عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - جمال مرقس

صفحات: [1]
1
من خلال متابعتي لمقالة ،،،، إنّو جوهر ،،،، تبين ان ما قام به سركيس اغاجان  تفوق  كل توقعات ما قام به سيدنا المسيح له كل المجد وهذا المدح والتمجيد باغاجان  له مدلولات كثيرة  خاصة في الآونة الاخيرة تبين ان السيد إنّو جوهر قد تغيرة قبلته بدرجة ١٨٠  ،، في انتخابات السابقة شكل  انو جوهر قاءمة لانتخابات مجلس محافظة أربيل بقائمة الحزب الديمقراطي الكوردستاني   باءسم قاءمة ،،،، شلاما. ،،،، وكذلك قاءمة ما يسمى بمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  و المحسوبة على نفس الحزب وكانت المنافسة على أشدها حيث وصلت الى حد الشتاءم  ،،،  واليو م يصف سركيس بملاءكة الرحمة  بل ناسيا إنّو او متعمد جاهلا  ان ما قام به سركيس اغاجان من انتهاكات خطيرة بحق مدينتنا ،،،، عنكاوا ،،،،، الذي نشر الفتنة والفوضة في المدينة نتيجة تصرفاته الصبيانية وغروره نتيجة تحميله مسؤولية  فوق طاقته  لكونه عديم الخبرة في الادارة وقليل الخبرة في السياسة وضعيف الشخصية امام المسؤولين  مما سنحة الفرصة لبعض اولاد الأفاعي والحرامية من استغلاله حيث منهم من  قال  حصلنا على خوش. (فريسة)  لكي نجعل منه  (هريسة ) ،، وفعلا نجحوا في مخططهم الخبيث  وأصبحت  ( عنكاوا  ) فريسة سهلة  ،،، أتصور لا حاجة لتكرار ما قلته في مقابلتي مع قناة هولير الفضائية سنة  ( ٢٠١١ ) ولكن بعد البحث الدقيق من قبلي خلال فترة  ( ١٥ ) سنوات الماضية تبين لي شبه موءكد ( عن كيفية حصول سركيس اغاجان  ) على المبالغ الضخمة جدا من عدة جهاد باسم مسيحي كوردستاني  والقصة طويلة  سأحاول الوصل الى الحقيقة كما هي آنذاك سأقوم بنشر التفاصل  (. لذا نصيحتي لابن عمي ومن لحمي ودمي  انو جوهر  ان  لا يورط نفسه  بقضايا يجهلها  والحفاض على سمعته لكونه يمثل اكبر حزب في عنكاوا  عزيزي إنّو  لو قراءة برنامج ونظام الداخلي للحزب ولو لمرة واحدة  لتعلمت الكثير من السياسة  لانه في برنامج الحزب هناك فقرة النقد والنقد الذاتي  اذا من حقنا ان ننتقد ونحاسب اَالمسوءل  وان لا نخضع  لطاعة عمياوية   ،،، حزبنا اسمه ديموقراطي  والبارزاني الخالد كان النموذج الأعلى للديمقراطية  ،،،، وأزيدك علما  ان الرئيس  كاكا مسعود لديه معلومات كافية عما جرى في عنكاوا حيث زودته بكل تفاصيل مايجرى في  ( مدينتي عنكاوا المنكوبة  ) بشكل مباشر  وقام الرئيس بارزاني باتخاذ بعض الإجراءات  لاصلاح جزء من الكارثة  ولَم يستطيع  من اعادة الاراضي التي نهبة  ولكون الكارثة تم من قبل اعلى المستويات وكان يجب على الرئيس بارزاني  ان يقوم بثورة شاملة للقضاء على عدد كبير جدا من  المسؤولين الفاسدين الذين طلتخط اياديهم  بجريمة إبادة المدينة  مع شعبها الذي شرد من دياره نتيجة  تلك الجريمة النكراء  لذا  ( ادعو وللمرة الثالثة و  أطالب الرئيس بارزاني  فتح تحقيق خاص في مكتبه  على ان  نكون نحن أهالي عنكاوا طرفا أساسي  بالتحقيق آنذاك ستبين حجم الكارثة  (.  ملاحظة جدا مهمة  على جهات أعداء الحزب عدم استغلالها كورقة انتخابية )

2
المنبر الحر / النفاق السياسي
« في: 17:57 05/05/2018  »
قاءمة ١١٣ احياء للعروبة ومفهوم البعث المنحل  لان بعض المرشحين  كانوا أعضاء بدرجة رفيق  وخاصة رئيس القاءمة  الذي كان مشرفا تربي آنذاك ومسؤول  الفتوة حيث كان يربي جيل البرعم  على المفاهيم العروبة واليوم يدعي  ويناضل من اجل الحقوق القومية للكلدان والسريان والاشورين     ءءءيا للدجل والنفاق من اجل الحصول على  المزيد من المكاسب  ءءوبشطارة نفاقه استطاع ان يتصل بسركيس آغا جان  وان يستغله لكون سركيس ضعيف الشخصية  اداريا وثقافيا وسياسيا  وبدليل معتكف لحد الان  لم يتكلم لم يسمع ولَم يظهر على الشاشة ولَم يلتقي بأحد ولَم يحضر الندوات  ولَم يزور الكنائس  وربما لم يرى الشمس

3
تم تحديد موعد الاستفتاء يوم 25-9-2017 من قبل الاكثرية الساحقة للاحزاب الكردستانية بعد اجتماعات مكثفة برأسة السيد مسعود البارزاني وتم تشكيل وفد يمثل كافة الاحزاب المشتركة في الاجتماع للتفاوض مع الحكومة المركزية وكافة الجهات السياسية العراقية فكان هناك اراء مختلفة من قال يؤجل الاستفتاء ومن رفضه ولكن تبين من خلال تصريحات عدد كبير من المسؤولين في الاقليم تبين ان اصرارهم على اجراء الاستفتاء في موعده المحدد بات امر واقع ومن خلال لقاء الرئيس البارزاني مع المسيحيين وبقية الشعوب الساكنة في الاقليم تبين ان الاستفتاء قادم لا مجال للتفسير والتأويل .... ماذا يكون موقفنا نحن المسيحيين من هذا الاستفتاء مع العلم ان اكثرية مسيحي العراق هم من كوردستان وفي كوردستان عبر التاريخ .. بعد ان قمت بأستفتاء لبعض من شرائح مجتمعنا المسيحي تبين ان الاكثرية منهم مع الاستفتاء بكلمة - نعم - ولكن تبين هناك بعض الاراء يربطون عملية الاستفتاء بقضايا اخرى مثلا بالفساد الاداري او شحة الكهرباء والماء وقلة الرواتب او من كان من مخلفات النظام السابق مع العلم كل هذا الاشكال يمكن حلها ولكن نسأل متى تتاح فرصة اخرى لأستقلال كوردستان-؟-- اقول بكل صراحة وكما تعودة وقلتها سابقا مرارا وتكرار ان مدينتي عنكاوا كانت ضحية للأجرأت الخاطة والمقصودة من قبل السلطة في عنكاوا وعلى رأس السلطة - سركيس اغا جان - والشلة المارقة الذين يمرحون ويسرحون في اوربا .. ولكن من يربط هذه القضايا بألاستفتاء ويقول - لا - للاستفتاء فهو خاطيئ ويرتكب جريمة تاريخية لن يغفر بها ؟؟؟ اكثرية المسيحيين في العراق ذقناالامرين عبر تاريخ العراق ودفعنا ثمن باهض بارواح الاف من شبابنا في حروب مع الايران والكويت وكذلك في جبال كوردستان دفاعا عن ارض كوردستان ومقدساتنا مع اخواننا البيشمه ركه --- واخيرا اقول ان الانسان مخير بما يقول ولكن ليس في كل المواقف التي تضر بمستقبل مشتمعنا المسيح .. المثل يقول ان لم تكن وردة فلا تكون الشوكة بخاصرة شعبك----                                                                    جمال مرقس

4
الكذب اصبح مودا العصر.......الكذابون من الرئيس الى الخادم

5
اخي وليد ارجو تزويدي بأسم العضو الذي تقاض ايجار مساحة الكشك بدون علم الهيئة الادارية وهذا الموضوع اعتبره مهم .. سأتابع هذا الموضوع بجد لأنه غريب بالنسبة لي ... شكرا

6
السيد المدعي العام المحترم
 بأسمي وبأسم اهالي عنكاوا نرجوكم  ان تكونون عونا لهذه المدينة التي تم نهبها وسلبها واحتلالها من قبل عدد كبيرمن الغرباء وفي وضح النهار وامام انظار اهلها الذين لاحولة ولا قوة لهم الا الله سبحان وتعال والقانون الذي انتم اهل لها . املنا فيكم بالدفاع عن المدينة نيابة عن اهلها وبجهودكم تتحقق العدالة  , ومحاسبة كل من ارتكب او شارك في الجريمة التي تعتبر ابادة جماعية (جينوسايت ) حسب القوانين والاعراف الدولية لأن جينوسايت ليس فقط القتل الجماعي بل كلمة الاحتلال هي  جينوسايت . النهب والسلب هو جينوسايت . قتل امال ومسقبل وتطلعات الاف الشباب هو ابادة جماعية .المتاجرة بأملاكنا هوجينوسايت . اهانة  شرفنا وكرامتنا بهذا الشكل هي بحد ذاته جينوسايت .                                     لذا نرجو ونيابة عن الاكثرية الساحقة لاهالي المدينة نطلب احالة الملف بكامله من دون تجزئة الى المحاكم واملنا كبير برجال القانون الذين هم الاساس لتحقيق العدالة . وانني على استعداد تام للتعاون معكم من خلال تزويدكم بمأت بل بألف المستمسكات القانونية والتي تثبت حجم الجريمة التي حلت بالمدينة .
المرفقات 
ملف المستمسكات يحتوي على (      96              ) مستمسك رسمي   

1- فتح وتدقيق جميع ملفات توزيع الاراضي السكنية ضمن مقاطعة (5) عنكاوا
2- فتح وتدقيق جميع عقود المساطحة
3- فتح وتدقيق ملف كامل لكافة المشاريع المنفذة من قبل البلدية ولجنة اعمار عنكاوا
4-  تدقيق لحسابات البلدية (الواردات والمصروفات ) ونثرية البلدية وصلاحيات الصرف
5- تدقيق كافة قرارات مجلس البلدي والوقوف الى الصلاحيات المحدد لهم حسب القانون
5- تدقيق مالية مدير البلدية واعضاء المجلس وبعض الموظفين الذين كانوا الحلقة الثانية ومقارنتها ما قبل عشرة سنوات الماضية
6- فتح وتحقيق ملف بيع الاراضي بطريقة المزايدة العلنية
7- تدقيق مالية مدير الناحية السابق (فهمي متي )ومقارنتها ما قبل عشرة سنوات الماضية
8- فتح ملف الفساد الاخلاقي لمدير الناحية السابق (فهمي متي )  واولاده
9- فتح الملفات السابقة لمدير الناحية (فهمي متي )  في عهد النظام البائد
10 – يمكنكم الاستعانة وطلب المساعدة من اللجنة التدقيقية الحالية الموجدة في البلدية

                        جمال مرقس – مواطن من اهالي وسكنة عنكاوا
                         – موبايل –07504234611
                 حزيران  -  2011 
ملاحظة – قدمت هذه المعلومات للسيد المدعي العام في محكمة عنكاوا في حزيران 2011 واقام المدعي العام مشكورا الدعوى نيابة عن اهل المدينة واعتبرني شاهد في القضية وتم استدعاء كل الاطراف المشاركة بالدعوة من قبل شرطة عنكاوا وبعد اكمال التحقيق احيل الملف الى قاضي تحقيق عنكاوا  ومن ثم طلبت محكمة عنكاوا من محكمة جنايات الثالتة بتسمية الحاكم للقيام بالمحاكمة الا انه وللأسف الشديد ردة الدعوى بكتابها المرقم (85) تميزية 2013 في 8-5-2013  بأعتبار القضية مشمولة بقرار العفو العام الذي اصدره السيد رئيس اقليم كوردستان علما ان مضمون قرار الرئيس لا يشمل المرتكبين بجرائم الاختلاس والتزوير.. بعد ان تم تبلغي بالقرار ناقشت مع السيد قاضي التحقيق والمدعي العام وخلال المناقشة تبين ان ما حصل هو تدخل كبار المسؤولين لغرض غلق القضية لانهم كانو متهمين ومشاركين في القضية وللأسف ليس لي حق الاستأنف لكوني شاهد ولست مشتكي ؟؟؟
                                                        جمال مرقس – من عنكاوا
                                                             8- 3 -2017

7
اخي وليد عندما تريد ان تقيم شخص ما عليك ان تمتلك معلومات دقيقة لهذا الشخض او ذاك وبما ان غيابك لفترة طويلة عن المدينة يدل على ضعف معلوماتك عما يجري في عنكاوا لذا ارحو ان لا تسرع في تقيم شخض ما الا بعد حصولك لمعلومات دقيقة مستندا لأدلة ومستمسكات رسمية وقانونية ...... اني شخصيا عندما اكتب مقالة عن موضع ما لن اذكر اسم شخض ما الا بعد التأكد عن المعلومات ومستمسكات .اذكرك وجميع الاعزاء من القراء ان عشرات المقالات التي نشرتها معززة بمستمسكات رسمية كما جرى المحاكمة بيني وبين (صاحب الملها فهمي متي ) وكسبت القضيةبجدارة نتيجة تملكي مستمسكات قانونية.... طبيعتي في الحياة ان لا اتجاوز على شخص ما بأتهامات باطلة ولا امجد بشخض ما الا وان يستحق التمجيد..... اخي العزيزوليد والدك المرحوم كان من اوائل المناضلين في الحزب الديمقراطي الكردستاني في الستينات من القرن الماضي ارجو ان لا تورط نفسك في قضايا وانت بغنى عنها ... للعلم ان بولض صديقي وزميل بالوظيفة قبل ان تتعرف عليه انت وغيرك ولكن هذا لايعني ان اكون اخرسا ومكتوف اليدين لما يجري من انتهاكات خطيرة يهدد وجودنا في ارض اجدادنا . ارجو اعادة النظر في تقيمك للمستقبل والتأني في اتخاذ القرار ,,,,,,   

8

المتاجرة السياسية على حساب عنكاوا--اعادة

بعد ان اطلعت على توضيح (السيد بولص شمعون ) رئيس جمعية الثقافة الكلدانية حول المظاهرة التى كانت مقررة القيام بها يوم 11 / 5 /2012 وكذلك على توضيح ( السيد يونادم كنا  ) على نفس الموضوع  اود ان ابين حقيقة ما يجري من المتاجرة السياسية على حسابنا نحن اهالي عينكاوا المساكين .
بولص شمعون يقول انسحبنا من المظاهرة حبا بأهل عنكاوا  وانني اسئله اين كنت خلال فترة عشرة سنوات الماضية التي تم فيها تدمير المدينة من جميع النواحي وبعلمك بأعتبارك كنت مستشار في وزارة البلديات هل اعترضة على ما جرى في المدينة حبا بأهلها او كنتا ضلع في ما جرى في المدينة ، سيد بولص لا تزرف دموع التماسيح من اجل عنكاوا واهلها  ، بولص يقول من اجل عدم ترك اية سلبية بيننا وبين الحكومة في كوردستان والعراق ، الحدلله لا يوجد سلبيات لشعبنا المسيحي في بغداد وبصرة والموصل لأن عدد ضحايا شعبنا المسيحي ليست الى حد ان نتذمر لأن دمائنا رخيصة بنظر بولص وغيره  ، ثم من خولك ان تكون ناطقا بأسمنا نحن اهالي عنكاوا (سلبية بيننا ) .
لماذا الى هذا الحد من الجهل والتجاهل يا سيد بولص ، قبل فترة قليلة اتخذت الهيئة الادارية لجمعيتنا قرار بألأجماع الانسحاب من تجمع التنظيمات السياسية لشعبنا  استنادا الى المادة الثانية لنظام الجمعية ، اذا ما هو موقعك ضمن هذه التنظيمات ، هناك تفسيران اما انت فضولي وحشري او مكلف من جهة ما .
ثم يتكلم بولص عن الاصلاحات في المدينة ، حقا انها مهزلة من وجهة نظري واكثرية ابناء مدينتي ، بولص شمعون يحاول ان يحجب الشمس بالغربال وكأن نحن اهالي عنكاوا اغبياء بنظره  .
من حق بولص شمعون ان ينكر جميل المدينة واهلها له ولأقاربه  في السبعينات من القرن الماضي جاء بولص وسكن في عنكاوا كان لايملك فراش النوم وحتى السرير لينام عليه والفضل يعود الى الحلاق ( بويا يلدا ) احتضنه في داره  واما اليوم وبفضل المدينة يملك ما لايملكه اي عنكاوي الذي جذوره في المدينة اكثر من (2000) الفين سنة  . ماذا يريد بولص اكثر من هذا ؟ واليوم بدل من ان يكون الى جانب عنكاوا واهلها  بالعكس دائما يحاول طمس الحقائق لدى  المسؤولين لكي يحافظ على موقعه المميز.
ويقول السيد يونادم كنا لسنا بمنسحبين واذا احتج او تظاهر ابناء عنكاوا فنحن معهم . اذا تبين ان هناك تناقض في الموقف بين احزاب شعبنا او نستطيع ان نقول هناك تضارب في المواقف من جهة ابدى ضياء بطرس الناطق الرسمي موقفا رسميا بعدم المشاركة في المظاهرة والسيد يونادم كنا يقول لسنا بمنسحبين اي يبدي استعداده للمشاركة في المظاهرة . هنا اود ان اوفسر الموقفين كل على حدى .
الموقف الرافض لمجموعة من احزاب شعبنا هو حفاظا على علاقتهم مع حكومة الاقليم التي تصرف لهم منح مادية او منهم مجرد رغبة بعدم الدخول في معارضة السلطة حفاظا على مصالحه الشخصية .
اما موقف يونادم كنا ، يحاول منذ زمن طويل كسب ثقة اهل المدينة التي هي مركز ثقل الكلدان المسيحيين في كوردستان من جهة ومن جهة اخرى موقف حركته الغامض مع الحكومة وبالذات مع الحزب الديمقراطي الكردستاني لذا يريد ضرب العصفورين في حجر واحد وليس حبا بعنكاوا واهلها .
لذا اوجه رسالتي هذه الى ابناء امتنا الكلدانية  في عنكاوا وخارجها واقول انهضوا من غفوتكم العميقة ووحدوا مواقفكم وارائكم لا تجعلوا المدينة فريسة امام المفترسين حان الوقت لكي نتصدى لمن يريد المتاجرة بأملاكنا وعرضنا وشرفنا
                   
                       جمال مرقس – عنكاوا 


9
اخي وليد ... لا يوجد افضل في الهيئة الادارية جميعهم مشتركين في ما يجري من انتهاكات وتجاوزات خطيرة على النظام الداخلي للجمعية وكلهم مرتاحين لهذه الوضعية الكسيفة 

10
اخي العزيز وليد بدأنا بتأسيس فكرة الجعية وبقية منظمات المحتمع المدني سنة 1992 قمنا بتشكيل المركز الثقافي الكلداني في دهوك ومن ثم الجمعية ولم يكن بولص ضمن المؤسسين اطلاقا.
اما ما يخص امور ومشاكل الحمعية لا تحصى ولا تعد والادارة محصورة بين اشخاص محددين لمدة تتجاوز اكثر من خمسةعشرة سنوات ومنهم الرئس الى الابد .... وحميع مشاكل الخمعية وبقية المنطمات سببه تدخل الاحزاب في المنطقة ...... تحياتي

11
لا يتحقق حلم المالكي طالماالرئيس مسعود البارزاني موجود في قيادة الاقليم والبارتي

12
ريان لا كلداني ولا مسيحي لا يمثل الا نفسه ويسيئ لمدينته القوش المناضلة  فلنسميه ريان الجعفري 

13
المنبر الحر / رد: عين الصواب
« في: 23:57 16/02/2017  »
تحياتي الاخ (هه فال )عصمت اهلا بك في موقعنا فعلا مقالتك تستحق الوقفة والتقدير

14
كل ما يكتب في الصحافة وما قيل ويقال في الندوات والاجتماعات والمؤتمرات والتكتلات الحزبية لهذا الحزب او ذاك لهذه الكنيسة او ذاك كل ذلك اثبت التاريخ خلال عشرات السنين اصبحت في مهب الريح واكسباير واذا ارتم الاسباب فأنها كثيرة حيث لا تحصى ولا تعد.خلال هذه الفترة فشلنا لتوحيد صفوفنا وعلينا ان نفكر بالدرجةالاولى الحفاض على ما تبقى من ابناء شعبنا المسيحي في العراق وسوريا والشرق الاوسط برمته وبرأي سنضيع التسمية القومية وحتى ديننا وننتشر في عالم مجهول لذا فلنترك الخلافات المذهبية الدينية والقومية ونوحد صفوفنا ونعمل لاثبات وجودنا المهزوز حاليا في ارض ابائنا  وان لا كلنا نخسر والندم لايفيد

15
احتواء مظاهرة الجمعة من قبل ( حاميها حراميها )
بقلم جمال مرقس
كما كان عهدي لأخي القاريء ان اكون صريحا وواضحا ومحايدا بكتاباتي وعدم اللجوء الى مهاترات واتهامات باطلة لأحد اقول .......
رغم كون المظاهرة كانت مسيسة من قبل اكثر من جهة الا ان منظمي المظاهرة هم نخبة من شاباتنا وشبابنا المتحمسين لخدمة مدينهم ( عنكاوا ) ولمعالجة مجمل مشاكل المدينة بطرق سلمية خالية من العنف والتخريب وفعلا كانت المظاهرة بهذا التوجه وفي البداية كانت شعاراتهم ومطالبهم كانت واضحة ولكن خلال اليومين الاخيرين قبل انطلاقها تحركوا بعض المحسوبين على ملاك السلطة في عنكاوا ( حصرا ) وخطتوا لأحتواء المظاهرة بطريقة دبلوماسية حكيمة وسحب البساط من تحت اقدام منظمي المظاهرة وفعلا تم تغير مسار وتوجهات المظاهرة لصالح المسؤولين الذين لطخت اياديهم بمجمل مشاكل المدينة بل هم مسببي الكارثة التي حلت بمدينتنا واصبحوا غطاء واضح لوجوه المسؤولين .

 عدم خبرة شبابنا في ادارة الصراعات السياسية والدبلوماسية اوقعوا انفسهم في كماشة اعداء المدينة وقاموا بتجاهل المطاليب الاساسية لأهالي مدينتنا تحسبا لعدم المساس في المسببين الرئيسين (لكارثة عنكاوا ) وعلى رأسهم ( اغا جان ) وشلته المارقة  ، نعم انها كارثة في كل المقايس الانسانية وقلتها مباشرة (للرئيس المناضل مسعود البارزاني ) ,,, حيث تم التخطيط لأحتواء المظاهرة في مكتبه الشخصي وتم تنفيذ المخطط من قبل بعض من حاشيته الذين اشرفوا على المظاهرة من خلف الكواليس .

وكان المفروض وحسب طموحات اهل المدينة ان توجه المظاهرة الى مقر ( اغاجان ) والضخط عليه لمغادرة عنكاوا من غير رجعة ومحاكمته وشلته الذي هربوا الى خارج القطر خوفا من عقاب الجماهير . وهناك اخرون ممن كان لهم دور لأحتواء المظاهرة و الذين يتسابقون في التملق ل ( اغاجان ) لغرض حصولهم على بعض الرحمة والشفقة منه اما رحمة المادة اوشفقة تعينهم لمدراء عامين وبعض الوظائف الحساسة......

اذا كل التوجهات كانت لاحتواء المظاهرة واقناع المتظاهرين بأن مطاليبكم ستنفذ وفعلا برأي ان بقية مطاليبهم هي سهلة التنفيد اذا كانت هناك رغبة صادقة من قبل حكومة اقليم كوردستان... السوال هل حراميها يحميها فعلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ....

16
كيف يمكن لنا ان نحصل على النظام الداخلي ومنهاج الرابطة ؟
ليتسنا لنا فرصةالمشاركة في الرابطة بعد الاطلاع عليه  ...

17
السيد ابريم شبيرا المحترم
انني قرأة عنوان مقالتك فقط ( لماذا لم يؤسس الكلدان احزابهم القومية قبل 2003 ) لغرض التصحيح اقول اول حزب كلداني تأسس سنة 1992 في اربيل من قبل نخبة من مثقفي وشباب الكلدان . وليس لي رغبة الدخول في تفاصيل اخرى لكي لا يطول الحديث والدخول في مهاترات سياسية وخاصة من قبل بعض النفوس الضعيفة الذين يحاولون الترصد لهكذا مواضيع ويدخلون في سوق الخوردة  .. عذرا اخي شبيرا

18
مشروع الغاء الكوتا له مدلول سياسي واضح واهم غاية للحزبين ( الاتحاد الوطني والتغير ) هو التقليل من قوة وجمهور (الحزب الديمقراطي الكوردستاني ) داخل قبة البرلمان اولا وحدوث خلاف كبير بين الديمقراطي الكردستاني واحزاب الكوتا لأن كلنا نعلم ان مقاعد احزاب الكوتا في البرلمان هي (11) مقعد ستة للمسيحين وخمسة للتركمان واكثرهم لهم صداقة قوية ومتينة مع الديموقراطي الكوردستاني ... بالتاكيد هذا هو السبب الوحيد لهذا المشروع واذا نجحوا في مسعاهم لا سامح الله سيكون الخاسر الاكبر شعوب الكوتا اولا ثم الحزب الديموقراطي الكوردستاني ؟؟؟؟؟؟ ....

19
اخي لؤي الرئيس بارزاني له بعد النطر عن جميع الامور الحياتية وهو حارس امين للأقليم ولا بديل له في هذه الظروف العصيبة التي يمر بها الاقليم حاليا .... الله يكون في عونه ...

20
هذا ليس رأي كججي فقط بل رأي الحزب الذي اختاره ان يكون رئيس الوقف المسيحين ايضا .. حيث في حينها كان هناك خلاف حاد بين يونادم كنا والبطريرك الراحل عمانؤيل دلي على هذا المنصب الاان كنا فاز به بهمة ودعم ( المالكي ) . لأن الذيين يرهبون المسيحين هم اكثرهم من الشيعة وتحديدا جماعة المالكي . اذا على ( الكججي ) مجبرا ان يبين هذا الموقف المغزي ترضية لأسياده .

