مواضيع

1

المنبر الحر / مقالة: قولٌ مهم بعد زيارة إلى مكتب من مكاتب وزارة الأمن الوطني الأمريكية _ رمزي العبيدي

« في: 22:37 25/08/2016  »

مقالة:

قولٌ مهمٌ بعد زيارة إلى مكتب من مكاتب
وزارة الأمن الوطني الأمريكيَّة

رمزي العبيدي
لويسفيل ــــــ كنتاكي
بتاريخ 19/آب/2016م، طلبْتُ من صديقي المترجم (أ.أA.A) ()، مرافقتي إلى مكتب من مكاتب وزارة الأمن الوطني، بمدينة لويسفيل بولاية كنتاكي الأمريكيَّة، ذلك لأنَّني أحتاج مساعدته في الاستفسار عن معاملة الإقامة الدائمة (الكرين كارت) في الولايات المتحدة الأمريكية، فقد مرَّ عام كامل تقريبًا على فترة الانتظار منذ يوم التقديم، وهذا أمرٌ طبيعي لأنني آتٍ من بيئة حقيرة ينتشر فيها القتل والإرهاب وسفك الدماء، واسفًا إنَّنِي منها، فالأمر لم يكن باختياري.
استعنْتُ بصديقي هذا المترجم الفذ، خوفا من عثراتي المحتملة في اللغة الإنكليزية، كوني أحسن استعمالها في حياتي اليومية مع بعض الزلات المحتملة، فقد أتلكأ أو لا أفهم بعض المفردات، لكنِّني أجيد منها ما يتعلق بعملي ورزقي وأحسنه ولا أتوقف فيه، حتى يظنَّ بعض المتعاملين معي في العمل إنَّني متمكن منها أو مجيد لها، وكنتُ أظنُّ وأعتقد أنَّ مكانا مثل وزارة الأمن الوطني الأمريكية لا يحتمل أخطائي وعثراتي وزلاتي اللغويَّة، فقد كنتُ خائفا من هذه الزيارة، قبل الشروع فيها، رُبَّما كان هذا الخوف من تراكمات الظلم الذي تعرضْتُ له بما قيل لي قبلا بأنَّها بلادي، قُبِّحَتْ من بلاد.
وكنت مخطئًا في هذا الاعتقاد وسيِّئًا في ذاك الظن، فقد استقبلنا ضابط بملابس مدنية، لا أعرف رتبته، ربما يكون عقيدًا قياسا إلى ما قدره صاحبي المترجم من عمر الرجل، ومهما تكن رتبته، فقد كان ظريفا مبتسمًا دمث الخلق حلو الحديث، قدَّمَنِي له صديقي المترجم كمراجع، وقدم نفسه كمترجمٍ لي، ثمَّ قدَّم له أوراق معاملتي، فابتسم الرجل وطلب هويتي الأمريكيَّة وهي إجازة السوق نفسها، معتذرًا عن طلبه تلك الهوية، بقوله: إنَّه يحافظ على خصوصية ملفي، فيمنع أن يطلع عليه غيري، لهذا يطلب إثبات الشخصيَّة، خاتمًا طلبه بقوله: إذا سمحت سيدي (سير).
