إحترام البطريرك ساكو يعني إحترام الكنيسة الكلدانية بأجمعها

[جاك يوسف الهوزي]

قيل وكُتبَ الكثير عن الخلاف بين البطريركية الكلدانية وأبرشية ما بطرس في غرب أميركا حول الكهنة والرهبان الذين إحتضنتهم هذه الأبرشية خلافاً للقوانين الكنسية بحسب تصريحات وبيانات البطريركية بهذا الصدد.

مهما كانت أسباب الخلاف: الأختلاف حول وضع الكهنة، أمور إدارية وتنظيمية، طموحات شخصية أم أسباب أخرى نجهلها نحن عامة الشعب، تبقى شأناً كنسياً بحتاً لايمكن حلّه إلا داخل الدوائر الكنسية المعنية.

المؤسف حقاً، أن يحاول البعض من داخل الكنيسة الكلدانية وخارجها إستغلال الوضع السلبي القائم بين الطرفين وربطه بأمور أخرى لاعلاقة لها بموضوع الخلاف لتحقيق مصالح شخصية، تصفية حسابات مع أحد الأطراف أوكليهما لغايات لايعلم بها إلا الله ،أو التغطية على الفشل في المجالات السياسية والقومية وكأن الكنيسة هي التي تقف في طريق نجاحهم.

يجب أن تبقى الكنيسة مفتوحة على الجميع وخاصة في الظروف العصيبة التي نمر فيها، وأن تتفاعل مع الأحداث  وتدافع عن رعاياها وتطرق كل الأبواب لمساعدتهم لأنها لاتعيش في عالم آخر، ولايمكن لها أن تبقى بمنأى عن مأساة رعيتها والمسيحيين عموما. وكذلك تقديم كل أشكال العون والدعم الممكن لهم وحسب إمكانياتها، ليس لهم فقط ، وإنما لكل المظلومين من الفئات الأخرى أيضا إنطلاقاً من رسالة وتعاليم سيدنا يسوع المسيح بِغَضْ النظر عن مواقف الآخرين، ليست الكنيسة من تتعامل بمبدأ العين بالعين والسن وبالسن كما يريد البعض لأن المسيح نفسه ألغى العمل بهذا القانون من خلال أفعاله وأقواله التي تدعو الى محبة الجميع دون إستثناء، وهو ماتقوم به الكنيسة الكلدانية خير قيام ممثلة برئيسها غبطة البطريرك مار لويس ساكو وأكليروسها جميعا لتخفيف معاناة ضحايا الحقد والأرهاب.

كتب الكثيرون عن الخلاف، وأنا أحدهم، وأنطلق كل منا من قناعاته ومعلوماته وغاياته في تحليل أسبابه والوقوف مع هذا الطرف أو ذاك أو على الحياد، بقصد أو دونه.
لو نظرنا الى المسألة من جانب مسيحي بحت، لرأينا بأننا أخطأنا جميعاً في كتاباتنا وفي أحكامنا لأنها مسألة كنسية بحتة (أي كانت الأسباب)، ولم يطلب أحد منا القيام بذلك لكي تأخذ مجراها وفق القوانين الكنسية التي يعرفها ويحترمها الطرفان، وأن الحقيقة كالشمس لابد وأن تظهر ولايمكن حجبها بغربال.

من جهتي، أعترف بأنني أخطأتُ حين سمحتُ لنفسي أن أكتبَ ما رأيته صحيحا من وجهة نظري، وربما أكون قد أسأتُ الى أحد الأطراف أو كليهما، لذلك أطلب المغفرة من كل من تسببت كتاباتي في إساءة غير متعمدة إليه.

أن إندفاعنا ومحبتنا لكنيستنا يجب أن لايتجاوزا الخطوط الحمر للأحترام الذي من المفترض أن نلتزم به في تعاملنا مع رموز كنيستنا، أو نستغل المساحة الواسعة لحرية التعبير عن الرأي التي نتمتع بها وتحترمها كنيستنا للهجوم عليها.

