تعقيب على بعض ردود مقالة الكاتب يوسف شكوانا...
إبتداءً اود ان اشير الى انه كان بودي كتابة ملاحظاتي هذه عقب المقالة المعنونة(زوعا ومحاربة الفكر القومي الكلداني كما يدعون) مباشرةً لولا تاخري في التعقيب وكثرة وطول المادة وتشعبها ، لذا إرتأيت نشرها كمقالة مستقلة خاصة بذاتها مبتدئاً
بالملاحظتين التاليتين :
١--حين يدور جدل ونقاش حول مواضيع(خاصةالتاريخية والقومية منها)يكون على من يود دعم رايه بنصوص من مصادر معتمدة وموثوقة ان يذكر (اسم المصدر واسم المؤلف ورقم الصفحة) بل وحتى السطر!..كما يفعل الكاتب شكوانا وعددمن زملائه..اما اذا ذكر واحد او اثنان من الثلاثة حين ذاك يكون من حق المتحاور ان يشك ويطعن في صحة ومصداقية النص وبالتالي في مصداقية كاتب الموضوع ، إذ أن البعض ممن ليس لديهم ما يدعم به رايه واقواله من مصادر ونصوص يلجأ الى اسلوب التحايل والكذب فيقول مايشاء مما يريد دعم رايه به من اقواله الخاصة به
مدعياً أنها من المصدر الفلاني( مستهيناً بعقول القراء ، وعدم احترامها) !! وعند البحث عن ذلك النص لا نجده في المصدر المذكور !!لذا يجب كشف وفضح من يلجأ الى مثل ذلك الخداع والتحايل والتزويرليكون عبرة لكل من يفكر في مثل ذلك السلوك !!
٢--البعض يبتعد في رده عن موضوع المقالة التي يعقب عليها
عمداً إما تهرباً او لرغبته في إثارة موضوع((يعجبه))..فمثلاًً، السيد عبد قلوتهرب من اغلب اسئلة السيد شكوانا ولجأ الى إقحام ما يخص التطاول والتجريح للاشوريين-كعادته- ليحرف النقاش ويوجهه تلك الوجهة ليعيد اتهاماته وشتائمه المكررة والتي تم تفنيدها مرات ومرات إلا أنه يعيد ويكرر نفس الشئ بعد كل رد وتفنيد..!!
لذا،(اي لعدم التزام ذلك البعض بحدود موضوع المقالة المطروح)
فسوف الجأ انا ايضاً الى اختيار ما يطيب لي ، واقول:
اولاً.... للسيد عبد قلوالذي قال(( اعترف بانناشعب واحد ، لكن قبل حلول التسمية الاشورية)) .. اما انا فاقول :
كنا وسنبقى إن شاء الله شعباً واحداً وامةً واحدةًحتى بعد حلول التسمية الكلدانية !..ثم ، اسأل السيد عبد :- هل تعلم لمن القول التالي والذي جاء خلال محاضرة هنا في اميركا اواسط التسعينات من القرن الماضي والذي قام بإلقائها هو قائد قومي نهضوي هذه الايام..القاها بانفعال شديد وتوبيخ صريح لاولئك الذين يظنون انهم احفاد كلدان بابل حين قال :-
((اجدادكم في تلكيف والقوش لم يقصدوا ..لم يقصدوا .. لم يقصدوا أنهم من بابل no..no..no..لا تكونوا بلهاء وانا معكم.. الم يكن اجدادنا واباؤنا يعلمون انهم اشوريون وهذه نينوى امامهم ؟؟..إن اباءنا كانوا يعلمون..)) وذهب الى اوضح من ذلك حين قال:
((باباواثن جلا خا شما دكشامل-اباؤنا بحثوا عن اسم يشمل)) إذن فقد بحثوا عن اسم اخر غير اسمهم !..فاذا قمنا بتحليل اقواله تلك منطقياًسنستنتج انهم قاموا بالبحث عن ذلك الاسم ..وبعد ان اتفقوا عليه جرى استبداله باسمهم السابق!!..فما الاسم الجديد ومتى ومن اطلقه عليهم وما الاسباب التي دعتهم الى تبديله؟؟؟ للاجابة نقول:
