ankawa
الحوار والراي الحر => المنبر الحر => الموضوع حرر بواسطة: ناصر عجمايا في 05:25 23/08/2015
-
أفتراءات وخداع قسم من المسيسين الآثوريين الى أين؟!!
أطلعنا على بيان صادر من ممثلي البرلمان العراقي الأربعة من قائمتي الرافدين والمجلس اللاشعبي ، بأستثناء ممثل قائمة الوركاء الديمقراطية مشكوراً كونه خارج الطائفية .. هؤلاء الأربعة الطائفيون بامتياز كونهم ممثلوا الشعب المسيحي المؤسف والمخجل تمثيلهم لهذا الشعب المظلوم الدامي والدامع والمهجر من دياره العامرة ، من أدنى الجنوب العراقي وحتى أقصاه في الأعالي للأرض العراقية التاريخية الحضارية ، والمستقر بشكل مؤقت في أقليم كردستان بعد تعدد نزوحه المتواصل قبل 2003 وما بعدها ، لأسباب عرقية ودينية وطائفية مقيتة من قبل الأحزاب السياسية الدينية الميليشاتية وبشكل مستمر ولحد اللحظة (ماعش) ، وما بعد 10\حزيران\2014 ولحد الآن من قبل (داعش) المحتل لثلث مساحة العراق (نينوى بسهلها ومدنها ، والأنبار ، وقسم من قصبات صلاح الدين )ولازال ربع شعبنا العراقي تحت سيطرة داعش الأجرامي الدموي.
هؤلاء النواب الأربعة ممثلي قائمتي الرافدين (زوعا) وعشتار(المجلس اللاشعبي) أتفقوا على أصدار بيان بيوم الشهيد الآثوري المصادف 7\ آب من كل عام ليتحول بقدرة قادر الى يوم الشهيد الآشوري ، والمتخذ من مجزرة سميل التي أرتكبت من قبل القائد العسكري بكر صدقي عام 1933 في العهد الملكي ، بحق الأخوة الآثوريين النساطرة (تيارايي) تلك المجزرة التي راح ضحيتها أكثر من 4000 شهيد بحدود معركة غير متكافئة عسكرياً والتي دامت عشرون ساعة وفق معطيات التاريخ والمصادر الموثقة ، والتي تشرد الشعب الآثوري بالآلاف الى مناطق متعددة داخل العراق (مدينة ألقوش) وخارجه الى سوريا ولبنان حفاظاً على الحياة والبقاء. ولولا تدخل مباشر من قبل الباطريرك الكلداني والذي كان مقره الموصل في ذلك الوقت ، لضربت القوش بالمدفيعية لتحصل مجزرة كبيرة نتيجة أصرار أهل المدينة بعدم تسليم ضيوفهم الآثوريين لعسكر بكر صدقي ، التزاماً بقواعد الأدب والثقافة وأحترام الضيف الدخيل ، وهي الشيمة الأنسانية المتأصلة في ضمائر العرف التقليدي لمعنى الرجولة والعادات المتواصلة بين الأقوام وخصوصاً أهل القوش المعروفين بتضحياتهم الوطنية والى جانبهم قرى وبلدات شعبنا الكلداني والسرياني والآثوري والأرمني .اليكم رابط البيان للنواب الأربعة أدناه:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=789805.0
الأستاذان يونادم ورفيقه يوخنا معروفان للداني والقاصي بسياستهما الواضحة والمنحازة للآثورية على حساب شعبنا الكلداني والسرياني ولم يخفيا توجهاتهما بهذا الخصوص ، متبنين المسيحية الطائفية لذر الرماد في عيون الكلدان والسريان لحصولهما على منافعهما الشخصية حتى على حساب آثوريتهم ، ولا معيب لهما بالنسبة للكلدان وبقية المسيحيين كونه أمر طبيعي جداً لأنهم ينكرون وجودهم وتاريخهم القومي ، بغية تمييعهم في بودقة الخرافة البريطانية المبتكرة (لتتحول من الآثورية الى الآشورية بقدرة الأنكليز)، وهذا واضح كوضوح الشمس لا يقبل الجدل ولا الأجتهاد. فكيف هو الحال في خداعهم لأنفسهم ولشعبهم بما فيه الآثوري(تيارايي) في تبنيهم التسمية الهجينية المتهرأة السياسية الدخيلة على واقع شعبنا التاريخي الحضاري ، تلك التسمية العارة التي تبناها قسم من سياسيي هذا الشعب القابل للزوال في أرضه ومشتركاته وأصالته وحضارته ، أن أستمرت الأمور الحالية بتواصلها المتسرع وحيثياتها المتلاحقة المعقدة جداً ، بكل مآسييها وظلماتها وظلامها الدامس وصلافتها الغير المعهودة سابقاً.
وما يؤسفنا حقاً من ممثلي المجلس اللاشعبي المدعين بالتمثيل المتهريء للشعب الكلداني والآثوري قابلين تمثيله طائفياً بأسم المسيحية والأخيرة براءة من هؤلاء ، كونهم ثبت بالدليل القاطع بأنهم بعيدين كل البعد عن شعبهم عملياً فاعلاً ، والأنكى من هذا وذاك مدعين بأنهم كلدانيي القومية وأخص بالذكر الأستاذ د. لويس كارو عند لقائه وبشكل مباشر في ملبورن وأمام الأقربون منه عائلياً وهم كلدان أصلاء (وبحضوري شخصياً )، مضحين بدمائهم الجماعية وفي مقبرتين جماعيتين في صوريا البطلة ، من دون أن ترف له جفن كلدانية واحدة ولا تتحرك شعرة لضحية واحدة من جسده ، كي يحترم ضحاياه من الطفولة والمرأة والشبيبة وشياب صوريا الكلدانية الخالدة ، ليكون الى جانب الحدث الآثوري الدامي الذي نحترمه جميعا في مجزرة سميل المؤسفة المظلومة لشعبنا الآثوري ( تيارايي) ، وما يؤسفنا حقاً هو الضحك على شعبه الكلداني بأدعاءه المفتري ، بأنه منهم ويعمل لصالحهم ومن أجلهم زوراً وبطلاناً ، وهو الذي رأى بأم عينيه جرحى نساء ورجال صوريا المعوقين المتواجدين على تراب الغربة في ملبورن ، حيث التقى الغالبية منهم محترمين تواجده فضيفوه في بيوتهم وأكرموه في لقائاته وحضروا ندوته ومنحوه أصواتهم الثمينة على أساس القرابة والعمومة ، وللأسف نكرهم وشهدائهم الخالدين الراقدين في مقابر صوريا البطلة ، وصوت ليلى لا زال يرن بآذانه وجميع أهله من الكزنخية ، ولكن هل من وفاء لذالك الصوت البريء البطولي في مقاومة الجحيشي اللعين ، الذي فتك شراً دموياً بأهله وأهل ليلى الخالدة في صوريا؟وهل حركته شعرة واحدة من كلدانيته وتاريخه وعلمه الفائض في أحترام مشاعر شعبه وأصواتهم التي منحوها له؟؟أنني أشك بلطفه وتقديره وسيرته الحافلة في الغاء وجوده وشعبه الكلداني عملياً ، بأتفاقه على يوم لشهيد ليس له فيه لا ناقة ولا جمل.
بالمناسبة وللعلم أنني شخصياً كنت من الحاضرين ممثلاً ضمن وفد الأتحاد الكلداني الأسترالي في ملبورن بناءاً على دعوة رسمية ، لحضور يوم الشهيد الآثوري مقدماً للأخوة الآثوريين برقية مواساة بأسم أخوتي أعضاء الأتحاد الكلداني والذي تم أحياءه في 14\آب\2015 ، كونه واجب أنساني وشعبي وأخلاقي يملي علينا الحضور والمشاركة والدعم للشعب الآثوري البطل ، المعروف بتضحياته الجمة وتشرده المتواصل في جنوب تركيا موطنه الثابت (حكاري المحتل من تركيا عنوة) وفي أيران والعراق وسوريا ولبنا ودول الشتات في العالم أجمع ، وبهذه المناسبة المؤلمة ليوم الشهيد الآثوري (تيارايي) نكرر ونقدم مواساتنا وتعازينا ليوم الشهيد الآثوري وجميع شهداء الكلدان والسريان والأرمن والعرب والكرد والتركمان والشبك والكاكائيين والأزيديين والصابئة المندائيين وجميع المكونات العراقية قاطبة ولشهداء الحياة والأنسانية جمعاء تعازينا ومواساتنا وشكراً..
منصور عجمايا
23\آب\2015
-
اخوية ناصر
كولي ليش طلعت ممثل قائمة الوركاء الديمقراطية خارج اللعبة حسب حجيك مبين كون ممثل قائمة الوركاء الديمقراطية من الحزب الشيوعي وانت رفيق بالحزب وثاني شي ممثل قائمة الوركاء الديمقراطية اصلا معترف بالتسمية فليش طلعت ممثل قائمة الوركاء الديمقراطية خارج اللعبة ؟
هسة الاخوة الاشوريين عدهم يوم اشوري وكل العالم تعرف به فاصبر انت همينة ليوم 16 من أيلول اللي يصادف ذكرى مذبحة صوريا واذا الاحزاب الاشورية ما سوت شي عود بهذيج الساعة سوي شتريد يجي بفكرك .مبين من مقالتك جنت هواي عصبي وما خلت شي الا وذكرته .اخوية اعصابك ترى شعبنا المسيحي بالعراق بعده جا ينذبح ويكتل ومذابح سميل وصوريا جا تطبق عليه والعالم ساكتة .وبيان لنوابنا المسيحيين يكون يوم الشهيد الكلداني السرياني الاشوري ما مذكور يوم الشهيد الاشوري بس بمقالتك وبخط ايدك مكتوب يوم الشهيد الاشوري يعني بيان النواب طلع احسن من مقالتك احترامي لك على الاقل بيان النواب ذكر كل طوائف شعبنا مو مثلك ذكرت بس الاشوري بيوم الشهيد .كولي انت مو سويت مذبحة صوريا ب(مذبحة صوريا الكلدانية الكردية -عراقية لكل العراقيين ) وهسة جاي تحجي على بيان لنواب مسيحيين لمجرد ماذكروا مذبحة صوريا ؟ اولا مرة اذكر معاناة الانسانية والاجتماعية ومذابح اللي صارت بشعبك وعود بعدين اكعد واشرح معاناة الاخرين .
