عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - عدنان فتوحي

صفحات: [1]
1
المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الاشورية ومار نسطورس
« في: 04:57 11/07/2016  »
انتم  تريديون ان تشتمون الاخرين ويسكتون
او يقولون لكم نعم نعم
لا يا يوخنا
خلي التعليقات ولا تشطبها والقاري يميز
واذا مسحتها ادراة الموقع خير خير واذا لا
انا لا يمهني لان اي شخص يعرف انك البادي
وطلبت منك عدة مرات شطبها لاشطبها انا ايضا قائلا لك ان اهذا الاسلوب لا يناسب اخلاقي وانت اجبرتني على ذلك
 ولكنك ولم تقبل ان تشطب تعليقاتك
ان كان صباح طاب يومك وان كان مساء على خير

2
المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الاشورية ومار نسطورس
« في: 04:38 11/07/2016  »
من حقي ان اعلق على منشورك وعلقت بشكل علمي ولم استعمل اي كلمة بذئية لا موجهة لشخص عام ولا لك
تعليق عادي
فيه عبارة ترد دائما كما قلت النساطرة المتاشورين اللى اخره اعطيني كلمة بذئية واحدة
انت في تعليقك على اختنا سريانية انا وهي سيدة اتهمتها بالنقص على امر تافه جدا وغير مقصدود وهي ردت عليك بادب ومن فمك
وانت لم تعتذر او عل الاقل تبادرها الجواب
وهذا دليل على انت البادئ دائما
انت اثرت كل مشاعرنا وتعديت على اختنا ونحن سكتنا عليك وقلنا ميخالف
ولكن ليس كل مرة يا يوخنا
وبما انك البادئ اشطب انت واعدك اشطب انا  امام القراء

3
المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الاشورية ومار نسطورس
« في: 04:25 11/07/2016  »
هذه كلمات مستعملة دائماو فعلا قسم من النساطرة اتو للعراق من االقوقاز سنة 1918 وهناك كنائس للنساطرة هناك الى اليوم
وهذه ليست شتيمة كلمات عامة ودائما النساطرة المتاشوريين يكتبون ان الارميين او السريان شعب وقبائل تافهة وغجر وعرب الى احره  وتريد اطلعلك ما تكتبون انتم
اما كلماتك كلها شتائم وجارحة وخارجة عن الادب العام
حتى تعليقي الاخير لك كان علميا

المهم تشطب اشطب لاني كما قلت لك لا تنسبني هذه النعليقات وانت اجبرتني 
واذالم تشطب لا اشطب لان اي قارئ بستطيع ان يرى الحقيقية ويميز وما اقول وهو انت البادي

4
المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الاشورية ومار نسطورس
« في: 04:08 11/07/2016  »
انا لم استعمل كلمات بذية هذه الكلمات متاشور ونسطوري مستعملة في الموقع
ولكني لم استعمل كلمة بذئية وموجهة لك مثل صعلوك وناقص ونعال وعشيرتك
ارجو من كل السادة القراء مراجعة تعليق تعليق ليرى من هو البادي
كلما تصعد انت اصعد انا
ودائما كنت انت البادي بالتصعيد
اشطب تعليقاتك اعدك اني اشطب لان اخلاقي لا تسمح بالنزول لهذا المستوى ولكنك اجبرتني

5
المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الاشورية ومار نسطورس
« في: 03:55 11/07/2016  »
لانك انت من بديت بكلمات بذئية
اشطب كلماتك اشطب كلماتي

6
المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الاشورية ومار نسطورس
« في: 03:49 11/07/2016  »
طبعا بارك الله فيك
من ثمارهم تعرفونهم وهل يجتني من الشوك تينا

7
المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الاشورية ومار نسطورس
« في: 03:41 11/07/2016  »
صحيح

8
المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الاشورية ومار نسطورس
« في: 03:28 11/07/2016  »
فعلاً كما تقول يا غراب

9
المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الاشورية ومار نسطورس
« في: 02:58 11/07/2016  »
ليش هم المتاشورين عندهم نعال اصلا هم تالي غجر حفاة
بس احنا عدنا نعل واحذية نخايها بفمكك وفم عشيرتك
اهديك الابيات الاخرى
https://shaalanu.wordpress.com/2011/08/06/%D9%84%D9%88-%D9%83%D9%84-%D9%83%D9%84%D8%A8-%D8%B9%D9%88%D9%89-%D8%A3%D9%84%D9%82%D9%85%D8%AA%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D9%80%D8%B1%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AE/
ملاحظة للسادة ادراة موقع عينكاوا
ارجو ملاحظة من البادي

10
المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الاشورية ومار نسطورس
« في: 02:47 11/07/2016  »
ما عليك عتب انت تالي هتلي نسطوري متاشور غجر من درابين اذربيجان والقوقاز وكهوف حكاري اتو للعراق 1918

11
المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الاشورية ومار نسطورس
« في: 02:36 11/07/2016  »

طيح الله حظك على هل الجهود
وين هو الارث كل المصادر بالانكليزي من اعمامك الانكليز
ما راح استعمل معك نفس الاسلوب لان الاناء ينضح بما فيه
بس اهديك البيت الاول من الشعر وسلملي على مطرانك ميلس
https://shaalanu.wordpress.com/2011/08/06/%D9%84%D9%88-%D9%83%D9%84-%D9%83%D9%84%D8%A8-%D8%B9%D9%88%D9%89-%D8%A3%D9%84%D9%82%D9%85%D8%AA%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D9%80%D8%B1%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AE/

12
المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق الاشورية ومار نسطورس
« في: 01:58 11/07/2016  »
اين هي مصادر المطران زيا من كنيسته
 اليس هو مطران وعنده كتب
زين النقطة الثانية فهمنا المتاشوريين العاديين ناس متناقضين
اما ان يكون المطران متناقض فهذا لا نفهمه
المطران زيا يسمي لغته بالسريانية
ومصادره كلها من الحوار السرياني
ويقول ان لاهوته انطاكي
فهل بقي شك من انه سرياني
فكيف يفتتح مدرسة باسم اشورية
فهل بقي شك انه متناقض
امر مضحك حقا
كان يقدر يسمي مدرسته بالاسم التاريخي والصجيح السريانية
ومن يسالو جماعته المتاشوريين
يقدر يضحك عليهم ويقول له من اجينا من درابين اذربيجان والقوقاز وكهوف حكاري
الانكليز قالوا لنا احنا اشوريين حتى نقيم دولة اشور وعاصمتها الشرقاط
 بس ترى هذا الحجي يبقى  بيناتنا لانه ما كو هي جي شي بالتاريخ
واخيرا ما قيمة مقالتك هذه الت تنشرها اذ كانت هي للمطران ولا تجيب عل التعليقات
واذا اجبت ما قيمة اجابتك هي تعبر عن رايك وليس راي المطران
ومختصر انتو النساطرة المتاشوريين ناس تعبانة
عدنان السرياني

13
المنبر الحر / رد: التزاوج اللغوي بين مجموعة اللغات السامية الجزء السادس
« في: 19:23 04/06/2016  »
الاستاذ ميخائيل ممو المحترم
بداية اترحم على المرحوم اشور شليمون لاني لاعرفه شخصيا ولا اعلم بما كتب المهم رحمه الله واسكنه جنات النعم
انا احترمك  كاي انسان ولكن لا يسعدني ان اكون اشوري ولكن احترم الاشوري شانه شان العربي والكردي الصيني وغيره
 لي قوميتي السريانية تكفيني وزيادة
واحب واحترم العربي اكثر من الاشوري لعدة امور
الاول السريان الاراميين اولاد عمومة مع العرب وهذه حقيقية تاريخية
الثاني العرب يفتخرون بما قدمه السريان لهم من ترجمة وكتب وخط الذي كتب به القران ولا يزورن تراثي
مع ملاحظة ان كلمة عربي لا تعني مسلم فقط فهناك عرب مسيحيين ودروز وبهائيين وحتى العربي المسلم المسالم الذي لا يوذيني ويحترم ديني وهويتي لغتي وثقافتي احترمه اكثر من الاشوري الذي يزور تراثي
الثالث هو ان العرب مقدسين في الكتاب المقدس فاول من اعتنق المسيحية هم عرب واوا الرسول بولس واقاموا دولتين مسيحيتين الغساسنة والمناذرة ولا ذكر للاشوريين في العهد الجديد
انا استمتع كثيرا عندما اقرء في كتب العرب لانهم يقدرون السريان ولذلك اقدرهم اكثر من الاشوريين
فعلى الانسان ان يرد الاحترام بالمثل ولكني كمسيحي لا اكره الاشوريين ولكني لا احبهم
هذه هي مبادي يعجبك يعجبك/ ما يعجبك اشور وشلمنصر وسنحاريب والمسيح وياك
"" وضعت المسيح بالاخير لان شعار الاشوريين اشور ربنا وولدت اشوريا قبل ان اولد مسيحي""

انت وامثالك تصبون الزيت على هويتي ولغتي وثقافتي لتحرقوها ولن تستطيعوا
اتحداك وكل القراء في موقع عينكاوا ان يثبتوا ليس انا فقط بل سرياني واحد تكلم خارج الادب  لاننا ملتزمين بما قاله المسيح الارامي السرياني واوجين منا الكلداني ان السريانية ملة واخلاق وثقافة وديانة ولغة ص 487
ومع وجود نخبة طيبة من الاشوريين ولكنهم قليلون واكثر ناس يشتمون ويستعملون كلمات سئية هم من الاشوريين لان قاموس الحسن بن بهلول السرياني النسطوري الشرقي يصفهم بالاعداء  ص322
 وهكذا يرد اسمهم في التاريخ السرياني اعداء الانسانية
المورخ يوحنا الافسسي في القرن الخامس يسمي الفرس الذين غزوا داريا ونهبول وسبو بالاشوريين ص38
يصف الزوقنيني يصف العباسيين الذين يظلمون المسيحيين قائلا قدم علينا الاشوريين  ص201
المورخ والبطرك ميخائيل السرياني الكبير يصف زنكي الذي احتل الرها وهتك اعراضها بالخنزير الاشوري
ج3 ص234

انت لماذا لا تستطيع الاجابة على الاسئلة الموجهة لك مني ومن غيري بمصادر وارقام صفحات؟ وتهرب دائما وتخلط شعبان برمضان
هل هذا مستواك الانترنيت؟ هل تريد ان اكتب لك مقالةالويكبيديا اجعل الامريكان اشوريين الامر لا يستغرق اكثر من 5 دقائق؟
ثانيا انتم اراميين لا اشوريين فالشعب الحي يبقى محافظ على لغته حتى لو غزته لغة اخرى مثل الهنود الحمر والامازيغ وسكان استراليا
سكان الشام وفلسطين ومصر غزتهم اللغة اليونانية ولكنهم تركو لغة غيرهم وعادوا الى لغتهم الاصلية لانهم كانوا قد حافظوا على لغتهم الاصلية
الفرس تركو اللغة الارامية وعادوا الى لغتهم الفارسية
الاشوريين الحاليين اراميين واذا يدعون انهم اشوريين فذاك دليل على انهم اضعف شعب في العالم ثقافيا
وقبلوا بلغة اقوام اخرى في دولتهم هم الاراميون
الاثار والكتابة المسمارية موجودة اعيدوا لغتكم ولا تزور لغة غيركم
انا لو كنت اشوري لانتحرت
كيف وانتم اعظم امة في التاريخ تسمحون الى كم سرياني او ارامي مخربط مثلي يعيركم ويقول انكم تتكلمون لغته!!!
اذا حصلتم على دولة اشور "لا سامح الله" يجب ان تكتب الدستور بلغتك وليس بالانكليزي او الارمني  او التركي فتكتب
المادة الاولى جمهورية اتوريا ذات سيادة
المادة الثانية لغة الدولة الرسمية هي "لشانا سورييا" موقتا
المادة الثالثة للتخلص من لغة هولاء الارامين المخربطين يجب حث جميع موسسات الدولة على استعادة لغتنا الاكدية الاشورية البابلية القديمة قبل ان ننزح من جنوب العراق ونحتل بلاد اشور
مع التحية

14
المنبر الحر / رد: قوات نظامية او غير نظامية فالنتيجة واحدة ؟!!! (تعقيب على بيان قوات سهل نينوى )
« في: 12:32 04/06/2016  »
اتقدم باسمى التهاني والتبريكات الى البطرك الكلداني لويس ساكو والامة الكلدانية على وجود اشخاص مثل صاحب المقالة التي عنوانها واضح قبل ان يبدله
هولاء يدافعون ويتكلمون باسم الكلدان بعنواين مقالات فاقت تعابير الشاعر نرساي والمتنبي
وزميله ممثل البطركية الكلدانية  في موقع عينكاوا المدعو يوسف ابو يويف الذي يستعمل كلمة ججمة ومرحاض تفوح رائحتها
كنا نتمنى من السيد مشرف عينكاوا حذف المقالة اعلاه وحذر صاحبها من الموقع
واستغرب كيف  السادة المعلقين علقوا له
اقل ما يمكن فعله من السادة المعلقين هو حذف تعليقاتهم التي لا زال العنوان يظهر فيها حفاظا على مكانتهم الثقافية
الله وكيلكم البارحة اتت عائلة لزيارتي وبدا حديث بيني وبين رب العائلة الذي لا يدخل المواقع حول اخر المستجدات ومنها تصريح لويس ساكو وتدعايته
اقسم بالله العظيم استحيت ان الفظ عنوان المقالة اعلاه امام عائلة الزائر الى ان اصبحت لي فرصة مع الزوج وحده فقط
فقلت له عنوان المقالة وهولاء هم مثقفي الامة


15
المنبر الحر / رد: التزاوج اللغوي بين مجموعة اللغات السامية الجزء السادس
« في: 15:23 03/06/2016  »
الاستاذ ميخائيل ممو الموقر
أنت لم تجيب على سوالي ولا اعتقد انك تستطيع ان تجيب
الجواب على سولي كان اما ان تذكر اسم الكتاب الذي تم ترجمته من اللغة الاشورية او ان تقول لا يوجد وكلها بالاسم السرياني
هذا هو الجواب العلمي الدقيق والجواب العلمي يكون باجابة علمية لغوية لا باحلام وامنيات واشتقاقات!!!!
 مع احترامي لك انتم لا تملون عن التزوير لاغراض سياسية ونحن لن نمل عن كشف التزوير والاساءة الى الاخرين وتراثهم وسنملي صفحات الانترنيت والمواقع الالكترونية والاجتماعية باضعاف ما موجود
ما تفعله انت هو الذي يفرق الشعب عن بعضهم ويزور ويشوه التاريخ والتراث السرياني 
انت اجبت علميا فقط عن اللغة الاكدية القديمة في مصر وفلسطين مع العلم ان اسمها ليس الاشورية بل الاكدية ومع ذلك سميها الاشورية والسوال لماذا توقفت عند ذاك الحد قبل الميلاد ولم تكمل المراسلات بتلك اللغة ما بعد الميلاد؟؟؟؟
تلك اللغة اكدية لا سريانية
لماذا تقفزون في كتابتكم من الدولة الاشورية القديمة الى القرن العشرين في كل شي
بعد سقوط الاشوريين القدماء لا يوجد اشوري لا شرقي ولا غربي ولا شمالي ولا جنوبي وعائلة يوجد سريان سماهم الانكليز اشوريين سنة 1876 وقسم واحد tr' سمو كنيستم اشورية سنة 1976   
وعائلة بختيشوع كانت سريانية لا اشورية وترجمة من السريانية وليس من الاشورية ولا تستطيع ان تاتي بمصدر واحد يقول هناك لغة اشورية في عصر بعد الميلاد
مسالة ابني وحفيدي مداعباة تقال للابناء ولاحفاد في المنزل عند تناول الشاي مع الكليجة اكثر من جواب علمي لكاتب يكتب مقالة لغوية واطلب منك ان تذكر لي اسم واحد من اباء او ادباء كنيستك اسمه سنحاريب لو اسرحدون لو شلمنصر
تكلم عن خصائص وتاريخ لغة لا عن اشتقاقات سياسية وابني وحفيدي واجدادي
مصطلح السامية حديث وغير شامل استند على تقسيم التوراة السياسي والدليل ان العيلامين واللودين هم ايضا ابناء سام ولكن لغتهم لا تعتبر سامية
هل باستطاعتك ان تعمل جدولك اعلاه وتكتب الكلمة بالحروف الاكدية والاشورية والاشورية الحديثة والسريانية والعربية والحبشي؟؟؟؟؟؟؟
لماذا ادرجت الجدول كله بالحرف بالعربي؟؟؟؟ ادرج الجدول كل كلمة بابجديتها الى جانب الجدول بالعربي ليتسنى للقاري المقارنة
لا يوجد لغة اسمها اشورية  فهي لغة اكدية منقرضة ماتت بعد سقوط بابل والدولة الاشورية القديمة بقليل ولم تكتشف الا عندما بدأ علماء الآثار في القرن التاسع عشر، مثل جورج فريدريك جورتفند إدوارد هنكس هنري راولنصون أبو الخط المسماري وجوليس اوبرت وفريدريش ديلتش وغيرهم، بدراسة آثار نينوى وبابل، وواجهوا صعوبات كبيرة جداً في حل رموز اللغة، واستطاعوا سنة1860م التوصل إلى حلها بمقارنة نص واحد مكتوب بلغات أخرى معروفة إلى جانب الخط المسماري على نفس القطعة الأثرية، وأعلنوا أخيراً أنهم اكتشفوا لغة قديمة ميتة استطاعوا حل رموزها (حامد عبد القادر، الأمم السامية ص22).
وفي بداية الأمر احتاروا ماذا يُسمُّونها فسَمُّوها لغة العصر الشبيه بالكتابي (Literate Proto)، وسَمَّوا الكتابة المكتشفة الأسفينية Cuneiform، لأنها ليست صورية كالصينية ولا ذات حروف كالآرامية، وشكلها يشبه الأسفين (الوتد) وسموا خطها بالمسماري، لأنها تشبه المسامير، ولأن أغلب الكتابات اكتشفت في البداية في عواصم دولة آشور القديمة، لذلك أطلقوا عليها اسم الآشورية، ولكن بعد أن انجلت آثار بابل لاحظ العلماء تشابهاً كبيراً بين اللغة البابلية والآشورية، واتضح لهم أن لفظة آشور لا تفي بالغرض، فأطلقوا عليها اسم اللغة الآشورية– البابلية، وتسميتها بالبابلية اصح من الاشورية، ثم استخلص العلماء من النقوش أن أهل بابل سَمَّوا لغتهم الأكدية، ومنطقة بابل كانت تُعرف بأرض أكد، وعدداً من ملوك بابل لُقِّبوا باسم ملوك أكد وسومر، وبذلك استقر اسم التسمية الأكدية على اللغة.(تاريخ اللغات السامية ص22، هامش1. و the assyrian dictionary قاموس آشوري 1964م المقدمة ص7) وهذا القاموس لتلك اللغة المسمارية الاكدية طبع سنة 1921م في شيكاغو باسم آشوري قبل أن يستقر اسمها بالأكدية نهائياً، ويضيف البرفسور I.J.Geleb في ص7 وبعدها سبباً آخر هو: لكي لا يختلط الأمر في حينها بين كلمة Akkadian  أو Accadian وبين اسم اللغة الفرنسية في كندا المتداول شعبياً في أمريكا وهو Acadian، ويؤكد Geleb أن اسمها الصحيح هو الأكدية، والمهم، حسناً تم تسمية القاموس آشوري لكي نوجه السؤال إلى نيافة المطران ميلس والكادر التدريسي، هل ستدرس لغة هذا القاموس في الكلية أم اللغة السريانية وقواميسها؟.
ولعل الكندين ايضا اشوريين او اكدين لتشابه الاسماء
تشابه الالفاظ واقتبسها من لغة الى اخرى وارد في لغات العالم خاصة من نفس العائلة وغير العائلة ايضا وهناك جدوال تشبه جدولك للمقارنة بين الالفاظ المتشابه بين السامية والحامية او اليونانية والسريانية او العربية والانكليزية ويقول اللغوي السرياني الشرقي بركوني سنة 600 انك لو قارنت اللغة السريانية بالبابلية القديمة لن تجد واحد بالمئة من الالفاظ المتشابهة
وهذه الكلمات في جدولك هي الواحد بالمئة فقط
اسم اللغة واستقالالها عن الاخرى لا يستند الى تشابه الالفاظ حتى ولو كان 50 بالمئة او اكثر
الخصائص كالاعراب والنحو والصرف والبيان والصوائت والصوامت وتصريف الافعال والحركات وادواة التعريف وعدد الحروف وطريقة واتجاه الكتابة وغيرها هي التي تحدد استقالالية اللغة واسمها واللغة السريانية تختلف كليا عن الاكدية القديمة في هذه الامور
اللغة الاكدية القديمة لغة سامية شرقية لا علاقة لها بالسامية الشمالية او الغربية والتي هي 3 لغات فقط العربية والسريانية والعبرية وهناك من يضيف الحبشية ايضا 
السريانية والعبرية والعربية هي 22 حرف ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت اضاف العرب ستة حروف سموها الروادف لانهم اردفوها وهي ثخذ ضظغ وتكتب من اليمين لليسار
اذكر عدد حروف اللغة الاكدية او الاشورية القديمة؟؟؟؟
اذكر طريقة الكتابة
اذكر بعض الفوراق اللغوية كالصرف والنحو والادغام والصوائت وحروف الحلق وادوات التعريف بين الاكدية القديمة والسريانية التي تسميها زورا اشورية حديثة لاسباب سياسية استعمارية انكليزية
السريانية لغة مستقلة وهي شقيقة العربية بلا منازع وليست شقيقة الاكدية
اللغة العربية هي انقى لغة سامية اي انها انقى من السريانية
وهذا معترف به من علماء اللغات السريان قبل العرب
والسبب لان العرب عاشوا منعزلين في الصحراء ولم تدخل على لغتهم كلمات والفاظ كثيرة يونانية وفارسية وتركية باستثناء الالفاظ  من شقيقتيها السريانية والعبرية
فاذا كان مسموح تزوير اسم اللغة السريانية بالاشورية فتزوير اسمها الى العربية ربما يكون فيه وجهة نظر للنقاش اكثر بكثير من تسميتها بالاشورية
 بالاقل العرب يفتخرون ويقولون ان خط القران سرياني !!!!!!!!!!
مع التحية

16
المنبر الحر / رد: التزاوج اللغوي بين مجموعة اللغات السامية الجزء السادس
« في: 19:03 02/06/2016  »
مقتبس من: ميخائيل مـمـو في 18:28 31/05/2016
ا
ومما ينبغي الإشارة اليه أن العربية اتسعت دائرتها بحكم الفتوحات الإسلامية وهيبة النصوص القرآنية والعلاقات التجارية سواء مع الآراميين في دمشق، والفرس في الحيرة والمدائن، والحبشة في حينها واليمن وما تم ترجمته عن اليونانية بواسطة الآشورية والآرامية السريانية كما تسمى، وذلك في مجال العلوم الفلسفية واللاهوتية وبشكل خاص في أوائل انتشار الدعوة المحمدية وسعة انتشارها في بلدان الشرق،

hالاستاذ ميخائيل ممو المحترم
اوردت جدول باسماء اللغات فيه السريانية والارامية والعبرية والعربية والحبشية التي نعلم ان هناك كتب ترجمت من اليونانية اليها او عبرها في الفلسفة والعلوم وغيرها
سوال
ممكن تذكر لنا اسم كتاب واحد ترجم عن اليونانية بواسطة الاشورية ومن مصادر اللغة التي تسميها الاشورية؟؟؟؟ 
مع تقديرنا لك
عدنان السرياني

17
المنبر الحر / رد: خطوة صحيحة لقداسة البطريركين كوركيس صليوا وأدي الثاني
« في: 02:07 12/04/2016  »
لوسيان
حتى عمامك العرب احسن منكم تعلم من عمامك العرب
لا يحتفلون باللات وعزة وهبل
ويسمون عصرهم بالجاهلي يا جاهل
عدنان فتوحي

18
المنبر الحر / رد: خطوة صحيحة لقداسة البطريركين كوركيس صليوا وأدي الثاني
« في: 01:58 12/04/2016  »
مقتبس من: اخيقر يوخنا في 00:59 12/04/2016
‎انا شخصيا لا يهمني الان التاريخ من سنة 1 الى  1876 وانما يهمني التاريخ بعد  1876 .
من فمك ادينك
اذن لماذا تحشر نفسك الجم نفسك
الم اقل لك يا استاذ توما هذا مريض نفسي لا ترد عليه
لاحط التناقض عندما لا ستطيع الرج فهو يعرف الندح وليس الرد
عدنان فتوحي السرياني[/size][/color]

19
المنبر الحر / رد: خطوة صحيحة لقداسة البطريركين كوركيس صليوا وأدي الثاني
« في: 01:12 12/04/2016  »
السيد يوحنا بيدوايد المحترم
يشرفني ان اكتب لك لانك يبدو صديق الاستاذ موفق نيسكو
والله نعم الصديق ولانك صدسقه انا احكم عليك انك انسان طيب
فلا يصادق الطيب الا الطيب
زالمفروض تناقش صديقك بعلم واكاديمية 
لماذ لم يحتفل بعيد اكيتو قبل سنة 1970م اين كان الاشوريين
لماذ تذكر البطرك سنة 2008
مع اجمل التحيات
عدنان فتوحي السرياني

20
المنبر الحر / رد: خطوة صحيحة لقداسة البطريركين كوركيس صليوا وأدي الثاني
« في: 01:00 12/04/2016  »
الى  لوسيان
انت مخرج مثل احيقار وكلامك زبالة
اذذا بيك خير ابحث عن ردود الاستاذ نيسكو خول كلمة سريان قبل الميلاد يا نائم
وقبل ما تبحث
ادرج صور احتفال اكيتو سنة 1969 وبعدين طالب البقية بما قبل الميلاد
ادرج تهنة للبطرك سنة 2008م وبعدين اذهب الى البحث عن كلمة سريان قبل الميلاد
التي وردت عشرات المرات يا فهيم راجع الترجمة السعبينية سنة 280 قبل الميلاد
 وعد كم مرة وردت كلمة سريان ما عدا غير السبعينية يا نائمم
الان تذكرتم عندكم اكيتو سنة 1970
والبطرك تذكر سنة 2009 يرسل تهنئة
مع تحياتي
عدنان فتوحي السرياني

21
المنبر الحر / رد: خطوة صحيحة لقداسة البطريركين كوركيس صليوا وأدي الثاني
« في: 00:50 12/04/2016  »
السيد توما السرياني المحترم
اعتقد ان السيد موفق نيسكو عمل عقدة لهذا المهرج اخيقار فراح يشعر كل الناس موفق وبدا يستخدم الفاظ بذئية مثله
ولا اقول خرج عن طوره لان هذا معدن المتاشوريين
عندما يقحمون ليس لهم سوى الشتائم
انت مشكور جدا استاذ توما ليس لخاطر هذا المهرج الذي يهرب من الموضوع ليقتبس من الانترنيت
هذا لم يكم يستحق ان ترد عليه لانه دجال
هذا مهرج سبق للاستاذ موفق نيسكو والشماس السرياني بهنام  فند  كثير من احلامه المريضة
هذا مريض نفسي سبق لي ان رديت عليه وعلى كتبه المضحكة
المتاشور احيقار لا يستطيع هذا المهرج ان يقتبس من كتب كنيسته التي سطرخا له الاستاذ موفق
فيذهب الى اعمامع العرب كالمسعودي والاندلسي
هذا واحد من الاحلام والاستشهادات المخزية لهذا المهرج العروبي
الذي استشهد بالمسعودي ثم اصبخ فلم اسود وابيض وفضيحة بجانجل ضنه بجانجل
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,793105.msg7425466.html#msg7425466
وهذا رد اخر على استشهاده كذبا برحالين فكتب 50 مرة انه اول رحالة ثم افحمه السيد نيسكو وكتب عن البدليسي فافحمه
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,759617.msg7338579.html#msg7338579
وراجع رد رقم 36 فيه
وهذا المهرج لن تنتهي احلامه كل يوم سيجلبلك كتاب لانه فارغ
استاذ توما نرجو ان تكتب اكثر وتساهم معنا بدون النزول الى مستوى هولاء وذكر اسمائهم
لا تذكر اسمهم وتعطيهم قيمة
اكتب وامشي فالقافلة تسير وووو
ولو كل ىىىىىىىىىىىىىى القمته حجرا لاصبح مثقال الحجر بدينار
مع تحياتي
عدنان فتوحي السرياني

22
المنبر الحر / رد: المسيحية في العراق
« في: 12:08 03/04/2016  »
نيافة المطران مار ابراهيم ابراهيم المحترم
بارخ مور
كان على نيافتك ان تناضل لتنظم الى كنيستنا السريانية الكاثوليكية اسما وكنيسة لان البطرك الكلداني غير معترف به رسميا من الفاتيكان لان كرسي المشرق والكلدان ليس كرسي رسولي بل تابع لانطاكية وروما تعترف باربع كنائس رسولية القسطنطنية انطاكية الاسكندرية اورشليم  ولا مكان لجلوس البطرك الكلداني راجع قوانين المجمع الشرقي الباب الرابع قانون 59 بند 2
http://www.peregabriel.com/saintamaria/node/21710
السيدة سميرة شجاعة لانها قالت كلمة حق فلا وجود للكلدان في التاريخ اسم اطلقته روما على قسم من السريان
الاسمان الكلداني والاشوري مزوران اطلقهم الاجانب  روما والانكليز لتفريق شعبنا
اتمنى ان تعود كنيستكم الى اسمها السرياني الاصيل والى كنيسة انطاكية العظيمة التي انفصلت عنها بعد ان اعتنقت النسطورية
مع هدية من بطريرك الكلدان الحصل على عدة شهادات علمية وتاريخية في نفس الوقت

