عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - عنكاوا دوت كوم

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 63
1
إصدار طوابع بريدية في ألمانيا عن مطارنة حلب المخطوفين

عنكاوا دوت كوم/الدستور /ماريان رسمي

أصدر البريد الألماني مجموعة طوابع عن المطارنة، بمناسبة إحياء مرور ٥ سنوات على اختطاف مطراني حلب، المطران بولس اليازجي، ومتروبوليت حلب للسريان الأرثوذكس، والمطران يوحنا إبراهيم.

وتم طرحها للتداول اليوم والإعلان عنها عبر المؤتمر الذي عقده الاتحاد السرياني الأرامي في ألمانيا مع المجلس الأرامي السرياني العالمي.




2

بالصور .. "مذابح الأرمن" .. ذكرى جريمة لا يعترف بها "أردوغان" وأمثاله

عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم
مذابح الأرمن، وتعرف أيضًا باسم "المحرقة الارمنية أو المذبحة الأرمنية أو الجريمة الكبرى"، والتي تشير إلى القتل المتعمد والمنهجي للسكان الأرمن من قبل "الدولة العثمانية" خلال وبعد الحرب العالمية الأولى.

تم تنفيذ ذلك من خلال المجازر وعمليات الترحيل، والترحيل القسري، والتي كانت عبارة عن مسيرات في ظل ظروف قاسية مصممة لتؤدي إلى وفاة المبعدين.

ويقدر الباحثون أعداد الضحايا الأرمن بين 1 مليون و 1.5 مليون شخص، حيث قامت الدولة العثمانية خلال هذه الفترة، بمهاجمة وقتل مجموعات عرقية مسيحية أخرى، منها "السريان والكلدان والآشوريين واليونانيين" وغيرهم، ويرى العديد من الباحثين أن هذه الأحداث، تعتبر جزء من نفس سياسية الإبادة التي انتهجتها الدولة العثمانية ضد الطوائف المسيحية.

ومن المعترف به على نطاق واسع أن "مذابح الأرمن"، تعتبر من جرائم الإبادة الجماعية الأولى في التاريخ الحديث، ويشير الباحثون بذلك إلى الطريقة المنهجية المنظمّة التي نُفذت من خلالها عمليات قتل كان هدفها القضاء على الأرمن.

وتعتبر "مذبحة الأرمن" ثاني أكبر قضية عن المذابح الجماعية بعد "الهولوكست".

وكلمة "الإبادة الجماعية"، قد صيغت من أجل وصف هذه الأحداث، كما وأطلقت الرابطة الدولية لعلماء الإبادة الجماعية على الحملة العثمانية التي قام بها الأتراك ضد الأقليات المسيحية في الدولة العثمانية بين عامي 1914 و1923 هي "إبادة جماعية".

توجد اليوم العديد من المنشآت التذكارية التي تضم بعض رفات ضحايا المذابح، ويعتبر يوم 24 أبريل من كل عام ذكرى مذابح الأرمن، وهو نفس اليوم الذي يتم فيه تذكار المذابح الآشورية، وفيه تم اعتقال أكثر من 250 من أعيان الأرمن في إسطنبول، وبعد ذلك طرد الجيش العثماني، الأرمن من ديارهم، وأجبرهم على المسير لمئات الأميال إلى الصحراء وحدود سوريا الحالية، وتم حرمانهم من الغذاء والماء.

تنفي تركيا، الدولة التي خلفت الدولة العثمانية، وقوع المجازر التي تؤكدها الأمم المتحدة.

وفي السنوات الأخيرة وجهت دعوات متكررة لتركيا للإعتراف بالأحداث بأنها إبادة جماعية.

وقد اعترفت أكثر من 20 دولة رسميًا بمذابح الأرمن، بأنها إبادة جماعية، ويقبل معظم علماء الإبادة الجماعية والمؤرخين بهذا الرأي.

وتَعتبر أغلبية المؤسسات الأكاديمية، أن ما قامت به الدولة العثمانية بحق الأرمن يرتقي إلى الإبادة الجماعية.

ومن بين هذه المؤسسات "الجمعية الدولية لعلماء الإبادة الجماعية"، والتي أصدرت في 2007 ثلاثة اعترافات تشمل أيضًا المذابح بحق الآشوريين والمذابح بحق اليونانيين البنطيين، والتي قامت بها الدولة العثمانية على أنها إبادة جماعية.

3
نادية مراد صَوت مدوي يهز العالم


عنكاوا دوت كوم/ إيلاف/شه مال عادل سليم
 

( نادية مراد) تناضل من اجل مكافحة العنف الجنسي كسلاح في الحرب:
لم تكن تتخيل (نادية مراد باسي طه مواليد 1993 قرية (كوجو الواقعة جنوب غرب شنكال بنحو 20 كلم) لم تكن تتخيل هذه الفتاة البسيطة والخجولة والمسالمة والتي كانت تحلم أن تصبح مدرسة تاريخ أو أن تفتح صالون تجميل خاص بها في قريتها الصغيرة، لم تتخيل (مراد ) أن اسمها سيسطر يومًا ما بحروف من نور فى تاريخ العمل النضالي في الشرق الاوسط، وتصبح الأيقونة الايزيدية والعالمية رغم صغر سنّها وحداثة تجربتها في النضال ضد العبودية والاستعباد والاسترقاق .
لم تكن تتخيل (مراد ) أن العالم سيقف يوما ليصفق لها تمجيدا واحتراما لشجاعتها وتضحيتها وارادتها القوية وصدقها وصبرها وتحملها من اجل انتصار الانسان والانسانية على الارهاب والحروب والدمار وهي تلقي كلمتها في قاعة مجلس الوصاية، التابع للأمم المتحدة، بالمقر الرئيسي للمنظمة في نيويورك وبحضور الأمين العام السابق السيد(بان كي مون )، لم تكن تتخيل (مراد ) يومأ ما، ان تترجم قصتها الماساوية الى اللغات العالمية وتدخل التاريخ كاصغر ناشطة إيزيدية في مجال حقوق الإنسان وسفيرة للنوايا الحسنة لمناصرة الناجين من الاتجار بالبشر, خاصة اللاجئين والنساء والفتيات في العالم .
نادية مراد، لم تكن تتخيل يوما ان تكون إحدى المرشحات لنيل جائزة نوبل للسلام، كما اختارتها مجلة تايم كواحدة من الشخصيات الـ( 100) الأكثر تأثيراً في عام 2016.
لم تكن تتوقع ابنة ( كوجو المغدورة ) ان تلتقي يوما مع عدد كبير من الرؤساء ورؤساء الوزراء في العالم، وتظهر في عدة قنوات عالمية وعربية، لتنقل لهم قصتها وقصة اهلها ومحنة المكونات الرئيسية في العراق والأيزيديات خصوصاً، وتتحدث بجراءة عن الإبادة الجماعة التي تعرضوا لها على يد وحوش داعش .
لم تكن تتخيل نادية مراد ان تصبح يوما فريسة الاستعباد والبيع والتاجير والاغتصاب لعشرات المرات في (الموصل وتلعفر والحمدانية) لا لشيء الا لانها ايزيدية ... .
لم تتخيل( مراد ) هذه الفتاة المحافظة والخجولة ان تناقش يوما ما في المحافل الدولية قضية الاستعباد الجنسي و الاغتصاب الجماعي والاتجار بالبشر والسبايا وان تكون متحدثة باسم الأيزيديات المغدورات أمام مجلس الأمن والمحافل الدولية الاخرى ...
لم تكن تتخيل ( مراد )ان تكون يوما ما شاهدة على جريمة العصر( غزوة داعش ) وضحية من ضحايا الاستعباد الجنسي على يد وحوش ضارية على شاكلة الانسان، و لكن سرعان ما انكشفت الوجوه وبانت الحقيقة وظهر ما لا في الحسبان، وجرت الرياح بما لا تشتهي سفينة الشابة الايزيدية نادية مراد، حيث تحولت بين ليلةٍ وضحاها من فتاة عادية إلى اسيرة فُرض عليها العبودية الجنسية والرق والذل مع الآلاف من الفتيات والنساء من المكون الايزيدي بعد احتلال "داعش" لمدينة الموصل والقرى الايزيدية التابعة لمحافظة نينوى في آب 2014 .

كتاب (الفتاة الاخيرة ) :
عن مطبعة بوليتكن ( Politikens forlag ) في الدانمارك صدر قبل ايام للقدسية الايزيدية والناجية من مسالخ داعش الارهابي ( نادية مراد ) كتاب بعنوان ( الفتاة الاخيرة ) .
استطاعت القديسة نادية مراد من خلال كتابها ان تجذب الاهتمام العالمي الى قصتها المؤلمة وشجاعتها الكبيرة وارادتها القوية تحت الاسر، ونضالها الدؤوب ضد داعش بعد ان استطاعت ان تهرب من جحيمهم .
كتبت محامية حقوق الانسان الدولية ( أمل كلوني) التي تدافع منذ عام 2014 عن الايزيديات اللواتي كن ضحايا جرائم الاغتصاب والاستعباد الجنسي والابادة التي ارتكبها في العراق ( الدولة الاسلامية ) امام المحكمة الجنائية الدولية، كتبت (كلوني) في مقدمة الكتاب : ( انا لست فقط محامية نادية مراد واسعى إلى محاكمة تنظيم داعش أمام الجنائية الدولية، وانما نادية هي صديقتي ايضا ) .
تستطرد المحامية الدولية ( كلوني ) قائلة : ( في عام 2014 احتلت داعش قرية نادية مراد، وتعرضت هي وعائلتها الى ابشع انواع التعذيب، رأت نادية بأُم عينها مقتل والدتها و ستة من إخوانها، على يد الإرهابيين وشاهدت جريمة ابادة اهل قريتها بأم عينها, اما من بقوا على قيد الحياة ونادية واحدة منهم فقد تم ترحيلهم إلى الموصل، معقل تنظيم داعش.
ظلت( نادية مراد )ثلاثة أشهر أسيرة لدى مقاتلي داعش، الذين استولوا في صيف عام 2014 على أجزاء كبيرة من سوريا والعراق واجتاحوا المناطق الإيزيديين والمسيحيين وغيرها من غير المسلمين .
( مراد )هي إحدى ضحايا تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، تعرضت خلال اسرها للتعذيب النفسي والجسدي، والاذلال والاهانة وقبل اغتصابها كانت تجبر على الصلاة، وثم ارتداء ملابس غير محتشمة ووضع مساحيق التجميل، كما تعرضت للاغتصاب الجماعي الوحشي، ومازالت آثار التعذيب وامكان غرز أعقاب السجائر شاخصة على جسدها .
قالت لي نادية في اول لقائي معها في لندن : خلال فترة اسري كانوا يتعاملون معي كجارية،و يطلقون عليه اسم (الكافرة النجسة ) .
وتضيف (كلوني): أن آلاف الأيزيديات استعبدن من قبل تنظيم (الدولة الإسلامية داعش ) الذي ارتكب جريمة الإبادة الجماعية ضد الإيزيديين في سوريا والعراق وسعى إلى تدمير الجماعة الدينية العرقية من خلال القتل والاستعباد الجنسي وجرائم أخرى. ولم يعاقب على جريمته بعد)
وفي السياق ذاته تضيف المحامية (كلوني ) قائلة : بعد ثلاثة أشهر من الأسر والتعذيب الوحشي والاغتصاب والانتهاكات، تمكنت (مراد ) من الهرب واستقرت بعد معاناة قاسية في ألمانيا لتكون بمثابة صوت لمن لا صوت له، وبهذا انتصرت نادية على داعش، لانها كسرت جدار الصمت ولم تسكت عن فضح الارهابيين في المحافل الدولية على الرغم من الام الاغتصاب وفقدان الاهل والاقارب، وعليه أخطأ الذين اعتقدوا ان (مراد )تسكت وتختار الصمت بسبب المعاناة والانتهاكات الجنسية التي تعرضت لها خلال فترة اسرها، نعم، لم تسقط (مراد ) كما اراد داعش، بل وقفت بشموخ وقاومت بشجاعة وعادت أقوى من قبل، وها هي اليوم تمثل المجتمع الايزيدي بجدارة لاتوصف، وان كتابها ( الفتاة الاخيرة ) الذي بين يدكم الان خير دليل على ذالك ) .
ومن الجدير بالذكر, ان كتاب ( الفتاة الاخيرة ) مُهدى الى المجتمع الايزيدي، وقد تُرجم إلى العديد من اللغات العالمية من قبل دار( تيم دوكن) للنشر، التابع لمؤسسة ( راندوم هاوس كراون ), يقع الكتاب ( الطبعة الدانماركية ) في (364) صفحة من الحجم المتوسط، و مُقسّم لعدّة فصول, وكلّ فصلٍ فيه عبارة عن مجموعة قصص ماساوية من لخطة اسر الكاتبة وافتيادها مع اكثر من 150 امرأة ايزيدية من مناطقهم ألى الموصل، معقل داعش، الى يوم هروبها من مسالخ داعش . كما تم تخصيص فصل كامل لصورها وصور صديقاتها وعائلتها وقريتها ( كوجو ) ومدرستها قبل غزوة داعش .
تقول الكاتبة الايزيدية نادية مراد : ( ان ربح الكتاب والجوائز أيضا، سيستخدم في انشاء مبادرة خيرية وانسانية تحت مسمى (مبادرة نادية) والتي تهدف إلى استمرار الحملة التي بدأتها قبل عامين من الناحية القانونية لمحاسبة عناصر داعش وتعريف العالم بالإبادة الجماعية وبجرائم داعش، وتقديم الدعم الإنساني والتعليمي والنفسي للناجيات ولضحايا الإبادة والاتجار بالبشر والضحايا في مناطق الصراع والحروب ) .
( الفتاة الاخيرة تدافع بشجاعة عن حقوق شعبها وتناضل من اجل كسر سلاسل العبودية ) :
شاركت نادية مراد العالم مأساتها في كتاب جديد بعنوان "الفتاة الأخيرة" لافتة إلى أن الهدف التي تسعى إليه من خلال قصتها هو المطالبة باقتلاع داعش نهائيا، تحكي ( مراد )بمرارة لاتوصف عن احتجازها في مسلخ داعش مع عدد كبير من النساء الإيزيديات اللواتي تم تبادلهن كـ(هدايا) و( غانم الغزوة ) .
تقول (مراد ): (أن مشاهد وصورإجهاض النساء واغتصاب القاصرات امام عيني وفصل الأطفال الرضع عن أمهاتهم، لن تُمحى من ذاكرتي إلى الأبد ) .
وفي محاولة هروبها الأولى من الاسر، تروي مراد أنها أرتدت النقاب وزحفت إلى خارج الغرفة من النافذة الخلفية لتفلت بجلدها، لكن الحارس المدعو (الحاج سلمان) قبض عليها ووجه لها صفعات على وجهها وقام (بجلدها وضربها )، ثم تعرّضت للاغتصاب الجماعي مرّات عديدة ما تركها في حالة من الألم الجسدي والنّفسي .
وبعد تلك الحادثة المأساوية ظلت (مراد) مصرة على النجاة بروحها من العبودية الجنسية والتعذيب والإذلال، واستمرت في التخطيط حتى تمكنت من الهروب بعد 3 أشهر من تاريخ اختطافها، قبل تقديمها لرجل كان يخطط لنقلها إلى سوريا .
كما وثقت ( مراد ) في كتابها، حقائق كثيرة عن المخطوفات الإيزيديات الأخريات اللواتي تحوّلن بين ليلةٍ وضحاها من نساء عاديات إلى (سبايا) لدى التنظيم الإرهابي، وكيف اغتصبهن عناصر التنظيم لتدميرهن وضمان ألا تعشن حياة طبيعية مرة أخرى.
تقول (مراد)، أن سرد قصتها التي تتحدث بها بكل صراحة، هو أفضل سلاح لديها ضد الإرهاب والارهابيين، كونها تسعى لإستخدامها من أجل محاكمة تنظيم داعش أمام الجنائية الدولية .

الارقام تتحدث : اكد المديرالعام لشؤون الإيزدية في وزارة الأوقاف بحكومة اقليم كوردستان السيد (خيري بوزاني ) في لقائي معه، اكد وجود اعداد كبيرة من الايزيديين لاسيما من النساء والاطفال في مناطق لا تزال بقبضة داعش، كما كشف عن احدث احصائية للضحايا الإيزديين على يد تنظيم داعش الارهابي منذ( 3 اب 2014 وحتى 28-12-2017 ) وقال السيد( بوزاني) : (
1 كان عدد الايزيديين في العراق نحو 550,000 نسمة .
2 عدد النازحين من جراء غزوة داعش نحو 360,000 نازح .
3 عدد الشهداء في الايام الاولى من الغزوة 1293 شهيد .
4 عدد الايتام التي افرزتها الغزوة كما يلي : الايتام من الاب : 1759، الايتام من الام : 407، الايتام من الوالدين: 359، الاطفال الذين والداهم بيد داعش: 220، المجموع الكلي للايتام : 2745 .
5 عدد المقابر الجماعية المكتشفة في (شنگال )حتى الان( 66 )مقبرة جماعية، إضافة الى العشرات من مواقع المقابر الفردية .
6 عدد المزارات والمراقد الدينية المفجرة من قبل داعش : ( 68 )مزار .
7 عدد الذين هاجروا الى خارج البلد يقدر بنحو (100.000) ايزيدي .
8 عدد المختطفين 6417 منهم : الاناث 3547، الذكور 2870
9ـ أعداد الناجيات والناجين من قبضة ارهابيي داعش كالاتي : المجموع : 3244، منهم النساء : 1146، الرجال: 335، الأطفال الإناث: 920، الأطفال الذكور : 843
10ـ عدد الباقين في الاسر المجموع : 3173، منهم الاناث : 1482، الذكور : 1691 ) .

خلاصة القول وزبدته : انتصرت القديسة نادية مراد بجراءتها وارادتها الفولاذية وسطرت بنضالها المستمر والدؤوب ضد الارهاب والارهابيين القتلة ابرز معاني الكفاح والنضال والتضحية.
تحية للقدسية نادية مراد التي تحمل رسالة صريحة ضد الارهاب والارهابيين القتلة و تناضل من أجل تصنيف الانتهاكات التي ارتكبت بحق المكون الأيزيديين في العام 2014 في خانة الإبادة اجماعية وتسعى إلى محاكمة تنظيم داعش أمام الجنائية الدولية, كما تناضل من اجل محنة الملايين من ضحايا الاتجار بالبشر، خاصة اللاجئين والنساء والفتيات وتكافح من اجل انتصار الفلسفة التي تضع الإنسان والقيم الإنسانية فوق كل شيء.

4

عنكاوا دوت كوم/تانيا قسطنتين/أليتيا   


أرجنتين/أليتيا(aleteia.org/ar) دانيال اسعد، ينتمي إلى الجيل الرابع من اللبنانيين الموارنة الذين يعيشون في الأرجنتين. صيدلي مشرقي، تعلّم اللغتين السريانية والعربية. رسالته العمل من أجل الهوية المارونية: وهي الهوية الفينيقية السريانية اللبناني برأيه.

حاز على شهادة الدكتوراه في الصيدلة العربية مقابل السريانية، واكتشف أن الأطباء العرب (ابن سينا وآخرين)، نسخوا أعمالهم بالفعل من العالم السرياني.


بحثًا عن الرابط المفقود: مسيحيون يتكلّمون الآرامية

بين المعرفة اليونانية والجامعات في العصور الوسطى في أوروبا

خاص أليتيا بقلم دانيال أسعد:


 

بعد نشر كتابي (لبنان في بوينس آيرس ودليل لبنان الثقافي التاريخي)، شرعت في عمل جديد. إنّ العمل في مواضيع الكشف عن المجتمع اللبناني الأمريكي اللاتيني (كما ذكرت في الكتابين المذكورين)، والعمل في العالم الأكاديمي فيما يتعلق بعملي الأخير، هما شيئان مختلفان تماما: ويكمن الفارق الرئيس في أنّ الأول يجسّد ميل ما، والآخر يحدد خط الكتابة. من ناحية أخرى، في العالم الأكاديمي هذا غير ممكن والصرامة العلمية تحدد الطريق.

عملي الأخير هو أطروحة دكتوراه، تم إجراؤها في قسم الصيدلة النباتية في كلية الصيدلة والكيمياء الحيوية في جامعة بوينس آيرس. ويتعلق الأدب الصيدلاني باللغتين العربية والآرامية. لكن من قد يهتم بهذا العمل؟ المهتمون هم المتخصصون في تاريخ العلوم وتاريخ الطب والمستشرقون. وخارج العالم الأكاديمي، قد يهمّ ذلك المجتمع المسيحي في الشرق الأوسط وخارجه.

والمثير للاهتمام هو أنني برهنت أنّ المعرفة العلمية للعالم اليوناني أنقذها المسيحيون في الشرق الأوسط ممن تحدثوا باللغة الآرامية قبل ثلاثة قرون من الزمن قبل أن يفعل المسلمون ذلك باللغة العربية. ولطالما قيل إنّ العرب هم الذين أنقذوا كل المعارف اليونانية المفقودة، وأنهم أخذوها إلى أوروبا حيث قاموا بتدريسها في الجامعات الرئيسة حتى بضعة قرون مضت. وهذا الأمر صحيح جزئيا، لكن هناك مسألة هامة مفقودة: ألا وهي دور المسيحيين الآراميين في نقل المعرفة العلمية. فأطباء وفلاسفة اللغة العربية العظماء، مثل ابن سينا وابن رشد، من بين آخرين، استندوا في كتاباتهم إلى العمل المنجز سابقا في اللغة الآرامية.

والحقيقة هي أنّ المسيحيين الآراميين هم الذين أنقذوا المعرفة اليونانية التي تحطمت في وقت لاحق تحت تأثير الترجمات العربية. علاوة على ذلك، أضاف العرب بعد عدة قرون طابعهم الخاص مما أدى إلى ترجمة توليدو وساليرنو إلى اللاتينية. وتمّ استخدام هذه النصوص لدراسة الطب والفلسفة وأي علم آخر مندرج  في الجامعات الرئيسة في أوروبا. وما حصل تاليا كان نسيان دور المسيحيين الآراميين العلمي.

وقد توصلت إلى هذا الاستنتاج مع مدراء أطروحة بارعين، بحيث كان هذا العمل متعدد التخصصات واستغرق 5 سنوات: متخصصين في تاريخ العلوم، القرون الوسطى، الهلينيين، بالإضافة إلى مشاركة المتخصصين في اللغة الآرامية واليونانية والعربية، والمتخصصين في الصيدلة والنباتية. وعلى الرغم من أنه تم إثبات الفرضية من خلال النصوص الصيدلانية، إلا أنّه تمّ استقراء سياقها بالكامل لكل العالم العلمي في ذلك الوقت.

إذن نتساءل ما علاقة ذلك بلبنان؟ هذا ليس موضوعا خاصا بلبنان. إذ ترغب مجتمعات الشرق الأوسط دائما في العمل على قضية “الهوية”. بشكل مباشر أو غير مباشر، ذاك ما تقوم به على الدوام. ومن المفترض أن يساعد هذا العمل كثيرا في هذا الصدد؛ خاصة بين المسيحيين الآراميين في الأصل (تمّ التوقّف عن تداول الفينيقية  قبل المسيحية). وفي لبنان، لم تكن اللغة الآرامية فقط اللغة الأم في البيت، بل اللغة التي كُتِب بها جزء من أدبهم (حتى لو كان البعض قد داول اللغة اليونانية أيضا). لذا، هذا العمل يساعد أيضا على تسليط الضوء على الهوية المسيحية الآرامية بعد الفينيقيين وقبل أن يتم تعريبها. إنكار تاريخنا هو إنكار جزء من هويتنا. وقد ساعدت العديد من الثقافات العربية والإسلامية على القيام بذلك. لكن، في حالات أخرى، لم يفعلوا ذلك بحيث عمل المسيحيون الآراميون والمسلمون العرب جنبا إلى جنب لمواصلة إنقاذ المعرفة اليونانية في مرحلة ثانية خلال العصر الذهبي للإسلام.

*ولد دانيال أسعد (حائز على دكتوراه) في بوينس آيرس، الأرجنتين (عام 1976) من عائلة لبنانية إيطالية. هو صيدلي ومشرقي، يعمل في مجال علم الآثار في العصور القديمة والعصور الوسطى في متحف فارموبوتوبوتاني (التابع لجامعة بوينس آيرس)، وفي المستشفى السوري اللبناني (في بوينس آيرس). درس اللغتين السريانية والعربية في المجلس الوطني للبحوث العلمية حول اللغات المشرقية. وكتب كتابين: “(El Líbanoen Buenos Aires 2011)” و “Líbano: Guíahistórico Cultural de aldeas، ciudades y sitioshistóricos (2013)” والعديد من المقالات حول لبنان في مجلات مختلفة للجالية اللبنانية في الأرجنتين. كما قام بعرض مؤتمرات في بلدان مختلفة في أمريكا اللاتينية ولبنان. وتجدر الإشارة إلى أنّه كان عضوا في WLCU-Argentina ويتعاون مع أكاديمية Funlac-Maronite Academy وهو اليوم يقوم بهذه الدراسات بالتعاون مع جمعية Tur Levnon.

5

الاتحاد الكردستاني ينفي وجود ضغوط على الكرد بسهل نينوى لانتخاب قوائم معينة


عنكاوا دوت كوم/وكالة بغداد تايمز (بتا)

نفى الاتحاد الوطني الكردستاني ، الثلاثاء، وجود ضغوط تمارس على الكرد في مناطق سهل نينوى وحثهم على انتخاب قوائم معينة.

وقال القيادي في الاتحاد غياث السورجي ان “مناطق بعشيقة والحمدانية وبقية مناطق سهل نينوى تشهد حالة من الاستقرار الأمني ولا صحة بوجود ضغوطات تمارس على الكرد لانتخاب قوائم معينة”.

وأضاف أن “الوضع الأمني في هذه المناطق مهيئا لإجراء الانتخابات وكل المكونات لها الرغبة في الاختيار الأنسب والأفضل حسب تقديرها”.

وكان مسؤولون كرد اتهموا، اليوم الثلاثاء،جهات لم يسموها بممارسة ضغوط على الكرد بمناطق سهل نينوى لانتخاب قوائم معينة.

6
مرشحة قائمة المجلس الشعبي بالرقم  113 دنيا رفائيل عوديشو  بالتسلسل (10)لـ(عنكاوا كوم)
سادافع وبقوة عن شريحتي الاطفال وكبار السن كونهم الاكثر تضررا بحقبة الحروب
عنكاوا كوم-خاص

تولي مرشحة قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري بالرقم 113 وبالتسلسل الـ(10) في القائمة دنيا رفائيل عوديشو اهتماما استثنائيا بشريحتي الاطفال وكبار السن كونهم كانوا بحسب نظرها الاكثر تضررا بالحقبات الاستثنائية التي عاشها ابناء شعبنا في ظرف الاعوام الماضية فضلا عن الكثير من تطلعاتها وهي تدخل اجواء المعترك الانتخابي المرتقب لتتحدث عن هذه المحطات عبر حوارها مع موقع (عنكاوا كوم ):

*ماهي اهم الدوافع التي قادتك لترشيح نفسك ضمن قائمة المجلس الشعبي ذات الرقم 113؟
-بلاشك ان ما يقف من دوافع وراء ترشيحي هي رغبتي بخدمة  ابناء شعبنا والرغبة القوية بتغيير الواقع الذي يعيشونه  فضلا عن محاولتنا بتغيير نظرة المجتمع ككل نحو الانتخابات فبحسب رايي ان المرشحين الجدد لهم الدافع الاقوى  في تغيير الواقع نحو الافضل فضلا عن ترجمة ما جاء بالبرنامج الانتخابي الخاص لقائمة المجلس الشعبي من خلال المطالبة بالحكم الذاتي لمناطق تواجدنا فضلا عن اهمية تعويض المتضررين من حقبة سيطرة تنظيم داعش لهذه المناطق ..

*اذن، ماهي الاولويات التي تجدينها واجبة التجسيداذا تسنى لك الوصول للبرلمان وشغل مقعد فيه ؟
-اولوياتي تتلخص بتوفير الاهتمام المطلوب لشريحتين هما شريحة الاطفال وشريحة كبار السن فمن خلال متابعتي اجد ان اطفالنا يفتقرون للاهتمام المطلوب فتكمن الاهمية بتوفير مدارس نموذجية يتلقى فيها الاطفال تعليمهم بصورة تناسب ما يتلقونه اقرانهم في المدارس النموذجية المحددة بالنخب الغنية فحسب فضلا عن استقطاب الاطفال ممن يمتلكون قدرات ومواهب ويتمتعون بذكاء مقارنة باقرانهم فضلا عن فئات اخرى مصابة بمرض التوحد وتفتقر لعناية خاصة بها من خلال غياب المراكز المتخصصة في علاج هذا المرض وفي هذا المحور لاانسى شريحة الاطفال المشردين او اطفال الشوارع ممن غابت عنهم فرصة التعلم واضطروا لطرق بوابة المجتمع من اضيق منافذه كما اسعى لبرامج طبية مهمة لكبار السن ابرزها توفير برنامج الضمان الصحي وفق ما معمول به في الدول الغربية حيث اسعى لنقل تلك الفكرة هنا في وطني كما لاانسى  شريحة النساء خصوصا ممن اضطرتها ظروفها لترك مناطقها والعيش تحت مرارة محنة النزوح المريرةفالمفروض ان توفر لهذه الشريحة الدعم النفسي والمعنوي وحتى المادي بغية الارتقاء بواقعها فليس المطلوب هو كيفية اعادة العوائل الى مناطقها  اذا ما غاب عن المحاور الاخرى توفير سكن لائق بها فضلا عن اتاحة فرص عمل لها ..

*وهل هنالك مخاوف يمكن ان تواجهك ويمكن ان تعلني عنها في سياق هذا الحوار ؟
-لااخفي انني اشعر بمخاوف شتى منها ما اشعر به في لقاءاتي مع جماهيرنا وهم يعلنون مللهم من الواقع الذي يعيشونه فضلا عن اتهامهم للمرشحين بافتقارهم للمصداقية كونهم دائما ما يرددون تلك العبارة التي تقول (ماذا فعل السابقون لتسعوا انتم لتفعلوه ؟) وانا برحابة صدر اتقبل تلك الاراء ولكن اجد ان الفرصة سانحة لتبديد غيوم غياب الثقة بالمشاركة الواسعة  والتي ادعو اليها ابناء شعبنا لان اصواتهم ستكون الرسالة الحقيقية للاخرين من اننا شعب يحب الحياة رغم كل الظروف التي تحيط به ..



7
عنكاوا كوم / وكالات

نشرت مؤسسة "مساعدة الكنيسة المتألمة" بيانًا سلطت فيه الضوء على عمليات إعادة الإعمار الجارية حاليًا في سهل نينوى بشمال العراق، لافتة إلى أنها تواصل خطة مارشال التي أطلقتها من أجل مد يد المساعدة إلى المسيحيين في هذا البلد العربي الذي عانى الأمرين بسبب الحروب والعنف والإرهاب.

وتحدثت المؤسسة الكاثوليكية عن الإنجازات التي تحققت بعد مرور سنة تقريبًا على افتتاح أولى ورش البناء في قرى كرمليس وبرطلا وقرقوش في الثامن من مايو عام 2017.
وأشار التقرير إلى أن 8213 عشرة أسرة نازحة عادت إلى سهل نينوى لغاية الخامس والعشرين من آذار الماضي، ويشكّل العائدون نسبة 42 بالمائة من حوالي 19 ألف شخص أُجبروا على النزوح عن ديارهم نتيجة غزو تنظيم داعش للمنطقة في شهر أغسطس من العام 2014.
ولفت التقرير أيضًا إلى أن المنازل الخاصة التي دمرها الجهاديون خلال سنتين تخطت 13 ألف منزل، من بينها 1234 بيتًا دمّر بشكل تام. هذا وتُشرف على تنسيق عمليات إعادة الإعمار لجنة خاصة تم إنشاؤها في السابع والعشرين من مارس 2017 من قبل ثلاث كنائس في العراق هي الكنيسة الكلدانية والسريانية الكاثوليكية والسريانية الأرثوذكسية، بالتعاون مع هيئة مساعدة الكنيسة المتأملة. ويقول أحد أعضاء هذه اللجنة وهو الكاهن سالا بوداغ، النائب العام على أبرشية القوش الكلدانية، إن المسيحيين هم أول من عادوا إلى تلك القرى، وقد تمكن هؤلاء بفضل مساعدة الكنيسة والمنظمات التابعة لها من إعادة بناء منازلهم المهدمة في المنطقة.
وأكد الكاهن العراقي أن الوضع لا يخلو من الصعوبات والمشاكل، مشيرا إلى أن التوترات القائمة بين إقليم كردستان العراق والحكومة المركزية في بغداد حملت تأثيرًا على الوضع الأمني والاقتصادي في المنطقة، كما أن الطريق التي تربط مدينة الموصل بسهل نينوى ما تزال مقطوعة، ما يمنع المسيحيين المقيمين في هذا السهل من بلوغ الموصل –ثاني أكبر مدينة عراقية– بحثًا عن فرص العمل.
وتطرق تقرير مساعدة الكنيسة المتألمة إلى القلق والمخاوف المرتبطة بالانتخابات التشريعية المقبلة، والمزمع إجراؤها في الثاني عشر من مايو المقبل، وقد عبرت بعض الجهات الكنسية عن مخاوفها حيال اندلاع موجة جديدة من أعمال العنف والاضطرابات.
وأشار التقرير إلى أنه منذ بداية غزو داعش للمنطقة في حزيران من العام 2014، قامت هيئة مساعدة الكنيسة المتألمة بتمويل عدد من المشاريع والبرامج الطارئة على الصعيد الإنساني في العراق، وقد بلغت كلفتها أكثر من سبعة وثلاثين مليون وسبعمائة ألف يورو، مع العلم أن هذه الهيئة الكاثوليكية تحتل الصدارة في سهل نينوى من حيث حجم المساعدات.
وتقول المصادر الكنيسة المحلية إن هيئة مساعدة الكنيسة المتألمة لم توفر جهدًا في مساعدة المسيحيين كما أن دعمها يشكل مصدر تشجيع لهذه الجماعات وسيساهم إلى حد كبير في جعل سهل نينوى مسيحيًا مجددًا.

8

آزاد جمكاري
رووداو - أربيل

أكد رئيس كتلة الوركاء في البرلمان العراقي جوزيف صليوا، أن الميليشيات والفصائل التي تمتلك السلاح تمارس الترهيب والترغيب على المسيحيين سواء كان في سهل نينوى أو في المناطق الجنوبية.

وقال صليوه في حديث لشبكة رووداو الإعلامية، إن "الأحزاب الكبيرة في العراق تحاول أن تبتلع مقاعد حصة (كوتا) المخصصة للمسيحيين والشبك والتركمان، بغية السيطرة على مقدرات هذه المكونات في العراق".

وأردف بالقول إن "ممارسات تلك الأحزاب منافية للأخلاق والقيم الديمقراطية لأن هذه المكونات تضررت بسبب سلطة وسطوة من يسمون أنفسهم بالأغلبية والأحزاب الكبيرة".

وأشار إلى "أننا لا نخشى من الأحزاب الكبرى حينما يكون لها نفس ديمقراطي حقيقي وعندما تدعم المسيحيين داخل الأحزاب ولكن الخشية من الأحزاب المتطرفة الدينية والقومية التي تعمل على إسكات صوت المكون الكلداني السرياني الاشوري".

وأوضح رئيس كتلة الوركاء النيابية أن "الميليشيات والفصائل التي تمتلك السلاح تمارس الترهيب والترغيب على المسيحيين في الكثير من المناطق سواء كان في سهل نينوى أو في المناطق الجنوبية وذلك من أجل دفعهم إلى التصويت لصالح شخصية معينة من الأحزاب التي تمتلك الأسلحة".

ولفت إلى "أننا نندد بممارسات تلك الفصائل المسلحة، ونطالب الأمم المتحدة والرأي العام العراقي والعالم بالانتباه إلى هذا الأمر لأن هذه مسألة خطيرة".

وأضاف: "نحن نريد أن يكون لمرشحي وممثلي المكونات الصغيرة صوت حقيقي ومدافعون حقيقيون عن مكوناتهم ضمن إطار عراق موحد".

يشار إلى أن هناك خمسة مقاعد كوتا مخصصة للمسيحيين في مجلس النواب العراقي، تم توزيعها على المحافظات على النحو الآتي: (أربيل - مقعد واحد، دهوك - مقعد واحد، كركوك -  مقعد واحد، نينوى – مقعد واحد، وبغداد – مقعد واحد).

9

عنكاوا كوم / الدستور

أصدرت مطرانية حلب وتوابعها للسريان الأرثوذكس، فى الذكرى الخامسة لتغييب المطران يوحنا إبراهيم متروبوليت، مطران حلب للسريان الأرثوذكس، كتاب جديد بعنوان «أمير السريان».

ويتضمن الكتاب بعض المقالات لشخصيات بارزة كانت بجانب «المطران يوحنا» في بعض محطات خدمته الرعوية الطويلة لإيبارشية حلب، ومجموعة مميزة من الصور لمحطات مهمة في حياته.

10

هل انتهت مشاكل مسيحيى الشرق الأوسط مع هزيمة داعش؟


الشروق / جورج فهمي


فيما عقدت الأقليات الدينية آمالها على الربيع العربى، فى شهوره الأولى، للحصول على حقوقها السياسية الكاملة فى إطار نظم ديمقراطية تحترم التنوع الدينى والإثنى، إلا أن صعود جماعات العنف الدينى، كما هو الحال مع تنظيم الدولة الإسلامية فى العراق والشام (داعش)، وضع هذه الأقليات وفى مقدمتها المسيحيون أمام تهديدات غير مسبوقة على مدى تاريخهم الطويل فى الشرق الأوسط، فاضطرت غالبيتهم إلى هجرة مدنهم وقراهم بحثا عن ملاذ آمن فى دول الجوار أو مناطق أخرى.

حدت الانتهاكات الصارخة التى ارتكبها تنظيم الدولة الإسلامية بحق الأقليات الدينية، والتى بلغت حد التطهير العرقى، بالمجتمع الدولى إلى إطلاق عملية عسكرية بالتعاون مع الحكومات الوطنية والميليشيات المحلية فى سوريا والعراق، ترمى إلى كبح جماح دولة داعش الممتدة من العراق إلى سوريا. فتم تحرير مدينة الموصل العراقية فى يوليو 2017، وبعد أشهر قليلة تم تحرير مدينة الرقة السورية فى أكتوبر 2017، لتخسر داعش مع بداية العام 2018 ما يقرب من 98 فى المائة من الأراضى التى كانت تسيطر عليها منذ إعلان دولتها فى صيف العام 2014.

لكن وعلى الرغم من هزيمة داعش العسكرية وتحرير مدن المسيحيين وقراهم، فلايزال الكثير من مسيحيى العراق وسوريا غير متأكدين من إمكانية العودة إلى مناطقهم، وتساورهم شكوكٌ حول مستقبلهم فى منطقة الشرق الأوسط عموما. فى غضون ذلك، يعتقد الكثير من مسيحيى سوريا والعراق أن مشاكلهم سابقة زمنيا على ظهور تنظيم داعش وقيام دولته، إذ لم تكن ظاهرة داعش سوى تجسيد لمشاكل أعمق جذورا تمتد لسنوات طويلة. فقد عكس الصعود السريع لتنظيم الدولة الإسلامية وسيطرته على مساحات واسعة من أراضى سوريا والعراق تحديين رئيسيين يواجهان مسيحيى البلدين: أولا، تراجع كفاءة مؤسسات الدولة؛ وثانيا، ضعف الروابط الاجتماعية بين المسيحيين ومحيطهم السنى.
***
فيما يتعلق بالتحدى الأول، يشكك العديد من المسيحيين فى سوريا والعراق فى قدرة مؤسسات الدولتين على حمايتهم وتقديم الخدمات الأساسية لهم، بما فى ذلك الأمن حتى بعد هزيمة تنظيم الدولة الإسلامية. ويحاجج هؤلاء بأن هزيمة التنظيم العسكرية خير دليل على مدى الضعف الذى ألم بمؤسسات الدولة فى كلٍ من البلدين، إذ لم يكن هذا الانتصار ممكنا لولا الدعم الدولى وانخراط الميليشيات المحلية فى المعركة، كما هو الحال مع القوات الكردية فى سوريا وقوات الحشد الشعبى ذات الأغلبية الشيعية والبيشمركة الكردية فى العراق. الأمر يتجاوز إذا وجود تنظيم الدولة الإسلامية أو عدمه. فتراجع قدرة مؤسسات الدولة على إنفاذ القانون وفرض النظام يعرض حياة المسيحيين وممتلكاتهم للخطر. فى العراق على سبيل المثال، حاولت بعض الميليشيات ذات الصبغة الدينية، سنية كانت أم شيعية، فرض قواعدها فى مناطق نفوذها، مُستهدفة ممتلكات المسيحيين، كما هو الحال فى بغداد حيث احتلت بعض الميليشيات الشيعية منازل مسيحية غادرها أهلها بسبب تدهور الوضع الأمنى فى العاصمة خلال السنوات الأخيرة، ثم استخدمت شبكات علاقاتها داخل مؤسسات الدولة للتلاعب بعقود ملكية تلك العقارات. وفى سوريا أيضا، يخشى المسيحيون وقوع سيناريو مماثل مع تزايد نفوذ الميليشيات المسلحة داخل مناطق سيطرة النظام السورى، حيث أوكل هذا الأخير مهمة حفظ الأمن فى بعض المناطق لقوات غير نظامية موالية له من السوريين أو غير السوريين، كى يتفرغ هو لمعاركه مع المعارضة المسلحة.

أما التحدى الثانى فيتمحور حول الروابط الاجتماعية بين مُختلف الجماعات الدينية فى كلٍ من البلدين. لقد أظهرت فترة حكم الدولة الإسلامية مدى هشاشة الروابط الاجتماعية بين الطوائف الدينية المختلفة، وخاصة بين المسلمين السنة والمسيحيين، وذلك على الرغم من خطاب التعايش السلمى بين الجماعتين، نظرا لانهيار هذا الخطاب بنفس سرعة صعود تنظيم الدولة الإسلامية. كذلك، يرى الكثير من المسيحيين العراقيين والسوريين أن هذا التنظيم ليس قوة غريبة عنهم تم دفعها بعيدا عن أراضيهم، بل يعتبرونه حركة تتمتع بدعم محلى فى صفوف بعض شرائح الطائفة السنية. فى الموصل ــ على سبيل المثال ــ كانت الجماعات السنية الجهادية ناشطة قبل سنوات من إعلان ما سُمى بالخلافة الإسلامية. فقد أظهرت النتائج التى توصل إليها استطلاع للرأى فى العام 2016 تحت إشراف مؤسسة نرويجية حول تجارب الأقليات الدينية النازحة إلى إقليم كردستان، أن سكان الموصل كانوا الأكثر عرضة لمضايقات بسبب هويتهم الدينية (بنسبة 74 فى المائة) قبل سيطرة الدولة الإسلامية على المدينة، مقارنة مع نحو 25 فى المائة فى المناطق العراقية أخرى.

وفى سياق متصل، أشار كاهن مسيحى عراقى فى حديثٍ معه بوضوح إلى الشرخ الذى عمقته سنوات حكم داعش، مؤكدا أن الكثير من المسيحيين لا يشعرون بالأمان حيال العيش مجددا فى مناطق سنية بعد التجربة التى مروا بها تحت حكم الدولة الإسلامية، ذلك أنهم فقدوا ثقتهم فى جيرانهم المسلمين. كذلك، أكدت امرأة مسيحية سورية فى مقابلة معها أن العلاقة بين الطائفتين المسيحية والسنية فى سوريا تلقت ضربات موجِعة، قائلة: «لا يمكننا أن ننسى أننا تُركنا وحدنا عندما سيطرت الجماعات الإسلامية على أحيائنا. لم يقف أحد إلى جانبنا. ربما كانوا خائفين وغير داعمين لهذه الجماعات، لكن بالنسبة لنا فالنتيجة هى ذاتها».

***

هزيمة تنظيم داعش العسكرية هى بالتأكيد خطوة مهمة على طريق تحقيق السلام فى كلٍ من سوريا والعراق، إلا أن ترسيخ هذا السلام يتطلب أكثر من مجرد العمل العسكرى لتهدئة مخاوف الأقليات الدينية، وخاصة المسيحيين بشأن مستقبلهم فى الشرق الأوسط. فلابد من إطلاق عملية جادة لإصلاح مؤسسات الدولة فى كلٍ من البلدين، ما يسمح ببناء مؤسسات كفؤة، وديمقراطية، وحاضنة للتنوع الدينى والإثنى، وقادرة على لجم نفوذ الميليشيات المحلية. إضافة إلى الإصلاح المؤسسى، ثمة حاجة للعمل على المستوى المُجتمعى لرأب صدوع العلاقة المتأزمة بين المسيحيين ومحيطهم السنى، بهدف إعادة بناء جسور الثقة بين الطرفين بعد تجربة داعش المريرة، عبر إجراء حوار جاد بين الطرفين يعبرون خلاله عن مخاوفهم بصدق بعيدا عن شعارات التعايش السلمى.

لا يمكن إذا فصل مستقبل المسيحيين فى منطقة الشرق الأوسط عن مستقبل دول المنطقة ومكوناتها الدينية والعرقية المختلفة، وبالتالى فإن العمل من أجل حماية مسيحيى الشرق الأوسط يصب مباشرة فى صالح بناء دول ديمقراطية كفؤة يتمتع فيها جميع المواطنين بحقوقهم، بصرف النظر عن هوياتهم الدينية أو العرقية.
باحث بمركز مسارات الشرق الأوسط بالجامعة الأوروبية بفلورنسا

* جورج فهمي جورج فهمي باحث بمركز مسارات الشرق الأوسط بالجامعة الأوروبية بفلورنسا

11
وهل عشر دقائق كافية يا بغداد ؟
 
الاب رفعت بدر
موقع عمون

كان الشوق كبيرا في ان اذهب الى العراق للمرة الاولى. ولكنّ هذا الشوق قد تلاشى وتحطم ما ان وطئت قدماي ارض مطار بغداد. ليطلب مني ومن الشيخ الدكتور حسان ابو عرقوب العودة مع السيدتين لمى الميخي وتريزا العودات وجمعينا متوجه  مع وفد لماني منظم من مؤسسة gizللتعاون الدولي الالمانية، وبطريقة تقترب من الوحشية، بان نغادر فورا ارض العراق، لاننا عرب ، والعرب كما تقول وثيقة تم الافصاح عنها حين وصولنا مستثنيون من دخول البلد الشقي-ق. وتبيّن بأن خطأ كان مع المنسق في الاراضي العراقية ، وهو لم يميّز ما بين فيزا أعطيت للعرب دون غيرهم ، وقد أصبحت منتهية الصلاحية ، وفيزا أخرى للأجانب واستثنت العرب ، دون الانتباه الى ذلك، ولنقل انّ القانون لا يحمي المغفلين القادمين فجرا .

عشر دقائق فقط هي المدة التي تم اعطاؤها لنا في مطار بغداد، لمغادرته، وهنا تعود الذاكرة الى مهجري الموصل الذين حين سكنوا بيوتنا وكنائسنا ومدارسنا كانوا يخبروننا في الاردن العظيم، كم كان الدواعش قاسين عليهم في بلد منشأهم، فمنحوهم مهلة 24 وعشرين ساعة لمغادرة الموصل ، والااااا. اما نحن العرب الاردنيين فقد تم التمنّن علينا بعشر دقائق فقط للترحيل. وخلالها توجب عليك ان تجلب حقائب السفر المليئة بالاوراق والوثائق التي سنساعد فيها اخوتنا واشقاءنا على الخروج من العقد التي خلفها الدواعش في قلوبهم. وعشر دقائق حاولت فيها الوصول الى من املك ارقامهم، من وزير خارجيتنا الى الامين العام للوزارة الى سفيرة العراق في الاردن الى القنصل الى بطريرك الكلدان. والكل لا يجيب، وفي ذلك لربما عذر اذ ان الوقت مبكر. اما مسؤولو المطار من الاشقاء ، فالقسوة لم تفارقهم، يالله يالله... عالطيارة ، بسرعة ! وكنا نقول لهم على مهلكم فنحن بشر مثلنا مثل الاجانب الذين تقبلونهم في دياركم. على مهلكم فسنحل الامر عندكم، لكنّ مهلة العشر دقائق قد انتهت.

لماذا اذا اعطيتمونا شرف الفيزا والموافقة؟ والامر المخجل ان تكون الاردنية تريزيا قادمة مع زميلتها الالمانية برايكا... فتستقبل برايكا باحضان العراق ، بينما يطلب من تريزيا مغادرة العراق بطريقة كريهة كما وصفت الامر لمعالي وزير الخارجية. وقد كانت برايكا خائفة من الذهاب الى العراق ، للمرة الاولى ، بينما تريزيا تشحذ الهمم عندها، وتقول لها تشجعي العراقيون طيّبون جدا . وقد انقلبت الموازين عند مطار بغداد ، فدخلت برايكا بينما تريزيا عادت على متن طائرتها الى احضان وطنها .

نعود الى طائرتنا الملكية التي نحمّلها بعضا من الهمّ والخطا بأن كيف تأخذون معكم فيزا منتهية الصلاحية، الا يجدر بكم التحقق من المسافرين قبل الصعود على مدرجاتكم ؟ وقبل الاقلاع، بل الترحيل تغني زين عوض: 'يالله يالله عالاردن'. غني يا زين : فليس مكان اثمن من الوطن No place like home... وهم وجدوا في الاردن homeيأخذ عنهم همومهم... ونحن اخذنا 10 دقائق من وقتهم الثمين واوراق تقول استثناء التالية 'ارقامهم' وليس حتى اسماؤهم كونهم عرب الجنسية. والامر المخجل ان يكون المنسق العراقي المدعو 'عبد الواسع': قد كان يعرف ولكنه لم يخبر اعضاء الوفد من العرب تخصيصا بانه ممنوع عليهم دخول بلاده.

غني يا زين : يالله عالاردن.

اربطوا الاحزمة... فقد قالها عراقي ختيار قبل ايام على فضائيات العرب: نعم لقد تخلصنا من عدو اسمه داعش، وبقي علينا العدو الاكبر وهو الفساد . و لقد رايته _ اي الفساد_ اليوم في ادخال الاجانب وترحيل العرب. فهل هنالك من مفسدة اكبر من هذه؟ الم يكن ممكنا ايجاد شخص حكيم في المطار ، يقول هؤلاء اردنيون ، استقبلوا ابناء دمنا وعراقنا ، ولن نسمح بان يغادروا بلدنا دون ، على الاقل ، فنجان قهوة محبة صباحية ؟

عدت فوجدت وزير الخارجية الذي كان على سفر، مهتما جدا بما ارسلته له ، من على بوابة الترحيل ، واوعز الى كوادر الوزارة الكريمة الاهتمام بالامر. وحصل ذلك . ووجدت انّ سفيرة العراق لدينا مهتمة هي ايضا ، ومتأسفة على ما حصل مع رجلي دين مسلم ومسيحي وسيدتين تركوا بيوتهم فجرا لكي يخدموا أخوة لهم في العراق الماجد.

لا أنكر الاهتمام الرسمي بالامر ، ولكنّ في القلب تأثرا كبيرا ، على أوضاع وصلت اليها أحوال العرب ، وصارت بلداننا تلفظ الاشقاء ولا تسمح لهم باكثر من عشر دقائق. وهل تكفي عشر دقائق ، يا بغداد، لنجلب لك من عمّان حبّا وتقديرا وشوقا من الاشقاء؟

12

عنكاوا كوم - خاص

 انهى الفنان عماد الملوك تسجيل انشودة وطنية تدعم قائمة ائتلاف الكلدان  التي تدخل الاستحقاق الانتخابي المرتقب والمؤمل  اجراؤه في الثاني عشر من ايار (مايو ) القادم ..

 ووسط سيل من الكلمات الداعمة للقائمة والتي وضع كلماتها وقام بتلحينها  سالم يوخنا تبرز صور مرشحي القائمة  حيث قامت بانتاج الانشودة  الرابطة  الكلدانية فرع استراليا والاتحاد الكلداني   الاسترالي واخراج هدير عيسى والتوزيع الموسيقي موسيس موشي ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/10777/chaldean139/


13
آن نافع وريان الكلداني يتصدران بوسترات المرشحين المسيحيين بمدينة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

اعاد مشهد البوسترات الانتخابية لمرشحي الانتخابات البرلمانية القادمة نفس المشهد الذي كانت عليه الموصل بعد نحو شهرين من سقوطها بيد تنظيم الدولة الاسلامية حيث اسهم عناصرها بازالة تلك اللافتات الخاصة بانتخابات عام 2014 من خلال استخدامهم لاليات عسكرية خلفها الجيش بعد هروبه من المدينة في العاشر من حزيران (يونيو) من العام المذكور .

وبينما يختلف واقع مدينة الموصل عن واقعها في عام 2014 خصوصا لتواجد المسيحيين والذين عادت منهم اعداد ضئيلة لاتشكل قوة تاثير على واقع القوائم خصوصا بما يتعلق بقوائم الكوتا الخاصة للمكون الا ان بعض القوائم تجاوزت هذا الامر خصوصا مرشحة ائتلاف الرافدين وزير الاسكان المهندسة ان نافع التي انتشرت لافتاتها بصورة كبيرة في جانبي المدينة خصوصا بعد مساهمة وزارتها بتاهيل عدد من جسور المدينة لاسيما الجسر القديم وهو الذي يعد الجسر الحيوي كونه يربط الجانب الايسر بمركز مدينة الموصل  وبالاضافة للمرشحة ان بلبول فقائمة بابليون التي يتراسها ريان الكلداني ويقف في مقدمة مرشيحها شقيقه اسوان فهي الاخرى انتشرت بوستراتها بشكل لافت في المدينة خصوصا في الجانب الايسروبالتحديد بمنطقة حي العربي ..


14
مرشح ائتلاف الرافدين ذو الرقم 144 شمعون شليمون بالتسلسل (10) لـ(عنكاوا كوم)

نامل ان نكون صرخة في البرلمان العراقي من اجل تجاوز نظام المحاصصة المقيت

عنكاوا كوم-خاص

يدخل مرشح ائتلاف الرافدين ذو الرقم 144 شمعون شليمون بتسلسله العاشر ضمن الائتلاف المذكور وفيه داخله رغبة التغيير كما هو حال ملايين العراقيين ممن يرغبون باحداث الفارق المطلوب وسط اجواء ديمقراطية يشهدها البلد في الثاني عشر من ايار (مايو ) المقبل وعن تطلعاته ودوافعه يفصح المرشح شمعون شليمون في سياق الحوار التالي:

*بدءا استاذ شمعون، ماهي دوافعك للترشيح للانتخابات القادمة ؟

-الدافع الرئيسي  هو رغبتي بالتغيير  خصوصا وان البلد اصابه نوع من الركود طيلة الاعوام الماضية ومثلما معروف فان حال المجتمع يشبه حوض ماء فاذا كان هذا الحوض في حالة ركود فحتما سيسفسد ما يحتويه هذا الحوض لذلك لابد من التجدد  وانا كرجل حقوقي قانوني  قمت برصد  الخلل في تركيبة  البرلمان فالخلل موجود في توزيع سلطة البرلمان  ويتوجب ان تشهد الدورة القادمة  نظام برلماني ينقسم بين حكومة ومعارضة  على ان تتوزع القوة بين الكفتين اي ان هنالك حكومة قوية وازائها معارضة بنفس المستوى  لانه في حال ان تكون المعارضة ضعيفة  فحتما ستكون عاجزة على رصد اداء الحكومة خصوصا بما يتعلق باخطائها فالنظام البرلماني اسس على  هذا الاساس  ومما يؤلم فان نظامنا البرلماني عانى من واقع المحاصصة والتوزيعات على هذا الواقع وبالمناسبة استحضر مثلا لبنانيا شائعا  يقول ( الوطن اضحى كقطعة جبنة  وكل  شخص ياخذ قطعة منه فلايوجد في  المستقبل شي اسمه وطن ) وهذا المثل للاسف اصبح لسان حال بلدنا ..

*وهل هنالك مخاوف تعتريك قبل الدخول في اجواء العملية الانتخابية ؟

-لاانكر بان المخاوف موجودة  وياتي في مقدمتها محاولات الغير للالتفاف على مقاعد الكوتا  فضلا عن اعداد المصوتين لتلك المقاعد الى جانب عزوفهم عن المشاركة  من جانب فقدانهم للثقة وخيبة الامل التي تعتري ابناء شعبنا ولاشك في ان هاتين النقطتين  تشكلان مفصل ضعف بالنسبة لمرشح يدخل الانتخابات من بوابة الكوتا مع العلم بان الاحزاب الكبيرة  لها القدرة على تغيير الموازين وباصوات تبدو لها يسيرة ..

*ولو فرضنا تنك حزت النسبة التي تؤهلك لشغل مقعد في البرلمان فهل هنالك اولويات في برنامج للفترة القادمة ؟

-بالتاكيد لايمكن  لمرشح يدخل البرلمان من بوابة الكوتا  قوة التاثير المطلوبة  او بالمعنى الادق تاثير على هيكلية  البناء السياسي في البرلمان  لان خمسة مقاعد ليس لها تاثير ملحوظ  وازائها اتفاقات ربما تعقد خارج البرلمان وعموما فنحن نمثل صرخة  داخل البرلمان من اجل كسب حلفاء واصدقاء  للسعي نحو التغيير والغاء المحاصصة  وتغيير صورة التحالفات لتوزيع المناصب  الحكومية ..

*سؤال اخير يشير الى مدى  تعويلك على نسبة الاصوات من داخل البلد ام خارجه؟

-من المعروف بان شعبنا عانى في بحر السنوات الماضية  خصوصا مع حقبة داعش من تهجير ليس على نطاق المناطق التي نالها حرب داعش فحسب بل حتى العاصمة بغداد  فضلا عن مناطق الشمال ممن عانت من نزيف الهجرة  الذي ادى الى تقليل اصوات ابناء شعبنا فانعكس ذلك على ابناء شعبنا في الداخل  فضلا عن العزوف الذي ينشا من خلال ابناء شعبنا في الخارج وما تفرزه التعقيدات نتيجة التصويت الالكتروني  التي استحدثتها المفوضية في الانتخابات المرتقبة كما هنالك مخاوف ربما تنشا من محاولات تضييع صوت الناخب حينما يقصد مركزا معينا ويشار اليه بان اسمه في مركز اخر ويقصده ليتفاجيء بانه لايوجد له اسم فيه وهكذا حتى ينتهي اليوم الانتخابي بخيبة امل هذا الناخب ..



15

دعوة

تتشرف  قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني الرقم 115 لدعوتكم الى
الندوة التعريفية ببرنامجها و اعضاء قائمتها . وذلك يوم الثلاثاء المصادف 24/4/2018 في تمام الساعة الرابعة مساء  على حدائق مبنى اتحاد الطلبة و الشبيبة العراقية في القوش

المكتب الاعلامي للنائب جوزيف صليوا سبي

كتلة الوركاء الديمقراطية


حضوركم يسعدنا

16
مرشح قائمة المجلس الشعبي113 بالتسلسل (2) غزوان  القس يونان لـ(عنكاوا كوم )
نعول على اصوات شعبنا فهي الفيصل للخروج بنتائج مرجوة تخدم قضيتنا القومية
عنكاوا كوم-خاص

يحمل المرشح بالتسلسل (2) في قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ذات الرقم 113 غزوان القس يونان  الكثير من الطموحات والدوافع لابراز جهود مطلوبة تخدم امنيات ابناء شعبنا وتخرجهم من دائرة التهميش التي طالتهم عبر عقود حيث يجد في يوم الاقتراع في الثاني عشر من ايار (مايو ) المقبل يوما تاريخيا تطرزه مشاركة واسعة من ابناء شعبنا لانتخاب من يروه مناسبا ..القس يونان حل ضيفا على موقع (عنكاوا كوم) للاطلالة على جماهيره لابراز برنامجه الانتخابي عبر اللقاء التالي :

*في البداية ، ماهي دوافعكم التي قادتكم للترشيح والدخول في المعترك الانتخابي القادم ؟
-لاشك في ان دوافعي نابعة من الايقان بقضيتنا القومية  خصوصا وان القوانين التي اقرها البرلمان في ظرف الاعوام السابقة لم تنصف شعبنا كما وجدت ان العمل تحت خيمة المجلس الشعبي طيلة عقد من الاعوام وما افرزه عمر المجلس من تمثيل مرشحيه في البرلمان العراقي او في برلمان اقليم كردستان كما اسلفت فان دافعي كانت رغبة داخلية للترشيح تزامنت مع الثقة التي اولاها قياديو المجلس لي بالاقدام على هذه الخطوة ..

*وهل تساوركم مخاوف وهواجس تنشا من المشاركة الواسعة لقوائم الكوتا المسيحية واعداد المرشحين ؟
-بالتاكيد انا اتفق معك بشان حجم الصراعات الانتخابية  والحجم الكبير وكثافة القوائم المشاركة  والتي ربما تنشىء بعض القلق نحو اخراج مقاعد الكوتا المحدودة خارج مسارها المطلوب من خلال بعض القوائم الدخيلة  التي ليس لها ارادة حقيقية مثلما تتمتع به قوائم شعبنا  لكن مع تلك المخاوف فان التفاؤل لايغيب عن ابناء شعبنا بشكل عام خصوصا وانهم  اثبتوا  امتلاكهم الارادة  والقدرة على فرز النخب  التي لها القدرة بخدمتهم وتجسيد طموحاتهم  يضاف الى تلك المخاوف بعض القلق الذي تنشاه التقنية المستحدثة في عملية التصويت برغم تطمينات المفوضية  لكن مع كل تلك المخاوف فاننا نعول على اصوات شعبنا  فهي الفيصل للخروج بنتائج مرجوة ..

*ولو تيسر لك الطريق نحو الوصول لقبة البرلمان فما هي اولوياتك في الفترة القادمة ؟
-مثلما هو معروف فان البرنامج الانتخابي الخاص بقائمة المجلس الشعبي ذات الرقم 113 تعني  الاستمرار على النهج الذي انتهجه المجلس بشان توجهه في خدمة ابناء شعبنا  وفي مختلف المجالات كان تكون السياسية  او في تشريع القوانين  التي تلبي طموحاته بالاضافة لتوفير الخدمات لبلداتنا ومناطق تواجد ابناء شعبنا  وليس لدي ملف يتقدم على نظيره بشان الاولويات فهي جلها مطلوبة وذات اهمية  خصوصا بما يتعلق بشعبنا لكن هنالك نظرة تتمحور حول تشكيل كتلة تتالف من  المجلس يضاف اليها نخب من الكتل الاخرى تؤمن بحضورنا التاريخي وتسعى تلك الكتلة المؤلفة من النواب نحو تمرير  القوانين التي تخدم وجودنا في الوطن ..

*شهدت الفترة السابقة لقاءاتكم مع ابناء شعبنا في عدد من الدول الغربية فهل تعول على هذه الشريحة دون التركيز على ابناء شعبنا ممن هم في داخل الوطن ؟
-لاينكر تماما ما يمثلة وجود ابناء شعبنا في المهجر واعداهم التي تتضاعف بسبب نزيف الهجرة لكن هذا الواقع لاينكر  خيبة الامل التي تساور هذه الشريحة لذلك نحن في لقاءاتنا معهم نركز بان عدم مشاركتهم بعملية الانتخابات سوف تنعكس على واقع وجودنا في الوطن خصوصا كوننا شعب اصيل فضلا عن تطرقنا الى ان عدم المشاركة  لاتكتفي بهذا الامر فحسب بل تسعى لايصال  اناس غير مؤهلين في ادارة العملية السياسية لذلك ركزنا بشكل رئيسي في حث جماهيرنا من خلال لقاءات اجريناها مع عدد منهم في عدد من الولايات الامريكية  بان لهم الدور المهم في ايصال ممثلين حقيقيين لهم القدرة على  خدمة تطلعاتهم..

*ماهي الرسالة التي توجهها في نهاية حوارنا لجماهيركم ؟
- انا برايي اجد ان تاريخ الثاني عشر من ايار (مايو ) القادم سيشهد يوما تاريخيا كونه سيشهد مشاركة واسعة من ابناء شعبنا  لانتخاب من يروه مناسبا  بعد دراستهم للنخب المرشحة بعيدا عن اية تاثيرات طائفية  يمكن ان تنشاها المنطقة او درجة القرابة  فالمفروض اختيار  شخصية محصنة فكريا وتاريخيا ليكون لتلك الجماهير خير ممثل يتمتع بالقوة المطلوبة في ابراز تمثيله في البرلمان المرتقب ..



17
صحيفة بريطانية: الكنائس السورية تخضع لنفوذ نظام الأسد

عنكاوا دوت كوم/حرية برس
تناولت صحيفة “church times” البريطانية لعبة نظام الأسد القذرة التي يقحم كنائس سوريا بها، بهدف تعزيز حكمه من خلال شرذمة الشعب السوري بمختلف أطيافه، وإثارة الفتنة، ثم الظهور بمظهر حامي الأقليات.

وأشارت الصحيفة إلى أن أولى أعمال نظام الأسد في هذا الصدد كان الإفراج عن الجهاديين في بداية الثورة السورية، وذلك لخلق الفوضى التي كان يتنبأ بها، والتي تمثلت لاحقاً في تنظيم الدولة الإسلامية “داعش” والعديد من الجماعات الإسلامية المتطرفة الأخرى التي ستهاجم المسيحيين.

وأشارت الصحيفة إلى الخطب التي كان يلقيها كبار رجال الدين في الكنائس على مدى عقود، حيث كانت هذه الخطب مكتوبة من قبل رجال الأمن وتمتدح حكومة الأسد، ساخرةً من الأخطاء التي كانت يرتكبها رجال الدين أثناء قراءتهم لهذه الخطب، إلا أن أحداً من الحضور لم يتجرأ على التعليق وذلك بسبب تواجد رجال الأمن.

واستطردت المقالة في شرح خضوع الكنائس السورية للنظام ، قائلةً “لا أحد يجرؤ على انتقاد حكومة الأسد خوفاً من العواقب، سواء على الصعيد الشخصي أو على صعيد المجتمع المسيحي”.

استهزأت الصحيفة باستخدام كلمة “حماية” نظام الأسد للأقليات وخاصة المسيحيين. وضربت مثالاً على ذلك وقوف النظام الذي وصفته بعصابات المافيا الجشعة التي تستخدم أي شيء لزيادة ثروتها أو ثروة عائلتها متفرجاً عندما وقعت البلدات المسيحية في منطقة القلمون بيد المجموعات الجهادية، مؤكدة فشل النظام في حمايتهم.

وأشارت الصحيفة إلى نفي العديد من السوريين وجود أي توترات طائفية قبل استيلاء عائلة الأسد على الحكم في عام 1972 .
وفي ختام مقالتها نوهت الصحيفة إلى أن البيان الصادر عن كبار رجال الدين في الكنائس، لإدانة الضربة الثلاثية على سوريا، قد يمثل وجهة نظر الأساقفة. غير أنه في الواقع لم يُسمح لهم في أي وقت سابق بالتعليق سلباً على القمع الدموي للنظام.
وقد أوردت الصحيفة مثالاً على ذلك، عجز رجال الدين عن أي إدانة أو استنكار  -انطلاقاً من منصبهم كهيئة دينية مسيحية- استخدام نظام الأسد للأسلحة الكيماوية، والذي أكده تقرير الأمم المتحدة في 21 آب/أغسطس 2012.

18

ما مصير المختطفات التركمانيات والأيزيديات لدى داعش؟


أيزيديات يتظاهرن تضامنا مع نساء اختطفن في سنجار

عنكاوا دوت كوم/راديو سوا /إلهام الجواهري

شددت المفوضية المستقلة لحقوق الإنسان في العراق، على ضرورة وجود تحرك محلي مدعوم إقليميا ودوليا لمعرفة مصير المفقودات الأيزيديات والتركمانيات اللواتي اختطفهن تنظيم داعش بعد سيطرته على مناطق شاسعة في نينوى ومحافظات أخرى عام 2014.

وقال المتحدث باسم المفوضية علي البياتي، في حديث لراديو سوا، إن المعلومات المتوفرة تؤكد وصول بعضهن إلى دول الخليج والمنطقة وحتى إلى دول أوروبية لاستخدامهن في مجالات الاتجار بالبشر والعمالة.

وأكد البياتي أن هناك أكثر من ألف ومئتي مواطن من التركمان من أهالي قضاء تلعفر ما زالوا مختطفين لدى تنظيم داعش بينهم ستمئة امرأة ومئتان وأربعون طفلا.

وأشار إلى أن المعلومات المتوفرة لدى المفوضية تفيد بأن عناصر تنظيم داعش أخذوا مختطفات أيزيديات وتركمانيات معهم عند مغادرتهم الموصل خلال عمليات تحرير المدينة، وقال إن ملف المختطفات التركمانيات ما زال مغيبا لدى مؤسسات الدولة.

البياتي كشف أن العنف الشديد الذي تعرضت له المختطفات التركمانيات على يد عناصر داعش، أجبرهن على إخفاء هوياتهن.

وأكد أن نحو أربعة آلاف وخمسمئة مواطن من الأيزيديين والتركمان والشبك، لا يزال مصيرهم مجهولا.

وأضاف البياتي، أن هناك نحو ثلاثة آلاف ومئتي مفقود ومفقودة من الأيزيديين، ودعا إلى دعم الناجيات من ضحايا داعش وإعادة تأهيلهن واستحصال حقوقهن.

للاستماع للمقابلة:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10776/radio-sawa-izidi/

19
القائد العام لوحدات حماية سنجار: الإيزيديات قدموا الكثير من التضحيات والشهداء لحماية القضاء

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك:
تنتشر نساء وفتيات إيزيديات مقاتلات، في نقاط أمنية، مع مقاتلين من نفس المكون، وآخرين من دول أجنبية بينها روسيا، داخل قضاء سنجار، شمال العراق، مع الجيش العراقي، لتأمين القضاء بعد الإبادة التي نفذها تنظيم "داعش" الإرهابي، قبل أربعة أعوام.

وعن مصير هؤلاء الفتيات، والتدريبات التي تلقنها مع المتطوعين من المكون الايزيدي، وانفصالهم عن حزب العمال الكردستاني الذي تلاحقه تركيا في الأراضي العراقية الشمالية، وداخل سوريا، أجرت مراسلة "سبوتنيك" في العراق، حوار مع القائد العام لوحدات حماية سنجار، سعيد حسين، اليوم السبت، 21 إبريل/نيسان.


إلى نص الحوار:

سبوتنيك: علمنا من مصادر أيزيدية بالمفاوضات التي جرت بينكم والحكومة الاتحادية العراقية لضم مقاتلين منكم للجيش العراقي بعد انسحاب حزب "العمال الكردستاني" من سنجار الشهر الماضي، فأين وصلتم بذلك، وهل لديكم مطالب أخرى؟

أن موافقة أو عدم موافقة الحكومة العراقية، هذا شيء يخصها، أما بالنسبة لنا، فنحن نطالب بأن يتحول قضاء سنجار إلى محافظة، أو إدارة ذاتية كون العراق دولة فدرالية. والحكومة الاتحادية العراقية، من واجبها أن تحمي شعبنا ونحن جزء من العراق ونحن شعب عراقي، نتمنى أن يتعاونوا مع القضية الإيزيدية، ونحن طالبنا بذلك في عدة دول من العالم.

أما بالنسبة لوحدات مقاومة "شنكال" أو سنجار، ووحدات المرأة الشنكالية، صار لهم 3 سنوات ونصف، يقاتلون ضد الإرهاب، ودافعوا عن سنجار وقدموا الكثير من التضحيات والشهداء.
الحشد الشعبي ينتشر في سنجار

عسكري عراقي يكشف أسباب انتشار قوات في سنجار وحدود العراق مع سوريا

سبوتنيك: كم يبلغ قوام قواتكم وعدد الفتيات والنساء في وحدات "المرأة الشنكالية" حاليا  في سنجار؟

حاليا أكثر من 3 آلاف مقاتل "شباب بنات"، وهناك أيضا أمن داخلي نسميه "اسايش" يضم (850) مقاتلا، بذلك يكون العدد الكلي، أكثر من أربعة آلاف مقاتل ومقاتلة.

أما عدد الفتيات في وحدات "المرأة الشنكالية"، يبلغ نحو 500 فتاة يتواجدن في سنجار أيضا.

سبوتنيك: ما مصير هذا العدد من المقاتلين والمقاتلات وهل سيتم ضمهم جميعهم للجيش العراقي وجهاز الأمن؟

حسب المفاوضات، من الحكومة والجهة التي نتعامل معها، سيتم ضم مقاتلي "اليبشة" ووحدات حماية سنجار، وتكون لهم مخصصات من الدولة العراقية.

نحن قاومنا وقاتلنا تحت علم العراق، ووقتها لم تكون هناك حكومة، وبإمكانياتنا الذاتية كنا نقاوم ضد "داعش" الإرهابي، وندافع عن أهلنا، وحقنا مشروع، والآن الحكومة تدعم هذه القوات، وتقدر وتقيم تضحيات هؤلاء المقاتلين.


سبوتنيك: هل يوجد انتشار أمني لقوات اليبشة والمرأة الشنكالية في سنجار؟

 نعم، يوجد بعض النقاط الأمنية وتفتيش، لليبشة، وأخرى للنساء فقط، ومشتركة بين اليبشة والجيش العراقي، ولدينا معسكرات وأكاديميات في سنجار، كعسكر منظم. كل مقاتل أدخلناه دورات توعية تثقيفية وعسكرية لا تقل مدتها عن 6 شهور.

سبوتنيك: الدورات العسكرية على يد من وأين؟

 في مناطق في أرض سنجار، في البداية جرت التدريبات على يد مستشارين من "بي كا كا" حزب العمال الكردستاني، لأن مقاتليهم، لديهم تجارب في التكتيكات القتالية وأيدلوجية السياسية، لهم تجارب وتاريخ طويل، كما أن هناك مقاتلين أجانب من ضمن اليبشة.
الرئيس التركي رجب طيب أردوغان

أردوغان: إذا فشلت عملية الحكومة العراقية في سنجار ستقوم تركيا بما يلزم

سبوتنيك: المقاتلين الأجانب من أي دولة وهل مازالوا يتواجدون في سنجار حتى الآن؟

حاليا هناك مقاتلين من دول مختلفة، مثل سوريا، وأوروبا، وألمانيا، وروسيا، يتواجدون معنا منذ البداية، التحقوا بالمقاومة، منذ أحداث سنجار والمجزرة التي نفذها تنظيم "داعش" الإرهابي، بحق المكون الايزيدي، في الثالث من أغسطس عام 2014.

سبوتنيك: كم يبلغ عدد هؤلاء المقاتلين الأجانب؟

عددهم قليل، بالعشرات وليس المئات.

سبوتنيك: هل صحيح أن تسليحكم حصل من خلال حزب العمال الكردستاني أم أن هناك جهات أخرى مدتكم بالسلاح والتدريبات؟

في البداية، بعد سقوط الموصل مركز نينوى، شمال العراقي، بيد تنظيم "داعش" في العاشر من حزيران، أنا بالنسبة لي كنت رئيس الحركة الديمقراطية الإيزيدية الحرة، يعني رئيس تنظيم سياسي، ورأينا أن هناك خطر حقيقي على المكون الإيزيدي في سنجار "غربي الموصل"، وسعينا، إلى تشكيل قوة من شباب الإيزيديين للدفاع عن المكون.
الحشد الشعبي ينتشر في سنجار

حزب العمال الكردستاني ينسحب من قضاء سنجار شمالي العراق

في ذلك الوقت، توجهت إلى روج افا، في شمال سوريا، للقاء قيادات "اليبكه"، أو ما يعرفون بوحدات حماية الشعب، واستطعنا أن ننسق معهم لمساعدتنا في تدريب مجموعات، وحتى قبل تاريخ 3 أغسطس "يوم الإبادة على يد "داعش"، شكلنا قوات اليبشة، وكانت وقتها تحت اسم وحدات حماية شنكال.

وبعدما هاجم "داعش"، قضاء سنجار، قمنا بتغيير اسم القوات إلى وحدات مقاومة سنجار، في مواجهة التنظيم الإرهابي، لذلك اليبكه و"بي كا كا" هم كانوا يوفرون لنا الذخيرة والسلاح، واستلمنا شيء بسيط قليل كسلاح من الدولة العراقية "أسلحة مثل الرشاش الكلاشينكوف وبعض العتاد، أما الثقيلة ومنها "الدوشكات" كلها تبرعوا بها لنا اليبكه "وحدات حماية سوريا".

سبوتنيك: ماذا عن الوضع الأمني في سنجار… هل هو مستقر؟ حسب مصادر محلية هناك خروقات أمنية حصلت، فما صحتها؟

حاليا لا توجد أي خروقات، الوضع مستقر لأن صراحة بعد دخول الجيش العراقي حصل تعاون كبير بينهم وتمركز نقاطهم ومقاتلينا، حتى أننا تلقينا شكر من  رئيس الوزراء، حيدر العبادي، ومن مستشار الأمن الوطني، فالح الفياض، حول تعاوننا مع الأجهزة الأمنية العراقية، وحاليا هناك تنسيق بين اليبشة والقوات الموجودة في سنجار.

في البداية، كانت هناك خروقات ومضايقات مثلما ذكرتي، أما حاليا، يوميا نجتمع مع القيادات العسكرية العراقية، والوضع تحسن في سنجار.