فغبطة البطريرك ساكو لايمثل نفسه فقط، ولكنه وبحكم منصبه يمثل كل فرد في الكنيسة الكلدانية من مطارنة وكهنة ورهبان وراهبات وعلمانيين وإن إحترامه هو إحترام لهم جميعاً. الذي يحب كنيسته ورموزها يكف عن النقد السلبي الذي يصل أحيانا الى حد الأستهزاء والتهريج، ولايمكن لنقد كهذا أن يكون هدفه بنّاء أو وحدة الكنيسة.

لقد مرّتْ كنيستنا المشرقية وخلال تاريخها الطويل  بأزمات أعنف وأشد خطورة من أزمتها الحالية، وفي كل مرّة كانت تخرج أقوى بمعونة الروح القدس.
لنصلي جميعا من أجل كنيستنا وشعبنا ووطننا ليقودهم الرب الى بر الأمان.

جاك يوسف طليا الهوزي
corotal61@hotmail.com

[yohans]

لو نظرنا الى المسألة من جانب مسيحي بحت، لرأينا بأننا أخطأنا جميعاً في كتاباتنا وفي أحكامنا لأنها مسألة كنسية بحتة (أي كانت الأسباب)، ولم يطلب أحد منا القيام بذلك لكي تأخذ مجراها وفق القوانين الكنسية التي يعرفها ويحترمها الطرفان، وأن الحقيقة كالشمس لابد وأن تظهر ولايمكن حجبها بغربال.
جاك يوسف طليا الهوزي

منذ البدء لو بقيت هكذا مواضيع في الخفاء
لما عرفنا ماذا يدور تحت الكواليس ؟؟؟؟
بما انه نُشِرت على مواقع الانترنيت فمن الطبيعي ان تتلقفها الاقلام وكلُ يحلّل بما يراه
فلماذا تعاتبوننا لو اعطينا ارائنا بعدما نشرت بالانترنيت واصبحت عرضة لقرائتها من قبل ملايين البشر
ليس ذنبنا يا سيدي
الذنب يقع على من نشر هذه المعمعة منذ اللحظة الاولى
تحياتي

[فارس ساكو]

السيد جاك المحترم
سلام المسيح معك
أنا اتفق معك اننا ربما تدخلنا بشأن داخلي يخص الادارة الكنيسة في كتاباتنا وربما نحن مخطئون مع ذلك عندما يتم اعلان هذا الموضوع للإعلام فانه يصبح متاح تداوله بالنقد والتحليل من اي قاريء كما انه مؤشر على وجود قطيعة بين الرأس والمرؤوسيين وهو بحد ذاته محل قلق لأي مؤمن غيور على كنيسته ! ان نقد اي خبر لا يفترض اعتباره قلة احترام للكنيسة ورجالاتها بل ظاهرة صحية لكنها بحاجة الى تنظيم  فمثلا عندما ينشر موقع البطريركية خبرا يكون مفيدا ان يسمح بالتعليقات والاجابة عليها وتقويمها بل ان ذلك سيقلل شيئا فشيئا من التعليقات الغير مؤدبة وتبادل الخبرات وسماع رأي الناس وان يظلوا تحت جناح البطريركية بدلا ان يكونوا في جانب اخر وكم تكون طاقة مدمرة لشخص لا يحترم رأيه ! معظم الذين ينتقدون البطريرك هم بالأصل غايتهم الإصلاح لكن الموقع والبطريرك نفسه حولهم ليس فقط الى معارضين بل الى مسيئين !
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=764342.0
ان عدم حل مشكلة سنتياغو جعلني أنا مثلا أتصور الأمور بالعكس مما يحاول ان يظهره البطريرك خاصة برسالته الاخيرة !
هذا هو السيناريو الذي أتصوره : أساقفة معارضون لانتخاب البطريرك قرروا ان لا يتعاملوا معه ولم يحضروا اجتماعين للسينودس وأخيرا رفضوا قرارا البطريرك بشأن الكهنة والرهبان الموقوفين الذين صاروا ضحية صراع على السلطة بين تلكيف وبلدات اخرى لان ليس موضوعا معقدا ليحل بالتفاهم بين أسقفين !
أكيد احترام اي إنسان هو احترام للنفس وبالتالي احترام البطريرك هو احترام للذات وجميع المؤمنين !
بركة الرب معك

