هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .
الرسائل - hozi
صفحات: [1]
1
لندع المجاملا ت جانبا ونتحدث بصدق ودون نفاق مراعاة لشعور الاخوة المسلمين ولا نراعي شعور ابناء شعبنا في الذي اصابهم ويصيبهم كل يوم بحجة التعايش والاخوة والمصير المشترك .
ان الذي حدث له ارضية خصبة تنموا في كردستان او باقي المناطق ضد مكون رئيسي ومهم في هذا الوطن وللاسف فان المساجد تعد بوقا لنشر هذا الفكر التكفيري واستباحة دمائهم وممتلكاتهم بحجة الدين اولم تكن هذه المحلات مفتوحة منذ قيام دولة العراق ولحد الان فاين كانت صحوتكم هذه قبل الان ام ان تنامي الفكر التكفيري والكراهية قد بلغو الان سن الرشد ليعلنوا عن صحوتهم الان .. الم تنفصل كردستان العراق قبل اكثر من عشرة سنوات اذا لماذا لم تفعلوا ذلك حينها ام ان هذا رد الجميل لاصحاب هذه الديانة التي حررتكم وحمتكم طوال هذه السنين اولم يكن المسلم هو الذي يظطهدم ويقتل ابنائكم ويهدم بيوتكم ام ان الاية قد انعكست الان واصبح المسيحي هو الذي يفعل ذلك .. اتقوا الله فيما تفعلون فان الله يمهل ولا يهمل وسيكون عقابكم اشد مما تتصورون وان نظرية المؤامرة هي ليست سوى ذر الرماد في العيون لان الذي حدث هو عفوي نابع من شعورهم بالكراهية لهذا المكون طبعا بعد شحنهم في صلاة الجمعة .. مع احترامي وتقديري لكل مسلم شريف يستنكر هذه الاعمال.وقال تعالى : ( يأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون ) [آل عمران:70] وقال:(قل يأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله والله شهيد على ما تعلمون ) [آل عمران:98] وهو خطاب لأهل الكتاب المعاصرين للنبي صلى الله عليه وسلم وهم يؤمنون بعيسى والإنجيل، وبموسى والتوراة. وقال تعالى: ( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم ) [المائدة: 73] وقال تعالى: ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحداً لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون ) [التوبة:31]
وقال تعالى: ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة) [البينة: 1]
فكونهم أهل كتاب لا يمنع من كونهم كفاراً، كما نطق بذلك كتاب الله.
2
مثل ما احزنني هذا الخبر فقد افرحني في نفس الوقت لانه اكبر رد على كل من ادعى او يدعي بان شعبنا المسيحي يعيش او سيعيش بامن وسلام في العراق الجديد عامة وبما تسمى كردستان العراق خاصة .
فاين هي القوى التي تمثل شعبنا في هذا الاقليم واين كانوا القى المسلحة التي تتمتع بها احزابنا الاشورية الكلدانية السريانية في الدفاع عن هذا الشعب وحماية ممتلكاته وخاصة بعد ان غاب دور القوى الامنية و البيش..مركة في حمايتة هذا الشعب الذي يكن لهم الولاء ولكردستانهم .
وى نقول سوى حسبي الله نعم الوكيل فقد سحب البساط من تحت كل الذين يمثلون شعبنا او الذين يدعون بان الاكراد هم احسن من النظام البائد.
فعلينا ان نتقبل التعازي بعد ان دق اخر مسمار في نعش التعايش الاخوي بيننا وبينهم.
3
يا سيدي ؛بـعـد أسبوع يودَّع شعبك المسيحي عـامـا من عمر الزمـان مضى... وكغيره من الأعوام ترك ندوباً في الروح، كأنما كان ينقصنا المزيد...في العام2007 احترق قلبنا على شهداء لا أعرفهم هم الاب رغيد ورفاقه، فالمسيحية هي الحبل السرّي بين روحي وأرواحهم. بكيتُ مع أمـَّهات تخيّـلتهن ينطوين على أنفسهن في عتمة البيوت، بكبرياء( كما فعلت والـدتك مريم البتـول) حتى لا يراهنّ أحد، هنّ اللواتي أطلقن الزغاريد متباهيات باستشهاد فلذات الأكباد.
ارتجفت روحي قهراً وغضباً وأنا أشاهد عبر الفضائيات أكفّ أطفالنا ترفع الرايات، وأصابعهم الرقيقة الداكنة ترسم علامة الصليب دون خوف.في ختام العام2010، والخاتمة دموية كالبداية، رأيت أماً مسيحية تمضي وراء جنازة ابنها ، وجثمانه مرفوع علي الأكف، وهي تمشي ذاهلةً، ضاربةً كفـاً بـكـف، تتكلّم مع نفسها، كما هو شأن شعبنا المسيحي ولن اقول الاشوري الكلداني السرياني كما يسمونه الذي يغلق عالم النفاق أذنيه وعينيه عن سماع ورؤية معاناته الجحيميّة :
"الله يرحمه، هو قليل ما عملوه فينا! ...من كثر ما شاف يا حبيبي..."
لا، ليست كلمات متقاطعة هذه، إنها جزء من معاناة شعبنا اليومية والتي لايشعر رؤساء احزابنا وزعمائنا الدينيين بها...
في العام 2010ارتفعت الصرخات في كنيستك وذبح القسان على هيكلك واطلق الرصاص وفجرت الاجساد العفنة في بيتك المقدس في كنيسة سيدة النجاة ومن قبلها الكثير من الكنائس يا من كلّلت بالشوك، ورفعت على الصليب، ودقّت في كفّيك المسامير،
المسيحية تصرخ من وجع ...والرعـاة حيـارى...
لقد تأخرت، واشتّد على الناس البلاء، وليس في الحياة مسرّة...
أرضنا ، يا سيدي ، تمزّق بالأسوار، وأشجارنا الخضراء المثمرة تذبح واقفةً ، تقتلع هي الفتيّة الخصبة، يسرقها من لم يغرس سوي الشّر...
أخبرك أن الدورة وكمب سارة وبغداد الجديدة والبتاويين ـ حيث كانت الكنائس المسيحية عامرة ، ـ لم تعد كذلك... و"النعيرية" التي كانت ازقتها مليئة بالفرحةحزينة حزن المـجـدلية...
لقـد زرعوا في نفوس شعبك يا سيدّي الخوف فنداء الأجراس شرّد في السماء. والصلوات ("المـجـد لله في الأعالي، وعلى الأرض السـلام ، وفي الناس المسـرَّة ") لا تكاد تسمع... فهذا زمن القتل و التهجير، يا سيدي ، فلا حمام يهدل، لا عصافير تسقسق، لا أجراس تترنّم إهبط ، يا سيدي ، أرجوك...
إرفع إكليل الشوك...
تعال، فأمرغيد لم يعد عندها أبناء فالاب رغيد استشهد والاب ثائر والاب وسيم ايضا وكذلك الطفلة ساندرا والطفل ادم، يعـني قتلهم اعداء الصليب وأحرقوا قـلبها يعني لوّعوا قلبها
فإلي متي ستتأخر يا سيدي؟
أنت بعد هذا الذي أعلمتك به، يا سيّدي ـ وهو غـيض من فيض مّما نعانيه، ولكنني لم أشأ أن أفسد عليك عيد ميلادك ...
لـقـد طفـح الكيل ، يا سيدي ، وأرجو أن لا تـعـتب علينا إن نحن لطمنا قاتلنا على خدّه الأيسر بـدلا من أن نـدير لـه الـخـدّ الأيـمن... فليس من العـدل والإنسانيّة أن يستمر ذلك الوغـد في لطمنا ونحن نسامحه. أنت لا ترضى بهذا يا سيّدي...
في حال تأخرت، يا سيّدي، سنبحث عن سلاح أجدى من صفعنا لوجه قاتل ابنائنا، ومخرّب كنائسنا، وهادم بيوتنا وحارق قلوب أمهاتنا، ومضرم الحرائق في بلادنا ...
من قبل قتلوا أخوتنا، ومن بعـد سيفعلون...
في العام وفي كل عام، وكل يوم يقتلوننا... والعالم أطرش أصّم ، يا سيدي ...
هذه "دولة" اللصوصيّة والقتل... فمتي تقـوم دولة العـدل يا سيدي؟!
يا سيدي المسيحي المتوّج بالشوك ، اسمح لي أن أسألك : إلى متي علينا أن نتحمّل؟ ألا ترى ، يا سيدي ، أن هذا الامتحان عسير، وأننا صبرنا كثيراً؟!
إذا كان يـهـوذا الأسخريوطي قـد باعـك لجـلاديك بثلاثين من الفضـة ، فـإنَّ بين ظهرانينـا ألف يهـوذا يبيعون شعـبنا (شعبك المسيحي) في سوق النخـاسـة...والـدفع ، يا سيدي ، وفـقـا لأسـعار البورصـة... بعضهم يحمل ألقـابـا مثل "أمير المؤمنين" أو "صاحب الجلالـة" أو "فخـامـة الرئيس"...
غـدا يحتـفـل الناس في مشـارق الأرض ومـغـاربهـا بـعـيـد الميلاد المجـيـد!
ميلاد من؟!
ميلادك أنت؟!
يحتفي بك هؤلاء "اليهوذات"، المفسدون في الأرض، الذين يبيعونك صباح مساءورثة يهوذا الإسخريوطي يبيعونك من جديد يا سيّدي،
فإن حضرت يا سيدي ، فاحذرهم ... لأنهم سيتـهـمونك بالكافر الناصري......
أنت صلبت مرّةً واحدةً، وصعدت،
ونحن منذ زمن بعيدعلي الصليب يا سيدي!
4
انظروا كيف يفكر الاسلامي المعتدل الى المسيحيين في العراق وكيف السبيل للخروج من الاستهداف والقتل وكان القتل والاستهداف لهم هو حق وواجب وانه عمل عادي بسبب مايقترفه المسيحي من خيانة لوطنه وشعبه وهذا الذي انقله هنا هو غيض من فيض ما يكتب في المنتديات التي تسمى بالجهادية راجيا من المسيحي اولا والعراقي بصورة عامة ثانيا لكي يقراء ويتامل جيدا في هذه الكلمات راجيا من الله ان يوفقنا جميعا في نشر السلام والتسامح بين ابناء هذا الشعب المجروح .
السبيل لخروج نصارى العراق من دائرة القتل والاستهداف
عُرف العراق بتعدد الطوائف والديانات وكان للديانة النصرانية وجود منذ القدم في بلاد الرافدين ، فقد قدِمت النصرانية إلى بلاد الرافدين في القرن الأول الميلادي تقريبا وأقدم كنيسة وجدت في العراق يعود تاريخها إلى القرن الخامس الميلادي تقع في وسط موقع يطلق عليه (القصير ) على مسافة 70 كم جنوب غربي كربلاء وعلى مبعدة 5 كم من قصر (الأخيضر) التاريخي المعروف .
بعد الفتح الإسلامي للعراق ضربت الجزية على من كان فيها من النصارى عملا ً بالشريعة الإسلامية يجعل فيها النصارى أهل ذمة لا يظلمون ولا يعتدى عليهم .