أجرت الحوار: نازك محمد

20
اللجنة البطريركية المتابعة لقضية اختطاف مطراني حلب تؤكد تفاؤلها بالخواتم الايجابية المرجوة
عنكاوا كوم-خاص
اصدرت اللجنة البطريركية  المتابعة لقضية  خطف مطراني حلب بيانا بمناسبة مرور (5)اعوام على الحادثة التي ادت لاختطاف المطرانين مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم ومار بولس يازجي  واستهل  البيان الذي تلقى موقعنا نسخة منه الاية الواردة في رسالة القديس بولس لاهل غلاطية (الايمان العامل بالمحبة )مشيرا بانه الشعار  الذي تبناه المطران الاسير مار يوحنا ابراهيم  والذي كان مؤمنا قولا وفعلا وفكرا وتابع البيان  بان الدلائل والمعطيات المتوافرة تدعم قضيتنا وتفاؤلها بالخواتم الايجابية المرجوة ..ولفت البيان بان الثقة والاتكال على الله والتعهد بالاستمرار والعمل بجدية  لغاية الوصول  للهدف الاهم من خلال توفير الحرية للمطرانين الاسيرين وفيما يلي  نص البيان.


21
المرشح بالتسلسل (4) الدكتور دريد حكمت الطوبيا ضمن ائتلاف الرافدين 144 لـ(عنكاوا كوم)
دافعي للترشح للبرلمان ان انفض غبار الحروب عن مدينتي (نينوى ) وان اعيد نازحيها اليها
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
يدخل الدكتور دريد حكمت الطوبيا  المعترك الانتخابي ضمن ائتلاف الرافدين بالرقم 144 حيث يحمل الدكتور دريد التسلسل (4) ضمن القائمة المذكورة وتزخر سيرته الذاتية بالكثير من المعطيات لاسيما ما يتصل بها بشان مدينته (الموصل ) بشكل خاص حيث كان يشغل  منصب مستشار محافظ نينوى لشؤون الاقليات في ديوان محافظة نينوى  منذ عام 2011 فضلا عن تكليفه بشغل منصب قائمقام تلكيف وكالة في نيسان عام 2014 كما تسلم منصب مدير زراعة نينوى في العام الماضي وشغل عضوية العديد من اللجان ابرزها عضويته في لجنة استحداث الوحدات الادارية  في محافظة نينوى وتحديدا سهل نينوى  كما تراس لجنة  اعادة دور المسيحيين المتجاوز عليها  في مركز مدينة الموصل كما اختير لعضوية لجنة اعادة  الدور  والمؤسسات المتجاوز عليها  لكافة المكونات في المحافظة ..عنكاوا كوم حاورت مرشح ائتلاف الرافدين في  اللقاء التالي :
*ماهي دوافعك لترشيح نفسك للدورة البرلمانية المقبلة ؟
-بالتاكيد تقف وراء دوافعي للترشح للدورة البرلمانية القادمة محافظة نينوى بشكل رئيسي فقضيتنا القومية وما لحق بالمحافظة من دمار وخراب نتيجة سيطرة تنظيم داعش عليها وما قمت به من اعمال للمحافظة جعلني الشخصية الاقرب لتقديم ترشيحي  فضلا عن انني من المسيحيين القلائل ممن عادوا للمدينة لتقديم الخدمات اليها  كوني اعمل مديرا للزراعة في المحافظة ..
*وما هي اولويات برنامجك في حال حصولك على النسبة الكبيرة من الاصوات والتي تؤهلك لشغل مقعد في البرلمان القادم ؟
-اعتقد ان اولوياتي هي بشان تعويض المسيحيين بشكل خاص وعموم المكونات المتعايشة في المحافظة عن الاضرار التي لحقت بها في الفترة السابقة خلال سيطرة داعش  فضلا عن طموحي لاعادة  المسيحيين  لمناطقهم فمن خلال احصائية اجريت قبيل ايام من سيطرة التنظيم على المدينة كانت لنا نحو 2300 عائلة مسيحية في الجانبين الايسر والايمن من مدينة الموصل وطموحنا يكمن في اعادتهم لمنازلهم  بعد تعويضهم بالشكل المناسب وتاهيل منازلهم خصوصا تلك التي تعرضت لتدمير  كبير  من خلال ما لحق بالجانب الايمن من المدينة كما لاننسى موضوعة اعادة الخدمات الرئيسية لمناطق تواجد ابناء شعبنا  وبما انني ناشط بشان برامج التعايش السلمي فسوف اولي اهتماما استثنائيا بهذا الامر  من خلال العمل على نشر ثقافة التسامح والحوار مما يعزز الحقوق المدنية لمواطني المحافظة كما اؤكد على استحداث وحدات ادارية بالشكل الذي يلبي حاجة المواطنين للخدمات في مناطقهم وبالتالي الحد من التغيير الديموغرافي كما اؤكد على الاستمرار بالاجراءات الكفيلة الضامنة لاستحداث محافظة في سهل نينوى تترسخ على ركيزة ادارية  وليس على اسس طائفية  فضلا عن ايلاء الاهتمام المطلوب بشرائح المراة والشباب  لما لهم  من دور مؤثر في المجتمع كما اولي القطاعات الزراعية والتربوية والصحية  اهتماما ملحوظا فعلى سبيل المثال وكوني اعمل مديرا للزراعة في المحافظة  ومن خلال تضمين هذا البرنامج مساحة واسعة ضمن اولويات ائتلاف الرافدين  فانا اؤكد على تنمية القطاع الزراعي فكما هو معروف بان الزراعة نفط دائم  ومن خلال ما اوردته التقديرات والدراسات بان نفط العراق سينضب بعد عقود معينة فعلينا الالتفات للزراعة من اجل تنمية الاجيال القادمة كما علينا الالتفات للجانب التربوي  ومراعاة المناهج التي تحض على تعزيز التعايش ونبذ تلك المناهج  التي للاسف ما زالت تلقن للعديد من المراحل الدراسية والتي تحض على ترسيخ ثقافة الكراهية  والتعصب الديني كما علينا ايلاء الجانب الصحي الاهتمام المنشود من خلال توفير الرعاية الصحية لكل مواطن  من خلال ترسيخ قانون الضمان الصحي المعمول به في اغلب دول العالم  خصوصا وان في بلدنا هنالك الكثير من المرضى ممن يفتقرون للامكانية بتلقي  العلاج المناسب او الحصول على  الادوية ..
*وهل تعول على  حصولك على اصوات ابناء شعبنا في داخل الوطن ام خارجه ؟
- الامر سيان بالنسبة لي مع الاخذ بنظر الاعتبار بان ابناء شعبنا في المهجر ومن خلال لقاءاتي الشخصية معهم  اكدوا بوجود العديد من المعوقات التي تحول دون مشاركتهم الفاعلة ومنها بعد مراكز الاقتراع عن مناطق تواجد نسبة كبيرة منهم مما يضطرهم لدفع تكاليف باهظة في استخدام وسائل نقل تقلهم لمراكز الاقتراع التي فتحت فضلا عن التعقيدات الحاصلة من خلال اجراءات المفوضية بشان الوثائق المطلوبة لدى عراقيي المهجر  واتمنى ان تكون لدى المفوضية اجراءات اكثر سلاسة لتمكين اكبر عدد من ابناء شعبنا في المهجر من ان يقوموا بالتصويت والمشاركة في الانتخابات القادمة ..



22
ضباط وحدات قوة حماية سهل نينوى يلزمون عناصرهم بابراز البطاقة الانتخابية لاستلام رواتبهم للشهر الحالي
عنكاوا كوم-خاص
في اجراء غير مسبوق الزم ضباط وحدات قوة حماية سهل نينوى المعروفة بوحدات ال ان بي يو  والمدعومة من قبل الحركة الديمقراطية الاشورية عناصر تلك الوحدات بابراز نسخة مصورة  من بطاقاتهم الانتخابية مرفقة مع نسخ مصورة من وثائقهم الخاصة بهوية الاحوال المدنية والجنسية العراقية ..واكد عدد من العناصر في احاديث لموقعنا بان ضباط الوحدات ابلغوهم بضرورة ابراز البطاقة الانتخابية  مرفقة بوثائقهم الرسمية مصورة لغرض استلام راتبهم الخاص بشهر نيسان (ابريل ) الحالي والذي تقوم بتسليمه لجنة مختصة  تتبع هيئة الحشد الوطني التابعة لمجلس الوزراء منتصف كل شهر  ..



23
الإحصاء الفلسطيني: 1% نسبة المسيحيين بالضفة الغربية وغزة

عنكاوا دوت كوم/البوابة نيوز

أصدر الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني مؤخرًا تقريره حول النتائج الأولية للتعداد العام للسكان لعام 2017، وأظهر فيه أن عدد السكان الإجمالي بلغ 4 ملايين و781 ألف نسمة، وهم موزعون في الضفة الغربية 2.882 مليونًا، وقطاع غزة 1.899 مليون.
كما كشف الإحصاء بأن الفلسطينيين يتوزعون حسب الديانة كالآتي: يدينون بالإسلام 4.616 مليون، وبالمسيحية 46.850 ألف، وبديانات أخرى 1.384، وبذلك تبلغ نسبة المسيحيين المتواجدين حاليًا في الضفة الغربية وقطاع غزة 0.975% (حوالي 1 بالمائة) من عدد السكان الإجمالي.

24
بالصور... شباب وجميلات إيزيديات يسهمون بإشراق حياة جديدة في العراق

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
أشرقت الحياة قرب جبال يحج بينها الإيزيديون العراقيون، حديثاً، على جمال فتيات المكون وإرداتهن، وإصرار الشباب لنمو حياة جديدة تمتشق الثقافة في دحر الأذى لو أراد التقرب مرة أخرى مثلما فعل الإرهاب في وقت سابق.

مظاهرات في دمشق بعد ليلة من هجوم التحالف الثلاثي، سوريا 14 أبريل/ نيسان 2018

العراق يحسم موقفه من إرسال قوات عربية إلى سوريا
سبوتنيك. بعد عشية العيد وصباحه، على مرأى من مزار لالش (الواقع في منطقة جبلية، حوالي 60 كم شمال غرب مدينة الموصل، مركز نينوى في شمال العراق)، المقدس لدى المكون الايزيدي، أقيم مهرجان هو الأول من نوعه أساسه القراءة والمرأة.

عند زيارتي إلى لالش، اليوم الخميس، 19 أبريل/نيسان، وجدت مجموعة رائعة من الشباب قد أقاموا مهرجان للقراءة، متضمنا كتابا متنوعة وجميلة.

بهذا الوصف بدأ الشاب الإيزيدي، باسم شفان (25) سنة من قضاء سنجار، حديثه لمرسلة "سبوتنيك" في العراق، عن مهرجان القراءة الأول الذي أقيم قرب مزار معبد لالش (نحو 12 كم شمال غرب قضاء شيخان التابع لمحافظة دهوك، في إقليم كردستان).

وأخبرنا شفان، أنه اختار من المهرجان، كتاب يتحدث عن الديانة الإيزيدية، وآخر بعنوان علم النفس التطوري للمؤلف العالم الأمريكي دافيد باس.

ونوه شفان، إلى إقبال من قبل زوار لالش، معبرا بأنهم كانوا يشاركوه السعادة بوجود هكذا جهود لتشجيع الناس على القراءة، مختتما بعبارة "إنه عمل رائع".

ما وراء المهرجان، يقف شباب وفتيات من أبناء المكون الإيزيدي، تبرعوا بكتبهم الخاصة لهذا الحدث الذي اختاروا له مكانا قرب المعبد، لاستقطاب أكثر عدد ممكن من الضيوف.

وصرح أحد أعضاء الفريق المنظم للمهرجان، الشاب نوري عيسى، أيضا من قضاء "سنجار، غربي الموصل"، لمراسلتنا، قائلا:  "نحن مجموعة شباب، ليس هناك أسم محدد لفريقنا، قمنا بهذه الفعالية بتطوع منا، في معبد لالش".

وأضاف نوري، عدد الكتب التي قدمناها في المهرجان، نحو 200 كتاب من مختلف الفئات الأدبية، والشعرية، والاجتماعية، والفلسفية.

وعن مصدر الكتب، أخبرنا نوري، "إنها كتبنا الشخصية، جمعناها، واستعرنا 50 كتابا من مكتبة مؤسسة سنجار في مخيم النازحين"، وعرضت للاستعارة في مساحة مفتوحة للقراءة.

شباب وجميلات إيزيديات يسهمون بإشراق حياة جديدة في العراق

وأكمل، نوري، عن ما تضمنه المهرجان، إذ بدء بتعريف عنه، ومحاضرة حول أهمية القراءة وأخرى حول الاهتمام بنظافة المعبد، مع جلسة حول دورة المرأة في حوار مفتوح ومناقشات ضمنية.

وعدد الحضور الذين تفاعلوا مع المهرجان، بلغ 255 شخصا، حسبما ذكر نوري، ملخصا صلب الأهداف التي وضعها وأصدقائه من هذا الحدث، وهو لأخذ فكرة حول أهمية القراءة، معللا "لأن على الرغم من الزيادة في نشر الكتب هذه الأيام، لا يزال هناك عدد كبير من الناس الذين لا يقرؤون أكثر من كتاب واحد في السنة، وهذا الأمر يستدعي إعادة النظر فيما هو المسؤول عن قلة القراءة، كما يستدعي التذكير بأهمية وفوائد القراءة".

وبرزت مشاركة الفتيات الإيزيديات وهن يرتدين قبعات تغطي ملامحهن الجميلة، من أشعة الشمس الدافئة بين سفوح الجبال المغطاة بزهور النرجس وبراعم التين، في المهرجان للقراءة والحصول على كتب تجذب انتباههن، مع شباب ورجال المكون.

وعلى مدى اليومين الماضيين (17-18) إبريل، شهد مزار لالش توافد آلاف الايزيديين، للإقامة مراسم "عيد رأس السنة الإيزيدية، ويعد أيضا عيد الخليقة"، حيث ارتدت النسوة، والرجال الزي الفلكلوري الأنيق، وتلوين البيض، وزيارة باقي المزارات قرب سنجار القضاء الذي تعرض فيه المكون في مطلع أغسطس/آب 2014، لإبادة شنيعة نفذها تنظيم "داعش" الإرهابي بقتله الرجال ودفنهم أحياء واقتيات نحو 5 آلاف شخص بينهم أغلبية من النسوة "سبايا" والأطفال "غنائم"، وما تم تحرير منهم حتى الآن أكثر من ثلاثة آلاف.




25
الكشف عن سجن سرّي لـ"الحشد الشعبي" في سهل نينوى يضمُّ عشرات المعتقلين


يسيطر "الحشد" على مساحات واسعة من المناطق المحررة
عنكاوا دوت كوم - العربي الجديد - بغداد – أكثم سيف الدين

كشف المتحدث باسم العشائر العربية في المناطق العراقية المتنازع عليها، عن وجود سجنٍ تابعٍ لفصيل من مليشيات "الحشد الشعبي" تحت الأرض، لافتاً إلى أنّ السجن يضمُّ عشرات المعتقلين، الذين لا يُطلق سراحهم إلّا بعد الحصول على فدية مالية من ذويهم.

وقال الشيخ مزاحم الحويت، في تصريح صحافي: "قمنا بإبلاغ القوات الأميركية بوجود سجنٍ تحت الأرض، في منطقة سادة وبعويزة في سهل نينوى، يوجد فيه 80 معتقلاً"، مبيناً أنّ "السجن تحت إشراف اللواء 30 من الحشد الشعبي، التابع للنائب عن دولة القانون حنين قدو، وشقيقه آمر اللواء وعد قدو".

وأوضح الحويت أن "عمليات مساومة مالية تتمُّ في المعتقل مع ذوي المعتقلين لإطلاق سراح أبنائهم".

ولا تزال فصائل مليشيات "الحشد الشعبي" تسيطر على مساحات واسعة من المناطق المحررة في الموصل وصلاح الدين وديالى وكركوك، وهذه المناطق محرم دخولها على الأجهزة الأمنية الأخرى.

من جهته، قال مسؤول محلي في المحافظة، لـ"العربي الجديد"، إنّ "عدداً من أهالي المعتقلين في هذا السجن السرّي، قاموا بالتفاوض مع الجهات المشرفة على السجن، لأجل إطلاق سراح أبنائهم، وأبلغونا (الأهالي) بأنهم استطاعوا إطلاق سراح أبنائهم بعد دفع مبالغ مالية للمشرفين على السجن"، مبيناً أنّ "الأهالي يخشون من تقديم أي بلاغ أو شكوى عن السجن، خوفاً من العمليات الانتقامية، إذ إنّهم تلقوا تهديدات بإعادة اعتقال أبنائهم في حال تقديمهم أي شكوى".

وأشار المسؤول المحلي بالمحافظة إلى أنّ "سيطرة هذا الفصيل على المنطقة، تحول دون وجود أي قوات أمنية أخرى، الأمر الذي أتاح للفصيل فرصة إنشاء هذا السجن السرّي، الذي يضمُّ مدنيين مختطفين"، داعياً الحكومة والأجهزة الأمنية إلى "أخذ دورها الأمني والقيام بحملة في المنطقة وإخلاء سبيل المعتقلين، ومحاسبة المسؤولين عن هذا السجن وفقاً للقانون".

في المقابل، تؤكد الأجهزة الأمنية في محافظة نينوى أنها لم تتلق أي شكاوى بخصوص هذا السجن، كما أنه ليست هناك أي معلومات عن وجوده.

وقال ضابط في قيادة شرطة نينوى، لـ"العربي الجديد": "لم نتسلم أي بلاغ بوجود هذا السجن، ولا حتى شكوى من المواطنين، كما أنّه ليست لدينا معلومات بشأنه"، مشيراً إلى أنّه "في حال تسلمنا أي بلاغ أو أمر من الجهات العليا بشأن السجن، فسنعمل على متابعته والكشف عن تفاصيله، وفي حال ثبت سيحال المسؤولون عنه إلى القضاء".

وتُتهم مليشيات "الحشد الشعبي" بارتكاب انتهاكات في المناطق التي تسيطر عليها، فضلاً عن قيامها بعمليات خطف وقتل خلال فترة النزوح ومعارك التحرير.

26

عنكاوا دوت كوم/مصر 24
اخبار العالم اليوم حيث قدم حزب "البديل" طلبا في البرلمان بهدف تشديد العقوبات بشأن اضطهاد المسيحيين، وتمت إحالة الاقتراح على لجنة حقوق الانسان. الخطوة واجهت انتقادا من التكتل المسيحي في البرلمان معتبرا أن هدفها تأجيج المشاعر ضد المسلمين.

يسعى حزب "البديل" الألماني الشعبوي إلى تشديد العقوبات ضد اضطهاد المسيحيين من خلال مشروع قانون قدم للبرلمان. ويتعلق الأمر بالخصوص بالبلدان ذات الغالبية المسلمة، حيث طالب الحزب بتعليق مساعدات التنمية أو فرض عقوبات تجارية إضافة إلى فرض إجراءات عقابية على نخب البلدان التي تضطهد المسيحيين من قبيل حظر السفر وتجميد الأرصدة البنكية.

واقترح الحزب أيضا تعزيز برامج التعاون الثقافي لصالح المسيحيين، إضافة إلى إمكانية توفير منح دراسية لهم أو تمويل دراستهم بالكامل. ودعا الحزب أيضا لبلورة برامج خاصة بهدف محاربة العداء للمسيحية والسامية في أوساط طالبي اللجوء في ألمانيا.

وانتقد التكتل المسيحي بزعامة المستشارة أنغيلا ميركل  مبادرة حزب البديل، معتبرا أنه ملتزم منذ سنوات وبقوة بمحاربة اضطهاد المسيحيين. وقال المتحدث باسم التكتل المسيحي المكلف بحقوق الانسان ميشائيل براند إن التكتل جعل من محاربة اضطهاد المسيحيين محورا أساسيا من خلال العديد من المبادرات الملموسة. وأوضح براند أن "الأمر يتعلق بمصير مسيحيين مضطهدين، عكس ما يقوم به حزب البديل الذي يسعى لتأجيج المشاعر ضد المسلمين" واستطرد موضحا "عملنا من أجل الحرية الدينية تشمل جميع الناس المضطهدين بسبب اعتقادهم الديني".

 

ح.ز/ ع.خ (ك.ن.أ)



    الإسلام واليهودية والمسيحية في المغرب..قصة تعايش عريقة

    ينص الدستور المغربي على حرية العقيدة وممارسة الشعائر الدينية. كنيسة القديس بيير شيدت سنة 1923 في الرباط، وتعتبر نقطة التقاء روحي للمسيحيين الكاثوليك في المغرب.

    الإسلام واليهودية والمسيحية في المغرب..قصة تعايش عريقة

    يناهز عدد المساجد بالمغرب 50 ألف مسجد. ويعتبر مسجد حسان، المعروف باسم صومعة حسان، من أقدم دور العبادة بالعاصمة الرباط، إذ يعود تشييده إلى القرن الثاني عشر ميلادية إبان حكم دولة الموحدين.

    الإسلام واليهودية والمسيحية في المغرب..قصة تعايش عريقة

    في أبريل 2014 فتحت الكنيسة البروتستانتية ونظيرتها الكاثوليكية في المغرب معهد تكوين لاهوتي لتخريج أطر دينية من المهاجرين الأفارقة، ويتمحور التكوين حول الحوار بين الثقافات والأديان وتاريخ العلاقات بين الإسلام والمسيحية.

    الإسلام واليهودية والمسيحية في المغرب..قصة تعايش عريقة

    يعاقب القانون المغربي بالسجن من 6 أشهر إلى 3 سنوات كل من يُدان بتهمة "زعزعة عقيدة مسلم أو تحويله إلى ديانة أخرى".
   
    الإسلام واليهودية والمسيحية في المغرب..قصة تعايش عريقة

    بالرغم من مظاهر التعايش فإن السلطات المغربية تقوم من وقت لآخر بمنع مبشرين من القيام بأنشطتهم وتهدد بعضهم أيضا بالمتابعة القضائية ويتم ترحيلهم خارج البلاد ما ينتج عنه انتقادات منظمات حقوقية دولية.
   
    الإسلام واليهودية والمسيحية في المغرب..قصة تعايش عريقة

    الإسلام دين الدولة في المغرب وغالبية المغاربة يعتنقون الإسلام بذلك فصوامع المساجد والمآذن تعلو فوق باقي البنايات بالمدينة مثل هذا المسجد القديم وسط قصبة الأوداية الأثرية بالعاصمة الرباط.
   
    الإسلام واليهودية والمسيحية في المغرب..قصة تعايش عريقة

    يعيش حاليا في المغرب حوالي 4000 شخص يعتنقون الديانة اليهودية وقد تقلص عددهم كثيرا في العقود الأخيرة، غالبيتهم تعيش بالدار البيضاء وهم يتوفرون على معابد وجمعيات وأندية ثقافية ومدارس. الصورة لمتحف صغير مفتوح في وجه الزوار بمدينة فاس.
   
    الإسلام واليهودية والمسيحية في المغرب..قصة تعايش عريقة

    يهود مغاربة في زيارة لبعض المآثر التاريخية اليهودية بمدينة فاس وهي مبادرة أقدمت عليها جمعية طلبة مغاربة بجامعة الأخوين بمدينة إفران وتهدف إلى تشجيع الحوارالثقافي والتعايش بين الديانات.
   
    الإسلام واليهودية والمسيحية في المغرب..قصة تعايش عريقة

    لوحات فنية تعرف باللباس المغربي التقليدي لفنانة عصامية اسمها كلودين مستاري ولدت بباريس من أم فرنسية وأب جزائري وهي تقيم في مراكش. اللوحات عرضت في مقر جمعية لليهود المغاربة بمدينة فاس وحضرها جمهور متنوع. الكاتب: بوعمرو العسراوي - الرباط.


اخلاء مسئولية: مضمون هذا الخبر تم نقله بواسطة تقنية محرك بحث الاخبار، وهو تم نشره بواسطة موقع (dw ) ولا يعبر عن وجهة نظر مصر 24 وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الرابط التالي dw ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر، وتم ازالة كل الروابط الخارجية من الموضوع "اخبار العالم اليوم : حزب "البديل" يسعى لتشديد القوانين ضد اضطهاد المسيحيين في البلدان الإسلامية" والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.

27

عنكاوا كوم \ فويس اوف ساندييغو \ جيسي ماركز
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم

عمل رجل الاعمال الكلداني اسما لنفسه كمتحدث وطني باسم اللاجئين العراقيين. ساعد في جمع الاموال للمرشحين السياسيين, وادار لعدة سنوات جمعية جمعية سوق الجوار وهي مجموعة تجارية مؤثرة.
ولكن عندما قام اعضاء في جمعية سوق الجوار برفع دعوى قضائية في عام 2015, بدأت قبضته على المنظمة تتلاشى.
في اواخر العام الماضي تعرض عربو وبعض حلفائه ال انتقادات من احد القضاة بسبب اساءة استخدام السلطة وتقويض الموارد المالية للمنظمة.
وذكر اندرو كيتس ان المستلم الذي كان مسؤولا عن فك التشابكات المالية للمنظمة قد احبط بسبب ما وجده. كان عربو قد تعاقد على عقد ادارة تقرب قيمته لـ 40 الف دولار امريكي شهريا مع شركة اخرى مقابل 1500 دولار شهريا. بعد ذلك تقدم خبير استشاري اخر للمطالبة بأنه, في الواقع, كان لديه اتفاق شفهي لإدارة "جمعية سوق الجوار" مقابل 3000 دولار في الشهر.
وخلصت المحكمة الى ان تعويضات عربو كانت مفرطة و "غير معقولة", بالرغم من انه مازال من غير الواضح فيما اذا كان سيصبح مؤهلا للعودة كرئيس للرابطة عندما يتم انتخاب مجلس ادارة جديد.
في اوراق المحكمة التي تم رفعها الشهر الماضي, اتهم عربو المتورط بالانخراط في كوبيه النمط العراقي (SIC) ما يعيد الواحد الى ايام صدام.

 



28
مرشحة ائتلاف الكلدان البصراوية: أنا عراقية غيورة ومحبة لوطني ولا اتبع جهة سياسية
عنكاوا كوم/بغداد/ باء كاف
تدخل ايفان فائق جابرو أبنة البصرة منافسة الانتخابات البرلمانية لاول مرة وهي مرشحة عن ائتلاف الكلدان احدى قوائم الكوتا المسيحية، معولة على سيرتها الذاتية وعملها الفعال وعلاقاتها المكتسبة من عملها الطوعي في مجال حقوق الانسان والكنيسة، اضافة الى تجردها من أي انتماء حزبي او سياسي .
تعرف ايفان سيرتها الذاتية بأنها من مواليد  البصرة 1981، عراقية كلدانية خريجة بكالوريوس علوم الحياة من جامعة البصرة، وناشطة  في مجال حقوق الانسان  كونها مديرة علاقات جمعية الفردوس العراقية ومديرة ملتقى نساء الأقليات في العراق، اضافة الى انها مسؤولة المكتبة الكنسية لأبرشية البصرة وجنوب العراق الكلدانية وتربوية في مدرسة ابن سيناء للبنين .
"عنكاوا كوم" تواصل مع البصراوية ايفان للحديث عن رؤيتها الانتخابية وطموحتها في حال فوزها بموقع التمثيل .
لماذا دخلت للتنافس في الانتخابات البرلمانية العراقية؟
الترشيح حق لأي مواطن ضمن القوانين الخاصة بالانتخابات وضمن العقد الخاص بالحقوق المدنية والسياسية التي تعتبر جزء من الشرعية الدولية لحقوق الانسان، ولأيماننا بالتعددية مع احترام الجميع كمواطنيين متساويين بالحقوق والواجبات،.بالإضافة الى رؤيتنا في التغيير والاصلاح بما يصب في خدمة المجتمع .
س/ ماذا لديك من أفكار تطمحين من خلالها خدمة المواطنيين بما فيهم المسيحيين؟ .
اطمح الى العمل لتشريع قانون يلغي مخصصات رئيس مجلس النواب ونائبه وأعضاء البرلمان، في الوقت الذي يعاني فيه المواطن العراقي من مصاعب في توفير لقمة العيش.
وتشريع قانون يتيح للشباب فرصة التمثيل السياسي او في أدارة مفاصل الدولة لأهمية دورهم لانهم الثروة الفعلية للبلد وركيزته في البناء من خلال تطوير المستوى الثقافي والعلمي والاهتمام بالكفاءات الشبابية والخبرات بكافة مستوياتها .
وتشريع قانون مناهضة العنف الاسري لحماية المرأة والطفل، لان ظاهرة العنف الاسري تدفع الأطفال المعنفين الى امراض نفسية قد تؤثر على حياتهم مستقبلا، مما يؤدي الى انجراف الأطفال الى جماعات إرهابية .
والعمل على إزالة الأسباب التي أدت الى هجرة أبناء شعبنا الى خارج الوطن وتشجيع عودتهم من خلال إيجاد وتوفير فرص العمل لهم واستثمار طاقاتهم وامكانيتهم وضمان حقوقهم وحث الحكومة على توفير الامن لهم ونبذ مظاهر التمييز على الجميع  الأصعدة .
الغاء الفقرة ثانيا من المادة 26 من قانون البطاقة الموحدة المتعلقة بأسلمة القاصرين عند أشهاراحد الوالدين اسلامه الذي شرعه البرلمان كونها تقسم العراقيين ولا توحدهم وتسبب قلقا وجدانيا للمسيحيين والأقليات غير المسلمة، وهذا يعتبر اكراها وخرقا فاضحا لحقوق المكونات العراقية غير المسلمة .
ونعمل من اجل الحفاظ على خصوصية جميع المدن والقرى الخاصة بأبناء شعبنا المسيحي وعدم تغيير ديمغرافيتها ورفع التجاوزات عنها وإعادة الذين اسكنوا فيها عنوة في عهد النظام السابق الى مناطق سكناهم القديمة.
وتقديم الدعم اللازم لدور العبادة الكنائس والاديرة والاهتمام بها سيما التاريخية منها للمحافظة على قيمتها الاثرية وتنشيط حركة السياحة الدينية اليها .
وتفعيل مادة 125 الذي يضمن الحقوق الإدارية والسياسية والثقافية والتعليمية للقوميات المختلفة، وخاصة لامتنا الكلدانية
وتعديل قانون الخدمة المدنية، وتغير السن قانوني للتقاعد من اجل إعطاء فرصة للشباب تقليل البطالة
س/ كيف تقنعين الناخب العراقي لكي يصوت لصالحك؟
"غيرتي على بيتي اكلتني" كان العراق مهد الحضارات وصانع الامل واليوم اصبح العراق مغارة لصوص، ولأني امرأة عراقية صاحبة غيرة ومحبة لوطني اؤمن بالتغيير من خلال العمل الجماعي وانا المرشحة ايفان فائق على اتم الاستعداد للعمل طوعي في قبة البرلمان لخدمة أبناء الوطن ولا اتبع أي جهة سياسية ولست مسيرة لأحد، كما اتمنى على الناخب ان يكون اختاره للمرشح على اساس المصلحة العامة وليس على اساس التخندق والتعصب .
واؤمن أيضا بحقوق المواطنة والعدالة داخل المجتمع والتساوي في الحقوق والواجبات من اجل خلق مجتمع ديمقراطي يؤمن بالحرية والعيش المشترك واحترام الاخر واعمالي هي التي تحكي عني .
س/ ماذا لو حصلت تطورات بالضد من تطلعات وحقوق ناخبيكم هل تستقلين من موقعكِ؟
    لو استمرت الاحداث باتجاه الاستهداف المتعمد والتهميش والاقصاء وتقصير الدولة بالتزامتها في حماية المواطنين وحقوقهم حينها سأقدم استقالتي .




29
خلافا لميثاق الشرف الانتخابي ..مرشحون مسيحيون يوظفون رجال دين بدعاياتهم الانتخابية
عنكاوا كوم-خاص
برغم  صدور ميثاق شرف انتخابي  تم الاتفاق عليه من قبل الكتل  الداخلة في المعترك الانتخابي  المؤمل اجراؤه في الثاني عشر من ايار (مايو ) المقبل وتضمين الميثاق المذكور والصادر في نهاية اذار (مارس ) الماضي فقرة تشير لعدم استخدام الدين والرموز الدينية  للدعاية الانتخابية  والتوظيف السياسي فام مرشحي قوائم الكوتا المسيحية لم ينتبهوا لتلك الفقرة الواردة في ميثاق الشرف الانتخابي تحت عنوان احترام مؤسسات الدولة  والمشاعر والمقدسات فعلى سبيل المثال  وظف مرشح قائمة الرافدين الدكتور دريد حكمت الطوبيا  احد دعاياته الانتخابية المصورة في اليوتيوب وبكونه مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين بقيامه بابراز صوره مع عدد من رؤساء الطوائف المسيحية في مدينة الموصل ومنهم المطران مار نيقاديماس شرف والبطريرك لويس الاول ساكو انقر على اليوتيوب المرفق مع الخبر )فضلا عن قيام مرشح حزب ابناء النهرين نينب لاماسو بابراز اخباره ضمن مواقع التواصل الاجتماعي ليشير من خلالها للقائه بعدد من المطارنة في عدد من الدول الاوربية والغربية ..
http://www.ankawa.org/vshare/view/10774/dured-hikmet/

30
لقاء فضائية ABNsat مع وليم وردا

http://www.ankawa.org/vshare/view/10773/william-warda/

31

زوعا اورغ

طالب النائب عماد يوخنا مقرر مجلس النواب العراقي السيد الامين العام لمجلس الوزراء باستثناء المكونات الكلدان السريان الاشوريين والارمن والشبك والايزيدية والصابئة المندائيين، من التصريح الامني
وجاءت المطالبة في كتاب (شخصي) وجهه مكتب النائب عماد يوخنا عضو لجنة الامن والدفاع النيابية، الى السيد الامين العام لمجلس الوزراء وذلك في الرابع من نيسان 2018.
ودعا يوخنا الى استثناء المكونات اعلاه من التصريح الامني كونهم ضحايا الارهاب وتحديدا في محافظة نينوى لما عانوه ويعانوه لحد الان من تأخير رواتبهم وتأخير انجاز معاملاتهم التقاعدية لاشهر، مطالبا الايعاز الى الدوائر كافة باستثنائهم من هذا القيد .


32
قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني المرقمة 115 تقيم ندوة تعريفية بالقائمة
 
أقامت قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني المرقمة 115 مراسيم إطلاق الحملة الإنتخابية، في الساعة السادسة من مساء يوم الثلاثاء 17 نيسان 2018 وفي قاعة منظمة كلدوآشور للحزب الشيوعي الكوردستاني.
بدأت الندوة بكلمة ترحيبية لعريف الحفل الأديب والإعلامي رمزي هرمز ياكو، ثمَّ الوقوف دقيقة صمت على أرواح الشهداء مع عزف مقاطع للأناشيد "الوطني العراقي، الكوردستاني، بيث نهرين"، بعدها ألقى رئيس كيان اتحاد بيث نهرين الوطني ورئيس حزب اتحاد بيث نهرين الوطني الأستاذ يوسف يعقوب متي كلمة الكيان باللغة العربية، تلتها كلمة الكيان باللغة السريانية ألقاها السيد روميو هكاري رئيس حزب بيت نهرين الديمقراطي تبعتها كلمة الكيان باللغة الكوردية ألقاها السيد أحمد شيرواني وكلمة الكيان باللغة الإنكليزية ألقاها السيد عزيز عمانوئيل كوركيس. بعد ذلك تمَّ التعريف بمرشحي القائمة من خلال تقديم السيرة الذاتية الخاصة بهم وهم "المرشح رقم 1 السيد صباح ميخائيل برخو، المرشح رقم 2 السيدة خالدة سليمان الياس، المرشح رقم 3 السيد ابراهيم حنوش إلياس، المرشح رقم 4 السيدة نضال توما أوراها، المرشح رقم 5 السيد أوشانا حزيران نيسان، المرشح رقم 6 السيد عزيز عما نوئيل كوركيس، المرشح رقم 7 السيد جوزيف صليوة سبي، المرشح رقم 8 السيد حازم يوسف كوركيس، المرشح رقم 9 السيد فارس سامي يوسف، المرشحة رقم 10 السيدة سلمى عبد الأحد يوسف"، كما قرأ المرشحون البرنامج الإنتخابي للقائمة، وتمَّ فتح باب الأسئلة والإستفسارات التي شارك بها عدد من الحضور وتمَّ الإجابة عليها من المرشحين، وأختتم الإحتفال بكلمة الختام ألقتها السيدة شميرام مروكل رئيسة كيان الوركاء سابقًا.
حضر الندوة مدير ناحية عنكاوا السيد جلال حبيب عزيز وعدد من رؤساء وممثلي الأحزاب القومية والمؤسسات الجماهيرية والشعبية والثقافية والمدنية، وجمع كبير من أبناء شعبنا، كما ساهمت عدد من الفضائيات الإلكترونية بنقل الندوة وهي "فضائية سورويو، فصضائية عشتار، فضائية روداو، فضائية K 24، فضلاً عن عدد من المواقع الإلكترونية.
وفيما يلي أدناه كلمة كيان اتحاد بيث نهرين الوطني المرقمة "115":
 
كلمة القائمة الانتخابية اتحاد بيث نهرين الوطني ذي الرقم (115) بمناسبة الاعلان الرسمي لاطلاق الحملة الانتخابية البرلمانية 2018
 
أيها السيدات والسادة...
 
اهلا ومرحبا بكم في حضرة القائمة الانتخابية، قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني، هذا الكيان الذي سجل رسميا وهو اكبر إتتلاف من بين القوائم الانتخابية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري حيث يتآلف فيه وبشرعية شعبية الاحزاب والتنظيمات التالية:-
1- حزب اتحاد بيث نهرين الوطني.
2- منظمة كلدواشور للحزب الشيوعي الكردستاني.
3- حزب بيت نهرين الديمقراطي.
4- كتلة الوركاء الديمقراطية.
 
حيث سعت هذه الاحزاب ومع احزاب اخرى، ومنذ سنين، الى توحيد صف احزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، وبرهنت ذلك في عدة مواقف قومية ووطنية ومنها على سبيل الذكر لا الحصر الحدث التاريخي مؤتمر بروكسل في البرلمان الاوربي، للفترة 28-30/06/2017 ، وكذلك وثيقة 6/أذار و وثيقة 23/10/2017 فيما يخص حقوق شعبنا في أقليم كردستان، واليوم هذا التحالف الانتخابي والذي كنا في ذات الوقت ساعين الى تحقيق امل شعبنا بتقليص عدد القوائم الانتخابية الخاصة بانتخابات البرلمان العراقي الى الحد المعقول والواقعي رغم إيماننا ككيان انتخابي وقائمة واحدة، بالتعددية الحزبية والتعددية في الممارسات الديمقراطية، وبصنع هذا الكيان الانتخابي تقلصت القوائم التي تمثل ابناء شعبنا بمعدل ثلاث قوائم من مجموعة عشر قوائم، وبحق هذه هي احدى الترجمات الوحدوية الواقعية،  وقد تميز هذا الأتتلاف بالاعتماد على نبذ التحزبية ومصالحها الضيقة من حيث اسم الكيان حيث كنا نتمنى ان يكون اسمه الوركاء ولكن بسبب قرار مجلس المفوضين للمفوضية العليا للانتخابات المستقلة العراقية، قد الغى تسمية الكيانات القديمة منذ عام 2005 ولحد نهاية الدورة النيابية 2014-2018  ومباشرةً ومبادرةً من اخواننا القادة في الاحزاب المتآخية أقروا تسمية القائمة (اتحاد بيث نهرين الوطني).
وحيث يتميز هذا الكيان بضمه تنوع شعبنا من القومية الكلدانية السريانية الاشورية تاركاً خلفه نزاعات التسميات والطوائف.
وايماناً من قيادات الاحزاب هذه بمشاركة واعطاء الفرصة للمناضلين السياسيين من ذوي الخبرة العميقة، وكذلك الاكاديميين المستقليين، والعسكريين المتقاعدين المستقلين ايضاً، للمشاركة في الترشيح لأعلى منصب سياسي تشريعي في الدولة، (البرلمان العراقي).
وبقدر إيمان الاحزاب المشتركة في هذا الكيان الانتخابي بالممارسات الديمقراطية الحرة, يدعوا ابناء شعبنا خاصةً، وابناء العراق كافةً الى اتخاذ القرار الفردي الصائب من قبل كل مواطن مؤهل للتصويت، ان يشارك في الانتخابات وبكامل ارادته وحريته الشخصية، وأن ينتبه كل الانتباه الى المرحلة القادمة، التي هي اربع سنوات من عمر العراق والشعب العراقي، يجب ان تكون مرحلة بناء العراق بالاعتماد على قرار الشعب، في انتخاب المخلصين والكفوئين والمضحين، والذين يملكون المواصفات العالية من وطنية أصلية، وقومية غير متعصبة ولا شوفنية، ولديه الرغبة التامة بالعمل، وينبذ ويحارب الأرهاب، ويؤمن بشعبٍ راقٍ، بعيداً عن التأثيرات القومية المتعصبة والطائفية والمذهبية الدينية، والمصالح الشخصية والنفعية المالية، والاثراء على حساب الشعب، ويمتلك القدرة والمواصفات العالية في احداث التغيير، والبناء والعمل بروح التضحية ونكران الذات، من اجل الدفاع عن حقوق الشعب العراقي، وحقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الذي وُضِعَ نهجاً لهذه القائمة في البرنامج الانتخابي الخاص بها.
 
                    ودمتم...
 
                                                   القائمة الأنتخابية
                                               اتحاد بيث نهرين الوطني
                                               الرقم (115)
                                                 17/04/2018

33


العربي الجديد
بغداد ــ أكثم سيف الدين
18 أبريل 2018


يعلّق مسيحيو العراق أحلامهم بالتغيير، على الانتخابات البرلمانية المقبلة، مؤكدين على أهمية المشاركة بالانتخابات البرلمانية، واختيار الأصلح رغبة بوصول حكومة قوية تغلّب مصلحة العراق على غيرها.
وقال بطريرك الكلدان في العراق والعالم روفائيل ساكو، في رسالة مفتوحة وجهها للناخبين، إنّ "مشاركتكم الواسعة في الانتخابات المقبلة هي الضمان للتغيير نحو الأفضل، في هذه المرحلة المهمة".

وأضاف "الأمل كبير بأن تكون مشاركتكم دفعاً في اتجاه مجيء حكومة قوية، تغلّب مصلحة العراق على أي مصلحة أخرى، وتبني جسور الثقة بين كافة المكونات، وتحقق السلام والاستقرار والعيش الكريم للمواطنين".

كما اعتبر أن الذهاب إلى صناديق الاقتراع "مسؤولية وطنية وأخلاقية"، مشدداً على أهمية "التصويت لمن هو أصلح، وأكثر اقتداراً والتزاماً بنهضة العراق، وفق برنامج واضح المعالم".

وعاش مسيحيو العراق المعاناة خلال الحكومات التي تعاقبت بعد العام 2003، بدءاً من تهميش ومصادرة حقوقهم، والاستيلاء على ممتلكاتهم من قبل المليشيات والأحزاب، انتهاءً بتهجيرهم على يد تنظيم "داعش" الإرهابي.

ويقول المرشح المسيحي للانتخابات البرلمانية، غسان كوركيس، لـ"العربي الجديد"، "إنّ معاناتنا في العراق والحرب التي واجهناها كبيرة جداً، فإنّ المكون المسيحي، وهو مكون أصيل في البلاد، خسر كل شيء، خسر الكثير من أبنائه وأملاكه وحقوقه، حتى تمت مصادرة تلك الممتلكات على يد أجهزة وأحزاب متنفذة في الدولة".

وأضاف كوركيس "لم يبق لنا شيء في العراق غير الأمل، فرغم كل هذه المعاناة، ومصادرة الحقوق، فقد تم إفراغ مناطقنا في الموصل بالكامل، وسلبت كل حقوقنا فيها"، مشيراً إلى أنّ "الحضارة الكبيرة للمسيحيين في العراق والتي تمتد إلى عمق التاريخ هدمت بشكل واضح ومعلن وأمام مرأى الجميع".

وبيّن أنّ "هذه الآلام وسلب الحقوق لم تكن في الموصل فقط، بل شملت المسيحيين في غالبية المحافظات العراقية، وحتى العاصمة بغداد"، محملاً الحكومات المتعاقبة على البلاد "مسؤولية كل ذلك، فلم تعمل على إعادة حقوقنا التي سلبت منا".

وتابع "كل ما حصل معنا، من ظلم وتهميش، لن يحول دون تمسكنا في بلادنا العراق، وعلى الرغم من أننا نعامل كأقلية ضعيفة في هذا البلد، إلّا أننا نطمح في التغيير، ونطمح في الحصول على حقوقنا، فقد رشحنا للانتخابات، وسنواصل جهودنا السلمية والحضارية في السعي للتغيير نحو الأفضل، ودعم حكومة تنصف كافة مكونات الشعب ومنها المسيحيين".

ويؤكد المسيحيون، أنّ هواجس الخوف من المجهول ما زالت تلاحقهم، مع كل انتخابات، لكنّ الأمل بتغيير قريب لا ينقطع.

بدوره، أشار تومي شابا أحد المواطنين في سهل نينوى لـ"العربي الجديد"، إلى "هواجس الخوف لدى جميع المسيحيين في العراق، بسبب ما رأيناه من ظلم وسلب للحقوق"، لافتاً إلى أنّ "هذه الهواجس يصارعها الأمل الذي نحلم به، بأن تسود سلطة القانون في البلاد، وأن تعاد الحقوق المسلوبة إلى أصحابها، وأن يعود العراق بلدا للتآخي والتعايش السلمي بين كافة مكوناته".

وأكّد أنّ "كل ذلك يحتاج إلى جهود، وإلى أن نتمسك بهدف التغيير ونسعى لتحقيقه بكل ما نستطيع، وعبر الطرق السلمية والحضارية".

34
عنكاوا كوم /السومرية نيوز/ كركوك

متحف لم يكشف النقاب عنه يوجد فيه قطع اثرية ومخطوطات تحكي تاريخ المسيحيين في كركوك، منها تعود لالاف السنين لتبين ان المسحيين موغلون بعمق الحضارة العراقية وتاريخه الكبير.

رئيس الكنيسة الكلدانية في كركوك والسليمانية يوسف توما قال لـ السومرية نيوز، إن "الكنيسة تمتلك متحفا يحتوي على تاريخ المسحيين وحضارتهم، حيث يوجد فيه قطع اثرية مهمة ومخطوطات يعود تاريخ اقدم واحدة منها الى القرن 12 الميلادي"، مبينا "اننا نحافظ على هذه القطع التي تمثل تاريخ العراق والمسيحيين في كركوك".
طائرات عراقية تقصف مواقع لمسلحين شمال كركوك
انفجار يستهدف احتفالا للتركمان على قلعة كركوك ومكافحة الارهاب يعتقل احد المتورطين


واضاف أن "تاريخ المسحيين موغل بعمق الحضارة العراقية وتاريخه الكبير".

من جهته، قال راعي المتحف قيس ممتاز في حديث لـ السومرية نيوز، إن "كنيسة قلعة كركوك تفتح للمرة الاولى لوسائل الاعلام"، مشيرا الى ان "هذا الاثار والمخطوطات مهمة".

وتابع أن "كركوك تعتبر مدنية تارخية قديمة، وتمتلك حضارة عريقة والمسحيين جزء من هذه الحضارة".

وتحوي كركوك في قلعتها وغيرها من المواقع التأريخية عدد الكنائس والمواقع الاثرية الى جانب مواقع واديرة في نينوى.





35


بغداد / الاتجاه برس

كشف الأمين العام لكتائب بابليون ريان الكلداني,اليوم الاربعاء,"عن التحركات السياسية للمكون المسيحي خلال الفترة المقبلة مابعد الانتخابات التشريعية لهذا العام".

وقال الكلداني في تصريح خاص "للاتجاه برس",إن"الكتل السياسية المسيحية ستقدم مقترح مابعد أجراء الانتخابات البرلمانية المقبلة بالمطالبة بمنصب رئيس الجمهورية من أجل أن يكون هناك دور مهم للمسيح في الدولة العراقية اضافة إلى المطالبة بمناصب وزارية سيادية لان هذا استحقاق انتخابي للمكون",مبيناً أن" منذ عام 2003 ولغاية الآن منصب رئاسة الجمهورية بحوزة الكرد واليوم نطمح ان يكون هذا المنصب للمسيحيين".

واكد على ضرورة أن"يكون للمكون المسيحي تمثيل حقيقي في مفاصل الدولة يفتخر بهِ أمام المجتمع الدولي والشعب العراقي".

وفيما يخص التجاوزات الكردية في مناطق الأقليات والمكونات أشار الكلداني إلى أن" الحزب الديمقراطي الكردستاني برئاسة مسعود برزاني يمارس ضغط كبير على أهالي المناطق التي يسيطر عليها والتي ساكنيها من المسيح من اجل الترويج للمرشحي الكرد فقط",عاداً هذا الأمر بـ"الأهانة" للحكومة والدولة العراقية كون حزب البرزاني يروجون لمرشحي الكرد فقط ويمنعون الدعايات الانتخابية لبقية الكتل السياسية والاخص منها المسيحية".

هذا وحددت الحكومة العراقية يوم الـ 15 من شهر آيار المقبل موعداً دستورياً ثابتاً لأجراء الانتخابات التشريعية فيما حددت نهاية العام الجاري موعداً أخر لأجراء الانتخابات المحلية في العراق".

تحرير .. علي كريم أذهيب

36


وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء 18 أبريل 2018

بغداد ـ شارك سفير جمهورية العراق لدى فرنسا اسماعيل شفيق محسن في الندوة التي عقدها مجلس الشيوخ الفرنسي تحت عنوان “المواطنة والعدالة: التحدي الذي يواجه الشرق. ماهي العبر المستقاة لمستقبل العراق”.

وقال بيان لوزارة الخارجية العراقية الأربعاء، إنه “جرى خلال الندوة مناقشة العديد من القضايا من بينها اهمية قضية مسيحي الشرق بالنسبة لفرنسا، ومتابعة شؤون الاقليات في الشرق الاوسط عموماً وفي العراق تحديداً لما تعرض له من هجمة وحشية من قبل عصابات داعش الارهابية”، كما “تم التأكيد على موقف فرنسا الداعم لملف الأقليات الدينية المختلفة في العراق للمحافظة على تنوعه الذي يشكل مصدر قوة وثراء ثقافي”.

وذكر البيان أن “المجلس استضاف مجموعة من الباحثيين والمتخصصين بشؤون المواطنة من الجانب العراقي، من بينهم بطريرك الكلدان لويس روفائيل ساكو والنائبة فيان الدخيل”، فضلاً عن “استضافة باحثين من دول عربية مختلفة”.

37


اربيل - 18 - 4 (كونا) -- اعرب القنصل العام لدولة الكويت الدكتور عمر الكندري اليوم الاربعاء عن تعاطف دولة الكويت مع طائفة الايزديين لما عانوه من قتل وابادة على يد مسلحي مايسمى تنظيم الدولة الاسلامية (داعش) اثناء اجتياح مناطقهم عام 2014.
وقال القنصل الكندري اثناء زيارته لامير الايزديين بمناسبة عيد راس السنة الايزيدية في تصريح لوكالة الانباء الكويتية (كونا) ان الطائفة الايزيدية عزيزة علينا سواء في العراق او في الوطن العربي ولهم اسهامات كثيرة في جميع المجالات.
واضاف ان سمو امير البلاد الشيخ صباح الاحمد الجابر الصباح حفظه الله ورعاه كان قد استقبل الناجية الايزيدية من ايدي مسلحي (داعش) نادية مراد في عام 2016.
وقال ان نادية مراد كانت خير سفير للازيديين لشرح معاناة ما مروا بها من ماساة على يد (داعش) والتي كانت محط استنكار واستهجان دولة الكويت حكومة وشعبا.
واشار الى ان القنصلية الكويتية في اقليم كردستان حاولة قدر الامكان التواصل مع الايزديين "حيث قمنا بتقديم المساعدات الى النازحين الايزديين في جميع محافظات الاقليم".
و يحتفل آلاف الايزيديين في العالم الاربعاء بعيد رأس السنة الايزيدية الذي يصادف الاول من (نيسان الشرقي) من كل سنة فالايزيدية تتبع التقويم الشمسي ومع تغيير التقاويم بمرور الزمن اعتمد اتباع هذه الديانة في الفترة الاخيرة على التقويم الشرقي الذي يتأخر عن التاريخ الميلادي الغربي ثلاثة عشر يوما ويطلق الايزيديون على رأس سنتهم اسم "الاربعاء الاحمر".
يذكر ان عدد الكرد الايزيديين يصل بحسب احصاءات غير رسمية الى اكثر من مليون شخص موزعين على اقليم كردستان ومحافظة نينوى والمدن ذات الغالبية الكردية في تركيا وسوريا وتتواجد ايضا اقليات اخرى من هذه الطائفة في دول مثل روسيا واذربيجان وارمينيا وجورجيا وبعض الدول الاوروبية.
واختطف مايسمى تنظيم الدولة الاسلامية (داعش) آلاف الفتيات والنساء الايزيديات بعد اجتياحه سنجار عام 2014 وتم سوقهن الى الموصل والرقة والمناطق القابعة تحت سيطرة التنظيم لاجبارهن على الزواج من مسلحيه او بيعهن.
ووفق احصائيات مكتب تحرير المختطفات في دهوك فانه تم تحرير 3270 مختطف من اصل 7500 في ما لا يزال 3150 شخصا في عداد المفقودين.(النهاية) ص ب ر / ط ب

38

بغداد/الغد برس:

اكد السياسي الايزيدي ميرزا دنايي، اليوم الاربعاء، ان البعض من الكتل السياسية تحاول استغلال تشتت المكون الايزيدي لمصالحها الخاصة، لافتا الى انتشار الايزيديين بقوائم انتخابية مختلفة قد يؤثر على مستقبل المكون.

وقال دنايي لـ"الغد برس"، ان "الايزيدين اصبحوا مشتتين بين مخيمات النازحين ومدن الاقليم، ولم يعد منهم سوى 20% الى سنجار وبعض المناطق، بسبب الصراعات السياسية والعسكرية وتهديدات الجيش التركي والقوى التابعة لها"، مبينا ان "هذه القوى هي من قامت بتدمير المزارات الايزدية في عفرين السورية".

واضاف ان "الايزديين يعيشون وضعا مأساويا من عدم توفر الخدمات واهمال الحكومة الاتحادية لهم"، مؤكدا ان "بعض القوى السياسية تحاول استغلال ظروف المكون الايزيدي الصعبة لمصالح خاصة".

واشار الى ان "اللذين عادوا الى مناطقهم من المكون الايزيدي هم فقط من ينخرطون ضن صفوف الحشد الشعبي"، موضحا ان "الجيش العراقي هو من يسيطر على مناطق المكون الايزيدي بعد انسحاب قوات البيشمركة وايزيد خان".

ولفت دنايي الى ان "انتشار الايزيديين في قوائم مختلفة بعدد يصل الى 60 مرشحا قد يؤثر بشكل كبير على مستقبل المكون الايزيدي في العملية السياسية"، موضحا ان "مجلس مجلس النواب لم يلتزم المحكمة الاتحادية بعد رفعها لمقاعد المكون الايزيدي الى 5 كوتا".

يشار الى ان عددا من اعضاء المكون الإيزيدي في مجلس النواب طالبوا، في وقت سابق، بمنحهم خمسة مقاعد تعويضية عند تعديل قانون انتخابات مجلس النواب.

39
بالصورة / مرشحة مسيحية تتجاوز على قوانين الدعاية الانتخابية برفع لافتاتها على سور كنيسة ومدرسة
عنكاوا كوم-خاص
رصد موقع عنكاوا كوم تجاوزا لاحدى مرشحات قائمة ائتلاف الكلدان برفع دعايتها الانتخابية على السور المشترك لمدرسة تلكيف الاهلية  التابعة للراهبات فضلا عن مجاورة المدرسة لكنيسة مار بطرس للسريان الكاثوليك في مدينة دهوك  وكانت المفوضية المستقلة للانتخابات قد حظت المرشحين بعد التجاوز على قوانينها بشان الدعاية الانتخابية منوهة بالابتعاد عن المؤسسات الرسمية والدوائر الخدمية فضلا عن عدم توظيف جدران الكنائس والمدارس لرفع الدعايات الانتخابية ..

40
مدرسة مريم أنا الابتدائية تقيم المهرجان الرياضي الاول لتلاميذ المدارس السريانية 

عنكاوا دوت كوم/كركوك
                تحت شعار "بالعلم والفن والرياضة ننهض من جديد "  اقامت مدرسة مريم أنا الابتدائية الاهلية مهرجانها الرياضي الاول لتلاميذ المدارس السريانية  الثلاث في كركوك  ( مريم أنا , بهرا  وانستاس الكرملي) صباح  يوم السبت المصادف لـ 14 نيسان 2018 في المركز الثقافي والاجتماعي الكلداني بكركوك . حضر المهرجان سيادة المطران ماريوسف توما والاباء كهنة كركوك والسيد صفاء هندي رئيس الرابطة الكلدانية وعضو مجلس المدينة السيد أيوب ميخائيل ومدراء المدراس والكوادر التعليمية المشاركة في المهرجان واولياء امور الطلبة ، افتتح المهرجان بعزف النشيد الوطني العراقي ثم القت الاخت مادلين الدومنيكية مديرة مدرسة مريم أنا الابتدائية  كلمة رحبت فيه بالحضور والمشاركين في المهرجان كما وشكرت جميع من ساهم في انجاح اقامة المهرجان وتمنت للمشاركين النجاح والموفقية . تضمن منهاج المهرجان العديد من الفقرات والمسابقات التي اهتمت بالجانب الثقافي والرياضي للطلاب المشاركين  الذين تنافسوا للحصول على المراكز المتقدمة في المهرجان والتي انتهت بحصول مدرسة انستاس الكرملي على المرتبة الاولى وحلت مدرسة مريم أنا  في المركز الثاني فيما جائت مدرسة بهرا في المركز الثالث  ووزعت الاخت مادلين الهدايا على الفرق الفائزة .

41
رووداو - اربيل
من قبل شونم عبدالله خوشناو


أكد عضو المكتب السياسي في حزب بيت نهرين الديمقراطي، عامر حزيران، اليوم الثلاثاء، بأن الناخبين المسيحيون في كركوك وسهل نينوى يتعرضون لضغوطات من اطراف سياسية اخرى في محاولة لعرقلة حريتهم والادلاء بأصواتهم.

وقال حزيران في تصريح لشبكة رووداو الإعلامية، " ان الحملة الانتخابية لقائمتنا التي تحمل الرقم 115 سنعلن عنها اليوم، وسنبدأ بالإعلان للانتخابات وحملة الانتخابات النيابية في عموم العراق خاصة في كركوك والمناطق في سهل نينوى، ومن المؤكد ان هناك تغييرات في حملات الدعائية للانتخابات التي نسمعها من كافة القوائم من ضمنها قوائم شعبنا الكلداني السرياني الاشوري".

وحول التغيرات الاخيرة في كركوك وتأثيرها على الناخب، قال عضو المكتب السياسي في حزب بيت نهرين الديمقراطي، "التغييرات التي حصلت تشمل الأحداث الاخيرة التي حصلت في كركوك وفي سهل نينوى والاطراف التي يتواجد فيها ابناء شعبنا فهناك قوائم كقائمة اتحاد بيت نهرين الوطني ونحن كحزب بيت النهرين الديمقراطي لدينا مرشح في هذه القائمة، والانتخابات ليست كما كانت قبل أربع سنوات لأن هناك ضغوطات من أطراف سياسية أخرى لعرقلة حرية الناخب الذي يدلي بصوته في هذه الانتخابات".


واضاف، " ان المخاطر الأمنية لا تشمل أبناء شعبنا فقط بل تشمل كل القوميات التي تعيش في كركوك خاصة وفي المناطق الأخرى ايضاً، ونتمنى أن تزول هذه المخاطر الأمنية التي نسمعها أو نراها فهي لا تدل على الديمقراطية أو أسس الحرية أو أسس الحياة المشتركة والعيش المشترك بين القوميات".

واشار، بأنه "نحن قدمنا ملاحظاتنا للمفوضية، ولكن للأسف لحد الآن لم تؤخذ هذه الملاحظات بنظر الاعتبار، لأنه يبدو ان المنطقة برمتها بحالة امنية غير طبيعية، فنتمنى أن تأخذ المفوضية العليا المستقلة للانتخابات مسارها الطبيعي والصحيح".

42


اخواتي اخوتي الاحبّة،

أوجه اليكم هذا النداء الوطني بكل صدق وتجرد، ونحن قبل شهر من موعد الانتخابات. انكم  تنشدون منذ سنوات مجيء حكومة قوية بعيدة عن المحاصصة الطائفية، حكومة لا تبحث عن السلطة والمال، بل تسعى لارساء مباديء المواطنة والحداثة، وبناء الاقتصاد وحمايته من الفساد، وفرض القانون، وتحقيق قيم العدالة والمساواة، ومكافحة الارهاب والتطرف. وعليه فان مشاركتكم في الانتخابات المقبلة هي الضمان لتغيير هذه المرحلة الهامة. الأمل كبير بان تشكل مشاركتكم دفعاً في اتجاه مجيء حكومة قوية، تغلب مصلحة العراق على أي مصلحة أخرى، وتبني جسور الثقة بين كافة المكونات، وتنفتح على دول الجوار والعالم، وتقيم معها علاقات سليمة على أساس القانون الدولي، وتحقق بالتالي السلام والاستقرار، والعيش الكريم لمواطنيها.

اخواتي اخوتي الاحبّة،

ينبغي أن تدركوا ان هذه مسؤولية وطنية وأخلاقية،  فتهرعوا الى صناديق الاقتراع بكثافة، وتصوتوا لمن هو الاصلح والاكثر اقتدارا لهذه المهمة – الرسالة،والتزاماً بنهضة العراق وفق برنامج واضح المعالم. والنهضة تعرف من قائدها.

عشتم وعاش العراق
د. لويس روفائيل ساكو
بطريرك الكلدان في العراق والعالم

43
رووداو - أربيل

يرى مسيحو العراق بأن إقليم كوردستان، المنطقة الوحيدة الآمنة التي بإمكانهم تنظيم حملاتهم الدعائية لقوائمهم الخاصة بانتخابات مجلس النواب العراقي المقرر تنظيمها في الثاني عشر من أيار المقبل.

وللمسيحيون سبع قوائم يتنافسون فيها على خمسة مقاعد خاصة بالبرلمان العراقي.

قوائم المسيحيين للانتخابات العراقية، وهي: (المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري، قائمة الرافدين، قائمة الكلدان، بيت النهرين، تجمع السريان، حركة بابليون، وأبناء الرافدين).

وفي هذه الانتخابات، يتنافس ستون مرشحاً مسيحياً على خمسة مقاعد كوتا مخصصة للمسيحيين.

وجميع قوائم وكتل المسيحيين يعملون في ثلاثة مدن بإقليم كوردستان ومدينتان في العراق، وهي: (دهوك، أربيل، كركوك، الموصل، وبغداد)

بعد سقوط نظام البعث واندلاع الحرب الطائفية في العراق، توجه المسيحيون من وسط وغربي العراقي إلى إقليم كوردستان لانقاذ أنفسهم من القتل والتعذيب الذي تحدث في تلك المناطق العراقية.

غالبية المسيحيين توجهوا إلى محافظة دهوك التي توجد فيها ما يقارب ستين قريةً مسيحية، لهذا فمن المتوقع أن تكون الحملة الدعائية للمسيحيين شديدة المنافسة.

وقال رئيس مجلس الشعب الكلداني الآشوري السرياني في كوردستان، شمس الدين كوركيس، لشبكة رووداو الإعلامية بإن "المنافسة هذه المرة بين المرشحين المسيحيين في محافظة دهوك ستكون أشد من جميع الانتخابات السابقة، فمن بين سبع قوائم عراقية في محافظة دهوك، هناك ست قوائم تضم مرشحين مسيحيين، وأوضاع المسيحيين في دهوك جيدة ونتوقع أن تكون مشاركة المسيحيين في دهوك في الانتخابات أكثر من أية محافظة عراقية أخرى".

وفي ثمانينيات القرن المنصرم، كان عدد المسيحيين في العراق يبلغ أكثر من مليون ونصف المليون إلا أن عددهم انخفض إلى أقل من 400 ألف وغالبيتهم موجودون في محافظة دهوك.

ترجمة وقراءة: آزاد جمكاري

44


وفاة نائب محافظ دهوك السابق كوركيس شليمون عن عمر ناهز الـ70 عاما

عنكاوا كوم-خاص

توفي يوم امس (الثلاثاء ) نائب محافظ دهوك السابق  كوركيس شليمون (73 عاما )اثر نوبة قلبية لم تهمله طويلا ..

وشليمون الذي ينحدر من ناحية كاني ماسي في محافظة دهوك تولى منصب نائب محافظ دهوك في عام 2004 قبل احالته على التعاقد لبلوغه السن القانونية كما عمل ناشطا في منظمة كابني الانسانية منذ تاسيسها بالاضافة لعمله في عضوية  المجلس الشرعي للكنيسة الشرقية  مدة ناهزت العقد

45
ماذا يفعل يونان  ونينوى في بلاريجيا التونسية ..؟!
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
عثر باحثين مختصين  من فريق المعهد الوطني للتراث في تونس  بالتعاون مع باحثين من بريطانيا على مدينة مسيحية اثرية  تقع قرب مدينة جندوبة شمال غربي تونس ترقى للعهد الخامس الميلادي  والمكتشفات التي عثر عليها الباحثين مطلع العام الحالي  تضم كنيسة  ومقبرة تحوي 154 قبرا على مقربة من موقع بيلاريجيا  الاثري تعود للعهد البيزنطي خلال القرن الخامس والسادس والسابع الميلادي ومن ضمن المكتشفات لوحة فيسفائية  فريدة من نوعها تحكي قصة يونان النبي وتتضمن الحوت والسفينة ومدينة نينوى التاريخية ..واعلن محي الدين الشوالي  مدير الموقع الاثري بيلاريجيافي تصريحات صحفية  ان تناول الارث المسيحي يجري من خلال دراسة  الهياكل العظمية  المودعة في المقابر باخذ عينات منها واخضاعها للتحليل الجيني  بهدف التعرف على طبيعة الامراض المنتشرة  واسباب الوفاة  كما يقترن التعرف على تلك الاسباب من خلال التعرف على طبيعة حياة الافراد والغداء ومعدل الاعمار ..


46



وكالة 24نيوز/ نينوى

أعلن جون هود نائب السفير الأمريكي لدى العراق يوم الاثنين ان بلاده قد خصصت 75 مليون دولار لإعادة اعمار قضاء سنجار ومنطقة سهل نينوى.

وقال هود في تصريح ادلى به للصحفيين على هامش زيارته لمعبد "لالش"، ان امريكا قد خصصت مبلغا ماليا قدره 75 مليون دولار من اجل اعمار سهل نينوى، وسنجار، واللتان تعرضتا للتخريب بسبب الحرب مع داعش.

47
المرشح بالتسلسل (1) ميخائيل بينامين داود في  قائمة ابناء النهرين 154 لـ(عنكاوا كوم)
لااخفي مخاوفي بشان اطماع الاحزاب الكبيرة بالالتفاف على مقاعد الكوتا تحت مظلة القانون
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

 يدخل مرشح قائمة ابناء النهرين  التي تحمل الرقم 154 ميخائيل بينامين داؤد  التسلسل  (1) في معترك الانتخابات البرلمانية  التي  من المؤمل اجراؤها في الثاني عشر من ايار (مايو ) القادم ولاستعراض البرنامج المرتقب لمرشح ابناء النهرين ميخائيل بينامين داؤد حل ضيفا على موقعنا في الحوار التالي :

*بداية ،ما هي الدوافع التي دفعتك لتقديم ترشيحك  والدخول في المعترك الانتخابي المرتقب ؟
-بالتاكيد دوافعي تبلورت من خلال الخبرة  التي اكتسبتها من خلال عملي  كناشط في قضايا الشعوب الاصيلة  والاقليات  وهذه الخبرة  تمت من خلال اليات  المدافعة والمطالبة  بحقوق الاقليات  والعمل سواء مع منظمات الامم المتحدة  او المنظمات الدولية العاملة في هذا المجال  اضافة لحضوري المؤتمرات  والمحافل المهتمة بهذا الجانب فضلا  عن حاجة شعبنا  لقوانين فاعلة مقرة من قبل البرلمان تتعامل مع القضايا التي تطرقت اليها  كما تهدف تلك القوانين التي نامل لاقرارها بان تحفظ وجود شعبنا في وطنه وحمايته دون التجاوز عليه في اراضيه  اضافة لحماية  تراثه وثقافته وهويته  ومن خلال هذه التجربة التي تحدثت عنها فانا اشعر بانني  الرجل المناسب لهذا الموقع نظرا لما اكتسبته كما قلت من  خبرات في مجال قضايا الشعوب الاصيلة  والمدافعة عن حقوقها ..

*وما هي المخاوف التي يمكن ان تواجهك من خلال ترشيحك للانتخابات المرتقبة ؟
- لااخفي بان اغلب مخاوفي تتحدد بشان ما سيحدث من تلاعب وبنسبة كبيرة قد تلجا اليها الاحزاب الكبيرة  من خارج احزاب شعبنا طالما يسمح لها القانون  سواء من خلال احزاب متنفذة في الاقليم او من خلال احزاب في وسط وجنوب الوطن  لتدعم احزاب محددة  خاصة بابناء شعبنا  اضافة لمخاوف تتعلق بالتقنية المستحدثة في هذه الانتخابات  وما يعتريها من محاولات تزوير  واردة  بمختلف الاشكال ..

*وعلى من تعول اكثر في الاستحواذ على نسبة كبيرة من الاصوات ..هل من داخل الوطن ام من خارجه ؟
-انا متفائل بدرجة كبيرة في الحصول على نسبة متساوية سواء من خلال ابناء شعبنا في داخل الوطن او خارجه  وهذا التفاؤل مستقى  من خلال عملي لفترة طويلة ومستمرة في الكثير من المحافل المهتمة بابناء شعبنا وتماسي المباشر معه في مناطق تواجده سواء هنا في دهوك او في اربيل او في مناطق تواجده في مناطقه بسهل نينوى وحتى في العاصمة  الحبيبة (بغداد) من خلال عملي في الاعلام او في منظمات المجتمع المدني او من خلال عملي السياسي والحزبي ونشاطنا الفاعل في الكثير من القضايا لاسيما بقضية التجاوزات او التغيير الديموغرافي الى الحد الذي اشعر فيه انني الشخص رقم (1) في متابعة هذا الملف فضلا عن فعالية حزبنا (ابناء النهرين ) في هذه القضية عبر تسليطها الضوء على الكثير من التجاوزات وهدفنا الاستمرار الى ان يتم معالجته وايجاد حل له فلهذا الملف اهمية كبيرة في كل مناطق تواجد شعبنا ولايقتصر الامر على  التجاوز على اراضيه فبالاضافة لذلك هنالك مسالة التجاوز على ممتلكات شعبنا المرتبط بفترة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على اجزاء واسعة من محافظة نينوى ..

*ولو فرضنا جدلا انك حظيت بالنسبة التي تؤهلك للفوز بمقعد برلماني فما هي البرامج التي ستعول عليها وتحظى باكبر مساحة من اهتمامك ؟
-مثلما ذكرت فان قضية التجاوزات والتغيير الديموغرافي  تحتل الرقم (1) من اهتمامي واساسا فان حزب ابناء النهرين قد اولى هذا الامر اهتماما بارزا  من خلال سعيه لتشكيل وحدة سياسية قانونية داخل الحزب مهمتهامتابعة هذا الملف سواء كان لنا تواجد في البرلمان ام لا كما تجد ضمن برنامجنا الانتخابي  عددا من الافكار التي نسعى لتفعيلها وهي ذات ابعاد مختلفة فمن تلك القوانين  ما تم اصدارها فعلا لكنها بقيت مقيدة دون تفعيلها او اخرى ذات ابعاد اشكالية  فضلا عن قوانين اخرى  غير مفعلة بالمرة  ونحن نسعى لحزمة من القوانين  من بينها اعتبار  شعبنا من الشعوب الاصيلة في العراق وما يترتب  من اعتبارات جراء هذا القرار كما نسعى لبذل قصارى جهدنا في سبيل  انشاء محافظة  في سهل نينوى واذا ما تهيات الظروف لانشائها ان تتحول لاقليم للاقليات في هذه المنطقة بالذات كما نسعى ايضا في هذا المحور لاعتبار منطقة سهل  نينوى منطقة   منكوبة من خلال تعويض المتضررين فالحكومة ومع الاسف بقيت تلعب دور المتفرج ولم تضطلع بدور ملموس في مسؤوليتها بحماية شعبنا والاقليات المتعايشة معه سواء بمناطق استقراره بعدما نزح من مناطقه  وعودته لها بعد التحرير كما ان احزابنا ومنظماتنا لعبت دورا مؤثرا في هذا الشان دون وجود دور مؤثر من جانب الحكومة في سبيل جهودها نحو  اعمار المناطق وتعويض المتضررين كما اشدد ايضا على نقطة اخرى مهمة وهي استحصال اعتراف بكل المذابح التي اقترفت بحقنا بدءا من مذبحة سيفو وانتهاءا بحقبة داعش والاعتراف واجب قانوني واخلاقي وسياسي ووطني بالنسبة للبلد كما يزخر برنامجنا الانتخابي بالكثير من الافكار والطموحات التي تتعلق بموضوعة اللغة والتراث واستحصال الحقوق الادارية  والسياسية  وتحديات الدستور ..

*وهل هنالك من تاثير ملموس على واقع حزب ابناء النهرين وهو يخوض تجربته الثانية ضمن الانتخابات البرلمانية ؟
-ليس الامر مرهون بقلة الخبرة كما تحدد من سياق سؤالك  لكن لكوادر ابناء النهرين  خبرة طويلة  رغم ان الحزب لم يتواجد اي مرشح منه في برلمان الحكومة الاتحادية لكن عموما فان قياديي وكوادر الحزب لهم خبرات سياسية كبيرة خصوصا في العمل السياسي نظرا لان اغلبهم كانوا كوادر في الحركة الديمقراطية الاشورية  فضلا عن امر اخر يدعو للفخر والاعتزاز وهو ان قائمة ابناء النهرين للانتخابات المرتقبة تستمد قوتها  من الخبرات القانونية والسياسية فضلا عن النخب الاكاديمية  التي ترشحت من خلال القائمة المذكورة ..



48
دهوك.. ستون مرشحاً يتنافسون على مقاعد المسيحيين


عنكاوا دوت كوم - رووداو- دهوك

تتنافس القوائم المسيحية بشدة على خمسة مقاعد كوتا مخصصة للمسيحيين في مجلس النواب العراقي، ولدى المسيحيين مرشحون في ست قوائم من أصل سبع قوائم متنافسة في محافظة دهوك.

بعد سقوط نظام البعث واندلاع الحرب الطائفية، باتت محافظات إقليم كوردستان وخاصة دهوك ملاذاً آمناً للنازحين المسيحيين من سائر أنحاء العراق، هذا بالإضافة إلى حوالى ستين قرية ومجمعاً سكنياً خاصاً بالمسيحيين في المحافظة، لذا فمن المتوقع أن تشهد المنطقة حملة انتخابية شديدة.

وصرح رئيس مجلس الشعب الكلداني الآشوري السرياني، شمس الدين كوركيس، لشبكة رووداو الإعلامية بأن "المنافسة هذه المرة بين المرشحين المسيحيين في محافظة دهوك ستكون أشد من جميع الانتخابات السابقة، فمن بين سبع قوائم عراقية في محافظة دهوك، هناك ست قوائم تضم مرشحين مسيحيين، وأوضاع المسيحيين في دهوك جيدة ونتوقع أن تكون مشاركة المسيحيين في دهوك في الانتخابات أكثر من أية محافظة عراقية أخرى".

كان عدد المسيحيين في العراق في العام 1982 مليوناً ونصف المليون موزعين على محافظات بغداد، الموصل، كركوك، أربيل، السليمانية ودهوك، كما كانوا متواجدين بأعداد قليلة في محافظات أخرى. إلا أن عدم الاستقرار السياسي والأمني في العراق خفض أعدادهم إلى حوالى 400 ألف فقط يتركزون في محافظة دهوك وسهل نينوى.

هناك خمسة مقاعد كوتا مخصصة للمسيحيين في مجلس النواب العراقي، تم توزيعها على المحافظات على النحو الآتي: (أربيل - مقعد واحد، دهوك - مقعد واحد، كركوك -  مقعد واحد، نينوى – مقعد واحد، وبغداد – مقعد واحد).
يشغل مجلس الشعب الكلداني الآشوري السرياني حالياً مقعدين من هذه المقاعد الخمسة، ويقول رئيس المجلس: "لقائمتنا هذه المرة عشرة مرشحين، أربعة منهم في محافظتي دهوك ونينوى، ونصب تركيزنا على هذه المناطق"، لكنه يوضح: "لا نستطيع القيام بالدعاية الانتخابية بحرية في الموصل".

ويقول مسؤول إعلام الحركة الديمقراطية الآشورية، نائيل سقيل، إن الدعاية الانتخابية المسيحية في دهوك أشد مقارنة بالمدن الأخرى، لأن ست قوائم لديها ستون مرشحاً، من بين سبع قوائم مسيحية، لديها مرشحين في دهوك، والقائمة الوحيدة غير المشاركة في دهوك هي قائمة بابليون التابعة للحشد الشعبي.

أما المرشحة عن قائمة مجلس الشعب الكلداني الآشوري السرياني في دهوك، كارولينا إدوارد، فتقول: "المسيحيون يتعرضون للكثير من الظلم في ظل الحكومة العراقية، وسنحاول رفع هذا الظلم عن المسيحيين من الآن فصاعداً".

وقد ترشحت كارولينا إدوارد معتمدة على أصوات الناخبين المسيحيين في دهوك، وقالت: "سيكون تركيزي كله على الناخب المسيحي في دهوك".

49
وكالة الخبرة الفرنسية تعلن استعداد بلادها لتنفيذ مشاريع استثمارية في العراق

عنكاوا دوت كوم/بغداد/الغد برس:

اكد وفد الوكالة الفرنسية للخبرة الفنية الدولية، اليوم الاثنين، استعداد شركات بلادها للدخول الى السوق العراقية وتنفيذ مشاريع استثمارية في المجال العمراني.

