كل الاوطان ... ... تغيرت الا موطني !!!

[جان يلدا خوشابا]

كلّ  الأوطان
تتغير فيها
الفصول  الأربعة
ويأتيها  الربيع 
إلا   موطني  ----
فَقَد أصبح
وضعه
 محرج مخيف
 وتجمّد عند  الخريف ....

كلّ   الأوطان
تدخّل   في
أوقات وفترات
ودوّامات  صعبة 
  وتخرج منها   
وتمر  عليها أحياناً 
 سنوات قبيحة 
غير مريحة 
وتفقد    الطريق 
وبعدها  تعوّد وتزهو
إلا  موطني  -----
 فقد أصر 
أن  لا  يشفى   
بَعْد الحريق ......

كل الأوطان
عانت في فترة
وأصابتها   نكسة
بين فترة  واُخرى
وتنفس وعاد 
 بعدها اَهلها 
إلا  موطني  -----   
فكان   مخنوقاً
قبلها
 وأصبح  مشنوقاً 
  بعدها  .
---------
   
والبقية تأتي
جاني

 

[adisho]

وهذا عتاب آخر مني لهذا الوطن الجاحد .. ارجوا ان يعجبكم يا صديقي العزيز جان
تحياتي وامنياتي القلبية لك وللعائلة
وطني الجاحد :
شفيت من علتك ... ياوطن 
أفرغتُ قلبي من ذكراك
أمسيتُ لا أنقبُّ عن أثارك
ولا أبحث في الارض .. عن بقاياك
ودعت الامس ... في غياهبك
لن يفرحني غدك ... ياوطني

ساحبس همسات عواطفي
وأوصدُ صدى صراخاتي اليك
لن اذرف دموعا عليك
ولن اركع بعد الان لاصلي
حتى اعود اليك ... ياوطن
 
لقد فقدت ألوانكَ
أصبحتَ لوناً باهتاً
 لا يجذبني
لم يعد الاخضر لوناً لعشبكَ
غادرتكَ طيوركَ الجميلة
وجفى عنك احبتكَ
لقد طغى نفاقك ...واحتضنت الفاسدين
وسكنك القتلة والماجورين
سبيت شعبي...ورميته في مزابل المتخمين
نسفتهم باحزمتكَ
وقدمتهم شواءاً لشياطينك
لن أبكيك بعد الان ..
 
ولن أذرف دموعاً عليك
حتى تعيدني الى احضانكَ
وتفرح بي  ....يا وطني

اشور قرياقوس ديشو
تورونتو - كندا

[نذار عناي]

الاخ الطيب جان الورد. تحيه عطره
كل شيء في اوانه, فقانون الطبيعه لا يعرف المجامله ولا يستسلم لأحد. مازال مبكرا زمن الربيع في العراق: فما زال العراق في المرحليه الاوليه لاستنساخ التجربه الايرانيه من تطبيق ولاية الفقيه وسلطة الاسلام السياسي. عندما تعبر ايران مرحلة ولاية الفقيه وتتجه نحو العلمانيه والتي ملامحها بدأت تظهر حاليا, وتطفو سلبيات سلطة الاسلام السياسي على السطح, حينها يبدأ العراقيين بالتفكير جديا في الاتجاه نحو الدوله العلمانيه وبذلك يبدأ فصل الربيع في العراق.
دعنا الان نستمتع بالصيف الحارق اولا!!!!
مع المحبه, اخوك نذار

[Gabriel Gabriel]