عندها حزنت على نفسي وما كنت فيه، متذكرًا مراجعاتي في وزارة الداخلية العراقية الحقيرة التافهة البائسة، عندما أردْتُ تجديد هوية الأحوال المدنيَّة، أو إصدار شهادة الجنسية العراقيَّة، أو إصدار جواز السفر العراقي سيء السمعة والذكر، وتذكرْتُ الرشاوى التي دفعتها في كلِّ زيارة، وتذكرت سوء معاملة الضباط والمنتسبين لمَن لم يدفع، وكذا تذكرت ما شابهها من مراجعاتي في سوريا بلد بشار بن أنيسة مخلوف، هذا المجرم ابن المجرم الذي قتل شبعه في أكبر مجزرة عرفتها البشريَّة في التاريخ المعاصر، وكيف استلموني بالرشاوى منذ يوم دخولي عبر الحدود العراقية السوريَّة في ربيعة واليعربيَّة، إلى يوم مغادرتي عبر الحدود السورية اللبنانية من معبر جديدة يابوس، وما بينهما من ابتزاز علني في ثمانية أعوام لتجديد معاملة الإقامة التعيسة.
وبينما أنا أتذكر كلَّ هذا، كان الضابط الأمريكي يراجع معاملتي عبر الكمبيوتر، مدققا مراحل سيرها، محاولا مساعدتي بما تيسَّر له من صلاحيَّات خولها له القانون الأمريكي العادل من خلال منصبه السامي، فاجأنِي باعتذاره عن تأخيرهم بالمصادقة على إقامتي الدائمة، معللا ذلك بكثرة الطلبات، وطبعًا لم يصارحنِي بحقيقة قذارة المنطقة التي آتٍ أنا منها، وهو لا يدري إنَّني لا أنكرها، فالغبي هو من ينكر الحقيقة ويعاندها، عندها أخبرته عبر المترجم إنني غير متضرر من التأخير كوني لا أريد السفر حاليًا، لكنَّني أريد تجديد تصريح العمل، والمبلغ المطلوب كرسوم هو مرتفع جدا، فهو بقيمة 380 دولار لكلِّ شخص، وأفراد أسرتي خمسة، فقال لي مبتسمًا، أنتَ مقيم نظامي وفق ضوابط قانون الهجرة إلى الولايات المتحدة الأمريكيَّة، لهذا فأنت معفو من تلك الرسوم، وأشار بإصبعه إلى وصل استلام معاملة الإقامة الدائمة، قائلا هذه الورقة تعفيك منها، وقدَّم لي نموذج طلب التجديد (الأبلكيشن)، شاكرًا لي مراجعتي له وحرصي على المحافظة على عملي، ولم يطلب مني أو يلمح لرشوة أو إكراميَّة، ولم يقل لي باللهجة العراقية (وين مالاتنا).
والحديث هنا ذو شجون، وقد يطول ولا أريد الإطالة، لكنَّني أريد أنْ أقول لكلِّ الأغبياء الذين يشتمون أمريكا، دون أن يعرفوا عنها شيئًا، اشتموا أنفسكم وما أنتم فيه من سوء حال، أو حالوا التخلص ممَّا أنتم فيه من تخلف ورجعيَّة، واجهوا أنفسكم بالحقيقة حتى تتغيروا وتتطوروا، ولا تنكروها حتى لا تنغمسوا في الوحل أكثر من انغماسكم فيه الآن.
ولا يفوتني أن أقول لكلِّ الأغبياء الآخرين الذين يقيمون في دول الغرب المتحضر، ودول الديمقراطية وحقوق الإنسان، وما زالوا محتفظين بغباوتهم الموروثة من دولهم المتخلفة والرجعيَّة التي قدموا منها، لا تخربوا هذه الدول المتحضِّرة بغباوتكم وأفكاركم الهدامة وخزعبلات أديانكم البائسة وترهاتها، وعيشوا وتمتعوا بالحرية والديمقراطية التي فيها، بالعراقي: (اكلوا ووصوصوا)، واتركوا العراق بحاله، وإذا كنتم معترضين على الحضارة والتطور الذي تشاهدونه في دول الغرب، وتحنون إلى بلدكم الأم العراق التعيس البائس، اتركوها بحالها، وعودا إليه وعيشوا تحت ظل أحزابه الدينيَّة الإسلاميَّة الرجعيَّة المتخلفة، وعاصروا حكومات الروزخونات واللطامة المتعاقبة فيه بعد العام 2003م.
