ســـــــــــهــــــــل نـــــــــيـــــــــــــــنـــــــوى، جـــــــنة لمــــــائة سنـــــــــــة قـــادمة...

[David Oraha 1]

سهل نينوى، جنة لمائة سنة قادمة...

كلمات متبعثرة وأخرى مخفية وغيبية. إن شاء آشـــور الخالق يهب المقدرة لمن يجيد التجميع، سوف تكون في مقدرته ان يرى الصورة الكاملة وبإطارها.

بعد الإتفاق الإيراني الأمريكي على احتلال العراق والتقاسم عليه وما حاكوه في ما يسمى قانون إدارة الدولة المؤقت ومن ثم ما يسمى الدستور العراقي الدائم وبعدها الانتخابات الصورية، انقلبت ايران على أمريكا وبالتحديد بعد عام 2009 وبعد تقليع اياد علاوي وفوز قائمته في الانتخابات عام 2010.  تغيرت المعادلة وتغير كل شيء  وهذه هي رؤوس الأقلام لمن يريد ان يفهم المعادلة عن طريق الاحداث:

المادة 140 تقول:
أولاً: تتولى السلطة التنفيذية اتخاذ الخطوات اللازمة لاستكمال تنفيذ متطلبات المادة (58) من قانون إدارة الدولة العراقية للمرحلة الانتقالية بكل فقراتها.
ثانياً: المسؤولية الملقاة على السلطة التنفيذية في الحكومة الانتقالية والمنصوص عليها في المادة (58) من قانون إدارة الدولة العراقية للمرحلة الانتقالية تمتد وتستمر إلى السلطة التنفيذية المنتخبة بموجب هذا الدستور على ان تنجز كاملة (التطبيع، الإحصاء وتنتهي باستفتاء في كركوك والمناطق الأخرى المتنازع عليها لتحديد إرادة مواطنيها) في مدة أقصاها الحادي والثلاثون من شهر كانون الأول سنة الفين وسبعة.

المادة (143):
يلغى قانون إدارة الدولة العراقية للمرحلة الانتقالية وملحقه عند قيام الحكومة الجديدة باستثناء ما ورد في الفقرة(أ) من المادة (53) و المادة (58) منه.

والمادة (آ) 53 تنص على:

المادة الثالثة والخمسون:
(أ)- يُعترف بحكومة إقليم كر... بصفتها الحكومة الرسمية للأراضي التي كانت تدار من قبل الحكومة المذكورة في 19 آذار 2003 الواقعة في محافظات دهوك وأربيل والسليمانية وكركوك وديالى ونينوى. إن مصطلح "حكومة إقليم كر..." الوارد في هذا القانون يعني المجلس الوطني الكر...، ومجلس وزراء كر... والسلطة القضائية الإقليمية في إقليم كر... .

تابعوا معي:

- عدم إقرار قانون الأحزاب.
- عدم إقرار قانون النفط والغاز.
- تعطيل قانون الأقاليم.
- إجبار أمريكا على الخروج من العراق عسكرياً وتسليم الملف الأمني لإيران.
- تغير موقف آل النجيفي والسنّة من هم في المعادلة السياسية الجديدة للعراق المعادي الى الموالين للكرد.
- إيقاف حصة الاكراد من الموازنة وعدم الدفع بعد ان وقع الاكراد عقود نفط كثيرة وكبيرة مع شركات اجنبية عنوة عن الدولة ووزارة النفط. ومن هنا بدأ سيناريو جديد وتطبيق المواد الدستورية المذكورة أعلاه وبقوة.

والآن زبدة المضمون:

