القومية هي اللغة فقط، ولا وجود لقومية بدون لغة

[موفـق نيـسكو]

القومية هي اللغة فقط، ولا وجود لقومية بدون لغة

من المعروف أن مسألة القومية بمفهومها الحديث جاءت بعد الثورة الفرنسية سنة 1799م، وسابقاً كانت الدول والأمم والشعوب تُسمَّى حسب الجغرافية أو المدن أو نسبة لأشخاص أو لاتجاه معين كشرق وغرب، أو لعائلة أو آلهة، كالسومريين، الأكديين، الأموريين، البابليين، الآراميين، السوبارتيين، الآشوريين، الليديين الكاشيين، الجوتيين، اللورانستانيين، الليديين، الحثيين، الميتانيين، الكلدان، السكثيين، الدوستيين، الكلادوكيين، الكيلكيين، الكرتيين الأثنينيين، الفرس، العيلاميين، الفينيقيين، الكنعانيين، الأنباط، السبائيين، المعينيين، الاسبارطيين، القدمونيين، المارديين، الدوسكيين، الساجرتيين،..إلخ، ولو أنك راجعت كتب  الأقدمين كهيرودوتس وزينفون، مثلاً، لا أظن أنك بسهولة سوف تحصي عدد الأمم والشعوب، وقسم من تلك الشعوب كان مشهوراً، وآخر أقل شهرةً، والمهم أن كثيراً من تلك الدول لم تكن أسمائها ترتبط باسم لغتها، ولم تكن تُحدد كياناتها وهويتها ووجودها وقوميتها بمفهومنا اليوم حسب اللغة، وقسم من تلك الأمم ليس معروفاً ماذا كانت لغتها، وقسم آخر كان يتكلم بلغة يختلف اسمها عن اسم الكيان الجغرافي (السياسي أو الوطني)، وكانت الصراعات بين تلك الأمم تكمن في نقطتين رئيستين هما الاقتصاد والدين، ولم تشهد العصور الماضية الصراع أو التركيز حول اللغة والهوية القومية الثقافية للشعوب إلى بعد الثورة الفرنسية. (ربما نادراً وحالات فردية)، وحتى الدولة الإسلامية كان اسمها دولة بني أمية، العباس، الموحدون، المرابطون..إلخ. ولم يكن اسمها مقترن أو مرتكز على هويتها اللغوية العربية، بل الدينية.

بعد الثورة الفرنسية برزت للسطح المسألة القومية، وبدأت الصراعات بين الشعوب تأخذ منحى آخر هو منحى الهوية المبنية بشكل رئيس على اللغة وما يتصل بها من تراث وأدب وثقافة وفن وموسيقى..إلخ، وليس على الدين أو الجغرافية السياسية أو الاقتصاد، (إلى جانب الصراع القومي بقيت بعض الصراعات في العالم على أساس ديني كباكستان، وجنوب السوادن، والبوسنة). لكن أغلب الصراعات هي قومية مبنية على اللغة فقط وما يتصل بها.

وقد انبرى المفكرون والفلاسفة في تحديد وتعريف معنى القومية وما يتصل بالكلمة من كلمات أخرى، كالأمة، الهوية، الجنسية، الوطنية، الأثنية، العرق، شعب، قبيلة، جماعة، قوم..إلخ، والحقيقة أن مفهوم القومية في الفكر الشرقي كالعربي أو الكردي أو الأرمني أو السرياني مثلاً، يختلف اختلافاً تاماً عن مفهوم القومية عند الغرب الذي يُعبَّر عنه بمصطلح (nation)، فهذا المصطلح في الفكر الغربي هو سياسي أو وطني جغرافي ويعني مجموعة الأفراد الذين يشكلون دولة باعتبارهم جسماً اجتماعياً مقابل الحكومة، أي يعني الأمة بمفهومها السياسي أو الوطني، فالأمة ترادف الجنسية، والجنسية هي سمة حقوقية يملكها الأفراد وتمنح بإجراء قانوني لمواطنين بوصفهم رعايا دولة، أو أن الأمة هي جماعة موحدة اجتماعياً بالرابط الحضاري التراثي التاريخي بهدف التطلعات المشتركة حتى وإن كانت تلك الجماعة لا تشكل دولة، فالأمة، هي جماعة من البشر متحدين سياسياً، عملياً وإرادياً، وإذا فُقد الاتحاد العملي، لا يمكن أن تكون هناك أمة مثالية، وطن، لكن ليس أمة حقيقية واقعية كبولونيا، وإذا فُقد الإتحاد الإرادي، تتلاشى الأمة وتتجزأ إلى أمم، صغيرة يتجدد اتحادها بالإرادة مرة ثانية كالنمسا وهنكاريا، أمَّا الأمة بالمعنى الكامل للكلمة، فهو عندما يجتمع الشرطان (الاتحاد العملي والإرادي) كفرنسا وألمانيا (موسوعة للاند الفرنسية مج2 ص 853)، ولذلك عندما يُقال الأمن القومي الأمريكي مثلاً فهو تعبير عن أمة سياسية وطنية لا يعني أن الأمريكان هم قومية واحدة بالمفهوم الشرقي، ولو كان ذلك يعني أن القومية الأمريكية تعني الجميع فلماذا يقول مئات القوميات في أمريكا أنهم قومية مستقلة؟، فليقل الجميع إني أمريكي القومية، والقومية حسب الموسوعة البريطانية هي حالة عقلية سياسية تتعلق بالفرد وولاءه للتراب الوطني وسلطة الدولة، ويقول الدكتور جميل صليبا: والقوم في اللغة، هو جماعة من الناس تجمعهم وحدة اللغة والتقاليد الاجتماعية والثقافية والمصالح المشتركة، ويرادف لفظة الأمةnation ، وهي مجموع الأفراد الذين يؤلفون وحدة سياسية تقوم على وحدة الوطن والتاريخ الآلام والآمال، والقومية هي الصفة الحقوقية التي تنشأ عن الاشتراك في الوطن الواحد ويرادفها الجنسية، كالجنسية اليونانية والفرنسية، والقومية هي صلة اجتماعية تتولد من الجنس واللغة والثقافة والتاريخ والمصالح (المعجم الفلسفي، ج2 ص205).

أمَّا مفهوم القومية عند الشرقيين كالعرب والكرد والأرمن والفرس والسريان مثلاً، فهو يعني اللغة، واللغة فقط، فاللغة هي التي تحدد اسم القوم، فالذي لغته الأم هي العربية، هو عربي، والكردي، كردي، والفارسي فارسي، والتركماني تركماني، والسرياني سرياني، والأرمني أرمني، والشبكي شبكي، والأمازيغي أمازيغي وهكذا، فلا فرق عندي (أنا موفق نيسكو) إن قال أحد إني أتكلم اللغة العربية أو إني أتكلم القومية العربية، فكلمة لغة = قومية، في فكر الشرقي، وبوجود مئة عنصر كالتاريخ والدين والجغرافية والاقتصاد والمصالح والعادات والتكوين النفسي وقيام دول سياسية والعيش المشترك..إلخ، بدون وجود اللغة، لا توجد قومية، لكن بوجود اللغة لوحدها، هناك قومية، ولو راجعت جميع ما قاله الفلاسفة بخصوص القومية لن تجد اثنان متفقان على تعريف معنى القومية وعناصرها كما قال عبد الكريم أحمد ووليم مكدوغال، كما لن تجد إلاَّ اللغة فقط التي هي العنصر والعامل الوحيد المشترك الذي يقر به جميع الفلاسفة والمختصين في تعريفهم للقومية وعناصرها، (راجع مادة القومية في الموسوعة الفلسفية العربية للدكتور معن زيادة)، لذلك فالقومية هي اللغة فقط وما يتصل بها، ولكن قطعاً بوجود عناصر أخرى إلى جانب اللغة كالدين والتاريخ والجغرافية وقيام دول سياسية..إلخ، يكون وقع القومية وشهرتها وصداها أقوى، فالعرب والأمازيغ والشبك والبشتون والتاميل والكاندا والتينجو، وغيرهم، هم قومية، شأنهم شأن العرب، ولكن وقع وشهرة القومية العربية وصداها أقوى لوجود عناصر أخرى إلى جانب اللغة كالدين والعدد الكبير للمدينين به والجغرافية الواسعة والتاريخ، وقيام دول سياسية للشعب العربي في التاريخ، والاقتصاد والمصالح والتقاليد المشتركة وغيره، ولكن بعدم وجود هذه العناصر، وبوجود اللغة فقط، يوجد قومية، فالعرب قبل الإسلام وبعدم وجود هذه العناصر، هم عرب لأن لغتهم هي العربية.
 