اخي العزيز الطيب الاستاذ جان يلدا خوشابا المحترم
تحية طيبة،
في هذه المرة دعني ان اخالفك الراي، ولو افترضنا ان العراق الذي اخترعه الانكليز واعطوه للعرب هو بداية لوطن سمي بالعراق فان التغييرات طالته وكالاتي:
1ـ ثورة 14 تموز غيرت الحكم الملكي الى الجمهوري، وزرعت الفكر الدموي في عقل العراقي بحجة الثورة على الظلم او الفساد، والغاية كما معروف هو السلطة.
2ـ "ثورة" اصدقاء 14 تموز ضد منفذين "ثورة" 14 تموز واعدامهم وعرض جثثهم في التلفزيون العراقي... تغيير صارخ ودموي في الفكر الـ"ثوري" العراقي.
3ـ "ثورة" 17ـ30 تموز التي تمكن البعث، من اعادة "بعث" روح القومية العربية في العراق "وطز" في باقي القوميات العراقية الاصيلة، حيث  صار الجميع عربا، ما عدا الاكراد، الذين استثنوا من هذه القومية، لاسباب كثيرة، ولو كان بيد البعث لجعلوهم عربا هم ايضاً... هذا التغير قلب كل الموازين في حينها عزيزي جان.
اقول قلب كل الموازين لانه استطاع ان يقلب عقل العراقي ويغيره راساً على عقب، ويغير من ذاك العراقي الطيب الى العراقي الشرير، من خلال عملية تسليط شخص على الاخر، وصل الى درجة ان الاب يقتل ابنه لاجل "الثورة".
4ـ عام 2003 ومرحلة الاجتياح الامريكي، وجلب الديمقراطية المغلفة بالعمائم. وهذه هي كارثة الكوارث، التي جعلت الانسان العراقي وما تبقى من طيبته "يسقط" في اوحال القتل والفساد. ولا نريد الاطالة لان الجميع اصبح يعرف الحالة العراقية الان بجميع جوانبها، الاجتماعية، والسياسية، والعسكرية... انه عزيزي جان اسوأ تغيير في بلاد الرافدين "العراق" حاليا.
اذاً وطننا تغير، وتغير نحو الاسوأ، والقادم اكثر سوءاً. اما لماذا اكثر سوءاً لان العلم الاحصائي يشير الى ذلك كما اشرت اليه اعلاه بـ 1 و 2 و 3 و4 .
تحياتي وتقديري ومحبتي اخونا الطيب الورد جان

[سـامي البـازي]

استاذ جان يلدا خوشابا المحترم
بعد التحية، اعتقد بعد ان جاءت الديمقراطية الى العراق وهي هبة من هبات الاميريكين اقرا السلام على العراق. ان كان العراق في زمن الديمقراطية بهذا السوء فكيف سيتغير مستقبلا، وما هي الطرق التي ستغيره الى الافضل. فهل العراق يتقدم بالديمقراطية ام الدكتاتورية، ماذا علمنا التاريخ، سؤال يطرح نفسه. ودمتم

[albert masho]

الاخ العزيز جان : من اين نحن ؟ والى اين نسير ؟ والى اين سنصل ؟ ولدنا في العراق لكن كان للكثير اجداد من تركيا ومنهم اجدادي وانا مولود في العراق لكن في يوم من الايام قرر العراق ان يطردنا او الاصح من احتل العراق والمخلفات التي تركها لم تقبل بالورود في الارض العراقية لان جمالها يطغي على المشهد فكان القرار بازالة كل شيء جميل , فكان الرحيل وقد وصل من وصل الى امريكا استراليا اوروبا كندا وغيرها الكثير الكثير , لم يكن كل هذا التهجير لاكثر من 100 سنة بدون سبب بل كان هناك قصد من كل هذا وهو اختيار الطريق اي الى اين نسير والى اين سنصل ؟ وكان في الطريق من يوزع الدعاوي ومعها السؤال اين تريد ان تقضي الابدية ؟ وهنا كانت الصدمة !!! وكان توضيح السؤال : هل تريد ان تقضي الابدية في بيت الاب السماوي ؟ وهل تريد السماء وطن لك ؟ القبول صعب لان الجميع يريد وطن على الارض لا احد يريد او يعلم الغيب و ثم عندما تقبل الدعوا سوف ترفض من الجميع القريب والبعيد وكما يقول رب المجد يسوع المسيح (مت 10: 36 واعداء الانسان اهل بيته.) اي ان العدو الاول سيكون في البيت وكما يقول الكتاب المقدس في سفر ميخا  في مكان اخر(مي 7: 6 لان الابن مستهين بالاب والبنت قائمة على امها والكنة على حماتها واعداء الانسان اهل بيته ) . انا كان جوابي القبول كذلك فعل الكثير لكن هناك من رفض و والذي يرفض على الارض سوف يرفض في السماء , اذن الموضوع خطير لذلك يحصل كل هذا لاننا لم نكن على الطريق الصحيح . تقبل محبتي .

[جان يلدا خوشابا]

أخي وصديقي الودود أشور
كلماتك الحزينة  التي كتبتها اثقلت قلبي وأدمعت عيني وانا ارى وطنناً مجروح في ذاته وخاصرته وظهره
 وطنناً تربينا به وعشنا به وتعلمنا منه ثم تغربنا وما تركناه بل  رسمناه في عيوننا 
وطنناً أعطيناه ما كنّا نملك من حب وإخلاص ومحبة  وخدمناه ولم يعطينا حتى فرصة بقاء او نسمة هواء 
لقد زرت الوطن  ..... ورايته مثل رجل عجوز  لا حول ولا قوة له
 رأيت وطنناً مجروح يسكنه البدلاء
  كل شي فيه قد تغير حتى أشكال الناس قد تبدل
غادره الاصلاء واحتله الغرباء .   

