مناقشة واقعية مع الاستاذ أنطوان صنا حول المؤتمرات الكلدانية!!


المحرر موضوع: مناقشة واقعية مع الاستاذ أنطوان صنا حول المؤتمرات الكلدانية!!  (زيارة 7926 مرات)

0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.

غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
مناقشة واقعية مع الأستاذ أنطوان صنا حول المؤتمرات الكلدانية!!
المقدمة:
من حيث المبدأ النقد مطلوب ومرحب به لتطور العمل القومي والسياسي والأقتصادي والثقافي والأدبي والأجتماعي والتعليمي والفكري والفني بأنواعه وعموم مجالات الحياة ، ولكن طرح الأستاذ أنطوان صنا هل هو من باب الحرص على الكلدان وقضيتهم ووجودهم الوطني والأنساني أم الغاية تبرر الوسيلة؟؟!!.
المدخل:
المجموعة الكلدانية باحزابها ومنظماتها المدنية والأجتماعية والثقافية ، ومن المستقلين الناشطين في المجال القومي الكلداني ، وبما فيهم رجال دين كلدان حضروا المؤتمرين بصفتهم الكلدانية وليس الدينية ، كونه حق مشروع لهم بالتأكيد لأنهم كلدان يعملون في المجال الديني ولكنهم كلدان من منبع عائلي ومدن كلدانية ، حالهم كحال أي كلداني يعمل في أية منظمة كانت سياسية قومية كلدانية أو أجتماعية أوثقافية أو أدبية مثال ذلك الأتحاد العلمي للكتاب والأدباء الكلدان ، وهذا حق مكفول للجميع بما فيه ، الأستاذ صنا لو أنه سار على نهجه وسيرته الكلدانية دون تاشوره ، وتبنيه الآشورية المبتكرة حديثاً التي روج لها المستعمر ابو ناجي في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن القرن العشرين ، ضمن وعود فارغة وباغية ليجمعهم فريسة سهلة لقتلهم والنيل بهم مجزرة 1933 في سميل هي التي تتكلم وقواعد الأنكليز هي الحاكمة والناهية في العراق.. وخير دليل لما نحن بصدده.
نعم يا أنظوان صنا في المؤتمرين سان ديكو ومشيكان رادفتهم نواقص ، على المستوى القومي في المؤتمرين وما بعدهما ولحد اللحظة ، وهذا أمر طبيعي جداً في أي عمل يقدم عليه شعب لأية قومية كانت ، فلا وجود للتكامل أبداً باستثناء العمل المثالي البحت ، كما هو الحال في مسيرة المسيح المثالية فهي وحدها لا تتحمل الخطأ ، ومع هذا رادفت المسيرة المسيحية أشخاص نزلوا من مركبها وقسم آخر خانوا عملهم الروحي ومعلمهم المسيح .. فكيف والحال المعقد لزمن رديء جداً ومغريات وأغراءات وشراء الذمم ونوايا خبيثة مبيتة من الصديق قبل العدو ، والوضع المأساوي الملتهب والقدرات والأمكانيات الذاتية البسيطة جداً أو شبه معدومة ، وأنت خير من يعلم في أي خطوة تخطوها تحتاج الى مال ، وهذا الجانب مفقود تماماً بسبب أستقلالية القرار الكلداني ، وعدم ربطه وأرتباطه مع الجهات المشبوهة هنا وهناك كما يفعل زيد من الناس وانت خير من يعلم بما يدور من حولكم وما تمارسونه وترزقون منه ، لتبقى بوقاً مباحاً بثمن فاسد فاقد القرار المستقل لأمتكم الخيالية اللاوجود لها تاريخياً وأجتماعياً ، ومع هذا تتطبلون وتزمرون وتغنون ليل نهار لخيال غير وارد ولا مجني ، بعتُم وجودكم وتاريخكم الحقيقي الكلداني بثمن بخس تارة هنا وتارة هناك ، مرة تتبنون تسمية هجينية فاركونية سياسية مرحلية على أساس وحدة شعبنا الكاذبة والمخادعة المفترئة الغائبة عن قيم التاريخ والجغرافية والحياة الانسانية ،ومرة أخرى تعلنوها علانية آشوريتكم المزيفة المدفوعة الثمن ، ومن ليس مع أملاءاتكم وسياساتكم المفرقة تعتبرونه خارج وحدة الشعب المسمى العقيم ، معتبرين أنفسكم أنتم المنزلين من السماء على الأرض والبقية تطيعكم بأغراءات مالية أو تشنون حرباً جوفاء عليهم ، حتى لوثتم بعلاقاتكم المشبوهة مع حلفائكم وآمريكم من الكرد ، دون أن يعلموا برصيدكم الشعبي في زوال آجلاً أم عاجلاً عندما يختفي المال السياسي أو تنتهي مصالح الأخرين ليطرحونكم جانباً على قارئة الطريق ، غير مبالين بكم لأن العميل يأخذ مكانته المناسبة وفق عمالته وتلوناته الخبيثة.
 أنتم خير من تعلمون نحن من الذين ننتقد أنفسنا قبل أن ينتقدنا غيرنا من أمثالكم ذو النوايا الغير الأمينة ولا الصادقة بخبث ومكر وصلافة ، فجلدنا ونجلد ذاتنا وأنفسنا لترتيب بيتنا الكلداني قبل أن نلتقي النصائح والأرشادات من غيرنا ، ومع هذا وذاك نحن نتقبل ليس فقط النقد اللاذع من أمثالكم ، بل حتى نحترم جروحكم وتقيحاتكم الكريهة نستفاد منها في العمل القومي الوطني والأنساني لنخرج بأقل الأخطاء.
المؤتمران الكلدانيان:
نعم قررنا وشكلنا نواة قبل المؤتمرين للتحضير للوصول الى نتائج بأقل الأخطاء ، وهذا ما حصل فعلاً ولكن رادفتهما أخطاء ونواقص لابد منها هنا وهناك معتزين بها لنتجاوزها مستقبلاً ، وهذا هو العمل المطلوب فعله بنواقصه وليس بكماله لأن الكمال  هو لله المثالي وحده اللاشريك له ، ونحن أول الذين كتبنا وأنتقدنا السلبيات والنواقص وقيّمنا الأيجابيات قبل المؤتمرين وبعدهما ليس كرهاً بهما وبالمسيرة ، بل حباً وتقييماً لمسيرتنا الكلدانية من جميع نواحيها الفكرية والثقافية والأجتماعية والسياسية والأدبية والرياضية والفنية والتعليمية واللغوية ، وليس عيباً مساهمة رجال دين كلدان لمسيرتهم القومية مطلقاً بل هو واجب صميمي يملي عليهم كونهم من هذه الأمة وليسوا غرباءاً عنها ، وما يصيب أمتهم يصيبهم سلباً أم أيجاباً لأن الكل في بحر هائج دامي عسير ومؤلم ، وغبطة الباطريرك والباطريركية والمطارنة وأبرشياتهم يعملون في المجال الروحي الديني المطلوب منهم على أكمل وجه دون تدخل العلمانيون بشؤونهم ، ولكنهم مع شعبهم وأمتهم الكلدانية ومهامهم الأنسانية المفروضة عليهم كأشخاص مهتمين بالجانب الأنساني والوطني والقومي لأنهم كلدان ومن هذه الأمة التاريخية ، وشعبنا الكلداني الذي تهمه قضيته الأنسانية والوطنية بكافة مكوناتها وأثنياتها يعملون وسائرون ، وفق قدراتهم وأمكنياتهم الذاتية الصرفة في العراق وجميع بلدان العالم ، من رجال الدين الكلدان والعلمانيين الكلدان ومنظمات المجتمع المدني الكلدانية ، بمختلف الجوانب الثقافية والأجتماعية والسياسية والأقتصادية لتنفيذ مقررات وتوصيات والبيانات الختامية حيز التنفيذ.
البرلمان:
 أما هناك نواقص في الأداء والعمل نقول لكم نعم ، وأخفقنا في الأداء نعم وهو أفضل لنا من أن نصل الى مواقع القرار بأساليب مخادعة وبالية وممارساة شراء الذمم وصرف المليارات الغير المتوفرة لدينا أصلاً ، وحتى وأن توفرت ليس من أخلاقنا خداع الناخب بأساليب رخيصة الثمن وهابطة النوايا ، ناهيك عن التزوير والنوم بأحضان الغير وخدمة الآخرين دون أمتلاكهم الأستقلالية الذاتية ولا القرار السياسي المطلوب ، بل خاضعين ومسيرين لا حول لهم ولا قوة والواقع الدامي المؤلم يتكلم الحقيقة المرّة ، ولهذا فشلوا ممثلي شعبكم في أدائهم السياسي والأجتماعي والأقتصادي والثقافي ولم يوفوا لناخبيهم في الأنتخابات وخصوصاً مجلسكم القطاري الذيلي الخاضع بأعتراف حليفكم المطاع سلفاً من قبلكم.
دعني أقول لك الحقيقة يا أنطوان صنا: من خلال علاقاتي وأتصالاتي الواسعة مع الجماهير الكلدانية غالبيتهم نادمون لموقفهم في الأنتخابات البرلمانية وخصوصاً لمجلسكم القطاري ، كما وحينما صوتوا لعلاوي الرابح النجيفي ، بالأضافة الى أعطاء أصواتهم حتى للتحالف الكردستاني ، كونكم نكتم بألتزاماتكم وأخفقتم ببرامجكم وخدعتم ناخبيكم ولم توفوا بوعودكم وأفترائاتكم وتهديداتكم العلنية لحراس سهل نينوى وعوائلهم حتى بأرزاقهم.
دعني أقول لك ولأمثالك وأنا أبن قصبة تللسقف الكلدانية ، أقرب الناس لم يكونوا أحراراً بأصواتهم معتذرين الغالبية منهم ، نتيجة التهديد والوعيد لأسباب معروفة للداني والقاصي ، صوتوا الى مجلسكم المفرق خوفاً من طردهم من الحراساة بقطع أرزاقهم وعوائلهم ، وأعطيك مثالاً واحداً فقط ، خالتي المسكينة أمية لا تقرأ ولاتكتب وهي أخت أمي من أب وام ، وهي الآن في الأردن مهاجرة أخذها أحد عملاء مجلسكم المفرق دون أن تعلم ،  معتذرة  لهذا الفعل الشنيع الملطخ بالعار على المخادعين والسماسرة من أمثالكم. ومع كل هذا وذاك حصلنا نحن الكلدان على أصوات الشرفاء النزيهين الوطنيين المخلصين لبلدهم وأمتهم بعزة وكبرياء ، دون غش ولا خداع ولا تهديد ولا شراء الذمم ولا فساد مالي وأخلاقي كما فعل مجلسكم القطاري.
الآن هذه هي النتائج المؤلمة والدامية على الأرض ، التي رافقت شعبنا المنتهي والقابل للزوال في أرضه التاريخية عبر أكثر من 7300 عام الذي عاشها في بلاد الرافدين الخالدين مقدماً للبشرية جمعاء ، العطاء العلمي والثقافي والأدبي والحضاري والقانوني والأجتماعي والأقتصادي والسياسي وحتى العسكري ، ما يعجز اللسان من النطق به لتقديمه للعالم أجمع بسخاء وبلا ثمن.
السؤوال الواقعي والموضوعي:
ماذا قدمتم أنتم أصحاب السحت الحرام بملايين الدولارات ، وصرفيات لا رقيب ولا حساب عليها ؟؟!!، وماذا جنى شعبنا من أعمالكم وخيانتكم لأمتكم التي تتبجحون ليل نهار بها؟! وهي غائبة لا وجود لها ، كذباً وخداعاً ولؤماً وأفتراءاً وسذاجتاً.. فأين ممثليكم الفائزين في تمثيل الشعب تزييفاً وتنكيلاً ونكتاً بالتزاماتكم الورقية على هذا الشعب المسكين المشرد في ديار الغربة والأغتراب ، ومتشتت في العراء يفرش الأرض ويلتحف السماء ، ليخسر كل شيء عبر تاريخه الحضاري لآلاف السنين الغابرة التي صمد بها بين المطارق العديدة والسنادين المختلفة والمتنوعة.؟؟!!
دور رجال الدين:
 وهنا علينا أن نثمن دور رجال الدين الكلدان والسريان وفي مقدمتهم غبطة الباطريرك روفائيل الأول ساكو وجميع مطارنة الأبرشيات في الداخل المطران بشار وردة مثالاً وفي الخارج المطران أبراهيم أبراهيم والمطران فرنسيس قلابات في مشيكان والمطران سرهد جمو في سان ديكو ، والمطرانين جبرائيل كساب وأميل نونا في أستراليا ، كما ودور المطران السريان الجريء سيادة داؤد شرف ، ومنظمات المجتمع المدني الكلدانية والسياسية في العالم ومنها الحزب الديمقراطي الكلداني والمركز الثقافي الكلداني في دهوك وبقية بلداتنا في كوردستان العراق ، والمنبر الديمقراطي الكلداني الموحد في أمريكا وكندا ، والمجلس القومي الكلداني في استراليا ، والأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، والأتحاد الكلداني الأسترالي في ملبورن ، وجمعيات تللسقف في سدني وملبورن وأمريكا سان ديكو ومشيكان ، وجمعية مار أوراها في مختلف بلدان العالم ، وجمعية مار ميخا في مختلف بلدان العالم وجمعية مار أتقن ومار أدى الرسول في ملبورن ونادي بابل الكلداني في ملبورن والنروج والنوادي الكلدانية في السويد وجمعية باسل بقال في مشيكان ، ومئات الجمعيات والنوادي المتعددة في العالم ، التي ساهمت بقسط أو بآخر دون مزايدات وحسب القدرات والأمكانيات المتاحة التي دعمت وتدعم وتساند وبشكل مستمر أبناء وبنات وعوائل شعبنا في العراق ودول الجوار في المهجر.   
اليكم الرابط أدناه يبين نواياه الغير السليمة للأطلاع لطفاً والقاريء الكريم يقيّم الحدث والفكر للكاتب الأجير أنطوان صنا بكل أحترام وتقدير أنساني لعله يتراجع يوماً ما لما هو صائب وواقعي.
 http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=781898.0
حكمتنا:أذا كان بيتك من زجاج لا ترمي الناس بحجر ، وأن كنت واقفاً على حافة البحر تعلم السباحة قبل أن تفكر تغوصها.
منصور عجمايا
27\05\2015







