عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - Michael Cipi

صفحات: 1 2 [3] 4 5 6 7 8 9 10
1001
أخي هـيـثـم
أنا أسمع طـنـيـناً ..... ما هـو مصدره ؟

1002
لا يا أخي الشماس بطرس
إن مار بولس (( وبّـخ )) رئيس التلاميـذ .... ويقـول : كان يستـحـق اللـوم !!!
ثم صاحـب الغـبطة يقـول : نـنـشـر الغـسيل لـتـنـشـيـط الـذاكـرة
وحـتى البابا بنـدكتـوس السادس عـشر يـؤكـد عـلى ذلك
********
هـل تـقـبل بالبطرك الـذي ينـكـر بتـولية مريم العـذراء وتـبـقى ساكـتاً ؟؟
إذن إين إيمانـك ؟
هـل تـقـبل أن ينكـر الملكـوت السماوي وتسكـت ؟
إذن أين إيمانـك ؟
لا تـقـل : ألله يـدينه !!
لأنه بكلامه يضعـف إيمان الكـثيرين
هـل تـقـبل بـذلك ؟

1003
أخي بطرس آدم
ما أجـملك وأنت تـذكـر الآيات ... وسأكـتـفي بآيتين
أولاً : ( لا تخرجن من أفواهكم أية كلمة خبيثة، بل كل كلمة طيبة تفيد البنيان عند الحاجة وتهب نعمة للسامعين. آفسس 4 : 29 ) .
فأقـول مثال : أنا إنسان بسيط لستُ مسؤولاً عـن نـفـرين ... إن قـلتُ كـلمة من النـوع الـذي تـذكـره ، فـليس ذلك مهماً ................. ولكـن ما رأيك حـين ينـطـق بها قائـد رئيس مسؤول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانياً : كورنثوس 1 (10 : 31 – 32 ) (( فإذا أكلتم أو شربتم أو مهما فعلتم،؟ فافعلوا كل شيء لمجد الله. *. لا تكونوا عثارا لليهود ولا اليونانيين ولا لكنيسة الله )) .
فأقـول مثال آخـر : أنا إن نـطـقـتُ بعـبارة غـير مقـبولة دينيا ، لا يعـيرني أحـد إهـمية ........... ولكـن ما رأيك حـين ينـطـق بها قائـد رئيس مسؤول ، ينـسف بها أسس إيمانـنا المسيحي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماذا ستـعـمل ؟ هـل تـبقى ساكـتاً ، أم يكـون لك رد فـعـل مناسب ؟؟؟
سأنـتـظر إجابتـك المنـطـقـية ، وأرجـو أن لا تـقـول : (( آني ياهـو مالـتي ))
دمت بخـير

1004
يا أخي هـيثم
إن كان البعـض صادقـين في مطالبتهم الكاتب عـن ذكـر التـفاصيل
طيب ، أنا حـين أذكـر التـفاصيـل (( المؤلمة لسلوكـيات القادة الكـنسيـيـن ــ وبالتـوثـيق )) لماذا لا يعـلـقـون عـليها ــ بالتأيـيـد ــ أو بالرفـض مع بـيان أسباب الرفـض !!
وهـكـذا يكـون الفـرق بـين الحـر والتابع
وقـد ذكـرتُ سابقاً أن شعـبنا قـد ورث عن الأجـداد ((( الطاعة العـمـياء ))) لرجـل الـدين ذي الفـكـر الصالح والطالح ..... متـشـبّـثـيـن بكـلمة يجـهـلـون معـناها وهي ... درغا ... ولجـهـلهم معـناها ، فإنهم يفـسـرونها (( قـداسة ))
ولله في خـلـقه شـؤون ............... وعاش الجـميع

1005
أخي الموقـر صباح

تجـربة أنا شاهـدها
ترميم كـنيسة مار يعـقـوب :
في حـوالي عام 1991 كان الأب الفاضل شليمون وردوني ــ حالياً مطران ــ مسؤولاً أعـلى في الدير الكـهـنوتي ، وقـد وجَّه نداءاً إلى المؤمنين الذين يحـضرون القـداس في كـنيسة مار يعـقـوب وقال : إن كـنيستـكم هـذه بحاجة إلى ترميمات كـثيرة ( وإنّ بـيت الله ، الله يـبنيه ) ! ..... وعـليه أطـلب منكـم أنْ تــُشَـكـّـلوا فـيما بـينكـم لجاناً تـتولـّى مهـمة تحـديـد الأماكـن الـمنـدثرة والتخـطـيط لها وجـمع التبرّعات وصرف المال اللازم لإنجاز أعـمال ترميمها الضرورية وأنـتم تكـونون مسؤولـين عـنها ، فـعـندكـم كـوادر من جـميع الإخـتصاصات المطلوبة ، لذا نهـيب بكم التبرّع لبناء بـيت الله .
فـهـبّ الناس للتبرع لأيام عـديـدة ، ولكـن الأب الفاضل أصبح هـو الذي يجـمع مَبالغ التبرعات وهـو لجـنة التخـطـيط وهـو لجـنة العـمل والإشراف والصرف وبإخـتـصار هـو الكـل في الكـل ، وبعـض الشباب يعـملون مجاناً بجـهـدهـم العـضلي وأخـيراً رُمّـمَتْ الكـنيسة .
ولم نعـرف كم من المَبالغ جُـمِعـتْ وكم صُرفـتْ ولم نعـرف أيضاً هـل أنَّ مجـموع التبرعات كانـت كافـية لأعـمال الـتـرميم أم أنَّ أبونا إحـتاج إلى مبالغ أخـرى ؟ وهـل أخـذ نـقـوداً من ميـزانية الـﭘـطـريركـية ليُـكـمل الـنـقـص ! أم أنَّ ذلك كـله ليس من شأن المؤمنين ولا حاجة لهم أنْ يعـرفـوا الـتـفاصيل وإنما عـليهم الـدفع فـقـط ؟ طبعاً هـذا ليس حال تلك الكـنيسة فـقـط .

1006
صدقـتَ أخي نينـو
أساقـفـتـنا الكلـدان يحـملـون شهادات دكـتـوراه وماجـستير ، والـنـعـم منهم
ويقـبـلـون من مديرهم العام أن ينـكـر بتـولية مريم العـذراء ,,, وينكـر وجـود الملكـوت السماوي بعـد الموت ... ويـدّعي بأنه أكـثر لطافة من يسوع .... وأنه هـو الكلمة في مطلع إنجـيل يوحـنا .... وأن القـداس الإلهي هـو حـديقة حـيـوانات ...
إذن ، مَن يكـون الشيوعي ؟؟؟؟....   

1007
عـزيزي قـشو
لم أستـفـد من كـتابتـك
دمت بخـير

1008
بعـد الإستـئـذان من الأخ هـيثم
أقـول للأخ قـشو ... إن إجابتـك لم أقـرأها ربما لأنها لم تكـن باللغة العـربـية
ومع ذلك سـبق أن سألتُ المطران ياقـو ( الكـنيسة القـديمة ) أجاب بجـواب تهـرّبي
أخي : الكلـدان موجـودون منـذ آلاف السـنين ومـذكـورون في الحُـذرا وليسوا بحاجة إلى إعـتـراف أحـد ... أما أن تـفـسرها حـسب رغـبتـك فأنت حـر .... وإلاّ أسألك : لماذا لم يُـذكـر الأقـوام الآخـرون ؟؟
أما المطران الآخـر حـين لا يجـيـب عـلى سؤالي فـهـو تهـرّب أيضا

1009
أخي هـيثم
شكـرا لك لإخـتـيارك الشخـص المناسـب وتـوجـيه الأسـئـلة إليه (( وأنت تجـيـد إخـتـيار )) الأسـئلة المركــّـزة في مقابلتـك مع الـدكـتـور نـزار .

عـزيزي الأخ نـزار
إجاباتـك صريحة وبالصميم
أؤيـدك في أنّ رجال كـنيستـنا الكلـدانية يتجـنـبـون تمجـيـد قـوميتهم الكلـدانية (( إن لم أقـل أنّ بعـضهم ينـكـرونها !!! )) ... لماذا ؟ لإعـتـقادهم بأن الـبـساط سـوف يُـسـحَـب من تحـتـهم ويفـقـدون هـيمنـتـهم عـلى الشعـب الكلـداني (( السُـذّج منهم )) ، لـذلك تـراهم يتـشـبـثـون بـ قال الرب يسوع وحـكـت  القـوانين الكـنسية .؟ ويأتـون بتعابـيـر فـلسفـية غامضة كي نـتـصوّر أنـنا أقـل مستـوى عـنهم ( في حـين هم أنـفـسهم لا يفـهـمـونها )!! ويعـتـقـدون أن زمانـنا هـو زمن أجـدادنا الفلاحـين ورعاة الغــنم ونـسّـاجي (( كالِـكّ = الكلاش = الحـذاء الـقـروي ))
ومع ذلك ، في أكـثـر من موقـف نـراهم يناقـضون أنـفـسهم حـتى في إخـتـصاصهم الكـنسي .
هـل تـصدّق ... رجـل دين كلـداني حامل (((( دكـتـوراه )))) وكـشخة ويـتـباهى بها ، يـقـول في محاضرته أن وصايا الله ليست أوامر وإنما هي كـلمات الله !!!!! 
وكأنّ كـلمات الله (( حاشى لله )) نـطـق بها واحـد أمّي عابـر سـبـيل عـلى قارعة الطـريق !!! بمعـنى هـذا الـدكـتـور لا يعـتـرف بتـوصيات الله   !!!
بل ويـؤكـد حـتى لغـوياً (( من ناحـية قـواعـد اللغة العـربـية )) فـيكـتـب موضّحاً :
ــ لا تـزنـي ــ .... 
ويقـول : كـتـبـتها مع حـرف العِـلة  ــ ي ــ في نهاية الكلمة !! لأنها فـعـل مـضارع ، ومعـناها أنـك بإرادتـك لا تـريـد أن تـزني ، وليس لأنه أمر من الله !!! ...
ويـواصل الكـتابة قائـلاً :
أنا لم أكـتـب ــ لا تـــزنِ ــ كـفـعـل أمر  !!! فلا علامة الكـسرة ــِـ عـلى آخـر الكلمة ، ولا حـذف حـرف العِـلة !! 
طيـب ، إن كان الأمـر هـكـذا ــ  فـما الـداعي ــ أو لماذا أعـتـرف بخـطية الـسـرقة أو الـزنى لـو أني سـرقـتُ  أو  زنـيـتُ ؟ طالما ليست أوامر ؟ وفي يوم الـدينـونة سأقـول لله : إنـك خـيّـرتـني ولم تأمرني !!!
عـزيزي نـزار
أزيـدك عـلماً أني قـرأت مقالاً عـن وصايا الله للمطران باسل يلـدو عـلى صفـحـته في الفيسبوك ، ولما كـتبتُ سـؤالي عـنها إنْ كانت هـذه الوصايا إخـتيارية أم إلـزامية ؟ ....
لم يُـجـِـب  .. لأنه يعـرف أنّ سـؤالاً كـهـذا لا يسأله واحـد مثل مايكـل  ، ما لم تـكـن وراءه حـفـرة ، فـفـضّـل تـجـنـّـب الإجابة  .
**********
شـكـراً لكـما مرة أخـرى الإخـوة هـيـثم ونـزار

1010
طيب يا عـزيزي Odisho Youkhanna
إسمح لي بتـعـلـيق إلى القـراء السلـبـيّـيـن المعـروفـين
 مهما كان المقال ، وأياً كان الموجّـه إليه
أليس عـنـدهم تعـلـيق عـلى كلامي الإفـتـراضي ؟
رغـم أنه تخـمين أو إفـتـراض ، هـل يـقـبلـون بي وأنا أرتـكـب هـكـذا أفـعال ؟؟؟؟
لماذا المقالات الأخـرى ، كانت سـهامهم المثـلـومة تـنــطـلـق إليها من كـل حـدب وصوب ؟؟
أين هم اليوم ؟ وأين مصداقـيتهم ؟
مع ذلك نـقـول / عـفى الله عـما سـلـف   

1011
  ولا يهـمك عـزيزي  Odisho Youkhanna

المهم عـنـدي أن يقـرأه 50 قار ىء
ثم أوتوماتيكـيا تـنـتـقـل مضامينه إلى 50 + 50 + 50  ..... وهـكـذا

1013
أخي الموقـر نيسان
للمرة الخـمسين أعـيـدها لك
أكـتـب : 1ــ     2ـــ  3ـــ
حـدد خـطأي كي أصححه
أو  قـل : لا يوجـد خـطأ لهـذا أنا أؤيـدك
دمت بخـير

1014
عـزيزي نيسان
قـل لي أن العـبارة الفلانية (( تحـديـداً )) هي خـطأ وإلّا إقـرأ بصمت
شـوف ربعـك شـلـون صامتين
وكان الله يحـب الصامتين

1015
متى يقـرر المطارنة الكلـدان الشجعان ، إزاحة إكـلـيريكي من كـنيسة الكـلـدان ؟
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني  ــ

يستـقي الإنسان معـلوماته بالـبحـث أو الإستماع أو نـتيجة لـتـراكم الخـبرة ، وقـد يكـون إيحاءً من الخالـق وفي كـل الأحـوال يصبح شخـصية مؤهـلة لخـدمة الغـير عـن طريق إرشاد التائهـين وإبـداء الـنـصح للعاجـزين وتوضيح المسار للسالكـين الزائغـين دون أن يـحـسب نـفـسه بالضرورة من بـين المستـشارين .
ذكـرتُ في العـنـوان كلمة شجعان عـن قـصد لـتـشمل فـقـط مَن يتمتع بتلك الصفة من بـين المطارنة الكلـدان ، وللأمانة كان مطران كـركـوك لـويس ساكـو شجاعاً حـين إستـطاع أن يخـدع ويجـرّ وراءه كـتلة مطارنة الشمال معـظمهم يحـملـون ــ دكـتـوراه ــ وذلك عـن حجج تافهة بكـل معـنى الكلمة ، وللأسف إقـتـنـعـوا بها في حـينها والأيام أثـبتت تفاهـتها . وبالمناسبة كـنتُ قـد كـلمتُ أسقـفاً بشأنها ووعـدته بأن الأيام ستـثـبتُ لهم سخافـتها وفعلاً هـكـذا كانـت نـتـيجـتها واليوم يتـذكـر كلامي ... بالإضافة إلى أن تلك المفاهـيم إستـطعـتُ إيصالها إلى الـﭘتـرك لـويس عـن طريق صديق ، ونـظراً لرصانـتها ، فـهـو أيضاً إتـضحـت له وتأكـد لاحـقاً من صحـتها وفـطارة تلك الإدعاءات وسـذاجـتها . 
تـفـيـد معـلـوماتي العامة أن الإكـلـيريكي بكافة درجاته يُـزاح من الكـنيسة الكاثـوليكـية ــ بمعـنى يُـطـرَد ــ في حالـتـين : (1) إذا يتـزوّج بعـد رسامته الكهـنوتية ((2)) إذا يجـحـد بإيمانه بـبدع تخالـف أصول الـدين فـيكـون مُهَـرطِقاً .
فالنـقـطة (1) الزواج هـو مشروع إجـتماعي يربـط ذكـر بأنـثى يـباركه الناس وتـتـرتب عـليهما حـقـوق وواجـبات مشروعة وهـذا الزواج يكـون عـلـنياً مألـوفاً في المجـتـمعات . أما الزواج السري كما يحـدث ويعـرفه الجـميع ، فـمهما كان مخـفـياً فإن رائحة أغـلب حالاته تـفـوح بصورة أو بأخـرى ( ﭬـيـديـو ... شـهـود ... حـديث الـناس ) وفي النهاية يشـمّها الكـثيرون فـتـتـداولها الأفـواه بصوت خافـت ، أو تـبقى في طي الكـتمان . إن الشأن العـلماني في هـذا الحـقـل متروك للسلطات العـلمانية .
أما في الشأن الكـنـسي فـقـد قـرأتُ عـن إكـليريكي عـبـقـري علّامة ذائع الصيت إنـتـقـل إلى ربه ، وسألـتُ عـنه المعـجـبـيـن به :
ما مصير الـدار التي كان يمتـلكها بإسمه في شارع فـلسطـين / بغـداد ؟؟؟ فـلم يتجـرّأ أحـد عـلى الإجابة إمّا لـفـضاحة الأمر أو لعـدم المعـرفة ! ............. والـيوم تـوجـد حالات مماثـلة وبأشكال متـنوعة ليست أموراً مخـفـية ولكـنها محـصورة وموثـقة بـين أصحاب السلطة الكـنسية يسكـتـون عـليها لأسباب يمكـن تعـليلها ومشابهـتـها ــ كـمثال ــ بما نطق بها (( النائب الـﭘـرلماني مشعان الجـبـوري )) حـين إعـتـرف بلسانه وشهـد عـلى نـفـسه في الـقـناة الفـضائية قائلاً : أنا آخـذ رشـوة ، والحاكم يسمعه دون أن يتجـرّأ عـلى مقاضاته !!! لماذا ؟؟ أتـرك الجـواب البسيط للقارىء اللبـيـب وتكـفـيه الإشارة .... ولا نـنسى مقـولة المطران شـلـيـمون وردوني للـﭘـتـرك لـويس : ((( لـيش مـنـو منـكم ما  كِـن باق ))) ؟؟ .   
أما الـنـقـطة ((2)) أتساءل : كـيـف يتعامل المطارنة الكلـدان بحـق كاهـن مهـرطق جاحـد بالإيمان ؟
نـفـتـرض أنا إكـلـيريكي (( وما أحلاها لـو كـنتُ )) ومعـروف في مجـتـمعي بأني كاثـوليكي ، متـوقع مني بل يجـب أن أؤمن بأسس الإيمان المسيحي المألـوفة في الكـنيسة الكاثـوليكـية . أقـول نـفـتـرض أن الظروف شاءت أن أكـون مرشـد الأخـوية المريمـية أو الشباب المسيحي مما يتـطـلـب مني الإلـتـزام الكامل بما تملـيه التعاليم اللاهـوتية . فإذا تمردتُ عـلى تلك الأسس والتعاليم الكاثـوليكـية وكما يلي :
أولاً : يتميـز الـديـن المسيحي بأعـجـوبة فـريـدة وهي ولادة المسيح من عـذراء ــ بتـول ــ والتي كان النبي إشعـياء قـد تـنبأ عـنها ، ولا غـيـره في التأريخ وُلِـد بالطريقة العجائـبـية تلك . فإذا نـكـرتُ بتـوليتها وقـلتُ أن المقـصود بها أمر معـنـوي وليست حـقـيقة مادية ! فإن ذلك يعـتـبر جـحـوداً في الإيمان ونكـراناً لأساس المسيحـية وهـدماً لـبنيانها . فـماذا سيكـون موقـف الأساقـفة الكاثـوليك الكـلـدان مني ؟ هـل أحـتـفـل بالـقـداس أو أشارك فـيه ,,,,, وأنا إكـلـيريكي مرسـوم ؟؟؟؟؟ .
ثانياً : إن المسيح وهـو عـلى الصلـيـب وعـد اللص الـذي آمن به بقـوله : (( الحـق أقـول لك ، إنك الـيـوم تكـون معي في الـفـردوس )) وهـذا هـو رجاء كـل مسيحي ، فإذا نـكـرتُ وجـود هـكـذا ملكـوت أبَـدي بعـد الموت أكـون قـد جـحـدتُ بالإيمان المسيحي . فـماذا سيكـون موقـف الأساقـفة الكاثـوليك الكـلـدان مني ,,,,, وأنا إكـلـيريكي مرسـوم ؟؟؟؟؟ .
ثالثاً : شاءت العادة أن تـصوّر لـنا مغارة بـيت لحم كمأوى للحـيـوانات ، فإذا قـلتُ أني أعـتـقـد أن يسوع المسيح أرقى من أن يولـد بـين الحـيـوانات وروائحها الـقـذرة ( فلا بـيت لحم ولا حـيـوانات ) أكـون قـد جـحـدتُ بمفاهـيم الإيمان . فـماذا سيكـون موقـف الأساقـفة الكاثـوليك الكـلـدان مني ,,,,, وأنا إكـلـيريكي مرسـوم ؟؟؟؟؟ .
رابعاً : يقـول مار يوحـنا أن المسيح هـو كـلمة الله ...... ولكـني لو إدّعـيـتُ أن تلك الكلمة التي قالها مار يوحـنا ليست المسيح لـوحـده ،  وإنما يقـصد بها كـل شخـص ممكـن أن يكـون كـلمة الله ، أكـون قـد جـحـدتُ بالإيمان . فـماذا سيكـون موقـف الأساقـفة الكاثـوليك الكـلـدان مني ,,,,, وأنا إكـلـيريكي مرسـوم ؟؟؟؟؟ .
خامساً : نـقـرأ في الإنجـيل أن الجـميع أخـطأوا وأعـوزهم مجـد الله ، ولكـن المسيح هـو الـوحـيـد غـير الخاطىء ولـذلك قال : مَن يُـبـكــّـتـني عـلى خـطيئة . فـهـو ــ كإنـسان ــ شخـص متكامل من جـميع الـنـواحي . طيب ، فإذا قـلتُ عـن نـفـسي أني أكـثر بشاشة من يسوع أو أكـثر محـبة أو أكـثـر لـطـفاً ، أكـون قـد تجاوزتُ عـليه وجـحـدتُ بإيمانـنا وبنـظـرتـنا إلى يسوع . فـماذا سيكـون موقـف الأساقـفة الكاثـوليك الكـلـدان مني ,,,,, وأنا إكـلـيريكي مرسـوم ؟؟؟؟؟ .
سادساً : أنـتـظر الجـواب من أسـقـف كـلـداني كاثـولـيكي شـجاع ، لا من غـيـره ... دام الجـميع بخـير .

1016
أخي حـسام
أدّيـتَ وكـفـيتَ ووفـيـتَ في مداخـلـتـك هـنا أو في مقال الأخ وردا ,,,, شكـرا لك

1017
أخي نيسان
أنا لم أقـل أنك إدّعـيتُ التلـفـيق
أنا طلبتُ منك أن تـدلـني عـلى تـلـفـيق ( إنْ وُجــِدَ  في مقالي .. بل في مقالاتي عـبر تسع سنـوات
أنا أهـتـم بشيء واحـد وهـو أن تـدلـني عـل معـلومة خاطئة وردت في مقالي ، كي أعـتـذر وأصحح
فأنت تـتـهـرّب من سـؤالي
أما إذا إستـطعـت الإجابة عـلى سؤاليّ ( إثـنين ) الواردَين في مقالي ... فـهـنيئا لك وأنا بإنـتـظارك

1018
أخي نيسان
إن لم تـذكـر أين التـلـفـيـق أو الكـذب أو الخـطأ في مقالي فأنت المتـهـرب وأنت حـر
فـطيلة تسع سنـوات والمتهـربون كـثيرون ، ولا يهمك
*******
أخي كـنارا
إن المسيح ( في الآيات المذكـورة في الإنجـيل المحـدد المذكـور ) كان يتـكلم مع جـماعة واحـدة وليس تجـزئها حـسب رغـبتـك .... إنها جـماعة واحـدة للأسباب التي أنا ذكـرتها لك
فإن كانت تلك الجـماعة هم ((( تلاميـذ )) عـنـدئـذ يمكـنـني أن أناقـشك
دام الجـميع بخـير

1019
أخي نيسان
أنت لم تجـب عـلى تـساؤلاتي
وأكـرر لك : إن أردتَ ، أشّـر عـلى أخـطائي كي أعـرفـها وأصححها
وإلّا ... إقـرأ فـقـط ولا تـشغـل بالك في أمر آخـر
دمت سالماً

1020



أخي الموقـر نيسان ... كـن دقـيقاً في إبـداء رأيك كي يستـفـيـد منه القارىء . فـسـقـراط يقـول : حـدّدوا الألفاظ التي تستـخـدمونها .
(*) أنا لستُ أتـكـلم عـن العـصمة وقـرارات السنهادس ، وإلّا كـنتُ أسألك هـل قـرارات محاكم التـفـتـيش كان المسيح راضيا عـنها ؟
(**) أنا لم أقـل أن من حـق الشخـص أن يـرفـض (( كـل )) الآليات والرتب وإنما سـؤالي كان محـصوراً في آيتين فـقـط ، لا أكـثـر . وسألت كاتب المقال الأصلي أن يُجـيـب .... (( وإذا أعـجـبك أجـب أنت أيضاً )) .
(***) أنا لم أقـل أن درجة حـرارة الجـو في الصباح تساوي تلك التي في الظهـيرة .
(****) أنا لم أؤيـد مجـرماً ولكـني أيـدتُ نـتـيجة الإنـتـخابات ... ولكـني منـدهـش حـين قارنـته بمَن هـو مثـله أو أكـثر إجـراماً ، لم يـرد عـليّ أحـد ، لماذا ؟.
(*****) أنا لم أقـل أني أكـثر مسيحـية من أسـقـف . لكـني أناقـش الأسـقـف عـن المسيحـية وهـو حامل دكـتـوراه ، وأنا حامل العـقـل الـذي منحه الله لي .
**********
في ردي (1) الظاهـر في هـذا مقالي ، لم أقـصد شخـصاً محـدداً وإنما أقـصد مَن يعارض دون دحـض المقال بالبـيّـنة مثـلما أنا أوثـق بالـدليل والبرهان فـيصعـب الرد عـليّ ، ولهـذا يلجاً البعـض إلى كـلمات فارغة كأن يقـول : حاقـد ، كاتب مأجـور ، تلـفـيـق .... 
أو بسبب عـجـزه أراه يتيه خارج موضوع المقال كي يُـبعِـد القارىء عـن مقالي .
**********
أنا لي مطلب لم يحـقـقه أي معارض وهـو :
أشّـر عـلى أية كـلمة أو عـبارة أو فـقـرة تـراها خـطأ ، كي أعـتـذر عـنها وأصححها !!! آخـذاً بالإعـتـبار أني أتجاهـل الكاتب المجـهـول .

1021
عـزيزي كـنارا
كـل آية منـفـردة أنا ذكـرتها تخـص موضوعا معـيناً
فالآية الأولى تخـص الجـماعة ( في أنجـيل متى  )
فـسؤالي هـو : مَن تكـون تلك الجـماعة ؟؟ أجـب من الإنجـيل نـفـسه ولا تـذهـب إلى إنجـيل ثاني !!

بـينما الآية الثانية تخـص السمع والرفـض ( في أنجـيل آخـر )
*******************
أما حـضرتك تـذكـر عـن جـماعة التلاميـذ في عـدة أناجـيل

1022
أخي knara drokha المحـتـرم
أرجـو أن لا تـنـتـقـل من إنجـيل إلى آخـر
مقالـنا محـصور في إنجـيل واحـد ...
وإلّا سنـكـتـشـف ما يجـعـلـنا نـتـيه في عـدد الأرغـفة والآكـلـين منها
سأذكـر لك مثالاً ولكـن أرجـو أن لا تـغـيّـر الموضوع
دعـنا في موضوعـنا الأصلي ( الآيتين في الإنجـيل )
https://ar-ar.facebook.com/JordanSaintsOrthodox/posts/10153619456555764/
 

1023
يسرني أن أقـرأ الـتـعـلـيـقات وخاصة حـين يكـتـبها السادة المُـحـبّـيـن الموقـرين الـنـشامى

1024
رد عـلى مقال الأخ وردا إسـحاق الموقـر

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
 
أخي وردا إسحاق المحـتـرم
أشـكـرك عـلى مقالك وأنت تـذكـر هاتين الآيتين :
https://ankawa.com/forum/index.php?topic=1026384.0
أولاً
: (( أن كل ما تربطونه على الأرض يكـون مربوطاً في السماء . وكل ما تحـلونه على الأرض يكـون محلولاً في السماء )) ... متى 18 : 18
حـبـذا لو تـقـرأ الآيات قـبلها وبعـدها   15 ... إلى ... 20  وهي كما يلي :
15 ــ وإن أخـطأ إليك أخوك فإذهـب وعاتبه بينك وبينه وحـدكما . إن سمع منك فـقـد ربحـت أخاك . 16 ــ وإن لم يسمع ، فخـذ معـك أيضا واحـدا أو إثـنين ، لكي تـقـوم كل كلمة عـلى فـم شاهـدَين أو ثلاثة . 17 ــ وإن لم يسمع منهم فـقـل للكـنيسة . وإن لم يسمع من الكـنيسة فـليكـن عـندك كالوثـني والعشار .18 ــ الحق أقـول لكم : ]كل ما تربطونه عـلى الأرض يكـون مربوطا في السماء ، وكل ما تحـلونه عـلى الأرض يكـون محـلولا في السماء . 19 ــ وأقـول لكم أيضا : إن إتـفـق إثـنان منكم عـلى الأرض في أي شيء يطلبانه فإنه يكـون لهما مِن قِـبَل أبي الذي في السماوات . 20 ــ لأنه حـيثما إجـتمع إثـنان أو ثلاثة بإسمي فهناك أكـون في وسطهم .

تلاحـظ المسيح يوصي بثلاثة تـوجـيهات
(1) كـيـفـية حـل الخلاف بــيـنـك وبـيـن أخـيك (2) موضوع الحـل والـربـط (3) إجـتماع بـيـن إثـنين أو أكـثر بإسم المسيح وحـضوره بـيـنهم .
وتـتـصف هـذه التـوجـيهات بأن المسيح قالها في نـفـس المكان ، لأنه لم يتـنـقـل ! ... وفي نـفـس الـوقـت ، لأنه لم يؤجـل !! ... ولـلجـماعة نـفـسها ، لأنه لم يغـيّـرها بآخـرين !!! ... ((( ولا مانع من أن تـسمي تلك الجـماعة أياً كـنـت تعـتـقـدها ، ولكـنها جـماعة واحـدة !!!! ))) .
المطلـوب منـك أن تـسمي تلك الجـماعة مَن تكـون ، وسيكـون لي تعـقـيـب عـلى جـوابـك .
******
ثانياً : والأروع أنـك تـذكـر الآية :
(( مَن يسمع لكم ، يسمع لي . ومَن يرفـضكم يرفـضني . ومَن يرفـضني يرفـض الذي أرسلـني )) ... لـوقا 10 :16 
سـؤالي لحـضرتـك : هـل نسمع كـل ما يقـوله الكاهـن بالشأن الـديني ؟ أم يحـق لـنا رفـضه ؟
وعـنـدئـذ سيكـون لي ردّ أيضاً عـلى إجابتـك .
ودمت سعـيـداً

1025
عـزيزي أوديشو يوحـنا
من بين الردود التي أعـجـبتـني هـو رد عـبـد الأحـد سليمان ... أولا : لتفاعـله مع ردّي ... ثانياً : لعـدم إمتـناعه من أن أكـون من واق واق ... ثالثاً : إعـتـراضه أن أكـون ناطقا بإسم الكلـدان  ...... وفي هـذه الحالة رابعاً : أنا أخـوّله أن يكـون هـو الناطق بإسم الكلـدان عـوضا عـني  ...................... وخـوفي خامساً : من أن يقـول (( ومَن خـوّلك أن تخـوّلـني )) ؟؟؟؟؟؟ ... سادساً : أنـتـظر رده المشتاق إليه .................. لكـن سابعاً : رفـيقه الآخـر ساكـت ليش ؟؟؟؟؟

1026
بالإسـتـئـذان من الأخ نـزار ومن الجـميع
نحـن كـلـدان بكـل فـخـر ، منبعـنا الكلـدانيون في التأريخ
لغـتـنا كـلـدانية .. نحـتـرم إخـتـيارات الجـميع
دمتم بخـير

1028
أخي  oshana47
نحـن كـلـدانـيّـو الـقـومية .. لغـتـنا كـلـدانية ... جـذورنا تـنـبع من الكلـدانيـين في التأريخ
وأنـت حـر فـيما تكـون ، لا نـتـدخـل في شـؤونـك ,,,,,,, دمت بخـير

1029
أخي مؤيـد
إن ردّك الأخـير جاء أبلغ من مقالك
حـسناً تـفـعـل حـين تـرد عـلى رد ، يأتي من كاتب معـروف الإسم والهـوية
ولكـن أرجـوك أن تـتـجاهـل كـل رد يأتي من إسم مستعار مهما يكـتـب
*******
ما هـو رأي ( أي قارىء كان ) حـين يتـذكـر قـول سماحـته :: نحـن بحاجة إلى إخـتـصاصيين كي  يجـدوا لـنا إسـم قـوميتـنا ؟؟؟

1030
أخي  sardar kurdi
وأيضا يمكـنـك أن تـقـول :
لـو أن آخـرين فازوا ، ماذا سيكـون رد الفـعـل أو تعـلـيق أولـئـك الحاقـدين عـلى الكلـداني ؟؟
وبعـديـن ، هـل سـيـزيـد طـول قامتـهم أو ينـقـص ، لـو فاز فلان أو علّان ؟؟
كـلـداني أو موزمبـيـقي أو شمالي أو جـنـوبي ؟؟

1031
أخي مؤيـد
أولاً : العـراق بـلـد آمن وديمقـراطي بإعـتـراف البتـرك لـويس ، لـذلك شجع المهاجـرين عـلى الرجـوع قائلاً لهم عـن الأمن والحـرية التي يتمتع بها العـراق ,,,, وإن كان منـطـقه خاطىء ، لم نسمع ولم نـقـرأ عـن أحـد يعـتـرض عـليه سـوى أنا .
ثانياً : سـبق أن قـلـتُ أن جـماعة الكـوتا لا يُـمكـنهم شـق البحـر وإنما يستـفـيـدون من رواتبهم وإمتيازاتهم ، وقـلتُ أيضاً أني لا أبخـل عـليهم ذلك .
ثالـثاً : حـين كان جـماعـتـنا المسيحـيـون يقاتلـون بل ويقـتـلـون أبناء شعـبنا في الجـيش جـنباً إلى جـنب الميليشيات الكـردية اللامسيحـية لم يقـل لهم أحـد أنهم كـذا وكـذا ، بل كانت صفـتهم مناضلين !!!!!!!!!!!!!!!!
رابعاً : أكـرر (( إن تحـليلك رائع )) ... إسمع من أخ لك : أنت شجاع لـذا تعامل مع الشجعان فـقـط وليس مع المجـهـولين المخـتـفـين في الـدرابـين .


1032
عاشـت إيـدك أخي مؤيـد
عاش تحـليلك العـلمي والإجـتـماعي بل والـنـفـسي أيضاً 
لا أعـتـقـد أن أحـداً من كارهي قائمة بابليون يمكـنه دحـض تـفـكـيـرك السليم
أين زيارات ومقابلات مرجـعـيتـنا  ( دعاية ودعـماً لمرشحـيها ) ؟؟؟؟؟؟؟
نعـم ، إنه لأمر ملـفـت للـنـظر حـين يفوز مرشح ( بابليون ) في بـيئة ذات طبيعة وغالـبـية الناخـبـيـن فـيها ، لهم مرشحـهم أو مرشـحـيهم  ( لا بابليـون ) !!!! 
نـتمنى أن يمكـنهم تأدية واجـبهم بقـدر ما تسمح به ظـروفهم

1033
عـزيزي الـدكـتـور صباح قـيا
والــدكـتـور نـزار ملاخا
إسمحـوا لي بأن أشـير إلى نـقـطة ، ربما غابت عـن الأخ  أوشانا حـين يقـول :
(((  لو كان بابا فاتيكان سمى كنيستكم بعد الانشقاق من كنيسة المشرق النسطورية بكنيسة بابل على السومر ، اكيد وابصكم بالعشرة كنتم تسمون نفسكم اليوم بالقومية السومرية لان المذهب هكذا يطلب منكم ولأبد من اطاعته ، أو سميت بالاكادية كنتم تدعو القومية الاكادية ، أو الامورية فانتم اليوم كنتم اموريين ، لآن اسم الكلدان جاء على اسم كنيسة ومنها تحول اسمك من هذا المذهب الي هذه القومية ، وفالراي لكم كما تختارون وعلى الله نتوكل .  ))) 
وأنا أسأله : 
في الـحُـذرا صلاة رمشا الجـمعة التي تـصلونها عـصر الخـميس في كـنيستـكم ، بمناسبة إسـتـشهاد البطريرك مار شمعـون بَـرصبّاعي ، في القـرن الرابع الميلادي ، وبـدون الإلـتـقاء بالبابا .... مـذكـور فـيها ما يلي :

   
الآن سـؤالي له :
مَن هـم إولـئـك الكلـدان المذكـورون في هـذه الصلاة ؟؟؟ 
منـتـظرا جـوابك ....... ودمت بخـير 



1034
أخي رعـد

كـتـبتُ ردّي الآخـر ، المنـطـقي وبالبرهان والأدلة
إلاّ أن الإدارة حـذفـته
ستـقـرأه في (( كـلـدايا . مي ))



1035
سؤال إلى الموسيقار الشماس الموقـر ليون
هـل أن الألحان الـقـديمة ( هـذا وغـيره من الألحان ) ورثـناها منـوّتة مكـتـوبة موسـيـقـياً ، أم بالتـواتـر إنـتـقالاً من جـيل إلى جـيل ؟

1036
أخي حـسام
أنا أكـتـب بإخـتـصار وأقـول :
كـل لقاءات غـبطته السابقة للإنـتـخابات ، راحـت هـدراً

1037
أعـزائي
المواقع الإلكـتـرونية شيء ، والطـقـوس الكـنسية شيء آخـر

1038
شكـرا .... أكـتـب باللغة التي تـرتاح لها
وليقـرأها مَن يُـجـيـدها

1039
لم أسـتـفـد مع الأسـف

1040
عـزيزي
أكـتـب بالعـربي كي نـقـرأ
حـتى الآثـوريين وأحـزابهم يكـتـبون بالعـربية
لأنـنا شـئـنا أن أبـينا فإن ثـقافـتـنا الأدبـية هي عـربـية منـذ رياض الأطفال وحـتى الجامعة
أنا لم أقـرأ كـتابتـك

1041
بعـد الإستـئـذان من الأخ موفـق ...
أقـول للأخ    قشو ابراهيم نيروا
أنت لمَن تكـتـب ؟ هـل للـذين يقـرأون اللغة الكلـدانية ؟ إنهم قلائل
أخي أكـتـب بالعـربـية كي يكـثـر قـراؤك
وبخـصوص الأخ ريان ، ما  لكَ ، وما له
إنه كـباقي جـماعـتـنا الـذين كانـوا (( في الماضي ولا يـزالـون في الحاضر )) يقاتـلـون جـنباً إلى جـنب  الميليشيات الكـردية  ، هـل إنـتـقـدتهم ؟
دمت بخـير

1042
 
الأخـت جـوليت
عـنـدما يحـتـرم المؤمنـون في عـوائـلـنا ويقـدّسـون إيقـونة أمنا مريم العـذراء  ، هـل يقـرأون معها هـذه الصفحة من كـتابة سيادة الـبـطرك لـويس ؟ .... مع الشكـر لكِ

1043
المنبر الحر / رد: صقيع النفاق
« في: 03:05 12/10/2021  »
عـزيزي كـمال .... الـكـذب واضح وضوح الشمس ... نعـم ولكـنـنا نحـن بحاجة إلى كشـف الصدق ....  ثم ضع في بالك الغـرابة من أنّ فاقـد الشيء لا تجـده عـنـده ................ والأغـرب أنـك حـين تعـرض الصدق أمام فاقـديه ، فإنهم يُـغـمـضون عـيـونهم عـنه ، ويـتـخـيّـلـون نـفاقـهم وتملـقـهم  ــ دون خـجـل من ذاتهم ــ  وكأنهم هم الصادقـون  .
إنهم ذباب يتجـمـعـون فـوق العـسل ، فلا تـرمِ جـواهـرك أمامهم ... إنهم ( خـنازيـر ) كما قال المسيح ............. لا تـطـرحـوا دُرركم قـدّام الخـنازيـر ، لـئلّا تـدوسـها بأرجلـها وتـلـتـفـتُ فـتـمـزقـكم ................... قـل الحـق دون أن تـبالي بالزائغ الحاسـد فاقـد بوصلـته . 

1044
أخي عـبـد الله رابي ... جاء في مقالك الفـقـرة التالية ، وتعـلـيقي المقـتـضب عـليها بالأحـمر .... ولـيـفـسـر منها ما أراد المفـسر العاجـز ::


عـبارات عُـمّمت وبوضوح على كلدان الشتات ، طالما تم ذكـر (كلدان الشتات) في سياق الحديث او الكـتابة . هذا الأسلوب في التعـبـير، إن دل على شيء، فهو يدل على ضعـف روحية تقبل الراي الاخر المختلف (( قـُـل العـاجـز ) ، وضعف الحجج المنطقية للرد على من ينقـدهم ، بالرغم انهم يدعـون ويوجهـون الآخـرين بإحترام الراي الاخر وتـقـبل الـنـقـد ، وتـشبثهم بفرض الآراء لتصورهم ان النقد غير بناء، يا ترى هل النقد البناء هو التمجـيد والمديح فقط ؟ (( لـقـد ولى زمن رعاة الغـنم والفلاحـين السـذج ، مع إحـتـرامي لأجـدادنا الفلاحـين ورعاة الغـنم  ))  النقد البناء بحسب المنهجية العلمية هو ، تبيان الجوانب السلبية لتجاوزها مستقبلاً وتبيان الجوانب الإيجابية لدعمها .  ولا يستثنى أحد من السلبيات مهما علا شأنه منصباً او علماً، وطالما نعيش في عصر الاعلام المفتوح، لا بد ان يكون النقد اعلامياً ليطلع الراي العام ويكون أكثر تأثيرا. ونعتهم بالجلوس امام الكومبيوتر غير مقبول (( نحـن نجـلس ونـرصد ونـكـتب )) ، لان الكومبيوتر أصبح اليوم هو أداة طرح الراي والتعبير عنه امام الكل ومن منا لم يجلس اليوم، أنفسهم الذين يؤكدون في كل مناسبة على هذا الموقف، هم جالسون امام الكومبيوتر أكثر من غيرهم بدليل كتاباتهم اليومية فينسون حالهم وينعتون الاخرين في ذلك، ما هذه المفارقة؟ وهل من كاتب يستغني عن الكومبيوتر اليوم؟ اللذان ينقدان ايجاباً او سلباً كلاهما يجلسان امام الكومبيوتر!!
 لو تم التبرير ان المقصود هم الناقدون من الكتاب الذين من وجهة نظر المتلقي كتاباتهم مُسيئة، لابد من التساؤل لماذا هكذا نوع من المقالات؟ (( لا يعـتـرفـون أنها تأتي بالصميم )) ويُفترض التعاطي معهم بأسلوب تفاهمي هادئ غير متشنج وانفعالي والرد بالمثل من قبل شخصية تتمتع بمنصب كنسي عالٍ. فهذا مبرر غير كافٍ (( نـتـحـداهم بأن يشيروا إلى خـطأ فـيها ))

1045
أخي قـيس
ليس من السهـولة مجابهة الحـق

1046
رائع أخي كـوركـيس
خـلـينا بأكـرم أباك وأمك
البترك ساكـو لم يكـرم أباه عـن نـصيحـته له وهـو يودع أنـفاسه الأخـيرة حـبن قال له
أوصيك بالإلتـزام بالطـخـسا ....... بحـضور كاهـن حـي يُـرزق ، وشماس حي يُـرزق ، وسـيـدة لا أعـرف إسمها

1047
أخي يوسف أبو يوسـف الموقـر
إسمح لي أن أعـبّـر عـن إعـجابي بـنهج الأخ كـوركـيس في ردّه ولكـن ليس بسهـولة ، إنما بشرط وكما يلي :
لـو أن مايكل سيبي ، أو حـسام أو جـورج أو ظافـر  قالـوا : (1) لا يوجـد ملكـوت سماوي بعـد الموت (2) أنا الكلمة في إنجـيل يوحـنا (3) مريم العـذراء ليست بتولاً بالمعـنى المادي (4) أنا أكـثر لطافة من يسوع (5) ليس كـل قـديم شـريفاً  !!!!!!
هـل كان سيسـكـت عـلـينا ؟ ............... عـلماً أني أجـربتُ تجارب بهـذا الشأن وكانت النـتائج مخـزية ..................
في مقال سابق نـشرتُ متعـمـداً !!! صورة لي في موقـف مخـجـل ( واقـف عـنـد كـرسي المطران ووجهي إلى الجانب الآخـر ) والشماس يقـرأ الرسالة ويـداي خـلـف ظهـري ، وبصورة جانبـية معـيـبة أنـظر إلى الشماس والمـذبح   !!
كان بـودّي أن يشـتـموني أو يعـيـبـوني أو يوبخـوني أو أو أو
ولكـن مع الأسـف لم يفـعـلـوا ذلك ، لأن كان عـنـدهم حـدس عـميق !!!!!!!!!!! ويعـرفـون أني ما أدوس تخـتـة جُـرّك

1048
أخي يوسـف
حـين نكـر البترك لويس أنه لم يقـل لأحـد  نـصاً (( لا تـقـبـلوا لاجـئين مسيحـيـيـن ))
كـتـبتُ له في مقال :
رغـم أنـنا لا نـدري مدى صدقـك !!  ولكـن قـلـتَ الأسـوء منه وكما يلي :
ساعـدونا عـلى أن نـثـبّـتَ مسيحـيّـي العـراق في وطـنهم العـراق
فـماذا يعـني كلامك ؟
ثم أنا ذكـرتُ في مقال أيضا أنـك قابـلـتَ سـفـيرة أستراليا في بغـداد (( 6  مرات )) والسابعة قادمة ، لأن سفـيرة جـديـدة إلتـحـقـت .. وفعلاً قابل السابعة أيضاً
وأضـفـتُ :
هـل كـنـتَ تصلي معـها الوردية أم تعـلــّـمها التـعـلـيم المسيحي ؟
ناهـيـك عـن مقابلاته ((كـسياسي )) لأغـلـب السـفـراء في بغـداد

1049
صحيح أخي يوسف
العـبـيـد يرفـعـون الطغاة عالياً
أنا أشـبّه المشهـد بـبـعـض الشيوخ حـين يخـطـبـون بمفاهـيم أتـفـه من الخـرافات ، أمام المئات المحـسـوبـين مؤمنين بمعـتـقـداتهم !! لكـن نـراهـم يـرددون بعـد كـل عـبارة خـرافـية:
 (( ألله مــ ..... .... ))

1050
أخي يوسف أبو يوسف الموقـر
للعـلم فـقـط أن البـتـرك ذهـب عـنـد العائلة المنـكـوبة بعـد أن كان مقـتـدى الصدر ، والزاملي قـد زاروهم وتـكـفـلـوا بحـل مشكـلتهم ,..... والبتـرك من خـجـله ذهـب بعـدهما وزار العائلة .

1051
أستأذن من الأخ نيسان وأقـول للسيد عـبـد الأحـد
أنت تـقـول لأخي : ((  أنك شماس انجيلي وهذه درجة كهنوتية فما قولك بملايين الكلمات التي تفوق في معانيها كلمة عفن   ))
طيب / الجـواب في غاية السهـولة وكما يلي :
ما رأيك برئيس كـنيستـك حـين يقـول : (1) أنا أكـثر لطافة من يسوع ؟
(2) لا يوجـد ملكـوت سماوي بعـد الموت ؟
(3) كلدايي ليلي خـوش ناش ؟
(4) مريم أم المسيح ليست بتـولاً ؟
(5)أنا الكـلمة في إنجـيل يوحـنا ؟
**********
هـل عـنـدك غـيرة عـلى إيمانـك  وهـو يهـدم إيمانـك من جـذوره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(6)  يطلق عـلى كاهـن كـلمة ــ فـليتا ــ !!! يـبـدو أنه يجـهـل معـنى فـليتا في مجـتـمعـنا ؟؟
(7) وأسألك شخـصيا هـل إن إله المسلمين هـو إلهك ؟ لا تـبـرر أنه في العـراق ... خـليه يكـون في السماوات ؟
 هل تقـبل أن تأخـذ صديقاً لك مسلما إلى الكـنيسة ويقـرأ سورة الفاتحة بعـد قانـون الإيمان في الـقـداس ... بشرفـك ؟؟؟؟

1052
بعد اذن الشماس اديب كوكا الموقـر
إلى المسؤول الأعـلى في أعلام البطريركية
أنا أقـبل بكلامك : (( اللغة ليست هدف الكنيسة، هدفها نقل الايمان المسيحي))
طيب ... خـلـيـنا بنـقـل الإيمان المسيحي
هـل سألتَ سـيـدك البتـرك عـن وجـود ملكوت سماوي بعـد الموت ؟ .... أم لا ؟
هـل سألتـه ، مَن هـو ((( الكـلمة ))) في مطلع إنجـيل يوحـنا ؟؟؟؟
إذا يقـبل أن يكـون إله المسلمين الـذي إملى القـرآن لمحـمد ، هـو إلهي أيضاً ... أنا ليس لـدي مانع ولكـن ؟؟؟؟؟  هـذه (( لكـن )) أخـليها بعـد أن أقـرأ أجابتـك .

1053
البعـض يقـول لي ، أني كـلما أكـتب مقالاً عـن البترك لويس ، فإنه يرتـفع أكـثر
بشرفـكم ، ألستُ أعـمل خـيرا له ؟؟
قـبل سنين كـتـبتُ أني أقـتـرح عـلى البابا فـرانسيس أن يعـين ساكـو رئيس مجـلس الحـوار بين الأديان............... وبعـد أشهـر عـيّـنه فعلا عـضواً في ذلك المجـلس
فـكـتـبتُ مقالاً آخـرا أن البابا سمع إقـتـراحي وعـمل به
فـمن يكـون صديف ساكـو ( أنا ) أم ( متملـقـيه ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

1054
الناقـد يـدفع الثمن
المتملـق يقـبض ... ثمناً أو كـلمة عـفـرم
فـهـنيئاً للـرابح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

1055
أخي الموقـر بطرس نباتي
شكـرا لمشاعـرك ...  وفي الحـياة لا يوجـد مستحـيل
وأجـدادنا عـبّـروا عـن ذلك بالمثل :
( إن طورا بْـطـورا لا كـْـتافـق ، ناشا بْـناشا هَـر كـْـتافـق ) 
= ( إذا الجـبل بالجـبل لا يلتـقي ، فالإنسان بالإنسان يلتـقي )
 وإنّ غـداً لـناظـره لـقـريـب

1056
عاشـت إيـدك أخي كاتب المقال
والمتـمـلـق يعـرف نـفـسه 

1057
لا أحـد يتـدخـل بـيني وبين الشماس أديـب الموقـر
إلاّ إذا كان قـد وكــّـل أحـداً عـنه رسمياً
*************
إن الموضوع بـيني وبـين الأخ الشماس أديب ، ومَن تـدخـل فـيما لا يعـنيه يـبـدو فـضولياً ثـقـيلاً

1058
أخي موفق السناطي
عـملتُ في مدرسة ( لإعادة تأهـيل الإرهابـيـيـن ) في مكان حجـزهم ، بصفة مفـتـش
أما المعـلـمون ... من محافـظات العـراق وأغـلـبهم من بغـداد
ومررتُ بموقـف مشابه لِما مررتَ به حـضرتـك ولكـن عـلى نـطاق محـصور
وأدّيتُ واجـبي مثلك ... طبعا جاء بنـتيجة مماثلة لنـتـيجـتـك
وعـلى أثـر ذلك كـتـبتُ المقال :
القيـم المسيحـية تـتـلألأ في بـؤر الشر والظلامية
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1021237.0.html


1059
أخي لوسيان
إعـلن إسمك وصورتـك إن أردت التـفاهم وإلاّ إقـرأ بصمت ولا يهـمك

1060
الأخ كوركيس أوراها منصور
يعـجـبني تعـلـيقـك .... إستـمر

1061
أخي   lucian     مجـهـول الإسم والصورة
إقـرأ بصمت

1062
أسـتأذن من الشماس الموقـر أديب ، لأقـول للأخ حسام المحـتـرم
أعـجـبني السطر الأخـير من مداخـلـتـك ... وأضيف :
لـو ترى صوراً من (( جـماعـتـنا وبمستـويات !!)) مع الماسونيـيـن قـد لا تـصدّقـها .. 
ومهما كانت حـجـتـهم ــ المصلحـية ــ فهـو زيغان في الإيمان حـتى وإنْ لم تكـن مقـصودة
إنها خـيانة المسيح
سـبق أن كـتـبتُ مقالاً بعـنـوان (( الشـيوعـية والماسونية )) قـد تـفـيـد قـراءته
https://kaldany.ahlamontada.com/t9202-topic

1063
قائـدنا الشرقي ( سياسي ، ديني ، عـسـكـري ، إجـتماعي ) لا يقـتـنع بالديمقـراطية

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ   
أجـدد هـذا المقال بسبب ما نلاحـظه في بعـض المؤسـسات من ديمقـراطية مشـوّهة وتـصويت ديمقـراطيّ زائـف لا ينـتـبه إليه الكـثيرون ، وذلك عـن طريق إخـتـيار ــ وتعـيـيـن ــ مصوّتـين مضموني الأصوات مقـدماً لـصالح السيد القائـد (( شـاؤوا أم أبَـوا )) ! فـيـقـرر ما يشاء ــ يحـذف ، يضيف ، يـبتـكـر ، يشـوّه ....... ــ ثم بـديمقـراطيته الـفـردية المبرمجة مسبقاً يطـلب الـتـصويت كي يكـسب شـرعـيته ويقـول : أني لم أقـرر بـرأي الفـردي وإنما جـماعـياً بالتـصويت الـديمقـراطي .
 ****************
قـرأتُ عـلى أحـد جـدران بناية حـكـومية في أثينا عـبارة ( الـديمقـراطية بـدأت عـنـدنا منـذ 2500 عام ! ) إلّا أني سمعـتُ من أحـدهم لاحـقاً أن الديمقـراطية ــ حُـكم الشعـب ــ كانـت تمارَس عـنـدنا قـبل ذلك الوقـت دون أن نسميها ، عِـلماً أنّ الملوك والأمراء والأباطرة والرؤساء وجـميع القادة سياسيّـين أو دينـيّـين يمثـلون شعـوبهم ترهـيـباً أو ترغـيـباً وليس إنـتخاباً مرغـوباً ، بل وخـدعة أيـضاً مما جـعـل تلك الشعـوب تخـضع لـنير عـبودية الفـرد الواحـد عـلناً أو مبطناً .
إن أسالـيـب القـمع والإذلال التي مارسها أولـئك القادة ضد شعـوبهم حـفـزتْ أشخاصاً مفـكـرين كالفلاسفة والعـلماء والمصلحـين إلى رفـض الخـنوع فـنشروا الوعي في مجـتمعاتهم وكان البعـض منهم ضحـية فـكـره ودعـوته وفي النهاية أثمرتْ جهـودُهم حـين نهـض الشعـب وأحـدث تغـيـيـرات جـذرية في دسـتـور بلاده فـلجـمتْ سـلطة الفـرد بمقـدار كـبـير وكانت النهـضة الأورﭘـية خـير مثال عـلى ذلك .
إن أولـئك الفلاسفة المصلحـين وعـلماء الـنـفـس الـقـديرين وضعـوا الأسس الفعالة لـتربـية شعـوبهم وتـدريـبهم عـملياً عـلى مبادىء عـصرية وأوصوا بأن يتم تعـليمها لأبنائهم منـذ نعـومة أظفارهم بطرق محـبَّـبة فـتـنـمو عـنـدهم مع كـبرهم لتـصبح نهجاً غـريـزياً في حـياتهم .
ومع هـذه المفاهـيم الضرورية لأبناء شعـبنا برزتْ بعـض من تـنـظيماتـنا الكـلـدانية حاملة الإسم الديمقـراطي أسـوة بكـثير من الأحـزاب في المعـمورة كـلها ، والبعـض الآخـر تـنهج ذات المبـدأ دون أن تسمي إسمها بالديمقـراطية ، وعـلى هـذا الأساس إنعـقـد المؤتمر القـومي الكـلـداني العام في مشيـﮔان / ديترويت 2013 ، وفي إحـدى جـلسات اليوم الثاني له تـطـرق أحـد المشاركـين في حـديثه إلى الديمقـراطية في حـياتـنا ، فـشئـتُ أنْ أعـقـب عـلى حـديثه وقـلتُ :

إنَّ قائـدنا الشرقي ينادي بالديمقـراطية ولكـنه لا يقـبل بها ! والسبب يعـود إلى جـذور تربـيته المغـروزة فـي أعـماق نـفـسيته منـذ مرحـلة طفـولته والتي أنبتـتْ عـنـده التـزمُّـت والأنانية وحـب الـذات فـقـيَّـدتْ عـقـله وجـعـلته يعـتـقـد بأنه إذا ضمَّ أصابع كـفـه أصبح الهـواء الجـوي الـذي نـتـنـفـسه جـميعـنا ، مُـلكاً له ! بعـكس الإنسان الغـربي الـذي يتـقـبل كـلمة الـديمقـراطية بكـل رحابة صدر وسلاسة دون أن يشعـر بالغـبن أو الفـشل أو الإنـتـكاسة أو التراجع .
فـفي المجـتـمعات الغـربـية نلاحـظ نماذج اللعـب المتـنـوعة في رياض الأطفال متاحة لجـميعهم ولا يحـق لطفـل أياً كان أن يستحـوذ عـليها لـوحـده بل يتـناوب جـميع الأطفال عـليها ، فإذا تمتع طـفـل بإحـداها لـدقائق معـينة فإن المعـلمة أو المرشـدة تـوصيه بأن يتـركها لـيُـعـطي الـفـرصة لـطـفـل آخـر كي يلعـب بها ، فـتصبح هـذه الممارسة عادة ثم عِـرفاً إجـتماعـياً ولهـذا فـقـد شاعـت بـين الأطفال عـبارة ( it is my turn =  إنه دَوري ) أي أن فـترة إستحـقاق الطفـل الأول من التمتع باللعـبة ينـتهي فـيحـين الـدَّور للطفـل الآخـر وهـكـذا ينمو ذلك الشعـور عـنـدهم مع نموّهم وحـتى الكِـبر ، عـنـدئـذ يصبحـون مستعـدين لـتـقـبـُّـل فـكـرة تبادل الأدوار السياسية والإجـتـماعـية ومنح الفـرص ومشاركة الغـير وتكافـؤ الفـرص ونبـذ الأنانية وعـدم وضع اللاصق عـلى الكـرسي ، ولا الإستحـواذ عـليه ولا عـلى القِـدر المملوء بالبرغـل ..... .
أما الطفـل الشرقي فإن بـدايات التربـية التي يتلقاها من أبـيه أو أمه تخـتلف ، فالأم مثلاً تعـطي لعـبة لإبنها وتوصيه بأن يحافـظ عـليها ولا يعـرِّضها للكـسر أو الـتـشويه أو الفـقـدان وقـد توجِّهه فلا يسلمها بـيـد أحـد غـيره ، مما يجعـله حـريصاً عـليها ومحافـظاً لها من الكـسر أو الضياع فـيمسكها بـين يـديه ولا يشارك بها غـيره خـوفاً من فـقـدانها أو تحـطمها وبالتالي قـد لا يحـصل عـلى غـيرها وهـكـذا يصبح أنانياً رغـماً عـنه . إن هـذا الشعـور يكـبر عـنـده مع كـبره بمرور السنين فـيرفـض مشاركة الغـير بكل ما يملكه ... ومن جانب آخـر فإن مفـكـرينا الشرقـيّـين زادوا الطين بلة حـين أفـتـوا بحِكـَـم تؤيـد نـتائج تلك الممارسات الخاطئة فـقالوا (( الإنسان حـريص عـلى ما مُـنح )) فـيستحـوذ عـليه ولن يفـرط به إلّا بالموت .
وعـليه فإن غـريـزة رفـض الديمقـراطية والحـداثة لـدى قائـدنا الشرقي تكـون قـد بـدأتْ منـذ أيام طفـولته دون أن يعـلم ، ويعـكـسها في كـبره بصور عـديـدة مثل : لا يسـلـِّـم منـصبه لغـيره في كـل الظروف ومنها فـشله في إدارة تـنـظيمه أو خـسارته في الإنـتخابات ويرفـض مبـدأ ( التجـديـد بالـدماء الشابة ) بل وحـتى أن البعـض لا يتـنحَّى عـن منـصبه المتهـرىء حـتى إذا كان يعـلم أنه غـير مرغـوب به فـيرتـدي قـميص الـدكـتاتـورية .
ما هي الأساليـب التي يتـبعها الـدكـتاتـور للـتـشبُّـث بكـرسـيّه ؟

1ــ  يتخـلص من كـل كادر مثـقـف من أعـضاء جـمعـيته أو تـنـظيمه ، ومِمن يمتلك بعـض القـوة الجـماهـيرية خـوفاً من تـزايـدها فـيصبح خـطراً عـلى كـرسيه .
2 ــ  يتمسك بالأعـضاء أشباه المثـقـفـين أو الأميّـين الـذين لا يمكـنهم منافـسة السيد القائـد الأوحـد حـفـظه الله في أية عـملية إنـتخابـية حـتى لو طـُـلِـبَ منهم ذلك .
3 ــ يتجـنب إصطحاب أي عـضو من حـزبه معه عـنـد زيارته المسؤولين في دوائـر الـدولة كي لا تـتوفـر فـرصة التعـرّف عـليهم وبالتالي لن تـبنى علاقات بـينهم ، فـيـبقى هـو المعـروف عـلى الـنـطاق الرسمي .
4 ــ يتـظاهـر بأنه هـو الحـريص عـلى مبادىء حـزبه وخـدمة جـماهـيره ولا يوجـد أفـضل منه ، بل ويلـقي اللوم عـلى غـيره .
5 ــ  يُـنسِـب كـل إنـتـكاساته إلى غـيره كي يـبقى إسـمه براقاً وأسماء غـيره مشوَّهة .
6 ــ  يستغـل ذوي النـفـوس الضعـيفة عـن طريق إلقاء ( عـظم أمامهم ) ليصبحـوا له عـيوناً وآذاناً في المجـتمع كي يتعـرف عـلى كـل مَن يتـذمَّـر أو يشكـو من ممارساته الدكـتاتورية فـيعالجهم بصمت .
7 ــ  يعـمل جاهـداً فـيُهيء إبنه لإستلام السلطة في الـدولة أو القـيادة في التـنـظيم كي تحـتـكـر داخـل عائلته ولا تـنـتـقـل إلى عائلة أخـرى .
والآن نـتـساءل : هـل عـنـدنا قادة دكـتاتوريون ؟ هـل عـنـدنا قادة إلتـصقـوا بكـراسيهم سنيناً طـويلة رغـم فـشلهم ؟ هـل عـنـدنا قادة أنانيون ؟ هـل عـنـدنا تـنـظيمات فـيها كـوادر كـفـوءة بحـيث يمكـنهم أن يتبادلوا أدوار القـيادة مع بعـضهم ؟ ..... الجـواب عـنـد القادة أنـفـسهم .
وأخـيراً وكـمثال نـذكـره ، فـقـد شهـدتْ أستراليا إنـتخابات فـدرالية في السابع من سبتمبر  2013 وكانت دعايات المنافـسة القانونية شـديدة بـين الحـزبـين الكـبـيرين والأحـزاب الأخـرى ، وحـين ظهـرت النـتائج الأولية والحاسمة لصالح أحـد المرشحـين الرئيسيّـين ، ظهـر المرشح الخاسر عـلى شاشة التلفـزيون مهـنـئاً بكل فـرح المرشح الفائـز المنافـس له ، وأضاف قائلاً : أنـني سأترك قـيادة الحـزب كي يتـولى غـيري أمرَه فلا بـد من التجـديـد ....... . فـهـل عـنـدنا قائـد شرقي بهـذه الروحـية ، أم لا يوجـد مخـلص للشعـب سِـواه ؟؟؟؟؟؟

1064
عـزيزي الشماس أديب
أقـول بإخـتـصار : لـقـد أثـلـجـتَ صدورنا ، فـبارك الله بك
وهـناك العـديدون لم نكـن نـتـوقع منهم ، ولكـنهم إنـفـجـروا كالبركان في وجه مقـررات السنهادس 2021 الهـدامة
دمت ، ودام الجـميع بخـير

1065
أخي صباح الموقـر
تـقـول : (( الحـياة مدرسة يتعـلم الكل فـيها من البعـض )) .
والآن إسمح لي بإضافة :
(1) أنا من الـناس أتعـلم من الجـميع ، والـﭘـاﭘـا فـرانسيس يقـول : إن الأساقـفة لا يعـرفـون كـل شـيء .
(2) الـﭘـتـرك لـويس يقـول : الجـميع شـركاء في الكـنيسة ولكل واحـد دَور ، ولا يوجـد دَور فـوق أدوار ... مضيفاً :  أنا رجـل دين ولكـن ممكـن عـلماني كـثير أمور يفـهمها أكـثر مني

********************
ثم تـضيف حـضرتـك قائلاً :  شعار " الـتجـدد " ضمن الشعارات الثلاث التي أطلقها غـبطة البطريرك عـند جـلوسه عـلى كـرسي البطريركـية .
فأقـول :
(3) بشأن الشعارات الثلاثة ، كان حـضرة الـﭘـتـرك قـد أمر بتـشـكـيل لجـنة بـرئاسة نيافة المطران يوسـف تـوما لـدراستها ، ولكـن لمّا نـشرتُ مقالي في حـينها وبـيّـنـتُ فـيه أن الخـميني قـد سـبقه في إطلاق تلك الشعارات !! إخـتـفـت تـلك اللجـنة من الـوجـود ولم نـسمع صوتاً لها .
(4) النبي إيرميا يقـول : رعاة كـثيرون أفـسـدوا كـرمي ، داسـو نـصيـبي ، جـعـلـوا نـصيـبي المشـتهى بَـرّية خَـربة . 

1066
أخي يعـكـوب ... قـرأتُ مقالك القـيّـم والواضح
وكما في اللهـجة الآثـورية يقـولـون ( لي مَـسـوّ خـيالي ) بمعـنى لم يُـشـبع فـكـري أو خـيالي
لماذا ؟
أنا أردتـك أن تـردّ عـلى مَن قال في كـرازته  (( أنا الكـلمة )) وموثـقة بالـفـيـديـو
مع ذلك ، ولا يهـمـك

1067
أنا بإنـتـظار  رد الـدكــتـــور عامـر ملـوكا الموقـر ... مهـما كان ردّه ، كي أستـفـيـد
كما أنـتـظـر قائمة الأسماء التي وردت في مقالك والتي إقـتـرحـتَ فـها جـمـع تـواقيع لـ (( 1000 )) إسم يستـنـكـرون حـذف كـلمة (( بابل )) من إسم بـطـركـيتـنا ... وكان إسمك رقـم (1) ... وإسمي رقـم (2) ... والثالثة (3) كانت داليا .... فأين إخـتـفـت ؟؟؟

1068
أعـزائي
أمنياتـكم لـن تـتـحـقـق ، طالما هـناك (( الأنا !!!! ومصالحـها الشخـصية المقـيتة ))

1069
أخي موفق الموقـر
ذكـرتً كلام يسوع المسيح ( حـيثما إجـتـمع إثـنان أو ثلاثة بإسمي أكـون بـينهم ) !!!!
ولكـن سماحة الـبـتـرك لـويس حـين إجـتـمع بالمطارنة الكلـدان ــ بإسم المسيح ــ فـبـدلاً من حـضور الروح الـقـوس ، إستـشعـر بـحـضور الشيطان بـيـنهم !!!
وهـو يقـصد أن هـناك شيطان بـينهم ...
طبعاً القـصد معـروف !!! ولكـنه لم يحـدد أي من مجـموعـتهم الحاضرين هـو الشيطان ؟؟؟؟؟؟؟؟
إلاّ أن الأسـف الأشـد ، أن لا أحـد من الحاضرين إعـتـرض عـليه !
فـماذا يعـني ذلك ؟؟

1070
يا إخـواني .. حـسام ، ويعـكـوب ، وجـميع القـراء
أنا الخادم ,, وأنـتم خـدَم ... سـواءاً أحـدنا للآخـر أم للرب
حـين قال المسيح : مَن أراد فـيكم أن يكـون عـظيماً فـليكـن خادما .......
طيب ، خادماً لمَن ؟ لم يقـل لي ، بمعـنى ليكـن خادماً للجـميع  ، لا شك ولـرسـالته أيـضاً !!!!
الموضوع لا يستحـق هـكـذا حـوار  محـصور شخـصياً ، لأن ليست هـناك جائـزة تـنـتـظـرنا
نحـن كـمؤمنين ، إبحـثـوا عـمّا يشـوّه إيمانـنا  لمعالجـتـه وإبـدأوا من رأس الـسُـلــّـم
ناقـشـوا مسألة (1) مَن هـو الكلمة في إنجـيل يوحـنا ...... ومَن شـوّه تـفـسيرها (2) ناقـشـوا مَن نـكـر بتـولية مريم أم المسيح وإلّا أساس إيمانـنا كـمسيحـيـيـن باطـل (3) ناقـشـوا مُن إدّعى بأنه أكـثر لـطافة من يسوع !! (4) ناقـشوا مَن وصف قـداسـنا الإلهي بأنه حـديقة حـيـوانات ! (5) ناقـشـوا مَن إستـهـزأ بالصليـب عـلى المذبح (6) ناقـشـوا مَن يغـطي ويغـطي ويغـطي السلبـيات في الكـنيسة (7) ثم ناقـشـوا مَن يتـمـلـق من أجـل كـسب كـلمة عـفـرم ,,,
يا أعـزائي / كـمؤمنين ناقـشـوا كلام المسيح حـين قال : هـل سيجـد إيماناً عـنـد مجـيئه ؟؟؟؟
كـل هـذه الأمور سيكـون المسيح بـيـنـكم وأنـتم تـناقـشـونها
ودمتم جـميعـكم بحـفـظ الـرب

1071
عـزيزي لـوسيان
أنت جـميل

1072
أخي  Odisho Youkhanna المحـتـرم
أكـرر لك (( لا كلامي )) وإنما تـصريح قادة الكـنيسة للآثـوريـيـن ، وإذا كان لـديك إعـتـراض وجـرأة ، ناقـش الموضوع معـهم :
(1) المطران ميلس مثلاً ، قال في قـناة سـرﮔـون داديشـو وأنا أسمعه :
لـن نـتـحـد مع الكـنيسة الكلـدانية حـتى مجيء المسيح ثانية !!!!!!!!!!! وكـتـبتها في مقال والبـتـرك ساكـو قـرأه ... بـدليل !!!
(2) المطران ( آوا ) سـبق أن قال :
إذا أردنا الإتحاد فـنـحـن نـتـحـد مع كـنيسة روما ، لا مع غـيـرها !!!!!!!!!!!!!!
**************
للقـس نوئيل فـرمان : أرجـو أن لا تـبـني عـناقاً في الهـواء ، فـسـوف لـن يـقـولـوا لك بـرافـو ولا عـفـرم

1073
القس نوئيل فرمان المحـتـرم
نـشارككم بالتهـنـئة والمباركة للبطرك الجـديـد
ومستـقـبلاً سنـشاركك في أية تهـنـئة تـقـدمها لأي شـخـص كان
يـبقى شـيئا أقـوله لحـضرتـك وهـو أنـك متـفائل وأحلامك جـميلة
ولكـن إعـلم :
أنّ بابل إذا مـدّت ذراعـها إلى منـتـصـف الطريق نحـو نينـوى ، لـن تصل إليها
وهـذا ليس إجـتـهاداً من ذكائي  ولا تـشاؤماً مني ، وإنما يشـهـد عـليها شاهـد من أهـلها
فالمطران ميلس مثلاً ، قال في قـناة سـرﮔـون داديشـو وأنا أسمعه :
لـن نـتـحـد مع الكـنيسة الكلـدانية حـتى مجيء المسيح ثانية !!!!!!!!!!! وكـتـبتها في مقال والبـتـرك ساكـو قـرأه ... بـدليل !!!
والمطران ( آوا ) سـبق أن قال :
إذا أردنا الإتحاد فـنـحـن نـتـحـد مع كـنيسة روما ، لا مع غـيـرها !!!!!!!!!!!!!!
فأرجـو أن لا تـبـني عـناقاً في الهـواء ، فـسـوف لـن يـقـولـوا لك بـرافـو ولا عـفـرم

1074
أخي حـسام .... صدقـتَ في قـولك عـن أولـئـك :

عميان قادة عميان والجميع في الحـفرة ساقطون ... ، دينهم دنانيرهم ونساؤهم قبلتهم ... وبطونهم

الرب يـباركـك 

1075
أخي صباح .... الإخـوة الأعـزاء
يـبقى المريض مريضاً وإنْ طـوّقـته بالـتـتـراسايكـلـيـن
ولكـن قـد يُـشـفـيه المضاد الحـيـوي ساكـو سايكـلـيـن

1076
ويا أخي يوسف ابو يوسف
كلامك عـين الصواب
لـذلك قال الرب المسيح :
أعـداء الإنـسان أهـل بـيـتـه

1077
أخي  lucian
الجـميع أخـطأوا وأعـوزهم مجـد الله .............. ومَن منا لا يخـطأ .
في مقالات عـديـدة ذكـرتُ للقارىء الموقـر :
رجاءاً رجاءاً ، أشــروا عـلى أية أخـطاء في مقالي ، سـواءاً كانت  كـلمة أو عـبارة ، وأنا سأعـتـذر أولاً ثم أصحح .....ولم يستـجـب لي سـوى ثلاثة في عام 2015 وبالصورة التالية :
(1) أنت حاقـد عـلى البترك .... فأجـبته بما أغـلـق لسانه منـذ لك اليوم وحـتى الآن .
(2) أنت كاتب مأجـور .... فأجـبته بما أغـلـق لسانه منـذ لك اليوم وحـتى الآن .
(3)  أنت تـلـفـق قـصصاً عـلى البترك .... فأجـبته بالـدليل والبرهان .... فـسحـب كـتابته ولم يعـلـق منـذ ذلك اليوم .