21
على ممثلينا في برلمان اقليم كوردستان متابعة الموضوع والعمل بجد لأقناع الاخزاب الكردية الرئيسية الثلاثة في البرلمان الذين ينادون بالديموقراطية وحرية الفرد والمجتمع واحترامهم لنظامهم الداخلي وبرنامجهم السياسي الواضح لمبادئهم السياسية الذي تأسسة تلك الاخزاب لتطبيق نهجهم . وعلى كنائسنا واحزاب شعبنا ومنظمات المجتمع المدني اضهار صورة الاستياء والاستنكار بكافة الوسائل القانونية لحين تلبيت مطالبنا العادلة ..

22
علينا ان نناشد كنيستنا الكلدانية واحزاب شعبنا ومنظمات المجتمع المدني للتدخل والتمسك بدستور العراق الاتحادي الذي ينص في مادة صريحة والتسمية للمسحيين كألأتي ( الكلدان والسريان والاشوريين ) وفي مادة اخرى جأت لا يجوز للأقليم ذكر اية مادة في دستورهم يخالف دستور الاتحادية ..  . علما بجهود البطريرك الراحل ( عمانؤيل دلي )واحزاب ومنظمات امتنا الكلدانية تم تثبيت الاسماء الثلاثة كما جأت في الدستور العراقي  . انذاك سينهي هذا النقاش البزنطيني وتغلق افواه الحاقدين ..؟

23
تحياتي اخي حكمت شناوة سليم / اني جمال مرقس من اربيل عنكاوا .. لفترة طويلة واني ابحث عن صديقي العزيز ( حسين محمد شناوة ) حيث قضينا فترة في الخدمة العسكرية ابان نظام البائد للدكتاتور صدام ... رجائي الوحيد يا اخي حكمت ان تزودني بمعلومات تفصيلية عنه ومن خلال موقغ ( عنكاوا.كوم ) اذا كان  حسين من اقاربكم او صديقكم  مع جزيل الشكر والاحترام

24
الاخ عادل مراد المحترم
كلنا نعلم ان الوفذ المفاوض مع الحكومة الاتحادية كان مشكل من جميع الاحزاب الكوردستانية ضمن كتلة البرلمانيين الكوردستانيين ورئيس حكومة الاقليم ونائبه ولقائتهم مع السيد رئيس الوزراء ( حيدر العبادي ) اكثر من مرة بدون جدوى لحد الان وشعب كوردستان يعاني اقتصاديا وعسكريا وجنابكم في موقع المسرولية وادرى منا في هذه الامور ... ومن خلال الفقرة الخامسة من  ( رؤيتك )يتبين انك مشكوك في الوفد المفاوض او قسم منهم بالتقصير وتطلب منهم المزيد من المرونة والتنازل ...

واخيرا شكرا صديقي وزميلي في اتحاد طلبت كوردستان في الستينات والسبعينات  مع التحية
     
جمال مرقس / عنكاوا 

25
بعد الاطلاع على مقالة انطوان صنا وبعض الردود تبين لي وللقارئ الكريم ان هذا الاسلوب الهابط في التعامل لا يلق بموقع ( عنكاوا ) ارجو من الاخ امير المالح كمشرف عام ومن الاخوة الاداريين ان يضعون اسس للحد من هذه التجاوزات ضمن نظام اعلامي جديد

27
الاخ سيزار المحترم
تحياتي لك على مقالتك الرائعة ... فقط اود التوضيح لبعض الاخوة الذين يستنكفون من ذكر الكلدان كقومية عريقة فيجب علينا ان لا نلوم بعض الاشخاص حاملي الفكر الشوفيني  ولكن ارى في الكلداني القومية ان ينكر قوميته ويبحث عن جديد مجرد يراه نزهة اعلامية او البحث عن المال الحرام من بعض المنظمات المناهضة للكلدان ...
 احد المداخلين يقول اين كانوا الكلدان عبر التاريخ او خلال القرن العشرين اقول لهؤلاء  وبمصادر موثوقة لدينا نحن اهالي عنكاوا حبث اعترضنا على التسمية العربية ان تكون لنا قومية عندما حاول نظام صدام حسين فرضه علينا في تعداد سنة 1977 واصرينا على تسجيل قوميتنا ( كلدانية ) في حقل القوميات ونفس الموقف كان لنا في تعداد سنة 1957  مع العلم ان بعض الاخوى الاشوريين الساكنين في عنكاوا سجلوا قوميتهم ( عربية ) واحدهم اصبح عضو في اول برلمان لاقليم كوردستان علىكتلة ( الزوعة ) . ومن يريد الوصل الى الحقيقة عليه ان يطلع على سجلات الاحوال المدنية في بغداد ومحافظات اخرى

28
1- في النظام البرلماني ينتخب رئيس الاقليم من قبل البرلمان وعلى ان يكون من احد اعضاءه وهذا ما يؤثر سلبا على بقية الاشخاص الذين يرغبون بالترشيح من بقية الشعب ( اي خارج البرلمان ).       
2- الضروف الامنية والاقتصادية تدعو شعب كردستان ان يتماسك اكثر بدل من هذه الفوضة والتي تخدم الاعداء الذين ينتظرون المزيد من الفرقة والتجزئة .
3- اقترح اضافة مادة دستورية اخرى ( انتخاب رئيس الاقليم من قبل الشعب ومن حق البرلمان استدعاء رئيس الاقليم عند الضروروة )
                                     جمال مرقس 

29
اهلا وسهلا بالوفد الكلداني الاسترالي في مدينتهم عنكاوا وشكرا لجهودهم لمساعدة النازحين من ابناء شعبنا المسيحي وتحملهم مشقات السفر ...

30
الكنيسة كلدانية ومن حق كل كلداني اصيل حصرا مناقشة المواضيع التي تهم كنيستنا من الامور التنظيمية والألهية ودراسة المشاكل اي كل مايخص كنيستنا اما التدخل الفضولي لبعض الاشخاص الذين ليس لديهم الا بث الفتنة والتفريقة وهم من خارج كنيستنا . برأي الشخصي تعتبر ارائهم في سلة المهملات

31
صنا الذي تيهى المشيتين يقول وبعد استفتائه الباهت عدد المعارضين لتصريحات غبطة ابينا البطريرك كانوا (12 ) والمؤيدين له ( 6 ) .. اقول للسيد صنا ما هذا الغباء في السياسة وانت تمارسها ضمن مجلسك المشلول ... الذين يعارضون تصريحات ابينا البطريرك هم من سرب اخر لا يعنينا نحن الكلدان ولا كنيستنا المقدسة اطلاقا والمطلوب هم المعنيين من ابناء امتنا الكلدانية الذين ايدوا ابينا البطريرك ولعلمك ومن في فلككم ان الامة الكلدانية في الارض المعمورة مع غبطة ابينا البطريرك وهو يمثلنا

32
الاخ فارس - تحياتي
علينا ان نحاول الحفاظ على ما تبقى من شعبنا المسيحي في الشرق الاوسط وانت تعلم ان شعبنا يتسابق ويهرول نحو اوربا والغرب  ... الكلدان والاشورين كانو يحكمون من دولة ( قطر ) وصولا لنصف تركيا ... اين نحن اليوم .. هل ننتظر ان القدر ان يرحمنا .     شكرا 

33
كما يقول المصري ( حتا وحدة ) ما هذا الخيال يا من يعيشون في الأوهام

34
مقالة رائعة بمعنى الكلمة
لا تزال الدعوى مفتوحة في محاكم الاقليم على خلفية فقدان عشرات الملايين من الدولارات في وزارة السياحية انذاك وعلى اثرها تم توقيف سكرتير الوزير لمدة اكثر شهرين وكذلك الاخرين من موظفي الوزارة ..
اطمئن ستصل رسالتك الى الجهات المعنية بأسرع وقت ممكن

35
ما هذا الشك في علاقتنا مع الجيران
قبل الدخول في صلب الموضوع اود الاشارة الى علاقاتنا التاريخية مع جيراننا من اهالي اربيل وخاصة العشائر ورجال الدين كانت ممتازة من جميع النواحي ولم تشهد تلك العلاقة اية شأبت الا نادر ما وكانت الزيارات متبادلة في جميع المناسبات الدينية والاجتماعية وكان لأخوة الكرد مواقف ايجابية مشهود لها عبر التاريخ  وخاصة الموقف التاريخي للمرحوم  (ملا افندي ) الذي له الفضل الكبير لبقاء بلدتنا ( عنكاوا ) لحد الان لو لاهو لحلة الكارثة من قبل الهجمة العثمانية الفاشية انذاك و( القصة طويلة  ) ... وعلينا ان لا ننسى الدورالايجابي لاغوات من الجيران الذين كانوا حريصين لأيجاد علاقات طيبة مع اهلنا في المدينة .. كل تلك المعلومات بل واكثرهي من روايات واحاديث ابائنا واجدادنا كوصية  لنا ولأجيالنا القادمة  فعلينا ان نقدس هذه الوصية ونعمل بها ونحافظ على تلك العلاقة التاريخية  وديمومتها بأستمرار ............
في العقدين الماضيين وللأسف في زمن الانفتاح ظهرت بعض الشكوك في تلك العلاقة  وخاصة من قبل بعض الاخوة الكرد الذين لهم مواقف متشنج تجاه بلدتنا بسبب تجاهلهم لحقيقة ما جرى لبلدتنا من الكارثة الانسانية التي حلت بنا نحن اهلها الاصلين , هم اي الاخوة الكرد الجيران اظهروا الموقف السلبي  بسبب ما يسمى بالتطور العمراني للمدينتا وتجاهل حكومة الاقليم  لمدنهم وقراهم ( حسب قولهم )  من جهة حقهم من هذا الحسد ومن جهة اخرى ليس من حقهم بسبب تجاهلهم للأسباب الحقيقية لما جرى لمدينتنا من كارثة نرفضها رفضا قاطعا ... سبق وان وجهت رسالة للأحوة الكورد الجيران بهذا الخصوص عبر قناة ( هولير الفضائية ) وشرحت فيها الكارثة بالتفاصيل واسبابها والقائمين بها بألأسماء الصريحة  وبشكل خاصة قلت للأخوة الكرد بالنص ان ما تشاهدون من التطور في المدينة نحن اهلهل ليس لنا فيها لا ناقة ولا جمل بل الذين شيدوا العمارات الشاهقة من الفنادق وبارات اللهو هم من دخلاء من خارج المدينة دخلوا محتلين كما احتلت ( فلسطين ) وتلك العمارات شيدة على جماجم ابائنا واجدادنا الذين سقوا ارضهم بدمهم ودموعهم  ... وقلت نصا ( جائنا اغا من خارج الحدود وبيده حبل طويل  وقام بتوزع العقار بطريقته  العشائرية  ربعه لحاشيته وازلامه  والباقي للأغا واقربائه ) ... وكان كلامي مباشر لحكومة الاقليم ....
لذا ارى من واجبي ان اكرر الدعوة لبعض الاخوة من الكورد الذين يشكون في علاقتهم معنا ادعوهم بأعادة النظر في مواقفهم  والعودة الى تلك العلاقات التاريخية التي كانت بيننا واخص بالذكر الجيل الحالي من المثقفين الذين قد تأثرببعض الاقاويل من هنا وهناك من اصحاب النفوس الضعيفة  لخلق الفتنة بيننا
كما وادعو ابناء بلدتي عنكاوا وخاصة الجيل المثقف من شبابنا الى تقوية العلاقة التاريخية مع الاخوة الكورد وعدم فسح  المجال لبعض النفوس الضعيفة الذين يحاولون  تكبير الهوة بيننا وهذا ليس من صالحنا اطلاقا   .....
 جمال مرقس

36
نشكر غبطةابينا البطريك لمواقفه الشجاعة لخدمة شعبنا المسيحي في العراق.... السؤل هل سيادته
حصل مسبقا اشارة الخير من الحكومة العراقي ( الاتحادية ) حول مايطرحه في اجتماعه في الأمم المتحدة ؟

37
 شكرا لأخوى المحاورين... جميع احزاب شعبنا وبدون استثناء حتى منظمة كلدو اشور للحزب الشيوعي الكوردستاني وصحافتها اتخذوا موقف الصمد تجاه ما جرى في عنكاوا ولم يبينوا جميع احزاب شعبنا اي موقف رسمي او شعبي تجاه ما جرى من انتهاكات خطيرة في بلدتنا عنكاوا وجلوهم كان لهم علم بما جرى منذ بذاية 2000 لغاية 2010 والسبب الوحيد لكل هذا التواطءومجاملة بعض المنفذين هو الحفاظ على بعض المكاسب لأحزابهم او لبعض الاشخاص منهم . ومن هم حرصون على المدينة واهلها كان بأمكانهم اظهار موقف للمدينة التي ساكنين فيها ومقراتهم .... علي ان لا اغدر  دور بعض منظمات مجتمع المدني الذين كانوا معي في الموقف بشكل واضح والبعض الاخر كان موقفهم سلبا بل وحتى هذه اللحظة لهم دور خبيث والرقص على الحبلين بدون خجل ... اسأل الاخوى المحاورين لحد الان اي حزب بين موقفه وتأييده لمواقف برلمانيي شعبنا لذا افضل رحيلهم من المدينة افضل من وجودهم   .   

38
ملاحظاتي حول مذكرة اعضاء برلمان اقليم كوردستان( كتلة شعبنا ) المقدمة الى مجلس وزراء الأقليم
في البداية نشكر الاخوة ممثلينا في  البرلمان على موقفهم المميزللدفاع عن حقوق شعبنا في الاقليم ومن خلال اطلاعي على ما قام الاخ الدكتور سرود المقدسي ( عضو البرلمان ) بقرأته في الفيس بوك تبين لي بأن هناك قضايا اساسية اخرى تخص مدينة عنكاوا حصرا ولم تذكر الا القليل منه , هذا يدل على قلة المعلومات والمستمسكات المتوفرة لديهم وكان من الافضل جمع المعلومات والمستمسكات من عدة مصادرواشخاص ذات الشأن وخاصة االمشاكل المتراكمة ولم تعالج رغم المناشدات المتكررة للمسؤولين في حكومة الاقليم وكان بأمكاني تزويد ممثلينا بعشرات المستمسكات القانونية الدامغة حول مدى تورط ادارة عنكاوا ( البلدية والناحية ) بالتعاون والتنسيق مع بعض اصحاب القرار في مجلس الوزراء , سبق وقمت بنشر بعض منهم في الانترنيت وفي مقابلة تلفزيونية مباشرة عبر قناة ( هو لير الفضائية ) وايضا قدمت تلك المستمسكات الى المستشار القانوني للسيد رئيس اقليم كوردستان والمستمسكات نفسها قدمته للمدعي العام في عنكاوا وبدوره اقام المدعي العام مشكورا بالدعوة القانونية  نيابة عن اهالي المدينة وادى حاكم التحقيق في عنكاوا دوره القانوني المطلوب بعد اكمال التحقيق من قبل مديرية شرطة عنكاوا ( مشكورين ايضا) الا ان محكمة الجناية الثاني خيبة امالنا بسطر واحد فقط حيث ( قررت المحكمة بغلق الملف لكون القضية مشمولة بالعفو العام الصادر من قبل السيد رئيس الاقليم ) حيث صدر رئيس الاقليم قبل ذلك بفترة عفو العام عن السجناء من الاحكام الخفيفة واستثنى من القرار الاختلاس والتلاعب بأموال الدولة مع العلم ان المتهمين في مشاكل عنكاوا هم مشمولين بالاختلاس والتلاعب بأموال الدولة والمواطن . ابلغني السيد مدعي العام بالقرار وناقشة معه الامرمن الجانب القانوني وبعد ذلك ومن خلال حديثه تبين انه هناك (ان) في الموضوع .... كل ذلك سببه الوحيد انني كنت الوحيد في الساحة لم يسمع كلامي بسبب عدم تكاتف الشعب والكنيسة واحزاب شعبنا معي بهذا الخصوص .. المقولة العنكاوية ( ريشه قطيأ ولايدأ ) اصبحت حالةاعتيادية في المدينة ......... لذا اغتنم هذه الفرصة الثمينة والموقف الشجاع لممثلي شعبنا في برلمان الاقليم واذ اعلن تضامني معهم واني على استعداد تام التعاون معهم بما هو مطلوب مني من الخدمة لبلدتي العزيزة عنكاوا ,,,,,,
 جمال مرقس / حاليا في السويد                                         
27/5/2015                                                 

39
انطوان صنا كان عربيا للعظم اعتنق الاشورية بدون هضم وهو كلداني وللأسف متوهم

40
نتمنى لأخ العزيز ابا رياض بالصحة والسلامة والشفاء العاجل ليعود الى نشاطه الثقافي حيث امتنا الكلدانية بحاجة له وامثاله من كتاب شعبنا  وشكرا للأخ ناصر على ايضاحه القيم لشخيصة وطنية يشهد له التاريخ   ...........
                        جمال مرقس / ستوكهولم

41
الى السيد وزير الصحة في اقليم كوردستان

تحية خالصة
 
الكل يدعي بالشفافية والنزاهة
هل تعلم ماذا يحصل لدى اللجنة الطبية المشكلة لغرض تقيم الموظف المريض ومدى  استعداده للمواصلة في عمله الوظيفي اوعجزه عن العمل ثم احالته على التقاعد في سن مبكر جدا ؟ اذا ليس لديك علما ما يجري من التجاوز على القانون من انتهاكات خطيرة وانت ساكت تعتبر جريمة واذا لديكم علم بما يجري فالجريمة اكبر ...... عذرا السيد الوزير ........
لدية ما يكفي من الوثائق والمستمسكات تثبت صحة مدى تورط اللجنة الطبية المشكلة لهذا الغرض ومن تلك القرارات التي اتخذتها اللجن الطبية وعلى سبيل المثال ....
هناك اشخاص موظفون لا يتجاوز اعمارهم ثلاثون سنة ولا تتجاوز خدماتهم الفعلية  عشرة سنوات تم احالتهم على التقاعد بأسباب صحية غريبة عجيبة  مثلا ذاكرين في تقريرهم الطبي نسبة العجز في الكلية 25% وفي القلب 25% وفي المجاري البولية 20% وارتفاع في ضخط الدم 10% وفي نهاية التقريرتكون نسبة العجز الكلي 80% لذا  قررنا احالته على التقاعد ...... اسئل السيد الوزير بأعتباره طبيب ممارس والسادة اعضاء اللجنة الطبية اذا كانت درجة العجز 80%
يعن ان الشخص المريض مقعد بالفراش ويتحرك بسدية سريرية او ناقلة عربة صغيرة او ان يكون تحت الرقابة الصحية الشديدة او لا سمح الله على فراش الموت لأن درجة عجزه عالية جدا .....ولكن اسئل كل المعنيين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟  واذا كان الموظف المريض شاب وبصحة جيدة جدا خالي من الامراض ويعمل اعمال اخرى اكثرة مشقة من عمله السابق ,,,, اعتذر هذه المرة للذين احيلوا بهذه الطريقة لأنني لا اقصدهم بل اقصد اللجنة الطبية والسيد الوزير لمخالفتهم للأنظمة والقوانين والتعليمات .... والكل يدعي بالنزاهة والشفافية .
علما ان مثل هذه الحالات بالعشرات بل واكثر. واذا ارد السيد الوزير بالتحقيق في الموضوع عليه ان يتطلع على قرارات اللجنة الطبية خلال السنة السابقة والحالية و اذا تعذرة اللجنة الطبية بأمكان السيد الوزير الطلب من بعض الدوائر لبعض الموظفين الذين تم احالتهم انذاك ستظهر الخفايا ......
                       
                    جمال مرقس/ عنكاوا

42
قدة كنيستنا الكلدانية بحذر شديد من بروز تيارات سياسية قومية كلدانية والتي ظهرت في بداية القرن الواحد والعشرين حبث لا يرغبون بوجود اية بادرة للمفاهيم القومية السياسية للكلدان وبدليل ذلك لم نسمع او نلتمس اي تصريح رسمي يؤيد او يشجع لأحزابنا رغم قلتهم نسبة لبقية القوميات الاخرى ... اقول لرجال كنيستنا بأن يكون لهم جرأة برفع علم الكلدان على كافة كنأسنا .... شكرا لأبينا المطران سرهد جمو الذي هو القدوة والاب القومي لأمتنا الكلدانية   

43
البيان الصادرة عن ابرشية اربيل الكلداني في عنكاوا يجب ان يكون محض اهتمام اللجميع وخاصة نحن اهل المدينةومن هم في الداخل والخارج  ... شكرا لسيادة المطران الذي صدر هذا البيان ولوا جاء متأخرا علما من سبق من بقيية السادة المطارنا لم يتجرأو من صدور هكذا بيانات توضيحيةاو التعبير عن موقفهم تجاه البلدة التي احتظنتهم ولو بكلمة الخير  ,,, عذرا لسيدنا المطران (بشار ) بودي ان اذكر الاخوة القراء والذين واكبوا اكثر من ثمانين من مقالاتي ورسالي الموجهة الى اعلى المستويات في سلطة الاقليم منذ سنة (2005 ) ولحد اليوم وكنت دائما اركز وبشكل دقيق على مفردات ما حصل خلال هذه الفترة الطويلة ولا تزال حملة التغير الدموغرافي مستمرة رغم الاستياء الواسع من قبل اهالي المدينة حصرا وفي جهودي تلك حاولت ان اكشف خيوط المؤامرة والمتأمرين بألأسماء الصريحة للذين تورطوا في هذه الجريمة بدون اي لف ودوران وبمستمسكات قانونية دامعة ولم اترك جهة الا وان ادق بابها من اجل انقاذ المدينة من الكارث التي حلت بالمدينة واوكدو واكدت سابقا بأنها كارثة انسانية حلة بمدينتنا بكل المقايس والاعراف القانونية وهذا ما قلته في مقابلة تلفزيونية من خلال شاشة قناة ( هولير الفضائية )والسيدي موجود حاليا في صفحتي الخاصة في فيزبوك.... الذين باعوا المدينة بمبلغ رخيص قسم منهم هربوا الى الخارج جالبين معهم ملايين الدولارات لغرض الاستثمار ولكن هيهات سيأتي يوم الحساب عاجلا او اجلا ... سيدنا بشار عذرا للمرة الثانية واقول وقلتها سابقا ان لبعض رجال كنيستنا كان دورا بارزا في ارتكاب الجريمة ومنهم ايضا من سكت مقابل بعض الاغرائات الرخيصة .... لدي الكثير الكثير ولكن اكتفي بهذا القدر ..ز اتمنى لك الموفقية
                                      جمال مرقس / من عنكاوا   

44
اتفق مع الاخ ريبوار كليا كان المفروض على كل الاطراف ان يتم الجوار والنقاش داخل اطار الكنيسة حصرا وعدم نشر عيوبنا على الحبل بهذه الطريقة المخزية . تبادل الاتهامات بهذه الطريقة يدل على ضعف الادارة وفضح المستور ... وهذه الحالة تذكرنا بمأساة ابائنا واجدادنا من رجال كنيستنا القدامة الذين كانوا في نفس النهج الحالي  .. اقترح للجميع الكف عن نشر عيوبنا على القنوات الاعلامية حفاظا على سمعة كنيستنا التاريخية . 

45
فقدنا الأمل بعد فشل احزابنا الكلدانية من احتضان شعبنا ولم يبقى لدينا الا كنيستنا الكلدانية التي هي الاخرى في طريقنا ان نفقد المصداقية فيها نتيجة هذا الصراع الداخلي لرؤساء الكنيسة ... الصبر والسلوان لشعبنا الذي تيها المشيتين .
                                          جمال مرقس 

46
اخي العزيز بويا ..... برأي اللجوء الى الاعلام المرئي  وطرح مشكلتك في اجدى القنوات التلفزيزنيةومن الافضل قنوات مستقلة او معارضة كما اتفقنا سابقا وبأمكانك الاتصال بمراسلين بعض القنوات المتواجدة في استراليا او عليكم الحضور في عنكاوا وتخويلي او شخص اخر او محامي .

