حقيقة المعجزات الطبية في التطويبات الكنسية – ألجزء الثالث
د. صباح قيّاألكنيسة لا تصنع القديسين , وإنما تقر وتعترف بالقداسة . ألرب له المجد من يصنع المعجزات لا غيره . أما القديس فيشفع لمن يتضرع له , ويتوسط عنه عند الله . ألنهاية السعيدة لأي مرض تتم بمجهود الكادر الطبي والصحي مقرونة بفعل النعمة التي ينشدها ويمتنّ لها من يؤمن بقدرة الخالق ورحمته . ولكن عندما يتجاوز الشفاء حدود الطبيعة وإمكانات المهنة , يتعرض ما حصل إلى فحوصات دقيقة وتحريات عميقة ومفصلة كي يطلق عليه معجزة كدليل على تواجد القديس قرب الله . ومنذ نهاية القرن السادس عشر ولحد اليوم , لا يطوب قديس من مات ميتة طبيعية بدون صنع المعجزات , ولا يعتبر الحدث معجزة طبية إلا بعد تمحيص كامل وتحقيق شامل , مع المساهمة الفعالة والدور الأساسي لرأي وقناعة الأطباء . وبالرغم من ان رجال الدين لا يمارسون مهنة الطب فعلياً, وأن المعروف عن معظم الأطباء عدم إهتمامهم الديني وشحة علمهم اللاهوتي , إلا أن عملية التطويب تضع الطب والدين , وهما شريعتان من شرائع الحكمة باختلاف البناء لكل منهما , للإتصال فيما بينهما من أجل هدف واحد .
معجزات الشفاء معروفة منذ البشارة بالإنجيل , وتبرز في سيرة القديسين بنسبة 80-90% من مجموع المعجزات . وتوقعت الكنيسة منذ عام 1588 أن تستمر في تطويبات المستقبل , فلذلك ركزت على ضرورة توفر الدليل الطبي . وفي عام 1730 , زمن البابا بندكت الرابع عشر ( 1675 – 1758 ) أضيفت قائمة بالأساتذة من الأطباء والجراحين للمشورة ولإبداء الرأي بالحالات الطبية قيد الدراسة لغرض التطويب .
ألسؤال الآن :
ما هي متطلبات الدليل الشرعي للمعجزة الطبية ؟ : ألجواب : ... يستوجب على المريض أن يكون قد عولج بكل الوسائل الطبية والطرق العلاجية الممكنة ذلك الوقت , ولم يستجب المرض أو الإصابة لذلك .... وايضا تحدي كل محاولات التشكيك بحصول الشفاء تلقائياً ... إستعداد الطب للإقرار بأن المريض سيموت لا محالة أو أن المرض ميؤوس من شفائه , ويذكر أن الكثير من المعلولين حدثت لهم المعجزة بعد تناول مسحة المرضى .... عدم توفر التفسير العلمي لزوال الداء وتعافي المصاب ... تجاوز كل إجراءات وتحريات محامي الشيطان للتشكيك ليس فقط بالمعجزة الطبية , وإنما أيضاً بالسيرة الذاتية للمرشح .
يتبادر السؤال التالي :
ما المقصود بمحامي الشيطان وما هي مهماته ؟ : ألإجابة :... في عهد البابا اوربان الثامن ( 1568 – 1644 ) , تم تأسيس دائرة خاصة للتركيز على المحاججة القانونية ضد التطويب , والبحث عن تفسيرات طبيعية للمعجزة المنوه عنها . أطلق عليها محامي الشيطان أو مروج الإيمان Devil Advocate or Promotion of Faith
وللعلم بأن البابا المتقاعد بندكت الساس عشر اضطلع بمسؤوليتها في فترة معينة . وممكن تمثيلها جوازاً بمحامي الدفاع الذي يحاول جاهداً دحض كافة أدلة الإدعاء العام , وليس لبراءة المتهم هنا , بل لتحريم المرشح من دخوله رحبة القديسين ... ويتم ذلك بالتشكيك في كل خطوة من خطوات التطويب ... فحص الأدلة بامعان وتدقيقها بعمق وإثارة الشكوك حولها ... إظهار نقاط الضعف في الحياة المثالية والسيرة النموذجية للمرشح ... ملاحظة هفوات وأخطاء في القرار الطبي , كالخطأ العلاجي أو التشخيصي , أو نقص الفحوصات , أو قصور في الإستفادة واستخدام كافة الوسائل الطبية المتوفرة والإمكانات العلمية المتاحة .. كشف أية محاباة أو تعاطف مع المرشح للقداسة ( عمك خالك ) .... محاولة إيجاد التفسير العلمي لحصول الشفاء .... تحفظ كافة وثائق الشكوك حول المعجزات أو السيرة الذاتية في الآرشيف السري أو في مكتبة الفاتيكان . ومن الجدير بالذكر بأن البابا الراحل يوحنا بولص الثاني قلص عدد المحامين الكنسيين لتلك الدائرة وأيضاً سلطة المنصب باتجاه الميل والتأكيد على إعتبارات الحياة المثالية وجوهلرها عند الإختيار .
وكخظوة جوهربة تنسجم مع التقدم والتطور العلمي , وبغية بلورة أهمية الدور الطبي وحضوره كشاهد أساسي لحقيقة ما حصل وما سيحصل , تأسس
المجلس الطبي الإستشاري عام 1949 مؤلفاً من أطباء مرموقين , معظمهم من الأكاديميين . ومن دون شك أن الطبيب الإكاديمي عموماً أكثر متابعة لمستجدات العلوم الطبية مقارنة بأقرانه . وأيضاً هم من الكاثوليك بالإيمان والممارسة , وقد يساعد ذلك على منحهم الشعور بالسعادة في العمل . كما يتم اختيارهم من القريبين إلى روما لسهولة حضورهم عند الطلب . و يتقاضى أعضاؤه أتعاب مساهماتهم ( ماكو شي بلاش ) . وما يتعذر عليّ تفسيره أن اغلبهم من الذكور . ومن أهم واجباتهم الأخرى هي اختيار وترشيح الخبراء بانتظام لدراسة الدلائل العلمية للمعجزات قيد البحث , وحتماً هم أعرف من رجال الكنيسة بالإختصاصات والكفاءات الطبية المنتشرة في أنحاء العالم .
يتبع الجزء الرابع لاحقاً.......... جوانب من المحاضرة المقدمة ضمن نشاط الصالون الثقافي الكلداني لشهر كانون الثاني 2015 في وندزر- كندارابط الجزء الأول
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,771274.0.htmرابط الجزء الثاني
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,771369.0.html