ما يهمنا هو اليوم ، نريد أن نتكلم عن نصارى العراق اليوم ، نصارى العراق ما بعد الغزو الأمريكي للمنطقة ، نريد أن نقف على الأسباب والدوافع التي تقف وراء القتل الذي يتعرض له نصارى العراق هذه الأيام ، وهل هي دوافع دينية أم سياسة ، ومن الذي يقف وراء هذه العمليات ، وأهم ما نرغب في الوصول إليه هو ما السبيل إلى إيقافها .
أولا ً : المُستهدَف "من وقع عليهم الفعل" : هم نصارى العراق بجميع فرقهم وكنائسهم ، الكلدانية الكاثوليك والمشرقية الآشورية والانجيلية البروتستانتية وان كانت الأخيرة اقلهم استهدافا ً لأسباب ينبغي بحثها .
ثانيا : المستهدِف "من قام بالفعل" : وهذا ما نرغب في الوصول إليه ولا يمكننا ذلك إلا بمعرفة الأسباب والدوافع
ثالثا ً : الأسباب والدوافع : ولمعرفتها لابد من نضرة تاريخ على نصارى العراق قبل الاستهداف وبعده فإذا عرفنا المتغيرات عرفنا الدوافع .
• نصارى العراق قبل الاحتلال : في زمن النظام السابق لم يكن لهم تمثيل سياسي في الحكومة العراقية بينما كان لهم جناح معارض متمثل بالحزب الآشوري ، ولم يكن مضيقا عليهم بل رخص لهم ببناء الكنائس والأديرة ، بل وسمح بدخول المساعدات القادمة من أوربا لهم التي كانت تتمثل بمساعدات غذائية ومالية ، وكان من المقربين للرئيس صدام حسين ووزير خارجيته هو النصراني المعروف ( طارق عزيز"طارق حنة") ، والنأخذ على سبيل المثال الكنائس والأديرة الحديثة للكنيسة الكلدانية فقط .
1- المعهد الكهنوتي في الدورة الذي حول فيما بعد الى " كلية بابل للفلسفة واللاهوت "
2- ديرا على طريق مصفى الدورة .
3- كنيسة "العائلة المقدسة": البتاوين، 1960.
4- كنيسة "سلطانة الوردية": الكرادة خارج، 1961.
5- كنيسة "قلب يسوع الأقدس": كراج الأمانة، 1964.
6- كنيسة "مار يوسف شفيع العمال": نفق الشرطة، 1965.
7- كنيسة "مار يعقوب أسقف نصيبين": حي آسيا، 1965.
8- كنيسة "انتقال العذراء": المنصور، 1966.
9- كنيسة "مار توما الرسول": النعيرية، 1966.
10- كنيسة "أم المعونة الدائمة": بارك السعدون، 1966.
11- كنيسة "العذراء حافظة الزروع": البياع، 1968.
12- كنيسة "مار كوركيس": بغداد الجديدة، 1964-1968.
13- كنيسة "مار يوحنا المعمذان": الدورة، 1970.
14- كنيسة "مريم العذراء، سيدتنا للقلب الأقدس": شارع فلسطين، 1971-1973.
15 -كنيسة "الشهيد مار بثيون": البلديات، 1978.
16- كنيسة "الثالوث الأقدس": الحبيبية، 1978.
17- كنيسة "مار ماري": البنوك، 1980.
18- كنيسة "الرسولين بطرس وبولس": حي الميكانيك، 1986.
19- كنيسة "مار إيليا الحيري": الأمين، 1987.
20- كنيسة "تهنئة العذراء": سوق الثلاثاء، 1989.
21- كنيسة "الصعود": بغداد الجديدة ثم المشتل، 1972 ثم 1990.
22- كنيسة "بولس الرسول": الزعفرانية، 1989-1994.
• نصارى العراق بعد الاحتلال : تغير وضع النصارى في العراق تغيرا كبيرا بعد احتلال بغداد ، في المجال الديني والمجال السياسي
ـــ المجال الديني : تم تأسيس مدارس لاهوتية جديدة ، وطباعة كتب ، وفي يوم 17/10/2007أعلن بابا الفاتكان بنيدكتس السادس عشر تعيين البطريرك عمانوئيل الثالث دلّي كردينالاً مع اثنين وعشرين كردينالاً جديداً في الكنيسة الجامعة وكذلك انتشرت الدعوة إلى التنصير علناً وخاصة في شمال العراق وفي بغداد وزعت كراسات في منطقة الكرادة في رصافة بغداد ، وظهرت علاقات علنية مع قوات الإحتلال فعلى سبيل المثال قامت القوات الأمريكية باتخاذ مكانا مؤقتا لاعتقال العراقيين في المعهد الكهنوتي في الدورة في حي الميكانيك ، وأعطيت التسهيلات للإنجيليين البروتستانت أكثر من غيرهم وفتحت لهم الكنائس .
ـــ المجال السياسي : خرج نصارى العراق بعد الاحتلال بتشكيل سياسي ينطوي تحته نصارى العراق يمثلهم يونايدم كنا وقاموا بالمشارك في الانتخابات والدخول في البرلمان وأصبح طرفاً سياسياً في ساحة العراق له ثقل .
إن هذه التغيرات جعلت من نصارى العراق طرفا في الصراع الدائر على هذه الأرض ، طرفا صغيرا بين أطراف كثيرة اكبر منه حجما وأكثر منه قوة ، أطراف منها ما هو سياسي ومنها ما هو ديني .
من يقوم باستهداف نصارى العراق : من يقوم باستهداف النصارى في العراق هو من له مصلحة في ذلك
ـــ الخصم السياسي للنصارى : هم الأكراد " التحالف الكردستاني العراقي " فهم على تماس مضاد في الموصل وكذلك في دهوك ، واتهم النصارى البيشمركة أكثر من مرة بأنها هي من تقوم بعمليات القتل والتهجير والتصفية وتقف ورائها .
ـــ الخصم الديني : هم الإسلاميون الجهاديين فان هذه الجماعات لا ترضى بعمليات التنصير الحاصلة في شمال العراق ، ولا في الدخول في العملية السياسية ، بل وفي خطابها الأخير وجهت تهديداً للبابا الفاتكان البابا بنيدكتس السادس عشر بأنها قادرة على أن توجه طعنة نجلاء للكنيسة .
السبيل والمخرج من دائرة الموت : يجب أن تعيد الكنيسة العراقية نظرتها للواقع بواقعية أكثر ، وأن تعمل جاهدة على الخروج من هذه الأزمة ، التي لا يملك مفاتحها إلا هم انسفهم ، فالقوات الأمنية العراقية عاجزة عن توفير الأمن لنفسها أصلا ً فكيف تريدها أن توفر الأمن لهذه الأعداد من النصارى في العراق ، وكذلك القوات الأمريكية تريد أن تنأى بنفسها عن مشاكل العراق بأقرب وقت ممكن وأن تنسحب إلى قواعدها الآمنة .
فالسبيل والمخرج الوحيد هو بأيدي النصارى "نصارى العراق" فيتمثل الحل بالنقاط التالية :
1- الإنسحاب من العملية السياسية : وبالانسحاب عن العملية السياسية نجاة من الخصم السياسي المتمثل " بالتحالف الكردستاني العراقي " ، وكذلك النجاة من الخصم الإسلامي الجهادي الرافض للعملية السياسية جملة وتفصيلا ، وفي حالة عدم وجود توافق بين فرق النصارى على ترك العملية السياسية فلتعلن كل فرقة براءتها من العملية السياسية لتنأى بنفسها عن التدافع مع الخصوم .
2- ترك الدعوة إلى دين النصارى "التنصير" : إن التنصير لا يجلب على نصارى العراق إلا القتل والقتل وحده لان الجماعات الإسلامية الجهادية في العراق قوية وهي لن ترضى بحال باستمرار التنصير في أرضها بل إن الاستمرار على هذا الوضع سيؤدي إلى رد يمتاز بالشراسة .
3- إعلان البراءة من القوات الأمريكية والابتعاد عن التعاون معها .
4- تشكيل مرجعية خاصة بهم وترك مرجعية الفاتكان ، بسبب التصريحات الأخيرة والمتكررة للبابا بنيدكتس السادس عشر في أرض فلسطين المحتلة ، التي أثارت حفيظة الإسلاميين عموما الجهاديين على وجه الخصوص .
5- ترك إظهار الشعائر الدينية التي تضاد دين الإسلام .
6- العمل على الاتصال بالخصوم من أجل إيجاد حلول مناسبة للخروج من دائرة الصراع . وهذه من أهم الحلول لتيسرها
هذا ما أردت التنبيه عليه مع علمي أني قد أجابه بمقالي هذا بالرفض والصدود عنه
ولكن الامر خطير يا اخوة العراق يفقد مكونتها وعلينا ان نتكلم بصراحة مطلقة وبدون مجاملات ووطنية لاتحمل الاالشعارات علينا ان نطرح الحلول بعد ذكر المشاكل لا ان نكون سلبيين ونطرح المشاكل فقط فالمرحلة حرجة وتحتاج الى التشاور والتناصح . والله اعلم
hozi
paris
5
اي انتخابات واي مقاطعه شعبنا يهاجر مئات و الاف هل تضنون ان بعد الذي حصل في الموصل يوجد ولو شخص واحد يهتم بالانتخابات او بالحقوق او بالحكم الذاتي او او او شعبنا يريد ان يعيش بسلام لا يهمه
انتخابات ولا حقوق يجب ان نكون واقعيين اكثر لماذا نطلب من شعبنا في العراق ان يكون ضحية احلامنا
السياسيه واغلبية من يكتب في المواقع الالكترونيه هم من خرج العراق وانا اولهم !!!
كفانا شعارات رنانه الى متى ؟؟؟؟؟؟؟
حياك الله اخي العزيز....هذا هو الكلام المنطقي الذي يعبر عن واقع حال ابناء شعبنا في وطن الام فان الذي يلعبون على حبال السياسة ولايهم سوى مصالحهم الشخصية لايفكرون ولو للجظة بما يعانيه هذا الشعب فمرة يخرجون علينا بالكوتة ومرة الانتخابات ...بربكم اي انتخابات فانا اتحدى اي شخص هنا يكتب على الشبكة الانترنيتية ويصحوا صباحا او يذهب الى السرير ليلا وهو مطمئن بان في الغد لايوجد ما يفاجئه او يعكر صفوه ان كان لديه اهل باقين في العراق وان يسئلهم عن رائيهم في الانتخابات و الكوته فعندها سيكون الرد كافي له ولكل الذين يتاجرون بمءاسي شعبنا ....كافي مو ملينة اتركو شعبنا يعيش بسلام بعيا عن السياسة و بحورها.
6
ترويت كثيرا في الكتابة في مثل هذا الموضوع او حتى فتح باب النقاش فيه خوفا على جرح مشاعر الكثير من مرددين شعارات الوطن او ابناء الارض الاصليين من رجال السياسة او المحسوبين عليها او من رجال الدين الذين ليس لهم هم سوى بقاء الكنيسة وكرسيها في ارض الرافدين سواء بقى هناك رعية ام لم يتبقى .
