التخرّصات الصبيانية ضدّ منبر اعلامي حضاري كلداني

( التخرّصات الصبيانية ضذّ منبر اعلامي حضاري كلداني )

عندما تُفتَضح النوايا الخبيثة لقوم يدّعي الأُخوّة لقومٍ آخر هو أكبر منه عدداً وأسمى منزلةً وأنبل محْتداً وأغزر علماً وأقدر ثراءً ، يسعى الى احتوائه بحجة إقامة الوحدة معه ، فيفرضُ عليه التنازل عن إسمه وقوميته لصالح اسم انتحله كان يتسمّى به قوم في زمن غابر حكم عليه منطق التاريخ بالفناء بتأكيد المؤرخين والعلماء لا صلة به ولا انتماء ، هذا القوم الضئيل العدد يريد ابتلاع قوم يتفوّق عليه بعشرة أضعاف ، تُرى، هل بإمكان الفأر ابتلاع الجبل؟ وعندما انتفض الجبل فرّ الفأر وراح يُصدر أصواتاً باهتة مشمئزّة تضجر السامعين .

بعد هذه المقدمة ، طلع علينا مؤخراً عميل زوعاوي يهاجم إذاعة صوت الكلدان باسلوبٍ لغوي هزيل لا يخجل من صياغته الركيكة والمليئة بالأخطاء ، بشخص مذيعها الاعلامي القدير ، مشبّهاً إياه بقاريء البيانات الصدّامية في ثمانينات القرن العشرين ، مستهزئاً ببرنامجه الرنان < أغصان وألوان > الذي ينتظره المستمعون كل سبت بفارغ الصبر ، متهماً إياه بتوجيه القدح والذم لأبناء جلدته <إخوته من لحمه ودمه > إذا كانوا حقاً إخوةً من اللحم والدم ويقصد بهم دعاة الآشورية طبعاً ، كيف يتجرأون إذاً على إنكار وجود إخوتهم الكلدان شعباً وقوميةً وامّة ؟ بأي حقّ يفرضون عليهم آراءَهم العنصرية المقيتة ، يطالبونهم بالتنازل عن اسمهم القومي الكلداني وتبنّي الاسم الغريب المنتحل ؟ أو يجبرونهم على تبنّي تسمية مرقّعة( كلدوأشور) مغتزلين اسم الكلدان تمهيداً لتغييبه مستقبلاً ، وهل ذكر التاريخ في حقباته الطويلة تسمية بهذا الشكل ؟ ألا يصبح الكلدان بقبولهم لهذه التسمية المسطنعة أُضحوكةً بين امم العالم؟ كيف يقبل الكلدان بديلاً لتسميتهم العريقة < تسميةً هجينة > إبتدعتها < زوعا > لتمرير أهدافها العنصرية الشوفينية من خلالها ، وما الفرق بين زوعا وحزب البعث ؟ فكما سعى البعث لصهر العرب في بودقته الشوفينية كذلك تسعى زوعا لصهر الكلدان في بودقة من يدعون أنفسهم آشوريين زوراً وبهتاناً .

يُسبغ أويا اوراها للاستاذ ضياء ببي صفات الإنحطاط والتخلّف والسقوط وخمسة أوصاف اخرى عبّر عنها بالأصفار مجازاً ، ألا يعني أن هذه الأوصاف هي في كيان واصفها للغير وهل ينضح الإناء إلا بما يحتويه ! لم تذّخر إذاعة صوت الكلدان منذ إنشائها جهداً في الدعوة الى لم الشمل والوحدة ، فكانت النتيجة بدون جدوى حتى طفح الكيل الزبى وأصبحت الحالة لا تُطاق بسبب الهجمة الشرسة من قبل وسائل اعلام منتحلي الآشورية وأزلامهم من الكلدان المتأشورين الذين باعوا امتهم الكلدانية بثمن بخس وسخّروا كل إمكانياتهم في نُصرة الباطل ضد الحق .