غير متصل انطوان الصنا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 4204
    • مشاهدة الملف الشخصي
السيد ناصر عجمايا المحترم
بعد التحية

1 - اولا الكلمات والعبارات المسيئة والاتهامات الباطلة لا تليق الا بك شخصيا وثانيا اني شخصيا اترفع واسمو من الرد والنزول للمستوى الهابط والرخيص الواردة في مقالكم الترهات اعلاه الملىء بالمتناقضات والمغالطات  يا رئيس الكذابين ما يسمى العالمي جدا !!! نعم انطوان الصنا قض مضاجعكم وكشف حقيقة مؤتمراتكم الفاشلة والاستعراضية الفضائية الثلاثة في الخارج التي لا وجود لها على الارض  بالادلة والبينات وليس بالكلام الفارغ من اجل الكلام ومن هذا المنبر الديمقراطي الحر اتحداك انت وغيرك وامام شعبنا هات ما عندك من ادلة واثباتات في اتهاماتك الرخيصة والسخيفة والاوهام التي تتععش في مخيلتك المريضة عند ذلك سأعتذر منك ومن شعبنا وبعكسه عليك الاعتذار عن ذلك 

2 - انت انسان معروف بضحالتك الفكرية وبأنتهازيتك بالدليل الملموس حيث في انتخابات برلمان العراق عام 2014 هرولت مسرعا ورميت نفسك بتملق مخزي وبشكل معيب  في احضان الشاب الشيخ ريان الكلداني العروبي الشيعي !! ورشحت نفسك ضمن قائمة بابليون التي لا علاقة لها بما يسمى بالقومية الكلدانية واذا كنت مخلص وحريص على ما يسمى القومية الكلدانية والاحزاب الكلدانية كان الاجدر بك ان تترشح ضمن قائمة اور الكلدانية التي كانت برئاسة السيد ابلحد افرام الذي انتحر سياسيا منذ زمان لكن ابلحد افرام رفضك انت وحبيب تومي من الترشح لقائمته لانتهازيتكما المعروفة في الركض وراء الكراسي والمناصب والمال وفشلت فشلا ذريع في الانتخابات حيث لم تحصل انت وحبيب تومي الا على عشرات الاصوات وليس مئات !! من هو الانتهازي انا ام انت يا رجل علما اني شخصيا لم ارشح نفسي ولن ارشح لاي منصب وكرسي برلماني لان الموجودون في الوطن من ابناء شعبنا لهم الاولوية والافضلية

3 - اني لست متأشور يا يا انتهازي اني اشوري القومية وكاثولكي المذهب بفخر واعتزاز هذه قناعتي وايماني الفكري استنادا للحقائق التاريخية والجغرافية والموضوعية والانتماء الفكري ليس تهمة ولك كل الحرية في اختياراتك الفكرية مهما يكن فهو محترم مع تقديري

المقال الذي قض مضاجع عجمايا الرابط ادناه
-----
(مقررات وتوصيات المؤتمر القومي الكلداني العام في مشيكان على الورق فقط مع وقف التنفيذ !!)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,781898.0.html

                                                     انطوان الصنا


غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ والأستاذ أنطوان صنا المحترم
تحية أخوية أنسانية.. وبعد
لا يسعنا الاّ ، أن نقول لحضرتكم شكراً جزيلاً لردكم المتعصب والمتشنج بأمتياز.
شكراً جزيلاً بعدم تقييمكم لنفسكم وأحترامكم لقلمكم وروح الأنسانية التي تحملونها كأحد أفرادها الذي يعيش بين عامة الناس ، وهذا ما يؤسف عليه حقاً من خلال لفضكم بكلمات لا تليق بكم ضمن عامة الناس ، فكيف بكاتب في مواقع مؤقرة ومنه عنكاوا دوت كم نموذجاً .. على أية حال صدق المثل الذي يقول (الأناء ينضح بما فيه) ومن ناحيتنا لا يسعنا سوى أن نقول لكم شكراً ..نتمنى أن تتحولوا الى مستوى كاتب له صفات موزونة في الرزانة والثقافة والأخلاق الحميدة بعيداً عن السب والشتم والرذائل.
جميع الأخوة الكلدان يعلمون جيداً ، لم ولن يكون في فكري أن أرشح نفسي للأنتخابات مطلقاً ، والدليل القاطع هو أتصالي المباشر مع كتابنا ومفكرينا وسياسيينا من الكلدان في مختلف أنحاء العالم بما فيهم العراق ، عارضاً عليهم الترشيح فلم نفلح بمسعانا ، لظروفهم الشخصية الخاصة بهم ، ونتيجة أيماني بقضية شعبي الكلداني وبقية المسيحيين ووطني الغالي والأنسانية التي أحملها في كياني ، قبلت المنازلة القانونية في الأنتخابات وهو حق مشروع للجميع ، وحصلت على 438 صوتاً بالتمام والكمال وليس بضعة عشرات الأصوات ، وهذا الرقم مثبت بالمفوضية المستقلة ونشره موقع عنكاوا دوت كم.
أنا لم ولن أرتمي نفسي بأحضان أي بشر كان من يكون لا سابقاً ولا لاحقاً ولا في الأنتخابات مطلقاً ، أما دخولنا في قائمة بابليون كان بقرارنا الذاتي الكلداني الصرف ، مشاركين منذ البداية وحتى النهاية ، كان لنا دورنا الواضح بتشكيل القائمة وصياغة النظام الداخلي ، وقدمنا برنامجنا الكلداني الخاص بنا دون خضوع لأحد كان من يكون بما فيه رئيس القائمة ، وكنا أحراراً في قراراتنا ولم نلتزم بأية أملاءات ولا فرضيات من أية جهة ، ولو شعرنا بشيء من هذا القبيل لكنا أول المنسحبين من القائمة.
 وللأمانة بعد أتفاقنا المبدأيي وتشكيلنا قائمة بابليون ، أتصل معي أعضاء في قوائم متعددة من ضمنها أحدى قوائم شعبنا الفائزة ، أضافة الى قوائم متعددة لا مجال لذكرها ، معتذرين منهم بسبب مساهمتنا بتشكيلنا لقائمة بابليون ولم نكن دخلاء عليها ، وكنت أنا الرقم واحد في القائمة ولكنني غيرتها الى رقم 3 أحتراماً لأخي الكبير الأستاذ الدكتور حبيب تومي ليكون الرقم 2 في القائمة
أما لماذا لم ندخل ضمن قائمة أور الكلدانية التي كانت بقيادة أمين عام الحزب الديمقراطي الكلداني ، فالسبب الرئيسي كوني مستقل سياسياً وغير منتمي لأي حزب كان ، بالرغم من الأحترام والتقدير الذي يجمعنا مع الأستاذ أبلحدأفرام وهو ولا زال عضو أتحادنا العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ، وتثبيتاً لكلامي هذا ، بعد تشكيل القائمتين أتصلت مع الأخ أبلحد هاتفياً من تللسقف طالباً منه توحيد القائمتين معاً في قائمة واحدة فألتقينا معاً وبحضور شهود من الحزب والمستقلين وأنا الوحيد المحاور والمخول من قائمة بابليون ، ولكننا لم نتوصل الى نتيجة توحيدية لأسباب لا مجال لذكرها ، ولو توصلنا الى قائمة واحدة لحققنا الفوز وكان المقعد من نصيب الأخ والأستاذ أبلحد بالتأكيد..
وبعد خوضنا الأنتخابات بقائمتين كلدانيتين صادفتني ظروف ذاتية عائلية قاهرة ، منعتني من متابعة ترشيحي لأدخل الأنتخابات بدعاية بسيطة جداً في الخارج أما في الداخل فكانت صفر والدليل لم يكن لي أي اعلان حتى في مدينتي تللسقف ، ولو كانت لنا دعاية كاملة لقائمة بابليون لكنت الآن عضو في البرلمان عن محافظة دهوك ، كون القائمة لم تصل الى السقف الأنتخابي المقرر وفق النسبة والتناسب.
وتأكيداً على كلامي عليك أن تسأل الاخ العزيز جوزيف صليوا عضو البرلمان حالياً ، كم صوتاً حصل في محافظة أربيل أهلته أن يكون عضواً في الدورة الحالية؟؟!!
وعليه هذا التوضيح المفصل والواقعي دون زيادة ونقصان كما عودتنا تربيتنا التاريخية في قول الحق حتى على نفسك ، فأن كانت لك ذرة من الفكر والثقافة وعزة نفس وكرامة و...... عليك أن تعتذر ليس لي بل للجمهور الكريم والقاريء العزيز..كوني شخصياً متنازل عن أعتذارك لأنه يقلل من شخصيتي وأحترامي ..
تقبل وقارئنا الكريم العزيز كل المحبة والأخوة الأنسانية الصادقة ، وكن على ثقة أختلافنا هو صحة وليس ضغينة من قبلي شخصياً ، وتبقى دائماً أخاً عزيزاً في الأنسانية.. والسبب أنني أؤمن ومتيقن سأتي اليوم الذي تغير مسارك مهما طال الزمن أم قصر..
أخوكم
منصور عجمايا
28\5\2015



