لم نكن نعلم ان السيد أنطوان الصنا يقرأ الفنجان ويعرف الطالع
هذة هي رد لسيد أنطوان الصنا علئ مقالته الاخيرة ،، توضيح على تسريبات الكاتب اوشانا نيسان من داخل اجتماع قيادة التجمع بغياب زوعا،،،
في البداية وللتوضيح لمن لا يعرف السيد اوشانا نyيسان فهو تابع للحزب الديمقراطي الكردستاني ويسكن السويد وقد حصل علئ وظيفة في اقليم كردستان وهو شقيق السيد روميو هكاري رئيس حزب بين نهرين الديمقراطي ، والتنويه ان السيد اوشانا نيسان لم يحبذ ولم يرغب السيد سركيس اغاجان فبتالي هو لا يرغب المجلس الشعبي وقد يكون هذا السبب لانتقاد السيد أنطوان الصنا لسيد اوشانا نيسان نفي مقالته الاخيرة . لم اقصد هنا أية أساءة الئ السيد اوشانا نيسان للملاحضة فقط .
اما بلنسبة لسيد أنطوان الصنا ومقالته الاخيرة والتي تضمنت عدة نقاط منها
١- لا يزال السيد أنطوان الصنا مصرا علئ كتابة وذكر اشياء غير حقيقية وكأنه يكلم شعب غبي ( حشاه الله ) ولا يعرف أمر الواقع ويحاول السيد أنطوان ان يجعل من الحركة الديمقراطية الاشورية حاله حال اي حزب او جهة تمثل شعبنا مع اعتزازنا بكل من يعمل لصالح شعبنا وان كان هناك أحد من زوعا قد تعالئ علئ احد كما يعتقد السيد أنطوان وغيره فهو أكيد علئ خطأ ويحاول السيد أنطوان دائماً ان يقلل من شأن زوعا ، نعم زوعا ليس عنده قوة لتحقق جميع مطالب شعبنا وزوعا ليست القوة الجبارة لتغير وضع العراق ولان اعدائه واعداء شعبنا قوي جداً والجميع يعرف ماالمقصود هنا فاالمطبات التي وضعت امام زوعا أكيد قد تأثرت في تقدم زوعا لتحقيق اماني شعبنا فعلئ سبيل المثال استطاع من لا يريدنا ان نبقئ في وطننا ان يضعف زوعا بطريقة واخرئ فمنها ظهور السيد سركيس أغاجان كقائد أوحد لشعبنا وتأسيس مجلس الشعبي وقيامهم بمسيرات الواحد من نيسان لجر البساط من تحت أقدام زوعا وقيام السيد سركيس أغاجان بتوزيع مبالغ طائلة هنا وهناك لكسب ودة شعبنا والجميع يعرف من اين اتئ المال الذي وزعه السيد أغاجان علئ مطربين شعبنا الذين تم استقدامهم من الخارج وكان من ألاحسن ان يكون القائد الأوحد ان يوزع المبالغ علئ شعبنا ويؤيهم في مقراته ومساعدة شعبنا المهاجر اليوم فشعبنا هاجر الئ منطقة القائد الأوحد ولم يجده ،، وهناك ايظاً ظهور قناة عشتار الفظائية واستقطاب الكثير من موظفين قناة أشور التابعة لزوعا ولاغراهم برواتب كبيرة وكانت قناة عشتار تبث علئ عدة أقمار أصطناعية وهي كانت لضرب قناة اشور لا أكثر فأين هذة القناة الان من بثها علئ عدة أقمار . فعلئ السيد أنطوان