مؤتمر الزوعا.. ما خفي كان اعظم..

مؤتمر الزوعا.. ما خفي كان اعظم..

في الوقت الذي كان فيه متابعي البيت السياسي الاشوري، وخاصة كوادر واعضاء الحركة الديمقراطية الاشورية، بانتظار الاعلان عن عقد مؤتمر للحركة في الاشهر القادمة ووفق مقررات مؤتمرها السابق ومن بين اعماله يتم اختيار سكرتير جديد للحركة بدل السيد يونادم كنا الذي اصيب بالصدأ السياسي منذ زمن بعيد، بعسى ان يساهم استبداله في استقرار امور الحركة ووضعها السياسي والتنظيمي وتأخذ دورها مع اشقاءها من التنظيمات والاحزاب السياسية لشعبنا (الكلداني الاشوري السرياني)، اذا بنا نتفاجأ باعلانات وتسريبات من الحركة بانها تسعى لرعاية وعقد مؤتمر قومي تحت مظلتها وبركتها .
فالحركة أبت الا ان تلدغ شعبنا في الموضع ذاته، موضع التخريب المتعمد مع سبق الاصرار والترصد.
واليكم القصة بمشاهدها المختلفة وكما باتت معروفة لمتابعي الامور والشؤون.

1- قبل كل شيئ، ولكي لا يتهمني القارئ باني اختلق القصة من عندي، دعونا (ورغم كوننا شعب يفقد الذاكرة القريبة بسرعة) نعود بالذاكرة عدة اشهر الى الوراء.
- فبالنسبة لمؤتمر الحركة القادم كما اقره مؤتمرها السابق وتحديد منصب الامين العام لدورتين بين مؤتمرين لنقتبس حرفيا من البيان الختامي لمؤتمر الحركة والصادر في 3 تموز 2006:
(ونتيجة للظروف التي يعيشها الوطن والتطورات المتسارعة وكذلك الظروف اللامستقرة التي يعيشها شعبنا ووطننا بالاضافة الى التوسع التنظيمي وساحات عمل هيئات حركتنا، ومن اجل اتاحة المجال امام حركتنا وفصائلنا القومية لانضاج صيغ عمل مشتركة، فقد قرر المؤتمر عقد المؤتمر المقبل للحركة بعد سنة واحدة من هذا المؤتمر، واعتمد المؤتمر مقررات عديدة منها اعتماد مبدأ الترشيح لمنصب السكرتير العام لدورتين متتاليتين فقط لنفس العضو)
فالنص واضح لا لبس فيه بان مؤتمر الحركة المنعقد بين 29 حزيران و 2 تموز 2006 قرر عقد المؤتمر القادم بعد سنة (اي تموز 2007) ومن مهامه انتخاب امين عام للحركة ليخلف السيد يونادم لانه انقضى عليه دورتين متتاليتين.
وبالنسبة للمؤتمر "القومي" البنفسجي المفاجئ نقتبس ما يلي من بلاغ اللجنة المركزية للحركة بتاريخ 5 كانون الثاني 2007:
(وفي الجانب القومي ايضا ، وانطلاقا من مقررات المؤتمر الرابع لحركتنا والضرورة لعقد مؤتمر قومي تدعو له المؤسسات المدنية لشعبنا والممثلة لعموم اطيافه وشرائحه ومواقعه وتساهم فيه الفعاليات المختلفة، ناقش الاجتماع اليات التحضير لهذا المحفل الواسع)
وطبعا فالشيئ بالشيئ يذكر، لاحظ ان الزوعا في الوقت الذي تقول انه مؤتمر قومي لمؤسسات شعبنا، الا ان اللجنة المركزية للزوعا تناقش اليات عقد المؤتمر، وستاتي لاحقا لتقول انه مؤتمر قومي وليس زوعاوي، ومطلوب من الشعب المسكين ان يصدق مثلما كان مطلوبا ان نصدق ان مظاهرات واشنطن كانت قومية ولكن موقع زهريرا نفسه يصفها بانها بنفسجية.

