عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - الياس نعمو ختاري

صفحات: [1]
1


أب الذكرى الثانية لكارثة شنكال المؤلمة ؟3


الياس نعمو ختاري


أسم شنكال علم يرفرف
أسم شنكال عنوان للتضحية
أسم شنكال سنابل من ذهب
أسم شنكال شمسنا المشرق
أسم شنكال تاج على الجبين
 أسم شنكال هز العالم

**************
تبخر العدل وطار
وأنهزم الوجدان وسقط
وغاب الضمير وضاع
ومات الآنسان فمات
**************
خلال عام أوعامان كاملان
الكل حاموا حول القيل والقال
وتحدث عن شنكال
كتب والف وسطرو
بأسم شنكال قطع العهود
وخططو و وقع سجلات
أجتمع وجلسووحاورا
والناس مشردة مقطعة
والمخطوفات كثيرات
أسيرات
سبايا
جاريات
سلع للبيع
************
بين الآهات الآباء الآمهات
نازحون مبعثرون
تحت رحمة المساعدات
تحت الخيم الحارقة
**************
ياجبل الآبطال يا جبل شنكال
كم أنقذت وكم حصن فيك الآبناء
يا جبل الآبطال يا أشم جبل
كم قهرت الآعداء والتاريخ شاهد
يا جبل الآبطال يا ملجىء تلك الآيام
**************
كرنفال شنكال فيك أبتدا
ملاحم االشجعان زينت صخورك
يا ملاذ الفقراء والآطفال والعجز
كم أنت كبير وكم أنت صامد
ياجبل الآبطال يا جبل شنكال
ياجبل الآبطال يا جبل شنكال
كم أنقذت وكم حصن فيك الآبناء
يا جبل الآبطال يا أشم جبل
كم قهرت الآعداء والتاريخ شاهد
يا جبل الآبطال يا ملجىء تلك الآيام
**************
كرنفال شنكال فيك أبتدا
ملاحم االشجعان زينت صخورك
يا ملاذ الفقراء والآطفال والعجز
كم أنت كبير وكم أنت صامد
ياجبل الآبطال يا جبل شنكال
*************
ما ذنبهم يتمرنون على الآرهاب
ماذنبهم يتعلمون فنون الكفر والقتال
ماذنبهم تغسل أدمغتهم ليتوحشو
ماذنبهم يبعدون عن ذويهم أيتام
*************
ماذنبهم يعاشرون الآجرام والمجرمين
ما ذنبهم في كل هذا العذاب
ماذنبهم يصبحون غدا جيوش الوحوش
ذنبهم فقد لأنهم أيزديون مسالمون
*************
هل للطيور أن تحلق في سماك
هل للآطفال اللعب في درابينك
وهل لشجرة التين أن تخضر
وتعطينا من قلاداتها العسلية
طعما ومذاقا وحلاوة الآمل
*************
عظام تنادي
من المقابر الجماعية
أنقذوهم أنقذوهم
دوي صرخات الاسيرات
مازال يطرق باب الضمير العالمي
ومازالت الآبادة مستمرة




2

مواقف أيزدية تجاه النازحين من غير الآيزديين
الياس نعمو ختاري
كتبت في ( 1/7/2014 ) جعلت الآحداث الآخيرة في مدينة الموصل من القرى والقصبات المحيطة بالمدينة الحزام الآكثر أمنا وأستقرارا الملجىء الوحيد للنازحين من داخل وأطراف الموصل علما أن أغلب سكان هذه المناطق من القرى والقصبات من الكورد الآيزديين من قضاء شنكال بمجمعاتها وقراها وقضاء تلكيف وختارة وقضاء الشيخان وناحية بعشيقة .
كان من السعد الترحيب بجميع النازحين وتقديم المساعدة لهم من مأكل ومؤى وأحساسهم وشعورهم بانهم بين أهلهم وفي بيوتهم وبشكل خاص الآطفال والنساء والطاعنين في السن والمرضى .
مواقف كثيرة ومواقف كبيرة للآيزديين تجاه أخوانهم من المسلمين شيعتا وسنة ففي بداية الهجرة الكثير من أهالي هذه المناطق فرشوا الآرض كراتين ماء وصمون ومعلبات وفواكه بسيطة كحالة طارئة للمارة النازحين ، من ثم فتح أبواب المدارس والقاعات والمراكز الثقافية والآجتماعية وهياكل الآبنية والبيوت الخالية ليسكونها أمنين، بعدها تطوعوا الشباب للمساعدة بجمع البطانيات والوسائد والدواشك من مناطقهم وبيوتهم وتوزيعها بينهم وقدم البعض الآخر الآكلات السريعة والغاز والنفط وتناكر الماء ومد الكهرباء ولو بشكل بسيط الى الهياكل والبيوت التي لاتوجد فيها الكهرباء .
مواقف أخرى أكثر أنسانيا ففي قرية ختارة كانت هنالك عدة حالات ولادة بين النازحات وكانت للمرأة الآيزدية كلمتها وموقفها من هذه الحالات توجد في القرية أكثر من قابلة قدمنا لهن المساعدة المطلوبة بأخذهن الى بيوتهن والقيام بالواجب من ترتيبات وملابس وكان من بين هذه الحالات ولادة توائم أيضا .
فتح الناس بيبانهم للنازحين خلال هذه الآيام الحارة بهدف الآستحمام وغسل ملابسهم ، أشخاص يقومون بشراء تناكر الماء الصالح للشرب وتوزيعها على العوائل النازحة دون علم النازحين من يشتري لهم وبالرغم من شحة المحروقات وخاصة غاز الطبخ الكثير قدموا لهم قناني الغاز والمونى لمطابخ النازحين .
بهدف أخلاء البيوت للنازحين بعض الآسر تركت بيوتهم وتوجه عند أخوانهم وأقربائهم هم وأطفالهم لتوفير سكن للعوائل الكثيرة النازحة حيث شهدت بعض البيوت سكن عشرات العوائل في باحة واحدة ، ومن جانبهم تطوعوا الكثير من الشباب والموظفين للعمل مع المنظمات الخيرية والآنسانية أثناء توزيع المواد الغذائية وبقية المساعدات ولاينسى دور المختارين والوجهاء ورجال الدين الآيزيدي والشخصيات المتمكنة والمثقفين والجهات الآمنية والحزبية والحكومية ومدراء المدارس والكوادر الصحية لبذلهم الجهود الكبيرة من أجل تقديم الراحة والمساعدة للناس الهاربين من القتال الدائر في مناطقهم ، والمساعدة مستمرة دون توقف

3
ملحمة تللسقف البطولية ضد الآرهاب
الياس نعمو ختاري
أذا الشعب يومأ أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر ولابد لليل أن ينجلي ولابد للقيد أن ينكسر ، ملحمة قرية تللسقف التاريخية بوجه أرهابيي داعش أوما يسمى ب ( تنظيم الدولة الآسلامية ) في العراق والشام ، في يوم الثلاثاء المصادف ( 3/5/2016 ) سطر أبطال البيشمركه اروع ملاحم البطولة من أجل الدفاع عن الأرض بمساندة مباشرة من طيران التحالف الدولي والقوات المساندة من الحشود المتوافدة من أهالي المنطقة بجميع أطيافها من الآيزديين والمسيحيين والمسلمين وكافة طبقات المجتمع من أجل مساندة أخوانهم من أبطال البيشمركه عندما أقدم مرتزقة الدواعش على تخطي السواتر الآمامي لمحور تللسقف بسيارات وعجلات مختلفة ودخولهم قرية تللسقف بهدف السيطرة عليها ، ومنذ ساعات الفجر من اليوم نفسها بدأت معارك شرسة و قوية شارك فيها طيران التحالف الدولي بعشرات الضربات على مواقع تواجد أرهابي داعش في تللسقف ، ومن جانب أخر شارك المئات من المتطوعين من قرى ( ختاره ودوغات وسريشكا وخوشابا والنفيرية ومن قرى الكيكان والمسيحيين ) سانودا أخوانهم البيشمركه الآبطال في صد هذا الهجوم الآرهابي ، أستمرت المعارك الى ساعات الغروب من نفس اليوم بعدها توقف قصف طيران التحالف وروردا رويدا تخلت قوات البيشمركه الآبطال الى داخل أحياء تللسقف وهنا بدأت معركة الشوارع لتواجد عناصر من أرهابيي داعش مختبئين داخل المنازل ويعملون كقناصين ، لاكن قوات البيشمركه كان لهم بالمرصاد وأكبدوهم خسائر كبير بحيث أن أكثر من ( 110 ) من عناصر داعش من اللذين دخلو تللسقف جميعهم قتل وسحقوا ولم يرجع منهم واحدا ألا ترك فطيسا في شوارع تللسقف , في اليوم التالي الآربعاء كان لقوات البيشمركه موعد صمود وشرف في صد هجوم جديد لمرتزقة الدواعش حيث دارت معارك في جنوب قرية تللسقف بالقرب من قرية مسقلاط راح ضحيتها أكثر م أربعون من أرهابيي داعش من اللذين أرادوا التقرب من تللسقف ، تعد هذه المعركة في محور تللسقف من أعنف المعارك في هذا المحور والتي أنتهت بأنتصار أبطال البيشمركه .
الرحمة والخلود للشهداء والشفاء العاجل من الله العزيز لجميع الجرحى .
النصر للآبطال والغزي والعار للارهاب والآرهابيين ومن تخاذل معهم .

4
مراسيم طواف بابى شهيد في ختارة
الياس نعمو ختاري
من دون ( مظاهر الفرح ) وللمراسيم الدينية المقدسة والعادات والتقاليد التاريخية بقاء ، من  مراسيم الآعياد والطوافات الآيزدية تجرى مراسيم طواف بابى شهيد ويقال أن أسمه ( بير سليمان )  في قرية ختارة هذه المراسيم تجرى عند مزار بابى شهيد وسط القرية القديمة وذلك في يوم الآربعاء الموافق ( 27/ 4/ 2016 )  و من الطبيعي وخلال كل طواف أيزيدي يتم تجديد ( الفي ) علي قمة قبة المزار المخروطية الشكل مع أنشودة شازى أيزي وهلاهل النساء والغريب والجميل في هذا الطواف يتم تقديم أكله قديمة وهي ( التمر بالدهن مع البيض) تجهز من قبل أهالي القرية وعلى الآكثر البيوت القريبة والمجاورة من المزار وتسمى ب ( جلانك ) تخليدا للآكلات القديمة وتقدم كخيرات الى زوار المزار ، أما في الليل فتشكل مجلس من أهالي القرية من الضيوف ورجال الدين مع مجيورالمزار وتلقى القصائد والنصوص الدينية على مسامع الحضور وبعدها توزع الباشيف ويوجد ناس خيرين وخلمتكاريه  مع رجال دين يسهرون الى ساعات الفجر عند المزار، أما عند الصباح فتعمل الآكلة الآيزدية الخاصة بالمناسبات الدينية ( السمات ) وهي من خيرات أهالي القرية وتوزع على الزوار حيث يتفاود الزوار الى مزار بابى شهيد وسط ختارة الى ساعات الغروب . دعائنا في كل عيد بأن تحرر جميع الآسرى من قيود الآرهابيين أعداء الله وأعداء الآنسانية ويرجع الآمن والآمان الى الآوطان ونأمل بالعودة الى الديار أنشالله .


5
رأس السنة الآيزدية (جارشه مبووا صور )
الياس نعمو ختاري
يحتفل الآيزديون في أول أربعاء من شهر نيسان الشرقي بعيد سرصال رأس السنة الآيزدية من كل عام وهذا العام عيدنا ( دون مظاهر الفرح ) في ليلة الثلاثاء على الآربعاء يقصدون لالش المقدس لآيقاد الفتائل ( جرا ) وعددهم ( 366 ) فتيلا بقدر عدد أيام السنة وسط مراسيم دينية مقدسة تحيا من قبل البابا شيخ وجوقته من خدمة معبد لالش أما في القرى الآيزدية ففي الصباح يقصدون المزارات المقدسة بهدف الزيارة ومعايدة الآصدقاء والآقارب وتقديم الخيرات ، قرية ختارة ( كبرى القرى الآيزدية ) نموذجا لهذا العيد حيث يتوجه الآهالي مع بزوخ خيوط الشمس الذهبية الى مزار ( حكيفيرس ) وبعد الزيارة يشكلون مجلسا هناك تسمى ب ( قهوا حكيفيرس ) داخل بناية المزار ( هندور ) , كما يتم أستقبال الخيرات المقدمة من قبل الآهالي ( سفرات الزاد ) ويتوزع على الحضور من المعايدين والفقراء ، من الجدير بالذكر أن جميع الآيزدية يقدمون الذبائح في هذا العيد ويخبزون الخبز الخاص بالمناسبات الآيزدية ( صوك ) وتوزع بين البيوت والعوائل الآيزدية بهدف أختلاط خبزهم وخيراتهم وتوطيد العلاقات الآجتماعية بينهم وفي العيد هناك تسامح بين الناس وتصالح بين المختلفين، ومن جانب أخر يتوجه أغلب الناس الى مزار في ختارى الى ( كرى بيدر سرصال ) الى الجهة الشرقية من القرية حيث يتم جمع الخيرات هناك أيضا ومنذ القديم ، تجرى هذه المراسيم داخل أطار من الطقوس الدينية و وسط عادات وتقاليد أيزدية قديمة ، وفي قاعة حكيفيرس يتم أستقبال المهنئين من الشخصيات والممثلين الرسميين من الآيزديين وغير الآيزديين ، هذا ويتميز هذا العيد بالعديد من الرموز والنياشين الآيزدية القديمة منها تلوين البيض بالوان الطبيعة الزاهية وفصل الربيع الجميل وهذه دلالة على تكوين الآرض بالشكل البيضوي وله غلاف وطبقات كما ويتم جمع أزهار نيسان ( شقائق النعمان ) وتعمل منها لوحة فلكلورية جميلة عندمل تلصق على الآبواب الرئيسية للبيوت والمزارات وتتكون اللوحة من عجينة مع أزهار النيسان وقشور البيض الملون وهذه دلالة على الخير والبركة وأن الكون والطبيعة والمياه هي الخير والبركة ونعمة من الله العزيز وعندما تلصق على مدخل الآبواب ونمر من تحت هذه النعمة هي دلالة على البقاء والعيش بنعمة الخالق وفي هذا العيد يتوجه المزارعون الى الحقول والبساتين ومعهم البيض الملون وتقشر البيض هناك وترش الحقول بقشور البيض الملون وهذا دلالة على البركة وزيادة المحصول خيرا، ولا تخلو أي عيد من الآعياد الآيزدية ألا وهناك العاب شعبية قديمة تمارس الى يومنا هذا وهي مرطبة بالطبيعة كون الديانة الآيزدية ترتبط بشكل مباشر بالطبيعة والظواهر الطبيعية  وخلال هذا العيد سرصال هنالك العاب قديمة تمارس الى يومنا هذا منها ( هيكانى / دق بدق ) أي ضرب البيض بالبيض  و( كابانى ) الكاب : عضمة مفصل الحيوانات المذبوحة , ورغما عن حجم ألم الآيزدية وعمق جراحنا وما حل بنا كأيزديين وأقلية عراقية من أبادة جماعية وقتل وتشرد وفقدان ومازالت هنالك أكثر من ثلاثة ألاف من بنات وأمهات الآيزدية تحت عذاب ( داعش الآرهاب ) وكلنا أمل بتحريهم ، هناعلينا أن لاننسى فرحة وبهجة الآطفال الآبرياء وهم يتجولون في درابين القرى والمجمعات وبين خيمنا في الكمبات لجمع العيدية وغرس الآمل في نفوسنا ، نأمل في هذا العيد تحرير جميع المخطوفات الآيزديات والعودة الى الديار ودعواتنا الى الله أن يسكن شهدائنا فسيح جناته الخالدة .


6
متابعة الطالب في البيت من أجل النجاح
الياس نعموختاري
رغما عن ما حدث ورغما عن الظروف القاسية والحياة الصعبة من مأسي وقلق وحزن وفقدان الحبايب والأعزاز ، علينا التحلي بالبصر وعدم فقدان الآمل والتمسك بالحياة من جد وجديد وخلق أجواء التفأل
ومن أجل المصلحة العامة ومصلحة أبنائكم الخاصة ومن أجل النهوض بجيل واعي ومثقف يحمل رسالة العلم والمعرفة ويسلم رايتها الى الآجيال القادمة ، من أجل مواكبة التقدم والتطور التكنلوجي السريع في العالم ، هنا والى أولياء أمور الطلبة والتلاميذ منهم بشكل خاص متابعة أبنائكم في المدارس وعلى مدار السنة وجل البعض من أوقاتكم وبشكل مستمر و وضع جدول زمني يومي وأكثر الآوقات في خدمتهم والتفكير المستمر بمستقبلهم ونجاحهم في أمتحاناتهم عام تلوا العام الى أن تحقق الآهداف والغايات المنشودة من أجل رسم مستقبل طلبتنا الآعزاء من خلال نيلهم شهادات في العلوم والمعرفة .
أن متابعة الطالب من قبل الوالدين وبقية أفراد العائلة أمر في غاية الآهمية نستطيع القول بأنه أهم من الآعمال والآشغال اليومية والتي هي مصدر العيش في العائلة ، هنا على رب الآسرة عمل جدول لتقسيم أوقات العمل ومن ظمنها تخصيص ساعات محددة لتعليم ومتابعة الآبناء ويوميا من الناحية العلمية والتربوية ، يمكن القيام بذلك من خلال متابعة الطالب خلال ذهابه ورجوعه من والى المدرسة كما علينا أن نعرف أن الطالب أو التلميذ يصاحب من وهل لديه أصدقاء سوء وماهية نوع الآلعاب التي يمارسها مع أقرانه في المدرسة أو خلال أوقات فراغه خارج البيت ، ومن جانب أخر متابعة مواده العلمية أي منهاجه المدرسي كيف يتعلمها في المدرسة من معلمه وكيف يقوم بتعليمهم طبعا من خلال طرح هذه الآسئلة على الطالب نفسه ، أيظا متابعة معدلاته في جميع المواد حتى الآمتحانات اليومية ، المتابعة وليس التعليم لآن متابعة الطالب في البيت من الآمور المساعدة جدا كي يتعلم مايقدمه معلمه له في المدرسة ، عندما يقوم الوالد أو الوالدة أو أحد أفراد الآسرة من الآخوة والآخوات بمتابع الطالب في البيت هذا يزيد من حماسته على التواصل مع معلمه ويخلق أجوئا من التشوق وربط سلسلبة أفكاره ويكون ذلك حافزا على القراءة والتحضير اليومي ، أما عكس ذلك أي عند عدم متابعتهم في البيت وبحجة العمل والشغل هنا وهناك من أجل توفير لقمة العيش سوف يخلق ذلك أجوائا من عدم المبالة والتصرف العشوائي وحسب الرغبة وأكيد تلد نتيجة ذلك أثارا ونتاجات فاشلة وعدم النجاح ، نقولها ثانيا على جميع أولياء أمور الطلبة متابعتم وبأستمرار وهي أكبر خدمة تقدم لهم وتمهد الطريق أمامهم للمستقبل الذي ينتظرهم ، كما هناك أمر مهم على أولياء أمور الطلبة الآلتزام به وهو أجتماعات أولياء أمو الطلبة وزيارات أدارة المدرسة من أجل الوقوف عن قرب على مدى شطارة ونجاح الطالب وسلوكه المدرسي وهذا بحد ذاته يخلق أجوا جديدة بين العائلة عائلة الطالب وأدارة المدرسة ، هذا بالآضافة الى الجهود المبذولة والمشكورة من قبل الكوادر التدريسية والتعليمة وأدارات المدارس وهذا من صميم واجبهم وفي نفس الوقت هم سندأ للمقاتلين الآبطال في جبهات القتال وشوكتا في عيون الآعداء .


7
التأخير في تحرير شنكال ..... يخدم العدو ؟
الياس نعمو ختاري
الضحية الكبرى لدخول الدواعش الى العراق هم الآيزديين لما تلاقوا من عذاب وعداء و ويلات نتيجة دخولهم الى المناطق الآيزدية خاصة في قضاء شنكال الآيزدية ، حيث مارست ضدهم  القوة الآرهابية شتى أشكال القتل والخطف والسبي والحرق والتفجير والتهديم ضد الآيزديين هناك ، خطفوا الآلاف من النساء والآطفال وقتل الآلاف من الرجال والشباب في مقابر جماعية يتم العثور عليها في المناطق التي تم تحريرها من قضاء شنكال بل وهناك العشرات من المقابر الجماعية يتم العثور عليها لاحقا بعد التحرير ، أما القصص والروايات الموثوقة من قبل الناجيات الآيزديات من أيدي أبشع منظمة أرهابية عالمية هي دليل على مدى قساوة وبشاعة وأرهاب الدواعش ،من خلال بيعهن عشرات المرات كالمواشي من أيادي موسوخة الى أيادي اوسخ وأغتصابهن وأهانتهن يوميا وتعليم أطفالهم فنون القتال والتدريب على السلاح وتعليمهم على ذبح الحيوانات الصغيرة بهدف غسل أدمغتهم وغرسها بتعاليمهم الشرانية الكافرة ، وأجبارهم وأطفالهم على معانقة الديانة الآسلامية وحفظ القرأن والكثير الكثير من التعذيب والضرب والجوع والى أخره من الممارسات اللانسانية ضد هؤلاء المساكين من الديانة الآيزدية وتحت راية لاالله ألا الله ، ومن جانب أخرى الهجرة الجماعية لباقي الآيزديين من مناطقهم وتركهم لبيوتهم وأراضيهم وممتلكاتهم واللجوء الى المناطق الآمنة في أقليم كوردستان والعيش في المخيمات تحت رحمة برد الشتاء القارس وحرارة الصيف الحارقة ولولا حكومة أقليم كوردستان والخيرين هناك لماتوا جميهم عطشا وجوعا وبردأ ، وبعد مرور أكثر من عام على أحتلال شنكال من قبل منظمة داعش الآرهابية ومناطق أيزدية ومسيحية أخرى في تلكيف وبعشيقة وبرطلة وغيرها من المناطق وبعد هدم البنية التحتية لهذه المناطق مازالوا الآهالية يحلمون بالعودة الى الديار والرجوع الى الموطن الآصلي لهم ومازالوا ينتظرون ساعة الصفر المرتقبة وأصبحت ساعة الصفر رقما لا تفارق خيالهم .
هنا سؤال يطرح نفسه اليس التأخير في تحرير شنكال وباقي المناطق يصب في مصلحة العدو اليس الآختلاف على تحريرها خطأ كبيرا يحسب عليها التاريخ وأحفاد الشهداء والمخطوفين ، تحدثنا كثيرا كما تحدث الجميع كثيرا وكثيرا عن جينوسايد شنكال وفي الآخير قال بأن العراق ليس عضوا في المحكمة الدولية أو الى ماشابه ذلك ، جهود حثيثة وجهود كبيرة سفرات ومؤتمرات ولقائات بين الشخصيات العالمية والدولية والرئاسية في أمريكا وأوربا ولاكن دون جدوى ، هذا من جانب ومن جانب أخر موضوع التحرير قريب جدا وباتى سهلا لضعف الدواعش في شنكال وللقصف الدولي  المستمر على أوكار الخليفة وبشكل كثيف وتقدم قوات كبيرة وعملاقة من البيشمركه الى المناطق والخطوط الآمامية للسواتر وجبهات القتال ومع كل ذلك لاتحين ساعة الصفر ، وحسب التخمينات والتحليلات هذا التأخير يصب في مصلحة العدو ويجعلهم محتلين متمسكين بما أحتلوا من أراضي ومناطق هنا وهناك ، لذا من الضرورة الآسراع في تحرير شنكال الجريحة وبقية المناطق من سيطرة الدواعش والبدء بأعمارها من جديد وأيصال مستلزمات الحيات اليها لعودة الآهالي والتخلص من القليل مما أصابهم من أبادة وفرمان وتعدي وظلم كبير تعد الآكبر والآضخم والآبشع في هذا العصر .


8
سياسة اليوم لعبة قذرة ؟
الياس نعمو ختاري
على حساب الشعوب والمجتمعات الفقيرة والتي لا حول لهم ولا قوة نتيجة سياسات حكوماتهم الفاشلة وعلى أساس الحكومات المنتخبة كذبا ، يخشى العالم اليوم بشكل عام والعالم الشرق أوسطي على وجه الخصوص وقوع حرب عالمية ثالثة ومنطقة الخليج وسوريا والعراق وصولا الى دول المغرب العربي لتكون ساحة لهذه الحرب المرتقبة ، منذ سنوات عدة نرى أستعراضات الدول الكبرى مثل أمريكا وروسيا في المنطقة وضخ المنطقة بأحدث أنواع الآسلحة والتي تقدر بملايين الدولارت يضعونها بين أيادي المتطرفين والمعارضين والمرتزقة والحكومات الدكتاتورية ليقتلون بعضهم بعضا وماجرى
 في سوريا والعراق واليمن وليبيا والى يومنا هذا ليست ألا البعض من هذه السياسات الفاشلة على حساب الأبرياء من أبناء تلك الدول التي هي اليوم محور الحروب الآهلية والداخلية وحرب الشوارع والتطرف الديني والذهبي، نرى اليوم ومن خلال سياسات الدول الكبرى و وصولا الى سياسات حكومة الدول الفاشلة والدكتاتورية تعرض الآقليات الدينية والآقليات القومية الى أبشع الجرائم وخير مثال على ذلك قضاء شنكال العراقية وهي من أقضية محافظة نينوى ثاني أكبر المحافظات العراقية والتي يقطنها المكون الآيزدي وهي بالآساس موطن الآيزديين ، تعرض الآيزديين هنا الى
 حملة أبادة جماعية على أيدي مرتزقة ماتسمى بتنظيم الدولة الآسلامية ( داعش ) ، في شنكال أرتكبت الجرائم الكبرى من خطف وسبي النساء وبيعهن في سوق النخاسة ، قتل ونحر الشباب والرجال أمام أنظار عوائلهم ، هدم وحرق البيوت والممتلكات ، تعذيب النساء والآطفال من المخطوفين والمخطوفات في سجونهم ، تجنيد الآطفال والشباب وأنخراطهم في صفوف داعش ، ممارسة القوة ضد الآيزديين في شنكال لآعتناق الآسلام وترك ديانتهم الآيزدية , نزوح ألاف العوائل وتشردهم الى خارج مناطق سكناهم الى جل شنكال و في أقليم كوردستان والعيش في المخيمات والكمبات وسط ظروف معيشية
 وبيئية صعبة ،هذا بالآضافة الى الكثير من المعانات وترك مقاعد الدراسة وموت الآطفال والشيوخ وتفشي الآمراض بينهم .
من أين أتت المصائب اليس من سياسات الحكومات الفاشلة وبدعم ومراقبة وسيطرة وتحرك الدول العظمى كأمريكا وروسيا والدور الكبير للمملكة العربية السعودية وأيران وتركيا ودول الخليج بدعمهم للآرهاب والآنظمة الدكتاورية .
نرى اليوم عشرات الفصائل تتقاتل فيما بينها وأغلبهم من نفس الدول والآقاليم
كما نرى جنود ومقاتلين دول أخرى تقاتل في دول أخرى أذا كيف ومتى أصبح من الشرع هذا وبأي قانون يأتون الآيرانيين للقتال في سوريا والعراق والآفغان للقتال في الموصل والسعودي يفجر نفسه في كركوك ونفس الحال بالنسبة للجزائري والتونسي والمغربي والصيني والباكستاني وووو الى أخره .
أذا من المستفيد ومن الخاسر ، هدم البيوت والشقق بالبراميل المتفجرة على رؤس الآهالي في سوريا ونشوب حرب أهلية داخلية بين عدة فصائل ودعم روسيا وأيران لنظام الآسد كي يبيد ماتبقى من شعبه لمصلحة تلك الدول ، أما في العراق فالمصيبة أكبر من ذلك لمصيرهم المجهول والحكومة العراقية بأدارة أيرانية في بغداد ومن أنتخابات الى أخرى نرى نفس الوجه بمجرد تحويل المناصب وهم كأحجار الشطرنج بيد حكومة أيران ونرى يوميا نزيف الدم العراقي لايتوقف من قتل وأنفجارت وسقوط محافظات بأيدي الآرهاب والآرهابيين وتشكيل المليشيات المسلحة التي تجوب هنا وهناك تقتل
 وتنتهك بكل حرية دون محاسبة .
أذا بقدوم روسيا الى المنطقة بشكل مباشر بعدما كانت موجودة بشكل غير مباشر وتضارب مصالحها مع المصالح الأمريكية على حساب شعوب المنطقة وتخاذل بعض الدول معهم ودعمهم للآرهاب والفصائل المتقاتلة فيمابينها ، أصبح الوضع خطير جدا والمنطقة برمتها يحوم حولها الخوف الآكبر من المستقبل المجهول

9

أجتماع لتربية تلكيف مع مدراء المداس
بحضور الآستاذ ( علي عيدو ) مدير تربية تلكيف والسادة المشرفين  تم عقد أجتماع موسع مع مدراء المدارس وذلك في صباح يوم الخميس الموافق (1/10 /2015 ) في قاعة مدرسة القوش الآساسية ، وكان الآجتماع يهدف الى وضع الخطط التربوية و التدريسية الناجحة للعام الدراسي الجديد  ( 2015ـ2016 ) وأكد مدير التربية خلال الآجتماع على ضرورة بذل كافة الجهود من أجل النهوض بالمستوى المطلوب لسير العملية التربوية والتعليمية وأننا جميعا في خدمة الطالب والمدرسة كما كان للسادة المشرفين توجيهات عامة للسادة مدراء المدارس وبعدها فتح باب النقاش والمدخلات والوقوف على النقاط
 والآشارات المهمة التي تصب في مصلحة الطالب وسير العملية التربوية بنجاح .

