هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .
الرسائل - sardar kurdi
صفحات: [1]
1
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
3
السيد David Hozi :
مقتبس من تعليق السيد David:
حسناً إذا كانت مقالاتنا غير مؤثرة فلماذا يتم حذفها من قبل المشرفين على الموقع ؟
يدعوني الشك أن سيدك ساكو أبو (اليعنيييييييييييي والهيييييييييييييييك) الذي تُطلبلون لهُ رغم أنهُ بطريرك غير مؤمن وأنهُ سياسي فاشل هو وراء الحذف وتكميم الأفواه المعارضة لِغبطتهِ .
شوف هذه هي بطولات David
هو يصول ويجول بالموقع واني يطردني؟؟؟؟
4
كل العالم
ههاهاهاههاهاه هيع
8
كاك نيسان مرحبا
انا عندي صديق مصلاوي كلما اسالوا كيف الدني يقلّي الدني صايرة( مخ بوطي)
ليش قايمة القيامة على موميكا
هو يقول بانه ملحد وهاي حريته الشخصية يعني شعليكم بيه شما يسوي
هسّة يشلح شروالة ويخري بالشارع بالسويد هم يطلعون السويدين يتظاهرون عالخرية
تدري اليوم شفت هاي الصورة بالانترنيت بس حلوة هاي افكار الملحدين
وشوف اقرا هذا الموضوع هم يفيدك خوش معلومات بيه
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797800
9
كاك نيسان هاي هديتك اني شفتها بالانترنيت
12
أقدم مدينة في ألمانيا هي ترير ، وهي مدينة يقول سكانها إنها تأسست حوالي 2000 قبل الميلاد. من قبل الأشوريين.
ههاهاهاهاههاهه هيع هععهعهعهعهعهعه
13
أستحداث محافظة اشورية في اقليم كردستان
أخيقر يوخنا
هاهاههااههااههاهاهاه النص الحرفي لدستور إقليم كردستان العراق
الباب الأول
المادة: ٢
ثالثاً: لا يجوز تأسيس إقليم جديد داخل حدود إقليم كردستان
https://al-akhbar.com/Arab/135062
14
العراق لن يفيد معه رئيس الا صدام حسين
شوف صدام حسين مات وانتم لحد هسّة تزربون بشراويلكم من اسمه
15
ههاهاهاهاهااه
كل هذه الردود بالكوپي بيست هي لشخص واحد وبهذا الموضوع
فيبدو عرق بعشيقى المستكي مسوي مفعول قوي اليوم
17
******
للاسف المشرف على المنتدى!!!!
ليش تمسحون ردودي؟وتتركون اكاذيب ادريس
هل انتم تخافون من ادريس ججوكا
18
الأخ سردار الكردي
تحية ومحبة
واتمنى ان تعود الى اسمك الكلداني الصريح
انت مخطئ مثل الجماعة الي يعتبروني [ نزار ملاخا ]فلاتصير مثلهم
انا ما عندي اسماء غير هذا الاسم
هاي تخيلات وهمية واكاذيب وما يصير تتهمون ناس غلط
وبعدين لو تغلقون كل التعليقات لو لا تخلون بس جماعتكم وغيرهم تمسحوها لو تحرضون الادارة لطردهم
ليش هذا مو قسم منتدى الحر اذا تريدون اكتبوا موضوع واغلقوا كل التعليقات
هاي شلون حرية عدكم انتو
19
سردار الكردي واتمنى ان يكون الموقع قد قام بحذف حسابه ايضا
يبدو بان سردار الكوردي بدأ يقلق مضجعك انت همينا
ليس غريبا عليك ان تحرض الموقع لطردي؟؟؟؟ هذه هي بطولاتكم
21
عزيزي نزار ملاخا
بداية ارجو عدم الرد علي بلقبك الكردي المستعار. [/size][/color]
يا ( عادل السرياني) والذي هو موفق نيسكو ,,,,,
الواضح اسمي يؤرقك حتى بمنامك
وهذا فخر لي لانني سأسبب لك مرض مزمن وهو(سردار كوردي)
بس تدري عندك هدية خاصة موجودة هنا بالرابط
حاول تستمتع بيها
https://kaldany.ahlamontada.com/t14503-topic
25
بقي شيئا اخرا.... سردار اسم مستعار، ممكن أن يكون اي شيء، لكن بالتأكيد في عالم الجرأة والحرية والرجولة هو ليس شيئا
اولا اعتذر من كاتب الموضوع دكتور صباح قيا
لان هذا ردي على هذا المشكك باسميهاي حلوة منك يا زيد العربي
وما علاقتك باسمي اذا كان مستعار او حقيقي
وماذا عنك بهذا الموضوع لديك اسمين
zaid misho
زيد ميشو
فاي واحد منهم حقيقية واي واحد مزور
اذا كان الموضوع لا يخصك ليش اخذته على نفسك
فردي الاولي ينطبق عليك بالظبط لان على راسك اكو بطحة وبطحة چبيرة
26
مقدما اعتذر من تعليقي هذا
حسب ما قرات من تعليقات يستحقون الكلام بالصورة
27
مرحبا استاذ متي كلو المحترم
يا استاذ هؤلاء جاؤوا لتدمير العراق ومن عام 2003
هؤلاء هم مجاهدات رفحاء
اكتب بالگوگل ( صور عن الرفحاويات) وشوف اش يطلع بلاوي حمرة
ولا تنسى احنا يمنا بكوردستان هم اكو عائلة بورزاني بعد انكس منهم بالحرامية والسرقات
الله يلعنهم كلهم والى يوم القيامة
28
شخصيا تركت المنتدى فقط بسبب كثرة هؤلاء المتناقضين الذين يمتلكون وعي غريب الاطوار.
اذا انت تركت المنتدى ليش دخلت وعلقت ؟؟؟؟؟؟
فانت اكيد غريب الاطوار
32
والله يا عدنان أبوزيد
انت همينا مثل هاي الحجية ( أم حيدر) لان ماكو فرق بينها وبينك
انت هم نفس الشي مثلها تاكل وتاخذ مساعدة اجتماعية (من الغرب) ومسوي نفسك مخبل وعندك جنسية هولندية وتخري بيهم
لان هذا دينكم بالصورة كلكم
لانكم ناكري الجميل
34
ما أكبر قرداحي وما أصغركم .
رحيم الخالدي
وتصريحات رنانة وتشغيل الماكنة الإعلامية وذبابها الأليكتروني، بغرض تسقيط شخصية الوزير, لكنها لم تجد نفعاً، فالتجئوا لسياسة سحب السفراء, مطالبين بعزل الوزير أو تقديمه إعتذاراً صريحاً..
كل الناس التي تؤيده, وتدعم موقفه وأنه أقوى منكم، وقد أذل أنوفكم بثلاث كلمات، وأثبت أنه كبير جدا، وأنتم لستم سوى أقزام أمام قامته.. فما أكبره وما أصغركم .
هاهاهاهاه
يا معود هسّة قرداحي راح وتقردح بعد ما يفيدك الحچي
والله يا رحيم الخالدي انت تتهم الخليج ولبنان بانهم ذباب الكتروني
ولكنك نسيت نفسك بانك نملة تابع ايراني فموضوعك يكشف نواياك
يا عمي استر حالك لان اذا يريد الخليج راح يشويكم ويسويكم سمچ مسگوف
35
لكنك اعمى لا ترى
اعتذر من كاتب الموضوع اولاً
سيد نينو بدون زحمة هل تعرف هذا الشخص ؟؟؟؟؟؟؟؟
37
القانون الامريكي Magnitsky Act هو قانون المسالة يسمى بالعالمي لان من حق الولايات المتحدة التصرف على اساسه في اي مكان، وهو ايضا مسجل لدى المحكمة العليا في الاتحاد الاوربي ومسجل ضمن europeansanctions.
قبل كل شئ اعتذر من كاكا نيسان لان ردي سيكون لهذا الحوشتر بطل الكوپي پيست
ههاهاهاهااه
والله يا رجل انا كل ما اقرا اسمك اخرب ضحك على عقلك
يا رجل اي امريكا انت تتبجح بها
هل تعلم هذه امريكتك انهزمت مثل الجريدية من افغانستان امام مجموعة من الصعاليگ
38
انا عايش في سهل نينوى واعرف ماذا يفعل اخوه وسامهفي تلكيف وقراها
الاستاذ نينو المحترم اولا اعتذر من كاتب الموضوع (الاستاذ مؤيد هيلو ) ولكن عندي سؤال لك تحديداً!!!!! هل تعرف هذا الشخص الموجود اسمه تحت بطرس خمو السناطي
40
هسة اعداء الكلداني راح ينفجرون من قهرهم
تدرون قبل الانتخابات وسام موميكا نشر موضوع وتشاهدونه بالرابط
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1025122.0.html
وبعدين كل اهل قره قوش صوتوا للكلداني
فلماذا ينزعج الاحزاب التي خسرت بالانتخابات
صدگ صارت يوم لكم ويوم عليكم
تصبحون على خير يا الخاسرين روحوا شوخروا احسن الكم
وشوفوا هذا الخبر ادناه
التقى وفد من مطارنة السريان الكاثوليك في العراق رئيس كتلة بابليون ريان الكلداني
والمرشحين الفائزين بمقاعد الكوتا المسيحية في الانتخابات البرلمانية
التي جرت في وقت سابق من شهر تشرين الاول (اكتوبر) الحالي
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1026235.0.html
42
مرحبا كاكا نيسان
والله كل كتاباتك اني يعجبني اقراها الله يحفظك
اليوم اني بحثت بالانترنيت شفت هذولة الصور
والله والله العراق في مفترق طرق للاسف من ورة هذولة
44
ما طول الكبار يتعاركون عالمناصب
فمصير العراق راح يكون انكس من افغانستان
والمستقبل كفيل بكشف ما سنشهده
للأسف المستقبل لا يبشر بالخير
46
مرحبا كاك نيسان
انا شفت هاي صورة احسن شء رد للموضوعك
47
الخلافة هي اسلامية ومن يقتنع بها فهو مسلم ولا جدال حولها
ـــــــــــــــــــــــــــ
الخلافة هي رئاسة عامة للمسلمين جميعاً في الدنيا لإقامة أحكام الشرع الإسلامي وحمل الدعوة الإسلامية إلى العالم، وهي عينها الإمامة، فإن الخلافة في الاصطلاح الإسلامي تعني القيادة الإسلامية أو الإمامة فقط.
ـــــــــــــــــــــ
انا قبل كم يوم سمعت تصريحات طالبان الذين استولوا على افغانستان بانهم سيطبقون حكم الخلافة ببلدهم
فما المقصود بهذا الشئ
48
الى صاحب المشاركة رقم 1861.
اتركها لمن يعرف تراث السورث.
فأنا آشوري او سورايا الأنتماء.
حنا شمعون ، ابن كنيسة المشرق الكاثوليكية
ههاهاهاههاها
كاتب لهذا الكلام شارب بطل ونص عرق بعشيقة سادة
اذا انت اشوري فما دخلك بالموضوع
50
حول ماذا يدور الموضوع؟
ههههههه
مستواك العقلي والدماغي اكبر من الموضوع ولهذا لم تفهمه ولن تفهمه ابداً
51
ههاهاهاهاهاههاه
والله يا موفق نيسكو انت راح يصير بيك مرض السعلوة وتموت
بس دير بالك لا يكون تتهم الكلدان والاشوريين بمرضك
صدق انت فرطنة مال زمانك
تدري انا بس افوت على ردودك حتى اضحك عليك وعلى جماعتك لانك صاير مزحكة مال اني
52
الى مشرف المنبر الحر المحترم جداً
ارجو تغير اسم هذا المنتدى من
الحوار والراي الحر »
المنبر الحر
ـــــــــــــــــــــ
الى منبر كتم الاصوات
شكرا لكم لهذه الحرية
55
الى السيد نزار ملاخا باسم سردار الكرد
اولاانا شمتت وقام المشرف بحذف شتيتمك
يا موفق نيسكو الخاتل تحت اسم مستعار مغترب انا 2
كيف عرفت انا هو نزار ملاخا؟؟؟؟؟؟ مع كل الاحترام لنزار ملاخا
ثانيا انت عربي الاصل ولا تعرف تكتب عربي روح اتعلم وبعدين ناقش اسيادك
واناسردار كوردي ومن برطلة السريانية مالتكم اكتب عربي احسن منكم
والله انت ساير مزحكة مالي
56
قام المدعو سردار الكردي بشتمي وقمت أنت بالثناء عليه
انا لم اشتمك يا موفق نيسكو !!!!!
ولن اعاتبك ولكن اعتب على موقع عنكاوة الذي يترك اكاذيبكم بالكوبي بيست مالتكم التي صدعتم رؤوسنا ويمسح تعليقاتنا التي تفضحكم
57
مرحبا كاك نيسان
راح احچيلك سالفة وتنطبق على موضوعك.
كان عندي صديق مصلاوي الله يرحمو مات
عدما كنا نگعد امام بيتهم ونسولف كان يقول
والله يا كاكا سردار الدنيا صايرة (مخبوصي ) ومرات كان يقول الدنيا صايرة(مخبوطي )
انا كنت اضحك على الكلمتين ( مخبوصي ,, مخبوطي ) لان كنت افهم ماذا تعني بلهجتهم
فهسة الدنيا صايرة مثل ما كان يقول المصلاوي الله يرحمه
ويرحم موتاكم جميعاً
59
سر في خطاك ولا تلفت لشخص زوعاوي اسمه متأشور ومتقرقرش اسمه زهير بردى أي كلداني الأصل تأشور وكرمليشي القرية تقرقش وعلمت أنه فعلا شخصية ضعيفة وانتهازية خائنة لامتها وعقيتها المسيحية وحتى علمت انه عقله غير طبيعي ولذلك ترى انه لم يستطع جمع سوى انفار قليلة لمن هم إما على شاكلته أو ناس بسطاء لا يعلمون الحقيقة
هاهاهاهاه ههعهعهعهععهعه هاهاهااه
سعيد صالح يقول ليونس شلبي ( ما بيگمعش ) فانت هم صرت ما بتدگمعش من ردك اعلاه
والله انتو صايرين مصخرة ومهزلة يا سريان
والله يا اعوج السرياني احنا نفوت على مواضيعكم حتى نضحك عليكم
عائلة بردى هي قره قوشية سريانية ومن قر ه قوش قلعة السريان
ولكن انتو تابعين لمحمدنا العربي
ــــــــــــــــ
زين هذولة بالرابط هم كلهم متقرقشين
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1014740.0.html
لو انتو صايرين مفلطحين يا اعوج السرياني
60
ملاحظة عائلة بردى أصلاً عائلة كرمليسية كلدانية [/size]
هاهاهاهاه ههعهعهعهععهعه هاهاهااه
والله انتو صايرين مصخرة ومهزلة يا سريان
شعجب الشيخ عتريس چاچوكا ما داخل وياكم
شلون عرفت عائلة بردى هي كرمليسية كلدانية
انتو من تنحصرون بزاوية تنهزمون
عائلة بردى هي قره قوشية سريانية ومن قر ه قوش قلعة السريان
ولكن انتو تابعين لمحمدنا العربي
61
مقال ليس ركيك فحسب بل سخيف وتافه جداً من كل النواحي ولا يمت بصلة لإنسان متعلم ومحترم والأمة التي فيها كتاب مثلك فعلا امة فاشلة
السيد زيد
ليس لدينا وقت للنزول الى مستوى مصلح بايسكلات ياتي ليكتب مقالات ولا إلى لمستوى مهرج مثل نيسان
يا غريب كون اديب
اعتقد بانك لا تفهم ما كتبته لك ابداً لانك رجل البيطوباط تظهر بالليل فقط
دير بالك تعتبرني المدافع عن كاكا نيسان
لان لا اعرفه ولا يعرفني غير هنا بالموقع
62
الان موضوعنا هو البحث عن عنوان سكنه للتصرف مع معرفة تاريخ عمته حشكي خانم ... !!!!!!!!!!!!
يا مخبول ليش تتعب حالك
اني موجود ببرطلة وتعال حتى نشوف رجولتك يا ؟؟
بس ما انطيتنا رايك باصلك الموجود بالفلم ليش تنهزم يا جبان
هذا اصلك بالصورة انطينا رايك بيها
63
لماذا سردار كردي { sardar kurdi } ههههههه حارك نفسه ع التكلدن ان لم يكن هو نفسه المراهق نزار ملاخا {al8oshi} ... ؟!!!!!!!!!!!!
ثم :
ثم كررها باْسمه الثاني sardar kurdi و حذفها نفس المشرفون ايضا :
الى كاكا عتريس الحوشتر
كلامك اعلاه يثبت بان
انت حالتك ميؤوس منها وما الك علاج
,,,,
وهذا الفديو هدية خاصة لك بلكي تصير عاقل بس ما اعتقد
https://www.facebook.com/hakimRouhani1989/videos/3316479278461652/
64
1 ~ بينا اعلاه باْن شغل صديقنا نزار ملاخا {al8oshi} / كاكا سردار للاءسف كله " مهاترات " كما بينا سابقا ... و كما ترون امامكم الان !!!!!!!!!!!!