بارخ مور
الشماس عدنان السرياني

23
المنبر الحر / رد: المطران السرياني أثناسيوس توما . يونادم كنا لا يمثل المسيحيين , ويفتح ملف فساد جديد بالوقف المسيحي , الموظفة سامية بهنام حنو .. وتستر رعد كجه جي
« في: 07:26 26/03/2016  »
الى ادي بيت بنايمين
انت الذي بدات بالهجوم على بطرك السريان ولا داعي للانكار وهو موثق لكل القراء
اذا كنت غير شماس اذن يجوز الشماماسة يعرفوا ذلك
المهم انك مسيحي
السيد جورج اوراها ارفق الفيديو كامل ولكن
يبدو انك انتبهت الى ما يخص يونادم فقط ولم تكمل
ارجع لفيديو السيد جورج اوراها وستجدها في الدقيقة 47
كل عام والجميع بخير
عدنان السرياني

24
المنبر الحر / رد: المطران السرياني أثناسيوس توما . يونادم كنا لا يمثل المسيحيين , ويفتح ملف فساد جديد بالوقف المسيحي , الموظفة سامية بهنام حنو .. وتستر رعد كجه جي
« في: 07:03 26/03/2016  »
الى ادي بيت بنيامين
كان عليك كشماس كما تدعي التعلم من نيافة المطران في الدقيقة الاخيرة اي الدقيقة 15 من كلام نيافة المطران الجليل البطل اثناسيوس توما الذي قال
علمنا مار افرام السرياني "ان صلاة المتحدين يقبلها الله, ولا يقبل صلاة المنقسمين"
خاصة اننا في ايام عيد
وليس مهاجمة رجال دين من اجل فاسد كما قال السيد كوركيس اورها
https://www.youtube.com/watch?v=Jn0LggMSUMs
عدنان السرياني

25
المنبر الحر / رد: تيه بعض المثقفين والسياسيين الآشوريين
« في: 01:59 08/03/2016  »
السيد جميل حنا المحترم
تحية مسيحة صادقة وشكرا عل التحية والرد
اسئلتي كانت محددة وقصيرة  وانت لم تجيب عليها فانت تقول لا اريد الخوض في النقاش ثم كتبت لي كتاب كانك تخوض معركة انتخابية وكل ما فهمت منك
1/ في  حال قيام دولة او إقليم آشور سيكون مواطني الإقليم  بغض النظر عن دينهم ومذاهبهم وتسمياتهم الإثنية مواطني آشور الوطن أو الأقليم ولكل مواطن الحق والحرية المطلقة بممارسة حقوقه القومية واللغوية.
اذن حسب كلامك الاسم الاشوري ليس اسم قومي بل جغرافي
وسيبقى كل واحد على قوميته العربي عربي والكردي كردي والسرياني سرياني والكلداني كلداني والارمني ارمني والشبكي شبكي والكلداني كلداني وهكذا
وسهل نينوى لا يوجد فيه قرية اشورية واحدة ربما بعض العوائل المتفرقة في بعض القرى
فانتم تناضلون لقلب الاسم الجغرافي فقط  وكل شي يبقى لحاله 
ولا فرق ان كان اسم الاقليم كردستان او اشور وعندنا مثل بالعراقي يقول حسن كجل كجل حسن
للعلم ان الاكراد ا اذكى من الاشوريين فاحزابهم الرئيسية تحمل اسم الكردستاني وليس الكردي
2/ بمجرد اقامة اقليم اشور اصدار قرار باعدام كل العراقيين الذين كانوا يعيشون في العراق كناس بسطاء وموظفين ,,,الخ ويوالون صدام حسين
3/انجاز اللغة السريانية لا يعود للاحزاب الاشورية بل للمجرم القاتل النازي صدام حسين
فهو منح الحقوق الثقافية للناطقين بالسريانية وشكل هئيات سريانية كثيرة
ويجوز السبب ان صدام كان معجب باستاذ اللغة السريانية نعوم فائق الذي له عشرات المؤلفات عن اللغة السريانية الارامية
اما انت فلا ارك تدافع عن لغة نعوم فائق الذين يلعبون باسمها جماعتك شاطي باطي
4/كل العراقيين من حقهم يقولون ان العثييون صدام حسين مجرم وقاتل باستثناء الاشوريين .
 فالمجرم النازي صدام اول رئيس عراقي يدخل اسم اشور في النشيد الوطني
ومطلوب من الاحزاب الاشورية  ان تناضل  200 سنة
لادراج اسم اشور في النشيد الوطني العراقي وصدام منح  الضابط يونادم كنا بمرسوم جمهوري
5/ سيد جميل حول اسم سرياني واشوري انا لم اسئلك فلماذا كل هذا التعب
 الانسان المبدئي عندما يرى تسميته غير اصلية يتخلى عنها
فلماذا انت ملتزم بالسريانية واذا كانت السريانية تعني اشوري
لا نقول لك اشطب الاشوري وابقي سرياني بل اشطب السريانية وابقى اشوري
هل سمعت احد يقول انا عربي عربي لو انا كردي كردي
اوعل الاقل للاختصار  اكتب اشوري مرفوعة للاس 2  اشوري2
لا اعتقد اننا سنتفاهم لاني لا ارى لديكم فكر واجندة ساسية واضحة  وعذرا فهي هلوسة وتعصب اكثر من فكر
 فانهي معك وتحياتي واتمنى لك الصحة التوفيق في حياتك والرب يحفظك


26
المنبر الحر / رد: من أعلام كنيسة المشرق الكلدانية البطريرك مار يوسف السادس أودو
« في: 01:39 07/03/2016  »
fu]بعد اذن السيد عبدالاحد المحترم
السيد ادي بنيامين المحترم
شكرا على المعلومة المهمة وسوال يطرح نفسه
من اي منطقة هرب الاشوريين وجائوا وسكنوا هكاري
مع تحياتي وشكري لكم

27
المنبر الحر / رد: تيه بعض المثقفين والسياسيين الآشوريين
« في: 21:34 06/03/2016  »
السيد جميل حنا المحترم
تحية
اتمنى ان تناقشني نقاش هادي مبني على العلم والمنطق والتاريخ والسياسة
 وكمدخل اولي للنقاش ارجو ان توضح لي
اولا"" تقول انك تدافع عن حقوق شعبك
 فهل تحترم من يقولون اننا سريان اراميون وهل يدخلون ضمن امتك
ولماذا لم تذكرهم وتطالب ان يكون لهم منطقة حكم ذاتي في سوريا والعراق ولبنان وغيرها
ثانيا"" في حالة قيام دولة او اقليم اشور في سهل نينوى  وعمل بطاقة فيها خانة القومية
1""الاغلبية المطلقة من المسيحيين هم من السريان والكلدان فهل سيصبح هولاء يجب ان يكتبوا اشوريين واذا رفض هؤلاء ان يكونوا اشوريين هل سيتم ترحيلهم بالقوة
 2""هناك عرب واكراد وشبك ويزيديين وكاكئين واخرين قسم منهم يعيش مع المسيحيين داخل قراهم وقسم اخر في قراهم الخاصة وعدد هولاء مجتمعين اكثر من المسيحيين وفي حالة قيام اقليم او دولة اشور هل سيصبح هولاء اشوريون ام يبقى كل واحد على قوميته ام يتم ترحليهم  بالقوة
ثالثا"" اراك تصر على ان لقبك هو سرياني اشوري
 ما الفرق بين سرياني اشوري واشوري  فقط
وهل الاشوريين من اتباع كنيسة المشرق هم سريان اشوريين ايضا  مثلك ام كما يقولون اشوريين فقط
لكي نستمر  بالحوار اذا رغبت"" ارجو اجابتي حاليا على هذه الاسئلة ان امكن   
مع خالص تحياتي لك بالموفقية والنجاح
عدنان فتوحي

28
المنبر الحر / رد: رد ديموغرافية كوردستان لرحلات ليارد - الجزء الاول
« في: 01:17 18/02/2016  »
الاستاذ والكاتب المحترم متي فيليب
بصراحة التفسسير الذي تاتي به غير صحيح وهو محاولة للتبرير لن تصمد امام الحقيقية العلمية ولن ادخل في جدل معك
انت استشهدت بكتاب مزور لا يطابق الاصل/ والغاية هي دفاعا عن الاشورية وهذا واضح لاي مهتم بهذه الامور
استاذ فيليب احلى ما موجود في موقع عينكاوا من وجهة نظري هذه الجملة
ان الموقع له القناعة الكاملة بأن حل المشاكل وبحث الخلافات لن يكون بأي حال من الأحوال عن طريق تقديم الاتهامات الجاهزة التي ليس من الصعب تلفيقها او طبخها

لو نشرت مقالتك الجزء الاول على اي موقع مستقل خارج مواقع شعبنا مثل الحوار المتمدن او عرب تايمز او غيرها وعلقت لك بانك استشهدت بكتاب مزور/ لجاءت جميع التعليقات تويد ذلك باستثناء المتعاطفين معك اشوريا او عشائريا او سياسيا او اصدقاء / واذا تحب جرب وانشرها نفسها وبلغني لاعلق عليك وسترى النتيجة/ فنشر هذه الامور في موقع يرتاده فئة معينة من الناس متعاطفين للاغراض اعلاه لن يقدم ويوخر في الحقيقية بل ياتي بسلبية على الكاتب

لو كنت محلك لاعتذرت من البداية وحلتالمشكلة/ فمن يصر على الخطا يقع في خطا اكبر ويفقد مصداقيته اكثر واليك البرهان اوضح من الشمس  فانت تقول
1.هل هناك كلمة كوردستان في كل رحلة من رحلات لايار؟
استاذ فيليب لا تزعل اما انك تعيش في كوكب اخر ام انك تسخف بنا
وردت كلمة kurdis اي الاكراد في كتاب لايارد الذي تستشهد فيه فقط 150 مرة/ منها كلمة kurdistan ب 15 مرة وهذا رابط الكتاب
https://archive.org/stream/ninevehanditsre03layagoog/ninevehanditsre03layagoog_djvu.txt
اذا كنت تستشهد بكتاب حذف 15 مرة كلمة كردستان و 135 مرة كلمة الاكراد فهذ لامزور بل قمة التزوير وارجو قبولهذا بقلب علمي واتمنى لك الموفقية  مع تحياتي               


29
المنبر الحر / رد: بتركنا (السورث) سنكون قد حكمنا على انفسنا بالفناء .
« في: 14:57 17/02/2016  »
مقتبس من: اخيقر يوخنا في 09:23 17/02/2016
رابي يوسف ابو يوسف
شلاما
اشكرك على موقفك وصراحتك
 وارجو ان لا  تعير للمتلونيين بعدة وجوه من اجل تمرير احقادهم بعد فشلهم المخزي في اثبات ما يرمون اليه

سيد احيقر
عندما يفشل الانسان في اثبات وجوده مثلك يلجء الى اساليب ملتوية ويستنجد بقس متلون
فكرت ان  ادحظك بكل سهولة ولكن الامر لن يغير شئيا هو هو فالحقد الاشوري  اعمى بصريتك فهيهات ان اعير لك اهمية 
استنجد بكتب كنيستك يا فاشل  واجب على الاسئلة وهي المهم واذا ما تقدر سلم على القس المتلون لوسيان الذي تستنجد به وقل له يوم الاحد الجاي في اي كنيسة يعمل رازا وتعال انت معي من بلاد اشور عفوا شيكاغو لنذهب ونحضر  بلكي يجيب على الاسئلة في الكرازة من الكتب التي عنده
هؤلاء المتلونيين الذين لبسوا ثياب الحملان وهم في الداخل ذئاب خاطفة نسو مسيحهم وارتمو في حضن الوثنية الاشورية المقيتة ضانين ان  مهلل مثلك الانترنيت يشفع لهم
مع تحياتي[/size]
[/color]

30
المنبر الحر / رد: بتركنا (السورث) سنكون قد حكمنا على انفسنا بالفناء .
« في: 02:39 17/02/2016  »
بالعكس استاذ  يوسف  ان الاستاذ يوسف الكواز اخذ احد تعليقاتي وغير بها قليلا  ولاحظت ذلك ولهذا اختلط الامر وانا كنت اريد ان ارد على السيد لوسيان في المقالة الاخرى لكني قررت ان لا ارد هناك لان اسلوبه كان قاسي جدا
مع تحياتي

31
المنبر الحر / رد: بتركنا (السورث) سنكون قد حكمنا على انفسنا بالفناء .
« في: 02:07 17/02/2016  »
[font=comic sans ms]السيد يوسف المحترم
 لا تستعجل وتحكم على الامور بسرعة السيد  لوسيان  ينتقل من مقالة لاخرى
وردي عليه لا ينطبق مع حديثه مع السيد يوسف الكواز بل ينطبق  ردي عليه رقم 79 ورده علي الذي ينطبق هنا لانه بدل اسلوبه

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,803870.msg7454078.html#msg7454078[/font]
مع تحياتي

[/color]

32
المنبر الحر / رد: بتركنا (السورث) سنكون قد حكمنا على انفسنا بالفناء .
« في: 01:32 17/02/2016  »
السيد لوسيان
لم اكن لاارد عليك لولا انك بدلت اسلوبك  وهذا اخر رد
اخي وعزيزي لوسيان انا لا انكر التاريخ و التضحيات التي قام بها السريان النساطرة الذين سماهم الانكليز اشوريين في المئة سنة الاخيرة فدماء هولاء الشهداء غالية وبرئية وهي مبجلة على كل انسا ن كما لا انكر ان السريان النساطرة اسسو احزاب سياسية قوية وتعلم الاخرين كالكلدان والسريان منهم ولكن هذا لا يعني انهم يجب ان يسودوا القوم
وهؤلاء الاشوريين هم ليسوا احفاد الاشوريين القدماء وانما استقدمهم الانكليز فلعب بذاك الشعب البسيط عائلة ابونا
هؤلاء القوم صدقوا فعلا انهم احفاد الاشوريين القدماء وبداو يتثقفون بقافة الاشوريين المجرمة واحتقار جميع الاسماء وانت واحد منهم
الاشوريين اخطاوا فناضلوا بالاسم الاشوري وليس بالاسم القومي السرياني فاشور اسم جغرافي لا يفرق عندي ان كان اشور او كردستان او عراق او تركيا
انا كمسيحي يهمني ثقافتي وهويتي ولغتي وديني عبر التاريخ وهي سريانية
 ماذا سافعل اذاخذ الاشوريين منطقتي وحكموها لا سامح الله
مليون مرة اقبل ان يحكمني العرب والاكراد ولا مرة ان يحكمني الاشوريين  لقد ذهبت الارض ولم يبقى في العراق ال20 سنة القادمة مسيحيين 
الاشوريون  لم يستلموا اي شي فيحتقرون الجميع وقاموا بتزوير تراثنا وكتبنا ومستمرين بذلك العرب والاكراد يحترمون المسيحيين اكثر من المتاشوريين  فهم هجرونا لكنهم اعترفوا باسم لغتنا القومية على الاقل وبقي اسمنا وهويتنا والاشوريون يريدون ان يطمسوا حتى هويتنا  واسم لغتنا فالاشوريين اسوء  من اؤلئك مئة مرة اؤلئك اكلوا اللحم وابقوا على العظم الاشوريون يريديون تذويب حتى عظامنا
https://www.youtube.com/watch?v=DrRtaYJ1ksU&feature=share
مع تحياتي
عدنان فتوحي

33
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: المؤرخ - اوروسيوس - السريانيين هم الاشوريين -
« في: 00:50 17/02/2016  »
سيد احيقر
 تم تفنيد اكثر كتبك وانت تهرج وتعيد وتصقل
هل هذه الامة المتاشورة المزورة التي تدعي انها اعظم امة ليس لها كتب وتعتمد على كتب الاخرين
إن الأصل في تسمية أي شعب هو ما يُسمِّي نفسه في لغته، وشعبنا لم يُطلق على نفسه يوما بلغته تسمية آشوري، مضيفاً أن الاسم الآشوري هو بدعة قائلاً: أعطوني كتاباً واحداً، مصدراً واحداً، مخطوط واحد، وريقة واحدة، بل جملة واحدة تُسمِّي هذا الشعب آشوري، أعطوني قاموساً واحداً أو كتاباً قواعدياً واحداً يتضمن هذا التنسيب الذي تبدعونه، أعطوني إنساناً واحداً عبر آلاف السنيين لقب نفسه بآشوري (القس المهندس عمانؤيل بيتو يوخنا، حربنا الأهلية حرب التسميات ص18).
باعتباركنيستك وصلت الصين ولها الاف الكتب   وانت كاتب مهتم بالشان الاشوري
ادرج اي فرمان عثماني بالاسم الاشوري
ادرج اي رسالة من السلطات العثمانية موجهة الى او من  بطرك او مطران او اي شخص بالاسم الاشوري
هناك مشاكل كثيرة حدثت للسريان النساطرة مع العثمانيين ادرج اي نص عثماني يتكلم عن الاشوريين او عن مطالبهم
ادرج اي مرسوم لخليفة مسلم لبطرك اشوري او اي خبر عن لقاء خليفة مسلم ببطرك او مطران او ,جيه قوم اشوري معروف
ادرج اي خبر في التاريخ عن بناء كنيسة او ترمم او هدم او اغتصاب كنيسة للاشوريين معروفة في التاريخ
ادرج اي رسالة او ختم لبطرك او مطران بالاسم الاشوري
ادرج اي كتاب يقول فيه مار شمعون فلان الفلاني بطرك الاشوريين
ادرج اي خبر عن حضور بطرك اشوري او ممثل عنه في حضور موتمر كنسي
ادرج اي خبر عن لقاء بطرك كنيسة اخرى بالاسم الاشوري
ادرج اي رسالة من او الى بطرك بالاسم الاشوري
ادرج اي احتفال للاشوررين بعيد اكيتو في التاريخ واسم القرية او المدينة
ادرج اي اثر في متاحف العالم بالاسم الاشوري بعد سقوطها سنة 61 ق.م.
ادرج اي وثيقة في مكتبات  العالم تتحدث عن كنيستك تحت الاسم الاشوري
ادرج اي اسم من بطاركة او زعماء النساطرة في التاريخ  سنحاريب وشلمنصر واسرحدون
ادرج اي قديس في التاريخ بالاسم الاشوري اسوة بمار افرام واسحق وغيره
ادرج اي صورة او شعار او علم اشوري او اي اثر من الشعارات الحالية في التاريخ موجدت في كنيسة او حتى في قرية او بيت  او قبر لاحد الاشوريين
ادرج اي كتاب تاريخ في العالم كله  يتحدث عن الاشوريين بصورة مستمرة منذ الدولة الاشورية والى اليوم (لا يتوقف سنة 612 قبل الميلاد ثم القفز مباشرة الى سنة 1876م بل يستمر
ادرج اي جدال قام بين رجل دين اشوري معروف ومسلم او من طائفة مسيحية اخرى حيث هناك كتب ومولفات كثيرة بهذا الشان
ادرج اسم اي كنيسة او دير في التاريخ باسم دير الاشوريين
ادرج اي مشكلة حصلت في التاريخ مع  المسلمين او مع السلطات او مع مسيحيين اخرين بالاسم الاشوري ولناس معروفيين والتاريخ ملئ بذلك
اللغة  هي اساس االقومية ادرج اي قاموس في التاريخ بالاسم الاشوري
لماذا طلب البطرك ايشاي ادراج اللغة السريانية وليس الاشورية
The official language of the sub-liwa used along with Arabic should be Syriac.
The request that Syriac should be recognised as the official language is inacceptable for similar reasons and, moreover, ignores the provisions of the Local Language Law
ادرج اي نص اسلامي او عربي يقول قام الطبيب الفلاني او المترجم الفلاني الاشوري بعمل كذا وكذا
ادرج اين وردت كلمة آسور بالسرياني في كل التراث السرياني قبل سنة 1876م وهو بملايين الصفحات
لماذا سميت الكنيسة بعد 2000 سنة رسميا الاشورية سنة 1976
هذا قليل من كثير وبغير ذلك لا وجود لشي اسمه اشوري
مع تحياتي

34
المنبر الحر / رد: ديموغرافية كوردستان في رحلات ليارد - الجزء الثالث
« في: 23:15 16/02/2016  »
الى لوسيان
والله لا اعرف لماذا لم يظهر تعليقي هل اني اخظئت ولم ارسله ام انه حذف والمهم سوف ابدل بعض الكلمات وهي اقل من كلماتك عسلا انه لا يحذف ان كان قد حذف
انا قلت ان مستواك ضحل وتعترف صراحة انه تاريخك يبدا من مئة سنة اما نحن تاريخنا عمره 2000 سنة

كان شيخان عمرهم 120 سنة جالسان في مقهى مع شخص عمره 80 سنة وبدا الحديث بمسالة بين الشيخين ابو 120 سنة فتدخل ابو 80 سنة في الجديث
فقال الشيخ ابو 120 سنة لزميله ابو 120 سنة "قوم" كوم يابا كوم خلي نروح للبيت ترى شغلتنا صارت معجية
هذا اذا كان الفارق 40 سنة فما بالك ب 1900 سنة
فلا مجال لنا لمناقشة احفادنا
مع تحياتي
[/font]

35
المنبر الحر / رد: ديموغرافية كوردستان في رحلات ليارد - الجزء الثالث
« في: 19:50 16/02/2016  »
السيد شوكت توسا
توقعت ان تجيب بشجاعة وصراحة علمية واكاديمية ان الكتاب الذي يستشهد به السيد فيليب مزور لكن العشرة بالمئة نجحت
هناك كتاب اصلي ونسخة اخرى تختلف عنه فيها كلمات محددة كالاشورية مقحمة بصورة متعمدة وهذا اسمه تزوير
لو كان مسلم او سرياني  او كردي  او اخر  قد استشهد بكتاب يختلف عن الاصل فيه اقحام لكلمة الاكراد او العرب  مقترنة بالاشوريين او النساطرة او الكلدان "العرب النساطرة او الاشوريين  او الاكراد الكلدان مثلا"  لاجبت على الفور انه مزور وضحكت عليه واستهزئت به واعتبرتها نكتة واقمتم الدنيا عليه ولكتبت بها مقالات في مثل ما حصل
بعيدا عن المجالاملات والاحترامات والى اخره التي دمرتنا ودمرت تاريخنا فانا لا احتاج ان تحترمني  شخصيا وتجاملني ولكن احترم الحقيقة والعلم وامنطق خاصة انك من الناس المحسوبين على المنفتحين والمعتدلين ولا تصبح في خانة الطائفيين الذين يضربون عرض الحائط الحقائق الاكادمية والمنطق فاذا كنت انت المعتدل هكذا فما بالك باخرين فالسول ليس هل ان السيد فيليب زور الكتاب
السوال هل السيد فيليب استشهد بكتاب مزور لو لا  ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا امتنعت عن الاجابة او كان جوابك بغير نعم
فانت تهرب من الاجابة ولا تستطيع ان تنطق بالحق وتوافق على التزوير  وتشجعه وتعترف اعتراف كامل ان امتك فيها كتب مزورة وكما تقول شئنا ام ابينا/  والامة التي تعتمد على كتب مزورة وتعتبرها احد مراجعها ومن حق ابنائها الاستشهاد بها/ هي امة مزورة/ وكل هذا فعلته لانك تومن بالطائفية وانصر اخاك ضالما او مظلموما وتستعمل مبدا التقية
 في البداية لم اتهم السيد فيليب بالتزوير لانه ممكن انه لم يكن يعلم/ ولكن بعد ارفقت له النص الاصلي وعلم بذلك ولم يعترف ويعتذر فهو ليس متهم بالتزوير بل هو مزور  بامتياز وهو ليس ثقة وكل من لا يوفق على ذلك فهو مزور ويشجع على التزوير بدون استثناء وكما يقول لوسيان القاري يستطيع ان يرى ذلك/ ولن تشفع شهاتدتك له بل هي تضره وتضرك وكل ما يكتب هو او انت مستقبلا ساجلب هذه القصة
 انه المنبر الحر الذي يكشف المزورين ومن يشجعهم  يا استاذ شوكت توسا
مع تحياتي

[/size]

36
المنبر الحر / رد: ديموغرافية كوردستان في رحلات ليارد - الجزء الثالث
« في: 14:24 16/02/2016  »
استاذ شوكت الكريم
 شكرا لكلامك الجميل  وانتهينا من موضوع الاحترام المتابدل والحمدلله
المهم في المنبر الحر  الوصول الى حقائق علمية اكثر من المجاملات الشخصية 
اصر واريد رايك كمثقف تبحث عن الحقيقة
هل ان السيد فيليب استشهد بكتاب مزور ام لا
اذا لا تجيبني يعني انك تحاول الابتعاد عن قول الحقيقة بسحب الموضوع الى امور اخرى
مع تقديري واحترامي

37
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: كتب قديمه حول الاسم القومي الاشوري
« في: 13:39 16/02/2016  »

سيد احيقر
 تم تفنيد اكثر كتبك وانت تهرج وتعيد وتصقل
هل هذه الامة المتاشورة المزورة التي تدعي انها اعظم امة ليس لها كتب وتعتمد على كتب الاخرين
إن الأصل في تسمية أي شعب هو ما يُسمِّي نفسه في لغته، وشعبنا لم يُطلق على نفسه يوما بلغته تسمية آشوري، مضيفاً أن الاسم الآشوري هو بدعة قائلاً: أعطوني كتاباً واحداً، مصدراً واحداً، مخطوط واحد، وريقة واحدة، بل جملة واحدة تُسمِّي هذا الشعب آشوري، أعطوني قاموساً واحداً أو كتاباً قواعدياً واحداً يتضمن هذا التنسيب الذي تبدعونه، أعطوني إنساناً واحداً عبر آلاف السنيين لقب نفسه بآشوري (القس المهندس عمانؤيل بيتو يوخنا، حربنا الأهلية حرب التسميات ص18).
باعتباركنيستك وصلت الصين ولها الاف الكتب   وانت كاتب مهتم بالشان الاشوري
ادرج اي فرمان عثماني بالاسم الاشوري
ادرج اي رسالة من السلطات العثمانية موجهة الى او من  بطرك او مطران او اي شخص بالاسم الاشوري
هناك مشاكل كثيرة حدثت للسريان النساطرة مع العثمانيين ادرج اي نص عثماني يتكلم عن الاشوريين او عن مطالبهم
ادرج اي مرسوم لخليفة مسلم لبطرك اشوري او اي خبر عن لقاء خليفة مسلم ببطرك او مطران او ,جيه قوم اشوري معروف
ادرج اي خبر في التاريخ عن بناء كنيسة او ترمم او هدم او اغتصاب كنيسة للاشوريين معروفة في التاريخ
ادرج اي رسالة او ختم لبطرك او مطران بالاسم الاشوري
ادرج اي كتاب يقول فيه مار شمعون فلان الفلاني بطرك الاشوريين
ادرج اي خبر عن حضور بطرك اشوري او ممثل عنه في حضور موتمر كنسي
ادرج اي خبر عن لقاء بطرك كنيسة اخرى بالاسم الاشوري
ادرج اي رسالة من او الى بطرك بالاسم الاشوري
ادرج اي احتفال للاشوررين بعيد اكيتو في التاريخ واسم القرية او المدينة
ادرج اي اثر في متاحف العالم بالاسم الاشوري بعد سقوطها سنة 61 ق.م.
ادرج اي وثيقة في مكتبات  العالم تتحدث عن كنيستك تحت الاسم الاشوري
ادرج اي اسم من بطاركة او زعماء النساطرة في التاريخ  سنحاريب وشلمنصر واسرحدون
ادرج اي قديس في التاريخ بالاسم الاشوري اسوة بمار افرام واسحق وغيره
ادرج اي صورة او شعار او علم اشوري او اي اثر من الشعارات الحالية في التاريخ موجدت في كنيسة او حتى في قرية او بيت  او قبر لاحد الاشوريين
ادرج اي كتاب تاريخ في العالم كله  يتحدث عن الاشوريين بصورة مستمرة منذ الدولة الاشورية والى اليوم (لا يتوقف سنة 612 قبل الميلاد ثم القفز مباشرة الى سنة 1876م بل يستمر
ادرج اي جدال قام بين رجل دين اشوري معروف ومسلم او من طائفة مسيحية اخرى حيث هناك كتب ومولفات كثيرة بهذا الشان
ادرج اسم اي كنيسة او دير في التاريخ باسم دير الاشوريين
ادرج اي مشكلة حصلت في التاريخ مع  المسلمين او مع السلطات او مع مسيحيين اخرين بالاسم الاشوري ولناس معروفيين والتاريخ ملئ بذلك
اللغة  هي اساس االقومية ادرج اي قاموس في التاريخ بالاسم الاشوري
لماذا طلب البطرك ايشاي ادراج اللغة السريانية وليس الاشورية
The official language of the sub-liwa used along with Arabic should be Syriac.
The request that Syriac should be recognised as the official language is inacceptable for similar reasons and, moreover, ignores the provisions of the Local Language Law
ادرج اي نص اسلامي او عربي يقول قام الطبيب الفلاني او المترجم الفلاني الاشوري بعمل كذا وكذا
ادرج اين وردت كلمة آسور بالسرياني في كل التراث السرياني قبل سنة 1876م وهو بملايين الصفحات
لماذا سميت الكنيسة بعد 2000 سنة رسميا الاشورية سنة 1976
هذا قليل من كثير وبغير ذلك لا وجود لشي اسمه اشوري
مع تحياتي