وهنا لست بصدد مهاجمة اي من هذان الممثلان لشعبنا المغلوب على امره بل محاولة يائسة لفهم موقفهم من موضوع هجرة المسيحيين العراقيين فكلنا يعلم المعانات التي يعانيها شعبنا في ارض الاباء والاجداد والتاريخ يشهد على امثلة كثيرة على ذلك لست بحاجة لسردها هنا والاطالة في الموضوع ولكن استغرابي هذا نابع من المواقف او التصريحات التي يطلقونها ليل نهار بصدد هذا الموضوع غير مبالين بما يجري هناك من ظلم و قتل و اضطهاد و تهجير و تفجير لهذا الشعب الذي لايعيش في المنطقة الخضراء حتى يتمتع بحماية القوات المتحالفة او لديه ميلشيات خاصة تحميه ....فمن منكم ايها السادة يضمن سلامتهم او يحميهم واذا ليس بمستطاعتكم حمايته نرجوا ان تكفوا من هذه التصريحات ليل نهار وفي كل وسائل الاعلام لان تصريحاتكم هذه تخالف رغبة ابناء شعبنا هناك والذي يحلم ليل نهار بالامن و الامان والذي ليس بمستطاعتكم توفيرها لهم .
والذي زاد استغرابي عند متابعتي لاحد البرامج التي بثتها قناة عشتار وهو برنامج كشرا وقد استضاف ثلاثة من ابناء شعبنا في باريس وكان لهم دورا كبيرا في قدوم 500 من العراقيين الى فرنسا وفي حديثهم قالوا لانشجع بخروج ابناء شعبنا من ارض الاباء والاجداد وهم ضد ذلك ولكني الذي لم افهمه هو ان الكثير من الذين قبلت طلباتهم وبعضهم قدموا ايضا الى قرنسا هم من اقاربهم فاي تناقض هذا .
وهناك الكثير الكثير من امثال هؤلاء الذين يعيشون بامن وسلام ومنذ فترة طويلة في المهجر يدعون ليل نهار بعدم تشجيع ابناء شعبنا على الهجرة وكان دفع ثمن القومية المقنعة او كرسي الكنيسة هو من واجب هؤلاء المظلومون الذين مازالوا في تلك البلاد وكان الذي دفعوه من ارواحهم وشبابهم و ممتلكاتهم ليس بكافي لحد الان فعليهم ان يظلوا يدفعون هذا الثمن وليس لهم الحق العيش بامن وسلام كغيرهم من الذين تمكنوا على الهجرة وهم ينامون براحة وامن وسلام ومطمئنين على مستقبل ابنائهم ....فابالله عليكم اي حق هذا .
لقد تكاثر القادة والسادة والممثلون والناطقون والصامتون والمحللون السياسيون والكيمياويون، وليذهب المساكين الى جهنم.... تحت يافطة (المستقبل بدون ابناء البلد الاصلين مرفوض.. احذروا التقليد!)
هي دعوة اذن لنقول للجميع... للدولة والحكومة والكنيسة والاحزاب والمؤتمرات والحركات وحتى التيارات والهيئات (بس يمعودين موملينة.. عوفونة نعيش بسلام) لاننا لانريد ان نصل الى مرحلة ونقول لابناء شعبنا الصابرين هناك نعتـــذر لموتــــكم جميــــــعا كما كان علينا ان نقولة لروح الشهيد مثلث الرحمة بولص رحوا ومن قبله الاب رغيد و غيرهم الكثير من ابناء هذا الشعب .
الوطن جسدٌ ميت، يرسمه المكان خرائط على شكل بنايات وحواجز من كونكريت مسلح ...المواطن جسد حي ترسم يداه خرائط الزمان، كل زمن هو ملك للإنسان وحده، والأوطان مملكته التي تنتسب إليه قبل أن ينتسب إليها، لا قيمة لمملكة من دون ملك، أو وطن من دون جسد حي يتنقل عليه، ويترك ظله على الجدران.
قديماً كانت الأرض تنسب إلى آدم وإبراهيم وسومر وبابل، الآن تجد الأرض تعلن إنكارها لسلالاتهم أجمعين ولا تحتفي إلا بالمتساقط من ثمار الفجيعة.
أقف الآن بين وطنين، الإنسان بصفته مواطناً، والأرض بصفتها وطناً، أختار، وانا بكامل وعيي و مع سبق الإصرار والترصد أن يكون وطني هو المواطن وحده، ولتذهب الأرض إلى البحر لتغرق نفسها بين دخان البنادق وفحيح العبوات الناسفة وغبار السيارات المفخخة.
7
ترويت كثيرا في الكتابة في مثل هذا الموضوع او حتى فتح باب النقاش فيه خوفا على جرح مشاعر الكثير من مرددين شعارات الوطن او ابناء الارض الاصليين من رجال السياسة او المحسوبين عليها او من رجال الدين الذين ليس لهم هم سوى بقاء الكنيسة وكرسيها في ارض الرافدين سواء بقى هناك رعية ام لم يتبقى .
وهنا لست بصدد مهاجمة اي من هذان الممثلان لشعبنا المغلوب على امره بل محاولة يائسة لفهم موقفهم من موضوع هجرة المسيحيين العراقيين فكلنا يعلم المعانات التي يعانيها شعبنا في ارض الاباء والاجداد والتاريخ يشهد على امثلة كثيرة على ذلك لست بحاجة لسردها هنا والاطالة في الموضوع ولكن استغرابي هذا نابع من المواقف او التصريحات التي يطلقونها ليل نهار بصدد هذا الموضوع غير مبالين بما يجري هناك من ظلم و قتل و اضطهاد و تهجير و تفجير لهذا الشعب الذي لايعيش في المنطقة الخضراء حتى يتمتع بحماية القوات المتحالفة او لديه ميلشيات خاصة تحميه ....فمن منكم ايها السادة يضمن سلامتهم او يحميهم واذا ليس بمستطاعتكم حمايته نرجوا ان تكفوا من هذه التصريحات ليل نهار وفي كل وسائل الاعلام لان تصريحاتكم هذه تخالف رغبة ابناء شعبنا هناك والذي يحلم ليل نهار بالامن و الامان والذي ليس بمستطاعتكم توفيرها لهم .
والذي زاد استغرابي عند متابعتي لاحد البرامج التي بثتها قناة عشتار وهو برنامج كشرا وقد استضاف ثلاثة من ابناء شعبنا في باريس وكان لهم دورا كبيرا في قدوم 500 من العراقيين الى فرنسا وفي حديثهم قالوا لانشجع بخروج ابناء شعبنا من ارض الاباء والاجداد وهم ضد ذلك ولكني الذي لم افهمه هو ان الكثير من الذين قبلت طلباتهم وبعضهم قدموا ايضا الى قرنسا هم من اقاربهم فاي تناقض هذا .
وهناك الكثير الكثير من امثال هؤلاء الذين يعيشون بامن وسلام ومنذ فترة طويلة في المهجر يدعون ليل نهار بعدم تشجيع ابناء شعبنا على الهجرة وكان دفع ثمن القومية المقنعة او كرسي الكنيسة هو من واجب هؤلاء المظلومون الذين مازالوا في تلك البلاد وكان الذي دفعوه من ارواحهم وشبابهم و ممتلكاتهم ليس بكافي لحد الان فعليهم ان يظلوا يدفعون هذا الثمن وليس لهم الحق العيش بامن وسلام كغيرهم من الذين تمكنوا على الهجرة وهم ينامون براحة وامن وسلام ومطمئنين على مستقبل ابنائهم ....فابالله عليكم اي حق هذا .
لقد تكاثر القادة والسادة والممثلون والناطقون والصامتون والمحللون السياسيون والكيمياويون، وليذهب المساكين الى جهنم.... تحت يافطة (المستقبل بدون ابناء البلد الاصلين مرفوض.. احذروا التقليد!)
هي دعوة اذن لنقول للجميع... للدولة والحكومة والكنيسة والاحزاب والمؤتمرات والحركات وحتى التيارات والهيئات (بس يمعودين موملينة.. عوفونة نعيش بسلام) لاننا لانريد ان نصل الى مرحلة ونقول لابناء شعبنا الصابرين هناك نعتـــذر لموتــــكم جميــــــعا كما كان علينا ان نقولة لروح الشهيد مثلث الرحمة بولص رحوا ومن قبله الاب رغيد و غيرهم الكثير من ابناء هذا الشعب .
الوطن جسدٌ ميت، يرسمه المكان خرائط على شكل بنايات وحواجز من كونكريت مسلح ...المواطن جسد حي ترسم يداه خرائط الزمان، كل زمن هو ملك للإنسان وحده، والأوطان مملكته التي تنتسب إليه قبل أن ينتسب إليها، لا قيمة لمملكة من دون ملك، أو وطن من دون جسد حي يتنقل عليه، ويترك ظله على الجدران.
قديماً كانت الأرض تنسب إلى آدم وإبراهيم وسومر وبابل، الآن تجد الأرض تعلن إنكارها لسلالاتهم أجمعين ولا تحتفي إلا بالمتساقط من ثمار الفجيعة.
أقف الآن بين وطنين، الإنسان بصفته مواطناً، والأرض بصفتها وطناً، أختار، وانا بكامل وعيي و مع سبق الإصرار والترصد أن يكون وطني هو المواطن وحده، ولتذهب الأرض إلى البحر لتغرق نفسها بين دخان البنادق وفحيح العبوات الناسفة وغبار السيارات المفخخة.
8
الاب الفاضل ...بشار
منذ زمن بعيد ونحن خارج اللعبة بل كنا دائما ادوات هذه اللعبة والسبب هو كما قال الاخوة من قبلي بعدم وجود القائد الذي سقود هذه السفينة ولكن المشكلة لماذا نبحث دائما عن قائد فهذا زمن التجمعات وليس زمن القائد الواحد والدليل الدول المتقدمة .
فاصبح الشعب في حيرة من امره وهو يمر باصعب الظروف فان القيادة الدينية ترفض وبحزم الحكم الذاتي وكذلك الذين يسمون انفسهم يمثلون شعبنا مختلفين في ذلك من جهة يرفض يونادم كنا الحكم الذاتي ...يطالب سركيس اغا جان بهذا الحكم وهناك جهات اخرى واقعة بين حانة و مانة والشعب يدفع الثمن هذه السياسات وما هي اخداث الموصل سوى اجندة من هذه اللعبة وهي معروفة للقاصي والداني.
دعونا من الشعارات والشجب والاستنكار التي لاتغير شئ في مايحصل على الارض فهناك اجندة مخفية هي اكبر من ان نفهما نحن البسطاء من الشعب وختى سياسينا الكبار والله يستر من القادم منها. كفانا شعارات واحلام بوطن وهو غير موجود الا في مخيلة قادتنا..فشعبنا لايبحث الان سوى عن الامن والسلام فقد مرت سنين طوال وهذا الشعب يعاني من قهر وظلم و موت وجوع فماذا يفعل لنا الوطن اذا كنا نفقد ابسط وسائل العيش الكريم . فالحل الامثل لنا هو البخث عن وطن يؤمن لنا العيش بامان وكرامة تعيش فيه نسائنا دون الخوف من السبية واطفالنا يعيشون عالم الطفولة دون خوف ويعيش شعبنا دون ان يدفع الجزية فليعمل جميع ابناء شعبنا في الخارج على اقناع الدول التي يعيشون بها بقبول هجرتهم الى هناك فليخلوا العراق منا فقد خلا من قبل من اليهود والان دورنا فقد اصبحنا الان في هذا البلد في الوقت الغير مناسب والمكان الغير مناسب فالى متى يبقى شعبنا يدفع الثمن من حياته وعمره بحجة هدف سامي الا وهو ايجاد لنا وطن او منطقة عازلة يتمتع بها ابناء شعبنا بالحكم الذاتي .
