الكلدان و و الآشوريين

الكلدان و و الأشوريين

جوزيف أوراهام

و أخيراً باءت بالفشل كل محاولات تلك الجهات و من لف لفها من الظالين الكلدان التي كان هدفها الأساسي هو الغاء الكلدان، بعد ان تمكن الكلدان من ادخال اسمهم القومي في الدستور كاملا مكملا دون نقص او مسخ، و يعود الفضل في ذلك على العقل الكلداني الذي تمكن من توحيد كل قواه السياسية و المؤسساتية وسط تكاتف كل المثقفين الغيارى و بدعم كنيستنا المقدسة و رجالاتها المخلصين.
كل تلك الدسائس و الهجمات الشرسة خلال ما يقارب العقدين من الزمن في محاولة من قبل البعض لإلغاء الوجود القومي الكلداني ، لم يخسر أحدا غير هؤلاء الذين ارادوا بالكلدان و الكلدانية سوءاً، خسروا جهودهم و خسروا اموالا طائلة و خسروا مصداقيتهم. خسر كل من كان يحاول تزوير التأريخ وخسر من كان يعطي انطباعا سيئا و صورة مشوهة عن الكلدان امام العرب و الكورد و غيرهم.
خسروا ثقة الكلدان بهم لأننا اعتبرناهم أخوة لنا في المسيح و المصير و قابلونا بالغدر و الطعن و العنصرية.

الكلدان خرجوا من العملية بفوز عظيم ليس في تدوين اسمهم القومي في الدستور ، بل بوحدتهم التي كانت الهيئة العليا للكلدان احدى ثمراتها، خرجوا بألتفافهم حول كنيستهم المقدسة التي لم تستطع المظالم و القنابل والدسائس و مصائب الزمان من النيل منها، بل بقيت أقوى و اكثر فاعلية على الساحة الوطنية.
نرى اليوم أيضا كما كان في الأمس، هجمة شعواء ضد الكنيسة و رئاستها و قيادة الكلدان القومية ، هجمة لا مثيل لها و اشد مما كانت عليه في الماضي القريب و كل هذا بسبب ذكر اسم الكلدان في الدستور العراقي، و هذا دليل يثبت بأن ما كان يريده البعض للحصول عليه كان لا بد و ان يمر بإلغاء الوجود القومي الكلداني لكي تفرغ الساحة لهم و لكي يحكموا حسب امزجتهم.

بالصدفة قبل ايام دخلت احدى غرف البالتك المعنونة بـ الآسريان ، و اذا بكل منهم يسبق الآخر بالتهجم و الشتم على كل ما هو كلداني و لم ينجو من السنتهم حتى ارفع المراتب الدينية في كنيسة الكلدان.ثم انتقلت الى الغرفة الأخرى و جدت الأسلوب و الثقافة هي نفسها، وكأن لا شغل و لا عمل لهؤلاء سوى الطعن بالكلدان, و مما لا لبس فيه هو وقوف بعض الجهات خلف هذه الأقاويل لأن فيهم من يدعي علنا بأنه من الفصيل الفلاني، رجع هؤلاء الى نفس الإسلوب السابق الذي أجهدت بعض الجهات نفسها في تغذيته و دعمه كي نكون منشغلين في مهام نحن اليوم بغنى عنها كوننا اليوم أمام مرحلة جديدة من التأريخ و علينا ان نكون فيهامستعدين لكل الإحتمالات.. و الأمر الآخر في الموضوع هو استمرار بعض المتأشورين المعروفين على الساحة و الذين ضاقت بهم السبل بعد ان ضيعوا المشيتين بإثارة هذه القلاقيل و توجيه الكلمات البذيئة الى ابناء جلدتهم الكلدان، عادوا ليقولوا كالسابق ،لا وجود للكلدان ، الكلدان طائفة ، ليس لهم ملوك ، انهم آشوريون ، و تحريضهم ضد الكنيسة و رجالاتها. الطعن بالأحزاب و المؤسسات الكلدانية.
فخرج اليهم كلداني لينتقدهم و يقول لهم :ان كنتم حقا تؤمنون بالوحدة و كنتم تقولون بأن التسمية غير مهمة في التوحيد ، لماذا تهاجموننا بهذه لأساليب الرخيصة بعد ان دخل اسمنا الدستور؟ الا نستطيع اليوم ان نعمل يدا بيد ككلدان و كآثوريين ان كنتم صادقين النوايا؟؟ثم أجاب بنفسه : بلى، نستطيع ان نعمل معا في الكثير من المجالات ، لكن اذا استمريتم بالطعن و اهانة الكلدان فأنا أفضل بوضع عشرات الواوات بيننا لكي نتفادى اساليبكم التي لا طائل من ورائها سوى المراوحة و البكاء على انقاض الماضي.