2- وشعبيا واعلاميا ايضا، فمن منا لم يستمع من هنا او هناك ان الزوعا يريد عقد مؤتمر قومي، فالموضوع هو حديث الاعلام الزوعاوي بل ووصل بعض المواقع الاخرى مثل غرف الدردشة ايضا.
صادف ان دخلت الى احدى هذه الغرف، فاذا بي استمع لغة جديدة ملؤها الامال والفرح والسرور.
لغة افتقدتها من المتحدث الاشوري منذ زمن، فكل ما كنت اسمعه هو المصائب والدمار والانحدار وخصوصا الذي الحقته الاحزاب بشعبنا وامتنا.
وبعد ان استفسرت عن مصدر هذه اللغة الايجابية والجديدة، فاذا الجواب ياتيني بان الاخوة في الحركة الديمقراطية الاشورية يروجون لعقد مؤتمر قومي في الاردن الشقيق، وانهم سيعقدونه ويدعون اليه كل احزاب شعبنا، وبالطبع فان كل من لن يحضر هو خائن ومرتد وعميل للاكراد وباع نفسه لهم وغيرها من قائمة الاتهامات الطويلة والمعدة سلفا.
فيا ترى ما هو المخفي-الظاهر في هذا المشهد؟
في نهاية العام الماضي سافر وفد يمثل مؤتمر ستوكهولم للناشطين القوميين المستقلين الى الوطن وجال في اقليم كردستان العراق، والتقى مشكورا كل الفعاليات السياسية لشعبنا دون استثناء ومنها الحركة الديمقراطية الاشورية، طارحا تصورا ورؤية لعقد مؤتمر عام لكل فصائلنا السياسية وبعض المستقلين والشخصيات العامة لدعم مطلب توحيد التسمية الدستورية لشعبنا وحقوقه القومية وبينها الحكم الذاتي في اقليم كردستان العراق ودعم التحاق سهل نينوى باقليم كردستان العراق لضمان تواجد شعبنا وديموغرافيته في اقليم واحد، ومطالب اخرى بشان الدستورين العراقي والكردستاني.
رحبت عموم احزب شعبنا بالفكرة، خاصة وان المضمون السياسي لها يتوافق مع ما سبق للاحزاب والشخصيات السياسية الفاعلة لشعبنا ان اعلنته من مواقف سياسية، اضافة ان فكرة عقد مؤتمر قومي لدعم هذه المواقف كان ضمن اجندة عمل الاحزاب المشترك، فلماذا اذن لا تدعم المؤتمر اذا ما جاء بمشاركة اوسع مؤسساتيا وشعبيا.
بالطبع الاخوة في الحركة لم يحددوا موقفا لا بالسلب ولا بالايجاب، مع اعطاء انطباع عام بانهم لا يبدون مشاركين او حتى مؤيدين.
وبمرور الاشهر والاسابيع والايام تبين المخفي..
تبين ان الحركة قامت ومنذ اشهر ومن وراء الكواليس ومن خلال بعض شخصيات ومؤسسات شعبنا في اميركا التي تم الباسها لباسا قوميا فوق الالوان الحزبية في حين انها واجهة تدين بالولاء التام لقيادة الزوعا فلا تعامل او حوار او تنسيق بينها وبين اي احد غير الزوعا قامت بالاتصال والعمل مع السيدة انا ايشو عضو الكونكرس الامريكي عن ولاية كاليفورنيا واستغلال حرصها القومي وعدم درايتها بواقع شعبنا الديموغرافي والمؤسساتي وليتم تغذيتها بمعلومات وتصورات انتقائية وناقصة ودفعها باتجاه تقديم مسودة قرار الى الكونغرس الامريكي لدعم اقامة منطقة تتمع بالحكم المحلي لشعبنا (علما ان الحكم المحلي موجود اساسا في الدستور العراقي) وبشرط ان تكون مرتبطة ببغداد مباشرة (لاحظوا الشرط وخفاياه ونتائجه، فهو يقسم شعبنا الى ديمغرافيتين احداها في اقليم كردستان والاخرى خارجه، كما انه كيف لهذه المنطقة ان ترتبط اداريا ببغداد مباشرة، فهل هي الدعوة لجعلها محافظة مستقلة جديدة؟)
(ولاحظوا ان الزوعا وقياداته التي اصرت على عدم تحديد موقف واضح ومحدد من ارتباط سهل نينوى بالاقليم من عدمه، فانها ومن وراء الكواليس حددت موقفا قاطعا بانها يجب ان يرتبط بالمركز لا بالاقليم).
ووصلت خطوات الامور الى اعداد صيغة نهائية لمسودة القرار الذي يحتاج اولا واخيرا الى دعم غالبية في الكونغرس لتمريره، وحتى من بعد التمرير فانه يبقى قرارا غير ملزما للادارة الامريكية.
والزوعا يدرك ذلك تماما، ولكن الغاية هي فقط في افتعال ضجيج اعلامي بان الزوعا كان سيحقق خلاص الامة لولا الخونة من عملاء الاكراد.
طبعا قام الزوعا بكل هذا وراء الكواليس دون ان يقوم هو او اي من واجهاته المعنيين بتكليف انفسهم للاتصال باحزابنا السياسية ومعرفة رأيها علما ان زوعا يدعي من خلال اعلامه (بعد افتضاح الامور) بان محاولته كانت تحضي بقبول الجميع!! او على الاقل بان احدا لم يعترض عليها.
(لاحظ ان السيد مايكل يواش احدى واجهات الزوعا والمتعاملين مع هذا الامر قام في كندا باقامة ندوة بشان الامر (قبل افتضاحه) اقتصرت الدعوة والمشاركة فيها على الزوعا فقط)
نتساءل: ما هو الاساس الذي يقول على اساسه الزوعا والسيد يواش ان الاحزاب القومية موافقة على المشروع الزوعاوي.. اذا كانت السيدة انا ايشو لا تعلم فان الزوعا حتما يعلم بان عموم احزاب ومؤسسات وابناء شعبنا اعلنت موقفها في دعم المطالبة بالحكم الذاتي ضمن اقليم كردستان العراق وضم سهل نينوى الى الاقليم، وهي مقترحات ومطالب اتسعت دائرة المطالبين بها من السيد سركيس اغاجان الى احزابنا القومية الى الناشطين والمثقفين وغيرهم.
واذا كانت السيدة انا ايشو لا تعلم فان الزوعا يعلم جيدا ان مشروعه هو تخفيض مشين وغير مبرر وغير مشروع لسقف مطالب شعبنا.
وبالتالي ان محاولة زوعا كانت فردية وتعبر عن تطللعاته الحزبية الضيقة والتي لم تعبر ابدا عن تطلعات ورؤى شعبنا وقواه.

