ألاهانات والاستهانات مستمرة لاحزاب وتجمعات شعبنا الشمالي والاخر الوحيد الجنوبي ، لو خليت قلبت ، ماذا قال منسق NPU لقناة الشرقية وماذا تحدث النائب عماد يوخنا لقناة دجلة ،، ج ١
بداية ان مشاركة احزاب وتتظيمات شعبنا أجتماع الاحزاب الكردستانية في اربيل والجميع أصروا بنتائج الاستفتاء وعلى رغم فشله فإنها ام الاهانات وتحطيم رقم گيينس للأرقام القياسية في كبر ألاهانة التي طمخها عليهم مرجعياتهم وأسيادهم ،ولكن هل كان باستطاعتهم عدم المشاركة ؟لا يابا لا، ترا أصحاب القرار الغير مستقل ما يستطيعون ان يرفضوا ،،،،،،،
طبعاً هناك فرق بين كلمتين الاهانات والاستهانات ، وللاسف هي موجهة بحق البعض من أبناء شعبنا والذين قبلوا على أن يكونون أدوات بأيادي الاخرين ، تعالوا معنا للمؤتمر الفلاني وتعالوا الى ألاجتماع الفلاني هلهلوا للاستفتاء الاستقلال لبلد الكرد ، انتم مثلوا شعبكم وما عليكم الا ان تعطون موافقة شعبكم لنا لتگحيل العين امام العالم ،،،،
١- لنتعرج سريعاً عن معنى كلمة الاهانة ، هي شتيمة واحتقار واذلال ، وهي ليست فرع واحد بل هي عدة فروع واشكال مختلفة يتعرض لها البعض في حياتهم ، ويستطيع المرء ان يتخلص من شموله بالإهانة بعدة طرق ومنها ان لا يضع المرء نفسه في موقف لكي يهان او باستطاعت الشخص الذي توجه له أهانة ما ان يتخلص منها ويجعل الاخرين والذي قدم الاهانة له على ان يقوم بعمل جيد ويحقق أنجاز جيد لكي يفشل من قدم له الاهانة ، هذا حسب رأي ،،بدون شرح أكثر وأختصار للمقالة فسنذكر بعض الاهانات نعم بعض الاهانات التي وجهت الى المعنيين ،،
بودي ان اشرح الاهانة التي شاهدتها بنفسي وانا صغير ،اتذكر في سنة ١٩٧٨ سافرنا الى الشمال لمنطقة البروار وحيث كان في وقتها تهجير قرى سكنها اجدادنا لزمن طويل ، وعند وقوفنا خارج قرية بشمياية شاهدت كيف ان الحيش العراقي يفجرالقريك دار دار ولكن اول شي قام بتفجيره هو كنيسة نشموني وامام أنظار اهل القرية ،،
اما ما نخصه اليوم هو الاهانات التي توجه للذين قبلوا بها ، وهذا لا يهمنا لولا ان الاهانات تمس شعبنا عن طريق هولاء المهانيين ، سوف اقفز عن الكثير من الاهانات التي وجهة من قبل البارتي الى هولاء الذين قبلوا الاهانات واذكر القليل منها ، مثلاً في الانتخابات الاخيرة أسس البارتي قائمة جديدا باسم شعبنا وهي قائمة شلاما ، ونحن نعرف رئيسها كوننا كنا في ايران في الثمانينيّات ولا نريد ان نذكر ما نعلمه الان وكل شي في وقته ،
هذة اهانة موجه للمجلس الشعبي وشاهدنا كيف كان رد المجلس الشعبي وباعتبار ان قائمة شلاما دخيلة على شعبنا ، وعلى أساس ان المجلس الشعبي هم فقط المدللين لدى مرجعيتهم ،كيف لا تكون اهانة وان المجلس قدم كل شي للبارتي وتصل الاهانة الى أقدام قائمة شلاما لتنافسهم ،،