9
الاخ العزيز عمر العراقي
تحية طيبة اخي العزيز....لا والف لا ...لانسمح هنا لاحد بالتجاوز على الاديان فلك دينك ولي ديني والذي يجمعنا هو الانسانية والوطنية وحبنا للعراق وقد قلت سابقا واقولها الان ايضا الف شكر لشعورك الانساني اولا ثم الوطني لمؤاساتنتا لما اصاب اخوتنا المسيحيين في الموصل فهو موقف نبيل تشكر عليه .
اما اخذ الحوار مجرى اخر بعيدا عن الموضوع الاساسي فهو بسبب استعمالك لعبارات قد مستنا حقا ولااعرف انك قد استعملتها عن جهل ام قصدت ذلك فان كان عن جهل اقول لك سامحك الله لاننا اهل التسامح وان قلتها عن قصد فلن يكون ردي عليك سوى...سلاما...سلاما....سلاما.
مع كل التقدير والاحترام.
10
عزيزي ابو عصام المحترم
لم يجري اي حوار بيني وبينك في هذا الموضوع كي اتهمك بضيق الأفق ، وانـا اقدر عراقيتك .
ابن الرافدين
الاخ العزيز ابن الرافدين
لم يقصدك الاح ابو عصام وانما تشابه الاسماء جعلك تفهم بانه يقصدك بل كان المقصود الاخ Nabukath Nasser وكنيته ابن الرافدين ايضا .
هذا ولك كل التقدير.
مع المحبة
11
الاخ الكريم hozi :
اما بعد
فبالنسبة للذي اتبع الهدى فأنت اجبت نفسك بنفسك,,,,فانت الان تقول انها تقال لغير المسلمين,,,واعتقد ان الشخص الذي سلمت عليه انا(وهو لم يكن انت بالمناسبة)هو من غير المسلمين,,,لانه مسيحي,,,,فما المشلكة؟؟؟هل بها استحقار لا سامح الله ان يقول له احد انه مسيحي؟؟؟
اما بالنسبة للضرائب فقلت لك كم مرة انني ضربت المثل للتقريب,,,,الجزية بطبيعة الحال هي تؤخذ في حال كون الدولة اسلامية,,,,هي ضريبة دفاع عن اهل الكتاب ممن يعيشون في ظل الدولة الاسلامية,,,,في مقابل الدفاع عنهم وحمايتهم من اي اعتداء خارجي,,,,ولاعفائهم من الاشتراك في الجيش الاسلامي حتى لا يدخلوا حربا يدافعون فيها عن دين لا يؤمنون به,,,,ومع ذلك فأن اختار غير المسلم المشاركة في الجيش الاسلامي فهو يعفى من الجزية!!
يقول د. نبيل لوقا بباوي (قبطي): «إن الجزية التي فرضت على غير المسلمين في الدولة الإسلامية بموجب عقود الأمان التي وقعت معهم، إنما هي ضريبة دفاع عنهم في مقابل حمايتهم والدفاع عنهم من أي اعتداء خارجي، لإعفائهم من الاشتراك في الجيش الإسلامي حتى لا يدخلوا حرباً يدافعون فيها عن دين لا يؤمنون به. ومع ذلك فإذا اختار غير المسلم أن ينضم إلى الجيش الإسلامي برضاه فإنه يعفى من دفع الجزية». ويتابع د. لوقا قوله: «إن الجزية كانت تأتي أيضاً نظير التمتع بالخدمات العامة التي تقدمها الدولة للمواطنين مسلمين وغير مسلمين، والتي ينفق عليها من أموال الزكاة التي يدفعها المسلمون بصفتها ركناً من أركان الإسلام. وهذه الجزية لا تمثل إلا قدرا ضئيلا متواضعاً لو قورنت بالضرائب الباهظة التي كانت تفرضها الدولة الرومانية على المسيحيين في مصر، ولا يعفى منها أحد. في حيث أن أكثر من 70% من الأقباط الأرثوذكس كانوا يعفون من دفع هذه الجزية. فقد كان يُعفى من دفعها: القُصّر والنساء والشيوخ والعجزة وأصحاب الأمراض والرهبان».
فهل من مشكلة بهذا الموضوع؟؟؟انا ارى العكس,,,اراه تنظيم للدولة والمجتمع
ارجو ان اردت الرد في المرة القادمة ان تعلق على ما ذكره الدكتور لوقا وهو يبدو راضيا كل الرضا عن الجزية
الاخ العزيز عمر العراقي كيف لايوجد في هذه التحية احنقار بل اكثر من ذلك الم تقراء ما كتبت فالسلام على الناس بصيغة: السلام على من اتبع الهدى، لا تقال إلا في حق الكفار، أو إذا اجتمع في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والكفار، أما المسلم فلا يسلم عليه بقول: السلام على من اتبع الهدى، لأن المسلم من المتبعين للهدى بإسلامه، وهذه الصيغة ما كان النبي يستعملها إلا في حق الكفار، اما عن د. نبيل لوقا بباوي (قبطي):فانا لايهمني تفسيره للجزية كل ما يهمني هو انها اتاوة او كما نقول نحن العراقيين خاوة .......انت مسيحي فعليك ان تدفع فتصور انت ابن هذه التربة والحضارة وهو اصل الساكنين في وادي الرافدين عليه ان يدفع خاوة لمن قدم من مغارب الاض او مشارقها...فبربك فاي حق هذا.
12
الاخ hozi
بعد التحية والسلام
طبعا اخذ الموضوع منحى اخر,,,,ولو قرأت المداخلات السابقة لعلمت لم حصل هذا,,,فنحن دخلنا هنا لتقديم مواساتنا وتلاحمنا مع اخوتنا المسيحيين(واقول اخوتنا لاننا نعيش في بلد واحد منذ مئات السنين),,واذا بنا نجد الهجوم على الاسلام والمسلمين!!
يا اخي المجرم مجرم سواءا كان مسلم ام مسيحي ام هندوسي,,,,فلو قام مسيحي مثلا بجريمة قتل لاي سبب كان,,,هل نقول انظروا الى الدين المسيحي وهو يهدد بقتل الاخرين؟؟؟!!
الهدى من الهداية اخي العزيز,,,ولا اعلم لم وقفت على هذه الكلمة,,,,فأن كنت تهتبر نفسك من غير متبعي الهداية فمن حقك ان تتوقف عليها
ولكن العجيب انك تركت اتهامات كل الاخوة وعدت لي!!!
المهم انا شبهت الجزية بالضريبة حتى اسهل فهمها عليكم,,,,لكني لم اقل يجب فرض الجزية في العراق,,,,لان العراق اصلا دولة ليست اسلامية
ما الفرق يا اخي(في الدولة الاسلامية)أن تفرض الزكاة والجزية على المسلمين وغيرهم؟؟اليس قانون الدولة هو الحاكم؟؟؟طيب هل يجوز الان ان اقول للدولة التي انا فيها:لا اريد ان ادفع الضريبة؟؟؟
هي نفس المبدأ اخي العزيز,,,,فالجزية والزكاة اولا واخيرا تعود على بيت المال والذي يعود بالتالي الى القاطنين في الدولة من مسلمين وغيرهم
وكذلك بالنسبة للضريبة,,,فهي تذهب للمشاريع الخدمية ولدفع رواتب من ليس له عمل,,,,نفس المبدأ
والانجيل كذلك وحسب معلوماتي البسيطة قد اقر بوجوب مساعدة الفقراء والمساكين,,,فكيف نساعدهم؟؟؟طبعا بالمال او الحلي او ما شابه,,,ويجب ان يكون هناك منظمة او مؤسسة تنظم هذا العمل,,,والا تسود الفوضى ولن يأخذ كل ذي حق حقه
وانا قلت سابقا ان الدين لله والوطن للجميع,,,لكم دينكم ولي ديني,,,وكل انسان يتحاسب على اعماله في يوم القيامة ولا تزر وازرة وزر اخرى,,,بمعنى اخر كل لشة تتعلك من كراعها
ويا اخي لو تناقشنا بمن الأحق ومن يجب ان يتبع لقعدنا ساعات نتناقش ونتحاور وربما لن نصل الى نتيجة,,,,فالحوار الاسلامي المسيحي مستمر منذ عقود,,,,وهناك من اقتنع ومنهم من لم يقتنع
والسلام ختام
اخي العزيز عمر العراقي تحية اخوية ......انا لم لترك الاتهامات التي ذكرتها ولو اني لااويد مثل هذه الحوارات وتبادل الاتهامات لانها لن تجدي نفعا بل تزيدنا فرقة و عداء فاننا نشكر مواساتك لنا وهذا احساس نبيل منك ومن جميع الاخوة العراقيين من المسلمين وغيرهم وهو يعبر عن حق مدى حيهم وتعاطفهم مع ابناء شعبهم المسيحيين وانت مشكور على هذا ولكن الذي اوقفني عند ردك وهو اتخاذك السلام على من اتبع الهدى وما معناها ...فان كنت لاتعلم فتلك مصيبة وان كنت تعلم فالمصيبة اعظم ..... ولفـظ ( السَّلام على من اتَّبَع الْهُدَى ) لا يُقَال لْمُسْلِـم؛ لأنه يتضمّن صَرْف السَّلام، كما لـو كان يَهوديا أو نصرانيا، ثـم إنَّ فيه اسْتِبْدَال السلام الشَّرْعِي الذي هـو أكمَل وأتَـمّ، وهو قول: السَّلام عليكم.. أو الزيادة علـيه.. " ورحمة الله وبركاته “. بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالسلام على الناس بصيغة: السلام على من اتبع الهدى، لا تقال إلا في حق الكفار، أو إذا اجتمع في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والكفار، أما المسلم فلا يسلم عليه بقول: السلام على من اتبع الهدى، لأن المسلم من المتبعين للهدى بإسلامه، وهذه الصيغة ما كان النبي – صلى الله عليه وسلم- يستعملها إلا في حق الكفار، أو إذا مرّ بمجلس فيه أخلاط من المسلمين واليهود والمشركين، وعلى كل حال إذا وقع هذا من شخص فإنه يعلّم ويرشد إلى الصيغة الصحيحة في السلام على المسلمين، اما عن الجزية فلم تجبني هل تستوفى منك وانت في بلاد الغرب ظريبة خاصة لكونك مسلم ام تدفع نفس الضريبة التي يدفعها ابن البلد. وان اختلفنا الاراء فهذا لايفسد في الود قضية فاننا اخوة ومصيرنا واحد شئنا ام ابينا ومرة اخرة اقول لك وللاخ ابن الموصل ...الف الف شكر لموقفكم النبيل بمؤاسات اخوان لكم في الوطن الواحد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
13
حضرة الاخ اافف المحترم:
تحية وتقدير
وقفت على النقاط التي ذكرتها ومن حقي الرد ولو بجزء بسيط على اتهاماتك وتناقضك الواضح
فمن جهة انت تقول ان اصدقائك مسلمين ومستعد ان تعطيهم روحك,,,ولكن من جهة اخرى تقول ان ديننا يدعو للعنف,,,,,فكيف تسمح لنفسك بمصادقة اشخاص يدعو دينهم للعنف؟؟؟اليس هذا النفاق بأعظم وجوهه؟؟؟
اخي العزيز لمعلوماتك ولمعلومات كل الاخوة ممن لم يطلعوا على الدين الاسلامي,,,الله سبحانه وتعالى يقول(ان الدين عند الله الاسلام),,,,والاسلام غير مقصود به ديننا,,,,وانما كل من اسلم وجهه لله واتبع ملة ابراهيم حنيفا,,,,,يعني بمعنى اوضح ابراهيم اعتنق الاسلام,,,,وموسى وعيسى ومحمد كلهم اعتنقوا الاسلام,,,,كلهم دعوا لعبادة الله وحده لا شريك له,,,,,فهل يا ترى قال المسيح(اعبدوني)؟؟؟؟وهل قال موسى(اعبدوني)؟؟؟وهل قال محمد(اعبدوني)؟؟؟
الكل دعى لعبادة الله وحده
يا اخي ديننا اعطى للنصارى حرية كبيرة,,,,,فقد اعطاهم عدة خيارات منها ان يتبعوا دين الاسلام,,,,وان لم يتبعوا فلا حرج بدفع الجزية!!!