وقع الأكراد عدة صفقات نفطية مع الشركات الغربية فيما يسمى بالمناطق المتنازع عليها. ففي 17 أيار (مايو) 2012، قامت شركة النفط الإنكليزية Afren بالإعلان عن وجود مخزونات نفطية جديدة في حقل عين سفني الذي يمتد الى مناطق في نينوى يدّعي الأكراد بأنها متنازع عليها. أما في تشرين الأول (أكتوبر) 2011 فكانت سلطة الإقليم الكردي قد قامت بتوقيع عقد مع شركة Exxon Mobil شمل ستة مواقع للغاز والبترول، ثلاث حقول منها هي بعشيقة، قره هنجير، و قوش تبة كانت خارج سيطرة الأكراد في محافظتي نينوى والتأميم. أول عقد من هذا النوع كان مع الشركة الأميركية Prime Natural Resources لحقل شاكال Shakal تبعتها الإمارات العربية المتحدة متمثلة بشركة دانة غاز Dana Gas لحقل خور مور Khor Mor، ومن ثم قامت الشركة التركية Norbest بتوقيع عقد لحقل أربيل، كما كانت شركة Hunt Oil الأميركية قد قامت عام 2007 بتوقيع عقد لمجموعة حقول في عين سفني. 
عام 2009 قامت شركة Shamaran Petroleum Corporation الكندية بالدخول في صفقة تخص حقل Khana، أما الشركة الأسترالية Oil Search فأخذت حقلي Taza 1 and 2 اللذان يحتويان على مخزونات نفطية تقدّر بما يزيد عن مليار برميل من النفط، كما أخذت شركة Longford Energy الكندية حقل Chia Surkh.

كل هذه الشركات كانت شركات طاقة متوسطة الحجم، ولكن موضوع شركة Exxon Mobil فقد كان مختلفاً تماماً فهي واحدة من أكبر شركات النفط في العالم، وهذا غير إستراتيجية الأكراد بشكل دراماتيكي، فالحكومة المركزية إعتبرت كل العقود التي أبرمتها سلطة الإقليم الكردية غير قانونية لأنها لم تمر عبر وزارة النفط العراقية، وكان بإمكان الحكومة في بغداد ان تتجاهل كل الشركات الصغيرة ولكنه لم يكن بإمكانها ان تتجاهل Exxon Mobil، لذا تحتم على الحكومة المركزية ان تجبر السلطات الإقليمية والمركزية للتوفيق بين سياساتها المتعلقة بالطاقة (تنبهوا معي: "عادل عبد المهدي" وزيرا للنفط في الحكومة الحالية)  وفي نفس الوقت أكدت هيمنة الأكراد على ما يسمى المناطق المتنازع عليها )تنبهوا معي: في تشرين الثاني 2014 صرحها "مسعود البرزاني" "ان الكرد سيضحون بكل ما يملكون من اجل طرد الإرهابيين وتحرير كافة مناطق كر... " و أيضا ما قاله "نجيرفان البرزاني" "المناطق التي حررها البيشمركة ستنظم الى الإقليم").

والآن، هل المعادلة واضحة؟  قد تكون ضبابية بعض الشيء لأنه سوف تسألون:  أمريكا تقود تحالف ضد داعش والأكراد في خطر بعد كل الأحداث العسكرية ما بعد سقوط نينوى باتجاه كركوك وأربيل. السبب واضح: كما انقلبت أمريكا على العراق ما بعد 1991 وتحالفها الغير معلن مع إيران لغاية 2009، عادت أمريكا وتحالفت مع من خانتهم وقلبت نظامهم. وفي المقابل، بعد أن سيطرت من تحالفت أمريكا معهم، إنقلبوا على أمريكا وقلبوا المعادلة لأنها كانت فرصتهم الوحيدة  لذلك سهلت العشائر السنّية من بعد قتل وتشريد وهتك أعراضهم والإنتقام منهم من قِبل من أمسك بزمام الحكم في سقوط محافظاتهم والتمرد على ما يسمى الحكومة العراقية. ما بين السطور وبالغيب تعرفون من هم، لذلك مصطلحات الصفوي والعجم والقادسية الثالثة  تتقدم الواجهة. 

وتذكروا، كان هناك شعار سابقاً في العراق يقول: كل عراقي ..؟.. وإن لم ينتمي. وحالياً في العراق شعار جديد وعلى لسان أركان الدولة والنواب ومعهم عامتهم يقول: كل سني دا؟ ي. والكثير من خرائط المتاهة (Maze)  ونصوص الفوضى المبرمجة جاهزة وفي طريقها للتقديم من مطابخ أرقى المطابخ العالمية.

