"فتنة التكفير" يكفر المسيحيين ويساويهم يالزنادقة.
بقلم خالد اسحق سكماني..Khalid Sagmani
kvans_199@hotmail.com..Hollandكل يوم يخرج المفكر والعقل العربي بهرطقة جديدة . فمن اوراقهم الجديدة افحمونا بفكرة التغيير في التنظيم السياسي للحزب . وهذه الفكرة هي خلع ثوب الاخوان وقلب وجه الثوب وارتدائه ثانية . تيتي اشون ما رحتي جيتي . وشكرا للمفكرين الحزبيين في البدعة الجديدة للاخوان المسلمين. فلدينا منهم النموذج المتطور فكريا وعقليا وتكنلوجيا كمثل العالم المفكر والفيلسوف الافغاني الملا عمر .
والزواهري وابن لادن. اسماء رنانة . والهدف هو امارةاسلامية . لااكثر ولا اقل. فقد اجهدوا في علم التفسير وبعد جهد جهيد فسرواالماءبالماء . فااللف والدوران والتدليس اللغو ي , هي من شيمة العرب بلا منازع .
مصر قد احظرت علئ كل حزب تحت غطاء الدين . فالتحايل منقبل الاخوان المسلمين علئ ذقون البشر العربي . والدسائس بين كتب المسلمين باتت واظحة ومعروفة. ولن يخفئ شيئا علينا بعد الان . فان كعالم ومفكر مثل الدكتور محمد عمارة يتهم الاقباط بالزندقة !
وقد استغل ونقل من كتاب حجة الاسلام والمسلمين الامام الغزالي., من كتابه حول السنه والشيعة . والزنادقه . نحن نعتبر زنادقه . بنظرحملة راية الله . ولتخساوا دنية واخرة . ففي كل يوم لكم من شان وبدعة.
فالعرب ليس في اجنتدهم سوئ الاحزاب الدينية . والتشريع الاسلامي بين اوليات الحزب .
والتشريع بالحزب من القران والسنة والحديث . فنفهم من هذه الافكار بما يسمئ الافلاس
السياسي . ليس هنالك اي فكر نرقئ به سوئ فكرالاسلام .
ولما كانت قضية تكفير المسلمين قد أصبحت ظاهرة وقع فيها نفر من الشباب بجهل أو هوى،
أضحى لزاماً علينا أن نوضح خطورة هذه الظاهرة، وأنها من مظاهر الغلو في الدين والإفراط والتشدد في الحكم على الناس بغيرحق.والوسطية تقتضي من المسلم أن يكون عادلاً وقافاً عند حدود الله في الحكم على المسلمين، فلا يغلو في الحكم على الناس بالكفر وهم في حقيقة الأمر مسلمون موحدون،ولا يضفي صفة الإيمان على من كفر بالله ورسوله وراح يهزأ بالشرع والدين.
والحديث هنا عن بعض نفر قليل ينتسب إلى الحركة الإسلامية – وهي منهم براء – غالوا وتشددوا بغير حق في الحكم على الناس، فأخرجوا أهل الإسلام من الملة، وحكموا عليهم بالكفر نتيجة لشبهة أو هوى أو تقليد لضال مضل أولغير ذلك من الأسباب.وقبل الحديث عن أفكارهم المسمومة و الرد عليها نوضح خطورةالحكم على أهل القبلة بالكفر، والتسرع في تكفير الناس، وخطورة أن ينصب من لاأهلية له ولا صلاحية من نفسه قاضياً ومفتياً يكفر من يشاء و"يؤسلم" من شاء،ويهدر بالتالي دم من شاء ويعصم دم من شاء وفقاً لهواه ..
قال الإمام الغزالي : والوصية أن تكف لسانك عن أهل القبلة ما أمكنك ما داموا قائلين لا إله إلا الله محمد رسول الله، غير مناقضين لها، فإن التكفير فيه خطر والسكوت لا خطر شدة فيه (فيصل التفرقة بين الإسلام و الزندقة لحجةالإسلام أبي حامد الغزالي [1/14
– 15] القاهرة 1907 نقلاً عن مقال الدكتور محمدعمارة).