2 ~ و كما اشرنا في تعقيبنا الثاني ف ان صديقنا نزار عجز كما عجز المتكلدنون الاخرون من الرد علئ السوْال التالي :
كاكا عتريس
كلامك اعلاه يثبت انك فاقد للوعي وما يفيد علاجك
انت صاير حالة صعب ان تشفي منها وما يفيد حتى طبيب يعالجك لانك مصاب بمرض اسمه ( كلدان واشور )
ابقى مثل ما انت وباقيلك كم يوم وراح تسافر يم حشكي خانم
65
ان كان كاكا سردار هو نفسه الصديق نزار ملاخا {al8oshi} :
كاكا ادريس
كلامك هذا انت صاير فتاح فال؟؟؟
بكلامك هذا انت صاير مثل الموسكوفيچ محرك مالك صاير يخبط كاز ودهن
يا رجل انا انصحك روح راجع طبيب اختصاصي لان حالتك صايرة مو زينة ونخاف عليك
66
اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،
عيد رأس السنة البابلية الكلدانية 7321،
على عالم نزيه مثلكم هذا الرقم سنة 7321 المضحك ؟ """
كاكا ادريس ؟؟؟؟؟
ما طول انت حارگ روحك بشئ ما يعنيك
بطريقك شوفلنا هذا التاريخ
67
إقتباس من مقال غبطته
" إسم قومي بلا موقع جغرافي واقعي: أول بطريرك سمي ببطريرك بابل على الكلدان هو يوسف الثالث مروكي وأصله من كركوك (1714-1757)، ذلك بحسب مرسوم صدر من الكرسي الرسولي بروما في 18 آذار سنة 17124، مع العلم أنه لا توجد علاقة كنسية ببابل، إنما علاقة قومية، بكون بابل عاصمة المملكة الكلدانية"
الاستاذ صباح المحترم
اعتذر من ملاحظتي
هل يوجد سنة بهذا الرقم( 17124 ) اعتقد الجماعة الذين كتبوا هذه السنة سكرانين
شكراً
69
اعتذر من صاحب الموضوع لان ردي يمكن سيكون خارج الموضوعيا محمد العربي ( حدبشاب العربي ) او موفق نيسكو
هل تعلم نحن اكراد ونسكن قريب من منطقة برطلة ونتكلم بلغتكم واحسن منكم والذي لا يعرفنا
لا يفرق بيننا ابداً
فهل نحن ايظاً تعتبرنا سريان وترفض وجودنا يا عديم الاخلاق
قلت لك سابقاً يا غريب كون اديب
اعتقد بانك لا تفهم ما كتبته لك ابداً لانك رجل البيطوباط تظهر بالليل فقط
انتم السريان الارثودكس تتبعون النبي العربي
فلماذا تحشرون انفسكم بشئ لا يخصكم؟؟؟
عجيب امور غريب قزية
روح نام واخذلك شوخرة
70
مرحبا
هاي الصورة هدية للسيد عادل السرياني وجماعته
71
الدكتور صباح قيا المحترم
كل المعلومات والخرائط التي يدرجها السادة السريان هي مأخوذة من موقع الويكيپيديا وعن طريق الكوپي بيست......
هل هذه المواضيع تعتبر نقاش علمي واكاديمي وهل موقع الويكيپيديا معترف به رسميا بمعلوماته
انا لا اعتقد لانه كل واحد يستطيع ان يدخل ویفتح حساب بالويكيپيديا ويكتب ويمسح بكيفة
ولهذا قلت سابقاً باحد ردودي هؤلاء هم مثل حشرة البيطوباط تظهر بالليل لكي تظهر نفسها بانها موجودة فقط
72
الخاتمة هدية أكاديمية للشاعر صباح قيا
للاسف ردودكم الاستهزائية تجعلكم مهزلة لكل متابع لكم
ارجو من المشرف على الموقع ......مثل هذه الاسماء المستعارة طردها من الموقع
يا غريب كون اديب
اعتقد بانك لا تفهم ما كتبته لك ابداً لانك رجل البيطوباط تظهر بالليل فقط
انتم السريان الارثودكس تتبعون النبي العربي
فلماذا تحشرون انفسكم بشئ لا يخصكم؟؟؟
عجيب امور غريب قزية
75
يا غريب كون اديب
اعتقد بانك لا تفهم ما كتبته لك ابداً لانك رجل البيطوباط تظهر بالليل فقط
انتم السريان الارثودكس تتبعون النبي العربي
فلماذا تحشرون انفسكم بشئ لا يخصكم؟؟؟
عجيب امور غريب قزية
76
السيد نيسان المحترم
بصراحة انت شخصية ضعيفة وهزيلة
قارن نفسك بالسريان وخذ مثلاً هناك أحد الكتاب السريان لا يكتب في هذا الموقع ومنقطع منذ سنوات ومع ذلك تنشر عشرات المقالات عنه ويأتي اسمه في كثير من المقالات والتعليقات ومنها مقالتك وتعليقاتك انت
يا غريب كون اديب
اعتقد بانك لا تفهم ما كتبته لك ابداً لانك رجل البيطوباط تظهر بالليل فقط
دير بالك تعتبرني المدافع عن كاكا نيسان
لان لا اعرفه ولا يعرفني غير هنا بالموقع
77
اولا اعتذر من دخولي للموضوع وهذا التعليق
هذا الموضوع هو صعقة كهربائية 380 فولت على رؤوس هؤلاء,,, لانهم لحد هذه اللحظة لم يدخلوا ويعلقوا على الموضوع فهل صعقهم بكشف حقيقتهم...بهنام موسى سامي عطالله جورج السرياني مغترب انا 2 سريانية انا حدبشاب العربي saliwa karim
79
الاستاذ نيسان سمو الهوزي المحترم
سلام عليكم
ليس من حقي ان اكتب هنا ولكن شفت في موضوعك تجني كبير على مايكل سيبي المقصود بموضوعك
انا من حقي اقول لك من الذي نصبك حاكم على مايكل ماذا يكتب وماذا يقول هل لك الحق بذلك الجواب كلا
ومثل ما قال احد الاخوة سوي اقتراع وشوف كم واحد معك وكم واحد ضدك
راح تشوف بس ½1 معاك والباقين ضد موضوعك
انا اقول
امسح موضوعك وخليك بالبيت
بس لا تتهمني اني من جانب مايكل سيبي لان لا اعرفكم ابداً اثنيناتكم
80
طبعا لأن مقترح نزار ملاخا مثل شهادته من سوق مريدي وكتابه الذي جعل حمورابي الاموري ونارم سين السومري وسرجون الاكدي كلدان
لو كان هذا ذو شهادة حقيقة لعلم أنه لا توجد لغة اسمها كلدانية وقد اطلق مصطلع اللغة الكلدانية على اللغة العبرية وقواميسها وهي موجودة ولكن بامكطان السيد نزار ملاخا ان يقترح لغة القوشية وتلكيفية وإذا نجت الترجربة ممكن تعميمها إلى لغة كرمليسية وعينكاوية وبطناوية ومانكيشية
مصطلح اللغة الكلدانية وحروفها يعني العبرية، والكلدان هم العبرانيون الإسرائيليون شابا حنا
احنا بالعراق عدنا مثل يقول يا غريب كون اديب
انت برطلاوي سرياني ودخلت على بيت الكلدان
احترمهم شوية يا اخي
انت صاير مثل الدلال بكل حسينية لطام
اخجل شوية من هاي السوالف
روح شوف طريق السبايا شصار ببرطلة وبعدين تعال
ترى اني كردي وساكن بالمنطقة ها دير بالك كل شئ اعرف
وشكرا
82
مرحبا كاك نيسان
ليش ما تعرف هم يقولون عراق صاير حديقة خلفية لايران....
يعني هاي حديقة خلفية
لوكان حديقة امامية شكان يسوون بالعراق؟؟؟؟
شكرا
84
مرحبا يا جماعة
اليوم انا اتابع تلفزيون كثير من القنوات الفضائية وكثير من رؤساء العالم يكتبون نهنئ بايدن بالفوز
والنتيجة لم تصدر بعد رسميا
زين لو صدرت النتيجة بفوز ترامب شنو موقف هذولة الرؤساء يمكن راح يكونون مثل واحد مخرّي على روحة ويسكت والله صايرة الدنيا خرطگيشن
85
مرحبا يا جماعة
اليوم انا اتابع تلفزيون كثير من القنوات الفضائية وكثير من رؤساء العالم يكتبون نهنئ بايدن بالفوز
والنتيجة لم تصدر بعد رسميا
زين لو صدرت النتيجة بفوز ترامب شنو موقف هذولة الرؤساء يمكن راح يكونون مثل واحد مخرّي على روحة ويسكت والله صايرة الدنيا خرطگيشن
87
الموضوع يستحق ان تكون هذه الصورة والكلام به
لكي تعرفون وتزيدون معلوماتكم
شباب وصلوا لبلاد الكفّار، فسجدوا شاكرين ربهم الذي أنقذهم من بلاد المسلمين ...
معادلة صعبة !
92
السيد نيسان سمو الهوزي المحترم
سيدي هذا الشيخ ياسر
محاضراته هي من صميم دينهم الشيعي فليش تستغربون من اقواله
هذه قناة فدك هي لنشر مفاهيم شيعة ايران وبكل العالم يريدون ان يكونون مثلهم
هاي معلومات قناة فدك شوف كلهم حرامية والمساهمة في تكثير عدد شيعة أهل البيت
https://fadak.tv/
93
الحقيقة انتو تستاهلون هذا الكلام
95
استاذ نيسان المحترم
انا اقول حزب الله سيقضي على اللبنانيين كلهم ان لم يقضون عليه
اسمع هذا الكلام بالفديو وقارنه بما صار ببيروت الان
https://youtu.be/x0RZSv6tj4M
96
وأخيرا مات العميل الامريكي والبعثي سلطان هاشم أحمد رجب
لو كانت لديك ذرة من الاخلاق يا احمد رجب
لكنت قد ترحمت عليه لانه ميت؟؟؟
ولكن هذا ديدنكم انتم ذيول ايران الشر
فيومكم قريب لانه لو دامت لغيركم لما وصلت لكم
97
السلام عليكم جميعاً
ياجماعة الخير
انا قرات الموضوع والردود وتوصلت الى حالة هي كل المؤيدين للرابطة هم اعضاء بها او مؤيدين لها..
سؤالي هو
انتم تقولون الرابطة ليست سياسية أذاً فلماذا تحشر نفسها بهكذا مواضيع
أم يوجد سر بالموضوع,,,
اعتقد هسة جماعة الرابطة يتركون الموضوع ويلتفتون على سردار وينبشون جد اجدادي
99
زوبعة وندرز .... وصباح قيا سلام مرقس
باريس
؟؟؟؟
100
كاكا سردار
بما ان عامري بلدة بغديدا جيرانك فلا بد تعرف لغتهم خاصة يلفظوا اسمك سردار كغدي .
كتبت في ردك بأن :
لا يوجد اشوري في تلكيف ! …. شاهد صورة كنيسة مارت شموني التابعة لكنيسة المشرق ( الاشورية ) في تلكيف .
لا يوجد اشوري في بغديدا ! …… شاهد صورة بعض شباب بغديدا في بلدة بغديدا .
وشكرا
الاستاذ ادي المحترم
المعلومات التي وصلتني من اصدقائي اهل قره قوش الصورة الاولى هي لشخص مخبل تابع الى حزب يونادم كنا وتم تصويره على اساس اشوريين موجودين بقره قوش فقط للاعلام من بعد سقوط العراق عام 2003
ولكن الصورة الثانية
صحيح الاشوريين الموجودين بتلكيف
هؤلاء ليسوا سكانها الاصليين مثل كلدان تلكيف بل استوطنوا هناك بعد احداث ترحيلهم من هكاري ونكوث بريطانيا بوعودها بهم فتوزعوا على قرى ومدن العراق ومنهم استقروا في تلكيف وهم من اصل البازيين
لا يوجد اشوري معاصر ولاقرية لهم غير قرية الشرفية قرب القوش وتتكون من عدد قليل من العوائل وهي ايضا مبنية بعد رحيلهم من هكاري وبنى لهم صدام في وقته قرية عصرية لهم كل القرى والبلدات في سهل نينوى هي سريانية وكلدانية
ومثل ما قلنا سابقاً
قره قوش وبرطلة هم سريان كاثوليك وارثوذكس ولا يوجد اشوري بيهم اطلاقاً فمن يدعي عكس ذلك هو فاقد لاصله
واما
تلكيف وكرمليس وتلسقف وبطنايا وعنكاوا هم كلدان كاثوليك ولا يوجد اشوري بيهم اطلاقاً فمن يدعي عكس ذلك هو فاقد لاصله
101
في اللغة السوريث ( الاشورية المعاصرة)
جاك انويا
واضح كاتب هذا الموضوع هو اشوري
هل لغتكم هي (سوريث)؟؟؟؟؟ من اين حصلتم على هذه اللغة
الحقيقة هاي اول مرة اسمع بهيچي لغة
كيف نصدق ما تكتبونه بالوقت الحالي
102
السيد سردار كوردي،
هل قمت بالإطلاع على هذا القاموس مسبقا لكي تتهمه بالكذب مباشرة؟ أم أن نزعة الخوف لديك من شيء (الله فقط يعلم ما في القلوب) دفعتك لتتسرع بهذا الإتهام غير المبرر؟
بالمناسبه، لغة قره قوش وتلكيف وبرطلة وكرمليس وتلسقف وبطنايا وعنكاوا هي كلدانية، فهل أنت مقتنع بهذا الشيء؟
تحياتي
الى بيت نهرينايا
انا لم اقرأ القاموس لان اعرف بانه كذب فلست بحاجة لقرائته
السطر الاخير من تعليقك هو اما استهزاء او ليست لديك المعلومات الكافية حول منطقتي
انا ابن المنطقة وجيراني هم اهل قره قوش لان عندي اصدقاء كثيرين منهم لو تكلموا لغتهم السريانية انت لا تفتهم عليهم اطلاقاً
حسب معلوماتي التي استنقيتها منهم
قره قوش وبرطلة هم سريان كاثوليك وارثوذكس ولا يوجد اشوري بيهم اطلاقاً فمن يدعي عكس ذلك هو فاقد لاصله
واما
تلكيف وكرمليس وتلسقف وبطنايا وعنكاوا هم كلدان كاثوليك ولا يوجد اشوري بيهم اطلاقاً فمن يدعي عكس ذلك هو فاقد لاصله
هاي معلومات اخذتها منهم
103
قاموس جديد ( أكثر من 1500 مفردة اكدية -آشورية ، متطابقة لفظا ومعنى مع نظيراتها في الارامية الحديثة لقره قوش) والقاموس الجديد بعنوان ( قاموس المفردات الاكدية -الآشورية المستعملة في اللهجات. الارامية الحديثة ( السورث) لهجة قره قوش (بغديدا
والقاموس من تآليف ألأستاذ مازن زرا ( سنة ٢٠٢٠) طبع في مكتب النهران للطباعة والإعلان أربيل العراق
اهل قرهقوش جيراننا وعندهم لغتهم ولكن هذا القاموس كذب فيستحق الموضوع هاي الصورة
104
كاك نيسان الهوزي المحترم
هذين الشخصين يبدو لم يفهموا الموضوع لمن موجه
انا انصحهم ان يعودوا لنقطة الصفر لان ردودهم بعيدة عن الموضوع
107
تتكلمون عن كورونة ولا تعرفون بان كورونة موجودة في بغداد ويتم تصديرها من ايران
شوفوا هذا الرابط
https://www.facebook.com/souad.alazzawi2/videos/3104498459600526/
منع التجول في بغداد لسكانها حتى تحتلها الحمير والبغال والجمال في مواكب عزاء بمناسبة وفاة الامام موسى الكاظم قبل 1200سنة. رحمه الله، مات وارتاح واحنا ابتلينا بالجهل والشعوذة والتخلف.
اليوم من على جسر محمد القاسم في بغداد الثلاثاء17/3/2020.
وين منع التجول من هذه الظواهر المتخلفة في شوارع العاصمة بغداد؟؟؟
108
الدنيا خربانة وراح تخرب اكثر
تابعوا هذا الفديو وشوفوا وحللوا بكيفكم
RT Arabic
بيولوجي روسي: كورونا صناعة أمريكية تستهدف دولا بعينها
يكشف الخبير البيولوجي ايغور نيكولين العضو السابق في اللجنة الدولية الخاصة بالسلاح البيولوجي، عن وجود 25 مختبرا أمريكيا سريا لإنتاج الاسلحة الجرثومية تحيط بالصين. وينتقد أرش آنيسيان رئيس مشفى ابن سينا في طهران اهمال السلطات الايرانية لفيروس كورونا قبل ان يتفشى الوباء.https://youtu.be/ukIab1omjXc
109
اخر الاخبار الواردة من ايران اليوم
كل الايرانين مصابين بفيروس تويوتا كرونا
وهاي يقولك حوبة العراقيين راح تطلع بيهم كلهم
وهذا الفلم هو مصير الايرانيين كلهمhttps://youtu.be/Ej5vZYKK5rg
110
لا تستغربون من العراق لان الذين يحكمونه
جاءوا لتدميره...