الياس نعمو ختاري


10
تربية تلكيف تحتفل بالعام الدراسي الجديد ( 2015 _2016 ) في مدرسة هسد / ختارة

بحضور الآستاذ ( علي عيدو علو ) مدير تربية / دهوك وحضور السادة المشرفين والكادر التدريسي لمدرسة ( هسد ) أوعز مدير التربية برن جرس العام الدراسي الجديد في تربية تلكيف ورع علم كوردستان مع أنشودة ( ئي رقيب ) بعدها القى علي عيدو كلمة أكد فيها على حث الطلبة على مواصلة الدراسة والسعي والمثابرة من أجل النجاح ، وفي كلمة لمدير مدرسة ( هسد ) الأستاذ الياس نعمو ختاري أكد على مواصلة الدراسة والبدء بالعام الجديد هي رسالة للآعداء على مواصلة الحياة وعدم النيل من شريحة التربية والتعليم وفي نفس الوقت هي رسالة دعم لقوات البيشمركة الآبطال في السواتر الآمامية للدفاع عن أرض كوردستان ، نبارك العام الدراسي الجديد لجميع الطلبة والتدريسيين .
 
الياس نعمو ختاري


11

فلذات الآكباد بين العطش والغرق

الياس نعمو ختاري


أين ضمير الآنسانية
أين البشرية
مات من العطش هناك في الجبل
مات هنا غرقا في الماء
من أجل ماذا ؟
ومن هو السبب في كل هذا
أطفال يموتون هنا وهناك
هل صحيح أنهم لايستحقون العيش
الارض باتت نفايات و قذارة
بأسيادها وسلاطينها
نعم الموت أهون من العيش هنا
الموت راحة
الموت أمان
الموت فضل من الله
أفضل بكثير من العيش معهم
أنهم يقتلون الآنسانية
أنهم يقتلون الحق
أنهم يقتلون الحياة
أنهم يقتلون الآطفال بأبشع الطرق
ناموا ياأطفال نوما عميقا.



12
من أرض الشر الى أرض السلام
الياس نعمو ختاري
 أن ترك الآرض والوطن أرض الآباء والآجداد من أصعب الآشياء عند الآنسان ولكن الآصعب عند الآنسان البقاء على هذا الآرض وهو يموت يوميا عشرات المرات ،أنشالله يوصلون بالسلامة والله يكون في عونهم ، نعم أنهم يهربون من التشدد والتطرف الديني والمذهبي والكفرة في الشرق الآوسط والحكومات الفاشلة المتعاقبة ، قصص وأحاديث مؤلمة ومواقف صعبة وتعب وعناء خوف ومطاردة وبهذلة الى حد العظم ، أنهم يفترشون الآرض في الغابات وبين الآدغال بدون مأكل أو مشرب يتوسلون بالناس والقوات الحدودية بين الدول مع العلم أنهم يدفعون دفاتر من الدولارات كي يصلون الى بر
 الآمان ، يتركون الآرض والمقدسات والآحباب ويرحلون الى المجهول أنهم يهبرون من الموت وهم ذاهبون الى حيث لايعلمون  بمصيرهم المجهول ونوايا الزمن المخيف الذي ينتظرهم في دهاليز الغربة يضعون حياتهم وعوائلهم بأيادي تجار البشر ويدفعون لهم أموالآ وينفقون كامل ثرواتهم على طريق العبور الى أوربا بهدف الهروب من الموت فيصدمون بصعوبة العيش والتشتت والآختلاط بشتى أشكال البشر ، نعم أنهم يضيعون بين صفحات ثقافة الغرب هذا وبغض النظر الى خطورة الطريق وصعوبة الوصول الى هناك حيث وكما هو معلوم لدى الجميع فقدنا الكثيرين من الآحباب والآصدقاء على هذا
 الدرب غرقا أو جوعا أو بردا أو أو أو .....والى أخره ، البحث جاري عن الملاذ الآمن والبحث جاري عن القانون والعدالة والبحث جاري عن الآنسانية والبحث جاري عن المستقبل ومستقبل الآطفال الآبرياء الذين ليس لهم ذنب في مايحصل لهم فقط لآنهم ولدوا على أرض الشر أرض الحروب والقتال والموت والذبح أرض التطرف والخرافات ، الجميع ضد الهجرة  والكل يهتفون ويؤكدون على البقاء في الوطن ، ومن الباب الخلفي الجميع يتسارع على أنجاز معاملات السفر  والآقامة والطلبية  والحصول على الجنسية جواز السفر من الدول الآوربية ،أن الهجرة الى الدول الآوربية ليس للنزهة أو
 للسفر والسياحة وأنما لضمان الحياة والخوف من مستقبل المنطقة برمته مجهول في مجهول ، خلافات هنا وهناك بين القادة وبين السادة وبين القوميات والمذهاب والقوميات وفي النهاية يقتل الجميع ويعيش الملك .


13
في ذكرى كارثة شنكال الدموية
الياس نعمو ختاري
شنكال هذا الآسم التاريخي ، شنكال هذا الموقع الجغرافي ، شنكال هذا الصمود وهذه البساتين المطرزة بأشجار التين ، شنكال هذا الجبل الشامخ على مر النكبات والويلات والحملات ، شنكال الفلكلور الآيزيدي الآصيل والتراث الغنائي الجميل وذات النكهة الشنكالية الخاصة ، شنكال يامنبع الآبطال والثوار ، شنكال حلم الشعراء والكتاب والباحثين ، شنكال الخير والبركة يا قلعة المحبة ويا أرض الآجداد ستبقين لللآحفاد خير دار رغما على الآشرار وأعداء الدعاء والصلاة ، شنكال حبيبة ومهيبة وزاهية .
في الرابع عشر من شهر أب تمر علينا ذكرى عزيزة وأليمة نستذكر خلالها أهلنا في ( كر عزير وسيبا شيخدرى ) عندما طال بهم يد الغدر والخيانة يد الآرهاب والآرهابين من أعداء الله واعداء الآنسانية بأنفجار بين مساكن الفقراء والآبرياء حيث هدمت بيوت ا الطين والحالة المزرية تحولت الى شبح الموت تطايرت خلالها أشلاء الآطفال قبل الشيوخ والنساء قبل الرجال والعشاق والعرسان مات الجميع وتساوت البيوت البسيطة بالآرض .
أن هذه الكارثة التي حفرت في قلوبنا جميعا ملحمة مأساوية زاد من تمسك أبناء شنكال العزيزة بأرضهم و وطنهم وأن صمود وبقاء شنكال والشنكاليين وعبر التاريخ دليل على قوتهم وعزمهم وغيرتهم على أرضهم وعزمهم بالتمسك بمكانتهم الآصيلة ، ذكرى كارثة ( كر عزير وسيبا شيخدرى ) ذكرى ئليمة ويوم يتفطر فيه قلوب المخلصين والذين يتخيلون كم كان الموقف صعب وكم كان الجرح مؤلما وكم حجم الكارثة كبيرا .
في هذا اليوم العزيز نقول الرحمة للشهداء والخزي والعار للآوغاد ، وعلينا جميعا أن نوجه برسالة أنسانية الي الجهات ذات الشأن ونقول خلالها الآهتمام بشنكال وحمايتها ودعما الآعمار والخدمات فيها هي أكبر وفاء لدماء شهداء كارثة ( كر عزير وسيبا شيخدرى ).
كتبت في ( 10 / 8 / 2012 ) في مركز ختارة الثقافي


14

شنكال والذكرى الآليم    /  12
أربعينية الصيف
أتى العيد
عذرا عذرا ياعيد
شنكال منكوبة
البيوت مهدومة
الآرض والعرض
النساء والآطفال
الشباب والشيوخ
ترك الديار
ورحلو بعيدين
مات وضاعو قتلو خطفو
الحكومة نائمة
الشعب لايبالى
لآنهم أيزديين
الشعب يفكر
في الكهرباء
في البلديات
في البنزين
في الآتصالات
لافي المختطفات
في هذه الليلة السوداء
قبل عام
زلزل الآرض
تفطرت السماء
في شنكال
الكارثة
الجريمة
الآبادة
الموت الآسود
لماذا حصل ما حصل
نسأل الله
 لماذا حصل ما حصل
في شنكال
مات الضمير
وماتت الآنسانية
ومعه الوجدان
عام على كارثة شنكال
في 3/8 تظاهرات
فقط من قبل الآيزديين
العراقيين لايتظاهرون
فقط الآيزديين يتظاهرون
لكم الله في السماء
 ويبقى الآمل
 نأمل ونأمل ونأمل
بالعودة الى الديار معا قريبا .
بهمة كل من دافع ويدافع عن تراب شنكال .

الياس نعمو ختاري


15

شنكال والذكرى الآليم  /  11

اليوم الآسود
الفرمان الكبير
وكم فرمانا الحق بالآيزديين
هل هذا الآخير
أم هناك الكثير
العشرات المئات
أم أكثر بكثير
طفل يبكي على أمه
وأخر يبكى لآمه
أم تبكي على أطفالها
وأخرى تبكي لآطفالها
الآب العجوز يقول لهم
أرحلو وخلصو أرواحكم
أتركونا هنا نعم هنا
الآب العجوز بقى
وقع أسيرأ
بيد الوحوش
قالو أسلم وأترك دينك
قال لهم ولاولله فأنا أيزدي
الآيزدي لايتغير أبدأ
 هددو بالقتل بالنحر
قال لهم أفعلوا ماتشائون
قطع به الرقاب
مات وظل أيزديا
الطفل الرضيع مات عطشأ
لاحليب ولاماء
ونام فوق الحجار المقدسة
على الجبل المقدس
نوم الآبطال الرضع
لونت الآحجار بالآطفال
الذكور والآناث
الصغار والكبار
دخلو في نومهم العميق
اليوم الآسود
الفرمان الكبير
علامة خطاء بالآسودعلى جبين
الخونة المرتزقة
الكفار الآنجاس
المتعاونيين معهم
مع دولة الخرافة
وأبناء الشمس باقون
لايموتون صامدون
أخذوها وراثتا
من الآباب والآجداد
فرمان تلوا الفرمان
والجبل صامد
وشنكال هي شنكال
 ويبقى الآمل
 نأمل ونأمل ونأمل
بالعودة الى الديار معا قريبا .
بهمة كل من دافع ويدافع عن تراب شنكال .

الياس نعمو ختاري

16

شنكال والذكرى الآليم / 10

تيمنا بذكراك
نطلق الحناجر
ضد الآوغاد
الآجناس الآرهاب
يهتفون يقولون
أترك دينكم
أعطونا نسائكم
بناتكم
أنتم كفار
أنتم صغار
أنتم غنائم
أنتم سبايا
أنتم عبدة
الآصنام
قتلكم حلال
ليس لكم حق العيش
الله يريدكم هكذا
الله يحلل
قتل الآطفال
قطع الرقاب
تعذيبكم
لآنكم أيزديون
مسالمين
أمناء
خلق للعيش بسلام
يعرفون معنى الآنسانية
الصداقة
التعايش بين الآديان
عامل الخير في جميع الآوقات
أيزديون يحترمون الجميع
يطلبون الشفاعة والشفاء
للجميع ومن ثم لنفسهم
هذه تعاليم الدين الآيزيدي
يعترفون بالآديان
يعبدون الله
والجميع عنهم بعيدون
أصرخ أيه الآيزدي
بعالي الصوت
الى أن يقع صوتك
لاتبقى نائيما
كالحكومات
كالآمم
كالدول
كالمنظمات
كحقوق المرأة أفرتان
أصرخ أيه ىالآيزدي
حسسهم بمعانتك
لآنهم لايحسون
لايبالون
لايشفعون
لايهمهم معانتك
حطم كسر دمر فجر أفعل ما تريد
أجعلهم يلتفتون اليك
يهتمون بك أكثر فأكثر
من أجل السبايا
من أجل الآطفال الآيتام
من أجل المشردين المهاجرين
من أجل شنكال والشنكاليين
ويبقى الآمل
 نأمل ونأمل ونأمل
بالعودة الى الديار معا قريبا .
بهمة كل من دافع ويدافع عن تراب شنكال .

الياس نعمو ختاري


17
شنكال والذكرى الآليم   /  8
فرت العدالة
وأنهزم الوجدان
وغاب الضمير
ومات الآنسان
خلال عام كامل
الجميع قالو وتحدث
باسم شنكال
كتب والف وسطرو
بأسم شنكال
قطع العهد
خططو و وقع
أجتمع وجلسو
هنا وهناك
ومازال الألم باقي
والناس مشردة
والمختطفات كثيرات
أسيرات
سبايا
جاريات
سلع للبيع
أما الآهالي
الآباء الآمهات
نازحون مبعثرون
تحت رحمةالمنظمات
تحت الخيم الحارقة
ذكراك الم وصعاب
نأمل ونأمل ونأمل
بالعودة الى الديار معا قريبا .
بهمة كل من دافع ويدافع عن تراب شنكال .

الياس نعمو ختاري




شنكال والذكرى الآليم /  9
شنكاليون
أنهم يهربون
لايفكرون بالعودة
تاركين ورائهم
 الآلم والقهر
ليس نادمين
على بيوتهم
على ممتلكاتهم
لآنهم سوف ينتصرن
بصرخاتهم وأهاتهم
يكسرون القيود
يتحدون الموت
الزمن الجبروت
يلعنون
جيوش الصراصير
مرتزقة العصر
بدولتهم الخرافية
وافعالهم الآجرامية
زائلون زائلون
ويبقى الآرض أرضي
وميركها شرفدين
قبلت الآبطال الآحرار
يناديكم الجبل المقدس
وأشجار التين
تعودون تعودون
 لن ينال منا الصغار
أنهم قذارة العصر
وأزالتهم محتومة
همنا المختطفات
المختطفات المختطفات
ويبقى الآمل
 نأمل ونأمل ونأمل
بالعودة الى الديار معا قريبا .
بهمة كل من دافع ويدافع عن تراب شنكال .

الياس نعمو ختاري


18
شنكال والذكرى الآليم  /  6

أنفاس متقطعة
دموع ملونة
بالتراب بالضباب
ثياب ممزقة
مطرزة بالعرق
خطوات مبعثرة
بأقدام مشلولة
جنون النهار
صيحات الآمهات
فلذات الآكباد
بين الضياع
الممات
أناس ضعفاء
أيلين للسقوط
شيوخ عجز
ذكراك
 ألم
خوف
رسالة
أنجاد
نداء
دعوات
صلوات
أهات
صبر كبير
 نأمل ونأمل ونأمل
بالعودة الى الديار معا قريبا .
بهمة كل من دافع ويدافع عن تراب شنكال .

الياس نعمو ختاري

19
شنكال والذكرى الآليم   /  5
هل توقف الزمان
الآرض عن الدوران
الغيوم عن المطر
الشمس عن الشروق
القمر
النجوم
النهار
الليل
الآيام
 الآسبوع
الشهور
فصول السنة
هل قامت القيامة
أهلي يذبحون
يقتلون
يموتون
يغتصبون
يشردون
يتركون الديار
أرض الخيرات
البساتين
المزارع
حقول الآغنام
كيف حصل
تلك الفاجعة
الكارثة
الفرمان
الآبادة
هل خلقنا
للقهر
للآلم
للزمن الصعب
نأمل ونأمل ونأمل
بالعودة الى الديار معا قريبا .
بهمة كل من دافع ويدافع عن تراب شنكال .

الياس نعمو ختاري


20
شنكال والذكرى الأليم   / 4
فشل الآنسان
ومات الضمير
ولم يبقى غير
الخراب و الدمار
البحث جاري
عن الرجولة
عن الذكور
في الصيف الحارق
والفصل المنافق
دفنت الشهامة
وقتل الوجدان
بشعرهم الطويل
ولحاياهم القذرة
نحر بالسيف
حرائق ودخان
خطف وأغتصاب
أنهم يتلذذون
بشهواتهم الحيوانية
يسبون
ينهبون
يقتلون
يحرقون
يدفنون
يسرقون
يكفرون
قسما بأرض التين
قسما بعمر الجبل
والدماء الزكية
سيستمر الصمود
ويبقى التاريخ
ناصح البياض
كقلب الشنكاليين
 نأمل ونأمل ونأمل
بالعودة الى الديار معا قريبا .
بهمة كل من دافع ويدافع عن تراب شنكال .

الياس نعمو ختاري


21
شنكال والذكرى الآليم  /  3
صرخات الآطفال
بأقدام حافية
دموع الحزن
أحجار عارية
سهول جرداء
غيوم سوداء
عطش
جوع
 بكاء
خوف
جنون
لاطعام
ولا ماء
حبات قمح
أرواق الشجر
عواصف ترابية
شمس حارقة
دوى البارود
الرماد الرماد
هنا وهناك
ناس تبحث عن ناس
أطفال وأمهات
يهربون من الوحوش
الى الجبل الأشم
نأمل ونأمل ونأمل
بالعودة الى الديار معا قريبا .
بهمة كل من دافع ويدافع عن تراب شنكال .

الياس نعمو ختاري

22

شنكال والذكرى الآليم ؟

الياس نعمو ختاري
الجرح عميق
والآلم كبير
شهداء
مختطفات
نأمل ونأمل ونأمل
بالعودة الى الديار معا قريبا .
بهمة كل من دافع ويدافع عن تراب شنكال .
ياموطن الآبطال
يا أرض الفداء
يا قلعة الصمود
يا نبع الخيرات
كم أنتي أصيل يا شنكال
نأمل ونأمل ونأمل
بالعودة الى الديار معا قريبا .
بهمة كل من دافع ويدافع عن تراب شنكال .
 غيوم سودا
جيوش الحوش
صيحات الآبرياء
يهربون ويهرون
من الموت
من أعداء الله
أعداء الآنسانية
الى الجبل المقدس
نأمل ونأمل ونأمل
بالعودة الى الديار معا قريبا .
بهمة كل من دافع ويدافع عن تراب شنكال .


23
المنبر الحر / شنكال ...بحر الدماء
« في: 14:40 13/06/2015  »
شنكال ...بحر الدماء

الياس نعمو ختاري
مع بقاء داعش في العراق والمنطقة والناس يوافقون على أساس أن داعش هي مسرحية من تأليف وأخراج الدول العظمى بقيادة أمريكا ، واليوم دخلت هذه المسرحية عامها الآول في العراق وأصبح لها عاما كاملآ تقدم عروضها بمشاهد من أبشع أنواع الرعب والترهيب من القتل والهتك بالآعراض والنهب والسرقة وجميع هذه المشاهد كانت ومازالت بمساعدة الخونة من أبناء المناطق المجاورة منذ الساعات الآولى والى يومنا هذا .
شنكال المجروحة ومنذ القدم هي ليست وليدة اليوم , شنكال دافعت وعبر التاريخ عن عنوانها وأصالتها وعن دينهاوعروقها شنكال مهد الآبطال وبلد الآحرار مهما كان لم ولن تتنازل شنكال عن عرشها والشنكاليون ضحوا بالغالي والنفيس  وأبناء الشمس وجبلهم الآشم غرسوا جذورهم في عمق التاريخ فكيف بشنكال تموت اليوم ، لا والف لا لمن يتفوه بموت أو سقوط شنكال .
اليوم بتنا نقترب من ذالك اليوم المشؤم الأسود في تاريخ الآيزدية ألا وهي يوم أحتلال شنكال من قبل منظمة داعش الآرهابية يوم ( 3/8/2014 )هذا اليوم نقطة سوداء على جبين الآصدقاء الخونة قبل الآعداء من اللذين قدم شنكال وجبة سهلة الى الآرهاب والآرهابيين أعداء الله وأعداء الآنسانية , في هذا اليوم تعرضت قضاء شنكال الى أبشع  حملة أبادة جماعية في التاريخ على يد داعش الآرهاب وقتل مافيها من رجال وأطفال وشيوخ وقطع بهم الرقاب وسبوا نسائهم وأقتادهم الى سوق النخاسة خارج قراهم وبعيدين ديارهم ، الجبل الآشم كان الملاذ الآمن لشنكال والشنكاليين هذا الجبل
 المقدس بحضرة المير شرف الدين ، فوق الحجارة وبين التشققات وفي الوديان وتحت الآشجار دون ماء شرب ودون طعام ، الآطفال والنساء والمسنين والمعوقين هنا وهناك مات أغلبهم والبعض الآخر أصبح في عداد المفقودين ، هنا الموتى فرش الآرض ونقش الحجارة بدمائهم الزكية هنا جهنم بأم عينها ، أباء وأمهات يصفطون فلذات أكبادهم الواحد تلوا الآخر بعد ما فقدوا الحياة وماتوا جوعا وعطشا هربا من شبح الآرهاب .
مع أقتراب يوم ( 3/ 8 / 2014 ) فرمانا ( 74 ) أبادة شنكال ، مازالت نسائنا سبايا بيد أرهابيين داعش وأطفالنا وشبابنا يتدربون ويتمرنون فنون الآرهاب على أيديهم لآستخدامهم كجنود معهم غصبأ ومازال مسلسل ( الجينوسايد ) مستمرأ ومجرد من كلام هنا وهناك ومازالت الجلسات والمؤتمرات والمحاضرات والوفود تصول وتجول دون جدوى ومازالت الآراضي مغتصبة والعوائل مشردة والكثير يعانون الآمراض الخطرة في المخيمات ومازال الآيزديون يهربون من الموت الى الضياع الى بلاد الغربة تاركين أرض الآباء ولآجداد وأعز الآقرباء والآصدقاء .
 هنا نناشد الضمير العالمي ببذل جهود أضافية وجهود كبيرة وكثيرة من أجل تحرير المختطفات الآيزديات من أيدي أرهاب داعش وأسترجاع القرى والقصبات في شنكال وبقية المناطق الآيزدية من أيدي أعداء الله والبشرية .


24
لاتكتب لاتنشر لاتعلق ...تأكد أولآ

الياس نعمو ختاري
من باب المصلحة العامة ولكي لانقع في أخطاء نحن في غنى عنها أوتترجم أهدافنا عكس ما نريد علينا العمل بدقة أكثر خصوصا في الجانب الآعلامي حيث نرى اليوم أن المجتمع برمته أصبح أعلاميين ومصورين وصحفيين ونقاد أيظا ، الآنترنيت وشبكات التواصل الأجتماعي ذات فائدة كبيرة على المجتمع وأسهلت الكثير من الآمور الحياتية بشكل عام وفي نفس الوقت لها تأثير سلبي أيظا على المجتمع ومن جميع النواحي , مما لفت أنتباهي خلال هذه الآيام نشر صور لحادث سير يظهر فيها طفلة مقطوعة الرأس على أنها لعائلة أيزدية والصورة واضحة أنها ليست للآيزديين أذا لماذ يتم نشر
 هكذا صور دون التأكد منها ومالغاية منها , طبعا هذا مثال على النشر والتعليق اللا مبالا وبالتالي تؤثر سلبا علينا جميعا وهذا يخدم العدو بكل تأكيد، عكس ذلك علينا نشر أشياء نريد بها التخفيف من معاناتنا ومعانات أهلنا المجروحين في المخيمات وتحرير المختطفات والمخطوفين من الآبرياء الذين لاحول لهم ولاقوة بيد أرهاب داعش  ، عندما نريد أن نكتب شيأ وننشر صورا أو حتى أن نعلق على منشور لآحد الآصدقاء نحتاج فيها الى الدقة والتمعن وعدم التسرع في التعليق أوالكتابة ونشر الصور ، أما عندما نريد أن ننقد بعضنا البعض في مجال من مجالات الحيات فاليكن
 نقدنا نقدا بنائا هادفأ يصب في المصلحة العامة .
مادمنا موحدين وندافع ونواجه العدو في خندق واحد وهدفنا واحد وفي نفس الوقت همنا وغمنا وألامنا ومصيرنا واحد أذا لتكن العلاقات المتبادلة في تواصل والتشاور وقبول الرأي الآخريكون في المقدمة ونجعل من عملية الآخذ والعطاء عنوانا لنا ، اليد الواحد لاتصفق وفي الآتحاد قوة ، أذا عدم الآنفراد في أعطاء القرارات وعدم التسرع بها يخدمنا جميعا بشكل أفضل وأكثر أيجابيا ، هنالك نقطة مهمة يجب الوقوف عليها وهي عدم أعطاء الفرص للعدو وللخصم وأن لانعمل بالعاطفة وأن نجعل أعصابنا هادئا باردة رغما عما حصل ويحصل يوميا لآن هدفنا الرئيس هي المحصلة والفوز
 بما تبقى في أيدينا ، نعم علينا بالمحاولة مرارا وتكرارا وعلينا أن نعلوا أصواتنا في كل مكان وأن لا نقوقع على أنفسنا والمهم والآهم أن لاننسنى بعضنا البعض لآن هدفنا واحد وهمنا واحد .


25
المخطوفات الآيزديات و ميزانية الدولة ؟

الياس نعمو ختاري

ماذا لو كان المختطفات الآيزديات من قبل داعش غير أيزديات شيعيات مثلا في ذاك الحين كيف كان يصبح دور المرجعية أتجاههن وماذا كان دور دولة رئيس الوزارء العراقي السيد العبادي هل كان جميعهم ينظرون الى أكثر من ( 4000 ) أمراءة مخطوفة بيد أكبر تنظيم أرهابي وأكثرهم أجراما و وحشية هل كان يقفون متفرجين ويكتفون بمجرد الآستنكار والتنديد والتضامن أو كتابة اللافتات في المناسبات مثلما يكتب في جميع المحافل( المختطفات الأيزديات شرف جميع العراقيين ) دون أية حراك وماذا كان الحال لو كانت المختطفات أكراد مسلمات وليس بأيزديات  مثلا مختطفات من دهوك أو من
 أربيل أو من السليمانية هل كان برلمان كوردستان يقف هذه الوقفة تجاههن أو كان للشارع الكوردستان كلام أخر وهل دور الآعلام والآعلاميين في بغداد وأربيل  كان نفس السبات والشلل ، على كل حال المخطوفات أيزديات وهذا قدرهن ولاكن هنا سؤال يطرح نفسه الآيزديات أصبحن سبايا ويباعون في سوق الرق وبأبخس الآثمان  اليس بمقدور الدولة شرائهن بطرق أو بأخر اليس بأستطاعة حكومة الآقليم شراء نسبة منهن اليس بأستطاعة المرجعية القيام بشرائهن وأذا الجواب بلآ فكيف بأستطاعة تاجر على قد الحال يقوم بشراء العشرات منهن ، هنا لانلوم أحدا والجميع يريدون ذلك
 ويقدمون المساعدات بشتى الآشكال  ولاكننا نرى من المفروض ومن الواجب الوطني للجميع التحرك بشكل أخر وصرف مبالغ كبيرة من ميزانية الدولة ومن واجب البرلمان في بغداد وأربيل الخروج بقرارات خاصة تتعلق بحيات المخطوفات وصرف وتخصيص مبالغ من أموال الدولة على حياتهن ليس هدرا ولا تبذيرا بل عمل أنساني شريف يخدم أناس بسطاء و قع في يد العدو و وصل بهن الدهر الى هذه الحال هذا أذ كان المختطفات الآيزديات شرف جميع العراقيين .


