الوثيقة السياسية لضمان حقوق المكونات القومية والدينية في كوردستان

[مهدي كاكه يي]

الوثيقة السياسية لضمان حقوق المكونات القومية والدينية في كوردستان

د. مهدي كاكه يي

قبل إجراء إستفتاء إستقلال إقليم جنوب كوردستان، صدر المجلس الأعلى للإستفتاء في كوردستان وثيقة سياسية مهمة جداً لتنظيم العلاقة بين المكونات القومية والدينية من جهة ودولة كوردستان من جهة أخرى لضمان حقوق هذه المكونات. أدعو أفراد كل المكونات الكوردستانية بالتصويت ب(نعم) لإستقلال كوردستان وبناء دولة المؤسسات والمواطنة وتأسيس نظام علماني، بعيد عن العنصرية والطائفية، يتمتع جميع أفراد الشعب في ظله بحقوقهم وحرياتهم ويعيشون بكرامة و في رفاهية، بِغضّ النظر عن القومية والدين والمذهب والطائفة والجنس واللون.


نص الوثيقة


نحن أعضاء المجلس الأعلى للاستفتاء في كوردستان باعتبارنا ممثلي معظم الأحزاب الكوردستانية، انطلاقاً من ايماننا بأن كوردستان وطن الجميع من كورد وتركمان والكلدان السريان الآشوريين والعرب والأرمن، ومن مسلمين وايزيديين ومسيحيين وكاكائية ويهود وزرادشتيين وصابئة مندائية والشبك، وفي الوقت الذي نستذكر الاضطهاد والاستبداد والمآسي التي تعرض لها شعب كوردستان بكافة مكوناته منذ عقود، وإدراكاً منا بأن القضاء على تلك المآسي لا يمر إلا عبر القضاء على التمييز والاضطهاد القومي والديني والطائفي وتعزيز حقوق الانسان والحريات الأساسية واحترامها دون تمييز بسبب العرق أو اللغة أو الدين أو المعتقد، وتكريماً لأرواح شهدائنا من أجل التحرر والقضاء على التمييز، واستلهاماً من روح التسامح والتآخي وقبول الآخر التي يتحلى بها شعب كوردستان، وايماناً منا بحقوق الانسان الأساسية وبكرامته وقيمته وبالحقوق المتساوية للشعوب صغيرها وكبيرها، واسترشاداً بالمباديء التي تتضمنها الاتفاقيات الدولية حول احترام حقوق الأقليات القومية والدينية واللغوية وحمايتها وتنميتها، وايماناً منا بأن تتمتع المكونات في كوردستان بحقوقها على أسس ديمقراطية وسيادة القانون والعدالة سيسهم في تعزيز الأمن والسلام ليس في كوردستان وحسب، بل وفي المنطقة والعالم أيضاً، لكل ذلك قررنا تنظيم العلاقة بين المكونات والدولة على الأسس الآتية:

المادة (1): الإقرار بالتعددية القومية والدينية والمذهبية والثقافية للمجتمع الكوردستاني وضمان حقوق جميع المكونات على أساس المواطنة والمساواة ومراعاة الخصوصيات الدينية والعقائدية وممارسة الشعائر والطقوس والحفاظ على دور العبادة والعناية بها.

المادة (2):
أ. ضمان الحقوق القومية والثقافية والإدارية للتركمان والكلدان السريان الآشوريين والعرب والأرمن، بدءاً بالإدارة الذاتية والحكم الذاتي واللامركزية وصولاً الى الفدرالية في مناطق المكونات التاريخية استناداً لإحصاء عام 1957.

ب. ضمان حقوق المكون الايزيدي بالإدارة الذاتية والحكم الذاتي واللامركزية وصولاً الى الفدرالية في مناطق ذات الكثافة السكانية للمكون، وينظم ذلك بقانون.

المادة (3): ضمان التمثيل العادل للمكونات في المجالس المنتخبة التشريعية والأجهزة الإدارية والسلك الدبلوماسي والهيئات المستقلة وينظم بقانون.