 إن حدود الدولة تضيق وتكبر حسب قوتها وضعفها، فقيام دولة لا يعني قيام أمة قومية، وعدم قيام دولة لا يعني عدم وجود أمة، وهناك كثير من البدون ليس لهم جنسية ووطن، لكن قوميتهم هي حسب اللغة، وحتى الغجر لهم لغة خاصة تميزهم عن غيرهم، فيمكن لمجموعة من الناس أن لا يكون لهم وطن سياسي جغرافي أو تاريخ طويل وحضارة أو مصالح مشتركة..إلخ، ولكن لا يمكن أن لا يكون لهم لغة، وهذه اللغة هي التي تجمعهم وهي هويتهم القومية، فليس شرطاً أن يكون للقومية دول سياسية قامت أو قائمة أو ستقوم، فعدد دول العالم الآن 200 ونيف، ولكن هناك أكثر من 5000 قومية، أمَّا حدود القومية فمرهونة بانتشار واستمرار استعمال اللغة فقط، وتبقى اللغة هي التي تميز هوية الأمم، فلغتي هي هويتي، فالعربي أينما حلَّ في العالم هو عربي، والأمة من حيث مفهومها السياسي أي الجنسية تمنح بإجراء قانوني يمكن أن يتغير بالمنح أو التنازل عنه بلحظات، أمَّا القومية فلا يمكن أن تتغير إلا بالتطور التاريخي الطويل عبر تغير اللغة، والقومية تموت بموت اللغة، ويتَسمَّى القوم باللغة التي يتكلمون بها، فقومية المصريون والفلسطينيون والسودانيون والعراقيون الحاليون هم عرب، وليسوا كنعانيين أو هيرغليفيين فراعنة، أو سومريون، أو نوبيون، ومن يريد أن يتسمَّى قومياً باسم قديم عليه إحياء واسترجاع لغته الأصلية والتحدث بها، وفي المغرب العربي من يتحدث العربية هو عربي ومن يتحدث الأمازيغية هو أمازيغي، (نقصد اللغة الأم، وليس لغة مفروضة من الاستعمار أو مكتسبة لفترة محدود، إذ شعوب أفريقيا التي تتحدث الفرنسية أو الانكليزية، أو الهنود الحمر، لهم لغات أم خاصة)، وببساطة لا تحتاج للتعقيد والفلسفة، فمجرد سماع شخص أشخاص آخرين يتكلمون لغة ما بينهم، سينسبهم إلى لغتهم، دون أن يعلم وطنهم، والقومية تتبدل بتبدل اللغة، فأحمد شوقي هو أمير شعراء العرب وليس الشركس أو الترك، مع أنه من أصل غير عربي شركسي أو تركي أو كردي، والجواهري شاعر العرب الأكبر وليس شاعراً فارسياً أو كردياً، وجميل صدقي الزهاوي شاعر عربي وليس كردياً، والجزائري الذي عاش في فرنسا مئات السنين ونسى ولم يعد يتكلم اللغة العربية بتاتاً، هو فرنسي (من أصول عربية)، لكنه ليس عربياً، وهكذا.

ولا علاقة لمفهوم العرق racial بالقومية، فإذا نظرنا إلى نتائج فحوص علماء الإنسان (الأنثروبيولجي) والحياة والآثار وفحوص ملامح العرب وبقايا أجسامهم، الأموات منهم والأحياء، قبل وبعد الإسلام، فإنها تشير إلى وجود أعراق متعددة بين العرب، ووجود اختلاف في نفسيتهم وقابليتهم العقلية، وقد وجدت إحدى البعثات الأمريكية التي جاءت إلى العراق للبحث عن السلالات البشرية أن في دماء إحدى القبائل العربية التي تدعي أنها عربية خالصة، توجد نِسباً مختلفة من الدماء الغريبة (جواد علي، المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج1 ص232)، فالأمم الإنسانية ليست كالفصائل الحيوانية سلالة منعزلة ذو جنس محدد لا تتزاوج وتتفاعل إلاَّ بينها، فالأمم تتزاوج وتتصاهر، تستقبل وتهاجر، تتحارب وتتصالح، تَصهَر وتنصهر، تستقل وتتوحد، فتموت أسماء وتولد أسماء أمم، وتبقى اللغة المستمرة هي التي تميز هوية الأمم، وحتى عندما يتم التميز علمياً يُسمَّى الإنسان، الحيوان الناطق، فاللغة هي التي تحدد هوية القوم لأنها لسان الإنسان الذي يعبر به عن نفسه، واللسان جزء من الإنسان، ومفردة (لغة) أصلاً ليست سامية، بل يونانية (لوغس) معناها (كلمة)، وفي اللغتين العربية والسريانية، يقابلها مفردة (لسان)، اللسان العربي، اللسان السرياني، (لشانا سورييا، ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ).

ويعتبر المؤرخ البطريرك السرياني ميخائيل الكبير +1199م، أول من انتبه إلى أن قومية الأمم تُنسب استناداً إلى لغتها فقط وليس لشيء آخر، فقسَّم قومية الشعوب على أساس اللغة فقال: استناداً إلى لغتنا السريانية (الآرامية) فكل من تكلم لغتنا من دول الكلدان والآشوريين القدماء وغيرهم، هو سرياني (آرامي)، (تاريخه ج3 ص283-386)، وقد أكَّد حديثاً شيخ المؤرخين العراقيين طه باقر على ذلك بقوله: إن التسميات القديمة للشعوب كالسومرين والأكديين والبابليين وغيرهم، لم تكن تحمل مدلول قومي بل كانت تُنسب وتُشتق من المواضع الجغرافية أو الآلِهة، وقائمة إثبات الملوك الآشوريين هي بالأسماء الجغرافية، وفي العصر الحديث اتجه البحث عن الأقوام على أساس لغوي وليس عرقي، وهو ما سيتَّبِعهُ هو نفسه (باقر) لمعالجة موضوع الأمم في كتابه. (مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة، ص65).

وكل الدول الحديثة تُعرف قوميتها بلغتها فقط، إيران دولة فارسية، قبرص، يونانية، وقبرص التركية (حسب اللغة)، وشعب 22 بلداً بأسماء جغرافية مختلفة أو باسم عائلة كالسعودية، هو شعب عربي، وأكثر من خمسين دولة في أمريكا الجنوبية، لاتينية (أمريكا اللاتينية)، وإسرائيل عبرية، والنمسا ألمانية، وبلجيكا فرنسية، وسويسرا ثلاث قوميات رئيسة، الألمانية والفرنسية والإيطالية، أي بحسب اللغة، كندا قوميتان رئيستان، انكليزية وفرنسية، وهكذا، وسكان الدول التي لغتها الأصلية هي الانكليزية كأمريكا واستراليا وكندا، هم قومياً أنكلو سكسون (أي حسب اللغة)، ومثلهم الفرنكفونية، وفي كل الدول فالقوميات الأخرى تعرف بحسب اللغة فقط، فالعربي عربي والكردي كردي إن عاش في أمريكا أو العراق، وأول مطلب لكل قوم في كل أنحاء العالم هو الحقوق الثقافية، أي اللغة وما يرتبط بها، من ثقافة وأدب وشعر ونثر وغناء..إلخ، وأثناء انتخابات ترامب الأخيرة طالب سكان أمريكا الجنوبية بحقوق الشعب اللاتيني، أي حسب اللغة، وقبل عدة أشهر في إيران وأثناء المظاهرات طالب الأذريون في إيران بالحقوق الثقافية التركية وليس الأذرية لأن لغتهم هي التركية، مع ان هناك دولة اسمها اذربيجان، وإقليم كاتلونيا في اسبانيا هو حسب اللغة، ويعترف الدستور الهندي بأكثر من عشرين لغة رئيسة، وهكذا.

وهناك من الذين يدعون أنهم قومية ولا يملكون لغة أو يتكلمون لغة غيرهم، كالمتكلدنيين أو المتأشورين الحاليين في العراق الذين لا علاقة لهم بالكلدان والآشوريين القدماء سوى أنهم سريان من أصول عبرية يهودية، انتحل لهم الغرب حديثاً اسمين من أسماء حضارات العراق القديم لأغراض سياسية عبرية، فتشبثوا بهما محاولين إيجاد مخارج معينة لإقناع أنفسهم، فيدعون أن القومية هي الأرض أو الجغرافية السياسية أو اسم إحدى الدول التي قامت قديماً، وهو ما ليس صحيحاً، فلو بدَّل العراق اسمه إلى جمهورية آشور أو سومر أو كلدان، أو أكد، مثلاً، سيبقى العربي عربي والكردي كردي والأرمني أرمني، والسرياني سرياني، والشبكي شبكي، لأن القومية هي اللغة فقط، وهناك من يدعي أن القومية هي شعور، وهو ما  ليس صحيحاً، فلم يشعر يوماً ياباني أنه يوناني، أو يوناني أنه فارسي، وهناك من يدعي أن القومية هي تكوين نفسي وعادات مشتركة، وهو ما ليس صحيحاً، فمعظم الدول بكل قوميتها لها نفس التكوين النفسي والتقاليد..إلخ، ومن الطريف أن البعض يدعي أنه حسب حامض الدي أن دي سيكون لكل واحد انتماء قومي مختلف،  والجواب، إذن لماذا يدعي شخص أنه عربي وآخر فارسي، وثالث كردي؟، فليذهب كل واحد ليفحص دي أن دي ويُثبِّت قوميته حسب الفحص.

في 5/13/ 2018م أقام بعض السريان المتأشورين ندوة فحواها أنهم تندموا بإطلاق الاسم الآشوري المنتحل حديثاً على أنفسهم، فتحدثتُ وشرحت لهم هذا الأمر وأجبت عن بعض تلك الإدعاءات اعلاه، ولكي أُنهي تساولاتهم ونقاشهم، قلت أخيراً: نختصر القول أن القومية هي اللغة فقط، وإذا كان هذا التعبير لا يفيكم بالغرض، فسأعكس التعبير، وأقول: لا يوجد قوم وقومية بدون لغة. (وانتهى الموضوع).