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229020
ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري يستذكرون مذبحة صوريا
http://www.ishtartv.com/viewarticle,50077.html
مجدا لشهداء مذبحة صوريا المنسية
http://www.zowaa.org/nws/ns7/n090909-4.htm
اخوية ناصر انت ما ذاكر ولا كلمة بمقالتك (مذبحة صوريا الكلدانية الكردية-عراقية لكل العراقيين) تخص اخوتنا الاشورين واللي صار بيهم من مذابح فليش زعلان هسة .الله يرحم كل شهداء شعبنا من اول حادثة بالتاريخ ولحد هسة والله يكون ويا شعبنا بالعراق وان شاء الله تصير الاوضاع زينة ويرجع شعبنا للقرى ويعيش بحريته والله يكون بعون شعبنا العراقي حتى يخلص من مشاكله الاجتماعية والانسانية وشكرا
-
الاخ ناصر عجمايا المحترم
بعد التحية
حسب رأي نقدك الاموضوعي والمتشنج في مقالك الترهات اعلاه غير مقبول لانك هرولت انت شخصيا في انتخابات برلمان العراق عام 2014 ورميت نفسك بتملق وبشكل معيب في احضان الشاب الشيخ ريان الكلداني العروبي الشيعي !! ورشحت نفسك ضمن قائمة بابليون التي لا علاقة لها بما يسمى بالقومية الكلدانية واذا كنت مخلص وحريص على ما يسمى القومية الكلدانية والاحزاب الكلدانية كان الاجدر بك ان تترشح ضمن قائمة اور الكلدانية التي كانت برئاسة السيد ابلحد افرام الذي انتحر سياسيا منذ زمان لكن ابلحد افرام رفضك انت وحبيب تومي من الترشح لقائمته لانه يعرفكما جيدا ان هدفكما هو الركض وراء الكراسي والمناصب والمال وفشلت فشلا ذريعا في الانتخابات حيث لم تحصل انت وحبيب تومي الا على عشرات الاصوات وليس مئات !! عندما يكون بيتك من زجاج لا ترمي الاخرين بحجر واللبيب من الاشارة يفهم مع تقديري
انطوان الصنا
-
الأخ خالد أوراها المحترم
تحية.. وبعد
شكراً لمروركم الكريم .. أنا لست عصبياً أبداً وهذه النعوت لا تخدم الحوار
القضية هي يوم الشهيد الآثوري وهي مجزرة سميل المعروفة عام 1933
لماذا تحرف الموضوع ، أنت لست معني بالرد أبداً ، المعني هم الأخوة أعضاء البرلمان في زوعا والمجلس اللاشعبي ..أما الطائفية نحن ننبذها ولا تمت لنا بصلة.
أما موضوع قائمة الوركاء هم لم يحشروا أنفسهم في البيان الصادر ، ولذا هم ليسوا معنيين بالأمر ، وعليه ليس من الصحيح نقد موقفهم كونهم خارج اللعبة والتلون رغم تحفضنى عليهم في الأنزلاق للتسمية القطارية الخرجة عن روح الحضارة والتاريخ ، علماً أنا خارج الحزب من الناحية التنظيمية منذ أيلول 2010 ولحد الآن..كما هو موثق
دمت في أمانة الرب
أخوكم
منصور عجمايا
-
الأخ أنطوان الصنا المحترم
تحية وبعد
لم تأتي بجديد وهذا الحديث مكرر في ردودك السابقة ..
في حينها تم معالجة الأمر برد من قبلي.
لذا لا حاجة للتكرار كون ردك يحمل في طياته حقد دفين مسبق.
لذا لا تستحق الرد ولا الحوار.. ولا أريد أن أنزل الى مستواك الذي لا يقدر أدب وأخلاق الحوار كونه عقيم الفائدة..
دمت والقراء الكرام بخير وصحة وسلامة
أخوكم
منصور عجمايا
-
السيد عجمايا المحترم
اقترح عليك ان تكون كتاباتك باللهجه العراقيه المحليه كما يكتبها الاخ صاحب الرد الاول وبها ممكن ان تعبر عن ما تريد بصوره اوضح لان تعبيرك بالفصحى يجعل جملك غير مترابطه وادخال كلمات ليس في محلهاكما تقول المسرحيه المصريه (مبتجمعش).
-
اخوية ناصر
تكول (لماذا تحرف الموضوع ، أنت لست معني بالرد أبداً) ليش تريد تبعدني من الموضوع وانت رجل مثقف وتعرف في بعض الاوقات الكلمة تكون اشد من قذيفة دبابة وهاي الكلمة دافع معنوي وتطبيل اعلامي وهيه ماالها غير تفسير واحد وهو انت تريد ولا كلداني يكف بصف الاشوريين وتتمنى نكطع علاقاتنا الاجتماعية وغيرها وياهم بس لمجرد رديت عليك وطبعا باسلوب ادبي وانت ما جنت متوقع من كلداني مثلي يطلع رد ضد كلامك فلهذا السبب رديت حضرتك بهذا الحجي (أنت لست معني بالرد أبداً) وثاني شي ترة احنه ويه كل شعبنا المسيحي واني ككلداني واكف ويا الاشوري والسرياني وبعدين اني ماادافع عن حزب او مؤسسة واعوف الاخرين بس هذا واقعنه ﻻن عندي كلتنة اخوة وشعب واحد .بشرفك وبغيرتك اخوية ناصر لو ما الاشوريين او نكول احزابهم جان واحد من عدنه احنا الكلدان ذكر مذبحة صوريا كولي الصدك وثاني شي احنة الكلدان ما جان عدنة وعي قومي لحد وكت قريب ولو مو شايلين نظام صدام جان لحد الان ما جان اكو عدنة حزب او راكضين ورا احزاب عربية وكردية وحزب الشيوعي وحتى بعد 2003 لو مو الاحزاب ومؤسسات اشورية اللي صاحت باعلى اصواتها بان شعبنا واحد جان احنة لحد الان نركض ورا اللي عنده فلوس جثيرة مثل احزاب عربية وكردية وحزب الشيوعي مو صحيح فلا تضوج لمن واحد كلداني يجي ويرد على مقالاتك ويوكف ويا الاشوريين وانت همينة لحد أيلول 2010 جنت عضو بحزب الشيوعي وماسويت شي للكلدان بالمجال القومي ولحد هاي اللحظة تؤيد الحزب الشيوعي وهاي مو دخلي تصير ويا الحزب الشيوعي ويا حزب اخر هاي مو شغلتي ولا حتى اهتم بيها بس اهم شي يمي هو احترام وتبادل الاراء ويا كل طوائف شعبنا وماكو داعي ننشر مقالات ونوكف ضد هذا وهذاك علمود ما ذكروا مذبحة صوريا وانت لو متابع بيان الاحزاب الاشورية جان عرفت بانالبيان ذكر كل معاناة واضطهادات ومشاكل اللي صارت وجا تصير بشعبنا بس انت ما شفت اسم صوريا بالكامل اجيت واتهم الاحزاب الاشورية اللي هي اكتشفت مكان مقبرة شهدائنا بصوريا وسوت مقابلات واعلام قوي ومحاضرات ولحد هسة يذكرون ويسوون ندوات ومناسبات بمذبحة صورياودفنت الشهداء بمكان افضل .فالواحد المفروض يشكر هذيج الاحزاب مو يوكف ضدها واني ذكرت بان حضرت وبمقالة تذكير مذبحة صوريا مدحت الاحزاب الكردية وشخصيات كردية اكثر من اخوك الاشوري هسة الاكراد دورهم مشكور عليه لان حكومة الاقليم والشعب الكردي ما قصر ويا شعبنا اللي هاجر من الموصل بس لمن واحد يذكر اي مذبحة لازم يوكف ويا الكل مو جماعة وجماعة زين اخوية وكلت ( انت همينة ليوم 16 من أيلول اللي يصادف ذكرى مذبحة صوريا واذا الاحزاب الاشورية ما سوت شي عود بهذيج الساعة سوي شتريد يجي بفكرك) .الله يساعد شعبنا المسيحي بالعراق لا هو مرتاح من جماعة الارهاب ولا مرتاح من مقالات البعض . والله يكون بعون شعبنا العراقي حتى يخلص من مشاكله الاجتماعية والانسانية وشكرا
-
السيد أكوزا المحترم
لا تعليق لي على ردك ، لسبب صفة النكرة الملازمة لك كما لمشاكستك المستمرة بلا معنى
تحياتي لك وللقراء الكرام مع التقدير
منصور عجمايا
-
أخي خالد أورها
شكرا ثانية لمساهمتك على الموضوع
لم تأتي بجديد يفيدنا والقراء الكرام
موضوع الألتزام الحزبي والسياسي هي مكفولة لحرية الفرد وخصوصاً في الحزب الشيوعي العراقي
الأخير دائماً كان ولا زال مع جميع المكونات العراقية بدون تمييز ، أضافة لوطنيته وروحه الأنسانية المتأصلة في فكره وثقافتة وأعضائه ، وعليه من طبيعتي طول حياتي ومنذ نشأتي تربيت على هذا النهج ، ولا أؤيد ولا أقث الى جانب أي كان في الغاء الآخر ، ومن يلغي الأخر هم الأحزاب الآثورية فقط ، واذا كنت كلدانياً حقاً عليك بأحترام وجودك ومنشأك وأمتك الكلدانية من حيث التاريخ والحضارة والجغرافية والخ.
أما موضوع صوريا لا علاقة للأحزاب الآثورية بهذا المنحى ، حيث كنت شخصياً سباقاً في الكتابة عنها منذ فترة طويلة من خلال مقابلة أجريتها مع أحد الناجين من الكارثة كان طفلاً بعمر 10 سنوات عندما حلت الكارثة. وبعدها توال الكتاب الكلدان مشكورين قضية صوريا والتي كانت منسية حتى لسنوات متعددة ، والفضل أولاً وأخيراً يعود للأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان بخصوص صوريا.
تقبل والقراء الكرام تحياتنا
منصور عجمايا[/b][/size]
-
الأخ الفادي المحترم
شكراً لمروركم الكريم
أسئلتك وأستفساراتك يتوجب توجيهها الى النائب الأستاذ جوزيف صليوا وليس من حقي الرد عليها كونها خارج أختصاصي وهو المعني بالأجابة عليها.
غيابه من البرلمان من واجب البرلمان نفسه وهو الأدرى به. والنائب يعلم وضعه جيداً ، ولكنني أعلم جيداً ، النائب جوزيف هو أكثر النواب ألتزاماً بالحضور وبدون تغيب ولا غياب.
أما لم نذكره في المقالة لأنه لم يكن ضمن البيان الصادر أعلاه
تقبل تحياتنا والقراء الكرام .
منصور عجمايا
-
الاخ ناصر عجمايا المحترم
أرجو منك ان تعطينا على الأقل ثلاثة نماذج من "الافتراءات" التى ذكرتها في عنوان مقالتك مأخوذة من البيان الذي تناولته ووضعت رابط له أعلاه. على ان تكون النماذج نقل حرفي من البيان المذكور ك "اقتباس" او كوپي/ پيست. اي بدون لف ولا دوران ولا تأويل ولا غير ذلك. أكرر اريد ثلاثة(رقم ٣) على الأقل لأنك استعملت صيغة الجمع (افتراءات) وليس المفرد.