الصنا ان لا يصغر قدرة زوعا كما يكتب دائماً وببساطة ان السيد أنطوان لا يستطيع ان ينفي ان شعبنا مازال يخرج في مسيرة الواحد من نيسان في دهوك وباالالف خلف زوعا وقيادتها وهذة المسيرات دابت زوعا علئ تنظيمها ولم نشاهد أية جهة أخرة استطاعت ذلك ، ولا يستطيع السيد أنطوان الصنا ان ينفي ان شباب وشابات زوعا الذين خرجوا في بغداد حاملين اعلامنا وحاملين لافتات تطالب حقوق شعبنا ، ولا يستطيع السيد أنطوان ان ينفي ان قائمة الرافدين التابعة لزوعا قد فازت في جميع الانتخابات ومنها الاخيرة سواء في اقليم كردستان او انتخابات البرلمان العراقي ، ولم نسمع من السيد البطريرك لويس ساكو يمدح شخصيات سياسية التابعة لشعبنا كما مدح السيد الوزير سركون لازار ما قام به لمساعدة شعبنا بينما السيد أنطوان الصنا كان اول من نقل خبر كاذب في هذا الموقع عن هروب الوزير سركون لازار الئ اوروبا قبل الانتخابات الاخيرة،
اقتباس
المفروض ان تكون خطوة مشتركة وموحدة لتنظيماتنا ومن قيادة التجمع وتحت قيادة عسكرية موحدة كما اقترح كيان ابناء النهرين حتى نظهر امام شركاء الوطن بأننا موحدين وليس متفككين او تابعين لهذا الطرف او ذلك
انتهئ الاقتباس
السيد أنطوان الصنا اول من هلهل بتكوين كيان أبناء النهرين كما ذكره سابقاً ان الحركة تفككت وانقسمت نتيجة لتعالي كذا وعدم احترام كذا وهو يحاول ان يفهم الآخرين بان زوعا انتهت بخروج أعضائها وتكوين كيان أبناء النهرين وفي هذة المقالة يفاجئنا السيد أنطوان بان يذكر مقترح لكيان أبناء النهرين علئ اننا لسنا مفككين ( عجيب أمور غريب قضية ) ولا نعرف مايعتقده السيد أنطوان لظهور قائمة شلاما أثناء الانتخابات الاخيرة هل هي انفكاك لبعض أفراد شعبنا التابعين لحزب الديمقراطي الكردستاني ام هي فقط منافسة فقط والجميع يعرف ان جماعة التابعين للمرحوم فرانسوا حريري هم ليسوا نفس جماعة التابعة لسيد أغا جان .
٢- يشر السيد أنطوان بما يلي
اقتباس
2 - المقال يتحدث عن اجتماع التجمع السياسي لشعبنا في الوطن على مستوى القيادات المنعقد بتاريخ 4 - 2 - 2015 في مقر المكتب السياسي لحزب بيت النهرين الديمقراطي في عنكاوا بغياب قادة وممثلي زوعا !! رغم علمهم بموعد الاجتماع ويتحدث المقال عن جدول الاجتماع المذكور وما دار فيه من طروحات وافكار واسرار وخلافات وقضايا ومناقشات مهمة !! قبل،،،،،،،
انتهئ الاقتباس
السيد اوشانا نيسان لم يذكر قيادة زوعا وعن من يمثلهم وكان الاجدر بالسيد أنطوان ان يسال السيد اوشانا نيسان لما لم يذكرهم في مقالته .