غير متصل ايشو شليمون

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 485
    • مشاهدة الملف الشخصي
الآخ ناصر عجمايا المحتــرم

ليكن في معلومكم بانني هنا لست مدافعاً عن الأخ  انطوان الصنــا فهو كفؤٌ للدفاع عن نفسه وله ارضية من صلب يستند عليها، ولم يكن في ودي المداخلــه في هذا الهراء الذي ابديتــه بوعي او دون وعي، وليكن في معلومك بان الآشورية هي اكبر من أن يتكلم عنها امثالك االأمميين الذي اصبحوا بين ليلة وضحاها قوميين كلدان بعد ان فشلت كل مساعيهم في نيل مبتغاهم كاناس وصوليون كما يبدو ، الكلدان الذين عشنا معهم ونعرفهم جيداً (ابناء كنيسة بابل على الكلدان) ليسو بهذه الكيفية التي تبدوا فيها وكانك من عالم لا يعلم ما هي حتى بلدته تلسقف واين تقع ،وما هي جذور اهلها  ومن اين اتت العوائل واستقرت في تلسقف ،  ولا يعلم حتى بان النهر او الساقية التي  كانت تروي حقول تلسقف قبل ما يقارب المئة عام كانت تاتي من نبع العين لقرية مكنان القرية الاشورية التي كانت بدورها احدى منابع المشروع الآروائي لمدينة نينوى القادم من بندوايا القوش الاشوريه (من منبعة الاساسي في  شيرو ملكثه)، ذلك المشروع الذي كان يروي اجدادي  واجدادك، ان الاشورية التي تقول عنها ( ألآشورية المبتكرة حديثاً التي روج لها المستعمر ابو ناجي في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن القرن العشرين ، ضمن وعود فارغة وباغية ليجمعهم فريسة سهلة لقتلهم والنيل بهم مجزرة 1933 في سميل هي التي تتكلم وقواعد الأنكليز هي الحاكمة والناهية في العراق.. وخير دليل لما نحن بصدده) لعلمك بان ابو ناجي الذي انت بصدده كان قد وجد ضالته في هذا القوم المكافح والذي ابى الرضوخ على قوى البغي اي كانت ، الذي كافح وصمد سواء ضد الجبروت العثماني او الاكراد في حينها دفاعاً عن شرفة القومي في الوقت الذي كان من كان راضخاً مخذولاً خانعاً ذليلاً لكل من هب ودب، ولكن المثل يقول الف عين لاجل عين تكرم وكيف لا ولنا في تلسقف العزيرة عوائل واصداء وشخصيات  يعرفون الماضي ويبجلون الوقائع ويعترفون بالحق،
اننا نحترم تطلعات وتوجهات الكلدان باعتبارهم اخوة عملهم مكمل لعمل بقية اخوتهم اما من يحاول الدس وبث الفرقة والتشتت فذاك لا مكانة له ليس لدينا بل حتى لدى الكلداني الواقعي الحريص على وحدة هذه الامة وتطلعاتها .
اانت الذي تقول(  فكيف والحال المعقد لزمن رديء جداً ومغريات وأغراءات وشراء الذمم ونوايا خبيثة مبيتة من الصديق قبل العدو)
من الذي هرع وراء الشيخ اللاكلداني الشيعي ريان من اجل منصب ترائى له مضموناً ، فلو كنت حقاً مناضلاً كلدانياً لذهبت حيث تلسقف وابناء جلدك وناضلت معهم في شوارع تلسقف وازقتها، ودافعت عن بني جلدك ولا تنتظر نتائج الانتخابات  وانت كاممي تعرف النظال ومعناه،ولكنت بجانب التلسقوفيين وخالتك التي اعطيتها في مثالك حين تقول (
وأعطيك مثالاً واحداً فقط ، خالتي المسكينة أمية لا تقرأ ولاتكتب وهي أخت أمي من أب وام ، وهي الآن في الأردن مهاجرة أخذها أحد عملاء مجلسكم المفرق دون أن تعلم ،  معتذرة  لهذا الفعل الشنيع الملطخ بالعار على المخادعين والسماسرة من أمثالكم) وانت المناضل الا يتطلب منك موقفك النضالي ان تكون بجانب خالتك المسكينة في تلك الظروف لمساعتها او انك كنت  فقط تسطيع مناصرتها وانت عضو في البرمان او وزيراً ، فلماذا تلوم من يعمل في الواقع لبين ان ابناء الواقــع هم همومة ومن اجلهم يعمل.
اخي الكريــــم :
إن كان ما دونته اعلاه من باب الفعل ورد الفعل فدعنا نتحكــم للعقل ،فمهما حاولت وكتبت ان كانت نيتك التمزيق فان الواقع يقول نحن واحـد لغة عادات تقاليد جغرافيا تاريخ دين علاقات وغيرها الكثير، فلماذا السموم ولمصلحة من، لا تعتقد يوماً بان الفرقة والتفرد يخدم الصالح العام لمن تبقى من ابناء شعبنا في ارض الوطن، نعم قد يخدم اشخاص واصحاب اجندة ولكن ذلك يبقى وبالاً على الأمة، ان معمعة الطرح القومي والتزمت بما هو لصالح الجميع ليس إلاّ من اجل الباقين في الوطن لان المشروع القومي هو في الوطن وليس في خارجــه. من الذي يعير كتاباتك وكتاباتي، تطلعاتك وتطلعاتي اهمية اذا انتهت طموحاتنا في الوطن كامة،  ان كنا كلداناً او آشوريين  ، فهو يقيناً لا يحتاج الى هذه الافكار التي لا تخدم ولا اهمية لها الى في تلك البلدان التي تتمسك بالعرف القومي التقليدي، اخي الكريــم لنترك فسحة اثناء طروحاتنا فعسى يوماً، وحتماً، نلتقي في فرح او تعزية ليكون هناك مجال للسلام والكلام، ويبقى ما يجمعنـــا اكثــــر بكثيــر مما يفرقنــــا ، والكتابـــــة من خلف الحاســـوب قد تخــــــدعنا احيانـــــــاً .

تحياتي مع فائق احترامي.




غير متصل kaldanaia

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 871
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
السيد انطوان المحترم اقتباس من ردك للسيد ناصر المحترم
( 3 - اني لست متأشور يا يا انتهازي اني اشوري القومية وكاثولكي المذهب بفخر واعتزاز هذه قناعتي وايماني الفكري استنادا للحقائق التاريخية والجغرافية والموضوعية والانتماء الفكري ليس تهمة ولك كل الحرية في اختياراتك الفكرية مهما يكن فهو محترم مع تقديري)
ما هي الكلدانية عندك؟؟؟


غير متصل كامـل زومايا

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 75
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
عزيزي استاذ ناصر عجمايا الموقر
تحية طيبة لكم ولجميع القراء الكرام
كنت اتمنى منكم الرد على الاستاذ انطوان الصنا بنفس النقدية التحليلية التي تحلى بها في نقده للمؤتمرات الكلدنية ، وان لا تخرج عن الموضوع ويبدو ان اسلوبكم في الكتابة هو الاجترار والهروب الى الامام ، واصدقكم القول بأني للاسف لم اقرأ جملة مفيدة واحدة في ردكم ، اما التجاوزات الشخصية فهي غير مقبوله من الجميع تقبلوا تحياتي ومع محبتي  كامل زومايا


غير متصل نامق ناظم جرجيس ال خريفا

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 978
  • الجنس: ذكر
  • المهندس نامق ناظم جرجيس ال خريفا
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
استاذ انطوان الصنا المحترم
انت حر في خياراتك وحر في كتاباتك ولا اعتراض لنا عليك , اختلفت مع الاستاذ الفاضل ناصر عجمايا في مقال له ينتقد اسلوبك وطريقة طرحك للمواضيع القومية فاذا بك تهاجمه وتهاجم غيره وتوصفنا بالكذابين لان الامر يخصني ويخص غيري فمتى كذبت عليك وعلى ابناء شعبي!!!!!!. عليك ان تحترم الناس جميعا والا لن تحترم انا لست واردا الدخول في مهاترات معك لكن عليك ان تعتذر عما قلته وان تنظر للخشبة التي في عينيك قبل ان تنظر للقذى في عيون الناس والسلام ختام



غير متصل جمال مرقس

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 180
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
انطوان صنا كان عربيا للعظم اعتنق الاشورية بدون هضم وهو كلداني وللأسف متوهم




غير متصل Mediator

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 129
    • مشاهدة الملف الشخصي
 اقتباس من كلام السيد عجمايا((وتبنيه الآشورية المبتكرة حديثاً التي روج لها المستعمر ابو ناجي في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن القرن العشرين ، ضمن وعود فارغة وباغية ليجمعهم فريسة سهلة لقتلهم والنيل بهم مجزرة 1933 في سميل هي التي تتكلم وقواعد الأنكليز هي الحاكمة والناهية في العراق.. وخير دليل لما نحن بصدده.)) انتهى.
يقول مثل شعبي (كلما دق الكوز بالجرة) ترى السيد عجمايا بصق على يديه وحمل سيفه وراح فتكا في جسد الامة الآشورية التي
يبدو انها أصبحت فريسة لكل ما هب ودب!!!!!! ولا اعرف ماذا يقصد بقوله((مجزرة 1933 في سميل هي التي تتكلم))؟؟؟؟
هل لك يا سيد عجمايا ان تتفضل وتشرح لنا كيف تتكلم مجزرة سميل؟؟؟؟؟؟
هل تعتبر قتل الأطفال والنساء والشيوخ  المسالمين العزل عمل يدعو الى الشماته وعار بحق الضحايا الشهداء ؟؟؟؟
اذا كنت تمثل اتحاد كتاب وأدباء عالمي هل انت قدوة ومثال اعلى لهذه الجمعية؟؟؟؟ ماهي الكتب التي ألفتها حضرتك  لتكون رئيس  هذه الجمعية؟؟؟؟؟؟ نصحك احد الأخوة ان تفتح بقالية لبيع الخردوات ، دكان للخضروات والسجائر يليق بكم وليس ريس اتحاد كتاب وأدباء !!!!اما خالتك المسكينة لماذا لم يساعدها شقيقك وهي خالته أيضاً من ام وأب وكان يسكن في تلسقف وانت لم تزره ولا حتى تتكلم معه ، وهو شقيق لك!!انت قلت اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الحجر على بيوت الآخرين !!!!!!


