تتذكرون مصطلح كان موجودا قبل ٢٠٠٣ وهو " المكرمة " . هذا المصطلح من حيث معناه اللغوي ينطبق على مثل عمال الكرم الذين عملوا بالكرم فساوى رب العمل بين من عمل النهار كله وبين من عمل ساعة واحدة فقط بان اعطاهم جميعا دينارا واحدا وهو استحقاق عمل لنهار كامل ، لكن في العراق قبل ٢٠٠٣ حرف المعنى ليصيرتلبية الحق منة أو الأقل من الاستحقاق مكرمة .
في مؤسساتنا الكنسية ولأحدد الكلدانية منها (ليس لان البقية ليس فيها ولكن لاني لست مطلع على مايجري فيها) يقيم المطران باموال المطرانية مشاريع تجارية أو خيرية ثم يتحدث عنها كمكارم من لدنه أو تنبري اْبواق مدفوعة الثمن سواء بشكل مباشر او غير مباشر لتعظمه وتمجّده . ومطران آخر بل مطارنة يضطروا ليكونوا موجودين في وبعد قداس في دول الجوار فيخرج من جيبه ورقة (فئة ١٠٠ دولار) ويعطي واحد أو اثنين بعينهم ولا غيرهم من فضلة خيره ليس لانه لا يستطيع ان يعطي الجميع وانما لانه تواجه مضطرا مع ذلك الواحد اذ هو ذهب الى تلك الدولة لا ليزورهم ويعاضدهم وانما للعلاج أو حضور مؤتمر او نقطة عبور للطيران الى دولة اخرى في أوربا او امريكا .... لكن ستفهم المغزى من التخصيص عندما (يصادف ) ان مطرانين او اكثر مروا بنفس المكان لكن في تواريخ مختلفة قد منوا بمكرمتهم لشخص محدد دون غيره ولاقلها بوضوح لمن لم يفهم القصد : انها مكافأة سكوت أو لقاء خدمات شخصية .
كل هذا لا بأس به ، لكن ان يتم تبذير اموال الكنيسة الضخمة (نسبيا) على نشاطات لا تخص الدور الذي ينبغي ان تقوم به الكنيسة ومؤسساتها في المجتمع فهذا هو الفساد بعينه . ومن الأمثلة على ذلك : تغطية مصاريف انشاء الرابطة الكلدانية والتبرع الى مشروع اعادة إعمار قرى سهل نينوى الذي تبنته البطريركية الكلدانية كأن هذه ليست مسؤولية الدولة العراقية مع العلم ان سهل نينوى لازال لحد هذه اللحظة منطقة تنازع مسلح ! ومثال آخر جديد وهو تجميع العشرات من الأساقفة والكهنة الكلدان في روما لحضور احتفال وضع القبعة الكاردينالية على رأس غبطة البطريرك وكم من المبالغ صرفت على النقل والإقامة وكذلك تعطل الخدمات الكنسية في ابرشياتهم .
الأدهى من ذلك ، اختلاق حجج واهية لإيقاف النشاطات الكنسية مثل ماحصل في احدى الابرشيات بالادعاء ان السبب تدهور الوضع الأمني بينما الحقيقة سبب اخر ليس موضوعي بل ذاتي .
لا اعرف متى ينتفض الشعب الكلداني على هذه المؤسسة الكنسية الكلدانية التي تبيع رعيتها بقبعة !
