عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - عنكاوا دوت كوم

صفحات: 1 2 3 4 5 [6] 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ... 61
2501


مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة : للحفاظ على الانسان والقيم الانسانية والتراث الحضاري
عنكاوا دوت كوم/مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة
شددت مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة على ضرورة الحفاظ على الانسان والقيم الانسانية والتراث الحضاري وأشارت إلى أنه في اليوم العالمي للتراث، لا بد من العودة إلى الضمير الانساني والسعي إلى نشر ثقافة الحوار والتعاون، خاصة في هذه الفترة التي يمر بها العالم بسبب انتشار فيروس كورونا حيث يقتضي أن يعم الخير والسلام والتحاور العالمي.




2502


مادور الكنائس في  احتفالات مدينة دهوك للانتصار على وباء الكورونا ؟
عنكاوا كوم –خاص
اعلنت عدة مواقع  للتواصل الاجتماعي تهتم بشان مدينة دهوك  عن اقامة فعاليات خاصة للتعبير عن سعادة اهالي المدينة للانتصار على وباء الكورونا بخلوها  من اية حالات اصابة خلال الاسبوعين الماضيين ..واشارت تلك المواقع  عبر صفحاتها الشخصية دعوتها لاهالي المدينة للانضمام لتلك الفعاليات  عبر اطفائها للكهرباء سواء الوطنية او المولدات  لمدة 5 دقائق  في عموم المحافظة بدءا من الساعة العاشرة من مساء يوم الاربعاء الموافق 22 نيسان (ابريل ) الجاري  ومن ثم الطلب من المواطنين القيام  باشعال الشموع على سطوح منازلهم  او اي مصدر اضاءة  ليعطي للمدينة جمالية خاصة كما ابرزت المواقع  فعاليات اخرى من بينها قيام الكنائس بقرع نواقيسها  فضلا عن اطلاق التكبيرات من جوامع المدينة  وقيام رياضيي المحافظة  بايقاد شعلات النار  على جبل زاوة  ومن ثم ايقاد شعلة نار  في بارك نوروز وسط المدينة  ومن قبل فرق متخصصة دون احداث تجمعات بشرية في هذا الموقع  مع اعداد اناشيد خاصة  تعبر عن شكرها لكافة  الشرائح ممن حافظت على ارواح المواطنين لاسيما  فرق الطواقم الطبية  والعناصر الامنية  مع انتشار  سيارات الشرطة والمرور  داخل احياء مدينة دهوك  لبث الاغاني التي تعبر عن الفلكلور الخاص بالمدينة ..وكانت مدينة دهوك قد عطلت الدوام  في نهاية شهر شباط (فبراير ) لكن اعلانها لحظر التجوال  تم في منتصف شهر اذار (مارس) الماضي مما حدا بتجار المواد الغذائية لرفع اسعارهم بمعدلات عالية غير مسبوقة فيما قامت بتخفيف تلك الاجراءات قبل نحو اسبوع بالسماح لبعض المحلات كمحلات الحلاقة والموبايلات  غير اسواق المواد الغذائية باستئناف اعمالها  وفق ساعات محددة تنطلق من ساعات الصباح حتى الساعة السادسة مساءا فيما شددت على منع حدوث تجمعات من خلال اغلاق الكنائس والجوامع ..

2503
المقاعد الفارغة ابرز سمات عيد القيامة لهذا العام
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
 احتفلت الطوائف التي تتبع التقويم الشرقي بعيد القيامة اليوم (الاحد) وتراس الكهنة  والاساقفة  مراسيم قداس عيد القيامة وسط مظاهر لافتة تمثلت بالمقاعد الفارغة حيث التزم المؤمنون بالتعليمات الصادرة عن الكنائس بالتزام بيوتهم ومتابعة تلط اطقوس من خلال بث مباشر  عبر مواقع الكنائس على مواقع التواصل الاجتماعي  حيث اشاد الكهنة والاساقفة خلال مواعظهم بالتزام المؤمنين  بتلك التعليمات وبقائهم بمنازلهم تحاشيا للتجمعات  التي تعد المصدر الرئيس لانتقال فايروس كورونا التي وصفته منظمة الصحة العالمية بالجائحة ..وكانت مدن الاقليم لاسيما مدينتي اربيل ودهوك قد شهدتا مطلع الاشبوع الحالي تخفيفا لافتا  لمظاهر حظر التجوال حيث ازيلت نقاط التفتيش الخاصة بالعناصر الامنية وتم تسيير المركبات بين المناطق السكنية مع بقاء منافذ المدن المذكورة مغلقة ..

2504
السويد تسجل 111 حالة وفاة جديدة نتيجة كورونا

عنكاوا دوت كوم/رادیو السوید

سجلت السويد 111 حالة وفاة جديدة، لمصابين بمرض كوفيد19 الناتج عن فايروس كورونا.

ووفقاً للإحصائية اليومية التي تنشرها هيئة الصحة العامة، فإنه تم تسجيل 111 حالة وفاة جديدة في الأربع وعشرين ساعة الأخيرة.

وبذلك يرتفع عدد من فقدوا حياتهم نتيجة كوفيد19، إلى 1511 حالة منذ بداية انتشار فايروس كورونا في السويد.

المزيد من التفاصيل في الملف الصوتي المرفق!
http://www.ankawa.org/vshare/view/11652/corona-sweden/
جوتيار مراد

2505
السويد: إقبال على إجراء مراسم الدفن الكترونياً

عنكاوا دوت كوم/رادیو السوید
في ظل انتشار فايروس كورونا، يضطر العديد من الأقارب إلى تأجيل مراسم دفن موتاهم. لكن عدداً من مكاتب الدفن تفيد بأن هناك اقبال جيد من الأقارب على المشاركة في إجراءات الدفن بالطرق الالكترونية.

هذا الخيار أتاح للعديد من المسنين والأشخاص المنتمين للمجموعات المعرضة للخطر، المشاركة في جنازة أحد أحبائهم وإلقاء الوداع الأخير عليهم، لكن ليس بالحضور شخصياً إلى الكنيسة. كما تقول بيا ألمار، مديرة إحدى مكاتب الدفن في مدينة سوندسفال.

لكن كيف تتم العملية؟ هذا ماتتحدث عنه بيا ألمار في الملف الصوتي المرفق!
http://www.ankawa.org/vshare/view/11651/radio-sweden-arabic/
جوتيار مراد


2506

المطران جورج صليبا: نتمنى قيامة مجيدة تنسحب على لبنان


المطران جورج صليبا​
عنكاوا دوت كوم/البوابة نيوز/ريم مختار

تمنى راعي إيبارشية ​طرابلس​ وجبل ​لبنان​ للسريان الأرثوذكس، ​المطران جورج صليبا​، للبنانيين، خلال تطواف و​مسيرة​ صلاة، نظمتها جماعة "يسوع خبز ​الحياة​" للأسبوع الثاني، "قيامة مجيدة ينعم معها لبنان، بقيامة تنهضه من ركام التحديات والصعوبات المعيشية والاقتصادية". وكانت "جماعة يسوع خبز الحياة"، أقامت تطوافا بالصليب المقدس، في شوارع منطقتي ​السبتية​ و​البوشرية​ - السد، حيث بارك الأب أيوب السعيد المؤمنين بالصليب، وقد هتف الجميع: "نسجد لآلامك أيها ​المسيح​. فأرنا قيامتك المجيدة".

وكانت المحطة الأولى للتطواف أمام مطرانية السريان الأرثوذكس - السبتية ​كنيسة​ مار يعقوب السروجي، حيث كان المطران صليبا في استقبال التطواف و"جماعة يسوع خبز الحياة" إلى جانب لفيف من الآباء الكهنة ووسط تغطية من قناتي "​تيلي لوميار​" و"نورسات". ونوه في كلمة ألقاها ب"عمل الجماعة ودورها الإنساني الريادي"، فيما ردت رئيسة الجماعة فانا يوسف كيشيشيان بكلمة شكرت فيها المطران صليبا على "استقباله المشاركين في التطواف، وبركته الروحية".

وجاب التطواف شوارع منطقتي السبتية والبوشرية - السد وأحياءهما، وقد بارك الأب السعيد المؤمنين بالصليب المقدس، وسط أجواء من التأثر والرجاء.

2507
في مشهد غير مسبوق.. كنيسة القيامة تخلو من المصلين في سبت النور



صورة يظهر فيها دير الأقباط وكنيسة القيامة في البلدة القديمة بالقدس (الجزيرة)
عنكاوا دوت كوم/الجزيرة
في مشهد غير مسبوق في التاريخ المعاصر، خلت كنيسة القيامة بالقدس المحتلة من المصلين في يوم سبت النور، وهو الاحتفال الذي يجتذب عادة آلاف المصلين إلى الكنيسة.

وأقيم احتفال "انبثاق النور المقدس" في القدس اليوم السبت، لكن دون حضور حشود المسيحيين الأرثوذكس الذين كانوا يحضرون عادة واحدا من أسعد احتفالات موسم عيد الفصح.

واقتصر إحياء المناسبة -التي تسبق عيد الفصح لدى الطوائف التي تتبع التقويم الشرقي- على بطريرك الروم الأرثوذكس وعدد من رجال الدين، بسبب الإجراءات المتخذة لمواجهة فيروس كورونا.

ودقت الأجراس فوق كنيسة القيامة شبه الخاوية عندما خرج البطريرك ثيوفيلوس الثالث من القبو، الذي يعتقد المسيحيون أن السيد المسيح مدفون فيه.

وخرج البطريرك اليوم حاملا شعلة "النور المقدس" بمرافقة عدد قليل من رجال الدين الأرثوذكس الذين ارتدى بعضهم كمامات للحماية من فيروس كورونا.

وبدت الساحة خارج الكنيسة -التي تعود إلى القرون الوسطى- خالية، باستثناء عدد قليل من الشرطة الإسرائيلية ورجال الدين الذين التزموا بإجراءات التباعد الاجتماعي.
اعلان

ومع إجراءات العزل العام المتبعة في القدس، لم يكن هناك سوى عدد قليل من رجال الدين الموجودين داخل الكنيسة لتلقي شعلة "النور" من البطريرك.

وأظهرت لقطات تلفزيونية عددا من رجال الدين وهم يرتدون كمامات زرقاء خارج باب القبر الخشبي.

وكنيسة القيامة -مثل غيرها في الأرض المقدسة- مغلقة أمام الجمهور منذ الشهر الماضي، وسط احتياطات لمواجهة تفشي فيروس كورونا.

ويوجد في القدس مواقع مقدسة للمسلمين واليهود والمسيحيين، وكان قادة الأديان الثلاثة التي يوجد لها أماكن مقدسة في المدينة قد أغلقوا هذه الأماكن، ودعوا إلى الاحتفال داخل المنازل هذا العام.
المصدر : الجزيرة,رويترز

2508
البطريركية تنعى الاب بول كولن، وكيلها البطريركي في القدس
عنكاوا دوت كوم/اعلام البطريركية

توفي ليلة الخميس على الجمعة 16-17 نيسان 2020 في مدينة  Saint Malo سان مالو الفرنسية الاب بول كولن  Paul Collinالوكيل البطريركي الكلداني  السابق في القدس على اثر مرض السرطان. والاب كولن ينتمي الى اخوة يسوع الصغار (جماعة شارل ده فوكو). عمل زمنا في ايران، وبعده انتقل الى القدس حيث عين وكيلا بطريركيا  في مركز وكنيسة الكلدان، الواقعة في شارع الكلدان بالقدس.

 ومساء اليوم الساعة السابعة يحتفل غبطة البطريرك ساكو بالقداس على راحة نفسه.

 الراحة الدائمة اعطه يا رب ونورك الابدي ليشرق عليه.




2509
المسيحيون يحتفلون بانبثاق النور المقدس في القدس شبه الخاوية

عنكاوا دوت كوم/القدس (رويترز) رامي أيوب وستيفن فاريل
أقيم احتفال انبثاق النور المقدس في القدس يوم السبت لكن دون حضور حشود المسيحيين الأرثوذكس الذين كانوا يحضرون عادة واحدة من أسعد احتفالات موسم عيد القيامة.
ودقت الأجراس فوق كنيسة القيامة شبه الخاوية عندما خرج البطريرك ثيوفيلوس الثالث من القبو، حيث يعتقد المسيحيون أن السيد المسيح دفن، حاملا شعلة ”النور المقدس“ بمرافقة عدد قليل من رجال الدين الأرثوذكس الذين ارتدى بعضهم كمامات للحماية من فيروس كورونا.

وبدت الساحة خارج الكنيسة، التي تعود إلى القرون الوسطى، خالية باستثناء عدد قليل من الشرطة الإسرائيلية ورجال الدين الذين التزموا بإجراءات التباعد الاجتماعي.

وعادة ما يجذب هذا الاحتفال عشرات الألوف من المصلين إلى الكنيسة.

لكن مع إجراءات العزل العام المتبعة في القدس، لم يكن هناك سوى عدد قليل من رجال الدين الموجودين داخل الكنيسة لتلقي شعلة ”النور“ من البطريرك.

وأظهرت لقطات تلفزيونية عددا من رجال الدين، وهم يرتدون كمامات زرقاء خارج باب القبر الخشبي.

وصفقت بحرارة مجموعة صغيرة تنتظر الشعلة خارج الكنيسة تضم مبعوثين من دول مسيحية أرثوذكسية.

ومع مرور الشعلة في الحي المسيحي بالبلدة القديمة، احتشد جمهور لم يتمكن من حضور مراسم الكنيسة في شوارع خلفية لاستلامها، متجاهلين قيود فيروس كورونا. وظلوا يهتفون ويقرعون الطبول ويلوحون بصلبانهم ويتسلقون أكتاف بعضهم البعض.

لكن في مظهر رسمي، سُمح لدبلوماسيين من دول مثل روسيا وأرمينيا بنقل الشعلة بمرافقة الشرطة من القدس إلى مطار بن جوريون في تل أبيب حيث سيتم نقلها على متن طائرات مخصصة لذلك.

وذكرت وسائل إعلام إسرائيلية أنه لم يُسمح للوفود الموجودة على متن الطائرات بالنزول بسبب قيود كورونا.

وبينما كان البطريرك يغادر البلدة القديمة المحاطة بالأسوار في القدس عبر بوابة يافا القديمة، تحدث أحد المسؤولين الأرمن بسرور وهو يستعد لنقل الشعلة إلى المطار والعودة إلى وطنه.

وقال وهو يحمل مجموعة من الشموع المضاءة وفانوسا أبيض ”نهنئ كل العالم وجميع المسيحيين بالنور المقدس“.

كما تم نقل الشعلة إلى مدينة بيت لحم الفلسطينية على بعد أميال قليلة جنوبا في الضفة الغربية المحتلة، حيث شهد رجال الدين وصول النور المقدس إلى كنيسة المهد.
قس يصلي أمام مدخل كنيسة المهد ببيت لحم بالضفة الغربية المحتلة يوم السبت. تصوير: موسى قواصمة - رويترز.

وكنيسة المهد، مثل غيرها من الكنائس في الأراضي المقدسة، مغلقة منذ أسابيع بسبب تفشي فيروس كورونا في بيت لحم.
ويوجد في القدس مواقع مقدسة لليهودية والإسلام والمسيحية. وأغلق قادة الأديان الثلاثة الأماكن المقدسة ودعوا إلى الاحتفال داخل المنازل هذا العام.

إعداد محمد فرج للنشرة العربية - تحرير أحمد حسن
https://www.reuters.com/video/?videoId=OVCA0ONE7&jwsource=cl

2510

مسيحيو الشرق الأوسط: صلينا حتى يخلصنا الرب من وباء كورونا



كورونا
عنكاوا دوت كوم/الدستور/آية حسني

"نصلى من أجل البشرية" دعوات تضمنتها صلوات مسيحيي الشرق الأوسط خلال إحياء "سبت النور" القادم في عتمة كارثة تهز العالم، صلوات صادقة حرمت الكنيسة من أصواتها، صلوات لعلها تصبح منجية من عتمة الوباء بـ"نور" السبت المقدس.

"السبت المقدس" أو سبت النور، ذلك اليوم الذي ينتظره المسيحيون كل عام، لمتابعة طقوس النور المقدس المندلع من كنيسة القيامة، حيث يبدأ الاحتفال بعيد القيامة بصلاة تسبحة العيد عصر السبت ثم باكر عيد القيامة مع حلول الظلام وأخيرًا قداس عيد القيامة مع انتصاف الليل وتختم مع الساعات الأولى من يوم أحد القيامة.

ولكن مع تلك الأيام الحزينة والتي تشبه في لونها أحد أسماء ثاني يوم من الجمعة العظيمة، وهو "السبت الأسود" اختلفت طقوس مسيحيي الشرق الأوسط بسبب الإجراءات الاحترازية المتخذة ببلدانهم للحد من تفشي فيروس كورونا المستجد، والذي كان سببًا في جعله عيدًا حزينًا في قلوب أهل المسيح.

لبنان.. الحج محرم علينا قبل "كورونا"
قال اللبناني جو طويلي، إن طائفته المسيحية "المشرقيين" في لبنان محرم عليهم بسبب الأوضاع السياسية، الحج في الأراضي المقدسة من هون، مردفًا: "هذا الواقع محزن علينا إننا محرومون من زيارة درب المسيح كل السنوات السابقة، لذا كنا نتابع فيض النور المقدس والاحتفالات بعيد القيامة عبر شاشات التليفزيون، ولكن هذا العام أصبحت الغصة أكبر".

وأوضح طويلي، في تصريحات لـ"الدستور"، أن الغصة الأكبر هذا العام تنطلق من كون المكان الذي يعج خلال النهار العظيم بالحجاج القادمين من كل أرجاء العالم، أصبح خاويًا منهم.

وحول طقوس المسحيين في لبنان لإحياء أسبوع الآلام، قال: "المراجع الدينية العالية المسيحية طلبت منا متابعة كل القداديس العيد وقداديس أسبوع الآلام من المنزل، عبر شاشات التليفزيون، أو عبر نقل مباشر من داخل الكنيسة على مواقع التواصل الاجتماعي، كل المؤمنين لبوا نداء الكنيسة بالرغم من صعوبته".

وأضاف: "نكهة الأعياد هذه السنة أكيد كانت مختلفة، لأننا لم نقدر على ممارسة الشعائر الدينية بشكل طبيعي"، لافتًا إلى أن الوباء ساهم بمنع تجمعات المؤمنين بالكنيسة حرصًا على سلامتهم، ولكن لم يمنعهم من الاحتفال بجوهر العيد والاحتفال بقيامة المسيح، متابعًا: "صلينا من بيوتنا حتى الله يخلصنا من الوباء ويرجع العالم على طريق البر والسلام".

سوريا وطن المحبة والتسامح والتآلف
تقول عتاب نزيه السعد، مسيحية من دمشق: "تهيّأ المسيحيون في بلادي لاستقبال عيد الفصح مدة خمسين يومًا بالصلاة والصوم، وحين أتى زمن الشعانين، وزمن استذكار آلام السيد المسيح، وإقامة الصلوات احتفالًا بقيامته المجيدة، خلَت الكنائس من المؤمنين والأطفال، وصلّى الناس جميعًا في بيوتهم، والغصّة في القلوب"، لافتة إلى أن الوباء منع المسيحيين من الحصول على المناولة الفصحية، والهتاف معًا بصوتٍ واحد (المسيح قام حقًا قام) في صلاة جماعية.

وأضافت عتاب في حديثها لـ"الدستور": "لكنّ الرجاء والإيمان باقٍ رغم هذه الأيّام الصعبة التي نحياها في قلقٍ وخوفٍ من وباء الكورونا، هذا الوباء الذي يجتاح دول العالم وينشر الموت ويروّع الناس ويشعرهم بالحيرة والتوتر ويصارعهم في كل مكان".

وحول الطقوس التي شاهدتها دمشق احتفالًا بهذه الأيام، قالت: "في هذا اليوم "سبت النور" الذي يأتي بعد الجمعة العظيمة، فاض نور القيامة وقَرعت الكنائس أجراس الفرح وكلّنا أمل بالخلاص من الأوبئة والأمراض، وكلّنا رجاء بالخلاص من الحرب والشرور؛ ليكون العالم أكثر إنسانيّة، لتعمّ الرحمة والمحبة، ويتحقق العدل، وتتقارب المساواة بين الناس، فيشعّ نور الفرح والسلام".

وطالبت من المسيحيين في جميع أرجاء العالم، أن يحتفلوا بالعيد ببيوتهم، من خلال إنارة القلوب بنور "الخلاص"، على حد قولها.

وتابعت: "في هذه الأيّام نصلّي من أجل الآخرين، نصلّي من أجل ألّا تطول جائحة كورونا، نصلّي من أجل شفاء المرضى، ورحمةً لمن رقدوا ونصلّي أيضًا من أجل الممرضين والأطباء والعلماء والمسئولين ليوفقهم الله، ونتغلّب على الوباء بقلب واحد وعزيمة مشتركة، فالمحبة تجعلنا أقوياء".

فلسطين
من جانبه عبر فؤاد خضر، من رام الله، عن شعوره بالأسى والأسف، بأن تكون كنيسة القيامة لأول مرة خالية من الحجاج القادمين من كل العالم، مضيفًا: "أشعر بالحزن الشديد، تلك هي المرة الأولى في حياتي التي لا أشارك فيها في مسيرات أو احتفالات خاصة، على عكس كل سنوات عمري الماضية، إنه أمر غريب وحزين للغاية".

وأضاف "خضر"، في حديثه لـ"الدستور": "الجميع يحتفل في المنازل، وعلمنا أن النور المقدس سيأتي به بعض الأشخاص من كنسية القيامة إلى كنائس رام الله، ولكن مهما حاول البعض تذليل العقبات إلا أن الأمر لا يزال صعب الاستيعاب علينا، فمنذ طفولتنا لم نفوت عامًا واحدًا دون عادتنا وتقاليدنا".

2511
تقام طقوس شعلة فيض النور بلا مؤمنين بسبب العزل الصحي
المسيحيون الأرثوذكس يحيون اليوم سبت النور

عنكاوا دوت كوم/ صحافيو إيلاف
 
إيلاف: يحتفل ملايين المسيحيون اليوم السبت لدى الطوائف الأرثوذكسية بظهور النور المقدس من قبر السيد المسيح في كنيسة القيامة في القدس وهو اليوم المعروف باسم سبت النور أو سبت الفرح.

يأتي سبت النور قبل يوم من عيد القيامة، ويسميه البعض سبت الفرح، وهو بعد يوم من صلب السيد المسيح وموته، حسب العقيدة المسيحية، وفيه حسب الأناجيل أنار المسيح على الجالسين في الظلمة عندما نزل إلى الجحيم، وأخذ من كان على رجاء، كل من مات على رجاء الخلاص إلى الفردوس، فيقول (إنجيل متى): "الشعب الجالس في ظلمة أبصر نورًا عظيمًا، والجالسون في كورة الموت وظلاله أشرق عليهم نور"، ويذهب آخرون سببه النور الذي يخرج من القبر المقدس في مدينة القدس في ظهر ذلك اليوم من كل عام.

يسمى سبت النور بسبت أبو غلمسيس أبوغلمسيس أو أبوغلامسيس، وهي كلمة "أبوكالسيس - أبو كلبسيس" اليونانية، وتعني "سفر الرؤيا" وتطلق اصطلاحًا على ليلة سبت الفرح "سبت النور" التي يقرأ فيها سفر الرؤيا كله عند نهاية قراءة المئة والخمسين مزمورًا يلبس الكهنة ملابس الخدمة، وتوقد الشموع، ويرتلون هلللويا معنها "سبحوا".

ويتجه الكاهن نحو الشرق ويقرأ المزمور المائة والواحد والخمسين قبطيًا ثم يفسر عربيًا. وعند نهاية تفسير المزمور يرتل الكهنة والشمامسة بالناقوس، وهم طائفون الكنيسة، ويتم الاحتفال به في حوالى الـ11 مساءً من ليلة "سبت النور"، وحتى الساعات الأولى من صباح السبت.

تحتل فكرة "القيامة" مكانة بارزة في الفكر المسيحي، إذ يعتبر الإيمان بقيامة المسيح أساسًا للإيمان بالعقيدة كلها، ومن ثم فإن كل ما ارتبط بهذا المعنى من طقوس وعبادات وممارسات له طبيعة خاصة، فصوم القيامة هو الصوم الكبير لمدة 55 يومًا، وعيد القيامة أيضًا من الأعياد الكبرى. أما الأسابيع التي تسبق العيد، فلكل يوم فيها معنى ومكانة تقرأ فيها صلوات خصوصًا ترمز إلى قصص أساسية في العقيدة المسيحية، تروى من خلالها الكنائس تعاليم مقدسة تحفظ بها الإيمان.

تشهد كنيسة القيامة في مدينة القدس الفلسطينية، اليوم السبت 18 إبريل، المعجزة السنوية والمعروفة كنسيًا بـ"معجزة النور المقدس، أو سبت النور"، على قبر السيد المسيح ذلك في تمام الساعة العاشرة صباحًا.

تتجه أنظار العالم هذا اليوم إلى الكنيسة الحاضنة قبر السيد المسيح، والتي شهدت أهم لحظات القيامة المجيدة، وفي ظاهرة للمرة الأولى تحدث هذه المعجزة السنوية بدون مصلين وحشود الحجاج لهذا العام، ذلك في ظل الإجراءات الاحترازية ومنع التجمعات لمواجهة فيروس كورونا المستجد (كوفيد 19).

تنقل القنوات المحلية والإقليمية هذا الحدث الجليل، ومن المقرر مشاركة 10 من الآباء الكهنة والرهبان من مختلف الطوائف و المذاهب المسيحية، شخصين من كل كنيسة "تقتصر على رأس الكنيسة وراهب فقط لا غير"، وعادة ما تتخلل صلوات هذا اليوم إضاءة الشمع ووضعها على القبر المسيح من قِبل المصلين المرددين "كيرياليسون"، وتعني في اللغة اليونانية "يا رب إرحم"، ثم تُضاء النار المقدسة على 33 شمعة بيضاء في رزمة واحدة، وتبقى النار هذه لا تحرق شيئًا أو أحدًا لغاية 33 دقيقة عي عمر السيد المسيح.

جدير بالذكر أن هذه كنيسة القيامة تعتبر هي مقصد الحجاج سنويًا في مثل هذا اليوم، إذ تعد هي الكنسية التي بنيت على قبر يسوع المسيح، ويعود تاريخ معجزة النور المقدس أو النار المقدسة" إلى عام 1106م، ومنذ ذلك اليوم وتشعل الشموع على القبر لتعبر الشعلة عن أن المسيح قام وهزم الموت.

استقبل أديب جودة الحسيني، أمين مفتاح كنيسة القيامة وحامل ختم القبر المقدس مندوبًا من طائفة الروم الأرثوذكس في القدس، خلال مراسم تسليم مفتاح كنيسة القيامة المقدسة لطائفة الروم الأرثوذكس والتوجه في موكب رسمي لفتح الكنيسة المقدسة.

واقتصر الموكب الرسمي لفتح كنيسة القيامة بالقدس على مندوب لطائفة الروم الأرثوذكس وحامل مفتاح كنيسة القيامة أديب جواد، حيث تم فتح الكنيسة لبدء مراسم الصلاة؛ تمهيدًا لخروج النور المقدس اليوم السبت. الجدير بالذكر أن عائلة مسلمة تمتلك مفاتيح كنيسة القيامة في القدس منذ أكثر من 850 عامًا. ومنذ فتح صلاح الدين الأيوبي لبيت المقدس عام 1187.

عندما فتح عمر بن الخطاب القدس عام 15هجريًا و636 ميلاديًا، حان موعد الصلاة، دعا رئيس أساقفة القدس صفرونيوس الخليفة عمر بن الخطاب للصلاة في كنيسة القيامة، أقدس موقع مسيحي.. رفض عمر خوفًا من أن تدعي الأجيال القادمة من المسلمين السيادة على الكنيسة باعتبارها ملكًا لهم وتحويلها إلى مسجد. بدلًا من ذلك، فضّل عمر الصلاة بعيدًا عن الكنيسة بضعة أمتار، حتى تم بناء مسجد لاحقًا (وهو مسجد عمر، والذي لا يزال قائمًا بجانب كنيسة القيامة، وهذا بمثابة تذكير بمتانة العلاقة بين المسلمين والمسيحيين في الأراضي المقدسة.. عندما دخل عمر بن الخطاب القدس، وقع مع مسيحيي القدس على ما تعرف بالعهدة العمرية. والتي ضمنت حماية المسيحيين وحرة العيش والعبادة وحماية أماكن العبادة المسيحية.. ومنذ ذلك الحين حملت هذه العائلة المسلمة السنية مفاتيح كنيسة القيامة. وقد استمر هذا التقليد منذ أيام الخليفة عمر بن الخطاب وحتى يومنا هذا).

2512


مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة في ذكرى جبران خليل جبران:  ثروة فكرية قيّمة
عنكاوا دوت كوم/مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة
استذكرت مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة المُفكر جبران خليل جبران، وأشارت إلى أنه يشكل ثروة فكرية قيّمة يقتضي الحفاظ عليها والعمل على نشرها ضمن الأطر الانسانية العالمية. وتمنت المؤسسة في ظل انتشار فيروس كورونا الشفاء للمرضى والراحة للموتى وأن يعم السلام والخير والبركة.



2513
عضو مجلس النواب العراقي بيداء السلمان تزور قضاء الحمدانية
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
زارت قضاء الحمدانية  اليوم (السبت ) عضو مجلس النواب العراقي بيدء خضر السلمان  حيث كان في استقبالها قائمقام القضاء المهندس  عصام بهنام متي .. الزيارة جاءت في اطار اطلاع عضو مجلس النواب العراقي على  الاستحضارت الخاصة بمر كز القضاء للحد من انتشار وباء (كورونا  فضلا عن الاطلاع على المشاريع التي تجري في القضاء  والوقوف على المعوقات التي تحول دون تنفيذها لغرض تذليلها ..

2514
في زمن القيامة صورتين لكنيسة موصلية تجسدان واقعها قبل داعش وبعده
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

ما بين عيد القيامة  الذي حل في عام 2014 وما بين العيد الذي يحتفل به ابناء الكنيسة السريانية الارثوذكسية وفق التقويم الشرقي والذي يوافق اليوم الاحد  ثمة فاصل زمني  يتجاوز الخمسة اعوام .

في عيد عام 2014 كانت اكبر كنائس مدينة الموصل تكتظ بالمؤمنين  وهي كاتدرائية مار افرام اي قبل نحو  شهر ونيف من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة  حيث لم تحول  فرصة استقرار  العديد من العوائل في اطراف المدينة  وبالتحديد في اقضية ونواحي محافظة نينوى  خشية من استهدافهم بعد استشراء حملات الاستهدافات بحق مسيحيي الموصل لذلك وجدت تلك العوائل  فرصة حلول العيد ليعاودوا تواصلهم مع كنيستهم بحضور قداس عيد القيامة حيث كانت تحتضن الكنيسة اعداد كبيرة منهم تتجاوز في بعض الاعياد حاجز الالف.

اما في العيد الحالي والذي يوافق ال19 من نيسان (ابريل ) الجاري فوضع الكنيسة  لايسر  احدا اذ ما زالت صور الدمار والخراب الذي احدثه  عناصر التنظيم ماثلة للعيان ..

2515
اكاديمية مصرية تستعرض المخطوطات القبطية  وتشرح تفاصيلها

عنكاوا كوم –خاص
تبحرت الاكاديمية المصرية  سمية حسن محمد ابراهيم  في متون المخطوطات القبطية لتستعرض تفاصيلها ومواضيعها بكتاب صدر تحت عنوان (المخطوطات القبطية )..واحتوى الكتاب لاهميته التاريخية والتراثية المقترنة بمسيحيي مصر  على عدد من المخطوطات التاريخية التي احتوتها المكتبات الخاصة بالكنائس القبطية حيث شرحت  استاذة الاثار  الاسلامية والقبطية  ورئيس قسم الارشاد السياحي في جامعة حلوان بمصر  عددا كبيرا من المخطوطات ملتفتة لتواريخها ورسوماتها المعبرة غير مكتفية بابراز دلالات المخطوطات بل اسهمت ايضا بشرح المدلولات الخاصة بالصلبان وارتباطها بالعصور والمراحل التاريخية ..   

2516
من هو المسيحي الرائد الذي عمل على تاسيس  المركز الفلكلوري  العراقي ؟
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
عد باحثون ريادة  المعني بالتراث الشعبي لطفي الخوري  كونه اسهم بشكل وباخر بالاهتمام بالتراث الشعبي العراقي وكان وراء تاسيس المركز الفلكلوري كاول مركز يعني بالامور التراثية والفلكلورية  حيث اسسه الى جانب الخوري كلا من  الشاعر سعدي يوسف  والموسوعي عبد الحميد العلوجي  والمترجم والكاتب اكرم فاضل ..وابرز  الاكاديمي المتمرس بالتاريخ العراقي المعاصر ابراهيم العلاف  اجواء تاسيس المركز المذكور في مقالة موسعة  اكد فيها الى ان تاسيس المركز المذكور تم في عام 1971 في العاصمة العراقية (بغداد )وكان مقره في الشورجة من جهة شارع الجمهورية في عمارة تعود الى وزارة الثقافة ثم انتقل الى موقعه الجديد بالقرب من ساحة كهرمانة . وكان في المركز اقساما لحفظ مرويات الحكاية الشعبية كما يقول الصديق الكاتب والباحث في القضايا التراثية الشعبية الاستاذ باسم عبد الحميد حمودي ولاادري بالضبط متى توقف لكن مالدي من ارشيف يشير الى سنة 1988 وهي السنة نفسها التي توفي فيها الاستاذ لطفي الخوري .
وهذا المركز استطاع ان يُرسخ أسس الثقافة الفولكلورية الشعبية في العراق خلال السبعينات ، وعقد سنة 1977 اول مؤتمر علمي لدراسات الثقافة الشعبیة والفولكلور العراقي حضره مختصون من أمريكا والاتحاد السوفییتي (سیرافین فانخول ) وممن لا تحضرني اسماؤھم من فنلندا واسبانیا والباحثون العراقیون المؤسسون امثال الاستاذ لطفي الخوري والاستاذ عبد الحميد العلوجي والدكتور داود سلوم والاستاذ كاظم سعد الدين وغيرهم .
نشرت بحوث المؤتمر في ثنايا مجلة التراث الشعبي ، وهي مجلة صدرت في العراق بجهد شخصي من عدد من المهتمين بالتراث الشعبي منهم الاساتذة ابراهيم الداقوقي ، ولطفي الخوري ، وشاكر صابر الضابط وعبد الحميد العلوجي لتعنى بالتراث الشعبي في ايلول -سبتمبر سنة 1963 .وقد توقفت لفترة ليعاد اصدارها مجلة رسمية من قبل وزارة الثقافة والاعلام .وفي سنة 1964 اعيد أصدارها مع تغييرات في التحرير والادارة فالدكتور ابراهيم الداقوقي كان هو صاحب الامتياز ومدير التحرير بينما تولى المحامي محمود العبطة رئاسة التحرير وتولى لطفي الخوري سكرتارية التحرير، وقد صدر من المجلة منذ سنة 1964 سبعة اعداد اثنان منها مزدوجان وسرعان ما توقفت ليعاد صدورها للمرة الثالثة سنة 1968 وصدر منها ثلاثة اعداد وكان صاحب الامتياز في الاعداد الثلاثة الاستاذ لطفي الخوري، وكان رئيس التحرير في العددين الأولين الاستاذ حسين علي الحاج حسن المحامي اما في العدد الثالث فقد كان الدكتور اكرم فاضل.والمجلة لاتزال تصدر حتى كتابة هذه السطور .
وكما هو معروف ؛ فإن عددا من المهتمين بالتراث الشعبي - ومنذ سنة 1964 - فكروا في وضع اسس للاهتمام بالتراث الشعبي العراقي والفولكلور وعقدوا اجتماعا حضره عدد من المهتمين بالفولكلور والتراث الشعبي منهم الدكتور مصطفى جواد والشيخ محمد رضا الشبيبي والاستاذ لطفي الخوري والاستاذ عبد الحميد العلوجي والاستاذ عزيز جاسم الحجية ، وكان من نتائج الاجتماع الاتفاق على اصدار مجلة التاراث الشعبي التي كانت تنشر المقالات التراثية الشعبية وباللغات العربیة والكردية والتركمانیة مع ملخصات بالانكلیزية والايطالیة والفرنسیة.
الاستاذ لطفي الخوري من مواليد الموصل سنة 1923 وبعد ان اكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة والثانوية فيها سافر الى بغداد واستقر فيها وعمل في وزارة الثقافة والاعلام موظفا ثم اصبح نظرا لاهتمامه بالتراث الشعبي خبيرا .
كتب عنه الاستاذ حميد المطبعي في موسوعته (موسوعة اعلام وعلماء العراق ) فقال انه عمل في وزرة الثقافة والاعلام منذ بداية الستينات من القرن الماضي وترأس تحرير مجلة (التراث الشعبي ) ، وهي اول مجلة عربية تعنى بالفولكلور ، وقد اصدرها بالتعاون مع الاستاذ عبد الحميد العلوجي مدير المكتبة الوطنية الاسبق . كما عمل مديرا لرقابة المطبوعات بين سنتي 1967و1968 وعين مديرا للمركز الفولكلوري وله العديد من الدراسات والمقالات ، وقسم كبير منها منشور في ( مجلة التراث الشعبي) ومجلات وصحف اخرى ، وكان مهتما ايضا بالترجمة ومن كتبه المترجمة ( رسائل الاباء الى الاولاد من الادبين العربي والغربي ) تأليف ايفان جونس وطبع سنة 1962 وكتاب ( السلاجقة :تاريخهم وحضارتهم ) تأليف تامارا تالبوت رايس وقد صدر سنة 1968 و(معجم الاساطير بجزئين وصدر سنة 1991 كما راجع كتاب (سياحة حول العالم ) تأليف اميلي هان وترجمة رفيعة الخطيب 1965 .
جرد الاستاذ الدكتور صباح نوري المرزوك في (معجم المؤلفين والكتاب العراقيين 1970-2000 ) جانبا من نشاطات الاستاذ لطفي الخوري ومنها انه ترجم كتاب جان بول كليب الموسوم ( الغجر :دراسة تاريخية اجتماعية فولكلورية ) ، وصدر عن وزارة الثقافة والاعلام ببغداد الطبعة الاولى 1982 والطبعة الثانية 1986 . وله ايضا كتاب صدر ضمن سلسلة (الموسوعة الصغيرة ) ببغداد 1979 بعنوان ( في علم التراث الشعبي ) وكتاب صدر بجزئين عن دار الشؤون الثقافية ببغداد سنة 1991 بعنوان ( معجم الاساطير ) .وترجم ايضا كتاب ديفيد وجون اوتيس (نشوء الحضارة ) وصدر عن دار الشؤون الثقافية ببغداد سنة 1988 . وله ايضا كتاب صدر خطأ سنة 1986 ببغداد بإسم ( لطيف الخوري ) وهو الكتاب الموسوم ( مدخل الى البحث الميداني في الفولكلور ) .
كان الاستاذ لطفي الخوري - كما قال عن ذلك احد الباحثين - رجل مجد ، يميل الى الصمت ، ويمسك عن اعطاء شيء من سيرته للاخرين ، وقد ذكره الصحفيون والكتاب ، واثنوا على مجهوداته وقد توفي سنة 1988 رحمه الله وجزاه خيرا على ماقدم .


2517
فنانون موصليون يستذكرون اسهامات الراحل ماهر حربي وافتتاحه لقاعة الساعة للفنون
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
رحل الفنان التشكيلي المعروف ماهر حربي  في ربيع عام 2015  بعد ان كان قد ترك مدينته الموصل قبل هذا العام باعوام قليلة  تلك المدينة  التي اخلص لها واستقطبها بلوحاته  خصوصا تلك التي زين فيها اروقة الكنائس  كما اسهم حربي  بالسعي في افتتاح قاعة الساعة للفنون التي توسطت احدى اروقة كنيسة الاباء الدومنيكان لتضاف لتلك الكنيسة سفر ثقافي مميز  مثلما كان للاباء الدومنيكان  الريادة في استقطاب اول مطبعة  اسهمت بتنوير اهالي مدينة الموصل ..واستذكر فنانون موصليون افتتاح القاعة الذي تزامن مع احتفال الاباء الدومنيكان بمرور  250 عاما على  مجيئهم لمدينة الموصل وذلك في عام 2000وابتدأت قاعة الفنون للفنون بوضع برامج ومناهج لفعالياتها ومن تلك البرامج التي قسمت على انشطة فصلية  ومنها  منهاج  الفصل الاول لعام 2001 وفيه المعرض الشخصي الثامن للفنان الاستاذ الدكتور خليف محمود المحل والمعرض التذكاري للفنان الرائد ضرار القدو ومحاضرة الاستاذ الدكتور عمر الطالب عن ( ضرار القدو الفنان والانسان ) وذكريات للفنان جلال الحسيني وللموسيقار أكرم حبيب والمعرض الشامل للنحت ومحاضرة الدكتور قيس ابراهيم عن (الخامات في النحت ) ومعرض للرسم ( انظروا الى مدينتي ) ومحاضرة عن (واجهات بيوت الموصل ) ومحاضرة للدكتور عادل سعيد والمعرض الشخصي التاسع للنحت المعاصر للفنان الرائدهشام سيدان   

2518
 


بيروت في 14/4/2020
حضرة السيّد أنطونيو غوتيريس المحترم٬
الأمين العامّ للأمم المتَّحدة
تحيَّة طيِّبة وبعد،

   وصلتنا رسالتكم الثَّمينة والتي وجهتُّموها إلى المرجعيَّات الدّينيَّة في 11/4/2020 حاثًّا إيَّانا جميعًا على تكثيف تعاوننا في مواجهة وباء كورونا الذي صنَّفته منظَّمة الصحَّة العالميَّة بالعدوّ للبشريَّة، ولقد كان لهذه الرِّسالة الوَقعُ الطيِّب علينا في مجلس كنائس الشرق الأوسط، وحَتمًا على كُلِّ شركائنا في المسؤوليَّة من كُلِّ المنظَّمات الدّينيَّة كما كُلِّ المرجعيَّات الدّينيَّة من كُلِّ الأديان، خصوصًا وأنَّ أكثر ما نحتاجُه في هذه المرحلة العصيبة بناءَ جُسور التَّعاضُد وبَلوَرة آليَّاتِ تنسيقٍ لحماية الإنسان وكرامتِه، وهذا ما نحنُ والأُمم المتَّحدة بكافَّة هيئاتِها ووكالاتِها وبرامجها ومشاريعها نقُوم به كُلٌّ من موقِعه، وبالاستناد إلى الإمكانات المُتاحة.

   حضرة الأمين العامّ،
   حتَّم علينا وباءُ كورونا عَودَةً عميقةً إلى ذواتِنا نتأمَّلُ في علاقتنا بالله، والكون، والآخر، فرديًّا وجماعيًّا. هذه العودة، ولو متأخِّرة وعلى وَقْعِ تعقيداتٍ صحيَّة واقتصاديَّة واجتماعيَّة شديدة التأثير على حاضر الإنسانيَّة ومستقبلها، تفرِضُ منَّا جميعًا صحوة ضميرٍ غير تقليديَّة تستقيم فيها السِّياساتُ العامَّة باتّجاه بوصلةٍ أخلاقيَّة أساسُها ترسيخُ مقوّمات السَّلام، وتشييد عمارة العدالة الاجتماعيَّة، وترجمة عملانيَّة للتَّنميَّة المستدامة، كُلُّ هذا على قاعِدة الإقرار بالحقّ بالاختلاف والسَّعي النبيل بالحوار العقلانيّ إلى استلهام حقيقة أنَّ الإنسان المخلوق على صورة الله كمثالِه مؤتمَنٌ على أخيه الإنسان، وعلى كُلِّ مكوِّنات هذا الكوزموس الجميل. وهذا ما نحن جادُّون فيه في مجلس كنائس الشرق الأوسط مع كُلِّ شركائنا على امتداد الخارطة العالميَّة.

   حضرة الأمين العام،
   لطالما ربط مجلس كنائس الشرق الأوسط بالأمم المتَّحدة سُلَّم قِيَم وجدول أعمال مشتركَين خصوصًا في ما يُعنى بالنِّضال من أجل السَّلام وحقوق الإنسان، وبالاستناد إلى هذه التَّلاقي التَّاريخيّ نتطلَّع إلى الأمم المتَّحدة في كُلِّ ما تقوم به بامتِنان على كُلّ المستويات الصحيَّة والإغاثيَّة والتَّنمويَّة، لا سيَّما في المجتمعات الأكثر فقرًا، وفي النّطاقات الجغرافيَّة التي تُواجِهُ صراعاتٍ وحروبًا ما يفرضُ على مواطنيها مآسي وجروحًا من تهجيرٍ ولجوء ونزوح عدا الدَّمار الهائل في البنى التحتيَّة والشُّهداء والتمزُّق في النَّسيج المجتمعيّ.
   من هُنا نتوجَّه إليكُم، ومن موقعكم الأُمميّ، وكلُّنا إلى جانبكم، راجين تفعيل ديناميَّات الوقاية من الحروب ومساراتِ الحوار لوقفها، بما يعني معالجة مسبِّبات هذه الحروب في موازاة التدخُّل الإنساني للتَّخفيف من أوجاع ضحاياها، وآملين سلوك خيارات الحوكمة السَّليمة للموارد الماليَّة والطَّبيعيَّة وحتَّى البشريَّة بما يردُم الفجوة بين الأغنياء والفقراء، وفي هذه الحوكمة السَّليمة مُساهمة في تعميم العدالة والمساواة.
   حضرة الأمين العامّ،
   إنَّنا في مجلس كنائس الشرق الأوسط إذ نواكبكم بالصَّلاة والعمل نأمل في تمتين تعاوننا لما فيه خيرُ كرامة الإنسان والسَّلام العالمي.

وتفضلوا بقبول فائق الاحترام

مجلس كنائس الشرق الأوسط
د. ثريا بشعلاني
التحية طيّبة،
نتمنى لكم فصحًا مجيدًا وأن تكونوا مع عائلاتكم بأمان من عدوى فيروس كورونا المستجّد،
                                                                           
بعد أن وجّه الأمين العام للأمم المتّحدة السيد أنطونيو غوتيريس في 11 نيسان/ أبريل 2020، رسالة الى الرؤساء الروحيّين والمرجعيات الدينية حول العالم، يحثّهم فيها في زمن الفصح المجيد ومع حلول شهر رمضان الكريم،
على توحيد الجهود من أجل السلام والتضامن في المعركة المشتركة لمواجهة جائحة فيروس كورونا المستجّد (كوفيد 19)، ردّت الأمينة العامة لمجلس كنائس الشرق الأوسط د. ثريا بشعلاني على غوتيريس برسالة،
ثمنّت فيها هذه المبادرة التي كان لها الوقع الطيّب على مجلس كنائس الشرق الأوسط وعلى كُلِّ الشركاء في المسؤوليَّة من كُلِّ المنظَّمات الدّينيَّة كما كُلِّ المرجعيَّات الدّينيَّة من كُلِّ الأديان.
 
ومما جاء في رسالة بشعلاني "إنَّ أكثر ما نحتاجُه في هذه المرحلة العصيبة بناءَ جُسور التَّعاضُد وبَلوَرة آليَّاتِ تنسيقٍ لحماية الإنسان وكرامتِه، وهذا ما نحنُ والأُمم المتَّحدة بكافَّة هيئاتِها ووكالاتِها وبرامجها ومشاريعها نقُوم به كُلٌّ من موقِعه،
وبالاستناد إلى الإمكانات المُتاحة".
          وتابعت "حضرة الأمين العامّ، حتَّم علينا وباءُ كورونا عَودَةً عميقةً إلى ذواتِنا نتأمَّلُ في علاقتنا بالله، والكون، والآخر، فرديًّا وجماعيًّا. هذه العودة، ولو متأخِّرة وعلى وَقْعِ تعقيداتٍ صحيَّة واقتصاديَّة واجتماعيَّة شديدة التأثير
على حاضر الإنسانيَّة ومستقبلها، تفرِضُ منَّا جميعًا صحوة ضميرٍ غير تقليديَّة تستقيم فيها السِّياساتُ العامَّة باتّجاه بوصلةٍ أخلاقيَّة أساسُها ترسيخُ مقوّمات السَّلام، وتشييد عمارة العدالة الاجتماعيَّة، وترجمة عملانيَّة للتَّنميَّة المستدامة..".
وختمت بشعلاني " من هُنا نتوجَّه إليكُم، ومن موقعكم الأُمميّ، وكلُّنا إلى جانبكم، راجين تفعيل ديناميَّات الوقاية من الحروب ومساراتِ الحوار لوقفها، بما يعني معالجة مسبِّبات هذه الحروب في موازاة التدخُّل الإنساني للتَّخفيف من أوجاع ضحاياها،
وآملين سلوك خيارات الحوكمة السَّليمة للموارد الماليَّة والطَّبيعيَّة وحتَّى البشريَّة بما يردُم الفجوة بين الأغنياء والفقراء، وفي هذه الحوكمة السَّليمة مُساهمة في تعميم العدالة والمساواة."
         
رسالة الأمينة العامة مرفقة ربطًا  كاملة باللغتين العربية والانكليزية، نتمنى منكم المساهمة في نشر محتوى الرسالة على منصّاتكم الاعلاميّة الموقرّة.
  محبتي واحترامي الفائق
أوغيت سلامة
 
أمينة العامَّة

2519
كورونا غيّر تقاليد عراقية راسخة

عنكاوا دوت كوم/صوت العراق/ترجمة حامد أحمد

غًيّر انتشار وباء فايروس كورونا المعدي في العراق من طبائع اجتماعية تقليدية اعتاد عليها العراقيون في التعبير عن علاقاتهم ومودتهم فيما بينهم من مصافحة وتقبيل. واتضح ذلك جلياً أيضاً من خلال منع التجمعات في مناسبات اجتماعية من أفراح ومآتم على حد سواء .

وغالباً ما تتخلل لقاءات الترحاب بين شخصين قبلات على الخد ومعانقة بالأكتاف للتعبير عن المودة، ولكن هذه الممارسات لم تعد مقبولة بل وتعتبر محظورة في زمن كورونا .

كثير من العراقيين الآن يبقون على مسافة فيما بينهم حتى مع أقرب الناس إليهم، خشية من نقل الفايروس. لم تعد بعد التحية بين الرجال والمصافحة وتبادل القبلات على الخد والكتف ولا العناق بين النساء قائمة، لقد وضع هذا الداء حداً لهذه التقاليد المتوارثة ولو بشكل مؤقت .

فرضت السلطات العراقية بتاريخ 16 آذار إجراءات صارمة بسبب تزايد أعداد الإصابات بالمرض. ومنعت أيضاً إقامة التجمعات والزيارات الدينية وكذلك منع إقامة مجالس العزاء وحفلات الزواج. ولكن هناك بعض العراقيين ممن لم يلتزموا بهذه التوجيهات .

جاسب لطيف الحجامي، مدير دائرة صحة في منطقة الكرخ ببغداد، قال – قبل مدة – إن شخصاً مصاباً بكورونا أعدّ مأدبة لأكثر من 80 شخصاً للاحتفال بعودته من إيران. وشكك الحجامي بقدرة السلطات على اقتفاء أثر 80 شخصاً من الذين حضروا المأدبة والذين كانوا ملامسين للشخص المصاب، وحث مدير الصحة الناس أيضاً على ضرورة حجر أنفسهم في البيت عند عودتهم من السفر. وحتى شهر شباط الماضي، كانت السلطات العراقية تسمح بإقامة حفلات الزواج ونصب مجالس العزاء. مع ذلك، فإن بعض العشائر وجهت أبنائها بالتخلي عن عادة التقبيل والمصافحة عند اللقاء بين اثنين وأمرت الذين يحضرون مناسبات اجتماعية أن يحافظوا على إبقاء مسافة في الجلوس بين واحد وآخر . وضمن التقاليد والأعراف الاجتماعية العراقية، فإن عوائل الشخص المتوفي وخصوصاً في مناطق الوسط والجنوب اعتادوا أن ينصبوا صفاً من الخيم لاستقبال المعزين، هذا فضلاً عن تقديم القهوة العربية وغالباً ما تتخلّلها وجبتا طعام يومياً خلال فترة جلسة العزاء. العشرات ممن يحضرون مجالس العزاء تُقدم لم القهوة من نفس الفنجان الذي شرب منه عشرات آخرين قبلهم بدون أن يُغسل .

ولكن العشائر التي تتمتع بنفوذ اجتماعي واسع منعت هذا التقليد. حيث استبدل عنها بأكواب ورقية ذات استخدام واحد وقسم من العشائر حتى امتنعت عن تقديم القهوة .

من ناحية أخرى، فإن قسماً من العراقيين يرون ذلك شيئاً مخجلاً بعدم إقامة مجلس عزاء لموتاهم. حمزة يحيى، الذي توفي جدّه في بغداد في نهاية شهر آذار يقول “عدم إقامة مجلس عزاء للمتوفي هو بمثابة إهانة للميت ولعائلته.”

السلطات الأمنية في منطقة حي الشعلة في بغداد منعت عائلة يحيى من إقامة مجلس عزاء ونصب خيم في الشارع. العائلة استقبلت المعزين داخل بيتهم، حيث وضعوا مسافة بين مقعد وآخر وقاموا بتعقيم وتطهير المكان والأبواب، وتم تقديم المياه المعدنية فقط للقادمين .

وقال يحيى في حديث لـ(المونيتر) “إنه أمر محزن. جدي من الشخصيات المعروفة في المنطقة، كثير من الناس لم يستطيعوا الحضور بسبب منع التجوال، فقط الجيران في المنطقة من حضروا، مع ذلك فإن صحة الناس مهمة جداً بالنسبة لنا، نحن لا نريد أن يتحول مجلس عزاء جدي الى بؤرة لنقل العدوى، قدّمنا المياه المعبأة بقناني فقط للضيوف وحاولنا تعقيم وتعفير كل شيء .”

كما هو الحال مع مجالس العزاء، فإن حفلات الزواج يحضرها أيضاً كثير من المدعوين والتي عادة ما تقام في قاعات تكون مكتظة بالناس .

عمار الكعبي، من أهالي منطقة الطالبية شرقي بغداد، حدّد يوم العاشر من نيسان موعداً للاحتفال بزفافه، ولكنه ما لبث أن بلّغ جميع أقاربه وأصدقائه من الذين وجّه إليهم دعوة مسبقة بأن حفل الزواج قد تأجل الى إشعار آخر .