ما كتبته سيدي الكريم عبارة عن دموع نذرفها بحسرة  لذلك  الوطن المعبود المشلول .
تحية ومودة تقبل
والبقية تأتي
جاني 

[جان يلدا خوشابا]

الأخ العزيز  ذو العقل النير نذار عناي
تحية
اقتباس من حضرتك

الاخ الطيب جان الورد. تحيه عطره
كل شيء في اوانه, فقانون الطبيعه لا يعرف المجامله ولا يستسلم لأحد. مازال مبكرا زمن الربيع في العراق: فما زال العراق في المرحليه الاوليه لاستنساخ التجربه الايرانيه من تطبيق ولاية الفقيه وسلطة الاسلام السياسي. عندما تعبر ايران مرحلة ولاية الفقيه وتتجه نحو العلمانيه والتي ملامحها بدأت تظهر حاليا, وتطفو سلبيات سلطة الاسلام السياسي على السطح, حينها يبدأ العراقيين بالتفكير جديا في الاتجاه نحو الدوله العلمانيه وبذلك يبدأ فصل الربيع في العراق.
دعنا الان نستمتع بالصيف الحارق اولا!!!!
مع المحبه, اخوك نذار
انتهى الاقتباس

تحليل بديع واتفق معكم في ما كتبته  فالإيرانيون هم من يحكمون وهم من يخططون وهم يديرون البلد
تراهم في كل جمعية ومؤسسة  ومكتبة وشارع
تراهم في الصور والاعلانات واالجوامع والمدراس   
ياأخي صدقني الثقافة الإيرانية هي الساءدة وهي النافذة وهي الراءدة ها هنا
العراق  يشبه اليوم ايران في سنوات الثمانينيّات   والتسعينيات 
العراق بحاجة لقادة وطنيين مجازفين  حازمين لإنقاذ  بلد دجلة الفرات
العراق يتبع  اليوم الاسلام السياسي ولا يرضى بغيره
عسى ان يأتي الربيع الذي تكتب عنه وينجو موطني وموطنك  وتعود البسمة لوجهك الحزين  الذي يظهر في صورتك على المنبر .
حقاً لقد اشتقت لمداخلاتك الأنيقة
تحية والبقية تأتي
جاني

 

[خوشابا سولاقا]

الى الأخ والصديق العزيز الطيب الكاتب والشاعر الأستاذ جان يلدا خوشابا المحترم
تقبلوا محبتنا الصادقة مع أطيب وأرق تحياتنا الأخوية
قصيدتكم أو خاطرتكم جعلتنا في حيرة من أمرنا لتقييمها من حيث مقارنتها ومقاربتها للوضع في العراق .... فإن كان المقصود هو الوضع الحالي بعد ثورة أمريكا الديمقراطية في 2003 م !!! التي أطاحت بالنظام الصدامي واستبدلت الذئب الجامح بالضباع الجائعة فنحن لا نختلف معكم قيد أنملة بل متفقون معكم معكم لحد النخاع ... أما إذا كان المقصود به وضع العراق منذ تأسيس الدولة العراقية الحديثة منذ سنة 1921 م فالأمر مختلف . كانت الفترة من سنة 1921م الى 14 تموز سنة 1958 كانت فترة العصر الذهبي لبناء دولة حديثة دولة مؤسسات ودولة الدستور والقانون اقتداءاً بما كان متبع في بريطانياً في كل شيء بالرغم من كل ما رافقت عملية بناء الدولة من نواقص وسلبيات وما جرى من تجاوزات سياسية بسب سلوك مراهقي السياسة بعد الحرب العالمية الثانية والحكيم هنا تكفيه الأشارة .
أما الفترة المحصورة بين 14 تموز ولغاية 9 نيسان 2003 م نتفق مع الأستاذ المحترم Gabriel Gabriel حيث كانت فترة عصر سيادة المراهقة السياسية والأنقلابات والتصفيات الدموية بين الأحزاب والحروب العبثية التي أوصلت العراق الى ما هو علية اليوم من تخلف وتراجع من مرحلة الدولة الحديثة الى اللادولة أي دولة المافيات المسلحة دولة غياب الروح الوطنية والهوية العراقية حيث كانت النتيجة ولادة أسوأ مرحلة في تاريخ العراق وهي فترة ما بعد 2003م وهو بحق عصر الفساد والسرقات والجريمة بكل أشكالها عصر غياب الدولة والقانون وسيدة سلطة المافيات المسلحة عصر الأنحدار السياسي الى الحضيض ..... دمتم والعائلة الكريمة بخير وسلام .