111
الاخوة المتحاورين
ردي هذا فقط موجه للاستاذ ( lucian )
और श्री माइकल जैसे लोगों के लिए राष्ट्रवाद और चेल्डियन सम्मेलन में अन्य लोगों को किसी भी प्रकार की जागरूकता से कोई लेना-देना नहीं है, यह केवल खाली समय और अनलोडिंग शिपमेंट्स खर्च कर रहा है। सम्मेलन के सदस्य वापसी और दान के लिए कॉल लिख रहे थे और मजाक उड़ा रहे थे। वे अंदर रहने वालों के साथ किसी भी एकजुटता और एकजुटता के खिलाफ थे, इसलिए वे अमेरिका में पितृसत्ता के हस्तांतरण और घर पर ईसाई धर्म के अंत के साथ थे। उनके पास इराक से बाहर निकलने के लिए कई पैराग्राफ और लेखन हैं।
इसलिए यह आश्चर्यजनक नहीं है कि हम इस भ्रम को देखते हैं, पितृसत्ता को हस्तक्षेप करने के लिए कहते हैं, और जब वह हस्तक्षेप करता है, तो मांग यह है कि वह हस्तक्षेप नहीं करता है, और चर्च द्वारा गहन हस्तक्षेप की मांग करता है, बशर्ते कि जो विषय हस्तक्षेप करता है वह चर्च से स्वतंत्र है।
यह एक अमूर्त रूप की तरह है: y को सफल करने के लिए एक्स को सम्मिलित करने की आवश्यकता, लेकिन यदि x में प्रवेश होता है, तो x को हटा दिया जाना चाहिए, अन्यथा y सफल नहीं होगा। यदि इसे x में प्रवेश नहीं करने के लिए स्वीकार किया जाता है, तो x में प्रवेश नहीं करने की आलोचना की जाएगी। और यह देखते हुए कि यदि x p के साथ हस्तक्षेप करता है, तो x को स्वतंत्र रहना है और p को स्वतंत्र रहना है, समीकरण के दोनों पक्षों का एक दूसरे से कोई प्रभाव नहीं है।
अब, प्रिय पाठक, क्या आपने ऐसी मज़ेदार बातचीत देखी है?
व्यक्तिगत रूप से, मैंने कुछ विचारों की आलोचना करने के लिए प्रवेश नहीं किया, लेकिन मैं बहुत दुखी हूं, मैं बहुत दुखी हूं, जब मैं देखता हूं कि हमारे लोगों के बेटे इन विरोधाभासों से अवगत नहीं हैं जो कि बालवाड़ी बच्चों को भी पता चलेगा।
114
،السيد المسيح عليه السلام
اوشانا يوخنا
مثل هذا الكلام فقط يقوله المسلم
فيبدو ( اوشانا يوخنا ) هو مسلم !!!!!!!
117
وأود التذكير بانه من ضمن العائلات التي استقبلناها ٢٠ شخص من أقارب
1: الشهيد مثلث الرحمات المطران فرج رحو بما فيهم شقيقه الذي انتقل الى الإخدار السماوية
2: عائلتي الشهيدين الآباء ثائر ووسيم الذين استشهدوا في كاتدرائية سيدة النجاة.
3: والعديد من عوائل شهداء سيدة النجاة وهذا اكبر وسام نفتخر به
وبالإضافة الى هؤلاء، ايضاً
4: عائلة الاب المرحوم ليون نيسان الانشي والد الاب فادي راعي خورنة مار افرام الكلدانية.
5: كذلك عائلة المرحوم الاب بطرس يوسف راعي كنيسة كلدو الكلدانية - باريس فرنسا (ملاحظة: الأب المرحوم بطرس يوسف كان يعيش في فرنسا منذ أكثر من ثلاثين سنة يخدم كنائس الكلدان هناك).
هاهااهاهاههاهاها
هاي رجال الدين وعوائلهم مبيّن هُم
اول المضحّين وآخر المستفادين ؟؟؟
مبروك لكم رجال دينكم
118
الاستاذ نيسان سمو الهوزي
مرحبا
اكو مثل عندنا بالعراق يقول
يا غريب كُن اديب
هل هؤلاء الغرباء هم حقاً بما بالمثل
واشكرك انت والجماعة
119
سردار الكوردي
هعهع هعع هعهع
اعرفك جيدا جدا
فانا اتحداك امام المجتمع العنكاوي واليوم انا في عنكاوا قريب عليك ان تاتي وتهدد انا اشجعك ان تفعل وانا احترم عائلتك و والدك
اوصل سلام عائلة المرحوم حنا السائق الى والدك والى عمييك وتاكد جيدا جدا جدا اننا قادرون ان نزيحك من المكان الذي انت تمارس فيه الارهاب باعلى درجاته وصوره
وسلامنا للعائلة جميعا
وليد حنا السائق
عنكاوا
يا وليد حنا السائق
حاليا ثبت كلامي بانك مختل عقلياً وفاقد للوعي
روح راجع اقرب مستشفى للامراض العقلية
لان حالتك لا يوجد لها علاج
اتمنى ان تبقى بحالتك هذه
هذا اخر ردي سيكون لك
120
اخي الكبير انطوان الصنا المحترم
وليد
الدانمارك
ومن ثم ياتينا المسوول الذي نكر على ذكر اسمه الصريح فانتحل اسم (سردار الكوردي) ضنا منه انه يخوفنا ويرعبنا كما هو مرعوب من ذكر اسمه الصريح ليدافع هذا عن قرارات الحكومة ضنا منه اننا لا نعرف تاريخه وتاريخ عائلة (سردار الكوردي العنكاوي)
الى الچايچي في سفارة العراق في كوبنهاگن الدانمرك المسمى نفسه ( وليد حنا بيداويد )
انت واگع على راسك عدما كنت طفل صغير وفاقد للوعي
وكتابتك هذه هي الدليل انت مصاب بفقدان الوعي
الله يشفيك من هذا المرض
سردار الكردي الذي يأتي باحلامك طول عمرك
121
اطمئنوا يا تابعي ايران فالحرب قادمة وتدميركم بات وشيكاً
لان امريكا اذا قالت فعلت...
لانهم يلعبون معكم طمّة خريزة
124
الاستاذ متي اسو المحترم
لا تتعب حالك مع العقل الاشوريين لانه مغلق
وصعب جداً ان يقتنع شخص اكثر من ما يستوعب
127
الاستاذ نيسان سمو الهوزي المحترم
اذا السعودية تعدم ام لاء كلها( يك حساب)
قضية الصحفي القجقجي هي فلم هندي
بين امريكا وتركيا
عليك ربط قضية خروج القس (أندرو برونسون الذي عاد إلى الولايات المتحدة بعد قضاء عامين في السجن بتركيا. ) وظهور قضية قاشقجي للعلن وبنفس الفترة
هذا الفلم هو انتاج امريكي وعرض تركي في صالة سينما سعودية
كل العالم مصاب بمرض الانفصام
كل الدنيا انقلبت على قجقجي
ولكن لا ترجف لهم عين على الذين يقتلون يوميا بالعراق؟؟
131
رئاسة الجمهورية عراق من “حصتنا”
132
رئاسة الجمهورية عراق من “حصتنا”
134
سردارو أفندي
Hope Smith عضو
البريد الالكتروني
غير متصل غير متصل
[إضافة إلى قائمة الأصدقاء]
إرسال رسالة شخصية
عرض المشاركات
عرض الإحصائيات
المشاركات:
16 (0.471 لكل يوم)
الجنس:
ذكر
العمر:
غ/م
تاريخ التسجيل:
03:25 13/08/2018
التوقيت المحلي:
18:14 16/09/2018
آخر زيارة:
اليوم في 14:41
عندك 16 رد سابقاً كلها هجوم على ادريس ججوكا وانت تعتبره( عتريس)
والان انقلبت على (سردارو )
135
ملاحظة: لا وقت لدي للرد على اي مناقشات.
منذ مدة طويلة وانت خاتل في جبال تورابورا
وضهورك المفاجئ هذا مشكوك به؟؟؟
وبما انك تتدخل بشؤون غيرك
فنصيحة لك روح ارجع الى سردابك ولا تطلع مرة اخرى
لان احنا ما عدنا وقت للردود على سخافاتك...
هيواي جاكبونه وه له زوترين كات بوت ده خوازم
136
لماذا لا يكون ناءب رءيس الجمهورية وناءب رءيس الاقليم اشوريا ؟ اخيقر يوخنا
الى اخيقر الاشوري المقاتل الصنديق من خلف الكمبيوتر والجالس في كندا
نحن الاكراد نرشحك الى هذا المنصب وعليك القدوم فوراً للعيش في اربيل
وبغير ذلك لا يحق لك الكلام
هيواي به خته وه ري له كاره نويه كه ت
زور سوباست ده كه م
137
الذي كتب باسم سردار الكوردي ليس كورديا وانما مستكرد من شعينا يريد ان يبيع الوطنية علينا
لن ادخل معك بنقاش لانك الواضح لا تستوعب ما تقول وكأنك سكران ولست صاحي؟؟؟
ئێـواره باش كاك وه ليد
138
هل الكورد هم محل ثقة يمكن أن نثق بهم
وليد حنا
علوم سياسية هاهااهاهاه
هاي حلوة مال علوم سياسية؟؟؟ هاي الشهادة شنو من سوق مدينة الصدر مال هالوگت
أذا كان الكورد غير محل ثقة؟؟فلماذا انت تسكن بعنكاوة ومقيم بالدانمرك وتطالب محافظة بسهل نينوى لازم انت يكون محافيز
عجیب قضية غریب أمور
139
ولكن على الاقل كنا نتمنى ان تضعوا في حسابكم حقوق الشعب الاشوري وحقه في كياته القومي على ارضه التاريخية
حقوق شعبك الاشوري موجودة في شيكاغو
وليس على ارضنا التي نحكمها نحن فهي كوردستان
واذا ما يعجبك الكلام روح بلط البحر؟؟؟
140
الأخ سردار المحترم
تحية طيبة
صاحب الرسالة كما انت قرأتها على الرابط الذي أدرجته في نهاية تعليقك لم يهددني !
الاستاذ فارس ساكو المحترم
اخي العزيز كان ردك بالبدايةاطول من هذا الموجود حالياً بالمقتبس اعلاه
فلماذا تم كتم انفاس ردك وهذا بما معناه يوجد من يهددك فعلاً
فلا تتهرب من كشف الحقيقة انشرها كما هي او لا تنشر اي شئ مقطوم؟؟؟؟
تحية لك ولجميع قراء مواضيعك
141
ملاحظة رقم أثنان : طلب مني كاتب الرسالة حذفها وقد رفضت ذلك باعتبار انني لم انشر الاسم ومع ذلك واحتراما فقط لرغبته الشخصية بذلك سأقوم بحذفها .
الاستاذ فارس ساكو المحترم
يبدو من كلامك هذا بانك تريد مسح الموضوع فهل تم تهديدك بنشر الحقيقة؟؟؟؟
انا اتمنى عليك ان تبقي الموضوع كله وان تنشر اسم صاحب الرسالة لكي يبقى عبرة لمن يعتبر الحقيقة انا قرات موضوعك بهذا الموقعhttp://kaldany.ahlamuntada.com/t9737-topic#14854
142
المرأة تقول اذهب عند هذا وذاك
ولكنها تسمى ملبورن الأسترالية !
عزيزي نيسان سمو الهوزي المحترم
بما انك في ملبورن الاسترالية
حاول ان تقنع المرأة وقل لها بان كل البضاعة في المحلات الاسلامية هي حرام وحرام وحرام
راح احچيلك قصة حدثت امام عيني وبمدينتي
عندما يتم انتهاء دوام السوپر ماركت في بلاد الكفار يقوم صاحب المحل الاورپي برمي كل الاكل الذي سينتهي مفعوله في برميل الزبالة
انا بعيني شفت شخص عربي مسلم لديه سوپر ماركت وفي الساعة العاشرة ليلا يفتش في براميل الزبالة وياخد المواد الغذائية وثاني يوم يعرضها في محله لكي يبيعها
انا من هذاك اليوم كفرت بكل مقدس وحلال وتركت الشراء من المحلات الاسلامية الغير حلالية
وشكراً
143
الاستاذ نيسان سمو الهوزي المحترم
انت كلما تدخل الى المحلات العربية في بلاد الكفار
فأنك تُشجّع على بناء جامع في بلاد الكفار
حاول ان لا تدخل الى هذه الامكنة مستقبلاً وسيتحقق المثل الذي يقول لا ارى القرد ولا القرد يراني
وتحية خاصة لك
144
في الانجيل الاسراءيلي ( الباقون من الاشوريين هم المسيحيون الاصلييون اليوم )
الأستاذ أحيقار اليهودي المحترم
هل الاسرائيليين يعترفون بالانجيل ولديهم انجيل يسمونه الانجيل الاسراءيلي
الحقيقة كلامك هذا صدعني
شكراً لك يا ريت تخليلنا نسخة مصورة من هذا الانجيل لكي نصدق؟؟
145
اني ما كتبته في هذا المقال " الى من يهمه الامر " اخوض فيه مواضيع عديدة واذهب لاعاتب الذين شنوا الحروب علينا والزمونا الحصار دون ارادة منا فنحن شعب ووطن لم يكن لنا لا ناقة ولا جمل في موضوع الحروب والحصار والطائفية الا اليسير من الذين باعو انفسهم لمصالح سياسية واخرى غيرها ومن جميع المكونات والعقائد .
الاخ كاتب الموضوع المحترم
اتمنى ان يتم ترجمة الموضوع وباللغة التي يفهمونها الذين شنوا الحروب علينا,, وارسالها لهم مباشرة
ولا ان تبقى المواضيع اسيرة منتديات وصفحات عربية فقط
لان الذين يهمهم الامر لا يقرأون العربية في المنتديات
شكرا
146
لماذا يتم مسح الردود من هذا الموضوع
ولماذا تسمونه
(( الحوار والراي الحر »
المنبر الحر )) عن اية حرية يتكلم المشرف على هذا المنتدى
147
الاشوريون في العراق ما لهم وما عليهم
باقامة أقليم آشور في العراق .
البرت ناصر
انت صاحي لو سكران يا البرت ناصر
ليس لكم مكان بالعراق وشوفولكم اقليم في شيكاغو احسنلكم لان هذا الاقليم حاليا هو اقليمنا
اقليم كوردستان
149
lucian
الاستاذ لوسيان المحترم ... لااعرف هل اسمك هذا بالعربي صحيح ام لاء؟؟
انت لا تستحق الرد لانه لا اعتقد بانك فهمت ما كتبته انا بردي الاولي
فسؤالي لك فقط هل جربت العيش بمخيمات اللاجئين ؟؟؟ الذي يذكرها كاتب المقال الاستاذ المحترم نيسان سمو الهوزي
اتمنى ان تعيش كل عمرك هناك لكي تستوعب ما كتبه الاستاذ نيسان سمو الهوزي
وشكرا لكل منصف يتكلم الحقيقة
150
لو كان هذا الموضوع بخصوص الاقتتال بين الثلاثي ----الكلداني الاشوري السرياني----
لكانت الردود والمشاهدات بالالاف ؟؟
ولكن الموضوع يخص الفقراء والمشردين
فلا احد يتقرب من هذه المأساة حقاً نحن البشر في حالة الشيزوفرينيا
يا اخي نيسان سمو الهوزي اعتقد الله في نوم عميق وتأخر كثيرا للمجئ ونتمنى ان يأتي بسرعة لكي يقلب الطاولة على كل متجبر
شكراً لك لهذا الموضوع المميز
151
الاستاذ الدكتور صباح قيا المحترم
هذا هو تفكيرنا نحن التابعين الى الكنيسة الكلدانية، فلم اجد في مسيرة حياتي، احداً منا "ككلدان" مهتم بانه كلداني قومي، كل الذي لمسته كان كلداني كنسي،
الاستاذ الدكتور صباح قيا المحترم
ارتباطنا كان في عشائر الشمال، الى حيث ارض اجدادنا، والى حيث ارض آشور
152
مع الأسف متى ستبصرون النور ...
للعلم نحن أيضا في كركوك رتلنا ترتيلة ليلة الميلاد مع مقاطع من النشيد موطني في بداية القداس..
ريان لويس / كركوك..
بالاستئذان من كاتب الموضوع لان الكلام اعلاه يصدر من شخص فاقد للوعي ويجب الرد عليه وعلى امثاله لان مثل هؤلاء الاشخاص لازالوا يعيشون في جبال تورا بورا المظلمة!!!!
اخر مهزلة اسمع بها هي نشيد موطني وفي القداس؟؟؟
ليس غريباً فالهراطقة اشكال والوان
والواضح جداً بانك مبصر النور جداً
مع احتراماتي لك انت لا زلت قابع بالظلمة ولا تعرف ما هو النور
153
اختطاف موظف مسيحي يعمل في مجلس نينوى
26/10/2010 15:48
دهوك26تشرين الأول/أكتوبر(آكانيوز)- قال مصدر مسؤول في محافظة نينوى، اليوم الثلاثاء، إن مجموعة مسلحة ترتدي الزي العسكري اختطفت موظفا مسيحيا يعمل في مجلس المحافظة.
وقال المصدر الذي طلب عدم الكشف عنه اسمه، لوكالة كردستان للأنباء (آكانيوز) إن "مجموعة ترتدي الزي العسكري اختطفت فجر اليوم الموظف المسيحي المهندس معن عجاج، والذي يعمل في مكتب المتابعة في ديوان محافظة نينوى".