وقال الكعبي “تمنيت أن تكون الظروف أفضل لأتمكن من إقامة حفل زواجي، ولكن خطورة فايروس كورونا أصبحت أكثر وطأة. لا أريد أن أقيم احتفالا بأجواء مخيفة .”

منذ 22 آذار شددت السلطات الامنية إجراءات فرض الحظر على السكان مع فرض عقوبات وغرامات على المخالفين، تخلّلها بعض الأحيان مصادرة العجلات والدراجات النارية. ولكن في حالة واحدة شهدتها محافظة الديوانية ضمن هذه الظروف، هو أن هذه القوات الأمنية نفسها ساعدت زوجين من أبناء المحافظة الراغبين بالزواج في أن تسير سيارة العروسين المزينة عبر شوارع المدينة والتي أوصلتهم الى الفندق حيث قضوا ليلة زواجهما هناك .

في جنوبي العراق، كثير من زعماء العشائر والقبائل أرجأوا جلسات لقائهم الدورية. أما الذين أبقوا على إقامة مجالسهم فقد فرضوا إجراءات وقائية لمنع حصول عدوى لفايروس كورونا، واشتملت تلك الشروط على الزائرين ضرورة ارتداء كمامة وجه وعدم التصافح وتبادل القبلات. ومنعوا أيضاً أي شخص يشعر بأنه مريض أن يحضر اللقاءات والاجتماعات أو أن يتصل مع أي فرد من عشيرة أخرى .

وبينما عمل هذا الوباء على تعديل وتغيير كثير من عادات العراقيين وتقاليدهم، فإنه يبدو أن كل فرد مستعد لاستئناف تلك التقاليد مباشرة حال القضاء على فايروس كورونا .

عن: المونيتر

2520
الوباء لا يمنع الاتصال بالسماء.. مسيحيو الشرق الأوسط يتحدثون عن عيد الفصح


عيد الفصح

عنكاوا دوت كوم/الدستور/ سميرة ابراهيم

تخطت حصيلة إصابات فيروس كورونا المستجد حول العالم 1.8 مليون إصابة، فيما تخطت الوفيات 110 آلاف حالة حتى اليوم، ليجعل الوباء الجميع في حالة إغلاق وحظر حتى طال الأمر الاحتفالات الدينية، آخرها احتفالات مسيحي الشرق الأوسط بعيد الفصح.

وفي هذا الإطار ترصد "الدستور"، كيفي يحتفل المسيحيون في دول الشرق الأوسط بعيدهم:


عيد القيامة في العراق
*العراق
أوضحت أنسام مانوئيل اسكندر عضو ائتلاف النصر العراقي، في تصريحات خاصة لـ"الدستور"، أن هذا العيد يسمى عيد القيامة أو عيد الفصح وهو العيد الكبير للمسيحين، مشيرة إلى أنه في ظل وجود جائحة كورونا لا يوجد أي مظاهر للاحتفال أو الذهاب إلى الكنائس، لكن تتم المعايدة من خلال الرسائل عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي.

وأشارت اسكندر إلى أن هناك قسيس يقوم بأداء صلاة العيد وينشرها على موقع فيسبوك حتى يستمع الناس إلى قداس العيد، مضيفة: "لا يوجد أي احتفال بهذا العيد وسط كل ما يمر به العالم من جائحة كورونا التي أخذت واستنزفت الكثير وأيضًا تأثيرها على الأزمة الاقتصادية للعالم أجمع".

وأعربت اسكندر عن تضرعها وصلاتها، في عيد القيامة أن ينجي كل شعوب العالم من هذا الوباء بسلام.

* كردستان العراق
فيما أوضح فرحان خورشيد حمكول الأستاذ الجامعي من كردستان العراق أن المسيحيين في العراق تعرضوا إلى أعمال عنف منذ عام ٢٠٠٣ مما دفع الكثير منهم للتوجه إلى أوروبا وأمريكا طلبا للأمان كما توجه قسم منهم الى إقليم كردستان - العراق.

وأضاف "كان تعداد المسيحيين في العراق أكثر من مليون ونصف، فيما الإحصائيات غير الرسمية تؤكد بأن عددهم الآن لا يقارب ٤٠٠ ألف نسمة. وتعرضوا أخيرا على يد تنظيم داعش الإرهابي وفي سهل نينوى بالذات إلى التطهير العرقي والتهجير إضافة إلى الخسائر المادية".

وأكد خورشيد أن إجمالي عدد المسيحيين في كردستان العراق يصل إلى عشرات الآلاف يتركز معظمهم في قضاء عينكاوه في أربيل ومنطقة كويسنجق ومحافظة دهوك وسليمانية وكركوك، مشيرا إلى أن الأكراد المسيحيين، يمارسون طقوسهم الدينية بحرية تامة.

وأكد الأستاذ الجامعي أن هذه السنة تعتبر عاما استثنائيا بسبب تفشي مرض كورونا وما تبعتها من وضع الحجر المنزلي على المواطنين ما خلق عائقا أمام المسيحيين من تنظيم القداس والاحتفال الجماعي.

المسيحيين في لبنان يحتفلون بعيد الفصح
لبنان
قال "بسام الهاشم" الباحث والأستاذ الجامعي في مجال علم الاجتماع لـ"الدستور" إن المسيحيين في لبنان يحتفلون بعيد الفصح وسط جائحة كورونا والصراعات السياسية، مشيرا إلى أنه في لبنان يتحاشى رجال الدين النزاعات السياسية.

وأوضح الباحث اللبناني أنه اليوم في زمن جائحة كورونا تم تعميم الحجر الصحي والحجر المنزلي على كل المستويات سواء في الحياة المدينة أو الدينية وفى الكنيسة.

وأضاف الأكاديمي اللبناني أنه يوجد غياب تام للجمهور من الكنائس داخل لبنان وأصبح القداس افتراضيا، وعادة ما يتجنب رجال الدين داخل الكنيسة التعبير عن مواقف قد تسئ لبعض القوى السياسية المتمثلة في الاحتفال.

المسيحيين في سوريا
* سوريا
الدكتور زاهر اليوسفي عضو مجلس الشعب السوري قال لـ"الدستور"، إن الطوائف المسيحية الغربية تحتفل اليوم بعيد الفصح كما يسمى عندنا أو قيامة السيد المسيح عليه السلام، مشيرا إلى أن الطوائف المسيحية الشرقية فستحتفل بالمناسبة يوم الأحد القادم.

وأضاف: "في كل عام يتشارك السوريون بكافة أطيافهم في كل المناسبات، فالمسيحي يشارك المسلم في رمضان وعيدي الفطر والأضحى والمولد النبوي الشريف وغيرها من المناسبات الدينية، كما أن المسلم يشارك المسيحي في احتفاله بميلاد السيد المسيح ورأس السنة الميلادية والفصح المجيد".

وأكد النائب السوري أن هذا هو حال السوريين دوما إذ يعتبرون أن سوريا لكل السوريين وبسبب الوباء الذي غزا العالم هذا العام والقرارات التي فرضتها جميع الدول للحد من انتشاره تم إغلاق المدارس والجامعات والمطاعم وكل أماكن التجمعات ومنها دور العبادة الإسلامية والمسيحية.

واعتبر اليوسفي أنه نتيجة لذلك اقتصرت الاحتفالات هذه السنة على إقامة الصلوات في الكنائس لرجال الدين المسيحي فقط ومنع المواطنون من الصلاة وتقديم التهاني حرصا على سلامتهم فالكل محتفل في منزله بحزن شديد ودعاء إلى الله بأن يزيح هذه الغمة ويعجل بالفرج كي تعود الروح الى الاحتفالات المباركة.

واشار النائب السوري إلى أن وسائل التواصل الاجتماعي الآن هي الوسيلة الوحيدة التي نرسل من خلالها تهانينا للأقارب والأصدقاء، مؤكدا أن الحرب على سوريا خلال تسع سنين لم تمنعهم رغم ضراوتها من الاحتفال بكل المناسبات.


2521
امام ابرز جوامع الموصل يدعو لعدم الترحم على  المعماري الراحل رفعة الجادرجي
عنكاوا كوم –خاص
 اثارت تدوينة لامام جامع النبي يونس في مدينة الموصل على مواقع التواصل الاجتماعي  جدلا واسعا اذ طالب بعدم الرحمة على الراحل رفعة الجادرجي ابرز معماريي العراق كونه اعلن في مقابلة تلفزيونية سابقة رغبته باحراق جثته ..ودعا الشيخ محمد الشماع بعدم جواز الترحم على الجادرجي كونه اطلع على مقابلة تلفزيونية اعلن فيها المعماري الراحل رغبته باحراق جثته وذر رمادها بعد رحيله ..


2522
من هم نجوم عيد القيامة  لدى مسيحيي العراق ؟
عنكاوا كوم –خاص
انهت الام تريزا  اتصالها  في الفيس بوك بابنها الذي يستقر في احدى الولايات الامريكية  لتهناه  بقدوم عيد القيامة وتطمان على صحتها بعد جائحة كورونا  لتعاود الاتصال عبر الماسنجر  بابنتها نهى  التي تقطن مملكة السويد  منذ سبعة اعوام لتسال عن صحتها وصحة زوجها وابنائها قبل ان تطلق تهانيها بحلول عيد القيامة .. انهت تيريزا  ذات السبعين عاما  تجوالها ما بين الماسنجر والفايبر  لتستقر بموقع  احدى الكنائس  في  المملكة المتحدة لتتابع قداسها الذي كان يبث على الهواء  وما انتهت حتى لاحظت اعلانا على صفحتها في الفيسبوك  يعلمها بعرض قداس كنيستها  في مدينة دهوك على  الهواء  لذلك اثرت ان تبقي خط اتصالها على الاونلاين  لتتابع ذلك القداس وتحيي العيد للمرة الاولى منذ عقود بعد ان اجبر كورونا  الزامها بالحجر المنزلي منذ نحو شهرين ..


2523
رئيس جامعة الموصل  يهنيء مسيحيي المدينة بحلول عيد القيامة
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
زار  رئيس جامعة الموصل  الاستاذ الدكتور قصي  الاحمدي كنيسة سيدة  البشارة حيث كان في استقباله كاهن الكنيسة الاب عمانوئيل كلو .. وقدم الاحمدي خلال زيارته تهانيه  بمناسبة حلول عيد القيامة  متمنيا  ان يكون العيد مصدر سعادة وفرح وسلام لابناء المدينة من المسيحيين وفي العالم  وداعيا ان يعيده الله على  العالم وقد ابعد عنهم جائحة فايروس كورونا..


2524
     الجبهة الديمقراطيه لتحرير فلسطين                                                           Democratic Front For liberation               
                                                            Palestine                                Of
       دولة فلسطين                                                                         State Of  Palestine                         


==================================================================


تيسير خالد يوجه رسالة تهنئة الى الاخوة المسيحيين في عيد الفصح المبارك


وجه تيسير خالد ، عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ، عضو المكتب السياسي للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين رسالة تهنئة الى المواطنين المسيحيين في فلسطين ، وفي بلدان المشرق العربي والمهجر ، بحلول عيد الفصح المبارك ، الذي تشوبه هذا العام كما في الاعوام السابقة مظاهر الحزن والألم لما تعانيه فلسطين بشكل عام ومدينة القدس بشكل خاص من آلام تذكر الجميع بآلام السيد المسيح في الوقت الذي تقفل فيه كنيسة القيامة في المدينة أبوابها للمرة الأولى منذ نحو مئة عام بسبب فيروس كورونا المستجد ،

وأضاف : من مدينة القدس بشكل خاص وفلسطين بشكل عام يطل الفلسطينيون هذه الأيام على العالم ، يذكرون شعوبه ودوله برسالة العدل والمحبة والسلام ، التي حملها السيد المسيح ، وهم يحلمون بانتصارهم في معركة العدالة والتحرر من الاحتلال والعدوان ومعركة العودة والاستقلال ، ويحملون في الوقت نفسه مشاعر الأخوة والمحبة والمصير الواحد لمسيحيي المشرق العربي في مصر والعراق وسورية ولبنان ، الذين شكلوا على امتداد تاريخهم مع إخوانهم المسلمين وجه حضارة المنطقة

وأكد خالد في هذه المناسبة المجيدة على المصير المشترك لأبناء الشعب الفلسطيني على اختلاف انتماءاتهم السياسية ، وطوائفهم وانتماءاتهم الروحية مسيحيين ومسلمين. ودعا إلى استلهام معانيها الإنسانية والوقوف صفا واحداً في وجه سياسة حكومة تل أبيب اليمينية المتطرفة المعادية للسلام ورسالة السيد المسيح في العدالة والتسامح والسلام ، وفي وجه سياسة الإدارة الأميركية ، وانحيازها الأعمى لسياسة وممارسات الاحتلال وفي وجه المخطط الأميركي - الإسرائيلي لتصفية الحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني ، وقضيته العادلة ، وحذر في الوقت نفسه من تداعيات ما تروج له اوساط رئيس حكومة الاحتلال بأن واشنطن وتل أبيب على وشك الاتفاق حول خرائط الضم وسط انشغال العالم بالحرب على وباء كورونا .     

وختم تيسير خالد رسالة التهنئة قائلا :  وسط أجواء من الأمل بما تحمله هذه المناسبة من معاني عظيمة بقيامة السيد المسيح وأجواء من الغضب ، حيث يعكر الاحتلال الإسرائيلي ، وتعكر تدابيره وممارساته على الأرض وممارسات عصابات المستوطنين ومنظمات الإرهاب اليهودي في المستوطنات والبؤر الاستيطانية صفو حياة الفلسطينيين ، يحيي الاخوة المسيحيون ومعهم ابناء شعبهم الفلسطيني هذه المناسبة والأمل يحدوهم بالتحرر من أسوأ وأبشع احتلال عرفته البشرية حتى اليوم .


12/4/2020                                                                                الاعلام المركزي


=========================================================

                                Nablus :  Tel       09-2385577        2338266            2385015   
www.nbprs.ps    ****  nbprs96@yahoo.com     

2525
مواقع التواصل تعج بقداديس عيد القيامة  واغلاق جزئي للكنائس بسبب ازمة الكورونا
عنكاوا كوم-خاص
احيا الاف من ابناء شعبنا مراسيم عيد القيامة بحضور قاديس العيد وذلك بمنازلهم والتواصل مع كهنة الرعايا عبر مواقع التواصل الاجتماعي ..واستعرضت مواقع الكنائس عبر شبكاتها الالكترونية مراسيم الصلوات في عدد من  مناطق تجمعات ابناء شعبنا  لاسيما بمدينتي اربيل ودهوك  حيث تواصل المؤمنون مع  كنائسهم عير تطبيقات التواصل الاجتماعي بالاستماع للقداديس وهي تنقل مباشرة ..وابرزت بعض الكنائس ككنيسة الارمن الارثوذكس في مدينة دهوك  عبر اشعار لمؤمنيها عن اغلاق جزئي للكنيسة عشية الاحتفال بعيد القيامة والاقتصار على بث القداس عبر مواقع التواصل الاجتماعي  فيما ابرزت  كنائس التقويم  الشرقي جدولا بالرتب الطقسية التي تقيمها  والتي استهلتها برتبة النهيرة صباح اليوم الاحد معلنة عن اعتذارها عن استقبال المؤمنين للمشاركة بالصلوات  مشيرة في الوقت ذاته عن  عرض تلك الطقوس عبر مواقعها التواصلية ..

2526
عمار الحكيم يثمن امتناع المسيحيين عن اقامة الاحتفالات الخاصة بعيد القيامة

عنكاوا دوت كوم/بغداد / نينا
 هنأ رئيس تيار الحكمة الوطني عمار الحكيم المسيحيين بعيد القيامة.

وقال في برقية تهنئة :" نهنئ ونبارك لاحبتنا واعزتنا ابناء الديانة المسيحية الكريمة حلول عيد الفصح المجيد "عيد القيامة" الذي يمثل واحدا من اهم الاعياد والمناسبات الدينية والقومية لديهم ".

وثمن الحكيم عاليا امتناعهم عن اقامة الاحتفالات الخاصة بهذه المناسبة حفاظا على المصلحة العامة التي تقتضي الالتزام بالاجراءات الاحترازية الصادرة عن الجهات الصحية لمواجهة وباء كورونا. / انتهى3

2527
عبد المهدي يهنئ المسيحيين بعيد القيامة

   
 
عنكاوا دوت كوم - بغداد اليوم-بغداد
هنأ رئيس مجلس الوزراء المستقيل، عادل عبد المهدي، الأحد، المسيحيين بمناسبة حلول عيد القيامة.
وقال عبد المهدي، في بيان: "اتقدم بأزكى التهاني والتبريكات لأبناء شعبنا من الأخوات والأخوة المسيحيين بمناسبة حلول (عيد القيامة)، وفي الوقت الذي يقفون هذه الأيام مع اخوتهم في الوطن وقفة وحدة وتضامن وتكافل كما هو عهدهم في كل الظروف".
واردف: "خالص التهاني للمسيحيين في العراق والعالم ، وكل عام وشعبنا الكريم بألف خير".
ويحتفل المسيحيون في العراق، بعيد القيامة، أو الفصح، وهو أكبر الأعياد المسيحية، يستذكر فيه قيامة المسيح من بين الأموات بعد ثلاثة أيام من صلبه وموته، وفيه ينتهي الصوم الكبير الذي يستمر عادة أربعين يوماً؛ كما ينتهي أسبوع الآلام، ويبدأ زمن القيامة المستمر في السنة الطقسية أربعين يوماً حتى عيد العنصرة، بحسب المعتقدات المسيحية.

2528

عنكاوا دوت كوم/الحرة

يتم الاحتفال بعيد الفصح هذا العام بلا مسيرات وقداديس تقليدية بسبب تفشي وباء كوفيد-19 الذي أودى بحياة أكثر من 100 ألف شخص، بينهم أكثر من 2100 خلال 24 ساعة في الولايات المتحدة.

وفي بداية عطلة نهاية الأسبوع في عيد الفصح، يتابع مئات الملايين من المسيحيين الكاثوليك والبروتستانت الذين يخضعون لحجر مثل نصف سكان العالم، من بيوتهم المراسم الدينية وخصوصا في ساحة القديس بطرس في الفاتيكان التي خلت من المصلين.

وسيتابع المؤمنون القداديس، في أهم عيد مسيحي، عبر الشاشات، ويرأسها البابا فرنسيس الذي يخضع للعزل أيضا. وسيتابعون من بيوتهم قداس الأحد الذي يختتم عيد الفصح.

وكان البابا قال عند إحيائه شعائر "درب الصليب" في ساحة القديس بطرس الخالية مساء الجمعة: "يا رب لا تتركنا في الظلام وفي ظل الموت واحمنا بدرع قوتك".

وكان التناقض واضحا في الفاتيكان إذ كان البابا يحتفل بالحدث السنة الماضية مع 20 ألف كاثوليكي.
"القيامة" مغلقة

وفي القدس وللمرة الأولى منذ أكثر من قرن، أغلقت كنيسة القيامة أمام الجمهور في نهاية أسبوع الفصح. وأقيم قداس بسيط يوم "الجمعة العظيمة"، بينما تحاول العائلات التعايش مع الأمر والاحتفال في منازلها وفق الإمكانات.
Image

كنيسة القيامة أغلقت أبوابها بسبب مرض كوفيد-19

مع تسجيل حوالي 60 حالة وفاة بالمرض، تحتفل إسرائيل أيضا منذ الأربعاء بعيد الفصح اليهودي في أجواء قاتمة هذه السنة حيث أغلقت الحكومة المدن لمنع التنقل.

في هذه الأجواء، أصبحت الصلوات ترفع حاليا في البيوت وحرم المؤمنون من سر المناولة والعمادة او حتى مراسم الدفن في العديد من الدول.
"العودة إلى أولى حقبات المسيحية"

ويقول المؤرخون إن ذلك "يشكل عمليا عودة إلى أولى حقبات المسيحية" حيث كان يحتفل بالمراسم الدينية بشكل خاص.

وفي مقابلة هذا الأسبوع نشرت في أربع مجلات، قال البابا إن "الكنيسة يجب ألا تكون منغلقة في المؤسسات". وأضاف "ليس من السهل الانغلاق في المنازل" داعيا في الوقت نفسه الى "إبطاء وتيرة الاستهلاك والإنتاج".

ووجه البابا تحية أيضا إلى "القديسين في حياتنا اليومية، وهم الأطباء والمتطوعون ورجال الدين والكهنة والعاملون الذين يؤدون مهامهم لكي يستمر هذا المجتمع".

وفي العالم أجمع، بات الكهنة ينفذون إجراءات التباعد الاجتماعي. في بنما منح أسقف بركته في أحد الشعانين من مروحية.
Image

ساحة القديس بطرس في الفاتيكان خالية

في جمهورية الكونغو الديموقراطية، تحدث الكاردينال فريدولين امبونغو أسقف كينشاسا عن "استياء كبير" لدى المؤمنين الذين دعوا للصلاة من منازلهم عبر متابعة وسائل الإعلام المحلية او القداديس التي تبث مباشرة من روما.

وفي إسبانيا، التي تعد مثل إيطاليا من الدول الأكثر تضررا من انتشار الفيروس، أوقف السكان زياحات "درب الصليب" وهو تقليد شعبي مترسخ في هذا البلد منذ القرن السادس عشر.

وللتعويض عن ذلك تقوم بعض الأبرشيات بنشر صور صلوات الزياحات على وسائل التواصل الاجتماعي. وروى رب أسرة أن ابنه البالغ من العمر 12 عاما يضع مكبر الصوت في المنزل ويستمع إلى الصلوات.

أما الكنيسة الانغليكانية فبدأت بخدمة بث (بودكاست) موجهة للمؤمنين بينها تلاوة للإنجيل من قبل ولي العهد البريطاني الأمير تشارلز.

وحتى الآن ترفض الكنيسة الارثوذكسية اليونانية احتمال انتقال العدوى عبر المناولة، لكن الحكومة حظرت أيضا القداديس بحضور المؤمنين. وستبقي الكنائس في اليونان التي تحتفل بعيد الفصح بعد أسبوع في 19 أبريل أبوابها مغلقة.

2529
الفنان عماد الملوك  يهدي متابعيه بمناسبة عيد القيامة  ترنيمة بعنوان (بانتظارك  يايسوع )
عنكاوا كوم –خاص
(بانتظارك يايسوع ) هو عنوان الترنيمة التي انجز تصويرها بمدينة ملبورن الاسترالية الفنان عماد الملوك  ليقدم لمتابعيه ومحبيه بمناسبة حلول عيد القيامة المجيد .

 الترنيمة  كتب كلماتها  الشاعر انور كوركيس فيما قام بادائها وتلحينها الملوك  اما توزيعها الموسيقي فانجزه الفنان موسيس واخرجها  الفنان بشار حنا ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/11650/imad-almalok-bentdark-ya-yaso3/

2530
جرس الكنيسة.. رمز ديني و دلالات علمية


جرس الكنيسة

عنكاوا دوت كوم/القامشلي (كوردستان24)
يعتبر جرس الكنيسة من أهم الرموز الدينية لدى المسيحيين حيث يدل قرعه على وجود مناسبة ما فيما يقرع الجرس في الحزن والفرح ومناسبات أخرى ولكن بطرق مختلفة.

ويقول رجل دين مسيحي لكوردستان24 ان "قرع جرس الكنيسة يكون بغرض نداء الناس للصلاة أو للطقوس الدينية الاخرى وللجرس رمزية خاصة في الموروث الديني المسيحي".

جرس الكنيسة يستخدم لاستدعاء المصلين

ويلبي المسيحيون نداء الجرس فور سماعه فيتوجهون الى الكنائس لممارسة الطقوس الدينية وبعد إتمام الصلاة يضعون امنياتهم وأدعيتهم بين يدي الرب أملا في تحقيقها.

وتقول ام جوزيف "ألبي نداء جرس الكنيسة فورا حتى وإن كنت نائمة فالجرس نداء من الرب يوجهه لعباده ولولا الجرس لاختلطت علينا أوقات الصلاة".

يلبي الناس نداء الكنيسة ويجتمعون فيها للصلاة وأداء الطقوس الدينية

وقصة أجراس الكنيسة تعود لأزمان بعيدة حيث كانت الابواق تستعمل لجمع الناس وإبلاغهم بأمر ما لكنها استبدلت بالأجراس حتى تسمعها أعداد أكبر ويعلمون حينها أن صلاة ستقام بداخلها أو أن أمراً جللاً يحدث في الكنيسة.

وتختلف دقات الجرس بحسب المناسبة فهناك الدقات الحزينة في حال وجود وفاة وهناك الدقات التى تعنى بداية القدّاس، أما النوع الثالث فهو دقات الفرح، وتكون عبارة عن دقات سريعة بها حيوية وفرح، وتُستخدم فى الأعياد والأفراح أو عند استقبال الرئاسة الكنسية.

للجرس دلالات علمية ايضا اضافة الى الروحية

ولجرس الكنيسة دلالات علمية تكمن فى قدرته على تجميع الناس، أما الروحانية، فتعنى أنه تهليل الكنيسة لبدء التسبيح لله، وتُستخدم بعض النغمات الموسيقية فى الصلاة أيضاً عند تلاوة بعض التسابيح.

وتقول مصادر دينية مسيحية ان خلف قرع جرس الكنيسة تكمن فكرة النظام الذي أوجد الجرس وهذا النظام ُ يعني أنك أينما ضربت في الأرض يمينا أو شمالا فإنك حتما ً ستواجه الرب وستقف بين يديه .

جرس المنيسة من أهم الرموز الدينية المسيحية

ان قرع الجرس ليس بغرض النداء فقط بل هو لتذكيرك أنك ستواجه الرب , وهذا يعني مواجهة النظام والقوانين الحتمية , الجرس معناه العثور على الضالة , وهو الهداية ..إن الجرس يدق لكل شخص ليجد طريقه للإله بحسب الموروث الديني المسيحي.

ويختلف قرع الجرس من مناسبة الى اخرى

ومنعت الامبراطورية الرومانية المسيحيين من اداء طقوسهم مما اضطرهم الى الصلاة في الخفاء وفي القرن الرابع الميلادي تاسست أو كنيسة في فرنسا ووضع الجرس على قبتها لنداء المتدينين للصلاة.

ت: س أ

2531


صور عيد الفصح 2020 .. بالصور احتفالات عيد الفصح المجيد 2020 في السيارة مع غلق الكنائس


عنكاوا دوت كوم/موقع نبأ حصري
تداول اليوم رواد مواقع التواصل الإجتماعي صوراً للمسيحيون بداخل دولة بولندا وهو يأدون الاحتفالات في السيارة خوفا من انتشار فيروس كورونا ويأدون اعتراف عيد الفصح المجيد 2020 وذلك في ظل الظروف الراهنة التي تشهدها معظم بلاد العالم بشأن مايسعى له العديد من المسيحيون بشـأن متابعة الاحتفالات الخاصة بعيد الفصح المجيد 2020.
عيد الفصح المجيد 2020 في السيارة

شهد اليوم الكثير من الصور التي تتداول عبر شبكة الانترنت ومواقع السوشيال ميديا ظهور كاهن في دولة بولندا وهو يقف في الحصول على اعتراف من المؤمنين بساحة انتظار سيارات كنيسة العاصمة البولندية “وارسو”، حيث بسبب انتشار فيروس كورونا المستجد “كوفيد 19” تم غلق الكنائس والقداديس، واليكم الصور كالتالي:-




احتفالات عيد الفصح المجيد 2020

شهدت اخبار اليوم العديد من الأحداث حيث جسدت صورة للأب ماتيوش كيلارسكى وهو يجلس على كرسى ويرتدى قناع جراحي من أجل الوقاية من الإصابة بالفيروس وهو يقوم بالاستماع إلى أبرشياته ويمنحهم الغفران أثناء ميلهم من نوافذ سيارتهم أمامه، وقال الأب ماتيوش كيلارسكى إن الاعتراف من السيارة يمكن أن يكون خاصًا على الرغم من أنه يبدو علنيًا، وأضاف “يمكن تجربة ذلك بشكل منفصل تمامًا، فهناك مسافة كافية”، وغالباً ما تعقد الكنائس فى الدولة البولندية الجلسات التي تدوم طوال الليل من اجل استيعاب المؤمنين الذين يريدون الاعتراف قبل عطلة عيد الفصح، كما قال كاهن الرعية فى معبد العناية الإلهية تاديوس ألكسندرويكز، أن إحدى أكبر كنائس وارسو حيث تدير كيلارسكى المصلين، إن حل “القيادة” هذا العام إذا نجح، قد يتكرر فى المستقبل ماهو قائم في تلك الظروف.

2532
تشييع جثمان المطران "يوسف حنوش" بإيبارشية القاهرة للسريان الكاثوليك (صور)

عنكاوا دوت كوم - مصراوي - مصطفى علي

شيعت إيبارشية القاهرة للسريان الكاثوليك، اليوم السبت، جثمان المطران يوسف حنوش، والذي وافته المنيه مساء الخميس الماضي، عن عمر يناهز 70 عامًا.

وترأس الصلاة المطران جورج شيحان مطران إيبارشية القاهرة المارونية بتكليف من غبطة البطريرك أغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، الذي أعرب في رسالته عن حزنه لرحيل المطران حنوش، بمشاركة كلًا من البطريرك الأنبا إبراهيم إسحق بطريرك الإسكندرية للأقباط الكاثوليك، ونيقولاس هنري السفير البابوي بجمهورية مصر العربية، والمطران كريكور كوسا مطران الإسكندرية للأرمن الكاثوليك، والأب بولس ساتي للفادي الأقدس المدبر البطريركي للكلدان في مصر ولفيف من الأباء المطارنة أعضاء السينودس المقدس للكنيسة القبطية الكاثوليكية، وبمشاركة عدد من أسرة المطران المتوفى.

وتضمنت رسالة البطريرك يونان تكليف للمطران شيحان، بإدارة شئون إيبارشية القاهرة للسريان الكاثوليك لحين انتخاب مدبر بطريركي خلفًا للمطران المتنيح.







2533
الطوائف المسيحية في سورية تحتفل بعيد الفصح المجيد بدون حضور المصلين- فيديو

   
عنكاوا دوت كوم-سانا
http://www.ankawa.org/vshare/view/11649/easter/
تقتصر احتفالات الطوائف المسيحية في سورية بعيد الفصح المجيد هذا العام على القائمين عليها دون وجود مصلين وذلك تطبيقاً للإجراءات الاحترازية الخاصة بالتصدي لفيروس كورونا حيث ستنقل الاحتفالات والصلوات عبر صفحات الكنائس على مواقع التواصل الاجتماعي.

المطران آرماش نالبنديان مطران أبرشية دمشق وتوابعها للأرمن الأرثوذكس أكد في تصريح لـ سانا أن الطائفة الأرمنية الأرثوذكسية بدمشق ستحتفل بعيد الفصح المجيد دون حضور المصلين وستبث القداديس عبر مواقع التواصل الاجتماعي بحضور رجال الدين الاكليروس فقط وذلك بسبب الظروف الاستثنائية الحالية وبهدف الحفاظ على السلامة العامة ولدرء خطر جائحة كورونا ومنع انتشارها وتفاقمها.

ودعا المطران نالبنديان إلى وجوب الالتزام بالإجراءات الحكومية وتعليمات وزارة الصحة الخاصة بمنع التجمعات والحفاظ على النظافة والتعقيم المستمر مشدداً على أهمية امتلاك الوعي الكامل من الجميع لتطبيق وسائل الصحة والسلامة العامة وعدم تبادل الزيارات للتهاني بالعيد والاقتصار على التهاني من خلال الهاتف ووسائل التواصل الاجتماعي.

بدوره الأب ليان وهبي كاهن رعية صحنايا والمقيم بالبطريركية المريمية بدمشق أكد أن هناك قراراً على اقتصار الصلوات في احتفالات الفصح هذا العام على كاهن ومرتل ونقل الاحتفالات عن طريق الانترنت مبينا أن موقع بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس سينقل عبر موقعه الرسمي الصلوات المقامة بالكنيسة المريمية ودير البلمند في لبنان وكذلك سيكون الأمر في مختلف القرى التي يوجد لديها إمكانيات للنقل المباشر.

وشدد وهبي على ضرورة العمل على مبدأ (الوقاية خير من العلاج) والأخذ بالتدابير الوقائية والاحترازية والالتزام بكل التعليمات الحكومية والابتعاد عن التجمعات مشيراً إلى أن قرار الاقتصار على الاحتفالات بدون حضور جاء لحماية المصلين من وباء كورونا.

وفي اللاذقية أكد النائب العام لمطرانية اللاذقية وطرطوس وحمص وحماة للموارنة المونسينيور أنطوان ديب في تصريح لـ سانا أن الصلوات اقتصرت على الآباء في الكنائس في هذه الأوقات التزاما بقرار الكنيسة والحكومة في إطار إجراءات التصدي لفيروس كورونا مضيفا إن كل البيوت تحولت إلى كنائس.. لنرفع الدعاء معا ليزول هذا الوباء عن العالم أجمع وأن تعود الطمانينة للجميع وصلواتنا الدائمة لأبطال الجيش العربي السوري الذي يقدم التضحيات لننعم بالأمن والسلام ولرجال الأمن الداخلي الذين يقومون بواجباتهم على الطرقات وإلى العاملين بالقطاع الصحي الذين يعرضون أنفسهم للخطر لتأمين الوقاية لجميع السوريين.

وفي الحسكة بين رئيس طائفة السريان الكاثوليك في الجزيرة والفرات ونصيبين المونسينيور جوزيف شمعي في تصريح لمراسل سانا أن احتفالات عيد الفصح المجيد وما يرافقها من طقوس تم اقتصارها هذا العام على مشاركة رجال الدين والشمامسة فقط حفاظا على ابناء الطائفة وتطبيقا للإجراءات الاحترازية للتصدي لفيروس كورونا داعيا أبناء الطائفة إلى الالتزام بمنازلهم خلال فترة الأعياد واقامة الصلوات في المنازل ومتابعة قداس وصلاة القيامة عبر وسائل التواصل الاجتماعي لنبقى بعيدين عن أخطار الإصابة بالوباء.

من جهته بين مطران الجزيرة والفرات للسريان الارثوذكس مارموريس عمسيح في تصريح مماثل أن الاحتفال باحد الشعانيين وعيد الفصح المجيد سيكون بمشاركة رجال الدين فقط وعدد من الشمامسة وذلك حرصا على أبناء الطائفة والالتزام بالاجراءات الحكومية للتصدي لوباء كورونا داعيا الجميع إلى الالتزام بالمنازل حيث سيتم بث القداس والصلاة عبر وسائل التواصل الاجتماعي.

وقال المطران عمسيح في هذه الأعياد: نسأل الله أن يبعد الوباء عن كل أبناء سورية والعالم وأن يحمي جيشنا الباسل الذي يرابط على جبهات القتال للدفاع عن سورية والقضاء على كل البؤر الإرهابية لكي تعود سورية قوية كما كانت.





2534

البطريرك الماروني في رسالة الفصح: يجب على الحكومة اللبنانية إجراء الإصلاحات

عنكاوا دوت كوم/البوابة نيوز/ريم مختار

وجه البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي، من الصرح البطريركي في بكركي، رسالة الفصح إلى اللبنانيين جميعا والمسيحيين خصوصا، مقيمين ومنتشرين، بعنوان "وجداهم يقولون: حقا إن الرب قام" (لو24: 33-34)، في حضور عدد من المطارنة والكهنة، قال فيها: "عندما عرف تلميذا عماوس الرب يسوع القائم من الموت، عند كسر الخبز، استعادا قوتهما الروحية والمعنوية والجسدية، ورجعا في تلك الليلة عينها، إلى أورشليم لنقل هذا الخبر المفرح، "فوجدا الأحد عشر والذين معهم مجتمعين، وهم يقولون: حقا إن الرب قام وتراءى لسمعان" (لو24: 33-34). هذه البشرى الدائمة لكل الأجيال وعبر العصور، هي أن الجنس البشري أصبح في حالة قيامة ورجاء، وينبغي أن نسعى إليها دائما كلنا، أفرادا وجماعات، مهما اكتنفها من صعوبات، وما قاومها من محن. إن المسيح رجاءنا جعل الكنيسة علامة الرجاء وأداته وخادمته. ولذلك من واجبها في المحن والمصاعب أن تجسد هذا الرجاء بأفعالها ومبادراتها لشعبنا ولكل إنسان، وتذكر دائما بكلمة الرب يسوع: "لا تخافوا" (راجع متى 27:14 و10:28؛ مر 50:6؛ يو 20:6)".

أضاف: "أود في البداية أن أقدم لكم جميعا التهاني القلبية بعيد الفصح المجيد مع أطيب التمنيات، حيثما أنتم: في لبنان، والنطاق البطريركي، وبلدان الانتشار. ولئن حرمنا وحرمكم فيروس كورونا من الاحتفال بالأعياد الفصحية في الكنائس، وتبادل زيارات المعايدة، فإنا عشنا العيد في داخل قلوبنا ونفوسنا التي دخلها المسيح الرب ليقيمها إلى حياة جديدة وحالة جديدة، راجين أن نكون كما يريدنا الرب يسوع ملحا جديدا في حياة هذا العالم، وخميرا صالحا في عجينه، ونورا ساطعا في ظلماته (راجع متى 13:5؛ 33:13)".

وتابع: "الكنيسة المارونية تجسد كنيسة المسيح، من حيث هي ذات حق خاص، كسواها من الكنائس. وبهذه الصفة هي وسط شعبها سر خلاص وأداة الشركة مع الله والناس وعلامتها (كتاب التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، 779). كنيستنا هي إلى جانب شعبنا بواسطة أساقفتها وكهنتها ومؤازرة رهبانها وراهباتها ومؤمنيها. وتؤدي رسالتها المثلثة: الكرازة بالإنجيل والتعليم، التقديس بتوزيع نعمة الأسرار، ورعاية الجماعة بإسم المسيح الراعي الصالح (كتاب التعليم المسيحي، 888، 993، 994). وهي بذلك تسعى إلى تعزيز اتحاد كل إنسان بالثالوث الإلهي، وإلى وحدة الجنس البشري (رجاء جديد للبنان، 19). ولكون الإنسان وحدة لا تتجزأ بكل أبعادها، فإلى جانب عملها الروحي والراعوي، تعمل كنيستنا مثل سواها، من أجل خير الإنسان وخير المجتمع العام. فأنشأت أبرشياتها ورهبانياتها مؤسسات تربوية، مثل المدارس والجامعات والمعاهد التقنية، ومؤسسات استشفائية وصحية، وأخرى اجتماعية من مثل المياتم ودور المسنين ومراكز تأهيل للمعوقين ولذوي الاحتياجات الخاصة، ومحطات راديو وتلفزيون. هذه المؤسسات تساهم في نمو الإنسان ثقافيا وإنسانيا وروحيا، وفي تحريره من كل ما يعوق هذا النمو، عملا بالمبدأ الأساس وهو أن يعكس هذا الإنسان مجد الله (القديس إيريناوس)؛ وتوفر فرص عمل ومساعدات مالية وعينية للعائلات المعوزة؛ كما تفسح في المجال لاستثمار ممتلكاتها وأوقافها زراعيا وصناعيا وسياحيا وسكنيا. وتساندهم عند تعثرهم".

وقال: "فيما الكنيسة تتمايز عن الدولة بطبيعتها ومساحات خدمتها ووسائلها، فإنها تلتقي معها في هذه القطاعات الاجتماعية، التربوية والاستشفائية. وبالتالي يجب أن تتعاونا من أجل الخير العام. وأوجه النداء إلى الدولة لكي تقوم بما يتوجب عليها من مستحقات تجاه المؤسسات المتعاقدة معها. فمن غير المقبول أن تهمل الدولة هذا الواجب سنتين وثلاثا وأربعا، فإنها بذلك ترهق مؤسسات الكنيسة ورسالتها، وتعيق تقدمها ونموها من أجل خير أفضل. إن الكنيسة في الواقع تساعد الدولة على القيام بواجباتها تجاه المواطنين، وفي بعض الحالات تحل محلها لعدم قدرة الدولة على إنشاء مؤسسات مماثلة".

أضاف: "إذ نقدر ما تقوم به الحكومة من اهتمامات وتضحيات، وما تواجه من صعوبات متنوعة، نتمنى لها ولفخامة رئيس الجمهورية النجاح في النهوض بلبنان اقتصاديا وماليا ومعيشيا لخيره وخير شعبه. ونتمنى لها التمكن من إجراء الإصلاحات المطلوبة داخليا ودوليا في الهيكليات والقطاعات وفقا لأسسها، وهي العدالة الاجتماعية في الحقوق والواجبات، ومساعدة الفقراء، وفرض ضرائب متناسقة مع مداخيل المواطنين وواقعهم الاجتماعي، وجباية هذه الضرائب من الجميع، المحافظة على نظام الاقتصاد الحر ولا سيما النظام المصرفي، وهو نظام يميز لبنان، المحافظة على ودائع المواطنين التي هي جنى عمرهم وتعبهم، استرداد الأموال المنهوبة، فالكل يجمع على أن دولتنا اللبنانية ليست منهوكة بل منهوبة. ومن ناحية أخرى ينبغي على الحكومة ورئيس الجمهورية العمل لدى الأسرة الدولية على تغطية الأعباء المالية الباهظة على الاقتصاد الناجمة عن النازحين، والتي تزيد من الأزمة الاقتصادية التي يرزح تحتها لبنان".

وتابع: "حيال الأزمة الاقتصادية والمالية والمعيشية الخانقة التي اشتدت أكثر فأكثر بفيروس كورونا، توافقنا كبطريركية وأبرشيات ورهبانيات رجالية ونسائية، ورابطة كاريتاس لبنان التي هي جهاز الكنيسة الاجتماعي الرسمي في لبنان، ومؤسسات تعنى بالشأن الاجتماعي، على مضاعفة المساعدات العينية والمالية للعائلات المعوزة التي يتزايد عددها، وعلى تنسيق هذه المساعدات بحيث تشمل كل المناطق والعائلات، عملا بمبدأ القوة في الوحدة، بحيث لا يترك أحد فريسة للجوع. أولا، الكرسي البطريركي والأبرشيات والرهبانيات، من أجل هذه الغاية طلبنا أولا من الدائرة البطريركية والأبرشيات التسع والنيابات البطريركية الأربع ومن الرهبانيات الرجالية الخمس والنسائية السبع، تقارير حول أربع نقاط: العائلات المعوزة وكيفية مساعدتها عموما من الكرسي البطريركي والأبرشية والرهبانية؛ المساعدات الدائمة العينية والمالية من هذه المؤسسات وقيمتها؛ تأمين فرص عمل لموظفين ورواتبهم الشهرية، التي تستفيد منها العائلات؛ تحديد أديار ومراكز للحجر الصحي بالتنسيق مع وزارة الصحة والبلديات والصليب الأحمر اللبناني. ولم نطلب تقارير عن مصاريف أخرى متنوعة".

وقال الراعي: "تلقينا الأجوبة التفصيلية بكثير من الامتنان وسنعطي ملخصها التفصيلي في ملحق يضاف إلى رسالة الفصح هذه. ونكتفي هنا بإعطاء مجموع المساعدات التي توفرها البطريركية والأبرشيات والرهبانيات: عدد العائلات التي تساعدها من دون التي لم تذكر الأجوبة عددها: 33.456 عائلة، القيمة المالية السنوية للمساعدات النقدية والعينية: 71 مليار و585 مليون ليرة ما يوازي 47.2 مليون دولار بحسب سعر الصرف الرسمي، عدد الموظفين وبالتالي العائلات المستفيدة 18.870 موظفا، قيمة الأجور والرواتب السنوية: 430 مليار و73 مليون ليرة ما يوازي نحو 283.8 مليون دولار بحسب سعر الصرف الرسمي (معدل الراتب 1253 $ شهريا)، عدد المراكز المخصصة من البطريركية والأبرشيات والرهبانيات للحجر الصحي: 18".

أضاف: "ثانيا، رابطة كاريتاس لبنان، إنها جهاز الكنائس الكاثوليكية في لبنان لخدمة المحبة الاجتماعية. فبإسم هذه الكنائس تتلقى المساعدات المالية والعينية المتنوعة، من الداخل والخارج، وتوزعها في جميع المناطق اللبنانية حيث تتواجد من خلال تنظيمها بأقاليم وفروع. إنها، بتأدية مساعداتها العينية: الغذائية والطبية والاجتماعية والإنسانية والتنموية، ومساعداتها المالية، تتكامل وتتناسق مع قطاعات خدمة المحبة التي تقوم بها البطريركية والأبرشيات والرهبانيات. هذا كله مدعاة رجاء وطمأنينة لشعبنا، الذي تحتضنه الكنيسة بمحبتها وسهرها وعنايتها لئلا يخور في الطريق. وعلى سبيل المثال، وزعت رابطة كاريتاس لبنان خلال شهر آذار الماضي حصصا غذائية ل 6500 عائلة، وتعمل مع محسنين على مساعدة 12.500 عائلة معوزة. وفي العام الماضي أمنت مساعدات طبية ل 38.514 شخصا. ولا بد من توجيه كلمة شكر لشبيبة كاريتاس السبع مائة والخمسين الذين يعملون على الأرض في توزيع المساعدات وغيرها من النشاطات الميدانية، وللأشخاص المتطوعين الألف ومائتين العاملين في مراكز كاريتاس، وللست مائة وثلاثين موظفا الذين يعملون في المركزية والأقاليم وتوفر لهم كاريتاس فرص عمل برواتب شهرية تبلغ 312.182.631 ليرة. يضيق المجال هنا لتعداد قطاعات خدمة المحبة في كاريتاس، فهي معروفة عبر مطوياتها ومنشوراتها وإطلالاتها الإعلامية وتقاريرها السنوية. نشكر الله على جهاز الكنيسة الاجتماعي هذا، ونوجه التحية إلى كل العاملين فيه، وبخاصة إلى رئيس مجلس إدارتها الجديد وأعضاء هذا المجلس".

وتابع: "ثالثا، تنسيق خدمة المحبة، من أجل أن تشمل خدمة المحبة جميع المحتاجين، استدعى الواجب تنسيقها بين المؤسسات والجمعيات الخيرية العاملة على الأرض اللبنانية، وبين البطريركية والأبرشيات والرهبانيات. فأسس مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في دورة تشرين الثاني الماضي لجنة طوارئ لهذه الغاية عهد بها إلى الهيئة التنفيذية. وفي السياق عينه نظم المركز الماروني للتوثيق والأبحاث اجتماعات تنسيقية في الكرسي البطريركي وفي مبنى المركز، شملت كاريتاس لبنان والبعثة البابوية وأربع عشر مؤسسة وجمعية تعنى بالشأن الاجتماعي في منطقتي كسروان وجبيل لوضع نموذج تنسيق يطبق في مختلف المناطق اللبنانية. فوزعت استمارات تعريف بها: إسمها ومركزها ومنطقة عملها وميادين نشاطاتها واقتراحات رؤيتها العملية. لكن قرار التعبئة العامة ووجوب الحجر المنزلي علقا الاجتماعات التنسيقية. فبقي التواصل قائما عبر وسائل التواصل الاجتماعي. إنا في المناسبة نوجه تحية شكر لجميع العلمانيين العاملين في هذه المؤسسات والجمعيات، وللمحسنين ولكل الذين يقومون بمبادرات محبة فردية وجماعية. وندعو غيرهم من المسيحيين ومن أبناء كنيستنا لإدراك مسؤولياتهم عن واجب المحبة الاجتماعية، بحكم معموديتهم والميرون. فإياهم خاطب المكرم البابا بيوس الثاني عشر قائلا: يتوجب على المسيحيين أن يعوا بوضوح متزايد أنهم لا ينتمون فقط إلى الكنيسة، بل هم الكنيسة، وإنهم أكثر من غيرهم في الخط الأمامي من حياة الكنيسة (بيوس الثاني عشر خطاب للكرادلة الجدد، 20 شباط 1946 AAS 38 (1946) 149.). وإنا نشجع التعاون بين البلديات وأهالي القرى والبلدات لتلبية حاجات العائلات المعوزة بشكل يحمي كرامتها. جميلة العودة إلى ما كان يسمى بالعونات".

وقال: "رابعا، الميثاق التربوي الوطني الشامل، من الأمور التي علقها انتشار فيروس كورونا، إعلان رسالتي العامة التاسعة في 25 آذار الماضي وهي بعنوان الميثاق التربوي الوطني الشامل: شرعة الأجيال اللبنانية الجديدة. فأرجأنا إعلانها الرسمي والبدء بتطبيقها إلى موعد آخر. تجدر الإشارة إلى أن خدمة المحبة الاجتماعية والإنمائية جزء من رسالة هذا الميثاق الذي يوضح بإسهاب مقتضياته وأهدافه ورؤيته ورسالته وجهازه التنفيذي.

2535
ماقصة الكعكة الصفراء  التي يتزامن اعدادها مع الاحتفال بالسعانين ؟
عنكاوا كوم –خاص
رغم الظروف الاستثنائية التي يمر بها العالم جراء الحد من انتشار جائحة فيروس كورونا  الا ان التقاليد التي تصاحب الاحتفال بعيد القيامة لم تخفت بريقها ويحرص على احيائها المسيحيون لاسيما المنحدرين من مدينة الموصل  ومن تلك التقاليد تلك التي تتزامن مع الاحتفال بعيد السعانين  التي توافق دخول السيد المسيح لمدينة اورشليم قبل بدء التراجيديا التي تصاحب القاء القبض على المسيح وتهيئة اجواء المحاكمة التي تتكلل بصلبه يوم الجمعة العظيمة  وقيامته في الاحد الذي يوافق عيد القيامة المجيد ..وترتبط عادة  السعانين ببهجة خاصة لدى الصغار ممن يحملون اغصان الزيتون الموشحة بشرائط ملونة  فضلا عن  اعداد اهاليهم لكعكة صفراء تدعى بكعكة السعانين  التي عادة ما  تتلون باللون الاصفر المميز حيث يضاف اليها  بهار خاص من اجل اضفاء ذلك اللون عليها ..وهنالك من  يربط تلك الكعكة  باللون الاصفر الذي تميز به المسيح لدى القاء القبض عليه قبل  تهيئة المحاكمة التي اصر عليها الفريسيين  لاسيما قيافا وحنان  الناشطين بالمجمع  اليهودي كما اوردتها اسفار العهد الجديد ..

2536
اجواء غير مسبوقة ببلداتنا  للاحتفال بجمعة اللالام الحزينة
عنكاوا كوم –خاص
شهدت معظم بلدات سهل نينوى ذات الاغلبية المسيحية اجواء غير مسبوقة للاحتفال  بابرز طقوس الاحتفال بعيد القيامة لاسيما الجمعة التي يطلق عليها بالعظيمة لكونها شهدت صلب السيد المسيح ..وخيمت اجراءات الوقاية  من فايروس كورونا على تلك الاجواء  حيث وجهت الكنائس في بلدة بخديدا الاهالي للاحتفال باجواء الجمعة  العظيمة من اسطح المنازل تماهيا مع مكبرات الصوت التي انطلقت لتصدح بالصلوات الخاصة  من مركز مار بولس  الكنسي بوسط البلدة  فيما بث الاعلامي ريفان حكيم  فيديو مباشر من بلدته القوش وهي  تشهد احتفالا  غير مسبوق من جانب  اساييش البلدة بعزف الحان حزينة  وتجوب ارجاء  البلدة  بهذه المناسبة ..

2537
مئات ملايين المسيحيين في العالم يحيون عيد الفصح في المنزل


مئات ملايين المسيحيين في العالم يحيون عيد الفصح في منازلهم، والكنائس خالية بسبب انتشار فيروس كورونا.
   عنكاوا دوت كوم: الميادين نت

مئات ملايين المسيحيين في العالم يحيون عيد الفصح في منازلهم، والكنائس خالية بسبب انتشار فيروس كورونا.
يحيي اليوم الجمعة مئات ملايين المسيحيين في العالم عيد الفصح، في حدث غير مسبوق إذ إنّه يحلّ فيما العالم غارق بإجراءات العزل بسبب تفشي وباء كورونا الذي يقترب من تخطي حصيلة المئة ألف وفاة، و1,632,577 إصابة.

وكانت ساحة القديس بطرس خالية في الفاتيكان، فيما سيتابع المؤمنون قداس البابا فرنسيس، المنعزل بدوره، عبر الشاشات.

وفي القدس، وللمرة الأولى منذ نحو مئة عام، لم تستقبل كنيسة القيامة التي أغلقت أبوابها بسبب الفيروس المسيحيين المحتفلين بالعيد.

وفي البوسنة، خلا مزار مديوغوريه بعدما اعتاد أن يكتظ بالزوار في مثل هذا الأسبوع.

بدوره، وجه البابا فرنسيس تحية إلى "القديسين، وهم الأطباء والمتطوعون ورجال الدين والكهنة والعاملون الذين يؤدون مهامهم لكي يستمر هذا المجتمع".
في المقابل، تتواصل الحياة في بوروندي بشكل طبيعي، وتبقى الحانات والكنائس مفتوحة. وقال الجنرال إيفاريست نداييشيمي القيادي في الحزب الحاكم في البلاد "لا تخافوا، الله يحب بوروندي وإذا كان هناك مصابون فيها، ذلك لأن الله يظهر قوته في بوروندي".

غير أنّ خضوع نحو نصف البشرية للعزل يؤتي ثماره، ما يحيي الأمل بتباطؤ معدّل الوفيات وتخفيف الضغوط عن الأنظمة الصحية.

2538
المسيحيون يحملون صلبانهم في بيوتهم... فصح خارج الكنائس

عنكاوا دوت كوم/مرصد ليبانون فايلز
فيما تحلّ اليوم الجمعة العظيمة لدى الطوائف المسيحية التي تَتّبع التقويم الغربي، فإنّ اللبنانيين عموماً والمسيحيين خصوصاً، يعيشون زمن الآلام وعيد الفصح المجيد للمرة الأولى بعيداً من كنائسهم. ففي حين كانت تمتلئ الكنائس ليل "خميس الغسل" بالزوار، في تقليد زيارة 7 كنائس، غَيّر فيروس "كورونا" ممارسة كلّ الطقوس الدينية.

ولن تحمل الطوائف المسيحية التي تَتّبع التقويم الغربي نعش السيّد يسوع المسيح اليوم، ولن تشهد الشوارع والطرقات رتبة دفن المسيح، بل سيحمل اللبنانيون والمسيحيون صلبانهم في بيوتهم، وسيتابعون هذه الرتبة عبر شاشات التلفزة، منعاً لانتشار "كورونا" عبر الاختلاط والتجمّعات.