المادة (4): ضمان تمثيل المكونات القومية والدينية في المحكمة الدستورية العليا حسب المؤهلات التي تقتضيها القواعد العامة.

المادة (5): ضمان مشاركة المكونات القومية والدينية في المؤسسات التنفيذية والمناصب السيادية وفي المنظومة الدفاعية وقوى الأمن الداخلي وقوات البيشمركة حسب القوانين النافذة.

المادة (6): اعتبار اللغات الكوردية والتركمانية والسريانية والعربية والأرمنية لغات رسمية في كوردستان وينظم ذلك بقانون.

المادة (7): يرمز علم كوردستان وشعاره ونشيده الوطني الى المكونات وينظم بقانون.

المادة ( 8 ): تنظم الأعياد والمناسبات القومية والدينية والعطل الرسمية للمكونات بقانون.

المادة (9): تكفل الدولة حرية المعتقد وممارسة الشعائر والطقوس الدينية لكافة المكونات الدينية.

المادة (10): لأتباع المكونات الدينية غير المسلمة إتباع الأحكام الخاصة بأحوالهم الشخصية عبر تشكيل محاكم المواد الشخصية وعدم فرض أحكام ديانة على أتباع ديانة أخرى.

المادة (11): إزالة ومنع التغيير الديموغرافي في مناطق المكونات التاريخية استناداً لإحصاء 1957 منذ تأسيس الدولة العراقية وإزالة المظالم وآثار الإبادة الجماعية التي تعرض لها الكورد الايزيديون والكلدان السريان الآشوريون والتركمان وسائر المكونات الأخرى وتنمية المناطق التي تعرضت الى الدمار وتعويض الأضرار الواقعة.

المادة (12): ضمان حق إنشاء المجالس والرابطات والجمعيات والمنظمات والأندية الخاصة بالمكونات.

المادة (13): تلتزم الدولة بحماية وإحياء المواقع الأثرية والحضارية والدينية لكافة المكونات.

المادة (14): تدرج في مناهج التربية والتعليم تاريخ المكونات ومفاهيم التسامح والتعايش وقبول الآخر ورفض ثقافة الكراهية والتمييز، وكل ما يؤدي الى العنف في الفكر والممارسة.

المادة (15): مشاركة ممثلي جميع المكونات القومية والدينية في صياغة دستور الدولة.

المادة (16): يتم تنفيذ مواد هذه الوثيقة مع تفعيل أول دورة برلمانية في كوردستان بعد صدور الوثيقة.

[Adnan Adam 1966]

السيد مهدي تقبل تحياتي ،
مداخلتي الاخيرة لك ، كانت بان لا تعتقد بان القراء هنا يقرأون وأفواهم مفتوحة ،،
بالنسبة لمقالتك هذة ، وانا كنت أتصور بانك من النوع المثقف وان تلگفها وهي طايرة ،هذا مثل عراقي قد لا يخصك ،،
سيد مهدي تقرير مصير شعوب لا يتحقق في اخر لحظات وآخر ساعات ،
انتم الكرد عندكم مكاسب حصلتم عليها من العراق كبيرة وكبيرة جداً ومع هذا فالاكراد كانوا قد طالبوا بضمانات من حكومة بغداد ، في حين ان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وهو شعب الأصلي على طول العراق ، شأت ام ابيت ، فاليس ونحن لن نحصل على مكاسب طيلة خمسة وعشرين سنة من الاقليم ان نطالب بضمانات من حكومة الاقليم او اللجنة العليا التي تواجد فيها مسيحي تابعي للديمقراطي ،
يمعود سيد مهدي ترا هي خربانة خربانة ، والله أليستر من القادم ، قلقلي الاول هو على شعبي ،،
تحياتي

[نيسان سمو الهوزي]