1078
أخي صباح : دام قـلمك
 لأن أبـيات شعـرك ثاقـبة أكـثر من أبـيات شعـري
 

1079
أخي  bet nahrenaya

نحـن لـنا إيمانـنا ,,, وهـنيـئاً لك إيمانـك

1080
يا أخي يعـكـوب
لم يكـلـفـني أحـد ولكـن أحـب الممازحة معـك وأقـول :
كـل هـذه الـتـفاصيل ، ولا زلـتَ لم تحـصل عـلى جـواب لسؤالك ؟

1081
لا يوضع الفارغ في الميــــــــــــزان

مايـكـل سـيـبي / سـدني

لـن أجـيـبَ الفاهي من الخــــــــــلّان     فالفاهي لا يُـطـَــيـّـِـبُ ديـــــــــــواني
لأنـه 
لا يـوضـع الفارغ في الميــــــــــزان     لا تــُـزرع الأشـــــــواك في البسـتان

لا يســتحـقّ الـردَّ مَن قـــــد هـَـــوى     في مسـتـنـقـعات الجـهـل والأحـضان

لا تســـــــألوا المصابَ بالـنـســــيان     إســــــــــألوا أهـل العِـلـم ِ يا إخـواني
أوَ لـيـسَ
كـيـف الغـرابُ يسـأل الباشـــــــــــقَ     بـين الغـــــــــــزال والماعـز شــتــّان

أجـدادنا ذخـرٌ  وفـخـرٌ لـنـــــــــــــــا     فـنحـن نـَـســــــــــرٌ في السـماء الآن

مـذهـبنا منـذ فـــــــــــجـر المشـرق     بـربِّــــنا وربُّ الــﭬـاتـيـــــــــــــــــكان

والـ ــ أوشـــعـنا ــ لـيسـت لأيٍّ كان     بل إنـــــــــــــــــــــها لخالـق الأكـوان

هـذا هـو ( بَــر صَــبّاعي ) يـشـهـدُ     مـضحــيــــــــــــــاً دوماً دون حـسبان

أربـعــون ســـــنة نــُــضــطــهَـــــدُ     للحـــــــق وحُـبّـه الـربــــــــــــــــــاني

وتـشهـد الـ ــ حُـذرا ــ لنا رمشـُــنا     في مســـــــــــــــاء الجـمـعـة ، كـلّ آن

الكـلـدان يرفـعـون الأصــــــــــــبعَ     بالـثـقة بالإعــــــــــــــــــجاب بالإيـمان

نحـن هــنا في الماضي مِن أزمان     و ســنـبـقى رغـم غـدر الـعــــــــــدوان

الأســـــــــــــــــد الـبابـلـي ها هـنا     رديـفـه هـو  لـدى الجـيــــــــــــــران

نحـن هـنا في بابل الكـلــــــــــدان     و ســنـبـقى حـتى العالــَـــــــــــم الـثاني
الخاتمة
فإن كــُــــــــــــنـّا لا نـليـق بـكــُـمُ     أتـركـونا أتـركـونا  إخـــــــــــــــــــواني

1082
أخي حسام
في مقال سابق لي ، كـتـبتُ للبترك لويس :
أنت ستـعـيّـن أساقـفة موالين لك !! في مناصب تـبتـكـرها وغـير ضرورية ، من أجـل زيادة عـدد الأصوات المؤيـدة لك وبالتالي ستـضمن تمشية قـراراتـك  بالتـصويت الزائـف
وقـلتُ :
ستعـيـن (1) أسـقـف الشباب ..... وها هـو نـراه قـد عـيّـن أسـقـفاً ( رئيس لجـنة العـلمانيـيـن ) ويـبخـل أن يقـول : ((( إستـناداً إلى ما كـتـبه مايكل سـيـبي ) !!!!!!!!!
(2) ستعـيّـن أسـقـف العائـلة !!!وها هـو نـراه قـد عـيّـن أسـقـفاً ( رئيس لجـنة العـوائل ) ويـبخـل أن يقـول : ((( إستـناداً إلى ما كـتـبه مايكل سـيـبي ) !!!!!!!!!
إنه يستـفـيـد من مقالاتـنا ويأخـذ بها ولكـنه يـدّعـيها من إبتـكاراته .

1083
أخي موفـق
منـذ كان مطرانا في كـركـوك ومقابلته مع إذاعة ( إس بي إس ) الأسترالية مع المرحـوم المذيع ( ولسن يونان ) وإدّعائه بمجـهـولية إسمنا الـقـومي الكـلـداني
كـتـبتُ له :
أنت مكـلـف (( مكـلـف !!!!!!!! )) بهـدم قـوميتـنا الكـلـدانية وكـذلك ليتـورجـيتـنا المقـدسة
وها هي قـراراته وتأويناته تـؤيـد كلامي .... وحاشى الشرفاء (( فإن ذيوله تـؤيـده نـفاقاً وغـباءاً ))
وقـد ردّ عـليه المطران إبراهـيم إبراهـيم في كـلمته عـنـد إفـتـتاح المؤتمر الكلـداني العالمي في ديترويت ، بأنـنا نـعـرف إسمـنا القـومي الكلـداني ولسنا بحاجة إلى إخـتـصاصيين

1084
شكـرا أخي صباح
أنا شـخـصيا إستـفـدتُ ( لـغـوياً ) من مقالك ... وأيضا معـلـوماتـياً
لأني مولع بعـض الشيء باللغة العـربـية
أراك تـركــّـز وتحـدد كـل كـلمة أو عـبارة كي تـبـقى الـفـكـرة مفـهـومة وواضحة لـدى القارىء ، وهـذا نهـجي أيضا عـنـد الكـتابة

1085
الإخـوة الأعـزاء

إن مَن لا يميـز بـين موقـفـيـن متـناقـضين نـقـول عـنه إنه ضحـية داء الغـباء ( أو لـنكـن رُحـماء معه فـنـقـول إنه يتـغابى )
والقـصـد من هـذا ( كما قـرأتُ في تـعـقـيـب لكاتب ) هـو  :
((( أن البعض ضاقت به الدنيا ــ فـرحاً ــ عندما قدم البطريرك ساكو طلبا لإضافة التسمية الكلدانية كقومية مستقلة في مشروع دستور إقليم كردستان ، وفي الـوقـت ذاته غمرته السعادة عندما جرى حذف تسمية "بابل" ... أو لم يـرضَ عـن الـبـعـض حـين أبـدوا إعـتـراضهم عـلى موضوع الحـذف !!!!!  َََََ))). كل ذلك لأنه منجـرف وراء بـراءة وسـذاجة ثـقافة الأجـداد رعاة الغـنم والفلاحـين .
أنا أراهم مرضى .... فإن لم يرتـضوا لأنـفـسهم أن يفـحـصهم طبـيـب لـيوصي لهم دواءاً شافـياً ، أتـركـوهم بسعادتهم ، حـتى يعـرفـون الحـق وعـنـدئـذ يتـحـررون ( كما قال الرب المسيح ) .

1086
الأخ ظافـر والإخـوة المحـتـرمين أجـمعـين
إن مَن لا يمـيّـز اللـون الأزرق عن الأخـضر يكـون مصاباً بعـمى الألـوان ، ومَن لا يميـز السطح الحار عن البارد نـراه مبـتـلـياً بفـقـدان حاسة اللمس ............... وهـكـذا مَن لا يميـز بـين موقـفـيـن متـناقـضين نـقـول عـنه إنه ضحـية داء الغـباء ( أو لـنكـن رُحـماء معه فـنـقـول إنه يتـغابى )
والقـصـد من هـذا هـو ما ذكـره الـدكـتـور لـيـون :
((( البعض ضاقت به الدنيا ــ فـرحاً ــ عندما قدم البطريرك ساكو طلبا لإضافة التسمية الكلدانية كقومية مستقلة في مشروع دستور إقليم كردستان ، وفي الـوقـت ذاته غمرته السعادة عندما جرى حذف تسمية "بابل"))). كل ذلك لأنه منجـرف وراء بـراءة وسـذاجة ثـقافة الأجـداد رعاة الغـنم والفلاحـين .
أنا أراهم مرضى .... فإن لم يرتـضوا لأنـفـسهم أن يفـحـصهم طبـيـب لـيوصي لهم دواءاً شافـياً ، أتـركـوهم بسعادتهم ، حـتى يعـرفـون الحـق وعـنـدئـذ يتـحـررون ( كما قال الرب المسيح ) .

1087
أخي سـلـوان ساكـو
لا تسمح لـقـلـمـك أن ينـفـلـت من رجاحة تـفـكـيـرك
وإن لم تـستـطع السيطرة عـليه فالأفـضل أن تـقـرأ فـقـط و بصمت

1088
بل وأنا أكـتـب منـذ 9 سـنـوات .... منـذ أسـقـفـية كـركـوك !!!!!!!!!!!!!!!!

1089
أخي
أنتَ تـقـتـرح لمَن ؟

1090
أخي عامر الموقـر
إسمح لي بما يلي :
(1) إن المسيح لم يخـصص الروح الـقـدس للأساقـفة فـقـط وإنما لي ولك ولجـميع المؤمنين به  ، وأنت تعـرفـني لا أدوس تخـته ﭼُـرّك ...  أطلب الإثـبات فأنا أزوّدك به ، هـنا .
(2) تـقـول : هم خلفاء الرسل وحملوا رسالة الرب كي يبشروا بها كل الامم والبشر من اجل الخلاص بالايمان ...........................
أقـول : كلا ، ليس هم لـوحـدهم بل أنت وأنا وكـل مؤمن بالمسيح هم خـلـفاء يحـملـون رسالة الرب ...... ...  أطلب الإثـبات فأنا أزوّدك به .
(3) تـقـول : كـون المطران  هـو على شاكلة الاب...
هـذا تجاوز خـطير عـلى تـوصية الرب المسيح .... أطلب الإثـبات فأنا أزوّدك به .
****************
(4) تـقـول : أن الاسقـف (المطران) ملزم بإعطاء شهادة حياة قداسة تتسم بالتواضع وبساطة الحياة ويجب ان تصبح حياة الاسقف انعكاسا لحياة ومحبة المسيح ...
بكـل أسـف أقـول :: ليس الأسـقـف لـوحـده مطالـب بإعـطاء شهادة حـياة الـقـداسة ، وإنما كـل مؤمن به أنا وأنت وغـيرنا .... أعـتـرف بأني لستُ بـذلك المستـوى بل أطمح إليه . ربما تـقـتـنع عـنـد قـراءة هـذا المقال بعـنـوان :
الـقِـيَـم المسيحـية تـتـلألأ بـين بُـؤَر الشـرِّ والظـلامية
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,803569.0.html/
(5) أنت ذكـرتَ مقـولة القديس غريغوريوس : يجب ان نـتـنـقى نحـن ، كي نـنـقي الآخرين وأن نتعلم ثم نعلم ، أن نصبح نورا ثم نضئ ................
فأقـول : هـذه الـنـصيحة لـن تجـدها عـنـد جـماعـتـنا ( ربما عـنـد 1% ) منهم .... وكم مرة كـتـبتُ للقائـد الأعـلى ، قـول الشاعـر :
لا تـنـهَ عـن خـلـق وتأتي مثـله ـــ عار عـلـيك إذا فـعـلـتَ ، عـظيم
(6) تـقـول :  جاء في رتبة رسامة الاساقـفة أن على الاسقف (المطران) ان يخدم اكثر مما يتسلط كما امر بذلك المعلم الالهي ......................
يا أخي : أنا كـتـبتُ في مقال ، أن الكاهـن عـنـد رسامته والمطران يقـص خـصلة من شعـر رأسه ، فـمنـذ تلك اللحـظة يراوده شعـور  (أ) أن الـناس صاروا عـبـيـداً له (ب) يفـكـر متى يصبح أسـقـفاً ............. وهـذا الأسـقـف لا يأتي عـلى باله ــ ولا يريـد أن يتـذكــّـر ــ أن تلاميـذ المسيح لم يُـقـبّـلـوا أصابعه ، بل هـو الـذي غـسل أرجـلهم . 
**********
أعـتـقـد أني أكـتـفي بهـذا إلى أن أقـرأ ردودك أو ردود غـيـرك ... ولكم تحـياتي جـميعاً .


1091
أخي جـورج
من حـق البتـرك أن ينـزعج ... لأنه لم يُـكـرّم بـفـرصة المشي أمام ماكـرون .....
ثم الأهـم ، شـعـرَ بأنه لا يمتـلك شجاعة المطران نيقاديموس !!!!
بل وفي مناسبة ( وثـقـتها في مقال سابق ) أن البترك سـمّى الإرهابـيـيـن بـ (( المجاهـدين ))

1092
أخي ناصر ... قـل للـذيول :
 الكـنيسة معـناها (( تـجـمّـع ــ مجـمع )) مشـتـقة من كـلمة (( كـنـشا )) ..... .... نحـن المؤمنون نحـن الكـنيسة لأنـنا نـتـجمع ..... وإلاّ !! خـلـيهم رجال الـدين لـوحـدهم في الكـنيسة ، وياهـو مالتـنا بـيـهم ........................، لـذلك قـل لهم أن لا يـتـوهـموا ويعـتـبرونها بضعة أشخاص كـهـنة ومطارنة يقـدسون ويأكـلـون البرشانة ويشربون الخـمر .......... وإحـنا من بعـيـد نـتـفـرج عـليهم

1093
أخي يـوسـف أبو يـوسف الموقـر
أنـت تـسأل : (((  لو رفض الفاتيكان تغيير إسم البطريركية وأبقاه على ما هو عليه ؟ هل يستطيع وقتها هذا السيد المغثوث أن يقول للفاتيكان أنتم كذا وكذا كما يفعل بالسادة الكتاب )))؟
عـزيزي يوسـف : إن جـوابه جاهـز !!........... كـيـف ؟؟
أنا جـرّبـتُ أكـثر من مرة ... سألـتُ مثـقـفـين ومثـقـفات ، خـرّيجي كلـيات أو ــ كما نـقـول بالعامية ــ ناس تعـبانين عـلى نـفـسهم ، وقـلتُ :
ما رأيكم ، عـنـدي صديق مسلم مؤدب خـلـوق محـتـرم ، أريـد أن آخـذه معي إلى الكـنيسة ويشارك بقـراءة من القـرآن أثـناء الـقـداس ؟؟؟؟

يا أخي يوسف : لـقـد إنهالت عـليّ عـبارات الـتـوبـيخ والعـتاب والـزجـر ... كـيـف أنت شماس ومدرس ، وكاتب تـكشخ بكـتاباتـك ، كـيـف تـقـول هـذا الكلام ؟؟؟؟؟
إلى هـنا أنا لا أعاتبهم
..... لكـن المصـيـبة حـين أقـول لهم :
ما رأيكم أن البترك لويس عـمل ذلك العـمل ؟
فأجابـوا :
هـو يعـرف شـغـله !!!!!!!!!!!!!!
هـذه هي الإزدواجـيـة والـنـفاق والـذيـلـية
************
وفي مقال سابق ، نـشرتُ صورة لي وأنا واقـف  أمام المـذبح بجـوار كـرسي المطران وكانت نـشازاً جـداً.................... كانت غايتي أن أتـلـقى عـتابا وتـوبـيخاً وعـبارات مـؤنـبة ... ولكـن ؟؟؟؟ لا أحـد كـتب ضدي ؟ لماذا ؟؟... لأنها (( فـوتوشـوب )) !!!  كانـت لـواحـد من ضباط الأركان الكـنسي ، حـيث رفـعـتُ صورته ووضعـتُ صورتي في مكانه
إنهم يعـرفـون أنها ليست لي ، وإنما للأخ الضابط الكـنسي ؟؟؟؟؟  ... والحـساب عـنـدك

1094
أخي ظافـر
كم كان بـودّي ( بل سألـني العـديـدون ) لماذا لستُ أكـتـب عـن موضوع الساعة وشـطحات التـصريحات من أصحاب الـدكـتـوراهات الكـنسية ؟
قـلتُ أن جـماعة الكـتاب الأحـرار الـذين تحـرروا بعـد أن عـرفـوا الحـق !!! لم يُـبـقـوا أمراً دون أن يكـتـبـوا عـنه ، ولا زاوية لم يـدخـلـوها ويكـتـبـوها عـنها
فإذا كـتـبتُ ، سـيـنـبري الـبـعـض الضعـفاء ليـقـولـوا أني نـقـلـتُ من فلان وفلان .
بارك الله بكـل حـر لا يقـبل أن يكـون ذيلاً رخـيصاً من أجـل كـلمة ( عـفـرم )
كم يكـون بـودّي لو يشـيـر أحـد ليـقـول عـن مقالي أن العـبارة الفلانية كـذب ، إفـتـراء ، خـطأ
ولكـنهم يعـجـزون عـن ذلك ..... إنـتـظروا فلا بـد من مساهمة 

1095
وعـليه أهم شيء هـو إلغاء كـلمة ــ كـلـدان ــ
أما الأمور الأخـرى سهـلة ويتـدلـلـون

1096
كلام منـطـقي ... وأدعـوه أيضا إلى تغـيـيـر إسمه ( لـويس ) لأنه لـفـظة غـير شـرقـية
وأن يـجـدد أموراً أخـرى سنأتي إليها 

1098
أخي عـبـد الله رابي
أرجـو أن لا نـخـلـي بخاطر الأخ  Adris Jajjoka
لأنه مشـبّع بتعاليم سـيـده يونادم حـين قال للمذيع في الفـضائية (( كـل آثـوري يصير كاثـوليكي يسمى كلـداني ))
لـذلك فـلخاطر الأخ Adris Jajjoka خـلينا نـلـغـي ــ الكـلـدان ــ من جـذورهم
وكـل واحـد يـروح لـبـيـته
لأن الإنسان إن لم يستـحِ !!! يقـول ويعـمل ما يشاء

1099
أستأذن من الأخ ناصر عـجـمايا لأقـول للأخ عـبـدالله رابي :
لا تـتـرجى خـيراً من شعـب ورث من أجـداده الـولاء الأعـمى لـرجـل الـدين .... شعـب لا يـمـيّـز بـين ثـقافة وإدراك أجـداده الفلاحـين ورعاة الغـنم ، عـن ثـقافة وإدراك جـيـله اليوم ( محامون وأساتـذة جامعات وخـبراء وحـكـماء ..... ) .... لـقـد إخـتـبرناهم في المؤتمـرَين وحـضرتـك معـنا .  فـعـن إقـتـراحـك فـكـرة ــ  تأسيس حـزب ــ ليست باطلة ، ولكـن نسأل ونستـفـيـد من نـتائج ((( عـدة أحـزاب كلـدانية ... موالـية ، أنانية ، مصلحـية ، فـردية ، إستـعلائية ... بل وعائـلية .... إنـبـثـقـت وإخـتـفـت ... )) هـذا بالإضافة إلى مقـولة الـدكـتـور صباح قـيا / كـنـدا ( لا تعـتـمـدوا عـلى الكلـدان لأنهم يغـدرون ) وبكل صراحة أنا أيـدته....... أنـظر إلى الكلـدان ، مَن منهم إنـتـقـد البتـرك (( إلّا نادراً )) عـلى هـفـواته اللاهـوتية المعاكسة لإيمانـنا ؟ ولـوجه وبعـمق الـدرابـين السياسية  ؟ والمشاريع الإستـثـمارية الإقـتـصادية ؟
وهـو القائل : عـلى الكاهـن أن لا يجـزىْ كـهـنـوته !!!! لم تـبـقَ في الكـنيسة نخـبة والـبـقـية تـطيعها !!! أنـشـروا الغـسيل لـتـنـشـيط الـذاكـرة !!! المسؤول الـذي يكـتـم عـن الخـلل ليس شـريفاً  !!!
الكلام كـثـر يا إخـوان

1100
أخي نيسان ... سـبـق أن إخـتـصرتُ حـديثـك الشــيق ، في مقال سابق وقـلـتُ :
إن أبناء الكـنيسة ــ يوم كانـوا فلاحـين ورعاة غـنم ــ ورثـوا من أجـدادهم الطاعة العـمياء لـرجـل الـدين  ، وعـنـدها وُضِـعَـتْ قـوانين الكـنيـسة بما يخـدم مصالح رجال الـدين مستـغـلـيـن بساطة المجـتـمع وسـذاجـته .
 أما الـيـوم فإن إبن الفلاح هـو طبيب يعالج رجـل الـدين المريض في المستـشفى ، وإبن راعي الغـنم هـو محامي يـدافع عـن رجـل الـدين المتـهم في المحـكـمة ، وعـليه يجـب تغـيـيـر تلك الـقـوانين بما يناسب المجـتـمع الجـديـد (( وهـذه تعـني الكـثير )).................. 
أما موضوع صاحـبنا الـذيل ، فـقـد سـبق أن عـلـقـتُ عـليه ساخـراً ،  بما يلي :
هـذا الروبوت يتـكـلم مع كافة أفـراد أسرته باللغة الكلـدانية الفـصحى أثـناء حـياتهم الـيـومية ... في كـركـوك ... لـذلك يستـحـق تـكـريمه برئاسة جـميع الـتـنـظيمات الكلـدانية

1101
عـزيزي دومنيك
حـين يهاجـر الـفـرد فإنه لا يتـنـكـر لأصله وأصالته
وعـليه أنا لست من الـنـوع المتهـرّب
ولكـن الحـدث والحـديث كـله متعـلـق بالبتـرك
هـل عـنـدك رد عـليه وهـو رئيس كـنيستـك ؟ والمسيح يقـول : غـيـرة بـيتـك أكـلـتـني !!!!

1102
أعـزائي جـميعاً
كان للأخ عامر ملوكا فـكرة مماثـلة وكـتـب إسمه رقـم (1) ... وأنا رقـم (2) .. وكـلـدانية أخـرى بإسم داليا رقم ( 3 )
حـبـذا لو يتم الـتـنـسـيق معه ومع أي ناشط يحـمل الفـكـرة ذاتها ، حـول الموضوع وتـنـظيم رسالة رصينة وتـرجـمتها
(( كما عـملـنا في سنة 2005 )) وجاءت بنـتائج فـورية إيجابـية
واحـدة الأولى موثـقة من سـفـير الفاتيكان في بغـداد ، والثانية شـفـوية من الـكادردينال جـورج بـيل رئيس الأساقـفة الكاثـوليك في أستراليا .

1103
أعـزائي
ما قـصّـر الأخ ناصر كاتب المقال الوسيم
ولم يـقـصّـر كـل من الأخ حـسام بكلامه السـلـيم ، والأخ صباح في شعـره الصميمي الحـميم

1104
شكـرا لحـضرة الكاهـن عـلى مشاعـرك وحـرصك بشأن اللغة الكلـدانية ، وأنت تـوجّه كلمتك إلى الكلـدان عامة
ولكـن هـناك من بين الكلـدان مَن يتـبـوّأ مكانة القـيادة ، فـيـكـون أكـثر تأثيرا من الـبـقـية ، وعـلـيه حـبـذا لو تـكـتـب مقالاً ثانيا منـشـوراً ( هـنا ) ، تـخـص به أولـئـك  ومكانـتـهم ، حـيث تـقع عـليهم مسؤولية أكـبر ، إن كان عـلى مستـوى تعـلــّـم اللغة ، كـتابة وقـراءة وتـرجـمة من الفـصحى إلى المحـكـية ، أو عـلى مستـوى الإعـتـزاز بتـراثـنا الـقـومي الكلـداني والكـنسي من حـيث تـعـلــّـم المـقامات  وهي تـنـعش روح الإيمان في الكـنيسة (( وإلّا ما كان يهـتـم بها أجـدادنا في حـقـل الكـنيسة )) بل وخارج الكـنيسة أيضاً . وأخـص بالـذكـر المعـهـد الكـهـنـوتي ... ماذا بقي لـطالب الكـهـنـوت من حـيث اللغة والمقامات الكـنسية ؟
أتـوقع أن تكـون عـلى قـدر المسؤولية وغـيـرة بـيـت الرب تأكـلـك وتـثيرك .

1105
أخي دومنيك
يكـفي أنـك فاقـد الشجاعة اللازمة لتـواجه البترك لـويس بهـرطـقـته فيما يلي :
ينكـر بتـولية مريم العـذراء  ... موثـقة
يـنـكـر الملكـوت السماوي بعـد الموت ... موثـقة رغـم حـذفه للفيديو
يتعالى عـلى المسيح قائلا : أنا أكـثر لطافة من يسوع .... موثـقة رغـم حـذفه للفيديو
يشبّه نـفـسه بالـ (( كـلمة )) الواردة في مطلع إنجـيل يوحـنا ... موثـقة رغـم حـذفه للفيديو
شـبّه القـداس بحـديقة الحـيـوانات
************
و عـن كـرهه الـقـومية الكلـدانية ، فـحـدّث ولا حـرج .... كـلها موثـقة
أما الألـفاظ غـر اللائـقة بـبـتـرك ودكـتـوراه وماجـستير وكردينال ، التي ينـطـق بها  ... فـخـلـيها حالـياً
هـل تـريـد المزيـد يا أخي ؟؟

1106
في الحـقـيقة أخي يعـكـوب
كـنتُ أحـسـبك شـيـئا آخـر ولكـنـك خـيّـبـتَ ظـني بك
ما كـنـتُ أتـوقع منـك هـكـذا تـفـكـيـر مغـلـق
إقـرأ صلاة ( رمشا د عـروتا = مساء الجـمعة ) في الحـذرا ... الكـنيسة الآثـورية ...
عـونيثا بمناسبة إستـشـهاد مار شمعـون بـر صبّاعي التي تـقـول :
تـهَـر كـلـذايي كـذ قايمين ... وإلى آخـره
أرجـو أن لا تـقـول أنهم فـتاحي الفال ... لأنهم (1) هـل كانـوا من الشهـرة بحـيث إستـلـزم الأمر أن يُـذكـروا بالإسم ؟؟؟ (2) أين كانـوا الأقـوام الأخـرى والـذين لم يُـذكـروا ؟؟؟

1107
أخي عـبـد الأحـد قـلـو
قـل لمَن لا يهـمه أمرنا ، أن يقـرأ بصمت فـقـط

1108
أخي عادل حـقي الموقـر
حـبـذا لـو تـوجّه سـؤالك إلى :
(1) الـذي  قال في قـناة سـركـون داديشو : لـن نـتـحـد مع الكـنيسة الكلـدانية حـتى مجيء المسيح ثانية .
(2) الـذي قال في كاليـفورنـيا : إن أردنا الإتحاد ، فـنـحـن نـتـحـد مع روما وليس مع الكـنيسة الكلـدانية .
(3) إذا حـصـلـتَ عـلى جـواب ((( من صاحـب الأنا ))) ، أرجـو أن تـنـشـره هـنا .
**********
لا تعـتـمـد عـلى مَن يكـتب هـنا لأن
الـبـراءة والنية الصافـية متـوفـرة عـنـد الـبـعـض وليس بـيـدها شيء ....
كما أن التـمـويه والخـداع سهـل في هـذه الأيام .

1109
أخي دومنيك
إن لم أكـن مخـطـئاً ، فأنـت كـنـتَ قـد سحـبتَ نـفـسك من ربـطة البتـرك .
كـما أرى بعـض الكلـدان يتـنـكـرون للكـلـدان ، وهـؤلاء هم الـذين قال عـنهم المسيح : أعـداء الإنـسان أهـل بـيته .

للأخ عـبـد الأحـد :
صحـيح أن كـلمة ــ سـريان ــ أطـلـقـت عـلى الوثـنـيـيـن الـذين آمنـوا بالمسيح ولكـن لا الكلـدان !!! وإنما السوريـيـن فـقـط ، وذلك نسبة إلى ((( سـوريا )))
أما الكلـدان فـهـم أصلاً كـلـدان أصحاب حـضارة وإمبراطـورية عاصمتها بابل .... ولـذلك إفـتـخارا بهم أطـلـق عـلى كـنيستـنا (( بطريركـية بابل للـكـلـدان ))............. دون الخـوض بالتـفاصيل

1110
أخي لوسيان
رغـم أني لا أعـرفـك بسبب إسمك المستعار ولا أدري ما المانع من أن تـكـتـب بإسمك الصريح ، ومع ذلك سأجـيـبـك :
إن كلامي عـن أن مجـتـمـعـنا اليوم يتضمن المحامي والطبيب .... أقـصد به أن مجـتـمـعـنا اليوم هـو مجـتـمع المتـنـوّرين والمثـقـفـين ولا يقـبـلـون بالترهات التي كان يقـبـلها أجـدادنا الفلاحـين ورعاة الغـنم ... لا أكـثر
فمثلاً :
(1) أحـد الكهـنة كـتب لي ان الكاهـن هـو الوحـيـد الـذي يمكـنه أن يغـفـر الخـطايا ............. كان جـدّي يقـبل بـذلك !!
فأجـبته قائلا له : إذن ، لماذا لا تغـير الصلاة الربـية ونـقـول (( أغـفـر لـنا خـطايانا كما ــ الكاهـن ــ يغـفـر لمَن أخـطأ إلينا ؟؟؟؟؟ فـلم يُـجـب
(2) مسألة الحـل والربط التي يتـشـبّـث بها الإكـليروس / فأنا بـيّـنـتُ (( لا من إجـتهادي الشخـصي )) وإنما من كلام يسوع المسيح أنـنا نحـن جـميعـنا مخـولـون بهـذه الفـتـوى وليس رجـل الـدين فـقـط .................. لكـن جـدي لم يكـن متعـلـماُ بمستـوى أن يجادل رجـل الـدين المتـعـلم .

1111
الأعـزاء جـميعاً
إذا كان رأي الـﭘــتـرك ساكـو أن (( سـكـّـان بابل مسلمون ويجـد صعـوبة في المعاملات )) ويـريـد إلغاء كـلمة ــ بابل ــ من إسم كـنيسـتـنا  !!! إذن ، ما الـدافع إلى :
https://saint-adday.com/?p=33423
(1) الإفـتخار بها وتهـنـئـتـه الشعـب العـراقي بإدراجها عـلى لائحة الـتـراث العالمي ؟ ......
(2) ما الـداعي إلى تـقـديم الشكـر لـوزير الـثـقافة الدكـتور عـبد الأمير الحمداني على جهـوده في تحـقـيق هـذا الإنجاز الكـبـير ؟ كما يشكـر منظمة اليونسكـو عـلى إهـتمامها بحـفـظ هـذه الـذاكـرة الإنسانية ......
(3) وهـو ــ الـﭘــتـرك ــ كـكـنيسة الكـلـدان سعـيـد جـداً بهـذا النصر الحـضاري الكـبـير لرمزية أن كـرسيها البطريركي يحمل الإسم التأريخي ــ بطريرك بابل عـلى الكـلـدان ــ !!! إذن ، هـل صار الآن حـزيناً يـرفـض إسم بابل ؟ .

1112
الأعـزاء جـميعاً
إذا كان رأي الـﭘــتـرك ساكـو أن (( سـكـّـان بابل مسلمون ويجـد صعـوبة في المعاملات )) ويـريـد إلغاء كـلمة ــ بابل ــ من إسم كـنيسـتـنا  !!! إذن ، ما الـدافع إلى :
https://saint-adday.com/?p=33423
(1) الإفـتخار بها وتهـنـئـتـه الشعـب العـراقي بإدراجها عـلى لائحة الـتـراث العالمي ؟ ...... (2) ما الـداعي إلى تـقـديم الشكـر لـوزير الـثـقافة الدكـتور عـبد الأمير الحمداني على جهـوده في تحـقـيق هـذا الإنجاز الكـبـير ؟ كما يشكـر منظمة اليونسكـو عـلى إهـتمامها بحـفـظ هـذه الـذاكـرة الإنسانية ......
(3) وهـو ــ الـﭘــتـرك ــ كـكـنيسة الكـلـدان سعـيـد جـداً بهـذا النصر الحـضاري الكـبـير لرمزية أن كـرسيها البطريركي يحمل الإسم التأريخي ــ بطريرك بابل عـلى الكـلـدان ــ !!! إذن ، هـل صار الآن حـزيناً يـرفـض إسم بابل ؟ .

1113

شكـرا لجـميع الكـتاب الكـلـدان
رائعة أفـكارك وتعابـيرك أنت أخي حـسام

http://kaldaya.me/2018/04/22/9828

1114
إسمحـوا لي حـضرات الكـتاب الكلـدان لأقـول للسيد كـوركيـس 
إنه ذات المعـنى
عُـصابة تـغـطية العـينين ... إنها جـذر الكلمة نـفـسها
والعـصابة ( الأفـراد ) يغـلـقـون عـقـولهم قـبل عـيـونهم وينـفـذون أجـنـدتهم
تعـلــّـم البحـث

1115
إسمح لي أخي حـسام لأقـول للسيد كـوركـيس
لأقـول للسيد كـوركيـس
إنه ذات المعـنى
عُـصابة تـغـطية العـينين ... إنها جـذر الكلمة نـفـسها
والعـصابة ( الأفـراد ) يغـلـقـون عـقـولهم قـبل عـيـونهم وينـفـذون أجـنـدتهم
تعـلــّـم البحـث

1116
إسمح لي أخي عـبـدالله لأقـول للسيد كـوركـيس
إنه ذات المعـنى
عُـصابة تـغـطية العـينين ... إنها جـذر الكلمة نـفـسها
والعـصابة ( الأفـراد ) يغـلـقـون عـقـولهم قـبل عـيـونهم وينـفـذون أجـنـدتهم
تعـلــّـم البحـث

1117
إسمح لي أخي يوسف لأقـول للسيد كـوركـيس
إنه ذات المعـنى
عُـصابة تـغـطية العـينين ... إنها جـذر الكلمة نـفـسها
والعـصابة ( الأفـراد ) يغـلـقـون عـقـولهم قـبل عـيـونهم وينـفـذون أجـنـدتهم
تعـلــّـم البحـث

1118
إسمح لي أخي نبيل لأقـول للسيد كـوركيـس
إنه ذات المعـنى
عُـصابة تـغـطية العـينين ... إنها جـذر الكلمة نـفـسها
والعـصابة ( الأفـراد ) يغـلـقـون عـقـولهم قـبل عـيـونهم وينـفـذون أجـنـدتهم
تعـلــّـم البحـث

1119
بعـد الإستـئـذان من كاتب المقال الأخ حـسام سامي الموقـر
وشكـري الخاص له
أقـول للسيد كـوركـيس أوراها منصور :
أدخـل إلى القاموس وتـعـلــّـم معـنى كـلمة العـصابة
إدراكك لا يخـوّلك ، بل لا يؤهـلك أن تـرد عـلى أمثالي

1120
بعـد الإستـئـذان من كاتب المقال الموقـر
أقـول للسيد كـوركـيس أوراها منصور :
أدخـل إلى القاموس وتـعـلــّـم معـنى كـلمة العـصابة
إدراكك لا يخـوّلك ، بل لا يؤهـلك أن تـرد عـلى أمثالي

1121
بعـد الإستـئـذان من كاتب المقال الموقـر
أقـول للسيد كـوركـيس أوراها منصور :
أدخـل إلى القاموس وتـعـلــّـم معـنى كـلمة العـصابة
إدراكك لا يخـوّلك ، بل لا يؤهـلك أن تـرد عـلى أمثالي

1122
بعـد الإستـئـذان من كاتب المقال الموقـر
أقـول للسيد كـوركـيس أوراها منصور :
أدخـل إلى القاموس وتـعـلــّـم معـنى كـلمة العـصابة
إدراكك لا يخـوّلك ، بل لا يؤهـلك أن تـرد عـلى أمثالي

1123
بعـد الإستـئـذان من كاتب المقال الموقـر
أقـول للسيد كـوركـيس أوراها منصور :
أدخـل إلى القاموس وتـعـلــّـم معـنى كـلمة العـصابة
إدراكك لا يخـوّلك ، بل لا يؤهـلك أن تـرد عـلى أمثالي

1124
في كـل الأحـوال ، جاء الـرد الـرادع الـدكـتـاتـوري
بمعـنى لـن يتـنازل الـبـتـرك عـن خـطـئه
ولا يعـيـر أهـمية لمطـلـب وطـموح الأصالة عـنـد أبناء الرعـية الكـلـدانية
وقـد ذكـرت سابقا أن رجـل الـدين الشرقي ، لا يقـبل إقـتـرحاً من غـيـره مهما كان ، ما  لم يكـن صادراً منه

والجـديـد في الأمر الآن ، أنه سـمّاهم (( عـصابة ))
هـنيئا للكـلـدان

1125
في كـل الأحـوال ، جاء الـرد الـرادع الـدكـتـاتـوري
بمعـنى لـن يتـنازل الـبـتـرك عـن خـطـئه
ولا يعـيـر أهـمية لمطـلـب وطـموح الأصالة عـنـد أبناء الرعـية الكـلـدانية
وقـد ذكـرت سابقا أن رجـل الـدين الشرقي ، لا يقـبل إقـتـرحاً من غـيـره مهما كان ، ما  لم يكـن صادراً منه

والجـديـد في الأمر الآن ، أنه سـمّاهم (( عـصابة ))
هـنيئا للكـلـدان

1126
في كـل الأحـوال ، جاء الـرد الـرادع الـدكـتـاتـوري
بمعـنى لـن يتـنازل الـبـتـرك عـن خـطـئه
ولا يعـيـر أهـمية لمطـلـب وطـموح الأصالة عـنـد أبناء الرعـية الكـلـدانية
وقـد ذكـرت سابقا أن رجـل الـدين الشرقي ، لا يقـبل إقـتـرحاً من غـيـره مهما كان ، ما  لم يكـن صادراً منه

والجـديـد في الأمر الآن ، أنه سـمّاهم (( عـصابة ))
هـنيئا للكـلـدان

1127
في كـل الأحـوال ، جاء الـرد الـرادع الـدكـتـاتـوري
بمعـنى لـن يتـنازل الـبـتـرك عـن خـطـئه
ولا يعـيـر أهـمية لمطـلـب وطـموح الأصالة عـنـد أبناء الرعـية الكـلـدانية
وقـد ذكـرت سابقا أن رجـل الـدين الشرقي ، لا يقـبل إقـتـرحاً من غـيـره مهما كان ، ما  لم يكـن صادراً منه

والجـديـد في الأمر الآن ، أنه سـمّاهم (( عـصابة ))
هـنيئا للكـلـدان

1128
يقـول عـبـد الأحـد سـليمان بولس 
لو كان هذا الكلام صحيحا ما المانع من ذكر اسم الاكريليكي؟
حـلـو : وأنت تعـرفـني ما أدوس تخـته جُـرّك !!!! حاول أن تـقـرأ الإصحاح المذكـور ، وبـيّـن فـهـمك له ، وإذا كان غامضا لك ، فأنا مستعـد لمناقـشته معك .... دونما حاجة إلى دكـتـوراه
*********
أما إذا أردتَ التأكـد من كـفاءة (( دكـتـوراه الكـهـنة )) فـهناك طرق عـديـدة ، مثلاً :
إسأل أي واحـد منهم : ما معـنى (( المحـبـول بها بلا دنس أصلي )) وستـرى بأم عـينيك ذلك ، بشرط أن تعـرف كـيـف تحاججه مستـنـداً إلى نبوءة إيشعـيا .

1129
أخي al8oshi العـزيـز

إستـوقـفـتـني عـبارتـك التالية : (( لكـنـك صاحـب الحـل والـربـط )) !!!!!!
لـقـد أوهـموا أجـدادنا الـبُـسـطاء بـذلك ولا زالـوا ، أما الـيـوم فلا تعـبـر عـلـيـنا !! وهـذا ليس من إجـتهادي وإنما من كلام ربنا يسوع المسيح .
إقـرأ إنجـيل متى الإصحاح 18 ( الأعـداد 15 ــ 20 ) ، وثلاث تـوجـيهات للمسيح التي تـتـصـف بما يلي :
في آنٍ واحـد
في مكان واحـد
موجّـهة لمجـموعة واحـدة

************
ثم أنت خـمّـن بحُـرّيتـك مَن تكـون تلك المجـموعة ، ولا أعـتـرض عـليك
وستـعـرف أن مسألة ــ الحـل والربـط ــ لا تخـص جـماعة معـيّـنة تحـديـداً ..... وإذا أحـد حـددها ، فلا مانع ! ولكـن في هـذه الحالة سـتـكـون الكارثة أكـبـر !!
وقـد سـبـق أن كـتـبـتُ مقالاً عـن ذلك .
وللعـلم حاورتُ إكـلـيـريـكـياً (( حامل دكـتـوراه باللاهـوت )) بشأنها فـقال :
لـقـد أحـرجـتـني !!!

1130
سؤال  عـزيزي    Adris Jajjoka   
        (1) هل خـلـق الله اللغة أولاَ أم الإنـسان ؟
(2) من بـين الشعـوب الـقـديمة : السومريون ، البابلـيـون ، الكلـدانيون ....
لماذا لم يُـدرج إسم السريانـيـون كـشعـب من بين الشعـوب الـقـديمة ..؟؟ .. وهـنا نستـفـسـر : متى نـشأت لغة إسمها ( السريانية ) ؟

1131
لا شك أن مقال الأخ عـبـد الله رائع من كـل جـوانبه
ولـكـونه رائعاً ! فإن أعـضاء السنهادُس الكلـداني سـوف يتجاهـلـونه بسـبـب نـظـرتهم الإستعلائية المتحـكـمة في عـقـليـتهم متـناسين أن مجـتمع الـيـوم فـيه الأطباء الـذين يعالـجـون رجال الـدين المرضى ، وفـيه المحامون الـذين يـدافـعـون عـن رجال الـدين المتهـمين في المحاكم .... ناهـيـك عـن الآخـرين من العـلمانيـيـن الـمتـفـوقـين لاهـوتياً مقارنة بغالـبـيـة رجال الـدين .
إن الديناميكـية المنـطـقـية المقـبـولة في عـملية مشاركة العـلمانيـيـن في سنهادس المطارنة الكلـدان ، سـبق أن وضحـناها في مقال منـشور والتي لا يـقـبل بها الإكـلـيروس ، لأنهم ( رجال الـدين ) سـيقـفـون عاجـزين أمام منـطـق وحـق وعـلـمية وشـجاعة العـلمانيـيـن .
http://kaldaya.me/2019/07/12/14395

1132
عـزيزي    قشو ابراهيم نيروا
روح بـفالـك ، وما تـفـيـد معـك

1133
أخي     قشو ابراهيم نيروا
كـل قـصدي هـو أنـك متـوهم في فـهم فـكـرة (( الحـل والـربـط )) وأنت تحـصرها بـيـد مجـموعة محـددة ..... وهـنا الخـطأ
أرجـو أن تكـتـب بالعـربي وتـوضح كـيـف تـفـهم تلك الآيات ، أي تـوضح مَن هم المشمولـون بها
وإن صـعُـبَ عـلـيك ذلك فأنا سأوضـحـها لك .... ودمت بخـير

1134
أخي قشو ابراهيم نيروا
لم أفـهم خـطـك

1135
عـزيزي قشو ابراهيم نيروا
إنـك لم ولـن تـفـهم تعـلـيقي
إذن .... إقـرأ بصمت

1136
كلامك صحـيح أخي يـوسـف

لأن فـكـرة إلـغاء كـلمة ( بابل ) من الإسم التأريخي لكـنيستـنا ، ليست مفاجأة للمتابعـين والـعارفـين ، وإنما مخـطط لها منـذ أن كان كاهـناً ثم مطراناً ــ بأدلة عـديـدة ــ إلى حـين صار ﭘـتـركاً حـيث يمكـنه فـرض قـراره المكـلــّـف به !! ثم إنـتـظر إلى أن ضمن تمشيته بـديمقـراطية الـتـصويت المزيـف من خلال ضمان أصوات الأساقـفة الـذين إخـتارهم بـدقة لصالحه ؟ وأكـرر أني ذكـرتُ في عـدة مقالاتي عَـبر السنين الماضية أنه مُـكـلــّـف بـذلك !!.
وقـد كـتـبتُ سـابقا كلاما موجّـهاً إلى الأساقـفة أنْ ليس كـل أمر يقـرر بالتـصويت ، بل بالمنـطـق الأقـوى من الـتـصويت !!! .
إن المقابلة التي أجـراها المذيع المرحـوم ولسن يونان (( إذاعة إس بي إس )) مع مطران كـركـوك في حـينها حـضرة لـويس روفائيل ، وخلالها سأله عـن إسم قـوميته ولغـته ؟ فأجاب : أنـنا نحـتاج إلى متخـصصين لإيجاد تـسمية لـنا ؟ وحـين ذكــّـره المذيع بسؤال مايكل سـيـﭘـي في مقاله بهـذا الشأن ، صار يُـراوغ معه بأمور تأريخـية ليست لها علاقة بسؤالي ، مما إضطر المذيع أن يقـول له أنا لستُ أسألك عـن التأريخ !!!! ومع ذلك تجـنــّـب الإجابة .... وقـد ردّ عـليه المطران إبراهـيم بمطلع كـلمته في المؤتمر الكلـداني العام / 2013 ديتـرويت بأنـنا نعـرف إسم قـوميتـنا ولسـنا بحاجة إلى متخـصصين .

1137
إلى السيد قشو ابراهيم نيروا الموقـر
أرجـو أن تـقـرأ إنجـيل متى الإصحاح 18 ... الأعـداد 15 ــ 20
وإذا كان فـهـمُـه صعـبا عـلـيك ، فأنا سأشـرحه لك
ولكـن مقـدما أسألك :
بعـد أنه تـقـرأه ، قـل لي فـقـط ، ((( مع مَن كان المسيح يتـكـلـم ))) في تلك الآيات ؟ وأنا أقـبل مهـما كان جـوابك
مع الشكـر

1138
أخي الموقـر
إن فـكـرة إلـغاء كـلمة ( بابل ) من الإسم التأريخي لكـنيستـنا ، ليست مفاجأة للمتابعـين والـداركـين ، وإنما مخـطط لها منـذ أن كان كاهـناً ثم مطراناً ــ بأدلة عـديـدة ــ إلى حـين صار ﭘـتـركاً حـيث يمكـنه فـرض قـراره المكـلــّـف به !! ثم إنـتـظر إلى أن ضمن تمشيته بـديمقـراطية الـتـصويت المزيـف من خلال ضمان أصوات الأساقـفة الـذين إخـتارهم بـدقة لصالحه ؟ وأكـرر أني ذكـرتُ في عـدة مقالاتي عَـبر السنين الماضية أنه مُـكـلــّـف بـذلك !!.
وقـد كـتـبتُ سـابقا كلاما موجّـهاً إلى الأساقـفة أنْ ليس كـل أمر يقـرر بالتـصويت ، بل بالمنـطـق الأقـوى من الـتـصويت !!! .
هـل تـتـذكـرون المقابلة التي أجـراها المذيع المرحـوم ولسن يونان (( إذاعة إس بي إس )) مع مطران كـركـوك في حـينها حـضرة لـويس روفائيل ، حـين سأله عـن إسم قـوميته ولغـته ؟ فأجاب : أنـنا نحـتاج إلى متخـصصين لإيجاد تـسمية لـنا ؟ وحـين ذكــّـره المذيع بسؤال مايكل سـيـﭘـي في مقاله بهـذا الشأن ، صار يُـراوغ معه بأمور تأريخـية ليست لها علاقة بسؤالي ، مما إضطر المذيع أن يقـول له أنا لستُ أسألك عـن التأريخ !!!! ومع ذلك تجـنــّـب الإجابة .... وقـد ردّ عـليه المطران إبراهـيم بمطلع كـلمته في المؤتمر الكلـداني العام / 2013 ديتـرويت بأنـنا نعـرف إسم قـوميتـنا ولسـنا بحاجة إلى متخـصصين .

1139
أسف أخي سلوان ... لم تجـب عـلى سـؤالي بخـصوص المطهـر
ولك مني السلام

1140
أخي
إذا كان الإعـتـماد عـلى إجـتـهاد فلان قـديس والمطران الفلاني
فأنا سأجـتهـد أيضا، وإذا قـلتَ أني لستُ مخـوّلاً للإجـتهاد ، فعـذراً ، أنا المؤمن بالمسيح عـنـدي نـص من كلام المسيح يخـوّلـني للإجـتهاد أيضا
إقـرأ إنجـيل متى الإصحاح 18 الأعـداد 15 ــ 20 إقـرأه بتأني وتمحـيص وليس بطريقة رجـل الـدين
وإن صعـب عـليك ، سأوضحه لك
عـلما أني سألتُ رجـل دين حامل دكـتـوراه فـقال :: أحـرجـتـني
**************
عـزيزي
قـلتُ في مقالي أن القـوانين الكـنسية وإجـتـهادات رجال الـدين وُضِـعـت حـين كان المجـتـمع فلاحـين ورعاة غـنـم .................. اليوم تـرى إبن راعي الغـنم هـو طبيب يعالج رجـل الـدين المريض في المستـشفى .,.. وإبن ذلك الفلاح تـراه محامياً يـدافع عـن رجـل الـدين المتهم في المحاكم ، وعـليه يجـب تغـيـيـر قـوانينكم وإجـتهاداتكم بما يناسب مجـتـمع اليوم ... كم من مرة ومرات أحـرجـتُ رجـل الـدين في إخـتصاصه اللاهـوتي وأنا لم أدرس اللاهـوت وإنما أستـخـدم العـقـل الـذي منحه الله لي .

1141
طيب ، مع ذلك أخي سـلـوان أذكـر لـنا شيئا عـن المطهـر وعـلى ماذا إستـنـدوا بشأنه ، كي أناقـشـك
وإن لم تـسـتـطع ، بمعـنى لم تـسـتـفـد من المحاضرة ، وأنا أيضا سـوف لـن أستـفـيـد

1142
آسـف أخي سـلـوان ساكـو
في مقال سابق قـلتُ أن البابا فـرانسيس وأنا ، لـو كـنا قـد وُلِـدنا في عائـلة بـوذية ، كـنا الـيـوم بـوذيـيـن .... فـولِـدنا كاثـولـيك ، إذن نحـن كاثـولـيـك .
أما من جاني مقالك ، لم تـوضّح لـنا الأسـس الرصينة التي تـرتـكـز عـليها مسألة المطـهـر كي نحاجـجـك

1143
أكـتـب بالـنيابة عـن ــ مؤمن يـردّ عـلى مقال الأستاذ الـموقـر ليون برخـو

مساء الـبارحة رافـقـتُ مؤمناً من كـنيستـنا الكـلـدانية وطلـب مني مساعـدته في ــ تـنـقـيـح ــ ثم نـشر ردّه هـذا ، عـلى مقال الكاتب لـيـون بـرخـو المعـنـون :
(( الأساقـفة الكلدان : الرجاء إيقاف تغـريب وتعـريب وتـشـويه لغة وتراث وثـقافة وطقس وفـنون ــ هـوية ــ الشعـب الكلداني وكـنيسته الكلدانية الكاثوليكـية )) فـيـقـول :


https://www.facebook.com/patriarchatechaldean/videos/804174290281051


إن المتابع يـرى نـداءك هـذا ليس الأول في هـذا المجال ، لطالما  طالبتم بمقال مستـقـل أو من خلال تعـليقاتكم على مقالات أخرى وتستغـلون أية فـرصة لطرح رجاءاتكم التي وردت في المقال , وأنا أشـد يدي بـيـدكم وأكـررها على المسؤولين عسى أن تصل وتـثـير الإهـتمام الكافي والمناسب .
***********************
 
إن ما لـفـت إنـتباهي من الجلسة الإفـتـتاحـية هـو تعـليق غـبطة الباطريرك ساكو خلال قـراءته لبيان الإفـتـتاح حـين عـلق خارجاً عـن النص قائلاً:
((( أن واحـد يقـول (بالأحـرى الكـثيرون يقـولون) أن هـذا التجـديد مؤقـت وبعـد تغـيـير البطرك سوف تُعاد إلى أصولها كما كانت ))) .... في الـدقـيقة 11:54 
وأردف قائلاً: أليست كل هذه التغـيـيرات تأتي من خلال السنهادوس وجـميع الأساقـفة يوافـقـون عـليها ؟ وإن كانت مُقـتـرحة من واحـد ؟ .......  ( يقـصد أنها مقـتـرَحة منه البطرك نـفـسه ) ؟
 
تعـليقي :
يـبدو أن صوت المؤمنين قـد وصل إلى غـبطته وهـو صوت صادر من أساقـفة وكـثـير من الكهنة والشمامسة والمؤمنين ، حـيث أبـدى (البطرك) إهـتمامه وخـصص له هامش من بـيانه الإفـتـتاحي . ولكـن من نبرة صوت غـبطته نلاحظ أن الأمر مقـرر ونهائي ولا تـوجـد فـرصة للـنـقاش داخـل السنهادوس ، وكل ما يُطرح (ومعـظمها مِن قِـبَـل غـبطته) لا يُـناقـش إطلاقاً ، بل يُطرح للتصويت وبـدون نقاش (( والـويـل لـمَن لا يـصوّت لصالح غـبطته !!! )) .
وإلّا نـتساءل : ألَم يعـترض ولا واحـد من الأساقـفة عـلى هذه الـتغـيـيرات التي مسَّـت مشاعـر معـظم المؤمنين ؟ وكـيف لم تـمـس أصحاب السيادة الأساقـفة .... (( هـذا عـلى إفـتـراض أنهم يشعـرون بالسيادة وليس بالعـبـودية لغـبطته !!!!!!! )) .
لم نسمع يوماً أن أحـداً من الأساقـفة قـد إعـترض عـلى أي مقـترح قـدّمه غـبطته خلال السنهادوسات وهـذا أمرٌ غـريـب  ... بل سمعـنا من داخـل السنهادوس أن الأساقـفة يـوقـّـعـون جـماعـياً وبـدون إعـتـراض . فإما أن كل السادة الأساقـفة ليسوا بالإمكانيات الـثـقافـية الليتورجـيا المناسبة لـتكـون لهم رؤيتهم المستـقـلة المخـتـلـفة !! أو أن غـبطته وصلَ إلى درجة العِـلـم ما لم يصله غـيره وعـليهم السمع والطاعة بخـنـوع وصمت ! مثـلما يكـون الفـرق بـين تلميـذ المرحـلة الإبتـدائية ومعـلمه . وهـناك صورة سابقة معـبّـرة جـداً لغـبطـته ويـديه إلى الـوراء ورأسه إلى الأعـلى ، أما الأساقـفة واقـفـين عـلى جانـبَي منـضدة الإجـتماع منـكـسي الرأس ــ نعـم منـكـسي الرأس ــ وأترك تـفـسيرها للـقـراء الأعـزاء .

 الصورة ! 
ولكـون الـواقع غـير ذلك ، فـلم يـبـقَ لهم خـيار غـير الإنـتظار إلى تغـيـير البطرك ، بـبطرك آخـر له إهـتمام بالأصالة فعـلـياً وليس شعارات .. فـهـو سيتـولى اِعادة الـقـداس والصلاة والتراتيل واللغة والطقـوس إلى أصالتها كـما كانت قـبل تسنم غـبطة ساكـو للسدة البطركـية ، وعـندها ستستـنشـق كـنيستـنا الكـلدانية شهـيق الهـواء الصافي ، كما إسـتلمته من أصولها وقـديسيها بالإضافة إلى إبقاء نقائها من الشوائب والدواخل التي شوهـت صورتها وأضاعت أصالـتها .
إنّ سبب الإنـتظار إلى بـطركٍ جـديـد ــ وليس طرح فـكـرة تغـيـيره الآن ــ يـبـدو واضحاً في عـيون الأساقـفة وخاصة الذين عـليهم الخـنـوع ! لماذا ؟ لأن الأكـثرية هم أساقفة جُـدد مَـديـنـون لـفـضل غـبطته في ترقـيتهم ( فإنهم يشكــّـون في إستحـقاقهم مِن بـين كـهـنة آخـرين زملائهم أكـثر كـفاءة منهم ) وهـذا الـفـضل يجـب أن يدفعـوا ثمنه لغـبطته ولا لغـيره . إنّ خلاصة كـل ذلك تـصبّ عـنـدهم في كـلمة ــ  مـوافـج ــ عـلى إقـتـراحات البطرك بدون قـراءة مضمونها . 
وفي الحـقـيقة فإن صوت الأساقـفة يعـلو بعـد مغادرتهم السنهادوس فـيعكسونه عـلى الكهـنة والشمامسة والمؤمنين من خلال الـتـذمُّـر وعـدم الإقـتـناع بأيٍ من هذه التغـيـيرات ، وذلك ممّا نـراه عـنـدهم من رفـض الإلـتـزام في الكـثـير منها من خلال تجاهـلهم لها ، سـواءاً من الكـنائس التي يسيطر عـليها الأسقـف بصورة كاملة أو الخـورنات التي تحظى بإستـقلالية نسبـية من الأسقـف والأمثلة كـثيرة . كما إعـترف غـبطته في الإجتماع ذاته حـيث قال متـوجـعاً : ((( إقـتـرحـتُ ــ لاحـظه يقـول إقـتـرحـتُ ــ إقـتراحات لتطبّـق في كل الكـنائس ولكـنهم لم يطبقـوها )) .... الـدقـيقة 9:20 
ولو أراد أحـد التأكـد ، يمكـنه إرسال نموذج للإسـتـفـتاء إلى الكـنائس ( بإدارة أسـقـف مستـقـل وأحـد المعاونين للبطرك ... بشرط غـياب أسـقـف الأبرشية !!! ) ويتم جـمع آراء المؤمنين من مخـتـلف مناصبهم الكـنسية والـدنيوية ، لـيردّوا عـلى أسئلة متعـلقة بمواقـف الكـنيسة خلال فـترة إستلام غـبطة ساكـو البطركـية ، وإن كانوا يتـقـبلون هذه التغـيـيرات أَم لا !.
 

1144
عـزيـزي يـوسـف أبو يـوسـف
جـواباً عـلى سـؤالك  ((   أتريد من القاضي الفاسد أن يحكم على نفسه بالعدل؟؟  ))
إستـمع إلى مسؤول عـراقي يعـتـرف عـلى نـفـسه .... ثم دعـنا نسأل معـك
لماذا الحاكم لا يحاكـمه ؟؟
الجـواب معـروف
 و قِـس عـلى ذلك في مؤسّـساتـنا ( ؟؟؟ )

1145
أخي عـبـد الأحـد
بـرأيـك ...  أنـنا تـكـلــّـمـنا عـن فـراغ الكأس ، فـكان ردّك هـذا الـذي كـتـبـتَـه 
وربّ الكـعـبة !! لـو تـكـلـمنا عـن المـملـوء من الكأس ! أعـتـقـد سـتـطـير إلى المجـهـول لأنـك ستـرى نـفـسك أن الأرض لا تـتـحـمّـلـك
وإذا تحـب ، دعـنا نجـرّب !!!!!!!!!!!!!!!

1146
بعـد الإستـئـذان من الأخ يوسف ، وأقـول :
يا أخي عـبد الأحـد ، إن كان ظـنـك أو تـفـسيرك كما تـقـول ، فإن عـلى البترك أن يعـزل نـفـسه في غـرفة ويصلي ، قـبل أن يـوضع في غـرفة ويصلي !!!!!!!
http://kaldaya.me/2021/07/27/19675

1147
أخي يوسـف
لا تأبه لهـكـذا أقاويل
فـفاقـد الشيء لا يُـعـطيه
هـذا هـو وزنه وليس عـنـده أكـثـر منه
أكـرر ما كـتـبته عـلى مقالك السابق :: أنا أرثي عـلى حاله

1148
فعلاً معـذور ... أنا أرثي عـلى حاله
لأن له كـلمة ( فـقـط كـلمة ) في السياسة

1149
   

بتأريخ 1 / 8 / 2021 كـتـب القاضي ميخائيل شـمشون مقالاً بعـنـوان ( إيـضاح ) ومما جاء فـيه
شمامسة كـنيسة شيوز( ومنهم والـدي) ، كانوا يقـرأون الرسائل ، وفي مخـتـلف الإعـياد والمناسبات ، ويقـومون بكل أنواع الخـدمة في الكـنيسة
وأنهم قاموا بتلك الخـدمة ، لمدة تـزيد عـن خمسين سنة أو أكـثر ، دون إعـتراض مِن أحـد ، ولم يكـن أحـد منهم مرسوما

إذ أنّ موضوع الرسامة ، هـو حـديث الأحـد ، في الكـنيسة الكـلـدانية
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1021763.0.html?fbclid=IwAR36WdWYBrWaOhPvZpZh32NLZoCBDbFl2QNmsgMdVJYp6T6AOm0KbOgpKns

1150
أخي صباح العـزيز
إذن ، أنت  (( بالعامية نـقـول : ما لـﮔـفـتـها وهي طايرة ))
إسمعه ماذا يقـول عـن الأرض والملكـوت !!! الملكـوت هـو أن يكـون هـناك سلام ومحـبة ولا يكـون هـناك فـقـراء .... وأن يشعـر كـل واحـد بالآخـر .. هـذا هـو ملكـوت ألله
هـل يقـصد أن لا يكـون فـقـراء في الملكـوت ؟؟؟؟ هـل سيكـون هـناك شعـور بالآخـر ؟؟؟  ومحـبة ؟؟؟ 
ألم يقـل المسيح أن هـناك لا يـزوّجـون ولا يتـزوّجـون وإنما يكـونـون كالأرواح ؟؟؟
إذن ، عـن أي شعـور في الملكـوت يتـكـلم ؟ إذا كان هـناك شعـور ، سـتـكـون هـناك شهـوة !!!!
فـماذا تـقـول ؟
عـزيزي : إخـتـصرها وقـُـل أن الـبـتـرك ...... ؟؟؟؟؟
وإذا لا تـتـجـرّأ ، فالمسألة تأخـذ منحى آخـر .... ولا يهـمـك

1151
المنبر الحر / رد: ايضاح
« في: 23:13 01/08/2021  »
الأخ عـبـد الأحـد سـليمان الموقـر
جـواباً عـلى تـساؤلك ، أقـول :
إسألـوا أهـل العِـلم إن كـنـتم لا تعـلـمـون

1152
أخي bet nahrenaya

هـذا هـو الـنـص الحـرفي الـذي نـطـق به حـضرة الـبـتـرك في الـفـيـديـو :
((( فـملكـوت الله إللي بـشر بـيـنـو يسوع ، ما هـو ملكوت ما ورائي  ما بعـد الموت ))) 
طـيب ، وأنا أسألـك : ماذا فـهـمتَ من هـذا الـنـص  ؟

1153
المنبر الحر / رد: ايضاح
« في: 09:46 01/08/2021  »
بعـد الإسـتـئـذان من السيد القاضي ميخائيل ... أقـول للأخ عـبـد الأحـد سـليمان :
إن موقـفي من المديـر العام لكـنيستـنا الكـلـدانية لم يتـغـيـر منـذ أن كان مطرانا في كـركـوك وحـتى الآن ... هـذا من جـهة ، ومن جـهة أخـرى فإن المطران إيميل نـونا هـو عـلى عـلم بموقـفي منـذ الـبـداية وحـتى الـيـوم ، وأن مقالاتي تـصله شخـصياً واحـدة فـواحـدة . كما أن العلاقة الشخـصية من جانبي إيجابـية تجاهه وبأدلة كـثيرة .
لـذا لا يـوجـد أي سـبـب ولا حادث طارىء يجـعـله يُـفـتي فـتـواه عـن الشماس المرسـوم وغـير مرسوم . وكما أكــّـدتُ مراراً أن الرسامة معـروضة لي مراراً ولكـني أرفـضها بحجة ( كما قـلتُ للمطران جـبرائيل كـساب ) قـلتُ له : أنا لستُ مستحـقاً لها ، فجاوبني تـواضعاً منه : (( ومَن منا مستحـق لها )) .
ولا مجال للإجـتـهاد بشأن فـتـوى المطران  سـوى بـعـض الغـيـورين الـذين يشعـرون بالـنـقـص ويبخـلـون بـروز شـماس غـير مرسوم أكـثر مقـدرة منهم المرسومين . إنما العـتاب عـليه حـين ينـجـرف وراء أي كان .

1154
بعـد الإسـتـئـذان من الأخ يعـكـوب
صباح جـولاغ أتـذكــّـره وهـو طـفـل عـنـدما كـنا نـزور المرحـوم الأب يـوحـنان جولاغ في فـتـرة الستينات   :: عـزيزي صباح ، أنـت تـقـول :
فلا أدري من إين إستقى معلوماته المغـلـوطة بالـقـول : إن رجال الكـنيسة ومن أعلى سلطة كـنسية بأنهم لا يؤمنون بالحـياة بعـد الموت وأخـذوا يكـرسون لذلك ؟؟؟؟ فهـل من المعـقـول أن يتحـدثون عكس إيمانه المبـني أصلا عـلى قـيامة المسيح ؟؟؟؟
نعـم أخي صباح ... ولكـن العـلة هي أنـك وآخـرين مثـلـك لستـم متـفـرغـين كي تـتابعـوا أقـوال (( أعـلى سـلـطة )) !!! .............. وأقـول لك مقـدماً ، أنـك إذا عـرفـتَ ما الـذي قاله ، فإنـك لـن تـحـرّك ساكـناً ، ولا تـكـتـب ولا تـنـتـقـد ... لماذا ؟ لا أدري !!
تـفـضل وإسمع لكي تـتـأكـد أن أعـلى سـلطة قال ذلك ::
إسمعه في الـدقـيقة 1:44 : وهـو يقـول : لا يوجـد ملكـوت بعـد الموت
https://www.youtube.com/watch?v=xDPDXAO3G6Y&t=111s

أتمنى أن أسمع منـك ماذا سـتـفـعـل الآن ... ودمت سعـيـداً

1155
  أخي الموقـر :
إشـتهـر الشاعـر عَـمرو بن معـدي كـرب بن ربـيعة الزبـيـدي ، الذي عاش في الـفـتـرة بـين عامَي 525  ــ  642  ... بالـبـيـت التالي :

ولو نارٌ نـفخـتَ بها أضاءتْ *** ولكـنْ أنت تـنـفـخُ في رماد

1156
من أقـوال صاحـب الغـبطة:
عـلى الكاهـن أن لا يُـجـزّىء كـهـنـوته
نـتـرك العـمل الـقـومي لكم
************************
لكـن بالمقابل فإنه يناقـض نـفـسه كـثيرا وكـثيرا وكـلها موثـقة

1157
أخي يعـكـوب وأخي عـبـد الأحـد ....
إقـرأ السطر الأخـير     الإثـنين  3 شـباط 2015
إقـتـرح غـبطته عـليه أن يكـون في هـيئة المستـشارين للبطريركـية عـند تـشكـيل الهـيئة ، وأبدى إسـتعـداده .
http://saint-adday.com/?p=7714
****************
إقـرأ السطر الأول
زار مساء الإثـنـين 31/7/2017 القاضي في المحكمة الإتحادية ومستـشار البطريركـية السيد ميخائيل شمشون ، مقـر البطريركـية بالمنصور . وقـد إسـتـقـبله غـبطة أبـينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكـو .
https://saint-adday.com/?p=18696
***************
وإسمع هـذا

منـشـور في  12 حـزيران 2016  ... الـدقـيقة 53:43
https://www.youtube.com/watch?v=jMLLdyHZLlM

1158
إعـتـذارك مقـبـول أخي عـبـد الأحـد
والآن هـل تـريـد الأمر الآخـر عـن كـردستان ؟

1159
عـزيزي يـوـسف ... أنت سـيـد العارفـين
غاية المقال الـذي أشـرتَ إليه لا يتـعـدّى التـمـلـق للكاتبة الإماراتية .... لا غـيـر
أما من أجـل ماذا ؟ ... دع الجـواب لمَن يستـطيع الإجابة

1160
أخي يـعـكـوب أبـونا الموقـر
رغـم أن أحـداثاً طبـيعـية (( أو تلك التي يخـطط لها الإنسان )) تكـون مؤلمة ، ولكـني أرى الكـون الشاسع غامضاً فـيه أسـرار لـن نـصل إليها ، وباطـن الإنسان أكـثر غـموضاً منها ... مما يقـودنا إلى الإعـتـقاد أن الحـياة ــ رغـم تـباهـينا بأن مقـودها بأيـدينا ــ ولكـنها ليست كما نعـتـقـد بل هـناك مـبَـرمِجٌ لها يـراقـبها ، ومن هـذا المنـطلـق نـؤمن بأن كل شيء بإذن الله .
ورسالة الرب يسوع ليست محـتـكـرة لهـذا وذاك ! فـفي مقال سابق ذكـرتُ إنجـيل متى الإصحاح 18 والأعـداد 15 ــ 20 وتـوجـيهات يسوع الثلاثة !!! ولمَن يقـرأه بعـقـل واعٍ ( لا بما ورثه عـن الأجـداد من طاعة عـمياء ) ستـتـوضح الصورة أمامه أنـنا كـلـنا سـواسية في مهامنا ــ حـقـوقاً وواجـبات ــ وحـتى الحـل والـربـط التي دمّـرونا بها ... وفي الـوقـت ذاته لا بـد من تـنـظيم الـدرجات الإدارية ، عـلماً أن كـلمة (( درغا )) لا تعـني الـقـداسة وإنما (( درجة )) .   

أخي عـبـد الأحـد قـلـو المحـتـرم
شكـرا لتعـلـيـقـك

1161
أخي يوسـف أبـو يوسـف العـزيـز
أعـدتُ كـتابة هـذا المقال لإرتـباطه بمقالي الأخـير (( الحـلـقة الخامسة ، لماذا ذكـرتُ عـبارة ــ وأنا شماس غـير مرسوم ــ )) لم أنـشره هـنا تجـنباً من حـذفه ، ويمكـن قـراءته في مواقع أخـرى وصفحـتي الفـيسبوك !!!!! .
أعـجـبني تعـلـيـقـك ... رسـل تعـمل بصمت !!!
لا أميل إلى مدح نـفـسي ولا الـتباهي بها لأني لستُ أطمع في كـلمة عـفـرم ولا شـيئاً لـذاتي ، فـمثلاً كانت هـناك فـرصة أن أرتـقي من مـدرّس بسيط إلى مديـر (( بشـرط الإنـتماء !!)) وذلك بإعـتـراف مديـر مـدرسـتي الـذي غادر في بعـثة إلى رومانـيا ، فـتجاهـلـتها ...
وفـرصة أخـرى للـتـدريس في الجـزائـر ومعـها الربح المادي ، فـتجاهـلـتها للسبب نـفـسه .
وكـذلك عـنـد عـملي عَـبـرَ البحار ، عُـرضَـتْ عـليّ فـرصة الإرتـقاء من موظـف بسيط إلى مديـر في مكان آخـر ، ورغـم أن الـتـنـقـل كان بـواسطة الهـيليكـوبتـر لكـني رفـضتها لأني كـنـتُ مكـتـفـياً بمكانـتي الـبسيـطة .
إلّا أني أحـياناً ، في موقـف أو مشهـد معـيّـن وخاصة حـين ــ يـدوسـون ــ بالـبطن ... أميل إلى مدح نـفـسي عـلـناً وليس مبـطـناً . 