واوضح انه "بحسب معلوماتنا فان مجموعة مسلحة طرقت في الساعة الثانية من فجر اليوم (11:00 ت.غ) باب دار الموظف الواقع في منطقة حي الأندلس الذي يقع في الساحل الأيسر، وطلبوا هويته، وبحجة إجراء تحقيق معه لوقت قصير، لكن انقطعت أخباره منذ مرافقته لهم".
ولفت المصدر إلى انه "تم الاتصال بالمسؤول الامني على المنطقة العقيد خالد جارو، الذي نفى خروج أية دورية من فوجه للقيام بهذه العملية".
وقال "لم تصل أية تهديدات سابقا للموظف المختطف، كما لم تتصل أية جهة لطلب فدية لقاء الإفراج عنه".
وحمّل المصدر "كافة الجهات الأمنية العاملة في المحافظة مسؤولية الاختطاف".
وتعد مدينة الموصل (405) كلم شمال بغداد، ذات الاثنيات والقوميات المتعددة، مسرحا للأعمال المسلحة منذ سقوط النظام السابق في العام 2003، ورغم تطبيق أكثر من خطة أمنية فإنها مازالت تعيش حالة من عدم الاستقرار.
من خدر خلات، تح: ليث اليوسف
154
عاجل من انتخابات السويد:اكتشاف المئات بل الالاف من الهويات العراقية المزورة ترجع لاتراك وايرانيون
سليم البصري .السويد
أفرزت اجراءات المفوضية العليا للانتخابات في السويد وعن طريق مراكزها عن اكتشافها المئات بل الالاف من الهويات العراقية المزورة بعد تدقيقها بالتعاون مع المفوضية في بغداد ومراكز الجنسية العراقية وترجع تلك الهويات لاتراك وايرانيون اكراد جاءوا من كل حدب وصوب لدعم جهد الشوفونيون الاكراد في الحصول على مكتسح جغرافي .
وينتظر الان البت بامر ابلاغ السلطات السويدية بامر المزورين لسحب الجنسية السويدية عنهم كونهم ادعوا انهم عراقيون اثناء فترة طلبهم على اللجوء .
أرجو من السلطات العراقية ومفوضية الانتخابات الايعاز بسرعة لرفع الاسماء لوزارة الداخلية السويدية ليتسنى لها البدء بسحب الجنسية منهم وفق الفقرة 153 من قانون الجنسية السويدي
155
اصابة قصي عباس عضو مجلس محافظة نينوى بنيران البيشمركة شرق الموصل
07-03-2010
خاص"و.أ.عراقيون" الموصل- أصيب عضو مجلس محافظة نينوى قصي عباس ممثل كوتا الشبك بنيران مليشيا البيشمركة اليوم أثناء توجهه إلى التصويت في الانتخابات شرقي مدينة الموصل.
وقال مصدر في محافظة نينوى لوكالة أنباء (عراقيون): ان قصي عباس عضو مجلس محافظة نينوى ورئيس لجنة البلديات والأعمار قد تعرض لإطلاق نار من قبل المليشيات الكردية البيشمركة التي اعتضرته اثناء توجهه إلى التصويت في منطقة برطلة مما ادى الى إصابته بجروح.مشيرا الى انه نقل إلى لمستشفى لتلقي العلاج.
وهذا تتمة للخبر
محافظ نينوى يزور قصي عباس في المستشفى بعد تعرضه لمحاولة اغتيال على ايدي البيشمركة
07-03-2010
خاص"و.أ.عراقيون" الموصل- زار المهندس والحقوقي اثيل النجيفي محافظ نينوى السيد قصي عباس عضو مجلس المحافظة ورئيس لجنة البلديات والاعمار في مستشفى السلام بالموصل للاطمئنان على حالته بعد تعرضه صباح اليوم (الاحد) الى محاولة اغتيال من قبل مليشيا الاحزاب الكردية (البيشمركة).
وذكر مصدر في محافظة نينوى لوكالة انباء (عراقيون): ان قوات البيشمركة طوقت عضو مجلس المحافظة قصي عباس بعد خروجه من المركز الانتخابي في ناحية برطلة شرقي الموصل وبصورة مفاجئة تدل على تخطيط مسبق للعملية وبعد ان جرد هو وحراسه من السلاح اطلق عناصر البيشمركة النار على عباس لقتله فأصابوه في منطقة الصدر. مشيرا الى انه نقل الى مستشفى السلام في الموصل وقام كادر طبي باجراء اللازم وتمت السيطرة على الحالة والان هو بصحة جيدة.
156
اصابة قصي عباس عضو مجلس محافظة نينوى بنيران البيشمركة شرق الموصل
07-03-2010
خاص"و.أ.عراقيون" الموصل- أصيب عضو مجلس محافظة نينوى قصي عباس ممثل كوتا الشبك بنيران مليشيا البيشمركة اليوم أثناء توجهه إلى التصويت في الانتخابات شرقي مدينة الموصل.
وقال مصدر في محافظة نينوى لوكالة أنباء (عراقيون): ان قصي عباس عضو مجلس محافظة نينوى ورئيس لجنة البلديات والأعمار قد تعرض لإطلاق نار من قبل المليشيات الكردية البيشمركة التي اعتضرته اثناء توجهه إلى التصويت في منطقة برطلة مما ادى الى إصابته بجروح.مشيرا الى انه نقل إلى لمستشفى لتلقي العلاج.
وهذا تتمة للخبر
محافظ نينوى يزور قصي عباس في المستشفى بعد تعرضه لمحاولة اغتيال على ايدي البيشمركة
07-03-2010
خاص"و.أ.عراقيون" الموصل- زار المهندس والحقوقي اثيل النجيفي محافظ نينوى السيد قصي عباس عضو مجلس المحافظة ورئيس لجنة البلديات والاعمار في مستشفى السلام بالموصل للاطمئنان على حالته بعد تعرضه صباح اليوم (الاحد) الى محاولة اغتيال من قبل مليشيا الاحزاب الكردية (البيشمركة).
وذكر مصدر في محافظة نينوى لوكالة انباء (عراقيون): ان قوات البيشمركة طوقت عضو مجلس المحافظة قصي عباس بعد خروجه من المركز الانتخابي في ناحية برطلة شرقي الموصل وبصورة مفاجئة تدل على تخطيط مسبق للعملية وبعد ان جرد هو وحراسه من السلاح اطلق عناصر البيشمركة النار على عباس لقتله فأصابوه في منطقة الصدر. مشيرا الى انه نقل الى مستشفى السلام في الموصل وقام كادر طبي باجراء اللازم وتمت السيطرة على الحالة والان هو بصحة جيدة.
157
What is a Kurdish Flag doing in Baghdeda, so are they trying to Kurdify Baghdeda too.
So now Baghdedh is a part of what is soo called "Kurdistan"
One day, this farce will come to an end.
الوقت لصالحهم الان وبقوة سلاحهم ومن يحميهم
يريدون استكراد بغديدا ارضا وشعبا
ولكنهم مخطئون وسينقلب السحر على الساحر
هكذا نقرا تاريخ المنطقة لان الازمات لابد من ان تمر عليها
وستنقشع الغيمة السوداء قريبا جدا
158
النجيفي يؤكد تعرضه لمحاولة اغتيال ويعلن: زمن التمادي قد إنتهى
02-02-2010
خاص"و.أ.عراقيون" الموصل- أكد أثيل النجيفي تعرضه لمحاولة إغتيال يوم أمس أثناء زيارته لناحية وانة التابعة لقضاء تلكيف
وقال النجيفي في مؤتمر صحفي عقد ظهر اليوم في مبنى محافظة نينوى أن قوات تابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني قامت بإعتراض طريقي كما كانت تعليمات قد صدرت لتلك القوات بقتلي واعضاء الوفد الذي رافقني في الزيارة حين قامت بتمثيل مسرحية التظاهرة التي دفعت فيها نحو 15 شخصا من افرادها وزودتهم بالسلاح مؤكدا أن العجلات التي تعود لموكبه قد تعرضت لإطلاق رصاص ولولا أنها مصفحة لوقع المحظور منه
وأضاف : من ناحيتنا تعاملنا مع الموقف بحكمة وروية حيث تم إعتقال عددا من المهاجمين الذين أقروا للقضاء بفعلتهم وكشفوا عن الأسماء التي حرضتهم للقيام بهذا الفعل الذي لا ينسجم مع المنطق حيث قال أن القضاء العراقي ما زال يحقق مع المتهمين الذين قبض عليهم من قبل رجال حماية المحافظ متوقعا الكشف عن حوادث مهمة تتعلق بحادثة الإغتيال
وأضاف : أن الجهات المتورطة في هذه الحادثة أكدت أنها لا تتقن سوى لغة القوة والإستحواذ والسيطرة و أننا نقول لهم من هذا المنبر أن لغة الإستحواذ قد ولت محملا الحكومة المركزية التدخل الفوري من اجل إنهاء هذه السيطرة التي ضربت بالدستور عرض الحائط
159
النائب الثاني لمحافظ نينوى ينفي إشاعة هروبه خارج المحافظة
31-01-2010
خاص"و.أ.عراقيون"الموصل- نفى النائب الثاني لمحافظ نينوى القاضي حسن محمود اليوم (الاحد) ما تناقلته بضع وسائل الإعلام حول هربه الى سوريا.
وقال محمود في تصريح لوكالة انباء (عراقيون): ان ما تناقلته بعض وسائل الاعلام هدفه ترويج الشائعات الكاذبة التي من شانها الاضرار بمحافظة نينوى للحصول على مكاسب شخصية وحزبية ضيقة بعيدة كل البعد عن خدمة المواطنين.
واضاف محمود: ان اشاعة هربه الى سوريا عارية عن الصحة، و تاتي ضمن برنامج سياسي تنتهجه بعض الاحزاب السياسية لكي تحاول زعزعة الامن في المحافظة.
وتساءل النائب الثاني لمحافظ نينوى عن الأسباب والدوافع التي تجعله يقوم بهذا الفعل، مؤكدا الى ان الحكومة المحلية في المحافظة نينوى تسير ضمن خطة وضعتها للنهوض بالمدينة اقتصاديا وامنيا واجتماعيا، وان المسؤولين في هذه الحكومة يقومون بجميع واجباتهم كلا ضمن موقعه وحدود مسؤوليته.
http://www.iraqyoon.net/news-2085.html
160
الى المدعوة القوشنيثة من كندا
شكراً لاسلوبك الجميل بالردود
وواضح من ردك كم انتِ قلبكِ ابيض وشريف
وواضح ايضاً اسمك غير مستعار
فقط اقول لكي انت بريئة من القوش ولست القوشية اطلاقاً
لان اهل القوش لم اراهم ولم اسمع بهم
صايرين لوگية مثلچ
تحياتي الچ والله يهديچ وتصيرين عاقلة
لان انتي صايرة مثل الاناء وينضح مابيه
161
الى المدعو ملاك صالح
غير اسمك الى( ملاك منافق لوگي)
حتى يصير اسمك صحيح
162
قصة عراقية حقيقة
ما عندي خلك للزمايل والبغال
شبكة البصرة
في سنة 1946، تعاركت الحيوانات في اسطبل أمانة العاصمة، ببغداد، فأصيب سائسها بضربة في بطنه حمل على إثرها إلى المستشفى. وتم تسجيل القصة في تقرير رفعه الطبيب البيطري إلى أمين العاصمة. وكان أمين العاصمة آنذاك الدكتور فائق شاكر، وكان ألمعياً فكهاً. فعلق على التقرير تعليقاً مرحاً يفيض بالنكتة البارعة. وأثبت لكم في ما يلي تقرير الطبيب البيطري وتعليق الدكتور عليه.
أول تقرير وجده أمين العاصمة الجديد، الدكتور فائق شاكر، في ديوانه الرسمي في اليوم الأول من دوامه كان من الطبيب البيطري لأمانة العاصمة إلى أمين العاصمة، وهو كما يلي:
سعادة أمين العاصمة المحترم.
الموضوع: التقرير اليومي للحيوانات التابعة لأمانة العاصمة والتي تستخدم في نقل الأزبال والأوساخ وجر عربات الكير (القير) إلخ.
مساء البارحة، وبعد غروب الشمس بقليل، قام البغل الأسود رقم (73) بممازحة رفيقه الحمار الأبيض رقم (201) المربوط بجانبه بالاسطبل الواقع بالنزيزة مال الشيخ عمر (منطقة في بغداد). وقد أدى هذا الشقة (الشقة كلمة بغدادية تعني المزاح) على غير العادة كل يوم إلى العراك أمام زملاء البغل والحمار، وأسفر – مع الأسف الشديد – عن فشخ الحمار بكوكة راسه (الكوكة تعبير بغدادي يعني قمة الجمجمة) نتيجة ضربة زواج رداف قوية ومعاندة البغل (ضربة زواج تعبير بغدادي يعني الرمح بالحافر، وقوله رداف يعني أن الدابة رمحت بحافريها معاً) مما دفع زميله الحمار إلى أن يخرج عن جادة الصواب، ويملخ البغل بعضة قوية شلعت (قلعت) وصلة (قطعة) من كتفه الأيمن. وعند قيام النوبجي السايس رقم (11) جبار الأعور، بالمفازعة (أي بالحجز بينهما) أمام أنظار بقية الحيوانات، أتته ضربة تياه (تائهة أو طائشة) غير مقصودة في بطنه وانطرح على الفِشقي (روث الحيوانات) يتلوى من شدة الألم. وقد أُدخل المصابون المستشفى البيطري بموجب ورقة الفحص الطبي رقم 93 في 25/9/1946. أما السايس، فقد قام بعدها سلامات.
تقدم بالتفضل بالاطلاع، والأمر بما يلزم وإعلامنا والأمر منوط بسعادتكم.
التوقيع
الطبيب البيطري
وعلق الدكتور أمين العاصمة على التقرير بما يلي:
1. الحمد لله على سلامة السايس جبار الأعور.
2. يغرم البغل والزمال (الحمار) بقطع العليج (العليق = العلف) عنهما لمدة ثلاثة أيام حتى يتأدبا من الآن فصاعدا ويكونا عبرة لغيرهما من الحيوانات وليفهم كل من تسول له نفسه الخربطة. إن الحكومة ساهرة وفاكة (فاتحة) عينها على الزغيرة والجبيرة (الصغيرة والكبيرة) ولا يتصورا الدنيه (الدنيا) عفترة كلمن بكيفه.
3. يمنع الشقة (المزاح) بين الحيوانات بالشغل (أوقات العمل) وأثناء الراحة منعاً باتاً، بأمري. وتعلق قطعة (لوحة) بذلك بالاسطبل.
4. يربط الطبيب البيطري بين الزمال والبغل حتى إشعار آخر حتى يتأكد الطبيب – وهو الأب المسؤول عن أبنائه – أن البغل والحمار قد صفت قلوبهم وما بقت بيناتهم عداوة تؤدي إلى القتل والمقتول.
5. على مدير الإدارة في أمانة العاصمة أن يكتب إلى معالي وزير الداخلية ليفاتح الجهات المسؤولة لنقلي فوراً إلى أي وظيفة ما عدا أمانة العاصمة لأن ما عندي خلك للزمايل والبغال. إحنا ويا الأودام هله هله، عاد ويه الحواوين (الحيوانات).
الدكتور فائق شاكر
أمين العاصمة
شبكة البصرة
163
اسامة النجيفي: قانون الانتخابات الجديد سرقة لحقوق محافظات نينوى وكركوك وصلاح الدين ومنحها للمحافظات الكردية
خاص"و.أ.عراقيون"بغداد- قال النائب اسامة النجيفي ان المقترح الاول الذي تقدم به التحالف الكردستاني والائتلافين بخصوص قانون الانتخابات تم دفعه الى التصويت على الرغم من الخروقات الدستورية والقانونية التي وردت فيه مع العلم انه تم خروج 50 نائبا من قاعة المجلس.
واضاف النجيفي : ان "هذه المادة تحاول سرقة مقاعد محافظة نينوى ومحافظة صلاح الدين ومحافظة كركوك وإعطائها الى المحافظات الشمالية دهوك واربيل والسليمانية بصورة غير مشروعة ".
وأشار النجيفي إلى ان المادة الثانية في قانون الانتخابات لم تنقض ونصت على اعتماد سجلات الناخبين لعام 2009 حسب اخر إحصاء للبطاقة التموينية وهذا الامر لم يعتمد وتمت مطالبة هيئة الرئاسة بالامتناع عن التصويت على مادة مخالفة للدستور وهذا الامر غير مقبول ونعتبره تجاوزا على حقوق محافظات نينوى وصلاح الدين ومحافظة كركوك لأهداف سياسية وأغراض غير مقبولة تحاول ان تغير من توجهات مجلس النواب وتحاول ان تلغي دور هذه المحافظات الحضاري والتاريخي" .
وتابع النجيفي ان الكتل المعترضة ستدعم نقض القانون الجديد لانه قانون مضر بمستقبل العراق ومخالف للدستور وفي حالة نقضه فان ذلك يعتبر النقض الاول لانه هناك مادة جديدة ادخلت للقانون ".