38
المنبر الحر / رد: ديموغرافية كوردستان في رحلات ليارد - الجزء الثالث
« في: 12:18 16/02/2016  »
الاستاذ شوكت توسا
انا احترم الاستاذ فيليب وانت وكل من يحترم نفسه واحطهم على الراس  بشهادتك او بدونها
ممكن توضح لي اين استعملت  حرف واحد غير لائق مع الاستاذ فيليب فتعليقي كله احترام واخلاق وادب مسيحي مستندا على تراث امتي السريانية التي تعني في قاموس اوجين منا الكلداني ص 487 السريانية هي مسيجية وملة واخلاق وادب
الاستاذ فيليب المحترم استند على كتاب مزور  وادرجت النص الاصليي الجزء الاول
استاذ شوكت كان يجب عليك عدم الانجرار وراء الاخرين بل الوعدةالى تعليقي وتدقيقه لا الى تعليق  لوسيان الذي يحتقر جميع الناس العرب والاكرد والسريان وكانه علامة القرن العشرين  وهو انسان والباقي حشرات  وهو لا يفقه شيا فعو يستشهد بالمناضل الكبير المرحوم اغا بطرس البازي للدلالة على وجود الاشوريين  ونتمنى من لوسيان ان يذكر لنا من هو القائد او الزعيم الاشوري  من سنة 1 الى 1876
انا اومن بان كل لحية لها مقص فاستعمل الكلمات  مع كل شخص بما يلائمه/ ابدا بالاحترام اولا وعندما اجد ان الشخص خرج عن الاحترام او يستخف بلالخرين اعامله بالمثل وشوي اكثر مقتبسا هذه الثقافة من كتب التاريخ  العراقي التي تصف الاشوريين القدماء بمحتقري شعوب العالم
استاذ شوكت طالما انك تشهد للسيد والاستاذ  متي فيليب المحترم عندي سوال لك
هل انه استشهد بكتاب مزور ام لا / وتعمد بادراج كلمة الاشوريين  assyrian melek راجع الجزء الاول
استاذ شوكت  المحترم باستطاعة اي شخص ان يشتم السريان  في بيته وكما يقول المثل اسب السلطان في بيتي اما في المنبر الحر فانا من بخديدا واسمها عين السريان وعيوني مفتوحة  على من كل يحاول ان يشوه او يزور تراث امتي السريانية المجيدة والعريقة  وهدف  المنبر الحر  هو هذا
مع تقديري واحترامي وتحياتي
اعتذر عن الاستمرار في ارد لان النيت متوقف عندي ورديت عليك من احد الاصدقاء لانك تستحق انسان محترم تستحق الرد
الشماس عدنان فتوحي

39
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: كتب قديمه حول الاسم القومي الاشوري
« في: 02:27 15/02/2016  »
سيد احيقر
الله وكيلك انت ثاني افشل كاتب في الموقع تتجول في صفحات الانترنيت وهربت من مقالة السيد متي فيليب لاني افحمتك فحما سريانيا افراميا عبديشوعيا اي سرياني شرقي غربي اي سي دي سي
 انت تشبه قصة موشي ديان لما اصدر سنة 67 كتاب صغير عنونه اسرائيل وحرب 67 ذكر فيه بعض الاسرار فاعترض مستشاريه قائلين ان العرب سقرون الكتاب ويستفادو من الاسرار فقال لهم موشي ديان لا تخافون العرب من يشوفوا اسم اسرائيل عل الكتاب ما يقروه
انت وبعض المتاشوريين هكذا كلما وجدتم كلمة اشور اعتقدتم ان مشكلكتم حلت فليس مهم ما موجود داخل الكتاب حتى لو يشتم الاشوريين المهم كلمة اشور
حبيبي احيقار
انت جاوب عل خزعبلاتك السابقة قبل الانتقال ال خزعبلات جديدة انت تضحك تستسهد بكتب تتحدث عن الاشوريين القدما او تذكر اسم مدينة الموصل الجغرافي  الي احد اسمئها هو اشور والبطرك سولاقا عنوانه بطرك الكلدان في اشور اي الموصل
هل في هذه الكتب مار شمعون بطرك الاشوريين
شكرا لك لانك سليتني واكتفي وال اللقاء يا صديقي التحفة والله اسمتعت معك واعرف اني ضوجتك فخذلك باريسيتول
مع تحياتي

40
المنبر الحر / رد: ديموغرافية كوردستان في رحلات ليارد - الجزء الاول
« في: 01:49 15/02/2016  »
[font=comic sمans ms]السيد والاستاذ صاحب اخر تعليق بالازرق رقم المشاركة 66 المحترم
اعتذر لان الاسم لا يظهر عندي
تحية احترام وتقدير عالي لك
ان السيد احيقر لا يعرف لا من هو فريدريك شولتز ولا باروت اي الله وكيلك هو لو يعرف شولتز كان جاوب قبلك لاني افحمته فحما سريانيا افراميا عبديشوعيا وعل الاقل حتى شوي كان يرقع مشكلته بس ترى يا استاذ الله وكيلك ماكو شي حبي بياض
هو يذهب اينما يرى كلمة اشور ويعتقد انها تحل مشكلته فهو ثاني افشل كاتب في الموقع وهو مهرج اكثر من كاتب يقفز بين صفحات الانترنيت والفيس بوك
الاستاذ المحترم
ان فريدريك باروت هو صاحب كتاب واول من تسلق جبال اراراط سنة 1829 اما الاخر فهو مستشرق تكلم عن الارمن وتوفي او قتل سنة 1829 وعمره 30 سنة وليس له كتاب خاص به كتب عنه بعض الناس واذا انا غلطان اذكر اسم كتابه واين ذكر فيه ان النساطرة هم اشوريين
عزيزي السيد المحترم
ان السيد احيقر وكثيرين مثله من المتاشوريين يشبهون قصة موشي ديان في حرب 67 حيث اصدر كتاب صغير او مقالة عنوانه اسرائيل وحرب 67 ذكر فيه بعض الاسرار فنبهه مستشاريه الى ان العرب سيستفادون من الاسرار ويضرون اسرائيل فقال لهم موشي ديان لا تخافوا العرب من يشوفوا اسم اسرائيل ما يقرون الكتاب
هذا ما يحدث مع المتاشوريين فكلما قراوا كلمة اشور اعتقدوا انها تعنيهم ولا يدققون الداخل فليس مهم داخل الكتاب ومحتواه ان شاالله يشتم الاشوريين ويجعلهم يزيدين مسلمين جهلة اي شي كل ذلك ليس مهم المهم كلمة اشور
حبيبي وعزيزي لا يوجد اشوريين في التاريخ المسيحي هذا اسم اطلقه الانكليز عل السريان النساطرة لاغراض خبيثة

ثانيا استاذ رايت اسلوبك جميل واريد رايك في المقالة الاصلية للسيد متي فيليب هل انه استشهد بنصوص مزورة للايارد لو لا واقصد كلمة ملوك الاشوريين ام ملوك النساطرة
مع كل تقديري واحترامي العالي لك
مع تحياتي[/font][/color]

41
المنبر الحر / رد: ديموغرافية كوردستان في رحلات ليارد - الجزء الثالث
« في: 01:17 15/02/2016  »
السيد متي فيليب المحترم
رغم انك تستشهد بكتاب فيه تزوير وليس النسخة الاصلية لكنني مع ذلك اشكرك لانك اخذت بنصيحتي في الجزء الاول ولم تتطرق في هذا الجزء الى بعض الكلمات المزورة التي اقحمها السريان النساطرة مثل كلمة الاشوريين
ورغم انك لم تعتذر في الجزء الاول عن الخطا الكبير لكني اقدر ذلك واعرف ان السريان النساطرة من الصعب عليهم التراجع عن افكارهم بسهولة امام الحقائق الدامغة التي تثبت ان لا وجود للاشورين
شكرا لك مرة اخرى ويبدو ان امتنا السريانية ستتقدم بوجود شبه معتدلين مثلك
مع تحياتي

42
المنبر الحر / رد: ديموغرافية كوردستان في رحلات ليارد - الجزء الاول
« في: 21:48 14/02/2016  »
   السادة القراء
السيد احيقر
انا لا ابحث عن كونك اشوري وانا سرياني
انا اسال شخص استشهد بكتاب لا توجد فيه كلمة اشور ليدلل عل الاشوريين انا ابحث عن شخص حيا متي فيليب لاستشهاده بكتاب مزور
 
تعليق احيقر
شلاما
من اجل تصحيح المعلومات فان اول رحالة تعرف على الاشوريين في حكاري  كان الرحالة الألماني فريدريك سنة ١٨٢٩
وبما يعادل سبعين سنة قبل وجود ويكرم
والله يا احيقر انت تحفة تنقل وما دقق واحد يعتبرك ايزيدي وجاهل
يبدو ان كلام فريدرك صحيح عندما قال الجهل يعم النساطرة
والله لقد افحمتك فحما
ثانيا انت علقت عل مقالة متيدفيليب المزورة دون ان تدقق لان الاشورية قد غطت بصيرتك والان اجب ودقق هذه المرة وعل مهلك هل ان لايارد ذكر الملوك الاشوريين كما قال السيد متي فيليب
انتضر الجواب ورابط الكتاب عندك
مع تحياتي

43
المنبر الحر / رد: ديموغرافية كوردستان في رحلات ليارد - الجزء الاول
« في: 21:01 14/02/2016  »
سيد احيقر
ليش تهرب
قلنا لك ونكرر انسى السريان حاليا وطز فيهم
هل وردت كلمة اشور في كتاب فرديريك
مرة وحدة بحياتك كون شجاع وجاوب
مع تحياتي

44
المنبر الحر / رد: ديموغرافية كوردستان في رحلات ليارد - الجزء الاول
« في: 20:26 14/02/2016  »
سيد احيقر
اي نوع من كاتب انت كتاب اخر زمن عل الانترنيت
انت تعتبر نفسك كاتب وتدافع عن الاشوريين وجلبت كتاب
اولا لا يهمنا من اين الكتاب من موقع هندي لو موقع جدي هل وردت في الكتاب كلمة اشور اجب بنعم ام لا
ثانيا لم تذكر انه من مصدر تركي فمن هو الكاذب
ثالثا حتى لو كان مصدره اي موقع اليس المفروض بك الدخول الى الكتاب لتقرا ما به بلكي الكتاب يقول ان الاشوريين اتراك لو اكراد هناك مئات الكتب تقول ذلك وفعلا الكتاب المذكور اضافة الى انه لم ترد فيه كلمة اشور مرة واحدة  فهو يقول ان النساطرة هم يزيدين وناس جهلة
ام ان التاشور قد غطى عقولكم

: يقول فريدريك بارو: إن الشعب المسيحي الساكن هنا معروفين في التاريخ باسم النساطرة، ولكن الأتراك والتتار والأرمن يُسمون النساطرة أيزيديين، والحقيقة أنهم أتباع نسطور بطريك القسطنطينية وانتشروا في الجزيرة العربية ووصلوا إلى الهند والصين، وهذه الكنيسة كانت كيانها الأول محصور في بلاد فارس، وحصلت على أسس راسخة في كلديا القديمة، ومن ذلك اليوم والى الوقت الحالي هم يتكلمون ويمارسون طقوسهم باللغة الكلدو–سريانية، وأن كهنتهم وأساقفتهم في جهل مطبق وهم بالكاد لا يعرفون إلا القليل عن مبادئ دينهم، وعلى الرغم من أنهم يقرءون كتبهم بالكلدانية، لكني اعتقد أنهم لا يفهمون شيئاً منها (Journey to Ararat، رحلة إلى آررات طبعة 1859م، انكليزي ص230–232).
مع تحياتي

45
المنبر الحر / رد: ديموغرافية كوردستان في رحلات ليارد - الجزء الاول
« في: 19:30 14/02/2016  »
سيد احيقر
نصيحة جيدة من ناس منهزمين لا يستطيعون الاجابة فيزورن التاريخ
انسى موضوع السريان حاليا وطز فيهم حاليا
اذا بيك خير انت ومتي فيليب الجالس عل ميز وقلم اجيبوا عل التزوير هل كلامي صحيح لو لا يا مزورين هل وردت كلمة الملوك الاشوريين في كتاب لايارد لو النساطرة واين وردة كلمة اشور في كتاب فريدريك
الانسان الصادق الي عندو ثقة بنفسه لا يهرب بل يجيب او يعتذر ان اخطا
فهذه المنتديات وجدت للصادقين والامناٱ الذين يحترمون التاريخ ونفسهم والاخرين وليست منابر للضحك عل الناس والتزوير
نسكت تستمرون بالتزوير والضحك عل نفسكم وعل الناس
نحاججكم بالبرهان الدامغ تهربون
اية امة انتم والله انتم تخربون ضحك

  الى السيد اوشانا47
كل ما افتح المقالة اجد اسمك تقراء وانت  والسيد وادي بنايمين واخرين لا اعرف ان كانوا قد قراو المقالة لو لا المهم انكم دائما تدافعون عن المتاشوريين
ما هو رايك هل وردت كلمة الملوك الاشوريين في كتاب لايارد الاصلي لو لا
وهل وردت كلمة اشور في كتاب فريديرك الذي استشهد به السيد احيقر
اتمنى ان اعرف رايكم وانت منهم في هاتين النقطتين فقط بدون لف ودوران
مع تحياتي

46
المنبر الحر / رد: بتركنا (السورث) سنكون قد حكمنا على انفسنا بالفناء .
« في: 15:45 14/02/2016  »
هل هناك لغة في العالم اسمها اللغة المسيحية
السريانية لا تعني مسيحي فقط  كل القواميس والكتب تفرق بين مشيحيا وكريستنايا وسورايا ومنها قاموس اوجين منا الكلداني
في قاموس اوجين منا الكلداني/ الكلداني هو عراف ساحر منجم فلكي 338/ بينما السريانية هي ملة وديانة ولغة واخلاق وادب ص 487 وفي المقدمة يسمي البلاد بلاد السريان وفي كتاب المروج النزيهة ان طقوس  كنيسة المشرق هي سريانية ويوكد ذلك البطرك ساكو ويسمي ابائه بالسريان
فكيف تكون  القومية زرقاء لو حمراء
مع تحياتي

47
المنبر الحر / رد: بتركنا (السورث) سنكون قد حكمنا على انفسنا بالفناء .
« في: 14:37 14/02/2016  »
سيد ظافر الكريم
رجاء لا تتعب نفسك وتتعبني وخلينا صرحين وعدم اللف والدوران لان هذه احد مصائبنا
انا متفق معك في العرب وما قاموا به والى اخره هذا ليس موضوعنا   
انت تكتب بالعربي وليس بالسرياني/ مثل ما تكتب لغة انكليزية وليس انكليش/ اكتب لغة سريانية وليس سورث / وعندما تكتب بالسرياني هناك قسم بالسريانية في موقع عينكاوا اكتبها سورث وهي صحيحة
مع تحياتي

48
المنبر الحر / رد: ديموغرافية كوردستان في رحلات ليارد - الجزء الاول
« في: 13:51 14/02/2016  »
السيد متي فيليب الكريم
للاسف لم تعتذر عن خطئك لانك تستشهد بنسخة مزورة طبعت في نيوورك سنة 1969  بهمة السريان الشرقيين الذين سماهم الانكليز اشوريين واضافوا كلمة اشوريين الى النساطرة
النسخة الاصلية لكتاب لايارد طبعة 1849  الذي اعيد طبعه سنة 1867 ولا توجد فيها عبارة  assyrian meleks
https://archive.org/stream/ninevehanditsre03layagoog/ninevehanditsre03layagoog_djvu.txt

هذه صفحة 111 من الكتاب الاصلي وتقابل كتابك المزور ص 140 والفقرة التي تستشهد بها
or orders, from the Pasha to the authorities,
as far as Amadiyah, and with a letter to Abd-ul-Summit Bey,
the Kurdish chief of Berwari, through whose territories we
had to pass. Mar Shamoun, the Nestorian Patriarch (who
was then living at Mosul), gave me a very strong letter of
recommendation to the meleks, or chiefs, and priests of the
Nestorian districts.
فاين هي كلمة assyrian meleks  فقد وردت كلمة melek  ب49 مرة ووردت كلمة nestorian ب72 مرة بدون assyrian 

ملاحظة لمن يريد التاكد كيف يزور المتاشورون تاريخهم اضغط على رابط الكتاب الاصلي واضغط على sheft+f وضع كلمة melek او nestorian  في البحث لترى ان لايارد يسميهم دائما النساطرة الكلدان Nestorian Chaldaeans او Nestorians or Chaldaean Christians ويسمي بطريكهم شمعون بطرك الكلدان Mar Shamoun, the Chaldaean pa
triarc  وبيتوهم A Nestorian House وعندما يقرنهم بالعرب يسميهم العرب والنساطرة Nestorian and Arab وليس الاشوريين
سيد متي فليب الكريم نحن السريان نعرف من هم ابنائنا حتى وان تمردوا علينا او بدلوا اسمائهم فالام الحنونة تعرف اسماء ابنائها احسن منهم ومتى ولدوا بالساعة فتوما ولد يوم دكة رشيد عالي الكيلاني وسميرة ولدت يوم دكة الشواف واكرم ولد قبل سقوط طائرة عبد السلام عارف بساعتين
لذلك ارجو عدم اللف والدوران وانتضر منك الاعتذار ليكون لك مصداقية ككاتب لانك تستشهد من كتاب مزور بصورة متعمدة بعد ان سمى الانكليز السريان النساطرة اشوريين وعليك ككاتب مدقق جالس على ميز والقلم امامك الذهاب الى النسخة الاصلية لانها متوفرة وارجو مساعدة زميلك احيقر لجلب كلمة اشور مرة واحدة من كتاب فريديرك
مع تحياتي

49
المنبر الحر / رد: بتركنا (السورث) سنكون قد حكمنا على انفسنا بالفناء .
« في: 01:15 14/02/2016  »
السيد ظافر شنو امحترم
اذا كنت انسان بسيط ولا تحمل شهادة هذا ليس عيب بل فخر وتستحق كل الاحترام والتقدير على هذه الصراحة التي تمثل قمة الثقافة التي يفتقر لها من كثير من يحمل شهادة/ ولكن سيد ظافر انت تكتب دائما عن البطركية الكلدانية وتجلب بيانتها وليس من المعقول ان تستند بمعلوماتك على المرحوم والدك او المرحوم والدي الذي لم يكن يعرف يكتب اسمه عدا المقطع الاول فتو
سيد ظافر الكريم
 كلمة سورث كلمة سريانية وتعني بالعربية السريانية واطلب من المختصين تدقيق ذلك في قواموس اللغة واقول الاباء وكيف يسميها المرحوم يونان هوزايا
اذا كنت فعلا حريص على لغتك استعمل اسمها الصحيح بفخر وعز عندما تكتب بالعربي
مع تحياتي

50
المنبر الحر / رد: ديموغرافية كوردستان في رحلات ليارد - الجزء الاول
« في: 00:55 14/02/2016  »
سيد متي فيلب خوشابا
تحية وعندي سوال
انا اشك بمصداقيتك واثني على طلب السيد احيقر واطلب منك ان تذكررقم الصفحة من المصدر الاصلي بالانكليزي التي وردت فيها assyrian meleks
 ان جلبت المصدر الاصلي ساشكرك لانك ذو مصداقية وصورتك المرفقة مع المقالة بانك كاتب سنتطبق على الواقع/ واذا لا تستطيع عيك الاعتذار للقراء وللسيد احيقر  لانك لا تستطيع تلبية طلبه وطلبي وان هذا تزوير

في نفس الوقت كما طلب منك السيد احيقر جلب الصفحة ارجو ان تطلب من السيد احيقر ان يجلب لك الصفحة التي تتحدث عن الاشوريين عندما قال
"من اجل تصحيح المعلومات فان اول رحالة تعرف على الاشوريين في حكاري  كان الرحالة الألماني فريدريك سنة ١٨٢٩ وبما يعادل سبعين سنة قبل وجود ويكرم"
وهذا الكتاب يقول فيه فريدريك بارو: إن الشعب المسيحي الساكن هنا معروفين في التاريخ باسم النساطرة، ولكن الأتراك والتتار والأرمن يسمون النساطرة أيزيديين، والحقيقة أنهم أتباع نسطور بطريك القسطنطينية وانتشروا في الجزيرة العربية ووصلوا إلى الهند والصين، وهذه الكنيسة كانت كيانها الأول محصور في بلاد فارس، وحصلت على أسس راسخة في كلديا القديمة، ومن ذلك اليوم والى الوقت الحالي هم يتكلمون ويمارسون طقوسهم باللغة الكلدو–سريانية، وأن كهنتهم وأساقفتهم في جهل مطبق وهم بالكاد لا يعرفون إلا القليل عن مبادئ دينهم، وعلى الرغم من أنهم يقرءون كتبهم بالكلدانية، لكني اعتقد أنهم لا يفهمون شيئاً منها (Journey to Ararat، رحلة إلى آررات طبعة 1859م، انكليزي ص230–232).
والمضحك ان  كلمة اشور  لم ترد مرة واحدة في الكتاب ولم يستطيع السيد احيقر الذي يطالبك بايراد الصفحة ان ويجلب رقم الصفحة التي ذكر فيها فريديرك الاشوريين ولم يعتذر
فهل ستكون مثل السيد احيقر لا تستطيع ان تجلب الصفحة ولا ان تعتذر وهل ذلك مصداقية وهل تعتقد ان بهذه الطريقة يبنى تاريخ شعب
مع تحياتي
 

51
المنبر الحر / رد: بتركنا (السورث) سنكون قد حكمنا على انفسنا بالفناء .
« في: 03:03 13/02/2016  »
السيد ظافر شنو
عندي سوال
ما معنى كلمة سورث بالضبط رجاء
مع تحياتي

52
المنبر الحر / رد: البطريرك لويس روفائيل ساكو، الرابطة الكلدانية ومجد العراق
« في: 01:44 13/02/2016  »
السيد انطوان الصنا
 اعرف الانشقاقات ومعظم معلوماتك التاريخية خطا كلها احلام وهذا ليس موضوعنا الان
لم تجيبني عن سوالي
هل ان قداسة البطرك ادي الغير مرتبط بروما وريث شرعي لكرسي ساليق ام انه خارج قوس مثل البطرك ساكو
هل عندما تذكر كنيسة البطرك ادي سلسلة بطاركتها تبدا من توما درمو وادي فقط ام انها تربطها بايشاي وبنيامين والبقية السابقين ايضا
اسال قداسة البطرك ادي  او احد كهنة كنيسته هل هو وريث ساليق وقطسيفون سيجيبك نعم وانت ما هو رايك نعم لو لا
بعد ان تجيب بنعم او لا ننتقل الى المواضيع الاخرى وحدة وحدةاذا حبيت
مع تحياتي

53
المنبر الحر / رد: البطريرك لويس روفائيل ساكو، الرابطة الكلدانية ومجد العراق
« في: 00:27 13/02/2016  »
السيد انطوان الصنا
عندي سوال هل ان قداسة البطرك ادي الغير مرتبط بروما وريث شرعي لكرسي ساليق ام انه خارج قوس مثل البطرك ساكو
مع تحياتي

54
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: كيف أخطأ المطران أوجين منا فأدرجَ في قاموسه كلمة آسورَيا (ܐܣܘܪܝܐ) السريانية المُخترعة سنة 1897م
« في: 18:36 22/01/2016  »
السادة القراء الافاضل
فضيحة بجناجل وفلم اسود وابيض
اتحفنا العلامة المتاشور احيقر يوخنا صديق العلامة اللغوي والمزور ادي بنايميين بالتعليق التالي
شلاما
من اجل تصحيح المعلومات فان اول رحالة تعرف على الاشوريين في حكاري  كان الرحالة الألماني فريدريك سنة ١٨٢٩
وبما يعادل سبعين سنة قبل وجود ويكرم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,801778.0.html

يقول المثل العراقي اشك هدومي

هل تعلمون ايها السادة القراء ان كلمة اشوريين لم تاتي مرة واحدة في هذا الكتاب

: يقول فريدريك بارو متسلَّق جبال آرارات لأول مرة سنة 1829م: إن الشعب المسيحي الساكن هنا معروفين في التاريخ باسم النساطرة، ولكن الأتراك والتتار والأرمن يُسمون النساطرة أيزيديين، والحقيقة أنهم أتباع نسطور بطريك القسطنطينية وانتشروا في الجزيرة العربية ووصلوا إلى الهند والصين، وهذه الكنيسة كانت كيانها الأول محصور في بلاد فارس، وحصلت على أسس راسخة في كلديا القديمة، ومن ذلك اليوم والى الوقت الحالي هم يتكلمون ويمارسون طقوسهم باللغة الكلدو–سريانية، وأن كهنتهم وأساقفتهم في جهل مطبق وهم بالكاد لا يعرفون إلا القليل عن مبادئ دينهم، وعلى الرغم من أنهم يقرءون كتبهم بالكلدانية، لكني اعتقد أنهم لا يفهمون شيئاً منها (Journey to Ararat، رحلة إلى آررات طبعة 1859م، انكليزي ص230–232).