الجمهورية



2539
المونيتر: حظر التجوال وكورونا فشلا في إخلاء ساحات الأحتجاج


عنكاوا دوت كوم/جريدة المدى/ ترجمة/ حامد احمد

الاحتجاجات ضد الحكومة التي بدأت في تشرين الاول وعمت محافظات عراقية عديدة على مدى اشهر قد تم تعليقها رسميا في أواخر شهر آذار كجزء من جهود لاحتواء انتشار فايروس كورونا، مع ذلك بقيت ساحات رئيسة من ساحات الاحتجاج مشغولة .

نزار، ناشط من ساحة التحرير في بغداد قال في حوار مع المونيتر عبر تطبيق واتس آب، الاسبوع الماضي متحدثا عن الذين بقوا في ساحة التحرير "فايروس كورونا لن يردع المحتجين لحين تحقيق مطالبهم". وارسل شريط فيديو لنفسه وهو يقوم مع زملائه بحملة تطهير في الساحة، وهذا النشاط استمر معهم منذ منتصف شهر آذار.

وكان العراق قد اعلن عن اول حالة عدوى بفايروس كورونا في أواخر شهر شباط، وكان المحتجون في حينها قد فقدوا كثيرا من الزخم الذي كانوا يتمتعون به في بداية التظاهرات. التوترات بين الولايات المتحدة وايران وكذلك الصراعات السياسية للسلطة قللت من زخم التظاهرات عبر الشهرين الماضيين .

تقول مراسلة المونيتر الكاتبة الاميركية شيلي كيتلسون، انه عندما زارت ساحة التحرير في 26 شباط وذهبت الى ايقونة الاحتجاج في الساحة وهو المطعم التركي الذي كان يعج بالمحتجين على مدى اشهر، وجدته خاليا، كان هناك قليل من الشباب في الخيم المجاورة .

على مدى أشهر كان المحتجون يسيطرون على ثلاثة جسور رئيسة مع الساحات القريبة منها، لكن ما لبث ان أنحصر تواجدهم بساحة التحرير فقط ومقترباتها، وكذلك نفق التحرير المليء بالجداريات الثورية التي كانت محط استقطاب مراسلي الصحف العالمية وكان هذا الشارع الذي يربط ساحتين غالبا ما يشهد مسيرات يومية لمحتجين وطلاب يرددون شعارات ويلوحون بالأعلام العراقية .

في شباط الماضي، كان الناشط نزار قد وجه المحتجين بعدم محاولة الاستحواذ على ساحة الخلاني مرة اخرى وعدم استخدام اي وسائل عنف لتحقيق ذلك. وقال انه كان هناك "كشخص مؤثر" عليهم بشكل جيد وحال اقناعهم بالتراجع .

وخلال المقابلة التي أجريت مع الناشط نزار في 1 نيسان عبر واتس آب، نفى حصول اية صدامات في المنطقة أو تعرض المحتجين لهجمات خلال الاسابيع الاخيرة . في الناصرية، المدينة المعروفة بانتفاضاتها على مدى عقود من الزمن وحيث قتل العشرات من المحتجين فيها خلال يوم واحد من اجراءات قمعية جرت بحقهم في تشرين الثاني، ما يزال المحتجون يتواجدون في ساحة الحبوبي، ايقونة الاحتجاج هناك .

يذكر ان صدامات وقعت بين قوات امنية ومحتجين هناك في الناصرية بتاريخ 3 نيسان الحالي .

علي، ناشط ومسؤول تربوي، التقت به (المونيتر) في مرة سابقة في مدينة الناصرية، قال في حديث عبر تطبيق واتس آب الاسبوع الماضي انه ما يزال يتواجد حوالي 200 شخص من المحتجين في المنطقة ولكن حركة الاحتجاجات ارجئت لاسباب تتعلق بالصحة العامة .

بالنسبة لوضع المحتجين الآن في ساحة الحبوبي في الناصرية، يقول الناشط علي "شكلنا فرق لتنظيف وتطهير الخيم والساحة بشكل دوري"، مشيرا الى ان الفرق قامت ايضا بحملة توفير كمامات وقفازات .

وتقول المونيتر انه حتى في زيارات سابقة لها في ساحات الاحتجاج قبل تفشي وباء كورونا، كان المحتجون وفرق التنظيف من المتطوعين ايضا يرتدون واقيات الوجه والقفازات بشكل دوري عند قيامهم بهذه الاعمال .

 عن: المونيتر

2540
بعد وفاة 43 شخصا, نوري كينو يطلق إنذارا: عدد كبير من  المتوفين في ستوكهولم هم من الأشوريين/السريان


ترجمة عنكاوا كوم عن جريدة اكسبريسن السويدية

كتب الصحفي نوري كينو في افتتاحية جريدة Svenska Dagbladet أن 43 من الذين توفوا حتى 6 أبريل في covid-19 في ستوكهولم كانوا من الأشوريين / السريان.

 -  نتلقى عدة مكالمات في اليوم. يقول صاحب مكتب الدفن يعقوب آدا ، المسؤول عن العديد من الجنازات التي أقيمت مؤخرا للمجلة ويضيف، إن الأيام الثلاثة الماضية كانت الأسوأ.

سلطت Expressen في العديد من المقالات الضوء على زيادة  انتشار وباء كورونا في الضواحي المحيطة بـ Järvafältet مقارنة عن أجزاء أخرى من ستوكهولم ، وكيف أن الأشخاص الذين لا يستطيعون التحدث باللغة السويدية يجدون صعوبة في العثور على معلومات رسمية حول فيروس كورونا.

عندما تم العثور على أول 15 حالة وفاة في ستوكهولم ، وجد المرء أن ستة منهم كانوا من السويديين الصوماليين، حسبما أفاد التلفزيون الرسمي السويدي SVT في ذلك الوقت.
بعد فترة وجيزة من الوفيات الأولى في ستوكهولم ، لاحظت دائرة الخدمات الصحية أن العديد من المصابين جاءوا من نفس المنطقة ، لكن الأمر استغرق أسبوعين تقريبًا قبل أن يتصرفوا ، وهو ما كتبته الصحفية فريدا سونكريست في بحث مطول في الجريدة. بالأمس ، نُشرت أرقام من منطقة ستوكهولم بأن منطقة رينكيبي ـ شيستا هي المنطقة التي بها أكبر عدد من الإصابات بـ كوفيد ـ 19 نسبة الى عدد سكان ستوكهولم. حيث تم الإبلاغ عن إصابة 47 حالة لكل 10000 شخص.

'هل هنالك إمكانية لدفنهم؟'

اليوم ، يكتب الصحفي والمؤلف نوري كينو مرة أخرى في افتتاحية في Svenska Dagbladet وبعنوان عريض حول عدد الأشوريين / السريان الذين عانوابشدة من الفيروس.

وبحلول ٦ أبريل ، مات 43 آشوري / سوري.
“لقد عرفت بعضهم ، وكذلك أطفالهم أو أقاربهم الآخرين. كان أصغرهم 56 عامًا وأكبرهم 89 عامًا. الأصغر لم يكن لديه مرض سابقا.كما وان 7 من بين 20 عائلة اتصلت بها أيضًا قالوا أنهم لا يعرفون أن ذويهم كان لهم شيء من هذا القبيل.

وبحلول 4 أبريل ، تم الإبلاغ عن وفاة 225 شخصًا بالمرض مع تأكيد وجود 19 في المنطقة. في 5 أبريل ، كان هناك 251 شخصًا ، وفي 6 أبريل ، كان هناك 303 أشخاص.

قال نوري كينو لـ Expressen ، 'وصل العدد إلى 43 وفاة توصلنا اليها من خلال متابعة مواقع التواصل الاجتماعي ، والاتصال مع أقارب المتوفين ومن خلال شبكة الاتصالات الشخصية'.
'إنها متعلقة بالجانب الثقافي ، والطريقة التي نتعامل اجتماعيا هي عامل مساهم. نحن نحب قضاء الوقت معا  عالبا وبمجموعات كثيرة وعابرة للاجيال 'يستمر نوري كينو ح'الفصل العمري ليس شائعًا معنا'.
ويوضح (نوري كينو) أنهم يقومون الآن بإجراء مسح حول كيفية انتشار العدوى بين هؤلاء الناس في ستوكهولم.

يقول يعقوب آدا ، صاحب مكتب الدفن ، الذي كان مسؤولاً عن دفن 39 من الأشوريين / السوريين الذين ماتوا ، لـ SvD:
- نتلقى عدة مكالمات في اليوم. كانت الأيام الثلاثة الأخيرة هي الأسوأ. إنهم يتصلون بي طوال الوقت ، ليس فقط من قبل أقارب أولئك الذين لقوا حتفهم ولكن أيضًا من أولئك الذين هم في المستشفيات وليس لديهم وقت طويل على قيد الحياة.
 يتساءل أولادهم: هل هنالك إمكانية لدفنهم؟

لقراءة المقال بالسويدية
https://www.expressen.se/nyheter/nya-larmet-var-femte-dod-ar-assyriersyrian/?fbclid=IwAR0sgYquXryamUzcjlPKuk99bebRayeAWi4qBMs643JvgittfHo4OCA-0Mo



2541
محلات الهدايا تمنى بخسائر كبيرة ابان عيد القيامة جراء كورونا
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
منيت محلات الهدايا في مدينة دهوك  بخسائر كبيرة عشية الاحتفال بعيد القيامة الذي يوافق يوم الاحد المقبل ..واعلن  عدد من اصحاب تلك المحلات في احاديث لموقع عنكاوا كوم عن  المهم جراء خسارة موسم يوافق الاحتفال بعيد القيامة حيث يحرصون على اعداد وتهيئة اشجار البيض الملونة التي تنتشر خلال هذه الايام من كل عام ..وقال سفيان متي  ان العام الحالي  شهد ركودا باعداد مثل تلك الاشجار التي كانت الناس تقبل عليها لاقتنائها وتزيين بيوتاتهم بها  فضلا عن ان بضاعتنا تم استسرادها واعدادها منذ شباط (فبراير ) الماضي لكن حظر التجوال وظروف  وباء الكورونا جعلت الناس  تغض النظر عن تلك الزينة  وما يرافقها بسبب اغلاق المحل  مشيرا بانه اتاح رقم  على فاترينة المحل  للتواصل مع الراغبين  بتوفير احتياجاتهم من تلك الزينة لكن لايقارن الاقبال بالعام الماضي ..بينما قال رامي توماس ان اقبال الناس على  اشجار عيد الفصح لايتناسب بالاعوام السابقة حيث كانت تحرص على تزيين تلك الاشجار او الاقبال على نماذج جديدة  من تلك الزينة التي  يتم اعدادها محليا ..وتعد البيضة  رمزا كونيا  درجت على استعماله  الحضارات  المختلفة  ومنذ بداية الكنيسة  درج المسيحيون  ان يقدموا  صباح عيد القيامة  بيضة مزينة  بالالوان  الحمراء رمزا لقيامة المخلص فالصوص السجين  في البيضة يكسرها بنفسه ويفر منها  رمزا للمسيح الذي حطم  ابواب الجحيم  حيث كان اسير الموت  اما تلوين  البيض واهدائه في العيد  فهي عادة قديمة  تعود للفينقيين  اما في الدول الاوربية حيث بلجيكا  فيتم فقس البيض صباح يوم سبت النور  فيما  يوغسلافيا السابقة فتفسير المفاقسة يتم باشكال مختلفة  فاذا كسرت البيضتان معا  فهو دليل على الصداقة  اما في بولونيا  فيتم تقديم بيضة للضيف  مسلوقة  على ان يكون نصفها للمضيف  وفي فرنسا  وفي احد قراها بالتحديد يتراقص الحبيبان حول اكوام البيض فاذا سلمت من الكسر  بارك الاهل زواجهما

2542
الجامعة الكاثوليكية في أربيل تستكمل استعداداتها للشروع بمواصلة التعليم عبر الإنترنيت

عنكاوا دوت كوم/أربيل
اِستكملت الجامعة الكاثوليكية في أربيلCUE  استعداداتها للمباشرة بمواصلة العام الدراسي الحالي من خلال تقنيات التعليم عبر الإنترنت، نظرًا لصعوبة استمرار الدراسة التقليدية في ظل الظروف الصحية الراهنة.
جاء الإعلان عن ذلك في تغريدة لمؤسس الجامعة المطران بشار وردة رئيس أساقفة إيباريشية أربيل الكلدانية الكاثوليكية، يوم الأربعاء 8 نيسان 2020، دعا من خلالها الطلبة إلى اتباع التعليمات الصحية والحفاظ على النظافة الشخصية، لا سيما غسل وتعقيم الأيدي، ليشرعوا في دراستهم في أجواء صحية.
من جانبه أكد الدكتور صباح المالح، رئيس الجامعة الكاثوليكية في أربيل، أن الجامعة أتمّت استعداداتها التقنية لمتابعة الدراسة مع طلبتها باستخدام منصّة التعلّم الالكتروني ( (moodle الذي يوفر بيئة تعلّم افتراضية تمكن طلبة  CUE من تحصيل علومهم عبر شبكة الإنترنت وهم في بيئة صحية تحافظ على التباعد الاجتماعي الذي فرضته الإجراءات الوقائية من   COVID-19  حرصا من الجامعة على ضمان سلامة طلبتها مع أخذ مستقبلهم العلمي بنظر الاعتبار، مع التزامها التام بالتوجيهات والتعليمات الوقائية السديدة التي تصدرها حكومة الإقليم ووزارة الصحة على وجه الخصوص.
وأشار المالح إلى أن CUE تعد من أوائل الجامعات في العراق والإقليم التي تستكمل استعداداتها للشروع بالتعليم عبر الإنترنت، وفق شروط وضوابط وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بالإقليم، بما يضمن ويؤكد تميّز وريادة التعليم العالي في الإقليم، في ضوء توجيهات الوزارة، على أكثر من صعيد. حيث تواصلت مع الوزارة التعليم العالي وتم التقديم حسب الأصول، بانتظار الموافقات الرسمية لتدشين هذه الخطوة بشكل رسمي.
من جانبها، نظمت CUE حملة توعوية موسعة عبر صفحاتها الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي للإسهام في الجهد الرائع الذي تبذله حكومة الإقليم لرفع مستوى الوعي الصحي بمرض الكورونا وطرق انتقاله وكيفية الوقاية منه، حازت تفاعلاً كبيرًا.
جدير بالذكر أن الجامعة الكاثوليكية في أربيل عضو في الكيان العالمي للمؤسسات التعليمية الكاثوليكية وهي مؤسسة غير ربحية للتعليم العالي والبحث العلمي، تمنح شهادات في مجالات الأعمال، العلوم التربوية، الهندسة، تكنولوجيا المعلومات، العلوم الطبية والصحية والعلوم الإنسانية والاجتماعية، معترف بها من قبل وزارتي التعليم العالي والبحث العلمي، في حكومة إقليم كردستان والحكومة الاتحادية. وتتمتع CUE ببيئة من التميز الأكاديمي والتسامح والتنوع حيث تضم في حرمها طلبة من مختلف مكونات الطيف العراقي المتنوع قوميًا ودينيًا.

2543
الكاتب  بولص ادم لـ(عنكاوا كوم )
الأديب والفنان هو وحده من يقدم تجربته الذاتية من خلال المآسي العامة
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تتسم كتابات  ومؤلفات الاديب بولص ادم  بنوع من الواقعية المتوحشة  استقاها من ماسي توالت على وطنه فسكبها في تلك الكتابات  يلون بها الاما ومحن  كتبها للتاريخ  ولاشك ان ما عايشه ادم في سنوات حياته في الوطن  بكتسب اهمية استثنائية  من خلال الحروب التي  تنسم رائحة بارودها وهي تكوي اجساد الابرياء  ليوظف مداده في استشعارات عما  دفع ثمن تلك الازمات   من لاحول لهم ولاقوة في وطن المغلوبين ، لذلك يكتسب الحوار معه  نوعا من الوثائقية المهمة  التي  تبرز من خلال اجاباته ، حينما يقدم فنا ابداعيا بيد ليلقى باليد الاخرى  مصيرا مجهولا عند حافة حرب لاترحم ..اترككم مع واقعية بولص ادم واجاباته  المستنبطة من محطات ابداعية ثرية ..
*الواقعية المتوحشة هي التجنيس الذي استخدمه موقع الناقد العراقي للاشارة على منجزك  عبر كتابي ضراوة الحياة اللامتوقعة” و”اللون يؤدي إليه” والذين اصدرتهما في وقت سابق ،هل تعتقد ان  الصفة واقعية بما انجزته وتلظى بنيران الحروب والازمات التي شهدها وطنك ؟
-لدينا للأسف وطن تم مسخُه من قبل ملاعين العصر، الوحشية في التعامل مع شعبنا أدَّت الى قطف عنيف بمخالب فكرية شاذة، حيوات مئات الآلآف ودُمرت نفوس وحُطِّمت آمال وتم تشريد قسري وإبادات، إزاء هكذا وطن يتناوب على روحه الطغات والمحتلين، اللصوص والمُخربين العنصريين.. يجب أن نكون في الصورة الصحيحة المُناسبة، أولا: بوعي عميق لهذه المآلآت، فإننا رغم كُل ماحصل ويحصل، سنمنحُ الوطن ثباتاً أزلياً بعمق اليقين في حياتنا، ثانياً: على عاتق المُبدع تقع مَسؤولية تجسيد خلاق وتناول صادق ونزيه وعدم الأبتعاد عن الأصالة الأنسانية. لقد تفضل الدكتور. حسين سرمك بكتابة فقرة مهمة أشكره عليها جزيل الشكر، وهو الذي قرأ كتابي الأولين واللذين ثبت على الصفحات الداخلية وغلاف الكتاب الثاني، مُصطلح ( الواقعية الوحشية ) وهي نصوص من مختلف الأجناس، من هُنا تطرُّق وتلخيص مُعبِّر من موقع (الناقد العراقي) الأغر وأتشرف بما تم ذكره في تلك الأشارة، ( “ومضيتُ، فكرتُ بنفسي كالمتسوّل، لعلّ أحدا ما يضع في يدي وطني”. يهمّ أسرة موقع الناقد العراقي أن تقدّم هذا الملف عن تجربة الأديب العراقي “بولص آدم” مبتدئة بنشر نصوص كتابيه: “ضراوة الحياة اللامتوقعة” و”اللون يؤدي إليه” اللذين وضع لنصوصهما جنساً هو “الواقعية المتوحّشة”، وهذا امتيازه الفذّ في ابتكار جنس من رحم الأهوال العراقية،..).
*ماهو رأي النقاد والقراء بمشروعك الأدبي شعراً وسردا في واقعيتك الوحشية ؟
-عن نصوص الكتابين، كتب عدد من النقاد مشكورين ملاحظات مهمة جداً هي في نفس الوقت تنظير لواقعيتي الوحشية، أول من كتبَ رأياً حول ذلك، كان الناقد العراقي ياسين النصير، وبالتحديد حول قصة ( حجر الأ ساس) وهي أول قصة في العالم بنسخ ثلاث متعاقبة وفي كل نسخة تغييرات وإضافات محدودة، والقصة تبقى بنسخها قصة قصيرة واحدة، فقد كتب الأستاذ النصير ما أسماها، لمحة ( منذ فترة وأنا اراهن على الكتابة الجديدة التي تلامس وضع العراق وتدخل في شعابه، وكنت متيقنا ان نصوصا كثيرة ستكتب الآن، بلغة اخرى، وبصورة اخرى مغايرة للصور واللغة القديمة،وفيها مساحات من التجربة، ومن التجريب، ولا اعتقد ان احدا بمقدوره ان يضع اية مواصفات للنصوص الجديدة والتي بدأت تُكتب شعرا، وقصةً قصيرة، وكتابة جديدة عن المكان، ونقدا محملا بالتجريب والتأمل. هذه النصوص واحدة من ثورة كبيرة معارضة للسياق القديم للكتابة المخدرة والعادية وغير الشعرية، انها الكتابة التي تعود بنا للغة الإبهام والتأمل، التي تقال شعرا، ونثرا،وسيناريو،ولوحة تشكيلية،وندبا داخليا ممتلئا بالحزن.ما قرأته في نص ( بولص آدم ) يقترب من هذا الطماح التجربي الجديد انها خطوة بجوار خطوات آخرين يكتبون الآن آلاما ونزفا كونيا.) –انتهى الاقتباس - وبعد كتابتي نصوص ثورة تشرين و مجموعة قصصية خاصة بأدب السجون، بالأضافة الى مخطوطتين أخريين جاهزتين للطبع، أكون قد قطعت شوطاً لابأس به،  يهمني كتابة تلبي طموح مختلف القراء، أما نقد نصوصي والتنظير فهذه مهمة النقاد.
*دائما ما تلتصق ذاكرتك ببيئات مختلفة ..مامدى انعكاس تلك الاروقة في خزان الذكريات  او بمعنى ادق في انسكابها على نصوصك ؟
 -خزان الذكريات، وصف دقيق ومعبر، شكراً سامر، ماأن ينسكب في نصوصي منها، حتى يحل محلها ذكريات أُخرى، ليست كُل الذكريات صالحة أن تُعالج أدبياً، الا تلك التي تتوائم مع الرؤية الفنية في النص، ولكي لاتكون عرضاً مُكرراً، أبحث عن المختلف الذي يُخلخل ومن هنا أستطيع خلق نظام تأثيري يُناسب كُل نص، نُصوصي وخاصة القصصية هي عوالم جمالية مُستقلة، يربطها إيقاع إنساني وأصوات مُتجانسة، أنا أكتب أحياناً بدلاً عن أخرس يحاول بالصراخ أن يحتج. وأحيان كثيرة يكون توظيفي لها مونتاجياً، لقد غامرت في التدخل شخصياً لتغيير محطات حياتي، نحو ماهو دينامي و يضيف الى تجربتي الحياتية مايمكن الكتابة عنه، لقد تدخلت بخطورة أحيانا أيضاً، لكي أعرف وأفهم على الطبيعة أعماق النفوس تحت ظروف قاسية وأزمنة مجنونة. افهم البيئات المُختلفة على أنها قارات الوعي واللآوعي على مسارح الحياة الكبيرة. فمسرح الحروب التي كتبت عنها توزع على بيئات مختلفة وخلال أعوام طويلة، وحده الأديب والفنان، من يقدم تجربته الذاتية من خلال المآسي العامة، كشهادة على روح العصر. ومنه ما يبقى ومنه ما يموت، كل شئ يتوقف على كيفية العمل.  في أحد نصوص الواقعية الوحشية كتبت ( أُحطِّمُ الخراب الذاكري لك ياحَرب ).
*بوصلتك الابداعية  تنبض بمحاور شتى فما بين السينما والمسرح، تتناول خبرتك في مجال النحت  او من خلال التشكيل والموسيقى فايهما يعبر عن بولص ادم بكل الواقعية ؟
-السينما هي مادرسته أكاديمياً على خلفية مشاهدات سينمائية غزيرة، في النصف الثاني للسبعينيات، أدمنت دور العرض في الموصل، وتكررت غياباتي في الأعدادية الشرقية، بسبب ذهابي الى السينما وخاصة سينما إشبيلية، فصاحب تلك الدار كان ذواقا بوعي متفرد قلما يتكرر والسينما كما نعلم عزيزي سامر تعرضت لاحقاً بعد 2003 لتفجير وغلق وتحويل قاعاتها الى مخازن والخ، إشتغلت وبطريقة سينما المؤلف، على معالجات مشغولة من قصصي القصيرة حتى مُنتصف الثمانينيات، يكفي أن فيلمي الأخير منها نال إعجاب أُستاذي الراحل جعفر علي، والمخرج البولندي فيتولد ليجينسكي، الذي درسني السيناريو، هذا الأستاذ كان يحضر قبلنا بنصف ساعة ويغسل الصف قبل أن نحضر! فيلمي ( سبع عبون ) نال الجائزة الأولى لأفلام الشباب ورشح لمهرجاني القاهرة وقليبة التونسي، وبينما كنت في مرحلة المكساج، وبدعم وموافقة الشاعر الراحل يوسف الصائغ، لتنفيذ ذلك في المؤسسة العامة للسينما والمسرح، صدر قرار مفاجئ بعدم السماح لي بالمشاركة في تلك المهرجانات وأفسدوا كل شئ وقُذفتُ بعد شهرين جُندياً في معركة نهر جاسم خلال الحرب.
*هل موصل السبعينات ما زالت تسكن اعماقك بمسارحها وثقافاتها  وتعايشها ومالذي تشعر به وانت  تراقبها  مسكونة بزمن اخر  لايمت بصلة لذلك الزمن الزاهر ؟
-هذه المدينة التي بنت حضارتها على أجمل فنونها وفلكلورها وصناعاتها وإنتاجها الزراعي والصناعي والحرفي على أيدي سكانها الذين منحوها هويتها العراقية، وقد عاشوا على ثراها آلاف السنين اختلطت فيها دماؤهم وأنسابهم وعاداتهم وتقاليدهم ولهجاتهم حتى ظهرت خصوصية الموصل في كل مناحي الحياة ، هذه المدينة كانت تترفع عن العرقية والتطرف الديني أو المذهبي، كانت في السبعينيات قد بدأت بمهرجان ابي تمام الذي يتذكره الكثيرون من أبناء جيلنا، وفي فندق السكك في المحطة ولكون والدي الراحل كان مديراً له فقد التقينا، نزار قباني والبياتي وعبدالله البردوني وغيرهم من الشعراء الكبار، والموصل كانت تزهو في الربيع بمهرجان الربيع الذي كنا ننتظره بفارغ الصبر، في الفندق نفسه التقينا وردة الجزائرية وبليغ حمدي وصباح وصباح فخري، ومها صبري وآخرين، رُغم التوتر السياسي وحرب الشمال، الا أن موصل السبعينيات عندما تستعيدها الذاكرة، تجد ملامح شعرية المدينة، صورتها المتناسقة واقعيا وحسياً، فنانيها التشكيليين الكبار، أدبائها و فنانيها، مسارحها ومتحفها الحضاري، مقاهيها وأناقتها بكل شئ، مكتبتها العامة التي قضيت فيها نهارات طويلة مُنكباً على قراءة أُمهات الكُتب، أطبائها الناجحين، جامعتها التي كانت في تلك الفترة منارة علم بحق، وبالمناسبة فقد حاضَرَ فيها صديقي د.ليون برخو ود. عبداالله رابي، وفيها ترجم د. يوئيل عزيز مقالات وبحوث وكتب مهمة في علم النص، مركز شباب الموصل و القاطع الجنوبي القريب من بيتنا في دور السكك والقريب من مدرستي الرافدين الأبتدائية مقابل النادي الآثوري، هناك رَسَمت ومَثَّلت و أشتغلت فن السيراميك وكانت ورشة الفن التشكيلي بأشراف الفنانين لوثر إيشو آدم و هشام سيدان، وتم أختياري في الأول المتوسط لألقاء كلمة في تلفزيون الموصل لحث الطلبة للأستعداد لأمتحانات نصف السنة.. هذا كله يعني أن الثقافة كانت حاضرة في الموصل ببهاء وطموح نحو الأفضل، قبل أن تبدا الحرب وتنحدر تدريجياَ وبعد ثلاثة عقود ونيف من تلك الفترة المزدهرة ، عانت الموصل، الدمار الشامل على أيدي مغول العصر.
*جزء من محطاتك الابداعية ارتبط بابو الفنون  ممثلا بالمسرح ، برايك هل اسهم هذا الفن باضاءة المحن  التي واجهها ابناء شعبنا سواء في الحقب السابقة او ما شهده عبر السنوات القليلة الماضية ؟
-هناك أولا، إرتباك وتخلف التعليم العالي في الفنون الأدائية، الدراما والمسرح وفنون الرقص والموسيقى المسرحية والكتابة المسرحية وجميع ما يتعلق بها من الفنون الأدائية. وثانيا، ليست هناك إستمراية انتاجية و مسارح لها برنامج سنوي وطواقم إنتاج متكاملة تستطيع تقديم عروض مسرحية يحضرها جمهور يدعم مداخيل الفرق المسرحية، والا لا معنى لمسرح يدّعي الكثير ويقدم القليل، التحجج بالظروف؟ هذا لايبرر كسل القائمين من فنانين مسرحيين وكتاب مسرحيين، للأسف تم أخذ المسرح وفق قوالب تدّعي الجدية ولكنها في العراق عامة إستيراد أجنبي وليست إبتكار محلي، حتى أن الكثير من التكوين والميزانسين المسرحي أستنسخه مسرحيون درسوا في الخارج وقدموه في العراق على أنه ميزة وأبتكار خاص بهم، وإذا عددت لي أسماء من أبناء شعبنا، نعم هناك إنجازات فردية ولكنها لم تقُم بالمُهمة التي تفضلت بالسؤال عنها، لن نقارن بالغرب نكون قد ظلمنا مسرحنا المحلي، فهناك تفاوت في مستوى فهم المسرح من الأساس، مسرح الطفل فما فوق وهناك قوانين تنظم العمل المسرحي وجمهور مواظب على الحضور وأحترام المسرح، خلال الحرب الكبرى لم تتوقف عجلة الأنتاج إلا بعد قصف شديد للمدن، لنقارن مثلا بأرمينيا فشعبها تعرض أيضاً للأبادة الجماعية مرات، لكنها عامرة ومنذ العشرينات بمسارح ثابتة ودور سينما( 20مسرح في العاصمة ييريفان)، كل منها متخصص بنوع درامي محدد، أُقدر كل الجهود التي بذلناها والنصوص المسرحية التي كُتبت وحتى الكتب التوثيقية التي بحثت عن المسرح الذي تعنيه، لكنني أسأل الجمهور وليس النخبة هل كان المسرح في حياتكم، خُبزا للوعي، منذ، نعوم فتح الله السحار والى حد الآن؟ لم ولن تقدم الدولة العراقية، الدعم الذي أنتظره المسرحيين طوال قرن من الزمان، وأنا على يقين ثابت بأن المسرح هو مدرسة الشعب، سيكون هناك عطاء واضح ومؤثر وجدير بالأشادة عند البحث عن بدائل أُخرى فقط.
 
 
 
 
 

2544
في زمن الكورونا ..بصمات مسيحية في مواجهة الاوبئة والامراض
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
يحتفظ التاريخ بالكثير من البصمات المسيحية التي اسهمت بالحد من انتشار الاوبئة والامراض لاسيما في مدينة الموصل ففي زمن انتشار وباء الكورونا عبر فليروسه المعروف بكوفيد -19 بدات الاوساط التاريخية باستذكار اسهامات لمسيحيين ساهموا بشكل وباخر في الحد من انتشار اوبئة وامراض خطيرة كجهود الاباء الدومنيكان في انتشار مرض التيفوئيد والذي في ضوئه اهدت الملكة اوجينية زوجة الامبراطور نابليون بونابرت  ساعة برج كنيسة الاباء الدومنيكان في مدينة الموصل تقديرا لما قدموه من جهود جليلة وتحتفظ الذاكرة  الموصلية بجهود الدكتوركريكور استرجيان كاحد النخب الصحية بمدينة الموصل التي  وفدت للعراق منذ عام 1914 ليسهم في علاج الكثير من الامراض التي استشرت بمدينة الموصل كما حمل التاريخ الصحي الموصلي اسماء لعديد من الاطباء ممن تسنموا مناصب مهمة في القطاع الصحي بالمدينة  لاسيما الدكتور عبد الله برصوم  رئيس صحة لواء الموصل  في اربعينيات القرن المنصرم كما عملت بعض الاساليات التبشيرية على فتح عيادات طبية  مثلما هو الحال مع العيادة التي انشاها السيد غريفيث والتي تحدثت عن عملها باسهاب زوجته بكتابها المعنون الموصل في القرن التاسع عشر ..


2545
مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة:
الصلاة للإنتهاء من فيروس كورونا وعن روح الكاردينال داود (أول أسقف مشرقي رئيساً لمجمع الكنائس الشرقية في الفاتيكان)

استذكرت مؤسسة المطران ميخائيل الجَميل للحوار والثقافة البطريرك الكاردينال موسى داود الذي كان رئيساً لمجمع الكنائس الشرقية في الفاتيكان وتميز بعلمه وتواضعه وقربه من المواطنين، وكان رفيقاً للمطران العلاّمة الجَميل وعلى تعاون وتنسيق معاً في العديد من النشاطات الروحية والانسانية والاجتماعية.
وأضافت المؤسسة: لقد كانا معاً يُشكلان حضوراً مشرقياً بارزاً في حاضرة الفاتيكان لناحية حوار الحضارات والتقارب مع مختلف الثقافات ونشر ثقافة التحاور والمعرفة. ورفعت المؤسسة الصلاة عن روحهما وعلى نيّة شفاء المرضى والرحمة للمتوفين وحفظ البلاد والمواطنين والانتهاء السريع من فيروس كورونا الذي انتشر في مختلف أنحاء العالم، ووجهت المؤسسة تحية للهيئات الطبية ولكافة العاملين في المؤسسات الاستشفائية والخيرية.

2546
كورونا تخلق  اشعارا وأغاني سريانية جديدة: دراما .. تعليم .. وسخرية


إسكندر بيقاشا ـ عنكاوا كوم ـ ستوكهولم

لم ولن تمر ازمة كورونا بدون آثار اجتماعية وسياسية ولا تستثني الثقافية ايضا. المآسي التي خلقها انتشار الفيروس وحالة العزل الاجتماعي لأكثر من نصف سكان العالم اعطى مادة ووقتا للتفكير بمواد جديدة ونشرها باساليب عصرية.

قضية كورونا اعطت لأدباء وفناني شعبنا مادة دسمة لوصف آثار المرض والمآسي التي خلقها والاثار التي خلفها على الفرد والعائلة.

الإعلامي جوزيف جاجان غنى اغنية عن كورونا يقول في المقدمة" ليس هنالك حفلات ولازواجات لذا فانني ساغني لكورونا ولنسميها حفلة كورونا" لكنه في بعض المقاطع ينصح  الناس بحماية انفسهم والتفكير بعضهم بالبعض وخاصة كبار السن الذين بنوا هذا البلد, حسب الاغنية.




الفنان حانو بيثكوستان يصف الحالة لكنه في نفس الوقت يكتب للمشاهدين ما يجب ان يفعلوه  لتفادي انتشار كورونا بالسريانية الغربية والشرقية.




الفنان ولسن ايشايا شارك في اغنية ساخرا فيها من كورونا التي حصلت على عدد مشاهدات عالي لانها بدل ان تتباكى على اثار المرض تحاول السخرية منه وادخال الفرح في قلوب مستمعيه.
 


الفنان حنا نومان يشارك أيضا في اغنية يصف الهدف منها هو لرفع المعنويات حيث يضيف جوا من الفكاهة والفرح ويدعو الملاك الى البقاء بعيدا عنا.




طليا يوسف الهوزي ليس مطربا معروفا لكنه حاول تقديم شعر ولحن قريب الى الكنسي يصف فيها الحال بعد كورونا مع بعض الطلبات من الله بتخليصنا من هذه الداء




المشترك في كل هذه الأغاني رغم تباين كلماتها وإداء مطربيها انها جميعا اعتمدت على الحان قديمة وفقدت بذلك عنصرا هاما من الاغنية الجديدة وتعتبر اضافة لكن (ناقصة) للغناء الكلداني\السرياني\الاشوري.



2547

مجلة أمريكية تقترح 10 أماكن لزيارتها بعد زوال غمة كورونا


كورونا


عنكاوا دوت كوم/الدستور/أبوزيد على
تناول تقرير لمجلة "سكوب إمباير" الأمريكية الظروف التي يشهدها الكوكب بسبب جائحة كورونا، مشيرة إلى أنه مع حالة الإغلاق على أكثر من مليار شخص وتوقف الرحلات الجوية الدولية، أجبرتنا تهديدات كورونا جميعنا على العزل الصحي والابتعاد عن بعضنا البعض.

وأوضحت المجلة أن الأشخاص يفكرون في ما سيفعلونه بمجرد انتهاء أزمة كورونا، وفي هذا الشأن اقترحت أفضل 10 أماكن يمكن السفر إليها بمجرد رفع الحجر الصحي:-

• الأردن « وادي رم»

يقع شرق العقبة، أكبر وادي في الأردن «وادي رم» أو «وادي القمر»، وهو واحد من أكثر المناظر الطبيعية الخلابة في الأردن، ويتكون الوادي من قطع في الحجر الرملي وصخور الجرانيت.

• المملكة العربية السعودية «العلا»

وهي مدينة قديمة تقع شمال شبه الجزيرة العربية، وتمثل نقطة التقاء للحضارات القديمة المختلفة، ويرى بعض العلماء أنها جوهرة المملكة.

• العراق «العمادية»

تقع العمادية على قمة جبل مسطح، بمناطق كردستان العراق ويعود تاريخها إلى 5000 سنة من التاريخ، من الآشوريين إلى الفرس، وأتت حضارات عديدة وتركت بصماتها على العمادية.

• إيران «أصفهان»

تحتوي على بعض أفضل المساجد المصممة بشكل جميل في جميع أنحاء العالم الإسلامي، أصفهان هي واحدة من أكثر مدن إيران الغنية بالتراث، فمنذ قرون كانت المدينة التاريخية مركزًا فكريًا يضاهي أثينا والإسكندرية وبغداد تستضيف الشعراء والعلماء والفلاسفة.

• لبنان «بعلبك»

تم بناء أطلال بعلبك من قبل مهندسي الإمبراطورية الرومانية منذ آلاف السنين، وهي من بين أكثر مواقع التراث الروماني المحفوظة في العالم.

• المملكة العربية السعودية «البلد»

تأسست مدينة جدة القديمة المعروفة محليا باسم «البلد»، منذ حوالي 1300 عام كبوابة إلى مكة المكرمة للقادمين إلى شبه الجزيرة العربية عن طريق البحر.

يحتفظ موقع التراث العالمي لليونسكو ببعض أقدم المباني في المملكة العربية السعودية، كما تشتهر البلد بمبانيها الملونة وواجهاتها النابضة بالحياة.

• الإمارات العربية المتحدة «واحة ليوا»

يعتبر الربع الخالي من أبو ظبي من الأماكن القليلة في الإمارات التي تهيمن عليها الطبيعة، وتمثل واحة ليوا رحلة طويلة بها الكثير من المتعة.

• عمان «مسندم»

تتمتع مسندم بالمياه الزرقاء السماوية والمضايق المذهلة والمنحدرات ذات المناظر الخلابة، وتسمى مسندم باسم النرويج في الشرق الأوسط، يستأجر السياح القوارب التقليدية ويبحرون حول المضايق لاستيعاب الحياة البرية.

• المغرب «أصيلة»

تقع أصيلة إلى جنوب طنجة، وهي مدينة مغربية تقع على ساحل المحيط الأطلسي تشتهر بكونها مركزًا ثقافيًا راسخًا، يعود تاريخها إلى 1500 قبل الميلاد، تغيرت معالمها بين الأمازيغ والرومان والإسبان والعرب، مما جعلها مركزًا لعدد من الثقافات المختلفة.

• تونس «قرطاج»

منذ أكثر من 2000 عام، كانت مدينة قرطاج القديمة مركز الحضارة الأكثر تأثيرًا في المتوسط، وتعتبر عاصمة الإمبراطورية البونية بعيدة المدى، كانت قرطاج واحدة من القوى العظمى في العالم القديم، اليوم تقف أنقاضها كعلامة جميلة محفورة في الهوية التونسية.

2548
هل انصف العزاوي محنة مسيحيي العراق ..؟
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

من الكتب النادرة التي التفتت لمحن المسيحيين وصدرت في ضوء ما تعرضوا له من استهدافات بعد عام 2003 يبرز كتاب (مسيحيو العراق ..محنة الحاضر  وقلق المستقبل ) الذي من خلاله  يبرز مؤلفه دهام محمد العزاوي  قلق المكون المسيحي من  افاق المستقبل  خصوصا وان الكتاب صدر في عام 2012 اي بعد سلسلة من الاستهدافات التي قيدت ضد مجهول ليحاول  العزاوي تقليب الاوراق بحثا عمن يتبنى تلك الهجمات التي بدت منظمة  باساليبها وسيناريوهاتها  من خلال تنفيذها ليسقط عشرات الابرياء من المسيحيين  العراقيين ضحية لها ..وينحدر العزاوي من خلفية اكاديمية كونه حائز على شهادة  الدكتوراه في العلوم السياسية  فضلا  عن كونه استاذ وياحث في قسم النظم  السياسية  والسياسات العامة  في كلية العلوم السياسية  بجامعة النهرين في بغداد 

وهذه السيرة الاكاديمية  تتيح له  ابراز القلق بشان الوجود المسيحي لغاية عام 2012 اي قبل نحو عامين من  الهجمة الاكبر التي  قامت بتصفية الجزء المتبقي من المسيحيين اثر احتلال اراضيهم ومناطقهم من قبل عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  وذلك في صيف عام 2014 ولو اتيح للعزاوي من ان يعود لاوراقه فحتما سيكون للكتاب  امتداد  عبر تلك الهجمة الاكبر التي  اثرت وانعكست على الواقع المسيحي في العراق.

ومع ان العزاوي اعطى لمؤلفه بعدا تاريخيا  لازمنة  الازدهار والانضواء للمسيحيين في بلاد ما بين النهرين  ساقطا باخطاء تاريخية ودينية من خلال السرد الذي اقدم عليه لاسيما في نسبه  لطائفة عريقة ليعقوب البرادعي كما  كتب في ص18 حينما صنف بعض المكونات  الى نساطرة او الى يعاقبة كما اورد في الكتاب كما وقع بخطا تاريخي اخر حينما اكتفى بذكر 20 كنيسة ونسبها  لموقعها في نينوى مع ان هذا العدد اكبر بكثير مما اورده المؤلف المذكور كما ابان من خلال لهجته تمسكه بالنصارى في بعض مواقع الكتاب  اضافة لاشارته للمسيح على انه عيسى كما اورده القران  وذلك في ص38وفي الفصل الثاني الذي خصصه الكاتب  لدراسة واقع المسيحيين العراقيين  في الحضارة الاسلامية  فانه  لم يورد الكثير من المواقف التي  عرفتها بعض المصادر  والتي ناقشت فصولا من الاضطهادات التي تعرض لها هذا المكون في فترات متعاقبة مكتفيا بذكر بعض الايات القرانية التي اشارت للمسيح ولوالدته مريم بالاضافة لاشاراته التي ابرزها في سبيل مواقف المسيحيين من الفتوحات الاسلامية ونصرتهم لها  فضلا عن مؤازتهم للجيوش الاسلامية  وينتهي الكاتب  في الصفحة 160 لاتهام اسرائيل بوقوفها وراء العمليات التي  استهدفت الوجود المسيحي  وما عكسها من تواريخ  ابرزها المؤلف وهي في اغلبها  خاطئة مثلما اشار لحادثة كنيسة سيدة النجاة  او ابرازه لمصادر غير موثوقة في الاشارة للعمليات المنظمة التي جرت بحق المسيحيين وعدم  استلامها من مصادر موثوقة عاشت تلك الايام السوداء من محن استهداف المسيحيين خصوصا وان مصادره التي استقاها  كانت  من خارج المكون المسيحي ..

2549
توقعات بارتفاع نسبة البطالة إلى أكثر من 10 بالمئة بحلول الصيف

عنكاوا دوت كوم/رادیو السوید
كان هذا جزءاً مما جاء في المؤتمر الصحفي الذي عُقد لليوم الاثنين حول آخر إحصائيات مكتب التوظيف Arbetsförmedlingen.

جاء أيضاً في المؤتمر مجموعة من الإحصائيات الجديدة حول إشعارات السريح والتسريح المباشر خلال الأسابيع الخامسة الأخيرة بسبب تفشي جائحة كوفيد 19 في السويد. لمعرفة التفاصيل استمع إلى ماقالته أنيكا سوندين المحللة التيتعمل في مكتب التوظيف Arbetsförmedlingen.

 أنديش يلمين
anders.jelmin@sverigesradio.se

شيرين مراد
shireen.murad@sverigesradio.se

https://sverigesradio.se/artikel/7446870

2550
الفنان الن جورج يطرح جديده الغنائي
عنكاوا كوم-خاص
مع حلول الربيع اصدر الفنان الن جورج اغنية جديدة  عنونها بـ(قيدماتخ بريختا ) من تلحينه  وادائه  واخراج  الفنان  جوزبف هكوبي ..واتسمت الاغنية بكلماتها الجميلة والحانها الراقية ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/11648/alan-george-qedamtakh-brekhta-2020/

2551
مسيحيون عالقون بمدينة الموصل يناشدون للالتحاق بعائلاتهم  بمدن اقليم كردستان
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
علق العشرات من الحرفيين المسيحيين من العاملين بالمنطقة الصناعية  في مدينة الموصل  منذ نحو اكثر من اسبوعين دون تمكنهم من الالتحاق بعوائلهم المقيمة في مدن الاقليم لاسيما مدينة دهوك ..وناشد الحرفيين الجهات المسؤولة خصوصا من جانب الاقليم  للنظر بعين العطف باوضاعهم ليتسنى لهم الالتحاق بعوائلهم التي هي بامس الحاجة لهم خصوصا مع قرب حلول عيد القيامة تجدر الاشارة الى ان رئيس الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم البطريرك مار لويس ساكو قد ضمن رسالة عيد القيامة  التي  اصدرها في وقت سابق اشارة لعدم تمكن المسيحيين في العالم الاحتفال بالمناسبات الليتورجية المختلفة بسبب الظروف  الحالية، إلا أنهم يواظبون على الصلاة في بيوتهم، ويبقى رجاؤهم هو العبور الحقيقي: من الظلمة الى النور،.وكان الاقليم قد قرر اغلاق منافذه  منذ منتصف شهر اذار (مارس) قبل ان يعلن حظر التجوال  في اغلب مدنه منذ ذلك التاريخ قبل ان يقرر  اعلان قرارا يسمح بلم شمل العوائل التي هي داخل الاقليم نهاية الاسبوع لماضي ولفترة 72 ساعة قبل ان يعمد الى تشديد الاجراءات من خلال غلق محلات المواد الغذائية والافران تماما مع تقييد حركة المشاة التي بوشر بها  منذ مطلع الاسبوع الحالي دون تحديد موعد لمعاودة اعلان  قراريقضي باستئناف فتح محلات المواد الغذائية والافران لممارسة اعمالها ..


2552
رسالة أعياد الفصح2020

الفصح وكورونا، الحاجة الى النقد الذاتي والتغيير


  الكاردينال لويس روفائيل ساكو
بطريرك بابل على الكلدان
                                                                               

عنكاوا دوت كوم/اعلام البطريركية

كورونا، لا يزال هذا الوباء، بالرغم من الاجراءات الوقائية في جميع انحاء العالم،  يحصد أرواح الآف الاشخاص، ولا تزال أعدادُ الإصابات ترتفع بسرعة يوماً بعد يوم، مما يُهدد حياة البشر صحياً واجتماعياً واقتصادياً. كما يتزايد عددُ الأشخاص الذين يفقدون وظائفهم ومَصدر رزقهم بشكلٍ يوميٍّ. لذا على المجتمع الدولي بأسره ان يُدركَ الخطر الحقيقي لعدوى فيروس كورونا، قبل فواتِ الأوان، وأن يَتخِذ القرارات الأنسب للتصدي للوباء. فالبشرية بحاجة الى يقظةٍ ونهضة.

الفصح – القيامة بالرغم من أن المسيحيين في العالم، لا يُمكنهم هذا العام   الاحتفال بالمناسبات الليتورجية المختلفة بسبب الظروف  الحالية، إلا أنهم يواظبون على الصلاة في بيوتهم، ويبقى رجاؤهم هو العبور الحقيقي: من الظلمة الى النور، ومن الهشاشة الى القوة، ومن المرض الى الصحة، ومن المعاناة إلى الحرية، ومن الانانية الى الغيرية، ومن الانعزال إلى التضامن إلانساني والأخوي حتى يتمكن الناس من العيش معاً بالمحبة والاحترام، والسلام والفرح.

نقد الذات والامل

 على كل شخص أن يحلل ( ينتقد) سلوكه الخاص. فأخلاقنا تراجعت: فساد، وطمع، وسرقة المال العام، وعنف وتهديد وقتل وتهجير، وطلاق واجهاض إلخ. لقد أقصينا الله عن عالمنا أو استخدمناه غطاءً لتصرفاتنا السيئة! فالفصح ودرسُ كورونا دعوة  للاهتداء الكامل إلى الله،  والى مباديء إيماننا والى الروحانية والأخلاق الحميدة، وتهيئة غدٍ أفضل.

 القادة السياسيون، عليهم ألا يفقدوا انسانيتهم، بل ان يكون تفشّي وباء كورونا  والحروب والصراعات الموجودة في أكثر من بلد، مع الآف القتلى والجرحى، وملايين النازحين، وتدمير البنى التحتية، فرصة لهم لمراجعة استراتيجياتهم السياسية وتصحيحها، وتقديم اجوبة ملموسة لاحترام الحياة بكل أشكالها: احترام البيئة والحدّ من التلوث والتغيير المناخي، والكفِّ عن تصنيع الأسلحة الفتاكة التي تصنع الموت.

لقد حان الوقت للقادة السياسيين أن يحترموا حقوق الانسان، ويتبنّوا سلوكيات جديدة،  وقوانين مناسبة تضمن عالماً خالياً من الحروب، والصراعات، والقتلى، والخوف والفقر. لقد آن الأوان لكي يبحثوا عن خطة شاملة لبناء مجتمع أكثر سلاماً وازدهاراً، حيث يتم تطبيق العدالة الاجتماعية وخلق بيئة نقية، من أجل حياة أفضل، في ضوء ما دعا اليه البابا فرنسيس في رسالته العامة ” كُن مُسبحِّا” Laudatory Si، حول “العناية ببيتنا المشترَك” عام 2015.

لعلّ تزامنُ عيد الفصح- القيامة مع  كارثة كورونا، ينير بصائرنا، فننهض من كبوَتنا بقوة وإصرار لتحمُّل مسؤولياتنا كاملةً، حتى لا نتراجع أمام إنسانيتنا وعالمناً.

لنصلِّ من أجل يقظة البشرية ونهوض عالمنا.

قيامة مباركة ونهاية سريعة لفايروس كورونا. ليحمي الرب العراق والعالم.

2553
العلاف يتصفح تاريخ تلكيف للاب  ميخائيل بزي ويبحر بين ماضيها وحاضرها
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
على موقعه التواصلي  (الفيس بوك ) والذي يستقطب الاف من متابعي التاريخ اضاء  الاكاديمي الموصلي المعروف ابراهيم العلاف عن كتاب قراه  وكان بعنوان بلدة تلكيف ماضيها وحاضرها مشيرا بانه كتاب جميل وقيم ومفيد من تأليف القس ميخائيل ججو بزي  واضاف العلاف بان الكتاب المذكور صدر في الموصل لاول مرة سنة 1969 واتذكر انني قرأته في حينه وهو يتحدث في فصوله الثلاثة عن جغرافية تلكيف وتاريخها وعقارها وخرباتها وسكانها واقسامها الادارية ومدارسها وكنائسها واديرتها وجوامعها وينقل العلاف  نسبة لكاتب الكتاب بزي ان الكنيسة كان لها دور مهم في خلق الوعي والثقافة وان اول مدرسة فتحت فيها كانت سنة 1855-1856وكانت دينية للكاثوليك وفي سنة 1919 اي بعد الاحتلال البريطاني فتحت مدرسة ابتدائية رسمية وفي تلكيف معامل لعمل البرغل والحبية والراشي والجبن واستخراج حجر المرمر وتحدث عن التلكيفيون في العراق والوطن العربي والعالم والهجرة من تلكيف الى امريكا ووقف عند محلات تلكيف ومنها محلات دخو واسمر وكبزي وشعيوتا وعبرو وشمامي ....كتاب جميل وقد اعادت مجلة عشتار سنة 2015 طبعه

2554
كاهن مسيحي يوزع اغصان الشعانين على دراجة في العاصمة (بغداد)
عنكاوا كوم –خاص
تداول ناشطون من العاصمة العراقية (بغداد) صورة على مواقع التواصل الاجتماعي تبين قيام الاب مارتن  بني بمبادرة توزيع اغصان عيد الشعانين على مؤمني كنيسته  وذلك باستخدم دراجة هوائية.

وتعيش العاصمة العراقية  اسوة بدول العالم حظرا للتجوال  خشية انتشار  فايروس كوفيد -19 المعروف بوباء كورونا الذي وصفته منظمة الصحة العالمية بالجائحة .

وذكرت مصادر لخلية الازمة في العاصمة العراقية (بغداد) عبر تصريحات صحفية بان اجراءات  المدن العراقية  اسهمت بشكل فعال في استشراء الوباء  الذي لم يتجاوز لحد ساعة اعداد الخب حاجز الالف اصابة  مع معدل وفيات ناهز الخمسون حالة ..

2555
السويد تسجل أعداداً أقل للإصابات مقارنة بالأيام السابقة

عنكاوا دوت كوم/رادیو السوید

أعلنت هيئة الصحة العامة، عن تسجيل عدد أقل من الإصابات الجديدة بفايروس كورونا في السويد، مقارنة باليومين السابقين.

وبحسب الإحصائية الجديدة حول تطورات فايروس كورونا في السويد، نشرت هيئة الصحة العامة اليوم السبت، أنه تم تسجيل 365 إصابة جديدة في عموم السويد.

وعن عدد الإصابات الاجمالية، فقد تم تسجيل 6 آلاف و443 إصابة بفايروس كورونا، لغاية ظهيرة اليوم السبت.

التفاصيل عن أعداد الوفيات والمرضى الخاضعين للعناية المركزة، في الملف الصوتي المرفق!
https://sverigesradio.se/artikel/7446064
جوتيار مراد

jotiar.murad@sverigesradio.se

2556
تيغنيل: إغلاق المدارس لن يعالج أزمة كورونا وإنما سيزيد من تعقيدها

عنكاوا دوت كوم/رادیو السوید
أخصائي الوبائيات في هيئة الصحة العامة، يقول إن إغلاق المدارس لن يساهم في معالجة أزمة كورونا، وإنما يؤجل عواقبها فقط.

أخصائي الوبائيات في هيئة الصحة العامة، آندرش تيغنيل قال في برنامج سكافلات والذي يبث على القناة السويدية س ف ت، علق على عدم اغلاق المدارس الأساسية ورياض الأطفال في السويد. حينما سؤل عن لماذا لا تغلق السويد مدارسها ومن لتعيد فتح أبوابها تدريجيا.