وقالت وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال في بيان تلقته "الغد برس" ان الوزيرة آن نافع اوسي بحثت خلال لقائها وفدا من الوكالة الفرنسية للخبرة الفنية الدولية لتعزيز التعاون المشترك في المجال العمراني.

واضاف انه تم خلال اللقاء بحث تعزيز سبل التعاون المشترك بين البلدين في تنفيذ المشاريع العمرانية والبنى التحتية والمساهمة في اعمار المناطق المحررة وعموم المحافظات ومناقشة الفرص الاستثمارية وتقديم كافة التسهيلات الممكنة لدخول الشركات الفرنسة والاجنبية الى العراق من اجل النهوض بواقع عمراني متقدم مرحبة بزيارة الوفد لفتح افاق تعاون جديدة مع الشركات الفرنسية.

واوضح ان الوزارة تواصل جهودها الخدمية في المحافظات المحررة وباقي المحافظات للنهوض بواقعها الخدمي والعمراني ،مؤكدا ان الوزارة تعمل على تطوير امكانياتها الفنية عن طريق مشاركة الشركات العالمية الرصينة ونقل تجارب الدول المتقدمة في مجال الاعمار والخدمات للنهوض بواقع المستوى العمراني والخدمي بما يتلائم مع متطلبات المرحلة الحالية للبلاد.

واشارالبيان ان الوزارة لديها رؤيا فيما يخص اعمار المدينة القديمة في الجانب الايمن من مدينة الموصل لما لهذه المنطقة من خصوصية وعمق تأريخي وحضاري وتراثي مما يتطلب ان يكون إعادة اعمارها وفق خطوات وآليات مدروسة ومتأنية للحفاظ على معالمها التاريخية والتراثية لتعود شامخة بأبهى صورها وفق أحدث المعايير التخطيطية الحضرية والاحتياج السكني لها وبما يخدم اهاليها، اما فيما يخص مناطق سهل نينوى فتتواصل جهود الوزارة الخدمية فيها للنهوض بمستوى الخدمات فيها والعمل على تعزيز ثقة اهاليها والحفاظ على تركيبتها الديموغرافية.

ومن جانب اخر ابدى الوفد استعداد الشركات الفرنسية للدخول الى السوق العراقية وتنفيذ مشاريع استثمارية في المجال العمراني ,مبنياً ان الشركات الفرنسية تتمتع بامكانيات وقدرات كبيرة لتنفيذ مشاريع ستراتيجية في مختلف قطاعات البنى التحتية وانجازها وفق احدث المواصفات الفنية العالمية والتوقيتات المحددة لها.

50

رووداو - اربيل

باتجاه جبل القوش إلى دير الربان هرمز، و بالعودة بالتاريخ 1300 عاما، انطلقت الاحتفالات لتذكر الربان مؤسس الحياة الرهبانية بالقوش.

فالصلاة هنا له قيمة معنوية مضافة إلى معناها الروحي  فحجارة هذا الدير احتضنت العديد من الرهبان حتى في أقسى العصور على الديانة المسيحية

وتقول أسمر خوشابا وهي نازحة من سوريا ومتواجدة حاليا بقضاء شيخان، انها "مناسبة خاصة نتذكر من خلالها القديس ربان هرمز و أفعاله الحسنة".

ومن جهته، يقول القس هرمز شمعون، "القداس يقام مرة واحدة في السنة هنا و اتمنى ان يعود الرهبان إلى هذه الدير".

بعد انتهاء القداس و الزيارة يبدأ الاحتفال، الجانب الاجتماعي من العيد كل بحجز مكانه قريب من جبلهم المحتضن للدير.

وقال عدنان سليم وهو أحد المشاركين في العيد، "انتهينا من ظلم داعش و جاء الوقت ليرتاح فيه الناس و ينالوا قسطا من الفرح".

يقام عيد الريان هرمز على مدى يومين أولهما يخص المسيحيين خارج القوش واليوم الثاني لأهالي القوش.

51

عنكاوا كوم/ New HAVEN، PRNewswire-USNewswire /

في قداس خاص في "نيو هافين" بولاية كونيكتيكوت في الولايات المتحدة الأمريكية قدمه رئيس الأساقفة ليونارد بلير تم تسليط الضوء على مساعدة المسيحيين في الشرق الاوسط.

شارك في القداس طلاب المدارس الثانوية - قادمون لمساعدة المسيحيين المضطهدين وغيرهم من الأقليات الدينية في الشرق الأوسط في شراكة مع فرسان كولومبوس.

شملت جهود أبرشية هارتفورد مشاركة الطلاب الكاثوليك في بيع خشب الزيتون "الصلبان التضامنية" المصنوع في الشرق الأوسط والمقدم من قبل الفرسان. الأموال التي جمعت ستستخدم في مساعدة المدن المسيحية في العراق و سوريا التي دمرتها داعش.

وقاد فرسان كولومبس حملة كبيرة  لحث الكونغرس الأميركي ووزارة الخارجية الأمريكية لكي يعتبروا اعمال داعش الارهابية إبادة جماعية. ولدعم هذا الموضوع، أنتج الفرسان تقريرا مفصلا مكون من 300 صفحة عن فظائع داعش ضد المسيحيين حيث استخدم هذا التقرير عام 2016 من قبل الإدارة الامريكية للاعتراف بأن الابادة الجماعية قد حدثت فعلا.

بالإضافة إلى ذلك ، حث الفرسان حكومة الولايات المتحدة على ضمان عدم إهمال المجتمعات المستهدفة بالإبادة الجماعية في برامج المساعدات الخاصة بها ، وأثنت على إعلان نائب الرئيس مايك بينس في الخريف الماضي بأن إدارة ترامب ستبدأ في تقديم المساعدات مباشرة إلى الأقليات الدينية التي تأثرت باعمال داعش.

وتعتبر مؤسسة "فرسان كولومبوس" أكبر منظمة خدمة أخوية كاثوليكية في العالم تأسست عام 1882 لمساعدة الطبقة العاملة والكاثوليك المهاجرين في الولايات المتحدة . واليوم ، يدعم ما يقرب من مليوني عضو و 25.000 مجلسًا (بما في ذلك 300 مجلس جامعي)




52
اعلان من تنسيقية التيار الديموقراطي العراقي في ستوكهولم

يقيم التيار الديموقراطي العراقي في ستوكهولم بالتعاون والتنسيق مع منظمة الحزب الشيوعي العراقي في ستوكهولم والجمعية المندائية في ستوكهولم ورابطة المرأة العراقية في ستوكهولم والاتحادالديموقراطي الكوردي الفيلي في ستوكهولم والتيار الأجتماعي الدموقراطي ومشاركة الأستاذ  الكاتب في عنكاوا كوم أسكندر بيقاشا يقيم ندوة بعنوان ألأنتخابات العراقية لعام 2018
وذلك في الساعة السادسة من مساء يوم الأربعاء 18 نيسان 2018 وعلى قاعة الجمعية المندائية في ستوكهوم الكائنة في
                     Jämtlandsgatan 151
                      1626 Vällingby
والدعوة عامة للجميع
ومن المؤمل حضور ممثل للمفوضية العليا المستقلة للأنتخابات مكتب السويد

53
عنكاوا كوم – تللسقف – لؤي عزبو

منذ صباح اليوم الثاني من ايام الدعاية الانتخابية لمرشحي مجلس النواب ظهرت في تللسقف لافتات (فلكس ) لمرشح واحد عن قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ذي الرقم ( 113 ) وهو المرشح (غزوان القس يونان ) .

وتنوعت اللافتات بين كبيرة وصغيرة وعلقت  في عدة اماكن منها الشارع الرئيس وقرب شارع الكورنيش .

وكان المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري قد اعلن انطلاق حملته الانتخابية لمرشحي القائمة (113 ) للانتخابات البرلمانية بدورتها الرابعة في حفل خاص اقيم  في عنكاوا يوم 13- نيسان الجاري .

وتحت شعار ( بالامس اسسنا وبنينا .واليوم نكمل .وغدا نتمم ) .

54
عنكاوا كوم -  ستوكهولم

إدارة "عنكاوا كوم" تؤكد رغبة الموقع توفیر جمیع الإمكانات المتاحة لكافة المرشحین في الانتخابات النیابیة العراقیة من الكلدان الاشوریین السریان والایزدیین و الصابئة، سواء كانوا من ضمن كوتا الاقلیات او خارجها، كي یتمكنوا من نشر برامجهم وسیرهم الذاتیة في مكان ممیز مخصص لهم في الواجهة الرئیسیة للموقع ومجانا.

هذا وقد تم تكلیف فریق مراسلي "عنكاوا كوم " المنتشرون في معظم مناطق تواجد ابناء شعبنا، بإجراء مقابلات مطولة مع كافة المرشحین، وإبرازها من خلال نشرها في أماكن منتقاة لهم في الواجهة الأمامیة للموقع.

وبهذه المناسبة نتوجه الى المرشحین الذین لم یتسنّ لنا التواصل معهم لحد الآن، أو لا یوجد مراسلین لنا في مناطقهم، راجین التواصل مع "عنكاوا كوم" بأسرع وقت ممكن بغیة نشر سیرهم وإعلاناتهم وإجراء المقابلات معهم.

اعلانات مدفوعة الثمن

بالنسبة للإعلانات مدفوعة الثمن- یمكننا اتاحة الفرصة لكافة المرشحین الاعلان في الموقع بسعر رمزي. سیكون الاعلان في اسفل المنتدیات، حیث سیظهر الاعلان عند قراءة أي خبر او مقال في الموقع، وبهذا یحصل كل اعلان الالاف من النقرات خلال الشهر.

سعر الاعلان لمدة شهر هو 50 دولار امریكي.

حجم الاعلان هو 980x120 بیكسل. یقوم المرشح بتصمیمه بنفسه وارساله الینا ویفضل ان یكون على صیغة GIF .في حال عدم وجود إمكانیة تصمیم الإعلان من قبل المرشح، یمكننا القیام بذلك عن طریق شركة إعلانات بتكلفة 50 دولار اخرى. في هذه الحالة یرسل المرشح النص و الصور الینا عن طریق الایمیل.

نرفق هنا صورة توضح موقع الاعلان

55

فيان دخيل: "مؤتمر الأقليات" بفرنسا أكد على ضرورة اعتبار ما حصل للإزيديين إبادة جماعية


http://www.ankawa.org/vshare/view/10768/vian-gakhel/
النائبة في البرلمان العراقي عن كتلة الحزب الديمقراطي الكوردستاني، فيان دخيل

عنكاوا دوت كوم - رووداو – أربيل

عقدت لجنة حقوق الأقليات في مجلس الشيوخ الفرنسي، مؤتمراً حول مستقبل الأقليات ومسألة المواطنة والعدالة الانتقالية، في الشرق الأوسط عموماً، والعراق على وجه الخصوص، بحضور جهات كوردية، عراقية، فرنسية، ودولية.

وحضرت النائبة في البرلمان العراقي عن كتلة الحزب الديمقراطي الكوردستاني، فيان دخيل، المؤتمر ممثلةً عن الكورد الإزيديين في إقليم كوردستان، والعراق.

وقالت فيان دخيل، لشبكة رووداو الإعلامية: "حضرنا المؤتمر الذي عقدته لجنة حقوق الأقليات في مجلس الشيوخ الفرنسي، بحضور رئيس المجلس، رئيس لجنة العلاقات الخارجية، وعدد كبير من أعضاء المجلس، إضافةً إلى رئيس لجنة حقوق الأقليات في المجلس".

وأضافت النائبة في البرلمان العراقي عن كتلة الحزب الديمقراطي الكوردستاني، أن "المؤتمر تناول مستقبل الأقليات ومسألة المواطنة والعدالة الانتقالية، خصوصاً في الشرق الأوسط، لا سيما العراق".

وتابعت دخيل: "شاركنا في هذا المؤتمر كممثلين عن الإزيديين في العراق، وكان هناك ممثلون عن المكونات الأخرى مثل التركمان، وكذلك المسيحيين الذي مثلهم بطريرك الكلدان في العراق والعالم، لويس ساكو".

وزادت بالقول: "تحدثنا خلال كلمتنا عن أهم التحديات التي تواجه المكون الإزيدي في مسألة المواطنة وتطبيق العدالة على أرض الواقع، خاصة في المرحلة المقبلة، حيث أننا على أعتاب انتخابات برلمانية وتشكيل حكومة جديدة بعد أن انتهينا من داعش".

مشيرةً إلى أن "هذه مسائل مهمة ونحتاج لأن يكون هناك ضغط دولي على الحكومة العراقية لإيجاد سبلٍ لدمج هذه المكونات داخل المجتمع العراقي، لأنه بعد أحداث داعش حصل تمزيق للمجتمع العراقي، وما حصل للأقليات بشكل عام، والإزيديين على وجه الخصوص، أدى إلى خلق نزعة لديهم بأن الدولة لا تريدهم، لذلك فإن من المهم أن نوضح للعالم أن مأساة الإزيديين لا زالت قائمة".

وأردفت دخيل: "كما تحدثنا عن أعداد المخطوفين الذين لا يزالون في قبضة تنظيم داعش، وأعداد الناجين الذين تم إنقاذهم، ولكن مع الأسف لم تتم معالجتهم أو تأمين متطلباتهم".

ولفتت إلى أن "حكومة وشعب إقليم كوردستان قام بالواجب قدر استطاعته، ولكن هذا أيضاً من واجب الحكومة العراقية، لأن هؤلاء من أبناء هذا الوطن".

وأوضحت النائبة في البرلمان العراقي عن كتلة الحزب الديمقراطي الكوردستاني: "ركزنا على دور فرنسا في إعادة إعمار هذه المناطق، ومساعدتها لهذه المكونات، لإعادة إعمار مناطقهم وإعادة الثقة بين الناس لكي يستطيعوا العودة مرة أخرى إلى ديارهم بأمان".

منوهةً إلى أن "فرنسا من الدول الراعية المهمة لمسألة حقوق الإنسان، خاصة في العراق، وسبق للبرلمان الفرنسي أن أقرَّ بأن ما حصل للإزيديين يعتبر إبادة جماعية".

واختتمت دخيل بالقول: "حضرت الكثير من الجهات ذلك المؤتمر، من بينها لجان دولية، وقضاة من المحكمة الجنائية العليا، والذين كان لديهم تفاصيل شبه كاملة حول الجرائم التي حصلت للأقليات في العراق، وأكدوا على رغبتهم الكبيرة في زيارة العراق لإكمال هذه الملفات وتقديمها للعدالة، وكذلك الاعتراف الرسمي بأن ما حصل للإزيديين يعتبر إبادة جماعية".

56

عنكاوا دوت كوم/تشرين اليوم

أدان البطاركة يوحنا العاشر يازجي بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس، ومار إغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، ويوسف العبسي بطريرك أنطاكية والإسكندرية للروم الملكيين الكاثوليك العدوان الثلاثي الأميركي الفرنسي البريطاني على سورية.

وجاء في بيان صادر عن البطاركة اليوم: إن العدوان الغاشم هو انتهاك صريح للقوانين الدولية وميثاق الأمم المتحدة إذ إنه اعتداء على دولة ذات سيادة وعضو في الأمم المتحدة دون أي مبرر أو مسوغ، مشيراً إلى أن الاعتداء تم من قبل دول كبرى لم تسبب سورية لها أي أذى ولم تعتد عليها بأي شكل من الأشكال.

وأكد البيان أن تذرع الولايات المتحدة ومن معها بأن الجيش العربي السوري يستخدم السلاح الكيميائي وسورية بلد تمتلك هذا السلاح هو ادعاء غير مبرر، موضحاً أن توقيت العدوان على سورية قبيل مباشرة لجنة التحقيق الدولية من شأنه أن يسهم بتقويض عملها ويفوت فرص الحل السياسي السلمي ولا يفضي إلى شيء سوى تأزيم الوضع وتعقيد الأمور.

وشدد البيان على أن العدوان الظالم يشجع المنظمات الإرهابية ويعطيها زخماً للاستمرار في إرهابها، داعياً مجلس الأمن الدولي لأن يلعب دوره الطبيعي في إحلال السلام وألا يسهم في تغذية الحروب، مناشداً الكنائس في البلاد المعتدية أن تقوم انطلاقاً من تعاليم الإنجيل بواجبها المسيحي في إدانة وشجب العدوان ودعوة حكوماتها للالتزام بالحفاظ على السلم العالمي.

وأعرب البطاركة عن ثقتهم بشجاعة الجيش العربي السوري الساهر على أمن سورية وأنه لن ينثني أمام الاعتداءات الإرهابية الخارجية والداخلية وسيتابع حربه بكل بسالة حتى تطهير كل أراضي سورية من الإرهاب موجهين التحية له وللدول الصديقة وترحموا على أرواح شهدائه.

وختم البيان بالقول: نرفع الصلاة والدعاء من أجل سلامة سورية ونصرها وخلاصها من كل أشكال الحرب والإرهاب كما نصلي لأجل الشعب السوري وندعو إلى تعزيز جهود المصالحة الوطنية صوناً للوطن ولكرامة السوريين جميعاً.

57
البطريرك أفرام الثاني: العدوان الثلاثي على سورية يشجع الإرهاب ويمنحه زخماً للاستمرار

   

عنكاوا دوت كوم - دمشق-سانا

أكد قداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق الرئيس الأعلى للسريان الأرثوذكس في العالم أن العدوان الثلاثي الغاشم على سورية يشجع الإرهاب ويعطيه زخما للاستمرار.

وخلال لقائه مساء اليوم الوفد البريطاني المستقل برئاسة أسقف أيكستر الأنجليكاني السابق مايكل لانغريش في كاتدرائية مارجرجس البطريركية للسريان الأرثوذكس بدمشق أوضح أفرام الثاني إنه على الرغم من تورط الحكومة البريطانية في العدوان على سورية إلا أن الشعب السوري يستطيع التمييز بين الحكومات التي ساهمت في العدوان والشعوب التي لا تتفق مع سياسات تلك الحكومات.

وخلال اللقاء دعا عدد من علماء الدين الإسلامي ورجال الدين المسيحي إلى أن ينقل الوفد حقيقة ما يجري في سورية إلى الرأي العام في بلادهم من أجل مواجهة التضليل الذي تمارسه وسائل الإعلام الغربية وتشكيل قوة ضغط تعمل على إيقاف ممارسات الغرب تجاهها.

بدوره بين لانغريش أن زيارة الوفد ذات بعد ثقافي إنساني وروحي واجتماعي وتنبع من رغبة الأعضاء في أن يصغوا إلى السوريين وينقلوا ما يقولونه إلى الرأي العام البريطاني مشيرا إلى أن هناك الكثير من سوء الفهم تجاه الأحداث في سورية نتيجة تأثير الإعلام وضرورة إطلاق حوار للاطلاع على المشاكل فيها ومعرفة كيفية حلها بالتوافق وليس عبر فرض نظرة الغرب في ذلك.

من جهتها أكدت عضو مجلس اللوردات البارونة كارولاين كوكس أنها بعد زيارتها الماضية لدمشق قدمت تقريرا لمجلس اللوردات وللصحف البريطانية عن حقيقة الوضع في سورية ودعت حكومتها للكشف عن الدعم الذي تقدمه للإرهابيين فيها.

القسيس أندرو آشداون أشار إلى إصراره على زيارة دمشق للوقوف إلى جانب الشعب السوري ولنفي ما يتناقله الإعلام الغربي من معلومات مغلوطة لافتا إلى أن الشعب البريطاني يتساءل عما يجري ويستذكر ما حصل في ليبيا وأفغانستان والعراق وهو يعلم ان بعض الحكومات الغربية تكذب وأن عليه الوقوف مع الإنسانية عوضا عن الوقوف مع الحكومات التي تقوم بقصف الشعوب.




58
البطريرك يونان رقى الخوراسقف شارل جورج مراد إلى الدرجية الأسقفية

عنكاوا دوت كوم/النشرة
رقى بطريرك ​السريان الكاثوليك​ الانطاكي ​مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان​، الخوراسقف شارل جورج مراد الى الدرجة الاسقفية، في كاتدرائية سيدة البشارة للسريان الكاثوليك - المتحف. وتمت السيامة الأسقفية خلال قداس الهي عند الخامسة من مساء اليوم، بوضع يد البطريرك يونان راسما الخورسقف مراد اسقفا للدائرة البطريركية باسم مار ميتاس شارل مراد، في حضور الوزير ​نقولا تويني​ ممثلا رئيس الجمهورية العماد ​ميشال عون​ ورئيس ​الحكومة​ ​سعد الحريري​، النائب ​نبيل دو فريج​ ممثلا رئيس ​مجلس النواب​ ​نبيه بري​، نائب رئيس ​مجلس الوزراء​ وزير الصحة ​غسان حاصباني​، الوزير ​ميشال فرعون​، النائب ​نديم الجميل​، المرشحين: ايدي ابي اللمع، ​مسعود الأشقر​، ​نقولا صحناوي​ و​عماد واكيم​، القائم باعمال ​السفارة البابوية​ في ​لبنان​ ​ايفان سانتوس​ وعدد من المطارنة والآباء العامين والكهنة والرهبان والراهبات وعائلة المطران مراد.

وبعد تلاوة الأنجيل المقدس قرأ سانتوس رسالة تهنئة من رئيس مجمع الكنائس الشرقية في ​الفاتيكان​ ​ليوناردو ساندري​، هنأ فيها كنيسة السريان الكاثوليك والبطريرك يونان برسامة المطران الجديد، وقال إن "الكنيسة بأسرها اليوم تفرح بالنعم التي سيحصل عليها الأسقف الجديد من خلال رسامته التي هي تتميم لقول ​المسيح​ لرسله بتبشير الأمم والشعوب وتحضيرها لتقبل الخلاص".

والقى البطريرك يونان بدوره عظة قال فيها: "ان بولس رسول الأمم في رسالته الى القديس تيموتاوس يذكره بالدعوة الى الأسقفية التي هي موهبة من الله بوضع يد الرسل وخلفائهم، فحذر للأسقف ان يهمل هذه الموهبة، وشجع اياه كي يؤدي خدمته باعلان الكلمة والوعظ والتعليم بثبات وبروح القوة و​المحبة​ والفطنة، هكذا يخلص نفسه ونفوس المؤمنين الموكلة الى خدمته".

أضاف: "لقد اصغينا الى البشرى السارة في انجيل متى وفيها ان الرب يسوع عندما اعترف فيه بطرس ابنا لله الحي، سماه بالصخرة التي سيبني عليها بيعته مؤكدا ان ابواب الجحيم لن تنال من هذه البيعة، ومعنى اختيار هذا النص الإنجيلي في الرسامة تذكير لنا بأن الخدمة الأسقفيه هي دعوة خاصة لإتباع السيد في مسيرة الفداء، فيسوع قال لتلاميذه: "لستم انتم من اخترتموني بل انا اخترتكم لتنطلقوا ولتأتوا بثمار. فالأسقف ليس فقط للكرامة بل لتحمل المسؤوليات الجسيمة التي تلقى عليه وما اكثرها اليوم متكلا اولا واخيرا على يسوع معلمه، هي النعمة الإلهية تقويه وتقوده في طريق الخدمة الأسقفية بالأمانة والثبات مهما كثرت الصعوبات ومهما تلكأت الطبيعة البشرية".

وتابع: "شعار اسقفنا الجديد " بالحق والمحبة: وهو مدعو ليكافىء الأخيار ويسامح المقصرين ويعلن الحقيقية دون تزلف وتردد ونشر جو من الفرح والرجاء والخدمة، وهو مؤتمن على الإيمان الذي نقله الينا اباؤنا القديسون ومؤتمن على اخوته واخواته يشجعهم ويرافقهم ليتمسكوا بمحبة الرب، وليشارك بروح النزاهة المتجردة ببناء مؤسسات ابرشيتنا فيضحي الراعي المحب والمتفهم والمنفتح على الشراكة يعمل بحكمة وصمت وتواضع على غرار معلمه الذي قال: تعلموا مني اني وديع ومتواضع القلب".

وقال: "اسقفنا الجديد مؤتمن على نشر حضارة المحبة والتعلق بكنيستنا والإقتخار بتراثنا السرياني والمشرقي والإعتزاز بالألاف من المعترفين والشهداء الذين قدموا بدمهم من اجل يسوع الفادي.انه من رواد الحق والعلم ومن رواد المحبة والأنفتاح على الكنائس الشقيقة في الحوار البناء هكذا يضحي فاعلا للسلام".

وختم: "ابونا شارل يحتفل غدا بذكرى مولده 49، لبى دعوة الرب بفرح منذ صغره، سيم كاهنا بوضع يد سلفنا المثلث الرحمات مار اغناطيوس انطون الثاني حايك، وانطلق يخدم رعيته وكنيسته راعيا ومرشدا ومعلما حصل تعليمه في لبنان في ​جامعة الروح القدس​ كما في روما، وكان دوما مشهودا له بعطاءاته وانفتاحه والمرح الذي كان ينشره حوله، كان معروفا انه يجسد حوله محبة الرب بعطاءاته في حقول الرعايا وممارسة العدالة مما دعا اباء ​السينودوس​ ليرشحوه للرتبة الأسقفية فيصبح راعيا مبشرا بالكلمة، اهنىء ابونا شارل باسقفيته واهنىء والدته وذويه ونضرع الى ​العذراء​ مريم امنا السماوية سيدة البشارة ان تشفع بنا لدى ابنها فيؤدي المطران مار ماتياس شارل رسالته بتجرد وبسخاء حسب روح الأنجيل وتعليم ​الكنيسة الكاثوليكية​".

59

مبادرة مسيحية للسلام الموصلي مشروطة بعدم استخدام القوة

عنكاوا دوت كوم - المراقب العراقي – سعاد الراشد
يحرص المسيحيون في العراق على السلام والحوار ويتكرر ذلك في خطاب ودعوات معظمهم. البابا لويس ساكو الحريص دائما على التشجيع للسلام والتواصل بين الجماعات اطلق مبادرة للسلام والأمان بين جميع مكونات نينوى من أجل ان يكون السلام مرحلة ما بعد التحرير ومرتكز الاعمار.
تنطلق هذه المبادرة من حقيقة ان الارهاب لم يترك خرابا في المباني وحسب وإنما عاث فسادا في البنية الاجتماعية وقطع وصال الارتباط بين المكونات من خلال خلق مشاكل وأزمات مكوناتية ويتجلى هذا الموضوع بوضوح في مناطق سهل نينوى وسنجار والمناطق الاخرى لذلك لن يكون التحرير كاملا والأمن مستقرا دون حوار مجتمعي عميق وصريح ومفتوح بين جميع المكونات يؤسس لسلام دائم ومستقر ، الاهم من ذلك هو تحويل المبادرة الى وقائع عملية وإجراءات قابلة للتنفيذ .
«المراقب العراقي» سلطت الضوء على واقع هذه المبادرة وحيثياتها وما الظروف التي يجب ان تطبق بها ؟ حيث تحدثت عن ذلك النائبة نورة البجاري عن تحالف القوى التي اكدت ان «موضوع المصالحة المجتمعية لم نلمس منه شيئاً على ارض الواقع وهي وثائق تكتب وتوقع من جهات محلية أو من الحكومة المركزية».
وقالت البجاري النائبة عن الموصل: «لا بدَّ ان يكون هناك تفعيل للمصالحة المجتمعية وان يعود العرب الى مناطق سنجار والإيزيديون كذلك وان يكون هناك تعايش حقيقي بين اهالي المناطق الموجودين في سهل نينوى الذين يتكونون من مكونات وقوميات مختلفة».
وتعتقد البجاري «اذا لم تكن هناك مصالحة واقعية بين هذه المكونات في هذه المناطق فلن تكون هناك مصالحة ولن يتحقق السلم المجتمعي».
أما النائبة عن المحافظة فرح السراج فقالت: نحن مع مصالحة وطنية لكن شريطة ان لا تكون هذه المصالحة الوطنية مفروضة على الناس من اجل التعايش السلمي.
وأضافت السراج: نحن نسعى ان يكون الوضع كسابق عهده، كل قومية او طائفة لها مناطقها فبعض المجتمعات في نينوى كالمسيحيين مناطقهم مغلقة لهم وخاصة بهم ولا يمكن باسم التعايش السلمي نذهب لاقتحام تلك المناطق ونفرض عليهم اناساً آخرين يعيشون معهم.
وأكدت السراج «ان هناك محاولات لفهم التعايش السلمي بهذه الطريقة ولكن مع حضور رئيس الوزراء في الموصل ومؤتمره الاخير وعرضه الى 16 نقطة مهمة كانت فيها اضاءات لأساس التعايش السلمي اذا تم تطبيقها بشكل حقيقي فهو أمر ايجابي لكن اذا تم تشويه هذه النقاط والتصرف بها وفرض الواقع وبالقوة يعدّ هذا أمراً غير مقبول» بحسب تعبيرها.

60
بالصور والفيديو: شارل جورج مراد مطراناً في الكنيسة السريانية الانطاكية


  عنكاوا دوت كوم: "النهار"
http://www.ankawa.org/vshare/view/10767/sharl-george/
 رقى بطريرك السريان الكاثوليك الانطاكي مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، الخوراسقف شارل جورج مراد الى الدرجة الاسقفية، في كاتدرائية سيدة البشارة للسريان الكاثوليك - المتحف. وتمت السيامة الأسقفية خلال قداس الهي مساء السبت، بوضع يد البطريرك يونان راسما الخورسقف مراد اسقفا للدائرة البطريركية باسم مار ميتاس شارل مراد، في حضور الوزير نقولا تويني ممثلا رئيس الجمهورية العماد ميشال عون ورئيس الحكومة سعد الحريري، النائب نبيل دو فريج ممثلا رئيس مجلس النواب نبيه بري، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الصحة غسان حاصباني، الوزير ميشال فرعون، النائب نديم الجميل،  وايدي ابي اللمع، مسعود الأشقر، نقولا صحناوي وعماد واكيم، القائم باعمال السفارة البابوية في لبنان ايفان سانتوس وعدد من المطارنة والآباء العامين والكهنة والرهبان والراهبات وعائلة المطران مراد.

وبعد تلاوة الأنجيل المقدس قرأ سانتوس رسالة تهنئة من رئيس مجمع الكنائس الشرقية في الفاتيكان ليوناردو ساندري، هنأ فيها كنيسة السريان الكاثوليك والبطريرك يونان برسامة المطران الجديد، وقال إن "الكنيسة بأسرها اليوم تفرح بالنعم التي سيحصل عليها الأسقف الجديد من خلال رسامته التي هي تتميم لقول المسيح لرسله بتبشير الأمم والشعوب وتحضيرها لتقبل الخلاص".

61
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

بمباشرة البعثة الالمانية الاثارية تنقيباتها في التلة الاثارية الواقعة اسفل جامع النبي يونس الذي دمره تنظيم الدولة الاسلامية يدخل هذا الموقع الاثاري عهدا جديدا من بين المحطات التي مر بها لاسيما حينما اعلن عن اكتشافات مذهلة ابان فترة تولي  الاكاديمي الاثاري الراحل بهنام ابو الصوف مسؤولية دائرة اثار وتراث نينوى وسرعان ما طمستها جهات مرتبطة بحكم النظام السابق حينما ارادوا استكمال ترميم الجامع الواقع على التلة وبناء مدرجات مؤدية اليه لطمس كل معالم  الموقع الاثاري المكتشف

وزادت هواجس ابو الصوف مجددا رغم تقاعده عن العمل في منتصف التسعينات حينما دون في مذكراته الصادرة عن دار المدى بعنوان (رحلتي مع اثار العراق )حينما زار وزير الثقافة في منتصف تسعينيات القرن الماضي ليجاهر امامه بمخاوفه وهو يرى صدام حسين في فناء جامع النبي يونس مشيرا بيده الى اماكن قريبة  من التلة الاثارية  لئلا ينشيء عليها مواقع جديدة تعمل على طمس ما احتواه باطنها من اثار ترقى للعهد الاشوري

اما الاثاريين حكمت الاسود وعبد السلام الخديدي فاشار بكتابهما المشترك حول الاثار المسيحية في  بلاد الرافدين عما يحتويه تل التوبة وهو التل الذي يقع عليه جامع النبي يونس مشيرين الى انه  كان في سابق عهد معبدا اشوريا ثم اصبح ديرا باسم دير  يونان بن امتاي والمدفون فيه الجاثليق الشرقي حنا  نيشوع الاول حيث انشاه في القرن الرابع الميلادي على اثر انتشار المسيحية  في مدينة نينوى المندثرةوتحول الدير الى جامع في القرن العاشر قبل ان يحوله تنظيم الدولة الاسلامية الى انقاض بعد تفجيرهم له في 22 تموز (يوليو ) عام 2014 ليبرزوا من خلال قيامهم بتفجيره عن انفاق تقع في باطن التلة زاخرة بالتماثيل والثيران المجنحة التي تكشف حقبة غائبة من تاريخ الامبراطورية الاشورية  لمدينة نينوى العظيمة ..


62

عنكاوا كوم-خاص

مع بدء الحملة الدعائية لمرشحي الانتخابات البرلمانية التي ستجري في الثاني عشر من ايار (مايو ) القادم اعلن ائتلاف الكلدان وهو احدى قوائم الكوتا المسيحية عن مرشحيه الذي يبلغ عددهم (10) مرشحين سيخوضون المعترك الانتخابي المرتقب وستحمل القائمة المذكورة الرقم 139 بشعار (استيقظ ياكلداني )فيما يحمل كل مرشح التسلسل المدرج امام اسمه وكالتالي

1-د.نجيب اصليوة حيدو هرمز
2-د.حكمت داود جبو حيدو
3-هوشيار قرداغ يلدا بطرس
4-د.كافي دنو بتو شمو
5-هوكر اندراوس يلدة سلمان
6-رائد جمال نشات اندريا
7-عدي عصام وديع الياس
8-بلسم جوزيف بترو اثناس
9-سعاد مرقس مرقس منصور
10-ايفان فايق يعكوب زيا


63
عنكاوا كوم – تللسقف – لؤي عزبو

بدأت صباح امس السبت الدعايات الانتخابية للاحزاب السياسية والائتلافات المشاركة في الانتخابات التي من  المؤمل اجرائها في الثاني عشر من ايار القادم .

وشهدت  تللسقف في اليوم الاول دعايات انتخابية لقائمة واحدة  وهي قائمة ائتلاف الكلدان (139 ) متمثلة بلافتات (فلكس ) علقت في عدة اماكن من الشارع الرئيسي في تللسقف .

ومن الشعارات التي تضمنتها تلك الدعايات التي تحمل صور للمرشحين عن القائمة " من اجل تفعيل المؤسسات الدستورية لبناء الدولة المدنية " و "من اجل تعمير مناطق شعبنا "  و "من اجل تعديل قانون اسلمة القاصر الذي يسلم احد ابويه " .

وجاءت قوائم الكيانات والاحزاب ضمن الكوتا المسيحية بالتسلسلات،
الرافدين 144
ابناء النهرين 154
المجلس الشعبي 113
ائتلاف الكلدان 139
تجمع السريان 131
بابليون 166
اتحاد بيث نهرين 115
د فراس كوركيس 105

وتتوقف الدعاية الانتخابية صباح يوم 11 مايو 2018 اي قبل 24 ساعة من بدء الانتخابات .

64


عنكاوا كوم /ديترويت فري بريس

واشنطن - دعا النائب الجمهوري جون مولنيار ، من ولاية آر-ميدلاند ، يوم الجمعة الرئيس دونالد ترامب إلى استخدام سلطته التنفيذية لمنع أي عمليات ترحيل محتملة من الكلدان العراقيين.

وإلى جانب مولنيار ، ايد 10 أعضاء آخرين من وفد الكونغرس في ميتشيغان القرار ، الذي لن يكون له قوة القانون حتى إذا تم إقراره ، لكنه سيعبر عن معارضة النواب للاحتجاز وإمكانية إبعاد المسيحيين الكلدان العراقيين.

وقال مولنيار إن "الكلدان في ميشيغان نجوا من الاضطهاد الديني في العراق واستقروا في ولايتنا حيث اسسوا عائلات وقاموا بأعمال تجارية وقدموا مساهمات ثقافية كبيرة".

"إذا تم ترحيل أعضاء المجتمع الكلداني إلى العراق ، فسوف يواجهون اضطهاداً عنيفاً بسبب معتقداتهم الدينية".

وفي الصيف الماضي ، اوقف قاضي المحكمة الجزئية الأمريكية مارك غولدسميث في ديترويت عملية ترحيل أكثر من 1400 عراقي ، بما في ذلك الكلدان ، الذين اعتقلتهم السلطات الفيدرالية في حملة العام الماضي .

وفي وقت مبكر من هذا العام ، أصدر غولدسميث أيضا أمرا يقول فيه إن المهاجرين يستحقون جلسات الاستئناف ولا ينبغي احتجازهم إلى أجل غير مسمى بينما تستمر قضاياهم.

65

الحسكة - عنكاوا كوم (خاص)

قتل مسلحون مجهولون الباحث والكاتب الدكتور سهيل ألياس عروسي في منزله بمدينة الحسكة شمال شرق سوريا.

وقالت مصادر لـ "عنكاوا كوم" إن سهيل عروسي (66 عاماً) وجد، اليوم الخميس، مقتولاً في منزله من قبل مجهولين في منزله بحي "مرشو" والذي يسكن فيه وحيداً بعد هجرة عائلته إلى الولايات المتحدة وكندا.

وأضافت المصادر أن الجريمة دافعها هو "السرقة".

وتقلد "عروسي" سابقاً عدداً من المناصب الإدارية والسياسية، منها رئيس مجلس مدينة الحسكة (رئيس بلدية الحسكة)، عضو قيادة فرع حزب البعث، عضو مجلس الشعب، رئيس فرع اتحاد الكتاب العرب، أمين فرع حزب البعث العربي الاشتراكي الحاكم بشكل مؤقت عام 2011.

ويعد "عروسي"، الحاصل على شهادة الدكتوراه في الفقه الإسلامي، من الكوادر الفكرية والسياسية لحزب البعث العربي الاشتراكي في محافظة الحسكة.

66

بطريرك الكلدان في العراق والعالم يدعو لاجراء إصلاح على الدستور

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
أكد بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس ساكو، الجمعة، أن التحدي الرئيس بعد تنظيم "داعش" هو التعليم وإصلاح المناهج المدرسية وتطهيرها من كل خطابات الكراهية والعنف والانتقام، فيما دعا الى إجراء إصلاح على الدستور والقوانين.

وقال ساكو في بيان تلقت السومرية نيوز نسخة منه، "شاركنا في مؤتمر حول المواطنة والعدالة نظمه مجلس الشيوخ الفرنسي بباريس، وحضره ممثلون عن العراق ولبنان ومصر والسعودية والاردن ومن بين الشخصيات جواد الخوئي والنائب فيان دخيل والسفير العراقي بباريس إسماعيل شفيق وممثل من مشيخة الأزهر ونائب من البرلمان المصري، وممثل الامين العام للأمم المتحدة يان كوبيش وعدد كبير من مجلسي الشيوخ والنواب الفرنسيين والسفير الفرنسي ببغداد".

وأضاف ساكو، "قدمنا خلال المؤتمر كلمة عن تطويرمفهوم المواطنة الحقيقية بانها شرط ضروري لنهضة العراق، وشاهدنا أن هناك توجه قوي لاسلام وسطي معتدل ينبغي تشجيعه ودعمه امام التيارات المتطرفة، سيما أن التطرف لا مستقبل له وهناك شعور قوي عند العراقيين بمشروع المواطنة الكاملة وبنظام وطني مدني"، مبينا "اكدنا خلال المؤتمر ان المواطنة نظام مدني ديمقراطي لا يتعارض مع القيم الدينية".

وتابع، "نحن نرحب بفصل الدين عن السياسة ويجب أن يركز الخطاب الديني بشجاعة على الدفاع عن حقوق الإنسان، وعلى رجال الدين أن يحافظوا بقوة على دورهم في المجتمع بالدفاع عن كرامة الإنسان والعدالة، فالصراع بين الأديان هو فضيحة بل هو جريمة أن يُضطَهَد الناس بسبب إيمانهم، كما حدث في العراق أو سوريا أو مصر أو نيجيريا على سبيل المثال"، لافتا الى أن "التحدي الرئيس بعد داعش هو التعليم وإصلاح المناهج المدرسية وتطهيرها من كل خطاب كراهية أو عنف أو انتقام وهذا ممكن لأنه حصل بالفعل في بلدان أخرى في الشرق الأوسط، كما هو الحال في لبنان".

ودعا ساكو الى، "إجراء إصلاح على الدستور والقوانين بحيث تحترم الحياة وتشجع على السلام والاستقرار وتقوم الدولة بحماية الجميع وتقف على مسافة واحدة من كل شخص لتطبيق القوانينو لكي يشعر كل شخص بالمواطنة، من الضروري إزالة ذكر الدين على أوراق الهوية والأعمال الإدارية، موضحا أن "مثل هذا القرار سيقضي على العديد من أسباب التفرقة والتمييز وسيفتح الباب على مصراعيه أمام الحرية الدينية، وسيمكن المرأة من الاحتفاظ بدينها إذا ما، على سبيل المثال، أصبح زوجها مسلماً، ولن يُجبر أطفال هذين الزوجين على اعتناق الإسلام".

وكان رئيس مجلس النواب سليم الجبوري اكد ، الاربعاء (18 تشرين الاول 2017)، خلال احتفالية مجلس النواب بالذكرى 12 للاستفتاء على الدستور، أنه آن الاوان لتطوير وتعديل وإنضاج بعض فقرات الدستور.

67
بالصور: حملة تشجير في مناطق سهل نينوى لاجل السلام


عنكاوا دوت كوم/كركوك ناو
ضمن مشروع _ مد الجسور بين مجتمعات سهل نينوى – وتحت شعار “نزرع من اجل السلام” انطلق حملة تشجير واسعة قامت بها المنظمة الايزيدية للتوثيق والتي ستمتد لاربعة ايام في مختلف مناطق سهل نينوى، بمختلف شتلات الاشجار وبمشاركة المتطوعين من الشباب من مختلف المكونات في سهل نينوى.

وقال احد منظمي الحملة رافد خورشيد لـ(كركوك ناو): لقد بدات الحملة من ناحية بعشيقة وستستمر لاربعة ايام وستشمل القرى التابعة للناحية ، كما ان المشروع سيمتد الى بقية المناطق في سهل نينوى في القريب العاجل ومنها قضاء الحمدانية وقضاء تلكيف ايضا.

ولفت إلى ان الهدف الاساسي من الحملة هو مشاركة جميع المكونات في مناطق سهل نينوى في مشروع التشجير يد بيد لإعادة الحياة الى طبيعتها واعادة اعمار ما دمرته ايادي الارهاب التي لم تستثني مكون عن اخر”.







68
هل هناك محاولة للمساس بالأعياد بسبب تقلص عدد المسيحيين العرب


إحياء عيد الفصح في القدس


عنكاوا دوت كوم / الحرة /داود كتّاب

احتفل المسيحيون الذين يتبعون التقويم الشرقي الأحد 8 نيسان/أبريل بعيد القيامة أو ما يطلق عليه أيضا عيد الفصح المجيد. حسب التقاليد المسيحية فإن عيد القيامة الذي يذكر بقيامة المسيح من الأموات بعد الصلب والدفن يعتبر "العيد الكبير" في حين أن عيد الميلاد المجيد الذي يذكر بولادة يسوع المسيح من العذراء مريم في مغارة بسيطة في مدينة بيت لحم يعتبر "العيد الصغير" ولكن تراجع أعداد المسيحيين في العالم العربي أصبح يشكل فرصة للبعض لإهمالهم وإهمال أعيادهم.

وقد شكلت الاختلافات الطائفية معضلة بسبب اعتماد أيام مختلفة لكل من العيدين. فمن يسيرون بحسب التقويم الغربي، أي الطوائف الكاثوليكية والبروتستانتية، يحتفلون بعيد الميلاد في 25 كانون الأول/ديسمبر بينما الكنائس الأرثوذكسية والقبطية التي تعتمد التقويم الشرقي يحتفلون في 7 كانون الثاني/يناير.

أما عيد القيامة فالأمر أكثر تعقيدا حيث يتم تحديد موعده من خلال التقويم القمري الذي يختلف من سنة إلى سنة، ورغم أن الأعياد الشرقية والغربية تختلف فيما بينها إلا أن هذا الاختلاف يختفي مرة كل أربعة أعوام فتعيد جميع الطوائف في اليوم ذاته وهو ما يسمى بالسنة الكبيسة.

    هناك من يتجنب أو يرفض معايدة المسيحيين وخاصة بمناسبة عيد القيامة

هذه الاختلافات تشكل مشكلة لمسيحيي الشرق حيث الغالبية منهم يتبعون التقويم الشرقي رغم أن غالبية مسيحي العالم، فيما يتعلق بالثقافة والإعلام والأجواء الدينية، تحتفل بالأعياد حسب التقويم الغربي. وقد حاول البعض حل هذه الإشكالات من خلال التوصل إلى اتفاق اجتماعي (لا يمكن التوصل إلى اتفاق ديني) بأن يحتفل الجميع بعيد الميلاد حسب التقويم الغربي وبعيد القيامة حسب التقويم الشرقي.


69
عاجل : طريق تلسقف باطنايا لازال مسدودا بسبب عدم التوصل الى اتفاق لاماكن نقاط التفتيش
عنكاواكوم – خاص
على الرغم من حضور مسؤولين عسكريين ومدنيين كبار الى مكان السيطرات الجديدة بين باطنايا  وباقوفة يوم امس الخميس 12\ 4\2018 ,الا ان الطريق لازال مسدودا .
وعلمت مصادر عنكاوا كوم ان سبب عدم فتح الطريق يعود الى عدم التوصل الى اتفاق بين القوات المتواجدة في المنطقة على مكان تواجد نقاط التفتيش .

70
مرشحين مسيحيين يوظفون مواقع التواصل لتجاوز مواعيد المفوضية الخاصة بالدعاية الانتخابية
عنكاوا كوم –خاص
تنطلق اليوم (السبت )  الحملات الانتخابية الخاصة بالمرشحين على ان تنتهي قبل 24 ساعة من انطلاق عملية التصويت  المؤمل اجراؤها في 12 ايار (مايو ) القادم ..ومع انطلاق الحملات الانتخابية  اثير جدل حول مسؤولية اعلان وتحديد اطلاق تلك الحملات فمن بين التصريحات ادلى رئيس الوزراء حيدر العبادي  التي اشارت الى موعد اطلاق الحملات الانتخابية ردعضو مفوضية الانتخابات حازم الرديني  ان موعد انطلاق تلك الحملات  مسؤولية المفوضية وليس من مسؤولية رئيس الوزراء  مشيرا الى توجه المفوضية لتقليص الفترة الى اقل من شهر ..وكان مرشحون مسيحيون سواء من خلال قوائم الكوتا  او من خلال القوائم العامة قد تجاوزوا على تلك المواعيد بابراز صورهم وارقام قوائمهم الانتخابية داعين  لانتخابهم حيث قامت الحركة الديمقراطية الاشورية ومن خلال موقعها الرسمي (زوعا دوت اورغ )بابراز رقم القائمة في اشارتهم لذكرى  تاسيس الحركة الذي وافق في 12 نيسان (ابريل ) الماضيكما ضج موقع التواصل الاجتماعي لمرشح القائمة المستقلة في انتخابات الكوتا الدكتور فراس كوركيس بصوره مع عبارة محددة بانه الصوت المناسب في الوقت الذي خذلته الاحزاب كما بينت المواقع ذاتها تحركا ملحوظا من قبل عضو مجلس محافظة نينوى السابقة نغم توشي التي وظفت بوستراتها الانتخابية وقامت بنشرها قبل نحو شهر فضلا عن مقاطع فيديوية قصيرة تحمل عبارة (كلنا نغم توشي ) حيث رشحت نفسها ضمن حزب الجماهير الوطنية التي تخوض انتخاباتها بمحافظة نينوى ..
 


71
بطريرك بابل للكلدان: العراق لا يزال يتميزّ بخطوط انكسار عميقة


بطريرك بابل للكلدان،
عنكاوا دوت كوم/جريدة الدستور/سارة ساويرس


قال مار لويس ساكو بطريرك بابل للكلدان، اليوم، خلال كلمته في مؤتمر حول المواطنة والعدالة نظمه مجلس الشيوخ الفرنسي بباريس، إن المجتمع العراقي لا يزال يتميزّ بخطوط انكسار عميقة.

وأضاف: «الانقسامات التي تشق المجتمع العراقي عديدة بالفعل، إنها قبليّة وعرقية ودينية أو ثقافية أيضًا، وما يعقد هذا الواقع القبلي هو الانتماء الديني».

وأكد البطريرك: «لا يمكن تنظيم حياة المدينة في القرن الحادي والعشرين كما كان ذلك يحدث في عصر المسيح أو في القرن الأول للهجرة» موضحًا: «الوثائق القديمة التي تعود إلى 14 قرنا، مثل وثيقة المدينة المنورة أو وثيقة الخليفة عمر لم تعد قادرة على حل المشاكل السياسية والاجتماعية اليوم».

ودعا «مار لويس ساكو» إلى ضرورة التكيف مع الواقع كما هو، وأن نأخذ في الاعتبار التنوع والتعددية التي تميّز مجتمعاتنا.


72
قنصل تركي يلتقي بالأقلية الإيزيدية شماليّ العراق ويزور معبدًا لهم


عنكاوا دوت كوم/وكالة الأناضول
أجرى القنصل العام التركي في محافظة أربيل شمالي العراق، هاكان قره تشاي، زيارة لمعبد إيزيدي بمدينة دهوك.

والتقى قره تشاي خلال زيارة معبد " لاليش" الذي يعد مقدساً بالنسبة للإيزيديين، في قضاء شيخان بإقليم شمال العراق، رجل الدين الإيزيدي البارز بابا شيخ ومسؤولين إيزيديين آخرين.

وقال قره تشاي في تصريحات أدلى بها خلال زيارته، إن تنظيمات إرهابية مثل "داعش" و"بي كا كا" تحاول إظهار الإيزيديين على أنهم يقفون بجانبهم ويساندونهم، مبيناً أن ذلك لا يعكس الحقيقة.

وأشار إلى أن بلاده تستضيف قرابة 20 ألف إيزيدي، مبيناً أن ذلك انعكاس لمبدأ بلاده في مساعدة جميع المحتاجين دون التفرقة بين أديانهم أو أعراقهم أو لغاتهم.

من جانبه قال عضو المجلس الاستشاري الإيزيدي كريم سليمان، إنهم تناولوا خلال لقائهم قره تشاي أوضاع الإيزيديين بشكل عام.

73
الكنائس العراقيّة تتكبّد حاليّاً عبء إعادة الإعمار

عنكاوا دوت كوم/وكالة الصحافة المستقلة /جوديت نورينك

صحفية هولندية مقيمة في اقليم كردستان

 

قال المطران يوحنا بطرس موشي من الكنيسة السريانيّة الكاثوليكيّة في قراقوش: “كنتُ أوّل من أصلح منزله وعاد إلى هنا”. وأشار إلى منزله في هذه المدينة المسيحيّة الواقعة في سهل نينوى حيث بات طلاء حديث وصور دينيّة جديدة تغطّي الآن آثار سنتين من المعاناة بسبب تنظيم الدولة الإسلاميّة. وأضاف: “أعددنا هذا المنزل وبدأنا نقيم مراسم دينيّة مجدداً لكي نشجّع الناس على العودة مع عائلاتهم. وعندما رأوا ذلك، أتوا هم أيضاً”.

تمّ تحرير قراقوش قبل 18 شهراً، لكنّ المدنيّين لم يبدأوا بالعودة إلا بعد بداية العام الدراسيّ في تشرين الأول/أكتوبر. ويسعى موشي إلى جذب أكبر عدد ممكن من المسيحيّين من أجل إعادة الحياة إلى المدينة. لكنّه يواجه صعوبة بسبب الشائعات. وقال: “عندما يقول الناس إنّ الوضع خطر، أجيبهم بأنّ هناك مطاعم ومتاجر كثيرة وأنّ الناس يستمتعون بالحياة من جديد”.

لقد عاد حوالي 5 آلاف عائلة و22 ألف شخص بفضل جهود المطران وكنيسته بشكل أساسي. وتتولّى لجنة لإعادة إعمار الكنائس مساعدة المدنيّين على إصلاح المنازل التي تعرّضت للنهب والضرر، وقد اضطلعت بدور مهمّ في إعادة فتح المتاجر. يشرف المطران على العمليّة شخصيّاً، وقد قال إنّ الأولويّة هي للمنازل، لا للكنائس، موضحاً: “نريد أن يتواجد هنا مدنيّون يشهدون على التنمية. وأنا أحاول استحداث وظائف وتوفير فرص للاستجمام أيضاً. ويُعتبَر افتتاح المتنزّهات خطوة مهمّة من أجل الجيل الشابّ”.

وفي اليوم الذي أجرى فيه المطران المقابلة مع المونيتور، كان يفتتح مركز تسوّق صغيراً للملابس الرجاليّة بإدارة رجل الأعمال المحليّ مهند يوسف. وقد عاد وسط مدينة قراقوش إلى الحياة من جديد، فبات يضمّ متاجر تبيع الفاكهة والخضار الطازجة، والملابس، والألعاب وحتّى الدراجات الهوائيّة، بالإضافة إلى مقاهٍ وأكشاك تبيع الخبز التقليدي. ويوم أحد الشعانين، تجمّع الآلاف في وسط المدينة لحضور الاحتفال الأوّل في الهواء الطلق منذ ثلاث سنوات.

وقال يوسف: “أحبّ هذه المدينة وهذا البلد”، موضحاً سبب عودته من ولاية شمال الراين-وستفاليا الألمانيّة على الرغم من أنّه أتقن اللغة الألمانيّة وأحبّ حياته هناك. فقال: “نعم، كانت حياتي أفضل هناك، لكنّ عائلتي وأصدقائي هنا. انتظرتُ بفارغ الصبر أن يتحسّن الوضع في قراقوش”.

يشكّل يوسف مثالاً على أنّ الكنيسة، التي نجحت في استقطاب الناس الذين هربوا إلى إقليم كردستان المجاور عندما وصل داعش سنة 2014، تنجح كذلك في إعادة أبنائها من الغرب الذي هاجر إليه حوالي نصف المسيحيّين الذين فرّوا من نينوى. وأشار المطران إلى أنّ 15 عائلة عادت من فرنسا و13 عائلة من ألمانيا، متوقّعاً أن يرتفع هذا العدد. وقال إنّ الكثيرين من أبناء رعيّته ليسوا سعداء في الخارج، شارحاً: “عندما أزور عائلاتنا في أوروبا، يقول لي الكثيرون، ‘نحن نبكي عندما نصحو من النوم ونبكي عندما نخلد إلى النوم'”.

قبل الإطاحة بالدكتاتور العراقيّ صدام حسين سنة 2003، بلغ عدد المسيحيّين في العراق حوالي 1.5 ملايين نسمة. وبعد اندلاع الحرب الأهليّة بين الشيعة والسنّة وبروز تنظيم القاعدة، لم يبقَ في العراق سوى 600 ألف مسيحيّ تقريباً. ويُعتقد أنّ نصف هؤلاء غادر البلاد منذ سيطرة داعش على أجزاء كبيرة من العراق.

يشكّل الأمن الشّاغل الأساسي والعامل الذي يحدّد بقاء العائلات في الخارج أو عودتهم. فمع أنّ رئيس الوزراء العراقيّ حيدر العبادي أعلن انتهاء الحرب ضدّ داعش قبل أشهر عدّة، ما زال أفراد سريّون في المجموعة الإرهابيّة ينفّذون عدداً متزايداً من الهجمات، مثل قتل طبيب مسيحيّ وزوجته ووالدته في منزلهم ببغداد في شهر آذار/مارس.

وبسبب هذه الحوادث، يتردّد الناس في العودة، وقرّرت زوجة يوسف البقاء في ألمانيا مع أولادهما. وقال يوسف: “تسري شائعات عن أنّ الوضع ليس جيداً. لكنّ هذا ليس صحيحاً لأنّ الوضع أفضل بكثير الآن. وبإذن الله، ستنضمّ عائلتي إليّ في نهاية العام الدراسيّ المقبل”. ويحاول يوسف الآن، بعد استقراره في قراقوش، التصدّي للشائعات وإقناع الآخرين بالعودة أيضاً. وقال: “أتّصل بالناس عبر الهاتف وأحاول إقناعهم. أنا الآن أكثر اقتناعاً شخصياً، ما يساعدتي على إقناع الآخرين”.

ومع أنّ الحكومة العراقيّة بالكاد تحرّكت لمساعدة قراقوش، نرى أنّ يوسف متفائل في ما يتعلّق بمصير مسقط رأسه. فالدولة غائبة هناك بقدر غيابها في المدن العراقيّة الأخرى التي استعادتها من داعش، مثل الموصل المجاورة حيث اتّخذ المدنيّون المبادرة ويتحمّلون عبء إعادة إعمار مدينتهم بأنفسهم. أمّا في قراقوش فالكنيسة هي التي تتولّى عمليّة إعادة الإعمار بفضل أموال مانحين أجانب ومساعدتهم.

لقد خسر يوسف أكثر من 400 ألف دولار عندما أضرم داعش النار في متاجره أثناء تحرير قراقوش سنة 2016. وفي مركز التسوّق، حيث تمتزج رائحة الطلاء برائحة الحلويات العربيّة الطازجة المعروضة بمناسبة الافتتاح، تمّ تخصيص غرفة خاصّة لخسارته عُرضت فيها صور للأضرار. وافق يوسف على مساعدة الكنيسة له لأنّ الإرث المسيحيّ الأشوري في بلاد ما بين النهرين عزيز على قلبه. وقال: “إرثنا وثقافتنا هنا. نحن موجودون في هذا البلد قبل أيّ شخص آخر. ومن الخطأ أن نترك كلّ هذا خلفنا”.

لطالما حاولت الكنائس العراقيّة إقناع رعاياها بعدم المغادرة، مشيرة إلى أنّ الحياة ستكون أكثر خطورة بالنسبة إلى الذين قرّروا البقاء إذا استمرّت الأقليّة المسيحيّة في التقلّص. لكنّ هذه الحجّة لم تعد مجدية عندما أصبح داعش الخطر الأكبر منذ قرون، وفي السنوات الثلاث الماضية، سعى الكهنة جاهدين إلى مساعدة رعاياهم على الهجرة حرصاً على سلامتهم. لكنّ موشي لم يذكر هذا السبب كدافع للجهود التي يبذلها من أجل إقناع الناس بالعودة إلى ديارهم، بل قال إنّ المسألة تتعلّق بإرث مسيحيّي العراق التاريخي والديني. وأوضح قائلاً، “تتعلّق المسألة بالإيمان وبأن تكون شاهداً وبأن تكون مسيحيّاً هنا”.

لكنّ مقاربته الفاعلة أدّت إلى خلافات كبيرة بين قراقوش والمدن المجاورة، حيث ينصح الكهنةُ المسيحيّين بعدم العودة بسبب الخطر الذي يطرحه المسلمون الذين عادوا واستقرّوا هناك. لم تعد إلى برطلة المجاورة سوى 500 عائلة تقريباً، ويودّ بعضها المجيء إلى قراقوش والعيش فيها، لكنّ المطران لا يريدها أن تستقرّ هنا، موضحاً: “عليها العودة إلى ديارها. فإذا لم تعد، من سيقوم بإعادة الإعمار ومن سيحميها؟” وأضاف أنّ هذه حلقة مفرغة ينبغي كسرها. وهو يوجّه منظّمات الإغاثة نحو تلك المدن “لكي تعود الحياة إلى هناك أيضاً”.

لقد حلّت الكنيسة في قراقوش مكان الحكومة موقّتاً في انتظار أن تتحمّل هذه الأخيرة مسؤوليّاتها. لكنّ جهودها لا يمكن أن تتخطّى إزالة الأنقاض وإعادة الإعمار نظراً إلى نقص الاستثمارات. وأقرّ المطران بأنّ العبء كبير، قائلاً: “إنّها معضلة. حتّى في الخارج، يسود اعتقاد بأنّ الكنيسة قادرة على تولّي هذه المهمّة بسهولة. لكنّ الضغط هائل وما زلنا بحاجة إلى الكثير من المساعدة”.

74
سنجار: تركيا تريد إبادة الإيزيديين.. ولا مبرر لعملياتها بعد إنسحاب PKK



عنكاوا دوت كوم -بغداد اليوم – نينوى

اتهم قائممقام قضاء سنجار، فهد حامد، الخميس، تركيا، بمحاولة تكرار إبادة الايزيديين في سنجار عبر إدعاءات وجود حزب العمال الكردستاني.

وقال حامد في حديث خصّ به (بغداد اليوم)، إن “تركيا لم تبق لها الحجة في شن عملية عسكرية لغزو سنجار وإرتكاب المجازر، بعدما انسحبت جميع عناصر حزب العمال”.

وأضاف، ان “تركيا تريد أن تبيد الايزيديين، كما فعلت الدولة العثمانية في السابق، حيث أقدمت على فعل 72 إبادة بحق الإيزيديين”، مستهجناً المعلومات المتداولة حول “إتفاق الحكومة الاتحادية وتركيا، على شن عمليات عسكرية”.

وكان قائممقام قضاء سنجار، قد أعلن في 27 من آذار الماضي، بدء انسحاب عناصر حزب العمال الكردستاني من القضاء بعد وصول الجيش العراقي إليه، لبسط الأمن.

ونقلت وكالة “رويترز”، عن الرئيس التركي قوله في وقت سابق من الشهر الماضي، قوله إن “مدير المخابرات التركي سيجتمع مع مسؤول عراقي (أمس)، لبحث العملية العسكرية العراقية في منطقة سنجار الشمالية، وإنهاء وجود المتمردين الذين أسسوا قاعدة هناك”.

يذكر قيادة العمليات المشتركة العراقية نفت، في 25 آذار الماضي، عبور أي قوات أجنبية عبر الحدود إلى نينوى وسنجار، بعد ساعات من إعلان إردوغان، إطلاق بلاده عملية عسكرية في قضاء سنجار.

75

بغداد بوست

نفى النائب عن محافظة نينوى، عبد الرحيم الشمري، عودة البيشمركة إلى سهل نينوى.

وقال الشمري (رئيس لجنة حقوق الإنسان) في تصريح صحفي: "إن الحديث عن إعادة عناصر البيشمركة والزج بهم مع القوات الأمنية إلى سهل نينوى لا أساس له من الصحة إطلاقًا، وكل ما يقال عن هذا الموضوع مجرد شائعات لعرقلة سير عملية الانتخابات البرلمانية".

76
الالمان يباشرون اعمالهم التنقيبية في تلة النبي يونس بمدينة الموصل/
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد/

اكد اكاديمي اثاري ان البعثة الالمانية باشرت اعمالها للتنقيب عن الاثار في التلة الخاصة بالنبي يونس بمدينة الموصل ..وتابع الدكتور عامر الجميلي  ان البعثة الالمانية التي تعاقدت معها هيئة الاثار والتراث والتي اعلنت عنها في ضوء استنكارها للاعمال التي جرت مؤخرا من قبل جهات غير حكومية اكتشفت الثور المجنح في نفق يقع تحت تلة الجامع الذي دمره تنظيم الدولة الاسلامية في صيف عام 2014..
واشار الجميلي في تصريح خاص لعنكاوا كوم ان  الاثاريين الالمان لهم باع طويل في التنقيب على الاثار العراقية فقد قاموا باكتشافات لافتة خاصة بالعاصمة اشور خصوصا البعثة التي عملت في هذا الموقع للفترة من عام 1903 ولغاية 1914 وركزت اعمالها في الجانب الشمالي من المدينة حيث المعابد والزقورات والقصور واسفرت حفرياتهم عن اكتشاف الاسوار الترابية  والاسوار الخارجية لمدينة اشور والمبنية  من مادتي اللبن والطين  اضافة  للبوابات والزقورات والمعابد وهي كالاتي معبد انو –ادد ومعبد سين وشمش ومعبد نابو ..

77
عنكاوا كوم – خاص

علمت مصادرنا في سهل نينوى ان اليوم الخميس سيتم فتح الطريق الذي يربط بين باطنايا وتللسقف .
واشارت تلك المصادر ان اتفاقا حصل قبل عدة ايام بين الحكومة المركزية وحكومة اقليم كوردستان  لفتح الطريق بوجود نقاط تفتيش في الطريق الذي يربط باقوفة بباطنايا .

78
شظايا تمثال لبطل تحرير مصر من الأشوريين تجتمع بعد ألاف السنين


عودة من بعيد
عنكاوا دوت كوم/ميدل ايست أونلاين

وزارة الآثار المصرية تكتشف 4500 وحدة تاريخية تخص الملك بسماتيك الأول مؤسس الأسرة السادسة والعشرين، ما سيمكن من تشكيل مجددا.
القاهرة - أعلنت وزارة الآثار المصرية الأربعاء اكتشاف 4500 قطعة أثرية جديدة تخص تمثال الملك بسماتيك الأول (663 ق.م - 609 ق.م) شمال شرقي القاهرة.

وقالت الوزارة عبر بيان إن "البعثة الأثرية المصرية الألمانية العاملة بمنطقة المطرية (شمال شرق القاهرة) كشفت عن 4500 قطعة أثرية جديدة تخص تمثال الملك بسماتيك الأول الذي عُثر عليه بالمنطقة خلال العام الماضي".

وأوضحت أن "هذه القطع وغيرها التي تم العثور عليها خلال أعمال الحفائر في المواسم السابقة وبلغ عددها حوالي 6400 قطعة تتيح إمكانية تصور شكل التمثال قبل تدميره في الماضي وإعادة تجميعه مرة أخرى".

وأشارت إلى أن "أغلب تلك القطع عُثر عليها في حفرة تقع إلى جنوب قاعدة التمثال".

ولفتت إلى أن "التمثال كان يمثل الملك بسماتيك الأول واقفاً وهو الأمر الذي لم تستطع حفائر الموسم السابق من تحديده حيث إن اليد اليسري تمتد أسفل البطن بينما تمتد اليد اليمني بطول الجسم كله".

وزين العمود الخلفي للتمثال بنقوش غاية في الدقة والروعة، وهي تمثل الملك جاثياً علي ركبتيه يقدم القرابين وفق البيان.

وبسماتيك الاول (توفى 609 قبل الميلاد) ملك مصر من سنة 663 لسنة 609 ق.م ومؤسس الأسرة السادسة والعشرين ويعد بطل تحرير مصر من الأشوريين.

واستعان بسماتيك الاول في حربه بفرقتين يونانيتين وامتاز عصره بحركة احياء التقاليد الفنية للدولة المصرية القديمة و بتشجيع التبادل التجاري مع اليونانيين.

وفي مارس/أذار 2017 أعلنت الآثار المصرية اكتشاف جزأين من تمثال ضخم للملك بسماتيك الأول يتخطى وزنهما السبعة أطنان.

وتشهد مصر من وقت لآخر، الإعلان عن اكتشافات أثرية، وتزخر البلاد بآثار تعود لعهد قدماء المصريين الذين بنوا الأهرامات المصرية إحدى عجائب الدنيا السبع القديمة.

79
بغداد/ الغد برس:
افاد مصدر في ديوان محافظة نينوى، اليوم الاربعاء، بان وزيرة البلديات قامت باستثناء الموظفين المسيحيين من النقل الى خارج دوائر المحافظة التابعة لوزارتها.

وقال المصدر لـ”الغد برس”، ان “وزيرة البلديات آن نافع اوسي، وافقت على تنقلات الموظفين في نيوى خارج المحافظة في الدوائر التابعة للوزارة”، مبينا انها “اصدرت امر وزارة بعدم نقل اي موظف مسيحي خارج محافظة الموصل”.

واضاف ان “هذا القرار جاء بناءً على الوضع الراهن في المحافظة ونظراً للظروف التي مر بها المسيحيين في نينوى”.

يشار الى ان العديد من المسيحيين الموصليين هاجروا الى خارج العراق او هربوا الى محافظات اخرى بعد ان دخل داعش الارهابي وقتل العديد منهم ودمر كنائسهم في مناطق مختلفة من نينوى.

80
اربيل (كوردستان 24)- اعرب دبلوماسي فرنسي عن مخاوفه من بقاء اعداد من النازحين في اقليم كوردستان في ظل وجود تهديدات على حياتهم في ديارهم لاسيما في الموصل، مشددا على ضرورة دعم المجموعات الدينية الصغيرة وخصوصا المسيحيين والايزيديين.

ومنذ أكثر من عامين استقبل إقليم كوردستان نحو 1.5 مليون نازح عراقي ونحو ربع مليون لاجئ سوري على الرغم من الأزمة المالية الخانقة في الإقليم.

وقال القنصل الفرنسي في أربيل دومينيك ماس للصحفيين "نحن حذرون جدا من أن الكثير من النازحين سيبقون في إقليم كوردستان، ولهذا السبب سنوجه دعمنا لسهل نينوى والموصل إلى جانب إقليم كوردستان".

وأضاف أن مئات العائلات عادت إلى ديارها في منطقة سهل نينوى غير ان نحو 200 عائلة من الموصل لا تزال عرضة لتهديدات أمنية في المدينة.

ومناطق سهل نينوى تقع الى الشمال والشمال الشرقي لمدينة الموصل وتضم بلدات عديدة يقطنها مسيحيون وشبك وايزيديون وفئات دينية اخرى.

تصريحات ماس جاءت خلال زيارة قام بها امس الى مخيم للنازحين في اربيل لبحث سبيل تسهيل عودة النازحين الى ديارهم ودعمهم انسانيا.

وقال إن زيارته تهدف الى "تحديد كيف يمكننا دعم هذه العائلات في إيجاد منزل جديد سواء في إقليم كوردستان أو في سهل نينوى".

كان تنظيم داعش قد افرغ تلك المناطق من سكانها الاصليين في اعقاب اجتياح مدينة الموصل وما حولها عام 2014 وارتكب فظائع عديدة.

وقال ماس "لدينا حاليا الكثير من المشاريع على الدعم النفسي وتحديدا في محافظة دهوك".

وأشار الى ان فرنسا لديها مشاريع في السليمانية واربيل وقال "سنظل نوفر دعمنا الإنساني للمستشفيات الكوردية (و) للمدارس الكوردية لاستضافة هؤلاء النازحين".

وقال ماس إن "الوضع يتحسن" في البلاد بعد تحرير الموصل ، لكنه اعترف بأن الأمور "مازالت معقدة".

كما أكد المسؤول الفرنسي على أهمية حماية حقوق المجموعات الدينية في العراق، وبالأخص الايزيديين والمسيحيين والمتضررين من عنف داعش.

ومضى للقول "المسيحيون، وكذلك جميع الأقليات الأخرى، لديهم الحق في العيش في هذا البلد.. مقابر آبائهم وأجدادهم هنا".

وتعرض المسيحيون في العراق الى اعمال عنف منذ عام 2003 مما دفع الكثير منهم الى التوجه لإقليم كوردستان بينما غادر آخرون الى اوروبا وأمريكا طلبا للامان.

ويعد اقليم كوردستان واحة من الهدوء والاستقرار اذ حصل الاقليم على سمعة جيدة كملاذ امن لجميع الاقليات والنازحين المسلمين وبخاصة بعد احتلال داعش لمساحات واسعة من الاراضي العراقية لاسيما الموصل وسهل نينوى موطن المسيحيين والاقليات الاخرى.

81


المكتب الاعلامي للتجمعات الكلدانية بالناصرية

استجابة للدعوة التي اطلقها غبطة ابينا مار لويس روفائيل ساكو بطريريك بابل علي الكلدان العراق والعالم وتحت شعار (اِستيقِظْ يا كلداني”) ” ومن اجل الاعتزاز بأوصالنا وجذورنا الكلدانية ومن اجل احياء تراثنا الحضاري والفولكلوري بكافة فنونه وصنوفه واظهاره للعالم كافة وبكل السبل ولهذا فقد تم صياغة برنامج تعريفي بحضارتنا وتاريخنا والذي ابتدأ من خلال استقبالنا للوفد الاعلامي الكويتي حيث تم تعريفهم بالأصول والجذور والتاريخ العظيم لزقورتنا الشامخة ولبيت ابانا ابرام وتبعه بعد ذلك واقامت عدة ندوات وورش عمل حول التاريخ الكلداني في ارض الحضارة الناصرية وما قدمته تلك الحضارة من سلام ومحبة وتأسيسها لدولة مؤسسات وضمان حياة حرة وكريمة لكل المتواجدين علي ارضها وايضا اقمنا جلسات حوارية نقاشية حول الواقع العراقي وما يعتريه من هموم ومشاكل ولأهمية التكاتف من اجل اختيار الافضل والاحسن من قوائم ابناء شعبنا بكل العراق وايضا تبعه بعد ذلك اعمال تطوعية مختلفة منها حملة تنظيف الشوارع ورفع الانقاض والرسم علي الحيطان من اجل اظهر المدينة بشكل افضل واحسن ومن خلال التجوال بكافة طرقات المدينة رفعنا بها العلم الكلداني وعبرنا من خلال تلك الاعمال التطوعية عن وحدتنا وعن وارداتنا بمستقبل زاهر مستقبلا بعيدا عن كل الشوائب التي قد تمر به ولهذا فان ابناء الكلدان من اهالي اور الكلدان الناصرية مستمرين بطريقهم الذي ينار ويخطط ويعمر من قبل غبطة ابينا البطريك مار لويس روفائيل ساكو ومما يقدمه لنا من نهج صافي مغموسا بحب الوطن وحب العراق وشعبه

عاش العراق

82


عنكاوا كوم / العربي الجديد
بغداد ــ براء الشمري
11 أبريل 2018


قبل شهر من موعد الانتخابات البرلمانية العراقية، المقرر أن تُجرى في الثاني عشر من مايو/ أيار المقبل، يبدو موقف الأقليات الدينية والقومية مربكاً في ظل انحسار تمثيلها بكوتا فرضها الدستور العراقي، ووجود محاولات تقوم بها أحزاب متنفذة من أجل التهام المقاعد المخصصة للأقليات. مع العلم أن قانون الانتخابات منح الأقليات تسع مقاعد ضمن مبدأ (الكوتا) المفروضة في الدوائر الانتخابية، على أن يحصل المسيحيون على خمسة مقاعد بواقع مقعد واحد في محافظات بغداد ودهوك ونينوى وأربيل وكركوك، ومقعد واحد للشبك في محافظة نينوى، ومثله للأكراد الفيليين في واسط، ومقعد واحد للصابئة في بغداد.

 

وأكد مصدر في التحالف الوطني الحاكم في العراق، في حديث مع "العربي الجديد"، أن بعض الأحزاب المنضوية في التحالف تحركت منذ أيام لكسب ود مرشحين من الأقليات. وأوضح أن بوصلة هذه الأحزاب توجهت نحو المرشحين المتنافسين على المقعد المخصص للأكراد الفيليين في محافظة واسط (جنوب بغداد)، فضلاً عن المقاعد المخصصة للشبك والأيزيديين والمسيحيين في المحافظات الأخرى.

وبحسب المصدر نفسه، فإن "الصراع الكبير بين القوى السياسية الشيعية التي دخلت الانتخابات بأكثر من تحالف، دفع هذه القوى باتجاه محاولة استمالة مرشحين عن الأقليات". ولفت إلى أن "تحالف الفتح التابع لمليشيات الحشد الشعبي يركز جهوده للظفر بولاء المرشحين عن كوتا الأقليات في محافظتي نينوى وكركوك (شمالاً).

مع العلم أن مليشيات "الحشد" نجحت في استمالة نواب وسياسيين مسيحيين وأيزيديين وضمتهم إلى صفوفها وساعدتهم على تشكيل مليشيات خاصة بهم خلال فترة الحرب على تنظيم داعش 2014 – 2017.

ويثير تحرك بعض الأحزاب السياسية باتجاه مرشحي كوتا الأقليات قلق برلمانيين وسياسيين عراقيين مسيحيين.

وأكد النائب عن المكون المسيحي، يونادم كنا، في تصريحات صحافية، وجود ضغوط خارجية من أجل سرقة مقاعد كوتا المسيحيين، مبيناً أن الأحزاب المهيمنة على السلطة تعمل على ذلك. وبرأيه فإن هذه الأحزاب لا تحترم الدستور، ولا قرارات المحكمة الاتحادية، كما أنها تقوم بتفسير المواد القانونية وفقاً لمصالحها الشخصية.

ولفت كنا إلى أن التحالفات المدنية التي تؤمن بالديمقراطية هي الأقرب للمسيحيين في تحالفات ما بعد الانتخابات، موضحاً أن المكون المسيحي لديه خمسة مقاعد وفقاً للدستور تم تحديدها وفقاً للأماكن التي تتضمن وجوداً تاريخياً ومجتمعياً للمسيحيين. وأشار إلى أن شراكة المسيحيين السياسية مفقودة بسبب الفساد والاستئثار بالسلطة من قبل بعض الأطراف، موضحاً أن المكون المسيحي لم يحصل على تمثيل سياسي عادل في بغداد وأربيل.


بدوره، اعتبر عضو تجمع مسيحيي العراق، فارس حنا، أن الكوتا لم تمنح المسيحيين حقهم الطبيعي الذي يتناسب مع وجودهم وتاريخهم، مبيناً في حديث مع "العربي الجديد"، أنّ "الكوتا ما هي إلا واجهات إعلامية لإظهار الانتخابات العراقية بوجه حسن أمام المجتمع الدولي". وأوضح أنّ تقييد تمثيل المسيحيين بخمسة مقاعد فقط يمثل غبناً كبيراً لهذا المكون الذي يرتبط وجوده بتاريخ العراق ارتباطاً وثيقاً. وأشار إلى أن وجود الكوتا أرغم عدداً من المرشحين المسيحيين على دخول الانتخابات ضمن أحزاب كبيرة يختلفون معها في التوجهات لكنهم دخلوها للحصول على الحماية والدعم. ولفت إلى أن مرشحين مسيحيين آخرين دخلوا الانتخابات بشكل مستقل، من بينهم فراس كوركيس، الذي أكد عبر صفحته على "فيسبوك" أنه يخوض السباق الانتخابي كمستقل وأنه "سيمثل صوتاً مستقلاً لشعب خذلته الأحزاب".