أهانة أخرى وجهت لهولاء الذين القدر الأعوج وضعهم ممثلين لشعبنا عندما شاركوا الاجتماع الأخير لاحزاب كردستانية والذين اصروا على نتائج الاستفتاء ، الاجتماع شمل 32 حزباً وجهات سياسيا كردستانية ، البيان الختامي لاجتماع احزاب كردستانية والتي وقع عليها جميع المشاركين وهي ادانة الهجمات العسكرية والقرارات السياسية والاقتصادية التي اتخذتها الحكومة العراقية ضد اقليم كردستان ،
نتسائل هنا ماهو دور هولاء المهانيين لو ان حكومة الاقليم ستلغي نتائج الاستفتاء وتبدا حوار مع الحكومة العراقية ،،
يقول البيان عدم التخلي عن الاستفتاء ونتائجه ، هل يستطيعون المبطوحين ان يضمنوا عدم التراجع عن هذة النقطة ؟ ولو ان السيد مسعود البرزاتي كان قد قال قبل سنتين وفي كركوك انهم سوف لا يتنازلون عن كركوك ولو بالدم ،،
نهاية البيان يقول ،، عاشت الإرادة المشروعة لشعب كردستان ،، وماذا عن حركة التغيير واغلب قادة الاتحاد الوطني والأحزاب الاسلامية واغلب شعب كردستان ترفض التمسك بنتائج الاستفتاء ،،،
اما الاهانة الكبيرة لهذا الاجتماع هو ذكر اسماء المشاركين وكما يلي ،،
ثمانية احزاب وتنضيمات شعبنا ذكر ،،
16 - حركة تجمع السريان ،،،،،، ( لا حولة ولا قوة ، مجان بنوا مرجعيتكم ولو بيت واحد في بغديدا ، أبد مو أهانة )
17- حزب بيت نهرين الديمقراطي.. - 18 -اتحاد بيت نهرين الوطني ( لو مو أهانة لكان كُنتُم حزب واحد )
19- الحزب الكلداني الديمقراطي .. -20- المجلس الكلداني القومي ( لو مو أهانة لكان كُنتُم في صف واحد )
21- الرابطة الكلدانية العالمية ،، ( الاستغراب من هذة المشاركة ، بينما غبطة البطريرك لويس ساكو دعى في بيان وفي مقابلته لرئيس الجمهورية على وحدة والاتفاق بين حكومة المركز والإقليم ، فهل جلب الرابطة لمشاركة الاجتماع من اجل إهانتهم ومسؤولهم الاول لا يريد الانفصال )
22- الحزب الاشوري الوطني ،، ( المقصود هنا الحزب الوطني الاشوري ، لا اعلم ان كانت هذة اهانة لذكر اسم الحزب بهذة الطريقة، مع العلم ان الحزب وزعيمها قد نفى مشاركتهم الاجتماع ، ولو ان ممثلة الحزب في مجلس محافظة كركوك كانت قد قدمت موافقت الخبز وشعبنا بشمول كركوك بعملية الاستفتاء )
23- الحركة المسيحية الديمقراطية المستقلة ،، ( جناكم بهايا ها ها أهلك وضايا ،، كل فصل وتشكل حركات وتجمعات عديدة وشعبنا لايزال يهاجر فإلى من سوف يخدمون كل هذة التشكيلات ؟ )
والاهانة الكبرى والتي لا تهزهم شي هو عدم ذكر اسم مجلس الشعبي المشارك في الاجتماع ، فهل احترق الفلم ،،
2- لنتعرج سريعاً على معنى كلمة أستهانة وهي تصغير واستخفاف بالآخرين وتصويرهم على انهم اقل منهم وهي صفة يستخدمها ذوات النفس الضعيفة الخالية من معاني الإنسانية ، وطبعا الاستهانة تأتي تطبيقها بعدة طرق ومنها الاستهانة بالعقول او الامبالاة بالمقابل ولم يأخذ بعين الاعتبار ، ولكن ان أغلب من يأخذ نصيبه من الاستهانة هو قد أعطى المبررات ونتائج لمواقفه لكي يتجرأ الذي يستهين ويستخف به ،