٣- لا نعرف من اين اتئ السيد أنطوان بهذة الحسابات لمسلحين من أبناء شعبنا ولا نعرف أية حاسبة استخدم ولكن يجب أعلام السيد أنطوان ان المجلس الشعبي كان أخر من دعئ لتكوين مسلحين من أبناء شعبنا ويبدو ان التجربة كانت مريرة في السابق ،،،
أقتباس
لذلك فأن الحلول الامنية والعسكرية لا تحل مشاكلها المحتقنة اصلا وللمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ومؤسساته في سهل نينوى تجربة طرية وخاصة في ذلك حيث كانت منطقة سهل نينوى محصنة امنيا منذ 2003 ولغاية 10 - 6 - 2014 (تاريخ سقوط الموصل) وتحت السيطرة الامنية لقوات البيشمركة وحراسات المدن من ابناء شعبنا وهذه القوات والحراسات لم تستطع حل مشاكل المنطقة الاقتصادية والسياسية والادارية والاجتماعية والخدمية المعقدة رغم دورها الايجابي في حماية المنطقة امنيا بكفاءة واخلاص وان مثل هذه الافواج الحزبية المسلحة التي شكلتها احزابنا القومية هي الاخرى لا تستطيع حل مشاكل المنطقة حتى بعد تحريرها بل تزيدها تعقيدا ولمعالجة هذا الامر لا بد من استكمال اجراءات استحداث محافظة سهل نينوى التي وافق عليها مجلس الوزراء العراقي من حيث المبدء ويفترض ايضا ان يكون بضمانات دولية جدية
انتهئ الاقتباس
ماهذا من الضحك علئ الذقون ، السيد أنطوان الصنا هل ان قوات الحراسات من تحل مشاكل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والخدمية للمنطقة ام الحكومات التي تتدعي لسيطرة علئ سهل نينوئ بمن فيها حكومة بغداد ام ان السيد الكاتب يريد ان يقول لولا سقوط نينوئ لكان حلت مشاكل المنطقة ، أذآ بما ان المجلس وقوات الأمنية سواء الكردية او الآخرين قد فشلوا في حماية شعبنا لا بل الاسخف هو انسحابهم دون تذكير أهالي المنطقة للمخاطر من تقدم داعيش لسهل نينوئ ولا نعرف لحد الان عن الوثيقة التي وزعتها قوات الأمنية الكردية بتسليم الأسلحة الذين تتملكها أبناء منطقة سهل نينوئ قبيل دخول داعيش في سهل نينوئ فاذا دعوا الآخرين يعملون ولو ان السيد أنطوان الصنا قد قرأ الطالع علئ ان الآخرين سوف يفشلون كما فشلو جماعة المجلس الشعبي والقوات الأمنية الكردية مع العلم ان زوعا بإنشائها قوة أمنية من أبناء شعبنا والمعروفة باسم قوات حماية سهل نينوئ لم تشترط ان يكونوا فقط أعظاء زوعا بل جميعهم اي المتطوعين هم من أبناء المنطقة وليسوا أعضاء زوعا ،،،
أقتباس
5 - يا رابي اوشانا ان التجمع السياسي لشعبنا يتصدع ويحتضر هل تعرف لماذا ؟ لعدم وجود الرغبة والارادة السياسية على مستوى بعض قيادات التجمع في تعزيز او تطوير العمل القومي المشترك !! فمثلا لماذا غابت قيادة زوعا عن الحضور لمثل هذا الاجتماع القيادي المهم للتجمع !! لان تطوير العمل القومي المشترك الى مستوى عالي ومتقدم امر غير مرغوب فيه لدى بعض اعضاء التجمع وفي مقدمتها قيادة زوعا !! وربما كان من اهم اسباب ذلك هو خوف هذه القيادة من التقليص المحتمل لسلطاتها وامتيازاتها او مشاركتها فيها !! تخوفها من أن السلطة فوق سلطة الحركة قد تستأثر او تنفرد بها قيادة التجمع
انتهئ الاقتباس
الم اقل ان السيد أنطوان يقرا الفنجان ويقرأ الطالع فكيف عرف كل هذة عن قيادة زوعا مع العلم ان أخر شي يفكرون به قيادة زوعا هي خوف وكل انواع الخوف وإلا لما هي موجودة أصلا في بغداد العاصمة التي هي بوعبوع لدئ البعض ولا يذهبون اليها ولو للزيارة وثم ممن سوف تخاف منه قيادة زوعا فأي حزب او جهة تابع لشعبنا بمقدرته الفوز في الانتخابات لولا تدخل الغرباء واية جهة تتدعي انها تعمل لشعبنا موجودة في بغداد ومن عندهم مقر في بغداد ويئوي عشرات العوائل النازحة من شعبنا ومن الذي عمل لصالح شعبنا واستطاع ان يؤسس مدارس لتعليم شعبنا أمثال نصيبين وووووو