                       محبكم أخوكم وصديقكم : خوشابا سولاقا - بغداد 

[جان يلدا خوشابا]

الصديق العزيز الساكن في النرويج  كبريال كبريال  المؤقر
تحية ومحبة
شكراً مجدداً على المداخلة والتي نعتز بها كونها من شخص عاش معي في تلك الشوارع ومر بمحطات جميله وحزينة وشاهد الشوراع وهي تنفذ تقريباْ من شبابها ايام الحرب العراقية الإيرانيةوالضغوطات التي كانت تُمارس ضدنا والايام الصعبة التي مرت علينا .

  وكنت  معي  سيدي الكريم في تلك الاندية التي كنّا اعضاءاً يوماً  بها مع الصديق المشترك  صاحب الرد الاول الاخ اشور قرياقوس ديشو .
وانت أيضاً كنت   شاهداً على ما مر علينا بعد السقوط المشلول الصعب ابتلاعه
لا باس ان تخالفني الرأي هنا او هناك لا باس ان نختلف بعض الأحيان  لا باس ان نختلف بلون القمصان
لكن من ناحية محبتنا لارضنا الوطن الحلم لامحالة فنحن لا نختلف ولا نتجادل مهما نحاول
انا كتبت هذه الكلمات وانا متحسر وغاضب لما مر علينا  وما جرى لوطننا الكبير وحلمنا بالوطن الصغير !!!!!!!
لقد حلمت بالوطن ورايت ما لا اقدر وصفه وكتبت لماذا تم استباحه واغتصبه وحرمانه ومن ثما هو على بعد خطوات من
فقدناه لروحه بعد ان فقد أعز ما به هو ذاته .
لماذا هذا الوطن بالذات مجروح !!!!!؟؟؟؟ لا ادري
انا لم أعيش فترة الملك ولا مرحلة قاسم ولا مرحلة الانقلابات   البعثية ولكن قرات عنها .
فهنا انا كتبت عن فترة حكم صدام
وقلت  : وقتها  الوطن كان  مخنوق
ومرحلة بعد صدام
وقلت : الوطن  اصبح  مشنوق
فلا اختلاف  معك أبداً وانا واثق انك ستشرب الشاي معي هذا الصيف عندما نلتقي   
ساكتب لو سمح الظرف يوماً اكثر لما  حصل لنا في هذا الوطن الجديد وكيف عاملوني  يوم طالبت بحقوقي وكيف سرقوا حقي في بغداد .
تحية
والبقية تأتي     
   جاني

[جان يلدا خوشابا]

الاستاذ العزيز سامي البازي المحترم
تحية طيبة
أولاً مشكور على المداخلة ولنا شرف تواجدك على صفحتنا البسيطة والتي ندون فيها خلجات إنسانية تمر علينا
اخي الكريم
سؤالك سياسي ولي القدرة على الإجابة كوني قد مارست السياسة في فترة من عمري ولي فيها أفكار ومعتقدات وكلمات ونشاطات قد تكون قريبة لأفكارك وذلك كوني دخلت في ملفك الشخصي وعرفت نوعية   واتجاهك  الفكري والأدبي ....  ولكن
أنا عاهدت  نفسي ان لا اتحدث بالسياسة  الفكرية (  الحزبية )مطلقاْ .
لهذا اتجهت للكتابة الانسانية  التي تريحني  وتجعلني بقربك وبقرب كل محب لبيته واهله وأرضه
واتخذت من قلمي منبراً للدفاع  عن من أحب  واعتز بهم والكتابة كثيراً عن قريتي في نالا ( نهله ) التي هي لي احلى وطن  .

