-
لمحة سريعة جداً على المسيئين لغبطة ابينا الباطريرك ساكو
زيد غازي ميشو
zaidmisho@gmail.com
[/b]
النقد – الأنتقاد – والأنتقاد البربري
النّقد هو وصف للتّصرّفات السّلبيّة و الإيجابيّة بطريقة ودودة ترمي إلى التّصحيح والتّصويب في حال وجود الخطأ و إلى الاستمراريّة في حال وجود نجاحات
هذا التعريف الجميل وجدته واستلطفته وبضمنه تعبير (بطريقة ودودة)، وهذا فعلاً ما اشعر به من خلال نقدي لبعض التصرفات المكررة والتي لم يعد هناك حل لها، ومع ذلك اراني ودوداً جداً جداً مع من أمارس حقي بالنقد معهم، فحقيقةً من بينهم من لا يستحق مجاملتي المفرطة له، ومهما ذكرت من كلمات اعتبرها البعض جارحة، إلا أنها تبقى بأطار النعوت الذي يتحلون بها وليس إساءات كما يزعم السذج او من يطالهم نقدي.
أما الأنتقاد - فهو تصيّد مقصود للأخطاء هدفه إظهار السّلبيّات
هذا التعريف يضع من يمارس الأنتقاد في (خانة المفلسين) او (النقنقة والمنقنقين) او لنقل من لا يعجبه العجب، وهذا هو حال المعترضين للأعتراض فقط، ومنطقهم يدخل في بوتقة (الخالف تعرف)، ومنهم من يريدون اثبات شخصيتهم بأي شكل من الأشكال، واسهل طريقة لذلك هو الأعتراض على كل شي وإن كان على رأيه الذي طرحه قبل أيام، وخالفه اليوم لأن غيره طرح مثله.
حقيقة هؤلاء على حد التعبير العراقي (افرغ من دبة الغاز)، ومن السهل كسبهم لأي رأي وذلك بطرح عكس الصحيح ليخالفوه بما هو صحيح وهم لا يعقلون.
والنوع الثالث الذي وضعته هو الأنتقاد البربري والبرابة بحسب ما اقتبسته من تعريف:
مخالف للأصول والذوق العام... وهؤلاء هم من أهانوا النقد وتجاوزوا الأنتقاد وامتهنوا التشهير والتسقيط والهجوم البربري الغير مبرر بالضد من أبينا الباطريرك مار لويس ساكو، أو من الرابطة الكلدانية العالمية او من كنيستنا الكاثوليكية او كنيستنا الكاثوليكية الكلدانية او من هويتنا الكلدانية او من الكل في آن.
في شعبنا لدينا كثر من الذين يمارسون الأنتقاد البربري منهم:
- من يعمل لصالح احزاب استغلت إسمنا كمسيحيين وايضاً هويتنا القومبة الكلدانية، كي ينفذوا اجندة مقابل ثمن، ومن يعمل لديهم من كتاب هم أكثر من يسيء حالياً لكل ما هو كلداني، وعلى رأس البرابرة كتّاب المجلس الأغاجاني وزوعة.
- من يعمل ضمن المنتفعين من النفط العربي، وهؤلاء نراهم في مواقع عربية واسلامية يكيلون المديح للعرب والمسلمين وكتابهم، ويهجون الكنيسة الكاثوليكية والكلدانية والباطريرك وكل ما هو كلداني
- الشريحة الثالثة فهم انفسهم وجدوا في العمل القومي الكلداني لضرب كل ما يوحد الكلداني. وهؤلاء أثاروا المشاكل قبل المؤتمر القومي الكلداني في ساندييغو، وفرقوا بين الكلدان ومن بينهم منظمون للمؤتمر وعلى المستوى الكهنوتي، فقسموا الكلدان بين خائن وكلداني غير صافي وكلداني اصيل خيط وفسفورة، علماً بأن في ساندييغو خيرة من القوميون الكلداني وغيورين على هويتنا ووحدتنا، إنما السلطة للأسف الشديد لم تكن صافية وسليمة، بل زرعت الشقاق.
وفي المؤتمر القومي الكلداني الذي عقد في مشيغان، نجدهم يقفون حجر عثرة في كل اقتراح يهدف الخير لأمتنا الكلدانية، ولا يغمض لهم جفن حتى يقضون على المقترح، ومنهم من تصرف برعون وفضاضة كي يثير الخلافات ويخلق مشاكل لا حل لها.
حتى اثناء المؤتمر لمسنا تصرفاتهم الرعناء بوضوح تام ، وبسببهم ترك الكثير من الطيبين العمل القومي الكلداني.
هؤلاء البرابرة عملوا بشكل منسق وظاهر وخفي بنفس الوقت لضرب المؤتمر في مشيغان، الذي لو تظافرت الجهود الخيرة، وابعد الأوغاد، لكان اكبر هدية لشعبنا وكنيستنا وامتنا الكلدانية.
ومن البرابرة من قبض الثمن وترك، لكنهم سيعودوا لو عقد مؤتمر قومي كلداني جديد كي يدمروه ايضاً، وما احوجهم لهذا المؤتمر كي يجدوا عملاً يسترزقون منهم.
ومن خرّب المؤتمؤين ومعهم من يدعمهم كما دعمهم للخراب، يشهرون سيوفهم الآن ليقفوا بالضد من كل ما يقوم به غبطة أبينا الباطريرك لصالح كنيستنا وشعبنا الكلداني، كيف لا وكل نجاح يحققه لشعبنا يثبت فشلهم الذريع وفشل اوليائهم.
ومن خبرتي مع هؤلاء البرابرة وعملي القومي معهم، ويقيني بأن اغلب الكلدان هم طيبون وحريصون على اسمهم رغم قوة الأشرار واقول ذلك عن خبرة عملية، أتمنى من محبي كنيستنا وأسمنا الكلداني، ان يلتفوا حول الباطركية الكلدانية وحول كنيستهم الكلدانية، ويعملوا على تقوية الرابطة الكلدانية، وبذلك سيكون الطريق قد اغلق امام البرابرة ويعلوا اسمنا.
