في رحيل الصادق العنيد سعيد قريافس

المحرر موضوع: في رحيل الصادق العنيد سعيد قريافس  (زيارة 191 مرات)

0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.

 


في رحيل الصادق العنيد
سعيد قريافس

بالامس رحل  واليوم ودع بما كان يليق به بترانيم والحان رهاوية نصيبينية.رحل الصادق الامين الوفي
 لمبادئه الراسخ في عقيدته رحل وكلمة ملفانه  مثلث الرحمات القس بولس بداري  نبراسه: لا للكذب
 (الكاذب تربة خصبة لكل الرذائل بما فيها الخيانة) لم يكتب شعرا لم يعلو منابر. فقط على مرضه حقا
 كان عنيدا مكابر, ولكن مع رفاق احبهم واحبوه في محاولة  صناعة تاريخ لامته كان اكبر  مساهم. لقد
حاولوا رغم يفاعة اعمارهم  كسرالحواجز محاولين ازالة كل العوائق, من العشائرية النتنة الى الطائفية
 والمذهبية البغيضة السخيفة . حاولوا صناعة القدرة حاولوا اعادة اللحمة بين ابناء الامة رغم التحديات
الجمة من سياسية وكهنوتية ...وحقا افلحوا ...والدليل هذه الشبيبة الحاملة لبذور الوحدة وان اختلفت في
 سبل تحقيقها
صيف عام 1985  في مدينة حلب التقيته ,حيث كان تلقى دعوة من السيد ادريس البرزاني طالبا منه
التعامل مع فصيل اشوري مزمع اشراكه في ائتلاف لتنظيمات عراقية معارضة تحت تسمية ((جوقد))
ابديت تحفظي للتعامل مع هذا الفصيل حيث كان لي لقاء سابق مع القائم عليه وكقائد اخذ تحفظي بعين
الاعتباروقررنا ان يسافرالمرحوم الى دمشق للالتقاء والتقييم وكنا وضعنا خطة السفر الى شمال العراق
 عبرتركيا في حال التوافق فعاد من دمشق بانطباع سيء عن جوقد والفصيل الاشوري لانهم تحت رحمة
االبعث السوري واجهزته الامنية
في ربيع عام  2000ط’لب من قيادي في مطاكستا ان يعرض على سعيد قرياقس  الانضمام الى
 (( المنظمة الكلدانية الديمقراطية )) وغاية من كان ورائها اثارة حرب ((الداخل..... الداخل))
وغلفت للقيادي بغطاء آخروتم العرض على المرحوم بحضوري فكان جوابه بالحرف الواحد هذه
اهانة يا فلان ..كل تنظيم او توجه طائفي او عشائري هو سقاطة  ؟ المنظمة الاثورية الديمقراطية
 و انا احد مؤسسيها رأيتها ضيقة علي بعد لقائي والمرحوم ((صليو سمانو))  وتبنينا حركة  تحرير
 اشور وفي الحال ودعه وانهى زيارته  وخرجنا سوية ....
كلمات التأبين جميعها جاءت  لائقة ومنسجمة مع شخصية المرحوم من ايمان وفكر وعمل الا انها
لم تلمس حلم سعيد وامله . سعيد قرياقس رحل وهو على امل ان يعي يوما بعض من الاسلام السنة
 والشيعة واليزيديون والصابئة وبعض العشائرالكردية ((القاشورناية)) ذاتها وانتمائها القومي الحقيقي
 فالاشورية ليست حكرا على اتباع الديانة المسيحية بمختلف طوائفها وتلك البارقة لاح له نجم ميلادها من
 خلال احتفال بعض ابناء  العمارة والناصرية  ((اوروك)) باعياد اكيتو , هذا ما كان يكرره دوما في هذه
 السنين الاخيرة. لكن الاكثر تكرارا مقولته ان اردت ان تطير كالنسور لا تضيع وقتك بين الدواجن .حقا
 كان نسرا هوى قمات الجبال ...هوى سنجار مسقط راسه ...هوى كزنخ ...هوى جبال اشور وحاول مع
صديقه ورفيق دربه المرحوم صليو سمانو معايشة ذاك الهوى...انما الابطال لا تخونهم الجرأة وانما تخونهم
الظروف والحظوظ ...
نم قرير العين ايها الصديق  فامانتكم وصلت و الادلة انين ابن القامشلي وديريك  على عطش ابن الخابور
وتفاعل ابناء الخابور والقامشلي مع ابناء القوش وبرطلة وبغديدة
نم قرير العين ايها الصديق وارحل مع حلمك الذي سيسطع نجمه يوما ,فأغلب الحقائق المعاشة كانت احلاما
نم قرير العين ايها الصديق فحقا عشت فعل الايمان فعل ما آمنت به بكل صدق
نعم سيكتبك تاريخ امتي لانك ساهمت في صناعة تاريخ .......

يوخنا اوديشو دبرزانا
شيكاغو: 22كانون الاول 2014