1162
عـزيزي أخي يوسـف
رائع ..... وكـفى

1163
الـقِـيَـم المسيحـية تـتـلألأ بـين بُـؤَر الشـرِّ والظـلامية
 بقـلم : مايكل سيـﭘـي / أيام زمان عَـبر البحار ... 2009
إن غـياب الضمير الإنساني في موقع عـملي السابق مُـتَمثــِّـلاً بتجاهـل كـفاءتي وإخلاصي ، بالإضافة إلى نسج البعـض مِن إداريّـيهِ خـِرَقاً بالية مِن خـلف الكـواليس ، لحـجـب نور مَن يحـمل بـيـَـدَيه الفـوانيس ، وسلوكهم الـتافه عـلى مسرح العـمل في إبعاد صوت الحـق الذي يزأر ويؤرق ليلـَهم الخـسيس ، ورغـم مشاعـري الحـميمة الصادقة التي فاقـتْ تمَـلــُّـق رفاقَ الأزقــّة والدهاليز ، أقـول إنَّ كـلَّ ذلك دعاني إلى تـَـذمُّـري من ذلك الواقع الرخـيص ، فـهجـرته بإخـتياري الحُـرّ والموثـق بالإيميل في مطلع عام 2008   وليس مِن قِـبَـل الإدارة كما روّج السيـد النائـب الموقـر للـبعـض خارج أستراليا ! وبـدون خجـل !! حـقاً قـيل : إنْ كـنـت لا تـستحي إفعـل ما تـشاء .
ولكـنَّ الشـكـر للرب مانح الحـياة الذي فـتح أمامي باباً آخـراً دون تأخـير حـين قادتـني الأيام إلى العـمل في إحـدى القارات عَـبر البحار ( أشهـراً تعادل سنيناً ) فـإستمتعـتُ بالسياحة الكـثير وعـلـَّـمَـتـني الأيام أكـثر وإخـتبرتُ الحـياة الأكـثر ، وهـناك شاءت متـطلـبات العـمل أن أكـون قـريـباً من جـماعات ( الإرهابـيّـين ! ) في إحـدى الـدول من تلك البقاع .
وأثـناء أحـد اللقاءات رغـبتُ أن أحـدّثهم بما يجـول في خاطري ويخـتـلج في صـدري بطريقة رشيقة سَـلِسة لا تـثيرهـم ، فـكـلـّـمْـتهم باللغة التي يستـسيغـونها بأسلوب إجـتماعيِّ وتربويِّ شَـيّـق كي يستمعـوا إليَّ بإنـتباه وقـلتُ لهم : أنا كـنتُ من روّاد الأفلام الهـنـدية في أواخـر الستينات وأوائل السبعـينات من القـرن الماضي
 ( فـعـلـّـق أحـدهم فـوراً  قائلاً : يـبـدو أنك رومانسيٌّ أستاذ ) !
وأنا لا زلتُ أواصل حـديثي قـلـتُ : وفي أحـد الأفلام منها ، غـنى الممثل أغـنية باللغة الإنـﮔـليزية ، تأثـرتُ برومانسية لحـنها وعـمق معانيها فـحـفـظـتها فـوراً لبساطة كـلماتها وهي :
Come shake my hand  …….   تعالَ وصافـحـني
And  love  each other  ……   ولنحـبّ بعـضنا بعـضاً
Let us feel happiness  …….  دعـنا نـشعـر بالسعادة
In this world together ……..  في هـذا العالم سـويّة
This is the only truth ……..  هـذه هي الحـقـيقة الوحـيـدة
Remember my brother …….  تـذَكـَّـر يا أخي
 فـنادى أحـدهم من مكانه ممَّن أعـجـبته وتأثـر بها أيضاً وقال برزانة وذكاء الواعي : ( أستاذ ، لقـد وصَـلـَـتْ الرسالة ) ! ثم قـلتُ لهم : الأغـنية إنـتهـتْ ولكـن إسمحـوا لي أن أعَـلـِّـقَ عـليها بعـض الشيء …. طبعاً سادَ السكـوتُ بـينهم شـوقاً ليستمعـوا إليّ فـربما عـنـدي المزيـد ، وأردَفـتُ :
نحـن جـميعـنا خـليقة الله ، خـَـلـَـقــَـنا عـراة في هـذا العالـَم ، فـترعـرعـنا وكـبـِرنا وعـمِلنا وبَـنـَـينا وعـمَّـرنا ووَفـَّـرنا وأنجَـبْـنا ، ومهـما طالَ عـمْـرُنا فإنـنا كـلنا متجـهـون نحـو خـط نهايتـنا ، عـنـدئـذ لن نأخـذ معـنا ……. فـقاطعـني أحـدهـم معـلـقاً مباشرة وقال : ( سِوى الكـَـفـَـن ) . وأضفـتُ :
إنـنا سوف نـترك كل شيء ونغادر هـذه الأرض دون أن نأخـذ معـنا شيئاً مما كـسَـبناه ووفـَّـرناه في هـذه الدنيا ، وبإخـتصار : لـقـد جـئـنا إلى العالـَم عـراة ً ونغادره عـراة ً . إذن ، لِـمَ كل هـذا العـراك ، القـتال ، الصراع ، الـذبح ، الحـقـد ، الكـراهـية ، الإنـتـقام ، الإنحـراف ، السرقة ، الإغـتصاب ، الإخـتطاف والسطو ، في العالـَم ؟ …..
( فـنادى أحـدهـم من مكانه وقال : أستاذ ، هـل أنـتَ مَسيحِي ؟ ) وهـنا بـيت القـصيـد في مقالي !
فـقـلتُ له : نعـم إنـني مسيحيٌّ ( فـقال : يظهر عـليك ذلك )  وأكـملتُ قائلاً : أنا مسيحيٌّ من العـراق والآن أسترالي الجـنسية …..  ثم خـتمتُ كلاميَ قائلاً لهم : ثِـقـوا ــ وأنـتم تعـلـَـمون ــ إنَّ كـل مَن عـلى هـذه الأرض فانٍ ولا يـبقى إلاّ وجه خالقِها ، وما عـلينا إلاّ أن نـُـبْـقيَ إسمَـنا مرفـوعاً ومتجـسِّداً في أعـمالـنا الجـليلة وذكـرياتـنا الجـميلة .
تـُرى ، ما الذي قـلتــُه لـذلك المستمع إلى حـديثي ليكـتـشفَ مسيحـيَّـتي ؟ لـَمْ يكـن يعـرف إسمي ، ولا معـتـقـدي ولم أذكـر له شيئاً مِن الإنجـيل أو آياته ، ولا قـدّيسيه المؤمنين به أو رُسُـلِه ، ولم أصف له الـدير ورُهـبانه . ولكـنـني إخـتــَصَرتُ موعـظة يسوع عـلى الجـبل وتعاليمه ، رسائل مار ﭘـولص الرسول وأفـكاره ، نـذور الراهـب وصومعـته ، وعـظ الكاهـن وكـنيسته ، الفادي الذي حَـمَـلَ الصليـب طائعاً قـبل أنْ يحـمله وغـفـرانه لأعـدائه ! وكـذلك عَـرَضتُ مسيرة 2000  سنة من تاريخ المُـخـَـلـِّـص وقـيامته ، الطريق والحـق والحـياة وكلامه العـذب الذي كـلـَّـمَـنا به  ، دماء الشهـداء من أجـل الإيمان بالرب وأقـواله ، نور العالـَم الذي تـَـنـَـوَّرْنا به .
عَـبَّـرتُ عـن كـل ذلك بالكـلمات المضيئة لتلك الأغـنية البسيطة والناطقة بالمبادئ المسيحـية المُجَـسِّدة لـ ( الله محـبَّة ) دون ذكـر إسم المسيح ! …. المسيحـية المُحِـبَّة التي تحُـلَّ مَحَـلّ حـقـد المنـتـقـمين لتـنير دروب التائهـين ، الهادئة لـتـُـريح أعـصاب المنـفـعـلين ، المُسالِمة لتـُـقـَـوِّم سلوك العُـدوانيّـين ، الكـريمة لتـشرح قـلوبَ اللئـيمين ، المليئة بـدعَـوات الخـير لتـزرع الرجاءَ والأمل في نفـوس بني البشر اليائـسين ، العـذبة المُـنعِـشة المُـفـرحة عسى أن تـُـغـيَّـر بعـضاً مِن سلوك الحاقـدين .
تلك هي الكـلمات المتلألـئة بإشعاعاتها لا يُحـجَـب بريقـُها مهـما وُضِعَـتْ الحـواجـز حـولـَها ، ولا يُـبْـطـَـل نبضُها مهـما عُـزلـَـتْ شرايـينها ، ولا ينـقـطع صوتـُها مهـما إبتعـدتْ وأُبْـعِـدَتْ الآذان السامعة لها .
ومما لا شـكّ فـيه أنَّ مستمعيَ المشار إليه سرعان ما أثمرَتْ فـيه كـلماتي وجَـعـلـَـته يستعـرض تعاليمَه الهـدّامة مع نفـسه ،  ويستـذكـر ممارساتِه السلبـيّة في قـلبه ، ويتخـيَّـل خـطـطه الشرّيرة أمامه ، وبضمير ! صَحا فـجأة في داخـله ، ليقارن بـينهما ويفـصح عـن خـلاصة إستـنـتاجاته وهي أنَّ ماء الحـياة ينبع فعلاً من ينبوع الحـياة ، ومَن يشرب منه يرتوي ، فـترتسم ملامح إنـتعاشه عـلى وجهه ، ويُسـتـدلّ عـليها من أقـواله وأفـكاره المسيحـية وأفـعاله …
وبـذلك نكـون قـد تـلـمَـذنا الأممَ ــ في عـقـر دارهم ــ دون أن نرتـديَ جُـبَّة ولا سـوتانة ولا نحـمل صولجاناً ، ودون أن نقـفَ خـلف منبـرٍ وعـيونـنا تـحَـمـلق راسمة منحـنياتٍ يميناً ويساراً لإستـطلاع الجالسين أمامنا …….. فلا قـرأنا قانـون الإيمان ولا طلـبنا قـراءة سـورة الفاتحة من (( الضالـين )) .
نعـمْ ، كـَـمْ طـوَّقـَـتْ الأصفاد زنود المؤمنين الأحـرار فـكانـت طريق المسيحـية مَرْويٌّة بـدماء الشهـداء الأبرار ، ولكـن كـلمة الحـياة خالـدة منـيرة تـقـضُّ مضاجـع الحـمقى الدائرين في رديء المـدار ، وأبواب الجـحـيم لن تـقـوى عـليها بل تبقى القِـيَـمُ المسيحـية تـتلألأ في بؤر الظلام والأشرار ، عـسى أن تـُـنير عـقـول القابعـين في دنيء الأطـوار ، فـتـقـود العُـتاة العابثـين بتعاليم السماء ، إلى شاطئ الأمان والرفاء . إنهم فعلاً تـُعَـساء ، نـتألـّم لهم وعـلى حالهم نحـزن ونـُـواسيهم بالرثاء ، وعـلى طبق ذهـبي قـدَّمنا لهم الـدواء ، فـهـل عـنـدهم إستعـداد للشِـفاء ؟ .

1164
ما أحـلى يسوع المسيح  حـين تـكـلــّـمَ بكـلمات بسيطة ذات معـنى سهـل الـفـهـم
وليس بمقال طـويل يتـيه بنا المعـنى
ولا أدري من أجـل ماذا .

1165
بعـد الإعـتـذار من كاتب المقال الأخ نـزار
أقـول للأخ  oshana47 العـزيز :
لا تـصدق أكـو كـلـدان ... هم كم نـفـر جاؤوا من موزمبـيـق ... وآخـرين جاؤوا من كـوالالامبـور
كـلهم لا عـلم ولا فـهم .... إشـتـغـلـوا بالطين وقالـوا هـذه ألـواح فـلكـية ...
كانـوا يتعاركـون بـيناتهم وقالـوا هـذه قـوانين حـمورابي
ويهـذون هـذيان فـقالـوا هـذه لغة كلـدانية
فأنت لا تسمع أقـوال فلان عالم وفلان مؤرخ ,,, هـذولا كـلهم دجالين
وأبـوسك من رأسـك وأنت الأخ الموقـر

1166
أخي يعـكـوب الموقـر
أتـصور أنـك تـوهـمـتَ لا أكـثر مع الأخ حـسام
كـلمة ( مسيح ) مشتـقة من : مسح يمسح فـهـو ممسوح ... وهـو  المسيح ولا ضير في ذلك
أتـذكـر المرحـوم المطران ( الأب ) يوسف تـوماس في إجـتماع إحـدى الأخـويات في الستينات في ألـقـوش
، سأل ( بالعـربي ) : ما معـنى المسيح ؟
فأجابـت إمـرأة وقالت : يعـني ممسوح من الخـطـيـئة
قال لها : صح
أخي الموقـر : مسيحـنا هـو يسوع ، فأين الإشكال ؟
في مقال سابق قـلـت للبـتـرك : إكـرزوا بكـلمات بسيطة مثل التي كـلــّـمنا بها يسوع !!!
أحـبـوا أعـداءكم ... باركـوا لاعـنيكم .. مغـفـورة لك خـطاياكِ
وبعـد فـتـرة ( لا مباشرة !!! ) قال :
عـلى الكـهـنة أن تكـون كـرازاتهم بلغة بسيطة

1167
لماذا قال ... لا
 إن كانـوا يخافـون من مجـتـمـعـهم ، وفي ذات الـوقـت يـدّعـون بالكـلـدانية عـلـناً
 فـهـذا يعـني الكـثـير المجـهـول
وإلّأ .... فإنهم أصلاً يخـدعـونـنا لمآربهم الخـفـية ، والله يعـلم مَن معهم بالخـفـية ... ولا نـدري بخـفايا الأمور في هـذا الزمان

1168
إسمح لي أخي عـماد
سـبق أن راسـلـتُ الشخـص الشـيـعي في الناصرية الـذي يقـول نحـن كـلـدان وقـلتُ له : نـفـتـخـر أن تكـونـوا كـلـدانا ..... هـل يمكـنـك أن تـذهـب إلى مديرية الـنـفـوس في بلـدتـكم وتقـول : غـيّـروا إسم قـوميتي من العـربـية إلى الكـلـدانية ؟؟؟
قال : لا
إذن ، أي نـوع من الكـلـدان يكـون هـذا ؟؟
**************
ناهـيك عـن ماذا  قـد يتـرتـب عـلى هـكـذا إدعاء ، وإخـتـلاط بـين الشباب بجـنسيه !!!!
خاصة وأن الكـنيسة الكاثـولكـية في روما ( ويطـبق في لـبنان ) أن لا مانع من زواج إثـنين من الـدينين المخـتـلـفـين ( إسلامية ومسيحـية ) وكـل واحـد محـتـفـظاً بـدينه .
كان عـلى مرجـعـيـتـنا أن لا تـنـخـدع ... حـتى إذا إدّعى أولـئـك فإنه شأنهم لا يخـصنا .

1169
الحـلـقة الرابعة ــ مراسلاتي مع الـﭘَـتـرَك لـويس 

قـد تـزوّد المطران إيميل نـونا الموقـر خـبـرة الـمتاريس

 

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ

في مطلع عام 2013 جاءني إلى داري صديق حـميم مخـلص يحـتـرمني ويريـد مصلحـتي ، أفادني بمعـلـومة مُـلـفـقة ( سمعها من شخـص منافـق ) لم أصدقّها وشكـرته . 

ما هي ؟ إن الـﭘَـتـرَك لـويس طلب من المطران جـبرائيل كـساب أن يمنع ــ الكاتب الـذي يكـتب عـنه ــ من الـدخـول إلى الكـنيسة !!! لكـن المطران جـبرائيل رفـض تـوصية الـﭘَـتـرَك لـويس ! بمعـنى تحـدّاه وأهـمل طـلـبه ! ...........

وهـنا يحـلـو التعـلـيق ! :

أولاً : أنا متأكـد من أن الـﭘَـتـرَك ــ رغـم موقـفي مـنه ــ لا ينـزل إلى هـكـذا درجة من الـرداءة ، ولسانه لا يـبـتـذل تـصريحاً بهـذه الـدناءة ، ومكانـته لا تسمح له تـرويج هـذا الـنـوع من البضاعة ، وفي الـوقـت ذاته لا يـزجّ المطران في مُشكِـلٍ بهـذه الـبشاعة ....... المهم إن المعـلـومة مخـتـلـَـقة لغاية فـرّاعة .

ثانياً : ومع ذلك لـو إفـتـرضنا ــ أكـرر إذا إفـتـرضنا ــ أنّ المعـلـومة صحـيحة فإن المطران لا يـورّط نـفسه في مأزق مجـهـول العـواقـب !!!.

ثالـثاً : إنْ كان بعـض المتخـلـفـين أهـل الكـهـوف يتـصوّرون أنّ أستراليا (( غابة ، أكـواخ ، سـيوف ، خـيَم ، عـشائر ، فـرسان ، عـنـتر ، فـوضى )) يحـكـمه قـره قـوش عـنـجهي .... فإنهم واهـمون .

المهم قـلتُ لصديقي بكـل ثـقة

إسمعـني !! حـين تـصبح بناية الكـنيسة ــ أرضاً وجـدراناً ــ مُـلكاً صِرفاً مسجـلة بالـطاﭘـو بإسم المطران أو غـيـره ، عـنـدئـذ يمكـنه الـتـصرّف بها كـيـفـما يشاء . 

أنا من جانبي وبكل بـرودة كـتـبت رسالة بالإيميل إلى الـﭘَـتـرَك لويس حـول هـذه المعـلـومة الـفـطيرة المـلـفـّـقة عـنه لـيكـون عـلى عِـلم ، ولمعـرفة رأيه بها ، وبعـد ذلك أتصرّف وفـق ما يتـطلب الموقـف آنياً . 

From: michaelcipi@hotmail.com 

To: Louis.......@yahoo.com 

Sent: Saturday, 30 March 2013       12:44 

Subject: 

(( سـيـدنا المحـتـرم : تـطـرَّق إلى مسامعـنا أنـكم قـد أوصيتم بأن يُـمنع الـكاتب الـفلاني من الـدخـول إلى الـكـنيسة لأنه كـتب عـنـكم ، وفي ذات الـوقـت كان هـناك مَن إعـتـرض عـليكم ولم يأخـذ بتـوصيتـكم ! ولكي لا نخـفي شيئاً فـنحـن شخـصياً لـسـنا سـذجاً كي نـصـدِّق هـكـذا أقاويل الـتي يـروّجها الخائـفـون ، بل ربما ينـوَون من ورائها غايات أخـرى غـير سـليمة !!!! وأنـتم أرفع من هـكـذا مستـوى )) .

******** 

فأجابني غـبطته برسالة فـورية وخلال فـتـرة قـصيرة وفي سبت الـنـور ، أنـقـل في أدناه قـسماً منها : 

From : louis sako (Louis........@yahoo.com) 

To: michael cipi 

Date: 30/03/2013 

09:55:14 +0000 

أخي العـزيز مايكل 

(( عـيد قـيامة لك ولـذويك وخـصوصاً أنت في حج إلى الأماكـن المقـدسة . ...... ولست بسذاجة ... لم أمنع أحـدا كان مخـتـلفا معي ولا مَن ينـتـقـدني ، مِن دخـول الكـنيسة .. أنا أكـبر من هـذا .. أقـبل أي إنـتـقاد وإقـتراح لكـن ينبغي ألا يتخـطى اللياقة ، إطمئن وأتمنى ألّا تسمع لهـذا و ذاك ...  مرة أخـرى قـيامة مجـيـدة )).......... البطريرك  لويس ساكـو

وكان لا بـد لي من الإجابة فـكـتـبتُ له : 

From: michaelcipi@hotmail.com 

To: Louis.......@yahoo.com 

Subject: RE: 

Date: Sat, 30 March 2013         21:22:02 +1100 

(( سـيـدنا ... شـكـراً عـلى الإجابة السريعة ، ومن الـمؤكـد أن لغـبـطـتـكم أولـويّاتـكم ونحـتـرمها مع خالص أمنياتـنا لكم )) ........ مايكـل سـيـﭘـي


لـديّ مراسلات أخـرى معه ، كان في بعـضها منـطقيّ الـتـفـكـير ، شملـتْ مواضيع ليست ضمن محـتـوى هـذا المقال ، لـذلك لا داعي لـذكـرها . 

كـل ذلك حـصل ... (((( وأنا شماس غـيـر مرسـوم )))) !!!.


***************

إن تحـلـيلي الشخـصي لـتـلك الـمعـلـومة الفارغة هـو ــ أن الملـفـّـق الأول ناقـل المعـلـومة لصديقي ــ يـريـد أن يتـرك إنـطباعاً جـميلاً في نـفـسي عـن المطران جـبرائيل كـساب بأنه يـقـف إلى جانبي مدافـعاً عـني ، ولا يعـرف أن الـوُدّية ــ الميانة ــ  كانـت تجـمعـني مع المطران جـبرائيل ، فـما من يوم زرته إلّا وأدخـلـني ( لا إلى صالة الضيافة ) وإنما إلى داخـل مكـتبه ويجـري بـينـنا حـديث لطـيـف وتـبادل آراء ، وزارنا في دارنا برفـقة شمامسة عـدة مرات ، كما طلب مني مرافـقـته لـزيارة عائلة في مناسبة عـزاء ... وعـليه لم يكـن بحاجة إلى نسج تلك الـقـصة الرخـيصة .

ملاحـظة : في السنهادس الكلـداني الـذي ناقـشوا فـيه قـضية سيادة المطران باوَي سـورو ، وحـين إسـتـعـدّ سيادة المطران جـبرائيل كساب للسفـر ، زوّدتُه بمقالات فـيها دفاع يـدعـم الحـوار والـنـقاش والـحجج الـدامغة لصالح مار باوَي ، وقـلـتُ له أن يقـرأها بتـركـيـز وهـو في الطائـرة ، فأخـذها بكـل فـرح ! ... ومن المؤكـد أنها ساعـدَته في الـنـقاش ، وأخـيـراً كانت الـنـتـيجة قـبـول مار باوَي في كـنيستـنا الكـلـدانية .

(( وحـﭼـي بـيـناتـنا أتـكـلم بـرموز : عـنـد الحافة الفاصلة والعـتـلة أفـقـية !!! وُضِعَ قـشر موز تحـت قـدم ساكـو الـﭘَـتـرَك ولم يستـطع تجاوزه ، مما إضطـره إلى الصمت والـقـبـول بـدون إعـتـراض ... وهـذه نـتـركها للمستـقـبل )) .       

وخـتاماً ، نـشرتُ للقارىء مراسلتي هـذه مع الـﭘَـتـرَك لـويس لغاية في نـفـسي ! تـنـويهاً مسبقاً وتـذكـيـراً بـعـرقـلة نشاطنا المحـليّ في كـنيستـنا قـبل سنين !!! لأعَـرّف القارىء أن الـﭘَـتـرَك لـويس وبمنـصبه الكـنسي لم يكـن هـو العـثـرة في طريق ذلك الـنـشاط ، سآتي إليه لاحـقاً في سلسلة مقالات أخـرى قادمة ! ...

الحـلـقة الخامسة : لماذا أكـرر عـبارة ( وأنا شماس غـيـر مرسـوم ) في المقالات إلى المطران إيميل نـونا الموقـر   

1170
إذن .. فلـيـحافـظ موقع عـنـكاوا عـلى مكانـته في الـقـلـوب عامة  كما يتـمـناها
وليس كما يـريـدها الـبـعـض

1171
أخي
إذا كان بالإمكان إيصال الفـكـرة بعـبارة بسيطة
فـما حاجـتـنا إلى مقال  ؟
وهـكـذا أنت عـملتَ ... إكـتـفـيـتَ بمقالك الـقـصير فأوصلـتَ فـكـرتك
وهـذا هـو المطلـوب

1172

تـكـمن العـلة في أقـصر جـواب :
إنها سياسة الخـلـط بـين الـديمـقـراطية والأرســتـقـراطـية

1173
أخي أبرم ... أنت إنـشغـل بآثـوريـتـك ونخـلـيك عـلى رأسـنا كشخـص يحـب آثـوريتـه ولـن نخـسر

ونحـن نـنـشـغـل بكـلـدانيـتـنا فـيما بـيـنـنا كـكـلـدان

1175
لماذا أكـتـب مقالات عـن المطران إيميل الموقـر ؟
الحـلـقة الثانية
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ
منـذ بـداية خـدمتي للـقـداس في ألـقـوش صرتُ ألـفـتُ نـظـر المرحـوم المطران أبلحـد صنا الـذي قال لي :
(1) في فـتـرة صلاتي التأملية الصامتة أثـناء الـقـداس ، تعال وإقـتـربْ من الـمـذبح وــ دَنـدِنْ ــ بصوت خافـت بالمقام الـذي أنت بـدأته كي يـتـواصل في أذني ولا أنساه ... (((( وأنا شماس غـيـر مرسـوم )))) !!!.
(2) في أحـد الأيام كـنـتُ أخـدم الـقـداس الصباحي معه ، حانـت فـتـرة تـناول الـقـربان المقـدس ، بـدأتُ بتـرتيلة (( مْـلِـبّي كــْـنـوءا مِشـتاقـوثا = من قـلبي ينبع الإشتياق )) بإيقاع موزون وصوت جَـهـوَري مما شـجّع النـساء ــ العـجائـز ــ فـبـدأنَ مشاركـتي في التـرنيم ويُـرتــّـلـنَ معي عـن بُـعـد ، فـتـوقـف المطران وطلب منهـنّ السكـوت قائلاً : شـووقـولِ د آمر لخـوذِح = دعـوه يرنم لـوحـده ! ... (((( وأنا شماس غـيـر مرسـوم )))) !!!.
(3) في ليلة عـيـد الميلاد لسنة 1965 دعانا المطران نحـن أعـضاء الأخـوية مع بعـض الشمامسة إلى مقـره ــ قـوناخ ــ في أمسية قـصيرة تـضمّـنـت فعاليات بسيطة وحـصلتُ عـلى كـتاب الصلـوات الطـقـسية ــ حُـذرا الجـزء الثالث ــ هـدية منه ولا زلـتُ محـتـفِـظاً به ... ((((  وأنا شماس غـيـر مرسـوم )))) !!!
(4) في إحـدى السنين وأنا طالب جامعي في بغـداد سافـرت إلى ألـقـوش صباح يوم جـمعة الآلام وكُـلي أمل أن أصل عـصراً للمشاركة في طقـوس موكـب تابـوت المسيح داخـل الكـنيسة ، وما أن وصلتُ أسرعـتُ إلـيها ودخـلـتُ فكان موكـب الشمامسة قـد باشر مسيرته وفاتت عـليَ فـرصة المشاركة وبـقـيتُ واقـفاً مع الواقـفـين بجانب الموكـب . وهـنا لمَحَـتْـني عَـينا المطران فأشّـر عـليّ للإنخـراط في الموكـب ، فأشرتُ عـلى ملابسي لأقـول له أني لستُ مرتـدياً رداء الشماس ! فأشّـر عـلى فـمه وعـليّ ثانية بما معـناه ــ أدخـل في موكـب الشمامسة ورنّـم ــ فـدخـلـتُ ورتّـلـتُ (( قـريلِ يا بابي ، ﮔـياني كِـمْـساﭘـن ، بْـدِيّـوخ إيـداثا = صاح يا أبي ، أسـلـّم نـفـسي ، بـيـديك )) ... (((( وأنا شماس غـيـر مرسـوم )))) !!!.

مع الكـهـنة :
في تلك الـفـتـرة إنـتـقـل رئيس أخـويتـنا إلى بغـداد ، ولما كـنـتُ أنا الأكـبر عـمرا ودراسة وبارزاً كـنسياً ، طلب مني المرحـومان الكاهـنان ( يوحـنا ﭼـولاغ ، هـرمز صنا ) أن أكـون رئيسا بديلاً عـنه فإعـتـذرتُ لهما عـن قـبـول الرئاسة وإنـتخـبنا غـيـره .
في أحـد الأيام ونحـن في صلاة الصباح ، إسـتعـد المرحـوم القس يوسف تـوماس لإقامة قـداس ، والمعـروف عـن صوته كان ناعـماً محـدود الـطـبقة ، فأشـر إليّ المرحـوم القس يوحـنان ﭼـولاغ للحاق به لخـدمة الـقـداس معه ، وقال لي مازحاً : (( خـنـوقلا بَـلـوتـِح = إخـنـق بلعـومه )) لأنه يعـرف أن بإمكاني رفع درجة صوتي عالـياً بما لا يمكـن للقـس مجاراتي (((( وأنا شماس غـيـر مرسـوم )))) !!!.   
في الـيـونان / أثـينا
وصلتُ مع عائلتي إلى أثينا في مطلع تـشرين الثاني  1992 وسكـنا في دير الأم تـيريزا وتعـرّفـنا عـلى كاهـن لـبناني ــ الأب مكاريوس ــ كان يحـتـفـل بالـقـداس للعـراقـيـيـن مساء كـل يوم أحـد حـسب الطـقـس الـبـيـزنطي وتعـلـّـمته نـصوصاً وألحاناً 100% ولما إنـتهـت مهـمته غادر إلى لـبنان . وفي منـطقة ــ آخـرنـون ــ كاتـدرائية كـنيسة يونانية كاثـوليكـية ، كان الكاهـن اليوناني يقـدس بلغـته اليونانية وحـسب الطقـس البـيـزنـطي ونحـن نشاركه بالعـربي والكلـداني . وبناءاً عـلى طلـبه مراراً ، كـنـتُ أقـرأ الإنجـيل وأقـدّم الكِـرازة ، وأحـياناً أقـف بجـواره عـنـد المـذبح وأشاركه بالصلاة ــ بالكـلـداني ــ ، وأقـدّم معه الـقـربان المقـدس للمؤمنين ... (((( وأنا شماس غـيـر مرسـوم )))) .
ومحـبة بأطـفالـنا العـراقـيّـيـن في أثينا أخـذتُ عـلى عاتـقي تعـليمهم وتهـيـئـتهم لـلتـناول الأول عـلى مدى خـمس سنين 1992 ــ 1997 أعـلـّـمهم : ( أوليات التعـليم المسيحي + نـبـذة عـن العـهـد الـقـديم + نـبـذة عـن العـهـد الجـديـد + طريقة الإعـتـراف بالخـطايا أمام الكاهـن + المشاركة في صلوات الـقـداس نـقـيمه في الكاتـدرائية وبحـضور المطران الـيوناني ) ... (((( وأنا شماس غـيـر مرسـوم )))) .
وجـدير بالـذكـر أنّ المطران الـيوناني الكاثـوليكي ( أنارﮔـيـروس ) إستغـرب مِن بقائي سنيناً في اليونان ولما شرحـتُ له الموقـف عـرض عـليّ أولاً الرسامة الكـهـنوتية لخـدمة العـراقـيـيـن في أثـينا قائلاً : سأتابع مراجـعـكم الكـنسية بهـذا الشأن ( طبعاً رفـضتُ ) ثم حاول مساعـدتي في موضوع الهجـرة وحـصل عـلى وعـد من قـنـصل الهجـرة الأسـترالي لمقابلتي ، وتأكـدتُ ذلك من ــ كاميليا ــ سكـرتيرة السفارة ولكـنها بكل صلافة حـدّدت موعـداً بعـيـداً مما جـعـلـني أفـقـد الأمل وأخـطط لمغادرة الـيونان 1997 فـطلـبتُ من الشمامسة ( بعـضهم دارسين في السيمنير ) أن يأخـذوا عـلى عاتـقهم مسؤولية الـتـناول الأول للأطفال فإعـتـذروا ! . لم أرغـب في تـركهم فأجّـلـتُ سـفـري إلى ما بعـد الإحـتـفال بالـتـناول ، ولما عـلِمـتُ أن سيادة المطران إبراهـيم قادم إلى أثـينا مع الكاهـنين كـمال بـيـداويـذ و فـيـليـب نجـم ، حـدّدتُ يوم الإحـتـفال ليكـون مطرانـنا الكلـداني هـو المحـتـفـل في الـقـداس ( فـلـقّـنـتُ الأطفال خـدمة الـقـداس الكلـداني الإحـتـفالي الأصيل بكامله وبمفـردهم ــ عـددهم 41 ــ دون مشاركة الحاضرين ) وعـنـدي الـﭬـيـديـو ... وكانت الـفـرصة مناسبة ، فـرسم المطران بعـض الشمامسة ، أما أنا إعـتـذرتُ ولم أرغـب بالرسامة .
في عام 2015 رآني مطران كـلـداني بارز في مطار سـدني ، هـمَسَ لي قائلاً : (( لا كـزدإن إلـّـوخ = ما أخاف عـلـيك )) !! وبعـدها سافـرتُ فحـضرتُ الـمؤتمر الكلـداني / ديتـرويـت الـذي خـتمناه بـقـداس أقامه سيادة المطران إبراهـيم الـذي طلب مني خـدمة الـقـداس الإحـتـفالي معه ... (((( وأنا شماس غـيـر مرسـوم )))) فـقـلتُ له : إنـنا جـميعـنا حاضرون ولا أريـد أن أكـون منـفـردا بل الأفـضل أن نخـدم سـوية فـلم يعـتـرض . ولما حان موعـد تـناول القـربان وأنا واقـف بجانب المـذبح مع الأب نـوئيل ﮔـورﮔـيس والشماس مؤيـد هـيـلـو ، أشار إليّ أن أرنم تـرتيلة : سْـراﭘـي د نـورا وَذ روحا = سرافـيم (ملائكة ) النار والـروح ، فأديتها ...(((( وأنا شماس غـيـر مرسـوم )))) .
وفي فـتـرة خـدمة سيادة المطران جـبرائيل كـساب في أستراليا رسم وجـبـتـين من الشمامسة . في الـوجـبة الأولى إتـصلـوا بي هاتـفـيا وسألـوني عـن رغـبتي في الـرسامة فـقـلتُ لا أرغـب .... وفي المرة الثانية جاء إلى دارنا وسألـني عـن سبب رفـضي الرسامة ، فـقـلتُ : أرى نـفـسي غـير مستحـق ، فأجابني بتـواضع : ومَن منا مستحـق !!!! .
ملاحـظة تـرفـيهـية : في غـرفة الشمامسة سألـني أحـدهم لماذا تـرفـض الرسامة ؟ فأجاب عـني مباشرة أحـد الشمامسة المرسومين وقال : (( وما الـذي نعـمله نحـن المرسومون كي يعـمله هـو إذا رُسِـمَ ؟ .... كما سألـني الـمرحـوم الشماس لـويس منـصور عـن سبب رفـضي الرسامة ، فـقـلتُ له : أنا لا أرفـض الرسامة ولكـن عـنـدي شـرط ! قال : وما هـو ؟ قـلـتُ وأنا أمزح : أن تكـون لي فـرصة الرسامة الأسـقـفـية  !! فـقال : هـذا لا يجـوز ، فـقـلتُ له : كـيـف لا يجـوز ؟ إقـرأ رسالة ﭘـولس الرسـول الأولى إلى تيماثيوس : (( يكـون الأسـقـف بعـلَ إمرأة واحـدة )) وأنا عـنـدي زوجة واحـدة ، فـما المانع ؟ فـقال مبتـسماً : نعـم بهـذا عـنـدك حـق .

الحـلـقة الثالثة ، يقـول أحـد المطربـين : ( آه من غـيـرة الرجال ) ... بعـض أشباه الرجال ــ المرسومين ــ ومواقـفهم الـدنيئة الحاقـدة من ((( شماس غـير مرسوم ))) .

1176
أخي الموقـر نـزار
أنت ذكـرتَ أنـك في كـركـوك منـذ 1968
ولكـني أنا غادرتُ كـركـوك في 1958 أي قـبل عـشر سنـوات من مجـيـئك إلى هـناك
مع خالص الشكـر لتـعـلـيـقـك

1177
ما الـذي دعاني إلى كـتابة مقالات عـن المطران إيميل الموقـر
الحـلـقة الأولى
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ 
المقـدمة : إذا إقـتـرب شخـص معـصوب العـيـنين من لـوحة واسعة وعـلى بُـعـد بضعة سـنـتـمترات عـنها وعـليها صورة كـبـيـرة ، ثم فـتح عـينيه فإنه لـن يـرى منها سوى بقـعة صغـيرة لا تعـني له شيئاً ، وكـلما رجع إلى الخـلـف مُـبتعِـداُ عـنها تـبـدأ تـتـضح له معالمها . وهـكـذا حـين أذكـر لأولادي نـصوص الأمثال الألـقـوشـية أو غـيـرها تـكـون غامضة لهم فأرجع إلى خـلـفـيتها وأحـكي عـن منبع نـشوئها فـيـفهـمونها . 
العِـبـرة : حـين أتـكـلم عـن واقـعي الحالي كـشماس غـير مرسـوم ، قـد يـبـدو غامضاً لكـثيرين ، مما يتـطلـب الرجـوع إلى الماضي والتـكـلم عـن بـدايات خـدمتي في الكـنيسة وأنا بعـمر عـشر سـنـوات متـنـقـلاً بـين محـطاتها حـتى الـيـوم ، فـتكـون الصورة جـلـيّة لمَن يهـمه أمرها .
وُلِـدتُ في كـركـوك وتـناولـتُ القـربان المقـدس بعـد إنهائي الصف الثالث الإبتـدائي ، وبعـد أشهـر قـليلة ( 1958 ) إنـتـقـلـنا إلى ألـقـوش / مدرسة العـزة للـبنين ــ في السوق ــ وأنا في الصف الرابع الإبتـدائي . ولما نجـحـتُ إلى الصف الخامس نُـقِـل عـدد من الطلاب وأنا من ضمنهم إلى مدرسة ألـقـوش الأولى للبـنين ، مار ميخا ، بالقـرب من الكـنيسة . وفي هـذه المرحـلة ( 1959 ) كان معـلم التربـية الـفـنية الموسيقار ــ حـكـمـت زيـباري ــ يـدعـوني عـنـد السبورة في بـداية الـدرس لأنـشـد للـزعـيم عـبـد الكـريم قاسم وهـو يعـزف عـلى الأوكـورديـون :: 
عـبـد الكـريم كـل الـقـلـوب تهـواك ... عـبـد الكـريم ربّ العـباد يـرعاك 
إحـنا وياك ... كـلـنا فِـداك ... نحـمي حِـماك ... عـبـد الكـريم

وفي موكـب درب الصلـيـب داخـل الكـنيسة ( 1959 ) شاركـت فـيه لأول مرة حاملاً بـيـدي الشمع الكـبـيـر ، واقـفاً عـنـد الجانب الأيسر للصلـيـب ومرنماً بصوتي المنـفـرد مع اللحـن ( شـلاما إلاّخ مريم ملـيـثا نَـعـمِــ = السلام عـلـيك يا مريم الممتـلـئة نعـمة ... 14 مرحلة ) حـسب نـظام الكـنيسة في تلك الأيام ، فلاحـظـتُ من بـين الـواقـفـيـن أستاذي المرحـوم جـرجـيس زرا يُعـبّـر عـن إعجابه بصوتي ... كانت هـذه بـدايتي في الكـنيسة وأنا طـفـل شماس (((( غـيـر مرسـوم )))) !!!! . ومن غـرائب الأمور ! بعـد سـتـين سـنة تـصبح صفة (((( غـيـر مرسوم )))) مشكـلة عـويصة في نـظـر صاحـب السلطة إبن جـلـدتي ، لتجـعـله واحـداً مِن أهـل الـبـيـت الـذين قال عـنهم المسيح ( متى 10: 36 ) .   
في الصف الثاني المتـوسـط إنخـرطـتُ في أخـوية الجـيش المريمي ، وفي السنة التالية تعـلـّـمتُ فـقـط ــ حـروف ــ اللغة الكلـدانية ، ثم كـتـبـتُ نـص القـداس ( بالأحـمر والأزرق ... الكاهـن والشماس ) بخـط يـدي بالـﮔـرشـوني وبـدأتُ أخـدم الـقـداس وأنا في مرحـلة المراهـقة ــ كـنـتُ أطلب من غـيـري أن يـقـرأ الرسالة ــ لسبب سأذكـره بعـد قـلـيل !!! وفي هـذه المرحـلة بـرزتُ بصوتي بـين زملائي الشمامسة من فـئة عـمري وأصبحـتُ معـروفاً عـنـد روّاد الكـنيسة وغـيـرهم . و(( نـقلاً عـن الـدكـتـور أمير هـيـلـو )) فإن الأستاذ ــ عـبـد جـبرائيل رزوقي ــ كان واقـفاً في ساحة الكـنيسة يوم الأحـد يسمعـني أخـدم الـقـداس وأنا شماس مراهـق (((( غـيـر مرسـوم أيضاً )))) !!!! وقال : إن صوت هـذا الشماس يشبه الأورغـن ! وفي العـطلة الصيفـية كـنتُ أحـضر دورات تعـلـّـم اللغة الكلـدانية في ساحة الكـنيسة مع أطفال المرحـلة الأولى وخلال أيام ينـقـلـونـني إلى المرحـلة التالية لأني أتعـلـّـم بسرعة ، وفي نهاية المطاف تعـلـّـمتُ قـراءتها وكـتابتها .
إشـتـقـتُ إلى قـراءة الرسالة في قـداس الأيام والآحاد وأنا متـمكـن من الـلحـن الخاص بهما إلاّ أني واجـهـتُ مشكـلة !!! وهي أن كـتب الرسائل والـقـراءات والإنجـيل ( المعـتـمدة في الكـنيسة منـذ الـقِـدَم ) مكـتـوبة باللغة الكـلـدانية الفـصحى ــ ﮔـوشـما ــ وشمامسة ألـقـوش عـلى عِـلم بـذلك ، والـمطلـوب من ( الكاهـن والشماس ) أن يتـرجـمها مباشرة عـنـد قـراءتها في الـقـداس ، تـرجـمة فـورية إلى اللهـجة المحـكـية ! وأنا لا أجـيـد الترجـمة ، فـما العـمل ؟ .
كـنـتُ أستغـلّ يوم الجـمعة ، آخـذ كـتاب الرسائل وأذهـب عـنـد المرحـوم الشماس المتـمكــّـن جـداً والبصير ( سليمان مَـقـدسي ) أقـرأ الجـملة أمامه فـيـتـرجـمها لي وأحـفـظها عـن ظهـر قـلـب وهـكـذا باقي نـصوص الرسالة ، ثم أعـيـدها له من الأول ويصحح لي أخـطائي ، وكـل ذلك شـفـهـياً ــ لا كـتابة ــ إلى أن أتعـلـّم تـرجـمة الرسالة كاملة فأكـون جاهـزاً لـقـراءتها في الـقـداس ، وبهـذا تـحَـسّـن مستـوايَ بعـض الشيء وأنا (((( شماس غـيـر مرسـوم )))) !!! .
في صيف ( 1963 ) وأنا إبن 14 عام سافـرتُ إلى كـركـوك مسقـط رأسي وذهـبتُ في يوم الأحـد إلى كـنيسة مار يوسف ــ تـناولي الأول فـيها ــ ودخـلـتُ عـنـد المـذبح لخـدمة الـقـداس بكـل عـفـوية وأنا غـريـب دون أن أسأل أحـد ولم يمانعـني ساعـور ولا عارضني شماس ، أخـذتُ كـتاب الرسائل بالعـربي وخـدمتُ الـقـداس مع الكاهـن الـذي ركــّـز عـلى نـطقي للصلـوات !! (((( وأنا شماس غـيـر مرسـوم )))) وفي الخـتام كـعادتـنا في ألـقـوش ساعـدتُه في طي بـدلته فـسألـني بالعـربي :
هـل أنت ألـقـوشي ؟..... نعـم
هـل أنت أحـد تلاميـذ القـس يوحـنان ﭼـولاغ ؟..... نعـم
ماذا تعـمل في كـركـوك ؟ ..... جـئتُ لـزيارة أخـتي
هـل يمكـنـك أن تأتي هـنا بعـد فـطـورك ؟ ..... نعـم
وبإعـتـباره كاهـن لـبّـيـتُ طلبه دون تـردّد ولا إستـفـسار ، ولما حـضرتُ شاهـدتُه داخـل الهـيكـل ومعه شاب يساعـده في نـصب المايكـروفـون ومسجـل ضخم ذي بكـرتـين وأسلاك منـتـشرة عـلى الأرض وقال لي : سنـسجّـل بعـض التـراتيل بصوتـك ، وهـكـذا كان ثم غادرتُ المكان دون أن أسأله عـن إسمه (((( وأنا شماس غـيـر مرسـوم )))) !!! وبعـد رجـوعي إلى ألـقـوش نسيتُ الموضوع .
مرّت أعـوام وتخـرجـتُ من المرحـلة الإعـدادية في ألـقـوش ، وفي فـتـرة الجامعة كـنتُ أخـدم القـداس في كـنيسة العائلة المقـدسة / البتاويـيـن وشاهـدتُ ذلك الكاهـن ( فـعـلمتُ إنه المرحـوم فـيـلـيـب هـيلاي !! ) وطلـب مني أن أشارك بعـض الشباب الشمامسة للرسامة فـرفـضتُ ! . ثم أنهـيتُ الجامعة والخـدمة العـسكـرية الإلـزامية وتعـيّـنـتُ مدرساً في الكـوت ، وفي إحـدى سفـراتي الأسبوعـية إلى بغـداد ( حـوالي 1976 ) زرتُ الأب فـيليب فـقال لي : تعال وإسمع بعـض التراتيل ، ولما سمعـتها لم أعـرف مُرنمها وقـلـتُ له : إنه يشبه صوت فـيـروز ! فـضحـك ، وقـلتُ له : لم أقـل فـيروز وإنما يشبه صوت فـيروز .. فـقال لي : إنه صوتـك قـبل سـنـوات هل نسيت ؟ . وطـيلة فـتـرة وجـودي في بغـداد كـنتُ أخـدم الـقـداس في كـنيسة العائـلة المقـدسة / البتاويـيـن ــ كـنيسة الثالـوث الأقـدس / الحـبـيـبـية ــ كـنيسة مار يعـقـوب أسـقـف نصيـبـين / حي آسـيا ، دورة ... (((( وأنا شماس غـيـر مرسـوم )))) .
الحـلـقة الـثانية ... تعامل المطارنة والكـهـنة معي وأنا ... (((( شماس غـيـر مرسـوم )))) .

1178
أخي حسام
قـرأتُ مقالك هـذا الـقـيّـم ، فـتـراءى أمامي ذلك المريض الـنـفـسي المخـتـفي ( الصامت ) وهـو الـذي إعـتـرف بلسانه في مقابلته مع المرحـوم المذيع ( ولسن يـونان )
حـين قال : أنا مريض ، آنا لـيـبي
ومع الأسـف أن بعـض الكــُـتــّـاب الـذين يعـتـبرون أنـفـسهم متـميزين ، يـعـرفـوها ويـحـرفـوها ، ولا أدري ما هـو هـدفـهم ؟
هـل يريـدون مـيـدالـيا عـلى صدورهم ؟ سـنـشـتـريها لهم
هـل ينـتـظرون كـلمة ( عـفـية ) ؟ سـنـبـتـذلها لهم
والأنـكى .. يعـرفـون الزيغان اللاهـوتي لـقائـد الكـنيسة الكـلـدانية الـﭘـتـرك ! ولكـنهم يتـشـبـثـون بعـبارة ... نحـن لسنا لاهـوتـيـون فلا نـفـهم كلامه
ويعـرفـون أن شخـصاً مثـلي ، لا أحـمل ورقة الـدكـتـوراه
ولا درستُ الـبـديعـيات ولا ملحـقات مصطلح الـ
 (( لـوجي  Logy )) ....
 ولكـني أفـهم ذلك الكلام 
ويـرتـضون أن يـبـقـوا عـلى قـمم أبراجـهم يتـشـمّسـون بأشعة الشمس ، ولا يتـجـرأون عـلى الـنـزول قـليلا للـرد عـلى كـتاباتـك وكـتابات غـيـرك
خـلـيهم أبطال

1179
أعـيـد كلامي مرة أخـرى ... أشّـر عـلى كـل كـلمة أو عـبارة تـراها خـطأ
وأنا أتعـهـد أمام القـراء أن أعـتـذر أولاً ثم أصحح
أما أنت تملك هـواية كـتابة صفحات حـسب ذوقك فأنت حـر
وإذا كـررتَ وكـتـبتَ صفحات .. فأنا سأعـيـد كلامي

1180
أخي .... قـل لي أخـطائي كي أستـفـيـد
أو إقـرأ بصمت فـتـسـتـفـيـد ، ولا تـتـعـب نـفـسك في كـتابة صفـحات

1181
أخي  lucian الموقـر

لا تـكـتـب لي صفـحات
أكـتـب لي أين أخـطأتُ في مقالي (( عـلى مدى ثمان سـنـوات )) كي أعـتـذر وأصحح
لأنـنا جـميعـنا معـرضون للخـطأ
وما عـدا ذلك ... لا يهـمني

1182
أخي يعـقـوب
الحـرف يقـتـل والروح يُـحـيي
في اللغة العـربـية يلعـب الحـرف دورا كـبـيـراً
مثلاً حـرف ( أ ) يُـقـلب الموازين ، وربما سمعـتَ الحـزورة الفـكاهـية التي لعـب بها حـرف الألف دوره فـقـلـب الموازين  50%  50%
وهـكـذا حـرف ( بـ ) يـغـير المعـنى من ( وضع ) إلى ,,,, ( بـوضع !!! ) .
أكـتـفي بهـذا مع الشكـر

1183
ردّك مُـوسّـع ومُـوضّـح .... شكـرا أخي حـسام

1184
أنا أؤيـدك أن تكـون حـرا في بـيـتـك
أما بيت الله فـليس مُـلكاً لأحـد

1185
عـزيزي   Odisho Youkhanna
حـيـن أبـو الصميم هـو الـذي  يُـعـلـن صميمه
ماذا تـكـون مخالـفـتي حـين أعـيـد وأنـشر ذلك الصميم ؟؟؟
   

1186
شكـرا أخي يعـكـوب
وشكـرا لإدارة الموقع ... وشكـرا لجـميع أصحاب الردود
كان بـودي أن يكـون أعـضاء إدارة الموقع أكـثر ديمقـراطية مع الكـُـتــّـاب الـذين ينـشرون حـقائـق موثـقة عـن قادة .... حـقائق لا تـقـبل الشك لأنها موثـقة بالـدليل والبرهان بلسان أولـئـك القادة .... وإذا كان فـيها إشكال فإن القادة هم الـذين يتـحـملـون مسؤوليتها وليس الكاتب ..................... وإلاّ كان المفـروض بأولـئك القادة أن لا ينـشرون نـشاطاتهم أصلاً .

فـلـو فـرضنا أن القائـد ( زيـد من الناس ) يمشي فـوق جـسر ويخـطب ... وهـذا المشهـد مصوّر ومنـشور عـلـناً .... أية مشكـلة ستحـدث لـو أنا أو غـيـري ، أعـدنا نـشر ذلك المشهـد المصوّر والمنـشور عـلناً ؟؟؟؟؟؟؟
مع تحـيات للجـمع

1187
أعـجـبني التعـبـيـر :
المخـلـوقات خُـلِـقَـت بكـلمة من الله ..... الفاعـل هـو الكـلمة ...
المسيح هـو كـلمة الله ..... رائع
******************
ولكـنها ( المخـلـوقات ) ليست كـلمة الله .... المخـلـوقات هي مفـعـول به !!!
ولهـذا من الخـطأ والتجـديـف أن نـقـول عـن نـفـسنا ( أنا الكـلمة ) !!!! لأنـني مخـلـوق لا أكـثر

1188
عـزيزي صباح
لم يـذكـر الإنجـيل عـن نـية هـرب عـنـد المسيح ، بل بالعـكس كان يحـب المواجهة ، وخـير دليل : إقـتـحامه ساحة الهـيكل ، تجـواله هـنا وهـناك ، حـضوره في المجـمع ، كلامه المباشر مع الناس ، معـجـزاته ......
أما شطحات الكـهـنة ( طبعا لا أسـتـثـني الأساقـفة ) في كـرازاتهم ومحاضراتهم ، فـحـدّث ولا حـرج  .... بعـضها تـنـسف معـتـقـدنا المسيحي

1189
الـمطران إيميل وقـبلة يهـوذا في جـمعة الآلام 2 نـسان 2021 
الحـلـقة الـرابعة   
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ 


المطران إيميل يحاول تـفـسير تـصرّف يهـوذا الـذي سـلـّـمَ المسيح للجـنـود الرومانيـيـن بقـبلة الخـيانة فـيقـول : كانت الصورة المرتسمة في ذهـن يهـوذا عـن المسيح ، هي ــ الـقائـد ــ الـذي سـيحـرر البلـد من الإستعـمار الروماني ، وذلك (1) دفاعاً عـن إيمانه اليهـودي ! (2) إحـتـمال كان يهـوذا منـتمياً إلى فـئة الغـيـورين الـثـورية الـذين يأملـون بقائـد يحـررهم من الإستعـمار الروماني ! (3) ظنّ أولـئـك الغـيـورون الـثـوريـون ــ وليس كـل الـيـهـود ــ أن المسيح بتعاليمه الرائعة يشكـل خـطراً !... 
فـنعـلـّـق بما يلي :
أولاً : إن إنـتماء يهـوذا إلى مجـموعة تلاميـذ المسيح لم يكـن تكـلـيفاً من أحـد ولا مُجـبَـراً من آخـر وإنما كان برغـبته الـذاتـية .
ثانياً : إن المسيح لم يناهـض ولم يعاكس الـدين اليهـودي ولم يَـنـقـضْ الناموس بل جاء مكـملاً له بـدليل كلامه (( ما جـئـتُ لأنـقـض بل للأكـمل ... )) مع عـبارته المـتّـزنة (( قـيل لكم ... أما أنا فأقـول ... )) ، مثال : قـيل لكم ــ تحـب قـريـبك وتبغـض عـدوّك ــ أما أنا فأقـول (( أحـبّـوا أعـداءكم ... )) ، وعـليه ليس لـيهـوذا أيّ مـبـرر يجعـله يـدافع عـن إيمانه اليهـودي ، كـما لم يفـكـر أن يكـون عـدوّاً للمسيح .
ثالثاً : إن يهـوذا لم يكـن عـضواً في الأجهـزة الأمنية اليهـودية ( مثل شاؤول ــ مار ﭘـولس ) ولم تـظهـر عـليه شكـوك ولم يُـبـدِ تحـرّكات مشبوهة تـوحي بأنه يـرصد المسيح أو يـراقـبه للـوشاية به طـيلة السـنـوات الثلاث العـلـنية الأخـيـرة ، بل كان بمثابة أميناً لصنـدوق مجـموعة تلاميـذ المسيح .   
رابعاً : ليس هـناك دليل عـلى ثـورية يهـوذا ولا إنـتـمائه إلى جـماعة ثـورية متـطرفة ، فلا أدري من أيّ مصدر إستـقى المطران هـذا الإحـتـمال .
خامساً : طالما المسيح أكـد وقال أنّ مملكـتي ــ ليست من هـذا العالم ــ ، فـسـؤالـنا لسيادة المطران :
ما علاقة رسالته السماوية بالرومانيّـيـن لتكـون خـطراً عـلـيهم ؟ وإذا إفـتـرضنا أن المسيح كان ــ ضد أو مع ــ تحـريـر الوطن من الإستعـمار الروماني ، أين تكـمن خـطـورته في هـذا الشأن ؟ إنهم لم يلاحـقـوه يـوماً ، ولا هـو هـددهم مرة ؟ بـدليل كان المسيح في نـظـرهم مواطناً عادياً ، ودفع ضريـبة الـدرهـمَـين للجـباة الـرومانيـيـن بحـسن نية ( وهـو مِن بـين الـبـنين الأحـرار ) ، كما أنّ هـيرودس كان من المعـجـبـيـن به ! وﭘـيلاطس إعـتـرف بـبـراءته قـبل غـسله يـديه من مسؤولية صلبه ، فأين خـطـورته عـلى المستعـمر الروماني ؟ . هـذا عـدا أن المسيح لم ينافـس ولم يجامل جـماعة الغـيـورين في آمالهم ، فـلماذا يظنـون فـيه تلك الظـنـون السلـبـية ؟ إنما اليهـود كانـوا يتملـقـون للغـزاة الرومانيّـين بقـولهم ( ليس لـنا ملك إلّا قـيصر !! ) ..... إقـرأ (( لـوقا ، إصحاح 23 ، العـدد 8 )) .   
سادساً : وبعـد أن إتُهـِمَ المسيح ظـلماً !! سـلـّـمَه يهـوذا ، ونـدم ( حـيث لا يـفـيـد الـنـدم ) !!! ولهـذا رَدّ الثلاثين من الفـضة إلى رؤساء الكهـنة والشيوخ قائلا : قـد أخـطأتُ إذ سلمتُ دما بريئاً . وطرح الـفـضة في الهـيكل وإنصرف ثم خـنـق نفسه . 
أنا لا أريـد أن أكـون مؤمناً تـقـلـيـدياً أعـمى مثـل أجـدادنا قـبل مئات السنين ، بل (1) أنا أسـتـرشـد بالروح الـقـدس الساكـن فيّ لأنـنا هـياكل الله وروح الله يسكـن فـيـنا (2) أنا أستخـدم عـقـلي الـذي هـو ــ هـدية الخالـق لي ــ  (3) أنا أفـتـش الكـتب كما أوصى المسيح ... لـذا عـلى الـواعـظ أن يتحـسّـب مستـوى ثـقافة مستمعـيه من المؤمنين في الـقـرن الواحـد والعـشرين ، وأقـول :
إن يهـوذا كان رفـيقاً للمسيح كـباقي الـرسـل ، وأميناً للصنـدوق ، وعـلى عِـلم بستـراتيجـية المسيح الأبـدية ... إلاّ أنه في اللحـظات الأخـيـرة خان ثم نـدم وإعـتـرف بخـطئه وعاقـب نـفـسه بنـفـسه ! ... فلا دافعَ عـن الإيمان اليهـودي ولا إحـتـفـظ بالفـضة ، بالإضافة إلى أن يسوع باحـر الـقـلـوب ! فـلماذا لم يوقـفه عـنـد حـده منـذ الـيوم الأول ، مثـلما وبّخ مار ﭘـطرس قائلاً له ــ إبتعـد عـني يا شيطان ــ ؟. 
إذا أجاب أحـد عـلى أسـئـلـتـنا بشأن خـيانة يهـوذا قائلاً : ( أراد الله أن يجـربه ! ) نـقـول له : الله لا يجـرب أحـداً ... وإذا آخـر قال أن الشيطان هـو الـذي جـربه ، سـنـقـول له : إن يسوع أخـرجَ الشياطـين من إنسان فـكان بإمكانه إبعاد الشيطان عـن يهـوذا .     
الخلاصة : إن سيادة المطران لم يكـن موفـقاً في تحـلـيل سـلـوك يهـوذا ، وأن الأسباب التي ذكـرها عـن خـيانة يهـوذا بقـبلته الغادرة ، غـيـر صائبة . ولكـنـنا نحـن يمكـنـنا أن نجـتـهـد منـطـقـياً ونـقـول : أن السبب كان الطمع المادي الـفـوري ( الـفـضة ) ، وربما كان يأمل بالحـصول عـلى ( منـصب ) لاحـقاً ، مستغلاً حـقـد رجال الـدين رؤساء الهـيـكل عـلى المسيح ... إلّا أنّه ــ وبعـد فـوات الأوان ــ وبّخه ضميره فـنـدم وخـنـق نـفـسه . ..... والـيـوم نـرى الكـثـيرين يتـقـرّبـون من الـرؤساء عـن طريق إبتـذال مصطلحات التـمـلـّـق ( منـوّر ومعـطـّـر ومطـوّر ) ، كل لغايته : من أجـل الـتـسـلق ، أو للـمرافـقة والتباهي ، أو لإلـتـقاط صورة ، أو للحـصول عـلى مقـعـد مجاور !.... والسيد الرئيس يتخـتخ !!! .   
ويـواصل المطران إجـتهاده في كـرازته قائلاً : كان بإمكان المسيح أن يطلب من ألله أن يـبعـث له 12 فـيالق عـسكـرية لـتـنـقـذه من الصلب ، ولكـنه (( وحـسب كلام المطران ، لم يفـعـل كي لا يتأذى اليهـود وﭘـيلاطس وغـيرهم )) ... وهـنا يأتي السؤال المنـطقي لـيفـرض نـفـسه : هـل كان الله حـريصاً عـلى الـيـهـود ومعهم ﭘـيلاطس كي ينـقـذهم ؟ إن الله سـبـق أن أذى وقـتـل جـميع أهـل (( عاي )) إثـني عـشر ألـفاً من رجال ونـساء ... إقـرأ يشوع 8 ، فـما المانع من أن يـؤذي ويـقـتـل شـلة من الحاقـدين والإنـتهازيـيـن المَـصلحـيّـيـن ومعهم ﭘـيلاطس ، وهم يصلـبـون المسيح ؟ بل كان بإمكانه أن يقـول كـلمة واحـدة ــ كُـن فـيكـون ــ وهـو القادر عـلى كـل شيء ؟.
إن حـضرة المطران الموقـر خـتم كـرازته ولم نسمع منه ... لماذا سمعان الـقـيـرواني حـمل الصلـيـب عـوضاً عـن المسيح في طريقه إلى الجـلـجـلة ؟... ولا عـن تعـزيته لـبنات أورشلـيم الباكـيات ... ولا عـن هـروب التلاميـذ وكـيـف جَـبُـنَ مار ﭘـطرس أمام إمرأة حـين نكـر معـرفـته بسيده المسيح ... ولا عـن إكـليل الشوك ولا المسامير المغـروزة في جـسد المسيح  ... فـهـل كانت جـمعة آلام ، أم جـمعة إتهام إرضاءً لصاحـب ستـراتيجـية الإنـتـقام ؟.
فـلـيكـن سلام المسيح لجـميعـنا وقـلـوبنا بـوئام ، ونحـن نـؤمن بمَن منح لـنا السلام . 
******************
ملاحـظة : إرتأيـتُ تغـيـيـر عـنـوان هـذه الحـلـقة الرابعة فـصارت كما هي الآن

1190
فعلا ... إن أصحاب العـقـول الرفـيعة يصعـب عـليهم إدراك المفاهـيم البسيطة

1191
أولا ... أقـول للأخ يعـكـوب ، آسـف عـن الإشكال الـذي سـبّـبـته
ثانياً : أنا لا أجـتـهـد من ذاتي ... أنا أنـقـل الـدلائـل الموثـقة
ثم المسيح يقـول : إسمعـوا أقـوالهم ................. ولهـذا أنا أنـقـل أقـوالهم ، لا أكـثـر

1192
أخي يعـقـوب
أنا نـقـلـتُ لك تـصريحاً موثـقاً من مرجع أعـلى (( مـعـتـمَـد لـدينا ))  يقـول فـيه ::
 أن المسيح هـو الكـلمة ، ولكـن ليس هـو فـقـط !! وإنما هـناك مَن هـو (( الكلمة أيضاً )) المقـصودة في إنجـيل يوحـنا
إلاّ أن الإدارة حـذفـته
أؤكـد أنـي لستُ أنا البسيط القائل ، وإنما مرجع أعـلى (( مـعـتـمَـد لـدينا ))

1193
أخي بطرس الموقـر
طالما المنـبر حُـر
هـل من مانع أن تـناقـش هـكـذا مواضيع هـنا ؟ حـتى إذا كانت دينية
نحـن نـبـدي آراءنا الحـرة
المهم شارك بما عـنـدك من رأي ، ولا يهـمك

1194

إسـتـمع ...  الـدقـيقة 3:06   مَن هي الكلمة في إنجـيل يوحـنا ؟ الكـلمة هي ( ؟؟؟؟ )
https://www.youtube.com/watch?v=OEEXGy1ohQA&t=189s

1195
أتـذكــّـر في ستينات الـقـرن الماضي .... كانت هـناك إذاعة صوت الجـماهـير في بغـداد
وفي بـرنامج خاص ، يـعـلــّـق المـذيع ويقـول
ها ... وينهم خـفافـيش اللـيـل ؟ وين صاروا بالـنـهار ؟

1196
أخي ناصر
أقـول بإخـتـصار : رغـم نياتـك الطيـبة إلاّ أنـك فاهم المشهـد خـطأ
طيب ، من جانب آخـر ، هـل تـتـذكـر نـصيحـتي لك كأخ بشأن حـضورك مؤتمر ربطة البـتـرك ؟ وماذا قـلـتَ لي ؟ وبماذا أجـبتـك ؟ وماذا كانت الـنـتـيجة النهائـية .؟؟؟؟؟؟؟؟
لا أريـد أن أعـرض لك هـنا الـتـناقـضات بشأن أقـوال وأعـمال سماحـته بشأن السياسة أو غـيـرها ... وكـلها موثـقة
دمت بخـير

1197
ميكـياﭬـيـلي وكـرازة المطران الموقـر في جـمعة الآلام 2 نـسان 2021
الحـلـقة الثالثة
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ
الميكـياﭬـيـلية حـسب تعـريـف قاموس أوكـسفـورد الإنـﮔـلـيزي هي : (( تـوظيـف الإزدواجـية والمكـر ــ  الخـداع ــ في الكـفاءة السياسية أو في السلـوك العام )) . وقال نـيـكـولـو مكـياﭬـيـلي : (( نـظـراً لأن الحـب والخـوف لا يمكـن أن يتـواجـدا معاً ــ وإذا كان يجـب عـلـينا أن نخـتار بـينهما ــ فـسيكـون الخـوف أكـثـر من الحـب ... إنه أكـثر أماناً !! )) .....  وبهـذا شاع المبـدأ : الغاية تـبـرّر الوسيلة .   
أما بحسب قاموس " مريام ويـبستر " فإن كلمة (مكـياﭬـيلية) تـدل عـلى النظرية السياسية التي تـقـول : (( إن السياسة غـير أخلاقـية ، وأن أية وسيلة ــ مهما كانت غـيـر مرتـبطة بالأخلاق أو النزاهة ــ يمكـن تـبريرها من أجل الوصول إلى السلطة )) ..... إذن حـقاً قالـوا أن السياسة مُـفـسِـدة لكـل شيء ، وعـليه فـبحـسب القامـوس ، تكـون كل كـلمة في السياسة نابعة مِن فـكـر فاسـد .
تـواصلاً مع كـرازة المطران في الحـلـقة الأولى والثانية حـول الغاية والوسيلة ، نسأل الـمخـتـصين أكاديمياً وأصحاب المناصب أيضاً :   
إذا أردتم إصلاح الكـنيسة كغاية حـسنة ــ طـوتا ــ وتـطـلــّـبَ منكم قـول الحـق كـوَسيلة لتحـقـيق تلك الغاية ... أليس هـذا النهـج ضمن المقايـيـس الميكـياﭬـيـلية (( Machiavellianism )) ، بمعـنى ألـيست الغاية تـبـرّر الوسـيلة ؟ وهـل نحـتاج شهادة أكاديمية للإجابة عـلى هـكـذا سـؤال ؟ أليس المسيح هـو الحـق ؟ أليس المسيح يوصي بإصلاح المخـطىء ، بل وتـوبـيخه أيضاً ؟ فـما هـو الضرر في قـول الحـق إذا كانـت الغاية إصلاحاً ــ طـوتا ــ ؟ . فـمثلاً الـﭘـتـرَك نـفـسه مارس هـذا الـنهج بإستخـدامه كـلمات سـوقـية غـير لائـقة إجـتماعـياً بل تحـريضية ضد رفاقه ، لا تـلـيق برجـل دين منـصبه ﭘـتـرَك !! لأجـل غاية في نـفـسه يعـتـبرها إصلاحـية ، فـلماذا لم تـنـتـقـدوه في كـرازاتكم ؟ .     
فحـين تعـتـبرون تلك وسيلة مبـرّرة لغاية في نـفـس الـﭘـتـرَك وهـو حُـر ، أليس المقـياس نـفـسه لكل كاتب حُـر يكـتب مقالاً موثـقاً وسيلـته أدلة ، وغايته إصلاح الكـنيسة ؟ هـل في ذلك إشكال ؟ .
تـذكــّـروا ! في عام 2013 كان بعـض المطارنة أعـضاءً في لجـنة خاصة مارسـوا التحـقـيق ــ وسيلة قانـونية مقـبـولة ــ غايتها كـشف إنحـرافات وإصلاح الكـنيسة ( طوتا ) ... ألم يكـن نهـج أعـضاء تلك اللجـنة ميكـياﭬـيلـياً ؟ ألم يتـشـبّـثـوا بالغاية لـتـبـريـر وسيلتهم !! فهـل نـرفـض سـلـوكهم ؟ خاصة وقـد إكـتـشـفـوا سرقات ومخالـفات قانـونية في أبرشـيـتي بصرة وبغـداد ، بمعـنى خـرجـوا بنـتيجة مثمرة ! فإن كان تـطهـيـر الكـنيسة هـدفاً شـريراً ، كـيـف قـبـِلـوا عـلى أنـفـسهم وسيلة ــ التحـقـيق ــ الشرعـية ؟ أو العـكس : كـيـف يستخـدمون وسيلة قـذرة لغاية إصلاحـية طـوتا ؟ و الـﭘـتـرَك لـويس روفائيل نـشر بـياناً بشأنها وفـضح الأول والتالي .
وهـذه أمثـلة عـلى مبـدأ (( الغاية تـبـرّر الـوسيلة )) ، إحـكـموا عـليها بأنـفـسكم :
عـنـد إطـفاء الحـرائق ، لا بـد وأن سمعـتم بـ ( طريقة الحـرق المعاكـس ) مظهـرها وسيلة تخـريـبـية لأنها إشعال الأرض عـمـداً ولكـن غايتها إصلاحـية هي خـلـق منـطقة محـروقة في طريق الـنار ، تمنع إنـتـقالها إلى أماكـن أوسع حـتى إنـطـفائها ، فالنـتـيجة إيجابـية طوتا ! أليس هـذا أسـلـوب ميكـياﭬـيـلي مقـبـول ، والغاية إيجابـية بـرّرت تلك الوسيلة التـدميرية ؟ .... وعـملاً بالمبـدأ ذاته فالمريض بمرض مُـعـدي يُـعـزل ( والعـزل هـو وسيلة حـرمان وإعـتـداء وتجاوز عـلى حـريته ) ولكـنه لغاية حـسنة طوتا هي وقاية الـبـشر من إنـتـقال العـدوى إليهم ، فـلـلـضرورة أحـكام . 
وبشأن اللجـنة بالـذات ، ما رأي أعـضائها حـين قال ــ المطران وردوني للـﭘـتـرك لـويس 2013 في سدني ــ عـبارته الشهـيـرة : لـيش مـنـو منـكـم ما  كِـن باق ؟ = مَن منكم لم يسرق ؟ إنه إستخـدم وسيلة نـقـد تـشهـيرية تـوبـيخـية ولكـنها رائعة للوصول إلى هـدف إصلاحي ... فـهـل نعـتـبر نهـجه عـدوانياً منـبـوذاً ؟ ... خاصة أن الـﭘَـتـرك  لم يـردّ عـليه بكـلمة ! وأعـضاء اللجـنة في صمت ! فـما رأي سيادة المطران إيميل ؟ ... (( أشـبّـه الحادثة بمقابلة النائـب مشعان الجـبـوري في إحـدى الـفـضائيات ! وهـو يعـتـرف بمخالـفـته القانـونية وإستلامه رشاوي عـلـناً ولا يستـطيع الحاكم إتهامه ومحاكـمته )) .
إن السادة المطارنة يَـقـبَـلـون الـتـوقـيع عـلى الـقـرارات المزاجـية بتـصويت فارغ المعـنى دون إعـتراضات فـضاعـت الوسيلة والغاية ؟ سألـتُ أحـدهم (( كـيـف تـقـبـلـون بكـل الـقـرارات الساكـوية ؟ أجاب : ما فائـدة إعـتـراض صوتين مقابل  17مؤيـدين )) ! ويعـجـزون عـن الإستعانة بالـمنـطق في الـنـقاشات .   
 وللأمانة أقـول : أنّ مطراناً من العـراق سـبق أن قال للـﭘـتـرَك بإحـتـرام وكـياسة : (( أنت تـظهـر كـثـيراً في وسائل الإعلام ، وتـنـسى ماذا قـلـتَ الـبارحة ... وعـليه فالناس تـرصدك وتكـتـب عـنـك ! )) .... ومطران آخـر خارج العـراق ، كان أيام زمان يتحـدى ولكـنه تـراجع عـن تحـدّيه مع الأسـف .
هـمسة :
أنا شخـصياً ممكـن أناغي طفلاً وأدلـّـله وأشجعه وأقـبّـله من رأسه وأعـطي له بسكـت أو ﭼـوكـلـيـت ، وفي الـوقـت ذاته أحـتـرم الإنسان عامة والشخـص المسؤول خاصة ، بـدءاً من أبسط وظيفة إلى رئيس الـدولة ، ولكـني ــ أكـرر ولكـني ــ لا ولن أتملق لأحـد ذي منـصب أو جاه أو أية صفة يحـملها ، نعـم أحـتـرمه بدون أن أكـذب عـليه بكـلمة منـوّر ورائع ومصطلحات تملـقـية !! ... أما بعـض ضعـفاء الـنـفـوس عـشاق الصفـوف الأمامية المنافـقـين يظـنـون أنهم يعـظـّـمـونه ولكـنهم ــ كـتحـصيل حاصل ــ يُخـفِـضون قـيمته في عـيـون الـناس ، والـنـتـيجة تكـون مَـضَـرّة له إن كان يـدري أم لا يـدري .
وتـصحّ عـليهم الحـكـمة القائـلة : إذا جاءك المنافـقـون قالـوا : نـشهـد بأنـك رسـول الله والله يعـلم أنـك لـرسـوله ... (( والله يشـهـد إن المنافـقـيـن لكاذبـون )) .
قـبل صدور خـبر تعـيـيـن المطران إيميل في أبرشية أستراليا ــ من روما ــ وأنا عـلى عِـلم بـذلك ، نـشرتُ خـمس مقالات تـنـير الـدرب أمامه وتـسهّـل الأمر له . وعـنـد إلتحاقه بأبرشيته صرّح بأنه بحاجة إلى فـتـرة من الزمن تـتـيح له التعـرّف والإلمام بالوضع العام ( وهـذا منـطـق سـليم وجـيـد ) ...
ولكـني أقـول له يا صاحـبنا ويا عـزيزنا : أنـتَ قـرأتَ تلك المقالات الخـمس ( تـوضيحـية ــ رمزية ــ موجّـهة خـصيصاً إليك و وضعَـتـكَ في الصورة ) مهّـدَتْ لك الأرضية وجـعـلـتـك مُـلِـمّاً بالوضع العام وعـرّفـتـك بالأحـوال كي لا تـتـفاجأ عـنـد وصولك ؟؟؟ ألم يكـن المفـروض بك أن تسأل عـنها عـنـد قـدومك فـتخـتـصر الزمن لـتستـثـمرها لصالحـك ؟ ولكـنـك لم تـفـعـلها (( تعالـياً وتـكـبّـراً منـك )) !. 
عـزيزي ، الـتعالي عـلـيمَن ، عـلـيـنا ؟ والـتـكـبّـر مِن أجـل مَن ؟ وإحـنا كـلـنا ولـْـد الـﮔــْـرَيّة ، واحـد يعـرف أخَـيّـه ؟؟ وقـد فاتـك كلام المسيح عـن نـفـسه حـين قال : (( لماذا تـدعـوني صالحاً ؟ ليس أحـد صالحاً إلاّ واحـد وهـو الله )) .
عـلى كـل حال لا يسعـنا إلاّ أن نـقـول : أنـت حـر وبارك الله بك وله في خـلـقه شـؤون . ونـقـولها بكـل صدقٍ ، نحـن تهـمنا مصلحة القائـد ( أياً كان ) ، فـحـبـذا لو يتأمل هـذه الأبـيات الشعـرية الشعـبـية عـسى أن تـثـيره أحاسيسه لفائـدته وينـتـبه لـنـفـسه :
مـو كُـلـمَـن مشى وَيّـاك صاحـب ... وَلا كُـلـمَـن دَﮔـْـلـَـك صَـدره ﮔـَـدهـه
مَرّات البشر تحـﭼـيلـَـك هْـوايْ ... وْ ذِكـْـرى مْن الصدﮒ ما تِلـﮔـه عِـدهه
تَـره لـْـبـيـهُـم وِفا كُـلـّـش قـلـيلـين ... وْعـلى ﮔــَـدّ الأصابـع صار عَـدهه
هْـوايا قـل سـعـر الـوفا ... مِن كِـثـرَت الـبـيّاعة

يُـرويك من طـرف اللسان حلاوة .... ويـروغ عـنـك كما يـروغ الـثـعـلـبُ

الحـلـقة الرابعة ... كـسر وصايا الله وغـيرها

1198
بـرأيي ( أخي سامي ) أنه حـين يـرد أحـد عـلى مقالي
فالأولى بي ( أنا صاحـب المقال ) أن أجـيـبه سـواءاً يكـون ردي سـلـبـياً أم إيجابـياً

1199
أخي حـسام
في مقال لي سابقا
حـدّدتُ مضاداً حـيـوياً يسمى ( ساكـوسايكـلـين ) لمَن تـنـبـعـث الـعـفـونة من فـمه
وهـو مـتـوفـر مجاناً

1200
أجـدتَ أخي حسام
من النادر أن تجـد الـيـوم مَن يُحاسِـب نـفـسه بنـفـسه ، قـبل أن يُـحاسَـب مِن قِـبَـل غــيـره

1201
أخي حـسام
إسمح لي بمساهمة عـلى الـنـقـطة ( 2 ) :
في جـلسة ضـمّـت المرحـوم سيادة المطران أبلحـد صنا مع بعـض الرجال الألـقـوشـيّـين قال :
أنـظروا إلى ملابسـنا كم هي سـوداء .. إن قـلـوبنا نحـن رجال الـدين أكـثـر سـواداً منها !!!!!!!!!!!!!!!!