غير متصل Ashur Rafidean

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1021
    • مشاهدة الملف الشخصي
اخ ناصر
غياب الحس القومي عندنا نحن الكلدان دون ان نبادر الى تأسيس حزب قومي كلداني جعلتنا ننتمي  في الأحزاب الأخرى كالاشورية قبل سقوط النظام البائد فهل هذا يعني اصبحنا متأشوريين ولكن ماذا تسمون انفسكم وانتم كنتم منتمين الى الحزب الشيوعي والحزب البعث واحزاب كردية وعربية ؟
لو نظرنا الى الاحداث الجارية الان في سوريا فان الكلدان ليس لهم دور يذكر ولا نسمع لهم صوتا في الاعلام السياسي او العسكري  وهذا يشبه تماما دورهم قبل وبعد سقوط الحكم البعثي في العراق  فحتى الآن ليس هناك تنظيمات ومؤسسات و كوادر العمل السياسي الكلدانية معنية بترجمة رصيدها إلى أفكار منهجية وفعالة على ارض سوريا وغياب كفاءات كلدانية  بامكانها مشاركة اخوتنا الاشوريين والسريان في احداث  سوريا فهل سنضع اللوم على الجهات الاشورية او السريانية ونحملهم تهميش واقصاء الكلدان من كل حدث والغاء حقوق الشعب الكلداني والعمل على طمس تاريخه وعند انتماء الكلدان الى الاحزاب الاشورية تهاجمونهم وتطلقون عليهم المتأشورين ؟
الحاله هذه بالنسبة لنا الكلدان هي نفسها تماما قبل وبعد تغير النظام في العراق حيث غياب الوعي السياسي وابتعادنا كليا في المجالات القومية جعلت الكثير منا ينتمي الى احزاب اشورية حيث مبادئها واهدافها تخص شعبنا الكلداني السرياني الاشوري دون تمييز .الاحزاب الاشورية لم تطرق بابنا للانتماء اليها مرغمين ولكن لامتلاكها الحس القومي ومنذ قرون بشأن شعبنا ونضالها لاجل قضية شعبنا الكبرى و لحرية الوطن وكرامة الشعب واسترجاع حقوقه كاملة وتطابق افكارها مع افكارنا انتمينا لها بكل فخر ولازلنا نؤمن بها لكن علينا ان نوحد جميع قوى ومكونات طوائفنا لتحقيق طموحاتنا وحقوقنا والوقوف ضد القوانين العنصرية التي تهدف الى زيادة الاضطهاد القومي والتمييز العنصري ضدنا وشكرا


غير متصل جان يلدا خوشابا

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1416
  • منتديات عنكاوا
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
الاستاذة الكرام تحية اخوية روحية قومية للجميع وأكرر للجميع وأهديكم هذا الكلمات البسيطة املا ان تهدا النفوس 
أحبك  ياوطني  بجنون

في كل محطات  العمر

في القرب ... في البعد

وخلال سنوات الفراق

والرحيل ....  والهجر

        ...........

أحبك ياوطني بخشوع وأدمان

وأحترم  كل  أبناء  شعبي

من أشوريين  كلدان  سريان

أحبك رغم  ما  حصل

ومهما  قالوا  ومهما  فعلوا

ومهما حاولوا  ومهما  قتلوا

 ومهما سرقوا  ومهما حرقوا 

         ............

أحبك رغم الحواجز وكثرة المتاعب

وكثرة  المشاكل   وبعد  المسافات

رغم العوائق وفي  كل  المصاعب

وسأبقى   أحبك  رغم   العذاب

يا سيد الدنيا    وملتقى الأحباب

فأنا  بحبك عاشق  هام   أسير

حتى أنتقل الى  العالم   الأخر

وحتى  ...... النفس  الأخير

 

           جان  يلدا خوشابا

          ديتروت ـ ميشكان

             ٢٠١٥

 

           



متصل زيد ميشو

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2832
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
خي العزيز ناصر
بالحقيقة ...لست معك في كتابة هذا المقال
سيد أنطوان مجبر على مقالاته بحكم وظيفته، ينفذ ما يُطلَب منه، لذا فهو لا يكتب من افكاره، بل ما يملا عليه..... وعليه، عنوان مقالك ليس في محله، لأن مناقشة سيد أنطوان لا تَجوز كونه لا يكتب بفكره وأنما بأفكار غيره...فأما ان تكون مناقشتك مع المجلس اللاشعبي الأغاجاني...او اعطي رأيك عن أنطوان دون الضرورة لمناقشته او تبادل حوار معه
تحياتي

مشكلة المشاكل بـ ... مسؤول فاسد .. ومدافع عنه
والخلل...كل الخلل يظهر جلياً بطبعة قدم على الظهور المنحنية

غير متصل مايكـل سيـﭘـي

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 3645
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
أخي ناصر

قـل لا كلـدان بعـد الـيوم ، سيضعـك المتأشـورون في قـلوبهم

ولكـن دير بالك من ذلك أبـو الوسطية ... يمـوّه عـلى الكـلـدان .... ولكـن قـلبه مع السيد آغا جان


غير متصل سيزار ميخا هرمز

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1040
  • الجنس: ذكر
    • مشاهدة الملف الشخصي
الاخ ناصر عجمايا المحترم
رئيس الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان ..
عودتنا على طرحك الراقي والهادئ ..
اخي الكريم ماذا تسترجي من تنظيم ومجموعة التفت حوله ؟؟ تنظيم بني على اساس من الرمل واصبح بيت ذاك التنظيم مختل فبمقالة يتيمة وهادئة ومتزنة , انهار امام الجميع ليكشف عن الوجه الحقيقي المسخ امام الجميع من شتائم والفاظ رخيصة تعبر عن معدن صاحبها  .
العاري لا يحتاج الى تعرية بل يحتاج أن تعرضه وتكشفه أمام الناس للفكر المنحط الذي يملكه ..
السيد أنطوان الصنا ما هو الا انبوب توصيل من رؤوساءه في المجلس الشعبي الاغاجاني ولكن أنبوب التوصيل هذا مفيد لاننا من خلاله توصل الرسالة الى رؤوساءه

مؤتمرات وعمل القومي الكلداني أنظف عمل واصدق عمل فهو لم يمد يده الى من قتل شعبنا وهجرنا ؟؟
طيلة هذه السنوات نعمل واليوم عملنا نضج وسيرى النور من خلال الرابطة الكلدانية التي أيقظت مضاجع الاغاجانيين القطاريين وما بكائهم وعويلهم وصراخهم الا دليل على ذلك فهم يبكون على الكعكعة ..
هل قرأت يومأ مقالا لهم ينقد نقدا بناءا تنظيمهم .. مطلقأ والفساد المالي والاداري مستشري لحد النخاع فيهم على حساب الفقراء من أبناء شعبنا
من رخصة الاخ ناصر
السيد كامل زومايا
سيدي الكريم أقولها لحضرتك وبالقلم العريض كفى متاجرة بدماء شعبنا .. فحضرتك احد تجار القضية ..
ماذا فعلت من مؤتمر اصدقاء برطلة وماذا حققت غير الفشل ؟؟ سفرات واقامات في فنادق واموال بأسم شعبنا
ترجع وتعمل مؤتمر اخر في أربيل بأسم الابادة الجماعية وبعدين ؟؟ لا شيء ان كنت محق طالب برلمان اقليم كردستان ان يعترف بجرائم سيفو وما قامت به القبائل الكردية بشعبنا وسمكو شكاك والاخرين ..
ترجع الان للعراق لتعمل مؤتمر اخر تحت عنوان خيالي ..
كفى سيدي الكريم متاجر بالقضية ..

سيزار ميخا هرمز



غير متصل فاروق يوسف

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 387
  • الكلدان أصل العراق
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني


3 - اني لست متأشور يا يا انتهازي اني اشوري القومية وكاثولكي المذهب بفخر واعتزاز هذه قناعتي وايماني الفكري
                                                     انطوان الصنا

السيد صنا

متى اصبحت اشوريا عن قناعة يا صنا؟
 هل تريد ان انشر الرسائل الخاصة التي كنت ترسلها لي تظهر فيها حرصك المتفاني على القومية الكلدانية ؟؟
اما الان فان اموال سركيس غيرت بوصلتك ؟

فاروق يوسف

لا تنازل عن حرف الواو بين الكلدان والأشوريين

غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ أيشو شليمون المحترم
تحية أنسانية
شكراً لمروركم الكريم متمنين لكم الصحة والسعادة
نحترم رأيكم رغم تحفضاتنا على أمور كثيرة ، منها نحن لا نلغي أحداً في الكون من حيث المبدأ ولكن عندما تلغي وجودي ، لابد من رد الفعل .. بالتأكيد معاكسة تماماً لنهجكم المبتور من كائن من يكون..فالأخ صنا ينكر تماماً وجود شعب وأمة وقومية كلدانية ، كما درسوه ولقنوه مجلسه الأغاجاني معتبراً نفسه طائفي كاثوليكي وهو حر بذلك ، ولكن يلغي وجودنا فلا والف لا .. ويزرع السموم بين الشعب الكلداني لا ومليون لا ، ووفق هذا النهج الخاطيء الذي يسير عليه المتعصبون والمفرقون ، فنحن ليس أمامنا سوى الرد الذي لا يرضي المقابل أياً كان ومهما كان ، ولا نتنازل عن حقزق شعبنا قيد أنملة.
تقبل تحياتنا
اخوكم
منصور عجمايا



غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
مقتبس من: Kamel Zozo link=topic=782104.msg7391495#msg7391495 date=1432830492[size=18pt
]
عزيزي استاذ ناصر عجمايا الموقر
تحية طيبة لكم ولجميع القراء الكرام
كنت اتمنى منكم الرد على الاستاذ انطوان الصنا بنفس النقدية التحليلية التي تحلى بها في نقده للمؤتمرات الكلدنية ، وان لا تخرج عن الموضوع ويبدو ان اسلوبكم في الكتابة هو الاجترار والهروب الى الامام ، واصدقكم القول بأني للاسف لم اقرأ جملة مفيدة واحدة في ردكم ، اما التجاوزات الشخصية فهي غير مقبوله من الجميع تقبلوا تحياتي ومع محبتي  كامل زومايا
عزيزي أستاذ كامل زومايا المحترم
تحية طيبة مع التقدير
لم أكن أتوقع منك أنصاف السيد صنا بتهجماته وتلفيقاته وأفتراءاته وتجاوزاته ، وانت خير من يعرفني منذ طفولتي ولحد الآن ، ولم أكن أتوقع أن منك السكوت على الأخ صنا بنعتي أنتهازي .. وتعلم يقيناً أننا بعيدين عن هذا الثوب العقيم المزروع به ، وعلى مقاسه الدائم ، راغباً بمنحه بباطل على غيره بوقاحة لا مثيل لها ، وللأسف أنت لم تحرك ساكناً ، لابل تكون الى جانب التجاوز ، ولكن يتبين الطيور وفق مصالحها الخاصة تتحرك في كل الأتجاهات الباطلة وبأي ثمن.
تقبل تحياتنا لك وللاهل
اخوكم
منصور عجمايا[/b][/size]


غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ كلدنايا المحترم
شكرا لمساهمتكم وردكم الكريم وأستفساركم الوجيه من الأستاذ صنا
الجواب واضح عزيزي يلغي وجوك ووجودي وشعبنا وأمتنا الكلدانية ، ليعتبرنا طائفة ونحن بالضد من الطائفية اللعينة التي دمرت البلد وقتلت الشعب.. وثق أنه لم يجاوبك على سؤالك
تقبل تحياتنا الحارة.
اخوكم
منصور عجمايا



غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ والأستاذ الفاضل نامق المحترم
تحية وتقدير
شكرا لردكم الكريم وهو حق مكفول من جنابكم لأنسان لا يعلم أحترام الآخرين
شكري وتقديري العالي
اخوكم
منصور عجمايا



غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ آشور المحترم
شكرا لمساهمتكم ورأيكم المحترم
كل فرد له حرية الأنتماء السياسي ، وهو حق مكفول للجميع. ولكن عندما يرى المنتمي مصالح شعبه وأمته في النقيض ، عليه أن يكون له موقف من هذا الأنتماء.
عندما أنتميت للحزب الشيوعي العراقي منذ طفولتي بحكم عائلتي الشيوعية كانت البداية وراثية ، مثلما أعتنقنا المسيحية الكاثوليكية وراثية أب عن جد ، ومن ثم تعلمناها كفكر مسيحي مثالي ألاهي روحي ، ولكنني فيما بعد درست العلم الشيوعي الأجتماعي والأقتصادي والسياسي والمادي التاريخي والديالكتيكي بالأضافة الى تجربة الأحزاب الشيوعية العالمية والنظام الداخلي وبرنامج الحزب الشيوعي العرافي.
تعلمنا حقوق جميع القوميات والشعوب مكفولة وضامنة ضمن العمل الأممي للحزب الشيوعي العراقي بما فيهم العرب والكرد والكلدان والتركمان والسريان والآشوريين والأرمن. وعندما لم يروق لي أكمال المسيرة التنظيمية داخل الحزب بقيت محافظاً على المباديء في خدمة البشرية جمعاء بعيداً عن الألتزام السياسي ، لأكون مستقلاً ولحد اللحظة.. وهذا حق مكفول لي وللجميع أستناداً للحرية الشخصية.
ولهذا عملنا وناضلنا وتحملنا من أجل المباديء.. أما الأنتماء لحزب البعث فهذا معروف وليس من أختصالي ، ومعذرة لعدم الأجابة.
أما بالنسبة لك ككلداني منتمي للأحزاب الآشورية هذه حريتك ومصيرك والموقف يعود لك ، ومن يرفض وجودك وانت ملتزم بالحزب الآشوري ، يلزم ومن واجبك الدفاع عن وجودك القومي في حالة أخلال ألحزب الآشوري بأنصاف قوميتك الكلدانية ليجعلك طائفة وتابع ذليل له ، وعليك ليس فقط تقديم الأستقالة وحسب بل محاربته ومنع تواجده داخل مكونك القومي وفي أي مكان ، وهو حق شرعي لك وواجب عليك تنفيذه, والامر متعلق بك عزيزي آشور أولاً وأخيراً.
اخوكم
منصور عجمايا   


غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ جان خوشابا المحترم
تحية .. وبعد
شكرا لمساهمتكم بقصيدة شعرية مع التقدير
لكننا لنا تحفظنا الكبير وبالضد من التسمية القطارية السياسية المبتكرة
(من أشوريين  كلدان  سريان)
نحن مع وضع الفوارز بينهم أو مع أضافة واو العطف ليكون كلدان وأشوريين وسريان أو كلدان ، آشوريين ، سريان
تقبل تحياتنا
اخوكم
منصور عجمايا



غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ أكوزا المحترم
نحن قلنا الحقيقة التي مارسناها وعملنا بها
أما أنت لم تقتنع فهذه مشكلتك أنت
تقبل وقرائنا الكرام التحيات الحارة
أخوكم
منصور عجمايا



غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ والأستاذ زيد ميشو المحترم
شكرا لمساهمتكم وردكم مع التقدير
اخوكم
منصور عجمايا



غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ والأستاذ مايكل المحترم
شكراً لمروركم الكريم مع التقدير
أنا أقول الحقيقة التي أراها من وجهة نظري وتفكيري
ولا أجامل نفسي على ما أؤمن به كما وغيري من الناس
اخوكم
منصور عجمايا



غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ والأستاذ سيزار المحترم
شكراً لكم ولرأيكم السديد وتحليلكم الصائب
التاريخ سيقول الحق والحقيقة وسيكشف الصح من الخطأ
الأوراق مكشوفة وأنكشفت أكثر لدى شعبنا المهجر والمغترب
الشعب هو القوة الوحيدة التي لا تقهر أبداً
ومن يستمد قوته من شعبه لا يغيب ضنه أبداً
تقبل تحياتنا مع التقدير
أخوكم
منصور عجمايا



غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ والأستاذ فاروق يوسف المحترم
تحية وتقدير
الأمور أنكشفت تماماً وشعبنا أصبح واعي ويدرك الصالح من الطالح
فلم يبقى مغيباً ولا مخادعاً بعض الوقت من قبلهم .. ولكن طول الوقت فلا والف لا يا غالي
اخوكم
منصور عجمايا



غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ والأستاذ قشو قشو المحترم
آسف لعدم الرد كما قلنا لكم سابقاً مع التقدير
اخوكم
منصور عجمايا



غير متصل oshana47

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 961
    • مشاهدة الملف الشخصي
السيد فاروق يوسف المحترم
مع أنه لا يحق لي الجواب عليك لان موضوع محصور بين الاثنين ، لكن لأنه من أمور التاريخ والقومية ما يخص به الأستاذ صنا يخصني أيضا ، لأنه عرف التاريخ والتاريخ الكنسي ومنها بنى قناعته لهذا التحول ، ومعها كما قلت بأموال سركيس ، آلم يساعدكم الشيعي الكلداني بأمواله ، أذن ما الفرق ، السر هو سر ولكن العمل والكلام بيننا لم أطمئن على سريته ومنها هو استنتاجي ، لكن السؤال المحير في امركم والذي لأ جواب له منكم لحد اليوم ، ولربما أنت تكون دوائي لأشفي من هذا المرض المزمن ، متى وكيف ولماذا أنت ومن معك تحولتم الي القومية الكلدية القديمة المنقرضة من ارضها ومن بين قومها وظهرتم في ارض اشور وبين قومهم ؟ آلم يليق بنا هكذا سؤال تاريخي لأثباته من قبلكم لمعرفة سر هذه التسمية بيننا ومن قدمها لنا لنرضى بها .
اوشانا يوخنا   


غير متصل kaldanaia

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 871
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
رد للسيد اوشانا المحترم حول حيرته بخصوص الكلدان وهنا رد الاستاذ عبد الاحد افرام وافي و شافي