في غضون ذلك، لم يكن الحديث عن ضغوط تتعرض لها الأقليات مرضياً لأطراف مهمة في العملية السياسية. وفي السياق، أكد زعيم التيار الصدري، مقتدى الصدر، رفض أي أذى تتعرض له الأقليات الدينية في العراق، مؤكداً في بيان، أنه عرض على الحكومة العراقية مسألة التدخل لحمايتهم.

واعتبر المحلل السياسي أحمد الطائي، في حديث مع "العربي الجديد"، أن الأقليات ظلمت مرتين، الأولى حين تم منحها كوتا لا تتناسب مع حجمها الحقيقي وجذورها التاريخية، والأخرى حين لم تتكفل قوانين الانتخابات بحمايتها من سطوة الأحزاب الكبيرة. وبرأيه، فإن "التفاف بعض الأحزاب على مرشحي الأقليات يمثل سرقة واضحة لحقوق هذه المكونات التي تمثل جزءاً لا يتجزأ من المجتمع العراقي". ولفت إلى أنّ "العراق يعتمد الديمقراطية التوافقية التي تضمن تمثيل جميع المكونات في البرلمان"، موضحاً أن هذا الأمر يحتم وجود قوانين تحمي حقوق الأقليات.

83
عنكاوا كوم / خاص

في 13 مارس 2018 ، قرر مجلس مدينة هيوم في ملبورن بأستراليا بمطالبة مستثمري الأراضي لاضافة أسماء "أور ، سومر ، آكاد ، نينوي ، بابل ، بلاد ما بين النهرين" كأسماء للشوارع والطرق المستقبلية

قدم الاقتراح إلى المجلس السيد جوزيف هويل ، عضو مجلس منتخب وممثل لشعبنا على المستوى الحكومي في فيكتوريا ، أستراليا. وفي ملاحظاته ، أشار عضو المجلس السيد جوزيف هاويل إلى أهمية درج الأسماء المقدمة لتراث بلاد ما بين النهرين القديم في الشرق الأوسط ومساهمات الحضارة السومرية والأكادية والبابلية والآشورية لتقدم التاريخ البشري.


كما نصح ألسيد جوزيف هاويل بأن الاقتراح قد تم نقله خلال العام الجديد لاحتفالات أكيتو والذي يحتفل به شعبنا واعترف بالتراث الثقافي الغني للمدينة والمساهمة التي يقدمها المهاجرون في نجاح المدينة.

من المهم أن نلاحظ أن الفكرة الأصلية لإعادة تسمية الشارع قد أثيرت لأول مرة من قبل بعض الرعايا في كنيسة القديس يعقوب السريانية الأرثوذكسية في ملبورن في عام 2017. في ذلك الوقت قدموا طلبًا لتغيير اسم الشارع الذي يحد كنيستهم من وايتس لين إلى ميسوبوتاميا لين.

لسوء الحظ ، أصدر فريق العمل التابع للمجلس تقريراً يوصي بعدم المضي قدمًا في الاقتراح. وقد أيد العمدة الحالي لمدينة هيوم ، وعضو المجلس جيف بورتر رفض الطلب ، وقدم خطابًا ضده في المجلس إلى جانب أغلبية أعضاء المجلس.

في ذلك الوقت ، عمل جوزيف هاويل جاهداً على المضي قدما بالاقتراح وقدم خطاباً مطولاً في المجلس ، ولكنه لم ينجح , فنتيجة التصويت كانت لصالح اعضاء مجلس البلدية الذين يدعمون قرار رفض المقترح وعددهم 8  ضد  3 أعضاء فقط  بقيادة جوزيف هاويل يصوتون لصالح التغيير من "وايتس لين" إلى "ما بين النهرين لين".

وبسبب رفض المحاولة الأولى لعام 2017 ، شرع جوزيف هاويل في كتابة اقتراح جديد وإضافة 5 أسماء أخرى إلى الطلب الأصلي ونجح خلال المحاولة الثانية في عام 2018.

من الضروري أن نلاحظ أن مدينة هيوم لديها أكبر عدد من أفراد شعبنا والذين يصل عددهم إلى 15000 شخص تقريبا ، ويعرفون بأنهم من أصول سريانية كلدانية آشورية في آخر إحصاء رسمي قامت به الحكومة الأسترالية.


84
عنكاوا كوم – القوش – لؤي عزبو/

 رغم انتهاء الحرب منذ اكثر من سنة لكنها لاتزال تلقي بظلالها على حياة الناس في سهل نينوى والعديد من المحافظات العراقية.

اهالي باطنايا اعتادوا منذ سنوات طويلة الاحتفاء بذكرى دير مار اوراها التي تصادف الاحد الاول بعد عيد القيامة حيث يؤدون طقوسهم التي تتضمن المسيرة الراجلة من قرية باطنايا الى كنيسة الدير التي تبعد 2كم عن باطنايا ثم القداس الصباحي وبعدها تستمر الدبكات والاغاني على مدى النهار .

لكن عام 2018 كان امتدادا للسنوات 2015 و2016 و2017 التي لم يستطع فيها الاهالي من اداء طقوسهم في الدير .

فالدير محاطا باراضي زراعية واسعة كانت مسرحا للعمليات العسكرية خلال السنوات الماضية وفي ذات الوقت لغمت تلك الاراضي بمئات الالغام الارضية التي بقت الكثير منها مدفونة رغم وجود محاولات من الجهد الهندسي للتخلص منها .

بدليل وقوع ثلاثة حوادث لانفجار الغام قرب الدير ادت بحياة عدة اشخاص خلال السنتين الاخيرتين .

كل هذا وضعه  اهالي باطنايا في حساباتهم وقرروا في اجتماع تشاوري عقد بتللسقف دعا اليه الاب سالار راعي كنيسة مار قرياقوس في باطنايا،  قرروا ان يكون الاحتفال في دير السيدة في القوش .

وفي يوم الاحتفال وهو الأحد ٨/٤/٢٠١٨ اقيم قداسا الهيا ترأسه سيادة المطران شليمون وردوني المعاون البطريركي وبحضور سيادة المطران ميخائيل مقدسي راعي أبرشية القوش والاباء الكهنة في كنيسة دير السيدة في القوش الساعة العاشرة صباحا وتلاه احتفال للعوائل بالمناسبة نظمه الشباب في احدى الأماكن القريبة من دير السيدة  تضمن برامج ترفيهية، رقصات شعبية على أنغام الدي جي، لعبة الدمبلة وغداء مشترك.

85
في سابقة خطرة…بريطانيا تمنع إعطاء تأشيرة دخول لراهبة عراقية جاءت لزيارة أختها المريضة
العرب اليوم (بيان صحفي)

أليتيا (aleteia.org/ar) ريطانيا/ أليتيا (aleteia.org/ar)  رفضت وزارة الداخلية البريطانية إعطاء تأشيرة دخول إلى بريطانيا للراهبة العراقية بان مدلين التي أرادت أن تزور أختها المريضة.

الأخت بان مادلين طُردت من قرقوش، أكبر بلدة مسيحية في سهل نينوى، عندما سيطر تنظيم داعش على ديرها الدومينيكي. فلجأت إلى إربيل، عاصمة كردستان العراق، حيث أسست روضات أطفال.

الأخت بان ليست الراهبة الأولى التي واجهت مشاكل في زيارة بريطانيا، بحسب الأب بندكت كيلي، مؤسس موقع Nasarean.org الذي يساعد مسيحيي الشرق الأوسط المُضطَهَدين. وقد برّرت رسالةٌ من دائرة تأشيرات الدخول والهجرة إلى المملكة المتحدة التابعة لوزارة الداخلية أسباب رفض منح الأخت تأشيرة بالقول أنها لم تقدّم أدلة عما تكسبه من عملها كمديرة روضة للأطفال، ولم تؤكد أن الراهبات الدومينيكيات سيموّلن زيارتها. وبدلاً من السماح للراهبة بتقديم الأدلة الضرورية، اختُتمت الرسالة بما يلي: “في ما يتعلق بهذا القرار، ما من حق باستئنافه أو في مراجعته إدارياً”.

اعترفت الرسالة أيضاً بأهمية الزيارات العائلية، ولفتت إلى زيارة الراهبة إلى بريطانيا سنة 2011، لكنها أشارت إلى عدم سفرها مؤخراً إلى بريطانيا. في هذا الصدد، تساءل الأب كيلي: “ألا يعرفون ما يحصل بين سنة 2014 والآن؟”.

هذا هو آخر فصل من فصول رفض إدخال الرهبان الأجانب إلى بريطانيا. في الحقيقة، وقبل عامٍ، أُجبر معهد القديس أنسلموس الذي يُعنى بتنشئة الكهنة والراهبات في كينت على الإغلاق بسبب مشاكل في إعطاء تأشيرات الدخول للطلاب والرهبان والراهبات. ولعلّ أبرز حادثة سُجلت سنة 2016 كانت رفض منح تأشيرات الدخول لثلاثة رؤساء أساقفة من العراق وسوريا كانوا مدعوين لحضور تكريس كاتدرائية القديس توما للسريان الأرثوذكس حيث ألقى الأمير تشارلز كلمةً أمام الجمع الحاضر.

 

86
جمعية بابوية تزيد مساعداتها للمسيحيين المرغمين على ترك سورية
الأديان
وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء 10 أبريل 2018

روما ـ أعلنت جمعية بابوية “على ضوء تفاقم الأزمة السورية في الأيام الأخيرة”، زيادة مساعداتها لـ”مائدة القديس يوحنا الرحيم”، وهو مطعم تديره كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك في زحلة (لبنان)، يوفر الغذاء لنحو ألف لاجئ سوري يوميا.

وأوضح مدير جمعية عون الكنيسة المتألمة البابوية(ACS)  أليساندرو مونتيدورو، في بيان الثلاثاء، أن مشروع المطعم “بدأ في كانون الأول/ديسمبر 2015 مع 500 وجبة ساخنة”، لكن “مع الزيادة التدريجية لعدد اللاجئين المسيحيين القادمين من سورية، فإن المطعم أصبح يحتاج الآن إلى أكثر من ضعف الوجبات”.

وأشار البيان الى أن “آلاف المسيحيين السوريين لجأوا في هذه السنوات الطويلة من الحرب إلى زحلة (شرق بيروت) ذات الأغلبية المسيحية، في انتظار العودة إلى بلادهم يوماً ما”، مبينا أن “اللاجئين المسيحيين لا يجدون في المطعم الغذاء وحسب، بل الدعم والعزاء الروحيين أيضاً، بفضل الوجود المستمر لكاهن وبعض المتطوعين”، وذلك “دون إهمال أحد، حيث ينظم المتطوعون خدمة منزلية، للمسنين والمرضى الذين لا يستطيعون الوصول إلى المقصف”.

واختتم مونتيدورو مذكِّرا بأن “مجمل تبرعاتنا التي على الرغم من كبرها، حيث تجاوزت الـ20 مليون يورو، لم تكن كافية لتوفير المبلغ القادر على استجابة سريعة لسد الاحتياجات المختلفة، من الملابس اللازمة لفصل الشتاء الى رواتب الكهنة”.



87
بطريرك الكلدان ينتقد الأنشطة المسرحية في أسبوع الآلام والقيامة
الاعلام المصري (مجمعة أخبار)- شفقنا

بطريرك الكلدان ينتقد الأنشطة المسرحية في أسبوع الآلام والقيامة. أعرب بطريرك الكلدان لويس روفائيل ساكو عن أسفه من اقتحام بعض النشاطات المسرحية في الليتورجيا المقدسة، وأخذها حيزًا مهما، في احتفالات أسبوع الآلام والقيامة وبعض الأعياد الكبرى. وأضاف ساكو: هذه ... قراءة فی الموقع الأصلي ...

Google   
الكلدان
As-it-happens update ⋅ 10 April 2018
WEB

88
مسجد في بغداد يشهد دورة تدريبية لمواجهة خطابات الكراهية

عنكاوا كوم-خاص

قال الناشط والاكاديمي سعد سلوم بان  مسجد السامرائي في مدينة المنصور ببغداد شهد َ اول ورشة عمل ضمن مشروع تدريب كوادر المركز الوطني لمواجهة خطابات الكراهية. في العاصمة العراقية ، حيث شهدت الورشة  التي تنفذ بالتزامن بين بغداد والبصرة ٤٠ متطوع من أئمة وشيوخ المساجد ببغداد وطلبة المدارس الدينية  وتابع رئيس مجلس ادارة مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والاعلامية في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) بان الشيخ عامر النمراوي رئيس تجمع علماء الاعتدال في العراق ادار ورشة العمل ويشاركه في التدريب الشيخ الدكتور عبد الله العيساوي والشيخ محمد صباح .وكانت مؤسسة مسارات قد  اطلقت في وقت سابق من العام الحالي مشروع مكافحة خطابات الكراهية  بدعم منظمة كونراد ادنهاور الألمانيةبينما اعلن  عن تأسيس المركز الوطني لمكافحة خطابات الكراهية منتصف الشهر الماضي ، بدأ بتدريب ٨٠٠ متطوع كخط شروع لرصد وتحرير ومواجهة خطابات الكراهية قي العراق .




89
اوديشو يفشل في في المحافظة على فوز فريقه الزوراء بمباراة تاريخية

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

لم يستطيع فريق نادي الزوراء العراقي من المحافظة على تقدمه على نظيره العهد اللبناني  الذي خطف لاعبه احمد رزيق هدفا قاتلا في الدقائق الاضافية لينجح بالخروج من ملعب كربلاء الدولي بنقطة ثمينة ..وكان تلامذة المدرب ايوب اوديشو قد حققوا هدف السبق عبر اللاعب حسين علي من ركلة جزاء في الدقيقة 80 من عمر المباراة بينما عادل النتيجة العهد عبر لاعبه  احمد رزيق في الدقيقة 90+4 ليحافظ العهد على صدارة مجموعته برصيد 9 نقاط، مقابل 6 نقاط للزوراء العراقي واعتبرت المباراة تاريخية من خلال كونها المباراة الرسمية التي يخوضها فريق عراقي على ملعبه منذ 16 عاما بعد قرار فيفا رفع الحظر عن الملاعب العراقية مؤخرا ...



90


دمشق-سانا

احتفلت الطوائف المسيحية في سورية التي تسير على التقويم الشرقي بعيد الفصح المجيد بإقامة الصلوات والقداديس في الكنائس وأماكن العبادة.


 
ففي بطريركية مار جرجس للسريان الأرثوذكس في حي باب توما بدمشق ترأس قداسة البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك أنطاكية وسائر المشرق الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الارثوذكسية في العالم قداسا الهيا بمناسبة عيد الفصح المجيد عيد قيامة السيد المسيح عليه السلام وعاونه نيافة المطران مار تيموثاوس متى الخوري النائب البطريركي بدمشق.

وقام بخدمة القداس رهبان وشمامسة كلية دير أفرام السرياني اللاهوتية في معرة صيدنايا وجوقة مار أفرام السرياني البطريركية بدمشق.‏

كما شارك في القداس نيافة مطران الأرمن الأرثوذكس لأبرشية دمشق وتوابعها ارماش نالبنديان ممثلا لكاثوليكوس عموم الأرمن كاريكين الثاني.

وفي عظته قال البطريرك أفرام الثاني كريم: “نحن في سورية ما زلنا نعيش درب آلام الارهاب منذ 7سنوات ونتوق الى اليوم الذي يحل فيه السلام في وطننا ويعود فيه الفرح إلى قلوب الأطفال والكبار ويخرج الناس فيه لإتمام اعمالهم دون خوف من قذائف الارهابيين وعندها ستقوم سورية كما قام السيد المسيح وستعود بهمة أبنائها المخلصين وبطولة جيشها وقائدها السيد الرئيس بشار الأسد”.

وأضاف قداسة البطريرك افرام الثاني كريم: “نحن أبناء الأسرة السورية الواحدة مسيحيين ومسلمين متشبثون بأرضنا مهد الحضارات وسنعمل معا من أجل بناء سورية لتعود أفضل مما كانت”.

وختم البطريرك أفرام الثاني كريم عظته مؤكداً أن إرادة الحياة لدى السوريين لن تموت وكما سطعت شمس القيامة ستسطع شمس سورية الجديدة.‏

وبعد القداس عزفت فرقة كشاف البطريركية النشيد الوطني للجمهورية العربية السورية وتبادل المصلون التهنئة بالعيد.


 
وفي مدينة درعا أقيمت الصلوات في كنيسة سيدة البشارة وأعرب الأب جرجس رزق راعي الكنيسة في كلمة له عن أمنياته بأن تنتهي الحرب التي تشن على سورية لتعود كما كانت رمزا للأمان و السلام مشيرا إلى أن تضحيات الجيش العربي السوري هي التي حمت سورية من الشر الذي كان يدبره لها الآخرون.

كما أقيمت الصلوات والقداديس في كنيسة جاورجيوس بمدينة ازرع وبين الأب ايليا تفنكجي راعي الكنيسة ان احتفال سورية بقيامة السيد المسيح هو على طريق احتفالها بقيامتها من جديد وتخلصها من الارهاب ومن الذي يمارسه بحق أبنائها.

وفي السويداء احتفلت الطوائف المسيحية التي تتبع التقويم الشرقي بعيد الفصح المجيد عيد قيامة السيد المسيح رسول المحبة والسلام بإقامة الصلوات والقداديس في الكنائس وأماكن العبادة و الدعاء بأن يعم الخير والسلام ربوع سورية.

ودعا المطران سابا اسبر مطران بصرى وحوران وجبل العرب للروم الارثوذكس خلال ترؤسه صلاة وقداسا اقيم في كنيسة القديس جاورجيوس مساء أمس إلى تمثل قيم ومعاني قيامة السيد المسيح في المحبة والتسامح والعطاء والتمسك بارض الوطن وعدم اليأس والمساهمة في تخفيف الالام والاحزان عن كل متألم ومجروح ونشر واحياء الفرح منوها بما يتحقق من انتصارات للجيش العربي السوري على الارهاب في الغوطة الشرقية.

ورفع المطران اسبر الصلوات الى الله بان يحفظ ويحمي من يقدمون دماءهم وحياتهم دفاعا عن سورية متضرعا إلى الله تعالى أن يحفظ بلدنا وأهله وأن يفرج الغمة عنه ويعيد الأمن والاستقرار والطمأنينة إلى ربوعه ليعمه الخير والسلام.‏

وفي كنيسة الراعي الصالح في السويداء أقيمت صلاة وقداس صباح اليوم اشار خلاله القس سميح الصدي راعي كنيسة الاتحاد الانجيلية بدرعا والسويداء إلى أن القيامة هي انتصار الحياة على الموت و النور على الظلام والخير على الشر والحب على الكراهية والحق على الباطل وأن سورية اليوم إلى حياة جديدة مع انتصارات جيشنا و شعبنا.

ورفع الصدي الصلوات لله ان يحفظ بلدنا من كل الشرور وينصر شعبه وجيشه وقائده وأن يرحم شهداءه ويشفي جرحاه.

وفي حمص احتفلت الطوائف المسيحية التي تسير على التقويم الشرقي بعيد الفصح المجيد باقامة الصلوات والقداديس فى الكنائس وأماكن العبادة ودعت العظات التي القيت فى الكنائس الى المحبة والسلام بما يمثلها الفصح المجيد والوقوف صفا واحدا خلف الجيش العربي السوري في معركته ضد الإرهاب حتى تحقيق النصر .

وعمت الصلوات والقداديس كنيسة ام الزنار ودير الآباء اليسوعيين وكنيسة سيدة السلام و كنيسة الاربعين ومطرانية الروم الارثوذكس و الطائفة الإنجيلية ومطرانية السريان الكاثوليك.

وعبر المصلون عن ثقتهم الكبيرة بأبطال الجيش العربي السوري وأن الأمن سيعم كل شبر من أرض سورية مشيرين الى ان عيد الفصح المجيد هذا العام يتزامن مع انتصارات الجيش فى مختلف الميادين وتحرير معظم بلدات وقرى الغوطة الشرقية من الارهاب.

وفي الحسكة احتفلت الطوائف المسيحية التي تعتمد التقويم الشرقي بعيد الفصح المجيد عبر إقامة الصلوات والقداديس الدينية في الكنائس.

وأشار المطران مار موريس عمسيح مطران الجزيرة والفرات للسريان الأرثوذكس خلال القداس الديني الذي ترأسه في كاتدرائية مار جرجس بمدينة الحسكة إلى أن عيد الفصح المجيد يمثل قيامة السيد المسيح رسول المحبة والسلام من بين الأموات رغم كل الآلام والأوجاع لنشر السلام والخلاص للبشر وهذه القيامة تتجسد اليوم من جديد عبر عودة الأمان والسلام والاستقرار إلى ربوع الوطن الأم سورية رغم كل المحن والآلام التي عانت منها طوال سنوات.


 
وعبر المشاركون في القداس الديني عن إيمانهم الراسخ بحتمية تحقيق الانتصار على كل المؤءامرات والهجمات والاعتداءات الإرهابية بفضل همة وعزيمة أبطال الجيش العربي السوري والقيادة الحكيمة والشجاعة للسيد الرئيس بشار الأسد مؤكدين تشبثهم بتراب الوطن وداعين أهاليهم الذين دفعتهم الظروف والصعوبات إلى الاغتراب للعودة إلى الوطن والمساهمة في إعادة بنائه وإعماره.

وفي طرطوس احتفلت الطوائف المسيحية التي تتبع التقويم الشرقي بعيد الفصح المجيد واقيمت الصلوات والقداديس بالمناسبة .

وترأس الأب أرسانيوس اللحام راعي أبرشية مار دانيال للروم الأرثوذكس قداسا احتفاليا بمناسبة ذكرى قيام السيد المسيح رسول المحبة والسلام.

وفي تصريح صحفي قال الأب اللحام: إننا بهذا العيد نهدي محبتنا للشعب السوري ونبارك له انتصارات الجيش العربي السوري البطل الذي يواجه شرا كبيرا والذي بفضل انتصاراته نحن اليوم نقيم احتفالاتنا مؤكداً أن سورية هي بلد المحبة والسلام وتحمله وتعلمه لكل العالم وواجبنا كسوريين أن ندافع عن بلدنا ونحافظ عليه.

وأضاف الأب اللحام: إننا نحمل فلسطين في قلوبنا ونصلي لها دائما واليوم فاض روح النور من قلب كنيسة القيامة بقداس يحمل النور الالهي ويقول المسيح قام وهذا يعني أن الفرح قام والحياة قامت آملاً أن يعم الفرح والأمان والمحبة والسلام سورية والعالم وأن تكون هذه الصلاة قيامة لسورية من محنتها وآلامها لتنهض من جديد معلنة انتصارها وتعود كما كانت آمنة ومستقرة.

وبمناسبة الأسبوع العظيم وعيد الفصح المجيد لدى الطوائف المسيحية التي تتبع التقويم الشرقي في طرطوس جال كشاف فوج القديس جاورجيوس الأحياء المحيطة بكنيسة مار دانيال للروم الأرثوذكس بمدينة طرطوس وعزف بعض المقطوعات والتراتيل من وحي المناسبة بمشاركة اهالي المنطقة المجاورة.

كما تراس الأب ارسانيوس اللحام راعي ابرشية مار دانيال للروم الأرثوذكس بطرطوس صلاة خدمة جناز السيد المسيح و الصلوات والقداديس الخاصة بهذه المناسبة دعا فيها إلى أن يعم الأمن والأمان ربوع الوطن.


 
واحتفلت الطوائف المسيحية في محافظة حماة اليوم بعيد الفصح المجيد عيد قيامة السيد المسيح رسول المحبة والسلام بإقامة الصلوات والقداديس بهذه المناسبة في الكنائس.

ففي مطرانية حماة لطائفة الروم الارثوذكس أقيم احتفال ديني كبير ترأسه الميتروبوليت نقولا بعلبكي ميتروبوليت حماة لطائفه الروم الأرثوذكس الذي تضرع في عظته إلى الله عز وجل أن يحفظ سورية وشعبها ويعيد الأمن والاستقرار والسلام الى ربوعها وينعم عليها بتطهير كامل أراضيها من رجس الإرهاب وينصرها على اعدائها والمتامرين عليها بقيادة الرئيس الأسد لافتا إلى أن الاحتفال بالعيد يحمل في طياته فرحتين فرحة العيد وفرحة تطهير الغوطة الشرقية من الإرهاب.

كما تحدث الميتروبوليت بعلبكي بهذه المناسبة عن المعاني السامية لعيد قيامة السيد المسيح رسول المحبة والسلام الذي بدل الظلمات بالنور والحقد والكراهية بالمحبة والخطيئة بالخلاص قائلاً: العيد يجسد فينا روح التآخي والتعاون لمحاربة الفقر والجهل ونشر العلم وبناء الوطن وازدهاره وتجسيد الوحدة الوطنية بين أبناء الوطن الواحد.

وفي ختام عظته أشار الميتروبوليت بعلبكي إلى أن ما تعيشه سورية من وحدة وطنية راسخة وتآخ بين مكونات المجتمع امر يعزز موقفها ومواجهتها للتحديات التي تتعرض لها جراء مواقفها الوطنية والقومية.

وفي اللاذقية احتفلت الطوائف المسيحية التي تتبع التقويم الشرقي بعيد الفصح المجيد بإقامة الصلوات والتراتيل والدعوات بأن يحل السلام على سورية وشعبها وتتخلص من آفة الإرهاب التي عاثت في البلاد دمارا واستباحت دم السوريين تحقيقا لأهداف المشروع الصهيوأمريكي في المنطقة.

وأحيت طائفة السريان الأرثوذكس هذه المناسبة في كنيسة ماريشا في حي الزراعة حيث تقدم الصلوات الأب شكري توما يعاونه الشماس مدحت والشماس حنا. وقال الأب شكري: لقد صلينا لأجل خلاص سورية والعالم من رجس الإرهاب معتبرا ان قيامة سورية معافاة ومنيعة هي حقيقة كما قيامة السيد المسيح ومؤكدا أن الشعب السوري استطاع تجاوز الخطر الأكبر من المؤامرة وهو محاولة ضرب النسيج الاجتماعي المتماسك الذي تتفرد به سورية على مر التاريخ.

وقدمت فرقة الكورال الكنائسية معزوفات وتراتيل دينية متنوعة.

كما أقيمت الاحتفالات في كنائس ماراندراوس للروم الأرثوذكس في حي المشروع الثاني وكنيسة مار يوحنا في المشروع السابع وكنيسة دخول السيدة وكنيسة مارجاورجيوس في سوق الصاغة وكنيسة رؤساء الملائكة ميكائيل وجبريل وكنيسة السيدة العذراء للأرمن الأرثوذكس في حي العوينة وفي كنيسة البربارة في حي علي جمال.

واقتصرت الاحتفالات في معظم هذه الكنائس على الصلوات والتراتيل الدينية.

وفي حلب احتفلت الطوائف المسيحية التي تتبع التقويم الشرقي بعيد الفصح المجيد بإقامة الصلوات والقداديس في الكنائس حيث أقيم قداس ديني كبير في كنيسة مار افرام للسريان الأرثوذكس ترأسه المعتمد البطريركي بطرس قسيس الذي تحدث في عظته عن المعاني الروحية السامية لهذه المناسبة داعيا الجميع إلى نشر قيم المحبة والأخوة والتسامح التي أكد عليها السيد المسيح متوجها الى الله بالدعاء بأن يحفظ سورية قيادة وجيشا وشعبا وان يعم الأمن والأمان ربوعها.

كما أقيم في كنيسة النبي الياس للروم الأرثوذكس قداس إلهي كبير ترأسه الارشمندريت موسى الخصي نائب طائفة الروم الأرثوذكس بحلب يعاونه لفيف من الكهنة .

وفي عظته أكد الخصي أن الله هو محبة وهو المحب لعباده وهذه هي الرسالة والأمانة التي يجب علينا تمثلها قولا وفعلا منوها بأن السوريين كانوا على الدوام أسرة واحدة تجمعهم قيم الأخوة والعيش المشترك ووحدة الأرض والمصير ومتوجها بالدعاء الى الله بأن تكون هذه المناسبة بمثابة القيامة الكبرى لسورية وخلاصها من آلامها وان ينصر جيشها على كل الأعداء وان يرحم الشهداء ويشفي الجرحى.

بدورهم أشار عدد من المصلين إلى أن العيد هذا العام يأتي مختلفا عن الأعياد السابقة حيث يشهد انتصارات الجيش على الإرهاب وتطهير العديد من المناطق داعين الله أن يكون هذا العام هو عام النصر الشامل وتطهير كل أرض الوطن من الإرهاب والإرهابيين.

91


شفق نيوز/ كشف عضو اللجنة الامنية النيابية شاخوان عبدالله اليوم الاحد، وجود حالة انقسام في بغداد بشأن اعادة قوات البيشمركة الى المناطق المتنازع عليها، محذرا من مؤشرات خطرة على امكانية داعش استغلال ثغرات امنية واعادة نفوذه.

ويسعى "التحالف الدولي" بقيادة واشنطن، إلى إشراك قوات البيشمركة في حفظ الأمن في المناطق المتنازع عليها، عقب زيادة وتيرة الهجمات المسلحة التي ينفذها تنظيم داعش على الطريق الرابط بين بغداد وكركوك، من جهة، وبين ديالى وبغداد من جهة ثانية.
وبين عبدالله لشفق نيوز ان "القيادات في الحكومة العراقية منقسمة بشان ذلك وهناك من يرفض لاسباب انتخابية لكن الضرورة الامنية تحتم اعادة مركز التنسيق المشترك بين القوات العراقية والبيشمركة واعادة انتشار قوات البيشمركة في المواقع التي تركتها وفق تنسيق مشترك بحسب اقتراح من التحالف الدولي للطرفين العراقي والكوردي".
ولم يستبعد عبدالله ان تنتج عدم استجابة بغداد لمقترح التحالف الدولي الى "استغلال داعش كثير من الفراغات الامنية في اجزاء ومساحات شاسعة وقد تزداد الخروقات الامنية خلال الفترة القادمة وقد نشهد استعادة المسلحين سطوتهم على مناطق في كركوك وسهل نينوى كما حدث في عام 2014".
وتبحث الحكومة العراقية وإقليم كوردستان وضع خطط لمواجهة داعش وذلك عبر عودة قوات البيشمركة الى محافظة كركوك والمناطق المتنازع عليها التي سبق وانسحبت منها منذ شهور.
وتتمثل الخطة في انتشار قوات البيشمركة في أطراف المدن المعرضة لهجمات من قبل المتطرفين.
وزار وفد عسكري أميركي بريطاني رفيع المستوى وزارة الدفاع العراقية في الخامس والعشرين من آذار (مارس) ثم اجتمع مع قوات البيشمركة في السابع والعشرين من آذار (مارس) وبحثا عودة قوات البيشمركة الى كركوك والمناطق المتنازع عليها وذلك بعد إنشاء غرفة تنسيق أمنى بين الحكومة العراقية والإقليم سيكون مقرها في معسكر كي ون جنوب كركوك.
ويأمل قادة البيشمركة في عودتهم الى المناطق المتنازع عليها سريعا وتسلم السلطة تدريجيا من جديد، ولكن في كل الاحوال فان الاحتمال الاقوى ان تجري العملية بعد الانتخابات البرلمانية العراقية، اذ من الصعب ان يخاطر العبادي بمثل هذا الامر قبل الانتخابات ويعيد سيطرة الكورد من جهة ويقوي معارضيه من جهة أخرى.
وكانت العمليات المشتركة قائمة بين البيشمركة والجيش العراقي وقوات التحالف الدولي منذ عام 2011 حتى عام 2014، قبل ظهور تنظيم داعش.
وكانت مهام العمليات المشتركة تتمثل في "حفظ الأمن في المناطق المتنازع عليها في محافظات ديالى وكركوك وصلاح الدين ونينوى".
وتشكل المناطق المتنازع عليها بين الحكومة العراقية وإقليم كوردستان أهم محاور الخلاف بين الجانبين منذ 14 عاما وتبلغ مساحتها نحو 37 ألف كلم مربع.
وبين هذه المناطق شريط يبلغ طوله ألف كلم يمتد من الحدود مع سوريا حتى الحدود الإيرانية، ويقع هذا الشريط جنوب محافظات الإقليم الثلاث أربيل والسليمانية ودهوك التي تتمتع بحكم ذاتي.
وتشمل المناطق المتنازع عليها حيث يعيش قرابة 1.2 مليون كوردي أراضي في محافظات نينوى وأربيل وصلاح الدين وديالى ومحافظة كركوك التي تعد أبرز المناطق المتنازع عليها بين بغداد وأربيل.

92

عنكاوا كوم-خاص

عرضت فضائية عشتار مساء يوم الجمعة الماضي الحلقة الاولى من برنامج (بيث اومتا) الذي يقدمه الاعلامي اترا حكمت ..وقال حكمت لموقع (عنكاوا كوم) ان البرنامج الجديد تبلور ليضيء الواقع الذي يعيشه ابناء شعبنا خصوصا في المرحلة الصعبة التي يمر بها مضيفا بان اعداد البرنامج من خلال المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري..

واشار مقدم البرنامج الى البيت القومي  يركز على وحدة شعبنا متطرقا ضمن مواضيعه لكل ما يهم ابناء شعبنا  سواء في الجانب الثقافي او الاجتماعي  او السياسي بالاضافة للاشارة الى ما قدمته قرى شعبنا من خدمة للنازحين باستضافتهم خلال محنة النزوح التي مروا بها  كما نسعى (والحديث لحكمت )  الى  ايصال رسالة شعبنا العريق الذي تمتد حضارته لاكثر من 6000 سنة وهدفنا توعية المشاهد الكريم  بخصوص قضيتنا  خصوصا ونحن مقبلين على الانتخابات البرلمانية  ونسعى لطرق كل الابواب من اجل اسماع قضيتنا  خصوصا فيما يتعلق  بالحكم الذاتي وانشاء محافظة كما سيحاول البرنامج استضافة الكثير  من الشخصيات سواء السياسية او الثقافية او المهتمين بلغتنا الام و حتى الأطفال الموهوبين او الفنانين او من لديه اَي مشروع يكون لخدمة شعبنا تحت مسميات قومية وتكون حلقة وصل بين الماضي والحاضر ونعمل للمستقبل وايضاً لدينا لقاءات مع ناشطات ونساء ذو خبرةفضلا عن  الصحفيين والاعلاميين الذين هم أساس لكل رسالة شعب

 

94

قيامة وحياة وتجدد / قيامة مباركة

قيِمةِا وحٍيُا وحولآدِةلآِا علٍيكون  - قتملًى مِرٍن بٍشرِرِا قتملًى

أقام الأب سنحاريب إرميا كاهن رعية مار افرام الكبير للكنيسة الشرقية القديمة في مدينة أورهوس الدنماركية، القداس الإلهي لمناسبة عيد القيامة المجيدة لربنا ومخلصنا يسوع المسيح له كل المجد.. وذلك في يوم السبت المصادف 07  نيسان 2018، وقد تلا الأب سنحاريب فصلاً من إنجيل البشير يوحنا ( 20: 1 – 18 ) وشرح نبذة مختصرة من كتاب طقس التطواف حول الكنيسة ( حوهيا دقيمةا –  ملفِنوةلآِا ) قسم الملبانوثا حول السلام والمحبة  ولنحضن بعضنا البعض بسلام القيامة ولصفاء القلوب ولنصفق جميعنا بفرحة القيامة من بين الأموات والخلاص وبعدها تفسير انجيل متي ( 11: 5 )

: اَلْعُمْيُ يُبْصِرُونَ، وَالْعُرْجُ يَمْشُونَ، وَالْبُرْصُ يُطَهَّرُونَ، وَالصُّمُّ يَسْمَعُونَ، وَالْمَوْتَى يَقُومُونَ، وَالْمَسَاكِينُ يُبَشَّرُونَ. "

وشرح معانيها ودلائلها والأسس المبنية على حياة المسيح والمعجزات التي قام بيها المسيح وكيف تعبر لواقع الحال لشعبنا الأشوري الكلداني والسرياني في هذا الزمان من الصعوبات والضيق

وفي نهاية القداس قرأ الأب أرميا رسالة مباركة عيد القيامة لقداسة البطريرك مار أدي الثاني الكلي الطوبى والتي يهنئ من خلالها أبناء الرعية في العراق وكل بلدان الاغتراب بهذه المناسبة السعيدة على قلوب كل المؤمنين... وبمناسبة رأس السنة الأشورية 6768 اكيتو،، ونحن بدورنا نبارك لقداسة البطريرك مار أدي الثاني الجزيل الاحترام ورعاتنا الأجلاء وجميع الاكليروس والأباء الكهنة الأفاضل والشمامسة ولكل ابناء كنيسة المشرق بفروعيها الثلاث ومن بعد طقس المغفرة ( طخسا ات خوسايه ).. قام الأب سنحاريب إرميا بطقس ورتبة اللص والكاروبيم( ال كياسا ) هذا وقد جمع ابناءالرعية من المؤمنين وشارك في القداس الشماس حازم من الكنيسة الكلدانية الشقيقة   وكل عام وانتم بألف خير ومحبة يسوع تجمعكم قيامة وحياة وتجدد،،،
الأب
سنحاريب إرميا
كاهن الكنيسة الشرقية القديمة / الدنمارك
2018 / 04 /07


95


عنكاوا كوم/بغداد/ب ك

استقبل نائب رئيس الجمهورية اياد علاوي في مكتبه ببغداد، يوم السبت، المونسنيور بيوس قاشا واعضاء المجلس الرعوي لكنيسة مار يوسف للسريان الكاثوليك .
وذكر المكتب الاعلامي لنائب الرئيس أن قاشا قدم خلال اللقاء شكره وتقديره للدكتور علاوي لدعمه المتواصل للكنيسة وتواصله الدائم مع المسؤولين عنها .
من جانبه، اشار علاوي الى أن المسيحيين شريحة كريمة من شرائح شعبنا الموحد، وان تسمية الاقليات تسمية ظالمة ومجحفة لان المفترض ان العراقيين متساوون في الحقوق والواجبات في دولة مواطنة تقوم على اساس العدل والمساواة وسيادة القانون وبعيداً عن دولة الطوائف والمكونات وهذا ما نسعى له.

96
عنكاوا كوم - سامر الياس سعيد

اعلنت وسائل اعلام  قوائم باسماء المرشحين ممن صادقت عليهم المفوضية المستقلة للانتخابات بعد ثبوت عدم شمولهم باجراءات المسائلة والعدالة التي  قامت بحذف بعض اسماء المرشحين لثبوت بعض المخالفات عليهم ومطالبتها بتقديم المرشحين لاثباتات حول عدم انتماءتهم السابقة وارتباطاتهم بحزب البعث المحظور  وفيما يلي اسماء مرشحي الكوتا المسيحية ممن  يحق لهم  الدخول في المعترك الانتخابي ضمن قوائمهم المدرجة ادناه والتي ستكون ضمن انتخابات محافظات محددة هي كلا من اربيل ودهوك وبغداد ونينوى وكركوك  :

قائمة ائتلاف الكلدان وضم كلا من :
1- نجيب صليوا حيدو
2- حكمت داود جبو
3- هوشيار قرداغ يلدا
4- كافي دنو بني
5- هوكر اندراوس  يلدا
6- رائد جمال نشات
7- عدي عصام وديع
8- بلسم جوزيف بترو
9- سعاد مرقوس مرقوس
10-  ايفان فائق يعكوب

حزب ابناء النهرين وضم كلا من المرشحين :

1- ميخائيل بينامين داؤد
2-منى ياقو يوخنا
3-باسل كوركيس حنا
4-نجيب صليوة  اسحق
5-فاتن غانم خليل
6-عادل ميخا داود
7-سامر سعد الله ماروثا
8-رعد عيسى صليوا
9- اخلاص متي يعقوب
10-نينف كوركيس توما

المجلس الشعبي  وضم كلا من المرشحين التالية اسمائهم
1-رائد اسحق متي
2-غزوان رزق الله
3-فرج عيسى يعقوب
4-نهلة منصور  عيسى
5-كوهر يوحنا عوديش
6-كارولين ادور مخو
7-ميسون متي ججو
8-بدري ميخائيل وردا
9- ريحان حنا ايوب
10-دنيا رفائيل عوديش

اتحاد بيث نهرين الوطني وضم المرشحين
1- صباح ميخائيل برخو
2-خالدة سليمان الياس
3-ابراهيم حنوش الياس
4-نضال توما اوراها
5- اوشانا حزيران نيسان
6-عزيز عمانوئيل كوركيس
7-جوزيف صليوا سبي
8-حازم يوسف كوركيس
9-فارس سامي يوسف
10-سامي عبد الاحد يوسف

ائتلاف الرافدين وهي مؤلفة من الاسماء التالية
1-يونادم يوسف كنا
2-عمانوئيل خوشابا يوخنا
3-ان نافع اوسي
4- دريد حكمت الطوبيا
5-عماد يوخنا ياقو
6-فرجين حنا كرومي
7-هاني ابراهيم كوريال
8-باسم حبيب اسطيفو
9-منى سرحان حندو
10-شمعون شليمون ايشو

حركة تجمع السريان  وضمت قائمتها (7) مرشحين هم كلا من
1-نشات مبارك صليوا
2-ميسر كريم موسى
3-لؤي عادل يوسف
4-نبيل طلعت ناصر
5-ماهر بهنام يوسف
6-احلام شاكر شابا
7-نبراس زهير حنان

حركة بابليون  وضمت عشر مرشحين اسمائهم كالاتي
1-اسوان سالم صادق
2-برهان الدين  اسحق ابراهيم
3-فائز عبد ميخا
4-دريد جميل ايشوع
5-بيداء خضر بهنام
6-كارولين مكرديج هاكوب
7-اشور يلدا بينامين
8-رعد ناصر شعيا
9-فاضل توما بني
10-رعد يوسف كبرو

للاطلاع على اسماء كافة القوائم انقر عل الرابط في الاسفل
http://www.ihec.iq/ihecftp/2018/parts/morsh2018.pdf

97
عينكاوة كوم - لندن 

 تدعوكم الحركة الديمقراطية الاشورية- الممكلة المتحدة،  للحفل الكبير الذي سيقام في البيت الاشوري  بلندن ، السبت 21 نيسان ، لمناسبة احتفالات   امتنا الاشورية السريانية الكلدامية بالسنة البابلية الاشورية ٦٧٦٨ والدكرى ٣٩ لتاسيس الحركة الديمقراطية الاشورية

وسيحيي الحفل كل من المطربة الكبيرة لندا جورج من الولايات المتحدة الاميريكية، اشور شليمون من المملكة المتحدة ومساندة الفنانين اشور البيرت من السويد واشور عوديشو من لندن.

وسيهب  ريع الاحتفال لمساندة قائمة الرافدين الانتخابية ١٤٤ والفلم الروائي الكبير رحلة الخلود للمخرج فرنك كلبرت.

 سعر التداكر بضمنها العشاء لما فوق الثمان سنوات خمسة وعشرين و للحجز المسبق  و خمسة وثلاثون باون عند الباب يوم الحفلة للمزيد من المعلومات في الاعلان المرفق.

98


عنكاوا كوم – باطنايا – لؤي عزبو


قام المعاون البطريركي مار شليمون وردوني اليوم 7-4-2018 بزيارة الى  كنيسة باطنايا ودير مار اوراها وعدد من المشاريع في القرية ,ورافق زيارته عدد من اعضاء لجنة باطنايا كما حضر جمع من الاهالي .حيث تفقد مركز صحي باطنايا الذي تم اكمال اعماره والتقى مع المشرف على العمل المهندس اثير كينا , ثم زار محلات السوق العصري التي يتم العمل على اكمالها ,كما زار احدى المدارس التي يتم تهيئتها للاعمار  .
ثم تفقد دير مار اوراها واطلع على الاضرار الكبيرة  فيه نتيجة العمليات العسكرية .وفي تصريح لموقع عنكاوا كوم قال سيادة المطران وردوني :
"الهدف من الزيارة قبل كل شيء هو هدف روحي بمناسبة عيد مار اوراها السنوي , ولكن جئنا وقد راينا ماقد حدث في كنيسة باطنايا وفي مار اوراها , يحز في القلوب ويجعلنا نبكي على ماحدث ونرى ان الانسان  مستعد ان يفعل الشر اذا ابتعد عن الله , ولهذا نحن جئنا لنصلي ايضا , وغدا عيد ماراوراها سوف نحتفل بالذبيحة الالهية في كنيسة دير السيدة وهناك سنجتمع ونصلي ليس فقط من اجل باطنايا ومار اوراها ولكن من اجل العراق باسره ,ليستتب السلام فيه ولترجع الضمائر الحية التي تخاف الله , لانه كما نرى الان لايوجد ضمير للانسان لانه كسر وظلم وقام بكل الافعال السيئة التي هي ضد الله  ويعمل ذلك مطمئن البال مع الاسف ,وجئنا نطلب من مار اوراها ان يطلب من الرب بشفاعة امنا مريم السلام والاستقرار للجميع ."
وباطنايا احدى القرى التابعة لقضاء تلكيف وتبعد عن مركز مدينةالموصل بحدود 25 كم

99

خاص – موازين نيوز

اتهم المتحدث باسم لواء 30 في الحشد الشعبي، سعد القدو، السبت، وسائل إعلامية كردية بترويج إشاعات كاذبة حول سوء الأوضاع الأمنية في سهل نينوى، فيما أثبت أن الوضع تحت السيطرة ولدى الحشد القوة الكافية لمواجهة أية مخاطر.
وصرح القدو، لـ/موازين نيوز/، إن "الحشد الشعبي يطمئن اهالي الموصل بان الوضع الامني مستقر ولا صحة لجميع الاشاعات التي تتحدث عن انهيار امني"، مبيناً أن "الحشد يقوم بحماية خاصرة الموصل والوضع الامني في جميع مناطق سهل نينوى تحت السيطرة وطبيعي ولا توجد اية مشاكل ولدى الحشد القوة الكافية لمواجهة اية مخاطر".
وأعلن، ان "هناك مواقع اعلامية كردية تروج اشاعات كاذبة حول سوء الاوضاع الامنية في سهل نينوى من اجل خلق حجج لعودة البيشمركة"، مشدداً بالقول "وهذا امر نرفضه رفضا قاطعا لان سهل نينوى هي مناطق تسكنها مكونات مختلفة وجميعها ترفض عودة البيشمركة الى مناطقها".
هذا ونفى المستشار في رئاسة الوزراء، احسان الشمري, أمس الجمعة, وجود مفاوضات لإعادة عرض قوات البيشمركة في محافظة كركوك والمناطق المتنازع عليها, داعيا في الوقت نفسه الى إبعاد الملف الأمني في كركوك من الدعاية الانتخابية.
وصدرت في الايام الماضية تصريحات من جهات سياسية بعودة قوات البيشمركة الى كركوك والمناطق المتنازع عليها باتفاق مع الحكومة الاتحادية وبإشراف دولي.انتهى29/6ن

100

RT Arabic (روسيا اليوم)

نافذة على العالم - قام الأخوان بشير ونعمت بدوي من مدينة حلب السورية برسم لوحة فنية زينت قبة كنيسة السريان الكاثوليك في حي العزيزية، والتي تخضع حاليا لأعمال ترميم بعد تضررها جراء سنوات الحرب الطاحنة.

وأجرت وكالة "رابتلي" الروسية لقاء مع الأخوين تحدثا فيه عن هذا العمل الفني الضخم الذي تم تنفيذه خلال مدة 3 أشهر فقط.

وجسد الأخوان بدوي في لوحتهما أعمالا مستقاة من الفن العالمي رسماها بصورة مميزة على مساحة 700 متر مربع.

وقال الفنان بشير إن هذا المشروع هو الأول من نوعه في حلب لرسم وتزيين قبة كنيسة بهذه الضخامة.

101


الجزيرة نت-الموصل

بعد أن تعرضت معظم آثار مدينة الموصل للتدمير والإزالة على يد تنظيم الدولة الإسلامية إبان سيطرته عليها، أعلن مركز كلكامش لحماية الآثار والتراث اكتشاف تمثال ضخم لثور آشوري مجنح، تحت أنقاض تل التوبة شرقي المدينة قرب جامع النبي يونس، الذي فجره التنظيم في يوليو/تموز عام 2014.

وبحسب مفتش آثار نينوى مصعب محمد جاسم فإن تل التوبة الذي يقع الجامع على قمته، كان جزءا من قصر آشوري قديم بكل ملحقاته، وتم اكتشاف قطع أثرية أخرى فيه، لكنهم لا يستطيعون إعلان التفاصيل، لحين الانتهاء من علميات المسح والتنقيب بشكل كامل.

ويؤكد المفتش أن المحافظة ما زالت تعج بمئات المواقع الأثرية التي لم تستكشف بعد، وربما تتضح معالمها خلال السنوات المقبلة.

وتقول مديرية آثار نينوى إن هذا التمثال يعد جزءا من قصر الملك أسرحدون (680-669 ق.م) وهو من الملوك المتأخرين للسلالة الآشورية، ويعود تاريخه إلى نحو ثلاثة آلاف عام، ويبلغ طوله نحو 4.42 أمتار، ويزن أكثر من 30 طنا.



تلال أثرية
ويؤكد الناشط المدني فيصل الجربا أن هناك مناطق كثيرة في نينوى ما زالت تعج بالآثار القديمة التي لم ينقب عنها حتى اللحظة، وخاصة في مدن ولدات الحضر وسنجار وربيعة وسهل نينوى.

ويضيف الجربا، الذي نظم ندوات طالبت بحماية الآثار العراقية، أن في ناحية ربيعة لوحدها أكثر من 12 تلا أثريا تقع تحتها قصور ومعابد قديمة، وعادة ما يعثر الفلاحون هناك أثناء عملية الحرث على جرار وقوارير وقطع عليها كتابات مسمارية قديمة.

ويشير إلى أن العمل في التنقيب في المحافظة ممنوع إلا بإشراف مباشر من وزارة الثقافة العراقية لكنها لم تقم بدورها كاملا حتى الآن في حماية الآثار واستكشافها.

واشتهر الآشوريون الذين كانوا يقطنون شمال العراق بنحتهم لتماثيل عرفت بـ"الثيران المجنحة"، وتتكون من رأس إنسان على جسد ثور بجناحين، وقد أصبحت هذه الثيران رموزا وأيقونات لهذه الحضارة التي اندثرت معظم معالمها.

ويفتح هذا الاكتشاف الباب أمام مزيد من عمليات التنقيب في المدينة، كانت قد بدأت في أوائل القرن العشرين على يد بعثات أوروبية، ثم تولت المهمة فرق عراقية بإشراف علماء وباحثين في مجال الآثار، لكنها توقفت بسبب ظروف سياسية وأمنية مرت بها البلاد في العقود الأخيرة.

وكانت السلطات العراقية قد أعلنت في فبراير/شباط 2017 العثور على قصر يعود للملك الآشوري أسرحدون في أسفل موقع النبي يونس في الموصل، وأكدت أن القصر يضم كنوزا وآثارا مختلفة، دون ذكر التفاصيل.



اعتقال "المكتشف"
وإذا كان الثور المجنح قد نجا من عمليات التخريب التي قادها تنظيم الدولة، فإن فيصل جبر رئيس مركز كلكامش لحماية الآثار والتراث والمشرف على التنقيب في الموقع الأثري، لم ينج من يد السلطات العراقية.

فقد فوجئ الكثيرون باعتقال جبر بعد شكوى قدمتها مديرية آثار نينوى، بحجة قيامه بعمل "خارج نطاق القانون".

وبحسب ليلى صالح نائب رئيس المركز فإن قوات تابعة لاستخبارات وزارة الداخلية اعتقلت جبر في اليوم التالي لإعلان اكتشافه هذا، بسبب قيامه بتسليط الضوء على حجم الإهمال الذي تتعرض له آثار المحافظة، وضعف الجهود الرسمية في الحفاظ عليها.

لكن مفتش آثار نينوى مصعب محمد جاسم يقول إن جبر اعتقل بموجب قانون الآثار العراقي، والذي يمنع القيام بأي عمليات بحث وتنقيب دون أخذ إذن وموافقة رسمية من الجهات المختصة، لأن ذلك "قد يفتح بابا للفوضى والتهريب".

وأضاف للجزيرة نت أن دائرة آثار نينوى أغلقت هذه المنطقة بعد استعادتها خوفا من أعمال سرقة وتخريب قد تتعرض لها الآثار والشواهد القديمة فيها، وهي تجري عملية مسح وتنقيب واسعة حاليا في الأنفاق التي تقع تحت هذا التل.


102

راديو سوا / إحسان الخالدي

منذ دخول القوات الأميركية إلى العراق عام ألفين وثلاثة وإطاحة نظام صدام حسين، طرأت على المجتمع العراقي تغييرات حادة في مجالات اقتصادية واجتماعية وسياسية وديموغرافية.

لكن الأقليات كانت الأكثر تأثرا، فقد هاجر العديد من أبناء الطوائف الدينية والعرقية بسبب التهديدات المستمرة والمستقبل المجهول في بلد مضطرب.

تشير إحصائيات رسمية وغير رسمية إلى انخفاض حاد في أعداد المسيحيين والصابئة المندائيين والأيزيديين ولا سيما بعد سيطرة تنظيم داعش عام الفين وأربعة عشر على مناطق عدة في محافظات نينوى وصلاح الدين وديالى والأنبار .

النائبة المسيحية في برلمان إقليم كردستان وحيدة ياقو تؤكد أن الأقليات لا تزال تواجه مخاطر وتهديدات الفكر المتطرف حتى بعد القضاء على داعش عسكريا في العراق.

وتقول لراديو سوا، إن التغييرات الديموغرافية التي تشهدها مناطق سهل نينوى تهدد عودة المسيحيين إلى مناطقهم الأصلية، وتشدد على ضرورة بث روح التسامح واحترام الآخر وحرية الأديان.

الناشط الصابئي سليم كثير المقيم في هولندا، يطالب بإنشاء مجلس لحماية الأقليات في العراق وبإشراف دولي، ويشير في حديث لراديو سوا إلى أن عدد الصابئة المندائيين في العراق حاليا يبلغ نحو عشرة آلاف شخص فقط.

وتقول النائبة الأيزيدية فيان دخيل إن الأيزيديين "يعانون من الإقصاء والتهميش ولم تحظ مناطقهم بالاهتمام اللازم منذ سنوات طويلة"، وتؤكد في حديث لراديو سوا، وجود مخاطر وتهديدات تحول دون عودة الأيزيدين إلى مناطقهم.

المتحدث باسم المفوضية العليا لحقوق الإنسان علي البياتي يؤكد "غياب التشريعات المتعلقة بحماية الأقليات في العراق" وحاجة الحكومة إلى توفير ضمانات أكثر لتأمين مناطقهم.

وحمل البياتي مجلس النواب مسؤولية الفشل في تشريع قوانين تحمي حقوق جميع الأقليات العراقية، مشيرا إلى أن مفوضية حقوق الإنسان تواصل مراقبة ورصد الانتهاكات التي تتعرض لها الأقليات العراقية.


103

ضغوط أميركية على العبادي لتسليم البشمركة مناطق متنازع عليها


الوضع الأمني وراء المطالبات بإعادة البشمركة (علي مكرم غريب/الأناضول)
عنكاوا دوت كوم - العربي الجديد - بغداد ــ زيد سالم، كركوك ــ سلام الجاف


عادت أزمة المناطق المتنازع عليها بين بغداد وأربيل إلى واجهة الأحداث في العراق، بعد تصريحات للأمين العام لوزارة البشمركة في حكومة إقليم كردستان جبار الياور يوم الثلاثاء الماضي، والتي كشفت عن مساعٍ كردية جديدة للعودة إلى كركوك والمناطق المتنازع عليها مع بغداد بوساطة التحالف الدولي، والذي يمارس ضغطاً على حكومة رئيس الوزراء حيدر العبادي، وفق ما كشف مسؤولون عراقيون لـ"العربي الجديد"، لتبدأ مرحلة جديدة من هذه الأزمة بعد أكثر من خمسة أشهر على استعادة بغداد السيطرة على معظم تلك المناطق عبر حملة عسكرية ضخمة طردت خلالها القوات الكردية الموالية لأربيل منتصف أكتوبر/تشرين الأول من العام الماضي.

أزمة مستفحلة
تستهدف أربيل اليوم العودة إلى المناطق المتنازع عليها، من خلال قوات مشتركة من البشمركة والأسايش، وهي قوات تدين غالبيتها بالولاء لزعيم الإقليم السابق مسعود البارزاني، ويبلغ قوامها نحو 7 آلاف عنصر، وتتواجد حالياً على أطراف كركوك بهدف إدخالها إلى تلك المناطق في حال موافقة بغداد. المناطق المستهدفة هي كركوك وطوزخورماتو وداقوق والتون كوبري وسنجار المحررة أخيراً من حزب "العمال الكردستاني"، ومحور مخمور وشيخان وتلكيف وزمار وكفري ومندلي، وهي بمساحة كبيرة تصل إلى 40 ألف كيلومتر ويقطنها نحو مليوني ونصف مليون عراقي، عبارة عن خليط من العرب والأكراد والتركمان والأيزيديين والشبك والصابئة والآشوريين، والفيلية إضافة إلى أقليات أخرى صغيرة مثل الزرادشتية والكاكائية.
"
لهذه المناطق أهمية خاصة، إذ يتوفر فيها نحو ثلث النفط العراقي، فضلاً عن حقول غاز ضخمة

"

وتبسط القوات العراقية و"الحشد الشعبي" سيطرتها على تلك المناطق. وبحسب سكان محليين في تلك المناطق ومسؤولين فيها تحدثوا لـ"العربي الجديد"، فإن غالبيتهم يفضّلون القوات العراقية على البشمركة المتهمة بممارسات عنصرية تجاه العرب المسلمين والمسيحيين وكذلك التركمان على وجه الخصوص. وكان من المقرر أن يُحسم مصير البند 140 من الدستور العراقي الخاص بالمناطق المتنازع عليها في العراق إدارياً منذ ما يزيد عن 9 سنوات، إلا أنه حصل تلكؤ في إجراء إحصاء سكاني، إضافة إلى عمليات تغيير ديمغرافي في تلك المناطق كانت كبيرة جداً لصالح الأكراد، فاقمتها هجرة المسيحيين من معاقلهم الرئيسة في سهل نينوى والموصل وأجزاء من شمال العراق جراء عمليات التضييق وما تلتها من جرائم لتنظيم "داعش".

وتمتلك هذه المناطق أهمية خاصة، إذ يتوفر فيها نحو ثلث النفط العراقي، فضلاً عن حقول غاز ضخمة ومناجم حديد ونحاس وقصدير وزئبق وذهب غير مستثمرة حتى الآن، عدا عن كونها مناطق حدودية مع تركيا وإيران ذات طبيعة تجارية ممتازة. تاريخياً، فإن غالبية تلك المناطق ذات أصول عربية إما مسيحية أو إسلامية، لكنها تغيّرت خلال القرن الماضي بفعل الهجرة الكردية من مناطق حدودية إيرانية وتركية، وشملت هذه الهجرة مناطق سورية مجاورة للعراق أيضاً غالبيتها ذات طبيعة جبلية صعبة.

وعقب احتلال تنظيم "داعش" مساحات شاسعة من الشمال والغرب العراقي، تقدّمت قوات البشمركة الكردية بدعم من التحالف الدولي مطلع عام 2015 لتسيطر على المناطق المتنازع عليها بعد طرد "داعش" منها، متجاوزة الخط الأخضر الذي يرسم حدود المحافظات الكردية الثلاث ضمن إقليم كردستان. وأطلق مسؤولون في أربيل، من بينهم مسعود البارزاني حينها مصطلح "حدود الدم" على تلك المدن، وشدد على أنهم لن ينسحبوا منها وأنها باتت مدناً كردية تابعة للإقليم.

104
عنكاوا كوم / وكالة AP

لمشاهدة الفيديو
http://www.ankawa.org/vshare/view/10763/aptelwsqof/

 يحاول النازحون المسيحيون، إعادة بناء حياتهم في بلدة تلسقف ، في ضواحي الموصل ، والتي استعيدت من تنظيم الدولة الإسلامية قبل عام.

عاد الهدوء إلى البلدة الصغيرة التي كانت لفترة طويلة ساحة معركة بين المسلحين والقوات الكردية.

تم تهجير عائلة سمير شمعون توما من باطنايا المجاورة خلال الحرب وتعيش الآن في منزل مستأجر في تلسقوف.

ولدت ابنة أخيه مؤخراً طفلاً جديداً ، لكنهم لا يستطيعون العودة لأن باطنايا أصيبت بأضرار بالغة.

ويقول توما إن السبب الآخر لعدم رغبته في العودة هو أن البلدة تحت سيطرة الميليشيات المدعومة من بغداد ولا يثق بها.

إن وضع المسيحيين النازحين في تلسقف معقد بسبب حقيقة أنه في المواجهة الأخيرة بين الحكومتين العراقية والاقليمية الكردية ، وجدت باطنايا نفسها على الجانب العراقي من الخط ولا تزال الطريق مغلقة. الذهاب إلى المنزل ، حتى في زيارة ،ياخذ وقتا طويلا.

وقد عانت عائلة إلهام بطرس هرمز بالمثل الكثير من الصعوبات.
وهم في الأصل من بغداد ولكنهم نزحوا إلى باطنايا بعد الغزو الأمريكي والحرب الأهلية.
ثم نزحوا من باطنايا بعد احتلالها من قبل داعش وتضررت منازلهم بسبب غارة جوية. في الآونة الأخيرة ، فقدت هرمز ابنها في حادث سيارة.

مآسي هرمز ترمز إلى المصاعب التي عانى منها العديد من المسيحيين العراقيين ، الذين كانوا يشكلون أقلية كبيرة في البلاد ، والذين تم اجتثاثهم خلال أكثر من عقد من الحرب الأهلية والتطرف الديني.

يعيش شقيقها في الولايات المتحدة ، إلى جانب العديد من المسيحيين العراقيين الآخرين الذين غادروا البلاد في السنوات الخمس عشرة الأخيرة.

لكن هرمز مصرة على أنها لا تريد مغادرة بلادها ، رغم أنها عاطلة عن العمل.

105

عنكاوا كوم-خاص

استنكرت هيئة الاثار والتراث العامة قيام مركز كلكامش لحماية الاثار بالتجاوز على الاثار الموجودة بمدينة الموصل مؤخرا واعلان الاخيرة اكتشاف ثور مجنح في بقايا تلة النبي يونس  وتلقى موقع (عنكاوا كوم ) بيانا للهيئة اوضح فيه  د. قيس حسين رشيد وكيل وزارة الثقافة لشؤون السياحة والاثار ورئيس الهيئة العامة للاثار والتراث تناول وسائل الاعلام موضوع الكشف عن ثور مجنح في انفاق تل النبي في الموصل وفيما يلي نص التوضيح :

1- قامت منظمة غير حكومية تدعى مركز كلكامش لحماية الاثار بالتجاوز على الموقع الاثري بأقتحام الانفاق التي حفرها تنظيم داعش الارهابي وادخلت معداتها وكاميراتها لتعلن اكتشاف ثور مجنح في الموقع في مخالفة صريحة لقانون الاثار والتراث رقم 55 لسنة 2002 مما جعل القائمين بالتجاوز تحت طائلة القانون اصوليا.

2- لقد عملت وزارة الثقافة ومنذ تحرير مدينة الموصل على توثيق تلك الانفاق وجميع الاضرار التي لحقت بالمواقع الاثرية واغلقت فتحات الانفاق خشية دخول اللصوص والمتطفلين للعبث ببقايا القصر الاشوري الذي يقع تحت جامع النبي يونس وهو قصر معروف لدى السلطة الاثارية منذ عقد الثمانينات في القرن الماضي.

3- لقد تعاطفت بعض وسائل الاعلام وبعض الجهات الرسمية مع المتجاوزين على املاك الدولة في ظاهرة غريبة ومؤسفة اذ كان من المفروص ان تقف مع السلطة الاثارية في حماية اثار العراق ولا تشجع كل ما هب ودب على حمل معاوله وكاميراته للكشف عن رموز حضارية هنا او هناك.

4- ان وزارة الثقافة متمثلة بالهيئة العامة للاثار والتراث وفي ظل الازمة المالية اتجهت لاستقطاب البعثات الاجنبية للعمل معها في تأهيل المواقع الاثرية في الموصل وقد وصلت اول بعثة من المانيا للعمل مع هيئة الاثار في تل النبي يونس لتفتح الباب لوصول بعثات اجنبية تمثل جامعات ومتاحف عالمية ،وان عدم ردع المتجاوزين على اثارنا امثال مركز كلكامش وغيره يعطي رسائل سلبية للبعثات الاجنبية التي ترغب بالعمل في العراق.

5- نتقدم بالشكر والتقدير لكل المثقفين والاصوات الوطنية التي وقفت مع هيئة الاثار في حملتها لاجراء الاسعافات الاولية لمواقعنا الاثرية المتضررة من احتلال عصابات الارهاب والتي تسعى معنا لبناء دولة المؤسسات.

د. قيس حسين رشيد

وكيل وزارة الثقافة لشؤون السياحة والاثار

رئيس الهيئة العامة للاثار والتراث


106
الحشد الشعبي: سنقاتل البيشمركة حتى الموت إذا دخلت سهل نينوى


عنكاوا دوت كوم - بغداد اليوم-خاص

قال المتحدث باسم لواء (30) في الحشد الشعبي سعد القدو، الجمعة، ان قواته مستعدة لمواجهة قوات البيشمركة، واي قوة مسلحة تأتي الى سهل نينوى دون اوامر من القوات الاتحادية وستدافع حتى الموت.

وذكر القدو في حديث لـ (بغداد اليوم)، اننا “لن نسمح لأي عنصر من البيشمركة ان يدخل الى مناطق سهل نينوى لان هذه الارض ارضنا ونحن الاحق بالدافع عنها”.

واضاف انه “لو كانت البيشمركة فعلا قوية ولديها القدرة على حماية المناطق المتنازع عليها، فلماذا تخلت عن المكونات وسمحت لداعش بالدخول الى مناطقنا وارتكاب المجازر بحق الايزيدية والشبك والمسيح”.

واشار الى ان “هنالك بعض الشخصيات من المكونات، رشحوا مع الحزب الديمقراطي يعملون وفق اجندات لعودة البيشمركة ويروجون اشاعات ان الوضع الامني غير مستقر وامر عودتهم اصبح حلم من الماضي وامر مستحيل الحدوث”.

وتابع اننا “لن نسمح اطلاقا بالعودة الى المربع الاول الذي كانت من خلاله ترتكب الجرائم بحق مكونات سهل نينوى نحن هنا سندافع عن ارضنا حتى الموت ولدينا القدرة الامنية الكافية”.

وفي السياق ذاته، كشف رئيس اركان قوات البيشمركة الكردية جمال امينكي، السبت المصادف، 31/ 3/ 2018، عن تسليم التحالف الدولي مقترحا بشأن إعادة الانتشار في المناطق المتنازع على إدارتها مع بغداد.

وقال امينكي في تصريح صحفي، تابعته “بغداد اليوم، إن “أميركا والتحالف الدولي تسلموا ملاحظتنا بشأن انشاء قوة مشتركة في المناطق خارج الحدود الإدارية لإقليم كردستان العراق والتي تعرف بالمناطق المتنازع عليها بين بغداد واربيل“.

وأكد: “حتى الان لم يجر أي حوار بيننا وبين القوات العراقية ولا يوجد أي تنسيق بهذا الشأن“.

وأوضح ان “الملاحظات تشير الى ان يعاد الانتشار المشترك في تلك المناطق كما كان عليه الوضع قبل عام 2014 مشيرا إلى أنه من المقرر ان تقوم كل من أربيل وبغداد ببحث هذا الامر “وهو ما لم يحدث الى الان“.

وأضاف امينكي أن “انشاء قوات مشتركة في تلك المناطق امر بات ضروريا لأن ما يسمى تنظيم (داعش) قد عاود نشاطه وتحركاته مرة أخرى في الموصل ومحيط كركوك وجنوبها وفي جبال حمرين ومناطق من ديالى” مؤكدا ان التنظيم نفذ عمليات في جميع تلك المناطق أخيرا“.

وتشكل المناطق المتنازع عليها بين الحكومة العراقية وإقليم كردستان العراق أهم محاور الخلاف بين الجانبين منذ 14 عاما وتبلغ مساحتها نحو 37 ألف كلم مربع.

وبين هذه المناطق شريط يبلغ طوله ألف كلم يمتد من الحدود مع سوريا حتى الحدود الإيرانية.

ويقع هذا الشريط جنوب محافظات الإقليم الثلاث أربيل والسليمانية ودهوك التي تتمتع بحكم ذاتي.

وتشمل المناطق المتنازع عليها تواجد قرابة 1.2مليون كردي في محافظات نينوى وأربيل وصلاح الدين وديالى ومحافظة كركوك التي تعد أبرز المناطق المتنازع عليها بين بغداد وأربيل.

يمكنك ايضا قراءة الخبر في المصدر من وكالة بغداد اليوم

107
عنكاوا كوم \ القوش\ ريفان الحكيم

اصدر الاستاذ المساعد في جامعة دهوك اودا القس يونان كتابا علميا جديدا تحت عنوان "الانسان والكهرباء" حيث يتضمن الكتاب عشرة فصول ويقع في 453 صفحة قياس A4 كتب بلغة بسيطة وسهلة الفهم ليتمكن معظم الناس من استيعاب محتوى الكتاب.

وقام موقع  "NOOR PUBLISHING" العالمي بنشر الكتاب على الانترنت لما يحويه الكتاب من معلومات قيمة عن الكهرباء وتاثيراتها وفوائدها في حياتنا اليومية.

وحول فكرة الكتاب حدثنا المؤلف قائلا " للكهرباء اهمية بالغة في حياة الافراد ونهضة المجتمعات لانها تمثل قطاعاً من اهم قطاعات الخدمات باعتبارها مصدراً من اهم مصادر الانتاج والتنمية .  كما وتعد الكهرباء عنصرا أساسيا مهما في حياتنا, لا سيما في هذا العصر الذي أصبحت فيه الطاقة الكهربائية عصب الحياة في كل المجالات, وتتميز هذه الطاقة دون غيرها بسهولة التحكم بها ونقلها بكفاءة عالية , كما يمكن تحويلها من صورة الى أخرى بسهولة".

واضاف "تعتبر الكهرباء من مصادر الطاقة والقوى المحركة ومن أهم وسائل الراحة التي تجعل حياتنا أكثر سهولة ويسر، ولكن على الرغم من الفوائد الكثيرة للكهرباء في حياة الفرد والمجتمع إلا أنها تشكل خطورة على سلامة الأرواح والممتلكات, وقد تكون سبباً في وقوع الحرائق والإنفجارات أو وفاة الكثير من اللذين يتهاونون أو يهملون احتياطات السلامة والتعليمات الواجب إتباعها أثناء تنفيذ الشبكات والتوصيلات الكهربائية أو عند الاستخدام في جميع مرافق الحياة".

واوضح القس يونان ان هذا الجهد المتواضع يقدمه لاغناء المكتبات  بواحد من المصادر النادرة لتيسير المعرفة مكتوبا بلغة سهلة يفهمها القارئ. وبهذا لا يجعل القارئ مشتت الفكر بين امرين, اولهما محاولة فهم المادة ة والثاني محاولة البحث عن مفردات للكلمات الاجنبية. انه مما لا شك فيه ان قراءة المرء بلغة يجيدها تتيح له امكانية الاستيعاب  بالطرق الاسهل, وبهذا تزداد نسبة التحصيل العلمي في وحدة الزمن.

وختم بالقول " ان هذا الجهد ما هو الا محاولة متواضعة لتوفير كتاب بهكذا عنوان  وكلي امل باني قد وفقت لاعطاء هذا الموضوع حقه وحسبي انني حاولت تقديم جهد ما, املي ان يحقق الفائدة المرجوة".

المؤلف في سطور:
من مواليد 1952 محافظة نينوى - قضاء تلكيف/ ناحية القوش.
تخرج من ثانوية القوش للبنين عام 1971.
نال شهادة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية عام 1976 من الجامعة التكنولوجية/بغداد.
نال شهادة الدبلوم العالي عام 1977 في الهندسة الكهربائية.
نال شهادة الماجستير من الجامعة التكنولوجية عام 1979 في الهندسة الكهربائية.
تعين في جامعة الموصل - كلية الهندسة - قسم الهندسة الكهربائية 1979 بمرتبة مدرس مساعد.
أرتقى ألى مرتبة مدرس عام 1988.
أرتقى ألى مرتبة أستاذ مساعد عام 1991.
أنتقل ألى جامعة دهوك عام 2006.
الأختصاص العام و الدقيق: الهندسة الكهربائية - القدرة و المكائن الكهربائية - هندسة الضغط العالي.
لديهِ أكثر من 12 بحثاً منشوراً.
شارك في ترجمة:
- كتاب هندسة الضغط العالي عام 1982.
- كتاب تحليل نظم القدرة عام 1984.
شارك في تأليف كتاب تقنيات الهندسة الكهربائية عام 1991:
قام بتأليف كتاب الصواعق عام 2004:
نسب الى جامعة دهوك في 2006 لمدة سنتين  ومن ثم تم تثبيته على ملاك الجامعة..






108

اعلام الثقافة والفنون السريانية

في يوم الخميس المصادف 5 نيسان 2018، زار نجم الكرة العراقية والمدير الإداري لمنتخب العراق الوطني بكرة القدم، اللاعب المونديالي السابق باسل كوركيس، متحف التراث السرياني في عنكاوا، وكان في استقباله الدكتور روبين بيت شموئيل، مدير عام الثقافة والفنون السريانية، والسيد ديفيد نظير مدير المتحف السرياني. وقد أعرب النجم الكروي العنكاوي باسل كوركيس عن إعجابه الكبير بتراث آبائه وأجداده الذي بقي شاخصًا وصامدًا في بلدته الجميلة عنكاوا منذ آلاف السنين، ودعا إلى التمسك بالتراث الآبائي من لغة وعادات وتقاليد رغم الظروف الصعبة لأنها تشكّل أحد أهم مقومات الهوية القومية. وكان بصحبة اللاعب باسل كوركيس، صديقه السيد شيرزاد كريم، وكان يرافقهما السيد فاروق حنا عتو المدير السابق لمتحف التراث السرياني. ويذكر أن السيدين باسل كوركيس وشيرزاد كريم، هما من الشخصيات العراقية المرشحة لانتخابات مجلس النواب العراقي لدورته القادمة.

109
رئيسة مجلس اغاثة مسيحيي العراق لـ(عنكاوا كوم )
جوليا تيمورازي:لااريد للعالم ان ينظر للمسيحيين على انهم ضعفاء بل اقوياء لرغبتهم بالعيش المشترك
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

لم تكن الثواني الـ30 كافية حينما خصصتها قناة فوكس نيوز الامريكية من اجل ابراز خبر خاص باستهداف كنائس في العراق في عام 2007 لكنها بالتاكيد كانت كافية لجوليان تيمورازي من اجل بلورة مشروعها بتاسيس مجلس اغاثة مسيحيي العراق في ضوء ذلك الخبر المقتضب الذي بثته اشهر الفضائيات المختصة بنقل الاحداث ازاء ما شهده مسيحيو العراق من الالام ومحن نتيجة الاستهدافات المتكررة والتي انتهت لتهجير اغلبهم من مناطقهم بمدينة الموصل وسهل نينوى اثر سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية صيف عام 2014 .

تيمورازي حلت ضيفة على موقع (عنكاوا كوم) لتستعرض من خلال الحوار بدايات تبلور المجلس واهم المشاريع التي اضطلعت بها لدعم شريحة النازحين والمهجرين فضلا عن رؤيتها لمدينة الموصل اثر زياراتها المتكررة للمدينة بعد تحريرها واليكم تفاصيل اللقاء الذي استهلته بالتطرق عن بدايات  تاسيس مجلس اغاثة مسيحيي العراق فقالت :

-في احد ايام عام 2007 كنت بالمصادفة اتابع فضائية فوكس نيوز التي خصصت 30 ثانية فقط للحديث عن تفجير  استهدف بضعة كنائس في العراق واكتفت تلك الفضائية بتلك الثواني حيث لم اجد فيما بعد من يتطرق ويتحدث عن هذه  الحادثة وبعد فترة التقيت باحد الكرادلة  في شيكاغو وسالته عما يقدمه الفاتيكان لابناء شعبنا فاقترح ان نلتقي باجتماع حدده في 25 تموز (يوليو ) من العام المذكور وخلال الاجتماع تبلورت المنظمة التي مهمتها التواصل مع ابناء شعبنا والدفاع عنهم وايصال معاناتهم للراي العام في دول الغرب والتواصل مع الجميع في هذا الخصوص وقد وظفت تخصصي وعلاقاتي كوني احمل شهادة الماجستير بادارة الاعمال  والمشاريع وتدريب المهندسين على برامج حاسوبية  فضلا عن انني كنت ناشطة في مجتمعي في بيئتي الاصلية  في  العاصمة الايرانية (طهران )قبل ان استقر في الولايات المتحدة  لذلك كان الاجتماع الاول للمجلس يتالف من ثلاثة اشخاص هم  بالاضافة لشخصي كلا من  روميل بينامين وفيوليت خمو  واستقطبنا بتوالي الايام الكثير من الناس للعمل معنا مع الشروع بتسجيل المنظمة كمنظمة انسانية في الولايات المتحدة كما توالت اجتماعات كان الغرض منها تعريف المجتمع بعمل المنظمة ومنها احد الاجتماعات التي رعتها كنيسة في امريكا وخلال الاجتماع تعرفت على  كاهن اسمه  القس توماس لويا  لديه برنامج يبث عن طريق الاذاعة دعاني للتعريف بالمنظمة وبعد تسجيل حديثي تصادف وقوع حادث ارهابي استهدف عدد من الكنائس في كلا من العاصمة العراقية بغداد والموصل  حيث دفع ذلك الحادث العديد من المنظمات الانسانية بالاضافة للكنائس وبعض الشخصيات للشروع بالتعاون والتنسيق مع مجلسنا وبعدها نشطنا اكثر  من خلال اقامة اللقاءات والحث على دعم مسيحيي العراق  فضلا عن تنسيقنا مع منظمات شريكة تعمل في العراق على الطلب منها بتزويدنا بالبرامج والمشاريع التي تهدف لدعم المسيحيين هناك ووفق عدد من المتطلبات منها  نوع المشروع او البرنامج وعدد المستفيدين من عوائل واسمائهم وموقع تنفيذ تلك البرامج والمشاريع  وقد تبلورت تلك المشاريع عبر تنسيقنا مع عدد من المنظمات والمؤسسات في العراق  وفي مقدمتها الجمعية الاشورية الخيرية ومنظمة اسيرو والراهبات الدومنيكيات  في الحمدانية وعدد من مناطق سهل نينوى  فضلا عن تنفيذنا لمشاريع انسانية في عدد من الدول المجاورة  كتركيا ولبنان  والاردن ورغبتنا بتنفيذ تلك المشاريع تهدف  لتفعيل الصلاة من اجل انهاء معاناة المتضايقين من ابناء شعبنا وايصال معاناتهم للراي العام ..