مع الاحترام.
-
اخوية ناصر
شنو تريد مني حتى اجيبلك فة شي جديد وكل ما بالامر هو اني رديت على موقفك ضد الاحزاب الاشورية ووقوفك ويا قائمة الوركاء الشيوعية وبعدين بمقالتك ( مذبحة صوريا الكلدانية الكردية-عراقية لكل العراقية ) كلت وبعظم لسانك (تم فتح المقبرة الجماعية بتاريخ 14/7/2010 بعد ان بذل الاستاذ سركيس اغاجان كامل جهده والقيام بكافة الاتصالات لبيان الحقيقة ومناقشة اخر التطورات حول ما وصلت اليه قضية مذبحة صوريا ) يعني لو ما الاستاذ سركيس اغاجان جان لحد هسة ما جان قضية او ابادة باسم مذبحة صوريا مو على كولتك الفضل يعود لكتاب ادباء الاتحاد العالمي للكلدان ماكو هيج حجي ( والفضل أولاً وأخيراً يعود للأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان بخصوص صوريا.) فليش بهاي المقالة جا تنكر جهود الاستاذ سركيس اغاجان وجا تلفظ المجلس الشعبي ب(المجلس اللاشعبي ) اذا مو اكو هناك شي صاير بيناتكم والا جان لفظت اسم المجلس بالشعبي زين اخوية .اني اللي يضوجني لمن جم واحد منكم تجون وتلزكون بنواب وقوائم شعبنا واجماله توكفون وياية قائمة وتعوفون قائمة وبين نائب ومسؤول والثاني هو هذا هوايه جا يصير مشكلة بيناتنة احنا المسيحيين وثاني شي مثل ما كال اخونا انطوان الصنا انت وجم واحد من اخوتنا المعروفين هرولتم في انتخابات برلمان العراق عام 2014 وحطيتم ايدكم بيد الشيخ ريان الكلداني الشيعي لان كل شغلات الشيخ متعلقة بشغلات اخوتنا الشيعة حتى المحبس اللي حاطه باصبعه هو يرمز للاخوتنا الشيعة مع العلم جانت موجودة قائمة اور الكلدانية التي كانت برئاسة الاستاذ ابلحد افرام بس انتم شفتم الشيخ ريان بسان دياكو وديترويت واعتيادي فكركم راح للبعيد هوايا وحستم بان قائمتكم راح تحصل اكثر من عشرين الف صوت بس بسان دياكو اللي ما حصلت بس على 250 صوت بس وما ادري جم صوت ما يتعدى اصابع اليد بديترويت وجم صوت وكل الاصوات من كل العالم حصلتم بس على جم الف ما تتعدى ال 7000 صوت .اخوية ناصر ترى محد يفيدنة غير شعبنا واحزابنا ومؤسساتنا لا العرب ولا الاكرادصحيح هم اخوتنا واصحابنا وجا يحمون شعبنا المسيحي بالاقليم بس هاي مو معناه لازم ما يكون عدنا احزاب خاصة بشعبنا وثاني شي ما فة يوم قريت وسمعت وشفت بان الاحزاب الاشورية سوت تفرقة بيناتنة بالعكس الاخبار جا تجينة من العراق ومن اهلنة واصحابنة وكرايبنة وجا يكولون الاحزاب الاشورية والمؤسسات الخيرية الاشورية والكلدانية والسريانيةوكل الكنائس جا تساعدنة وكلشي جا يوفرون فيااخوية ناصر انت المفروض تسأل كرايبك واهلك بالعراق كبل ما تتهم الناس وثاني شي اني لا ويا حزب زوعا ولا ويا مجلس الشعبي ولا شيوعي ولا ويا اي حزب بس لمن يصير انتخابات اشارك للحزب اللي مسوي فة شي زين لشعبنا وثاني شي ترى اني ما اطلع برة واصيح بالشارع واكول بصوت عالي اني كلداني اني كلداني واركض ورا الناس واصيح او اجي هنا بهاي المواقع واكف ضد افكار الاحزاب الاشورية او اوكف ضد رأي الاشوري او اوكف ضد الكلداني اللي هو عضو او منتمي للاحزاب الاشورية مثلك اخوية ناصر مثلك ما كلت (واذا كنت كلدانياً حقاً عليك بأحترام وجودك ومنشأك وأمتك الكلدانية من حيث التاريخ والحضارة والجغرافية والخ.) اني ما راح اصير كلداني لمن اوكف ضد الاحزاب الا شورية وما اصير كلداني لمن اوكف بطريق الاشوري وما اصير كلداني لمن اتهم مسؤولين ونواب اشوريي اللي هم اصلا مسيحيين . اذا اصير كلداني لازم اساعد اخوتي المسيحيين بالعراق ولازم اوكف واطلع باالمظاهرات واروح للندوات حتى لو عايش بالخارج واشيل لافتات تخص حقوق شعبنا المسيحي مو كاض بيدي لافتة ومكتوب عليه حقوق الكلدان بس ترى بهاي الطريقة ما اصير كلداني . اسمع اخوية ناصر ترى اني عندي افكار معتدلة وما راح اتغير حتى لو سجلوها الدنيا باسمي هذا هو طبعي وتربيت هيج بهذا الشكل فرجاءا لا تجي هنا وتوكف ويا قائمة ضد قائمة ترى اللي يريد يسير سبع يروح للعراق وهناك يشوف شكو الفروقات بين الكلداني والاشوري والسرياني والله اذا سمعت كلمة وحدة هناك من مواطنين مسيحيين عاديين او من احزاب ومؤسسات وكنائس يضحكون عليك وثاني يوم تحجر حتى لو تكون التذكرة غالية تحجزها بس علمود تهرب . والله يكون بعون شعبنا العراقي حتى يخلص من مشاكله الاجتماعية والانسانية وشكرا
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229020
-
الاخ العزيز خالد اوراها
لابد لي من الاعتراف بانك ماهر وقدير في ((دس السم با العسل))....فمن قراءتي لبعض تعقيباتك .وجدت ان انتحالك للكلدانية تمثيلية لاتنطلي على احد .رغم تمثيلك لدور الكلداني المتاشور.
كما ان اصرارك على زج اسم الشيوعيين في اتهاماتك الصائبة للاخرين ملفتة للانتباه فمثلا تقول ((لو مو الاحزاب ومؤسسات اشورية اللي صاحت باعلى اصواتها بان شعبنا واحد جان احنة لحد الان نركض ورا اللي عنده فلوس جثيرة مثل احزاب عربية وكردية وحزب الشيوعي)).
فهنالك ((خبثان))وليس خباثة واحد في جملتك .الاولى ان الكلدان والسريان والشيوعيين لايريدون توحيد شعبنا لكن حقائق الواقع تقول انهم مع وحدة صلدة تحترم قومياتهم و ضد احتواء وتهميش الاخرين على يد بعض الشوفينيين من ابناء شعبنا الاشوري . اما الخباثة الثانية فهي ان الحزب الشيوعي من الاحزاب التي لديها فلوس كثيرة وانت تعلم جيدا ان يونادم كنا لم ينضم للتيار الديمقراطي لانه فقير . وهو ماصرح به في ندوة في امريكا -متشيغن.وحينها كان مموله الرئيسي هو المالكي الطائفي والفاسد .
وهي ليست المرة الاولى التي تحاول بث سمومك في اذهان ابناء شعبك .فلا تعتقد ان ابناء شعبنا كلهم مغفلون.
مع تحياتي
-
الاخوة الاعزاء القراء والمعلقيين
انا اتفق مع الاخ ناصر عجمايا في نقطتين واختلف معه في نقطة :
1- ان البيان جاء باسم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ولم يذكر شهداء مذبحة صوريا ولا شهداء سيدة النجاة وعشرات مناسبات اخرى التي اسشتهد فيها اعداد كبيرة.
وهذه رابط البيان
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=789805.0
2- عتابنا على الاخ الصديق د. كارو هو كلداني من جماعة الكزنخ واقارب شهداء صوريا كان من المفروض ينتبه على هذه القضية.
3- اصحح الاخوة ناصر في نقطة ان الاتحاد الكلداني الاسترالي في فكتوريا كانت ولا زالت المؤسسة الاولى قامت بالمطالبة حقوق اهالي شهداء صوريا بدليل جرت اتصالات معي شخصيا لهذا الموضوع، نعم ان بعض الكتاب من اتحاد الكتاب والادباء الكلدان العالمي ايضا كتبوا مقالات في هذا الصدد، لكن الاتحاد الكلداني هي المؤسسة الوحيدة تقيم حفل تابيني كل سنة بهذه المناسبة.
المجد والخلود لشهداء سميل وصوريا وسيدة النجاة
ولك شهداء الوطن
اخوكم يوحنا بيداويد
-
اخوية سامي
اني كلداني ابن كلداني وما فة يوم صرت مؤيد لاي حزب وثاني شي خوما كلمن يمدح الاحزاب الاشورية هو مو كلداني زين وهناك اكو هواية مسيحيين ويا الاحزاب الكردية والعربية خوما صاروا اكراد او عرب اخوية عوف هاي الافكار بس مبين انت من الحزب الشيوعي ولهذا محتركة كرصتك لان اني مدحت شوية بالاحزاب الاشورية ولو انت شوية كاتل نفسك وقاري شمكتوب اخونة ناصر جان افتهمت القضية بس انت مبين مثل اللي بس يكدر يقفز والنتيجة صفر .جان المفروض تقرء شني السالفة وبعدين تركض ورا العواصف مو جط راسا وثاني شي انت مبين ما مخلي دربونة وفرع وشارع ومدينة ما خابصهم بكلدانيتك ليش هي بالصياح الواحد يعترف بكلدانيته او يخلي الناس تعترف بكلدانيته والله والله لحد هسة محد طلع واحد من الحزب الشيوعي اللي انت الخابص مالتهم وكال باني كلداني لان الحزب الشيوعي اممي مو قومي فماكو داعي تصير براسي كلداني وتتهمنة احنة مو كلدانيين واسمع زين ترى لو مو اخونة سركيس اغا جان والاحزاب الاشورية جان ماكو هناك مذبحة باسم صوريا تريد ما تريد هاي الحقيقة وراجع مقالة اخونة ناصر .