ويقول الشيخ يوسف القرضاوي: ويبلغ هذا التطرف غايته حين يسقط عصمة الآخرين، ويستبيح
دماءهم وأموالهم، ولا يرى لهم حرمة ولا ذمة وذلك إنما يكون حين يخوض لجة التكفير،واتهام جمهور الناس بالخروج من الإسلام أو عدم الدخول فيه أصلاً كما هي دعوى بعضهم.ويريد الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم وعدد من الساسيين العلمانيين منع الاخوان المسلمين من استعمال شعار "الاسلام هو الحل" الذي ترفعهالجماعة منذ عقود. لكن الاخوان يرفضون التخلي عن رفع هذا الشعار ويقولون انه يتماشى مع الدستور المصري الذي يعتبر الاسلام دين الدولة ومصدرا رئيسيا للتشريع. وفي المقابل يعتبر معارضو هذا الشعار انه يتناول مسألة حساسة يمكن ان تثير نزاعا طائفيا في بلد يضم اقلية مسيحية ذات وزن. ولا تقتصر قضية خلط الدين بالسياسة علئ الانتخابات المقبلة فقط، بل تضرب بجذورها عميقا في مسألة الاستقطاب الذي تشهده مصر منذ عقود وخصوصا مع صعود الاخوان المسلمين كقوة المعارضة الرئيسية.ويتحدث بعض المراقبين عن "اعادة اسلمة مصر" حيث يتزايددور الاسلام باعتباره المعيار الحصري للسلوك الاجتماعي والسياسي والثقافي. ولاتقتصر قضية خلط الدين بالسياسة على الانتخابات المقبلة فقط، بل تضرب بجذورهاعميقا في مسألة الاستقطاب الذي تشهده مصر منذ عقود وخصوصا مع صعود الاخوانالمسلمين كقوة المعارضة الرئيسية. ويتحدث بعض المراقبين عن "اعادة اسلمة مصر" حيث يتزايددور الاسلام باعتباره
المعيار الحصري للسلوك الاجتماعي والسياسيوالثقافي.
ليس الاخوان فقط وبرغم ذلك، لايمكن اعتبار ان الاخوانالمسلمين هم "المذنبون"الوحيدون في ما يتعلق بالمزج بين الدين والسياسة.
اذ ان الحزب الوطني الديمقراطي الذي يعتبر نفسه حزباعلمانيا، سبق ان تعرض لاتهامات بمراعاة الحساسيات الدينية للاحتفاظ بقبضته علئ السلطة.وتخصص وسائل الاعلام الرسمية التي تخضع لسيطرة الحزب الحاكم، مساحة واسعة من البث للبرامج الدينية، لموازاة التأثير الاشد راديكالية للاسلاميين لكن عددا من المراقبين المعارضين لذلك يعتبرون انها تستخدم لتعزيزالشعور الديني الطاغي في مصر. وبرغم ان جماعة الاخوان المسلمين ما زالت محظورة قانونا،الا انها تبقى كتلة
المعارضة الرئيسية في مجلس الشعب.وتبدو الجماعة مصممة بقوة على زيادة حصتها من المقاعد فيالبرلمان المقبل والذي سينبثق عن الانتخابات التي ربما تكون الاشد سخونة فيتاريخ مصر.
وقد جاء في التعديل الدستوري الذي اقر العام الحالي انالاحزاب التي يحق لها التقدم
بمرشحين الى الانتخابات الرئاسية المقبل هي تلكالتي تحصل على نسبة 10% من المقاعد
في مجلسي الشعب والشورى.