                اخوكم جمال مرقس   

47
تحياتي للأخ بطرس نباتي ونثمن عاليا خدماته في حقل الثقافة والفنون كما وله دور بارز في العمل الجماعي في خدمت مدينته ... شكرا لك الاخ العزيز

 جمال مرقس / عنكاوا

48
مبروك للأخ فارس ججو بمنصبه الجديد لخدمة شعبه المسيحي بشكل خاص والشعب العراقي بشكل عام .... كان المفروض من الاخ يونادم ان يقوم بزيارة الوزير الجديد لتقديم التهاني له لكونه مسيحي  لأ للفضيحة التي قام بها السيد كنا في قبت البرلمان والذي ابدى موقف السخرية للمشاهدين

                       جمال مرقس

49
الرئيس المناضل مسعود البارزاني المحترم ...
بما انني كنت مسؤول ل ( بويا كوركيس يوسف ) في السنوات 1970 - 1974 فمن واجبي ان اقول الحقيقة عن هذا المناضل العنيد الذي ضحى بوالدته الوحيدة وامواله نتيجة اصراره في النضال في صفوف حزبنا الديموقراطي الكوردستاني بعد ان التحقنا في صفوف ثورة ايلول سنة 1974 لم يفلح الاخ ( بويا كوركيس ) بالألتحاق بالثورة معنا حيث تم محاصرته في عنكاوا والقي القبض عليه ومن ثم تم محاكمته مؤبد من قبل نظام صدام حسين الا انه مكث في السجن اكثر من سبعة سنوات ثم اطلق سراحه بعفو عام  وبعد خروجه من السجن التحق مرة ثانية في صفوف ثورة كولان ولمدة اكثر من سنتين ثم غادر متوجهنا الى خارج البلد .
فخامة الرئيس  ارجو ثم ارجو تعويض هذا الرجل العنيد بنضاله بما يستحق من الحقوق التي حرم منها طول حياته حيث قام النظام السابق بحجز امواله المنقولة وغير المنقولة ومنه اكثر من مأتين دون من اراضيه الزراعية علاوة على مسكنه .... اكرر رجاء تلبيت مطالبه التي هي انسانية بحتت ....مع خالص شكري وتقديري يا فخامة الرئيس

    جمال مرقس عبدوكا / عضو مكتب العلاقات الوطنية والكوردستانية  م - س

50
شكرا اخي تيارايا ,,,,,,, الصراحة والجرئة تأتي نتيجة الاحساس بالمعانات وخاصة ان تكون مدينتك في مأزق

51
شكرا عزيزي سيفان فريد جورج باسا الدركيي على ردك لمقالتي .... ارجو اعادة قرائتها بتمعن مرة ثانية .. انني لم اطلب من الاخ جلال حبيب ان يساعد اصحاب محلات المشروبات اطلاقا بل كتبت هذه العبارة بالنص ( ما قمت به صحيح ومقبول ) وبنفس الوقت نصحته فيما اذا ليس بأستطاعتك القضاء على البارات والملاهي والليلة هي مشكلة اليوم في المدينة عليك تقديم الاستقالة حرصا مني على سمعته وسمعة عائلته المشهورة بالنزاهة والاخلاق العالية .. اخي جلال حبيب يعلم جيدا اني كنت معه وكان  يشاورني في كثر من القضايا ولا زلة سأكون معه في كافة مواقفه التي تصث في مصلحة عنكاوا . عزيزي سيفان مقارنتك عنكاوا بأوروبا ليست صحيح اطلاقا شتانا بين الشرق والغرب واللبيب بألأشارة يفهم

52
كفانا يا مسؤولي عنكاوا ..
جمال مرقس / من عنكاوا

سبق وان تطرقت الى هذا الموضوع ومواضيع اخرى مرات عديدة ولكن للضرورة  القصوى والملحة لأنقاذ مايمكن انقاذه ما تبقى من سمعة مدينتنا التي كانت مثالا للأخلاق العالية والثقافة المثالية حيث يحتذى بها كل العراقين بكافة اطيافهم وفي كل الاوقات كان الاولى من بين المدن العراقية من حيث النظافة والاخلاق والعلم وهذه بشهادة وزارة البلديات في الحكومات السابقة حيث حصلت مدينتنا على عدة شهادات تقديرية من قبل المسؤولين الحكوميين بهذا الخصوص. ولكن للأسف الشديد واقولها بمرارة قاسية ان ما حدث لمدينتنا في الاون الاخيرة وبالتحديد بعد 2003 وما جرى من تلاعب بأموال ومقدرات وشرف المدينة وشعبها المسكين قد فاقت كل التوقعات ولم تكون بخيالنا ان تصل مدينتنا الى هذه الدرجة من الانحطات الاخلاقي والثقافي والاجتماعي وسبب كل ذلك الادارة السيئة للمسؤولين الاداريين المباشرين في المدينة بمساعدة ودعم بعض المسؤولين في رئاسة مجلس الوزراء  ومن لف لفهم من بعض مرتزقتهم ضعيفي النفوس , حقا انهم عملوا بجد متاناهي وعملوا المستحيل لغرض تدمير مدينتنا من جميع النواحي وكأنهم مكلفين من الجهات الاعلى خصيصا  لهذا الغرض , يا للعار ان تقايضنا الحكومة بأستبداد الامن والاستقرار للمسيحيين وكأنها منية وفضلهم علينا ناسين ان جذورنا التاريخية تمتد الى الاف السنين في ارضنا هذا وناسين كنا شركاء معهم في السراء والضراء وسفكن الدماء في سهول وجبال كوردستان والعراق وناسين العلاقات العائلية التاريخية بيننا  كل ذلك اصبح في مهب الريح  بدلا من ان يعيدون النظر في تصرفاتهم السيئة  تجاه بلدتنا واصلاح ما افسدهم وانقاذ ما تبقى المدينة , يمطروننا بوابل من العباراة التمجيد بنا والمدح والشكر الذي لاتؤكل ولا تشرب .
لنعود الى صلب عنوان الرئيسي اعلاه .
رسالتي هذه خاصة الى اللجنة الامنية في عنكاوا ورئيسها السيد جلال حبيب ( مدير الناحية ) ما قمتم به لتحديد مدة فتح محلات المشروبات الكحولية في المدينة لغاية الساعة الثامنة مساء هي صحيحة ومقبولة بحل جزء قليل من مشكلة اليوم ولكن لا يتم التقليل من الازدحام المروري والسكاني لأن الذين يريدون شراء المشروب فيقومون بشرائه من البارات والملاهي المفتوحة لوجه الصباح وانتم تعلمون حق اليقين بأن تلك البارات والملاهي غالبيتها تعود ملكيتها للمسؤلين الكبار اصحاب الرؤس الكبيرة ليس بأستطاعتكم التقرب الى حدودهم او حتى الى ظلهم , وانتم تعلمون جيدا ان اكثرية البارات والملاهي الليلية يمارسون فيها ( الدعارة) اي العمل السكسي العلني ولديكم معلومات دقيقة عن كل بار وملها وانتم تعلمون جيدا من يستورد العاهرات من الصين ولبنان وبقية الدول الاخرى وتعلمون جيدا ان مدينتنا كانت نظيفة وعفيفة 100% وتعلمون جيدا ان الدعارة اصبحت المودة في شوارع وازقة المدينة قد تصل الى بيوتكم قبل بيوتنا , طالما لا تجدون بنفسكم القدرة على ادارة المدينة  واذا فضلتم الحفاظ على سمعتكم وشخصية عوائلكم المعروفة بالنزاهة عليكم انصحكم كأخ ان تقدمون استقالتكم من المسؤلية التي هي فوق طاقتكم قبل فوات الأوان وان لا يكون مصيركم كأسلافكم السابقين المنبوذين الذين ليس بأستطاعتهم مشيا في شوارع المدينة وهم مرفوعي الرأس . 
يا سيد الرئيس ( مسعود البارزاني ) السادة المسؤلين افتحوا اذانكم واسمعولمطاليب شعبكم  المسكين ولو لمرة واحدة  ان مدينتنا بحاجة الى اصلاح  جذري وقلع جذور الفساد والمفسدين من مدينتنا وتسليم الادارة الى اهلها من الشرفاء الغيارة لا لتبديل الحرامي بحرامي اخربسبب انتمائه السياسي , ِ}كفا من التحزبية الضيقة والسيئة الصيط ( اعطوا الخبز للخباز ). واخيرا لن نسكت ابدا طالما لن نلتمس اية مبادرة خير لحل مشاكلنا .
ملاحظة – تأخرنا قليلا عن نشر المأساة الحقيقية لمدينتنا بسبب تضامننا مع الظرف الراهن للأقليم

   

53
كان شعار البعث سابقا ..... ( كلى العراقين بعثين وان لم ينتموا ) ما يردد اليوم من بعض الاخوى الاشوريين نفس الكلام بنفس النهج الشوفيني مع فارق واحد وهو ان البعث كان يحكم دولة واما بعض اخواننا الاشوريين هم مشردين منتشرين في بقاع الارض ليس لهم موطن دائم ليسكنون فيه ويطالبون بدولة الخيال وقد تكون في المريخ ويحاولون مسح وجود الاخرين كأنهم هم الاصل ولهم حق الفصل .

54
استنتاجي من المناوشات الكلامية من خلال قرأتي لمقالة عبدالاحد سليمان والدكتور نوري بركة ومداخلة كزركيس اورها وما نشرته جمعية الرحمة الالهية يتبين لي وللقاريء انها كارثة قد تحل بكنيستنا الكلدانية العريقة هكذا تقرء بأن المصالح الشخصية طاغية على الساحة الكلدانية وهناك تصفية لحسابات شخصية لا دخل فيها ربنا اليسوع له المجد ولا كنيستنا الكلدانية العريقة ولا تراثنا وتاريخنا الذي يمتد اكثر من سبعة الاف وخمسمائة سنة , فعلينا ان نمجد بتاريخنا العريق ونعتز بكنيستنا المقدسة ومحاولة الفصل بينهما هي كارثة قد تؤدي بزوالنا من الوجود اذا شيأن مترابطان لا يمكن فصلهما عن الاخر  . واما بخصوص تفسير الانجيل المقدس وطقوس كنيستنا نتركها لأبلئنا الافضل من غبطة ابينا البطريرك وسيادة المطارنة الاجلاء والكهنة المحترمون ونطلب ان يوفقهم الرب يسوع في حل كافة المعضلات التي هي امامهم بروح المحبة والتفاهم . 

                 جمال مرقس / عنكاوا

55
اضم صوتي للأخ فاروق يوسف ....... اضافة الى ذلك لا خير في جميع احزاب شعبنا وخاصة القطبين الذين يدعون انهم يمثلون شعبنا و الشعب منهم براءة 

56
بهمة وجهود ما يسمى باحزاب شعبنا اعلنت الدولة الاسلامية ( داعش ) بمنح الحكم الذاتي لشعبنا في سهل نينوى وعلى هذا الانجاز العظيم علينا ان نشكرهم لأنهم اختفوا عن الانظار هاربين بسرعة الصاروخ الى خارج البلد ونقول لهم بلا رجعة انشاء الله 

57
نحن بانتطار بشرة سارة لتحرير مدينة الموصل من دنس الارهابين التكفيريين ( داعش ومن لف لفهم ) وذلك بقوة وسواعد البيشمه ركه الابطال وحتى الان تم تطهير نصف المدينة والحرب مستمرة في داخل المدينة ونرجو من المواطنيين عدم الاهتمام الى الدعايات المغرضة من قبل بعض القنوات الاعلامية او بعض الاشخاص المأجورين .

  جمال مرقس من عنكاوا

58
حق تقريرمصير كوردستان .. مكانة ودور المسيحيين فيها
بقلم جمال مرقس

كوردستان الكبرى مجزئة بين اربعة دول مجاورة تتكون من خليط متجانز من الاكراد هم الاكثرية ومكونات اخرى كألمسيحيين ( السريان- الكلدان -الاشورين- الارمن ) وكذلك الايزدية والشبك والتركمان . الاكراد لديهم تاريخ طويل حيث يعود الى حوالي ( 700 ) سنة قبل الميلاد حسب ما هو مذكور في التاريخ وبموجب السنة الكردية المتعامل بها رسميا في الاقليم عبر هذا التاريخ الطويل برزوا عدد هائل من القادة التاريخيين وحاول ان يكون لهم كيان دولة مستقلة ضمن اطارمحيطهم الجغرافي والمحاولات الاخيرة كانت في القرن التاسع عشرومن تلك المحاولات منها المرحوم الشيخ ( محمود الحفيد ) وبعدها اعلان جمهورية مهاباد بقيادة  المرحوم( القاضي محمد ) واخرها ثورة ايلول بقيادة المرحوم ( مصطفى البارزاني ) الذي استطاع ان يحصل على الحكم الذاتي لكردستان بموجب اتفاقية (11 اذار /1970 مع نظام البعث حيث دامة الاتفاقية لمدة اربعة سنوات ثم انهارة  نتيجة تنصل السلطة من نص الاتفاقية .
بعد ازاحة النظام الدكتاتوري من السلطة سنة (2003)  بفضل ومساعدة ( الامريكان ) انفتحت الساحة السياسية في العراق على مصراعيها وخلال هذه االسنوات وحتى هذا اليوم  وبأسم الحرية والديمقراطية جرى ما جرى من المأساة لا تحص ولا تعد وبعد كل هذا وذاك من المد والشدالطويل بين حكومة الاقليم والاتحادية تبين هناك قد برزت اصوات هائلة وبالملايين قد تنسب الى 100% من اصوات الشعب الكردي والكوردستاني مطالبين بحق تقريرمصير الأقليم اي كيان مستقل لدولة كوردية وخاصة بعد مناشدة الرئيس ( مسعود البارزاني ) وتوصيته لبرلمان الاقليم بتشكيل مفوضية لغرض الاستفتاء حول تقرير المصير . هنا بيت القصيد بالنسبة لنا نحن كمسحيين العراق والاقليم ماذا علينا ان نعمل وكيف يكون موقفنا ومكانتنا في الكيان الكردستاني المستقل القادم ؟
حتما ستظهر مواقف واراء عديدة ومتابينة ولكن قبل البدء بأبداء الرأي اقترح مراجعة تاريخنا نحن المسيحين ( بكافة تسمياتنا ) على الاقل خلال قرن التاسع عشر وما بعده لكي نضع في كفتي الميزان ما لحق لدينا من الحسنات في جهة ومأساة في جهة ثاني ثم نقرر ما هو من مصلحتنا لكي لا نرتكب جريمة تاريخية لمستقبل اجيالنا القادمة . هذا الموضوع حساس ودقيق جدا نحتاج الى الدراسة و التأني في اتخاذ القرار لأنه مصيري بالنسبة لنا .    اذا علينا اولا ان ننظم بيتنا المخربط سياسيا واجتماعيا ودينيا وان ننسى الماضي اللأليم ونبني بيت يسع للكل ضمن عائلة واحدة ومن ثم يقررون قادة تلك العائلة مصيرنا والى اين نتجه وبعكس ذلك سيكون مصيرنا اسوء مما عليه حاليا .
لذا امامنا فرصة ذهبية قيمة جدا يجب استغلالها لصالحنا والاسباب الموجبة كثيرة لكي نعيش سعداء احرار والكل يعلم  اننا لم يبقى لدينا شبر من ارض العراق ان نعيش فيها بأمان ما عدا اقليم كوردستان الذي نحن فيه عبر التاريخ الطويل . ما حصل لنا في موصل حصل ايضا في بصرة وبغداد ورمادي وتكريت وديالى ، اذا نحن مستهدفين دينيا اولا ثم قوميا ......هذا واترك الموضوع للجمهور المسيحي اولا ثم لقادتنا الدينية والسياسية والاجتماعية ؟









59
توضيح حول ملابسات قضية نشر المقالة في صفحة يد بيد من اجل عنكاوا تحتوي على اسأة من قبل المستهتر ( نورا كوسا )

تم نشرة مقالة في صفحة ( يد بيد من اجل عنكاوا ) من قبل الاسم المستعار  ( نورا كوسا ) ذاكرا فيها عبارات مسيئة تمس شرف وكرامة عائلتنا مما اضطررنا اللجوء الى القانون لكي تتحقق العدالة ضد الجاني المذكور اعلاه ولكن طلبت منا المحكمة ومحقق الشرطة تزويدهم بالموقع الذي تم النشر فيه وبدورنا قمنا بتزويد المحكمة بالأسماء المدرجة في لائحة الشكوى  ,  وجرى التحقيق معهم ولكن بعد ان تأكدنا ان قسم منهم كانوا ادارين سابقا اي قبل الحادثة اعلاه وكان المفروض ان نزود المحكمة بأسماء الاداريين الحالين الا ان تدخل الاصدقاء ومحبي بلدتهم واخص بالذكر الاخوة كل من ( عزيز دنحا و بطرس نباتي وزياد سلمان والمحامي الشاطر رامي نوري) وبحضوري والاخ روند بولص وكم هائل من الاخوى الذين اتصلوا معي من الخارج والداخل طالبين مني حل المشكلة بطريقة ودية فعلا قمت بألأستجابة للكل التزام مني بحماية وحدة صف المدينة  .  ناقشنا الموضوع من جميع الجوانب واتفقنا على حل الاشكالية بروح عالية من الثقة بالنفس ضمان لسلامة الجميع وردا لأعتبار الجانبين اتفقنا على ما تم نشر التوضيح من قبل الاخوى اعلاه مقابل قيام صهري صفاء عبد المسيح بالتنازل عن الشكوى وغلق القضية نهائيا  , التزام منا في الاتفاق بيننا وحرصنا على وحدة الصف وحماية الطرفين من اصحاب الاقلام الخبيثة والنشازة وتصديا لهؤلاء الذين يحاولن شرخ الصف داخل مجتمعنا والذين اياديهم ملطخة بجرائم التي ارتكبت في مدينتنا من قبل بعض الخونة المارقين قررنا التنازل عن الشكوى وغدا سنتوجه الى المحكمة لأغلاق الملف نهائيا . ادعو الاخوى الاداريين التقيد بالقواعد الانسانية للنشر لحماية شرف وكرامة اهل المدينة من الاقلام الخبيثة لبعض ضعيفي النفوس ولنتعاون جميعا بهذا الخصوص كما وارجو منهم على ان لا تتأثرهذه القضية  على الروح المعنوية العالية لشبابنا في التصدي لكل من يطول يده على المدينة واهلها وفضح المفسدين والفاسدين بمستمسكات قانونية دامغة لكي لا تكونوا عرضة للمسألة القانونية . اشد على اياديكم واكون معكم وفي المقدمة اذا طلبتم مني وفي اي وقت وزمان .. واخيرا عاشت عنكاوا واهلها الطيبين الخزي والعار للفاسدين واصحاب الاقلام الخبيثة ..
                                                             
جمال مرقس / عنكاوا   

60
الى الاخوة البرلمانيين كل من كمال يلدا وسرود سليم


نيابة عن الاخ ( بويا كوركيس ) اود ان اقدم جزيل شكرا وتقديرنا لما بذلتموه من اجل الدفاع عن المظلوم طول حياته الاخ بويا الذي تم الحكم عليه مؤبد ومن ثم قضى في السجن اكثر من سبعة سنوات بقضية سياسية لكونه كان كادرا في الحزب الديمقراطي الكوردستاني منذ صدور بيان اتفاقية 11/اذار/ 1970 وتم سجنه سنة 1974تاركا ورائه والدته الوحيدة وتم ملاحقتها من قبل النظام الى ان توفيت وبعد اطلاق سراحه وبفترة وجيزة التحق مرة ثانية بصفوف الحزب ضمن الفرع الثاني للحزب وبعد فترة اكثر من سنتين غادر كوردستان متوجها نحوا اوربا ومنها استراليا الذي يسكن فيها حاليا , على اثر ذلك  قام النظام بحجز امواله المنقولة  وغير المنقولة ومنها الاراضي التي كان يملكها من ارث والده المرحوم .قام بزيارة مدينته عنكاوا لعدة مرات  وكلفني الاخ بويا بمتابعة جميع قضاياه العالقة لحد الان حيث يستحق ان نقدم له الخدمة المطلوبة و يستحق مكافئة السجناء كما هو حاله حال الاخرين من السجناء السياسين ويستحق ان يكون له راتب كبقية  المقاتلين ( البيشمه ركه ) ومن حقه القانوني والانساني الحصول على التعويضات القانونية لأراضيه التي تم حجزها من قبل النظام السابق , وكان من واجبي الاخلاقي والانساني لكونه كان رفيقا واخ مناضلا معي في صفوف الحزب ان اقدم له الخدمة المطلوبة ولدى زيارته الاخيرة لمدينته التقى معي وطلب من المساعدة حول مجمل مشاكله ولبيت الطلب بكل رحابة الصدر وقمنا اولا بزيارة مكتب مساعدة السجناء السياسيين وتم انجاز المعاملة بفترة قياسية قصيرة نسبة لبقية السجناء الاخريين والان المعاملة في مراحلها النهاية ولكون حضه عاثر دوما توقفة كافة المعاملات بسبب الازمة المالية في كوردستان ، وايضا تم انجاز معاملة تقاعد( البيشمه ركه ) ولكن توقفة هي الاخرى لحين فتح الحصار الظالم على كوردستان واما بخصوص تعويضاته عن الاراضي ، في وقتها حصل على بطاقة اراقم قطع الاراضي التي يستحقها قانونا بموجب قرار برلمان الاقليم بنسبة 12% وفعلا حصل على ( 42 ) بطاقة بأرقام القطع وهي موجد عندي حاليا وبدوري قمت بمراجعة الجهات المعنية اي لجنة التعويض ومنهم رأيسها السيد قائمقام المركز الاخ الصديق ( نهاد قوجا ) واوعدني بأن ينجز المعاملة مشكورا وبفترة قياسية . واما بنسبة التجاوز على اراضي الاخ بويا من قبل احد اغوات  من جيراننا اتصلت به عدة مرات وبوجود الاخ بويا وحاولنا اقناعه برفع التجاوز الا انه رفض التجاوب وحاولنا ان نجري لقاء صحفي في احد القنوات التلفزيونية واتفقنا معهم ان يتم مقابلة صاحب الحق الاخ بويا  وفعلا تم مقابلته ولكن للأسف لم يتم نشر المقابلة الصحفية من قبل القناة واعتذر عن النشر من دون ذكر السبب .. الذي لاحظته في الاخ والصديق والرفيق العزيز ما هو الا حالة نادرة من الظلم الذي تعرض له هذا الانسان البرئء ,, ملاحظة .. كان للأخ ( انو جوهر ) مسؤول اللجنة المحلية لحزبنا في عنكاوا  له دور في انجاز معاملة تقاعد ( البيشمه ركه ) حيث ساعدنا فيها مشكورا .. اكرر شكرا لمن يدافع عن المظلومين .

    جمال مرقس / من عنكاوا   

61
الى الاخوة في المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد
تحياتي لكم ولجميع منتسبي منبركم .... زيارة ابينا البطريرك لجايتنا في امريكا تعتبر زيارة الراعي لرعيته نطلب له العمر المديد والموفقية في رسالته التي هي رسالة ( اليسوع له المجد ) .
اطلعت على ما جرى من الحديث في اجتماعكم هذا  وجذبني الموضوع المهم هو توحيد الاحزاب الكلدانية بحزب واحد وهذا هو الصحيح ودعونا اليه عدة مرات قبل حوالي اكثر من عشرة سنوات الا اننا لم نسمع الى اذان صاغية ولا اريد ان الوم اية جهة من تنظيمات احزابنا ولكن برأي حان الوقت ولوا متأخر جدا الا ان الساحة مفتوحة امامنا لتلافي تلك الاخطاء والعمل بجد لتوحيد الكلمة والخطاب السياسي من خلال تشكيل حزب واحد موحد على ان يكون مقبول من كل الاطراف وبمباركة كنيستنا ... اقترح ما يلي  ... 1- طالما هناك حزب مجاز رسميا في الغراق والاقليم باسم ( الحزب الديقراطي الكلداني )  ولديه تنظيمات رغم كونه ضعيف الا ان وجوده بشكل رسمي  بحاجة الى تطويره  2-  بعد الاتفاق على هذا السم ادعو الاخ ( ابلحد افرام ساوا ) تقديم طلب التنحي عن المسؤلية الاولى حيث قدم مشكورا الكثير من اجل رفع راية الكلدان خلال العقدين الماضيين . 3- عقد مؤتمر عام في ارض ابائنا بحضور مكثف من ابناء شعبنا من المستقلين المثقفين  4- من ثم الاعلان على التشكيل الجديد والبدء بفتح مقرات الحزب القادم في المحافظات التي يتواجد فيها ابناء شعبنا وكذلك خارج القطر ...تحياتي
   
            جمال مرقس / من عنكاوا

62
السيد انطوان صنا
ارجو من الاخ القاريء التمعن بالقراءة والتحليل بعد الرجوع لمقالة السيد صنا

ليس لي اخ منافق ولا في قاموسي ان احترم المنافقين بل اكره صفة النفاق كما اكره الفساد والفاسدين ،
في ردك لي بمقالتك المتشنجة لردك على موقع ( عنكاوا . كوم ) قلت فيها انني مطرود من الحزب الديمقرطي الكوردستاني هل لديك دليل ؟ واذا هو كذلك فأطرحه للقاريء ما لديك  ، وازيدك علما انني لازلت كادر فعال في صفوف الحزب رغم معارضتي الشديدة لبعض المسؤولين الذين تجاوزا على مدينتنا وجاؤا من وراء الحدود مفلسين متسولين في الخارج وامتلكوا كذا مليون من الدولارات على حساب شرفنا وكرامة مدينتنا المحتلة  .هل تعتقد ان هناك اكثر من خمسمائة عائلة غير مسيحية حصلوا على قطعة ارض قسم منهم سكنوا والاخرون باعوها وتاجروا باملاكنا . هل تعلم هناك اكثر من (140) بار للسكر والعربدة  و99% من الزبائن هم غرباء . هل تعلم ان الدعارة في شوارع المدينة اصبحت مودة العصر . هل تعلم ان مدينتنا محتلة في كل المقايس . هل تعلم ان كنيستنا نتيجة السكوت يبين عليها علامات الرضى بما يجري في المدينة . هل تعلم ان مجلسكم هو العامل المساعد لما يجري في المدينة . هل تعلم ان قناة العشتار متابهي بما انجز من المشاريع من قبل الغراباء في المدينة وهل تعلم ان سكوت القناة يدل على الرضى .و اخيرا لا يهمنا اذا انت تعلم او لاتعلم . ولكن السؤال الملح هو من كان مسبب هذه الكارثة لبلدتنا ؟
سيد صنا – هل سمعت ما قلته في مقابلة تلفزيونية عبر قناة (هه ولير الفضائية ) قبل حوالي سنتين و قدمت اكثر من ثلآثمائة مستمسك قانوني يثبت مدى تورط بعض المسؤولين ومنهم سيدك الاعلى في حكومة الاقليم في فضيحة احتلال عنكاوا وذكرت في هذه المقالة بالأسماء الصريحة للمسؤلين المتورطين في جريمة احتلال مدينتي   واقوى ماقلته من خلال برنامج  استغرق اكثر من ( 40) دقيقة بالنص وباللغة الكوردية ( بارتي كاره ساتي كردوه له عه نكاوا ) اي بالعربية ( البارتي عمل الكارثة في عنكاوا ) يمكنك الاطلاع على( السيدي ) الموجود حالياعلى صفحتي الشخصية في الفيسبوك وفي موقعنا ( عنكاوا .كوم )  ومن ثم قدمت تلك المستسكات الى محكمة بداءة عنكاوا ولا يزال التحقيق جاري ، اليس هذا كافي لطردي من الحزب  اذا كما يقول المثل الكوردي ( قاصيد رووي ره شه )اوالمعنى في قلب الشاعر  . في هذه المقابلة التلفزيونية عملت ضجة كبيرة في العالم وعموم العراق والاقليم وكنت عاجزا من المشي في شوارع اربيل وبقية المدن الاخرى من كثرة حرارة استقبالهم لي .  لذا لاتحلم بخرافات انت وامثالك وسيدك المعتكف الذي يمولك  بحفنة حقيرة من الدولارات مقابل كل مقالة التملق تكتبها  . جمال مرقس غني بما يملكه من رصيد شعبي وخاصة من احبائي من اهل بلدتي العزيزة بأمكانك يا سيد صنا ان تسأل من ابناء جاليتنا التي انت تسكن فيها او ان تقوم بأسفتاء جماهيري. وحسب تصورك وهكذا امثالك كان المفروض على الرئيس المناضل مسعود البارزاني وقيادة الحزب ان يتخذون اقصى الاجراءات القانونية والحزبية بحقي ولكن الحيرة اصبحت لديك ومن امثالك وسيدك الاعلى ان الحزب لماذا لم يتخذ اية اجراءات بحقه ،  هذه العقد تبقى جاثمة على صدور الكثيرين من امثالك
اني جمال مرقس عبدوكا معروف لدى الجميع بمواقفي المعارضة لكل عمل يسيء التصرف واستغلال القانون لاغراضه الشخصية مهما كان منصبه وجبروته وحرصي على مدينتي واهلها لا حدود لها وكل من يطاول علينا نحن اهالي عنكاوا سنقطع يديه ان لم يكون اليوم ولكن لغد قريب والدنيا لا تدوم للضلام طالما هتلر وصدام في الجحيم . اني على استعداد تام ان اضحي بحياتي قبل منصبي الحزبي والوظيفي  من اجل مدينتي  ولست بحاجة الى المال لكي يستغلني الحزب او اي مسؤول مهما كان درجته الحزبية والوظيفية ولكن بالمقابل اشكر الرئيس البارزاني وقسم من القيادة الذين يتفهمون معاناتنا ولكن للأسف ساكتين .
واما بخصوص مجلسك  كن واثقا طالما انه مصطنع  من قبل الاخرين واعتماده على المال الحرام فبتأكيد يكون عمره قصيرلأنه لا يعتمد على ايدولوجية سياسية مبدئية ثابت اولا وثانيا مصيره  متوقف على صانعه متى ما يأته الايعاز بحله  سيقوم بحله وعند انطلاقته كان الضرورة لتشكيله لأسباب انية وذاتية بسبب الصراعات السياسية في المنطقة لذا ستزول بزوال الاسباب ارجوا من السيد صنا ان يحتفض بهذه العبارة بالذات وسنذكره بها عاجلا او اجلا ، لأن اي حزب في العالم يظهر ويؤسس على اساس شعور الشعوب بظلم النظام واضطهاد لشعبه وتجاوزه على مقدرات وحرمات الدولة واما تشكيلة منظمتك ليست على هذه الاساس بل لضرورة مرحلية انذاك كما اسلفت اعلاه .
انصك يا سيد صنا ان تعتكف في بيتك لبضعة سنين وتختفي عن الانظار بسبب سوء استخدامك لكلمة الاعلام الحر الهادف اولا وخروجك المتكررعن التعامل المألوف مع الاخرين وجعل نفس ( جوكر ) ترهم على كل اوراق اللعبة وتحاول دائما ان تكون في الساحة من دون ان يكون لك دور في الموضوع واخردليل على ذلك وليس الاخيرمقالتك الاخيرة ضد موقع عنكاوا . كوم والتي تبين نفسك صاحب الحق بالرد نيابتا عن المجلس مع العلم انك دخيل ومأمورمأجور.

