مزبلة (بغديدا) الفاضلة
(1) فرقة مسرح قره قوش والخطوة ألحذره .
فرقة مسرح قره قوش كانت الحدث الأكثر حضوراً في ساحة بخديدا بل كانت الخيمة التي احتضنت الكثير من الأسماء التي شقت طريقها إلى الإبداع .
فمنذ 16 تموز1990 وهو التاريخ الرسمي لتأسيس الفرقة ، ففي هذه السنة قدمت الفرقة باكورة أعمالها "طلوع القمر " للكاتبة الليدي كريكوري وإخراج سمير يعقوب ، ليعود هذا المخرج المبدع من جديد بعد أكثر من سنة في عمل آخر جاء تحت اسم (صراع في أورشليم ) عام 1992 .
هكذا بدأت الفرقة بخطوة واثقة وراسخة وفي مسيرتها وباللغتين العربية والسريانية (السورث).لا زلت أتذكر انه في عام 1996 حضرت أروع ما قدمته الفرقة (بتقديري) وكان العمل معداً عن نص صيني عنوانه "هطول المطر" حوله الكاتب إبراهيم كولان إلى السورث وقدمه بعنوان (شمشا كموقذا ومطرا كزايخ) وأخرجه سمير يعقوب وكانت البطولة فيه للفنانين حازم مارزينا ، وسام نوح .
إذن هكذا كانت الانطلاقة قوية قوة الحلقة التي أحيطت بها الفرقة ، ولكن يبدو أن العديد من عناصر هذه القوة قد انسحبت من هذه الحلقة بسبب أو لأخر وقد يكون (الحصار الاقتصادي) الذي عانى منه المجتمع العراقي بشكل عام كان واحداً من الأسباب الرئيسة التي أضعفت تماسك هذه الحلقة ليكون عام (2000، 2001) قد شهد آخر أعمال هذه الفرقة على نطاق المدينة (بغديدا ) باستثناء بعض الأعمال البسيطة والتي قدمت على مسارح بغداد والموصل والتي قطعاً لا تقارن بأعمال الفرقة التي قدمت في السنين الخمسة الأولى من انطلاقتها .
(2) بعد استراحة المحارب ، هل من انطلاقة أقوى ؟
هذا التساؤل يطرحه كل المتتبعين لأعمال ونشاطات الفرقة ، وكذلك يطرحه منتسبوا هذه (المؤسسة) على أنفسهم ايضا ، لان الذي يعود إلى ساحة العمل الفني بعد فترة غياب تجاوزت الخمس سنوات لا بد وان الإبداع هدفه الأساسي ، هل كان هذا الاعتكاف ضروريا ؟ وهل هو مبررا . هذه الاسئلة وأخرى غيرها أجاب عليها مدير الفرقة الفنان وسام نوح في كلمته أثناء افتتاح بنايه المسرح بعد إعادة تأهيلها مساء يوم الجمعة 20 نيسان 2007 أراد أن يبرر بأن غياب الفرقة عن الساحة الفنية في بغديدا خلال هذه الفترة ، كان ضرورياً ، لا بل مطلوباً لسبب بسيط جداً خاصة بعد الاحتلال الأمريكي للبلد وما رافقه من (عدم وضوح الرؤيا) أو الضبابية التي يعيشها المجتمع ، والفرقة واحد من هذا الكل ، فقد تكون هذه الفترة هي فترة ترقب على الأقل وبما أنها قد طالت نوعاً ما ولكن هذه الضبابية لم تنجل بعد فعليه لا بد من العودة رغم الوضوح ولكن بخطوات محسوبة ودقيقة حتى يمكنها الوصول إلى (المثابة ) .