وعن مثل هذه الشعوب الشرقية قال عنها الفيلسوف Eugen kamenka: إنها شعوب مُقلِّدة للقومية، وهي شعوب مُتخلِّفة تشعر بالحاجة إلى إحداث تحول في أحوالها فتحاول رفع مستواها، وهي لن تستطيع أن تكون قومية ما لم تعترف بتخلفها وتتغلب عليه.
وشكراً
موفق نيسكو

[Eddie Beth Benyamin]

الى من يهمه الامر

الشاعر احمد الاشوري يؤلف ويلقي اشعاره باللغة العربية فهل هو عربي ام آشوري القومية ؟

[اخيقر يوخنا]

سلاما
قبل كل شي اعتقد عليك ان تعتذر عن  كل الأباطيل التي دوخت نفسك بها
فهل. تستطيع  ان تثبت بمصدر أكاديمي أو تاريخي بدعتك بان الإنكليز إ أطلقوا الاسم لشعبنا
أمامك مصادر تثبت عقم افكارك وهذة البدعة الجديدة  المضحكة

اولا
عالم لغوي يقول ان التسمية السريانية تسمية خاطة ليست صحيحة
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,895839.0.html
ثانيا
كتاب تاريخ اليونان يقول ان اليونانيين لم يفرقوا بين السريان والاشوريين
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,891227.0.html

ثالثا
مورخ يوناني
الآشوريون تم تسميتهم فيما بعد بالسريان
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,872056.0.html

رابعا
قاموس كلاسيكي قبل ما يقرب قرن من تواجد الإنكليز في المنطقة يقول فيه انه غالبا ما يسم الاشوريين بالسريان
‏https://www.google.com/amp/s/mufakerhur.org/كتب-تاريخية-ومصادر-اكاديمية-لدحض-الاب/amp/
 

[قشو ابراهيم نيروا]

                                      ܞ   
ܐܢܬ ܝܐ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܤܪܒܢܐ ܕܐܨܠܝܘܬܘܟ نيسكو ܠܐ ܩܘܡܝܐ ܐܝܬܠܘܟ ܘܠܐ ܐܘܡܬܐ ܐܝܬܠܘܟ ܘܠܐ ܠܫܢܐ ܕܝܡܐ ܐܝܠܘܟ ܟܠ ܡܢܕܝ ܐܝܘܬ ܤܪܒܠܐ ܢܦܝܠܐ ܒܬܪ ܥܪܒܝܘܬܐ ܘܐܝܘܬ ܦܫܝܪܐ ܓܘ ܥܪܒܝܘܬܐ ܚܕ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟ ܕܟܐ ܒܤܪܒܐܝܘܬ ܗܝܝܘܬܘܟ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܝܘܬ ܗܝܟ ܡܢܕܝ ܝܢ ܟܘ ܡܢܕܝ ܢܝܐ ܐܝܘܬ ܟܠܝܗܝ ܟܬܒܝܬܘܟ ܫܢܝܙܐ ܐܝܠܗ ܗܒܤ ܘܕܘܓܠܐ ܒܘܦ ܚܕ ܡܢ ܐܚܘܢܘܬܢ ܐ̄ܣܘܪܝܝܐ ܐܢܐ ܡܠܐܘܟ ܙܐܦܢܐ ܕܬܫܥܝܐ ܒܚܕ ܤܢܤܐ ܤܡܘܩܐ ܠܐ ܙܒܢܐܠܗܘܢ ܐܢܬ ܡܢܝ ܝܘܬ ܕܟܐ ܗܡܙܡܐܝܘܬ ܒܫܗܝ ܘܒܕܪܝܐ ܦܘܠܓܐ ܓܘ ܚܕܐ ܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa     

[MUNIR BIRO]

 موفق نسكو

ماذا تكون قومية الاكراد الدمشقيين الذين لا يتكلمون الا العربية ؟ و كذلك ماذا عن التركمان السوريين الذين لا ينطقون بالتركية بتاتا ؟ و ماذا أيضا عن سريان حمص و دمشق و حلب الذين لا يتحدثون بحرف واحد بلغتهم الاصلية ؟!
الاسئلة كثيرة و الادلة على أن كتاباتك هي مجرد خزعبلات و ترهات أكثر  بكثير لكن يبقى لدي سؤال أخير أذا أجبتني عليه بصدق أعدك بانني لن أقول عنك بأنك خرنكعي و طرطور بعد الان  وهو:
 ما هي قومية بطريرك السريان المرحوم مار زكا عيواص (سنحاريب) و أتباعه و رعاياه و أنتم واحد منهم ؟؟؟؟.


 

[صباح قيا]

ألأخ الباحث موفق نيسكو
سلام المحبة
لا يمكن إنكار الجهد المبذول على المقال وأهمية المعلومات الواردة فيه ,  رغم كون معظمها يدخل ضمن المتغيرات التي تتغير مع الزمن كونها من نتاج فكرالإنسان ,  وليست هي ثوابت ملموسة لا يمكن الشك فيها .
ألإقتباس : (وهناك من الذين يدعون أنهم قومية ولا يملكون لغة أو يتكلمون لغة غيرهم، كالمتكلدنيين أو المتأشورين الحاليين في العراق الذين لا علاقة لهم بالكلدان والآشوريين القدماء سوى أنهم سريان من أصول عبرية يهودية )
سؤالي : ما هي اللغة التي تكلم بها النبي إبراهيم ؟
 ألمعروف عنه أنه خرج من أور الكلدان , وهو جد النبي يعقوب إبن إسحق , والذي تنتسب لذريته الأسباط اليهودية  المعروفة ... هذا يعني , منطقياً ,  أن اليهود من أصول كلدانية نسبة إلى أصول النبي إبراهيم الكلداني . أما الذين أسميتهم سرياناً حسب الإقتباس أعلاه  , فاليهود ينتسبون للكلدان منهم لا العكس  . من ناحية أخرى ,  أن السامريين هم الكلدان الذين أسكنهم نبو خذ نصر أرض الميعاد بعد السبي البابلي , وحتماً دخولهم المسيحية مع من دخل من اليهود آنذاك  يعزز فكرة أن هنالك من الكلدان الحاليين من هم أصولهم من كلدان ذلك الزمان .
أملي ألإجابة على سؤالي والملاحظات الأخرى دون الغوص في تسمية التكلدن والتأشور التي لا تتناغم مع العقل المعاصر حيث يتمتع كل فرد في البلاد التي نعيش فيها حالياً بالحرية الكاملة للإختيار .
تحياتي   

[موفـق نيـسكو]

الأخ العزيز الدكتور صباح قيا المحترم
تحية المحبة
مع أن أسئلة حضرتك حول إبراهيم وأور الكلدانيين هي خارج موضوعي، وهو قومية الشخص هي لغته، ولكن نظراً لمكانتك الكبيرة عندي سارد على حضرتك محاولاً ربط أسئلة حضرتك بموضوعي لاني أعرف القصد.
 
1: لا علاقة للغة إبراهيم إن كانت عربية أو عبرية أو عربية أو هندية أو يابانية، بلغة وقومية أبناء إبراهيم وغير إبراهيم التي هي موضوعي، فكل فئة من أبناء إبراهيم على الأقل الثلاثة الرئيسيين لهم قومية (العرب، العبريين، السريان (الآراميين). ناهيك عن بعض القوميات التي تؤكد أنها أبنا إبراهيم كالصارلية (الكاكائية)، والدوادوية وغيرها التي هي قوميات لها لغات خاصة، وقد ذكرت بوضوح أن القومية تتبدل بتبدل اللغة.
إن التشبث بإبراهيم والعهد القديم بهذه الطريقة لن يجدي نفعاً في البحوث العلمية، وهنا اسأل حضرتك: لماذا أقصيت إسماعيل أبو العرب من أبناء إبراهيم؟، فإذا كان قصدك أن أبناء إبراهيم يجب أن يكونوا كلداناً بحجة أور الكلدانيين، فلن أسال حضرتك عن اليهود والسريان والكاكائيين والدوادوية وغيرهم أنه يجب أن يكونوا كلداناً، ولكني أسال حضرتك هل العرب كلدان، وهل لغتهم كلدانية؟
أخي العزيز الدكتور صباح المحترم: قبل أشهر قليلة خطب نتنياهو في الأمم المتحدة قائلاً: إننا أبناء إبراهيم اليهودي ولذلك هذه أرضنا. ولأن الجالسين للأسف اغلبهم، إمَّا لا يهمهم الأمر، أو أنهم لا يعرفون الحقيقة، فقد مرَّ وانطل كلام نتنياهو عليهم ولم يسأل أحد نتنياهو:كيف كان إبراهيم يهودياً وقد سبق موسى ب 600 سنة تقريبا؟ ولماذا مثلاً لم يكن إبراهيم مسلماً؟،.والسؤال الأهم: أليس إبراهيم هو أبو العرب المسلمين أيضاً في توراتك يا نتنياهو؟، فلماذا لا تكون هذه الأرض لأبناء إبراهيم العرب المسلمين أيضاً؟.
2: إن أخبار إبراهيم وأبنائه الأوائل موجودة في العهد القديم، وإبراهيم كان آرامياً (سريانياً) وليس كلدانياً، واللغة المذكورة في الكتاب المقدس هي الآرامية (السريانية). وكل أبناء إبراهيم هم آراميين بتؤئل، لابان وغيرهم وقد أصر إبراهيم أن يخطب لابنه اسحق آرامية من عشيرته. وهذا الأمر ثابت كتابيا وفيما بعد تاريخياً، أدرج قول الراهب السرياني بركوني (الكنيسة السريانية الشرقية) سنة 600م تقريباً،  وفي عنوان تبلبل الالسن، وكذلك قول برنون.