-
زيد ميشو
ارجو ان تعرف جيدا انت شخصيا تتحمل المسؤولية الاخلاقية اولا في الاساءة لسمعة غبطة مار ساكو والكنيسة الكلدانية ورموزها ولا تحاول ان تتبلى على الاخرين لان اغلب كتاباتك بعيدة كل البعد عن القيم والمعايير الاخلاقية والدينية والقومية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي وتعتبر ترهات وتهويشات مرفوضة وهابطة وعاطفية تتسم بالنفاق والازدواجية والمحاباة ولا معنى لها لذلك انت اخر من يدافع عن الكنيسة الكلدانية ورموزها لانها ليست بحاجة لدفاعك وانت المسيىء لها خاصة وان اوراقك انكشفت واحترقت فلا تحاول ان تتقيأ احيانا وبكل وقاحة وحماقة وصلافة سموم دفينة في جوفك الكليل ورائحة القطران تفوح منه وتزكم الانوف
زيد ميشو كتاباتك تتعدى حدود الحرية الشخصية المتسامحة في اطار الديمقراطية وحرية الرأي والرأي الاخر حيث تمس كرامة وكبرياء بعض ابناء شعبنا واحزابه ورموزه الدينيين والسياسيين وهذا ما نرفضه رفضا قاطعا ثم هل يعني انك تكتب ضمن مفهوم الحرية السائبة لالغاء الاخر ؟ بطريقة نفث الغيظ والكراهية والحقد ومن المؤكد ان هذه الممارسات البائسة تعتبر بعيدة كل البعد عن حرية الرأي والتعبير إذ إنه يدخل ضمن باب إثارة البغضاء والكراهية والأحقاد بين ابناء شعبنا وليس ممارسة النقد البناء وان السكوت على مثل هذه التصرفات غير المسؤولة امرا غير مقبولا
-
الأخ القدير زيد ميشو المحترم
بعد التحية
تواصلا لمقالتك التي هي بعيدة عن التشخيص الثاقب للمسيئين بالاسماء او الإشارة اليهم ارجو ان تسمح ان اشخص احدهم الذى لا يتجرآ هذا الالعن ان يكتب في صفحة عنكاوا كوم وينتقد سيدنا بطريرك هذا المسيئ الاتفه الصعلوك الذى يستغل مساحات الحرية والعمل الديمقراطى والنقد البناء ليتجاوز حدوده وادبه واحترامه على الاخرين ذلك الجالس بعيدا في استراليا حيت رمته مياه المحيطات هناك الذى كان الاجدر به ان يكون عنوانا مفيدا وليس صعلوكا قذرا كما كان حاله عندما كان في الدوره في بغداد ولحد يومنا هذا
ولكن أقول ان ذيل الكلب لاينعدل ابدا
تحيتى لك اخى القدير زيد ولاخى أنطوان الصنا
عميق الاحترام
-
المقال رائع والردود أروع
والعاجـز يـبـقى عاجـز
-
الأخ ألكاتب ألمبدع زيد
تحية ومحبه
كنت أتمنى أن يكون عنوان موضوعك هذا { لمحة سريعة جداً عن المسيئين لغبطة ابينا الباطريرك ساكو} وتمتلك الجرأة أكثر مثلما نعرفك وتكشف للقارىء أسماء هؤلاء ألمسيئين أللذين وللأسف لا يملكون ذرة من الأخلاق وألظمير فمنذ يوم رسامة أبينا ألبطريرك لقيادة كنيستنا ألمقدسة يصولون ويجولون ليل ونهار لمراقبه ألبطريركية وينتقدون كل خطوة يخطوها ألبطريرك والأغرب أن أحد من هؤلاء عديم الاخلاق وألظمير يدعي ويكذب على ألشعب ألمؤمن ويقول بأنه شماس ويقرأ الأنجيل ألمقدس وألشعب يتناول ألقربان من يده فهل من المعقول ان شماساً ينتقد رأس ألكنيسة بتلك ألعبارات ألسوقية لكن تأكد ياعزيزي زيد فهؤلاء سيخزيهم الله فهو يمهل ولا يهمل
تقبل أحترامي
-
واقعا يا اخ زيد ميشو المحترم ان طــرد وتهجيـــر اكثر من مليـــون مسيحي عراقي واذلالهم في هذه الحرب الوديــــــــــــة مع خنازيــــــــر داعش الاجرامية يستحق استعمال اغلظ واخشـــن الكلمات ففي الماتم تفــــــور كلمات الغضب ونحن في الماتم الاكبر لمسيحي العراق المظلومين تحية لكم ولكل من يكتب كلمة رثـــاء في ماتم مسيحي العراق الاكبر في هذه الحرب الوديـــــــــــــة الاحدث والاخبث بين كل الحروب التي عرفتها البشـــــــرية
-
انطوان صنا المحترم جداٍ جداٍ
انا لا انتقد، لكني اصف حالة، واعتقد بان قلمي سيشير إلى إيجابيات كثيرة بعد منتصف السادس من هذا العام وذلك بعد ان ذقنا الأمرين ...يمكن فهمتها بحسك القروي الجميل
اجمل لعبة عندي هي التي العبها بأوراق مكشوفة، وهذا ما ستقرأه في المقال القادم، حيث سأشير إلى من يعملون على تشويه سمعتي وسأدوس بهم الأرض رغم مناصبهم الرفيعة التي وإن كانت تليق بغريب شريف، إلا إنها لا تليق بضحالة الناس رغم دراساتهم وسنين خدمتهم...واعتقد بأنك فهمت قليلاً بحسك القروي الأنيق