واتهم النجيفي الحزبين الكرديين بتاخير الانتخابات لإصرارهم على التصويت على مادة مثيرة للجدل "
164
الأكراد يعيدون كتابة التاريخ على مزاج أوليائهم
بقلم: آدم دانيال هومه
21/10/2009
قالوا: (سألوا البغل: من هو أبوك؟. فأجاب: أمي الفرس).
معظم شعوب العالم عامة، والشرق أوسطية خاصة لها تاريخ مدّون هو بمثابة كنز لأجيالها المتلاحقة جيلا بعد جيل باستثناء الكرد الذين يتلخص مجمل تاريخهم، حتى بدايات القرن المنصرم، بالأحاديث المتناقضة والمروية، مشافهة، على مرّ الأزمان. ولم يكونوا على علم بمنشئهم وأصولهم التاريخية. لذلك وقفوا، على الدوام، على مفارق دروب الحيرة والارتباك في تحديد الأصل الذي تفرّعوا عنه إلى أن أرسل الله لهم نبيا هو الدبلوماسي الروسي فلاديمير مينورسكي ( 1877- 1966) أستاذ اللغة الفارسية في مدرسة اللغات الشرقية في باريس عام1937م. ففي رسالة قدمها الى المجمع الاستشراقي الدولي العشرين الذي انعقد في بروكسل سنة 1938 تعرض للبحث عن أصل الكرد فقال : ( إن وحدة الكرد يجب ان تفسّر على أساس أنهم من الميديين) وذلك من دون أن يأتي بأي برهان أودليل يستند إليه في إثبات نظريته. فتلقف هذه النظرية المؤرخ الكردي محمد أمين زكي (1880 - 1948) الذي حاول، قبل ذلك، دراسة الجذور التأريخية للشعب الكردي ولكنه لم يستطع متابعة مشروعه لضآلة المعلومات التي حصل عليهاعن منشأ وأصل الأكراد والسبب في ذلك كما يقول في مقدمة كتابه \"خلاصة تاريخ الكرد وكردستان\" : ( هو انعدام المعلومات الأكاديمية عن جذور الأكراد حيث أنه لم يكن يُعرف شيء عن تاريخ القوم الذي ينتسب إليهم، وبعد إستفساره عن جذور الأكراد من رؤساء العشائر الكردية وعلماء الدين الأكراد لم يحصل منهم على جواب مقنع يشفي غليله. فالبعض منهم قال: بأن أصل الكرد يعود إلى كرد بن عمرو القحطاني، وجعل البعض الآخر أصل الكرد منحدراً من سلالة جنيّ من الجان يُدعى جاساد).
كان الخطاب السياسي والفكري الكردي إلى نهايات القرن المنصرم عقلانيا، منطقيا، ومقبولا لدى جميع شعوب المنطقة جماعات وأفرادا. وقد لاقت قضيتهم العادلة دعما وسندا قويا من كل التنظيمات السياسية، وغالبية المثقفين الأحرار من كل الفئات الاجتماعية، والمكوّنات القومية في كل من العراق وسوريا وخاصة لدى الآشوريين عامةK وسياسييهم ومثقفيهم بشكل خاص.
ولكن مالبثت شهية الأكراد القومية أن تفتّحت، بنهم، بعد سقوط نظام صدام حسين على يد الأمريكان، وبمؤازرة مدروسة ومهيئة، سلفا، من قبل الأحزاب الكردية. فبدأت، بعد ذلك التاريخ، كتابات أغلب مثقفيهم، وتصريحات جميع سياسييهم تنحو منحى مختلفا ومغايرا، كليا، عن ذي قبل. وغالوا في شوفينيتهم حتى فاقوا، بذلك، كل العنصريين العرب والأتراك الذين نعتوهم، سابقا، بأبشع صفات التعصب والعنصرية والشوفينية، حتى بات التطرف الكردي يدعو إلى الاشمئزاز والمقت لدى جميع الحكومات والأفراد في المنطقة، وعلى وجه الخصوص في العراق وسوريا وتركيا. وزادوا في غلوائهم حين صاروا يروّجون لنظريتهم المقيتة (المسيحيون الأكراد). لا. بل اشتطّ بهم الهذيان الفكري إلى درجة أنهم صاروا يّدعون، بكل بلاهة، بأن أصلهم من السومريين، وأن أنليل وإينانا إلهين كرديين، وجلجامش وأنكيدو بطلين كرديين، ونينوى وبابل مدينتين كرديتين أيضا. ولم يكتفوا بذلك بل نقّب مؤرخوهم في بطون الكتب التأريخية والدينية، وانكبّ آثاريوهم على دراسة كل الملاحم والرقم الأثرية المكتشفة في كردستان، والمكتوية باللغة المسمارية الكردية حتى توصلوا عن طريق الدراسات والمكتشفات (الكردولوجية) بأن ابراهيم الخليل كرديا أصيلا، لاتشوب كرديته أية شائبة. وقد تأكدوا من ذلك بعد تحليل الشفرة الوراثيةD.N.I) ) التي وجدها العلماء الكرد على بنطاله الجينز (Jeans) والذي نسيه على حافة بركة ابراهيم الخليل والتي كان يسبح فيها قبل أن يستقلّ، على عجل وهو بالمايوه، الطائرة التابعة للخطوط الجوية الكردية من مطار أورهاي إلى فلسطين في زيارة لأولاده الإسرائيليين الكرد الذين كانوا يعملون في السفارة الكردية لدى الدولة الكنعانية.
وقد تأكد الكرد، أيضا، بأن النبي نوح كرديا أصيلا من خلال تشريح جثته التي عثروا عليها تحت أنقاض الفلك الذي رسى على قمة جبل جودي الكردي، وهي كاملة الأوصاف، وفي أحسن حال ماعدا أنامله الرشيقة التي نهشها سمك القرش القادم من الجزر الأسترالية أثناء الطوفان، ربما لأنها كانت مثل (أصابيع الببّو ياخيار)، إضافة إلى فردة حذائه وعليها ماركة معامل النايك (Nike) التي أقامها رجل الأعمال الشهير (سيدو الجزراوي) في الألف التاسعة قبل الميلاد في شهرزور. كما وجدوا اسمه، وشجرة عائلته الكردية منقوشا بالوشم على ذراعه الأيسر (يعني الزلمة كان يساريا). وقد وردت هويته، كما حللها علماء الآثار الكرد كما يلي:
الاسم: نوحو. الكنية: كردواري. اسم الوالد: حسنيكو. اسم الأم: كوله بنت عليكو. محل وتاريخ الولادة: القامشلو- حارة قدور بك سنة 9999 نوروزية. المهنة: بحّار.
المؤهل: خريج الكلية البحرية بدرجة امتياز في مدينة (نينوى) عاصمة كردستان المغتصبة.
التوقيع
العميد الركن خودَي بن خودَيدو
مدير دائرة النفوس في الحارة الآشورية
المضحك والمقرف معا هو ادعاء أحد كتابهم ( محمد مندلاوي) في مقال له في موقع دنيا الرأي (بأن الحضارة السومرية هي من الحضارة الكردية، وقد طورها الأكراد لاحقا). فبالله عليكم هل هناك سخافة أسمج وأشنع من هذه السخافة. تصوّروا بأن الأكراد، الذين ليست لهم لغة موحدة حتى الآن، ونحن في القرن الحادي والعشرين. وكلنا يعلم بأن الكردي من مدينة سليمانية لايفهم إطلاقا لغة الكردي من دهوك في العراق. كما أن الكردي من عفرين يحتاج إلى ترجمان في محادثة الكردي من عين العرب، في سوريا، والمسافة بينهما لاتتعدى عشرة أميال. تصوروا بأن هؤلاء القوم استطاعوا أن يطوروا الحضارة السومرية، أي أنهم طوروا ملاحم كلكامش، إينوماإيليش، نزول إينانا إلى العالم الأسفل، آدابا، وغيرها من عيون التراث العالمي حتى وصلوا بها، بعد سبعة آلاف عام، إلى قمة الأدب والفكر باختزالها على يد عبقري عباقرة الأكراد، وجهبذ جهابذتهم، ووحيد أزمنتهم وعصورهم، أسطورة الفكر والأدب الكردي، الشاعر الكبيرأحمد خاني صاحب الملحمة الشعرية (مم و زين) التي نال عليها جائزة (نوبل) للآداب عام 1723م. ويشهد على عظمة وروعة هذه الملحمة الخالدة معظم الأدباء الكرد وفي طليعتهم البروفيسور حاج علو أستاذ علوم (تصليح البوابير وملحقاتها) في جامعة العزيزية في مدينة الحسكة الكردية. ولكن لم يذكروا بأية لغة كتبها. أهل كانت الكرمانجية؟. أم الصورانية؟. أم الزازاكية؟. أم الفيلية؟. علما بأن هذه الملحمة، مفخرة الأكراد عبر العصور، كما ينوّه عنها سيادة القائد العام للقوات الكشفية في الجزيرة والفرات ،في الخمسيتات والستينات من القرن المنصرم، البروفيسور الآشوري العظيم ( حبصونو القامشلاوي) عميد كلية الآداب، والتاريخ، والأدب المنقارن، وعلوم الأجناس، في جامعة الهلالية الواقعة غرب مدينة القامشلي حيث يقول: ( قصة مم وزين التي يعتبرها الكرد بأنها شعر قصصي ملحمي لا مثيل له إلا إلياذة هوميروس ماهي أكثر من حدوثة أطفال تافهة تفتقر إلى كل مقومات القصة. وهي باختصار حكاية عشق بين مراهقين يفرق بينهما عذول اسمه \"بكر\" وتنتهي الحكاية بموت الأثنين وهما يتلوّعان عشقا وغراما من غير وصال. هذا هو ملخص القصة التي يتباهى الكرد بها ويعتبرونها قمة أدبهم العالمي). وللعلم لم يستفد من هذه الأقصوصة سوى الآشوريين وحدهم لأن قواميسهم اللغوية تخلو من كلمة العذول واشتقاقاتها فاستعاضوا عنها بكلمة (بكرو) وإيغالا في العذل يقولون: (بكروكو).
والأدهى من كل هذا وذاك أن العرب المساكين قد أصيبوا بخيبة أمل كبيرة حين اكتشفوا بعد ماينيف على ألف وسبعمائة عام بأن نبيهم الذي كانوا يظنونه عربيا قحّاخالصا قد أصبح، في غفلة من الزمن، كرديا من أخمص قدمه حتى أعلى شعرة في رأسه. وأن هناك الكثير من آيات القرآن قد أنزلت عليه من أجل سواد عيون الأكراد، ومراعاة لمشاعرهم الرقيقة والحسّاسة.
يدّعي الأكراد بأن كل قطعة أرض جغرافية وطأتها أقدامهم في طريقهم إلى القتل والسلب والنهب هي أرض كردية مغتصبة، وجزء لايتجزأ من كردستان الكبرى. كما حدث معهم في جبال هكاري وطور عبدين وشمال العراق التي كانت حتى بدايات القرن الثامن عشر خالية، كليا، من الوجود الكردي، وباعتراف جميع مؤرخي العالم قديما وحديثا. أويلتجئون إليها هربا من الظلم والاضطهاد كما حدث معهم إثر نزوحهم إلى سوريا في بدايات ومنتصف القرن الماضي فرارا من البطش التركي.
ويشتطّ بالأكراد الخيال الجامح، وهم في هذيان صرعهم القومي، فتمتد أطياف أحلام اليقظة لديهم من المحيط إلى الخليج. وقد نسيوا، أو تناسوا النتيجة التي آلت إليها الضفدعة التي صارت تعبّ الماء بكثرة لتصبح بحجم البقرة.
بهذا الخطاب الكردي المقيت والمقزز بدأ الأكراد، سياسيين ومثقفين، يجلبون على أنفسهم وشعبهم، رويدا رويدا، نقمة وسخرية كل شعوب المنطقة بدون استثناء. وبهذا الخطاب، أيضا، بدأوا يتقوقعون في شوفينيتهم الذاتية حتى لن يجدوا لهم نصيرا أو صديقا في الآتي من الأيام. ويومذاك سيكون الندم وصرير الأسنان بعد فوات الأوان.
الفرق بين الآشوري والكردي أن الآشوري يقف على أرض صلدة تمتد جذوره في أعماقها آلاف السنين. ويدرك بعمق أصالته أن العراق قد ولد من رحم الحضارة الآشورية لهذا فهو يفديه بروحه ودمه، ويقدسه كأيقونة من صنع يد الله. أما الكردي فيقف على أرض هشّة وعلى حافة الوهم والخيال وليس له أي إيمان بالعراق لا أرضا ولا شعبا لذلك فهو على كامل وأتم استعداد للتضحية به ولمساومة عليه، مع أعداء الشعب والوطن ، في أي لحظة يداهمه اليأس والخطر.
على أي حال، هناك بصيص أمل يلوح في نهاية النفق الكردي. ويتمثّل ذلك البصيص ببعض المثقفين الأكراد الشرفاء الذين يعرفون موضع أقدامهم، ويدركون الحقيقة المطلقة وينطلقون منها. وفي طليعة هؤلاء يقف اثنان من أنبل كتّاب الكرد قاطبة وهما: شهيد كلمة الحق المرحوم (الدكتور عمر ميران) والأستاذ (نزار آغري) أطال الله في عمره. ولو اقتدى بهما جميع الكتاب والأدباء والساسة االكرد لاستطاع الآشوريون، قبل غيرهم، أن يفتحوا، معهم، باب الحوار الموضوعي والمجدي على مصراعيه، وإسدال ستار النسيان على مآسي وويلات الماضي. على أمل أن يرعوي الأكراد، ويستفيقوا من هذا الهذيان والهيجان الفكري، ويعودوا إلى رشدهم وصوابهم. وينظروا إلى العالم، من حولهم، بعيون أكثر دقة وتمعّنا واتساعا من أجل الانطلاق إلى رحاب المستقبل تحت مظلة التعايش الأخوي فوق أرض الرافدين المقدّسة، والواحدة الموحّدة التي تتّسع، برحابة صدرها، لجميع أبنائها بغض النظر عن المعتقد القومي، أو الديني، أو السياسي.
فيما يلي سنقدم للقارئ الكريم نموذجين من الكتّاب الأكراد أولهما (الدكتور فرست مرعي) وثانيهما (الأستاذ هشيار بنافي) وما على اللبيب إلا استنابط الدروس والعبر.
,,, الدور التاريخي للكرد
,,, د. فرست مرعي. ,,, رئيس مركز الدراسات الكردية/ دهوك. ,,, الأصول التاريخية
تباينت آراء الباحثين والمؤرخين حول الانتماء الحقيقي للكرد وجنس أسلافهم التاريخيين، وهذا ما انعكس بدوره على العصر التاريخي الذي يستطيع الباحث أن يعتمده كبداية للتاريخ الكردي قبل الإسلام ولكن استنادا إلى مصادر تاريخ الكرد قبل الإسلام من دينية (توراتية ومسيحية) ويونانية وإرمنية وفارسية وإلى الرأي الراجح بانتماء اللغات الميدية والكردية والفارسية إلى أرومة اللغات الهندوإيرانية. استنادا إلى هذه البينات فإن المستشرق الروسي مينورسكي طرح نظرية مفادها أن الكرد ما هم إلا أحفاد الميديين الذين هاجروا من المناطق التي تحيط ببحر قزوين غرباً وجنوباً نحو الغرب (كردستان) بعد سقوط الدولة الآشورية عام 612 ق.م. جاء ذلك في المؤتمر العشرين للاستشراق الدولي الذي عقد في بروكسل عام 1938 م. وكان الصراع سجالاً بين الميديين (أجداد الكرد الحاليين) والآشوريين في الفترة من 836 ق.م إلى غاية 612 ق.م عندما تمكن الميديون بالتحالف مع الكلدانيين بقيادة زعيمهم نبوبلاصر من إلحاق الهزيمة بالآشوريين واحتلال عاصمتهم نينوى عام 612 ق.م، وبذلك تقاسمت الدولتان الميدية والكلدانية منطقة الشرق الأدنى مناصفةً بينهما.
وفي الوقت الحاضر فإن غالبية المؤرخين والباحثين الكرد يعتبرون الميديين أسلاف الكرد الحاليين وعلى هذا الأساس اعتبروا بداية ظهور الميديين ككيان سياسي عام 700ق.م تقريبا بداية للتاريخ الكردي على غرار الأمم الأخرى.
الإسهام الحضاري
مما لاشك فيه أنه كان للكرد إسهام لابأس به في الحضارة الإنسانية لأنه على أرضهم ظهرت أولى الحضارات البشرية، فقد حدد سكان العراق القدماء من السومريين والأكديين والآشوريين بداية انتشار الموجة الثانية من البشرية بعد استقرار فلك اُوتونابشتم (نوح عليه السلام) في جبل من الجبال الكردية هو كشاد كوتيوم حسب النص الأكدي ونيسير أو كينيبا حسب النص الآشوري. وفي التوراة وتحديداً سفر التكوين (8: 3-5) يشير ناسخو العهد القديم إلى أنه \"بعد مائة وخمسين يوماً نفضت المياه واستقر الفلك في اليوم السابع عشر من الشهر على جبل آراراط\"، في حين حدد القرآن الكريم موقعاً قريباً لهذا الحدث الجلل في الآية 44 من سورة هود \"... وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي.