آندرش تيغنيل يشير أيضاً إلى أن السويد اختارت المضي قدما في كيفية التعامل مع أزمة كورونا بإجراءات مختلفة. ويوضح أن السويد تحاول مثلها مثل بقية الدول التي ظهر فيها فايروس كورونا، إبطاء سرعة انتشار الفايروس بين الناس قدر المستطاع، وأن لا أحد يعمل في مثل هذه المجالات، ويقصد وباء كورونا، يمكن أن يوقف انتشار الوباء.

التفاصيل في الملف الصوتي المرفق!
https://sverigesradio.se/artikel/7446130
جوتيار مراد

jotiar.murad@sverigesradio.se

2557
غرق العديد من المنازل بسبب الفيضانات والأمطار الغزيرة في بعشيقة

   
عنكاوا دوت كوم - ايزيدي 24 – حسام الشاعر

من المعروف عن بعشيقة وبحزاني وموقعها الجغرافي أنها تقع بقرب الجبل الذي يفصل الناحية عن قضاء الشيخان وتمتد نحو الموصل الى الاراضي والمزارع بقرب الشارع العام جنوب المنطقة.

امس 4 ابريل 2020 الجمعة, وبعد غروب الشمس نزلت الأمطار من الجبال حبة فحبة حتى انهمرت كالنهر الغاضب من اعالي سفح الجبل حتى كست الأودية وتمردت وفاضت عن الصندوق المصنوع للتخلص من المياه الزائدة وغزارة الامطار.

في بحزاني “محلة الشيخ مند” غرقت عدة منازل مما ارعب اهالي المحلة وبدأت الصيحات تتعالى ويناشدون الأهالي لأنقاذهم, وبالكاد انقذوا ارواحهم, فغرقت منازلهم ودخلت المياه واخذت معهم ممتلكاتهم وهددت بيوتهم بالهدم, كون بيوتهم أثرية وتراثية قديمة ابا عن جد لمئات السنين, وهي محلة فقيرة بناسها الطيبين لكن كان نصيبهم ما جرى.

“لاوند” وهو أحد اهالي “محلة الشيخ مند” قال لــ “ايزيدي24”, “هذه ليست اول مره تفيض گلية السنجق (وادي السنجق) فمنطقتنا الجغرافية تقع في حضن الوادي بين جبلين يصبا فيض مياههما في وادٍ مسلط على منازلنا, ويقابله صندوق تفريغ المياه لتجنب الفيضان لكن هذه المرة تمردت المياه واجتازت الصندوق وأغرقت عدة منازل هنا ليلة امس”.

وأضاف, “هذه عوائل ايزيدية فقيرة قد غرقت بيوتها ونناشد اهالي بحزاني وبعشيقة أن يمدوا يد العون لمناجاة اهاليهم كونهم فقدوا كل ما يملكون من مأكل ومشرب”.

كما أنه لم تسلم بعشيقة من غضب الأمطار, وقال “ابو الن” صاحب “مكتب ابو الن التجاري” إن “سوق بعشيقة وشارعه الذي يمتد في منتصف بعشيقة وبحزاني قد غرق بالمياه وأغرق عدة محلات تجارية ودافع السيارات وارتطمت بعضها بأعمدة الكهرباء وأخرى بالارصفة والجدران والمحلات”.

وتابع “مما ادى الى خسائر وأضرار مادية, لكنه الحمدلله لم تكن خسائر بشرية وبالتعاون ومد يد العون يمكننا تعويض اهالينا وارجاع الحياة لهم ومصدر ارزاقهم”.

ناشدت الأهالي ممن غرقت بيوتهم وخسروا خسائر مادية مد يد العون لتجاوز محنتهم كما ناشدت مجموعة اخرى بأن يتم أصلاح الصندوق وإيجاد حلول بهندسة ذكية كي لا يمروا بنفس الأزمة كلما فاضت الأودية, ولكي يتم تحديد مصيرهم, وبث الأمان في نفوسهم, وكما قالوا “الا يكفينا داعش وكورونا لننصدم بفيضانات؟ ومن يدري فهذه المرة كانت خسائر مادية فقد تكون بالمرات الاخرى خسائر بشرية اذ لا يمكن تعويضنا”.

“لذا نناشد مدير الناحية ومجلسي بعشيقة وبحزاني وكل المعنيين بأن يتم العمل على تجنب هذه المخاطر والحفاظ على ارواح المواطنين”.







2558
شوارع بلداتنا تفتقد مراسيم  استقبال السعانين للعام الحالي بسبب الكورونا
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
افتقدت شوارع بلداتنا الطقوس التي كانت تحرص على احيائها الكنائس بحسب التقويم الغربي  بمناسبة حلول عيد الشعانين  الذي يوافق دخول السيد المسيح لاورشليم ..ودعت الكنائس في بلدات سهل نينوى لطقوس خاصة تشمل الاباء الكهنة وعدد محدود من الشمامسة  لاقامة زياح العيد داعين المؤمنين للتفاعل مع تلك الطقوس من منازلهم بسبب الاجراءات الداعية للحد من انتشار وباء كورونا  المعروف بفايروس كوفيد -19 مثلما كانت كنائس القوش وتللسقف  قد دعت لمثل تلك الاجراءات  فضلا عن دعوة بابا الفاتيكان  لاحياء هذه المناسبة وفق طقوس محدودة ..وعرف عن عيد الشعانين  بانه عيد يسوع الملك  الذي سيتوج باكليل الشوك وعيد ملك السلام الذي  سيستقبل باغصان  الزيتون  واعتاد المسيحيون في اورشليم  للسير على خطى  يسوع من بلدة  بيت عنيا الى مدينة اورشليم باستثناء العام الحالي الذي تم فيه الغاء مثل تلك المراسيم ..   

2561
اعلن موقع https://www.facebook.com/uacf.asso عن وفاة شخص أخر في فرنسا من ابناء شعبنا من اصل عراقي. المرحوم قيس صبري عزيز بلغ من العمر ٦٧ عاما وعلم الموقع من اشخاص في فرنسا انه يعتقد ان السبب كان فايروس كورونا ايضا.

2562
موقع الناقد العراقي يستعرض تجربة الاديب بولص ادم في ملف موسع
عنكاوا كوم-خاص
خصص موقع الناقد العراقي ملفا واسعا لدراسة  المنجز الابداعي للكاتب والاديب بولص ادم  استهلها بنشر نصوص من كتب ادم  وهي كلا من  ضراوة  الحياة اللامتوقعة اضافة لكتاب  اللون يؤدي اليه  ونوه الموقع  خلال اشارته لملفه الموسع بان ادم اجترح  جنسا ادبيا  بنتمي للواقعية  المتوحشة مشيرا بان امتياز ادم ينسب لكونه اجترح هذا الجنس من  رحم الاهوال العراقية  التي مر بها البلد  وفيما يلي النص الاول الذي نشر في سياق الملف :
 
 
 
 
 
بولص آدم: ضراوة الحياة اللآمتوقعة (ملف/1
إشارة :
 
“ومضيتُ، فكرتُ بنفسي كالمتسوّل، لعلّ أحدا ما يضع في يدي وطني”.
 
يهمّ أسرة موقع الناقد العراقي أن تقدّم هذا الملف عن تجربة الأديب العراقي “بولص آدم” مبتدئة بنشر نصوص كتابيه: “ضراوة الحياة اللامتوقعة” و”اللون يؤدي إليه” اللذين وضع لنصوصهما جنساً هو “الواقعية المتوحّشة”، وهذا امتيازه الفذّ في ابتكار جنس من رحم الأهوال العراقية، فقد أدرك أنّ النصّ العراقي يجب أن يُكتب بطريقة تكوي أصابع من يقرأه وقد يشتعل بين يديه. وهي ليست نصوصا “مفتوحة” بل الرؤية التي ينبغي أن يُكتب وفقها النص العراقي الحقيقي. بلاد تُجمع فيها الأشلاء المجهولة لأجساد أبنائها المُقطّعة بالمفخخات في “بابل” في “طشت الخردة” لا يمكن لنصوصها أن تُكتب إلا بطريقة بولص آدم “المتوحشة”. وبهذا المعنى فهي أيضا درس في أن أدب الحرب الكبير يُكتب بعد الحرب. حرب العراقي لم تنته. لقد بدأت الآن خلف سواتر الذاكرة المؤرِّقة الشعواء لتخرّب حياتنا إلى الأبد نحن جيل الخسارات الابدية: “حياتي ضراوة لامتوقعة- لاتسألني رجاءً عن باقي النص”. تحية للمبدع العراقي بولص آدم ودعوة للنقد العراقي لدراسة نصوص قد تمهّد لمدرسة.
 
النصّ:
 
لوحة الغلاف للفنان العراقي لوثر ايشو ادم
 
اهدي الكتاب الى والدتي
 
جرد الأزمنة في نصوص واقعيتي الوحشية
 
كل ورقة للنور يقشرها الظلام
تعيش ممزقة
ترتبك قامات في الصور المقطبة
المجهول من ملامحي دوامة الحلم
ابحث عن لحظتي قبل ان يحضر السكين بين اصابع الظلم
كل ورقة للنور يقشرها الظلام
تعيش ممزقة
اعرض على ازمنتي جدل التريث
اصاب برشح التجدد
سعادتي تقليب السواكن وترميم قناعاتي لكي لاافنى فيحقق الظلام استباحتي
وتتمنى امي نجاتي
واتمنى لها ثانية لقائي
في الحرب واوهام السلام
ايام حشو مخاريط الفجر بالبارود
اكبر في دار حضانة الخراب
واسجل تلميذا في ابتدائية الموت تحت سبورات
تعلوها صورة محمضة في استوديو بابل
 
 
النفكير في ضراوة الحياة اللامتوفعة
.. جيئة وذهابا على سطح الدار
محسودا من ناشرة الغسيل
جيئة وذهابا على انقسامي بين علم الحياة
وسيناريو التشضي ، تخذلني طاقة الكلام
احفظ درسا وانجح بلا فائدة .. اتقن درسا في الفن
تلفظني الحروب وافشل تماما في الحرب !
اعيش متوحشا اسكر من خمرة الأحباط وافرغ انفجارات الروح في الرخام
العب مع ازمنتي لعبة جر الحلم
اكتب مقتربا من الخمسين عن سنوات سجني وزرع الثوم في ارض اجدادي
اسهر ليالي سنوات الجراد والمارثون
و اقلب الصور المنهكة في البوم ازمنتي
ادحرج اسطوانة الغربة باسفل قدمي
وامزج الألوان على لوحة العمر بريشة كرامتي
منقذا الموضوع كله من فراشي الخوف
مصليا لصفاء الماء و نزع مسامير الرعب من جسد الحياة
وهكذا اغادر .. للقاء ماساة بلا تبرير ..
 
Tauben Markt
 
هل هذا كل شئ ؟
 
في ذعر تقليب المصير ،
حاولت اخراج ماتبقى من مشاهد في حياتي ..
هل هذا ،
في هذه المدينة مكاني الأخير ؟!
….
عطش انا الى ايماءات الصورة فقط
مللت كل محادثة .
اشتقت الى عجن الضوء والخط معا
الى ديباجة حقة هي المقولة الحقة
.. زخرفة من صنع العامل
لا المحصل القبيح ابدا ..
الآن يحضر العاقل !
قرر لنا موتنا في حكمتك ؟
الآن يحضر الشاعر..
اين الشعر يا شاعر الفودكا ليمون ؟!
اين امراة القافلة
افيقوا يارجال على بلوى الزمان
ياالهي
ساقرا كتبك ثانية
 
يارب ،
استر !
…..
اليوم صباحا ، عندما اقتربت من مركز هذه المدينة ،
حاكيت نفسي ، حقا عتقت هنا وهذه المدينة هي كما هي ،
بسرعة لفلفت مشاعر غريب اربك روحي ، زار كرائحة حرق نظراتي ،
هل في القلق وفقدان ماكان ، هل حقا تشعر المدينة بان فيها ،
ذلك الأنسان ؟
…..
ماذا بعد سنة من حماوة خرائط العالم المفترسة
بعد فرسخين من محاولة سيزيف ،
بعد عدد اكبر من التهاويم ،
هل حقا ..
هو تقرير حياة مؤكد ؟
هل الشخص الذي احمله في جسدي ،
الذي يتقدم نحو مركز مدينة في النمسا ،
هو هنا من يشيخ ؟!
…..
اقف في تقاطع ( تاوبن ماركت ) ،
كم انا من لم يترك عادته في الربط بين اسم المكان والحمام ؟
في كل مرة اقارن اشياء كثيرة بالنافورة التي تغلف بالخشب كل شتاء ،
وافكر ببداهة ان السنوات تسارعت هنا ايضا ،
ما تبقى هنا في تقاطع الحمام هو اسم لسوق قديم .
…..
ومضيت ، فكرت بنفسي كالمتسول ، لعل احدا ما يضع في يدي وطني ..
فكرت باضطراب ،
هل ثمة امل ،
هل انا الذي سيشيخ في دار العجزة ويموت ،
ام الى وطنه يعود ؟
…..
اشكر هذه البلاد ، على الأقل تعلمت من فيلسوف فيها ،
)تقبل الحياة كما هي .. تماما كما هي !(
هل هذا كل شئ ؟!
…..
صبيحة عيد التنكر في هذه المدينة ،
رجل مقنع يضع على راسه سلة فيها طيور وزهور ،
يرتدي شرائط ملونة وفي فمه صافرة ..
هل هذا..
كم هي الحياة من عادية ..
بل اعتباطية
التفت خلفي ، يكون رجل متنكر قد اختفى في الزحام،
يقابلني اخرون في القطط والأرانب ، البطاريق والأشباح متنكرون ،
يكفيني التنكر دون زي غريب فانا حقا ذلك الغريب
.. تتبعت المشهد التالي لأخراجه ،
كان الأهم ،
كيف سانهيه ،
هل انا الذي هنا سشيخ
ام
الى …. ؟
…..
 
اكتفيت بذاك القدر من محاكاة نفسي ،
قريبا من النافورة المغلفة بالخشب تماما كالهرم ،
هبط كالعادة سرب الحمام
 
https://www.alnaked-aliraqi.net/article/75117.php

2563
بطرس نباتي لـ(عنكاوا كوم )
بخديدا تحمل لواء المسرح السرياني باستحقاق
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
في يوم التاسع والعشرين من اذار (مارس) من كل عام يحتفي المسرحيين بيومهم العالمي من خلال تقاليد دابت عليها جماعات المسرح بالقاء كلمة في هذا اليوم الذين اختاروه ليكون يومهم  ومع تسيد وباء كورونا  المشهد العالمي  هذا العام خبا بريق المسرحيين وغابت عنهم احتفالاتهم بهذا اليوم  الا ان موقع عنكاوا كوم ضيف  الكاتب والاديب بطرس نباتي المدير السابق للثقافة السريانية في اربيل ليتحدث عن شجون وهموم المسرح خاصة بين اوساط شعبنا من خلال هذا الحوار :
*بداية ، مع احتفال المسرحيين بيومهم العالمي  يبقى السؤال واردا حول انصاف المسرح  لقضايا شعبنا ؟
-رغم ان الاعتقاد السائد لدى الكثيرين من جمهور المسرح ، بأن مهمة المسرح تقتصر على الترفيه عن  جمهوره ، بما يقدمه من دراما سواء كانت في التراجيديا او في الكوميديا ، الا ان المسرح العراقي قدم تجربة في المسرح كونه وسيلة وعي وتحرر ، والمسرح العراقي له تجارب عديدة في تقديمه للمسرح الجاد وخاصة ابان السبعينيات من القرن الماضي من قبل فرقة المسرح الفني الحديث والفرقة القومية ، حيث كانت اغلب العروض تتخذ من قضايا انسانية ثيمة لها ، لكن للأسف بعد انحسار اليسار الاشتراكي ، لم يعد للمسرح ذلك الاهتمام بقضايا الانسان وأصبح المسرح الهابط هو الرائج في تجارب عديدة للمسرح العراقي للأسف ، اما ما يخص قضايا شعبنا ومدى اهتمام المسرحيين بهذه القضايا ، لم نجد محاولات جادة في هذا المنحى ، باستثناء بعض المحاولات لفرقة بخديدا ( فرقة  مسرح قرقوش
وهي محدودة وخاصة إبان التهجير كان جميع أعضاء هذه الفرقة خارج بلدتهم ولكن كانت بعض عروض هذه الفرقة في عنكاوا مثلا ضمن المسرح الجاد حيث عرضوا محنة التهجير والتعسف الذي لحق بابناء شعبنا في الموصل وسهل نينوى ، رغم ان بعضها غلب عليها طابع المباشرة والخطابية وبحسب رايي  فان ارى ان على العاملين في المسرح  تحمل مهمة تطوير المسرح السرياني كي يواكب أحدث ما توصلت اليه عروض المسرح الكوردي او العراقي بشكل عام
 
*في ضوء اجابتك السابقة ،هل هنالك مسرحيين ضمنوا أعمالهم تلك القضايا برايك ؟
-في بخديدا هناك مسرحيين لهم قابلية على تضمين تجاربهم المسرحية بهذه القضايا التي تهم مجتمعاتنا ، لكن للأسف ينقصهم الدعم سواء المادي او المعنوي ،  ومؤلف جيد للنص ،  والاطلاع على تجارب الآخرين في المسرح من خلال المشاهدة او القراءة ، أما بقية قصباتنا فهي غائبة كليا عن اي نشاط مسرحي في المسرح الجاد . 
*وهل هنالك مسرحيين ضمنوا أعمالهم تلك القضايا برايك ،وابرزوها في مسرحيات قدمت ؟
-بهذا الخصوص وبغض النظر عن مستويات العرض ، الذي يترك لجمهور المسرح وخاصة للنقاد ، هناك بعض الأمثلة على مثل هذه العروض التي تقصدها حضرتك ، مثلا مسرحية (سفر الخروج ) التي قدمتها فرقة  مسرح  قرقوش من اخراج وسام نوح وكذلك مسرحية
 ( متى تقرع النواقيس ) من اخراج نشأت مبارك ، بعد عودة المهجرين الى قراهم وقصباتهم في سهل نينوى لم يتسنى لي مشاهدة العروض التي قُدمت في هذه البلدة العزيزة

2564
لوفين: التحُمل مهم لأن الوضع سيستمر لأشهر

عنكاوا دوت كوم/ رادیو السوید
أكد ستيفان لوفين رئيس وزراء السويد على أهمية الصبر والتحمل في المرحلة الراهنة، التي ستمتد لشهور بحسب وصفه. جاء ذلك في مؤتمر صحفي عقده ستيفان لوفين اليوم، بعد لقاء مع رؤساء الأحزاب المتواجدة في البرلمان السويدي. لوفين شدد على أهمية الصبر والتحمل في ظل أزمة كورونا، التي لن تنتهي في ظل أسابيع بل على العكس، فإنها ستمتد لعدة شهور. لذلك يجب على الجميع أن يكونوا مستعدين لتقديم التضحيات.

المزيد من التفاصيل في الملف الصوتي المرفق
https://sverigesradio.se/artikel/7444694
جوتيار مراد
jotiar.murad@sverigesradio.se

2565
مطرانية حلب وتوابعها للسريان الأرثوذكس تنظم مبادرة لمساعدة المحتاجين


عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية
أصدرت مطرانية حلب وتوابعها للسريان الأرثوذكس، دعوة تدعو جميع أبناء الطائفة (حلب واللاذقية) الذين توقفت أعمالهم أو تأثر دخلهم خلال هذه الفترة الصعبة، بسبب الأوضاع الحالية وتوقف أعمال الكثير من أبناء الطائفة، وهم: أصحاب محلات تجارية مغلقة بسبب الأوضاع الحالية فقط، موظفو القطاع الخاص الذين تم تخفيض رواتبهم أو توقف أعمالهم، المسنين الذين ليس لديهم من يعيلهم.
واضافت: ندعوهم للمبادرة بتسجيل أسمائهم لدى مكتب الاغاثة بالمطرانية كي ينالوا دعمًا ماليًا لأسرهم، ووجه ملاحظة مهمة: من لا يمكنه التسجيل بهذه الهبة هم: المستفيدون الحاليون من برنامجي المنحة المالية والكوبون الغذائي سوية (أما من يأخذ فقط المنحة المالية - كاريتاس - فيحق له التسجيل)، الذين هم غير محتاجون بالحقيقة لهذا الدعم المالي.
وأوضح البيان ان التسجيل حصرًا وفقط عبر الرقم الهاتفي التالي: (4455600 – 021) (التواجد الشخصي بمكتب الاغاثة غير ضروري وممنوع حاليًا)، واعتبارًا من يوم الاثنين 6/4/2020 بين الساعة 11 صباحًا – 2 ظهرًا.

2566


عنكاوا دوت كوم/إلحرة

انتقل الاحتفال بعيد "أكيتو" من بابل إلى آشور، ومنها انتقل إلى الكرد والفرس والشعوب الأخرى

 يصادف الأول من أبريل من كل عام، عيد رأس السنة الآشورية، أو ما يعرف بـ"أكيتو"، العيد الديني الذي يحتفل به الآشوريين والسريانيين والكلدانيين، المتواجدين في سوريا والعراق ومناطق نهر الفرات.
 
وقدمت القيادة الأميركية المركزية، تهاني هذا العيد إلى كل من يحتفل به عبر العالم.





لكن معظم مواطني الدول العربية، لا يعرفون الكثير عن عيد "آكيتو" الآشوري البابلي الأقدم في تاريخ البشرية.

 
رأس السنة الآشورية

 

يستمر الاحتفال بعيد رأس السنة الآشورية لمدة 12 عشر يوماً. ويعود أصل الاحتفال به إلى السلالة البابلية الأولى، أي إلى مطلع الألف الثاني قبل الميلاد، إذ يعد بذلك أقدم عيد في التاريخ.
 
وكان تحديد يوم رأس السنة يعتمد على عدة عناصر طبيعية، وأهمها القمر، فقد كان معلوماً أن شهر "نيسانو" (أي أبريل) يبدأ بحسب التقويم الآشوري بليلة الاعتدال الربيعي.

جانب من احتفالات عيد أكيتو شمال سوريا

و"آكيتو"، هو أحد أقدم الأعياد التي عرفتها الحضارة الإنسانية، حيث استخدمه الأكاديون والعموريون والآشوريون والكلدان والبابليون والسريان في سوريا والعراق، منذ العام 4747 قبل الميلاد حتى العام 100 ميلادياً.

ولا يزال مستخدَماً كتقويم لدى بعض الآشوريين في العراق وسوريا.
 
وانتقل الاحتفال بعيد "آكيتو" من بابل إلى آشور، ومنها انتقل إلى الكرد والفرس والشعوب الأخرى في تركيا وشرق أوروبا، ليمثل الاحتفال عيدا للربيع.
Assyrian Christians celebrate during the anniversary of Akitu, which marked the beginning of the new year in the ancient…
جانب من احتفالات عيد أكيتو شمال سوريا

وتبدأ الأشهر الآشورية، بأبريل وتنتهي بشهر مارس، وتمت تسميتها نسبة إلى الآلهة التي كانوا يعبدونها وقتئذ.
 
لكن من هم الآشور والسريان الكلدان المحتفلين بهذا العيد؟

 
المحتفلون بـ"آكيتو"

 

الحريصون على الاحتفال بـ"آكيتو"، هم مجموعة عرقية دينية ساميّة مسيحية، تسكن في شمال ما بين النهرين في العراق وسوريا وتركيا وبأعداد أقل في إيران وأوروبا الشرقية.
 
وأيضا، توجد أعداد أخرى منهم في المهجر مثل الولايات المتحدة ودول أوروبا وخاصة بالسويد وألمانيا.

جانب من احتفالات عيد أكيتو شمال سوريا

 وينتمي أفراد هذه المجموعة العرقية إلى كنائس مسيحية سريانية متعددة ككنيسة السريان الأرثوذكس والكاثوليك والكنيسة الكلدانية وكنيسة المشرق.
 
كما يتميزون بلغتهم الأم السريانية، وهي لغة سامية شمالية شرقية نشأت كإحدى لهجات الآرامية في مدينة الرها.

وتبقى المخطوطات الأثرية والتاريخية، ومنها الألواح المسمارية في متحف لندن، المرجع الأوّل والأخير للبحث حول "آكيتو" أقدم تاريخ مكتشف حتى اليوم، في التاريخ البشري.

2567

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد-دهوك

افتقدت شوارع مركز مدينة دهوك  مسيرة الاحتفال بالسنة البابلية الاشورية المعروفة باكيتو  بسبب تمديد حظر التجوال من قبل سلطات الاقليم ضمن خطة موسعة للحد من انتشار وباء الكورونا المستجد ولغاية العاشر من نيسان (ابريل ) الجاري .

وافتقدت شوارع المدينة الحدث الذي يستقطب الاف من ابناء شعبنا حيث عادة ما تنظم المسيرة كوادر من الحركة الديمقراطية الاشورية  التي اعتذرت عن اقامة المسيرة في عامي 2015 و2016 بسبب الحرب ضد تنظيم الدولة الاسلامية وتضامنا مع محنة نازحي ابناء شعبنا الذين طردوا من مناطقهم بمدن الموصل  ومناطق سهل نينوى حتى عاودت استئناف اقامة المسيرة وذلك في عام 2017 وما تلاها للعامين السابقين .

وكانت شوارع مدينة دهوك تشهد في هذا اليوم من كل عام مسيرة يشارك فيها  الاف من ابناء شعبنا من مختلف الاعمار  فضلا عن مشاركة ابناء شعبنا من المهجر ممن يحرصون على المشاركة بالمسيرة المذكورة التي كانت تتميز بالالبسة الشعبية .

ويرتبط الاحتفال باكيتو بحسب الاكاديمي الاثاري حكمت بشير الاسود الى السنة الجديدة او عيد بداية السنة الجديدة، اذ يعود الاحتفال بعيد راس السنة الجديدة الى عصور مبكرة من حضارة بلاد الرافدين، فقد وردت اشارات في النصوص المسمارية الى ان هذه الاحتفالات كانت معروفة في المدن العراقية القديمة في حدود منتصف الالف الثالث ق.م في مدينة اور واصبحت شائعة في كل بلاد بابل وآشور في نهاية العصر البابلي القديم (2000 – 1500 ق.م ) واستمرت على نحو متواصل حتى القرن الثاني ق.م

ويشير الاسود الى  ان لاحتفالات بالسنة الجديدة (الاكيتو) تعتبر  واحدة من اكثر الاعياد والمهرجانات الدينية الاجتماعية الشعبية قدما وعالمية والتي كان يشارك فيها الالهة والملك وجماهير المدينة ، ومن اوسع التقاطعات عبر الثقافات والعصور، حيث تؤشر الاحتفالات والملاحظات الطقسية مرور الفصول او عودة الشمس، وقد كان يحتفل بعيد اكيتو في العصر السومري طبقا للدورة النباتية لموسم الحصاد والبذار وكلاهما كان يؤشر بداية السنة .

 وقد جرت العادة على اقامة الاحتفال بعيد الاكيتو كل عام حسب التوقيت البابلي القمري في الاول من نيسان وابتداء من العصر البابلي القديم.
 
احتفالات 2019

2568

حقوق الإنسان تنقل معاناة عشرات الإيزيديين العالقين في بغداد


عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز
 اعلنت مفوضية حقوق الانسان في العراق، يوم الثلاثاء، ان عشرات الايزيديين العاملين في بغداد لايستطيعون العودة الى بيوتهم في محافظة نينوى وإقليم كوردستان، فيما دعت الى تمكينهم من الذهاب الى منازلهم.

وقال علي البياتي عضو مفوضية حقوق الانسان في تغريدة، إن "١٥٠ مواطنا ايزيديا يعملون حتى الوقت الحاضر في بغداد لايستطعون العودة الى منازلهم في محافظة نينوى واقليم كوردستان".

وأضاف البياتي، انهم "يطالبون خليه الازمة بالحلول الممكنة وتسهيل عودتهم".

وحظرت بغداد التجوال في داخل المحافظة حتى ١١ نيسان المقبل ومنعت الدخول الى المدينة والخروج منها؛ بسبب ازمة وباء كورونا الا باستثناءات خاصة، وكذلك فعلت محافظات اخرى بما فيها محافظات اقليم كوردستان مما صعب على الناس التنقل بينها.

2569
تركيا.. جريمة مروعة تطول والدَي كاهن الكنيسة الكلدانية في إسطنبول


أردوغان والمسيحيون في تركيا- وكالات

عنكاوا دوت كوم/كيوبوست
في يناير الماضي تم اختطاف زوجَين مسنَّين من المزارعين المسيحيين في جنوب شرق تركيا.. وبعد شهرَين تم العثور على جثة الزوجة على بُعد أمتار قليلة من منزل الأسرة

بدأت الحكاية في قلب قرية مسيحية تقع في منطقة شرناق ذات الأغلبية الكردية، في جنوب شرق تركيا؛ حيث تعيش عائلة ديريل المسيحية المؤلفة من سيموني، 65 سنة، وزوجها هرمز، 70 سنة، وأولادهما البالغ عددهم 11، يقضون معظم وقتهم في الزراعة وبين الحيوانات.

في 11 يناير الماضي، تم اختطاف الزوجَين “ديريل” من منزلهما من قِبَل رجال مسلحين، كما تقول صحيفة “لوموند” الفرنسية، وبعد شهرَين من هذا التاريخ، وتحديدًا في 20 مارس الجاري، يعثر الأبناء على جثة والدتهم سيموني، على بُعد عشر دقائق سيرًا على الأقدام من منزل العائلة، ولا أثر للأب حتى الساعة؛ لكن السؤال المطروح هو: لماذا تم اختطاف الزوجَين؟! ومَن الذي يرغب في إيذاء زوجَين مسنَّين؟! أسئلة يحاول الأبناء فكَّها في ظل تخلِّي الجهات الأمنية المسؤولة في تركيا عن واجبها في ذلك.

الأقلية المسيحية في تركيا- وكالات

تحقيق بطيء

لم تشأ السلطات التركية الحديث عن هذه القضية، وفتحت تحقيقًا تحت بند السرية دون السماح بتسريب أية معلومة عن مجرياته، بينما يؤكد الأبناء أن السلطات لا تهتم حقًّا بما حصل مع والدَيهم. بالكاد تم فتح “تحقيق مصنَّف على أنه سرِّي”، حسب شهادة أحد الأبناء.

عثر الأبناء بعد جهد طويل وفردي على جثة والدتهم سيموني، بعد أن قاموا بتمشيط الحقل لعدة أيام؛ حيث تغيَّرت ملامحها بعد أن تُركت جثتها لفترة طويلة، وكل ما فعله المحققون عندما وصلوا إلى مكان الحادث هو ببساطة التقاط الصور بالقرب من المنزل ومكان العثور على الجثة، ثم تركوا المكان دون أن تصل منهم أية معلومات حتى اليوم.

الأب رمزي ديريل، ابن الأسرة وكاهن الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في إسطنبول، تحدث إلى صحيفة “لوموند”، في عددها الصادر الخميس الماضي، قائلًا: “بسبب سوء الأحوال الجوية لم يتم إجراء عمليات بحث حقيقية. تم تسيير طائرة دون طيار مرتَين في المكان، هذا كل شيء”.

يضيف أحد أشقاء الأب ديريل، وأول مَن لاحظ اختفاء والدَيه: “طلبنا باستمرار المساعدة من السلطات؛ ولكن لم يهتم بمطالبنا أحد، ولم يستمعوا إلى مناشداتنا”.

مخاطر تهدِّد حياة المسيحيين في تركيا- وكالات

مسلحون إسلاميون

أحد الجيران تحدَّث بعد تردد، مؤكدًا أنه شاهد رجالًا مسلحين يحاولون اختطاف الزوج هرمز؛ “لكن زوجته سيموني بدأت في الصراخ، مطالبةً بأن تذهب مع زوجها، رافضةً أن تتركه وحده؛ ولذلك اختطفا معًا”.

وفي ظل غياب المعلومات الرسمية، يبدو المشهد غامضًا؛ ولكن صحيفة “لوموند” الفرنسية، أشارت إلى القرية التي تعيش فيها هذه العائلة، وهي قرية كوفانكايا، تقع في قلب منطقة مزقتها أعمال العنف التي اندلعت بين القوات التركية ومقاتلي حزب العمال الكردستاني.

هي حرب أسفرت عن مقتل أكثر من 40 ألف شخص منذ اندلاعها عام 1984. في الآونة الأخيرة، نفَّذ الجيش التركي عمليات عسكرية عدة في المنطقة، ويحاول بعض وسائل الإعلام التركية إلصاق التهمة بالأكراد، الذين علموا -كما تروِّج تلك الوسائل- بأن بعض سكان القرية قد أدلوا بمعلومات لعناصر الأمن التركية، إلا أنها فرضية لا تلقى قبولًا لدى شريحة واسعة من الأتراك.

في المقابل، شهدت السنوات الأخيرة تصاعد موجة التطرف الإسلامي المدعومة من حزب العدالة والتنمية برئاسة رجب طيب أردوغان، وكانت سببًا أيضًا في ظهور جماعات مسلحة تحاول النَّيل من الأقليات العرقية والدينية في هذه المنطقة؛ حيث تسجل تركيا زيادة لافتة في حالات العنف والاضطهاد الموجه ضد المسحيين بشكل خاص، الأمر الذي وصل إلى حد تحطيم شواهد قبور المسيحيين والتعدي اللفظي عليهم.

يقول شقيق الأب ديريل لصحيفة “لوموند”: “كل ما نطلبه من الخاطفين هو الرأفة بوضع والدي العجوز وعدم إيذائه”.

2570
ابناء شعبنا في فرنسا والسويد يعانون بشدة من وطأة كورونا: 26 ضحية واعداد كبيرة من المصابين


عنكاوا كوم ـ ستوكهولم
اصيب ابناء شعبنا في فرنسا بصدمة كبيرة جراء تفشي المرض بين ابناء الجالية وبسرعة كبيرة. وباغت المرض مئات العوائل التي تعيش شمال باريس التي اصيبت بعض اعضائها بمرض الانفونزا بداية شهر أذار . وقد كشر كورونا عن انيابه لاول مرة عندما توفيت امرأة بصورة مفاجئة في احدى المشتشفيات القريبة من باريس في 15 من اذار الماضي . ومن ثم توالت حوادث الوفاة تباعا حتى هذا المساء بحصد الضحية الخامسة عشر. هذا ولازال الكثيرن في المستشفيات يعانون من المرض.

ليست هنالك معلومات عن سبب تفشي المرض بين ابناء الجالية البالغ عددها حوالي العشرون الفا لكن بعض ابناء الجالية هنالك صرحوا لعنكاوا كوم بانهم يعتقدون ان السبب هو العلاقات الاجتماعية القوية بين ايناء الجالية والحضور الكبير في مناطق التجمعات مثل الكنيسة والاندية الاجتماعية بالاضافة الى حضور المناسبات العائلية. كما يعتقد ان المدارس لعبت دورا مهما في هذا الانتشار.

وفي السويد حيث يعيش اكثر من مائة الف من ابناء الكنائس السريانية والكلدانية والاشورية كانت الضحايا باعداء كبيرة ايضا حيث اعلنت مواقع التواضل الاجتماعي عن وفاة ثمانية اشخاص من منطقة هالون بيري في ستوكهولم. كما كانت قد توفيت والدة الزميل سرتيب عودة واحدى صديقاتها في الاسبوع الماضي في منطقة ستوكهولم ايضا.

واليوم صباحا اعلن الكاتب سليمان يوسف من على صفحته في الفيس بوك بان شقيقه الساكن في مدينة نورشوبنغ السويدية قد رحل يوم الاحد الماضي ايضا نتيجة اصابته بفيروس كورونا.

لمزيد من اخبار الجالية ف فرنسا:
https://www.facebook.com/uacf.asso



2571
الأعزاء على قلوبنا ، اقاربنا ،أصدقائنا، اخوتنا في الإنسانية.
الاعزاء في منظمة الانصار، منظمة كلدو آشور في الحزب الشيوعي الكردستاني، منظمة حشع في السويد ، رابطة المراءة العراقية

لقد غمرتونا بمحبتكم وتعاطفكم معنا في مصيبتنا بخسارتنا الكبيرة في فقدان العزيزة على قلوبنا (الغالية تريزية صليوا جرجيس).
نشكركم فردا فردا على مواساتنا ومساندتكم لنا من خلال الاتصالات التلفونية او الرسائل النصية او الاتصال عبر وسائل التواصل الاجتماعي ونعتذر من الذين لم نتمكن من الرد على مكالمتهم او رسائلهم.
نرجو ما اصابنا في فقيدتنا ان يكون بداية النهاية للجائحة اللعينة التي اصابت البشرية ونتمنى ان تكون ازمة فايروس كورونا بداية لعصر جديد يسوده المحبة والسلام كما تمنت فقيدتنا تريزية قبل ان تفارقنا.
سنتذكرها معا ونحتفل بعبق ذكراها بعد زوال هذه الازمة البشرية.
كلنا امل ان لا يصيب احدكم بمكروه.

عيسى عودا شمعون عجمايا
سرتيب(هەژار)، سفين، شهلة، شلير ، آلان


2572
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
وسط مظاهر الخراب والدمار عادت فتاة الربيع النصب المميز ليحتل موقعه في مدينة الموصل وبالتحديد قرب ساحة باب الطوب  الموقع الرئيسي لمركز مدينة الموصل  حيث اعاده للوجود الفنان والنحات المعروف ثابت ميخائيل بعد ان قام عناصر الدولة الاسلامية  بتدمير النصب السابق في حزيران (يونيو ) عام 2014والذي انجزه النحات الموصلي  فوزي اسماعيل  في منتصف سبيعينات القرن المنصرم ..النحات ثابت ميخائيل حل ضيفا على موقع (عنكاوا كوم ) ليتحدث عن نصبه الذي انجزه اضافة لاعماله المستقبلية وكان هذا اللقاء :
*بداية تحدث لنا عن نصب فتاة الربيع وما هي الفوارق التي يمكن تشخيصها عن النصب السابق الذي انجزه الفنان فوزي اسماعيل ؟
-المنجز الحالي لتمثال فتاة الربيع يختلف في أسلوب النسب الجمالية للعمل فهو اكثر رشاقة ونسبته تقريبا ثمانية وحدات ونصف بمقياس النسبة المثاليةوجمالية طيات القماش اكثر  من التمثال السابق اما بالنسبة لوجه التمثال فيبدو أكثر تحديا من الوجه الذي قام بنحته الفنان فوزي اسماعيل لكن تبقى قاعدة التمثال لا علاقة لها بالنصب من حيث أبعادها وتصميمها وبالنسبة لفترة الانجاز فقد استغرقت مني قرابة الشهرين ..
*وهل هنالك اعمال نحتية تعتبرها الافضل  مما قمت بانجازه ؟
- يبقى نصب  شهداء سيدة النجاة هو العمل الذي كانت لي بصمة مميزة فيه..
*وماهي اعمالك المستقبلية التي تعد لها ؟
-هناك عمل يعبر عن عظمة نينوى الحضارية ..ان شاء الله اذا ما نفذ سيكون شيئا مميزا ..وهو مطروح حاليا في بلدية الموصل ووعدوني بتنفيذه في إحدى ساحات الموصل وبالنسبة لتصميمه  فهو  يحمل رمزية فتاة بهيئة ثور مجنح وجداريات حول هذا الرمز تمثل تاريخ نينوى القديم والحديث


2573
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

ابرز عدد من ابناء شعبنا عن امنياتهم للسنة الكلدانية الاشورية السريانية الجديدة والتي سيوافق حلولها في الاول من نيسان (ابريل ) القادم .
ولم يسقط المتمنين من امنياتهم التي ابرزوها لموقع (عنكاوا كوم ) ان يشهد العام الجديد انتصارا على فايروس كورونا الذي اخضع العالم لظروف استثنائية بدت معها كبريات المدن  مهجورة  وشبه خالية  نتيجة استشراء الفايروس  المستجد التي وصفته الاوساط الطبية العالمية بالجائحة .

واليكم ما اباح به المتمنون من امنيات للسنة الجديدة

كلارا عوديشو : تعزيز حقوقنا القومية و الثقافية هم امنياتي للسنة الجديدة
 
وقالت رئيسة كتلة المجلس الشعبي في برلمان اقليم كردستان  كلارا عوديشو انها  تتمنى خلال السنة الجديدة ان يعم الاستقرار السياسي في العراق و ما ينتج عن هذا  الاستقرار من استقرار امني و اقتصادي و بناء دولة ديموقراطية مدنية دولة المواطنة  كما ابرزت عوديشو امنياتها بتحقيق اهدافنا القومية و ان نحقق الوحدة و التضامن للعمل على تعزيز حقوقنا القومية و الثقافية و تعزيز وجود شعبنا في الوطن  و العيش المشترك و المشاركة في الحياة السياسية  لبناء مستقبل افضل مع جميع مكونات كوردستان

واشارت بتزامن حلول السنة الجديدة  مع استشراء وباء فايروس كورونا والذي يدفعنا ان نتضامن و نتكاتف معاً و الامتثال لتعليمات الحكومة للحد من انتشار الفايروس في وطننا و اتمنى واشكر كل الجهات التي تعمل ليلاً ونهارا في الخطوط الامامية لمواجهة هذا المرض و جميع كوادر الصحة بذات كونهم يتعاملون مع المرضى مباشرة فضلا عن العناصر الامنية بالاضافة للصحفيين والمراسلين ..

فريد يعقوب :نامل ان تكون السنة الجديدة مناسبة لتجاوز فايروس كورونا
وقدم  رئيس قائمة الرافدين في برلمان اقليم كردستان فريد يعقوب تهانيه وتبريكاته  بمناسبة حلول السنة البابلية الاشورية الجديدة  لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري بهذه المناسبة متمنيا ان تحل علينا بالخير والبركة وان تكون سنة خير وبركة وتجدد الحياة البشرية  وتكون عامًا نتجاوز من خلاله ازمة فايروس كوفيد ١٩ التي تعصف  بالبشرية عمومًا وشعبنا خصوصًا . املا ان تكون سنة نستمد منها الدروس والعبر لبناء غد أفضل لامتنا وشعبنا وتماسكنا من اجل قيم وحقوق شعبنا المسلوبه ، وان نتكاتف جميعا ونحترم ما تصدره السلطات من توجيهات من اجل سلامتنا اولا وسلامة المجتمع الذي نتمنى ان يصل إلى بر الأمان وان تكون الأزمة حافزًا لحكومة الاقليم والعراق على تطبيق مبدأ التعايش الفعلي وتحقيق العدالة تجاه شعبنا ومعالجة كافة الملفات العالقة والعيش بالتساوي وتمتع الجميع بخيرات ومسرات وملذات الوطن كما نعيش جميعًا معاناته وأزماته

روند بولص :امنياتي تتلخص بتوجه ابناء شعبنا لمناقشة قضاياهم التي تستنزف وجودهم في الوطن
 
وبدا رئيس اتحاد الادباء والكتاب السريان روند بولص كوركيس حديثه بتقديم التهاني والتبريكات
 الى الشعب العراقي جميعا وأبناء شعبنا خصوصا بمناسبة حلول عيد اكيتو رأس السنة البابلية الاشورية  الجديدةوتابع الكاتب والناشط المدني  كوركيس  الى ان امنياته على المستوى العام تتلخص بأن يتعافى العراق و اهله من نقمة وشر وباء كورونا  ونعبر جميعا  الى بر الامان و السلامة.
وان تثمر تضحيات و احتجاجات و اعتصامات شباب العراق  منذ اشهر في بغداد و بقية محافظات العراق الوسطى و الجنوبية  بتحقيق اهدافها الوطنية والانسانية في جلب حكومة وطنية  ونظام سياسي ديمقراطي سليم .

اما بخصوص شعبنا فتمنى الكاتب روند بولص ان يتعاون الجميع مؤسسات و نشطاء و نخب  في عقد مؤتمر عام يهدف الى وضع الاوليات و بحث الاليات الناجعة  للتصدي  لظاهرة الهجرة و  التشرذم  والفقر والبطالة وضمان العودة الامنة للمهجرين الى بلداتهم و تفعيل حملة الاعمار و ترميم البنية التحيتة في بلداتنا المحررة في سهل نينوى و مدينة موصل ، وان يتمخض عن هذا المؤتمر " هيئة  تنسيقية عليا للمؤتمر" تتابع مقررات المؤتمر و  تدعو لعقده كلما اقتضت الحاجة كما تابع رئيس اتحاد الادباء والكتاب السريان امنياته بالاشارة الى تفعيل القوانين التي تخص حقوق شعبنا القومية والثقافية  منها قانوني اللغات الرسمية و قانون حقوق المكونات. بما يضمن الحد من التغيير الديموغرافي وانصاف أصحاب العقارات المتجاوز عليها، و تفعيل  هيئة اللغة السريانية في المجمع العلمي العراقي في بغداد و تأسيس الاكاديمية العلمية السريانية في أربيل.

أن تخصص  الحكومة موازنة مناسبة لدعم المشهد الثقافي  السرياني و مؤسساته ، بعد دهر من التهميش و الاهمال و التدمير وأخيرا  الجينوسايد الثقافي  الذي  تعرضت له بلداتنا في سهل نينوى و مدينة موصل على يدا داعش الارهابي.
ضرورة العمل على ان يتضمن الدستور العراقي و مسودة دستور الاقليم فقرات ومواد تضمن هويتنا الثقافية والتاريخية والقومية وايضا  حقوقنا الاقتصادية و الادارية و الاجتماعية..

ثابت ميخائيل :امنياتي ان تشهد السنة الجديدة اقتلاع الطبقة الفاسدة التي رسخت في الوطن المحاصصة المقيتة
 
وتمنى الفنان والنحات المعروف ثابت ميخائيل عبر حديثه لموقع (عنكاوا كوم ) وبمناسبة 
رأس السنة البابلية الاشورية  من الرب ان يزيل هذا الوباء من العراق والعالم وان يزيل  الطبقة الفاسدة التي تحكم البلد والمحاصصة المقيته التي دمرت الحجر والبشر واودت به إلى ما وصلنا عليه حاليا   .وان يكون هذا العام عام المتغيرات في إشراقة جديدة واطلالة  مباركة
 
شليمون اوراهم :اتامل خلال السنة الجديدة تعامل اكثر جدي من الحكومة تجاه مطالب المتظاهرين
وكان الختام مع الاعلامي والكاتب شليمون اوراهم  الذي استهل حديثه بالتهنئة لأبناء شعبنا العزيز في الوطن وبلدان الاغتراب لمناسبة هذا العيد الوطني والقومي الكبير.
 وكواقع حال.. يكون من الطبيعي أن يتصدر أمنياتي انتهاء وزوال هذا الظرف الطاريء والعصيب المتمثل بوباء كورونا الذي حل على العالم بأسره، وأن تعود الحياة لطبيعتها مع تمنياتي بالصحة والسلامة للجميع.
 
وفي الشأن الوطني أتمنى أن يحرص القائمون على العملية السياسية في العراق على التعامل بحرص وجدية أكثر مع مطالب المتظاهرين، سواءً المتعلقة منها بالخدمات أو بطبيعة المنظومة والعملية السياسية، فيبتعدوا عن المحاصصة بكل أشكالها، وينتقل الجميع للسير بروح المواطنة الحقة على طريق الإصلاح الحقيقي والتغيير الملموس للوضع البائس والمستمر منذ ٢٠٠٣. وصولا ببلدنا وشعبنا إلى ما يستحقه من خير وازدهار.
 
وكذا الحال في الشأن القومي لشعبنا والذي أتمنى من القائمين عليه تجاوز نقاط الاختلاف.. وانتهاج العمل المشترك وفق آليات جديدة غير تقليدية لمواجهة التحديات في هذه المرحلة الحرجة.. والسعي لنيل الحقوق المشروعة، وبخلافه فإن صورة مستقبلنا في وطننا تبدو شاحبة.. لا سيما أن الخطر صار يتعلق اليوم بالوجود وليس فقط بالحقوق مختتما حديثه .
 
عيد مبارك.. وكل عام والجميع بالخير والصحة والسلامة
 

2574
(الكليجة ) الالكترونية تغزو مواقع التواصل الاجتماعي
عنكاوا كوم –خاص
باتت حلوى العيد المعروفة بالكليجة  تتصدر مواقع التواصل  الاجتماعي الى جانب احصائيات اصابات  الفايروس المعروف بالكورونا .
وقبيل اسبوعين من انطلاق عيد القيامة تسعى ربات البيوت لتحضيرات العيد باعداد الحلوى باستثمار فترة التعطيل التي اعلنتها عدد من الدول  ولقضاء فترة الفراغ الناشئة جراء ذلك التعطيل بالالتزام بالبيوت وعدم الخروج .

تجدر الاشارة الى عدد من الكنائس اعلنت خططها جراء الاحتفال بعيد القيامة والمناسبات التي تسبق الاحتفال بالعيد من خلال  اتاحتها على  شبكة الانترنت والاقتصار على عدد محدود من المؤمنين المشاركين بتلك التجمعات ..   

2575
بطريركية السريان الكاثوليك: الأب سمعان مطرانا في القدس والأب قبلان مطرانا لدى الفاتيكان

عنكاوا دوت كوم/ وطنية
صدر عن أمانة سر بطريركية السريان الكاثوليك الأنطاكية في بيروت ما يلي:
"انتخب سينودس أساقفة الكنيسة السريانية الكاثوليكية في دورته المنعقدة في دير سيدة النجاة- الشرفة البطريركي في لبنان من 17 حتى 22/6/2019، الأب أفرام سمعان، كاهن رعية القدس- الأراضي المقدسة، مطرانا نائبا بطريركيا على القدس والأراضي المقدسة والأردن، والأب رامي قبلان، الزائر الرسولي في أوروبا، مطرانا معتمدا بطريركيا لدى الكرسي الرسولي في روما، وثبت قداسة البابا فرنسيس هذين الانتخابين بتاريخ اليوم 28/3/2020.

سيتم تحديد موعد الإحتفال بالسيامة الأسقفية لكل من المطرانين المنتخبين في موعد يعلن عنه لاحقا. أحر التهاني للمطرانين الجديدين، مع الدعاء لهما بخدمة صالحة ورسالة مثمرة لما فيه خير الكنيسة.

هذه نبذة وجيزة عن حياة كل من المطرانين الجديدين:


المطران أفرام سمعان
من مواليد بيروت- لبنان، في 2 أيار1980، والداه أنطوان سمعان وناديا أبو كسم، وله ثلاثة أشقاء. تلقى دروسه الإبتدائية والمتوسطة في مدرسة مار بهنام وسارة للسريان الكاثوليك- الفنار، ودخل الإكليريكية الصغرى في دير سيدة النجاة- الشرفة، لبنان (1997)، وتابع الدروس الثانوية في ثانوية غوسطا، حيث حصل على شهادة البكالوريا اللبنانية- فرع علوم الحياة (2000). ثم انتقل إلى الإكليريكية الكبرى في دير الشرفة (2000)، ونال الإجازة في الفلسفة واللاهوت من كلية اللاهوت الحبرية في جامعة الروح القدس- الكسليك (2005)، والإجازة في العلوم الليتورجية من الجامعة عينها (2006)، ونال الإجازة في القانون الكنسي من جامعة الحكمة- بيروت (2011)، كما تابع الدراسة لسنة واحدة في اختصاص إدارة المدارس في جامعة الروح القدس.

سيم شماسا إنجيليا في 6 أيار 2006، بوضع يد سيادة المطران مار ربولا أنطوان بيلوني، في كنيسة دير الشرفة، لبنان. ثم سيم كاهنا في 24 حزيران 2006، بوضع يد المثلث الرحمات البطريرك مار اغناطيوس بطرس الثامن عبد الأحد، في كنيسة الدير نفسه.

عينه البطريرك عبد الأحد أمينا للسر في البطريركية (2006)، وكاهنا مساعدا في رعية مار أنطونيوس - جونيه، ومرشدا لمدرسة الليسيه المتحف، ومرشدا للراهبات الأفراميات في بيت مار اغناطيوس- بيروت.

جدد غبطة أبينا البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان تعيينه أمينا للسر في البطريركية (2009-2016)، وعينه أيضا عضوا في اللجنة الليتورجية البطريركية، ثم قيما لدار البطريركية في بيروت وأمينا لصندوق أوقاف البطريركية (2009-2016)، ورئيسا ومديرا لمدرسة دير الشرفة (2014-2016).

من مهامه القضائية: محام عن العدل ثم قاض في المحكمة الكنسية الإبتدائية للسريان الكاثوليك في لبنان (2011-2016)، ومحام عن العدل في المحكمتين الإبتدائية والإستئنافية لطائفة اللاتين في لبنان (2012-2016)، وقاض في المحكمة الإستئنافية لطائفة الكلدان في لبنان.

بتاريخ 26/11/2016 منحه غبطة أبينا البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، إنعام لبس الصليب المقدس، ثم أوفده بتاريخ 1/12/2016 إلى القدس حيث عينه معاونا لسيادة المطران مار غريغوريوس بطرس ملكي النائب البطريركي في القدس والأراضي المقدسة والأردن، فسلمه المطران ملكي مسؤولية الأمور القانونية في النيابة البطريركية، والنشاطات الراعوية في رعية القدس، وتعليم اللغة السريانية، وإدارة بيت مار توما للحجاج في القدس، وتمثيل سيادته في العديد من المناسبات الروحية والمدنية.

يتقن اللغات السريانية والعبرية والعربية والفرنسية، ويلم بالإنكليزية.

المطران رامي قبلان

من مواليد زيدل- حمص، سوريا، في 17 تموز 1979، والداه عيسى قبلان وهدى طعزية، وله شقيقان وشقيقة. تلقى دروسه الإبتدائية والمتوسطة في مدرسة الشهيد الياس نعمة للسريان الكاثوليك في زيدل، ثم دخل إكليريكية مار أسيا الحكيم الصغرى في حلب، سوريا (1996)، وتابع الدروس الثانوية في مدرسة الحكمة بحلب حيث حصل على شهادة البكالوريا السورية- الفرع الأدبي (1997). انتقل إلى الإكليريكية الكبرى في دير سيدة النجاة- الشرفة، لبنان (1997)، وتابع دروسه الفلسفية في كلية اللاهوت الحبرية بجامعة الروح القدس- الكسليك، ثم أكمل دروسه اللاهوتية في جامعة لاتران الحبرية في روما، إيطاليا، حيث نال الإجازة في اللاهوت (2003)، ونال الإجازة في القانون الكنسي من المعهد الحبري الشرقي في روما (2007). كما نال شهادة الدكتوراه في القانون الكنسي من المعهد الحبري الشرقي في روما (2015)، بعدما قدم أطروحته عن "قوانين الأحوال الشخصية للطوائف الكاثوليكية في سوريا لعام 2006".

