الرابطة الكلدانية بين التبعية للكنيسة الكلدانية والاسقلالية حسب نظامها الداخلي ؟!

[انطوان الصنا]

الرابطة الكلدانية بين التبعية للكنيسة الكلدانية والاسقلالية حسب نظامها الداخلي ؟!
----
بعد تأسيس الرابطة الكلدانية من قبل المؤتمر التأسيسي المنعقد في اربيل  للفترة من 1 - 3 تموز 2015 دعا غبطة مار ساكو الاساقفة الكلدان والكهنة الاجلاء في الوطن والمهاجر للمساهمة في تأسيس الروابط الكلدانية واحتضانها وقد استجابت لهذه الدعوة الكنيسة الكلدانية في ولاية مشيكان الامريكية حيث ترأس نيافة المطران المتقاعد ابراهيم ابراهيم ندوة بهدف تأسيس الرابطة في مشيكان للاطلاع الرابط الثالث وبتاريخ 14 - 8 - 2015 دعا غبطة مار ساكو رسميا (جميع بنات وأبناء الكلدان الانتماء للرابطة الكلدانية بحسب الشروط المبينة في نظامها الداخلي) للاطلاع الرابط الاول ادناه وجدد دعوته بتاريخ 15 - 8 - 2015 خلال ترأس غبطته (جلسة حوارية نظمتها الرابطة الكلدانية في عنكاوا) للاطلاع الرابط الثاني وبصدد ما تقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - بموجب المادة الثالثة من النظام الداخلي  للرابطة الكلدانية المصادق عليه تعتبر الرابطة (شخصية معنوية مستقلة لا وصاية عليها من اية جهة كانت) الرابط الرابع من خلال ما موضح في اعلاه نجد هناك تدخل ووصاية واضحة للكنيسة الكلدانية على اعمال ونشاطات الرابطة الكلدانية وكأن الرابطة جزء من جسم الكنيسة الكلدانية او اخوية كنسية او منظمة ادارية في مؤسسة الكنيسة الكلدانية وهذه مخالفة صريحة للنظام الداخلي لان لكل من الكنيسة والرابطة  مبادئه واصوله واهدافه ومن المؤكد ان عمل الرابطة الكلدانية تحت جلبات الكنيسة الكلدانية سوف يضر بالكنيسة نفسها اولا ومن ثم الرابطة ثانيا لاننا لا نريد تكرار تجربة الكنيسة الكاثوليكية في القرون الوسطى عندما نصبت نفسها قوامة على شؤون الدين والدنيا وسلطاتها في ان واحد !! وما رافق ذلك  من سلبيات واخطاء كثيرة وكبيرة 

2 - يبدو ان الاخوة في الهيئة الادارية للرابطة الكلدانية لديهم استشعار سلبي للمستقبل وهو عدم قدرتهم على تحقيق اي نجاح او انجاز او هدف ذو قيمة في الوطن والمهجر الا بغطاء الكنيسة الكلدانية !! وهنا يكمن الخلل والضعف وفقدان الارادة والاستقلالية لان الارتماء في احضان الكنيسة الكلدانية والمراهنة على ذلك هو خطأ كبير ويدلل على الضعف الاداري  وعدم القدرة على اتخاذ قرار مستقل للمحافظة على التوجه العلماني للرابطة وليس الديني اما من يحاول الجمع بين الوتر الحساس الذي يجمع بين الكنيسة الكلدانية والرابطة الكلدانية وهو التسمية الكلدانية لتأجيج لغة المشاعر العاطفة لدى ابناء شعبنا الكلداني من اجل حشد الدعم والتأييد الجماهيري لها هذا لن يتحقق اطلاقا بهذه الطريقة