*وماهي نوعية المشاريع التي اضطلع بدعمها مجلس اغاثة مسيحيي العراق ؟
-كنا في الغرب نقوم بجمع التبرعات والدعم المطلوب  لشراء المستلزمات الضرورية التي يحتاجها شعبنا من خلال توفير سلات غذائية او توفير الدواء للمرضى بالاضافة لتوفير السكن المناسب لهم وكل تلك المشاريع تمحورت بدعم شريحيتين رئيستين هما الاطفال والمراة وكان هنالك عدد من المشاريع منها العمل بجد لدعم مركز الملك الحسين في الاردن والمتخصص بمعالجة الامراض السرطانية  واسهمنا بدعم مشاريع طبية  واعادة تاهيل المنازل المدمرة في مناطق سهل نينوى كما اسهمنا بدعم  تاهيل شبكات المياه في تلك المناطق كما قمنا بدعم رغبة الاسر الراغبة بالعودة بعد تحرير مناطقها عبر تعويضهم ببعض الاثاث التي تمت سرقتها من منازلهم وايضا دعمنا فتح دورات لتاهيل بعض العاطلين وتعليمهم لحرف كالحلاقة على سبيل المثال وهذه الفرص وفرناها لبعض النازحين ممن استقروا في عنكاوا  كما اسهمنا بدعم حملات لتنظيف المناطق المحررة والتي رعتها مؤسسات مثل اتحاد النساء الاشوري او اتحاد الطلبة والشبيبة وقدمنا القرطاسية المطلوبة لبعض المدارس وهدايا للاطفال بمناسبة حلول بعض المناسبات كعيد الميلاد كما لم تقتصر حملات دعمنا لمناطقنا فحسب بل ايضا قمنا  بتقديم مساعدات للعوائل المهاجرة من العراق  ممن وصلت لامريكا وقد حظي نحو 155 الف شخص بالفائدة المرجوة من تنفيذ تلك المشاريع  التي لم تقتصر على العراق فحسب بل كما ذكرت توجهت تلك المساعدات نحو الدول المجاورة ..

*وكيف تجدين تناول الاعلام الغربي لمحنة ابناء شعبنا خصوصا في فترة التهجير  التي استمرت لنحو اربع اعوام ومازالت ؟
-بحسب رايي الشخصي فانا اجد ان الاعلام المسيحي في الولايات المتحدة نجح نوعا ما  بايصال صورة تلك المحنة لكن ليس بشكل تام بالمقارنة مع بعض الفضائيات المشهورة  مثل الcnn التي كانت تغطيتها بسيطة جدا ازاء المحنة  لكن في المقابل اجد ان الاعلام ليس وحده الذي يعول عليه في لفت نظر الراي العام فالسياسيين ورجال الدين مهمتهم ابرز في هذا الخصوص وعليهم بذل المزيد من الجهود في تشكيل مصدر ضغط على اصحاب القرار  والتاكيد عليهم بان مصدر الوجود المسيحي  هو هنا في العراق  وينعدم التواصل بين مسيحيي الشرق و الغرب اذا ما ذاب هذا الحضور المسيحي في هذه البلاد وبصراحة فنحن الان نواجه في الغرب محنة ان الراي العام الغربي بدا يتناسى محنة ابناء شعبنا مع مرور الاعوام مع الانطباع الذي بات يشكل  التصور السائد بكون العراق اضحى مستنقع يتوجب على الامريكان التخلص منه بشتى الصور والناس في الغرب شعرت بالسام من مواصلتها تقديم  الدعم والمساعدات بغياب الحلول  الثابتة الكفيلة التي يتوجب بلورتها لمنح الاستقرار دون ان يعي  الغرب اهمية  توفير الحماية الدولية المطلوبة لهذا الشعب وبلورة محافظة لها خصوصية بالنسبة لابناء شعبنا ..

*سنحت لك الفرصة بزيارة الموصل  بعد تحريرها لمرتين الاولى في الشهر الاول من هذا العام اضافة لما قمت به من دعم بخصوص اطلاق الفوانيس بمناسبة اكيتو فتحدثي لنا عن دلالات تلك الزيارتين ؟
-في الزيارة الاولى التي كما ذكرت جاءت في الشهر الاول من العام الحالي تسنى لي ان ازور الحواضر التاريخية  التي لاتعبر عن نينوى بكونها موقع تاريخي فحسب بل انا ارى ان نينوى هي مكان روحي ومقدس بالنسبة لي  لذلك شعرت بان قلبي يتفطر لما رايته بام عيني للحواضر المدمرة على يد تنظيم الدولة الاسلامية  والذي لم يقتصر على تدمير الحواضر الاشورية فحسب بل وجدت انه تدمير للعالم بشكل كامل  اما الزيارة الثانية التي جاءت في نهاية شهر اذار (مارس ) الماضي فقمنا من خلالها بالتنسيق مع الدكتور فيصل جبر مدير مركز كلكامش لحماية الاثار والتراث باطلاق فوانيس مضيئة بعدد سنوات اكيتو من على تلة بوابة ادد لتحلق تلك الفوانيس وتضي ء سماء الموصل وتعطي رسالة بان الموصل لن يخفت ضوئها كما اردت ان اوصل رسالة للعالم بانه لايتوجب عليه رؤية المسيحيين في هذا البلد على انهم ضعفاء بل اقوياء لرغبتهم بالعيش مع الاخرين والتاكيد على استمرارية الحياة .

110
وكالة فاتيكانية  تتبنى حملة لدعم النازحين بتوفير مسلزماتهم الضرورية

عنكاوا كوم-خاص
كان مسيحيو مدينة الموصل ومناطق في سهل نينوى يعتقدون انه حال تحرير مناطقهم وانتهاء العمليات  العسكرية فسيجدون بدا من العودة لتلك المناطق التي تركوها بعد تهديد الدولة الاسلامية صيف عام 2014 الا ان هنالك الكثير من عائلات المهجرين ممن نزحوا لمناطق متفرقة في اقليم كردستان وجدوا انفسهم بمواجهة محنة اخرى قد تمدد فترة نزوحهم لاجل غير مسمى ..وقد ابرزت وكالة اسيا نيوز الفاتيكانية تقريرا لمراسلهابرناردو سيرفيليرا بين فيه تلقيه رسالة طلب مساعدة من كاهن الرعية في ناحية العمادية التابع لمحافظة دهوك تشير الى ان النازحين يتمنون مساعدتهم لاستقبال عيد الفصح الاخير ..
تقرير الوكالة الفااتيكانية بين  ان هنالك الالاف ممن نزحوا في ضوء سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية ليستقروا في كردستان العراق مشيرا الى ان الكنيسة الكاثوليكسة اسهمت بشكل كبير في تذليل معاناتهم بتوفير الطعام والملابس والعثور على وظائف لهم لكن بعد تحرير مناطقهم التي نزحوا منها شعروا بالمرارة لاكتشافهم ان منازلهم اضحت مدمرة وطرق مدينتهم غير صالحة اضافة لخطورتها بسبب القنابل الغير منفلقة متابعا كاتب التقرير الى ان الاب سمير اشار الى ان العوائل التي نجحت قبل فترة بالعودةفي الموصل وتللسقف وسنجار  لمناطقها  اضطرت للاقفال رجوعا الى مناطق نزوحها مجددا بسبب التوترات  التي انشاتها خلافات بين الاكراد وقوات الجيش العراقي ومنهم نحو  158 أسرة مسيحية ويزيديّة وعربية بقيت معنابحسب الاب سمير الذي اردف قائلا : لا يمكنهم العودة إلى الموصل: لقد دُمرت منازلهم ولم تكن منطقتهم مستقرة. علاوة على ذلك ، لا توجد مدارس أو مستشفيات أو مصدر للطاقة وفوق كل شيء ، فإن عدم القدرة على إرسال أطفالهم إلى المدرسة أدى إلى استعادتهم ".
ويسترسل الاب سمير للاشارة لحاجيات النازحين الضرورية التي تتنوع  بين توفير الأرز ، والنفط ، والخبز ، والأحذية ، والملابس ، والكيروسين (الذي ارتفع سعره إلى 140 دولارًا أمريكيًا للبرميل ، كنتيجة للنزاع بين الحكومة وكردستان). بفضل المساعدة التي أرسلتها AsiaNews ،وفي ضوء تلك المساعدة  نجح الاب سمير والطاقم الذي يعمل بمعيته  لتقديم هذه الضروريات  على أساس أسبوعي.وقد اطلقت الوكالة الفاتيكانية  حملة في ضوء تلك الجهود حملت اسم "تبني مسيحية من الموصل" ، والتي بفضلها ، تمكنت من جمع وتبرع مليوني يورو تقريبا للاجئين المسيحيين وغيرهم في كردستان.في سياق رسالة الاب سمير كتب يقول : "في يوم الأحد ، طلبنا من الرب قبول حياتنا ، وضعفنا ، لجعلها وسيلة له لدخول قلوب الناس". إن أعمالنا الخيرية ، أصدقائي الأعزاء ، هي جزء من مهمة الكنيسة. شكرا لكم.

111
مراسيم القداس والجنازة والدفن لراحة المرحومة تريزية يوسف يلدا في اسكلستونة يوم الثلاثاء ١٠نيسان ٢٠١٨

✝ أنا هوَ القيامةُ والحق
والحياةُ مَنْ آمنَ بـي  وإنْ ماتَ فسيحيا ✝

تقام مراسيم القداس والجنازة على روح المرحومة  تريزية يوسف يلدا يوم الثلاثاء القادم المصادف 10 نيسان في كنيسة مار أفرام الكلدانية في بمدينة اسكلستونة الواقعة في (Nystrand gatan 2) وذلك في الساعة 11 صباحا ومن ثم الانتقال الى المقبرة الكائنة في (Åsbyvägen 16) حيث تجري فيها مراسيم الدفن في الساعة الثانية عشرة ظهرا.

بعدذلك يتم تناول لقمة الرحمة  في قاعة نادي بابل الكلداني ومن ثم تقبل التعازي من قبل زوجها حنا متي يوسف وابنائها فرهاد وغمكين وزياد وايفان واياد وستيف واشقائها وشقيقاتها اوغسطين وجورج وغريبة ومارية وحتى السادسة مساءً

صلو لاجلها

112

منظمة "شلومو" للتوثيق: شخصيات كوردية إزيدية ساعدتنا في إنقاذ "ريتا حبيب" من داعش

http://www.ankawa.org/vshare/view/10759/reta-habib/
أحد مؤسسي منظمة "شلومو" للتوثيق، فارس يوسف

عنكاوا دوت كوم - رووداو - أربيل

تحدث أحد مؤسسي منظمة "شلومو" للتوثيق، فارس يوسف، عن مساهمة المنظمة في تحرير الفتاة المسيحية العراقية، ريتا حبيب، من قبضة تنظيم داعش، وأوضح أن منظمتهم تمكنت من تحريرها بعد دفع فدية بلغت 30 ألف دولار، وبمساعدة العديد من الأطراف والشخصيات، بينهم شخصيات كوردية إزيدية من أربيل ودهوك.
 
وقال فارس يوسف، لشبكة رووداو الإعلامية، إنه "منذ أيام غزو تنظيم داعش لسهل نينوى واحتلاله لبلدات شعبنا، كانت هناك متابعة من جانب منظمتنا، وتم حصر المختطفين، ومن خلال اتصالاتنا، وبمساعدة المنظمات الأخرى، وبعض الشخصيات، حصلنا على بعض المعلومات المهمة".

وأضاف يوسف أنه "من خلال هذه المعلومات استطعنا حصر بعض الإحداثيات التي كانت تتغير باستمرار".

وتابع قائلاً: "قبل حوالي 7 أشهر اتصلت بنا مجموعة، وساعدتنا منظمة إزيدية للتوثيق على تحديد مكان ريتا حبيب في سوريا".

مشيراً إلى أنه "في ذروة المعارك التي أسفرت عن هزيمة تنظيم داعش، كنا قلقين على مصير ريتا في ديرالزور والرقة".

وأردف عضو منظمة "شلومو" للتوثيق وأحد مؤسسيها: "علمنا بعد ذلك بإمكانية إنقاذها، وحسمنا أمرنا في منظمة (شلومو) وقررنا إنقاذها مهما كان المقابل المادي".

وزادَ قائلاً: "اتصل بنا بعض الإخوة الكورد الإزيديين من أربيل ودهوك، وساعدونا كثيراً، ثم تتبعنا الموضوع محطةً تلو الأخرى، وكان الجزء الأخطر من العملية هو انتقالها من أيادي الإرهابيين إلى أيادٍ أمينة".

لافتاً إلى أنه "تم نقلها بسلام إلى مناطق وأيادي آمنة في سوريا تضم كورداً ومسيحيين وعرب، بعد دفع فدية بقيمة 30 ألف دولار، وعندها تمكننا من الاتصال ببعض الأشخاص الذين ساعدونا، وأخص بالذكر حزب اتحاد بيت نهرين الديمقراطي".

واتتخم يوسف بالقول: "ساهمت إجراءات حكومة الإقليم بدخولها عبر منفذ بيشخابور الحدودي، في إنجاز العملية بسلاسة، كما كان الطرف الآخر من المعبر متعاوناً، والجميع كانوا متعاطفين".

يذكر أن مسلحي تنظيم داعش اختطفوا الشابة العراقية، ريتا حبيب، من بلدتها "بغديدا" بتاريخ 7/8/2014، وبعد نقلها إلى مدينة الموصل بفترة، أقدم مسلحو داعش على بيعها إلى مسلح آخر من التنظيم في سوريا، ومنذ تحريرها تعيش ريتا في مدينة القامشلي بكوردستان سوريا، لتنتقل أخيراً إلى مدينة أربيل بإقليم كوردستان.
تحرير: أوميد عبدالكريم إبراهيم

113
رووداو – أربيل

حررت قوات سوريا الديمقراطية بتاريخ 14/11/2017، الشابة العراقية، ريتا حبيب، من أهالي بلدة "بغديدا" التابعة لقضاء الحمدانية في سهل نينوى، من قبضة تنظيم داعش، وبمساهمة من منظمة "شلومو" للتوثيق، بعد حوالي 4 أعوام من اختطافها.

واختطف مسلحو تنظيم داعش، الشابة العراقية، ريتا حبيب، من بلدتها "بغديدا" بتاريخ 7/8/2014، وبعد نقلها إلى مدينة الموصل بفترة، أقدم مسلحو داعش على بيعها إلى مسلح آخر من التنظيم في سوريا، ومنذ تحريرها تعيش ريتا في مدينة القامشلي بكوردستان سوريا، لتنتقل أخيراً إلى مدينة أربيل بإقليم كوردستان.

وقالت ريتا حبيب، لشبكة رووداو الإعلامية، إنه "بعد مجيء تنظيم داعش إلى الموصل ساد شعور بالذعر بين الناس، وترك عدد منهم قراهم وتوجه إلى قرى أخرى، ونحن بدورنا توجهنا إلى تلكيف وبقينا هناك لمدة شهرين".

وأضافت ريتا أنه "بعد أن تقدم التنظيم وبدأ يستولي على قرى تلو الأخرى، بدأنا نشعر بالخوف، فترك البعض القرية نهائياً، فيما عاد البعض الآخر إليها".

وتابعت أنه "في ذلك الحين قررت اللجوء إلى تركيا، وظلَّ أبي هنا لإنهاء بعض أعماله الضرورية، وبقيت لمدة شهر في تركيا، وكنت أسمع أن مسلحي داعش ما زالوا في الموصل، ولم أكن أعلم أنهم يتقدمون نحو قرانا، وهو ما أكده لي أصدقائي".

مشيرةً إلى أنه "بعد شهر طلب مني أبي أن آتي لاصطحابه، وبعد عودتي من تركيا إلى أربيل، لم يكن أحد من سائقي سيارات الأجرة يجرؤ على اصطحابي إلى قريتي، وكانوا يقولون لي إن هناك إرهابيين في قريتي، وهو ما أثار استغرابي".

وأردفت ريتا: "لكنني توجهت إلى قريتي رغم ذلك، وكان أحد مدخلي قريتي تحت سيطرة البيشمركة، والمدخل الآخر بيد داعش، وحاول مقاتلو البيشمركة منعي من الدخول حرصاً على سلامتين ولكنني دخلت".

وزادت قائلةً: "بعد أن دخلت إلى القرية لم ألاحظ أي شيء غريب، وعند الظهيرة وقعت اشتباكات وسقط الكثير من القتلى بينهم أطفال، ولم أتمكن من الهروب لأن والدي رجل كبير ولم أستطع تركه".

وأوضحت أنه "بعد انسحاب القوات الكوردية سيطر التنظيم على المنطقة وحاصروها، ولم يكن لديهم علم بأننا داخل بيوتنا، ومن ثم بدأوا بكسر أبواب المنازل، وبعد ذلك نادوا من مئذنة الجامع وطلبوا من الجميع الخروج من منازلهم، ومن ثم قاموا بتفتيشنا وأخذوا كل مستمسكاتنا، ثم جلبوا حافلتين كبيرتين وأقلوا في إحداهما الرجال المسنين، والأخرى النساء المسنات، ثم فصلونا أنا وسيدة أخرى، برفقة طفل وطفلة".

وقالت: "كما فصلوا حوالي 25 شاباً، وبعد أن تحركت الحافلاتان، اصطحبونا إلى الموصل، ولا نعلم ماذا حصل للشباب، وما إذا قتلوهم أم لا، وفي الموصل وضعونا في أحد مقراتهم، وكان هناك شخص (يبدو أنه تركي) يتصل عبر الهاتف، ويقول إن لديهم امرأتين (للبيع)، ولكنهم تلقوا تعليمات بعدم بيعنا في البداية، والاكتفاء بسجننا".

وتابعت ريتا: "بعد ذلك أخذني أحد أمراء التنظيم، عراقي الجنسية، وكان يدعى بـ(أمير الغنائم)، ويقيت معه لمدة سنة و6 أشهر، ثم قام ببيعي إلى سوريا، وهناك أخذني شخص سعودي الجنسية، وبقيت معه لمدة 7 أشهر، ليبيعني هو الآخر إلى أحد أبناء جنسيته، حيث بقيت معه لمدة سنة وشهرين، وفي الأخير قاموا ببيعي إلى شخص سوري الجنسية".

موضحةً أن "منظمة "شلومو" للتوثيق ساهمت في تحريرنا عن طريق قوات سوريا الديمقراطية التي سلمتني بدورها للاتحاد النسائي السرياني، حيث بقيت عندهم لمدة 5 أشهر".

وأكدت ريتا أنه "مهما تحدثنا عن ممارسات داعش، فلن نستطيع وصفها، ومهما تأثرتم أنتم بنا، فلن تتخيلوا ما شهدناه وعشناه، وهذه التجربة جعلت شخصيتي أقوى، وأنا أنصح أي فتاة مرت بهذا الظرف بأن لا تسكت، وأن تتوخى الحذر لكي لا تقع فريسةً من جديد".

وأضافت أن "أصعب أيامي كانت مع السعودي الذي اشتراني، حيث كانت لديه زوجة أخرى، مغربية الجنسية، وكانت مريضة نفسياً، وكانت تعتدي علي بالضرب والإهانة والشتم، وتمنعني من النوم، حتى الطعام كنت محرومةً منه باستثناء الماء والخبز".

ولفتت إلى أن "المسلحين كانوا يشتروننا للاستعمال الجنسي، وللخدمة، وأحياناً كانوا يرسلوننا لخدمة منازل مسلحين آخرين، فضلاً عن إجبار الفتيات على تناول حبوب منع الحمل، وأحياناً الإجهاض، وكنت منهارة لدرجة أنه حتى عند تحريري كنت أخشى أن أخلع الحجاب والعباءة، إلى أن تجاوزت تلك المرحلة بمساعدة الاتحاد النسائي السرياني، كما تعالجت لدى طبيب نفساني، وقد تغيرت شخصيتي كثيراً نحو الأفضل خلال فترة وجودي هناك".

ونصحت ريتا بقية ضحايا داعش من النساء بـ"الخروج إلى الإعلام وفضح ممارسات داعش، لأن الإعلام هو أقوى سلاح للدفاع عن نفسها وعن بقية الفتيات"، مستشهدةً بما فعلته الكوردية الإزيدية، ناديا مراد.
 
من جهته تحدث والد ريتا، لشبكة رووداو الإعلامية، وقال إنهم "كانوا يعيشون في أمان وسلام ولم يكن ينقصهم شيء، إلى أن جاء الإرهابيون ودمروا حياتهم وقتلوهم".

وأضاف أنه "إلى جانب القتل والخطف والاعتداء، فقد سلب منه الإرهابيون 70 مليون دينار، بالإضافة إلى سيارته ونصف كيلو من الذهب".

تحرير: أوميد عبدالكريم إبراهيم


114


عنكاوا كوم / الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية

تحيي الكنيسة الكلدانيّة يوم الجمعة ذكرى شهدائها. وللمناسبة وجّه بطريرك بابل للكلدان مار لويس روفائيل ساكو رسالة قال فيها:
 

"تقع ذكرى شهداء كنيستنا في الجمعة الّتي تلي عيد القيامة، لذا تأتي ضمن الاحتفال بعيد الفصح– القيامة، وكنيستنا تزخر بهم حتّى يومنا هذا، (الشّهداء: مار بولس فرج رحّو والأب رغيد كني ورفاقهما وشهداء المدن الأخرى وشهداء سفر برلك 1915، الأساقفة: أداي شير ويعقوب ابراهام وتوما أودو والمئات الآخرين وشهداء القرون الأولى مار شمعون برصباعي ورفاقه).

القيامة ودماء الشّهداء ينبوع قيم إيمانيّة وروحيّة تروي حياتنا، وتُنعش رجاءنا بارتقاء الإنسان في أجواء من المحبّة والتّسامح والسّلام، فينهض بلدنا ويتخلّص من كلّ أشكال الإرهاب والقتل والدّمار والتّهجير، ويَنعم بالأمان والاستقرار والازدهار الاقتصاديّ والاجتماعيّ، ممّا سيشجّع العائلات النّازحة على العودة إلى ديارها وبلداتها وقُراها.

عيد القيامة وذكرى الشّهداء هو زمن الأمل– الرّجاء وتجدّد الثّقة بالحياة، وتحقيق الأمنيات. نتمنّى أن يعي الإكليروس والمؤمنون مسؤوليّاتهم والتّحدّيات الجمّة الّتي تحيط بهم وتهدّد وجودهم فيعملوا لتوحيد صفوفهم، لأنّ القوّة في الوحدة، والوحدة من أجل الخير تصنع التّغيير. والتّمسّك بالوطن والأرض واجب مقدّس، ونحن فيه أصيلون وإنّ الظّلم لن يدوم، بل الخير والمحبّة والسّلام هي الّتي تدوم.

وهنا يطيب لي أن أؤكّد كما يؤكّد البابا فرنسيس، أنّ رسالة الكنيسة شاملة: رسالة روحيّة وإنسانيّة واجتماعيّة. رسالتنا خدمة المحبّة اقتداءً بالمسيح. علينا أن نجد طرقًا لتوفير مزيد من الاستقرار والرّفاهيّة للنّاس بعد كلّ ما عانوه من الإرهاب والدّمار. نتمنّى أن توفّر هذه المناسبة المتميّزة رؤية جديدة لرسالة الكنيسة تتناسب راعويًّا واجتماعيًّا مع وضعنا الحاليّ للحفاظ على ما تبقّى من المسيحيّين في العراق، وتخلق مزيدًا من التّفاعل بينهم وبين مؤمنيهم وبين الأديان الأخرى لتبدّد أرض الحضارات الظّلمات، ويكون المجد لله في العلى وعلى أرضنا السّلام".

115
عنكاوا كوم / خاص

لأول مرة يتنازل الاعلامي المعروف ولسن يونان عن كرسيه للكاتب ابرم شبيرا ويتخلى عن دوره كمقدم لبرنامجه الجريء وجها لوجه ليكون هو الضيف وليس مقدما للبرنامج

لمشاهدة اللقاء:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10758/apremwilson/

116

عنكاوا كوم-الموصل - خاص

اكد مصدر في منظمة شلومو تحرير احدى نساء شعبنا من براثن تنظيم الدولة الاسلامية  واستلامها عند معبر فيشخابور في قضاء زاخو .

واضاف المصدر في اتصال مع موقع "عنكاوا كوم" ان الناجية ريتا حبيب والمنحدرة من بلدة بغديدا السريانية اقتادها عناصر داعش  لجهة مجهولة بعد سيطرتهم على البلدة وقبل اشهر  تم تحريرها بعد دفع مبلغ من المال لعناصر تنظيم الدولة الاسلامية حيث بقيت محررة  لدى لدى الاتحاد النسائي السرياني في سوريا وتم تسليمها من قبلهم بالتنسيق مع حزب اتحاد بيث نهرين الوطني لكوادر منظمة شلومو .

117
بالتفاصيل / تداعيات اكتشاف ثور مجنح في بقايا تلة الني يونس بمدينة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

القت عناصر من قوات مكافحة الجريمة المنظمة والمرتبطة مباشرة بمجلس الوزراء القبض على مدير مركز كلكامش لحماية الاثار والتراث الدكتور فيصل جبر وبرفقته طاقم اعلامي من هيئة الاذاعة البريطانية (البي بي سي ) ظهر يوم امس(الثلاثاء )بدوافع التنقيب الاثاري بدون موافقات رسمية .

 عملية القبض على جبر جاءت على خلفية اعلانه لاكتشاف منحوتات تبين ثورا مجنحا على جدران نفق يقع اسفل التلة  الخاصة بجامع النبي يونس والتي قام عناصر الدولة الاسلامية بتفجيره في 22 تموز (يوليو ) من عام 2014 مما فتح منافذ لاكتشاف العديد من المنحوتات المرتبطة بالعهد الاشوري لمدينة نينوى .

الثور المكتشف  يقع اسفل التلة بحوالي 40 قدم وباتجاه مدينة الموصل مما يعزز ارتباطه بحقبة تولي الملك الاشوري لحملات الصيد  التي كانوا يوثقوها بنوعية خاصة من الثيران المجنحة وفق ما اكده متخصص بالتنقيبات الاثارية لموقعنا .

اما جبر فقد نشر على موقعه التواصلي في (الفيس بوك ) صورة تبين اكتشافه مشيرا الى ان هيئته تدل على اكتشافه لاحد الثيران المجنحة.

الاكتشافات الجديدة تعبر عما يختزنه التل الاثري الذي شرعت جامعة الموصل ومؤسسات اخرى في خطوة لردمه واعادة تاهيل الجامع المدمر تماما كما فعل رئيس النظام السابق حينما اخبره الاثاري العراقي المعروف الدكتور بهنام ابو الصوف عما يختزنه تل النبي يونس فامر لاغلاقه تماما وتاهيله بمدرجات اضافة لتعميره للجامع وصرف الملايين عليه في مطلع الثمانينات ..تجدر الاشارة الى ان الدكتور فيصل جبر تبنى مبادرات عديدة فيما بخص الجانب المسيحي منها قيامه برفع اكبر صليب على التلة المقابلة لدير مار كوركيس في نهاية نيسان (ابريل ) من العام الماضي فضلا عن مساهمته مع مجلس اغاثة مسيحيي العراق باطلاق الف فانوس مضيء في سماء الموصل بمناسبة السنة الجديدة (اكيتو) .

118
خلايا نحل العسل تعود لسهل نينوى بنحوٍ خجول

عنكاوا دوت كوم - The Iraq File - نينوى ـ خدر خلات:

في الربيع الثاني بعد التحرير من قبضة داعش الارهابي، تعود خلايا نحل العسل الى براري ومزارع سهل نينوى بنحو خجول، وسط دعوات الى الجهات الحكومية بتقديم الدعم لهذا القطاع الحيوي بنحو اسرع وبطرائق اكثر نجاعة وفاعلية، علما انه بسبب اجتياح داعش لاغلـب اجـزاء محافظـة نينـوى فقد تم فقدان اكثر من 8 الاف خلية منتجة لواحد من افضل انـواع العسـل الطبيعـي.
يقول المهندس الزراعي الاقدم، سليمان عمر علي، في حديث الى “الصباح الجديد” ان سهل نينوى اضافة لمناطق سنجار كان يعج بمربي نحل العسل، لعقود عديدة مضت، وبدأ هذا القطاع يزدهر بعد عام 2003 بسبب الوفرة المالية وبسبب الدعم لهذا القطاع، علما ان العسل المنتج في هذه المناطق من افضل الانواع، لان هذه المناطق تعد من المناطق غير مضمونة الامطار وفيها شتى انواع الزهور البرية واشجار الفواكه إضافة الى تنوعها الطبوغرافي ما بين مناطق سهلية وجبلية ومنبسطة، وحتى صحراوية في بعض أجزائها، خاصة جنوبي قضاء سنجار”.
وتابع “بعد اجتياح عصابات داعش الارهابية لمحافظة نينوى في صيف عام 2014، نفقت اغلب خلايا نحل العسل، مع سرقة القسم الاخر، لان عملية تربيتها تحتاج لعناية مستمرة طوال العام، وليس فقط في مواسم انتاج العسل، ففي ناحية بعشيقة مثلا، كان هنالك نحو 1500 خلية، تم نهبها بالكامل، ونحن لا نملك ارقاما دقيقة عن عدد خلايا النحل في قضائي سنجار والحمدانية في تلك الفترة لان الكثير من مربي النحل لم يسجلوا انفسهم في جمعيات ونقابات مربي النحل”.
وتقول مصادر غير رسمية، ان عدد خلايا النحل في سهل نينوى وسنجار كان يبلغ نحو 8 الاف خلية عام 2012.
وبحسب المهندس الاقدم سليمان عمر علي فانه “ينبغي بالجهات الحكومية في بغداد واربيل ان تقدم المزيد من الدعم لهذا القطاع الحيوي، وبنحو سريع وبأساليب اكثر نجاعة، من خلال توفير المبيدات الحشرية للافات التي تستهدف نحل العسل، ومصائد لطائر الخضيري وللزنابير التي تعد من اخطر اعداء النحل، اضافة لبعض الافات الاخرى”.
وتابع “من المخاطر التي تهدد خلايا النحل هو رش المبيدات الحشرية في الحقول بنحو عشوائي، كما ان تربية النحل في مناطق سكنية يهددها ايضا ويقلل من انتاجيتها، والافضل تربيتها في مزارع بعيدة نسبيا عن المناطق الاهلة بالسكان”.
وبشأن نوعية الدعم الذي يمكن تقديمه للنحالين، افاد بالقول “ينبغي تقديم خلايا نحل عسل، والصناديق البلاستيكية، وقروض مالية اضافة الى المعدات الاخرى الضرورية، علما انه ينبغي شمول من يملك ما لايقل عن 60 خلية بهذا الدعم فحسب، مع تشجيع من يملك عدد اقل على العناية بها لرفع عددها للحصول على الفائدة الاقتصادية المرجوة من تربيتها”.
منوها الى انه “من خلال الدعم الحكومي لهذا القطاع الحيوي، فان عدد خلايا النحل في سهل نينوى ستعود لطبيعتها في غضون سنوات قليلة”.
ويشار الى ان رئيس جمعية النحالين العراقيين قاسم المظفر، قد كشف في حوار صحفي عام 2013 أن العراق ينتج ألف طن من العسل سنويا، وان نصف هذا الأنتاج يأتي من اقليم كردستان، مبينا انه “ليس هناك إستثمار فعلي في تربية النحل في العراق، وإنما هناك مربون ناشئون، وقليل من بينهم محترفون، وأوضح ان أساس عمل هؤلاء المربين الجدد يعتمد على الترحال، بمعنى انهم نحالون مرتحلون حسب المناطق التي تكثر فيها مصادر غذاء النحل وهي موجودة في أوقات متفاوتة”.
وأوضح المظفر أن “هناك إحصائية رسمية أصدرتها وزارة الزراعة تقول أن عدد خلايا النحل الموجودة في العراق، ما عدا اقليم كردستان، يصل إلى 100 ألف خلية في حين ان الجمعية تقدر الموجود بخمسين ألف خلية، معللة ذلك بوجود إجازات مناحل لغرض الإقتراض من الحكومة.
وبخصوص عدد خلايا النحل الموجودة في إقليم كردستان العراق، قال المظفر أن تربية النحل منتعشة في كردستان بسبب الطبيعة الجبلية والجو المعتدل ودعم حكومة الاقليم للنحالين، منوها أن عدد خلايا النحل هناك حسب الإحصائيات الرسمية يبلغ 150 ألف خلية، لكنه هذا الرقم مبالغ فيه، والقصد من المبالغة أحيانا الافادة من الدعم الحكومي”.

119
معهد أميركي: المسيحيّون يتعرّضون للإزالة من العراق

عنكاوا دوت كوم/جريدة المدى /ترجمة / حامد احمد

كشف تقرير جديد أعدته منظمة جيرج ان نييد الخيرية لمساعدة الكنائس والمسيحيين المتضررين حول العالم، ان الاضطهاد الذي يتعرض له المسيحيون في العراق الآن هو الاسوأ من أي وقت آخر، مشيرا الى ان المسيحية في العراق تتعرض اليوم لخطر المحو والإزالة من صفحات تاريخ البلد.
وارتدى رجال الدين المسيحيين في العراق مؤخرا شارة سوداء على صدورهم رمزاً لحداد وطني على آخر ضحايا العنف ضد المسيحية في العراق حيث قتل عامل شاب مع عائلة كاملة من ثلاثة أفراد.
وقال القس بيوص قاشا، من كنيسة ماريوس في بغداد:"هذا يعني انه لم يعد هناك مكان للمسيحيين في العراق، نحن نعتبر الآن كنعجة تذبح في أي وقت كان."
قبل هذا الحادث بأيام كانت قوات الحشد الشعبي قد كشفت قبراً جماعياً يضم رفات 40 مسيحياً قرب الموصل، معقل تنظيم داعش ومكان تجمع المسيحيين في العراق. الجثث التي اشتملت على نساء وأطفال هم من المسيحيين الذين اختطفهم داعش وقتلهم حيث كان أغلبهم يرتدون الصليب.
وكشف تقرير جديد أعدته الجمعية العراقية لحقوق الإنسان ان الاقليات العرقية في العراق مثل المسيحيين والإيزيديين والشبك هم ضحايا إبادة جماعية بطيئة، حيث تتعرض هذه الاقليات العرقية قديمة العهد في العراق الى التحطم الى حد درجة الاختفاء وانعدام الوجود.
واستناداً الى التقرير فإن 81% من مسيحيي العراق قد اختفوا من البلد، أما أعداد طائفة الصابئة فإن نسبة اختفائهم من البلد أكبر من المسيحيين، ووفقاً للتقرير فقد اختفى 94% منهم، وان 18% من الإيزيديين قد تركوا البلاد أو قتلوا.
واستناداً لمنظمة حمورابي لحقوق الإنسان فإن بغداد كانت تحتضن خلال العهد القريب اكثر من 600 الف مسيحي أما اليوم فقد بقي منهم اقل من 150 الفاً فقط.
من جانبه، قال القس سالار كاجو، من لجنة اعادة اعمار كنائس نينوى ان هناك قلقاً من احتمالية اختفاء الطائفة المسيحية من العراق.
وتعرضت الكثير من الكنائس المسيحية القديمة والاديرة الى التدمير على يد مسلحي داعش مثل كنيسة القديس جورج في الموصل وكنيسة مريم العذراء التي تعرضت لهجوم بسيارة مفخخة وتعرض كنيسة الارمن للاحتراق في الموصل، بالاضافة الى تعرض مئات المنازل التابعة للمسيحيين الى التدمير وتسويتها بالارض. وحذر رجال دين مؤخرا من ان الكنائس في العراق معرضة للخطر.
ويقول بطرياك السريان الارثودوكس اغناتيوس افريم الثاني، إن هناك خطراً حقيقياً في ان المسيحية قد تتحول الى متحف أو شيء أثري في الشرق الاوسط، مشيرا الى أن العراق فقد 80 الى 90% من تعداد سكانه المسيحيين.
وشهدت قرى مسيحية قليلة بدء عملية اعادة اعمار بطيئة ومضنية بتمويلات تبرعت بها منظمات اغاثة مثل منظمة، نايتس اوف كولومبس الاميركية ومنظمة جيرج ان نييد الخيرية.
وكان نائب الرئيس الاميركي مايك بينس، قد تعهد مؤخرا بمساعدة المسيحيين، ولكن هذه المساعدات لا تكفي للتقليل من معاناتهم.
ومن بين الدول الاوروبية تعهدت المجر بإنقاذ مسيحيي العراق حيث افتتحت الحكومة المجرية مؤخرا مدرسة للنازحين المسيحيين في اربيل وحضر وزير الموارد البشرية المجري زولتان بالوغ مراسيم الافتتاح.

عن: معهد جيتسون الاميركي

120
بالفيديو /الاعلامي سامر الياس سعيد يتحدث عن صحفيين مسيحيين ترسخوا في ذاكرة صحافة الموصل
عنكاوا كوم –خاص
في حلقة خاصة بتاريخ الصحافة الموصلية ضمن برنامج (حكايات مصلاوية )  الذي تبثه فضائية عشتار ويعده ويقدمه الفنان الموصلي المعروف وسيم اسكندر تحدث مراسل موقعنا  الاعلامي سامر الياس سعيد عن عشرات الصحفيين من ابناء شعبنا ممن تركوا بصماتهم على تاريخ صحافة الموصل ولمتابعة الحلقة التي كانت من اخراج المتالق روني ابرم شيبو  انقر على الرابط التالي :
http://www.ishtartv.com/viewvideo,3651,tv.html



121
فيديو عن الاحتفال بعيد رأس السنة - اكيتو في الحسكة بسوريا

http://www.ankawa.org/vshare/view/10757/akito-hasaka/

قناة حلب اليوم

122
إنجاز صيانة طريق (موصل – بازوايا ) في محافظة نينوى


عنكاوا دوت كوم - بغداد – الصباح الجديد:
استئناف العمل بمستشفى الجهاز الهضمي والكبد بالبصرة
اعلنت وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة عن انجاز تنفيذ اعمالها في أعادة تأهيل وصيانة طريق (موصل – بازوايا ) في محافظة نينوى .
واوضح المركز الاعلامي للوزارة ان الملاكات الهندسية والفنية في مديرية بلدية الموصل التابعة لمديرية البلديات العامة احدى تشكيلات الوزارة انجزت تنفيذ اعمال معالجة المناطق التالفة في مدخل شارع بازوايا في سهل نينوى بعد اكمال اعمال التسوية الترابية اضافة الى تعبيد مدخل منطقة بازوايا بطول كيلو متر وبمساحة 9300 متر مربع وبكمية من الاسفلت المستعمل بـ 1860 طنا وبمدة انجاز بلغت 4 ايام متتالية .
وبين المركز الاعلامي ان الاعمال شملت ايضاً صيانة عدد من الطرق في ايسر المدينة والتي تضمنت قشط واكساء الشوارع التقاطعات قرب تقاطع البراوي وتقاطع كراج الشمال وتقاطع السبعاوي وتقاطع المصارف والكرامة
يذكر ان بلدية نينوى وضعت خطة متكاملة لتأهيل ومعالجة وتعبيد الطرق الرئيسية والحيوية في محافظة نينوى اذ تم اكساء الشوراع والتقاطعات بعد مناشدات من قبل اصحاب المحال التجارية وسواق المركبات وذلك للتخفيف من الزخم المروي في تلك التقاطعات .
على صعيد متصل استأنفت وزارة الاعمار العمل في مشروع مستشفى الجهاز الهضمي والكبد بمحافظة البصرة الذي تنفذه وزارة الصحة بعد توقف دام اكثر من ثلاث سنوات بسبب الازمة المالية وبكلفة 23 مليار دينار.
وذكر المركز الاعلامي للوزارة ان شركة الفاروق العامة احدى تشكيلات باشرت بالعمل لاكمال ماتبقى من المشروع الذي يتكون من 15 بناية اهمها البناية الرئيسة المكونة من طابقين وتضم ( 185 ) غرفة و ( 20 ) مجموعة صحية تضم الاجنحة الاستشارية والادارية والاشعة السينية والسونار والناظور وامراض الدم وردهات للاستشفاء والعزل والعناية المركزة وغرف عمليات وقاعات للمحاضرات ومكتبة وغرف للاطباء الاختصاص والمقيمين.
وتابع المركز الاعلامي ان المشروع يضم ايضاً بناية الخدمات المكونة من طابقين وتحتوي على غرف التعقيم وثلاجات الفواكه واللحوم وضغط الدم والكافتيريا واللوندري وصالة الطعام والمطبخ , تليها بناية الغازات الطبية مكونة من طابقين تحتوي على 12 غرفة وتشمل منظومة الغازات الطبية المرتبطة بشبكة الانابيب تصل الى كل ردهات المستشفى ومختبراتها.
واضاف المركز الاعلامي ان المشروع يضم ابنية لسكن الاطباء والمتزوجين والعزاب والتي تتكون من ثلاثة طوابق , فضلا عن ابنية حفظ الجثث والاستعلامات والكهرباء , وابنية تخصصية وخدمية , مشيرا الى ان المستشفى يسع لـ ( 50 -100 ) سرير.

123
(ياويلي يابوية ) جديد الفنان اندرو ملوكا
عنكاوا كوم-خاص
اطلق الفنان اندرو ملوكا اغنيته الجديدة (ياويلي يابوية ) وهي من كلماته والحانه  وباللهجة البغدادية ..وتزخر الاغنية بالشجن العراقي الاصيل وهو يناجي صديقه الذي يعتبره اخاه معاتبا بتوزيع موسيقي من قبل الفنان موسيس .. الاغنية الجديدة لملوكا تعد من الاعمال الفنية الجميلة التي طالما امتاز بها وهو يهديها لقراء ومتابعي موقع (عنكاوا كوم ) ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/10756/andrew-maloka/

124


عنكاوا كوم / شفق نيوز

 أفاد مصدر أمني في محافظة نينوى، اليوم الاثنين، باصابة أربعة اطفال بانفجار عبوة في ناحية برطلة، شرق مدينة الموصل.

وقال المصدر الامني لشفق نيوز ان "أربعة اطفال أصيبوا اثر انفجار قنبرة من مخلفات تنظيم داعش، أثناء قيامهم باللعب بالقرب منها في مجمع طيبة التابع لناحية برطلة شرق الموصل".

يشار الى ان ناحية برطلة، ذات الغالبية المسيحية، شهدت نزوحاً جماعياً لسكانها الى اقليم كوردستان، ابان اجتياح تنظيم داعش للناحية.

يذكر ان ناحية برطلة تم تحريرها من سيطرة تنظيم داعش بالكامل في العشرين من شهر تشرين الاول عام 2016.

125
هولێر-KDP.info-  يقيم المسيحيون والمؤمنون بالسيد المسيح في العالم اليوم طقوساً ومراسيم احتفالية دينية بمناسبة يوم قيامة السيد المسيح عليه السلام. وتقول ممثلة المسيحيين في سهل نينوى، توضع عراقيل ومشاكل في هذه المنطقة بهدف منع المسيحيين من إقامة طقوسهم الدينية بهذه المناسبة المقدسة.

ففي تصريح للموقع الرسمي للحزب الديمقراطي الكوردستاني قالت ممثلة المسيحيين في برلمان كوردستان وحيدة ياقو" يحتفل المسيحيون في كوردستان والعالم اليوم بعيد قيامة المسيح ورأس سنة اكيدو، ويحيي مسيحيو كوردستان هذه المناسبة سنوياً، لكن بسبب الكارثة التي وقعت على شعبنا بقدوم إرهابيي داعش لم تقم هذه المراسيم خلال السنين السابقة كما يجب، كما وضعت عراقيل وعقبات امام إقامة المراسيم الدينية في الأجزاء الأخرى من العراق، عدا إقليم كوردستان حيث تقام سنوياً وبكل حرية هذه المراسيم. 

وأشارت ممثلة المكون المسيحي في برلمان كوردستان "يتمكن مسيحيو سهل نينوى من إقامة مراسيمهم الدينية في القوش وتلسقف فقط وذلك كون تلك المنطقتين محميان من قبل قوات الپێشمه‌رگة".

وقالت ياقو" ان المناطق الأخرى من سهل نينوى تقع تحت سلطات الحشد الشعبي وهم بدورهم يمنعون المواطنين المسيحيين من إقامة مراسيمهم وطقوسهم الدينية بالشكل المطلوب ويضعون العقبات والعراقيل الكثيرة في طريقهم وبذلك يحرم المسيحيون في تلك المناطق من أداء مراسيم العيد بحرية وكما يجب".

http://www.kdp.info/a/d.aspx?l=14&a=107409

126

وكالات

أعلن مدير مكتب المخطوفين الأيزيديين في إقليم كردستان "حسين قايدي"، اليـوم الأحـد، أن فرق البحث والتحري توصلت إلى مختطفات وأطفال أيزيديين محتجزين في منـازل بمدن عراقية وسورية.

وأوضح "قايدي" أن فرق البحث والتحري في المناطق التي تم تحريرها في الـعـراق وسوريا، من سيطرة تنظيم "الدولة الاسـلامية داعـش"، للتوصل إلى الفتيات والنساء والأطفال والشباب الأيزيديين الذين اختطفهم التنظيم عند إبادة المكون في مطلع أغسطس عام 2014.

مضيفاً أن الأشخاص الذين يبحثون في المناطق التي يتواجدون فيها نساؤنا وبناتنا، لنقوم بتحريرهم من خلال عدة وسائل، وليس لدينا أي اتصال مباشر مع العصابات الإرهابية.

وركز قايدي تحرير فتاة أيزيدية مختطفة من قبل تنظيم "الدولة الاسـلامية داعـش" في مدينه بغداد، واعتقال الإرهابي الذي كان يحتجزها في بيت، منوها إلى أن تفاصيل العمليات سيعلن المكتب عنها خلال الأيام المقبلة.

وأفاد قايدي بأن كل المناطق التي وقعت تحت سيطرة تنظيم "الدولة الاسـلامية داعـش" الإرهابي وتم تحريرها منه في الـعـراق، سواء في الموصل "مركز نينوى، شمالي بغداد"، والرمادي مركز الأنبار غرب البلاد"، ومناطق أخرى في ســوريا، لدينا فيها معلومات عن عدد الأشخاص "المختطفين والمختطفات".

وتدارك، مدير مكتب المخطوفين الأيزيديين، "لكن لعدم دعم أو مساعدة الأجهزة الأمنية لم نتمكن من تحرير بقية الأطفال والنساء اللذين لا يزالون في البيوت داخل المناطق المذكورة".

الجدير بالذكر، أن العدد الكلي للمخطوفين والمختطفات الأيزيديين، المحررين ولغاية الآن، (3271) شخص، حسب إحصائية كشفها لنا مدير مكتب المخطوفين.

أما عدد المختطفات والمختطفين الأيزيديين القابعين في مخابئ وقبضة "الدولة الاسـلامية داعـش" الإرهابي الذي مازال يتاجر بهن وبهم في أسواق النخاسة التي افتتحها في الأراضي السورية وكذلك في تركيا، بلغ (3158) مختطفة ومختطف، وفق إحصائية كشفها مدير مديرية الشؤون الإيزيدية في دهوك، عيدان الشيخ كالو في تصريح لمراسلتنا، في الرابع من فبراير الماضي.

بدء عمليات البحث عن مختطفات إيزيديات فى العراق وسوريا، لكل مبدع إنجاز، ولكل شكر قصيدة، ولكل مقام مقال، ولكل نجاح شكر وتقدير، فجزيل الشكر نهديه اليكم زوارنا الكرام والاعزاء علي حسن متابعتكم لنا، ولا تنسواء ابداء ارائكم في الخبر السالف ذكره من خلال التعليقات حيث ان ارائكم تهمنا دائمآ في المقام الاول والاخير، بدء عمليات البحث عن مختطفات إيزيديات فى العراق وسوريا، ولا تنسوا ايضآ متابعتنا علي صفحات التواصل الاجتماعي الخاصة بموقعنا موقع العرب نيوز وهي صفحاتنا علي مواقع الفيس بوك وتويتر وجوجل بلس، ووضع اعجاب ومتابعة لها لتصل اليكم آخر وأحدث الاخبار السياسية والاقتصادية والفنية والرياضية والتقنية واخبار الصحة والجمال وعالم حواء وايضآ الاخبار المنوعة والترفيهية لتصل اليكم فور وقوعها اولآ بأول، بدء عمليات البحث عن مختطفات إيزيديات فى العراق وسوريا.

127


"إيلاف" من بيروت:

 رفعت الفنانة السورية شعارها "الله محبة" فقوبلت بتعليقاتٍ سوداء تعكس قلة إيمان محازبي الأديان الذين يتخذون من إيمانهم الأعمى متراساً للهجوم على آراء وقناعات الآخرين. فخطيئة علوش تمثلت بإعادة التدوينة التي نشرتها منذ ثلاث سنوات عبر حسابها على موقع التواصل "إنستغرام".

ومع إعادتها للحياة، أعادت الجدل مع سلسلة الأسئلة التي طرحتها على متابعيها. حيث قالت: "كيف لمن يحب دينه أن يهين ديانات الآخرين؟! وذلك في معرض دفاعها عن فنانات تعرضن لسيلٍ من الشتائم بسبب مشاركتهن بصور من وحي عيد الشعانين والفصح. وأضافت: "كيف لمن يطالب العالم باحترام مقدساته أن يتعرض بالإساءة لمقدسات؟". وتابعت: "الله محبة ومن لا تملأ المحبة قلبه لا يعرف معنى الدين.".
وجاء في تعليقها الجديد على منشورها: "ما أشبه اليوم بالبارحة لانو اليوم صرنا أسوأ الف مرة من مبارح اللغة صارت ابشع والالغاء والإقصاء والتعصب وقلة الادب صاروا أسوأ.. عيد مبارك لكل اخواننا المسيحين". ثم ختمت داعية بالشفاء لكل أصحاب العقول والنفوس المريضة" وكتبت: #الله_محبة


والمؤسف فعلاً، أن هذه التدوينة الداعية للمحبة والسلام، كانت مدخلاً لجدلٍ عقيم باسم الأديان. حيث قوبلت تدوينتها، بسؤال حول ديانتها! وعلق أحدهم: "لا يجوز للمسلمين معايدة النصارى بعيدهم!" فكان أن رد عليه مسلمون رفضاً لعنصرية كلامه رغم تأييد قلة من المتابعين وسط مداخلات من مختلف المعتقدات!

128
ابو سنحاريب

في الساعة الرابعة من ظهر  يوم الأحد المصادف الاول من نيسان وبمناسبة احتفالات اكيتو وعيد القيامة نظمت الحركة الديمقراطية الآشورية  مسيرة راجلة من البيون مول ال قاعة أديسا وبمشاركة كبيرة من ابنا الجالية الآشورية في المدينة



129
طعم خاص لعيد الفصح في دمشق بعد تحرير الغوطة الشرقية

عنكاوا دوت كوم:  الميادين :أحمد عبد الله

احتفالات عيد الفصح في سوريا كان لها طعم خاص مع تحرير الغوطة الشرقية لدمشق.
http://www.ankawa.org/vshare/view/10755/al-mayadeen-news/

130
مئات الموصليين يحيون استقبال السنة
الكلدانية الاشورية السريانية
(اكيتو )عند بوابة ادد المدمرة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

احيا مئات الموصليين ذكرى استقبال السنة الكلدانية الاشورية السريانية والمعروفة باكيتو عند بوابة ادد التي دمرها تنظيم الدولة الاسلامية عام 2015 ..

المبادرة جاءت من خلال مركز كلكامش لحماية الأثار والتراث ممثلة برئيسها الدكتور فيصل جبر اضافة لمشاركة عدد من اعضاء الحركة الديمقراطية الاشورية وممثلي منظمات المجتمع المدني بمدينة الموصل .

وذكر جيفارا زيا عضو المكتب السياسي للحركة في تصريح خاص للموقع ان مبادرة الاحتفال بالسنة الجديدة مثلت فرصة مهمة لاضاءة مثل هذه الذكرى لدى اذهان الشباب الموصلي مضيفا بان مايؤسف بان المبادرة تمت بغياب مسؤولي الحكومة المحلية في المدينة مشيرا الى ان اختيار بوابة ادد المدمرة جاء كمناشدة للحكومة بالتزام مهامها لاعادة اعمار تلك الحواضر التاريخية وتاهيلها لاعادة مدينة الموصل الى سابق عهدها بعد طي صفحة داعش باندحاره في صيف العام الماضي ..



131
قداس عيد القيامة في أبرشية كركوك الكلدانية


    أقيمت في كنائس أبرشية كركوك الكلدانية  مراسيم قداس عيد القيامة المجيد  ، بحضور كبير وواسع من قبل ابناء الابرشية . في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس اقام قداس ليلة العيد سيادة المطران مار يوسف توما بمشاركة الاباء كهنة كركوك وبحضور السيد عماد يوخنا عضو البرلمان العراقي ، بدائت المراسيم  بقراءة الفكرة الطقسية لحدث القيامة المؤكدة على أن الحياة الابدية تبداء بقبول السير على خطى المسيح  بأمانة وخدمة ومحبة غير مشروطة . وبعد اعلان القيامة قرأ سيادة راعي الابرشية تعليم القيامة  ليعقوب السروجي فيما قام الشمامسة الاجلاء  بقراءة النصوص الطقسية من العهدين القديم والجديد ،وبعد اتمام النص الانجيلي وبحسب كرازة القديس يوحنا , القى سيادة المطران موعظته مشيرا الى ان اعلان القيامة قد عبرت حدود الزمان والمكان وانــي المطران (53)الشاغل لكرسي الابرشية  وحسب تسلسل مطارنة كركوك  يتم وفي هذه المدينة اعلان حدث القيامة منذ عهد  ( 130) ميلادية اي منذ (1900)  سنة توجد مسيحية في هذه المدينة وكل ليلة قيامة يتم اعلان هذا الحدث وهذه السلسلة وعبر الزمان, عبر السنيين بالرغم من المشاكل والاضطهادات والحروب والذبح والتهجير لم ينقطع هذا الاعلان ومازلنا الى اليوم  نصفق ونهلل لهذا الحدث الذي حدث قبل ( 2000) سنة  هذا الحدث الغريب والعجيب وكل التلاميذ الذين عاشوا مع يسوع  لم يصدقوا في البداية هذه الحقيقة  . كل العالم اليوم يصرخ المسيح قام هذه الليلة غيرت مصير البشرية ، نحن اليوم نحتفل بولادة الانسان الجديد, ولادة الايمان لم يسبقه شي ولن يلحقه شئ مشابه ، الايمان بالقيامة هو نزول الله الى حالتنا البشرية ولمسه لحياتنا لامراضنا وصعوباتنا وخصوصا لمس موتنا واعطانا العلامات عندما اقام لعاز ، اقام ابن امراءة نائين واقام بنت يائيروس هذه القيامات كانت عودة للحياة  لكنها كانت  مثل مذاق لقيامته لكي نحاول نحن لو بعد (2000 ) سنة وبالهام من الروح القدس ان نصرخ المسيح " قام من بين الاموات ".
     كما  تطرق راعي الابرشية الى ان الصليب قد ضرب جذوره في كرتنا الارضية  ويعطي الفرح الحقيقي للبشر ويبقى الموت مشكلة البشر ، الموت الذي شاهدناه خلال السنوات الاخيرة مع داعش والكم الهائل من التفجيرات واعتقادهم ان بقتلهم لحياة الناس الابرياء يضمنون حياة اخرى،وان نؤمن بان قيامة يسوع مبنية على عدوى على عدوى الحب  " وهكذا يسوع يقول احب بعضكم بعضا كما احببتكم "  المسيحية استطاعة وعبر هذه السنين ان تغير الكثير من الجوانب الاجتماعية و التعاسة في العالم  ويسوع بعثنا وقال انتم الملح ، انتم الخميرة لكي يرفع الحزن والقلق والتعاسة والخوف ، قيامة يسوع مباركة عليكم وعلى عوائلكم وان شاء الله سيحل في هذه القيامة السلام على بلدنا  وبشفاعة امنا مريم  . كما وقراء الاب قيس ممتاز برقية التهنئة الموجهة الى ابناء شعبنا من قبل السيد راكان سعيد محافظ كركوك ، هذا واستمرت مراسيم القداس التي انتهت بقراءة البركة الاخيرة ،فيما ادى شباب الابرشية مشهد الكياسة   وفي ختامها وزع كادر التشريفات في الكاتدرائية بيض العيد على المشاركين في الاحتفال .
     من جانب اخرفقد شددت  مختلف الجهات الامنية من اجرائتها على الكنائس المحتفلة  وطيلة المراسيم المقامة خلال الاسبوع المقدس  وانتشر افرادها على الطرق الرئيسية الواصلة الى الكنائس  وامنت بذلك دخول وخروج واقامت المراسيم الكنسية بكل يسر وطمئنانية .

132
من بغداد: مسارات تطلق حملتها لتدريب الإعلاميين على قضايا الأقليات وبناء السلام
عنكاوا دوت كوم/مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والإعلامية
أطلقت مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والإعلامية أول ورشة من سلسلة ورش تدريب الصحفيين على أليات الكتابة عن قضايا الأقليات وبناء السلام، عقدت الورشة الأولى في قاعة المؤسسة ببغداد بمشاركة 19 إعلامياً من مختلف وسائل الإعلام المقروءة والمرئية والمسموعة.
وشارك في التدريب عدد من المختصين في مجالات الإعلام والباحثين في شؤون الأقليات ورجال دين منهم الأب ميسر المخلصي والسيدة نادية فاضل مدير عام الأوقاف المندائية والدكتور خليل الجندي الباحث المختص في تاريخ الأيزيدية .
وتلقى المشاركون تدريبات حول تحليل نماذج صحفية عن الكتابة حول الأقليات والصور النمطية في التغطيات الإعلامية وطرق معرفة الآخر وأليات الكتابة في العقائد والأديان.
ومن الجدير بالذكر إن الورشة التي أستمرت يومين هي واحدة من خمسة ورش سيتم عقدها هذا العام ضمن مشروع "شباب بلاد ما بين النهرين الحكم الديمقراطي التماسك الاجتماعي والمصالحة في العراق" المدعومة من الإتحاد الاوربي الذي ينفذ بالتعاون مع مركز المعلومة للبحث والتطوير.

133
لجان كنسية لتوحيد مواعيد الاحتفالات
تعددت الطوائف والطقس واحد..«مطران الكلدان» يكشف تفاصيل أحد الشعانين بـ«الكاثوليكية»


جانب من احتفال الكنيسة الكاثوليكية بأحد الشعانين
عنكاوا دوت كوم/«مصر العربية»عبد الوهاب شعبان

لم يختلف طقس الاحتفال بـ«أحد الشعانين» في الكنائس الكاثوليكية عن نظيرتها "الأرثوذكسية"، رغم تبعية الأولى لـ"التقويم الغربي"، لكن الاختلاف في توقيتات "الكنائس الغربية" يعكس أثرًا تاريخيًا تسعى لجان لاهوتية لتجاوزه في الفترة المقبلة.

صباح اليوم الأحد احتفل الكلدان الكاثوليك بـ«أحد السعف» تزامنًا مع احتفال الكنائس الشرقية بالمناسبة ذاتها، حسب رواية "المطران فيليب نجم" مطران الكلدان الكاثوليك بالقاهرة.

بنفس الطقس المتبع متضمنًا حمل سعف النخيل، وأغصان الزيتون، توافد أبناء الطائفة الكاثوليكية على الكنيسة، بينما رتل الشمامسة النصوص الإنجيلية ذاتها التي تروي وقائع دخول السيد المسيح مدينة «أورشليم».

والاختلاف في المواعيد وفقًا لتصريحات مطران الكلدان، لا يعني خلافًا عقائديًا في ثوابت الإيمان المسيحي، إنما يشير إلى خلاف تاريخي ثابت بالنصوص، تسعى لجان كنسية مشتركة في الفترة الراهنة لإزالة آثاره، وتوحيد موعد احتفالات عيد القيامة.

مطران الكلدان أضاف لـ«مصر العربية» أن الطوائف المسيحية في الشرق الأوسط تحتفل معًا وفقًا للتقويم الشرقي، في حين أن اختلافًا ثابتًا في موعد الاحتفال بـ"عيد الميلاد المجيد".

واستطرد: نتأهل مع أشقائنا «الأرثوذكس» لدخول أسبوع الآلام، استعدادًا للاحتفال بـ«الجمعة العظيمة» و«سبت النور»، كثابتين يسبقان احتفال الكنيسة بعيد القيامة المجيد.

رمزية سعف النخيل، وأغصان الزيتون لا تختلف من كنيسة لأخرى، حسب تصريحات مطران الكلدان، واصفًا رمزيته بأنها دليل على النقاء والمحبة.

واحتفلت الكنيسة الأرثوذكسية صباح اليوم الأحد بـ«أحد الشعانين»، حيث ترأس البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية-بطريرك الكرازة المرقسية قداسًا بكنيسة السيدة العذراء والشهيدة مارينا بـ«الساحل الشمالي»، وسط حضور مئات الأقباط، وعشرات الآباء الكهنة.

134
المنظمة الآثورية الديمقراطية تحتفل بعيد رأس السنة البابلية الآشورية (الأكيتو)

عنكاوا دوت كوم -رووداو - أربيل
http://www.ankawa.org/vshare/view/10754/akito-rudaw/
أقامت المنظمة الآثورية الديمقراطية في مقرها الرئيسي بمدينة القامشلي بكوردستان سوريا مساء أمس السبت 31 آذار 2018، احتفالاً جماهيرياً بمناسبة عيد رأس السنة البابلية الآشورية (أكيتو)، الذي يصاف الأول من نيسان من العام 6768 بحسب التقويم البابلي الآشوري.

وقال مسؤول المكتب التنظيمي الأشوري الديمقراطي في القامشلي غابرييل موشا كيوري لشبكة رووداو الإعلامية "بمناسبة عيد رأس السنة البابلية الأشورية اتوجه الى الشعب السرياني الاشوري في الوطن والمهجر وفي كل مكان بالتهاني".

ووسط حضور ممثلين عن القوى والأحزاب السياسية والمؤسسات الثقافية والاجتماعية استمتع الحضور بمجموعة من الأغاني واللوحات المسرحية التي نقلت الحضور إلى أعماق التاريخ وقدمت لهم جرعة فنية ومعرفية من وحي المناسبة، والتي أنجزتها ببراعة وإتقان شبيبة المنظمة الآثورية رغم الظروف الصعبة.

وقالت مديرة حفلة (اكيتو)، أورشينا حنا، "كنا  منشغلين بتحضير المسرحية، فقد كانت متعبة لكننا نحاول أن نخرج بأبهى صورة وأن يعم السلام في كل سوريا".

المسيحيون والسريان والأشوريين يحتفلون منذ حضارة سومر وأكاد وبابل وأشور بعيد (أكيتو) ولهذا إنهم في هذه السنة أيضاً نظموا فعاليات متنوعة.

واختتم الاحتفال بمجموعة من الأغاني التراثية والدبكات الفلكلورية التي شارك بها الحضور وسط المعايدات والتهاني والأمنيات بأن يحمل العام الجديد الخير والسلام والاستقرار.


135

بالصور: احتفالات المسيحيين بعيد الفصح حول العالم

 
عنكاوا دوت كوم/بي بي سي العربية
تنوع مظاهر احتفال المسيحيين حول العالم بعيد الفصح، وهو ما رصدته عدسات الصحافة العالمية، والذي نستعرضه فيما يلي من صور.

Reuters

قاد البابا فرانسيس الثاني قداس الفصح في ساحة سان بيتر في مدينة الفاتيكان الأحد، وهو قداس للاحتفال بعيد الفصح، أحد أهم الأعياد الدينية للمسيحيين في العالم
Reuters

الحرس السويسري بزيه الملونة ينتظر وصول البابا فرانسيس أمام كنيسة سان بيتر
EPA

فلبينية تحتفل بعيد الفصح بطريقتها الخاصة بزي السباحة في خليج مانيللا رغم تحذيرات وزارة الصحة من تلوث المياه
AFP

مسيحيون في باكستان يحتفلون بعيد الفصح أثناء قداس الأحد في كنيسة القلب المقدس الكاثوليكية الرومانية في لاهور
EPA

مسيحيون في الهند يحتفلون ببيض ملون يحمل شكل الصليب المسيحي بعد أداء صلواتهم أثناء احتفالات عيد الفصح في مدينة بانغلور الهندية
Reuters

مسيحيون كاثوليك يشعلون نيران عيد الفصح وقت غروب الشمس في مدينة راغوتنا في بيلاروسيا، وتستخدم هذه النيران في إشعال شمعة مقدسة يحملها القس إلى داخل الكنيسة المظلمة.
Reuters

قاد البابا فرانسيس الثاني قداسا السبت الماضي في إطار التمهيد لاحتفالات عيد الفصح في البهو المهيب لكنيسة سان بيتر
Reuters

عمد البابا رجلا أثناء القداس الذي قاده السبت الماضي، الذي جاء في إطار احتفالات عيد الفصح المعروف بأنه مناسبة للترحيب بالأعضاء الجدد في الكنيسة
EPA

أطفال يحتفلون بعيد الفصح بالبيض الملون في مدينة تورانس في ولاية كاليفورنيا الأمريكية، واستخدمت حوالي 75 ألف بيضة أثناء الاحتفالات بالعيد
EPA

في سويسرا، ركز المحتفلون في احتفالاتهم بعيد الفصح على تلوين البيض الذي يرمز بالنسبة للمسيحيين لقيامة المسيح
EPA

مصارع ثيران نزل إلى الحلبة في إطار احتفالات عيد الفصح في آرل جنوب فرنسا، وينطلق موسم مصارعة الثيران في المنطقة تزامنا مع احتفالات عيد الفصح
Ronald Grant

مسيحيون كاثوليك صينيون ينتظرون المشاركة في الاحتفالات الدينية بعيد الفصح في كنيسة شنغهاي، في الخلفية صور للعذراء مريم والبابا يوحنا بولس الثاني

    EPA

    حشد كبير من القساوسة أثناء التجمع للحج في ساحة كنيسة بوخاريست في رومانيا والاحتفال بأحد السعف الذي تحتفل به الطائفة الأرثوذكسية. وغالبا ما يحسب المسيحيون الأرثوذوكس لهذه المناسبة وفقا للتقويم اليوليوسي لا الميلادي المعمول به في دول الغرب لذلك يحل الاحتفال الأرثوذوكسي بعيد الفصح في الثامن من أبريل


136



المدى / ترجمة: حامد أحمد

محافظة نينوى هي موطن أكبر تجمع لمسيحيي العراق وكنائسهم القديمة من سريان أرثودوكس وكاثوليك. ورغم ذلك ما يزال الكثير من المسيحيين ــ مع قدوم عيد الفصح خلال هذا الاسبوع ــ بعيدين عن مناطقهم وكنائسهم في سهل نينوى بسبب الدمار الذي طال بيوتهم وكنائسهم على يد تنظيم داعش واستمرارهم العيش في مخيمات النازحين .
وكان مطران السريان الأرثودكس للموصل الاسقف نيشوديموس داوود شرف، يتولى مراسيم قداس عيد الفصح بعيدا عن مدينة الموصل في كنيسة أُنشئت حديثا في ضواحي مدينة أربيل في عنكاوا تبعد بمسافة 50 ميلاً عن الموصل.السبب في ذلك هو أن كاتدرائية القديس مار توما السريانية التي تعتبر من أقدم الكنائس الأثرية الواقعة في حي الساعة بمدينة الموصل التي اعتاد المطران تأدية القداس فيها قد تضررت كثيرا على يد التنظيم .
ويقول أحد أهالي المنطقة من المسيحيين: "لقد فقدنا كل شيء. لقد فقدنا تاريخنا، وفقدنا كنائسنا وأديرتنا وكذلك فقدنا بيوتنا وهويتنا".
عندما اجتاح تنظيم داعش الموصل قبل أربع سنوات قال للمسيحيين في بادئ الامر إنه سيحميهم ولكنه خيّرهم بعد ذلك بالقتل أو اعتناق الإسلام أو دفع الجزية.
المطران شرف كان آخر أسقف يغادر الموصل وقد أخذ معه المقتنيات الثمينة في الكنيسية لحمايتها ،من ضمنها عظام إصبع القديس مار توما أحد حواريي المسيح .
تم طرد داعش من الموصل العام الماضي ولكن المسيحيين لم يعودوا جميعاً وبقي الكثير منهم في المخيمات مع مغادرة الآخرين البلد .
وقال مسيحي آخر يسكن في مخيم قرب أربيل: "لا نستطيع العودة الى الموصل من دون ضمانات، يجب أن تكون هناك ضمانات دولية لسلامتنا وتوفير حماية أمنية لنا ."
المطران شرف، وهو رجل كبير ذو لحية حمراء كثة، كثير الانتقاد للغرب حيث يقول عنهم إنهم يعتنون بالحيوانات أكثر مما يعتنون بمسيحيي الشرق الاوسط.
ويشير المطران الى أن، أكثر شيء متعلق به هو كاتدرائية القسيس مار توما في الموصل .
ومضى المطران شرف بقوله "هناك جثة لأحد مسلحي داعش داخل الكاتدرائية ولا يوجد من يخرجها من الكنيسة حتى الآن. وقد طلبنا من الحكومة الاعتناء بالكنيسة ولكن لا أحد يصغي إلينا ."
وبعد ثمانية أشهر من انتهاء المعارك في الموصل ما تزال هناك قذيفة هاون ملقاة قرب مذبح الكنيسة المحطم،وأعمدة الرخام ما تزال واقفة ولكنّ كثيراً منها قد دمرت وتحولت الى ركام كما لو أنّ أحداً قد حطمها بمعول حديدي. وفي مكان ما تحت الاقواس القرميدية هناك كومة من العظام البشرية المحروقة في أرضية الكنيسة .
ويقول كريم فيصل، أحد الحراس الأمنيين في المنطقة، بأنها بقايا مسلحي داعش الذيين كان غالبيتهم من الشيشانيين .
ويضيف فيصل قائلا "لقد حفروا أسماءهم على أعمدة الكنيسة الرخامية، ورسموا على كل عمود تقريباً دائرة زرقاء أو حمراء حيث كانوا يخططون لاستخدام متفجرات لهدم كل أركان الكنيسة ولكنهم بدلاً من ذلك قرروا استخدامها كسجن. حيث قاموا بغلق الباب وجميع الشبابيك. كان هناك الكثير من السجناء داخل الكنيسة وعندما وصلت قوات مكافحة الإرهاب أنقذوا من كان فيها ."كان هناك من بين السجناء نساء إيزيديات اختطفهم داعش للاستعباد الجنسي. بالنسبة للمسيحيين والطوائف العرقية الأخرى كان احتلال داعش لهم من أسوأ فصول تاريخهم في العراق الممتد لأكثر من ألفي عام .
الآن يقول المطران شرف، من أربيل إنه من بين ما يقارب 30000 مسيحي من الذين كانوا يعيشون في الموصل قبل هجوم داعش لم يعد منهم سوى أقل من مئة تقريبا، مشيرا الى أن أغلب المصلين هنا في أربيل هم من أهالي الموصل .
ويقول أنور حديد، مسيحي كان يعتاد الذهاب الى كنيسة مار توما في الموصل، "لقد سلبوا بيتنا وسلبوا محلنا، حتى بعد القضاء على داعش الآن نتخوف من الرجوع ،لأن الكثير ما يزال يتبنى فكر داعش ."
الكنيسة في عينكاوا كانت مليئة بالمصلين، أغلبهم يحاول إعادة بناء حياته من جديد في أربيل، قسم آخر منهم يخطط للهجرة الى الغرب. أما كنائس الموصل القديمة فستبقى ذكرى بالنسبة لهم .
 عن: محطة إذاعة NPR الأميركية



137

السومرية نيوز/ بغداد

أعلن قائممقام قضاء سنجار فهد حامد، اليوم الاحد، الانسحاب الفعلي لمسلحي حزب العمال الكردستاني من القضاء، مؤكداً أن قوات الجيش العراقي كثفت تواجدها في المنطقة.

وقال حامد في حديث لـ السومرية نيوز، إن "مسلحي حزب العمال الكردستاني انسحبوا اليوم فعليا من منطقة سنجار"، مبينا أن "جميع مقاتلي العمال الكردستاني البالغ عددهم نحو 1000 مسلح انسحبوا من سنجار".

وأضاف حامد أن "قوات تابعة للفرقة الخامسة عشر من الجيش العراقي تمركزت في المنطقة بشكل مكثف خلال الايام الماضية لحمايتها"، لافتا في الوقت نفسه الى أن "القلق يخيم على سكان منطقة سنجار بعد تهديدات الرئيس التركي بالتدخل عسكريا في المنطقة".

ودعا حامد الحكومة العراقية الى "فتح باب التطوع امام الشبان الايزيديين للانضمام الى الجيش والشرطة العراقية بهدف المشاركة في حماية مناطقهم"، مطالبا في الوقت نفسه بـ"ضم التشكيلات العسكرية الأيزيدية المتواجدة في سنجار الى مؤسسات الدولة العراقية".

وكان المتحدث باسم الجناح المسلح ل‍حزب العمال الكردستاني ريفان ولات أكد في (23 آذار الماضي) بأن حزب العمال الكردستاني قرر انسحاب قوات الحزب العمال الكردستاني من منطقة سنجار، مبينا ان قرار الإنسحاب جاء بعد التأكد من انتهاء خطر "داعش" على الايزيديين.






138
دهوك– عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد/
تصوير/ ابو نرساي و سامر الياس/

شارك ​الالاف في مسيرة جماهيرية نظمتها الحركة الديمقراطية الاشورية في مدينة دهوك ​بمناسبة بمناسبة عيد راس السنة ​الكلدانية الاشورية السريانية - اكيتو .. وجاب المشاركون في  المسيرة لمسافة 7كم عبر الشوارع الرئيسية لمركز مدينة دهوك تتقدمهم كراديس لحملة العلم​ الاشوري علم الحركة الديمقراطية الاشورية ومن ثم كراديس تمثل كشافة حمورابي  بالاضافة بالاضافة لعلمي اقليم كردستان والعلم العراقي  اضافة لكردوس للزي الاشوري ارتداه عدد من قياديي الحركة وهم كلا من فريد يعقوب ونينب يوسف ومن ثم نخبة من القياديين واعضاء المكتب السياسي ومن بينهم سكرتير الحركة السابق نينوس بثيو واشور سركون وجيفارا زيا وحنان اويشا  فضلا عن مجاميع كبيرة من المساندين والمؤازرين والتنظيمات والمؤسسات التابعة للحركة وبرزت ضمن المسيرة لافتات كتبت باللغة​ ​السريانية واللغة الانكليزية فضلا عن شباب يحملون العلم الكلداني .

وعلى هامش المسيرة عبر عدد من اعضاء المكتب السياسي وقياديين في الحركة عن ما يمثله حلول العام الجديد اذ ذكرت حنان اويشاعضو المكتب السياسي مسؤولة مكتب الانتخابات  لمراسل موقعنا عن ان مسيرة العام تميزت بحلولها وابناء شعبنا يحتفلون بعيد القيامة المجيد  مشيرة بان المشاركة الواسعة تعبر بلاشك عن حجم القاعدة الشعبية التي تتمتع بها الحركة وهي تستعد للدخول للمعترك الانتخابي القادم  فيما بين اشور سركون  عن امنياته بان يكون العام الجديد محطة لتحقيق امان شعبنا بعودته لمناطقه فضلا عن تحقيق رغبته ببلورة محافظة سهل نينوى لتكون المحطة الابرز لاستقراره واستئناف عيشه الكريم وانهاء محنته نزوحه المريرة  واتفق عضو المكتب السياسي نينب يوسف بان العام الجديد يمثل فرصة للفرح لتزامنه مع عيد القيامة وكلاهما فرصتان  لابعاد غيوم الاحزان التي عاشها شعبنا على مدى السنوات السابقة  بينما قال عضو مجلس محافظة نينوى مسؤول فرع بغديدا للحركة داؤد بابا  عن امنيته بان يحتفل براس السنة البابلية الاشورية العام القادم في موقعه في مناطقنا بسهل نينوى

  ولفت فريد يعقوب مسؤول فرع دهوك للحركة رئيس اللجنة المشرفة لاحتفالات اكيتو ان مشاركة العام الحالي ضئيلة بالمقارنة مع الاعوام السابقة نظرا لتعذر مشاركة ابناء شعبنا من القاطنين بمناطقنا بسهل نينوى بسبب اجراءات نقاط التفتيش والاوضاع الامنية التي تشهدها تلك المناطق فيما قال شليمون شمعون مسؤول فرع بغداد للحركة عن ان احتفال زوعا بالسنة الجديدة مميز بسبب تزامنه مع احتفالات شعبنا بعيد القيامة فضلا عن احتفاء العراقيين بالنصر  وقرب الانتخابات مما يؤكد بانها محطة للتغيير  وتجديد الاوضاع التي يشهدها البلد ..


