قد تقول ومن اين له الحق بالطلب من النصارى بدفع الجزية؟؟؟اجيبك بكل وضوح
في حالة كون اي انسان يعيش في اي بلد,,,,عليه ان يعيش وفق قوانين البلد
نحن في اوربا ندفع الضرائب للحكومة,,,,وانت تعرف ان الضرائب قسم منها يعود على المشاريع الخدمية,,,ومنها لمساعدة الفقراء,,,,فمن اين يأتي المال الذي تدفعه البلدية للعاطلين عن العمل؟؟؟
لو كان العراق مثلا دولة اسلامية,,,,فستفرض الزكاة على المسلمين والجزية على المسيحيين,,,فهي كلها بنفس المعنى,,,,,كلها تذهب لبيت المال وتساعد الفقراء والمحتاجين,,,,فهل من العدل ان تؤخذ من المسلمين فقط او من النصارى فقط؟؟؟
ثم يا اخي الرسول محمد جاور اليهود من اهل المدينة ولم يقتلهم,,,,كما ان علاقاته مع النصارى مذكورة في التاريخ,,,,,فهل تعرف ورقة بن نوفل وعلاقته بالرسول؟؟؟وهل تعرف ان الرسول كان يستشيره بعدة امور حتى قبل وفاته؟؟؟؟وهل تعرف ان القران قريب جدا من كتب العهد القديم وانجيل متي؟؟؟
فيا اخي لا تعتب على الدين وانما على من يطبق الدين,,,,انت تقول ان المسيحية دين مسالم,,,,الان استطيع ان اذكرك هل نسيت ما فعلته الكنيسة في العهود الوسطى في اوربا؟؟؟وهل نسيت انهم كانوا يعتبرون كل عالم هو مشعوذ ويتم قتله حرقا؟؟؟ولم اصبحت اوربا علمانية كافرة بالدين؟؟؟
لا يحق لنا ان نقول المشكلة بالدين وانما بمن يطبق الدين,,,,كل الكتب السماوية تحتاج الى من يشرحها شرحا علميا دقيقا,,,,وهذا ما اخفقنا كلنا به,,,,,لذلك ترى مثلا الشيعة يفسرون بطريقة والسنة بطريقة اخرى,,,,,والكاثوليك يفسرون بطريقة والبروتستانت بطريقة اخرى
وهل يا ترى اخذتك العزة بالاثم فنسيت ما حدث في بريطانيا من مذابح وقتل بين الكاثوليك والبروتستانت,,,,في ايرلندا؟؟؟
نحن نقول كل الاديان على حق ان طبقت بالصورة التي ارادها الله تعالى ان تطبق,,,,فلا نقول ان النصراني كافر ان وحد الله,,,,,ولا نقول ان اليهودي كافر ان وحد الله,,,,ولا المسلم كافر ان وحد الله
لم لم يحصل هذا الامر والمسلمين والمسيحيين متجاورين ويعيشون سوية منذ مئات السنين؟؟؟هل كان الاسلام شئ والان اصبح شئ اخر؟؟؟ام ان هناك من يطبق الدين على هواه؟؟؟
اتق ربك في ما تقول وتتهم به اخي الكريم وادعوا ربك ان يزيح هذه الغمة عن العراق فانت اعلم ان الامريكان هم سبب البلاء
والسلام على من اتبع الهدى
اخي العزيز عمر العراقي ابداء كلامي بالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...وليس كما تقول ..والسلام لمن اتبع الهدى ...فهل تستطيع ان تقول ماهو الهدى بوجه نظرك لاني اتحداك ان تقولها للاخ لك في الدين . اما عن بقية مداخلتك وانا هنا واعوذ بالله من كلمة انا لست بصدد الخروج عن الموضوع ولسنا هنا موقع للتنصير او الدعوة بل موقع نفتخر به جميعا لحياديته اولا ولمصدلقيته ثانيا ولايتبع لاي حزب او مذهب بل ينقل اخبار شعبنا بكل مصداقية وبعيدا عن الطائفية....اما ما يخص مداخلتك فانا اتفق معك قلبا وقالبا في ما ذكرته سوى تفسيرك السطحي للجزية التي تفرض على اهل الكتاب والمثل الذي تفضلت به بالبلدان الاوربية وتشبيهها بالضريبة فهل تفرض عليك ضريبة معينة عليك ان تدفعها لكونك اجنبي او مسلم ام تدفع نفس الضريبة التي يدفعها ابن البلد او كل من يعيش هناك . وهل وجدت في الدين المسيحي او اليهودي شئ اسمه الجزية عليه ان يدفعها كل من يعيش على ارضهم او تحت سلطتهم فقط لان ليس من دينهم. اذا اخي العزيز ارجوا ان لاتبرر الحجة باتفه منها . فان اردنا العيش بامان والسلام فعلينا ان نبتعد او ان نبعد الدين عن حياتنا او بمعنى اخر عن حياتنا السياسية لانك كما قلت الدين لله والوطن للجميع نعيش فيه اخوة متحابين يفرحنا ما يفرحكم ويحزننا ما يحزنكم لاننا شربنا من نقس الماء وتنفسنا نفس الهواء ويجمعنا اسم واحد الا وهو العراق . ولك كل التقدير والاحترام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
14
الاخوة الاعزاء وهذا منشور اخر وزع اليوم على اهالي الموصل في الحي العربي وهو يناقض تماما المنشور الذي قبله ....هل هذه لعبة جهات متنفذة تحاول ان ترمي المسؤلية على جهات اخرة بعد فضح امرها ام انهم جميعا مشتركين في هذا المخطط.........
15
الاخوة الاعزاء هذه نسخة من المنشورات التي وزعت في الموصل امس وعلينا ان نفكر جيدا عن المسؤل عن هذه الجرائم.
16
الاخ العزيز ابن الرافدين
تحية طيبة
من قال عنك انك تهاجم تصرفات بعض للكهنة ولماذا اعتقدت بانك المقصود في ذلك فانا ضد كل من يهاجم الذين يرعون كنيسة المسيح فالكاهن انسان مثلك وليس من روح القدس فاذا غلط فانه انسان قابل على الغلط
ثم من فال لك بان افتتاح دكان اوغير ذلك في الخورنة هو من المحرمات اعطني نصا واحدا سواء في العهد القديم او الجديد يحرم ذلك .
ولست انت ولا غيرك يقول يجب على الكنيسة بل الكنيسة هي التي تقول ما يجب علينا ان نفعل
هذا ولك مني ل التقدير والاحترام.
17
الاخ العزيز المهندس معن باسم عجاج
تحية طيبة
يبدو لي انك لاتعرف الفرق بين ضباط الاركان وضباط المراجع مع انك تقول بانك مقدم بالجيش العراقي فكما قلت لك سابقا اخي العزيز بان كلية الاركان التي يتخرج منها ضابط الركن لها شروط القبول ومن هذه الشروط بان يكون المتقدم على درجة رفيق فما فوق ولا يسمح لمسيحي المستقل او حتى المؤيد غصبا عنه بالقبل في هذه الكلية وقولك بان اللواء كوركيس واشد هنا اللواء دون الركن بانه كان في فترة من حياته امر لقاعدة جوية فهذا من الخيال وارجوا منه او من احد اقاربه ان يثبت ذلك لانه من المعروف منذ هروب الطيار منير زلفا بطائرة الميك لايسمح لمسيحي بان يقود طارة حربية وابسط دليل على ذلك هو دوام الحرب العراقية الايرانية لمدة ثمان سنوات لم نرى قائد الضرورة وهو يكرم احد الطيارين المسيحين ام انهم لم يكونا يستحقون التكريم .
اما قولك عن قوميتك العربية فلم افهم ذلك فتارة تقول انك كلداني وتارة انك من بني تغلب وشتان بين بني تغلب والكلدان فلاتسطيع لا انت ولا من قبل النظام البائد بنسب الكلدان الى القومية العربية فمفهوم القومية يعتمد على اسس ثابتة الا وهي اللغة والدين والتراث فهل الكلداني لغته عربية ام يدين دين العرب او له نفس التراث فكن اكثر عقلانية في طرحك للامور اما عن الغساسنة المناذرة فقد سكنوا الحيرة لم يسكنوا ام الربيعين
اما كلامك عن بعض الاصدقاء من شمال العراق والذين انوا يدعون بانهم اكراد غهذا شيئ طبيعي لانعاتبهم عليه بسب جهلهم وهذا بسب السياسات القمعية لطمس حصارة وحقوق الشعب حينها ولسب تفضيلهم بان يسمةا اكراد ليس عربا لما نالوه من اذى على يد العرب.
اما قولك...يا رجل ليس هناك مسيحيون اصليون في العراق الا من اخواننا الاشوريين ومن بعدهم اخواننا الارثدوكس وعليك ان تقراء تاريخ العواصم (الكنائس ) .
لااعرف من اين تاتي بمثل هذا الكلام وهل تعني بان الغالبية العظمى من مسيحي العراق وهم من الكلدان بانهم ليسوا مسيحين اصليين ولايهمني اذا قراء من كتب او من الفها فقط اذهب الى القوش وهي قريبة اليك او بطنايا او تلسقف او تلكيف وقل لهم بانكم لستم مسيحين اصلين بل قدمتم مع الاحتلال واسئل اهلك في الموصل من كانوا يسمونهم بالــ ـ الفليحي.
اما عن كلامك وتلميحاتك عن الهاربين خارج القطر فهناك مايقارب 4 ملاين عراقي خارج العراق وانا و احد منهم وقد اديت ضريبة الفاع عن هذا الوطن المزعوم اكثر منك فقد خدت في حربين متتاليتين وفي اخطر الاصناف العسكرية حيث كنت في لواء 65 ان كنت تعرفه وقائدي اللواء بارق الحاج حنطة الذي اعدمه قائد الظرورة فلم اكن في صنف التموين او المشاريع الهندسية او الادارية وهناك امثالي الالاف من الذين دفعوا ضريبة بقاء حاكم دكتاتوري من شباهم ومستقبلهم وعن وطن ضلمهم في الماضي والحاضر والمستقبل .