                           جمال مرقس/ من عنكاوا المحتلة


63
السيد انطوان صنا
ارجو من الاخ القاريء التمعن بالقراءة والتحليل بعد الرجوع لمقالة السيد صنا

ليس لي اخ منافق ولا في قاموسي ان احترم المنافقين بل اكره صفة النفاق كما اكره الفساد والفاسدين ،
في ردك لي بمقالتك المتشنجة لردك على موقع ( عنكاوا . كوم ) قلت فيها انني مطرود من الحزب الديمقرطي الكوردستاني هل لديك دليل ؟ واذا هو كذلك فأطرحه للقاريء ما لديك  ، وازيدك علما انني لازلت كادر فعال في صفوف الحزب رغم معارضتي الشديدة لبعض المسؤولين الذين تجاوزا على مدينتنا وجاؤا من وراء الحدود مفلسين متسولين في الخارج وامتلكوا كذا مليون من الدولارات على حساب شرفنا وكرامة مدينتنا المحتلة  .هل تعتقد ان هناك اكثر من خمسمائة عائلة غير مسيحية حصلوا على قطعة ارض قسم منهم سكنوا والاخرون باعوها وتاجروا باملاكنا . هل تعلم هناك اكثر من (140) بار للسكر والعربدة  و99% من الزبائن هم غرباء . هل تعلم ان الدعارة في شوارع المدينة اصبحت مودة العصر . هل تعلم ان مدينتنا محتلة في كل المقايس . هل تعلم ان كنيستنا نتيجة السكوت يبين عليها علامات الرضى بما يجري في المدينة . هل تعلم ان مجلسكم هو العامل المساعد لما يجري في المدينة . هل تعلم ان قناة العشتار متابهي بما انجز من المشاريع من قبل الغراباء في المدينة وهل تعلم ان سكوت القناة يدل على الرضى .و اخيرا لا يهمنا اذا انت تعلم او لاتعلم . ولكن السؤال الملح هو من كان مسبب هذه الكارثة لبلدتنا ؟ اليس سيدك وشلته
سيد صنا – هل سمعت ما قلته في مقابلة تلفزيونية عبر قناة (هه ولير الفضائية ) قبل حوالي سنتين و قدمت اكثر من ثلآثمائة مستمسك قانوني يثبت مدى تورط بعض المسؤولين ومنهم سيدك الاعلى في حكومة الاقليم في فضيحة احتلال عنكاوا وذكرت في هذه المقالة بالأسماء الصريحة للمسؤلين المتورطين في جريمة احتلال مدينتي   واقوى ماقلته من خلال برنامج  استغرق اكثر من ( 40) دقيقة بالنص وباللغة الكوردية ( بارتي كاره ساتي كردوه له عه نكاوا ) اي بالعربية ( البارتي عمل الكارثة في عنكاوا ) يمكنك الاطلاع على( السيدي ) الموجود حالياعلى صفحتي الشخصية في الفيسبوك وفي موقعنا ( عنكاوا .كوم )  ومن ثم قدمت تلك المستسكات الى محكمة بداءة عنكاوا ولا يزال التحقيق جاري ، اليس هذا كافي لطردي من الحزب  اذا كما يقول المثل الكوردي ( قاصيد رووي ره شه )اوالمعنى في قلب الشاعر  . في هذه المقابلة التلفزيونية عملت ضجة كبيرة في العالم وعموم العراق والاقليم وكنت عاجزا من المشي في شوارع اربيل وبقية المدن الاخرى من كثرة حرارة استقبالهم لي .  لذا لاتحلم بخرافات انت وامثالك وسيدك المعتكف الذي يمولك  بحفنة حقيرة من الدولارات مقابل كل مقالة التملق تكتبها  . جمال مرقس غني بما يملكه من رصيد شعبي وخاصة من احبائي من اهل بلدتي العزيزة بأمكانك يا سيد صنا ان تسأل من ابناء جاليتنا التي انت تسكن فيها او ان تقوم بأسفتاء جماهيري. وحسب تصورك وهكذا امثالك كان المفروض على الرئيس المناضل مسعود البارزاني وقيادة الحزب ان يتخذون اقصى الاجراءات القانونية والحزبية بحقي ولكن الحيرة اصبحت لديك ومن امثالك وسيدك الاعلى ان الحزب لماذا لم يتخذ اية اجراءات بحقه ،  هذه العقد تبقى جاثمة على صدور الكثيرين من امثالك
اني جمال مرقس عبدوكا معروف لدى الجميع بمواقفي المعارضة لكل عمل يسيء التصرف واستغلال القانون لاغراضه الشخصية مهما كان منصبه وجبروته وحرصي على مدينتي واهلها لا حدود لها وكل من يطاول علينا نحن اهالي عنكاوا سنقطع يديه ان لم يكون اليوم ولكن لغد قريب والدنيا لا تدوم للضلام طالما هتلر وصدام في الجحيم . اني على استعداد تام ان اضحي بحياتي قبل منصبي الحزبي والوظيفي  من اجل مدينتي  ولست بحاجة الى المال لكي يستغلني الحزب او اي مسؤول مهما كان درجته الحزبية والوظيفية ولكن بالمقابل اشكر الرئيس البارزاني وقسم من القيادة الذين يتفهمون معاناتنا ولكن للأسف ساكتين .
واما بخصوص مجلسك  كن واثقا طالما انه مصطنع  من قبل الاخرين واعتماده على المال الحرام فبتأكيد يكون عمره قصيرلأنه لا يعتمد على ايدولوجية سياسية مبدئية ثابت اولا وثانيا مصيره  متوقف على صانعه متى ما يأته الايعاز بحله  سيقوم بحله وعند انطلاقته كان الضرورة لتشكيله لأسباب انية وذاتية بسبب الصراعات السياسية في المنطقة لذا ستزول بزوال الاسباب ارجوا من السيد صنا ان يحتفض بهذه العبارة بالذات وسنذكره بها عاجلا او اجلا ، لأن اي حزب في العالم يظهر ويؤسس على اساس شعور الشعوب بظلم النظام واضطهاد لشعبه وتجاوزه على مقدرات وحرمات الدولة واما تشكيلة منظمتك ليست على هذه الاساس بل لضرورة مرحلية انذاك كما اسلفت اعلاه .
انصك يا سيد صنا ان تعتكف في بيتك لبضعة سنين وتختفي عن الانظار بسبب سوء استخدامك لكلمة الاعلام الحر الهادف اولا وخروجك المتكررعن التعامل المألوف مع الاخرين وجعل نفس ( جوكر ) ترهم على كل اوراق اللعبة وتحاول دائما ان تكون في الساحة من دون ان يكون لك دور في الموضوع واخردليل على ذلك وليس الاخيرمقالتك الاخيرة ضد موقع عنكاوا . كوم والتي تبين نفسك صاحب الحق بالرد نيابتا عن المجلس مع العلم انك دخيل ومأمورمأجور.

                           جمال مرقس/ من عنكاوا المحتلة

                                       


   
   
 

64
ببالغ الحزن والاسى تلقينا نبأ مفاجيء برحيل صديقي العمر وابن محلتي (دركه ) المرحوم الدكتور سعدي بويا توما المالح بهذه المناسبة الأليمة لا يسعني الا وان اقدم خالص تعازي لعائلة الفقيد وخاصة الاخ ( امير المالح ) . الفقيد رحلة عن وخسارة كبيرة للثقافة ولاهل الثقافة عنكاوا مدينة المدن . الرحمة الابدية والصبر والسوان لنا جميعا .

                  حمال مرقس / عنكاوا

65
اخي بيداويد 

   لماذا خسر الكلدان في الانتخابات ؟
  الجواب لان نحن الكلدان خسرنا انفسنا نتيجة الصراعات الداخلية ويجب ان لا نضع اللوم على الاخرين بل الصراع بين احزابنا من جهة وبين تلك الاحزاب وكنيستنا من جهة ثانية ، برأي اسبعاد الكل من الساحة السياسية  وعلى امتنا الكلدانية البدء من الصفر وعدم ذكر الماضي الأليم .

      جمال مرقس / عنكاوا

66
للعلم والتصحيح لمعنى كلمة (لاينكر ) هي درجة حزبية
ادنى في الحزب الديموقراطي الكوردستاني لذا يعتبر  المجلس الشعبي الكلداني الاشوري السرياني جزء لايتجزء من حزبنا الديموقراطي الكوردستاني مهما قال وقيل وعل علم يقين حسب اختصاصي في السياسة . فمن يريد ان يحرف الحقيقة وهو خلف الحدود وبعيد عن الواقع ب الاف الاميال ليس له مصداقية .

      

67
شكرا اخي وليد تحياتي للأهل

 كلامك من الذهب ولكن شبهة عنكاوا بلندن وباريس من جانب واحد الا وهو حرية الدعارة  واني زرت باريس وامام عيني شاهدة الدعارة في الشوارع  وايضا شاهدت الدعارة في ايران في اكثر من مدينة في زمن الشاه  . واؤيدك 100% ان مدينتي كانت من اجمل المدن العراقي على الاطلاق وهي مركز ثقافي بلامنازع ولكن للأسف كل شيء تغير نحو الاسوء
   
     احوكم جمال مرقس

68
اخي العزيز وصديق العمر لطيف شابو عضمت

موقفك هذا برفض طلبات تخصيص قطع اراضي سكنية للغرباء والدخلاء يسجل للتاريخ كأنجاز نفتخر به نحن اهالي المدينة حيث شعرنا والتمسنا بفرح انه لا يزال هناك خيرين من ابناء مدينتنا التي عانت كثيرا خلال السنوات ال(15) الماضية بفضل الخراب والدمار الذي لحق بمدينتنا بهمة بعض المسؤولينا العرباء الذين جاءوا من وراء الحدود و بالتعاون والتنسيق مع بعض من الخونة من اهل المدينة الذين داسوا ضميرهم وباعوا مدينتهم واهلها ومقابر ابائهم واجدادهم مقابل حفنة من الدولار الامريكي.

 مدينتنا عنكاوا محتلة بكل المقايس القانونية الدولية والمحلية كأحتلال فلسطين من قبل اليهود والادلة كثيرة منها التغير الديموغرافي حيث نسبة سكان الاصليين للمدينة حاليا تساوي 30%  بينما  قبل عشرون سنة كانت 99%، كثرة انتشار الملاهي والبارات واماكن الدعارة فاقت كل التوقعات حتى ولو قارنا بالعاصمة بغداد كأكبر مدينة عراقية قد يجوز هناك بعض البارات لشرب الخمر في اربيل العاصمة محصورة في بعض فنادق حمسة نجوم فقط اليس هذا اهانة واضحة لشرفنا وكرامتنا حيث خرجت الدعارة من البيوت الى شوارع المدينة وكأن مدينتنا باريس ولندن .

تم تدمير الفلاح من خلال احتلال الارض بقوة قانون اطفاء الاراضي الزراعية وتم استغلال هذا القانون من قبل بعض اجهزة السلطة في الاقليم حيث حدوا انيابهم كالحيوانات المفترسة واكلوا الفريسة بكاملها و اصحابها يجرون الحسرة تلوة الاخرى ، عشرات الوعود من قبل سلطة الاقليم بتعويض اصحاب الاراض الزراعية الواقعة في ارض المطار علما ان ربح المطار سنويا يتجاوز مليار دولار والغريب في ذلك ان مدة العقد لأسغلال المطار ( 500) حمسمائة سنة بموجب قانون برلمان اقليم كوردستان المرقم(20 ) في 24 - 6 - 2003  .

نص المادة الرابعة  _ على وزارة الزراعة والري في الاقليم القيام بما يلي - 1- تسوية كافة المشاكل الخاصة بالاراضي المملكة الى المطار من طلبات التعويض وغيرها وتسليمها الى الهيئة محررة من جميع الشوائب وتستخدم تلك الاراضي للمطار مدة لا تقل عن (500) سنة  انتها النص . اذا ماتبقى ان يفعلونه المسؤولين هو اغتصاب عوائلنا وبناتنا ....... عاشت الديمقراطية وحقوق الانسان في اقليم ينادي بالديمقراطي وعراق الفوضى

                  جمال مرقس  / عنكاوا
                  الهاتف 0750 4234611

69
هل المحاضر متي يوسف كليانا ( ابو معان ) ؟ واذا هو  .. بأمكاننا ان نشارك في هذه المحاضرة عبر وسائل الاعلامية  ونحن في عنكاوا ؟

 جمال مرقس

70
الرجاء نشر رقم الهواتف لمسؤول هيئة النزاهة والمختصين فيها

71
السيد يوحنا بيداويد

كان من المفروض ان تسأل ضيفك المطرب لماذا رفضت ال (9000000 ) دولار  وقبلت بقطعة ارض في عنكاوا مقابل اغنية نصف كلماتها
 كانت فارسية  . في حين هو يعلم جيدا انه لا يستحق لكونه من دولة اخرى علما تم حرمان اكثرية المستحقين من اصل اهالي عنكاوا ..
اذا كف الضحك على الذقون
 

72
اخي وليد

 ما يهمني ويهم جميع اهالي عنكاوا ان لانسمح بالمتاجرة السياسية بمقدراتنا واني لست حجر عثرة امام احد من يفوز في الانتخابات
  بل الصعود على اكتافنا بهذه الطريقة واخص جميع احزاب شعبنا واحزاب عربية وكردية ايضا مرفوضة ويجب ان نتصدى لكل من يحاول
  الصعود على اكتافنا وبوسائل سلمية ديموقراطية وخير وسيلة هي الاعلام .

73
اخي العزيزي وليد
 
تحياتي لك وللعائلة الكريمة ... شكرا على مداخلتك ولكن قبل الاجابة على ماورد في مداخلتك اود وفي هذه المناسبة ان نذكر المرحوم
 الوالد عمي حنا ونضاله مع والدي الشهيد في الايام الصعبة . واليوم من قطع ثمار نضالهم هم حفنا من المرتزقة والحرامية .

اما حول جمع التواقيع من قبل اهالي المدينة لم تقدم الى المحاكم بل تم تقديمها الى وزير الداخلية الذي هو الاخر من اهمل الموضوع حيث
انني مطلع على التفاصيل بدقة وكنت من المشجعين لتلك الحملة ....

74
اذا افلس التاجر فتش في دفاتره القديمة
بقلم جمال مرقس

كتلة الرافدين وبعض ما يسمى بشبان من عنكاوا التقوا بالسيد محافظ اربيل يعرضون معانات وغبن اهل المدينة مطالبين بحل المشاكل وخاصة ظاهرة الفساد الاداري ومنها المساطحات وتوزيع الاراضي بشكل غير قانوني لبعض المتنفذين .

في بداية 2004 قمنا مع بعض منظمات المجتمع المدني بحملة قوية وموسعة لفضح ظاهرة الفساد الاداري ومنها مجمل مشاكل البلدية والناحية من توزيع الاراضي والمسطحات والمشاريع وانتشار البارات والملاهي الليلة وغيرها وقدمنا عشرات التقارير للمسؤولين في
اعلى المستويات معززة بمستمسكات وثوابت قانونية دامغة ومئات المقالات المنشورة في كثير من المواقع الاكترونية ومقابلات تلفزيونية في بعض من القنوات الفضائية . لم نستلم اية نتيجة من اية جهة مسؤولة الا الصمت الرهيب مما اضطررنا اللجوء الى المحاكم القانونية وقدمنا اورقنا معززة بكافة المستمسكات الرسمية والتي نحتفض بها لحد الان الا ان المحكمة هي الاخرى التي تبنت الصمت والاهمال للقضية .

ياترى اسئل ( كتلة الرافدين والزوعة ) والاحزاب المسيحية الاخرى ماذا فعلوا وماذا قدموا من الخدمة لمجمل مشاكل المدينة وخاصة الاحزاب الذين  كان لهم ممثلين في برلمان العراق واقليم كوردستان , هل قاموا بنقل مجمل المشاكل الى برلمان الاقليم ومجلس الوزراء او لدى لقائهم بالسيد الرئيس ( مسعود البارزاني ) الذي يملك تفاصيل دقيقة عن مجمل مشاكل مدينتنا عن طريقنا الشخصي اليه , وهل تم مناقشة تلك المشاكل وايجاد حلول لها الجواب طبعا كلا ثم كلا . وللأسف وبعد مضي حوالي عشرة سنوات من معانات المدينة تقوم ( الزوعة ) وتباعا بعض الاحزاب المسيحية الاخرى بحملة انتخابية طويلة وعريضة مليئة بشعارات ومزايدات رخيصة على حساب المدينة واهلها وسيزرفون الدموع كالتماسيح للأجل الحصول على اصوات اهل المدينة لأنتخابات البرلمان العراقي و محافظات اقليم كوردستان . هل ياترى ان اهالي عنكاوا الى هذه الدرجة من الغباء سيصوتون لكم ولقوائم مسيحية اخرى .
لذا انطلاقا من حرصي على مدينتي واهلي في المدينة اوجه رسالتي هذه بأن لا ينخدعوا بشعارات انتخابية مزيفة وانني على ثقة تامة بالمواقف الشريفة لابناء بلدتي , واخيرا.. المثل القائل ... اذا افلس التاجر فتش في دفاتره القديمة .ِ}
   


75

الى ابناء بلدتي عنكاوا ,, اخي القاريء

ارجو الاطلاع على نص ردي على ( امسية جمعية الثقافة الكلداني ) المنشورة في موقعنا  ( عنكاوا . كوم )
 
 يوم 16 / 2 / 2014




   جمال مرقس

76
الى السادة الحضور.....
 
اجتمعنا واجتمعنا واجتمعنا ووو                 قلنا وقلنا وقلنا ووو
كتبنا وكتبنا  وكتبنا ووو                          وليس هناك من يسمعنا

والنتيجة انتظرنا                                   صبرنا وصبرنا وصبرنا ووو
صمدنا وصمدنا وصمدنا                          بهمة المسؤولين وفجئتا سكتنا
 
وكأهل الكهف نمنا                               عنكاوا في القلب نسينا
بشعاراتها تاجرنا                                  وعلى حسابها غنينا

وللمسؤولين تملقنا                               وعلى مناصبنا حرصنا
هكذا عنكاوا بعنا                                  وبثمن رخيص تنازلنا

السؤال الدارج في السوق ماذا فعلتم في اجتماعكم هذا غير التملق والرياء للمسؤولين مع احترامي لبعض من الحضور الذين لديهم مواقف
مشرفة تجاه بلدتهم عنكاوا وحتما كانوا على نفس الموقف الايجابي السابق من بلدتهم , انني ارى ان هذا الاجتماع ليس الا تغطية لبعض الذين لطخة اياديهم بجرائم التي ارتكبت في المدينة  .


                                                   جمال مرقس

77
عزيزي وابن اخي افرام ردك على المهاترين من امثال ( صنا ) وغيره كان خطء كبيرا لأنه بهذا الرد تعطي الاهمية لهكذا شواذ
 من بني بشر والكل يعلم ان ( صنا ) اصبح جوكر في موقع عنكاوا . كوم  حيث يستخدم بمثابة كل اوراق اللعبة ويتحرك بكافة الاتجاهات
 او يمكن تشاببه بمعجون الطماطم حيث يرهم مع كل الاكلات وحتى الفاسدة منها .

                                                         جمال مرقس

78
عاشت الايادي وعاش كل من ساهم وشارك في هذا المشروع الجميل .... الذي اصبح شوك
بعين الحاسدين , خونة امتهم وشعبهم الكلداني ..........
     
                              جمال مرقس

79
عاشت الايادي وعاش كل من شارك وساهم في هذا المشروع الجميل ........ الذي اصبح شوك بعين الحاسدين خونة
 امتهم وشعبهم الكلداني ......

                                                جمال مرقس

81
تهانينا القلبية يا سيدنا وابينا الجليل مار ابراهيم ابراهيم الجزيل الاحترام . هذا التكريم فخر لنا نحن ابناء هذه الامة الجريحة امة الكلدان .
 راعينا الغالي تعرفة على شخصيتك من خلال زيارتك الى اربيل مع وفد من ابناء شعبنا الكلداني في امريكا وابينا وسيدنا مار سرهد جمو
 الجزيل الاحترام والتقدير

                                                   جمال مرقس / عنكاوا

82
       البارزاني الخالد في جميع لقائاته الصحفية والاداعية انذاك كان دائما يستخدم كلمة ( اخواننا المسيحيين ) اني تشرفت في احد لقائاته 
       في منتجعه الصيفي في ( حاج عمران ) صمن وفد من اهالي عنكاوا برأسة سيدنا المطران الراحل ( استفان بابكا ) وذلك سنة 1972 كنت في اوج
       شبابي انذاك  . اطلاق لم يذكر لا كلمة اشوري ولاكلداني بل كان يستخدم المرحوم كلمة ( اخواننا المسيحين ) واعظم جملة لفضها في هذا اللقاء
       وقال ( انني املك عينان عين واجدة لكم انتم المسيحيين ) لذا ماكتب اعلاه هو محض افتراء واكاذيب .
                                                                                                                                 
                                      للتوصيح فقط ............................    جمال مرقس / عنكاوا
       

83
العلم الكلداني جاء من حقيقة تاريخية ناطقة على صخرة التمثال الحقيقي ل حامورابي الموجود حاليا في متحف ( لوفر ) في باريس وكل من يشك بذلك بأمكانه زيارة المتحف . اما بقية الاعلام الاخر التي ترفع من قبل بعض الاحزاب المسيحية هي مزيفة والغاية من منها تشويه الصورة الحقيقية للتارخ ، والدليل الاخر اكثر مصداقية لدى الشعب العراقي بجميع قومياته هو عندما قام الزعيم (عبدالكريم قاسم ) بأستخدام نفس الشعار الثماني على العملة العراقية . واخر دليل وليس الاخير ، في الاونة الاخيرة قام السيد هوشيار الزيباري بتقديم هدية الى السيد الامين العام للأمم المتحدة ( باكي مون ) نفس الشعار المرفوع فوق رأس حمورابي

                                                      جمال مرقس

84
لأجل توسيع دائرة العمل السياسي للقوى الكلدانية اقترح مايلي :

تشكيل لجان فرعية في  كل من بغداد واربيل وبصرة وموصل ودهوك وكركوك وايضا في المهجر وحسب تواجد الكثافة السكانية لأمتنا الكلدانية

        جمال مرقس / عنكاوا

85
الاخ موفق السناطي ... تحياتي لك ولأهل السناطي

حقا انه انجاز رائع للكلدان في ذلك الزمان ، احي فيكم روح المحبة والتعاون بينكم من اجل اعلاء هويتنا القومية الكلدانية وما ينجز اليوم من النشاطات الكلدانية في الارض المعمورة هو ناتج تلك الانجازات التي تحققت من قبل الكثير من ابناء شعبنا وامتنا الكلدانية في بقية المحافظات الاخرى ومنها اربيل - عنكاوا حبث اثبت شعبها هويته الكلدانية من خلال اصرارهم وتحديهم للحكومة في سنة 1977 عندما اراد حزب البعث فرض التسمية العربية على شعبنا الا ان اهالي عنكاوا بموقف فريد من نوعه استطاعوا تسجيل قوميتهم الكلدانية في حقل القوميات في استمارة الاحصاء انذاك ، واليوم عنكاوا اصبحت مركز لأشعاء الفكر القومي الكلداني .

86
لايوجد قوم في العالم مركب بثلاثة اسماء  اي دمج ثلاثة اقوام  تحت تسمية ترضي بعض الاطراف في حكومة الاقليم مع العلم في دستور العراق جأت (الكلدان و الاشوريين )وتم تثبيت التسمية الأخيرة من قبل شخص فخامة الرئيس بارزاني ... هناك مادة في الدستور العراقي تنص (لايجوز للأقاليم درج اية مادة في دساتيره تخالف الدستور العراقي )  . لذا ان المادة الخامسة من دستور الاقليم تخالف الدستور العراقي اولا ثم تمس مشاعر الكلدان والسريان

                           جمال مرقس

87
اخي مايكل

ونعمة الكلدان ......ولكن جمعيتنا تأسست في البداية على اساس المفهوم القومي للكلدان حصرا وذلك بسبب انعدام وجود احزاب ومنظمات كلدانية على الساحة العراقية والكوردستانية واني كنت من احد الدعاة الرئيسين لتشكيل تلك المنظمات بل من مؤسسي الفكر القومي الكلداني .
لذا نتأسف عندما نرى جهودنا تذهب سدى والفكرة تتخذ منحى اخر ...