مذبحة صوريا الكلدانية الكردية-عراقية لكل العراقيين
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229020
مبينة من اسم المقالة بان المذبحة هي كلدانية كردية عراقية يعني انتم جا تحجون بلسان الحزب الشيوعي مو باسم الكلدان .واني ما دخلت الشيوعيين بالموضوع بس سؤالي جان موجه للاخ ناصر (كولي ليش طلعت ممثل قائمة الوركاء الديمقراطية خارج اللعبة حسب حجيك مبين كون ممثل قائمة الوركاء الديمقراطية من الحزب الشيوعي وانت رفيق بالحزب وثاني شي ممثل قائمة الوركاء الديمقراطية اصلا معترف بالتسمية فليش طلعت ممثل قائمة الوركاء الديمقراطية خارج اللعبة ؟) واذا انت بيك خير جاوبني مو تصير كلداني قومي .جاوبني كمؤيد للحزب الشيوعي ولقائمة الوركاء.تدري ليش اني معتدل اخوية سامي لان اهل زوجتي اشوريين وهاي حطهة بفكرك حتى لا تنسى زين اخوية فاللي يعاشر قوم يصير منهم شنو رأيك مثلك طبعا فانت معاشر الشيوعيين فتصير منهم شتكول ترى المثل صحيح فماكو داعي تزعل وطبعا احترم الحزب الشيوعي وكل احزاب شعبنا .شكرا
اخوية يوحنا بيداويد
بيان لنوابنا المسيحيين يكون يوم الشهيد الكلداني السرياني الاشوري ما مذكور يوم الشهيد الاشوري بس بمقالة اخونة ناصر مكتوب يوم الشهيد الاشوري يعني بيان النواب طلع احسن من مقالة اخونة ناصر احترامي له على الاقل بيان النواب ذكر كل طوائف شعبنا مو مثله ذكر بس الاشوري بيوم الشهيد .شكرا
-
الى الأخ والصديق العزيز الأستاذ ناصر عجمايا المحترم
تقبلوا محبتنا مع خالص تحياتنا
أولاً : بأسف شديد نقول لشخصكم الكريم إن عنوان مقالكم هذا لا علاقة له بمضمونه لا من قريب ولا من بعيد بحسب فهمي له .
ثانياً : بحسب علمنا إن النائب جوزيف كان غائباً لأنه كان مكلفاً بواجب رسمي من قبل رئيس البرلمان في قضية تخص النازحين في أربيل ، ولذلك لم يوقع على البيان ولربما لم تتم دعوته للمشاركة من قبل الآخرين .
ثالثاً : استعمالكم لمفردة " تيارايي " مثيرة للأستغراب ، من المفروض أن لا يروج لها شخص مثقف وله خلفية شيوعية ، تيارايي هي تسمية قبيلة من قبائل الآثوريين - الآشوريين الكثيرة وهي من أكبر وأقوى قبائلهم ومكونة من ثمانية عشائر مع " جيرسنايي " ، وكنتم غير موفقين في حشركم لهذه المفردة بغاية ما لا تنسجم مع خلفيتكم الثقافية الشيوعية إن كنتم حقاً مستوعبين لأفكار ومبادي الشيوعية كفكر أنساني لا يفرق بين الناس على أساس عِرقي .
رابعاً : هنا نحن لسنا بصدد الدفاع عن الموقعين على البيان ، ولكن يا صديقنا العزيز لم نجد في البيان ما يسيء على أي مكون من مكونات أمتنا لأن البيان سمى يوم السابع من آب يوم الشهيد الكلداني السرياني الآشوري وكان البيان بمناسبة مذبحة سميل 1933 م ولم يكن بمناسبة مجزرة أخرى ، ولكل مناسبة يومها علينا أن نحييها ونقف إجلالاً لها . وهنا دعنا يا صديقنا العزيز أن نتساءل ما الذي أزعجكم وأثار غضبكم في الموضوع ؟؟ .
خامساً : نحن نرى أنه من حق أي شخص من أبناء أمتنا أن يختار بإرادته الحرة التسمية التي يشعر بالأنتماء إليها ولكننا في النهاية نبقى أبناء أمة واحدة وقومية واحدة بدلالة وحدة اللغة وكافة مقومات القومية من ثقافة وتراث وعادات وتقاليد وتاريخ وجغرافية ومصالح مشتركة ومصير واحد مشترك الذي قررته لنا " داعش " حيث سكينها لم تفرق بين رقابنا على أساس التسمية القومية والمذهبية . أما ما تقوله وتدعي به الأحزاب السياسية لكل مكونات أمتنا فإنه يمثل أحزابهم فقط وليس المكون الذي ينتحل تسميته القومية .
إن اشد ما يثير استغرابنا واندهاشنا شخصياً هو إندفاع حاملي الأفكار اليسارية التقدمية من أبناء أمتنا بالترويج للأفكار القومية والمذهبية الشوفينية لأن ذلك طريق غير طريقهم القويم ، لأن ذلك يشكل ازدواجية وتناقض في فكرهم وسلوكهم . دمتم بخير وسلام .
محبكم أخوكم وصديقكم : خوشابا سولاقا - بغداد
-
الأخ خالد أوراها المحترم
شكرا لك لمداخلتك وتكرارها
ما تم تنفيذه هو من خلال أعلامنا ودور منظمات المجتمع المدني التي تم ذكرها
من جانبنا نحن قيمنا الحدث بخصوص صوريا والرابط الذي أرفقته بمداخلتك يؤكد ذلك
مع التحيات
-------------------------------------
العزيز الغالي سامي المحترم
شكراً لمساهمتكم مع التقدير
--------------------------------------
الأخ يوحنا المحترم
شكراً لمساهمتكم الموضوعية مع التقدير لكم في النقاط المتفق عليها
أما النقطة الأخيرة التي ذكرتها في ردك المحترم
أكيد ليس هناك أختلاف بيننا ..نعم أنت ساهمت كغيرك في الأعلام بخصوص مذبحة صوريا ، وحضرتك عضو مؤسس في الأتحاد العالمي للكتاب والأدباء الكلدان ولا زلت تحتفظ بالعضوية معنا ، أنت من ضمن الذين تم ذكرهم ، نعم الأتحاد الكلداني الأسترالي كان ولا زال له دوره المنشود في أحياء ذكرى شهداء صوريا وبقية شهداء شعبنا بما فيهم الأثوريين والسريان ، وقبل أيام ساهمنا وشاركنا الحدث أحتراماً لشهدائنا الآثوريين في 7\آب كوفد من الأتحاد الكلداني في ملبورن وكنت أنت وأنا ضمن الوفد المشارك ، وهو واجب أنساني مطلوب منّا جميعاً.
مع المعزة والأحترام لكم ولجميع الشهداء والمجد والخلود الأبدي لهم جميعا.
---------------------------------------------
الأخ والصديق العزيز الأستاذ خوشابا سولاقا المحترم
شكراً لكم ولمساهمتكم في الرأي الذي نحترمه ونقدره مع مشاعركم القومية والأممية التي تحملونها.
1.نأسف لأسفكم مع التقدير ..وكل وفق أجتهاداتك وقدراته الخاصة..
2.لا علم لي بتواجد النائب جوزيف المهم هو خارج البيان.
3.لا علاقة للخلفية الشيوعية وفكرها النير بما نحن فيه..من ناحيتي أستعملت كلمة تيارايي التي وضعتها بين قوسين وقبلها الآثوريين أي ترجمة فقط وفق ما وردت في كتاب صادر عام 2004 للكاتب عبد المجيد حسيب القيسي تحت عنوان(التاريخ السياسي والعسكري للآثوريين في العراق) يمكنكم مراجعته ..والكلام من المصدر وليس من عندي.
4.نحن أنتقدنا النائب د.لويس كارو بأعتباره كلداني معتز بكلدانيته أمامنا عند تواجده في ملبورن ، ولحد الآن الكلدان لم يخصصوا لهم عيد الشهيد الكلداني ، والتاريخ يذكر أن شهداء مجزرة سميل المؤلمة الدامية لم يكن فيها كلداني ولا سرياني واحد .. فقط هم من الأخوة الآثوريين حصراً ، وعليه تم زج الكلدان والسريان بهذا اليوم المخصص لشهداء الآثوريين الذي نحن نقيمه ونقدر تضحياته ، ومع هذا لم يذكروا في البيان عن شهداء صوريا وسيدة النجاة وغيرهم..
5.انت خير من يعلم بأننا نحترم ونقيم دور كل أنسان على الأرض مهما كان نوعه وشكله ولونه ووجوده ، فكيف لا ؟؟ !! وبأخوتنا من الآثوريين والسريان وهم جزء منّا ونحن جزء منهم ، ولا نقبل كائن من كان تقزيم وأنكار وتمييع الآخر في بودقته العنصرية كما فعلت وتفعل الأحزاب القومية الآثورية وأنت خير من يعلم بذلك ، وأرجع الى تصريحات السيد كنّا في السحور السياسي على البغدادية وكنت أحد قادة حزبه في ذلك الوقت..
تحيتي وتقديري لشخصكم الكريم وصراحتكم المعهودة.
-------------------------------------------------
الأخ فادي المحترم
من ناحيتي أنا أقول الحق بوجه نفسي ، وقلتها في السابق وأقولها الآن
يوم 7\آب من كل عام لا يعنينا وليس لنا شهداء كلدان ولا سريان في واقعة سميل الدامية التي ندين مرتكبيها ونستنكرها بشدة ، والأخ النائب جوزيف هو وقناعته التي لا نتفق معه في هذا الجانب مطلقاً ، ونختلف معه بالتسمية المركبة السياسية التي يستخدمها في كل مناسية ، وبالنسبة لي شخصياً وضحت موقفي سابقاً وأوضحها حالياً ، نحن نحترم جميع الشهداء بغض النظر عن المسميات ، لكننا لنا قناعات خاصة بنا في أحياء موتانا الكلدان في مناسبة سنحددها لاحقاً ، وهو حق من حقوق شعبنا الكلداني لابد من تنفيذ مهامنا لاحقاً بخصوصه ، ونعتقد أنه حق شرعي ومقدس لنا لابد من تنفيذه لاحقاً معتذرين لشعبنا الكلداني وشهدائه في تأخير عملنا في هذا الجانب.
تحية ومحبة لجميع الآراء
اخوكم
منصور عجمايا
-
اخوية ناصر
هسة شنو تعليقك بهذا الفيديو (النائب جوزيف صليوا يستذكر يوم الشهيد الكلداني السرياني الاشوري الموافق 7 آب تحت قبة البرلمان)
http://www.ankawa.org/vshare/view/7916/joseph-sylawa/
هسة نرجع لسؤالنه ( ليش طلعت ممثل قائمة الوركاء الديمقراطية خارج اللعبة حسب حجيك مبين كون ممثل قائمة الوركاء الديمقراطية من الحزب الشيوعي وانت رفيق بالحزب وثاني شي ممثل قائمة الوركاء الديمقراطية اصلا معترف بالتسمية فليش طلعت ممثل قائمة الوركاء الديمقراطية خارج اللعبة ؟)
اخوية انطيني جواب صريح وسؤالي ما متعلق بالقومية او بالمجال القومي حتى يجي اخونة سامي ويدخلنة بفروع ما الها نهاية .شكرا
-
الاخ ناصر عجمايا المحترم
في ردك على الاستاذ خوشابا سولاقا تقول
( والتاريخ يذكر أن شهداء مجزرة سميل المؤلمة الدامية لم يكن فيها كلداني ولا سرياني واحد .. فقط هم من الأخوة الآثوريين حصراً)
يبدوا ان معلوماتك ضئيلة جدا, ان اغلب شهداء السميل كانوا من عشيرة الباز الاشورية والتي اكثريتهم يتبعون كنيسة الكلدانية. صحح معلوماتك!