ملاحظة ايها العلامة لقد تم تصوير تعليقك وارجو ملاحظة سرعة الرد السرياني الاصيل بالتوقيت.
هل هذه هي الامة الاشورية ومن هل المال جيب وحمل جمال
 رجاء رجاء اطلب من كل منصف وصاحب ضمير ان يراجع الكتاب ويعلق
وهذا هو رابط الكتاب
https://archive.org/stream/journeytoararat00parrgoog/journeytoararat00parrgoog_djvu.txt
عدنان فتوحي السرياني

55
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: كيف أخطأ المطران أوجين منا فأدرجَ في قاموسه كلمة آسورَيا (ܐܣܘܪܝܐ) السريانية المُخترعة سنة 1897م
« في: 02:54 20/01/2016  »
السيد ادي بنايمين
عرفنا انك شخصيا تزور وتحذف وتتنكر لقول والدك بانه كان يقول انا سورايي يعني سرياني
بس معلومة انو والدك اشترك في طبع قاموس دليل الراغبيين في لغة الاراميين سنة 1975 والي تم تزوير اسمه باسم قاموس كلداني فهذه معلومة جديدة
الظاهر انو مهنة التزوير عادية في العائلة
وبعدين شلون تقول انا اشوري واسم القاموس دليل الراغبين في لغة الاراميين ليش ما غيره والدك الى دليل الراغبين في لغة الاشوريين يبدو ان هذا الامر كان اكبر من طاقته وصعب جدا
ارجو ان تحتفظ بالقاموس ولا ترميه لانه شهادة حية على اشتراك والدك بالتزوير وايضا حتى كل مرة تستشهد بكلمة اسورايا بس لا تنسى المرة القادمة استشهد بكلمة اسوريا من صفحة 34 من القاموس التي تعني خشبة تعلق في عنق الكلب
انت تزور وتحذف صور
والدك يشترك بتزوير القاموس
 الاستاد يوسف بيت نهرين من يحذف ص 14 التى تقول ان الاشوريين هم اراميين ويقفز من ص 13  الى 18 مباشرة التي تتكلم عن اللهجات
وعلى قول عادل امام معرفش مين يزور معرفيش ايه
يعني هذه الامة المتاشورة مبينية كلها على التزوير
ولا تنسى تلبغ يوسف بيت نهرين انو في ص 14 يقول المطران اوجين منا ان بيت نهرين اسمها بلاد الاراميين يعني اسم يوسف هو يوسف الارامي
مع تحياتالشماس عدنان فتوحي السرياني

56
المنبر الحر / رد: الوزير السابق سركون لازار ليس قديسا او ملاكا او معصوما !!!
« في: 04:14 23/11/2015  »
الى انطوان الصنا
 فعلا الاناء ينضح بما فيه وقد راى الجميع انائك بما نضح
لقد انهارت اعصابك يا انطون بهذه السرعة وهذا دليل على فشلك
والقاري اللبيب يستطيع ان يفرزن بين تعليقي وتعليقك يا ديموقراطي 
انصحك بمراجعة اقرب طبيب نفسي لاخذ حبوب مهدئة
عدنان فتوحي السرياني

57
المنبر الحر / رد: الوزير السابق سركون لازار ليس قديسا او ملاكا او معصوما !!!
« في: 03:29 23/11/2015  »
الى انطوان الصنا
انطلاقا من الديمقراطية التي تتبجح بها زورا اقول لك انت شخص سياسي انتهازي وذو افق سياسي محدود ونظرة قصيرة وضيقة للامور
الديمقراطية لا تتحيح لك التشهير بالناس قبل ان تتاكد وهذا اسلوب فاشل وكلمات لتغطية فشلك
الوزير سركون برئ كانسان من التهم وقد ظلم واي انسان بسيط يعرف كيف ولماذا حكم عليه يعرف انه مظلوم لان الاسباب تافهة وكيدية
الانسان يجب ان يكون منصف وصاحب ضمير حي بعيدا عن ارائه الشخصية والسياسية التي يختلف بها مع الاخرين وانت لست لا منصف ولا صاحب ضمير حي
ليس لاحترام زوعا او غير زوعا من عدمه اهمية في كلامك فهذا نفاق سياسي تحاول تجميل صورتك فتقول انا احترم زوعا والى اخره
انا شخصيا لا اعترف بك ولا  بزوعا ولا حتى بالاشوريين كلهم واتمنى ان تفشل انت وزوعا والاشوريين في عملكم السياسي
ولكن ليس بهذا الاسلوب الرخيص فالخلاف والتمنيات السياسية شي والتشهير بانسان مظلوم شي اخر
ولو حدث غدا انك ظلمت في قضية معينة ساتعاطف معك وادافع عنك رغم اني اتمنى لك ان تفشل سياسيا
بغض النظر عن انتماء السيد سركون الديني او السياسي انا اتعاطف جدا معه كانسان  تم التشهير به ظلما وخاصة من قبلك واخرين تعاطفوا معك مثل السيد خوشابا سولاقا وغيره لاسباب سياسية
انت فاقد للمصداقية واقل ما يمكن ان تفعله ان تتعتذر للسيد سركون وللقراء على فعلك
ان كان هناك ديمقراطية حقيقة وعدل في العالم يجب ان تحاكم بتهمة القذف والتشهير
انت ما صدقت انه حكم عل السيد سركون حكم اولي فانبرى قلمك الحاقد على الرجل قبل ان تتاكد
والله كنت اقراء كتابتك وتعليقاتك وامتعض منها جدا لان كتابة كيدية واضحة
عدنان فتوحي السرياني

58
المنبر الحر / رد: حروب الهوية والتسمية
« في: 03:36 27/10/2015  »
السيد تيري بطرس المحترم
اولا تحية طيبة ثانيا احييك على الاعتدال الموجود نوعا ما هذه المرة  فيما كتبت وهو اعتقد خطوة جيدة من وجهة نظري ولكنه غير متكامل فلا زلت احيانا تحاول اللعب بالمصطلحات لاغراض سياسية وطائفية بعيدا عن الواقع والتاريخ ,مقالتك طويلة وفيها خلط للامور
كل انسان يخطي ولكن عندما يكتشف الخطا عليه ان يصححه واذا لا يريد ان يصححه فعلى الاقل ليس من حقه فرض خطاه على الاخرين
ماذا تقصد بكلمة شعبنا؟ اذا المقصود بكلمة شعبنا هم المسيحيون فقط الكلدان والسريان والاشوريين  فتاريخ هؤلاء كمسيحيين يبدا من سنة 1م كسريان سورييا او سورايا ويفتخرون بصليب المسيح والحضارة المسيحية السريانية بشكل خاص وعلاقتهم بالحضارات القديمة  شانهم شان الباقين  من المسلمين والاكراد والصابئة واليزيدين والشبك فتلك الحضارت ملك الجميع وليس المسيحيين فقط واذا تريد تشكل امة اشورية شكلها من المسلمين والمسيحيين والايزيديين وشبك واكراد وسوبارتيين وسومريين وغيرهم من عشرات الاسماء في العراق القديم وليس 4 التي ذكرتها فقط
تقول  ان الكاشيين ليسوا ورثة / الا يجوز هناك كثيرين من اصل كاشي وسكنوا العراق قبل 3000 سنة وعليه من حقهم المطالبة بطرد كل اشوري اتى من تركيا وايران وسكن العراق منذ سنة 1914؟ يعني انت تسكن المانيا 5 سنوات وتصبح الماني ميخالف بس قوم سكنوا منذ 3000 سنة هؤلاء غرباء/ اليست هذه الشوفينية بعينها/الاشوريون جاؤا من بابل واحتلوا بلاد اشور الذي كان فيه سكان/ اذهبوا واسكنوا انتم في بابل/ وللعلم قبل بابل جاء كل الساميين وليس الاشوريين فقط من الجزيرة العربية وكل المؤرخين يقولون ذلك

المسلمين سكان اصليين في البلد حالهم حالك وينحدرون من نفس الاقوام التي ذكرتها ولكن دينك اقدم من دينهم والدين اليهودي واليزدي اقدم من دينك انت اعتنقت المسيحية وهم اعتنقوا الاسلام علما ان هناك مسيحيين اعتنقوا الاسلام/ يعني هل من بقى مسيحيي هو ساكن اصلي والذي اعتنق الاسلام اصبح غير اصلي؟ هذا امر مضحك

يا حظي المسلمين احسن منكم انتم الاشوريين فبعد ان اعتنقوا الاسلام اعتز اغلبهم بالعروبة لغة نبيهم وختى غير العرب يقراون القران بالعربي وما يقبلوا يترجموه ويحتقرون عصر ما قبل الاسلام ويسمونه الجاهلي/ وانتم الاشوريين تلعبوا شاطي باطي بلغة وتراث السيد المسيح وتاريخ المسيحية وتريدون ترجعونا الى اسماء الجاهلية

وحتى ما طولها معك نحن السريان نفكر كالتالي
السريانية هي هويتنا وجزء لا تتجزء من مسيحيتنا وهو اسم مسيحي العراق والمنطقة منذ سنة 1 م وانشقوا سنة 497م عن انطاكية تحت ضغط الفرس الى سريان شرقيين وغربيين وساهم اباء الكنيسة السريانية الشرقية بتاليف كتب وقواميس لغة سريانية وليس اللغة فقط بل طقوس الكنسية والتاريخ واللاهوت والميامر والموسيقى واسماء اباء الكنيسة والمدارس وحتى طراز بناء الكنائس كلها سريانية هكذا موجودة في الكتب والتاريخ والمخطوطات وهولاء الاباء الذين ساهموا بذلك بغض النضر عن عقيدتهم النسطورية او الكاثوليكية او الارثوذكسية هم وما كتبوه ملك الامة السريانية  فمن هو تيودروس المصيصي والانطاكي ونسطور؟ الم يكونوا سريان؟ ماذا كانت اسماء مدرسة نصيبين وجندسابور كلدانية واشورية ام سريانية؟ ما اسم الاطباء والمترجمين في التاريخ اليس السريان؟

انا احترم كل انسان ولا مانع من ان يسمي نفسه ما يريد ولكن ان لا يغير ويزور التاريخ لصالح اسمه الذي يريده ويعجبه فانا احترم انسان يقول اني اشوري او كلداني او حتى عربي او كردي  وغير ذلك ولكني لا احترم من يقول ان مار افرام وعبديشوع  الصوباوي وابن ملكون وبركوني هو اشوري او كلداني  هذا تزوير واضح ومتعمد مع سبق الاصرار والترصد  هؤلاء سريان وهكذا وردت اسمائهم وهم صرحوا بنفسهم ذلك  او ان يقال ان لغتي هي غير السريانية (الارامية) بالامكان ان يقول لغتي السريانية او الارامية ونحن نستعملها بلهجتنا وخطنا الشرقي في  كنيستينا الكلدانية او الاشورية ليس هناك اي اعتراض ولذلك اعترض على كلامك انه لشانا اتوريا هذا تزوير الا في حالة جلب مصدر تاريخي قبل 1876م عندما سماكم الانكليز اشوريين
يعني هم انك انفصلت عن الاصل وطبعا هذا مؤلم بالنسبة لنا ونتمنى ان نعود ونتحد ولكن على الاقل انفصل واحترم تاريخك الذي يشاركك فيه اخرين واذا ما تريد تحترم تاريخك  فشركائك الاخرين لن يقبلوا ذلك وسيردون بقوة
الخلاصة
 نحن السريان نعتبر كل ما مسجل في التاريخ بالاسم السرياني هو طابو وملك صرف مسجل باسمنا بالمستندات ونحن الورثة الحقيقين نسكن نفس دار ابائنا المسجلة في الطابو بالاسم السرياني ولا مانع من ان  يشاركنا بالميراث اخوتنا الذين ساهم ابائنا جميعا باعداده حتى لو انفصلوا عنا وسكنوا دار لوحدهم واطلقوا اسم اخر على الدار فهم ايضا ورثة حقيقين مثلنا ولكن بشرط ان يسموا املاكنا وعقارتنا ومستندتنا ومخطوطاتنا التي تركها  لنا اباونا  بنفس اسمها كما هي دون اي تلاعب او اشتقاق او تاويل او رتوش او زيادة او حذف او حك او شطب ولا شعرة او نقطة واحدة (بالظبط مثل ما موجود في النيكتف الاصلي) منذ سنة 1م والا سنعتبر انهم يزورون تراثنا وسيدخلون معنا في مشاكل وسين وجيم لاننا سنرد بقوة ثقافية وسياسية على المزورين وهم الخاسرون بدون ادنى شك
اتمنى ان تكون كتباتك اكثر انفتاحا وان تتحول من كاتب شبه معتدل كما في هذه المقالة الى منفتح ورافض لكل ما هو مزور لتساهم في بناء امة حقيقية ناجحة مبنية على العدل والحقيقة
عدنان فتوحي

59
المنبر الحر / رد: على الكلدان قبول أنفسهم أولا قبل الطلب من الأخرين قبولهم
« في: 02:00 27/10/2015  »
الاستاذ ليون برخو المحترم
اشكرك جدا على هذه الصراحة والمصداقية التي تمتلكها كاكديمي والتي نفتقدها اليوم فنحن مشكلتنا اليوم هي المصداقية
استاذ ليون
لا شك ان اللغة السريانية ساهم فيها كثيرون من اباء الكنيسة السريانية الشرقية والفوا كتب وقواميس كثيرة   
 وليس مسالة اللغة فقط يا استاذ ليون بل طقوس الكنسية والتاريخ واللاهوت والميامر والموسيقى واسماء اباء الكنيسة والمدارس وحتى طراز بناء الكنائس كلها سريانية هكذا موجودة في الكتب والتاريخ والمخطوطات
وهولاء الاباء الذين ساهموا بذلك بغض النضر عن عقيدتهم النسطورية او الكاثوليكية او الارثوذكسية هم وما كتبوه ملك الامة السريانية      من هو تيودروس المصيصي والانطاكي ونسطور الم يكونوا سريان ماذا كانت اسماء مدرسة نصيبين وجندسابور كلدانية واشورية ام سريانية ما اسم الاطباء والمترجمين في التاريخ اليس  السريان

انا احترم كل انسان ولا مانع من ان يسمي نفسه ما يريد ولكن ان لا يغير ويزور التاريخ لصالح اسمه الذي يرده ويعجبه
انا احترم انسان يقول اني اشوري او كلداني او حتى عربي او كردي  وغير ذلك ولكني لا احترم من يقول ان مار افرام وعبديشوع  الصوباوي وابن ملكون وبركوني هو اشوري او كلداني  هذا تزوير واضح ومتعمد مع سبق الاصرار والترصد  هؤلاء سريان وهكذا وردت اسمائهم وهم صرحوا بنفسهم ذلك  او ان يقال ان لغتي هي غير السريانية (الارامية) بالامكان ان يقول لغتي السريانية او الارامية ونحن نستعملها بلهجتنا وخطنا الشرقي في  كنيستينا الكلدانية او الاشورية ليس هناك اي اعتراض
يعني هم انك انفصلت عن الاصل وطبعا هذا مؤلم بالنسبة لنا ونتمنى ان نعود ونتوحد ولكن على الاقل انفصل واحترم تاريخك الذي يشاركك فيه كثيرون واذا ما تريد تحترم تاريخك الذي يشاركك به اخرون  فالاخرون لن يقبلوا ذلك وسيردون لانه وكما قلت في تعليقي السابق وخلاصته
 نحن السريان نعتبر كال ما مسجل في التاريخ بالاسم السرياني هو طابو وملك صرف مسجل باسمنا بالمستندات ونحن الورثة الحقيقين نسكن نفس دار ابائنا المسجلة في الطابو بالاسم السرياني ولا مانع من ان  يشاركنا بالميراث اخوتنا الذين ساهم ابائنا جميعا باعداده حتى لو انفصلوا عنا وسكنوا دار لوحدهم واطلقوا اسم اخر على الدار فهم ايضا ورثة حقيقين مثلنا ولكن بشرط ان يسموا املاكنا وعقارتنا ومستندتنا ومخطوطاتنا التي تركها  لنا اباونا  بنفس اسمها كما هي دون اي تلاعب او اشتقاق او تاويل او رتوش او زيادة او حذف او حك او شطب ولا شعرة او نقطة واحدة (بالضبط مثل ما موجود في النيكتف الاصلي)وومنذ سنة 1 م والى اليوم والا سنعتبر انهم يزورون وسيدخلون معنا في مشاكل وسين وجيم وسنرد بقوة ثقافية وسياسية وهم الخاسرون بدون ادنى شك

احييك وانتمنى لك التوفيق في كتاباتك التي تساعد على التقارب وبارك الله فيك
عدنان فتوحي

60
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: كنيسة المشرق، إن لم تكن سريانية، فتسميتها بالميدية أو الكردستانية أصح من الآشورية
« في: 12:20 26/10/2015  »
ܐܚܘܢܐ ܡܝܩܪܐ  عوديشو يوحنا
 لا دخل لما تكتب بموضوع المقالة التي تثبت انك كردي وهذه طريتكم المعروفة بالهروب الى الخلف بس انا عندي وقت للتسلية فقط معك شوي ادردش وانفح عن نفسي
قلت لك انك عميد وتستعمل اسلوب الاحزاب الشوفينية العربية كل شي عربي في نظرهم وانتم حزب سياسي شوفينيى كل شي عندكم اشوري ومصيركم نفس مصير الاحزاب الشوفينية المحضورة
حاشا للاسم السرياني المقدس المقترن بالفلسفة والعلم  ان  يقارن مع الاسم الاشوري الوثني المشبوه الذي اقترن في التاريخ بالقتل والدم
نصف اسماء اباء كنيستك عربي الحسن ابن بهلول وايشو ابن علي وطاهر وعمر الطيرهاني
اسم عدنان بالسرياني ܥܕܢܝܐ عدنيا معناها فردوسي والجنة قاموس اوجين منا ص 529
اما اسمك يوخنا فهو بلهجة الترجوم السريانية التي لا يوجد فيها حرف الخاء ولاحظ كيف كتبت انت اسمك بالسرياني بالحاء  واوديشو هو بالعين ايضا وصلحت اسمك بالسرياني الصحيح لان لهجتك السريانية هي  لهجة الترجوم التي استعملها يهود الاسباط العشرة المسبين في شمال العراق وقد تكون واحد منهم مثل عائلة ابونا لان كثير من النساطرة اصلهم من الاسباط العشر التائهة
هذا اخر رد حتى التسلية معاكم مزعجة
مع تحياتي عدنان فتوحي

61
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: كنيسة المشرق، إن لم تكن سريانية، فتسميتها بالميدية أو الكردستانية أصح من الآشورية
« في: 11:43 25/10/2015  »
سيد اوديشو المحترم
كلام الرب كله حب ومسامحة ودعاءالرب هو على من ينكر كلامه وليس على من يستشهد بكلام الرب نفسه
كلام الرب موجود في المقالة ويقول انك غير اشوري بل مادي او كردي
كلام الرب يقول لا تشهد بالزور  لا بما ورد اعلاه في المقالة ولا بما موجود ادناه ومدون في الكنيسة وتقول انك سرياني

مع تحياتي وتودي ساكي
عدنان فتوحي

62
المنبر الحر / رد: على الكلدان قبول أنفسهم أولا قبل الطلب من الأخرين قبولهم
« في: 00:53 25/10/2015  »
الاستاذ ليون برخو المحترم
تحية وبعد
اشكرك على جهودك في التقارب ولكن عندي عدة تعقيبات بعيدا عن المجاملات التي قتلتنا وانت اكاديمي والصراحة المبنية على اسس صحيحة هي التي تودي الى التقارب وليس البرغماتية
اولا" انت تكتب في موقع عام يقرا مقالتك المسلم والمسيحي والايزيدي والكردي والعربي وغيرهم
ثانيا" انت انسان اكاديمي وعندما تكتب يجب ان تكون مستعد وتتوقع ان تترجم مقالتك من اشخاص اخرين الى لغة اخرى او ان تعتمدها احدى الجهات الاكادمية
ثالثا" انت ذكرت ان اساس الهوية هو اللغة وهو قول مظبوط وذكرت كلمة لغتنا  مرات عديدة 

فما هو اسم اللغة هل ليس لديها اسم وانت اكثر شخص في هذا الموقع تذكر اسمها في مقالتك السابقة فهل هذه هي التقية ومسايرة لكسب ود البعض  لاغراض شخصية فالاكاديمي لا يساير احد على حساب اكاديميته

تتحدث عن قبول الاخر والفلاسفة الذين ذكرتهم يقبلون الاخر عندما يحترم الاخر تراثهم واسمهم وليس من يزور كل هذه الامور ونتحدث بواقعية وليس براغماتية
الاشوريين يقولون ان نقاشنا سياسي قومي وليس ديني مسيحي ويجب الفصل بينهما وانت ايضا تذكر ذلك ونحن السريان نقبل بهذا الفصل ولكن هنا يجب ان نناقش

انا كمسيحي عندما اتحدث عن ايماني بالمسيح كاله متجسد ادافع عنه بقوة امام اي شخص بغض النظر عن دينه او قوميته ولا اقبل منه المساس بايماني مهما كلف الثمن وساقبل الاخر الذي يحترم ديني وعقيدتي فقط

وفي نفس الوقت انا كسرياني عندما اريد ان اعتز بلغتي وتراث ابائي ادافع عنه بقوة امام اي شخص بغض النظر عن دينه او قوميته ولا اقبل المساس به حتى لو كان من مسيحي مهما كلف الثمن وساقبل الاخر الذي يحترم لغتي وتراثي فقط
ما هو الفرق بين الاثنين هل ان المسيحية هي عباءة لتزوير تراث الاخرين لاغراض طائفية او سياسية او قومية؟

اسالك واجبني بصراحة عندما اتحدث عن تراثي السرياني بمن يجب ان اقبل واعتز اكثر؟ برسول الاسلام محمد الذي قال تاتيني كتب بالسريانية وامر حسان بن ثابت بتعلم السريانية مرورا بالمسعودي والطبري وابن النديم وصولا الى احمد امين وطه حسين وجامعة الازهر الذين يذكرون وبفخر ان السريان قاموا بالترجمة والطب ونقل الفلسفة وان الخط العربي الذي كتب به القران مشتق من السرياني؟ ام اني اعتز ببطرك او مطران او مثقف اشوري يزور تراثي؟
اذا قرر جماعة من السريان اقامة ندوة لمحاضر للتعريف بتراثهم ولغتهم السريانية عبر التاريخ ايهما افضل لديهم استدعاء ضيف استاذ من جامعة الازهر يدرس اللغة والثقافة السريانية ام اشوري يزور التاريخ؟
ما هو فرق متطرف غير مسيحي يريد قتلي باسم الدين لاني مسيحي ومتطرف مسيحي يريد قتل تراثي باسم القومية ويجعلني جثة هامدة؟ فهذه مثل تلك ولا تفرق شعرة واحدة
هذه هي الاسئلة التي اطلب الاجابة عنها وبدون لف ودوران وتزوير
نحن السريان هذا تراثنا ولغة ابائنا ونحن ورثة تراثهم من لغة وادب وطقوس وتاريخ وثقافة وهذا التراث هو ملك صرف طابو مسجل باسمنا السرياني في كل عقارات وموسسات العالم الاكاديمية والرسمية والمتاحف والمكتبات وسنعري المزورين عن بكرة ابيهم بغض النضر عن موقعه الديني او السياسي  فهذا التراث واللغة هو سرياني ونحن سريان ومن يريد ان يسمي نفسه شي اخر سنتحرم رايه ولكن بشرط عدم المساس باسم لغتنا وتراثه   فاما  اختيار لغة ثانية له يسترجعها من اكد سومر افغنستان اشور ميديا  من الصين هو حر   او استعماله لاسمنا واسم  لغتنا الصحيح وكما نريده نحن لا هو وكما هو موجود في كل التاريخ والمؤسسات كما ذكرت وليس التزوير

 بامكان الاشوريين ان يسموا نفسهم اشوريين وهذا شانهم وسنحترم رايهم ونقبل احدنا الاخر كمسيحيين فقط وفقط مثل نقبل العربي المسلم الذي نلتقي معه في احترامه لتراثنا واسم لغتنا فقط وفقط وسنتصدى لكل من يقوم بتزوير تراثنا من الاشوريين او من غيرهم وبكل قوة ثقافية وسياسية وبنفس القوة التي نتصدى لها لمن يحاول المساس  بالهنا المتجسد المسيح رب المجد الذي تكلم باللغة السريانية او الارامية
نحن سريان دينا ولغة وامة وقوميتة وتراثا من يريد ان يقبلنا اهلا وسهلا ومن يرفضنا مع السلامة ومن لا يريدنا ويزور تاريخنا واسم لغتنا سيضر نفسه وسيخسر لا محال فالتاريخ والعلم والعالم والمخطوطات والمكتبات والمتاحف والجامعات كلها معنا     فالتاريخ قد سُجل وكل سندات الطابو محفوظة بامان بايدي الورثة الحقيقين
مع تحيات عدنان فتوحي

63
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: كنيسة المشرق، إن لم تكن سريانية، فتسميتها بالميدية أو الكردستانية أصح من الآشورية
« في: 10:22 24/10/2015  »
الاستاذ العضو المتميز اوديشو
اسلوب ضعيف يستعمله الاخرين بالدعاء كل واحد على الاخر والطرفان يصيح الله اكبر
اذا كنت عميد وصاحب سبعة نجوم او انواط شجاعة تتكلم بهل الطريقة والله لا عتب على الاخرين
انا  ادعو معك واقول امين امين يا رب العالمين اغلق افواه كل اثم اعتدى على اسم المسيح القدوس وشوه اسم كنيسته السريانية ولغتها سواء كان غير مسيحي او مسيحي فهناك مسيحيين يستهرون باسم كنيستك ويشوهنا اكثر من غيرهم
اجب بطريقة علمية وفند مقالة مستندة على الكتاب المقدس وتاريخ كنيستك فقط تثبت انكم ان لم تكونوا سريان فانتم  اكراد
عدنان فتوحي

64
نتاجات بالسريانية / رد: تشكيل جبهة الانقاذ الاشورية هدفها الوحيد نيل حقوقنا القومية
« في: 18:55 23/10/2015  »
مرحبا الاستاذ وابونا برخو العزيز
اما ان تكون استاذ او ابونا وانت اختار
الاستاذ برخو اوشانا
كتبت سابقا لازم نبدلنا اسمنا المسيحي والان نشكل جبهة قومية
انا عندي اقتراح لك
ليش ما تشلح الثوب الكهنوتي وتشكل حزب قومي لو  كنيستكم هي حزب سياسي مو كنيسة مسيحية
رسالة المسيح اممية ونحنا ما عدنا مسيحية سياسية مثل غيرنا بس كنيستكم وحدها بيها سياسة
ابونا برخو اوشانا الفاضل
 انت شعارك الصليب والبشارة به بين الامم
اكتب قضايا لاهوتية دينية وتبشرية مسيحية نستفاد منها
ما شاء الله هل الموقع وغيره مليان بالسياسجية والقومجية
مع تحياتي
عدنان فتوحي
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,794267.0.html

65
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: نبذة تأريخية عن الكورد والآشوريين و العلاقة بينهم (26) – أسلاف الكورد: الميديون تأسيس الإمبراطورية الميدية
« في: 00:41 22/10/2015  »
السيد مهدي كاكيه المحترم
تاكيدا لكلامك عن الميديين
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,794949.0.html
مع تحيات
عدنان فتوحي

66
المنبر الحر / رد: اين حلمنا.... ؟
« في: 15:22 21/10/2015  »
اتقدم بالشكر الجزيل لموقع عينكاوا الذي حذف ردي على المدعو ايدي بنيامين الذي كان من مبدا  المعاملة بالمثل لانه هو الذي بدا استعمال كلمات غير لائقة
وبعد ان قام المدعو ادي بنامين بتبديل تعليقه وحذف كلماته النابئة قام موقع عينكاوا بحذف ردي
وهذا هو الصحيح وليس التراشق بكلمات غير لائقة علما اني ارى ان يميز الموقع بين من يبدا باستعمال كلمات نابئة ومن يرد لاننا كمثقفين هدفنا لا ينبغي استعمال كلمات نابئة ولكن نحن مضطرين للرد بالمثل  وسنرد بالمثل مستقبلا على اي شخص يخرج عن اللياقة الادبية ليعرف حجمه ويقوم بحذف كلماته
راجين من موقع عينكاوا الانتباه الى بعض الاشخاص مثل ادي بنايمين وغيره الذين يعكرون الجدال الثقافي وياخذون من وقت العاملين على الموقع ومن وقتنا 
مع تحيات الشماس عدنان فتوحي

67
المنبر الحر / رد: اين حلمنا.... ؟
« في: 03:53 21/10/2015  »
الى ادي بنيامين
والله انك لا تستحق الرد
انا لم اكتب اي شي عن والدك رحمه الله ولا اعلم ان كان متوفي ام لا
قلت لك ان كنت شابا اسئل ابوك ولكن لانك انسان متاشور لا تستطيع الرد هربت
اذا بيك خير رد واحلفك بالمسيح عليك وبشرفك لا تعلم ماذا كانت تقول اذاعة بغداد
وهل صعب عليك ان تتاكد
بس هذه عادة المتاشورين مزوري التاريخ
اذا كان تيري بطرس مزور فانت مزور ومتناقض ووووو وهاك الدليل امام القراء
انا لا ادعي اني علامة بس انت عامل نفسك علامة وتفتخر ان لغتك ارامية سريانية وتجيدها وتلقي محاضرات برؤس الناس وتعمل دعاية لقداس بالسرياني وتقول بالتاكيد ان قسم من اهل حكاري يتكلمون السريانية الغربية ثم تاتي  وتشجع على التزوير 
هل هذا نفاق ام لا وكيف يكون التناقض والنفاق كان عليك اول من يتهم تيري بطرس بالتزوير
ولكن حقدك الدفين وحسدك انت وغيرك من المتاشوريين على مسيحيتنا السريانية يجعلك تفعل هكذا
 جواب بيك خير واحترم ما تكتب

والله والله عيب عليك والله والله انت وامثالك  حاقدين على المسيحية اكثر من داعش ولا يشرفني من الان الرد على هكذا نفاق

68
المنبر الحر / رد: اين حلمنا.... ؟
« في: 03:10 21/10/2015  »
الى ادي بيت بنيامين
نعم انا اقصدك بالظبط
انت تشجع الاخرين على التزوير وتخلط الاوراق
عندما لاحظت اني علقت قبلك على تيري بطرس وقلت له انك تزور عليك ان تتاكد ولا تمدحه او تشجعه
وهذا دليل انك متعصب تشجع كل من هو قريب من افكارك ولست تبحث عن الحقيقة
قرار منح الناطقين بالسريانية موجود في مصادر كثيرة  وواضح ومنها قاموس اوجين منا
واذاعة بغداد انا لا اعرف عمرك فاذا كنت كبير فاكيد تعرف لانك مهتم بهذه الامور واذا كنت شابا بامكانك سوال ابيك او اي صديق اكبر منك سنا للتاكد فهذا الامر معروف وبسيط كانت الاذاعة تقول
 ܠܟܐ ܐܝܠ ܒܪܬ ܩܠܐ ܕܒܜܕܕ ܒܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ
 لخا إيل برث قالا دبغدد بلشانا سوريايا/ أي هنا صوت بغداد باللسان السرياني
وليس صعب عليك التاكد  فكيف استطعت كتابة تعليقين وجلب شعارات والبحث عن امور لا علاقة لها باذاعة بغداد التي كانت موضوع تعليقي عدا انك تعلق على الرايح والجاي وتعمل نفسك علامة براسنا هكذا عليك التاكد من صحة ما اقول ومع هذااحلفك بالمسيح عليك ان تتاكد وعندها يجب عليك ان تقول ان تيري بطرس مزور والا ستفقد مصداقيتك وتشجع على التزوير
انتظر منك الجواب واثبت مصداقيتك وشجاعتك بعيدا عن التعصب لاني حلفتك
عدنان  فتوحي