حسب ما فهمناه من قرأتنا لكتب التاريخ او لفلاسفة ولإحداث جرت وتجري في هذا الكون حول موضوع الاستهانة نجد ونركز على الحقل السياسي من الاستهانة ان صح التعبير ، فكل عميل وكل وعاظ السلاطين والمتأمرين على شعوبهم من اجل مصالحهم وكل ( لوگي ، كلمة عراقية ) يستهانون بهم ويستخفون بهم من قبل ذو الأعلى شأن منهم والذين قبلوا هولاء المستهانين ان يكونوا صغاراً ،،،
ولكي لا نخرج من الموضوع عن ان احزابنا ومتنضيمات شعبنا المنبطحة ، وسوف لا نذكر الكثير وللاسف الشديد انها كثيرا ،
الم تكن أستهانة اخراج شعبنا بمسيرة اكيتو من قبل المجلس الشعبي ودعواتهم على اكل الكباب لكي يشاركون المسيرة ؟
الم تكن أستهانة بتنظيمات شعبنا حين جروا سبعة منها الى المشاركة في مؤتمر بروكسل وبعد ان كان العشرة من احزاب وتنضيمات شعبنا قد وقعوا على جملة من مطاليب ؟
الم تكن أستهانة بعدم تنصيب وزير من المنبطحين عندما استقال احدهم ؟
الم تكن آستهانة واستخفاف حين وعدا المنبطحين بحقوق شعبنا قبل الاستفتاء ولكن شفهياً ؟
الم تكن أستهانة عندما اصطحب الوفد الكردي المفاوض مع حكومة بغداد السيد روميو هكاري كعضو في لجنة العليا للاستفتاء والرجل لم يتحدث ولو كلمة واحدة وانه شارك كديكور فقط ؟
الم تكن أستهانة عندما أنطفى نور الساطع السيد اغا جان بعدما تم تصويره على انه حامي شعبنا ؟
الم تكن استهانة عندما عين المجلس الشعبي احد اتباعهم في اللجنة العليا للاأستفتاء في حين ان السيد روميو هكاري قد عين نفسه في اللجنة وَمِمَّا دعى المجلس الشعبي الى تكوين تكتل مع بعض المبطوحين ولم يتم قبول جماعة روميو هكاري معهم ؟
الم تكن أستهانة عندما تم تعين السيد فارس ججو وزيراً وبينما المجلس الشعبي كان عندهم مرشح منهم ؟
الم تكن أستهانة لنواب شعبنا عندما تم تعين السيد اوشانا نيسان شقيق روميو هكاري كمستشار لشعبنا في برلمان الاقليم ؟
الم تكن استهانة عندما دخلوا قوات التابعة لروميو هكاري مع البشمركة في بعض مناطق السهل وخرجت منها ولان البشمركة خرجت ؟
الم تكن أستهانة ومازالت عندما ينشر الكاتب الكردي مهدي كاكائي في موقع عنكاوة كوم مقالاته والتي تتحدث على ان شعبنا هو ضيف على اراضي كردستان وان في الماضي كانت هناك غزوات من الاشورين على اراضي الكرد ولم تكن هذة الاراضي ومنذ السبق الا كرديا ؟ طبعاً يستهين فالرجل متابع ويعرف كم هو قدر هولاء ،
واخيراً اليست استهانة ان تقاتل البشمركة في تلسقف المسيحية وَمِمَّا أدى الى هجرة شعبها مرة اخرى وفي حين ان البشمركة لم تقاتل في التن كوبري الكردية وتعتبر اخر خط التماس لاربيل من كركوك وخوفاً على اراقة الدماء لأهلها ؟
لنتوقف هنا عند الاهانات والاستهانات التي طالت احزاب وتجمعات وتنظيماتنا القسم الشمالي ، وانا لست سعيداً لما ذكرته ولما لم اذكره من تحليلنا حول النكاية بساسة شعبنا الذين تطرقنا عنهم ،