26
سيادة رئيس الجمهورية المحترم لاتنسى المخطوفات

الياس نعمو ختاري
هن شرف كل العراقيين الشرفاء تعرضنا الى أبشع وأشرس هجمة وحشية ضد الآنسانية أختصبنا وأعتقلنا وقتلنا واليوم لا حول لهم وقوى ليس لهن سبيل العودة الى الديار أو أحتضان أهاليهم وأقاربهم وبات هذا كله حلمهم المنشود ومعهم من الآطفال الصغار دون دواء وغذاء ومع كل ذلك يتم تفرقتهم وعزلهم عن أمهاتهم وأعطائهم تعاليم ودروس في القتل والعنف والآرهاب والخروج من دين أبائهم وأجدادهم الآصلاء كل هذا بالقوة ومن لم يستجيب لمطالبهم وتعاليمه مصيرهم الموت والآنهاء , ومع مزامنة زيارة فخامة رئيس جمهورية العراق الدكتور ( فؤاد معصوم ) الى معبد لالش المقدس
 وهي زيارة تاريخية لآبناء الديانة الآيزدية لآنها تعد الآول من نوعه بقيام رئيس جمهورية العراق بزيارة أقدم معبد للآيزديين لها دلالات ومعان كثيرة وهي دعم معنوي كبير ودليل على أصالة الآيزديين وتمسكهم بديانتهم ومقدساتهم وأنهم شارك في جميع الحروب والمعارك وقدم الكثير من الشهداء في سبيل بقائهم اليوم على أصالتهم ورصانتهم ، هنا نطالب فخامة رئيس الجمهورية أن تكون المختطفات من أولويات ملفات زيارته وأن يكون هناك دعم مادي ومعنوي كبيرين من أجل أنقاذ مايمكن أنقاذهن من أيادي وحوش العصر حيث لانرى تلك الجهود المبذولة من أجل أنقاذ المختطفات
 الآيزديان وأن وجد تلك الجهود فهي ليست بالمستوى المطلوب فعلى الحكومة المركزية وحكومة الآقليم بذل جهود كافية وكبيرة والتعاون المشترك داخل وخارج العراق كي تأتي الآيام بالآخبار المفرحة وتحرر جميع المختطفات ، هناك أباء وهنالك أمهات فاق صبرهم صبر أيوب أخوة وأخوات جفت دموعهم من البكاء ليلآ ونهارا عسى أن يلتقون ثانيتا بأخواتهن وأمهاتهن وهم ينادون المجتمع الدولي والحكومات والمنظمات الآنسانية لمساعدة المخطوفات وتحريرهن من ظلم الكفار .


27
تقدم البيشمركه وأضمحلال العدو
الياس نعمو ختاري
المنظومة الدفاعية لآقليم كوردستان يخوض اليوم معركة تاريخية ضد أعنف عدو على الآرض ويسطر الملامح ملحمة تلوا الآخرى ويدخل التاريخ من أوسع أبوابها مدافعا عن العالم وعن أرضه وعرضه ، قوات البيشمركه الآبطال وعلى طول أكثر من ( 1400 ) كيلومتر مع وحوش الدواعش أومايعرف بتنظيم الدولة الآسلامية يخوضون معارك مستمرة ويربطون الليل بالنهار دفاعا عن أرض كوردستان مكبدين العدو خسائر كبير ، أن أرض كوردستان بجباله و وديانه وسهوله وأنهاره أصبح اليوم بركانا ثائرا بوجه الآعداء يحرقهم  وينال منهم حيث بات العدو نادما على ما قام به بتقدمهم تجاه أرض
 كوردستان المباركة وغرقهم في خنادقها الحدودية بهمة سواعد الآبطال من قوات البيشمركه الآبطال وبأشراف مباشر من عائلة البارزاني وعلى رائسهم البيشمركه البطل فخامة مسعود البارزاني رئيس أقليم كوردستان ، نعم قدمنا الكثير من الشهداء في جميع الجبهات وأما في شنكال الجريحة فكانت المصيبة كبيرة وكبيرة جدا بل فرمانا من الفرمات التي أبيد قرى وقصبات عن بكر أبيها قتل من قتل فيها وخطف منهم باللآف أخذ نسائهم سبايا والى يومنا هذاهنالك الكثير منهم بيد هذا التنظيم الكافر دون رحمة أو مخافة الله والجدير بالذكر أن أغلب العرب في المناطق المحيطة
 والمجاورة لآقليم كوردستان تخاذلوا مع الدواعش وخانوا العشرة والجيرة والملح والزاد حيث كانت هنالك علاقات تاريخية قوية وكان هناك شيء بأسم التعايش بين الآديان والآقليات خصوصا في المناطق الواقعة ظمن حدود منطقة القرار الدستوري وهي المادة ( 140 ) كلها ذهب في مهب الريح ومارسم على أرض الواقع وما قدمه الآيزدية من ضحايا وحرق للمشاعر الآنسانية هي أكبر دليل على ذلك .
هنالك الكثير من القصص والروايات التي يدنى لها جبين الآنسانية ويهز بسماعها الظمير العالمي ولاتكفي ذلك الكتب والمؤلفات ولا الصحف والجرائد أوالمواقع الآلكترونية في تدوينها
لآنها فعلا جرائم بحق الآنسانية ، فمرحى للقوات البطلة في على سفح الجبل الآشم جبل شنكال التاريخي هذا الجبل الذي أصبح الدرع الباقي في صد جميع الهجمات وعبر التاريخ وكان ومازال الملجىء لآبنائه من الشنكاليين وتربع على عرشه المئات من القادة منهم داودى داود وحمو شرو وغيرهم واليوم رئينا ولادة العشرات من القادة الفدائيين من الذين دافع عن شنكال ومزار شرف الدين وأرضهم وعلى رائسهم البطل قاسم ششو ومع أستمرار عمليات الدفاع والتحرير ويوما بعد يوم تاتي الآخبار بالبشائر والمسرات ومازالت المعارك مستمرة فبسواعد الآبطال وبدماء الشهداء الزكية
 سوف تتحرر شنكال وبعشيقة وتلكيف وكل شبر من أرض كوردستان المباركة وتتحرر المختطفات والمخطوفين من أنياب المجرمين ، الرحمة لشهداء كوردستان والفخر والعز ورفعة الرأس لعوائلهم وذويهم والنصر لأسود الجبال في شنكال ومقلوب ومخمور وكركوك وكوباني والى الآمام نحوا دولة كوردستان.


28

مخيمات اللاجئين بين العواصف الثلجية الصقيعية ( هدى أوزينة )

الياس نعمو ختاري
من لم يمت في الحرب نتمنى أن لايموت بالبرد حيث لازين ولا هداية فيما يأتون به كل من هدى وزينة بل هي عواصف ثلجية قوية قد تؤدي بحيات البعض من المساكين من اللاجئين الفارين من بطش الآرهاب والآرهابيين وما صدقوا أنهم قد تخلصوا من وحشية وحوش الزمن وأفلت من أمرهم بعيدين رغما عن المأسي والمصاب والكوارث والقتل والتشرد بلاوطن تحت رحمة المنظمات الخيرية والمساعدات الحكومية ومد يد العون لهم عسى ولعلى أن ينجوا من قساوة برد الشتاء القارس الذي لايرحم أحدا ولايعرف الناس الفقراء والآبرياء , في الكثير من المناطق والدول صعب على الناس العيش في
 منازلهم تحت رحمة الشتاء ببرودته وأمطاره وفيضاناته وعواصفه القوية التي تقلع أكبر الآشجار من جذورها فكيف بأناس يعيشون تحت الخيم اللايلونية ولايملكون أبسط مقومات الحيات من الآكل والشرب ومصادر الطاقة من المحروقات والنفط أو الغاز والملابس الكافية و من حليب الآطفال وأبسط المواد الطبية والآسعافات الآولية , اليوم وفي هذه الآيام من فصل الشتاء البارد على المجتمع الدولي والدول العظمى الألتفاف حول خيم اللاجئين بشكل أوسع وأكثر أهتماما وضخ كميات كبيرة وكثيرة من المساعدات الآنسانية لآنقاذ الملايين من الناس الآبرياء البسطاء في مخيمات
 اللاجئين في العراق وتركيا وسوريا ، الغضب والموت والآبادة يأتيهم من كل الجوانب وهم مشردين وبعيدين عن ديارهم وأرضهم و وطنهم يسعون وراء البقاء والعيش وهم راضون رغما عن حجم الكوارث وصعوبة العيش يحسبون الساعات والدقائق وهم يحلمون بمرور فصل الشتاء والتخلص من موسم البرد والعواصف والآمطار لاينامون الليل من شدة الخوف على حياة أطفالهم قبل حياتهم من تكتكات المطر على خيمهم ومدى مقاومة هذه الخيم والصمود بوجه العواصف الهوائية والثلجية القوية .
ندعوا من الله العزيز أن يحميهم ويساعدهم ودعواتنا لهم بالسلامة وأنشالله تمر هذه الآيام على الخير والسلام ، ومن جانب أخر ندعو جميع المتعاونيين من الذين مدوا ويمدون يد العون والمساعدة للآجئين أينما كان أن يزيد من مساعدتهم لهم لآنهم يعيشون في ظروف قاسية يرثى لهم ومن الله التوفيق ، والغزي والعار للآرهاب والآرهابيين وجميع من كان السبب في حل هذه الظروف بالناس الآبرياء .


29
الشخصية التربوية الثقافية ( ريسان حسن جندي ) عطاء ونشاطات
الياس نعمو ختاري
فقدت الساحة التربوية والثقافية الكوردية الشخصية الآيزدية المعروفة ( ريسان حسن جندي ) مدير تربية تلكيف وذلك في صباح يوم الجمعة المصادف ( 28/11/2014 ) أثر نوبة قلبية  ودفن في مقبرة مجمع خانك عند مزار بايزيد ، كان الفقيد من مواليد ( 1961 ) دهوك ـ سميل ـ خانك .
تخرج من دار المعلمين سنة 1979.
عمل مشرفا في المديرية العامة لتربية دهوك سنة 1997.
شغل منصب مدير تربية شنكال سنة 2004.
تخرج من كلية التربية قسم علم النفس سنة 2007.
شغل منصب مدير تربية تلكيف سنة 2008.
أصبح عضوا في نقابة صحفيي كوردستان فرع دهوك سنة 2008.
نال شهادة الماجستير في علم النفس سنة2010 من الجامعة الحرة الهولندية
كان لرحيل ريسان حسن أثر كبير في نفوس معارفه وأصدقائه وأئهله وذويه خسره الساحة التربوية والثقافية وخسارة كبيرة لمجتمعه , شغل الفقيد مناصب عدة وعمل في الكثير من الجوانب والمجالات الثقافية منها :
رئيس تحرير وصاحب الآمتياز لمجلة شمالك التربوية التي تصدر عن تربية تلكيف كمجلة فصلية .
رئيس تحرير وصاحب الآمتياز لمجلة محفل الآكاديمية .
عمل في مجلة لالش التي تصدر عن الهيئة العليا لمركز لالش .
عضو أتحاد الكتاب الكورد فرع دهوك .
عمل معدا ومقدما لبرنامج ( جرا ) الآسبوعي في تلفزيون دهوك .
قدم العشرات من المحاضرات التربوية والثقافية وله العشرات من المقالات والقائات التلفزيونية والآذاعية  .
من نتاجاته :
ـ قصة خنسى ورشو / 1999
ـ بازيد البسطامي الآختيار عند الآيزدية / 2000
لالش في الفلكلور الكوردي القديم / 2000
ـ الآيزدية في ( مم وزينا خانى  ) / 2003
ـ الآيزدية وقراءة الآئيزدياتي / 2005
نورا ئلكزى للدكتورعسكرى بويك ترجمة من اللاتينية / 2010
ـ شنكال مدرسة الغناء في الفلكلور الكوردي / 2011


30
الآيزدية والزمن الصعب
الياس نعمو ختاري
الآيزدية من الديانات القديمة ورغما عن تاريخها وماضيها المرير أنها باقية الى اليوم ومحتفظة برصانتها وأصالتها من عادات وتقاليد ومراسيم دينية باقية الى يومنا هذا تجرى أغلب هذه  المراسيم في معبد لالش المقدس ( معبد الآيزدية في العالم ) خلال الآعياد والمناسبات والطوافات بين أبناء الديانة الآيزدية ، التاريخ المرير والمليء بالفرمانات وحملات الآبادة والقتل والتشرد كان من أهم أسباب تشتت وضعف والقلة في العدد بين أبناء الديانة الآيزدية وهناك الكثير من الروايات والقصص التي تسرد لنا ما تعرض لها لآيزدية عبر الحقب الزمنية الطويلة ، ما
 معناه أن الآيزدية قديما والى يومنا هذا لم يكن لهم ملاذ أمن لعيشهم الرغيد والتنعم بموطنهم وأرضهم وحسهم بالسعادة والرفاهية وأن نالوا شيء من ذلك كان لسنوات قليلة جدا وبعدها تعرض الى عملية تصفية ومحوهم من الوجود والعودة بهم الى نقطة البداية هذا في المناطق التي لم يتم التخلص منهم بالشكل النهائي , هنا سؤال يطرح نفسه وهو تعرض الآيزدية الى كل ذلك وعبر التاريخ والى يومنا هذا ولماذا يكون زمن الآيزدية زمنا صعبا ويغلب عليه صفة الخوف والرعب وعدم ظمان للمستقبل ومن جانب أخر قديما والى اليوم الآيزدية يفكرون في الهجرة الى الخارج والبحث عن
 الآمن والآمان وذلك ظمانا لحقوقهم ومستقبل أطفالهم والآستغناء عن الوطن وأرض الآباء والآجداد الآيزدية اليوم يعيشون في الزمن الصعب ومن أصعب مراحل حياتهم وأمام أنظار وأعين العالم وهم يذبحون ويقتلون ويخطفون وتنهب أموالهم وأملاكهم وكيف يكون للآيزدي أن يعيش في موطنه وهو في حيرة وقلق دائمين ويخاف من المجهول والمستقبل الصعب ، الآيزدية والزمن الصعب مكون أساس من مكونات دولة عريقة كالعراق له تاريخ وحضارة واليوم يتعرض الى أشرس هجمة أرهابية في تاريخهم قد تبيدهم أو تمحيهم من الوجود أمام أنظار الحكومة العراقية والقيادات الوطنية من الذين
 لايقدمون للشعب أدنى خدمة ولايستطيعون تقديم شيء لآنهم لايعرفون شيء أسمه المكون أو أقلية من أباء الشعب فقط وصلوا الى دفة كرسي الحكم  كيف ؟ هم لايعرفون وهكذا ضاع العراق وضاع الوطن ودخلها من أراد أن يدخلها وتلاعب بها من أراد أن يتلاعب بها من دول الجوار ومن الدول الداعمة للآرهاب والآرهابيين وأنهتك الآرض والعرض وضاع كل شيء ولا أحلام ولا أمال تبنى بعد اليوم  .
الآيزدية أصبح كخلية النحل يعملون ويبنون خلاياهم الى التمام وفي ليلة وضحاها يتعرضون الى عملية القص من بكر أبيهم ويذهب في مهبة الريح ما بنوه وما أنجزوه وفوق كل ذلك يخطفون النساء والآطفال ويباعون في أسواق الرق الى أوسخ وأنجس الناس على الآرض فكيف للآيزدية العيش في بلادهم ثانيتا ورسم المستقبل لهم وللآجيال القادمة من بعدهم .


31
الدفاع عن الآيزدية بين الواقع والطموح
الياس نعمو ختاري
مؤتمرات ولقائات وزيارات ومحاضرات هنا وهناك قصص وحكايات صور ومواقف حوادث وكوارث وأمراض الموت والخوف هنا وهناك ، بعد مرور أشهر على سقوط شنكال بيد الدواعش وضياع عشرات اللآف من الآيزديين بين قتيل ومذبوح ومخطوف ومفقود وسبي النساء والى يومنا هذا مازالت شنكال محتلة والمخطوفين والمخطوفات بيد الدواعش على الرغم من الكثير من المؤتمرات واللقائات الخاصة بهذا الموضوع وبذل جهود كثيرة وكبيرة لم تحل المشكلة وبات النضر الى مسألة شنكال من ثقب الباب فقط ؟  اليس من المفرض أعطائها أهمية أكبر وأكثر مما نراه اليس من المفروض بذل جهود أضافية سواء من
 قبل حكومة أقليم كوردستان أو من قبل الحكومة المركزية  وحسم الموضوع بشكل أسرع ، هنا مطلوب السرعة والآستعجال وأعلان حالة الطوارء نعم شنكال حالة طارئة وخطيرة وتزداد خطورتا يوما بعد يوم اليوم لايفيدنا الآهداف الطويلة أو النضر في هذا الموضوع بعمق طويل أوضمان المستقبل بقدر ما هو أهم من ذلك وهي السرعة في التنفيذ تنفيذ كل ماتحتاجه شنكال فالوقت بات يقتل بشنكال والشنكاليين وجميع الآيزديين ويقطعهم أربا أربا هناك نقص حاد في الخدمات بشكل عام سواء كان بين مخيمات النازحين أو بين المتواجدين في الجبل هناك نقص في المواد الغذائية ونقص في
 المستلزمات الصحية وردائة الخيم وهي سريعة الآشتعال وتفشي الآمراض بين النازحين في جميع المناطق عدم توفر المياه الصالح للشرب المرافق والحمامات الصحية والآهم من كل ذلك مطالب السرعة في تحرير المخطوفات والمخطوفين من الآيزدية قبل أن يموتون جميعهم بعدها لايفيد الكلام ، اليوم بات موضوع شنكال خاصة والآيزديين بشكل عام موضوعا عاديا وهو ليس بذلك العادي هذا الموضوع ليس موضوع أنفجار أو مفخخات أو عدد من القتلة والمخطوفين هذا الموضوع بات اليوم موضوع محو ديانة وضياع مكون أساسي من مكونات الشعب والواجب أن تتحرك القوة الدولة وأصحاب الشأن في
 داخل وخارج العراق وعلى أوجه من السرعة والدقة فبعد ذلك لايفيدنا لاجينوسايد ولامنكوبة ولاقصص وروايات حملات الآبادة  الجماعية أو الحديث عن سوق الرق وبيع النساء الآيزديات أو كيف ذبح هذا وكيف أعدم ذاك المطلوب أولا وأخيرا الآستعجال وأنقاذ ماتبقى من شنكال والشنكاليين وتحرير بقية مناطق قرى وقصبات الآيزدية وتوفير الآمن والآمان لهم ورسمها على أرض الواقع .


32
أدب / أياكم والجبل يادواعش
« في: 23:21 03/11/2014  »
أياكم والجبل يادواعش
هذا جبل شنكال فيه الروح وله قلب ينبض
له شعور وأحاسيس ويقف دوما مع أبنائه
يحكى حكايات عن الآبطال عن الملاحم
صخوره سلاح وذخائر ودروع لاتهاب
جبل شنكال مدرسة يتعلم منه الصغار قبل الكبار
ب خودى وب شرفدين رجال الجبل مدافعون حقيقيون
لايخافون ولا يرهبهم العدو مهما كان حجمهم وكمهم
أنهم أحفاد الآبطال ترعرعوا بين الفرمانات والآبادات
روح المقاتل هنا تراب شنكال تين شنكال عيون شنكال
هذا جبل شنكال يدحرجكم كالدعابل على صخوره
وتصبحون فطائس للغربان للثعبان للجرذان
أياكم وأياكم يادواعش من جبل شنكال
بقلم الياس نعمو ختاري

33
الآيزدية في ردهة الطوارء
الياس نعمو ختاري
 السرعة والدقة مطلوبان من أجل أنقاذ شنكال والشنكاليين واليوم على جميع الآيزديين الدفاع عن أنفسهم وعن المحتجزين في الجبل  والسعي من أجل أنقاذ المخطوفين والمخطوفات بشتى الطرق جنبا الى جنب و بوضع خطط منظمة وسريعة وتقسيم العمل و وضع جداول زمنية لذلك وعدم التصرف العشوائي كل من محله .
من جانب أخر السعي من أجل توفير الملاذ الآمن للنازحين وتحريرهم من قصاوة فصل الشتاء القارص وفيضانات الآمطار  وكفانا نسمع يوميا بفقدان أناس أبرياء ما صدق أنهم تخلص من بطش الدواعش و وصلوا الى بر الآمان في أقليم كوردستان حتى يفقدون حياتهم وحيات فلذات أكبادهم بسبب سوء المخيمات والعيش فيها .
   نسمع اليوم بأن جبل شنكال محاصر من قبل أعداء الله الجواحش وجميع مجمعات وقرى شنكال تحت سيطرتهم ونعلم بأنه هناك أبطال نذرو أرواحهم فدائا لتراب شنكال من قوة الحمايا الآيزدية والبيشمركه واليبكة وطيران الجو الحلفي بقيادة أمريكا ومن باب المساعدات هناك جهود كبيرة من قبل جماهير شعب كوردستان بشكل عام وهذا لايمكن أنكاره وحكومة الآقليم ومحافظة دهوك ومنظمات المجتمع المدني والجمعيات الخيرية والجالية الآيزدية في الخارج وجميعها مستمرة ولاكنها غير طارئه وعلى الجميع الآسراع والآستعجال أكثر وأكثر من جميع الجوانب من الجانب العسكري على
 المجتمع الدوالي تكثيف القصف الجوي على محيط جبل شنكال لكونها محاطة بالدواعش مع زيادة الدعم الغذائي والذخائري من الآسلحة والعتاد وعدم التباطىء حيث نرى في الآونى الآخيرة تقدم الدواعش في أغلب الجبهات سببها كان التباطىء هنا وهناك , وأذا نعود الى ملف النازحين والساكنين في الخيم والهياكل والمدارس ونستمع الى رواياتهم وقصصهم التي تبكي الحجر من شدت قساوة الظروف التي حلت بهم و وحشية الآعداء وطرقهم الكافرة في التعامل مع المخطوفين والمخطوفات وبشاعة ميولهم الحيوانية والوحشية وأهدافهم القذرة نراها مؤلمة ومأساوية وخطيرة على المجتمع
 وعلينا كأيزديين بشكل خاص , عندما نقول  الآيزدية في ردهة الطوارىء هنا نقصد أنهم بأمس الحاجة الى أبسط متطلبات العيش والبقاء الآنقاذ لآنهم يواجهون حربا تعد من أشد وأكبر الحروب والفرمات من حملات الآبادة ضدهم فهي حرب البقاء أم المحوأو تغير جغرافيتهم نعم علينا أن نطرق جميع الآبواب ونطلب من الجميع المساعدة وهذا أفضل بكثير من كتابة قصصهم ومعاناتهم ونشر صورهم المؤلمة أفضل بكثير من عقد الآجتماعات المطولة سوف يكون لنا في المستقبل الوقت الكافي للتداول والتأليف والكتابة , نعم الآلم ألمنا جميعا ومصيبتنا وهي كبيرة ومن الوجب توثيقها
 وايصالها الى أكبر وأعلى المنابر الدولية ولاكننا مطالبون اليوم في الآسراع بالآنقاذ نعم الآنقاذ على الآقل ننقذ ماتبقى منهم حيث هناك أطفال مرضى ومسنون ومسنات و معاقين ومحتاجين لايملكون مالا ولا دواء ولا غذاء مصابون بحالات هيسترية خائفين من الجميع , الدفاع عن النفس وعن الآرض وعن العرض والآرض والدين والعقيدة من واجب الجميع كل بطريقته وخبرته وموقع عمله نعم هناك الكثيرين مازالوا في فترة سباتهم ، أذا اليوم لاندافع  فمتى ندافع .

34
موت الشعب العراقي تكتيكيا ؟
الياس نعمو ختاري
الشعب العراقي يموت يوميا وبأبشع أشكال الموت والحكومة العراقية الفاشلة الفاشلة الفاشلة يصرفون نصف ميزانية الدولة على أنفسهم وعلى الجيش وقوات الآمن والداخلية من دون أن يقدمون للشعب أية خدمة يصب في مصلحة عيش العراقيين والبقاء في وطنهم والعيش على ترابه ، بعد أنسحابات تكتيكية كثيرة وبعشرا ت اللآف من الجنود وترك الملايين من قطع الآسلحة والذخائر وبمختلف أحجامها بدئأ بمدينة الموصل وقضاء سنجار والفلوجة واليوم تسليم معسكر الهيت الى الدواعش دون أية معارك وقتال أو حتى ضرب الهوى بأطلاقات نارية  وكاد اليوم مطار بغداد يشهد سقوطه بيد
 الدواعش لو لا طيران الجو من قبل قوات التحالف ، هنا سؤال صعب وخطير يطرح نفسه هل العراق على وشك السقوط بيد الدواعش وهل أصبح العراق والعراقيين دواعش حقيقيين وهل كان منتظرين هذه اللحظة ليتمتعوا بثقافة الدواعش وقوانينهم وأخلاقهم من جهاد النكاح وقطع الرؤس والجلد والتحشم على شكل كيس الزبالة والى أخره من طرق وتصرفات حيوانية , الى متى يدفع الشعب ضريبة تصرفات المسؤلين والقادة الغير الكفوئين على أدارة الدولة من وزراء وسفراء و وصولا الى الرئاسات الثلاث هل يصلحون لآدارات بيوتهم والسيطرة على تصرفات أولادهم لكي يحكمون البلاد ويصيغون
 القوانين والقرارات على هواهم ، طبعا لا والف لا ونهاية كل زرع حصاد وهاهم العراقيون يحصودون اليوم ما زرعه السادة والقادة المتلاعبين بالدولة وقلبوها رأسا على عقب ومن الله الستر على مستقبل البلاد والكل مشؤمون من المجهول الذي ينتظر الشعب العراقي على غرارة الآنسحابات التكتيكية الكاذبة ونيجة كل تكتيكة أرواح وأعراض الناس  ناهيك عن البهذلة والتشرد والنزوح هنا وهناك وطبعا العراق ينتظر أنسحابات تكتيكية كثيرة .