3 - من الواضح ان عمل الرابطة الكلدانية تحت غطاء الكنيسة الكلدانية سوف يمنحها قوة وزخما وهيبة ومكانة خاصة بين جماهير ابناء شعبنا الكلداني لكن هذا العمل ثمنه وتكاليفه باهضة مستقبلا خاصة وان عملها مع الكنيسة فرضته تداعيات الفشل والتخبط والاجواء الضبابية للمرحلة الماضية منذ 2003 ولغاية اليوم في نتائج اعمال الاحزاب الكلدانية الانقسامية في الوطن والمهجر وما يسمى مؤتمراتها النهضوية وكما هو معلوم ان العلاقة بين العلمانيين (الرابطة الكلدانية) ورجال الدين (الكنيسة الكلدانية) تكون في كثير من الاحيان علاقة تحفظ وتوتر متبادل لانهما في خندقين مختلفين ويمكن القول في خندقين متخاصمين وان انغماس الرابطة في الدين فيه نوع من التنازل عن نظامها الداخلي وحدودها ونطاقها واهدافها الثقافية والاجتماعية وهذا الارتباط غير المبرر يعتبر موتا بطيئا لمجريات العمل الثقافي والاجتماعي المنوع داخلها اضافة الى ان ذلك قد يفقدها مكانتها ودورها واستقلاليتها وجماهيرها وبريقها ونصيحتي للقائمين على الرابطة من العلمانيين ان لا تزاحموا السياسين من ابناء شعبنا في الوظائف والمناصب والمواقع وتكون بديل عنهم

4 - اقترح على غبطة مار ساكو وبقية الاساقفة الاجلاء في الكنيسة الكلدانية في الوطن والمهجر ان ان يكفوا عن التدخل في شؤون وخصوصية الرابطة الكلدانية اذا كانت فعلا وحقيقة مستقلة وعلمانية !! حسب نظامها الداخلي !! وليس تضليل ومخادعة !! وينصرف قادة الكنيسة الكلدانية لمراجعة احوال وشؤون كنيستهم اولا ومن اجل تفعيل نشاط اللجان المشتركة بين كنائس شعبنا وصولا للوحدة الكنسية المنشودة ثانيا وكذلك المطلوب تطوير عمل المؤسسات الادارية والمالية والرقابية والاستثمارية للكنيسة الكلدانية في الوطن والمهجر ومعالجة الكم الهائل من المطالبات والمشاكل الادارية والشواغر وانتقال بعض الكهنة الى الكنائس الاخرى وغيرها الكثير وعدم الانشغال بشؤون الرابطة الكلدانية الذي هو من صميم عمل العلمانيين

http://saint-adday.com/permalink/7735.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,789286.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=788011.0

http://saint-adday.com/permalink/7605.html

                                         انطوان الصنا
                       antwanprince@yahoo.com

[زيد ميشو]

مشكورة آراءك سيد صنا
الرابطة الكلدانية شأن كلداني، لذا أتركهم وشأنهم ولا تزعج نفسك
وشخصياً أخالفك الرأي .... أجمل ما في الرابطة هو هذا الأندماج والتناغم بين الأكليروس والعلمانيين
لأننا جميعاً كهنة وعلمانيين تغطينا خيمة الأمة الكلدانية، وجسم الأمة يشمل كلانا
لذا ارى من الضرورة القصوى ان يكون هناك تنسيق كامل بين اعضاء الرابطة والكنيسة
لذلك ...من شروط الأنتماء هو الأعتراف بالهوية القومية الكلدانية .... وهذا الشرط يحمينا من المرتزقة وبائعي الضمير ومنفذي الأجندات ..والأبواق حشاك

[وليد حنا بيداويد]