1202
في رأيي … كان عـلى الأخ عـبـدالله رابي أن لا يـزج نـفـسه في هـذا المعـتـرك وبهـذه الصيغة
فالبطرك لـن يعـيـنه أمينا عاما لمؤسسته
ولا يعـلـق عـلى صدره نـوط الشجاعة
وهـنا أود أن أقـول له
لماذا لا تـفـنـد مقالاتي عـلى مـدى ثمان سنـوات ؟
قـل لي أين تجـد خـطأ فـيها وأنا مستعـد أن أعــتـذر وأصحح
ثم ما رأيك يا أخ عـبـد الله بفـتاوي سـيـدك البطرك الأخـيـرة ؟

1203
حـبـذا لـو يتـكـرّم عـلـيـنا عـبـقـري ويفـسر لـنا العـبارات التالية ( بعـد أن يكـمل سماعها كاملة ) ويُـبـرىء المجازر التي قام بها الأتـراك بحـق المسيحـيـيـن !!!!!!!:
أولاً :  أنا أكـثر لطافة من يسوع
ثانياً : الكـلمة في إنجـيل يوحـنا هي أنا  وأنتَ وأنـتِ
ثالثاً : لا يـوجـد ملكـوت سماوي بعـد الموت

1204
تـدلل
 يقـول : أنا أكـثر لطافة من يسوع
https://www.youtube.com/watch?v=kbubY5Hd7b8&feature=emb_logo
***************
ويقـول في الـدقـيقة 3:06   : والكـلمة هي أنا  وأنتَ وأنـتِ ( يعـني  هـو الكـلمة ) ...في إنجـيل يوحـنا ...
https://www.youtube.com/watch?v=OEEXGy1ohQA&t=189s
************
ويقـول في الـدقـيقة 1:44 : لا يوجـد ملكـوت بعـد الموت
https://www.youtube.com/watch?v=xDPDXAO3G6Y&t=111s

1205
تـفاصيل أخـرى حـول كـرازة الـمطران إميل نـونا في جـمعة الآلام 2 نـسان 2021
الحـلـقة الثانية
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ
في جـمعة الآلام المشار إليها ، تخـطـّى سيادة المطران إيميل كـل محـطات يسوع مُـدشّـناً كلامه فجأة بخـيانة يهـوذا ! واصفاً الموقـف بسـؤال : هـل يمكـن أن نـنـتهج سـلـوكاً أو وسيلة ظاهـرها جـميل من أجـل غاية شـريرة ؟ وأتى بمثال : قـبلة يهـوذا كانت وسيلة تُـعَـبّـر عـن ( محـبة ) ولكـن غايتها ( شـرٌ ) إيعاز إلى الجـنـود الرومانيـيـن لإلـقاء الـقـبض عـلى يسوع ، وأضاف مثالاً آخـراً بالفـكـرة ذاتها ولكـن معاكـس الإتجاه ــ أن نعـمل شـراً بحجة المحـبة ــ قائلاً : هـل من الصحـيح أن نـسرق لمساعـدة الـفـقـير ؟. 
ثم صار يُـواصل كـرازته بصورة قـد تـبـدو غـير منـطقـية لكـثيرين حـول (( قـول الحـق كـوسيلة ... لـتـبـرير غاية هي في نـظـره شـريرة )) !!... وإنه منـزعـج ممّن يطالـب بقـول الحـق لتحـقـيق مطلب قـذر (( دون أن يـذكـر لـنا مثالاً )) وكأنّ هـناك مَن طالبه بشهادة حـق للـوصول إلى هـدف غـير شـريف ....
ثم يتساءل : هـل يجـوز أن نكـذب من أجـل حـل مشكـلة ؟ هـل نسلك طريقاً مرفـوضاً من أجـل الوصول إلى الخـير ؟ وهـل نكـسر وصايا الله من أجـل غاية طوتا (( أو بمعـنى آخـر : هل يمكـن أن نعـمل حـسنة عـلى حـساب كـسر وصايا الله ؟ )) أم الأصح أنْ نسلك طريقاً مستـقـيماً للوصول إلى ــ طـوتا ــ حـسَـنة ؟
جـواب سريع لسيادة المطران : نعم ، مرات ومرات كـذبنا عـلى الطـفـل لغاية تـربـوية ، هـل تـريـدنا أن نـقـول له الحـقـيقة حـين كان يسألـنا (( مِن أين جاء أخي المولـود حـديثاً ؟ أو ماذا تعـمل القابلة المأذونة عـنـدنا ؟ )) نعم إن غايتـنا الـتـربـوية هي التي تـبـرّر وسيلـتـنا في الـكـذب .
ومثال آخـر : أنا كـذبتُ في شهادتي أمام الآمر العـسكـري في جـبهة الحـرب 1983 ( لصالح جـنـدي مسلم ) حـيث أنـقـذته من الإعـدام ، وإذا كانت شهادتي خـطيئة فلا يـدينـني أحـد سـوى الله حـيث سأتـفاهم معه في يوم الـقـيامة .
لـقـد أعـجـبـني تعـبـيـر المطران (( كـسر وصايا الله )) ويمكـن الكـتابة عـنه مقالة مـدهـشة ومثيرة وموثـقة !! . 
ويقـول : (( إن إفـتـخارنا بالمسيح لا يعـني شيئا ، ما لم نعِـش المسيح في كل لحـظة من حـياتـنا بأنه ذلك المسيح المملـوء محـبة ورحـمة )) . وهـذا كلام رائع لا شائـبة فـيه ونـتساءل : نعـرف أن الكاهـن هـو قـدوة ، هـل في كافة جـوانب حـياته يعـيش حـياة المسيح ؟ قـل لـنا واحـدة منها وسيأيك الرد المناسب .
أما في الـدقـيقة 57:40 يقـول : (( إذا أنا أردتُ الـيـوم أن أصلح الكـنيسة وأقـول أن الكـنيسة فاسـدة ، لا يوجـد أي سبب ليكـون ذلك غاية ــ كما نسمع ــ ، لا يوجـد أي مبرّر لإهانة كـرامة شخـص لإصلاح الكـنيسة ، ولا أن أكـتب عـنه وأهـينه وأفـضحه ... ولهـذا فالمسيحـية لا تعـتـرف بالمـبـدأ ( الغاية تـبـرّر الوسيلة )) . .... لالالالا ، إن هـذا الكلام نـتحـفـظ عـليه بأدلة من فـم الـﭘـتـرَك وستأتـيك لاحـقاً !!!
ولـذلك أنا شخـصيا أقـول إنه في تساؤله وإنـتـقاده ، يقـصد قائـداً مهماً ذا مكانة وسلطة وفاقـد المحـبة والرحـمة من قـلبه !! إلاّ أنه ــ المطران ــ لا يـرغـب في الإفـصاح عـن إسم ذلك المسؤول وإلّا سيدفع الثمن غالياً ، لهـذا رأيته يصول ويجـول في مسألة لم تكـن منـطـقـية حـتى بالـنـيابة عـنه ولكـنها في ذهـنه ويعاني منها ، ويمكـن أن يقع في هـكـذا موقـف أي منا عـنـدما يحاول أن يعـرض ما يصعـب عـرضه ! ولكـن هـذا ما لا نـتـوقعه من واعـظ بمستـوى خـلـيفة المسيح ــ مطران يحـمل عـلى صدره الصليب ــ الـذي نـنـتـظر منه الصراحة والجـرأة والـثـقة بالـنـفـس بما يريـد طرحه ، حـتى إذا كان لا يُسعِـد شخـصاً ما ... الصلـيـب يُـعـلــّـمنا جـميعـنا أن نـقـول : ((( مَن سـيفـصلـنا عـن محـبة المسيح ؟ أشـدة أم ضيق أم إضطهاد أم جـوع أم عُـري أم خـطر أم سـيـف ؟ ))) .
إن المسيح عـلـّـمَـنا قائلاً : (( إنْ عـرفـتم الحـق فالحـق يحـرركم )) ، نعـم إنّ الكُـتــّـاب الأحـرار شجعان يفعـلون ذلك لأنهم عـرفـوا الحـق فالحـق حـرّرهم ( إنها تـوصية المسيح ). والـﭘـتـرك لويس يـؤيـد قائلاً : (( 1 )) ليس بوَسع إنسان مسؤول وشريف أنْ يكـتـم كـلمته لأنَّ الصَّمت مَوت لـلـذات وللآخـر (( 2 )) نـنـشر الغـسيل لـتـنـشيط الـذاكـرة ............ فـيا سيادة المطران : هـل الكُـتــّـاب الأحـرار مخـطـئـون ؟
إسمحـوا لي بفـكـرة : نـفـتـرض أنّ الـبعـض إتـفـقـوا عـلى عـمل شعـبي لهـدف معـيّـن وكما يلي ...
(1) الوسيلة
: بـيع حـلـويات في ساحة الكـنيسة .. (2) الغاية : جـمع أموال لسد نـفـقات الكـنيسة .
ظاهـرياً ، كلاهـما إيجابـيّـتـين فالغاية تـبـرّر الوسيلة ولا شائـبة عـلـيهما ، وليسوا يعـتـدون عـلى أحـد ولا يضرّون آخـر وأن الـمطران ــ الـواعـظ المشار إليه ــ لا يعارض هـذا العـمل من حـيث المـبـدأ ، لأن هـكـذا عـمل يُـمارَس أمامه ، إذن هـو يقـبل بمبـدأ ( الغاية تـبـرّر الوسيلة ) ؟؟ ولكـن عـنـد المقارنة بالمسيح فإن قـدوتـنا ليس الواعـظ (( مع كامل إحـتـرامي له )) ولا الـزعـيم الـفلاني أياً كان ، بل إنه المسيح الـذي حاربَ هـذا العـمل معـتـمـداً عـلى الكـتاب المقـدس ، وإعـتـبرَ تلك الـوسيلة التجارية مرفـوضة ، حـتى إذا كانت تهـدف ــ طـوتا ــ لـفائـدة الكـنيسة  ، إقـرأ ( يوحـنا 2 : 14 ــ 16 ) ... غـيـرة بـيـتـك أكـلـتـني لأنه للصلاة لا للتجارة !! فالـواعـظ هـنا يسمح ( بـوسيلة يـرفـضها المسيح ) ولكـنه بـرأيه يـبـرّرها بإعـتـبارها ــ غاية طـوتا ــ هي مصلحة الكـنيسة ، فـلماذا لغـيـره يرفـضها ؟ ...... ما هـكـذا تـورَد الإبلُ يا صاحـب السيادة ، لـذا نـقـف بإستغـراب وإنـدهاش !!
كـلـنا نعـلم أن الكـنيسة بحاجة إلى دعـم مالي ، ولكـن طـريقة إستحـصاله يجـب أن تكـون بما يليق بمؤسسة المسيح وليس إعـتـبار الغاية تـبـرّر أية وسيلة كانت ، وإلاّ لكانت التجارة بالممنـوعات تـشـكــّـل وارداً لكل المؤسسات .
فـهـنالك ممارسات قـد لا تـناسب كـنيسة الرب يسوع المسيح مثـل : بـيـنـﮔـو ، اليانـصيب ، دلّالية منافـسات ومزايـدات الـتـبرّع للكـنيسة وغـيرها ... بل يجـب أن تكـون ــ لا حـباً بالظهـور ــ بل ذاتية عـفـوية نابعة من إيمان المؤمن وليس بطريقة فـذلكـية وإستغلال الولاء الساذج الموروث من الأجـداد . وإذا كانت هـذه الطريقة الـذاتية العـفـوية غـيـر مثـمرة ، فـلها أسبابها يتطلــّـب مناقـشـتها .... وأقـولها مقـدماً : إن مسؤول أية كـنيسة لا يقـبل مناقـشة الأسباب لأنها لـن تكـون في صالحه .
أنا لستُ أعارض ولا أؤيـد ، كما لستُ أدين أحـداً ... ولكـني أسـتـنـد إلى كلام المسيح قـدوتـنا ، وأعـرض تـناقـض الـواعـظ بـين (( نـظـرية كـرازته  والـتـطـبـيـق في عـمله )) .   
بإخـتـصار ، لـو يـبقى سيادة المطران في منأى عـن مُحـبّي المقاعـد الأمامية ، والأنانيّـيـن الغـيـورين ، ويتجـنّـب إصدار فـتاوي مُستـفِـزّة قـبل دراستها ، وعـن مواضيع شائكة هـو في غـنى عـنها ، سـيكـون الأفـضل له كي لا يُـمهّـد الـفـرصة لكـتابة هـكـذا سلسلة من المقالات ( رغـم أنها ناقـدة لصالحه ) . وإذا قال قائل : لماذا لم تـواجهه مباشرة ؟ فجـوابي جاهـز .
وإلى الحـلـقة الثالثة ...  ميكـياﭬـيـلي وكـرازة المطران الموقـر في جـمعة الآلام 2 نـسان 2021 

1206

كـتـبـتُ لـصديق :
.. إن النـوارس الـذين تـذكـرهم عادة ، حائـرين مع مقالي ,,, ولا يـدرون ، هل يقـفـون معي أم مع الشخـص المعـنـون إليه ؟

1207
 ((( جميعهم عـقدوا الأيدي بعضهم مع البعض، وركضوا سوية نحو الشجرة )))
في رأي هـذه الـقـصة أراد كاتبها إيصال رسالة مفـيـدة
ولكـنها لم ولـن تحـدث عـلى أرض الـواقع
وقـد إعـتـاد الكاتب ( المطران ) أن يتخـيـل ويكـتب أمورا غـيـر واقـعـية ، وأنا عـنـدي أدلة عـلى كلامي

1208
يا عـزيزي
بل وقال (( أنا أكـثـر لـطافة من يسوع )) ... موثـقة
فلا أدري ، هـل هـو شـرود في الـذهـن ؟ أم تعـمّـد في الهـدم ؟

1209
حـلـو أخي يعـكـوب
أنا كـنـتُ أنـتـظر منـك هـكذا رد
إنما سألتُ سؤالي الساذج هـذا ، للسبب المثير الـذي ستـسمعه في هـذا الرابـط
 في الـدقـيقة 1:44 : لا يوجـد ملكـوت بعـد الموت
https://www.youtube.com/watch?v=xDPDXAO3G6Y&t=111s


1210
قـد أفاجـئـك أخي يعـكـوب بسؤال غـيـر متـوقع وأقـول :
هـل هـناك ملكـوت سماوي بعـد الموت كي نكـون بهـيئة أرواح أو غـيـرها ؟

1211
أخي الموقـر
رغـم كـوني مـدرس فـيزياء ، ليس عـنـدي إعـتـراض عـلى مسألة الجاذبية للمادة ولا عـلى روحانية جـسـد المسيح ( المادي )
ولكـن هـناك حـيرة ... فحـين سألـوا المسيح عـن التي تـزوّجـت سـبعة إخـوة بالتعاقـب ولمَن تكـون في الملكـوت السماوي ، أجاب بما لا ينـطـبق عـلى إيضاحـك !!! حـيث قال : يكـونون كـملائكة في السماء ( متى إصحاح 20 العـدد 30 )

1212
أخي يعـكـوب
أنا لي إستـفـسارات عـديـدة غامضة بالنسبة لي حـول مقالك ... أوثـقـها بكلام من مرجع كـنسي عالي .... والمسيح يقـول ( إسمعـوا كلامهم ) !!!
ولكـن قبل ذلك حـبـذا لو تجـيب عـلى سؤال بسيط
ماذا يُـقـصَـد بالجـسـد الممجّـد( دعـنا عـن أنه خالي من الخـطيئة ) ولكـن هـل هـو جـسـد مادي يمكـن لمسه بالـيـد وله وزن ؟؟؟؟ 

1213
أخي بولس
أنا عـلـقـتُ عـل مقولتـك :
(( عنوان مقالك يقدم معونة كبرى للتعمق في تمسكنا بحق الأرض وعد انتهاكها.. وعدم  التخاذل مبررين ذلك انها قضية بشعاب تائهة !! ))
عـن أي تمسّـك بالأرض تـتـكـلم ؟ وعـدم التخاذل ؟
أين الشعـب الأصيل الـذي كان يملأ العـراق من جـنـوبه إلى أقاصي حـدوده الشمالية ؟
لماذا فـرغ الجـنـوب من شعـبه الأصيل والآثار ــ القـومية والـدينية ــ تـدل عـلى أصالته ؟
إنها خـطط مبرمجة فـوف طاقـتي وطاقـتـك ، عِـلماً أن أبناء جـلـدتـنا (( بمخـتـلـف مبادئهم ورتـبهم ومناصبهم  )) يساهـمون في تـنـفـيـد المخـططات الخـفـية سـواءاً عـن عِـلمهم أم بـدون عِـلمهم . إنهم المساهـمين في تـنـفـيـذ البرامج الهـدامة لأرضنا 

1214
بعـد الإستـئـذان من السيد كاتب المقال الأخ لطيف نعمان
أقـول للأخ بولس آدم : أنـت تـتـجـنـب قـول الحـقـيـقة والواقع ( إن لم أقـل تـتـهـرّب )

1215
أخي يوسف أبـو يـوسـف
صدقـت ... وهـو يشمله كلامي حـين قـلـتُ :
 ((( للأمانة والحـق ، الـيـوم عـنـدنا كـهـنة كـلـدان ــ شـباب وشـيّاب ــ لا يحـملـون أية شهادة أكاديمية بعـد السيمنير ، يرتجـلـون وعـظهم ومحاضرتهم بشجاعة وحـماس ، كأنّ لسان حالهم يقـول : نحـن هـيـكل الله وروح الله يسكـن فـينا ، لـنا الإيمان والكِـتاب وتقالـيـد الكـنيسة المتـوارثة ، ولا نكـتـرث بالإبـداعات المستـجـدّة الـدخـيلة المرتجـلة من أي كان ، ومَن يـرى فـينا إعـوجاجاً فـليـنـشره ))) .

1216
في يوم الأربعاء 3 حـزيران 2015 ... نائب رئيس الوزراء ــ الأعـرجي ــ يشـيـد بوطنية المسيحيين واخلاصهم ، ويُـعـرب عـن إستعـداده لمساعـدتهم لأنهم مكـوّن عـراقي أصيل
https://saint-adday.com/?p=8556
فـما الـذي جـعـله يهـين المرجع الأعـلى للمسيحـيّـيـن ؟
ومن جانبه الـﭘَـتـرك لـويس قادر عـلى أبناء جـلـدته وليس عـلى غـيـرهم ... إنه لم يستـنـكر تـصريح الأعـرجي وإنما أعـطى إيضاحاً  ... بارك ألله بك سماحة الـﭘَـتـرك
https://saint-adday.com/?p=43273

1217
أخي ظافـر
مقالك يـثـيـرنا للـمشاركة في كـتابة رد ، لأنه أعـجـبـني
أولاً : صاحـب الغـبطة هـو الـذي نـصح موظـفـيه بأن (( عـلى الكاهـن أن لا يُـجـزّىء كـهـنـوته ))
ثانياً : هـو العارف بقـول المسيح أنْ ليس بإمكانه خِـدمة سـيـدَين
ثالثاً : سـبق أن حـذرناه وحـذرناه من عـواقـب الـتـدخـل في ما لا يعـنيه ( السـياسة ) ! وحـين تـشـبّـث بمقـولته ــ أنا لي كـلمة في السياسة ــ ، قـلـنا له : إن السـياسة مُـفـسِـدة لكـل شيء فـماذا ستكـون كـلمتـك ؟ .
رابعا : عـلـّـته هي إنه مغـرَم بالظهـور في وسائل الإعلام ، وحـين تـذمّـر من بعـض كـتابات القـرّاء قال له أحـد المطارنة (( أنـك تـظهـر كـثيراً في وسائل الإعلام ، لـذا فالكُـتــّـاب يتـفـرّجـون ويقـرأون فـيُـعـلـقـون )) .

1218
الإرتجالية والقـراءة في كـرازة الـمطران إيميل نـونا في جـمعة الآلام 2 نـسان 2021
الحـلـقة الأولى

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

مقـدّمة لا بـد منها ... تعـبـيـراً عـن مشاعـري
:
بتأريخ 16 تـشرين الثاني 1990 نـشرتُ المقال التالي :
المـطـران أمـيل نـونا نجـم قـطـبيّ كـلـدانيّ يسـطع في سـماء ألقـوش الكـلـدانية
بتأريخ 4 آب 2003 زار سيادة المطران إيميل نـونا سـدني وهـو كاهـن يـدرس في روما ، إستـقـبلناه في المطار ومنها إلى قاعة للإحـتـفال بالمناسبة ، قـرأتُ له قـصيدة مطلعها :
من روما وهل سـدني بشـينا .... قاشـــــــا إميل شمعـون نونا
شـديل جـونـقا بـﮕـو شـنـّـيه ح .... كـلايـق دقاريل أبـــــــــونا

وبعـد أيام شـرفـنا في دارنا
وبتأريخ 26 آيار 2012 زار سدني ثانية وهـو مطران ، إلـتـقـيته عـلى إنـفـراد لأمر خاص ، ثم جـماعـياً مع إخـوة ألـقـوشـيـيـن وغـيرهم ...... وفي تلك الزيارة وبتأريخ 3 حـزيران إلـتـقـيناه داخـل قاعة لانـتانا في نـدوة ، قـدّمته للحـضور وكـنتُ محاوره جالساً بجانبه عـلى المنـصة .
في آيار 2013 رافـق البطرك في زيارته إلى أستـراليا وإلـتـقـينا به ... وحـينها سافـرتُ إلى أميركا لحـضور المؤتمر الكـلـداني في ديتـرويت .
في فـتـرة إنعـقاد السنهادُس 24ــ 27 حـزيران 2014 تم إنـتخابه مطراناً إلى أستراليا ( عـلمتُ ذلك من مصادر ﭬاتيكانية ) فـكـتـبتُ له خـمس مقالات رمزية ــ دون ذكـر إسمه ــ وضعـته في الصورة ليكـون عـلى إطلاع عام حـول أبرشيته الجـديـدة .
بتأريخ 15 كانـون الثاني 2015 أعـلِـن خـبر تعـيـينه مطراناً لأبرشية مار توما الرسول الكـلـدانية في أستراليا ونـيوزيلانـد . وقـبل نـشر الخـبر عـلمتُ بـذلك ، فـمزحـتُ مع أهـله وقـلتُ : سنـنـقـله إلى سدني .
بتأريخ 3 آذار 2015 وصل إلى مطار سـدني فإستـقـبلـناه بحـفاوة ، ثم في القاعة وكـنـتُ عـريف الحـفـل
وقـرأتُ له قـصيدة مطلعها :
بشــينا بـﮔـو رَعـيا مكــّــيخا .... مـطـران إميل نـونا بـريخـــــــا
كـول حُـبان طالـوخ شْـﭘـيخا .... بمَـرعـيثـوخ بـد هاوت ﭘْـصيخا

وبعـد أربعة أيام تم تـنـصيـبه رسمياً في كـنيسة مار تـوما الرسـول .
إنّ الأيامَ مواسمُ دوّارة ... هـل الإنـسان أيامه مواسمُ !! ؟؟
*******************
سـبـق أن كـتـبـتُ في مقال ، ما يلي ... أخي الإكـلـيـريكي :
أنا أحـتـرمك وأرجـو أن تأخـذ بنـظـر الإعـتـبار أنـك أنت الـيـوم تـتعامل مع الطبـيب الـذي يعالج مرضك ، وهـو ( إبن الفلاح ، أيام زمان  جـدّك ) ... كـذلك تـتـعامل مع المحامي الـذي يـدافع عـنـك في المحـكمة وهـو ( إبن الراعي ، أيام زمان أبو جـدّك ) ... ومع المحاسب والمـدرس والمهـنـدس ، وعـليه لتـكـن كـرازتـك بمستـوى الـيـوم وليس بمستـوى جـدك قـبل 200 سنة .

بـبالغ الأسـف أقـول عـموماً : رغـم تـوفـر البعـثات العـلمية والـمتابعات الشخـصية ، وسهـولة تـناقـل المعـلـومات بفـضل الـتكـنـولـوجـيا الـﮔـوﮔـلـيّة ( Google ) ، أرى بعـض الإكـلـيـروس ــ رغـم ثـقـتي بإمكانياتهم ــ تصعـب عـليهم الـيـوم إرتجالـية الخِـطابة والمحاضرات مهما كان تحـصيلهم مِن أكاديميات ، ولا أدري إنْ كان سبـب هـذه الظاهـرة تجـنباً للهـفـوات والإنـزلاقات الناتجة عـن فـقـدان الـثـقة بالـنـفس أم زخـم الـتـناقـضات وتـداخـل الإجـتهادات ؟ وهـكـذا يـضمنون صمت المساءلة والعـتابات . 
وقـد تكـون إرضاءً للمسؤولين الكـنسـيّـيـن الـذين يـرأسـونهم فـينجـون من محاسبتهم ، وربما من عـقـوباتهم التي قـد تـصل إلى حـرمانهم مستـقـبلاً مـن أية تـرقـية يستحـقـونها بكـفاءتهم ( بسبب هـفـوة في الكـرازة ) ، فـبعـض الرؤساء يتـصرفـون كما جاء في لـوقا 7 : 8 مع الفارق (  يقـول لأحـدهم إذهـبْ فـيـذهـب ، ولآخـر تعال فـيأتي ، ولعـبـده إفـعـل هـذا فـيـفـعـل  ) ... أو ربما الواعـظ يتجـنـب الإرتجالية درءاً لإنـتـقادات المتابعـين السامعـين ــ الواعـين ــ الـذين يركــّـزون عـلى ما ينـطـق به كـل حـين . 
والآن أسأل : لو أن المـدرس يُـدرّس داخـل الصف بطريقة القـراءة من الكـتاب ، ماذا سيقـولـون عـنه الطلاب ؟ .
ورغـم كـل ذلك إذا أراد أن ينجح فـيـما يكـتبه ، عـليه ــ كما أفـعـل أنا ــ أن يعـيـد الـنـظر في تلك الكـتابة عـشرات المرات واضعاً نـفـسه كـمستمع ناقـداً لأفكار كـرازته بنـفـسه ! حـتى تـتـكامل ويقـتـنع بها لـتـظهـر بشكـل إلـقاء وليس مقال في جـريـدة ، ومن الضروري أن يكـون مؤمناً بما سيأتي به .
ومضة من خـبرة الـتـدريس :
إحـدى طالباتي في معـهـد المعـلمات / كـوت / سبعـينات الـقـرن الماضي ، حـدثـتـني وهي متـذمرة من مدرس ليس بإمكانه إيصال الـمادة العـلمية إلـيهـنّ وقالت : (( إن المـدرس الـذي لم يستـوعـب مادته لـنـفـسه ، لا يمكـنه إيصالها لـطـلـبته )) .... بمعـنى عـلى الواعـظ أن يكـون مـلِـمّاً ومقـتـنعاً بما يعـظ به ، لأن ذلك ينعـكس عـلى نبرة صوته وتجعّـدات وجهه وبناء كـلمات جُـمَـله وطريقة إلـقائه ، والأهم أن لا يستـهـين بمستـوى رؤية الحاضرين مستمعـيه ! ويتحـسّـب إهـتمامهم بكـل ما ينـطـق به . فـلقـد ولـّـتْ أيام خـراف الـقـطيع حـين كان الراعي يقـول ( باع ) فـتـردّد بعـده ( ماع ) .... والـﭘـتـرَك لـويس يقـول : لم تعـد في الكـنيسة نخـبة والـبـقـية تـطيعها .
عـنـد كـرازته سيادة المطران في جـمعة الآلام 2 نـيسان 2021 إستغـرق في جـولـته الأولى  16 دقـيقة ، والثانية  20:30 دقـيقة .... المجـموع = 36:30 دقـيقة ، تـضمـنـت معـلـومات روتينية مسموعة من رجال الكـنيسة كـثيرين بمخـتــلـف مستـوياتهم ، كان بالإمكان إخـتـصارها بما لا يزيـد عـن 7 دقائق أو أقـل بحـيـث تـتـضمن كـل ما جاء فـيها من أفـكار مـفـيـدة للمؤمن ! أما لماذا وكـيـف ؟ أتـرك ذلك لمَن يهـمه الأمر ويتأمّل فـيه .   
حـيث إبتـدأ كـرازته برسمِه علامة الصلـيـب عـلى وجهه ثم باشـرَ بقـراءتها كـل كـلمة وجـملة مِن عـلى ورقة مكـتـوبة أمامه .
المهم لكـل فـعـل رد فـعـل وهـذه الكـرازة نـقـلـتـني إلى ماضي الـذكـريات ، حـيث كان الكاهـن البسيط المرسـوم حـديثاً ( أمثال : يوحـنان ﭼـولاغ ، فـيليب هـيلاي ... وغـيرهم في الزمن الجـميل ) يفـسرون آلام المسيح إرتجالـياً في ــ ثلاث جـولات وليس إثـنـتين ، وبـيـنها إستراحة يصدح صوت الشماس بلحـن حـزين : سْـلـيـق لــَـصْـلـيـوا أو  مارا د بـرياثا = تـسـلــّـق إلى الصلـيب ربّ الكـون ــ وبحـماس يُـلهـب مشاعـر المؤمنين في الجـمعة العـظيمة متأثـرين بحـزن صادق لوصف حالة المسيح (( ولم يكـن الواعـظ يشـتـت إنـتـباههم إلى مواضيع بعـيـدة عـن تلك الآلام )) بل يـبـدأ من النبوءات الخاصة بولادته حـتى دفـنه ، مُـركّـزاً عـلى آلامه لأن المناسبة هي جـمعة آلام .... وليست جـمعة إتهام ولا إستحـكام ، ولم يفـكـروا بالإنـتـقام .   
وأقـول للأمانة والحـق ، الـيـوم عـنـدنا كـهـنة كـلـدان ــ شـباب وشـيّاب ــ لا يحـملـون أية شهادة أكاديمية بعـد السيمنير ، يرتجـلـون وعـظهم ومحاضرتهم بشجاعة وحـماس ، كأنّ لسان حالهم يقـول : نحـن هـيـكل الله وروح الله يسكـن فـينا ، لـنا الإيمان والكِـتاب وتقالـيـد الكـنيسة المتـوارثة ، ولا نكـتـرث بالإبـداعات المستـجـدّة الـدخـيلة المرتجـلة من أي كان ، ومَن يـرى فـينا إعـوجاجاً فـليـنـشره .
إن حـياة الرب يسوع حافـلة بمحـطات تسـبـق إعلان رسالته ومواجهـته رؤساء الهـيكـل ومحاربتهم له ، إنها نـقلات تستحـق المرور عـنـدها ولـو بإخـتـصار ، مثل :
الـتـنـبّـؤ بولادته العجـيـبة (إيشعـياء) ، خـتانه ( سمعان لمريم : يجـوز في نـفـسكِ سـيـف ) ، هـجـرته إلى مصر ( خـوفاً ) ، جـلـوسه وسـط المعـلمين في الهـيـكـل وهـو إبن 12 سنة ، عـماذه ، حـضوره عـرس قانا ( أول أعـجـوبة ) ، معارضته للمبـيعات في ساحة الهـيكـل ( إستخـدامه السـوط ) ، التجـلـي ، تـوصيته لـنا أن لا نـدعـوا لـنا أباً عـلى الأرض ولا سـيـداً ــ متى 23 : 8 ، 9 ــ ( فالأبـوّة والسيادة للـرب ) .
الحـلـقة الثانية ... تـفاصيل أخـرى عـن الكـرازة في المقال القادم

1219
مقولة منـسوبة إلى الإمام عـلي :
أهِـن صغـيـر الـقـوم ، يهابـك كـبـيـرهم

1220
قـبل زيارة البابا كـتـبتُ :
إنها دعـم للقادة الضعـفاء وتـقـوية مكانـتهم ومعـنـوياتهم
********************
 مهـنـدس الزيارة وعلاقــه بـبهاء الأعـرجي

غبطة البطريرك ساكو يزور السيد بهاء الاعرجي، نائب رئيس الوزراء

 3 يونيو، 2015   

زار مساء اليوم الاربعاء غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه سيادة المطران شليمون وردوني، دولة نائب رئيس الوزراء العراقي السيد بهاء الاعرجي في مقره بالمنطقة الخضراء.

1221
إن تـشويه سمعة شخـص أو مؤسسة ، شيء .... وقـول الحـقـيقة عـن ذلك الشخـص وتلك المؤسسة شيء آخـر
سـبق أن قـلتُ للإخ عـبـد الله رابي بما معـناه أن كـتاباته إنـشائية غـير مـبـوّبة
أنا لا أكـتـرث بالمصطلحات ( قالت السوسيولوجي وحـكـت الماأدريلوجي ) ، أنا يهـمـني ماذا يريـد أن يقـول بسرعة وإخـتـصار دون التـكـلم عـن ماضيه (( بقـدر المستـطاع ))
ستـقـرأون كلامي عـن واعـظ إستـغـرق أكـثر من نـصف ساعة ، وأنا يمكـنـني أن أخـتـصر وعـظه بسبع دقائق ((( بكامل أفـكارها )))
وأنا أسأل كـل مدافع عـن فلان وعلان : لماذا لا يـردّون عـلى أخـطاء ذلك الفلان والعلان ؟
وإذا ليسوا مطلـعـين عـليها ، فإن مقالاتي تـوضح كـل شيء وبالـدليل
سأقـول كلاماً ، أرجـو من الأخ عـبـد الله أن لا يأخـذه عـلى نـفـسه :::::::
صدق البطرك لويس فـيما يلي  :
  (( قال أحـدهم للبطرك : سـيـدنا ، دا  تـشـوف هـذا مايكـل أشـقـد يكـرهـك ؟؟ فأجابه الـبـطرك : إذا مايكـل يكـرهـني ، فهـو يكـتب عـلـناً وينـشر ، وما عـنـدو  وجـهـين !!! ولكـن أشـتـقـول لـلـي عـنـدو وجـهـيـن ، قـدامي شـكـل ، و ورايي شـكـل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ))

1222
مَن آمن بي ، وإنْ مات فـسيحـيا ......
أقـدم تعازيّ إلى الأخ عـبـد الأحـد قـلـو .... والله يرحم أخـيه .

1223
أخي حسام
لا يُـخـفى أن لك بُـعـد نـظر قـوي وسـليم
وتُـشـيـر بسبّابتـك إلى الجـرح بكـل وضوح
وكما كـتـبـتُ في مقالي قـبل زيارة البابا أن الهـدف منها هـو تـقـوية مكانة القادة الضعـفاء بمخـتـلـف ألـوانهم................... ولهم فـيها مآرب أخـرى

1224
عـزيزي قـيس
سأخـتـصر لك الكلام
هـناك إكـليريكـيّـيـن ( أكاديميـيـن ) لا يفـقـهـون ماذا  يقـولـون في كـرازاتهم
وهـناك إكـلـيريـكـيّـيـن ( خـريج السمنير فـقـط ) ، لا شافـوا روما ولا سـوربـون ولا هـم يحـزنـون ، ولكـنهم فـطاحـل في كـرازاتـهم

1225
أخي حسام
بعـض المقالات التي هي بالصميم ، ليست سهـلة عـلى كــُـتــّـاب الردود
لـذلك يتجـنـبون كـتابة الرد

1226
مقال تمهـيـدي لمقالات قادمة عـن كـرازة جـمعة الآلام 2 نيسان 2021
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ
ليس الإنسان مثالياً ولكـنها تـوصية المسيح أن يجاهـد كي يكـون كاملاً مثل الله . وليس إنـتـقاصاً من أي مرجَع ( ديني ، سياسي ، إجـتماعي ... ) حـين يتعـلـّـم بكـل تـواضع من شخـص بسيط . فـقـد تـبنّى لـويس الـﭘـتـرَك الكـثـير من كـتاباتـنا في كـرازاته وكـتاباته ( موثـقة ) وهـذا هـو الهـدف من كـتاباتـنا وكـتابات الخـيّـرين . وجـميعـنا يمكـنـنا أن نـتعـلـّـم من بعـضنا الآخـر .   
عـنـد ولادتـنا ، جـميعـنا إتخـذنا ديانة من العائلة التي تـربّـينا فـيها ، فـلـو كان ﭘاﭘا الـﭬاتيكان وُلِـد في عائلة بـوذية ، لكان اليوم بوذياً . وكـلـنا نجهـل ساعة عـماذنا لأن عـمرنا كان أشهـراً ، كما تـناولـنا القـربان المقـدس ونحـن أطفال لم نـفـهم اللاهـوت والمسيح والإنجـيل ، ولكـن بعـد نضوجـنا عـرفـنا حـقـيقة المسيح من مصادر متـنـوعة بالإضافة إلى إجـتهادنا الشخـصي ، فالمسيح لـنا ونحـن للمسيح وبـينـنا علاقة شخـصية لا تـتـطـلـب وساطة ولا كـفالة أي مخـلـوق (( وقـد قالها المطران أن بـينـنا والمسيح علاقة شخـصية )) .
فـنحـن هـيـكل الله وروحه يسكـن فـينا وبهـذا صرنا أولاده ، أوَليس من واجـبنا أن نـتخـذ المسيح قـدوتـنا وفخـراً لـنا ؟  مَن سـيفـصلـنا عـن محـبة المسيح ؟

في يوم مضى دُعيَ كاهـن ماروني لـيُـتـحِـفـنا بمحاضرة لاهـوتية في قاعة كـنيستـنا وعـندما خـتمها كانت هـناك فـرصة لأسئـلة الحاضرين فـكـنتُ أول مَن طرح عـليه سـؤالاً منـطـقـياً عـن أمر مهم يخـص الإنسان والمسيح ، فـتـفاجأ وتهـرّب ولم يُـجـب وهـو محـسوب من الرائعـين ! ربما كان يستـخـف بالحاضرين ويتـصوّرهم من نـوع المتـملـقـين القائـلين (( منـوّر  أبـونا )) فـيتخـدّر ويـرتخي ، ولم يَـدرِ  بأنْ ــ مو كُـل مـدَعـبَـل جـوز ــ  طبعاً عـنـدي تجارب من هـذا النمـط مع غـيره ، ممكـن أن أذكـرها مستـقـبلاً . 
حـين قال المسيح ( أنا هـو الطريق والحـق والحـياة ) لم يقـلها لـفـئة محـددة وإنما لكـل مَن يؤمن به . كما أن وصاياه وتـوجـيهاته هي لجـميعـنا نحـن المؤمنين به ، سـواءاً إجـتمع عـلـناً مع آلاف من الـناس في موعـظته عـلى الجـبل ، أو بتحـفـّـظ وسـرّية مع مجـموعة في العـلـية بسبب ظروف آنية حـين إقـتـربـتْ ساعـته ( لم يستـطع أن يجـتمع مع آلاف من الـبـشر ) . فـكـلـنا تلامـذته نـنـشر رسالة الإنجـيل دون فـرز أو تـقـسيم محـتـواها عـلى هـيئة حـصص وإخـتـصاصات لصالح الـبعـض ــ هـذا لـنا وتلك لكم ــ ..... وجـميعـنا واحـد في المسيح ، وليس كل من يقـول يا رب يا رب يدخـل ملكـوت السماوات ، وخـير شاهـد ، قـداديس الـﭘـتـرَك لـويس ! من كاﭘـيلـته أيام كـورونا عَـبـر الـفـيسبوك ، وكـلٌ يـبارك خـبز الـبـيت في داره بنـفـسه وهـو يستمع إلى الـقـداس !. وللتأكـيـد فـلـيـقـرأ كـل واحـد ويسـتـفـيد ( يوحـنا 1:12 ) .. ( متى 18 : 15 ــ 20 ) .. ( غلاطية 3 : 28 ) .. ( كـورنـثـوس 3 : 16 )
ومَن يُـفـكــّـر ويُـوجّه عـكـس ذلك فـهـو يهـدم المسيحـية لغايات مكـلـّـف بها مهما كان عـمره أو رتبته أو منـصبه ، وهـذه المعاكـسة (( إنْ حـدثـتْ )) ليست طارئة وإنما تأتي أوامر من جهات مخـفـية مُخـرّبة ــ بعِـلمه أو بـدون عـلمه ــ وقـد وضّحـتُها في مقال بتأريخ 22 نيسان 2018 !! حـقاً قال المسيح : يأتـوكم بثـياب الحُـملان ولكـنهم من داخـل ذئاب خاطـفة ! .
إسمحـوا لي في إعادة بعـض الأقـوال لأنها ( تـنـشّـط الـذاكـرة حـسب رأي الـﭘـتـرَك ) :
 بتأريخ 3 تـموز 2013 نـشر ساكـو الـﭘـتـرَك رسالة إلى الإكـليروس الكـلداني بعـد تـصحـيح رسالته الأولى وجاء فـيها :

((  بعـض الكهنة شـكــَّـلـوا إمبراطوريات لهم في خـورناتهم وشوّهـوا صورة كهـنوتهم ورسالتهم : منهم مَن سافـر من دون رخصة أسقـفهِ ، وقـدم  طلباً للجـوء السياسي ، وآخـر ترك كـنيسته وإنضم إلى كـنيسة أخرى ، ومنهم مَن لا يقـدس ولا يصلي إلّا في الآحاد أو السبـوت ؟ ومنهم من لا يعـظ ، وإذا فعـل فـوعـظـته عـبارة عـن رزالات أو طلب نقـود ؟ وهـناك تصرفات لا أود ان أفـصح عـنها )) ! ... إنـتهى .

وفي 10 آب 2013 عـنـد لـقائه مع كهـنة بغـداد ، قـال لهم :

(( عـلينا أن نخـرج من الروتين ونعـيد النظر في عـملنا وإلـتـزامنا الكـنسي .. التأكـيـد عـلى قـرار مجّانية منح الأسرار المقـدسة ( العـماذ ، الإكليل ، الجـناز ) و ( الشهادات الكـنسية ) مقابل بركة زكاة يهـبها المؤمنون لرعـيتهم كلّ سنة وبكلّ حـرّية )) !... إنـتهى .

مع تحـفـّـظي عـلى كـلمة ((( زكاة ))) الإسلامية !!!!!!!!!!!!!!!!!!! أسـألكم يا سادة :
هـل إلـتـزمتم بتـوجـيهات المرجع الأعـلى ؟؟ هـل تمنحـون الأسـرار مجاناً ، أم الـدفع مقـدماً ؟؟؟ ...
هـل تـدرون ؟  هـناك كاهـن كـلـداني يطـلب ــ 1500  دولار ــ لمراسيم الـزواج ( بـوراخا ) التي تستغـرق نـصف ساعة ( موثـقة ) !! ... شـكـو عـنـدك ؟ تجـفـيـت مكـينة سـيارة ؟ .
المسيح رئيس السلام نـبّه الشعـبَ اليهـودي وحَـذرهم من زيغان رؤساء الهـيكـل مُحـبّي السلطة والمال ، فإذا سألـنا : مَن هم إولـئـك الـذين قال عـنهم ( إسمعـوا كلامهم ولا تـفـعـلـوا أعـمالهم ) ؟ الجـواب : إنما يقـصد كـل مَن يتـظاهـر بحـمله رسالة الله ويستغـل موقـعه لأهـوائه ويضعـف أمام متملـقـيه ، ويظهـر ضعـفه في غـرابة فـتاويه ، ولكـن ماذا نعـمل حـين نسمعـهم يكـرزون ضد وصايا الرب ؟ هـل نـسمع كلامهم أم لا ؟ . لنـتـرك أعـمالهم حالـياً إلى مناسبة أخـرى .
تـفـضـلـوا هـذه أمثلة لكلامهم : عـدد من الإكـلـيـريكـيّـيـن وبعـد قـراءة الإنجـيل قالـوا :
(1) يكـفـيـنا 99 خـروفاً ولا نبحـث عـن الخـروف الضال ! ... تـرى ! هـل نسمع كلامهم ونـنـبـذ كلام المسيح ؟  ...... 
(2) من أقـوال المرجَع الكـنسي الكـلـداني الـﭘـتـرَك أمام المؤمنين في ألمانيا :
نحـن فاسـدين !!! وإللي ما يعـجـبـو يشوفـلـو غـيـرنا  ... بمعـنى الملح فاسـد فـماذا نعـمل به ؟ هـل هـكـذا يجـمع ﭘـطرس إخـوته ؟ . 
(3) في كـرازاته من كاﭘـيـلته في أيام كـورونا ، قال :
لا يوجـد ملكـوت سماوي بعـد الموت !!! ... هـل كان المسيح يخـدع اللص اليمين ؟؟ وما الغاية من إسـتـيفاء ثمن الـقـداس ؟ ولماذا نـصلي عـلى الميت بعـد أن أكـلـته الـديـدان في الـقـبـر ؟ ..
(4) أنا أكـثر لطافة من يسوع !!! ... إذن ، طالما هـناك مَن هـو أنـقى من المسيح !! هـل نـشكّ في كلامه حـين قال : مَن منـكم يُـبـكــّـتـني عـلى خـطيئة ؟ 
(5) الكـلمة في إنجـيل يوحـنا هي أنا وأنـتَ وأنـتِ !!! ... إنّ الكلمة تجـسدت في المسيح ، هـل أن الكـلمة تجـسّـدت فـي الـﭘـتـرَك ؟ هـل كان هـناك أشخاص رجال ونـساء يـرافـقـون الله منـذ الـبـدء ؟ .

1227
أخي حـسام
تـقـول في ردّك :  (( الفائدة الوحيدة جناها غبطته على الصعيد الشخصي انه ( حقق ظهراً ... سنداً ) يعينه على تثبيت كرسيه ))
وأنا كـنتُ قـد كـتـبتُ عـلى الفيسبوك قـبل زيارة البابا ، أن الفائـدة الوحـيـدة لزيارة البابا إلى العـراق هي تـقـوية معـنـوية القادة الضعفاء في العـراق

1229
لـقـد تـثـقـّــف الشعـب وصار واعـياً داركاً!!!!!!!!!!!!!!!!

1231
شـكـرا ... وأسـئـلـتي لا تـزال دون أن يُـجـيـب عـنـها أحـد

1232
هـناك مَن خاطبني بكـلمة ( أسـتاذ ) لأنه يعـرف أنا أســتاذ
وسـألـني عـن سـبـب إفـتـراقـنا عـن بعـضـنا نحـن الكـلـدان
فأجـبـته بصيغة إستـفـسارات أو أسـئـلة منـطـقـية في غاية السـهـولة ، هي فـعـلاً إجابات عـما سألـني عـنها ، ولم يُـجـب عـليها
فـما العـمل ؟؟

1233
أخي الموقـر حسام ... كما نـتـوقع منـك عادة أن تـوضيحاتـك رائعة وآراءك سـديـدة
إن بعـضاً مما ذكـرتَه في ردك الجـميل ، ذكـرته في عام 2007
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,102110.0.html

لا شك أن الرب يسوع لم يكـن قـوميا بـدليل قال إذهـبـوا وتلمـذوا جـميع الأمم وليس جـماعة مـعـيـنة ... وبالنسبة لـنا فـله الأولـوية ، وهـذا لا يمنع إعـتـزازنا بـقـوميتـنا .
ويمكـنـني أن أشـبّه ذلك : أنا من العـشـيرة  الفلانية بصورة  عامة وأتـفاخـر بها ... ولكـني أنا لي شخـصيتي الفـردية أيضاً وأعـتـز بها .

 

1234
عـزيزي زيـد
إفـتـرقـنا بسبب رفـضـنا للحـق
إفـتـرقـنا بسبب ولائـنا الأعـمى الموروث لفلان وعلان والتـمـلـق له (( كـل لغايته ))
إفـتـرقـنا بسبب عـجـزنا عـن تـوضيح الخـطأ عـنـد المخـطىء (( إنْ كان مخـطـئاً ))
إفـتـرقـنا بسـبـب حـسـدنا من الأكـثـر كـفاءة منا
إفـتـرقـنا بسبب جُـبـنـنا عـن الـقـول لفلان وعلان أنـت مخـطىء يا صاحـب الجلالة
وأنت تـدري (( أو لا تدري )) بأني .... ما أدوس تخـتة جُـرّك
************
لا بـد وأنـت متابع لمقالاتي ... أنا أتـرجى رجاءاً من القار ىء أن يـبـيّـن لي أين أخـطـأ ، إنْ كان عـلى مستـوى الكـلمة أو العـبارة أو فـقـرة بكاملها ، وأنا مستـعـد (1) أن أعـتـذر (2) أن أصحح الخـطأ
 

1235


 
 
أخي أوسكار الموقـر
أنـت تسأل :
((( لماذا يجب على كل عضو منتمي
   لكنيستنا الكلدانية ( ابناء الكنيسة الكلدانية ) ان يسمي نفسه كلداني وبخلاف ذلك هو ناكر الاصل وغادر وخائن ورخيص و( بايع نفسة ) ... )))
*********
أنا لم أقـل ذلك إطلاقاُ ، بل بالعـكس ، عـنـدنا في كـنيستـنا إخـوة ( آثـوريـيـن ) ــ بـزنايي أو غـيـرهم .... يـبـقـون آثـوريـيـن ولكـنهم ينـتـمون إلى المـذهـب الكاثـوليكي ويمارسون طـقـوسهم في الكـنيسة الكاثـوليكـية التي سُـمّـيَـت (( الكـنيسة الكلـدانية ) منـذ إنـفـصالها من كـنيسة المشرق ، فلا هم يغـيـرون آثـوريتهم ..... ولا الكـنيسة مذهـبها كلـداني

1236
نحـن كـلـدان
ولتـكـن حـضرتـك ما تـكـون لأنـك حـر ... كما لا نـتأثـر بك

1238
أخي أخـيـقـر
تـقـول : (( نترك الامر للتوصل الى اسم واحد للاجيال القادمة ))
أستـطيع أن أتـنـبّأ لك مقـدماً ، أن ذلك لـن يحـصل
خاصة أن مَـرجَـعَـكم قال في قـناة داديـشـو (( وأنا أسمعـه بأذني )) :
ليه أودخ خـويادا من كـلـدايي هَـل آت مشيخا كا  د  تـري

الشيء الـوحـيـد الـذي يقـبله المنـطـق هـو :
أنا أحـتـرم إخـتـيار ك لأنـك لا تـؤثـر عـليّ

1240
أخي حـدبشاب
تـهَـر كـلـذايي كـذ قـيـمـين
وأنأ أحـتـرم إخـتيارك لإسمك
وأنـت حـر  في إحـتـرامك لإسمي ... وغـير مـلـزَم عـلى ذلك

1241
أخي شـوكـت
ليكـن إسم قوميتي ( غـصن .... حجر .... فـضاء ... ) ثم ماذا ؟ ماذا يضر غـيري إذا أنا موزمبـيقي ؟
نحـن تـركـناهم عـلى إسمهم ونحـتـرمهم ( هم وإسمهم ) ولا يهـمنا ذلك .... فـلماذا لا يتـركـونـنا عـلى إسمنا ؟

1243
تمـهّـل أخي حـدبشاب
في الحُـذرا صلاة مساء الجـمعة ... هـناك تـرتيلة بمناسبة إستـشهاد البطريرك مار (( شمعـون بَـر  صبّاعي )) في القـرن الرابع الميلادي .... يـذكـر فـيها الكـلـدان : .... ((( إنبهـر الكـلـدان وهم واقـفـون ، ورفـعـوا الأصبع وهم يقـولـون .......................... )))

1244
أخـونا عـبـد الأحـد قـلـو ....... أيامك سعـيـدة
أنـظـر إليها بـبـساطة
حـين يـرضى أحـدهم بالجـزء ، فـهـذا يعـني أنه في قـرارة نـفـسه لا يملك شـيئاً
أتـذكــّـر قـول المطران وردوني (( نحـن لسنا جـزء من الجـزء ))
وأرجـو أن لا يظـن أحـد أن قـصدي هـو ، أنـنا سـنـضع كامل العـراق في جـيـبـنا

1245
ما المشكـلة في أن يكـون الكـلـداني كـلـداني إسمه ، وغـيره بالإسم الـذي يُـسِـرّه ونحـتـرمه ؟
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ 
مقـدماً أقـول : أنـظر إلى عـنـوان هـذا المقال ، أنا أحـتـرم حـرية وإخـتـيارات الجـميع ولا نخـلـق حـواجـز نـفـسية بـينـنا عـلى الساحة التي نعـيش فـوقها ودون تـزمّـت ، طالما الإنسان حـريص عـلى ما مُنِح ، وجـميعـنا في غـنى عـن المنافـسة والصراع مع بعـضنا ، وإلّا قـد نخـسر ولكـنـنا لـن نـربح إطلاقاً .
يتيه فـكـر الإنـسان حـين ينـتهج الـفـلـسفة بهـدف الـتـباهي بمصطلحات مموّهة ويـتـظاهـر بأنه مثـقـف فـوق المستـوى الـثـقافي للقارىء والمستـمع ، ولسنا بحاجة إلى الـولـوج في أزقـتها بل نـتحاور بكـلمات بـسيطة حـيث تـتـوضح المعـلـومة أكـثـر (( كما نلاحـظ ذلك في أقـوال المسيح الـبسيطة .... أحـبّـوا أعـداءكم ... مَن كان منكم بلا خـطيئة فـلـيرمها أولاً بحجـر )) . وقـد ذكـرتُ هـذه الـفـكـرة في مقال لي وقـرأه ــ المَـرجع ــ وإستـفاد منه وصرتُ أسـتاذه ، فـكـتبها في مقاله من بَعـدي كأنها فـكـرته ... ولكـني لم أتجاهـل الأمر بل ذكــّـرته في مقال لاحـق بأنه إستـنـسخها مني ! كان الأولى به ( للأمانة الأدبـية ) أن يعـتـرف ويـشـير إليّ ولكـن هـيهات كـيـف يتـنازل عـن عـرشه ! وأيضاً كان قـد كـرّر هـكـذا محاولة في موضوع إدعاءات الشعارات الثلاث ، ولما كـتـبتُ عـنها مقالاً بأنها ــ موثـقة قـبله ــ وليست من عـنـده ، ألغى اللجـنة التي خـصصها لـدراستها .
المهم نـدخـل إلى موضوعـنا رويـداً رويـداً ... أعـرف عائـلة فـيها أخـوَين ( ﭘـطـرس ، ﭘـولس .. ) حـين تـنادي الأم أحـدهـما تـقـول : ﭘـولس أين أنـتَ ؟ وليس ــ ﭘـولـﭘـطـرس ــ ... وحـين تحـتاج الآخـر تـناديه : ﭘـطـرس تعال ! وليس (( ﭘـطـرﭘـولس )) وهـكـذا الأقارب والأصدقاء ، فلا تـدمج الإسمَـين مع بعـضهـما ، وهـذا أمر طبـيعي دون أيّ إشكال ، إنه منـطق بـديهي يعـرفه الـسُـذج قـبل الأذكـياء ، والأميّـيـن قـبل الأكاديميّـين ، ولا يحـتاج إلى إيضاحات ومحاضرات وإجـتهادات وفـلـسـفات فـلماذا نخـلـق لأنـفـسنا معـضلات ؟
كـيـف عـرفـتُ أنا وكـيـف أدركـتَ أنتَ وأنـتِ وذاك وتلك بأن إسمنا ( كـلـدان ) ؟ ما الـذي دعانا أن نـقـول نحـن كـلـدان ؟ ما الـدافع الـدي حـفـزنا إلى الكـتابة في إستمارة الإحـصاء بأنـنا كـلـدان ... بغـض الـنـظر عـن ستـراتيجـية السلطة الحاكـمة التي ليس بمقـدورنا أن نـتحـدّاها ؟ . 
جـميعـنا ( نحـن الكـلـدان ) وقـبل دخـولـنا المدرسة أو الكـنيسة ، سمعـنا من والـدَيـنا أنـنا كـلـدان ... وَوالـدَينا سـمِعا من والـدَيهما والأجـداد أنهم كـلـدان دون فـحـص الـ ( DNA ) لهم ، وهـكـذا كـل جـيل ورث من الجـيل الـذي سـبقه حـتى عـمق التأريخ فـعـرفـوا بأنهم كـلـدان ، فـلِـمَ الحـيرة ، وما حاجـتـنا إلى خـلـق إسم جـديـد لـنا ؟ وهـكـذا كـل واحـد يعـتـز بإسمه الـذي ورثه ، ثم حـين تكـون نياتـنا سـليمة ما حاجـتـنا إلى منافـسة بعـضنا الـبعـض الآخـر ؟ . إنّ الـذي يشعـر بأصالته وواثـق من نـفـسه ، ما هي حاجـته إلى إزاحة الإسم الفلاني غـيره ، أو رفعه أو جـرّه وكـسره أو دفـعه أو بَـرمه ــ فـتـلِه ــ أو دمجه بحـروف أخـرى مخـتـرعاً إسماً غـريـباً غـير مطروق تأريخـياً ؟ ... وإلّا فالإنـتهازي المتـلـوّن الرخـيص لا يمتـنع من أن يضحّي بمبادئه ويهـز ذيله لمواصلة إستلام أرباحه ! . 
إن أول مَن عـلـمني الحـروف الكـلـدانية في مرحـلة الـدراسة المتـوسطة ، كان زميلي شماساً  يفـتخـر بلغـته الكلدانية وبخـدمته ووالـده للـقـداس الكـلـداني ، واليـوم هـو يـتـنـكــّـر لـقـوميته الكـلـدانية وينادي بإنـتمائه إلى غـيـرها لحاجـته الشخـصية ، نعم إنها حـريته ولكـنه نـكـر أصالته . وفي يوم من أيام السنين الماضية ( بعـد 2003 ) شاهـدتُ عـلى شاشة قـناة فـضائية شـخـصاً كـلـدانيا من عائـلة تعـتـز بكـلـدانيتها ومن بلـدة كـلـدانية شعـبها كـلـداني ، سمعـته وهـو يقـول : المجـد لأبـينا الـمرحـوم ملاّ مصطفى الـبرزاني ونـفـتخـر بكـردستان وألله يطـوّل عُـمـر فلان وعلان . لماذا قال ذلك وهـو ليس كـردياً ؟ لأن كـردستان خـصصت له راتـباً تـقاعـدياً ، إذن المسألة إنـتـفاع شخـصي ومن أجـله باع أصالـته .
وهـكـذا أعـرف العـديـدين ينهـجـون الـنهج ذاته ، إما مضطرّين خـوفاً عـلى مصالحـهم هـنا وهـناك ! أو ضماناً لمدخـولاتهم المادية المؤقـتة !! والأكـثر عـيـباً أن هـؤلاء مراوغـون يلعـبـون عـلى حـبـلـين أمام المَراجع السـذج حاملي الـدكـتـوراه . هـؤلاء المَراجع ذوو المناصب الرفـيعة يقـبـلـون عـلى أنـفـسهم الخـضوع لإملاءات أولـئك المخادعـين ــ مستـشاريهم ــ ويعـملـون بما يُـملـون عـليهم لإصدار فـتاوي سـخـيفة !! . حـقاً إن مستـوى الـزعـيم يُـعـرَف من خلال الجـماعة التي يتـزعّـمها .... وتـصح الحـكـمة الـقائـلة :: قـل لي مَن هـم أصدقاؤك ، أقـول لك مَن أنـتَ .
إنّ هـؤلاء نـراهم أمامنا بلباس الحـملان ويقـولـون لغـتـنا ــ كلـدانية ــ لكـسب ودّنا ، أما عـنـد غـيرنا تصبح لغـتهم سـريانية لـديمومة محـصولهم ... كـذلك أمامنا يقـولـون أنـنا كـلـدان ، ولكـن لأجـل الإستمرار في جـني الـفـوائـد الفانية ينـتهـجـون ويُسايـرون المشكـوك بأمرهم والمدفـوعـين من جهات مخـفـية فـيصرحـون بأنـنا شعـب واحـد تحـت إسم مُركــّـب ومبتـكــَـر ــ كـلـدوآشور ــ بكـل إنـتهازية ، عـلماً أن مفـعـوله قـد إنـتهى حـين رفـضه المرحـوم الـﭘاطريرك عـمانـوئيل دلي ( موثـقة ) وإكـتـشف النـوايا السيئة الهـدّامة للمنادي بها الـذي يعـني بها : الكـلـدان الآشـوريّـيـن ! أي الكـلـدان الـذين هم أصلاً آشـوريـون !!! ولهـذا أتحـدى المستـفـيـد المنادي بها الـيـوم أن يقـول ((( نحـن آشـوكـلـدان ))) ! .

 
 

1246
كـتـبتُ ردّي بثلاث كـلمات لا غـيرها
لم أذكـر فـيها إسماً إطلاقاً
فـحُـذفــَـتْ
ربما لو كـنـتُ ذكـرتُ فـيها إسماً ، ما كانت تُـحـذَف

1248
 يا أعـزائي ، يا إخـوتي حـسام وصباح
لم تـتـركا لـنا شــيـئاً للكـتابة عـنه ، فـماذا نـكـتـب الآن ؟؟؟
مع ذلك ، لا بـد من المشاركة معـكـما ...
إن إسم ( بابل ، كـلـدان ) لم يُـكـتـشـف في أروقة الـفاتـيكان ولا في باقي الـبـلـدان
ولكـنه من أصالة شعـب وتـراث وتأريخ مغـروز في أعـماق الـوجـدان ، يعـرفه ناكـر الحـقـيقة قـبل الخلان
إسـمحـوا لـنا بتـساؤل : هـل من المنـطـق أن نـعـتـز بـبـغـداد الجـعـفـرية عـلى حـساب بابل الكـلـدانية ؟ ...... أين أصحاب الـدكـتـوراهات ؟؟؟ أين الأصلاء ؟؟
أخي حـسام :
أعـجـبتـني نـقـطـتـك (2) حـول تغـيـيـر المؤسسة من قـومي إلى مناطـقي ...
وأقـول : في أوائل أيام إنـتـشار المسيحـية كانـت الكـنائس ( بـيـتية ... في بـيـوت !! )
وعـليه ما المانع من أن نـسمي : كـنيسة ألـقـوش الكاثـولـيكـية ، كـنيسة بَـرطِـلّا الكاثـولـيكـية ، كـنيسة كانـيا بَـلاﭬـي الكاثـولـيكـية ، كـنيسة باطـنايا الكاثـولـيكـية  ....... وكـل واحـدة مستـقـلة عـن بعـضها الأخـرى ، إستـقلالاً تاماً من جـميع الـنـواحي بـدون إسـتـثـناء ، ثم نـفـكـر بالـوحـدة المسيحـية ؟؟؟؟ وعـلى ﮔـولة أحـد الأساقـفة من الإخـوة : (( إذا أردنا الإتحاد ، فإنـنا نـتـحـد مع روما مباشـرة ، وليس مع الكـلـدان !!!!! )) .
الأخ صباح :
أعـجـبني كلامك : (( المعـروف عـن التصويت عـموماً ، أن الـقـلة مَن لها الرأي المستـقـل ، وأن الأغـلـبـية تـتبع في رأيها ما يميل إليه المرجع الأعـلى ، إما محاباة عـند البعـض أو لـقـناعة البعـض بتلك الـفكـرة لغـرض معـين )) .
كـل إحـتـمالاتـك تلك صحـيحة ... وقـد فـصّـلـتُـها في مقال سابـق لي .
إن معـلـوماتـنا من عـمق الموقع ، تـشـير إلى أن الـقـرارات المُـشـرّعة والمهـيّـأة مسـبقاً ، يتم الـتـوقـيع الميكانيكي عـليها دون نـقاش .... ( نـفــّـذ دون نـقاش ) .
ملاحـظة : جاء في مقال للأب بـيـتـر قـبل 5  أشـهـر : ((( حـين رجع سيادة المطران باوي من سنهادس 2015 سأله المطران سـرهـد أنه هـو قـد وقـّـع شخـصياً عـلى نسخة الـقـداس الجـديـد !! أجاب سيادته : نعـم جـميعـنا وقـعـنا بـدون إعـتـراض .   )))
وإسمح لي أخي صباح بالـوقـوف عـنـد كـتابتـك : ((  ربما ... تبرز جـرأة أحـد المطارنة لـيـقـف عـلى الـنـقـيض من مقـترح غـبطته ، ولكـن لـن يكـون له أي تأثـير في تغـيـير نـتيجة التصويت  )) ... وأقـول : لا يجـرأ ولا يناقـض ، ولا يجازف بنـعـيمه !!! خـوفاً من أن يُـنـقـل إلى جـحـيمه  ... فلا منـطـق ولا مبادىء ولا هـم يحـزنـون .

1249
أخي سـلام .. سلام الرب معـك
أنت واعي ... أنـت بريء ولم تـقـصّـر ... لسبب بسيط ولإحـتـمالات عـديـدة
ولكـن إعـلم ، الـيـوم كـل شيء غامض ، فلا تغـرنــّـك الطافـيات فـوق سطح الماء
فـمثـلما التـكـنـولـوجـيا تـطـورت وتعـقـدت ، فـوسائل التعامل بـين الأفـراد والجـماعات والـدول تغـيّـرت أيضاً
خاصة بفـضل الكـتمان الشخـصي والتـهـديـد (( بعـد تسجـيل اللـزمات ــ المستـمسكات )) و
كـلمات السر  في الفيسبوك والإيميل وهـكـذا باقي وسائل الـتـواصل الإجـتماعي ساهـمت في العـمل عـن بُـعـد
ورجـوعا إلى الماضي كأمثـلة : هـل تـتـصوّر إن منـير روفا ضحى بكـل سهـولة بطائـرة ( مـيـﮒ ) ؟
هـل تـتـصور أن موت المرحـوم عـدنان خـير الله كان بسبب رداءة الأحـوال الجـوية ؟
هـل تـتـصوّر أن موت المرحـوم صالح مهـدي عـماش كان صدفة وهـو يمشي في شارع العاصمة التي كان يعـمل فـيها بعـد أن غادر العـراق ؟
لا يغـرنـك الوشاح ... كان هـناك عـريـف خـفـر في جـبهة الحـرب خان ... وعـلى صدره وشاح
كان هـناك رجـل هارب بصفة معارض للسلطة الحاكـمة ومـلـتـحـق بجـماعة العـصاة الهاربـين من وجه العـدالة !!  لكـنه كان رجـل مخابـرات يتابع حـركاتهم
************
الخلاصة قالها المسيح .... يأتـون إليكم بـلـباس الخـراف ولكـنهم ذئاب خاطـفة
لا تخافـوا ممن يقـتـل الجـسـد بل ممن يقـتل الروح   
إقـرأ مقالي الـذي جاء فـيه
إنّ منـظمة الـ (( ؟؟؟؟ ))) لا تعـتمد عـلى العامل البسيط ولا الفلاح المسكـين ( فلا ثـورة ولا بنـدقـية ! ) وإنما أداتها أناس ــ عـملاء ! يمكـنهم إتخاذ قـرارات نافـذة بعـد تـلـَـقــّـيهم تـوجـيهاً منها ــ إنهم الطبقة المفكـرة المثـقـفة والـواعـية ، تـتـبـوّأ مراكـز الـنـفـوذ والسلطة في المجالات السياسية والـدينية والأدبـية والإجـتماعـية والتعـليمية ، إنهم قادة المجـتمع ، يوجّهـون فـكـر أبناء الشعـب بعكس إتجاهه الموروث كي تـفـقـد أجـياله اللاحـقة إفـتخارَها بأصالة الأجـداد السابقة ! وتـُـميت عـنـد أبنائه روح الإعـتـزاز بعـطور الحـضارة العابقة ، إنها تـقـتـل روح الإنـسان لا الجـسـد !!!!! كل ذلك للـوصول إلى أهـدافها بلا عـنـف ولا شـرد ، وبالتالي تهـيمن عـلى الشعـوب من حـيث تـدري ولا تـدري بلا زهَـد .
لـقـد نـبّـهَـنا يسوع المسيح إلى هـؤلاء المخـربـين الهـدامين السـفـلة حـين قال : ((( لا تخافـوا الـذي يقـتـل الجـسـد ، بل الـذي يمكـنه قـتل الروح ))) ……….
وإذا سألـنا ، مَن يكـون مؤهلاً لعـضوية هـكـذا منـظمة ؟؟
الجـواب :  إنه كـل مَن له سلطة التأثير الفـكـري عـلى المجاميع الـبشرية مثـل : … الوزيـر ، الملك ، الشاعـر ، الكاهـن ، المحافـظ ، الإمام ، الأديب ، البطرك ، المترجـم ، المؤلـف ، الـفـنان ، مدير مؤسسة ، الـفـقـيه ، الكاردينال ، رئيس الحـزب ، المطران ، المرشـد الإجـتماعي ، الأستاذ الجامعي ، الرئيس ، المعـلم في رياض الأطفال
*******************
هـل تـكـتـفي بهـذا الـرد الـبـسيط ؟؟
دمت بخـير

1250
أخي حـسام
أخي صباح قـيا
منـذ 8 سـنـوات وأنا أكـتـب أن سيادة البطرك مُـبَـرمَج ــ لا بإرادته ــ  عـلى محـو إسم الكـلـدان وكـل ما له صِـلة بإسم الكـلـدان من لـيـتـورجـيا وغـيرها ، رويـدارويـداً .... وقـد ضمن الـتـصويت لصالحه بطرق فـظيعة مثل : (1) إخـتـياره سيامة المطارنة (2) إستـغلاله لحالات الـبـعـض !!!!!
لـذا قـلـتُ للمطارنة في مقال سابق :
لا تعـتـمـدوا عـلى مـبـدأ (( الـتـصويت المخادع )) في إقـرار آراء الـبـطـرك ، وإنما عـلى المنـطـق العـقـلاني .

1251
إلى مَن يسأل ويهـمه الأمر
في عام 1967 كان مسكـنـنا في ألـقـوش وأنا في إجازة هـناك ، وكـتـبنا في حـقل الـقـومية .. كـلـدانية ... لم يعارضـنا أحـد
في عام 1977 صار مسكـنـنا في بغـداد وموازين السـلـطة تغـيّـرت .... وأنا كـنتُ في طريقي من ألـقـوش إلى الموصل ، وفي السيارة عـدّادون من الموصل ... قال أحـدهما لزميله : والله حـيرة ، شـلـون أكـتـب الإيزيـدي ( عـربي ) وهـو لا يعـرف العـربـية ولا ملابسه عـربـية ولا بـيـئـته عـربية ؟ أجاب زميله : هـسّـا أنـت ياهـو مالتـك ، ما دام عـنـدك أمر تكـتـبه ــ عـربي ــ أكـتـبه عـربي
وعائـلتي في بغـداد ، كـتـبـوا في حـقـل الـقـومية (( كـلـدانية )) ، إلاّ أن العـدّاد قال لهم صراحـة : عـنـدي تعـلـيمات (( سأغـيّـرها إلى العـربـية )) وغـيّـرها أمامهم إلى العـربـية

في عام 1978 إنـتـقـلـت وظـيـفـتي إلى بغـداد ، دعاني المدير ليملأ صـفـحـتي  في سجـل المـدرسـيـن ، سألـني عـن الـقـومية ، فـقـلـتُ له (( كـلـدانية )) إستـغـرب وقال : شـنـو كـلـدانية .؟؟؟ قـلـتُ له إنها قـوميتي ,,, قال : والله آني ما أعـرف غـيـر العـرب والأكـراد .... قـلـتُ له : أسـتاذ ، ألم تـقـرأ عـن سكان العـراق الـقـدامى ( السومريون ، الأكـديون ، الكلـدانيـون .... ) فأنا كلـداني ... قال : آني أعـرف  العـرب والأكـراد فـقـط .. قـلـتُ له : إن كـنـتَ تـسألـني عـن قـوميتي  فإنها ــ كـلـدانية ــ  ، وإلا ّ أكـتـب ما تـشاء ... تـركـته ولم أعـرف ماذا كـتـب
في عام 1988 أيضا في بغـداد ، كـتـبنا ــ كـلـدانية ــ ولكـن العـداد قال / سـيغـّـرونها إلى العـربـية
************
سـؤالي :
هـل نـتـحـدى السلطة ؟؟؟؟؟؟؟؟ سـلطة صدام ؟؟؟

1252
عـلى الكـلـداني (( وكـل كـلـداني )) أن يتــّـبع أسـلـوباً جـمـيلاً وهـو :
تجاهـل كـل مَن لا تعـجـبه كـلمة ... كـلـدان

1253
عـلى الكـلـداني (( وكـل كـلـداني )) أن يتــّـبع أسـلـوباً جـمـيلاً وهـو :
تجاهـل كـل مَن لا تعـجـبه كـلمة ... كـلـدان

1254
عـلى الكـلـداني (( وكـل كـلـداني )) أن يتــّـبع أسـلـوباً جـمـيلاً وهـو :
تجاهـل كـل مَن لا تعـجـبه كـلمة ... كـلـدان

1255
عـزيزي جـورج
آدم كان سـرياني
وبعـدين ؟؟
أنا لا يهـمني فلان وعلان ... أنا يهـمني أني كـلـداني وشعـب ألـقـوش كـلـداني ... وأبونا إبراهـيم كـلـداني
وأنا أحـتـرمك سـواءاً كـنـتَ سـرياني ، موزمبـيقي ـ فذلك لا يهـمني
لأني لا أؤثـر عـليك ولا تـؤثـر عـليّ

1256
عـزيزي جـورج
آدم كان سـرياني
وبعـدين ؟؟
أنا لا يهـمني فلان وعلان ... أنا يهـمني أني كـلـداني وشعـب ألـقـوش كـلـداني ... وأبونا إبراهـيم كـلـداني
وأنا أحـتـرمك سـواءاً كـنـتَ سـرياني ، موزمبـيقي ـ فذلك لا يهـمني
لأني لا أؤثـر عـليك ولا تـؤثـر عـليّ

1257
أخي دومنـيك ... تحـية
ما أحـلى أن ينـشـغـل السريان بسريانيتهم
والآثـوريـيـن بأثـوريتهم
ويتـركـونـنا نحـن الكـلـدان بكـلـدانيتـنا
هـل ستحـدث هـزة أرضية ؟؟؟

1258
نحـن غاسلين أيادينا من البطرك منـذ كان مطرانا في كـركـوك
حـين قال في إذاعة ( SBS  ) الأسترالية :
نـريـد إخـتـصاصيـيـن  يـبـحـثـوا لـنا عـن إسم قـومي
وإنـتـقـده المطران إبراهـيم إبراهـيم عـلى كلامه هـذا

1259
أخي عامر ... تحـية

أنا لا أسـتـغـرب !!! حـين الأثـوريـون من جانبهم ، والسريان من جانبهم الآخـر ، ينـكـرون الكـلـدان
فلا تستـغـرب !!! إن المسألة أبعـد من ذلك بكـثير
إن العـملية بحـد ذاتها ليست آتية إعـتـباطاً ، وإنما هي تـنـفـيـذ لأجـنـدات بعـيـدة المدى  مـبـرمجة مِن قِـبَـل جـهات مخـفـية معـروفة !!!  وكـلها تصب في خانة واحـدة .
وحـتى تـرى من بـيـن قادتـنا !!!!!! ينهـجـون ذات الـنـهـج بصورة ممـوّهة لا تعـبـر عـلـيـنا

إنها إنـتـقام من الكـلـدان المتـمثـلـين بـنـبـوخـذنـصر التأريخي وسبي الـيـهـود
واللـبـيـب تـكـفـيه الإشارة
****************
كان المفـروض  بمـمثـلـينا في البرلمان ــ ممـثـلـوا الكـلـدان ــ عـلى الأقـل أن يـقـدّموا إعـتـراضاً عـلـنـيا ( بمثابة شـكـوى ) ضد صاحـبة الـدكـتـوراه المشار إليها .

1260
أخي عـبـد الله .... تحـية
حـين الأثـوريـون من جانبهم ، والسريان من جانبهم الآخـر ، ينـكـرون الكـلـدان
لا تستـغـرب !!! إن المسألة أبعـد من ذلك بكـثير
إن العـملية بحـد ذاتها ليست خالية وإنما تأتي تـنـفـيـذاً لأجـنـدات بعـيـدة المدى  مـبـرمجة مِن قِـبَـل جـهات مخـفـية ، وكـلها تصب في خانة واحـدة .
إنها إنـتـقام من الكـلـدان المتمثـلـين بـنـبـوخـذنـصر التأريخي وسبي الـيـهـود
واللـبـيـب تـكـفـيه الإشارة
****************
كان المفـروض  بممثـلـينا في البرلمان ــ ممـثـلـوا الكـلـدان ــ أن يـقـدّموا إعـتـراضاً عـلـنـيا ( بمثابة شـكـوى ) ضد صاحـبة الـدكـتـوراه المشار إليها .

1261
عاش كل سرياني ... فلا يؤثـر عـليّ وعـلى جـميع الكلـدان

1262
حـقاً أخي حـسام .... لم نسمع مثل هكذا توجيز وتحليل تأريخي مِن قبل
دمت سالماً منـتـظرين منـك المزيـد مما لم تـتـوفـر لـنا الفـرصة للإطلاع عـليه بشأن كـنيستـنا ... حـيث صارت مـؤسّـسات فعلاً ..... وبعـد الـقـداديس صارت ساحاتها أسـواقاً لـبـيع الحـلـويات والسـنـدويجات ... وأنا لستُ أبالغ ولا أكـتـب بـرموز .