35
مذابح شنكال التكتيكية وضحايا العصر
الياس نعمو ختاري
هنا يقف كل شيء حدادا على شنكال وأي حداد لانعرف المغزى منها ولايفيد كل هذا ، الآيزدية عامتا وشنكال بشكل خاص دفعوا ضريبة العصر ، عند أبواب جبل شنكال ومذابح شنكال الدموية وقف الجميع ، أطفال موتى كأنهم نيام على مخدات من الصخور العارية في الجبل ونساء أختصبن وخطف وقتل وأنتهكت الآعراض ، شيوخ ذبحو بالسيف أطفال أعدم تحت راية الآسلام , ضياع وتشتت العوائل بين الآباء والآمهات والآطفال , نزوح الملاين هنا وهناك , هل شنكال كان الهدف الرئيسي هل كان الجميع على علم بما حصل أو سيحصل هل كان هناك خطط مرسومة ومسبقة، اليس للعراق جيش وقوة دفاعية بل حتى
 هجومية ، اليس شنكال منطقة كردية وكانت محاط بجيوش من البيشمركه وقادة عسكريين وحزبيين على أعلى المستويات , أذا ما معنى التكتيك أو التكنيك الفني من قبل القوات العسكرية حتى أصبحت شنكال ضحية كبرى للآنسحاب التكتيكي التاريخي ، هل الدفاع عن الشعب وحماية المناطق الحدودية فيها تكتيكات على حساب أرواح الآبرياء والناس العزل ،  وأين أختفوا المسؤلين في غضون ساعات وهل المسؤل مسؤل فقط لآيام الراحة والآستجمام وعند ساعات الشدة لاتراهم ولاتسمع عنهم شيء والثمن مذابح العصر شنكال الضحية , من يحساب من في هذه الكارثة , أذا الآنسحاب التكتيكي للقوات
 الآمنية والبيشمركه فتك بأيزديي شنكال ، هل سمع أحد لنداء أستغاثة أهالي قرية كوجو التي مسحت عن بكر أبيها والجميع كان على علم أن القرية سوف تتعرض الى أبادة جماعية ، لم يتحركو لآنقاذهم خوفا من داعش أم لكونهم أيزديين أم ماذا ، ماهي الغاية من كل هذا ، شنكال ضحية العصر بعد الآبادة الجماعية والتشرد والهدم والخطف وقطع الرقاب  شنكال ضحية العصر .


36
في ختارة أكثر من ( 16 ) عائلة من النازحين في بيت واحد
الياس نعمو ختاري
أكثر من مائة وخمسون فردا يسكنون قي بيت واحد في ختارة ليس من أهالي ختارة بل من النازحين من مدينة الموصل أطفال ونساء وشيوخ وعجائز ومنهم معوقين وأرامل وأيتام ومصابين بأمراض مزمنة مثل الثلاسيميا وضغط الدم والشلل ، النزوح مستمر والهرب من الموت والمستقبل المجهول مستمر أيظا ، أغلب هذه العوائل نزحت من الرشيدية ( القبة والشريخان ) من التركمان والبقية من داخل مدينة الموصل مصلاويين ، يعانون من السكن وشحة المياه الصالح للشرب والمواد الغذائية والآدوية والآزدحام ، الكثير منهم يعملون في الزراعة أي أنهم فلاحون في مناطقهم الآصلية وبعد زراعة الآرض ومرعاتهم لمحاصيلهم الزراعية وقدوم موسم جني الثمار ترك المزارع والبساتين من دون رعاية وخسروا الملايين من أجل الفوز بحياتهم وعوائلهم ، النزوح مستمر وفي زيادة منذ يوم ( 9/6/2014 ) والى كتابة هذا التقرير حيث  شاهدة قرية ختارة ليلة أمس وصباح اليوم الآثنين ( 23/6/2014 ) نزوح أكثر من عشرون عائلة .



37
جولة لفضائية ( WAR  ) في ختارة
الياس نعمو ختاري
بهدف تسجيل تقريرين عن ختارة زار كادر فضائية وار قرية ختارة وذلك بتاريخ ( 14/6/2014 ) وأكد درمان باعدري مراسل فضائية وار التقرير الآول يشمل زيارة النازحين من مدينة الموصل وأخذ أرائهم وكيف تم أستقبالهم من قبل أهالي قرية ختارة وكيف وجدوا الآيزدية في محنتهم هذا كما كان لفضائية وار لقائات مع عدد من رجال الدين الآيزيدي وأهالي القرية من النساء والرجال للتحدث عن الخير في الديانة الآيزدية .
أما التقرير الثاني التي تم تسجيله من قبل كادر وار كان عن تاريخ قرية ختارة في الكثير من الجوانب وجرت لقائات عدة مع مجموعة من المثقفين في القرية ، ورافق كادر الفضائية مسؤل مركز ختارة الثقافي الياس ختاري في جولتهم بين النازحين في مدارس وبيوت القرية وأجراء اللقائات مع أهالي القرية لمساعدتهم خلال هذه الزيارة.





38
مشكلة الحرية عنوان محاضرة في مركز ختارة
الياس نعمو ختاري
قدم الدكتور ( مؤيد بركات ) محاضرة ممتعة في مركز ختارة الثقافي بعنوان ( مشكلة الحرية في الفكر الآنساني ) وذلك في يوم الجمعة الموافق ( 12/4/2014 ) في قاعة المركز حضرها نخبة من المثقفين والموظفين من قرية ختارة  ، قدم المحاضر خلالها نبذة عن الحرية وكيف ومتى يكون الآنسان حرا خلال حياته في أختيار متطلبات حياته من شتى جوانبه كما أتى الدكتور بالعديد من الآمثلة والدلائل وتجارب الفلاسفة والخبراء في مدارس الفلسفة وعلم النفس وتحدث عن الآنفصام والآنعزال بالشخصية وأنواعها والتفرد ومدى خطورتها على الآنسان ، وبعد ماقدم الدكتور محاضرته فتح الباب أمام الحضور للمشاركة في أتمامها بالمناقشة والآضافات وطرح الآسئلة ومن جانبه قدم المحاضر أجوبة شافية لجميع الآسئلة والمدخلات المتعلقة بموضوع المحاضرة .




39
العوائل الآيزدية في الشيخان والقوش يحتفلون بالعام الجديد 2014

الياس نعمو ختاري

في أحتفالية عائلية كبيرة ودع الآيزدييون عام ( 2013 ) وأستقبل خلال الحفل الساهر العام الجديد (2014 ) ذلك ليلة رأس السنة الميلادية في قاعة / بيبان بمشاركة الفنانين ( فلك خان و نيشان باعدري ) وتخلل الحفل مسابقات وفقرات ترفيهية قدمها المبدع ( حسين باعدري ) كما تم توزيع نسخ من كتاب ( بازيد الباسطامي ) للكاتب ( كوفان خانكي ) ومع الدبكات الكوردية الآصيلة والفقرات الغنائية والموسيقية أقترب الوقت من منتصف الليل حيث العام الجديد ( 2014 ) والعد التنازلي الى الرقم صفر ، بعدها أطفئت الآضواء و أوقدت شموع العام الجديد مع معزوفات ( الطبل والزرنا ) من قبل الفنان خالد ختاري والتصفيق الحار من قبل جميع العوائل المشاركة في الحفل ، وكان للأعلام والقنوات الفضائية حضور وتغطية للحفل البهيج ، ويجدر الآشارة أن الحفل كان من تنظيم مكتب التهاني للتصور في ختارة وأدارة قاعة فين بالتنسيق مع فرقة أزادي للفنون في بيبان ، وعبرت العوائل الآيزدية المشاركة عن فرحهم بقدوم العام الجديد رغما على الظروف والآحداث القاسية وكانت دعواتهم وصلواتهم أن يكون العام القادم مختلفا عن الآعوام الماضية وأن يملىء السعادة قلوب جميع الناس ومضى عام وأتى العام الجديد وتستمر الحياة هكذا عسى أن يكون العام الجديد عام خير وسلام و وئام على عموم الناس .




40
معرض فني في مركز ختارة الثقافي
الياس نعمو ختاري
بحضور نخبة من المثقفين والمهتمين بالشأن الثقافي والفني في ختارة تم أفتتاح معرض فني في بناية المركز وذلك في يوم الجمعة الموافق ( 6/12 / 2013 ) بأشراف السيدة هدية بابا شيخ عضو لجنة محلية ختارة وكان المعرض من أبداع الطالبات الموهبات ( أمل خدر و شاهة بركات ) وقد شاركن ب ( 30 ) لوحة شملت أغلب جوانب الحياة الآجتماعية وتجسدت فيها روح الآنتماء القومي وأحياء الفلكلور والديانة الآيزدية ، وبعدها تم تكريمهن من قبل أدارة المركز بهداية تقديرية لجهودهم القيمة في أقامة هذه المعراض الفنية القيمة   .



41
مراسيم خاصة للكاتب والمناضل ( جرجيس فتح الله ) في الشيخان
الياس نعمو ختاري
في يوم الثلاثاء المصادف ( 26/11/2013 ) وعلى قاعة لالش في قضاء الشيخان جرت مراسيم خاصة للكاتب والمناضل ( جرجيس فتح الله ) من قبل مديرية أعلام محافظة دهوك وبرعاية قائممقام قضاء الشيخان ، حضرها ممثل الفرع العشرين وممثل الفرع الرابع عشر للحزب الديمقراطي الكوردستاني وجماهير من الشخصيات والسادة المسؤولين ونخبة من المثقفين وعدد من البرلمانيين ، وكانت هناك ثلاث محاضرات عن حياة ونضال وكتابات جرجيس فتح الله.
في بداية الحفل وبعد الوقوف دقيقة صمت ترحما على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم (البارزاني ) الخالد ، قدم الكاتب ( وصفي رديني ) كلمة مديرية أعلام محافظة دهوك ، من ثم كلمة ممثل قائممقام قضاء الشيخان بعدها قدمت المحاضرات الثلاث من قبل داود ختاري محاضرة للبروفسور عبد الفتاح البوتاني ومحاضرة للآستاذ سامان ومحاضرة للآستاذ فهمي حسن وسردت هذه المحاضرات أكثر جوانب حياة ونضال الكاتب فتح الله والكثير مما قدمه للثقافة والصحافة والنضال الكوردي بشكل عام ، وكانت هناك مشاركات من قبل الحضور وأختتم الحفل بكلمة حميد بافي النائب في البرلمان العاراقي الذي أكد بدوره على تخليد الكتاب والمبدعين في جميع المحافل .






42
تكريم الوفاء والعطاء للباحث زهير كاظم عبود

الياس نعمو ختاري
المديرية العامة لشؤون الآيزدية  في وزارة أوقاف  أقليم كوردستان تكرم الباحث والكاتب ( زهير كاظم عبود ) ذلك في يوم الجمعة المصادف ( 15/11/2013 ) وعلى قاعة مؤتمرات فندق كابيتول في العاصمة أربيل  وحضور ممثل وزارة الآوقاف في حكومة الآقليم وممثل وزارة الثقافة العراقية ورواد الثقافة والآدب والصحافة في العراق و أقليم كوردستان ونخبة من الكتاب والصفحفين الآيزديين وغير الآزديين .
بعزف النشيد الوطني العراقي والكوردستاني بدأت مراسيم الحفل بعدها القى ( خيري بوزاني ) مدير عام شؤون الآيزدية في حكومة الآقليم كلمة الآفتتاحية ثمن فيها دور ووفاء وعطاء كتابات ( زهير كاظم عبود ) عن الآيزدية وبقية المكونات العراقية وقال في كلمته أن هذا اليوم هو يوم تاريخي وهذا جزء من الوفاء لشخصية الدكتور زهير ، كما قدم جزيل شكره لجميع الحضور والمشاركين , والقى ( عدنان المفتي ) كلمة وزارة الآوقاف في حكومة الآقليم بعدها القى ( فوزي الآتروشي ) كلمة وزارة الثقافة في حكومة الآقليم ,وكلمة وزارة الثقافة والشباب في حكومة الآقليم القاها ( شمال حاويزي ) بعدها القى ( مم بوتاني ) كلمة رئيس أتحاد كتاب العام في كوردستان , من ثم أتى دور ساحر الناي العازف ( بشار كاظم ) مع المايسترو سلوان البعشيقي الذان عطرا الحفل بمعزوفات جميلة ورائعة أختلط فيها اللحن العربي بالكوردي ، من ثم مراسيم تكريم المبدع الآستاذ ( زهير كاظم عبود ) حيث قدم الآستاذ خيري بوزاني درع التكريم وقدم عبود كلمة بهذه المناسية تحدث عن ( تجربته مع البحث والكتابة حول الآيزدية ) كما قدم جزيل شكره وتقديره الى الآيزديين والمديرية العامة لشؤون الآيزدية وجميع الحضور على هذا التكريم وقدم جزيل شكره وتقديره في هذا الحفل المهيب الى الشخصية الآيزدية ( كاميران خيري بك ) لدعمه له وكما قدم شكره لزوجته ( أم علي ) وقال أنها قدمت البعض من حليها لطبع أول كتاب عن الآيزدية وهذا الدعم والشعور بالآنسانية وحقوق الآيزديين شيء يدنى لها الجبين , وقدمت العشرات من شهادات الوفاء تثمينا لعطاء وجهود ( زهير كاظم عبود ) منهم :
ـ د. كاظم حبيب ـ د. خالدة خليل ـ د . ممو فرحان ـ نهاد القاضي ـ صادق أطميش ـ يوسف أبو الفوز ـ عيدو بابا شيخ ـ د . ميرزا دناني ـ قصيدة شعرية للمتألق مراد سليمان علو .
وجدير بالذكر أنه أقيمت أمسية شعرية ليلة ( 14 على 15 / 11 / 2013 )
في نفس المكان على هامش تكريم الآستاذ ( زهير كاظم عبود ) شارك فيها مجموعة من الشعراء والآدباء المبدعين وهم ( نواف خلف ـ بركات العيسي ـ د .خالدة خليل ـ مراد سليمان ـ هيرو مصطفى ـ نسيمة شلال ـ ووندا شيخو سفيرة الشعر العربي في كوردستان ـ سيامند أبراهيم ـ سالم شنكالي ) يذكر أن للباحث زهير عبود ثمان مؤلفات عن الآيزدية يدافع فيها عن حقوقهم كأقيلة ويسرد فيهم تاريخهم وأصول دينهم والكثير من عاداتهم وتقاليدهم ومما عانه الآيزديين عبر الحقب الزمنية المريرة ، كل الحب والوفاء والتقدير والآحترام للكاتب والباحث زهير كاظم عبود ومبروك له هذا التكريم المستحق ومبروك له ذكرى زواجه ال ( 36 ) الذي صادف نفس اليوم تكريمه .




43
عرض مسرحي في مركز ختارة الثقافي
الياس نعمو ختاري
من نشاطات مركزنا تم عرض مسرحية ( ئارمانج / الهدف ) وذلك في عصر يوم الخميس الموافق ( 17/10/2013 ) في قاعة المركز حضر العرض جماهير من الطلبة والشباب والآساتذة وممثلين عن الدوائر الحزبية والحكومية والمدنية ، يذكر أن المسرحية من تأليف وأخراج المسرحي ( خليل بيبو خديدة ) وتمثيل نخبة متميزة من طلبة ختارة ، رشو وأسمر وبهلول كان أبطال المسرحية وعالج وبأسلوب ناقد مشاكل عدة أبرزها ( الطمع و ترك الدراسة من قبل الطلبة و النقص في الخدمات بشكل عام ) جميع الآدوار والمشاهد المسرحية أستقبل بالتصفيق الحار من قبل الحضور ، وفي نهاية العرض تم تكريم جميع الممثلين والمخرج من قبل أدارة المركز .









44
محاضرة حول أيزديي جورجيا في مركز ختارة الثقافي
الياس نعمو ختاري
من نشاطات مركز ختارة الثقافي ومن أجل التعرف عن قرب الى واقع الآيزدي خارج العراق نظمت محاضرة مشتركة للكاتبين ( كوفان خانكي و مروان رشكاني ) بعنوان ( الآيزدية في جورجيا مجتمع وديانة ) وذلك في يوم الجمعة المصادف ( 4/10 / 2013 ) في قاعة المركز حضرها جمع من الآساتذة والمثقفين ورجال الدين والمهتمين بالشأن الآيزيدي ، في بداية المحاضرة رحب الياس ختاري مسؤل المركز بالحضور والوقوف دقيقة صمت ترحما على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم البارزاني الخالد بعدها قدم نبذة تعريفية للمحاضرين من ثم كرس المجال لهم للدخول في تفاصيل المحاضرة بدئها مروان رشكاني للتحدث عن ما لمسه من ثمرة زياراتها الى جورجيا ولقائه مع الآيزدي هناك وتقديم شبه أحصائية للشخصيات والمثقفين وعدد العوائل في القرى و نسبة وجود الطبقات الآيزدية ( المريد و البير والشيخ ) والعادات والتقاليد السائدة هناك ، بعدها تحدث كوفان خانكي واقع هذا المجتمع وهذا الدين هناك وأكد على أن الفقر مسيطر عليهم وأن جميع الدكاكين البسيطة العاملون فيها من لآيزدية وأكد على فقدانهم للكثير من قوانين ديانتهم وضياعهم داخل المجتمع الجورجي , كما قدم مجموعة من الآقتراحات قد تفيد أيزديي جورجيا وتحافظ عليهم من الضياع حسب رأيه الشخصي ، هذا وبعد أتمام موضوع المحاضرة فتح باب المناقشة مع الحضور ودار نقاش حار داحل أطار المحاضرة .





45
مدارسنا تعاني النقص في مياه الشرب

الياس نعمو ختاري
هناك الكثير من مدارسنا في ختارة ومجمع بابيرا ودوغاتا وسريشكا و خوشابا ومناطق وقرى أخرى لايوجد فيها المياه الصالح للشرب كما هناك مدارس لاتستطيع فتح باب المرافق الصحية لطلبتها أو تنظيف وغسل المدرسة بالشكل الصحيح والصحي هذا بسبب النقص في المياه أوشحته وعدم وصولها الى المدارس على الرغم من وجود خطوط وشبكات المياه .
 مدراء هذه المدارس يقومون بشراء الماء لمدارسهم وبالتعاون المادي من قبل تربية تلكيف تقريبا كل أسبوع أو عشرة أيام علما أن سعر مقطورة الماء ( ماء الآبار ) بمبلغ ( 10000 ) دينار طبعا هذا لايفي بالغرض ولاكن هذا هو حال المنطقة بشكل عام .
من جانب أخر الآهالي وأولياء أمور الطلبة يتعاونون مع أدارات المدارس بجمع مبالغ مادية بينهم وشراء الماء الصالح للشرب لمدارسهم بمقطورات الماء من الآبار .
وفي مجمع بابيرا سيارات بيع المياه تتجول في شوارع المجمع لشحة المياه في المجمع بشكل عام ، وبخصوص طلبة المدارس فأنهم يشربون الماء من بير تم حفره بالتعاون مع مديرية تربية تلكيف وتوزعت بين أربع مدارس في المجمع ألا أنها غير صالح للشرب ومع ذلك  فالطلاب يشربون منها ، هنا نوجه رسالتنا الى الجهات المسولة  عسى ولعل أن تعالج مشكلة مياه المجمع وقرى بنكندي من أجل راحة طلبتنا وسلامتهم من الآمراض الخطيرة بسبب شربهم المياه الغير الصالح للشرب .


46
اليس من المفرض أن توزع القرطاسية في مدارس الآقليم
الياس نعمو ختاري
مع بداية العام الدراسي الجديد ( 2013 ـ 2014 ) ومع كافة الجهود والخطط والبرامج المقدمة من قبل الحكومة و وزارة التربية بأدخال المناهج الحديثة والعصرية المتطورة من جانب ومن جانب أخر الآستمرار في حملة بناء المدارس وفتح باب التعينات بهدف توفير الملاك التدريسي وفي جميع الآختصاصات كل هذ من أجل خدمة ومصلحة الطالب وبناء مستقبلهم المزهر .
هنا نود الآشارة الى جانب في غاية الآهمية وفتح باب أخر يصب في خدمة الطالب وعائلته ألا وهو باب توزيع القرطاسية في المدارس من قبل الحكومة حيث نرى أغلب العوائل لديهم أكثر من طالب أو عدة طلاب في المدرسة وشراء القرطاسية مع الملابس المدرسية يزيد الحمل على معيل العائلة وله تأثير على الجانب الآقتصادي للعائلة ، أن أغلب العوائل ومع بداية العام الدراسي الجديد يصرفون ملايين الدنانيرعلى أطفالهم نتيجة شرائهم الآقلام والدفاتر والملابس والآحذية المدرسية مع بقية القرطاسية ولاكن من واجب الحكومة  و الوزارة توفير جميع هذه القرطاسية وعلى وجبتين خلال العام الدراسي مع العلم أن مدارسنا لايوجد فيها نظام التغذية المدرسية ، أغلبنا نتذكر أيام الدراسة سابقا وتوزيع القرطاسية وتوزيع الآغذية المدرسية ويوميا ، اليس من العيب أن لانجد اليوم في مدارسنا ماكان موجود قبل عشرات السنوات الماضية من توزيع للقرطاسية وبرنامج التغذية المدرسية ، هنا نذكر أن أدارات المدارس لايشملهم نظام النثرية على عكس جميع الدوائر الآخرى ولو بشكل بسيط ، حيث أن جميع أدارت المدارس الآساسية والآعدايات يجمعون من المعلمين مايلزمهم من ثمن لشراء الشاي والشكر والمساحيق لتنظيف الدائرة ، هناك دوائر يقبضون ملايين الدنانير شهريا كنثرية ولايصرفون منها الربع والباقي ؟؟؟ بينا أضخم أدارة مدرسية تكفيها ( 150 ) الف دينار كنثرية بسيطة لتمشية أمورها .


47
تكريم طلاب فرقة الموسيقى وفرقة المسرح في تربية تلكيف
الياس نعمو ختاري
بحضور الآستاذ ( ريسان حسن جندي ) مدير تربية تلكيف وعلى قاعة مركز ختارة الثقافي جرت صباح اليوم الأحد الموافق (4/8/2013 ) مراسيم تكريم الطلبة المشاركين في الفرقة الموسيقة والفرقة المسرحية لتربية تلكيف حيث شارك في المهرجان الفني للمديرية العامة لتربية دهوك في محافظة دهوك ونالوا نتائج ممتازة لدورهم وأدائهم خلال المشاركة ، كما تم تكريم الآساتذة الواقفين خلف هذا النجاح وهذا الدعم للطلبة من خلال مشاركاتهم الفنية والثقافية وقدم مدير تربية تلكيف كلمة بهذه المناسبة السعيدة حث أكد فيها على الطلبة مواصلة نجاحاتهم والآهتمام بدراستهم أولا من ثم متابعة مواهبهم الفنية والثقافية الآخرى , يذكر أن دوراتهم التدريبية والبروفات جميعا تجرى في مركز ختارة الثقافي وعلى طول العام .





48
الآنسان بين الدين والثقافة محاضرة في مركز ختارة الثقافي

الياس نعمو ختاري
من نشاطات مركز ختارة الثقافي وتحت عنوان ( الآنسان بين الدين والثقافة ) نظمت محاضرة للدكتور ( مؤيد بركات ) دكتوراه في الفلسفة السياسية وذلك مساء يوم الثلاثاء المصادف ( 2/7/2013 ) في قاعة مركز ختارة الثقافي حضرها  نخبة من المثقفين والممثلين من السادة المسؤولين والمعلمين والطلبة والشباب من ختارة ومجمع بابيرا وقرية سريشكا منهم السيدة ( فيان ميرزا ) عضو الفرع العشرين للحزب الديمقراطي الكوردستاني  ، في البداية رحب مسؤول المركز بجميع الحضور وطلب الوقوف دقيقة صمت ترحما على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم ( البارزاني ) الخالدة وقدم نبذة مختصرة عن حياة المحاضر بعدها قدم الدكتور محاضرته حيث ركز خلالها على موضوع المحاضرة بشكل جيد وأكد على أهم ما يرتبط وذي علاقة الآنسان بالآثنين ، من خلال الدراسات والتجارب وأقوال وحكم وفلسفة الفلاسفة و أكد على أن الآنسان هو المقياس لجميع الآشياء ،  وكان للمناقشة والآسئلة والآجوبة الجانب الآكثر حرارتا خلال المحاضرة بين الحضور والدكتور المحاضر بهدف تقديم مادة عن الآنسان وعلاقته بل وكيفية أرتباطه بين الدين والثقافة ومدى تأثيره على المجتمع أيجابيا وسلبيا.






49
مظاهرات ( أين ذهبت أصواتنا ) في ناحية القوش
الياس نعمو ختاري
في يوم الجمعة المصادف ( 28/6/2013 ) قامت جماهير ناحية القوش
ومنطقة ختارة ومجمع بابيرة ودوغاتا وسريشكا وخوشابا والنفيرية مع جماهير ناحية باعدرى ومحيطها بالتظاهر ضد المفوضية العلية ...الغير المستقلة للأنتخابات في العراق حسب رأي المتظاهرين أما مبنى مقر المفوضية في ناحية القوش وعبر عن عدم رضا جماهير المنطقة بنتائج المفوضية وأعتبروها مزيفة ومزورة وكتب لافتات عديدة وبشعارات متنوعة منها ( أين أصواتنا و أين ممثلينا و أين النزاهة و أين التأخي
ولا لا لا للطائفية وضياع الآصوات و نناشد المراقبين الدوليين والآمم المتحدة على متابعة أعادة فرز الآصوات في مناطقنا و أين الحرية و أين الآستقلالية ) وقدم مذكرة أحتجاج الى مقر المفوضية والى رئيس مجلس الناحية كما أعتبر اهالي المنطقة وحسب نتائج مراكز الآقتراع أن ممثليهم وممثلي المنطقة فائزين وهناك تلاعب في النتائج ، كما أكدو على أن جماهير هذه المناطق كان لهم البصمة الكبيرة في أنجاح الدستور العراقي وفوز مرشحين للبرلمان ومجالس المحافظة سابقا ، ومع هذه الجماهير شاركت منظمات المجتمع المدني والمراكز الثقافية والآجتماعية وشريحة الطلبة والشباب و وجهاء العشائر ورجال الدين في المنطقة.

مشاهدة المزيد


50
كرنفال محافظة دهوك الآول عروض وثقافات متنوعة
الياس نعمو ختاري
بمشاركة أكثر من أربع عشرة دولة مع مشاركة أبناء شعبنا الكوردي من أيران وسوريا وتركيا ومشاركة مديريات الثقافة والفنون مع المراكز الثقافية والفرق الفنية وأغلب الدوائر الخدمية في محافظة دهوك أنطلقت مراسيم ( كرنفال ) محافظة دهوك الآول وذلك في الساعة السادسة من مساء يوم الآثنين المصادف ( 27/5/2013 ) على شارع ( زريلاند ) حضرها حشود جماهيرية وأعلامية واسعة ، هذا وشاركت مديرية الثقافة والفنون في قضاء الشيخان في هذا المهرجان بالتعاون مع المراكز الثقافية في ( ختارة و الشيخان و باعدرى و جرا وفرقة أزادي وفرقة القوش ) وتم خلال المهرجان عرض شامل لمنطقة شيخان بالآضافة الى منطقة القوش وختارة ، منها عرض مجموعة من الآدوات الزراعية القديمة  كالحراثة والزراعة والحصاد وتربية المواشي والآزياء الفلكلورية للآيزديين والمسيحيين والمسلمين مع شجرة تعبر عن التأخي والتعايش في قضاء الشيخانوالمنطقة ونخبة من الممثلين والمغنين الشعبيين بالآضافة الى شعلة حقول شيخان النفطية ، هذا وأستمرت المهرجان ليومين تخللتها عروض غنائية وموسيقية الهبت حماسة الجماهير ,  يعتبر هذا المهرجان الآول من نوعه في محافظة دهوك يهدف الى تبادل الفنون الثقافية العامة والآطلاع على الشعوب وتاريخ الشعوب من خلال العروض المتنوعة .