وعلى كل من يريد أن ينهج منهج الإسلام ويقتفي صراطهالمستقيم فعليه أن يسلك سلوكهم ويقتفي آثار أهل السنة والجماعة، وعلى مسلمياليوم أن يقتفوا آثار السلف الصالح الذين نهجوا منهج الحق وتشربوا وسطية الإسلام وعدله واقتفوا صراطه المستقيم، فلم يطغوا الميزان ولم يخسروا فيه، ولكنهم أقاموا الوزن بالقسط والحق فعلى مسلمي اليوم أن يكونوا وسطاً بين دعاة التساهل ولو في أصول الدين، والتجمع ولو على حساب العقائد، وأن يكونوا وسطاً بين الخوارج الذين يكفرون المسلمين بالمعصية، والمرجئة الذين يقولون لا يضر مع الإيمان ذنب،ويقولون: إن فرعون موسى مؤمن، وأن يكونوا
وسطاً بين اليهود الذين التصقوا بالمادة والدنيا، وأهملوا صلاح القلب والروح، وبين النصارى الذين ابتدعوا الرهبانية وتركوا الأخذ بأسباب صلاح الدنيا وتعميرها .[ورهبانية ابتدعوها ماكتبنها عليهم إلا ابتغاء رضون الله فقد رعوها حق رعايتها] أي أن الله لم يكتبعليهم الرهبانية ولكنهم ابتدعوها من عند أنفسهم، ولكن الذي كتبه الله عليهم هو ابتغاء رضوان الله سبحانه. فعلى المسلم أن يجمع خيري الدنيا والآخرة وصلاحهم او فلاحهما ويتخذ أسباب الدنيا بجوارحه ويتوكل على الله بقلبه، فالتوكل عمل
القلب واتخاذ الأسباب عمل الجوارح ولا تعارض بينهما، وأن يكون وسطاً بين المقدسين للعقل الذين يقدمونه على النقل الصحيح إن كان هناك ظاهر تعارض بينهما،وبين المغيبين للعقل تماماً ولو كان في فهم النص وشرحه وتوضيحه وبيان ما غمض من هو الوقوف على حكمة الله الخفية فيه، فالنص الصحيح القاطع مكانه الصحيح المقدم علئ العقل ، وللعقل مكانه السليم في فهم النص وشرحه واستنباط حكمته وعلته مع أن العقل السليم السديد لا يتعارض أبداً مع النص الصحيح، وأن يكون وسطاً بين الذين يهملون النصوص الشرعية الثابتة بدعوى مراعاة مقاصد الشريعة، وبين أولئك الذين يغفلون مقاصد الشريعة الكلية بدعوى مراعاة النصوص.
وأن يكون وسطاً بين المستغرقين في الحياة السياسية على حساب التربية الإسلامية الصحيحة، فيشب الفرد المسلم لا يعرف إلا الكذب والغيبة والمكر والدهاء ولا يهتم بعبادة أو صوم أو صلاة أو أمانة أو خلق كريم، وبين المهملين للسياسة بالكلية بدعوى التفرغ للتربية الإسلامية حتى لا يشعروا بماحولهم ولا يعرفوا ما يحاك للإسلام في كل مكان، ويغفلون عن رسالة الإسلام العالمية.
وأن يكون وسطاً بين الذين يأخذون الحضارة الغربية بخيرها وشرها ويستوردون أفكارها وأخلاقها وسلوكياتها، وبين الذين يرفضون الحضارةالغربية بالكلية حتى ما كان منها
مفيداً ونافعاً للمسلمين ولا يستطيع المسلمون أن يتقدموا بدون هذه العلوم فالمسلم يأخذ العلوم النافعة المفيدة المجردة مثل الكيمياء والطب والهندسة وما شابهها، ويترك أفكار الغرب ومبادئهم وأخلاقهم التي تتنافى مع شريعة الإسلام السمحة، وأن يكون وسطاً بين دعاة الثبات ولو في الوسائل و الآلات مثل الكمبيوتر والإنترنت، وبين دعاة التطور والتغيير ولو في مبادئالإسلام الأساسية وغاياته العظيمة.
ولعله كان من الضروري أن نبدأ في حديثنا عن أحداث 11سبتمبر وأصحابها المفترضين أو هم على الأقل الوحيدون الذين أيدوها ومنحوها بركاتهم واعتبروها نصراً مبيناً (بنلادن – طالبان – أيمن الظواهري) بهذه العبارات عن الشغف بالارتداد إلى الماضي . فقد كان هذا الثالوث هو النموذج للفكروالموقف الارتدادي . سواء في الرؤية أو في استعادة القيم أو حتى اللفظ والملبس .