وأخيرا: لفطاحل السياسة ومنظريهم ومعهم الطبالة، تذكروا ما قاله لهم رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي حين وجه له سؤال من قبل فضائية عشتار في شهر آذار 2008 عن الحكم الذاتي:
عشتار: دولة رئيس الوزراء، بصراحة، يسعى "الشعب الكلداني السرياني الاشوري" لنيل حكم ذاتي في مناطق تواجده التاريخية. ولأجل هذا تأسس المجلس الشعبي "الكلداني السرياني الآشوري" الذي من أهدافه السعي من أجل نيل هذا الحكم الذاتي. ما هو تعليقكم حول هذا الموضوع؟

نوري المالكي: انا بالحقيقة أقول ان العراق الجديد مازال فيه حراك. الدستور نظم هذا الحراك في حركة المطالب للقوميات المتآلفة المتآخية في المجتمع العراقي . وقطعاً الجميع ينبغي ان يكون في إطار الدستور يتحرك في اتجاه وحدة العراق ووحدة العراقيين سواءً أخذوا أقاليم فيدرالية او حكم ذاتي او في محافظات غير خاضعة لإقليم. بالمحصلة النهائية هذه كلها تنتظم مع بعضها لتشكل نسيج الوحدة الوطنية. أنا في الحقيقة في إطار ما يمنح وفي إطار الحقوق التي تمنح للقوميات الأخرى أيضاً هذه القومية بالذات من حقها ان تطالب وان تطرح وان تعمل من أجل تنظيم المطالب. انا لا اعلم كيف ستكون من الناحية الجغرافية، من ناحية المكان، من ناحية الزمان ولكن من حيث المبدأ في إطار الدستور من حق أي مكون ان يطالب بحقوقه ولكن الحقوق التي تنتظم في إطار الوحدة الوطنية التي لا تعني بأي درجة من درجات الانفصال. فالحكم الذاتي، الحكم المحلي ... يرتقي الى فيدرالية أقاليم هذه كلها مطالب في تقديرنا مشروعة ومن حق الشعب "الكلداني الآشوري" المسيحي ان يطالب كما يطالب التركمان الآن. هذا حق مشروع للجميع لكن يبقى تكييفه وآلياته، وأين، وكيف، هذه مسألة تناقش في إطار الدستور وضمن إطار الوحدة الوطنية. إنتهى.



David Oraha
January 31 2015



 

[اخيقر يوخنا]

عزيزي ديفيد اوراها
شلاما
نوري المالكي: انا بالحقيقة أقول ان العراق الجديد مازال فيه حراك. الدستور نظم هذا الحراك في حركة المطالب للقوميات المتآلفة المتآخية في المجتمع العراقي . وقطعاً الجميع ينبغي ان يكون في إطار الدستور يتحرك في اتجاه وحدة العراق ووحدة العراقيين سواءً أخذوا أقاليم فيدرالية او حكم ذاتي او في محافظات غير خاضعة لإقليم. بالمحصلة النهائية هذه كلها تنتظم مع بعضها لتشكل نسيج الوحدة الوطنية. أنا في الحقيقة في إطار ما يمنح وفي إطار الحقوق التي تمنح للقوميات الأخرى أيضاً هذه القومية بالذات من حقها ان تطالب وان تطرح وان تعمل من أجل تنظيم المطالب. انا لا اعلم كيف ستكون من الناحية الجغرافية، من ناحية المكان، من ناحية الزمان ولكن من حيث المبدأ في إطار الدستور من حق أي مكون ان يطالب بحقوقه ولكن الحقوق التي تنتظم في إطار الوحدة الوطنية التي لا تعني بأي درجة من درجات الانفصال. فالحكم الذاتي، الحكم المحلي ... يرتقي الى فيدرالية أقاليم هذه كلها مطالب في تقديرنا مشروعة ومن حق الشعب "الكلداني الآشوري" المسيحي ان يطالب كما يطالب التركمان الآن. هذا حق مشروع للجميع لكن يبقى تكييفه وآلياته، وأين، وكيف، هذه مسألة تناقش في إطار الدستور وضمن إطار الوحدة الوطنية. إنتهى.

نامل ان يبدا العمل السياسي في تنفيذ مطالب شعبنا المشروعة حالما يتم تحرير سهل نينوى وابعاد خطر داعش
ونامل ان تكون الجهات السياسية الوطنية منها او الاجنبية صادقة في نواياها
ومع كل الاحتمالات السلبية منها او الايجابية
اعتقد اننا يحب ان نكون ايجابين في تفكيرنا وتكون احزابنا مستعدة  لتادية واجباتها  السياسية تجاه شعبنا لكي لا يتم دفن قضيتنا وحرق ملفاتنا السياسية بدهاءومكر سياسي لقوى تعرف وتجيد عمليه هضم  حقوق المستضعفين
وربما يمكننا بناء الثقة بمستقبل شعبنا بعد موافقه عدة اعضاء من الكونغرس الامريكي على استحداث محافظة لشعبنا
ولنامل خيرا
تقبل تحياتي

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,771332.0.html

[عبد الاحد قلــو]

مقتبس من المقال:
كلمات متبعثرة وأخرى مخفية وغيبية. إن شاء آشـــور الخالق يهب المقدرة لمن يجيد التجميع، سوف تكون في مقدرته ان يرى الصورة الكاملة وبإطارها.