1263
يا عـيني يا سـريانية
هـنيئاً لكِ سـريانيتـكِ
عـهـد في ذمـتـنا : لـن نـصارعـكِ فـيها ولا نـزاحـمكِ عـليها
وعـليه : ماذا سيحـدث لكِ لو تـتـركـينا عـلى كـلـدانيتـنا

1264
أخي صباح
يمكـنـك أن تخـتـصر الردود بقـولك للإخـوة السريان :
هـنيئاً لكم سـريانيتـكم .... ونحـن كـلـدان

1265
أخي قـيس
أشكـر دعـوتـك بطـلـبـك (( من هـنا )) ممّن له معرفة بمصير المكتبة الصوتية العائدة للمرحوم الاب فيليب هيلاي ، عسى ان نحصل على تلك التسجيلات الخاصة المتميزة والاستفادة منها وعلى الأقل تلك التي تخـصنا.
أقـول لك مقـدماً :
إذا كانت تلك المكـتبة بحـوزة بخـيل !!! مثل البخلاء المتملقـين الموجـودين عـنـدنا والـذين إستـطاعـوا إقـناع المطران البسيط بكـل بساطة وسـهـولة بإصدار فـتاوي ساذجة يُـعـلــّـقـها عـلى لـوحة الإعلانات في غـرفة الشمامسة ..... ، فـسـوف لـن يستجـيـب لـدعـوتك لـيـفـصح بأنه يحـتـفـظ بمكـتبة المرحـوم عـنـده .... رغـم أنه لـن يخـسر شيئاً بل ربما يربح بـركة .
هـذه مشكـلة الـبـعـض لأنهم مولـودون ومعـجـونـون بالبُـخـل .

1266
إلى إخـوانـنا السريان الموقـرين
تحـية
أفـضل حـل هـو أن نـقـول لكم :
يابا ... لا   أكـو كـلـدان ، ولا هم يحـزنـون
ولكـنـنا نحـن بُـسـطاء جـهـلة ، نعـتـبر أنـفـسـنا كـلـداناً ... شـنـو إعـتـراضكم

1267
إلى إخـوانـنا السريان الموقـرين
تحـية
أفـضل حـل هـو أن نـقـول لكم :
يابا ... لا   أكـو كـلـدان ، ولا هم يحـزنـون
ولكـنـنا نحـن بُـسـطاء جـهـلة ، نعـتـبر أنـفـسـنا كـلـداناً ... شـنـو إعـتـراضكم

1268
شكـرا أخي قـيس
أنا نـدمان عـلى شيء مضى وهـو :
في عام 1963 سافـرتُ من ألـقـوش إلى كـركـوك صيفاً... ذهـبتُ إلى كـنيسة مار يوسف الكلـدانية التي تـناولـتُ فـيها القـربان المقـدس للمرة الأولى ... خـدمتُ الـقـداس وعـنـد خـتامه عـلمتُ أن الكاهـن المحـتـفِـل هـو المرحـوم الأب فيليب هـيلاي ( ام أكـن أعـرفه قـبل ذلك ) . سألـني ( هـل أنت ألـقـوشي ؟ هـل أنت تلميـذ القس يوحـنان جـولاغ ؟؟ ) قـلتُ : نعـم .... دار بعـض الحـديث بـينـنا ثم طلب مني أن أحـضر بعـد الـفـطـور . ولم أسأله عـن الغـرض من ذلك .
ولما حـضرتُ شاهـدت جهاز تـسجـيل ضخـم ( أبـو البكـرات ) وأسلاك ومايكـروفـون مع شاب يساعـده في ربـطـها .
بإخـتـصار سجـّـل بصوتي تـرانيم عـديـدة باللغة الكـلـدانية الفـصحى وباللهـجة المحـكـية ( سورث ) ... وكـذلك باللغة العـربـية .
مرّت سنين وفي السبعينات زرته في كـنيسته في البتاويـيـن .... فـقال سأسمعُـك بعـض الشيء من هـذا الكاسيـت الصغـير ... !! سمعـتُ فـيه ألحاناً فسألني (( لمَن هـذا الصوت )) ؟ قـلتُ لا أدري .. ربما لـفـيـروز .. فـضحـك وقال : هـذا صوتـك .............
وعـليه أنا نـدمان لأني لم أطلب منه نسخة من ذلك الكاسيت ... وأكـيـد الآن هـو محـفـوظ عـنـد مَن إستـلم مكـتـبته .

1273


عـزيزي المغـتـرب  أنا  2 .................. أعـيـدها لك : في عـز الكلام سكـت الكلام !!
أنا لا أريـد كـتب وصفحات
أنا أريـد منك أن تـقـول مثلاً :
(1) السومريون شعـب لأنهم ( ؟ .... ) أما الكلـدان ليسوا شعـباً لأنهم ( ؟ ... ) ... ولا تـنسَ أن اليوم يوجـد فـتاحي الفال وسحـرة في العالم قـد يربـو عـددهم مئات الألـوف ولا يشكــّـلـون شعـبا !!!

(2) لم يُـذكـر السريان من بـين تلك الشعـوب الـقـديمة لأنهم ( ؟ .... )

(3) إسمك ( سريان ) هـل يـؤثـر عـلي ؟؟ ماذا يثيرك إسمنا نحـن الكـلـدان ، حـتى لـو كـنا موسيقـيـن ، صباغي الـدور ، فـتاحي الفال ، عـمال نـظافة ؟؟؟؟؟؟
*************
خـيـر الكلام ما قـلّ ودل
هـل عـنـدك جـواب مخـتـصر ؟؟ لا تـدرج لي مكـتبة الإسكـندرية ولا مكـتـبة جامعة كامبردج

1274
عـزيزي .................. وفي عـز الكلام سكـت الكلام !!
أنا لا أريـد كـتب وصفحات
أنا أريـد منك أن تـقـول مثلاً :
(1) السومريون شعـب لأنهم ( ؟ .... ) أما الكلـدان ليسوا شعـباً لأنهم ( ؟ ... ) ... ولا تـنسَ أن اليوم يوجـد فـتاحي الفال وسحـرة في العالم قـد يربـو عـددهم مئات الألـوف ولا يشكــّـلـون شعـبا !!!

(2) لم يُـذكـر السريان من بـين تلك الشعـوب الـقـديمة لأنهم ( ؟ .... )

(3) إسمك ( سريان ) هـل يـؤثـر عـلي ؟؟ ماذا يثيرك إسمنا نحـن الكـلـدان ، حـتى لـو كـنا موسيقـيـن ، صباغي الـدور ، فـتاحي الفال ، عـمال نـظافة ؟؟؟؟؟؟
*************
لا تـدرج لي مكـتبة الإسكـندرية ولا مكـتـبة جامعة كامبردج

1275
عـزيزي .................. وفي عـز الكلام سكـت الكلام !!
أنا لا أريـد كـتب وصفحات
أنا أريـد منك أن تـقـول مثلاً :
(1) السومريون شعـب لأنهم ( ؟ .... ) أما الكلـدان ليسوا شعـباً لأنهم ( ؟ ... ) ... ولا تـنسَ أن اليوم يوجـد فـتاحي الفال وسحـرة في العالم قـد يربـو عـددهم مئات الألـوف ولا يشكــّـلـون شعـبا !!!

(2) لم يُـذكـر السريان من بـين تلك الشعـوب الـقـديمة لأنهم ( ؟ .... )

(3) إسمك ( سريان ) هـل يـؤثـر عـلي ؟؟ ماذا يثيرك إسمنا نحـن الكـلـدان ، حـتى لـو كـنا موسيقـيـن ، صباغي الـدور ، فـتاحي الفال ، عـمال نـظافة ؟؟؟؟؟؟
*************
لا تـدرج لي مكـتبة الإسكـندرية ولا مكـتـبة جامعة كامبردج

1276
عـزيزي
أنا لا أريـد كـتب وصفحات
أنا أريـد منك أن تـقـول مثلاً :
(1) السومريون شعـب لأنهم ( ؟ .... ) أما الكلـدان ليسوا شعـباً لأنهم ( ؟ ... ) ... ولا تـنسَ أن اليوم يوجـد فـتاحي الفال وسحـرة في العالم قـد يربـو عـددهم مئات الألـوف ولا يشكــّـلـون شعـبا !!!

(2) لم يُـذكـر السريان من بـين تلك الشعـوب الـقـديمة لأنهم ( ؟ .... )

(3) إسمك ( سريان ) هـل يـؤثـر عـلي ؟؟ ماذا يثيرك إسمنا نحـن الكـلـدان ، حـتى لـو كـنا موسيقـيـن ، صباغي الـدور ، فـتاحي الفال ، عـمال نـظافة ؟؟؟؟؟؟
*************
لا تـدرج لي مكـتبة الإسكـندرية ولا مكـتـبة جامعة كامبردج

1277
شكـرا أخي هـيثم
نعـم .. نحـن نـتـكـلم بما نـعـرفه موثـقاً 
ثم نحـن نـتـوق إلى خـدمة الكـنيسة بالإضافة إلى خـدمة المجـتـمع
كم هـو الحـق جـميل ... ولكـن أغـلـبهم  للحـق كارهـون

1278
أعـتـذر من الأخ صباح فـقـد إستـغـلـينا مقاله كـثيرا
وأقـول لكـل سرياني مع الإحـتـرام له
إن أور كـلـدانية
وشعـب كـنيستـنا المشرقـية كـلـداني بـدليل مـذكـور بالحـذرا في مناسبة تأريـخـها 342 ميلادية
وأنت حـر فـيما تسمي نـفـسك
وأرجـع وأقـول :
أجـب عـن أسـئـلـتي واحـدا فـواحـدا / كأن تـقـول : هـذا جـواب السؤال الأول .... وهـكـذا
عـلماً أنـك غـير ملـزم عـلى ذلك
ودمت بخـير


1279
عـزيزي السرياني
عـنـدي صورة الصفحة ولكـن لا أعـرف كـيف أنـزله هـنا
بعـثـته إلى السيد صباح شابو ــ إدرارة الموقع ــ كي يساعـدني في تـنـزيله هـنا

1280
فعلاً أخي نـزار
ثـقافـتـنا حـول القـوانين الكـنسية محـدودة والسبب نابع من رجال الـدين
إنهم لا يوضحـونها لـنا كي لا نـصبح مُلـمّـين بها ويكـون لـنا رأياً عـنها
فـيكـونـون هم المتـفـوقـين ... ثم المهـيمنـين

1281
أخي السرياني إنـتـظر فأنا لا أعـرف كـيف أنـزّله ذلك

1282
ذكـريات عـن الشـماس ودرجات الشماسية في ألـقـوش

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ
بتأريخ  26 شـباط 2021 إستمعـتُ إلى قـناة الـقـيامة الـفـضائية / برنامج خـدّام الـرب فحـفـزني إلى إستـرجاع ذكـريات ماضية وأقـول :
أتـذكـر مرحـلة الـدراسة الإبتـدائية / ألـقـوش ، كان حـضور الـقـداس الصباحي في الكـنيسة إلـزامياً بتـوجـيه من الكاهـن معـلم التـربـية الـدينية ، أما في المرحـلة المتـوسـطة فـقـد كـبرنا بعـض الشيء فإنـتمينا إلى الإخـوية المريمية ــ الجـيش المريمي ــ وفي تلك الأثـناء تعـلـّـمتُ خـدمة الـقـداس بكـتابته عـلى صفحات دفـتـر جـيـب بخـط يـدي بالـﮔـرشـوني ثم تعـلـمـتُ اللغة الكـلـدانية وأنا في الصف الـثالث المتـوسـط .
كـنـتُ مع مجـموعة من الشمامسة اليافـعـين غـير مرسومين أمثال ( عـزيز حـنا رزوقي ، عـزيز ﮔـوريال أودو ، يوسف صادق شكـوانا ، المرحـوم صباح صادق سورو ، ﭘـيّـوس دارهم خـلـف بناية الكـنيسة وآخـرين يؤسفـني لست أتـذكـر أسماءهم ) أصواتـنا جـيـدة وكـفاءتـنا مقـبـولة عـند الكـهـنة والمؤمنين وفي الوقـت ذاته كان عـنـدنا شمامسة عـريقـين مرسومين رسائـلـيّـيـن (هـوﭘَـثـيّـقـنا) مضطلعـين باللغة الكـلـدانية وبالطقـس الكـلـداني ــ طخـسا ــ وبالألحان أمثال : إلياس ملـوكا ، ﭘـولس قاشا ، متيكا حجّي ، هـرمز كادو ، زورا جـبـو لاوو ، ثم إيليا سـﮔـماني وكـثيرين غابـوا عـن بالي ــ وإنْ لم أكـن مخـطئاً ــ لم يكـن عـنـدنا شمامسة بـدرجة ( إيـونـﮔـيلايا .. إنجـيـلي ) وأيضاً حـسب عـلمي وخـدمتي في كـنائس بغـداد في مرحـلة الستينات حـتى مطلع التسعـينات لم يكـن هـناك شماس مرسوم بتلك الرتبة التـكـريمية المرموقة .   
 
وفي السياق ذاته يسرني إعادة بعـض ذكـريات أثـينا في أواسط تسعـينات الـقـرن الماضي ، حـين عـلـّـمـتُ ولـوحـدي خـمس دورات لأطـفال الـتـناول الأول ( بكـل متـطلـباته : التعـليم المسيحي ، الإعـتـراف ) مع تـلـقـيـنهم نصوص الـقـداس الإحـتـفالي الكلـداني فـخـدموه لـوحـدهم بكـفاءة . ونـظـراً لعـدم وجـود كاهـن ثابت للجالـية العـراقـية في تلك الأيام ، كـنـتُ أحـياناً أتـواجـد في كـنيسة ــ آخـرنـون ــ فأقـرأ الإنجـيل في الـقـداس ، وكم من مرة طـلـب مني كاهـن الكـنيسة الأب سـتـيفانـوس الـيـوناني أن أقـدّم الكـرازة أيضاً عـن الإنجـيل بالإضافة إلى مرافـقـتي سكـرتير المطران الأب أثاناسـيـوس عـنـد المـذبح والمشاركة بصوتي بعـض الصلـوات الكلـدانية الخاصة بالمـؤمنين وأحـياناً بالعـربي ، وأردد بعـض صلـواته الخاصة به بالكلـداني رغـم تـنـبـيهي له بأنها تخـصه مثل (( يا  إيه مار بخـول يَـومين )) فكان يقـول : أنا الـذي أطـلب منـك ذلك ...  أما بعـض الشمامسة وخاصة الـدارسين في السيمنـير يتـصوّرون أني أخـدع الكاهـن لـعـدم معـرفـته باللغة الكـلـدانية .
وأذكـر موقـفاً عـنـد قـراءتي الإنجـيل كـنـتُ أبـدأ بعـبارة (( شـلاما عـمخـون )) فـتـثـور ثائـرتهم ويعارضوني بحـجة أنّ ذلك السلام يخـص الكاهـن وإني أتجاوز عـليه مما إضطررتُ إلى نـقـل إحـتجاجـهم له ، فـطـلب أن أجـمعهم بعـد الـقـداس ، ولما حـضروا قال لهم :
حـين تـواجـهـون أشخاصاً كـيـف تـبـدأون الحـديث معـهم ؟ قالـوا : نحـيّـيهم ( نـسلـّـم عـلـيهم ) فـقال : إذن أين الإشكال حـين يأتي الشماس مايكـل ويـواجـهكم لـقـراءة الإنجـيل فـيُـسلـّـم عـلـيكم ؟ هـل تـريـدونه أن يتجاهـلكم ؟ ثم أنا الـذي أطـلـب منه ذلك !! ؟ فـسـكـتـوا
إنّ غايتي من كـل ذلك هي : أن الرسامة وإنْ كانت فخـراً ومسؤولية ، لكـنـنا أدينا الـواجـب بـدون تـكـريمها لـنا لأن المـبـدأ هـو (1)  الحـماس النابع من الإيمان !!!! (2) الشعـور بالكـفاءة !!! (3) الـتـلـهـف إلى المشاركة !! (4) عـدم حـرمان الناس من موهـبتـنا التي منحها الله لـنا ! ، عـلماً أنـنا نجـد الـيـوم في كـنيستـنا الكـلـدانية شمامسة مرسومين ( هـوﭘَـثـيَـقـنا ــ رسائـلي ) لا يجـيـدون لغـتـنا ولا يعـرفـون الطـقـسا ، ولا عـنـدهم إلمام بخـدمة الـقـداس إطلاقا ، ولا عـنـدهم ثـقافة إنجـيلية وإنما ( مسيحـيـون ) فـقـط . 

إن تـقـديم أية خـدمة في الكـنيسة هـو واجـب إنساني منـذ بـدء المسيحـية ، أما ــ درجات ــ الرسامة الشماسية فإنها  لم تكـن هـكـذا في بـداية الـبشارة ، بمعـنى في زمن الرسول ﭘـولس لم يكـن هـناك مصطلح هـوﭘَـثـيّـقـنا وغـيره وإنما شُـرّعَـت هـذه الـدرجات لاحـقاً .

هـمسة في آذان بعـض مطارنـتـنا الكـلـدان الأكاديميـيـن الشباب :
إعـتـزّوا برأيكم المستـقـل بجـرأة كي تـظـهـروا أنـكم أحـرارٌ قـبل أن تـنجـرفـوا وتعـطـوا آذانكم صاغـية إلى ضعـفاء الـنـفـوس الغـيـورين المتملـقـين فـيجـبرونكم عـلـى نـشر تـصريحات غـير منـطـقـية عـلى لـوحة الإعلانات ، تـتـرك إنـطباعاً عـنـكم ، ويشـوّه شخـصيتـكم ومكانـتها ، وأنـتم فـوق ذلك المستـوى ... فأقـول :
قـبل أن تـلـدكم أمهاتـكم كان في كـنيستـنا شمامسة يافـعـين أكـفاء دون رسامة ! والـيـوم نـراهم يتمتعـون بالكـفاءة ذاتها بل وأفـضل !! ولا يـزالـون غـير مرسومين !!! فـهـل الله يـرفـض خـدمتهم ؟ . إقـرأوا رسالة ﭘـولس الرسول الأولى إلى أهـل كـورنـثـوس الإصحاح 12 عـسى أن تستـفـيـقـوا وتستـفـيـدوا منها وأنـتم قادة أبرشيات ، فالمرء يُـكـرَم أو يُهان عـنـد الإمتحانات . 
رأيي الشخـصي :
كـتب مار ﭘـولس إلى أهـل رومية : ( الجـميع أخـطأوا وأعـوزهم مجـد الله ) وهـذا يعـني أني أنا وأنت والكاهـن ورئيس الأبرشية والـﭘاﭘا لسنا منـزهـين عـن الخـطأ مع الإنـتباه إلى أنـنا كـلـنا واحـد في المسيح ، وكما قال الـﭘاﭘا فـرانسيس بتأريخ 11 شـباط 2016 عـنـد زيارته بازيليك الـقـديسة مريم الكـبرى للصلاة أمام أيقـونة العـذراء مريم كعادته عـشيّة زياراته الرسوليّة : (( ينبغي عـلينا أن نعالج الأمراض التي يتعـرّض لها رجال الـدين ــ جـميعـنا قـد نصاب بها ــ وبالتالي ينبغي عـلينا أن نـفهم أنـنا لسنا أمراء ، ولسنا أسياد ، وإنما نحـن خـدّام للناس .........)) .

إن هـذه الأفـكار هي التي حـفـزت سيادة المطران إبراهـيم إبراهـيم إلى إلقاء كـرازته المثيرة وإنـتـقاده المؤمنين السـذّج والمثـقـفـين حـين يعـبـدون شخـص المطران
          https://www.youtube.com/watch?v=oyNbbUKMV3Y&t=124s

فـكـتـبتُ عـنها ثلاث مقالات يمكـن الإطلاع عـليها :

http://kaldaya.me/2018/03/07/9271          الـحـلـقة الأولى
 
http://kaldaya.me/2018/03/18/9377          الـحـلـقة الثانية 

http://kaldaya.me/2018/04/04/9575         الـحـلـقة الثالـثة

وإسمحـوا لي بفـقـرة أخـرى وهي العـماذ .. الـﭘاﭘا فـرانسيس يقـول : ((( ليس العـماذ هـو الطريق الـوحـيـد لـدخـول ملكـوت السماوات ))  .. وكاهـن كلـداني يقـول في كـرازته : (( إن المسلم الـذي هـو خـوش ولـد يـدخـل ملكـوت السماوات )) ... إذن ما الـداعي إلى أن نكـون مسيحـيّـيـن ؟ إن أفكاراً كـتلك هي موجّـهة مِن قِـبَـل جهات مخـفـية هـدفها هـدم المسيحـية لأنها منافـية لـلـنـصوص الإنجـيلية ! ولهـذا قال المسيح : ولكـن متى جاء إبن الإنـسان ، ألعـلـّـه يجـد الإيمان عـلى الأرض ؟؟

أتـذكـر في دروس الـتـربـية الـدينية / المرحـلة الإبتـدائية / مدرسة العـزة للـبنين / ومدرسة ألـقـوش الأولى للـبنين / كان معـلمنا المرحـوم الأب هـرمز صنا يـوزّع ملـزمات لكـل تـلـميـذ مطبوعة بجـهاز الـرونـيو / كـمصدر نـقـرأه للإمتحان ، تعَـلــّـمنا منه ( وليس من إجـتهادي الشخـصي ) أنـنا جـميعـنا يمكـنـنا أن نعـمّـذ غـيـرنا في ظروف معـيـنة وليس فـقـط الكاهـن .... بل وفي ظروف خاصة ــ نادرة ــ يمكـن إعـتـبار الشخـص معـمّـذاً من ذاته بـدون عـملـية العـماذ الميكانيكـية أي بـدون ماء وصلاة وقـد وضحـتُ ذلك في إحـدى مقالاتي .
وبالمناسبة ، في سنة 1963 حـملتُ ــ بصفة أشـبـيـن ــ طفلاً نسطورياً وتعـمـذ في كـنيسة المسيح ولم يـفـرض الكاهـن أو المطران أن يكـون الإشبـين  نسطورياً ! لأن رسـل المسيح لم يكـونـوا مَـذهـبـيّـين !! وهـل إعـتـمـدنا عـلى الأشـبـيـن لـيُـثـقـفـنا بمسيحـيتـنا ؟؟؟؟؟؟ شأنه شأن إشـبـين العـرّيس ( قـريـوا !! ) كان له دور في الأزمنة المتخـلـفة ...  أما الـيـوم هـل ــ للـقـريـوا الموقـر ــ دَورٌ يؤديه مع العـرّيس ؟؟؟ أم أن العـريس هـو الـذي يعـلـّـم الإشـبـيـن ؟ أتـركـوا القـوانين الـقـديمة الموضوعة في زمن التـخـلـّـف . 
كـتـبتُ كـل هـذا لتـصحـيح بعـض الـفـتاوي الغـريـبة لـبعـض كـنائسـنا الكـلـدانية ، ونسأل : أليست كـنيستـنا بحاجة إلى صرخات تُـعـيـد الـنـظر في فـتاوينا وتُـسعِـدُ المسيح في مجـتمعاتـنا ؟ . 

الـنـقـطة الأخـرى :

نحـن لا نجـتـهـد وإنما تـيماثـيـوس في رسالته الأولى 2 : 11ــ12 يوصي قائلاً :
(( لـتـتعـلم المرأة بسكـوت فى كل خـضوع . ولكـن لست آذن للمرأة أن تُـعَـلم ولا تـتـسلط عـلى الرجل بل تكـون فى سكـوت )) . إن الله يحـدد أدوارا مخـتـلـفه للنساء والرجال فى الكـنيسة نـتـيجة الطريقة التى خلق الله بها الإنسان . كما أن الله ومن خلال كـتابات الرسول ﭘـولس يحـظـر عـلى النساء أن يخـدمنَ كمعـلمين روحـيـين للرجال.  أما إذا كان قادة الكـنيسة الـيـوم لا يقـبـلـون أو لا يعـتـرفـون بتـلك التعـلـيمات فـلـماذا لا يعـلـنـوها عـلى الملأ فـربما سنستـفـيـد من فـلسفاتهم .

وأستـغـل الفـرصة لأقـول
: نحـن تهـمـنا كـنائسـنا الكـلـدانية ، لماذا لا تكـون فـيها ستـراتيجـية منـفـتحة موحـدة وتـعـلـن ميزانيتها للمؤمنين ؟ لماذا تكـون المعـلـومات سـرية عـنـد السيد الرئيس وهـو الـذي نـذر نـفـسه للخـدمة ونبـذ ماديات الحـياة (( وربما يعـرف بها بعـض الـذيول الـدائـرين في فـلكه )) وبالتالي يتـصرفـون بها دون عِـلم أبناء الـرعـية ..... عـلماً أن في مرحـلة قـبل أسـقـفـية كـنيستـنا الكـلـدانية ( أستراليا ) كـتـب البعـض تـقـريرا عـن هـكـذا موضوع إلى رئيس الأساقـفة الكاثـوليك في أستراليا الكاردينال جـورج ﭘـيل الـذي إستـدعى كاهـن الكـنيسة وأخـبره بالتـقـرير مع تـوصيته له !! فـما كان من الكاهـن ــ في الأسبوع التالي ــ إلاّ أن نـشر ثلاثة أرقام يتيمة لا غـيـرها وهي : الوارد (( فـقـط في الحـساب المصرفي للكـنيسة !!!!! )) ، الصادر ، الباقي .... ولم نـفـهم منها شـيئا ، ولا عـرفـنا أين صُـرفـت الـفـلـوس !!!!!! .
وأخـيـراً : لا شك ، الكـنيسة بحاجة إلى المادة ، مثـلما العـلمانـيـون الفـقـراء بحاجة إليها أيضاً . فالأفـضل للمانحـين والخـيّـرين أن يقـدّمـوا عـطاءاتهم لكـل جانب بصورة مستـقـلة ، خـوفاً من أن تـذهـب (( حـصة الكـهـنة إلى الفـقـراء العـلمانيـيـن )) فـيصيـب الكـهـنة غـبناً وظـلماً ، عـلماً أن الكـنيسة وميزانيتها تحـت تـصرّف الكاهـن في مخـتـلـف نـفـقات حـياته وذلك إنطلاقاً من مـبـدأ ( مَن يخـدم المـذبح يأكـل من المـذبح ) متـناسين رسالة مار ﭘـولس الأولى إلى أهـل تـسالـونيكي 2 : 9 (( كـنا نكـرز لكم بإنجـيل الله ، ونحـن عاملون ليلا ونهارا كي لا نـثـقـل عـلى أحـد منكم )) .

1283
عـزيزي السرياني
أجـب عـلى أسئلتي واحـداً فـواحـداً ، ولا تـتـهـرّب مرة أخـرى

1284
أخي السرياني
أجـب عـلى أسئلتي واحـداً فـواحـداً ، ولا تـتـهـرّب

1285
أخي السرياني
قـرأنا في التأريخ عـن الشعـوب الـقـديمة ( الكـلـدانيون ، البابليون ، الآشـوريون ، السومريون .... )
(1) لماذا السومريون هم شعـوب بمعـنى شعـب ... والكـلـدانيون هم صفة وليس شعـب .
(2) لماذا لم يُـذكـر من بـين تلك الشعـوب شعـب بإسم السريانيون ..؟؟؟؟
(3) إسمك ( سريان ) لا يـؤثـر عـلي وأنا أحـتـرمه وأحـتـرم أي شعـب حـتى لو كانـوا عـشرة نـفـرات .... فـلماذا يثيرك إسمنا نحـن الكـلـدان ؟ حـتى لـو كـنا موسيقـيـن ، صباغي الـدور ، فـتاحي الفال ، عـمال نـظافة ؟؟؟؟؟؟

1286
أخي سامي عـطا الله الموقـر
أرجـو أن لا تجـتـهـد من تـفـكـيـرك الشخـصي بـدون أن يكـون لك إلمام أو قاعـدة إستـناد في مسألة ما
إن كـلمة كلـدان لا تعـني سحـرة
ولو كان بإمكانـك أن تـقـرأ في كـتاب الـ (( حُـذرا ))وهـو كـتاب الصلـوات الرسمي لكـنيسة المشرق
ستعـرف أن إسم الكـلـدان وارد كـشعـب منـذ 343 ميلادية ... إسأل أهـل العـلم إنْ كـنـتَ لا تعـلم

1287
أولاً : مقابلة تستـحـق التـوثـيق
ثانياً : شكـرا للأخ هـيثم ... فـقـد أحـسن إخـتـيار وتـسلـيط الضوء عـلى مُـبـدِعٍ !!! ... عـلى مَن يستـحـق أن يعـرف عـنه جـمهـورنا الكـلـداني
ثالثاً : وماذا أقـول عـن الأخ سـميـر زوري الرائع !! إبن محـلـتي وبلـدتي الرائعة .
أنا شخـصيا كـنـتُ أعـرف (( سمير زوري )) ولكـني لم أكـن أعـرفه بهـذه التـفاصيل .
شماس ، رسام ، شاعـر ، مترجـم ، حائـز عـلى جـوائـز لا يُـحـصى عـددها ، أساتـذته معـجَـبـون به ، مـؤرّخ ..................... وفـوق كـل هـذه الصـفات ، تـتـوّجه أصالته الكـلـدانية مع تـواضعه الواضح .
فألـف تهـنـئة لشماسـنا وفـنانـنا سـمـيـر متمنياً له حـياة سعـيـدة مع أسـرته وشعـبه  ، والله يـوفـقه في مواصلة تـقـديمه للمجـتـمع المـزيـد من إنـتاجه .
     

1288
أخي قـيس
وماذا عـن كلام المطران في المقال ذاته والـذي نـصّـه /

عالم لا يكـون عـلى الجانب الآخـر البعـيـد من الحـياة ، بعـد الموت بل هـنا ، والآن يمكـن تحـقـيـقه . فأعـطى يسوع المسيح الـنموذج الأوّل حـين بذل جسده ودمه وحـتى روحه الذي نـفخه في تلاميذه وعـلمهم أن يقـولوا : 

 "ليأتِ ملكـوتك ، كما في السماء كـذلك عـلى الأرض " )

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كلام خـطـيـر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

1289
 الـ ( حُـذرا ) وهـو كـتاب الطـقـس الرسمي لكـنيسة المشرق الـذي نـصلي به في كـنيستـنا الكـلـدانية وكـنيسة الآثـوريـيـن الـنـسـطـورية ، فـيه عـونيثا لـرمشا الجـمعة بمناسبة إستـشهاد مار شـمعـون بـرصباعي  ، يصف فـيه الشاعـر ( 343 ميلادية ) مشهـد إستـشهاده ويقـول ::
تـهَـر كـلـذايي كـذ قـَـيـمين .......
تـرى ، مَن هم أولـئـك الكـلـدان ؟؟؟

1290
تعـلـيقي :
(1) سكـت يوحـنا بـيـداويـذ ولم يستـطع الـرد ... وإذا تجـرّأ عـلى الـرد ، فالـرد المقابل جاهـز ... أنا أسأله :
* .. أذكـر أية كـلمة أو عـبارة أو فـقـرة قـرأتها في مقالاتي عـلى مدى السنين ، ورأيتها ليست صحـيحة ، كي أردّ عـليك إما بالإعـتـذار والتـصحـيح ، أو بالإفحام الموثـق  .
** ..إنْ كـنـتَ متابعاً ، ألم تسمع الكـرازات المقـززة ؟ والتصريحات الخـطيرة ؟ ماذا كان ردّ فـعـلك إزاءها ؟ هـل تـؤيـدها بالسـكـوت عـنها ، أم أن غـيرة كـنيستـك تـلـهـبـك وتأكـلك فـتـثـيـرك ؟ .... وتـذكــّـر قـول مار ﭘـولس :
((  إنْ بـشّـرناكم نحـن أو ملاك من السماء بغـيـر ما بـشّـرناكم ، فـلـيكـن أناثيما )) ... فـما رأيك به ؟
*** .. ذكـرتَ المثل ( الإناء ينـضح بما فـيه )... رائع ... إذن إسأل نـفـسك ( بماذا ينـضح إناء البطرك ) ؟؟
**** .. نعـم ، أنا أكـتـب برصانة !!! لأني لا أخـسر شـيئاً ولا منـصبا ولأني لا أركـض وراءه مثـلك .

(2) سكـت كـوركـيس إوراها ( عـلى أبـساره ) لأنه لم يستـطع الـرد عـلى الـلـوحة الموثـقة  ... وإذا تجـرّأ عـلى الـرد ، فالـرد المقابل جاهـز

(3) إلى كـل جـبان لوﮔـي ، أنا أسأل :
* .. حـين يـصف البطركُ مطراناً بالعاصي والمتمرّد ، هـل يكـون ضمن الـفـن والـذوق والأخلاق والـبناء ؟ ...
** .. وحـين يقـول : إحـنا فاسـدين وإللي ما يعـجـبـو خـلي يشـوفـلو كـنيسة غـيـرنا ؟ هـل يكـون ضمن الـفـن والـذوق والأخلاق والـبناء ؟
*** .. أنا بصدد تـقـيـيـم عـقـيـدة البطرك ساكـو : هـل أن مريم العـذراء كانت بتـولاً معـنـوياً أم بالمعـنى المادي ؟ إنه إخـتـصاصي كمسيحي مؤمن فأناقـشه ، ومَن لا يستـطيع مناقـشته فـلـيكـرمنا بصمته !! .
**** .. أنا أشـهّـر به إستـناداً إلى كلامه نـفـسه حـين يقـول ( نـنـشـر الغـسيل لـتـنـشيط الـذاكـرة ) .... ومَن لـديه إعـتـراض فـلـيـعـتـرض عـليه عـلـناً وليس عـليّ .
***** .. إنّ مَن لا يـجـيـب عـلى تـساؤلاتي هـو المتهـرّب نـتـيجة خـوفه من سـيـده البطرك ... فأكـررها :
هـل يوجـد ملكـوت سماوي أم لا ؟
هـل أنا مايكـل ــ شـخـصياً ــ أمثـّـل الكـلمة في مطلع إنجـيل يوحـنا أم لا ؟
هـل إله الإنجـيل هـو الإله ذاته في الـقـرآن أم لا ؟
هـل أسمح لمسلم أن يقـرأ القـرآن أثـناء قـداسـنا الإلهي أم لا ؟
هـل يـلـيق بي حـين أكـون في محاضرة داخـل قاعة يحـضرها 300 شـخـص ، أن أتـلـفظ بكـلمات مثل :
إنـقـلع ، جـياقا ، أنا فاسـد ، عـبّي بالخـرج ، فـلـيتا ، ساقـط ، ........
****** .. أنا بـدأتُ أكـتـب عـن البطرك منـذ كان مطران كـركـوك حـين لم يعـرف إسم قـوميته ( مع المرحـوم المـذيع ولسن يونان ) ، وأكـدها المطران إبراهـيم في المؤتمر الكـلـداني 2013 .... وليس عـن موضوع الإعلام البطركي .
زميل لي في المؤتمرَين إنـقـلـب عـليّ بعـد تأسيس الربطة .. فـقـبل مدة كـتـب ما يلي :
لماذا نحـن هـنا مع الـقـوي ضد الضـعـيـف ؟ ألم يحـن الوقـت للضـعـيـف أن يقـف بوجه القـوي إذا تمادى ؟ خـصوصاً لو إكـتـشـف فـيه نقاط ضـعـف مخـجـلة ؟

بتأريخ 8  آيار 2013  كـتـب عـني : المشكلة أعـزائي ليس بما كـتبه الأخ مايكل ..
المشكلة بالمتلقي كـونه لا يتحـمّل أن ينـتـقـد أي نشاط كـنسي أو ممارسلة مِن قِـبَل السلطة الكـنسية ... لو كان الأخ مايكل عـلى خـطأ ، فـليقـل أحـدكم ما هـو خـطـؤه ، أما إن قـلتم بالأسلوب ، فهـذا من حـقّـكم لأن أسلوبه لا يروق لكم ...شخصياً يعجـبني هـذا النوع من المقالات .... ماذا ستـقــولون ، تجاوز عـلى المقـدسات ؟ أو عـبور الخـط الأحمر؟
كلا إخـوتي ..... دعـوا الصراحة تأخـذ مجـراها
عـلينا أن نـنـتـقـد منذ البداية ونشير لكل التفاصيل ...عـلى الأقـل كي لا يكـون هـناك بـيانات في المستـقـبل البعـيد من الباطريرك الذي يلي مار لويس ساكـو تـشبه البـيانات الحالية !!!!!!! التي نـتـفاجأ بها يوماً بعـد يوم
فلو كان الأخ مايكل قد كتب قـبل سنة بأن هـناك تجاوز عـلى مالية الباطريركـية ... ألا كـنـتم قـوّمتم الدنيا عـليه ؟ أجـيـبـو بهـدوء رجاءً وبدون إنفعال وبصدق .
والـزميل ذاته !!! كـتـب عـني بعـد الربطة ما يلي :
أسلـوب الأخ مايكل في التعـبـير جـميل وحـريته في الـنـقـد كما قـلنا مصانة ، ورأيي الشخصي في تماديه المفـتعـل والذي فـقـد من خلاله أبسط معايـير الـلـباقة والإحـترام عـلى أبـينا الباطريرك يعـتـبر تـشويها لكل الـقـيم .

1291
تعـيش أخي دومنـيـك
رأيك دليل عـلى شـجاعـتـك
إذا أنا قـلـتُ أن الشجـرة الفلانية عـبارة عـن شـتـلة صغـيـرة
فـعـلى الزارع أو حارس الـكـرم أو الفلاح أن يـوضح أنها ليست كـذلك
وإنْ لم يستـطع ... فـلـيـقـرأ بصمت

1292
يا عـزيزي داود
قـرأتُ مداخـلـتـك هـنا فـقادتـني (( الـتـناقـضات )) إلى أن أتـذكــّـر ... وأذكــّـرك بمقالي الـذي كان قـد جاء جـوابا عـلى مقالك قـبل أكـثر من عـشر سـنـوات
كان مقالك بتأريخ 21  آيار 2010 ، بعـنـوان (( تشكيل قوة مسلحة هي الضمان الوحيد لحماية شعبنا من الأرهاب ))
https://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,415029.0.html

فـكـتـبتُ لك بتأريخ 26  آيار 2010 مقالي  :

كيف تـقـبل أن نـنـجـرف إلى المجهـول يا داود بـرنـو / وأنـت ألقـوشي
https://kaldany.ahlamontada.com/t394-topic
 وبعـد خـمسة أشـهـر (  17 تـشـرين الأول  2010 )) جاء جـوابك :
 (( أيضاح الى السيد مايكل سيبي ))

https://ishtartv.com/viewarticle,31790.html

حـبـذا لـو تعـيـد قـراءة مقالك الأول ، ومقالي المشار إليه  (( لـتـنـشـيـط الـذاكـرة .. كما يقـول ساكـو البطرك ))............. وحـبذا لـو يقـرأه كـل قارىء هـنا ـ لـيـعـرف كـيـف نـفـكـر جـميعـنا .
دمت سعـيـداً





1293
أعـزائي الكـلـدان
أنا أقـتـرح أن تـكـتـبـوا لكـل سـرياني .... أن الحـروف ( ك   ل   د   ا   ن   ) ملغـية من القاموس
متمنين لكم ( السريان ) كـل الخـير
ولكـن أتـركـونا يا إخـوان ... خـلـونا لـوحـدنا في هـذا الزمان عسى أن نجـد شيئا مكـتـوباً عـلى الحـيـطان ... ونـفـرّح أنـفـسـنا مع الجـيران

1294
أخي قـيس
 زيارة البابا إلى العـراق ، هي سفـرة سياحـية من جانب ، ومن جانب آخـر ستـكـون تعـزيز مكانة القادة الضعـفاء
أما المسيحـيـون ، فـلـن يقـبـضوا شـيـئاً ... و ستـرى بـعـض  الـذيـول يـهـتـفـون قائـلـين :
منـوّر سـيـدنا ( وليس فـيه أي نـور ) .... الله يـبارك بك سـيـدنا ( لا أدري عـلى ماذا يـباركه الـرب ) ... إلى الأمام سـيـدنا ( دون أن يعـرفـوا إتجاهه ) ... خـطـوة رائعة ســيـدنا ( وهم يجـهـلـون خـطـوته )
صدق إيرميا حـين قال :
إسمع هـذا أيها الشعـب الجاهـل والعـديم الـفـهم ، الـذين لهم أعـيُـن ولا يـبـصرون ، لهم آذان ولا يسمعـون .

1295
أخي حـسام ..... لا شك ، رأيك دائما ثاقـب
الأخ نـزار : لـو حالـف الحـظ للبابا وقابل السستاني ، ماذا سيقول له ؟
أين بـؤر الإلـتـقاء ؟ أين الـنـقاط المشتـركة ؟
*************
نعم هي سفـرة سياحـية من جانب ، ومن جانب آخـر ستـكـون تعـزيز مكانة القادة الضعـفاء 
أما المسيحـيـون ، فـلـن يقـبـضوا شـيـئاً ... و بـعـض  الـذيـول سـيـهـتـفـون قائـلـين :
منـوّر سـيـدنا ( وليس فـيه أي نـور ) .... الله يـبارك بك سـيـدنا ( لا أدري عـلى ماذا يـباركه الـرب ) ... إلى الأمام سـيـدنا ( دون أن يعـرفـوا إتجاهه ) ... خـطـوة رائعة ســيـدنا ( وهم يجـهـلـون خـطـوته )
صدق إيرميا حـين قال :
إسمع هـذا أيها الشعـب الجاهـل والعـديم الـفـهم ، الـذين لهم أعـيُـن ولا يـبـصرون ، لهم آذان ولا يسمعـون .

1296
يا عـزيزي  Odisho Youkhanna

ما لـﮔـفـتـها وهـية طايـرة
عـن أية ثـورة .... تـظـن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خـط الـثـورة التي أقـصده ، ليس الـذي ظنـنـته
***********
أكـرر ، أنت من بـيـن السائـرين في خـط الـثـورة
الخـط المجابه لـناقـدي الـرئاسات الموشـحة بالـقـدسـيات

1297
أخي Odisho Youkhanna الموقـر
أعـجـبني ردّك من جانب ... ومن جانب آخـر لم أكـن أتـوقعه منـك ....لماذا ؟
لأنـك في نـظـري (( كما كانـت العـبارة مألـوفة في زمن مضى )) أنت من بـين السائـرين في (( خـط الـثـورة )) !!.

1298
السيد كـوركـيس أوراها
أنا لم أقـسم أبـدا في مؤتمر الـنـهـضة ( التـفاصيل تـقـرأها في ردي عـلى الكاتب لـيـون برخـو )
بشأن مقالاتي ... نعم أبقى أكـرر وأكـرر حـتى تـبـيّـن أنت أن كلامي كان فـيه خـطأ .. وإلاّ إقـرأ بـصمـت

1299
بصورة عامة ، أنا أشـكـر الجـميع
ولكـن في ذات الـوقـت ألـوم :
(1) مَن يعـجـز عـن الـرد عـلى أسـئـلـتي ويـدافع عـن الزائغ
(2) مَن يدّعي بـدون إثـبات أو تـوثـيق .. مثل كـوركـيس أوراها و ((أبسارته ))

1300
مار بولس الـذي إهـتـدى إلى المسيحـية مؤخـرا
إحـتـقـر هامة الرسل ــ رئيسهم ــ والـذي (( كما يُـقال )) سـلــّـم المسيح مفاتـيحَ الملكـوت بـيـده .
مار بولس هـذا يقـول : في المسيح لا يوجـد عـبـد وسـيـد ، ولا فـقـير وثـري ، ولا ذكـر وأنـثى .... بل الجـميع واحـد في المسيح
ولكـن أين هـو ذلك الحـر الـذي يمكـنه أن يقـول لـسـيـده (( أنت غـلـطان )) ؟؟؟
هـذا نهـجـنا ... ومَن لا يـسـرّه نهـجـنا ... ليس ملـزماً عـليه أن ينـهـجه

1301
أخي قـيس ... إسمح لي بإعادة بـعـض ردودي لكـل أمّي لا يُـجـيـد القـراءة ... وسأعـيـدها لمَن لا يـفـقه ... وأعـيـدها لكـل ذيل عاجـز الـذي لا تـتـرجى منه خـيـراً .
أنا مايكـل ، أبقى أنـشر وأنـشر الغـسيل عـلـناً لا لشيء بل سـوى لـتـنـشـيط الـذاكـرة ( هـل هـناك إعـتـراض ) ؟ ... لأنه لم تـبـقَ في الكـنيسة نخـبة والباقي يطيعـونها ( هـل هـناك إعـتـراض ) ؟.
بـلــّـغ كلامي إلى كـل مَن يهـمه الأمر ، أنـني أنـشر مقالاتي وأوجّه أسـئـلـي فـقـط إلى  :
الـقـرّاء الأحـرار ، إلى مَن تهـمه عـقـيـدته المسيحـية ، إلى مَن يغار عـلى بـيـته الكـنيسة ، إلى مَن لا تهـمه الصفـوف الأمامية ، إلى مَن لا ينـتـظـر كـلمة عـفـيا ، وإلى كـل مَن يقـرأ ويكـتـشـف عـبارة خاطـئة في مقالي ويـدلـني عـليها كي أعـتـذر وأصحح ، وإلى كـل مَن يـقـرأ بإحـتـرام وصمت ، ولا أهـتم بغـيـرهم العاجـزين عـلى إجابة أسـئـلـتي التي أكـررها وأكـررها ... ومَن لا تـسـرّه فـلـيـغـمض عـينيه عـنها .

هـل يوجـد ملكـوت سماوي أم لا ؟
هـل أنا مايكـل ــ شـخـصياً ــ أمثـّـل الكـلمة في مطلع إنجـيل يوحـنا أم لا ؟
هـل إله الإنجـيل هـو الإله ذاته في الـقـرآن أم لا ؟
هـل أسمح لمسلم أن يقـرأ القـرآن أثـناء قـداسـنا الإلهي أم لا ؟
هـل يـلـيق بي حـين أكـون في محاضرة داخـل قاعة يحـضرها 300 شـخـص ، أن أتـلـفظ بكـلمات مثل :
إنـقـلع ، جـياقا ، أنا فاسـد ، عـبّي بالخـرج ، فـلـيتا ، ساقـط ، ........
هـل وهـل وهـل ...
فإذا كان هـناك مَن يُـجـيـب عـلى بعـض من هـكـذا أسـئلة يكـون جـديرا بأن تـناقـشه ويطـيب الحـوار معه ، وإلاّ فإنها مضيعة وقـت مع العاجـزين
***************
ما رأي الأحـرار ، لو كان مايكـل  بطركا ، هـل يتـجـرأ أحـد عـلى إنـتـقاده  ؟... مهما يعـمل ... أكـرر (( مهـما يعـمل ))
أم أن من السهـولة إنـتـقاده لأنه ليس بطركاً ؟!!
وقـد صدق أحـدهم حـين سأل :
لماذا نحـن هـنا مع الـقـوي ضد الضـعـيـف ؟ ألم يحـن الوقـت للضـعـيـف أن يقـف بوجه القوي إذا تمادى ؟ خـصوصاً لو إكـتـشـف فيه نقاط ضـعـف مخـجـلة ؟

لـذلك أكـرر :
أنا ، تـكـفـيني ثـقـتي بنـفـسي وهي مصدر قـوتي لـذلك أكـرر كلامي إلى أن يقـول لي أحـد ، أن العـبارة الفلانية في مقالي هي خـطأ .... لستُ ضعـيفا كي أستـجـدي القـوة مِن غـيـري بتـمـلـقـهم لي ...
لا تـنـسَ عـضلة الـدماغ ............. وما أدراك ما عـضلة الـدماغ .

1302
السيد كـوركـيس أوراها منـصور
إرجع وإقـرأ ( بالصورة )  كـلمة ( أبـسَرتا ) .... وليست  (  إيـسارا   )...... وهي تـصـغـيـر لكلمة ( أبـسارا )
https://kaldany.ahlamontada.com/t4913-topic

وسـؤال طارىء أتى في وقـته : لماذا نحـن هـنا مع الـقـوي ضد الضـعـيـف ؟ ألم يحـن الوقـت للضـعـيـف أن يقـف بوجه القوي إذا تمادى ؟ خـصوصاً لو إكـتـشـف فيه نقاط ضـعـف مخـجـلة ؟

1303
نعـم أخي ميخائيل ديشـو
ولكـن البطرك بدلا من ان يعتذر , اكد بلسانه كلمة العفن في اليوم التالي
ولهـذا أجـبناه بأن من ذلك العـفـن نستـخـرخ لقاح إسمه (( ساكـو سايكـلين ) لمعالجة العـفـن الـذي نـطـق به

1304
أخي حـسام الموقـر
لم تُـبـقِ شـيئاً إلّا وذكـرتَه في مـداخـلاتـك  القـيّـمة ، ولم تـتـرك ثـغـرة خالـية إلّا وملأتها بـلـؤلـوة .
ولكـني أتـساءل : أين القارىء الـواعي ، الـنـزيه ، الحـر ، الـدارك لكلامك ((( إلّا ما نـدر ))) ؟ أكـثـرهم عاجـزين لا يرتـضون التخـلي عن مصالحـهم الشخـصية ، يـبـحـثـون عـن فـرصة الصف الأمامي أمام الكاميرات .... يـبـحـثـون عـن فـرصة (( عـسى ولعـل منـصب من هـنا أو هـناك )) .... ونـراهم تـوّاقـين إلى تـقـبـيـل ــ تايـر سـيارة الإمام ــ أو حافة ردائه من الخـلـف .... إنه مستـواهم ، ولا يمكـنهم الإرتـقاء فـوق عـبـوديتهم .
أولـئـك (( الأكـثـرون )) يعـرفـون الحـقـيقة ، ولكـن تـمـلـقـهم يـفـوق معـرفـتهم للحـقـيقة
لـذلك يـبـقـون أسـرى زيغانهم .
وإلّا ... لماذا لا يـؤشـرون عـلى خـطأ في كـتاباتـنا ؟ سـواءاً المتـمـلـقـون أنـفـسهم أم صاحـب الشأن ؟
في الآونة الأخـيرة ، أنت قـرأتَ رد ــ صاحـب الشأن ــ عـلى كـتابة الـبـعـض ( وليست المرة الأولى ) ... طيب ، لماذا لا يـرد عـلى كـتـاباتـنا ولسنين ؟؟؟  هـل نحـن بمرتـبة (( لا يمـسّـنا حـتى المطـهّـرون ) ؟؟؟؟
دمت بخـير ... متمنين الخـير للقارىء .

1305
وأنت الأروع  كوركيس أوراها منصور
حـبـذا لو تـؤشـر عـلى أي خـطأ في مقالاتي عـلى مدار 8 سـنـوات ، وأعـدك بأن أعـتـذر وأصحح
وما عـدا ذلك إقـرأ بصمت .. والله يحـب الصامتين

1306
الأخ نـذار
أولا ... مسألة عـضلة الـدماغ حـلـوة

وثانياً ... لم تجـب عـلى أسـئـلـتي

1307
يـسـرّني أن أقـول ( لا مستـغـرباً  وإنما منـذهلاً )!
أن  مثال الأخ  شـوكـت  بشأن القـمصلة كان صحـيحا
حـيث الـبـعـض ( الـذي كان يُـكـرّهها في عـيـنيّ كي لا ألـبـسها ) !!! لم ينـزعـها مني نـزعاً ، وإنما سطا عـليها سـطـواً ، وإرتـداها متـباهـياً حـتى صاحـوا عـليه صيحاً .
أنا أعـتـبر  قـمصلـتي فـخـراً لي ، طالما إرتـداها غـيري للـتـباهي
أما لماذا لا أحـد يُـعـيّـرُه بها ؟
إنها الغـيـرة والحـسـد المغـروزين في ذات الإنـسان الضعـيـف ... الحاقـد
قالت إحـدى الطبـيـبات أن أقـوى مناعة للجـسم (( من الفايـروسات المتـطـفـّـلة )) هي الـثـقة بالـنـفـس .


1308
السيـد نـذار عـناي ................ أنت رائع ولم أتجاوز عـلـيك

**************
البطرك يقـول . نـنـشـر الغـسيل .. إذن !! أنا أنـشر الغـسيل
البطرك يقـول : لم يعـد هـناك نخـبة في الكـنيسة والبقـية تـطـيعها ... إذن أنا أمشي عـلى هـذا المسار ... من البطريرك الى آخر فرد مهما كانت ظروفهم قاسية.
لا نـنـسى ... مار بولس وبّخ هامة الرسل مار بطرس أمام الناس ، لماذا ؟ لأنه كان يستـحـق اللـوم !!
************
كان البطرك يـشـوّه سمعة المطران زميله ، لماذا أحـد لم ينـتـقـده  ؟؟؟
******************
حـقا أقـول لك أخي شـوكـت ... أنا وأنت ويُـفـتـرَض بالجـميع أن لا نخاف من الحـقائـق .
أما أن تكـون تلك الحـقائق .. مؤلمة ، مفـيـدة ، مزعـجة ، مريحة ، قـذرة ، نـظيفة ، مضرة ، مفـيـدة ، صالحة .... فإنها كما قـلـتَ  (( تحـديد إيجابية النـقد من سلبيته فهي مسأله نسبية تحددها الزبدة)) .. نعـم تحـددها المصالح الشخـصية والإستـعـدادية التملـقـية .
***************
 لو كان مايكـل  بطركا ، لَـما تـجـرأ أحـد أن ينـتـقـده إطلاقاً ... مهما يعـمل (( مهـما يعـمل ))
أم أن من السهـولة إنـتـقاد مَن لا منـصب له ... مثـل مايكـل ؟ لأني لا أخـوّف أحـداً ، ولا عـنـدي صالة للضيوف والجـلـوس بالصف الأمامي ، ولا أقـول لأحـد عـفـية ، ولا أوزع مناصب !!!!!!
أنا ، تـكـفـيني ثـقـتي بنـفـسي وهي مصدر قـوتي لـذلك أكـرر كلامي إلى أن يقـول لي أحـد ، أن العـبارة الفلانية في مقالي هي خـطأ .... لستُ ضعـيفا كي أستـجـدي القـوة مِن غـيـري بتـمـلـقـهم لي

1309
عـزيزي الأخ شـوكـت
لكـفـتـها وهي طايرة.. عاشــت إيـدك
كـيـف أسـلـمها ، وأنا أقـبض عـنها شهـريا بما لا يمكـنـك تخـيّـله وأكـثر بكـثير  ( كما قـلتً لـفـريـد شكـوانا ) !!!!!!!!!!!!!!!!!
حـقا أقـول لك ... أنا وأنت ويُـفـتـرَض بالجـميع أن لا نخاف من الحـقائـق .
أما أن تكـون تلك الحـقائق .. مؤلمة ، مفـيـدة ، مزعـجة ، مريحة ، قـذرة ، نـظيفة ، مضرة ، مفـيـدة ، صالحة .... فإنها كما قـلـتَ  (( تحـديد إيجابية النـقد من سلبيته فهي مسأله نسبية تحددها الزبدة)) .. نعـم تحـددها المصالح الشخـصية والإستـعـدادية التملـقـية .
 

1310
عـزيزي شـوكــت
إسمح اي أن أعـيـد كلامي :
البطرك قال :
( لا يوجـد ملكـوت سماوي بعـد الموت ) ، أطلب مني التـوثـيق كي أكـتـبه لك هـنا
هـو الـذي قال أن الكـلمة ( في إنجـيـل يوحـنا ) هي : أنا وأنـتَ وأنـتِ .... أطـلب مني التـوثـيق كي أكـتـبه لك هـنا

هـو الـذي (( طـلـب بملء لـسانه ) من المسلمين أن يقـرأوا سورة الفاتحة بعـد قانـون الإيمان في الـقـداس أثـناء إفـتـتاح الـكـنيسة في قـرية ( كـوماني ) ... أطـلب مني التـوثـيق كي أكـتـبه لك هـنا
هـو القائل ( روح إنـقـلع ) ... أطـلب مني التـوثـيق كي أكـتـبه لك هـنا
أقام قـداسه بـدون خـمر ـ ولم يشعـر بـذلك إلاّ عـنـد إقـتـراب الـقـداس من نهايته ..أطـلب مني التـوثـيق كي أكـتـبه لك هـنا
وصف قـداسه بحـديقة حـيـوانات ... أطـلب مني التـوثـيق كي أكـتـبه لك هـنا

************

وهـو القائل ( نـنـشـر الغـسيل لـتـنـشـيـط الـذاكـرة ) .... ( لم تعـد هـناك نخـبة في الكـنيسة والبـقـية تـطيعـها ) .....


أتـدري !!!! لو كان مايكـل  بطركا ، لَـما تـجـرأ أحـد أن ينـتـقـده إطلاقاً ... مهما يعـمل (( مهـما يعـمل ))
أم أن من السهـولة إنـتـقاد مَن لا منـصب له ... مثـل مايكـل ؟ لأني لا أخـوّف أحـداً ، ولا عـنـدي صالة للضيوف والجـلـوس بالصف الأمامي ، ولا أقـول لأحـد عـفـية ، ولا أوزع مناصب !!!!!!
أنا ، تـكـفـيني ثـقـتي بنـفـسي وهي مصدر قـوتي .... لستُ ضعـيفا كي أستـجـدي القـوة مِن غـيـري بتـمـلـقـهم لي
الأستاذ شـوكـت : ستعـمل معي ( فـضل ) إذا أشـرتَ إلى أية عـبارة وردت خـطأ في مقالاتي عـلى مدى 8 سـنـوات ... أولا سأشـكـرك .. ثانيا سأعـتـذر ... ثالثا سأصحح الخـطأ  ... ورابعاً إذا طـلـبتَ  مني أمرا منـطـقـيا معـقـولا سألـبّـيـه لك ، آخـذا بالإعـتـبار (( ولستُ أقـصدك أنت ) قـول الشاعـر::
لا تـنـهَ عـن خـلـقٍ وتأتي مثـله ــــ عار عـلـيك إذا فـعـلـتَ ، عـظيم
***************
قـرأت الآن عـلى صفحات الإنـتـرنيت :

قال ... ويـل سـمـيـث :
الحاقـدون هم الأشـخاص الـذين ينـشـرون فـشـلك وإخـفاقاتـك ،
ويتهامسـون سـرّاً عـن إنجازاتـك ونجاحاتـك !!

وأثـبت لك أخي قـيس بالواقع الملمـوس  في تعـلـيقه

1311
أخي     نذار عناي 
لم أقـرأ كـتابتـك ولكـن أقـول لك
 عـنـدنا أغـنية تـقـول

سـيـدي إشـكـد أنت رائع سـيدي

1312
رائع أستاذ شـوكـت .... وأرجـو أن لا تأخـذ عـلى نـفـسك فـيما سأكـتـبه !!
هـل تـدري لماذا سألـتُ تلك الأسـئـلة ؟ السبب هـو لأن البطرك ساكـو هـو مَن قالها وأدّاها بكـل عـلـنية !
فـهـو الـذي قال أنه ( لا يوجـد ملكـوت سماوي بعـد الموت ) ، ولا أدري كـيـف عـرف ذلك .... موثـقة في فـيـديـو
هـو الـذي قال أن الكـلمة ( في إنجـيـل يوحـنا ) هي : أنا وأنـتَ وأنـتِ .... موثـقة في فـيـديـو
هـل أن الإله الأمـمي يقـول لـنا ( إن مَـن نـظر إلى إمرأة وإشـتـهاها يـذهـب إلى الـنار ) ... ثم يقـول لـغـيـرنا  ( إنـكـحـوا ما طاب لكم ... ) ... والبطرك ساكـو يقـول : أن إلهـنا وإلـههم واحـد
هـو الـذي (( طـلـب بملء لـسانه ) من المسلمين أن يقـرأوا سورة الفاتحة بعـد قانـون الإيمان في الـقـداس أثـناء إفـتـتاح الـكـنيسة في قـرية ( كـوماني ) ... موثـقة في موقع الـبـطركـية
تلك الكـلمات الـرديئة التي دوّنـتــُها ... هي كـلمات تـلـفــّـظ بها البطرك ساكـو عـلـناً
************
كـل تلك الأمور موثـقة بالـفـيـديو أو في مقال .... وهي قـلة من كـثـيرات
طـيب ، أنا لا أتـهـمـك ولكـني أسألك :
هـل يمكـنـك أنت ( أو مَن يـدور في فـلـكه ) أن تـكـتـب وتـنمـشر رأيك بتلك الأمور ؟
وهـو القائل ( نـنـشـر الغـسيل لـتـنـشـيـط الـذاكـرة ) .... ( لم تعـد هـناك نخـبة في الكـنيسة والبـقـية تـطيعـها ) .....
أم أن من السهـولة إنـتـقاد مَن لا منـصب له ... مثـل مايكـل ؟ لأني لا أخـوّف أحـداً ، ولا عـنـدي صالة للضيوف والجـلـوس بالصف الأمامي ، ولا أقـول لأحـد عـفـية ، ولا أوزع مناصب !!!!!!
أنا ، تـكـفـيني ثـقـتي بنـفـسي وهي مصدر قـوتي .... لستُ ضعـيفا كي أستـجـدي القـوة مِن غـيـري بتـمـلـقـهم لي

1313
عـزيزي الأستاذ شوكـت
صدري رحـب لك وللجـميع
فلا تـنـتـظـر مني أن يضيق
***************
سؤال لك ولكل قارىء نجـيب :
هـل يوجـد ملكـوت سماوي أم لا ؟
هـل أنا مايكـل ــ شـخـصياً ــ أمثـّـل الكـلمة في مطلع إنجـيل يوحـنا أم لا ؟
هـل إله الإنجـيل هـو الإله ذاته في الـقـرآن أم لا ؟
هـل أسمح لمسلم أن يقـرأ القـرآن أثـناء قـداسـنا الإلهي أم لا ؟
هـل يـلـيق بي حـين أكـون في محاضرة داخـل قاعة يحـضرها 300 شـخـص ، أن أتـلـفظ بكـلمات مثل :
إنـقـلع ، جـياقا ، أنا فاسـد ، عـبّي بالخـرج ، فـلـيتا ، ساقـط ، ........
هـل وهـل وهـل ...
فإذا إستـطعـتَ الإجابة ، شكـرا لك
وإن لم تـستـطع ، فـشكـرا لك أيضا


1314
الأخ نـذار
خـلـينا بعـضلات الـدماغ

1315
أخي قـيس
لا تـتـعـب نـفـسك في مَن لا يمكـنه أو لا يتجاسَـر أو يعـجـز أو يخاف .. أو  أو  أو 
مع مَن لا يُـجـيـب عـلى أسـئلة بسيطة مثل :
هـل يوجـد ملكـوت سماوي أم لا ؟
هـل أنا مايكـل ــ شـخـصياً ــ أمثـّـل الكـلمة في مطلع إنجـيل يوحـنا أم لا ؟
هـل إله الإنجـيل هـو الإله ذاته في الـقـرآن أم لا ؟
هـل أسمح لمسلم أن يقـرأ القـرآن أثـناء قـداسـنا الإلهي أم لا ؟
هـل يـلـيق بي حـين أكـون في محاضرة داخـل قاعة يحـضرها 300 شـخـص ، أن أتـلـفظ بكـلمات مثل :
إنـقـلع ، جـياقا ، أنا فاسـد ، عـبّي بالخـرج ، فـلـيتا ، ساقـط ، ........
هـل وهـل وهـل ...
فإذا كان هـناك مَن يُـجـيـب عـلى بعـض من هـكـذا أسـئلة يكـون جـديرا بأن تـناقـشه ويطـيب الحـوار معه ، وإلاّ فإنها مضيعة وقـت مع العاجـزين

1316
أخي جورج السرياني
تـضطـرني إلى أن أقـول لك
إلعـب غـيرها ... وخاصة معي
الشعـوب التأريخـية الـقـديمة معـروفة .... إبحـث عـنها
ودمت بخـير

1317
عـزيزي  حدبشاب العربي
لم يُـجـب أحـد عـلى أسـئـلـتي .. ولم نـقـرأ عـنها  في الكـتـب المدرسية
ومع ذلك أنا أحـتـرم إخـتـيارك ، فالمفـروض بالمقابل أن تحـتـرم إخـتـياري
لا أكـثر ولا أقـل ....  أنت حـر وأكـتـب ما تـشاء

1319
مـرحـبا أخي صباح
أخي نزار
شكـرا لجـهـودك في تألـيـف كـتابك عـن الكـلـدان
في مقال لي قـبل سـنين كـتـبتُ ... لـو أن عـشرة أشخاص إبتـكـروا أو إدّعـوا بأن لهم قـومية إسمها كـذا وكـذا ... فأنا أحـتـرم إخـتـيارهم ولا يهـمني منهم ولا أتأثـر بما يـدّعـونه لأنه شأنهم وليس شأني .... وعـليه لا أعارض العـربي والكـردي والـقـبطي والسرياني والأمازيغي .... وما دخـلي في الموضوع كي أعارضهم ؟ .
ولكـن طالما الإخـوة السريانيـون يتابعـونـنا نحـن الكـلـدان ، فـعـنـدي سـؤالين لهم :
(1)   هـل خـلـق الله اللغة أولاً ومن ثم الإنـسان ؟ أم أنه خـلـق الإنـسان أولاً ثم اللغة ؟
(2)   قـرأنا في التأريخ الـقـديم عـن أسماء الشعـوب ، فـكان السومريـون والكـلـدانيـون والبابلـيـون والأكـديـون والآشـوريـون ، فـلماذا لم يُـدرج إسم السريانـيـون معهم ؟

1320
الأخ نـذار
عـجـبتـني مسألة عـضلة الـدماغ

1321
عـزيزي قـيس
مقالاتي وأسـئـلـي موجـهة فـقـط إلى :
الـقـرّاء الأحـرار ، إلى مَن تهـمه عـقـيـدته المسيحـية ، إلى مَن يغار عـلى بـيـته الكـنيسة ، إلى مَن لا تهـمه الصفـوف الأمامية ، إلى مَن لا ينـتـظـر كـلمة عـفـيا ، وإلى كـل مَن يقـرأ ويكـتـشـف عـبارة خاطـئة في مقالي ويـدلـني عـليها كي أعـتـذر وأصحح ، وإلى كـل مَن يـقـرأ بإحـتـرام وصمت .
***********
أما غـيـر ذلك فـلـيـرجع إلى البادىء الأظـلم

1322
الأخ نـذار ... أولا أشكـرك
ثانياً : لم تجـب عـلى أسـئـلـتي
دمت بخـير

1323
السيد نـذار عـناي المحـتـرم
أتـوقع أنـك عـلى عِـلم بـبعـض الأخـطاء الموروثة عـن الأجـداد ... كـلمة ( درغا ) لا تعـني قـداسة إطلاقاً وإنما معـناها (( درجة )) ، ومثـلما نعـرف درجة وزير ومدير عام وكاتب وملاحـظ ، فـفي مقايـيس الكـنيسة يوجـد شماس إنجـيلي ، كاهـن ، أسـقـف ، لا غـير ، أما المصطلحات الأخـرى فهي مناصب إدارية مثل كاردينال ، ﭘـطرك ، ﭘاﭘا ......... كـلمة ( مار ) لا تعـني قـديس أو قـداسة إطلاقاً وإنما تعـني (( سـيـد ، سـيادة )) باللغة العـبـرية وقـد فـصّـلتُ ذلك في عـدة مقالات .
تـقـول : ((  يفـترض ان يكـون هـنالك اناس أمام البطركـية حاملين نص اخمس ليضمنوا أن يكـون الداخلين إليها ملـتـزمين بالأصول واللياقة الملائمة التي تـناسب مكانة البطركـية )) ..... من أين أتيت بهـذا الإفـتـراض وأنت مسيحي ؟ كم رجـل حـماية كان للمسيح ؟ بل وكـيـف تـصرّف المسيح حـين أراد  واحـد من الـذين معه ، أن يصبح بمثابة حامل ــ نـص أخـمص ــ مالتـك ؟   
تـقـول : (( يفـترض على المنـتـقـدين الالـتزام باللياقة المناسبة والكلام المناسب حسب مكانة المنـتـقـد )) .... هل تـدري ما الـذي تـقـوله ؟ هـل أنت متابع ؟ ما رأيك إذا أنا أستـخـدم مصطلحات مثـل :
روح إنـقـلع ، إحـنا فاسـدين ، فـلـيـتا ، عاصي ، كـل مَن إيـدو إلـو ، نـنـشر الغـسيل فـوق السطوح ، لم تعـد في الكـنيسة  نخـبة والـبـقـية تـطيعها ؟؟ .............. أجـب ولا تـتأخـر ، كـن شجاعاً .
سـبق أن فـسرتُ الفـرق بـين كـلمة ( ربطة ، رابطة ) إستـناداً إلى القاموس ، فإرجع إليه ...... عِـلما أن اللوحة التي حـملتْ إسم هـذا التـنـظيم الكـنسي باللغة الكـلـدانية عـنـد باب القاعة في أول إجـتماع لهم ، كان ــ أﭘْـسـارا ــ ومعـناها في لغـتـنا : الحـبل أو السلسلة المعـدنية التي تُـربَـط بها الـدابة !!! هـل كان مايكـل قـد كـتـبها ؟ فـهـذه لا تعـلــّـق عـليها لأنـك متملـق .. هـذه هي الإزدواجـية  .... وإذا لم تكـن تعـرف ، فلا تعـلــّـق عـلى غـيرك في موضوع لا تعـرفه .
إن المنهـجـية التي تـذكـرها وتـريـدها ، أنا لا أتبعـها إطلاقاً وإنما أتبع منهـجـية المسيح القائل : (( ليكـن كلامكم نعم نعم ، لا لا ، وما زاد عـن ذلك فـهـو من الـشـرير )) ...... هـل تعي ذلك ؟ .
تـقـول : (( أذكر لنا ثلاث كـنوز قـومية, ومن ألغاها, وشكـد فـلوسها وانا اجمعلك تـبرعات ونسددها )) ...... إنْ كـنـتَ تستهـزىء أو أنت جاد ، فأنا أقـول لك : لا تسبح في بحـر أعـمق من قامتـك ، لأنك في كلامك هـذا ، تـبـدو غـير متابع ولا تـدري ــ شـكـو ماكـو ــ ..... فالأفـضل لك أن تـقـرأ بصمت ، وكان الله يحـب الصامتين .

1324
حـضرة جـناب السيد يوحـنا بـيـداويـذ الموقـر
بـدون مقـدمات ... حـضرتـك سكـتَّ وإقـتـنعـتَ بعـد أن أفـحـمتـك بالـدليل والبرهان ، لا من إجـتهادي ولا من قـوة عـضلاتي ولا من ذكائي ، وإنما بالتـقـريـر المنـشور في موقع البطركـية وموثـقاً بالصور ، فلم تـبـق عـنـدك حجة لأنـك لم تكـن متابعاً ، لـذلك أنت حـذفـتَ كلامك (( الـتـلـفــّـقي ، حـسب وصفـك )) . وسـؤالي لك : هـل يمكـنـك الإعـتـراض عـلى ما يُـنـشَـر هـناك من تـصريحات منافـية لمعـتـقـدك ؟ وكـلها موثـقة ....
أما أن يعـجـبك أسـلـوبي أم لا يعـجـبـك ، فلا إعـتـراض عـلى ذلك لأنه موضوع شخـصي وأنت حـر به .
من جانب آخـر ، تـقـول : ((  انا ايضا لدي تحـفـظات على ما يحصل في الكـنيسة و لدي اقـتراحات بعضها نشرتها لكن لا اريد ان اؤثر على ايمان الفقراء )) .... لماذا تخاف من أن تـؤثـر عـلى إيمان الـفـقـراء ! وليس غـيرهم ؟ أليس للأثـرياء إيمان قـد يتأثـر بما تـنـشره ؟
وتـقـول : (( انـتـقادي بطريقة التشهير والتسقيط والتجريح لا ينفع بقدر ما تحمل الشخص اي كان مسؤوليته الاخلاقية امام المجتمع )) .... طيب ، هـل كـتـبتَ إلى صاحـب الشأن حـين شـهَّـرَ وسَـقــّـطَ وجَـرّحَ ؟ هل قـلـتَ له أن هـذا الأسلوب لا ينـفع ؟ ... وهـو القائـل : نـنـشر الغـسيل لـتـنـشـيط الـذاكـرة ؟ لم تـبـقَ في الكـنيسة نخـبة والباقي يطيعـونها ؟
لاحـظ أسـلـوبك التهـرّبي حـين تـقـول : (( شخص واحـد لن يخـرب الكنيسة  )) !! .... أقـول لك : أنا غـير مقـتـنع بكلامك ، لأن الواحـد إذا كان جـنـدياً بسيطا ، نعم لـن يؤثـر ، ولكـن إذا كان قائـداً فإن تأثيره عـظيم وفـظيع وهـدّام .... إن قائـد فـرقة عـسكـرية إذا كان خائـنا أو عـميلاً يمكـنه أن يـذهـب بجـنـوده إلى التهـلكة حـين ينـفـذون التعـليمات والأوامر بإعـتـبارها جـزء مما هـو مطلـوب منهم وهم عـبـيـد مطيعـون لا يعـرفـون أن تلك التـوجـيهات مخـرّبة.
إنْ أردتَ أن تـساهم في الـبناء (1) أذكـر أية كـلمة أو عـبارة أو فـقـرة قـرأتها في مقالاتي عـلى مدى السنين ، ورأيتها ليست صحـيحة ، كي أردّ عـليك إما بالإعـتـذار والتـصحـيح ، أو بالإفحام الموثـق .
(2) إنْ كـنـتَ متابعاً ، ألم تسمع الكـرازات المقـززة ؟ والتصريحات الخـطيرة ؟ ماذا كان ردّ فـعـلك إزاءها ؟ هـل تـؤيـدها بالسـكـوت عـنها ، أم أن غـيرة كـنيستـك تـلـهـبـك وتأكـلك فـتـثـيـرك ؟ .... وتـذكــّـر قـول مار ﭘـولس :
(( إنْ بـشّـرناكم نحـن أو ملاك من السماء بغـيـر ما بـشّـرناكم ، فـلـيكـن أناثيما )) ... فـما رأيك به ؟


1325
أخي قـيس
إسمح لي بالقـول أني إنـسان بسيط وشماس أبـسط ، رفـضتُ الرسامة (1) 1968 بطلب من المرحـوم فـيليب هيلاي ... (2) 1997 في أثينا / سيادة المطران إبراهـيم ... (3) (4) في سـدني مرتين / سيادة المطران جـبرائيل كـساب ..... وكانت حجـتي أني لستُ مستحـقا إياها .. وفي حـينها قال المطران كـساب في دارنا (( ومَن مـنا مستحـق !! ) طبعا تـواضعا منه ...... أعـيـدها : لا تغـريني كـلمة عـفـية ،ولا  المناصب ولا المقاعـد الأمامية ... تغـريني السواتـر خـلـف الكـواليس ومن هـناك أصيح .
البارحة 31/1/ 2021  كـنت مع صديقي عـيسى قـلـو في زيارة إلى بيت ياقـو كادو وقال لي : ... كـنـتُ في مجـلس وذكـروا إسم مايكـل قائـلين (( أن كـتاباته رصينة موثـقة ، حـبـذا لو يقـسم كـل مقالته إلى حـلقات كي لا تـطول )) !! فأجـبته :
تـطول المقالة عـنـدي كي تكـتـمل الفـكـرة ، وإذا قـسّمتها إلى حـلقات ستـضيع الفـكـرة لـدى القارىء بـين الحـلـقات .
*********
وتعـليقاً بشأن ردّك عـلى القارىء بقـولك :
(( وهـنا أطلب أن تـقـرأ مرة أخـرى مسألة " عـدم المعـرفة " )) .....
أقـول : نـركـن إلى هـوشع وهـو يقـول في إصحاحه الرابع (6) :
(( قـد هـلك شعـبي من ــ عـدم المعـرفة ــ ... لأنك أنـت رفـضتَ المعـرفة ، أرفـضك أنا حـتى لا تـكـهَـن لي . ولأنـك تسيتَ شـريعة إلهـك أنـسى أنا أيضاً بَـنـيـك )) .
ولابـد من القـول : أفـتخـر معـتـرفاً لك ، بأن الجاهـل يصرعـني ، لأنه جاهـل إن لم أقـل كـلمة أخـرى .
فـيا أخي أنت تـطـلـب المستحـيل من المعـلـق بقـولك له : (( لم ترد عـلى قـول أحـد الآباء الذين تريده أن يسكـت عـليهم : العـذراء لم تكـن عـذراء فـيزياوياً . أو تطبـيق الوصايا العشر ليس ضرورياً للخلاص )) ................
فـهـل أنّ الرد عـلى هـكـذا أقـوال سهـلٌ ؟؟؟ إن ذلك يحـتاج إلى كاتب جـريء ، نـكـر ذاته ، تجَـنـّـب الـبُـخـل ، نـبـذ الغـيرة القـذرة من الغـيـر ( آه من غـيرة الرجال ) .
قـرأتُ حـكـمة منـسـوبة إلى الـقـديس تـوما الأكـويني تـقـول : ( من يتكلم بالحـق يخسر الصداقات ) .... وأنت تـرى ذلك بعـيـنيـك .
***************
كما جاء في ردّك وأنت تـقـول للمعـلـق :
(( في مجـتمعـنا الشرقي الذي يكـثر فـيه الـتـقـية وإخـفاء المشاعـر والعـواطف وتـقـديس الأشخاص أو الـتملق للقادة )) ....
أخي : هـذا هـو واقـعـنا المتخـلـف ، وإسمح لي بإضافة ، فـقـد جاء في مقال لي :
من خـبرتي : العـلة تكـمن في عـقـلية القائـد الشرقي ( عـسكـري ، مدني ، كـنسي ) … مع إستـثـناءات :
فالقائـد الشرقي يستـصعـب تـقـبّـل أي إقـتـراح آتٍ من الأدنى رتبة أو منـصِباً بل وحـتى عـمراً !!
والقائـد الشرقي صعـب الإقـتـناع بأن الأدنى ممكـن أنْ يكـون أذكى منه .
والقائـد الشرقي يعـتـبره تـنازلاً منه إذا سمح لـنـفـسه أن يستمع بإنـتـباه إلى فـكـرة بناءة من الأدنى .
والقائـد الشرقي ينـسف ما قـد بناه سـلـفه سابقاً لـيأتي بجـديـده ويكـون من إنجازه .
والقائـد الشرقي يريـد كل تـلك الأفـكار الـبناءة أن تـصدر عـنه ليكـون هـو مبادرها وصاحـبها فـتسجـل إنجازات بإسمه ، وإلاّ فلا …
ستـكـون لي إضافة أخـرى .. آمل أن لا يُـحـذف هـذا الرد لأني لستُ مجـحـفاً بحـق أحـد .
***************
لا تـتـرجى خـيرا من الـذيـول بل من الـقـلـوب .