[ATHEER SHAMAON]

السيد جاك يوسف المحترم
مقالة رائعة اتمنى من رواد هذا المنبر ان يطلعوا عليها للاستفادة من حكمتكم المطروحة في هذا الموضوع الكنسي , واود التذكير بمداخلة السيد فريد وردة القيمة في مقالة نشرها الدكتور صباح قيا في الرابط :-
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,756749.msg7326595.html#msg7326595
حيث كانت مداخلة السيد فريد :-
 نعم أنه صراع شخصي فكري وليس عقائدي
 غبطة البطريرك أولوياته هي الوحدة الكنسية ,  نزيف الهجرة  , الحوار مع ألاخر   
 
نيافة المطران  أولوياته الثقافة والهوية الكلدانية في المهجر
 ونظرة متفحصة لهذه ألاجندات تشعر أنهما في الطريق الصحيح كلن من مكانه وزمانه نتيجة الظروف الواقعية في العراق والمهجر . أي أن أختلاف وجهات النظر هذه كانت نتائجها ستكون أيجابية على الرعية في المستقبل المنظور .
  لكن نتيجة أجندة بعض ألاحزاب  والطائفية والتعصب القبلي والمحسوبية جعلت من بعض الكتاب عدم ألالتزام والتحلي بالحيادية خدمة للصالح العام مما أدى الى زيادة التوتر والتشنج وألانفعالات نتيجة صب الزيت من البعض .

الحل الوحيد هو أن تمارس الكنيسة دورها الطبيعي المعروف بأحتضان جميع الرعية والصبر والغفران وخصوصا مع المخطئين وألا فهي ليست كنيسة ؟ 
انتهى الاقتباس
السيد جاك يوسف المحترم
شكرا مرة اخرى على موضوعكم القيم هذا.

[جاك يوسف الهوزي]

السيد فارس ساكو المحترم
تحية طيبة
وصلتني الرسالة التالية عن طريق الأيميل من الأب الفاضل توماس تمو السكرتير الشخصي لغبطة البطريرك مار لويس ساكو كرد على تعليقك أعلاه وأنشرها كما وردتني بناءاً على طلبه..مع التقدير.
الاستاذ الفاضل جاك المحترم
تحية وسلام المسيح معك
قرأت تعليقا للاستاذ فارس ساكو تحت مقالك الاخير موردا  معلومة عارية عن الصحة تماما. يقول: " هذا هو السيناريو الذي أتصوره : أساقفة معارضون لانتخاب البطريرك قرروا ان لا يتعاملوا معه ولم يحضروا اجتماعين للسينودس وأخيرا رفضوا قرارا البطريرك بشأن الكهنة والرهبان الموقوفين الذين صاروا ضحية صراع على السلطة بين تلكيف وبلدات اخرى لان ليس موضوعا معقدا ليحل بالتفاهم بين أسقفين ! اؤكد له  ان هذا غير صحيح البتة. كل في الامر هو وجود  فوضى ادارية وقانونية بالنسبة الى بعض الكهنة والرهبان وغبطة البطريرك يود ضبط الامور واعادتهم الى ابرشياتهم وديرهم ، ومطران ابرشية مار بطرس معارض وهو وحده ولا يقف معه سوى الاسقف باواي سورو؟  الكنيسة  ليست قبائل وعشائر. الكنيسة مؤسسة لها نظمها وقوانينها ينبغي احترامها.    كما احب ان اشير الى بعض  دعوات للمصالحة وكاننا في مجلس فصل عشائري؟؟ هذا امر غير لائق. هذاشأن كنسي تنظيمي بحت، سوف يحل بكل ثقة وبحسب القوانين المرعية. نتمنى ان تنتهي هذه الكتابات التي لا تمت الى الواقع بصلة.
نرجو ان تنشر ردي تحت مقالك مع الشكر
مع احترامي
الاب توماس تمو

[عبدالاحد سليمان بولص]