ولكن احتراماً لك ......  اقول لك جواباْ بسيطاً لسؤالك  عن الديمقراطية والدكتاتورية
واقول : أنا مؤمن بالديمقراطية  والتغير  والتجديد  والإتيان بالافكار والقدرات والكفاءات الجديدة وانا من المؤمنين بلغة الحوار بين أهل الدار والجار ومن محبي الوحدة و رد الاعتبار لمن كان معنا في الطريق  وتركناه محتار
وليس الدكتاتورية  البغيضة التي احتقارها .
ارجوا ان وصلتك الرسالة فانا اعرف عن ما تبحث  في أجبتي فانا قد دخلت ملفك الشخصي  وتشرفت بمعرفتك صدقني   
انا مسرور بك وبردك وتقبل تحياتي مع كل الود والسؤدد .
والبقية تأتي
جاني

[جان يلدا خوشابا]

الأخ العزيز ألبرت
تحية مسيحية
كلماتك عن الوطن والهجرة ولما جرى  لنا ولغيرنا حقيقة دامغة وواضحة ومؤلمة جداً   
وتسأل من نحن
وأقول : لك نحن سنبل وملح الارض لكن الغير لم يفهمونا
وتسأل الى أين نسير   
وأقول : نحن ومن كان من قبلنا حاول أن يسير  وإصلاح  المسير ولكن الطريق كان صعباً كوننا عن غيرنا بالعقيدة قد اختلفنا
وتسأل الى أين سنصل
وأقول : لا أدري ولكننا نحاول الوصول وإنقاذ الجموع وإنعاش الأمل وتضميد الذات
الوطن ياعزيزي هي تلك الام التي افتقدنها وحرمونا من أحضانها .
فما كان ذنبنا
هل لأننا أخترنا المسيحية طريقاً لنا
ام لأننا اختلفنا مع اخوتنا وجيراننا على ما كان لنا من أرض وأسم وعنوان
لا ادري عن نفسي أن كان وطني في السماء  ولكنني احاول معرفة المصير حتى يأتي بربي اللقاء
ولكن أعرف انني احاول أولاً النجاة والبقاء على الارض قبل المغادرة وإفهام  أولادي وأحبابي واصدقاءي  وهذا واجبي انه لنا وطن ولكنه الْيَوْمَ بعيد
ولكن لا أحب ان يكون بعيد عنهم في الغد
أيها الصديق ألبرت السعيد .
تحية
والبقية تاتي
جاني   

[جان يلدا خوشابا]

الأستاذ العزيز مهندس الوطن خوشابا سولاقا المحترم
 ܩܹܕܲܡܬܵܘܚܘ݂ܢ ܒܪܝܼܟܼܬܵܗ
أعتذر عن التأخير  فكنت اتابع اخبار المحكمة في نالا ( نهلة ) والتي سكتب عنها
وشكراً دوماً لردودك ومقالاتك التي تفيض وتغذي هذا المنبر الجميل الساحر والذي نعتبره وطنناً مشترك بيننا نحن المغتربين وأنتم الباقين  رغم تفاهتنا وناقشتنا وحروبنا الصغيرة أحياناً   على ارض هذا المنبر الأنيق 
اخي العزيز
انا كتبت هذه العبارات بعد السقوط
وما حدث للوطن كان قاسياً مولماً وكابوساً لا أستطيع استيعابه رغم ما مر من سنوات او ما تبقى لنا من العمر .
وكوني مغترب عن وطني ومغرم  بحبه
اكتب لك هذه الخاطرة عسى أن تنال رضالكم أنت وكل من كتب لي  رداً أعلاها او  مر او قراء لي في يوماً هنا او هناك مع كل الود والاحترام .
وأقول
———————————————
تحطمت  في غربتي  .. كل سفني
وقاسيت وتألمت يوم ابتعدت عن وطني
ورغم كل العهود التي قدموها لي في غربتي 
لا زلت أبكي وطني المفقود  الجريح  بشجني  .
———————————————-

عسى أن تنال رضاكم
تحية
والبقية تاتي
جاني

[حنا شمعون]

عزيزي جاني ،
مازال وطنك يحكمه مُدَّعو الدين و الطائفية فباطلة هي أمنياتك ودعواتك وأشعارك. ليس فقط وطنك هكذا تعيس بل كل وطن يحكمه رجال دين هذا مآله، وكل وطن يريد اصلاحه متدينون فإلى الأسوأ هم سائرون به. هذا حصل في وطنك وحصل في ايران وفي سوريا والسودان. الحل في فصل الدولة عن الدين، وفي إعطاء ماهو لقيصر لقيصر وما هو لله لله .
مع المحبة والمودة،
        حنا شمعون / شيكاغو

[جان يلدا خوشابا]

الأخ العزيز حنا شمعون المحترم
تحية
قد تكون  باطلة أشعاري لمن يحكم بلدي  ولكن سوف لا تقتل أمنياتي  وأفكاري
واتفق معك اتفاقاً لا عودة  عنه
من ان وطناً يقوم على أردته من يدعون ويحكون  ويتحدثون باسم الدين
يتجه ويسير الى القاع والضياع 
الدين هذا الذي  يقودهم انه بالحقيقة  يدمرهم  ويمزقهم ويفرقهم عن محبة الوطن والوطنية .