3: إن إبراهيم ليس له علاقة باور الناصرية في العراق، فهو آرامي مولود في آرام نهرين وكما يقول بنفسه: وقال إبراهيم لعبده كبير بيته المستولي على كل ما كان له: ضع يدك تحت فخذي، فاستحلفك بالرب اله السماء وإله الأرض أن لا تاخذ زوجة لابني من بنات الكنعانيين الذين أنا ساكن بينهم، بل إلى (أرضي والى عشيرتي) تذهب وتأخذ زوجة لابني اسحاق، فقال له العبد: ربما لا تشاء المرأة أن تتبعني إلى هذه الأرض، هل أرجع بابنك إلى الأرض التي خرجت منها؟، فقال له إبراهيم: احترز من أن ترجع بابني إلى هناك، الرب إله السماء الذي أخذني من (بيت أبي، ومن أرض ميلادي)، والذي كلمني والذي أقسم لي قائلا: لنسلك أعطي هذه الأرض، هو يرسل ملاكه أمامك، فتأخذ زوجة لابني من هناك، ثم اخذ العبد عشرة جمال من جمال مولاه، ومضى وجميع خيرات مولاه في يده، فقام وذهب إلى آرام النهرين إلى مدينة ناحور. (تكوين 24: 1-10).
4-  التوراة السامرية تقول: مولد إبراهيم كان في خراسان (اورسان، هورسان) شمال الرها وآرام نهرين، في أرمينيا الحالية.
5- لم تكن أور الناصرية في يوم من الأيام، كلدانية، بل سومرية، والعهد القديم كُتب في القرن السادس الميلادي، واليهود كتبوا الأسماء المتداولة والموجودة في عصرهم كمن يكتب تاريخ فرنسا اليوم قبل ألفي سنة ولم يكن اسمها فرنسا، أو كمن يكتب إن مدينة تورينتو الكندية نُهبت سنة 1812م، بينما كان اسمها آنذاك يورك، فمدينة دان زمن إبراهيم (تكوين 14: 14) لم تكن تدعى دان، بل “لاشَم”، ومدينة حبشون لم تكن موجودة أصلاً في عهد موسى، وحتى مدينة بابل نفسها لم تكن زمن إبراهيم اسمها بابل، ولا يوجد ذكر لشيء اسمه كلداني مطلقاً قبل سنة 854 قبل الميلاد، كصفة للدلالة على إحدى القبائل المشاغبة وليس على شعب أو دولة اسمها كلدان، وكلمة عرب أقدم من كلدان في التاريخ والآثار وتعود لزمن الملك شلمنصر الثالث (858–824 ق.م.
6- أصلاً لا يوجد في النص العبري شئ اسمه أور الكلدانيين مطلقاً، بل، أور الكاسديين، وليس الكلدانيين، نسبة لكاسد بن ناحور من امرأته مِلْكة ابنة هاران (تكوين 22: 22) و (يشوع 24: 2). ويقول الأب أنستاس الكرملي أن أصل كلمة كلدان هو (كس)، واسم بلادهم (بلاد الكس). (مجلة لغة العرب أغسطس 1911م، ص53).
7- كلمة أور معناها (مدينة)، وأور الكلدانيين معناها مدينة المنجمين والسحرة، والمقصود بأور الكلدانيين هي مدينة حران أو الرها (أور هاي، والتي يرد اسمها أورك أيضاً) وليس أور الناصرية، وعشرات المدن العراقية في الآثار اسمها أور، ولا توجد مدينة واحدة اسمها أور أو غير  أور باسم الكلدانيين. (ولكي لا أطيل سنذكر الموضوع بالتفصيل والوثائق منذ 4000 سنة بمقال مستقبلاً).
8: أخيراً قول حضرتك أن السامريين هم الكلدان الذين أسكنهم نبو خذ نصر أرض الميعاد، ليس صحيحاً.
الذين أسكن السامريين في فلسطين هم الآشوريون وليس نبوخذ نصر، وقد تم اسكانهم بدل المسبيين من اليهود الذين بلغ عددهم أكثر من نصف مليون في بلاد آشور، أضافة للمسببين إلى بابل والذين كان عددهم حوالي 70 ألف قبل عودة حوالي نصفهم،  والكلدان والآشوريين الحاليين هم من هؤلاء اليهود المسبيين.
وشكراً
موفق نيسكو

[oshana47]

السيد موفق نيسكو المحترم
أنا بادرت في كتابة  من البداية عن كل ما اعرفه وتم التوصل عليه عن فكر التي تمكنت الوصول اليهم سواءا من كتاباتهم ( كتاب الاصليين ) أو المنقولة لهم من كتاب اخرون أو ما حلل ونوقش وفسر عنهم من مختلف البلدان والاوطان .
ما تعلمته من الحياة في هذه الدنيا وطول مسيرة حياتي هو الدين الذي لأ يعتبر من مقومات القومية مطلقا والذي يجمع معه الانسان من بداية حياته ، مع جميع العلوم الذي اكتنزتها من خلال مسيرتي ايضا ، وثم الحكايات تلو الاخرى من الكبير قبل الصغير ، والفهيم قبل الجاهل والمبشر قبل المهرب .
أنا اعرف الله ليس لوحده له معه الكلمة والروح أي اكثر من واحد ، أنا اعرف الوطن ( الارض ) لأ تسمى بها أن لم تجمع اكثر من مكون لها ، الانسان لأ يخلق في الوجود الأ بتجمع شيئين ( الرجل والمرأة ) والتاريخ لأ يخلق من الانسان وحدة ما لم يكن على الارض ، وهكذا هي سلسلة الحياة ومكوناتها حسب ما اراد الله أن يخلقها بطرقه القويمة ونحن تابعين مسيرته الالهية بين كل اجيالنا . أما اللغة التي تتكلم عنها يا سيد موفق نيسكو ليست فقط  المصدر الوحيد  للقومية ، أنا لأ اوافقك الرأي مطلقا لأن اللغة ايضا تتكون من شيئين هي الصوت من الحنجر ( الاوتار الصوتية ) والكتابة بالحروف منذ معرفتنا بها بكل صورها ، أذا القومية ايضا ولأبد منها أن تتكون من شيئين أو اكثر ، لأبد اللغة هي اساسها ولكن ليست قبل الآرض ( الجغرافية ) الذي يخلق الانسان عليها ويتكلم عليها ، مضاف اليهما التاريخ الذي يخلقه الانسان بهذه اللغة ليوصلوه الي اجيالهم القادمة ، لو لأها لما نعتبر قومية لآن تاريخها لم يكتب ولأ معرفة عنها كما قبل اثبات وتطبيع هذه اللغة بيننا وعلى ارضنا ونقلها لنا تاريخنا .
عندما ليس لدينا ما نستند عليه تاريخيا منذ الوقت المحدد له ، وعندما تضيع الحقيقة وتسطع الزيف على يد بعض من ابناءنا الذين يبعدون الحقيقة عن واقع هذا التاريخ الامجد بيننا ، يذهبون بتوهم ممل الي الاستناد كون اللغة فقط هي القومية ، لان السريانية والأرامية ما تتعدى حدود القومية بكل مقوماتها الاساسية ، فقط تعلمنا كونهما لغة ومتحدرة من اللغة الأشورية من بعد القرن العاشر ق.م  لظهور الآرامية والسريانية بين 300 ق.م – 500 م ، هذا القوم بانسيابية شعبية تابع لاصله الاشوري ، لذلك يتحكم عواطف السيد موفق نيسكو فقط اللغة هي القومية لآن السريانية والآرامية لم تكن يوما قومية كونهما خالية من مقوماتها القومية ، ويظهرها بالشكل الذي تطيبه .
وكلمة السريان الاتية من انتساب فرد الي الجغرافية السورية التي تعنى السوري وباللغة الاوربية سريان ، لا هي قومية ولأ لغة ، وما في الجيب من الحيل ، والابواب كلها مسدودة تاريخيا . 
ملاحظة :- 
كل انسان يستطيع أن ينتمي الي أي قومية هو يختارها لأموره الشخصية أو تحت مطرقة القوة الخارجية التي تسلط عليه ، كل انسان يستطيع أن يتعلم لغة غيره بالمعاشرة والتعليم أو العيش بين قوم يتلكم لغة ليس بالاصل لغته ، وهكذا بالنسبة الي الجغرافية والتاريخ يمكنه العيش على ارض ليست له أو يقرأ تاريخ لأ يخصه ، وبالمتابعة والحرص وتنال الرضاء في كل مثل هذه المسيرة يخير الانسان ما يفرض عليه ويتمسك بغيره حسب قناعته . ولكن ترك الدين وانتماء لغيره هو الالهي قبل الانساني فالانسان له القدرة الكاملة تحت الوصف اعلاه يمكن ترك الدين وانتماء لغيرة بكل سهولة وقناعة ، وهي حالتنا في كل هذه الامور اليوم .
السيد ادريس المحترم ، لو كنت متعلم وتعلم معنى التأشر لكنت اعتبرك من الاشخاص الساذجين ، ولكن في هكذا حلقة ضيعت الحقيقة اللغوية معك ، فكيف في حقيقتها التاريخية التي نتكلم عنها بحقائقنا التي شنجتكم واكمت فاكم ، قلت للسيد وسام موميكا في احد ردودي وتوقف عن الاجابة عن كل ما اكتبه من ذلك القول ، واقولها لك اليوم ساجبرك بأن تخرج الفقاعة الهوائية ذات الرائحة الكرهة من جوفك ، وانظفها أن لم تتوقف عن هكذا تفاهات مخرضة لأ علاقة لك بها ولأ تربطك بالحقيقة القومية أو الدينية ، هؤلاء الاسماء الثلاثة التي اشرت اليهم افزوعكم وانبطت ارضا ولذلك امام هروبك منهم تدافع عن ذاتك بتكرار كتابات منحرفة والمقصود به من قبلك ، أن كنت كاتب كما تدعي نفسك بها اجب عن ردي هذا وكنت واقع لتستقبل الحقيقة التاريخية تحيط بك كالاسير ارامي الذي اخذ على يد اشوري الي الجهنم وبقى الي اليوم فيها من غير أن يتعرف عليهم غيرنا ما عدا اليهود ، والبقية معروفة .
اوشانا يوخنا

[Adris Jajjoka]

عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو : ان اجتباح * الاراميين * ل بلاد الرافدين ادئ الئ تغييرات سياسية و عرقية كذلك و بالنتيجة الثقافية ايضا حيث ان لغتهم *** الارامية *** اصبحت لغة سكان بلاد الرافدين كلها و ماتت * االلغة الاكدية * شاْنها شاْن * السومرية * قبلها كما اورد ذلك في صفحة 250 من كتابه * بلاد الرافدين * :
* و هناك علامة بليغة علئ التغييرات الخطيرة ليس السياسية حسب بل العرقية كذلك و بالنتيجة الثقافية ايضا و ستقود حضارة * بلاد الرافدين * الجليلة الئ * حتفها * وهي ان *** اللغة الاكدية *** منذ * منتصف الالف الاول تقريبا * شاءن اللغة السومرية * فقدت مهمتها كلغة متداولة و * استبدلت * بلغة سامية اخرئ جاء بها بعض * الغزاة * الحديثي العهد *** اللغة الارامية ***. فاءصبحت الاكدية غير مستعملة من بعد في * كتابتها المسمارية * و * استبدلت * في كل مكان بالابجدية : L`Alphabet: الا في حلقات ازدادت انغلاقا علئ ذاتها و تقلصا علئ فئة من المثقفين و الكهنة و العلماء. و اخر * وثيقة * مكتوبة وصلتنا * باللغة الاكدية و الكتابة المسمارية * ترقئ الئ سنة 74 من تاريخنا الميلادي و هي وثيقة تتناول علم الفلك. https://www.facebook.com/.../a.137133.../167739583846279/...