ولعل أحداً لو شاهد وسمع واحداً من هؤلاء ولم يتعرف على هويته لاعتقد أنه يشاهد فيلماً سينمائياً تجري فيه عملية تشخيص لشخوص عاشت منذ قرون سحيقة سواء في الملبس أو الألفاظ أو في القضايا المطروحة والموقف منها .
على أية حال ، وفيما كان العالم كله يهتز تحت وطأةمتغيرات متلاحقة ، وثورات علمية وتكنولوجية مندفعة أماماً بصورة مذهلة . وفيماالحديث يجري عن العولمة ، وعن الهندسة الوراثية والاستنساخ والتطور التكنولوجيالمذهل ، وفيما كان البعض يحاول أن يستدرجنا عامداً متعمداً إلى ما أسماه "صراعالحضارات" أو "نهاية التاريخ" ، وفيم الناس جميعاً ، أقصد الناس الحريصين على مستقبلهم ومستقبل أوطانهم يندفعون مع الجديد ، كان الثالوث الذي أثمر وأنتج أوعلى الأقل هلل وبارك ما حدث في 11 سبتمبر غائباً عن الجديد ، عازلاً نفسه عنه (إلا في إطار استثمار مستحدثاته لتحقيق ما يخطط له من عمليات إرهابية) ولنجري المعادلة الرياظية في حساباتكم يا ايها العقلاء
المتغالون المسلمون . فالمعادلة السياسية والاقتصادية والاسلامية والصناعية . تحت الجذر التربيعي . والناتج دائما جمعا وليس لدينا علامة تدل علئ الطرح . فإذا تصورنا فحصاً للمحتوى الحضاريلبلد كمصر (بعمقها الفرعوني – الإغريقي – الروماني – الفارسي– المسيحي – الإسلامي – العثماني – المملوكي – إلخ)
وأضفنا إليه البعد الديني ، وفحصنا بالمقابل وبذات التحليل الزماني والمكاني بلداً كإندونيسيا أو إيران أو تشاد أو باكستان لكان من المشروع تماماً أن نسأل هل : مصر + الإسلام = إيران + الإسلام = إندونيسيا + الإسلام ؟
تماماً كما نسأل هل فرنسا + المسيحية = ألمانيا +=المسيحية = البرازيل أو الدومينيكان أو كولومبيا + المسيحية ؟. ثم إن هنا كسؤالاً أكثر مرارة يطلع علينا عند إقرارانا لفكرة الصراع "الحضاري" بين الإسلام والمسيحية .. في أية خانة سنضع مسيحيي مصر وفي أية خانة سنضع مسلمي فرنسا؟
وفيأية خانة سيضعوا هم أنفسهم اي الاخوان المسلمين ؟
إن الدين هو واحد من مكونات الحضارة وليس مجرد صبغة يصطبغبها ظاهر الحياة في كل بلد . واليكم النص الشافي والوافي للدكتور العلامةوالمفكر . والمؤلف الاسلامي الذي يعلم وينبه ويحرض علئ ما هو مكتوب في كتابه هيالاجندة القديمة . ولكن ...
أكد مفكر اسلامي مصري معروف أنه قرر حذف كلمتين تبيح ان دماء الآخر "غير المسلم" من
كتاب له أصدرته وزارة الأوقاف مؤخرا وأثار غضبا للأوساط القبطية والقيادات الكنسية في مصر.
وقال د. محمد عمارة عضو مجمع البحوث الاسلامية بالأزهر والذي يواجه بلاغا أمام النائب العام المستشار عبد المجيد محمود، بتهمة تكفيرالأقباط واستباحة دماء المسيحيين وأموالهم، ويطلب محاكمته جنائيا، إنه أصدر بيانا اليوم 9-1-2007 يبين فيه ملابسات الموضوع وقراره بحذف الكلمتين في الطبعةالثانية من كتاب " فتنة التكفير بين الشيعة والوهابية والصوفية".