مع شعور الزوعا بان مؤامرته وراء الكواليس اقتربت الى اخر مشاهدها من حيث قرب تقديم السيدة ايشو لمسودة قرارها بدات دوائر الزوعا واعلامه بتهيئة الناس لهذا "الانتصار" الوهمي و"العرس" القومي الكبير!! والتهيئة للمؤتمر القومي البنفسجي الذي كان اولا مخططا له في الولايات المتحدة.
فما هي الرسائل التي يريد الزوعا ان يقولها في مؤتمره "القومي البنفسجي"؟
اولا: لتحقيق بريق اعلامي ودعم معنوي لمشروعه مع السيدة ايشو وملء الامة ضجيجا وتصوير الامر بان خلاص اشور قد تحقق بمسودة قرار غير ملزم وبمضمون مشين يقسم شعبنا الى ديموغرافيتين ولا يدعو له سوى بسقف واطئ وحد ادنى من المطالب الشرعية والممكنة لشعبنا.
ثانيا: من خلال ذلك البريق والضجيج الاعلامي لماكنة الزوعا ومع وجود السيد ايشو في الواجهة سيتوفر (براي الزوعا) غطاء لمؤتمره البنفسجي يسمح له ضرب المؤتمر القومي الواسع الذي هو في طور الاعداد والتنظيم في الوطن، وتحديدا في اقليم كردستان العراق.. مستغلا حرص القائمين على هذا المؤتمر بعدم جلبه في الاعلام قبل ان يتم الاعداد له.. وليضرب بذلك ضربته المعتادة بتخريب الجهد القومي ولاظهار نفسه بانه الفاعل القومي الوحيد.
ثالثا: للسعي عبر هذا الصخب الاعلامي لتحقيق مسعاه التخريبي بتمرير رسالة الى الادارة الامريكية ووزارة الخارجية تحديدا (كونها الجهة المعنية) لتعطيل تعاملها الايجابي مع مطالب الاحزاب القومية كما تضمنتها مذكرتهم الى البرلمان الكردستاني واودعت نسخا منها الى السفارة الامريكية، حيث تناقلت وسائط الاعلام التعامل الايجابي للادارة الامريكية مع المطالب الواردة في مذكرة الاحزاب.