تحية للاخ خالد اراها لفكره المتحرر
-
ܞ
سيد ناصر عجمايا ܕܘܓܠܐ ܢܵܟܘܠܬܢܐ ܕܦܘܠܓܠܗ ܡܫܘܫܐ ܝܢ ܡܙܪܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܗܠ ܐܝܡܢ ܀ ܗܕܟܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܝܬܠܗ ܡܚܕܬܢܘܬܐ ܪܒܐ ܩܒܝܬܐ ܘܚܝܠܢܬܐ ܒܘܬ ܗܝܝܘܬܗܝ ܘܫܡܗܝ ܐܫܘܪܝܐ ܘܒܐܬܪܗ ܕܡܘܠܟܢܐ ܡܢ ܕܪܐ ܥܒܝܪܐ ܗܠ ܗܕܝܐ ܦܠܚܐܠܗ ܩܐ ܙܕܩܐ ܘܗܩܘܝܬܗܝ ܫܩܝܠܐ ܘܕܘܫܕܫܐ ܀ ܐܝܡܢ ܐܫܘܪܝܐ ܟܠܝܐܝܠܗ ܓܘ ܐܘܪܚܬܘܟ ܕܠܐ ܦܠܚܬ ܩܐ ܐܘܡܬܘܟ ܀ ܡܝܩܪܐ ܐܢܬ ܡܢ ܥܕܢܐ ܕܟܠܦܬܘܟ ܒܦܘܠܓܘܟ ܐܝܘܬ ܕܓܐ ܕܢܘܟܪܝܐ ܦܠܚܐ ܩܬܗܝ ܟܕܡܐ ܕܗܘܬ ܬܚܘܬ ܦܩܘܕܘܬܐ ܕܡܥܪܒܐ ܗܝܟ ܡܢܕܝ ܠܐ ܗܘܐܠܘܟ ܗܕܟܐ ܐܝܟ ܪܓܐ ܒܘܬ ܗܘܬ ܦܠܚܐ ܩܬܗܝ ܘܗܕܟܐ ܐܨܛܢܓܐ ܒܘܬ ܗܘܬ ܓܘ ܐܘܪܚܬܐ ܕܐܫܘܪܝܐ ܡܢ ܟܠܝܗܝ ܛܝܘܦܐ ܕܐܝܬܠܐ ܓܘ ܐܘܡܬܢ ܐܢܝ ܫܪܝܪܐ ܡܚܒܢܐ ܕܚܕܝܘܝܬܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa
-
تحياتي
بربك سيد ناصر لمن سوف نصدق انت وكلامك المستمر ظد زوعا ام نسمع الئ سيادة البطريرك لويس ساكو عندما امتدح الوزير سركون ؟
وانت تتكلم عن الطائفية فأقول لك ان زوعا اي الحركة هي الجهة الوحيدة لها شهداء من جميع تسميات شعبنا ولها اعظاء من جميع تسميات شعبنا ا ولها قيادات من حميع تسميات شعبنا وقد عينت وزراء وسفير من جميع تسميات شعبنا ،، وهل تعرف سيد ناصر ان في مقر الحركة في بغداد يوحد اكثر من مئة واربعين كرفانة لإيواء ابناء شعبنا المهاجر من سهل نينوئ اي فيها من كل تسميات شعبنا وهل تعلم جنابك ان جميع مقرات والمؤسسات التابعة لزوعا قد فتحت ابوابها امام المهاجرين من سهل نينرئ ،
عندما يتكلمون نواب قائمة الرافدين فهم يتكلمون عن جميع ابناء شعبنا ،،اما انت فأنت تتذكرني بفائق الشيخ علي الذي الوحيد من امتدح الوزير المزور فارس ججو والمهم عندي هو ماذكره سيادة البطريرك للوزير سركون ،،،،، هل تعرف لماذا لان الوزير المزور فارس لا يعمل لابناء شعبه وهذا عادي لانه شيوعي ولكن الذي لا نفهمه هو خدمة الوزير فارس ما قدمه لرئيس الاقليم عندما قرر ان يبعث بالعقول التي اكتشفها في الوزارة الئ اقليم كوردستان ،،
ان سألني احد باني قد خرجت عن صلب الموضوع ، أقول هل من احد يشرح لنا كيف الشيوعي يكون متعصب كلداني ؟ وكيف الشيوعين يدخلون بقائمة ضمن قوائم شعبنا السرياني الكلداني الاشوري او المسيحين وكيف يقبل السيد الوزير فارس ججو ان يلقب بوزير المسيحي ؟ ولهذا السيد فارس لم يحترم قائمته اولا ولان رئيس قائمة الوركاء لم يكن لها علما ان السيد فارس ججو مرشح للوزارة ،،،،
-
عزيزي الاخ خالد اوراها المحترم
جوابنا لكم على سؤالكم هو نفس الجواب للأخ فادي الفادي يمكنكم مراجعة الجواب مع التقدير
------------------------------------------------
عزيزي ميخائيل ديشو المحترم
الدين لا يدخل ضمن مقومات القومية ولا الأمة
ممكن أن يكون شعب معين ديني او غير ديني ، ولكن له مقومات شعب .. ولذا لا علاقة أنتماء الأخوة البازيين الأثوريين بأنتمائهم للكنيسة الكلدانية ، وكما قلت بنفسك أنهم آثوريين أو آشوريين
تقبل تحياي
--------------------------------------------
الأخ قشو المحترم
آسف لعدم أجابتي لكم كوني أفقد قرائتها بشكل جيد مع الأعتذار .. وسبق وأن نوهت لكم
محبتي
----------------------------------------------
سيد عدنان زوعا المحترم
شكراً لمساهمتكم مع التقدير
نحن نحترم رأي كل أنسان ومار ساكو أحدهم وهو حر بما ينطق به في تقييم أو العكس لربما شيئاً ما في نفس يعقوب!!
ما يهمنا هو رأس الغالبية ورأي المجموع من البشر ، الوزير السابق ساركون من الموقعين على القانون الجعفري ، وهو ما يتناقض مع حقوق أبناء شعبنا الكلداني والسرياني والأرمني والآثوري ، وكما المنفتحين المدنيين من العلمانيين عرباً وكرداً وتركماناً وبقية المكونات العراقية ، بالأضافة الى الأخوة الأزيديين والصابئة المندائيين.
اليوم أسم ساركون وارد من ضمن الفاسدين والمفسدين في القائمة تحت رقم مشؤوم 13 ولذا غبطته (مار ساكو) لابد ان يكون له رأي آخر بساركون ويعيد حساباته الخاطئة التي يقع بها كل أنسان وهو واحد منهم.
فارس ججو نعم هو شيوعي لكنه لا ينكر مسيحيته كما لا ينكر قوميته وأمته الكلدانية ولا يعتبرها طائفة ضمن الآثورية النسطورية كما تفعلون أنتم ، كونه أبن ألقوش البار ومن تلاميذ المرحوم الفقيد توما توماس الأسطورة العراقية المعروفة في النضال ، والذي كان من أوائل منتقدي زوعا حباً بزوعا وليس كرهاً وكما نحن ننتقدها لكننا لا نكرهها ، لأن أنفسنا لا تحمل الكره ولا الضغائن كما الآخرين.
أما الأخ فارس يحترم أو لا يحترم قائمته هذا ليس من واجبكم التطرق اليه مطلقاً ، كونه والقائمة معنيين بذلك وعليك أن تناقش الأمر مع رئيس القائمة ومعه.
أما قلبكم للموازين ومعكم رئيس زوعا ، فهذا لا يخدمكم أبداً.
أما موضوع الشهداء وعددهم ومزايداتكم عليهم ، فهو حدث ولا حرج ، للكلدان شهداء بالآلاف عبر التاريخ القديم والحديث ولهم بصماتهم الأنسانية والوطنية والقومية الواضحة ، ومنهم الرفيق الخالد فهد مؤسس الحزب الشيوعي العراقي مثالاً وليس حصراً ، وتشهد بغداد وعنكاوا والقوش وتللسقف وتلكيف وباطنايا وباقوفا وبرطلة وكرمليش وقرة قوش ومئات القرى والقصبات الكلدانية ، رخصوا حياتهم من أجل الأنسانية والوطنية والقومية في أحزاب متعددة (منها الشيوعي ، البارتي ، اليككي ، الوطني الديمقراطي ، الأستقلال ، الوطني العراقي والخ)
أتمنى أن يكون القصد والطرح واضح لجنابكم الكريم وقرائنا الأعزاء
أخوكم
منصور عجمايا
-
تحياتي سيد ناصر
أشكرك لانك في ردك لي كتبت عدنان زوعا ،،،
عجيب أمور غريب قضية ، المفروض انك شخص متابع وعائش في بلد فيه ديمقراطية ويعترفون بالاخر حيث تقول جنابك ان رأي الجموع اهم ،، وانا اتفق معك في هذا فان اغلب جماهير شعبنا هي مع زوعا والانتخابات تثبت ذلك وهل تعرف كم من ابناء شعبنا يخرج في الواحد من نيسان لاحتفال وخلف قيادة زوعا ومرة اخرئ اذكرها لك بان زوعا هي الجهة الوحيدة التي تملك في رصيدها ما لم يملكوه الآخرون فلها شهداء من كافة اطياف شعبنا وبكافة تسمياته ،، وأما جنابك تذكر لي في ردك فان شهداء من ابناء شعبنا للحزب الشيوعي والبارتي هم ليسو شهداء أمتنا ولم يستشهدوا من احل امتنا مع احتراماتنا لمل شهداء الوطن ،،،
اقتباس من ردك الأخير
اليوم أسم ساركون وارد من ضمن الفاسدين والمفسدين في القائمة تحت رقم مشؤوم 13 ولذا غبطته (مار ساكو) لابد ان يكون له رأي آخر بساركون ويعيد حساباته الخاطئة التي يقع بها كل أنسان وهو واحد منهم.