[Adris Jajjoka]

في هذا الرابط و في هذا الموقع شرحنا الهوية القومية ل * الاراميين السريان * و فضحنا الخرافات :                                           

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,879098.0.html

[oshana47]

السيد ادريس المحترم
يا فقير كيف ارثيك هل بالكلمات أم نقش الحروب بالكلمات ( اسف نفش الكلمات بالحروف ) على جسدك المتهتر وافكارك المخشوشة ، رثائي لك الحق باليهود الاسرائيليين لينجدوك :- 
    الجمعية الآرامية المسيحية الإسرائيلية في زيارة للسويد .
هذا هو تاريخيكم ولأ غيره ، وليس كما وصفته بالرابط هذة حيلة مختلقة ومزيفة كليا صدرت من المخشوشين ضد حقيقتنا المثبتة تاريخيا .
اوشانا يوخنا

[Adris Jajjoka]

و هكذا انتهئ العراق ايضا اراميا سريانيا !.

[قشو ابراهيم نيروا]

[بهنام موسى]

السيد أوشانا 47 المحترم

اجب عن ردي هذا وكنت واقع لتستقبل الحقيقة التاريخية تحيط بك كالاسير ارامي الذي اخذ على يد اشوري الي الجهنم وبقى الي اليوم فيها من غير أن يتعرف عليهم غيرنا ما عدا اليهود ، والبقية معروفة

يبدو انك وقعت في مطبة كبيرة لا تعرف حجمها وهذا هو حال من يكتب بالاهواء
انت تقول ان الاشوريين اسرو الاراميين
وكلامك صحيح ١٠٠ بالمئة لان الاشوريين فعلا اضطهدوا وقتلو واسروا الاراميين
فاذن كيف تضحكون على نفسكم وتقولون اننا شعب واحد وان السريان الاراميين هم اشوريين
الا تعترف من حيث لا تدري ان السريان الاراميين هم اعداء الاشورين
هذه هي الحقيقة كما ذكرتها انت ان السريان الاراميين الد اعداء الاشوريين

[oshana47]

السيد بهنام موسى المحترم
أنا لم ولن اقع في مطبة صغيرة قبل الكبيرة ، ولن اسمح لنفسي أن اضعها في هكذا مطبات مخجلة ينسبها غيري ضدي ، كما تعترف ولأ لي قناعة بحجمها ، أنا بتخيلكم من هذه المطبة بسطت يدي وفكري لتنوريكم بنوره الساطع لأضوي لكم الطريق ( دربكم ) امام الحقيقة التي تخفونها تحت وضوح هذا النور .
نعم قلت الآشوريين اسروا الآراميين ونفوهم من مدنهم ، تعرف لماذا ؟ لأنهم من بداية تعارف الاشوريين بهم اعتبروهم وكانوا بدو رحل يعتمدون كليا على الحمير وتجارتهم بها وكذلك لاحقا تحولوا الي قطاع الطرق ، وهي ابشع جريمة انسانية في العالم القديم والحديث ، وكانوا جهلة وعديمي الثقافة وخارجي عن القانون والطاعة الانسانية ، لذلك سميت دويلاتهم وبالاخص دويلة مدينة دمشق بدويلة الحميرة ( طالع كتابات الآب البير ابونا ) ، واستمروا في خيانتهم لأصلهم الاشوري الذي في زمن الملك تغلب بلاصر الاول 1115 - 1077 ق.م اثبت لهم صلتهم النسلية بالاشوريين ، وأن كانت لك فكرة أو نص تاريخي ضد هذا الحدث التاريخي الذي ذكرته اذكره لنا لنوضح لاحقا الحقيقة والفرق بين الحدثين  ، وبالاخص اشر الي تحدر اصل الآراميين حسب ما هو معروف بينكم باشتثناء التوراة ، فما الذي تنتظره من قوم يملك كل هذه الصفات المخجلة وهو يستعرض عضلأته الفاشوشية ضده .
أن كان كلامي صحيح  100% فأين الخطا ؟ هل تدلنا عنه لتوضيح الفهم المقصود في فكرك ؟ لآن بجملة ممزقة في تركيبها اللغوي لآ نفهم منك المقصود ، الان من هم السريان بنظرك القومي ؟ وما هو اصلهم وتحدرهم القومي ؟ وهل لي أن تعلمنا من اول ظهورها يملكون قاموس لغوي مستقل بهذا القوم ؟ لأ تقل لغتهم ارامية لآنها قبل ظهرهم لغة ارام هي اشورية كما افهمتك بها سابقا وعلى الدوام ، ومتى كانت لهم هذا الاسم ومصدره الحقيقي والتاريخي ؟ هل هم فقط لغة كما يبسطها امامك السيد موفق نيسكو أم هي قومية ولها مقوماتها التي تكملها في المسيرة أم هي كنيسة سورية ( انطاكيا )  فقط ؟ هل بامكانك والوثوق الثابت أن تجيب لكل اسئلتي الايمانية والانسانية من غير لف ودوران .
لسنا نحن من قلناها امامكم أننا قوم واحد بل هو التاريخ ، ولسنا من اطلقنا على تسمياتنا شعبنا الواحد بل هو الكنيسة ، لأننا لأ نملك اقوام اصليين في دول مختلفة وليس لنا اوطان في كل ارجاء العالم ليجمعنا الشعب الواحد . نحن وكنيستنا دوما نعلمكم بكوننا حسب التاريخ قوم واحد والسريان والكلديين تسميتان ومذهبان بيننا ، والتاريخ لأ يمكنه أن يغيرها أو يتنصل منها ، ونطبق هذه الحقيقة وليست بيننا غيرها في الوقت الحاضر .
لأ والأف لأ ... لأ اعرف وغير مطلع سابقا أن هناك تسمية انعزالية وهي سريان اراميين ، اتية من قوم انقرض من القرن السابع الميلادي واسرائيل اعادته لمصالحها العسكرية ما بعد 1980 في جنوب لبنان ولاحقا في اسرائيل نفسها عندما اعترف وزير الداخلية الاسرائلية بتشكل هذا القوم لخدمة اسرائيل وجيشها وقدم استقالته الفورية كتغطية لمواقف سياسية وانقاذ دولته ، خلقت لاجل بث العداء الكنسي السابق مع الاشوريين وكنيستهم وهي كل الحقيقة ، بعمرك هل يمكن العثور على نص اشوري في ما بعد المسيحية يطعن في السريان والآراميون ، بل انفرد متعطش الي الضوضاء والغوغاء انفرد في قاموسه الذي هو بنظرنا كتيب صاحبه حاقد ومعتوه كتب الاشوريين يعنى عدو ، وانتم لخشمة من غير ادراك ووعي رددتم هذا القوم وحولته أن يكون سلاح فعال في يدكم ضدنا ، هل هذا هو الايمان المسيحي التي تعلمتموه من كنيستكم المقدسة ؟ في ردك هذه ألم تقصد هذا القول ؟ 
اوشانا يوخنا 

[بهنام موسى]

السيد اوشانا
بدون لف ودوران
سواء كان لاراميون بدو رحل مثل العرب ام انهم مثل الاشوريون كانوا يسكنون قصور مثل فرساي ام انهم كانوا جهلة او وصلوا القمر مثل الاشوريون او ان الارميون امة متحضرة فرضوا لغتهم على كل الشرق ومنهم الاشوريون او انهم كانو غجر ام قطاع طرق وليس مثل الاشوريين كانوا يمنحوا مساعدة مالية لرعاياهم مثل المانيا ام كان الاراميون ركاب حمير وليس مثل الاشوريين ركاب مرسيدس


المهم ان الاراميين هم اعداء الاشوريين كما نطقت انت بالحق وكان الاشوريون يحاربونهم ويقتلونهم وياسروهم


ارجو ان قفل الموضوع ومستقبلا اي تعليق منك اننا شعب واحد هو ضحك على النفس
السريان الاراميون هم اعداء الاشوريون كتابيا وتاريخيا

نعم القومية هي اللغة فقط فالعرب ليسوا كلهم سكان او ينحدرون من الجزيرة العربية او ذو جنسية سعودية او امارتية وارمن العراق هم ارمن لان لغتهم ارمنية وليسوا لانهم موطني دولة ارمينيا وهم من سكان العراق قبل الاشوريون وسكان سوريا القدماء واغلب العراق كلهم اراميين سريان لان لغتهم هي السريانية وليس كل سرياني اليوم هو مواطن ذو جنسية سورية

[Adris Jajjoka]

لم نعثر علئ * متاْشور * له عقل ... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[Adris Jajjoka]

وعليه نكرر ما اوردناه اعلاه  :                                                                                       

عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو : ان اجتباح * الاراميين * ل بلاد الرافدين ادئ الئ تغييرات سياسية و عرقية كذلك و بالنتيجة الثقافية ايضا حيث ان لغتهم *** الارامية *** اصبحت لغة سكان بلاد الرافدين كلها و ماتت * االلغة الاكدية * شاْنها شاْن * السومرية * قبلها كما اورد ذلك في صفحة 250 من كتابه * بلاد الرافدين * :
* و هناك علامة بليغة علئ التغييرات الخطيرة ليس السياسية حسب بل العرقية كذلك و بالنتيجة الثقافية ايضا و ستقود حضارة * بلاد الرافدين * الجليلة الئ * حتفها * وهي ان *** اللغة الاكدية *** منذ * منتصف الالف الاول تقريبا * شاءن اللغة السومرية * فقدت مهمتها كلغة متداولة و * استبدلت * بلغة سامية اخرئ جاء بها بعض * الغزاة * الحديثي العهد *** اللغة الارامية ***. فاءصبحت الاكدية غير مستعملة من بعد في * كتابتها المسمارية * و * استبدلت * في كل مكان بالابجدية : L`Alphabet: الا في حلقات ازدادت انغلاقا علئ ذاتها و تقلصا علئ فئة من المثقفين و الكهنة و العلماء. و اخر * وثيقة * مكتوبة وصلتنا * باللغة الاكدية و الكتابة المسمارية * ترقئ الئ سنة 74 من تاريخنا الميلادي و هي وثيقة تتناول علم الفلك. https://www.facebook.com/.../a.137133.../167739583846279/...