88
الاحوة اصحاب الردود / تحياتي

كنت اتمنى لو يكون ردا واحد ولو لسطر واحد من قبل اصحاب الشأن اي من قبل  الهيئة الادارية  ، على كل حال اشكر كم
واحترم كل الاراء ولكن صاحب الدار ادرى ما في بدور ببيته







89
سؤال وجيه فقط ... فعلا جمعيتنا ثقافية وهويتها كلدانية ؟

المثقف المتابع وخاصة اصحاب الشأن واقصد بذلك اعضاء جمعية الثقافة الكلدانية في  عنكاوا الذي لا يتجاوز عدد اعضائها (400) عضو مع مبالغة رئيسها حسب تصريحاته لدى المسؤلين ويقول انا عندي اكثر من الفي شخص وكأنه رئيس العشيرة والباقي مسجلين  لديه كفرسان وليسوا كأعضاء و بينهم ذات ثقافة عالية  ، اذا كانت ثقافة الرئيس بهذا المستوى  فكيف نسميها جمعية ثقافية ومن جانب اخر لنرى ماهي اصدارات ثقافية تصدر من الجمعية ومحتوياتها الثقافية . 1- مجلة  (رديا كلدايا ) كلما نقلب الصفحة تلوة الاخرى نرى ونقرأ اما مواضيع مكررة  مر عليهم الزمن او اخبار عن نشاطات الهيئة الادارية من الزيارات واستقبال المسؤلين وصفحات باللغة السريانية حيث لا يتجاوزعدد قرائها اقل من 1% واخرى باللغة الكردية الغيرالدارجة في مجتمعنا بشكل واسع ،                                      2-  جريدة بيث عنكاوا جريدة جامدة منكمشة بأسلوبها الروتيني وكتابها لايتجاوز عدد اصابع اليدين واحياننا بعض الكتاب يكتبون مقالتين بأسمي الصريح والمزور لغرض تكملة محتوى الجريدة نتيجة قلة المواد اولا ثم قلة الكتاب ثانيا .
لابأس بالندوات والمحاضرات التي تلقى في الجمعية ولكن اسأل الهيئة الادارية ما هو سر عدم حضورالجمهور المقبول كحد ادنى حيث لا يتجاوز عدد الحضور في اكثر الاحيان عن (30 ) شخص ومن ضمن الحضور بينهم ليسوا اعضاء في الجمعية مع العلم انتم تباهون بألفي عضو .
تأسست جعيتنا ثقافية وهويتها كلدانية لكن هل يا ترى فعلا انها كلدانية ام التجارة بأسم الكلدان فلنعود ايضا الى الصحافة ، اصدارات الجمعية  اعلاه لا تحتوي على تاريخ الكلدان وحضارتهم وتراثهم الا النادر ما يكتبه الاخ (نوري بطرس ) ولم تنشر مقالة واحدة لحد الان عن كلدانية عنكاوا مع العلم  سكانها من القومية الكلدانية 100% ولا عن كلدانية شقلاوة والقوش والسليمانية  وفيهم فرع الجمعية وكويسنجق وغيرهم من المدن الكلدانية الاخرى ، اليس هذا تهميش لهويتكم وهوية ابائكم واجدادكم مقابل ترضية اسيادكم من المنادين بالتسمية القطارية المركبة  .
الشؤون الادارية وقرارات الهيئة / القاصي والداني يعلم جيدا ان اكثرية القرارات فردية اجتهادية غير مدروسة مفروضة على الهيئة الادارية وبعضها قرارات مصيرة بالنسبة للجمعية يتطلب قرار الهيئة العامة الا ان التصرف الشخصي طاغي على الجميع رغم معارضة المثقفين الناشطين في الهيئة العامة وللأسف الهيئة الادارية ساكتة حيث تطمس رأسها بالرمال كالنعامة  ، ومن تلك القرارات اتخاذ قرار فردي من قبل الرئيس  بأقحام الجمعية في امور سياسية بدون الرجوع الى الهيئة الادارية وهذه مخالفة صريحة وواضحة  لنص المادة الثانية من النظام الداخلي للجمعية .
الشؤون المالية / اجور الكهرباء يفوق كل التوقعات وهذا ما تعلن مرارا عنها الهيئة نفسها ، ويعلمون ونحن نعلم جيدا سبب ذلك وليس بأمكانهم الاعتراض بسبب السيطرة المحكمة من قبل الرئيس على امور الجمعية ناهيك عن الولائم والعزائم لهذا وذاك على حساب ميزانية الجمعية التي هي ملك الجميع . 
كلما نناقش الامور مع بعض الاخوة في الهيئة الادارية حول الاوضاع المزرية للجمعية يشكون من التصرفات الفردية للرئيس بل مستائين حيث اصبح الامر لايطاق ، هذا الكلام من خلف الكواليس اي بغياب الرئيس ويشمرون اللوم على الحكومة والحزب الحاكم  اي ( الحزب الديمقراطي الكوردستاني ) الذي يدعم الرئيس حسب قولهم ويقولون ليس بمقدورنا معالجة الاموربسب الدعم الا محدود له من قبل المسؤلين  . اذا طالما ليس بمقدوركم معالجة المشاكل لماذا لا تتخذون قرار بأزاحة الرئيس من الرئاسة حسب المادة الحادية عشرة من النظام الداخلي حيث انتم رشحتموه لرأسة الجمعية بأستطاعتكم سحب الثقة منه ،،او بأمكانكم تقديم استقالات جماعية انذاك يتم حل الهيئة الادارية ويعاد انتخاب هيئة جديدة .  هل بأمكانكم فعل ذلك ام لا يزال تبقى ايادكم على صدوركم منحنين امام الرئيس الله يحفظ .
عشرات المرات طالبنا بأجتماع موسع للهيئة العامة لغرض تدارس امور الجمعية وخاصة تغير بعض المواد في النظام الداخلي  و الذي اصبح عالة على الجمعية حيث تعتبر الجمعية ملك لبعض الاشخاص نتيجة جمود النظام الداخلي الذي يعطي السيطرة الدائمة لشريحة ضيقة من الاعضاء  ولكن للأسف هكذا يبين ان الهيئة الادارية تكييف لهذا الجو الملائم لهم ، النظام الداخلي لمنتدى المتقاعدين العائلي يتضمن مادة واضحة وصريحة ( لايجوزللشخص ان يرشح نفسه للهيئة الادارية والرئاسة اكثر من مرتين ) لفسح المجال امام الاخرين من الهيئة العامة ، لماذا ربعنا في الجمعية لا يحذون حذو المنتدى انذاك يعلوا شأنهم لدى الاخرين
  لذا اقول كل شيء في الجمعية يجوزما عدا الثقافة  وسميها ما شئت ما عدا الكلدانية
       
                                       جمال مرقس / عنكاوا
                                        الهاتف / 07504234611



90
عزيزي ابن العم

اسمح لي ان اضيف بعض المعلومات الاخر حول مقتل الشرطي المجرم عريف (ناصر ) كان الكمين تحت جسر (قنطرة صغيرة ) بقرب من دار المرحوم حنا وردينا حيث كان يسكن المجرم هناك ، وكان الاجتماع في سرداب المرحوم ( البشمه ركه) منصور طوبيا وبحضور والدي المرحوم (مرقس بويا عبدوكا ) بأعتباره كان مسؤول الاول للحزب في عنكاوا ،،،، فعلا تم تنفيذ العملية بدقة متناهية الا ان المجرم ناصر حاول الهروب ولكن المرحوم البطل (توما ) نزع القبعة من فوق رأسه (عرقجينة ) وحاول ربط المجرم فيها ونقله الى مقر قيادة سهل اربيل ليحاكم هناك الا ان المجرم كان نشطا وحاول الهروب فلم يبقى ل (توما ورفاقه الا قتله في مكان الحادث مع ترك القبعة في مكان الحادث مما سببت القبعة مشكلة كبير حيث في اليوم التالي تم القاء القبض على حوالي اكثر من (130 ) شخص من اهالي عنكاوا ومنهم اخوان واقارب المرحوم (توما ) . ولعدم ثبوت الادلة على احد تم اطلاق سراح الجميع ولكن بعد فترة اكمال التحقيق . حقا ان العم توما كان بطل من ابطال ثورة ايلول .

                                     جمال مرقس

91
بادرة فريدة من نوعها  في اقليم كوردستان نتمنى ان يقوم السيد ضياء بطرس رئيس الهيئة بزيارة لدار العجزة كما قام بعدة زيارات ميدانية اخرى في الاقليم منهم زيارة السجناء ومركز الصم والبكم وغيره . موفقين في عملكم
                   
                           عمكم /  جمال مرقس

92
كما جاءت في الكتاب المقدس العهد القديم هي ( اور الكلدانيين ) من الخط تجزئة كتابة اور لوحدها لأنها هكذا عرفت تاريخيا ومن يجزئها اما ليس لديه علم بالتاريخ او يتعمد بأرتكاب الخطء .

93
فعلا اخي سيزار اني اؤيد الاخ زيد  لا حاجة لدخولنا في مهاترات عقيمة مع بعض النفر الضال

اكرر   ووووووو اكرر .... قافلة الكلدان تمشي .....وووووو

94
سيادة المطران مار ابراهيم ابراهيم الجزيل الاحترام
سيادة المطران مار سرهد جمو الجزيل الاحترام
الاخواة والاخوة المؤتمرون المحترمون

تحية كلدانية صادقة ابعثها لكم من سماء عنكاوا

في المقدمة اشكر اللجنة التحضيرية للمؤتمر لأستضافتي والمشاركة في مؤتمركم هذا كعضو فعال بينكم الا ان المرض المفاجيء الذي اصابني ادى ذلك الى حرماني من هذا العرس الكلداني الجميل، اعتذر واتأسف كثيرا واطلب المعذرة من كافة اخواني في الدم المجتمعين اليوم في ديترويت .
من خلال وجودي في العراق والاقليم اكثر من ثمانية سنوات وقبلها اي قبل الانتفاضة وبعده بعدة سنين ... ابين وجهة نظري بصورة صحيحة وكما التمسها يوميا في الشارع العراقي والاقليم وما املك من الكم الهائلة من المستسكات التي تثبت الحملة المنظمة والمدروسة لتهميش الكلدان من جميع النواحي وليست الهوية فقط  من قبل حكومتي الاتحاد والأقليم على حد سواء مع فارق قليل جدا مقارنة بالأقليم ... اقترح مايلي
1-على المؤتمر ان يكون قراراته حكيمة وموجهة بدون مجاملة او رتوش لأي طرف كان حكومي اوسياسي اوديني .
2- على المؤتمر ان يفرز بين من هو كلداني اصيل وكلداني متذبذب وكلداني المصلحة وكلداني ناكر الجميل .
3-على المؤتمر  ان يقرر منهاجه ونظامه الداخي بأسرع وقت ممكن واعتباره دستورا للكلدان .
4-الموضوع المهم والحساس لدى الكلدان هوتقوية اللبوي الكلداني في المهجر وخاصة بدول اصحاب القرار منها امريكا واوربا وليكن اللوبي  عامل الضخط على حكومتي العراق والاقليم كما هو الحال بالنسبة للأخوة الاكراد والتركمان والاشوريين الذين لوبيهم اصبح عامل الضخط مما حصلوا على ما كانوا لايحلمون به .
اكتفي بهذا القدر لكون الكثير من الاخوة الكتاب الكلدان سبقوني بعشرات المقترحات البناء .
مليون تحية واحترام من ارض الاجداد
                                                 اخوكم جمال مرقس عبدوكا
                                                      من عنكاوا 15 /5/2013

 


95
الاخ العزيز الدكتور نوري بركة

تحية اعتزاز لكل كلداني غيور .......... انطلاقا من الارث التاريخي الهائل لأمتنا الكلدانية واعتزازا بقادتنا العظام .. اقترح وضع العبارة التالية في اعلى صدر قاعة المؤتمر  والعبارة هي ( الكلدان امتا انجبت حامورابي و نبو خذنصر لن تذل )

الاخوة والاخواة المؤتمرين كم انني اكون سعيدا لو كنت بينكم وفي مؤتمركم  الموقر الا ان المرض الغدار الذي اصابني قبل فترة مما منعني من السفر حسب ارشادات الطبيب المختص .... عذرا ثم عذرا لعدم المشاركة مع اخوتي في الدم   ارجو ان تنقل تحياتي الى الموءتمرين كافة وانني على ثقة تام بأن موءتمرنا هذا سيخرج بقرارات ايجابية هامة لصالح ابناء امتنا الكلدانية  ... موفقين  .....


 جمال مرقس / عنكاوا

96
امة انجبت نبوخذنصر لن تذل    ...... ارجو من الاخوة الكلدان عدم الدخول في مهاترات عقيمة مع بعض العقول العفنة .....

المؤتمر قادم لا محل وسينعقد بقوة جماهيري الواسعة    .   اذا القافلة تمشي و .......؟

97
تحياتي للجميع

 عقدة عدة لقاأت بين بطريرك الكلدان الراحل مار ( بيداويد ) و بطريرك كيسة المشرقي الاشورية ( مار دنخا ) وكان الهدف من تلك اللقأت تقارب في وجوهات النظر وكيفية دمج الكنيستين الكلدانية والاشورية  ،الا ان احد نقاط الخلاف الذي ادى الى فشل مشروع الاتفاق كان برفضل البطريرك الكلداني الراحل بالأغاء اسم الكلدان من الكنيسة وجعل التسمية الموحدة  (بكنيسة المشرق الكاثوليكية ) حسب مقترحات البطريرك ( مار دنخا ) .. لذا ارى هناك مخاوف من قبل  الكلدان بأن تعيد نفس الفكرة على طاولة المفاوضات وهذه المخاوف بنيت على تصريحات البطريرك مار ( لويس ساكو ) الاخيرة والتي تعتبر تهيئة لأحياء تلك الفكرة      ..........      وعسى ان تكون تلك المخاوف في غير محلها وقد يكون  (بعض الظن اثم )

98
 بلدان الشرق الاوسط يحكمه الدين وعراقنا جزء منه وبما ان المادة الاولى من الدستور هي اية قرأنية والاحزاب المسيطرة ايضا احزاب دينية ، اذا كيف نستطيع فصل الدين عن الدولة ، الاسلامين العرب يقولون نحن العرب قبل الاسلام وهكذا الحال بالنسبة للأكراد والتركمان والانكليزي المسيحي يقول انني انكليزي قبل ان اكون مسيحيا وهكذا بالنسبة للأمريكان وغيرهم والحالة نفسها لدى اخواننا الاشوريين والارمن والسريان والكلدان .

 لذا اقترح اما الغاء كلمة الكلدان من اسم الكنيسة وتبقى ( كنيسة المشرق الكاثوليكية ) حتى يرى القوميون من الكلدان منح اخر او ان تزج كنيستنا الكلدانية الكاثوليكية كامل ثقلها بقضايان القومية والادارية وتأخذ على عاتقها مجمل مشاكل امتنا الكلدانية بالتعاون والتنسيق مع احزابنا ومنظماتنا المدنية  ، والحل الاخير هو الافضل للم شمل البيت الكلداني وبعكسه ستواجه كنيستنا نكسة شعبية ونؤثر فيها جميعنا .

خاصة لدى الكلدان الدين والقومية تؤمان لا يمكن فصلهما عى البعض لأن التاريخ الطويل يثبت ذلك .
 
عذرا قد يجوز تفسيرنا لما قاله ابينا البطريرك ليس على الصواب ونحن عرفنا غبطته من خلال مقالاته وكتاباته وتوجهاته السديدة نطلب له العمر المديد بالصحة والسلامة

99
الاخ خوشابا يريد ان يقول ( ما الفرق بين  الدجاجة من البيضة او البيضة من الدجاجة )

هكذا يبين بأن الاخ خوشابا ورط نفسه بهذا المأزق ويحاول الخروج بسلام الا انه يلف ويدور بنفسة الحلقة المفرغة من دون ان يعطي جواب وافي وكافي لأقناع الاخرين . لذا ارى بأن الجدال حول مفهوم القومية بنظر خوشابا وبعض السياسيين الاشورين هو ( الامة الاشورية فقط ولا غيرها ) فلذا لا يستطيع الخروج من هذا الاطار الاشوري المتزمت . اذا خرج عن هذا الاطار بلية واذا اصر على الموقف الجامع لأكثرية الاشورية تكون البلية اكثر حدة  ، بلا تشبيه مثل شخص بلاع الموس اي في كلة الحالتين فهو يصيب بجروح

100
اخي العزيز سعد

قبل كل شيئ اطلب العمر المديد بالصحة والسلام لأستاذي واخي العزيز الوالد (صبري توما ) وكافة افراد العائلة الكريمة .

اخي / الكلدان كأمة عريقة ليسوا بحاجة لاعتراف الاخرين بنا والتاريخ الطويل يشهد بذلك لأن القومية شعور لذات الانسان الذي يحملها كأرث تاريخي من الاباء والاجداد وليست منيا او صدقت تمنح لنا من الاخرين الذين ليس لهم جنسية عراقية الا ما حصلوا عليها في السبعينات من القرن الماضي . اذا الاصلاء في بلدهم ليسوا بحاجة الى الدخلاء ان يرشدوننا او حتى نصغي الى رأيهم  .

لذا انصح كل الاخوة الكتاب من الكلدان الشرفاء ان لا ينشغلوا بما لايعنينا من االامور التافهة بل ان يصب جل اهتماماتهم بقضايان وهمومنا الداخلية ونأمل ان يكون المؤتمر الكلداني القادم فاتح الخير للم الشمل البيت الكلدان العصري وسد جميع الثغرات امام المتسللين الطفيلين الذين يعيشون على انقاض الاخرين

101
انني اكن كل الاحترام والتقدير لقناة (اشور ) لكون علمه وبرامجه تمثل طموحاتهم السياسية والقومية الواضحة لأخواننا الاشوريين .

منذ اليوم الاول من افتتاح قناة ( عشتار ) كنا نأمل ونتوقع ان يكون القناة للجميع بدون اسثناء او تهميس، لعدة اسباب منها اولا اسم (عشتار ) يمثل كل اطيافنا القومية وثانيا لكون صاحب القناة ليس منتميا الى اية جهة سياسية من جهات شعبنا فكان المفروض ان يكون القناة محايد

سؤال الى الاخوة العاملين في القناة ومنهم الاخ موفق

 تقولون ان القناة محايد ولا ينحاز الى اية جهة سياسية او دينية وانتم تعلمون جيدا ان ( العلم ) او الشعار المرفوع على شاشة قناتكم لا يمثل كل المسيحيين ومنهم الكلدان والسريان والارمن ، بحد ذاته اليس هذا انحياز ؟ وهل بأمكانكم الغاء هذا الشعار او تبديله بشيئ اخر يمثل كل ابناء شعبنا المسيحي من الكلدان والسريا والاشوريين والارمن ؟ هل انتم مخولون بتغير سياسة قناتكم نحو الافضل ؟ وهل بأستطاعتكم استقطاب عطف الجماهير الواسعة من الصامدين والمهمشين ؟ .



اتفق مع الاخ ليون برخو ، ليس بالضرورة لأي قناة التمجيد يوميا بعشرات بل بالمأت من رجال الدين

102
طالما القناة يملكه شخص واحد وهو السلطان عليه اذا لا نتوقع منه ان ينتهج سياسة اعلامة موحايدة بل تنحصر  بالاجتهادات الشخصية  وما يحلو له وتنسجم مع مصالح الخاصة ، لذا ليس من الضروري للكلدان ان يتفرجوا على هذا القناة طالما نشعر بالتهميش والاقصاء علما ان بث القناة ينطلق من مدينة كلداني عريقة (عنكاوا ) فكان من المفروض على الاقل مراعات شعور اهل المدينة ولكن ماذا نستطيع فعله ( العين بصيرة واليد قصيرة ) وكما يقول المثل الاخر ( هم خطار و هم يدبكون فوق السطح ) ولكن يجب ان لاننسى ان الزمن غدار وطويل وللكدان صبر ايوب

103
اكثر من نصف شعبنا المسيحي هم في الخارج ويطالبون بدولة او اقليم اومحافطة مستقلة .... ترحو جه نابي حاكم .......

104
السيد صنا واسباب تدخله في كل شيء لايعنه

بأعتقاد الكثير من المتابعين القراء وتحليلاتهم  لمقالات (صنا )  هكذا يقولون ويفسرون شخصيته /

اما انه مريض نفسيا وله حساسية مفرطة تجاه امته الكلدانية والتي هو جزء منها
او انه محامي مأجور يتقاض مبلغ من المال من بعض المتنفذين في الساحة مقابل كل مقال يكتبها ضد الكلدان
او انه مثل معجون الطماطم يرهم ويتفاعل مع جميع الأكلات ما عد الأكلات الكلدانية

ليس لديه مانع ان يتدخل في الامور والمشاكل الداخلية لأخواننا الايزدية وحتى في حياتهم العائلية اليومية
وهكذا يعطي لنفسه الحق ان يتدخل في امور اخواننا الصابئة المندائيين
هذا الشخص غريب عجيب الاطوار ويتحمل كل الردود السلبية على مقالاته وكأنه لم يكن

يقول صنا ان المؤتمرات في خارج  العراق لا فائدة لها  ، اذا ما الفائدة لك شخصيا  من التدخل في هذا الموضوع وانت تعلم جيدا انك تغرد خارج السرب وانت تعلم جيدا ان رأيك وطروحاتك مرفوضة من قبل الكلدان وقد تكون مقبولة لدى القلة القليلة من امثالك لذا انصح من الأن وصاعد لا تدخل بأمر لايعنيك وخاصة قضايا شعبنا وامتنا الكلدانية.
تارة تدخل في الامور الشخصية لبعض الاخوة ومنهم على سبيل المثال الاخ العزيز لدى جميع الكلدان ( الدكتور حبيب تومي ) الذي حصل على شهادة الدكتوراه ما دخلك في هذا الموضوع لولا حساسيتك المفرطة تجاه الكلدان ،
هناك وهناك عشرات الحقائق من هذا النوع .
                      ارجو اعادة النظر في شخصيتك قبل ان تفقدها كليا لدى ابناء جلدك ومن ثم لايفيدك الندم
                        والمثل الشعبي يقول ( اذا اردت ان لاتكون وردة فلا تكون شوكا )

                                                 
                    جمال مرقس / عنكاوا

                                         
                                                                                                       



105
اخي العزيز ناصر عجمايا
تحياتي

والسبب الأهم في تهميشنا من قبل الحكومتين المركزية والاقليم هو تشتت شعبنا فكريا وايدلوجيا وخاصة في ارض الوطن وذلك بسبب فقدان الثقة بين تنظيماتنا  الكلدانية من جهة وبعض رجال كنيستنا الكاثوليكية الكلداني مما ادى الى عدم التفاهم والتنسيق حول الخطوط الاساسية لمفاهيمنا القومية لشعبنا . عندما تتوفر الارضية المشتركة للوصول الى توحيد النهج القومي الكلداني وجعله برنامج اساسي وخطاب موحد .
اي ما اعنيه هو تترتيب بيتنا الكلداني وسد جميع الثغرات امام بعض النفوس الضعيفة واظهار قوتنا بوحدة بشعبنا

انذاك نكون قوة موحدة متراصة يمكن فرض وجودنا على الساحة العراقية ونفرض ارادتنا على السلطتين في العراق كشعب وكأمة حية واعية  .
نحن هنا في العراق عندما نطالب بحقوقنا وخاصة تمثيلنا في البرلمانين وحكومتين نصتدم دائما بجواب واحدة فقط من قبل الاحزاب الحاكمة المنفذة وهو ( لم تسطيعون من الحصول على مقعد واحد في البرلمان بسبب ضعف وحدتكم والأختلاف في توجهاتكم ) ويقولون ان صناديق الانتخابات هم الحكم وهم الفيصل لأثبات وجودكم على الساحة ) .

 جمال مرقس / عنكاوا

106
الاخوة  اعضاء الهيئة العامة
 الاخوة اعضاء الهيئة الادارية

تحية كلدانية خالصة -

بهذه المناسبة والفرحة السعيدة ، لا يسعني الا وان اقدم للجميع شكر وتقدير وتهاني الحارة لجهودكم وسعيكم لتحقيق اماني شعبنا وامتنا من خلال اتحادكم ووحدة احزابنا ومنظمات شعبنا نستطيع تجاوز المحن التي تأتينا من بعض ابناء جلدتنا اولا ومن بعض الجهات التي تحاول تهميش تاريخنا وحضارتنا . تحياتي للجميع

                                                جمال مرقس / عنكاوا

107
        هل ضربته بالنعال الاسفنج او بالقبقاب ؟
 
        على رأسه او  مكان اخر ؟
     
        سألت هذه الاسئلة لكي نبحث عن علاج لاسامح الله

108
اخي العزيز مايكل

قبل اكثر من سنتين التقيت ولأول مرة بالسادة المطارنة الاجيلأ كل من مار ابراهيم ابراهيم ومار سرهد جمو والوفد المرافق لهما كل من الأخوة دكتور منصور وقيس ساكو وعادل بقال والاخرين حيث كنت ممثل علاقات الحزب الديمقراطي الكوردستاني وكانو ا معي كل من الاخ المرحوم الدكتور حكمت حكيم والاخ ضياء بطرس ، وفي مطار اربيل الدولي اديت لهم الخدمة اكثر من الواجب وخاصة في صالة الاستراحة ومن ثم الى مقر اقامتهم في بناية البطريركية الجديدة في عنكاوا .
بعد مراسيم زيارتهم  للمسؤولين في اقليم كوردستان ، وفي دعوة خاصة لسيادتهم من قبل الاخ فاضل ميراني سكرتير المكتب السياسي لحزب الديموقراطي الكوردستاني ، حقا انها كانت الجلسة ممتعة للغاية وطرحت فيها كثير من القضايا وخاصة ما يخص شعبنا المسيحي وامتنا الكلدانية على وجه التحديد ، في الحقيقة ان  ما انتبهة وبدقة لطروحات الوفد وخاصة طروحات مطارنا المحترمون كانت محل اعجابنا حيث ولأول مرة اسمع من رجال الدين لكنيستنا الكاثوليكية الكلدانية بطرح قضايا مصيرية مهمة لأمتنا الكلدانية ، هذا الموقف كان بمثابة نقطة تحول عظيمة لمستقبل هذا الشعب وهذه الامة التي حاولوا بعض الجهات تهميشها وتقزيمها وصهرها في بودقتهم . هذا الموقف من قبل بعض رجال كنيستنا كان دافعا ظهيرا لأحزاب شعبنا ومنظمات المجتمع المدني الثقافية والأجتماعية والخيرية وكان بمثابة صحوة قومية وصاعقة قوية لبعض الكلدان المشكوكين بهويتهم القومية .
لذا انني اقول لا غرابة في موقف المطارنا الاصلأ .
                                                               جمال مرقس / عنكاوا

109
الاخ عبدالاحد شابو الحكيم
الدكتور فرهاد

تلقينا ببالغ الفرح والسرور هذا النباء العظيم لايسعني الا وان اهنكم والعائلة الكريمة بهذا الانجاز العلمي الكبير

    جمال مرقس / عنكاوا

110
الاخ روئيل

 تحياتي -  تم تكرار كلمة شعبنا عدة مرات .... السؤال - اي شعب تقصد ؟

111
مبروك اخي العزيز والموفقية في مهمتك الجديدة ......