بالنسبة لي، أو بقدر تعلق الأمر بي، أنا -شخصيًا- أؤمن بأنَّ بلدي هو الذي تُصَانُ فيه كرامتي، ويُحفظ فيه حقي، ولا يتعدَّى عليَّ فيه شرطي تافه لغرض ابتزازي أو أخذ الرشوة منِّي، بلدي هو الذي يوفر لأولادي حياة كريمة، فيكفل حقهم في الصحَّة والتعليم، بلدي هو الذي يعطيني حقي عليه أولا قبل أنْ يطالبني بأنْ أدافع عنه أو أذود عن حدوده، هذا هو بلدي، أمَّا فيما يتعلق بالعراق هذا البلد الذي أحمل جواز سفره مرغمًا كارهًا مكرها، على طريقة مكره أخاك لا بطل، فإذا كان الأمر فيه متعلقًا بالأوراق والوثائق والأصول، فأنا عراقي ابن عراقي ابن عراقي، وإذا كان متعلقًا بغيره من كرامة وصحة وتعليم وغيرهم ممَّا قدَّمتْ فيما أريده للذي هو بلدي، فأنا لسْتُ عراقيًا ولا يشرفني ذلك، لأنَّ في عراقكم التعيس لمْ تُحفظْ ولمْ تُصنْ كرامتي، وابتزني وأرغمني واعتدى عليَّ فيه أتفه الشُّرَط، ولم يوفر لأولادي حقهم في التعليم والصحَّة، ولمْ يقدِّم لي شيئًا وأرغمنِي على الدِّفاع عنه والذود عن حدود أراضيه، وإلا كنتُ عارًا على أهلي وأقربائي وعشيرتي التي لم اعترف بها يومًا، لا أنا ولا أبي، ولم نتواصل معها وما هي عندي إلا اسم ونسب فقط وجدته مكتوبًا في بطاقتي الشخصيَّة، ولم يكن لدي حقٌ اختياره أو الانتساب إليه، بئس العراق وبئس من يفتخر بأمجاده الزائفة التي لا مجال هنا للخوض في زيفها وأباطيلها.
بقي أمرٌ أخيرٌ لا بد من ذكره أو تذكير الأغبياء به من الذين طبلوا وزمروا ورقصوا على أغنية المطرب الإماراتي حسين الجسمي، والتي ظهرت مؤخرًا، بعنوان: #كلنا_العراق ، وهو: إنَّ هذه الأغنية جميلة جدا وراقية، لكن مضمونها أو ما جاء فيها هو بعيد عن الواقع تمامًا، ولا يمت له بصلة مطلقًا، فقد انتهى العراق بفضل الأحزاب الإسلامية الرجعيَّة المتخلفة، التي حولته إلى بلد لأدعياء الثقافة وتجار الدين من مزوري الشهادات، وجاءتْ لنا بالفاشلين المتخلفين الذين لا يصلحون لإدارة دولة، ليت مشاكل العراق تحل بالأغاني والكلمات الجميلة التي جاءَتْ في هذه الأغنية الرائعة.
بالعراقي:
نبقى شعب ياهو الي يصفكله يركص.
يله أركصوا براحتكم، وصدقوا الكذبة مال ‫#‏كلنا_العراق‬ .
..................