آثيرا ما يسأل البعض قائلين: لما آان الكلدان يسكنون جنوب وادي الرافدين وضفاف الخليج المسمى حاليا بالخليج العربي فما الذي جاء بهم الى شمال
وادي الرافدين؟ ولأجابة هولاء نقول: يعود التواجد الكلداني في هذه المناطق (شمال بلاد الرافدين وشمالها الشرقي وشمالها الغربي وشمال غرب
ايران وجنوب شرق وجنوب وجنوب غرب ترآيا الحالية وبلاد الشام) الى الاف السنين. ففي الالف الثالث قبل الميلاد هاجرت القبيلة الكلدانية التي
تعبد الاله اشور من ارض شنعار (بلاد بابل) وتوجهت شمالا حيث استقرت في منطقة شروقاط (شرقاط حاليا) وبعد قرون من الزمن والخضوع
لسيطرة الشعوب الاخرى والسلالات البابلية المتعاقبة توجهت نحو تكوين دولة مستقلة ثم بدأت بالتوسع بمرور الزمن على حساب شعب سوبارتو
مستغلة ضعف انظمة الحكم المجاورة حتى تحولت ابتداء من النصف الثاني من الالف الثاني ق.م. الى دولة ذات سيادة وقوية يحسب لها حسابها
وتمكنت من اخضاع بعض الامارات الكلدانية الحاآمة في القسم الجنوبي من وادي الرافدين وآلما ثارت هذه الامارات ضد الحكم الاشوري قام
الملوك الاشوريون باخماد ثوراتهم وترحيل الكثير من سكانها الكلدان الى بلاد اشور.
وآانت اولى عمليات الترحيل للكلدان تلك التي قام بها الملك الاشوري تيكولتي الاول (1208 – 1244 ق.م.) وذلك خلال الفترة (1217 – 1225
ق.م.) حيث رحل عددا آبيرا من الكلدان الى بلاده وتبعه في هذه العملية الملك تجلات بيلاصر الثالث (1077 – 1115 ق.م.) حيث قام هو الاخر
بحملة عسكرية على بلاد الكلدان ورحل عددا آبيرا من الكلدان الى بلاد آشور وذلك عام (1083 ق.م.) واسكنهم مناطق متفرقة من بلاده وقام ايضا
الملك تجلات بيلاصر الثالث (727 – 745 ق.م.) بعد ان آانت الدولة الآشورية قد تحولت الى امبراطورية آبيرة وقوية بحملات عسكرية آبيرة على
الامارات الكلدانية التي آانت تقاوم الغزر الاشوري بشدة ومن تلك الحملات الحملة التي قام بها سنة 731 ق.م. وآان الحاآم على بابل عاصمة الكلدان حينذاك الملك الكلداني (ياآين – زر) من
قبيلة آموآاني وتمكن الملك الآشوري من اقتحام بابل في عيد رأس السنة لعام 728 ق.م. ورحل في حملته هذه 155 الف آلداني ووزعهم على مناطق في شمال وشمال شرق وشمال غرب بلاده.
وفي سنة 721 ق.م. استطاع مردوخ-بلادن الملك الكلداني من قبيلة ياآين من تحرير بابل من السيطرة الاشورية ونصب نفسه ملكا عليها وذلك في عهد الملك الاشوري سرجون، غير ان سرجون
بعد اخماده جميع حرآات التمرد والعصيان في الأقاليم التابعة للدولة الاشورية شن حملة قوية على بابل عام 710 ق.م. وأغار على امارة آمبولو الكلدانية واحتل عاصمتها (دور- ابيجار) وأسر
حوالي 17 ألف فرد منهم وأرسلهم أسرى الى بلاده حيث وزعوا على اقاليمها الشمالية والغربية وعلى قرى اطراف نينوى، وفي سنة (707 ق.م) تمكن من احتلال بابل ففر مردوخ – بلادن الى
عاصمة قبيلته بيث ياآين (دور – ياآين) غير ان سرجون لاحقه ورغم عدم تمكنه من القبض عليه وعلى مساعديه الا انه احتل عاصمة بيث ياآين وأسر من افرادها 90580 فردا ورحلهم الى
بلاده وأحرق العاصمة دور – ياآين وهناك مصادر أخرى تقول بأن العدد آان 108000 فردا ولكن مردوخ بلادن عاد مرة اخرى وتمكن من توحيد الامارات الكلدانية وطرد ممثل الملك الاشوري
من بابل وأعلن نفسه ملكا عليها وذلك عام 703 ق.م. في عهد الملك الاشوري سنحاريب. غير ان الملك سنحاريب بعد أن تمكن من بسط سيطرته على آافة أقاليم بلاده قام بحملة آبيرة وقوية جدا
على الامارات الكلدانية وبابل العاصمة الرئيسية للكلدان ودمر 88 مدينة وقصبة و800 قرية آلدانية تلبعة للامارات بيث داآوري وبيث آموآاني وبيث ياآين ورحل في حملته هذه 208000 فردا
آلدانيا منها وجاء بهم الى بلاد آشور حيث وزعهم أيضا على اقاليمها الشمالية والشمالية الشرقية والغربية والقسم منها على اطراف نينوى وهذا العدد من المرحلين فاق مجموع الكلدان المرحلين
الى هذه المناطق التي يمكننا حصرها ابتداءا من أورمية في الشمال الشرقي ومنطقة هكاري وامتدادا بأتجاه الغرب حتى انطاآية وفي حوضي دجلة والفرات الشماليين في أقصى الشمال وفي
اطراف نينوى جنوبا وشملت المناطق سعرت، مديات و ميافارقين، ماردين، الجزيرة، نصيبين، ديار بكر، انطاآية، ومارسين وأطراف زاخو والعمادية وبروار وهكاري ومن ثم اطراف اربيل
ونينوى ودهوك الحالية وسهل سنجار وسهل السليفاني الحالي وبلاد الشام وشملت أطراف نينوى القرى ألقوش، بعشيقة، برطلة، آرمليس، وبشيبا وبغديدا وتلكيبة وتلسقف وباطنايا والقرى الاخرى
آما آانت آل من القرى ارادن واينشكي وبامرني والداودية وآذلك القرى الاخرى في أطراف العمادية مجمعات للأسرى الكلدان وآذلك اطراف زاويتة وخاصة قرية بابلو حيث سماها سكانها
الاسرى من الكلدان بأسم عاصمتهم بابل وبسب انتشار هؤلاء الكلدان في هذه المناطق انتشرت اللغة الكلدانية الارامية في بلاد آشور حتى اصبحت اللغة الرسمية للدولة الآشورية في عهد سنحاريب
(681 – 705 ق.م.).
آان الاشوريون قد سموا مناطق سكنى هؤلاء المرحلين ب ( بيث شيبا ) أي بيت السبايا وبعد سقوط الدولة
الاشورية سنة 612 ق.م. تحرر هؤلاء المرحلين من جميع انواع القيود وقاموا ببناء مجمعات سكنية لهم في
تلك المواقع حيث المياه العذبة والاجواء المعتدلة قياسا بأجواء وادي الرافدين الجنوبي، ولما خضعت بلاد
وادي الرافدين من جنوبها الى شمالها للسيطرة الكلدانية بعد سقوط الدولة الآشورية أصبحت البلاد بأجمعها
بلاد الكلدان واستطاب السكن فيها لجموع اخرى من الكلدان، وبعد سقوط الدولة الكلدانية سنة 539 ق.م.
وخضوع البلاد للسيطرة العيلامية قام هؤلاء بأضطهاد الكلدان بسب الثورات التي قاموا بها بهدف تحرير
بلادهم من السيطرة العيلامية واستخدم العيلاميون ابشع أساليب القمع بحق الثوار الكلدان ومن ثم قاموا
بلاستيلاء على اراضيهم فرحل الكثير منهم شمالا آما قام العيلاميون ببيع المئات من الكلدان آعبيد في بيلاد
ميديا وهذا لم يكن مألوفا سابقا، وبعد انتشار المسيحية في وادي الرافدين في العهد الفرثي والفارسي وتنصر
الكلدان قام الملوك الفرس بأضطهاد الكلدان المتنصرين ولاسيما في عهد شابور الثاني الملقب بذي الاآتاف
الذي دام اضطهاده للمسيحية مدة اربعين عاما (379 – 339 ) م وبلغ عدد الكلدان الذين ضربهم بالسيف
300 الف شخص لذا هرب الكثيرين من بطشه بأتجاه الشمال آما هاجرت 400 عائلة آلدانية من بلاد بابل
الى ولاية ملبار الهندية وذلك سنة 345 م وهناك من يحدد المنطقة التي رحل منها هؤلاء بدير قني (العزيزية
الحالية) واتجهت عوائل اخرى بأتجاه الشام وتوجه قسم منها الى جزيرة قبرص وتوالت الاضطهادات في
عهد الفرس ضد الكلدان والمسيحيين عامة من جميع الاعراق.
وبعد الفتوحات العربية الاسلامية ورغم ترحيب المسيحيين بها وفي مقدمتهم الكلدان الا انه لم تمض فترة
طويلة حتى بدأ بعض الخلفاء والولاة بعملية اضطهاد المسيحيين وبضمنهم الكلدان ليس فقط من خلال البطش
والتنكيل وانما بأساليب اخرى ايضا وآانت الجزية التي فرضت على من سموهم بأهل الذمة أحد تلك الاسباب
التي ادت الى تدهور أحوالهم وتوقف انتشار دينهم في المناطق التي خضعت للسيطرة الاسلامية لان الكثيرين
منهم ما آانوا يتمكنون من تسديد ما آان يفرض عليهم فكانت تتراآم عليهم سنويا فلم يكن لهم بديلا عن حلين:
اما دخول الاسلام او التنازل عن عدد من بناتهم او ابنائهم آعبيد لهؤلاء الولاة والحكام آما آانت القيود
الأخرى المفروضة عليهم ابتداءا من عهد الخليفة أبي بكر الصديق وانتهاءا بالعصر العباسي بين الحين
والآخر آعدم السماح لهم برآوب الخيل او امتطاء الدواب او فرض ازياء خاصة عليهم بحيث يعرفون من
بعيد وعدم السماح لهم بالاحتلاق او قص شعرهم آبقية المواطنين المسلمين واحيانا الفرض عليهم بتعليق
صليب خشبي آبير في اعناقهم وعدم السماح للنساء المسيحيات بلبس الاحذية وآذلك عدم السماح لهم برفع
أصواتهم لا في الافراح ولا في الاتراح ولا في المناسبات الدينية وهذا أدى الى تناقص عدد الكلدان
والمسيحيين عامة بشكل هائل من خلال ترآهم لدينهم اضطرارا وانصهارهم في بوتقة الآخرين او من خلال
عمليات القمع وحملات الابادة الجماعية والهروب الى بقاع نائية طلبا للأمان وآانت جبال شمال وادي
الرافدين (آوردستان الحالية) أقرب مأوى لبعضهم وبذلك خلت مناطق ومدن آثيرة في وسط وجنوب بلاد
وادي الرافدين من الكلدان النصارى ومنها البصرة وميسان والحيرة والكوفة والنجف والكربلاء وبابل
والكوت وبعقوبة والرمادي وسامراء والحديثة وتكريت التي آانت مقر آنيسة اليعاقبة لفترة طويلة والموجود
الحالي لهم في بعض هذه المدن يعود الى ما بعد القرنين الخامس عشر والسادس عشر الميلاديين وحتى
القرن الثامن عشر، فلا نستغرب تحت ظروف آهذه أن يلجأ آلدان وسط و جنوب البلاد الى جبال آوردستان
الحالية حيث يعيش الالاف من بني جلدتهم ولتصبح هذه البلاد ملاذا أمينا وموطنا لهم.
المصادر:
1- العهد القديم – سفر التكوين
2- بطرس نصري – ذخيرة الأذهان / الجزء الأول ص 346
3- حبيب حنونا – الكلدان والتسمية القومية
4- مجلة بين النهرين لسنة 1990
5- لومون الفرنساوي – مختصر تأريخ الكنيسة طبعة 1873 ص 390 – 387
6- مجلة النجم العدد 9 لسنة 1931 ص 412
7- جورج رو – العراق القديم ص 411
8- هاري ساآس – عظمة بابل ص 151 – 138


غير متصل انطوان الصنا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 4204
    • مشاهدة الملف الشخصي
العزيز رابي اوشانا يوخنا المحترم
شلاما وايقارا

1 - شكرا لمداخلتكم وموقفكم المشرف وارجو العلم ان المدعو فاروق يوسف التابع الذليل للمطران المتمرد سرهد جمو يكذب ويفتري لضعف الحجة والبينة لدىه ولدى الكثير منهم امثال (رئيسهم العالمي الفاشل عجمايا المفتري الكاتب الترهات) فيلجأون الى الكذب والخداع ومحاولة التسقيط لتبرير فشلهم وبؤسهم هيهات واني من هذا المنبر الديمقراطي اتحداه هو وغيره اذا يثبت بالدليل والبرهان اذا كنت منتميا في يوم من الايام لاحد الاحزاب الكلدانية التقسيمية او حتى مؤمنا بفكرها التقسيمي فليكشفها امام شعبنا واكون ممتنا له وبعكسه يجب ان يحترم نفسه ويبقى يهرول بخنوع ومذلة خلف المطران المتمرد سرهد جمو زعيم الانقساميين

2 - اما بخصوص جذور واصول الكلدان فجواب وتوضيح المخفي والخفاش الذي يخاف من ضوء الشمس هو المدعو (افرام ابلحد افرام) تحت اسم العضو (kaldanaia) اي انه ابن المنتحر سياسيا المدعو ابلحد افرام مداخلته هو ووالده خطأ ومزورة للتاريخ وعار عن الصحة وبعيدا الحقائق والوقائع التاريخية والجغرافية والموضوعية الرصينة والتي تؤكد ان الكلدان هو اسم لقبيلة من الشعب الارامي واستطاعت هذه القبيلة ان تحكم جنوب العراق في محافظة بابل (الحلة) تحديدا بعض الوقت وتلاشى نفوذ هذه القبيلة بعد وقت قصير من موت الملك نبوخذ نصر وبقى اسم الكلدان غير معروف الا عند ذكر امبراطورية بابل او في بعض نصوص التوارة لكن بابا الفاتيكان اوجين الرابع عام 1445 اختار اسم الكلدان ليطلقوه على اتباع الكنيسة الشرقية في قبرص الذين تحولوا الى الكثلكة حسب المؤامرة المعروفة لتميزهم وتوسع ليشمل كل الذين يتحولون من الكنيسة الشرقية الى الكاثوليكية اينما كانوا وبشكل خاص في بلاد ما بين النهرين الذين تحولوا من كنيسة المشرق الى الكثلكة وفي كل الاحوال انه ليس اسما قوميا اطلاقا انه اسم لقبيلة مع تقديري

                                               اخوكم
                                           انطوان الصنا


غير متصل Hikmat Jajo

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 262
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
قَبًًحَ الله وجه  كل من انكر أصله   كان من يكون  فالنكراء منافقين وكذابين  ومكروهين لا   في أهلهم وأقربائهم  بل في شعوبهم  ومن كتاباتهم  دجالين ينادون بالتوحيد وهدفهمم التفريق والتمزيق
  تحية كلدانية كلدانية  كلدانية لكل  أصيل
حكمت يونان ججو
chaldean1959@hotmail.com
تعديل المشاركة
٠