51
عيد نبي الله نوح في ختارة

الياس نعمو ختاري
يوجد في قرية ختارة مزار ( مقام ) نبي الله نوح عليه السلام يقع الى الجهة الشمالية من القرية بالقرب من منطقة تلال الكند ، يحتفل أهالي ختارة كل عام بعيد نبي نوح ( طواف ) بعد سلسة من الطوافات منها طواف شخسى باتى وحكيفيرس وطواف ئيزي وملك فخر الدين وطواف بابى شهيد وبابى شهيدى زخام ، في هذا العام صادف طواف نبي يوم الجمعة ( 24/5/2013 ) من مراسم هذا اليوم توافد الآهالي منذ ساعات الصباح الى المزار بقصد الزيارة الى ساعات الغروب كما يتم تجديد ( اللفى ) ويتم عمل أكلة ( السمات ) من قبل سادن المزار ، والدور الكبير في جميع الآعياد والمناسبات الدينية الآيزدية هو دور رجال الدين عند أدائهم الواجب الديني وخدمة الديانة الآيزدية , أعادة الله جميع الآعياد والمناسبات بالخير والبركة والآمن والآمان






52

كرنفال طواف ختارة ( 2013 ) 

  الياس نعمو ختاري 

هي عادات وتقاليد دينية خاصة وهي من المناسبات السعيدة على بالخير والبركة واللقاء بين الأحباب من الآقارب والآصدقاء في الداخل والخارج ومن جميع المناطق ، بمناسبات وأعياد الطوافات بين قرى ومناطق سكنة الآيزدية والتي هي محل فخر وأعتزازلنا جميبعا على الرغم هي أيام قليلة ولاكنها مكتزة بالعشق الآيماني والفرح والسعادة طواف ختارة ( العيد الكبير لقرية ختارة ) هي من المناسبات القديمة في هذه الآيام السعيدة تتبادل التهاني بين الملتقين في ميدان ( حكيفيرس ) وبين درابين القرية المتشابكة وفي البيوت حيث أستقبال المهنئين والخطار ( طوافيك ) قبل العيد بيوم أو في يوم العيد ، يصادف هذا العيد يومي ( الجمعة والسبت ) أما قبلها بيوم واحد أي يوم الخميس تقدم الذبائح الى مزار حكيفيرس كخيرات لعمل أكلة السمات في صباح اليوم التالي ، تم تجديد ( لفى ) حكيفيرس عصر يوم الخميس وسط أفراح وهلاهل الجموع الحاضرة مع الدبكات الشعبية الآصيلة على نغمات الطبل والزرنا ،في يوم الجمعة وهو اليوم الأول من أيام الطواف توزع أكلة السمات وهي أكلة خاصة بالمناسبات الأيزدية تعمل داخل ( هوندرى ) حكيفيرس وتوزع على زوار مزار حكيفيرس ، حضرها جماهير غفيرة من أهالي ختارة والمناطق المجاورة ، على الخير والبركة تمت مراسيم طواف ختارة هذا العام في أجواء جميلة ورائعة سادها الفرح والسعادة وبعد الآنتهاء من توزيع السمات بدء مراسيم ( سواركرنا به ريا حكيفيرس ) وسط كرنفال جماهيري كبير مع الدعاء والصلا الى الله العزيز بالخير والبركة والسلام يتقدمهم رجال دين أيزديين وهم يترتلون أناشيد دينية بهذه المناسبة العزيزة ، بعدها تم تجديد ( لفى ) مزار أيزي و ( لفى ) مزار ملك فخرالدين ، وبعد الآنتهاء من هذه المراسيم أنخرط الجماهير المبتهجة فرحا وسرورا في رسم خرائط من الدبكات بالملابس الزاهية والملونة التي تعبر عن الحياة والعيش بسلام ومحبة بين الجميع .

اليوم الثاني والآخير من طواف ختارة وهو يوم السبت حيث يزور الجماهير مزار أيزي وتتفاود نساء القرية ( كاباني ) الى المزار وهن يحملنى ( سفرات الزاد ) ويقدمن الى الخلمتكارة أما المزار وبعد جمع كمية من سفرات الزاد توزع كمأدبة غدا على الضيوف والحضور عند مزار أيزي , فيما تستمر الوفود الزائرة من داخل القرية وخارجها كما شاهد هذا العام حضور كبير لآبناء القرية من المهجر أوربا حيث شارك أبنا قريتهم وأخوانهم أفراح عيد الطواف العيد الكبير لقرية ختارة ، وخلال فترة المساء من اليوم الآخير للطواف تجمع الألاف من الجماهير في ميدان حكيفيرس وتشابكت الآيادي في ( دق الديلاني ) بمشاركة الكبار والشباب ، وأحلى ما في العيد فرحةالآطفال الحلوين وهم يشترون الملاعيب من الباعة الموزعين حول الميدان ويصعدون وينزلون من المراجيح ودواليب الهواء البسيطة ، وكالعادة تختتم طواف ختارة بالدبكة الختارية الآصيلة ( ديلانا بشت وبه رى ) وهي دبكة ختارية قديمة تدل على فلكلور أيزيدي وقدم قرية ختارة و الى ساعات الغروب بعد شقاء وتعب دام أكثر من يومين عاد الجميع الى ديارهم مودعين العيد الكبير ( طوافا ختارى ) أعاده الله على الجميع بالخير والبركة





53
أمسية شعرية في مركز ختارة الثقافي
الياس نعمو ختاري
يتواصل مركز ختارة الثقافي مع نشاطاته المتنوعة في شتى المجالات الثقافية ، ففي يوم الأربعاء المصادف ( 8/5/2013 ) نظم القسم الثقافي في المركز أمسية شعرية في قاعة المركز شارك فيها مجموعة الشعراء الشباب المبدعين وهم كل من ( سمير كرسافي ـ حياة ختو ـ هيثم حسين ـ بيبو ميرو ) حضرها مجموعة السادة المعلمين والطلبة والمهتمين بالشعر والشعراء ، بعد كلمة ترحيبية من قبل مسؤول المركز القى الشعراء مجموعات شعرية من الشعر المنظم من قبلهم نال أستحسان الجماهير الحاضرة بالتصفيق الحار ، وتم خلال هذه الآمسية تكريم الشعراء الشباب المشاركين من قبل أدارة مركز ختارة الثقافي .
 





54
أمسية شعرية في سريشكا على أنغام العود
الياس نعمو ختاري
من نشاطات مديرية الثقافة والفنون في قضاء الشيخان وبالتعاون مع مكتب لالش بنكندي ومركز ختارة الثقافي نظمت أمسية شعرية لمجموعة من الشعراء المبدعين مع مشاركة عدد من طلبة أعدادية سريشكا وذلك في يوم الخميس المصادف ( 25/4/2013 ) على قاعة لالش للمناسبات في سريشكا وعلى أنغام العود ، أبدع الشعراء المشاركين خلال الآمسية ونال رضا الجماهير الحاضرة خلال كلماتهم وتعابيرهم وأدائهم الجميل والرائع وقبل ختام الآمسية تم تكريم المشاركين من قبل مديرية الثقافة والفنون في قضاء الشيخان بهداية رمزية .






55
عيد سرصال رأس السنة الآيزدية في ختارة
الياس نعمو ختاري
يحتفل الآيزديوون في أول أربعاء من شهر نيسان الشرقي بعيد سرصال رأس السنة الآيزدية من كل عام ، ليلة الثلاثاء على الآربعاء يقصدون لالش المقدس لآيقاد الفتائل ( جرا ) وعددهم ( 66 ) فتيل على عدد أيام السنة السنة وسط مراسيم دينية مقدسة وفي الصباح يقصدون المزارات المقدسة بهدف الزيارة ومعايدة الآصدقاء والآقارب وتقديم الخيرات ، في ختارة ( كبرى القرى الآيزدية ) يتوجهون الآهالي مع بزوخ خيوط الشمس الذهبية الى مزار ( حكيفيرس ) وبعد الزيارة يشكلون مجلسا هناك ويتم توزيع القهوه كما يتم أستقبال الخيرات المقدمة من الآهالي ( سفرات الزاد ) ويتوزع على الحضور ، ومن جانب أخر يتوجه أغلب الناس الى مكان أخر وهو ( كرى بيدر سرصال ) الى الجهة الشرقية من القرية حيث يتم جمع الخيرات هناك أيضا ومن القديم ، تجرى هذه المراسيم داخل أطار من الطقوس الدينية و وسط عادات وتقاليد أيزدية قديمة ، وفي قاعة حكيفيرس يتم أستقبال المهنئين من الشخصيات والممثلين الرسميين من للآيزديين وغير الآيزديين ، هذا ويتميز هذا العيد بالعديد من الرموز والنياشين الآيزدية القديمة منها تلوين البيض بالوان الطبية وفصل الربيع وهذه دلالة على تكوين الآرض بالشكل البيضوي وله غلاف وطبقات كما يتم جمع أزهار نيسان وتعمل منها لوحة فلكلورية جميلة عندمل تلصق على الآبواب الرئيسية وتتكون اللوحة من عجينة مع أزهار النيسان وقشور البيض الملون وهذه دلالة على الخير والبركة وأن الكون والطبيعة والمياه هي الخير والبركة ونعمة من الله العزيز وعندما ندخل الآبواب ندخلها من تحت هذه النعمة ، وهناك العاب شعبية قديمة تمارس الى يومنا هذا خلال هذا العيد منها ( هيكانى / دق بدق ) و( كابانى ) ولاننسى فرحة وبهجة الآطفال الحلوين وهم يتجولون في درابين القرية لجمع العيدية ، كما للنساء والشابات موعد مع العيد بعد فترت الغداء يزرن مزار حكيفيرس ويتبادلن التهاني والتبريكات في هذا الوم الجميل والسعيد أعاده الله على الجميع بالخير والبركة والسعادة .







56
مسرحية ومعرض فني في مركز ختارة الثقافي

الياس نعموختاري
بمناسبة قدوم عيد رأس السنة الآيزدية ( سرصال ) نظم مركز ختارة الثقافي نشاطا بهذه المناسبة السعيدة وذلك عصر يوم الآثنين المصادف ( 15/4/2013 ) في مقر المركزن تألف من عرض مسرحية( يوم داخل الكومبيوتر ) للكاتب ( أيثم فرنسيس ) وتمثيل مجموعة من طلبة مدرسة ( كند ) الآساس في ختارة مع أفتتاح معرض تشكيلي للرسام ( أستاذ مازن )  بقلم الرصاص معلم في ختارة ، حضرها كل من السادة ( نجيم الياس ) مسؤول لجنة محلية ختارة وكالتا و( كاوة عيدو ) مسؤول لجنة محلية القوش وكالتا والسيد مدير أسايش ختارة مع مجموعة من السادة التدريسيين والطلبة والشباب وممثلين عن الدوائر في ختارة ومنظمتا داسنيا وختارة ، في البداية رحب الاستاذ ( الياس نعمو ختاري ) مسؤول المركز بالحضور وطلب الوقوف دقيقة صمت ترحما على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم   ( البارزاني ) الخالد وأدريس الفقيد بعدها قدم نبذة مختصرة عن المسرحية والمعرض الفني ، بعدها تم أفتتاح المعرض التشكيلي وقدم الرسام خلالها مقدمتا لكل لوحة فنية والى ماذا تشير بعدها تم عرض المسرحية العلمية الهادفة ( يوم داخل الكومبيوتر ) وقدما بطلا المسرحية ( أزاد وبيريفان ) لوحة فنية رائعة من خلال لقائهم بجميع أجزاء الكومبيوتر والتعرف عليهم  ومدى التعاون بينهم من أجل النجاح وتقديم الآحسن والأفضل والقضاء على جميع الفايروسات ، وأكدا في نهاية ىالمسرحية أنه بالتعاون و الآتحاد يمكن القضاء على جميع الآعداء ،وكان العرض مع مقاطع من سمفمونية الموسيقار العالمي ( بيتهوفن ) من قبل الآستاذ   ( نوار نجيب ) ، وفي نهاية هذا النشاط تم توزيع الهداية التقديرية على جميع الممثلين مع الرسام التشكيلي .







57
عرض مسرحية يوم داخل الكومبيوتر لتربية تلكيف
الياس نعمو ختاري
من نشاطات تربية تلكيف قسم النشاط المدرسي وبهدف المشاركة في المهرجان السنوي للمديرية العامة لتربية دهوك للعروض المسرحية شاركت تربية تلكيف بمسرحية ( يوم داخل الكومبيوتر ) والتي نالت المرتبة الرابعة من بين جميع تربيات محافظة دهوك ، المسرحية من تأليف وأخراج الآستاذ (أيثم فرنسيس نمرود ) وترجمة الآستاذ ( الياس نعمو ختاري ) وتمثيل مجموعة من الطلبة المبدعين في مدرسة كند الآساس في ختارة ، الهدف من المسرحية معرفة المشاهد بجميع أجزاء الكومبيوتر ومدى التعاون بينهم وكيفية صدهم للفيروسات والعمل الجماعي ، هذا ومن المؤمل عرض المسرحية في مركز ختارة الثقافي الآحد القادم .



58
موسم الآعياد الآيزدية والعشق الآيماني

الياس نعمو ختاري
 لجميع المجتمعات في العالم الكثير من العادات والتقاليد هذه العادات والتقاليد تترجم الماضي البعيد وأن دل على شيء فهي تدل على عرق وأصالة المجتمع وهي سرد لمجموعة من الآحداث التاريخية من الناحية الدينية أن صح التعبير ، محل فخر وأعتزاز كل دين أوقومية أو مذهب أحياء المناسبات والذكريات القديمة والتمسك بها للحفاظ عليها من الزوال كي تبقى مدونة وباقية للآجيال التالية  ، في مجتمعنا الأيزدي هذا المجتمع الباقي على ديانته القديمة والكثير من العادات والتقاليد القائمة والمقبول أجراء مراسيمها الى يومنا هذا أصبح اليوم محل فخر وأعتزاز الناس من جميع أنحاء العالم ومعبد تاريخي قديم كمعبد لالش المقدس وهو معبد الآيزدية في العالم أصبح اليوم حلم الباحثين والكتاب والمفكرين والرحالة لكي يزورو لالش المقدس لما تتمتع به من مراسيم وعادات وتقاليد أيزدية قديمة ومنذ الأزل لها أرتباطات تاريخية قديمة تدل على قدم ومكانة الديانة الآيزدي .
من أجل الدعاء والتقرب الى الله وبعشق أيماني وبفارع الصبر ينتظر الآيزديين قدوم موسم الآعياد عيد رأس السنة الآيزدية والطوافات طواف تلوى الطواف خلال طقوس ومراسيم دينية مقدسة وداخل أطار من العادات والتقاليد الموروثة ومنذ الآزل ، بعد أيام قلائل يفتح لنا باب هذا الموسم المليء بالآماني والآمنيات وزيارة العتبات المقدسة ونحر القرابين وتقديم الخيرات والتباهي بالفلكلور وتقاليد الآباء والآجداد ، كمى يلتقي خلال موسم الآعياد الآهالي بالآصدقاء والآقارب وتقدم التهاني والتبريكات خلال هذه الآعياد ، عيد رأس السنة الآيزدية في أول أربعاء من شهر نيسان حسب التقويم الشرقي وفي جميع مناطق الآيزدية داخل وخارج العراق ولاكن هذه المراسيم تكون أكثر بهجتا وسرورا في الوطن الآم ، لعيد ( سرصال ) أهمية كبيرة عند الآيزديين ولها دلالات تاريخية كثيرة وتسمى ب ( جارشةمبوا صور ) الآربعاء الآحمر وتعرف بعيد الكون عندما خلق الله تعالى الكون وتلوين البيض  خلال هذا العيد بألوان الربيع تقليد قديم ورمز بداية الكون .
الطواف لكل مزار أيزيدي طواف في يوم محدد وخلالها يتم تجديد ( الفى ) على أنشودة ( شازى أيزي ) وعمل الآكلة الآيزيدية المقدسة هناك           ( السمات ) لتناول الزوار أثناء الزيارة ، ومع هذا الموسم وبداية أعياد الطوافات تبدأ زيارة المهنئين بين قرانا الآيزدية من قرية الى أخرى وعند زيارة شخص من قرية الى أخرى في عيد الطواف يسمى ب ( طوافيك ) أي أنه زارة بهدف تقديم التهاني لآقاربه ومعارفه خلال هذا اليوم ، من العادات والتقاليد الآيزدية خلال الآعياد أستذكار فرح وبهجة الماضي من خلال الدبكات التاريخية الآصيلة على أقدم أللات العزم ( الطبل و الزرنا ) وملابس فلكلورية أن دل هذا على شيء أنه يدل على قدم وعارقة تاريخ أبناء الديانة الآيزدية .


59
مفهوم الديمقراطية عنوان محاضرة في مركز ختارة الثقافي
الياس نعمو ختاري
بالتعاون مع منظمة السلام والتأخي ومركز الشباب نظم مركز ختارة الثقافي محاضرة للآستاذ ( أدهم أسماعيل ) بعنوان ( الديمقراطية ومفهوم الديمقراطية ) وذلك عصر يوم الجمعة المصادف ( 29/3/2013 ) في مقر المركز ، حضرها نخبة السادة التدريسين والمسؤولين والطلبة والشباب وممثل لجنة محلية ختارة ومنظمة الحزب الشوعي ، تطرق المحاضر الى الكثير من الجوانب المرطبة بالموضوع وقدم شرحا واضحا كما كان للسيد عماد بيبانى مداخلة وتقديم حول الموضوع وبعد الآنتهاء من هذه المحاضرة فتح باب النقاش بين الحضور والآستاذ المحاضربهدف الأستفادة والمنفعة العامة .



60
أيقاد شعلة نوروز 2013 في دوغاتا

الياس نعمو ختاري
وسط أفراح جماهير منطقة بن كند ( مجمع بابيرا وختارة ودوغات وسريشكا وخوشابا ونفيري ) نظمت لجنة محلية ختارة وبالتعاون مع الجهات الثقافية والآجتماعية و وجهاء ورجال دين المنطقة والسادة المسؤولين الحزبيين والمدنيين وعوائل الشهداء  أحتفالية أيقاد شعلة نوروز لهذا العام في قرية دوغاتا وذلك مساء يوم الآربعاء المصادف ( 20/3/ 2013 ) حضرها السيد ( هاشم لطيف ) مسؤل اللجنة والنائب ( شريف سليمان ) عضو البرلمان العراقي وجماهير المنطقة من الطلبة والشباب وممثلين عن الدوائر فيها ، وتمثلت الآحتفالية بمسيرة طاف شوارع ودرابين دوغات تكون من موكب أعلام كوردستان وصورتا البارزاني الخالد ورئيس الآقليم تلتها موكب حملة ( 21 ) شعلة نوروزية على أنغام الطبل والزرنة الفلكلورية ، من ثم تم أيقاد الشعلة قرب المزار بجانب قاعة لالش بعدها تشكلت الدبكة الكوردية الآصيلة الديلانى حول شعلة نوروز ملئها البهجة والسرور والفرح .




61
أمسية شعرية على أنغام العود في مركز ختارة الثقافي
الياس نعمو ختاري
نظم مركز ختارة الثقافي بالتعاون مع مديرية الثقافة والفنون في قضاء الشيخان أمسية شعرية رائعة للشاعر الشاب ( شكري أسماعيل ) مع مشاركة الشاعر المبدع ( كاميران شلي ) على أنغام العود للعازف الشاب جيكر ، وذلك في مساء يوم السبت المصادف ( 9/2/2013 ) في قاعة مركز ختارة الثقافي حضرها السيد ( الياس شمو ) مسؤول لجنة محلية ختارة ومسؤول مكتب لالش الثانية في ختارة مع جمع غفير من الطلبة والشباب والتدريسيين وأعضاء المركز ، في بداية الآمسية رحب السيد (علي نسري ) ممثل مديرية الثقافة والفنون في قضاء الشيخان بالسادة الحضور وطلب الوقوف دقيقة صمت ترحما على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم ( البارزاني ) الخالد بعدها قدم نبذة مختصرة من حياة الشاعر ، من ثم القى الشاعر باقة جميلة من قصائده وعلى أنغام العود ونال أستحسان الحضور بالتصفيق الحار والآندماج مع أجواء الآمسية الفنية البهيجة ، وقبل الآنتهاء فتح باب الماقشة وأبداء رأي الحضور بكيفية الآداء مع الشاعر والتحدث عن الشعر الكوردي والشعراء الكبار في كوردستان .







62
بناء شخصية الآنسان عنوان محاضرة في مركز ختارة الثقافي
الياس نعمو ختاري
نظم مركز ختارة الثقافي وبالتعاون مع مكتب لالش ختارة الثانية محاضرة للآستاذ ( أدهم أسماعيل ) محاضرة بعنوان ( بناء شخصية الآنسان ) وذلك عصر يوم الخميس المصادف ( 24/1/2013 ) في قاعة مركز ختارة الثقافي حضرها مسؤول لجنة محلية ختارة ومجموعة من الأساتذة الجامعيين والمدرسين والمعلمين مع نخبة من الطلبة والموظفين ، في بداية المحاضرة رحب مسؤول المركز بالسادة الحضور وقدم نبذة مختصرة عن حياة المحاضر بعدها تحدث الأستاذ المحاضر عن موضوع محاضرته وقدم شرح مفصل عن الموضوع  من أستنتاجات العلماء وطرق بناء الشخصية السليمة للأنسان وماهي أسباب أخفاق الانسان ونجاحه في حياته ، مع تقديم شرح عن كيفية الآختلاط مع بقية شرائح المجتمع والنهوض بحياة سعيدة متكاملة وطرق السيطرة على أساسيات النجاح في العيش المشترك مع بقية أفراد المجتمع، وأكد على الصبر والتحمل والصمود أمام المواقف وعدم الآسراع في أتخاذ القرارات والتأني في مناقشة وحل المشاكل ، من ثم فتح باب المناقشة وطرح الآسئلة مع السادة الحضور ومن جانبه قدم الآستاذ المحاضر أجوبة شافية لجميع الآسئلة بأسلوبه السلس والمبسط وبشكل هادىء ، كانت محاضرة جيدة ومفيدة حسب أراء السادة الحضور .






63
ندوة حول التسامح الديني وبناء السلام في مركز ختارة الثقافي

الياس نعمو ختاري
مشروع التسامح الديني وبناء السلام الذي ينفذ بدعم من منظمة ( ئايريكس ) من قبل من منظمة ( هاريكار ) في نينوى يهدف الى تزويد المشاركين بالمعرفة اللازمة في مجال التسامح الديني وبناء السلام والمفاهيم التي لها علاقة بهاذين المجالين ، نظم مركز ختارة الثقافي ندوة بهذا الخصوص للمدرب ( كاوة عيدو ) في قاعة المركز وذلك عصر يوم الآحد المصــــــــادف
( 20 / 1 / 2013 ) حضرها السيد ( الياس شمو ) مسؤول لجنة محلية ختارة  ونخبة من رجال الدين الآيزيديين وممثلين عن الدوائر التعليمية والثقافية والآجتماعية في ختارة , كما حضرالندوة الآستاذ ( عماد خديدة ) منسق المنظمة ،  قدم خلالها المدرب نبذة مختصرة عن موضوع الندوة وماهي مبادىء التسامح والآهم منها هو التسامح الديني وأضاف أن الحوار من أساسيات النجاح وبث روح التسامح بين أفراد المجتمع ، حوار الآنسان مع نفسة والحوار بين أفراد الآسرة الواحدة و وصولا الى بقية أفراد المجتمع للنهوض بمحصلة نهاية غايتها تحقيق السلام والتسامح بين أطياف المجتمع الواحد ، ومن جانبهم أكد رجال الدين خلال مداخلاتهم على دور العلماء ورجال الدين في نشر ثقافة السلام كما أكد على أن الدين الآيزيدي يؤكد على ذلك من خلال النصوص والنصائح الدينية ، كما كان للسادة الحضور مداخلات ومشاركات قيمة تم مناقشتها والوقوف عليها ، وكان لمنسق المنظمة تقديم مختصر عن موضوع الندوة ، وقبل الآنتهاء من هذه الندوة تم الآتفاق بين جميع المشاركين على مجموعة من النقاط تهدف جميعها على التسامح الدين وخاصة في مناطقنا ذات المكونات المتعدد الآديان من ( الآيزديين والمسيحيين والمسلمين ) ونشر ثقافة السلام من أجل العيش المشترك والتأخي وبناء السلام فيما بينهم .



64
حفل فني عائلي بمناسبة العام الجديد 2013 / في الشيخان والقوش
الياس نعمو ختاري
شركة التهاني للتصوير وبالتعاون مع أدارة قاعة فين نظمتا حفلا فنيا ساهرا بمناسبة العام الجديد ( 2013 ) وذلك ليلة ( 31/12/2012 على 1/1/2013 ) في قاعة فين للمناسبات / بيبان ، حضر الحفل جماهير من العوائل الآيزدية من قرى وقصبات ناحية القوش وقضاء الشيخان ، شارك فقرات الحفل الفنانين ( بريشان طارق و هاريمان شنكالي و شهاب سليفاني ) وكان الحفل من تقديم فرقة أزادي الفنية وقدمت الفرقة مسرحية ( الشبعان لايحس بالجوعان ) وهي مسرحية فكاهية ساخرة من أخراج الفنان الموهوب ( حسين باعدري ) وعند أقتراب منتصف الليل بدأ العد التنازلي من الرقم (20 ) الى الرقم ( 0 ) ضج القاعة بالتصفيق الحار لآستقبال العام الجديد مع أمنيات الجميع بأن تكون العام الجديد عام خير ومحبة وسلام وتحقيق الآماني للجميع وأستمر الحفل حتى الساعة الثانية صباحا ، كان الحفل رائعا وجميلا وممتعا تميز فيها طابع الدبكة الكردية الآصيلة ، وكان لبابا نوئيل حضور مفرح في الحفل وطاف بين الحضور لتوزيع الهداية على الآطفال ، كما كان للوسائل الآعلامية حضورا فيها منها ( فضائية كوردستان وفضائية كورد سات وبادينان سات وتلفزيون دهوك وكلي كوردستان والموصلية وسما الموصل وجريدة داسن بريس ودنكي لالش ) وقدمت أدار الحفل شكرهم وتهانيهم للجهات الآمنية والآعلامية ولجميع الحضور لنجاح الحفل .



65
ضوء على المؤتمر السنوي للمراكز الثقافية والفرق الفنية في دهوك

الياس نعمو ختاري
برعاية البروفسور ( د. مصلح دهوكي ) رئيس جامعة دهوك وبالتعاون مع رئاسة جامعة دهوك ، نظمت المديرية العامة للثقافة والفنون والرياضة والشباب مؤتمرها السنوي للمراكز الثقافية والفرق الفنية في محافظة دهوك وذلك في صباح يوم الآحد المصادف ( 30/12/2013 ) على قاعة رئاسة جامعة دهوك حضرها مدير عام ثقافة وفنون محافظة دهوك ورئيس جامعة دهوك وجماهير من الأساتذة وممثلين عن المراكز الثقافية والفرق الفنية في محافظة دهوك ، بدا الحفل بالوقوف دقيقة صمت ترحما على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم ( البارزاني ) الخالد ، بعدها القيت كلمة الهيئة العليا للمؤتمر من ثم كلمة المديرية العامة للثقافة والفنون والرياضة والشباب تلتها كلمة رئيس جامعة دهوك ، من ثم القيت عدة محاضرات :
ـ محاضرة الدكتور ( محمد سعيد ) بعنوان ( تأثير المراكز الثقافية على المجتمع .
ـ محاضرة الدكتور ( سعيد خديدة علو ) بعنوان ( تقديم النشاطات المتنوعة من قبل المراكز الثقافية ) .
ـ محاضرة الآستاذة ( جيهان عبدلله محمد ) بعنوان ( مالية المراكز الثقافية ) .
ـ محاضرة الآستاذ ( خدر دوملي ) بعنوان ( كيفية تعامل المراكز الثقافية مع المؤسسات الآعلامية ) .
ـ كتابة التقارير والملاحظات الآساتذة ( أدهم أسماعيل و بهاء متي ) .
كما كانت هنالك مداخلات ومناقشات من قبل السادة الحضور وتم مناقشتها مع المحاضرين والوقوف على النقاط المهمة بينها .