وعلى أية حال فقد حفظت لنا السجلات التاريخية التي تعود إلى الألف الثالثة ق.م أسماء عدد من الآلهة التي عبدها سكان شمال وادي الرافدين (سكان كردستان القدماء)، فضلا عن عدد من الملاحم والأساطير التي كان لها تأثير في تطوير الوعي الاجتماعي والبنية الذهنية لهذه الشعوب والشعوب المجاورة التي انتقلت إليها هذه المعبودات وكانت لها تأثيرات واضحة وجلية في خلق مشاعر مشتركة حددت بمرور الزمن روابطها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية مطورة أوجها عديدة للحياة العامة، اندثر قسم كبير منها وظل أقلها مدوناً في وادي الرافدين ومصر وإيران والهند واليونان. ومن هذه الآلهة: نيني Nini (إينانا)، الإله موس (MUS)، أُودو (UDU)، إله الشمس سوريا (آسورا) SURIYA، الإله تيشوب (TESUP)، كوماربي (KOMARBI)، الإلهان شيميكا وكوشوخ (إلها الشمش والقمر عند الخوريين).
وبجانب المعبودات الزاكروسية التي ذكرناها آنفاً، فقد شاركت آلهة أخرى في عقيدة سكان المناطق الشمالية والشرقية لوادي الرافدين (سوبارتو) ترجع أصولها إلى المعتقدات والأساطير الميثولوجية للأقوام (الهندية – الآرية) التي تركت مواطنها في جنوب روسيا في بداية الألف الثانية ق.م والتجأت إلى كل من الهند وإيران والأناضول وبلاد سوبارتو (كردستان)، وكان أشهر هذه المعبودات: آسورا(1) الهندية أو سورياش الكاشية خالق الكون والإنسان، وهورفتات (هاروت في القرآن الكريم). وماروتاش (ماروت في القرآن الكريم)، ووارونا وإندرا وناساتيا المذكورة في الفيدا (الكتاب الهندوسي المقدس)، وميثرا الذي انتشر خارج المنطقة الكردية حتى وصل أوربا، فقد آمن به اليونانيون والرومان.
1. القارئ اللبيب سيكتشف، على الفور، بأن هذا هو الإله آشور ذاته.
*****
(المؤرخ!) سيّد فرست سيّد مرعي الزاوي كنموذج للخيانة العلميّة في جامعة دهوك. ,, بقلم: هشيار بنافي.
المزوّر(المؤرخ!) (الدّكتور!) المحترف والمدرّب ((سيّد فرست سيّد مرعي إسماعيل الزاوي)) الحربائي. كان مفوضا للأمن البعثي، وعدواً لدوداً لكل كوردستاني. وكان عربياً قحاً من نسب عدناني. و كان و كان وكان. كأي شوفيني أعرابي يعادي الثورة الكورديّة منذ نعومة أظافره. وغنيّ عن التعريف بممارساته تلك في مدينتي المظلومة التي ابتليت بالفساد الأخلاقي والقيّمي والاجتماعي والسياسي والوطني قبل المالي.
بعد أن قدمت لكم (الشيخ مصطفى الريكاني) و(عادل بيك توفيق بيك البرواري) كنموذجين لذلك الفساد. ها هو مثال صارخ آخر ليس للفساد وحسب و لكن للخيانة والعمالة الواضحة والجليّة وفي وضح النهار، في (دهوكا داسنيا)، لكل متابع غيور على وطنه و شعبه.
بعد انتفاضة آذار 1991 خلع مفوض الأمن الصدّامي العربيّ الزاوي ( فرست مرعي) بدلته الزيتونيّة وتقمّص شخصيّة إسلامي كوردي دهوكي ملتحي يسبّح بحمد ربه ما شاء له من التسبيحات والصلوات، وأخذ يجمع أمثاله من حوله ضمن تنظيمات حزب إسلامي تشكل بأموال دول الجوار من أعضاء البعث النازي وحثالات المجتمع ونكراته، وأصحاب السمعة الأخلاقية السيئة، والخونة والجهلاء. وبقيت صلاته الحميمة مع حزبه داخلياً وخارجياً.
إن أسياده الجدد وجدوا فيه ضالّتهم التي كانوا يبحثون عنها لماضيه القذر، وحقده الدفين على كوردستان. فقاموا بتدريبه وتأهيله ليقوم بدوره الخيانيّ على أحسن وجه. وبقي ينقصه شهادة جامعيّة لتسويقه وتكليفه بمهمات خاصّّة لتحقيق مآربهم الدّنيئة والواطئة المبنية على التزوير والخداع، والتّحايل على البسطاء وتحريف وقائع التاريخ القريب والبعيد بما شاء هبلهم من أكاذيب. فساعدوه ليكمل دراسته الجامعيّة والعليا. فنال شهادة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي مستفيدا من تدنّي المستوى الدراسي والعلمي والأكاديمي وخاصة في مجال البحوث الإسلاميّة.
استفاد المذكور من غباء واستهتار الكثير من مسئولينا بالعلم والثقافة والتربية والأخلاق لانشغالهم بأمورهم الشخصيّة البحتة. فتمكن من استغفالهم ليصبح أستاذاً جامعياً لمادة التاريخ، ورئيسا لمركز الدراسات الكورديّة في جامعة دهوك مع عمله المستمر ضمن الطابور الخامس للنيل من شعوبنا وتاريخها وتراثها وأديانها ومكوناتها وماضيها وحاضرها ومستقبلها، أيضا، باعتباره (مربّيا) مسئولاً عن تربية وتعليم وتدريس وتثقيف النخب المستقبليّة لأجيالنا الجديدة
إنه لم يألو جهدا في سبيل دقّ الأسافين بين مكوناتنا الدينيّة والمذهبيّة والقوميّة. ويحاول جاهدا، كأمثاله المندسّين الخونة، من تمزيق النسيج الاجتماعي لكوردستان وذلك بتلفيق الأكاذيب وتزوير الحقائق والاعتماد على المصادر غير الموثوقة بمصداقيّتها لخلق الحساسيات، وبذر العداوة والكراهيّة وحسب الخطّة المرسومة له في دوائر الأمن لدول جيرة الشرّ والعدوان. ويعمل بذكاء وهدوء وحذر وتروّي حتى يخفي حقيقته ومهمّته الخيانيّة ليقوم بدسّ السّم في الدسم. وتأكيد التّهم الباطلة على الكورد بأسلوب مراوغ ومدروس. فله، الآن، العديد من المؤلفات والأبحاث والمقابلات التلفزيونيّة عدا المقالات والتصريحات الإعلاميّة الأخرى في الجرائد والمجلات العربية. فلم لا، وأهل الدار نيام في عزّ الظهيرة وحال إفاقتهم القصيرة يتوجهون إلى مراسيم بروتوكوليّة شكليّة تافهة تتجلّى فيها إملاء شعور نقصهم. فتراهم يكثرون من إقامة (المؤتمرات) وجلب الأجانب للشّهادة على مستواهم الحضاري والعلّمي الفائق. حتّى يتصور المرء بأن جامعة دهوك أصبحت في مصافي الجامعات العالميّة كأكسفورد وهارفارد مثلا. أما في الحقيقة فإن نشاطاتهم هي لبعثرة أموال الشعب، المخصصة للبحوث العلميّة، على سفرات واستضافات معارفهم وأصدقائهم والدعاية الرخيصة لهم، والنفخ في صورهم الباهتة وتلميع أسماءهم. تلك الأسماء التي سوف أضعها تحت الأحذية الممزّقة لأشبال الشّهداء الذين رحلوا عنا جسدياً وأرواحهم تحرس، الآن، كل شريف مخلص يدافع عن قضيتهم التي هي شرف كوردستان الحبيبة الذي لا يجوز لمن يدّعي بامتلاك الحدود الأدنى من الإنسانيّة ويسمّي نفسه مثقفاً إن كان كاتباً أو أديباً أو صحفياً أو تدريسياً أو منوراً أو مفكراً أن يتغاضى عن هذه الجّرائم التي ترتكب، الآن، في كوردستان المحرّرة وباسم الوطنيّة والتقدّم والتطوّر. إنني ألوم وأعاتب، أول ما أعاتبهم، المهندس (عصمت محمد خالد آميدي) رئيس جامعة دهوك وكافة المناضلين في الجامعة بل في المحافظة. ولاأستثني المحافظ (تمر رمضان كوجر) ومسئولي الأحزاب والهيئات والمنظمات المدنية والاتحادات المهنيّة، كاتحاد الأدباء الذين يتواطئون مع نموذجنا بغضّهم الطرف عن أفعاله الخطيرة.
أتحدّى أي شخص وطنيّ يسكن في مدينتي من الإثبات على عكس ما أقوله. لذا أطالب من كافة شرفاء كوردستان بوضع المذكور تحت رقابة ضمائرهم. ويتابعوا ما تقيأ ويتقيأه من سمّ زعاف مخلوط بالعسل من أجل التّمويه والتقرّب لدوائر القرار السياسي والإداري. وهو الماهر في تكوين علاقات شخصيّة جيدة للتسلق على أكتاف ألبيشمه ركه الذين تجرّعوا الأمرّين من ممارسات أمثاله الأعداء. فكان الموما إليه، وكما أسلفت، من أنشط العناصر الأمنيّة والحزبيّة في زمن النظام البائد قرابة عقدين من الزمن. وكان هو وعائلته وأسرته وأقاربه أزلاما للسلطة البائدة. وجميع أهالي دهوك الاصلاء يعرفون هذا جيدا وسيشهدون على كلامي.
إن الاختراق الذي يقوم به الأعداء تحت يافطات (تنظيمات إسلامية). لا بل حتى استطاعوا من التسلّل إلى بعض الأجهزة الحزبيّة للحزبين الرئيسيين. إنه اختراق مدروس ومخطّط للنيل من التجربة الديمقراطيّة لإقليم كوردستان وإجهاضها، وذلك بقتل الروح المعنويّة للمواطنات والمواطنين، وإفراغ كافة المبادئ الإنسانيّة من محتواها الأصيل بما فيه تضحية الشهداء والمناضلين البيشمه ركه لسنوات طوال.
ها هي صرخة أخرى أطلقها من منفاي الاختياريّ لأوقظ الضمائر الميّتة، والتي باعت شرفها، لأقول لهم، وأولهم (الدكتور!) (فرست مرعي الدهوكي) المستكرد حديثاً، ورئيس ومدير مركز الدراسات الكورديّة في جامعة مدينتي الآن. سيكون الذلّ والعار الأبدي ملاحقا لكم كظلكم بفضل تلك الدماء الغزيرة الطاهرة التي سفحت على جبال وروابي وتلول وشوارع، ودربونات دهوك الأسطورة الشعبيّة، ل(ثورة أيلول) الشّهيد الآشوري الخالد (هرمز ملك جكو). وشقيقه الايزديّ الخالد صاحب الملاحم العظيمة، والذي أصبح عنواناً بارزاً ل(ثورة كولان) الشهيد (محمود إيزدي) ومئات آلاف مؤتلفة من شقيقاتهما الشهيدات وأشقّائهما الشّهداء الخالدين الذين طرّزوا كل شبر من أرضنا المباركة بلون دمهم الأحمر الذي يتجلّى اليوم على شفاه أطفال كوردستان، وخدود عرائس المستقبل كحمرة قانية عندما يبتسمن لحياة حرّة، سعيدة، شفّافة، كريمة، ومرفّهة بعدما ارتوت الأرض بأنهار من تلك الدماء و الدموع والعرق التي لا تتلوث أبداً بفم الكلاب لأنها بحيرة ساحرة تقبع، هناك، منتظرةً شعاع الشمس في فجر وردي ليتراقص ألوان قوس قزح من نور الحوريات اليهوديّات، والعربيّات، والآشوريّات، والأرمنيّات، والتركمانيّات، والكورديّات بفيلياتهنّ وإيزدياتهنّ، وكاكئياتهنّ المسلمات لينسجن أروع سجادة كفَرش لكوردستان التي ستظل وطن التّعايش والإخاء والمحبّة والنضال المتواصل من أجل الأفضل والأجود والأحسن والأرقى بعيدا عن التسميات والمقدّسات الكاذبة وأفكار من لا فكر لهم من المحتليّن الأوغاد أمثال النموذج الذي نحن بصدد تعريته. وذلك بإزالة أقنعته المزيّفة والذي استطاع، بغفلة من الزمن الرديء، التسيّد على أجزاء من الحرم الجامعي لدهوكا داسنيا (نوهدرا الحبيبة) التي سأضحي بروحي من أجل رؤيتها بين أيادي أمينة لإيزديين، ومسيحيين، ومسلمين بل حتى اليهود من أبناء المحافظة عندما يكحلون عيون وطنهم برجوعهم المبارك الذي طال أمده. وعروستهم (دهوك) تعبت من انتظار أشرف أبنائها الاصلاء من الديانات المختلفة والذين يتحسّرون لرؤيتها وضمّها وتقبيلها ولثم خديها والبكاء على صدرها المرمري. فهي محبوبة ومعشوقة لكل شريف مؤمن وصادق في حبه لها، ومحبّ للحياة. وعدوّة لدودة لكل بغيّ مائع ومزوّر ومحبّ للموت ليعيش،بعدها، في الجنات لبعث أمجاد العروبة التي لم تكن يوما بأمجاد.
إن مقالة كهذه ستفتح قضيّة جنائيّة كبيرة في أوساط كل من يحترمون أنفسهم ووطنهم وقافلة شهداءهم. فلنرى وقعها على الذين في سبات. أتمنى لهم ربيعاً مفعماً بالنّشاط بعد أن سدّوا ثغرات نفسياتهم الدونيّة بالجّاه والسلطان والثروات. كفلل، وقصور، وخدم وحشم!، وأرصدة بنكيّة بجانب الأكواخ المتهالكة، والبيوت المختنقة بالتجاوزاتعلى كل مساحة خضراء. فناقصونا من المسئولين والمحسوبين عليهم، هم كالجراد تجذبهم الخضرة و الماء و الوجه الحسن. و لرب العالمين في خلقه شؤون.
ودمتم غير مصدّقات ومصدّقين لكل (مؤرّخ) مفخّخ، منفّخ، مفتريّ، عميل، دجّال، و إن كان أستاذاً، وبيك خائن، مأجور، تافه، مرتزق، وإن كان نائباً وملا هلّ علينا من بالوعات مياه المجاري... وإن كان إماماً.
165
هل تسمحون للمسيحي ان يكون طائفيا ؟
كتابات - ايوب الصابر
المسيحيون في العراق من تبقى منهم طوعا او اختيارا او من غادر طوعا او كرها، اناس مسالمون بطبعهم عموما وهذا ما اثبتوه عبر قرون طويلة من التعايش مع الاخرين من مسلمين واديان اخرى ولن ازيد في مناقبهم وصفاتهم الي يعرفها الجميع حتى ابقى قدر الامكان على الحياد مع صعوبة ذلك كوني مسيحي.
يتعرض هذا المكون اليوم لواحدة من اشرس الهجمات التي ما انفك يتعرض لها منذ دخلت المسيحية الى هذا البلد في القرن الاول الميلادي من خلال التبشير على ايدي رسل السيد المسيح. هذه المرة اعتقد انها الضربة التي ستكسر الظهر وتقطع الراس وتسحق العظام نعم انها الضربة القاضية لان الجهة المقابلة هذه المرة هي جبهة طويلة لا اخر لها فيها الاخ والصديق والجار ويتحالف هؤلاء كلهم مع الاجنبي لافراغ العراق من مسيحية. كانها صارت عادة لنا او طبع اصيل ان نتحاف مع الغريب ضد الاخ، فالاخ يدفع للتهجير بالقتل والخطف وشتى اساليب الاضطهاد والاجنبي يفتح لك ذراعية مستقبلا ومواسيا لا حبا في المسيحي فقط رغم ان الناحية الانسانية موجودة بل لمصالح ومخططات خاصة يعجز عقول كثير منا عن ادراكها.
فليسمح او لا يسمح لي اخوتي في الوطن ان اسأل من منْ هم هم اكثر اصالة وتوغل في عروق هذه الارض؟ وليجبني ضعاف البصيرة ممن ينكرون ان ما يحصل هو اضطهاد ديني ويلصقونه بجهات معينة و"قلة لا تمثل احدا" مثلما اعتدنا ان نسمع فسوف افتح الجرح واغرس فيه مبضع الحقيقة واقول.....يا اخواننا وجيراننا وشركائنا في الوطن، نحن عراقيون مثلكم وخصوصيتنا الدينية هي اننا مسيحيون اي نؤمن بتعاليم السيد المسيح ونسير عليها ولسنا كفرة كما يجاهرنا بعضكم وينعتنا معظمكم في السر، ولسنا نجس حتى يقول البعض "حيشاك نصراني" ولو كنا كفرنا ولو انحرفنا عن الطريق كم يقول بعض فقهائكم الذين لا يفقهون مما يقولون شيئا فمن وكلكم ان تقتصوا منا، فهل ان حكمتكم تفوق حكمة من خلقنا واختار لنا ان نحمل اسم السيد المسيح.