سيم شماسا إنجيليا في 28 تشرين الأول 2004، بوضع يد المثلث الرحمات البطريرك الكردينال مار اغناطيوس موسى الأول داود، في كنيسة القديسة كيارا في روما. ثم سيم كاهنا في 16 تموز 2005، بوضع يد المثلث الرحمات المطران مار ثيوفيلوس جورج كساب، في كنيسة سيدة النجاة في زيدل- حمص. وعينه المطران كساب كاهنا لرعيتي النبك ويبرود من أبرشية حمص (2007-2010).

في روما، عينه غبطة أبينا البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان معاونا لسيادة الخوراسقف جورج مصري المعتمد البطريركي لدى الكرسي الرسولي منذ عام 2014، ومسؤولا عن الخدمة الراعوية للنازحين الوافدين إلى روما وإيطاليا من سوريا والعراق، وأسند إليه غبطته مهمة المحامي في دعوى تطويب المطران الشهيد مار فلابيانوس ميخائيل ملكي. وهو أستاذ محاضر في المعهد الحبري الشرقي في روما. عينه قداسة البابا فرنسيس زائرا رسوليا للسريان الكاثوليك في أوروبا منذ حزيران 2017، فزار الرعايا والإرساليات في مختلف بلدان أوروبا، متفقدا أحوال الكهنة والمؤمنين فيها. يتقن اللغات السريانية والعربية والفرنسية والإيطالية ويلم بالإنكليزية".



2576
رئيس كتلة الرافدين ببرلمان الاقليم ينهي فترة الحجر الصحي بعد عودته من جولة اوربية
عنكاوا كوم –خاص
قال عضو برلمان اقليم كردستان  عن قائمة الرافدين فريد يعقوب انه انهى اليوم (السبت) فترة الحجر الصحي البالغة 14 يوما  ليعود الى منزله  بعد جولة اوربية شملت عددا من الدول ..واكد يعقوب في منشور له على موقعه التواصلي(الفيس بوك ) انه انهى فترة الحجر الصحي  التي الزمت بها  حكومة الاقليم العائدين من الدول الاوربية للحد من انتشار جائحة فيروس كورونا المستجد والتي انتشرت في عدد من الدول  لاسيما الاوربية ومنها ايطاليا والسويد   ليعود الى بيته وعائلته بعد التزامه بالفترة المذكورة وانهى  يعقوب منشوره بتوجيه التحية لجميع الأهل والأصدقاء والرفاق على سؤالهم الدائم والمتواصل طيلة هذه فترة الحجر الصحي الوقائي متمنيا  ان يلتزم الجميع به في منازلهم لانها الطريق الأفضل للخروج من الأزمة والسلامة للجميع ونتمنى ان تكون تجربة تقوية السلام الداخلي للجميع وتعزز العلاقات والقيم المجتمعية اكثر..وكان عضو برلمان الاقليم قد اجرى عددا من الندوات والاجتماعات الرسمية والحزبية خلال جولته التي شملت عددا من الدول الاوربية والتي بدات في نهاية شباط (فبراير ) الماضي

2577
عماد الملوك يقدم نصائحه للعاشقين
عنكاوا كوم –خاص
اهدى الفنان العراقي عماد الملوك  لمحبيه ومتابعيه اغنية جديدة  اطلق عليها عنوان (خبير الحب )..وكتب كلمات الاغنية الجديدة  الشاعر حيدر الساعدي بينما لحنها  الفنان حيدر صباح واخرجها  الفنان احمد نور ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/11643/imad-almalok-khabir-alhob/

2578
دير مار يوحنا الديلمي يفتقد زواره بيوم تذكاره

عنكاوا كوم –الموصل –خاص
يرتبط دير مار يوحنا الديلمي الواقع ببلدة بغديدا بارث تاريخي زاخر  ورغم انه كان اطلال بعد تخريبه على يد القائد الفارسي طهماسب في القرن السابع عشر  لكن اتباع الكنيسة السريانية اعادوه وعمروه في منتصف التسعينيات  بالاهتمام  من قبل رئيس الكنيسة السريانية الارثوذكسية  الراحل البطريرك مار اغناطيوس زكا الاول عيواز  الذي كان اول المتبرعين لتاهيله اثر زيارته البطريركية المهمة في عام 1998 للعراق  وزيارته عدد من المحافظات العراقية التي تتواجد فيها  اتباع الكنيسة المذكورة ..وشهد الدير فترة ازدهار  بعد تاهيله واعماره ليخصص له يوم الجمعة الاخيرة من شهر اذار (مارس) كيوم للاحتفال بتذكاره حيث يتجمع الزوار من كل مناطقهم للاحتفال بقداس يتراسه رئيس الابرشية  ثم تقام بعض الانشطة الروحية بعد يوم روحي مميز  وانقطعت تلك الانشطة بعد سيطرة عناصر تنظيم الدولة الاسلامية صيف عام 2014 ليعاد الاحتفال بعد تحرير البلدة  خصوصا في العام الماضي  حيث استقطب الدير الذي مازال يئن من فترة داعش وانعكاساتها  لجموع غفيرة امضت يوما روحيا مميزا اعاد لها ذكرياتها  التي ارتبطت بالدير الى فترة التسعينات  التي كانت فيها الجموع تتجه للديربالمئات  للاحتفال بجمال الطبيعة والاحتفال بقديس  له الكثير من المحطات المهمة في التاريخ المسيحي  واليوم بعد ازمة الكورونا افتقد الدير زواره  وبدات بعض الذكريات المرتبطة بالدير تتواصل في مواقع التواصل  ليتحدث من خلالها زوار الدير عن بعض ذكرياتهم وهم يحيون ذلك اليوم الخاص بتذكار القديس ..   

2579

26 آذار/ مارس 2020

بيان مشترك صادر عن مجلس الكنائس العالميّ والمنظّمات المسكونيّة الإقليميّة
زمن المسيحيّة الرعويّة النبويّة والعمليّة
"تبارك الله أبو ربّنا يسوع المسيح، الآب الرّحيم وإله كلّ عزاء، فهو الذي يعزّينا في جميع شدائدنا لنقدر نحن بالعزاء الذي نلناه من اللّه أن نعزّي سوانا من كلّ شدّة" (2 كور 1: 3-4) 
نحن ممثلي المنظّمات المسكونيّة الإقليميّة ومجلس الكنائس العالميّ، نواجه التحدّيات عينها التي تواجهها مجتمعاتنا حول العالم بسبب جائحة فيروس كورونا المستجدّ  (COVID-19). لذلك ندعو العالم أجمع إلى إعطاء الأولويّة القصوى لمعالجة هذا الوضع المستجّد، والمساعدة بكل الطرق الممكنة، وتوحيد الجهود لحماية البشريّة والحفاظ عليها. طيلة هذه الفترة، نحن مدعوون إلى لمس قلوب بعضنا البعض، بما نقوله ونتشاركه، ونفعله – بل وما نعجز عن فعله أيضًا - لحماية الحياة البشريّة، التي خلقها الله بدافع حبّه اللّامتناهي.
وتكريمًا لهذا الحب، من الملّح أن نعمل على تكييّف طرق العبادة والصلاة والشراكة في هذه الظروف الاستثنائيّة  الناتجة عن انتشار الوباء، تجنبًا لخطر أن نصبح نحن أيضًا، أدوات لنقل الفيروس بدلاً من نقل النعمة. نعم، يحثّنا إيماننا بإله الحياة أن نبذل قصارى جهدنا لحماية الحياة ولا سيّما من خلال تجنّب نقل الفيروس. فلنشهد لمحبّة اللّه غير المشروطة عبر وسائل صلاة آمنة وعمليّة بغية حماية الحياة البشريّة، وتخفيف المعاناة، وتجنّب أن تصبح كنائسنا واحتفالاتنا الليتورجيّة مراكز لانتقال الفيروس.
إنّ  الحَجْرَ والانعزال الاجتماعي لا يعني أبدًا الانعزال الروحيّ. هذا هو الوقت المناسب لكي تُعيد الكنائس حول العالم تقييم دورها في المجتمع من خلال تكريس جهودها لخدمة الفقير والمريض والمهمّش والمسنّ – والأكثر عرضة للإصابة بفيروس كورونا.
في معظم أنحاء العالم بات الناس مجبرين على ملازمة منازلهم، لكن ذلك لا يعني أنّنا لا يمكن أن نختبر التضامن الروحيّ العميق بعضنا مع بعض من خلال معموديّتنا في جسد المسيح الواحد. يمكننا أن نصليّ. يمكننا أن نشكر اللّه وأن نطلب منه أن يساعدنا على التحلّي بالقوّة والشجاعة وأن يمنحنا الشفاء. يمكننا أن نظهر حبنا لله وللقريب من خلال عدم الذهاب إلى دور العبادة. تستطيع الرعايا والأبرشيات أن تنقل القداسات والاحتفالات اللّيتورجية عبر الإنترنت والمنصّات الرقميّة. كما يستطيع المؤمنون ورعاة الكنائس البقاء على تواصل بعضهم مع بعض وتقديم الرعاية والخدمة الرعويّة عبر الهاتف والوسائل المتاحة.
 جائحة فيروس كورونا المستجدّ أصابت عدواها بقاع الأرض كافة، فعمّ الخوف والهلع والألم والمعاناة، ومعها الشكّ والتضليل حول الفيروس وحول ردود فعلنا نحن كمسيحيّين. على الرغم من ذلك، وبفعل أنّنا جماعة إيمان عالميّة نحن نؤكّد أنّه عندما نكون في أقصى درجات ضعفنا نؤمن أيضًا أنّ إلهنا هو مصدر كلّ عزاء ورجاء.  وما يعزّينا أيضًا أنه وفي خضّم المعاناة والقصص المأساوية حولنا، تبرز قصص حبّ وعطاء استثنائية، قصص تضامن تبعث الأمل والسلام بيننا بطرق مبتكرة ومفاجئة.
في زمن الصوم، وخلال رحلة الحجّ، نعبر في الصحراء حيث نختبر مشقّات هذه الحياة ومصاعبها وتجاربها قبل الوصول إلى أرض الميعاد، فتكون هذه الرحلة بمثابة انتقال من الموت إلى القيامة، إلى حياة جديدة مع الله. لكن بسبب وباء كورونا، فإنّ عبور هذه الصحراء مخيفٌ وشاقٌّ ومريرٌ أكثر من أيّ وقت مضى، إلا أننا مدعوون إلى التضامن فنكون قلبًا واحدًا، نحزن مع المحزونين، نزرع السلام في قلوب القلقين، ونعيد الأمل من خلال التضامن في الإيمان.
يضعف هذا التضامن الإنساني ويتلاشى، ويتفاقم حال القلق المتعاظم عندما نستسلم للذعر ونتسابق إلى المحال التجاريّة للتسوّق وتكديس السلع والمواد الغذائيّة الأساسيّة، فنفشل هكذا في مهمّتنا التي تقتضي أن نكون أدوات لنعمة الله في هذه الأوقات العصيبة.
ومن خلال إدراكنا للحاجة الماسّة إلى قيادة مسؤولة على مستوى الدول والمجتمعات والى القادة الدينيّين على حد سواء، نتمنى على الحكومات أن تضمن الوصول إلى المعلومات الصحيحة والآنية على كلّ المستويات، وأن تعالج الوضع الصّعب الناتج عن فقدان سبل العيش والعمل، خصوصًا من خلال تأمين إمكانية الحصول على مياه نظيفة ومعقّمات وصابون ومأوى آمن، ورعاية حقيقيّة لأشدّ الفئات ضعفًا، فالوصول إلى بعض هذه الأساسيّات ما زال يشكّل تحديًّا للكثيرين في جميع أنحاء العالم. بالإضافة إلى ذلك، إنّ هذه الفترة الصعبة هي فرصة للتأمّل والتعمّق بمبادئ الخير العام والحوكمة الرشيدة والقيم الأخلاقيّة المتأصّلة في تقاليدنا.
في خضم هذه الأزمة الخطيرة، نرفع صلواتنا على نيّة المسؤولين والقادة والحكومات في جميع أنحاء العالم، ونحثّهم على إعطاء الأولوية للفقراء والمهمّشين واللاجئين الذين يعيشون بيننا.
ومن موقعنا كمسؤولين دينيّين، نرفع الصوت مناشدين ضرورة إيلاء أهميّة أكبر لحاجات المشرّدين والسجناء والمسنّين ومن يعانون من العزل الاجتماعيّ، لاسيّما النساء والأطفال، الذين يتعرضّون للإساءة والعنف، والذين لا يعيشون بأمان في منازلهم، فقد يسوء وضعهم ويعانون المزيد من الإساءات والعنف نتيجة تصاعد حدّة التوتر.
ختامًا، فلنواصل الصلاة من أجل المصابين بفيروس كورونا وعائلاتهم، ومن أجل الطواقم الطبيّة والعاملين في قطاع الصّحة الذين يخاطرون بصحتهم وحياتهم من أجل توفير العلاج والوقاية للناس جميعًا. ودعونا نصليّ أيضًا على نيّة مسؤولي الصحّة العامة آملين أن يتمّكنوا، بعون اللّه وبفضل تعاوننا معهم، أن يحتووا هذا الفيروس ويسيطروا على انتشاره، وأن يعالجوا التداعيات الاجتماعيّة والاقتصاديّة والبيئيّة الحادّة المتوقعة.
محبة الله تغمرنا جميعنا، وإله الحياة يبقى مع كلّ واحد منّا.

القسّ د. أولاف فيكيس تفايت، الأمين العام لمجلس الكنائس العالمي
د. ثريّا بشعلاني، الأمينة العامة لمجلس كنائس الشرق الأوسط
القسّ جايمس باغوان، الأمين العام لمؤتمر كنائس منطقة المحيط الهادئ
د. ماثيو جورج، الأمين العام للمؤتمر المسيحي لآسيا
جيرارد غرانادو، الأمين العام للمؤتمر الكاريبي للكنائس                 
القسّ د. فيدون مومبيكي، الأمين العام لمؤتمر الكنائس لعموم إفريقيا
بيتر نوتتوم، الأمين العام لمجلس الكنائس الكندي
د. جورجن سكوف سورانسان، الأمين العام لمؤتمر الكنائس الأوروبية
القسّ الدكتور جيم وينكلر، الأمين العام للمجلس الوطني لكنائس المسيح في الولايات المتحدة الأميركية



2580
بيروت في 26 آذار/ مارس 2020
بيان صحفي

بيان مشترك بين مجلس الكنائس العالمي والمنظمات المسكونية الإقليمية يؤكد الوقوف معاً لحماية الحياة

تصوير: ألبين هيلرت/ مجلس الكنائس العالمي، 2017
في بيان رعوي تاريخي صدر يوم 26 آذار/ مارس، أكد مجلس الكنائس العالمي والمنظمات المسكونية الإقليمية  بينها مجلس كنائس الشرق الأوسط ، على الحاجة الملحة إلى الوقوف معاً لحماية الحياة في خضم جائحة فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19).
تقف جميع مناطق الحركة المسكونية في جميع أنحاء العالم، لأول مرة على الإطلاق، جنباً إلى جنب وتوجه رسالة مشتركة تحث على الصلاة والعمل على حد سواء من أجل عالم واحد وحماية الحياة.
ومما جاء في البيان: "نحث الناس في كل أنحاء العالم على إيلاء الأولوية القصوى للتصدّي لهذه الأزمة ولبذل ما يلزم من جهود مشتركة، مهما كلف الأمر، لحماية حياة الناس".
وأضاف الأمناء العامون لهذه المجالس المسكونية من جميع أرجاء العالم: "من أجل الرب، من المهم والملّح أن نكيف سبل عبادتنا ورفقتنا لاحتياجات هذه الفترة التي تعصف بها الجائحة، وذلك تفاديًا لخطر العدوى بالفيروس عوض أن نكون مصدراً للرحمة".
وتابعوا: "إن إيماننا برب الحياة يجبرنا على حماية الحياة. دعونا نظهر الحب غير المشروط للرب بطرق آمنة وعملية لحماية الحياة والتخفيف من المعاناة ولضمان ألا تصبح الكنائس والخدمات الروحية والاجتماعية سببًا للعدوى بالفيروس".
وأكدوا أن التباعد الجسدي لا يعني العزل الروحي، وحثوا الكنائس في ربوع العالم كافة على إعادة النظر في دورها في المجتمع من خلال تقديم يد العون الآمن للفقراء والمرضى والمهمشين والمسنين، لا سيما الأكثر عرضة لمخاطر الإصابة بفيروس كورونا المستجد.
كما ذكّروا: "أصبح الناس في العديد من مناطق العالم ملزمين بالعزل المنازلي. ولكن المكوث في المنزل لا يعني ألا نعيش تضامناً روحياً عميقاً مع بعضنا البعض، استناداً إلى معموديتنا بالجسد الواحد للمسيح". وشدد البيان على تكثيف الصلاة في البيوت، وشكر الرب على القوة والتعافي والشجاعة، "يمكننا إظهار حبنا للرب ولجارنا من خلال عدم التجمع للعبادة. فيمكن للعديد من التجمعات الصلاة معاً عبر الوسائل الرقمية أو عبر شبكة الإنترنت. ويمكن أن يبقى الرعاة والقساوسة على اتصال مع بعضهم البعض ويقدموا اخدمة الرعوية عبر الهاتف او وسائل أخرى".
ويذكر البيان أن جائحة فيروس كورونا المستجد تعصف بجميع المناطق في العالم، "وثمة خوف وهلع ووجع ومعاناة وشكوك ومعلومات مغلوطة عن الفيروس واستجابتنا كمسيحيين. ولكن، في وسط حكايات المعاناة والمآسي هذه، نشهد على حكايات رحمة ومحبة وتضامن وتبادل للأمل والسلام بطرق مبتكرة وغير معتادة".
كما حثت الأمانات العامة الجميع على مراعاة احتياجات أكثر الأشخاص ضعفًا في العالم. وختم البيان: "في خضم هذه الأزمة الخطيرة، علينا أن نرفع الصلوات لمن يضطلعون بمسؤولية القيادة وللحكومات في جميع أنحاء العالم، ونحثهم على إعطاء الأولوية للأشخاص الذين يعيشون تحت وطأة الفقر لا سيما المهمّشين واللاجئين الذين يعيشون بيننا".



2581
إطلاق سراح أحد أبناء بغديدا مع ثلاثة فرنسيين

عنكاوا كوم- خاص- بغديدا
 
أطلق مجهولون سراح المهندس طارق خضر متوكا وهو أحد أبناء بغديدا يعمل في منظمة sos الفرنسية بصحبة ثلاثة فرنسيين يعملون في المنظمة ذاتها وهم كل من جوليان ديتمار، ألكسندر كودارزي، انطون بروتشون، بعد مضي شهرين وأسبوع من اختطافهم
وتزامن إطلاق سراح المخطوفين مع إعلان القوات الفرنسية العاملة ضمن قوات التحالف الإنسحاب الكامل من العراق
وكانت منظمة sos قد أعلنت عقب إختلاف الأشخاص الأربعة يوم الاثنين 20 كانون الثاني 2020 بانهم كانوا في طريقهم لحضور إجتماع أثناء خروجهم من مقرّهم في احد فنادق الكرادة في بغداد لكنهم إختفوا، ولم تنجح جميع محاولات الاتصال بهم


2582
ادباؤنا في زمن الكورونا ..فرصة للكتابة الابداعية في ظل حظر التجوال
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
بدات فترة التعطيل بالنسبة للمؤسسات  والاعمال  والالتزام بحظر التجوال في اغلب المدن العراقية  منذ نحو اسبوعين  وخلال هذه الفترة الزمنية بدات تتبلور الكثير من الاعمال الابداعية التي الهمت اصحابها للتخلص من ملل الانتظار  ومليء الفراغ الذي بات يجثم على الصدور  لذلك تبلور سؤالنا الى عدد من الادباء والفنانين بكيفية قضاء ذلك الوقت الثقيل وهل اسهم بان يكون فرصة لانجاز بعض المشاريع الادبية..



  زهير بردى :المتغيرات تقلق الكاتب
وكانت البداية مع الشاعر زهير بهنام بردى الذي قال  ان الكتابة هي استمرار لادائي وطريقتي التي احرص على ان أضيف لها وأعمقها إنحيازا لايماني بالكتابة  المغايرة والانزياح بعيدا عن السائد ولأن الكتابة انعكاس لما يتشكل في الوعي واللاوعي وما يتلقاه الكاتب من متغيرات تقلقه فهذا القلق أيضا هو انعكاس لقلق الكاتب في تشكلاته الادائية  ولأننا أمام تحدي لانسانيتنا وستتشكل كما ارى مفاهيما أخرى بعد  متلازمة البيت لتعطي مساحة أكبر للاستمرار بالمنجز الإبداعي والهم  الإبداعي و استمرارا لما اشتغلت عليه وأنجبت مختتما قوله  الى ان سيبقى يكتب وينشر  في مواقع التواصل الاجتماعي ما تيسر لي مما كتبت ..



عصام شابا :اقضي وقتي بمحلي للالات الموسيقية
اما  المؤرخ والكاتب والفنان عصام شابا فلفل فتحدث قائلا :
في الحقيقة انا حاليا في المنزل بعد إجراءات منع التجوال . اقضي أيام ما بعد التقاعد بافتتاحي لمحل بيع وشراء وتصليح الالات الموسيقية .وفي المحل نقضي اوقاتنا انا ومجموعة من المثقفين بالعزف والتلحين وكتابة القصائد إضافة إلى قيامنا بتصنيع بعض الأعمال الفنية مضيفا بان لديه ثلاث مجاميع شعرية جاهزةللطبع باللغة العربية ومجموعة واخدة باللغة السريانية جاهزة للطبع أيضا .إضافة إلى كتاب يشمل 3 مسرحيات بالسريانية وكتاب آخر يشمل أيضا ثلاث مسرحيات من المسرح الشعري بالعربية .وانهيت الجزء الأول من موسوعة تللسقف الحضارية وكلها جاهزة للطبع ..



هرمز موشي :اتواصل في مواقع التواصل الاجتماعي
اما الشاعر  والكاتب هرمز موشي فقال  انه ينشط حاليا على موقعه الشخصي على شبكة التواصل الاجتماعي  المعروفة بالفيس بوك  واشار الى انه انهى  تسجيل قصيدة مصورة عن الام اهداها لكل الامهات  بمناسبة عيدهن الذي مر مؤخرا  كما كتب قصيدة بالسورث مطلعها  لاليلوات ولاايماما
سبرا كخاذر بكل عدانا
سني ورون قابود ديخ
اب لبي ويلي دربانا
واختتم حديثه بالقول الى انه يعد حاليا قصيدة  سينشرها بمناسبة السنة الاشورية البابلية الجديدة  وبالشعر الشعبي حيث يعاتب فيها  نيسان وهو يحل وسط ظروف كورونا ..



امير بولص:كتبت قصة قصيرة عن الكورونا
 في حين قال الاديب والكاتب امير بولص انه يواصل كتابة روايته الثالثة بعد انقطاعه عن كتابتها قبل ٥ اشهرمضيفا بانه توفر على الوقت الذي عانه على  كتابة قصة قصيرة بعنوان .. عزف في غرفة الحَجر حيث نشرها  على صفحته الشخصية في الفيس بوك كونها تحكي عن وباء الكورونا .. كذلك كتبت بعض النصوص الشعرية القصيرة
وقت الفراغ الكثير منه في الكتابة ووقت للقراءة والاطلاع على اخبار العالم والتي يستحيل على الواحد منا اللحاق بها لانها متسارعة

2583
اطلاق سراح المختطفين الفرنسييين العاملين بمنظمة مسيحيي الشرق
عنكاوا كوم –خاص

اعلنت منظمة اس او اس مسيحيي الشرق  عن تحرير عامليها الذين اختطفوا في بغداد في العشرين من كانون الثاني (يناير ) الماضي .

وذكرت المنظمة بمنشور لها على موقعها التواصلي انتهاء ازمة اختطاف العاملين وهم كلا من انطوان برشون وجوليان ديتمار والكساندر غودارزي اضافة لمترجمهم العراقي طارق معتوقة بتحريرهم  بعد نحو شهرين على اختطافهم في العاصمة العراقية (بغداد) من قبل جماعة مجهولة .

في السياق ذاته ثمنت الحكومة الفرنسية الجهود التي بذلتها السلطات العراقية وعما بذلته من تعاون في مسالة تحرير المختطفين الفرنسيين .

تجدر الاشارة الى ان كنائس عراقية اقامت صلوات وتضرعات على نية المختطفين خصوصا لما قدموه في سبيل رعاية ودعم العوائل النازحة اثر سيطرة تنظيم داعش على مناطقهم ..

وتزامن إطلاق سراح المخطوفين مع إعلان القوات الفرنسية العاملة ضمن قوات التحالف الإنسحاب الكامل من العراق

وكانت منظمة sos قد أعلنت عقب إختلاف الأشخاص الأربعة يوم الاثنين 20 كانون الثاني 2020 بانهم كانوا في طريقهم لحضور إجتماع أثناء خروجهم من مقرّهم في احد فنادق الكرادة في بغداد لكنهم إختفوا، ولم تنجح جميع محاولات الاتصال بهم

وأضاف خلال مؤتمر صحافي في باريس انّه “لم يتمّ طلب فدية”، وأنّ أيّ جهة لم تُعلن مسؤوليّتها عن اختفائهم.

وتعمل الجمعيّة في العراق منذ العام 2014 عندما سيطر تنظيم الدولة  على  الموصل مرغِمًا عشرات آلاف المسيحيّين والأيزيديّين على النزوح. وهي تنشط بشكل أساسي في أربيل عاصمة كردستان حيث لجأ كثير من المسيحيين.

ومنظّمة “كريتيان دوريان” التي تنشط أيضًا في سوريا ولبنان ومصر هي واحدة من جمعيّات خيريّة غربيّة عدّة تعمل مع المسيحيين في الشرق الأوسط.

وعندما تمّ اختطاف الرجال الأربعة، كانت بغداد تشهد تظاهرات منذ أشهر عدّة خرجت في البداية ضدّ حكومة يُنظَر إليها على أنّها فاسدة. ولاحقًا، باتت التظاهرات تخرج رفضًا للتدخّل الإيراني في الشؤون العراقيّة.



2584
وزير النقل والاتصالات  انو جوهر يعلن عن خطط لتخفيض رسوم الانترنت بكردستان
عنكاوا كوم –خاص
في تصريحات صحفية  اكد ا وزير النقل والاتصالات في إقليم كوردستان، آنو جوهر، عن خطة لتخفيض رسوم الإنترنت وزيادة سرعته، مع استمرار سريان حظر التجوال ضمن إجراءات مكافحة انتشار فيروس كورونا، واعتماد المواطنين على الشبكة العنكبوتية للحصول على المعلومات والتواصل وبقية الاستخدامات.
 
وابرز موقع رووداو  عن تصريح  لانو جوهر  بان وزارته دعت كل شركات الاتصالات إلى تخفيض الرسوم وزيادة سرعات الإنترنت، مشيراً لبعض الشركات باستجابتها  للدعوة.
 
وتابع أن شركة "فاست لينك" للاتصالات أعلنت استعدادها لتوفير الانترنت مجاناً للطلاب من الساعة الـ8 صباحاً وحتى 2 مساءً في حال اعتماد التعليم الإلكتروني.
 
ورداً على ما تم تداوله، بشأن إرسال وزارة المالية في إقليم كوردستان كتاباً إلى وزارة الاتصالات تطالب فيه بزيادة أجور الإنترنت بنسبة 20% لرفع الإيرادات الداخلية، قال جوهر: "ليس هنالك أي نية لرفع الأسعار حالياً، والكتاب يتعلق بتنظيم الضرائب حيث تدفع شركات كورك وآسيا سيل وزين، ضرائب بنسبة 20% للحكومة العراقية".
 
وفي الختام، كشف الوزير عن سحب ترخيص التنقل من بعض شركات التزويد بالإنترنت لمخالفتها القواعد، مشيراً إلى إعادة النظر بتراخيص بطاقات القنوات المحلية.
 
.

2585
عائلة من مخيم سيبيران  تثير ذعر اهالي عنكاوا
عنكاوا كوم-خاص
عاش اهالي  منطقة مارعودا  في بلدة عنكاوا حالة من الذعر والتوجس بعد تداول اخبار  باستقبال احد سكان المنطقة لعائلة وفدت من مخيم سيبيران  الذي شهد عدة اصابات بوباء كورونا المستجد ..في ضوء ذلك استدعت فرق الاسعاف  لنقل المشتبه بهم خارج المنطقة  وذلك في ساعة متاخرة من ليلة  الثلاثاء الماضي ..في ذات السياق  دعى المكتب الاعلامي لمديرية ناحية عنكاوا  عوائل الناحية  للاعتذار عن استقبال  اية عوائل او اشخاص  مشيرا بان العائلتين سواء المستقبلة او الوافدة  تم حجرهما  من خلال الاتصال بالجهات ذات العلاقة  كما ابرز المكتب في توضيح اطلع عليه موقع عنكاوا كوم  بعدم وجود اي فرق لتعقيم البيوت  او الماء او مبادرات لجمع تبرعات  راجين الالتزام بحظر التجوال وعدم بث  الشائعات ..

2586
منظمات  توجه انتقادات لوزارة الهجرة برعاية مخيم لعوائل داعش في محافظة نينوى
عنكاوا كوم –خاص
انتقدت عدد من منظمات معنية بحقوق الانسان  توجه وزارة الهجرة والمهجرين  برعايتها انشاء مخيم لاسكان عوائل عناصر تنظيم الدولة الاسلامية وذلك في محافظة نينوى ..وبينت تلك المنظمات في بيان لها  اطلع عليه (عنكاوا كوم ) سعي الوزارة ممثلة بوزيرها نوفل بهاء موسى  ووكيل الوزارة بمتابعة اعمال مخيم عملة  في ناحية زمار وذلك لنقل العوائل المقيمة بمخيم الهول في سوريا الى المخيم الذي قيد الانشاء مطالبين ايقاف المشروع  القاضي باسكان  القاتل بجوار الضحية وفيما يلي نص البيان :
 
 
بيان
 
اوقفوا مشروع مخيم "عملة" بإسكان القاتل بجوار الضحية
مشروع وزارة الهجرة والمهجرين نتائجه خطرة تنبئ بمجازر مستقبلية
رغم تعالي صيحات الاستنكار والرفض بخصوص اكمال مشروع بناء مخيم ( عملة ) في ناحية زمار / نينوى لاستقبال 31.400 شخصاً من عوائل داعش القادمين من مخيم الهول في سوريا خلال الايام القادمة، ما زال وزير الهجرة والمهجرين العراقي السيد نوفل بهاء موسى وبأشراف ومتابعة وكيل وزارة الهجرة والمهجرين السيد جاسم العطية مستمرين ومصرين على انجاز المشروع دون العودة الى موقف محافظة نينوى ورفض أغلب اهالي المنطقة واتباع الديانة الإيزيدية. هذا المشروع كلف الحكومة العراقية اكثر من خمسة 5 مليارات دينار عراقي " حسب وزير الهجرة والمهجرين " بالرغم من وجود العديد من مخيمات النازحين الخالية في مناطق أخرى من العراق وبعيدة عن مناطق اتباع الديانة الإيزيدية، حيث تؤكد المعلومات وجود سبعة مخيمات فارغة في محافظة الموصل، ومخيمات أخرى فارغة في محافظة صلاح الدين والانبار، وربما في محافظات اخرى من العراق.
وعليه، فمن غير المعقول أن تتعامل وزارة الهجرة والمهجرين بملف خطير أقلق العالم أجمع بوحشية داعش، وما تزال جرائمه تُرتكب بحق أهالي المنطقة، وبالأخص ضد اتباع الديانات الإيزيدية والمسيحية والكاكائية والشبك والتركمان الشيعة ، الذين لا زالت جراحهم لم تلتئم ولم يُعد القسم الكبير من المختطفات والمختطفين ولا يعرف مصيرهم حتى الآن، ولا زال الكثير منهم عالقين في جبل سنجار في انتظار استتباب الامن و العودة الى مساكنهم، ولم ينتظر هؤلاء كل هذه السنين يا سيادة الوزير والوكيل كي يسكنوا بجوار قتلة أولادهم وأبائهم وبناتهم. بهذا المشروع، يا سيادة الوزير، نراك تساوي بين القاتل والضحية وتنسى الجرائم البربرية التي ارتكبت، وربما ستثار بسبب مشروعكم مجازر دموية أخرى في المنطقة.
أننا في الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق والمؤسسة الإيزيدية الدولية لمناهضة الإبادة الجماعية، نعيد ونؤكد استنكارنا الشديد والمذكور في ندائنا الصادر يوم 11-02-2020، وندين إجراءات وزارة الهجرة والمهجرين ثانية ونطالب بالرجوع عنها. علما بأن منظمات المجتمع المدني والحقوقي وأهالي ضحايا داعش لم يتوقفوا عن مطالبتهم بإيقاف هذا المشروع والتوقف عن إسكان عوائل الدواعش في مناطق ما تزال هشة أمنيا وغير مستقرة، أضافة الى الخلايا النائمة الموجودة في المنطقة، فمازال أهالي المنطقة يسكنون المخيمات ولم يعودوا الى مناطقهم، لعدم تكريس الامن وأعادة البنى التحتية وتعمير ما قام به داعش من تخريب وتدمير.
وتؤكد المعلومات عودة اغلب القرى العربية السنية الى مناطقها وخاصة في النواحي التابعة لقضاء البعاج ونواحي بليج وربيعة والعياضية التابعة لقضاء تلعفر وكانت عودتهم مصحوبة بدعم وحماية من الحكومة العراقية والحشد الشعبي. وللأسف لم يعد احدا من عوائل ونازحي اتباع الديانة الإيزيدية والتي يقدر عددهم بـ 360000 نسمة، إذ مازالوا يعيشون في مخيمات النزوح في اقليم كوردستان ويؤكدون رفضهم لمشروع السيد الوزير، لما يثيره من تسهيل احتمالات الاصطدام والاحتراب بدل إعادة التأهيل وضبط الأمنو يؤثرعلى السلم الاهلي المجتمعي .
إن المنظمات الموقعة ادناه تدين وبشدة مشروع وزارة الهجرة والمهجرين وترفضه بالكامل وتساند رفض محافظ نينوى ومستشارية الأمن الوطني والحكومة المحلية ونواب البرلمان العراقي من محافظة نينوى وستتخذ كل الطرق والإجراءات المتاحة والديمقراطية لمنع وإيقاف تنفيذ نقل عوائل داعش الى هذا المشروع، حرصا على سلامة وأمن المنطقة واحتراما للضحايا والمفقودين وتأمينا لمهمة التأهيل بنهج سليم.
المنظمات الموقعة على رفض المشروع
 
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
المؤسسة الإيزيدية الدولية لمناهضة الابادة الجماعية
International Yazidis Foundation for the Prevention of Genocide.
المرصد السومري لحقوق الإنسان
مؤسسة سورايا للثقافة والاعلام
شبكة مكونات كوردستان والمنظمات العاملة معها
البرلمان الثقافي العراقي في المهجر
جمعية الهرافدين الثقافية العراقية في امسترام/ هولندا
منظمة دعم الثوار وبناء العراق المتمدن الدولية / باسم كافة أعضائها وتهيئتها الإدارية / ستوكهولم
 
المنظمة الأيزيدية للتوثيق Eyzidi Organiztation For Documentation
 
مؤسسة ايزدينا الاعلامية والحقوقية
 
مؤسسة دمدم للاغاثة الانسانية
 
منظمة أيزدخان الخيرية
منظمة جسر الشباب
منظمة ميثرا للتنمية والثقافة اليارسانية
مؤسسة البشير للتنمية Al-Basheer Foundation For Development
منظمة جسور الدولية International Brigades Organizations
2020-03-24

2587
لقاء فضائية ANB مع  فاروق كوركيس

http://www.ankawa.org/vshare/view/11641/interview-with-farouk-giwargis/

2588
اهالي بلدة بغديدا يناشدون الجهات المسؤولة لاحكام منافذ البلدة

عنكاوا كوم –الموصل –خاص
ناشد عدد من اهالي بلدة بغديدا الجهات ذات العلاقة بضرورة احكام منافذ البلدة  ومنع الغرباء من الدخول اليها خشية انتقال فيروس كورونا المستجد الى  البلدة ..وكان محافظ نينوى نجم الجبوري اضافة لنائب في البرلمان العراقي ناشدا عبر وسائل الاعلام وفي تصريحات صحفية بضرورة مراقبة مناقذ محافظة نينوى لاسيما الجنوبية منها  كون هنالك نية لادخال مصابين بالوباء لتلك المناطق ..وكان عدد من اهالي البلدة اعلنوا خشيتهم من خلال مواقع التواصل من ان تكون  بلدة بغديدا معبر للمصابين بالوباء المستجد الذي اسهم بتعطيل الحياة في مختلف محافظات العراق الى جانب دول العالم والتي مني بعضها باحصائيات كبيرة تضمنت حالات الاصابة  والوفاة لاسيما في ايطاليا وفرنسا  اضافة للبلد الرئيس وهو الصين ..


2589
العراق: مخيمات النازحين في مواجهة وباء كورونا


لاجئون في مخيم في العراق © رويترز
عنكاوا دوت كوم : مونت كارلو الدولية

بينما يعيش العالم حالة استنفار قصوى لمواجهة وباء كورونا، تشهد مخيمات النازحين في العراق أوضاعا مأساوية، بعيدا عن أنظار الإعلام والعالم.

في إقليم كردستان العراق وفي جبل سنجار، يبلغ عدد مخيمات الايزيديين إلى ١٥ مخيماً، وقال عيسى سعدو الاعلامي المختص بالشأن الايزيدي، لمونت كارلو الدولية "جميع المقيمين في هذه المخيمات هم من الايزيديين، الذين جاؤا منذ ٢٠١٤، بعد هجوم تنظيم الدولة الإسلامية على بلداتهم وارتكابه جرائم إبادة جماعية، وتهجير من تبقى منهم، ويقدر عددهم بـ٤٠٠ الف نسمة  و١٥ ألف نسمة في مخيم "سر دشتي" في جبل سنجار ، ولا توجد، حتى الآن، إصابات في هذه المخيمات، لكنهم يعانون من نقص في مواد التنظيف والتعقيم، إضافة إلى أن الحمامات مشتركة بين عدة عوائل، وتبلغ حمام واحد لكل أربع عوائل، مما يجعل من تطبيق إجراءات الوقاية وعدم الاختلاط بالشكل المطلوب في هذه المخيمات عملية صعبة، وقبل عدة أيام سقطت أمطار غزيرة، وغرقت خيم النازحين في بعض المخيمات".

وفيما يتعلق بدور الحكومة المحلية والمنظمات الانسانية قال سعدو "اقتصر دورهم  على فرض حظر التجول على الخيام، ولكن دور الحكومة مخجل فيما يتعلق بالجوانب الصحية والإنسانية، أما المنظمات الانسانية فإنها تقوم بتوزيع بعض المواد الغذائية أو مواد التنظيف كل شهرين او ثلاثة أشهر".

على الموقع الإلكتروني لوزارة الهجرة والمهجرين، أعلن الوزير نوفل بهاء موسى، خلال اجتماع الهيئة العليا لإغاثة ودعم النازحين، عن عدد من القرارات للحد من انتشار فيروس كورونا في المخيمات بالتعاون مع الجهات المعنية لتعقيم جميع مخيمات النازحين وتوفير المساعدات والاحتياجات الانسانية ومن ضمنها، توفير تجهيزات وقائية للعاملين في مخيمات النازحين وإدارة هذه المخيمات وتشكيل فرق لزيارة المخيمات للاطلاع على الإجراءات الوقائية المتخذة، مخاطبة دوائر الصحة في المحافظات لتوفير سيارات اسعاف بشكل دائم في المخيمات وتوفير ٣٥٠ ألف كمامة كدفعة أولى من ميزانية الوزارة لتوزيعها على الأسر النازحة في المخيمات وتجهيز المخيمات بالمواد المطهرة لاستخدامها بشكل يومي.

 

هل تكفي هذه الإجراءات للحد من انتشار الوباء؟

يقع الدور الأكبر في تقديم المساعدات الانسانية لهذه المخيمات، على عاتق المنظمات الانسانية والدولية، وعن دور هذه المنظمات في هذه المحنة التي يعيشها سكان المخيمات، قال السيد رائد ابراهيم مسؤول التهيؤ للكوارث في جمعية الهلال الاحمر العراقي فرع نينوى، لراديو مونت كارلو الدولية "في الموصل هناك مخيم حمام العليل ومخيم الجدعة الخامس ومخيم السلامية ضمن محافظة نينوى وتقدم وزارة الهجرة والمهجرين لهذه المخيمات دعما غذائيا، بينما تقدم منظمة بيكاوة خدمات الماء، وتقدم منظمة أطباء بلا حدود وجمعية الهلال الأحمر المساعدات الطبية والإنسانية، وهناك منظمات أخرى تقدم دعم نفسي وغذائي بأوقات متفاوتة، والأوضاع الصحية مستقرة، حتى الآن، ولم نسجل إصابات بفيروس كورونا، وقد قام كادر من متطوعي وموظفي الهلال الأحمر بحملات تعقيم في مخيمات النازحين، بالإضافة إلى حملات التوعية ضد فيروس كورونا والحث على النظافة وتوزيع المنشورات التي تخص الإرشادات والتعليمات الواجب اتباعها ".

وتفيد احصائية وزارة الهجرة والمهجرين بوجود أكثر من ١٠٥ مخيم للنازحين في العراق، بعد تهجير ملايين العراقيين من بيوتهم إثر الحرب والدمار الذي خلفته في مدن وقرى كاملة، ولم تتمكن الحكومة العراقية لحد اليوم من القيام بحملات إعمار لهذه المدن بسبب السياسات الغير مدروسة والفساد المستشري في البلد.

 راجحة عبود

2590
ظل (امير بولص ) يراقب بلدته بايام محنتها
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

يواصل الكاتب امير بولص ابراهيم  رسم معالم بلدته وهي تكابد معاناتها ومحنتها  بعد ان  تركها اهلها اثر سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  في صيف عام 2014  وذلك عبر روايته القصيرة التي حملت عنوان (معزوفات  لظل راى ) التي رغم قصرها فانها ترصد بعين المتابع ما حل ببلدة برطلة دون ان يسميها لكن معالمها ماثلة بين اسطر الرواية  والتي لاتحتاج الى عناء لاكتشافها  ويستخدم الكاتب اسلوب  غير مباشر  في ابراز تلك المحنة التي  عاناها ابناء البلدة ما بين  التنقل بين مبان غير قابلة للعيش او كرفانات غير  ملائمة في اشهر الصيف اوالشتاء   في مقابل بقاء  شخصية كالظل  ترصد وتتابع اوضاع البلدة وهي  تشهد احراق منازلها وتسليب ممتلكاتها ..ولاتقتصر تجربة الكاتب امير بولص على هذا الاسلوب التوثيقي في رصد ما عاناه ابناء شعبنا  ولعل الاديب هيثم بهنام بردى  وضع اصبعه على الجرح  في المطالبة بتبني مفهوم ابداعي لجنس ادبي جديد يتجه نحو توثيق المعاناة  من خلال ادب المهجرين ..ولايقتصر التوجه الادبي على ما يقدمه مداد  الكاتب  امير بولص تجاه توظيف الرواية  حيث تتجه بوصلته نحو مرافيء القصيدة  لتوثيق تلك المحنة التي لم تلفت انتباه اغلب الادباء في الاتجاه نحو مرافئها وابراز تلك الازمة التي لم تنتهي فصولها ..ويسرد امير بولص خلال الرواية  حكاية ظل يرصد ويرقب ما  عانته البلدة  من تسليب وافعال غير انسانية  في مقابل تشتت اهالي البلدة في بيئات غير صالحة للعيش في مناطق الاستقرار  الوقتي ..

2591

برلماني يكشف ضغوطاً لإدخال "زوار" مشتبه إصابتهم بكورونا إلى نينوى


عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز
 كشف نائب عن محافظة نينوى في البرلمان العراقي يوم الأحد عن ضغوط كبيرة تمارسها جهات، لم يسمها، لإدخال "زوار الكاظم" إلى المحافظة رغم وجود مخاوف من إصابتهم بفيروس كورونا.

وأحيا آلاف الزوار الشيعة من مختلف مناطق العراق، السبت، ذكرى وفاة الإمام موسى الكاظم، بالرغم من توصيات خلية الأزمة التي دعت لمنع التجمعات، وقرار حظر التجوال، وسط مخاوف من تفشي فيروس كورونا بين صفوف الزائرين.

وقال النائب شيروان الدوبرداني لشفق نيوز، إن "هناك ضغوطا كبيرة تمارس على القوات الأمنية من أجل إدخال زوار الإمام موسى الكاظم الى مناطقهم في تلعفر وسهل نينوى".

وطالب الدوبرداني بمنع إدخال هؤلاء إلى المحافظة خشية نقلهم فيروس كورونا.

وكان مدير عام صحة بغداد / الرصافة عبد الغني الساعدي أعلن أمس السبت، عن تسجيل 5 حالات إصابة بفيروس كورونا بين صفوف زائري الإمام الكاظم.

والأحد، أعلن العراق تسجيل 19 إصابة جديدة و3 وفيات بفيروس كورونا، ما رفع عدد الإصابات بعموم العراق إلى 233 إصابة والوفيات إلى 20 والشفاء إلى 57 حالة.

2592
كورونا يربك تحضيرات المسيحيين لعيد الفصح بالقدس


جانب من مسيرة الشعانين التي تعد أحد أهم الطقوس التي تسبق عيد الفصح (الجزيرة-أرشيف)
عنكاوا دوت كوم - الجزيرة - أسيل جندي–القدس المحتلة
 
عبثا تحاول السيدة المقدسية نهيل خوري التخفيف من توتر طفلتها لورد، التي لا تتوقف عن طرح الأسئلة المتعلقة بإمكانية احتفالها بعيد الفصح المجيد كالأعوام السابقة، بعد خضوعها وأسرتها للحجر الصحي المنزلي، في ظل إعلان حالة الطوارئ بسبب فيروس كورونا.
 
متى سنزين المنزل؟ ومن أين سأشتري ملابس العيد؟ ومتى سنخرج لزيارة منزل جدي؟ وما شكل الشعنينة التي سأحملها في مسيرة أحد الشعانين؟

هكذا تسأل الطفلة ذات الأعوام الثمانية، التي انقلبت حياتها وأسرتها رأسا على عقب منذ نحو أسبوعين، فلم تعد تتوجه لمدرستها، ولم تشارك في الفعاليات الخاصة بعيد الفصح.
 
تقف نهيل عاجزة أمام تلبية رغبات طفلتها، وتقول "اعتدنا في هذا الوقت من العام أن أبدأ شراء الملابس لأطفالي، وأستعين بالإنترنت للاطلاع على أفكار جديدة للشعنينة التي يحملها الأطفال في أحد الشعانين بالكنيسة والمسيرة، وأبدأ كذلك تزيين المنزل وتهيئته لاستقبال العيد، أما في هذا العام فجل تفكيري ينصب على كيف ومتى ستنتهي أزمة كورونا".
 
لم تتخيل نهيل يوما أن يحرمها وعائلتها فيروس من التوجه إلى كنيسة لحضور الصلوات الخاصة بعيد الفصح، وهو أحد أهم الأعياد المسيحية الذي يحتفلون فيه بقيامة المسيح عيسى عليه السلام من قبره في كنيسة القيامة بالقدس، حسب معتقداتهم.
 
ورغم لهفة طفلتها على المشاركة في الطقوس الجماهيرية للعيد في القدس، فإنها -كما يبدو- ستضطر للاحتفال به في منزلها، وتقول الأم إن ابنتها "واظبت هذا العام على الصيام رغم صغر سنها، لذلك هي متحمسة لقدوم العيد أكثر من شقيقيها الذكور، ولأدخل الفرحة إلى قلبها سنصبغ البيض في المنزل، وسنقيم صلواتنا وحدنا فيه، لكننا لن نشتري الملابس الجديدة، ولن نصنع شعنينة لها لتحملها في الكنيسة".
 
لا تقتصر تلك الحالة على أسرة نهيل خوري وطفلتها لورد زعرو، بل تشمل كافة الأسر المسيحية المقدسية التي لن تتمكن من الاحتفال بالعيد هذا العام.

الطفل باسيل سحار (13 عاما) قال للجزيرة نت إنه اعتاد في مثل هذا الوقت كل عام ارتياد مراكز التسوق لشراء ملابس العيد، في حين تهتم والدته بشراء الكعك والضيافة التي تقدم لزوارهم.
 
يقول سحار"أنتظر مسيرة أحد الشعانين بلهفة، وأشارك مع رجال الدين وآلاف المسيحيين القادمين للمشاركة فيها من كل أنحاء العالم، لكننا سنحرم جميعا منها هذ العام".
 

الكشافة والمسيحيون ورجال الدين يتقدمهم رئيس الأساقفة المدبر الرسولي بيير باتيستا بيتسابالا في مسيرة أحد الشعانين (الجزيرةـ أرشيف)
طقوس
يجمع المسيحيون على أن القداديس الخاصة بعيد الفصح هي ما تميزه، إذ يشعر كل من يشارك فيها بروحانيات استثنائية. وبالإضافة إلى القداديس التي تقام خلال فترة الصوم؛ يكثف المسيحيون حضورهم للصلوات في "أسبوع الآلام"، الذي يبدأ "بأحد الشعانين"، إحياء لذكرى استقبال النبي عيسى عليه السلام عند دخوله مدينة القدس، وانطلاق معاناته التي أدّت في نهاية المطاف إلى صلبه، حسب المعتقد المسيحي.
 
ويمتد "أسبوع الآلام" بين أحد الشعانين وأحد الفصح، ومع حلول "خميس الأسرار" يحيي المسيحيون طقوس "ليلة العشاء الأخير"، وفي اليوم التالي يحيون "الجمعة العظيمة" باعتبارها "ذكرى اليوم الذي صُلب فيه النبي عيسى عليه السلام" -حسب اعتقادهم- وهو يوم الجمعة السابق لعيد الفصح.
 
ومع حلول "سبت النور" تتجه الأنظار إلى كنيسة القيامة، الواقعة في البلدة القديمة بالقدس، وتعج الكنيسة وساحتها بالمصلين، وفي هذا اليوم تقرع أجراس الكنيسة إلى أن يصلي البطريرك، ويسود الصمت، إلى أن يخرج حاملا الشعلة المضاءة من القبر؛ وهكذا تنطلق "الاحتفالات بقيامة السيد عيسى عليه السلام"، حسب الاعتقاد المسيحي.
 

 المطران عطا الله حنّا يأمل حدوث معجزة تنهي الفيروس (الجزيرة)
بانتظار معجزة
ويؤكد رئيس أساقفة بطريركية الروم الأرثوذكس في القدس المطران عطا الله حنّا أن كافة الطقوس الدينية المرتبطة "بالأسبوع المقدس" ستتم في كنيسة القيامة، حسب البرنامج المتبع كل عام، لكنه أشار إلى ضرورة عدم تجاهل المصلين للأزمة التي يمر بها الجميع بسبب فيروس كورونا، داعيا الى الالتزام بكافة الضوابط والإجراءات الوقائية الهادفة إلى الحد من انتشار الفيروس.
 
وأضاف حنا "من ناحية عاطفية يؤلمني رؤية أروقة الكنيسة فارغة، لكن الوضع الحالي يحتم علينا التصرف من منطلق العقلانية والمسؤولية، ويمكننا جميعا -مسيحيين ومسلمين- التضرع إلى الله ليحفظ بلادنا وأنفسنا من هذا الوباء الخبيث".
 
وختم حنّا حديثه للجزيرة نت بقوله "إن الآباء والرهبان في كنيسة القيامة يؤدون وسيؤدون كافة الطقوس الدينية الخاصة بعيد الفصح"، متمنيا أن يتمكن المسيحيون من الاحتفال بشكل جماعي في الكنيسة "في حال حدثت معجزة إلهية تنهي تفشي هذا الفيروس".

2593
غلاء اسود يجتاح مدينة دهوك بعد اربعة ايام من منع التجوال
عنكاوا كوم –خاص
ارتفعت اسعار المواد الغذائية الاساسية  على نحو غير مسبوق في مدينة دهوك  بعد ان عاشت الاخيرة اربعة ايام من منع التجوال قابلة للتمدد لنحو خمسة ايام جديدة ..واكتفى اصحاب محلات بيع المواد الغذائية بوضع ارباح تناهز  العشرة الاف دينار (نحو سبعة دولارات )بعد ان تعطلت بهم السبل للتسوق من مصادر بيع الاغذية بالجملة بينما سجلت المدينة نهاية الاسبوع الماضي حالة اصابة واحدة بوباء كورونا  لخمسيني عاد بعد فترة قصيرة من المانيا  وقطن احدى الشقق السكنية التابعة لمجمع افروستي  مما حدا ان عاشت عدد من العوائل القاطنة المجمع المذكور هواجس الحجر الصحي القسري خشية وباء الانتقال للعدوى من المصاب المذكور

2594
السريانية تفرض الحجر الصحي اختياريا لمواجهة كورونا

الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

عنكاوا دوت كوم/فيتو/عماد ماهر

أعلنت كنيسة السريان الكاثوليك في مصر، غلق جميع كنائسها، إعمالا بقرار مجلس البطارية الكاثوليك بتعليق كافة الاجتماعات الكنسية.

وقرر المطران يوسف حنوش، غلق الكنائس وتعليق كافة الاجتماعات، ابتداء من غدا الأحد 22 مارس، مصليا أن يرفع الله الوباء من فيروس كورونا المستجد.

أعلن السينودس البطريركي للكنيسة القبطية الكاثوليكية، عن مجموعة من الإجراءات الاحترازية للوقاية من فيروس كورونا المستجد، مصليا أن يرفع الله هذا الوباء عن العالم.

وقال السنودس في بيان له اليوم ، "حفاظا على الصحة العامة وتجاوبا مع متطلبات المرحلة الحالية من الإجراءات الاحترازية لتقليل تفشي العدوى، وللحفاظ على أرواح شعبنا، أوصت الكنيسة بإيقاف القداسات للشعب بكل الكنائس الى حين إشعار آخر، على أن يقوم الآباء الكهنة بالاحتفال بالقداس يوميا مع أحد الخدام، لرفع الصلوات لطلب معونة الله، لتجاوز هذا الشر.