وأضاف د.عمارة في اتصال مع "العربية.نت": ما ورد في هذاالكتاب، وأثار غضب الأقباط، مجرد كلمتين فقط وهما "اباحة الدماء" في مضمون اقتبسته من كتاب لأبي حامد الغزالي
اسمه "فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة"،وقد قررت إحقاقا للحق حذفهما، ولا أعرف كيف ضمنهما أبو حامد في كتابه، فأنا أقرأ له وأخذ منه في ثقة ولا أفتش وراءه، لكن هذا ليس موقف الاسلام الذي لا يبيح دماءالآخرين ليس ابدا ؟
وتابع: لهذا السبب سأبحث عن كيفية أن يتضمنهما كتاب لأبي حامد، وهل توجدان في المخطوط الذي طبع عنه ، فهناك علامة استفهام أن يقول ذلك. وأكد: موقفي معلن ومعروف ومنشور في كتبي وهو أن دماء وأموال وأعراض غير المسلمين لها حرمة دماء المسلمين
وأموالهم. لن أقدم اعتذارا ونفى عمارة أنه سيقدم اعتذارا للأقباط في اجتماع سيجمعه بوزير الأوقاف د.محمود حمدي زقزوق وإحدى الشخصيات القبطية، قائلا: أنا على اتصال بالوزير وليس هناك شئ من هذا القبيل.
وعن سبب تضمينهما ابتداء كتاب "فتنة التكفير" قال د.عمارة إنه "استدل بكلام لأبي حامد الغزالي يعرف فيه الكفر والايمان ، فهذا الكتاب يناقش موضوع التكفير بين المسلمين، وكان أبو حامد يناقش التكفير لأهل القبلة، فتكلم عن أن التكفير هو التكذيب لرسول الله صلى الله عليه وسلم في شئ مما جاء به،والايمان هو تصديقه في جميع مما جاء به، ثم جاء في ختام هذا السياق كلمتان تقولان "ودماؤهم مباحة".. فكل الكلام سليم إلا هاتين الكلمتين المتعارضتين مع الاسلام".
إلا أن المراقبين يتوقعون ألا تنتهي الأزمة عند هذا الحد فالأقباط يحتجون أيضا على الفقرة التي سبقت الكلمتين ولن يطالها الحذف وهو مايعتبرونه تكفيرا للمسيحيين، وازدراء لدينهم.
بلاغ لمحاكمة عمارة
من جانبه قال المحامي نجيب جبرائيل مستشار الكنيسة، ورئيس منظمة الاتحاد المصري لحقوق الإنسان لـ"العربية.نت" إنه تقدم ببلاغ للنائب العام ضد عمارة بتهمة اصدار كتاب باسم "فتنة التكفير" يكفر المسيحيين ويساويهميالزنادقة والمجوس وعبدة الأوثان، ويطالب باستباحة دمائهم وأموالهم، وينسب هذالإجماع الأمة.
واتهمه أيضا باثارة فتن طائفية وتكدير السلام الاجتماعي والأمن العام في مصر ويقوض مفهوم المواطنة بين المصريين وذلك تجرمه المادة 98فقرة "1" من قانون العقوباتn المصري التي تعاقب كل ما يزدري الدين أو يحرض علىكراهيته أو ينفر منه بالسجن من ثلاث إلى خمس سنوات.
وقال: طلبت في بلاغي من النائب العام إصدار أمر بوقف تداول هذا الكتاب وسحبه من
الأسواق وتقديم عمارة إلى المحاكمة الجنائية.
وساطة رسمية لانهاء الأزمة
وأضاف جبرائيل: النائب العام يباشر التحقيق حاليا، لكنبعض الشخصيات الرسمية الكبرى اتصلت بي اليوم 9-1-2007 (رافضا ذكر اسمائهم) وتريداحتواء الموقف وأن يقدم عمارة اعتذارا، لكننا لا نعلم شكل هذا الاعتذار، خاصة أن وزارة الأوقاف متورطة في هذا الشأن لأنها الجهة التي طبعت الكتاب ووزعته بسعر منخفض في متناول الجميع "جنيه مصري واحد".
واستطرد: تلك الشخصيات تريد أن تعقد اجتماعا يضمني ووزير الأوقاف ود.عمارة، لكن إلى هذه اللحظة لم يتبلور الموقف بالضبط، ولا يزال البلاغقيد التحقيق في مكتب النائب العام.