سألعب على المكشوف يا بني، وسيدفع الأوغاد ثمنا كبيراً وسأعلمهم كيف يفكرون مليون مرة قبل أن يقدموا على تهديد الرجال ... فهل فهمت القصد بحسك القروي الرشيق؟
بعد أكثر من شهر سيكتب قلمي عن اشياء جميلة، ويبقى يلعن سنين العجاف القبيحة ولو بعد حين، ولن ادع المقصود يهنا ما حييت. وستكون اغبى الناس ان لم تفهم من اقصدهم بحسك القروي المتعصب والكريه
انت كاتب جريء واحلف على ذلك ... لكن الفرق بيني وبينك هو أنني ارفض ان ابيع نفسي لأي كان، أو أطأطأ رأسي لأي جهة
الفرق بيننا عزيزي الشريف بأنني لست سلعة أباع وأشترى
لذا، عندما أنتقد ممارسة خاطئة ما او شاذة في كنيستي، فهذا نابع من حبي لها، اما جنابك يا (حضرة السلعة) فتكتب كما تريد القرود الأغاجانية
تحياتي
-
أخي زيد : كما ذكرتُ في حلقة اليوم إننا نمر في نفس برنامج الإتجاه المعاكس ولكن وللأسف القليل يستوعبون ما ذكرته ! وفي نفس الوقت اقول من المخجل والمخجل العظيم ان يتم حذف صراحتي ومصداقيتي وان يُبقى على بعض مثل هذه الردود ! إنها حقارة للإنسانية والمسيحية بصورة عامة ..تحية
-
اخي زيد الحر المحترم
صدقني اعمال مار لويس وتحركاته وناشطه هو دليل
قاطع على ان المنتقدين حائرون تائهون والوقت يمر
وهم بهدمهم هذا يركنون انفسهم في زوايا اصبح المارون
لا يلتفتون لها , لذا ادعوك ان تكتب بما يخدم شعبنا
الكلداني والمسيحي وتفوض امر هؤلاء الاخوة الى الله...
-
انت اكبر بربري يازيد بن ميشو لان زوعا تاج راسك ومن لف لفك...وقبل ان تتهم زوعا فاسأل البطريريكيه الكلدانيه وسياده البطريريك مار لويس نفسه وأسأل الرابطه الكلدانيه عن علاقتهم مع زوعا يازيد الهلاليِ
......................
زوعا مدرسه المناضلين والوطنيين
-
شكرا للأخ آشور لتأكيده على ما كان مكشوفاً وواضحاً فقشره بأسنانه وأنيابه
-
صدقني اعمال مار لويس وتحركاته وناشطه هو دليل
قاطع على ان المنتقدين حائرون تائهون ..
عزيزي زيد
في الحقيقة تحركات البطرك ساكو اصبحت مريبة وموضع قلق وحيرة .... قبل اسبوعين كان البطريرك في روما ورجع منها بعد اسبوع .. ثم سافر مباشرة الى مصر بصحبة المطران باسيليوس ولا اعرف بمن التقوا هناك !!!
وبعد رجوعهم الى العراق مباشرة ارسل المطران باسيليوس الى ديترويت , ليرجع البطريرك ساكو لوحده الى القاهرة مرة اخرى !!!
الا تلاحظ شئ غريب يثير القلق والحيرة بعدد سفرات غير مقنعة اسبابها ؟
حتى ان وزراء الخارجية للدول العظمى سفراتهم اقل منه
تقبل تحياتي
فاروق يوسف
-
اخي مايكل
تقول بأن البطرك مار لويس مسير .
هل تكمل فضلك وتقول لنا مسير من قبل من حفاظا على مصداقيتك انت . والا يبقى كلامك ، مع احترامي لك ، بلا معنى ان لم نقل مجرد تنفيس عن كبت داخلي .
مع الاعتذار للاخ زيد ميشو .
تحياتي
-
اخي زيد المحترم
تحية طيبة
نحتاج الى لجنة تقرر من هو الناقد ومن هو المنتقد فالتعريف وحده لا يكفي !
-
الأخ القدير زيد ميشو المحترم
بعد التحية
تواصلا لمقالتك التي هي بعيدة عن التشخيص الثاقب للمسيئين بالاسماء او الإشارة اليهم ارجو ان تسمح ان اشخص احدهم الذى لا يتجرآ هذا الالعن ان يكتب في صفحة عنكاوا كوم وينتقد سيدنا بطريرك هذا المسيئ الاتفه الصعلوك الذى يستغل مساحات الحرية والعمل الديمقراطى والنقد البناء ليتجاوز حدوده وادبه واحترامه على الاخرين ذلك الجالس بعيدا في استراليا حيت رمته مياه المحيطات هناك الذى كان الاجدر به ان يكون عنوانا مفيدا وليس صعلوكا قذرا كما كان حاله عندما كان في الدوره في بغداد ولحد يومنا هذا
ولكن أقول ان ذيل الكلب لاينعدل ابدا
تحيتى لك اخى القدير زيد ولاخى أنطوان الصنا
عميق الاحترام
السيد وليد حنا بيداويد المحترم
بالتأكيد تقصدت عدم ذكر الأسماء، فالأسماء لا تحصر كون اغلبيتها تابعة لمجموعة تتفق بأساءتها او تنظيم سيء بالأساس كالتي ذكرتهما في المقال
ولي رجاء عندك... عندما تريد ان تنقل تحيتك للسيد انطوان صنا، فأرجوا أن لا تكون مرسلة لي بنفس الوقت...حقيقة اتحسس من ذلك
تحياتي
-
المقال رائع والردود أروع
والعاجـز يـبـقى عاجـز
شكراً سيد مايكل على الأطراء السريع!