وتظل الكنائس مفتوحة طوال النهار، وذلك للصلوات الفردية، ويوصي السينودس أبناءه بأن تقتصر صلوات الجنازات على أسرة المتوفى فقط. وأهابت الكنيسة بنائها البقاء بالمنازل كلُّ حسب ما يتناسب مع ظروفه الخاصة، وحسب ما يتناسب مع ما اتخذته الدولة من إجراءات، مع مواصت الصلاة أمن أجل الأطباء وأفراد التمريض وكل المتطوعين ليكافئهم الرب على تعبهم ويحفظهم من كل شر.

و ينتظر السينودس البطريركي ما ستسفر عنه هذه المرحلة من الإجراءات لإعلام أبناء الكنيسة، بما سيتم عمله في فترة أسبوع الآلام وعيد القيامة المجيد.

2595
البطريرك ساكو في قداس الاحد: أودعنا مبلغاً من المال لدى كهنة الرعايا لمساعدة العائلات الأكثر احتياجاً

عنكاوا دوت كوم/إعلام البطريركية
https://www.facebook.com/facebook/videos/10153231379946729/
احتقل صباح الأحد 22 آذار 2020 غبطة أبينا البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو، بالقداس في كابيلا المقر البطريركي ببغداد، عاونه فيه معاوناه مار باسيليوس يلدو ومار روبرت جرجيس والأب صلاح خدور وحضَرته الأخوات الراهبات العاملات في البطريركية.

في عظته القصيرة قال غبطته:  تبين في هذه المرحلة العصيبة التي نمر بها، ان الحجر الصحي (ملازمة البيت) هو الانجع للوقاية من فايروس كورونا الخبيث، وعلينا ان نصلي ونصبر ونتعاون. لذا فقد اودعنا لدى كهنة رعايا بغداد مبلغاً من المال لمساعدة العائلات الاكثر احتياجاً واننا نتابع الأمر عن كثب وسنستمر ندعمهم مادياً خصوصاً في بغداد حيث الخطر أكبر.

 وعن الإنجيل قال غبطته:

وسط هذه الازمة الخانقة والقلق الذي أرعب الناس، لايجوز لنا أن نستعمل أدبيات قديمة وممارسات رتبوية سحرية.. المسيحية تشدد على الروح وليس على الشكل. وقول المسيح “انا الماء الحي” في هذا النص من انجيل يوحنا، انما يشير الى ان الماء الحي كالخبز الحي هو الإيمان بيسوع ورسالته الخلاصية. لنتذكر حوار يسوع مع المرأة السامرية عن الماء الحي (يوحنا 4/ 14،12)، “الماء الذي أعطيه يصير عين ماء يتفجر حياة أبدية”. هناك تشابه بين نص السامرية ونص الخطاب عن الماء الحيّ لما فيه من ديناميكية الحوار بكل أبعاده. والماء الحي الذي يشير اليه يسوع ونحتاجه اليوم كثيراً هو النِعَم والمواهب والتعزيَّات التي يغدقها الروح القدس على المؤمن فتتدفق من قلبه الحياة الأبدية ، كما يتدفق الماء من النبع.

شعبنا بحاجة إلى ثقافة جادة وعميقة، وليس إلى مفاهيم متوارثة متناثرة.

شعبنا يحتاج إلي إيمان شخصيّ واعٍ يعيشونه في الواقع وينعكس على المجتمع وليس الانجرار وراء العواطف كما هو حاصل في مجتمعنا العراقي. على الجميع الالتزام بتعليمات الدولة الصحية لتعبر العاصفة.

كذلك ندعو المسيحيين الى قراءة بيان مجلس كنائس الشرق الأوسط المنشور على موقع البطريركية والمواقع الاخرى لإتباع الارشادات.

منذ الغد سوف يتم الاحتفال بالقداس مساء الساعة السابعة بناء على طلب الناس وسيُبث حياً كالعادة عِبر فيس بوك البطريركية.

2596

للحد من انتشار كورونا.. تعليق الصلوات العامة في كنائس سوريا ولبنان


صورة أرشيفية
عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية/مايكل عادل

أصدر رؤساء الكنائس المسيحية في سوريا ولبنان بكل طوائفها، عددا من التوصيات والأمور الاحترازية التي قامت بإرسالها إلى المسيحيين في سوريا ولبنان وجاء نصها:
1- ضرورة التقيد الكامل بالتعليمات الصحية الرسمية.
2- تعليق كافة الخدمات والصلوات العامة بما فيها القداديس في كلّ الكنائس من تاريخه وحتى إشعار آخر.
3- إقامة الجنازات في كنائس المدافن حصراُ (إن وجدت) بحضور كاهن الرعية وذوي الفقيد، دون تقبل التعازي.
4- إيقاف كافة الاجتماعات والأنشطة من أمسياتٍ ورحلاتٍ وكرامس واحتفالاتٍ ومعارض ومسابقات وغيرها.
5- الابتعاد عن كل أنواع التجمعات والتزام البقاء في المنازل، وذلك للوقاية من خطر الوباء مكثفين الصلوات حفاظًا على سلامتهم وذويهم، هذا مع تكرار الدعاء بحفظهم وسلام العالم أجمع.
وجاء ذلك بناءً على التطورات الأخيرة لانتشار فيروس كورونا، والتعليمات الجديدة الصادرة عن الحكومات المحلية للوقاية من هذا الوباء.

2597
(مسيحيون ) في قلب العطية
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
من الكتب السر ذاتية الملفتة التي صدرت مطلع العام الحالي كتاب  الصحفي والكاتب جليل العطية  الذي عنونه (عراقيون في القلب )والصادر عن دار المدى ب198 صفحة  من القطع الوسط  والذي يبحر فيه كاتبه العطية ليقدم سيرا حياتية وابداعية عن 31 شخصية عراقية بارزة  اسهمت ببصماتها في المجال الادبي والسياسي والاجتماعي  حيث لايكتفي بتلك السير التعريفية فحسب بل يقدم عددا من الذكريات التي جمعته بهم  ليقدم نكهة مميزة للكتاب  ومن خلال تلك الشخصيات اختار العطية 3 من المسيحيين ممن جمعتهم ذكرياته معهم وتحدث عنها باسهاب  وهم كلا من الاب انستاس الكرملي  الذي اطلق عليه العطية لقب راهب  عشق لغة العرب فابتدا  بالحديث عنه بالاشارة الى انه تعرف على الكرملي  من خلال كتبه واعداد من مجلته الذائعة التي حملت اسم  لغة العرب حيث اقتنى تلك المجموعة ليتعرف على الكرملي في عام 1958 الذي  توفي عام 1947في الوقت الذي كان فيه العطية تلميذا في الصف الاول الابتدائي..
 اما الشخصية المسيحية الثانية التي توقف عندها العطية فكانت عائدة لكوركيس عواد الذي وصفه الكاتب  برائد فن الفهرسة حيث اشار العطية الى تعرفه على عواد وذلك في عام 1960حيث تم اللقاء الاول في قاعة المطالعة  بمكتبة المتحف العراقي بموقعها القديم  في شارع المامون.. اما الشخصية الثالثة فكانت لشقيق كوركيس وهو ميخائيل عواد الذي اطلق عليه العطية  لقب عاشق الحضارة العربية  مستهلا كتابته عن تلك الشخصية بالاشارة  الى غزارة علمه وشدة تواضعه حيث تعرف الكاتب على عواد  في عام 1961 وقد اشار الى جملة من الذكريات التي جمعته بميخائيل في سياق وصف خاص به ورد في الكتاب ..

2598
مع استمرار اضطهاد المسيحيين في تركيا حتى المقابر لم تسلم من العبث والاستهداف

عنكاوا دوت كوم/Syriac Press Arabic
أكد موقع "أحوال" التركي، أن الهجمات على المسحيين في تركيا ازدادت خلال الأشهر الأخيرة، حيث تم استهداف حتى مقابرهم، وهذه الهجمات على المقابر لاقت استياءً كبيراً من المسيحيين وأثارت القلق، كما أكد القس إحسان أوزبيك أن هذه الهجمات ضد المقابر تجعل المجتمع المسيحي في تركيا يشعر بالحزن واليأس.
‫‫‫‏‫يومين مضت‬

ذكر موقع “أحوال” التركي بأنه وخلال الفترة الماضية تم استهداف مقابر المسيحيين في تركيا حيث تم تدمير 20 من شواهد القبور التي يبلغ عددها 72 مقبرة في منطقة أورتاكوي المسيحية يوم 14 فبراير الماضي، وتم اعتقال 6 أشخاص ولكن تم إطلاق سراحهم بعد فترة وجيزة من تنفيذ الهجمات.
وقال القس إحسان أوزبيك، المقيم في أنقرة “هذه الهجمات ضد المقابر تجعل المجتمع المسيحي في تركيا يشعر بالحزن واليأس، فلا أحد يستطيع أن يراقب القبور مثل حارس”.
وتابع “هذه ليست المرة الأولى، لقد نفذوا هجمات مماثلة من قبل، ولم يتم القبض على أحد، ونرغب في معاقبة من هاجموا المقبرة وتعويضات مادية ومعنوية”.
وأضاف “بعد أن هاجموا المقبرة قاموا بحرق الصليب الخشبي الموجود على القبور”.
وأكد موقع “أحوال” التركي أن هذا الحادث يكشف مدى الكراهية والتطرف الموجودة في المجتمع التركي، وهذه العدائية لم تظهر من العدم، بل يتم نشر بذور الكراهية والتطرف بدءاً من المدارس الابتدائية من خلال الكتب التي طبعتها وزارة التربية والتي تصوّر المسيحيين على أنهم أعداء وخونة، كما يستمر التلّقين من خلال الصحف والقنوات التلفزيونية المتشددة بما يتماشى مع سياسات الدولة التركية، بالإضافة إلى خُطب المساجد والأحاديث في المقاهي التي تزيد من إثارة هذه الكراهية.
وأضاف أن الأكثر إثارة للقلق هو أن الجناة إما لم يتم القبض عليهم، أو لم تتم محاسبتهم حتى عندما يتم القبض عليهم.
وأشار إلى أن الكثير من المسيحيين يشعرون بالقلق على سلامتهم مع تزايد التطرف في المجتمع التركي تحت أنظار الحكومة، فالأمر لم يعد يقتصر على المشكلات الأمنية فقط، بل يتعلق بسياسات الدولة التركية وموقفها بالكامل، حيث ينظر للمسيحيين على أنهم أجانب عن البلد وأعداء وخونة.


2599
الدراسة السريانية تستخدم التعليم عن بعد للتواصل مع تلاميذها

عنكاوا كوم –خاص
اتاحت المديرية العامة للدراسة السريانية  دروسا تلفزيونية قدمها عدد من المختصين بالمناهج التي اعددتها المديرية  لغرض تواصل التلاميذ مع تلك الدروس بعد تعطيل المدارس والمؤسسات التعليمية  بسبب  الحد من انتشار وباء فيروس كورونا ..وابرزت المديرية من خلال موقعها التواصلي على شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) عدد من الدروس الخاصة  التي تم اعدادها لغرض بثها على فضائية التلفزيون التربوي  حيث اعادت تقديمها من خلال منافذها  التواصلية ..   

2600
نداء من مجلس كنائس الشرق الأوسط
في زمن الصوم وتفشّي كورونا
عنكاوا دوت كوم/مجلس كنائس الشرق الأوسط
 ببركة رؤساء مجلس كنائس الشرق الأوسط، وفي زمن الصوم وتفشّي وباء كورونا المستجّد الذي يهدّد البشرية جمعاء، يتوجه مجلس كنائس الشرق الأوسط بهذا النداء الى الكنائس الأعضاء وذوي الإرادة الصالحة كافة:

في الصوم دعوةٌ إلى الاختلاء والصلاة والتوبة والإهتداء تستهلّها الكنيسة بطلب الغفران من الله تعالى، واستغفار الأخوة والأخوات، استعدادًا لرحلة العبور (الفصح) من الظلمة إلى النور، ومن الموت إلى القيامة. وقد شبّه الآباء القديسون هذه الرحلة بعبور شعب الله، أي الكنيسة، في الصحراء قبل الوصول إلى أرض الميعاد، أرض العهد والحياة الجديدة مع الله. فيها اختبر مشقّات هذه الحياة ومصاعبها وتجاربها وفي الوقت عينه تقبّل عهد الله له ووصاياه وخلاصه. في عبور الصحراء كشف الله لشعبه عن وهج وجهه البهيّ الساطع وأظهر مجده وعظمته بصبره وحنوّه ومحبّته. وفي الصوم الأربعينيّ عبورٌ من الإنسان العتيق إلى حريّة أبناء الله التي نالوها بقيامة المسيح من بين الأموات. فيه يختبر الإنسان ضعفه وخطيئته ويتوب إلى الله وإلى نفسه ويعود إلى الإخوة. فيه ينال أيضًا نعمة بهاء الوجه الإلهيّ المتجلّي بصورة الابن المعلّق على الصليب الذي أحبّ إخوته البشر إلى الغاية. فيه كذلك شوقٌ إلى أنوار القيامة وجدّة الحياة الإلهيّة المنسكبة بالروح القدس على المؤمنين.
لاريب أيّها الإخوة والأخوات أن عبور الصحراء الزمنيّة والروحيّة في صومنا هذه السنة عبورٌ شاقٌّ ومريرٌ للغاية. حربٌ من هنا وتهجير وتشرّد من هناك؛ مآسٍ من هنا ووباءٌ من هناك. تغرّب روحيٌّ من هنا وضعفٌ في القيم الإنسانيّة من هناك. ولكنّنا في خضمّ كلّ هذه الظروف لا نخاف ولا نضطرب، لأنّ الله معنا، كما يقول المزمور، ولا تخزى وجوهنا لأننا وجه الله البهيّ نطلب، وإلى محبّة الأخ نبادر، وإلى تقديس الطبيعة نسعى. إن روح المسؤوليّة أمام الخالق تحدو بنا إلى التفكير العميق في معنى التضامن الأخويّ بين الناس، والتعاضد بين الإنسان والإنسان، وكلنا مع الطبيعة، حفاظًا على أنظومة الكون والتوازن الإيكولويجيّ فيها، ونضالاً في سبيل تصويب المسارات والسياسات التي أدّت إلى تدمير التوازن وتعطيل الأنظومة. فلا معنى لصيامنا ما لم نُخلِ ذواتنا على صورة من أخلى ذاته و"صار طائعًا حتّى الموت على الصليب" (فليبي 2، 7-8)، وما لم نتطهّر لنغلب المشقّات والآلام والأوبئة، وما لم نسعَ إلى المحبّة والسخاء والطهر والتضحية.
 لقد فرض وباء الكورونا علينا الاختلاء القسرّي وها نحن أسرى الصحراء والخوف من العدوى والموت. لكنّ دعوة الله لنا تحثّنا على النظر إلى "مبدأ الإيمان ومكمّله يسوع" (عبرانيين 12، 2) الذي يسير معنا ويقودنا لنستمدّ منه القوة والشجاعة فنحوّل هذه الصحراء إلى فرصةٍ للتقارب والمصالحة والمساندة والتكاتف، وعون المعوزين ونجدة المرضى والمهجّرين، إلى فرصةٍ لاختبار الأخوّة الإنسانيّة في عمقها الإلهيّ، وإلى فرصةٍ للولوج إلى الداخل ولإعادة اكتشاف معنى وجودنا والقيم الروحيّة والإنسانيّة الأصيلة.
باسم جميع الكنائس الأعضاء، وببركة الرؤساء الروحيّين، يضع مجلس كنائس الشرق الأوسط إمكاناته المتوفّرة، ويضاعف جهوده للقيام بواجبه الروحيّ والإنسانيّ وفق الظروف، ويدعو إلى إقامة الصلوات يوم الأحد المقبل الواقع فيه 22 آذار/ مارس 2020 وإلى رفع الصوت والدعاء بروحٍ واحدة، وشَرِكةٍ واحدة على نية المرضى المصابين بالفيروس وأسرهم، ولأجل الطواقم الطبيّة والصحيّة التي تخاطر بصحتها في سبيل العلاج والوقاية، ولا سيما المسؤولين المعنيّين عن الصحّة العامّة، كي يلهمهم الرب الإله سبل احتواء تفشّي الفيروس ويهدي سعيهم إلى تدارك التداعيات الاجتماعيّة والاقتصاديّة والبيئيّة.
صباح الأحد المقبل تتلاقى قلوبنا وكنائسنا في صلاةٍ عميقة تضع الإنسانيّة والكون في عهدة الله "أبو الرأفة وإله كل تعزية" (2 كورنثوس 1: 3). رجاؤنا أن يستعيد أفرادنا ومجتمعاتنا عافيتهم في فعل تضامنٍ إيمانيّ، ووحدةٍ مسيحيّة وإنسانيّة نابعة من قلب الله. ألا قدّرنا الله تعالى على التحلّي بروح المسؤوليّة والشجاعة والإخلاص للإنسان  والخليقة حتّى تشعّ في عالمنا أنوار المسيح القائم منتصراً على الشرّ والموت.
مجلس كنائس الشرق الأوسط

2601
انطلوجيا الشعر السرياني .. سياحة في عوالم القصيدة السريانية على مختلف الاجيال
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
يفتح اتحاد الادباء والكتاب السريان  عبر مؤلفه الجديد (انطولوجيا  الشعر السرياني  منذ القرن التاسع عشر ) نافذة على مختلف الاجيال الشعرية التي اسهمت بالارتقاء بالقصيدة السريانية واسهمت بشكل كبير ببلورتها وتجسيدة عبر المئات من النصوص ..والمشروع الذي اتممته لجنة الانطولوجيا ممثلة بكلا من  نزار الديراني  واكد مراد وروند بولص يمنح المتابع فكرة راسخة بمدى اهمية توثيق القصيدة السريانية ومدى مؤامتها للعبة الاجيال  من خلال المئات من الاسماء الادبية اتي توالت لترسخ تلك القاعدة الرصينة بتوظيف اقدم اللغات الاصيلة  في ابراز الاجناس الادبية التي ياتي في مقدمتها الشعر ..ولايقفل الباب امام 229ممن اقتفت اللجنة المذكورة اثارهم الادبية لتوظيفها في سياق الانطلوجيا فحتما هنالك ملاحق تالية تبرز اسماء اخرى شكلت جنس القصيدة السريانية مثلما ابرز  روند بولص في سياق المقدمة التي عنونها بكلمة لابد منها مشددا بان الامل  بنشر مالم يتمكن من الحصول  على نتاجه بملحق قادم ولاتتحدد الانطولوجيا برقعة جغرافية محددة بل هي سياحة في عوالم متعددة  منها العراق وايران وسوريا  وتركيا ولبنان  والهند اضافة لدول المهجر ..ومع الاسماء التي ابرزتها الانطولوجيا هنالك سيرة  ابداعية  لكلا من الشعراء الذين وردت اسمائهم في سياقها تحدد من خلالها البوصلة الابداعية التي وظفها الشاعر في مشواره الادبي الابداعي ..

2602
السويد تجري اول اختبار للقاح ضد كورنا


صورة: Larsen, Håkon Mosvold/NTB scanpix
عنكاوا دوت كوم/رادیو السوید
أجرت السويد للمرة الأولى اختباراً لدواء قد يكون مفيداً ضد فيروس كورونا، ولكن الدواء غير معتمد لحد الآن.
فقد تم استخدامه كعلاج تجريبي ضد فيروس كورونا، على عدد من الأشخاص الذين يعانون من ظروف صحية حرجة، بسبب مرض كوفيد 19 الذي يسببه كورونا.

إن التحليلات المخبرية أظهرت تأثيراً جيداً لدواء ريمديسيفير على كل من فيروس ايبولا والفيروسات الأخرى القريبة منه. كما أنه من المعروف أيضاً أن لهذا العقار تأثيراً على فيروس سارس وفيروس ميرس.

لكن ماهو هذا الدواء؟ وما هو تأثيره على فيروس كورونا؟ آندش سونيربوري، رئيس المجموعة المرجعية للعلاج المضاد للفيروسات، يجيب على هذه الاستفسارات في الملف الصوتي المرفق!
https://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2494&artikel=7432187
 جوتيار مراد
jotiar.murad@sverigesradio.se

 آننا لارشون
anna.larsson@sverigesradio.se

2603
هل ابتنى التكارتة ديرا لهم في وادي النطرون بمصر ؟
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
في اذار (مارس) من العام الماضي تسنى لي شخصيا وبمعية وفد من اتحاد الادباء والكتاب السريان  المشاركين بمؤتمر جامعة القاهرة للدراسات الارامية  والسريانية  ان نزور دير السريان الواقع بوادي النطرون بالاسكندرية حيث تم اختياره ليكون موقعا لابراز توصيات ومقررات المؤتمر الذي تم عقده  ولفتني تسمية الدير بكونها دير السريان  حيث يقع في محيط اديرة الاقباط مما دفعني  لتقصي خلفيته  التي اشارت الى كونه  وفق المصادر من اديرة  برية الاسقيط حيث يقع  في منتصف  طريق مصر –الاسكندرية  ومساحته حوالي فدان و13 قيراطا  وطوله146م وعرضه145م وعن تشييده  يقول  بينامين حداد في موسوعته الموسومة (الديارات ) بانه كان في  القرن الرابع الميلادي  وهذا اولا مثار شك سناتي على ذكرها بناءا على احد المصادر التي ابتعتها من مكتبة الدير كما يذكر حداد بان الدير كان مقرا لاقامة  كلا من الرهبان السريان الى جانب الاقباط  منذ حوالي القرن 8 وحتى القرن16 حيث ظل الدير اهلا بالرهبان السريان حتى منتصف القرن 17 الميلادي حتى سكنه الرهبان الاقباط فيما يعارض صاحب اللؤلؤ المنثور  فرضية انشاء الدير بالقرن الرابع حيث يقول عن انشاؤه تم في القرن الخامس  الميلادي من خلال ما قام به  التاجر السرياني ماروثا  التكريتي قد ابتاعه في اواسط المئة  السادسة  واوقفه على رهبان السريان فيما تشير مصادر اخرى الى  ان طائفة  من التكريتيين  كانت مقيمة في عاصمة القطر  ولهم رئيس  وهذه الطائفة  هي التي كانت  تقوم باحتياجات دير السريان وهذا ما يعود بنا الى جهود مار ماروثا  وفضله بانشاء الدير من خلال ابتياعه وايقافه للرهبان السريان ومع ان الدير كانت تؤمه وتستقر به  الا ان هنالك امور مؤسفة حدثت فيما بعد لتلقي  ظلالا كثيفة من الشك من  خلال الاقباط الذين تيقظوا  في حوالي القرن الخامس عشر ليروا بان الرهبان السريان  يتصرفون في الدير بلا مبالاة  فحاولوا القبط  دخوله فتوجس الرهبان السريان  من الامر لئلا  يكون محاولة من المستضيفين بانتزاع الدير  من ايديهم


2604
الامريكان يهتمون بمرقد ناحوم الالقوشي والسفير الامريكي في العراق يخصه بزيارتين
عنكاوا كوم –خاص

يحتل ناحوم الالقوشي منزلة مهمة ما بين انبياء العهد القديم حيث ياتي سفره مرتبا  زمنيا ما بين سفر ميخا  وسفر حبقوق  في الكتاب المقدس حيث يوظف كاتب السفر  رسالته باعلان دينونة  الله على اشور  وتعزية  يهوذا  بهذه الحقيقة  ويرجح تاريخ كتابة السفر ما بين عام663وعام 654قبل الميلاد حيث يستهل احد اصحاحاته بالاشارة الى مدينة نينوى بوصفها المدينة السافكة للدماء .

وعلى بعد 31ميلا شمال مدينة الموصل يقع مزاره في ناحية القوش حيث تضطلع الولايات المتحدة الامريكية بمهمة اعادة اعماره ويحظى باهمية استثنائية من قبل السفير الامريكي ماثيو تولر الذي زاره لمرتين خلال شهر تموز (يوليو) من العام الماضي .

 وبالاضافة للكنيس الكبير الذي كان يملكه اليهود في مدينة الموصل وبالتحديد بمحلة باب  المسجد كانوا يملكون كنيسا اخر  بمحلة اليهود يعرف بكنيس ساسون  اضافة للمرقد الواقع  بالقوش حيث يرقى  تاريخه لعام 1796 رغم ان هذا التاريخ معروف بتجديد المرقد وذلك على يد  ساسون صالح  وعبد الله يوسف وكان للمرقد يوما يحرص على احيائه اليهود الذين كان اغلبهم بحالة مادية ضعيفة  لذا كانت تحرص بعض الجمعيات اليهودية على تمويل تلك الاعياد التي يحرص فيها اليهود على زيارة المرقد ومن تلك الجمعيات التي عرفت بمدينة الموصل كالجمعية الخيرية الاسرائيلية  ونادي لورنس خضوري للشبيبة  الاسرائيلية حيث كانوا يحرصون على زيارة المزار في الاعيادالمعروفة براس السنة العبرية  (روش هاشاناه) وعيد الغفران (كيبور)  وعيد المظلة  (سوكوت )وعيد الفصح (البيساح )في نيسان (ابريل )حيث كانوا يعقدون حلقات لاحياء تلك الطقوس خلال احتفالاتهم  وبرز منهم رادودين منهم فؤاد بن تتش وعزرا اليهودي  حيث كانوا يرددون اغاني خاصة لدى زياراتهم ومنها عم موشي عم موشي هذا ناحوم القوشي ويردد الجميع ياهوه ويضيف المردد بالتوراه بالتنبي بالسمحة  صلوات نبي ناحوم ليعود الجميع مرددين ياهوه ..

2605

عنكاوا دوت كوم/رادیو السوید
المزيد في الملف الصوتي المرفق!

https://sverigesradio.se/artikel/7430327


لقي اربعة أشخاص حتفهم بسبب الإصابة بفيروس كورونا سجلت هذه الحالات في مدينة ستوكهولم في كل من مشفى دانديريد وكارولينسكا الجامعي، ليرتفع بذلك عدد الوفيات إلى ست حالات وفاة في السويد.

ويُذكر أن عدد حالات العدوى في البلاد فاق 1030 حالة عدوى مسجلة، وطبيب مكافحة الأمراض المعدية في مقاطعة ستوكهولم، بير خولين، يعود ليناشد المواطنين بضرورة البقاء في المنزل في حال ظهور أي أعراض للمرض عليهم

لكن في المقابل، وفي مدينة ووهان بؤرة تفشي مرض كوفيد 19 ، يزداد عدد العائدين إلى العمل شيئاً فشيئاً، حسب ما ذكرت وكالة Ap للأنباء.

أما في لومبارديا، أحد أكثر الممناطق المتأثرة بانتشار فيروس كورونا في إيطاليا، فيقول حاكمها ان هناك مؤشرات تدل على أنه قد يكون هناك تحول في الوضع قريباً.

إضافة إلى ذلك فلم تسجل منطقة فينيو في إيطاليا أي من الحالات الجديد ة منذ عدة أيام
jotiar.murad@sverigesradio.se


2606
إعلام البطريركية

بالنظر لتجاوب مؤمنينا ومن كافة أنحاء العالم واستفادتهم من بثِّنا المباشر مساء الجمعة الماضي (رياضة درب الصليب) وصباح اليوم 15 آذار 2020 (قداس أحد منتصف الصوم الكبير) وبسبب تواجد معظمهم في البيوت حالياً في مثل هذه الظروف، قرر غبطة أبينا البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو دعوتكم جميعاً للمشاركة عبر فيس بوك البطريركية الكلدانية في قداسنا اليومي وذلك ببث مباشر في الساعة الثامنة من صباح كل يوم ومن كابيلا البطريركية، علَّها تكون مثل هتاف يشوع ومن رافقه لتحطم هذا الشر الذي يحصد مئات الأرواح (يشوع فصل 6).

2607
كردستان-الشرقية 15 اذار : اعلنت سلطات اقليم كردستان تمديد حظر التجوال في مدينتي اربيل والسليمانية لتعزيز التدابير الوقائية لإحتواء فيروس كورونا المستجد وذكر وزير الداخلية ريبر احمد خلال مؤتمر صحفي ان اخر موعد للسماح بعودة المواطنين من ايران وتركيا هو ليلة الغد مشيرا الى منح محافظتي اربيل والسليمانية صلاحيات تأمين مستلزمات الحياة اليومية للمواطنين خلال مدة الحظر بشكل لا يقاطع مع الفقرة الاولى.

2609
والد الشهيد ريمون في اجتماع جماهيري وسط ساحة التحرير يقول: نحن يد واحدة … ونعيم السهيل مرفوض

اسكندر بيقاشا ـ ستوكهولم

 عبر والد الشهيد ريمونبكلمات جميلة جداً عن وحدة العراق وقال بانه والحاضرين يرفضون نعيم السهيل  لانه يعيد الماضي لقتلة اولادنا.
ونعيم السهيل هو المرشح المحتمل لمنصب رئيس الوزراء وهو مقرب من رئيس الوزراء الاسبق نوري المالكي.

هذا وطالب والد ريمون من الجميع ان يختاروا رئيس وزراء من ساحة التحرير. احد من عندنا وليس مستوردا من الخارج عاش معاناتنا ومأساتنا, حسب تعبيره.

 وكان ريمون ذو ١٦ عام قد استشهد في ساحة التحرير في الشهر الماضي في نفس اليوم الذي استشهد شابين احدهما سني والاخر شيعي مما اعتبره المتظاهرون رمزا لوحدة الدم العراقي.

انظر القيديو:
https://twitter.com/alithesecond1/status/1239203040902742016
http://www.ankawa.org/vshare/view/11638/remon/

2610

عنكاوا دوت كوم/ متابعات

عين الرئيس الامريكي دونالد ترامب يوم الاربعاء 11 اذار 2020 المحامية الكلدانية هالة جربوع، للعمل كقاضية فيدرالية في محكمة مقاطعة الولايات المتحدة للمنطقة الغربية في ولاية ميشيغان الامريكية.

وعملت القاضي جربوع، التي تنحدلر من بلدة تلكيف في سهل نينوى كمساعدة للمدعي العام للولايات المتحدة في مكتب المدعي العام للولايات المتحدة في المنطقة الشرقية من ميشيغان ، حيث قامت بمقاضاة القضايا التي تنطوي على جرائم المخدرات والأسلحة النارية ، والصور الإباحية للأطفال ، والاتجار بالمخدرات على مستوى عال.

حصلت القاضي جربوع على شهادة بكالوريوس. من جامعة ميشيغان ، بامتياز ، ودكتوراه من كلية الحقوق بجامعة واين ستيت.

ومن الجدير بالذكر هذه اول امريكية – كلدانية من اصل عراقي (تلكيف) يتم تعيينها بهذا المقعد الفدرالي.

2611
قائمقامية قضاء الحمدانية تطلق توجيهات جديدة للحد من انتشار وباء كورونا
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اجتمع قائمقام قضاء الحمدانية عصام بهنام متي  اليوم (الاحد)بعدد من مدارء المراكز اصحية في القضاء لغرض اصدار حزمة قرارات من شانها  الوقاية من الوباء المستشري المعروف بكورونا المستجد  وتضمن الاجتماع سلسلة من الاجراءات التي اختصت بتنظيم عمل محلات القصابة  من خلال منع الجزر خارج محال القصابة ومنع عرض اللحوم خارج تلك المحلات واستلام المبالغ من شخص لايتعامل بالقصابة  كما حدد الاجتماع  الية عمل المطاعم واقتصارها  على تجهيز الماكولات(السفري)  فقط دون تقديمها بصالة المطاعم  كما تطرق الاجتماع لعمل الاسواق حيث تم منع عرض المواد الغذائية  والمشروبات بانواعها  ووضعها على الارصفة كما تم تحديد عمل الافران والمخابز بتوجيه العاملين فيها بارتداء الكمامات والكفوف فضلا عن تخصيص شخص لاعلاقة له بعملية العجن والخبز باستلام المبالغ كما اشار الاجتماع الى تواصل غلق المقاهي والكازينوهات والقاعات والنوادي كما شدد الى ضرورة التعقيم  بالتنسيق مع الجهات المختصة بتعقيم الشوارع والازقة  ووضع اجهزة فحص في نقاط التفتيش كما انتهى الاجتماع الى  فرض غرامات مالية  والغلق الفوري للقطاعات الواردة في فقرات الاجتماع والتي لاتلتزم بها ..

2612
ايزيدي 24- متابعة
إلى الأباء الكهنة وإلى كافة أبنائنا المؤمنين في أبرشيات الموصل الثلاث:
أبرشية السريان الكاثوليك، أبرشية السريان الأرثوذوكس، أبرشية الموصل الكلدانية.

تجاوبا مع توجيهات الدولة، وما جرى في الفاتيكان وفي بقية أنحاء العالم، ولغرض الوقاية من انتشار وباء كورونا، قررنا ما يلي:

أولا: تتوقف جميع القداديس في كل كنائس الأبرشية، لكل أيام الأسبوع، مع جميع الصلوات والنشاطات الكنسية بما فيها صلاة الفرض وصلاة الوردية ورياضة درب الصليب، اعتبارا من عصر يوم الأحد 15 ولغاية 28 آذار، ونوصيكم بمتابعة هذه الصلوات عبر الأثير من خلال إذاعة صوت السلام أو الفيس بوك.

ثانيا: الدفن لو حدث، لا سمح الله. تقام الصلاة على الميت في كنيسة المقبرة الصغيرة، ونوصي أن تقتصر المشاركة فيه على الأهل وعلى أقرب المقربين من الفقيد، كما ونوصي بعدم إقامة العزاء في قاعات الكنائس، وعدم إقامة الولائم بهذه المناسبة، وعدم تقبيل أهل الفقيد، وعدم المصافحة معهم باليد.

ثالثا: نطالب المعنيين بتعفير الكنائس والمناطق العامة ونؤكد على النظافة.

رابعا: نطالب الجميع الالتزام بهذه التوجيهات الصادرة من خلية الأزمة حرصا منا على سلامتهم.

إنها فترة وتنتهي ودعانا أن يبعد الله عنا شر كورونا وكل الشرور والآفات. بشفاعة أمنا الطاهرة مريم العذراء وجميع القديسين.

2613


اعلام البطريركية

شيدت هذه الكنيسة (الكاتدرائية) في منطقة الشورجة الشعبية ببغداد عام 1843 حيث كان يُقيم عدد كبير من العائلات الكلدانية بهذه المنطقة، وتعتبر من الكنائس النادرة في بغداد.

لقد كانت بغداد عاصمة الخلفاء العباسيين ولهذا السبب نقل البطريرك طيمثاوس الاول (780- 823) اليها الكرسي البطريركي سنة 799. وكان للمسيحيين حضور ودور مهم فيها: في بيت الحكمة وتطبيب الخلفاء والادارة، فمثلا ابو نوح الانباري كان واليا للأنبار. لكن تقلص نفوذهم ووجوده بعد  غزو المغول لبغداد  بقيادة هولاكو  سنة  (1258) ونهبها، انتقل الكرسي البطريركي الى مراغا في ايران، ثم الى  اربيل، وكرمليس والقوش والموصل، وعاد الى بغداد سنة 1961.

كنيسة أم الاحزان، كنيسة جميلة بفنها المعماري- العراقي ومذبحها المشرقي، والبيما، منبرها الخشبي (للقراءات والوعظ) واعمدتها المرمرية وسعتها.. وهي ثالث أكبر كنيسة في العراق، بعد كنيسة الطاهرة في قره قوش وكنيسة القلب الاقدس في تلكيف، لكنها الاقدم.. اصاب الاذى هذه الكنيسة بسبب المياه الجوفية وتحول بعض الكنائس الملاصقة لها الى محلات  استثمارية.

قامت البطريركية بصيانتها مرتين. المرة الاولى تجاوزت المصاريف 200 مليون دينار عراقي، وهذه المرة نحو 120 مليون. هذه الكنيسة القديمة هي وحدها تبقت لنا، لان تنظيم الدولة الاسلامية (داعش) قام بهدم كل كنائسنا القديمة في الموصل وبعضها كان يعود الى القرن الخامس والسابع والعاشر.  قريباً سوف نرمم كنيسة القدسة ترازيا في بارك السعدون وهي خليط من الفن العراقي والروماني.  كنا نود الاحتفال بالقداس فيها، لكن التظاهرات وتفشي وباء كورونا حالا دون القيام بذلك.

وبهذه المناسبة نشكر المهندس جنان خضر الذي اشرف وتابع  عملية التصميم بكل محبة واخلاص، كذلك الشكر الموصل للمهندس د. موفق  نجيب جرجيس (المتخصص في الهندسة الانشائية) الذي ساعده في الصيانة الهندسية الحديثة.

2614


 غلاف الكتاب
عنكاوا دوت كوم/اليوم السابع/ محمد عبد الرحمن

يعد الآشوريون، أحد الأقليات الأقدم بين شعوب بلاد ما بين النهرين، الذين ساهموا في نمو الحضارات في مناطق آسيا الوسطى، ينتشرون الآن في مناطق واسعة من العراق فكيف يُنظر إليهم، ولا سيما من قبل النخبة العراقية الحاكمة، وكيف جرى التعامل معهم عبر قرن من الزمان ابتداءً من الحرب الكونية الأولى وحتى اليوم، مروراً بالنزاع البريطاني العراقي ونشوء الكيان السياسي للعراق، كل هذه الأسئلة يجاوب عليها كتاب " الآشوريون في الفكر العراقي المعاصر" تأليف أبرم شبيرا، والصادر عن دار الساقى للنشر.

يتألف الكتاب من 112 صفحة من الحجم التوسط، ويقع في ستة فصول، الفصل الاول: تحديد مفهوم الفكر العراقي، الفصل الثاني: نماذج من الفكر العراقي تجاه الاشوريين. الفصل الثالث: موقف الاحزاب العراقية من الاشوريين (!) موقف الاحزاب بشكل عام (2) موقف حزب البعث العربي الاشتراكي: المبادئ النظرية، الممارسات السباسية، قوانين وقرارات). الفصل الرابع: استثناءات وقيود في الفكر العراقي: (1) الموضوعية وقيود الاستبداد الفكري (2) البحث العلمي وقيود السلطة السياسية (3) الوطنية وقيود وحدة الهوية. الفصل السادس: مصادر الفكر العراقي تجاه الاشوريين: (1) المصادر الدينية 0 النفسية (2) المصادر التاريخية-العثمانية (3) المصادر الاقتصادية- السياسية (4) المصادر الذاتية-الآشورية. والفصل السادس خصصه المؤلف للتقييم والاستنتاج، الخاتمة والهوامش والمراجع.

عرض هذا الكتاب كيفية فهم العقلية العراقية لمسألة الاشوريين، انطلاقا من تحديد مفهوم الفكر العراقي، ومن خلال عرض لنماذج من هذا الفكر، ومواقف الاحزاب السياسية، وخاصة موقف حزب البعث الحاكم من مسائل الاشوريين والأقليات بشكل عام.

وتتم مناقشة هذه الامور من ضمن مفهوم "الاختلاف المشروع" وقبول التعددية الفكرية، بعيدا عن الاطلاق والشمولية والعداء السافر، وذلك من وجهة نظر آشورية تحاول ان تساهم في بناء المجتمع الانساني المعاصر "المجتمع الذي تنشده كل الشعوب المحبة للحرية والسلام".

ويرصد الباحث انكار المؤرخ عبد الرزاق الحسني انكاره لاصل الآشوريين، ونافيا ان  يكون  لهم دليل تاريخي يسند ما أ سماه زعمهم انهم أحفاد العراقيين القدماء، وأن هناك ما يشير الى كونهم من (بقايا) النساطرة.

ويصف الباحث تخريجات عبد الرزاق الحسني  بانها غير منطقية ولا واقعية حين يختزل وجود المكون الاشوري  الى عشيرة ( التياريين)، ويركز في  كتابه تاريخ الوزارات العراقية في  الحديث عن  جرائم التياريين، ويؤكد الباحث ان هذا المنحى لم يقتصر على  الكتاب والمؤرخين بل امتد الى اعضاء بارزينمن الخبة الحاكمة مثل حكمة سليمان وزير الداخلية الذي لعب دورا في مذبحة (سميل) عام 1933 واسباغ الشرعية عليها.

2615

عنكاوا دوت كوم/اسرار الاسبوع
كشف رئيس كتلة الرافدين النيابية يونادم كنا، السبت، انه سيتم مساء اليوم الاتفاق على رئيس الحكومة الجديد خلال اجتماع مرتقب لقيادات اللجنة السباعية للقوى السياسية الشيعية لحسم اختيار رئيس الوزراء المقبل.

العالم - العراق

ونقل موقع المعلومة عن "كنا" قوله: ان رئاسة الوزراء هي شأن سياسي للقوى الشيعية وهو قيد بحث بين قياداتها حاليا لحسم الامر”، مبينا ان “رئيس الجمهورية برهم صالح بانتظار مخرجات اللجنة السباعية مساء اليوم للاتفاق على شخصية رئيس الوزراء المقبل لتكليفه”.
وأوضح ان “تكليف اي رئيس وزراء لم يتم الا عبر القوى الشيعية وبتوافق مع الكتل السياسية السنية والكردية والأقليات الاخرى في البرلمان لمنع تكرار سيناريو فشل محمد توفيق علاوي في تشكيل حكومته”.
وكان النائب عن تحالف سائرون علاء الربيعي أكد في تصريح سابق أن اللجنة السباعية تواصل اجتماعاتها لاختيار مرشح لرئاسة الحكومة المقبلة، لافتا الى ان اللجنة قد تتوجه لاختيار رئيس لمجلس الوزراء المقبل من القضاة او احد أستاذة الجامعات.

2616



عنكاوا دوت كوم -  رووداو- أربيل

أكد مساعد أمير الديانة الإيزيدية، أن البيان الذي صدر عن المجلس الروحاني الإيزيدي، جاء ليوضح ثوابت الديانة الإيزيدية، لمن يجهلها، وأن البيان جاء بطلب من الشارع الإيزيدي، وشدد على أنه لا عودة للخارجين عن ثوابت ديانتنا.

وقال مساعد أمير الديانة الإيزيدية،  الأمير هرمان ميرزادا مير زابك، لشبكة رووداو الإعلامية: إنه "حدث بعض التوتر بين الشباب الإيزيديين بعد قيام البعض بالاستهزاء من ثوابت الديانة الإيزيدية ضمن حفلة في ألمانيا، وبحضور شخصيات معروفة كالفنان الكوردي الشهير شفان برور".

وأضاف أنها "ليست المرة الأولى التي يستهزء فيها، شفان برور من قواعد وقوانين الديانة الإيزيدية، والشارع الإيزيدي أبدى استياءه من الاستهزاء من تلك الثوابت التي تخص ديانتهم، وطلبوا من المجلس الإيزيدي، إصدار بيان توضيحي عن قوانين وثوابت الإيزيدية".

وتابع، أن "قوانين الزواج عند الديانة الإيزيدية تحرم الزواج بين الإيزيديين والديانات الأخرى، كما أنها تحرم الزواج بين الإيزيديين أنفسهم، من طبقات مختلفة، ومن يقوم بمخالفة تلك الثوابت، فيحكم عليه بالخروج من الديانة الإيزيدية، لأن من لا يلتزم بقوانين الإيزيدية، لا يحق له أن يبقى بين الإيزيديين".

وعن موقف أمير الإيزيديين من الموضوع، أوضح مساعده، أن "موقف الأمير، ثابت كموقف كافة الإيزيديين المؤمنيين بثوابتهم، رغم أنه لم يقل شيئاً حتى الآن عن الإجراءات التي سيتخذها".

وزاد، أن الديانة الإيزيدية ليست ديانة تبشيرية، وقال: "نحن نحترم ثوابتنا".

كما أشار، إلى أن "الخارجين عن الثوابت الإيزيدية ليس بإمكانهم العودة من جديد إلى اعتناق الإيزيدية، حتى مع إبطال أسباب الخروج، كالطلاق مثلاً".

وحول الإجراءات التي يتم اتخاذها من حيث محاسبة الخارجين عن القواعد والثوابت في الديانة الإيزيدية، قال: إن "الحرية التي تمنحها الدول الأوروبية للمقيمين، تمنعهم من اتخاذ أي إجراء بحق من خرج عن دينه، ومن خرج عن قوانين الايزيدية من حقه أن يذهب ويعيش كيفما شاء وأينما يريد، لكنه حتماً لن يعود من جديد الى ديانته الإيزيدية، وسوف يحرم منها إلى الأبد، وذلك بحسب التجارب التي سبقت".

وكان بيان المجلس الروحاني الإيزيدي، قد وجه الإيزيديين للالتزام بالقواعد الصحية، وخاصة المقيمين في المخيمات نظراً للاختلاط والازدحام وعدم توفر الشروط الصحية، كما أنه أشاد بالاجراءات التي تقوم بها حكومة إقليم كوردستان للحد من انتشار فيروس كورونا.

ترجمة وتحرير: شيرين أحمد كيلو

2617
يدمر مقابرهم.. موقع تركى يكشف اضطهاد «أردوغان» للاقباط


أردوغان
عنكاوا دوت كوم/الدستور/أمينة ذكى

قال موقع أحوال التركي إن هناك مخاوف لدى المسيحيين في تركيا، بسبب اضطهاد النظام لهم، لاسيما مع زيادة عدد الهجمات على المقابر المسيحية في الأشهر الأخيرة.

وأضاف أنه تم تدمير عشرين شاهدا من شواهد القبور الـ 72 في مقبرة أورتاكوي المسيحية بأنقرة في 14 فبراير، كما تم اعتقال ستة أشخاص نفذوا الهجمات لفترة وجيزة ثم أطلق سراحهم.

وقال القس إحسان أوزبيك، المقيم في أنقرة،: "هذه الهجمات ضد المقابر تجعل المجتمع المسيحي يشعر بالحزن واليأس بشكل لا يصدق".

وأضاف والد أحد المسيحيين الذي تم تدمير شاهد مقبرة ابنه، لصحيفة سوجوزي التركية،:" ابني يرقد هنا" مات في العام الماضي، كان عمره 17 سنة وجاء أطفال عمره ودمروا قبره، أي نوع من الضمير يمكن أن يقبل هذا؟ "

وتابع والد الشاب المسيحي المتوفي، لقد أخفوا عنا الهجوم على القبور، وعلمنا من شكل بناء الحجارة، وأتألم كثيرًا لو كان ابني على قيد الحياة، لما فعل مثل هذا الشيء، لقد نفذوا هجمات مماثلة من قبل، ولم يتم القبض على أحد، أريد معاقبة أولئك الذين هاجموا المقبرة، سنطالب بتعويضات مادية ومعنوية ".

2618
ابرشية اربيل الكلدانية  تؤكد تعذر اقامة القداس بسبب حظر التجوال في مدينة اربيل
عنكاوا كوم –خاص
اعلنت  ابرشية  اربيل الكلدانية في اعلان لها على موقعها التواصلي على (الفيس بوك ) تعذر اقامة  القداس الالهي يوم غد(الاحد) بسبب تواصل حظر التجوال الذي فرضته السلطات المحلية في المدينة ..وفي السياق ذاته اعلنت الابرشية  استعدادها  لتلبية نداء الصلاة للمرضى  متيحا ارقام هواتف للتواصل مع من يحتاجون تلك الخدمة  وفيما يلي نص الاعلان :
 
انا الرب معافيك" (خر ١٥:٢٦
 
احبتنا ابناء الايبارشية الأعزاء
اذ نتحد بالصلاة لأجل شفاء المرضى وتعافي المصابين وسلامة حياة الجميع، نوصيكم بالالتزام بالإجراءات الوقائية التي تصدرها السلطات المعنية لتفادي انتشار الوباء، لاسيما منع التجوال في ٤٨ الساعة المعلن عنها، مما يعني ذلك عدم تمكننا من الاحتفال بصلاة الفرض والقداس الإلهي في كنائس الايبارشية يومي السبت والأحد
 
ولكننا سنكون جميعا، راعي الايبارشية والآباء الكهنة لتلبية نداء الصلاة للمرضى في بيوتهم، فندعو من يشعر بالحاجة لزيارتهم في منازلهم للصلاة وقبول سر مسحة المرضى، او في حالة الوفاة، الاتصال بالمطرانية او على هواتف سكرتارية الكنائس، مصلين ليرعاكم ربنا جميعًا بدوام الصحة.
يا مريم، يا شفيعة المرضى، صلي لأجلنا
 
رقم موبايل المطرانية
07504883524
الشماس ميلان   

2619

(دهوك) تعيش عزلا صحيا قسريا برغم خلوها من اي اصابة مسجلة بكورونا
عنكاوا كوم –خاص
برغم عدم تسجيلها اي اصابة بالفايروس المستجد كورونا مقارنة بنظيراتها مدينتي اربيل والسليمانية فان مدينة دهوك تعيش اليوم واقعا يقارب العزل الصحي فمع مواجهة اهالي المدينة يوميا اجراءات احترازية كان اخرها قر ار غلق المنافذ الخاصة بالمدينة ولغاية 28 اذار (مارس ) الجاري مما اسهم بارتفاع ملحوظ باسعار المواد الغذائية  والوقوف طوابير امام افران الخبز  ويضاف الى ذلك ارتفاع ملحوظ بسعر صرف الدولار ..وكان السلطات المحلية بمدينة دهوك قد اوعزت للجوامع والكنائس بغلق ابوابها وذلك قبل نحو اسبوع للحد من التجمعات التي تبدو كحاضنة خصبة لانتشار الفايروس بينما  اقتصرت مراسيم دفن المتوفين على اقامة صلاة مختصرة في المدافن الخاصة بالمسيحيين دون استقبال المعزين ..وكانت حكومة الاقليم قد عطلت الدوام في المدارس والجامعات منذ نهاية  شباط(فبراير ) الماضي  لتقوم في ضوء ذلك القرار وزارة التربية بالايعاز لمدارس النازحين  بمدن الاقليم لتعطيل الدوام وحتى اشعار اخر ..

2620
أصدرت بطريركية دمشق للسريان الأرثوذكس بيانًا أكدت فيه أنه لانتشار فيروس كورونا تم توقيف كل الخدمات بمختلف مؤسساته.


كما طلبت الوكلاء بالكنائس بمراجعة أعمال النظافة والتعقيم بشكل مستمر.

2621
اوسع دراسة تتعلق  بالانثوغرافية و التاثيرات الجغرافية لمسيحيي دهوك

عنكاوا كوم –خاص

يلتفت الباحث الاكاديمي ايفان جاني  الى الواقع الذي يعيشه مسيحيو محافظة دهوك  ليستقريء من خلالهم اهم المحاور التي مروا فيها فضلا عن تاثيرات الجغرافية والمناخ في تواجدهم بمناطقهم ..وحينما يقدم مؤلفه الصادر عام 2019 فانه من خلاله يبرز الدور المهم والحيوي الذي عاشه المكون المذكور بدراسة مستفيضة  كانت في الاصل اطروحة ماجستير تقدم بها الباحث المذكور  لرئاسة مجلس كلية الاداب بجامعة صلاح الدين وتمت مناقشتها عام 2012 ليحصل الباحث بموجبها على  الماجستير  بجغرافية الاثنيات .. ويعد عمل الباحث مميزا حيث لم يترك شاردة ولا واردة في سبيل بحثه العلمي الرصين لاستقراء  التطور التاريخي  لمسيحيي محافظة دهوك  حيث خصص لها الفصل الثاني من الدراسة بعد ان قام بتحديد الفصل الاول لمحاور الموقع الجغرافي والبعد التاريخي  والتنوع الديني  والقومي  اما في ضوء الفصل الثالث للدراسة  فيهتم الباحث بقراءة  التوزيع الجغرافي للمسيحيين  في منطقة الدراسة كما يخلص في الفصل الرابع الى المقومات الانثوغرافية  التي تتمحور بين  المقومات الاجتماية والدينية والاقتصادية  فضلا عن ابراز الاستناجات التي توصل اليها الباحث والمقترحات التي ارتاها ..

2622
بالصور /ماذا قدمت تلك الصروح للثقافة المسيحية في مدينة الموصل ؟

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

بعض الصروح لها الق ينعكس على واقع الثقافة المسيحية  بشكل عام سطع منذ ستينيات القرن المنصرم بتبلور مجلة الفكر المسيحي كسلسلة في تلك الغرف الخاصة الملحقة بكنيسة التوماوية حينما اتخذ كهنة يسوع الملك  للكنيسة مقرا لهم  فكانت بدايات نشاطاتهم  اطلاق حركة الشبيبة  الطالبة المسيحية  والندوة الدينية للجامعيين  ومن ثم تبلورت بعدها المجلة المعروفة الاكثر شعبية  لتنطلق من هذا المكان منذ عام 1964 وحتى عام 1994 لتؤول مسؤوليتها فيما بعد للاباء الدومنيكان ولم تقتصر تلك الاروقة على ولادة المجلة فحسب بل ايضا شهدت  مركز الدراسات البيبلية  التي تخرج منها 11 دورة كان اخرها خريجو الدورة الحادية عشرة  والتي امتدت فترة دراستهم ما بين عامي 2015ولغاية 2018 حيث يذكر عن انطلاقته بانها كانت في خريف عام 1987 والتي اطلق عليها دورة  اعمال الرسل  حيث استقطبت 50 شخصا  على مدى قرابة العامين 

كما شهد عام 2000 اطلاق المركز  لحركة نشر دؤوبة  عبر استنساخ دوريات وكتب واصدارات عن دار بيبليا للنشر  وفي عام 2014 دفع المركز الثمن غاليا اثر سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  حيث توقف المركز عن انشطته وفقد كل محتوياته ولم يتم تخرج بسبب الظروف التي كانت سائدة انذاك لتنطلق في شباط (فبراير) من عام 2015 دورة جديدة  لتتخرج في صيف عام 2018 ومن المؤمل ان تتخرج الدورة 12 في العام الحالي  ويقول الاب بيوس عفاص المشرف على المركز في حديث خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان نشاطات  مركز الدراسات الكتابية ينقسم الى عدة محاور منها  رابطة الخريجين  فضلا عن اقامة ايام الكتاب المقدس فضلا عن دار النشر  التي تسهم بنشر  ملقفات الكتاب المقدس وسلسلة ابحاث كتابية  وسلسلة تفاسير  ومختارات من مجلة الفكر المسيحي  اضافة لسلسة روافد ..