1326
في حـقـبة من الزمن مضت ... كان الإنجـيل (( لا يمسّه إلاّ المـطـهّـرون )) ... وما أدراك مَن كانـوا أولـئـك المطـهّـرون .
وكانـت قـراءة الإنجـيـل من بـين المحـرّمات عـلى المؤمنين .... والشخـص الـوحـيـد الـذي كان يحـق له ذلك  هـو الكاهـن فـقـط وفـقـط ..... ناهـيـك عـن تـفـسـيـر الآيات !!!!!
ولكـن الـيـوم ( أكـثر من مرة ) سألـتُ إكـليريكياً خـريج السيمنير وخـريج روما .... سألـته أسـئلة لاهـوتية ( أنا أعـرف جـوابها ! ) ولكـنه قال لي بالحـرف الـواحـد ــ أحـرجـتـني ــ .......  وآخـر تهـرّب .....  وآخـر إعـتـرف بعـجـزه .....

1327
الشماس لـيـون بـرخـو الموقـر
سأنـشر لاحـقاً مقالاً عـلى هـذا الموقع ، آمل أن لا يُـحـذف !! نـشرته فـحـذفـوهمع الأسـف
********************
إذا قـلـنا أن (( بعـض الحـق مُـرٌ )) ، فإنه مُـرٌ في أفـواه الزائـغـيـن الـذين إعـتادوا عـلى الـتـمـلــّـق ، ليس إلاّ .
ليس لـقـرّاء مقالاتي أية حجة ضدي سـوى كلام فـطـير خالٍ من المعـنى ... مثلاً : في 2015 كـتـب يوحـنا بـيـداويـذ / ملـبـورن قائلاً لي : إنـك تـلـفـق قـصصا ضد البطرك !! ولما أجـبته بالـدليل والبرهان لا يـقـبل الخـطأ ومن موقع البطركـية ، خجـل من كـتابته فـحـذفـها ولم يتـطرق إلى إسمي منـذ ذلك الـيوم وحـتى الآن ..... فـريـد شـكـوانا ، ألـقـوشي / كالـيـفـونيا ، كــتـب عـني في عام 2015 أني كاتب مأجـور ! لم أنـفِ كلامه ولا زجـرته ولا دافـعـتُ عـن نـفـسي ، ولكـني أجـبته بصيغة ساخـرة جـعـلـته يخـجـل من نـفـسه ثم قـلـتُ له ( هـل تبخـل عـليّ يا أخي ) ؟ فـسـكـت منـذ ذلك اليوم وحـتى الآن ... وثالث كــتـب أني حاقـد عـلى البطرك ، هاهاها ، لم أعـتـرض عـليه وإنما أكــّـدت له إدعاءه مبـيـناً له السبب بقـولي : أن مِن حـقي أن أحـقـد عـليه لأني خـطـبـتُ إبنـته فـرفـضني !!!!!!!! فـسكــت منـذ ذلك الـيـوم وحـتى الآن .
في رأيي ... إنها الغـيـرة ... إنهم غـيـورون من كـتاباتي الرصينة ( وأحـيانا ساخـرة بـبلاغة ) لا أكـثـر ولا أقـل ... خاصة أنا لا أكـتـب إلاّ بتـوثيق وأستخـدم عـبارات ومصطلحات سـبق أن إستـخـدمها البطرك ، مما يجـعـلهم عاجـزين عـن الرد الصاعـق ، فـيـردّون بـبلاهة مُضحِـكة عـلى قـدر عـزمهم .
***********
جاء في تعـلـيقـك ( 1 ) أرى أن الأخ مايكل ، وهو من الذين ربما لا يكـنون الود لي ....
جـوابي : الـودّ شيء ، ورأيي في كـتاباتـك عـن الـدين الآخـر هـو شيء ثاني .
(2) حـيث أقسم عـلى الإنجـيل والصليب المقـدس عـندما كان ضمن نشطاء النهضة الكلدانية عـلى أنه لن يخـون الأمانة ، أمانة النهضة ضمن الأطر التي وضعـت في حـينه بمعية أسقـف وكاهـن . الأخ مايكل بقي أمينا لقسمه ولم ينكـث القسم .
جـوابي : أحـب أن أنـوّه ( بل أصحح ) أمراُ بسيطاً وهـو :
في مؤتمر الـنـهـضة الكـلـدانية / سان ديـيـﮔـو / 2011 .... حـضرنا أربعة أشخاص من سـدني .... وفي الـيـوم الأخـير كانـت لـنا إنـتـخابات . أراد سيادة المطران سـرهـد أن يـؤسس مجـلساً يضم خـمسة ممثـلـين دائـمـيّـيـن من خـمس بقع جـغـرافـية ( أميركا ، كـنـدا ، أورﭘا ، العـراق ، أستـراليا )  +  عـشرة ممثـلـيـن آخـرين ( إثـنان من كـل بـلـد ) ..... طبعاً كان باب الـتـرشـيح متاحا لجـميع المشتـركـيـن ثم التـصويت .
ومنـذ الـدقائـق الأولى دخـل سيادته القاعة ، ودون أن يسألـني ! قال : أنا أرشـح مايكـل سـيـﭘـي من أستـراليا ليكـون أحـد الخـمسة الـدائـمـيّـيـن ... فـقـلـتُ له : سـيـدنا ، حـبـذا لو يحـل محـلي (( المرحـوم )) سامي ﮔـمّـو لأنه أقـدم مني في أستراليا  ..... فـقال : إذا إعـتـذرتَ من هـذه ، لـن تـفـلـت  من بـيـن (( العـشرة الآخـرين )) .  وبعـد الترشيح حـصل التـصويت وفاز خـمسة أعـضاء دائـمـيّـيـن (( أدّوا الـقـسم )) وأنا لم أكـن من بـينهم .
ولما جاءت مرحـلة إخـتـيار العـشرة الآخـرين ، كـرر سيادته كلامه لي وقال : الآن سأضع إسمك كـمرشح ! وهـنا كـررتُ كلامي له أن يعـفـيـني لأني أعـمل في معـمل دوام كامل ، وليس لي وقــت كافي للـقـيام بهـكـذا مهام .

من طبـيعـتي لا أبحـث عـن الصف الأمامي ولا المناصب ، ولا أقـبل الرسامة الشماسية ، بل أفـضّـل أن أكـون حـراً وأعـمل من خـلـف الكـواليس .................... ودام الجـميع بخـير .

1328
شكـرا أخي نـوري
وأشكـرك كـثيرا عـلى إفـتـخارك بشخـص ينـكـر إيمانـك وينـسـف عـقـيـدتك
ويـدّعي بأنه هـو بشخـصه ( المخـلـوق ) يمثـّـل الله ( الخالـق )

1329
وأخـيرا أخي نـوري ... صحـيح أن لكـل واحـد رأيه ووجـهة نـظـره
ولكـن آسـف .. من طبـيعـتي أن أكـون صريحا مع الجـميع وحـضرتـك أحـدهم وأقـول :
لـقـد تهـرّبْـتَ من الإجابة الصادقة... عـن سـؤالي :

هـل أنت فـخـور :
 (1) بأن المسيح حـين قال للص المصلوب بجانبه ( اليوم تكـون معي في الـفـردوس ) وفي الوقـت ذاته تـفـتـخـر بالبطرك وهـو يقـول : لا يوجـد ملكـوت سماوي بعـد الموت ؟؟
(2) هـل تـؤمن بأنـك أنت وأنا والبطرك نمثـل ( الكـلمة ) التي بـدأ الـبـشير يوحـنا إنجـيله بها ؟؟؟ بمعـنى نحـن والمسيح والله كـلـنا سـواسية ؟؟؟؟

الصدق بحاجة إلى جـرأة
عـلى كـل حال هـنيئا لك وجـهة نـظـرك .... ودمت بخـير

1330
رائع أخي نـوري ، والأروع الغـريب هـو كلامك الخـطير :
انا افتخر بما قاله غبطة مار ساكو وسابقى افتخر به
هـل صحـيح كلامك ؟ هـل حـضرتـك جاد ؟؟
هـل تـفـتـخـر بأقـواله ؟؟؟
هـل أنت فـخـور (1) بأن المسيح حـين قال للص المصلوب بجانبه ( اليوم تكـون معي في الـفـردوس ) وفي الوقـت ذاته تـفـتـخـر بالبطرك وهـو يقـول : لا يوجـد ملكـوت سماوي بعـد الموت ؟؟
(2) هـل تـؤمن بأنـك أنت وأنا والبطرك نمثـل ( الكـلمة ) التي بـدأ الـبـشير يوحـنا إنجـيله بها ؟؟؟ بمعـنى نحـن والمسيح والله كـلـنا سـواسية ؟؟؟؟
هـل تـريـد (3) و (4) و (5 ) .....

أما عـن خـدمة المجـتـمع ... أنا أخـدم المجـتـمع ... ولكـن لـن أقـول للمخـطىء ( أنت عـلى صواب ) .... إن كلامي كان بصدد رجال الأعـمال وأنت أحـدهم ... إنكم مضطرون إلى تعامل خاص مع أصحاب السلطة ، والسبب لأنكم أصحاب أعـمال ليس إلاّ .

1331
يا أخي وعـزيزي نوري بـركة الموقـر
حـسب معـلـوماتي عـنـك أنـك رجـل أعـمال ناجح
وإنـك لا تـقـصّـر في مساعـدة مَن يحـتاج إلى مساعـدة
وبارك الله بك عـلى هـكـذا نهـج ... ألا تـرى أن ذلك يكـفـيك ؟
ما  لك ولفلان القائـد وعلّان الرئيس ؟
أنا سـبق أن حـكـيتُ في نـقاش عام مع أصدقاء وقـلـتُ :
أن صاحـب مصلحة تجارية أو رجـل أعـمال أو مَن يمتـلك مثلاً ( قاعة إحـتـفالات أو نادي أو مطعـم أو أي نـوع من عـمل تجاري ) .... يجـب أن لا يكـون عـضواً في هـيئة إدارية لأية جـمعـية أو حـزب أو أي تـنـظـيم مهما كان نـوعه حـتى الكـنسي .... لماذا ؟
لأنه من حـقـه ــ بل يجـب ــ أن يحافـظ عـلى ديمومة مشروعه التجاري وتـطـوّره ، مما يتـطـلب منه أن يتغاضَ عـن زلاّت فلان وعلّات علاّن وربما يتـظاهـر بأنه لا يعـرف عـنها أي شيء !!!!! كي لا ينـعـكـس سـلـبـياً عـلى مشاريعه ... بل ويحـتاج ( أنا أؤيّدك ــ وحاشاك )أن يتـمـلـق لهـذا الرئيس وذلك مدير الناحـية والآخـر مخـتار القـرية ، والكاهـن الرابع وهـكـذا .
عـزيزي : ما  لك ولجـميع أولـئك ؟ ولست بحاجة إلى الصف الأمامي ولا الـوسطي ... لـذلك أقـول لك كأخ ، تابع أعـمالك ، وتــُـرضي ربّـك وإحـتـرم الجـميع ــ إحـتـرام فـقـط ــ من فـرّاش الـدائـرة إلى رئيس الـدولة ، ومن الكاهـن اليافع إلى البطرك ,,,, وبالمقابل سـيحـتـرمـونـك غـصبا عـنـهم .
فلا تـدخِـل نـفـسك بما يجـلـب لك الإنتـقاد .... خـلي الإنـتـقاد يأتي عـلينا ، نحـن ليس لـدينا مصالح نخاف عـليها ولا نـنـتـظـر كـلمة ( عـفـية ) من أي واحـد ، (( وفي أكـثر من موقـف أنا شـخـصياً رفـضـتُ الصف الأمامي ))   .. خـلي كـلمة عـفـيه للـذي يـبـحـث عـنها .
أنا أكـتـب لك لمحـبتي أولا ، ثم لإحـتـرامي لك ... ودمـتَ سـعـيـداً

1332
المنبر الحر / رد: صرخة ونداء
« في: 03:47 21/01/2021  »
لخاطر الأخ shaba hana أقـتـرح ما يلي :
حـذف خـمسة حـروف من القاموس وكـذلك من جـميع اللغات وهي :
ك   ... ل ... د ... ا ... ن

1333
المنبر الحر / رد: صرخة ونداء
« في: 00:26 19/01/2021  »
نعم .... ومع ذلك إقـرأ وإستـمـتع
من تراث جـريـدة عـمّـا كـلدايا / سـدني ـ 2001
(( الوالي وبعـيـره المشاغـب الخالي )) ....
 أعـيـدَ نـشره بتأريخ  كانـون الأول 2015
https://www.tellskuf.com/index.php/authors/196-mi/52866-d105.html

1334
المنبر الحر / رد: صرخة ونداء
« في: 23:06 18/01/2021  »
يا عـزيزي  al8oshi
أنت صادق ومتحـمّـس بإخلاص .... ولكـني أسأل : تـصرخ إلى مَن ؟
مَن سـيتـواصل حـتى النهاية ؟
ماذا كانت نـتائج الصرخات السابقة ، كي تجـني أثماراً من صرخـتـك الحالية ؟
الناس لا تسمع كلام الحـق ، وإنما تسمع كلام المنادي مِن فـوق الـتـلــّـة 
************
قـبل سنين كـتـبتُ مقالاً عـن هـكـذا موضوع بالضبط ... ولكـن بلغة ( الوالي والبعـير )

1335
هـذا هـو الـواقع !!
بعـض الـردود تأتي عـلى قـدر مستـوى ((( التـحـرّر الشخـصي ))) لأصحابها
الـبعـض (( ظاهـرياً مثـقـفـون ) ولكـنهم مُـقـيّـدون بالمفاهـيم الـموروثة من الأجـداد الـبُـسطاء
ولـذلك نـراهم (( عاجـزين )) بكـل ما تعـنيه الكـلمة من معـنى العـجـز .. المتعـمـد أو العـفـوي
أنا أجـريتُ تجارب مع الرجال والـنـساء ، مثـقـفـين وبُـسـطاء ، وبأمثلة أقـولها لهم
فـمثلاً : أنـسب قـولاً أو معـلـومة أو أنـشر صورة لـنـفـسـي في موقـف ( مخـزي )
وأسأل أولـئـك المثـقـفـيـن ... عـن رأيهم بما أنـسبه لـنـفـسي !!!
فـتـنهال عـليّ الملامات والعِـتابات  والشـكـوك ، بل وأحـياناً حـتى الـتـوبـيخ كأصدقاء
ولكـني حـين أقـول لهم الحـقـيقة المؤلمة ، أن ذلك الكلام أو الـرأي أو المعـلـومة ، هي لغـبطة الـبـطرك لـويس ، فـما رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هـنا يظهـر العـجـز لـديهم والإزدواجـية في عـروقـهم .... مع التـملـق المخـفي ، فـيقـولـون
هـو يعـرف شـغـله ؟؟
بمعـنى إنْ أنا أخـطأتُ في قـول أو تـصـرّف ، أتـلقى الـلـوم
أما إذا البطرك أخـطأ الخـطأ نـفـسه ، فـهـو ذكي يعـرف شـغـله
هـكـذا يكـون العـجـز عـنـد الـبـعـض ، وتـتـوضح لـديهم إزدواجـيـتهم ,,, فـهـنيئاً لهم 

1336
شكـرا أخي نـوري
شجاعة البطرك جاءت من كـتاباتـنا
ولكم دوام الصحة

1337
جـيـد أخي عامر
فـفي 1 تموز 2007 جاء في مقالي 
 https://ankawa.com/forum/index.php/topic,102110.0.html

ليس ممكـناً لأحـد ( مِن أية قـومية كانت ) أن يدّعي قائلاً : أنا نقي من أب نقي عِرقاً ومِن أم صافـية جـذراً ومِن قـوم لم تـَشـُـبْه شائبة أصلاً ، وإنّ حـواسي الخـمسة لا تلتقـط ولا تحـسّ إلاً ما هـو لأبناء جـلدتي مِن قـوميّـتي ، لأن مثـل هـذا الإدّعاء مخالف للواقـع الملموس والمنظور ، فـما الذي بقي يا تـُرى ؟ بقي لدينا هـذا التراث الخالد الذي ورثـناه مِن أجـدادنا مطـرّزاً بلغـتـنا الجـميلة مضافاً إليه مشاعـر الفـرد الجـيّاشـة ( وهي الأهـم في يومنا هـذا ) التي تجـعـله يرفـع صَوته قائلاً : أنا أنـتمي إلى هـذه القـومية .

1338
إلى رحـمة الله ... مكانه الملكـوت السماوي ، ولأهـله الصبر والعـزاء

1339
أخي    عبد الاحد قلــو
أنا لم أمنعـك عـن الإجابة
ولكـن لأنـني أتـوقع منـك أن تـسـرع في الإجابة الـتـقـلـيدية
لـذلك قـلت  لك أن لا تـسرع
والآن ما خـسرانين خـسارة ... قـل الآن : مع مَن كان المسيح يتـكلم ؟؟
وأنا سأعـقـب عـليك

1340
أخي داود برنـو
أنا أقـبل بكلامك ... ولكن هـل يمكـنـك أن تـقـنع الآثـوريـيـن أن لا يفـرضوا شـروطهم مسبقاً ؟
لا تُـجـِـب قـبل أن تسألهم وتـتأكـد منهم .

1341
تحـية للأخ عـبـدالله رابي

أخي عـبـد الأحـد قـلـو ...  أسعـدتَ وقـتا
عـنـدي إعـتـراض عـلى كلامك وأنت تـقـول : وعـلـينا ان نـذكـر الآية الكـريمة مفادها ..
(( كـل ما تربطونه وتحـلـونه في الأرض يكـون مربوطا ومحـلولا في السماء )) .
كـيـف ولماذا ؟ ..
(1) مَن هم أولـئـك المخـوّلـون بـذلك ؟ قـل مَن تـشاء وليس لي أي إعـتـراض عـلى إخـتيارك .
(2) وردت هـذه الآية في إنجـيل متى ، أرجـو أن تـقـرأ الإصحاح 18 والأعـداد ــ 15 .... 20 ــ  سوف تـرى ثلاثة تـوجـيهات للمسيح تـتـصف بما يلي : (( أ )) قالها في المكان نـفـسه لأنه لم يتـنـقـل (( ب )) في الـوقـت ذاته لأنه متـواصل (( ج )) وللجـماعة نـفـسها لأنها لم تـتـغـيّـر ولم تـتـبـدّل بجـماعة أخـرى ........ سؤالي هـو : مَن تكـون تلك الجـماعة التي كان يتـكـلم معـها المسيح ؟؟؟
أرجـو أن لا تستعـجـل في الإجابة لأنـك مهما إخـتـرتَ ، سيأتيك تعـقـيـبي عـلى كلامك !!!
وللعـلم فـقـط ، سألتُ إكـلـيريكـياً متمكـناً ــ جـداً ــ فـقال : لـقـد أحـرجـتـني !!!!!!!

1342
طبـيعي ... العاجـز يـرفـض المتمكـن

1343
هاهاها ... فعلاً أخي Odisho Youkhanna
إنه من حـقـك الشرعي أن تـطالبني بـذلك
ولكـن ! كـن واثـقاً لو إطلعـتَ عـليها بنـفـسك في فيسبوك ذلك الموقع
وردودي عـليها واحـدا فـواحـدا ....
(( ردود عـلى فيسبوك المقال ))، وليس الردود تحـت المقال !!!!
وستـعـرف فعلا لماذا لم أنـشرها
بل أنت سـتـوصيني بأن لا أنـشرها
https://www.facebook.com/kaldaya.me




1344
لا تأخـذ عـلى نـفـسك
كل واحـد يعـرف نـفـسه
*************
في جـبهة الحـرب كان المقاتـلـون ( الجـنـود ) يقاتـلـون بشجاعة و يسانـدون بعـضهم بعـضاً 
ولكـن عـدداً قـليلاً منهم كان يحـصل عـلى نـوط الشجاعة
فـهـل هـذا يعـني أن باقي الجـنـود ليسوا شجعاناً ؟؟؟؟

1345
لا تستعجل
لو أنت قـرأت تلك الردود ... كـنـت تعـرف قـصدي
فلا تـذهـب بزيغان

1346
البارحة كـتـبتُ مقالاً قـصيرا أشكـر فـيه كـُـتــّـاب الردود فـمسـحـوه ...............
سبق أن كـتـبتُ إنـتقادا فـمسحوه
إذن .. حـين أكـتـب مدحاً يُـحـذف ... أكـتـب إنـتـقاداً يُـحـذف
فهـل أكـتـب معادلات رياضية كي لا تُـحـذف ؟؟؟

1347
أخي صباح
حـضرتـك طبيب ومفـكـر وكاتب .. مما يـزيـدنا فـخـرا وثـقة ، وعـليه لـديّ إستـفـسار :
كـيـف نـفـسر ( بايولوجـيا أو نـفـسياً أو ظرفـياً ) سلوك رجـل متزوج وعـنـده أطـفال ... وفي ذات الوقـت يـبحـث  عـن مثـيله الجـنسي ؟
مع الشكـر

1348
مثـلما إدّعى باطلا عـن المرحـوم فـرج رحـو بموافـقـته عـلى عـضويته ( مجلس محافـظة نينوى ) ... هـكـذا يكـون موضوع المرأة باطلا أساساً ... وموضوع آخـر ( سابقاً ) عـن الشخـص الـذي أتاه للترشيح إلى مجـلس الـنـواب من أجـل أن يحـصل عـلى دار ... باطلا أيضا
إنها طبـيـعـته ، طالما لا يمكـن التحـقـيق عـنها

1349
مَن لا يُـجـيـد الصـقـل لإزالة الـنـتـوءات وآثار الملـصـقات
 عـليه أن لا يصبغ لإخـفائها فـيـخـدع الـناس
في يوم ما ، وبمناسبة قـصائـد الأب المرحـوم يوحـنان جـولاغ الناقـدة للـرؤساء  ، قال له المرحـوم المطران أبلحـد صنا : (( بَـسّا بَـسّا من أن محـكـياثـوخ )) ... ردّ عـلي الأب يوحـنان :
إلى متى نـبـقى نـكـنس الزبالة ونخـفـيها تحـت الأسـرّة ؟؟؟
**********
أما الرئيس الـيـوم ، هـو الـذي تـبـنــّـى مشاريع الـنـقـد ونـشـرها
بل ووجّـه بهـذا الخـصوص موصياً بنـشـر الغـسيل
ومَن كان يـدري فـتـلك مصيـبة ، ومَن كان لا يـدري فالمصيـبة أعـظم

1350
أخي   بولص آدم
أحـيانا الكـلمات الـبـسيطة قـد تكـون خـير مُـعَـبّـر عـن أفـكار ثمينة

1351
اخي عبد الله
انت كتبت بالتفصيل من إختصاصك .....  شكرا لك ولتوضيحك

1352
أخي Odisho Youkhanna
أجـدتَ تعـلـيـقاً ..... فـنـقـول : بعـد الصلـيـب هـناك قـيامة

1353
أخي  Eddie Beth Benyamin
لقد أغـنيتَ المقال ... فـشكـرا
نعم ، كـثير من الكلمات ليست أصيلة بلغـتـنا ، فـقـد تـراها ذات أصل تركي ، كـردي ، إنـكـليزي ، أو أية لغة أخـرى
الغاية من المقال ( كما  تلاحـظ ) هي ، كـيف أن أطفالاً بعـمر الزهـور عـنـدهم قابلية عـلى الغـدر والتخـطيط للقـيام بمؤامرة ، طبعا عـلى مستـوى الأطفال ....
فـكـيـف بهم حـين يكـبـرون ؟

1354
أطـفال غـيـورون يتآمـرون فـماذا يعـمل الناضجـون ؟
 
بقـلـم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ 

طيلة فـتـرة طـفـولتي في كـركـوك لم أخـرج إلى الشارع للعـب ، ولمّا إنـتـقـلـنا إلى ألـقـوش / عام 1958 وأنا في الصف الرابع الإبتـدائي ، رأيتُ بـيئـتها مناسِـبة لـتربـيتـنا الـبـيتـية ومن كـل الـنـواحي الإجـتماعـية وفـيها تخـرّجـتُ من المرحـلة الإعـدادية عـلى ضوء اللـمـﭘـة والفانـوس مع المنـقـلة الفحـمية الشـتائية .
كانت الحـياة بسيطة واللعـب مع الأطفال في الـدربونة ــ ألـولا ــ ممتعاً بالألعاب المتـيسّرة ( دعابل ، سيـفـونات ، كـعاب ، ﭼارِﮒِ ، مصراعة ، قـتّا وﭘـيـت ، قـفـز عـلى الظهـر مثل موانع ، ﭽَـهايِ أي إخـفاء الـذات في زوايا المحـلة ، كــْـيَـلّاثا ، ﭘُـرصونـْـﮒِ ..... ) وأنا مولع ومتمكـن من الـتهـديف بالـدعابل ــ ﭽـقة ، ﭽـقة وشـبـر ، ﭽـقة مع حـفـرة نسميها عُـنّ ــ وأربح الكـثير من ثـروة الأطفال والمتمثـلة في :
(1) سـيـفـونات : غـطاء قـناني المشروبات الغازية (2) دعابل : كـرات زجاجـية صلـدة قـطـرها سنـتمتر ونـصف تـقـريـباً ــ خـلـينا نسميها قـذائـف للـرمي عـنـد اللعـب ــ (3) ﭼارِﮒِ : أوراق الـدفـتـر المـدرسي نظيفة ومطوية نعـتـبرها نـقـوداً .
ولكـوني هـدّافاً ماهـراً بالـدعابل ، فـقـد ربحـتُ كـمية كـبـيـرة من السـيـفـونات وضعـتها في ــ ﮔـونية رز ذات 50 كـيـلـو ــ فإمتلأت إلى نـصفها ، مع عـدد كـبـيـر من الـدعابل .     
وبمرور الأيام بـرزتْ مهارتي بـين أطفال المحـلة في التهـديف بالـدعابل ( ﭽـقة ــ نـقاجا ) وخاصة طريقة مَسكـتي للـدُعـبُـلـّة عـنـد الرمي يُطـلـقـون عـليها ــ سـوري ــ مما أثار إنـتباهم في حـينها حـيث يكـون الكـفان متـقابلين تـقـريـباً بحـيث أن أصابع الكـف الأيسر تكاد تـلـف من أسفـل حـول مثيلاتها مع رسغ الكـف الأيمن ، والـدُعـبُـلـّة تُحـصر بـين ثلاثة أصابع (1) الإبهام الأيسر من يسار الـدُعـبُـلـّـة (2) الإبهام الأيمن خـلـفها وموازيا وملامساً للأيسر ومتراجـعاً عـنه قـليلاً (3) الوسطى من أصابع الكـف الأيمن تكـون من يمين الـقـذيفة وملامسة لإبهامها ، وإنّ هـذا الأصبع الأيمن ( الوسطى ) هـو رامي الـدُعـبُـلـّة بقـوة نحـو دُعـبُـلـّة الخـصم كي يصطدم بها فـيربح . وعـليه كان يلعـب معي فـقـط كـل مَن عـنـده روح المجابهة والتحـدّي . وتـتـم اللعـبة عادة بـين إثـنين أو أكـثر في آن واحـد حـيث يتم الإتـفاق مقـدّماً حـول تـسلسل اللاعـبـين : الـبادىء الأول ثم الثاني ثم الثالث وهـكـذا .   
وفي عـصر أحـد الأيام جاءني إثـنان من رفاق المدرسة / محـلة ( ألـقـوش ) أتـذكـرهما الآن ، طلـبا مني اللعـب ( ثلاثـتـنا سـوية ) وكـل منا لحـسابه الخاص ( لا شـراكة ) ، ووفـق عـقـلـيتـنا كأطفال فإن ثـروتـنا الـدعابُـل كانـت بمثابة آلاف الـدولارات الـيـوم . و تـقـتـضي اللعـبة من كلِ لاعـب أن يـركــّـز ويُـوجّه قـذيفـته ّنحـو دُعـبُـلـّة الخـصم الأقـرب إليه فـيرميها لـيصدمها ( يَـﭽُـقــّها ) فـيربح ، وعـنـدها يحـق له رمية أخـرى نحـو الخـصم التالي أي الثالث ... وإن لم يصدمها ينـتـقـل دور اللعـب إلى اللاعـب الـذي بعـده  ....... والمهم إني وافـقـتُ عـلى اللعـب معـهما بحُـسن نية الأطفال .   
وأعـرف مقـدماً ورفاقيّ يعـرفان أنّ كـل واحـد منهما عـلى إنـفـراد لا يمكـنه مقارعـتي في هـذه اللعـبة وليس في الأمر تباهـياً من جانبي ، ولا هـو عـيـبٌ في الخـصم لأن القابليات متـباينة والكـفاءات مخـتـلـفة فلا غـرابة من فـوز لاعـب وخـسارة آخـر في أية مباريات محـلية أو عالمية .
بـدأنا نلعـب بالتسلسل المتـفـق عـليه ، الأول يرمي عـلى الهـدف الـقـريب ، ثم الآخـر يخـتار الهـدف الأقـرب والثالث بـدَوره يـركــّـز لكي يربح أيضاً وهـكـذا ، إنه فـن اللعـب فلا غـرابة إذا واجَـهـنا الصعـب .
إلاّ أنّه لـفـتَ إنـتباهي أمر غـريـب ينافي أصول وفـنـون اللعـبة ، مما أثار شكـوكي في طريقة لعـب صديقيّ وغايتهما ! ...... فـما هي ؟ :
(1) حـين يكـون دور أحـدهما ليرمي قـذيفـته ، فالمتـوقع منه ــ وهـكـذا يجـب أن يكـون ــ أن يُهـدّف نحـو الخـصم الأقـرب إليه ( صاحـبه أو أنا ) فإذا صدمه ــ يَـﭽُـقه ــ سيربحه ثم يُـهـدّف مباشرة نحـو الآخـر ، وإنْ لم يصدمه ينـتـقـل دَور اللعـب إلى اللاعـب التالي ، ولكـني لاحـظـتُ أنّ كـليهما ( كل عـلى إنـفـراد ) لم يكـن يُـوجّه قـذيـفـته إلى صاحـبه الأقـرب ! وإنما نحـو دُعـبُـلـّـتي الأبعـد وكأنهما متـفـقان سـراً ضدي ، فأكـون الخـصم المشـترك لكـليهما !
(2) في تسلسل اللعـب المتـفـق عـليه ، هـناك اللاعـب الأول وبعـده الثاني ثم أنا الثالث ، فلاحـظـتُ عـنـدهما فـناً شـيطانياً ! اللاعـب الأول يريـد مساعـدة صاحـبه الثاني ( خـفـية ) كي يربحـني وهـما شـريكان . فـيـبـدأ اللعـب ويرمي دُعـبُـلـّـته " لا لـتـصيـب الثاني صاحـبه " وإنما لـتـقـف بـين قـذيفـتي وقـذيفـته ! ويصبح محـطة وسطية كـجـسر لصاحـبه الثاني الـذي سـيرميه كأول مرحـلة من أجـل الإقـتـراب مني وتسهـل أمامه إصابة دٌعـبُـلـّـتي أنا الثالث فـيربح . والخلاصة : من بعـد الرامي الأول ، تكـون الضربات النهائية لصالح اللاعـب التالي الـذي هـو ( صاحـبه الثاني ) فـيقـلل من فـرصتي أنا الثالث ... ويـمكـن تـصوّر المشهـد الأخـير للـدعابل عـلى خـط وكما يلي : قـذيفة الثاني هـو الرامي النهائي ــ قـذيفة الأول صارت في الوسط ــ أنا الثالث الأخـير الخاسر. 
إذن ، جـماعـتي رفاق المدرسة ــ الأطـفال الأبـرياء ــ كـل منهما يعـرف نـفـسه في اللعـب لـوحـده معي ولا يمكـنه مقارعـتي ، لـذلك وضعا كـليهما خـطة تآمر سـرية قـبل مجـيئهما عـندي ( يتعاونان كـليهما ضدي ) بهـدف ربح دعابلي بطريقة لا أخلاقـية فـيتـقاسمانها بـينهما . والآن نـقـول : إذا كان بإمكان الأطفال التخـطيط للإيقاع بصديقهم الطفـل ، فـما بالهما بعـد نـضوجـهما ؟ .
المهم في لعـبتـنا ، رغـم أني إكـتـشـفـتُ تلك المعادلة الماكـرة منـذ الـبـداية ( خـطة سـرية / تآمـر وتعاون إثـنين ضد واحـد ) ولكـني لم أهـتم ، فإستمريتُ اللعـبَ معـهـما مستـنـداً إلى ثـقـتي بمهارتي ، فكانت الـنـتـيجة أني ربحـتُ كـل دعابلهم ، ولم يلعـبا معي بعـد ذلك الـيـوم .   

     


1355
يـبقى الـفـنان متألـقاً بـفـنه في المجـتـمع

1356
الـفـن موهـبة من الخالـق .. والـدراسة تـصـقـلها
وأحـيانا نـرى المجـتـمع ظالم ! لماذا ؟
لأن الـفـنان إذا أعـلـن موهـبـته ، أو تـكـلــّـم عـنها
فـهـناك مَن سـيـتـهـمه بأن عـنـده حـب الظـهـور
أو بأنه يمـدح نـفـسه
فـماذا يعـمل ؟
يغـيـب عـن الأنـظار ، أو عـلى الأقـل يـبقى صامتاً
وأنا أتـكـلم عـن جـميع أنـواع الـفـن والـفـنانين 

1357
شكرا على المقال صديقنا العزيز جورج
لـدي سـؤال :
ما مصير الـدار التي كان يمتـلكـها بإسـمه ؟؟
مع الشكر

1358
عـزيزي
ستـقـرأ قـريـباً كـيـف أن مقالاتـنا لها تأثـيرها الموثـق عـلى ممارسات وتـصريحات بعـض ذوي الشأن

1359
أولاً : ... هـنيئا لك أخي حـسام عـلى هـذا التـوضيح الـدقـيق
وثانياً : أطـلب من الأخ نيسان أن لا يفـكـر بهـكـذا إقـتـراح لهـيئة موقع عـنـكاوا
لأنه بسـبـب إقـتـراحه (( عـلى مقال لي )) ، نـُـقِـل إلى هـناك .... فـمسـحـته بنـفـسي
لأني كـنـتُ أريـده هـنا
وكان الأفـضل للأخ نـيسان أن يتـرك هـكـذا أمر للموقع نـفـسه

1360
أخي Odisho Youkhanna
أنا قـلـتُ سابقا وأكـررها الآن
مسألة هـزازي الـذيول هم أولـئـك الـذين يشعـرون بأنهم هم المقـصودون
وليس غـيـرهم

1361
أخي Odisho Youkhanna
أنا الـذي أكـتـب فـيما تـقـصده
حـبـذا (( وأكـون ممنوناً لك )) لو تـؤشر إلى أي سطر أو كـلمة أكـتـبها وتـراها خـطأ
فإما أن أدافع عـن نـفـسي ، أو أعـتـذر لك أولا ، ثم أصحح الخـطأ عـلـنا
أما أن لا أكـتـب بالمرة لسبب أو لآخـر...
فـهـذا موضوع آخـر يمكـنـني مناقـشـته معـك عـلى الملأ بشرط أن  تـضمن عـدم مسح حـوارنا

1363
إقـرأ مقالي المنـشـور البارحة
وستـقـرأ مقالي الذي سـيُـنـشـر غـدا  24  أيلول 2020

1364
مع الأسـف لم أقـرأ جـوباً عـلى سـؤالي
وإذا كـررتَ الرد كما كـتـبـتَ
فـسأكـرر سـؤالي كما جاء أولاً
دمت بخـير

1365
سـؤالـين إلى الإخـوة كافة
(1) هـل خـلـق الله الإنـسان أولاً  ثم اللغة ؟ أم بالعـكس ؟؟
(2) قـرأنا عـن الشعـوب القـديمة ( السومريون ، البابليون ، الأكـديون  ، الآشـوريون ، الكلـدانيون ) .... لماذا لم نـقـرأ عـن شعـب إسمه ــ السريانيـون ــ من بـين الشعـوب الـقـديمة ؟
الـقـديمة أقـصد آلاف من السنين ، وليس ألـفي سنة .

1366

حـقا قال المسيح : إن عـرفـتم الحـق فالحـق يحـرركم
أين كانت بعـض الأقلام ، حـين كان الـبـعـض  يصف البطرك بعـبارة : نـص ونـص ؟
ويصف المطران بـ ... عاصي ، متمرد ؟؟
والكاهـن بكـلمة : فـلـيـتا ؟؟؟
وأصحاب تلك الأقلام ، صُـمٌ بُـكـمٌ عٌـميٌ ... كأنهم لا يفـقـهـون ؟؟؟؟

1367
قـصص من الماضي ولم يـبـقَ منها سـوى ... سـلامتـك

1368
في مقال سابق كـتـبتـُـه ، جاء ما يلي :
إنّ منـظمة معـيـنة ... لا تعـتمد عـلى العامل البسيط ولا الفلاح المسكـين ( فلا ثـورة ولا بنـدقـية ! ) وإنما أداتها أناس ــ عـملاء ! يمكـنهم إتخاذ قـرارات نافـذة بعـد تـلـَـقــّـيهم تـوجـيهاً منها ــ إنهم الطبقة المفكـرة المثـقـفة والـواعـية تـتـبـوّأ مراكـز الـنـفـوذ والسلطة في المجالات السياسية والـدينية والأدبـية والإجـتماعـية والتعـليمية ، إنهم قادة المجـتمع ، يوجّهـون فـكـر أبناء الشعـب بعكس إتجاهه الموروث كي تـفـقـد أجـياله اللاحـقة إفـتخارَها بأصالة الأجـداد السابقة ! وتـُـميت عـنـد أبنائه روح الإعـتـزاز بعـطور الحـضارة العابقة ، إنها تـقـتـل روح الإنـسان لا الجـسـد !!!!! كل ذلك للـوصول إلى أهـدافها بلا عـنـف ولا شـرد ، وبالتالي تهـيمن عـلى الشعـوب من حـيث تـدري ولا تـدري بلا زهَـد .

لـقـد نـبّـهَـنا يسوع المسيح إلى هـؤلاء المخـربـين الهـدامين السـفـلة حـين قال : ((( لا تخافـوا الـذي يقـتـل الجـسـد ، بل الـذي يمكـنه قـتل الروح ))) ……….

1369
عـزيزي .. أنت تبتـعـد عـن الموضوع
موضوعـنا هـو إنــتـقال من مكان السكـن إلى مكان آخـر لـتـغـيـيـر السكـن
موضوعـنا هـو هـجـرة الناس ، أو طـلبهم اللجـوء إلى مكان آخـر
بالعامية نـقـول (( يـكـون دخـيل عـنـد شـيخ قـبـيـلة مثلاً  ))
تـصوّر نـفـسـك محاصَـرا بمنـطقة حـريق  ، ماذا ستـعـمل ؟ هـل ستـغـني ؟ هـل ستحـمـد الرب عـلى ظـرفـك الطارىء ؟
وعـليه هـروبك من منـطـقة الخـطر ، هـل هـو خـيانة
إنـتهى السؤال
أنت تـورّطـت وتبحـث عـن مخـرج ، كي لا تـعـتـرف بخـطـئـك

أجـب بإخـتـصار بـدون لـف ودوران
الإبتـعاد عـن منـطـقة الخـطـر هـل هـو خـيانة أم سـياحة ؟؟؟

1370
أخي بالرب المونسـنيور بيوس قاشا
إن رجـل الـدين يتـكـلم بلغة دينه ... ومنها يُـبـشـّـر الآخـرين
فالشيخ المسلم لا يـقـول ( المسيح هـو كـلمة الله ) بل يقـول هـو روح الله
ولا يقـول (( الملكـوت السماوي )) بل يقـول جـنة تجـري من تحـتها الأنهار

1371
المسيح هـرب خـوفا من الـقـتـل
لأن حـملة شُـنــّـت لـقـتـل الأطـفال من عـمر سـنـتين فـنازلاً
وسؤالـنا : هـل كان المسيج خائـناً ؟؟؟
مار بولس هـرب من الـقـتـل ،هـل كان خائـنا ؟
لا تـتـهـرّب من الجـواب .. ولا تـوّرّط نـفـسك مرة ثانية بـدون تـفـكـيـر

1372
المسيح هـرب خـوفا ... وليس خائن
مار بولس هـرب خـوفا ... وليس خائن

وكـل مَن هـرب ليس خائن .... ولكـن هـناك خـونة وليسوا هاربـين

1373
أخي لوسيان
أنت مـسوّي نـفـسك غـشيم ، وإلاّ تـريـد تـصر عـلى رأيك
لوقا أو متى أو غـيره ، هـل حـوارنا هـو  لوقا أم غـيره ؟
أنت تبـتـعـد عـن الفـكـرة لإثـبات فـكـرتك والإبتـعاد عـن فـحـوى الموضوع ؟
عـزيزي ، ماذا يفـرق في الموضوع إذا سمـينا الإبتـعاد عـن الخـطر ( خـوفا ، أو هـروباً أو ، إنـتـقالاً ، أو هـجـرة )... هل المسيح راح سياحة ، أم تجارة ؟
هـو هـروب ، سواءا ذكـر لـوقا او متى أو حـسقـيال
حـين ينـتـقـل أحـد من منـطـقة  خـوفا من الـقـتـل ، ماذا تسميه ؟
هـل هـو الذهاب لأجـل متابعة دراسة أم سياحة ؟ أليس هـروبا خـوفا ؟ حـتى إذا لم يـذكـر .
كـن أعـلى وأرقى مما تتـظاهـر أمامنا
الإبتـعاد عـن منـطـقة الخـطر ، أليس هـروبا ؟أنت صاحي أم لا ؟
ومع ذلك أكـرر ... هـل هـروب المسيح هـو خـيانة ؟
وإذا تـصـرّ عـلى رأيك .. سنطبع إنجـيل جـديـد ونقـول (( كما قال لـوسيان ))

1374
عـزيزي لـوسـيان ... تحـليلاتـك لا تهـمني
أنا تـكـلمـتُ عـن (( هـل كـل مهاجـر خائـن )) لا أكـثر .. وقـلتُ :

أنت متـوهم ولم أتـوقع منـك ذلك
ما الـذي جاء بيسوع إلى مصر ؟؟؟؟؟
***********
ملاك الرب قد ظهر ليوسف فى حلم قائلاً: قم وخذ الصبى وأمه واهرب إلى مصر، وكن هناك حتى أقول لك، لأن هيرودس مزمع أن يطلب الصبى ليهلكه


1375
لالالالا أخي لوسيان
أنت متـوهم ولم أتـوقع منـك ذلك
ما الـذي جاء بيسوع إلى مصر ؟؟؟؟؟
***********
ملاك الرب قد ظهر ليوسف فى حلم قائلاً: قم وخذ الصبى وأمه واهرب إلى مصر، وكن هناك حتى أقول لك، لأن هيرودس مزمع أن يطلب الصبى ليهلكه


1376
 إذا كان المهاجـر خائـنا
ماذا يـقـول عـن المسيح حـين هاجـر وهـو طـفل ؟
ولما إسـتـتـبـت الأوضاع رجع !!
ماذا يـقـول عـن مار بولس حـين هاجـر إلى بلاد العـرب ولما عـلم بالأمان رجع !!!
وسؤالـنا : هـل إستـتـب الوضع في العـراق ؟ لا بل هـل سيـستـتـب من الآن إلى ( ما أدري متى ) ؟

1377
إللي يـدري يـدري ... وإللي ما يـدري كـضبة عـدس
الـبـطـرك الألـقـوشي عاقـب مطرانا ألـقـوشـيا عـقـوبة (( صارمة )) وأمام جـميع المطارنة ، ولم يقـل هـذا ألـقـوشي مالـتي ، ما أعاقـبه
ولكـني أسأل المدافـعـين عـن الـزيغان :
ما رايهم لـو أنا أقـول
(1) لا يوجـد ملكـوت بعـد الموت ؟؟؟ بل هي عـلى الأرض بـيـنـنا ؟
(2) الكـلمة ( في مطلع إنجـيـل يوحـنا ) هي المسيح ، وهي أنا وأنـت وهـو وهي
هـل تـريـدون المزيـد ؟؟؟
لكـن منين تجـيـب شـجعان




1378
الجـنة والحـشر العـظيم ..... ليست من ثـقافـتـنا المسيحـية
واللبـيـب تكـفـيه الإشارة

1379

أخي نـزار
جـوابك يضع الـنـقاط عـلى أكـثـر من حـرف

1380
أخي عـبـد الله
ربما تـتـذكــّـر مـداخـلـتي في المؤتـمر الكـلـداني العالمي / ديترويت وتـساءلـتُ :
(1) هل الله خـلـق اللغة أولاُ ، ثم خـلـق الإنـسان ؟
أم خـلـق الإنـسان أولاً ، ثم جاءت اللغة ؟
(2) قـرأنا في التأريخ الـقـديم والشعـوب التأريخـية الـقـديمة عـن
الأكـديـيـن ، السومريين ، الكـلـدانـيين ، الآشـوريين ، البابليين ...
فـلماذا لم نـقـرأ عـن شعـب قـديم تحـت إسم (( السريانـيـيـن )) ..؟؟؟
عِـلماً أني سألـتُ هـذا من السريان المـتـخـصـصـين بتأريخـهم ، فـرفـضوا الإجابة ؟؟؟
وغايتي هي التـساؤل : من أين جاءت تسمية اللغة  ــ السـريانية ــ ؟
أرجـو التأني في الإجابة

1381
عـزيزي oshana47
يكـفـيني أنـك عاجـز عـن الإجابة إلى تـساؤلي الـبـسـيـط
أنت إسمك أوشانا ... هـل تـريـدني أن أقـول أنا إسمي  أوشانا ؟؟؟؟

إذا تـريـدنا إخـوة ، ما المانع أن تكـون أوشانا وأنا مايكل ؟؟؟ فأين الخـسارة في هـذه الحالة ؟
أما إذا تـريـدني بضاعة بـيـدك وتـسميها كما تـشاء أو تـبـيـعها إلى مَن تـشاء ، فـذلك أمر آخـر

1382
عـزيزي oshana47
أنت إسمك أوشانا ... هـل تـريـدني أن أقـول أنا إسمي  أوشانا ؟؟؟؟

إذا تـريـدنا إخـوة ، ما المانع أن تكـون أوشانا وأنا مايكل ؟؟؟ فأين الخـسارة في هـذه الحالة ؟
أما إذا تـريـدني بضاعة بـيـدك وتـسميها كما تـشاء أو تـبـيـعها إلى مَن تـشاء ، فـذلك أمر آخـر

1383
أنا أكـتـفي بجـوابك المخـتـصر
  ((  لا أحـد سـيخـسـر شـيـئاً )) .

1384
يا اخي لوسيان
أعـيـد لك سؤالي
أنا سأقـول عـن نـفسي أني برتـغالي ..... أولاً :  ما تاثير ذلك عـليك ... ثانيا : ما الذي ستـخـسره نـتيجة لكلامي هـذا ؟
وإلآّ : دعـني وشأني يا أخي .... ما علاقة الرياضيات و  X بسؤالي

1385
أخي  اوشانا يوخنا
لا أتـفـق معـك جـملة وتـفـصيلا
سؤالي لك
ما الـذي سـتـخـسره إذا كـنا كـلـداناً ؟ وأنـت تكـون ما تـشاء ، ولا أعارضك  !

1387
أخي عـبـد الله الموقـر
كـن واثـقاً ... لسنا بحاجة إلى هـيئة ولا لجـنة ولا عـبـقـرية
يا أخي : ما الـذي سيخـسره غـيـرنا إذن كـنا كـلـداناً ؟ ويكـونـون ما يشاؤون ولا نعارضهم !
إذا يريـدون فـلـوس ، نجـمع لهم ما بإمكانـنا
إذا يريـدون مساعـدة في الكـتابة ، فأنا في خـدمتهم
طيب ، أنا أريـد أن أفـهم ، ماذا يريـدون ؟
إذا يريدون نعـمل لـنا هـويات مـزوّرة ، نعـرضها لهم فـقـط ... حـتى يرتاحـون نـفـسيا
يا أخي : أجـدادي وآبائي ، وأناوإخـوتي وأحـفادنا القادمين وأولادهم  سـيـقـولـون أنـنا  كـلـدان
فـما الـذي ستعـمله اللجـنة الجامعـية أو الهـيئة المسـتـقـلة المـقـتـرحة ؟
**********

إذا ما يـزعـلـون الإخـوان ، خـلي يـرجـعـون إلى سيادة المطران الـذي ألـقي محاضرته الـقـيّـمة في ولاية إلـيـنـوي 2004 حـيث شهـد عـليها شاهـد (( من أهـلـها )) .. ولست أقـصد الشاهـد المطران ، وإنما الرجال الـفـطاحـل السابـقـين منهم وبـيهم .
وإذا يطـلـبـوها مني ، سأعـطيهم رابـط الـفـيـديـو المسجّـل
وكان الله يحـب المسجـلـين

1388
عـزيزي قشو ابراهيم نيروا .... آسف هـذا الـنـوع من الخـط لا أقـرأه بسهـولة
************
قـل ما تـشاء ولا أحـد يُعارضك
أنا لم أعـش مع نـبوخـذنصّـر ولكـن سمعـتُ من أبي ، وأبي سمع من جـده ، وجـده سمع من الجـد التاسع عـشر
وإلى آخـره ... سمعـنا أنـنا كـلـدان
من جانب آخـر  عـنـد أعـدام مار شمعـون برصباعي كان الكـلـدان واقـفـون ولا غـيـرهم
فـماذا تـريـد أن أقـول ؟
إذا نكـرتُ أصلي ، هـل ستحـترمني ؟
وإذا قـبـلـتُ !! وإحـتـرمـتـني أمام وجـهي ، بمعنى أنا أصير عـميلاً لك ، فـهـل سيزداد إحـتـرامك لي ؟
يا أخي : نحـن لا نـتـدخـل في إخـتـياراتكم
أليس من الكـياسة أن لا أحـد يتـدخـل في إخـتـياراتـنا ؟
بالنـسبة لـنا ... نحـن كـلـدان ولغـتـنا كـلـدانية أبا عـن جـد
وهـذا هـو إخـتـيارنا

دمت بخـير

1389
في أسـتـراليا ، حـين يسألـون أي لـبناني : ما هي لغـتـك ؟
يقـول : Libanees   لـبناني
هـذا لا يعـني أنها ليست عـربـية ، ولا يعـني أنه لا يقـصد عـربـية
وإنما هـو يـرغـب بـذلك أن يسميها بـذلك الإسم إعـتـزازاً بلبنانيته
ولا يـؤثـر عـلى أحـد ، ولا تـتأثـر اللغة العـربـية بجـوابه
****
الآن في موضوعـنا
ماذا سيـضر ، أو مَن سـيـتـضرّر لـو أن الكـلـداني يـقـول : لغـتي كـلـدانية
والآخـرين يسموها بما يحـلـو لهم ؟ حـسب تـفـكـيـرهم
هـل سـتـتأثـر المطابع ؟ الحـكـومات ؟
هـل سـتـقـوم مظاهـرات ؟
خـلـونا نحـتـرم كـل واحـد إخـتياره وحـريته (( بشرط أن لا تـنـتـقـص من حـرية الآخـر ولا تـؤذيه ))
أنا كـلـداني ولغـتي كـلـدانية .... إذا أثـر كلامي عـلى أحـد ، سأعـوّضه مبلغا من المال بقـدر تأثـره

1390
شيء رائع حـين تــُـكـشـف أسرار ( بل حـقائـق )  لا يعـرفها الـنـاس

1391
أخي عـبـدالله رابي ... إن أفـضل ما نـقـوله عـن مقالك هـو :
إنـك لم تـقـصّـر

1392
أخي صباح
إذا أكـتـب لك الـذي في بالي .... الإدارة سـتمسـحه

1393
وبشأن السكارى وتـرنيمتهم .. أقـول :

إن هـؤلاء الشباب ليسوا يُـبغـضون الرب ، بل يغـنـون له
وهـل الغـناء للـرب مشكـلة ؟

والكـتاب المقـدس يقـول :: ( زمار لمـريا بـقـيثاريه ووخـناريه ) ....

بمعـنى : زمور تا مريا بقـيثارة وكـنارا ....
وبالعـربي : (( غـنـوا للـرب بالقـيثارة والكـنارة )) .....
تـصوّروا أحـدهم يأخـذ قـرن ــ  ثــور  ،   ماعـز ــ
ويطـوّط أو يُـصيّح به إكـراماً للـرب ، أعـتـقـد سـتـنـتـقـدونه عـلى ذلك

ولا تـدرون أن الكـتاب المقـدس يـوصي قائلاً  :
شـبـحـوي بـقالا د قـرنا .... سـبّحـوه ( الرب ) بـصوت الـقـرن !!!!!!
طبعا يقـصد قـرن ((( الـثـور  أو  الماعـز ))) هـل تعـرفـون ذلك ؟؟؟؟
ثم ألا تلاحـظـون المقامات الكـنسية ؟؟؟ كان في السمنير درس خاص بالمقامات ....
ولكـن مع الأسـف قـد ألغي كـل شيء جـميل وممتع للأذن .... وصار الـقـداس مملاً .......
ثم أضيف :
مريم الـنـبـيّة أخـت هارون ، ماذا عـملت إكـراماً للرب ؟
خـرجـت والـدف بـيـدها ... وخـرجـت الـنـسـوة وراءها بالـدفـوف والرقـصات
ومع ذلك فالشباب لم يهـذوا ولم يسـبّـوا ولم يهـيـنـوا أحـداً
ولكـن ((( أكـثـرهم ))) للحـق كارهـون ...
ولا أريـد أن أذكــّـر ــ الـبعـض ــ بالماضي !!!
****
ومع ذلك أقـولها للأمانة  :
كان يُـفـتـرض بالشباب أن يُـكـملـوا التـرتيلة .. بْـشمّا د بابا وبْـرونا ... بـوقار
وكان الله يحـب المرتـلـيـن

1394
عـزيزي حـسام
مهما إظـلمّـت الـدنيا بالغـيـوم فإنها سـتـُـنـزِل مطراً يُـروي العـطش
ومهـما طال المساء ـ فإن راحة الجـسم ضرورية ليلاً ، والشمس آتية صباحا ، لـن نـفـقـد الأمل

1395
 أخي حـسام
كلامي للـبـعـض منا
الحـسـد والـبُـخـل والـلـؤم .... هـو الـذي يقـتـلـنا
نـريـد كـل شسيء لـنا ولا لغـيـرنا ، رغـم عـجـزنا

1397
أخي  Odisho Youkhanna
أنا لم أذكـر أي إسم لـبـطرك في مقالي الـقـصيـر
ولا ذكـرتُ عـن تـقـلـيل شأن أحـد
أنا سؤالي محـدد
لماذا الـبـعـض ليس عـنـده إستـعـداد ولا جـسارة لإنـتـقاد شخـص في قـضية معـينة
ولكـن مستـعـد للتـباهي في إنـتـقاد شـخص ثاني في الـقـضية نـفـسها


1398
سـؤال منـطـقي... حـول إزدواجـية الرأي لـدى (( المـثـقـفـين )) وليس غـيـرهم

يسـأله : مايكـل سـيـبي / سـدني
من عادتي عـنـد الكـتابة ، أستـخـدم مصـطـلح ( ﭘـطـرك ، وليس ﭘـاطريرك ) لأن هـذا الـلـفـظ وارد عـنـدنا حـين نـتـحـدّث عـن هـكـذا شـخـص يحـمل هـذا المـنـصـب . وليس وراءه أي قـصـد آخـر
في يوم ما ، سألـني أحـدهم : لماذا تـقـول ( ﭘـطـرك ) ولا تـقـول : ( ﭘـاطريرك ) ؟
أجـبـته :
(1) لأنـنا هـكـذا إعـتـدنا أن نسمع ونـلـفـظ هـكـذا منـصـب منـذ صغـرنا .
(2) وعـلى الصعـيـد الرسمي والإعلامي في لـبـنـان فإن هـذا اللـفـظ هـو المستـخـدم إعلاميا والمتـداول شعـبـياً وليس فـيه ضيـر ..... فـلم يعـلـق
وبعـد مدة سألـتُ هـذا ( أحـدهم ) نـفـسه ، طبعا محـسوب من بـيـن المثـقـفـين :
ها هـو المسؤول الكـنسي برتـبة أكـبر من كاهـن بسيط يسمي حامل المنـصب بنـفـس لـفـظـتي ، لماذا لا تسأله ؟
فـلم يُـجـب !
وفي 4 تموز 2020 كـررتُ السؤال موثـقاً بالـفـيـديـو  ( دعـماً لإسـتـفـساري ) قائلا له :

عـزيزي فلان ؟؟ ...... هـل سألت المطران الفلاني ، لماذا يقـول ( ﭘـطـرك ) وليس (( ﭘـاطريرك )) في وعـظه وبشكـل حـماسي ، أثـناء الـقـداس ؟  دمت سعـيـداً 
ولم يُـجـب أيضاً
الآن أنا أسأل كـل قارىء : ما تـفـسـيـركم لهـكـذا موقـف من الأخ (( أحـدهم )) المـذكـور ؟؟؟؟
هـل هـو فـقـدان الجـسارة أمام شخـص ، والـتـباهي بها أمام شخـص آخـر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم عـنـدكم رأي آخـر ؟


 


1399
أبـوسـك من رأسـك أخي  Odisho Youkhanna

1400
عـزيزتي     سريانية انا
أنتِ طـلـعـتِ أذكى وأحـلى
إستـمرّي وعـين الله تـرعاكِ

1401
أخي عبد الاحد قلــو
عـلى قـدر أهـل العـزم تأتي العـزائم
خـلـيهم ... فأنا أستـمـتع بكـتاباتهم

1403
عـزيزي جـورج
يونادم كـنا ، سـبق أن أجاب عـلى سـؤالك حـين قال :
ذهـبتُ إلى بابل ولم أعـثـر عـلى طابوقة مكـتـوب عـليها كـلـدان
فالمفـروض أن تـكـتـفي بجـوابه ، ولا داعي للـوثائـق
********
ولكـن أنا معـلـوماتي قـليلة ، هـل ممكـن أن تـفـسر لماذا لم يُـذكـر شعـب بإسم ــ السريانيون ــ  قـبل آلاف السنين، أسـوة بالسومريين والبابليين والآشوريين والكـلدانيين ...أوه أوه نسيت ، عـفـوا ذكـرتُ الكلدانيين ... فأنا أسحـبها  ؟

1404
أخي أبـو أفـرام
يـبـدو أنـك لا تـقـرأ عـربي
أنت سألـتـني وأنا أجـبتـك  ، فـلماذا تـكـرر وتسألـني السؤال نـفـسه ؟
قـلتُ لك أن الكـلـدان أصلهم من موزمبـيـق ، وحـتى أكـون صريحاً معـك
فـقـد بحـثـتُ بجـهـد جـهـيـد ، أثاري كانـوا في اليابان ثم إنـتـقـلـوا إلى موزمبـيـق
بمعـنى أنا لستُ غـلطاناً
أما إذا لستَ مقـتـنعاً ، أفِـدنا ، والله يفـيـدك في أعـمالك


1405
أخي Odisho Youkhanna

أي جـواب تـراه إدارة الموقع مناسباً أن تكـتـبه
يُـفـتـرض أن تأخـذ بنـظـر الإعـتـبار هـذا :
نـقلاً عـن أحـدهم في سـدني قـبل حـوالي سـنة ، أن قـريـباً له في بغـداد ، إلـتـقى بالبطرك وهـزّ ذيله له قائلاً :
سـيـدنا : دا  تـشـوف هـذا مايكـل أشـقـد يكـرهـك ؟؟
ردّ عـليه البطرك قائلاً :
إذا كان مايكـل يكـرهـني / فـهـو يكـتـب وينـشر عـلـناً وما عـنـدو وجـهـين !!! ولكـن أشـتـقـول للـي عـنـدو وجـهـين ، قـدامي شـكـل ، و  ورايي شـكـل ؟؟؟؟؟

1406
الشعـوب الـقـديمة كـلهم سـريان ....
فالأكـديـيـن والبابليـيـن والفـراعـنة والآشـوريـيـن والكـلـدانيـيـن وحـتى الأبـورجـيـنـيـيـن لـو تـبحـث عـن أصلهم ستـكـتـشـف بأنهم سـريانيـون
عـلما أنه لا يوجـد سـريانيـون من بـين الشعـوب الـقـديمة قـبل آلاف السنين .... ولكـن هاي هـية إحـنا بكـيـفـنا

1407
عـزيزي
يـبـدو أن الكلام غامض لـدى الـبـعـض

1408
أخي Odisho Youkhanna

أنا لـبّـيـتُ الـنـداء تحـدياً !! تـلـبـية لصاحـبنا (  23:59 28/07/2020    ) خـصيصاً ، ولـيـطلع معه القـراء الأعـزاء ... ونــقـلـتُ ((  لا  الـنـص الحـرفي للمـقال الـذي أنـشره في المواقع الأخـرى كي لا يُـقال أني غـيّـرتُ فـيه )) وإنما نـقـلـتُ الـرابط كي يُـقـرأ من هـناك مباشرة !!!
وكان أملي أن يـدافع عـني في إبقاء الرابط وعـدم حـذفه ... ولكـن الرابط حُـذِفَ !!!!!!!!!!!!!!!
إذن ، يُـفـتـرض به أن لا يتـكـلم أكـثر من مقـدرته
وأكـرر أني عـملتُ ذلك بناءاً عـلى طلبه ، ولكـن إتـضح بأنه ليس قادراً ....
وكان الله أدرى بالعاجـزين

1409
عـزيزي أبو أفـرام
معـلـوماتي تـقـول أن الكـلـدان جاؤوا من موزمبـيـق

1410
عـزيزي Odisho Youkhanna
تـلـبـية لطـلـبـك ، وجـوابا عـلى الإخـوة صباح وأبـو أفـرام أقـول :
إن الكـلـدان جاؤوا من موزمبـيـق .... هـسّا إرتاحـوا ؟؟؟؟؟
*************
وتـلـبـيـة لطـلب سامي ديشـو
سأنـقـل ((  لا  الـنـص الحـرفي للمـقال الـذي أنـشره في المواقع الأخـرى كي لا يُـقال أني غـيّـرتُ فـيه )) ولكـن سأنـشر الرابط ، كي يقـرأه هـو القـراء الأعـزاء ، كما هـو منـشـور في الموقع مباشرة
وأكـرر أني أعـمل ذلك بناءاً عـلى طلبه ، وإذا به خـير ، دعـه يضمن من إدارة الموقع ان لا يحـذفـوه .... وأنا الممـنـون !! .

1411
أخي Odisho Youkhanna 
ليس لـدي أمرا مخـفـيا ، ولا تـلـفـيـقا ولا إخـتـلاقاً
أنا أكـتـب تـوثـيـقا ، لـذلك يصعـب عـلى القارىء أن يـرد عـلى مقالاتي
وإذا إكـتـشـف فـيها خـطأ ، فأنا سأعـتـذر وأصحح الخـطأ
أما إذا كان التـوثـيق مؤلماً فـيجـب معالجـته ، يعـني معالجة التـوثـيـق
لكـن مع الأسـف أن هـذه المعادلة صعـبة عـلى الـبـعـض

1413
أشـكـر الكاتب كما أشكـر الـناشر
أنا أكـتـب بإسمي الصريح مع صورتي الشخـصية
أريـد أن أنـوّه للـذي يحـذف مقالاتي ، أيا كان
وأضيف ، نـقلاً عـن أحـدهم في سـدني قـبل حـوالي سـنة ، أن قـريـباً له في بغـداد ، إلـتـقى بالبطرك وهـزّ ذيله له قائلاً :
سـيـدنا : دا  تـشـوف هـذا مايكـل أشـقـد يكـرهـك ؟؟
ردّ عـليه البطرك قائلاً :
إذا كان مايكـل يكـرهـني / فـهـو يكـتـب وينـشر عـلـناً وما عـنـدو وجـهـين !!! ولكـن أشـتـقـول للـي عـنـدو وجـهـين ، قـدامي شـكـل ، و  ورايي شـكـل ؟؟؟؟؟
 شـكـرا للبـطـرك لويس ساكـو

1414
أخي نيسان
إنّ فـكـرتـك التي خـتـمـتَ بها ردكَ ... وأقـصد إقـتـراحـك ( الجـماعي وبصورة رسمية مدروسة ) هـو الحـل الأمثل والمنـطـقي ، ولكـن لتحـقـيـقـه يتـطـلـب تـدخـّـل قـوة سـمائية

1415
 

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
كـتب الكـثيرون عـن تهـجـير المسيحـيّـين وأوفـوا ، وعـن حـلـول وإقـتـراحات وأجادوا ... والموضوع كـله ليس يتعـلق بشخـص الفـرد المسلم لأن الله خـلقه سـوياً كـباقي البشر ، وإنما مرتبط برمته بثـقافـته الـدينية ، وبوعـظ شـيوخ الجـوامع بالإضافة إلى الـتربـية الـتي يتلقاها أحـياناً من البــيـت .
إن المسلم وإنْ كان قـد تعـلم آيات التعايش مع الناس مثل : لا إكـراه في الـدين .... لكم دينكم ولي ديني المكـيّـتين ... إلاّ أن ما يُـلـقــَّـن به لاحـقاً هي الآيات المـدنية الناسخة لتـلك مثل :
وَمَن يَـبْـتَـغِ غَـيْـرَ الإِسْـلاَمِ دِيـناً فَـلَـن يُـقْـبَـلَ مِـنْـهُ وَهُـوَ فِي الآخِـرَةِ مِنَ الْخَاسِـرِينَ
فَاقْـتـُـلُوا الْمُـشْـرِكِـيـنَ حَـيْـثُ وَجَـدْتُـمُـوهُـمْ وَخُـذُوهُـمْ وَاحْـصُرُوهُـمْ وَاقْـعُـدُوا لَهُـمْ كُـلَّ مَـرْصَـدٍ فَإِنْ تَابُـوا وَأَقَامُـوا الصَّـلَاةَ وَآتَـوُا الزَّكَاةَ فَـخَـلُّوا سَـبِـيلَهُـمْ إِنَّ اللَّهَ غَـفُـورٌ رَحِـيم ... وهـنا تكـمن العلة .
زد عـلى ذلك أن الواعـظ المسلم أو مستمعـيه لا يتجـرؤون عـلى القـول أنّ تلك الآيات جاءت في زمن غـير زمانـنا ، لأن ذلك يعـني إنـتـفاء حاجته اليوم إلى القـرآن وهـذا إرتـداد بحـد ذاته في أحـكام الشريعة الإسلامية ، يـدفع رقـبته ثـمناً لها .
من جانب ثاني هـناك قـوى دولية خـفـية أو عـلنية تلعـب دورها في إثارة الإضطرابات هـنا وهـناك لغايات معـروفة أو مجهولة ، ولأجـل القـيام بها تستخـدم جـماعات التي يمكـن تحـفـيزها في الـبـداية بعـد تـدريـبها عـلى هـكـذا أعـمال إستـفـزازية ، مرسوم لها أن تـتـطـور إلى ممارسات إجـرامية وإنـتهاكات القـيم الإنـسانية يكـون الأبرياء في مقـدمة ضحاياها .
وفي بـلـدنا العـراق يكـون المسيحـيون هم أول مَن تـصيـبهم كـوارثها ، بسبب ثـقافـتهم الـدينية التي تعـلمهم عـلى الإنحـناء وبسط خـدودهم للمعـتـدي بكـل إستـسلام وعـلنية ، ثم إفـتـقارهم إلى وسائل دفاع ثـقـيلة لصد هجـمات ذات الصفة الشمولية .
إن محاولات غـبطة الـﭘـطريرك جـديـرة ولكـن المخـططات أقـوى من إمكانياته الوعـظية المتسمة بالطلب والرجاء والـثـناء وأحـياناً المـداهـنة أيضاً في سبـيل درء الخـطر عـن أبناء رعـيته ولكـن المقابل لا يفـهم هـذه اللغة بل ولا يريـد أن يسمعها ناهـيك عـن أنه يعـرفـها هي لغة الضعـفاء .
أما المنـظمات الـدولية الرسمية وشبه الرسمية والشخـصيات أصحاب الضمائر الحـية يـؤدون واجـبهم الإنـساني في الشجـب والإدانة وتـقـديم يـد المساعـدة وكـلها ليست رادعة ....
إذن ، ما العـمل ؟ لا مفـر ....
ولم يـبق إلاّ التـفـكـير بحـلول شخـصية كل حـسب الظروف المتاحة أمامه ، فلا يمكـن إملاء أي حـل عـلى الناس الـذين يعانـون لأنهم عـلى دراية بكافة الحـلول . والناس أحـرار بما يخـتارون .
عـلى شعـبنا أن يـبحـث عـن : أفـضل .... وأسرع .... وأسلم ................حـل لمحـنـته ، ولا يعـتـمـد عـلى المنـدّدين والمستـنـكـرين والمطالـبـيـن دون أن يسمع أحـد صوتهم .


1416
أخي الموقـر
منـذ سنين وأنا أقـول له :: أنت تهـدّم لـيـتـورجـيتـنا وأنت فـلـّـشـت قـداسـنا
وألـغـيـتَ كـل فـرصة لإبـداع الشماس والكاهـن فـيه وذلك بحـذفـك وإضافاتـك
بل وأكـثر من مرة قـلـتُ له : أنـتَ مُـكـلــّـف بـذلك
لكـن المـؤلـم أن المثـقـفـين الـدائـرين في فـلـكه يجاملـونه ويعاتـبـونـنا
فـما الحـل ؟؟

1417
أخي عـبـدالله
هـذه ليست المرة الأولى يتـكلم بإسم المسيحـيـيـن
هـل تـتـصوّر أن الأرمن المسيحـيـيـن سيسمعـونه ؟
هـل الآثـوريـيـن المسيحـيـيـن سيسمعـونه ؟
هـل أي مسيحي بـروتـستانـتي سيسمعه ؟
ربما ستـقـول : ما   لـنا ولهم
نعم أنا أؤيـدك ... إذا المسألة متعـلـقة بالكـلـدان !!! وهـنا العـلة
إنه يتحاشى الكـلـدان بإسم المسيحـيـيـن
وألله يرحم الأحـياءوالأموات

1418
أخي يوسـف .... دعـني أقـول من جانب آخـر
أين كان المسيحـيـون قـبل عـشرات السنين حـين حـوّل المسلمون كـنيسة وديـر ( بَـرآثا ) في بغـداد ، إلى جامع ؟؟؟؟ وجامع نبي يونـس الـذي كان كـنيسة في الموصل ؟؟ والجامع الأمـوي الـذي كان كـنيسة مار يوحـنا في دمشـق ؟؟؟؟ والجامع الآخـر والأخـر والآخـر ..... وكـربلاء والنجـف شاهـدة عـلى ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فـما الغـرابة اليوم في آيا صوفـيا ؟؟؟؟؟ نحـن ضعـفاء .. نـقـطة رأس السـطـر .