اخى انطوان الصنا
تحية

الرابطة الكلدانية هى رابطة المحسوبيات مؤسسة على مبدآ الفرق تسد ضمت فى صفوفها وللاسف شلة من الرجعيين والانتهازين من الدرجة العليا متقلبين حسب ما تسمح الظروف لايعترفون بالمبادئ التى لم يستقروا على خدمتها ولو مرة واحدة، دخل هذا البعض اليها متامرا، مع جل وعميق احترامى واعتزازى بالاخرين الذين جاءوا لربما للعمل بقلوب مؤمنة ليجمعوا ماتبقى من شتات شعبنا هكذا لمست من احد الاخوة المشاركين فى الرابطة من باطنايا القدير ابو فادى ، تحليلى الشخصى وقناعتى ان الرابطة الكلدانية قد جاءت لتفكك لبنة اخرى من لبنات الوحدة التى برز فيها وكما قلت مجموعة  من الحاقدين نحن فى غنى من الاشارة اليهم هنا. لذلك كان من المؤسف جدا ان تشارك الكنيسة فى وضع شعار خاطئ لمبدآ لربما انه جيد ، لااعرف لماذا اقدم قادة الكنيسة الكلدانية على الرد بسلبية بالغة على الاخرين بتاسيس رابطة مماثلة كما فعلوا هم مسبقين بفعل غير مدروس ايضا، زاجين قادة الكنيسة الكلدانية بشعار محصور بشعب اصيل ليبرزوا ان الرابطة كلدانية بحتة وليس الرابطة المسيحيية الشرقيية كما يريد المسيح مادامت الكنيسة قد رعت مؤتمرهم ومهدت لعملهم وادخلت نفسها بما لايعنيها او مثلا ان تكون الرابطة كلدانية اشورية سريانية آو اية تسمية توحدنا بدلا من التسميات التى تزيدنا تفرقة وتشتتا، هنا اريد ان اشير وللاسف ان كنيستنا الكلدانية لاتبحث الا عن المصالح الذاتية الضيقة المنضوية تحت هذا الشعار الضيق التى لايخدم الى جزءا ضئيلا من شعبنا الكبير العريض. لماذا تتدخل الكنيسة فى السياسة فى هذا الوقت، لماذا تلطخ الكنيسة الكلدانية سمعتها النظيفة هذه الايام؟ من يقف وراء هذه الدعوات وتقوم الكنيسة بتنفيذ رغباتهم؟ الا ينبغى ان تبحث الكنيسة عن محبة المسيح الضائعة وتزرع المحبة بقلوب الجميع؟
لماذا تحاول الكنيسة البحث الخاطئ فى التاريخ، لماذا لا تلتجئ الى الباحثين الكهنة الاجلاء ليعرفوا من نحن وماهى اصولنا!! فالاب الباحث والكاتب الكبير البير ابونا قريب منكم لماذا لم تطلبوا منه ان ينور لكم تلك المفاهيم؟ لماذا هذا التقوقع بين الذات والفعل الخاطئ؟
اما عن المشاركة فى المؤتمر فانا اكذب من يقول ان الدعوات قد وجهت لجميع الذين قدموا بطلبات المشاركة، هؤلاء يكذبون فلا تصدقوهم.. انا احد الذين قدمت طلبا مبكرا للمشاركة فى مؤتمر الرابطة الكلدانية واوضحت فيه باننى ساتحمل جميع مصاريفى الشخصية من الاكل والنوم لكونى سازور اهلى فى عنكاوا لكنه لم ابلغ بالدعوة، فاى دجل وشعوذة قد مورس فى هذا المؤتمر الذى لا يمثل صفات المسيحية والمسيح اجتماع لمجموعة من الحاقدين على انفسهم وعلى الاخرين لتجديد احقاد التاريخ ضد بعضنا البعض فى الوقت الذى نحن بامس الحاجة ان نتوحد ونتصالح بمحبة المسيح وان تكون الكنيسة راعية صالحة ولكن للاسف
احتراماتى واعتذر لمن طالته الكلمات فانها حقيقة يجب ان نعترف بها امام ذاتنا قبل ان نعترف بها امام شعبنا الكلدانى الاشورى السريانى
محبة وتقدير

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن.. الدانمارك 

[وليد حنا بيداويد]

السيد زيد ميشو
تحية
الاختلاف فى الرآى لايفسد للود قضية
ردا على ردك الى الاخ انطوان الصنا اود ان اكذب ماتقوله جملة وتفصيلا، انااعترف بل جميعنا بلا استثناء حول مسآلة الكلدانية واصولها وكذلك الاشورية فلماذا لاتنطبق علينا شروطك انت يا ميشو؟ هل لاننا ننادى اننا شعب واحد بالادلة التاريخية وبالبراهين العلمية ومبدئنا هو ان الاشورية الكلدانية السريانية هم شعب واحد بكل المقاييس ، ام لسبب واحد اننا لانحمل الحقد البغض للاخر لذلك لاتنطبق علينا شروطك يا كاتبنا القدير... فالذى يتهم الاخرين بالارتزاق فانه بلا شك يشعر انه كذلك اليس كذلك؟
انا اطلب منك مرة اخرى وامام كل القراء وامام من يطالع هذه الردود ان تبرهن لنا ككاتب وكباحث الفروقات التاريخية وان تثبت لنا باالدلة القاطعة ما يفرق الكلدان عن اجزائهم الاخرى،، عليك ككاتب ان تثبت ولو مرة واحدة لنصدق دعواتك لحمايتك من المرتزقة وبائعى الضمير ومنفذى الاجندات التى لم تشير اليها اى نوع من الاجندات تقصد انت ولم تعلن عن اجنداتك لنا نحن القراء
احتراماتى لك

اخوكم
وليد حنا بيداويد

[انطوان الصنا]