ليس شرطاً ان يبقى العاجز عاجزاً، وحتى المسيء بيس فرضا أن يبقى مسيئاً
هناك عاجز خلق عاجز، وهناك من اختار عجزه...إنما يبقى المسيء مسيئاً بأختياره
-
الأخ ألكاتب ألمبدع زيد
تحية ومحبه
كنت أتمنى أن يكون عنوان موضوعك هذا { لمحة سريعة جداً عن المسيئين لغبطة ابينا الباطريرك ساكو} وتمتلك الجرأة أكثر مثلما نعرفك وتكشف للقارىء أسماء هؤلاء ألمسيئين أللذين وللأسف لا يملكون ذرة من الأخلاق وألظمير فمنذ يوم رسامة أبينا ألبطريرك لقيادة كنيستنا ألمقدسة يصولون ويجولون ليل ونهار لمراقبه ألبطريركية وينتقدون كل خطوة يخطوها ألبطريرك والأغرب أن أحد من هؤلاء عديم الاخلاق وألظمير يدعي ويكذب على ألشعب ألمؤمن ويقول بأنه شماس ويقرأ الأنجيل ألمقدس وألشعب يتناول ألقربان من يده فهل من المعقول ان شماساً ينتقد رأس ألكنيسة بتلك ألعبارات ألسوقية لكن تأكد ياعزيزي زيد فهؤلاء سيخزيهم الله فهو يمهل ولا يهمل
تقبل أحترامي
الأخ عوديشو يوخنا
بالحقيقة أخي الكريم مسألة ذكر الأسماء لم يخضع عندي لمعيار الجرأة او الحذر، بل تجنباً لعدم الأطالة، لأنني لو ذكرت إسماً فمن العدالة أن اذكر جميعها ومن وراءهم
لهذا اكتفيت بالشكل العام دون التفاصيل
اما إن كان المنتقد شماساُ او شخص عادي، فيا عزيزي لم تعد رتبة الشموسية الآن مقياٍساً للإيمان... وإنما هي درجة تمنح لدورات تعلم اللغة، وهي تشبه مدارس محو الأمية
-
واقعا يا اخ زيد ميشو المحترم ان طــرد وتهجيـــر اكثر من مليـــون مسيحي عراقي واذلالهم في هذه الحرب الوديــــــــــــة مع خنازيــــــــر داعش الاجرامية يستحق استعمال اغلظ واخشـــن الكلمات ففي الماتم تفــــــور كلمات الغضب ونحن في الماتم الاكبر لمسيحي العراق المظلومين تحية لكم ولكل من يكتب كلمة رثـــاء في ماتم مسيحي العراق الاكبر في هذه الحرب الوديـــــــــــــة الاحدث والاخبث بين كل الحروب التي عرفتها البشـــــــرية
السيد كنعان شماس
هناك واقع آخر عزيزي وهو الأخطر على الأطلاق
اعداء الأنسان اهل بيته ...تذكر ذلك دائماً أبداً
الجسد المسيحي لم يأذيه اعداء خارجيون بقدر احزابنا المسيحية وقناة عشتار وآشور والمخلص ... واكثر من دفع الثمن هم الكلدان وكنيستنا الكلدانية خصوصاً بعد ان اشترك في معركتهم ضد الكلدان اشخاص محسوبين على القوميون الكلدان
فقد تحولوا بقدرة عجيبة من مجادلين قوميين إلى مهاجمين شرسين ضدنا
تحياتي
-
أخي زيد : كما ذكرتُ في حلقة اليوم إننا نمر في نفس برنامج الإتجاه المعاكس ولكن وللأسف القليل يستوعبون ما ذكرته ! وفي نفس الوقت اقول من المخجل والمخجل العظيم ان يتم حذف صراحتي ومصداقيتي وان يُبقى على بعض مثل هذه الردود ! إنها حقارة للإنسانية والمسيحية بصورة عامة ..تحية
اخي العزيز نيسان سمو
مقالك الذي كتبته واشرت له يشخص حالات صحيحة جداً، قرأته على عجل وسأعود للرد عليه
اختلافي في نقطة ...نحن في منبر حر وليس في الأتجاه المعاكس، وحذف الردود والمقالات فيها لها سبيين:
الأول – هناك ضوابط تتبع في الموقع تخص النشر
الثاني – لأن في موقع عنكاوا عدة إداريي، فبالتأكيد وكحالة عراقية وشرق اوسطية غير صحية، هناك معايير أخرى غير الشروط، كالتنسيق والشخصنة، واختلاف الفكر والنهج، واختلاف الرأي وووو
تحياتي
-
شكرا للأخ آشور لتأكيده على ما كان مكشوفاً وواضحاً فقشره بأسنانه وأنيابه
اخ ناصر نحن لا نغير جلدنا مثلكم فيوم نراكم تنشرون ما يقوم به الحزب الشيوعي الكادح ويوم تنشرون ما يفكر اقليم الشمال ويوم مع. ريان اللاكلداني يعني يومياعلى حبل مختلف لذلك نحن لا نشبهكم لاننا نؤمن بزوعا وباهدافها ومسيرتها ولذلك فان ذكر اسم زوعا في ايه مقاله تكون ضد مسيره زوعا سنرد على صاحبها بطريقه ادبيه وثقافيه وهذا يعتمد على طريقه طرح المقاله وثقافه الناشر.انني لا اتدخل في قضايا كنسيه لانني اعتبر كل كنيسه ترفع الصليب بيت للصلاه وللمؤمنين.صحيح انني كلداني لكن ما أؤمن به هو الصحيح حيث تعتبر الكنيسه بيتي للصلاه وللايمان وزوعا مدرستي.وما يكتبه زيد بن ميشو لا يهمني وقد نبهته سابقا بان لا يحشر زوعا في مقالاته لكي تبقى مقالته محصوره بعنوانها.تحياتي
....................