66
الآيزدية في المصادر الفرنسية عنوان محاضرة في مركز ختارة الثقافي
الياس نعمو ختاري
نظم مركز ختارة الثقافي محاضرة للآستاذ ( شفان بيبو ) بعنوان ( الوضع السياسي الآيزدي في المصادر الفرنسية للقرون من 17 الى 20 ) وذلك عصر يوم الجمعة المصادف             ( 28/12/2012 ) في قاعة المركز ، حضرها ممثل لجنة محلية ختارة ومكاتب لالش بنكندي وختارة الآولى مع نخبة من المثقفين والمهتمين بالشأن الآيزدي من المعلمين والطلبة من ختارة ومجمع خانك ومجمع شاريا وسريشكا ، في البداية رحب مسؤول المركز بجميع الحضور وطلب الوقوف دقيقة صمت ترحما على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم ( البارزاني ) الخالد وأدريس الفقيد ، بعدها قدم نبذة تعريفية عن حياة الآستاذ المحاضر ، من ثم تفضل المحاضر بتقديم محاضرته الثمينة والشيقة والتي نالت أستحسان الحضور، حيث تحدث عن ما كتبه الفرنسيون في القرون الماضية عن الآيزدية ،ولقائاتهم مع بيت الآمارة والشيوخ الآزديين كما تحدث عن الفرمانات وحملات الآبادة والوضع الآجتماعي أن ذاك , بعدها فتح باب النقاش بين المحاضر والجماهير الحاضرة وطرحت عشرات الآسئلة والآستفسارات بخصوص موضوع المحاضرة والتي أجابها المحاضر بأجوبة مقنعة ودلائل تاريخية  .





67
الكرة العراقية تخسر ثلاث ألقاب أسيوية في 2012
الياس نعمو ختاري
الكرة العراقية معروفة على مستوى قارة أسيا ولها تاريخ من الآنجازات وتحقيق البطولات والمراكز المتقدمة عبر تاريخها الكروي رغما على الآحداث والظروف التي مر بها البلاد والخروج من حرب للدخول في حرب ثاني والمشاكل السياسية والآقتصادية مجتمعا كان لها تأثير على اللاعب العراقي والهيئات الآدارية والتدريبية  وحتى الجماهير وعشاق اللعب العراقي , سجل تاريخ الكرة العراقية حافل بالآسماء والآوسمة والكؤوس من المدربين واللاعبيين والخبراء الرياضيين ، تألقت الكرة العراقية كالعادة خلال عام         ( 2012 ) وكان لها مشاركات مشرفة في جميع البطولات منها على صعيد الآندية كاد نادي أربيل العراقي أن يحصل على لقب بطل أتحاد الآندية الآسيوية خلال هذا العام  لولا خسارته أمام نادي كويت الكويتي بتنيجة (4ـ 0   ) في العاصمة أربيل وبهذه النتيجة أحتل أربيل لقب ثاني نادي على مستوى قارة أسيا وفقد كأس الآتحاد الآسيوي , أما على مستوى الشباب وقبل فترة ليست بالبعيد فقد منتخب شباب العراق لقب جديد عندما نال خسارته أمام منتخب شباب كويا الجنوبية في دولة الآمارات بضربات الجزاء وبهذه النتيجة فقد كأس شباب أسيا لهذا العام , وفي يوم الجمعة ( 20/12/2012 ) خسر المنخب العراقي لكرة القدم لقب بطل غرب أسيا وفقد كأس البطولة بعد أن قدم مباراة جيدة للغاية ولاكنه خسر أمام شقيقه السوري بهدف دون رد ، أليست الكرة العراقية لها مكانة بين الكرات الآسيوية ألا تستحق الفخر والآعتزاز على الرغم أنهم لم يرفع الكأس ، خلال جميع المشاركات فازة الفرق والمنتخبات العراقية على فرق ومنتخبات أسيوية قوية وهذا دليل على أن الفرق العراقية نحو أستحسان وتقدم وكسب نقاط تضعه في المراكز المتقدمة ، الآهم من كل ذلك أن المنتخب العراقي مايزال  في منافسات كأس العالم للعام     ( 2014 ) في البرازيل  وأذا ماحقق مراده وخطف بطاقة التأهل الى المونديال فأنه قد فاز بجميع الآلقاب أنفة الذكر ، الكرة العراقية سوا كان على مستوى الآندية والشباب أو المنتخب والناشين فأنهم قدم خلال هذا العام الكثير لجمهورهم العزيز وكلهم أمل بتحقيق بطولات وألقاب جديدة في المستقبل .

68
الطلبة من ذوي الآحتياجات الخاصة من يهتم بهم ؟
الياس نعمو ختاري
من باب الآهتمام بالتربية والتعليم ومن أجل التواصل مع التقدم العلمي والمعرفي  ومواكبة التطور التكنلوجي الحديث واجب الآهتمام بالمدارس والطلبة كون المدرسة مع الطالب يرسم المستقبل ويصنع الآساس في بناء المجتمع الناجح ، مع ذهاب الطلبة الى المدارس واللعب واللهوا الى جاني التربية والتعليم من قبل المعلمين وأدارات المدارس والتربيات ، نرى معهم طلبة يعانون العوق سوا كان ذلك عقليا أو جسديا وأي شيء أخر معنا يختلف عن أقرانه من الطلبة ومع ذلك فأن دوامه لايفرق شيأ عن الطلبة العاديين والمناهج الدراسية هي نفس المناهج للطالب العادي والمعوق وعندا الآختبار و وضع العلامات التقديرية والآختبارية يتعامل معه كأنسان كامل ، هنا نريد التطرق الى موضوعنا وهو ( الطلبة من ذوي الآحتياجات الخاصة ) من يهتم به وأين الرعاية الخاصة لهم، أنه يعاني من عوق سوا كان ذلك ناتجة من خلل عقلي أو نقص في البنية أو نتيجة فقدان أحد أعضاء جسمه كأحد الآطراف أو حاسة النطق أو النظر والى أخرى ) ألا يستحق هذا المعوق الرعاية الخاصة والآهتمام به من قبل الجهات المعنية ، ألا يجب أن يكون لهم مدارس خاصة ومناهج تهتم بهم وتنظم حسب قابلياتهم ، ومن جانب أخر جميعنا ندرك أن الطالب الذي يعاني من عوق لايتعلم مثل الطالب السليم وجلوسه بين أصدقائه الطبيعيين يولد لدية أحساس وشعور بالنقص مما يؤثر على نفسه بالسلب وهذا يؤثر على مدى أستيعابه للمواد أو عدم التواصل مع بقية أصدقاء وعلى الآكثر تنتهي بدرك الدراسة لآنه لن يتأقلم مع بقية الطلبة ، أن فتح مدارس خاصة بالطلبة من ذوي الآحتياجات الخاصة وتوفير كوادر تعليميه بحيث يكون مؤهل لتعليم هكذا طلبة وفق مناهج دراسية خاصة أعدة لهم وبأستشارة أختصاصيين وأساتذة لهم باع في جانب التربية والتعليم ، أن الآهتمام بالمعوقين من المجتمع في أيا من مجالات الحيات دليل علة رقة وتطور وثقافة المجتمع وهذا الآهتمام حتما سوف يصب في مصلحة المجتمع وبالتالي سوف يزيد من همة وعزيمة الشخص الذي يعاني من عاهة وفي نفس الوقت هويحتاج الى من يفهمه ويتفاهم معه بل ينير الدربأمامه من أجل الآلتحاق ببقية أفراد مجتمعه وعكس ذلك فأن تسيسب الشخص المعوق وهذا موجود داخل مجتمعنا وبكثرة يجعل منه أنسانا بس بالآسم مجرد أكل وشرب فقط ، أذا ما تم فتح مدارس خاص بذوي الآحتياجات الخاصة أو على الآقل فتح صفوف هنا وهنا سوف يكو لهم بمثابة خدمة جليلة وعمل أنساني يخدم طبقة مهمشة داخل المجتمع بحيث يستطيع الآستفادة منهم في محصلة عمل جماعي ورعاية وأهتمام من قبل الجهات ذات الشأن ، وحسب ماعرفناه من بعض الآساتذة التربويين أنه أذا ما تم جمع الطلبة الذين يعانون من نواقص جسدية أوتشوهات تجعلهم غير مساوين لبقية أقرانهم سوف يتم تخصيص صف لهم بحيث يكون عدد أكثر من عشرة طلبة ويتم توفير المناهج والمستلزمات الخاصة بهم مع كادر تعليمي مختص في التعليم والعمل في مدارس خاصة بذوي الآحتياجات الخاصة .

69
العدالة في متناول الجميع عنوان ندوة في مركز ختارة الثقافي

الياس نعمو ختاري
نظم مركز ختارة الثقاقي وبالتعاون مع منظمة ( صوت المسنين ) وخلال برنامجها الواسع ( العدالة في متناول الجميع ) وبتمويل من الوكالة الآمريكية للتنمية الدولية ندوة شارك فيها المحاميان ( حجي هفند و رائد زياد ) وذلك عصر يوم الجمعة المصادف ( 7/12/2012 ) في قاعة مركز ختارة الثقافي حضرها السيد ( الياس شمو ) مسؤول لجنة محلية ختارة وممثل مكتب لالش ختارة الثانية وجمع غفير من السادة والآساتذة والطلبة والمثقفين من ختارة ومجمع بابيرا وقرية دوغاتا وبيبان ، في بداية الندوة رحب مسؤول المركز بالحضور وطلب الوقوف دقيقة صمت ترحما على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم ( البارزاني ) الخالد وأدريس الفقيد بعدها قدم نبذة تعريفية عن المنظمة وعملها من أجل تقديم خدمة الى المواطن مجانا ، بعدها قدم المحاميان شرح تفصيلي لعملهم وما بوسعهم تقديمها الى المواطنين من خلال عملهم في مكتب المنظمة في قضاء الشيخان وهم يستقبلون المواطنين صباح كل يوم من الساعة الثامنة والنصف الى الثانية بعد الظهر ،كما أكد على نوع المشاكل المتعلقة بعقود الزواج ودائرة النفوس وقضايا الطلاق والمشاكل الناجم عن الهجرة الى الخارج والولادات والوفيات وأخرى ، وأكد على أهمية وجود تنسيق فعال بين دوائر النفوس والمستشفيات والمحاكم من أجل تسهيل أمر المواطنين ، هذا وبعد الآنتهاء من الندوة فتح باب النقاش وشارك فيها أغلب الحضور بطرح مشاكل وقضايا قانونية وتم الآجابة عنها من قبل المحاميان بوضوح وأنهم سوف يستمرون بمتابعتها خلال العيادة القانونية الخارجية وبأستمرار لحين وجود حلول لها .





70
ضوء على مهرجان تربية تلكيف لقراءة الشعر

الياس نعمو ختاري
برعاية الآستاذ ( ريسان حسن جندي ) مدير تربية تلكيف وحضور السيد         ( الياس شمو ) مسؤول لجنة محلية ختارة للحزب الديمقراطي الكوردستاني وممثل نقابة معلمي كوردستان فرع الموصل وممثل مركز لالش ومركز ختارة الثقافي وجمع غفير من الآساتذة التدريسيين ومدراء المدارس والطلبة المشاركين ، نظم قسم النشاط الفني في تربية تلكيف مهرجانها السنوي لقراءة الشعر وذلك في صباح يوم الخميس المصادف ( 29/11/2012 ) على قاعة لالش للمناسبات في ختارة ، في بداية المهرجان وقف الجميع دقيقة صمت ترحما على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم ( البارزاني ) الخالد وأدريس الفقيد ، بعدها القى الأستاذ ( ريسان حسن ) كلمة مديرية تربية تلكيف ومن خلالها أكد سيادته على أهمية كتابة الشعر والآهتمام بدروس الفنية وقدم شكره لجميع الحضور والمشاركين في المهرجان ، من ثم دخل الطلبة المشاركين في منافسات القاء الكلمة الجميلة والمعان المعبرة والآداء الآفضل على أنغام الموسيقى وبعد جهد كبير من قبل الطلبة والتصفيق الحار من قبل الحضور  ومشاركة كافة المدارس الآساس وأعداديات تربية تلكيف تم أختيار المدارس الفائزة من قبل لجنة تحكيم تألف من الآساتذة ( وسام خدر /رئيسا والمشرف نوري حسن /عضوا و المشرف أسعد حامد عضوا ) وبعدها تم توزيع الجوائز على المدارس الفائزة مع جائزة لكل مدرسة مشاركة في المهرجان ، يذكر أن المهرجان سنوي ودعم للطلبة المبدعين والذين يجيدون كتابة وألقاء الشعر ورسم مستقبل أفضل للطلبة المبدعين والذين يملكون مهارات فنية جيدة  .
 






71
مهرجان شيخان الثقافي الثالث 2012
الياس نعمو ختاري
تحت شعار ( شيخان مركز السلام والتأخي ) وبرعاية السيد ( حسو نرمو ) قائممقام قضاء السيخان وحضور السيد ( علي عوني ) مسؤول الفرع العشرين للحزب الديمقراطي الكوردستاني وجماهير غفيرة من السادة المسؤولين ورجال الدين وممثلين عن دوائر المنطقة أنطلقت صباح يوم الثلاثاء المصادف           ( 27/11/2012 ) فعاليات اليوم الآول لمهرجان شيخان الثقافي الثالث التي نظمت من قبل مديرية الثقافة والفنون في قضاء السيخان وبالتعاون مع المراكز الثقافية والفرق الفنية التابعة لها بدء حفل الآفتتاح بالوقوف دقيقة صمت ترحما على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم ( البارزاني ) الخالد وأدريس الفقيد مع أنشودة ( أي رقيب ) بعدها القى السيد ( محمد علي ) مدير مديرية الثقافة والفنون كلمة ترحيبية رحب خلالها بكافة الحضور وقدم شكره على حضورهم ومشاركتهم المهرجان كما قدم نبذة مختصرة عن ما قدمه مديرية الثقافة والفنون خلال الآعوام الماضية والى يومنا هذا  ، بعدها قدم راعي المهرجان السيد ( حسو نرمو ) كلمة أرتجالية تطرق خلالها الى دور مديرية الثقافة والفنون في الشيخان والآوضاع الراهنة  ، من ثم قدمت فرقة شيخان الفني مع فرقة عشتار في القوش لوحة فنية جميلة تجسد فيها الحياة القديمة مع دبكات كردية جميلة ، من ثم قدمت ندوتان الآولى للدكتور ( مصطفى أحمد ) بعنون عنوان ( الشيخان والتاريخ  ) والثانية للدكتور ( حسن أحمد ) بعنوان ( أثار الشيخان ) أدارها نوزاد مشختي ، بعدها قدمت مسرحية ( شجرة الحرية ) من قبل أعضاء فرقة أزادي والتي جسدت معنى الحرية والتعايش السلمي بين أطياف الشيخان ، كما تم أفتتاح معرضا فلكلوريا من قبل مركز ختارة الثقافي بمشاركة الرسام فارس بيباني بلوحات فلكلورية وضم المعرض أدوات وأللات قديمة و ملابس وأواني ومواد ساعد الآنسان البسيط على معيشة الحياة الزراعية والريفية في الماضي ، وبعد وجبة الغداء نظم ندوة حول التعايش بين أطياف الشيخان بالتأخي والحياة المشتركة بين الآيزديين والمسيحيين والمسلمين شارك فيها ( الشيخ علو وملا كاوه والآب جبرائيل ) الذين أكد على دور رجل الدين في نشر ثقافة السلام وأن الآديان جميعها تشير الى هذا الجانب المهم بين أبناء المناطق التعدد الآديان ، أدار الندوة فائز حراقي ، وتم أختتام فعاليات اليوم الأول بتوزيع الهداية (دروع المهرجان ) على المشاركيين من الآساتذة والفنانيين والآعلاميين .







72
متابعة الطالب في البيت
الياس نعموختاري
من أجل المصلحة العامة وفي نفس الوقت من أجل مصلحة أبنائكم الخاصة ولآجل النهوض بجيل واعي ومثقف يحمل رسالة العلم والمعرفة ويسلم رايتها الى الآجيال القادمة ، من أجل مواكبة التقدم والتطور التكنلوجي السريع في العالم ، هنا والى أولياء أمور الطلبة والتلاميذ منهم بشكل خاص  متابعة أبنائكم في المدارس وعلى مدار السنة ورسخ أكثر الآوقات في خدمتهم والتفكير المستمر بمستقبلهم ونجاحهم في أمتحاناتهم عام تلوا العام الى أن تحقق الآهداف والغايات المنشودة من أجل رسم مستقبل طلبتنا الآعزاء من خلال نيلهم شهادات في العلوم والمعرفة  .
أن متابعة الطالب من قبل الوالدين وبقية أفراد الآسرة أمر في غاية الآهمية نستطيع القول بأنه أهم من الآعمال والآشغال اليومية والتي هي مصدر العيش في العائلة ، هنا على رب الآسرة عمل جدول لتقسيم أوقات العمل ومن ظمنها تخصيص ساعات محددة لتعليم ومتابعة الآبناء ويوميا من الناحية العلمية والتربوية ، يمكن القيام بذلك من خلال متابعة الطالب خلال ذهابه ورجوعه من والى المدرسة يصاحب من وهل لديه أصدقاء سوء وماهية نوع الآلعاب تاتي يمارسها مع أقرانه في المدرسة أو خلال أوقات فراغه ، من جانب أخر متابعة مواده العلمية أي منهاجه المدرسي كيف يتعلمها في المدرسة من معلمه وكيف يقوم بتعليمهم طبعا من خلال طرح هذه الآسئلة على الطالب نفسه ، أيظا متابعة معدلاته في جميع المواد حتى الآمتحانات اليومية ، المتابعة وليس التعليم لآن متابعة الطالب في البيت من الآمور المساعدة جدا كي يتعلم مايقدمه معلمه له في المدرسة  ، عندما يقوم الوالد أو الوالدة أو أحد أفراد الآسرة من الآخوة والآخوات بمتابع الطالب في البيت هذا يزيد من حماسته على التواصل مع معلمه ويخلق أجوئا من التشوق وربط سلسلبة أفكاره ويكون ذلك حافزا على القراءة والتحضير اليومي ، أما عكس ذلك أي عند عدم متابعتهم في البيت وبحجة العمل والشغل هنا وهناك من أجل توفير لقمة العيش سوف يخلق ذلك أجوائا من عدم المبالة والتصرف العشوائي وحسب الرغبة وأكيد تلد نتيجة ذلك أثارا ونتاجات فاشلة وعدم النجاح ، نقولها ثانيا على جميع أولياء  أمور الطلبة متابعتم وبأستمرار وهي أكبر خدمة تقدم لهم وتمهد الطريق أمامهم للمستقبل الذي ينتظرهم ، كما هناك أمر مهم على أولياء أمور الطلبة الآلتزام به وهو أجتماعات أولياء أمو الطلبة وزيارات أدارة المدرسة من أجل الوقوف عن قرب على مدى شطارة ونجاح الطالب وسلوكه المدرسي.


73
قطع الآعناق ولا قطع الآرزاق يا مجلس الوزراء
الياس نعمو ختاري
العراقيون بصورة عامة يتذكرون عندما كان يشترون الكيلو الواحد من الطحين الردييء وبالدين من الدكان أو البقال الفلاني ، في بلد مثل العراق وعلى أساس المحاصصة وما ماشابه ذلك لايوجد الثقة في الواقع الذي يعيشه الشعب في حكومةالمالكي ، أذا نتمعن النظر في الآسواق العراقية ومايسمى اليوم ب ( الماركيتات ) كل شي موجود والعراقي لايحتاج الى أدنى شيء من المواد الغذائية أو المواد التموينية وهي جميعها مستوردة ، ولاكن عندما تعود الى الساحة العامة وتضرب الآخماس في الآسداس سوف تكون على يقين ان هناك قفزة وتغير جذري في أسعار المواد الغذائية وسوف نكون على يقين أن ثمانون بالمائة من أبناء الشعب العراقي الحصة التموينية هي القوت الرئيس لعوائلهم ، ياسادة ياوزراء  أن كنتم نسيتم أيام الحصار والضيم الذي كان يعشيه الشعب العراقي فاليوم ملايين العراقيين يعيشون على الحصة التموينية أو أن الحصة التموينية تشكل الآساس والرئيس في معيشة عوائلهم وليس لهم علم أو صلة بمطاعم السادة الوزراء و وارداتهم المالية والمعيشية وسفراتهم ورحلاتهم السياحية الخلابة ، يا سادة يا وزراء أذ ا كان اليوم سعر كونية الطحين في العراق بسعر رخيص فغدا عندما يتم تطبيق قرار الغاء البطاقة التموينية سوف تضرب بالعالي والآسعار سوف ترتفع وبشكل خيالي ،  في هذا الحال ماذا يفعل الخمسة عشر الف دينار للمواطن المسكين بل حتى المائة والخمسون الف دينار لاينفع المواطن بشيء ، لآن الآسعار الخيالية وفقدان السيطرة على السوق السوداء يؤدي الى تلاعب التجار الجشعين بالسوق من خلال خزن الكميات الهائلة من تلكم المواد وضخها الى السوق في أوقات حاجة المواطن الماسة لها ، هنا بدل من ألغاء مواد البطاقة التموينية من المفروض على مجلس الوزراء زيادة وتحسين نوعية هذه المواد عوضا عن سنوات الحصار والحروب التي عاشها الشعب العراقي في رزالة وبئس وفقر شديد، مفردات البطاقة التموينية مفيدة ومهمة جدا للمواطن وبقائها خير من ألغائها يا سادة يا وزراء وهناك أمور كثيرة المواطن بحاجتها وطبيقها وفي جوانب أخرى من حياتيه مثل الخدمات والتعينات والصحة والكهرباء والتربية والتعليم والتوافق والآمن وغيرها كثيرة .


74
الضمير العالمي ( صم وبكم ) أمام الشعب السوري
الياس نعمو ختاري
أطفال في عمر الزهور يحنطون تحت الجدران المهدمة وأمهات يبكون على أنفسهم وعلى مصير أولادهم هل هم أموات ام على قيد الحيات مدارس دمرت تحت القصف العنيف للنظام السوري بالبراميل المتفجرة مدن مهجور أو مهجرة أين ذهب السكان وما مصيرهم ، كل الكلمات أقل من الواقع ، محال للمواد الغذائية  وأفران خبز وصيدليات مدمرة ومهجورة ، بيوت مدمرة على سكانها المساكين أغلبهم من الآطفال والنساء والمرضى ، مجرد مقابلات وأجتمعات على المستويات الدولية العالية دون جدوى ، لا الآمين العام ( بان كيمون ) أو الآخضر الآبراهيمي نفعوا المساكين من الشعب السوري بذرة شيء خلال الواقع الذي يعيشه هذا الشعب، سوريا اليوم ضحية صراعات عالمية وساحة للمنازعات والقرارات الدولية بين روسيا وأيران وفرنسا وباق دول الغرب ، الى متى يقتل الشعب السوري والقرارات الدولية ومنظمات حقوق الآنسان واللقائات الآعلامية           كـ( الآتجاه  المعاكس ) وغيرها من البرامج  وهي خير مثال بين القادة من النظام السوري والجيش الحر وهم يضحكون على أنفسهم ، ومن جانب أخر لا حركة أونفس أوحياة للعرب تجاه سوريا و الشعب السوري ، الملايين مشردون على حدود الدول المجاورة وهم مقبلون على فصل الشتاء البارد والمميز في مناطق سوريا ومحيطها من الدول المجاورة بقراسة برودته ، أذا أين ومتى ينتهي مسلسل قتل الشعب السوري علما أن أغلب الناس من بين الضحايا هم الناس الغلابة على قول المصريين ،  لاشعر الرثاء ولا النقد البناء أوالبكاء ولا لبس السواد ولا أحياء لذكريات هذه الكوارث التي هي من صنع أنانية الأنسان لها فائدة أو نفع بعد فوات الأوان  وبعد أن تستوى سوريا بالآرض ، كسر عنق الدكتاتورية وتعاون وأتحاد جميع دول العالم هو الحل الوحيد لآنقاض الشعب السوري اليوم قبل الغد  لآن  اليوم الواحد بأقل تقدير يأخذ حياة مائة أنسان سوري عدا الجرحى والمصابين ، تحرك أيه الضمير المتحجر وتكلم وأسمع ومن ثم أنطق لا لآجل شيء فقط من أجل أطفال سوريا الآبرياء .


75
أول عرض مسرحي في مجمع بابيرا

الياس نعمو ختاري
من نشاطات مركز ختارة الثقافي تم عرض مسرحية ( الشبعان لايحس بالجوعان ) وذلك صباح يوم الآربعاء المصادف ( 31/10/2012) في قاعة لالش في مجمع بابيرا ، المسرحية من أعداد وأخراج الفنان حسين باعدري وتمثيل مجموعة من الشباب التابعين لفرقة أزادي للفنون ، حضرها جماهير من الطلبة والشباب والتدريسيين وأهالي المجمع ، وبتعاون كل من منظمة بابيرا ومنظمة داكا ومكتب لالش ، وكان محور المسرحية ضد الفساد الآداري في دوائر الدولة ، بعرض فكاهي ساخر نال أقبال الجماهير وأعجابهم بالتصفيق الحار ، وبعد الآنتهاء من عرض المسرحية تم تكريم كادر المسرحية ومخرجها من قبل أدارة مركز ختارة الثقافي لدورهم المتميز في التمثيل ونقل صور من الواقع الى الجماهير بطرق فنية جميلة .


76
الدم وفصائل الدم عنوان محاضرة في مركز ختارة الثقافي
الياس نعمو ختاري
من نشاطات مركز ختارة الثقافي وفي تمام الساعة الرابعة من عصر يوم الثلاثاء المصادف ( 30/10 /2012 ) نظمت محاضرة للآستاذ ( قادر الياس ) بكلوريوس علوم الحياة ومدير أعدادية سيقال في ختارة تحت عنوان ( الدم وفصائل الدم ) حضرها السيد  الياس شمو  مسؤول لجنة محلية ختارة والباحث داود ختاري مسؤول مكتب لالش الثانية ونخبة من المثقفين من الطلبة والشباب والموظفين من أعضاء المركز، بداية رحب مسؤول المركز بكافة الحضور وطلب الوقوف دقيقة صمت ترحما على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم ( البارزاني ) الخالد وأدريس الفقيد بعدها قدم المحاضر ملخص عن الدم ومكوناتها وفصائلها وأمراض الدم مثل سرطان الدم والتلاسيميا  وعمل مكونات الدم من البلازمة والهيموغلوبين  وكريات الدم الحمراء والبيضاء وعلاقتها بالكبد والطحال والنخاع وكيفية توزيع الآوكسجين والمواد الغذائية أثناء الدورة الدموية ، وكان للسادة الحضور مداخلات وطرح أسئلة متعلقة بالموضوع المطروح وأجابها الآستاذ المحاضر بأجوبة شافية نالت أستحسان الحضور يذكر أن المحاضرة القيت في قاعة مركز ختارة الثقافي .



77
أردوغان يكشف عن دكتاتوريته وعثمانيته المطرزة بالفرمانات
الياس نعمو ختاري
نعم من جديد يفتح الباب العالي ليعلن عدوانيته بوجه من صمد على مدى التاريخ وجبرويت السلاطين والحكام الدكتاتوريين من أعداء الله وأعداء الآنسانية ، من يضنون نفسهم أنهم ومن يفكرون برأيهم المزيف والمفرط  بالحقارة و دكتاتوريتهم الكارتونية وهل يعلمون قيم وشهامة الآيزديين عبر التاريخ وهل يعلم أردوغان ومن معه من أعداء الله وأعداء الآنسانية أن الآنسان الآيزدي ساريا على خطى ودرب أسلافه العظماء وعندما يتكلم ويتحدث الآيزدي  بصدقه وصراحته ويدافع عن نفسه وعن ديانته التاريخيه العريقة لايمكن لشخص مثل أردوغان أو غير اردوغان أن يقلل من الآيزديين شيأ، الآيزديين مع الله والله مع الحق وعليه فأن الآيزديين باقيين رغما على التصريحات , أذا مابالهم وهذه التصريحات الخطيرة عليهم وعلى علاقاتهم  وماذا يفكرون أنفهسم حتى يصرحون ما يحلو لهم من كلام لا صحة ولاخير فيه ، على الرغم من أن الموضوع و تصريحات اردوغان كانت بمثابة صدمة ولاكن لايجب السكوت عليه والتقوقع على الجسد في هكذا أمور خطيرة  ,هنا نناشد جميع الآيزديين من رجال الدين والمسؤلين وجميع الآيزديين في العراق والخارج تعين يوم خاص للمظاهرة أمام الممثليات والسفارات التركية  لوضع حد نهائي وخط أحمر  لهذه التصريحات ولآكبر مسؤول أو رئيس يتحدث بكلام أكبر من حجمه بكيثر ، الآيزدين باقين ورغما على جميع أشكال الدكتاتورية أو الى ماشابه ذلك ونقول لآردوغان ومن معه راجع نفسك وقدم الآعتذار وكن للآيزديين كل الآحترام والتقدير، لآن الآيزديين أول من أمن بوحدانية الله ويهدفون الى السلام والخير والتعايش السلمي مع بقية الديانات أين ما وجدو  .
نظم صوتنا الى صوت  جميع الكتاب والآعلاميين الآيزديين بتقديم شكاوى وأحتجاجات رسمية ضد أردوغان .