1419
أخي عـبـد الله
لـن يجـني البطرك أثمارا ما لم يعـتـمـد عـلى المستـقـلـين اللامرتـبطـين بأي تـنـظيم مهما كان لونه ، حـيث ليس هـمهم المنـصب ولا الـدولار .. ولا كـلمة ( عـفـرم ) منه .
ثم يأتي دور غـيـرهم (( أيا كان هـؤلاء غـيرهم )) الـذين يقـولون له ــ مـنـوّر ــ .
ويمكـنه أن يتـذكـر ، ماذا جـنى من المرتـبطين ، لصالح الكلـدان أو المسيحـيـيـن ؟ أياً كان إرتـباطهم ؟
وإذا أحـد سأل : وماذا إستـفاد من المستـقـلـين ؟
الجـواب : إستـفاد الكـثير والكـثير (( لا الـدولار )) ... ولكـنه لا يعـتـرف .

1420
أخي نيسان .. إسمح لي بتعـلـيق ونـكـتة
التعـلـيق :
هـل آيا صوفـيا هي الـواحـدة والـوحـيـدة ؟
أين كـُـنا
( وأقـصد أين كُـنا نحـن المسيحـيـون ) حـين تحـوّلـت الكـنيسة في الموصل إلى جامع نبي يـونس ؟
أين كان المسيحـيـون حـين تحـوّل ديـر ــ بَـرآثا ــ وكـنيسته إلى جامع بَـرآثا في بغـداد ؟
وهـكـذا أين كان المسيحـيـون حـين تحـوّلت كـنيسة
مار يوحـنا في دمشق إلى الجامع الأموي ؟
وأين وأين وأين ... في النجـف وكـربلاء والحـيرة وبـيث عـذرا ..... ناهـيك عـن السعـودية وخـلـيح ( كـلـديا = الخـليج العـربي ) ومصر و فـورزيانا في شمال إفـريقـيا ؟؟؟؟؟
هـل تـريـدني أنْ أعـلـق عـلى أحـد القادة الكاثـوليك الشرقـيـيـن من داخـل بـيتـنا ، حـين قال :
إنّ طاعـتـنا لـروما
( ويقـصد أصبحـنا كاثـوليك ) هي تـقـلـيعة أي عادة ، من أجـل أن يحـمينا الغـرب ! طيـب ، ماذا عـمل لـنا الغـرب وكـنائسـنا مستباحة عـلـناً ؟
وللعـلم أنّ هـذا القائل نـفـسه ، تـراه الـيـوم يتملـق للمسلمين كـتابة ( خـوفاً منهم ) سـواءاً يعـتـرف أم لا .
هـل من جـواب ؟

الـنـكـتة :
من طبـيـعـتي كـمـدرّس في الصف كـنـتُ أبـدأ ــ تمهـيـداً لمحاضرتي ــ بخـبر مـلـفـت للـنـظر أو بحـكـمة من الأجـداد أو بنـكـتة من المجـتـمع أو بأي كلام يجـذب إنـتباه للطلاب وذلك لإثارة تـشـويقـهم للإسـتـماع إلى موضوع الـدرس ، وبهـذا ــ أحـياناً ــ صار الـنـوادر من الطلاب يحاكـوني بالعادة ذاتها . وفي صباح أحـد الأيام أشار الطلاب في الصف إلى أحـدهم وقالـوا لي ــ عـنـده خـبر مهم ــ ! . ولما سألـته عـنه قال :
أسـتاذ ، في آخـر الزمن سـوف (( ولا يتجـرّأ أن يقـول المسلمون بل قال )) ســوف يـحـتـل العـرب الكـرة الأرضية قاطـبة وبفـصيل عـسـكـري واحـد كـثير العـدد ومعـهم رزمة كـبـيـرة من الأعلام العـربـية !!!!  قـلـتُ له : كـيـف ؟
قال : إن هـذا الـفـصيل سـيـقـوده عـريـف متـنقلاً من دولة إلى دولة وفي كـل منها ( يـنـﭽـخ ــ يغـرز ) عـلماً وبجانبه يتـرك جـنـدياً للحـراسة حـتى الـنهاية .
قـلـتُ له : وكـيـف سـتـسمح الـدول بهـذا الإخـتـراق والتجاوز سواءاً الـبسيطة منها أو العـظمى ؟ أين جـيـوشـها ؟ أين مخابراتها ؟
قال : لـن يـبقى أحـد منها عـلى سـطح الكـرة الأرضية !
قـلـتُ له : وأين سـيـكـونـون ؟
قال : إنهم جـميعـهم سـيغادرون الكـرة الأرضية إلى الكـواكـب الأخـرى ويـبقى العـرب لـوحـدهم .

..... دام الجـميع بخـيـر

1421
إسـتـنـجـدوا بقارىء المقايـيـس المسكـين ... عـسى أن يحـل الإشـكال .

1422
أخي نيسان
مما جاء في مقالك ، عـلمتُ أنـك ساكـن في نيوزيلانـدا
وهـنا صار خـلط عـنـدي بعـض الشيء
فـقـد قرأتُ لك كلاما قـبل أكـثر من سنة أو سنـتـين أن مطرانا ( طبعاً في محل سكـناك ) دعاك إلى الإنـضمام إلى ربطة الـبـطرك . فـتـصورتُ متـوهما أنـك في أوربا
***********
المهم ... لو شاءت الصدفة أن وجـدتُ نـفـسي في بـلـدك ( أياً كان ) ... وأردتَ أن تـتـخـلـص من الـنـمل في حـديـقـتـك أو حـديقة غـيـرك .... فأنا مستـعـد أن أنقـلها ــ نـقـلاً لا قـتلاً !!!!ــ إلى أي إتجاه تـرغـبه ، بـدون مبـيـدات وبـدون محـروقات وبـدون صـلـوات وبـدون أية تـكـنـولـوجـيات وبـدون أية نـفـقات ..... فـقـط يتـطـلـب مني أن أحـضر عـنـد عـشها الرئيسي أينما كان وليس في مساراتها الأخـرى خارج عـشها ، لا أكـثر .. وكلامي مضمون ...
******
 ولكـن هـناك من الـقـوى المخـفـية (( صاحـبة الشأن )) لـو أرادت !!!! يمكـنها أن تعـمل مثـلي بالضبط في الـنـمل الـبـشري .... ولكـن هـل تـرضى أن تعـمل ذلك ، وهي التي أتـت بهم إلى  الحـديقة الـبشرية ..؟؟؟؟؟؟
دمتَ بخـير

1423

الحـلـقة الـخامسة ــ ردود الـقـرّاء عـلى المقالين السابقـين


بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ

رد ( 9 ) تاسـع :
اسرار الكنيسة السبعة هي نعم إلهـية غـير منظورة
1- وردت بمعـنى ” أمر خفي ” (1صم14:22؛ 2صم23:23؛ مت19:1؛ يو28:11؛ أع37:16)
2- وردت بمعـنى ” التدبير الإلهي ” (الفوقاني) (رو25:16-26؛ أف7:1، 9، 10؛ أف9:3؛ 1تي16:3)
3- وردت بمعـنى ” رمز نبوي ” (دا19:2-22؛ 47:2؛ رؤ12:1، 20؛ 5:17)
4- وردت بمعـنى ” أسرار الملكوت ” (مت11:13؛ مر11:4؛ لو10:8)
5- كما وردت بمعـنى “أسرار النبوات” و”أسرار الروح” و”سر الرب أن” و”سر الإنجيل” و”سر الإيمان” (عا7:3؛ 1كو2:14؛ مز14:25؛ أم32:3؛ أف19:6؛ 1تي9:3)
كلمة ” سر ” المقصود بها هو ” نوال نعمة سرية (غير منظورة) بواسطة مادة منظورة ” وذلك بفعل روح الله القدوس . والتي يمنحها الكاهن المخـول بذلك

رد ( 10 ) عاشـر :
الاسرار الدينية للكـنيسة الكاثوليكـية بحسب المعـتـقـدات المسيحية تُمْنَح النِعَم غير المنظورة بواسطة مادة منظورة لأن الإنسان يحتاج إلى أن يشعر بشيء مادي واقعي

جـوابي عـلى الردّين السابـقـين (9) ، (10) :
أنا لا أوافـق عـلى هـذين الرأيَـيـن ، لماذا ؟
أولاً : الإنجـيـل ليس كـتابا سـريا !!!!! فـقـد ولـّـت أيام رجال الـدين الأوائل حـين كانـوا يمنعـون الناس من قـراءته كي تـبقى مفاتيح الملكـوت بأيـديهم فلا هُم يـدخـلـون ولا نحـن!!
ثانياً : لا تـوجـد نعـمة غـير منـظـورة بل تكـون منـظـورة ونـشعـر بها كما وضحـتُ في المقال
ثالثاً : نعـم نحـن نجهـل التـدبـيـر الإلهي وأنا لستُ أتـكـلم عـنه ، ولا أتـكـلم عـن السر الإلهي لأنـني فعلاً قـلتُ أن الله بحـد ذاته سـر ، كما لستُ أتـكـلم عـن سـر الروح والنـبـوات
رابعاً : تـقـول أن الأسـرار هي طـقـوس … آمنا بالله ، نعم إنها طـقـوس (( منـذ قـرون )) ولكـن لا تـنـسَ إنها مِن تـرتيـبات رجـل الـدين وليس من المسيح… هل المسيح عـلّـمَـنا طقـوس العـماذ ؟ هـل عـلـّـمنا طـقـوس الـزواج ؟ لا تخـلـيني أكـتـب الكـثـير .
خامساً : عـن المدح ، نعـم أنا أيضا أمدح مريم العـذراء والسماء والنعـم التي نحـصلها ، وأمدح كـل شخـص مخـلص وأمين ، سـواءاً كان عامل الـنـظافة أم وزيراً …
أما ثمار الطقـوس هي (( منـظـورة )) لأنها تـتـم أمام الأنـظار ونحـس بها …. كما أن البركة الإلهـية هي منـظـورة وواضحة وضوح الـنهار … وقـد فـصـّـلـتها ووضحـتها في المقال . مع الشكـر لمساهـمتكم

أحـدهم حادي عـشر يسألـني ( 11 ) :
هـل نلغي الـتـدرج الكـنـسي ؟ أو نلغي الكـنيسة ؟ أو نلغي الكهـنـوت ؟

جـوابي له ( 11 ) :
أخي : أنا لست أطالب بنـسف التراث …. أنا أطالب بتجـديـد القـوانين التي تعـتـبرنا خـرفاناً لا نـفـقه
ولا تـنـسَ تـوصية الـﭘاﭘا فـرانسيس بتأريخ 12 تـشرين الثاني 2014 فـيـقـول:
((عـلى الراعي أن يضع دوماً نصب عـينه أن الرب دعاه فـقـط بفـضل رحمته ، وأنه لا يجـب أن يأخـذ موقـفًا سلطوياً ، كما لو كان الجميع تحـت أقـدامه وكما لو أن الجـماعة هي مُـلـك له وملكـوته الشخـصي )) ….
هـل فـهـمـتَ الآن ماذا نـريـد ؟
**********************
إحـتـراماً للقارىء … أنا أعـتـمـد عـلى النـسحة الكاثـولـيكـية للإنجـيل المقـدس ، ومن كلام يسوع المسيح ، وليس مني ولا من أحـد
و إسمح لي بسـؤال : هـل الروح الـقـدس محـتـكـَـر ، أم كـلـنا شُـرَكاء فـيه بالمسيح ؟ .. إقـرأ ما يلي وإستـنـتج بـذكائـك :

مرقـس 9 : 38 ــ 39… (( فـقال له يوحـنا : يا معـلم ، رأينا رجلاً يطرد الشياطين بإسمك ولا يتبعـنا فـمنعـناه لأنه لا يتبعـنا . فـقال يسوع : لا تمنعـوه فـما من أحـد يُجـري معـجـزة بإسمي يُسيء بعـدها الـقـول فيّ ))
لاحـظ المسيح وبّـخـهم قائلاً : لا تمنـعـوهُ !!! … وبّخـهم عـلى أنانيـتهم لمَن يـؤمن بـيـسوع ( أكـرّر : لمَن يـؤمن بـيـسوع ) … يـريـدون أن يـؤمنـوا بهم وليس بـيسوع … يا للكارثة .

( إنجـيل لـوقا 24 : 13 ) يقـول …
المسيح بعـد قـيامته ، رافـق إثـنين من المارّة غـيـر معـروفـين كانا يمشـيان في الطريق ، ذاهـبَـين إلى قـرية عـمّاوس …. ولم يعـرفاه !! وقالا له : أن بعـض أصحابهـما ذهـبـوا إلى الـقـبـر فـرأوه فارغاً …. المهم المسيح دخـل معـما إلى بـيـتهـما وكـسر خـبزا وناولهـما !! عـنـدئـذ عـرفاهُ أنه المسيح القائم من الـقـبـر …
الـعِـبـرة : المسيح تعامل مع المؤمنـين به مباشرة وليس بوساطة أحـد ! لستُ أنا القائل بل الإنجـيل .

أفـسس 4 : 30 … (( ولا تُحـزنـوا روح الله الـقـدوس الـذي به خُـتِـمتم لـيوم الـفـداء ))
مَن هم الـذين خُـتِـموا لـيوم الـفـداء ؟ ألسنا جـميعـنا ؟
1 كـورنـثـوس 3 : 16 ــ 17 … (( أما تعـلـمون أنكم هـيكل الله ، وروح الله يسكـن فـيكم ؟))
طـيب مَن هم هـياكـل الله ؟ ألسنا جـميعـنا خـلـيقة الله ؟

يوئيل 2 : 28 … (( إني أسكـب روحي عـلى كـل الـبـشر ، فـيتـنبّأ بنـوكم وبناتكم ويحـلم شبابكم أحلاماً ويرى شبابكم رؤىً ))… لاحـظ !! يقـول كـل الـبـشر

أعـمال 5 : 32… (( نحـن شهـود عـلى هـذه الأمور وكـذلك يشهـد الروح الـقـدس الـذي وهـبه الله لمَن يطيعه ))
لاحـظ ، يشهـد الروح الـقـدس الـذي وهـبه الله ــ لمَن يطـيعه ــ بمعـنى نحـن أيضاً
1كـورنـثـوس 12 : 12 ــ 13… (( كما أن الجسـد هـو واحـد وله أعـضاء كـثيرة ، وأن أعـضاء الجسـد كـلها عـلى كـثرتها ليست إلاّ جسـداً واحـداً ، فكـذلك المسيح . إنا قـبِـلـنا المعـمودية جـميعاً في روح واحـد لنـكـون جـسداً واحـداً ، أ يهـوداً كـنا أم يونانيـيـن ، عـبـيداً أم أحـراراً ، وإنا إرتـوَينا من روح واحـد ))
نعـم ، إنا قـبِـلـنا المعـمودية جـميعاً في روح واحـد لنـكـون جـسداً واحـداً

أعـمال 13 : 2 … (( قال لهم الروح الـقـدس : أفـرِدوا شاؤل وبرنابا لأمر نـديتهما إليه ))
أتـرك الإستـنـتاج للقارىء

1424
أنا كـتـبتُ لك

ليس لأنـك سـتـصلح الخـلل ، وإنما كي لا يعاتـبك أحـد يوما ويقـول  :
والله ما كـنـت أدري
فـليس المطلـوب أن أقـدر عـلى الما يستحي

1425
وعـليه .... إفـضح كـل مَن لا يستـحي

1426
أخي
لا تـقـتـرح ... لا تعاتـب ... لا تـلـُـم ... لا تـفـكـر ... لا تـبـنِ ... لا تـؤيّـد ... لا تسأل ... لا تـناقـش ... لا تـذهـب ... لا تأتِ ... لا تـكـتـب ... لا تـمـسح ... لا تحَـوّر ... لا تُحاور ... لا تـرفع ... لا تـكـبـس ... لا ولا ولا ولا
لأن الطبقة الراقـية العالية الفائـقة ، راضية أن تكـون قـطيعاً
والطبقة الـبـسيطة ، هي أصلاً ساذجة ، أيضاً راضية أن تكـون قـطيعاً
إعـمل فـقـط شـيئاً واحـداً :: إفـضح الخـلل ، وإفـضح الخـلل فـقـط
ليس لأنـك سـتـصلح الخـلل ، وإنما كي لا يعاتـبك أحـد يوما ويقـول  :

والله ما كـنـت أدري

1427
أخي عـبـد الله رابي
أنت وضعـت الـنـقاط عـلى الحـروف .... فـتـعـلـيـقـك يكـفي

1428
أخي لوسيان
طـلبك هـذا ((  فعلى البطاركة هم بانفسهم ان يخرجوا الى الشارع ليتقدموا مسيرة الاحتجاج وبان يوجهوا نداء ذو غرض واضح وهو ان يشترك بقية ابناء شعبنا في الاحتجاج وبان يطلبوا من الكهنة في الخارج بان يطلبوا من الرعية ايضا التضامن والتعاضد والخروج في احتجاجات ايضا....هذه العملية لا تحتاج  لمرجعية ولا لمجلس ولا لخلية ولا نظام داخلي ولا خبراء ولا مختصين .....))

سـبق أن كـتـبته في مقال للبطرك لـويس   ...وكـررته للمطران سعـد سـيـروب 

1429
شكـرا أخي سالم يوخــنا
كـلـنا في طريق الحـق سائـرون ، وإلى خـط النهاية واصلـون

1430
الإخـوة أجـمعـين
أنا معـروفة مواقـفي الصلبة ومبادئي الـثابتة ولا أنـتـظر ( بـرافـو ) ولا غـيرها
رفـضت الميـداليا والصف الأمامي في أكـثر من مناسبة وكـلها موثـقة
************
عـلى المـدى الـبـعـيـد  ، العـراق ضاع بكـل مَن يسكـن عـلى أرضه
ومع ذلك ، أسـوة بالمـعـلـقـيـن ، دعـوني أقـول رأيي ، وبإخـتـصار :
تعـليق الأخ كوركيس أوراها منصور أكـثر منـطـقـية !!!
دمتم بخـير

1431
حـضرتُ قـداس الجـنازة لاتـيـنـياً
ولم ألاحـظ فـيه منافـقاً ، للسـيـد الرئيس واشِـياً

بـقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ  30 حـزيـران 2020
في صبـيحة يوم الجـمعة 26 حـزيـران 2020 تـطـلـّـبَ الـواجـب الإجـتماعي أن أحـضر مع أصدقاء آخـرين قـداسَ الجـنازة في كـنيسة لاتينية كاثـولـيكـية أقـيم عـلى روح صديـقـنا سـامي ﮔـمّـو المنـتـقـل إلى الـديار الأبـدية . ولا شـك كان طابع الحـزن والـوقار يخـيّـمان في مناسبة كـهـذه إحـتراماً لعائلة الـفـقـيـد بالإضافة إلى قـدسـيّة المكان .
كانت طـقـوس الجـنازة منـتـظمة وفـقَ تـقالـيـد الكـنيسة اللاتينية ، ومن بـينها وعـظ الكاهـن اللاتيني حـيث تـكـلـّـم بلـباقة ورصانة معـبّـراً  بكـلمات عـزاء ومحـبة للعائلة الحـزينة ، مع تـفاؤل يـبعـث الأمل في نـفـوس أفـرادها ونحـن الحاضرين أيضاً .
وفـيما هـو يتـواصل بـوعـظه ، وإذا بصوتٍ ناعم يـفاجـئـنا وكأنه موسيقى ينـطـلـق من بـيـن الحاضرين ، ومن نبراته عـلِـمنا أنه عـفـوي لـ  ــ رضيع في حـضن أمه ــ  وهـنا إبتـسم الكاهـن وربما تـذكــّـرَ في تلك اللحـظات قـول المسيح :
دعـوا الأولاد يأتـون إليّ ولا تمنعـوهم ، لأنّ لمثـل هـؤلاء ملكـوت السماوات
فـتحـوّل إتجاه وعـظه إلى الطـفـل الرضيع وأصبح يناغـيه من مكانه ويُـكـلـّـمه عـن بُـعـدٍ وكأنّ الطـفـل يستمع إليه بجـدّية ويفـهـمه ... إن الـواعـظ لم يـرتـكِـب بـذلك أمراً ممـنـوعاً ولا زاغ عـن الآداب العامة شِـبـراً ، بل كان أشـبه بعـطـر ينـثـره عـلى صنـدوق فـقـيـدنا لـيُـبـعِـد الحـزنَ عـن الحـضور بعـض الشي وكأنه يقـول :  (( روس عْلايْ بْـزَوْﭘا ودّكــّان = رش عـليّ الـزوفا ونـظـفـني ..... )) فـما أجـمل العـفـوية والـبـراءة ... ثم واصَلَ وعـظه المناسب لهـذا الـقـداس .   
وعـنـدها راودتـني فـكـرة ! كأنها ومضة نـيـزكٍ لمحَـتْ أمامي ، وخـطـرَتْ بـبالي مَشاهِـدَ من الماضي القـريب في ساحـتـنا ... فـتـذكــّـرتُ كـيـف كان ــ بعـض ــ المنافـقـين الضعـفاء أيام زمان كُـتــّـاب الـتـقاريـر السرية المخابراتية الـعـفـنة في وطـنـنا الأصلي العـراق والتي أودتْ بحـياة الأبـرياء ، والعـلة الرئيسية بالسيد الرئيس الـدكـتاتـوري ( قـليل التجـربة رغـم منـصبه ) والمعـتـمِـد عـلى الـوُشاة فاقـدي الضميـر فـيستـقـوي بهم ، دون فحـص نـواياهم ولا تمحـيص تـقاريرهم ، كل ذلك لـتـقـوية مكانـته عـلى حـساب الأكـفاء من أبناء وطـنه ... والمثـل الألـقـوشي يقـول : ((( قـيسا إنْ لا هـويا إيـذح  مِنّـيح ، لا كـيـثِ لِـتــْــوارا ))) !
وقارنـتُ كـل ذلك ــ بالـبعـض ، التافـهـين أيضاً في أستـراليا ــ الـذين لا تـزال نـفـوسهم المريضة تـراودهم لممارسة ذلك السـلـوك الـقـذر في ساحات لا سياسية !! .         
حـقـيقة ، وأنا جالس في الـكـنيسة أتابع الـقـداس ، حـمـدتُ الـربّ وشـكـرته عـلى أن حـدث الطـفـل الـرضيع هـذا ، صار في كـنيسة غـربـية ــ لا شـرقـية ــ !!!! وإلاّ لكان الجـواسيس فاقِـدو الـقـيَـم ، المتـربّـون في المستـنـقـعات ، المتـقـرّبـون من السيد الرئيس ، يتـسابقـون في كـتابة تـقاريـرهم والروائح الـنـتـنة تـفـوح من أفـواههم ، لـيـقـدّمـوها إلـيه ، ومع كـل الأسـف يعـكس عـن نـفـسه إنـطباعاً سـيـئاً لـدى أبناء الله ، لا يـلـيق به كـشخـص ولا بمكانـته كـمنـصب ولا بمؤهـله كأكاديمي فـذ ، حـين يستـقـبل بأذن صاغـية أولـئـك المشار إليهم بكـل رحابة صدره دون تمحـيص إدّعائهم ، وهـو برتـبة جـنـرال فـيصدر فـوراً مراسيمَ جـمهـورية غـيـر مدروسة .
نـقـطة رأس السـطـر .

1432
عـزيزي قـيصر الـورد
كـنـتُ أنـتـظر منـك هـذا الـنـوع من الـردّ منـذ زمن ، فـبـرافـو لك .
مسألة (1) الحـقـد عـلى فلان وعلان ومنافـسته لي ، سـبق أن أجـبـتُ عـليها منـذ عام 2015 وصاحـبه سكـت منـذ ذلك التأريخ وحـتى الـيـوم .
مسألة (2) أني ألـفـق قـصـصا عـلى علاّن ، قالها لي ــ بـيـداويـذ ــ وأجـبـته منـذ عام 2015 بما أسكـته بالـتـوثـيق ولم ينـطـق حـرفا منـذ ذلك الـيـوم
مسألة (3) أنا كاتب مأجـور قالها لي ــ شـكـوانا ــ من كالـيـفـورنيا ، وأجـبته بما يريحه ويُـلـجـمه ، وسكـت منـذ ذلك التأريخ وإلى الـيـوم .
*****
اليوم أنت أضـفـتَ موضوع (( المنـصب )) .. أقـول لحـضرتـك ::
أنا كـنـتُ رئيس الأركان الكـنسي ومـقـرر ستـراتـيجـيتها ، فـسَـلـبـوا مني هـذ المنـصب الـذي كان يـدرّ عـلي أرقاما خـيالية من الأموال بالإضافة إلى إتخاذي الـقـرارات الهامة .... والـيـوم تـريـدني أن لا أزعـل وقـد أخـذوا مني كـل تـلك الإمتـيازات ؟؟؟
****************
أولاً : أنا لست سياسيا كي أتـبارى مع السياسـيـيـن في الحـكـومة ... أنا أمـدّ رجـلي عـلى قـدر لحافي .
ثانياً : كـل ما أقـوله الآن ، هـو أن كلام البـطرك ( في مقاله ) سـبق أن قـلـته له في مقالاتي ، فـلماذا تجاهـله ، والـيـوم هـو الناطـق به ؟؟ الجـواب لأنه قائـد شـرقي يرفـض قـبـول الإقـتـراح ما لم يصدر عـنه .
ثالثاً : أذكــّـرك بمعـلـومة ــ سـبـق أن كـتـبتُـها ــ وهي (( قال أحـدهم للبطرك : سـيـدنا ، دا  تـشـوف هـذا مايكـل أشـقـد يكـرهـك ؟؟ فأجابه الـبـطرك : إذا مايكـل يكـرهـني ، فهـو يكـتب عـلـناً وينـشر ، وما عـنـدو  وجـهـين !!! ولكـن أشـتـقـول لـلـي عـنـدو وجـهـيـن ، قـدامي شـكـل ، و ورايي شـكـل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ )) .
وكان الله يحـب المعـتـرفـين 



1433
عـزيزي نـيسان
خـير طريقة للبحـث والـوصول إلى المـثـقـف الـذي تـطمح إليه
أغـلـق عـيـونـك وآذانـك وحاسة شـمـك ... إلـصق شـفـتـيك بـبـعـضهـما
نادي (( بالإشارات )) موحـياً لأي كان عـلى قارعة الطريق قائلاً :
شـبـيـك لـبـيـك أنا عـبـد بـيـن إيـديك
فأنا أضمن لك مسبقا أن الكـثيرين المثـقـفـيـن سيساعـدونـك
****************
أنا لستُ أطعـن بأحـد إذا قـلـتُ لك :
لا تـنـسَ مسألة الـراعي الشـرقي ( العـسـكـري والمدني والكـنسي )
إنهم يمتـلـكـون قـواطع من الخـرفان

1434
 عـزيزي مـتي
آسـف أن أقـول لحـضرتـك أنـك لستَ متابعا لمقالاتي عَـبر ثمان سنـوات
أنا أول مَن إقـتـرحـتُ عـلى البطرك ( ما يـدعـو إليه الـيـوم ) وكـلها موثـقة ... وحـتى تـذكـيري له بهـذا الأمر هـو موثـق .... ولكـنـك لستَ متابعا يا أخي
فالبطرك لم يأتِ بجـديـد منه ولكـن كما قـلـتُ إنه لا يقـبل إقـتـراحا من غـيره لأنه شـرقي ... بل يريـد أن يكـون صادرا منه كي تـكـون كـلمة ( بـرافـو له ) وليس لي .

1435

المطران باسل قال : البطرك ولم يقـل الباطـريرك

وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلاَ تُدْعَوْا سَيِّدِي، لأَنَّ مُعَلِّمَكُمْ وَاحِدٌ الْمَسِيحُ، وَأَنْتُمْ جَمِيعًا إِخْوَةٌ.

 وَلاَ تُدْعَوْا مُعَلِّمِينَ، لأَنَّ مُعَلِّمَكُمْ وَاحِدٌ الْمَسِيحُ.
وَأَكْبَرُكُمْ يَكُونُ خَادِمًا لَكُمْ.

1436
الألـقاب من وضع الإنـسان
قال المسيح :
وَلاَ تَدْعُوا لَكُمْ أَبًا عَلَى الأَرْضِ، لأَنَّ أَبَاكُمْ
 وَاحِدٌ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.


1437
إلى الأكاديميـيـن الشطار
لـيستـمعـوا إلى حـضرة المطران في الـدقـيـقـة ( الخامسة والعـشرين .. وثلاث عـشرة ثانية
https://www.youtube.com/watch?v=V1HkVfVjnXY
ولـيـركــّـزوا عـلى تسميته لمنـصـب لـويس ساكـو
هـل لـديهم شجاعة عـلى إنـتـقاده ؟؟
ناهـيـك عـن غـلـطتة الأخـرى الـفـضيعة !!!!!
مَن لا يجـرء المساس بـذوي المناصب الرفـيعة ، عـيـب عـليه أن يـزحـف عـلى بطـنه لـيُعـرقـل الخـطـوات الـثابتة
وسـبق أن كـتـبتُ عـن الـفـرق بـين الـربـطة والرابطة

1438
أعـزائي متي وقـيصر .. والجـميع الموقـرون
إن ما ينادي به حـضرة البطرك ، سـبق أن ذكـرناه له في مقالاتـنا منـذ سـنـين ،ولكـن ( وكما قـلتُ في أكـثر من مقال ) أن القائـد الشرقي ( عـسـكـري ، مـدني ، كـنسي ) لا يقـبل إقـتـراحاً من ذي المنـصب الأدني لأسباب معـروفة ــ يمكـنـني ذكـرها إن طـلـبتـموها ــ .
أما الإستـشـهاد بآيات الإنجـيل ، لا أعـتـقـد أن السبـب يخـفى عـلـيكم ... إنها مضادات حـيـوية ضد الإلـتـهابات ... وأنا أكـتـب لمَن يُـجـيـد المعـنى أمثالكم ، وإلاّ ما كـنـتُ أكـتـب ،
مع ذلك أقـول :
أنـتم تابعـتـموني الـيـوم بـردودكم ... لماذا لم تـتابعـوني البارحة بـتـعـلـيـقاتـكم ؟
مع خالص تمنياتي  بالخـير لكم

1439
 عـزيزي قـيصر
قـل لي أي كـلمة فـيها خـطأ
أو أية فـقـرة من مقالاتي عـلى مدى ثمان سنـوات رأيتَ فـيها خـطأ
وأنا سأعـتـذر أمامـك وأمام الجـميع
أما أن يقـول لي أحـدهم ( 2015 )أني حاقـد عـلى فلان وعلاّن ، والآخـر ( 2015 ) فـريـد شـكـوانا أني كاتب مأجـور ........ فأجـبـتُ كـليهما بما أغـلـق فـمهـما منـذ ذلك الـيـوم وإلى الآن .

1440
إخـوان
ليس الأمر بأيـدينا ....
فـمن متابعاتـنا يـبـدو كأن الله كـتـب اللعـنة عـلينا فإبتـلـيـنا
لماذا لا نـنـظـر إلى الأساس ؟
سـبق أن كـتـبـتُ أن نسأل عـن إنهـيار العـمارات

https://www.youtube.com/watch?v=j6WmdFc-q44

https://www.youtube.com/watch?v=7GoBGWLdOJg&feature=emb_logo

ما السبب ؟ هـل هـو المناخ ؟ هـل حـركة ساكـنيها مِن داخـلها ؟ أم تأثـير المركـبات والناس المتـحـركـين خارجـها ؟
إخـوان :
كـمتـعـلـمين نعـرف أنّ الخـلل في أساس الـبناء ، وقـد وضّـحـنا وفـصّـلـنا كـل شيء منـذ الـبـداية
العـلة هي :
يصعـب عـلى الإنسان الشرقي أن يعـتـرف بـزلاّته إنْ لم نـقـل أنه متعـمـد في زيغانه لتحـقـيق أهـدافه

لسنا ضد شـخـص (( كـشـخـص ))، ولكـنـنا ضد الممارسات والأوحـدية !!
أما الإجـماع الظاهـري فلا نـنـخـدع به لأنّ القـرارات متخـذة مسبقا ، وما عـلى الحاضرين إلاّ القـول (( نـعـم )) لإكـتـساب شـرعـيـتها لا أكـثر
وكم كـتـبـنا ووثـقـنا ...
القارىء يـقـرأ ويجـد الحـقـيقة أما عـيـونه !!  ولكـنه لا يستـوعـب ، لـذلك فلا يُـجـيـب 
فإذا كان الله لا يُـغـيّـر ما بـقـوم ، هـل نحـن نـغـيّـرهم ؟


1441
أخي صباح
 (( قـبل داعـش )) ... إعـتـرف المطران أميل ، أن أربع كـنائس أغـلـقـتْ أبـوابها في الموصل
 (( وقـبل تـدهـور ظـروف بغـداد ، إن أمكـن وصفـها بالـتـدهـور )) ... إعـتـرف الـبـطرك لـويس ، أن ثمان كـنائس أغـلـقـتْ أبـوابها في بغـداد .
واللبـيـب تـكـفـيه الإشارة

1442
أعـزائي إسمحـوا  لي بالتعـلـيق
لـنـنـظـر إلى  إنهـيار العـمارات

https://www.youtube.com/watch?v=j6WmdFc-q44

https://www.youtube.com/watch?v=7GoBGWLdOJg&feature=emb_logo

ما السبب ؟ هـل هـو الهـواء ؟ هـل حـركة الساكـنـون فـيها ؟ هـل ضربات أرجـل السابلة عـلى الأرض ؟
إخـوان :
لا نخـدع أنـفـسنا ... فالخـلل في أساس الـبناء ، وقـد وضّـحـنا وفـصّـلـنا كـل شيء منـذ الـبـداية
المخـطىء لا يقـبل أن يعـتـرف ... بل هـو متـقـصّـد لغايات وغايات
لسنا ضد أحـد كأشخاص ، ولكـنـنا ضد الممارسات ، ضد الإنـفـرادية
لا تـقـولـوا أن هـناك إجـماع !! أبـداً ... فالقـرارات متخـذة مسبقا ، وما عـلى الحاضرين إلاّ الـتـوقـيع كي تـكـسـب شـرعـية لا أكـثر
فـقـد كـتـبنا وكـتـبنا وكل شيء موثـق ... ولكـن أين السامعـون وأين القارئـون
ومع ذلك ... لا يمكـنـنا أن نـغـيّـر ما بـقـوم لأن الله لم يغـيّـرهم ، فـكـيـف بنا ؟؟؟؟؟؟

1443
إن فـشل أي جـهـد عـلماني ( بـدون مباركة رجـل الـدين )
ليس سـبـبه رجـل الـدين
وإنما سـبـبه سـذاجة العـلماني الـذي ورث من أجـداده الطاعة العـمياء لـرجـل الـدين
ولم يستـفـد هـذا العـلماني من عـقـله و وعـيه الـذي منحه الله له

1444
أعـزائي
 إذا كانـت الـنـيات سـليمة ... فـهـذا مقالي الـذي كـتـبته قـبل أربع سـنـوات ، ولم يتـعَـنّ أو يتـشجّع أحـد للإجابة عـليه ( إيجابـياً أو سـلـبـياً ) .
https://www.nadibabil.com/أخـويةالرابطةالكـلـدانية لـلـﭘـطرك
وهـسّا ما صار شـيء ، يمكـنـكم قـراءته والرد عـليه هـنا أو  بمقال مستـقـل ((  أرجـو الرد عـلى كـل نـقـطة أو فـقـرة وردت فـيه )) وليس كـلاماً عاماً .

1445
عـزيزي هـيثم ... إسمح لي بإعادة بعـض التعابـيـر
*********
كـنيستـنا منـذ نـشأتها ( المشرق ثم بابل ) كانت مدرسة للغـتـنا الكـلـدانية ( وليس للصومالية مثلاً )
ناهـيك عـن خـتـمها الكـلـداني ... ولكـن مَن حـوّل مسارها اللغـوي الـيـوم ؟
من جانب آخـر
لسنا نـتـملـق لـو قـلـنا :  نـضع الكـنيسة فـوق رؤوسـنا ورجالها في قـلـوبنا ، مثـلما نـقـولها لأي حـكـيم أو رجـل وإمرأة محـتـرَمَـين ... ولكـن دون أن يـكـون الرجـل الـديني هـو الـقائـد للعـمل العـلماني ، (( وإن أراد العـمل فـيه )) فلا مانع بشرط أن يعـمل بصفة عـلماني ، وإلاّ ــ فالأكـثر راحة ــ له لـو يـبقى متـفـرجا ، لا محارباً ضده .
وعـليه ، فالـقـومية والمجـتـهـدون في حـقـلها يـريـدون مملكـتهم عـلى الأرض فـنـتـركهم في نـشاطهم ...
أما الـكـنسـيّـون فإنهم يطيعـون رأس الكـنيسة ( المسيح ) ويعـملـون بإرشاده من أجـل بناء مملكـتهم في السماء فـنـخـلـيهم براحـتهم

عـلـماً أنه بتأريخ 14 حـزيران 2014 كان لإذاعة صوت الكـلـدان في ديترويت لـقاءٌ مع الـﭘـطـرك مار لويس ساكـو  ، وبعـد الـدقـيقة 46 قال : أنا أرى نحـن رجال الـدين مسؤوليتـنا كـنسية أما شعـبنا يمكـنه أن يتـوحـد وهـو من شأن العـلمانيّـين .




1446
أخي صباح
لماذا كـنيستـنا منـذ نشأتها ( المشرق ، ثم بابل ) حافـظـت عـلى اللغة الكـلـدانية وليس الصومالية ؟
الجـواب في منـتـهى السهـولة :لأن شعـبها كـلـداني ... وهـذا ليس تعـصبا
لأنه الـواقع يشهـد .... ناهـيـك عـن خـتـمها الكـلـداني
***********

ولكـنـنا ، ماذا نـرى الـيـوم في  داخـل الكـنيسة ؟ .. أتـرك الجـواب لمَن يـرغـب بالإجابة

1447
أخي نيسان
إذا كـنـتَ قـد فـهـمتـني عـسكـريا ، فإن بعـض السهـو حـصل عـنـدك
كـل ما هـنالك ... الهـيمنة والتـسـلـط مرفـوضان في أي حـقـل كان
إن حـقـل الإيمان ليس مُـحـتـكـراً ، لماذا ؟ لأنه مسألة شـخـصية روحـية معـنـوية لا تـخـضع للمخـتـبر ، إنه ضمـيـر وقـناعة وثـقة بالإحـساس والـفـكـر ، وهـذه موجـودة عـنـد جـميعـنا ، وبالتالي يمكـن لأي شـخـص سَـوي أن يُـحاور فـيها عـقلانياً ، وبإخـتـصار : ليست إخـتـصاص ولا إحـتـكار .
أما المهـنـدس حـين يـقـيس زاوية مَـيل العـمارة ، لـن يكـون طـبـيـباً يفـحـص الشعـيـرات الـدمـوية .... ولا المؤرخ يكـون ﭘـنـﭽـرﭽـي .. فــهـنا يأتي الإخـتـصاص .
الـقـومية والمجـتـهـدون في حـقـلها يـريـدون مملكـتهم عـلى الأرض فـنخـلـيهم في نـشاطهم ...
أما الـكـنسـيـون فإنهم يطيعـون رأس الكـنيسة ( المسيح ) ويعـملـون بإرشاده من أجـل بناء مملكـتهم في السماء فـنـخـلـيهم براحـتهم .
والآن نـتـساءل بشأن إقـتـراحـك :
مَن تـريـده أن يعـمل في الحـقـل الـذي تـقـتـرحه ؟ ... أترك الجـواب لك . ودمتَ بخـير

1448
أخي هـيـثم
إقـتـراحـك الـبـنـّاء ((  علينا اولأ يا سيادة البطريرك ان نبني بيتنا الكلداني الكبير الذي يضم ثلثي شعبنا المسيحي وبدعمكم المؤثر وتشكيل حزب كلداني قوي التي تتوفر كل الشروط لتأسيسه  ))
سـبـق أن كـتـبته في مقالي للـبـطـرك .... فلا سمع ، ولا  هـز ، ولا لـمّح
 أخي : العـلة الحـقـيـقـية سـبق أن ذكـرتها أيضا في مقالاتي أكـثر من مرة وهي :
إنه القائـد الشرقي !!! عـسـكـري ومدني وكـنسي ... إنه يـرفـض أية فـكـرة بناءة تأتي من غـيـره
إنه يـريـد أن يكـون هـو صاحـب الـفـكـرة والإقـتـراح ... فـكـيـف تـقـتـرح عـليه ؟؟؟
 مع ذلك إنـتـظـر ... عـسى أن يغـيّـر الله ما بأنـفـس الكـثيرين

1449
لا يسـعـني إلاّ أن أقـول :

عاشـت إيـدك وضميرك الحي ومشاعـرك الصادقة

1450
أعـزائي
من طبـيعـتي أعـمل بجـد وإخلاص دون إنـتماء أو إرتـباط
كما أؤيـد أي عـمل جـماعي عـلماني مفـيـد ولكـن بشروط عـلـنية موثـقة ( لا شـفـهـية ) وبشجاعة ولا خجـل :
(1) نـضع الكـنيسة فـوق رؤوسـنا ورجالها في قـلـوبنا ، ولكـن دون أن تـكـون هـي الـقائـدة لهـكـذا عـمل عـلماني ، بل (( إن أراد رجالها الإنـتماء إلى هـكـذا تجـمّع )) فلا مانع بشرط أن يكـون شأنـهم ، شأن أي عـضو عـلماني عادي ، ولا يتـكـلمون بصفة رجال دين . وإذا لا يرتـضي رجـل الـدين لـنـفـسه هـكـذا حالة فالأفـضل له أن يـبقى متـفـرجا عـليها ((( لا أن يُـحاربها ))) .
(2) يـوثـق في نـظامها الـداخـلي أن أي متملـق أو منافـق من أعـضائها ، عـليه أن يستـقـيل قـبل أن يُـلغى إنـتماءه .
(3) أنـتم أكـتـبـوا  شـروطاً أخـرى وفـق نـظـرتـكم .

1451
أخي ظافـر
صـدقـتَ في السطـر الأخـير والعـتـب عـلى ﭽـبـيـر الـﮔـوم

1452
حـبـذا لو كان كلام البطرك موجّه إلى مَن يهمه الأمر .. وبأمر !!!
مثال : هـناك كلمات و ( فـقـرات ) في كـتاب الرسائل والقـراءات (( غـير مفـهـومة )) ولا أدري مَن تـرجـمها إلى اللهجة المحـكـية .
وكـتبتُ ذلك في عـدة مقالات ذاكـرا فـيها أني في أحـد الأيام طلبت من سيادة المطران ( كـساب ) أن يفـسرها لي قـبل أن أقـرأها ... ولما قـرأها قال لي (( لا أعـرف المقـصود لأنها غامضة )) فـقـرأتها عـلى علاتها ، فلا أنا فـهـمتها ولا المطران ولا الحاضرين في الـقـداس
كما أتيتُ بأمثـلة أخـرى من هـذا الـنـوع في المقالات
فـماذا أعـمل ؟ إلتجأتُ إلى الكـتاب المقـدس ( النسخة الكاثـولـيكـية ) وكـنتُ أقـرأ وأعـيـد صياغة الـنـص المخـصص لـذلك الـقـداس (( بنـفس تسلسله ومضمونه )) دون تغـيـيـر فـكـرته إطلاقاً وأطبعها عـلى ورقة وأقـرأها  ...
تـصوّروا .. بعـض الشمامسة كانـوا يطلـبون مني نسخة لهم لـوضوحها ، وآخـرين كانـوا يقـولـون (( أنـت تــُـدخِـل الفـكـرة في ذهـن السامع )) لأن ليس فـيها غـمـوض ...
المهم الـنـتـيجة لاحـقاً في السنين الأخـيـرة !!:
 بعـض البُـخلاء الـذي قال عـنهم الشاعـر :
وإني وإنْ كـنـتُ الأخـير زمانه ـــ لآتٍ بما لم تـستـطعه الأوائل
هـؤلاء قالـوا لأصحاب السلطة (( لماذا يقـرأ في ورقة مستـقلة وليس من الكـتاب المطبوع ؟؟ ))
لـو كـنـتُ أنا في مكانه ( السلطة ) ، كـنـتُ أطلب نسخة من تلك الورقة ( الرسالة المُـعاد صياغـتها ) وأفـحـصها ، إن كان فـيها إضافة أو نـقـصان أو تـشـويه أو تـغـيـيـر في تسلسل الأفـكار ... أو أو أو أو ..... وعـنـدئـذ أقـرر ..... ولكـن بـدلا من ذلك ، جاءت فـتـوى (( يجـب الـقـراءة من الكـتاب المطبوع ، لا غـيـر )) !!
والآن ــ كـمثال ــ أنا أسأل : مَن يعـرف معـنى ( بيسس  besus ) .... ( مشكان زونا  mashkan zawna   ) ... وغـيرها كـثيرة عـدا فـقـرات بكاملها .... طيب ألا يتـطـلب شـرحها لكي يفـهـمها الحاضر في الـقـداس ؟؟؟  ....
وعـلى أثـر ذلك ... طبعـوا كـتابا جـديـدا  بـدون عـبارة (( بأذن الرؤساء )) !!! والسبب ما يعـبر عـلينا ، المهم فإن هـذا الكـتاب جاء بأخـطاء أكـثر
بإخـتـصار ... الكـفـوء مرفـوض ، والإقـتـراح البناء  مرفـوض ... إلاّ إذا كان صادرا من الأعـلى منـصباً بإعـتـباره مخـلـوق لا يخـطأ
وعـيشـوا جـميعـكم عـيشة سعـيـدة

1453
الحـلـقة الثالثة ــ ردود الـقـرّاء عـلى المقالين السابقـين
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ
 
بعـض ردود الـقـراء يُجـيـب عـنها مقالي نـفسه فـلـن أكـررها ... والـبعـض الآخـر  سأخـتـصرها هـنا مع الإجابة عـليها ...
 
الـرد الأول (1) يسألـني قائلاً
في مقالتك عـبارات سرية نوعا ما بين الاسطر لم توضحها انت بنفسك عـلناً . والمسيح في العشاء الاخير لم يتكلم علانية ( public) كما على الجبل ، ولكـنه اختار ــ فـقـط ــ الإثني عشر في العشاء الفصحي (والذي يسمى ايضا بالعشاء ـ السري -) ولم تكـن غايته ان يوجهه علانية للشعب ، اقـصد هنا ان يسوع كان له بعض الامور غير العـلنية أعـطاها للاثني عشر بما يخص تأسيس اسرار الإعـتراف والكهنـوت والافخارستيا- هي بحد ذاتها معطاة للاثني عشر فـقـط -
(" اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ : كُلُّ مَا تَرْبِطُونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاءِ، وَكُلُّ مَا تَحُـلُّونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولًا فِي السَّمَاءِ." ) مت 18: 18...
وانت في مقالتك تكتب جملا تتعارض مع هذا الكلام والأمر السري الذي به اسس المسيح سر الكهنوت (وهو الكاهن الاعلى)، وأمر به رسله الاثني عشر وليس غيرهم في تلك الليلة . حيث ان يسوع لم يعـط هذه الوكالة لمئات وآلاف الجموع كلهم نفس المسؤولية ليحلوا ويربطوا هم ايضا.
جـوابي (1) :
أخي ، لا تـنـتـقي الإصحاح 18:18 لـوحـده بل إقـرأ بتـركـيز كل الأعـداد متى 18 : 15 ــ 20  وعـنـدئـذ قـل لي : مع أية جماعة كان المسيح يتـكـلم ؟ وأنا أقـبل بجـوابكَ مقـدماً ، والـرد عـلـيك جاهـز .
لا شـك أن أية جـماعة بحاجة إلى رئيس أو قائـد أو ملك  أو مسؤول ، ولكـن لا أن ينـفـرد بالقـرار بل يشارك الجـميع معه خـدمة لـقـضيتهم ، وعـليه فـمِن نصوص الإنجـيل المشار إليه سـترى أنَ المسيح في حـديثه يقـصد الجـميع ( تلاميـذه وأبناء الله ، مباشرة أو بصورة غـير مباشرة) .
 
من جانب آخـر :
قال المسيح عـن نـفـسه : (( دُفِع إلىَّ كل سلطان في السماء وعـلى الأرض )) ... متى 28 : 18
(( فإن إبن الإنـسان سـوف يأتي في مجـد أبـيه مع ملائكـته وحـيـنـئـذ يُجازي كـل واحـد حسب عـمله ))  ... متى 16 : 27
(( هـذا يكـون عـظيماً وإبن العـليّ يُـدعى ويعـطيه الرب الإله كـرسي داود أبـيه ويملك عـلى بـيت يعـقـوب إلى الأبـد ولا يكـون لمُلكه نهاية )) ... لـوقا 1 : 32 ــ 33
تلك آيات تبـيّـن أن المسيح هـو أعـظم بكـثير من أن يكـون كاهـناً ، إنه إله متأنـس أي إنه إنـسان حـلّ فـيه الله .... كما أنه لم يقـل أن للعـلماني كـهـنوت عام .
ومن الخـطأ الـقـول أنّ المسيح خـصّ تـلامـيـذه بـبعـض أسـراره ، وذلك بالأدلة التالية :
 
أولاً : قال يسوع (( إِنْ كـنتُ قـلتُ لكم الأَرضيات ولسـتم تـؤمِنون ، فـكـيف تـؤمنون إِنْ قـلت لكـمُ السَّماوِيات )) ؟ يوحـنا 3 : 12 ... هـذا دليل عـلى أنّ هـناك أسراراً لم يـقـلها للتلاميـذ ، ولا لأبناء الله ؟
ثانياً : قال يسوع (( ليس لكم أن تعـرفـوا الأزمنة والآونة التي وقّـتها الآب بـذات سلطانه )) أعـمال 1 : 7  ... بمعـنى أنّ المسيح حجـب بعـض المعـلـومات عـن جـميعـنا ، تلاميـذ وأبناء الله .
ثالثاً : وفي يوحـنا 21 : 20 ــ 22 (( إلـتـفـتَ ﭘـطـرس ونـظـر التـلـميـذ الـذي كان يسوع يحـبه يتبعه ، وهـو أيضاً الـذي إتـكأ عـلى صدره وقـت العـشاء وقال : يا سـيـد مَن هـو الـذي يسلمك ؟ ... فـلما رأى ﭘـطـرس هـذا قال ليسوع : يا رب ، وهـذا ما له ؟ قال له يسوع : إنْ كـنـتُ أشاء أنه يـبقى حـتى أجيء ، فـماذا لك ؟ إتبعـني أنت )) .......
لاحـظ ! كـيف المسيح أجاب ﭘـطـرس بعـبارة ــ فـماذا لك ؟ ــ أي لا تـتـدخـل فـيما لا يخـصك ! بمعـنى أن يسوع لم يكـشف عـن سِـرّه بشأن يـوحـنا  لـﭘـطـرس حامل مفاتيح الملكـوت !
 
نأتي إلى قـولكَ أن العـشاء الأخـير كان سـريّا ! ...أنا أقـول كلا
حـين إقـتـربت ساعة صلـبه لم يستطع تـوديع كل الـذين يحـبـونه من بـين خلائق الأرض ولا توجـد مساحة تكـفي للجـميع ، فإجـتمع في أحـد الـبـيـوت مع الإثـني عـشر كـممثـلين عـنهم للخـدمة ، مثـلما أعـضاء الـﭘـرلمان يمثـلـون الشعـب لخـدمة الشعـب ، ولا تـنسَ أنّ ( صاحـب الـدار يعـلم بهم ) ! أكـرر : صاحـب الـدار التي إجـتـمعـوا فـيها كان يعـلم بإجـتـماعهم ! إقـرأ بـدقة ! لـذا لا نعـتـبر العـشاء الأخـير سـرياً
 
 الـرد الثاني (2)  :
يا اخي مايكل ، أنت تـقـول (((" إن أبناء الله المؤمنين بالمسيح ليسوا عـبـيـداً عـنـد أحـد ، ولا روبـوتات مُبـرمَجة بل ــ أمانة ــ ! فعلى كل قائـد وفيّ لله أن يعاملهم كأبناء الله وذلك وفاءاً لـتعهـده أمام الله ، وليس تحـت أية صفة أخـرى " ))) ...  إنـتهى الإقـتباس
لو كانوا كل القادة أوفـياء كما تريد ، فـلمَن تكـون مواعـظ يسوع وخطبه وتطويباته وامثاله ؟ بالتأكـيد للأوفـياء ولغير الاوفـياء علي السواء...عـلنا ام سرا... وفي مثل الزوان يوضح يسوع ان نـتيجـته ستحـدث سرا (يوم الدينونة) وليس علنا امام الناس كما سألوه وارادوه ان يفصل الزؤان عن القمح علنا منذ البداية
 

جـوابي (2) :   قال الرب يسوع ((   أنتم أَحـبَّائِي إِنْ فعـلتم مَا أُوصِيكم بهِ .   لا أَعـودُ أُسمـيكـم عـبـيـداً ، لأَن العـبد لا يَعـلمُ ما يعـملُ سـيـدُه ، لكـني قـد سَمَّـيتـكـم أحـباءَ لأَني أعـلَـمتـكم بكـل ما سمِعـتُهُ من أَبي ))  يوحـنا 15 : 14 ــ 15     


أستحـلـفـك بأعـز ما عـنـدك ، هـل أحـباء المسيح هم إثـنا عـشر فـقـط من بـين خلائـقه الـبـشر ؟ أيّ منـطـقٍ هـذا ؟
(( لعـد إحـنا المؤمنين بالمسيح شـنـو ؟ نـواطـير خـضرة ... أم  ، يالـد راحـيل ﮔـنـوتا )) ؟؟؟؟ 
المسيح يُسمينا أحـباءه وليس عـبـيـداً له ، فـعـلى خادم الـرب أن لا يسنّ قـوانين إستعـبادية . 
وبشأن القادة ... نعـم ، يُـفـتـرَض أن يكـونـوا أوفـياء ... ولكـن الكـثيرين مـدعـوون والقـليـلـين مخـتارون لخـدمة الـرب ، وعـنـدها يستـلـزم أنْ نُعـلــّـم المخـتارين طريقة تـفـكـيـر الأوفـياء . ولا تستغـرب من كـلمة ( نُـعـلـّـمهم ) ، لأن الـﭘاﭘا فـرانسيس يقـول : إن الأساقـفة لا يعـرفـون كـل شيء ! ... وهـذا منـطق سـليم ،  ألسنا جـميعـنا نـتعـلم من بعـضنا ؟
عِـلماً أنّي أنا عـلـّـمتُ كاهـناً الـفـيـزياء ، وآخـر عـلـّـمته قـواعـد اللغة العـربـية ، وهـل في ذلك ضـررٌ أم عـيـبٌ ؟ وقـد كـتـبتُ عـدة مقالات عـن أن مرجَـعَـنا الأعـلى ( وغـيره ! ) يتعـلم من كـتاباتي . ومَن يرغـب في مناظرة فأنا جاهـز
أما الـدينـونة ( الحـصاد ) لـن تكـون سـرا إطلاقاً لأنها لـيست محاكم إنـقلابات عـسكـرية ولا إستجـواباً لإغـتيالات سياسية ، وإنما حـساب الإيمان أمام الجـميع ، حـيـث الزؤان بـين الحـنـطة عـلـناً ، بل تحـت الأضواء وبحـضور عـمال الحـصاد ، إقـرأ الإنجـيـل وتعَـلــّـم ! .
 
وفي رد ثالث (3) عـلى مقالي ، جاء ذكـر الـدينـونة والقادة الأوفـياء مرة أخـرى كما يلي :
عـن موضوع القادة الأوفـياء ... لم ألمس في عـباراتك طابع التعـليم ، بل كان بمثابة إتهامهم بالإستعـباد . التعـلم في الصغر شيء ، والـتعـلم في الكِـبر شيء اخـر ... فـربما هـؤلاء القادة إن كان قـد فاتهم التعـليم في الصغـر ، فهل يا ترى سيفـيدهم التعـليم في الكِـبر ليكـونوا أوفـياء ؟؟؟
 
فـكان جـوابي ( 3 ) :
نُعـلـّمهم ( ما لا يَعـلمونه ، أو يُخـفـونه عـن المؤمن ) إرجع إلى كلام المسيح في ( متى 18 : 15 ــ 20 ) فإنْ كان للتلاميـذ فـقـط ... خـليهم يحـلـون ويربطـون فـيما بـينهم ، ويتخاصمون فـيما بـينهم ولا يخـصنا ، وبالتالي إذا تخاصمنا بـيـنـنا نحـن أبناء الله فإن ذلك لا يخـصهم .... وهـكـذا إن كان المسيح يحـضر فـقـط بـين أيّ إثـنين أو ثلاثة من رجال الـدين ونحـن معـزولـين عـنهم .... إذن المسيح ليس لـنا ولا يخـصنا ، هـل تـقـبـل بـذلك ؟؟
وعـن يوم الـدينـونة هل نكـون جـميعـنا حاضرين ؟ نعـم ، المسيح قالها رمزيا في مسألة الزؤان ، إقـرأ جـيـدا عـن حـضور الحـصادين ....  أما رأيك في أن ينـفـع التعـليم في الكِـبَـر أم لا ينـفـع ، فـعـلـيك أنْ تـتـذكــّـر المقـولة  :    Don't Say It's Too Late ))     ))
https://www.youtube.com/watch?v=zNHbRGBtAMU
 
****************
الحـلـقة الرابعة ــ الردود ــ قادمة بعـون الله

1454
لا يغـيّـر الله ما بـقـوم ، حـتى يغـيّـروا ما بأنـفـسهم

1455
عـزيزي نـيسان
 (1) لا تـطـلـب التحـرر ، ممن  إخـتار الـقـيـود عـلى يـديه بنـفـسه
فـمَن هـو المـقـيّـد ؟  أتـرك الجـواب لك
(2) إن صاحـب السلطة الـذي عـنـده ( ستـراتيجـية مرفـوضة أصلاً )
لا تـتـرجى منه خـيـراً ...
************
إذن ، ما الحـل ؟
إبـدأ دون الإعـتـماد عـلى المـقـيّـد ... ولا عـلى صاحـب السلطة
أو كما أنت تـسميها ( من نـقـطة الصفـر )

1456
أعـزائي نيسان وصباح

(1) بالنسبة للمُـغـيّـبـيـن
أنـتـما تـطالـبـان مَن قـيّـد نـفـسه بنـفـسه ... بأن يتحـرّر
(2) بالنسبة للـمُـخـطـطـيـن
رغـم أن الستـراتـيجـية شيء ، والتعامل الـيـومي شيء آخـر ... إلاّ أنهم ليسـوا أذكـياء

*************

لـذا لـن يسـمـعـوا نـداءكـما

1457
إنـتـقادك حـلـو أخي صباح وبمكانه بالضبط
وكم إنـتـقـدنا وإنـتـقـدنا (( بالتـوثـيق )) سـواءاً فـقـرات الـدستـور أو التـطـبـيـق عـلى أرض الـواقع ..... ولا من مجـيب


1458
الحـلـقة الثانية ــ يسوع المسيح عـلـني أمام الناس ، قـولاً وفـعـلاً وليس سِـرّاً فـلماذا شرعـت الكـنيسة سـبعة أسرار ؟

بـقـلـم / مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ

دعـونا نـتحاور …….. إنّ كـلمة ( السـر ) لغـوياً : هـو كـل ما ( تكـتـمه وتُـخـفـيه )
السر لاهـوتياً: قـد يكـون الله هـو ــ السر ــ ذاته بل هـو كـذلك ، هـو كـلمة ! لأنـنا لا نـراه ولا نعـرف ماهـيته ولا يمكـنـنا أن نـتخـيل فـيه صفة مادية مثـل طـوله ووزنه وإنما نـقـرّ بأنه عـظيم خالـق الأكـوان .
نصادف أناساً بُـسطاء عـلى نياتهم يلصقـون بالله صفاتاً لا تعـبّـر عـما تـثـقـفـنا بشأنه . فـمثلاً : أحـدهم يتمنى الشر لظالم ويـقـول : ألله ينـتـقـم منك يا ظالم ! إنّ هـذا تـشويه لصفات الله التي عـلـّـموها لـنا أن الله مُحِـب لا ينـتـقـم … ورغـم مجهـوليته فإنّ (( السماوات تحَـدّث بمجـد الله ، والـفـلك يُخـبر بعـمل يـديه )) مزمور داود 19 : 1
والمسيح كـشخـص مثـلـنا لم يـفـرض نـفـسه عـنـوة ، كي لا يتـرك إنـطـباعاً أنه يـبحـث عـن مجـد لـذاته ، وإنما قال : ((مَن آمنَ بي ، لم يـؤمن بي ، بل يـؤمن بالـذي أرسـلـني)) … يوحـنا 12 : 44

محـطات في حـياة المسيح

ولادته كانت عـلـنية في بـيت لحم وقـد شاع خـبـره محـلـياً وبعـيـداً ، فـلم تكـن سـرية .
تـقـديمه إلى الهـيكـل وخـتانه في الـيـوم الثامن كما جـرت العادة في وقـته وكان ذلك عـلـناً لا مخـفـياً .
محاججـته مع رجال الـناموس في هـيـكـل أورشـليم في عـيـد الـفـصح وهـو إبن 12 سـنة .
إقـتـباله العـماذ من يـوحـنا المعـمـذان في وسط نهـر الأردن بـين الـناس فأين السـرية فـيه ؟.
لم يتملـّق للكـتبة والـفـريسيّـيـن ولم يُحابِ أحـدا من رؤساء الهـيكـل بل إنـتـقـدهم أمام الـناس !
وهـكـذا عـمل معـجـزاته كـلها بـين الجماهـيـر ولم تكـن في السـرّ ولا في الظلام .
وهـنا نسأل رجال الـدين : ما بالكم وكل الطـقـوس المتعـلـقة بنا كـمسيحـيـيـن تسمونها أسراراً ؟
أولاً: لمّا كان الـزواج أمام الـناس وفي أماكـن مضاءة ، فـلماذا يكـون إسمه أو صفـته ( سـراً ) ؟
ثانياً : عـماذ الطـفـل يتم بحـضور الأهـل والمحـبّـين عـلـناً ، فـلماذا نـقـول : ( سـر العـماذ ) ؟
ثالثاً : وذات الشيء في مسحة المرضى تـتـم بحـضور آخـرين وليست بالخـفـية فـلماذا تكـون ( سـراً ) ؟
وقـس عـلى ذلك باقي الأسرار ، فأين يكـمن مفهـوم السـر ؟
*********
مُـطـّـلعٌ عـلى الـثـقافة المسيحـية يتساءل :

هـل يمكـن إعـتـبار الإيمان والرجاء والمحـبة …. أسراراّ ؟
ويحاول الإجابة قائلاً : السّـر هـو العلامة الخارجـيّة المنظورة ، وبـدورها تمنح نعـمة غـير منظورة . إنّه حـضور المسيح الخلاصيّ بقـوّة الرّوح الـقـدس من خلال الكـنيسة . وكما أشار الكـتاب المقـدس ، أن هـذه الـنّعـمة هي نعـمة الخلاص ، إذ بدونها يصبح الإنسان مفـتـقـراً لينابـيع الخلاص ، أيّ لحضور المسيح بشكل عـميـق وحـقـيـقيّ ….
ويضيـف : السـر يُـقـصد به ” نوال نعـمة سرية ( غـير منظورة ) بواسطة مادة منظورة ” وذلك بفعـل روح الله الـقـدوس الذي حل بمواهـبه في يوم الخمسين عـلى التلاميذ الـقـديسين ورسل السيد المسيح الأطهار ، وبحسب ما أسسه السيد المسيح نفسه وسلَّمه للرسل الأطهار وهم بدورهم سلَّموه للكهـنة بوضع الـيـد الرسولية . (1 كـورنـثـوس 23:11 ).
تعـلـيقي عـلـيه :
إذا كان الـسر علامة منـظـورة ! فـلماذا يكـون سـراً ؟
أنا لا أستـوعـب كـيـف يكـون للسر وجـهـين ــ منـظـور وغـيـر منـظـور ــ ! كما لا أفهم أن هـناك نعـمة غـير منـظـورة !! ولكـني أفهم أن الـنعـمة منـظـورة ، فـفي الزواج نحـصل عـلى نعـمة ( الأطفال ) ، وفي العـماذ نحـصل عـلى نعـمة ( هـوية ) مسيحـية معـروفة ، وفي مسحة المرضى نحـصل عـلى نعـمة ( راحة نـفـسية ) ذات مفـعـول في الشفاء ، وقـس عـلى ذلك .
ثم المحـبة ليست سـراً بل هي نعـمة ينـتعـش بها الـقـلب فـيخـفـق فـرحاً ، والرجاء هـو أمل في ضمير الـفـرد ينـتـظر نعـمة حـصوله عـلى شيء وليست سـراً ، أما الإيمان هـو ثـقة شـخـصية وقـناعة ذاتية في نعمة غـيـر مرئية لكـنها سـتحـدث ، مثـل المرأة الحامل يكـون إيمانها حـتمياً بأنها ستـلـد وليس سـراً .
إنّ إدخال كـلمات إنجـيلية في تـراكـيـب لغـوية ، وصياغة فـقـرات فـلسفـية إنـشائية تجـعـلـنا نـتيه بها …… أراها غـير مُجـدية .
ملاحـظة مهـمة :
تعـلمنا في دروس التعـليم المسيحي عـلى أيـدي رجال الـدين في المدرسة / ألـقـوش ، أن هـناك عـماذ الشوق وعـماذ الـدم بـدون كاهـن ، وفي الحالات الإضطرارية يمكـن للعـلماني أن يُـعَـمّـذ (( إذن مبـدئياً ــ وأكـرر الـقـول مـبـدئياً ــ لا مانع للعـلماني من أنْ يُعـمّـذ مثـلما يعـمـذ الكاهـن في الكـنيسة ! )) .
وهـنا تـطـلـبـتْ الحاجة إلى أن أسأل لاهـوتـياً كاثـوليكـياً مجازاً : هـل هـناك مِن بـيـن الأسرار السبعة ، أحـدها أكـثـر قـدسية من الآخـر ؟ قال : كـلا ، وإنما كـلها مقـدسة بالـدرجة ذاتها ……..
وعـلـيه نـقـول من حـيث المـبـدأ أيضاً !!! إذا كان بإمكان العـلماني أن يُعـمّـذ في الحالات الإضطرارية ، فـمنـطـقـياً هـذا يعـني أن الكـنيسة تخـوّله الـتـصرّف مع باقي الأسـرار أيضاً في الحالات الإضطـرارية ، كما في العـماذ ، فـما رأيكم ؟.

1459
تـعـلـيق
في المؤتمر الكـلـداني 2013 / ديترويت ... ذكـرت في محاضرتي سؤالين صعـب الإجابة عـلـيهما حـتى من جماعـتـنا السريان :
(1) لماذا لم نقـرأ إسم ــ سـريانـيـيـن  ــ من بـين الشعـوب الـقـديمة في التأريخ ، أسـوة باسم السومريـيـن والأكـديـيـن والبابلـيـيـن والكـلـدانيـيـن والآشـوريـيـن والأبـورجـينيـيـن ,,,,,,, ؟؟
(2) هـل خـلـق الله اللغة ــ أولاً ــ وسجـلها عـلى شـريـط أو عـلى   سي دي ، ثم خـلـق لها شعـبا ؟... أم خـلـق أولاً الشعـب ثم من أجـله خـلـق اللغة  ؟؟؟
*******
وعـنـدئـذ سـيـكـون بإمكانـنا أن نعـطي رأينا بهـذا الموضوع إستـناداً إلى باحـثـين !!.


1460
عـزيزي الأخ صباح
مَن المسؤول (( أو مَن يجـب أن يكـون مسؤولاً )) عـن الرد عـلى هـكـذا تـصريحات خـطيرة بشأن كلام المطران يوسف تـوما وتـقـلـيعة الإعـتـراف بالبابا ؟؟؟
بل أنا أتـرك المسؤولين الكـنسيـيـن وأسأل وأقـول :
 ...  : لـو أني أنا ... أو أنت ... قـلـنا ذلك الكلام .... ماذا سيقـول الـبـعـض عـنا ؟ وبماذا سيملـؤون الإنـتـرنيت من إنـتـقادات ؟
***************
طبعا ، ذلك التـصريح هـو واحـد من تـصريحات عـديـدة وخـطيرة لإكـلـيروس كـلـدان آخـرين بمخـتـلـف درجاتهم (( درغـهم ))

1461
سلام المسيح إلى خادم الرب كاتب المقال
أخي صباح الموقـر :
في ردّك وأنت تـقـول :
((  هل افهم, والامل أنني على وهم, بأن الكنيسة الكلدانية ستعيد النظر بشراكتها مع روما بإسلوب أو آخر إذا قدّر للكاردينال الأفريقي المحافظ من استلام الكرسي البابوي؟ أرجو الإيضاح بشفافية.  )) !!!!!
لا تستـغـرب ، فالمطران يوسف تـوما قال بالحـرف الـواحـد :
((   الإعـتراف بالـﭘاﭘا تـقـليعة أو نـزعة أكـثر مما هـو لاهـوتا ، أو لمجـرد طلب الحماية من دول الغـرب التي صار لها عـصا السبق منـذ إكـتـشاف العالم الجـديد ، ومنـذ عـصر النهـضة )) ؟؟؟؟ ألـف علامة إستـفـهام
بالإضافة إلى كلامه في محاضرة بسدني وأنا حاضر :
 (( في يوم ما كان هـناك ــ ثلاثة ﭘاﭘاوات في آن واحـد ــ )) ..... فماذا تستـنـتج من كلامه يا تـرى ؟؟؟
أترك الأمر لك .ودمتم جـميعا بخـير

1462
أخي عـبـدالله
سـبق أن كـتـبتُ عـشرات المقالات الخاصة بهـذا التـنـظـيم ( الكـنسي ) وفـيها جـزّأتُ وحـللـتُ بنـود الـدستـور حـرفا حـرفاً ....