وقال جبرائيل: سنرى ما سيحصل، لكن عمارة دأب على مهاجمة المسيحيين والمسيحية قبل
ذلك في العديد من الصحف، وقد سبق أن تقدمنا ببلاغات عدةضده.
وأوضح: الكتاب لم يعد موجودا في الأسواق، ليس لأن الوزارة سحبته أو أن جهة قضائية
قررت منع تداوله، بل يبدو أنه نفد نظرا لثمنه المتدني والضجة التي أثيرت حوله، وربما لم تطرح منه طبعة ثانية.
وتابع نجيب جبرائيل مستشار الكنيسة القبطية المصرية: الكتاب تحت يدي الآن وهو بغلاف أخضر ومكتوب فيه إنه" طبع بمطابع وزارة الأوقاف". وتحت اشراف واصدار د.محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف ورئيس المجلس الأعلى للشؤون الاسلامية".
وقلل جبرائيل من أهمية تبرير د.عمارة بأن ما أورده هو نقل من كتاب أبي حامد الغزالي، قائلا: هل عندما هاجم بابا الفاتيكان بنديكت الثالث عشر الاسلام والمسلمين، وقال: هذا نقلا عن القرون الوسطى.. رحمناه كمسيحيين ؟.. لقد كنا أول من وقفنا احتجاجا على البابا، وهاجمناه، حتى إذا كان قد نقله عنالقرون الوسطى، ولذلك فما ذكره عمارة في كتابه مؤثم قانونا لمجرد الترويج لذلك الفكر حتى لو كان نقلا عن آخرإ
وأكد أنه "تلقى من الشخصيات التي اتصلت به أن الكتاب سيعاد طبعه بعد حذف ما يهاجم المسيحيين والمسيحية، وسيقدم عمارة اعتذارا أيضا.. ولكننا بدورنا نبحث شكل هذا الاعتذار وما إذا كان سنقبله أو لا نقبله".
وعن الجهة التي تبحث ذلك قال: نحن كجماعة لحقوق الانسان وبالتنسيق مع القيادات الكنسية ، وبالتأكيد الوسط القبطي غاضب جدا، فكيف ينادي الرئيس مبارك بمفهوم المواطنة ويكرس ذلك، بينما نرى من يبيح ويهدر دمنا ويستبيح أموالنا إ
البابا شنودة غاضب
وأضاف: لقد صدر الكتاب في مقتبل الاحتفالات بعيد الميلادوزيارة وزير الأوقاف للبابا شنودة وتهنئته بالعيد. وأشار إلى أن البابا أثناءهذه الزيارة لم يكن لديه علم بالكتاب، وبالتأكيد هو الآن غاضب، رغم أنه لم تصدرعنه تصريحات رسمية، فنحن كمصريين مسلمين ومسيحيين متدينين بطبعنا، وهذا يؤذ يمشاعرنا وينال من عقيدتنا، حتى أن الكتاب لم يقل فقط أنه يكفر الأقباطوالمسيحيين، بل قال إن هناك من يرى استباحة دمهم وأموالهم..
وصدر الكتاب عن وزارة الأوقاف من خلال سلسلة يصدرهاالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية
باسم «قضايا إسلامية»، ويشرف على السلسلة وزير الأوقاف الدكتور محمود حمدي زقزوق. وتضمن بلاغ جبرائيل آيات من القرآن الكريم من سور المائدة والعنكبوت وآل عمران،
تشهد للمسيحيين بالمودة والعبادة وخشية الله وحضت علىمحبتهم ووصفتهم بأنهم الأقرب
مودة للمسلمين عكس الكافر والمشرك أعداء المؤمن،مستدلا بهذه النصوص على خطأ ما ذهب إليه فكر الدكتور عمارة الانساني الرفيع . واقول لكم دائما انها محنة العقل لدئ العالم العربي والاسلامي . فالاسلام هو الحل , وهو الدواء لكل دواء .كالذي يكذب الكذبه , وفي اخر الجلسة يصدقها . وبعد جهد جهيد فسروا الماء بالماء
http://www.ahl-alquran.com/arabic/sh...hp?main_id=160
الكاتب