انتهئ الاقتباس
لقد سبقك في الماضي السيد أنطوان الصنا وأثناء الانتخابات الاخيرة ذكر لي ان الوزير سركون هرب الئ أوربا وبعد ان انكشف خبره الكاذب لم يتشجع لطلب الاعتذار من الوزير سركون ولو كان الخبر الذي نقله السيد أنطوان الصنا كان لاحد الوزراء من خارج شعبنا لاعتذر وأكثر من مرة ،،
سؤالنا سيد ناصر ماذا لو لم يظهر اسم الوزير سركون كما تدعي جنابك فهل سوف تتشجع وتطلب الاعتذار لما ذكرته ام انك حال الاخ أنطوان والذي ينطبق عليكم المثل القائل. ( سورايا بس بيسورايا ماصة ) وبإمكانك ترجمة هذا المثل بالعربية اذا لم تستطيع فهم معناه ،،
سيد ناصر عجمايا ثق كل الثقة لو جاء اسم الوزير سركون ضمن الفاسدين فسوف نحترمه اكثر وأكثر لانه ساعد الكثير من ابناء شعبنا وخاصة ماديا وسماحة البطريرك عندما مدح الوزير سركون فهو يعرف مايقول لانه شاهد هناك في بغداد ،،، اما لماذا من امتدح الوزير المزور فارس ججو هو من خارج ابناء شعبنا وهو شيخ فائق علي فالجواب لك
تحياتي
-
سيد عجمايا: اكو مثل عراقي يكول حب واحجي واكره واحجي … وانت دائما تتكلم وانت الكاره للحقيقة والحقيقة تستطيع ان تراها في الرابط ادناه
https://www.youtube.com/watch?v=vBzkznuScdg
-
تحية سيد عدنان
الأستاذ أنطوان صنا نتفق معه في أمور معينة ، كما ونختلف معه في أمور أخرى وهذا وارد ومطلوب ، لصالح المسيرة الفكرية والثقافية ، وعندما ذكر بان سركون هو خارج العراق ، لم يرتكب خطأ بل وفق المعلومات التي أستقاها من الأعلام..فلماذا يعتذر ؟؟ وما هو سبب أعتذاره؟؟
كذلك أنا عندما قلت ساركون صليوا ورد أسمه ضمن الفاسدين تحت رقم 13 المشؤوم ، كان وفق ما هو مطروح أعلامياً ولم نأتي الخبر من تلقاء نفسنا أو أجتهاداً منا بل هو واقع حال..وعليه لماذا نعتذر ؟؟ ولمن نعتذر؟؟؟
هذا أقتباس من ردك يا عدنان:
سيد ناصر عجمايا ثق كل الثقة لو جاء اسم الوزير سركون ضمن الفاسدين فسوف نحترمه اكثر وأكثر لانه ساعد الكثير من ابناء شعبنا وخاصة ماديا وسماحة البطريرك عندما مدح الوزير سركون فهو يعرف مايقول لانه شاهد هناك في بغداد (أنتهى الأقتباس)
الذي يحترم الفاسد ليس من حقه أن يناقش الآخر وأنت واحداً منهم
عندما يحترم أي أنسان كان الفاسد معناه هو مشترك معه وأنت وغيرك من هؤلاء (والطيور على أشكالها تقع)
لذا لست على أستعداد أن أحاور أنسان يقف مع الفساد ويحترم الفاسدين.
لست على أستعداد أن أشجع السارق ليطعم الجياع والمحتاجين من سرقاته وفساده.
لذا سوف لا أناقشك ولا ارد عليك وفق هذه المفاهيم العاهرة الساقطة الفاسدة السارقة من قوت الشعب.
تحية ومحبة لك ولقرائنا الكرام المحترمين.
اخوكم
منصور عجمايا
-
يا سيد حكمت كاكوز المحترم
هههههه ضحكتني حقاً على هذه الحالة الفردية من حيث المعالجة وطريقتها الفاشلة كونها مشكلة عامة وليست خاصة ، وتألمت في الوقت نفسه لمجريات الأحداث والقناعة بهذا الأجراء الفش.
فرحت بردك على أساس سيدك قد فعل معضلة كبيرة في تغيير نمظ الحياة العراقية بشكل عام
فكرت أنه غير من الطبيعة العراقية المتلوثة في العراق والمليئة بالأوساخ والقاذورات وخاصة في بغداد الذي هو فيها منتعش على حساب العراقيين..
فكرت أنه أنقذ شعب العراق من الهلاك الدائم وغير من وجه الطبيعة العاثر في العراق وترابه المتصاعد وكوارثه المتلاحقة المستمرة.
يا للمهزلة يا سيد حكمت الورد على هذا الجفاء من قبل سركون وغيره المقلد لسيده هدام حسين عندما كان يوزع المكارم لأفراد معينين..
أهذا هو العلاج الجذري لشعب متألم ، دامي ، جائع ، مشرد ، مهجر ، تسيل منه الدموع والدماء بشكل دائم؟؟
أنا أرثي لحالك وقناعتك بهذا الرابط الذي أنت وغيرك مقتنع به .. وهذا ما يؤسف عليكم حقاً لأننا نمر في جهل مقعس عاتم ..
تقبل والقراء تحياتنا
اخوكم
منصور عجمايا
-
تحياتي سيد ناصر
لماذا هذا الرد القبيح من جنابك والمعروف انك من الأوائل الذين يتسابقون بكتابة مقالات هنا ،،،، لماذا تنزعجوا عندما نواجهكم بالحقيقة وتبدوون برد سخيف وتستعملون كلمات سوقية وهي حجة لهروبكم من النقاش بعدما تفشلون في الحوار لاننا دائماً علئ حق وانا بدوري استنسخت ردك الأخير وسوف اواجهك به في كل حوارات وان لم تكن تحب ان ترد ،،
سوالي سيد ناصر عجمايا ان كنت جنابك كاتب ام صحفي ؟
الصحفي هو من ينقل الخبر اما الكاتب بنقله الخبر أصبحت كتاباته غير مجدي ،،،
السيد أنطوان الصنا نقل خبر هروب الوزير سركون من موقع أتضحئ انه موقع مزور وقام السيد أنطوان بتشهير الخبر هنا في هذا الموقع ولهذا طالبناه بالاعتذار ،،
ونفس الشي معك انت الان تنقل خبر ولا نعرف من اين وتشهر به هنا وان اتضح ان لا وحود لهكذا خبر فالمفروض ان تتخل بالشجاعة وان تعتذر ولو اني أشك في ذلك هل تعرف لماذا ؟
جنابك وجناب السيد أنطوان والذين علئ أشكالكم من زيد وغيره تملكون شجاعة كتابة الحقد وليس النقد لاقوئ حزب بين احزاب شعبنا مع احتراماتنا للجميع في موقع عنكاوةكوم اي انك مناضلين ضد الحركة الديمقراطية الاشورية في الإنترنيت فقط ولم تملكون الشجاعة لتواجهون قيادة الحركة ليس في بغداد لأنكم لا تملكون الشجاعة حتئ لزيارة بغداد ولكن لا تتجرأون ان تواجههون مسؤولين زوعا عندما يحلون ضيوف عندكم ويقيمون بندوات جماهيريا مفتوحة في بلدان المهجر الذين انتم ساكنين فيها ،، ولو اني اختلف مع السيد أنطوان الصنا فقط في الاتجاهات اما مل شي انا اتفق معه وخاصة انه مع وحدة شعبنا ولا يفرق بين ابناء شعبنا مثلكم انتم الذين لا نعرف من انتم شيوعيون متعصبون كلدان ،،،،،،
انا بلنسبة لي فان تكون فاسدا وتخدم شعبك وفي هذة الضروف الصعبة احسن من تحمل قلم وتكتب الحقد علئ ابناء شعبك ،، وأخيرا نقولها علئ كل متعصب لأي اسم من أسامي شعبنا الجميلة عليه ان يقدم شي وإلا اصبح متعصب بلا معنئ وعندما نقول بأننا لا نتأثر مايكتبه وما يطرحه بعض السادة أمثال السيد ناصر وغيره بل نحن نتأثر ما يقوله السادة صاحبين الشأن أمثال السيد البطريرك لويس ساكو المسؤول علئ اكبر كنيسة في الرطن
تحياتي
-
اخ ناصر
لديك مقالات قليلة جدا احس عند متابعتها بانك شخصية بعيدة عن الطائفية حيث تسير مع منهج الحزب الشيوعي وهذا ما يدفعني ان اتابع مقالاتك لكنك في اكثر من مقالة تتبع طريقة الطائفي وتظهر مقالتك طائفية فتدفعني اقف ضد افكارك حيث مقالتك هذه هي طائفية 100% حيث في مقالتك المذكورة تصف ممثل قائمة الوركاء الديمقراطية مشكوراً كونه خارج الطائفية وفي ردك للاحد الاخوة المشاركين قلت (والأخ النائب جوزيف هو وقناعته التي لا نتفق معه في هذا الجانب مطلقاً ) هنا انك وقعت نفسك في مشكلة فانك تعتبر نفسك مستقلا من الحزب الشيوعي امام الرأي العام ولكنك لازلت متمسكا وباصرار بالحزب الشيوعي حيث اتهمت الاستاذ النائب جوزيف بقضية هو برئ منها ولم تكن موفقا وناجحا لايصال فكرتك والتي فيها غموض وتدافع عنه حيث تقول هنا (ومنهم الرفيق الخالد فهد مؤسس الحزب الشيوعي العراقي مثالاً وليس حصراً ، وتشهد بغداد وعنكاوا والقوش وتللسقف وتلكيف وباطنايا وباقوفا وبرطلة وكرمليش وقرة قوش ومئات القرى والقصبات الكلدانية ، رخصوا حياتهم من أجل الأنسانية والوطنية والقومية في أحزاب متعددة (منها الشيوعي ، البارتي ، اليككي ، الوطني الديمقراطي ، الأستقلال ، الوطني العراقي والخ) وهل برأيك كل تلك الاحزاب يذكرون شهداء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وذكرى وحادثة الاستشهاد وهل الاحزاب الكلدانية تذكر الشهيد فهد مؤسس الحزب الشيوعي العراقي ؟
في مشاركة لك في الندوة التعرفية للرابطة الكلدانبة ماربون استراليا وجهت سؤالك للاخوة الاعضاء في الرابطة الكلدانية فرع استراليا وذكرت شهداء الكلدان الوطنيين بمعنى انك لم تذكر شهداء الكلدان في صوريا وانما ذكرت شهداء الكلدان ضمن الحزب الشيوعي وحضورك واسئلتك كانت فقط مصالح شخصية حين تطرقت الى دور الرابطة في انتخابات العراق القادمة ولهذا اعتقد انك والبعض سيغيرون طريق الرابطة وستصبح مسيسة وحزب سياسي الرابط
https://www.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=XrXb06Gb9pM&app=desktop
.تقول (اليوم أسم ساركون وارد من ضمن الفاسدين والمفسدين في القائمة تحت رقم مشؤوم 13 ولذا غبطته (مار ساكو) لابد ان يكون له رأي آخر بساركون ويعيد حساباته الخاطئة التي يقع بها كل أنسان وهو واحد منهم.) اولا هناك جهات والاحزاب اسلامية عراقية نشرت تلك القوائم لاتهام المسؤولين اللذين من اجلهم تم خروج شعبنا العراقي للمظاهرات ولكي لا تحدث هناك صراعات طائفية باتهام طائفة وتبرئة طائفة فقد نشرت تلك الجهات والاحزاب الاسلامية كل الوزراء السابقين والحالين وكان السيد سركون لازار وارد من ضمن تلك القوائم مع العلم ان لجنة النزاهة في مجلس النواب قامت بتبرئة السيد سركون صليو الرابط
http://www.sotaliraq.com/iraq-news.php?id=46023#axzz3jwZAvsrW
النزاهة تُعمم اسماء المتهمين بالفساد ..اسماء ابرز سبعة مسؤولين ممنوعون من السفر ولماذا لم يرد اسم الاستاذ سركون صليو ضمن قائمة النزاهة وهل هناك كتاب رسمي من الحكومة العراقية بشأن القوائم للمسؤولين المتهمين بالفساد ونفس القوائم التي ظهرت ووجود اسم الاستاذ سركون صليو ؟
http://www.iraqpressagency.com/?p=153644&lang=ar
تقول (فارس ججو نعم هو شيوعي لكنه لا ينكر مسيحيته كما لا ينكر قوميته وأمته الكلدانية)
السيد فارس ججو لم ولن يذكر قوميته وامته الكلدانية كونه شيوعي فرجاءا اخ ناصر لا تخرج وتغير من مفاهيم واهداف ومبادئ جديدة تخص الحزب الشيوعي .