كيف تقول لي ان ما يجري لي هو نفس ما يجري على الاخرين بما فهم المسلمين فهل يطلب من المسلم الذي يريد التعيين جلب تزكية من حزب الدعوة المسيحية او المجلس الاعلى للثورة المسيحية او الحزب المسيحي العراقي.
هل يُقتل المسلم الشيعي او السني او الكردي مثلا بحجة انهم "بلا ظهر" وان قتلهم كقتل بعوضة او بسبب ان لا مُطالب بدمهم.... او يخطف ابنائهم وبناتهم بنفس الحجة، واقول اكثر ان بعض من جائنا من قندهار وتورابورا وغيرها يؤمن ان قتل المسيحي وتغييبه واجب وفرض وهذا الراي ومع شديد الاسف له من يؤيده من اخوة الوطن.
احلفكم بما تعبدون ان كنتم قد سمعتم قسيسا مسيحيا من على منبر يطالب المسيحيين بعدم شراء بيت المسلم لانه سيكون لهم دون مقابل بعد جلائهم او اخر يحلل استباحة المحصنات من اخواتنا المسلمات بحجة انهم يعتبرون بحكم السبايا وان انتهاك اعراضهم لا جناح علية بل هو من عطايا الله لعباده المجاهدين (ونِعم الجهاد). اقسم بكل ما اعبد اني لم اسمع لفظة "المسلمين" يوما في الكنيسة الا وهي مترادفة كع كلمة "الاخوة".
هل وصل الحال بالمسلمين لعدم التوجه للصلاة لان جوامعهم وحسينياتهم مهددة ؟ وهل رُميت في مساجدكم رسائل تهديد تنذركم بالويل والثبور اذا اقمتم صلاتم لانها صلاة كفر وهل خطف نصف قساوستكم واغتيل بعضهم وقطعوا الى اجزاء كالخراف في محل الجزارة ونكل بهم، وهل طلب منكم دفع الجزية فقط ليسمح لكم بالعيش في بيوتكم علما ان جزية هذه الايام تدفع اكثر من مرة ولاكثر من جهة ومع ذلك فهي لا تحمي من شر. هل دق جارك المؤدب بابك ليسالك بلطف ان تسمح له بالسكن في دارك ان هُجٍرت منها قريبا!!!
هل جربتم ان يسب الناس دينكم ومقدساتكم وانتم لا تجرؤن على الرد بالمثل لانهم قد يقتلوكم فورا او يحولونكم لقاضي يحاكمك على ان الاسلام دين مقدس بل هو الدين الاوحد وان دينك وانجيلك مليء بالشبهات ولذلك فلا يمكنك ان تقف امام المسلم موقف الند حتى وان كان معتديا.
هل اقام المسيحيون بخطف طفلة عمرها 13 او 15 عاما واجبروها او غرروا بها لتغير دينيها ثم قامت الدنيا ولم تقعد لان هذه الطفلة رفضت دينها واختارت دين الحق!! وهل تعرضت شابة مسلمة للخطف في وضح النهار من قبل شاب مسيحي ثم اعتدى عليها ليعرض عليها حلا لا ثاني له هو ان تتزوجه، وهل اجبر مسلم على الدخول في المسيحية لمجرد ان إخوة المسيحية وابناء عمومتها رصدوهما معا وفي مكان عام والمسافة بينهما اكثر من متر فلا علاج لغسل العار الا ان يتزوج الشاب من الفتاة مرورا بدخوله الى دينها وان رفض فالقتل هو الحل الاخر
هل اجبرت نساؤكم على ارتداء اي زي مسيحي علما ان المسيحية لم تشرع ملبسا معينا رغم اشارة العديد من النصوص المسيحية الى الحشمة ((وكذلك أن النساء يزيّنّ ذواتهنّ بلباس الحشمة مع ورع وتعقل ))ولكن المسيحية لم "تفصٍل" ثوبا للمراة او للرجل ليكون زياً شرعيا.
هل اجبر اطفالكم على دخول دروس التعليم المسيحي في المدارس والويل كل الويل لمن يرفض او يستاذن لمغادرة الصف خلال الدرس وليس ترفعا عن الدين بل لان حصة الدين الاسلامي وحسب اسمها هي للمسلمين وقد يكون فيها ما يختلف عن تعاليم الدين المسيحي. والله اعرف من اصناف العقوبات التي تعرض لها اطفال مسيحيون ابرياء من جراء رفضهم حضور حصة الدين الاسلامي ما يُبكي الصخر قبل البشر.
كل هذا ونحن نقول اننا لسنا اعداء دين او مجموعة بل اننا اخوة الوطن وان الدين لله، كما ان ديننا يوصينا ((لا تقاوموا الشر بالشر)) بل ويزيد ((أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى إلى مُبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم)) فهل يدفع البعض ضمانهم اننا لن نسلك الشر للرد عليهم للايغال في ايذائنا؟. قد نخرج من هذا الوطن ولكن لن ننسى يوما انه وطننا مهما مر الزمن، مثلما مر اكثر من قرن كامل ولم ولن ننسى قرانا ومدننا التي اخذت منا قسرا وغدرا من دخيل استجار بنا ثم غدر.
لقد تعمدت ان اسرد بعض الممارسات ورغم ذلك فما قلته ليس الا غيظ من فيض، وعذرا للنفس الطائفي الذي اكتب به رغم كرهي له ، فإذا كان كلامي ونفسي الطائفي قد اثار اشمئزازم فهذا معناه اني قد اوصلت رسالتي. ولتعلموا اني فقدت وطني الذي كنت اعيش فيه ولم يبق لي الا وطن يعيش فيً..
* عراقي مسيحي
166
محتالون حتى في الخارج ...
فضيحة النواب الاكراد في الدنمارك تتفاعل ودعوات لاحالتهم للقضاء 
وبدأت القضية حين كشفت صحيفة «إكسترا بلادت»، قبل ما يقارب الشهر، عن أسماء ثلاثة من النواب الأكراد في العراق الذين يحملون الجنسية الدنماركية وكانوا أحيلوا إلى التقاعد في الدنمارك لتأكيدهم أنهم مصابون بأمراض عصبية ونفسية حادة بحسب التقارير الطبية التي حصلوا عليها بطرق غامضة. وقد أكدت التقارير التي نشرتها الصحيفة بعد التحقيقات التي أجراها مراسلوها في العراق، تقاضي هؤلاء المسؤولين رواتب شهرية ضخمة في كردستان إضافة إلى إمتيازات متنوعة أخرى وهم يعيشون حياة مترفة ولا يعانون من أي أمراض جسدية أو نفسية.
وفي الحال أثير الموضوع في أجهزة الإعلام الدنماركية، المرئية والمسموعة والمقروءة، وقدمت بلدية مدينة أوغس (ثاني اكبر المدن في الدنمارك) بلاغاً للشرطة ضد برلماني كر دي هو طلعت سيف الدين الذي يحمل صفة لاجئ في الدنمارك والذي يحصل على راتب التقاعد المبكر لأسباب مرضية من الرعاية الاجتماعية في الدنمارك باعتباره غير قادر على العمل، ولكنه في الوقت نفسه عضو في برلمان كردستان العراق ويتقاضى راتباً هناك.
ويعتبر هذا السلوك تحايلاً على القانون الدنماركي بحسب المسؤولين في الدنمارك. كما أن بلدية آلبرتسلوند التي يقيم فيها النائب في البرلمان الكردستاني يالن محمود في طريقها إلى تقديم بلاغ للشرطة ضده لكونه يتقاضى راتب التقاعد المبكر من الرعاية الاجتماعية لغير القادرين على العمل في الوقت نفسه الذي يتقاضى فيه راتباً ومخصصات كبيرة عن عضويته في البرلمان الكر دي العراق منذ 5 سنوات وهو يعيش في أربيل وحوله العديد من أفراد الحماية والمساعدين. وتقول الصحيفة إن المذكور يجب أن يدفع الضريبة المقرة قانوناً في الدنمارك لمصلحة الضرائب الدنماركية عن كل ما يكسبه من دخل.
وبحسب الصحيفة فإن هناك عدداً آخر من المسوؤلين الاكراد الذين يتمتعون بالجنسية الدنماركية، أي أنهم مواطنون دنماركيون، ممن يتحايلون على قانون الرعاية الاجتماعية الدنماركي ومن بينهم أعضاء في البرلمان في بغداد ومسؤولون كبار ووكلاء وزارات. والكر دية سامية عزيز محمد واحدة من هؤلاء وهي كانت نالت جائزة الحرية لحزب اليسار الحاكم عام 2005 واليوم تتهم «بالتهرب من دفع الضرائب» إذ تتقاضى راتباً في العراق في حين تحصل على راتبها التقاعدي من الحكومة الدنماركية.
ولم يكتف الإعلام الدنماركي بالنواب الثلاثة إذ حاول الصحافيون لقاء المتقاعد فؤاد جلبي الذي يحمل رتبة عقيد في العراق ويعيش حالياً في الدنمارك لكنه رفض الإجابة عن أسئلتهم. وبعد محاولات عديدة للإتصال به عبر الهاتف تهرب فؤاد جلبي من لقاء الصحافيين متذرعاً بأنه مصاب بارتفاع ضغط الدم. وعندما سئل عن آخر مرة زار فيها العراق قال لا أعلم.
وفي الجانب الآخر، أي في شمال العراق، التقى مراسلو التلفزيون الدنماركي بريفان سرهنك، زوجة فؤاد جلبي، التي انتخبت نائباً في الشهر الماضي والتي تتقاضى بدورها راتباً من المعونات الاجتماعية بحجة أنها مريضة بينما كانت تقود الحملة الانتخابية في العراق. وحينما سئلت عما إذا كان زوجها يتقاضى أي راتب في العراق أجابت بالنفي أولاً ثم قالت لا علم لي. لكن التلفزيون الدنماركي التقى الوزير الكردي شيخ جعفر شيخ مصطفى الذي أكد أن فؤاد يعمل في وزارة الدفاع العراقية ويتقاضى راتباً شهرياً كباقي المسؤولين بما يتناسب ومكانتهم ووظائفهم.
وكتبت صحيفة إكسترا بلاديت في صفحتها الرئيسية أن السفارة العراقية في الدنمارك تشارك في حجب المعلومات من خلال عراقيين دنماركين يعملون في السفارة. وجاء هذا الإتهام بعدما حصلت الصحيفة على قائمة بالموظفين في السفارة ونوع وظيفتهم والمبالغ التي يتقاضونها. وأشارت الصحيفة إلى أن هؤلاء يحصلون على معونات إجتماعية وبعضهم متقاعد. وقد عرضت الصحيفة صورهم وعناوينهم والمبالغ التي يتقاضونها من السلطات الدنماركية. والتقت مراسلة الصحيفة القائم بأعمال السفارة فارس شاكر فتوحي وسألته عن هذا الأمر فأجاب بأن هؤلاء الموظفين بعضهم يعمل بدوام كامل وبعضهم بدوام نصف كامل. وراقب الصحافيون السفارة لمدة 3 اسابيع ولاحظوا أن مجموع الموظفين في السفارة ما بين 10 - 12 يعملون بوظائف مختلفة «وثمانية منهم على الأقل لا يدفعون الضرائب ويقومون بالغش الاجتماعي والسفارة لا تدفع ضريبة كما تنص على ذلك القواعد الخارجية».
وصرح القائم بأعمال السفارة بأن ليس من واجب السفارة إبلاغ مصلحة الضرائب عن موظفيها وأن هذا الأمر يعود إلى الموظفين أنفسهم. أما ما يخص ضريبة السفارة فإنه يقر بأنه لم يعرف بهذا الأمر من قبل. وقد أبدى سياسيون دنماركيون امتعاضهم من الامر وقال عضو «الحزب الاشتراكي الديموقراطي» إنه لا يتذكر أن شيئاً مثل هذا حدث في الدنمارك من قبل.
وأشار وزير الضرائب الدنماركي الى أنه عرف بهذا الموضوع قبل أسبوع وأنه طلب تدخل وزارة الخارجية الدنماركية لكي يحصل على توضيح من وزارة الخارجية العراقية. وطالب أعضاء في البرلمان الدنماركي بفتح تحقيق بالموضوع والتدقيق في معاملات جميع العراقيين الذين يتقاضون معونات اجتماعية.
ويعد التهرب من دفع الضريبة من أكبر الجرائم في الدنمارك ويواجه كل من يفعل ذلك أو يتحايل على القوانين عقوبات صارمة تصل إلى السجن سنوات طويلة إضافة إلى الغرامات المالية الكبيرة ومصادرة الأموال. وتعتبر الدنمارك واحدة من أكثر الدول رفاهية وتعتمد على الضرائب في تمويل الخدمات التي تقدمها للمواطنين من علاج وتعليم مجاني إضافة إلى النظام الاجتماعي الذي يوفر حياة كريمة لكل مواطن بغض النظر عما إذا كان عاطلاً من العمل أو عاجزاً عنه.
وفي حال إثبات التهم الموجهة إلى النواب الاكراد الذين تم الكشف عن أسمائهم فسيطلب منهم الحضور وسيحالون إلى المحاكم الدنماركية المختصة. ولا يتمتع أي مواطن دنماركي بحصانة عدا العائلة المالكة وقد يضطر هؤلاء إلى الامتناع عن دخول الدنمارك وربما ستتطور القضية لتتحول إلى خلاف بين الدنمارك والعراق ويستبعد حل الأزمة من خلال صفقة سياسية، إذ يمكن أن تكلف الائتلاف الحاكم في الدنمارك الغالبية في البرلمان إذا ما سحب حزب الشعب الدنماركي المعادي للأجانب دعمه للائتلاف.
167
تجاوزات جديدة للميلشيات الكردية على الشبك في خزنة تبة تدفعهم الى التظاهر
2009-08-17
صوت الشبك: بعد العملية الارهابية الجبانة التي استهدفت قرية خزنة تبة والتي كانت ضحيتها 75 من الشهداء واكثر من 200 من الجرحى والتي أعطت عنوانا للبسالة والنضال من اجل تثبيت هوية الشبك ضد الشوفينيين الجدد الذين ساهموا بشكل او اخر في هذه العملية الأرهابية الجبانة لابادة الشبك وشيعة ال البيت , والذين وقفوا ضد مخططات الاحزاب الكردستانية من خلال اعطاء اصواتهم الحرة الشريفة جميعها في انتخابات مجالس المحافظات الى ممثل الشبك في البرلمان العراقي الدكتور حنين القدو وعلى اثرها تم استهداف المناضل الشبكي الاستاذ قصي عباس الممثل الوحيد في مجلس محافظة نينوى البارحة من خلال عبوة ناسفة والحمد لله خرج منها سالما ...لازال غربان الشر يحومون حول مكان الجريمة النكراء محاولين النيل من عزيمة الشبك وقائدهم النائب الدكتور حنين القدو ...لذا قامت مليشيات البيشمركة بالاغارة على قرية خزنة تبة ووضع اهالي القرية امام خيار واحد , اما القبول بتواجد كثيف للبيشمركة او اعتقال من يرفض هذا القرار ..وعلى اثر هذا التواجد الذي جوبه بالرفض القاطع من جميع اهالي قرية خزنة تبة قامت المليشيات الكردية بتضييق الخناق على الاهالي المساكين وهم في هذه الحالة وبالتهديد والوعيد واعتقال بعض من الاهالي لرفضهم المتاجرة بدماء ابنائهم ...وقد عملت اوساطنا الاعلامية على الاتصال بالمسؤولين في المحافظة و الحكومة في بغداد وكذلك الاتصال بالمرجعية لكي تتحرك لخلاص القرى الشبكية من ظلم الساسة الاكراد ..لم نسمع لحد هذه اللحظة لصوت عراقي غيور مسوؤل في الدولة يدين هكذا اعمال ارهابية لاتقل عن الجرائم التي سبقت من فبل الحزب الديمقراطي الكردستاني وبقيادة خسرو كوران لذا نهيب بشعبنا العراقي من اقصى الجنوب الى اقصى الشمال ان يتحركوا الى نصرة اخوانهم الشبك لنجدتهم من براثن وايادي الغدر من الارهابيين والمليشيات التكريدية للمنطقة ونطالب ان يتحمل السيد رئيس الوزراء المسؤولية التاريخية لنجدة ابناء العراق وانقاذهم من ايدي الكرد وايدي التكفيريين واعوانهم بارسال وحدات الجيش العراقي لبسط الامن وطرد الغزاة ...لقد وجهنا رسالتنا ونحن نبكي دما ..انصرونا لينصركم الله
مظاهرة في خزنة تبة
جرى اليوم اعتصام ومظاهرة من قبل اهالي قرية خزنة تبة الشبكية استنكارا لتواجد قوات البشمركة والاسايش واخلاء المقرات التابعة لهم في مناطق الشبك و مطالبة القوات الامنية بحل الفراغ الموجود حاليا في المنطقة من خلال نشر قوات الامنية التابعة للحكومة المركزية وتعزيز الامن في المنطقة وتم خلال الأعتصام كشف نوايا التواجد الكردي في المنطقة والمخططات التي يسعى اليها لطمس الهوية الشبكية والأستيلاء على اراضيهم وليس لغرض حمايتهم وأيضا قام المعتصمون برفع شعارات تؤيد مناصرة الشبك وتلاحمهم والتفافهم حول قائد الشبك الدكتور حنين القدو وتجمع الشبك
168
الموصل تدفع ثمن رفضها (لأكراد الحزبين)
كتابات - طالب العسل
just_iraq@hotmail.com
قتلوا الشبك وقتلوا التركمان وفجروا قرية خزنه واليوم يدفع اليزيديون الثمن ايضاً والضحايا في ازدياد مستمر مادام اهل الموصل يرفضون (اكراد الحزبين) وميليشياتهم الإرهابيه ليكون رد الفعل أسوأ مما كان يتوقع البعض في قتل وتفجيرات واغتيالات مستمره لإثبات ان قائمة الحدباء المنتخبه من قبل الشعب عاجزه وغير قادره على حفظ الأمن وادارة المحافظه بالشكل السليم...