للتواصل مع الكاتب يرجى الكتابة إلى:
Ramzee_Alobadi@Yahoo.Com
Ramzee_Alobadi@Hotmail.Com
RamzeeAlobadi@Gmail.Com
ramzee.alobadi@facebook.com
RamzeeAlobadi@Skype.Com
http://facebook.com/ramzee.alobadi

2

المنبر الحر / مقالة: زها حديد ذكاء امرأة امتزج في غباوة شعب _ رمزي العبيدي

« في: 07:09 03/07/2016  »

مقالة
زها حديد
ذكاء امرأة امتزج في غباوة شعب
رمزي العبيدي
لويسفيل ــــــ كنتاكي
الولايات المتحدة الأمريكيَّة
هناك مثل شعبي بغدادي، يقول: (إلي يموت يطولن كراعينه، ومن جان عايش محد بحالة)، وهو ينطبق شكلا ومضمونًا على المهندسة البريطانيَّة من أصل عراقي زها حديد، صاحبة التصميمات العالميَّة في أرجاء عديدة من هذه الدنيا في العالم المتحضِّر الذي احتضنها مذ كانت صغيرة، ونمَّى موهبتها وطورها وأتاح لها مجال الإبداع، ليستفيد في الأخير من علمها وعملها تطبيقيًا، وطبعا ليس لها أي تصميم عراقنا التعيس، والسبب يتلخص ببساطة أنَّها لا تنتمي لهذا البلد أو لا علاقة لها به، فهو لم يقدِّم لها شيئًا، ولا تعرفه لا من قريب ولا من بعيد، لذا فأنا أشكِّك بما جاء في سيرتها الذاتية على موقع الموسوعة الحرَّة (ويكيبيديا) في الشبكة الدوليَّة للمعلومات (الانترنت)، من إنَّها عاشت في العراق حتى أكملتْ دراستها الثانوية فيه، وأكاد أجزم أنَّها غادرته وهي طفلة لم يتجاوز عمرها السنوات الست الأولى، لأنَّ كلَّ مقابلاتها المسجلة مع جميع القنوات الفضائية  الناطقة بالعربية التي استضافتها لغرض تسليط الأضواء على إنجازاتها في مجال البناء والتعمير في العالم الحر العائش عيشة تختلف أو لا تقارن بعيشتنا في العراق المتخلف المبتلى بالأحزاب الإسلاميَّة الرجعيَّة، قلتُ: تظهر في كلِّ تلك المقابلات ناطقة بعربيَّة ركيكة، وبلهجة لبنانيَّة سرعان ما تمزجها باللغة الإنكليزيَّة لغة بلدها بريطانيا، وهي تبدو للمشاهد وكأنَّها تعلَّمَتْ العربية باللهجة اللبنانيَّة، أو إنَّ العربيَّة لغة ثانية لها لا أولى، وهذا أمر طبيعي لمن لا علاقة لها بالعربيَّة أو لم يستعملها في حياته، ولو إنَّه درس بها حتى الثانوية لكان الأمر مختلفًا، والمؤكد: إنَّها خريجة الجامعة الأمريكية في بيروت، عام 1971م، ثمَّ تخرجَتْ من الجمعية المعمارية بلندن عام 1977م، لتصير في الأخير عميدة لكليَّة العمارة فيها، وأستاذة زائرة في عديدٍ من جامعات أوربيَّة وأمريكيَّة.
والسؤال الوجيه هنا يمكن لنا صياغته بعدَّة أوجه، منها: ما علاقة العراق بكلِّ ما تقدَّم في حياة زها حديد؟، أو ما علاقتها بالعراق؟، أو أين العراق في حياتها؟، هل هي عراقيَّة تحمل الجواز العراقي غير المحترم في كلِّ دول العالم تقريبًا؟، هلْ كانت تشعر بالحنين إلى شوارعه وأزقته التي لا أعتقد إنَّ عندها ذكريات فيها، أو إنَّها تعرف شيئا عنها؟، هل دفع لها العراق مصاريف الجامعة؟، أو هل أرسلها بعثة دراسيَّة؟، هل فكرت هي أنْ تقدِّم لهذا العراق البائس شيئًا؟.