[oshana47]

السيد بهنام موسى المحترم
أنا طلبت منك مقدما عدم اللف والدوران اثناء الاجابة وتعيدها لي مع كل الاسف ، ما كنت انوي الاجابة على ردك لكن اخطاءك تكرر وازدادت بزيادة عمرك ، لفت نفسك حول كلمات لأ علاقة لها بموضوعنا ( لاحظ ما كتبته لشماس جورج ايشو ضمن مقاله المعنون " صلاحيات البطريرك في كنيسة المشرق وآلية اختيار الاساقف " ونصها " أنا اعلم ان الذي لا يستطيع الرد على كاتب موضوع يخرج عن الموضوع ، اما ان يخرج صاحب الموضوع عن موضوعه فهذا يعني انه موضوعه غير متين وليس له اجابة ولا يستطيع الدفاع عما يكتب " هذه الكلمات توجها لغيرك لتسترشده الي طلبك وهو قد وفى لك بالرابط الذي ارسله لك لبيان الموقف عندما هزك مشاعرك كلماته لم تستطيع الدفاع عن نفسك غير بهكذا كلمات لانقاذ نفسك كما تفعل معي الان ، ولكن أين موقعك معي ، فأي مقولة تملكها تعتبر باطل في سردها ، لمثل هذا العبارات تم انتفاض الغبار عنها مع الزمن الذي تسند زيفكم ، هذه كانت قبلكم قد دست عليها وطمر بعمق رغبتكم على اقرب مكان من داركم .
ليس المهم أن اراميون ( الحميريون  / الآب البير ابونا ) هم اعداءنا بل المهم هو ثقافة القوم عند قوم ، كيف يتم التعامل بين الاعداء والاصل . نعم الاشوريين عندما لم يقبلوا بالثقافة والادب الانساني حاربوهم وقتلوهم واسرهم وانتهى امرهم لتمسكهم بالبداوى وقطاع الطرق مدى حياتهم حتى بعد هجرتهم الي بابل مارسوا عمليات قطاع الطرق ، أي انتظار مسبق يمكن أن نمهلهم .
نحن لم نسمح للمجاهد في الشر أن يمزق قومنا ، نحن قوم واحد منذ معرفتنا بهم تاريخيا ، والشماس الذي يفرق ويفصل بيننا عليه أن يترك الكنيسة لانه خارجه واقف ، لهذا السبب اجبت ، وما يقوله غيري ومن قومي وكنيستي لاحقا لأ يهمني منه شيئ لان هذه هي الحقيقة التي نتمسك بها قوميا وكنسيا وخاتمتها المحبة والسلام كما القاها ربنا على تلاميذه .
الاراميون والسريان هم اشوريين الي النخاع بالاصل والنسل والدم . الاعداء حصلت بينهم لان المأكل والثقافة كانت هي السبب في وقتها . واليوم نحن الاشوريين من اوائل اعتناقنا المسيحية مسحت من افكارنا العدو والعداوية حتى الشخصية .
لآن التسمية المذهبية السريانية وما قبلها اليعقوبية لأ تتوفر بها مقوماتها القومية ومن ثم كلا الجانبين السرياني والآرامي ( الاسرائيلي )  خاوية من مقومات القومية لذلك عندما اخذت الارامية وبعدها السريانية واليوم تركبيها القطاري اللغة الاشورية حصريا تقولون لها قومية هي اللغة فقط ، يا هسفاه عليكم .
لما لم تستطيع على الاجابة على مجمل الاسئلة التي طرحتها لكم لاجل التقارب في النقاش وتقليل الفهوه عدم التجانس بين افكارنا .
لآن في التاريخ البشري وفي الكون لأ توجد كلمة تاريخية لغوية أو قومية أو دينية تسمى للانسان متأشور ، لذلك لأ تعثر على عقل في المتأشور الأ فيك لان انت من تسمي نفسك بها وعليك تعود يا سيد ادريس المحترم . ههههه
اوشانا يوخنا

[Adris Jajjoka]

لك انت *** المتاْشور المخدوع بالكذب اللي مسمي اسمك * oshana47 * *** راح اخليك تصحئ كما صحئ غيرك ... بدءا ب :

المتاْشورون ليسوا شعب و انما * حزب سياسي * صناعة انكليزية ، و هكذا صنع الانكليز من بعض الاراميين السريان * متاْشورين * :
*** الدكتور فيليب حتي : * المرسلون الانكليكان هم من اطلق علئ اتباع من الكنيسة السريانية الشرقية الاسم الاشوري و قبله بعض زعمائهم * كما اورد هذا في ص 137 في كتابه * تاريخ سوريا و فلسطين | الجزء الثاني و كالتالي : * و كان يقيم في منطقة ارمية و الموصل و كردستان الوسطئ , عند ابتداء الحرب العالمية الولئ 190000 من اتباع الكنيسة السربانية الشرقية {5} , علئ ان الاسم الاشوري الجديد الذي اطلقه عليهم * المرسلون الانكليكان * , تقبله منهم بعض زعمائهم.***

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1506871639369541&set=gm.1478480932190243&type=3&theater

[Eddie Beth Benyamin]

المثل يقول...
وشهد شاهد من اهلها …. وشكرا

[Adris Jajjoka]

لك Eddie Beth Benyamin ،


اعلاناتك الصبيانية روح بيعها في هههههههههههه سوق الهرج مال المتاْشورين ... !

[ميخائيل ديشو]

انا سعيد ان الكاتب بدل او غير او طور,  عليه اختيار الكلمة المناسبة, قوانين التي اعتمدها العلماء في تعريف مفهموم القومية ولم يغير قوانين الطب والهندسة والعلوم الاخرى والا كانت كارثة حقيقية ستحصل على الجنس البشري, كأن الناس  يموتون بالملايين نتيجة الامراض والابنية والجسور تتهدم والقطارات والطائرات تتصادم وتتساقط ناهيك عن علماء التاريخ وعلم الاجتماع الذين سوف يجتمعون في صجراء نيفادا ليحرقوا كتبهم, والاعلام الذي سيفقد تواصله مع الناس فيستغل الابواق النسكوية البحيحة صوتا والشحيحة عقلا في بث سموم التزييف والتخريف والناس فاغري افواههم دهشا ورعبا مما قد يحصل في الفترة النسكوية الصفيقة المقيتة. كبف تتفاهمون مع مجنون يحمل طبلا وخلفه ثلاثة مخبولين يدقون الدفوف! اليس الافضل ان تتركوه ينشد جعيره وحده اذا لم تستطيعوا اخراجه من ساحتكم رفسا.
قال القومية فقط لغة فضجت القاعة بالتصفيق. تصوروا, اذا صح الكلام, كم من المعتوهين كانوا في القاعة؟ هزازي الارداف. لا يعرفوا ان يتكلموا بتلك اللغة.
بعد ان اضحك القراء على نفسه عندما ادعى بازلية الشمولية للقومية السريانية الارامية, يأتي اليوم ليفجر فقاعة جديدة برائحة تزكم الانوف عن تعريف القومية بلغة فقط. هل المجنون بقرون؟ هل نحتاج الى دحض ادعاءات مجنون؟ اتمنى ان يقول هذا الكلام في مؤتمر او اجتماع لعلماء الاجتماع والتاريخ, سيأخذون سرة عليه بالصفعات والاخير يأتي من خارج القاعة (غفل) يكيله رفسة واحدة فقط.

[Adris Jajjoka]

Eddie Beth Benyamin ،

الاشوريون المنقرضون كان عندهم :

~ ههههههههههههههههههههه لغة اشورية من قفا ...

~ اما هم ف كانوا * اقبح امة ظهرت للناس * كما كانوا * د واعش زمانهم * ، و هذا نموذج من سلوكهم القبيح :

*** إرنست يونج في كتابه "تاريخ حضاري مختصر للجلد" (بالألمانية: Kleine Kulturgeschichte Der Haut) عن سلخ البشر في الإمبراطورية الآشورية الحديثة،[1] وهو تقليد كان يمارسه الآشوريون منذ عهد آشور ناصربال الثاني، وكانوا يتفاخرون به ويخلدونه في نقوشهم ومراسيمهم الملكية على حد سواء، وكانت المراسيم الملكية تتضمن تباهي الملك بإنزاله هذا المصير على أسراه، كما يبدو أن السلخ كان هو العقوبة المختارة للقادة المتمردين، وذلك كما ورد في نص منسوب إلى آشور ناصربال الثاني، جاء فيه:

إعدام بالسلخ قد صنعت عمودًا قبالة بوابة المدينة، وسلخت كل القادة العصاة، وكسوت العمود بالجلد المسلوخ... قد أمرت بزعماء المدن المقهورة فسُلخوا، وكسوت جدران المدينة بجلودهم، والأسرى قتلتهم بالسيف وطرحتهم على كومة الروث، والصبية والبنات أُحرقوا ***

[قشو ابراهيم نيروا]

Eddie Beth Benyamin ،

الاشوريون المنقرضون كان عندهم :

~ ههههههههههههههههههههه لغة اشورية من قفا ...