الأخ العزيز جاك يوسف الهوزي المحترم
أنا معك كلية بوجوب احترام غبطة البطريرك للكنيسة الكلدانية بغضّ النظر عمن يكون لأنّه يمثّل رمزا للطائفة ورأسا للكنيسة التي تتكوّن من المؤمنين أوّلا ورجال الدين المؤتمنين عليهم ثانيا واذا كان هناك أي اختلاف في وجهات النظر بين أي من الأساقفة  أو أية درجة كهنوتية أخرى مع غبطة البطريرك يجب عرضها عليه مباشرة ومناقشته عليها الى أن يتمكّن أحد الطرفين من اقناع الطرف الآخر بالفكرة الأصح وليس عن طريق التمرّد والاقتواء بمن هو خارج الكنيسة كخطوة لاضعاف دور ومركز البطريرك.
المؤمنون في معظم الكنائس الشرقية مهمّشون ولا دور لهم في الشأن الديني غير المساهمة في التبرّع وينظر اليهم رجل الدين كبقرة حلوب ينتهي دورها عند وضع ما تجود به اياديها من نقود وهذا خطأ فاحش واستغلال يجب أن يعالج ولا بدّ من ان يشترك المؤمنون في الشؤون الادارية للكنيسة بعيدا عن الأمور الايمانية.
الاختلاف الذي حصل بين سيادة رئيس أبرشية القديس بطرس مع السدة البطريركية والذي لم تعلن أسبابه بشكل رسمي يبقى واضحا للعيان عن طريق الكم الهائل من الآهانات التي وجّهت الى غبطة البطريرك بشكل مباشر سواء كان ذلك عن طريق الاعلام او عن طريق استغلال منابر الكنيسة رافقه صدور ردود متشنّجة أحيانا من قبل اعلام البطريركية وهذا هو السبب الرئيسي لتدخّل المصلحين والمسيئين من الكتاب في الموضوع مظطرّين لأن الأمر لم يعالج بصورة صحيحة داخل الكنيسة من دون ضجّة غير مبرّرة .
أذا كان تدخّل من هم خارج الأبرشية أمرا خاطئا ومرفوضا كما تقول فاني أرى بأنّ أبناء الأبرشية من أمثالي وهم كثّر من حقّهم لا بل من واجبهم التدخّل وابداء الرأي لأنهم هم الذين يعيشون الوضع بكل تفاصيله ويعانون منه الأمرين.
مع تحياتي وتقديري.

[عبد الاحد قلــو]

مقتبس من المقال:
المؤسف حقاً، أن يحاول البعض من داخل الكنيسة الكلدانية وخارجها إستغلال الوضع السلبي القائم بين الطرفين وربطه بأمور أخرى لاعلاقة لها بموضوع الخلاف لتحقيق مصالح شخصية، تصفية حسابات مع أحد الأطراف أوكليهما لغايات لايعلم بها إلا الله ،أو التغطية على الفشل في المجالات السياسية والقومية وكأن الكنيسة هي التي تقف في طريق نجاحهم.

الاخ العزيز جاك الهوزي ..مع التحية
 وفعلا ما ذكرته اعلاه، فهو عين الصواب.. وقد وجد البعض ظالته بمجرد الاعلان بمرسوم البطريركية بأيقاف كهنة ورهبان  من ابرشية واحدة، ليزيد صب الزيت على النار.. وعلى اعتبار بأن لهم مواقف من تلك الابرشية.. وذلك ما شجع ان تصدر قرارات اخرى من طرد وتدنيس المقدسات وغيرها والتي أججت المؤمنين ومنهم من احتار في الذهاب الى الكنيسة من عدمها..
الحل الامثل لمثل هذه الامور، يكون من خلال فتح قنوات الحوار بين الطرفين الذين يمتلكون نفس الدرجة الاسقفية وان اختلفت التسمية بينهما.. وحتى ان تطلب الاستعانة بمطارنة اخرين لهم علاقة مؤثرة للطرفين.. وبدون ضجيج اعلامي وحتى بدون ان تصل لحاضرة الفاتيكان..ليتم محاسبة الكهنة المتطاولين في الكلام ومعالجة مواقف الكهنة الاخرين وهم في مواقعهم وكما حدث وتعالجت مواقف كهنة اخرين في ابرشيات اخرى كانوا تاركين لرعياتهم في العراق..
اتمنى ان تكون سنة 2015 فاتحة خير لأسعاف شعبنا المشرد من دياره في العراق بالدرجة الاولى ومنها حلحلة ازمة كنيستنا باعادة لحمتها لتقف شامخة بوجه المتشدقين لأنقسامها ومن الرب نطلب الحكمة..تقبل تحيتي