يذكر موقع الموسوعة الحرَّة (ويكيبيديا)، الذي لا أثق فيه لأسبابٍ منطقية ومهنيَّة، ليس موضوعنا التفصيل فيها، يذكر هذا الموقع: ((لم تلقَ تصاميمها اهتمامًا لدى مجلس النواب العراقي، حيث رفضوا عدة تصاميم قدمتها بدون مقابل، حيث جاء على لسان المعمارية زها حديد بأنَّ النائب علي العلاق كان قد رفض تصاميم قدمتها، وذلك حسب ما جاء في مقابلة لها في مجلة دير شبيغل الألمانية))، وسواء صحَّ هذا أم لم يصحْ؟، فلا قيمة له من الناحية العمليَّة، لأنَّها إنْ كانت قدَّمت ما قدَّمت فعلا، فهي قد تأخَّرَتْ كثيرًا إلى أن وصل الحكم إلى يد الهمج والرعاع والمتخلفين من حثالات البشر وأرذال الناس، ولا تقلْ لي لمْ تقدم شيئًا للنظام الدكتاتوري السابق لأنَّها كانتْ سياسية أو إنَّه كان يضطهدها، كافانا سخفًا في طريقة التفكير، وكفانا استخفافًا بعقول الناس.
دعونا نتخيَّل ماذا سيكون مصير زها حديد لو إنَّها بقيت في العراق ولم تغادرها ناجية من كلِّ ما فيه من رجعية وتخلُّف، وتزييف وتسويف للتاريخ والحقائق، فمنصب والدها محمد حديد الوزير السابق عن الحزب الوطني الديمقراطي العراقي، قد لا يشفع لها في أنْ تكون صاحبة محل للعطور، أو محل للحلاقة النسائيَّة، وهذا أقصى ما قد تستطيع الوصول إليه في العراق مقارنة بعبقريتها ونبوغها، أو لا تعدو أن تكون موظفة بائسة مغمورة في دوائر ما تسمَّى الدولة العراقية، ولن تتميَّز عن المفكرينَ والمبدعينَ الذين لمْ يأخذوا حقهم ومكانتهم في عراقنا التعيس البائس المتخلف في كلِّ العصور،  العراق الذي فيه شعب لا يعرف أنْ يقول الحقيقة، فهو مستحيي منها دائمًا، ولا أدري لماذا؟، شعبٌ يدَّعي أنَّه عريق في الماضي، ولا يعترف بتخلفه الآني أو الحاضر، شعب يرفض التفكير، ويرفض الاستماع، شعب متميِّز في إلقاء التهم الجاهزة للمقابل أو المعترض على، أو الرافض لـ، هذه السلوكيات الرديئة، كما تعرفون، من مثل: خائن عميل جاسوس، أضيفت لها اليوم ملحد كافر مرتد، عدو الله، الله الذي هو الرب الذي يقتلون باسمه، أو إرضاءً له، وعندي: ملعون هو الرَّبُّ الذي يرضى بقتل البشر.
في النهاية انتقلتْ المهندسة البريطانيَّة زها حديد، إلى العالم الآخر، أو عالم البقاء الحقيقي، كما يطيب لأحد كبار كتَّابنا أو أساتذتنا أنْ ينعته، عالمٌ يعتقد بعض البشر أنَّها ستقابل فيه هذا الرَّبَّ المزعوم، وما سيتعلق بهذه المقابلة من ترهات وخزعبلات لا تهمنا، المهم: إنَّها ماتتْ والموت هو النهاية الحتمية والمنطقية لكلِّ ما هو حي، وطبعًا لم يمرِّر السُّذج ومحدودو التفكير وضعيفو الإدراك وقليلو التمييز من العراقيين – وهم كثر، بلا فخر – هذه المناسبة فامتلأت أغلب الفضائيات العراقيَّة، وصفحات مواقع التواصل الاجتماعي بالنعوات والحسرات على موت هذه العظيمة التي يدعون عراقيَّتها، وهي لم تكن تحمل جوازًا عراقيًا في حقيبتها، بل لا تريده، هو الذي لنْ ينفعها ولا قيمة له عندها إنْ وجد.