                           جمال مرقس

112
اكثر من (30000) الف شهادات مزورة في العراق من جنوبها الى شمالها .......... وليفهم العاقل .

 جمال مرقس

113
اخواتي اخواني ابناء بغديدا .. مطارنة وابائنا الافاضل ... احزاب شعبنا ومنظمات المجتمع المدني ...
تكاتفكم ووحدة الكلمة والموقف هو السبيل الوحيد لتصدي هكذا تجاوزات ومهاترات لمحاولة التغير الديموعرافي لمدينتكم العريقة . ثم اللجوء الى اصدقائكم من الاخوى الاكراد وخاصة الحزب الديموقراطي الكردستاني واحزب شعبنا من الكلدان والسريان والاشوريين هو الطريق الافضل لمساعدتكم وحل جميع مشاكلكم والمنطقة  ... نحن معكم قلبا وقالبا بالكلمة والعمل الفعلي .

                       اخوكم جمال مرقس / عنكاوا

114
مبروك لنيلك شهادة الدكتوراه وبهذه المناسبة اهنيئ العائلة الكريمة واخص بالذكر الاخ العزيز الوالد سولاقا .

                        جمال مرقس / عنكاوا

115
رسالة قصيرة الى السيد مدير ناحية عنكاوا

تحياتي :
اخي العزيز –   نرجو تعميم كتاب رسمي الى الدوائر المعنية وخاصة برلمان الاقليم والحكومة لغرض تصحيح اسم مدينتنا من ( عينكاوا او عينكاوة ) الى ( عنكاوا ) هو الاسم التاريخي الصحيح ومن الافضل اتخاذ قرار من البرلمان ونشره في جريدة الوقائع الكوردستانية لكي يتم التغير بشكل رسمي ، حيث نلاحظ يأتي ذكر المدينة بشكل خاطء في المراسلات الحكومية وحتى الاعلامية وفي مواقع الاعلانات وخاصة اشارات المرور المنتشرة في العاصمة اربيل ، نطلب هذا لكون الموضوع من صلب واجب سياتكم مع الاخ مدير البلدية ..... مع فائق الشكر ا

                                          اخوكم
                                  جمال مرقس عبدوكا
                                  31 – 10 - 2012

116
العيب فينا نحن اهل المدينة الاصليين .. نحن لسنا بحاجة الى الشجب والاستنكار بل بتوحيد المواقف بالعمل الفعلي للتصدي لكل من تطول يده على مدينتنا ، عندما الانسان يتمرض بمرض ما ويهمل علاجه فبقية الامراض الاخرى تهجم عليه لكون الجسم يبقى ضعيف المقاومة للأمراض الاخرى واخيرا يكون علاجه صعب مما قد يؤدي الى موت سريري بطيء ... لذا جميعنا نعلم جيدا ان مدينتنا مصابة بمرض مزمن كما ذكرت في مقالتي المنشورة في ( عنكاوا . كوم ) .... هناك بعض من يقول ليس هناك مشكلة في اطلاق اسم عنكاوا على بطل عرق صحيح لدينا مشاكل مزمنة كبيرة وكثير واكثر اهمية من (بطل عرق ) ولكن من كان سبب كل هذه المشاكل في المدينة اليسوا هؤلاء اليوم يقولون (ليس هناك مشكلة  )  وغيرهم من الدخلاء الحاقدين الذين نهبوا وسلبوا ارضنا ونشروا الفساد في مدينتنا بتملقهم لسيدهم ( الشيخ) . هؤلاء هم الذين نشروا حتى مرض الايدز في الأقليم نتيجة عملهم كسماسرة منسقين بنقل العاهرات الى اعمامهم من المسؤلين ..

جمال مرقس

117
الاخ بطرس نباتي ... ابن العم انو عبدوكا

كل انسان حر بما يريد ان يعبر عن رأيه وفي اية طريقة كانت ولكن التجاوز على حقوق الاخرين وخاصة على مدينتنا (عنكاوا ) منارة العلم والمعرفة مدينة السلام والتأخي هو خط احمر لن نسمح بالتجاوز على شرفنا وكرامتنا مهما كانت قوة وجبروت الجهة التي تسيء الينا  ، لذا علينا جميعا وبدون اسثناء بكافة اتجاهاتنا السياسية والدينية والاجتماعية ان نوحد مواقفنا وبعمل فعلي للتصدي لكل من تطول يده على مدينتنا .
السؤال  ماذا كان يجري لو اطلق هذا الاسم على مدينة اخرى (غير مسيحية ) ؟ الم تقوم القيامة وتشتغل كافة وسائل الاعلام المحلية والدولية وبطوابير من الانتحارين يستعدون لتفجير انفسهم دفاعا عن كرامتهم . اذا لماذا نحن نستنكر ونشجب بالأعلام فقط بدون عمل فعلي كما جرى في الحالات السابقة من التجاوزات على اراضنا وعرضنا . يطلبون الاخوين نباتي وعبدوكا  من المجلس البلدي المريض التدخل لكونه يمثل اهل المدينة شرعن وقانون ، اسئل الاخوة من كان سبب الكوارث التي حلة بمدينتنا ؟ اليس المجلس البلدي ورئيسه السابق ؟ اذا على من نعول ؟ على حاميها حراميها ؟ ثم الاتعلمون ان المدة القانونية للمجلس منتهية بموجب القانون والدستور فقط مهمتهم اصبحت محصورة في تمشية الامور الثانوية اي ( تصريف الاعمال اليومية فقط ) وليس من حقهم البث في الامور المصيرية للمدينة .
اخواتي اخواني ابناء بلدتي اكرر رجائي ....كفانا الصمت ...كفانا الخضوع ...كفانا التشرذم ... كفانا كفانا ..... مدينتنا جريحة بحاجة الى عملية جراحية كبرى لأستئصال هذا المرض الخبيث المنتشر في جميع اجزاء جسدنا ، انظروا ماذا يجري في بقية المدن العراقية الاخرى من التوحد في المواقف تجاه بلداتهم وكيف يضحون في سبيلها ، هل مدينتنا لا تستحق التضحية من اجلها او اصبحنا ( حارة كل من ايدو الو ) ؟  .
استولوا على ارضينا فسكتنا ... نشروا الفساد بيننا فأهملنا ... على قبورنا شيدوا عماراتهم فقبلنا ... وما تبقى هو الاتي اكثر مرارت ....  اذا الى متى ننتظر ؟ الى متى نتحمل ؟ بهذه المناسبة ادعو الاخ جلال حبيب (مدير ناحيتنا ) والاخ جوهر توما (مدير بلديتنا ) ان يتحملوا الجزء الاكبر من المسؤولية الملقات على عاتقهم مع التعاون معهم كنيستنا واحزاب شعبنا ومنظمات المجتمع المدني ادعوهم لأجتماع موسع لتصفية الاجواء اولا ثم توحيد المواقف وصبها في المصلحة العليا لبلدتنا و التحرك بشكل مدروس ومنظم نحو حل مجمل مشاكل مدينتنا قدر المستطاع ومراجعة المسؤولين بأعلى المستويات

                                                                           الناشط السياسي / جمال مرقس

118
تهانينا للأخت تغريد وتمنياتنا لك المزيد من التقدم لنيل شهادة الدكتوراه ... تحياتي لأخي العزيز خالد وزوجته وجميع افراد العائلة

                             جمال مرقس / عنكاوا حاليا في السويد

119
نحن شعب واحد ولسنا امة واحدة كما هو حال جميع الشعوب والامم والعراق مثلا ... تتكون من عدة امم ولكن شعب واحد يسمى بالشعب العراقي ... وانتم ادرى بما يجري من المهاترات السياسية حول موضوع التسمية اذا كانت مركبة فمروضة من قبل الكلدان بكافة تنظيماته السياسية والدينية  واذا فيها ( الواوات ) مرفوضة ايضا من قبل بعض الاخوة الاشوريين .. لذا اقول ان حملة التواقيع  بهذا الشكل والمضمون اعلاه لا يلقى احسان لدى الاكثرية الساحقة لشعبنا الواحد الموحد ... على كل حال انني مع كل عمل خير لشعبنا بكافة تسمياته الجميلة

                                جمال مرقس - عنكاوا

120
نشد على اياديكم يا ابطال القوش الباسلة استمروا حتى تتحقق مطاليبكم العادلة

                      جمال مرقس - عنكاوا

121
مكتب عقارات لأحزاب شعبنا يديرها مستشار
جمال مرقس

 عذرا لعنوان المقالة التي قد تفسر من قبل البعض بأنها طعن لأحزاب شعبنا حيث اكن  لهم كل الأحترام والتقدير وهم يناضلون في الساحة العراقية لنيل حقوق شعبنا  وكنت احد اقرب الناس لهم من خلال مهمتي في الحزب كمسؤول ملف الاحزاب المسيحية طيلة فترة خمسة سنوات الماضية وتعاملت معهم كجزء منهم وليس الطرف اخر ، وفي توضيح (المستشار ) المنشور في عنكاوا دوت كوم تبين من تصريحاته ان تنظيمات احزاب شعبنا بحاجة الى مستشارالاراضي لأدارة ( مكتب العقارات ) التي تعني ببيع وشراء الاراضي والدور السكنية وتم اختياره لأن يقوم بالمهمة ، عفوا لا ندري مدى صحة تصريحات ( المستشار)  ويقول ( بأصرار التجمع على ابقائي )  هل هذا صحيح ان التجمع مصر على ابقائه في التجمع ؟ يبقى الجواب لهم ، فأذا فعلا التجمع بحاجة الى خبير في الاراضي ايضا يكون محتاج الى مستشار اعلامي واقتصادي وقانوني ومالي واجتماعي وسياسي.... والخ .
ولكن انني اقول بالتأكيد ان التجمع ليس بحاجة الى اي مستشار ولا يرغب لأي شخص ان يكون فضولي ودخيل عليهم وهم ليسوا بحاجة الى المتملقين والمنافقين .

نشكر الهيئة الاداري المتماسكة لجمعية الثقافة الكلدانية بأتخاذ قرار جريء وان ِجاء متأخرا ونطلب منهم المزيد من الاصلاحات داخل الجمعية ضمن صلاحياتهم التي منحت لهم بموجب النظام الداخلي للجمعية  وبأمكانهم ابعاد اي شخص من يسيء للجمعية او اعفاءهم من مناصبهم وسحب الثقة منهم  اذا اقتضت الضرورة حسب نظام الجمعية هذا ماينتظره المأت من اعضاء الهيئة العامة . 

122
اهنيء انفسنا وموقعنا العزيز والعاملين فيه واخص بالذكر الاخ امير المالح

كنت احد المدعوين في عدة اجتماعات تأسيس الموقع وشاركة في المناقشة  ....اقترح مايلي

1- لتجنب موقعنا من الانتقاد من هذا وذاك من ابناء شعبنا او من هذه الجهة او تلك بسبب تسمية شعبنا  ، حيث البعض يرون لا حاجة لحرف ( و ) والاخرون يرون ان حرف ( و) ضروري  .. اقترح وضع اشارة داش ( - ) بين الاسماء الثلاثة والتي هي اسماء جميلة بنظري لحين الاتفاق على صيغة توافقية من قبل الجميع دون التهميش والاقصاء لأية جهة

2- اقترح اجراء بعض التغيرات لبعض من الاداريين الذين لديهم انتمائات سياسية حيث نشعر هناك الكيل بالمكيالين .كما كتب الاخ سيزار ميخا .
                   
 تمنياتي للجميع بالنجاح والموفقية
                                                      جمال مرقس - عنكاوا

123
  مظاهرة عنكاوا و رفع الاقنعة المزيفة                                                    
جمال مرقس عبدوكا                                                                                        

المظاهرة التي كانت من المقرر تنظيمها يوم 11 – 5 – 2012 رغم رفضها  كانت بمثابت قنبلة الموسم حيث افرزت الكثير من القضايا في الساحة وفرزت  الزيوان  عن  الحنطة واسقطت الاقنعة المزيفة عن وجوه بعض الجهات والاشخاص وطافت الوساخة على السطح  ، ومن جهة اخرى افرزت هذه المظاهرة الصديق من العدو ومن هو مع معانات المدينة ومن له دور في مأساتها هؤلاء دائما مع السلطة في كل الظروف يلعبون دور الشرطي الأمن كما كانوا في عهد نظام صدام المقبور، ناسين بأن اقليم كوردستان دخل في التجربة الديمقراطية الحقيقية وناسين بأن أحزاب السلطة في الاقليم احزاب مناضلة عريقة حيث ضحوا بأكثر من نصف مليون شهيد عبر تاريخ نضالهم الطويل لا يسمح لأية جهة او شخص ان يلعب بخباثة لغرض الاسأة لهذه التجربة وتشويه صورة الشهداءوالمكاسب التي تحققت في الاقليم ، وأذا اليوم هؤلاء لديهم مكانة مميزة لدى بعض المسؤولين في الدولة حاليا نتيجة نفاقهم وحفاضهم  بمواقعهم المميزة  ،عليهم ان يفكروا بنتائجه لأن حبل الكذب والنفاق قصير جدا  حيث لايدوم لأن اليوم ليس الأمس.

اود ان اذكر اهالي بلدتي ان قسم من هؤلاء الدخلاء على بلدتنا استقبلناهم واحتضناهم وحافظنا عليهم وأويناهم حيث  جائوا لايملكون حتى  فراش النوم واليوم يملكون في المدينة من المال والقصور الضخمة والعمارات الشاهقة ما لايملكه اي عنكاوي يمتد جذوره في المدينة بأكثر من الفي سنة ، هؤلأء هم ناكري الجميل وكما يقول المثل ( هم خطار هم يدبكون فوق السطح)  ماذا يريدون اكثر من هذا واذا يطمحون بأن يكونوا شيوخ المدينة او ( اغا ) فهذا امر مرفوض من قبلنا جملة وتفصيلا لأن المدينة واهلها يرفضون رفضا قاطعا كافة اشكال الوصايا من اية جهة كانت ومهما كان جبروتها، لذا انصحهم بالرحيل والعودة الى حيث منه اتوا طالما لا ينسجمون مع المدينة واهلها واصبحو مكروهين منبوذين لدى الشعب .                                                                        
اما بعض الخونة من اهل البلدة الذين تلطخت اياديهم  في مشاكل المدينة ودورهم  الرئيسي في افسادها الى درجة حيث اصبح شبه مستحيل لحل مشاكلنا هؤلاء سيواجهون اللعنة والكراهية من قبل اهل البلدة ويسجل التاريخ الاسود لهم ولطمة عار بجبينهم  الى يوم القيامة ،لاينفعهم المال و العمارات الشاهقة ولا سيارات فخمة اخر موديل  بل هم  مكروهين منبوذين امام اهل بلدتهم والتاريخ لايرحم فليتذكروا ما ذا جرى للنازيين امثال هتلر وموسولين وصدام حسين وغيرهم .
                       
تنظيم مظاهرة سلمية حق شرعي ودستوري ضمن النظام الدولي والعراقي والكوردستاني فمن حق السلطة ان توافق او ترفض وفي حالة الرفض يجب ان يكون للسلطة مبررات قانونية مقنعة  لأقناع اصحاب الطلب ، من اهم هذه المبررات على ان لا يستخدم العنف  والفوضة وان تقوم السلطة بدراسة اسباب المظاهرة ودراسة شخصية القائمين فيها  وتاريخهم والمسؤولون في السلطة  يعلمون جيدا بأن المظاهرة تكون سلمية وقانونية  لكون عنكاوا واهلها مسالمين ينبذون العنف والكراهية وهذه الصفة اورثناها من سيدنا يسوع المسيح ( له كل المجد) اذا لماذا هذا التخوف من قبل السلطة   .                                                                                                  

القائمين على تنظيم المظاهرة استعجلوا في توقيتها اولا ثم تنظيمها لم يكون بالشكل المطلوب   هذا ما قلته للأخوة القائمين بها واكدت لهم انني معكم في كل صغيرة وكبيرة وشرحت لهم موقفي وما هو المطلوب في هذه المرحلة الحساسة التي تمر بها حكومة الاقليم .                
اما رفض المظاهرة من قبل الاخ (جلال حبيب ) مدير الناحية كان خطأ كبيرا وكان من واجبه تهدئة الوضع والجلوس على طاولة المناقشة مع المعنيين في المظاهرة لأيجاد صيغة مقبولة و وقت ملائم لتنظيم تلك المظاهرة بدلا من دعوة بعض رؤساء منظمات المجتمع المدني والتباحث معهم عن كيفية رفض طلب المظاهرة هذا ما قلت له قبل تاريخ المظاهرة بعدد ايام ، علما ان السيد مدير الناحية والسيد رئيس البلدية هم ضمن عملية الاصلاح الذي يقودها الرئيس بارزاني فمن واجبهم تلبية مطاليب اهل المدينة واحتياجاتهم وقلت للأخ جلال اذا كانت موافقة المظاهرة او رفضها ليست من ضمن صلاحيتك القانونية عليك مخاطبة الجهات العليا ورمي الكرة في ساحتهم فليقرروا لكي لا تكون عرضة للأنتقادات لأن امامكم انتخابات مجالس المحافظات والاقضية والنواحي فعليكم استقطاب عطف الجماهير وعدم فسح المجال للمنافقين .                                                                
واما ردود الافعال بسبب الغاء المظاهرة هي كالأتي                                                  
1- ادى ذلك الى ظهور خلافات بين منظمات المجتمع المدينة من جهة وبين رؤساء بعض هذه المنظمات  مع اداراتهم مما ادى الى اتخاذ قرار بحل (لجنة تنسيق ) المشكلة سابقا بموافقة جميع المنظمات ورؤسائهم وهذا بحد ذاته نكسة للمجتمع وللمدينة وهذا ما ارادوها بعض المنتفعين المفسدين .                                                                              
2- ادى ذلك الى ظهور خلاف في وجهات النظر بين احزاب شعبنا وخير دليل التصريحات المتناقضة لهذه المسؤول او ذاك وهناك من ايد المظاهرة بشكل واضح و بدون تحفظ ومن ايد المظاهرة بتحفظ وشروط خجولة والاخرون ابدوا مواقفهم الصريح برفض المظاهرة بل وكان لهم دور كبير في ذلك وكأن المظاهرة موجه ضدهم فلهذا السبب قلت في مقالتي اعلافرزت المظاهرة ( الزيوان عن الحنطة ) (واسقطت الأقنعة المزيفة ) ( وطافت الوساخة على سطح الماء ) ........؟                                                                              
 
                                                              

124
الابراج الاربعة ليست الاولى ولن تكون الاخيرة

جمال مرقس

قبل فترة قررت ان اجمد نشاطي و ابتعد عن الكتابة حول مشاكل مدينتي عنكاوا حرصا مني لأعطاء الفرصة للأخرين الذين ظهروا في الساحة  في الاونة الاخيرة  عسى وان ينجزوا ويحققوا ما لم نستطيع تحقيقه .ولكن للأسف لم يفلحوا بجهودهم ومسعاهم بل بالعكس الامور تعقدة اكثر نتيجة عدم دراسة مجمل مشاكلنا وحلولها بشكل جدي ومنطقي بدون تجزأة  بسبب تدخل بعض الجهات والاشخاص ذات المصالح الخاصة بهم مما اصبح الموضوع اكثر تعقيدا . انني اؤكد واقول ان ما جرى في المدينة انها كارثة انسانية بمعنى الكلمة , ماذا تبقى لدينا لكي ننظم مظاهرة لألغاء الابراج الاربعة من قبل شركة اشور بان التي هي الاخرى جهة محتلة لأراضينا كبقية مأت المشاريع الاخرى , لماذا الاختيار لهذا الموضوع فقط واهمال بقية المواضيع الاخرى الاكثرة اهمية من الابراج مثلا ...

1. تم توزيع اكثر من (7000) قطعة سكنية على مساحة اكثر من (10000) دونم بضمنها الخدمات والشوارع ومن هذا العدد  (6000) قطعة سكنية الى من هب ودب والى عابر سبيل ومن سلم  علينا لمدة عشرة دقائق وقبضوا كذا دفاتر من الدولارات وهم في  دورهم متاجرين بأراضي ابائنا واجدادنا الذين حافظوا  عليها بدمائهم ودموعهم , اليست هذه كارثة انسانية ؟

2. تم تخصيص مساحات واسعة بطريقة (المساطحات ) لمشاريع تسمى بالسياحية ولكن مضمونها تجارية اولا وترفيهية لملذات المسؤولين واكثر المشاريع نرها و امام اعيوننا انها بارات وملاهي ومنها اماكن للدعارة ونسبة 95% من الزوار لتلك المحلات هم غرباء , اذا هنا اسئل ماذا لدينا نحن اهل المدينة وما هي استفادتنا غير الاهانة لكرامتنا وشرفنا , اليست هذه كارثة انسانية ؟                              

3. تم استملاك كافة دور البلدية والادارة المحلية بطريقة هذا لك وذاك لي كما يجري عادتنا في القرى النائية من قبل اغا القرية وكما يحلو له وكأن الدولة والبلد يحكمها قانون الغابة وللأسد حصة الاسد , اليست هذه كارثة انسانية ؟

4. تم انشاء اكثر من سبعة مجمعات سكنية على اراضينا من قبل شركات ليس لديهم اية صلة بمجتمعنا وعلى مساحات واسعة تقدر بأكثر من (10000) دونم بحجة الاستثمار , اليست هذه كارثة انسانية ؟

5. للمطار اهمية استراتيجة للأقليم ونحن نثمن جهود الحكومة بأنشاء هذا الصرح الحيوي لخدمة المجتمع الكوردستاني  ولكن مراعات اصحاب الاراض وتعويضهم حق قانوني وشرعي لأن الدولة تربح سنويا مأت الملايين من الدولارات , لماذا هذا الاهمال والتلكؤ من قبل الحكومة  ؟

في عهد النظام المقبور كوردستان برمتها كانت مشمولة ببرنامج الجينوسايت السيء الصيت  وفعلا  قام وفعل النظام من تدمير (4500) قرية وترحيلهم واستخدام الاسلحة الكمياوية المحرمة دوليا وسياسة الأبادة الجماعية كالأنفال , ومدننا المسيحية كان لهم الحصة ايضا مما اصابه عموم الاقليم ,هذا المثل بالتأكيد لا ينطبق على مدينتنا (عنكاوا ) وحاشا من هذا التشبيه ولكن معاناتنا اليوم شبيهة بتلك المعانات التي ذكرتها مع فارق بين الاثنني

 اولا - ان مدينتنا واهلها يشعرون بالأمن والامان التام بعيدة عن كل مكروه وهذا يعود الفضل لحكومة الاقليم ,
 ثانيا - نحن احرار بالتعبيرعن الرأي  بفضل الديموقراطية المعمول بها في الاقليم من قبل السلطة , اما اوجه التشابه هي كما ذكرتها اعلاه من التجاوزات الفضيحة المهينة والمشينة  التي حصلة على مدينتنا واهلها الطيبين الصابرين . منها والاهم:

-  احتلال مدينتنا بوضح النهار وامام انظار المسؤولين بل وبأوامر المسؤولين انفسهم  واسميها بفلسطين المحتلة                                             -  اهانة كرامتنا وشرفنا  من خلال نشر اكثر من (90) بار وملهى ليلي وعشرات بيوت الدعارة , هذين السببين الرئيسيين يجعلنا نحن اهالي عنكاوا نشعر بألغربة في مدينتنا اولا ونشعر بألغربة في اقليم كوردستان والعراق ايضا ...... واليوم نسبة اهل المدينة الاصلين لا تتجاوز 40% ..هنا بيت القصيد

لدى مراجعتنا لكثير من المسؤولين الحكوميين والحزبيين لحل مشاكل مدينتنا كنا نصطدم برأي مناقض لما يجري في المدينة حيث دائما نسمع منهم ويقولون بأن ما قدمنا خدمة للمدينتكم لم تقدم الى اية محافظة اخرى او قضاء او ناحية ويقولون انها باريس الثانية ويقولون ... عمارات شاهقة ... مشاريع ضخمة .... مدينة جميلة ... حركة عمرانية واسعة ... حركة تجارية قوية  ... ماذا تريدون اكثر من هذا ...وفي جميع المقابلات كنا نرد عليه كألاتي ... عمارات شاهقة ليست لنا بل بنيت على صدور ابائنا واجدادنا من قبل بعص المسؤولين المحتلين ... والمشاريع الضخمة التي تباهون بها ليست لنا بل للمسؤولين المتنفذين لأن مقاولي تلك المشاريع ليسوا من اهل المدينة وكثير من تلك المشاريع تم تنفيذها حسب رغبات البعض من المتنفذين ... اما حركة عمرانية واسعة الكل يعلم ان اكثر من (6000) قطعة سكنية المشيدة عليهم الدور ليسوا من اهل المدينة بل محتلين بهمة المسؤولين ... والحركة التجارية الكل يعلم من هم التجار الذين يتاجرونا بممتلكاتنا  .

هنا اسمحوا لي ان اسئل بعض الاسئلة ... من هم المسببين للكارثة التي حلت بالمدينة ؟ كم من هؤلاء تم محاسبتهم قانونيا ؟
هل تم الغاء بعض المساطحات واعادتها الى البلدية ؟ هل تم اعادة الدور الحكومية والتي استملكت لاشخاص منفذين الى دوائرها الاصلية ؟ هل تم الغاء المشاريع التي استملكت لاصحابها واعادة تسجيلها بأسم البلدية ؟ اليس مستحيل اعادة ستة الاف قطعة سكنية تم توزيعها لمن هب ودب من غير اهل المدينة  والتي تساوي (70000) دونم ؟ هل تم تعويض اصحاب الاراضي التي تقع ضمن مطار اربيل الدولي علما ان الدولة تربح سنويا كذا مليون دولار ؟ هل فعلا تم القضاء على ظاهرة انتشارالبارات والملاهي  ؟ هل بأمكاننا تهديم حوالي (8) ثمانية مجمعات سكنية تم انشائها ضمن حدودنا ؟ هل سؤول الحرامي من اين لك هذا ؟  ؟ هل بأمكاننا ضمان مستقبل اجيالنا ؟

الجواب لكل هذه الاسئلة متروك لأهل المدينة وقرائنا  ....