سيد ميشو

1 - اولا ردك مهما يكن سلبا او ايجابا احترمه لكن لا اهتم به لكونه دائما سطحيا ومشاكسا وعاطفيا ومتسرعا وغير مدروس واغلب الاحيان انفعاليا ومتشنجا وتسقيطيا واصبح اسلوبك معروفا بين اوساط القراء والكتاب والمثقفين من ابناء شعبنا وثانيا  تقول في ردك اعلاه (أجمل ما في الرابطة هو هذا الأندماج والتناغم بين الأكليروس والعلمانيين لأننا جميعاً كهنة وعلمانييي تغطينا خيمة الأمة الكلدانية، وجسم الأمة يشمل كلانا) انتهى الاقتباس 

ثم الا تعرف يا سيد ميشو ان فصل الدين عن قضايا الدنيا وعن الدولة  في الدين المسيحي واضح وصريح ولا يحتمل التأويل والاجتهاد وهذا يعرفه غبطة مار ساكو جيدا  وان  وظيفة واجب ومسؤولية رجال الاكليروس وعلى رأسهم قداسة البابوات وغبطة البطاركة ونيافة المطارنة والاساقفة الاجلاء والاباء الكهنة الافاضل تتمحور وتنحصر في رفع الصلوات وتفسير نصوص الانجيل والتواصل مع المؤمنين في الامور الروحية اما الامور المتعلقة بالشوؤن والحقوق القومية والسياسية والثقافية والديمقراطية والاقتصادية والاجتماعية تعد من اختصاص السياسيين والمؤسسات المدنية والثقافية حيث ان تدخل رجال الدين فيها يجني عليها ويفسد علمانية المجتمع وديمقراطيته وشفافيته لذلك فأن فصل الدين عن قضايا الدنيا والدولة هو القرار الصائب والسليم الذي اتخذته امريكا اوروبا وكندا واستراليا وحققت نجاحات كبيرة في ضمان الحريات والحقوق الاساسية لكافة شعوبها دون تمييزرغم وان اغلبية هذه الدول تدين بالمسيحية لكن دساتيرها غير مثبت فيها ان دين الدولة مسيحي بهدف فصل الدين عن الدولة واليوم هذه الدول مشهود لها بالتحضر والرقي والتقدم في كل مجالات الحياة المختلفة

2 - سيد ميشو هل ممكن ان تعرف القارىء الكريم من ابناء شعبنا عن اسباب عدم دعوتك لحضور اجتماع مشيكان الذي ترأسه نيافة المطران ابراهيم ابراهيم لتشكيل الرابطة الكلدانية في مشيكان والمشار اليه اعلاه تعرف لماذا لانه اصبحت منبوذا وغير مرغوب فيك حتى بين الكلدان حيث تحاول تقمص المسؤولية وتنفخ نفسك مثل الضفدعة نيابة عن بعض الجهات وانت غير مؤهل لذلك اصلا ثقافيا واداريا

3 - سيد ميشو هل ممكن ان تعرف القارىء الكريم من ابناء شعبنا ايضا عن اسباب خلافاتكم وصراعكم مع السيد (منير فرنسيس) عضو الهئية الادارية للرابطة الكلدانية في كندا ؟ وانت في كندا خاصة ان السيد منير فرنسيس مكلف من قبل الرابطة الرئيسية لتأسيس فرع الرابطة في كندا وانت تحشر نفسك فيما لا يخصك كأنك انت المسؤول عن الرابطة في كندا !! وانت لم تحضر المؤتمر التأسيسي العام المنعقد في اربيل اصلا رغم ان زعيقك قرع عاليا وطبولك احدثت ضجيجا دون جدوى قبل انعقادة

                                             انطوان الصنا

[انطوان الصنا]

الصديق العزيز الاستاذ الفاضل وليد حنا بيداويد المحترم
شلاما وايقارا

1 - اولا ارجو ان تكون بخير وصحة جيدة مع العائلة الكريمة وثانيا شكرا لمداخلتكم الاولى القيمة جدا وسنعقب على الثانية ايضا عزيزي رابي وليد الورد كما تعرف ان المادة الثانية عشر من شروط الانتساب (العضوية) للنظام الداخلي  للرابطة الكلدانية (دستور عملها) اشترطت (ان يكون مؤمنا بقوميته الكلدانية) !! وهذا شرط تميز عنصري بمعنى اخر ان الكلداني غير المؤمن بما يسمى القومية الكلدانية المستحدثة بعد 2003 بغفلة من الزمن الردىء (بدون مقومات وعناصر القومية وبدون اساس علمي وتاريخي وموضوعي) لا يحق له الانتساب الى الرابطة المذكورة لانها رابطة النخبة !! وكذلك لا يحق  للاشوري والسرياني  بتاتا  من ابناء امتنا العريقة الانتساب لهذه الرابطة الفتنة وتكون مغلقة بوجههم  وكأن ما يسمى القومية الكلدانية (شعب الله المختار او  خير امة اخرجت للناس) !!