[فارس ساكو]

الأب الفاضل توماس تمو السكرتير الشخصي لسيادة البطريرك مار لويس ساكو المحترمان :
تحية طيبة ...... وبعد
تعليقكم المنشور هنا وفقا للسيد جاك المحترم بانه ايميل تلقاه منك وطلبت وضع نصه اسفل موضوعه اود ان ابين مايلي :
1. من لا يحترم من ؟!!! انت لم تحترمني ولم تحترم السيد جاك ! ستقول كيف ؟!!! ساجيبك :عنوان ايميلي معروف عندك وكان من الممكن ان ترسل لي التصويب مباشرة لكنك لم تفعل !!!اما السيد جاك فانك ارسلت له تعليقك على شكل ايميل وبدلا من ان ترجوه ان يكتب ردا بهذا المضمون اعطيته امرا بان ينشر التعليق اسفل موضوعه وهو كما يبدو اما شخص محترم جدا او غير مقتنع بتعليقكم فاختار ان ينشر كما هو بدون اضافة خاصة به .
2. يبدو انك لاتجيد العربية مثل الفرنسية فلم تقرأ (تصوري) جيدا ولا استخدامي لكلمة (سيناريو)فاعتبرتها معلومة وهي ليست كذلك ثم اضفت عارية عن الصحة تماما لكنك لم ترد على اخر جملة فيها (لان ليس موضوعا معقدا ليحل بالتفاهم بين اسقفين )! فتصوري بني على اخر جملة اي انهما غيرمتفاهمان لهذا لم يحلا هذا الموضوع البسيط وكان الاجدى بهما ان يتعلما مني انا شخصيا كيف انني تناسيت تصريحات البطريرك القاتلة ومواقفه المؤذية لشعبنا واسرعت لارسل له رسالة عاجلة اعبر فيها عن تضامني الشخصي معه لانني احسست كابن وكاخ انه مجروح من كتابات هؤلاءبينما هو في رسائله وبياناته لم يتوانى في استخدام عبارات مهينة وجارحة للشعب وللافراد دون لياقة المثقف وليس بمستوى بطريرك فحسب !
3.لقد اهملت عمدا وكذلك سبق ان فعل ذلك معي البطريرك في مراسلاتي له التعليق على المعلومة الحقيقية والكاملة التي ذكرتها انا بخصوص ان احد اسباب انجراف بعض الكتاب لما اسماه (مسيئة)هو ان موقع البطريركية فشل في التعبير عن البطريركية كلها واختص ان يكون بوقا دعائية لشخص البطريرك وهذه هي النتائج نستخدم موقعا علمانيا للتعبير ! الله يرحم الاب الدكتور يوسف حبي لان يوم كنا في المجلس الخورني لكنيسة ماركوركيس في بغداد الجديدة لم يكتم لنا صوتا معارضا له ولا ادري الناس تتقدم الى الامام ام ترجع الى الوراء !