~ اما هم ف كانوا * اقبح امة ظهرت للناس * كما كانوا * د واعش زمانهم * ، و هذا نموذج من سلوكهم القبيح :

*** إرنست يونج في كتابه "تاريخ حضاري مختصر للجلد" (بالألمانية: Kleine Kulturgeschichte Der Haut) عن سلخ البشر في الإمبراطورية الآشورية الحديثة،[1] وهو تقليد كان يمارسه الآشوريون منذ عهد آشور ناصربال الثاني، وكانوا يتفاخرون به ويخلدونه في نقوشهم ومراسيمهم الملكية على حد سواء، وكانت المراسيم الملكية تتضمن تباهي الملك بإنزاله هذا المصير على أسراه، كما يبدو أن السلخ كان هو العقوبة المختارة للقادة المتمردين، وذلك كما ورد في نص منسوب إلى آشور ناصربال الثاني، جاء فيه:

إعدام بالسلخ قد صنعت عمودًا قبالة بوابة المدينة، وسلخت كل القادة العصاة، وكسوت العمود بالجلد المسلوخ... قد أمرت بزعماء المدن المقهورة فسُلخوا، وكسوت جدران المدينة بجلودهم، والأسرى قتلتهم بالسيف وطرحتهم على كومة الروث، والصبية والبنات أُحرقوا ***

                           ܞ
ܡܢܝ ܐܝܘܬ ܐܕܪܝܣ ܓܔܘܟܐ ܦܐܬܘܟ ܛܫܝܬܐ ܘܫܡܘܟ ܙܐܦܢܐ ܗܪ ܐܢܬ ܐܝܘܬ ܢܝܤܟܘ ܒܠܫܢܐ ܩܘܪܕܝܐ ܛܠܦ̰ܚܹܐ ܕܟܐ ܒܬܠܬܐ ܫܡܢܐ ܡܨܠܘܝܐܝܘܬ ܠܐܢܐ ܥܠܠܝܬܘܟ ܤܪܝܐ ܕܪܩܘܒܠ ܕܝܢ ܐܬܘܪܝܐ ܡܗܝܪܐ ܐܡܝܢ ܀

[Adris Jajjoka]

مستر قاشو ابراهيم ،

لم ارئ شخص اخر ساذج مثلك ... خطبك روح القيها في * الكنائس الانكيزية * حتئ يفحصوا صناعتهم ... !!!!!!!!!!!!

[قشو ابراهيم نيروا]

[/color][/size]

مستر قاشو ابراهيم ،

لم ارئ شخص اخر ساذج مثلك ... خطبك روح القيها في * الكنائس الانكيزية * حتئ يفحصوا صناعتهم ... !!!!!!!!!!!!

                                ܞ   
ܩܩܕܡܝܐ ܒܐܡܪܐܝܘܢ ܩܬܘܟ ܐܢܐ ܠܐܝܘܢ مستر ܐܦܘܙܐ ܠܐܝܘܢ ܪܒܝ ܘܠܐܝܘܢ سيد ܐܘܦܙܐ ܠܐܝܘܢ ܠܐܝܘܢ مام هوستا ܐܢܐ ܐܝܘܢ ܚܕ ܥܠܡܝܐ ܪܒܐ ܙܥܘܪܐ ܓܘ ܥܕܬܐ ܕܡܫܝܚܐ ܘܡܚܒܢܐ ܕܟܠ ܡܫܝܚܝܐ ܡܗܘܡܢܐ ܫܪܝܪܐ ܕܟܠ ܥܕܬܐ ܘܗܝܡܢܘܬܐ ܕܐܝܠܗ ܐܝܢܐ ܐܚܟܝ ܒܘܬ ܡܓܘܘܒܢܟܘܢ ܐܚܬܘܢ ܚܕܟܡܐ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܘܙܐܦܢܐ ܕܟܐ ܡܦܠܘܚܐܝܬܘܢ ܚܕܟܡܐ ܚܒܪܢܐ ܤܪܝܐ ܕܠܐ ܫܦܝܪ ܕܘܒܪܐ ܩܐ ܟܬܒܐ ܕܥܢܟܒܐ ܀ ܓܘܪܘܬܐ ܘܪܡܘܬܐ ܩܐ ܐܠܗܐܠܗ ܘܡܫܝܚܐ ܨܦܝܝ ܐܘܦܙܐ ܓܘܪܐ ܘܪܒܝܐ ܕܟܠܢ ܐܝܠܗ ܐܠܗܐ ܘܡܫܝܚܝܐ ܒܪܢܫܐ ܠܝܬ ܓܘܪܐܝܐ ܢܝܤܟܘ ܒܬܠܬܐ ܫܡܢܐ ܕܟܐ ܡܦܠܘܚܐܝܘܤܬ ܓܘ ܥܢܟܒܐ ܕܪܩܘܒܠ ܝܢ ܐܬܘܪܝܐ ܡܫܡܗܐ ܀ ܗܕܟܐ ܒܐܡܪܐܝܘܬ ܠܐܝܘܢ ܚܙܝܐ ܦܪܨܘܦܐ ܐܚܪܢܐ ساذج ܝܥܢܝ ܒܪܝܪܐ ܝܢ ܦܫܝܛܐ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟ ܀خطبك ܝܥܢܝ ܡܡܠܠܘܟ ܡܟܪܙܬܘܟ ܪܘܚܐ القها ܪܡܐܠܗ ܫܕܐܠܗ ܓܘ ܥܘܡܪܐ ܕܐܢܓܠܝܙܝܐ ܐܪܐ ܡܨܚܨܘܝܐ ܨܢܝܬܗܝ ܀ ܗܕܟܐ ܐܢܐ ܐܝܬܠܝ ܐܝܩܪܐ ܩܐ ܐܚܘܢܘܬܢ ܘܥܕܬܐ ܕܐܚܘܢܘܬܢ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܐܢܝ ܕܟܐ ܡܘܕܘܝܐܠܗܕܟܠܢ ܡܐܘܚܕܕܐ ܐܝܬܠܢ ܚܕ ܢܝܫܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA   

[Adris Jajjoka]

نعم * لغتك * هي * هويتك القومية * ، و لا يمكن ان تكون لك هوية اخرئ غيرها ... ف من لغته هي * العربية * فهو عربي و لا يمكن ان يكون هندي ... و هكذا ، ف من لغته هي * الارامية السريانية * فهو* ارامي سرياني * فقط ، و هكذا انتهئ العراق ايضا * اراميا سريانيا * بعد تدمير اشور و ابادة اشورييها كما هو ثابت تاريخيا ، و التاريخ قد دون هذا علئ وثائق في عمقه السحيق :

عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو : ان اجتباح * الاراميين * ل بلاد الرافدين ادئ الئ تغييرات سياسية و عرقية كذلك و بالنتيجة الثقافية ايضا حيث ان لغتهم *** الارامية *** اصبحت لغة سكان بلاد الرافدين كلها و ماتت * االلغة الاكدية * شاْنها شاْن * السومرية * قبلها كما اورد ذلك في صفحة 250 من كتابه * بلاد الرافدين * :
* و هناك علامة بليغة علئ التغييرات الخطيرة ليس السياسية حسب بل العرقية كذلك و بالنتيجة الثقافية ايضا و ستقود حضارة * بلاد الرافدين * الجليلة الئ * حتفها * وهي ان * اللغة الاكدية * منذ * منتصف الالف الاول تقريبا * شاءن اللغة السومرية * فقدت مهمتها كلغة متداولة و * استبدلت * بلغة سامية اخرئ جاء بها بعض * الغزاة * الحديثي العهد *** اللغة الارامية ***. فاءصبحت الاكدية غير مستعملة من بعد في * كتابتها المسمارية * و * استبدلت * في كل مكان بالابجدية : L`Alphabet: الا في حلقات ازدادت انغلاقا علئ ذاتها و تقلصا علئ فئة من المثقفين و الكهنة و العلماء. و اخر * وثيقة * مكتوبة وصلتنا * باللغة الاكدية و الكتابة المسمارية * ترقئ الئ سنة 74 من تاريخنا الميلادي و هي وثيقة تتناول علم الفلك. https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1502093166514055&set=gm.1473481112690225&type=3&theate

[Adris Jajjoka]

و هكذا ، ف اللغة * الارامية السريانية * هي * لغة رسمية * في العراق الئ جانب العربية و الكردية و كل الموْسسات الرسمية هي ايضا * موْسسات ارامية سربانبة * و كما يلي :

~ يتم تدريسها في قسم اللغة السريانية في كلية اللغات في جامعة بغداد.
~ لها هيئة تسمئ * هيئة اللغة السريانية * في * المجمع العلمي العراقي.*
~ لها مديرية ب اسم * مديرية الدراسة السريانية العامة * في بغداد و مديرية للتعليم السرياني في اربيل و مديرية عامة للثقافة و الفنون السريانية في اربيل و كذلك اتحاد للاْدباء و الكتاب السريان الذي هو جزء من الاتحاد العام للاْدباء و الكتاب في العراق.
~ يتم التدريس باللغة السريانية في المدارس التي اغلبها مسيحيون.
~ و افتتح موْخرا قسم للغة السريانية في جامعة صلاح الدين ايضا.
~ نشرت وزارة ألتربية معجماً باللغات ألثلاث ألإنكليزية وألعربية وألسريانية بعنوان منارة ألطالب ليستعمل في ألمدارس ألسريانية

[وليد حنا بيداويد]

االقومية هي اللغة

يا موفق نيسكو قل لنا. كم نسبة من الاحبة السريان في العراق وسوريا و تركيا وفي أنحاء المعمورة يتكلمون السريانية او بتعبير اصح اللهجة السريانية؟ انت شخصيا و لا أحد من المعلقين السريان هنا على الأقل يجيدها تكلما وكتابة
اما النسبة العظمى تكاد تصل %100 من الاشورية والكلدان يتكلمون لغتنا الأم الكلدانية الاشورية
فمن الاولى ان يحمل الراية اليومية ومن هو الاصل؟
من هو صاحب حضارة وتاريخ وتراث... قل لنا ماهو التراث السرياني وماهي عاداتهم وتقاليدهم
كان الاجدر بك ان لا تورط نفسك في موضوع لست قادرا الخروج منه بسهولة فقد وقعت في مستنقع ومياه عميقة
فالسريان هم من أصول عربية وينتمون ل ال البيت هذا باعترافك الشخصي الذي تأخذ منهم امثلة بومية تحتذى بها
اليس ما اقوله صحيحا يا موفق بيك ؟

[صباح قيا]