1463
أنا أؤيـدك أخي صباح ...... وأنا أعـمل مثـلك بصورة غـيـر مباشرة أيضا
فـفي ظرف ما ، أدّيـتُ دَورا عـلـناً لا يـقـل أهـمية عـن دَور رجـل الـدين المُـبـشـر وسط ــ إرهابـيـيـن ــ وكـتـبتُ المقال ((الـقِـيَـم المسيحـية تـتـلألأ بـين بُـؤَر الشـرِّ والظلامية )).
http://www.tellskuf.com/index.php/authors/196-mi/54623-f116.html

1464
شـكـرا أخي نـيسان
وأنت بـدَورك يمكـنـك أن لا تُـجـهِـد نـفـسك ... بل الراحة لك أفـضل
فأكـون أسعـد معـك

1465
أحـياناً يطرح الـبـعـض أسـئلة إستـفـزازية ( وفي ظـنهم تكـون محـرجة للكاتب )
ولا يـدرون أن عـنـدي جـواب لكـل سؤال .
سألـني أحـدهم ( ويقـصـد من الناحـية الكـنسية ) :
ما هـو الـدليل عـلى أنـنا لسنا عـبـيـداً لأحـد ؟
الجـواب :
يوحـنا 15 : 14 ــ 15    قال الرب يسوع :
أَنتم أَحـبَّائِي إِنْ فعـلتم مَا أُوصِيكم بهِ .
 (( لا أَعـودُ أُسمـيكـم عـبـيـداً
، لأَن العـبد لا يَعـلمُ ما يعـملُ سـيـدُه ، لكـني قـد سَمَّـيتـكـم أحـباءَ لأَني أعـلَـمتـكم بكـل ما سمِعـتُهُ من أَبي )) . 
فإن كان المسيح لا يقـبل أن نـكـون عـبـيـداً له ، فـكـيـف نـقـبل أن نـكـون عـبـيـداً لأحـد ؟؟؟

1466
يسوع المسيح عـلـني أمام الناس في كلامه وأفـعاله وليس سِـرّاً
الفـرق بـين الـسـر والعـلـن 

الحـلـقة الأولى
بـقـلـم / مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ 
قـدحة وومضة : إلى كـل لـبـيـب في موقعه ومستـواه ، رُبّ ومضة عَـبـرَ الأثـيـر تـنـبّهه .   
إنه من دواعي الـفخـر لـلكـنيسة الكـلـدانية ولـنا أبناء الله جـميعاً ، أن يخـدم فـيها إكـليريكي ذكيّ أياً كانت درجـته ــ درغه ــ وبالأخـص إذا كان يتمتع بإمكانيات فـكـرية عالية ، إلاّ أني لم أكـن أتوقع يوماً أن يتحَكــّم بعـض الآخـرين ، بقـراره ويـدفـعـونه لـيُـفـتي فـتاوى لامنـطـقـية ولا قانـونية ولا تـناسِـب مكانـته ولا تـلـيـق بشخـصيته ، وأية خـيـبة أمل تـصيـب أبناء الله فـتسـبّـب ردود فـعـل عـلى أحكامه قائـلـين بسخـرية : أين تـقـيـيمه لـفـكـره ــ الـراقي ــ ؟ وما الـذي يتأمله من أولئك البعـض حـتى يستمع إليهم ويتمـوّج معهم ؟ هـل سـيعـلـقـون نـوط شجاعة عـلى صدره أم يضمنـون حـياة أبـدية لـنهايته ؟ .
إن أبناء الله المؤمنين بالمسيح ليسوا عـبـيـداً عـنـد أحـد ، ولا روبـوتات مُبـرمَجة بل ــ أمانة ــ ! فعلى كل قائـد وفيّ لله أن يعاملهم كأبناء الله وذلك وفاءاً لـتعهـده أمام الله ، وليس تحـت أية صفة أخـرى .
*********
مُـلاحـظات عـفـوية في الحـياة ... نخاف السر ولا نخاف العـلـن : 
لم يعـد مرض إلتهاب الـقـصبات الرئـوية مخـيفاً لأن مسبّـبه ( عُـصيّات كـوخ ) معـروفة وعلاجها متيسّر ، أما ﭬايـروس كـورونا الـيـوم فهـو مُـبهـمٌ والخـوف منه قائـمٌ ... مثال آخـر : يكـون المُـواطِن خائـفاً من أجهـزة المخابرات المخـفـية ، فإذا إنكـشـفـت له يـبقى حـذراً منها ولكـنه لا يهابها ! فالمـبـدأ هـو :
لا يخاف الإنـسان من المَرئي والمُعـلـن والواضح ولكـنه يخاف من المجهـول والغامض والمَخـفي .
فأنا وأنـت وذاك وتلك جـميعـنا بصورة عامة لا نخاف من الإنسان أمامنا ، ولكـنـنا نخاف من الله الخالق اللامنـظـور فـنـتحـسّب له ألف حساب . إنّ هـذا المبـدأ إستـثمره مسؤولـو الأديان كافة منـذ غابـر الأزمان وعَـبـر الـدهـور وإستغـلوه لصالحهم إلى يـومنا هـذا ، فـما الـذي يحـدث ؟ إن رجـل الـدين ــ كـل دين ــ ينصب نـفسه وكـيلاً عـن الخالق اللامنـظـور مخـوّلاً نـفـسه تـشريع الـقـوانين لصالحه وموحـياً لـلـناس السـذج أن يخافـوا من شخـصه كـخـوفهم من الله . إن العـلة في الإنسان الطائـش الـذي يتحـمل جـزءاً من مشكـلة هـكـذا خـوف . 
وإسمحـوا هـنا أن نسأل سؤالاً يـرِد عـلى ألسِـنة الـناس : إذا كان الطبـيـب يتعامل مع تـدَني صحة البشر ويأخـذ أجـرته والمحامي يتعامل مع مخالـفات الـبـشر ويستـلم ثمن أتعابه ، فـمع ماذا يتعامل رجـل الـدين في الـبشر ؟
المسيح نـمـوذج ...  والـنـبـوءة والـتـصريح ليست أسـراراً
لم يكـن المسيح غامضاً ولا مُحـباً للمادة ، فـقـد قال علانية أن مملكـتي ليست من هـذا العالم ... وتلاميـذه أكـدوا قائـلـيـن : (( ليس أحـد يعـمل شيئا في الخـفاء وهـو يريد أن يكـون علانية )) يوحـنا 7 : 4
قـبل 700  سنة من ولادة المسيح تـنـبّـأ عـنها إيشعـيا النبي ، وفي حـينها كانت الصورة ضبابـية مجهـولة مخالفة للطبـيعة وربما تخـيّـلها الـبعـض أنها ستحـدث في غـرف سـرية مظلمة لكـنها حـصلت عـلـناً في مغارة بـيت لحـم وأمام الـناس .
مار ﭘـولس لم يُحـِـط نـفـسه بهالة من الغـموض اللاهـوتي لـتعـظيم ذاته ، فـقـد صرّح في الجـموع قائلاً :
(( أيها الـرجال لماذا تـفعـلونَ هـذا ؟ نحـن أَيضا بشـر تحـت آلامٍ مثـلكم ، نـبـشركم أَن تـرجِعـوا مِن هـذه الأَباطيل إِلَى الإله الحيِّ الّذي خـلـق السماء والأَرض والـبحـر وكل ما فـيها ))  أعمال الرسل 14 : 15
من أجـل القارىء أعـتـمـد عـلى النسخة الكاثـولـيكـية 1979 : المعـزي هـو المـؤيـد
قال المسيح : (( ولكـن المؤيـد ، الروح الـقـدس ، يُـرسِلُه الآب بإسمي ، فـيُعَـلِّـمُـكم جـميع الأشياء ، ويُـذكـّـرُكـم جـميع ما قـلـتُه لكم ... السلام أستـودعـكم وسلامي أُمنحـكم . لا أمنحـكم إياه كما يمنحـكم العالم . فلا تـضطـرب قُـلـوبكـم ولا تَـفـزع )) ... يوحـنا 14 : 26 ــ 27 
حـين أعـطانا الخالـق عـقلاً سنستخـدمه وإلاّ ، لماذا أعـطاه لـنا ؟ ... إنّ سلام المسيح ليس فـقـط لإثـني عـشر فـرد بل لكـل مَن يـؤمن به في المسكـونة ، وهـكـذا يـرسل للجـميع روحه الـقـدوس المؤيـد ( المعـزّي ) . وإلاّ سـنجـدّف ونـقـول : إنْ لم يـرسله لـنا ، ما لـنا وله ؟!.
وقـداسة الـﭘاﭘا فـرانسيس يقـول : (( ما الفائـدة من الحـصول عـلى خـمس شهادات في اللاهـوت إن كـنا لا نملك روح الله ؟ )) ...
نعـلم أنّ الروح الـقـدس لـيس مادة كـجسمنا ، وليس دولاراً نـضعه في جـيـبـنا ، ولا جـرعة ماء نـروي بها عـطشـنا ، ولا قـشة في البحـر نـتـشبّـث بها عـنـد غـرقـنا ! وإنما هـو قـوة ، حـكمة ، إيحاء ، نـشعـر به كأنه يكـلمنا ويُسعـفـنا ! إنه الله في قـلـوبنا ، إنْ كان الله معـنا فـمَن عـلـينا ؟ ... رومية 8 : 31
الإعـتـراف بخـطايانا عـلـناً لا يُـخـوّفـنا :
في إجـتماع لسيادة المطران جـبـرائيل كـساب قـبل سـنـيـن مضتْ مع الشمامسة بمناسبة إقـتـراب عـيـد الميلاد / سدني ، أوصى بأن نعـتـرف جـميعـنا ( أقـله مرة واحـدة في السنة ) . أنا شخـصياً لم أعـتـرف ، لا تمرداً وإنما لسبـبـين (1) متـوقعاً أن يجـتمع بنا بعـد العـيـد ليستـفـسر عـن مدى إلـتـزامنا بإرشاده وعـنـدها أقـول الـذي في بالي (2) إستعـدادي للإعـتراف بخـطاياي عـلـناً بطريقة منطـقـية يـقـبلها جـميع الحاضرين ، لكـن الأيام فاتـت ولم يجـتمع بنا فـذهـبَ تـوَقعي مع الريح .
حـيـن صارت خـطايا الـزانية معـلنة قـدّام المسيح رغـماً عـنها ، لم تخـَـف منه لأنها تـراه ! ولم تحـدث هـزة أرضية ولا كارثة في الكـون ، بل طمأنها وغـفـر لها ونـبّهها فـقـط أن لا تـكـررها ــ المسيح غـفـر لها وليس الـفـرّيسـيّـيـن ولا الكـتبة ــ وإنـتهى كـل شيء بسلام ... إنجـيـل يوحـنا 8 : 9 ــ 10 
************


الحـلقة الثانية / الأخـيرة / السر لاهـوتياً ... محـطات في حـياة المسيح ... ما الحاجة إلى تسمية بعـض الأمور العـلـنية بالأسرار

1467
أخي صباح قـيا الموقـر

أنت مع مَن تـناقـش وتـحاور ؟
تـكـفي مقـولـتـك الرائعة ــ بعـد خـبـرة ــ ... والتي أنا أيـدتـها من أول يوم

1468
أنا أؤيـدك أخي صباح بأن الكـلـدان يغـدرون
أنا جـرّبـتُ مرتين في مـؤتـمـرَين كـلـدانيـيـن ....
أغـلـب المشتـركـين المتحـمسين ،
غـدروا حـين ظـهـر الأقـوى عـلى الساحة
فالمسألة عـنـدهم ليست مبادىء وإنما ولاءات

1469
أخي العـزيز
أنت تعـرف المثل الشـعـبي الشائع (( إللي ما يخاف مو رجال ))
وبالمثـل حـين ألـعـب الـورق ( كـونـكان ) مع الأصدقاء أمزح معهم وأقـول :
الهـزيمة نـصف الإنـتـصار وذلك حـين أكـمل (( 51 )) وأنـزل الأوراق عـلى الأرض

بناءا عـلى تـقـديرات آمـر المعـسـكـر وهـيئة الأركان ، يتـطـلـب الموقـف أحـيانا وخاصة الخـطر منه !! ، إما الـوقـوف حـيـث تـكـون ، أو الإخـتـفاء ، أو ( كما يسمى في الجـيش ) الإنسحاب التـكـتـيـكي ...... وأضيـف أيضاً ((( الهـجـوم ))) .
أما الجـنـدي ، ما عـلـيه إلاّ الـتـنـفـيـذ ....... وأحـيانا يُـبـدي الجـنـدي شجاعة (( لا مثيل لها )) إلى درجة المجازفة بحـياته .... وأنا شاهـد عـلى حالة كـهـذه في قاطع الشرهاني / عـمارة في عام 1982 .

1470
 حـضرة البطرك لـويس الـموقـر يقـول :

(( لا خـوف مِن كـشف مواطن الخلل و" نـشر الغسيل " بحجة أنه يكـشف ويعـرّف ويشوّه ، بل عـلى العكس ، نـشره ينـشّط الذاكـرة ويـدفع إلى توعـية أكـبر بالمسؤولية ويمهّـد سـبـيل البحـثً عـن حـلول .
 البابا بنـدكـتُس السادس عشر دعا إلى كـشف الحـقائق وليس طـيّها أو تـركها مبهمة ! ))

1471
أخي صباح ... أعـزائي الـقـرّاء ... الموقـرون جـميعاً

جـميعـكم تعـرفـون عـنـد حـراثة الأرض بالمحـراث الـيـدوي في الماضي ، أين يكـمن منبع الخـط الأعـوج .... والله يحـب الـفـلاحـين

1472
حـضرة لوسيان الموقـر
شـكـرا لجـهـودك

1473
أخي .... مـقالك شـيـق
وقبل الخـوض في محـتـواه عـنـدي إستـفـسارات عـن أمور مألـوفة أنا لا أعـرفـها
لمّا كان الـزواج عـلنياً أمام الـناس ، لماذا يكـون إسمه أو صفـته ( سـراً ) ؟؟؟
العـماذ يتم أمام الناس فـلماذا يـوصف بأنه ( سـر ) ؟
مسحة المرضى ليست سـرية فـلماذا تسمى ( سـراً ) ؟
وهـكـذا باقي الأسـرار
ثم ربما أعـلـق أكـثر

1474
ردّي عـلى مقال الأب ﭘـيـتـر
الـذي جاء ردّاً عـلى مقالي : بحـث في الكـتاب المقـدس والـقـوانين الكـنسية
بـقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ
أشكـر موقع (  kaldaya.me  ) الحُـر المستـقـل والـذي لا يتردّد في إنـتـقاد أيّ من كُـتّابه مباشرة متخـذاً من كلام مار ﭘـولس إلى أهـل رومية (( الله لا يحابي أحـداً )) مبـدءاً وشعـلة يستـنـيـر بها في نهجه الإعلامي ... رسالة رومية 2 : 11 كما أشكـر الأب ﭘـيـتـر كاتب الـرد عـلى مقالي ، لشجاعـته وحـماسه في الـتعـبـيـر عـن إدراكه من رؤيته الخاصة لـلمفاهـيم الكـنسية اللاهـوتية أو القانـونية ، ومن جانبي لي رؤيتي أيضا ضمن كـنيستي الجامعة التي أفـتخـر بالإنـتماء إليها ، وهـذا أكـدته في مكالمتي مع قـناة الآرامية قـبل سنين .
جاء في مقال لي أن نـصوص الإنجـيل تعاد تـرجـمتها وتُـنـقــّح : عـنـدي نسخة من ( الإنجـيل / إعادة تـرجـمة من الأصل اليوناني / تـنـقـيح الأستاذ بطرس البستاني / طبعة كاثـولـيكـية خامسة / 1979 ! ) لاحـظ : ــ إعادة تـرجـمة ، تـنـقـيح ، طبعة كاثـوليكـية ــ ... إذن ، كم بالأحـرى الـدعـوة إلى تجـديـد الـقـوانين الموضوعة الـقـديمة ؟ إنها دعـوة تـدعـم شعار ( التجـدد ) للـﭘـطـرك ساكـو لصالح كـنيستـنا .
إنّ كل ما يشـرّعه رجال الـدين من قـوانين تكـون قابلة للـتجـديـد مع الـزمن بـدءاً من تلاميـذ المسيح الـذين تـناسَـوا الخـبـز والملح ونـكـثـوا العـهـد معه وتجاهـلـوا تـوصياته لهم وتـركـوه لـوحـده عـلى الجـلـجـلة وإلى أن رأوه بأعـينهم قائماً من الـقـبـر ! مما يتـطلـب منهم إعادة الـنـظـر في كافة الـتـشريعات الـقـديمة وبما يـروّجـونه من إملاءات سـلـطـوية وإدعاءات ذاتية في أوساط الـبُسطاء من أبناء الله . وكما هـو معـروف قـد ولـت أيام محاكم الـتـفـتـيش ، والـيـوم أرى المطران زميلي والكاهـن صديقي والـﭘـطـرك من معارفي يجـب إحـتـرامهم ــ بل أحـد الكهـنة من طلابي ــ فـليسوا غـرباء ولا متـفـوقـين عـلى الجـميع ، حـتى الـﭘاﭘا قال عـنهم بإنهم لا يعـرفـون كـل شيء وإنهم أساقـفة المطارات .
منـطـقـياً ، تـتـوازن اللـوحة ميكانيكـياً عـلى مسانـد التي كـلما كــثـرَ عـددها يـزداد إستـقـرارها ، بل ونـشاهـد أعـمـدة الكـهـرباء في الطريق متـوازنة فـوق قاعـدتها الضيقة بفـضل عـمقها . 
وعـلى الغـرار ذاته تستـنـد مقالاتي في أي حـقـل كان إلى وثائـق ، مع آراء المتمكـنـين ، كي أوفّـق في إيصال فكـرتي إلى الجميع فـيما أكـتبه لـيكـون موقـفي قـوياً .
أشار الأب ﭘـيـتـر بصورة رائعة إلى أن مصدر العـقائـد الإيمانية هـو (( المسيح )) ، وهـذا هـو الـذي أسـتـنـد إليه حـين أكـتب في الشأن الكـنسي المستمـد من الكـتاب المقـدس فـيأتي مقالي رصيناً متـوازناً قـوياً إيمانياً لأنه (( مَن آمن به لـن يُخـزى )) رومية 10 : 11 ....!! بالإضافة إلى المنـطـق الـذي أخـرج به من إجـتهادات المفـكـرين المتخـصصين في الحـقـل الـذي أكـتب عـنه . أما الـتباين بالـفهـم فإنه وارد بـين أي إثـنين وليس تـناقـضاً بل إخـتلافاً في الرؤية مثـلما يصوّر إثـنان حـديقة من زاويتين مخـتـلـفـتين ، (( لكـل واحـد منا أعـطِـيتْ الـنعـمة حـسب قـياس هـبة المسيح !)) رسالة أفسس 4 : 7 ... فـنحـن كـلـنا نـتعـلم من جـميعـنا ، ولا أحـد من أبناء الله يمتـلـك المعـرفة المطلـقة ولـذلك قال الرب يسوع : (( كـونـوا كاملـين كما أن أباكم السماوي هـو كامل )) إنجـيل متى 5 : 48 .   
إن صفة الـقـُـدسية ليست مبتـذلة وإنما تخـص يسوع المسيح الـذي قال : (( مَن منكم يستـطيع أن يُـبكــّـتـني عـلى خـطيـئة )) يوحـنا 8 : 46  لأن (( جـميع الناس قـد خـطِـئـوا فحُـرموا مجـدَ الله )) رومية 3 : 23 فـليسوا قـديسين ــ لستُ أنا القائل بل الكـتاب المقـدس ــ ... وإنّ ما إستـلمناه من تعاليم الرسـل عـبر 2000 سنة لا يرتـقي إلى مستـوى السماء مما أتاح الـفـرصة إلى الإخـتلاف في الرؤية بشأنها والرأي بتـفسيرها ، ومع الأسف إنـبـثـقـت مـذاهـب متعـددة بـدلاً من الكـنيسة الـواحـدة ، بـدليل في يوم ما كان هـناك ــ ثلاثة ﭘاﭘاوات في آن واحـد ــ ( من محاضرة الأب يوسف تـوما / سـدني ) مما يـدعـونا إلى التساؤل : أي منهم كان قـديساً ؟ ومَن منهم عـلى حـق رصين كي نـتـبعه ؟ فـمواهـب الـروح الـقـدس ليست إمتيازات محـصورة لأبناء الـذوات ولا لأصحاب الـتـيجان ــ أنا أكـتبُ بأدلة ــ إنها منحة الله لأبنائه ، فهـل من مانع أن نجـتهـد الـيـوم لِما هـو خـير لكـنيستـنا كما إجـتهـدوا بالأمس ، ونحـن في زمن الإنـفـتاح والـثـقافة والعـولمة والعالم صار قـرية صغـيرة بفـضل وسائل الإتـصال المُـبهـِـرة ؟.
نعـم ، إن ما جاء في الإنجـيـل المقـدس لا جـدال فـيه ، ولكـن نـظـراً لـتـطـوّر تـفسير الـنـصوص الـيـوم ، فـقـد بات ضرورياً متابعـتها بلغـتها الأصلية ومعـرفة المقـصود بها في المكان والـزمان الـذي كُـتِـبَـت فـيه ، كما حـصل رسمياً بمجـمع العـبادة الإلهـية وتـنظـيم الأسرار في روما 12 حـزيران 2013 وطبّـق الأساقـفة الـفـرنسيون هـذه الترجمة إبتـداءاً من 3 كانون الأول 2017 بإعادة صياغة المقـطع (( لا تـدخـلـنا في التجـربة )) من الصلاة الـربـية فـصارت ( لا تسمح أن نـدخـل في الـتجـربة ) وهـنا أعـتـذر مسبقاً عـن سؤالي ــ حاشاه ربنا المسيح ــ هـل كان مخـطئاً أم الخـطأ عـنـد رسُـله الكـتـبة ؟ سـبق أن كـتـبتُ مقالاً مفـصلاً بهـذا الشأن .
لـقـد صاغ رؤساء الكـنيسة الـقـدامى قـوانينهم بصورة تـكـرّس هـيمنـتهم عـلى أبناء الله من أجـل الـزعامة بحجة تـثـبـيـت المؤمنين في طريق الخلاص ، ويكـفي أن نـذكــّـر القارىء بمحاكم الـتـفـتيش وبقـصة العالِم غالـيـلـو وبسنـدات التأمين الـملكـوتية ( صكـوك الغـفـران ) فـمَن كان المخـطىء ؟ إن العـلة هي في الـقـوانين المصاغة ذاتها ( والتي لم تأتِ عـن العـرش الإلهي بل من نـتاج الرؤساء ) لـذلك عـنـدما يتعـرّف أبناء الله إلى الحـق فالحـق يحـررهم ويجـدّدوا كـل شيء بما لا يشـوّه حـقـيقة ربنا يسوع المسيح ، ولا يـقـفـوا حجـرَ عـثـرة في سـبـيل خلاص الـنـفـوس ، وكـل ذلك لبناء كـنيستـنا التي لـن تـقـوى عـليها أبـواب الجـحـيم . 
إن منـصب الرئيس ضروريّ لأية جـماعة أو تـنـظـيم
إذا نـظـرنا إلى الكـنيسة لاهـوتياً نـراها مؤسسة مقـدسة رئيسها المسيح ونحـن خـلـيقة الله نستـظل جـميعـنا تحـت سـقـفها عـلمانيـيـن وإكـليروس ، وكأي تـنـظيم جـماعي يـبـدأ متـبلـوراً في جـماعة محـددة العـدد وبمرور الـزمن يتـزايـد لـتـتـشـكل الـفـروع والـفـرق وما شابه ذلك ، ولكـل منها مديـر وَوكـيل يعـمل عـمل المسؤول عـنـد غـيابه ، وتـتـطـلـب الحاجة إلى ــ إدارة ــ منـتخـبة بإتـفاق الجـميع بمخـتـلـف مواقـعهم والإستماع إلى آرائهم ! ولمواصلة مسيرتها أنيـطـتْ بلجـنة سمّـيـت ( الإكـلـيروس ) ولا ضرر في ذلك ، ولكـن كما قال حـضرة الـﭘـطرك ساكـو الموقـر ــ لـيس لـفـرض سلطـتهم والـبـقـية تـطـيعهم ــ .
إن واجـبنا جـميعاً هـو زرع بـذرة الإيمان في الجـيـل الناشىء ــ أو بـين الأمم حـولـنا عـنـد نـشر الـبشارة ــ ثم ينـمو ذاتياً بـزيادة الـوعي والإجـتهاد في الحـقـل الكـنسي ، يتـبعه الـثـبات الـذاتي عـلى تعاليم الـرب من أجـل الخلاص ، وهـذه التعاليم هي نـشاط الجـميع وليس الكاهـن فـقـط ، وإلاّ سنجـلس في بـيتـنا ونغـلـق الباب عـلينا ونـصلي حـتى موتـنا .
حـين نـقـرأ إنجـيـل (( متى 18 : 15 ــ 20 )) سـنعـرف أن المسيح أعـطى إرشاداته للجـميع ــ نعـم للجـميع ــ وليس لـفـئة خاصة مخـتارة ! وهـكـذا فالعـشاء الأخـير والـقـربان المقـدّس هـو نموذج أوصى به المسيح تلاميـذه لـيـنـقـلـوه إلى الأجـيال اللاحـقة من المؤمنين قاطبة شأنه شأن أية تـوصية أخـرى . وعـليه فإن تعـبـير ( رجـل الـدين ــ الكاهـن ) مجازي لكـل مؤمن ينـشر الـبُـشرى السارة ويـدعـو إلى الإيمان . فالتلاميـذ بشروا وتـلمـذوا وغـفـروا ، ونحـن جـميعـنا لسنا صُـمٌ بُـكـمٌ عُـميٌ لا نـفـقه بل نـبشر ونـتـلـمـذ ونغـفـر !! وإلاّ مَن نكـون نحـن في صلاتـنا الـربـية (( كما نحـن أيضا نغـفـر ... )) هل نغـيّـرها لـتـصبح ( كما الكاهـن يغـفـر لمَن أخـطأ إلـيـنا ) ؟ لماذا لا يعـتـرض الكاهـن عـلى جـميع الـذين يتـناولـون الـقـربان المقـدس في الـقـداس دون إعـتـراف ؟ نعـم تـنـدّمـوا ولكـن مَن الـذي غـفـر خـطاياهم كي يتـناولـوا جـسـد المسيح ؟ أنا أسأل لكي أتـعـلم .   
إن الله لـيس إله الـبعـض المخـتارين بل إله الجـميع ، فـنحـن نحـمل رسالة الإيمان مع الإثـني عـشر (( فـلم يـبـقَ من بعـدُ يهـوديّ أو وثـني ، عـبـد أو حـرّ ، ذكـر أو أنـثى ، لأنـكم جـميعاً واحـد في المسيح يسوع )) رسالة غلاطـية  3 : 28 ... فـفي ظرف ما ، أدّيـتُ دَورا عـلـناً لا يـقـل أهـمية عـن دَور رجـل الـدين وسط ــ إرهابـيـيـن ــ وكـتـبتُ المقال (( الـقِـيَـم المسيحـية تـتـلألأ بـين بُـؤَر الشـرِّ والظلامية )) .
https://alqosh.net/mod.php?mod=articles&modfile=item&itemid=33115
هـل أن الإثـنين والثلاثة المجـتمعـين بإسم المسيح ، يُـقـصد بهم الكهـنة فـقـط ؟ والعـلماني يـبقى عـبـداً لهم طول حـياته ؟ نحـن رسُـل المسيح ومبشـرون وغافـرون ، وأنا لا أنـزلـق

1475
أخي حسام
أولاً أشـكـرك عـلى مساهـمتـك وأنت ضليع بهـذا الحـقـل لا شـك
أقـول :
إن المسيح نـفـسه أكــّـد أن مملـكـته لـيـست من هـذا العالم ولـذلك لم يمـتـنع من أن يكـون تاجه عـلى رأسه من الشـوك وقـدّم نـفـسه ذبـيحة !.
طـيـب ، أين وكلاؤه من هـكـذا تـفـكـيـر ؟ هـل يضعـون تاجاً من الشوك عـلى رأسهم حـين يـدّعـون بأنهم ذبـيحة ؟ هـل قـوانينهم وممارساتهم ( تـدل عـلى ) أو تـوحي لـنا بأن مملكـتهم ليست من هـذا العالم ؟
أتـرك الجـواب لـهـم ، إنْ كان لهم جـواب

1476
أخي نيسن يوخـنا العـزيز
أنا معـك في أن نـصوص الكـتاب المقـدس لا يمكـن تغـيـيـرها ( رغـم أن الكـنيسة الكاثـوليكـية قـد أجـرت إعادة كـتابة نـصوصه ) وأنا عـنـدي نسحة من هـكـذا نـوع .... أما الـتـشريع الموضوع مِن قِـبَـل الـبـشر فإنه قابل للـتـغـيـيـر ..... وأنا أؤيـدك فـيما ذهـبـتَ إليه عـن الإمبراطـور الروماني ..... نأمل في المستـقـبل خـيراً
****************
أخي قـيس الموقـر
لـقـد أصبت الهـدف .. نعم إن الظروف تغـيّـرت منـذ تـشريع تلك الـنـصوص الـقـديمة وحان الآن وقـت تجـديـدها ( أي إعادة الـنـظر في محـتـواها ) حـسب شعار البطرك ساكـو الموقـر ــ التـجـدّد ــ .
فالمسألة ليست متعـلـقة بشخـص محـدد لأن الـقـوانين تلك موضوعة قـبل مئات من السنين .

1477
عـزيزي الأخ صباح
مبـدئـياً يعـجـبني إستعـدادك للرد عـلى مقالي وبالتالي سيعجـبني محـتـواه ، وكـلـنا نـتـعـلـم بعـضنا من الـبـعـض الآخـر ، فـشـكـراً لك .... البعـض يتجـنـب ذلك لأسبابه التي أعـرفها .
إنْ كـنـتَ حـضرتـك قـد أرسـلـتَ سؤالاً إلى لاهـوتيّ ولم تستـلم منه جـواباً ((  طبعاً نحـن نـنـتـظـر منـك تـفاصيله مستـقـبلاً !! )) ، فأنا سألـتُ لاهـوتي ماروني ــ سـدني ــ في محاضرة أمام أكـثر من 300 شخـص فـتهـرّب عـن الإجابة .
وأؤكـد لك أن هـناك مَن إقـتـرح عـلى الـﭘـطرك لـويس المحـتـرم إقـتـراحاً بناءاً ، وكما تـقـول ( إنـلـبْـسَـت الرسالة ) ... فلا نعـم ولا   لا ، لماذا ؟ لأني سـبق أن ذكـرت من خـبرتي أن القائـد الشرقي ( عـسـكـريا ، مدنياً ، كـنسياً ) لا يقـبل الإقـتـراح من غـيره مهما كان بناءاً ، بل يـريـد لـو كان صادراُ عـنه كي يفـتـخـر به لـنـفـسه .
أما عـن قـولك ــ طـرح الـبـديل ــ ... يا أخي : حـين تـقـول لأحـدهم (( مرحـبا )) فأدبـياً وأخلاقـياً وإجـتماعـيا يُـفـتـرَض أن يُجـيـب بكـلمة (( أهلاً )) ، ثم تـقـول الـذي في ذهـنـك . ولكـن إن لم يـرد عـلـيك السلام ، ماذا ستـطـرح له ؟
أما ما يـدور في بـواطن عـقـول ( الرعاة ) من غريـزة التسلــّـط فحـدّث ولا حـرج ، إنه محـور مقالي .

1478
شكـرا أخي عـبـد الله فأنا لا أستحـق هـذا الإطراء
صدقـتَ في قـولك : (( مجموعة القوانين الكنسية فـيها تـناقضات واضحة بين القـوانين نفسها . فهناك تخـبط في صياغـتها ، صُيغـت بعـقـلية لاهوتية قـديمة لا تـتماشى مع العـقـلية المعاصرة للبشر.   )) !!
فـلـقـد كـتـبتُ سابقا في المقال ، أن زمن الفلاح وراعي الغـنم قـد ولى ... اليوم إبن الفلاح هـو طبـيب يـداوي الأسـقـف المريض ، وإبن الراعي تـراه محاميا يـدافع عـن البطرك في المحـكـمة عـنـد مخالـفاته لـقـوانين .. وعـليه يجـب إعادة الـنـظر في الـقـوانين الوضعـية آخـذين بنـظـر الإعـتـبار هـذا التغـيـيـر في الـبُـنية الإجـتماعـية لأبناء الله .
نعـم ، إن الإكـليروس هم مـوظفـون للـتـنظيم المؤسساتي لا للـتـسـلـط !! عـلما أن البـطرك ساكـو سـبـق أن أكـد ذلك ولكـن دون أن يحـرّك ساكـنا رغـم شعاره ..  التجـديـد
وبشأن قـول أحـد الأساقـفة في رسالة خاصة لك : ( لا يمكـن كائن مَن كان أن ينـتـزع السلطة مني !!! ) .... أذكـر إسمه هـنا ، وأتـرك الأمر لـنا
دمتَ سالماً

1479
بحـث في الكـتاب المقـدس والقـوانين الكـنسية
نكـتـب بما نـفهـمه ، عسى أن نـقـرأ رأي لاهـوتي بتعـبـيـر واضح نـفـهمه ، لا مبهم 
بـقـلـم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ
جاء المسيح لـيَخـدُم ، أما رجال الـدين وضعـوا قـوانين الكـنائس الشرقـية لـتـمجـيـد ذاتهم ويُـخـدَمون .
القانون15 بنـد1 ( أن ما يعـلنه رعاة الكـنيسة ممثـلوا المسيح ، بصفـتهم معـلمين الإيمان ، أو ما يقـررونه بصفـتهم رؤساء الكـنيسة ، يجـب عـلى المؤمنين أن يتلـقـوه بروح الطاعة المسيحـية ، مدركـين مسؤليتهم الشخـصية ) ... بمعـنى أن المؤمنين العـلمانيـيـن هـم طبقة العـبـيـد بحجة واهـية ، وكأنّ الرؤساء هم الـوحـيـدون المتـضلعـون في الإيمان . في حـين كم من مرة ومرات أحـرجـناهم بسؤال لاهـوتي بسيط فـيعجـزون عـن الجـواب . ومَن يتحـدى منهم ، فالأسئلة جاهـزة لهم ! .
القانون191 بنـد 1 ينص ( للأسقـف الإيـبارشي أن يحكم الإيـبارشية المعهـودة إليه بسلطان تـشريعي وتـنـفـيذي وقـضائي ) ... تـشريع وتـنـفـيـذ وقـضاء ( بتاع كـلــّـو ) دكـتاتـورية فاقـت فلان وعلان !! يضعـون الـقـوانين وكأنهم حكام عـسكـريـون في حالة طـوارىء .     
والـﭘاﭘا فـرانسيس يقـول : هـناك روح “  إكـليروسيّة ”  مسيطِـر ! ويشعـر الإكـليروس بأنّهم فـوق الشعـب وأفـضل منه فـيـبتـعـدون عـنه !!!!! وفي هـذه الحالة ولكـون قـداسته الرأس الأعـلى يكـون قـد فـنـد هـذا الـتـشريع . 
القانون رقم 399 ينص ( يُـقـصد بالعـلمانيـين المؤمنـون الذين طابعهم عالمية ، وليسوا مقامين في درجة مقـدسة ) ... بمعـنى أن المؤمن  العـلماني معـزول ، وطول عـمره يـبقى خاطـئاً أمام (( الرؤساء الـقـديسين )) حـتى لو يَسفـك دمه من أجـل المسيح فإنه لـن يكـون مقـدساً . عـلى ﮔـوله المطران يـوسف تـوما ــ أحـكام قـره قـوشية ــ .
العـلماني في الـقانـون الكـنسي
(( المؤمنـون هم الـذين أقـيـموا شعـباً لله بإتحادهم مع المسيح بـواسطة المعـموذية . ولـذلك ، بإشـتـراكهم عـلى نحـو ما ، في وظيفة المسيح الكـهـنـوتية والـنـبـوية والملكـية ، يُـدعَـون ــ كـل حـسب وضعه ــ إلى ممارسة الرسالة التي عـهـدَ الله إلى الكـنيسة الإضطلاع بها في العالم .
هـذه الكـنيسة المكـونة والمنـتـظمة كـمجـتمع في هـذا العالم ، قائمة في الكـنيسة الكاثـوليكـية التي يسـوسها خـلـيـفة ﭘـطـرس والأساقـفة الـذين هم في شـركة معه .
يشـتـرك شـركة كاملة مع الكـنيسة الكاثـولـيكـية في هـذا العالم ، المعـمـذون المرتبـطون بالمسيح في بُـنية ــ الكـنيسة ــ المنـظـورة ، بـوثاق الإعـتـراف بالإيمان والأسرار والحـكـم الكـنسي )) !!!!!. 
****************
أخي ، نحـن شعـبُ الله متحـدون مع المسيح بالمعـموذية ولسنا عـبـيـداً لأحـد . وإذا كان قـداسة الـﭘاﭘا قـديساً فهـذا شيء رائع ومبروك له ... وأصحاب السيادة والعـظمة والفـضيلة والغـبطة وكـل المصطلحات من هـذا الـقـياس إنما هـم سادة وعـظماء وسُـمَحاء وغُـبطاء لـذاتهم هـنيئاً لهم ، إنهم قـدوة لـنا نحـتـرم جـميعهم والشكـر لجهـودهم ، ولكـنـنا نحـن العـلمانيـون كهـنة نـشتـرك في وظيفة المسيح ونحـمل رسالته إلى حـيث يمكـنـنا الـوصول .
من الطبـيعي أنّ كـل تـنـظيم جَـماعي يـديره رئيس أو مـديـر بمشاركة الأعـضاء بطريقة أو بأخـرى ! تـربطهم سـوية أواصر جـوهـرية هي مبادىء يـؤمنـون بها ، والمسيح يـرأس كـنيستـنا بكافة أعـضائها المرتبطين بها أياً كان موقعهم ( عـلمانيـيـن وإكـلـيروس ) ، مما يقـودنا إلى الـقـول أن العـلماني المؤمن بالمسيح ليس حجـراً مُـلـقى عـلى قارعة طـريق ، ولا صنماً للأوثان رفـيق ، بل مخَـلـَّـصاً بإسم الفادي يسوع الـوفـيق ، فـصار شريكاً فاعلاً في الكـنيسة بإيمانه الـوثيـق ، صارخاً بصوته الطلـيق ، كـلما إقـتضى الأمر الحـقـيـق . ولكـن مع الأسف فالمشرع يشرّع لصالحه والمشرعـون الكـنسيّـون وضعـوا ــ قـوانين ــ لصالحهم منـذ مئات السنين فارضين عـلى أعـضاء الكـنيسة أبناء الله الـبُـسطاء الطاعة العـمياء لهم ....
 
إستمع إلى سيادة المطران إبراهـيم بتأريخ 26 شباط 2020 ينـتـقـد الظـواهـر السلـبـية لـرجال الـدين
https://www.youtube.com/watch?v=QJv-iSLWodc&t=1s
[/color[/size]]
[/sup]

من جانب آخـر ، تلاميـذ المسيح لم يكـونـوا من جـماعة رؤساء الهـيكـل ولا فـرّيسين ولا كـتبة ولا أولاد قادة وذوات ، ولم تكـن لـديهم شهادة دكـتـوراه أو إرتباطات سـرية ! بل عـلمانيـيـن من عامة الشعـب يعـملـون بعـرق جـبـينهم ، ومار ﭘـولس يقـول في تسالونيكي الأولى 2 : 9 ( فإنكم تذكـرون أيها الإخوة تعـبنا وكـدّنا ، إذ كـنا نكـرز لكم بإنجـيل الله ، ونحـن عاملون ليلا ونهارا كي لا نـثـقـل عـلى أحـد منكم ) ... فـما المانع الـيـوم من أن يعـمل الإكـلـيروس أياً كانت درجـته ــ درغه ــ ؟ مثلاً حامل الـدكـتـوراه  أستاذاً في الجامعة ، المهـنـدس في حـقـله ، المحاسب في مكـتبه وصاحـب المهـنة يعـمل في مجال عـمله كما كان الكـهـنة الأوائل يعـملـون .. إسألـوا الأجـداد والسـلـف .
إنّ التلاميـذ رافـقـوا المسيح بفـرح ووقار طيلة ثلاث سنـواته الأخـيرة دون أن يُـقـبّـلـوا يـده ، بل هـو الـذي غـسل أرجـلهم ، ومع ذلك قال لهم المسيح : كـلكم تـشـكــّـون فيّ في هـذه الليلة ( متى 26 : 31 ) ... وهكـذا كان ! فإن بعـضهم غـدر شـرف الـرفاقـية سـراً أم عـلـناً ، فـيهـوذا من أجـل فـضة خانه ، إبنا زبـدَي يطمعان بمناصب معه ، ﭘـطرس خاف من النّـسوة والـقِـيام فأنكـره ! تـوما الغائب شـكّ به حـتى بعـد قـيامته ، وأخـيـراً فـوق الجـلجـلة جـميعهم تـركـوه ، عـدا الشاب يوحـنا الـوَفي حـتى الـنهاية رافـقه ، فإعـتـمـد عـليه للإعـتـناء بأمه ... ولولا قـيامته التي زعـزعـتْ الأرض لَما آمنـوا به .     
الكـنيسة لـيست جـدران وتـبسية وشموع وأيقـونات   
إن كـل ما قاله المسيح لتلاميـذه ، إنما كان يقـصد إيصال رسالته من خلالهم إلى جـميع المؤمنين به ( وليس لـفـئة فـقـط ) وخـير تأكـيـد عـلى ذلك هـو ما جاء في إنجـيل متى الإصحاح 18: 15 ــ 20  .... فـجـميعـنا تلاميـذ المسيح ، نـبشّـر ، نعـظ ، نعـمّـذ ( كما عـلـّمونـنا بالـتعـليم المسيحي في صغـرنا ) ، وفي زمن ــ كـورونا ــ إكـتـشفـنا وتعـلـّـمنا أمـراً جـديـداً ! وهـو : أن الكاهـن أيـنما يقـدّس في المعـمورة حـين يقـول ( نيـثي مار روحاخ قـديشا = لـيأتِ يا رب روحـك الـقـدّوس ) فإن روح الله الـقـدوس الـذي منحه لـنا يخـتـرق الجـدران ويُـقـدّس الخـبز الـذي في أيـدينا ويحـوّله إلى جسد المسيح عَـبـر الأثير ونحـن في بـيـوتـنا نـتـناوله بإيمانـنا ، لا أن نـشتـريه بنـقـودنا في ساحات كـنائسـنا ...
 
فهـو الـذي قال في إنجـيله : (( مَن أحـبّ أباً أو أماً أكـثر مني فلا يستحـقـني ، ومَن أحـبّ إبناً أو إبنة أماً أكـثر مني فلا يستحـقـني )) وإنْ لم نـلـتـزم بـذلك ، سنكـون عـبـيـداً نمجّـد أشخاصاً زائـلـين مثـلـنا ، تاركـين المسيح لـوحـدِه كأنه ليس ربّـنا كما حـصل له فـوق الجـلجـلة .   
المسيح رأس الكـنيسة المتمثـلة بنا ، هـو رئيسنا يسكـن قـلـوبنا وكما قال الرسول ﭘـولس لأهـل غلاطية 3:28 (( ليس يهـودي ولا يـوناني ، ليس عـبـد ولا حُـر ، ليس ذكـر وأنـثى ، لأنكم جـميعاً واحـد في المسيح يسوع )) فـنـراه في ــ يـوحـنا 20 : 16 ــ المعـلم رابـوني الـذي صعـد إلى السماء فـصار كل واحـد منا رجـلَ الـدين معـلم ( رابي ) للمبتـدئين بالإيمان وذلك بمعـمـوذيتـنا وكـهـنـوتـنا ، وبعـد أن يكـبـروا ويشقـوا طريقهم في الحـياة يصبحـوا معـلمين محـتـفـظين بإحـترامهم لمعـلمهم ، والـبعـض يواصِل الإجـتهاد أكـثـر فـيصير هـو المعـلم لمعـلمه ولا غـرابة في ذلك إنها سُـنة الحـياة .     
رُبّ قائـل : أن الإكـلـيروس مخـوّل من المسيح ، نـقـول ــ صحـيح ــ ولكـنه ليس المخـوّل الوحـيـد ! إرجع إلى إنجـيل متى الإصحاح 18: 15 ــ 20 المـذكـور في أعلاه وستعـلم لمَن يـوجّه المسيح كلامه (( الفـريسين ؟ الكـتبة ؟ التلاميـذ ؟ أم المؤمنين به قاطبة ؟ )) .
ثم قـول المسيح : إذهـبي إلى إخـوتي ، فـقـولي لهم إني صاعـد إلى أبي وأبـيكم ، وإلهي وإلهكم ( يوحـنا 20 : 17 ) فـهـل يُـعـقـل أن يكـون إلهاً لإثـني عـشر شخـصاً فـقـط ؟ . بالإضافة إلى ــ ما جاء في الـقـوانين ــ أن (( كـل عـلماني مؤمن مخـوّل من المسيح لـيشـتـرك في وظيفـته الكـهـنـوتية والـنـبـوية والملكـية ، يُـدعَـون ــ كـل حـسب وضعه ــ إلى ممارسة الرسالة )) وليس بصيغة تـسليم وتـسَـلـّم إنما الإدارة ضرورية .
فلا حاجة إلى الـتـشبّـث بالمرجع الـرسولي ولا إلى تـقـديم الطاعة له .... وهـذا يـؤكـده المطران يوسف تـوما قائلاً : (( الإعـتراف بالـﭘاﭘا تـقـليعة أو نـزعة أكـثر مما هـو لاهـوتا ، أو لمجـرد طلب الحماية من دول الغـرب التي صار لها عـصا السبق منـذ إكـتـشاف العالم الجـديد ، ومنـذ عـصر النهـضة )) هـذا معـناه أن وضع الـيـد ( لإستلام السلطة اللاهـوتية من وإلى ) هي عادة وليست مبـدءاً لاهـوتيا ... هـو المطران قال وليس نحـن . 
https://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,760751.0.html
وهـنا نـطرح سـؤالاً :
هـل أن المؤمن الكـفـوء لـن يصبح رجـل الـدين إلاّ بـواسطة رجـل دين آخـر ؟ هـل هـو طلاء بالـفـرشاة أم طبطبة عـلى الظهـر !! أين الإيمان بالمسيح والعـمل بإرشاده إذن ؟ أين الله محـبة ؟
ملاحـظة : كان في دمشق تـلميـذ إسمه حـنانيا ... لم يكـن أسـقـفاً ولا من تلاميـذ المسيح بل من أتباع المسيح وبعـيـد عـن أورشليم !! رأى رؤيا من الرب مباشرة وليس بتـوصية من شخـص عـلى الأرض

مار ﭘـولس يقـول لـتيماثـيوس الأولى 2 : 4 ــ 5 (( الـذي يـريـد جـميع الـناس يخـلـصون ... لأنه يـوجـد إله واحـد ووسيط واحـد بـين الله والإنسان ... الـذي بـذل نـفـسه فـدية لأجـل الجـميع ))
ها هـو مار ﭘـولس نال الـنعـمة من المسيح مباشرة وصار رجـل الـدين مـبَـشراً بالمسيح بعـد أن شفاه حـنـنيا من العـمى ، وإعـتمـذ (( وللـوقـت جعـل يكـرز في المجامع بالمسيح ــ أنْ هـذا هـو إبن الله ــ )) ... أعـمال الرسل 9 : 10 ،،،  9 : 20 ... ولم ينـتـظر الرسامة من أحـد ، فلا قـص الشعـر ولا إستلام صولجان ، متـذكــّـرين قـول المسيح : طوبى للـذين يؤمنـون ولم يروا ( يوحـنا 20 : 29 ) ....  ولـتكـون لكم إذا آمنـتم الحـياة بإسمه ( يوحـنا 20 : 31 ) ...
فـتـوجـيه المسيح يكـون لجـميعـنا وليس حـكـراً للـبعـض ليحـتـكـروه عـنا . إن الإكـليروس لا يكـرزون بهـذه المفاهـيم الموثـقة في الإنجـيل منـذ بـدأت المجامع المسكـونية قـرابة 1700 سـنة مضت بل صارت تخـصهم كي يستمتعـوا بالـزعامة والهـيمنة والحـياة المرفهة متـناسين تاج الشوك الـذي أحـيا العالمين . وقـد قـلـتُ للمرحـوم الأب فـيـلـيب هـيلاي بحـضور شماس حيّ يُـرزق :  مَن منكم يـرتـضي الـيـوم أن يخـدّشَ الشـوكُ أصبعَه ؟ فإبتـسم لأنه يعـرف الـواقع .

1480
 أخي وليد حنا بيداويد
لا تـنــتـظـر من الراكـب عـلى الحـمار (( الحـسّاوي )) أن يتـرجـل
لأنه .... في عـز الكلام سكـت الكلام ..... وإلاّ فالإدارة تمسح الكلام

1483
من ضرورات الـوحـدة
التـنازل عـن الكـرسي الأحـمر والـذي ربنا يسوع المسيح لم يجـلس حـتى عـلى كـرسي بسيط
إلغاء التاج عـلى رأس رجـل الـدين ... (( وإن أرادوا )) !! فـيستـبـدلـونه بتاج الشوك
ويتحـمّـلـونه كما تحـمّـله المسيح
فـهـل يفـعـلـونها ؟

1484
مبـدئـياً تعـلمنا منـذ كـنا أطـفالاً أن (( الوقاية خـير من العلاج ))
ولكـن في موضوع الإيمان هـناك أمر آخـر
عـلى المؤمن ( كاهـن أو عـلماني ) أن لا يخاف !! مستـنـداً إلى قـول المسيح والرسول بولس :

أولاً : ها أنا أعـطـيكم سلطانا لتـدوسوا الحـيات والعـقارب وكل قـوة العـدو ، ولا يضركم شيء .... لوقا 10:19

ثانياً :  كلُّ مَا يُـباعُ فِي الْمَلحَـمةِ كُـلُوهُ غـيـرَ فَاحِـصِينَ عـن شيءٍ ، مِن أَجـلِ الضَّـمـيرِ  ... كـورنـثوس الأولى  10: 25 

ثالثاً : وإِنْ كَانَ أَحـدٌ مِن غـيـرِ الْمـؤمنِينَ يـدعـوكُمْ ، وَتُرِيدونَ أَن تـذهـبوا ، فَـكُـلُّ ما يُـقـدَّم لَكُمْ كُـلُوا منهُ غَـير فَاحِـصِينَ ، مِنْ أَجْـلِ الضَّمِيرِ.   كـورنـثوس الأولى  10: 27 
**************
كـتـبتُ في الفيسبوك : قـولـوا لي مَن عـنـده كـورونا ... أنا أذهـب وأقـبّـله

1485
أعـزائي : في تعـلـيـقي هـذا لستُ أؤذي أحـداً ، ولكـن لا أدري إن كانت إدارة الموقع ستحـذفه أم لا !!
أحـياناً هـناك مَن يـدوس بالـبـطـن ، مما يتـطـلـب الردّ .. فـقـد جاء في أحـد الـردود :
(( إن المرحوم بـطريرك دلي كان مصابا بـداء النسيان ))
فـنسأل : هـل كان المرحـوم البطرك عـمانوئيل دلي فاقـد الـذاكـرة فـعلاً ؟؟؟؟؟؟
***************
بتأريخ 15 كانـون الثاني 2012 تـكـلم المرحـوم البطرك عـمانوئيل دلي أمام الصحـفـيـيـن بكامل قـواه العـقـلية .... فهـل بعـد أشهـر فـقـد ذاكـرته ؟
***************
قال المرحـوم عـبـد الكـريم قاسم : ( إنّ أصابع الإستعمار تـلعـب حـتى في الظلام ) .
وعـلى المنـوال ذاته أقـول : أن أصابع الـبعـض لعـبـتْ دورا مخـجلاً في أروقة الـفاتيكان بشأن المرحـوم دلي . لأنـني ــ قـبل إستـقالته !!! ــ عـلمتُ ووثــّـقـتُ ! أن مبعـوثاً ﭬاتيكانياً رفـيع المستـوى سـوف  يأتي ويطلب من المرحـوم دلي تـقـديم إستـقالته ... كـيـف ؟
***************
في مقابلة الأخ المذيع ولسن يونان بتاريخ 23 تـشرين الثاني 2012 عـبّـر المطران لـويس ساكـو عـن (( إعـتـقاده أن غـبطـته ، ويقـصـد البطرك عـمانوئيل دلي ... ــ يجـب ــ أن يقـدم إستـقالته )) ...
لاحـظ عـبارة ــ يجـب ــ !!! بمعـنى هـو عـلى عـلم مسـبق ومخـطط لها .... مضيفاً في مقابلته  :
وفي السنهادس نـفـسه سيُـنـتخـب الـﭙاطريرك الجـديـد ! ولكـن الآن فإن الأمور ليست تسير !! ...
دون أن يوضح معـنى عـبارة ( أن الأمور ليست تسير ! ) .
***************
وبعـد حـصولي عـلى معـلـومات ، عـقـبتُ عـليه بتأريخ 11 كانـون الأول 2012 ما يلي :
إنّ معـلوماتـنا والتي نستـقـيها من قـنواتـنا الخاصة عَـبر البحار تـشـير إلى صحة ما جاء في قـول سـيادة المطران ساكـو ، ونـضيف إليها أن مبعـوثاً ﭬاتيكانياً رفـيع المستـوى سـوف يطـلب !!! ((( طبعا يطلب  من المرحـوم دلي تـقـديم إستـقالته ــ ولم أرغـب في كـتابتها نـصاً ... إحـتـراماً ))) !!..... ثم يعـيَّـن أحـد المطارنة ليكـون مسؤولاً عـن كـنيستـنا لـفـتـرة قـصيرة إلى حـين إستـتـباب بعـض الأوضاع .
وبعـد ثمانية أيام من كـتابة مقالي ، أي بتأريخ 19 كانـون الأول 2012 تحـقـقـت معـلـوماتي !!!
فـقـد نُـشِـرَ ، أن الحـبر الأعـظم وافـق عـلى ((( إستـقالته ))) وتعـيـين سيادة المطران جاك إسحق مدبرا بطريركـيا لحـين إنعـقاد سينودس الكـنيسة الكلدانية في إخـتيار بطريرك جـديد للكـنيسة .


1486
الإدّعاء شيء ، وتـقـديم الـدليل والبرهان شيء آخـر
من السهـولة للبعـض أن يسـطــّـر كـلمات لا معـنى لها مثـل :
ركـيـك ، سمج ، ....... دون الإشارة إلى الركـيـك والسمج
مَن له إنـتـقاد إلى ما جاء في كـتاب الأب كمال بـيـداويـذ  ، يمكـنه الإشارة إلى العـبارة أو الفـقـرة التي يراها ركـيكة
وإلاً فإن إدّعاءه هـو الفارغ بـذاته
وبالمناسبة .. مثـلما أذكـر في مقالاتي : رجاءاً رجاءاً أشــّـروا إلى الخـطأ الـذي تـقـرأونه ، فإني سأعـتـذر أمامكم وأصحح الخـطأ
وإلى اليوم لم يُـلـبّ أحـد طلبي ، فـماذا يدل ؟؟؟؟؟

1487
نعم ، أنا واحـد من أولـئـك (( الـبـعـض )) الـذي يجـدّف عـلى ( الـنموذج ) من الروح الـقـدس الـذي ينـتـخـب كاهـن قـمارجي ... كاهـن يقـبّـل البنات من شـفاههن .... إذا تريـد أكـثر ففي الجـعـبة المزيـد ... وكـلها موثـقة

1488
برافـو أخي الـدكـتـور صباح

إن الروح الـقـدس ليست له علاقة بإنـتخابات الكاهـن أو المطران أو البطرك أو البابا ... وبأدلة !!

وسسـبـق أن تـساهـلـتُ في مقال سابق وقـلـتُ :
إن الروح الـقـدس ــ أثـناء جـلـسات رجال الـدين ــ يجـلس في المقاعـد الخـلـفـية متـفـرّجاً !!! ومَن يتحـدّى ، أتـحـدّى

1489
أعـزائي سعـد وحـسام والكـتاب الآخـرين الكـرام جـميعاً
أنا سعـيـد مع ردود جـميعـكم ، وقـد حـقـقـتم أمنـيتي ، وأكـيـد فإن المُحاوِر الأخ هـيثم يحـمل المشاعـر ذاتها .....
شيء واحـد يـؤسـفـني ، هـو أن إدارة  موقع ( عـنكاوا . كـوم ) حـذفـت رد الأخ فاروق ــ tes8opa  ــ وكان مرقـماً سابقاً ( 7 ) ... الأخ فاروق كان قـد كـتب ردّه عـلى الـذي سـبقه ذو الرقـم (6) الـذي لم يُـحـذف حـتى الآن .... فجاء ردّي المحـذوف ، والمرقـم سابقاً (8 ثمانية) ومضمونه  : أن التعـبـيـر يكـشـف عـن هـوية الكاتب وأنـني مرتاح من أي رد !! ...
طيب ، أين الخـلل وأين التجاوز ؟؟ ألـيس تحـيـز واضح ؟ أو ممكـن الـقـول أن الموقع مخـتـرق !!! وكان الله يحـب المخـتـرقـين .
***********
الأخ سـعـد :
أعـجـبتـني عـبارتـك :
(( الدليل عـدم نشر هذا اللقاء على الصفحة الرئيسية إسوة بالآخـرين ، و هذا يدل بأن القائمين على الموقع لديهم عـقـدة شخصية مع السيد مايكل سيبي .. و لو كان نفس الحوار بكل تفاصيله نشر تحـت اي اسم آخر بدلا من اسم مايكل ، لوجـدناه على الصفحة الرئيسية .. ــ مع الأسف ــ )) .
عـلما أني فعلا ( متساهـل ) ومنـفـتح مع الجـميع حـتى وإن إخـتـلـفـنا ... والغاية هي تـقـويم مسار البطريركـية .
************
الأخ حـسام :
أعـجـبتـني عـبارتـك :
((( نحـن مع 90 % من ما طرح لأنـنا نـتّـفـق ــ أن النقد من اجل التقويم وإصلاح المسيرة وليس التسقـيط ــ وبذلك نكـون قـد حـقـقـنا الغاية من النشر وهو ( النقد من أجل البناء ) وبالتالي فـنحـن على إتـفاق ))) .
الأخ هـيثم :
أعـجـبتـني عـبارتـك :
(( مهما إخـتـلـفـتم في الآراء والأفكار ، إلّا أنكم جميعا هـدفكم واحـد هو أن تـزدهـر ويعـلوا شأن الكـنيسة بخـدامها ومؤمنيها وإعلاء شأنكم الـقـومي لـتـواجهـوا كل التحـديات والمصاعـب ولـتـفـتخـروا بإرث أجـدادكم العـظام ))

1490
مشهـد جـميل ، بلابلٌ مهاجـرة تـمـرّ من سـمائـنا الصافـية
زاهـية ألـوانها ، نحـدّق فـيها ولا نـناغـيها

1491
يا أخي عبدالاحد سليمان بولص ... تـضـطـرني إلى تـذكــّـر كـلمات عـبـد الحـليم
( في عـزّ الكلام سـكـت الكلام )
أتمنى عـمرا طـويلا لك وللـبـطرك لـويس
كـن واثـقا ، عـنـدي كلام للـقـول ، لا أكـتـبه الـيـوم
فإن مـتّ أنا الأول ... فإلى المصير ، وإن إنـتـقـل البطرك إلى الملكـوت قـبلي ،
أعـدك بأني سأكـتب .... وربما أكـتـب إذا تـقاعـد وأنا حي !!!!!!
ليس خـوفا عـلى نـفـسي ، وإنما إحـتـراما للـثـقة والكـلمة
*****
نعـم .. التهـنـئة كـتـبتها كـياسة وآدابا وبروتـوكـولـياً وأصولاً وإحـتـراماً
إسمح لي بالإكـتـفاء بهـذا ...ودمت سالماً

1492
مقـدمة :
يسعـدني أن أكـرر وأقـول للقارىء : ليست لي علاقة بحـضرة الـﭘــطـرك ساكـو سوى كـونه رئيس كـنيستـنا مما يتـطـلب مني ومن كـل عـضو في كـنيستـنا إحـتـرامه إستـناداً إلى مقـولة ( إحـتـرم رئيس شعـبك ) ، وبناءاً عـلى ذلك ليست لـدي أية مشكلة شخـصية معه بل أحـتـرمه كـمنـصب ونـطـمح أن يكـون شعلة منيرة نـفـتـخـر به ، لـذا حـين نـرى فـيه خـطأ أو زيغاناً يـقـلل من سطوع صورته أمام الغـيـر ، عـنـدئـذ واجـب عـلـينا بل من الضرورة تـنـبـيـهه إلى ذلك لـيـرتـفع في عـيـون الآخـرين .   
أنـتـظر من قارئي العـزيز أن يـبحـث عـما أطرحه ويمتحـنه لـيـقـرر إنْ كان حـقـيـقة أم إفـتراءً ، أو إنْ كان الهـدف منه الإساءة أم عـرض حالة تحـتاج إلى إعادة الـنـظر للـتـقـيـيـم والتجـبـيـر . وعـليه أقـول : إن الكـثـيرين لا يـردّون عـلى ما أكـتـبه في مقالاتي ( خـبـر ، كـلمة ، عـبارة ، فـكـرة ... ) لأنهم لا يجـدون فـيه خـطأ . ليس لأني معـصوم عـن الخـطأ ! وإذا كـتـبـوا فإنهم لا يشيرون إلى صلب الموضوع بل ينـتـقـدون الكاتب قـبل قـراءة المكـتـوب كـسباً لـرضا الـﭘـطـرك ، وهـذا يحـز في الـنـفـس متأسـفـين عـليهم . من جانبي أراهم يـواجهـون الحـق فـيصعـب الإستعلاء عـليه !!.... إن ذلك يُـزيـدني إفـتخاراً وليس كـبرياءاً ويجعـلـني أشعـر بنجاحي بـدون إمتحان ، مثـلما قـلـتُ لأحـد طلابي الأذكـياء أمام الطلاب في محافـظة واسط يوما ، حـين أبـدع في حـل مسألة : ( أنت معـفي في كافة إمتحاناتي لهـذه السنة ودرجـتـك ستـكـون 100 في سجلاتي ) . 
إنّ غـبطة الـﭘـطرك يـقـرأ مقالاتي مباشرة عـدا وصولها إلـيه من الـبعـض ! أما بعـض الآخـرين ألاحـظ فـيهم عـزوفاً عـن قـراءتها بموضوعـية ، وتجـنـب الرد عـلـيها ــ إيجاباً أو سـلـباً ــ ! دلالة عـلى الولاء الأعـمى الموروث عـن الأجـداد لـلـقائـد من دون مراقـبة سلـبـياته ( أخاف يـزعـل ) مفـتـرضين مسبقاً بأنه معـصوم ! أنا شخـصياً أنـبـذ هـذا المبـدأ لأن مفـعـوله إنـتهى منـذ أن فُـتحـت عـيـوننا ، فـولـت أيام الناس البُـسطاء . 
إن الـنـفاق للسيد القائـد لا يمكـنه مصارعة الحـق !! ... وقـد أتساهـل مع البعـض وأقـول لهم يا إخـوان : عـلـقـوا بالمستـوى المطـلـوب والمفـيـد ، بل وضحـوا للقارىء أنّ في المقال إفـتـراءً ، تـلـفـيقاً ، كـذبا ، تجاوزاً ..... فإما أنحـني أمامكم معـتـذراً ، أو العـكس
وهـناك قـلة لـيسوا ( عـلى أدّ المآم ) ولا يجـيـدون التهـديـف ، هـمّهم الحـصول عـلى كـلمة عـفـرم من السيد الـقائـد فـيـرمون كـرتهم خارج السلة من أجـل الرمي فـقـط ! ... ومما يـؤسـف أن الـقائـد نـفـسه يعـتـمـد عـليهم ، لـذلك قـلـتُ في أكـثر من مناسبة ( قـل لي مَن هـم أصدقاؤك أقـول لك مَن أنـت ) . 
الـبعـض يحاول الـتعـرّض إلى مقالي بطـريقة رخـوة لا تـمُـتّ بأية صِلة بالموضوع ! فأشـبّههم بمَن يُـسأل عـن فائـدة الفاكهة ، فـيأتي جـوابه عـن أسعار الـنـفـط في السوق العالمية .
الـبعـض لم يقـرأ ما كـتـبته عـن أن الجـميع أخـطأوا ... وأنا لم أستـثـنِ نـفـسي ؟؟؟ إنهم لا يهـضمون نـدائي في مقالاتي الـذي كـرّرته عـشرات المرات : (( رجاءاً رجاءاً ، أشـروا عـلى كـل خـطأ تـقـرأونه في مقالي ، فأنا سأعـتـذر لكم أولاً ، ثم أصحح الخـطأ )) إن سكـوتهم يـدل عـلى أنهم لم يجـدوا موطـئاً صلـباً لأقـدامهم يستـنـدون عـليه (( لا يجـدون أية فـرصة لـنـقـد المقال )) !! ربما لأن الأرضية هـشة تحـتهم ! فالسكـوت يُـسعِـفهم .
رداً عـلى أحـد التعـلـيقات أقـول : البعـض يصعـب عـليه تـصوّر شخـصَين من بلـد واحـد ، أحـدهما ناقـد والآخـر يُـنـتـقـَـد !! .... يـبـدو أنه لم يقـرأ ــ وهـو القارىء ــ عـن مار ﭘـولس كـمـثـقـف في بـيـئة يهـودية يَـنـتـقـد مار ﭘـطرس صياد السمك وهـو من الـبـيـئة ذاتها ، وكلاهما شـرقـيّـين .... يا حـيـف عـلى أولـئـك الـبعـض ، لا يفـهـمون أن المسيح جاء لـيُجالس الـبـشر من أجـل مرضاهم ولـيس للأصحاء منهم ، وعـليه ، فالمسيح لا تهُـمه الصحة الجـيـدة لفلان ، ولم يـقـل لعلاّن أنّـك تـؤدّي واجـبـك بإخلاص ، أو قـوة بـصرك 6/6  ودقات قـلـبـك منـتـظمة ... وإنما تـوَقــّـف عـنـد مريض لـيشـفـيه كما فـعـل مع الأبـرص والأعـمى . ولهـذا لا نـتـطـرّق إلى إيجابـيات هـذا أو ذاك لأنه ينـشرها بنـفـسه .
إن كاتب الـرد المذكـور ، لا يعـرف أن لكـل طبـيـب إخـتـصاصه المعـيّـن من جـسم الإنـسان ، وحـتى المهـنـدس فهـناك الميكانيكي والمعـماري والكـيمياوي ، فـما المانع من كاتب يكـون مخـتـصاً بموضوع معـيـن في شـخـص محـدد الإسم ! بالإضافة إلى أن يكـون راوياً ومؤرخاً وفـكاهـياً وأسـتاذاً في الصـف ، وناقـداً لـلـكاهـن الـذي ليس أفـضل من هامة الـرسـل مار ﭘـطرس خـلـيفة المسيح قـبل 2020 عام الـذي عـرّض نـفـسه للإنـتـقاد بسبـب محـدودية كـفاءته ، فهل هـناك إشـكال إذا كـنـتُ متخـصصاً في شخـص محـدد أو ظاهـرة معـينة ؟؟؟ .... فلا يعـفـور كـتـبَ عـن سـمـور ، ولا السنـيـور إعـتـرضَ عـلى وهـج الـتـنـور .
رب سائل : هـل نحـن نـنـظـر إلى رئيس كهـنة الـيـوم 2020 بمنـظارنا الخاص بعـيـداً عـن إخـتـصاصه المألـوف ؟ نعـم ونعـم ولكـن متى ؟ حـين نـراه (( بعـد أنْ إخـتار طـواعـية أن تكـون له مهمة سماوية )) نـراه يُجـزّىء كـهـنـوته إلى أقـسام تميل إلى حـياة الـبـشـر الأرضية ، كالسياسة والـقـومية ، ومقابلـته سبع مرات للسفـيـرة الأسـترالية .. وصومعـته بحاجة إلى مرثية .
يا أخي أنت ياهـو مالـتـك بفلان والفلانية ( وأنت القائل أنّ عـلى الكاهـن عـدم تجـزئة كـهـنـوته !! ) . والـنـتـيجة المنـطـقـية أنّ الناس تـنظر إليك كأجـزاء متـناثـرة مجـردة عـن كـهـنـوتك ... خاصة أنت صاحـب الأقـوال المأثـورة التي تـدين بها نـفـسك بنـفـسك ... هل تـريـد أن أذكــّـرك بها هـنا ؟ .
وشـكـراً لكـل تعـلـيق ، فأنا أنـتـظـره بلهـفة و(( سعادة )) .

1493
أحـسـنـتم .... نـنـتـظـر الحـلـقة الثالثة

1494
آه من غـيـرة الرجال .... الغـيـرة تـقـتـل

1495
أخي غانم كني
ألا تـدري بي أنـني كـنـتُ عائشاً في عام 1662 ؟؟ وصديقاً للمرحـوم ايتيان دي لابويسيسه  ؟
أنا أتـكـلم عـن تـصريح السيد المتـكـلم في الـفـيـديـو !!
من جانب ثاني ، يـبـدو أنها فاتـت عـلـيك .. أرجـو إعادة قـراءة الحـوار حـتى تـصل إلى عـبارة :

(((  أرفـض ــ الرسامة الشماسية ــ لأنها في نـظـري واجـب قـد يصعـب عـليّ الإلتـزام به   ))).... إطـمـئـن !!! فلا ــ ورارة ... هـورارا ــ ولا هـم يحـزنـون  ,,, إنـتـعـش ولا يهـمـك .

1496
أعـزائي
ردّي جاهـز لكـل معـلـق ... ولكـن إسمحـوا لي أولاً بأن أضع هـذا الرابط
ستعـرفـون ، كأن هـذا المذيع أو المحاور قـد قـرأ مقالاتي مسبقا
خاصة عـن الـعـبـودية

هـذا الفـيـديـو ... محمد السيد محسن .... كأنه أخـذ كلامي وعـمل منه حـلـقة  ..
إنه إخـتـصر مقالاتي عَـبـرَ ثمان سنين

https://www.youtube.com/watch?v=koP_KGHjj_A

1497
أخي نيسان سـمو الـهـوزي الموقـر
أولاً : عاشـت إيـدك عـلى صراحـتـك ..... والصريحـون كـمـبـدأ وشـخـصية في زمن الـنـفاق قـلـيـلـون .
بـل ثانياً : والأكـثـر ، عاشـت إيـدك عـلى شـجاعـتـك التي لا تجاري أولـئـك الـذين تـقـصـدهم حـين لا يشاركـون المقال ،  وهـذا مؤشـر واضح عـلى إستـعـدادك لـلـتحـدي ، لا من أجـل الـبـطـولة وإنما من إجـل إظهار الحـق الـذي تـؤمن به أياً كان .
أخي : أقـول لك بكـل صراحة ( وأنا لـيس لـديّ ما أخـفـيه أو أخافه ، والعـمر لم يعُـد يتحـمل طـموحات شـخـصية ) .... عـلى الأقـل أنت أبـديت رأيك في أن إنـتـقادي موجّه ومحـدّد ومخـتـصّ ومحـصور في شـخـص واحـد .. وهـذا واضح جـداً ، وسأبـرّر لك ذلك لاحـقاً في نهاية ردّي هـذا !.....
أنت وجـميعـنا نعـلم .. من الـنادر أنْ يعـرف اللاعـب أخـطاءه ، لكـن المتـفـرّج يكـتـشـفها بسهـولة . وعـليه ومِن هـذا الـمنـطـلـق (( وما خـسران خـسارة )) ومن أجـل الأخـوّة وفائـدتي الشـخـصية...... حـبـذا لـو تـشير في أي مقال لي ، إلى أيّ خـطأ تـكـتـشـفه في كـتاباتي (( سـبحان الـذي لا يخـطأ )) ... فأنا ــ كما ذكـرتُ في أكـثـر من مقال ــ سأعـتـذر عـن خـطأي ثم أصححه .
إن مشـكـلة الـقـرّاء ليست متعـلـقة بالكاتب الـناقـد مايكـل ، وإنما قـد وضحـتها في أكـثر من مقال ... :
إنها مشكـلة الإنـسان الشرقي ــ تـظهـر أكـثر عـنـد القادة ــ ... الإنسان الشرقي لا يكـره الأكـفأ منه ، وإنما يغار منه خـوفاً من أن يحـصل عـلى كـلمة ((( بـراﭬـو ))) القاتـلة !!! وهـو لا يحـصل عـليها ، فـما الحـل ؟ تـقـتـلهم غـيـرتهم من كـفاءة الآخـر غـيـرِهم ، فـيحاولـون تـشـويه مقـدرته بطرقهم الـمـتـنـوّعة ...
((( كي لا يحـصل عـلى أصوات وكأنه ســيصبح رئيساً للـوزراء ... يا حـيـف عـلى عـقـول العـصافـير ))) !! .
إنها طاعـتهم العـمياء لـرجـل الـدين والموروثة عـن أجـدادهم وكأنها في جـيناتهم ، إخـتـبـرتُ المـثـقـفـين منهم رجالاً ونـساءاً فإكـتـشـفـتُ عـبـوديتهم مع ــ لا أباليـتهم ــ !! فـكـيـف أنـتـقـدهم إذا صرخَـتْ بـوجهي جـيناتهم ؟؟
إنها كـسـلهم لا يـبحـثـون ... إنها عـجـزهم لا يحاولـون ... إنها إنجـرافهم ــ للأقـوى الـيـوم ــ عـلى حـساب مبادئهم فلا يصمـدون .
أنا أتـكـلم عـن خـبرة ( كـجـنـدي في الجـيش ، كـموظف مـدني مـدرّس ، كخادم بسيط وبارز في الكـنيسة الكـلـدانية منـذ 1959 .... ) .
في المؤتـمـرَين الكـلـدانيـيـن سان ديـيـﮔـو 2011 ، ديترويت 2013 ، صارت لـنا خـبرة ... فالـذين أدّوا الـقـسَـم عـلى الإنجـيل ــ مصوّرة ــ  ضربـوا كـل شيء عـرض الحائـط حـين ظهـر الأقـوى في الساحة فإنجـرفـوا وراءه دون نـقاش ولا بحـث (( ولاحـقاً بعـضهم تـنـدّم قـليلاً ))  ولكـن بعـد فـوات الأوان  ...... مما دفع الـناشـط الكـلـداني الـدكـتـور / كـنـدا ، إلى الـقـول : ((( لا تـشـدوا ظهـركم بالكـلـدان لأنهم يغـدرون ))) وكان صادقاً ومُحِـقاً ، وأنا أيـدته فـوراً مستـنـداً إلى خـبرتي ومعايشـتي للأحـداث .
أزيـدك معـلـومة بسيطة : أن بعـض قادة تـنـظيمات الكـلـدان ــ إنْ لم أقـل جـميعهم ــ يُـبـعِـدون أو يتجـنـبـون أو يـزيحـون أو يـسـدّون الممرات أمام الـنـشـطاء المستـقـلـين الـكـلـدان ، وذلك لسـبـب بـسيط هـو : يعـرفـون حـق المعـرفة أن المستـقـل لا يـبحـث عـن مصلحة شـخـصية أياُ كان لـونها وشـكـلها ... ليسـوا عـلى شاكـلـتهم فلا ينـفـعـونهم .
!!!!! إذن ، لا مساومات معـهم
أخي العـزيـز : بشأن كلامي في أعلاه حـين كـتـبـتُ (( سأبـرّر لك ذلك لاحـقاً هـنا ! )) ..... أقـول :
سـبق أن ذكـرتُ أن تـنـظـيـف السُـلــّـم لا يـبـدأ من أسـفـله لأن لا فائـدة تجـتـنى حـين تـبـدأ بالتـنـظـيـف من درجاته السـفـلى ، لأن قاذورات الأعـلى سـتـسـقـط ــ بـفـعـل الجاذبـية ــ وتـوسـخ السفـلى ثانية . لـذلك إبـدأ بتـنـظـيـفه من أعلاه ، من درجـته العـليا ، وهـنا حـين تـتـسـاقـط القاذورات إلى الأسـفـل ، فلا مشكـلة لأنـك سـتـنـظـف الـدرجات السـفـلى وهـكـذا .
 (( إن قاذورات الأسـفـل لا تـتـسـلـق إلى الأعـلى )) !!! بل العـكس ممكـن .
من جانب آخـر ، نعـم ، هـناك أخـطأء متـنـوعة عـنـد الآخـرين في الـكـنيسة ( من المطران إلى أصغـر شماس ) ، وهـكـذا عـنـد الكــُـتــّاب من أبسطهم إلى المتـمكـن منهم ، وكـذلك عـنـد السياسـيـيـن ــ  ومَن يعـتـبر نـفـسه سياسياً وهـؤلاء أشـد إيـذاءاً لـلكـلـدان ــ ..... قـد نـرجع إلـيهم بعـد إنـتهاء مهـمتـنا المفـضلة بشأن الكـبار .

1498
عـزيزي ماهـر السرياني
ليش هـية طاحـت بإيـده ورفـضها ؟

أخي إسأله وهـو قـريب منـك . ما الـذي دعاه إلى عـضوية مجـلس محافـظة نينـوى ؟
وإذا قال ان المطران أوصاه !!
رغـم أن ذلك ليس صحـيحا ، ومع ذلك عـنـدي جـواب رادع له .
ثم لماذا طلب أن يكـون رئيس مجالس الأبرشيات
لماذا قــَـبـِـلَ بمنـصب البطرك وهـو الـذي قال : آنا لـيـبي ، أنا مريض ؟
عـلـيـنا ؟؟؟؟

1499
أخي نـوري
آسـف عـلى مداخـلـتي المخـتـلفة بعـض الشيء
حـضرة البطرك لـويس قالها بلسانه ( منـشور ) أن معـنى العـلماني في الكـنيسة ( طبعا عـنـده أيضا بإعـتـباره مسؤولاً كـنسياً ) العلماني يسـميه (( مؤمن )) !!!!
لماذا ؟ لكي يتعامل معه بسلطـته الكـنسية ، فلا مجال لهـذا العـلماني أن يكـون حـراً
وعـليه ... الأفـضل أن لا يقـتـرب البطرك من أمور كـهـذه وإنما ينـشغـل في أموره الكـنسية حـيث سلطـته هـناك .

1500
أعـزائي جـميعاً ... إسمحـوا لي بهـذه الإضافة ..
مَن يصدّق أن الصلاة الربـية التي عـلــّـمَـنا إياها الـرب يسوع وليس القـس ولا المطران .... هـذه الصلاة ، وبعـد 2017 سنة صار فـيها تـصحـيح !!! وهـذا التـصحـيح صدر عـن مجـمع الإيمان رسميا وصدر به بـيان وذكـره البابا الحالي ( فـرانسيس ) ووثـقـته في مقال سابق لي ، ومَن قـرأه يتـذكـره .
من جانب آخـر :
الغالبـية المطلـقة ( إن لم أقـل الجـميع ) رجال الـدين وعـلمانيـيـن ... مقـتـنـعـون أن المبـدأ المعـروف (( كل ما تحـلـونه في الأرض يكـون محـلولاً في السماء ، وما تـربـطـونه عـلى الأرض يكـون مربـوطاً في السماء ))... هـذا المبـدأ يشمل رجال الـدين فـقـط .... وهـذا منافٍ للحـقـيقة !!!! فأنا كـتـبـتُ عـنه مقالاً ، بـيّـنـتُ فـيه ((( من الإنجـيل ))) أن هـذا الحـق أو التخـويل ، ليس لـرجـل الـدين فـقـط ، وإنما لـنا جـميعاً ، ولم يتـجـرّأ أي رجـل دين عـلى معارضتي ... لأنه لا يريـدون أن تـتـوسع الفـتـحة !!! ..... وإذا عارضـني أحـد ... سأعـيـد له الإثـبات ليـتـأكـد بنـفـسه .......................
الغاية إذن ، إن رجـل الـدين يجـتـهـد كي يُـقال أنه هـو الـذكي والمخـوّل فـقـط . ونحـن نبقى طول عـمرنا تابعـين خانعـيـن .

صفحات: 1 2 [3] 4 5 6 7 8 9 10