انهم يشيرون الى اشور الخالق وليس على الله الخالق.. وهذا يتوافق مع هذا الرابط:

يا الله يا آشور رب العالمين أرحم أبناء شعبك الذين نكروا أسمك فهم لا يدركون
http://www.atour.com/forums/arabic/44.html

[اخيقر يوخنا]

انها اسماء لخالق الكون
منهم من يسميه الله ومنه من يسميه ياهو
ومنه،ومن كان اجدادنا يسمونه اشور
تعددت الاسماء والرمز والمعنى واحد
فهل هذا كفر
ام انه تعظيم لرب العالمين باسماء مختلفة بلغات مختلفة والمعنى واحد

[عبد الاحد قلــو]

وهل تقبل ان نسميه اله كلدو او اله الكلدان ..
انا شخصيا لا اقبل بهذه الاسامي الوثنية ان كانت كلدو او اشور..فان الله لا يمكن تنسيبه بأسامي وثنية.. المسيحية بريئة من هكذا آلهة..كنت اتمنى رأي كنيستكم بالاله اشور..تحيتي

[قشو ابراهيم نيروا]

[lucian]

انها اسماء لخالق الكون
منهم من يسميه الله ومنه من يسميه ياهو
ومنه،ومن كان اجدادنا يسمونه اشور
تعددت الاسماء والرمز والمعنى واحد
فهل هذا كفر
ام انه تعظيم لرب العالمين باسماء مختلفة بلغات مختلفة والمعنى واحد

شئ على الجانب: بالنسبة الى تلفظ كلمة ياهو هي اولا الهاء لا تلفظ وحول كتابة تلفظها بالانكليزية فهي لفترة طويلة كانت تكتب ب Yehowah او Yehwah اي بوجود "ah " في الاخير , الا ان كتابة تلفظها تم تغييره منذ فترة طويلة واصبحت Yahweh اي بتغيير في "eh" في الاخير , السبب في ذلك لم اعرفه ولكن بما ان الكلمة تستعمل كاسم وفعل في نفس الوقت فان التلفظ الاول عبارة عن ماضي والتلفظ الثاني عبارة عن حاضر مستمر.

الا ان الكثيرين من ضمن كنائسنا عندما يلفظون الكلمة فانهم يستعملون التلفظ القديم اللذي اراه خاطئ. اما بالنسبة لما يسمون انفسهم بشهود يهوة فهم في كل الاحوال يستعملون التلفظ الخاطئ.

[اخيقر يوخنا]

شلاما
يتساءل الاخ عبد قلو هل يجوز ان نسميه اله كلدو او اله كلدان
عزيزي
ان كان هناك في التاريخ اله خاص لقبيلة كسديم   او ما سماه اليونانيين بالكلدان
 وان كان ذلك الاسم يرمز الى اسم لخالق الكون
فما المانع من الاعتزاز به كموروث تاريخي
طالما ان الاسم يرمز الى ما نسميه الان الها او يسنيه المسلمون الله والاوربين  كاد
المهم الايمان بوجود خالق للكل

رابي لوسيان
شكرا على اضافتكم

[عبد الاحد قلــو]

الاخ المحترم أحيقر
أليس الافضل ان يقول الله الخالق او الرب يسوع؟  يترك ذلك ويتلفظ اله اشور.. ومن يكون اله اشور بربك.؟ فأن قلت اشور من سلالة نوح ، فانه ليس بالاله..وقد كان يعرف الله..
فلا يوجد غير  اله الصنم اشور في نينوى وكما كان اله مردوخ في بابل وحسب مصادر التاريخ والكتاب المقدس.. .. فمن اين اتيتم باله اشور؟!
هل هذه هرطقة جديدة يا ترى ؟!!!!
وسؤالي ان كان له ذكر في كتاب  للآله اشور في كنيستكم .. وانت حسب معلوماتي بشماس..!!
ارجوا ان يتسع صدرك ، لأننا نريد معرفة التفاصيل عن ما يدعي البعض وهل انتم مؤيدينهم.؟ تحيتي..!!!