أعتذر عن التأخير
وتقبل تحية
والبقية تاتي
جاني 

[جان يلدا خوشابا]

بعد الأحداث الاخيرة ومقتل خيرة الناس المسالمين  وقبلها  قلنا ونقول

كل الأوطان يُحترم فيها الإنسان
الا وطني ...
الذي تحكمه ...  الطائفية   
ومن يختبئ بعباءة الأديان .

والبقية تاتي
جاني

[حنا شمعون]

عزيزي جاني،
لم يكن قصدي الأنتقاص من قيمة قصيدتك، فهي رائعة كالمعتاد لكن ثقتي بسياسي الوطن مفقودة كما تثبت الوقائع.
اخيك،
       حنا

[جان يلدا خوشابا]

عزيزي وصديقي الاستاذ حنا المحترم
شلاما
ان يوجد شخص في هذا المنبر يفهمك ويعتز ويتشرف ويتقبلك فهو جاني فأين الزعل يا رجل 
فنحن نفهم  ما تقول ونحب  بما تكتب ونتفاخر بردودك المنطقية الأدبية ونعتز بمواقفك الوطنية والقومية
نحن معاً ونتفق ان  الوطن قد هرم وشاخ وتعب وانسرق وهو على وشك ان يُعدم  وينتهي
وسياسي الوطن  لا يهمهم الان الا الاسم  والجاه والمال لكن  أي مال  ....... بالطبع الغير حلال  ....

لكن يبقى لنا في  الوطن ذكرى  وعتاب ......   وأغنية حزينة والقليل من الأمل   
تحية عسى ان نراك في الصيف  .
والبقية تأتي
جاني 

[akoza]

السيد جاني المحترم
اقتباس( انا واثق انك ستشرب الشاي معي هذا الصيف عندما نلتقي).ما قصتك مع الشاي يا رجل فهل انت متاثر بلزمة عادل امام في احد مسلسلاته التي يدعوا فيها الاخرين الى شرب الشاي بالياسمين . وبما انك تدعوا احدهم الى شرب الشاي معك في الصيف فلماذا لا تدعوه الى شرب الليمون بالنعناع حسب لزمة عادل امام في مسلسل اخر وخصوصا دعوتك له في فصل الصيف ...
اما عن موطنك او وطنك فالياسمين والنعناع هما الحل السحري...

[akoza]

الاديب والشاعر جاني المحترم
 ضمن ثنايا ردك على تعليق الاستاذ حنا شمعون كان المقتبس التالي ( انا واثق انك ستشرب الشاي معي هذا الصيف عندما نلتقي).
وبعد مداخلتي على ردك تلاعبت حضرتك في المقتبس اعلاه وغيرته الى (تحية عسى ان نراك في الصيف )..لافراغ مداخلتي من محتواها
فهل يجوز ذلك ادبيا ايها الاديب..

[جان يلدا خوشابا]

السيد المنيّر Akoza  المحترم
تحية
لا أدري من تكون وماهي مشكلتك معي
فانا ومن زمن أتجنب مداخلاتك التي احس بها وكأنك تحاول  بل  تستميت باحراحي وإخراجي عن طوعي وطبيعتي
وذلك لمشكلة  او سبب لا أعرفه ولا يهمني يوما ان أعرفه
اما عن تغيري كلمة الشاي في ردي على الاستاذ حنا شمعون  ....  فارجوا ان تثبتها  لنا
وحتى لو اشرب الشاي مع من أحب  وارتاح  ...... فأين هي  العلة يا صاحبي .....   
فارجوا الانتباه
  انا قلت لصديقي واخي كبريال كبريال   ما يلي  ( انا واثق انك ستشرب  الشاي   معي هذا الصيف )
وقلت للأخ حنا شمعون   ( عسى أن نراك في الصيف )
اذن انا كتبت هذا للأخ كبريال ولم اكتبه للأخ حنا ولم أغير كلمة  يا صاحبي   
وحتى لو شربت الشاي مع من أختار فأين المشكلة  .
اتمنى لك الموفقية والامان  يا استاذ Akoza صدقني  .
عسى ان تكون هذه اخر مداخلة لي معك
والبقية تأتي
جاني