عزيزي الباحث موفق
سلام المحبة ثانية
شكراً جزيلاً على مشاعرك النبيلة وشكراً على توضيحك المفصل .
ربما قد حدث عندي التباس حول السامريين ’ حيث كما انت قلت أن الآشوريين هم من أسكنهم أرض الميعاد , ولكن تم ترحيل معظمهم من بابل , وهذا يعني منطقياً أن السامريين من أصول بابلية كلدانية .
نعم هنالك تكهنات من بعض المحللين أن " أور " التي خرج منها إبراهيم قد لا تكون هي نفس " أور الكلدان " , ولكن مثل هذه الإدعاءات ينقصها الدليل العلمي الملموس وخاصة التنقيبات . مع العلم أن معظم المصادر التاريخية تشير إلى أور الكلدان  التي غادرها إبراهيم إلى حران أولاً .
قد تتفق معي أن أهم مرجع موثوق به يتحدث عن تاريخ اليهود هو ما جاء به المؤرخ اليهودي Flavius Josephus 
في مؤلفاته التي , لحسن الحظ , حصلت على المجموعة الكاملة لها باللغة الإنكليزية . وما جاء في ص42 أن سام ( ألإبن الثالث لنوح ) له خمسة أبناء سكنوا الأرض التي تبدأ بنهر الفرات وتنتهي بالمحيط الهندي . أما الأبناء فهم كل من : عيلام الذي يتبعه العيلاميون أجداد الفرس الحاليين . أشور الذي ينتسب إليه الآشوريون أصحاب أعتى امبراطورية في التاريخ . أرفكساد الذي ينتسب له الكلدان . آرام الذي ينتسب إليه الآراميون والذين أطلق عليهم اليونانيون تسمية السريان .  لاود الذي يتبعه الليديون . كان لآرام أربعة أبناء , وأحدهم إسمه يوز أوجد مدينة دمشق . أما أرفكساد فكان له إبن إسمه سالا والذي له إبن إسمه عبر الذي من إسمه اقتبس اليهود تسمية العبرانيين . وهذا يعني أن اليهود من جذور كلدانية وليس العكس .
وفي ص43 يذكر المؤلف عن وفاة هران أخ إبراهيم ودفنه  في أور مدينة الكلدانيين . ويضيف الكاتب أن تيراغ والد ابراهيم كره منطقة الكلدان بسبب وفاة ولده هنالك . فارتحل مع عائلته ألى حران بين الرافدين حيث توفي ودفن فيها .
هنالك حقيقة لا يمكن إغفالها , وهي حلم البابا القديس الراحل يوحنا بولص الثاني عن عزمه سلك الدرب الذي سلكه ابراهيم في رحلته من أور الكلدان . هل من المعقول أن لا يكون البابا العظيم على دراية تامة بالتاريخ المقدس .
قد تكون اللغة إحدى مقومات القومية , ولكن حتماً ليست الوحيدة في تحديد القومية , وإلا ماذا يقال عن شعوب أمريكا اللاتينية والمكسيك ؟؟؟؟ كما أن المواطنة أقدم من القومية وأكثرها فاعلية حيث عموماً يكون الإهتمام عن أصل الإنسان  إلى أي بلد أو وطن ينتمي , ويأتي الإهتمام الديني والقومي وما شاكل بعدئذٍ .
عند السؤال
What is your nationality ?
ما هو الجواب ؟؟؟
أخي موفق : ليست الغاية مما أوردت إثبات من هو الصائب  , وإنما عرض بعض الحقائق المتفق عليها كي تعم الفائدة على الجميع , فالمعروف علمياً أن حقيقة اليوم قد تصبح وهماً غداً , وأن   خرافة اليوم قد تصير حقيقة غداً ... هذه هي  مدرسة الحياة التي تعلمت وأظل أتعلم منها .
تحياتي مع تقديري لسعة إطلاعك

[وليد حنا بيداويد]

اخي الباحث العزيز صباح قيا المحترم
بعد التحية

ليس الغرض وهدف هذه المجموعة المتطرفة البحث عن اصولهم السريانية فهم ادرى قبل غيرهم أنهم من أصول اشورية وكلدانية
ولكن يبدو أنهم مشحونين بالحقد والضغينة ومخولين إلهيا من الههم المنتقم جاءوا لينتقموا ويثأروا لاجدادهم والتاريخ الذي كتب بعض صفحاته الاستعمار والعرب الجاهلين باللون الاحمر ليزرع ويعمق في أدمغة هؤلاء البغض والكره والضغينة متخذين من الكلدان والاشورين اعداء وجب الانتقام منهم
لست مستغربا في حقيقة الامر منها اقراءه ولكن أنا مستغرب جدا ماهو الهدف الحقيقي من هذا كله في الوقت الذي تسامح الشعوب والشعوب المتقدمة وتبحث عن التقدم ونسيان الماضي وتكتب التاريخ بعيدا عن اساليب البغض والعداء وزرع النزعات المرضية والانتقامية في نفوس اجيالها نرى هذه الشله تبحث عن الانتقام وزرع الاحقاد بعيدا عن التسامح المسيحي فهذا ان دل على شئ فانما يدل ان الانتماء العقائدي لهؤلاء ليس مسيحيا بل هو الذي أشير إليه في كل مرة كما يعترف كاتب المقال ويفتخر ان السريان وعذرا ان أقول السريان ولا اقصد التعميم ابدا انهم من أصول عربية وتحديدا من ال البيت العربي .
والا ماهو هدف هذه الشلة في الوقت الذي يدمر داعش المجرم مدنهم وقراهم ويهجر شعينا وهم جالسين في السويد والدانمارك يبلحدون في مزابل التاريخ ويبحثون في كتب عفنة تعلوها اتربة الزمان تزكم انوفنا فهل يا ترى أن هذه المجموعة عميلة قبضت ثمن عمالتها للاجنبي جاءت لتزرع البعض والحقد في نفوس شعينا في الوقت الذي نحن بحاجة إلى المزيد من التكاتف وااتماسك مع بعضنا البعض فما هو الهدف الذي رسمه وخطط له العدو وسلمه لهذه المجموعة
فهذه النوع من البحوث وفي هذا الوقت تحديدا لا يكتبها ولا ينشرها الا من حملوا الحقد والبغض وهم يعانون الامراض النفسية التي لا علاج لها
اتمنى لهذه الشلة الشفاء وااخروج عن مازقهم و مرضهم
مع الاعتذار ان كنت قاسيا فلربما انهم يستحقون المزيد
سؤالي
ماهو الارتباط بين التاريخ العميق في القدم وبين التسميات الكنيسة فهذه بحثيين منفصلين لا يجوز الخلط بينهما فلكل بحث اتجاهه وهدفه
عليه اقول ليس غرض هذه المجموعة البحث في التاريخ بل لها اهداف سياسية قبضت ثمنه وها هم يتلقون الضربات الموجعة هنا
تحيتي الخالصة

[موفـق نيـسكو]

الأخ العزيز صباح قيا المحترم
تحية
أولاً لم تجيبني على سوالي لماذا اقصيت العرب المسلمين أولا ابراهيم، وهل العرب كلدان؟
ثانيا: كيف تدعي ان الذين سباهم الاشوريون هم كلدان؟ لا يوجد أي ذكر علمي لوجود شي اسمه كلداني قبل ان يطلق اليهود على دولة نبوخذ نصر تحديدا وليس على عصر ابيه نابو بلاصر، ولذلك يقول شيخ المؤرخين العراقيين إن عمر الدولة الكلدانية هو 43 سنة فقط
أما علميا وحضرتك رجل علم، لم يقل نابو بلاصر أو نبوخذ نصر انه ملك الكلدان بل ملك أكد، ويثأر لبلاد اكد،  وسانشر المقال قريبا بالوثايق المسمارية بوالتفصيل
المورخون القدماء اعتمدوا على الكتاب المقدس في تحديد بعض اسماء الاقوام والمدن وليس على العلم لانه لم يكن مكتشف ولو كان السومريون والاكديون مكتشفين ربما كانت روما قد سمت السريان النساطرة الذين تكثلكوا سومريين أو أكديين.
إن  اور الناصرية هي سومرية هذا علم وتاريخ موثق لا يقبل الجدل، والقول إنها اور الكلدان خرافة وتكهنات، فاور الكلدان اي السحرة والعرافيين هي اور هاي أي الرها وهذا الراي قديم جدا، وعلميا وعمليا في كل التاريخ تسمى منطقة الرها وحران مدينة الصابئة والسحرة وعابدي الكواكب والكلدان، والذي يقول عكس ذلك عليه أن يدرج وثائق.

النص الكتابي المفصل واضح أن مسقط راس ابراهيم وبيته وعشيرته هو الرها (ارام نهرين)  وابراهيم ارامي

اقتباس هل من المعقول أن لا يكون البابا العظيم على دراية تامة بالتاريخ المقدس
الجواب: يقول البطريرك الكلداني دلي: عندما بدأ المرسلون والرحَّالة الغربيون يجوبون بلادنا ويطلعون أكثر فأكثر على تقاليدها وكنائسها وأصالة تراثها، كتبوا تقارير عن ما رأوا واطلعوا عليه من المعلومات التاريخية والدينية والجغرافية، وجاء في كتاباتهم الغث والسمين، فقد أخطأوا عندما ظنوا أن بغداد هي بابل، وأن البطريرك الجالس في دير الربان هرمز قرب هي في ديار بابل، فخلطوا الحابل بالنابل، وخبطوا بين الجنوب والشمال، وهكذا تغلَّب اسم بابل الذي له جذوره في الكتاب المقدس على سائر الأسماء، وباشرت روما استناداً إلى التقارير التي تصلها والتي تحمل اسم الديار البابلية منذ نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر تُطلق على البطريرك اسم بطريرك بابل على الكلدان، وهذه الألقاب ناجمة عن رأينا عن قلة خبرة العاملين في الدوائر الرومانية آنذاك.

ومع ذلك إذا كنت تعتمد على كلام البابا، نختصر الموضوع وليكن كلام البابا وكلام حضرتك هو الفيصل وأرجو الالتزام به: إن هولاء السريان يجب تسميتهم كلدان؟ أي انهم سريان أصلا وليسوا كلدانا، (وانتهى الموضوع)، لذلك أرجو أن تكتب لي: نعم أن الكلدان هم سريان، والبابا أمر بتسمتهم كلداناً

أخيراً أنا عندما أكتب وأجلب وثائق علمية وتاريخية في لب الموضوع يعني إني أقول الحقيقة، ومن لا يستطيع جلب وثائق لا قيمة لما يكتب.
الأخ العزيز صباح قيا اكتفي بهذا القدر وسانشر الموضوع مستقبلا بالتفصيل والوثايق وبعدة اجزاء
وشكراً
موفق نيسكو