زوعا مدرسه المناضلين والوطنيين
-
اخي زيد الحر المحترم
صدقني اعمال مار لويس وتحركاته وناشطه هو دليل
قاطع على ان المنتقدين حائرون تائهون والوقت يمر
وهم بهدمهم هذا يركنون انفسهم في زوايا اصبح المارون
لا يلتفتون لها , لذا ادعوك ان تكتب بما يخدم شعبنا
الكلداني والمسيحي وتفوض امر هؤلاء الاخوة الى الله...
الأخ العزيز والصديق غالب صلدق
مهم جداًبين الحين والآخر ان نوضح موقفنا تجاه الأمور المختلفة، ومن يعمل لصالج شعبنا بحاجة أن نبين لهم إحترامنا وتقديرنا ليس للمناصب فحسب، وإنما لعملهم ومثابرتهم واخلاصهم من اجل خير شعبنا، لذا ومن واجبي كمسيحي أمارس الكتابة، ان احاول قدر الأمكان توضيح بعض الأمور دون الدخول في التفاصيل، خصوصاً وأن التفاصيل التي يمكنني طرحها لن تسر أحداً
ومن جانب آخر، كلمة الحق يجب ان تقال، وتفنيد الباطل واجب أيضاً
تحياتي
-
انت اكبر بربري يازيد بن ميشو لان زوعا تاج راسك ومن لف لفك...وقبل ان تتهم زوعا فاسأل البطريريكيه الكلدانيه وسياده البطريريك مار لويس نفسه وأسأل الرابطه الكلدانيه عن علاقتهم مع زوعا يازيد الهلاليِ
......................
زوعا مدرسه المناضلين والوطنيين
سيد آثور رافدين
علاقة من في الوطن مع زوعة تخص اصحابها، ولا مأخذ لي على أي كان من الطيبين أن يكون له علاقة طيبة مع زوعة، إذ طالما بادر الطيبون بحس العلاقات مع الخبثاء والأشرار، لكن يبقى الطيب طيب وزوعة تبقى زوعة وإن تغيرت فسيكون نحو الأسوء، أي ستنتقل زوعة من الحضيض إلى ما دونه
أما عن تعليقك الثاني وانت تفتحر بزوعاك وتقول بأنكم لا تغيروا جلدكم، صدقني ضحكت عليك وعلى زوعاك من رأسها الثعلب الماكر أبو سرحان إلى أصغر خنفسان زوعةوي...
يا رجل يا محترم
كيف تدعي شيئاً وانت تظهر لنا بجلد ليس جلدك ووجه ليس وجهك وقناع لا يبدو من خلاله ملامحك .... يا ايها المناضل الزوعةوي الشرس
أنت مضحك يا هذا
-
شكرا للأخ آشور لتأكيده على ما كان مكشوفاً وواضحاً فقشره بأسنانه وأنيابه
الأستاذ ناصر عجمايا
اتمنى عليك التوضيح، فالكلمات ممكن تفسيرها بعدة جوانب
تحياتي
-
عزيزي زيد
في الحقيقة تحركات البطرك ساكو اصبحت مريبة وموضع قلق وحيرة .... قبل اسبوعين كان البطريرك في روما ورجع منها بعد اسبوع .. ثم سافر مباشرة الى مصر بصحبة المطران باسيليوس ولا اعرف بمن التقوا هناك !!!
وبعد رجوعهم الى العراق مباشرة ارسل المطران باسيليوس الى ديترويت , ليرجع البطريرك ساكو لوحده الى القاهرة مرة اخرى !!!
الا تلاحظ شئ غريب يثير القلق والحيرة بعدد سفرات غير مقنعة اسبابها ؟
حتى ان وزراء الخارجية للدول العظمى سفراتهم اقل منه
تقبل تحياتي
فاروق يوسف
السيد فاروق يوسف
تذكر لنا شكوكك حول رحلات الباطريرك ومعاونه وتقول لا تعرف من التقوا هناك!!
وسؤالي لك: هل يفترض على الباطريرك والمطران باسيليوس ان يقدموا تقريراً برحلاتهم؟
وهناك نقطة اخرى مهمة عزيزي، مسيحيي العراق منتشرون في بقاع الأرض، وأينما يذهب الباطريرك يجد ابناءه هناك
ولا اجد نفسي قلقاً على السفرات، بل لو اهتميت بالموضوع سأكون متفائلاً جداً لأني على ثقة مطلقة باعمال أبينا الباطريرك وغاياته واهدافه
ولو كان للقلق مكان فسيكون بوجود مشكلة كبيرة ويسعى للباطريرك لحلها من خلال السفرات، وبهذه الحالة أكون قلقاً من المشكلة وليس من الباطريرك
-
مقابس من مايكل سيبي
« رد #12 في
هـذا الرجـل ( لـويس البطرك المحـتـرم ) ليس حـر الإرادة وإنما عـليه واجـب لازم يؤديه بصورة ذكـية ، تعـبـر فـقـط عـلى الـبُـسـطاء...
منـو شايف قائـد كـنسي مسيحي يقـول : إن علامات الحـزن في جـمعة الآلام يجـب أن تـنـتـهي !!! و نـلـغي السواد منها لأن المسيح قام ؟
إذا كان هـذا المنـطـق سـليماً ، فـلـنـلـغِ عـيـد الميلاد لأن المسيح قام ، ونلغي عـماذه لأن المسيح قام ، ونلغي خـميس الفـصح لأن المسيح قام !! ونـلـغي كـل تـراثـنا الكـنسي لمدة 2000 عام لأن المسيح قام .
إنه يعـرف الحـقـيقة ولكـنه لا يمكـنه الإفـصاح عـنها ، إنه مسـيّـر .
عزيزي مايكل سيبي
كنيستنا المسيح تدعو للفرح وليس للكآبة والحزن
في الوقت الذي يسود فيه الحزن، وتبكي النسوة، يعودون إلى المنازل لحشو المنابير وتهيأت الباجة لعيد القيامة
اعتقد الباطريرك كلامه واضح وإن كنت لم اطلع عليه ومصدري الوحيد حالياً هو ردك، فهو يلغى السواد ومعالم الحزن وهذا لا لبس فيه، ولنكتفي بالصلوات الطقسية وانا معه بذلك
تحياتي
-
اخي مايكل
تقول بأن البطرك مار لويس مسير .