غير متصل oshana47

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 961
    • مشاهدة الملف الشخصي
السيد كلدنايا المحترم
الأنسان الذي لأ يملك أي فهم وادراك هي طريقتي لتعامل معك كل هذا الزمن من الكتابة بيننا ، واليوم قدمت لي رائحة فيها نكهة الماضي المر ، ولأ يسعني أن اصدقكم أولا ُثم مزيفك ثانيا كلمة واحدة من ما نقلته لنا ، ودفي صدرك لنقل المنحرفات بل اجب عن وثيقة مقابل طول المقال ،لان ما تحتويها تلغي من أساسه لمقالاتكم المزيفة المرتدة عن الحقيقة ، أنا لم اصدق كلمة فيها ولأ تطابق مجرياته تاريخيا، أن خيرت لكم هذا القول لأ تلومنا عليه فقط كمقارنة بسيطة لتقريب الفهم من خلاله ،أن أصدق واؤمن بالشيطان الذي واجهه السيد المسيح له المجد هكذا لأ اصدقكم . هذه الوثيقة صدرت من الدكتور رابي ونصها يلغى كل كلمة وردت ضمن زيفكم :
  تم الاتفاق بين المتحالفين من الجانب الميدي والكلداني على اقتسام تركة الامبراطورية الاشورية بينهما فكانت المناطق الشمالية الشرقية من نصيب الميديين، والمناطق الجنوبية والغربية من نصيب الكلدانيين وهي تشمل على اجزاء بلاد انهرين وعلى سورية الحالية باكمله .
تفضل رد عليها لننهي المشكلة .
السيد حكمت ججو المحترم
 الحقيقة عندما تخنق انسان ليس امامه غير الطرق الغير المهذبة ليتهرب منها وينفخ ويقبح ولينسى مذلته لربما بها يستطيع التخلص من انقطاع الهواء عن رئتيه ، لذلك نفس الهواء الطلق لا يتوفر الأ كما يصفها سيد كلدنايا في نقل مقال المزيف ، انشق منه ولو قليل من الهواء النقي لترتاح اعصابك عند الكتابة خصوصا، طبعا وأنا اصدقك لأن الانسان الذي ينطق بهذه الصفات هي خاصته الذاتية والأ ما كنت نطقت بها ، وردي عليك ليس فقط بالقبح وحتى باللعنة من الرب لكل ناكر الأصل والجميل ، مع تقديري الاخوي المتواضع لشخصك الكريم  .... امين يا رب
اوشانا يوخنا   


غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأستاذ صنا المحترم
تحية أخوية أنسانية ، لأنني على علم بأنك ستتغير عاجلاً أم آجلاً لتكون الى جانب شعبك الكلداني ، والسبب العاقين من الأولاد لم يبقون على ما هم عليه دوماً ، بل يرجعوا الى رشدهم وبيوتهم ، ولربما هناك من يقول لي:عصعوص ....خلو اربعين يوماً بالقصبة ما تعدل عاد هذا الولد يتعدل؟؟؟؟!!!!
لكنني يا أستاذ صنا أنا أناقض هذا الحس وهذه القاعدة أيماناً مني لكل قاعدة شواذ وأنت واحداً منهم بالتأكيد ..أما أنتمائك السياسي صحيح أنت لم تنتمي الى أي حزب كلداني سابقاً ولكن توجهاتك وتفكيرك وأيمانك ومنبعك وتصرفاتك السابقة كانت كلدانية ، ومن ثم تحولت الى الآشورية بقدرة قادر ، سبحان الغير الأحوال بعد مرورك وتقبلك بالتسمية القطارية المفرقة السياسية التي ليس لها لا أصل ولا فصل ، أما أنتمائك السياسي كان عروبي بعثي أسلامي وفق نظرية قائدك المرحوم عفلق في ذكرى رسوله العربي (محمد) حين يقول(كان محمداً لكل العرب وليكن كل العرب محمداً ، وأن محمداً هو الجبل وأي أنسان عربي هو ذرة في هذا الجبل وكالبحر وأي أنسان عربي هو قطرة في هذا البحر)، وها أنت اليوم غيرت مسارك من عربي أسلامي عفلقي بعثي الى كلداني قومي وكاثوليكي طائفي ومن ثم قطاري طنطازي تفرقي ، الى أشوري تلوني مصلحي قوقازي ذو الوان وأشكال متعددة كقوز قزح ، لأنك أنعديت من المنطقة السياحية الحلوة ذات الألوان المتعددة يصاحبها رذاذ من شلالاتها بين كندا ومشيكان.(أنكاروا).
المقتبس أدناه لجزء من ردكم الكريم:
(رئيسهم العالمي الفاشل عجمايا المفتري الكاتب الترهات)
الجواب:
يشرفني أن أتحمل مسؤولية ثقيلة على عاتقي ، خولوني أياها زملائي الكرام.
أذا كنت فاشلا حقاً زملائي هم أدرى منك يا صنا.نقول لكم ولأمثالكم شكرا جزيلاً.
اذا كنت مفتراً كما نعتني وحكمتَ علية ، فهذا يعود لشعبي ومن هم حوالية وعائلتي ومدينتي وكل من عرفني وتعامل معي..نقول لك ومن هم على شاكلتك .. شكراً مع التقدير..
أما ترهات فهذه كلمة لا وجودلها في علم الكتابة وأنت كاتب ..نقول لك شكراً لألفاظك البذيئة
القاري الكريم هو سيد الموقف مع الأحترام الكامل له
ولا يسعنا ألا أن نناقشكم في أمور اخوية لأنكم شخصية معاقة ،، وانا لا أتمكن من وصفكم بكلام ليس لائقاً بالحق الأنساني مثلما أنتم تكيلون به.. فشكراً لكم لكلامكم البذيء تجاهنا.
اخوكم
منصور عجمايا



غير متصل yohans

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 552
  • في قلب بلدتي الحبيبة ( الارض المحتلة )
    • مشاهدة الملف الشخصي
هذه الوثيقة صدرت من الدكتور رابي ونصها يلغى كل كلمة وردت ضمن زيفكم :
  تم الاتفاق بين المتحالفين من الجانب الميدي والكلداني على اقتسام تركة الامبراطورية الاشورية بينهما فكانت المناطق الشمالية الشرقية من نصيب الميديين، والمناطق الجنوبية والغربية من نصيب الكلدانيين وهي تشمل على اجزاء بلاد انهرين وعلى سورية الحالية باكمله .
تفضل رد عليها لننهي المشكلة .

اوشانا يوخنا  


 
هذا التاريخ بالصورة ادناه
خلّيه ترچيّة وعلقوا بآذانك حتى تتذكر زين؟؟؟؟
مليون تحية




ليس المهم أن تكون صديقاً ولكن المهم أن تكون صادقاً

غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ الكريم حكمت ججو المحترم
شكراً جزيلاً لمساهمتكم وردكم القاسي تجاه الأستاذ صنا وهو الباديء بالتأكيد في ممارساته الغير الموزونة ولا اللائقة بالأنسان وأي أنسان كان بما فيه هو (صنا).
شكراً لموقفكم الكلداني القومي الأصيل .. فانتم معلم قومي كلداني أصيل قادر وكفوء في أيصال رسالتكم القومية الى أجيالنا الكلدانية الحالة واللاحقة.
مشاعركم النبيلة وصلابتكم التي لا تلين تريح النفوس وتعزز العمل الحالي والمستقبلي.
فلا تهتم ، نهظتنا ستسير وتستمر بقوة وبكل جبروت ، ونحن مطمئنون لمستقبلنا الكلداني تاريخياً وجغرافياً وشعوراً وعاداةً وتقاليداً من خلال وعي متطور ومتقدم ومستمر ، والمستقبل الحتمي هو لشعبنا الكلداني المظلوم ، لأن الظلم من العملاء لا يمكنه أن يستمر أبداً الى ما لا نهاية ، والتاريخ يثبت بنهايته المحتومة ، لأن العملاء مصيرهم مزبلة التاريخ.
اخوكم
منصور عجمايا



غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ أوشانا المحترم
كن منصفاً مع نفسك وشعبك ولو يسيراً ، لأن التاريخ الحقيقي هو الكلمة الحقة بدون تزييف
نحن ولدنا كلداناً وتربينا كلداناً وعشنا كلداناً وشعورنا كلداناً وثقافتنا كلداناً ودمنا كلداناً ، وكل ما عندنا كلداناً ..فلا تتعب نفسك .. نحن كلدان ، كلدان ، كلدان (كلدان)
تحية ومحبة... لكم آشوريتكم ولنا كلدانيتنا...هذا ما يريده شعبنا الكلداني
اخوكم
منصور عجمايا



غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ يوهانس المحترم
لا تتعب نفسك يريدونها أرنب يأخذون أرنب ويطلبون غزال يأخذون أرنب.
ملايين المصادر لا تهمهم ولا يتغيرون مطلقاً
المهم لهم طريقم ولنا طريقنا والله مع الجميع..
اخوكم
منصور عجمايا



غير متصل بولس يونان

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 291
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
السيد ناصر عجمايا
السادة المتحاورون
تحية طيبة

يبدو ان السيد صنا هو المكلف بشؤون الكلدان في الدائرة الاعلامية للمجلس القطاري!. اي انه البوابة التي تخرج من خلالها ما يجب على الكلدان ان يفعلوا وما لا يفعلوا وما يجب ان يكونوا عليه وما لا يجب , سواء كان الكلدان هؤلاء اشخاص او احزاب او رئاسات دينية!. فيعترض ويرفض ويضع خطوط حمراء وصفراء وخضراء.
ان ما يجب ان يعلمه السيد صنا هو ان المتحول في اي مجال كان سواء القومي او الديني او الاجتماعي يأخذ الجانب المتطرف من الجهة التي تحول اليها والامثلة كثيرة على ذلك وخاصة في الجانب الديني!. واعتقد ان السيد صنا قد تواجد في الجانب المتطرف للخطاب الاشوري. سيادته وأخرين امثاله لا يرون سوى اللون البنفسجي بين جميع الوان مكوننا مع اعتزازنا بهذا اللون لانه رمز ديني وسياسي لدى بعض كنائسنا واحزاب مكوننا. كما انهم لا يرون سوى الاشورية في قومية مكوننا المسيحي وفقط المسيحي ومن بينهم الذين يتواجدون على شارعي سهل نينوى من المكونين الكلداني والسرياني.
   
ان السيد صنا في مداخلاته يترك المحاور في منتصف الطريق عندما يشعر بانه قد حُصِرَ في النقاش او انه قد وُضِعَ امام الحقائق او الادلة.
دخلت في حوار مع السيد صنا في حالتين على ما اتذكر وفي كلتا الحالتين ترك الحوار رغم انني كنتُ احاوره في صلب الموضوع ولم اتطرق الى التوصيف الشخصي وكان عليه ان يرد على استفساراتي وتساؤلاتي!
 ففي مداخلتي عن مقالته " الى الدكتورة منى يوخنا ياقو وممثلي شعبنا الخمسة : مقترحات لتعديل مسودة دستور الاقليم" الرابط (1) ادناه والمنشورة في هذا الموقع بتاريخ ‏20‏.05‏.2015. اخذ يشرح لي قواعد اللغة العربية لانني وضعتُ علامة تعجب (!) بعد اسمه, لان هذا ليس محلها حسب قواعد اللغة العربية كما ادعى, رغم ان هذه ليست المرة الاولى التي اضعها وقد وضعتها امام اسماء الاخرين وهي علامة احترام في بعض اماكن وَضعِها, ولكن بما ان هذا قد ازعج السيد صنا فانني قررت ان لا استعملها مع اي كان. وبما انه ادخلنا في مجال قواعد اللغة العربية وهي قواعد صعبة بالنسبة الينا جميعا وحتى بالنسبة للذين وُلدوا ابناء لهذه اللغة وحتى القيمين عليها من النوابغة فيها!. وعندما واجهته بان يصحح قواعديا عبارات من كتاباته بما انه ضليع بهذه اللغة لم يرد على ذلك وعلى النقاط الاخرى في المداخلة. ثم في ثانيا من مداخلته تلك يتهمني في سلبية طروحاتي وبالتعميم!.