139
عشية عيد القيامة.. مسيحيو الموصل وعينكاوا يحتفلون بشكل مختلف

عنكاوا دوت كوم/ الغد برس:

انفرجت الازمة نوعا ما وحل العيد بشكل جميل في قرقرش وبرطلة وتلكيف وتلسقف وبعشيقة وبطنايا والقوش وعينكاوا وشقلاوا تقول الشابة المسيحية نوفا عجمايا.

عجمايا فتاة عينكاوية عاشت حياتها وتعلمت في بلدتها التي تعتبرها خليط يسوده الاخاء، لكن عينكاوا كباقي مناطق المسيحيين عاشت المعناة في السنوات الماضية.

فالأزمة الاقتصادية التي ضربت الاقليم الكردي واربيل بالتحديد وكذلك فرار المسيحيين من الموصل ومحيطها جعلها تكتظ بهم وتتقاسم مرار العيش.

وهذا العيد تقول نوفا ان "كليجة العيد حاضرة كذلك الفرحة التي ارتسمت على اطفال المنزل مع زينة العيد التي وضعت فيه".

وتعتمد زينة العيد على البيض الملون واغصان الشجر الملونة اضافة الى الكليجة العراقية و الحلويات.

ويستعد المسيحيون غدا للمعايدة واللعب بالبيض الملون بأسرع من يكسرها اضافة الى الكاهي والكيمر المشهور لدى ديانات العراق بوجوده صبيحة العيد.

ولكن عيد المسيحيين ليس فيه زيارة للمقابر صباح العيد مثل المسلمين فهم يسبقون الزيارات للمقابر قبل يومين من العيد الذي يصادف الاحد فهم يزورها الجمعة حيث تعرف بجمعة الالم وهي التي صلب فيها السيد المسيح.

وعطل الاقليم دوام المدارس غدا، فيما منح المسيحيين عطلة يومين.

ورغم ان الكنائس الغربية وحدها تحتفل يوم الغد في العيد الا ان كنائس المشرق هي الاخرى اقامت قداديس عشية العيد تضامنا مع باقي المسيحيين في سهل نينوى والاقليم.

وفي سهل نينوى استعد المسيحيون في قرقوش كبرى مدن السهل بشكل واسع ورفعت الاغصان الزيتون فوق المنازل.

وقال الاب يوسف كوركيس لـ"الغد برس"، إن "العيد مميز هذا العام المسيحيون عادوا الى مناطق على الاغلب وكنائس الموصل العتيقة اصبحت بأيدي ابناءها وليس بأدي داعش كما هو العام الماضي".

ووجه الاب السرياني بضرورة دعم المسيحيين العائدين الى مناطقهم وكذلك ابناء عينكاوا وشقلاوة الذين استقبلوهم طيلة فترة النزوح وقال "عانى المسيحيون بشكل عام وندعو حكومة بغداد واربيل بدعمهم".

وهنأ محافظ نينوى نوفل العاكوب المسيحيين ببيان صحافي تلقته "الغد برس"، قائلا انه "لن تكتمل صورة ام الربيعين البهية الا بوجد المسيحيين"، مؤكدا "الاستمرار لاعادة كل اهلنا النازحين والمهجرين الى مناطقهم ومستمرين في اعادة نينوى لصورتها الحقيقية بسواعد الجميع".

وقال مجلس وزراء اقليم كردستان هو الاخر ببيان له بمناسبة عيد القيامة وعيد اكيتو انه "يمر علينا هذان العيدان في وقت يعيش فيه الآلاف من أخواتنا وإخواننا المسيحيين، وللأسف، حياة النزوح حيث أرغمتهم هجمات داعش الإرهابية في سهل نينوى والموصل، وفي كثير من مناطق العراق الأخرى على الرحيل عن ديارهم".

140
مسعود بارزاني يهنئ المسيحيين ويأمل نهاية لمعاناة جميع المكونات في العراق


عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز

 هنأ زعيم الحزب الديمقراطي مسعود بارزاني يوم السبت المسيحيين بمناسبة حلول عيدي القيامة ورأس السنة البابلية، والاشورية.

وجاء في نص البرقية التي بعثها الرئيس بارزاني "بمناسبة حلول عيد القيامة ورأس السنة البابلية، والاشورية أتقدم باحر التهاني والتبريكات الى الاخوات والاخوة المسيحيين في كوردستان والعراق وجميع انحاء العالم".

وعبر بارزاني عن أمله بهذه المناسبة ان تنتهي معاناة المسيحيين، والمكونات الأخرى في العراق وفي المنطقة بأسرها وان يتعايش الجميع بسلام وحرية.

141

فيان دخيل: ينبغي تدويل قضية سهل نينوى وحل مشكلة البطاقات الانتخابية للنازحين


عنكاوا دوت كوم - رووداو – أربيل

http://www.ankawa.org/vshare/view/10753/vian-dakhil/
خلال حديث أدلت به لشبكة رووداو الإعلامية، أعلنت النائبة الكوردية الإزيدية عن الحزب الديمقراطي الكوردستاني، فيان دخيل، اليوم السبت، 31 أذار 2018، أن تدويل قضية سهل نينوى مهم جداً، وأنهم يعملون مع المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق على حل مشكلة النازحين الإزيديين الذين فقدوا أوراقهم الرسمية.

كما تحدثت دخيل عن الوضع في منطقة سنجار والتهديدات التركية بالهجوم عليها، وقالت: "سمعنا في الآونة الأخيرة تصريحات السيد أردوغان المتشددة حول دخول القوات التركية سنجار واستهداف قوات حزب العمال الكوردستاني (بي كا كا)"، وأوضحت "نحن لسنا مع وجود حزب العمال الكوردستاني هناك وقد طالبت حكومة إقليم كوردستان منذ العام 2015 مراراً وبشكل رسمي بخروج تلك القوات من سنجار، لكن للأسف هم متواجدون ومقراتهم متواجدة وهذه ذريعة لتركيا للقيام بالهجوم على سنجار والذي سيكون المدنيون هم الضحية".

وأضافت دخيل "كانت هناك أولاً بيانات خجولة من الدبلوماسية العراقية، وربما بعض مفاوضات مع الجانب التركي لمنعه من دخول سنجار، لكن يبدو أن ذلك لم يأت بنتيجة، فتم تحريك الفرقة 15 للجيش العراقي إلى حدود سنجار، وتم نشر فوجين من هذه الفرقة على الحدود وفوج داخل مدينة سنوني، بين الأهالي، وليس من المنطق العسكري أن يتواجد الجيش داخل المدن".

واستطردت النائبة الكوردية الإزيدية عن الحزب الديمقراطي الكوردستاني "استغربنا دخول قطعات الجيش إلى المدينة وطالبنا قائد القوات المشتركة بسحب هذه القوة من داخل المدينة لأنها سببت مشاكل للسكان المدنيين، وكانت هناك نية للقيام بمظاهرة ضد وجودها، ثم سمعنا بتوجه بعض قوات الجيش صوب مزار شرف الدين الذي يعتبر ثاني أكبر المزارات الإزيدية في العالم، وربما كان هذا سيسفر عن مواجهة بين الموجودين في المزار وبين القوة التي توجهت للسيطرة عليه، ولكن تم حسم الأمر يوم أمس وعادت القوة أدراجها".

وقالت دخيل إن "وجود حزب العمال الكوردستاني، الحشد الشعبي، الجيش العراقي، الشرطة المحلية والشرطة الاتحادية، معاً في تلك المنطقة، يؤدي إلى خلق حالة من الرعب في نفوس الأهالي، ولا يمنحهم الأمان. يجب أن تكون هناك جهة واحدة تمسك بالأرض في هذه المنطقة، تُشعر الناس بالأمان ليستطيعوا العودة إلى بيوتهم".

وفيما يتعلق ببعض الحوادث التي وقعت في منطقة سهل نينوى، قالت دخيل "ذكرنا من قبل أن داعش لم ينته وسينهض مرة أخرى إذا لم يتم القضاء عليه نهائياً، فداعش فكر وليس قوة عسكرية، إنه تنظيم إرهابي يعتمد آيديولوجيا إرهابية تبث الرعب في نفوس الآخرين، لهذا نطلب من جميع الدول حماية منطقة سهل نينوى، فحمايتها واجب الجميع كما ويجب أن يتولى أهل المنطقة حمايتها لأنهم أدرى بكيفية المحافظة عليها".

وشددت دخيل أن "على المجتمع الدولي أن يكون حريصاً جداً على الحفاظ على الأقليات التي تعيش في المنطقة من الاندثار في حال بقاء هذه الخلايا النائمة الإرهابية التي تصفي أبناء المنطقة يوماً بعد يوم وسنة بعد أخرى. لهذا فإن تدويل هذه القضية مهم جداً ولدينا مؤتمر حول هذا الموضوع في 14 نيسان في فرنسا لمناقشة سبل حماية الأقليات في سهل نينوى وإعادة إعمار مناطقهم".
وفي نفس السياق اشتكت النائبة الكوردية الإزيدية عن الحزب الديمقراطي الكوردستاني من أن مؤتمر إعادة إعمار المناطق المتضررة في العراق، الذي عقد في الكويت، خلا من أي شخص من قضاء سنجار أو من تلكيف أو مناطق سهل نينوى الأخرى، في حين أن وجود أشخاص كهؤلاء كان من الممكن أن يزود المؤتمر بمعلومات أكثر عن حجم الدمار، وقالت "هذا للأسف يدل على أن الحكومة العراقية لا تستطيع أن توازن بين كل المكونات وخاصة الأقليات لتعطيهم الحجم الذي يليق بهم وبحجم الدمار الذي تعرضت له مناطقهم".

أما بشأن مشكلة الإزيديين النازحين الذين فقدوا أوراقهم الثبوتية الرسمية، فقد قالت دخيل: "تدخلنا بقوة في موضوع فقدان الأوراق الرسمية لبعض النازحين الإزيديين والأمم المتحدة تدخلت إلى جانبنا، واجتمعنا مع المفوضية العليا للانتخابات قبل أكثر من شهر"، وأردفت "المواطن الموجود في مخيمات النازحين والذي فقد مستمسكاته أو لم يسجل في النظام البايومتري أو لم يحصل على البطاقة الانتخابية، لا ذنب له كي يحرم من التعبير عن رأيه في الانتخابات".

وكشفت "هناك تقصير من المفوضية، وإذا لم يتم في المرحلة الأخيرة إيصال كل البطاقات، التي هي بطاقات قصيرة الأمد وتستخدم للتصويت مرة واحدة فقط وليست كالبايومتري، فسنلجأ إلى آلية أخرى تضمن حق هؤلاء الناخبين في الإدلاء بأصواتهم".

وعن مشكلة النازحين الذين هاجروا إلى الخارج أوضحت دخيل: "لا أعتقد أن لدى المفوضية الإمكانيات لاستحداث بيانات الإزيديين الذين هاجروا إلى الخارج كما أنها غير قادرة على إيصال هذه البطاقات إلى الدول الأخرى، وستكون هناك إشكالات في طريقة مشاركة هؤلاء المهاجرين في الانتخابات والإدلاء بأصواتهم".

142
كوردستان تمنح عطلة للمسيحيين وتهنأهم بعيدين وتأسف على امر


عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز

 هنأت حكومة إقليم كوردستان يوم السبت المكون المسيحي بمناسبة حلول عيد القيامة، وعيد رأس السنة البابلية "أكيتو".

وكانت حكومة إقليم كوردستان قد أدرجت ضمن جدول العطل الرسمية السنوية يوم الأول من نيسان والذي يصادف حلول تلك المناسبتين عطلة للمسيحيين خاصة من الموظفين والعاملين، وطلاب المدراس والمعاهد، والجامعات.

وذكر بيان حكومي اليوم، انه "بمناسبة حلول عيد الفصح وعيد أكيتو، رأس السنة البابلية-الآشورية، نتقدم بأحر التهاني إلى أخواتنا وإخواننا المسيحيين (الكلدان، السريان والآشوريين) في إقليم كوردستان والعراق والعالم أجمع، ونرجو لهم عيداً سعيداً آمناً، وأن يعود عليهم العيد كل عام بالبهجة والفرح".

وأضاف البيان انه "يحل علينا هذان العيدان في وقت يعيش فيه الآلاف من أخواتنا وإخواننا المسيحيين، وللأسف، حياة النزوح حيث أرغمتهم هجمات داعش الإرهابية في سهل نينوى والموصل، وفي كثير من مناطق العراق الأخرى على الرحيل عن ديارهم".

وتابع البيان انه "نرجو أن نحتفل بالأعياد والمناسبات القادمة في ظروف أفضل يكون فيها أخواتنا وأخواننا المسيحيون قد عادوا بكرامة إلى مناطقهم وقد أعيد إعمارها، وقد عادوا لممارسة حياة آمنة مستقرة".

143
موسم جمع الحطب عند الطائفة الإيزيدية في العراق


أحد أفراد الطائفة الإيزيدية في العراق
عنكاوا دوت كوم/روسيا اليوم
يشهد معبد "لالش" للديانة الإيزيدية منذ ثلاثة أيام مراسم جمع الحطب "قول كيشان"، وهي مراسم قديمة تهدف لجمع الحطب في المعبد لاستخدامه لإعداد الطعام وتتخللها تراتيل دينية.

وقال مسؤول المركز الثقافي في المعبد لقمان سليمان: "معبد لالش شهد خلال الأيام الماضية مراسم جمع الحطب بمشاركة المرجع الديني والمجلس الروحاني ورجال الدين الإيزيديين.. هذه المراسم تجري كل عام لمدة 3 أيام".

وأضاف: "خلال هذه الأيام جمعنا كميات كبيرة من الحطب من الغابات والأودية المحيطة"، مؤكدا أنه "لا يجوز خلال العملية قطع الأشجار السليمة حفاظا على البيئة، وإنما تجمع قطع الحطب من الأشجار المكسورة والمحروقة والجافة".

والديانة الإيزيدية، هي بقايا ديانة شرقية قديمة ما تزال تحتفظ ببعض التقاليد والعقائد التي تعود لشعوب وادي الرافدين الموغلة في القدم، والتي جددها الشيخ عدي بن مسافر في القرن التاسع للميلاد، وهي ديانة غير تبشيرية تؤمن بوجود الرب وتؤدي طقوسها باللغة الكردية، ويعتبر معبد "لالش" الواقع في قضاء شيخان شمال الموصل مركز الديانة الرئيسي في العالم.

موسم جمع الحطب لدى الإيزديين في العراق










144

في عيد القيامة.. بطريرك عراقي يدعو للوحدة


مسيحيون في العراق


عنكاوا دوت كوم/راديو سوا /إلهام الجواهري

بمناسبة عيد القيامة، دعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس رفائييل ساكو العراقيين الى الوحدة وعمل الخير وتحقيق السلام.

وأضاف ساكو في مقابلة خص بها راديو سوا "أقول لكل عراقي مخلص لبلده وشعبه، سر قدما إلى الأمام في صنع السلام وتحقيق الخير لكل العراقيين" ودعا ساكو إلى نسيان الماضي وأن "يغفر العراقيون لبعضهم البعض".

وقال البطريرك إن أوضاع العراقيين ولا سيما المسيحيين متدهورة، بسبب المعاناة التي سببها تنظيم داعش وأضاف "صحيح أن الألم عميق، لكن الرجاء موجود والآمال كبيرة".

وتابع البطريرك ساكو أن الوضع في سهل نينوى أكثر تعقيدا من غيره "لوجود نوع من القلق في غياب السلطة المركزية، وحضور فصائل متنوعة".

لكن البطريرك ساكو أكد أن سبعة آلاف عائلة مسيحية من أصل عشرين ألفا عادت إلى ديارها واحتفلت بعيد القيامة "البلد كلها في حالة خوف وانتظار... لكن هناك آمال.. ونتمنى أن تكون الانتخابات بادرة خير وأن تضمن المستقبل لكل العراقيين ومن بينهم المسيحيون".

145
فيديو :شاهد | فتاة ايزيدية تروي تفاصيل اختطافها في بغداد

عنكاوا دوت كوم/صوت العراق
روت الفتاة الايزيدية ويام صالح مراد تفاصيل اختطفاها على يد عنصر من تنظيم داعش قبل ان ينقلها الى بغداد بهويات مزورة.

واستطاعت قوة عراقية خاصة قبل ايام قلائل من تحرير الفتاة التي تنحدر من سنجار بينما كانت داخل منزل في منطقة حي الشعب بشمال شرق بغداد.

وبحسب بيان لوزارة الدفاع العراقية فان العملية اسفرت عن اعتقال الخاطف ايضا.

وفي آب أغسطس 2014 تعرض الايزيديون لأسوأ مجازر على يد تنظيم داعش عندما اجتاح سنجار مما دفع الآلاف إلى الفرار نحو إقليم كوردستان ومناطق أخرى وتقطعت السبل بآخرين فيما لا يزال الكثير من النساء والأطفال مختطفين لدى التنظيم المتطرف.

والديانة الإيزيدية هي من الديانات الكوردية القديمة وجميع نصوصها الدينية تتلى باللغة الكوردية في مناسباتهم وطقوسهم الدينية.

ووفق إحصائيات غير رسمية يبلغ عدد الايزيديين نحو نصف مليون نسمة في عموم في العراق وبضمنه كوردستان ويقطن غالبيتهم في نينوى ودهوك.

http://www.ankawa.org/vshare/view/10752/izidi/

146
أردوغان يهنئ المسيحيين في تركيا والعالم بـ “عيد الفصح”

عنكاوا دوت كوم/عيون الخليج
هنأ الرئيس رجب طيب أردوغان، أتباع الديانة المسيحية في تركيا والعالم بـ “عيد الفصح” الذي يصادف الأحد.

وقال أردوغان في رسالة نشرها المكتب الإعلامي للرئاسة التركية، إن “الأعياد الدينية هي أيام خاصة تعزز أواصر الأخوة والتضامن، وتقوي مشاعر الوحدة”.

وأكد أن تركيا أولت أهمية على مر التاريخ لعيش جميع الثقافات والأعراق والأديان بحرية.

وتابع: “أهنئ جميع المسيحيين وفي مقدمتهم مواطنونا المسيحيون، وأتمنى لهم دوام الصحة والعافية”.

147

المسيحيون البغداديون يحيون عيد القيامة

   
   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
أحيا المسيحيون في العاصمة بغداد، اليوم الأحد، "عيد قيامة المجيد"، حيث توجهوا إلى الكنائس لإحياء طقوس ومراسم العيد، بعد 30 يوماً من الصوم.

يذكر أن "عيد القيامة" أو "عيد الفصح" هو من أكبر الأعياد لدى المسيحيين، وفي هذا اليوم ينتهي الصوم الكبير وينتهي فيه أسبوع الآلام و يبدأ ما يسمى "زمن القيامة" الذي يستمر أربعين يوماً في السنة الطقسية إلى غاية "عيد العنصرة".

148
عنكاوا دوت كوم/اليتيا

بعد مصادرتها لسنوات أعيدت ملكية 56 كنيسة ودير إلى دير مار كابرييل للسريان الأرثوذكس الواقع في مقاطعة ماردين جنوب شرق تركيا. وبحسب بريد صادر عن وزارة الخارجية في أنقرة سيتم استرداد الكنائس والأديرة من قبل الدير.

وكانت هذه الأراضي محور نزاع قانوني سنة 2008 عندما صودرت وسُجلت ضمن الأراضي العامة ما دفع الرهبان إلى اللجوء إلى اللجنة الأوروبية لحقوق الإنسان. كانت المحكمة العليا في تركيا قد رفضت عام 2012 الطعن المقدم من المؤسسة السريانية والمطالب بإعادة الأراضي المصادرة. القضية ظلّت معلقة إلى أن  أدرج الرئيس التركي رجب طيب اردوغان إعادة الأراضي للدير في “حزمة الإصلاحات الديمقراطية” التي أعلن عنها في 30 من أيلول/ سبتمبر من العام 2013.

يقوم دير القديس جبرائيل الذي تأسس سنة 397 على هضبة طور عابدين العالية ويعتبر أقدم دير ناشط للسريان الأرثوذكس. هذا وقد حصلت جماعة السريان الأرثوذكس من سنوات قليلة على اعتراف حكومي بحقها في فتح مدارس يستطيع أن يتعلم فيها أبناء الجماعة بلغتهم الأم.

149
القضاء الاداري يصادق على رد قرار اقالة مدير ناحية القوش من منصبه
عنكاوا كوم \ خاص
اصدرت محكمة القضاء الاداري العراقية قرارا باعادة فائز عبد جهوري مديرا لناحية القوش بعد ان كان قد اقيل من قبل المجلس البلدي للناحية
وفي كتاب للمجكمة حصلت عنكاوا كوم على نسخة منه والمؤرخ في 13\3\2018, ذكرت المحكمة "انه ولدى النظر على الحكم التمييزي وجد انه صحيح لذا قررت المحكمة تصديق الحكم المميز ورد اللوائح التمييزية وتحميل المميزون رسم التمييز وصدر القرار بالاتفاق في 22\2\2018"
وفي تموز الماضي اصدر المجلس البلدي في القوش قرارا باقالة جهوري من منصبه لعدة اسباب وفي 27 تموز تم تعيين لارا يوسف زرا مديرا للناحية, وبعدها قام اهالي القوش بالتظاهر دعما لمدير ناحيتهم المقال كما واصدرت جهات سياسية ومدنية عدة بيانات استنكار رسمية رافضة لقرار الاقالة.
وبعد ذلك قام جهوري بتقديم تمييز ضد قرار اقالته لدى محكمة القضاء الاداري وقبلت الاخيرة دعوة جهوري وقررت المحكمة رد قرار اقالته في تشرين الاول الماضي.


150
أجمل التهاني بمناسبة عيد القيامة و"أكيتو"


يتقدم موقع "عنكاوا كوم"، إدارة ومراسلين وجميع العاملين فيه، بأرق التهنئة إلى أبناء شعبنا في جميع انحاء العالم بمناسبة قدوم عيد القيامة  ورأس السنة الكلدانية الآشورية السريانية (آكيتو) متمنين لهم أجمل التهاني الربيعية وألطفها ودوام الصحة والسلام للجميع.

كل عام وأنتم بالف خير
إدارة "عنكاوا كوم"


151
اثاري عراقي لـ(عنكاوا كوم ) منتقدا:على لندن الا ترفع هكذا لاماسو مشوه في ابرز ساحاتها
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
انتقد الاثاري العراقي المعروف حكمت الاسود رفع تمثال مشوه للثور المجنح في ميدان الطرف الاغر بلندن خصوصا وانه صنع من علب دبس كربلاء ..واضاف مدير متحف الموصل الحضاري الاسبق في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم )   ان هذا العمل المشوه لايستحق موقعه الذي وضع فيه متسائلا عن  الدافع لمثل هكذا اعمال ومن وافق على وضعها في  لندن علما ان المدن الاوربية لديها شروطا قاسية لتزيين ساحاتها بالاعمال الفنية..وتابع الاسود  انه قبل نحو  ستة اشهر اقيم معرض عن نينوى في متحف لايدن في هولندا ، وقد جمعت القطع الاثرية من عدة متاحف منها المتحف البريطاني ومتحف برلين ومتحف المتروبوليتان في اميركا ، وقد جلبت نسختان من الثور المجنح - لاماسو معمولة من البلاستك وعندما تشاهدها كانها الاصلية كما يوجد في كل متاحف العالم الشهيرة نسخ اصلية من اللاماسو..وكان الاثاري حكمت الاسود قد اصدر في عام 2011كتابا عن الثور المجنح  لاماسو بعنوان (لاماسو رمز العظمة الاشورية )عن المركز الثقافي الاشوري ..بينما شهدت ساحة الطرف الاغر وسط العاصمة البريطانية لندن  يوم الخميس الماضي افتتاح نصب الفنان العراقي الاصل  مايكل راكوويتز الخاص بلاماسو  الذي وجد في بوابة مدينة نينوى  كمعبو يوفر الحماية لها  في قرابة عام 700 قبل الميلاد حتى تعرض للتدمير على يد تنظيم الدولة الاسلامية في عام 2015 ..



152
هكذا يحتفل المسيحيون حول العالم بيوم "الجمعة العظيمة"




عنكاوا دوت كوم/موقع الوحدة الاخباري

يعتبر يوم "الجمعة العظيمة" واحدًا من أبرز الاحتفالات الدينية المسيحية، التي تحيي ذكرى صلب السيد المسيح وموته ودفنه، وفقًا للمعتقدات المسيحية، تسبق جمعة الاحتفال بعيد القيامة، وتتزامن في التوقيت الغربي مع عيد الفصح اليهودي، كما تعتبر يوم عطلة رسميا في العديد من البلدان.

ويحيي المسيحيون حول العالم، من مختلف الطوائف، يوم "الجمعة العظيمة" والتي تعرف أيضًا بـ "جمعة الآلام" أو "الجمعة الجيدة" بالصوم الإلزامي من مساء يوم الخميس وحتى ظهر الجمعة، وارتداء اللون التقليدي الذي يشير إليها، وهو الأسود أو الأرجواني في التقليد السرياني والقبطي أو الأحمر في التقليد اللاتيني الروماني.

وترتبط "الجمعة العظيمة" في بعض البلدان بتناول مأكولات معينة، حيث يعد طبق "الحر والمر" في سورية ولبنان، وهو عبارة عن سلطة خضار، يضاف إليها الزيتون لإضفاء نكهة من المرارة، تيمنًا بالمسيح الذي ذاق المر على صليبه وفق رواية العهد الجديد، في حين يتناول المصريون على الإفطار طبقًا من الفول، من دون زيت، مع القليل من الخل.

تختلف مظاهر الاحتفالات بيوم الجمعة العظيمة من بلد لآخر، بين أداء الطقوس اللطيفة، المسلية، أو الحزينة وتصوير وحشية ما تعرض له المسيح... فيما يلي قائمة بـ 8 طرائق يحتفل بها المسيحيون بمناسبة "الجمعة العظيمة" حول العالم:

 

القدس:

يجسد مسيحيو فلسطين درب آلام المسيح في يوم "الجمعة العظيمة" كل عام، من خلال المشي على الطريق الذي يعتقد أنه سلكه فعليًا وهو يحمل صليبه، في المدينة القديمة، بدءًا من قلعة أنطونيا وحتى كنيسة القيامة.

يحملون الصلبان على درب الآلام (afp)

 

سورية ولبنان:

ترتدي النساء ثياب سوداء علامة على الحداد في هذه المناسبة، في حين تبثّ مكبرات الصوت ترانيم خاصة مثل "اليوم علّق على خشبة" و"أنا الأمّ الحزينة"، ويتجمع آلاف المؤمنين في ساحات الكنائس، رافعين الصلوات إلى الله، حاملين مجسمات للسيد المسيح.

قداس الجمعة الحزينة في كنيسة القديسة مريم بحمص(afp)

الفيليبين:

تغلق أغلب المحال التجارية وتتوقف المبادلات التجارية والحفلات في هذا اليوم، ويجسد العديد من الفيليبينيين معاناة السيد المسيح بشكل حقيقي بدلًا من أداء العروض التمثيلية وسكب الدم المزيف، حيث يعلقون أنفسهم على الصلبان بالمسامير، ويبقون كذلك لبضع دقائق، في محاولة للتكفير عن ذنوبهم، قبل أن يطلق سبيلهم لتتعافى جروحهم، وقد يجلدون أنفسهم بقسوة حتى تدمى ظهورهم.   


إنكلترا:

يتجمع آلاف المسيحيين في ميدان ترافلغار في مركز العاصمة لندن كل عام، في مسيرات رمزية للتذكير بيوم الجمعة الذي صلب فيه السيد المسيح، يقومون فيها بتمثيل تلك الحادثة التي غيرت مجرى التاريخ، حيث يحمل أحدهم صليبًا ضخمًا، لإحياء ذكرى معاناة يسوع والتضحية التي قدمها، في حين يرتدي البعض بزات جنود الرومان، ويسيرون خلفه بخطوات ثابتة، ويجلدونه كلما هوى أرضًا.

ميدان ترافالغار (ريتشارد بيكرgetty)



برمودا:

يطلق المسيحيون في برمودا الطائرات الورقية في يوم "الجمعة العظيمة"، في محاكاة لصعود السيد المسيح نحو السماء، حيث شارك الرئيس الأميركي السابق جورج بوش، ورئيسة الوزراء البريطانية السابقة مارغريت تاتشر، في طقوس "الجمعة العظيمة" في برمودا عام 1990، وانضما إلى الأطفال لنشر مئات الطائرات الورقية الملونة في السماء.

جورج بوش ومارغريت تاتشر يطيران الطائرات الورقية (getty)


الفاتيكان:

يجسد الناس في الفاتيكان، موطن الكنيسة الكاثوليكية، درب آلام المسيح، بإحياء 14 ذكرى تشكل أحداثًا مهمًة في مسيرته الأخيرة التي حمل فيها الصليب عبر شوارع القدس، ويشارك البابا بأداء الطقوس من خلال المرور على كل محطة تجسد فيها إحدى هذه الحوادث، وينقل الصليب بينها بالتزامن مع مروره.

البابا فرنسيس يحمل الصليب أثناء الاحتفال (فرانسوا أوريليا/getty)

 
إيزتابالالا في المكسيك:

تعتبر طقوس الجمعة العظيمة في هذه المنطقة، من أكثر الطقوس المرتبطة بهذه المناسبة وحشية، إذ يتوجب على الرجل الذي سيعيد إحياء ذكرى صلب السيد المسيح، أن يخضع لتدريب جسدي ونفسي قاس لمدة عام كامل، قبل أن يشارك في تجسيد مشاهد الصلب، ويجلد بشكل واقعي، ويتخلل المشهد كميات كبيرة من الدم الحقيقي والمزيف.
http://www.elwehda.com/content/uploads/2018/03/30/cc952cbb8c.jpg
المكسيك (ايميليو سبيجيل/getty)

ليما في البيرو:

تتجمع حشود كبيرة في ليما، في يوم "الجمعة العظيمة" كل عام، بجانب كوخ طيني متداع، يدعى "ضريح إله المعجزات" وترفع الصلوات، وتوقد الشموع. ويعود تاريخ هذا الطقس إلى عام 1600، عندما رسم أحد العبيد صورة للسيد المسيح مصلوبًا، على جدار هذا الكوخ، وبقيت اللوحة صامدة على الرغم من محاولات البعض الرسم فوقها، وعلى الرغم من الزلزال القوي الذي ضرب المنطقة عام 1746.

ممثل يؤدي دور روماني خلال موكب الجمعة الحزينة(جان سوكور/getty)

 
(العربي الجديد)

153
المؤرخ أفرام عيسى يوسف: المسيحيون يطالبون بمنع الميليشيات من إثارة المشاكل لهذا المكون الأصيل


البروفيسور أفرام عيسى يوسف

عنكاوا دوت كوم - رووداو – أربيل

أكد المؤرخ والفيلسوف والأكاديمي، البروفيسور أفرام عيسى يوسف، على ضرورة تهيئة مقومات عودة المسيحيين إلى مناطقهم وخاصة في سهل نينوى بعدما أجبر عدد كبير منهم على النزوح خلال السنوات الماضية، مشيراً إلى "وجوب عدم السماح للميليشيات بإثارة المشاكل لهذا المكون الأصيل في المجتمع العراقي".

وقال أفرام عيسى يوسف خلال كلمته في مؤتمر كوردستان ما بعد داعش الذي انطلق اليوم الجمعة في باريس، إن "المسيحيين هم جزء أصيل وأساسي في العراق منذ أكثر من ألفي عام ولهم تاريخ عريق وخصوصيتهم، حيث ما زالوا يتكلمون بلغتهم وهي اللغة الآرامية وكما أنهم لديهم تأثير كبير في المجتمع".

وأضاف: "منذ تأسيس الدولة العراقية وقد وُعِدوا بمنحهم حقوقاً متساوية مع الآخرين، لكن الملكية في العراق ونظام صدام حسين أيضاً لم يفوا بتلك الوعود"، متابعاً أنه "بعد عام 2003 تعرض المسيحيون الذي كان يبلغ عددهم في العراق مليوناً ونصف مليون شخص لمشاكل كبيرة، وهم توقعوا أن تقوم الحكومة الأمريكية بمساعدتهم، وهذا لم يحصل".

وأوضح أن "المجاميع الإرهابية والأحزاب السياسية تسببت بالعديد من الأزمات لهذا المكون، حيث قُتل عدد كبير منهم وتم الاستيلاء على منازلهم وسرقة محتوياتها وخاصة في بغداد، ولم تكن لهم فرصة للعيش في العراق حيث أصبحوا غير قادرين على البقاء"، مبيناً أن "أكثر من 100 كنيسة دمرت، كما تم هدم 3/4 من النصب المسيحية، وبعد عام 2004 لجأ المسيحيون إلى إقليم كوردستان وأمريكا وأوروبا".

ومضى بالقول إنه "بسيطرة داعش على الموصل في حزيران 2014، وضع التنظيم المسيحيين أمام ثلاث خيارات وهي أما اعتناق الإسلام أو القتل أو مغادرة مناطقهم، لذا قرروا النزوح دون لم يصطحبوا معهم شيئاً سوى ملابسهم".

وذكر أن "قرقوش وبرطلة ومناطق أخرى في سهل نينوى، وأغلب سكانها من المسيحيين، وقعت بيد داعش الذي استولى على ممتلكاتهم ونهبها، لكن الحمدلله على وجود منطقة فتحت أبوابها أمام  المسيحيين وآوتهم وساعدتهم، وهي كوردستان التي استقبلت المسيحيين ونحن لن ننسى ذلك أبداً".

وأردف قائلاً: "بعد سنتين تمكنت البيشمركة والجيش العراقي والتحالف الدولي من طرد التنظيم من المنطقة وملاحقة المسلحين، لكن هناك مسيحيون كثر في إقليم كوردستان الآن؛ بعضهم قرر العودة، وخلال الاشهر الماضية عاد الآلاف لإعادة إعمار الكنائس والبيوت ويحاول المسيحيون البدء بحياة طبيعية، بعد أن تم تدمير الكنائس عن عمد لإثارة الضغينة في مجتمع سهل نينوى".

واستدرك بالقول: "لكن الناس لا يريدون العودة فقط بل يرغبون ببدء حياة طبييعة في أرضهم التي عاشوا فيها سنوات طويلة، ويجب تقديم المساعدة لهم، فهم لا يملكون الإمكانيات المالية اللازمة ويحتاجون إلى المساعدة لإعادة بناء المحلات والمنازل والكنائس".

وشدد على أنه "يجب على المجتمع الدولي والمنظمات المعنية والحكومة العراقية القيام بدور كبير في ذلك، رغم أن بعض المنظمات استطاعت أداء دور إيجابي في مساعدة المسيحيين وتنفيذ بعض المشاريع وبناء 12 ألف منزل على سبيل المثال، لكن هؤلاء بحاجة إلى المزيد من المساعدات ونرى أن بعض المنظمات تملك إمكانية مالية هائلة، لأداء دور كبير في هذا المجال".

وتابع البروفسور: "من الضروري إجراء تحقيق ودراسات لتعريف ما حصل في سهل نينيوى بأنه إبادة جماعية، باستخدام الوثائق والأدلة المتاحة، ويمكن للحكومة والمنظمات الفرنسية أن تشجع على ذلك".

وأعلن أن "عدداً كبيراً من المسيحيين أجبروا على مغادرة العراق، لكن ما يزال عدد كبير منهم في البلاد، لقد تحدثت مع بعض المسيحيين، وهم في قرقوش وغيرها يواجهون مشاكل ويطالبون باستتباب الأمن وتوفير الاستقرار كي لا يواجه هذا المكون المزيد من المشاكل، فهم يعيشون في منطقة حساسة جداً تضم مكونات أخرى مثل العرب والكورد".

واختتم حديثه بالقول إن "المسيحيين يطالبون بعدم السماح للميليشيات بإثارة المشاكل لهذا المكون الأصيل، ومنع نشوء تنظيمات مثل داعش وغيرها، فلا يخفى وجود خلايا لداعش ودليل ذلك ما يحصل في كركوك، هم يريدون العودة إلى مناطقهم دون خوف، وهذا يحصل عبر التنسيق الكامل سواء من البيشمركة أو الجيش العراقي ليشعر المسيحيون بالأمن، ولولا ذلك فمن الصعب أن يعود المسيحيون إلى مناطقهم، وآمل في إيجاد حل للمشكلة".

154
قلق في سنجار من تكرار تهديدات إردوغان باقتحامها
نائبة إيزيدية: القوات التي أرسلتها بغداد عقّدت المشكلة أكثر


قوات كردية سورية دربتها البيشمركة في منطقة فيشخابور على المثلث الحدودي العراقي - التركي - السوري أول من أمس (أ.ف.ب)
عنكاوا دوت كوم:الشرق الاوسط :بغداد: حمزة مصطفى
مع تكرار تهديدات الرئيس التركي رجب طيب إردوغان، وآخرها أمس، بإمكانية دخول سنجار شمال العراق، يتنامى القلق والخوف وسط سكانها بينما ترسم النائبة في البرلمان العراقي عن المكون الإيزيدي، فيان دخيل، صورة قاتمة للوضع هناك على كل المستويات.

وكان الرئيس التركي رجب طيب إردوغان جدد ما سماه انفتاح بلاده للعمل مع الحكومة العراقية من أجل إنهاء أنشطة حزب العمال الكردستاني في العراق، عادّاً ذلك «وظيفة مشتركة للبلدين».

وقال في كلمة له بمقر حزب العدالة والتنمية الحاكم في أنقرة إن «تركيا تعتبر منطقة سنجار مثل قنديل (معقل حزب العمال الكردستاني) في شمال العراق»، مضيفا: «يمكننا أن نذهب إلى هناك على حين غرة».

وبينما يرى رئيس لجنة الأمن والدفاع في البرلمان العراقي حاكم الزاملي في تصريح لـ«الشرق الأوسط» أن «ما يقوم به إردوغان على صعيد تكرار التصريحات بدخول قواته إلى سنجار إنما هو عملية جس نبض للشارع العراقي في مدى جدية بغداد للتعامل مع هذا الملف»، فإن فيان دخيل ترى في حديثها لـ«الشرق الأوسط» أن «أهالي سنجار قلقون مما يجري إلى الحد الذي باتوا يجدون أنفسهم معه بين مطرقة التهديدات التركية وسندان الإجراءات الحكومية التي أردنا منها أن تنقذنا مما يجري وإذا بها تعقد المشكلة أكثر».

بدوره، قال الزاملي إن «بغداد وأنقرة تحدثتا خلال الأيام الماضية عن تنسيق مشترك حيال قضية حزب العمال الكردستاني في سنجار، وتوالت الاتصالات الرسمية بين الطرفين، مما يعطي الانطباع بوجود تنسيق جيد بين الجانبين». وأضاف الزاملي أن «إردوغان سبق له أن أعلن قبل أيام أن قواته نفذت عملية عسكرية في سنجار وهو ما لم يحصل في وقتها، ولا أتوقع حصول عملية عسكرية منفردة تركية في سنجار دون تنسيق مع بغداد».

من جهته، حذر مجلس محافظة نينوى من حصول فوضى أمنية وإدارية في قضاء سنجار بسبب تعدد الفصائل والقوات العسكرية الموجودة في القضاء. وقال عضو المجلس، بركات شمو، في تصريحات إن «قيادات عسكرية وصلت إلى سنجار لتنسيق المهام الأمنية بين التشكيلات الأمنية والفصائل والحشود الموجودة في القضاء لتجنب أي صدامات قد تقع ويدفع ثمنها المدنيون»، موضحاً أن «مشكلة سنجار الحقيقية غياب الإدارة منذ أحداث 16 أكتوبر (تشرين الأول) الماضي، ما يتطلب وضع القضاء تحت إدارة قادرة على معالجة المشكلات والصراعات القومية المحتملة، ونحن مع وجود قوات رسمية متكاملة لتأمين هذا القضاء المهم استراتيجيّاً لنينوى لقربه من الحدود السورية والتركية». وقال: «نخشى ونحذر من فوضى أمنية وإدارية في قضاء سنجار بسبب تعدد الفصائل والقوات العسكرية الموجودة وغياب الإدارة عن القضاء بسبب المشكلات والتداعيات القومية، وهذا يتطلب وضع حلول بشكل عاجل وفوري».

لكن فيان دخيل ترى أن «المشكلة هي أن ردود فعل الحكومة العراقية في بغداد على تهديدات إردوغان خجولة وهو ما قد يشجعه بالفعل على دخول سنجار»، محذرةً من «عفرين جديدة لأننا نخشى أن يكون مع الجيش التركي دخول الجيش الحر وبالتالي تحصل مجزرة بين الأهالي». وردّاً على سؤال بشأن إرسال الحكومة قوات الفرقة 15 إلى سنجار، قالت النائبة الإيزيدية إن «هذه القوات خلقت لنا مشكلة بدلاً من أن تحل المشكلة حيث تم توزيع فوجين منها على الحدود بينما وضع فوج داخل ناحية الشمال بين الأهالي، وبالتالي هناك احتكاك واضح بين الأهالي وقوات هذا الفوج». وأوضحت أنها «حاولت إجراء اتصالات مع قيادة العمليات ومكتب رئيس الوزراء لكن لا توجد إجابة»، مبينة أن «الأمر الذي بدا مزعجاً للناس هو أن هناك فوج طوارئ لحماية المدينة معظمه من الإيزيديين، أخرجهم الجيش من مقرهم وأرسلهم إلى النقاط الحدودية من أجل مواجهة حزب العمال الكردستاني، بينما يريد الفوج الذي جاء من بغداد دخول مزار شرف الدين الذي يعتبر ثاني أهم مزارات الإيزيديين في العالم»، مشيرة إلى أنه «في حال نفَّذ الجيش ما يريد القيام به، وهو دخول مزار ديني مقدس، يمكن أن يخلق مشكلة كبيرة... الجميع في غنى عنها».

155
زيارة قريبة لوفد فرنسي الى كوردستان تتعلق بملف ابادة الايزيديين ودعم الناجين…
عنكاوا دوت كوم/صوت العراق
كشف مسؤول حكومي بمحافظة دهوك ، عن زيارة قريبة لوفد فرنسي الى اقليم كوردستان ، لافتاً الى ان الزيارة تتعلق بملف ابادة الايزيديين والهدف منها هو دعم الناجين والناجيات من قبضة تنظيم داعش.
مسؤول مكتب انقاذ الايزيديين المختطفين في دهوك حسين قائيدي قال ان الزيارة ستتم قريباً ، موضحاً بالقول ” لقد انجزنا عملاً جيداً مع الفرنسيين بخصوص ملف ابادة الايزيديين والناجين من قبضة تنظيم داعش الارهابي وسنرى ثمرة هذا العمل قريباً بالنسبة للنسوة والفتيات والاطفال الناجين “.

وتابع ” وعدت فرنسا بالعمل عبر سبل واساليب خاصة على ملف ابادة الايزيديين ومحامكمة المتورطين فيها اذا لم يوافق العراق على الانضمام الى محكمة لاهاي ” .

وكان الكورد الايزيديون قد تعرضوا لحملة ابادة فظيعة من جانب مسلحي تنظيم داعش الذي هاجم مناطقهم في الـ 3 من أغسطس/آب 2014 وقد خطف مسلحوا التنظم الآلاف من الفتيات و النسوة الايزيديات خلال الحملة، وقد تم حتى الآن تحرير اكثر من 3260 من هؤلاء بدعم من حكومة اقليم كوردستان فيما لايزال مصير الآلاف منهم مجهولاً .

156
مراسيم  الجمعة العظيمة في أبرشية كركوك الكلدانية

عنكاوا دوت كوم/كركوك
    أقيمت مساء اليوم 30 آذار 2018 في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس مراسيم الجمعة العظيمة تراس سيادة راعي الابرشية المطران مار يوسف توما مراسيم الاحتفال وبمشاركة الاباء الكهنة وحضور جمع غفير من المؤمنين ، تناوب جوق الشمامسة مع جوق الكاتدرائية في تلاوة الصلوات والترانيم الطقسية فيما القى سيادة المطران عظة قيمة بالمناسبة والتي دارت حول "آلام المسيح ومبدأ الخصوبة " اشار فيها الى ان  أصعب شيء في العالم هو عدم الفهم، عندما لا تفهم من يحبك، أو من يحبك لا يفهمك. عندما لا نفهم التضحية، سبب عدم الفهم هذا من نقص المحبة، وقد شخص المسيح هذا النقص كأخطر مرض قد يصيبنا، ففاقد الشيء لا يعطيه، وفي حين الكل يشتكي من الكل، والناس مشغولة، تعبانة، مهمومة، نائمة، دائخة... يقول لنا الانجيل في زمن ما حدثت فجوة، صغيرة وقصيرة، في مسار البشرية، بقيت في ذاكرة بعضهم نقلوها إلينا وماتوا من أجلها وصرخوا بأعلى صوتهم: نحن شهود لذلك الذي رأيناه وسمعناه ولمسناه، نبشركم به فإن الحياة قد تجلت. هذا هو الانجيل، هذه هي الجمعة العظيمة. يسوع، بموته، يعطينا درسًا ساميًا، إلهيًا، وبطوليًا عن الحب. خلال ثلاث ساعات على الصليب، غفر لصالبيه، ووعد أحد اللصين بفتح أبواب الفردوس له، وأعطى أمه لتصير أما لتلميذه يوحنا، ولم يبق له شيء سوى روحه، فأعطاه لأبيه قائلا: بين يديك أستودع روحي، ثم مات. واضاف سيادته محذرا .. حذار من "الكسل الروحي" نحن كالرسل نيام، فلا نقرأ علامات حضور الله، الفهم يأتي من قبول إرادة الله بالطاعة، التي نتعلمها من الألم، مثل يسوع أطاع حتى الموت. قَبِل إرادة أبيه، فحدث التحوّل في داخله: تمجد يسوع داخليًا، فقال: ليس من حب أعظم من أن يبذل الإنسان نفسه عن أحبائه. كل يوم تدهشني أمثلة تضحيات المحبّين: الآباء والأمهات، والذين يعملون في أشكال الخدمات قصة الضابط الفرنسي أرنو بيلترام (مات يوم 24 آذار الماضي في عمر 44 سنة، ضحى بحياته كي يخلص رهينة بريئة أمسكها إرهابي. وقصة أم قصي (عليا خلف صالح) من ناحية العلم التي أنقذت 58 شابا من مجزرة سبايكر عام 2014، دعيت إلى أمريكا وكافأوها كواحدة من أشجع 10 نساء في العالم)، هؤلاء يقول لهم العالم شكرًا لأن حياتهم لم تكن فقط العيش بل لشيء آخر... يسوع يقول كل خدمة (كسرة خبز أو كأس ماء) عندما تكون نابعة عن القلب تسهم في إنقاذ العالم، بل أقول حتى الكلمة الطيبة والتعاطف والابتسامة وحرارة الصداقة هي أعمال خير تسهم في مجد المسيح. لننفتح إليه، إنه "سر الإيمان" (رازا دهيمانوثا). نذكر موته ونعترف بقيامته وننتظر مجيئه الثاني.
  وفي نهاية الرتبة تقدم الجمع الحاضر من المصلوب بكل خشوع  بعد تنزيله عن الصليب المقدس لاخذ البركة وتقبيل جراحاته . وكانت ابواب كنائس الابرشية مفتوحة امام زائريها  لساعة متاخرة من ليلة الجمعة العظيمة .



 

157
موقع البطريركية الكلدانية / البطريرك لويس روفائيل ساكو

بمناسبة حلول رأس السنة البابلية “أكيتو” في 1/4/2018، والذي يتزامن مع الاحتفال بعيد القيامة المجيد، أتقدم الى الشعب الكلداني والاشوري بهاتين المناسبتين بالتهاني والتبريكات والتمنيات بان تؤدي المناسبتان الى نقلة نوعية على صعيد ايمانهم بالمسيح الحيّ، وعلى صعيد حضارتهم وتراثهم الزاخر ووحدتهم.

امنياتي ان تلمّ المناسبتان شملَ شعبِنا أينما كانوا، وتًثَبِت خطاهم على ايمان الرسل الأوائل، وحضارات اجدادهم العظام، وان يقوموا بمبادارات طيبة وشجاعة في المجالات التي تخدم الحياة والمحبة والوحدة مستهلمين الأرث الحضاري والروحي للأجداد والاباء.

لربما حان الوقت ليفكر الكلدان مع المسيحيين الاخرين من السريان والاشوريين والأرمن بإطلاق تنظيم سياسي واحد يجمعهم على تنوعهم واختلاف آرائهم ويعملوا مع مواطنيهم من أجل السلام والاستقرار وبناء دولة مؤسسات وضمان حياة حرة وكريمة للعراقيين. واعتقد ان الانتخابات المقبلة، فرصة لتغيير السياسات الحالية، وسياقات الإجراءات الإدارية التي لا تتلاءم مع الواقع الجديد، لذا احثّ الجميع للذهاب الى صناديق الاقتراع والتصويت للأفضل.

هنا لابد ان أُشيد شخصيا باستقلالية الائتلاف الكلداني وبرنامجه الساعي لتحقيق مدنية الدولة والمواطنة الكاملة بروح وطنية وإنسانية. الكلدان كانوا وسيبقون جزءًا من النّسيج الاجتماعي والتاريخي للعراق والجزء الأكبر من الكنيسة المسيحية فيه.

في أجواء الفرح والتآخي هذه نهيب بالكلدان ان يكفّوا عن الانتقادات الهدامة وان يبلوروا في طريقة تفكيرهم ضمن مساعي الاتحاد ويبادروا باطلاق مشروع عام تحت شعار: “اِستيقِظْ يا كلداني” من اجل الحفاظ على هويتهم القومية، ولغتهم وتنقيتها من كل ما علق بها من شوائب، وعلى احياء تراثهم الحضاري الثَر وفولكورهم folklore وفنونهم بأشكالها وتطويرها حتى لا تضيع. وهنا اشدد على ضرورة اعتماد وسائل الاعلام المكتوبة والمسموعة والمرئية للنشر والتوعية. إن إرثنا الحضاري والمسيحي غنيٌ جداً، وينبغي ان ندرك انه من دون جماعة هنا على الأرض، سيكون هذا الإرث بمثابة شجرة مقطوعة.

وفي هذا المجال يطيب لي أن اذكر ان العديد من مواطنينا المسلمين بدأوا يقولون لنا علناً: انتم اهل العراق الاصلاء. هذا الشعور مشجع لبناء علاقات متينة لضمان مستقبل مشرق مع الجميع.

المشروع: “اِستيقِظْ يا كلداني” يهدف لبناء البيت الكلدانيclean house وتقويته بعيداً عن التطرف والتعصب، والانجرار الى تغليب الشأن القومي على الشأن الديني، في سبيل تقوية البيت المسيحي وفتح افق الوحدة، على مشتركات جوهرية متعددة، بينهم وبين الاخوة الاشوريين والسريان والارمن بالرغم من ان هذه الوحدة في ظل الواقع الحالي لا تبدو قريبة. وسبب ذلك نراه في غياب محاورين منفتحين وغيورين وجديين، مع تفضيل اجندات ومصالح آنية ضيقة. مع هذا ينبغي السعي اليها بكل قوانا، والبقاء في حالة استعداد ايجابي بَنَّاء نحوها، فهي قوة وضمان بقائنا وتواصلنا.

قيامة مباركة وسنة بابلية مباركة لشعبنا

158
لقاء فضائية ABNsat مع الإعلامي ولسن يونان

http://www.ankawa.org/vshare/view/10751/wilson-younan-anbsat/

159
ماحكاية الكعكة الصفراء التي يعدها مسيحيو الموصل بالتزامن مع سبت السعانين..؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
يحرص مسيحيو الموصل على تقاليدهم التي لاتذوب مع عيشهم مرارة النزوح عن مناطقهم اثر سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية صيف عام 2014  لابل يحرصون بشكل مستمر على احياء مروثاتهم التي تتزامن مع مناسبات وطقوس خاصة ومنها ما يعدوه من حلويات معينة كلما اقتربت مناسبة دينية ومنها اعدادهم للكعكة الصفراء التي عادة ما يطلقون عليها تسمية موصلية شائعة هي القوصة الصفرا ..وعادة ما يتزامن اعداد تلك الكعكة مع احياء مسيحيي الكنائس الشرقية لمناسبة سبت السعانين فتجد تلك الكعكة بجانب اغصان الزيتون بيد الاطفال وهم يحيون مراسيم خاصة في كنائس مدينة الموصل خصوصا وان الاخيرة تستقطب تلاميذ المدارس التي عادة ما تتبع تلك الكنائس فتجد على سبيل المثال  تلاميذ مدارس مار توما والغسانية والتهذيب بجانب معلمي مادة التربية المسيحية واللغة السريانية وهم يقومون بترتيل تراتيل خاصة في المناسبة في كنائس تابعة لطائفة السريان الارثوذكس حيث كانت مثل تلك المراسيم تقام في كاتدرائية مار توما التي يرقى تاريخ تاسيسها لعهد الرسل الاثني عشر فيما تحولت تلك المراسيم لاقامتها بكاتدرائية مار افرام التي انشات في عام 1988 في الجانب الايسر من مدينة الموصل فيما يقوم تلاميذ مدرسة الطاهرة بمسيرة حاملين اغصان الزيتون في ازقة الموصل القديمة  ليتلتقوا مع اقرانهم من تلاميذ مدرسة شمعون الصفا او المعروفة بمدرسة بابل  لينتهوا لاقامة طقس السعانين في كنيسة مسكنتة المعروفة  اما بشان الكعكة الصفراء فهي لاتمت للسعانين بصلة فيما هي مرتبطة بسبت لعازر الذي يعقب احتفال السريان الارثوذكس بجمعة الاربعين وعادة ما تضاف مواد مكملة تمنح تلك الكعكة اللون الاصفر كاشارة رمزية لما اعترى لعازر من صفرة الموت فضلا عن اشكال اخرى تقوم بها ربة البيت في اعدادها لتلك الكعكة مقتبسة من النص الانجيلي الذي اشار لحادثة اقامة لعازر من القبر من قبل السيد المسيح ..
 



160
8اشهر على تحرير الجانب الايمن من الموصل وكنائسها لم تطهر من المتفجرات وجثث الدواعش
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
بين موقع الكنيسة الكاثوليكية  من ضمن صور نشرها لزيارة البطريرك يونان للجانب الايمن من مدينة الموصل بقاء وضع كنائس  هذا الجانب على حالها فيما اعتاد ناشطون موصليون على نشر صور تبين عودة الحياة الطبيعية  للجانب الذي اعلن عن تحريرها في منتصف تموز (يوليو ) من العام الماضي .

ومضى على تحرير هذه الكنائس نحو 8 اشهر لم تمتد اليها يد الاهتمام حيث بينت الصور وجود قنابر هاون  فضلا عن جثث متفحمة وقد برزت منها عظام ادمية في الفنان الداخلي للكنيسة التي تدعى كاتدرائية مار توما والتي يرقى تاريخ تاسيسها لعهد الرسول مار توما الذي انطلق من مدينة الموصل لبلاد الهند حيث بشر هناك واستشهد بطريقة بشعة ..



161
أبرشية كركوك الكلدانية تحتفل بخميس الاسرار

عنكاوا دوت كوم/كركوك
     أحتفلت أبرشية كركوك الكلدانية يوم 29 آذار 2018 بخميس الاسرار ، حيث اقيمت مراسيم القداس في كافة كنائس الابرشية وبحضور جمع غفير من ابناء شعبنا . تراس القداس الاحتفالي في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس سيادة راعي الابرشية المطران مار يوسف توما وبمشاركة الاب قيس ممتاز هذا وتخلل القداس مراسيم غسل ايدي الامهات في بادرة جديدة اقامتها رئاسة الابرشية لاول مرة  ، وبهذه المناسبة فقد اشار سيادة  المطران الى هذا الحدث في عظته مضيفا  ونحن نحتفل بهذا العيد  بشكل مكثف عيد القربان ، عيد القداس الاول ، عيد الخدمة عيد التكريس ، عيد اساسي في حياة المسيحيين و اننا نحتفل في هذا العيد ايضا  بغسل ايدي الامهات لاول مرة في هذه الابرشية اي اننا لم نقم بغسل ارجل التلاميذ وهذا ما جعل ان يتسائل قسم كبير من المؤمنين حول السبب في ذلك؟ غسلنا ايادي الامهات وقبل عدة ايام كان عيد الام اردت بهذا الحدث ان ابرز اهمية الام ، دور الام يمكن ان يختزل في يديها ، صحيح انها اعطت الحياة ولكن يديها ربة الحياة... ورافقت الحياة هذه الايادي لولاها اينا كنا نحن ! . وبعد الموعظة استمرت مراسيم القداس و رفعت الطلبات من قبل المؤمنين ،  كما قام الاباء الكهنة بتلاوة صلاة التكريس الكهنوتي بهذه المناسبة .

162
تحرير مراهقة ايزيدية في بغداد واثنين آخرين في مكان آخر

تحرير ايزيدية في بغداد واثنين آخرين في مكان آخر
تعرض الايزيديون لأسوأ مجازر على يد تنظيم داعش عندما اجتاح سنجار في آب أغسطس 2014 (صورة ارشيفية)


عنكاوا دوت كوم - اربيل (كوردستان 24)-

 أعلنت قيادة عمليات بغداد عن تحرير فتاة ايزيدية واعتقال خاطفها الذي ينتمي لتنظيم داعش في احدى الضواحي الشمالية لبغداد، فيما تم الإعلان عن تحرير شابين ايزيديين في مكان آخر من البلاد.

وفي آب أغسطس 2014 تعرض الايزيديون لأسوأ مجازر على يد تنظيم داعش عندما اجتاح سنجار مما دفع الآلاف إلى الفرار نحو إقليم كوردستان ومناطق أخرى وتقطعت السبل بآخرين فيما لا يزال الكثير من النساء والأطفال مختطفين لدى التنظيم المتطرف.

وقالت قيادة عمليات بغداد في بيان إن القوات العراقية "تمكنت وبجهد استخباري من استخبارات وامن بغداد من تحرير فتاة ايزيدية بعمر 14 سنة في منطقة الشعب" شمال شرقي بغداد.

وجاء في البيان أن "الفتاة من سكنة الموصل".

163

كنيسة الأربعين شهيدا.. نموذج للتعايش في ماردين التركية

عنكاوا دوت كوم/ترك برس

تقع كنيسة الطائفة السيريانية اﻷنطاكية اﻷرثوذكسية، أو ما يسمى بكنيسة اﻷربعين شهيدا،في مدينة ماردين التركية التي تقع بدورها في جنوب شرق اﻷناضول، و يبلغ عدد سكانها 66 ألف نسمة، وهي مدينة سياحية تاريخية.

وقد يوضح السبب وراء تسمية الكنيسة بهذا الاسم العلاقة الوثيقة بين السريان وشركائهم العرب في اﻷرض والمصير. وتقول الرواية إن أربعين يونانيا كانوا من جنود ملك ظالم، عرفوا المسيحية وآمنوا بها، وكتموا إيمانهم.

وبعدما أوغل الملك في قتل المسيحيين وتعذيبهم لتغيير ديانتهم، ما كان من الفرسان اﻷربعين إلا أن جاهروا بمسيحيتهم، فتعرضوا للتعذيب واﻹغراق والحرق من قبل الملك في يوم 9 آذار/ مارس، الذي أصبح يوما ﻹحياء ذكراهم في كل عام.

دفعت اﻷوضاع الصعبة التي مرّ بها بعض السريان والمسيحيين في بلاد الشام، إلى نشوء تحالف بينهم وبين المسلمين في فتوحاتهم ومعاركهم ضد الروم والفرس. فحاربوا جنبا إلى جنب مع المسلمين حتى آل الحكم إلى المسلمين، وحظي السيريان بحقوقهم الكاملة في ظل الدول اﻹسلامية وما زالوا على دينهم ويستخدمون لغاتهم الأصلية في بلداتهم وقراهم حتى يومنا هذا.

سكن السريان تاريخيًا سوريا ولبنان وفلسطين وبلاد ما بين النهرين وآسيا الصغرى، وتجاوروا مع العرب والمسلمين منذ قرون. وفي حديث لقناة الجزيرة، يقول اﻷب السرياني جبرائيل: "امتلكنا هذه المنطقة بواسطة السريان والعرب، ودين العرب اﻹسلام وكنا قسمان: قسم وثني وقسم مسيحي. وقد عملنا وتعاونّا مع المسلمين وأسسنا المنطقة".


وأضاف جبرائيل: "كان البيزنطيون والرومان يضطهدون السريان، نحن أتينا إلى هذه المنطقة وتعاونا مع المسلمين وطردنا البيزنطيين، واﻵن يملك المنطقة مسيحيون ومسلمون".

ويعتز كل سرياني من رعايا هذه الكنيسة في ماردين بأنه سرياني شرقي تركي، ويعتزون بأن كنيستهم باﻹضافة إلى الكنائس السبعة الموجودة في ماردين، قد لعبت دورا هاما في ترجمة العلوم من اليونانية إلى العربية والسريانية، وأسهمت إسهامًا كبيرًا في ميادين العلم.

ومما يثير الدهشة أن الصلوات في قداس اﻷحد تتلى باللغتين العربية والسريانية، أما العظة فتلقى باللغة التركية الدارجة. وقد سألت صحفية اﻷب جبرائيل عن السبب فأجابها: "أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت،نستعمل نفس هذه الحروف ونعلمها في مدارسنا، وعلى هذا القالب تعلمنا الحرف العربي لاختلاطنا بالمسلمين".

يتشارك السريان اﻷتراك في مدينة ماردين مع الكرد والعرب العادات والتقاليد الاجتماعية في اﻷكلات والزي وتفاصيل الحياة اليومية في لوحة متناغمة، تجعل من ماردين مدينة التنوع والتعايش.

كنيسة اﻷربعين في مدينة ماردين في تركيا، كانت وما زالت من خلال رعاياها السريان جسرا لتبادل الثقافات ونموذجا للتعايش بين الطوائف واﻷقوام في هذه المدينة.




164
القوات العراقية تنتشر في نينوى بعد انسحاب مسلحي «الكردستاني»

عنكاوا دوت كوم -  دار 'الحياة - أربيل - باسم فرنسيس

أكد مسؤول عسكري عراقي بارز أن قواته أكملت انتشارها غرب محافظة نينوى بعد انسحاب قوات حزب «العمال الكردستاني» في إطار «تفاهمات ثنائية» مع أنقرة، فيما اعتبرت واشنطن أن وجود عناصر الحزب في المنطقة «يشكّل تهديداً لأمن تركيا».

وواصلت قوات من الجيش الاتحادي و «الحشد الشعبي» أمس، انتشارها في سنجار وأطرافها، مع انسحاب تدريجي لعناصر حزب «العمال الكردستاني» وصولاً إلى الحدود مع سورية، وتزامن ذلك مع زيارة لرئيس أركان الجيش الفريق أول الركن عثمان الغانمي إلى المنطقة.

وأفادت وزارة الدفاع العراقية في بيان بأن الغانمي تفقد القوات العسكرية المنتشرة في المناطق والقرى الحدودية بين العراق وسورية وتركيا، إضافة إلى المنافذ الحدودية، وأكد «سيطرة القوات الأمنية التامة على كل مناطق قضاء سنجار والشريط الحدودي». إلا أن مصادر مطلعة كشفت عن أنه «سيبقى للكردستاني موطئ قدم في المنطقة تحت غطاء قوة حماية مشكلة من مئات المتطوعين الإيزيديين العراقيين، والتي كانت شكلت عقب اقتحام تنظيم داعش بلدة سنجار وارتكابه جرائم أواسط عام 2014».

وأكّدت مصادر كردية أن «قوات من البيشمركة التابعة لحكومة إقليم كردستان منعت قوات اتحادية من دخول منطقة مزار شرف الدين (معبد الإيزيديين)»، متحدثة عن «اتصالات بين الطرفين للاتفاق على صيغة للحل».

إلى ذلك، جدد الطيران الحربي التركي قصف مواقع افتراضية لـ «العمال الكردستاني» في إقليم كردستان، ضمن عملية يشنها منذ ثلاثة أسابيع توغل خلالها بحدود 15 كيلومتراً داخل الأراضي العراقية بموازاة هجوم تركي على مناطق كردية في سورية.

وأفاد سكان محليون بأن «القصف طاول جسراً في قضاء العمادية التابع لمحافظة دهوك، وكذلك قرى ساركي وكوكر وبيزل في منطقة شيلادزي». وأتى ذلك، في وقت اعتبر وزير الدفاع الأميركي جيم ماتيس، أن بقاء عناصر «العمال الكردستاني» في سنجار «يشكّل تهديداً لتركيا». وقال: «نترقب انسحاب هذه العناصر من المنطقة». وأكد في تصريحات أثناء زيارته المكتب الإعلامي في وزارة الدفاع «البنتاغون»: إن «هذا الحزب مصنف ضمن قائمة الإرهاب لدى الولايات المتحدة وارتكب فظائع، وعليه نتطلع الى أن ينسحب من سنجار». ورفض ماتيس الرد على سؤال حول ما إذا كانت واشنطن ستدعم تركيا في حال شنها عملية عسكرية في سنجار، قائلاً: «لا يمكن تقديم معلومات حول عمليات مستقبلية».

وكشفت وزارة الخارجية الأميركية أن «مساعدة وزير الخارجية بالوكالة للشؤون السياسية والعسكرية تينا كيدانو ستزور تركيا والعراق»، مشيرة إلى أن «الزيارة تهدف إلى البحث في شؤون الأمن الإقليمي، وملفات تتعلق بالتجارة والمجال الدفاعي».

165
رئيس أساقفة الحسكة للسريان الكاثوليك يقول إن المسيحيين يستعدون للاحتفال بالفصح في أجواء صعبة

عنكاوا دوت كوم/إذاعة الفاتيكان
تزامنا مع الاحتفال بأسبوع الآلام أجرت وكالة الأنباء الكنسية فيديس مقابلة مع رئيس أساقفة الحسكة للسريان الكاثوليك المطران جاك بهنان هندو الذي نفى صحة الأنباء الحاكية عن انتهاء الحرب في سورية، لافتا إلى أن المؤمنين في هذا البلد يقتربون للسنة السابعة على التوالي من عيد الفصح المجيد وهم يفتقدون إلى الفرح والبهجة المتأتيين من قيامة الرب من بين الأموات. وتحدث سيادته عن خطر التوصل إلى مواجهة مسلحة مباشرة بين الجيش النظامي السوري والوحدات العسكرية الأمريكية في سورية، لافتا إلى أن هذه الأخيرة قامت بإنشاء عشر قواعد لوجستية في محافظة الجزيرة، مبررة هذا الإجراء بتقديم الدعم للميليشيات الكردية التي تقاتل ضد عناصر تنظيم الدولة الإسلامية. وأشار المطران هندو إلى أن محافظة الجزيرة تستضيف حالياً أعدادا كبيرة من الأكراد النازحين عن محافظة عفرين معتبرا أن ظاهرة النزوح هذه قد تغيّر السيناريو الديمغرافي في المنطقة لأنها قد تمنع العديد من المهجرين المسيحيين من العودة إلى مدنهم وقراهم.

وأوضح سيادته في هذا السياق أن بعض الأسر الكردية النازحة استقرت حاليا في قرى وادي خابور، حيث كان يعيش في السابق المسيحيون السريان والكلدان، والذين هجروا منازلهم في السنوات الأخيرة لاسيما بعد إقدام عناصر تنظيم الدولة الإسلامية على احتلال القرى في شباط فبراير من العام 2015. وقد نزح سكان المنطقة المسيحيون ومن بينهم مائتان وخمسون شخصا على الأقل احتُجزوا كرهائن واقتيدوا إلى جهة مجهولة على يد المقاتلين الإسلاميين ليُفرج عنهم لاحقا ضمن مجموعات، بعد دفع فدية. وذكّرت وكالة فيديس بأنه في شهر فبراير من العام 2016 قامت الميليشيات الكردية المنتمية إلى ما يُعرف بوحدات حماية الشعب ـ الذراع العسكري لحزب الاتحاد الديمقراطي الكردي الذي يُعتبر الفرع السوري لحزب العمال الكردستاني ـ قامت بإنشاء ثلاثة مخيمات للتدريب في عدد من قرى وادي خابور التي هجرها سكانها.


166

المجلس الملي لأبرشية بيروت للسريان الأرثوذكس احتفل بذكرى تأسيس ثانوية مار سويريوس المصيطبة واطلق اعمال ترميمها

عنكاوا دوت كوم/سيدر نيوز
أحيا المجلس الملي لأبرشية بيروت للسريان الأرثوذكس الذكرى الثمانين لتأسيس ثانوية مار سويريوس في المصيطبة، بحفل عشاء خيري في فندق “فينيسيا”، تخلله الإعلان عن إطلاق أعمال الترميم في الثانوية، وهي أقدم مدرسة سريانية في المنطقة.

كورية
افتتح الحفل متروبوليت بيروت وتوابعها للسريان الأرثوذكس المطران دانيال كورية الذي تحدث عن تاريخ السريان القديم في لبنان، وقال: “مع عودتهم في بدايات القرن العشرين هربا من مذابح الإبادة التي ارتكبت بحق المسيحيين من قبل السلطات العثمانية، نجحوا بترسيخ هويتهم فامتزجوا بالنسيج اللبناني الملون والمتعدد، وكانوا خير مثال للعيش المشترك والوطنية الصالحة”.

وشدد على دور مدارس السريان التي “خرجت أصحاب الكفاءات العالية الذين قدموا خدمات عديدة للبنان على مختلف العدة وفي كافة المجالات”، مؤكدا ضرورة إجراء “عمليات الترميم والتأهيل في ثانوية مار سويريوس لتواكب التطور والتقدم العلمي”، شاكرا جميع المتبرعين على “دعمهم المستمر”.

وعن أهمية منطقة المصيطبة بالنسبة للسريان، قال: “ان أبرشية بيروت هي الأبرشية الأم التي تحتضن كل السريان في لبنان، فرغم التبدل الديموغرافي وكافة التحديات، تسعى الأبرشية لإثبات وجودها وخاصة في منطقة المصيطبة الحبيبة. فما تزال كاتدرائيتها وثانويتها تنبض حياة، متابعة رسالتها الدينية والروحية والانسانية والوطنية ليبقى النفس المسيحي والنبض السرياني حيا ومستمرا”.

مطران
من جهته، قال عضو المجلس الملي رئيس اللجنة المنظمة إدمون مطران: “يسرني الاعلان عن إطلاق أعمال الترميم والتأهيل في ثانوية مار سويريوس التاريخية في المصيطبة. يهدف هذا المشروع إلى توفير بيئة تعليمية متطورة تساهم في صقل مهارات الطلاب وقدراتهم وتطوير مستوى أدائهم الأكاديمي، وكذلك تعزيز انتماء السريان لمناطقهم”.

167
عطلة رسمية للموظفين المسيحيين بمناسبة احد الشعانين وعيد الفصح المجيد


عنكاوا دوت كوم/الراي نيوز
بمناسبة حلول احد الشعانين وعيد الفصح المجيد على الحساب الشرقي، قرر رئيس الوزراء الدكتور هاني الملقي تعطيل دوام الموظفين المسيحيين في الوزارات والدوائر الرسمية والمؤسسات والهيئات العامة.

وتكون العطلة يوم الاحد الموافق 1/ 4/ 2018 بمناسبة احد الشعانين، وعطلة في يومي الاحد والاثنين الموافقين لـ 8 و 9 من نيسان المقبل بمناسبة عيد الفصح المجيد


168
جامعة النور في برطلة تحتضن فلكلور شعبي بمناسبة عيد الربيع



عنكاوا دوت كوم/واع /مكتب الموصل /مقدام خزعل

احتضنت جامعة النور الاهلية في ناحية برطلة شمال مدينة الموصل الفلكور الشعبي بمناسبة اعياد الربيع والانتصارات المتحققه الاخيره ضد عصابات داعش الارهابي .

وقال المشرف الاعلامي على الفلكور فلاح حسن لمراسل (وكالة انباء الاعلام العراقي/واع) قدم خلال الفلكور الراقصات الشعبية للاخواننا الشبك واقامة المعارض التشكلية التي جسدت ملاحم ابطالنا خلال مرحلة تحرير نينوى بالاضافة الى القاء القصائد الشعرية لبعض الطلبة من جامعة النور الاهلية .

واضاف في الايام القلية القادمة شتشهد اقامة اكبر فلكور شعبي في جامعة الموصل وبمشاركة فرق من سهل نينوى بالاضافة الى اعمال فنينة مميزه لطلبتنا الاعزاء .

واشار الى ان اقامة هكذا فعاليات شعبية سوف تعمل على تنشيط الحركة الفنينة في مدينة الموصل التي غيبت على الساحة الفنينة بسبب الاحتلال الداعشي لمدينة الموصل لمدة 3 سنوات.

ت / ل . هـ

169
مراد تقدم طلباً لبغداد بخصوص "الميليشيات" والايزيديين

عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز
 أبدت سفيرة الامم المتحدة للنوايا الحسنة، الايزيدية نادية مراد، اليوم الخميس، ترحيباً بوصول قوات من الجيش العراقي الى سنجار.

وقالت مراد في تغريدة تابعتها شفق نيوز "لقد شجعنا أن الجيش العراقي قد انتقل إلى سنجار لتحسين الأمن على الأرض".

وأضافت "نأمل أن يحل الجيش العراقي محل الميليشيات كقوة أمنية رئيسة في سنجار".

وتابعت مراد "نشجع الحكومة العراقية على ضم الايزيديين كجزء من الجيش العراقي في هذه الجهود".

وأعلن قائممقام قضاء سنجار محما خليل، الثلاثاء الماضي، بدء انسحاب عناصر حزب العمال الكوردستاني من القضاء بعد وصول الجيش العراقي.

وكان حزب العمال الكوردستاني، قد ذكر في بيان له يوم الجمعة الماضي، أن مقاتليه انتقلوا إلى سنجار لحماية الشعب الإيزيدي "من الإبادة الجماعية" على أيدي تنظيم داعش، وهم الآن ينسحبون "لبلوغهم ذاك الهدف".

170
الثور المجنح.. دمره داعش في العراق فظهر في لندن


عنكاوا دوت كوم/راديو سوا

عرض فنان أميركي نسخة من تمثال الثور المجنح الآشوري، الذي دمره مقاتلو تنظيم الدولة الإسلامية في العراق عام 2015، في ميدان ترافلجار في لندن الأربعاء.

وصنع الفنان مايكل راكويتز هذه النسخة من عشرة آلاف علبة صفيح فارغة من علب شراب التمر العراقي، وهي الأحدث بين 11 تمثالا سيجري تدشينها للعرض على القاعدة الحجرية الرابعة في الميدان.

وسيحل الثور المجنح محل تمثال ضخم ليد ترفع إصبع الإبهام نحته ديفيد شريجلي، ويظل في مكانه حتى عام 2020 حين يحل محله عمل للفنانة البريطانية هيذر فيليبسون.

ويحاكي مشروع راكويتز الثور المجنح الأصلي المعروف باسم لاماسو، والذي ظل واقفا على مشارف مدينة الموصل في العراق منذ عام 700 قبل الميلاد تقريبا، حتى دمره تنظيم داعش.

ويعد ميدان ترافلجار أو الطرف الأغر، من أهم المقاصد السياحية في لندن وتكثر فيه الاحتجاجات والمراسم وحتى الاحتفالات الرسمية.

171
أول وثيقة رسمية تصنف العراقيين حسب مذاهبهم وطوائفهم منذ تأسيس العراق


عنكاوا دوت كوم/ان ار تي
رغم كل الجهود والمساعي، التي تتحدث بها الجهات الحكومية والكتل السياسية، لانهاء ملف الطائفية في العراق، الا ان هذه الجهود، لا تتعدى كونها احاديث، دون افعال حقيقية. قناة (nrt) عربية، حصلت على وثيقة مسربة من اكاديمية الخليج العربي للدراسات البحرية، تظهر فيها تصنيف الطلبة المقبولين في الاكاديمية وفق طائفتهم، في مشهد يعيد تكريس النفس الطائفي في العراق من جديد. التقرير التالي فيه المزيد.. نتابع
http://www.ankawa.org/vshare/view/10746/iraq/

172
محافظة نينوى تتسلم الوجبة الثانية من المعدات والاليات من الحكومة الالمانية و الوكالة الالمانية للتعاون الدولي
عنكاوا كوم – موقع السفارة الالمانية
سلمت الحكومة الالمانية و الوكالة الالمانية للتعاون الدولي الوجبة الثانية من المعدات و الاليات لمحافظة نينوى للمساهمة في رفع الانقاض, فتح الطرقات, توفير المياه و إعادة البنى التحتية لمدينة الموصل. وكان من ضمن هذه المعدات 32 آلية ثقيلة (شاحنات إطفاء ، صهاريج مياه ، جرافات ، شاحنات), مولدات كهرباء, خزانات مياه و عيادتين متنقلتين. وقد أكد القائم بالأعمال بالسفارة الألمانية شتيفان إيفرس في احتفالية خاصة حضرها مسؤولون محليون و قيادات أمنية بأن الغرض من هذه المساعدات هو تقديم الدعم لمحافظة نينوى لتتمكن من تقديم الخدمات الضرورية للمواطنين في 18 مدينة. كما أكد التزام ألمانيا بمواصلة دعم العراق في تحقيق الاستقرار في المناطق المحررة و في تحقيق الاصلاح الاقتصادي و الاداري اللازم. و قد تم تجهيز المركبات والأجهزة بجهاز إرسال GPS الذي يقوم بالكشف عن وقت ومكان استخدام هذه الآليات بالفعل. مما سيسمح للحكومة المحلية ومركز العمليات الوطني بضمان الاستخدام الأمثل للمعدات.