هل تكمل فضلك وتقول لنا مسير من قبل من حفاظا على مصداقيتك انت . والا يبقى كلامك ، مع احترامي لك ، بلا معنى ان لم نقل مجرد تنفيس عن كبت داخلي .
مع الاعتذار للاخ زيد ميشو .
تحياتي
الأخ جورج نكارا
ما يقوم به الباطريرك من اعمال لصالح شعبنا تجعل كل الأتهامات ضده في مهب الريج
-
اخي زيد المحترم
تحية طيبة
نحتاج الى لجنة تقرر من هو الناقد ومن هو المنتقد فالتعريف وحده لا يكفي !
الأخ فارس ساكو
إلى حين تشكيل اللجنة التي تطالب بها سأكتفي بالتعريفات والتي من خلالها يمكنني ان اصنف الناقد والأنتقادي والأنتقادي البربري بحسب ما أرتإي
تحياتي
-
عـزيزي زيـد
(1) إن البطرك مزق الكـنيسة وهـدم التراث الليتـورجي وفـتـت النـسيج الكهـنـوتي
(2) ليس مؤهلاً لـقـيادة كـنيستـنا الكـلـدانية ، فـفـشل في إدارتها بكـل وضوح وكـذلك مع الكـنائس الأخـرى ، فـيعـوضها بـولوجه درب السياسة الـقـذر .
(3) أما مسألة القـيامة والجـمعة العـظيمة ... إن كـنيستـنا عـلى مـدى تأريخها ، تــُـحـيي محـطات الرب يسوع المسيح منـذ ولادته وحـتى قـيامته ، بل وبعـد قـيامته أيضاً ..... كـل ذلك عـلى هـيئة طـقـوس وصلـوات وألحان مناسِـبة لكـل مناسَـبة .... فاللحـن الحـزين للحـزن ، والمفـرح للمناسبة الفـرحة ، قـد لا يكـون لك إطلاع على هـذه الأمور لأنـك لا تعـرف اللغة الكـلـدانية ، ولا بأس باللغة العـربية فـهي لم تـقـصّـر بهـذه الطقـوس ..... فـفي جـمعة الآلام يسود الحـزن والسواد عـلى الكـنيسة ، وفي عـيـد القـيامة ، تــُـزال كـل مظاهـر الحـزن ليـحـل محـلها الفـرح ، وأثـناء قـراءة الإنجـيل في قـداس القـيامة ، ما أنْ يقـول الكاهـن الآن قام المسيح من بـين الأمـوات !!! يشتـد الـتـصـفـيـق إعلانا بالفـرح ...
الآن هـل عـلمت ما هي طـقـوسـنا والتي يريـد البطرك ساكـو أن يهـدمها ؟؟وأنت حـر يتـفـكـيـرك ... ولكـن أقـول إنه هـدام لكـنيستـنا وقـوميتـنا الكـلـدانية .
-
الأخ زيد المحترم
العبارات و الكلمات الجارحة التي تستخدمها ضد كل من يخالفك الرأي لا تليق بأي كاتب و خاصة الذي يرغب في السماع لآراء القراء.
اسمحلي ان أقول لك بأن كتاباتك التي تعتقد بأنك تدافع فيها عن أبينا البطريرك و الرابطة، تسيء اليهما من حيث لا تدري، و أنا واثق بأن مقالكم هذا لو ارسلته الى موقع البطريركية أو موقع الرابطة الكلدانية للنشر فيهما، فلن ينشروه لنفس السبب.
هجومك على زوعا و المجلس الشعبي لا مبرر له، فلا غبطة البطريرك يعادي زوعا و المجلس الشعبي، و لا الرابطة الكلدانية تعاديهما، و إنما العكس تماماً، حيث علاقات المودّة و التعاون سائدة بين البطريرك و أعضاء الرابطة الكلدانية من جهة و زوعا و المجلس الشعبي من جهة أخرى، و خاصة بأن الكثير من أعضاء و قيادات الرابطة الكلدانية كانوا من المنتمين أو المؤيدين لهذين الحزبين.
أما بخصوص النقد ، فكل شخص في موقع المسؤولية معرض له سواءً من يعتبر هذا النقد بناءاً أم هداماً بالمعاول..!!.
أني أرى بأن لقداسة البطريرك أخطاء معينة، و كذلك إيجابيات معينة، لأني أتطلع على الأمر بدون انحياز، اي قد أنتقد البطريرك في عمل ما، و قد أؤيده و أشد على يده في عمل آخر..
أما حضرتك يا أخ زيد، فتنظر الى أعمال البطريرك بعين واحدة و بتحيّز واضح تجاه أعماله مهما كانت و تعتبر كل ما يقوم به صالح و صحيح 100% و لم نراك بأنك تنتقده لأي خطأ، و بهذه الحالة لا تختلف عن الذين تنتقدهم من الذين ينظرون الى البطريرك بعين واحدة أيظاً و يعتبرون كل أعماله طالحة و مسيئة للشعب و الكنيسة.
أنظر الى أي حال وصلت اليه كنيستنا حاولوا أن تجمعوا شتات المؤمنين كنسياً و قومياً بكتاباتكم سواء رضي البطريرك أم لا، و لا تجعل من نفسك أداةً في تقسيم هذا الشعب المسكين.
حفظك الرب.