اما القسم الجنوبي وهو الوحيد ، فقررنا ان اتحدث عنه في المقالة القادمة وستكون بعنوان
( الاهانة عندما يصنعها ويرتديها صاحبها ، النائب جوزيف صليو والشيخ ريان اللاكلداني ،وبيان حزب ابناء النهرين الأخير ،،،، )
لو خليت قلبت ومن هذا المقطع نبدأ الجزء الاخر لعنوان المقالة ، رغم ماتحدثنا عنه عن الاحزاب التابعة لشعبنا والذين ليس لديهم القرار المستقل ويتحملون ومن الممكن انهم قد تعودوا على الاستخفاف بهم ، وفي المقابل هناك من لا يقبل المذلة والاهانة والاستخفاف ،،،،،،،،،
ماذا قال منسق قوات حماية سهل نينوى NPU لقناة الشرقية في برنامج اليوم التالي وبعنوان سهل نينوى لم يعد يتسع لمسيحييه ، الاستاد جيفارا زيا
البدء بسؤال لمقدم اللقاء ،، هل يصلب سهل نينوى ثانية ولكن هذة المرة على أيادي الحشود المتجحفلة والبشمركة والاقتتال بالنيابة ؟
الاستاد جيفارا ،، نتمنى أن لا يصلب مرة أخرى ولانه حالياً مازال في مرحلة الصلب حقيقتاً ، ولان مناطق سهل نينوى من المناطق المتنازع عليها والكل يحاول ان ينزع وان يكون المنطقة كعائدية له سواء بين اقليم كردستان وأداته البشمركة او بين محافظة نينوى والقوة المركزية وقواتها المسلحة والحشد الشعبي ،نعم نحن متخوفون من هذة العملية وعلى أن لا يعود الوضع كما كان قبل داعيش فكانت هناك صراعات ونزاعات على عائدية الارض ، منطقة كانت فيها قوات أمنية ليست محلية والقوات المسيطرة على سهل نينوى كانت البشمركة ، حالياً لا نريد ان يعود الوضع كما كان
نحاول ان نصحح من الأمور التي تعرفها مثلاً ان يكون هناك قوات أمنية محلية تمثل أبناء من قد سهل نينوى لتمسك زمام أمور الامنية ويتم مسك الملف الأمني لها كونها قد وهمشت سابقاً ما قبل داعيش ولكي نشعر باننا مواطنون عراقيون أسوة بالباقي ،،
هذا الملف ليس بجديد فباحتلال داعيش للمناطق تحركة الحركة الديمقراطية الاشورية مح احزاب قومية سياسية من
الكلدان السريان الاشوري فطالبنا بتواجد الحماية الدولية لهذة المناطق ولكن بعد تحرير هذة المناطق من قبل كل صنوف الجيش العراقي وقواته المسلحة ، الان حضر مع الأسف شدة من الصراعات على هذة المناطق وكنا متخوفين من تواجد الصراعات ما بعد داعيش ، خفنا من هذة التهديدات من التقسيم العسكري للمناطق ، اي خلق مناطق جغرافية عسكرية مثلاً الفصيل الفلاني او التشكيل الفلاني ان ياتي ويحرر منطقة معينة ثم يضع هذة المنطقة ضمن جغرافيته العسكرية وبالمقابل هناك جغرافيات عسكرية اخرى وقد يحصل صراع وتصادم وتقاتل فيما بينهم ، والان هناك تهديدات كثيرة في المنطقة بين الجيش العراقي والبشمركة والحشد الشعبي وان كانت تصريحات إعلامية ولكن هذا له مردود سلبي جداً على أبناء هذة المناطق والذين هم أصلاً نازحين منذ ثلاثة سنوات تقريباً وسيطر ونهب أملاكهم والان هم في حالة العودة وهذا الامر سيغلق توتر لهم مرة اخرى ،شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