عندما وجدت الفرقة بعد طول انتظار بأن يداً ما امتدت إليها لكي تنتشلها من هذا السكون قررت النهوض والسير معها ، هذه اليد هي بيضاء لا تنتمي إلا للوطن ، وبما أن الوطن هو ملاذ الجميع فأذن لا بد من الاستجابة . قد يكون هذا هو المحور الرئيسي والأساسي والذي أراد مدير فرقة مسرح قر ه قوش أن يقوله في افتتاحية فعاليات اليوم الأول .أما عدم وجود مكان خاص للفرقة لكي يضم أعضائها خلال تقديم عروضها فأعتقد بان هذا لا يمثل السبب الأساسي الذي أدى إلى توقف فعاليات الفرقة وذلك :
1- إن بناية الفرقة الحالية لم تشهد أي عمل فني حتى عندما كانت مهيأة لاستقبال العروض.
2- قدمت الفرقة أعمالها الكبيرة في وقت لم تكن لها مقر خاص بها.
3- كان بامكانها الاستعانة بإحدى القاعات غير المحسوبة لجهة ما بحسب ما يعتقده مسؤول الفرقة على الأقل .
وأخيرا نتمنى أن تكون هذه الاستراحة استراحة محارب يريد أن يعيد حساباته في الكثير من الامور التي يشعر بان بأن يكون له موقفاً ما منها .
(3) المزبلة الفاضلة ... لماذا ؟
(المزبلة الفاضلة) هذا هو العمل الفني الذي أرادت فرقة مسرح قر ه قوش أن تبدأ مشواراها إلى حيث الإبداع . المزبلة الفاضلة هم مسرحي من تأليف الكاتب السعودي عباس الحايك ويقول عنه المؤلف : تلك شخوص على ورق النص المسرحي فباتت أجسادا تضج بالحياة على خشبة المسرح أجسادا نحتتها رؤية المخرج وفهمه للنص هذه الشخوص ليست أطياف بشر بل هي الحياة فكثيرون هم مرايا لناس الهامش.
هذا ما يقوله كاتب العمل ، والسؤال الذي يطرح نفسه ، لماذا (المزبلة ) بالتحديد ؟ هل اختيار هذا العمل كان عشوائيا ليكون عنوان الافتتاحية ؟ كمتتبع لهذا العمل وربطه بكلمة (مدير الفرقة ) التي سبقت العرض أقول ، لا، لم يكن اختيار هذا النص عشوائياً ، وإنما جاء بعد بحث مضن ٍِ لنص يسير بخط متواز ٍ مع (هموم ) الفرقة ، ولأكن أكثر وضوحاً أقول ، ما لم يستطيع أن يقوله الفنان وسام نوح في كلمته ، قاله في النص ، أو على الأقل هكذا يريد أن يكون العمل لا يخرج من الثوابت التي حدودها في كلمة الافتتاح ، فهو ايضا يقف إلى جانب كاتب النص ليقولا بصوت واحد "... أنا ذاتي ابحث عن مزبلة تشبه مزبلتهم ... خذوني إليها لاحيا بعض حرية .
(4) نشأت مبارك ومزبلة الحايك
نشأت مبارك صليوة فنان رافق الخطوات الأولى لفرقة مسرح قره قوش منذ بداية الانطلاقة ، ماجستير فنون جميلة ، ممثل ومخرج وتدريسي قدير استطاع أن يقنع الجمهور ويدخله في (جو) مزبلة الحايك ؟ ..على هذا التساؤل أقول نعم ولا .. نعم استطاع أن يحرك هؤلاء الناس المهمشين في مجتمع رفضهم ، أو هم أرادوا الانسلاخ منه لكي يعودا إلى حيث الجذور، استطاع الفنان نشأت أن يقنع المتابع لهذا العمل بفكرة المؤلف ، وهذه مهمة ليست سهلة ، استطاع أن يقول لمتتبع هذا هو المجتمع ، وهذه حكاية لأناس مهمشين مرفوضين من مجتمع فاسد ايضا ينقل مساوئه إلى المزبلة ، لا بل يزاحم هؤلاء المهمشين على هذا الواقع المأساوي الذي يعيشونه .