نصيحة اخوية في ان تقراء كتاب اللولوء المنثور .
اخيرا وليس اخرا ارجو ان تقبل ردودي بصدر رحب لان اختلاف الاراء هي نعمة وخاصة نحن نعيش الان في عراق ديمقراطي فدرالي ولك كل لتدير الاحترام.
18
الاب الفاضل
تحية طيبة...احسنت في طرح مثل هذا الموضوع وخاصة انه كان من الخطوط الحمر في طرح مثل هذه المواضيع في الوقت القريب وليس البعيد ...مذا ننتضر من الكنيسة ان تفعل وخاصة هناك الكثير من الابواق التي تنادي ليل نهار في السر وفي العلن بعدم زج الكنيسة في الحياة السياسية ونحن في هذه الايام يامس الحاجة لكي تلعب الكنيسة دورا مهما في حياتنا السياسية لانها مرجعيتنا اولا واخرا .
ومن هي الكنيسة .....اليست نحن المسيحيين وليست البناء او الرجل الدين الذي يخدم الرعية فيها اذا عبينا نحن ان لانقف مكتوفي الايدي لان الكنيسة نحن ..ونحن هي الكنيسة .
اما عن الذين يهاجمون الكنيسة بحجة هذا الرجل الدين او ذاك مهما فعلوا فعلينا ان لانهاجم الكنيسة برمتها بسبب رجل دين تصرف تصرفا لاينبغي ان يفعله كونه رجل دين فجميعنا يعلم بان رجل الدين هو اولا واخرا انسان مثلنا وليس من الروح القدس وكما قال ربنا والهنا ...اسمعوا اقوالهم ولاتفعلوا افعالهم فهذا الرد كافي لكل من تسول له نفسه ان يهاجم الكنيسة بسبب ذلك.
فنرجوا جميعا من كنيستنا ان لاتقف مكتوفة الايدي امام التحديات التي تواجهنا الان لان المقصود من كل ما يجري هو ليس قوميتنا بل انتمائنا المسيحي لان عندما يقال اشوري او كلداني او سرياني فالمقصود من ذلك المسيحي فلنتوحد جميعنا تحت راية المسيح بعيدا عن انتمائنا القومي او المذهبي ولتكن كلمتنا واحدة و موقفنا واحد لانه زمن القوي الان وليس زمن من ضربك على خدك الايمن ..ادر له الاخر لاننا وصلنا الى مرحة الاقصاء و قطع الرقاب فماذا ننتضر.
هذا ولك كل التقدير والاحترام ودمت تحت حماية امنا العذراء وابنها المسيح.
19
الاخ العزيز المهندس معن باسم عجاج
تحية طيبة
ان ما ذكرته عن الاخوة ومنهم اللواء كوركيس المحترم لم يكن يوما عضو هيئة الاركان بل كان لواء اداري وان هيئة اركان القيادة العامة للقوات المسلحة و رئاسة اركان الجيش كانت معروفة للقاصي والداني ...اما عن الاخوة سامي وكامل منذ متى تخرجوا من الكلية العسكرية سواء المجندين او المتطوعين وجميعنا يعلم كيف حصلوا على الرتبة وما هو عملهم اصلا ومع ذلك انا لم اقل لم يكن هناك ضباط في الجيش العراقي بل كل ماقلته بان اعلى رتبة يصبون اليها هي لواء ثم يحال الى التقاعد ولم يكونوا يوما في هيئة الاركان وبما انك قلت بانك ضابط في الجيش العراقي فاعتقد تعلم ما هي كلية الاركان وما هي شروط القبول فيها .
اما قولك......انا اقول لك وان مطلع على تاريخ العراق ولي سلسه اصدارات وقعها لي المطران فرج رحو واشرف عليها الاب رغيد كنه وكنت قد نشرتها على شبكه البصره
وهل تعتقد بان تاريخ العراق مقتصر على فترة الحكم البائد ام ماذا وان سلسلة الاصدارات التي تتحدث عنها فانا عرفت الان فحواها وخاصة انها قد نشرت في شبكة البصرة والجميع يعرف ماهي هذه الشبة و ماهي توجهاتها البعثية الصرفة . ومن قال لك باننا لسنا ضد المحتل او المليشيات الحاكمة او الاتجاه التكفيري المنطوي تحت اسم المقاومة العراقية حاله حال البعثيين الملطخة ايديهم بدماء الشعب العراقي بل اقولها حالي حال كل عراقي يؤلمه الدماء التي تسيل ليل نهار على تراب رافدين الحضارة
اما قولك..... فعيبا على اي شخص يقول انه ابن البلد الاصلي وهو قد ولى هاربا خارج الوطن وخصوصا قبل الاحتلال والطعمه الاكبر قبل القادسيه ولكن هناك رجال عراقيين يستحقون كل الاحترام من اطباء ومهندسين ومن المسيحيين العرب والاكراد معتزين بقوميتهما العربيه والكرديه ودينهم المسيحي واولهم ابن الرافدين
فلاسف الشديد لاستعمالك لمثل هذه الالفاظ ...ولى...وهل تعلم جنابك لماذا ولى كما تقول ومن اجبره على ان يولي ويترك عائلته و وطنه وياتي امثالك ويقللون من وطنيتهم وهل تعتقد بان ابن المرحوم اغا بطرس وهو موجود الان في فرنسا هو اقل وطنية منك ام الجواهري او فؤاد سالم او مظفر النواب او قاشا زيا وهو من ام الربيعين هم جميعا اقل وطنية منك .
ومن اين اتيت بقومية العربية او الكردية التي تنسبها الى المسيحيين فهل تعتقد بان المسيحي الذي يعيش في شمال العراق هو كردي القومية او المسيحي الذي يعيش في وسط وجنوب العراق هو عربي القومية ....اتقي الله فيما تقول فقد اعدتنا الى فترة النظام البائد وبالتحديد في عام 77 عندما قال لاتوجد قومية في العراق سوى العربية والكردية.
اما قولك....اقول للاحبه الذين يريدون ان يتجاروا باسم المسيحيه كفاكم تلونا فبالامس كنتم مع الرئيس صدام حسن ويوم جاء المحتل صفقتم له وطعنتم باخوانكم الشرفاء من ابناءدينكم واليوم انتم المستفادين وانا متاكد انكم غدا سوف تنقلبون وتتلونون مع اي اتجاه او ةتيار فيه المصلحه العامه.
من هو الذي يتاجر بمسيحيته اخي العزيز...فهل عندما اقول وباعلى صوتي باني لست عربيا او كرديا فيعني هذا باني اتجر بمسيحيتي فهل اصبح الان عندما اقول اني اثوري او كلداني او سرياني قيعني هذا باني اتاجر بمسيحيتي لم ان هذا هو الفكر البعثي الذي كان يروي به ابناء العراق لكي يفقدوا قوميتهم وانتمائهم الاصلي لهذه البلاد ومن قال لك باننا صفقنا للاحتلال ومن هم اخواننا الشرفاء الذين طعنا بهم ارجوا ان توضح ذلك وكيف تثبت باننا اليوم المستفادين...بل عكس ماتقول فالخاسر الاكبر من كل هذه المعمعة هو نحن ابناء البلاد الاصليين فارجوا كل الرجاء ان تتقي الله في ما تكتتب وان تخرج قليلا من القوقعة التي تتكيس داخلها الا وهي شبكة البصرة وان ترى ماذا يجري حولك ...
اخيرا وليس اخرا....اهديك هذه الابيات وتمعن بها جيدا قبل ان تطلق الاحكام على الملاء جزافا....
الوطن جكليت و هلاهل دوم
الوطن جوبي و هجع ودبكة كلدانية
الوطن صبة و شبك احرار
الوطن اشور و شيعة و يزيدية
الوطن عيد و صلاة و صوم
يجمعنا الوطن ، اسلام و مسيحية
الوطن كوت و موصل و كركوك
و المشخاب تحضن سليمانية
الوطن نخل البصرة و العشار
و تين من الجبل للحلوة راوية
الوطـن عرس و أخوة دوم
و الكاكا لوعرّس ، يخطب كربلائية
و ابن العاصمة يصيف باربيـل
و يشوي ابن العمارة سمجة بنية
و لو عبد المسيـح يحتاج للجيران
توكفلة ام حمود و هية سنية
20
الاخ العزيز ابن الرافدين
تحية طيبة
كلما ذكرته من معلومات ليست عارية عن الصحة بل من الخيال وكانك يا اخي لم تكن في ارض الرافدين واسمك ابن الرافدين. فقد طلبت منك ولو اسم مسيحي واحد ولو عقيد ركن وليس فريق ركن لان هيئة الاركان كانت ممنوعة على المسيحين ان كنت لاتعلم واقصى حد يصل اليها المسيحي في الجيش هي لواء ويحال على التقاعد ولايسمح له ان يدخل هيئة الاركان اخي العزيز. اما عن الاسماء التي ذكرتها فلم اقول ان القوميات الاخرى لايسمح لها مع العلم ان العميد باشا لم يكن قائد فرقة كما ذكرت بل كان امر لواء والجميع يعلم قصة استشهاده وكيف ...اما عن المناصب التي تولاها المسيحيين فكانت كلها مناصب ادارة وبحكم ذكائهم واعطني اسم واحد وصل الى هيئة الاركان او في القيادة العامة للقوات المسلحة .
اما عن طارق عزيز فالكل يعلم كم كان يتفاخر بعروبته وليس بقوميته او دينه حاله حال المقبور ميشيل عفلق الذي ظهر اسمه الحقيقي بعد وفاته وهو احمد ميشيل عفلق والقائمة تطول.
اما عن الخطوط الحمراء فلك الحق في قول ذلك لانه اساسا لم يكن لهم الحق في ذكر قوميتهم في خانة القومية في شهادة الجنسية العراقية وان كان لديك واحدة افتحها لكي تجد ماهي قوميتك فيها هل عربية ام كردية ولايوجد غير هذه القوميتان في الجنسية العراقية .
وسارد عليك في مافيه الكفاية لاحقا.
ولك كل التقدير والاحترام
21
اخي العزيز ابن الرافدين
تحية طيبة
قولك.... فجنابك تقول بان الأحزاب الآشورية لهـا نضال وتـاريخ طويل في الوجود ومن المفروض في هذه الحالة ان يكون لكم جمـاهير في داخل العراق وخـارجه ولكن الأنتخـابـات التي خضتموهـا لم تحصلوا الا على مقعد واحد فقط كقائمة مستقلة وقد فـاز به السيد يونـادم كنـــا ، امـا الأحزاب الأخرى التي تشكلت في العهد الجديد إ في ظل الأحتلال فلم تحصل على اي مقعد وهذا ليل على افتقـارهـا للشعبية وعدم وضوع برامجهـا وايدلوجيـاتهـا ووجود هوة كبير بينهـا وبين ابنـاء الشعب المسيحي لأن معظمهم لا يعرفون شيئـا عن تلك الأحزاب .