ماهر بولص
-
أؤيد بشدة ماجاء في تعليق السيد ماهر بولس ماعدا جزئية بسيطة وهي ان إعلام البطريركية لن ينشر مقاله ليس لعلة في المقال وانما لان إعلام البطريركية ينشر فقط للمرضي عنهم واعتقد ان الاخ زيد ليس من هؤلاء وهذه نقطة ربما تحسب له لانه يدافع عمن لايقدر له ذلك ! ولهذا السبب انا لا اعتبر الاخ زيد من هؤلاء المداحين بعين واحدة وانما ربما لديه وجهة نظر خاصة به تتفق مع البطريرك والرابطة !
على كل حال انا اضم صوتي الى صوت السيد ماهر بولس في ان ادعو الاخ زيد الا يكون ملكيا اكثر من الملك .
والله المعين
-
السيد المشرف على صفحة عنكاوا كوم اخى امير المحترم
بعد التحية
ارجو الإسراع بانهاء هذا السجال فورا هذا السجال العقيم المخجل وعدم السماح لاحد بالتطاول على الاخر فنحن لسنا ضد بعضنا البعض ولا ستكون يوما والأرض لم تكون ملك احد ولا سنكون وها ان الاخرين يكفروننا ويهينون شعبنا وديننا علنا ونحن نغنى على ليلاه عاجزون على فعل والخروج بمظاهرة واستنكار والمطالبة باقاله هذا المجرم الشيعي الذى لايقل اجراما عن اخوانه الدواعش
كفى يا اخوان لقد خجلتونا حقا كفى واطالب بطرد كل من يسئ ولايحترم الاخرين
مع الاعتذار والاحترام للجميع
-
ܞ
ܡܪܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܐ ܫܢܝܙܐ زيد ميشو ܕܪܩܘܒܠܝܐناصر عجماياܡܪܐ ܕܐܗܐ ܥܠܠܬܐ ܫܢܝܙܬܐ ܕܪܩܘܒܠܝܐ ܘܤܢܝܢܐ ܕܙܘܥܐ ܕܝܡܘܩܪܛܝܐ ܐܫܘܪܝܐ ܘܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܘܕܟܠܝܗܝ ܓܒܐ ܐܫܘܪܝܐ ܐܚܟܝ ܐܢܝ ܫܪܝܪܐ: ܗܕܟܐ ܐܢ ܐܝܬܘܢ ܓܒܪܐ ܕܘܙ ܘܐܢ ܐܝܬܠܘܟܘܢ ܚܝܠܐ ܡܢܘܟܘܢ ܡܢ ܐܚܘܢܘܬܢ ܟܠܕܝܐ ܡܘܚܒܐ ܟܠܝܐ ܒܬܪ ܚܨܘܟܘܢ ܒܣܢܕܐ ܠܗܐ ܬܚܡܢܬܘܟܘܢ ܫܢܝܙܬܐ ܒܤܢܕܐ ܩܬܘܟܘܢ ܒܐܗܐ ܦܘܠܓܐ ܟܘܡܐ ܘܕܪܩܘܒܠ ܕܗܝܝܘܬܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ ܘܚܝܠܘܬܐ ܕܙܘܥܐ ܩܡܘܕܝ ܠܐܝܬܘܢ ܒܫܩܠܐ ܠܐܢܝ ܦܪܨܘܦܐ ܕܐܝܠܗ ܡܐܝܟ ܕܝܘܟܘܢ ܒܤܢܕܐ ܩܬܘܟܘܢ ܘܒܪܩܝܡܘܬܘܟܘܢ ܕܐܝܬܠܘܟܘܢ ܓܘ ܓܠܘܬܐ ܒܕܝܪܐ ܠܐܬܪܐ ܝܡܐ ܬܡܐ ܐܝܠܗ ܕܘܟܬܐ ܕܓܒܪܐ : ܗܕܟܐ ܪܒܐ ܟܘܦܘܬܐܠܗ ܘܥܝܒܐ ܠܗܕܟܐ ܡܠܘܐܐ ܩܐ ܚܕ ܕܗܘܐ ܪܚܩܐ ܡܢ ܐܬܪܐ ܘܗܕܟܐ ܫܡܛܐ ܡܪܝܪܐ ܫܡܛ ܠܒܢܝ ܐܘܡܬܐ ܟܠ ܟܠܢܝܬܐ ܩܐ ܚܬܪ ܘܝܘܬܪܢܐ ܕܒܥܣܝܐ ܕܥܒܪ ܒܤܘܟܘܢ ܡܢ ܕܐܗܐ ܒܠܒܬܐ ܘܕܪܝܬܐ ܘܡܙܝܕܬܐ ܕܦܘܠܓܐ ܗܘ ܟܠܕܝܐ ܘܗܘ ܐܬܘܪܝܐ ܘܗܘ ܐ̄ܤܘܪܝܝܐ ܐܝܘܚ ܐܚܘܢܘܬܐ ܚܕ ܕܡܐ ܘܚܕ ܒܤܪܐ ܘܚܕ ܬܫܥܝܬܐ ܘܚܕ ܗܝܝܘܬܐ ܘܚܕ ܝܪܬܘܬܐ ܘܚܕ ܥܕܬܐ ܘܚܕ ܡܫܝܚܐ ܗܠ ܐܝܡܢ ܒܬܘܝܬܘܢ ܒܠܓܐ ܒܐܗܐ ܦܘܠܓܐ ܠܒܐ ܕܒܢܝ ܐܘܡܬܢ ܫܠܓܠܘܟܘܢ : ܚܝܐ ܟܠܕܝܐ ܫܪܝܪܐ ܚܝܐ ܐܬܘܪܝܐ ܫܪܝܪܐ ܚܝܐ ܐ̄ܤܪܝܝܐ ܫܪܝܪܐ ܚܝܵܐ ܚܕܝܘܪܬܐ ܕܐܡܬܐ ܟܠܢܝܬܐ ܗܠ ܕܪܕܪܝܢ ܐܡܝܢ ܀Qasho Ibrahim Nerwa
-
الأخ مايكل سيبي
لا ضير بأن لا نتفق
اما عن ادعاءك بأن الباطريرك حاشا له هدام لكنيستنا وقوميتنا، فأسمح له بأن اقول لك هذا تجني كبير
تعريب الطقوس بدء منذ نصف قرن
تغيير المذبح من حالة الكل متجه نحو المذبح من كاهنة وشمامسة ومؤمنين/ إلى المذبح في الوسط بدء مع الباطريرك شيخو
عدم التزام الكهنة بطقس القداس بشكل موحد في جميع الكنائس بدء منذ عقود قليلة، والبطريرك ساكو وحّده في كل العالم
اما عن هدام قوميتنا، قيكفي ان يدعو البطريرك إلى تأسيس الرابطة الكلدانية العالمية ليكون البطريرك الوحيد الذي حافظ على هويتنا، في الوقت الذي هدمه مدعي القومية ومن السلك الكهنوتي
تحياتي
-
السيد ماهر بولص
انا لا استعمل كلمات جارحة ضد كل من يختلف معي في الرأي، وما تتصوره جارح إنما هي صفاة لبعض المستحقين...اما من يختلف معي في الرأي ويكون محترم، فبدوري أحترمه ضعف ما يبادر به من احترام معي