لماذا برأيك ياسيد ناصر تم تبديل الشهرستاني بدل فارس ججو وزير العلوم والتكنلوجيا ؟
http://www.azzaman.com/?p=125445
في ردك للاخ فادي تقول ( لكننا لنا قناعات خاصة بنا في أحياء موتانا الكلدان في مناسبة سنحددها لاحقاً ) واين كنت قبل هذا التاريخ ولماذا لم تحدد التاريخ لحد الان وهل ستعتبر شهداء الكلدان ضمن الحزب الشيوعي وتذكرهم ضمن اليوم اللذي تحدده وهل سيكون يوم الشهيد الكلداني يصادف يوم مذبحة صوريا ام يوم يصادف لاحداث الحزب الشيوعي وكيف ستحدده ومع اية جهة سياسية ام كنسية ؟
ما هو رأيك وتوضيحك من هذا الخبر (الكلدان يؤيدون مخرجات مؤتمر باريس للمعارضة الإيرانية) والكلدان متبرئين من هؤلاء المشاركين والمؤيدين لمؤتمر باريس للمعارضة الإيرانية)
http://www.almustaqbal-a.com/arab-world/58995.html
زوعا اصدرت تصريح رسمي بشأن اصلاحات الحكومة العراقية الحالية وانها سيكون لها توضيح رسمي في حالة اتهام السيد سركون صليو والذي بدوره لازال موجودا في بغداد .
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=2909#.Vd3-gPQm7VR
ما هو توضيحك من هذا الرابط واتهام السيد هيثم دخو مسؤول لجنة اوقاف البطريركية الكلدانية
https://www.facebook.com/857207394364085/videos/vb.857207394364085/882507598500731/?type=2&theater
البيان الصادر من قبل تنظيمات شعبنا كان بيوم الشهيد الكلداني السريان الاشوري وهذا لا يمنع بان تنظيمات شعبنا سوف لن تصدر بيان بشأن مذبحة صوريا لان لكل ذكرى وابادة لها يوم محدد.
النائب جوزيف صليوا يستذكر يوم الشهيد الكلداني السرياني الاشوري الموافق 7 آب تحت قبة البرلمان
http://www.ankawa.org/vshare/view/7916/joseph-sylawa/
بيان لنواب مسيحيين بمناسبة السابع من آب ذكرى يوم الشهيد الكلداني السرياني الاشوري
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,789805.0.html
اخ ناصر في هذا الموقف وردك للاخ حكمت كاكوز لم تكن موفقا وانت ككاتب وعضو سابق في الحزب الشيوعي وعضو الاتحاد لكتاب وادباء الكلدان العالمي فردك هذا بنظر ممن لا يعرفك يعتبرك شخصية مضحكة تكتب في قضايا ترفيهية ضاحكة وليست شخصية سياسية .(يا سيد حكمت كاكوز المحترم
هههههه ضحكتني حقاً )
ردك للاخ خالد اوراها المحترم وقولك (واذا كنت كلدانياً حقاً عليك بأحترام وجودك ومنشأك وأمتك الكلدانية من حيث التاريخ والحضارة والجغرافية والخ )
واين كنت عندما كنت عضو في الحزب الشيوعي ولماذا لم تعترف بامتك ومنشأك من حيث التاريخ والحضارة والجغرافية والخ وهل تعتقد ونحن الكلدان ضمن الاحزاب الاشورية لا نحترم كلدانينا ومنشأنا ووجودنا الكلدان من حيث التاريخ والحضارة والجغرافية والخ ؟ ام برأيك علينا نحن الكلدان ان نكون ضمن الحزب الشيوعي او الاحزاب الكلدانية لكي نحترم ونعترف بكلدانيتنا ومنشأنا ووجودنا الكلدان من حيث التاريخ والحضارة والجغرافية والخ لا ان نكون ضمن الاحزاب الاشورية ؟
ردك للاخ فادي وقولك (يوم 7\آب من كل عام لا يعنينا وليس لنا شهداء كلدان ولا سريان في واقعة سميل الدامية)
مذبحة سميل قامت بها الحكومة العراقية وهل كان بكر صدقي الذي قاد الجيش العراقي يطرق الابواب ويتأكد هل العائلة اشورية ام كلدانية او سريانية وليقتل الاشوريين ويعفى الكلدان او السرياني لكي تقول وليس لنا شهداء كلدان ولا سريان في واقعة سميل يارجل عليك البحث عن قرى شعبنا المتواجدة في تلك الفترة .انك تملك افكار الحزب الشيوعي لحد الان وتريد ان تحدد يوم خاص لشهداء شعبنا ضمن ذلك اليوم شرط ان يكونوا ضمن الحزب الشيوعي والا هل من المعقول لم يكن لنا شهداء كلدان او السريان في مذبحة سميل ؟ شكرا
-
الى متى نبقى متفرقون بسبب التسمية،،،، ولكن شعبنا يهاجر.. ووجوده وهويته في الخطر ؟ ؟
-
الأخ آشور المحترم
شكرا لمساهمتكم الطويلة
ما يؤسفنا هو التشخيص المسبق والرأي المسبق المحمول بالضغائن والحكم الأول من قبلكم واضح للعيان كما والأستنقاء لما يخدمكم دون الفهم الموضوعي لمجمل الردود والموضوع بالأساس ، كما وغالبية الطرح من قبلكم هو خارج الموضوع أساساً لضغائن محصورة وللأسف في داخلكم.
هل يمكن للأنسان أن تقطع رأسه حتى تنصفه أو تريده أن ينصف نفسه؟؟!
بالتأكيد أنا أحمل أفكاراً شيوعية ولازلت أقتدي بها كونها في خدمة الأنسان أولاً وأخيراً وهي كفكر مع جميع مكونات شعبنا العراقي قومياً وأثنياً ، وعملت وتعمل لصالح حرية الوطن وسعادة الشعب ..أذن أين هو الخطأ في الفكر المطروح منذ التأسيس ولحد الآن؟؟ وهم دعاة دولة مدنية ديمقراطية تضمن حقوق جميع المكونات القومية والاثنية صغيرها قبل كبيرها ومع التنوع الفكري والثقافي والراي والراي الآخر ..
وأنا أقول وقلت وأكرر القول (لا حقوق قومية لأي مكون عراقي ، في غياب الدولة المدنية الديمقراطية).
تحديد يوم الشهيد الكلداني سيكون في مؤتمر كلداني عام قادم ، وقد أكون واحداً من الحضور أو لا!! المهم في المؤتمر سيتم أقراره وفق دراسة خاصة وموضوعية مع مراعاة التاريخ وتغيراته وتطوره ، وهو ليس من أختصاص فردي كان من يكون .. بل أنه جماعي.
ما طرحته في ندوة الرابطة المقامة في ملبورن هو حق فردي , أسألة واردة ومطلوبة للمعنيين فهل هذا حرام؟؟ وما علاقة الندوة أو اللقاء بالموضوع؟؟
أقصاء الأخ فارس ججو من الوزارة لها آلياتها وأسبابها وبأعتقادي الشخصي ليست صحيحة ، ليس حباً بالفرد ولا وقوفاً معه فحسب ، بل حباً وتقديراً لشعبنا المدمر والقابل للزوال ، وأحتراماً للتنوع المطلوب لحكومة عراقية يفترض أن تتحلى بالنزاهة والعمل لصالح للشعب والوطن وتعمل بنزاهة وفارس أثبت نزاهته وأخلاصه في العمل ، وليس له مؤشر سلبي عليه لمدة سنة ..أّن أين الخلل ولماذا لا نقف الى جانب النزيه والشريف والمحق؟؟!!.
التاريخ يتكلم ان الضحايا في واقعة سميل هم جميعاً من الأخوة الآثوريين فقط .. وهناك مئات المصادر تتحدث عن ذلك كما أحياء موجودين عائشوا الحدث بأنفسهم. فلماذا التطويق والتسويف للقضية والمزايدات الرخيصة على حساب المكونات الأخرى؟ وأؤكد لك وللقراء الأعزاء بعدم وجود كلداني ولا سرياني واحد في واقعة سميل المؤلمة الدامية والتي نفتخر بها وبتضحياتها الجمة وتؤلمنا حقاً ..
بالنسبة للأخوة الآثوريين وهم ضمن الأمة الكلدانية وجزء لا يتجزأ تاريخياً منها ، كوننا شعب واحد صنعت تسميات مختلفة نحترمها جميعا نزولاً وأحتراماً الى مشاعر وآراء الآخرين من ابناء وبنات شعبنا الواحد والمفترض توحده تحت أي مسمى كان .
تقبل تحياتنا لكم وللقراء الكرام الشكر والأحترام
اخوكم
منصور عجمايا
-
الأخ يوسب هرير المحترم
كلامك وكرمك بالمداخلة محق وعلى حق .. ولكن لمن تنادي؟؟
هناك من يلغي التاريخ والحضارة والمكون والشعور والأحساس والعلاقات ، ويفرض على الآخرين كل قيمهم ووجودهم الحضاري ولغتهم وثقافتهم وهندستهم وعمرانهم وشموخهم وقوانينهم ورياضياتهم وطبهم لشعوب العالم أجمع..