وهل أخطأ السيد ضياء ؟ ألم يستغل الإنتهازيون الكلدان بالاسم المتأشورون رسالة غبطة البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي وجعلوا منها منطلقاً للتهديد والوعيد ؟ وبكل صلافةٍ خالية من الخجل طالبوا غبطته بالعدول عن مطلبه الواقعي الصائب بوجوب إدراج القومية الكلدانية في الدستور ؟ لماذا تستكثرون على البطريرك الكلداني المطالبة بحق أبناء قومه الكلدان وهو من واجبه باعتباره رئيسهم الأعلى دينياً وقومياً ؟ ألم يسعى البطريرك النسطوري بكل طاقته للإنفراد بالاسم الآشوري وحده في الدستور ولكنه لم يُفلح ؟ ألم يكن هذا هدفه من زيارته المفاجئة للرئيس الايراني السابق خاتمي وايعازه لوكيله في العراق لتوقيع رسالة مشتركة مع بطريرك الكنيسة النسطورية القديمة ، وجّهاها الى لجنة صياغة الدستور ، طالبا فيها إدراج الاسم الآشوري لوحده في الدستور ؟ لماذا لم يعترض سكرتير زوعا والمتأشورون على ذلك ؟

إن السيد ببي لم يتهم إلا المخربين الذين بتصرفاتهم ومنطقهم الأهوج بدّدوا كل أمل في قيام الوحدة الحقيقية المبنية على اسس واقعية ملموسة وليس وحدة احتوائية من قبل الأقلية للأكثرية ، الكلدان يعلمون جيداً بأن الشعب المسيحي العراقي بأكمله هو كلداني الجذور تعدّدت أسماؤه بفعل ظروف قاهرة مرّت على كنيسته الواحدة حيث انسلخت عنها كنائس اتخذت لها تسميات مختلفة ، وقد بذلت جهوداً لتوحيدها ولكنها باءت بالفشل نتيجة إصرار تلك الكنائس على المحافظة على وضعها المكتسب معتبرة إياه وضعاً طبيعياً بالنسبة لها ، ومن هذا المنطلق تبدو الوحدة الكنسية مستحيلة ، لأن الفروع لا تريد العودة الى أصلها.

لقد أصاب السيد ضياء ببي بوجوب التصدّي للذين يهوون اللعب في المياه العكرة الساعين الى الوحدة الإحتوائية لا المتكافئة ، الجارين وراء التسمية المركبة الغير منطقية ، وسبب عدم إشارته إليهم جهاراً هو كونهم معروفين من قبل
أبناء شعبنا بكل انتمآته ، أية قضية تمّ عرضها على المنابر الدولية ؟ ألم ينادوا بالآشورية وحدها حتى بين فصائل المعارضة ؟ ألم يعترضوا على مشاركة الكلدان في المؤتمرات ؟ ما هذا الإفتراء يل سيد أويا ! منذ متى أصبح دعاة الآشورية يعترفون بالكلدان ؟ هل سمحوا للكلدان بالتوغل في قرى منتحلي الآشورية لتعريفهم بالحقيقة التي قمتم بتشويهها في عيونهم ؟ والآن تأتون الى القرى الكلدانية لنشر الخداع والتشويه بين أبنائها ! الكلدان امة قائمة بذاتها وما ذنبها إذا استمرّ أبناؤها المنفصلون عنها في الإصرار على عدم العودة إليها ؟ كيف ترضى فرض اسم عليها رغم إرادتها ؟
أليس الكلدان أحراراً في اتخاذ قرارات مصيرهم بأنفسهم ، لماذا لا تدعوهم وشأنهم ليبنوا بيتهم كما يرغبون ؟

كفاكم تحرشاً بالكلدان وابتعدوا عن هذه التخرصات الوضيعة ، لأن نتائجها ستكون عليكم وخيمة ، ولن يكون هناك خاسر غيركم ، وغداً لناظره قريب .

الشماس كوركيس مردو
في 2 / 9 / 2005