يبدوا انك بعيد جدا عن ما جرى ويجري في عراقنا الجريح فالجميع يعلم ما جرى في تلك الانتخابات التي تحدثت عنها وكيف منعت وصول صناديق الاقتراع الى المناطق التي تسكنها الغالبية المسيحية ومن كان وراء ذلك ..فاذا لاتتحدث عن عدد المقاعد التي حصلنا عليها بعد خوضنا لهذه الانتخابات اي خوضنا نحن المسيحيين وليس انت ومن فمك ادينك بقولك الأنتخـابـات التي خضتموهـا ؟؟؟
اما قولك... القاسم المشترك بين اعضاء تلك الأحزاب هو الدين المسيحي وكل ا لأعضاء فيهـا هم مسيحيون وبالنتيجة فهذا راءيي الشخصي مع احترامي لآراء الآخرين .
فلا افهم ما تقصد؟؟؟ فهل يعني باننا نستطيع ان نسمي جميع الاحزاب الكردية والعربية بالاحزاب الاسلامية لانه يجمعهم دين واحد وهو الاسلام ؟؟؟
اما عن الحكم على الامور بالعقل وليس العاطفة فهذا الخطاء الكبير الذي وقعنا فيه نحن وساستنا فلوا كنا قد فكرنا بعاطفتنا فما كان هذا هو مصيرنا .
اما قولك .... ومن ثم نجلس ونتحـاور فيمـا بيننـا نحن ابنـاء البلد الواحد الموحد لبنـاء العراق الجديد الحر المستقل .تتحاور مع من اخي العزيز المهزلة التي حدثت في البرلمان هي اكبر دليل على انه لايوجد في عراقنا الديمقراطي الفدرالي الجديد سوى منطق القوة فعندما تتوفر لديك القوة تجد جميع مكونات السياسية التي تلعب الان على الساحة تكن لك الاحترام والتقدير وليس غير ذلك.
اما عن المقارنة بين العهدين فلك الحق في ذلك فلايوجد اي مقارنة لان التي تسميها اخطاء وهي ليست بالبساطة التي تقولها بل جرائم العهدين لان سفك دماء الناس او اقصاء واجتثاث قوميات ومكونات اصلية لهذا الشعب ليست اخطاء بل جرائم والقانون الدولي يقول ذلك.
هذا ولك مني كل التقدير والاحترام .
22
الاخ العزيز ابن الرافدين
تحية اخوية ملئها الاحترام والتقدير.
ان الذي الذي ذكرته في ردك على الموضوع هو عار تماما عن الصحة اما بتعمدك ذكر ذلك او جهلك لذلك.....لان الاحراب التي سميتها بالمسيحية وهذه تسمية خاطئة لانها احزاب قومية وليست احراب دينية كحزب الدعوة او الحزب الاسلامي وغيرهم من الاحزاب التي تتلبس لباس الدين ...فان هذه الاحزاب التي سميتها بالمسيحية لم تتشكل بقدوم المحتل او في هذه الفترة لان لهذه الاحزاب تاريخ عريق في مقارعة النظام البائد من اجل حقوقنا القومية ومنهم الحركة الديمقراطية الاشورية و حزب بت نهرين وغيرهم من الاحزاب التي مرت عليهم فترة طويلة لتاسيسها وقد حملوا السلاح ضد النظام البائد وكانت احداث الدورة حي الاثوريين اكبر دليل على ذلك ان كنت تذكر وان لم تخونك الذاكرة .
اما عن الحقوق او الامتيازات التي كان يتمتع بها ابناء شعبنا من الاشوريين والكلدان والسريان في عهد النظام البائد فهي كثيرة جدا جدا ...اعطني ولو اسم واحد من ابناء شعبانا وصل الى درجة لواء ركن في الجيش العراقي ولو واحد فقط ام انك تريد ان تفهمني بان احدا من ابناء شعبنا لم يكن مؤهلا للوصل الى هذه الرتبة في الجيش ....... ام ان قانون الاحوال الشخصية كان يراعي حقوق المواطن العراقي المسيحي الدين في تشريعاته ...لااريد ان اطيل لان اذا تحدثنا عن هذه الحقوق والامتيازات بين قوسين ستطول اكثر من فترة بقاء القوات الاحتلال في العراق ...وارجوا عدم التطبيل للنظام البائد ومنجزاته و مكرماته.
23
كلنا سمعنا او شاهدنا جلسة البرلمان وطريقة التصويت على قانون يخص القوميات او الاقليات الغير عربية او كردية او تركمانية وكيف كانت مهزلة طريقة التصويت وقد ذكرتنا هذه الجلسة بجلسات المجلس الوطني في عهد النظام البائد وكيف كانت تطرح المناقشات وطريقة هل انتم موافقون واجميع يرفع يده حتى الذي كان في سبات ترتفع يده لوحدها خوفا من الاعتراض وكيف كان ممثلنا ان ذاك شموئيل ارميا والذي يذكرنا الان بيونادم كنا لايحل ولا يربط في هذه الجلسات ....لكن الذي اريد ان افهمه من خلال ماجرى وسيجري في هذا المسمى بالبرلمان هل هذه هي ديكتاتورية الديمقراطية ام ديمقراطية الدكتاتورية حيث يفرض اجراء او قانون على الاقليات بسبب تمتع الاكثرية بقوة الاغلبية في التصويت واين هم الاحزاب او القوميات الذين كانوا يذرفون الدموع على معاناة شعوبهم من الاضطهاد من هذه المسرحية التي يعيدون فصولها على الاقلية كما كان يحدث في العهد البائد كما يدعون.
واين هم الاخوة الاكراد من كل هذا ولما لم يحركو ساكنا ولو باضعف الايمان الا وهو التاخير التصويت على هذا القانون لحين مناقشته مع هذه الاقليات او مع قادتهم هم....
انه لدرس عظيم لنا جميعا لكي نفهم ماجرى وما سيجري لنا بسبب عدم وحدة كلمتنا وموقفنا مع بعضنا بعد ان كنا نختلف على التسمية لشعبنا فها هم قد اقصونا تماما من اقل الحقوق الديمقراطية التي يدعون بها في هذا العراق الديمقراطي الفدرالي الموحد .
زهير الهوزي
فرنسا
24
تعرض موكب عضو مجلس النواب عن حركة الكلدوآشوريين المسيحيين (يونادم يوسف كنا) اليوم السبت الى حادث تفجير وسط بغداد ، وقال (وليم وردا) الناطق الاعلامي بإسم الحركة الديمقراطية الاشورية لوكالة أنباء أصوات العراق
ان عبوة ناسفة انفجرت على موكب (كنا) أثناء توجهه لمقر الحركة الديمقراطية الاشورية وسط بغداد مما أدى الى جرح أحد المرافقين الشخصيين له وإعطاب سيارتين تابعتين لموكبه ، مضيفاً بأن (كنا) لم يكن في ضمن الموكب ، يذكر ان هذه هي المرة الأولى التي يتعرض لها (كنا) لمحاولة اغتيال بعد سقوط النظام البائد عام 2003 .
25
اقامت الجمعية الاشورية الكلدانية في باريس تجمع لاحياء الذكرى السنوية لمذبحة عام 1915 وذلك في يوم 2006/04/23 في مدينة sarcelles بحضور عدد كبير من ابناء شعبنا هناك وبحضور رسمي لرئيس البلدية . وقد تم القاء كلمات وعرض فلم روبرتاج لهذه الجريمة قام به باحث فرنسي وقد نال اعجاب الحاضرين .
وبهذه المناسبة ندعوا من الله عز وجل ان يتغمد شهداء هذه المذبحة برحمته وان يسكنهم فسيح جناته .
زهير الهوزي
باريس
[الملحق حذف بواسطة المشرف]
26
الى الاب الفضل بشار وجميع الاخوة
لا احد ينكر حق شعبنا في منطقة امنة او اقليم محمي او اي شئ تريدون ان تسموه وذلك لقدر المعاناة التي عاناها شعبنا في ظل الحكومات المتتالية على العراق..ولكن السؤال هل هو هذا الوقت المناسب لطرح مثل هذه الافكار او السيناريوهات التي هي مقترحة اساسا من دول نعلم جيدا انهم لم يعيروا اي اهتمام لشعبنا لا سابقا ولا حاليا ولا في المستقبل لا القريب ولا البعيد .
لان في اعتقادي ان طرح مثل هذه الامور في هذا الوقت المتازم جدا وما يمر به العراق في الوقت الحاضر سوف لن تزيد على شعبنا سوى المعاناة والاضطهاد الذي نحن في غنا عنه في مثل هذه الايام ...ثم لو افترضنا حسن نية الذين يطرحون مثل هذه الامور وهنا لااعني الاخوة الذين يتداخلون او الذي كتب هذا الموضوع ..بل اعني الجهات التي خلف مثل هذه الامور كيف تستطيعون ان تحموا اقلية مسالمة ستكون اساسا بين فكي كماشة الاكراد من جهة والعرب من جهة اخرى ويكذب الذي يدعي بان لنا اصداقاء سواء من هذا الطرف او من ذلك الطرف لاننا جميعا نعلم ان المصالح هي التي تتحكم بالامور وليست الصداقات وتجربتنا مع الاكراد او العرب خير دليل على ذلك ولكن هذا لايعني بان لايوجد هناك خيريين في هذا الطرف او الاخر ولكن عندما تصل الامور الى مستوى تشكيل منطقة امنة او اقليم او اي شئ اخر سترون الحقائق بام اعينكم ويخطا من يعيل على حماية دولية او غير ذلك لانهم اساسا لايستطيعون ان يحموا انفسهم والذي يجري في العراق الان خير دليل على ذلك.
فارجوا من الذين يثيرون مثل هذه المواضيع ان يضعوها جانبا في الوقت الحاضر ولسبب بسيط الا وهو الحفاظ على المتبقي من ابناء شعبنا لان غالبية الذين يثيرون مثل هذه المواضيع او ينضمون مسيرات في دول المهجر ينعمون بالامان والاستقرار ولا يحسون الرعب الذي يعانيه ابناء شعبنا في الداخل ولو انتبهتم قليلا على المتداخلين وارائهم سوف تجدون غالبيتهم في المهجر ولا يعانون مايعانيه ابناء شعبنا او الضرر الذي سوف يصيبهم من مثل هذه المقترحات ولا اعني بهذا انهم عن سوء نية ابدا ولكن عدم تقديرهم المنصف للظروف التي يمر بها العراق الان .
27
الاخوة الاعزاء
مع التقدير وكل الاحترام للاخوة الذين خرجوا في مسيرات او مظاهرات كما يحلوا لكم ان تسموها ..ولكن هل هو هذا الوقت المناسب للمطالبة في مثل هذه الامور ام ان القئمين على مثل هذه المطالبات لاعلم لهم بالوضع الداخلي العراقي بصورة عامة وابناء شعبنا بصورة خاصة .
لااحد ينكر حق شعبنا بمثل هذه الحقوق ولكن هل هذا هو الوقت المناسب ومن سوف يدعمنا بمثل هذه المطالبة . الاتلاف الحاكم الممثل بالجبهة الكردستانية و الاتلاف الشيعي ام التوافق السني او الامريكان الذين يشعرون بورطة .
ايها الاخوة ..اننا في هذه الايام بامس الحاجة الى كسب مودة الجهات الاخرى في عراقنا الحبيب وليس العكس وكما قلتم مناطق محمية ..ومن سيقوم على حمايتها هل الحكومة العراقية الممثلة بالاحزاب الانفة الذكر ..ام الامريكان والحلفاء الذين لايستطيعون حماية انفسهم حتى.