78
أعضاء من مجلس النواب العراقي يلتقون بجماهير ناحية القوش / بيبان
الياس نعمو ختاري
بهدف التواصل مع الجماهير والوقوف والتواجد على أرض الواقع بين أهالي ناحية القوش والقرى المحيطة بها ، نظمت ندوة موسعة لعدد من أعضاء مجلس النواب العراقي عن التحالف الكردستاني وذلك في صباح يوم الثلاثاء المصادف ( 23 /10/2012 ) على قاعة فين في قرية بيبان .
اعضاء البرلمان العراقي كل من السادة ( النائب : محسن سعدون والنائب : شريف سليمان والنائب : حسين حسن ) وبحضور جماهير غفيرة من السادة المسؤولين وممثلين الدوائر ورجال الدين من الآيزديين والمسيحيين والمسلمين والطلبة والشباب ، في بداية الندوة رحب السيد نذير سركلي مسؤول لجنة محلية القوش بأعضاء البرلمان والجماهير الحاضرة وطلب الوقوف دقيقة صمت على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم ( البارزاني ) الخالد بعدها تحدث أعضاء البرلمان العراقي عن جملة من القضايا الهامة منها  توزيع صكوك المشمولين بالمادة ( 140 ) وقانون النفط والغاز وملف الخلافات  بين حكومة الآقليم وحكومة بغداد وملف مدينة كركوك وصادرات نفط الآقليم والانتخابات القادمة والخدمات الواجب تنفيذها في هذه المناطق ، كما أكد النائب محسن السعدون رئيس لجنة المادة (140) في مجلس النواب العراقي أن رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي تعهد بالعمل على تطبيق المادة (140) خلال سنة ولاكن والى يومنا هذا لن يتم تطبيقها ، وكان للجماهير الحاضرة  مشاركات عدة من خلال طرحهم للآسئلة والآستفسارات عن أغلب القضايا والمشاكل والخدمات .
وبعد الآنتهاء من الندوة أفادنا النائب شريف سليمان أن الهدف من هذه الندوة هو التواصل مع الجماهير والآحساس بمعاناة المواطن وخصوصا مواطني المناطق المشمولة بالمادة ( 140 ) وتوفير الآمن والآمان للمواطن والآهتمام بمشاكل المواطن والضغط على الحكومة من أجل نيل كافة حقوق الشعب وعدم القبول بهضم مستحقاتهم كعراقيين دافع وناضلو ضد الآنظمة الدكتاتورية والشوفينية المتعددة .


79
وفد أيزيدي سوري من الحسكة يزور ختارة
الياس نعمو ختاري
في يوم الثلاثاء المصادف ( 16/10 /2012 ) زار وفد أيزيدي من سوريا / الحسكة  قرية ختارة وكان في أستقبال الوفد الزائر كل من السيد مسؤول لجنة محلية ختارة للحزب الديمقراطي الكردستاني و مسؤول مركز ختارة الثقافي ومكاتب لالش في ختارة ومجموعة من كوادرالحزب في ختارة والمنطقة ، كان الوفد يتكون من ممثلين عن جمعية ( روز الآيزدية ) في مدينة الحسكة وهم كل من :
ـ السيد / شيخ سعيد نائب رئيس جمعية روز الآيزدية
ـ السيد / ملحم عمر سنجو / العلاقات
ـ بركات أحمد رشو / ممثل الجمعية وعضو العلاقات
 زارا مقر لجنة محلية ختارة ومنها الى مجمع بابيرا ، ذكر الوفد الزائر أنهم دخل كوردستان العراق منذ ( 25/9 / 2012 ) والى هذا اليوم ويبقى الوفد لحين أستكمال فعاليات مؤتمر مدينة ديار بكر والآطلاع عن قرب على نتائج المؤتمر المنعقد خلال يومي ( 17و18 / 10 / 2012 ) في مدينة ديار بكر بتركيا .
كما ذكر الآستاذ (بركات أحمد ) أن الوفد الزائر يتكون من ( 135 ) شخصا قصدا عيد ( جما ) في لالش المقدس والهدف الثاني من الزيارة تقوية العلاقات الثقافية والآجتماعية بيننا كما زاروا بيت الآمير ( تحسين بك ) أمير الآيزدية في العراق والعالم وسماحة البابا شيخ والسيد خيري بوزاني مدير عام شؤون الآيزدية في حكومة الآقليم والهيئة العليا لمركز في محافظة دهوك ولجنة محلية دوميز ومقر الفرع الآول للحزب الديمقراطي الكوردستاني / دهوك  والفرع العشرين / شيخان والسيد جعفر ئيمينكى عضو اللجنة المركزية للحزب والسيد سعيد شنكالي ومجمع شاريا، وبعد جلسة طويلة في مقر لجنة محلية ختارة دار نقاش واسع النطاق بين الوفد الزائر والسادة الحضور وتم خلالها تبادل الآراء والتحدث عن عمل جمعية روز وعمل المراكز الثقافية والآجتماعية في ختارة والمناطق المجاورة وفي نهاية قدم الوفد شكرهم وأمتنائهم الكبيرين الى كافة الآيزدية في العراق والآمير وجميع الموجودين خلال عيد (جما) في لا المقدس لآستقبالهم الحار لنا ومرافتنا في أكثر جولاتنا وزيارتنا بين أخواننا وأشقائنا في كوردستان . 


80
من معبد لالش المقدس مراسيم عيد ( جما ) 2012
الياس نعمو ختاري
في أجواء مزدحمة جدا لاكنها هادئة في نفس الوقت دون ضوضاء أو ضجيج جرت مراسيم عيد ( جما ) في وادي لالش المقدس خلال أسبوع متواصل أبتدأ من ( 7/10 / لغاية 13/10 /2012 ) بحضور الآمير تحسين بك أمير الآيزدية وأعضاء المجلس الروحاني الآيزيدي .
خلال هذا العيد أغلب الآيزديين من داخل العراق وخارجه يقصدون لالش المقدس للمشاركة في مراسيم العيد ، وهناك الكثيرين من زوار لالش من غير الآيزديين من الشخصيات السياسية والثقافية والآعلاميين يشاركون أخوانهم العيد ، يمتاز هذا العيد بطابع مختلف عن بقية الآعياد خصوصا بعد وضع جملة من النقاط الجديدة من قبل الآمير والمجلس الروحاني على الآيزيدي الآلتزام بها أثناء زيارته لالش المقدس , وخلال زيارتنا لهذا العيد أجرينا عدت لقائات مع الموجودين في المعبد وكيفية سير هذه المراسيم وماهي الآجواء السائدة هناك :
ـ الباب جاويش : نبارك لجميع الآيزديين هذا العيد السعيد ، وندعوا من الله العزيز أن ينعاد على الجميع بالخير والبركة ، في الحقبقة اجواء جميلة ورائعة والناس في قمة الراحة والسعادة ومراسيم العيد تجرى خلال أوقاتها المحددة  وهناك أقبال واسع وكبير من الآيزديين من الداخل والخارج .
ـ بيشيمام أيسا :نهنيء الآيزديين جميعا بحلول عيد ( جما ) هذا العيد الذي يلتقى فيها أبناء الديانة الآيزدية في وادي لالش المقدس من أجل أداء مراسيم العيد ، اليوم وبعد القرارات الجديدة نلاحظ الآجواء أكثر هدوأ وجمالا ومراسيم العيد مستمرة خلال أيام العيد والناس والزوار لايعانون
من شيء رغم الآزدحام الواسع والقبول الكبير على الزيارة .
ـ بيشيمام بحزانى : أجواء العيد هذا العام أجواء جميلة ورائعة والناس يشاركون مراسيم العيد بشكل منظم والجميع متعاونين بينهم ومع المشرفين على مراسيم العيد ، الآقبال كبير جدا هذا العام والآزدحام واضح ومع ذلك والحمد لله مراسيم العيد تجرى بشكل جميل وهناك الكثيرين من الزوار من الخارج ومن سنجار وبقية المناطق الآيزدية مبروك عيد جما على الجميع .
ـ من سوريا ( الحسكة ) تحدثة لنا أحدى زوار لالش المقدس وهي قادمة من الحسكة من سوريا ورغما على الآحداث هناك داى حسنا قالت نحن قصدنا لالش المقدس مع مجموعة من الزوار السوريين بهدف المشاركة في هذا العيد والحمد لله العيد جميل ورائع وتم أستقبالنا بحفاوة وسعادة ومظايف الخيرين كثيرة والتعاون كبير معنا ، أنا زرت لالش المقدس قبل أثنا عشر عاما وهذه الزيارة الثانية لنا نبارك العيد للجميع وندعو من الله أن يحفظ الجميع وأن يقبل الدعاء والزيارة .
ـ زهير عرب / كاتب أيزيدي من مجمع مهد : مراسيم عيد ( جما ) والتي تجرى خلال هذا العيد هي مراسيم دينية مقدسة منها ( السما ) وهي مراسيم دينية تسمى برقصة السما تجرى يوميا خلال أيام العيد  وأكلت السمات ، ومنها ( الكوفند ) ديلانا درى كانيا سبى طبعا على أنغام ( دف وشباب ) ، مراسيم ( برى شبايك ) ومراسيم ( القباغ ) ومراسيم ( القنتار ) ومراسيم ( سواركرنا بريا ) ومراسيم ( التعميد ) بمياه كانيا سبى وزيارة مراقد الصالحين المباركة بمياه زمزم ، ومارسيم أخرى حيث أن أغلب المراسيم الدينية الآيزدية تجرى خلال أيام عيد ( جما ) .

81
محاضرة حول مرض (الكوليرا ) في مركز ختارة الثقافي
الياس نعمو ختاري
من نشاطات مركز ختارة الثقافي وبالتعاون مع مكتب لالش / 2 نظمت محاضرة للدكتور( جلال جيجو ) مدير قطاع قضاء الشيخان حول مرض الكوليرا وذلك صباح يوم الجمعة المصادف ( 5/10 /2012 ) في مقر مركز ختارة الثقافي ، في بداية المحاضرة رحب الآستاذ داود مراد مسؤول مكتب لالش /2 بالحضور والوقوف دقيقة صمت ترحما على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم ( البارزاني ) الخالد بعدها أعطى نبذة مختصرة عن حياة المحاضر من ثم تفضل الدكتور بالتحدث عن موضوع محاضرته بدئها بتعريف مرض الكوليرا وأهم أسبابها من ثم المناطق الجغرافية الآكثر تفشيا أو وجودا للمرض وأنهى المحاضرة بذكر أسبابها وطرق الوقاية منها ، كما وزع نشرات وصور عن هذا المرض الخطير وطلب توزيعا بأكثر كمية بين جماهير المنطقة وقدم شكره لآهالي ختارة والجماهير الحاضرة .
كما فتح باب المناقشة وطرح الآسئلة حول موضوع المحاضرة مع الحضور والتي أجابها الدكتور وأعطى توضيحات شافية حولها .
حضر هذه المحاضرة القيمة السيدة ( سيفا بابى شيخ ) عضو مجلس محافظة نينوى وممثلة الهيئة العليا لمركز لالش في دهوك وممثل لجنة محلية ختارة ومنظمتا ( ختارة وداسنيا ) ونخبة من الآساتذة والطلبة والشباب والمثقفين من ختارة 


82
عادات وتقاليد أيزدية / 11
 
الياس نعمو ختاري
 خلال الشهر التاسع على الآكثر يعمل البرغل أستعدادا لفصل الشتاء القادم بأمطاره وبرودته وفترة سباته الطويل وبهدف توفير القوت و وسط لمة عائلية رائعة وجميلة وكأنها مناسبة من حيث الآستعداد لعمل البرغل وفرحة وبهجت الآطفال في نقل البرغل الى سطح المنزل، في البداية يحضرون الدست وهي جدرية ضخمة وبعدها يجمعون المواد لآشعال النار وتوفيرمصدر حراري لذلك من ثم يفرغون الحنطة والماء الكافي لطبخ الحنطة وتحويله الى حنطة مسلوقة تسمىى ( سافار ) أي البرغل ، بعدها يتم تحويل الحنطة المطبوخ من الجدر الى سطح بناية نظيف ويفرش لمدة ( 3 الى 4 ) أيام في الشمس الى أن يجف تماما ,  بعدها يجمع ويضع في كواني وبذلك يكون جاهزا للآرسال الى المطحنة وعمل البرغل الجاهز للآكل وبعض الآكلات الآخرى منه .
خلال هذه الفترة أيضا يتم عمل أكلة خاصة تسمى ( الكشام ) حيث يتم تجفيف اللبن في أكياس خاصة خلال أيام عدة من ثم تعمل منه عجينة مع الحبية وتحول الى كبيبات صغيرة تجفف وتحفظ الى فصل الشتاء ويعمل منها أكلة الكشام عندما تطبخ على شكل شوربة وعلى الآكثر يتم تحضيرها صباحا .
هناك الكثير من العادات والتقاليد الخاصة بتجهيز الآكل وتوفير المونى عند مجتمعنا مثل تحضير الجبن وتخميره و تحضيرالسمن الحيواني وعمليات دق وطحن الحبوب وتجفيف أوراق النباتات وغيرها ، الى أن التقدم الحضاري وتوفير المواد الغذائية الجاهزة حالت الى الحد من أغلب تلك العادات والتقاليد التي نعتبر محل فخر وأعتزاز الجميع وهي في نفس الوقت أكثر من رائع  .

83
كاميرة الشرقية تتجول في ختارة ودوغات


الياس نعمو ختاري

بهدف تسجيل حلقة جديدة من برنامج ( أهل المدينة ) زار صباح اليوم السبت المصادف ( 8/9/2012 ) كادر قناة الشرقية الفضائية قريتي ختارة ودوغات تم خلال هذه الزيارة تسجيل لقائات مع عدد من المثقفين والمهتمين  بالتراث والتاريخ القديم للمنطقة منهم مسؤل مكتب لالش بنكند ومكتب لالش ختارة /2 ومسؤل مركز ختارة الثقافي ، بعدها تجول كاميرة الشرقية في قرية دوغاتا وتم تسجيل العديد من اللقطات داخل وخارج القرية من ثم زارا متحف مركز ختارة الثقافي ومتحف مركز لالش.وتم خلالها تسجيل محتويات المتحفين من القطع الآثرية القديمة والبسيطة على الآكثر .
وسيتم عرض هذه الحلقة ( أهل المدينة ) خلال اليومين القادمين في الساعة ( 11 ) صباحا على قناة الشرقية .



84
أمسية شعرية في مركز ختارة الثقافي

الياس نعمو ختاري

بالتعاون مع مديرية الثقافة والفنون والشباب في قضاء الشيخان ودعما للشعر والشعراء أستضاف مركز ختارة الثقافي الشاعر الشاب ( شمال أرزي ) لآحياء أمسية شعرية وذلك مساء يوم الجمعة المصادف               ( 7/9/2012 ) في حدائق مركز ختارة الثقافي ، حضرها السيد ( الياس شمو ) مسؤول لجنة محلية ختارة وممثل معاونية اسايش ختارة وممثل مكتب لالش /1 وجمعية ختارة الخيرية ونخبة من المعلمين والطلبة وأعضاء المركز ، قدم خلالها الشاعر الشاب باقة جميلة من قصائده الرائعة التي نالت حماسة الجماهير وقبل ختام الآمسية قدم السد علي نسري ممثل مديرية ثقافة شيخان نبذة مختصرة عن كيفية صياغة وأختيار الكلمات المناسبة لكتابة الشعر ، وكانت هناك مداخلات من قبل الحضور والتي زادت من تشويق الآمسية الشعرية .

85
قوات الفرقة القذرة تهدد المسيحيين والآيزديين بمغادرة بغداد


الياس نعمو ختاري

لا وجود و لا حقوق للآقليات في العراق يقتلون هنا وهناك ويهددون يوميا وكل عام أصعب من عام أخر ، من خلال المشاهد السياسية في العراق أتضح للعراقي أنه لاحكومة عادلة ولا أنتخابات نزهيه ولا تقدم أو تحسن في البلاد فقط مبدأ ( سياسة الغابة ) تم تطبيقه في العراق وتم تطويره وصقله بشكل يواكب التقدم الحضاري في العالم  ، القوي يأكل الضعيف والقوي ينهب ويفرض رأيه على الساحة السياسية على الرغم من النتائج والسلبيات التي يدفع ثمن كل ذلك الشعب الفقير الذي يبحث عن لقمة عيشه وعيش عائلة ، اليوم  وفي بغداد العاصمة جيش المالكي الذي يسمى ب ( الفرقة القذرة ) يهاجم الآسواق والنوادي المجازة من قبل الحكومة ويعمل خرابا ودمارا فيها وينهال بالضرب على كل من يقع في قبضتهم القذرة ،أين الديمقراطية المنشودة في العراق وأين حقوق الآنسان وما هو مصير الآقليات ، هنا نناشد ممثلي الشعب في البرلمان العراقي خاصة ممثلي الآقليات على رفع مذكرة أحتجاج ضد القوات العسكرية التي تهاجم المحلات المجازة والرسمية والبعض من هذه المحلات والنوادي مرخصة منذ عشرات الآعوام والى اليوم وأن توفر الآمن للعاملين وأصحاب المحلات وتقدم تعويضا لهم ، أن أغلب شباب المسيحيين والآيزديين يعملون اليوم في العاصمة بغداد من أجل توفير لقمة العيش ولم يمد يوما يدهم الى السرقة أو النهب أو القتل والخطف فقط يعملون ويخدمون أبناء بغداد والعراق وعلى مر السنوات ، أذا ما السبب في كل ذلك ومتى يحل الآمن والآمان في العراق ويعم السلام والعدالة كفاكم تخريبا ودمارا يا ساسة بغداد .

86
الطالب وأمتحانات الدور الثاني

الياس نعمو ختاري
من أجل أن لايضيع عام كامل من عمر الطالب المدرسي ومن أجل التواصل مع أقرانه وزملائه من الطلبة عام تلوا العام علينا جميعا تشجيع المجتمع بصورة عامة على التواصل المدرسي وتشجيع أولياء أمور الطلبة  مع تخصيص البعض من وقتهم من أجل أولادهم وسبل نجاحهم في المدارس ، سبق وأن أكدنا على أعطاء أهمية للطالب منذ دخوله المدرسة كتلميذ صغير والى المراحل التعليمية المتقدمة ، لما للتعليم والمدرسة من أهمية على مستقبل الطالب وعلى مستقبل المجتمع وخاصة اليوم حيث أصبح التعليم ونيل الشهادات من أهم ما يحتاجه الشخص في رسم غده المشرق وبناء مستقبله وتحقيق أمنيات حياته من بناء أسرة والحصول على الوظيفة والتعين والعيش بسعادة وطمأنانية وراح البال، الطالب في مارحل دراسته يعش بين فترات النجاح والآخفاق  ويبذل جميع طاقاته من أجل النجاح والحصول على المعدلات العالية في الدور الآول من الآمتحانات ، أما أن أخفق الطالب في الدور الآول والآخفاق لها أسبابها منها متعلقة بالطالب وأخرى تتعلق بالبيئة هنا الدور الثاني يعتبر الباب الثاني والآمل الباقي للطالب من أجل التعديل والنهوض والتعويض فيما مضى من أخفاقه أو تأجيله للآمتحانات ، ها نحن الآن في بداية أمتحانات الدور الثاني على جميع الآباء والآمهات على جميع الآخوة والآخوات تشجيع المكملين في الدور الآول ومتابعتهم خلال هذه الفترة القصيرة من حيث المراجعة والقراءة وتعليمهم أن أستطاع ذلك ، النجاح خلال الدور الثاني أكبر أنجاز للطالب المكمل لآن هذا النجاح ينقذ الطالب من الوقوع في مستنقع الرسوب الثقيل ويستمر مع أصدقائه للدراسة في المرحلة المقبلة وبالتالي يزيد وينشط من دافعه وكسره طوق الرسوب ، أما عندما يرسب الطالب في أمتحانته  يدخل في حالة أحباط مولدا عنده حالة نفسية يصعب عليه مواصلة الدراسية والتأقلم مع مجموعة جديدة من الآصدقاء وأعادة عام كامل من جديد ، أذا  السعي من أجل النجاح في الدور الثاني وعدم ضياع عام من عمر الطالب الدراسي أنجاز كبير وعمل يستفاد منه الطالب والمدرسة والمجتمع وهي خدمة علمية وأنسانية تصب في المصلحة العامة قبل مصلحة الطالب الشخصية ومستقبله .

87
لقاء مع مام عيدو أكبر معمر في ختارة

 

الياس نعمو ختاري
أصعب يوم عشته يوم سفر أحفادي الى بلاد الغربة
رجل أتعبه الزمان ومع ذلك  يتمتع بصحة جيدة، كلامه ضريف وفكاهي في نفس الوقت ، مام عيدو مراد الملقب ب ( عيدو قراش ) لآنه عمل أكثر من ( 17 ) سنة عاملا في مطحنة ختارة كما عمل أكثر من ذلك في الزراعة وعمل في تجهيز الجص وفي الحياة العامة البسيطة  قديما ، يذهب مام عيدو يوميا الى مقهى حكيفيرس في ختارة حيث مجلس ختارة وتجمع المسنين يوميا صباحا ومسا وهناك يتداول الحديث عن القديم قبل الحديث مع كهوجي القريةالذي يوزع عليهم فناجين القهوة .
 ـ الله يعطيكم الصحة والعافية كم يبلغ عمر مام عيدو ؟
ـ يقول مام عيدو أنه من مواليد 1915 حسب ما مذكور في هويته المدنية.
ـ خلال هذا العمر الطويل ماهي أصعب يوم مر بها مام عيدو؟
ـ مام عيدو يوم سفر احفادي  الى بلاد الغربة  وخصوصا الصغار منهم حيث كان يجلسون في حضني على الدوام .
ـ ختارة اليوم من كبرى قرى العراق كيف  تتذكرها قديما ؟
ـ مام عيدو : أتذكرعندما كانت ختارة لا تتجاوز ( 40 ) بيتا واليوم أكثر من الف بيت و الآطفال كان في حدود ( 15 الى 20 ) طفل تقريبا.
ـ كيف كانت أيام الجيش قديما ؟
 ـ  مام عيدوالتحقت بالجيش الآنكليزي وكنت أحمل الرقم العسكري ( 4930 ) وكان ضابطي أسمه (منينجر الآنكليزي ) وكانت هناك مخيمات للجيش الآنكليزي على مر الطرقات .
ـ ماذا تتذكر من الآمراض والوبائات ؟
ـ حدثنا بالقول عند تفشي مرض الجدري في ختارة قبل حوالي ( 60 ) عاما تقريبا حيث جأت فرقة طبية من الموصل وجعلت من أحد القصور القديمة مقابل قبة ( حكيفيرس ) في ميدان ختارة  عزلة للمرضى والعشرات من أهالي القرية مات بسسب المرض أما البعض الآخر قد نجوا بأصابات وتشوهات في الوجه والعينين ، أما عام الجراد ( سالا كولي ) عندما أجتاح موجة من الجراد مزارع ختارة والمنطقة عامة وأبادوا الحقول والمزارع أبادة كبيرة  كان خير علاج لذلك جمع بيوض الجراد وبيعه للحكومة وكان مام عيدو من الناس الذين قام بجمع بيوض الجراد وبيعه داخل صفائح ( تنكات ) في ناحية القوش بهدف القضاء على الجراد وهذه كانت مبادرة من قبل الحكومة العرقية شراء بيوض الجراد لتلفها والحد من فسقها .
ـ كيف كانت مراسيم الآفراح والآعياد سابقا ؟
مام عيدو : كان الفقر يعم على كل شيء مما أدى الى تقلص حجم الآفراح والآحتفالات وحتى المناسبات الدينية ، يضحك مماعيدو قائلا كانت حفلات الزفاف عبارة عن جمهرة من الآقارب والآصدقاء يعملون أكلة ( ترشك ) حيث أن طعمها الحامض كان يوقف شعر الجسم ، كما كان المدعوون يساهمون في تحضير البعض من الآكل في  بيوتهم لمساعدة صاحب الحفل .
ـ ماذا كان مهر الفتات قديما ؟
ـ مام عيدو : كان المهر أن ذاك قليلا كما كان الآتفاق على الحصاد وموسم الحنطة والشعير لدفع المهر، وأتذكر بعض الناس دفع مهرهم بعدما زوج بناتهم ، كما كان العمل في الزراعة والرعات قد تكون مهرا للفتيات ، و كان تجهيز العروس بالنص بين بيتي العريس والعروس.
ـ يقول مام عيدو كان هناك بيتا يهوديا في قرية ختارة وكان صاحب البيت أسمه ( يعقوب اليهودي / ئاقوبى جهو ) له ثلاثة أبناء وكان هذا اليهودي رجلا لطيفا وكريم في نفس الوقت يعمل مع أولاده في بيع وشراء الجلود.
ماذا يعرف مام عيدو من حملات الفرمانات ؟
ـ مام عيدو : أتذكر روايات عن الفرمان ( 72 ) في قرية ختارة من قبل أمير راوندوز ( الآمير الآعمى / ميرى كوره ) في حدود سنة ( 1832 م ) وهناك مقبرة جماعية من نساء وأطفال وشيوخ ختارة باقية لحد هذه اللحظة تحت بيوت شمال قرية ختارة ، حيث كان عبارة عن سرداب طول ( ئاخور ) أختبؤا فيها الناس وبعدما علم بهم جيش الآمير جمع القش والتبن حولها وأشعلها وأختنق الجميع هناك .
ـ ماذا تتذكر من الألعاب الشعبية القديمة ؟
ـ كانت هناك العاب شعبية قديمة نلعبها بين شباب المحلة منها ( خيسك ـ هلدو برك ـ كابانى و هولسته ـ كويكانى وغيرها من الألعاب البسيطة ) .
ـ هل من كلمة أخيرة ؟
ـ يقول مام عيدو أتمنى لكم الخير والسلام والعمر الطويل وزيارتكم هذه فرحة وسعادة كبيرة والله يوفقكم .
ـ مع تمنياتنا بدوام الصحة والعافية للعم ( مام عيدو ) وشكرا جزيلا .
( نشكر السيد الياس شمو الذي رافقنا الى بيت عمه مع مجموعة من المثقفين لآتمام هذا اللقاء)
ختارة في يوم الآربعاء المصادف ( 22/ 8 /2012 )



 
 

88
سريشكا :أختتام الدورة الرياضية الصيفية لتربية تلكيف

الياس نعمو ختاري

بأشراف الآستاذ ( ريسان حسن جندي ) مدير تربية تلكيف وبالتعاون مع قسم النشاط الرياضي والكشفي التابع للمديرية العامة لتربية دهوك نظم قسم الرياضة في مديرية تربية تلكيف الدورة الرياضية الصيفية لتعليم أساسيات ألعاب الكرة ( الطائرة  والسلة وغيرها ) من ( 3/7/2012 ) لغاية               ( 5/8/2012 ) في مدرسة سريشكا الآساسية ، شارك في هذه الدورة مجموعة من الطلبة اليافعين وتدرب على أيدي أساتذة الرياضة في تربية تلكيف( زياد جاسم ـ صدام ويسي ـ نجيب روفائيل ـ محاسن توما ـ أياد جاسم ) ومدير الدورة ( عامر جهوري ) مسؤول القسم الرياضي في تربية تلكيف وبالتعاون المباشر من قبل الآستاذ ( غازي حسن عساف ) مدير مدرسة سريشكا الآساسية .
جرت مراسيم ختام هذه الدورة في يوم الآثنين المصـــــــادف ( 5/8/2012 )
حضرها السيد ( الياس شمو ) مسؤول لجنة محلية ختارة للحزب الديمقراطي الكوردستاني وعدد من السادة المسؤولين وممثلين عن الدوائر في المنطقة وعدد من المعلمين والطلبة والشباب ، كما جر ت بهذه المناسبة مباراة لكرة الطائرة بين فريقين من سريشكا وفي ختام البطولة وزعت الجوائز والميداليات على المشاركين من الطلبة والمدربين ، ومن خلال هذا الحفل قدم أهالي قرية سريشكا هدية تقديرية الى مدير تربية تلكيف لما بذل من جهود في بناء مدرسة سريشكا الآساسية خدمة لآهالي القرية ، ومن الجدير بالذكر أن الدورة الرياضية في العام الماضي كانت في مجمع بابيرا .