2623
خلية الازمة في قضاء الحمدانية  تقوم بتطهير البلدة وتعقيمها
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
باشراف مباشر  من قبل قائمقام قضاء الحمدانية عصام متي  فضلا عن تواجد رئيس ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك  المطران مار بطرس موشي والاب  مجيد عطا الله  قامت خلية الازمة في القضاء بتعقيم ( تطهير )شوارع ومحلات بغديدا في ساعة متأخرة من يوم الاحد الماضي  ، حيث استثمرت الخلية قيام اصحاب المحلات والاسواق باغلاق  محلاتهم فضلا عن قلة  حركة المسير  حيث شاركت كوادر من مديرية الدفاع المدني وجهاز الامن الوطني ومركز شرطة الحمدانية وقطاع الرعاية الصحية. واشار  قائمقام الحمدانية  رئيس لجنة خلية الازمة الى تطهير وتعقيم البلدة يعتبر بمثابة عمل استباقي من الوقاية لكي لا يقع المحظور لا سمح الله .فلا يوجد ضرر من عملية الرش الذي اقرته خلية الازمة .

2624
سطو مسلح على محل صياغة في العاصمة (بغداد) يودي بصاحبه  المسيحي
عنكاوا كوم –خاص
افادت مصادر امنية من العاصمة العراقية (بغداد) لوقوع حادث جنائي (امس ) الاثنين في احد محلات منطقة الكرادة  بوسط العاصمة ادى الى سرقة المحل واغتيال صاحبه المسيحي ..ولم تورد المصادر تفاصيل اضافية  تتعلق بساعة وقوع الحادث فضلا عن معلومات خاصة  بالمواطن المسيحي المستهدف ..   

2625
"اغتصاب كل يوم".. الأيزيدية أشواق تبوح أمام القاضي بما فعله "أبو همام"


لقطة من فيديو أشواق وهي تواجه مغتصبها الداعشي القيادي السابق بالتنظيم أبو همام الشرعي

عنكاوا دوت كوم/الحرة
لأول مرة، تقف فتاة إيزيدية في محكمة عراقية أمام داعشي اغتصبها، لتدلي بشهادتها عن فظائع الاغتصاب الذي تعرضت له أثناء أسر التنظيم لها. حيث أصدر القاضي حكما بإعدام الجاني الاثنين.

ومنذ سقوط التنظيم في العراق في عام 2017، لم يتم الحكم على أحد من عناصر التنظيم بالتهم المرتبطة بجرائم القتل والاغتصاب والخطف التي تعرض لها آلاف من الأقلية الإيزيدية خاصة النساء، بحسب تصحيفة "نيويورك تايمز" الأميركية.

ولأول مرة، وقفت الشاهدة أشواق حجي حميد تالو لتحكي قصتها في شهادة مفصلة للقضاة وقبلها للرأي العام، وجها لوجه أمام أحد عناصر داعش الذي أهديت له كـ"أمة"، حيث اغتصبها عدة مرات.
لقطة من فيديو أشواق وهي تواجه مغتصبها الداعشي القيادي السابق بالتنظيم أبو همام الشرعي
على صلة
"عندك شرف؟".. عراقية تسأل مغتصبها الداعشي وجها لوجه قبل أن تسقط أرضا (فيديو)

والمدعى عليه يدعى محمد رشيد سحاب (36 عاما)، عراقي الجنسية، أدين بالمشاركة في اغتصاب واختطاف النساء الإيزيديات ضمن تنظيم إرهابي.

وقالت أشواق بعد الحكم إن "أهم شيء بالنسبة لي، أن حلمي قد تحقق وأنا أرى الشخص الذي اغتصبني قد نال حكم بالإعدام."

كانت أشواق قد بيعت في مزاد للنساء الأيزيديات في مدينة الموصل العراقية في 2014، بمبلغ 100 دولار لشخص يدعى محمد رشيد سحاب مصلح وكنيته "أبو همام الشرعي" في تنظيم داعش.
المحاكمة الأولى من نوعها

وتعتبر هذه المحاكمة التي انتهت الاثنين، الأولى من نوعها في العراق بشأن فظائع تنظيم داعش ضد الأقلية الإيزيدية، أو على الأقل جرائم أحد التنظيم، كما أنها المحاكمة الأولى التي تقدم فيها ضحية إيزيدية شهادتها وتواجه مغتصبها وجها لوجه.

وتقول: "أريد أن تصل قصتي إلى العالم، حتى يسمع أصدقائي، وتمنحهم الشجاعة لفعل الشيء نفسه الذي فعلته، حتى يتمكنوا من الانتقام من داعش".

مقطع يظهر مواجهة أشواق حجي لمغتصبها في برنامج تليفزيوني في نوفمبر الماضي

وقال قاضي محكمة الكرخ الجنائية في بغداد، حيدر جليل خليل، "نأمل في أنه إذا سمع الناس عن القضية، أن يأتي آخرون"، مضيفا أن السلطة القضائية لم تستطع البت في بعض مثل هذه القضايا بسبب امتناع الضحايا عن الشهادة أمام العامة.

ويصعب على النساء في المجتمع العراقي أن يتحدثن أمام العامة عن الاغتصاب مثلما فعلت أشواق، وذلك خوفا من التبعات الاجتماعية والوصمة المرتبطة بالاغتصاب وتشويه اسم العائلة.

وأضاف القاضي حيدر خليل "لكن، ربما لو رأين أن القضاء سيعطيهن حقوقهن، سيأتين ما إذا سمعن عن هذه القضية".

وكان المجتمع الدولي لحقوق الإنسان قد انتقد القضاء العراقي لقيامه بمحاكمات سريعة ضد أعداد كبيرة من تنظيم داعش من دون تفصيل الجرائم الفردية، حيث قالت الباحثة الحقوقية العراقية في هيومان رايتس ووتش بلقيس ويلي إن "تهمة الإرهاب الغامضة لا تناسب الفعل الذي ارتكب".

وعلقت ويلي على قضية أشواق حجي بقولها، "ستكون هذه هي القضية الأولى التي صادفتها في الأربع سنوات الماضية، حيث يكون للضحية دور ذي معنى في الإجراءات.. وقد تكون أول قضية يتم إضافة تهمة الاغتصاب إليها وتبحث من قبل المحكمة، الأمر الذي يعد مهما".
قصة الناجية

وترعرعت أشواق حجي حميد في بلدة "خانهسور" في منطقة جبال سنجار شمال العراق بالقرب من الحدود السورية، والتي يسكنها الأقلية الإيزيدية، ولدى حجي 12 أخا، وست أخوات، ولدى والدها زوجتان.

أشواق حجي، سيدة إيزيدة تم سبيها من قبل مقاتلي "داعش"

وتوغل تنظيم داعش في البلدة الإيزيدية يوم 3 أغسطس من العام 2014، وتقول أشواق عن هذه اللحظة "لقد قالوا لنا إننا كفار، وأنه يجب على طائفتنا أن تصبح مسلمة".

وقد أعطى المسلحون للأيزيدين مهلة يوم للتحول للإسلام، وبعدها حذروهم من أن من سيرفض سيعرض نفسه للذبح، عدا النساء.

وهنا قررت العائلة الهرب ليلا في سياراتهم، حيث تكدس نحو 70 شخصا فيها. ولكن قبل أن يغادروا اعترضتهم مجموعة من مسلحي داعش، وقد قاموا بعزل الرجال عن النساء، أيضا عزل الفتيات عن أمهاتهن.

وأوضحت أشواق أنها كانت بين مجموعة مكونة من تسع بنات تم بيعهن إلى عناصر داعش مقابل 100 دولار و200 دولار، مضيفة أن أربعة من أخواتها تم بيعهن في سوريا، فيما تم بيعها هي وأختها في محافظة نينوى العراقية، ولاحقا تم حبسها في مكان بصحبة 50 بنتا أخرى.

"كنا نجبر على تغيير ملابسنا، وكانوا يتركوننا شبه عرايا، مثل الراقصات، وقد طالبونا بإقامة الصلاة خمس مرات يوميا"، تقول أشواق.

وفي النهاية، تم تسليم أشواق حجي إلى سحاب، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 30 عاما، وقد هرب من السجن بمساعدة تنظيم داعش.

ووجه القاضي سؤالا لأشواق عما إذا كانت تستطيع التعرف على الشخص الذي آسرها في الغرفة، حيث كان يرتدي بدلة صفراء اللون، وقد ردت بالقول "نعم أعرفه أكثر مما أعرف نفسي".
"فكرت في الانتحار"

وقالت أشواق إن سحاب قد اغتصبها في اليوم الذي تلا منحه إياها من قبل التنظيم، حيث كانت عذراء، وقد طلب الزواج منها لكنها رفضت، فذهب إلى قاض وأقام حفل زواج.

"لقد اغتصبني كل يوم، أحيانا مرتين أو ثلاثة يوميا"، تقول أشواق في شهادتها.

وقالت إن السبب الوحيد وراء عدم حملها هو أنها طلبت من سحاب الذهاب إلى الطبيب بحجة أنها مريضة، وهناك استجدت الطبيب على انفراد، بالحصول على حبوب منع الحمل، حيث تناولتها سرا.

الفتاة الأيزيدية أشواق تالو

وأضافت أشواق أنها خلال فترة الأسر، حاولت التخلي عن فكرة الانتحار، وأخيرا ذهبت إلى الطبيب وطلبت منه حبوب منومة من أجل الحصول على الراحة.

لكن بدلا من ذلك قامت وبقية البنات الإيزيديات بتحضير وجبة لعناصر داعش، حيث وضعوا فيها حبوب منومة في الطعام. وبينما كان المقاتلون نائمين، هربت النساء إلى جبل سنجار.

وولد محمد رشيد سحاب في محافظة الأنبار ذات الأغلبية السنية في غرب العراق، وعندما كان عمره 19 عاما قتل سائق سيارة أجرى وسرق سيارته، وقد حكم عليه بالسجن لمدة 20 عاما. وعندما اخترق داعش السجن وحرروا المساجين، أقسم سحاب بالولاء إلى التنظيم.

وخلال المحاكمة، لم يبد سحاب شعورا بالندم أو أنه ارتكب شيئا خاطئا، وقد وصف نفسه في المحكمة بأنه "معلم قرآن"، وأنه "يجري ممارسات روحية لطرد الشياطين من داخل الناس".

وأوضح سحاب أنه أبلغ من قبل قيادات داعش بالمشاركة في الهجوم على الإيزيديين، وقد أصيب خلال الهجوم وقضى أسابيع في المشفى. وقد منحه التنظيم أشواق حجي كهدية.

وقال سحاب أثناء المحاكمة إنه لم يكن يستطع معرفة ما إذا كانت أشواق سعيدة أم لا، مضيفا "لم أرها تبكي أو تضحك".

وبالرغم من عودة أشواق حجي إلى عائلتها، فإن واحدة من أخواتها وبقية أخوتها لم يعودوا حتى الآن، حيث قالت "لقد استطعنا إرجاعهن كلهن ما عدا ريهام، لا نعلم مصيرها، وقد فقدنا خمسة من إخواني بعدما أخذهم تنظيم داعش، إنهم مفقودون."

2626
لبحث آفق التعاون والعمل القومي المشترك .. لقاء بين النائب فريد يعقوب والمدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان
عنكاوا دوت كوم/ المرصد الآشوري لحقوق الإنسان
التقى النائب في برلمان إقليم كردستان العراق والقيادي في الحركة الديمقراطية الآشورية فريد يعقوب ـ الذي يقوم بزيارة للمملكة السويدية ضمن جولته الأوروبية، المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي، وذلك يوم الجمعة المصادف في 6 آذار / مارس 2020، في مدينة نورشوبينغ السويدية.
في بداية اللقاء رحب دياربكرلي بالضيف القادم من العراق والوفد المرافق له، متمنياً أن تحقق جولته على جاليات شعبنا في عدد من الدول الأوروبية، كل أهدافها ومضامينها. ومن ثم وضع سعادة النائب بآخر نشاطات وفعاليات المرصد الآشوري لحقوق الإنسان، وتحركاته على المستوى القومي، المسيحي، والدولي.
وخلال اللقاء تبادل الجانبان وجهات النظر حول عدد من القضايا على المستوى القومي والوطني والدولي، بالإضافة إلى واقع شعبنا في العراق، خصوصاً بعد اندلاع الاحتجاجات الشعبية احتجاجاً على تردّي الأوضاع الاقتصادية في البلاد، وانتشار الفساد والبطالة، وغياب أبسط مقومات الحياة.  كما تباحث الجانبان في آفق التعاون والعمل القومي المشترك، واتفقا على التواصل الدائم والتنسيق.
وبدوره أكد النائب فريد يعقوب على ضرورة التنسيق والتواصل بين المؤسسات القومية الوحدوية في الوطن وبلاد الانتشار، وذلك لمواجهة التحديات الجمة، الذاتية منها والموضوعية، مشددا على ضرورة وجود مؤسسات مجتمع مدني حقيقة بين أبناء شعبنا، كونها تلعب دوراً هاما ً في توعية الناس على الاهتمام بالشأن العام، وتفعيل مشاركتهم في الحياة السياسية والثقافية والاجتماعية، متمنياً كل التوفيق والنجاح للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان لما فيه خير شعبنا.
هذا وحضر اللقاء السادة سركون نيكولا وكيوركيس عمانوئيل اعضاء منظمة الحركة الديمقراطية الآشورية في السويد.

2627
تقرير لمجلة الشبكة العراقية عن حاضر كنيسة كلدانية في ميسان
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
اضاءت مجلة الشبكة العراقية حول واقع كنيسة  ام الاحزان الكلدانية في محافظة ميسان  عبر مقالة للكاتب كاظم غيلان ..وابرز الاخير حاضر الكنيسة  بالاشارة الى انها تعد أقدم كنائس مسيحيي العراق وبذات المحلة (التوراة) التي تأسَّست في العام 1880 بداية تكوُّن مدينة العمارة. تجاورها كنيسة (مار يوسف) للسريان الكاثوليك التي هي من أعمال التاجر المسيحي المعروف (حنا الشيخ). مؤكدا بان مسيحيو العمارة ارتبطوا بعلاقات أكثر من وطيدة مع مسلميها حتى انصهروا في تقاليد المظلومية المشتركة،وتابع غيلان بان من المفارقات التي ترصدها في هذه الكنيسة أن عدد زوارها ومعظمهم من النساء (طالبات النذور) يفوق عدد أبناء الطائفة التي تراجعت بحكم الهجرة المرتبطة بالظروف الاستثنائية التي شهدها العراق. وللمسيحيين أعيادهم التي تفتح فيها الكنيسة أبوابها لتشهد أفراحاً وابتهالات للخلاص من كلّ عسر يمرّ به العراق.
سكنة التوراة احتفظت ذاكرة أجيالهم بدقات ناقوس الكنيسة ومشهد أسراب الحمام التي تحلّق في فضائها، بينما بابها الخلفي يطلّ على الجانب الآخر من المنطقة الذي يضجّ بالحركة والأصوات منذ ساعات الصباح الأولى .للاطلاع اكثر على المقال انقر على الرابط التالي
http://www.magazine.imn.iq/%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A9/%D9%85%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A9/

2628
المرصد الآشوري يحيي يوم المرأة العالمي بمحاضرة للأب عيسى صليبي في مدينة موتالا السويدية
عنكاوا دوت كوم/ المرصد الآشوري لحقوق الإنسان
بمناسبة يوم المرأة العالمي دعا المرصد الآشوري لحقوق الإنسان إلى محاضرة بعنوان: المرأة والكنيسة، للأب عيسى صليبي كاهن كنيسة الروم الأرثوذكس في منطقة اوستريوتلاند، وذلك مساء يوم السبت المصادف في 7 آذار / مارس 2020 في صالة رعية كنيسة الروسنس بمدينة موتالا السويدية.
وفي بداية اللقاء القى المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي كلمة رحب فيها بالحضور وفي مقدمتهم ممثلات وممثلي الجمعيات النسائية والمجالس الكنيسة في المدينة، ومن ثم تحدث عن سبب احياء عيد المرأة العالمي في 8 آذار / مارس من كل عام، وما يحمله هذا اليوم من مضامين ومعاني هامة في مسيرة تحرر المرأة وصولاً إلى مجتمع يساوي بين الجنسين، حسب الهدف الخامس من أهداف التنمية المستدامة 2030 التي أطلقتها الأمم المتحدة. مشيراً في كلمته " إلى أنه في ظل التطور الذي يشهده العالم لم تزل واحدة من كل ثلاث نساء تعاني من العنف القائم على النوع الاجتماعي ". كما دعا دياربكرلي في كلمته الحضور إلى المساهمة في تمكين المرأة انطلاقا من مؤسساتهم وكنائسهم ومجتمعاتهم الصغيرة. وفي الختام هنأ كل نساء العالم بعيدهن، مشيراً لكون كل أيام السنة هي للمرأة التي تعتبر نصف الكون.
ومن ثم ألقى الأب عيسى صليبي محاضرة بعنوان " المرأة والكنيسة " منطلقاً فيها من مكانة المرأة في العهدين القديم والجديد، كما تطرق إلى المرأة في رسائل بولس الرسول مشيراً أنه من الصعب أن ننظر إلى تلك الفترة التي عاشها الرسول بولس والمشاكل التي كانت تواجه الكنيسة الناشئة حينها بمنظار عصرنا هذا.
كما تطرق صليبي في محاضرته إلى مكانة ودور المرأة في الكنيسة الأرثوذكسية، والمهام الرعوية التي تشغلها، وبما يخص ما يسمى بـ " كهنوت المرأة " أنطلق المحاضر من والدة الإله مريم وهي أقدس إنسانة في المسيحية ومكانتها تفوق الملائكة حتى، ولكنها لم تتول أي عمل من أعمال الكهنوت، ولو كان يحق الكهنوت للمرأة لكانت هي أولى من غيرها في كل زمان ومكان. فالذين يطالبون بالكهنوت للمرأة عليهم أن يتأملوا عمليًا مثال العذراء مريم، التي ولدت الله الكلمة بالحقيقة وساهمت في تنشئته، لكنها ظلت محتفظة بدورها الطبيعي كأم.
وفي سياق كلامه تطرق الأب عيسى صليبي إلى عدد من المفاهيم المغلوطة عن المرأة في الكنيسة، مصححاً ومعطياً وجهة نظر الكنيسة الصحيحة. وفي ختام محاضرته بين وجد الكثير من القوانين والتقاليد الكنيسة هي ذات صبغة ذكورية لكونها كتبت من رجال، ولكن هذا لا يمنع المرأة من أن تأخذ دورها الطبيعي في الجماعة المؤمنة، وأكبر دليل على كلامه أن لجنة إحدى الرعايا التي يخدمها في السويد تشغل فيها النساء دور الرئيس ونائبه.
وخلال اللقاء كانت مداخلة للخوري أيوب اسطيفان كاهن كنيسة السريان الأرثوذكس في مدينة لينشوبينغ السويدية، تحدث فيها عن مكانة المرأة في الكنيسة السريانية الارثوذكسية.
وفي الختام قام الحضور بطرح أسئلته ومداخلاتهم واستفساراتهم التي أغنت المحاضرة، وقد أجاب عليها المحاضر الأب عيسى صليبي بوضوحه وشفافيته المعهودة.




2629
رنا سليمان.. فتاة إيزيدية تستعين بالموسيقى لعلاج الناجين من جرائم داعش


عنكاوا دوت كوم | أخبار الآن | لندن - بريطانيا ( وكالات )

لا يزال الإزيديون يعانون مرارة الأيام التي قضوها تحت استعباد تنظيم داعش الإرهابي الذين حاولوا ابادة الطائفة بأكلمها، حيث يحاول بعض الإزيديون البناء على هذه التجربة في خلق حياة جديدة لهم ولأبنائهم.

رنا سليمان، الفتاة الإيزيدية التي تعرضت لشتى انواع التعذيب والانتهاك على يد تنظيم داعش خلال وجودها في العراق، وبعد تحريرها منهم توجهت الى العاصمة البريطانية لندن وهي تحاول ان تفعل ما بوسعها للمضي بحياتها ومساعدة غيرها ممن تعرضوا لذات الظروف.

رنا البالغة من العمر 19 عاما وهي عضو في جوقة فنية وتقدم العلاج للناجين من فظائع داعش شمال العراق، تستخدم الفن والموسيقى لعلاج ابناء طائفتها، فيما تشارك في جوقة الإيزيديين في معهد تراينيتي لابان للموسيقى والرقص في لندن.
( REUTERS )

وكانت المدن الإيزيدية وعلى رأسها سنجار تعرضت لهجوم من قبل عناصر تنظيم داعش الذين سرعان ما سيطروا عليها بعد انسحاب قوات البيشمركه، حيث قتل مسلحو التنظيم عدد كبير من الأشخاص وأسروا آخرين، حيث اضطر الالاف الى الفرار إلى جبل سنجار للنجاة من أيدي التنظيم. فيما اعتبرت الأمم المتحدة أن أفعال التنظيم يمكن تصنيفها جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية، وأن الإيزيديون تعرضوا لمحاولة إبادة.



مصدر الصورة : ( REUTERS )

 

2630
اتحاد النساء الاشوري يصدر بيانا بمناسبة عيد المراة العالمي
عنكاوا كوم –خاص
اصدر اتحاد النساء الاشوري بيانا في ذكرى احتفال العالم باليوم العالمي للمراة ..وقدم الاتحاد في البيان الذي تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه  تحية حب وتقدير للمراة في العالم  والمراة العراقية بوجه الخصوص ذاكرا المراة المهجرة الايزيدية والكلدانية السريانية الاشورية لشجاعتها الهائلة وقدرتها على الصمود في كل الظروف المعادية وغير المألوفة التي مرت بها في ظل الظروف التي مر بها بلدنا وفيما يلي نص البيان
في الثامن من آذار مارس ... اليوم العالمي للمرأة
يطيب لنا ان نعبر عن اعتزازنا الكبير بكل نساء العالم عموما ،باصرارهن على حقوقهن والمساهمة في بناء مجتمع صحي مبني على اساس المشاركة الفاعلة.
وتحية حب واحترام وتقدير إلى المرأة العراقية عامة والكلدانية السريانية الآشورية خاصة
وكل عام وانتن ارفع شانا واوطد مكانة ...اليكن اجمل التهاني وارق التبريكات
لك ...انت الام
ولك ...انت الاخت
ولك ...انت الصديقة
في يوم المرأة العالمي .... تحية حب وتقدير للمرأة في العالم عامة والمرأة العراقية خاصة... ونخص بالذكر المرأة المهجرة الايزدية والكلدانية السريانية الاشورية لشجاعتها الهائلة وقدرتها على الصمود في كل الظروف المعادية وغير المألوفة التي مرت بها في ظل الظروف التي مر بها وطننا ....
المرأة هي نصف المجتمع و تربي النصف الآخر.... أذن فهي اصل المجتمع كله...انها الأم و الأبنة و الزوجة و الاخت ... المرأة نهر من المحبة والحنان و العطاء والمعاني الجميلة ...فحق لها عليك ايها الرجل ان تشعرها بالحب و الامان و الاحترام وليس فقط الرجل وانما حق على الجميع احترامها وتقديرها.
انت الحياة كلها ... يامن تصنعين الحياة ... كل عام وانت بالف خير
               
                                        اتحاد النساء الأشوري
   

2631
نبي يهودي يواجه  الانهيار في العاصمة العراقية (بغداد)
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

ناشدت اكاديمية اثارية  الجهات المسؤولة بضرورة ايلاء الاهتمام بمرقد يعود لنبي من انبياء اسرائيل هو يشوع بن نون  كونه يعاني انهيار ببعض اجزائه لاسيما بقبته .

واكدت الاثارية زينب عبد الله  في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان المرقد الواقع بمنطقة الشالجية  بالعاصمة العراقية (بغداد) في حالة انشائية خطيرة  اثر قيام جهات بصيانته بطرق غير حرفية ادت  الى توقف مشروع صيانته المرتبط بمشروع بغداد عاصمة الثقافة رغم المبلغ المرصود للصيانة  حيث بدا على المرقد انهيار  بعض اجزائه  واضطرار الاهالي لوضع مشابك تحت القبة الخاصة بالمرقد لمواجهة احتمال تساقط اجزاء من القبة على الزائرين  فضلا عن وضع مشابك اضافية على المحراب لذات الاسباب .

ويعد يشوع بن نون احد مساعدي النبي موسى  وخليفته حيث قاد بني اسرائيل  الى ارض كنعان  وكان عسكريا  نابها في التخطيط الاستراتيجي  فضلا عن امانته بطلب ارشاد الله ازاء التحديات التي واجهها  ويحتفظ العهد القديم بسفر يحمل اسمه  ويورد في سياقه عدد من الاماكن الرئيسية مثل  شطيم ونهر الاردن والجلجال واريحا وعاي..
 

2632
بالصور| غلق وتعقيم كنيسة المهد بسبب كورونا


جانب من التعقيم
اليوم الجديد/ عنكاوا دوت كومكيرلس مجدي

بلاد بره

أكد أديب جودة، أمين مفتاح كنيسة القيامة وحامل ختم القبر المقدس، اليوم الجمعة، أنه تم غلق وتعقيم كنيسة المهد بمنطقة بيت لحم، التي تُعد مكان مولد السيد المسيح، مساء أمس، كإجراء وقائي من انتقال عدوى فيروس كورونا.

وأضاف جودة في تصريحات خاصة لـ "اليوم الجديد"، أن هذا القرار جاء نتيجة لقرارات رئيس الوزراء الفلسطيني بمنع أي مظاهر للتجمهر والتجمع، وإلغاء كامل حجوزات السياح، وغلق المناطق السياحية، مشيرًا إلى أن هذه القرارات سيتم تنفيذها خلال مدة حالات الطوارئ التي تم تقديرها لمدة 30 يومًا.

وأكد أن أبواب كنيسة القيامة المقدسة مفتوحة للجميع، وتستقبل زوارها والحجاج المسيحيون كالمعتاد، حيث ستقام صلوات الأسبوع الثاني من الصوم الكبير، غدًا السبت، كالعادة في داخل كنيسة القيامة المقدسة، وتستقبل الدخلات الرسمية المعهودة لجميع الطوائف.

وأوضح أن القدس ومقدساتها بما فيها كنيسة القيامة تحت الاحتلال، لذلك فهي تابعة لإسرائيل ولم يطبق عليها قرار الغلق، أما مناطق الضفة الغربية والتي بها كنيسة المهد فهي تحت حكم السلطة الوطنية الفلسطينية.

وطالب أمين مفتاح كنيسة القيامة وحامل ختم القبر المقدس، جميع المسيحيين عدم الانصياع وراء الإشاعات، والتي تخلق البلبلة بين المواطنين.


2633
الأمريكان يعيدون إعمار مرقد النبي ناحوم في القوش

عنكاوا دوت كوم/ عراقيون /نور نايف

يمتد وجود اليهود في العراق إلى أقدم العصور قبل وجود الديانتين المسيحية والإسلامية في هذه الديار، ففي عام 732 قبل الميلاد تمكن تغلث بلاسر الآشوري من سبي بعض قبائل اليهود ونقلهم إلى آشور، وبعد وفاة تغلث بلاسر امتنع اليهود من دفع الجزية للآشوريين، فقامت آشور مرة أخرى لتأديب المتمردين وكان في هذه المرة أسر الأسباط العشرة التي يقال إنها لم تعد أبداً، وهي الملقبة بالأسباط العشرة المفقودة.

وبدءاً من عام 626 قبل الميلاد شنت بابل المستقلة سلسلة من المعارك أدَّت إلى انهيار كامل لما كان يعرف باسم الأمبراطورية الآشورية.

وحينما انتزعت بابل حريتها من الإستبداد الآشوري، وقضت على الأمبراطورية الآشورية فكان نصيب البلدان التابعة لآشور أن تكون تابعة للسيد الجديد وهي الدولة الكلدانية، وحينما أعلنت أورشليم العصيان على الدولة الكلدانية الحديثة توجهت هذه القوات نحو الغرب، وفي عام 597 ق.م. قامت الجيوش البابلية الكلدانية بقهر المدافعين عن القدس وأسرت 3023 يهودياً وأخذتهم إلى بابل، وكان ذلك أول أسر جماعي، أما السبي الثاني فكان عام 587 ق.م. والثالث عام 581 ق.م (أرميا 52: 29 ـ 30) وهذه الفقرات اقتباس من جول كولي “التحالف ضد بابل”.
إن إيراد هذه المقتطفات التاريخية كان غرضها تبيان قدم هذا الموضع في أرض بلاد ما بين النهرين المعروف بميزوبوتاميا.

وكان لليهود مساهمة ودور تاريخي في بناء وتكوين الحضارات التي انبثقت وازدهرت ثم أفلت وتلاشت في ربوع هذه البلاد، وأصبح هذا الموضع من المعالم التاريخية العراقية والتي تعتز بها القوش وهو مرقد النبي ناحوم “الألقوشي”. كتابة باللغة العبرية مثبتة في أحد الجدران من الداخل ويعتبر هذا المرقد من المزارات الدينية اليهودية المنتشرة في العراق، وناحوم اسم عبري معناه “معزّ”، وهو أحد الأنبياء الأثني عشر الصغار من القوش وهو المعروف بفصاحة لسانه ودقة تعابيره، وهو قريب من موقع الحدث، فلذلك يسهب في وصفه للموقع وللمعارك وللحوادث الدائرة في نينوى وقت انهيار تلك المدينة، ومعها كان انهيار الدولة الآشورية في 612 قبل الميلاد .
تاريخ اليهود في هذه الديار .

حينما اتسعت الأمبراطورية البابلية الحديثة “الكلدانية” تحت زعامة نبوخذنصر الثاني، شملت كل منطقة غرب آسيا، وسبى اليهود من فلسطين، وقد استخدم نبوخذنصر أجساد هؤلاء الأسرى وأدمغتهم ومهارتهم لبناء معابد بابل ومبانيها وبرجها العظيم، حيث كان هذا المجد والإزدهار الأخير هو ذروة الحضارة البابلية الكلدانية العراقية، وحينما أفل نجم هذه الدولة، كان أفول الحضارة العراقية.

ناحوم ((بالعبرية: נַחוּם)) يعد أحد الأنبياء الصغار والذي كتبت نبوءته في الكتاب المقدس اليهودي أو العهد القديم، كتابه جاء مرتبا زمنياً بين سفر ميخا وسفر حبقوق في الكتاب المقدس. وقد كتب عن نهاية الأمبراطورية الآشورية وعاصمتها نينوى بأسلوب شعري مفعم بالحيوية. حيث إنه قد عاش في ال القرن السابع قبل الميلاد، ويقع ضريحه في العراق، في مدينة القوش .

ويعد قاموس الكتاب المقدس، أن ناحوم هو أحد الأنبياء الإثني عشر الصغارـ من القوش، قرية في فلسطين مكانها الحالي مجهول ـ بحسب القاموس المذكور ـ إن سفر ناحوم هو السفر الرابع والثلاثون من العهد القديم، ويتألف من إصحاحات ثلاثة، وهو وحي على نينوى.
وان تاريخ كتابة السفر يرجح انه كُتبَ بعد أن أخذ الآشوريون نوآمون ـ طيبة في عهد اليونان والأقصر الحالية وكانت عاصمة مصر قديماً ـ في عام 663 ق.م (3 : 8) قبلما اخرب الماديون والكلدانيون مدينة نينوى عام 612 ق.م، وجاء في القاموس المذكور انه يعتقد كان من المسبيين إلى بابل، لكن الحقائق التاريخية لا تتفق مع هذا الرأي إذ إن السبي البابلي كان بعد سقوط نينوى في عام 612 ق.م كما هو معروف في التاريخ.

والسراج داخل مقام النبي ناحوم معلق في محله إلى اليوم، وكان يبقى مشعلاً على مدار الساعة ويعمل على الزيت، وكتب عن ضريح النبي ناحوم في القوش عدد من الرحالة الأجانب والكتاب العراقيين .

وفي نزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق ينقل يوسف غنيمة عن لايرد قوله “إن في القوش بموجب تقليد عام، قبر ناحوم الألقوشي كما يلقب في فاتحة نبوته. ويحترم هذا المكان المسلمون والمسيحيون ولا سيما اليهود الذين يحافظون على البناء ويأتون إلى زيارته زرافات في بعض مواسم السنة، فالقبر هو مصطبة بسيطة أو ناؤوس مغطى بقماش أخضر، وعلى جدران الغرفة موضوعة قصاصات ورق مكتوب عليها بالعبرية مواعظ دينية وتواريخ زيارات الأسر اليهودية”.
من جهة أخرى نقرأ عن رحلة بنيامين التطيلي (1165 ـ 1173 م) التي يتحدث فيها عن الموصل ويقول إن فيها 700 يهودي، وفي الموصل كنيسة عوبيدية من بناء النبي يونة بن امتاي وكنيسة ناحوم الألقوشي، وفي حاشية ورد…يذكر له بنيامين مرقداً آخر في نواحي شثاثة، والمعروف اليوم أن قبر النبي ناحوم موجود في قرية القوش من أعمال الموصل، ويحج إليه اليهود.
وفيه كتابة بالعبرية تنص على أن بناءه الحالي جدده سنة 5556 من التقويم العبري أي سنة 1796 م، ساسون صالح داود وعبدالله يوسف، ووقف على بنائه موشي كباي وداود برزاني من الموصل .
وفي سنة 1921م، وعند مجيء اليهود لزيارة قبر النبي ناحوم كان الوجيه اليهودي “يعقوب صحيح” وقد طلب زيارة هيكل مار ميخا، واستفسر عن سبب عدم الإشارة إلى صاحب العظام.
وقال نحن نعرف انكم سرقتم عظام النبي ناحوم وهي مكرمة معززة عندكم ونحن نأتي لزيارتها.
وبعد هذا التصريح قام الشماس اسطيفو وأضاف اليها باللغة الكلدانيـــــة “ناحوم الألقوشي” فتكون الجملة كاملة “خزينة عظام النبي ناحوم الألقوشي”، وفي السياق ذاته نقرأ ليوسف حداد أنه في عهد البطريرك مار يهبالا الخامس (1578 ـ 1580 م) أو في عهد مار إيليا السابع (1576 ـ 1591 م ) تم العثور في هيكل مار ميخا على صندوقين، واحد يحتوي عظام مار ميخا والآخر عظام النبي ناحوم، وإذا اعتمدنا على هذه الرواية فإن هذا الصندوق يكون قد نقل إلى مبنى مار ميخا قبل القرن السادس عشر الميلادي على أقل تقدير كما يقول حبيب تومي في الحوار المتمدن 2018 م.
يذكر أن اليهود هاجر أغلبهم من العراق سنة 1948م، وصودرت أملاكهم وأموالهم فيما بعد وأسقطت عنهم الجنسية العراقية، بينما يرى البعض الآخر أن إعلان قيام دولة إسرائيل والمخططات الصهيونية الرامية إلى تعمير الكيان الجديد بأكبر قدر ممكن من السكان، كان له الدور الحاسم في مخطط تهجيرهم، كما وقع مع العديد من يهود دول العالم العربي والإسلامي. ومنها قيام جواسيس يهود بتفجير دور العبادة اليهودية والرموز الحيوية لليهودية في العراق قصد إجبارهم على الرحيل نحو إسرائيل .

وقد هاجرت غالبية الطائفة من العراق خلال عامي 1949 و1950م في عملية سميت عملية عزرة ونحمية إلى أن تم إغلاق باب الهجرة أمامهم وقد كان في بداية الخمسينيات حوالي 15 آلاف يهودي بقي في العراق من أصل حوالي 135 ألف نسمة عام 1948م. وعند وصول عبد الكريم قاسم للسلطة رفع القيود عن اليهود المتبقين في العراق وقد بدأت وضعيتهم تتحسن وأخذت الأمور تعود إلى طبيعتها، لكن انقلاب حزب البعث واستلامه للسلطة أعاد الاضطهاد والقيود عليهم، وفي عام 1969 م أعدم عدد من التجار معظمهم من اليهود بتهمة التجسس لإسرائيل مما أدى إلى تسارع حملة الهجرة في البقية الباقية من يهود العراق والتي شهدت ذروتها في بداية السبعينيات.
وعند الاجتياح الأمريكي للعراق عام 2003م كان مجموع اليهود المتبقين في العراق أقل من 100 شخص معظمهم إن لم يكن كلهم في بغداد والغالبية العظمى منهم من كبار السن والعجزة.
وكان اليهود يشكلون 2.6 % من مجموع سكان العراق في عام 1947 وانخفضت نسبتهم إلى حوالي 0.1 % من سكان العراق عام 1951م .

واليوم ونحن في العام 2020 هناك اهتمام دولي بإعادة إعمار المرقد برعاية الولايات المتحدة الأمريكية، وزارها السفير الأمريكي السابق بالعراق” جوي هود” في 21 / 4 / 2019م، بعد تخصيص أموال لإعمارها، وكان للسفير الأمريكي الحالي “ماثيو تولر” زيارتان متتابعتان في 21/7/2019م، وفي 7/2/2020م ، لمتابعة خطة لإعادة الإعمار والمراحل التي وصلت إليه، وبرفقته شخصيات يهودية لم يفصح عن هوياتهم.

2634
رجال دين مسلمون ومسيحيون: نظام أردوغان تجاوز القيم ويكرر جرائم العثمانيين بحق الأرمن قبل مئة عام

   

عنكاوا دوت كوم - دمشق-سانا

بعد أكثر من 100 عام يستعيد النظام التركي الجرائم العثمانية ضد الشعوب الآمنة المسالمة فبعد المجازر والمذابح بحق الأرمن والسريان والآشوريين والعرب يرتكب اليوم اعتداءاته الوحشية بحق السوريين كما يواصل دعم الإرهاب والمتاجرة بورقة اللاجئين.

وأكد المطران آرماش نالبنديان مطران أبرشية دمشق وتوابعها للأرمن الأرثوذكس في تصريح لـ سانا أن اعتداءات النظام التركي على الأراضي السورية المخالفة لكل القوانين الدولية والمتجاهلة للسيادة السورية وجرائم مرتزقته الإرهابيين في إدلب هي سبب مآسي المدنيين السوريين وتهجيرهم منها.

وقال المطران نالبنديان إن “نظام أردوغان الذي يحاول حياكة مؤامرة جديدة ضد الأرض السورية الطاهرة التي كانت ولا تزال الملاذ الآمن لكل مهجر ومضطهد يقوم بالتلاعب بورقة المهجرين الفارين من جرائم الإرهابيين مهدداً بطردهم وتشريدهم”.

وأضاف: نعيش مشاعر الحزن والأسى لا بل السخط والغضب على ما يحدث في منطقة إدلب من عدوان تركي على الأراضي السورية والذي جاء لنجدة إرهابييه المهزومين امام تقدم الجيش العربي السوري الذي يحقق الانتصارات المتلاحقة ويحرر المدن والبلدات من رجس الإرهاب.

وجدد المطران نالبنديان وقوف السوريين إلى جانب جيشهم في مكافحة الإرهاب حتى القضاء عليه نهائيا وتمسكهم بوحدة الأراضي السورية وقدسيتها مثمنا تضحيات الجيش العربي السوري لينعم الشعب السوري بالسلام.

رئيس مجلس اتحاد علماء بلاد الشام الشيخ الدكتور محمد توفيق رمضان البوطي قال لـ سانا “إن من أشد ما يؤلم المرء أن يغدر به جاره وأشد من ذلك أن ينصب هذا الجار من نفسه وهو جار سوء وصياً على جاره في عصر صار لقضايا السلم الدولي والعلاقات الدولية تشريعات وأنظمة ومرجعيات إلا أن جار سورية النظام التركي تجاوز الشرعية الدولية والقيم الأخلاقية”.

وبين البوطي أن النظام التركي تجاوز حق الجوار لبلدين بين شعبيهما صلات اجتماعية وأبى إلا أن يحتضن العصابات الإرهابية وحارب سورية من خلالها ومن خلال جيشه بدعمه لها محملا نظام رجب طيب أردوغان ومرتزقته الإرهابيين مسؤولية تشريد المدنيين السوريين وتهجيرهم من أرضهم بعد أن كانت سورية مضرب المثل في الاستقرار والأمان مؤكدا أن سورية عصية على مطامع أردوغان وستنتصر وسيسقط عدوانه تحت أقدام جيشنا الباسل.

وأكد الدكتور البوطي على العلاقة الوطيدة بين النظام التركي والكيان الصهيوني وقال: “هناك مصلحة مشتركة بين النظام التركي بدكتاتوريته الوقحة وبين الكيان الصهيوني الذي يغتصب مقدساتنا الإسلامية والمسيحية”.

من جهته أكد المشرف العام على مجمع الشيخ أحمد كفتارو الدكتور محمد شريف الصواف أنه “ليس لدينا أي نظرة عداء تجاه الشعب التركي الذي تربطنا به علاقات قربى وجوار لكننا نرد اعتداء آثما غير مبرر يقوده الجيش الأردوغاني المجرم على أراضينا التي عقدنا العزم على تحرير كل شبر منها وسنقف خلف جيشنا العربي السوري وقيادته”.

مدير أوقاف ريف دمشق الشيخ الدكتور خضر شحرور أكد أن الجيش العربي السوري بانتصاراته وتضحياته أصبح أسطورة لأنه وقف بوجه أعتى قوى الأرض قوى التكفير والتطرف المدعوم من الغرب والكيان الصهيوني والنظام التركي الذي فتح حدوده وارضه وماله للإرهابيين وأفشل مشروعهم لتقسيم سورية بفضل بطولاته والتحام الشعب حوله.

وبين شحرور أن من يراهن على دمار سورية “سيعود بتوابيت تحمل خزيه وعاره” داعيا من ارتضى أن يعمل خدمة لأعداء الوطن إلى العودة لأرضه وترك سلاحه كي لا يكون ذيلا لهؤلاء المعتدين.

القس بطرس زاعور الرئيس الروحي للكنيسة الانجيلية الوطنية في دمشق ورئيس السينودوس الانجيلي الوطني في سورية ولبنان وصف ما يقوم به النظام التركي ضد أراضينا المباركة بالعمل الإجرامي والعدوان السافر وقال: “لا عجب من هذا النظام أن يكرر نفسه بأوجه مختلفة في تنكيل وقتل شعبنا وسرقة ثرواتنا الاقتصادية كما كان قد فعل قبل 100 عام بالشعب الأرمني والسرياني في منطقتنا”.

وأعرب القس زاعور عن فخره ببطولات جيشنا الذي يسطر ملاحم بطولية مع القوات الرديفة والصديقة التي تقف معنا ضد هذا العدوان الإرهابي الإخواني العثماني.

عماد الدغلي

2635
فريق اكاديمية عنكاوا يحرز مركز الوصافة ببطولة اكاديميات العراق بكرة القدم
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
حقق فريق اكاديمية عنكاوا  بكرة القدم المركز الثاني ببطولة اكاديميات العراق بعد خسارته بنتيجة هدفين لهدف ضد فريق اكاديمية اربيل (ناوندي سي)..ذكر ذلك المدرب مكسيم عيسى المدير الفني للفريق في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم) مضيفا بان الفريق ينتمي لاكاديمية عنكاوا  التي تاسست في عام 2014 وترتبط بمديرية شباب  اربيل التابعة لوزارة الثقافة والشباب في الاقليم ..ولفت عيسى الى ان الاكاديمية تالفت  من اربع فرق للفئات العمرية المحددة فالفريق الاول يضم لاعبين تتحدد اعمارهم من سن السادسة لغاية التسع سنوات بينما الفريق الثاني فيضم لاعبين تتراوح اعمارهم ما بين العشر سنوات لغاية الـ13سنة  فيما الفريق الثالث فيضم لاعبين تتراوح اعمارهم من فئة 14 سنة لغاية 16 سنة اما الفريق الاخير فهو يضم لاعبين دون سن 18 سنة ويمارس اللاعبين تدريباتهم على ملاعب مركز شباب عنكاوا ..واضاف مدرب فريق اكاديمية عنكاوا  ان الفريق اشترك ببطولات وحقق مراكز متقدمة كالمركز الاول الذي حققه في العام الماضي متفوقا على فرق اربيل مما اهله للتاهل وتم دمج الفريق مع لاعبي اكاديمية بحركة لخوض مباريات بطولة اكاديميات العراق  التي شاركت فيها نحو 21 فريقا ، تسع منها من الاقليم بينما الباقي  مثل محافظات ومناطق مختلفة من العراق  مثل الناصرية  والقيارة والديوانية  وجرت مباريات البطولة وفق دوري المجموعات حيث تالفت فرق مجموعتنا  من 5فرق بينما المجموعات الاخرى فضمت 4 فرق  وبعد تصدرنا لفرق المجموعة تاهلنا لمباريات التسقيط الفردي بخروج المغلوب والتي انتهت بفوزنا باغلبها لنتاهل للمبارتة النهائية التي خسرنا فيها  امام الفريق الذي ذكرته سلفا ..وانتهى المدرب مكسيم عيسى الى ان البطولة شهدت تميزا لعدد من لاعبي الفريق مما دفع ادارتي فريق اربيل وبرايتي لاستقطابهم  وهم كلا من ماتياس نشوان وماتياس رمزي ومصطفى قابيل وعبد الاله عبد الرحمن ومير خاص ومحمد سرباز ..جدير بالاشارة الى ان المدرب مكسيم عيسى يعد من ابرز الكفاءات التدريبية حيث انه حصل على الشهادة التدريبية الدولية فئة سي كما حصل على شهادات تدريبية  من نادي ريال مدريد الاسباني ويعد المدرب الاول في اقليم كردستان ..

2636
بمناسبة يومها العالمي .. بماذا رسخت المراة المسيحية في المجتمع الموصلي ؟
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
تحتفل المراة في العالم في يوم الثامن من اذار  بيومها  العالمي .. المراة التي عدت نصف المجتمع  وابرزت جهودها في الوقوف مع الرجال  في مؤازرة التحديات  ومجابهة كل المعوقات بجهود مهمة  ولاشك في ان المراة المسيحية  اسهمت كقريناتها في المجتمع الموصلي بجهود مهمة وثقها المؤرخون بالكثير من البحوث والدراسات ولعل منها  بحث دونته الباحثة الاكاديمية  الدكتورة عروبة  جميل محمود في سياق  ما نشرته عن الدور الاجتماعي  للمراة الموصلية منذ سنة 1834 وحتى سنة 1918 وذلك في مجلة دراسات موصلية المجلة  العلمية المحكمة التي  تصدر عن مركز دراسات الموصل ولعل ابرز ما لفتت اليه الدكتورة محمود هو حرمان المراة الموصلية من فرصتها في التعليم حتى جاءت راهبات اخوات المحبة  في عام 1873 ليفتحن مدارسهن  امام المسلمات  والنصرانيات وهي التسمية التي التزمت بها الاكاديمية في الاشارة الى المراة المسيحية حتى في بحث اخر نشرته بعدد اخر من المجلة متناسية ان التزامها بتلك التسمية يعد امرا مخالفا وخاطئا ولايليق بالدور التوثيقي والتاريخي في البحث العلمي الذي تضطلع به  ..كما ابرزت الاكاديمية في سياق البحث الدور الانساني  من خلال الاعمال الخيرية  حيث اكدت على ان عام 1908 شهد تشكيل  جمعية نسائية  خيرية  من النساء المحسنات وكان المسؤول عليها والمشرف على ادارتها القس بطرس فرجو  وتضمن برنامج عملها تشكيل فريق عمل لجمع التبرعات والاشتراكات  الشهرية والسنوية  وكانت تلك العملية تجري على عاتق الجماعة التي ذكرتها الدكتورة عروبة وهي كلا من ظريفة بطرس نوري وجميلة عبد الكريم كساب ومجودة الشماس ابراهيم ونجمة الياس محفوظ ونجمة حسن النجار وتابعت الدكتورة الى ان نشاط الجمعية تراجع بعد وفاة الاب المشرف عليها لتستانف نشاطها في عام 1910 حيث تم تعيين القس جرجيس لادارة نشاط الجمعية ..   

2637
رسالة البطريرك ساكو بمرور الذكرى السابعة لتنصيبه 6/آذار/2013


اعلام البطريركية الكلدانية

بلدي العراق. لقد أتيتُ في زمن صعب ومُعقَّد، حيث الاحداثُ والازماتُ متسارعة في العراق الذي تحوَّل وللأسف الى ساحة للنزاعات والتجاذبات الاقليمية والدولية، وتصفية الحسابات. لقد نخره فيروس المحاصصة والفساد مما أفقر البلد، واستهلك الخدمات، كالمياه والكهرباء والمؤسسات الصحية والتعليمية.

يعتريني ويعتري غالبيّةَ االعراقيين قلق وحزنٌ عميقٌ أمام الحالة البائسة التي وصلنا اليها بسبب غياب المصلحة الوطنية والعجز في تقديم الخدمات العامة، إذ تُشير الاحصائيات حالياً الى 30% من المواطنين هم تحت خط الفقر، والاُميّة والبطالة والأمراض متفشية، فضلاً عن خطر فيروس كورونا الذي نجهل مدى انتشاره. لكن لي أمل كبير بشباب التظاهرات حاملي العَلَم العراقي، والمطالبين باصلاحات سياسيّة، واجتماعيّة، واقتصاديّة وبوطنٍ… وغدٍ أفضل. إني أُحيّ فيهم الإصرار واستمرارهم بشجاعة منذ شهر تشرين الاول 2019 وحتى اليوم بالرغم من إرتفاع عدد الشهداء والجرحى. ولا تفوتني الإشادة وبافتخار بدور المرأة العراقية في مشاركتها ودعمها لهذه المطاليب المشروعة.

 اجدد اليوم دعوتي الى جميع الفرقاء العراقيين المعنيّين لوقفة وطنية مسؤولة، والتكاتف من أجل بناء دولة مدنية قوية ذات سيادة، دولة مواطنة تعترف بجميع مواطنيها، وتحترم خصوصياتهم، ولا تُقصيهم. فما يملكه العراق من الخيرات يكفي لكي يكون دولة متقدمة! كما ادعو المجتمع الدولي،  وبخاصة الدول الكبرى  الى مدّ يدها لانهاض العراق على كافة الاصعدة الاقتصادية والعمرانية والثقافية والصحية، وفي مجال احترام حقوق الانسان، ولا تبحث عن مصالحها “فقط”.

اما عن الكنيسة، فاشكر الله على انها واقفة على رجلَيها برؤيتها الواضحة، ووعيها برسالتها ودورها. لقد وقفنا كفريق واحد امام ازمة تهجير المسيحيين وغيرهم من الموصل وبلدات سهل نينوى، واستقبالهم من دون استثناء.  وفَّرنا لهم السكن والطعام والدواء، وضمان إكمال الشباب دراستهم، لمدة تجاوزت الثلاث سنوات. كما قمنا بعد عمليات التحرير، باصلاح بيوتهم وتهيئة عودتهم.

وبالرغم من كل هذه الظروف الصعبة لم ينقطع انعقاد (السينودس) السنوي، وانتخاب كوكبة من الأساقفة الجدد، وتأوين طقوسنا التي صادق عليها الكرسي الرسولي، واستمرار لقاءاتنا ونشاطات الابرشيات، وانشاء عدة مؤسّسات انسانيّة وخيريّة وصحية وتعليمية، وترميم معظم كنائسنا في بغداد، بفضل دعم الكنائس في الخارج والمنظمات الخيرية مما قوّى حضورنا  في داخل العراق واستعاد هيبة الكنيسة. كما كان للكنيسة دور بارز في المحافل الدولية لحمل معانات شعبنا وتطلعاته. وهنا لا بد ان أشكر اصحاب الغبطة والنيافة والسيادة، البطاركة والكرادلة ورؤساء المجالس الاُسقفية الذين زارونا ووقفوا معنا في محنتنا.

في نهاية العام السابع، اُقدم الشكر لكل من صلّى من أجل خدمتي وشجَّعني ورافقني وعاونني. ومع بداية عام جديد من خدمتي، اُعاهدكم على أن أكون على اُهبة الاستعداد لإكمال رحلتي – رسالتي بكثير من  المحبة والعزم والتعاون، لذا أطلب صلاة الجميع من أجل أن تحافظ كنيستنا على أمانتها لرسالتها وديناميتها “بتجرد” في خدمة المحبة والوحدة والاصالة والتجدد.

2638

ايزيدي 24 – ذياب غانم
 
قرار إدراج معبد لالش على لائحة التراث العالمي، في ميزان الشارع الايزيدي بين الرفض والترحيب
يراه البعض ايجابي و البعض الاخر سلبي، إدراج معبد لالش على لائحة التراث العالمي


بدأت وزارة الثقافة العراقية في شهر مايو من العام الماضي بالعمل على ادراج معبد لالش الذي يعد من اقدس الاماكن الدينية لدى الديانة الايزيدية الى قائمة التراث العالمي إبان ادراج مدينة بابل الأثرية على اللائحة نفسها بعد ان استمدت الفكرة من شاب ايزيدي يقيم في محافظة بابل.

قبل أيام، اعلنت وزارة الثقافة العراقية إضافة معبد لالش الى اللائحة التمهيدية للتراث العالمي كخطوة اولى لادراجها في التراث العالمي، القرار الذي أصدرته وزارة الثقافة، رحب به البعض واعتبرها خطوة ايجابية وجبارة والبعض الآخر عبر عن رفضه للفكرة كون المعبد مكاناً دينياً مقدساً.

الشاب الذي طرح فكرة إدراج معبد لالش على لائحة التراث العالمي ”فادي مراد“ تحدث ل”ايزيدي 24“ وقال، ”فكرة ادراج معبد لالش لم تأتي من فراغ بل من دراسة وتحليل للنتائج بعد ادراجها وطرحت هذه الفكرة ليتم خدمة المعبد من خلال طرق كثيرة، هناك عدد من النقاط طرحت الفكرة على اساسها وهي:
1- توفير غطاء وحماية دولية للمكان ومنع اي تلاعب ممكن في المستقبل.
2- حصول المكان على مساعدات ومنح ومشاريع تاتي بها المنظمات والمؤسسات العالمية للمواقع التراثية مما يوفر دعم دولي اقتصادي.
3- تخصيص مبالغ من الميزانية الحكومية للمكان بما يتناسب بقاءه على اللائحة الدولية (اليونسكو)، وهذا سيرتقي بالواقع الخدمي في المكان.
4- إدراج المكان على لائحة التراث العالمي يدخله الى قائمة المواقع السياحية، وبهذا سيكون للمكان مردود اقتصادي وإجتماعي واعلامي وثقافي للباحثين في شؤون الديانات حول العالم ونقطة جذب لهذه الديانة.
5- دخول المكان الى اللائحة سيدخله للتفتيش والرقابة الدورية وفق جدول المتابعة والمراقبة والتقييم وبالتالي ستجبر الحكومة الإهتمام والالتزام بغية ابقاءه على اللائحة.
6- مردوداتها الاجتماعية والعلمية والثقافية والاقتصادية والاعلامية ستجلب اهتماما اكبر بالمكان فدائماً ما يبحث الباحثين والخبراء في قوائم اليونسكو في كل سنة عن الاماكن التي اضيفت الى القائمة.