ومن جهة اخرى ..... اسأل .. هل اهلنا في المدينة نائمين كأهل الكهف  ؟ الا يكفي الكلام الفارغ في الشوارع والازقة والمقاهي ؟ متى نملك الجرأة للتصدي ؟ الى متى هذا الانقسام ؟ لماذا دائما نحاول تجزئة مشاكل عنكاوا ؟ لماذا انشاغلنا بموضوع واحد وترك الاخرى ؟ اليس للمستفيدين ضلع في تقسيمنا واضعافنا ؟ هل نستعين بأهل الخبرة ونسمع الى ارائهم ؟ لماذا دائما ننحني امام الوصي علينا ؟ هل نحن ضعفاء او معوقين او قاصرين ؟ الى متى نحرر شخصيتنا ونرفض الوصاية والذل؟ كفانا الصمت كفانا ؟ ماذا تبقى لاجيالنا  لكي ننتظراكثر ؟ الى متى المجاملة والمغازلة ؟ كفان الكيل بالمكيالين ؟

اخي القاريء .... احبائي اهل المدينة . سبق وان اديت قسط كبير من واجبي مع بعض اخواني اهل النخوة والغيرة وثمار جهودنا كانت نتيجة ايجابية لصالح المدينة واهلها ومنها تم تغير رأسي الادارة في المدينة وتم تشكيل لجنة تحقيقة من قبل الرئيس البارزاني شخصيا وفعلا باشرة لجنة التحقيق في عملها واستغرق التحقيق اكثر من شهرين وتضمن تقرير اللجنة اكثر من (100) صفحة مليئة بالغرائب والعجائب لم يسبق في تاريخ العراق هكذا تجاوزات غير قانونية حتى في قانون الغابة  .. وكنت على اتصال مباشرة مع اللجنة لغرض اظهار الحقائق كما هي , ولكن مايحيرنا هذا الامر هو التأخير او التلكؤ لدى اصحاب القرار وخاصة السلطة القضائية من اتخاذا قرارات لحل مجمل مشاكل مدينتنا . ولا زالة اللجنة التحقيقية على اتصال معي وبعض الاخوى .

مقترحاتي ..... يتم حل مجمل مشاكلنا بالضغط على اصحاب القرار من خلال ...
ان نوحد صفوفنا من خلال تشكيل اللجنة العليا متكونة من شخصيات اصحاب المواقف الثابتة والشجاعة ونكران الذات وان يتحملون كل المصاعب والمعوقات متحدين النتائج مهما كانت .
استبعاد من الساحة بعض الاشخاص الذين يصيدونا بالماء العكر(بالنهار معنا وبليل ضدنا )
على ان تضع هذه اللجنة خطة العمل وان تضع امامها كل الخيارات المتاحة قانونيا وديموقراطيا بما فيها مراجعة السلطات العليا في الاقليم واذا اخفقت بجهودها انذاك تتبع خيارات اخرى ضمن القانون والنظام السائد في الاقليم ومنها المظاهرات والاعتصامات  وغيرها , وعلى اللجنة ان لا تيأس وان تستمر في عملها بدون كلل او ملل ..
لذا وحسب معلوماتي اقول  ان الابراج الاربعة ليست الاولى ولن تكون الاخيرة  .....ونحن بحاجة الى تحرك سريع قبل فوات الاوان لأن الاتي اكثر مما نتوقعه وعلى ان تشمل المظاهرة جميع مشاكل المدينة كرزمة واحدة  وليس الاختيارعلى اساس مصلحة بعض الاشخاص واهمال البقية التي لاتنسجم او تتضارب مصالحهم الخاصة ...

ملاحظة ... ارجو من الاداريين في( عنكاوا . كوم ) فسح المجال للرأي الاخر  حول الموضوع لغرض الاستفادة من اراء الاخوى القراء  ... مع الشكر

125
الى السيد فرنسيس دنخا
 
لايوجد في عنكاوا اسم (دنخا ) اطلاقا بل هناك  عشرات الاسماء (دنحا ) ..... لاتتستر تحت عباء النسوان وتلبس حجاب الصائمات ومن علمك عليه ان يتجرء هو بنفسه للرد ........ اكرر من يحشر نفسه بين صديقين (جمال وبولص ) لا يحصد الا الخذلان . كفاك من العمالة والتملق .

126
السيد صنا - انني اناقش الاخوى اعضاء الهيئة الادارية كعائلة واحدة متكاملة واناقشهم ضمن النظام الداخلي للجمعية التي كنت من احد مؤسسيها واطلب منهم تعديل بعض المواد والفقرات  حرصا مني على ديمومة واستمرارية عملهم  ...
من يريد التدخل في امور لاتعنيه وخاصة بيني وبين اخي بولص شمعون لا يقابل الا الفشل لان بولص صديقي وزميلي اكثر من (35) سنة وهو من اهل المنطقة اولا وزميلي في الوظيفة وحتى في الخدمة العسكرية كنا سوا . اما الاخ كمال لازار ( غني عن التعريف ) اتصور حتى الشعراية لا مجال لها ان تدخل بيننا ويبقى العار للفضوليين فقط .. وهكذا لبقية جميع اعضاء الهيئة الادارية الذين اكن لهم كل الاحترام والتقدير .
اخي صنا  ... اعتقد جازما ان جمعيتنا ليست بحاجة الى محامي الدفاع ومن بعد عشرات الاف من الاميال توجه سهامك دون معرفة الحقيقة وكأنك صاحب القضية اكثر من اصحابها لذا انصحك عدم الاستعجال في طرح رأيك في موضوع ما وانت غائب عنه وتكررة هذه الحالة لديك عدد مرات مع بعض الاخوة الكتاب  .... تحياتي

                                            جمال مرقس   

127
التهاني للهيئة الادارية الجديدة ...... مع بعض المقترحات من اجل اصلاح بعض بنود النطام الداخلي للجمعية .
1_ المادة الثانية من النطام الداخلي للجمعية تنص  _ الهوية  _ (جمعية ثقافية لا تحمل اي صفة سياسية او مذهبية او طائفية  تعنى بالثقافة والفنون والتراث الكلداني وكافة الناطقين بالسريانية)

نرجوا من الهيئة الادارية الجديدة عدم التدخل بأي تكتل سياسي حفاظا على اسم الجمعية وهويتها اولا والتركيز على استقلاليتها وعدم فسح المجال لأي حزب كان ان يجعل جمعيتنا ساحة للصراعات الحزبية الضيقة ثانيا .

2- المادة السادسة - ثانيا - ( ان يكون حاصلا على الدراسة المتوسطة ) .هناك عدد كبير من اعضاء المشتركين في الجمعية لا يحملون الشهادة الدراسية او خريجي الابتدائية  , اذا يمكن قبولهم كمؤازرين في الجمعية انذاك لايحق لهم المشاركة في الانتخابات اي لايحق لهم الترشيح والتصويت انذاك تكون العملية الانتخابية نزيهة وشفافة .
سابعا - من نفس المادة تنص ( ان تكون له اهتمامات ثقافية وفنية ) .  ... كلنا نعلم يقينا بأن اكثر من % 80  من اعضاء الهيئة العامة للجمعية هم بعيدون عن الجمعية ونشاطاتها خلال مدة سنتين انتخابيتين ولا يقومون بزيارة الجمعية الا يوم الانتخابات فقط وذلك الهدف منه فقط تغير في المعادلة الانتخابية  بدافع من احزاب العاملة في المنطقة بدون اسثناء ... لذا اقترح كل من لايقوم بزيارة الجمعية والمشاركة بنشاطاتها ولو في الشهر مرة واحدة اقترح اعتبارهم مؤزرين في الجمعية فقط لكي تكون الانتخابات نزيه وشفافة وللحفاظ على حق الاخرين من الكفؤين في مجال الثقافة والاعلام والفن حيث لاحضنا في كافة الانتخابات وخاصة الاخيرة منها هناك اجحاف وغبن واضح لدى بعض اصحاب الكفاءات الثقافية حيث تم استبعادهم نتيجة المنافسة الغير الشريفة بين الاحزاب السياسية العاملة في المدينة .
المادة العاشرة - 3 - ( يكتمل نصاب الهيئة العامة بحضور ثلثي الاعضاء في الدعوة الاولى وفي حالة عدم اكتمال النصاب يؤجل الاجتماع لمدة عشرة ايام ثم توجه الدعوة الثانية للاجتماع ويكون النصاب كاملا بغض النظر عن عدد الحضور وتتخذ القرار باغلبية الاصوات...... ( عدا قراري تعديل النظام الداخلي وحل الجمعية ) .كلنا نعلم وحق اليقين لا يتم اكمال النصاب القانوني ( اي حضور ثلثي اعضاء الهيئة العامة ) في كافة الاجتماعات الشهرية والفصلية ونصف شهرية وحتى السنوية ما عدا حضورهم ليوم الانتخابات فقط لتغير المعادلة كما اسلفت اعلاه .. اذا  لا يتم التغير في النظام الداخلي اطلاقا ما لم يتم تعديل هذه المادة والفقرة (3) منها ومنها الفقرة (4) ايضا تقول (حل الهيئة الادارية او عزل احد اعضائها في حالة الخروج عن اهداف المعلنة للجمغية وذلك بأغلبية ثلثي الاصوات ويحل العضو الاحتياط محل العضو المفصول ) .... اذا لا يتم عزل الهيئة الادراية او احد اعضائها حتى وان ارتكبوا جريمة كبرى بحق الجمعية  لاسمح الله , لأن حضور ثلثي اعضاء الجمعية بات مستحيلا لذا يعتبر عضو الهيئة الاداري ورئيسها مدى الحياة ونحن نعيش في اجواء الديمقراطية والحرية والتعددية في الرأي والفكر . حفاظا لديمومة واستمرارية واسقلالية  الجمعية  اقترح ما يلي -
اولا - انسحاب جمعيتنا من تجمع النتظيمات السياسية لاحزاب شعبنا استنادا الى المادة الثانية من النظام الداخلي .
ثانيا - تعديل المادة العاشرة - 3 - والغاء عبارة (عدا قراري تعديل النظام الداخلي )
ثالثا - تحديد فترة الرئاسة على ان لاتكون اكثر من مرتين كما هو معمول في كافة دول العالم حيث مدة رئاسة كافة الدول   لا      تتجاوز اكثر من مرتين بصمنها عراقنا واقليمنا
رابعا - اعتبار كافة اعضاء الذين ليس لديه الشهادة المقررة في النظام الداخلي مؤزرين فقط.
 
 مع الشكر والتقدير للاخوة اعضاء الهيئة العامة والادارية ورئيسها

                                                      جمال مرقس - عضو الجمعية
 

128
شعر جميل يستحق الثناء والتقدير لك مني الف تحية وسلام وعاشت الايادي يا اخ حبيب

129
تعقيب على ايضاح من ايبارشية اربيل الكلداني الموجه الى رئاسة الحزب الديمقراطي الكردستاني والموقعة من قبل سيادة المطران (بشار متي ورده)


اتصلوا اليوم مجموعة من الاصدقاء وطلبوا مني عدم الرد على ايضاح الابرشية ولكن بعد ان اطلعت على فوحة الرسالة لاحظت فيها بعض المغالطات واتهامات باطلة لا اساس لها من الصحة وكالاتي .....
فيما يخص التهديدات  التي يدعي بها سيادته نعم اتصلت بسيادته نفس يوم انعقاد الاجتماع وقبل ساعتين بالتحديد وجرى الحديث بين وبينه كالاتي ( بعد ان سلمت عليه وسألت عن صحته فأجابني بلطف جدا ومن ثم قلت له سيادة المطران اليوم هناك اجتماع موسعة حول موضوع (تغير  ديموغرافية المدينة ) قال سيادته نعم قلت هل يجوز تأجيل الموضوع بدل من هذا الاجتماع نلتقي مع مدير الناحي ومدير البلدية وبعض الشخصيات الاخرى لكي نناقش هذا الموضوع لأن هناك اطراف يريدون استغلال الفرصة ويصعدون على اكتافنا واكتافكم وانني اعلم بأن هناك اصلاح للوضع من قبل شخص الرئيس مسعود بارزاني ولكي نعطي الفرصة لهذا الاصلاح  اجابني بالنص نحن وزعنا حوالي (200) بطاقة الدعوى واوعدناهم ,  وقال انت ممتوهم لايوجد اي اصلاح قلت له  براحتك وشكرا مع السلامة ) .
فيقول برسالته  . طالبنا تأجيل الاجتماع , بل مهددا بالعواقب .. هذا الكلام جدا خطيرة وفيها حساب قانوني وشعبي  , اطرح لسيادته الخيارات التالية لمعالجة هذا الاتهام الخطير 1- من الناحية الدينية وبما انني احد ابناء هذه الكنيسة انني مستعد ان احلف بالانجيل وبالصليب الذي على صدره او 2- هناك فصل قانوني لأن التهديد عواقبه وخيمة  لذا اقترح لسيادته اللجوء الى المحاكم واقامة الدعوة ضدي وانني مستعد للمثول امام القانون او اكون ان مضطرا ان اقدم الشكوة في المحاكم لكون سيادته يتهمني بشيء لم اقوله اطلاقا وفي كلتا الحالتين هناك شركة (كورك للأتصالات يمكن ان نراجع الشركة وان نسمع الى نص ما جرى بيننا الحديث انذاك ستبين الحقيقة لأن سيمكارتي كورك .
ثم يقول يهددنا برسائل التهديد , لماذا لم تعرض واحدة من تلك الرسائل ولو بكلمة واحدة انذاك اني اعترف بذنبي واطلب من الجميع ان يلومونني .ومن ثم من حقه ان يعرض تلك الرسائل الى المحاكم ليكون الفيصل في توضيح الحقيقة .
هكذا يظهر ان سيادته ليس لديه معلومات دقيقة عني بل بعض المعلومات من بعض الاشخاص المستفيدن من مأسات المدينة واهلها لذا , اود سرد بعض مواقفي ابتداء من سنة 1992 ولحد الان .في سنة 1993 قمت بقيادة  وتنظيم مظاهرة ضد السلطة في الاقليم بسبب حادثة مقتل الشهيد ( حنا مربين نباتي ) وناديت بأعلى صوتي اننا نظمنا هذه المظاهرة ضد( الرئيس جلال والرئيس مسعود) وهذه الكلام موثقة  ومسجلة لدى الحكومة والحزب وعلى اثرها صدر قرار من قيادة الحزب تجميد عضويتي من الحزب لمدة (6) اشهر علما انذا ك كنت مدير للبلدية ومشرافا على ثلاثة منظمات الحزبية ورئيسا لنادي الموظفين ....هناك شهود من قبل بعض موظفي البلدية واخوى بعض اعضاء المجلس عندما رفضت تخصيص قطع اراضي سكنية للغرباء الذين كان لديهم موافقات اصولية من اعلى السلطات في الاقليم وعلى اثرها تم الاعتداء علي بالضرب بالسلاح وتم اصابتي بالجروح في رأسي  ... هناك شهود ايضا  لبعض موظفي البلدية والمجلس البلدي وجمع كبير من اهالي المدينة حيث قمت بمنع دخول الغرباء في المزايدة العلنية التي اردت بيع حوالي (30) قطعة سكنية مع العلم منعهم من االدخول في المزايدة  مخالفة قانونية صريح لان قانون المزايدة ينص ( له الحق كل مواطن عيراقي ان يشترك في المزايدة اينما كانت) لكنني جازفت بحياتي وتحملت الكثير لغرض الحفاظ على ديموغرافية المدينة .
لحد هذا اليوم وسأبقى على موقفي تجاه بلدتي والذي يريد المزايدة فليتفضل ويبرزمواقفه لخدمة هذه المدينة  .
يقول سيدنا وله كل الاحترام والتقدير .( يتحدث بأسم الحزب في كل مناسبة طمعا رغبة منه في نيل منصب له )  اقو ...عندما غادرت المدينة متوجها الى الغربة المجهولة اانذاك كنت مدير البلدية والمسؤول الاول في الحزب ورئيس نادي الموظفي وادارة الناحية بأكملها واليوم وبعد عودتي من الغربة منحني الحزب درجة عضو مكتب العلاقات وتعتبرالدرجة الثانية بعد اللجنة المركزية علما انني لم اقدم ولم اطلب اي منصب حزبي او وظيفي ولكن الدرجة الحزبية الحالية هي بمستوى المدير العام او المستشاروراتبي ايضا اذا فليطمئن من هو متوهم بأنني لست بحاجة الى الوظيفة وعمري لايساعدني المواصلة في الوظيفة قانونيا  .
ويقول سيدنا المطران حفظه الله لنا . ( ولأنه عودنا على تقديم نفسه متحدثا بأسم الحزب , لأن الحزب لم يرد على مقالاته ) سيدي العزيز .. منذ ان بدئنا بحملة الانتقاد للسلطة في عنكاوا ولحد الان استلمت ثلاثة رسائل تحريرية من قبل القيادة واكثر من هذا العدد رسائل شفهية بودي ان اعرض تلك الرسائل لولا الاحتفاض بسرية العمل الحزبي وكل تلك الرسائل هي انذار لي لكي اتوقف عن الانتقاد للسلطة في عنكاوا , وتراهنوا بعض المستفيدين في عنكاوا على محاسبتي من قبل قيادة الحزب الا ان الحزب اكتفى بالانذارات فقط .... لماذا ؟ اترك الجواب لسيدنا المطران ولأعزائنا القراء .
سيدنا العزيز .. هل يجوز لكادر في حزب السلطة وينتقد السلطة في قناة فضائية هه وليرموجها كلامي لشخص الرئيس بارزاني منتقدا فيها اعمال السلطة في عنكاوا معززة بمستمسكات قانونية .. سيدنا الموقرالمطران بشار ..  هل هذا يعني موافقتهم الرسمية على طروحاتي كما جاء في رسالتكم .
يسأل سيدنا في رسالته (لما لاستخفاف دوما بمنظمات المجتمع المدني واحزابنا المسيحية ؟ حقيقة اقول ان هذا السوال لايليق بشخصية المطران حيث يقتحم نفسه في الامور السياسية وهو بغنى عنها لأن منظمات المجتمع المدني هم ادرى بمواقفي تجاههم وانني دائما كنت اساندهم واتعاون معه وسأبقى هكذا ولكن هذا لايعني ان انتقدهم وينتقدونني وهذا هو العمل الديموقراطي الصحيح علما انني عضو في اكثر من هذه المنظمات واكن لهم كل الاحترام والتقدير , اما احزاب شعبنا من الكلدان والسريان والاشورين هم ايضا ادرى بمدى علاقتي القوية والمتينة مع الكل بدون اسثناء بحكم عملي الحزبي لكوني مسؤول ملف احزاب شعبنا وهم ادرى بدوري الفاعل ومتعاون معهم في جميع قضايا ومشاكل شعبنا وخاصة في سهل نينوى ولكن الانتقاد في بعض القضاية لا يعني سؤ العلاقة او القطيعة مع  البعض واذا كل من انتقد الاخر وزعل المقابل اذا من المفروض حسب هذه النظرية حل الدولة بكاملها ويتم الذبح في الشوارع . .. نحن حاولنا وقلنا مرارا عدم تجزئة مشاكل المدينة بل العمل من اجل حل جميع المشاكل كرزمة واحدة ولكن لأسف هناك بعض الجهات تحاول تجزئة المشاكل واختيار ما لايرضهم واهمال الجزء الاخر ترضية لبعض الجهات ذات المصالح المشتركة
في رسالتك تنتقد السلطة ومن حق كل مواطن ان ينتقد ما يراه خطء و اني انتقدتها قبل حوالي عشيرين سنة و لست الناطق بأسم الحزب او الحكومة لكي ادافع عنهم وكل ما ذكرته من الانتقادات في رسالتك  هو الصحيح واتفق مع سيادتكم قلبا وقالبا  .
جمال مرقس بويا عبدوكا – موبايل 07504234611
نسخة منه الى –
بطريركية بابل الكلدانية
سفارة الفاتيكان في العراق
موقع عنكاوا . كوم الموقر – ارجو نشرها في صدر الصفحة الاولى كما هو حال رد سيدنا المطران
مكتب العلاقات الكردستانية والعراقية للحزب الديمقراطي الكوردستاني – مع نسخة من رسالة سيدناالمطران بشار متي ورده
اللجنة المحلية للحزب الديمقراطي الكردستاني في عنكاوا
 لجنة تنسيق احزاب شعبنا
 لجنة تنسيق منظمات المجتمع المدني في عنكاوا
السيد مدير ناحية عنكاوا
ملاحظة –
           
تلبية لطلب بعض الاصدقاء قمت بسحب المقالة لغرض تهدئة الامور على ان تسحب مقالة الابرشية بنفس الوقت الا ان الابرشية لم تقوم بذلك لذا قررت اعادة المقالة الى موقعها السابق .. مع الشكر للأخ امير المالح

130
ردا على توضيح اللجنة المحلية للحزب الديمقراطي الكردستاني
 جمال مرقس

انني دائما اعبر وعبرت عن وجهة نظري الشخصية ولم استغل فرصة التكلم بأسم الحزب اطلاقا لو كان ذلك فعلا صحيح لكنت سائرا مع قافلة المستفيدين الذين اساؤا للحزب من خلال ما قاموا به من التغير الدموغرافي في عنكاوا واللجنة المحلية ساكتة عن كل ما جرى من المأسات  في المدينة خلال هذه الفترة الطويلة  .... اين كنتم انتم ايضا ؟
لا داعي لأعادة ما قمت به من اجل مدينتي (عنكاوا ) ولا داعي لاعاة مقالاتي و لقاْتي , كل من لديه ملاحظات على مقالتي الاخيرة عليه ان يعبر عن وجهة نظره بكل حرية . ولكن مغازلة اللجنة المحلية لبعض الاطراف على حسابي الخاص هذا مرفوض من قبلي اطلاقا ولا يحق للجنة المحلي للحزب ايضا ان تصدر هكذا توضيح بأسم قيادة الحزب .,  ثم انني لست ضمن تنظيمات لجنتكم المحلية لكي تقدمون عذرا او تتبرئون من المقالة . انني الوحيد لي الحق فقط ومقالتي حول الاجتماع الموسع ليوم 4 – 1 -2012 نابع من ضميري حول ما يجري في المدينة من المزايدات والمهاترات على حساب البلدة واهلها .... لدي الكثير الكثير ويأتي يوم ما وان اضع كافة الامور امام الجمهور لكي يكونوا الحكم من هو لجانب عنكاوا واهلها ومن يبكي ويصرف الدموع كالتماسيح  ..
ارجو من الاخ امير المالح والاخوى الادارين نشر هذا التوضيح في صدر الصفحة الاولى كباقي المواضيع الاخر

 