واتفق معك بان موقع الباطريركية لا ينشر مقالاتي لذا أنا لا ارسلها لهم
ومن حق اي موقع ان يرفض نشرهاـ
ورغم مجاملاتي المفرطة والتي بسببها لا اكتب ربع ما اتمنى ذكره، إلا أني املك متسع من الحرية ارفض بالمطلق تحجيمها،
اتمنى عليك صديقي ان لا تتهمني بأني اهجم على زوعة او المجلس الأغاجاني، فحقيقة انا لم اسيء لهما يوماً، بل فقط اذكر حالتهما، كما اصف حالة المطر واقول الجو ماطر ولا اقول الشمس متشمسمسة
اما عن قولك بأن قسماً من قيادة الرابطة كانوا في هذين التنظيمين النكرين المخزيين اللعينين، فهذا غير مهم بحد ذاته، بل المهم ان يكونوا فد ندموا على خطأ انتمائهم السابق، وعرفوا خطورة التنظيمين، وعدلوا عن خيانة شعبهم بهذا الأنتماء، واصبح ولائهم للرابطة والكنيسة الكاثوليكية الكلدنية وكنيسة المسيح بشكل عام
عزيزي ماهر ...تتهمني بأني ارى بعين واحدة، كلا والف كلا
في مقالي انتقد من يرى بعين واحدة في انتقاده البربري للباطريرك والكنيسة
وشخصياً اقر بعدم وجود شخص مهما علا منصبه فوق مستوى النقد
لكني ضد التسفيه والتسقيط الغير مبرران
باركك الرب
زيد
-
السيد فارس ساكو
شكراً لأنك دافعت عني وصححت مفهوم السيد ماهر بخصوص اتهامه لي بأني ارى يعين واحدة ...ام عن تأييدك له، فأحترامي لك وله رغم الأختلاف
تحياتي
-
السيد مشرد
بدأت بأخي في الأنسانية وانهيت باللقطاءّ؟
فهل هذا هو مفهوه الأنسانية لديك يا محترم؟
أنا اسمي زيد غازي حنا ميشو من عائلة قرمة من تلكيف
وانت مشرد
ولنطرح للجميع سؤال من هو اللقيط بين الأسمين ...زيد او مشرد
متمنياً عليك عدم استخدام المصطلح الوهمي ارض آثور ...لأن ماكو هيج بطة تلعب شناو
-
الأخ وليد حنا بيدازيد
اشكر لك متابعتك وكتابة رد آخر ...ولا تعليق لي لأن الموضوع بينك وبين المشرفين
احترامي
-
سيد فشو ابراهيم
سأعقب على ردك مقلداً سيد انطوان صنا المحترم جدا جدا
شكراً لك لأنك تكتب بلغتنا الأم
ولو فهم انطوان شيئاً من ردودك سأكون التالي من بعده
حقيقة لا اقرأ او اتكلم لغتنا الكلدانية بلهجاتها الكلدانية والآثورية والسريانية
-
سيد أثور رافدين
وضح يا بني ما تقول...ولا تترك القراء في حيرة من امرهم
اشرح عن المساعدات التي كنت اسرقها في لبنان، وحاول ان تذكر السنين التي كنت الغف بها اموال وقوت الفقراء المساكين، وعن اي جمعية تتكلم، ومتى كنت مسؤولها؟
اسئلة مهمة بحاجة إلى ذكر التفاصيل ... متمنياً ان تذكرني اكثر لأن الشيب انساني تاريخي المظلم والظالم
اتهمني عزيزي بما تريد...ومستعد لأن اتبني كل ما تقوله على ان اكون مو زوعاك او المجلس الأغاجاني
-
زيد عزيزي.
مهما قلت ومهما تكلمت عنك فشهادتي لك مجروحه لانك وببساطة انسان بما تحمله هذه الكلمة من معاني.
سر بسلام المسيح مدافعاً عن كنيسته والرب يجازيك.
مقال اكثر من رائع من كاتب قدير ومناضل ومؤمن بقضية عادلة مهما كانت الضروف.
الأصيل يبقى اصيل يا ابن الأصول.
-
زيد عزيزي.
مهما قلت ومهما تكلمت عنك فشهادتي لك مجروحه لانك وببساطة انسان بما تحمله هذه الكلمة من معاني.
سر بسلام المسيح مدافعاً عن كنيسته والرب يجازيك.
مقال اكثر من رائع من كاتب قدير ومناضل ومؤمن بقضية عادلة مهما كانت الضروف.
الأصيل يبقى اصيل يا ابن الأصول.
شكراً صديقي العزيز صهيب
أتمنى أن يأتي اليوم الذي نذكر به قبل اسمك شاعر الكلدان
تستحقها بجدارة