69
المنبر الحر / رد: اين حلمنا.... ؟
« في: 01:27 21/10/2015  »
السيد تيري بطرس
كلمة سورث كلمة عامية معناها بحسب السريانية مثل ما تقول عن اللغة الكردية قردث وعلى التركية تركث  فالمشكلة ليست في كلمة سورث بل استعمالك لكلمة اتوريا وهو تزوير لا يقبل الجدل  يجب ان تعترف به وتعتذر ان كنت تحترم الحقيقة
هل تعلم ما هو سبب فشلكم "ليس كل المتاشوريين لان اغلبهم ناس بسطاء لا يعرفون الحقيقة" السبب هو انك استعملت كلمات مزورة ولم يعترض احد على تزويرك بل شجعوك وهذا  يعني انكم امة فاشلة تصادق على التزوير وتشجعه فاي انسان بسيط عمره 50 سنة فما فوق يعرف ان اذاعة بغداد كانت تقول لشانا سورييا وليس اتوريا
لماذا لم ياخذ مطرانك شهادة باللغة الاثورية  ولماذا تكلم المطران امام ملك السويد ان مسيحي العراق لغتهم السريانية    لانه ليس تيري بطرس ومشجعيه يكتب ما يريد بل انه مطران امام مسؤل كبير لا يستطيع ان يخالف الحقيقة  فالامة التي تبني نفسها على تزوير امة فاشلة مزورة
اسم اللغة اكادميا وعلميا وتاريخيا هو السريانية شئت ام ابيت انت وغيرك وليس امامك اما الاعتراف بالحقيقة او ان الغلو والحسد سيقتلك
اصبر على كيد الحسود ان صبرك قاتله                  فالنار تاكل بعضها ان لم تجد ما تاكله
هل تعلم ان هذا الاسلوب المتاشور في انكار الحقيقة والتزوير يضع الاشورية في خانة حزب سياسي متعصب شانه شان الصهيونية اليهودية والوهابية الاسلامية والشوفينية العربية والعنصرية النازية ويجب على جميع المثقفين التصدي له وسيسقط لا محال عاجلا ام اجلا  وانا اعلم ان الشعارات سوف تاتي نحن امة اشور وليخسا الخاسئون ونحن جدار قوي ,الى اخره من هذا الكلام العنصري المعروف وهذا بحد ذاته دليل على الفشل
هل تعلم ان المسلمين  والازهر يحترمون تاريخ المسيحيين ولغتهم اكثر من المتاشوريين
في مصر وحدها هناك أكثر من مئة أستاذ ومتخصص في اللغة السريانية رجالاً ونساء كلهم مسلمون وقسم منهم بدرجة دكتوراه من ضمنهم ستة أساتذة على الأقل يدرسون اللغة السريانية في جامعة الأزهر الإسلامية مثل الأستاذ أحمد محمد علي الجمل أستاذ اللغة السريانية لقسم البنين وزمزم سعد هلال وبسيمة مغيث سلطان أستاذتا قسم البنات في جامعة الأزهر
اخيرا لنصلي ان تزول الاشورية المتعصبة ويحفظ الامة السريانية المجيدة صاحبة الحضارة ونقلة الفلسفة والعلوم كما قال مطران كنيستكم في حاضرة ملك السويد فلنصلي معا ونردد ما تقوله كنيسة المشرق السريانية المسيحية وبالخط السرياني الشرقي قائلين
المجد لذاك الذي نطق بفمه القدوس باللغة السريانية المجيدة وسلم تعاليمه المحية لرسله الطوباويين باللغة السريانيةوقام الاباء المتبحرون ومعلمو الكنيسة المهرة بتفسير  وترجمة كلمة المخلص ووضعوا طقوس الكنيسة الجميلة بهذه اللغة الارامية
http://www.omniglot.com/images/langsamples/smp_estrangela.gif
نتمنى من اباء كنيسة المشرق ان يضيفوا الى تلك الصلاة "وان يحفظها من الجهلاء الذين اتو من كهوف الجبال ليشوهو اسمها ويربطوها باسماء وثنية واحجار ومسامير"
عدنان فتوحي

70
نتاجات بالسريانية / رد: ليتهم يسموننا باسمنا القومي الاشوري لا باسمنا المسيحي لانه يزيد غضب وكراهية اعدائنا لنا
« في: 02:14 20/10/2015  »

والله عنوان مقالتك  صحيح واحييك عليه
ولكن لن تنحل المشكلة بتبديل اسمك المسيحي الى وثني
مو اهل الخابور كان اسمهم قومي هل تشفع لهم
هناك حل اخر
اشهر اسلامك ولن يبغضك احد وسيحبك ويحترمك الجميع حتى لو سميت نفسك اشوري وما عندك اي مشكلة
المشكلة ليست لانك اشوري بل سرياني اي مسيحي
وتهانينا لك بارتدادك عن المسيحية واتخاذ اسم وثني
يا للعجب
اذا كنت كاهن هكذا فما بالك بالباقين
لا اقول مع الاسف لاننا لا نتاسف على من يخاف من اسمه المسيحي
نحن المسيحيين السريان مكروهين لاننا مسيحيين واسمنا سريان وهو اسمنا القومي والديني والاجتماعي والتاريخي وكل شي لانه مرتبط بالمسيح
اما انتم خلي يفيدكم بعدين اشور بانيبال
مت 10: 38ومن لا ياخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني.
الشماس عدنان فتوحي

71
المنبر الحر / رد: اين حلمنا.... ؟
« في: 01:59 20/10/2015  »
السيد تيري بطرس المحترم
مع صوت مطران كنيسة المشرق امام ملك السويد وليس امام صدام حسين  نفتخر معا ان لغته ولغة مسيحي العراق هي السريانية وان  السريان قاموا بترجمة الكتب من اللغة السريانية الى العربية ونفتخر مع المطران ان حنين بن اسحق الذي من اصول عربية قام بترجمة الكتب من السريانية الى العربية
http://ar.news.assyrianchurch.org/archives/16369
وتبا  للمزروين
عدنان فتوحي[/font]

72
المنبر الحر / رد: اين حلمنا.... ؟
« في: 12:55 19/10/2015  »
السيد بطرس تيري
عيك ان تكون دقيق ولا تزور الكلمات كعادتكم نحن في القرن العشرين وكل شي موثق
سمي الاشياء بمسمياتها لتكسب مصادقية حين تكتب
اذاعة بغداد كان اسمها لشانا سورييا وليس اتورياوهذا تزوير
والبيان الصادر لمنح الحقوق الثقافية باسم السريان
واسم اللغة هي السريانية وليس الاشورية  شئت ام ابيت
كل موسسات العالم الثقافية والجامعات اسمها السريانية
واتحداك انت وكل امتك المتاشورة ان يستطيع احد ان يحصل على شهادة بكالوريوس في قسم اللغات من احدى جامعةالعالم المحترمة وذو مصداقية بغير الاسم السرياني
انتم المتاشورين الذين سماكم الانكليز تزورون تراث الشعوب وكل شي ثم تدعون بالوطنية
انتم سبب تشرذم الامة والشعب السرياني الواحد وجعلتم حلم الوحدة بالمشمش
انتم كنتم دائما تزدرئون بالاخرين وهندما انكشفتم على حقيقتكم بداتم تبيعون وطنيات
العرب والفرس والكودر والاتراك الذين ذكرتهم ان كانوا قد سلبوا حققنا لكنهم لم يزوروا ترتثنا اما انتم المتاشوريين فتحاولون تدمرير تراثنا ولكن هيهات لكم طالما بقي سرياني واحد
ولهذ يجب اضافة كلمة والمتاشوريين الى جانب العرب والفرس والكودر والاتراك الذين ذكرتهم
لا يمكن التعامل مع مزورين
كفاكم مزايدات
مع تحيات عدنان فتوحي

73
المنبر الحر / رد: السيد خوشابا سولاقا المحترم و السيد اخيقر يوخنا المحترم والمسعودي
« في: 22:25 02/10/2015  »
سيد اوشانا
وما الفائدة من ذكرهم وهم غير موجودين امامه
مقتبس من: oshana47 في 21:59 02/10/2015
[/size]
شكرا للاجابة الصريحة ان  المسعودي لم يذكر الاشوريين لانهم غير موجودين زمن المسعودي وهو المطلوب
انتهى الموضوع معاك هذا هو النقاش العلمي الاجابة على قدر السوال فقط  وتشكر على اجابتك الواضحةولم يعد لدينا موضوع اخر نناقشه الان واذا عندك استفسارات  عن السريانب بامكانك مراجعة المسعودي في مقالة الشماس بهنام او الاتصال بلمسعودي عبر اشور بانيبال
المفروض يرى السيد اخيقر يوخنا  ان اقرب الناس يوكدون لا وجود للاشوريين زمن المسعودي واستشاهده 19 مرة كان ضحك على النفس قبل الناس
الشماس عدنان فتوحي

74
المنبر الحر / رد: السيد خوشابا سولاقا المحترم و السيد اخيقر يوخنا المحترم والمسعودي
« في: 09:26 02/10/2015  »
عيني يا علامة  اوشانا 47
ممكن تذكر وين ذكر المسعودي الاشورين بعد المسيح مو مرة واحدة بل نص ربع ثلث مرة

كان لمصطفى جواد برنامج قل ولا تقل
قل ان السيد اخيقر يوخنا الذي صدع روس الناس بالمسعودي لا يستطيع الاجابة ووقع في الفخ وهذا مصير من يستشهد خطا ويضحك على الناس ولا تقل ان هناك اشوريين بعد الميلاد
قل لاوشانا واخيقر اجب عن المسعودي فقط واين ذكر الاشوريين بعد الميلاد  اذا بيكم خير ولا تقل مواضيع اخرى لتغطية الفشل
الشماس عدنان فتوحي

75
المنبر الحر / رد: السيد خوشابا سولاقا المحترم و السيد اخيقر يوخنا المحترم والمسعودي
« في: 18:51 01/10/2015  »
السيد اخيقر يوخنا
ما لي اراك تضرب اخماس باسداس وتتقلب يمنيا ويسارا وتعليق بعد تعليق لا علاقة له بموضوع المسعودي
الاستاذ الشماس بهنام يقول لك بدليل دامغ ان اقتناصك لكلمة اشور من الكتب لن تجدي نفعا وهي مثل استشهادك بالمسعودي خطا في خطا
المسعودي الذي تستشهد به اثبت انك لست اشوري بل سرياني
لقد افحمك الشماس بهنام
واقل ما يمكن ان تفعله هو الاعتذار للقراء
المثقف الحقيقي يعتذر عندما يخطا وليس الهرب الى مواضيع اخرى وخلط الحابل بالنابل كعادة السريان الشرقيين النساطرة 
اجب على السوال مباشرة وحصرا وعلميا وتاريخيا وليس جلب مواضيع اخرى لتغطية الفشل والهروب من الموضوع
اثبت ان هناك اشوريين بعد المسيح وليس زمن يونان النبي وداود كما قال المسعودي
واذا عندك مواضيع ثانية خارج الموضوع اكتبها لوحدها
واذ ااراد شخص ان يرد على خزعبلات مثل المسعودي فالمواضيع الاخرى التي تذكرها لا تقل عن خزعبلات واقتناص كلمات مثل المسعودي
ثانيا يجب عدم استعمال كلمات تكذيب فهذا اسلوب ضعيف ومحاولة لتغطية الفشل
احي الشماس بهنام على اكاديميته وحزمه بعدم الخروج عن الموضوع حين قال
الساده والاساتذه المحترمون
اوكد مرة اخرى اني لن ارد على اي تعليق خارج موضوع مقالتي
وموضوع مقالتي هو هل ان السيد اخيقر يوخنا عندما استشهد بالمسعودي ليستدل على وجود الاشوريين بعد الميلاد اي الاشوريين المسيحيين الحاليين هو خطا ام صح
مع تحياتي الشماس عدنان فتوحي حنا[/font]

76
المنبر الحر / رد: تشدق الاشوريين بكلمة اهل نينوى
« في: 23:23 20/09/2015  »
السيد المحترم ابو نينوس
انا ماسك اعصابي بس انت غير ماسك اعصابك
لماذا استعمل يونان النبي اسم نينوى السومري ولم يستعمل اسم اشور مرة واحدة
اسم نينوى سومري الأصل يطابق اسم مدينة سومرية باسم ننوا ninua أو نينا nina  وهي قرية تل سرغل التابعة لمحافظة ذي قار (الناصرية) اليوم/ طه باقر، معجم الدخيل في اللغة العربية ص172
سامع بشر البلية ما يضحك
نبي مهمته الرئسية تبشير اهل نينوى  وسفر خاص به لا يستعمل ولا مرة كلمة اشور
مع تحياتي الشماس عدنان فتوحي

77
المنبر الحر / رد: تشدق الاشوريين بكلمة اهل نينوى
« في: 15:10 20/09/2015  »
السيدالمحترم ابو نينوس
يعني انت تريد تتفلسف براسي انه اهل نينوى كانو هنود لو فرس زمان يونان النبي
مو جاوبنا سابقا
اذا تريد تتفلسف
اما كانو هنود لان يونان النبي لم يذكر اسمهم مع العلم ان سفره موجه خصيصا لهم او انهم هنود هاجرو واسسو امريكا بعد خراب نينوى
او انهم كانو اشوريون والنبي يونان استخف باسمهم ولم يعجبه ان يسميهم بهذا الاسم لانه اراد توبتهم لخلاص الرب والتخلص من هذا الاسم الدموي والهمجي القاتل
عيني حبيبي انتم ليش تهربون من السوال
وترجعون ال الوراء
كلامنا كان انه تيري بطزس ادعى ان اشوري اليوم هم المقصودين بكلام يونان النبي الذي اشار اليه السيد المسيح
واسم الموصل في التاريخ هو اشور
اكتب لي الان
الموصليون هم داعش
وبدل كلمة الموصل باشور
واعطيني النتيجة ولا دوخني
مع تحيات الشماس عدنان فتوحي

78
المنبر الحر / رد: دفاعاً عن حقوق القوميتين الشقيقتين التركمانية والآشورية – بقلم جلال طالباني للتذكير ... والتساؤل
« في: 15:54 18/09/2015  »
الاستاذ بزنيا المحترم
تحية طيبة
سوال1 عشائر التياريين عشائر سريانية صرفة وعريقة في القدم ولم يقول احد انها عربية ومن يقول ذلك يضحك على نفسه ويهذي
وبلمناسبة ان الاعتزاز بالاسم كان عشائري وليس اشوري فكان الاعتزاز انا بزنيا اكثر من انا اتوريا
والى حد اليوم هناك رجال كبيري السن يعتز ويقول انا بزنيا واغا بطرس كان لقبه الاشهر البازي

سوال2 اول مرة في التاريخ يقرن اسم الاشوريين بالسريان النساطرة هو من قبل الانكليز يطلق الانكليز
قام رئيس أساقفة كرنتربري كامبيل تايت Campbell Tait (1868–1882م) بتشكيل لجنة دائمة برئاسة إدورد لويس كوتس E.L.Cutts (1824–1901م) وإرسالها سنة 1876م لتفقد وضع النساطرة في جبالهم، وسنة 1881م تأسست إرسالية باسم بعثة رئيس أساقفة كارنتربري إلى الآشوريين   Mission Archbishop of Canterbury to the Assyrians 
تفاصيل البعثة وتسمية السريان النساطرة اشوريين موجودة بشكل دقيق ومفصل في
1 the church of the east and the church of England,A history of the archbishop of Canterbury's assyrian mission
2 The Catholicos of the East and his People
3 the modern Assyrians of the middle east
ويفضل ان تشتري ايضا ها الكتاب لانه حلو جدا
4 History of the Syrian nation and the old Evangelical-Apostolic Church of the East from remote antiquity to the present time
سوال3 العشائر التي هاجرة من حكاري الى القوش القسم الاكبر منها بقي على نسطوريته وكان مركز كنيستهم في الشرفية وسكنة القوش منهم كانوا يتعنون الى الشرفية لحضور القداس وهناك قلة اصبحوا كلدان
والى الان يوجد عوائل فيها اخوة احدهم كلداني والاخر اشوري والاخر تابع لمار ادي
سوال4 الطقوس موجودة منذ القدم باسم طقوس كنيسة المشرق او السريانية الشرقية او النسطورية وهذا الاسم الاشوري اضيف موخرا وقام البطرك دنخا بزيادة بعض الصلوات التي تبارك امتا اتوريتا وترك استعمال امتا سوريتا  وهذا ليس من حقه
لان الجالسين داخل الكنيسة هم مسييحيون (سورايا) حسب كل تراث كنيستك  وكما ورد اسمهم في كل كتب كنيستك والمفروض كنيستك جامعة تضم اقوم اخرى ماذا لو كانت عوائل عربية او كردية او فارسية  مسلمة اعتنقت المسيحية  وجالسة في الكنيسة اين موقعهم من الاعراب
البطرك دنحا حول الكنيسة الى كنيسة قومية وهو في نظري ومع احترامي الكامل لمقامه الكهنوتي وشخصه رحمة الثالوث المقدس عليه زعيم حزب سياسي اكثر من بطرك كنيسة وهذا امر موثق في كل كتب التاريخ ان بطرك كنيسة المشرق وخاصة عائلة ابونا  يتصرف كزعيم امة  اكثر من كنيسة راجع ويكرام
واخيرا انتبه الجزء الاخر من الكنيسة مار ادي فرفض التسمية الاشورية لتوحيد الكنيستين وهو محق
سوال5 انا معجب وافتخر بالتراث العربي المسيحي وليس الاسلامي وان العرب المسلمين هم يختطف الرهائن وليس العرب المسيحيين وحتى لو كان مسيحيين يختطفون الرهائن
هل بامكاني عمل شي انا انسان بسيط اتمنى ان يطلق سراح اي رهينة في العالم حتى لو بوذي او كافر وليس لي علاقات دولية
بطاركة كنيستك جالسين في اقوى دولة في العالم  امريكا منذ قرن  وشيكاغو هي دولة اشور المستقبل والمفروض بهذا القرن كونوا علاقات سياسية قوية وشكلوا لوبي اشوري ومسيحي اسوة باليهود ليستفدوا منهم بهذا اليوم وليس الصراخ فقط امتا اتوريتا
وفي ثاني اقوى دولة في العالم روسيا تقولون ان لنا جاليات كبيرة ونصب تذكارية اشورية
اضافة ذلك عندكم  تيري بطرس ويونادم كنا  وزوعا
 انتم اكثر الناس عندكم سياسيين وثقل في امريكا وروسيا والعراق 
المفروض اي مسيحي بالعراق وسوريا  ولبنان ومن اي طائفة اخرى يلجا لكم
الم يصرح بطرككم ويونادم بان الجميع اشوريين بس بطركم الوحيد الي ما زار الاشوريين
سوال6 قبل 2003 كنت في العراق اعيش كسرياني مسيحي ضمن كنيستي وكان تركيزنا على الايمان والكنيسة والطقوس ولم يكن هذا السجال القومي بين المسيحيين بتاتا باستثناء السريان النساطرة الذين كانت لهم بعض الاحزاب الصغيرة بالاسم الاشوري 
بعد 2003 برز السجال القومي حين اراد الاشوريين فرض اسمهم على كل المسيحيين مستغلين تجربتهم السياسية الجيدة قياسا بالسريان والكلدان عبر 100 سنة تقريبا معتقدين انهم اذا قد سبقوا الاخرين يجب ان يتبعهم الاخرين ونسوا قصة السلحفاة والارنب فرفضت الاحزاب الاشورية فقط سنة 2003 بعد السقوط اسم موحد وهو سورايا "حتى رجال الدين كنيسة المشرق وافقوا"
يا با دقيقة خل نتفاهم
لا انتو شمعرفكم احنا سبقانكم بالسياسة وعدنا يونادم كنا بمجلس الحكم وانتو لازم تصيرون اشوريون
يابا خلفالا عليكم دعلمونا السياسة شكو بيها انتو اشتغلتو قبلنا
لا اسكتو انتو شمعرفكم احنا اصحاب تجربة
نفس اسلوب صدام حسين يجب ان تكون بعثي وعربي فقط
ولهذا برزت رجت فعل قوية لدى الكلدان والسريان ضد الاشوريين
وبهذا يتحمل السريان النساطرة الذين اتخذوا اسم الاشوريين كل ماساة الشعب المسيحي في العراق
فاجبروا على التسمية القطارية المضحكة المبكية
واهيب بكل الاقلام الشريفة للتصدي لهذه النظرة الشوفينية لبعض الاشوريين  الذين تريدون فرض اسمهم على الاخرين بدون اي سند تاريخي سوى تزوير تراثنا السرياني المقدس والجميل مع احترامنا للاشوريين الشرفاء الذين يعرفون الحقيقة وكذلك البسطاءالذين لا يعرفون الحقيقة
سوال7 بقيت نقطة واحدة لم اجيبك عليها وهي ماذا كتبت في استمارة التعداد
الجواب حاضر وبسطرين وبكل شفافية وشجاعة ورجولة وعيب على الانسان ان لا يكون صريحا
بس بشرط
انا اجبتك على سبتة اسئلة  ووساجيبك على السابع الانسان لازم مو يحصد بس لازم يزرع
اريدك تجاوبني على سبعة اسئلة ستة من اسئلتي اول التعليقات  يضاف اليها سوال سابع هو

احلفك قسما خماسيا "بالانجيل المقدس وبالمسيح عليك وبشرفك وبحياة اولادك وبأشور بانيبال
ماذا تعتقد ان رجال كنيستك كتبوا في استمارة التعداد
انتضر منك الجواب كن شجاعا مثلي وجواب على ستة اسئلة واحد واحد وبلا لف ودوران وخروج عن الموضوع كعادة المتاشوريين
استاد بزنايا الورد انت اركب باص وروح للمكتبات البريطانية وجيب تلك الكتب وغيرها ومن ترجع انزل باول محطة  مال امانة وارجع مشي عند السيد قشو وسلملي عليه وقوله له لا يجلب كتب حديثة تقول ان الاشوريين يشعرون انهم احفاد الاشوريين بل كتب قبل 1876م فيها مطاليبي 
غدا اطبع كتاب ان عدنان فتوحي يشعر انه امبرطور اليابان
وانت موجود عد قشو لانه خط الانترنيت قوي  بالبيت اتصل بالفايبر بلاستاذ اخيقار يوخنا وقل له هاي تايها يا عيبت الشوم  كنيسته المشرق الاشورية العظيمة خاوية وما بيها شي استنجد بكلمات اشور عند العرب المسلمين  هو هذا التراث والاثبات يا وسفتي
يا امة ضحكت من جهلها الامم
مع تحياتت الشماس عدنان فتوحي

79
المنبر الحر / رد: من سيكون البطريرك الجديد؟
« في: 13:41 18/09/2015  »
السيد المحترم تيري
هذا امر مضحك
دورلك على غيرها وقنع نفسك وحتى نفسك لا تستطيع ان تقنعها
انا اكتبلك بس حتى يشوف العالم مدى مستوى الثقافة الاشورية
 وليشاهد القراء الاكارم فلم اسود وابيض مو ملون
حتى في زمن النبي يونان لا توجد كلمة اشور
لم ترد كلمة اشور في العهد الجديد مطلقا
سفر اعمال الرسل21
كان يهود رجال اتقياء من كل امة تحت السماء ساكنين في اورشليم. 6 فلما صار هذا الصوت، اجتمع الجمهور وتحيروا، لان كل واحد كان يسمعهم يتكلمون بلغته.7 فبهت الجميع وتعجبوا قائلين بعضهم لبعض:«اترى ليس جميع هؤلاء المتكلمين جليليين؟ 8 فكيف نسمع نحن كل واحد منا لغته التي ولد فيها؟ 9 فرتيون وماديون وعيلاميون، والساكنون ما بين النهرين، واليهودية وكبدوكية وبنتس واسيا 10 وفريجية وبمفيلية ومصر، ونواحي ليبية التي نحو القيروان، والرومانيون المستوطنون يهود ودخلاء، 11 كريتيون وعرب، نسمعهم يتكلمون بالسنتنا بعظائم الله!». 12 فتحير الجميع وارتابوا قائلين بعضهم لبعض:«ما عسى ان يكون هذا؟». 13 وكان اخرون يستهزئون قائلين:«انهم قد امتلاوا سلافة».
هل الاقوام المذكورة هنا كانت اشهر من الاشوريين
اقرا جيد سكان بين النهرين الفراثون والعيلاميون والميديون والعرب وفريجية وبمفيلية ومصر وليبيا وكبدوكية وبنتس واسيا 10 والقيروان والرومان والكريتيون وفي مكان اخر اليونان وسوريا والفنيقيين كانت المراة اممية وفي جنسها فينيقية سورية  مرقس 7"26 ونعمان السرياني واليونان وانطاكية وارشليم والسامريين والصوريين والصيداويين وافسس تسالونكي وعشرات من اقوام ومدن العالم
باستثناء الاشوريين لم ترد كلمة اشور او الاشوريين في العد الجديد ولا مرة tهل كانت تلك الاقوام اشهر من الاشوريين
الشي المهم جدا واللافت هو انه ذكر بلاد ما بين النهرين تحديدا والعلاميين والفرثيين والميديين والعرب
هل هناك اكثر من هذا اليس هولاء سكان المنطقة وبالذات الميديين والعيلاميين والفرثيين
هل هذه تحتاج الى نقاش الكتاب المقدس موجود
 وبامكانكم تزورا الكتاب كعادتكم بس تبقى عدنا نسخة اصلية
اذا كان يونان النبي قد ذهب خصيصا الى عاصمة الاشوريين  وسفره مخصص لهمولم يذكر كلمة اشور اليس دليل قطعي لا يقبل النقاش الا من يريد ان يقول الاسود ابيض
مع تحيات الشماس عدنان فتوحي

80
المنبر الحر / رد: دفاعاً عن حقوق القوميتين الشقيقتين التركمانية والآشورية – بقلم جلال طالباني للتذكير ... والتساؤل
« في: 02:14 18/09/2015  »
لاستاذ المحترم خوشابا سولاقا
مرحبا مرة اخرى
لا احد يستطيع ان يمنعك عن شعورك وهذا من حقك ويجيب ان تحترم ومن لا يحترمك غير محترم
انا في داخلي اشعر اني امبراطور اليابان
بس شعورك شي والحقيقة شي اخر
الاشوريين الحاليين ليس لهم علاقة باشوري السابق ابدا
وما حصل هو بعد ان قام الانكليز بتسميتهم اشوريين بداوا يتثقفون بالثقافة الاشورية فاسترجعوا كل الكنب القديمة وبدا يقراون عن الدولة الاشورية وترسخت في عقولهم ثقافة الدولة الاشورية القديمة وبدا يتصرفون بثقافتها ومن هنا بدا الشعور بانكم اشوريين
ولا يوجد اي اثبات انكم اشوريين السابق   كل الاثباتات انكم سريان
اللغة والثقافة والتراث الذي تتحدث عنه انت كله سرياني الى القرن العشؤين
لغتكم سريانية  طقسكم سرياني تراثكم سرياني

واذا انا غير محق يا سيد خوشابا فانت اقتربت من الاعتراف بالحقيقة
اذا كان لغتك وتراثك وطقسك هو  اشوري وليس سرياني
اذن لا يوجد ابسط منها اجب عن اسئلتي السابقة من لغتك وتراثك ولغتك وقوماميسك وطقسك وارشيفك الاشوري هل يصدق عاقل ان هذه الامة التي تدعي انها عظيمة تلجا الى كاتب عربي او  البدليسي لاقباس كلمة اشور هنا وهناك او الى رئيس جمهورية سابق لاثبات وجودها
اذن امتك الاشورية خاوية من كل شي وهذا يوكد لا وجود للاشورية في التاريخ بعد سقوطها

ناتي للدين "اذا كان الدين غير مهم فليس من حقك استعمال كلمة نحن شعب واحد بالاشارة الى السريان والكلدان والاشوريون كما قرات في تعليقاتك
انت بدون الدين شعب واحد مع المسلم واليزيدي واي عراقي ايضا فلا تحملنا منية ومجاملات
انتم تقولون الاشورية قومية ليس لها علاقة بالدين  "او كي موافق"

اذا كانت الاشورية قومية ليس لها علاقة بالدين معناها يجب ان يكون بين الاشوريين مسلمين ويزيدين ايضا من بلاد اشور
وانتم تدعون ذلك  زورا انه موجود " علما ان هناك اديان اخرى في شمال العراق غير غير مشهورة مثل الكاكائيين والدواوديين
ولنفرض ان غير مسيحيين  موجود فعلا معكم وانهم اشوريين  كما تدعون او كما على الاقل يجب ان يكون حسب كلامكم
اذن ليس من حقك استعمال نحن شعب واحد ولغتنا واحدة وترثنا واحد على الكلدان والاشوريون والسريان فقط
هذه قمة الشوفينية وهي اقصاء المسلمين واليزيدن من اشوريتكم
وثانيا هو احتيال ومكر على المسيحيين البسطاء
وثالثا ويجب ان تستعمل كلمة الاشوريين المسيحيين عند التحدث مع المسيحيين والاشوريين المسلمين عند التحدث مع المسلمين ودواليك مع الاشوريين اليزيدين
ورابعا يجب على الاشوريين غير المسيحيين التحدث بنفس لغتكم وهي السريانية او التي تزورها انتم وتسموها اشورية المهم احنا السريان في هل الحالة نهديكم اسم لغتنا وسميها اشورية بس خلي الاشوريين المسلمين واليزيدين يتكلمون بيها مثلكم
اين هي اللغة  والتراث والطقس الواحد مع الاشوريين غير المسيحيين
ولكن انا استطيع ان اقول ان السريان شعب واحد وكلمة السريان مفهومها ديني
لا يوجد سرياني غير مسيحي فيهم كنيسة الكلدان واخرى اسمها الاشورية "بغض النضر كيف سميت" هذه تسميات تميزية املتها الانقسامات الكنسية في التاريخ لكن الجميع لغتهم وطقسهم وتراثهم هو سرياني وسرياني فقط شئت ام ابيت
واخر تصريح للبطرك البارحة ساكو يوكد ذلك