89
عادات وتقاليد أيزدية / (10)

الياس نعمو ختاري
 
 للآيزدية عادات وتقاليد كثيرة وهي في نفس الحين تعتبر مراسيم دينية لجميع هذه العادات قدسية خاصة داخل المجتمع الآيزيدي وهي تعبر عن قدم هذه الديانة ومجتمع له تاريخ فاخر ونضال وتضحيات كثيرة من أجل الحفاظ على عاداته وتقاليده الدينية والتي تعبر عن حب الله وطاوس ملك وتؤمن بالآنبياء والصالحين وزرع الخير  والمحبة بين البشرية .
أن المجتمع الآيزيدي غني بمناسباته  وممارسة طقوسه وذلك خلال الآعياد والآحتفالات الدينية في معبد لالش المقدس أو بين قرى وقصبات ومناطق تواجد الآيزدية ، وهذه الطقوس أو العادات والتقاليد الآيزدية تبداء ليلة العيد      ( عيد أربعينية الصيف ) حيث أن الكثيرين من الآيزدية يزورون لالش النوارني وهناك يقدمون الخيرات وينحرون الذبائح كما يشاركون رجال الدين والخلمتكارية طقوس هذا العيد من حيث أيقاد الفتائل ( جرا فيخستن ) وطقوس السما وتوزيع السمات وغيرها من عمل الخير ، أما في القرى والمناطق الآيزدية  رجال الدين يقصدون المزارات ومقام الصالحين وأيقاد الفتائل المقدسة ( جرا ) والدعاء الى الله العزيز وتمني الخير والبركات ، ومن جانب أخر يزور الآيزديون  من الرجال والنساء والشباب والآطفال هذه المزارات ليلة العيد ومعهم خيراتهم المادية والذبائح ومواد تموينية لعمل أكلة ( السمات ) في صبيحة العيد والتي تصادف يوم الخميس ( 2/8/2012 ) ، السمات : أكلة خاصة بالمناسبات الدينية الآيزدية توزع في صباح يوم العيد وأغلب الناس يأكلون من السمات ويأخذون معهم الى بيوتهم للمباركة وتوزيعها على أفراد العائلة ، عيد  أربعينية الصيف عيد يصوم فيه رجال الدين الآيزيدي أربعين يوما ويسمونهم ب ( جله كر ) لآنهم يصومون طوال أربعين يوما وهو منتصف فصل الصيف كما الحال في فصل الشتاء حيث هناك مناسبة أربعينية فصل الشتاء وكما ذكرنا في حلقات سابقة من عادات وتقاليد أيزدية أن أغلب الآيزدية يزورون رجال الدين الآيزيديين خلال أيام أرعينية الصيف وبالآخص منهم سماحة ( بابا شيخ ) ، قبل الله صوم رجال الدين الآيزديين ومن صام معهم وقبل الله خيرات المجتمع الآيزيدي على الخير والبركة وأعاده الله علينا جميعا بالخيروالبركة.


90

دورة عن ( مخاطر أدمان المخدرات ) في ختارة

الياس نعمو ختاري

من نشاطات جمعية بستان لحماية وتعليم الآطفال وبالتعاون مع مركز ختارة الثقافي ومكتب لالش /1 نظمت الجمعية دورة عن مخاطر أدمان المخدرات وذلك خلال يومي الآثنين والثلاثاء ( 30و31 /7/2012 ) في قاعة لالش / ختارة بمشاركة ( 20 ) متدرب  من كلا الجنسين ومدرب الدورة الآستاذ ( دلوفان حسون ) ، الهدف من هذه الدورة نشر ثقافة السلام و توعية الشباب على مدى خطورة الآدمان بشكل عام والآدمان على المخدرات بشكل خاص و الآبتعاد عن ذلك لما تخلف المخدرات من أثار سلبية على صحة الآنسان ومستقبله .



91
المعوقين وذوي الآحتياجات الخاصة عنوان ندوة في ختارة

الياس نعمو ختاري


من نشاطات لجنة محلية ختارة للحزب الديمقراطي الكوردستاني وبالتعاون مع المراكز الثقافية والآجتماعية في ختارة تم عقد ندوة خاصة حول أوضاع المعوقين وذوي الآحتياجات الخاصة القاها السيد ( الياس شمو ) مسؤول اللجنة وذلك صباح يوم السبت المصادف ( 28/7/2012) في قاعة لالش ختارة حضرها جمع غفير من ذوي المعاقين وكوادر لجنة محلية ختارة ومسؤول مركز ختارة الثقافي ، رحب خلالها السيد ( درويش عيدو ) مسؤول منظمة ختارة pdk بالحضور والوقوف دقيقة صمت ترحما على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم ( البارزاني ) الخالد وأدريس الفقيد بعدها تحدث مسؤول اللجنة عن ماقدمه وتقدمه لجنة محلية ختارة في المنطقة ودور حكومة أقليم كوردستان في حفظ الآمن وتقديم الخدمات الى المنطقة وفي جميع مجالات الحياة ، من ثم أدرج السيد ( درمان سعيد ) عضو لجنة محلية ختارة مجموعة من أسماء المعوقين المستفيدين من مراجعتهم العاصمة أربيل في أوقات سابقة حيث خصص لهم رواتب شهرية يتم أستلامها من مصرف قضاء الشيخان ، ومن جانب أخر مستمر العمل في متابعة معاملات بقية المعوقين بهدف تخصيص رواتب شهرية لجميع المعوقين وذوي الآحتياجات الخاصة في المنطقة ، وتم تخصيص راوتب شهرية لما يقارب ( 500 ) معاق من ختارة والمنطقة .


92
مشاريع منظمة (فوكا acdi) في ناحية القوش


الياس نعمو ختاري

عبر أهالي ناحية القوش المستفيدين من مشاريع منظمة فوكا عن شكرهم للمنظمة        ( كروب ناحية القوش ) لما قدمت هذه المنظمة بالتعاون مع الوكالة الآمريكية للتنمية الدولية ورئيس وأعضاء مجلس ناحية القوش من مشاريع خدمية وزعت بين قرى وقصبات الناحية ، وخلال جولة ميدانية لآعضاء مجلس ناحية القوش والســـــــــــــيد ( سليمان حسن رشو ) رئيس المجلس مع كروب الناحية لمنظمة فوكا بمرافقة أعلاميين وقنوات فضائية  وذلك في يوم الثلاثاء المصادف ( 24/7/2012 ) داخل الناحية وفي قرى ختارة والقوش على المشاريع الى تم أنجازها من قبل المنظمة ، اكدل لنا خلال هذه الجولة المهندس ( خليل شمو ) مسؤول كروب ناحية القوش لمنظمة فوكا أن المشاريع الخدمية التي تم أنجازها خلال هذه الفترة من عمل المنظمة هي أيصال  الكهرباء الى حقول ناحية القوش لتربية الآغنام بطول ( 500 ) متر واليوم هناك أكثر من ( 20 ) بيت مستفادين من كهرباء هذا المشروع ومن جانب أخر بناء ملحق من     ( 6 ) صفوف لبناية مدرسة دوغات الآساسية حيث أضاف هذا الملحق فائدة كبيرة للمدرسة ، وفي قرية ختارة هناك مشروعان الآول مد خطوط الكهرباء والمحولات في منطقة غربي القرية على طريق دهوك وبناء ملحق مدرسة ختارة الثانية / كفنار هذا الملحق اليوم أصبح المدرسة كاملة بعد هدم البناية الآساسية للمدرس نتيجة التشققات وتوجه البناية نحو السقوط  ، فائدة كبيرة لملحق المدرسة علما أن مدارس ختارة بشكل عام فيها أزدحام نتيجة العدد الكبير للطلبة ، وهنا لابد من ذكر دور حكومة أقليم كوردستان في الدعم المتواصل من جميع الجوانب الخدمية والتي تخدم أبناء ناحية القوش  .



93
دورة موسيقية في مركز ختارة الثقافي

الياس نعمو ختاري
بالتعاون مع مديرية تربية تلكيف / قسم الفنية والنشاط المدرسي تم أفتتاح الدورة التدريبية الصيفية لتعليم الموسيقى في قاعة مركز ختارة الثقافي بأشراف الآستاذ ( وسام توفيق ) مسؤول القسم الفني في تربية تلكيف والآستاذ الآختصاص ( مروان حسن ) وبمشاركة مجموعة جيدة من طلبة الدراسة الآساسية في ختارة من الذين يتراوح أعمارهم بين ( 9 الى 12 ) سنة ، تهدف هذه الدورة الى كشف المواهب الفنية الموسيقية للطلبة وزرع أساسيات الفنون الموسيقية لديهم كي يتسنى لهم متابعة مشوارهم الموسيقي حسب رغباتهم وأمكانياتهم في الآبداع وتطور نفسهم بنفسم من خلال الممارسة اليومية والعزف المستمر .
يذكر أنه في الدورة الصيفية للعام الماضي تم كشف مواهب ممتازة لدى الكثيرين من المشاركين في تلك الدورة وهم اليوم يشكلون الفرقة الفنية لتربية تلكيف ( فرقة غنائية موسيقة ) ولهم مشاركات على مستوى محافظة دهوك والتربية العامة .

94
أحتفالية بمناسبة الذكرى الرابعة على تأسيس مركز ختارة الثقافي

الياس نعمو ختاري

برعاية السيد ( الياس شمو ) مسؤول لجنة محلية ختارة للحزب الديمقراطي الكوردستاني وحضور السيد ( على نسري ) ممثل مديرية الثقافية والفنون في قضاء الشيخان ومجموعة من ممثلي الدوائر الحكومية والمدنية في ختارة والمنطقة ، نظم مركز ختارة الثقافي أحتفالية بمناسبة مرور الذكرى الرابعة على تأسيس المركز وذلك في صباح يوم الآحد المصاف              ( 15/7/2012 ) في قاعة لالش ختارة ، في البدء  رحب  الآستاذ ( الياس نعمو ختاري ) مسؤول المركز بالحضور والوقوف دقيقة صمت ترحما على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم ( البارزاني ) الخالد و أدريس الفقيد ، وأكد خلال كلمته الآرتجالية على دور مركز ختارة الثقافي في نشر الثقافة والفنون في ختارة والمنطقة وما قدمه خلال السنوات الآربع الماضية وأن المركز اليوم أصبح نبراسا في تقديم الفعاليات الثقافية المتنوعة من الندوات والمحاضرات والآمسيات الشعرية وفتح الدورات والمركز تحتوى على متحف فلكلوري قديم كما تحتوي على مكتبة فيه المئات من الكتب والمجلدات القيمة ، في المركز وسائل ترفيهية عديدة يقتادها المثقفين من الطلبة والشباب والمعلمين من ختارة والمناطق المجاورة ، كما قدم شكره الى جميع الجهات والمنتسبين والآصدقاء الذين يساندون المركز ، بعدها القى راعي الآحتفالية كلمته أكد خلالها على الدور البارز لمركز ختارة الثقافي ونشاطاته المتواصلة ، من ثم فقرات من الشعر الكوردي لمجموعة من الشعراء  وبعدها فقرة توزيع الهدايا والجوائز حيث تم تكريم الطلبة الجامعيين والمعاهد من الذين نجح خلال هذا العام ، وأختتم الحفل بتقديم فقرة موسيقية من قبل مجموعة من طلبة الدورة الموسيقية الصيفية في مركز ختارة الثقافي ، نحو المزيد من الآبداع خدمة للثقافية العامة  .



95
الطالب الآيزيدي ( أبراهيم سلو حمد ختاري) الآول على جامعة زاخو




الياس نعمو ختاري
حصل الطالب الآيزيدي ( أبراهيم سلو حمد ختاري ) على شهادة البكلوريوس من كلية التربية / قسم الرياضيات جامعة زاخو بدرجة أمتياز وبهذه النتيجة يكون الطالب الآول على قسمه والآول على جامعة زاخو المتكون من اربع عشر قسما ، يذكر أن الطالب من مواليد ( 1988 / ختارة ) ، نال الطالب شهادة البكلوريوس في يوم الخميس المصادف        ( 5/7/2012 ) خلال حفل التخرج في جامعة زاخو ، يصبح الطالب معيدا في كلية التربية / قسم الرياضيات في نفس الجامعة للعام القادم .

96
محاضرة للآستاذ ( ريسان حسن ) في مركز ختارة الثقافي

الياس نعمو ختاري

من نشاطات مركز ختارة الثقافي نظمت اللجنة الثقافية في المركز محاضرة للآستاذ ( ريسان حسن جندي ) ماجستير علم نفس و مدير تربية تلكيف تحت عنوان ( الآنسان والمحاولة من أجل حياة سعيدة ) وذلك مساء يوم الآربعاء المصادف ( 4/7/2012 ) في مقر مركز ختارة الثقافي بحضور السيد ( الياس شمو ) مسؤول لجنة محلية ختارة وممثلين عن الدوائر الحزبية والمدنية والحكومية من سريشكا والنفيرية وبيبان وختارة والمعلمين والطلبة ، تركزت محاضرة الأستاذ حول : بداية تلقيح البويضة لدى الآنسان و عامل الوراثة بعدها العوامل المكتسبة وتربية الآبوين ونسبة الآنجاب ومدى ذكاء الفرد و التمهيد لحياة سعيدة ومحاولة أكتساب العادات الحسنة والآبتعاد عن العادات السيئة كما أكد المحاضرة على القناعة وأن قناعة الشخص من العوامل الهامة لبناء حياة سعيدة ، كان للمراءة حصة في المحاضرة ومدى أهمية دورها في بناء حياة سعيدة والتأكيد على الحد من الآمية وفتح مدارس لمحو الآمية في ختارة والمنطقة من خلال دور طبقة المثقفين والشباب في ذلك ، بعدها فتح باب المناقشة والحوار والتي تم خلالها مناقشة أمور عديدة للصالح العام .



97
وزارة التخطيط في حكومة الآقليم تقدم مشاريع خدمية في ناحية القوش

الياس نعمو ختاري

قام ( بورد ناحية القوش ) ضمن برنامج تقديم الخدمات الآستثمارية وبدعم من قبل حكومة اقليم كوردستان ( وزارة التخطيط ) وبالتنسيق مع محافظة دهوك ، بعقد جلسة مصادقة على المشاريع الخدمية في ناحية القوش بمشاركة جماهير الناحية لآختيار نوع المشروع حسب حاجة المواطن وأفضلية المشروع ، ذلك صباح يوم الآربعاء المصـــــادف
( 20/6/2012 ) على قاعة لالش في قرية بيبان حضرها رئيس مجلس ناحية القوش السيد ( سليمان حسن رشو ) ومسؤول لجنة محلية ختارة pdk السيد (الياس شمو ) وممثل لجنة محلية القوش وكوميتا القوش ومركزختارة الثقافي ومكاتب لالش وأتحاد الطلبة و الشباب مع وجهاء وممثلي المنطقة وعدد من المعلمين والطلبة.
في البداية وقف الحضور دقيقة صمت ترحما على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم ( البارزاني ) الخالد ، بعدها رحب السيد رئيس مجلس الناحية بالحضور وقدم نبذة مختصرة عن كيفية تشكيل كروب منظمة فولكا في ناحية القوش وكيفية المصادقة على هذه المشاريع ، من ثم قدمت ست مشاريع ثلاث منها مشاريع كبيرة وثلاث مشاريع صغيرة توزعت على الجوانب التالية ( التربية ـ البلديات ـ الكهرباء ) .
أفادنا المهندس ( خليل شمو ) منسق البرنامج بأن هذا البرنامج يهدف الى تقديم المشاريع الخدمية الى المواطنين بحيث المواطن يقوم بأختيار المشروع وبنظام الآقتراع ، كما أكد أن المهندس ( هوار طاهر سليمان ) يقوم بأدارة البرنامج والآستاذ ( خلف حسن ) مسؤول المتابعة والتقييم ، وأضاف بعد تشكيل الكروب المتكون من (12) عضوا تم أختيارهم من قبل مواطني المنطقة وأن العمل فيها طوعي ودون مقابل ، قام بأجراء لقائات مع مواطني قرى ومجمعات المنطقة لطرح متطلباتهم من المشاريع الخدمية
واليوم وبعد جلسة المصادقة والتصويت تم أختيار البرامج التالية :
1ـ تبليط شوارعفي ختارة و دوغات و مجمع شيخكا و بوزان و نفيرية بطول ( 1950 ) م .
2ـ توزيع ( 60 ) جهاز أستنساخ متطور على مدارس ناحية القوش .
سوف تنفذ من قبل حكومة أقليم كوردستان خدمتا لآبنا ناحية القوش وبهدف تقديم الخدمات بشكل أسرع وكما يختاره المواطن .
يذكر أن هناك مشاريع مستقبلية أوسع وأكبر ستنفذ مثل عمل قناطر المياه وتوزيع المحولات الكهربائية والتوسيع في شبكات الكهرباء وأنارة الشوارع في ناحية القوش والقرى والمجمعات التابعة الى بلدية القوش .


98

أمسية شعرية في مركز ختارة الثقافي


الياس نعموختاري
من نشاطات مركز ختارة الثقافي المتواصلة  وبالتعاون مع مديرية الثقافة والفنون في قضاء الشيخان نظمت أمسية شعرية على حدائق المركز وذلك مساء يوم الخميس المصادف ( 7/6/2012 ) شارك فيها مجموعة من الشعراء المبدعين منهم ( كاوة ئاكري وزكري ئاكري والشاعر كاميران شلي ) حضرها السيد(الياس شمو ) مسؤول لجنة محلة ختارة للحزب الديمقراطي الكوردستاني ومجموعة من  السادة وممثلي الدوائر والطلبة والشباب ، رحب خلالها السيد ( علي نسري ) ممثل مديرية الثقافة في قضاء الشيخان بالحضور والوقوف دقيقة صمت على أرواح الشهداء وفي مقدمتهم ( البارزاني ) الخالد وادريس الفقيد بعدها القيت باقة جميلة ورائعة من الشعر المنوع من قبل الشعراء المشاركين في هذه الآمسية الرائعة والجميلة والتي الهبت حماسة الحضور بالتصفيق الحار والمستمر لآداء الشعراء الممتاز .




99
عندما تكون الديمقراطية مخربطة


الياس نعمو ختاري

ما تم أنجازه في العراق الجديد بعد زوال الحكم الدكتاتوري وتحرر العراق والعراقيين من شتى أشكال الشوفينية والعبودية وسياسة الحزب الواحد أنتج الكثير من الآحداث الجديدة وكان أمل الملايين أن يكون هناك نقطة تحول من شيء الى شيء جديد ولاكن وبعد سنوات عدة أتضحى للعراقيين أن الحال ليس ماهو منشود أو موعود ، تراوده أفكار عن الحرية والآنسانية ويقول لا والف لا للديمقراطية لا والف لا لحقوق الآنسان لا والف لا للتطوير والخدمات لالالا لحقوق المراءة ولا للآطفال ، نعم للمحاصصة نعم لسياسة الغابة التي تبنى على أساس القوي يأكل الضعيف ، نعم للوعود الكاذبة وسياسة الكمية وليس النوعية نعم  للرجوع الى الوراء نعم للتدخلات الخارجية ، لا والف لا للديمقراطية الحقيقة نعم للديمقراطية المخربطة والعودة الى الدكتاتورية السابقة وسياسة التخويف والتهديد بالسلاح ، نعم على هذا الآساس بنى العراق الجديد ، وتم خلالها بناء الآساس الزكزاكي وعليها دخل الجميع في متاهات لايعرفون البداية من النهاية ويصعب بهم الخروج من مأزق الديمقراطية المخربطة والتي كانت تسمى سابقا ب       ( المسلفنة ) أي يأتون بالشخص المسؤول من الخارج وهوبدوره يحكم ويشرع ويخطط وينفذ وبعدها يحزم حقائبه ويسافر الى حيث أتى منها وهكذا  ، الذي حرك نفسه من أول وهلة ورتب له فكرة لكي يخدم مصالحه الشخصية حصل على مبتغاه وسجل مجموعة من المحصلات بأسمه        ( طابو ) وعلى أساس الوطنية .
بات الشعب يعض الآصابع نادما عندما صبغها بالبنفسجية أيام الآنتخابات فكيف ذلك عندما تعاد الآنتخابات في القريب العاجل أو البعيد .
الشعب بشكل عام يريد الحيات كونه مل وأكتفا من السياسة البعيدة كل البعد عن السياسة الهادفة والسياسة التي تخدم مصالح وخدمات هذا الشعب البريء الذي لايرغب سوا في العيش بأمان وسلام وتأمين لقمة العيش . 
هنا نقول مع جل أحترامنا للسادة المسؤولين من الذين يبذلون الغالي والنفيس وبحياتهم ومن يرافقهم هنا وهناك وهم أصحاب عوائل ولديم أطفال
أحتراما لمنصبهم وخدمة لمجتمعهم , كلنا شعب وجميعنا واجب علينا التمثيل في محل المسؤول كل هذ بالتعاون والتكاتف والعمل بكل جدية وصدق وأمان لافرق بين الجميع علينا التفكير والتدقيق والتصرف الصحيح ما يخدمنا ويصل بالجميع الى بر الآمان ، أعزائي  أن لذة الحياة هي الموت ولانحتاج الى كل ملذات الحيات العابرة حتى نموت .
من جانب أخر على كافة المسؤولين التفكير ثم العمل لآنه لايصح التفكير بدون عمل ولا يصح العمل دون التفكير لآن النتيجتان فاشلتان الشعب يريد وهو بأمس الحاجة الى الخدمات الخدمات في عصر التكنلوجية الحديثة .

100
كرنفال طواف ختارة 2012 


الياس نعمو ختاري
عادت المناسبات السعيدة بالخير والبركة واللقاء بين الأحباب من الآقارب والآصدقاء في الداخل والخارج ومن جميع الجهات ، بمناسبات وأعياد الطوافات بين قرى ومناطق سكنة الآيزدية هي محل فخر وأعتزاز على الرغم  هي أيام قليلة ولاكنها مكتزة بالعشق الآيماني والفرح والسعادة طواف ختارة ( العيد الكبير لقرية ختارة ) هي من المناسبات القديمة  في هذه الآيام السعيدة تتبادل التهاني بين الملتقين في ميدان ( حكيفيرس ) وبين درابين القرية المتشابكة وفي البيوت حيث أستقبال المهنئين والخطار ( طوافيك ) قبل العيد بيوم أو في يوم العيد ، يصادف هذا العيد يومي ( الجمعة والسبت ) أما قبلها بيوم واحد أي يوم الخميس تقدم الذبائح الى مزار حكيفيرس كخيرات لعمل أكلة السمات في صباح اليوم التالي ،  تم تجديد ( لفى ) حكيفيرس عصر يوم الخميس وسط أفراح وهلاهل الجموع الحاضرة مع الدبكات الشعبية الآصيلة على نغمات الطبل والزرنا ،في يوم الجمعة وهو اليوم الأول من أيام الطواف توزع أكلة السمات وهي أكلة خاصة بالمناسبات الأيزدية تعمل داخل ( هوندرى ) حكيفيرس وتوزع على زوار مزار حكيفيرس ، حضرها جماهير غفيرة من أهالي ختارة والمناطق المجاورة ، كما حضر مراسيم هذا العام سماحة ( بابا جاويش  و البيشيمام وبير ديما عضو اللجنة الروحانية الآيزدية في جورجيا ومعه مجموعة من الطلبة الآيزديين الجورجيين ومسؤ ول المركز الثقافي الآيزدي في جورجيا ) وبعد الآنتهاء من توزيع السمات بدء مراسيم ( سواركرنا  به ريا حكيفيرس ) وسط كرنفال جماهيري كبير مع الدعاء والصلا الى الله العزيز بالخير والبركة والسلام يتقدمهم رجال دين أيزديين وهم يترتلون أناشيد دينية بهذه المناسبة العزيزة ، بعدها تم تجديد ( لفى ) مزار أيزي و ( لفى ) مزار ملك فخرالدين  ، وبعد الآنتهاء من هذه المراسيم أنخرط الجماهير المبتهجة فرحا وسرورا في رسم خرائط من الدبكات بالملابس الزاهية والملونة التي تعبر عن الحياة والعيش بسلام ومحبة بين الجميع .
اليوم الثاني والآخير من طواف ختارة وهو يوم السبت حيث يزور الجماهير مزار أيزي وتتفاود نساء القرية ( كاباني ) الى المزار وهن يحملنى ( سفرات الزاد ) ويقدمن الى الخلمتكارة  أما المزار وبعد جمع كمية من سفرات الزاد توزع كمأدبة غدا على الظيوف والحضور عند مزار أيزي ,  فيما تستمر الوفود الزائرة من داخل القرية وخارجها كما شاهد هذا العام حضور كبير لآبناء القرية من المهجر أوربا حيث شارك أبنا قريتهم وأخوانهم أفراح عيد الطواف العيد الكبير لقرية ختارة ، وخلال فترة المساء من اليوم الآخير للطواف تجمع الألاف من الجماهير في ميدان حكيفيرس وتشابكت الآيادي في ( دق الديلاني ) بمشاركة الكبار والشباب ، وأحلى ما في العيد فرحةالآطفال الحلوين وهم يشترون الملاعيب من الباعة الموزعين حول الميدان ويصعدون  وينزلون من المراجيع ودواليب الهواء البسيطة ، وكالعادة تختتم طواف ختارة بالدبكة الختارية الآصيلة ( ديلانا بشت وبه رى ) وهي دبكة ختارية قديمة تدل على فلكلور أيزيدي وقدم قرية ختارة و الى ساعات الغروب بعد شقاء وتعب دام أكثر من يومين عاد الجميع الى ديارهم مودعين العيد الكبير ( طوافا ختارى ) أعاده الله على الجميع بالخير والبركة .



101
دورة لرفع مهارات التواصل وأدارة الحوارات في أربيل

الياس نعمو ختاري

دورة رفع  مهارت التواصل لآدارات المجالس المحلية والأعلاميين ومراكز المجتمع المدني من أجل الحوار والتواصل بين الآطراف الثلاثة تنظمه منظمة ( ird) للآغاثة الدولية بمشاركة أعضاء مجالس بلدي و أعلاميين وناشطين في حقوق الآنسان من مركز مدينة الموصل وقضاء تلعفر وناحية القوش وناحية بعشيقة وناحية برطلة وذلك بدأ من صباح يوم الآربعاء المصادف ( 2/5/2012 ) في قاعة فندق ( سكاي ستار ) في العاصمة أربيل وتستمر الدورة  ثلاثة أيام بأشراف المدرب والناشط في مجال حقوق الآنسان الآستاذ ( حسام عبدلله ) الهدف من هذه الدورة هو تقارب وجهات نظر أعضاء المجالس مع الآعلاميين والناشطين في مجال المجتمع المدني ومن أجل رفع مهارات التواصل وأدارة الحوارات الديمقراطية في الآدارة المحلية والآعلام والمجتمع المدني .


صفحات: [1]