استناداً الى ما جاء في اقوال المحاضر فان الاسم يجب ان يكون مستمراًمنذ التبديل حتى اليوم لانه لم يخبرنا عن اي تغيير اخر ..لذا فالاسم ((الشامل ))الذي اطلق عليهم بذلك التغيير هو المستمر حتى اليوم وهو(الكلدان)..ولكن ليس من المعقول ان يقوموا بذلك التغيير الخطير ما لم تكن هناك اسباب موجبة لذلك مع تاثير من جهة قوية عليهم جعلتهم ينفذون ذلك التغيير الذي لا يقبله احد إلا لاسباب قاهرة!!..وهنا ايضاً سنعود الى المنطق لنجده يقول ان اطلاق التسمية الجديدة التي قصدها المحاضر جاءت بسبب انضمامهم الى كنيسة روما- وإن لم يذكر ذلك- حيث اعتبرتهم اعتمذوا بالشكل الشرعي الصحيح فصاروا مسيحيين ((مضبوطين)) لذلك وجب محو وإزالة وإلغاء كل اثر يذكرهم ((بهرطقتهم))السابقة التي كانوا عليها هم واباؤهم واجدادهم لمئات من السنين لغرض إبعادهم عن ذلك الاسم ((لتلوثه بالهرطقة)) في كنيستهم المشرقية السابقة...لذا اطلقت روماعليهم اسم الكلدان الذي نفى المحاضر ان يكون المقصود به ( كلدان بابل )حين قال
(( لم يقصدوا انهم من كلدان بابل...))..وكانت غاية روما من ذلك كي ينسى هؤلاء المؤمنون((الجدد)) اسمهم القومي والكنسي معاً
لتطمئن على عدم عودتهم اليهماابداً بعد ذلك التقسيم وزرع العداء بين الاخوة ...والذي نراه اليوم من خلاف وجدل بيننا هوبالضبط ما ارادته روما من وراء ذلك التغييرمنذ ذلك اليوم !!
واستناداً الى النص المذكور فإن الاشوريين في اورمية الذين انتموا الى كنيسة روما تحولوا الى(اشوريين- كلدان القومية) ..والهندي ابن الهندي اباً عن جد في الهند الذي التحق بكنيسة روما صار ايضاً(هندياً-كلداني القومية)..ولا ننسى ان (بعض القبارصة)المتحولين من كنيسة المشرق صاروا بعد التحاقهم بكنيسة روما(قبارصة -كلدان القومية)فهل هذا معقول يا ناس؟؟؟
فهل عرفت -عزيزي عبد-لأي من قادتكم يعود النص المذكور؟والذي صرح به يوم لم يكن له اية مصلحة شخصية تدفعه الى قول غيرالحقيقة و الصدق...ذلك القول الواضح والمفهوم والذي لا لبس فيه ولا غموض وليس بحاجة الى اي شرح او مترجم بارع خاص لترجمته او لاي فيلسوف يفلسفه ويفسره ويحلله. ..فكل شئ فيه واضح وضوح الشمس يفهمه ابسط الناس...ولكن بعد عام٣..٢
استحدثت امور اغرته ودفعته الى ان يدوس على بعض ثوابته الفكرية ويلوي عنق مصداقيته حين فضل النزول الى ساحة البحث عن المناصب والقيادات السياسية حاله حال كل النماذج
والالوان سواءًالمحبوبة اوالمكروهة هناك محاولاً استغلال كل ما يمكن تسخيره لخدمة ما يعينه لتحقيق موقع قيادي(علماني -سياسي)
اضافة الى موقعه (الكنسي) متسلقاًعلى اكتاف الذين خاطبهم ذات يوم(( لا تكونوا بلهاء....))واخذ اليوم يدعوهم الى نقيض ما كان ينادي ويؤمن به في زمن محاضرته!!..فهل من عاقل يثق بمن
يناقض نفسه بانتقاله من فكر الى نقيضه ؟؟..وهل يستبعد من انسان متذبذب تبعاً لمصلحته ان يستمر في الانتقال من موقع فكري الى اخرفثالث ورابع وخامس....الخ.... حين يجد في ذلك ضرورة لتحقيق اهدافه الشخصية وطموحاته الذاتية ناسياً او متناسياًأنه كلما إرتفع إنسان اكثر كلما كان سقوطه اخطر!!!!
عزيزي عبد....اعتقد انه ليس اكثر بلاغةً ووضوحاً من اقوال سيادة المحاضر رداًًعلى قولك: (( اعترف باننا شعب واحد، لكن قبل حلول التسمية الاشورية )) كي تعلم ان ((الحلول ))الذي تقصده كان من نصيب التسمية الكلدانية وبامتياز عال خاصةً حين يشهد شاهد من اهلها !!!