الحركة الديمقراطية الاشورية نددت واستهزات بمؤتمرات المهجر حيث لا زال سؤالها عن مؤتمرات المهجر قائما في موقع زهريرا وهو (كيف تقيَم المؤتمرات العديدة مؤخرا في المهجر لأطراف كلدوآشورية لترتيب الوضع الداخلي)، والغاية منه معروفة وهو دفع الكثيرين لوضع هذه المؤتمرات موضع شبهة، تعود هي نفسها لتدعو الى مؤتمر قومي في اميركا وتم مؤخرا الاقتراح بنقله الى الاردن الشقيق!!! فما الذي استجد لكي يدعو زوعا الى مؤتمرات في الخارج..
لا شيئ جديد، بل هو محاولة اخرى من الزوعا لاظهار نفسه بانه ضحية للقوى السياسية الكردية وتحديدا البارتي وليكون ذلك متوازيا مع ما يستمر الزوعا واعلامه واتباعه في المهجر القيام به من اساءات الى القيادات الكردية والى فرص المستقبل المشترك لشعبينا.
في الوقت الذي لا زال اثنين من اعضاءه في البرلمان الكردستاني ولا زال بعض اعضاء قيادته ومكتبه السياسي مقيمون في اربيل.

و بالعودة الى مسودة مشروع السيد انا ايشو.
فكما هو معلوم فقد قامت السيدة ايشو بايقاف تقديمه بعد ان تسنى لها معرفة العديد من الحقائق عن الواقع الديموغرافي والسياسي لشعبنا والتي كان الزوعا وبسابق معرفة وبانتقائية متعمدة قد اخفاها عنها.
وهذه الحقائق والمعلومات قدمها لها السيدين فوزي حريري، الوزير الاشوري في حكومة العراق المركزية، وفريدون درمو عضو قيادة المؤتمر الاشوري العالمي.
وكان من الطبيعي ان ينالا نصيبهما من الاساءات من الزوعا واعلامه وتلفيق وترويج تهم التخوين لهم.