السيد جاك المحترم :
سلام المسيح معك
كان يفترض ان تكتب انت رايك بتعليقي فالموضوع موضوعك ! لكن كما يبدو انك موافق لراي السيد السكرتير المحترم حد الطاعة ولا ادري ماذا اضيف الى كلامي ولكني ساقول لك شيئا انني اميز جيدا بين الكتابات وانا معجب ب (كتابات ) السيد جورج اوراها لانه يعرض حقائق خلاصتها ان موقع البطريركية وفوقه البطريرك يناقض دائما نفسه فهو يطلب الاحترام وهو لايحترم الاخر !
مؤلم جدا ان يوجد اشخاص بمعية البطريرك لايصدقوه القول وربما هو لايريد ان يصدقوه القول بل فقط ان يطيعوه لا ادري فهل هذه سيرد عليها السيد السكرتير بايميل اليك ويقول معلوتك غير صحيحة يا استاذ فارس ساكو لان البطريرك ديمقراطي ولهذ هو يطلع الناس على كل شيء ! يا فرحتي .
بركة الرب معك

[جاك يوسف الهوزي]

السيد فارس ساكو المحترم
تحية طيبة
شكرا على مرورك.
بإعتبارك أستاذ جامعي، كان من الأفضل أن تتريث قليلاً لتعرف ردي عليك وبعدها تحكم عليّ من أكون، ولو أن آرائي واضحة بالموضوع وكتبتُ العديد من المقالات بهذا الصدد قبل أن أقرر وعن قناعة كاملة التوقف عن الكتابة حوله لحين صدور قرار الفاتيكان الذي من المفترض أن الطرفين يحترمانه.
أود هنا أن أوضّح لك بعض النقاط لكي لاتذهب حضرتك بعيدا في تحليل الأمور:
١- أنا شخص مستقل تماماً،لا أتلقى أوامر من أحد، ولا أعرف شيئاً عن الأب الفاضل توماس تمو سوى كونه سكرتير غبطة البطريرك، ولم يسبق لي أن  تعرفتُ عليه أو إلتقيت به أو راسلته حتى، ولم يأمرني أن أضع تعليقه تحت مقالي وإنما طلب مني بأسلوب مؤدب أن أضعه كرد على تعليقكَ.
وأنا بدوري وضعته كما هو دون تغيير إحتراماً لرغبته هو ولك أيضاً لتصلك الرسالة بأمانة.
٢- لا أعلم ماذا يوجد بينك وبينه ولا أرغب بذلك أيضاً، أو لماذا لم يرسل الرسالة اليك مباشرة لأن هذا الأمر لايعنيني أنا.
٣- أحاول قدر الأمكان الرد على جميع المداخلات على مقالاتي، وأبدأ عادة من الرد الأول، إلاّ إذا كان هناك أمراً إستثنائياً، وقد أعددت ردا على الأخ يوهانس وسأرد على بقية الردود وبحسب قناعتي، لذلك قلتُ في بداية الرد كان من الأفضل أن تتريث قليلاً وتحكم بعدها.
مع التقدير
جاك الهوزي

[فارس ساكو]

السيد جاك المحترم
سلام المسيح معك
أنا مثلك ليس لي معرفة بالأب تمو وقد جزأت ردي الى قسمين واحد موجه له والآخر موجه لك وانت من حقك ان ترد وأشكرك على التوضيح لكن بالنسبة للامر وليس الرجاء فهو واضح في اخر أيميله لك اما انك نشرتها احتراما فلانك شخص محترم وايجابي وهذا لاينفي عدم الاحترام في طلبه!

[جاك يوسف الهوزي]