173
وفاة السيدة تريزية يوسف، شقيقة عضو ادارة عنكاوا كوم
 الزميل اوغسطين يوسف

تكون الفقيدة تريزية 77 عاما زوجة الأخ حنا متي يوسف "اوسطة حنا" ووالدة كل من فرهاد وزياد واياد وستيف وغمجين وايفان في السويد، ونهاد في المانيا، ولافه في اميركا، وسيلفا في استراليا، وهي شقيقة كل من الأخوة والأخوات، اوغسطين وجورج وغريبة ومارية في السويد والأخ دنحا في عنكاوا، والأخوات بدرية ونجاة في استراليا...
هذا وستقبل اليوم الخميس، 2018.03.29 التعازي من قبل اهلها وذويها وذلك في قاعة نادي بابل الكلداني بمدينة اسكيلستونا اعتبارا من الساعة الثالثة وحتى السادسة مساءا...
ملاحظة: سنوافيكم بمواعيد مواراة جثمانها الثرى لاحقا...
الراحة الأبدية لها...

عنكاوا كوم

174


استرضاء مسيحيي العراق بالمزيد من استضعافهم، ونصوص قانونية تميز بين العراقيين وتدعي "التوازن بين المكونات".


همام طه

عنكاوا كوم / العرب

قرر مجلس الوزراء العراقي تعويض الدرجات الوظيفية لموظفي الدولة من المكوّن المسيحي ببدلاء من المكوّن نفسه. بمعنى أن الموظف المسيحي حين يترك الخدمة لأي سبب كالاستقالة أو التقاعد فإن درجته الوظيفية تؤول إلى مسيحي حصراً. وهو قرار في ظاهره الرحمة وفي باطنه العذاب؛ ذلك أنه وإن كان يهدف للإبقاء على بعض الوجود “المادي” المسيحي في مؤسسات الدولة بعد تزايد هجرتهم وانكفائهم نتيجة ما تعرّضوا له من انتهاكات فإنه سيؤدي إلى إلغائهم معنوياً على المستوى الوطني لأنه يجرّدهم من حقهم في أن يعيشوا حياة طبيعية كمواطنين عراقيين وأن تتعامل معهم الدولة كعراقيين وأن يتنافسوا على الوظائف كعراقيين من دون “تمييز إيجابي” أو “إجراءات خاصة”.

إن هذا القرار بمثابة اغتيال رمزي للمسيحيين لأنه ينزع عنهم الصفة الإنسانية والوطنية، ويتعامل معهم وكأنهم فصيلة نادرة من كائنات غرائبية غير بشرية وغير عراقية يراد المحافظة عليها من الانقراض من المجتمع ومؤسسات الدولة. فما يسمى بالتمييز الإيجابي للفئات الضعيفة كالمرأة والأقليات يشي في كثير من الأحيان بنظرة استصغار واستهانة تجاه هذه الفئات تتناقض مع الخطاب الرسمي الذي يشدد على تمكينها وتقوية أوضاعها.

 
العراق بلد تفتك به الفاشية الدينية والنزعات الشعبوية مما يزيد في تمزق نسيجه الاجتماعي وانهيار كيانه الثقافي الذي عرف به على امتداد التاريخ، ويبدو الأمر جليا في ما آلت إليه وضعية المكوّن المسيحي العراقي، فمع حالات القهر والاضطهاد والتهجير التي تعرض لها يأتي السياسيون الشعبويون ليعالجوا وضع المسيحيين بما هو أسوأ، وهو التعامل معهم قانونيا ودستوريا ككائنات مستضعفة وليس كشركاء في الوطن

ما يحتاجه المسيحيون وسائر الأقليات الدينية والعرقية حقاً هو إنهاء “سياسات الهوية” التي تحكم البلاد وأدت إلى تهميشهم وظلمهم وليس معاملتهم بطريقة “خاصة” عبر المنطق الهوياتي ذاته لاسترضائهم شكلياً وحماية السياسات القائمة من المساءلة. المعاملة الخاصة تحطّ من قدر وقدرات العراقي المسيحي وتعتبره فاقداً لأهلية التنافس على قدم المساواة مع بقية العراقيين.

لا معالجة ناجعة لمحنة الأقليات من دون مدخل كلّي شامل يعالج المعضلة العراقية برمّتها، إذ لا يمكن صناعة أمن مسيحي أو إيزيدي مستقل بمعزل عن شعور العراقيين الآخرين بالأمن، وبالتالي فإن إقرار نظام سياسي يقوم على المساواة ويتخذ من الاندماج الاجتماعي بوصلة لسياساته هو كلمة السر في إيقاف النزيف الإنساني المتمثل بهجرة أو انزواء وتهميش الأقليات العراقية.

محنة الأقليات في العراق هي مشكلة وطنية لا يمكن مقاربتها بحلول فئوية، وهي انعكاس لأزمة عميقة في النظام السياسي لا تجدي معها المعالجات السطحية. فالإجراءات الاستثنائية لن تفلح في معالجة مأساة المسيحيين لأن مهمة الدولة حماية العراقيين جميعاً وليس المسيحيين فقط، بمعنى أن كل خطوات حماية الأقليات التي تمنحها امتيازات فئوية إنما تنطوي على مخالفة للدستور الذي ينص على المساواة بين العراقيين، ولا يمكن القبول بالإطاحة بمبدأ المساواة لإنصاف الأقليات.

الأقليّات ضحايا التمييز فكيف نعالج مشكلتهم بالتمييز حتى لو كان لصالحهم؟ لا تعكس هذه الحلول الارتجالية وعياً حقوقياً لدى صنّاع القرار؛ بل تنسجم مع الروح المكوناتية التقسيمية السائدة في الدستور العراقي، والتي تكشف عن إرادة تشريعية أيديولوجية متغطرسة لا تحترم التنوع وتعتبر وجود الأقليات مشكلة، وتجلّت هذه الإرادة في نصوص معبّئة بالفرز والتمييز والتفرقة بين العراقيين مثل النصوص التي غيّبت المساواة الكاملة لصالح ما يسمى “التوازن بين المكوّنات”.


توريث إثني للدولة

هذا القرار يسلب المسيحيين عراقيّتهم وما يترتب عليها من حقوق وواجبات، أي أنه يكرّس “القلق الوجودي” الذي يعانون منه حالياً بفعل ما يطالهم من استهداف هم والأقليات الأخرى، بمعنى أن القرار يلتقي مع غايات الإرهاب، فالإرهاب يهدف لإلغاء المسيحيين وجودياً وسكانياً فيما سيؤدي هذا القرار إلى إلغائهم وطنياً ومواطنياً.

مرة أخرى يخفق صانع القرار في التعامل مع الأزمة وينساق وراء أعراضها عوض معالجة جذورها، وما زلنا في دوامة معالجة الخطأ بالخطأ، وحل المشاكل بمفاقمتها وتكريسها. إذ عكس منطق القرار الاختزال والتسطيح في التعامل مع الأزمات وثقافة الاستهانة بالعقول والتهوين من القضايا.

 فمن شأن قرار يجعل المسيحي يرث درجة المسيحي الوظيفية في الدولة أن يكرّس ثقافة التوريث الديني والإثني للوظائف وفق منطق الاحتكار المكوّناتي السائد، فرئاسات الجمهورية والحكومة والبرلمان يتم توارثها على أسس قومية ومذهبية وحزبية.

وآخر صور التوريث كانت تنازل أحد النواب عن مقعده البرلماني لمستشار رئيس البرلمان كي ينال الأخير الحصانة والامتيازات في صفقة حزبية ومناطقية فاقدة للشفافية وتكشف عن ازدراء للرأي العام. وباتت السياسات الطائفية الاحتكارية بمثابة أعراف متجذرة في مؤسسات الدولة. وليس في احتكار مكون لمنصب ما أي خير لذلك المكوّن بل على العكس، إنه إلغاء ضمني له، فمنحك حصة في الوطن يعني أنك ليس لك فيه إلا هذه الحصة وعليك أن تتحمل كل ما سيترتب على تصرّف الآخرين في حصصهم وفق مصالحهم التي تتناقض، وفق منطق المحاصصة، مع مصالحك.



الأقلية مفهوم إقصائي وطبقي

يطيح هذا القرار بمبدأ تكافؤ الفرص ويؤشر إلى هشاشة نظام الخدمة العامة وقابليته للتسييس والأطيفة والإخضاع للمعايير الإثنية ما يشكّل انتهاكاً للقانون يرقى إلى مستوى “الفساد الإداري” الذي يضرب بمعايير الكفاءة والنزاهة والحاجة الموضوعية لمؤسسات الدولة عرض الحائط ويقرّ محلها سياسات الهوية واعتبارات الانتماء الفئوي، فعدم قدرة المسيحيين على المنافسة على الوظائف ناتج عن سطوة نظام المحاصصة على عملية توزيع الوظائف، والحل ليس في تخصيص “حصة” للمسيحيين وإنما في إنهاء المحاصصة من الأساس، لأنها فشلت في تحقيق العدالة حتى لما يسمى بـ”المكوّنات الأساسية” فهناك شكوى دائماً من المكونين السني والكردي من هيمنة المكوّن الشيعي على الدولة.

وربما يقول صنّاع هذا القرار إنه يدخل في إطار “التمييز الإيجابي” لصالح المسيحيين لتمكينهم من الصمود والبقاء في بلدهم رغم ما يتعرّضون له من عنف وتهديدات؛ لكن هذا التمييز الإيجابي لن ينجح في تحقيق غاياته المفترضة لأنه يستند إلى الفلسفة ذاتها التي أوجدت المشكلة؛ الفلسفة المكوّناتية الأقلياتية التي تعتبر المكوّن الأقل عدداً أقل شأناً وقيمة، وأقل قدراً وقدرة.

إن مشكلة المسيحيين الحقيقية هي في كونهم أقلية عددية في بلد يبني سياساته على أساس الأوزان السكانية الافتراضية لمكوّناته الدينية والإثنية. بمعنى أن حقوقك السياسية والاقتصادية والاجتماعية تتحدد وفق قوتك الديموغرافية الحقيقية أو المتخيّلة لا على أساس مبدأ المواطنة. والأقلية في العراق مفهوم إقصائي ضد مَن لا يراد أن يكون له دور حقيقي في الحياة السياسية، أما الأغلبية فمفهوم سلطوي يراد به فرض هيمنة مشروع سياسي معين على الجميع.

ولكل من الأغلبية والأقلية في العراق مفهوم طبقي أيضاً فبحسب الوزن الديموغرافي لطائفتك يتم تحديد موقعك في الهرم الاجتماعي. وهذه الإشكالية المفاهيمية لن يحلّها إحصاء سكاني بل تحتاج إلى مشروع وطني يتضمن حزمة سياسات تعيد بناء التماسك الاجتماعي وتخليق الهوية الوطنية من جديد.

ولن ينفع الدخول في جدل عددي ومزايدة رقمية في إقرار حقوق الأقليات لأن وصمها بأنها “أقليات” كان قراراً سياسياً يهدف للإقصاء والإخضاع والتهميش والاستبعاد من المشاركة السياسية الفعلية وتكريس تفوّق طرف متغلّب ولم يستند إلى أي إحصاء سكاني محايد وموضوعي.

"كل خطوات حماية الأقليات التي تمنحها امتيازات فئوية إنما تنطوي على مخالفة للدستور الذي ينص على المساواة بين العراقيين"

كما أن المبدأ الجوهري الذي ينبغي إعلاؤه في النضال من أجل حقوق الأقليات هو أن حقوق الإنسان العراقي ترتبط بإنسانيته ومواطنته لا بتعداد المكوّن الذي ينتمي إليه. إن وصم المسيحيين بأنهم “أقلية” كان يهدف لتأكيد الأغلبية الإسلامية كمدخل لتكريس سردية الأغلبية الشيعية والاتكاء عليها في ترسيخ هيمنة الأحزاب الدينية من خلال المحاصصة الطائفية.

وليس مجدياً الركون إلى الحلول الفيدرالية والتقسيم الجغرافي في إنصاف الأقليات كما يريد مثلاً دعاة مشروع محافظة “سهل نينوى” المقترحة ملاذاً للمسيحيين لأن المحافظات المغلقة دينياً أو إثنياً هي بمثابة “محميات ديموغرافية” تعزل الأقليات وتؤكد ضعفها وانكسارها، إذ يجذّر وجود هذه المحميات فشل التعايش ولا يحلّ أزمته، كما أن الفرز المكاني والسكاني للأقليات سيكرّس مشاعر العزلة والدونية التي فرضها عليها مشروع “الأغلبية السياسية” الإسلامي الشعبوي الأحادي الساعي للهيمنة على المجتمع واحتكار الدولة.

وقد أدى اعتماد السياسات الهوياتية القائمة على المغالبة العددية بين المكوّنات إلى احتضار التنوّع العراقي، وحين يحتضر التنوع فإن الأقليات ستكون من أولى ضحايا احتضاره لأنها خاصرة رخوة للمجتمع حيث يرتبط وجودهم بعقد التعايش والتضامن الاجتماعي لا بالعصبوية القبلية أو المذهبية.

لذلك لا تتعلق مشكلة الأقليات بالتفكك الاجتماعي أو الجغرافي فحسب وإنما بالتفكك القيمي وسقوط رأس المال الاجتماعي المتمثل في مفهوم التنوع وفكرة التعايش في ظل تأجيج العواطف الدينية والطائفية ومشاعر التمحور حول الذات والاستغراق في الهويات الأولية بحيث صار المناخ الاجتماعي رافضاً للتنوع وأمست التعددية الدينية والعرقية حالة غريبة ومثيرة للقلق لدى التوجهات الأحادية المهيمنة.

والوجه الآخر لمشكلة المسيحيين أنهم يعيشون في ظل نظام سياسي يعتمد “سياسات الهوية” في إدارة البلاد ويقوم على أساس المكوّناتية، فالشيعة والسنّة والأكراد أطلق عليهم عند تأسيس العملية السياسية “المكوّنات الأساسية أو الرئيسية” ما يعني ضمنياً أن المكوّنات الأخرى من مسيحيين وإيزيديين وصابئة وتركمان هم مكوّنات هامشية وثانوية.

وفي ظل هذا النظام يتم تقييم المكوّنات وفق نظرتها هي عن نفسها وما تنتجه من سرديات دينية وسياسية ذاتية وانفصالية في توصيف التاريخ والحاضر، لا وفق معيار موضوعي يجمع الجميع على أساس المواطنة والعقد الاجتماعي.

ولم يكن لدى المسيحيين “سردية سياسية” تتعلق بالمذهب أو المظلومية يروجونها عن أنفسهم كي يحجزوا لهم مكان بين “المكوّنات الأساسية” لذلك تم التعامل معهم باعتبارهم مجرد ديكور اجتماعي وسياسي واكتفت القوى المهيمنة بالمواظبة على إسماعهم الكلام المعسول عن المحبة والتعايش والشراكة في الوطن. ولم يكن الترويج الاحتفالي للحقوق الدينية والثقافية للأقليات إلا غطاء لمصادرة حقوقهم السياسية والمدنية التي هي حقوق أي مواطن عراقي.


إبادة دستورية للأقليات

ومن أخطر أبعاد أزمة الوجود المسيحي في العراق هو الدستور الذي تحفل نصوصه بالاستقواء على الأقليات، فالمواد التي تنص على أن “الإسلام دين الدولة” ووجوب احترام “ثوابت الإسلام” و”الحفاظ على الهوية الإسلامية لغالبية الشعب العراقي” تجعل حياة ومصير المواطن المسيحي مرهونين بالتأويلات الدينية المتعددة والمتناقضة والقابلة للتوظيف في تبرير إقصاء وإلغاء المسيحيين والأقليات ثم إدانة وشجب الجرائم ضدهم!

ولا تعكس كل القرارات الاستثنائية التي تنصف الأقليات شكلياً إلا استمرار نظرة الاستهانة والازدراء في التعامل معهم، وأن القاعدة في العلاقة معهم هي الإقصاء، وأن الدولة الدينية في العراق ماضية في طريقها، وهي ليست مستعدة للتنازل عن مشروعها لإنقاذ أي عراقي مسيحيّاً كان أم مسلماً، لكنها ربما ستتخذ بعض الإجراءات الترقيعية للإبقاء على وجود ما للأقليات على هامش الهيمنة الأحادية للإسلام السياسي على الدولة والمجتمع لتجميل هذه الهيمنة وتسويقها.

كيف سيصدق أبناء الأقليات الدعاية القائلة إن البلد يتسع للجميع وهم لا يسمعون إلا خطاب التعصب الديني والعشائري

إن المسيحيين والأقليات الأخرى في العراق هم ضحية أفول التنوع كفكرة وقيمة في الوعي الجمعي للعراقيين، حيث صار مفهوم التنوع مشوّهاً وصار غالبية العراقيين يقاربونه مكوناتياً أي بمنطق لا يفضي إلى الاندماج ولكن إلى الفرز والتمييز والقطيعة والارتياب والتربص بالآخر.

وبالتالي لم يعد للوجود المادي والديموغرافي والجغرافي للمكوّنات أي قيمة في ظل غياب “الاعتراف” بهذا الوجود وعدم ضمان حقوق المواطنة للمنتمين إلى هذه المكوّنات بفعل هيمنة الأحادية الشعبويةعلى السلطة في بغداد واحتكارها بناء سرديات الحكم وتحديد من هو “الوطني” ومن ينتمي إلى “الطبقة الأرقى” في المجتمع.

وعليه، فإن مساعي الحفاظ على وجود المسيحيين في مؤسسات الدولة لن ينعكس إيجابياً على وضعهم الأمني والاجتماعي ودورهم السياسي في العراق لأن الشعور بالأمن والانتماء لدى الفرد مرتبط بشعوره بالاعتراف والمشاركة السياسية والاجتماعية والثقافية.


النظام السياسي في العراق هجين فهو من جهة يقوم على محاصصة الهويات وتعدد المكوّنات، ومن جهة ثانية يعتبر الإسلام هو المهيمن والهوية الأحادية للدولة، وينطوي هذا التلفيق الدستوري على إعلان رمزي بأن المسيحيين غير مرحب بهم في هذا البلد، لأن الهويات الغالبة تقصي وتزيح الهويات المغلوبة بحسب منطق الصراع المكوناتي.

وبعض المسيحيين مشارك في صنع مأساته، فعندما يعرّف نفسه كمسيحي لا كعراقي فإنه بذلك يستدعي الهوية الدينية للمجال السياسي ويبرر للإسلام السياسي اضطهاده تحت شعار الهوية الإسلامية لغالبية الشعب العراقي. ذلك أن النظم السياسية تتعامل مع الأقليات وفق الطريقة التي ينظرون بها إلى أنفسهم، وعندما ينظر المسيحيون إلى أنفسهم كطائفة دينية فإن النظام المكوّناتي العراقي سيتعامل معهم على هذا الأساس ويمعن في عزلهم وتأكيد اختلافهم وانفصالهم عن المجتمع والتمييز ضدهم، ولذلك يجب أن يبحث العراقي المسيحي والإيزيدي والصابئي عن تمثيل مدني علماني ضمن أطر وطنية عامة خارج حدود القضايا النمطية التي يحرص النظام القائم على ربطهم بها لتهميشهم والتقليل من شأنهم مثل محاولات اختزال حقوق الأقليات الدينية في حق ممارسة الطقوس الدينية أو الحق في تناول المشروبات الكحولية.

وعندما يتصرف موظفو الدولة من أبناء الأقليات كممثلين لطوائفهم لا كموظفي خدمة عامة فإنهم بذلك يشاركون في اغتيال هوياتهم وليس الدفاع عنها، لأنهم ينخرطون في اللعبة الطائفية التي تسببت في استضعافهم وتهميشهم.

كما يرتكب ممثلو الأقليات خطيئة فادحة عندما يتحدثون عن مطالب مسيحية وإيزيدية وصابئية وتركمانية بمعزل عن المصالح والمطالب الوطنية لأن اعتماد الخطاب الفئوي هو انتحار للأقليات ويمهّد الطريق لاستئصالها رمزياً قبل إبادتها سكانياً، سواء صدر هذا الخطاب عن نخب سياسية أو مرجعيات دينية تتحدث باسم الأقليات. وتشترك الحكومة في إلغاء الهوية العراقية للأقليات عندما تتعامل معهم من خلال ممثلين إثنيين أو دينيين وتتجاهل مرجعية المواطنة والدستور.

إن كثيراً من التعاطف مع المسيحيين يصب في صالح عزلهم وإقصائهم لأنه تعاطف على أساس فئوي حيث يتم اعتبارهم جماعة دينية معزولة وضعيفة ومستحقة للشفقة بوصفهم “أهل ذمة” يعيشون في حماية الأغلبية.

175
البطريرك ساكو يستقبل البطريرك يونان ووفداً من الكنيسة الارثوذكسية الروسية



اعلام البطريركية الكلدانية

      استقبل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو صباح يوم الثلاثاء 27 اذار 2018 في مقر البطريركية بالمنصور، غبطة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك انطاكية للسريان الكاثوليك والوفد المرافق له: سيادة المطران مار افرام يوسف عبا والأب د. حبيب مراد، كما استقبل في نفس الوقت وفداً من الكنيسة الارثوذكسية الروسية يرأسه سكرتير العلاقات المسكونية في بطريركية موسكو هيرومونك ستيفان  H.R. Hieromonk Stephan (Igumenov) وأيضا سعادة السفير الروسي في بغداد والاب سامانو راعي كنيسة المشرق الاشورية بموسكو.

في البداية رحب غبطة البطريرك ساكو بغبطة البطريرك يونان وبالوفد الروسي وشكرهم على دعمهم وتضامنهم مع الشعب العراقي والشعب المسيحي خصوصا خلال نكبة داعش.

 من جانبه شكر غبطة البطريرك يونان جهود البطريرك ساكو من اجل المسيحيين والعراقيين واكد على الوحدة والتضامن، كذلك نقل سكرتير العلاقات المسكونية تحيات قداسة البطريرك كيريل، بطريرك الكنيسة الارثوذكسية الروسية وعن تضامنهم مع الشعب العراقي ودعمه للوجود المسيحي في العراق والمنطقة.

 ودار نقاش اخوي حول العلاقات بين الكنائس المسيحية وتعزيز الحوار  كما شددوا على ضرورة إيجاد سبل كفيلة للحفاظ على الوجود المسيحي في العراق والشرق ورسالتهم فيه، هذا الوجود التاريخي والحضاري الذي هو جزء لا يتجزأ من تنوع الشرق الجميل.

 وفي الختام دعا غبطة البطريرك ساكو الضيوف الى غذاء المحبة.

 حضر اللقاء المطرانان المعاونان مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو والدكتورة اخلاص مقدسي سكرتيرة البطريركية.

176


بغداد اليوم

رحبت النائبة عن ائتلاف دولة القانون، نهلة الهبابي، اليوم الثلاثاء، بتدخل الولايات المتحدة الامريكية في مساعدة العراق بتحقيق المصالحة السياسية والمجتمعية.

وقالت الهبابي لـ”بغداد اليوم”: “نحن نرحب باية مبادرة دولية تصب في مصلحة البلاد، سواء عبر المصالحة السياسية او المجتمعية”، مبينة ان “الولايات المتحدة والمجتمع الدولي على اطلاع تام بأوضاع العراق”.

وأضافت أن “دعوات المسيحيين او الطوائف الاخرى للدول الاوروبية في مساعدة العراق في هذا الملف، لا غبار عليها، باعتبارهم مكونات عانت من الويلات جراء جرائم داعش الارهابي”.

وأكدت الهبابي، أن “العراق بحاجة الى تشريع القوانين التي تخدم المواطنين وتوحد صفوفهم وتحارب الطائفية، وكذلك محاسبة الشخصيات التي ساندت ودعمت الارهاب”، لافتة الى ان “المصالحة لا تتم مع من تلطخت ايديهم بدماء العراقيين”.

وكان بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس روفائيل ساكو دعا، امس الثلاثاء، الولايات المتحدة لمساعدة العراق في جهوده لتحقيق مصالحة سياسية ومجتمعية.

وقال بيان صادر عن مكتب ساكو ان “اللقاء الذي عقد في مقر البطريركية في العاصمة بغداد وحضره أعضاء من الحزبين الديمقراطي والجمهوري الذين يزورون حاليا بغداد، ركز حول الأوضاع العامة في العراق والانتخابات ووضع الأقليات ورؤية المستقبل”.

وطالب ساكو اكبر مرجع مسيحي في العراق طالب “الولايات المتحدة بمساعدة العراق على إيجاد حلول ثابتة ودائمة من خلال تحقيق مصالحة حقيقية سياسية ومجتمعية، ورسم خارطة جديدة بعد 15 سنة من الصراعات والنكبات”.

وأشار الى “أهمية تأهيل المجتمع لبناء السلام وترسيخ العيش المشترك من خلال ورش عمل مختلفة”، مبينا ان “الشعب العراقي تعب وهو ينشد الأمن والاستقرار والنمو الاجتماعي والاقتصادي والثقافي”

بالمقابل، ابدى النائب عن التحالف الوطني علي البديري، اليوم الثلاثاء، رفضه ازاء الدعوة التي وجهها زعيم مسيحي كبير الى الولايات المتحدة لمساعدة العراق في تحقيق مصالحة سياسية ومجتمعية، عادا ذلك “انتهاكا” لسيادة البلاد ووحدة أراضيه.

177

عنكاوا كوم/ وكالات
ترجمة وتحرير / ريفان الحكيم


مع بداية الأسبوع المقدس،يقوم فرسان كولومبس بتحويل اكثر من مليون دولار من المساعدات الى المسيحيين المضطهدين في الشرق الأوسط. ويشمل الدعم ٨٠٠ الف دولار كجزء من التزامات المنظمة المستمرة بإعادة بناء مدينة مسيحية في العراق.

مبلغ ال ٨٠٠ الف هذا هو جزء من ال ١٨ مليون دولار من المساعدات التي خصصتها المنظمة للمسيحيين والأقليات الدينية الاخرى في المنطقة منذ عام ٢٠١٤. ويشمل هذا المبلغ ٢ مليون دولار خصصت لإعادة بناء مدينة كرمليس ذات الغالبية المسيحية في سهل نينوى. وكان تنظيم داعش قد اجتاح كرمليس ودمر المنازل ودنس الكنائس قبل ان يتم تحريرها في العام الماضي.

وقال كارل أندرسون الرئيس التنفيذي للمنظمة "وبينما نتذكر موت وقيامة يسوع، فأن الوقت مناسب لنتذكر وندعم اخواننا واخواتنا في المسيح الذين تحملوا الكثير من الاضطهادبسبب إيمانهم في أماكن مثل العراق وسوريا".

وأضاف " بعد ان واجهنا المعاناة وحتى الموت على أيدي داعش، نأمل ان تساهم مساعداتنا هذه المجتمعات على النهوض مرة اخرى وإعادة البناء للمستقبل"

سيساهم مبلغ ٥٠٠ الف دولار من الفرسان على دعم برنامج الغذاء الذي تديره أبرشية أربيل الكاثوليكية. وسيتم إرسال مبلغ ٣٠٠ الف دولار إضافية الى البطريركية السريانية الكاثوليكية لدعم برنامج مساعداتها لقرابة ٣٠٠٠ عائلة من العراق وسوريا من الذين فقدوا كل شيء وهم بحاجة الى المساعدة في الطعام الملبس والمأوى والتعليم والرعاية الطبية".

وقال بشار وردة رئيس أساقفة الكلدان في أربيل " شعبنا يعلم انه من دون الدعم المباشر من فرسان كولومبس للمسيحيين في المنطقة ودون مساعداتها في ايصال قضيتنا الى حكومة الولايات المتحدة, لكانت المسيحية قد انتهت في العراق بشكل كامل"

وكتب بطريرك السريان الكاثوليك اغناطيوس الثالث يونان انه يعتمد على شفقة وفهم الفرسان لمحنتنا في الشرق الأوسط، لاسيما في سوريا والعراق".

وكجزء من دفاعها عن الأقليات الدينية المضطهدة في العراق وسوريا والمنطقة المحيطة، قادت "فرسان كولومبس" حملة كبيرة لحث الكونغرس الامريكي ووزارة الخارجية على اعلان ارهاب داعش عملا من اعمال الإبادة الجماعية. ولدعم القضية، اعدت المؤسسة تقريرا من ٣٠٠ صفحة حول فظائع داعش ضد المسيحيين والذي استخدمته وزارة الخارجية الامريكية لدعم نتائجها لعام ٢٠١٦والتي تشير الى حدوث إبادة جماعية بالفعل.

بالاضافة الى ذلك، حثت المنظمة حكومة الولايات المتحدة على ضمان عدم تجاهل المجتمعات المستهدفة بالإبادة الجماعية في برنامج المساعدات واشاد بإعلان نائب الرئيس الامريكي مائك بنس في الخريف الماضي ان إدارة الرئيس ترامب ستبدأ بتقديم المساعدات بشكل مباشر الى الأقليات الدينية التي تعرضت للابادةمن قبل داعش

178
وسائل اعلام رياضية تشيد باداء جستن ميرام بمواجهة المنتخب السوري
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 اشادت وسائل اعلام رياضية عراقية بالمستوى الذي قدمه اللاعب جستن ميرام اثناء خوضه مباراة المنتخب العراقي بمواجهة المنتخب السوري  في اطار بطولة الصداقة الدولية التي جرت مبارياتها على ملعب جذع النخلة بمدينة البصرة ..واكد محللون رياضيون ان جستن قدم مباراة عمره مضيفين بان جستن اعتبر قلب المنتخب الذي منحه التحرك اللازم والذي اثمر عن تسجيل هدف التقدم قبل ان يتراجع المنتخب العراقي واستفادة المنتخب السوري من تبديلاته التي اثمرت عن تسجيل هدف التعادل من قبل اللاعب فراس الخطيب ..كما تابع محللون ان ابرز ما شهدته المباراة تسديد جستن لضربة حرة مباشرة في الدقيقة 57 ابعدها بصعوبة الحارس السوري ..وكان المنتخب العراقي قد اكتفى بنقطة واحدة من البطولة التي ضيفها في اطار رفع الحظر الذي اقره الاتحاد الدولي بكرة القدم فيفا  من خلال تعادله امام المنتخب السوري وخسارته امام المنتخب القطري بنتيجة (2-3) والتي اهلت المنتخب الخليجي للظفر بكاس البطولة ..



179
السيد راكان سعيد الجبوري
يبارك للمسيحيين عيد القيامة
عنكاوا دوت كوم / مروان ابراهيم
 قدم محافظ كركوك السيد راكان سعيد الجبوري , التهنئة للأحبة المسيحين في العراق وكركوك بشكل خاص بمناسبة  قرب حلول  عيد القيامة .
جاء ذلك خلال زيارة سيادته اليوم الاربعاء الموافق 28/3/2018 , مقر ابرشية كركوك , ولقائه المطران الدكتور يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية  للكلدان وبحضور , رئيس الرابطة الكلدانية في العراق والعالم صفاء صباح هندي .
وهنأ سيادته الاحبة المسيحين بحلول عيد القيامة ,, مؤكدا حرص ادارة كركوك على دعم وتلبية متطلبات جميع مواطني كركوك خاصة الاحبة المسيحين .
واشاد سيادته بفكر ونهج ودور بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس رفائيل ساكو ..مؤكدا ان ادارة كركوك تعمل من اجل ترسيخ اسس السلام والتعايش وتلبية احتياجات مواطني كركوك .
وثمن المطران يوسف توما دور ادارة كركوك في عملها لخدمة مواطني كركوك وخطابها المعتدل في نشر قيم السلام والتسامح بين مكونات كركوك .


180
إطلاق أول اسم سرياني على مشروع سكني فاخر في العاصمة السورية

عنكاوا كوم - دمشق- خاص

أقر مجلس محافظة دمشق يوم الإثنين الماضي المخطط التنظيمي للمنطقة التنظيمية الثانية 102 المحدثة بموجب المرسوم 66 باسم "باسيليا سيتي" وهو اسم سرياني يعني "الجنة" بمساحة تصل إلى 900 هكتار بما يعادل 9 ملايين متر مربع وعدد عقاراته أربعة آلاف عقار.

ويمتد مخطط المشروع المستحدث من جنوب المتحلق الجنوبي إلى منطقة القدم وعسالي و"شارع الثلاثين" الخاضعة حالياً لسيطرة تنظيم الدولة الإسلامية المعروف إعلامياً بـ "داعش"

وأكد جمال اليوسف مدير تنفيذ المرسوم التشريعي 66، بحسب وسائل إعلام محلية، أن أعمال المنطقة التنظيمية الثانية تتم وفق ما هو مخطط له وأن أعمال حل الخلافات القضائية مستمرة للفصل بباقي العقارات الموجودة بمنطقة القدم قريباً، حيث تم إنجاز 17 ألف دعوى قضائية من أصل 21 ألف دعوى.

وأوضح "اليوسف" أنه تم إنجاز 85 بالمئة من أعمال الحصر والتوصيف، حيث تم توصيف وتوثيق الإشغالات الموجودة، والتي تجاوزت 25 ألف إشغال سكني وتجاري وصناعي، مشيراً إلى استكمال أعمال البيانات الشخصية للمالكين حيث بلغ عدد المستكملين 12 ألف مواطن.

وأضاف أن إقرار المصور التنظيمي لـ "باسيليا سيتي" جاء بعد تعديله من قبل الجهة الدارسة بشكل متكامل وبما يحقق الرؤية الأساسية والأهداف التي وجدت من أجلها، مستفيداً من الثغرات والأخطاء التي واجهت مديرية تنفيذ المرسوم في المنطقة التنظيمية الأولى "ماروتا سيتي" وتم عكسها على الدراسة وواقع التنفيذ.

ويتم العمل حالياً على تنفيذ "ماروتا سيتي" في المنطقة التنظيمية الأولى والتي يبلغ عدد مقاسمها 232 مقسماً برجياً منها 165 للمواطنين و67 مرفقاً خدمياً للمحافظة تعمل على تنفيذها "شركة دمشق الشام القابضة" بالمشاركة مع مستثمرين من القطاع الخاص.

وقال مصدر لـ "عنكاوا كوم" إن الاسم السرياني للمشروع جاء كنوع من محاباة السريان الذي يجري مؤخراً في سوريا على المستوى الحكومي وكنوع من رد الجميل لمار أغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك الكنيسة السريانية الأرثوذكسية المقرب من الحكومة السورية.

وكانت الحكومة السورية بدلت، في نيسان 2015، اسم حديقة "القشلة" في وسط العاصمة دمشق إلى اسم "حديقة الشهداء السريان" بالتزامن مع الذكرى المئوية على مجازر أبناء شعبنا على يد الأتراك العثمانيين. وفي ذات الشهر، دشن مار أغناطيوس أفرام الثاني كريم حجر الأساس لنصب "شهداء السريان" في القامشلي كبرى مدن محافظة الحسكة الحدودية مع تركيا والعراق.






181
استنطاق تاريخ الإيزيديين وتطويعه
رواية «حُب في ظلال طاووس مَلَك» تركز على الإنسان البسيط


تم العثور على مخطوطتين في صندوق سيدة إيزيدية خبأته في باطن أرضية غرفتها بوصفها حافظة للأسرار، وحامية للتراث الإيزيدي حينما رأت الدواعش يدمِّرون كل شيء
عنكاوا دوت كوم:الشرق الاوسط :لندن: عدنان حسين أحمد
صدرت عن «بيت الكتاب السومري» ببغداد رواية «حُب في ظلال طاووس مَلَك» للقاص والروائي العراقي حمّودي عبد محسن، وهي روايته الخامسة بعد «الدفّان والغجريّة»، «المِزمار»، «حكاية من النجف»، «امرأة الحُلُم»، ويبدو أنه استمرأ تقنية الرواية التاريخية الحديثة التي لا يستنسخ كاتبُها أحداث التاريخ حرفياً وإنما يلتقط اللمسات الوجدانية المسكوت عنها أو التي غفلها المؤرخون أو تفادوها عمْداً. وبما أنّ الرواية كجنس أدبي حديث لا يتقبل الوقائع التاريخية القارّة فعلى الروائي المبدع أن يطوّعها، ويستدعي روحها، ويستنطق زمانها ومكانها النائيين، وأكثر من ذلك، أن يستجلب عبقها المخبأ بين طيّات السنين. وهذا ما فعله حمّودي في روايته الأخيرة التي حرّرها من سطوة التاريخ وألبسها حُلّة أدبيّة، مُطرِّزاً إياها ببعض القصص والحكايات الأسطورية التي تمزج الخيال بالواقع في محاولة جادة لترويضه واستساغة شطحاته الفنتازية بُغية إبقاء القارئ في الفضاء الروائي الآمن الذي تتماهى فيه الشخصيات بالأحداث وتُصبح جزءاً من نسيج الثيمة الروائية التي اشتغل عليها الكاتب منذ جملته الاستهلالية حتى خاتمة نصه الروائي.
لم يشأ حمّودي أن يكتب عن المجزرة الأخيرة التي ارتكبها الدواعش بحق الإيزيديين، وسبي نسائهم، وبيعهنَّ في سوق الرقيق الأبيض لأن الرواية تتحدث عن مجازر وإبادات جماعية عديدة وقعت على مرّ التاريخ وكانت آخرها مجزرة سنجار التي تحمل الرقم 73.
لم يقع الروائي أسيراً لهذه المجازر الوحشية خشية من السقوط في الجانب التقريري، فالرواية لا تؤرخ للأحداث، بل تكشف التاريخ، وتعرّيه، وتعيد صياغته من جديد على وفق الرؤية الإنسانية التي تتوهج في ذهن كاتبها الموضوعي والمُحايد في آنٍ معاً. وحتى الثيمة الرئيسة ذهبت أبعد من حدود المجازر الدموية لتركِّز على الإنسان الإيزيدي البسيط، وخصاله النبيلة التي تشبه خصال العاشق ميرزا، بطل الرواية الذي لم يفارقنا إلاّ في الصفحات الأخيرة من هذا السِفر الأدبي المؤثر الذي يلامس وجدان القارئ ويهزّ مشاعره الإنسانية الرقيقة.
تشكِّل قصة الحُب البريء، والطاهر بين ميرزا وهنار العمود الفقري لهذه الرواية، وقد أقسَمَ هذا العاشق الولهان مع نفسه بأنه سيظل يحبها، ويخلص لها حتى الموت، لكن القدر كان يقف لهما بالمرصاد إذ لسعتها نحلة ذهبية وماتت تاركة إيّاه يتخبط في محنته التي لن يتجاوزها بسهولة.
لم يكتفِ الكاتب بهذه الثيمة التي سينبثّ لهيبها في تضاعيف الرواية كلها، بل قفز منها إلى دائرة أوسع حينما تساءل مستفهماً: «أليس الإيزيدي في السومرية هو الإنسان السوي المستقيم، والروح الخيّرة غير الملوثة الذي يسير في الطريق الصحيح؟» (ص59). ونظراً لخبرة جده العميقة في الحياة فإنه ينصحه بالذهاب إلى معبد «لالش» والاعتكاف هناك عسى أن يصل بتأمله إلى قنديل العرش.. وبعد مرحلة طويلة من التعبّد ومُجاهدة النفس يصل ميرزا إلى مرتبة «الفقير» وهو أعلى مستوى يبلغه الكاهن الإيزيدي لكنه ما إن يعود إلى المقبرة ويحتضن قبر حبيبته هنار حتى يفارق الحياة بينما تغطي طيور السنونو سماء المقبرة قبل أن تتلاشى في المدى البعيد.
تعتمد الرواية على تعددية الأصوات فالجد كنجي يروي لحفيده ميرزا قصصاً مُعبِّرة لكنها لا تخلو من جوانب أسطورية ورمزية، وهو يروي هذه القصص إلى حبيبته هنار وهكذا دواليك حتى يتكشف لنا التاريخ بأوجهه المختلفة التي لم تسلم من الحذف، والإضافة، والطمس، والتحريف. سعى حمّودي إلى خلقِ نسقٍ موازٍ للقصة العاطفية التي يقوم عليها النص الروائي مُقدماً فيه عدداً كبيراً من القصص والحكايات التي لا نعرف حجم التغييرات التي أحدثها فيها لكن من المؤكد جداً أنه طوّعها وجعلها تنقاد بسهولة ويُسُر في أنساق الحبكة الروائية التي تُدين رموز الشر والجريمة سواء أكانوا حيوانات أم بشراً متوحشين مثل الدبّة، الذئب الأسود، كسرى، فريق باشا، الأمير الأعور، بدر الدين لؤلؤ وما إلى ذلك من شخصيات شرّيرة تحركت على مدار النص الروائي وتفاعلت بقوة مع حبكته التي تريد القول بلسان فصيح «لا أحد يُهلِك الشمس» (128). وكلنا يعرف سلفاً أهمية الشمس في الديانة الإيزيدية.
تبدو هذه الرواية وكأنها «قصة إطارية» بطلاها ميرزا وهنار لكنها تضم بين دفتيها عدداً كبيراً من القصص والحكايات مثل الغزالة البيضاء التي تظهر مرة واحدة كل مائة عام وتنثر المسك من سُرّتها، والمُستبصِر الذي يحطم الثلج ويلج في إحدى معاصر الزيتون كي يتخلص من حماة، وشجرة الزيتون التي جلبها الشيخ عادي من بعلبك إلى لالش، والشقائق التي ظهرت بعد قتل النعمان بن المنذر تحت أقدام فيلة كسرى، والقيصر الروماني الذي أحبّ الباشق الذي يصطاد الأرانب والغزلان، والحيّة التي أنقذت السفينة من الغرق، والأمير ئال الذي خطف الوردة الحمراء من شَعر الأميرة طاووس فمات في سجنه حتى نصل إلى خروج روح ميرزا من سجن الجسد وصعودها إلى السحابة الوردية التي جمعت الروحين النقيين الغارقين في المحبة الأبدية.
تتمثل الخبرة الفنية للروائي حمّودي عبد محسن في لي عُنُق هذه الرواية التي تشظّت خارج المساحة السردية المُخصصة لها ويبدو أنه انتبه في خاتمة الأمر لهذا التشظي فقرر إنهاء الرواية بحدثين مهمين استقاهما من مخطوطتي «الأمير الأعور» و«بدر الدين لؤلؤ» حيث ذهب الأول بقدميه إلى حتفه بعد أن قتل قرابة مائة ألف إيزيدي، فيما ذاق الثاني مرارة الذل والهوان على يد هولاكو الذي أوغل هو الآخر في دماء الإيزيديين قبل أن يواجه مصيره المحتوم غير مأسوف عليه من قِبل المواطنين الموصليين الذين سامَهم سوء العذاب.
تمّ العثور على هاتين المخطوطتين في صندوق سيدة إيزيدية جليلة خبأته في باطن أرضية غرفتها بوصفها حافظة للأسرار، وحامية للتراث الإيزيدي وحينما رأت الدواعش يدمِّرون كل شيء حتى قبري ميرزا وهنار قررت إنقاذ المخطوطتين اللتين تمّ استنساخهما إلى أعداد كبيرة وإرسالها إلى أبناء الأمة الإيزيدية التي تشردت في المنافي والأمصار.
على الرغم من الثيمة الجيدة، والحبكة القوية للرواية، فإن هناك إطناباً واضحاً في سرد الأحداث، وبناء الشخصيات الرئيسة التي خلع عليها الروائي كل الأوصاف الإيجابية التي لا يمكن أن تجتمع في كائن بشري واحد حتى وإن كان سوياً، وَرِعاً، دمث الأخلاق، فثمة غرائز كثيرة تحرّك الإنسان وتجعله عرضة لارتكاب الأخطاء والذنوب الصغيرة. وكنا نتمنى على الكاتب أن يقدّم لنا الشخصيات الإيزيدية كأناس مثل باقي البشر والطوائف التي تعيش حياتها اليومية، وتنغمس في الملذات الدنيوية شأنها شأن المِلل والنحل الأخرى التي نعرفها عن كثب.
مِثل عدد غير قليل من الأدباء المُكرّسين في الوسط الثقافي العربي يرتكب حمودي عبد محسن أخطاءً لغوية ونحوية لا يمكن غضّ الطرف عنها مثل همزة الوصل والقطع، والعدد والمعدود، والجموع، وعدم التفريق بين حرفي الضاد والظاء، والخطل في استعمال بعض الأفعال مثل (حدقت النظر) بدلاً من (دققت النظر) أو (متنكباً فرسه) عوضاً عن (ممتطياً فرسه) و(تسلخ الحيّة جلدها) بدلاً من (تنزع أو تنضو الحيّة جلدها) وأمثلة أخرى تضيق بها مساحة هذا المقال.

182
ساكو: الشعب العراقي تعب وندعو واشنطن لمساعدته!

عنكاوا دوت كوم/القرطاس
دعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس رؤفائيل ساكو الولايات المتحدة لمساعدة العراق في جهوده لتحقيق مصالحة سياسية ومجتمعية.
وأفاد المكتب الاعلامي لساكو في بيان بأنّ "اللقاء الذي عقد في مقر البطريركية في العاصمة بغداد وحضره أعضاء من الحزبين الديمقراطي والجمهوري الذين يزورون حاليا بغداد، ركز حول الأوضاع العامة في العراق والانتخابات ووضع الأقليات ورؤية المستقبل".
وطالب ساكو "الولايات المتحدة بمساعدة العراق على إيجاد حلول ثابتة ودائمة من خلال تحقيق مصالحة حقيقية سياسية ومجتمعية، ورسم خارطة جديدة بعد 15 سنة من الصراعات والنكبات"، مشددا على "أهمية تأهيل المجتمع لبناء السلام وترسيخ العيش المشترك من خلال ورش عمل مختلفة"، مبينا ان "الشعب العراقي تعب وهو ينشد الأمن والاستقرار والنمو الاجتماعي والاقتصادي والثقافي".

183
ساكو يدعو الولايات المتحدة إلى تحقيق المصالحة الوطنية في العراق

عنكاوا دوت كوم/بغداد/ شبكة أخبار العراق
 دعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس رؤفائيل ساكو، الثلاثاء، الولايات المتحدة لمساعدة العراق في جهوده لتحقيق مصالحة سياسية ومجتمعية.وقال بيان صادر عن مكتب ساكو اليوم: ان “اللقاء الذي عقد في مقر البطريركية في العاصمة بغداد وحضره أعضاء من الحزبين الديمقراطي والجمهوري الذين يزورون حاليا بغداد، ركز حول الأوضاع العامة في العراق والانتخابات ووضع الأقليات ورؤية المستقبل”.وطالب ساكو اكبر مرجع مسيحي في العراق طالب “الولايات المتحدة بمساعدة العراق على إيجاد حلول ثابتة ودائمة من خلال تحقيق مصالحة حقيقية سياسية ومجتمعية، ورسم خارطة جديدة بعد 15 سنة من الصراعات والنكبات”.وأشار الى “أهمية تأهيل المجتمع لبناء السلام وترسيخ العيش المشترك من خلال ورش عمل مختلفة”، مبينا ان “الشعب العراقي تعب وهو ينشد الأمن والاستقرار والنمو الاجتماعي والاقتصادي والثقافي”.

184
مجلس النواب يعتبر ثلاث مناطق في نينوى “منكوبة”



بغداد 2017، احدى اجتماعات مجلس النواب العراق تصوير: اعلام المجلس

عنكاوا دوت كوم/كركوك ناو

أعلن مجلس النواب ، الثلاثاء، اعتبار ثلاث مناطق من محافظة نينوى كمناطق منكوبة، كما صوت على على اسماء المرشحين لعضوية اللجنة التحقيقية بخصوص احداث قضاء طوزخورماتو.

وذكر المجلس في بيان انه اتم التصـويت على قـــرار نيابي بــأعتبار منطقـــة السـعدان وناحيتي القيروان والحضر في محافظة نينوى مناطق منكوبـة.

وكان سابقا اعتبر المجلس مدينة الموصل ومناطق سهل نينوى وقضاءي البعاج وتلعفر مناطق منكوبة بسبب ما لحق بها من ضرر نتيجة سيطرة تنظيم الدولة “داعش” عليها وايضا خلال العمليات العسكرية التي كانت تهدف لاستعادتها من قبضة التنظيم.

واكمل المجلس التصويت على قرار بالغاء الغرامة المالية المفروضة على فقدان بطاقة الناخب بالعموم والغاء الاجراءات اللازمة للحصول على بطاقة جديدة.

كما انجز المجلس اليوم الثلاثاء، التصويت على اسماء المرشحين لعضوية اللجنة التحقيقية بخصوص احداث قضاء طوزخورماتو وهم كل من النواب عبد الجبار رهيف وهوشيار عبدالله و نيازي معمار اوغلو وامين بكر وسليم شوقي وحبيب حمزة وزاهد محمد سلطان ومحسن عثمان وجوزيف صليوا وشوان فريق وفرهاد قادر كريم.

وشهد القضاء حالات قتل وسلب وحرق لبعض المنازل والمحلات عندما فرضت الحكومة الاتحادية سيطرتها على القضاء في 16 كانون الاول 2017، نتج عن ذلك موجة من النزوح اغلبهم من العوائل الكوردية من القضاء.

185


خطوة جديدة للتلاحم الوطني..البشارة بميلاد المسيح عيد رسمي بالأردن


عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم
خطوة جديدة للتلاحم الوطنيالبشارة بميلاد المسيح عيد رسمي بالأردن بالقرب  يحدث الانتصار والتلاحم الشعبي والوحدة الوطنية  اساس  الطريق  لقوة الاوطان . وبالفعل هناك دول تدرك عمق واهمية  ومعني الوحدة الوطنية وقدرتها .لذلك تبحث عن المناسبات التى  تعمق وتحيى هذا القرب .وتمد جسورا حقيقية يسير عليها الوطن نحو مستقبل امن ومستقر . من هنا تاتي اهمية المبادرة  التى اعلنت  في دولة الاردن الشقيق  وهي اقامة احتفال مشترك بين المسلمين والمسيحيين وهو الاحتفال بعيد البشارة  والمقصود البشارة بميلاد السيد المسيح .لتدرج المناسبة وتزيد الفرح  والوحدة .وهذا ما يجب ان نلتفت اليه  ونفرح به ونتمني ان تقلده جميع الدول .وقد سبقتها لبنان في الاحتفال المشترك  بهذا العيد حيث تتفق العقيدة الاسلامية والمسيحية علي واقعة " ميلاد السيد المسيح " وبالتالي  من المؤكد انها تتفق علي البشارة بهذا الميلاد لرمز المحبة والسلام .لقد كسبت الاردن عيدا جديدا واتخذت خطوة كبري  نحو مزيد من التلاحم الرسمي والشعبي .وفي هذا الاطار قال المدير العام للمركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام الأب رفعت بدر إن رسالة الاحتفال الإسلامي المسيحي الأول بـ"عيد البشارة" بالمملكة، مضمونها تمتين أواصر الإخاء والصداقة والتلاحم بين أبناء الأسرة الأردنية الواحدة. وأضاف إن الاحتفال الذي سينظمه المركز يوم الأربعاء( 28 مارس ) تحت رعاية نائب رئيس الوزراء وزير دولة لشؤون رئاسة الـوزراء جمال الصرايرة، يحقق التوافق والانسجام بين معطيات القرآن الكريم والإنجيل المقدس حول شخصية السيدة العذراء. وقال، ان الاحتفال يأتي استكمالاً للبناء على المبادرات التي بدأها الأردن والتي تدعو للسلام والمحبة والوئام بين الأديان، "رسالة عمان" و"كلمة سواء" و"أسبوع الوئام بين الأديان"، مؤكدًا أن هذه المبادرات التي تأتي من دولة محاطة بالنزاعات والحروب الأهلية التي تحصد أرواح الأبرياء، تعكس رسالة صريحة وواضحة لدول الجوار والعالم أجمع، بأن الدين بأساسياته الإيمانية وقيم المحبة فيه، قادر أن يسهم اسهامًا جليًا في صنع السلام والاستقرار وإعادة اللحمة والوئام. وعبّر الأب بدر عن افتخاره بتبني الاحتفال المشترك بعيد البشارة، ليكون لبنة جديدة من المبادرات الأردنية الراقية الداعية لوحدة الأسرة البشرية على أسس ثابتة ومتينة، مضيفًا أنه وعلى مدار العقود السابقة ساهم الأردن بشكل فعّال في بناء المبادرات وصياغتها، التي أبرزت العديد من العوامل المشتركة بين الإسلام والمسيحية. وسيتضمن الحفل ترانيم مسيحية لجوقة "ينبوع المحبة" في الأردن، وأناشيد إسلامية لفرقة "الفلاح للإنشاد الإسلامي"، وكلمة لراعي الحفل نائب رئيس الوزراء، وكلمة ترحيبية للأب رفعت بدر، وكلمة للأمين العام للاحتفال الإسلامي المسيحي بعيد البشارة في لبنان ناجي خوري. وبيّن الأب بدر أن عيد البشارة هو عيد سنوي تحتفل فيه الكنائس في 25 مارس  كل عام، حيث يتم الاحتفال ببشارة الملاك جبرائيل للسيدة مريم العذراء، بأنها ستكون أمًا للسيد المسيح، منوّهًا أن الاحتفال العالمي بهذه المناسبة يكون في مدينة الناصرة كل عام، لأنها المدينة التي تقع كنيسة البشارة في جنباتها، وعادة ما يحضر الاحتفال أبناء مدينة الناصرة وجماهير غفيرة من مختلف أنحاء العالم، مذكرًا أن قداسة البابا يوحنا بولس الثاني ضمن زيارة الحج المقدسة له للمنطقة في عام 2000، وبعد زيارته للأردن انتقل لفلسطين وحضر الاحتفال العالمي بعيد البشارة في الناصرة. وأشار مدير المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام إلى أن الاحتفال تشارك به لجنة البشارة في لبنان الشقيق ممثلة بأمينها العام ناجي خوري، وأن عيد البشارة يُحتفل به في لبنان من المسيحيين والمسلمين منذ 12 عامًا، ومنذ 6 سنوات أصبح العيد عطلة رسمية وطنية لكل أطياف المجتمع اللبناني، بهدف توحيد القلوب من خلال الاحتفال بعيد ديني جامع. ويحضر الحفل عدد من الوزراء والسفراء العرب والأجانب والنواب والأعيان ورؤساء وممثلي الكنائس في الأردن وممثلين عن دائرة الإفتاء العام ودائرة قاضي القضاة ووزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية، اضافة للعديد من المؤسسات والجمعيات الإسلامية. ويعد المسيحيون الأردنيون هم من أقدم المجتمعات المسيحية في العالم. حيث انتشروا في الأردن في بدايات القرن الأول الميلادي. ووفقًا لبي بي سي تتراوح أعداد مسيحيي الأردن من 174,000 إلى 390,000 نسمة، أو 3-6% من عدد سكانها البالغ حوالي 8.5 مليون والمسيحيون مندمجون بشكل استثنائي في المجتمع الأردني، وهناك حالة تعايش وتآخٍ تربط المواطنين الأردنيين سواء كانوا مسلمين أو مسيحيين في عادات وتقاليد متشابهة. حريتهم الدينية وإقامة شعائرهم في الكنائس مصونة، وتمارس بحرية تامة في أجواء أمن واستقرار، كما أن حقوقهم السياسية مكفولة في الدستور الأردني كمواطنين أردنيين. ويخصص للمسيحيين 9 مقاعد من أصل 130 مقعدا في البرلمان الأردني، كما أن لهم حضوراً فاعلاً في المجتمع، ولهم مؤسسات ومدارس دينية خاصة. وقد برز عدد وافر من الشخصيات المسيحية على الصعيد العسكري والاقتصادي والثقافي والاجتماعي ويعتبر الأردن الدولة العربية الوحيدة التي زارها ثلاثة بابوات للفاتيكان  هم بولس السادس ويوحنا بولس الثاني وبندكت السادس عشر،ولا قيود على إنشاء الكنائس أو المؤسسات الكنسية في البلاد.
هذا الخبر منقول من : البوابه نيوز

186
​هددوا بتقطيع ابني في حال لم يخف الصليب الظّاهر حول عنقه” لا بل هناك أخطر من هذا…تفاصيل خطيرة في هذا التقرير!
عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم
ل) “هددوا بتقطيع ابني في حال لم يخف الصليب الظّاهر حول عنقه”.
تدرس الحكومة السويدية بنشاط الاضطهاد الديني للمسلمين واليهود ولكنها تتجاهل الهجمات ضد المسيحيين طالبي اللجوء واللاجئين الذي وصلوا من الشرق الأوسط بحثًا عن الأمان في السويد يقول عدد من القادة المسيحيين.
نائب الأمين العام للتحالف الإنجيلي السويدي جاكوب رودنستراند ومدير منظمة الأبواب المفتوحة (التي تعنى بقضايا اضطهاد المسيحيين حول العالم)  بيتر بولسون أشارا إلى أن الدولة الاسكندنافية قد استقبلت في السنوات الأخيرة عددًا كبيرًا للغاية من اللاجئين من جميع الأديان.
وكتب القادة المسيحيون السويديون: “فيما استقبال اللاجئين أمر جدير بالثناء إلّا أنه أدى إلى العديد من الحوادث العنيفة مثال أعمال الكراهية ضد اللاجئين السوريين والعراقيين المسيحيين الذي أتوا إلى السويد”.
القادة لفتوا إلى ما أسموه:”رد فعل وسائل الإعلام والمسؤولين الحكوميين البارد” في ما يتعلّق بالعداء والعنف تجاه المسيحيين حيث وبرغم التقارير الإخبارية عن مثل هذه الهجمات لم تجري الحكومة السويدية أي تحقيق جدي.
وقد تم إجراء العديد من الدراسات حول جرائم الكراهية ضد المسلمين واليهود إلّا أن القليل منها ركز على محنة المسيحيين.
إحصائيات المجلس الوطني السويدي لمنع الجريمة كشفت أن تقارير الشرطة عن الهجمات ضد المسيحيين قد ازدادت في السنوات الأخيرة.
 
ووفقًا لمسح أجرته منظمة الأبواب المفتوحة في عام 2017 فقد أبلغ 123 شخصًا من طالبي اللجوء المسيحيين عن تعرّضهم للاضطهاد بدوافع دينية هذا وسجّل 512 حادثًا منفصلاً في السويد. وقد تعرض اللاجئون المسيحيون في الدولة الاسكندنافية إلى 65 اعتداءً عنيفاً و55  تهديداً بالقتل وسبع حالات اعتداء جنسي  بالإضافة إلى اعتداءات اجتماعية أخرى.
 
هذا وقد أفاد 53٪ من اللاجئين المسيحيين بأنهم تعرضوا للهجوم مرة واحدة على الأقل فيما قال 45% منهم إنهم تلقوا تهديدًا واحدًا على الأقل بالقتل.
 
أكثر من ثلاثة أرباع أولئك الذين تعرضوا لمثل هذا الاضطهاد كانوا من المتحولين إلى المسيحية حيث كان جميع الجناة تقريباً من المسلمين. وقد قام لاجئون أو مهاجرون آخرون بأكثر من أربعة من بين كل خمسة (81٪) من الهجمات حسبما ذكرت صحيفة بي جي ميديا.
 
وقال أحد المشاركين في الاستطلاع للأبواب المفتوحة: “ذات مرة قيل لابنتي بينما كانت تتناول طعامها في المدرسة إنه إذا أرادت الاحتفاظ برأسها فعليها وضع غطاء عليه.”
وفي حادثة أخرى طُلب من أحد أبناء المشاركين إخفاء الصليب الذي يظهر حول عنقه وإلّا سيتم تقطيع جسده.
موقع إخباري مسيحي سويدي (Världen idag ) أفاد في 14 شباط / فبراير أنه تم الاعتداء على طالب لجوء أفغاني كان قد اعتنق المسيحية. وقع الاعتداء بينما كان يخرج من الكنيسة في مدينة كارلستاد.
إضافة إلى ما تقدّم يبدو أن التحيّز ضد المسيحيين قد شق طريقه إلى الهيئة الحكومية الرسمية للاجئين.
وسائل إعلام سويدية كشفت عن قيام مصلحة الهجرة السويدية بطرح على طالبي اللجوء المسيحيين أسئلة عن علم اللاهوت. هذا وغالبًا ما تكون الأسئلة معقدّة للغاية لدرجة أنه من الصعب على خبراء الكنائس السويدية الإجابة عليها.
 
“ربما توقّع المسيحيون الذين واجهوا الاضطهاد في الشرق الأوسط أن يجدوا ملاذاً آمنًا لهم في السويد البلد الذي يحمل على علمه إشارة الصليب. إلّا ان الدلائل وللأسف تشير إلى أن اللاجئين يحضرون معهم  الصراعات الدينية والاضطهاد والعنف والتهديدات بالقتل والاعتداء الجنسي أثناء انتقالهم إلى المجتمعات الغربية.”
وأضاف رودنستراند وبولسون: “تظهر الأدلة أن اللاجئين المسيحيين ليسوا آمنين في السويد ما يتطلب اتخاذ تدابير لتحسين أمنهم عقب الاعتراف أولا بخطورة المشكلة التي يواجهونها”.

187
تعرف على الدير الذي نجا من داعش بابتعاده 50 كم عنه ..!
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تمر في مثل هذه الايام  ذكرى مرور 161 عاما على بلورة فكرة انشاء دير  السيدة العذراء حافظة الزروع في ناحية القوش حيث ابرز المؤرخ بينامين حداد بترجمته لحوليات  الرهبنة الهرمزدية الكلدانية  تطورات انشاء الدير ومداولة الرهبان لرغبتهم ببنائه والمراحل التي مر بها الدير الذي  يبعد53 كم عن مدينة الموصل  وعلى نحو 2كم شرق القوش  وقد نجا الدير من عبث وتدنيس عصابات تنظيم الدولة الاسلامية ..
 وبقي الاثر المهم من اديرة محافظة نينوى فضلا عن العراق حيث يعد دير السيدة الاكبر من بين اديرة الكلدان وقد شهد الدير نسبة لمساحته الشاسعة الكثير من التطويرات والتجديدات من بينها انشاء مشروع ميتم خيري في اواسط القرن العشرين  فضلا عن ترميمات يشهدها الدير في وقتنا الحاضر ..
وقد سرد المؤرخ بينامين حداد جانبا من ذكرياته في الدير المذكور من خلال موسوعته (الديارات )وفي المجلد الخامس  الواقع من بين ثمانية مجلدات تحدثت عن ديارات الشرق الاوسط ذاكرا ما كان يمثله الدير من مؤسسة دينية واسعة فيها يعمل الفلاح  والخياط والحائك اضافة للطباخ فيقول عن هذا الامر بان الدير مؤسسة  صغيرة  تدير شؤونها بذاتها  وتكاد تكفي نفسها بنفسها ..
وما لفت الانتباه في سلسلة تلك الذكريات ان الدير كان يحتفظ بسلة مخصصة للفقراء من مئات الارغفة التي تخرج من تنانيره حيث تملا تلك السلة  بالارغفة صباح كل يوم  وتوكل للراهب المشرف على بوابة الدير  الذي عادة ما تكون صمعته قريبة من المدخل الرئيسي للدير وكان ذلك الراهب يمنح تلك الارغفة للفقراء  والمتسولين والسابلة  الجوعى  دون تفريق حيث كان يمر من امام بوابة اللدير  مختلف الاجناس  من مسيحيين واكراد مسلمين  وايزيديين  فضلا عن ذكريات اخرى تقترن  بحب الماء الفخاري الموضوع على محمل خشبي  وكان خدم الدير  يملؤون هذا الحب  بالماء من بئر البستان الواقع اسفل الوادي ليطفيء السابلة عطشهم..


188
العثور على عبوة ناسفة قرب مدخل محكمة الحمدانية في بغديدا

عنكاوا كوم- خاص
 
قامت مجموعة من عناصر معالجة المتفجرات في محافظة نينوى، يوم الاثنين 26 آذار الجاري، بإبطال ومعالجة عبوة ناسفة موضوعة قرب مدخل محكمة الحمدانية في بغديدا وبالتعاون مع شرطة الحمدانية ودون وقوع أية إصابات وأضرار.
وتمَّ العثور على العبوة صباح نفس اليوم، حيث تمَّ إخلاء المنطقة من قبل جهاز الشرطة، اثناء الإزدحام الشديد أمام المحكمة من قبل المراجعين، ولا تزال التحقيقات جارية للوصول الى الفاعلين.
وهذه هي المرة الأولى التي يتمُّ فيها مثل هذه الأعمال الإرهابية في المدينة منذ تحريرها من براثن الدولة الإسلامية المتمثلة بتنظيم "داعش" الإرهابي، قبل عام ونصف العام تقريبا.
وعانت المدينة منذ عام 2003 إلى عدد من التفجيرات بالسيارات المفخخة والعبوات الناسفة راح ضحيتها عدد من الشهداء وأغلبهم من سكان المدينة من أبناء شعبنا.

189
شناشيل البصرة العراقية إلى زوال
تراث جمع مسلمين ومسيحيين ويهود



منزل تراثي مزين بالشناشيل. (أ ف ب)


عنكاوا دوت كوم/النهار
قبل نحو نصف قرن، كان عدنان يقف طفلا مبهوراً امام الشناشيل الشرقية، وهي نوافذ خشبية مزخرفة ذات ألوان زاهية تزين واجهات المنازل في مدينة البصرة العراقية، لكنه يشهد الآن انهيار هذا التراث.

في مدينة "الشناشيل"، كما تلقب هذه المدينة الغنية بالنفط في جنوب العراق، يعاني التراث من إهمال كبير، في وقت تعجز الحكومات المحلية عن تقديم الحد الأدنى من الخدمات الأساسية للسكان الساخطين على الفساد ونهب عائدات صادرات الذهب الأسود.

إلا أن حقبة "الزمن الجميل" راسخة في ذاكرة عدنان خلف البالغ 71 عاماً. فهو لا يزال حتى اليوم قادرا على الحديث لساعات عن تلك الفترة مستذكراً أسماء أعرق عائلات المدينة من يهود ومسيحيين ومسلمين كانوا يعيشون حياة رغيدة في تلك المنازل التقليدية. وصلت الشناشيل إلى مدينة البصرة في القرنين السادس عشر والسابع عشر، على ما يذكر مدير القصر الثقافي والفني لمدينة البصرة عبد الحق مظفر. وهي انتشرت بعد ذلك في باقي مدن البلاد بينها بغداد وصولاً إلى بلاد الشام ومصر.

عند حلول الظلام يضيء السكان منازلهم ليخترق النور زجاج الشناشيل التي تجمع تأثيرات هندية وفارسية وإسلامية، فتمتد خيوط ملونة بالأخضر والأحمر والأصفر والأزرق على طول الشوارع.
مواضيع ذات صلة

    ثورة الفياغرا" تحتفل بعامها العشرينحسّنت الحياة للرجال وأهملت النساء
    إضاءات
    تحرير قردة أورانغ أوتان

وكانت كل منازل التجار البورجوازيين أو أبناء الطبقة الأرستقراطية المحلية في البصرة، مزينة بالشناشيل المصنوعة من عارضات خشبية مغلفة بشمع طبيعي مقاوم للمياه والنار تجعل من تلك البيوت عملاً فنيا فعليا.

يروي خلف أن الملك فيصل الثاني، آخر ملوك العراق، كان ينزل خلال زيارته للبصرة في بيت الوالي الواقع على ضفة النهر الذي يقسم المدينة، ولم يعد الآن سوى مجرى ضعيف للمياه تطفو على سطحه النفايات. ويؤكد أن الغزو الأميركي للعراق عام 2003، كان الضربة القاضية للمدينة، قائلاً: "رحل سكان وجاء آخرون، ورأيت البعض يفك القطع الخشبية من المنازل ليبيعها".

ويقول المتخصص في التراث هاشم عزام ان هؤلاء الوافدين الجدد "لا يعرفون" هذا التراث و"أقدموا على تغيير المباني، ودمروها وبنوا بدائل لها".

وتسمح تلك البيوت المغطاة بشبابيك خشبية ذات فتحات صغيرة، للقاطنين الرؤية من الداخل وحفظ خصوصيتهم من الخارج.

ويقول مفتش دائرة آثار وتراث البصرة قحطان العبيد: لم يبق من هذه المنازل اليوم إلا "ما يقارب 425 إلى 450 داراً تراثية موجودة في البصرة".

190

اخبار الآن | سهل نينوى - العراق (حسام الأحبابي)

لمشاهدة الفيديو:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10744/mlqrtaya/

قبل أن يلوذوا بأرواحهم هاربين من ملاحقة السلطات العسكرية والإستخبارية العراقية، أقدم فلول داعش على تدنيس مقبرة القيامة في منطقة "قره قوش" التابعة لسهل نينوى جنوب شرقي الموصل حيث كانوا يستخدمون هذه المقبرة والدير المجاور لها مقراً لهم مستغلين عدم قصف القوات العراقية المواقع الدينية , هؤلاء الفلول معروفون من قبل الأهالي واليوم تكشفهم اخبار الآن بصورهم وهم يدنسون الدير والمقبرة.

لم يكتف فلول داعش وبأوامر قادتهم الهاربين في الصحراء المحاذية للحدود السورية لم يكتفوا بجلب الدمار الى المدن المحررة التي لاذوا منها بأرواحهم بل أقدموا على تدنيس حتى المقابر , من هذه المقابر مقبرة القيامة الواقعة جنوب شرقي الموصل و دير موقرتايا الذي يعود تأريخُه الى الألف الأول الميلادي.

إذن بعد أن تقدمت القوات العراقية لتحرير دير موقرتايا في سهل نينوى و ربما قبل ساعات قليلة أنهى من تبقى من مسلحي داعش إحتلالَهم لهذا الدير التأريخي لكنهم وقبل أن يفروا منه دمروا مقبرته والمبنى المخصص للصلوات في قره قوش الى جانب النبش بحثاً عن مقتنيات ثمينة حيث إتخذوا هذا المكان أحدَ مقراتهم مستغلين أن الجيش العراقي لا يقصفُ مواقع دينية.

فلول داعش الذين دنسوا مقبرة القيامة معروفون من الأهالي فهم كانوا تحت قيادة شخص يحمل لقب أبو يونس , و وفق معلومات إستخبارية فإن أبو يونس تنقل بين الحمدانية والموصل وتلعفر قبل أن يهرب الى صحراء الأنبار بإتجاه سوريا حيث مازال ملاحقاً من قبل السلطات العراقية.

أما المسلحان اللذان ظهرا وهما يدنسان مقبرة القيامة فتؤكد المعلومات الأمنية العراقية أنهما قـُتلا في معارك الجانب الأيمن من الموصل بعد أن هربا إليها إثر تحرير سهل نينوى بالكامل.

وبناء على شهادات أهالي قره قوش فإن تدنيس المقابر أهمُ صفة حملها داعش في الموصل وغيرها وأنه لم يكن يمتلك أدنى درجات الإنسانية .. بينما أكد وجهاءُ عشائر سهل نينوى أن الموصل ستبقى لأهلها برغم ما إرتكبه داعش ومارسه من إرهاب.

الدمار الذي جلبه فلول داعش في الموصل والجرائمُ التي أقدموا على إرتكابها قبل أن يفروا وفرت للسلطات العراقية أدلة تدين هؤلاء الإرهابيين وبالجرم المشهود , فلا ملاذَ لهم أينما تخفوا أو هربوا.

191
عنكاوا كوم – خاص

لاجل معالجة حالات التجاوز على عقارات الدولة ودور المواطنين صدر امر ديواني موقع من قبل الدكتور مهدي محسن العلاق ( الامين العام لمجلس الوزراء \ وكالة ) بتشكيل لجنة تتولى تنفيذ توصيات اللجنة المشكلة بموجب الامر الديواني 134 لسنة 2017 والتي يكون عملها حسب ماموضح بالامر .

اولا  : السعي لاجراء الصلح بين الشاغل والمالك لاخلاء الدور المتجاوزعليها , واخذ الاجراءات الجبرية في اخلاء تلك الدور اذا تطلب الامر ذلك وفقا للقانون ...

فيما تضمن البند ثانيا : اشارة الى معالجة بقية حالات التجاوز على عقارات الدولة ودور المواطنين التي تشغلها المؤسسات الحكومية وحشود او القوات الامنية او ما يعتقد بوجود تلاعب في اولويات عائديتها وفقا  للشكوى المقدمة الى اللجنة التي تتولى احالتها الى الجهات المختصة لغرض متابعة الاجراءات وتسريعها بالتعاون مع محافظة نينوى ,
فيما تضمنت الفقرة ثالثا ان يكون مقر اللجنة في بناية مجلس ناحية برطلة .

ونشر قائممقام قضاء تلكيف الاستاذ (عادل مروكي ) على صفحته في موقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك  نسخة من الامر الديواني معلقا عليه " لقاءات متعددة و اجتماعات عديدة وعمل مستمر على مدى اكثر من ستة أشهر من اجل إخلاء الدور المتجاوز عليها تكللت بإصَدَار الامر الديواني بإخلاء هذه الدور في محافظة نينوى و منها قضاء تلكيف ضمن مشروع المصالحة الوطنية و تسهيل عودة المهجرين الى دورهم .اليوم كل من داره متجاوز عليه تبليغ الوحدة الإدارية بذلك من اجل اتخاذ الإجراءات القانونية و افراغ الدار من الذين يشغلونه ,انها الفرصة الاخيرة وعلى الجميع استغلالها و المطالبة بحقه من دون خوف او تردد .".

192


اربيل (كوردستان 24)- قال مصدر امني إن مسلحين مجهولين فجروا مرقدا يعود لطائفة الكاكائيين في بلدة تقع الى الجنوب من مدينة كركوك.

وقال المصدر لكوردستان 24 إن مسلحين مجهولين فجروا بواسطة عبوات ناسفة مرقد سيد ريبار في بلدة داقوق مما الحق اضرارا كبيرة بالمرقد.

واعتاد الكاكائيون على ايقاد شعلة نوروز على هذا المرقد وعلى مزارات اخرى تعود للطائفة احتفالا بقدوم السنة الكوردية الجديدة.

ولم تعلن أي جهة مسؤوليتها عن التفجير.

ويقع المرقد في قرية زنقر وهي قرية تقع على اطراف داقوق التي لطالما شهدت هجمات شنها تنظيم داعش في السنوات القليلة الماضية على الكاكائيين.

وتنتشر قرى الكاكائية او اليارسانيين في محيط بلدة داقوق على خط التماس بين المناطق الخاضعة التي كانت خاضعة لسيطرة البيشمركة وتلك التي يسيطر عليها تنظيم داعش. وسيطرت القوات العراقية على تلك المناطق في تشرين الاول اكتوبر بعد انسحاب القوات الكوردية من المنطقة.

واليارسانية أو الكاكائية هي أحد فروع الديانة اليزدانية القديمة والتي كانت معتنقة من قبل عدد كبير من الكورد قبل انتشار الإسلام في مناطق كوردستان.

193
عنكاوا كوم- خاص/

إحتفل أكثر من عشرة آلاف من أبناء بغديدا، بعيد السعانين، الاحد 25 اذار 2018 الجاري،  حاملين أغصان الزيتون، وهاتفين "أوشعنا أوشعنا"- أي خلصنا يارب، اليوم بمسيرة صلاة وترنيم احتفالا بعيد السعانين (ايذا داوشعني).

 وإنطلقت الإحتفالية التي تقام "تخليدا لذكرى دخول الرب يسوع المسيح إلى أورشليم"، من خلال المواكب التي إنطلقت من أمام كنيسة الطاهرة الكبرى، مروراً باتجاه كنيسة مارزينا، وبالشارع الرئيسي داخل البلدة، والذي تتواجد فيه عدد من الكنائس منها، كنيسة الشهيدين سركيس وباكوس القريبة من الشارع، كنيسة مار كوركيس، كنيسة مار يوسف الجديدة، وتوقّف المحتفلون عند كنيسة مار يوحنا، حيث إستمعوا إلى قراءة من الإنجيل المقدّس، قرأه سيادة البطريرك مار اغناطيوس يوسف يونان الثالث بطريرك السريان الكاثوليك ثم هنأ أبناء بغديدا بهذا الإحتفال وبعودتهم إلى مدينتهم التاريخية، ثم قدم سيادة المطران مار نيقوديموس داؤد متي شرف كلمة بالمناسبة أشارت إلى مكانة بغديدا السريانية، عقبه سعادة السفير البابوي، ثم اطلق جوق كنيسة مار يوحنا ترانيم السعانين مع الاب يونان حنو مع التصفيق والزغاريد.

وواصلت المواكب المسيرة الى دار الاباء الكهنة حيث اطلق سيادة البطريرك البركة بمعية سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي راعي أبرشية الموصل وكركوك واقليم كوردستان للسريان الكاثوليك وسيادة المطران مار افرام يوسف عبا راعي أبرشية بغداد والبصرة للسريان الكاثوليك وسيادة السفير البابوي والاباء الكهنة والشمامسة وجمع من ابناء المدينة الذين تزيَّن أغلبهم باللباس التقليدي التراثي للمدينة.

وكانت اللجنة المنظمة قد هيأت ترتيب المواكب  وكراسات تراتيل السعانين والأعلام الصغيرة الملونة وأغصان الزيتون، فيما نظمت اللجنة حملة تطوعية لتنظيف الشوارع قبل يوم من الإحتفالية، ساهمت فيها عدد من دوائر القضاء بآلياتها وبأشراف قائممقام القضاء عصام بهنام مع تبرع عدد من أبناء بغديدا بآلياتهم للعمل المجاني فيما تبرَّع عدد آخر بتوزيع المياه على المحتفلين، وكان للقوات الأمنية التأهب اللازم في الحفاظ على أمن المواطنين من الشرطة وقوات حماية سهل نينوى "NPU".

ورغم عدم عودة ما يقارب من نصف سكان المدينة إليها، من الباقين في إقليم كوردستان والذين هجِّروا خارج العراق، لكن المشاركة الواسعة للأهالي كانت كبيرة وشبيهة بالسنوات السابقة.