ثانياً....وللسيدة سوريثا اود ان اقول:-
لا شك انك ستتفقين معي ان سوريثا هي كل من تنطق بالسورث اباً عن جد، وبالتالي فان كل من يتحدث بالسورث كلغة ام له فإنه
يسمى (سورايا) ، ولكن هناك خطأ شائع حين تطلق كلمةسورايا على المسيحي الغير ناطق بالسورث، حيث ان الصحيح انه يسمى
(مسيحي-مشيحايا)كالمسيحي الياباني والصيني والفرنسي والايطالي...الخ.. لذا فان كل سورايا هو مسيحي ...ولكن كل مسيحي ليس سورايا.... ربما سيقول قائل ، وهل هناك من لا يعرف هذه البديهية؟ لذا اقول ان ما يهمني من ذكر ذلك هو فقط كي تجد اختنا سوريثاوغيرها من رفاقها الى جانبهم وجانب الكلدان ناطقين اخرين بالسورث وهم الاشوريون بشكل خاص ويتقاسمون معهم الوطن والتاريخ والثقافة والتقاليد ورابطة الدم والمصاهرة ...الخ...منذ ان وجدوا في الحياة،لذا فان اللغة والمقومات الاخرى للامة الواحدة تجمعنا معاًلتجعل منا ابناء شعب واحد وامة واحدة...
واود هنا ان اذكرك بانك في احد ردودك على مقالتي(كلدان الجبال...ام اشوريون على ارض امبراطوريتهم ؟؟ )المنشورة في منبرناهذا , قلت فيه ما مضمونه(( لقد اكد مؤرخون انهم عثروا على اعداد كبيرة جداً من القبور العائدةالى
الاشوريين وحدهم في قرية باقوفا مما يدل على إبادة الشعب الاشوري ))....!
الله على هذاالتحليل الرائع والاستنتاج الذكي !!!...فلا اعتقدان مؤرخاً((عاقلاً)) يدعي ان مجرد وجود مقابر لشعب ما في ارض اجداده يدل على إبادته !! حيث من الطبيعي ان يموت الاشوريون جيلاً بعد جيل كباقي البشرفتزداد قبور المتوفين بمرور الزمن وبالتالي تصبح اعداداً كبيرة...لكن الاغرب هو عدم عثور مؤرخيك
ومصادرك التي استقيت منهامعلوماتك ولو على قبر واحد لشخص(كلداني) بين كل تلك القبور، فعلى ماذا يدل ذلك؟؟ الا يعني ذلك عدم وجود كلدان على تلك الارض لانه من غير المعقول ان لا يعثر حتى ولو على قبر واحد لاحدهم إن كانوا هنا يوماً ما !!!
يبدو إذن-عزيزتي سوريثا- ان مقابر وقبور الكلدان تبدأمن مدينة بابل نزولاً نحو الجنوب .... اليس كذلك يا شا طرة ؟؟...
وليس من يؤكد على اشورية سهل نينوى اكثر من باحثين ومؤرخين من ابناء قرى السهل ..فهاهو ابن تللسقف(القريةالشقيقة
والتوأم لباقوفا) الباحث الراحل جميل روفائيل قالها اكثر من مرة انه اشوري مؤكداً اشورية ابناء السهل منذ بدايات كتاباته في الستينات والسبعينات من القرن الماضي بما نشر في المتوفر تلك الايام من مجالات النشر من وسائل الاعلام ، واستمرثابتاً على ايمانه بذلك بما اكده لاحقاًمما كتب في وسائل وحقول اعلامية مختلفة حتى الايام الاخيرة قبل ان يغيبه الموت بذلك الرحيل المفاجئ المؤسف للجميع ، كذلك كان المفكر والباحث الكبير المرحوم
هرمز ابونا الذي كان رحيله هو الاخر خسارة كبيرة لعلم من اعلام التاريخ وقلم جاد من اقلام البحث والتنقيب عن الحقيقة .... ومن لا
يصدق ليعد الى مؤلفاته ومجلداته ليرتشف منها الكثير من الحقائق التي يجهلها،وكما يقال ان الراحل المرحوم يوسف جمو
كان احد المؤمنين باشوريته حيث كان له في ذلك كتابات - (الرجاء ممن له معلومات عن كتاباته الاشارةاليها ).....
لكل ما مر ...ايتها الاخت سو ريثا والاخوة زملائك...مع احترامي لكم .. لا نظنكم اكثرجهداً واجتهاداً في البحث العلمي الدقيق والتعمق والتحقيق ثم الكتابة والتاليف المدعومة بالمصادر المعروفة المعتمدة من الراحلين المذكورين كي نترك ونهمل كل ما كتبوه وننقاد وراء ما تحاولون اشاعته من التهم الباطلة
والروايات الخيالية التي لا يمكن تصديقها !!!
مع تحياتي للجميع وامنياتي لكم ولعوائلكم باعيادمباركة وسعيدة .
ابن الرافدين