الأخ العزيز يوهانس المحترم
تحية طيبة
من حقكَ أن تبدي رأيك بكل مايُنشَرْ سواء كان صادرا عن البطريركية، أبرشية مار بطرس أو أية جهة أخرى، ولايحق لأحد أن يكممَ فمك.
هناك أسلوب جديد أو ربما غير مألوف بالنسبة لنا يتّبعه مكتب إعلام البطريركية يتمثل بنشر معلومات عن الأمور المهمة التي لها إرتباط وثيق بالرعية كقضية الكهنة الموقوفين ليطّلع عليها الجميع من المصادر المعنية منعاً للأشاعات المغرضة التي تطلقها جهات عديدة لتغذية الخلاف لأغراض معينة لاتصب في وحدة الكنيسة الكلدانية.
أن هذا الأسلوب من الأعلام (كشف الحقائق المتعلقة بالشعب) مُتّبعٌ في دوائر غربية وكنسية أيضاً كالفاتيكان وخصوصا في عهد قداسة البابا الحالي فرنسيس.
الأختلاف هو أننا لم نتعود بعد على هذا الأسلوب، والبعض منا لايعي مسؤولية الكلمة وخطورتها وتأثيرها السلبي على القراء ويسئ إستخدام حرية الرأي متجاوزا كل القيم والمبادئ التي تربينا عليها مستخدما كلمات وعبارات ضد هذا الطرف أو ذاك لاتليق بنا في إستغلال خاطئ لمفهوم الحرية التي يتمتعون بها في الغرب.
أخي العزيز.. ألمس في كتاباتك الصدق في التعبير للوصول الى الحقيقة، مادام الطرفان قد إحتكما الى الفاتيكان بعد أن عجزا عن حل الخلاف داخليا، علينا أن ننتظر قليلا لنرى كيف سيكون الحل.
كل ما نقوله أو نكتبه الآن لامعنى له. أنت وأنا وأغلبية أبناء الكنيسة الكلدانية الذين كتبوا عن الموضوع (بِغَضْ النظر عن رأي كل واحد منا) وكانت غاياتهم تصب في صالح كنيستنا مدعوون للتهدئة لأن للكنيسة من الهموم مايكفيها.
مع التقدير

[جاك يوسف الهوزي]

السيد فارس ساكو المحترم
تحية طيبة
تقول في ردك الأول:
ان نقد اي خبر لا يفترض اعتباره قلة احترام للكنيسة ورجالاتها بل ظاهرة صحية لكنها بحاجة الى تنظيم  فمثلا عندما ينشر موقع البطريركية خبرا يكون مفيدا ان يسمح بالتعليقات والاجابة عليها وتقويمها بل ان ذلك سيقلل شيئا فشيئا من التعليقات الغير مؤدبة وتبادل الخبرات وسماع رأي الناس وان يظلوا تحت جناح البطريركية بدلا ان يكونوا في جانب اخر وكم تكون طاقة مدمرة لشخص لا يحترم رأيه ! معظم الذين ينتقدون البطريرك هم بالأصل غايتهم الإصلاح لكن الموقع والبطريرك نفسه حولهم ليس فقط الى معارضين بل الى مسيئين !
لكل موقع سياسة معينة يتبعها، هناك مواقع تسمح بنشر التعليقات، حتى تلك التي لاتتماشى مع سياساتها المعلنة بشرط أن لاتتضمن إساءات متعمدة وكلمات نابية بعيدة عن الحد الأدنى من الأحترام والآداب العامة.
وهناك مواقع لاتسمح بالتعليقات أو تنشر ما تراه يتماشى مع خطها العام.
الذي يكتب وهدفه الأصلاح والتقويم لايمكن له أن يغير مبادءَهُ التي يؤمن بها سواء كتب لموقع مغلق أو مفتوح إن لم تكن لديه نيات مسبقة.
مع التقدير..
جاك الهوزي

[جاك يوسف الهوزي]

الأخ أثير شمعون المحترم
تحية طيبة
شكرا لمرورك وتقييمك لما أكتبه.
مع التقدير..
جاك الهوزي

[جاك يوسف الهوزي]

الأخ العزيز عبدالأحد سليمان بولص المحترم
تحية طيبة
تعليقاتك وردودك هي إضافات قيّمة دوما لكل موضوع تشارك فيه تماماً ككتاباتك البناءة والمنطقية.
أخي العزيز.. كتبنا الكثير حرصاً على وحدة كنيستنا، ووصلنا الى قناعةٍ بأن مثل هذه الكتابات لم تَعُدْ تفي بالغرض المطلوب بعد إصرار الطرفين على إعتبارها قضية كنسية بحتة يُفضلان أن تُحَل وفق القوانين الكنسية المعمول بها في هذا المجال بعيدا عن آراء الكتاب ومقترحاتهم.
نعلم بأنكم أنتم في أبرشية مار بطرس تعيشون الأحداث المحزنة وتتألمون يومياً لما يحصل، ولكنكم نجحتم بأمتياز في إيصال ما أردتم إيصاله الى أبناء الكنيسة الكلدانية في العالم ونقلتم صورة واضحة لما يجري عندكم لهم ولرئاسة الكنيسة التي إرتأت ترك القانون الكنسي يقول كلمته الأخيرة في هذه المسألة.
لايستطيع أحد منعكم من الكتابة وبالطريقة التي ترونها مناسبة لنقد خفايا ما يجري عندكم، ولكن هل لديكم ما تضيفونه بعد أن إكتملت ملامح الصورة تقريباً؟
مع التقدير..
جاك الهوزي

