ماذا تعني المسامحة وهل يعني اننا نسامح دون اي مبادرة من من اخطأ بحقنا. فعلى سبيل المثال فهل يلزم علينا ان نسامح شخصاً غلط بحقنا دون ان يطلب الغفران ؟؟؟ فهل سر التوبة و الغفران الذي يبدأ بالاعتراف يقبل ان يحلنا من خطاينا دون ان نقدم على الاعتراف بالخطأ ؟؟؟ فلماذا اذاً سنت الكنيسة سر الاعتراف ؟؟؟فأذا كان الامر كذالك اي اننا نسامح دون ان يعترف الشخص المخطي بحقنا, فلماذا اذا كنيستنا تطلب منا الاعتراف لكي ما يحلنا رجل الدين من خطيانا ؟؟؟ فلو دققنا النظر وعمقنا التفكير في امر المسامحة لوجدنا ان ربنا يطالبنا بالاعتراف بالخطأ امام من اخطأنا اليه لكيما يتم مغفرة خطايانا والا فما معنى قول الرب((متى18: 26- 27 . فجثا له الخادم ساجداً وقال امهلني اود لك كل شئ . فاشفق مولى ذالك الخادم واطلقه واعفاه من الدين)) اذا يجب على من يطلب المسامحة ان يعترف بخطأه اولا ومن ثم يطلب المغفرة من الذي اخطأ بحقه وهنا يكون ملزماً على الثاني ان يقبل اعترافه بخطأه ويسامحه وهنا تكمل عظمة الاية التي تقول((متى 18: 21-22 : "وحينئذ تقدم إليه بطرس، وقال: يا رب، كم مرة يخطى إليّ أخي وأنا أغفر له؟ هل إلى سبع مرات؟ قال له يسوع: لا أقول لك إلى سبع مرات، بل إلى سبعين مرة سبع مرات.اي ان نسامح مالا نهاية ولكن برايي يجب ان يتقدم المخطي الى طلب المغفرة ومن ثم يتم تسوية الامر كما ذكرت اعلاه . وعظمة المثل القائل الاعتراف بالخطأ فضيلة يحثنا على ان نعترف بخطأنا قبل ان نطلب المسامحة. واعتقد انه لا يوجد عرف او شرع او قانون في هذه الدنيا كلها يحث على المسامحة المطلقة دون اي طلب من الشخص المخطي او اي مبادرة من من ابتدأ بالخطأ. وحتى ربنا والهنا لا يسامحنا على اخطأنا ما لم نطلب المغفرة كما قال كتابنا المقدس ((الهما ارحمني انا الخاطئ)). اذا وجب على كل مرتكب للخطأ ان يبادر الى طلب المغفرة لكي ما يتم المسامحة والغفران. وعليه فنحن ملزمون بالاعتراف بخطأنا ويجب ان نتحمل مسؤولية اعمالنا وما تقترفه ايادينا من اخطاء وان نبادر بطلب الغفران من من اخطأنا بحقهم وان نكون شجعان وان لا نخجل من مبادرتنا بطلب الغفران. واخيراً ليس العيب في ان نخطئ ولكن العيب في ان نبقى سائرين بخطأنا غير مبالين بمشاعر واحاسيس من اخطأنا بحقهم.
اذا قبل ان تطلب مني ان اسامحك اعترف بخطأك وعندها سأكون ملزماً بان اسامحك .
الشماس
صهيب السناطي