ادناه بعض التناقضات والمعايير المزدوجة التي يروج لها الزوعا في اعلامه وهجمته على السيدين حريري ودرمو ونزع حقهما في التداول مع السيدة ايشو.. وسنستعرض هذه التناقضات معكم بغاية رفع مستوى الحوار والوعي السياسي لابناء شعبنا وتحريره من الانقياد العاطفي باتجاه واحد دون ان يتساءل عن حقيقة الامور وخفاياها واحكامها..
- اولا وقبل كل شيئ، لماذا يكون حلالا على الزوعا واعضاءه وواجهاته ان تعمل وتتصل وتناقش وتقترح مسودة قرار مشين يخفض سقف المطالب لشعبنا ويقسم ديموغرافيته ولكنه حرام على الاخرين من ابناء الشعب وقواه ومؤسساته وفعالياته ان تقوم بالاتصال والنقاش والحوار من اجل مطالب افضل.
- يقول السيد مايكل يواش في المقابلة معه على تلفزيون اشور في كاليفورنيا والتي تم تخصيصها للتشكيك والاساءة الى لقاء السيدين حريري ودرمو مع السيدة ايشو بان السيدة باسكال وردة عقدت عدة لقاءات في واشنطن لتاييد مضمون مشروع السيدة ايشو..
نسال: لماذا يحق لوزيرة سابقة في حكومة سابقة بل ومستقيلة او مبتعدة حاليا من العمل السياسي الالتقاء والاجتماع والحديث عن حقوق شعبنا، فيما لا يحق لوزير حالي في حكومة قائمة وتقوم بمهامها ان يتحدث او يلتقي او يناقش ذات الموضوع.
- ويقول السيد يواش انه هو والسيد نينوس بثيو عقدا هكذا لقاءات لمناقشة ودعم المشروع.. فلماذا يحق لهم ولا يحق للسيد فريدون درمو وهو عضو قيادي في حزب اشوري وهو عضو في مؤتمرات متعددة للمعارضة العراقية. من يحق له اكثر السيد مايكل يواش ام السيد فريدون درمو؟
- واذا كان السيد فوزي حريري بنظر الزوعا غير مخول بالحديث عن الاشوريين لانه، بحسب رايهم، ينتمي الى حزب غير اشوري.. فلماذا يحق للسيدة انا ايشو ذلك وهي تنتمي الى حزب غير اشوري ايضا!
بل وان الحزب الذي يقول المتحدثون ان السيد حريري ينتمي اليه هو حزب وطني كردستاني وعراقي ويمتلك قدرة القرار في الحياة اليومية والسياسية والمستقبلية لشعبنا في الوطن..
- واذا كنا نعترض على زيارة السيد حريري ولقاءاته من دون التشاور مع الاحزاب والمؤسسات الاشورية فلماذا لا نعترض ذات الاعتراض على خطوات ولقاءات الزوعا والزوعاويين في ذات القضية ومع ذات الجهة، اي السيدة انا ايشو.
- ثم، لماذا مطلوب منا ان نتعامل مع لقاء السيدين حريري ودرمو مع السيدة انا ايشو بصورة ومشهد وشحن وتاليب زوعاوي انتقى مفرداته السيد يواش.. فما قاله السيد يواش على تلفزيون اشور مر بمرحلتي فلترة وانتقاء.. الاولى ما قاله له منتسبي مكتب السيدة ايشو، وهم بالتاكيد لم يقولوا له كل شيئ.. والثانية ما انتقاه السيد يواش ليقوله لمشاهدي تلفزيون اشور، وبالتاكيد فقد اختار وبانتقائية معروفة الاهداف النقاط التي تخدم هدفه في الاساءة والتشكيك ليقود الناس باتجاه واحد في التعامل مع الامر.
فعلى سبيل المثال فان السيد يواش، وبنية اقل ما يقال عنها انها خبيثة، يقول ان السيد حريري قدم مثال تشييد بطريركية كنيسة المشرق الاشورية في اربيل كشاهد على عدم الحاجة لمشروع السيدة ايشو.
ويريدنا السيد يواش ان نصدق لعبته وبان مشروعا سياسيا يناقشه سياسيون بمستوى وزير في حكومة العراق وعضوة كونغرس امريكي تتم اعاقته بسبب تشييد مكتب بطريركية.

الزوعا لاعب جيد ولاعب ماهر.. انا اقر بذلك.. ولكن مشكلته انه يجيد اللعب على ابناء شعبنا فقط!!! صحيح ان في السياسة ملاعب والاعيب ولاعبين، ولكن اللعب في السياسة يجب ان يكون محسوبا بدقة من مختلف جوانبه وعوامله وخاصة القدرات الذاتية والموضوعية.
اما اللعب على الشعب والتلاعب به وبعواطفه يمينا ويسارا فهو ليس من السياسة في شيئ..
انه التهريج والتلفيق والاستهزاء بالذات وبمستقبل الشعب.
مرة اخرى يفعل الزوعا خلاف ما يدعيه.. ومرة اخرى يخرب الجهود التي دعي للمشاركة فيها.. ومرة اخرى يحاول اللعب على العواطف وشحنها وترويج بدائل وهمية وخزعبلات سياسية ولكنها لم تكن ولن تكون عملا وفعلا سياسيا .
فهل مطلوب منا السكوت وعدم انتقاد هذا الفعل التخريبي الذي يمارسه بين شعبنا..
لقد قلنا اننا عندما ننتقد ونكشف الامور، فلانها تهمنا وتهم شعبنا ومستقبله، وكشف المستور هو ليكون الشعب على الاطلاع لما يجري خلف الابواب الموصدة.

وختاما نقول ان الزوعا اثبت هذه المرة ايضا على قول المثل الاشوري انه لا يترك طباعه.

ܬܠܓܐ ܠܐ ܫܒ̣ܩ ܦܐܠܗ ܗܪ ܩܪܝܪܐ ܝܠܗ.

betkanno@web.de