131
ملاحظات حول الاجتماع الموسع في عنكاوا يوم 4-1-2012
بقلم جمال مرقس

الموضوع الحساس والمعقد الذي تم بحثه في هذا الاجتماع كان بعنوان ( التغير الديموغرافي في عنكاوا ) الموضوع مقبول لحد ما لكون المدينة فعلا اصابها هذا المرض الخطير , وانني قدت الحملة مع بعض الاخواة والاخوى من اهل الغيرة في المدينة منذ عام 2005 اي بعد عودتي من الغربة وعملنا بجد واخلاص من اجل اولا ايقاف هذا التغير ومعالجة بقية مشاكل المدينة ثانيا . نعم انني اقول وكما كان موقفي سابقا وسأبقى الى جانب المظلومين من ابناء بلدتي حتى الرمق الاخير من حياتي ولن اساوم او اتنازل عن ثوابت مدينتي واهلها مهما كان الثمن غالي ومستعد ان ادفع ثمنه .. وقلت هذا عدد مرات وامام اعلى المستويات الحكومية والحزبية من خلال مقابلات خاصة او عبر القنوات الأعلامية المرئية والمسموعة وعشرات المقالات في الانترنية والصحف المحلية والعالمية هذا لايعني انني  مغرورا بما قمت به او انه فضل على بلدتي و اهلها بل بالعكس هو من اهم واجبي ومن واجب كل غيور على بلدته ان يدافع عن قدسية هذه البلدة , كتبت هذه المقدمة لمن ليس لديه اطلاع على الاحداث وخاصة بعض الاخوى الذين يرون الاسود ابيض والابيض اسود اي انهم معارضون في سبيل الله وليس الا....
كنت احد المدعوين لهذا الاجتماع وشاركت فعلا وكان لي مداخلة مطولة وللأسف تم مقاطعتي من قبل ادراة الاجتماع ومن قبل سيادة المطران (بشارمتي) تبين ان بداية مداخلتي كانت غير مقبولة لديهم ... على كل حال .. اوضح رأي ادناه بما يملي ضمير وما املك من المستمسكات القانونية حول مجمل مشاكل المدينة .. الكثير منها تم ذكرها سابقا  ولكن الموضوع المهم في هذا الاجتماع والذي تبنته اللجنة المشرفة وبموافقة سيادة المطران هو التغير الديموعرافي في عنكاوا نعم جرى ما جرى واقولها وقلتها سابقا في قناة (هولير الفضائية ) انها كارثة بحق المدينة والمسبب الرئيس كان جهاز السلطة في المدينة فعلا ولكن ايضا شاركوا اطراف اخرى في هذا التغير وعلى سبيل المثال المجلس البلدي الذي كان للكنيسة دور رئيسي في معانات المدينة وسكوت رجال الكنيسة مقابل حصولهم على امتيازات من الاراضي والسيارة ودفاتر من الدولار ومولدات كهربائية والى .... الخ , لم يذكر هذا في الاجتماع تعاطفا مع مشاعر سيادة المطران . فعلا كانت بعض المدخلات معقولة ومنطقية ولكن كانت تفتقر الى معلومات ومستمسكات دقيقة منها مثلا وكما املك الوثائق  تم تخصيص اكثر من (120) دونم لبناء الكنائس والاديرة والمدارس الدينية ودور العبادة لمختلف الطوائف المسيحية علما ان مدينة عنكاوا كلدانية كاثوليكية اكثر من 95% مع بعض الاخوى الاشوريين الساكنين قديما في عنكاوا , اذا لمن هذه الكنائس ولما هذه المساحات الواسعة . تم تمليك بناية نادي الموظفين بأسم الكنيسة لغرض جعلها حديقة ومنظر جميل يليق بالكنيسة او جعلها بارك لوقوف السيارات لتقليل من الازدحام وخاصة بالمناسبات والتعازي وعلى هذا الاساس امر السيد المحافظ الاخ( نوزاد هادي ) بتسجيل البناية والقطعة بأسم الكنيسة وليس بناء (مول ) لكي يكون سوق تجاري تتاجر به الكنيسة  . وانني ما لاحظته في شخصية سيدنا المطران بشارمتي هوالفكر التجاري لغرض اغناء الكنيسة الكلدانية على حساب عنكاوا واهلها ...مثلا يريد بناء مستشفى هل يجوز منع اخواننا من غير المسيحيين بعدم مراجعة المستشفى وهل يجوزمنع اطفال غير المسيحيين من الدخول في جامعة الكنيسة او مدرسة مار قرداغ  ... ومن جانب اخر تم طرح بعض الافكارالشوفينية الدينية المتزمتة من قبل بعض الاخوى المداخلين مما توازي من حيث الفكروالتقيم  بالمتطرفين السلفين .و السكوت بدون رد منطقي من قبل ادارة الجلسة او سيدنا المطران مما يفسر رضاهم وهذا ما يسبب لنا الحرج الكبير خاصة نحن اهالي عنكاوا حيث عشنا مئات السنين مع اخواننا الكرد المسلمين متعاونين متحابين ولم نشعر لحد الان بأية مشكلة كبيرة مع اخواننا من الجيران حتى تستحق الذكروبالعكس كان لدور جيراننا من الكرد المسلمين مواقف مشرفة  تستحق الوقفة والتأمل والتقدير لو لا هم لما كنا نستمر بهذه الحياة طيلة هذه الفترة الطويلة من تاريخ مدينتنا ومنهم العشائر وشخصيات اربيل واخص بالذكر (ملا افندي ) رحمه الله  وعشيرة (كردي) . وكل من يريد او يحاول نشرالافكار الدينية المتطرفة قبل ان يفكر بذلك عليه ان يهيئ حقيبته للرحيل وارجو ان لايكون سبب الرحيل الجماعيي للمدينة وخاصة انصح بعض اخوى المسيحيين الغرباء الذين احتظناهم بصدورنا المليئة بالرحم والشفقة وجعلناهم اكثر من اهل البيت عليهم ان يراعون شعور اهل المدينة مقابل  انسانيتنا لهم  . انني اسأل كافة الاخوى الحاضرين في هذا الاجتماع . اليس افراغ مدينة شقلاوة وكويسنجق وديانة وهوديان وسليمانية والمناطق الاخرى المستقرة امنيا اليس تغير ديموغرافي مزدوج حيث تم ترحيلهم من مسقط رأسهم بأغراءات مادية  وخلق حالة الاختناق السكاني في عنكاوا  مما ادى الى حرمان قسم كبير من شبابنا من الحصول على قطعة ارض اليس هذا تغير ديموغرافي , لماذا لم يتم البحث في هذا الاجتماع هل لأنهم مسيحيين احتراما لمشاعر سيدنا المطران ... لماذا لم يطالبوا المجتمعون بمحاسبة المتورطين في مشاكل المدينة ؟ ونحن نعلم اكثريتهم مسيحيين من المدينة وغيرها اليس تناغما مع مشاعر سيدنا المطران لكونهم مسيحيين اليسوا هم السبب الرئيسي في كل هذه المعانات ..
عندما نطالب السلطة بتطبيق القانون علينا نحن المواطنين ان نحترم القانون واذا السلطة  نفسها اجهلة القانون بقصد او بغير قصد علينا ان ننبه السلطة لا ان نعمل بالعمل المماثل  هنا اقصد ان السلطة في اقليم كوردستان اعترفت بأن هناك فعلا خلل قانوني وتجاوز على المدينة بعد ان عرضت المستمسكات والادلة الدامغة عبر قناة (هه ولير الفضائية ) بعدها ببضعة ايام تم تغير مدير الناحية ومدير البلدية ومن ثم تم نقل الحلقة الثانية من موظفي البلدية وهناك اجراءات اصلاحية اخرى امر بها الرئيس مسعود بارزاني ومنها اعادة دراسة المسطحات وكيفية استملاك الدور الحكومية وكيفية توزيع الارضي السكنية وعلى اثر ذلك قامت لجنة التحقيق بتدقيق سجلات البلدية لمدة اكثر من ثلاثة اشهر وحسب معلوماتي سيتم احالة ملف البلدية الى السلطات القضائية وملف كل من شارك وساهم في التجاوزات التي حصلت على المدينة . كل ذلك لم يسمح لي في هذا الاجتماع بطرح وجهة نظري وما املك من المعلومات لذا انني افسرالاجتماع ومن خلال الطروحات من قبل بعض المداخلين وكذلك حضور مكثف لبعض الاحزاب وغياب بعض الاخرى كلها تدل على ان الاجتماع هذا مفبرك ومنسق من قبل بعض الجهات التي لا تريد الخير لبلدتنا واكثرهم هم ضيوف معززين مكرمين لدينا . سيادة المطران رد على طرحي حول حملة التغير الذي امر بها الرئيس بارزاني بنف قاطع وقال سيادته (لايوجد اي تغير) ... انني اسأل سيادته كيف استنتج بأن الرئيس بارزاني لا يرغب التغير . ومن جانب اخر نلاحظ ان اول مطران او القس يقف بجانب اهل المدينة  ولكن يجب ان يكون بعيد عن المصالح الشخصية و فرض مصلحة المدينة على المصلحة الخاصة للكنيسة  ورجالها . السوْال الاخير موجه الى كل من يهمه الامر. اين كانوا احزاب شعبنا طيلة هذه الفترة علما ان مقرات اكثريتهم في عنكاوا واين كانوا منظمات المجتمع المدني ومقراتهم في المدينة واين كانوا ممثلينا في برلمان الاقليم  واليوم وبعد كل هذا التغيرالايجابي الحاصل في المدينة الان نهضوا الاخوى من غفوتهم ونومهم العميق (كأهل الكهف )  ويبكون للمدينة ويشاركون مأساة اهلها . اذا تبين بشكل واضح ان وراء هذا الاجتماع نفس سياسي مقصود من ورائه كسب ثقة اهل المدينة وتهيئة للأنتخابات القادمة  وليس عطفا بالمدينة واهلها لذا ارجو من ابناء بلدتي عنكاوا عدم الانجراف لهكذا مهاترات سياسية او دينية لغرض ادخال المدينة في مشاكل كبيرة مع الجيران ونحن بغنى عنها و اهل المدينة نتحمل نتائجها الوخيمة وندفع ثمنها مستقبلا ِِ وليس غيرنا .       

132
ملاحظة -

للمكاشفة اقول ان عصام المالح هو ( عصام حنا يلدا نكارا) من اهالي عنكاوا الكلدانية وهو كلداني الاصل والنسب ولكن يدعي انه اشوري او منتمي الى جهة سياسية اشورية له كل الحق ولكن ليس مخول ان يتكلم بأسم الا خرين ويعمم تسميته الاشورية على الاخرين وهذا خط احمر . للعلم كان جده المرحوم (سيدا ساعور ) ساعورا لكنيسة مار كوركيس الكلدانية اكثر من اربعون سنة . للعلم والاظلاع

133
سيدنا الجليل مار سرهد جمو الجزيل الاحترام يا فخر الكلدان
السادة اخواني اخواتي اعضاء المؤتمر - السادة الضيوف الكرام

من اعمق قلبي ومن عنكاوا مهد حضارة الكلدان ازف لكم اجمل باقة ورد عطرة مليئة بالمحبة وتحية اخوية صادقة مقرونة بالحب والاحترام لجميع المؤتمرين , كنت اود ان اكون بينكم بأعتباري احد مؤسسي اتحاد الاندية الكلدانية ولكن للأ سف الشديد لم يتسنى لي الفرصة المناسبة للمشاركة في مؤتمركم الرائع بوجود سيدنا ( مار سرهد جمو) الذي زين القاعة بوجوده  .
اقدم جزيل شكري واحترامي للجنة المشرفة على المؤتمر التي ارسلتني بطاقة الدعوة واخص بالذكر الاخوة الاعزاء كل من بهنام جبو و وليم شابو وسلام حنا وجميع اعضاء الهيئة الادارية لناديي عشتار الكلداني وبابل الكلداني لأ ستظافة هذا المؤتمر .
  دمتم سالمين ولمؤتمركم الموفقية والنجاح لخدمة ابناء جاليتنا وامتنا الكلدانية العريقة .

                                      اخوكم - جمال مرقس عبدوكا
                                          من عنكاوا

134
الاخ جوهر توما المحترم

بهذه المناسبة لا يسعني الا وان اقدم لكم تهاني الحارة ونرجوا ان تكون هذه الشهاة حافزا اخر لتقديم الخدمات لبلدتنا عنكاوا وذلك من خلال مهامكم كمدير لبلدية عنكاوا ولك التوفيق



                                                             اخوكم - جمال مرقس

135
ماهو العلاج يا اخ باسم دخوكا


وصفك لأولاد الفاسدين بهذه الطريقة هي مكرمة ومفخرة وكبرياء لأبائهم حيث يتباهون لكون اولادهم هم على الصواب ويسلكون درب ابائهم وفعلا مثل ما يقول المثل ( فرخ البط عوام ) .البط العوام واطفالهم في المهد تعلموا انواع الفساد حتى الاداري.

هذه آفة كبرى انتشرت في عموم العراق واصبتنا نحن المسيحيين ايضا ومدينتنا عنكاوا جعلوها الارض الخصبة لفعلتهم الدنيئة من الفساد الاداري والاخلاقي, ولكن السؤال من هو الضحية ؟ ومن يدفع الفاتورة ؟

طبعا مدينتنا عنكاوا واهلها هم الضحية  و دفعنا الثمن غالي جدا بحيث اصبح من المستحيل تعويضه.

انني دائما اتكلم بالأرقام والمستمسكات واكشف الحقائق واضرب الهدف من دون مجاملة او لف دوران واكره التملق وارفض الخضوع العمياء للمسؤلين لذا اقول بكل صدق وامانة بأن ما جاء في مقالتك يا اخي باسم كان الصواب والمثال الساطع على ذلك وحسب المستمسكات الرسمية التي املكها, حيث قام احد المسؤلين بممارسة الرذيلة مع احد العاهرات واولاده ايضا مع نفس العاهرة مقابل دفعهم مبالغ عالية, ناهيك عن اقتباسهم خبرة ممتازة بالفساد الاداري مستقبلا اذا احزر كيف يكون اولاده.

اخي باسم هذا هو قدرنا نحن اهالي عنكاوا ومدينتنا التي احتلت بوضح النهار, ولكن السؤال الثاني يطرح نفسه .... ماهو العلاج ؟ هنا اترك الجواب  لأبناء بلدتنا ونحن بأنتظار اجوبتكم عسى وان نستفيد من ارائكم ومقترحاتكم علما ان مدينتنا واجهة كارثة بمعنى الكلمة وكما ذكرت في مقابلة تلفزيونية في قناة هه ولير الفضائية لذا على اساس الكارثة نطلب مقترحات الحلول وليس النظر على اساس ان مشكلة المدينة سطحية وبسيطة.  

نرجوا من موقعنا الموقر عنكاوا .كوم  فتح باب الحوار والاستفتاء حول الموضوع .
                          
       جمال مرقس

136
توضيح حول الغاء المقابلة في قناة هه ولير الفضائية

في الساعة الواحدة ظهر يوم الاحد اتصل معي معد البرنامج وابلغني بأن السيد جلال حبيب مدير الناحية تراجع عن قراره بالمشاركة في البرنامج المقرر عرضه على شاشة فضائية هه ولير بدون ذكر الاسباب . انني اتصلت بالأخ جلال وتباحثت معه عن  سبب تراجعه فقال ليس لي رغبة لأسباب شخصية , على اثرها تراجع الصحفي من اربيل ,فقرر القناة تأجيل المقابلة  الى اجل غير مسمى . لذا استوجب التوضيح
                             جمال مرقس ِ

137
الى كل الشرفاء والى ما يسمى ب (توما العنكاوي )

استغرب من ان يربط ( توما ) اسمه بعنكاوا لأن اهل عنكاوا يملكون الجرأة الكافية للتعبير عن مواقفهم بكل صراحة وعلى الملأ من دون التستر تحت اسماء مستعارة , اما توما الذي يغطي وجهه بحجاب الصائمات , لا يستحق ان نرد عليه طالما شخص مجهول اذا كان رجل او امرأة . ولكن اسأله سؤال  اين كنت خلال هذه الفترة الطويلة خلال عشرة سنوات الماضية وانت اليوم تبكي لعنكاوا واهلها وتحرض الشباب بشعاراتك الوطنية على استخدام العنف خارج القانون والنظام , هكذا التمسنى ان نيتك هو خلق الفتنة والفوضة داخل المجتمع العنكاوي وخاصة بين وحدة الصف لمنظمات المجتمع المدني وشبابنا اهل الغيرة والنخوة والشهامة لمدينتنا  .                                        في سنة 2007 و2008 نشرت مقالتين في عنكاوا . كوم وقلت لأهالي عنكاوا ان ينظموا مظاهرة ضد الفاسدين ويمكن للقاريء الاطلاع على ذلك . اما يريد (توما ) الذي خرج توا من جحره ويقارن نفسه معنا فليتفضل ويشاركنا ويعلمن بنضاله الجديد لكي نستفيد من خبراته اذا كانت نياته سليمة ولكن المزايدات بالوطنية الذي مضى عليها الزمن , في هذه الفترة عنكاوا واهلها بحاجة الى المواقف العملية الثابتة وليس بشعارات براقة حيث تعمي العيون , السيد توما هل لاحظت وسمعت قناة (هه ولير) الفضائية كيف تكلمنا وبكل جرأة وصراحة عن مجمل مشاكل المدينة وكان كلامي موجه الى شخص الرئيس بارزاني وقلت فيها اخطر كلمات لم يستطيع لفظها اي مواطن كوردي ومهما كان منصبه واتهمت فيها اشخاص بمستوى المسؤولية العليا  . سيد توما  انني  لست بحاجة الى رأيك وامثالك من الذين لطخت ايادهم بجرائم ضد المدينة واهلها واليوم تريد ان تلبس ثوب الملأكة من خلال شعاراتك الوطنية الثورية . وهل تعلم اني مع بعض الاخوان كنا وراء التغير الذي حصل في المدينة اين كنت انذاك ؟ يقينن انني مطمئن من موقف شبابنا الشجعان تجاه بلدتهم واهلها وهم عقلاء ويتحكمون الى المنطق ويرفضون الافكار الغريبة لتحريضهم الى عمل قد يكون قاتل لمسيرتنا التي نحن جميعا ماضينا فيها وشبابنا يعلمون جيدا اهدافنا مشتركة للوصول الى ما نريده  .                                     ( توما يقول , جمال لا يبحث سوا الضفربمنصب  ) , من يصدقك يا سيد توما والجميع يعلم ان منصبي الحالي  يعادل درجة (مدير عام او مستشار او رئيس مؤسسة )  وراتبي  ايضا اذا لماذاطالب اكثر من هذا وانني لست خريج الجامعة لذا كن مطمئن انت وامثالك بأنني لست بحاجة الى وظيفة او مادة والجميع يعلمون بأمكانياتي المادية , وانني غني النفس وبعنكاوا واهلها واقولها بفخر واعتزاز ان عنكاوا واهلها الطيبين الصابرين هم رصيدي.  . واما من يريد العيش على الفضلات فعليه ان  يفتشل في المبازل القديمة لبلدية عنكاوا . عذرا كنت اود ان اتجنب عن هذا الاسلوب ولكن للضرورة احكام .
                            جمال مرقس

138
مستعجل جدا الى شبابنا
اثناء تصفحي فيس بوك لاحظت هناك محاولة من بعض شبابنا تنظيم مظاهرة في عنكاوا حول مجمل مشاكل المدينة .
المظاهرة في الوقت الحاضر غير ملائمة لأن الضروف السياسية للمنطقة لا تساعد تأجيج الوضع حاليا بسب الاعتداءات المتكررة من قبل تركية وايران  , وهناك تقارب لوجهات ومواقف بين الاحزاب الحاكمة والمعارضة .  لذا انصحكم تأجيل الموضوع لحين الاوضاع تستقر اولا ثم اذا تتطلب الضرورة لتنظيم المظاهرة انذاك سنكون في مقدمة المظاهرة , والتظاهر حق مشروع ولكن حاليا الوقت لا يساعد انصكم تأجيل الموضوع لوقت اخر .

         اخوكم جمال مرقس  مع تحياتي وتقدير لمشاعركم ومواقفكم لمدينتكم واهلها

139
الى شبابنا في الداخل والخارج
تحياتي للجميع

لقد انتهت لغة الدبلوماسية والمراوغة والمجاملة وكيل المديح لهذا المسؤول او ذاك كما ولن نقبل بالمساومة على حساب كرامة  اهلنا في عنكاوا ولن نرضخ للأستفزازات من اي مصدر كان , ولى الخوف من قاموسنا ولن نسمح للغريب ان يتحكم بعقليتنا والاساس في عملنا الحكمة واستخدام العقل والمنطق كفا وان نكون اتكالين , يجب ان تكون ادارة ملف بلدتنا بأيدي الشرفاء من اهلها اصحاب المواقف الثابتة وعلى ان يقولوا لا ثم لا ثم لا  لمن يريد الأساءة مهما كانت مكانته السياسية والحكومية , قطعا نرفض الوصايا والذل , كفانا التجارب المريرة التي عاشتها المدينة واهلها , نحن بحاجة الى وحدة الكلمة والمواقف الثابتة  تجاه قضايانا المصيرية , وارخص  هدية للمدينة هوالتضحية من اجلها , ومن هذا المنطلق اقول لشبابنا ..................+

اخواتي اخواني جيل المستقبل , مشاكل مدينتنا كثيرة ومتراكمة واصبحة مزمنة ومعقدة وليس من السهل حلها ولكن ليس المستحيل طالما هناك ارادة قوية ومتينة لدى اهلنا وخاصة من خلال الموقف الموحد الذي التمسناه وعشناه هذه الايام مما يعطين المزيد من الاصراروالعزيمة¸ وثقتنا بشعبنا اصبحة عالية جدا وخاصة انتم يا شباب المسقبل , لا تيأسوا ولا ترددوا ولا تراجعوا طالما مدينتنا في مأزق  , نرجوكم ان تتحملوا المعانات لأنها وقتية وتزول امام قوة وحدتكم , لاتتهورا وعدم استخدام كلمات بذيئة تجاه المسيؤون لكم ولبلدتكم لأنهم يحاولون جركم الى معركة كلامية فارغة وجعلكم تنشغلون بمسائل ثانوية وان ننسى المشاكل الاساسية للمدينة . مشكلة (فرنسيس) صحيح انها تمس كرامة المدينة واهلها وشكلت جرحا عميقا في جسدنا وهذا الجرح لا يداوي بمجرد طلب الاعتذار ولكن يخفف من شدة الألم .
انني اثمن شجاعتكم  ومواقفكم تجاه بلدتكم ولكن ما ارجوه عدم الاستعجال والتصرف بشيء لا يرضينا لا سامح الله  , اتركوا الموضوع  لعقلاء وحكماء  بلدتكم لكي يتصرفوا حول هذا الموضوع والمواضيع الاخرى التي هي اكثر اهمية .

كما وارجوكم رجاء اخوي ايقاف الحرب الكلامية في (فيس بوك ) مع بعض الجهلاء الذين يستخدمون كلمات سوقية  دنيئة ولا اخلاقية تجاه بلدتكم  (عنكاوا ) واهلها .


                          جمال مرقس

140
اخواني الاعزاء تحياتي لكم ولجميع ابناء جاليتنا في استرالية لكم تحية واحترام من جميع اهالي عنكاوا ونشكركم عل موقفكم الشجاع كما ونقدم جزيل احترامنا لأنديتنا في السويد والاشخاص الذين ازرون وانظم صوتهم الى صوت منظماتنا في عنكاوا والذين استنكروا وبشدة التصرف الاحمق من قبل (فرنسيس الجاهل ) . وحدة الموقف ودعمكم لنا يعطين الشجاعة والهمة اكثر للعمل من اجل خدمة مدينتنا وردع كل من يتجاوز عليها وعلى اهلها , وكان الموقف الموحد لمنظماتنا في الداخل هو الاخر عامل القوة لنا لكي نستمر بجهودنا من اجل انقاذ المدينة واهلها من المحتلين  وعصابة من السراق . استطعنا عزل المفسدين وخونة المدينة كمرحلة اولى ولكن امامنا مهمة اخرى وهي كيفية محاسبتهم حسب القانون من خلال اللجوء الى القضاء وفعلا قدمنا الشكوى و حاليا نحن نعمل في هذا المجال والأهم من كل ذلك ندرس كيفية اعادة اراضينا التي سلبت امام اعيننا وفي وضح النهار . حقيقة اقولها لأبناء بلدتي انها صعبة لكون الكثير من المتورطين فيها هم مسؤولين اصحاب القرار . ولكن اطمئنوا ان النفق ليس مظلمن الى هذه الدرجة طالما هناك ارادة قوية من ابناء شعبنا بناء على ما التمسناه من وحدة الرأي والموقف من قبل جميع ابناء شعبنا في الداخل والخارج . اذا الشعب يوما اراد الحياة فلا بد ان يستجيب القدر ............ اطمئنوا نحن حراس المدينة وفدائها ..
                                                                                                  جمال مرقس

141
كان اقتراحي في الاجتماع مع منظمات المجتمع المدني حول الموضوع بأن نقوم بحملة كبيرة لطرد المعتدي (فرنسيس ) مع عائلته من عنكاوا من غير رجعة . الا ان اكثرية الاخوة في الاجتماع كان رأيهم الأكتفاء ببيان استنكار المنشور حاليا . كان المفروض ان نأخذ موقف حازم وحاسم لكي تكون عبرة له ولغيره ممن لهم النية بالتطاول على المدينة واهلها  . ولكن رغم كل ذلك نعتبر البيان كخطوة اولى لتوحيد المواقف لكافة منظمات والجمعيات والاندية في مدينتنا وبهذه المناسبة نشكر بعض منظماتنا وابناء بلدتنا في الخارج والذين شاركون ودعمون في مواقفهم كما ونعاتب بقية منظماتنا الذين لهم موقف المتفرج ازاء بلدتهم والتي هي في مأزق وبحاجة الى جهودهم  , اخواني يقول المثل (يد الواحد لا تصفق ) التعاون ضروري لانقاذ المدينة التي تأوي قبور ابائنا واجدادنا على اقل تقدير فكرو ا بذلك , كفاكم النوم العميق كما كانوا اهل الكهف , نعم انتم في النعيم ولكن ما الفائدة قبور ابائنا تحترق وارضنا سلبت وكرامتنا اهينة وشرفنا في خطر , انهضوا وتحملوا قسط من المسوؤلية يا اهل الغيرة , وحدو صفوفكم وشاركوا مدينتكم واهلها بالافراح والمأساة . والكلام كثير ولكن المطلوب العمل الفغلي الجاد .
                                                                              اخوكم  - جمال مرقس

142
ملاحظات حول بيان منظماتنا في عنكاوا
بقلم – جمال مرقس

رغم مشاركتي في الاجتماع الذي عقد حول موضوع التجاوزات الخطيرة على مدينتنا واهلها من قبل (فرنسي يعقوب ) الذي جاء دخيل الى مدينتنا بسبب ضروفه الصعبة التي كان يعيشها هو وعائلته في بغداد . ونحن اهل المدينة كعادتنا وانطلاقا من شعورنا الانساني والعاطفي اسقبلناه والعديد من امثاله لكي تكون عنكاوا مأوى لهم ولعوائلهم الا ان ما صدر من المهندس المستشارفي مجلس وزراء اقليم كوردستان ,اجبرنا ان نعيد النظرفي مرونتنا وانسانيتنا تجاه الغريب وحتى ضيوفنا الأعزاء .

 ( يعقوب الشاذ) عكس اسوء صورة للأنسان المثقف حامل الشهادة , وبما ان الندم والأعتذار ليس الحل لدى اهل المدينة  انصحه بمغادرة المدينة لكونه اصبح انسان غير مرغوب فيه وهو يحس بذلك حتما , وهذا ليس تهديدا له بل نصيحة لكي لا يكون هو وعائلته منعزلين عن المجتمع حيث تصرفاتهم عكسا سلبا على جميع اهل المدينة من الطفل في المهد حتى الشيخ الوقور . وتكراره من الاعتداء على المدينة لعدة مرات بواسطة بعض المسلحين الغير المنضبطين جعلناان يكون موقفنا حازم  , حيث قبل فترة كان له مشكلة مع جاره  فتصرف بنفس الأسوب وللأسف كان حظه سعيد لكون المشكلة اصبحة سر الكتمان من قبل جاره المعتدي عليه لكونه مسالما وبعيدا عن المشاكل , وكان المفروض ابلاغ (الرئيس بارزاني )حول الموضوع لأن هذا الأعتداء كان موجها ضد الرئيس شخصيا لأن والد عائلة (جاره)المرحوم كان مناضلا ومن اقرب الناس الى (البارزاني الخالد ) وكانوا الشهيد ادريس والرئيس مسعود يناده (بعمي) .

والاعتداء الاخر الذي طال بلدية عنكاوا كدائرة رسمية لمجرد جدال بين اثنين من الموظفات احدهن كانت بنت المثقف الجاهل (فرنسي ) ولكن للأسف مدير البلدية السابق هو الاخر اتخذ اجراء هزيل ومخجل ضد الموظفة المعتي عليها ومكافئة المعتدية ترضية   لوالدها المستشار . لذا اكرر نصيحتي مغادرة عنكاوا من غير مطرود واعادة تأهيل نفسه وعائلته ومن ثم يفكر العودة مرة ثانية بعد طلب الاعتذار انذاك سيبق القرار لأهل المدينة  , املنا ان يسمع النصيحة .                      |                                                                              
                                                

143
اخواتي اخواني ابناء بلدتي عنكاوا
 تحياتي للجميع وتمنياتي لكم بالصحة والسعادة .

نتيجة استلامي العدد الهائل من المكالمات الهاتفية والرسائل عبر الاميل البريدي والفيس بوك من ابناء شعبنا وخاصة من اهالي مدينتنا (عنكاوا ) حول الفساد الاداري فيها والذي تم اثارته بشكل واضح وصريح في قناة (هه ولير ) الفضائية تبين مدى التعاطف والتأييد من ابناء شعبنا واهالي مدينتنا في الداخل والخارج , هذا ما يفرحنا جدا ويزيدنا  الهمة من اجل الاستمرار بجهودنا للقضاء على ظاهرة الفساد الاداري والاخلاقي ,عهدا مني لكم ومن كافة زملائي الذين هم معي ان نستمر بهذا النهج حتى تتحقق طموحات اهل المدينة ولن نترك المتورطين منهم ان يناموا ليلة هنيئة  , نحن ورائهم سنلاحقهم الى يوم القيامة . وابشركم بأن التحقيقات جارية والمحاكمات ستبدأ قريبا ولكن النتائج قد تتأخر بسبب حجم الكارثة كبيرجدا لذا ليس من السهل حسم المسائل القانونية بالسرعة .  ونطلب من جميع ابناء بلدتنا الصبر اولا ثم لا تنسون بأن عنكاوا بحاجة الى جهود كل واحد منكم وخاصة الذين هم خارج القطر عليكم ان لا تأخذون موقف المتفرج وترون مدينتكم تحترق  , ساعدون رجاء لأن التلفونات و الرسائل والأميلات لاتكفي . ساعدون حتى ولو في قلمكم وخاصة اخواننا الكتاب اصحاب الاقلام الشريفة .
                                    جمال مرقس

صفحات: [1]