إذاً استطاع أن يجسد ما كتبه في الفولدر الخاص بالمسرحية (هنالك المال هوية ، هم لا مال لهم ولا هوية هنالك الفقر والجوع والآلم ..هنا يعشش الحب بين عيونهم إنها فعلا مزبلتهم الفاضلة ) . هذه الكلمات استطاع مخرج (المزبلة ) أن يوصلها إلى الجمهور ، فعلى هذا الأساس أقول نعم إن نشأت مبارك استطاع أن يمسك بيد الحائك ليدخلا معاً إلى عالم المهمشين .
ورغم الـ (نعم ) الكبيرة التي أقول لهذا العمل ، كذلك هناك (لا) كبيرة بحجم النعم وعليه اثبت الآتي على هذا العمل ، ولا ادري هذه النقاط إن كان مخرج العمل مسؤولاً عليها أو إدراة الفرقة ككل :
1- العمل قدم بالعربية الفصحى وعليه أن الممثلين وضعوا كل قواعد اللغة في جيوب سترتهم ، لمن كان يرتدي السترة والرباط (صدام سالم ) ، الذي اثبت حضوراً رائعا باسلوبه الهادئ والمقنع باستثناء اللغة ، التي يبدو أنها كانت أمراً ثانويا للجميع .
2- العمل جاد ، ووضعية الناس الذين كانوا يعيشون هذا الواقع خاصة ايضا ،إنهم خليط غير متجانس اجبروا على ترك المدينة بكل مساوئها وانتقلوا إلى هذا العالم . فقد بالغ اغلب الممثلين في اصطناع حركات كانت الغاية الأساسية منها (إجبار) المتتبع على الابتسامة.
3- الإضاءة كانت بحاجة إلى (إضاءة) فالظلال التي كانت مرافقة لحركات الممثلين داخل المسرح أثرت سلبياً على الأعمال .
4- الموسيقى التصويرية كانت محدودة جداً ولم اشعر بوجود موسيقى إلا عندما اسمع صوت (اهورن) عربة الزبالة.
5- الديكور كان رائعاً جدا تصميميا وتنفيذاً ولو فتح ستار المسرح أمامي من دون أن اعرف عنوان العمل ومضمونه لأقول مباشرة وبدون تفكير وبأن هذا الديكور يقول بأنه عنوان لـ (المزبلة الفاضلة) ، فالديكور غطى الكثير من العيوب البسيطة ، التي لا تقلل من قوة العمل مطلقا ، بل هي أمور فنية أو ادارية كان بالامكان تلافيها أو إيجاد البدائل.
(5) المزبلة الفاضلة أم المدينة الفاضلة !
مدينة (أفلاطون ) الفاضلة أو (جمهورية أفلاطون) هذا النموذج من المجتمع الفاضل ، الكثيرون حلموا أو كتبوا عنه ، عالم يتم اختياره بموجب مواصفات خاصة تختفي فيه كل الافرازات التي تنخر من جسد هذا المجتمع ، مجتمع يتم اختياره على الورق فقط يعيش حالة سمو خارج أسوار المدن الاعتيادية التي يعيش بها بقية البشر .
فهل استطاع الكاتب أن يصل بـ (مزبلته الفاضلة ) إلى هذا المضمون ويختار هؤلاء المجرمين والمنكسرين ليتخذوا من المزبلة عالماً لا بل وطنا لهم وطن لا يعترف بجغرافية المكان وكذلك لا يعترف بضرورة الزمان ، عليه أن يخلق من عالم المتناقضات الذي يعيشه هؤلاء (المنكسرين) عالماً أخر له أخلاقه وموازينه وأحلامه التي لا تستطيع ارتفاع البنايات التي تخنق هذه الأحلام فعليه ورغم التناقضات الموجودة في سكان هذا (الحي ) استطاع المثقف (صدام سالم) أن يحدث انقلاباً في عقلية زملائه ويجعلهم أكثر توازناً وإلغاء الكثير من الفوارق التي كانت حاجزاً في جعلهم قريبين إلى البعض ، استطاع (صدام) أن يقدم دوراً مقنعاً كونه أكثر الممثلين هدوءاً واقلهم حركة فقد استطاع أن يجسد هذه الشخصية وجعلها مقنعة أيضا للشخصية نفسها .