سيد مهدي المحترم : أنا لم اقرأ كلمتك هذه ولكنني سأعيد ما ذكرته لك على كلمتك السابقة حول الاستفتاء وحقول الاقليات ولكنك لم ترد عليه وها انا اعيد نفس المداخلة هنا ( اترك الوثيقة حجي الليل يمحيه النهار ) ..
هذه كانت مداخلتي ::
سيد مهدى المحترم : اذا كان ما جاء في كلمتك صحيح كما ذكرت فالافضل للجميع واقصد هنا الأقليات استقلال كوردستان ولنبارك تلك الخطوة ( على الأقل أحسن من الدربكة والشوربة الحالية ) ولكن سيدي الكريم كل التجارب التاريخية في هذا السياق تعلمنا ان القول قبل التحرير شيء وبعده شيء اخر تماما . فمن قال لك سيدي الكريم هذه المرة ستنجو الجرة ؟؟؟؟؟؟؟؟
ماهي الضمانات وماهي الأدلة أم تعتبر الكلام والخطاب الإنشائي قبل الاستفتاء هو الضمان الحقيقي والصادق ! أنا لا اقلل أو أشك  بنواياكا أو كلامك ولكن أشك بكلام السياسي القابع والملتصق بالكرسي ! ومن ثم أليس من الأصح ان يكون للدولة دستور واضح وبان للجميع قبل الاقتراع ! الا ترى في هذا خطورة التصديق والموافقة ! في الدستور المصري الحديث الفقرة الثانية قالت : الشريعة الاسلامية هي مصدر التشريع والبقية لا قيمة له اذا ( يعني طز بالباقي ) فماذا لو تشرعت الحكومة الكوردية في دستورها المنتظر من هذا القبيل وحينها ماذا بيد الأقليات والمتضررين العمل ؟ هي مجرد أسئلة اعتقد الإجابة الحقيقية عليها هي اهم من الاستفتاء نفسه ! الا اذا كان لك ضمانات خطية وحقيقية من السيد نيجرفان ومن الإخوة الذين سيضعون الدستور بعد الاستقلال .. تحية طيبة

[عبدالاحد سليمان بولص]

السيد مهدي كاكه يي المحترم

تحية

الوثيقة التي تنشر تفاصيلها هنا لا قيمة لها لأنها صادرة من المجلس الأعلى للإستفتاء وكان من المفروض أن أن تصدر عن برلمان كوردستان المعطّل منذ سنتين وأن تقترن بموافقة السيد رئيس الإقليم وأن تحمل على الأقل إسم إو توقيع شخص مخوّل. هذا المجلس إنتهت مدة صلاحياته بعد ما إنتهى الإستفتاء وعليه وثيقته من المفروض أن ينقعها ويشرب ماءها على قول المثل العراقي لأنها إنتهت معه والعملية مكشوفة.

على أية حال مبروك لكم الإستفتاء الذي آمل أن لا تكون نتائجه كما يرجَّح مخيبة لآمالكم وأن تكونوا فعلاً قادرين على إقامة دولة عصرية وليست عشائرية.

[كنعان شماس]

الاخ مهدي  المحترم
حبذا لو  تقراءمقال الدكتورة منى ياقــــو . وهو راي قانوني مختص .  لانفـــــاق فيه  . وعندما تعيد قرائته بضمير نقي  قطعا ستغير  رايك  .  تحيـــــة

[قشو ابراهيم نيروا]

                                ܞ 
كاك  مهدي  كاكه ى  برو  سه يري  You Tupe  بكه  يه ك  هه يه  كورده  ناوي وي  ئارام  ئه حمه د  ئه وو  وه لامت  داوه  هه ر  روزي 25-9-2017  جي  ده ليت  ئيتر  سوباس  QASHO IBRAHIM NERWA

[ابو نيسان]

طيلت السنوات الماضية اثبتوا ساسة الاكراد في شمال العراق وبما لا يقبل الشك لا يمكن الوثوق بوعودهم لانها سرعان ما تذهب ادراج الرياح ولهذا اقول لك يا كاكا مهدي هذه الورقة أكرر الورقة وليست وثيقة كما ادعيت ((نكعها واشرب ميتها))