يبدو إنَّ النكسات والخيبات والنكبات التي مرَّتْ على العراق في الستين سنة الأخيرة من تاريخه العتيد البائس، حوَّلَتِ العراقيين إلى شعب غير منطقي وغير موضوعي في طريقة تفكيره وإدراكه، شعب رأيته يقدِّس علم بلاده كخرقة لا كرمز، فلم يهتم أو يكترث عندما يتغيَّر هذا العلم دائمًا أو كلَّ مرَّة، بتغير الحاكم المستبد طبعًا، فعلم العراق تغيَّر بتغير الحاكم في الأعوام 1958م، و 1963م، و 1996م، وبتغيير الظروف أو لمناسبة ما في العام 1991م، ثمَّ تغيَّر مرَّة أخرى بتغير الحاكم أيضًا عام 2003م، وكان العراقيون مستمرين بتقديس الخرقة دائمًا، كخرقة لا كرمز كما قدَّمنا، أقول بعد هذا الاستطراد، الذي قد تتخيَّل أن لا علاقة له بموضوعنا: هكذا تعامل العراقيونَ في رثائهم لهذه الإنسانة الراقية، فقد رثوها لأنَّ أصولها عراقية، ولم يرثوها لأعمالها الخالدة في العالم المتحضر، لم يرثوا إنسانيتها ورقي علمها وعظمة عملها، رثوها مفترضين أنَّها عراقيَّة، وشابه تعاملهم معها تعاملهم مع الخرقة في علمهم، وهذه كارثة الكوارث، ومصيبة المصائب؛ وبسبب كلِّ ما تقدم أنا أشفق على حزنهم المصطنع المتكلف الذي لا معنى له ولا قيمة، وما عساي إلا أنْ أقول وداعا أيَّتها الإنسانة البريطانية العظيمة زها حديد، وداعا يا مَن قدَّمْتِ للإنسانية ما ستذكرك به، أو ما ستخلد اسمك في قواميسها بسببه، ارقدي بسلام أيَّتها الطيِّبة، أرقدي بسلام يا مَن حملك البسطاء والأغبياء ما لم تكن تريدين أنْ تحمليه.
تحدثتُ في مضمون هذه المقالة مع مثقف مستنير، هو صديق لي، فقال ما علاقتك أنت يا رمزي بزها حديد؟، ولِمَ تحاسب الناس على ما تخال أنه جهلٌ أو قصور في طريقة تفكيرهم؟، لِمَ لا تترك الخلق للخالق يا رجل؟، قلتُ له بكلِّ أريحيَّة: أنت تعلم أنَّ ابنتي الكبرى وقرَّة عيني تدرس اليوم في المدارس الأمريكيَّة، وأنا أرى فيها نبوغًا وتفوقًا وأتوقع لها مستقبلا باسمًا زاهيًا، فقد تصير طبيبة أو مهندسة أو عالمة في مجال ما،  عندها سيطلع كثير من سذج العوام العراقيين وأغبيائهم، ليقولون عنها مثلا: العالمة العراقيَّة مريم العبيدي، وقتذاك لنْ يجدوا منِّي إلا تصديًا واستهجانًا ورفضا لِمَا يدعونه أو ما يزعمون به، سأقول لهم: ما علاقتها بعراقكم وهي تحمل الجنسية الأمريكيَّة؟، ما علاقتها به وهي لمْ تدرس بمدارسه؟، ما علاقتها به وهي التي لا تذكر عنه شيئًا، ابنتي ليسَتْ كالخرقة التي في علمكم، ولا شأن لها بكم، ولا بعراقكم، ولا بعلمكم، فكروا قليلا إنْ استطعتم، أو إنْ بقيت عندكم قدرة على التفكير، وليشغِّل كلُّ منكم مخَّه، الذي تعب من قلَّة التشغيل.
..................

للتواصل مع الكاتب يرجى الكتابة إلى:
Ramzee_Alobadi@Yahoo.Com
Ramzee_Alobadi@Hotmail.Com
RamzeeAlobadi@Gmail.Com
ramzee.alobadi@facebook.com
RamzeeAlobadi@Skype.Com
http://facebook.com/ramzee.alobadi