وكانت أكبر مشاركة لابناء بغديدا في هكذا إحتفال صباح يوم الأحد 13 نيسان 2014، قبل إحتلال بغديدا من تنظيم الدولة الاسلامية "داعش" الإرهابي بأقل من أربعة أشهر، إذ قارب عدد المشاركين العشرة آلاف شخص.

194
كندريان الإماراتي ومسكوني العراقي

عنكاوا دوت كوم/العربية /رشيد الخيُّون

قُتل طعناً بالسكاكين، ببغداد- حي الغدير، الطبيب هاشم شفيق مسكوني، وزوجته الطبيبة شذى مالك دانو، ووالدتها خيرية داوُّد. كنتُ يومها (الجمعة 9/3/2018) استمع لرحلة الطبيب سامي سيروب بطرس كندريان، وهو يقصها عليَّ، من بغداد إلى أميركا ومنها إلى بغداد، حتى استقر به المطاف بأبوظبي. كنا في مجلس وزير التسامح الشَّيخ نهيان بن مبارك، وتقدم لي رجل عليه سمات الوقار وهيبة العِلم مع اللكنة الموصلية المميزة، قائلاً: أنا سامي كندريان، التقينا سوية مع الطبيب فرحان باقر (ت 2017) في معرض أبوظبي للكتاب قبل عامين. فشدني حديثه، عن قصة أحد أبرز الكفاءات.

بعد أن أنهى دراسته في كلية طب بغداد (1964)، ذهب إلى أميركا وتخصص بطب الأطفال، وتعلم وعَلم وعمل طبيباً في معاهدها. لكن الشَّوق لبغداد ظل يلح عليه، فعاد في منتصف السبعينيات، وعلى الرغم من خبرته وشهاداته رُفض تعيينه داخل بغداد، وحصل أن زار أقرباء له بأبوظبي (1976)، فوصل خبره إلى وزارة الصحة، وما أن نظر الوزير في أوراقه حتى قال له: «غداً تذهب إلى المستشفى وتجد سماعتك ومكتبك، أما معاملة التعيين فاتركها لي».

كلما أراد كندريان مغادرة الإمارات قُدمت له امتيازات تليق بمنزلته، تعرفه أبوظبي كافة، لأنه طبب أطفالاً صاروا آباءً، ثم أبناءهم، وبدأ بالأحفاد. مُنح الجنسية، بعد أن قيل له: «إلى أين تغادر وتترك أبناءك وأحفادك»! والأطفال الذين طببهم، وها هم يتسلمون المهام وزراء وأطباء. حينها تسلم دعوة مِن السفارة العراقية، طُلب منه كتابة تقارير عن معارفه، وبالتالي عن مراجعيه، فكان جوابه: «هذا ضد أخلاق الطبيب». إنه الجواب الذي واجه به الطلب نفسه المؤرخ العراقي نجدة فتحي صفوة (ت 2013)، قائلاً لمَن طلب منه ذلك بلندن: «أنا مؤرخ، استنكف» (مفردة عراقية شديدة الوقع). بقلق عراقي طُبع في الجينات، خشي كندريان مِن سيارة الشرطة تتبعه في أبوظبي، حتى وصل داره، فسألوه: أنت فلان؟! قال: خيراً ماذا فعلت؟! قالوا: «منذ استخدامك للسيارة لم ترتكب مخالفة، وعلى هذا نسلمك شهادة تكريم، تضعها في سيارتك».

كان الطَّبيب كندريان يتحدث، وأنا أعدُّ القتلى مِن الأطباء ببغداد والمهاجرين، وماذا سيكون مصير كندريان الأستاذ والطبيب لو عاد؟! وضعت مقابلة بينه ومصير الطبيبين مسكوني ودانو، وآلاف الأطباء الذين تغص بهم العواصم، وبعضهم ذُل بالعمل تحت يد مَن هو أقل شهادةً. كان مسكوني يعيش في أميركا، فألح عليه الحنين بالعودة، وماذا تعني عودة الطبيب الممارس، في ظل تدهور الطب بالعراق، حتى عرف العراقيون طريق الهند للعلاج. كان شقيق المغدور الاقتصادي همام مسكوني قد هُدد بالقتل «من قبل عصابات تجار العقارات لبيع بيته، مما أجبره على البيع بسعر بخس» (رسالته لشبكة الاقتصاديين العراقيين 11/3/2018). مع علمنا أن الأحزاب التي هيمنت على الجادرية والخضراء وأحياء كاملة من بغداد استخدمت الترغيب والتهديد، وهذا ما حدث بأحياء ومدن مسيحية، وإلا ماذا تفعل الرايات الخضراء وصور أصحاب العمائم السود عند بوابة مدينة برطلة المسيحية؟! لا يخلو الأمر من نية إفراغ العراق من سُكانه الأُصلاء، ذبح العائلة لا يُفسر بالسرقة ولا الثأر، وهي مسالمة لا تقدر على فرك نملة، يزامنه قتل شاب مسيحي بالمنطقة نفسها، وبعيداً منها يُقتل صائغ مندائي.

آل كندريان موصليون، «سروب كندريان، من العوائل المعروفة، كانوا يعملون كمقاولين، يعتمد عليهم الناس اعتماداً كبيراً» (سيار الجميل، دراسة عن الأرمن العراقيين: الجذور والأغصان)، ناهيك عن بقية الأُسر الأرمنية الماهرة في شتى المجالات. أما آل مسكوني فيكفيهم يوسف مسكوني (ت 1971)، الباحث والمحقق والمترجم، من مؤلفاته: «عبقريات نساء القرن التاسع عشر» (1946)، «الألحان والتراتيل الآرامية والعربية» (1965)، وقام بترجمة أنفس الكتب في تاريخ حضارة العراق «مُدن العِراق القديمة» لدورثي مكاي (1961)، وله مكتبة زاخرة من المطبوعات والمخطوطات، ضُمت إلى مكتبة المتحف العراقي (بصري، أعلام الأدب في العراق الحديث). أما أستاذ القانون صبيح مسكوني، فترك ثروة في العلم الحقوقي تُدرس في الجامعات منها: «تاريخ القانون العراقي القديم»(1973)، و«القانون الروماني» (1971).

بين مآلي الطبيبين كندريان، بعد التهنئة على سلامته واستقراره بين ناس أحبوه وقدروا طبَه، ومسكوني المقتول، حكاية اسمها «العراق»، وطائفة مسكونة به، منذ القرون الخوالي، وهي تُعبِّد فيه طريق المدنية، وتذكِّره بالحضارة، التي أصبح ذِكرها نفاقاً، على ألسنة الفاسدين والذَّباحين، حتى جعلوا هذه الأرض طاردة لكائناتها الجميلة، المحناة بدماء الطبيب هاشم والطبيبة شذى، فمَن يا تُرى سيمتلك دارهما، من أعضاء البرلمان القادم؟! قال حافظ جميل (ت 1984)، لمسكوني الأديب، وينشدها مرضى الطبيب الضحية لفاجعتهم به: «كنتَ الطبيب لنفسي لم تجد بدلا/ من لُطف روحكَ في تطبيب مرضاكا» (بصري، نفسه).

*نقلاً عن "الاتحاد"

195
عنكاوا كوم تزور دير  دنسه داعش بعد قرنين ونيف من تدمير نادر شاه
مسيحيو نينوى يستذكرون بالم ما حل بديرمار يوحنا الديلمي بقرب الاحتفال بتذكاره
موفد عنكاوا كوم –بغديدا –سامر الياس سعيد
قبل ان يسيطر تنظيم  الدولة الاسلامية على مدينة الموصل ومناطق سهل نينوى كانت الجمعة الاخيرة من شهر اذار (مارس ) تحمل ذكرى مهمة  لمسيحيي تلك المناطق حينما كانوا يقصدون ديرا  يبعد عن مدينة الموصل بحوالي 30 كم  بينما يبعد عن مركز بلدة بغديدا بمسافة 2 كم..الدير  الذي يحمل اسم مار يوحنا الديلمي او دير موقرتايا  له الكثير من المساحات في صفحات التاريخ  رغم انه كان قبل عقدين مهملا يعاني التدمير والتخريب  الذي طاله على يد نادر شاه طهماسب  عام 1743بينما يعود تاريخ انشائه للقرن السابع الميلادي
وتعرض لعدة مرات للتجديد منها في سنة 1115 بينما يشير  المؤرخ ابن العبري الى ان الدير كان  خاصا بالراهبات  في عام 1263 فيما تجدد مرة اخرى في عام 1563 حيث يذكر التاريخ بان الدير كان يضم الكثير من الرهبان  ومثلما اسلفنا فان الدير بقي كمجرد اطلال  حتى امتدت له يد الاهتمام  أبان نهاية فترة تسعينيات القرن المنصرم حيث أعيد أعماره في عام 1997 وفي العام التالي شهد زيارة بطريرك الكنيسة السريانية الأرثوذكسية  مار اغناطيوس زكا الأول عيواص وذلك  في يوم الأربعاء الموافق 8  نيسان عام 1998 وبأمر بطريركي  تقرر ان يكون يوم الجمعة الأخيرة من شهر آذار من كل عام  عيدا موسميا  خاصا به ولقرب الاحتفال بعيده زاره مراسل الموقع ليطلع على اوضاعه خصوصا بعد تحرير البلدة في خريف عام 2016 وعلى طول المسافة التي تبعده عن مركز البلدة فقد امتلات اطراف المنطقة بالنفايات وانقاض المنازل التي افرغها اصحابها في تلك المسافات الممتدة ما بين الدير والبلدة وبعد تعرضه للتخريب والسرقة من قبل عصابات تنظيم الدولة الاسلامية فقد بقي موصد الابواب ينتظر عودة يد الاهتمام له وازالة بصمات العابثين بصرحه والتي بدات واضحة على بواباته ..



196
محافظ نينوى يؤكد عودة أربعة الآف عائلة مسيحية إلى المحافظة

عنكاوا دوت كوم - الحكمة – متابعة
أكد محافظ نينوى نوفل حمادي عاكوب، الأحد، عودة أربعة آلاف عائلة مسيحية إلى مدينة الموصل.
وقال عاكوب في تصريح صحفي إن ” أكثر من أربعة آلاف عائلة مسيحية عادت الى مناطق سهل نينوى والساحل الأيمن والأيسر لمدينة الموصل بعد انتهاء العمليات العسكرية فيها وإعلان تحرير المحافظة بالكامل “.
واضاف انه، “بقيت أعداد قليلة من العوائل المسيحية في محافظة أربيل والتي ستعود الى مناطقهم بعد اتمام العام الدراسي الحالي”، لافتا الى ان، “استباب الأمن وتوفير الخدمات بمحافظة نينوى ومركزها دفع الآلاف من النازحين من جميع قومياتهم وطوائفهم إلى العودة بالكامل إلى محافظتهم ومدينتهم الموصل”.

197
شارع سهل نينوى الثقافي يعرض الكتب والتحف الفنية والحرف اليدوية

عنكاوا دوت كوم/قناة الرشيد الفضائية
فترة النزوح التي عانى منها اهالي سهل نينوى جلبت لهم بعض الايجابيات ومنها نقل فكرة شارع المتنبي وشارع دجله الى سهل نينوى لتلد من رحم افكارهم مشروع ثقافي وادبي المتمثلة بشارع سهل نينوى الثقافي في ناحية برطله وهو الاول من نوعه ويضم عرض الكتب والتحف الفنية والحرف اليدوية والامسيات الشعرية.
http://www.ankawa.org/vshare/view/10743/alrasheed/

198

الوركاء النيابية تكشف عن "مؤامرة" للتغيير الديمغرافي للمسيحيين ببغداد وكردستان

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
كشف رئيس كتلة الوركاء النيابية جوزيف صليوة، الاثنين، عن وجود محاولات يقوم بها البعض من اجل التغيير الديمغرافي عن طريق شراء اراض وممثلكات ابناء المكون المسيحي في سهل نينوى وبغداد واقليم كردستان.

وقال صليوة في حديث لـ السومرية نيوز، إن "المناطق التي يتواجد بها ابناء المكون المسيحي في سهل نينوى تعاني على جميع المستويات الامنية والخدمية"، مبينا ان "هناك اموالا ترصد من دول كبرى بغية شراء الاراضي بتلك المناطق من اجل التغيير الديمغرافي".

واضاف صليوة، ان "هناك حالات استئثار بالسلطة والقوة من خلال الاعتداء المستمر على المواطنين بالمنطقة وخلق البلابل والصراعات بين ابناء المكونات فيها، اضافة الى ان الحكومة لم تبدأ بأي خطوة لتعويض العوائل التي تضررت وسرقت ممتلكاتها وهدمت منازلها"، لافتا الى انه "تم قبل فترة عقد مؤتمر للمصالحة بسهل نينوى وهو من حيث المبدأ جيد لكن الجميع متفق على ان تطبيق بنوده وما طرح فيه بحاجة الى وقت وجهد كبير جدا وليس بالشيء السهل".

واشار الى ان "الاستهداف لممتلكات المسيح واراضيهم لا يقتصر على سهل نينوى بل هناك حيف وظلم واستهداف يحصل في العاصمة بغداد وايضا في بعض مناطق اقليم كردستان من خلال جهات استغلت ضعف القانون اضافة الى احزاب متطرفة مدعومة من جهات خارجية لا تؤمن بالتعايش السلمي بين الاديان في البلد الواحد وتريد القضاء على التلون العرقي ب‍العراق".

واكد صليوة، ان "هناك عزوفا وبشكل عام من قبل المواطنين من جميع المكونات ومن بينهم ابناء المكن السيرياني الاشوري عن المشاركة بالانتخابات نتيجة لخيبة الامل وضعف الثقة لديهم، لكننا للاستمرار بالدفاع عن حقوق ابناء مكوننا فنحن نراهن على المتحمسين ممن يؤمنون بان التغيير واستعادة الحقوق يبدأ من صناديق الاقتراع".

199

نينوى/ الغد برس:

وسط الدمار الذي ما زالت آثاره واضحة للعيان في كنيسة الطاهرة الكبرى، اكبر الكنائس السريانية الكاثوليكية في مدينة قرقوش شرقي محافظة نينوى، اقام المسيحيون قداس عيد الشعانين.

وعقب اقامة القداس الذي ترأسه بطريرك السريان الكاثوليك اغناطيوس يوسف الثالث يونان، اليوم الاحد، جرت مراسيم مسيرة الشعانين وسط البلدة.

وعاد الكثير من المسيحيين الى قرقوش التي طرد تنظيم داعش منها في 2016، بمساعدة من الدول الغربية، والفاتيكان.

وعلى اصوات الاجراس، خرج الالاف في مسيرة بشوارع البلدة رافعين اغصان الزيتون.

وقال القس يوسف مامو لـ"الغد برس"، ان "هذا الاحتفال الثاني بأحد الشعانين قبيل، عيد الفصح، بعد تحرير قرقوش".

واضاف ان "هذا اليوم يختلف عن العام الماضي، حيث ان الكثير من المشاركين هم ممن يسكنون قرقوش وليسوا نازحين مثل العام الماضي وعادوا للاحتفال فقط".

واكد مامو انها "رسالة سلام ومحبة تطلقها قرقوش الى العالم".


200


المدينة نيوز - خاص - :  أثارت محاضرة دينية ألقاها الدكتور أمجد قورشة غضب نواب مسيحيين في مجلس النواب .

 وقد تبدى الغضب النيابي من قبل النائب قيس زيادين الذين اعتبر المحاضرة إساءة للديانة المسيحية ، بينما اعتبر النائب تامر بينو إثارة هذه القضية تحاملا على قورشة  ، وإنه شاهد تسجيلا عن المحاضرة ولم يجد فيها اي هجوم على المسيحية .

 وكان النائب عبد الكريم الدغمي طالب بإحالة هذه المحاضرة إلى النائب العام لأنها خطيرة وتبث الفتنة وفق ما قال .

 وقد عادت العلاقة بين بينو وزيادين إلى سابق عهدها بعد أن اجتمع النائبان عقب الجلسية وتفهم أحدهما لوجهة نظر الآخر .

ويعمل الدكتور قورشة محاضرا في الجامعة الاردنية وسبق وأن تم توقيفه بتهمة مناصرة تنظيم داعش الإرهابي ، إلا أنه أفرج عنه لاحقا .

201


  الزمان – سامي الزبيدي

 يعتقد الكثيرون ان أهم أسباب استهداف الأقليات الدينية في العراق خصوصاً المسيحيين والصابئة هو التطرف الديني حيث يعد بعض المتطرفين المسلمين وهم أبعد ما يكون عن قيم الإسلام ومبادئه ان معتنقي هذه الديانات من الكفرة ويجوز قتلهم نعم هناك من يستغل هذه الحالة ويغذيها عند المتطرفين ليقوموا بجرائمهم النكراء ضد إخواننا في الوطن والإنسانية المسيحيين والصابئة وهم أقدم سكان بلاد الرافدين  وللأسف ان هؤلاء يطلقون على أنفسهم رجال دين ،وفي حقيقة الأمر ان وراء هذه الأعمال الإجرامية التي تطال الأقليات الدينية والكفاءات العلمية دوافع وأسباب أخرى  ومن أهمها إفراغ العراق من الكفاءات الأكاديمية والعلمية والمهنية خصوصاً الأطباء ذوي الاختصاصات النادرة والعلماء وأساتذة الجامعات لكي يبقى العراق متخلفاً عن ركب الأمم المتطورة وهذه العمليات هي امتداد للعمليات التي قامت بها عناصر من الموساد الإسرائيلي التي دخلت مع قوات الغزو الأمريكي عام 2003 وميليشيات الأحزاب التي سيطرت على مقاليد الأمور في العراق بعد الاحتلال وأدت الى اغتيال عشرات العلماء والأكاديميين والأطباء وتسببت في هجرة أعداد غفير منهم خارج العراق وبقيت هذه الأعمال مستمرة وتنشط  بين فترة وأخرى حيث يتم تصفية عدد من الأطباء ألمشهورين أو الأكاديميين المتميزين  لكي يخلو العراق من نخبه العلمية والأكاديمية التي تبني البلد وتطوره وتعد كوادر علمية تساهم في تقدم بلدها مستقبلاً وحادثة استهداف البروفسور في علوم الحياة في جامعة البصرة تندرج تحت هذا الإطار، وهذه هي أهم أسباب اغتيال كفاءات العراق وعلمائه وأطبائه والسبب الآخر المهم يحمل أبعاداً اقتصادية الغاية منه تعزيز اقتصاد إحدى دول الجوار فعند اغتيال الأطباء خصوصاً الاختصاصيين والمتميزين يخلو العراق من الاختصاصات الطبية النادرة والمتميزة وعند إصابة المواطنين العراقيين  بالأمراض المستعصية والخطيرة وما أكثرها هذه الأيام ولم يجدوا أخصائي خبير ومعروف في العراق يعالجهم بسبب اغتياله أو هربه من العراق مهجرا الى بلاد الغربة خوفاً من القتل عندها يضطر العراقي للسفر الى الخارج خصوصاً دول الجوار للعلاج أو إجراء العمليات الجراحية الصعبة  ومعه مرافق أو أكثر وهذا يعني انه سيصرف أموالاً كبيرة للسفر والإقامة في الفنادق ومراجعة الأطباء أو إجراء العمليات الجراحية حتى أصبحت دول الجوار تغص بالمرضـــــــى العراقيين على طول العام الذين يصرفون أموالاً طائلة يستفاد منها أطباء ذلك البلد ومستشفياتها و تعزز اقتصادها  وهذه الحالة أشبه بحالة منع تأهيل مصانع العراق أو إنشاء مصانع جديدة ليبقى العراق يستورد كل  السلع والبضــــــــــائع حتى البسيطة منها من دول الجوار وكذلك منع تأهيل الزارعة وتقديم الدعم الحـــــــكومي للفلاحين للنهوض بالزراعة وتطويرها ليبقى العراق يستورد كل شئ حتى الخضروات من دول الجوار وهذه العمليات يقوم بها سياسيون متنــــــــفذون وأحزاب متنفــــــــــذة لها ارتباطات ومصالح مع دول الجوار.

ان عمليات اغتيال الكفاءات العراقية خصوصاً من المكونات الدينية الأخرى تقوم بها مافيات تابعة لجهات سياسية لها ارتباطات كبيرة مع دول الجوار وتأتمر بإمرتها ولكي توهم هذه المافيات العراقيين بان هذه العمليات تقوم بها عصابات الجريمة المنظمة والسطو المسلح للحصول على الأموال يتم اغتيال أشخاص من المكونات الدينية من غير الأكاديميين والأطباء.

كما حصل مع اغتيال المواطن الصابئي في مدينة الشعب لتتزامن هذه الجريمة مع اغتيال العالم  والطبيب العراقي وزوجنه العالمة والطبية ووالدته من المكون المسيحي حتى يتصور العامة ان هذه الاعمال الغاية منها السرقة وليس إفراغ العراق من كفاءاته العلمية والأكاديمية تنفيذاً لأجندات خارجية.

والمعروف ان كل دول العالم تهتم بعلمائها وأكاديمييها وتؤمن لهم سكن خاص محمي وتؤمن لهم الحماية حتى في أماكن عملهم إلا في العراق فلا حماية ولا رعاية للعلماء والأكاديميين وأساتذة الجامعات والأطباء رغم المناشدات المتعددة منهم ومن نقاباتهم فهم على الدوام عرضة للتهديدات وعمليات القتل فمتى تهتم حكوماتنا بهذه الشرائح المهمة قبل ان يتم إفراغ الوطن منها أما بالقتل أو التهجير .

202

عنكاوا كوم /  بي بي سي

في الصيف الماضي ، شن الجيش العراقي هجومًا بريًا كبيرًا لاستعادة الموصل من ما يسمى بالدولة الإسلامية. الصحفي أيمن أوغنا انضم إلى وحدة القوات الخاصة العراقية أثناء تقدمهم في المدينة. يروي قصة الرجال الذين استعادوا الموصل.

لمشاهدة التقرير التلفزيوني
http://www.ankawa.org/vshare/view/10742/ayman/

203
بغداد– طريق الشعب/

تقرير تلفزيوني من NRT العربية عن المظاهرات/
http://www.ankawa.org/vshare/view/10741/demkurdistan/

 شهدت اغلب مدن الاقليم الكبرى، امس الاحد، احتجاجات، نظمها موظفون، ضد نظام الادخار الحكومي للرواتب من قبل حكومة اقليم كردستان، وفيما سجلت الاحتجاجات اضطرابات واصطدامات بين المتظاهرين والقوات الامنية ما أدت الى إصابة عدد من المتظاهرين بجروح طفيفة واعتقال عدد منهم، اعلنت حكومة الاقليم، تعديل نظام ادخار الموظفين وفق نظام جديد. وشمل الإضراب موظفي مدن أربيل والسليمانية ودهوك وحلبجة ورانية وكويسنجق وجمجمال وكلار ومدن اخرى، حسب ما أفادت به وكالات محلية.
تظاهرات في الاقليم

وبحسب وسائل اعلام كردية فان تظاهرات المعلمين بدأت امام المديرية العامة للتربية في دهوك، مطالبين بتحسين الاوضاع المعيشية والغاء نظام الادخار الحكومي للرواتب.
كما انطلقت تظاهرة الكوادر الصحية امام مستشفى اربيل، ضد الادخار، وامهلت حكومة الاقليم مدة 48 ساعة لإلغاء ادخار الرواتب، مؤكدين انهم سيلجؤون الى مقاطعة الدوام بعد انتهاء المدة.
كما تتواصل تظاهرة اخرى للمعلمين والكوادر الصحية امام حدائق شاندر وسط مدينة اربيل ومازالت مستمرة.
وفي السليمانية، انطلقت تظاهرة للمعلمين والكوادر الصحية احتجاجاً على نظام الادخار الحكومي للرواتب.وشهدت مستشفيات السليمانية مقاطعة للدوام الرسمي باستثناء مستشفى شورش. كما قطع المتظاهرون الطريق الرابط بين السليمانية وقضاء سيد صادق.
وتظاهر أيضاً موظفو دائرة كاتب عدل السليمانية تنديدا بنظام الادخار الحكومي للرواتب وعدم صرفها بمواعد شهرية ثابتة. وانطلقت تظاهرة للمعلمين في مدينة رانية، مطالبين بتحسين الاوضاع المعيشية لهم.

رواتب كاملة

وقال المتحدث باسم متظاهري اربيل، دشتي كوران، في تصريح صحفي، ان "الوقفات الاحتجاجية ستتكرر في الايام المقبلة، وقد تتحول الى اعتصام من قبل موظفي الدولة في حال استمرت الحكومتين في أربيل وبغداد بعدم توزيع الرواتب كاملة لجميع الموظفين".
واضاف "الان خرج موظفو الصحة بسبب قطع رواتبهم التي ارسلتها الحكومة العراقية كاملة للتربية والصحة بأربع محافظات، ولكن الايام المقبلة سيخرج جميع الموظفين في حال استمرت حكومة الاقليم بتوزيع الرواتب بشكل متقطع وحكومة بغداد بأرسل الرواتب بشكل جزئي".
بدوره، قال أحد المتظاهرين ويدعى سيزار عمر لوكالة "السومرية نيوز"، "نحن مصرون على مواصلة التظاهرات والاحتجاجات للضغط على حكومة الاقليم لصرف رواتب الموظفين كاملة"، مبينا أنه "منذ أكثر من ثلاث سنوات فرضت حكومة الاقليم نظام الادخار الاجباري على رواتب الموظفين دون أي سند قانوني".
وأضاف عمر أن "المواطنين فقدوا الثقة بسلطة اقليم كردستان لمعالجة أوضاعهم"، لافتا الى ان "الحكومة لديها الموارد المالية الكافية لتحسين رواتب الموظفين لكنها تسعى لإبقاء أوضاع المواطنين على هذه الحالة لكي تستمر في السلطة وبحجج مختلفة".
وقالت متظاهرة أخرى وتدعى ساهرة سعيد،، إن "السلطة في كردستان عملت خلال السنوات الماضية على توفير حياة باذخة لطبقة صغيرة بينما يعيش عموم الشعب في أوضاع معيشية سيئة"، مشددة "لم نتحمل أكثر من هذا الظلم وسنبقى في الشوارع للمطالبة بحقوقنا".

صدامات واعتقالات

ونقلت وكالات محلية عن مراسليها، قولهم، إن "السلطات الامنية استخدمت الغاز المسيل للدموع وإطلاقات بلاستيكية لتفريق المتظاهرين ما أدت الى إصابة عدد منهم.
وأضاف أن القوات الامنية قامت بتفريق المتظاهرين ومنعتهم من الوصول الى الشارع الرئيس المؤدي الى مبنى رئاسة مجلس الوزراء.
 كما صادرت تلك القوات أجهزة البث المباشر ومعدات التصوير لقناتي NRT الكردية والعربية ومنعت كوادر القناتين من تغطية الاحتجاجات.
وأكد متظاهرون في محافظة اربيل، ان قوات الامن الكردية اعتقلت عددا من المحتجين، واصيب آخرون بالرصاص البلاستيكي وحالات اختناق بالغاز المسيل للدموع.
وقال احد المحتجين لوكالة "الغد برس"، ان "قوات الامن (الاسايش) استخدمت الغاز المسيل للدموع والرصاص البلاستيكي لتفريقنا".
وبين ان "العشرات من الموظفين كانوا في طريقهم للاحتجاج قرب مبنى رئاسة مجلس الوزراء في شارع اربعين وسط اربيل، لكن قوات الاسايش فرقت الناس بالرصاص البلاستيكي والغاز المسيل للدموع، واعتقلت بعض المحتجين".
واكد ان هناك "اصابات بين المحتجين".

نقابة الكوادر الطبية تنذر

وامهلت نقابة الكوادر الطبية، حكومة الإقليم 3 أيام لإعادة النظر في رواتبهم التي قلصتها الحكومة بنسبة 70في المائة، مهددين بـ"إضراب شامل" في جميع المستشفيات بما فيها أقسام الطوارئ والإنعاش وغسيل الكلى التي استثنيت من الإضراب المعلن حاليا.
وقال متحدث باسم النقابة في مؤتمر صحفي عقده مساء السبت، في السليمانية، ان "الأطباء مستمرون في تقديم الخدمات الصحية لشعب كردستان.
وأضاف ان الأطباء باتوا ضحية لذلك النظام الذي اعتمدته أربيل وبغداد، معبرا عن ادانة النقابة للاستمرار في اعتماد ذلك النظام.
وتابع المتحدث انه "خلال الـ72 الساعة المقبلة ندعو حكومة إقليم كردستان الى صرف الرواتب كاملة ومن دون اعتماد ذلك النظام وفي حال عدم الاستجابة فان الأطباء سيكون لهم موقف اخر".
ووجّه أطباء محافظة السليمانية، الاثنين الماضي، مذكرة الى رئيس وزراء إقليم كردستان نيجيرفان البارزاني، ونائبه قباد الطالباني، والى وزارة المالية والاقتصاد في حكومة الإقليم والى الرأي العام، والقنوات الإعلامية اعلنوا فيه مقاطعتهم الدوام الرسمي.

تعديل نظام ادخار الرواتب

في غضون ذلك، عقد مجلس الوزراء في الاقليم، جلسة خاصة حول نظام ادخار رواتب الموظفين، بالتزامن مع احتجاجات بهذا الصدد.
وذكر بيان لحكومة الاقليم عقب الاجتماع، "في حال استمرار بغداد بإرسال مبلغ 317 مليارا و540 مليونا و465 ألف دينار عراقي الى الاقليم، فإن حكومة الاقليم وبالإضافة الى ايرادات النفط والايرادات الداخلية ستجري تعديلا على نظام الادخار وبما يحقق مصلحة الموظفين في الاقليم".
واضاف "تم تكليف وزارة المالية بإعداد قائمة جديدة للرواتب خلال الايام المقبلة، ليقوم مجلس الوزراء ببحثها خلال جلسته المقبلة واتخاذ قرار نهائي بشأن نظام الادخار".
وتابع البيان ان "حكومة الاقليم ستكشف في الايام المقبلة، تفاصيل كامل الايرادات الداخلية وايرادات النفط، والمبالغ المرسلة من بغداد والمساعدات الأمريكية لقوات البيشمركة، وكيفية صرف هذه المبالغ".

إلغاء الادخار

الى ذلك، طالب عدد من أعضاء برلمان إقليم كردستان، امس الأحد، بعقد جلسة طارئة لإلغاء قرار الادخار الاجباري للرواتب وتعديل قانون الرواتب والتقاعد .
وقالت مذكرة موجهة الى رئاسة برلمان الاقليم تحمل تواقيع خمسة عشر من أعضاء برلمان إقليم كردستان، ان "أعضاء البرلمان الكردستاني الموقعين على المذكرة يطالبون بعقد جلسة غير اعتيادية للبرلمان بأسرع وقت ممكن"، مبينة أن "عقد الجلسة يهدف الى تعديل قانون الرواتب و التقاعد والامتيازات والمصادقة عليه وتطبيقه"، مطالبة "بإلغاء قرار الادخار الاجباري للرواتب".
************


204
جستن ميرام يختبر شعبيته لدى جمهور مدينة البصرة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تداولت وسائل اعلامية رياضية عراقية  صورا للاعب المنتخب الوطني العراقي جستن ميرام المحترف في الدوري الامريكي بكرة القدم  وقد تحلق حوله مشجعين رياضيين  من مدينة البصرة ..ويشارك اللاعب العراقي الاصل ضمن صفوف المنتخب الوطني ببطولة الصداقة الدولية التي تجري منافساتها على ملعب جذع النخلة بمشاركة منتخب قطر وسوريا  حيث تعد البطولة بروفة للاتحاد العراقي بكرة القدم بعد قرار الاتحاد الدولي فيفا برفع الحظر عن الملاعب العراقية فيما استهل المنتخب العراقي اولى مبارياته ضد المنتخب القطري بالخسارة بنتيجة ثلاثة اهداف لهدفين ..

205
مغالطات بحق مسيحيي العراق في جريدة سعودية
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
نشرت صحيفة (الشرق الاوسط ) السعودية الواسعة الانتشار مطلع الاسبوع الحالي تقريرا موسعا حول مسيحيي العراق حمل عنوان (مسيحيو العراق ..ماض لن يعود ومستقبل لن ياتي )وتمحور التقرير اراء عدد من المسيحيين على خلفية حادثة استهداف العائلة المسيحية بمنطقة المشتل في العاصمة العراقية (بغداد ) وفي سياق التقرير تطرق الى الوجود المسيحي وابرز الرموز المسيحية الا ان  هذه الزاوية احتوت مغالطات كثيرة بشان المسيحيين العراقيين فقد ذكر التقرير ان الاثوريين هم اتباع الكنيسة النسطورية العراقية  مشيرا الى اختلاف الاثوريين عن الكلدان  في ناحية المذهب فضلا عن ترسيخ الاعتقاد من جانب التقرير  الى ان تسمية الاثوريين مشتقة  من التورانيين اي الجبليين بالسريانية  فيما الحق مصطلح اليعاقبة حينما ذكر كاتب التقرير طائفة السريان الارثوذكس وهي لفظة دخيلة يراد بها تصغير تلك الطائفة والحاقها باحد رجالاتها وهو  المعروف بمار يعقوب البرادعي كونه اسهم بالحفاظ عليها من الاندثار  مضيفا بان الكنيسة المذكورة تتبع الكنيسة السورية ويقطنون مدينة الموصل مضيفا بان بعض اتباع هذه الكنيسة  تحولوا الى الكثلكة في القرن التاسع عشر  وسموا انفسهم السريان الكاثوليك كما سلط كاتب التقرير الضوء في سياق مغالطاته نحو الكنائس البروتستانية  والتي لم يكن لها وجود يذكر باستثناء العقدين الاخيرين في العراق مشيرا بان اتباع هذه الكنائس تحولوا اليها من طوائف السريان ..والمؤسف ان هنالك من يحاول  ان يكشف الكثير من ما عانته الكنائس رغبة بابراز الانقسامات بين المسيحيين لترسيخ الاعتقاد بان الانقسامات تسهل على مستهدفي المسيحيين من ان يمضوا بجرائمهم مستغلين هذه الفوارق ..


مسيحيو العراق... ماضٍ لن يعود ومستقبل لن يأتي
الحوادث الأمنية تخلق عندهم هاجسين
السبت - 29 جمادى الآخرة 1439 هـ - 17 مارس 2018 مـ Issue Number [14354]

بغداد: حمزة مصطفى
في مكان مقدس عند المسيحيين هو الكنيسة، وفي مناسبة تأبينية أبكت كل العراقيين من مختلف الأديان والطوائف والمذاهب وهي قتل عائلة مسيحية مكوّنة من طبيب مشهور وزوجته {وهي طبيبة أيضاً} ووالدتها، وسط بغداد الأسبوع الماضي، بدت الكنيسة شبه مهجورة. السبب المباشر والوحيد للقلق الذي عبّر عنه المسيحيون أنهم يخشون استهدافهم واستهداف كنائسهم لأسباب تتعلق بكراهية الآخر المختلف.
منظر الكنيسة شبه الفارغة كان أكثر إثارة للحزن بالنسبة إلى مرتاديها من المسيحيين مع أن المناسبة كانت قداساً أُقيم على روح عائلة الدكتور هشام مسكوني، وهو واحد من أبرز مَن بقي في العراق من أطبائه المسيحيين المعروفين. ذلك أنه خلال السنوات الماضية غادر معظم -إن لم يكن جميع أفراد- نخبة الأطباء العراقيين الذين تعدّدت مستويات استهدافهم وأسبابه وتفاصيله، بدءاً من الاستهداف على الهوية (العرقية أو الطائفية)، وانتهاء بغرض الابتزاز المالي أو الفصل العشائري. بل، حتى في حال توفي مريض في أثناء إجراء عملية له... فعندها دائماً يكون الطبيب هو المسؤول.
كثيرون يرون أن هذه الحوادث، سواءً تلك التي تستهدف المسيحيين أم باقي العراقيين من كل المكوّنات والأطياف، تعود في النهاية إلى وجود «خلل في الأمن»، كما قال البطريرك لويس رفائيل ساكو، بطريرك الكلدان في العراق والعالم، في البيان الذي أصدره عقب مقتل الطبيب وعائلته. كذلك، استبعد يونادم كنا، النائب المسيحي في البرلمان العراقي، وجود غاية سياسية وراء قتل تلك العائلة، وعدّ الجريمة مجرد جريمة جنائية تتعلق بسرقة منزل فقط.
البطريرك ساكو قال بيانه إن عمليات الاغتيال التي تتكرّر تتباين بين «الاستيلاء على أموالهم (أموال الناس)، أو بهدف أخذ الثأر والانتقام، ومن بين هؤلاء الأشخاص الذين تم قتلهم بدم بارد خلال الأيام الأخيرة شاب وزوجته، وهما طبيبان، إضافة إلى والدة الزوجة، وجميعهم مسيحيون، وتمت سرقة أموالهم أمام الملأ».
واللافت في بيان البطريرك ساكو، الذي يعد أرفع شخصية مسيحية في العراق، ليس فقط دعوته «الحكومة لاتخاذ كل الإجراءات اللازمة لحماية المواطنين وممتلكاتهم، وملاحقة الجناة وتقديمهم للعدالة ومعاقبتهم بقسوة لتطمين المواطنين» بل دعوته «الجهات الدينية والتربوية والإعلامية إلى إشاعة ثقافة السلام والحياة واحترام الآخر والعيش المشترك». وهذه الأخيرة تبدو لب المشكلة في العراق اليوم. إذ يجري استهداف أبناء الطوائف والديانات التي يطلق عليها مسمى «الأقليات الدينية» في العراق، ويأتي في المقدمة المسيحيون بمختلف طوائفهم (من كلدان وسريان وآشوريين) والذين كان يبلغ تعدادهم حتى الأمس القريب (2003) نحو مليون ونصف المليون نسمة بينما يقرب اليوم من نصف مليون نسمة فقط.
جريمة قتل عائلة مسكوني المسيحية لم تكن الأولى، وكل المؤشرات تقول إنها لن تكون الأخيرة. إلا أنها أثارت على نحو مختلف هذه المرة إشكالية التعايش في العراق، ولا سيما بعد القضاء على تنظيم داعش الإرهابي المتطرف، الذي كان ينظر إلى أتباع الديانات الأخرى على أنهم كفّار يتوجب قتلهم أو سبيهم أو تهجيرهم، أو حتى اغتصاب نسائهم، وبيعهن في أسواق النخاسة، كما فعل بالفعل مع الطائفة الأيزيدية في قضاء سنجار غربي مدينة الموصل، كبرى مدن شمال العراق.
- القانون المفقود
النائب المسيحي جوزيف صليوة تحدث إلى «الشرق الأوسط»، فقال إنه على الرغم من أن الدوافع «قد تكون متباينة... إذ قد تكون جنائية صرفة بدافع السرقة مثلما يحصل لباقي العراقيين من كل المكوّنات، تبقى المسألة هي كيف يمكننا أن نضمن حمايةً للمواطن في هذا البلد بصرف النظر عن ديانته أو قوميته أو مذهبه؟».
من جانبه، يرى الدكتور دريد جميل، المتحدث الرسمي باسم «حركة بابليون» المسيحية وأستاذ علم النفس في الجامعة المستنصرية ببغداد، أيضاً في لقاء مع «الشرق الأوسط»، أنه «مهما كان الدافع، فإنه فضلاً عن كونه يؤشر لوجود خلل يستوجب المعالجة، فالأمر بالنسبة إلى المسيحيين يختلف عنه مع باقي العراقيين من المكوّنات الأخرى». ويستطرد: «هناك أسباب موضوعية لذلك لعل في المقدمة منها أن المسيحيين أقلية، وبالتالي، فإن حادثة واحدة تبث فيهم كل أنواع الخوف والقلق، بل والرعب، بينما إذا حصلت حادثة مماثلة لمواطن عراقي من أبناء المكوّنات الكبيرة فإنه يمكن أن تضيع وسط تجمّعات سكانية وبشرية كبيرة». ويعرّج جميل على مسألة يرى أنها في غاية الأهمية، «وهي أن المسيحي حين يتعرض لأي موقف يجد نفسه وحيداً، إذ لا توجد حوله، بخلاف الشيعي أو السنّي، عشيرة كبيرة يمكن أن تأخذ حقه في ظل غياب القانون، أو تثأر له حتى بالعرف العشائري. نحن ليس لنا سوى القانون، لكن هذا القانون ضعيف أو مفقود». ويرى جميل أن «العراقيين جميعاً يشكون ضعف القانون، وهم جميعاً ضحايا لذلك، لكن المشكلة بالنسبة إلى المكوّن المسيحي أو عموم أبناء الأقليات، أنه حتى ما يبدو جريمة عادية جنائية قد يكون لها غطاء سياسي... بمعنى أن جريمة القتل التي وقعت ضد الطبيب المسيحي وعائلته قد يكون دافعها المباشر جنائياً، غير أن لها أبعادها السياسية لأنها تدفع باقي المسيحيين الخائفين، الذين يفتقرون إلى قانون يحميهم، إلى الهجرة وترك بيوتهم وأملاكهم.... ومن ثمّ، تأتي العصابات، ومن يقف خلفها، لتسيطر عليها». ويبيّن الأكاديمي المسيحي العراقي أن «ملف تزوير عقارات المسيحيين والاستيلاء عليها من قبل جهات متنفذة هو أحد الملفات المثيرة للحزن والأسى معاً».
- مفصل تاريخي للمسيحيين
في السياق نفسه، قال عضو البرلمان العراقي عماد يوخنا (وهو آشوري) لـ«الشرق الأوسط»، شارحاً «التعايش المجتمعي في العراق، وهو التعايش الذي كان يميّز المكونات العراقية على امتداد آلاف السنين على الرغم من كل دورات العنف التي مر بها التاريخ العراقي، لم يحصل له مثل ما يحصل اليوم». وأشار إلى أن استهداف المسيحيين «يبدو الآن منهجياً ومنظماً في ظل صمت دولي مريب». وأردف يوخنا: «من شأن ذلك تهديد، أو ربما نسف، التجانس المجتمعي والثقافي داخل العراق».
مع ذلك، فإن العديد من الباحثين في شؤون العراق السياسية والاجتماعية يرون أن الأزمات المجتمعية التي يتعرض لها العراق بين فترة وأخرى، والتي غالباً ما تأخذ أبعاداً وأشكالاً مختلفة مما يسمى «الإقصاء» و«التهميش» و«المظلومية»، ترتبط في الغالب بدورات الحكم السياسي فيه. ويرى هؤلاء أن الحكم في العراق، منذ عام 1921 وحتى سقوط النظام العراقي السابق عام 2003، كان يدافع عن فكرة قوامها أن العراق «دولة أمة». لكن بعد عام 2003 أصبح العراق «دولة مكوّنات». وفي حين وجدت الأقليات في الحقب الماضية نوعاً من القدرة على التعايش مع الكبار بسبب قوة السلطة المركزية والقانون النافذ، فإن شعور الشيعة والأكراد من تهميش وإقصاء وظلم إنما نتج -كما كانوا يشكون– عن منعهم من الحصول على ما يوازي حجمهم على صعيد السلطة بكل تفرّعاتها.
أما بعد عام 2003، ومع تغيير معادلة السلطة والدولة إلى «دولة المكوّنات»، فإن الأقليات وجدت نفسها في الهامش، لا سيما، بعد أن باتت أحجام الكتل أو المكونات تُحسب على أساس ما تحصل عليه من مقاعد نيابية، وهي التي تحدد حصة كل مكوّن -ديني أو مذهبي أو عرقي- من الوزارات والمؤسسات... وما يترتب عليها من مغانم ومغارم.
- أقليات ضد الأقليات
الصورة تبدو أوضح في ضوء سرد الباحث الدكتور دريد جميل بعض وقائع ما يجري، وتحديداً عند الذهاب شمالاً إلى سهل نينوى الذي يعد المعقل الرئيسي للأقليات الدينية والعرقية في العراق سواء كانوا مسيحيين (كلدان أو آشوريين أو سريان) أو أيزيديين أو شبكاً.
هنا، ما حصل للأقليات لم يأتِ فقط نتيجة عوامل خارجية، بل بسببهم هم أيضاً. إذ يقول جميل إن «المشكلة التي نعانيها كأقليات، وبالذات، في سهل نينوى هو عدم وجود (وحدة موقف) بيننا، نحن أبناء الأقليات. ذلك أن الشبك –مثلاً- منقسمون بين كون بعضهم شيعة يستقوون بجهات سياسية وفصائل بهدف حمايتهم وبين كون بعضهم الآخر يرى أنهم أكراد فيستقوي بالأحزاب الكردية». ويتابع الدكتور جميل، مشيراً إلى أن «المفارقة أننا، كمسيحيين، مثلاً، نجد أنفسنا في سهل نينوى أقرب إلى القوى الشيعية غير أننا مختلفون فيما بيننا. بل، حتى ككلدان مختلفون... حيث كل طرف يرى نفسه أنه هو الأصل، أو الأهم. بل والمصيبة الأكبر أن بعض رجال ديننا، حتى الكبار منهم، دخلوا عالم السياسة بحيث اختلط الأمر علينا بوصفنا أقليات ضد بعضنا». ويؤكد جميل أن «انعدام وحدة الصف داخل البيت المسيحي بات يسهل تماماً كل المؤامرات التي يمكن أن تحاك ضدنا، لأن تنفيذها يكون من السهولة بمكان».
- سهل نينوى
جغرافياً تقع منطقة سهل نينوى في شمال العراق، وتتألف من 3 أقضية هي الحمدانية والشيخان وتلكيف. ويعد هذا السهل الذي يحدّ مدينة الموصل ومحيطها من الشرق، الموطن التاريخي لمسيحيي العراق، وهم يشكلون النسبة الأكبر من سكانه، إلى جانب جيرانهم من الأيزيديين والتركمان والشبك والعرب.
ثم إن هناك وجوداً للكنائس العراقية الرئيسية في هذه المنطقة وهي: الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، والكنيسة السريانية الأرثوذكسية، والكنيسة السريانية الكاثوليكية، وكنيسة المشرق القديمة وكنيسة المشرق الآشورية. ولقد تحوّلت منطقة سهل نينوى إلى نقطة تجمع لمسيحيي العراق بعد فرارهم من المناطق الساخنة في بغداد وجنوب ووسط العراق قبل عدة سنوات. وراهناً، يعد سهل نينوى من المناطق المتنازع عليها حسب المادة 140 من الدستور العراقي. وبسبب جرائم «داعش» فقد تبددت الآمال الضائعة باستحداث محافظة ضمن مسعى لإقامة «منطقة آمنة» من قبل الأمم المتحدة لحماية هذه الأقليات.
ولدى الربط بين ما حصل للمسيحيين وأبناء الأقليات الأخرى في العراق، سواء منذ تأسيس الدولة العراقية الحديثة حتى اليوم، أو بعد استيلاء «داعش» على أراضٍ واسعة من العراق بما فيها سهل نينوى -أهم موطن للمسيحيين ومعظم أبناء الأقليات الأخرى- فإن كل المؤشرات تذهب إلى أن مستقبل الأقليات في خطر. وهو سيبقى في خطر ما داموا ظلوا يائسين من إمكانية عودة الماضي البعيد الذي كان يصنفهم على أنهم أبناء هذه الأرض الأصليين ومتخوفين من مستقبل لن يأتي لهم بما يتمنونه من أمن ورخاء... والأهم من هذا وذاك، الإحساس بالمواطنة.
ومثل اقتناع الدكتور دريد جميل دريد بأن «السند الوحيد للمسيحي هو القانون»، كما قال لـ«الشرق الأوسط»، فإن مطران الموصل للسريان الأرثوذكس نيقوديموس داوود شرف، يؤمن تماماً بأن «المسيحي لا يمكنه العيش حيث لا سيادة للقانون. بإمكاننا العيش فقط في مكان يحكمه القانون». وحتى في ظل العدد المستقر نسبياً من المسيحيين الذين يعيشون اليوم في مراكز آمنة في كركوك وأربيل في إقليم كردستان العراق، تراجع عدد المسيحيين من الذي كان مقدراً بـ1.5 مليون (في عموم العراق) عام 2003 إلى نحو 200 ألف بقوا راهناً في شمال البلاد. وبالتالي، فإن إعطاء هذه الجماعات فرصة بناء استقرارها الخاص قد يكون الحل للحفاظ على وجودها في العراق.

   

206
بالصور.. إفتتاح نصب [كلكامش] في مطار بغداد

عنكاوا دوت كوم[أين- بغداد]
أفتتح الوكيل الاداري لوزارة النقل، النصب الرمزي لـ[كلكامش] في مطار بغداد الدولي.
وذكر بيان للوزارة تلقت وكالة كل العراق [أين] نسخة منه انه "وبحضور مدير عام شركة الخطوط الجوية العراقية، ميران فريد ورئيسة لجنة الثقافة والاعلام النيابية ميسون الدملوجي والمستشار القانوني لسلطة الطيران المدني عباس ناصر وعدد من الشخصيات الرسمية الاخرى افتتح الوكيل الاداري لوزارة النقل [احمد كريم عبد أيوب] التمثال الرمزي لكلكامش في الشارع المؤدي الى صالات مطار بغداد الدولي".
ونقل البيان عن أيوب قوله ان "إفتتاح النصب من أجل أبراز معالم الحضارة العراقية وتأريخها العريق امام المسافرين القادمين والمغادرين من مطار بغداد الدولي، في المقابل ثمن مدير عام الخطوط الجوية العراقية هذه الخطوة فضلاً عن الخطوات الاخرى التي تقوم بها وزارة النقل من اجل تطوير تشكيلات الوزارة".
ولفت فريد الى ان "الناقل الوطني ومن خلال المتابعة المستمرة من وزير النقل يواصل تحقيق النجاحات يوم بعد اخر من اجل تقديم كل ماهو افضل للمسافرين".
وكلكامش "يعتبر خامس ملوك بلاد أورك [العراق حاليا] حسب قائمة الملوك السومريين وكان لزمن بعيد يعتبر شخصية أسطورية ولكن الأعتقاد السائد الآن انه كان بالفعل موجودا وذلك بعد اكتشاف الواح طينية ذكرت فيها اسم ملك [كيش انمين باركاسي] الذي ذكر أيضا في ملحمة [كلكامش] ولكن الاساطير تشكل جزءاً مهماً من المعلومات المتوفرة عن كلكامش".




207
ضابط بطل.. ضحّى بنفسه لإنقاذ رهينة من "هجوم تريب" الداعشي

عنكاوا دوت كوم/لبنان 24
بات الضابط الفرنسي أرنو بلترام رمزاً وبطلاً في فرنسا بعدما ضحَّى بنفسه من أجل إنقاذ امرأة رهينة، خلال الهجوم الذي وقع يوم الجمعة على متجر في بلدة تريب جنوب غربي فرنسا، حيث شهد احتجاز رهائن، وقد قتل خلاله منفّذ الهجوم والضابط بلترام وشخصان آخران.

وكان الضابط خاض العام الماضي تدريباً في متجر على كيفية التعامل مع هجمات إرهابية، وكأنّه كان يجري تجربة حقيقية على الطريقة التي سيقتل بها.

الضابط بلترام، الذي وصف بـ"البطل" هزّ مقتله الأوساط الرسمية والشعبية في فرنسا، حيث كان ضمن فريق من الضباط الذين كانوا أول من وصل إلى مكان الهجوم.

وعرض بلترام (45 عاما) أن يبادل نفسه برهينة سيدة كان المهاجم يحتجزها، وبعد أن أخذ مكانها ترك هاتفه المحمول على منضدة مفتوحاً، وعندما سمع دوي إطلاق الرصاص اقتحمت قوات الشرطة الخاصة المبنى وقتلت المهاجم.

وذكرت مصادر من الشرطة أن بلترام أصيب بـ 3 رصاصات، ونقل الضابط الذي خدم في العراق، إلى المستشفى وهو يصارع الموت.

ووصفت شخصيات من كل الأطياف السياسية ما قام به الضابط بأنه "عمل بطولي"، وشهدت وسائل التواصل الاجتماعي تزايدا في دعوات تكريمه على المستوى الوطني.

والسبت قال الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، إنّ بلاده ستقيم مراسم تأبين وطنية لبلترام، وأوضح في بيان: "توفي بطلاً. ضحى بحياته لإيقاف الإرهابي".

وغرد وزير الداخلية الفرنسي جيرار كولوم على موقع "تويتر" قائلاً: "مات من أجل بلده. فرنسا لن تنسى أبدا بطولته ولا شجاعته ولا تضحيته".

وقال المسجد الكبير في باريس، أكبر مسجد في المدينة، إنّ المسلمين في فرنسا يشاركون البلاد الحداد على رجل "قتل بطلا وهو يؤدي واجبه، برصاص الإرهابي رضوان لقديم"، في الهجوم الذي تبناه تنظيم "داعش".

(سكاي نيوز)

208
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد  قرداغ هرمز أوغنا  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

209
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد  شمعون متي المقدسي  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

210
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم  المهندس كامل ايلشاع  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

211
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد   ميخا شعيا شوشاني   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

212
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد   بسام سلمان ياقوندا    و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

213
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة   ايلشوا ايشو أسحق الهوزي  و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

214
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة  ماريا حنا هرمز العوصجي  و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

215
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة   هيلانة أبراهام و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

216
مسيحيو سوريا مطاردون من قبل الجهاديين المتطرفين
عنكاوا كوم \ سي بي ان نيوز
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم

اورشليم -  اسرائيل- العديد من المسيحيين – ممن كانوا سابقا مسلمين- يخشون من الوقوع في ابادة جماعية بسبب رؤيتهم لجماعات اسلامية متطرفة في طريقهم الى مدينة عفرين السورية. وتحدث كريس ميتشل, مدير مكتب سي بي ان في الشرق الاوسط مع احد العاملين في مجال المساعدات الانسانية والذي ساعد هؤلاء المسيحيين في العثور على ملاذ آمن.
شارمين هيدينغ, مؤسسة صندوق تشاي- وهي منظمة تقدم الاغاثة الانسانية للكنيسة المضطهدة في الشرق الاوسط- كانت على اتصال مع العديد من هؤلاء المسيحيين. وما علمته كان ينذر بالخطر.
وقالت هيدينغ :الكثير من المعلومات التي كانت تأتيهم تفيد بأنه هؤلاء الناس الذين دخلوا وهم كانوا يدعمون هذه العقلية الاسلامية المتطرفة, والذن وجدناها في القاعدة وداعش, سيقطون رؤوس المسيحيين. ولان العديد من هؤلاء المسيحيين كانوا بالاصل مسلمين, لذا سيتم استهدافهم على وجه الخصوص".
وفي احدى الكنائس, صرخ المسيحيون الى الله لانقاذهم بينما كانت القوات التركية والاسلامية تسير نحو عفرين.
كما وعلمت سي بي ان بوجود خطر اضافي. حيث دخل بعض الجهاديين الى الكنيسة, ووجدوا صورا لبعض المؤمنين, وقاموا بعمل نسخ لتلك الصور ووزعوها, وهم الان يطاردونهم من باب الى اخر.
وهذه حجة لبعض المسيحيين الذين ما زالوا يحاولون الفرار:
"يقولون ان وضعنا خطير للغاية ولانعلم ماذا نفعل لانهم عثروا على صور في مبنى الكنيسة وقال انهم الان يبحثون عن المؤمنين في عفرين, لذلك فان الرجل يبكي. لايعرف ما يجب فعله لذا نحن بحاجة للصلاة فعلا لكي يحميه الله".
وتقول هيدينغ ان الجماعات الاسلامية المتطرفة غالبا ما تواجه الناس, ومثال على ذلك شخص طلبوا منه ان يتلو العقيدة الاسلامية, فاذا كان الشخص لا يستطيع تلاوة العقيدة, قد يواجه عقوبة الاعدام.
وتقول هيدينغ ان معظم العائلات المسيحية وجدت ملاذا آمنا, ولكن تقول انه على الكنيسة في الغرب ان تصلي من اجل اخوانهم المؤمنين الذين يعانون من ضائقة.
وقالت "عليهم ان يصلوا من اجل سلامتهم, يجب عليهم ان يصلوا من اجل ان تبقى هذه العائلات سوية لانه في هذه الحالات المأساوية, حيث مجموعات كبيرة من الناس تهرب, يمكن ان تضيع فيها عوائل, لذا يجب علينا ان نصلي من اجل هذه العائلات كي يتمكنوا من البقاء معا والعثور على مكان آمن خارج حرب السيطرة على عفرين.
ويقول كمال سيدو, م جمعية الشعوب المهددة, انه يتوجب على الغرب ان يقدموا المساعدة. "على الولايات المتحدة, والمسيحيين ان يساعدوا الكرد في شمال سوريا وتركيا والعراق وايران.  من المهم جدا دعم الاكراد في هذه لمحنة. يجب حماية الاكراد لاننا بحاجة اليهم كحلفاء في مواجهة الافكار المتطرفة في الشرق الاوسط".
تقول هيدينغ ان ما يحدث في عفرين هو عملية تطهير عرقي على نطاق واسع
وقالت :"نعلم من التصريحات ومما قاموا به. انهم يريدون التخلص من الناس في هذه المنطقة واحضار اناس اخرين من سوريا لا علاقة لهم بهذه المنطقة وليس لديهم اي صلة بهذا الجزء من البلاد. لذلك هي عملية تهجير سكان وتحريك جماعات اخرى"
بعد معركة عفرين, يشعر العديد من مراقبي الشرق الاوسط بان تركيا وهذه الجماعات الاسلامية ستواصل التوسع ومحاولة احتلال المزيد من الاراضي.
   

 

217
بالصور / عنكاوا كوم تواكب تاهيل اول كنيسة في الموصل بعد حقبة داعش.. من هي ؟
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

واكب موقع عنكاوا كوم خلية العمل  التي تثابر لاتمام عملها بتاهيل كنيسة مار بولس الكلدانية في حي المهندسين بمدينة الموصل .. وتعد الكنيسة اول معلم مسيحي يعاد تاهيله  بعد تحرير المدينة وانهاء فترة تنظيم الدولة الاسلامية التي قامت في اواخر ايامها بتخريب الكنيسة بايكال تلك العمليات لمقاولين سوريين  الى جانب العديد من كنائس المدينة من خلال قلع جدرانها ونزع شبابيكها وابوابها  خصوصا وان الكنيسة الكلدانية المذكورة  لم تمر فترة كبيرة على تاهيلها من جانب ديوان اوقاف المسيحيين حيث اعيد افتتاحها بعد تاهيلها في كانون الاول (ديسمبر )2013 .

وقال المقاول اكرم افرام رحماني المشرف على اعادة تاهيل الكنيسة لموقعنا ان اعمال التاهيل تجري بواسطة كوادر من الاخوة المسلمين  وهم ذاتهم الذين كانوا يعملون باشرافي في الفترة السابقة حيث يقومون بتغليف الجدران الخارجية بالحلان الموصلي  فضلا عن تغليف المذبح بالمرمر والسقوف الثانوية اضافة لاعمال التاسيسات الكهربائية  واعادة تركيب الشبابيك والابواب الخاصة بالكنيسة .

وتابع رحماني  ان الاعمال جارية على قدم وساق لاكمال الاعمال لتهيئة الكنيسة بغية اقامة قداس عيد القيامة  وذلك في الاسبوع القادم من قبل البطريرك لويس ساكو مشيرا الى ان اعمال التاهيل بوشر بها منذ نهاية شباط (فبراير ) الماضي ..ويعد القداس المزمع اقامته من جانب البطريركية الكلدانية هو الثاني يعد ان اقام رئيس الكنيسة الكلدانية  في العراق قداسا بمناسبة حلول عيد الميلاد في كانون الاول (ديسمبر ) الماضي ..



218
مراثي شاعر سرياني عراقي



عنكاوا دوت كوم/ العرب
أغلب قصائد الكتاب الشعري "على رأسي قنديل أمشي" تبدو وكأنّها محاولةٌ في كتابة سيرة السرياني الغائب والمهاجر، وتضمينات أسفاره وبحثه الميثولوجي عن المعنى.
أناشيد عن تاريخ التهجير

يضعنا الشاعر السرياني شاكر مجيد سيفو في كتابه الشعري الجديد “على رأسي قنديل أمشي” أمام فضاءات لعبة شعرية تفصلُ ما بين الوضوح والغموض، وحيث يتقنّع المعنى بلبوسٍ من الشفرات، والإيحاءات الأسطورية والطقوسية، وكأنّ الشاعر يجد في القصيدة اعترافه، وبوحه وهروبه إلى ما يشبه مرايا القديسين.

في مقدمة الكتاب بلُغتيها السريانية والعربية يتقصّى الناقد روبين بيت شاموئيل هواجس الشاعر وهو يكتب نصوص التهجير، والمراثي، حيث هواجس التاريخ الكارثي، وهواجس أنويته الضائعة في حروب الهويات القاتلة، إذ تنطوي لغته الشعرية بإشاراتها على ما يتبدّى في “القاموس اللهجوي البغديدي” وفي استغراقات “الروح الأكدية”، التي تهب الشاعر إحساسا بالاقتراب من الوجودي والكوني، ومن التلذذِ بما تمور به لغة “السوريث” وهي لغة السريانيين الحديثة، من إيحاءاتٍ يستشرف من خلالها استيهامات الغائبِ في المكان والحاضر في اللغة وفي علاماتها.

    الشاعر يوقظ رغبات الصراع الميثولوجي ما بين الحياة والموت، لاستكناه حمولتها في التعبير عن ميثولوجيات السريانيين

اغترابات السرياني

تبدو أغلبُ قصائدِ هذا الكتاب الشعري، الصادر عن المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية بدهوك، وكأنّها محاولةٌ في كتابة سيرة السرياني الغائب والمهاجر، وتضمينات أسفاره وبحثه الميثولوجي عن المعنى، فالوقائع ليست واضحة، والشفرات تتلبسها لغة عرفانية يستعيد من خلالها الشاعر مخطوطاته وأسماء قديسيه، حيث الاستعارات والتآويل لا تعدو أنْ تكون سوى مقاربات في استعادة طقوس المراثي العراقية، بوصفها تمثُّلا للهجرات، بدءا من الهجرة إلى الجلجلة المسيحية، وليس انتهاء بهجرة السرياني إلى منافيه واغتراباته في مدن “اللا أين” كما يُسمّيها سركون بولص.

تعالقُ النص بتقمّصِ الشاعر قناع الراثي يتمثّل في تناصّاتٍ، يستعيد عبرها سلسلة من التعالقات مع الأسطورة، والسيرة والتاريخ، والتي تُحيل إلى ما هو مخفيّ ومتداخل مع الفضاء الدلالي لأساطير بابل، والتي تُرهِن كثيرا من نصوصها لروح ديموزي، وتتحدث عن فداحة طقوسه الخصبية، مقابل الحديث عن مصير “العشتاريات” اللائي أكسبن طاقة الخلق من خلال النواح والندب، وكأن الإناث السريانيات يستعرن من المرثاة الديموزية، شفرتهنّ في البحث عن الخصوبة، وفي الافتنان بسيرة الشاعر، وهو يُدوّن الأناشيد الطقوسية لإناث بابل، وإناث المدن المسبية، ولكلِّ قرابين الشرق المسفوحة من “سُميّل” إلى “بغديدا”، يقول الشاعر:

في قاموسنا الأرضي الأزرق،/ القصيدة أمٌّ تُقايض أبناءها بأبناء الغيم،/ بجمع دمع الجهات في سلالها،/ نمرّ على إناث بابل،/ نجمع فوضى الذكريات من بابٍ للفردوس،/ نظير بقامات الشرق،/ نجيء بعشتار من ليلها إلى ليالينا/ نفرك خاتمها فيسيل رمادا وذكرى”.

حضورُ الرمزِ المسيحي بطقوسه السريانية من أكثرِ تجلياتِ حضور فكرة “الأم الكبرى” في الأسطوريات البابلية، إذ هي “سيدة النجاة”، أو هي “الأم حنة” أو هي “سنبلة المسيح”، والتي يستعيدها الشاعر بوصفها رمزا للخصب الأسطوري، أو هي الرحم المضاد للموت، أو”العذراء” المواجهة للدَنس الذي يرتكبه الخطاؤون القتلة، والخطاؤون الغزاة.

قصائده توريات بلسان العذراءقصائد توريات بلسان العذراء

هذ التعالق الرمزي يتجوهر حول فكرة “المُخلّص” والمُستعاد عبر فعل الكتابة/ الوجود، عبر الاعتراف، وعبر الرؤيا، فالشاعر يجدُ في القصيدة اعترافه ورؤياه، ووجوده، وبقدر ما يدور حول الإيهام، والغياب، فإنه يكشف عن حضوره، عبر ما يستلهمه من نصوص مراثي السريان في الزمن الأسطوري، ومن متاهتهم في الأسفار، وفي حروب الهويات، وعبر أناشيد الاستعادة الطقوسية بوصفها الإشراقي. يقول الشاعر “العالم كلّه ظلام،/ وحدي أمشي في هذا العالم وفوق رأسي قنديل،/ ولا أرى أحدا سواي/ أنادي ولي بحّة كبيرة نبتت في حلقي منذ سبعة آلاف وطن”.
مرثيات الشاعر

في النصِ السابق يجدُ الشاعرُ في ضمير المتكلم “الأنا” قِناعه الأسطوري لاستعارة المتعالي في الرمز عبر لعبة الملفوظ، وعبر ما يُحيله إلى وظيفة لإحياء السرياني بوصفه شاهدا، وأنّ مزاولة وجوده تتحول إلى مغامرة طقسية لتكريس تلك الشهادة، وعبر الاعتراف، وعبر تقانة “النداء” للإبانة عن وجوده، وعن استدعائه لصور موتاه المهاجرين والمنفيين، فصورة جان دمو وصورة سركون بولص وصورة يونان هوزايا، تدفعه إلى استعادة ما يمكن تسمتيه بـ”القوة الكامنة” وكتابة ما يشبه أناشيد الخصب، تلك التي تحتفي بطقوس استيلاد المعنى، وكأنها طقوس لاستيلاد الحياة ذاتها، وعبر احتفائها بالمسيح وكأنه ديموزي، حيث كلاهما ينطويان على رمزية الصلب والخصب، فضلا عن أنّ احتفاءه بالشاعر سركون بولص تحوّل إلى نوع من الاحتفاء بالسرياني المهاجر والباحث عن وجوده وهويته وذاكرة صلبه/ نفيه، وهي استغراقات تُحيل إلى الشاعر شاكر سيفو ذاته، إذ هو المهاجر في اللغة، والمسبيّ في الواقع، والباحث عن مُخلّصه الرمزي.

يقول سيفو “للقميص الممتلئ بنقشات الألم،/ حلم راعش،/ يُهرّب روحه إلى ‘المدينة أين’/ كفاه ترتعشان،/ والشارع بين يديه مقصلة،/ كان يملك تذكرة للباص الذي حلّ ضيفا على الغيمة،/ فأخذته الريح إلى جبل/ ليجلس منتصرا كأنه هيراقليطس/ أو هرقل”.

تقانة استعادة الأسماء الواقعية والعلامات الأسطورية تتلازم مع تقانة الاستعارة، إذ تتحول هذه الاستعادة والاستعارة إلى مجال لإيقاظ رغبات الصراع الميثولوجي ما بين الحياة والموت، ولاستكناه حمولتها في التعبير عن ميثولوجيات السريانيين في هذا الصراع، وهُم يُعالقون ما بين “الرغبة والحكمة” كما يسميها الناقد مصطفى الكيلاني، أو ما بين الوجود والمحو، وبما يجعل القصيدة نظيرا للطقس المسيحي، حيث يستعيد الشاعر عبرها استيهاما المعنى الرمزي للحياة، والإخصاب، وحيث تتحوّل دالات ذلك الطقس إلى بواعث لاستعادة روح “الآلهة الشابة”، لتمارس وظيفتها في مواجهة الموت، وفي استدعاء القوة الراعية، قوة صانع الفؤوس والأناشيد، والمُولّد للأساطير عبر اللغة، وعبر ما تنطوي عليه من معان لها علائقها بالطقوس والنُذر، مثلما هي علاقتها بالنصوص التي يكتبها السرياني المسكون بسير الديموزيين المهاجرين والقتلى.

219
المسيحيون في الموصل.. اوجاع في الماضي وخوف من مستقبل مجهول

عنكاوا دوت كوم/بغداد/ الغد برس:
ما زال المسيحيون يعيشون حالة من الرعب والقلق في محافظة الموصل بسبب ما خلفه داعش الارهابي في منازلهم وابنائهم وتراثهم.

لعل اهم المناطق التي يعيش فيها المسيحيون حتى 2014 هي حي الشفاء والموصل القديمة بأيمن الموصل، اضافة الى حي النور والبكر والعربي، ويملكون اكبر تجمع في منطقة المجموعة الثقافية.



فيما يمتاز مسيحيو الموصل، بقدر كبير من الثقافة وحب التعايش مع باقي الطوائف لكنهم اضطروا الى ترك مدينتهم خلفهم، وكذلك اغلب ممتلكاتهم، التي سرقت ولم يستطيعوا سوى ان يحملوا بعض المصوغات والمال والتي صدورت في الحواجز الاخيرة لداعش بمحيط الموصل، صيف 2014، حيث كان لـ"الغد برس"، استطلاع لآراء المعنيين بهذا الامر والذي كان كآلاتي.

وقال مسؤول الكنيسة في الموصل الاب رائد عادل لـ"الغد برس"، ان "الكنيسة مع عودة المسحيين الى ارضهم في الموصل، وقيادة العمليات وعدتنا بأن تعيد المنازل لهم".

ومن جانبه اكد قائد عمليات نينوى نجم الجبوري لـ"الغد برس"، ان "جميع المسيحيين وابناء نينوى النازحين مرحب بهم بأي وقت وسيتم محاسبة اي شخص تتسنى له نفسه المساس بهم".

واضاف انه "رغم التطمينات لكن الموصل لا زالت لدى كثير من المسيحيين الذين يتذكرون الساعات الاخيرة لهم، مكانا غير امنا، ونحن نعمل على توفير كل الاجواء المناسبة لهم".

وبدورها اوضحت الشابة الموصلية المسيحية مريم عدي ،انها "تستعد لحفل زفافها في اربيل، من احد اقاربها، وكانت في جامعة الموصل، قبل ان يسيطر التنظيم الارهابي على المدينة، ولكنها عادت الى منزلها على الفور وظلت فيه".

وبينت انه "كل شيء كان يجري بشكل طبيعي حتى الـ27 من تموز 2014، وبعدها ظهرت فتاوى اما الاسلام او دفع الجزية او الرحيل خارج الموصل"، موضحة انها "خرجت الى جانب والدها ووالدتها الى دهوك بعربات هيئها التنظيم للنقل الجماعي وعند الحاجز التفتيش الخاص بالتنظيم سلبت كل المصوغات الذهبية والمال الذي معهم، حتى الصلبان التي يكرهها التنظيم تمت مصادرتها".

واشارت الى انه "بعد التحرير عادت الى منزلها ولم تشاهد نفس الجيران، ووجدت غرباء في منزلها طلبت منهم الخروج لكن رفضوا الا بتدخل قوة عسكرية بعد عدة ايام طردت تلك العائلة القادمة من الريف، لتجد مريم ان منزلها خلى من الاثاث وكل شيء كان فيه قبل ان يتركوه".
وبحسب إحصائيات نشرت العام الماضي نقلا عن مصادر صحفية فإنّ عدد الأقليات في نينوى، قبل احتلالها من داعش، كان بحدود 1.250 مليون نسمة، لكنّ العدد انخفض بعد ذلك إلى نحو 700 ألف.

220

بطريرك بابل: بعد سقوط صدام تمتعنا بالحرية وفقدنا الأمان


البطريرك مار لويس روفائيل ساكو
عنكاوا دوت كوم/موقع البوابة نيوز
قال البطريرك مار لويس روفائيل ساكو، بطريرك بابل للكلدان، من مقر إقامته في بغداد، إنه بعد مضي 15 سنة على الغزو وسقوط نظام صدام حسين، هناك فسحة أكبر لحرية التعبير والتفكير، لكن ما فُقد فعلًا هو الأمان، وبالطبع فُقد أيضًا العمل والانتعاش الاقتصادي والاستقرار السياسي.
وأضاف بطريرك بابل "تمكّن الشعب من أن يلمس بأيديه أن السلام والديمقراطية ليسا ثمرة سحر ولا فرض. كان ينبغي على الأمريكيين أن يعلّموا الناس الديمقراطية، وينشؤوهم على الحرية المسؤولة. لم يكن العراق فيما قبل ديمقراطيًا أبدًا.
واكد ان النظام كان ديكتاتوريًا والثقافة السائدة كانت قبلية، ولم تدرك الولايات المتحدة الأميركية هذا الأمر جيدًا، فلا تكفي الشعارات لإرساء الديمقراطية، إلا أن ثمّة حقيقة ينبغي الاعتراف بها: اليوم أصبح الناس أكثر إدراكًا بضرورة إجراء التغيير وولادة عراق جديد. ففي كل يوم جمعة توجد مظاهرات في ساحة التحرير وسط بغداد، ومن بين المشاركين هنالك أيضًا مسيحيون.
وشدد على أن الكل يطالب بحكومة مدنية (مدنية الدولة)، كما يطالبوا بالحرية والعدالة والمساواة واحترام الحقوق. وبالحقيقة، فتلك المطالب هي من المبادىء الأساسية لكل دولة ديمقراطية.
وأشار في حواره لوكالة الأنباء التابعة لمجلس أساقفة إيطاليا؛ إلى أن الاحتلال زعزع عام 2003 كل المنطقة، وتأثيراته لا تزال واضحة حتى يومنا هذا. تكفي الإشارة للحرب في سوريا. ولا يتم الحديث عن العراق بعد.
وتابع؛ يبدو وكأن الصراع قد انتهى فيه، للأسف لم تنتهِ الحرب. فلا تزال هنالك مواجهات عسكرية وهجمات إرهابية في بعض المناطق. إضافة إلى ذلك، هنالك مهمة محاربة العقلية والأيديولوجية الداعشية واجتثاثها، وهذا الأمر ليس بالسهل ويتطلب الوقت. فللخروج من هذا الوضع توجد حاجة ملّحة للسلام وإيجاد فرص العمل وتحديث التعليم، والاستقرار والتنشئة على قيم الاحترام والتسامح. وأضاف "كمسيحيين كنا قد بدأنا نلتمس بعض الأمن هنا في بغداد، لكن قبل أقل من عشرة أيام مضت، قتلت عائلة مسيحية بأكملها وشاب، هذا الأمر شكّل صدمة لنا جميعًا".
وحول الطريق للخروج من هذا الوضع الراهن؛ أكد بطريرك الكلدان على أن ما نحتاجه الآن في العراق هو السلام والاستقرار، وبالأخص المواطنة الكاملة لكل مكونات المجتمع، ولا سيما المسيحيين.
وأضاف بقوله "كلنا مواطنون عراقيون، وأبناء أرض واحدة (هي أمنّا). فما الداعي لوضع الحواجز والتفرقة بين الأشخاص، لأن الثقافة الطائفية بلا مستقبل، ولا يمكن أن تكون القبيلة أو الطائفة أو الميليشيا هي من تحمي المواطنين، وإنما الدولة بشرطتها وجيشها، يجب أن يتثقف الناس على هذا، وعلى ضرورة إقامة دولة مدنية".

221

بالفيديو .. افتتاح اول رصيف ثقافي عراقي في سهل نينوى

عنكاوا دوت كوم/قناة التغيير الفضائية
أشاد أهالي سهل نينوى بنقل فكرة شارع المتنبي وشارع دجلة الى منطقتهم، حيث تم افتتاح اول رصيف ثقافي عراقي بمبادرة من شباب الموصل.
ويضم الشارع عددا من الكتب والتحف الفنية والحرف اليدوية، وتهدف هذه الخطوة الى توعية وتثقيف أهالي المحافظة.

http://www.ankawa.org/vshare/view/10740/rasif-thaqafi/

222
لقاء فضائية ABNsat مع نيكولاس الجيلو

http://www.ankawa.org/vshare/view/10739/nicholas-aljeloo/

223
رعية كنيسة مريم العذراء للكلدان تقيم رتبة درب الصليب في الكنيسة الحمراء بكركوك
عنكاوا دوت كوم/كركوك
        أقامة رعية كنيسة مريم العذراء للكلدان بكركوك رتبة درب الصليب في كنيسة الحمراء مارطهمزكرد صباح يوم 23آذار 2018 بحضور جمع غفير من أبناء الرعية . في بداية المراسيم أكد الاب صليوة رسام  في كلمته الى المعاني العميقة لهذه الرتبة واذ تجري هذه المراسيم اليوم وفي هذه الرقعة المقدسة التي تحمل دماء شهداء الايمان المسيحي منذ القرون الاولى لانتشار الديانة المسيحية ، كما واشار الى ما يحمله كل شخص من الالم وداعيا المؤمنين الى المشاركة في المراسيم التي تقيمها الكنيسة في بداية الاسبوع المقدس ، تناوب المشاركون على حمل الصليب في مراحله الاربعة عشر وقراءة النصوص الخاصة بالمناسبة . وفي نهاية المراسيم تقاسم الحضور مائدة غذاء المحبة .


224
الدكتور ريناد منصور يتحدث في الاتحاد الاوروبي ويقدم بحثاعن بناء الدولة العراقية

عنكاوا دوت كوم - بروكسل- خاص
استضافت لجنة السياسات الخارجية في الاتحاد الاوروبي، مقرها بروكسل- بلجيكا،  الدكتور ريناد منصور- الباحث في المعهد الملكي للشؤون الدولية في لندن (تشاتام هاوس) والمختص في شؤون العراق والشرق الاوسط وشمال افريقيا، لتقديم خلاصة بحثه الجديد الموسوم (بناء الدولة في العراق: الاستقرار، الحوكمة، والمصالحة). حضرت الندوة عضو البرلمان الفرنسي والنائبة في البرلمان الاوروبي توكيا سيفي وهي مسؤولة العلاقات بين الاتحاد الاوروبي والبرلمان العراقي، وحضرها ايض