لا يتحمل هذة الصراعات مرة اخرى ولذلك فهي تؤكد ان تكون قوات أممية محايدة في المناطق المتنازع عليها منها سهل نينوى وهذة القوات ستكون تفرض السلام في هذة المنطقة وتحيد مناطق المتنازع عليها وتحيد المناطق من الصراعات وتفرض عليها السلام وبعدها يكون هناك محكمين دوليين وهولاء يعتمدون على عائدية التاريخية لهذة المناطق فهل تكون تابعة للإقليم ام للمحافظة نينوى ، نحن نرفض تهميش ابناء سهل نينوى من الحوارات ،
السيد العبادي ذكر ان المناطق ستكون مشتركة وبقيادة القوات الاتحادية ، اذاً ماذا عن ابناء هذة المناطق ؟ لقد عدنا الى المربع الاول ومن قبل داعيش ، فهذة المناطق كانت فقط بالاسم انها مناطق مسيطر عليها من قبل قوات مشتركة من الجيش العراقي لواء الخامس وقوات البشمركة وقوات أمنية اخرى ، ولكن في الحاصل لا يوجد مشاركة لابناء المنطقة ولهذا لازورد ان يستمر هذا التهميش ،،
قوات الحشد الشعبي قاتلت اين تواجد داعيش وقدمت شهداء واستبسلت ومع هذا هناك بعض الفصائل وبعض الذين يخرجون عن السياقات العامة وبانتهاك حقوق الانسان وهناك ايضاً بعض الدعايات المعاكسة تتهم بعض الفصول بتبعيتها لإيران وستكون هناك حرب أهلية وهذا سيشعر الأهالي بالخوف والتهديد ،،
مع الأسف عند انتهاء تحرير سهل نينوى من داعيش وجود ما يوصف بالساحر الأمني الذي يفصل شمال عن جنوب السهل وبين القرى وهذا قامت به البشمركة ومن الجنوب هناك قوات الحيش العراقي والحشد وهذا الامر خطير جداً ،
الخط الأمني هذا هو ساتر سياسي وليس ساتر أمني ،،،،،،
يحاولون فيه فصل وهضم مناطق من سهل نينوى الى الاقليم وبدون العودة الى الاليات القانونية والدستورية ،،
انتهى اللقاء ،،،،،،
قبل الختام اود ان اوضح ان هناك جزء اخر بخصوص الموضوع هذا ولهذا سنتحدث عن النائب جوزيف صليوا ونعرف على المنبطح الجنوبي الاخر ، ومن باب المقطع اذا خليت قلبت سنذكر ماقاله النائب عماد يوخنا في مقابلة تلفزيونية حول عدم تنقل شعبنا في المفوضية الانتخابات وبيان الذي صدر عنه حول تعين ممثل دون ان يملك حق التصويت في المفوضية انتخابات ،،،
المقالة القادمة تكون بعنوان
( الاهانة عندما يصنعها ويرتديها صاحبها ، النائب جوزيف صليو والشيخ ريان اللاكلداني ،وبيان حزب ابناء النهرين الأخير ،،،، )
تحياتي
رابط اللقاء لمنسق العام لقوات وحدات حماية سهل نينوى القيادي في الحركة الديمقراطية الاشورية الاستاد
جيفارا زيا ،، وقد حددنا أوقات حديث الاستاد جيفارا زيا ولم نركز على ما تحدث به الشيخ ريان ويبدو ان القدر والحظ الأعوج أوحده في نفس اللقاء ،،
المداخلة الاولى للاستاد جيفارا زيا هي في الدقيقة الاولى ،
الدقيقة 4:20 ,, ,,,, 14:40 ,,,,,,,, 15:00 الساتر سياسي وليس إمني
https://youtu.be/KKGxYacLxHk