[جاك يوسف الهوزي]

الأخ العزيز عبدالأحد قلو المحترم
تحية طيبة
تقول:
الحل الامثل لمثل هذه الامور، يكون من خلال فتح قنوات الحوار بين الطرفين الذين يمتلكون نفس الدرجة الاسقفية وان اختلفت التسمية بينهما.. وحتى ان تطلب الاستعانة بمطارنة اخرين لهم علاقة مؤثرة للطرفين.. وبدون ضجيج اعلامي وحتى بدون ان تصل لحاضرة الفاتيكان..ليتم محاسبة الكهنة المتطاولين في الكلام ومعالجة مواقف الكهنة الاخرين وهم في مواقعهم وكما حدث وتعالجت مواقف كهنة اخرين في ابرشيات اخرى كانوا تاركين لرعياتهم في العراق..
كُنا جميعاً نتمنى أن تُحَل هذه المشكلة عن طريق الحوار الأخوي بعيداً عن الأعلام وأن لاتصل الى الفاتيكان.
الآن، وقد حدث العكس تماما، أعتقد أنه من الأفضل للجميع ترك القضية تأخذ مجراها القانوني والعمل على عدم زيادة التوتر،لاسيما وأن الجميع قد أدلو بدلوهم فيها.
شكراً أخي عبد على مداخلتك القيمة.. مع التقدير.
جاك الهوزي

[قشو ابراهيم نيروا]

                                                                                                                                                                                                               

[yohans]

الأخ العزيز يوهانس المحترم
أخي العزيز.. ألمس في كتاباتك الصدق في التعبير للوصول الى الحقيقة، مادام الطرفان قد إحتكما الى الفاتيكان بعد أن عجزا عن حل الخلاف داخليا، علينا أن ننتظر قليلا لنرى كيف سيكون الحل.
مع التقدير

اخي الحبيب جاك يوسف الهوزي  المحترم
الحقيقة انا لايهمني الشخصين الذي حدثت هذه المناكفات بين الطرفين
كنت اقول لماذا لم تحل فيما بينهم وبالطرق المستورة ومن غير عرضها على الأعلام؟؟؟هذه كانت وجهة نظري
واما ان تنشر بالمواقع الأعلامية ويكون كلام غير لائق بمحتوى البيان او التصريح
هذا انا اراه غير محبب لي لقرائته اطلاقاً واقول اذا كان الكلام صادر من اعلى درجة كهنوتية
ويتفوه بكلام على الانترنيت بهذا العبارات اخجل من نفسي بانني اتبع هكذا رعاة
لهذا السبب كنت دائماً اقول حلّوا مشاكلكُم بينكم بدون عرضها للأعلام
لان الأعلام سيف بتار وكلمن يحلل الخبر على مزاجه وستكون بالتأكيد هناك زيوت لتوضع على النار لكي تشتعل اكثر
اتمنى من قلبي ان تتوقف هذه المواضيع الان فوراً
لانه لا تنسى هناك لكل فعل رد فعل
تقبل محبتي

[فارس ساكو]

السيد يوهانس المحترم
تحية طيبة
شخص يحبني اطلع على كتابتك وعلى كتابات السيد (زيد)لكني لا اتذكر اين ورد هذا الاسم !
هذا الشخص اوصاني بان اهتم بكتاباتك واهمل كتابات هذا (زيد) !وقد تابعت كتاباتك قبل وبعد ما اوصاني ولاحظت اتزانا وثقافة عالية في كتاباتك فرغبت ان احييك واشكرك
فارس ساكو