2 - ثم من خول القائمين على الرابطة الكلدانية وفي مقدمتهم غبطة مار ساكو وبقية اساقفة الكلدان الاجلاء للتفرقة والتميز بين ابناء امتنا الواحدة ؟ خاصة ان  كل المكتشفات التاريخية والاثارية القديمة والجديدة والحقائق والوقائع الجغرافية والموضوعية الرصينة ناهيك عن الدين تؤكد اننا ابناء امة واحدة بكل تسمياتها الحضارية الجميلة وان الرب  لم يخلق أصنافاً قومية ممتازة من الناس وأخرى رديئة بل خلقهم جميعاً سواسية !! ثم هل صفات المؤمن بما يسمى القومية الكلدانية من الوطنية والشجاعة والمروءة والغيرة والاخلاص ؟  افضل من صفات  بقية ابناء امته حتى يتم تفضيله !! جوابي الشخصي لا والف لا 

3 - بخصوص عدم توجيه دعوة لمقامكم الكريم لحضور المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية في اربيل حسب رأي لانك تؤمن بأننا شعب واحد وامة واحدة لذلك انت غير مرغوب فيك لحضور المؤتمر الانقسامي والمنغلق والمتعصب لانك ستكون من اشد المعارضين لتوجههم التفككي لتفريق  ابناء امتنا الواحدة بكل تسمياتها الجميلة وهذا فخر ورفعة رأس لك لانك تقرأ التاريخ بعين علمية وموضوعية ثاقبة مع تقديري

                                       اخوكم
                                      انطوان الصنا

[انطوان الصنا]

الصديق العزيز الاستاذ الفاضل وليد حنا بيداويد المحترم
شلاما وايقارا

شكرا لمداخلتك الثانية وارجو التفضل بالعلم ان الانتماء القومي للكلدان لا يمكن ان يتحدد اعتمادا على مزاجية واجتهاد ومصالح اية فئة حزبية قومية او كنسية او غيرها وانما يتحدد اعتمادا على ادراك علمي وواقعي استنادا  للحقائق التاريخية والجغرافية والموضوعية لعناصر القومية والتي يمتلكها ويمارسها ويعيشها اتباع الكنيسة الكلدانية في الوطن والمهجر حيث انهم يشتركون مع بيقية ابناء امتنا الاشورية من (الاشوريين والسريان) في كل الخصائص القومية

فالتاريخ هو ذاته والارض هي نفسها واللغة والثقافة والتراث والتقاليد والممارسات الاجتماعية هي عينها  مع بعض من الاختلاف اللهجوية او الاجتماعية البيتية ناهيك عن الدين وهو امر طبيعي بين كافة الامم فلماذا اذن محاولات التخندق والتميز الطائفي لابناء الامة الواحدة وتفريقه الى قوميات على اساس الانتماءات المذهبية ثم اين كانت الكنيسة الكلدانية والقوميين الكلدان من المتعصبين قبل 2003 ؟ لاننا لم نقرأ او نسمع بقومية اسمها كلدانية قبل هذا التاريخ !! اين كانوا عندما كان الكلدان قبل 2003 يسجلون قوميتهم عربية في خانة احصاءات الحكومة العراقية البعثية !! هل هي صحوه متأخرة ام ماذا ؟ بينما الاشوريين كان يسجلون القومية الاشورية !! ان تسمية الكلدان هي تسمية مذهبية فحسب يفترض اقتصار استعمالها على الانتماءات المذهبية فقط لا القومية لان الكلدان لهم الخصائص القومية الاشورية وهم اشوريو الانتماء القومي وان كره الكارهون والمؤسف ان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في طريقه للزوال والانقراض اذا لا يتم توحيد الجهود كأمة واحدة وشعب واحد ويد واحدة مع تقديري