اخيراً اذكر هذة الملاحظة لسيد أنطوان الصنا ولسيد حبيب تومي ولسيد عبد قلو والئ هؤولاء من الذين يكتبون بحقد عن زوعا وليس النقد وجالسين خلف الحاسوب في دول المهجر وهاربين من مسؤولية
أقول أنكم لستم اعداء زوعا فأعداء زوعا اكبر منكم واكبر واقوئ من زوعا واكبر من شعبنا ،، ولنقف هنا ونقول للقراء هناك فقرات اهم من ان نبقئ ننتقد بعض وننسئ اشياء مهماً وهنا اريد ان اثبت ملاحضة اخرئ هي من يجب ان نقف عندها وبأظافة الوقوف علئ احوال شعبنا ،،،،
هناك ايام معدودة ولكن لسنين طويلة رابطة مهمة في تاريخ زوعا وهي خلال ثلاثة ايام قدمت زوعا خمسة شهداء من اعظائها وفي نفس المكان اي بغداد العاصمة ففي الثالث من شباط سنة ١٩٨٥ تم إعدام الشهداء يوسب يوبرت يوخنا والمصادف يوم الأحد من ذاك العام وفي يوم الجمعة من الثلاثين كانون الثاني سنة ٢٠١٥ استشهد يوسف هاويل كيوركيس وفي نفس اليوم تعرض عضو اخر لزوعا لحادث مروري مؤسف فتوفي علئ أثره الرفيق نصير فكتور عبد العزيز باور ،،
أذآ من يوم الجمعة الئ يوم الأحد استشهدوا هؤلاء في بغداد لكن لسنوات مختلفة مامعناه ان زوعا مستمرة رغم المطبات التي توضع أمامها وأحيانا للاسف الشديد توضع المطبات من أبناء شعبنا والئ الذين يعملون في احزاب ومؤسسات وجهات تابعة لشعبنا ان يقرأون الواقع جيدا وان يذكرون كل اخطاء او اي غبن يطال مصالح شعبنا في اعلامهم مثلما ذكرها زوعا اورغ عن هذا الغبن وهذا هو العنوان
غبن واجحاف بحق ديوان اوقاف الديانات والنازحين من الاقليات في العراق
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
شهداء ايام الجمعة والأحد وفي بغداد
في الذكرى الثلاثين لاستشهاد (يوسف، يوبرت، يوخنا).. الحركة تواصل مسيرتها على طريق الشهداء الخالدين
الخالدين
كان لشعبنا معاناته الخاصة ضمن جميع مكونات الشعب العراقي في ظل النظام القمعي البائد، بدءاً من نكران هويته الحضارية القومية مروراً بمنع أي نشاط ثقافي تنويري وصولاً إلى اعتقال وإعدام الناشطين السياسيين.ووفق هذه الأسس رفضت الحركة الديمقراطية الاشورية الواقع المفروض على شعبنا وتصدت له، فقدمت خلال مسيرتها النضالية كوكبة من الشهداء من ضمنهم القياديين في الحركة الشهداء الخالدين (يوسف توما،يوبرت بنيامين، يوخنا ايشو)، حين أقدم النظام الفاشي على إعدامهم في سجن أبو غريب في بغداد في 3 شباط عام 1985. واليوم وفي الذكرى السنوية الثلاثين لاستشهادهم نعاهدهم اننا على نفس الطريق سائرون
* الشهيد يوسف توما هرمز:
ولد الشهيد يوسف عام 1951 في كركوك وتعود أصول عائلته إلى قرية بليجاني في دهوك، تخرج من جامعة السليمانية وحصل على البكلوريوس في الفيزياء وعمل مهندسا وكان من قياديي الرعيل الأول في الحركة الديمقراطية الآشورية ـ زوعا، وتسنم مناصب قيادية رئيسية، بدأت نشاطاته السياسية عام 1970 وعرف بشخصيته القوية وأخلاقه العالية. شارك في وضع الخط الفكري القومي الوطني للحركة الديمقراطية الآشورية، اعتقل وسجن من قبل النظام الفاشي في بغداد وتعرض لكافة أنواع التعذيب الجسدي والنفسي، اعدم في بغداد في 3 شباط 1985 من دون محاكمة قانونية بعد أن رفض المساومة لترك مبادئه فقبل بالمشنقة مرحبا بالنصر لقضية امتنا العادلة، وكان حبه لامته ووطنه كبيراً، وادرك أن طريق الحقوق يتطلب الأمل والنضال، وكان مصدرا محفزا للغير. ترك خلفه زوجة وولدين (نينب ونينا).