[اخيقر يوخنا]

الاخ عبد قلو
شلاما دمارن قبلون
يوسفني جدا ان اقرا لك قولك في كنيستكم
يا اخي
ما الفرق بين كنيستي وكنيستك
اليس التفريق بينهم هو تحدي صارخ لمسيرة التاريخ وايماننا المسيحي المشرقي الاصيل
الرب يسامحك
فهل يعقل انك تومن بان في كنيستنا التي هي كنيستك الاصلية تقرا الاله اشور
يا اخي
ان هناك بعض المتحمسين القوميين يومنون بان اسم الرب كان اشور
وهم احرار في ايمانهم
وليس لايمانهم اي دور او دخل بايمان وتبشير الكنيسة
فاشور الاله السياسي للبعض هو مقتصر لهم
وهم احرار في اعتقادهم  ولا احد يستطيع ان يمنعهم فيما يومنون
واما اتهامك بكل يسر وسهولة وعفويه باننا نويدهم
فالرب يسامحك
تقبل تحياتي

[عبد الاحد قلــو]

الاخ احيقر ...مع التحية
لقد تفاجئت بهذه المقالة الموجود رابطها ادناه ، عندما قرأت الموضوع الذي فيه مقولات تؤكد بان اشور هو الاله وليس كما تدعي بانه اسم يرمز الى الاله الخالق.. وأكيد عندك أطلاع على المقالة هذه:
يا الله يا آشور رب العالمين أرحم أبناء شعبك الذين نكروا أسمك فهم لا يدركون
http://www.atour.com/forums/arabic/44.html
يا الله يا آشور رب العالمين.. يعني بان اشور هو الله وليس كاسم رمز. وكما تقول..! والواضح وحسب رأي الكاتب في المقالة على ذلك.
ولذلك من حقي ان اسال، لمعرفة اراء الاخرين عن صحة ذلك الادعاء ولم يجبني احدا عن نفي لهذا الادعاء ولغاية ردك الاخير اعلاه....
فالمفروض ان يكون لكنيستكم رد رسمي لمثل هذه الطروحات لكي لا يكون هنالك شك بأن الكنيسة تؤيد ذلك . وانا سألت عن رأي الكنيسة ولم اجزم بأنها تؤيد ذلك..
فمثلا كنيستنا الكلدانية وعلى رأسها البطريركية فقد ادعت بان موضوع القومية ليس من اختصاصها..
 وعليه وبالرغم من محاججتنا لها الا ان لها موقف ثابت من الموضوع.. ولذلك فان تأليه اشور من قبل بعض القوميين فيجب ان يكون لكنيستكم رأي لدحض ذلك والذي لا يتوافق ومباديء الدين المسيحي الذي لا يعرف غير الله الخالق..

اما ادعاك بانه  المقصود بآشور اله سياسي.. فغريب قولك هذا .. فهل هنالك اله سياسي وقومي وديني. وغير ذلك.!!!
ومع ذلك ردك الاخير كان مطمئنا لي واعتذر ان فهمت ردك بغير ذلك.. وكم اتمنى ان تتحقق مقولتك بأن كنيستنا وكنيستكم واحدة...تقبل تحيتي

 

[David Oraha 1]

ويل لأنسان لا يريد أن يتعلم، ولكن يحبذ دائما ان يضع رأسه في  اقرب جحر إن كان خائفاً أو لا قيمة له عند شكله ذو عقل إن وظفه يخدم نفسه هو كأنسان لكي يتطور من اجل الصيرورة لكي يتنعم بهدية الحياة . عكس النعام، فمن المعتقدات الخاطئة بأن النعامة تقوم بإخفاء رأسها في الرمال عندما تخاف، ولكن في حقيقة الأمر إن ذكر النعام يقوم بحفر حفرة بمنقاره لكي يصنع عشّاً تضع الأنثى البيض فيه ومن ثم يتناوب الذكر والأنثى بتقليب البيض بمنقاريهما وأيضاً يتناوبان الجلوس على العش... ما جد وجد، فالمجد للنعام، لأن النعام يصنع حياته بتوظيف عقله.

David Oraha

[عبد الاحد قلــو]

نحن لنا اله واحد ورب واحد ولا يمكن ان يتسمى باسماء اخرى لا تليق بمقامه..تحيتي

[قشو ابراهيم نيروا]