تحية ومحبة لك وللقراء الكرام.
منصور عجمايا
-
الاستاذ منصور عجمايا المحترم
ورد في ردك على الاخ حكمت كاكوز جملة( لأننا نمر في جهل مقعس عاتم ..) لم استطع فهمها وانا بالطبع تابعت الموضوع وكل التعليقات الواردة ولكني وقفت عاجزا عن فك طلاسم تلك الجملة التي اقتعطتها ربما بدون حق، فسامحني، علما باني شاهدت صورك في حضور فعالية 7 اب في استراليا عن طريق الفيس بوك، تحياتي
ملاحظة: لا اخفيك اني فتشت في القاموس عن معنى الكلمتين: مقعس وعاتم، اما مقعس فلا اثر لها في القاموس وعاتم كانت كما يلي
عاتِم: ( اسم )
فاعل مِنْ عَتَمَ
ضَيْفٌ عَاتِمٌ : بَطِيءٌ ، مُمْسٍ
نَاقَةٌ عاَتِمَةٌ : مَحْلُوبَةٌ عِشَاءً
وقِرًى عاتِمٌ : بطيءٌ
نبيل يونس دمان
-
اقتباس(لاستاذ منصور عجمايا المحترم
ورد في ردك على الاخ حكمت كاكوز جملة( لأننا نمر في جهل مقعس عاتم ..) لم استطع فهمها وانا بالطبع تابعت الموضوع وكل التعليقات الواردة ولكني وقفت عاجزا عن فك طلاسم تلك الجملة التي اقتعطتها ربما بدون حق، فسامحني، علما باني شاهدت صورك في حضور فعالية 7 اب في استراليا عن طريق الفيس بوك، تحياتي
ملاحظة: لا اخفيك اني فتشت في القاموس عن معنى الكلمتين: مقعس وعاتم، اما مقعس فلا اثر لها في القاموس وعاتم كانت كما يلي
عاتِم: ( اسم )
فاعل مِنْ عَتَمَ
ضَيْفٌ عَاتِمٌ : بَطِيءٌ ، مُمْسٍ
نَاقَةٌ عاَتِمَةٌ : مَحْلُوبَةٌ عِشَاءً
وقِرًى عاتِمٌ : بطيءٌ
نبيل يونس دمان)
لهذا السبب نصحته في مداخلتي اعلاه ان يكتب باللهجه المحليه لعله يستطيع ايصال ما يريد قوله كما في مداخلات السيد خالد اوراها.
-
الاستاذ ناصر عجمايا المحترم
تحيه طيبه لكم وللاخوه المتداخلين
تفضل الأخ نبيل دمان في تساؤله قائلا ً بانه يقرأ ويتابع ويتساءل كلما وجد ضروره تقنعه للتداخل والتعليق , وهو أغلب الظن يفعل ذلك جاهدا من اجل تقديم ماده تضيف وتثير افكار الاخر للإتيان بشئ جديد,والمفرده (جديد) اخي ناصر قد اتيتم الى ذكرها انتم ايضا حين قلتم لاكثر من متداخل بانك لن ترد عليهم لانهم لم يأتوا بجديد,بحسب رايكم.
أنا أتساءل بدوري , ما هو الجديد المفيــــــد الذي جئتم به في مقالتكم؟ حبذا لو اختصرتم لنا ذلك بجمله او جملتين .علما انا ايضا أدعي كما فعل اخي وصديقي نبيل دمان,باني اقرأ واتابع , وكلما كان باستطاعتي ان اتداخل افعل ذلك لكني احسب لنفسي اكثر من حساب,اولا احترام عقول القراء, ثانيا سعيي للألتزام بافكاري , ثالثا إخراج الجمل والتعابير بالشكل المقبول لغويا قدر الإمكان , لذا لا اتكاسل في مراجعتها .
اخي العزيز ناصر
سبق لي ولاكثر من مره أن قرات عنكم تعليقات ومقالات , وليكن في علمكم باني أحزن واتألم عندما أرى التناقضات تسود طروحات الذي يقول عن نفسه بانه شيوعي , فأنتقده بسبب تناقضات طرحه الفكري , واقدم له مما عندي لانه يثيرني فكريا إن لم يكن لغويا ونحويا, ما دام جنابكم دائما يطرح نفسه بانه شيوعي وحامل للفكر الشيوعي, فتلك مبدئيااعتبرها سمه صلده في الانسان , لكن عندما يحافظ عليها ويعزز من مقوماتها.
كي لا اثقل بالمزيد من الكلام عليكم وعلى القراء الاعزاء, ارجو منكم وهكذا من الذين يودون التعرف أكثر , الإطلاع على مضمون الرابط أدناه , وإن كان فحواه ليس من الجديد الذي يوده الاخ ناصر, ولكن ربما يكون في الاعاده افاده لنا جميعا .
http://www.tellskuf.com/index.php/joomla-extensions/extensions/modules/display-modules/28104-aa-sp-342075061.html
شكرا جزيلا
وتقبلوا تحياتي
-
الأستاذان العزيزان نبيل وشوكت المحترمان
تحية طيبة وبعد..
شكرا لكما ولمداخلتكما مع التقدير والأحترام
أتذكر سبق للأخ الأستاذ نبيل سألني عن كلمة السلاسة التي وردت في أحدى مقالاتي مشكوراً ، وفي وقتها أجبت عليها موضحاً له المعنى في حينها بأنها التواصل والأستمرارية والتي تأتي من كلمة سلس أي كلام متواصل ومستمر.
أما كلمة مقعس فجائت من قاعس أي قعساً وتقاساً بمعنى تأخراً ، وتقاعساً معناها تأخراً ومتقاعساً معناها متأخراً أي رجعياً أو متراجعاً ومتأخراً. والكلمتان معاً مقعس عاتم تعني متأخر مظلم ومعناها العتمة المتراجعة والأشياء الغير المريحة والغير المستحبة .. لذا كان عليكما الأستفادة من الجملة كاملة حتى تستوعبا الكلمة المجازية الواردة فيها ، وللأسف أنتما تفتشان عن الثغرات هنا وهناك دون النظر الى محتوى الموضوع .. ومع هذا شكراً لكما من الأعماق.
تحية ومحبة لكما وللقاري العزيز.
اخوكم
منصور عجمايا
-
اقتباس من السيد عجمايا(أما كلمة مقعس فجائت من قاعس أي قعساً وتقاساً بمعنى تأخراً ، وتقاعساً معناها تأخراً ومتقاعساً معناها متأخراً أي رجعياً أو متراجعاً ومتأخراً. والكلمتان معاً مقعس عاتم تعني متأخر مظلم ومعناها العتمة المتراجعة والأشياء الغير المريحة والغير المستحبة ).
انكليزي دا يا مرسي
-
استاذ ناصر عجمايا المحترم
بعد التحيه
اخي ناصر أرجو ان تنتبه جيدا وتقرأ برويه ما تطرقت اليه في مداخلتي, إذ من أجله ادرجت رابطا لمقاله سابقه لي موجهه لكم بخصوص النقطه التي تهمني فقط , اي لا علاقة لمداخلتي بمعنى المفرده التي سال عنها الاخ نبيل , لذا لم تكن موفقا لا في اتهامك لي جزافابالبحث عن الثغرات ولا في حشرك اياي بالنقطه التي اثارها الاخ نبيل, اذ كلاهما لا علاقة لهما بما انا بصدده ,وان كان تفسير لذلك , فهو اما التهرب او عدم اجهاد نفسك في فهم المراد,,,في كل الاحوال انت معذور وما عليك الا الاستمرار على ما انت عليه.
تقبلوا تحياتي
-
تحياتي
وهل هذة الكلمات التي جاءت في رد للسيد ناصر عجمايا تعود لكاتب مقالة محترف وله أفكار سياسية شيوعية وهل هذة الكلمات تكتب لابناء شعبك وأتحداك ياسيد ناصر لو تستطيع تكتب هذة الكلمات لأشخاص من غير ابناء شعبك
اقتباس من ردك
لذا سوف لا أناقشك ولا ارد عليك وفق هذه المفاهيم العاهرة الساقطة الفاسدة السارقة من قوت الشعب.
تحية ومحبة لك ولقرائنا الكرام المحترمين.
اخوكم
منصور عجمايا
انتهئ الاقتباس
ثم جنابك لم تستطيع ان ترد علئ سؤالنا ان كان جنابكم صحفي او كاتب ؟
لان الصحفي هو من ينقل الخبر وليس الكاتب وهذا ماتعلمناه من كتاب كبار ومثقفين من ابناء شعبنا
تحياتي
-
الأخ والأستاذ العزيز شوكت توسا المحترم
شكراً لمتابعتكم الموضوعية ولأصراركم لمعرفة الحقيقة ، وهو حق مكفول لكم ولنا وللجميع
http://www.tellskuf.com/index.php/joomla-extensions/extensions/modules/display-modules/28104-aa-sp-342075061.html
بعد متابعة موضوعكم المنشور بموجب الرابط المرسل في تعليقكم أعلاه في موقع تللسقف الأغر ، تبين أنني قد عالجت موضوعكم بمقالة في المواقع ومنها الحوار المتمدن أدناه الرابط:
http://www.faceiraq.com/inews.php?id=4028389
علماً بعد حضوري المؤتمر الكلداني العام في مشيكان منتصف أيار 2015 ، كان ضمن الحاضرين المطران الجليل مار باوي صورو ، كان له كلمته في الأفتتاحية أكد للجميع بأن قوميته كلدانية وهو من ضمن الأمة الكلدانية وجرى التصفيق الحار له بالمناسبة ، ولحد الآن أتذكر الموقف جيداً ، يمكنكم الأطلاع عليع من خلال وثائق المؤتمر ..
ومع هذا وذاك من ناحيتي كل أنسان حر بأختياره التسمية التي يرغبها ومؤمن بها عن قناعة ذاتية ، ونؤكد لكم بأننا شعب واحد بغض النظر من المسميات المتنوعة المحترمة دون أن نلغي أي مكون أو نقلل من شأنه ، ونحن بالضد من التعصب الأعمى وحتى من التعصب الغير الأعمى ، لأننا يقيناً نعلم بعدم خدمته للأنسان وللوطن وللأنسانية جمعاء..
أتمنى أن يكون الرد واضح تماماً ومقتنع به ومقنع لقرائنا الكرام .. ونشكرك على كلماتك الغير المسرة لنا في هذا الجانب ، وتبقى أخ وأستاذ عزيز نعتز بك في غالبية الأمور ، نعتقد مشتركاتنا كثيرة ...
تقبل والقاريء الكريم أحلى التحيات والتقدير
اخوكم
منصور عجمايا