                                     اخوكم
                                    انطوان الصنا

[قشو ابراهيم نيروا]

                ܞ
ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܓܠܝܘܢܪܐ ܘܟܬܒܐ ܡܚܕܬܢܐ ܘܡܫܡܗܐ ܪܒܝ انطوان الصنا ܘܡܝܩܪܘܬܐ ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܘܕܥܝܐ ܐܚܘܢܐ وليد حنا بيداويد ܚܘܒܢ ܘܐܝܩܪܢ ܘܫܠܡܢ ܩܐ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܩܒܠܘܢ ܀ ܗܕܟܐ ܐܗܐ ܦܪܨܘܦܐ زيد ميشو ܡܠܚܐ ܔܘ ܟܠ ܚܕ ܩܘܨܪܬܐ ܒܕܪܝܐܝܠܗ ܀ ܚܘܫ ܡܙܝܕ ܝܢ ܡܫܬܐܣܠܗ ܡܫܬܐܣܬܐ ܐܚܪܬܐ ܒܐܗܐ ܐܘܪܚܐ ܡܙܝܕ ܐܘܦ ܠܐܗܐ ܫܡܐ ܥܡ ܩܘܝܡܐ ܘܐܣܪܐ ܟܠܕܝܐ ܀ القومية الكلدانية تجاح الوطن ܥܡ ܐܢܐ ܬܪܝ النهضة الكلدانية و الرابطة الكدانية ܩܕ ܕܐܢܐ ܬܠܢܬܢܗܝ ܫܡܢܐ ܦܝܫܝ ܚܕ ܚܝܠܐ ܒܬܠܬܐ ܩܢܘܡܐ ܕܡܨܐ زيد ميشو ܫܩܠܗܘܢ ܙܕܩܐ ܘܗܩܘܝܬܐ ܩܘܡܝܐ ܕܐܘܡܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܀ ܗܕܟܐ ܐܝܩܪܝ ܘܚܘܒܝ ܘܫܘܒܗܪܝ ܩܐ ܟܠ ܚܕ ܟܠܕܝܐ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟܘܢ ܡܚܒܢܐ ܕܚܕ ܚܕܝܘܕܬܐ ܐܚܘܢܘܬܝ ܡܘܚܒܐ ܐܚܢܢ ܟܠܢ ܐܝܘܚ ܚܕ ܐܘܡܬܐ ܒܬܠܬܐ ܫܡܢܐ ܘܪܕܐ ܕܚܕܐ ܓܢܬܐ ܐܠܗܐ ܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀Qasho Ibrahim Nerwa       

[وليد حنا بيداويد]

الاخ قشوا ابراهيم نيروا
تحية

اود ان اقولك شيئا انا جاهل بلغتنا القومية اى لغتنا الاصيلة ، يا حبذا لو تعطينى دروسا وان تعيد عبر هذا الايميل لكى اتمكن من استعادة ما كنت درسته فى الكنيسة عندما كنت طفلا فى الثالث الابتدائى ، فى الحقيقة انا املك الاساس ولكننى ااحتاج الى المعاونة مجددا لكى اتمكن من دراسة لغة الام وانا لك شاكر جدا

اخوك
وليد
walid2000@hotmail.com

[زيد ميشو]

سيد وليد حنا بيداويد
تقول في ردك النشاز (الرابطة الكلدانية هى رابطة المحسوبيات مؤسسة على مبدآ الفرق تسد ضمت فى صفوفها وللاسف شلة من الرجعيين والانتهازين من الدرجة العليا متقلبين حسب ما تسمح الظروف لايعترفون بالمبادئ التى لم يستقروا على خدمتها ولو مرة واحدة) انتهى الأقتباس
كي لا يحسب كلامك هذا سفسطة او هلوسات، هل ممكن ان تسمي لنا الرجعيين والأنتهازيين؟
بالحقيقة لا أعرف أن كنت تكتب بأسم مستعار او الصريح، فإن كان إسمك مستعار، فأنك بذلك احدى الدمى الزوعاوية او الأغاجانية ...وإن كان اسمك الصريح، فأجزم بأنك تعاني من قلة او ندرة العلاقات الطيبة، ومعزول ومتقوقع في دائرة متخلفة، ودليلي هو طلبك من السيد قشو ان يعلمك اللغة الكلدانية رغم بعد المسافة، فلو كان لديك حضور وصداقات لتعلمتها في مكان اقامتك
او ...والعبرة بـ  لو ، أنت شخص تحاول جاهداً مجاملة الأوغاد لكسب ودهم والأستفادة من عطاءاتهم
أما عن الشعب الواحد او عدة شعوب، فصدقني بأنني لا أترث بذلك أبداً
أنا اعرف بأنني مسيحي عراقي مثلي مثل السرياني والآثوري والأرمني والبيزنطي واللاتيني،  أما قومياً فأنا كلداني.... من يريد أن يكون معي شعب واحد وأمة واحدة، فستكون الأمة الكلدانية، ومن لا يقبل بذلك فليصنع أمته بنفسه ويبقى الرابط بيني وبينه هو الوطن