* الشهيد يوبرت بنيامين شليمون:
ولد الشهيد يوبرت عام 1954 في الحبانية تخرج في بغداد من الجامعة التكنولوجية وحصل على البكلوريوس في الهندسة الميكانيكية وعمل مهندسا، وكان واحدا من ألقيا
ديين في الرعيل الأول في الحركة الديمقراطية الآشورية ـ زوعا و تسنم مناصب مهمة عديدة.
بدأت جهوده السياسية عام 1971 في بغداد والقي القبض عليه في بغداد في 13 تموز 1984 عن طريق معلومات قدمت إلى الأجهزة الأمنية التابعة للنظام الفاشي من قبل بعض الخونة من أبناء شعبنا. وعندما كان في السجن تعرض لمختلف أنواع التعذيب النفسي والجسدي لكنه وقف صامدا ورافضا الاستسلام لمطالب معذبيه لإنكار انتمائه القومي والسياسي، حيث فشلت كل محاولاتهم لأخذ المعلومات منه عن رفاقه.
اعدم في 3/2/1985 شنقا بدون محاكمة قانونية.
كان الشهيد يوبرت إنساناً قوميا ومتعلقا بقضية أمته، وعرف عنه التواضع الذي قوبل بالاحترام من أقرانه ورفاقه، ترك خلفه زوجة وولدين ( بانيبال ورامين ).
* الشهيد يوخنا ايشو ججو:
ولد الشهيد يوخنا عام 1946 في قرية همزيا في محافظة دهوك وعمل مقاولا عاما في بغداد والتحق بالحركة الديمقراطية الآشورية ـ زوعا منذ تأسيسها، وعمل دون كلل أو ملل من اجل قضية شعبنا العادلة وانتخب عضواً في أول قيادة للحركة .
اعتقل في نينوى في 17 تموز 1984 و مر بأقسى أنواع التعذيب في السجن على أيدي النظام القمعي في بغداد، اعدم في 3 شباط 1985 من دون محاكمة قانونية.
امتلك الشهيد يوخنا شخصية قوية وكان ملتزما بقضية أمته ومؤمناً بالنضال من أجل تحقيق كامل طموحات شعبنا، ولم يساوم أبداً على مبادئه القومية.
للحركة ينعي الشهيد يوسف هاويل
ينعى فرع بغداد للحركة الديمقراطية الآشورية استشهاد (يوسف هاويل كوركيس) احد اعضاء محلية الطلبةلفرع بغداد للحركة، وانتقاله الى الأخدار السماوية امس الجمعة المصادف 30 كانون الثاني 2015 عن عمر 42 عاما إثر تفجير ارهابي في منطقة الباب الشرقي ببغداد.
انتمى الشهيد الى صفوف الحركة عام 2003 ، ومن سكنة محافظة بغداد متزوج منذ اكثر ستة اشهر، وعضوفي اتحاد الطلبة والشبيبة الكلدواشوري، عمل مصورا حيث كان يغطي جميع الاحتفالات القومية في مقرالحركة وخارجها، عرف عنه الالتزام بواجباته والعمل بتفاني واخلاص وحبه لحركته وابناء شعبه ووطنه.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
فرع بغداد للحركة ينعي الرفيق نصير فكتور
ينعى فرع بغداد للحركة الديمقراطية الآشورية الرفيق (نصير فكتور عبد العزيز باور) احد اعضاء المحلية العسكرية لفرع بغداد للحركة، لانتقاله الى الأخدار السماوية امس الجمعة المصادف 30 كانون الثاني 2015 عن عمر ناهز 56 عاما إثر حادث مروري مؤسف في بغداد.
والفقيد من سكنة محافظة بغداد متزوج ولديه ثلاثة اولاد، عرف عنه الالتزام بواجباته والعمل بتفاني واخلاص وحبه لحركته وابناء شعبه ووطنه. وانتمىالى صفوف الحركة عام 2005 .