وفي ردي على مداخلته على مقالتي " السيد انطوان صنا يطالب بتدخل رجال الكنيسة في اعتراضه على تدخل غبطة البطريرك ساكو" الرابط (2) ادناه والمنشورة في هذا الموقع بتاريخ ‏20‏.05‏.2015. طالبتُ السيد صنا بالاعتذار على اهانته الكلدان في مقالة له ولكنه بدل ذلك اخذ الطريق المعوج وصحح هذه الاهانه في رد له وذلك برفع اسم الكلدان من تلك العبارة المهينة ليس في اصل المقالة  ولكن في المداخلة وعندما واجهته بذلك لم يرد ولم يعتذر!.

اعتقد ان نقاشاتكم قد انحرفت عن الموضوع واخذت جانب الشخصنة بتوصيفات واتهامات شخصية. اتمنى ان يكون الحوار في اصل الموضوع ونقاط الخلاف الواردة فيه.
اشكركم

الرابط (1)
الى الدكتورة منى يوخنا ياقو وممثلي شعبنا الخمسة : مقترحات لتعديل مسودة دستور الاقليم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,781354.0.html
الرابط (2)
السيد انطوان صنا يطالب بتدخل رجال الكنيسة في اعتراضه على تدخل غبطة البطريرك ساكو
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=780394.0



غير متصل ناصر عجمايا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2037
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ والأستاذ بولس يونان المحترم
نتقدم بجزيل شكرنا وتقديرنا لكم ونحن نتابع بدقة وموضوعية طروحاتكم الخادمة لشعبنا الكلداني وعموم المسيحيين دون تفريق أو تمييز ، وهذه من الحكمة والدقة في الفكر والرأي المعتدل لتغيير واقع متدني لفرضيات عقيمة تبدر من الآخرين ، أطرائكم للموضوع المطروح ورأيكم بالحوار الواضح المبتعد عن صلبه بالتأكيد واضح للعيان ، فماذا نفعل من شخص يسمي نفسه كاتب ولكنه للأسف أجير من قبل مجلس مالك للمليارات من الأموال بلا رقيب ولا نظم حسابية ولا أدارة ، تصرف بشكل عفوي على هكذا نماذج خارجة عن قيم الحوار ، محاولاً فارضاً وفق تخيلاته المريضة ليكون الوالي والآمر والناهي الفارض القارض على كل فكر يناقضه وكل طرح لا يلائمه ، رافضاً كل لون لا يعجبه ولا يرتاح له ، وكأنه هو الوحيد في الساحة والبقية تسير وفق آرائه المريضة المسيرة بحكم خضوعه للمال كونه باع نفسه وفكره وقلمه ليتحول الى صلف ووجه كالح لا يحترم أي أنسان وارث من نظام قابع وقامع الشعب العراقي بالحديد والنار وبالأرهاب والتهديد والأغراء ، وتصور أن مرضه العقيم السرطاني يستنشقه الآخرون غيره بحكم تقلباته وعنجهيته وكآبته المستأصلة ، في دماغه المسير بريموت كونترول وبلا تحكم فكري ودماغي ، وعليه يطرح ولا يتواصل وأن أستمر يقذف الآخر ويشتم ويكيل وينتقص من أخيه الأنسان بثمن مدفوع هو قابضه ، وعليه من ليس له قرار التحكم وصولاً للمنطق تراه يتهرب ويترك ساحة الميدان الفكرية.
وهو أمر طبيعي بالنسبة له ولأمثاله دون ضمير ولا خجل.
دمت أخاً وزميلاً عزيزاً مع الشكر لمداخلتك القيمة الموضوعية لقول الحق الذي رأيته واقعاً
شكراً للقاريء الكريم الذي أتعبناه وثقلنا عليه من خلال القراءة والمتابعة مع الأعتذار.
اخوكم
منصور عجمايا
 


غير متصل kaldanaia

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 871
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
السيد اوشانا المحترم
لا تستطيع ان تكذب هذه المصادر لحساب كذبة طبخت في افران التيارات السياسية الاثورية
واليك المصادر ربما لم تقرأ الموضوع الى النهاية....
1- العهد القديم – سفر التكوين
2- بطرس نصري – ذخيرة الأذهان / الجزء الأول ص 346
3- حبيب حنونا – الكلدان والتسمية القومية
4- مجلة بين النهرين لسنة 1990
5- لومون الفرنساوي – مختصر تأريخ الكنيسة طبعة 1873 ص 390 – 387
6- مجلة النجم العدد 9 لسنة 1931 ص 412
7- جورج رو – العراق القديم ص 411
8- هاري ساآس – عظمة بابل ص 151 – 138
هذه ادلة ولست انا او ابلحد افرام المحترم كتبها


غير متصل oshana47

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 961
    • مشاهدة الملف الشخصي
السيد يوهانس المحترم
اولا شكرا جزيلأ على مليون تحية وقبل منا مليار  تحية ومعها بركة ربانية ، ثانيا الترجية التي ترغب أن نعلقا باذاننا لنتذكر زين ما بحاجة لها لان ذاكرتنا على اتم الوجه ، لو كان لك القلة من المعلومات التاريخية أو زائر متحف اشوري لتراهم برجالهم التراجي معلقة باذانهم ، قلت لك هذا الموقف لأنه من التاريخ فقط والاخرون الذين تعودوا تعليق التراجي باذانهم منا تعلموها ولا داعي لنتعلمها منك  .. الله يحفظ شخصيتك ، أما أن تتعلم كيف انتم تعلقون التراجي باذانكم  فنحن لم نفرضها لاحد ، ليس بالضرورة أنت وسيد ناصر عجمايا أن تتكلمون معنا بالامثال لان هذه الامثال  لا تمسنا بشيئ لبعدها عن حقيقتنا  ، ولا نقترب منها حتى للاستفادة .
نعم بعمالة الخونة الكلديين القدماء مع الميديين اسقطوا الامبراطورية ، ولكن ما كان بامكان كل واحد منهم لوحده  ليتمكنوا حتى التقرب الي اقرب حدودها  ، جربها نبوبلاصر لمرتين اردهم الي اصلهم غائبون ، فعلوا الميديين وقلتوا ملكهم ، لذلك بطريقة الخيانة والعمالة تمكنوا من فعلتهم الشنيعة ، نعم كما ذكرت في ردك حصل الوقائع ، لكن هذا السقوط فقط للسلطة وليس كما تدعون الفناء  ، لان التوسع والحرب لم يكن شمولي لكل ارض الامبراطورية الشاسعة ، اعلم أن بعد سقوط العواصم الاربعة تركوا الكلديين بلاد اشور واتجهوا الي حران في سوريا انذاك لان الملك الاشوري استقر فيها بعد هروبه من نينوى ، وفي سوريا كان نهاية السلطة الاشورية بين 609 - 605 ق.م ، ومن هذه العبرة نفهم أن الرب قال لكل بداية نهاية ولكل صعود نزول ، هل يمكن للاشوريين استمرار الي النهاية في الحكم ما دامت الدنيا موجودة ، هل بهذا الهراء تستندون ، الفاشل يضن ذلك لانه ليس لديه فكرة عن مسيرة الالهية في الكون .
لذلك اقول لكم بعد هذا السقوط وهدوء الحالة صدرت عن الطرفين هذه الوثيقة التاريخية ، تمت تنفيذها ، بقيت بلاد اشور تحت حكم الامني للميديين لحين قدوم احفادهم الاخمينيين وطروهم منها وعادوا الاشوري الي مدنهم وضفاف الانهر واطراف عواصمهم وعادوا الحياة اليها بعد ترميم المستطاع بسواعدهم ، بينما الكلديين اشعلوا نار الحرب بينهم وبين اليهود وسبوهم الي بابل .
اوشانا يوخنا



غير متصل oshana47

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 961
    • مشاهدة الملف الشخصي
السيد كلدنايا المحترم
ليس لي القدرة على تكذيب أي مصدر ، لكن بعد معرفة محتوياته ومطابقته بالتاريخ التراثي والاثاري والكتب التي سبقته ، اعتبره مزيف ومحرف ومزور في حالة عدم التطابق بينهما ، لذلك كل مزيف من كتابنا يرعى قوته بها لاثبات طموحاته الغير القانونية أو التاريخية ، هل تعليمنا  بأن الكذبة  التي تطلق عليها أنها طبخت في افران السياسية الاشورية هي الواقعة ، أم انها اصلا بنظر الواقع وتاريخ الكنسي المقدس قد طبخت في اتون فاتيكان ، ونحن جميعا نحترق ونكتوي بها .
كل هذه المصادر اعرفها وافهمها ومتطلع على الاجزاء التي تخصنا على قدر امكاني ، لربما قبلك وسبق أن تم النقاش حولها بيننا قبل سنوات ، والان تعيدها لافهم منك لا تواصل لك بين ما دار بيننا في السابق وما توصلت المعلومات الحالية ، لذلك منذ البداية كنت اطلق اليك ومن حولك عدبمي الادراك والفهم والمعرفة .
لعلمك اجبت على المقال التي تحمله لنا للاستاذ المؤقر حبيب حنونا بمقالين ، اطلعت على الذي يخصك ليس لي ذنب لانك لم ترغب الاطلاع على ما كتبته حول الموضوع .
لذلك قلت لك في ردي السابق هذه الوثيقة صدرت قبل كل مصادرك ، أن وجدت بعدها توثيق تاريخي ملموس لوجودكم في ارض اشور اظهرها لمعرفتنا بها ونخصم المشكلة .
اوشانا يوخنا       




غير متصل kaldanaia

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 871
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
مرة اخرى تتهمنا بالجهل هذا رأيك رغم انه غير لائق.
حضرتك عندما تفسر وجود العرب والاكراد والتركمان واليزيديين في ما كان تسمى الامبراطورية الاشورية
سوف تفهم وجود الكلدان الذين عرفوا منذ فجر التاريخ بهذا الاسم ؟؟؟
اعادة (السيد اوشانا المحترم
لا تستطيع ان تكذب هذه المصادر لحساب كذبة طبخت في افران التيارات السياسية الاثورية
واليك المصادر ربما لم تقرأ الموضوع الى النهاية....
1- العهد القديم – سفر التكوين
2- بطرس نصري – ذخيرة الأذهان / الجزء الأول ص 346
3- حبيب حنونا – الكلدان والتسمية القومية
4- مجلة بين النهرين لسنة 1990
5- لومون الفرنساوي – مختصر تأريخ الكنيسة طبعة 1873 ص 390 – 387
6- مجلة النجم العدد 9 لسنة 1931 ص 412
7- جورج رو – العراق القديم ص 411
8- هاري ساآس – عظمة بابل ص 151 – 138
هذه ادلة ولست انا او ابلحد افرام المحترم كتبها


غير متصل oshana47

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 961
    • مشاهدة الملف الشخصي
 السيد كلدنايا المحترم
 " وجود العرب والاكراد والتركمان واليزيديين في ما كان تسمى الامبراطورية الاشورية " كلها موثوقة عن أي من تواجدهم وحركتم ومفهومة للعلن ، ليست بخفية عن احد ، ما عدا التي تنتمون اليها لا توثيق لكم بها لهذا الوجود لحد اليوم ، بقيقة المصادر التي عدها لي وضعتها الآن في سلة المهملات ، ودمت
اوشانا يوخنا