[Adnan Adam 1966]

شلاما وتحياتي
بصراحة أنها المرة الاولئ التي أرد علئ مقالة  لسيد أنطوان الصنا فسابقا تحاورنا واختلفنا  ولكني متفق مع السيد أنطوان من خلال  اعتقاده بأننا شعب واحد مهما كانت التسميات وهذا واضح في كل مقالاته ولكني هنا أودّ ان ارد علئ شخص أخر وهو السيد زيد ميشو وأقول  عجيب أمور غريب قضية.  كيف يحق لسيد زيد ميشو ان يكون متعصب علئ الكلدانية في حين كان قد ذكر مسبقا في احد ردوده انه لا يعرف اللغة الكلدانية سوا المسبات  وهذا الرد موجود عندي مستنسخ وان نكر ذلك في حينها سوف اضطر الئ نشرها هنا في هذا الموقع ،،، يعني ان السيد زيد ميشو متعصب بلا معنئ
تحياتي مع اعتذاري من السيد أنطوان ان كنت قد خرجت بعض الشي عن موضوع

[زيد ميشو]

سيد صنا
1- في النقطة الأولى التي ذكرتها، فهذا رأيك وأختلف معه، وأرى بأن تدخل الكنيسة بأمور الرابطة  ضروري جداً خصوصاً في فترتها الأولى
2- بخصوص الدعوة لحضور اجتماع مشيغان، وأنت الفاهم والمحلل، فهذا ليس من اختصاصي، بل الجهة التي رعت وحضّرت للأجتماع من حقها أن تجيب على ذلك، علماً بأنني من كندا وليس مشيغان.
ولكوني أعرفهم جيداً، فلا أعتقد بأنهم سيتنازلون ويردوا على مقالك، وأن فعلوا فسيكون ذلك من أجلي، كونهم أكبر من طروحاتك وافكارك بأشواط لا يمكنك ان تبلغها
لكني أسألك سؤال وأن كانت جريئاً أجب عنه:
تصلني الكثير من الدعوات وأحياناً اسبوعياً لحضور نشاط في مشيغان حيث تسكن، وأشارك أحياناً ببعضها، ولا اراك هناك! هل ممكن ان تقول لماذا؟
علماً بأنني افتح حديث جانبي أحياناً من اصحاب الدعوة وامزح معهم بسؤال، لماذا لا ارى انطوان صنا (وليس الصنا)؟ احزر بماذا يجيبوا؟

3- عن صراعي مع الأخ منير فرنسيس! هل تقصد قبل زيارتي له وتناول العشاء نهاية تموز المنصرم ام بعده؟ وهل قبل او بعد اتصاله الهاتفي كي يدعوني وينسق معي لحضور الأجتماع؟
ولا اعرف أن كان صراعنا دامي بحسب معلوماتك البهلولية ام وصلت الأمور إلى أحباك المؤامرات والضرب بالأسلحة الثقيلة؟ علماً بأن الأجيال اللاحقة ستطالب بثأر أسلافها وتستمر المعارك إلى حين!
بس مكتلي.... معلومات البهلولية من أي مصدر تحشيشي تلقيتها؟ فأما المصدر حشاش او ماكل حشيش

[makwana]

المهم هو العمل والنتائج

[mikecaldany]

في البداية اريد ان اعرف من انت اثوريا ام كلدانيا حتى اعرف كيف اجاوبك هذه النعرات العنصرية لاتخدم غير العدو ونحن جميعنا مسيحيين حياتنا وتقاليدنا مع البعض عندما في مواضيعك تجرح الاخرين لست الا ارهابيا بوجه اخر لحفاظ ماء الوجه منك ترك هذه المواضيع وكتابة اشياء يستفاد منها الاخرين ...اني احذرك عندما يردون على كتاباتك لا تكون مجاوبا بالرعونة لانك تجتاز كثير من الخطوط وتنزل من قيمة شخصيتك ارجوك نصيحة مني لك كن معتدلا حتى تكسب احترام الاخرين ..  ياصنا العكروتي تحيات ماجد عم مرقس