يجب ان نفكر بعقلانية اكثر ..وان نفكر بشعبتا في الداخل لان الذين قاموا بهذه المسيرات او الذين يدعون الى هذه المناطق يسكنون بعيدين عن الوطن وبامان وسلام او الذين يسكنون في كردستان العراق ..اما الذين في المناطق الاخرى واذا تعرضوا الى الاذى فسوف من يحميهم وكلنا يعلم الظروف القاسية التي يعيشونها هناك وخاصة هذه الايام بحيث لايستطيعون ان يخرجوا من منازلهم وانتم تدعون لامور سوف لن تجلب لهم سوى الكراهية والاذى في الوقت الراهن .
فلذلك اطلب ان نفكر بعقلانية اكثر وليس بالعاطفة ..نعم لنا الحق في كل ماتقولون ولكن يجب ان نختار الوقت المناسب لطرح مثل هذه الامور .
28
الاخوة الاعزاء
خبر عاجل ورد على ذمة وكلات الانباء وهو انفجار 6 سيارات مفخخة بالقرب من الكنائس في بغداد.
وساوافيكم بالتفاصيل لاحقا. اللهم ادفع الاذى والشر عن ابنائنا ورد كيد الكائدين.
ودمتم تحت حماية ربنا يسوع المسيح وامه مريم العذراء.
29
أعلنت "المفوضية العليا للانتخابات العراقية" عن فوز لائحة "الائتلاف العراقي الموحّد" والتي تشكل الكتلة الشيعية بزعامة عبد العزيز الحكيم، بـ128 مقعدا من أصل 275 مقعدا في البرلمان العراقي.
وقد فازت قائمة "التوافق" والتي تشكّل الكتلة السنية الرئيسية بـ44 مقعدا بينما حصلت القائمة الكردستانية على 53 مقعدا و"القائمة العراقية الوطنية" على 25 مقعدا.
ولكن انظروا الى اي حال وصل ممثلين شعبنا الاشوري الكلداني السرياني وما النتائج التي حصلوا عليها في الانتخابات الانفة الذكر. فقد وصل بنا حال خلافاتهم فيما بينهم الى الحصول على مقعد واحد فقط .ليت انهم كانوا متحدين جميعا في قائمة واحدة لحصلوا الى اكثر من ذلك بكثير . ولكن ما نقول سوى نتمنى انهم تعلموا درسا شافيا ويستفادوا منه في الدورة القادمة وان يضعوا مصلحة شعبنا على مصالحهم الشخصية.
30
الاخوة الاعزاء
تحية طيبة
الى كل من يهمه معرفة تاريخنا وحضارتنا في تاريخ العراق فانا اوجه له دعوة لمشاهدة القناة المستقلة مساء كل يوم ولمدة ثلاث ايام اعتبارا من اليوم لان قناة المستقلة تقدم برنامج هام جدا يتناول فيه الحاضرون ولا اعرف من اين اتوا بهم لمناقشة تاريخ العراق من كلكامش الى صدام .
لتتعرفوا بانفسكم مدى التزوير للحقائق الذي يقومون به هذه الايام .
فقد كنت اشاهد هذه الحلقات واستفزتني لدرجة كبيرة سواء للمغالطات التي يقوم بها مقدم البرنامج او ضيفيه على تاريخنا لدرجة بانهم يتنكرون لنا حقوق انتمائنا الى الاشوريين والكلدانيين حيث قالوا بان الاثوريين والكلدانيين المتواجدين الان في العراق لا يمتون بصلة للاشوريين والكلدانيين القدماء الذين سكنوا بلاد الرافدين وهذا شئ خطير جدا وكلنا نعلم مغزى مثل هذه الطروحات وخاصة في الوقت الحاضر . وطالما حاولت ان اتصل بهم لكن دون فائدة انتضر وانتضر لكي يتيح لي المجال مقدم البرنامج للتحدث فلم يعطيني الفرصة بل كان المجال مفتوح للاخوة العرب من الذين ليس لديهم خلفية عن تاريخ امتنا وشعبنا ولكن كان الغلط مني انا فقد قلت لهم اسمي الصريح للسنترال وهو بالتاكيد اسم اشوري كلداني فلذلك لم يتح لي المجال بابداء راي بالموضوع لدرجة انهم تحدثو عن العضيم سركون الاكدي وقصة ولادته وهي مشابه لقصة ولادة النبي موسى ولكن رفض مقدم البرنامج المقارنة بسبب حسب قوله بان ام الملك العضيم هي كاهنة مومس وام النبي موسى امراة طاهرة فلايمكن المقارنة بينهم وهل رايتم مدى الحقد الذي في قلوبهم علينا .
ولتاكدي من غبائه وعقليته بمزج التاريخ القديم والان بقوله بان ام الملك العضيم هي كاهنة مومس وهل كان هناك في تلك الفترة دين او ناموس لكي تحكم على امه بانها مومس او خاطئة .
وسوف يتحدثون غدا اكثر تفصيلا عن تاريخنا . وهنا ارجوا كل من له دراية او معرفة جيدة بتاريخنا ان يشاهد هذا البرنامج غدا ويائتي عند الساعة الثانية عشر ليلا في توقيت اوربا فارجوا المتابعة لتتعرفوا على مدى التزوير والحقد على امتنا .
وشكرا
زهير الهوزي
باريس
31
الكلمة التي القاها الاخ ميناس اليوسفي وكل هذه الضجة التي اثيرت من خلالها وهل كانت تستحق ذلك ام لا . فالحقيقة انها تستحق الرد عليها وبحزم وذلك ليس بسبب انه تطرق للظروف التي يعيشها المواطن وهذا لا نختلف عليه ولايوجد لدينا اختلاف معه على الدستور وانما اختلافنا معه على التوقيت لان مثل هذا التجمع عقد لتقريب وجهات النضر وليس العكس فانه بكلمته هذه قد قلد المدعوا حارث الضاري بالتطرق لاشياء جميع الحاضرين على علم بها فيا ليت كان قد قال شئ يجمع الشمل وليس العكس . وقد تابعنا اللقاء الذي اجرته معه قناة العربية فكم كان مخجلا ذلك اللقاء حيث انه لم يستطيع ان يعبر ولو بلغة مفهومة ليستفيد منه المشاهد علما بان الجميع الناطقين بالعربية كانوا يشاهدون هذا المدعوا الذي حسب ضنهم انه يمثل المسيحيين في العراق ولا اعرف ما المغزى في السماح له بالحديث علما بان كان هناك اشخاصا اخرين يتمتعون بالدراية والثقافة السياسية من حيث الخطاب السياسي وكيف التعامل في مثل هذه التجمعات بما يخدم قضايا امتنا قبل المصلحة الحزبية والشخصية .
اما من يقل لماذا هذا التنديد والاستنكار من قبل سواء الجهات الدينية والسياسية التي تمثل شعبنا فانا اقول واعوذ بالله من كلمة انا فانهم خيرا فعلوا لنهم يعرفون جيدا الاثار السلبية لم مثل هذه المواقف على شعبنا اما من يقول بانه قد قال كلمة حق ويجب ان نقول كلمة الحق وان لانخاف فاقول له بانها كلمة حق يراد بها باطل . ولما لا للخوف بل نخاف ونخاف شئنا ام ابينا فنحن جميعا اهلنا هناك وان لم نخاف عليهم نخاف على من ام تتصورون باننا جميعا اهلنا من سكنة شمال العراق ينعمون بالامان . وما الفائدة من الوقوف ضد الاتلاف الحاكم وخاصة في هذه الظروف وهل نسينا عندما فجرت كنائسنا من بادر بالحماية لكنائسنا الم يكونوا الشيعة ممثلين بالتيار الصدري ام جماعة مؤتمر السنة التي لم تشجب هذا الاعتداء الا بعد مرور عدة ايام وبخجل وهنا لا اعني الاخوان السنة اي الطبقة الشعبية التي تعاني ما نعانيه جميعا.
واخيرا عتبي ليس على ميناس اليوسفي الذي لانكاد نعرفه الا بعاد حادثة اختطافه وتعاطفنا معه لانه احد ابناء شعبنا ولكن عتبي على اللجنة التي حضرت للاجتماع والمغزى من السماح له بالحديث دون غيره من اباء شعبنا الذين كانوا متواجدين في هذا المؤتمر وعدم دعوة الرجال الدين الذين يمثلون بحق شعبنا من الكلدانيين والاشورين والسريان.
ولكم خالص التقدير.
زهير الهوزي
باريس
32
في تطور جديد لاعمال الشغب التي تعصف بالعاصمة الفرنسية باريس وصواحيها فقد نال عدد من ابناء شعبنا حصتهم من هذه الاعتداءت. فقد قام عدد من الرعاع بالاعتداء على احد المطاعم التي يملكها احد ابناء شعبنا وقاموا بتكسير كل شئ فيه وسرقه محتوياته والغريب في ذلك ان هناك مطعم احر قربه لم يمسوه وذلك لان صاحبه عربي من المغرب العربي ولكون المطعم الذي يملكه احد ابناء شعبنا يحمل اسم وليم كوك فقاموا بتدميره. ولم تقف الاعتداءات عند هذا الحد فقد قام عدد من الرعاع برشق احد بيوت السكنية التي تخص احد ابناء شعبنا ايضا بالحجارة وتكسير النوافذ وقد اصيب احد ابناء شعبنا بحروق بسبب محاولته اطفاء النار الذي شب في سيارته نتيجة قيام البعض بحرقها. وهناك المزيد والمزيد من الاعتداءات التي تطول ابناء شعبنا من قبل هذه الزمرة الجبانة.
اللهم ربي احفظ جميع ابناء شعبنا في كل مكان من اي مكروه
زهير الهوزي
باريس
33
الاخوة الاعزاء .
تحية طيبة.
لقد مللنا والله من الحديث عن ماهي التسمية الانسب لهذا الشعب العظيم الذي ارى اليوم الجهود الجبارة المبذولة من اجل تفرقته باساليب اقل ما استطيع ان اوصفها بانها اساليب غاية الخبث والدهاء والمؤسف تطبق بايادي المحسوبين بانهم قادتنا وممثلينا سواء بعلم او من غير علمهم وذالك بانقيادهم وراء ايجاد حل للمشكلة الخطيرة الا وهي التسمية المناسبة لهذا الشعب العظيم.
اخوان اليس من الاولى بان نثبت للعام بان هذا الشعب موجود بغض النضر عن تسميته وسموه كما شئتم اشوري او كلداني او سرياني فان المهم بان نثبت باننا موجودين اولا وبعد ذلك تشاجرو على التسميات وان افضل طريقة لاثبات وجودنا هي الانخراط في احدى التحالفات التي لا تتميز بالعنصرية او الطائفية عندها سوف نحصل على اكثر من مقعد في البرلمان القادم اما بهذه الطريقة التي نراها اليوم فسنكون الخاسرين حتما وذلك بسبب الخلفات التي نراها ونسمعها كل يوم.
المجد والعزة لهذه الامة وبكل تنوعاتها وبدون استثناء وراجيا من الله عز وجل بان لانكون حطب لنار اخرى تشب بهذا الوطن المجروح.
زهير الهوزي
فرنسا
صفحات: [1]
|
عرض المشاركات