سيدخوشابا
اريد رايك بشغلتين" السيد تيري بطرس يقول نحن نناضل من 150 سنة من اجل اشوريتنا
واجبت  تير بطرس
لا حاجة لان تناضلوا 150 سنة من اجل اقامة  اشور
احد اسماء الموصل في التاريخ اشور
واطلب منك كاشوري استعمال العبارة التالية باستخدام كلمة اشور بدل الموصل
الموصليون قاموا بتهجير المسيحيين  واغتصاب كنائسهم وسلب اموالهم والاعتداء على اليزيدين
2اذا قام الاشوريون المختطفون باشهار اسلامهم لا سامح الله "ولن يحصل لانهم مسيحيين اصلاء"
ولكن السوال هل اذا اشهرو اسلامهم سيكون لهم مشكلة مع داعش كاشوريين
هناك مسلمين يقولون انهم اراميين في سوريا وليست لديهم مشكلة مع داعش
مشكلة الاشوريين المختطفين هي انهم مسيحيين "سورابا" سريان

العروبة" هذا تفسير منك وتبرير  لاني احرجتك ولانك لم تستطيع اجابتي لاني سرياني قوي وانت لانك تركت اسمك السرياني الحقيقي وتشبثت بالثقافة الاشورية فاصبحت ضعيف لا تملك معلومات تاريخية عن العرب المسيحيين فبدات تجامل
اذا نت صادق وغير حاقد على العرب
 اكتب تعليق "نحن مسيحيين العراق كلدان واشوريين وسريان وعرب شعب واحد"
وبما انك مثقف اكتب  مقالات عن دور المسيحيين العرب الرائد في المسيحية والكنائس وحيي دورهم واعتز بمولكهم المناذرة والغساسنة واشكر جهودهم في بناء الكنائس والقواميس التي خلفوها وترحم على الشهداء المسيحيين العرب
على الاقل حي اخي نافع الشهيد الذي كان يعتز بعروبته وقد تجادلنا كثيرا بدون فائدة  كان رحمه الله مثل بعض الاشوريون راسه قوي بدون علم"هذا كان  شعوره مثل ما تشعر انك اشوري اخي كان يشعر انه عربي للعظم"  بس الفرق بينك وبينه انه كان يتشبث بالعهد الجديد ويقول ان العرب مذكوريين ممن امنو بالمسيح ولا ذكر للاشوريين انهم امنو بلمسيح و كان كثير الجدل في  الوحدة دفاعا عن المسيحيية" ودهس بدبابة في الجبهة ولم يعتبروه شهي اعتبره متوفي" ونحن نشك في رواية الدبابة " وهناك الاف مثل اخي اشد ايمانا بالمسيحية مني ومنك"  المهم
اي تعليق لك مستقبلا لا تذكر العرب المسيحيين مع الاشوريين والكلدان والسريان فانك لا تحترم دم اخي نافع وبقية المسيحيين العرب الذين دافعوا عن المسيحية وساردك بقوة
علما انه الى اليوم العرب المسيحيين في فلسطين يدافعون عن  كنائس الاراضي المقدسة ومنهم مطران العروبة البطل حنا عطاالله
من حق اي انسان ان يحمل فكر سياسي حتى البعثي والناصري هناك من يحمل فكر قومي مثلك وهناك من يحمل فكر اممي ولكن ليس من حق انسان ان يقوم باعمال شنيعة كالتي قام بها البعثوين والدعويين "حزب الدعوة" والبدريون والقدسيون والسواتيون في العراق والافظع منها الاشوريون القدماء
هل قام البعثيون بمجازر اكثر من الاشوريين في التاريخ
اذا لماذا تسمي نفسك اشوري فالاشوريون هم اكثر شوفينية من جميع الناس في التاريخ
مع تحيات الشماس عدنان فتوحي ودمت بخير وسلام انت والعائلة المحترمة

81
المنبر الحر / رد: تشدق الاشوريين بكلمة اهل نينوى
« في: 23:58 17/09/2015  »
السيد جورج نكار
تحية قلبية
ومن يقول غير ما ذهبت اليه انت 
انا معك 100 بالمئة ان نينوى كانت عاصمة الاشوريين ومن يقول غير ذلك يهذي
وعل العكس كلامك يوكدان اسم الاشوريون بدا ينقرض في اخر ايامه ولهذا لم يريد في سفر يونان ولا مرة
مشكلتنا هي التالية
الجماعة السريان النساطرة الذين سماهم الانكليز اشوريين سنة 1876م لا علاقة لهم بالاشوريين القدماء سوى استراد احد الاسماء القديمة
الاستاذ تيري بطرس اراد ربط الاية السابقة بنينوى اليوم وانهم كاشوريون  موجودون اليوم وسيقوقومون مع هذا الجيل
جوابي اذا كانت نينوى اليوم اشورية فسكانها اشورييون
 ولا داعي لاستعمال كلمة الموصلبين هم داعش بل الاشوريون هم داعش
هذا منطق لو لا
الاشوريون يفولون اننا نناضل لاقامة منطقة اشور
جوابي لماذا تنضالون احد اسماء مدينة الموصل في التاريخ اثور استعملوه انتم ابدى من غيركم وبدلو كل كلمة موصل ونينوى باشور
ليكتب الاعلام او انا وانت قام الاشوريون باستقبال داعش واغتصبوا كنائس المسيحيين واموالهم وهجروهم مع اليزيديين
منطق لو لا
مع تحيات الشماس عدنان فتوحي

82
المنبر الحر / رد: تشدق الاشوريين بكلمة اهل نينوى
« في: 21:55 17/09/2015  »
استاذ اشور

نعم بنعمة المسيح اخدم كنيسته المباركة وادافع عل من  يزور انجيل المسيح
ماذا فعلت سوى ان السيد تيري اراد القول ان الاشوريين هم اهل نينوى
اليس تشدقكم بنينوى لاثبات وجودكم
اليس هدفكم ومطلبكم الذين تناضلون من اجله منذ 150 سنة  وكما يقول الاستاذ تيري بطرس هو اقامة دولة اشور في محافظة نينوى
الان كل الصحف والاعلام تقول ان اغلب  الموصليون هم داعش
اتمنى من الله ان تغير الحكومة العراقية اسم محافظة نينوى رسميا الى اشور وتستجيب لنضالكم الطويل 150 سنة
لكي يكتب الناس ان الاشوريين قامو باغتصاب الكنائس والاعتداء على اليزيدين

وعليش تغير الحكومة اسم الموصل لو نينوى رسميا
اسم مدينة الموصل في التاريخ هو  اثور وعليكم انتم بالذات  تسميتها باسمها اثور
والان كل الاعلام يقول اغلب الموصليون داعش
وانتم بدلوا كلمة الموصليون باالاشوريين ويتحقق هدفكم بعد 150 سنة من النضال

مو هذا هو مطلبكم والله  انتم خبلتونا

جواب يا استاذ اشور على المنطق ولا ولا تهرب من الاجابة كعادتكم

مع تحيات الشماس عدنان فتوحي

83
المنبر الحر / رد: من سيكون البطريرك الجديد؟
« في: 19:37 17/09/2015  »
السيد المحترم تيري
والله انت ضحكتني
الم اقول لك انكم لا تفهون شيا وتزورن التاريخ
حتى الانجيل تريدون تزورا
السيد المسيح كان يتكلم عن يونان واهل نينوى
رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه لانهم تابوا بمناداة يونان وهوذا اعظم من يونان ههنا
يعني هم اجتزئت الاية وهم عندك شجاعة تجاوب
يعني هم نزل وهم دبج على السطح
مع تحيات الشماس عدنان فتوحي

84
المنبر الحر / تشدق الاشوريين بكلمة اهل نينوى
« في: 19:27 17/09/2015  »
تشدق الاشوريين بكلمة اهل نينوى

يتشدق السريان النساطرة الذين سماهم الانكليز اشوريين سنة 1876م لاغراض سياسية خبيثة بكلمة اشور ونينوى اينما وجدت وفي اي كتاب للدلالة على وجود الاشوريين

ومن بين اكثر اسفار العهد القديم تشدق هو سفر يونان الذي يتكلم عن نينوى
والذي استشهد به السيد المسيح  في انجيل متى قائلا"رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه لانهم تابوا بمناداة يونان وهوذا اعظم من يونان ههنا!
 حيث تشدق به اخيرا السيد تيري بطرس

وفي هذا السفر لم ترد كلمة اشور ولا اشوريين مرة واحدة

وهنا يبرز سؤال موجة للجميع القرا الاكارم

اذا كان كل كلمة اهل نينوى تعني الاشوريين

فاهل نينوى اليوم كلهم متعاونيين ومتعاطفين وحاضنيين لداعش

فاذن داعش هم الاشوريون ومن قام باغتصاب كنائسنا  وتهجيرنا  والاعتداء على اخوتنا اليزيدين هم الاشوريين
هذا هو المنطق

مع تحيات الشماس عدنان فتوحي

85
المنبر الحر / رد: من سيكون البطريرك الجديد؟
« في: 19:18 17/09/2015  »
الاستاذ المحترم تيري

لا بالسياسة انتم فالحين ولا بالدين
سفر يونان الذي يتكلم فيه عن اهل نينوى لم ترد فيه كلمة اشور  او اشوريين ولا مرة
واذا كان كل كلمة اهل نينوى تعني الاشوريين
فاذن داعش هم اشوريين وجميع العالم يعرف ان سكان الموصل متعاونيين مع داعش
ولهذا فان الاشوريين هم من اغتصب كنائسنا وامولنا وسبى اخوتنا اليزيدين
مع تحيات الشماس عدنان فتوحي

86
المنبر الحر / رد: دفاعاً عن حقوق القوميتين الشقيقتين التركمانية والآشورية – بقلم جلال طالباني للتذكير ... والتساؤل
« في: 19:00 17/09/2015  »
الاستاذ المحترم خوشابا سولاقا

تقبل محبتي واحترامي

انا بدوري اعتبر كل ما تكتبه انت وابرام شبيرا وغبرك من الذين سماهم الانكليز سنة 1876 اشوريين يعبر عن قناعة شخصية وساسية بالذات لا تاريخية ولم يجبرك احد على الرد وبما انك رديت خذ الجواب وبنفس اسلوبك

انا اعترف بان هناك حضارة قامت في العراق باسم الاشورية وسقطت سنة 612 قبل الميلاد  وانتهت حالها حال اي حضارة سادت ثم بادت ولا انكر ذلك
انا احترم رايك عندما تقول انا اشوري
ولكني لا احترم رايك عندما تقول انا وريث الاشورية الا في حالة اثباتك ذلك
لا انت ولا الاشوريين وريث الحضارة الاشورية
كل حضارات العراق القديمة السومرية والاكدية والميدية والكلدانية والكاشية والابلبلية والامورية والميدية والعباسية والعربية هي ملك العراقيين جميعا  وكل العراقيين هم وارثوها بما فيها انت اي انك وريث الحضارة العربية ايضا
وهذا ما قاله احد اصدقائي الموظفين في الدائرة من ان احد كبار مبعوثي وزارة الاوقاف العراقية  عندما ذهب للبطريك بولس شيخو بعد حادثت توزيع المصاحف في العراق حيث اعتذر للبطريرك/ وعندما اردف البطريرك شاخو قائلا نشكركم باسم الكلدان وبقية المسيحيين سكان البلاد الاصلين قاطعه المبعوث قائلا انتم لستم سكان العراق الاصلين بل اصلين وكلنا اصلين وكل حضارت العراق القديمة هي ملك الجميع بما فيها العربية التي ساهمتم انتم فيها وقد اكون انا من اصل كلداني وانت من اصل عربي ونحن نعلم ان هذه التسميات الكلدانية والاشورية حديثة وهذا لا يعني انكم ورثة الكلدان والاشوريين  القديمين
ولكننا نحترم اسمكم  ومكانتكم

انتم كمتاشوريين انتحلتم اسم احد حضارات العراق القديمة من الانكليز لشهرتها لاغراض سياسية خبيثة ضنا منكم ان الانكليز سيعطوكم ارض مثل وعد بلفور وخانكم الامكليز حيث اعطوكم الاسم واخذوا الارض  وعندما لا تستطيعون الاجابة  تلجاون الى اسلوب غير علمي فتظنون انكم بكتابتكم هذه تقنعون العالم ولن تقنعوا حتى نفسكم
واذا بيك خير انت او ابرام شبيرا اجيبوا على قسم من الاسئلة اعلاه وليس التهجم على الاخرين
نفي الاخر لا يثبت وجودك     
  بيك خير اثبت وجودك وبعدين انفي الاخرين ان شئت

لا تهرب من الموضوع  كعادتكم
امامك حلان لا ثالث لهما
اما ان  تجيب على اسئلتي وتثبت وجودك
او تعترف انك لا تستطيع الاجابة على الاسئلة وبذلك يكون اسمك الاشوري مزيف
بعدها ساجيبك على اسئلتك رغم انها مجاب عليها سابقا من غيري وقد قرات جميع المشاركات المتعلقة بذلك في هذا الموقع والمواقع البقية واني مستمر بالمطالعة

انا مودب اكثر منك ومن اي متاشور واتحداك ان وجدت كلمة واحدة غير مودبة في تعليقي اعلاه وليحكم القارى بيني وبينك لنرى من هو المودب اكثر انا السرياني الاصيل ام انت المتاشور المزيف (عذرا على الكلمة)
واطلب من جميع القراء الاكارم من اصحاب الضمير الحي ان يردوا على السوال من هو مودب اكثر ويشهدوا بالحق وتطبيق لا تشهد بالزور
خوشابا سولاقا مودب اكثر من عدنان فتوحي ام العكس

انت تحتقر الجميع وهذه نظرة شوفينية وانا لا ادافع عن العرب ولكن الانسان الحقيقي يثبت وجوده بتاريخه وتراث واخلاقه وليس باحتقار الاخرين ومحو دورهم
ماذا بهم العرب اليسو مذكورين في العهد الجديد بانهم امنوا بالمسيح ولا ذكر للاشوريين
شعار بني غسان نحن بني غسان من حزب الصليب والرهبان وشعار الاشوريين ربنا اشور وولدت اشوريا قبل ان اولد مسيحي / شعار بني تغلب في الحرب عيه صورة مار سرجيوسس ولايعقدون الاتفاقيات الا عند قبره وشعار الاشوريين نجمة وثنية
من هو المسيحي الحقيقي
اجب ان كنت تملك شجاعة ادبية او كنت مسيحيا حقيقيا واشهد بالحق وطبق لا تشهد بالزور
من خدم المسيحية اكثر العرب ام الاشوريين وكم عدد الكنائس والاديرة التي اقامها العرب
افرضني عربي اقارب النعمان بن المنذر او ايليا ابو حليم بطرك كنيستك او عربي اقارب ابو نوح الانباري احد رومز كنيستك او احفاد  اكبر فلاسفة في كنيستك حنين بن اسحق العبادي
انت ضعيف التعبير

استاذ خوشابا سولاقا
انصحك نصيحة لوجه الله تعالى لا تتقارشوا مع امكم السريانية 
الام الحقيقة والحنونة تعرف تاريخ اولادها المتمردين جيدا
/الام تعرف ان ابنها سمير ولد بليلة دكة رشيد علي الكيلاني" وعادل ولد في اول يوم من دكة الشواف" وصبيحة خطية صار بيها حصبة وماتت يوم الوكع عبد السلام عارف بالطيارة
فالام السريانية تعرف تاريخكم جيدا احسن منكم
محبكم الشماس السرياني عدنان فتوحي

87
المنبر الحر / رد: من سيكون البطريرك الجديد؟
« في: 02:25 17/09/2015  »
السيد المحترم تيري بطرس
شكرا لردك وانا ايضا لا يعجبني الدخول في نقاش بيزنطي مثلك وكان باستطاعتك الاكتفاء بالقول ليس لدي معلومات تاريخية وليس نزع الرداء السرياني المسيحي الهادئ ولبس ثوب اشور بانيبال وهذا هو اسلوب الذي لا يستطيع الاجابة

انا لا اشعل فتنة وادعو الى الانقسام
انا احاول ان اطفي فتنة ونار اشعلتموها انتم ومزقتم جسد الامة بتسمية مزيفة لا تمد الى التاريخ او الواقع سوى ان الانكليز اعطوكم اياها
انت انسان متناقض فتقول ان كنيستك كانت انطاكية وقولك صحيح
اذا كنت من محبي الوحدة لماذا لا تعود كنيستك الى انطاكية واسمها السرياني الاصيل الجميل الذي فيه نكهة مسيحية وثقافة وعلم وترجمة وطب بدل اخذ اسم فيه نكهة وثنية وقتل وهمجية دموية
هل تعبير ثقافتي الاشورية لن يتزحزح قيد انملة تعبير كاتب يكتب 12 سنة هل نحن في تحدي ام مناقشة تاريخ
ومن قال لك ان اشوريتك جمعت الامة
استاذ تيري ان اشوريتك هي التي مزقت الامة
ولم اسمع بحياتي هذا التنافس الا بسببكم
انا سرياني احترم الجميع ومنها انت وغيرك ولكني لست اشوري ولا افتخر بالاشوريين لا بكم انتم لانكم تخليتم عن اسمكم المسيحي ولا بالاشوريين المجرمين القدماء
ولماذا سافتخر باشوريتي ولماذا لا افتخر بسومريتي واكديتي وميديتي وعروبتي وكرديتي
ما هو الفرق بين الاشوري والعربي والكردي والسومري والاكدي والميدي اعطني فرقا
الاسم الاشوري ليس له مدلول مسيحي وتلك الاسماء ايضا ليس لها مدلول مسيحي
انت تقول ان كنيستك جامعة ضمت عديد من الاقوام
لماذا تفتخر بالاشوريون فقط وهم غير مذكورين في عهد المسيح ولماذا لا تفتخر انت بالعرب المذكورين في اعمال الرسل 2  و بدولتي المناذرة والغساسنة المسيحييتن العربيتين ولنسمي نفسنا الغسانيون او المنذريون على الاقل كانوا مسيحيين واسسوا دولتين مسيحيتين وامراء وملوك مسيحيين وخلفوا لنا اثار كنائس واديرة مسيحية كثيرة  وليس وثنيين مثل الاشوريين خلفوا لنا اثار قتل ولوحات سحل وقلع اعين
 او لماذا لا تفتخر بالاسم الميدي (الكردي) علما ان ميديا هي ايضا بلاد اشور على الاقل الميديين مذكورين في العهد الجديد وقد تكون انت احد احفاد اولئك الميديين الذين امنوا بالمسيح حسب اعمال الرسل 2  علما ان الاسم الميدي سيكون مرحبا به من الاكراد ايضا
انت تقول كنيستي جامعة فما الفرق بين الاسم الميدي والاشوري اسمان لنفس المنطقة واحد مذكور بالعهد الجديد واكيد انه من سلالتهم مسيحيين ومرحب به من الاكراد والاخر لا مذكور ولا مرحب به
الشي الوحيد الذي قلته صحيحا هو انكم تعملون بالاسم الاشوري منذ 150 سنة وهذا اعتراف ان اسمكم الاشوري حديث
وسوالي هل اذا عملتم لمدة 150 سنة خطا يجب ان تستمروا على الخطا ام ان تقوموا ذاتكم وتعودوا الى الصح
 فماذا عملتم 150 سوى شقاق ونفاق وتفتيت الامة وتزوير كل ترتثها وكتبها ومحاولة الاصطياد من نفس البركة
واية مضلة انتم جمعتم الامة تحتها
كان لنا مضلة واحدة سريانية بلغتها وتراثها وطقسها فمزقتم المضلة الى اجزاء وحولتم الشعب الواحد الى اعداء
لماذا لم تستطيعوا ان تستقطبوا الاكراد واليزيديين والشبك والتركمان تحت مضلتكم اليس هم ايضا سكان بلاد اشور
لماذ لم يكن نضالكم سابقا باسم الجميع بل باسمكم فقط
فهل نضالكم القومي باسمكم الاشوري موجه الى المسيحيين فقط من ابناء جلدتكم
واحد من اثنيين
اذا كان نضالكم بالاسم الاشوري للمسيحيين فقط فلنا اسم احلى من الاسم الاشوري منذ 2000سنة ومرتبط بالمسيحية وهو السرياني
واذا كان نضالكم قومي اشوري سياسي عام فنرجو التوجه به للاكراد والعرب واليزيديين والتركمان وغيرهم من سكان بلاد اشور التاريخية
لماذا كنتم الى قبل سنوات تفرضون اسمكم على جميع المسيحيين فقط
الم يخرج يونادم كنا عدة مرات على شاشة التلفاز لاستعامل تعبير شعبنا الاشوري للادالة على جميع المسيحيين
الم يصرح اكثر من مرة بطرككم ان الجميع اشوريين
الم يخرج صبيان منكم على قناة الجزيرة قبل سنوات مع مطرانين سريانين احدهما كاثوليكي واخر ارثوذكسي لمناقشة تهجير المسيحيين من الموصل وبكل وقاحة وصلافة اشورية يشيران الى المطرانيين قائلين سيادة المطارنة الاشوريين
وبعد ان ناضلتم لفرض اسمكم على الجميع وفشلتم اخترعتم التسمية القطارية
انتم عندما كان الجميع ساكتا لا يتكلم بسفاهتكم ولا يدخل في تفاهتكم السياسية فاعتقدتم انكم على حق
وعندما بانت الحقيقة دخل الجميع من كلدان وسريان واراميين على الخط وفشلتم فشلا ذريعا على المستوى الكنسي والسياسي في الدفاع عن شعبنا وكل ما خافتوه لنا هو هذا السجال على هذا الموقع وغيره
السياسي الحقيقي يكون هادئ
هذا انت سياسي لا تملك اي وظيفة قد تغير اسلوبك الى هجوم باسلوب متاشور لانك لا تستطيع الاجابة
ماذا لو استلمتم الحكم انتم
ماذا فعلت موسساستكم طيلة 150 سنة
اذا كان داعش قد شردونا من ديارنا واغتصبوا المال لكن بقى اسمنا وتراثنا ولغتنا الجميلة
اما مؤسساستكم فانها  ناضلت وتناضل ان تقضي على الاسم وتشوه التراث واللغة فلم يبقى كتاب ولا تاريخ لم يزور بالاسم الاشوري
فاذا انتم اسوء ممن هجرنا
نحن غيرنا وسنغير الامر لسنا لاننا اكثيرية بل لاننا نوعية متسلحة  بالترجمة البسيطة السريانية للكتاب المقدس المعتمد لدى كنيستك وبمبادي مسيحية سريانية اصلية لا وثنية همجية
مع تحياتي الشماس السرياني عدنان فتوحي

88
المنبر الحر / رد: من سيكون البطريرك الجديد؟
« في: 19:28 16/09/2015  »
الاستاذ الموقر تيري بطرس الكلي الاحترام
شكرا جزيلا لانك وضحت لي معنى كاثوليكية
فالكاثوليكية هنا تعني الجامعة اي التجمع شعوب وثقافات مختلفة فيها
وبما ان كنيستك جامعة كما تقول وتعني مجموع شعوب واعراق كالعرب والاكراد والفرس والقوقاز والهنود وغيرهم
وهذا يعني ان اسم كنيستك الاشوري الذي اضيف سنة 1976م  ليس اسم قومي لانها تضم اقوام مختلفة وهو صحيح لاني تذكرت ان الشطر الاخر من كنيستك رفض اسم الاشورية لنفس الاسباب التي ذكرتها قائلا ان كنيستنا تضم اقوما وشعوب مختلفة ولذلك يجب ان يكون اسمها كنيسة المشرق وهذا يعني ان اسم الاشورية مرفوض من ابنائها قبل الاخرين
هل بعض الصلوات التي اضافها البطريرك الراحل دنحا التي تبارك الامة الاشورية ܐܡܬܐ ܐܬܘܪܝܬܐ لا تخص الشعوب البقية المنضوية في كنيسته والتي تعود اصولها من الجزيرة العربية او دولة المناذرة وبلاد فارس وغيرها ام ان اؤلئك ايضا اشوريين
هل من حق شخص في كنيستك ان يقول اني عربي او فارسي
هل من حق مسلم عربي او فارسي  يعتنق المسيحية على يد كنيستك الجامعة واذا كان ذلك هل يبقى عربي وفارسي ام يصحبح اشوري
صحيح اني شماس ولكن ليس لدي كل المعلومات فارجو تزويدي بالمزيد وخاصة عن كنيستك
انا اعرف ان كنستك لغتها سريانية ومطاليب البطرك ايشاي هو جعل اللغة السريانية هي الرسمية وليس الاشورية
ارجو ان تذكر لي قاموس اشوري في التاريخ قبل سنة 1900م سوال كلش مهم متعلق باللغة
The official language of the sub-liwa used along with Arabic should be Syriac.
The request that Syriac should be recognised as the official language is inacceptable for similar reasons and, moreover, ignores the provisions of the Local Language Law
اذا كان هذا السوال صعب
ارجو ان تذكر لي مرة واحدة في التاريخ من كتب كنيستك تقول لغتنا الاشورية ܠܫܢܐ ܐܬܘܪܝܐ وليس ܣܘܪܝܝܐ
ارجو ان تشرح لي معنى كلمة سورث بالضبط فغبطة البطرك لويس ساكو في تصريحه المنشور على موقع عينكاوا اليوم يقول تعني السريانية المحكية والاب البير ابونا ويوسف حبي وكل العالم يقولون نفس الشي فهل قولهم صحيح ام خطا ويوكد البطرك ساكو بالقول ان الاشوريين والكلدان لا يتكلمون بكلدانية بابل واشور بل بالسريانية الرهاوية ومعلوماتي المتواضعة تقول ان مفردة سورث نفسها لم ترد في الادب السرياني وانما استعملت منذ بداية القرن التاسع عشر

حسب علمي المتواضع لا يوجد سوى 5 كراسي رسولية معترف بها  في التاريخ روما انطاكية القسطنطية الاسكندرية واورشليم ككرسي شرف والى اليوم كنيسة روما لا تعترف الا بهذه الكراسي فقط
 اذكر لي من يعترف برسولية كنيستك من خارج كنيستك مثلا في المجامع الكنسية الاولى نيقية والقسطنطنية وافسس وخلقيدونية حيث مذكورة تلك الكراسي بوضوح وصلاحيات او خبر عن حضور بطريرك الكرسي الرسولي الاشوري فلان ابن فلان او اي رسالة من او الى اي بطرك لكنيستك وكنيسة اخرى يخاطبه ببطرك كنيسة المشرق الاشورية الرسولية
او اي اسم من ال 20 اسم التي تسمت كنيستك في التاريخ مقرونة ببطرك كنيستك بغض النضر عن الاسم
اي الاشورية/ كنيسة المشرق/ بابل/ ساليق/ قطسيفون/ فارس/ السريانيةالشرقية/ المدائن..الخ
المهم ارجو ذكر اسم الرسولية مقرون ببطرك كنيسك
اذكر متى ضحى الاشوريين من اجل كنيستهم ولغتها من يوم الصعود حسب سفر اعمال الرسل2 الى سنة 1976م
معلوماتي تقول انه عندما اتي السيد المسيح كان هناك عرب وميديين (اكراد) من بلاد بين النهرين فقط اضافة الى الفرس
واقوام اخرى اقل شانا من الاشوريين القدماء ولماذا اطلق على كنيستك اسم الاشورية في هذا التاريخ وليس في القرون الاولى فهل تذكر الاشوريين سنة 1976 ان هناك كنيسة اشورية سوال محير حقا
اذكر مرة واحدة في التاريخ اسم كنيسة المشرق الاشورية قبل سنة 1876

اضافة لذلك ان امكن لدي اسئلة اخرى اذا لديك وقت
الى نهاية الدولة العثمانية لم يرد اسم الآشوريين كملَّة فكان عدد الملل سنة 1918م (12ملَّة) هي: الرومية، الرومية الكاثوليكية، الأرمنية، الأرمنية الكاثوليكية، السريانية القديمة (الأرثوذكس)، السريانية الكاثوليكية، الكلدانية، البروتستانية البلغارية، الموسوية، قارائي الموسوية، واللاتينية.(صبحي اكسوي، توما جليك، ترجمة د. محمد يوفا، تاريخ السريان في بلاد ما بين النهرين ص 297).
وباعتبارك كاتب مهتم بالشان الاشوري
ادرج اي فرمان عثماني بالاسم الاشوري
ادرج اي رسالة من السلطات العثمانية موجهة الى او من  بطرك او مطران او اي شخص بالاسم الاشوري
هناك مشاكل كثيرة حدثت للسريان النساطرة مع العثمانيين
ادرج اي نص عثماني يتكلم عن الاشوريين او عن مطالبهم
ادرج اي مرسوم لخليفة مسلم او اي خبر عن لقاء خليفة مسلم ببطرك او مطران او ,جيه قوم اشوري معروف
ادرج اي خبر في التاريخ عن بناء كنيسة او ترمم او هدم او اغتصاب كنيسة للاشوريين معروفة في التاريخ
ادرج اي احتفال للاشوررين بعيد اكيتو في التاريخ واسم القرية او المدينة
ادرج اي صورة او شعار او علم اشوري او اي اثر من الشعارات الحالية في التاريخ
ادرج اي كتاب تاريخ في العالم كله  يتحدث عن الاشوريين بصورة مستمرة منذ الدولة الاشورية والى اليوم (لا يتوقف سنة 612 قبل الميلاد ثم القفز مباشرة الى سنة 1876م بل يستمر)
ادرج اي جدال قام بين رجل دين اشوري معروف ومسلم او من طائفة مسيحية اخرى حيث هناك كتب ومولفات كثيرة بهذا الشان
ادرج اي مشكلة حصلت في التاريخ مع  المسلمين او مع السلطات او مع مسيحيين اخرين بالاسم الاشوري ولناس معروفيين والتاريخ ملئ بذلك
ادرج اين وردت كلمة آسور بالسرياني في كل التراث السرياني قبل سنة 1876م وهو بملايين الصفحات