[وليد حنا بيداويد]

اخى زيد غازى ميشو
تحية وبعد

فى البداية قلت لك الاختلاف فى الراى لايفسد للود قضية... على العموم اقول اننا لسنا فى حاله حرب لانك ابن امتى واحترمك وادافع عنك اينما كنت.
فشكرا على ردك على الرغم انه غير مهذب وخارج عن التعامل الادبى والذى وصفته بانه نشاز، ردك هو رد لاسوى، للاسف انك لم تحضر مؤتمر الرابطة الكلدانية ولم تتعرف عن قرب على بعض الحاضرين ولا اقول الكل، حينها كنت ستدرك معنى كلامى.. طلبت منك مرارا ان تثبت لنا الاسس التى تفرقنا نحن الكلدان عن باقى اطرفنا الاخرى من الاشوريين والسريان وان تثبت لنا كيف اننا لسنا شعب واحد،، اريد من انك تكتب بحثا معقولا بهذا الصدد وبعكسه اثبت لك انا اننا شعب واحد ولنا مقومات الامة ما لاتملكه شعوب اخرى..
شكرا لك حيث تصفنى بالزوعاوى او الاغاجانى ،، على الاقل هذه المنظمات والحركات قد قدمت خدمات الى شعبنا من دون النظر الى التسميات وبامكانك ان تنظر الى عنكاوا نموذجا ودهوك وغيرها
فاين انت من كل هذا يا زيودى الورد..
اعلم جيدا اننى غير منتمى لا لهذا ولا للاخر وانما اقول الحقيقة كما يجب ان تقال
اما عن اللغة الكلدانية ، فانا ساكون لك شاكر جدا ان تدلنى على موقع جيد بامكانه ان يعيد لى القراءة والكتابة بلغة الام او تعرفنى على شخص هنا فى كوبنهاكن قد لا اعرفه يعلمنى لغتنا الجميلة
 

تقبل احتراماتى

اخوك
وليد

[Mediator]

اخي الاستاذ انطوان المحترم ، ان بعض الردود وبأسماء مختلفة ليس الهدف منها الا زرع الفتن خذ هذا المثال : اقتباس ((في البداية اريد ان اعرف من انت اثوريا ام كلدانيا حتى اعرف كيف اجاوبك هذه النعرات العنصرية لاتخدم غير العدو ونحن جميعنا مسيحيين حياتنا وتقاليدنا مع البعض عندما في مواضيعك تجرح الاخرين لست الا ارهابيا بوجه اخر لحفاظ ماء الوجه منك ترك هذه المواضيع وكتابة اشياء يستفاد منها الاخرين ...اني احذرك عندما يردون على كتاباتك لا تكون مجاوبا بالرعونة لانك تجتاز كثير من الخطوط وتنزل من قيمة شخصيتك ارجوك نصيحة مني لك كن معتدلا حتى تكسب احترام الاخرين ..  ياصنا العكروتي تحيات ماجد عم مرقس)) انتهى الاقتباس ...ملاحظة.ان كلمة ((عكروت)) باللهجة  العامية شتيمة شنيعة لا يستعملها الا اولاد الشوارع.
هل  توضحت الصورة؟؟؟ من هم الذين يستعملون كلمة ((اثوري)) وكذلك اسم (( صنا))؟؟؟؟؟اللبيب من الإشارة يفهم !!!

[وليد حنا بيداويد]

المشرف على صفحة عنكاوا كوم المحترم
المشاركين فى الحوار هذا المحترمين

اود ان احيطكم علما ان الذى انتحل اسم ماجد عم مرقس لا صلة له بصاحب الاسم الحقيقى والسيد ماجد عم مرقس برئ من منتحل اسمه زورا، فماجد عم مرقس انسان مهذب ومحترم للغاية. كلمتى تطلبت قول الحق، فارجو من منتحل الاسم ان يبتعد ان الاساءة الى صاحب الاسم الحقيقى والى الاخرين ايا كانت الاختلافات فى وجهات النظر.. تحية