(وعد توماس ) سيطر على المسرح بحركاته السريعة بشكل لم يسمح للمتلقي متابعة انتقالاته مع بعض المبالغة في إيصال خطابه ولا ادري هل مخرج هذا العمل أراد أن تكون الشخصية هكذا أو الممثل نفسه أراد أن يثبت حضوره من خلال الصوت والحركة والإيماءة أحيانا ؟
العاشق (فادي نوئيل ) كان بالا مكان المخرج أن يعطي لهذه الشخصية أكثر من المساحة التي أخذتها في المسرحية ، لا اقصد المساحة بالحوار فقط وإنما بجعل هذه الشخصية أكثر قرباً للمتلقي ولابرازها على المسرح من خلال الإضاءة مثلا أو الحوار ، كونه يمثل العلاقة بين عالم المنكسرين والمهزومين وعالم المدينة التي رفضته ورغم هذا يحلم بالعودة إلى هذا العالم وممارسته حياته الاعتيادية وان (يغفر) مساوئ المجتمع ويعود إليه من خلال الخيط الجميل الذي تركه ليكون الرابط مع هذا الواقع.
كرم خضر وميثاق ميخائيل كانا رائعين أيضا في إيصال حوار هما إلى المتلقي بشكل مقنع وبحركات محسوبة استطاعت أن تخفف من (حرارة) وعد توماس.
وسام نوح ، هذا المخضرم في التمثيل والإخراج اختار أو اختير له دوراً قصيراً ولكن قصر الدور أيضا أجاب فيه على كل التساؤلات التي كان ينتظرها المتابع لهذا العمل ، سيطر بشكل تام على خشبة المسرح حواراً وحركه وكيف لا يسيطر وقد جاء (يمثل) هذه المدينة بكل ما تحمله من واقع مأساوي بنفس ما تحمله مزبلة (جماعته) مجرد دخوله إلى خشبة المسرح غير إيقاع هذا العمل وقوة الصوت ذكرني بالفنان الكبير (سامي عبد الحميد ) وهو يؤدي أدواره الجادة.
(6) فرقة مسرح قره قوش ، الواقع والطموح .
بعد هذا (الاعتكاف) الطويل لهذه المؤسسة الكبيرة والعريقة هل نستطيع أن نقول بأنها عادت إلى الساحة الثقافية والفنية كما كانت أو بشكل أقوى ؟ على هذا التساؤل أقول (لا) .. نعم لا .. كبيرة أمام ألفرقه لان الأعمال التي قدمتها في افتتاحية بنايتها الجديدة لم ترق أبدا إلى إعمالها في بداية التسعينات فقد كانت تلك الأعمال وستظل كبيرة ، لا بل علامات مميزة في مسيرة هذه الفرقة سواءً الأعمال التي قدمتها بالعربية أو السريانية (السورث) ، فما بين (رخموثا) طلال وديع و(خلما) إبراهيم كولان ، تألق حنا نيسان وتألقت معه الفرقة أيضا فلا زال (طلوع القمر) و(بدلة) سمير يعقوب ، من الأعمال الكبيرة التي زينت طريق فرقة مسرح قره قوش . نعم ... إذا كانت هذه البداية الثانية لا تشكل طموح (أصدقاء) الفرقة ، نتمنى أن تكون هذه الأعمال رغم جودتها (مقبلات) لوجبة شهية أنا وانتم والجمهور بانتظارها .
ملاحظة: الملاحظات أعلاه كُتِبتْ على عرض فرقة مسرح قره قوش الأول بتاريخ 20/ نيسان/ 2007. ونشرت في جريدة صوت بغديدا[/b][/size]
الكاتب