كان لابد للحكومه المركزيه ان تدعم قائمة الحدباء بإعتبارها منتخبه من قبل الشعب, وقد التقى اسامه النجيفي واثيل النجيفي مع المسؤولون في بغداد ومع رئيس الوزراء وطالبوا اكثر من مره بطرد الميليشيات الكرديه من المحافظه لتحل محلها قوات عراقيه لحفظ الأمن سواء من الوسط او الجنوب ولكن تباطئ الحكومه في تقديم الدعم جعل من الموصل وعموم محافظة نينوى صيدا سهلاً للميليشيات الإرهابيه لتنفذ اجندات ومخططات مسمومه لتثير الفتنه بين القوميات والإديان في الموصل ولتثبت ان قائمة الحدباء غير مؤهله لحكم المحافظه وادارتها..
وقد طالبت قائمة نينوى المتآخيه (الكرديه) والتي خسرت الإنتخابات (بجداره) ببضعة مقاعد لتشارك القائمه الفائزه بجداره في ادارة المدينه, ومن المضحك المبكي ان تطالب تلك القائمه بالمشاركه في الحكم وبشروطها رغم خسارتها وحين تم رفض طلبها واُبلغت انه يتحتم عليها القبول بشروط الفائز وليس الخاسر للمشاركه في ادارة حكم المدينه افتُعلت حينها المشاكل وظهرت من جديد العبوات الناسفه وارتفع عدد ضحايا الإغتيالات وقائمة الحدباء تصارع من اجل البقاء وتشير بأصابع الإتهام الى (اكراد الحزبين) صراحة وعلانية وتطلب التحقيق في مايحدث ولكن البعض لايرى لايسمع لايتكلم!!
حين خسر (اكراد الحزبين) إنتخابات مجالس المحافظات ولم يحصلوا سوى على بضعة اصوات يتيمه حاولوا الإلتفاف على نتائج الإنتخابات بشتى الطرق وطعنوا فيها وشككوا في نتائجها واتهموا قائمه الحدباء والسيد النجيفي انهم من البعثيين الصداميين تلك الإسطوانه المشروخه الصدئه التي أكل الدهر عليها وشرب وحين لم يحصلوا على مرادهم طالبوا بتطبيق مبدأ التوافق وان يشاركوا في حكم المحافظه برغم خسارتهم خدمة للعراق الواحد الموحد!!!
اي انهم يرفضون الخضوع للامر الواقع ويرفضون تَقَبُل نتائج الإنتخابات وليس سهلاً عليهم ترك المناصب والمواقع التي احتلوها في الموصل في غفله غبيه من الزمن غاب عنها الشرفاء فإستغلها (اكراد الحزبين) وفعلوا مافعلوا في المحافظه دون رقيب او حسيب من قبل المركز...
ان ازدواجية (اكراد الحزبين) تتجلى بشكل اوضح في انتخابات الإقليم التي فازت فيها قائمتهم بعد تزييف وتزوير كبيرين وحين طالبت القوائم الخاسره بالتحقيق في نتائج الإنتخابات وطعنت فيها طلب (اكراد الحزبين) من الخاسر ان يتقبل نتائج الإنتخابات بروح رياضيه وان يتصرف بطريقه حضاريه ويتقدم بالتهاني والتبريكات للفائزين وان يطلب بشكل لطيف المشاركه في الحكم وسوف تنظر القوائم الفائزه في هذا الأمر؟؟!!
ولكن لماذا لم يتقبل (اكراد الحزبين) خسارتهم في نتائج الإنتخابات في نينوى؟؟
ولماذا لم يتصرفوا بطريقه حضاريه عندما خسروا هناك؟؟
ولماذا لم يتقبلوا خسارتهم بروح رياضيه؟
ولماذا لم يقدموا التهاني والتبريكات لقائمة الحدباء الفائزه في الإنتخابات؟
ولماذا دائماً يجوز كل شيئ لهم ولايجوز أي شيئ لغيرهم؟؟
ولماذا حين طلب المالكي ان يكون انتخاب الرئيس مباشرة من قبل الشعب ثارت ثورة (اكراد الحزبين) واعتبروا ان ذلك ليس سوى امتداداً لحكم البعث وتقليداً اعمى لحكم صدام حسين؟؟
ولكن مسعود برزاني هو الذي قام بتقليد اعمى لصدام حسين حين طالب بإنتخاب مباشر لرئاسة الإقليم وفاز بالطبع وكما هو متوقع في وقت رفض وبشده انتخاب رئيس للعراق مباشرة من قبل الشعب!!
ان الخطأ واللوم يقع كله على حكومة المركز وعلى رئيس الوزراء على وجه الخصوص ففي صمته يُثار اكثر من سؤال, فهل يرتضي ياترى بتجاوزات (اكراد الحزبين)؟؟
وهل لايعنيه امر الشعب الذي يحكمه؟؟
وهل هناك ماوراء الكواليس من صفقات معينه بين الأطراف المعنيه؟؟
واي صفقات تلك التي تسترخص دماء العراقيون؟ وفي مقابل ماذا؟
ان الذي يحدث على الساحه ومانراه من مناظر الدماء المنتشره في كل بقعه من العراق ليس ورائها سوى صفقات مشبوهه وصمت مُذل للبعض وعدم اكتراث عند البعض الآخر جعل من العراق ساحة اعدامات علنيه جلاديها أحزاب متنفذه تملك ميليشيات تحكم بإسم الشعب, وضحاياها دوماً من ذلك الشعب...
169
10-08-2009
خاص- (عراقيون)الموصل- استشهد 25 مدنيا وأصيب نحو 143 كحصيلة أولية في انفجار شاحنتين مفخختين في الساعات الأولى من "صباح اليوم الاثنين" استهدفتا قرية شرقي مدينة الموصل.
وقال مصدر امني "لوكالة أنباء عراقيون" أن شاحنتين نوع "سكانيا" مركونتين انفجرتا في الساعة الخامسة صباحا مستهدفتا قرية "الخزنة" التابعة لقاء الحمدانية شرقي مدينة الموصل أسفرتا عن استشهاد 25 مواطنا وجرح 143 آخرين والأرقام قابلة للزيادة بسبب الإصابات الخطرة بين الجرحى.
واضاف المصدر أن نحو 25 منزلا هدمت جراء الانفجارين اللذين خلفا حفرتين أحداهما بقطر 10 أمتار وعمق8 والأخرى غير واضحة المعالم لامتلائها بالماء.
مراسل وكالة أنباء عراقيون وصل إلى مكان الحادث وتعرض للمضايقات وشبه الاعتقال من قبل العقيد (ريبوار) من اللواء الخامس الفرقة الثانية وجنوده الذين حاولوا مصادرة كامرته، مما آثار استهجان أهالي القرية الذي رفضوا التعتيم على الجريمة والسماح لمراسل "عراقيون" بتوثيق الحادث وتصوير مدى الدمار الذي لحق بالقرية.
وعلم مراسلنا من شهود عيان أن الشاحنتين دخلتا من طرفي المدينة وركنتا في الشارع قبل أن تنفجرا، مضيفا ان أهالي القرية حملوا الحكومة المركزية والأجهزة الامنية بالتقصير في الحادث ومن قبله حادث "الشريخان"
171
أثيل النجيفي : نرفض وجود المليشيات الكردية في نينوى 
واكد النجيفي في تصريح خص به مراسل ( وكالـة انبـاء الإعلام العراقـي /واع) على ان " جميع اجهزة الدولة في سنجار متعاونة مع حكومة المحافظة ، عدا شخص القائممقام لانه متواجد في اربيل ويصرح كيف مايريد ".
من جانب اخر قال النجيفي انه" لايمكن التعامل مع المليشيات الكردية ونرفض وجود اي من المليشيات المسلحة داخل المدينة ولا اي جهة مسلحة كانت ماعدا السلاح الذي تمتلكه الدولة العراقية وكل سلاح لايعود للحكومة العراقية يجب ان يخرج من المحافظة ".
وعن انسحاب قائمة نينيوى المتآخية قال النجيفي ان " القائمة شاركت في الجلسة الأولى للأنتخابات ولم يصوتوا اثناء الأنتخابات لكنهم كانوا حاضرين فعليا حيث شاركوا بإحتساب الأصوات وسجلوا اسماء المرشحين وبعدها امتنعوا عن التصويت ولم يقدموا اي مرشح من قائمتهم وبعد انتهاء الجلسة هنئوا الفائزين بالانتخابات في كلمة القوها بالمناسبة".
172
خسروا نصف الموصل ولم يربحوا كل كركوك
19/04/2009
بغداد / خاص/ تحليل سياسي / وقع الرئيس جلال الطالباني المرسوم الجمهوري الخاص بتعيين اثيل النجيفي، شقيق النائب المعادي للاكراد اسامة النجيفي، محافظا للموصل. لكن هذه هي قواعد الديمقراطية، فالنجيفي اثيل، هو زعيم قائمة الحدباء العربية التي تمكنت من هزيمة قائمة نينوى المتآخية الكردية في انتخابات مجالس المحافظات الاخيرة. لكن لم تكن الهزيمة التي مني بها ممثلو الاكراد في الموصل مجرد لعبة ديمقراطية، بل هي كما تبدو سواء من الخطوات اللاحقة او التي يمكن ان تأتي تباعا ابعد من كونها عملية تنتمي الى قواعد اللعبة الديمقراطية.
وعلى طريقة المثل القائل (دافنيه سوا ـ يعني معا) فان الجميع يدركون سواء في بغداد او في غيرها من المحافظات او المناطق سواء كانت ملتهبة ام اقل التهابا حيث لا توجد لدينا مناطق باردة حتى الان فان الجميع يتعكز على الديمقراطية لكن عندما يريد ذلك او تخدم تلك الديمقراطية تطلعاته او اهدافه المعلن منها والمخفي. ففي الموصل يمكن القول انه جرى من الناحية الشكلية تداول سلمي للسلطة بين قائمتين تمثلان كتلتين مختلفتين.. فنينوى المتآخية هي التي تمثل الاكراد بينما الحدباء تمثل العرب.. وهذا أمر لا يدخل في باب التداول السلمي للسلطة بقدر ما يدخل في باب التداول القسري لها وفق ديمقراطية عرجاء بكل المعايير. فخلال السنوات الماضية التي جرت فيها انتخابات مجالس المحافظات كان الاكراد قد سيطروا تماما على محافظة الموصل.
وقد ترتب على ذلك بروز صراعات عرقية وقومية وحتى مذهبية في هذه المحافظة. واليوم يسيطر العرب فيها وكلا الفريقين لا ينطلق من قواعد الديمقراطية في السيطرة او التهميش بل ينطلق من حسابات قومية وحزبية وهو الد اعداء الديقراطية عندما لا تكون محسوبة. اذن بمقاييس الربح والخسارة وليس بمعايير الديمقراطية هزم الاكراد في الموصل وهو امر يبدو صعبا عليهم بينما بدأ الوقت يضيق على تطلعاتهم في كركوك المتنازع عليها طبقا للمادة 140 من الدستور المختلف عليه اصلا.
وبالطبع فانه اذا كانت كل كركوك متنازع عليها وفق المادة 140 فان هناك اقضية عديدة في الموصل هي الاخرى متنازع عليها طبقا لهذه المادة وهو ما يمكن ان يزيد الطين بلّة. لم تكتف قائمة الحدباء في الموصل من هزيمة القائمة الكردية في الانتخابات فقط عندما حصلت على أكثر من 60% من مقاعد مجلس المحافظة، بل انها هزمتها في توزيع المناصب داخل المحافظة. ولم تهتم للتهديدات والضغوط التي مارستها الاحزاب الكردية. بل بدت وكأنها تنتظر التصعيد على أحر من الجمر.
وهنالك على ما يبدو اسباب يمكن ان تقع في نطاق ذلك ومن ابرزها وجود تحالف عشائري كردي في الموصل مضاد للقيادة الكردية الرسمية. وطبقا للمعلومات فان بعض عشائر الزيبارية والهركية لا تدين بالولاء للقيادات الكردية الرسمية الممثلة بالحزبين الرئيسين الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني. بل ان هذه العشائر لها ارتباطاتها واحزابها ولها نفوذها. ويبدو ان بعضها محكوم بمبدأ التحالفات القديمة ايام النظام السابق حيث كان صدام حسين يطلق عليهم لقب (الفرسان) بينما تطلق عليهم القيادة الكردية لقب (الجحوش).
الصراع الجديد ـ القديم في الموصل بين العرب والاكراد بدأ ضمن الموازنات الجارية اليوم لصالح رئيس الوزراء نوري المالكي. فالمالكي يميل بطبعه الى النظام المركزي للدولة بعكس ما يتطلع اليه الاكراد.
كما ان تمحور الصراع على الموصل لا يبدو في ظل مفهوم المحاصصة بين عرب واكراد بل بين العرب السنة والاكراد. واستمرار هذا الصراع فضلا عن امكانية اتساعه سوف يخفف كثيرا من الهموم التي يحملها المالكي خصوصا مع حكومة اقليم كردستان وحلفائه السياسيين وهو يستعد لخوض الانتخابات البرلمانية المقبلة نهاية العام الحالي.
لذلك فقد بدأت الان في الاوساط السياسية العراقية نغمة جديدة على صعيد تغيير نوعية الصراعات وطبيعة المعادلات. فهناك من التقط اطراف الخيط وبدأ ينسج لحكاية صراع كردي ـ سني جديد يتزامن مع المساعي العربية لاعادة احتواء العراق بالضد من التغلغل الايراني.
هذا الامر بدأت تجري تغذيته باتجاه انه مقدمة لعودة البعثيين الذين اذا ما عادوا فسوف يستأنفون من جديد عمليات الانفال وحلبجة ضد الشعب الكردي.الاكراد من جانبهم لم يعودوا اليوم في اقوى حالاتهم. بل بالعكس هم اليوم في اضعف ما يمرون به من اوضاع داخلية سواء داخل الاقليم او داخل احزابهم او مع شركائهم في بغداد. المنجز الوحيد الذي يعتقد الاكراد انهم حققوه وهم يدافعون عنه بقوة الان هو الدستور.
لكن هذا الدستور لم يعد الضمانة المطلوبة بعد ان كثرت مطالب تعديله حتى من قبل رئيس الوزراء نفسه.من هنا فأنهم في الوقت الذي بدأوا فيه ممارسة ما يعتقدونه ضغطا شعبيا في كركوك وبعض اقضية الموصل ذات الاغلبية الكردية للمطالبة بانضمام بعض هذه الاقضية ولاسيما قضائي سنجار وشيخان الى اقليم كردستان فان القوى العربية في الموصل ومعها حلفاؤها الاكراد باتوا يسخرون من هذه التهديدات ولا يأخذونها على محمل الجد.
وبينما تواصل التحضيرات لمعركة الموصل التي يراد لها ان تكون حاسمة لاسيما ان القوى العربية الفائزة قد دفعت كل القوائم الكردية في الموصل الى صفوف المعارضة فان بعض احزاب الحكومة بدأت مسعى جديدا لما يمكن ان يطلق عليه تطبيع العلاقات بين المركز والاقليم باتجاه الابقاء على سقف الخلافات عند حدود الدستور لان اي تخط للدستور يعني نسفه وبالتالي فان هذا يقع في خانة الاطراف الرافضة للدستور والساعية لتفجير الخلافات بين الاكراد والشيعة.
هناك من يرى ان خسائر الاكراد المتتالية في كركوك حيث لم تطبق المادة 140 في الوقت الذي كان مقررا لها وفي الموصل بعد الانتخابات الاخيرة فان بغداد هي الاخرى لم تعد تمثل نصرا لاحد اذا ما أخذنا بعين الاعتبار طبيعة الجدل الدائر بين القوى والاحزاب التي خسر بعضها الانتخابات الاخيرة لمجالس المحافظات وهو ما جعلها في وضع بات يصعب عليها مراجعة نفسها وخططها لاسباب ايدولوجية وليست مجرد تكتيكات سياسية.
وبين هذا وذاك فان خسارة الاكراد حتى على هذا الصعيد تبدو واضحة لانهم يتشاركون مع الاخرين على مبدأ الديمقراطية للعراق والفيدرالية لكردستان. واذا كان هناك من بدأ يسعى لتقليم اظافر الفيدرالية الكردية في الموصل او كركوك فان التحول الاخطر هو ان هناك من بدأ يعزف نغمة خطر الديمقراطية والحاجة الى الحاكم القوي شاء من شاء وأبى من أبى.
صفحات: [1]
|
عرض المشاركات