الاستاذ الموقر تيري بطرس ليس بالضرورة الاجابة على كل الاسئلة لاني لا اريد ان اخذ من وقتك الثمين
ولكن عل الاقل اريد اجابات على مداخلتي الاولى و2 او ثلاثة من الاسئلة الاضافية ان امكن
مع خالص تحياتي الحارة لك وشكري لزيادة معلوماتي والاجابة عن استفساراتي
الشماس السرياني عدنان فتوحي

89
المنبر الحر / رد: من سيكون البطريرك الجديد؟
« في: 16:25 16/09/2015  »
السيد المحترم  تيري بطرس
لدي سوال رجاء
سمعت عن اسماء كنيستكم كثير في التاريخ تقريبا 20 اسم من بينها الكنيسة الاشورية الارثوذكسية في لبنان
هل قولك الكرسي الكاثوليكي يعني نفس الكنيسة التي في لبنان ام هناك كنيسة جديدة اسمها كنيسة المشرق الكاثوليكية واين مقرها
مع تحياتي
الشماس عدنان فتوحي

90
المنبر الحر / رد: دفاعاً عن حقوق القوميتين الشقيقتين التركمانية والآشورية – بقلم جلال طالباني للتذكير ... والتساؤل
« في: 11:36 16/09/2015  »
الاستاذ ابرام شبيرا
هذا يعني ان القومية الاشورية ولدت على يد السيد جلال طالياني
فقط للتذكير
في التاريخ وفي الدولة العثمانية التي دامت حوالي 700سنة لا يوجد شي اسمه مسيحي اشوري
إلى نهاية الدولة العثمانية لم يرد اسم الآشوريين كملَّة فكان عدد الملل سنة 1918م (12ملَّة) هي: الرومية، الرومية الكاثوليكية، الأرمنية، الأرمنية الكاثوليكية، السريانية القديمة (الأرثوذكس)، السريانية الكاثوليكية، الكلدانية، البروتستانية البلغارية، الموسوية، قارائي الموسوية، واللاتينية.(صبحي اكسوي، توما جليك، ترجمة د. محمد يوفا، تاريخ السريان في بلاد ما بين النهرين ص 297).
وباعتبارك كاتب مهتم بالشان الاشوري
ادرج اي فرمان عثماني بالاسم الاشوري
ادرج اي رسالة من السلطات العثمانية موجهة الى او من  بطرك او مطران او اي شخص بالاسم الاشوري
هناك مشاكل كثيرة حدثت للسريان النساطرة مع العثمانيين
ادرج اي نص عثماني يتكلم عن الاشوريين او عن مطالبهم
ادرج اي مرسوم لخليفة مسلم او اي خبر عن لقاء خليفة مسلم ببطرك او مطران او ,جيه قوم اشوري معروف
ادرج اي خبر في التاريخ عن بناء كنيسة او ترمم او هدم او اغتصاب كنيسة للاشوريين معروفة في التاريخ
ادرج اي احتفال للاشوررين بعيد اكيتو في التاريخ واسم القرية او المدينة
ادرج اي صورة او شعار او علم اشوري او اي اثر من الشعارات الحالية في التاريخ
ادرج اي كتاب تاريخ في العالم كله  يتحدث عن الاشوريين بصورة مستمرة منذ الدولة الاشورية والى اليوم (لا يتوقف سنة 612 قبل الميلاد ثم القفز مباشرة الى سنة 1876م بل يستمر)
ادرج اي جدال قام بين رجل دين اشوري معروف ومسلم او من طائفة مسيحية اخرى حيث هناك كتب ومولفات كثيرة بهذا الشان
ادرج اي مشكلة حصلت في التاريخ مع  المسلمين او مع السلطات او مع مسيحيين اخرين بالاسم الاشوري ولناس معروفيين والتاريخ ملئ بذلك
اللغة  هي اساس االقومية ادرج اي قاموس في التاريخ بالاسم الاشوري
لماذا طلب البطرك ايشاي ادراج اللغة السريانية وليس الاشورية وكما ذكرت انت في مقالك السابق
The official language of the sub-liwa used along with Arabic should be Syriac.
The request that Syriac should be recognised as the official language is inacceptable for similar reasons and, moreover, ignores the provisions of the Local Language Law
وانت نفسك قد استعملت عدة مرات مصطلح لغتنا القومية السريانية كحقيقة علمية تاريخية
ويوافقك غبطة العلامة البطرك لويس ساكو بذلك البارحة فقط بالقول ان لغة الاشوريين واتلكلدان ليست لغة بابل واشور وهذا خطا علمي جسيم واللغة المستعملة هي سريانية الرها
ادرج اين وردت كلمة آسور بالسرياني في كل التراث السرياني قبل سنة 1876م وهو بملايين الصفحات
بغير ذلك لا وجود لشي اسمه اشوري هذا هو النقاش العلمي
الامة تبني نفسها على ما تملكه من وثائق وليس على ما يقوله الاخرين
الااشوريين الحاليين هم سريان نساطرة اطلق الانكليز عليهم اسم الاشوريين سنة 1876م لاغراض سياسية خبيثة ونجحوا في ذلك
ملاحظة
ارجو عدم جر الموضوع الى مسالة اللغة فقط للخروج عن الموضوع اللغة هي احد النقاط فارجو الاجابة على كل النقاط او  معضمها او الاقل نصفها
ملاحظة
الاجابةواثبات وجود الاشوريين  تكون رد على الاسئلة وليس باشتقاقات او  بنفي الاخر فنفي الاخر لا يعني انك موجود/ اثبت انك موجود  اولا ثم بعد ذلك انفي الاخر ان شئت
مع تحياتي
الشماس السرياني عدنان فتوحي

91
المنبر الحر / رد: حسن القزويني وشركائه من المتاشورين............. وخبثهم ضد الكلدان
« في: 22:29 12/09/2015  »
الاستاذ ادم بطرس المحترم
مع تقديري لك
انت شخص اكاديمي
سالت سوال محدد هل ان شخص يقوم بطبع كتاب ويغير الاسم هو تزوير لو لا
الجواب والاكيد وبدون تاوليات نعم هو تزوير وان الكلدان زوروا اسم القاموس وكان عليك الاعتراف بشجاعة واعذرني ان اقول لك انك غير منصف ولم تقول الحق
ولو  كنت انت قد قمت بتاليف قاموس باسم كلداني تم طبعه باسم سرياني  او ارامي لاقمت الدنيا ولم تقعدها
واذا كنت صادقا اعلن امام القراء انه لا فرق عندك بين كلداني وارامي وانك من اليوم ارامي فقط
 ولا علاقة للامر بالاخوة والصداقة طالما ان النقاش باحترام  الاخوة والمحبة والصادقة والبحث الدقيق العلمي والثقافية تتطلب شجاعة  والصدق وانصاف بقول كلمة الحق وليس بتزوير تراث امة باكملها لاجل اغراض سياسية وطائفية ضيقة
انت تهرب من الحقيقة بهذه الحجة وهذه احد ماسي شعبنا وما وصلنا اليه لاننا نضحك على بعضنا بهل الكلام
كنت اتصور ان السريان الاشوريين متعصبين فقط ويبدو اني كنت على خطا

معلواتك كلها خاطئة عن كنيستك ومار توما واعذرني عن التواصل معك لانك لا تريد معرفة الحقيقة بل تقنع نفسك بانك تملك الحقيقة
اذا كان هناك تزوير واضح تريد ان تبرره فلماذا نتواصل كل شي ستبرره والتواصل معك هو بدون فائدة
واقول لك  ان الامة التي تبني نفسها على احلام وتزوير مصيرها ماساوي
اتمنى لك عمرا مديدا وصحة موفورة  والله يوفقك
مع تحياتي

92
المنبر الحر / رد: حسن القزويني وشركائه من المتاشورين............. وخبثهم ضد الكلدان
« في: 04:51 12/09/2015  »
السيد ادم بطرس المحترم
تحية احترام وتقدير وشكرا على التعليق
نتناقش بشفافية
بصورة عامة لا يوجد اعتراض على ما قاله المطران توما اودو باستثناء ذكرك لقاموس كلداني عربي فهذا تزوير تم سنة 1975 على يد ابن عم البطرك بيداويد متي  الذي مول الكتاب على اساس انه مكتوب الحرف الشرقي الذي يستعمله الكلدان  وما لي علاقة بما ستذكره من تاوليات
 اسم القاموس دليل الراغبين في لغة الارامين  ولم يكن المطران منا قاصرا وقليل معرفة اذ كان يستطيع ان يسمي قاموسه قاموس كلداني عربي والسلام 
على المترجم  او الناشر ان يكون دقيقا 100 بالمئة واذا عنده راي معين يذكره مستقل في المقدمة  وبخلافه فهو تزوير  واعتداء صارخ على المؤلف والتاريخ هذا القاموس وكل الكتب ملك البشرية وليس من حق احد ان يتلاعب بنقطة واحدة او حرف منه
الاخ والاستاذ ادم بطرس انا حدي ومبدئي ولا العب بالكلمات  واذا اكو تزوير عند اي شخص كائن من يكون اقول فاذا تحب نستمر اريد رايك بصورة واضحة هل اسم القاموس تزوير لو لا؟
وارجوك اخي واستاذي المحترم ادم لا تعتبره تحدي ولكن لا نريد ان ندخل في جدل بيزنطي
اذا قلت نعم ساستمر معك مستقبلا واجيب على كل اسئلتك واحد واحد اذ تريد
واذا دخلتها بالتاوليات لا داعي ان نكمل
اكتب رايك تزوير لو لا  وبعدين اذا يعجبك عقب
بس لانك رجل يبدو لي جدي وتناقش بهدوء واكادمية يشرفني ان استمر اليوم معك ولو انك اجتزئت كثيرا مما يعجبك فقط من قاموس منا بس المهم بصورة عامة انا موافق مع اعتراضات بسيطة نتركها ليوم اخر والجايات اكثر من الرايحات لان تعليقي هو انه لا علاقة للكلدان الحالين بالكلدان القدماء وحتى لا نطول فانا كمسيحي سرياني اترك قبل المسيح حاليا فقط وادخل من سفر اعمال الرسل 2 بعد الميلاد
عندما اتى السيد المسيح لم يكن هناك بلد اسمه بابل ولا كلدان ولا اشور
 وكان يهود رجال اتقياء من كل امة تحت السماء ساكنين في اورشليم. 6 فلما صار هذا الصوت، اجتمع الجمهور وتحيروا، لان كل واحد كان يسمعهم يتكلمون بلغته.7 فبهت الجميع وتعجبوا قائلين بعضهم لبعض:«اترى ليس جميع هؤلاء المتكلمين جليليين؟ 8 فكيف نسمع نحن كل واحد منا لغته التي ولد فيها؟ 9 فرتيون وماديون وعيلاميون، والساكنون ما بين النهرين، واليهودية وكبدوكية وبنتس واسيا 10 وفريجية وبمفيلية ومصر، ونواحي ليبية التي نحو القيروان، والرومانيون المستوطنون يهود ودخلاء، 11 كريتيون وعرب
تاسست اول كرسي رسولي في المسيحية بعد كنيسة القدس الام وهي كنيسة انطاكية عاصمة سوريا التي فيها سمي المسيحيون اولا و نسبة اليها سمي جميع المومنين المنتمين اليها سريان
 ولمناقشة اسم الكلدان الذي اختارته روما للسريان النساطرة عن طريق الخطا حيث كان بامكانها تسميتهم سومرين او الاكدين او الماديين
فعليك ان تثبت علاقة مستمرة دائما بالاسم الكلداني منذ القرن الاول الى سنة 1830م وليس القفز من نبوخذ نصر الى سنة 1445 او 1553 او 1830
وقد ذكرت عدة نقاط للسيد فريد وردة بامكانك الاجابة عليها وطبعا كانسان مثقف ليس بالضرورة الاجابة على الجميع فنا وانت لسنا علامة ولكن على الاقل اجيب عن نصفها وهناك نقاط اخرى لما ذكرته قد تكون مكررة لكن لضيق الوقت نقلتها مباشرة من تعليق سابق
اذكر سلسلة الاساقفة الكلدان قبل يوحنا سولاقا بالاسم الكلداني
1اي فرمان إسلامي او عثماني كل بالاسم الكلداني قبل سنة 1845
2اي خبر عن بناء كنيسة معلومة او خبر عن هدم او حرق او الاستيلاء على كنيسة
3اي خبر عن بطرك او مطران او كاهن باسم معلوم كرسامة او ولادة او وفاة
4اي رسالة متبادلة من او الى رجل دين معروف بالاسم الكلداني
5اي حضور لرجل دين لمجمع مقدس في التاريخ بالاسم الكلداني
6اي خبر عن استقبال او زيارة قام بها رجل دين كلداني معروف لأحد الولاة
7اي كتاب ذكر فيه احد رجال دين معروف قائلا نحن الكلدان
اي خبر في التاريخ قام البطرك الكلداني فلان الفلاني بزيارة رعيته في البلد الفلاني او المدينة الفلانية
اي نقاش او مناظرة جرت مع رجل دين كلادني معروف مع رجل من دين اخر او طائفة اخرى
9اي مخطوط يذكر اسم الكنيسة الكلدانية
اي مؤلف قاموس من رجل دين الكنيسة الكلدانية تحديدا واسمه قاموس كلداني
11اي كتاب تاريخ لأحد مولفي الكنيسة يقول كنيستنا الكلدانية
12اي كتاب تاريخ في العالم كله يذكر الكلدان القدماء ولا يتوقف عند سقوطها قبل المسيح بل يستمر بذكرهم باستمرار بعد سقوطهم الى العصر الحديث ليس
13اي كتاب في العالم قبل سنة ١٩١٢ ورد عبارة موحدة باسم الكلدو -آشوريين للدلالة على المسيحين
15اي قطعة اثرية في متاحف العالم يعود تاريخها الى بعد سقوط الدولة الكلدانية وبعد ميلاد السيد المسيح
16اي كتابة على كنيسة اثرية تقول هذه كنيسة الكلدان بنيت سنة كذا ورممت سنة كذا الخ
17اي احتفال في العالم جرى بعيد اكيتو البابلي كما يجري اليوم
18اي مشكلة حدثت في التاريخ مع للطائفة الكلدانية مع غيرها من الطوائف او الاديان
اسم اي كنيسة في الحلة منذ 1 ميلادي والى قبل ان يفتتح البطرك شاخو كنيستها سنة 1989
نقطة اخرى
لا يوجد في التاريخ الا 5 كنائس رسولية وكنيسة الكلدان  تابعة تاريخيا  لانطاكية الى سنة 497 ولا ذكر لبطرك كنيسة المشرق قبل فافا المتوفي سنة 317 وهي مو بكيف احد هناك مئات الادلة الدامغة بس ما عندي وقت واختصرلك دليل واحد دامغ
الى حد اليوم لا وجود مكان لجلوس بطرك الكلدان كبطريرك كرسي رسولي  في المجمع الشرقي في الفاتيكان
مجمع قوانين الكنائس الشرقية
الباب الرابع: الكنائس البطريركية 55 - 150
البند  1 -  إنّ  بطاركة  الكنائس  الشرقية، وإن تأخّر بعضهم على بعض في الزمن، فهم متساوون بالنظر إلى الرتبة البطريركية، مع عدم الإخلال بالتقدّم الشرفي بينهم.
البند  2 -  ترتيب التقدّم  بين  كراسي الكنائس الشرقية البطريركية القديمة هو كما يلي: في المقام الأول الكرسي القسطنطيني ويليه الإسكندري، فالأنطاكي فالأورشليمي.
اين هو الكلداني؟

ان روما هي من سمت السريان النساطرة بالكلدان لان مقر بطركية كنيسة المشرق كان في بغداد والتي يسميها الغرب دائما بابل وقبل بغداد كانت في قطسيفون التي اسمها بابل ولا علاقة لبابل الحلة ببابل قطسيفون ولا وجود لمدينة بابل والحلة في التاريخ منذ سقوط بابل القديمة قبل القرن الثاني عشر
يقول البطريرك الكلداني عمانوئيل دلي افي لمؤسسة البطريركية في كنيسة المشرق: إن لقب جاثليق بطريرك الموصل في آشور الذي اطلق على يوحنا سولاقا بقي مستعملاً حتى أواخر القرن السادس عشر تقريباً، وعندما بدأ المرسلون والرحالة الغربيون يجوبون بلادنا ويطلعون أكثر فأكثر على تقاليدها وكنائسها وأصالة تراثها، كتبوا تقارير عن ما رأوا واطلعوا عليه من المعلومات التاريخية والدينية والجغرافية، وجاء في كتاباتهم الغث والسمين، فقد أخطأوا عندما ظنوا أن بغداد هي بابل، وأن البطريرك الجالس في دير الربان هرمز قرب " آشور هي في ديار بابل"، فخلطوا الحابل بالنابل، وخبطوا بين الجنوب والشمال، وهكذا تغلّب اسم "بابل" الذي له جذوره في الكتاب المقدس على سائر الأسماء، وباشرت روما استناداً إلى التقارير التي تصلها والتي تحمل اسم الديار البابلية منذ نهاية القرن السادس عشر وبد القرن السابع عشر تطلق على البطريرك اسم بطريرك بابل على الكلدان.
ويقول البطريرك في نفس الصفحة: إن البابا بيوس الرابع كتب سنة 1565م إلى البطريرك عبد يشوع الجزري خليفة يوحنا سولاقا ولقَّبه "بطريرك الآشوريين أو الموصل، أي بطريرك الموصل في آثور الشرقية"، لكن في صورة إيمان عبد يشوع الجزري نفسه المحررة في روما سنة 1562م يلقِّب نفسه "بطريرك آمد في ديار المشرق التي هي آشور". ثم يضيف البطريرك قائلاً: إنها ألقاب ناجمة عن رأينا عن قلة خبرة العاملين في الدوائر الرومانية آنذاك ص 144

ويقول البطرك لويس ساكو في خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية ص5،41: إن التسمية الكلدانية سرَت رويداً رويداً وتغلبت على التسميات الأخرى خصوصاً عند اتحاد الكرسيين الكاثوليكيين ديار بكر وألقوش في شخص يوحنا هرمز الذي أصبح بطريركاً موحداً سنة1830م، وهو أول من لقَّبته روما بطريرك بابل على الكلدان بصفة رسمية مع العلم أنه لا توجد علاقة كنسية ببابل، وإن الكرسي المشرقي كان في المدائن قرب بغداد.
ويقول القس بطرس نصري الكلداني: إن اسم الكلدان لم يشع حالاً بعد أن وضعه البابا أوجين الرابع في القرن الخامس عشر على النساطرة المهتدين في قبرص، وإنما بدأ استعماله في آمد ونواحيها لما تمكنت الكثلكة على عهد البطاركة اليوسفيين، وكانوا سابقاً يدعون أنفسهم السريان الكلدان أيضاً، ثم سرى اسم الكلدان وحده رويداً رويداً إلى الموصل في بدء القرن الثامن عشر، ولم يكن بالإمكان إخراج وثيقة باسم الكلدان من قِبل الدولة العثمانية بالرغم من المطالب التي قدمها البطاركة الكلدان إلى السلطات العثمانية لأنها كانت تصدر باسم النساطرة استناداً إلى السجلات العثمانية التي لم تكن تعرف أن الكلدان أصبحوا طائفة مستقلة عن النساطرة.
 ولم تعترف الدولة العثمانية بلقب الكلدان إلى سنة 1844م، عندما صدر فرمان (مرسوم) يعترف بنيقولاس زيعا (1838–1847م) بطريركاً على الكلدان  لويس ساكو, خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية ص41.
ومع أن اسم الكلدانية بدأ يستقر على الكنيسة في التقويم الحبري لكنيسة روما، لكنه في ثلاثينيات القرن العشرين قُدِّمت عدة بحوث  واقتراحات من قِبل المشتغلين في ميدان القانون الكنسي الكاثوليكي أهمها بحث الأب كوروليفسكي الذي اقترح أن يكون لقب رئيس الكلدان الأعلى هو "مطران ساليق وقطيسفون رئيس أساقفة المشرق جاثليق بطريرك بابل على الكلدان"، لكنه بعد سنتين غيَّر رأيه وعرض لقباً آخر هو "جاثليق بطريرك المدن الكبيرة ساليق وقطيسفون رئيس أساقفة المشرق"، وأضاف قائلاً: إن لقب البطريرك الحالي ليس جيداً ويجب تغييره لأن مدينة بابل لم تكن يوماً من الأيام مركزاً للكرسي البطريركي، وإن المرسلين من كنيسة روما تصوروا خطأً أن مدينة بغداد هي بابل القديمة، المطران دلي (البطريرك)، المؤسسة البطريركية في كنيسة المشرق ص147

اعطني مصدر قديمفيه  اسم القديس أفرام المعظَّم هو الكلداني  واذا ما تقدر كلامك ليس له اهمية مثل تقول القديس مار افرام الكردي او الصيني للعلم السريان الشرقيين وليس الغربين هم من لقبوا مار افرام بنبي السريان
مع تحياتي
الشماس عدنان فتوحي

93
المنبر الحر / رد: هل وعدت بريطانيا الآشوريين بكيان قومي مستقل ؟؟
« في: 01:52 12/09/2015  »
لسيد فاروق المحترم
السيد فاروق كوركيس
انت تقول ما لم اقله وتحكي بكيفيك ومن عندك
انا لا اعترف بالتسمية الاشورية القومية مطلقا
الاسم السرياني هو هوية ديني  والمفهوم القومي حديث ظهر في القرن العشرين تقريبا
 وبما انه حديث  فالاسم السرياني هو قومي وديني في نفس الوقت مثل الهند
ولا وجود لشي اشوري في التاريخ المسيحي مطلقا
تسمية خبيثة اطلقها الانكليز لاغراض سياسية على السريان النساطرة فضلوهم وخدعوهم
الانكليز اعطو ارض لاسرائيل بالاسم اليهودي فاقمواا دولتهم واعطو الاسم الاشوري للسريان النساطرة فمزقوا الشعب وقسموا واخذوا الارض
الاشوريون مسولون عن تمزيق الامة السريانية
هذا موقفي ولا تقول الاخرين ما لم يقولوله
بطلوا تزوير
هسا وبعد ولكن لم اقل الاشورية
واود اعلامك ان العراق اذا بدل اسمه الى الاشورية سيكون في دستوره  دولة اشور انه جزء من الامة العربية والاسلامية
وسيبقى السريان اسمهم سريان والعرب اسمهم عرب  والاكراد اكراد لان الاسم الجغرافي ليس له علاقة بالقومية بل اللغة فقط فاذا هاجر عربي الى امريكا سيبقى عربي الاسماء الجغرافية تتبدل واسم اللغة ثابت
لماذا خرجت من مقالة ابرام شبيراهكذا تهربون ام اتاكم باص من ابرام انه لا يستطيع الاجابة
ابرام شبيرا استشهد بكتاب للبطرك ايشاي
وفي هذا الكتاب مطلب البطرك ايشاي هو اللغة السريانية وليس الاشورية
The official language of the sub-liwa used along with Arabic should be Syriac.
The request that Syriac should be recognised as the official language is inacceptable for similar reasons and, moreover, ignores the provisions of the Local Language Law.
اܠقومية هي اللغة
الم اقل لك حتى لو كان اسم دولة العراق اشور فالشعب المسيحي سرياني
مع تحياتي
 ܡܫܡܫܢܐ ܥܕܢܐܢ ܦܬܘܚܝ ܣܘܪܝܝܐ

94
المنبر الحر / رد: شكرا للشماس عدنان فتوحي ولكل الناطقين بالحقيقة ..حقا السريانية ديانة ، والاشورية قومية
« في: 00:53 12/09/2015  »
الى ادي بنايمين
انا لا اعمل عندك ومن تكون انت لتختبرني وباي صفة عرف ولف معاك عندك تعليق يخص التعليق اهلا وسهلا
ما عندك ااذهب واختبر اسمك الاشوري المزور
احترم نفسك مرة ثانية

95
المنبر الحر / رد: شكرا للشماس عدنان فتوحي ولكل الناطقين بالحقيقة ..حقا السريانية ديانة ، والاشورية قومية
« في: 00:47 12/09/2015  »
السيد فاروق المحترم
هسا وبعد ولكن لم اقل الاشورية
واود اعلامك ان العراق اذا بدل اسمه الى الاشورية سيكون في دستوره  دولة اشور انه جزء من الامة العربية والاسلامية
وسيبقى السريان اسمهم سريان والعرب اسمهم عرب  والاكراد اكراد لان الاسم الجغرافي ليس له علاقة بالقومية بل اللغة فقط فاذا هاجر عربي الى امريكا سيبقى عربي الاسماء الجغرافية تتبدل واسم اللغة ثابت
لماذا خرجت من مقالة ابرام شبيراهكذا تهربون ام اتاكم باص من ابرام انه لا يستطيع الاجابة
ابرام شبيرا استشهد بكتاب للبطرك ايشاي
وفي هذا الكتاب مطلب البطرك ايشاي هو اللغة السريانية وليس الاشورية
The official language of the sub-liwa used along with Arabic should be Syriac.
The request that Syriac should be recognised as the official language is inacceptable for similar reasons and, moreover, ignores the provisions of the Local Language Law.
اܠقومية هي اللغة
الم اقل لك حتى لو كان اسم دولة العراق اشور فالشعب المسيحي سرياني
مع تحياتي
 ܡܫܡܫܢܐ ܥܕܢܐܢ ܦܬܘܚܝ ܣܘܪܝܝܐ

96
المنبر الحر / رد: شكرا للشماس عدنان فتوحي ولكل الناطقين بالحقيقة ..حقا السريانية ديانة ، والاشورية قومية
« في: 23:46 11/09/2015  »
السيد فاروق كوركيس
انت تقول ما لم اقله وتحكي بكيفيك ومن عندك
انا لا اعترف بالتسمية الاشورية القومية مطلقا
الاسم السرياني هو هوية ديني  والمفهوم القومي حديث ظهر في القرن العشرين تقريبا
 وبما انه حديث  فالاسم السرياني هو قومي وديني في نفس الوقت مثل الهند
ولا وجود لشي اشوري في التاريخ المسيحي مطلقا
تسمية خبيثة اطلقها الانكليز لاغراض سياسية على السريان النساطرة فضلوهم وخدعوهم
الانكليز اعطو ارض لاسرائيل بالاسم اليهودي فاقمواا دولتهم واعطو الاسم الاشوري للسريان النساطرة فمزقوا الشعب وقسموا واخذوا الارض
الاشوريون مسولون عن تمزيق الامة السريانية
هذا موقفي ولا تقول الاخرين ما لم يقولوله
بطلوا تزوير
مع تحياتي
الشماس السرياني عدنان فتوحي

97
المنبر الحر / رد: هل وعدت بريطانيا الآشوريين بكيان قومي مستقل ؟؟
« في: 11:30 11/09/2015  »
الاستاذ ابرام شبيرا
عندما تكتب يجب ان تقارن بصورة صحيحة وعدم خلط الامور
انت تقارن وعد بلفور لليهود بوعد الانكليز للاشوريين
اقراء جيدا وعد بلفور هو لليهود ام للاسرائلين
قيام اسرائيل بالاساس هو على اساس ديني
استقلال باكستان كان على اساس ديني
استقالال البوسنة على اساس ديني
استقالال جنوب السودان على اساس ديني
المشكلة والماساة التي خلقها السريان النساطرة لنفسهم وللسريان البقية هي تشبثهم باسم جغرافي مشبوه ومستورد من الانكليز معتقدين ان العالم سيهابهم ويعطيهم دولة لان الاشوريين دوخوا العالم ايام زمان وهذا ادى الى تعاطف كثير من السريان في القرن الماضي معهم عن جهل وسبب مشاكل الانقسام بين الشعب الواحد
الاشوريين وحدهم يتحملون المسؤلية عن ماساة مسيحي العراق وانقسامهم بهذا الشكل

الانكليز اعطو الارض لاسرائيل قبل الاسم الجغرافي واعطو الاشوريين اسم جغرافي فقط  بدون ارض  صك بدون رصيد ولن يكون رصيد بهذا الاسم

انت خذ حقوقك وحكم ذاتي كمسيحي بالاسم السرياني ثم سمي جغرافيتك ما تشاء ان شاء الله تسميها جمهورية الوقواق

عندما تطالب حقوق وارض باسم جغرافي قديم لن يفهمك احد سيقولون لك تتدلل سنبدل اسم العراق الى جمهورية اشور ولكن يبقي كل شي على حاله ما الفائدة

الا ترى ان الاسم الاشوري مرفوض وبقوة من ابناء جلدتك من السريان والكلدان قبل غيرهم فما بالك بالاكراد والاتراك والاخرين

العالم يفهمك اكثر ويفهم معاناتك وحقوقك بالاسم الديني وهو السريان وهو اسمك الحقيقي والتاريخي واسم لغتك الصحيح الذي تعترف وتتغنى انت به دائما وهو شي جيد وصحيح

وبالاسم السرياني  لديك عمق جغرافي وسكاني في سوريا ولبنان وتركيا بنفس الاسم وفيهم بطاركة وموسساسات كثيرة وسيساندوك ويطالبون بحقوقهم معك وسيفهمك العالم اكثر
لذلك يجب قلع الاسم الاشوري من جذوره سنة 1876 لكي ياخذ السريان حقوقهم بالاسم والهوية الدينية اسوة بالاخريين
مع تحياتي
الشماس السرياني عدنان فتوحي

98
المنبر الحر / رد: حسن القزويني وشركائه من المتاشورين............. وخبثهم ضد الكلدان
« في: 04:36 11/09/2015  »


السيد المحترم فريد
انتهى الموضوع انت اجبت بان البطاركة كانوا نساطرة وليس كلدان

 أما أسماء البطاركة قبل هذا التاريخ  ؟ فكانوا نساطرة تابعين لكنيسة المشرق والتي بدورها كان لها عدة أسماء حسب الحقب التاريخية التي مرت بها
انتهت الاجابة كانوا نساطرة وليس كلدان وكان لها عدة اسماء حسب الحقب التاريخية والمهم  ليس من بين كل تلك الاسماء الكلداني 


مزيد من المعلومات مع  فذلكة سريانية

ومن الاهمية بمكان القول ان التسمية التي شاعت لدى الناطقين بالارامية- السريانية منذ بداية العهد الميلادي الاول على الاقل هي "سوريايا" وتطلق على القوم كما على اللغة ولا فرق بين المذاهب الدينية المختلفة وتشمل حتى يومنا هذا لفظة "سورايا= سوريايا" جميع المنتمين الى هذه اللغة والتراث الارامي- السرياني مع تاكيد انتمائهم الديني للمسيحية اما المؤرخون العرب القدامى وكتبة السريانية انفسهم ممن كتبوا بالعربية قالوا "السريان" او "السريانيين: و " السريانية" حين ارادوا السريانية والناطقين بها منذ القرون الاولى للميلاد فما بعدها
(الاب يوسف حبي رئيس مجمع اللغة السريانية وليس الكلدانية/ مجلة المجمع العلمي العراقي/ عدد خاص بهئية اللغة السريانية مجلد 9 ص15 

- الفرمنات  هي تعابير زمنكانية  وهي غير مهمة والله هاي حلوة جدا منك يا استاذ فريد يعني قمة النقاش بالدلائل
- براءات الكرسي الرسولي ليوحنا سولاقا ومن بعده الى سنة 1830 لا يوجد فيها اسم الكلدان غيرمهمة
- توقيع البطاركة انفسهم بدون وجود اسم الكلدان غير مهم
- لا يوجد اي ذكر لاسم بطرك او مطران كلداني او ابرشية في التاريخ غير مهم
- صورة بطاركة الكنيسة الكلدانية الرسمية تبدا من يوحنا سولاقا غير مهمة
http://www.ankawa.com/malka/asbo/1.jpg
- بطاركة ومطارنة واباء الكنيسة الكلدانية يقولون انهم سريان غير مهم
 -  يصادق البطريرك جرجيس غبد ايشوع الخامس خياط (1894–1899)  بعلامة الصليب في أول صفحة على كتاب القس بطرس نصري الكلداني (ذخيرة الاذهان في تواريخ المشارقة والمغاربة السريان)،قائلاً إن هذا المصنف اشتمل على معظم وقائع السريان المشارقة والمغاربة منذ بدء المسيحية،
- يقول القس بطرس الكلداني في ص27، إن جميع أبناء هذه الكنيسة هم سريان ولئن دعوا ارامين او اثوريين أو كلدان. ويقول في ص29 إن جميع المسيحيين (النصارى) قبل الانقسامات يُدعون سريان
- يقول البطريك لويس ساكو: إن الكنيسة الكلدانية سُميت بكنيسة السريان المشارقة (خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية ص4)
- يقول البطريرك روفائيل بيدوايد: إن الكلدان هم المشارقة السريان (دليل الراغبين في لغة الآراميين/ مقدمة الناشر)
- يقول البطريرك عمانويل دلي أن كنيستنا أطلق عليها عدة اسماء منها كنيسة السريان المشارقة (الموسسة البطريركية في كنيسة المشرق ص5)
- يقول المطران اوجين منا الكلداني: إن الكلدان هم السريان الشرقيون (الأصول الجلية في نحو الآرامية ص5)
- كل مؤلفات الفونس منكانا بالاسم السريانيي ويقول: ان اليعاقبة والنساطرة والملكين والموارنة هم سريان التاثير السرياني على اسلوب القران ص7 وانهم كانوا تابعين لانطاكية وسبب إرخاء بطريرك أنطاكية قبضته على المشرق كان النزاع  بين الإمبراطوريتين الفارسية والرومانية. (ألفوس منكانا، فاتحة انتشار المسيحية في أواسط آسيا والشرق الأقصى ص103)
- يقول المطران سليمان الصائغ ان لغة السريان الشرقيين وهم المعرفون بالكلدان، والخط الاسطرنجلي الذي كان وما زال مستعملا عن السريان الشرقيين وهم الكلدان (تاريخ الموصل ص47-48)
- يقول ادي شير خرَّجت المدرسة مشاهير خدموا الملة أحسن خدمة حتى أن السريان الشرقيين دعوها أم العلوم أو مدينة المعارف (آدي شير، مدرسة نصيبين ص4)، وأن نرساي من أشهر ملافنة السريان ص11، ويُسمي كتبة النساطرة بكتبة السريان الشرقيين ص53، ويُسمي ايشوعياب الحديابي أمجد مؤلفي السريان وأفصحهم ص46.
- يسمي الكاردينال اوجين تيسران وهو  اكبر متعصب للكلدان في التاريخ النساطرة بالسريان النساطرة ص 5 وذكر السريان المشارقة والمغاربة ص20 خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية
- يقول رفئيل بابو اسحق:النساطرة او السريان الشرقيون واليعاقبة او السريان الغربيةن والكلدان او السريان الكاثوليك والجميع عند دخول المسيحية سموا نفسهم سريانا تميزا عن الوثنين وفي المئة الخامسة انقسم المسيحيون تاريخ نصارى العراق ص21 و23
 - يقول المطران المطران الكلداني توما أودو في أهم قاموس  في التاريخ، سرياني-سرياني سماه كنز اللغة السريانية: إن السريان الشرقيين هم الكلدان والنساطرة (كنز اللغة السريانية ج2 ص 202، بالسرياني)
- يقول الأب ألبير ابونا: أن الفئة المتحدة بروما من السريان الشرقيين هم الذين سمّوا كلداناً (تاريخ الكنيسة السريانية الشرقية ج3 ص146. وفي كتاب دليل قرأة تاريخ الكنيسة مج 2 ص203، دار المشرق / بيروت1997م/ بحث أستاذ التاريخ الكنسي الأب البير ابونا وبعنوان واضح  (الكنيسة الكلدانية/ الكنيسة الكنيسة السريانية الشرقية الكاثوليكي
- كل المورخين والفلاسفة والاطباء والقواميس بما فيها الحديثة بالاسم الكلداني هي في باب السريان والسريانية راجع مقالات الاب حبي وبطرس حداد وندراوس الصنا وغيرهم في المجلات العلمية والادبية غير مهمة
هذا غيض من فيض يا سيد فريد ومن مصادر كنيستك فقط وكلها غير مهمة
- الى سنة 1901 كانت بعض كتب الكنيسة اسمها الكنيسة السريانية الشرقية الكلدانية
- ابن العبري وميخائيل الكبير والمنبجي والرهاوي والزويقيني والتلمحري و و و  هولاء اصلا غير مهمين يمعود شلك بيهم هذولا ناس تالي يعاقبة هراطقة تعبانين وعاطلين عن العمل فغير مهمين
- كل كتاب الموارنة والسريان الكاثوليك والروم واليونان والعرب والمسلمين والاقباط يقولون في كتبهم المتخصصة حول التاريخ الكنسي او الادب السرياني ان الكلدان والاشوريين هم السريان الشرقيين وهذا غير مهم هوذلا حاقدين ويخافون من الكلدان والاشوريين لا يغزوهم مرة اخرى لانهم احفاد نبوخذ نصر واشور بانيبال الي دوخوا العالم ايام زمان
- كل المشتشرقين يقولون ان الكلدان والاشوريين الحاليين هم السريان الشرقين وهذا غير مهم يمعود ذولا ناس امبريالين شلك بيهم
- كل وثائق بالمتحاف العالمية بالاسم السرياني يمعود هذولا تجار وغير مهمين
- كل الناس تصيح انا سورايي غير مهم
- تصريح بطرك الكلدان ساكو ان هويتنا 500 سنة غير مهم
http://www.ishtartv.com/viewarticle,58600.html
- اقترح بطرك الكلدان سورايا او ارامي غير مهم
- تاليف اباء الكنيسة الكلدانية كتب لتاريخ كنيستهم بالاسم السرياني مثل نصري والبير ابونا والبطرك ساكو ابائنا السريان وغيرهم غير مهم
- اول كنيسة كلدانية في التاريخ هي ام الاحزان غير مهم
- اول كنيسة كلدانية في الموصل مار يوسف سنة 1928 غير مهم
- اول كنيسة في التاريخ في الحلة سنة 1989 غير مهم
- لا يوجد الى اليوم في كل التاريخ اسقف لمدينة الحلة غير مهم
- لا يوجد بطرك او مطران في التاريخ بالاسم الكلداني حضر مجمع ما او وجه رسالة او وجهت اليه رسالة غير مهم
- لا يوجد اي خبر معين في التاريخ عن كنيسة كلدانية بالاسم وفي مكان محدود كبناء او ترميم او اغتصاب او حرق غير مهم

- كل هؤلاء غير مهمين ولا يشكلون اي شي
- شي واحد مهم هو ان السيد فريد وردة واخرين يقول انه كلداني والتسمية ليست حديثة وهذ هو القول الرصين المستند الى الادلة التاريخية

اخيرا مع هدية ونصيحة لك والهدية هي ترجمة مرسوم 1445 ومن قبل من؟
من قبل اكبر مغرم بالاسم الكلداني في التاريخ الكاردينال اوجين تيسران في خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية ص107
ولكن مع هذا لم يستطيع تغير الوثيقة ربما لان الله سرياني كما قال الراهب بركوني الذي تنتمي اليه كنيستك سنة 600 ميلادي والله هو الذي حما اسمه من تيسران فذكر السريان النساطرة

النصيحة ممكن  تتقارش مع الاشوريين لان اسمهم حديث مثل الكلدان وليس مع السريان لانهم يملكون الحقيقة يا استاذنا الكريم
مع تحياتي
الشماس السرياني
عدنان فتوحي

99
المنبر الحر / رد: حسن القزويني وشركائه من المتاشورين............. وخبثهم ضد الكلدان
« في: 15:52 10/09/2015  »
السيد ܬܚܘܡܢܝܐ
ارجو الاتصال بالاب قرياقوس الذي يضهر في الشريط 
واذا ما عند رقمو ابعث لي رسالة خاصة وساوزدك برقم هاتفه
 وسلملي عليه لاني اعرفه واعتقد انه يتذكرني ويعرفني  وهو شاعر واديب وكاتب وقل له ان يذكر لنا اسم البطرك الاشوري قبل سنة 1976م من الناحية الرسمية او من الناحية العامة قبل سنة 1876
وبطريقك قل له ان يزودنا باحد الفرمانات في التاريخ معطاة الى بطرك الاشوريين قبل تلك التواريخ
واساله لانه شاعر ولديه قواميس هل وردت كلمة اسور بالسريانية في الادب السرياني الكنسي والمدني
مع تحياتي

100
المنبر الحر / رد: حسن القزويني وشركائه من المتاشورين............. وخبثهم ضد الكلدان
« في: 14:22 10/09/2015  »
السيد فريد وردة
اتمنى ان يكون جوابك وفق الوثاق التاريخية
انت لم تجيب عل السوال
هل كان طيثمثاوس بطرك الكلدان
ربما هذه معلومة جديدة وبطرك جديد
من هو بطرك الكلدان سنة 1445في عهد طيمثاوس مطران النساطرة في قبرص ومن كان قبله ومن بعده فقط بدون ان تتعب نفسك ولا داعي لذكر سلسلة بطاركة الكلدان كلهم
مع تحياتي

101
المنبر الحر / رد: حسن القزويني وشركائه من المتاشورين............. وخبثهم ضد الكلدان
« في: 12:13 10/09/2015  »
السيد المحترم  فريد وردة
راجع قرار الباب اوجين الرابع في 7 اب 1445م
راجع كتاب البطريك ساكو خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية
راجع كتاب الموسسة البطركية في كنيسة المشرق للبطرك دلي
راجع كتاب الكنيسة السريانية الشرقية للاب البير ابونا
راجع كتاب ذخيرة الاذهان في تواريخ المغاربة والمشارقة السريان
اول اعتراف بالكلدان كملة هو سنة 1845 زمن البطرك نيقولاس زيعا
راجع اسماء بطاركة الكنيسة الكلدانية الرسمية وبالصورة التي تبدا بيوحنا سولاقا مع الاخذ بنظر الاعتبار ان يوحنا سولاقا
لم يسمى في بداية الامر ببطرك الكلدان ومن اتى بعده لم يكن لقبهم كلهم بطرك الكلدان والتسمية الكلدانية سرت رويدا رويدا واستقرت رسميا في 5 تموز 1830م
واذا ما تريد تعب حالك وتدور بالكتب كثير عندي سوال لك
اذكر لي من هم بطاركة الكلدان قبل يوحنا سولاقا  ولا تعب حالك مصدر واحد فقط يكفي بس المصدر يكون مولف قبل سنة 1830م
مع تحياتعدنان فتوحي 

102
المنبر الحر / رد: حسن القزويني وشركائه من المتاشورين............. وخبثهم ضد الكلدان
« في: 02:14 10/09/2015  »
السيد المحترم ميخائيل ديشو
الفرق بين الاشوري والمتاشور
الاشوري هو احد سكان الدولة الاشورية القديمة التي سقطت وانتهت قبل الميلاد بستة قرون
المتاشور هو السرياني الذي اتخذ من الاسم الذي سماه الانكليز لاغراض سياسية خبيثة نهاية القرن التسع عشر
ونفس الشي على الكلداني والمتكلدن مع فارق التسمية من قبل روما
مع تحياتي
عدنان فتوحي

103
المنبر الحر / رد: دعوة كنائسنا الفاضلة الى ادراج مادة (اللغة السريانية ـ السورث) ضمن دروس التناول الأول
« في: 22:30 06/09/2015  »
الاستاذ مياكبل سبي
تحية طيبة واحترام لك
كنت اتمنى ان لا تعلق بهذه الطريقة والتي لا تستند الى دليل سوى التعصب وعدم معرفة التاريخ
واحتراما لكاتب المقالة ولجميع المعلقين الاكارم الذين كان صدرهم منفتحا وعلقوا بصورة واعية و اكادمية وواقعية وتاريخية
ولكي لا احول هذا المقال والتعليقات الجميلة الى ااتسميات ونخرج عن الموضوع
 لن اعلق اكثر من اني احي كاتب المقال والمعلقين الاخرين

ولكن اذا احببت وعندك معلومات بشان اللغة السريانية والسريان اكتب مقالة لوحدك وستجد من هم السريان ولغتهم بالوثائق والادلة الدامغة
مع تحياتي
الشماس السرياني
عدنان فتوحي

104
تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: كيف سَمَّى الانكليز السريان النساطرة بالآشوريين ج 6 / خاص بالرحلات
« في: 09:42 05/09/2015  »
الاستاذ احيقار
كيف تسمح لنفسك ان تكتب هكذا وفي عصر تعيش انت لعلك في العصر الاشوري القديم الذي تحلم فيه
انت في عصر الانترنيت
امام جميع القراء
اذكر امام القراء ان كنت متاشورا حقيقا الفصل الذي تحدث فيه المسعودي عن الاشوريين بالكامل  ومن صفحتين  وكفاك ضحك على نفسك وعلى الاخرين

خللفالله على الانترنيت الي خلتنا القاري يستطيع ان يكشفك انت وغيرك
يا عيبت الشوم يا ابو سنحاريب المسعودي في مروج الذهب  يذكر كل قبائل الارض بالتفصيل امة امة  وفصل كامل ملوك السريانين وشهور السريان وتاتي انت وتضحك على نفسكاكثر من 5 صفحات المسعودي يتكلم عن السريان والسريان بس انت اذكرنا صفحتين على الاقل
تستطيع ان تخدع نفسك كل الوقت وكل الناس بعض الوقت اما كل الناس كل الوقت لا تستطيع
مع التقدير
عدنان فتوحي

105
المنبر الحر / رد: لن نحتكم الى كنيسة روما حول التسمية القومية, ولكن..
« في: 18:32 31/08/2015  »
الاستاذ ميخائيل
ليس لدي وقت لتصليح اخطائك اولا
ثانيا قلت لك هذا الموضوع وهذه الصفحة لا تهمني لانها بعد سنة 1876م اي بعد ان سماكم الانكليز اشوريين لاغراض سياسية وهي اقامة كيان في شمال العراق من السريان الشرقيين من تركيا وايران والعراق
ومطلبي هو قبل سنة 1876 اي من سنة 1875 نزولا
ثالثا انت تناقش عبارة كلدو اشوريين ولم تذكر انها وردت في الكتاب وحتى لو وردت انا طلبت كتاب ولكن اقبل بعبارة كلدو اشوريين متحدة فقط قبل سمة 1912
انا اقول بي انت تقول تي لماذا تهرب من الموضوع
رقمت المطالب التي ذكرتها لكي ترد عليها بالارقام وان تلتزم بالتواريخ بالظبط انت وغيرك  وتقرائها جيدا بدون مضيعة للوقت وزدت مطلب اخر وهو اللغة السريانية او الارامية بعد القواميس وادرجت الاثار  وعبارة كلدواشور راجع ردي والتزم بالحوار البناء

حسب مطلبي رقم 8 و11 هو كتاب لاحد المولفين من الكنيستين ولكن لاني سرياني ذو ثقة عالية بنفسي فساقبل باي كتاب من التواريخ المذكوة اعلاه حتى ولو كان كان المولف من خارج الكنيستين لاريك من هم السريان
 ولكن ارى انك متناقض يا استاذ ميخاييل
فمن جهة تقول لن نحتكم الى روما في تسميتنا
ومن جهة اخرى تحاول عبثا الاستشهاد بكتب الغرب
لماذا لا تستشهد بكتاب امتك المزعومة
الله الله على هذه الامة
هل هذه الامة الاشورية المزعومة والتي صدعتوا راسنا بها  ليس لها كتاب ورجال دين ومورخين  في التاريخ
اين اختفى الاستاذ احيقر وابرام شبيرا وانطوان الصنا وعوديشو ملكو لياتوا بالمصادر والمخطوطات الواضحة من ارشيف كنائس امتهم ومؤسساتهم الثقافية كما نفعل نحن

لديكم حلان لا ثالث لهما
اما الاجابة عن الاسئلة بشكل واضح وصريح
او الاعتراف  انكم سريان وسنجيب على اي سوال فورا لتروا تاريخكم الحقيقي وليس السياسي الحديث
ومستعدين ان نعمل اجابة فورية  وعلى الهواء مباشرة لا تستغرق في اكثر الاحوال 15 دقيقة للاجابة على اي سوال وبالمصادر
تصبح على خير

106
المنبر الحر / رد: لن نحتكم الى كنيسة روما حول التسمية القومية, ولكن..
« في: 17:01 31/08/2015  »
الاستاد ميخائيل دشو
السريان اجدادك من علموا الناس وترجموا لهم الكتب

طلبت منك كتاب باسم كلدو اشور قبل سنة 1912م لان هذه التسمية اخترعها ادي اشير في محاولة لكسب السريان الشرقيين لكنيسته وسار على نهجه الكاهن يوسف حبي فيما بعد
ما ذكرته انت من كلمة الكنيسة الاشولرية لوحدها لا ينطبق سوالي عن كلدو اشور
بل  ينطبق عليه ان تجلب كلمة الكنيسة الاشورية قبل سنة 1876 قبل ان يسمي الانكليز السريان النساطرة لاغراض سياسية خبيثة اشوريين وكما ذكرت في اسئلتي
والاشوريين سماهم الانكليز لأغراض سياسية خبيثة سنة ١٨٧٦ لإقامة كيان لهم شمال العراق وتداول الاسم الاشوري واستقر رسميا في ١٧ ت١ 1976

ومع هذا هذه هي الصفحة 345 لتعلم من هم السريان اجدادك


اين الهند من انها كنيسة اشورية
وحتى ان كانت موجودة عبارة كنيسة اشورية فلا قيمة لها
 اريد قبل سنة 1876 اي قبل تسمية الانكليز
لا تلعبوا بالكلمات وبدون الهروب
اثبت وجودك بوضوح تاريخي بالظبط وبالتواريخ المحددة والا لا تجاوب افضل ليس لدينا وقت لجدال بيزنطي ولن اعلق او ارد ما لم تكن الاجابة وفق المطالب والتواريخ بالظبط اقراءها جيدا ورد

نصيحة ان تلتزم بما قاله الاستاد حنا شمعون ان الاشورية فعلا اقدم من المسيحية فارفض الاسم السرياني المسيحي الجميل بناء على طلب الانكليز وارجع الى اشوريتك الوثنية التي اكتشف انقاضها الانكليز وتمسك بالانقاض لعل الانكليز يقيمون لكم دولة كعادتهم

107
المنبر الحر / رد: لن نحتكم الى كنيسة روما حول التسمية القومية, ولكن..
« في: 05:08 31/08/2015  »
السيد ميخائبل
اكرر ما قلته لا تقنصوا كلمات عامة وتهربوا من الموضوع كعادتكم
هذا ليس كتاب يتحدث عن تاريخ الكلدان والاشوريين مثل كتاب ادي شير ويوسف خب
ومرة ثانية عندما تستسهد مستقبلا اذكر النص كامل ورقم الصفحة
الشماس السرياني عدنان فتوحي

108
المنبر الحر / رد: لن نحتكم الى كنيسة روما حول التسمية القومية, ولكن..
« في: 01:36 31/08/2015  »
الاستاذ بنيامين
اولا لا داعي للخروج عن الموضوع
هذه طريقة ضعيفة
ثانيا لا تكرر اخطا وردود مذكورة سابقا هذه طريقة اضعف
لا يوجد سنحاريب بل هو سابور وتم شرح ذلك من قبل الكاتب الكبير الاستاذ موفق نيسكو بالوثاءق الدامغة وبهذه المناسبة اضيف الى ما قاله الاستاذ موفق سوال اخر
اي قطعة اثرية في متحف في العالم بالاسم الكلداني او الاشوري بعد سقوط الدولتين قبل الميلاد مرورا لما بعد الميلاد
على الانسان المثقف ان يتابع اهتماماته ولا يكرر ما تم تفنيده فهذا هو النقاش البيزنطي بعينه
اجلب شي جديد واترك هذه الطريقة الضعيفة
أنتم ماء شاء الله كلكم خبيرين بالتاريخ
انت والسادة احيقر وخوشوبا وايشو وإبرام شبرًا وأنطوان الصنا وعوديشو ماكو وكثيرين
مع تقديري
شماس عدنان فتوحي


109
المنبر الحر / رد: لن نحتكم الى كنيسة روما حول التسمية القومية, ولكن..
« في: 23:25 30/08/2015  »
السادة المتحاورون الاكارم
اعتقد ان الموضوع خرج عن سياقه
قرأت كل الردود واتابع الموضوع عن كثب وفي جميع المقالات
الاستاذ ميخائيل ديشو حاول ان يستشهد بكتب لإثبات اشوريته لكنه فشل فليس لعلاقة السريان الشرقيين سوءا الآشورين والكلدان بالآشوريين والكلدان القدماء لان الاخيرين سريان الكلدان سمتهم روما سنة ١٤٤٥ وتداول الاسم واستقر رسميا في ٥ تموز ١٨٣٠ وصدر فرمان من الدولة العثمانية سنة ١٨٤٥ بالاعتراف بالكلدان
والاشوريين سماهم الانكليز لأغراض سياسية خبيثة سنة ١٨٧٦ لإقامة كيان لهم شمال العراق وتداول الاسم الاشوري واستقر رسميا في ١٧ ت١ 1976 ولا يوجد اي فرمان في التاريخ بالاسم الاشوري
اثبات الاسم يتطلب الجواب عَلى الأسئلة قبل التواريخ أعلاه اي ليس كتب حديثة
1اي فرمان إسلامي او عثماني كل بالاسم الكلداني او الاشوري
2اي قاموس بهذه الأسماء
3اي كتاب مذكور فيه قام فلان الفلاني بترجمة او كتابة الكتاب او الرسالة الفلانية من او الى اللغة الاشورية بعد سقوط الدولة الاشورية
ملاحظة " الكلدان مستثنائين من هذا المطلب حرفيا" لان اللهجة السريانية الشرقية او الارامية وردت احيانا في التاريخ وليس باسماء قواميس باسم  الكلدانية ولكن بمرات قليلة جدا جدا اي نادرة  مقارنة باسم اللغة السريانية او الارامية والسبب ان اليهود المسبيين كتبوا تلمودهم وبعض كتبهم المقدسة  بلهجة الدولة الكلدانية الارامية الشرقية" فعرفت احيانا نادرة بذلك مع ملاحظة حتى لو كانت روما قد سمت السريان الشرقيين الذين اعتنقوا الكاثوليكية اكديين او سومريين فان اسم اللهجة السريانية الشرقية كان سيرد احيانا ونادرا بالكلدانية او البابلية وليس اكديين او سومريين وللسبب المذكور"
4اي خبر عن بناء كنيسة معلومة او خبر عن هدم او حرق او الاستيلاء على كنيسة
5اي خبر عن بطرك او مطران او كاهن باسم معلوم كرسامة او ولادة او وفاة
6اي رسالة متبادلة مع رجل دين معروف بالاسمين الكلداني او الاشوري
7اي حضور لرجل دين لمجمع مقدس بالاسمين السابقين
اي خبر عن استقبال او زيارة قام بها رجل دين معروف لأحد الولاة
8اي كتاب ذكر فيه احد رجال دين معروف من الكنيستين قائلا نحن الكلدان او الاشوريين
9اي مخطوط يذكر اسم الكنيستين
10اي قديس او شهيد او رجل دين بالاسمين
11اي كتاب تاريخ لأحد مولفي الكنيستين يقول كنيستنا الكلدانية آلو الآشورية
12اي كتاب تاريخ في العالم كله يذكر الآشورين والكلدان القدماء ولا يتوقف عن سقوطهما قبل المسيح بل يستمر بذكرهم باستمرار بعد سقوطهم الى العصر الحديث
13اي كتاب في العالم قبل سنة ١٩١٢ ورد باسم الكلدو آشوريين للدلالة على المسيحين
14اي مؤرِّخ في العالم او سائح ذكر اخبار الكلدان والاشوريين قائلا هذه قرية كلدانية وتلك آشورية وفي نفس المنطقة والتقى بهم وتكلم عنهم بشي ولو مختصر وبأسماء قرى كلدانية واشوريةومناطق معروفة وليس عامة
15اي قطعة اثرية في متاحف العالم يعود تاريخها الى بعد سقوط الولتبن الاشورية والكلدانية وبعد ميلاد السيد المسيح

ملاحظة بالنسبة للآشوريين يجب ان يكون الشخص المعلوم المذكور في الجواب من غير أهالي مدينة الموصل لان احد اسماء الجغرافية لمدينة الموصل في التاريخ هو اثور
ذكر اسماء معروفة لكناءس وأشخاص وليس بصورة عامة بالتقاط كلمة كلداني او اشوري من سياق النص
ملاحظة الاشوريين والكلدان يجيبون على سوْال واحد فقط ويكفي لإثبات وجودهم
والاسم الكلداني والآشوري يجب ان ينحصر بالمسيحيين فقط
اما نحن السريان نثبت ان الجميع سريان ومستعدين للاجابة على جميع هذه الأسئلة كلها كدفعة أولى وبإمكاننا ان نجيب على اضعافها اذا ما طلب منا ذلك بشرط ان لا يكون النقاش بيزنطي لأجل النقاش فقط
وانتهت القصة
مح اجمل تحياتي وتقديري للجميع كضيف جديد
الشماس السرياني عدنان فتوحي

صفحات: [1]