تابع قائلا، ”رفض هذه الفكرة من قبل البعض يرجع الى عدم الدراية بالماكنة الإعلامية وأهمية هذا الإدراج، تتقاتل الامم لاجل إدراج اماكنها على لائحة التراث العالمي، ولو نلاحظ وعندما ادرجت مدينة بابل على اللائحة اجبرت الحكومة على الاهتمام بها من جميع النواحي واصبحت محطة مهمة للباحثين والسواح وبعد إدراجها اصبحت النخلة رمزاً للعراق في لائحة اليونسكو مثلها مثل زيارة الحسين التي اعتبرت اكبر تجمع بشري في العالم ولايجابياتها ندعو ونتمنى ادراج معبد لالش الى لائحة التراث العالمي“.

هذا وتحدث السياسي الايزيدي والنائب السابق في البرلمان العراقي ”امين فرحان جيجو“ ل”ايزيدي 24“ وقال، ”قضية إدراج معبد لالش إلى لائحة التراث العالمي هو تحدٍ صارخ لتطلعات الشعب الايزيدي وبداية لستراتيجية إنهاء الدين الايزيدي على الأمد البعيد وانتهاك فاضح لقدسية معبد لالش باعتباره قبلة الديانة الايزيدية اسوة ببقية الأماكن المقدسة لبقية الأديان، لالش ليس بمكان تراثي أو أثري أو سياحي بل هو مكان للعبادة والحج والتبرك“.

وأضاف، ”هناك مخاوف كثيرة وشكوك أيضاً عديدة، من أهم تلك المخاوف التي تحوم حول قضية الإدراج، لماذا يقدم البعض في إزالة صفة الدين والقدسية من معبد لالش وحل محلها صفة التراث والسياحة؟ يبدو من هذا العمل المشين بان البعض يريد تحويل معبد لالش إلى شركة للسياحة والتراث لاستقطاب أكبر قدر ممكن من السياح الأجانب وجني الأموال من خلالهم في مشاريع تجارية ستلي بعد ذلك، وغيرها من الأمور“.

واسترسل ”جيجو“، ”تداعيات قضية إدراج معبد لالش إلى لائحة التراث العالمي كثيرة وخطيرة جدا في نفس الوقت على حاضر ومستقبل الشعب الأيزيدي، انه يستهدف أقدس معبد ديني ايزيدي للنيل من قدسيته، قضية الإدراج خطر ليس على الأمد البعيد فحسب بل سيشكل كارثة من لحظة صدور القرار، حيث ستلي بعده جملة من القرارات والإرشادات والتوصيات الإلزامية من قبل اليونسكو وتتم فرضها على معبد لالش وستصادر ملكيته وستتبع لوزارة الثقافة والأخيرة ستصبح هي صاحبة القرار الأول والأخير لكل شؤون ومجريات العمل في لالش، هناك العديد من التأثيرات الأخرى منها إقامة المشاريع السياحية والتجارية في لالش كالفنادق والمطاعم وسائر الأماكن الترفيهية الأخرى“.

وافاد، ”يقع على عاتق جميع أبناء الشعب الايزيدي إبداء رأيهم الرافض لقضية الإدراج، لأن معبد لالش هو ملك الشعب الايزيدي وليس ملك صرف لشخص أو عائلة أو عشيرة ما، فكل عمل أو قرار يمس بمعبد لالش سواء كان صغيرا او كبيرا يجب أن يعود للشعب الايزيدي كونه هو صاحب القرار الأول والأخير، على سائر الأيزيديين أن يقوموا بمحاسبة مَنْ له يد في هذه القضية المهينة وتقديمهم للمحاكم لكونهم قد أهانوا الدين الايزيدي واستباحوا حرمة وقدسية لالش، وبدورنا سنفاتح الحكومة العراقية والجهات ذات العلاقة حول رفضنا الشديد لقضية الإدراج والغاء هذا الملف نهائيا وعدم العمل به مطلقا في المستقبل، وهنا فنحن لا نود أن تصبح الحكومة العراقية سببا في انقسام المجتمع الايزيدي وتشتته بل نأمل أن تكون هي عامل وحدة شعبنا الايزيدي، نحن مستعدون لرفع هذه القضية إلى القضاء لانها غير شرعية كون الدستور والقوانين النافذة لا تسمح انتهاك الأديان ومقدساتها ومنها الديانة الايزيدية“.

اختتم ”جيجو“ حديثه قائلا، ”ليس لنا علم بكل مجريات هذه القضية، بل شكّل تصريح، وزير الثقافة العراقي بخصوص إدراج لالش للقائمة التمهيدية، صدمة لنا وللشعب الايزيدي برمته، يبدو ان القائمين على هذا العمل قد أدركوا مسبقا ردة فعل الشعب الايزيدي الرافض له ولهذا فقد عملوا بالسر ودون أن يطلع عليه عامة أبناء شعبنا“.

”وسام جوهر“ كاتب وناشط ايزيدي تحدث هو الآخر ل ”ايزيدي 24“ وقال، ”بشكل عام ارى ان قرار الادراج قرار ايجابي ويصب في خدمة الحفاظ على قدسية ورمزية لالش وصيانتها وحمايتها من التجاوزات التي تمس قيمها التاريخية والحضارية“.

وأشار الى ان، “لا ارى نتائج سلبية ولا اعتقد ان الذين يرفضون هذا القرار قد فهموا الابعاد الحقيقة لهذا القرار او ربما يتجاهلون الجانب الايجابي ويغالطون في تقديم الاعتراضات ربما لاسباب سياسية او حتى بدوافع شخصية“.

وقال أيضاً، ”هناك تخوف وقلق لدى البعض من ان يؤثر القرار على مكانة وقدسية المكان للايزيديين وهناك اعتقاد بان ملكية لالش ستنتقل الى الدولة وبذلك ستخرج لالش عن الفلك الايزيدي! ورأيي بان هذه مخاوف مفهومة ونحترم لاصحابها حقهم في هذا الرأي والقلق ولكن ليس هناك ما يدعو الى القلق بهذا الصدد، لالش سيبقى بكل تأكيد المكان الاقدس للايزيديين والذي يحصل هو ان لالش سيتمتع باهتمام عالمي في مؤسسة مرموقة (اليونسكو) التابعة للامم المتحدة“.

وأكد ”جوهر“، ”بكل تأكيد فان الحكومات المتعاقبة منذ تأسيس الدولة العراقية قد اهملت وهمّشت اماكن الايزيديين المقدسة ولالش منها، حكومات اربيل هي الاخرى مقصرة في الاهتمام ب “لالش” وخاصة فيما يخص قيمتها الحضارية التاريخية علاوة على قدسيتها الدينية لدى شعب يعد من شعوب العراق وكردستان العريقة. نحن كايزيديين امة مستضعفة لا نملك المقومات اللازمة للحفاظ على تراثنا الحضاري التاريخي وعلينا ان نسعى ونرحب بالدعم العالمي الذي بكل تأكيد لا يأتي من باب الاستغلال السياسي بل من الباب الانساني والحضاري اذ يرون في لالش قيمته الحضارية والتاريخية ويعدونه ارثا عالميا وهذا تقييم عالمي علينا ان نعده شهادة نعتز بها“.

2639
اذاعة السويد

أعلنت مقاطعة سكونيه عن اكتشاف 7 حالات جديدة من الإصابة بفيروس كورونا المستجد في مدن مختلفة ضمن المقاطعة، ليصل مجمل عدد الإصابات في السويد إلى 60 حالة.

وكانت مقاطعة ستوكهولم قد أعلنت مساء البارحة عن اكتشاف 16 حالة جديدة، معظمهم كانوا متواجدين في إيطاليا، أكثر الدول الأوروبية تضرراً من انتشار فيروس كورونا.

الاذاعة السويدية

Stockholm مقاطعة ستوكهولم: 31
Västra Götaland مقاطعة فيسترا يوتالاند: 12
Skåne مقاطعة سكونيه: 9
Jönköping مقاطعة يونشوبينغ: 3
Uppsala مقاطعة أوبسالا: 2
Värmland مقاطعة فارملاند: 3
Örebro مقاطعة أوربرو: 1
إجمالي الإصابات في السويد: 61

المصدر: المقاطعات السويدية


2640
عمل جديد للمبدع عماد الملوك‬

  عنكاوا دوت كوم/خاص
يطل علينا الفنان المبدع  عماد الملوك بعمل جديد وهو اغنية ردلي عمري وسنيني من كلمات انور كوركيس...المخرج احمد نور... التوزيع الموسيقي موسيس..موديل هاله ...مساعدي اخراج احمد غنيم و احمد فتحي تم التسجيل في ستوديوهات ملبورن والقاهرة اما التصوير فقد تم في القاهرة وقد صور الفنان عماد اغنيات جديدة ومتنوعة بالوان غنائية مختلفة منها خبير الحب وشريكة حياتي صرتي وعيني يابو الدلع ولاحدود للحب عندك لاحدود وفرصة اخيرة للشاعر الكبير وليد رزيقة واغنية قصيدة للشاعر المعروف عزيز الرسام.
الاغنية على الرابط
http://www.ankawa.org/vshare/view/11635/emad-maloka-dalel-omri-w-sni/

2641
رامي  عيسى اسحاق ينال شهادة الماجستير من كلية الاداب بجامعة الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
نال  الطالب رامي عيسى اسحاق سقط شهادة الماجستير في اللغة الإنگليزية وعلم اللغة  من كلية الاداب في جامعة الموصل  بعد مناقشة رسالته الموسومة (تحليل خطابي نقدي لوسائل الإقناع في خطابات أشتون كارتر السياسية في عامي 2015-2016 حول الصراع في العراق وسوريا  من قبل داعش)وذلك صباح يوم الاربعاء الموافق 4 اذار (مارس ) الجاري وتالفت لجنة المناقشة من كلا من  الاستاذ الدكتور محمد حمزة رئيسا وعضوية الدكتور سالم يحيى والدكتورة هدى فاضل  والدكتور  نشوان مصطفى عضوا ومشرفا

2642
مركز ميترو يدين الاعتداء على كادر العراقية الرياضية


عنكاوا دوت كوم/مركز ميترو/السليمانية
:5 آذار 2020
يدين مركز ميترو وبشدة، الاعتداء الذي طال كادر فضائية العراقية الرياضية في سوح الملاعب في مدينة اربيل، ويطالب المركز الجهات الامنية بفتح تحقيق عاجل ومعاقبة المسوؤلين عن حوادث الاعتداء، خصوصاً انها موثقة بالصوت والصورة.
فقد شهدت ملاعب اربيل اعتداءات سافرة، طال الكوادر الاعلامية اضافة الى الطواقم التحكيمية وعناصر الفرق الرياضية التي حلت ضيفة على رياضيي اربيل.
فأثناء مباراة كرة الطائرة بين فريقي اربيل وفريق الدغارة، وعلى قاعة كلية التربية الرياضية، قام الجمهور المتواجد بمهاجمة كادر الفريق الضيف، ومن ثم انتقلوا الى مهاجمة فريق فضائية العراقية الرياضية، المكون من عروة عامر مراسل الفضائية ومضر ابراهيم مصورها، وذلك اثناء البث المباشر للفضائية، وادى الاعتداء الى اصابات بليغة لكليهما، وخصوصاً المراسل الذي كسرت يده نتيجة الاعتداء.
ومن جهة اخرى قام جمهور نادي اربيل لكرة القدم، بمهاجمة طاقم التحكيم في المباراة التي جمعت نادي اربيل مع نادي الصناعات الكهربائية، اذ حال اطلاق الحكم لصافرة النهاية، بفوز نادي الصناعات الكهربائية على نادي اربيل، اخترق الجمهور السور محاولاً الاعتداء على طاقم التحكيم ولاعبي الفريق الضيف والصحفيين المتواجدين لتغطية المباراة.
واصدرت الفضائية الرياضية العراقية بيانا ادانت فيه الاعتداء وطالبت بمعاقبة المعتدين، كما اعلنت عن مقاطعتها لكل الانشطة الرياضية لنادي اربيل، ومن جهة اخرى اصدر الاتحاد العراقي لكرة القدم بياناً، ادان في الاعتداءات من قبل جمهور نادي اربيل، وفي الوقت الذي شكر فيه الهيئة الادارية للنادي ولاعبيه، للجهود التي بذلوها لمنع تلك الاعتداءات، الا انه استغرب وجود جمهور مع ان الاتحاد اصدر بياناً اكد فيه ان جميع مباراة الدوري العراقي ستجري بدون جمهور، كما اعلن الاتحاد انه سيفرض عقوبات انضباطية بحق نادي اربيل.

ان مركز ميترو في الوقت الذي يدين في هذه الاعتداءات، فأنه يكد ان هذه التصرفات ستنعكس سلباً على الرياضة في الاقليم، كما ستسيئ لسمعة الجماهير الرياضية في اربيل، والتي ندرك ان معظمها ضد هذه التصرفات التي قام بها نفر ضال.
كما يطالب المركز الجهات الامنية بأتخاذ خطوات جدية لمنع مثل هذه الظواهر في ملاعب الاقليم، وان تتخذ تلك الجهات الاجراءات القانونية بحق مرتكبيها.

2643
عنكاوا دوت كوم - ANHA - قامشلو- ريناس رمو

لمشاهدة الفيديو
http://www.ankawa.org/vshare/view/11634/hanna-qretho/

​​​​​​​الطقوس والعادات التي يظهر تميّز خصوصية المجتمعات و الفتيات السريانيات وارتباطهن بالتراث السرياني خير دليل على ذلك حيث لا تزال طقوس استذكار الأميرة حانا  تُمارس قبل البدء بالصوم الكبير.

تاريخ الشعوب حافل بقصص تمتد لآلاف السنين، ويُعاد إحياؤها وفق طقوس رمزية، و ماتزال مكونات إقليم الجزيرة في شمال شرق سوريا تحتفظ بطقوسها وعاداتها التي تُحاكي تقاليدها، والتي تُعبر عن أحداث تاريخية، وتحولت اليوم إلى تراثٍ يُحتذى به، ومن هذه الطقوس استذكار فتيات السريان للأميرة حانا حانو قريثو.

وحانا حانو قريثو تُعدّ من أقدم القصص في التاريخ السرياني.

 وتعود قصة حانا إلى زمن أحد ملوك "مزبوتاميا أو بلاد ما بين نهرين" كان يُمنى بالهزائم المتتالية، وحينما تحقق له النصر لأول مرة، عاهد نفسه أمام جيشه بتقديم قربان للآلهة، على أن يكون أول شخص  يصادفه في عودته إلى المدينة هو القربان.

 ولسخرية الأقدار كان أول من استقبله هي ابنته "حانا" فكان لا بد من التضحية بها، وتقبلت الابنة قرار الملك ، ولكنها طلبت منه إمهالها أربعين يوماً تتوجه هي ورفيقاتها إلى قمم الجبال وتفرح وتسعد بهذا النصر قبل أن تُقدم قرباناً للآلهة.



جمعت "حانا" رفيقاتها من فتيات المدينة العذارى، اللواتي جمعن الكثير من أنواع البقوليات والخضار والبيض وغيرها، وخرجن إلى قمة الجبل القريب، وهناك بدأ الاحتفال أربعين يوماً وأربعين ليلة، وعندما قاربت الأيام الأربعين أن تنتهي، طلبت "حانا" من رفيقاتها أن يُقمن لها تذكاراً كل عام في نفس المكان تخليداً لذكراها.

 ثم عادت لوالدها، فأخذ السيف وقطع رأس ابنته "حانا"، وعاماً بعد عام تجتمع الفتيات، في ذلك المكان الذي أقمن عليه احتفالاتهن تذكاراً لصديقتهن "حانا"، فانتقلت هذه العادة من منطقة إلى أخرى، ومن جيل إلى جيل حتى وصلت إلينا.

 وتقوم الفتيات السريانيات في يوم الأحد الذي يسبق الصوم الكبير بصنع دمية خشبية ويُلبسنها لباس العروس، ويخرجن بها من الكنيسة ويطفن بها في بيوت القرية، وخلال الطواف يُقدّم أهالي القرية لهن السمن والبرغل والبيض.

عبير كورية من نساء  قرية محركان شمال غرب ناحية تربه سبيه أوضحت: "إن هذه العادة والطقوس قديمة جداً وورثناها عن آبائنا وأجدادنا، ونستذكر في هذا اليوم الأميرة حانا، التي كانت ضحية لنذر والدها المنتصر في الحرب".



وبيّنت عبير كورية أن الأميرة طلبت من والدها مهلة حتى تقوم بإعداد الطعام والاحتفال مع بقية الفتيات 40 يوماً، وبعدها تُقدم نفسها كضحية، لذا تستذكرها الفتيات السريانيات كل يوم أحد قبل الصوم الكبير بحمل دمية، والتجول بها بين الأحياء، ويقدّم لهن الأهالي السمن والبرغل والبيض، وقالت: "بعدها يتم جمع ما تم تقديمه لهن، و طهوه كما كانت تطبخ الأميرة حانا الأكلة والتي تعرف بالقلي".

وخلال الطواف تردد الفتيات أغنية باللغة السريانية تحكي قصة الأميرة حانا "بنت الملك واقفة بالزاوية، وعم تصلي أبوك وين راح، راح للحرب، وأنت كنت الضحية".

الأميرة حانا باتت اليوم قديسة تستذكرها الفتيات السريانيات كل عام قبل البدء بالصوم الكبير.

(أ ب)




2644


عنكاوا دوت كوم/اعلام البطريركية

اتصل هاتفيا صباح الاربعاء 4 اذار 2020 غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بقداسة البطريرك مار كوركيس الثالث صليوا للاطمئنان على صحته بعد مرضه. وقد اعرب لقداسته  عن صلاته وتمنياته له  بالشفاء العاجل. من جانبه ذكر قداسة ان صحته تحسنت، وهو في دور النقاهة.

وقد صلى البطريرك ساكو والاسقفان المعاونان مار  باسيليوس ومار روبرت من اجل شفائه، في قداس اليوم الذي احتفلوا به في كابيلا البطريركية.

2645

35 إصابة في السويد - الحكومة تتخذ إجراءات لحماية الاقتصاد من تبعات كورونا


عنكاوا دوت كوم/القسم العربي في راديو السويد
أعلنت وزيرة المالية ماغدالينا أندرشون في مؤتمر صحفي عقد قبل قليل، أن الحكومة بالاتفاق مع أحزاب التعاون تسعى لتوسيع أطر منظومة العمل لـمجابهة التحديات الاقتصادية الناتجة عن تفشي فيروس كورونا المستجد. التفاصيل في الملف الصوتي اعلاه.

https://sverigesradio.se/artikel/7421268

2646
تسجيل أول حالة وفاة بفيروس كورونا في إقليم كردستان و العراق


عنكاوا دوت كوم - ايزيدي 24 _ أربيل

اليوم الأربعاء الموافق 04-03-2020، تم تسجيل أول حالة وفاة بسبب تعرضه بفايروس كورونا في محافظة السليمانية.

و أعلنت وزارة الصحة في إقليم كردستان، أن الشخص الذي فقد حياته بسبب فايروس كورونا الجديد COVID-19 كان يبلغ من العمر 63 سنة.

2647
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد

من مفارقات الصدف انني كنت في طور اعداد تقرير مصور لصالح موقع (عنكاوا كوم ) عن كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك  وذلك بعد الاتفاق مع كاهن الكنيسة الاب بيوس عفاص  في الخامس من حزيران (يونيو ) من عام 2014  الا ان مفارقات ذلك اليوم حينما اعلن بمدينة الموصل  عن حظر تجول مفاجيء  اثر  الاخبار عن  وصول مجاميع  من عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  لاطراف المدينة حال دون اعداد ذلك التقرير حتى تمت السيطرة  على المدينة من قبل عناصر التنظيم المذكور وذلك في العاشر من حزيران  من العام المذكور  ولتبدا بعدها  رحلة النزوح المريرة .

شاءت  الصدف ان تلك الكنيسة  كانت من اوائل الكنائس التي  تم فيها اقامة اول قداس في الجانب الايمن من المدينة  بعد التحرير  خصوصا وان كل كنائس ذلك الجانب تضررت بشكل كبير كونها تقع  في المنطقة القديمة التي نالها  الضرر الاكبر  جراء العمليات العسكرية  التي تكللت بتحرير  المدينة من براثن التنظيم  وكان  القداس الاول قد اقيم في  الثالث من تموز (يوليو ) من عام 2018 استذكارا لشفيع الكنيسة  المعروف بمار توما ولاقى اصداء كبيرة مما دفع بالقائمين  على الكنيسة لاستكمال مراحل تاهيل الكنيسة واعدادها لتستقبل قداديس خاصة بمناسبات مثل عيد شفيع الكنيسة اضافة لاقامة عيد الصليب الذي جرى في العام الماضي  واليوم  موقع (عنكاوا كوم ) زارها ليطلع عن كثب  عن مراحل التاهيل التي حظيت بها الكنيسة من خلال  الزجاج الملون المطعم بالصليب  فضلا عن رفع صليبان على برج الكنيسة  اضافة لجرسيتها  وفيما بقيت بعض اثار التنظيم  ماثلة لتحكي فصولا من تلك السيطرة المريرة  ومنها عبارات خطها عناصر التنظيم  لكن ما هو مؤلم ان  عناصر التنظيم  احرقوا  منشورات مركز الدراسات الكتابية التي كانت تكتظ بها اروقة الكنيسة فضلا عن متحفها  الذي اقيم بجهود ذاتية من قبل الاب بيوس عفاص  والذي احتوى على مخطوطات وتحف من الاثاث المنزلية والاواني المستخدمة في الحياة اليومية  من الصندلية  الى الصواني والمواقد والقدور  والسماورات  والكلبدانات فضلا عن المزملة  والحب والجاون والجاروشة  والدكرمان والاوتي والدن والسدود والجرار  وادوات النجارة حيث يقول الاب بيوس بان  المتحف احتواه ايوان الكنيسة التوماوية  وفناؤها  وسردابها كما احتوى  المتحف جناح للازياء الشعبية ..

2648
بالرّغم من فايروس كورونا، كنائس سهل نينوى تمتلئ بالمسيحيين مع بدء الصوم الكبير

   
عنكاوا دوت كوم - إيزيدي 24 – جميل الجميل

أنطلق الصوم الأربعين يوما لدى المسيحيين في العراق منذ مطلع الأثنين وإمتلأت كنائس سهل نينوى بالعديد من المصلّين القاصدين الكنائس من أجل الصلاة وطلب الأمان والسلام للعراق بصورة عامة، وبالرّغم من الإعلان عن عدّة حالات من فايروس الكورونا في العراق إلّا أنّ الناس لم يهتموا للفايروس وأصبحوا يذهبون للكنائس، وطيلة فترة الصوم تنظّم الكنائس قداديس عدّة وكلّ جمعة تقام طقوس رتبة دورة الصليب التي تضمّ مراحل عديدة يتم قراءاتها في القداديس.

يقول الخورأسقف نوئيل القس توما لـــ إيزيدي 24 “فترة الصوم من الفترات المهمة في حياة الإنسان للتأمل والتخلّص من الخطيئة والتضامن، ويشكّل الصوم في الثقافة المسيحية عنصرا أساسيا في الحياة، وتأتي هذه الأيام لتجعل الإنسان أن يفكر بأخيه الإنسان ويتضامن مع الفقراء ويتمسّك بالصلاة وبالأعمال الإيجابية والخيرية، والصوم يعني الصوم عن الخطيئة والكذب والسرقة ، وهذا ما يتركّز عليه الصوم إذ أنّ المفهوم اللاهوتي للصوم ليس فقط الصوم من الطعام”.

الصَّوْمُ الكَبِيرُ أو الصَّوْمُ الأَرْبَعِينِيُّ (باللاتينيّة: Quadragesima؛ باليونانيّة: Μεγάλη Νηστεία) هو أحد فترات الصيام حسب الديانة المسيحية يبدأ في يوم أربعاء الرماد حسب الطقس اللاتيني، اما حسب الطقس الشرقي يبدأ يوم الاثنين. وتستمر فترة الصيام المسيحية إلى حوالي ستة أسابيع قبل عيد القيامة. الغرض التقليدي من الصوم الكبير هو إعداد المؤمن من خلال الصلاة، والتوبة من الذنوب، والصدقة وممارسة أعمال الرحمة. تُقام طقوس الصوم الكبير من قِبل العديد من الكنائس المسيحية منها الكنيسة الأنجليكانية، والكالفينية، واللوثرية، والميثودية، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية وفي تقاليد الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية. تمارس اليوم أيضًا بعض الكنائس المعمدانية والإنجيلية الصوم الكبير.

يستمر زمن الصوم المسيحي خمسين يومًا، (40 يومًا هي أيام الصوم التي تسبق أسبوع الآلام فضلًا عن أسبوع الآلام بما فيه سبت النور بالإضافة إلى أربعة أيام تعويضية عن أيام الآحاد التي يتم الإفطار فيها وهذا هو المتعارف عليه في أغلب الكنائس)، وتختلف تقاليد الصوم المسيحي بحسب الطوائف والطقوس والليتورجيات؛ ويعد يوم أربعاء الرماد والذي يستمد تقاليده من الطقوس المسيحية الغربية، أول أيام الصوم المسيحي حيث تقيم كل من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والكنيسة اللوثرية، الأنجليكانية، الميثودية والمشيخية طقوس دينية تتخلها صلوات ورسم إشارة الصليب بالرماد على الجباه.

تتنوع تقاليد الصوم الكبير في العالم المسيحي بين الإمتناع عن الطعام ساعات محددة أو الامتناع عن ألوان محددة من الطعام؛ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وغيرها من الكنائس المسيحية الغربية تفرض على أتباعها إنقطاع عن اللحوم ومنتوجات الحليب والأجبان يومي الأربعاء والجمعة، في حين أنّ الكنائس الأرثوذكسية الشرقية وغيرها من الكنائس ذات التقاليد المسيحية الشرقية تفرض انقطاع عن اللحوم لمدة أربعين يومًا.

إلى جانب الصلوات والإنقطاع عن الطعام تقام رتب وطقوس خاصة في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بمناسبة الصوم الكبير منها رتبة درب الصليب وهي رتبة طقسية تقام في زمن الصوم الكبير، وفي أسبوع الآلام، في الكنيسة أو على الطرقات العامة، وتقرأ فيها نصوص صلب المسيح على أربع عشر مرحلة من العهد الجديد إلى جانب بعض المراحل المأخوذة من التقاليد المسيحية. وترفق كل مرحلة من المراحل بتلاوة صلاة الأبانا، وتأمل اجتماعي أو روحي معيّن. يقام درب الصليب في الكنيسة الكاثوليكية، وهناك ممارسات شبيهة لدى الطوائف الأخرى.










2649


الدستور / المغطس - اصطحب جلالة الملك عبدالله الثاني، وجلالة الملكة رانيا العبدالله، امس الثلاثاء، جلالة الملك هارالد الخامس، ملك مملكة النرويج، وجلالة الملكة سونيا، في زيارة إلى موقع عمّاد السيد المسيح عليه السلام (المغطس).

ولفت جلالة الملك عبدالله الثاني، خلال الزيارة، إلى أهمية تعزيز السياحة بين الأردن والنرويج، خصوصا السياحة الدينية، واستقبال المزيد من الحجاج المسيحيين إلى موقع عمّاد السيد المسيح (المغطس)، والأماكن المقدسة.

وأكد جلالته أهمية حماية الوجود المسيحي في المنطقة، باعتباره جزءا أصيلا من نسيج ومستقبل الشرق الأوسط.
وجال جلالتاهما، برفقتهما جلالة الملكة رانيا العبدالله وجلالة الملكة سونيا، وسمو الأمير علي بن الحسين، رئيس بعثة الشرف المرافقة للضيف، وسمو الأمير

غازي بن محمد كبير مستشاري جلالة الملك للشؤون الدينية والثقافية والمبعوث الشخصي لجلالته، رئيس مجلس أمناء هيئة موقع المغطس، في الموقع، حيث زارا نهر الأردن، وموقع عمّاد السيد المسيح، والكنائس المبنية بذكرى تعميده.
كما استمع جلالتاهما إلى شرح قدمه مدير عام هيئة موقع المغطس المهندس رستم مكجيان عن الأهمية الدينية والقيمة الأثرية للموقع، مشيرا إلى ما يتميز به الأردن من عيش مشترك ووئام، فضلا عن قيم المحبة والتسامح والاعتدال.
ورافق جلالتيهما في الزيارة رئيس الديوان الملكي الهاشمي، ومستشار جلالة الملك للاتصال والتنسيق، ومستشار جلالة الملك للسياسات والإعلام.(بترا)

2650
ضحية جديدة على طريق الموت الواصل بين بلدتي كرمليس وبغديدا
عنكاوا كوم –خاص
اودى حادث سير مؤسف بالشاب جوري جورج شمعون المصلوب  وذلك صباح اليوم الثلاثاء .. ووقع حادث السير حينما كان يستقل  الراحل جوري سيارته من نوع بيك اب  على الطريق الواصل  بين بلدتي كرمليس وبغديدا والذي غالبا  ما يشهد حوادث سير مؤسفة  نظرا للتعرجات التي يحتويها وغير صلاحيته ..   

2651
زوعا تلغي المسيرة  النيسانية المرتقبة  احتفاءا باكيتو خشية من  فايروس كورونا
عنكاوا كوم –خاص
نقل الموقع الرسمي للحركة الديمقراطية الاشورية (زوعا دوت اورغ ) عن اتخاذ قرار بالغاء  المسيرة التي تحرص الحركة على اقامتها في الفاتح من نيسان من كل عام احتفاءا بحلول السنة البابلية الاشورية المعروفة باكيتو .. من جانب اخر اتخذ المكتب السياسي للحركة قراراً أجل بموجبه المؤتمر العام التاسع للحركة مشيرا خلال الخبر الذي تداوله الموقع واطلع عليه (عنكاوا كوم ) ان هذه الاجراءات  تمت  وفق استبيان اتخذ بصورة طارئة للفروع في الوطن والقواطع في المهجر والكادر المتقدم وذلك احترازا من فيروس كرونا المستجد وكذلك التزامًا بالتوجيهات الخاصة من الجهات الطبية والصحية المختصة التي منعت التجمعات العامة، حيث تم تعطيل الدوام في المدارس والجامعات في عموم العراق،.. الجدير بالاشارة الى مسيرة اكيتو تم  الغاؤها  خلال اعوام 2015  وماتلاها حتى استؤنفت  في عام 2017 حيث اقيمت اخر نسخة من المسيرة في الاول من نيسان (ابريل ) من العام الماضي حيث شهدت حضور عدد من قياديي الحركة بالاضافة لمشاركة من المؤازرين القادمين  من  بلاد المهجر ..   

2652
بالصور/ اجزاء غريبة غير منفلقة  وانفاق لداعش بمطرانية السريان القديمة بمدينة الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
خلال جولة لموقع (عنكاوا كوم ) بالمطرانية السابقة لكنيسة السريان الارثوذكس بمدينة الموصل بعد انتقال  المطرانية الى الجانب الايسر للمدينة في عام 1988  واتخاذ بعض العوائل الفقيرة للمطرانية القديمة كمقر لها قبل سيطرة التنظيم  في عام 2014 حيث عثر في  ديوان المطرانية المخصص لاستقبال الضيوف على اجزاء غريبة كقنابل غير منفلقة  في ذلك الموقع بالاضافة لاكتشاف فتحة كبيرة يعتقد بانها كانت احد الانفاق التي كان يستخدمها عناصر التنظيم للتخفي والمرور من منطقة الى اخرى ..   

2653
الفنان المغترب متي توزة يهدي متابعيه اغنية (ابو الغزل )
عنكاوا كوم –خاص
اهدى الفنان العراقي متي توزة المغترب في العاصمة البريطانية (لندن )متابعيه ومعجبيه اغنية جديدة حملت عنوان (ابو الغزل ) وقال توزة في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان الاغنية الجديدة جاءت باللهجة العراقية الشعبية حيث كتب كلماتها الشاعر  بهاء كامل  واسبغ عليها الحانه الجميلة  الموسيقي غسان بريسم  فيما قام بتوزيعها الموسيقي عزيز ثامر لافتا بان الاغنية  من النوع الرومانسي الخفيف  الذي  يتغزل فيه الحبيب بحبيبته ويصفها بالعسل ..

https://www.youtube.com/watch?v=6gctdbhZFpM&feature=youtu.be

2655
تيلي لوميار/ نورسات
أصدرت بطريرك بابل للكلدان بيانًا أعلنت فيه عن مجموعة إجراءات وقائيّة في كنائسها للتّصدّي لتفشّي فيروس كورونا، وجاء فيه:
"نظرًا لاستمرار حصول إصابات بفيروس كورونا في بغداد وفي بعض المدن الأخرى، ممّا يبعث إلى القلق، وكإجراء احترازيّ للحدّ من انتشار الفيروس بسهولة بين الأفراد، نوصي بتوقّف حفلات الزّواج ومجالس التّعازي، والاحتفال بالقدّاس يوم الأحد، وكافّة النّشاطات في كنائسنا الكلدانيّة ببغداد إلى إشعار آخر لاسيّما أنّ الحكومة العراقيّة عطَّلت الدّوام في المدارس والجامعات، وأوقفت التّجمّعات العامّة. لذا ننصح كافّة الأشخاص الالتزام بالتّوجيهات الوقائيّة الصّحّيّة: من شرب الماء باستمرار وارتداء القناع الواقي (الكمّامة) في التّجمّعات العامّة وعدم المصافحة والتّقبيل، خصوصًا أنّنا نعيش حالة عدم اليقين من توفّر المستلزمات الوقائيّة والعلاجات الفاعلة لاحتواء الفيروس.

ملاحظة: يستمرّ الاحتفال بالقدّاس اليوميّ لأنّ الأشخاص الّذين يحضرونه قليلون، ومن الأفضل أن يكون جلوسهم متباعدًا والمناولة في اليد وعدم تبادل السّلام.

بهذه المناسبة ندعو مؤمنينا إلى الصّلاة في بيوتها من أجل أن يعبر هذا الوباء، كما نوصيهم بتلاوة صلاة الوقاية منه والمنشورة على موقع البطريركيّة وكذلك صلاة السّهرانة.

ونطلب من أساقفتنا في المدن الأخرى القيام بنفس الإجراء إن حصلت إصابات بهذا الفيروس.

حفظ الرّبّ كلّ النّاس من هذا الوباء الفتّاك."

2656


عنكاوا كوم / حويادا


قامت وحدات حماية الشعب الكردية باختطاف أربعة أشخاص ينتمون لسوتورو المتحالف مع دمشق شمالي في مدينة القامشلي شمال سوريا

ووفقاً للخبر الذي نشره الموقع الرسمي لاتحاد الجمعيات الاشورية في السويد حويادا نقلا عن تلفزيون أشور، فإن تنظيم "ي ب ك" الكردي قام باختطاف 4 سريان اخبروا بانه سيتم ارسالهم الى الجبهة.

وانتقد الخبر حزبي اليسار السويدي والديمقراطي المسيحي اللذين وذكر بانهما ما زالا يدعمان "المنظمة الإرهابية الكردية" رغم الإساءات المتكررة الممارسة من قبل تنظيم "ي ب ك".


2657

ترجمة: حامد أحمد

كشف قائممقام قضاء سنجار محما خليل، عن اعلان وزارة الهجرة ارجاء نقل عوائل مسلحي داعش من سوريا الى معسكر في منطقة زماربمحافظة نينوى وذلك عقب احتجاجات من اهالي المنطقة محذرين من عواقب امنية وقانونية قد تؤدي الى توتر طائفي وتثير حفيظة عوائل من سكنة زمار وسنجار قتل افراد منها على يد مسلحي داعش.

من جانب آخر قال، شيروان دوبرداني، نائب كردي عن محافظة نينوى في حديث لموقع المونيتر ان عملية نقل عوائل لمسلحي داعش من سورياالى العراق قد تم ايقافها بعد جمع تواقيع داخل البرلمان لنواب عن محافظة نينوى اعربوا لرئيس البرلمان وقائد العمليات المشتركة عن رفضهم لهذا التوجه.

وقال دوبرداني انه قد تم اختيار مخيم، العُملة، في منطقة زمار لاستقبال تلك العوائل، مشيرا الى ان ذلك اثار حفيظة سكان المنطقة.

وكان نواب اكرد وعشرات من اهالي المنطقة مع عدد من اعضاء البرلمان وسياسييين وقياديين من محافظة نينوى قد خرجوا بتظاهرة احتجاج في 20 شباط الماضي ليعبروا عن رفضهم نقل عوائل مسلحي داعش من معسكر الهول في سوريا الى معسكر العملة في زمار.واشار النائب دوبرداني، الى ان وزارة الهجرة والمهجرين كانت قد انشأت هذا المخيم لغرض استقبال عوائل داعش من سوريا وتم إكمال 50% من عملية اعماره. وكان من المؤمل ان يضم 4000 خيمة.

وقال دوبرداني إن 4,400 شخص فقط من مجموع 31,400 شخص في معسكر الهول هم من محافظة نينوى، وان اغلبهم هم نساء واطفال.

زعيم ديني ايزيدي قال للمونيتر إن نقل عوائل داعش لمنطقة قرب مدينة سنجار هو شيء مرفوض وان جميع الايزيديين لن يوافقوا على نقلهم لانهم اكثر من عانوا على يد داعش.

واضاف ان عوائل داعش يشكلون نفس الخطر الذي شكله مسلحو التنظيم انفسهم لان هذه العوائل تحمل نفس الافكار، مشيرا الى انه يتطلب من الحكومة المركزية وحكومة الاقليم ان يبحثوا عن حل لهذه المشكلة ويبعدوا عوائل مسلحي داعش عن المناطق الايزيدية.

وقال ان عودة هذه العوائل ستساهم بشكل او بآخر في عودة التنظيم الارهابي، وبالتالي يشكل تهديدا للسكان باكملهم وبالاخص الايزيديين. وتساءل النائب دوبرداني عن السبب وراء الدعوة لنقل اعداد كبيرة من هذه العوائل الى محافظة نينوى، علما ان ما يقارب من 18,000 منهم في معسكر الهول هم من محافظة الانبار و 5,000 آلاف آخرين من محافظة صلاح الدين .العوائل الباقية ينحدرون من محافظات بغداد وكركوك وديالى وبابل.

وقال ان على الحكومة المركزية ان تنقل كثيرا من تلك العوائل الذين هم ليسوا من محافظة نينوى الى مناطق اخرى، مشيرا الى ان هناك صحراء واسعة في غربي العراق حيث يمكن مراقبتهم هناك واعادة تأهيلهم من قبل الحكومة العراقية ومنظمة الامم المتحدة لتجريدهم من معتقداتهم المتطرفة.

علي غاوان بروفيسور علوم سياسية من جامعة جيهان الدولية، قال للمونيتر إن محافظة نينوى لن تكون مناسبة لايواء عوائل مسلحي داعش فيها. وقال ان الشباب من اهالي نينوى يعارضون هذه الفكرة ايضا.

ودعا غاوان الى تنظيم برامج تأهيل نفسية وانسانية لهم لتخليص افراد عوائل داعش وخصوصا الاطفال منهم من الافكار المتطرفة.

وقال البروفيسور غاوان ان الاهالي يعتقدون بان هذه العوائل التي تريد الحكومة العراقية نقلهم يتخللهم اجانب، مشيرا الى انهم جميعهم عوائل عراقية ووفقا للقوانين الدولية فانه على الحكومة العراقية استقبالهم ان كانوا ارهابيين أو لا.

ويضيف خبير العلوم السياسية، غاوان ان السبب وراء اصرار الحكومة العراقية على نقلهم لمعسكر في محافظة نينوى هو ان اغلب المنظمات الدولية، التي توفر خدمات لسكان المخيمات واللاجئين تتواجد في منطقة اقليم كردستان المحاذية، مشيرا الى ان وضع معسكر لعوائل داعش في صحراء الانبار من شأنه ان يعقد عمل تلك المنظمات وان اغلب تلك المنظمات قد ترفض الذهاب الى هناك.

 عن: المونيتر


2658
بالصور / مقبرة  السريان  القديمة في الموصل تتحول الى مكب انقاض ومرقد لجثث الحيوانات السائبة
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
تحولت مقبرة السريان القديمة  والمجاورة لكنيسة مار توما  الى مكب للانقاض فضلا عن  مرقد للحيوانات السائبة ..هذا ما اكده الاعلامي سامر الياس سعيد اثناء زيارته للمقبرة  مضيفا خلال اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) ان المقبرة كانت تشهد زيارات المسيحيين  خصوصا في الجمعة التي تسبق  الصوم الكبير حيث كانت تعرف تلك الجمعة بجمعة الموتى المؤمنين  وكان احد الكهنة يتلو صلوات خاصة بالموتى اثناء زيارات المؤمنين لتلك المقابر  مشيرا بان من بين الكهنة  الخوري يوسف البناء الذي  يستعرض على موقعه التواصلي مقطعا فيديويا يعود لعام 2014  يحيي من خلاله جمعة الموتى المؤمنين في المقبرة المذكورة ..واشار سعيد بانه شهد خلال زيارته  تدمير بعض القبور من قبل عناصر التنظيم فضلا عن طمس البعض الاخر منها بالاضافة لاكتشافه عددا من جثث الحيوانات السائبة  في تلك المقبرة  التي تضم عددا من شهداء الحرب العراقية الايرانية  اضافة لنخب عسكرية  استشهدت اثناء اداء واجبها العسكري ..   

2659
بغداد-الشرقية 1 اذار :

 اجرى رئيس الوزراء المكلف محمد علاوي تغييرات جديدة على القائمة الخاصة بالوزراء في الحكومة الانتقالية لتشمل 16 وزيراً بعد ان كانت تضم 17 وزيرا اضافة الى 5 وزارات شاغرة وتضمنت التعديلا الجديدة استبدال وزير الهجرة والمهجرين باسم جميل انطوان برغد يوسف اضافة الى الغاء وزارة الثقافة التي كان مرشحها واثق الهاشمي وخلت القائمة الجديدة من مرشحي وزارات الدفاع والداخلية والمالية والعدل والتجارية


2660


اعلام البطريركية

زار صباح يوم السبت 29 شباط 2020 غبطة البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو برفقة معاونيه مار باسيليوس يلدو ومار روبرت جرجيس عائلة الشهيد الشاب ريمون ريان سالم الذي استشهد في بغداد قرب ساحة التحرير (الخلاني) يوم ٢٤ من الشهر الجاري مع اثنين من أصدقاءه احدهم سني والآخر شيعي.

وقدم غبطته التعازي الى عائلة الفقيد التي تنحدر من مدينة الموصل (سريان كاثوليك) والمتكونة من والده (مهندس ديكور) ووالدته ربة بيت واخ وأختين. علما انهم كانوا قد غادروا الى الاردن ثم عادوا الى بغداد.

هذا وقدم غبطته مساعدة بسيطة للعائلة (١٠٠٠ دولار)، وصلوا من اجل راحة نفس الشهيد ريمون، وان يعطي الرب الصبر والسلوان لعائلته واصدقائه.


2661


استلم المشيعون جثمان الشهيد سمير آسيا, الاسم الحركي آرام حسكة من امام مجلس عوائل الشهداء, واتجهوا بموكب ضم العشرات السيارات المزينة صوب مزار شهداء السريان الاشوريين بحي الناصرة.

بعد وصول المشيعين الى المزار بدأت المراسم بالوقوف دقيقة صمت, بالتزامن مع عرض عسكري قدمته قوات الامن الداخلي سوتورو.

وباسم قوى الامن الداخلي سوتورو، قال آكاد حنا " نعزي ذوي الشهداء ورفاقه, الشهداء هم ايقونة الكرامة والنصر, فالشهيد هو الذي ضحى بالغالي والنفيس من اجل الدفاع ارض الوطن".

وتعهد حنا بالاستمرار في الدفاع عن كافة مكونات شعب شمال وشرق سوريا.

وقالت الرئيسة المشتركة لحزب الاتحاد السرياني فرع حسكة عبير ايليا "الشهادة هي وسام على سطورنا, ونقدم هذه التعزية لقواتنا التي تحارب على جبهات القتال في شمال وشرق سوريا".

بدوره، أشاد الرئيس المشترك لمجلس عوائل الشهداء السريان ارمين ماردو بمقاومة شعب شمال وشرق سوريا بكافة مكوناته كرداً, عرباً, سرياناً, وامتزاج دماء ابناءها مع بعضها في تراب الوطن.     

و قرأت وثائق الشهداء من قبل عضوة مجلس عوائل الشهداء السريان ستيلا مراد.

وخلال المراسم تم الإعلان عن سجل مقاتلين في مجلس العسكري السرياني وهم, زيد الصالح الاسم الحركي اريوس حسكة , حمزة الموسى, الاسم الحركي سبرو, وسلمت لذويهم.

ووري جثمان الشهيد سمير آسيا الثرى وسط ترديد الشعارات التي تحيي الشهداء. 

(ج إ/م)

ANHA

2662
صور حصرية بالموقع /انهيار اجزاء واسعة من كنيسة موصلية اثرية بسبب مياه المجاري الثقيلة

عنكاوا كوم –الموصل –خاص
لفت الاعلامي سامر الياس سعيد الى ان اجزاء واسعة من كنيسة مار توما  انهارت بسبب تسرب مياه المجاري الثقيلة  لداخل الكنيسة مما ادى الى  انهيار احد جدرانها .. وقال سعيد في اتصال هاتفي مع  الموقع  انه زار الكنيسة اليوم (الاحد) ليوثق انهيار احد جدران الكنيسة التي تعد من اقدم كنائس مدينة الموصل مضيفا بان تاريخ تاسيسها مجهول تماما  لكن  وفق المصادر التاريخية  فانها تؤكد وجودها في زمن الرسل  فضلا عن انها كانت عامرة ابان القرن السادس الميلادي  كما ان بعض المصادر اوردت سماع الخليفة المهدي لشكوى بخصوصها وذلك في عام 770م  لدى زيارة الخليفة لمدينة الموصل  كما ان هنالك مصادر اخرى تبرز بان الكنيسة انشئت فوق مسكن يعود لاحد المجوس امن  بالمسيح فحول داره لمكان عبادة ..

2663
شرطة نينوى ترد على تصريحات بشأن عودة (احتلال) داعش للمحافظة
بعد تأكيد مسؤول نية التنظيم إعادة سيناريو عام 2014

عنكاوا دوت كوم/ديجيتال ميديا ان ار تي

نفت قيادة شرطة نينوى، السبت، صحة المعلومات التي صرح بها قائممقام قضاء سنجار محما خليل حول امكانية حدوث انهيار امني في المحافظة، مشابه لسيناريو "احتلال" تنظيم داعش للموصل عام 2014.

وقالت القيادة في بيان لها اليوم (29 شباط 2020) تابعه ديجيتال ميديا ان ار تي، انه "لا صحة لما جاء بتصريحات قائممقام قضاء سنجار السابق محما خليل"، موضحة ان "كل ما جاء بتصريحاته حول مناطق وقرى ناحية الشمال (سنوني) لا اساس لها من الصحة وغير دقيقة ومفبركة جملة وتفصيلا حيث ان الوضع آمن ومستقر بفضل جهود القوات الامنية لم يسجل اي حادث ارهابي منذ انتهاء عمليات تحرير مناطق سنجار وكذلك مناطق ناحية الشمال والقرى التابعة لها ضمن اعمال مديرية قسم شرطة ناحية الشمال ولحد الان".

وأوضح ان "اساس هذه التصريحات والهدف منها هو اثارة الفوضى والفتنة الطائفية المقيتة من اجل مكاسب شخصية متناسيا المصلحة العامة للمواطنين في المنطقة التي تشهد استقرارا امنيا عاليا".

وكان قائمقام قضاء سنجار محما خليل، قد حذر الحكومة والقوات الامنية من سيناريو جديد شبيه بسيناريو احتلال الموصل عام 2014 من قبل داعش، انطلاقا من مناطق الايزيديين.

وقال خليل في بيان صحفي، ان "الدواعش في المناطق المتاخمة لمناطق الايزيديين في محافظة نينوى يعدون العدة لاحتلالها من جديد، واذا لم تتحرك الحكومة العراقية وتقضي عليهم فانها سوف تعض اصابع الندم".

واضاف خليل، ان "منطقة كوهبل (اندلس)، التابعة لناحية سنونة في قضاء سنجار تتعرض لهجمات من الدواعش، انطلاقا من قرى جري وسيبايا وساير وخازوكة".

واضاف، ان" الدواعش يبدون في النهار على انهم مدنيين عاديين في هذه المناطق، لكنهم يتحولون ليلا الى مسلحين، ويقوموا بمهاجمة الابار الارتوازية في قرى الايزيديين، بنفس السيناريو الذي احتلوا به سنجار عام 2014، حيث قاموا لحد الان بتهديم 15 بئرا ارتوازيا في منطقة كوهبل، من خلال هجماتهم التي كان اخرها ليلة امس".

وتابع، ان" هذه الابار الارتوازية تعيش عليها آلاف الدوانم الزراعية التي هي مصدر لرزق العوائل الايزيدية العائدة من النزوح، والتي كانت قد اهلتها (اي الابار)، منظمة الفاو للاغذية العالمية لتشجيع عودة النازحين، بعد ان دمرها الدواعش عام 2014".

ووجه خليل نداء الى "الحكومة العراقية لتصريف الاعمال والقوات الامنية ورئاسة اقليم كردستان ومجلس النواب، والقوى الوطنية، وممثلة الامم المتحدة جينين هينيس بلاسخارت، والتحالف الدولي وحكومة محافظة نينوى، بالتعاون لانقاذ المكون الايزيدي من عملية ابادة جديدة محققة، مشيرا الى، ان "الايزيديين يفكرون حاليا بالهجرة العكسية من مناطقهم، مطالبا الحكومة العراقية بتعويض الاهالي وملاحقة الارهابيين قضائيا".

2664
كنا : لا يمكن تمرير حكومة علاوي دون وجود الاكراد

عنكاوا دوت كوم/بغداد بوست
دعا رئيس كتلة "الرافدين" النيابية  النائب يونادم كنا، رئيس الوزراء المكلف محمد توفيق علاوي الى التوجه نحو الاكراد والتوافق معهم لتمرير كابينته الوزارية .

واكد  كنا في تصريح صحفي :" ضرورة عدم اقصاء مكون اصيل كالمكون الكردي في تشكيل الحكومة  "، مبينا :" ان حصول علاوي على تأييد 170 نائبا لا يعني تحقيق الدعم الوطني، فالدعم الوطني يختلف عن الدعم العددي" .

واضاف النائب المسيحي :"  ان رئيس الوزراء المكلف لم يستفد من النواب الذين كانوا معه في اختيار المرشحين، ويبدو انه اعتمد على اثنين او ثلاثة في عملية الاختيار، لذلك وجد ملاحظات على قائمة المرشحين".

وخلص الى القول :" على رئيس الوزراء المكلف التوجه نحو الاكراد والتوافق معهم، فلا يمكن عقد جلسة التمرير بدونهم، كما حدث في جلسة التصويت على اخراج القوات الاميركية، عندما غاب عنها الاكراد".

2665
الاحتلالُ التّركيّ يقصفُ قرية تل طويل بريف تل تمر

عنكاوا دوت كوم/ANHA
يقصفُ جيش الاحتلال التّركيّ ومرتزقته في هذه الأثناء قرية تل طويل التّابعة لناحية تل تمر بالقذائف والمدفعيّة الثّقيلة والصّواريخ.

أفاد مراسل وكالتنا بأنّ جيش الاحتلال التّركيّ ومرتزقته يقصفون في هذه الأثناء قرية تل طويل بريف تل تمر، مستخدمين كافّة أنواع الأسلحة الثّقيلة.

يذكر أن قرية تل طويل معظم سكّانها من الأشوريّين السّريان.

(ل)



2666

أول سيدة تتولى أمانة «كنائس الشرق الأوسط»: مصر بلد التعايش فى عهد السيسى


ثريا بشعلانى
عنكاوا دوت كوم - الدستور - مونيكا جرجس- ماريان رسمى


فى بداية عام ٢٠١٨ قررت اللجنة التنفيذية لمجلس كنائس الشرق الأوسط تعيين الدكتورة ثريا بشعلانى، أمينة عامة للمجلس، خلفًا للأب ميشال جلخ، واستكمالًا لولاية العائلة الكاثوليكية فى الأمانة العامة.
وبذلك أصبحت «بشعلانى» أول امرأة تتولى أمانة المجلس، وهى مارونية كاثوليكية تحمل الجنسية اللبنانية، ودكتوراه فى العلوم اللاهوتية من جامعة باريس، وأستاذة العلوم اللاهوتية بجامعة القديس يوسف فى بيروت. «الدستور» التقت أمين عام مجلس كنائس الشرق الأوسط، ديسمبر ٢٠١٩، فى حوار تحدثت فيه عن أنشطة المجلس وأهدافه ودوره فى الوحدة بين الكنائس، بجانب تفاصيل زيارتها الأخيرة لمصر.

■ كيف يمكن أن نعرّف «مجلس كنائس الشرق الأوسط»؟
- مجلس كنائس الشرق الأوسط يعمل على توحيد الرؤى والمواقف بين الكنائس المسيحية المختلفة، خاصة فى القضايا المتعلقة بالحضور المسيحى بالشرق الأوسط، والموضوعات المتعلقة بالحوار المسيحى الإسلامى، وقضايا المواطنة الحاضنة للتنوع. وتأسس المجلس فى مايو ١٩٧٤، وضمّ فى البداية ٣ من عائلات الكنائس المسيحية فى الشرق الأوسط، هى الكنائس الأرثوذكسية، والكنائس الأرثوذكسية الشرقية، والكنائس الإنجيلية، ثم انضمت إليها العائلة الكاثوليكية فى ١٩٩٠. وهو مجلس إقليمى يتعاون مع مختلف الهيئات الإقليمية والدولية، وبينها «مجلس الكنائس العالمى»، ويضم ٢٧ كنيسة من مختلف دول الشرق الأوسط، وهذه الكنائس الأعضاء تشكل مجتمعة الجمعية العامة للمجلس.
■ ما الأهداف الرئيسية لمجلس كنائس الشرق الأوسط؟
- أهدافه تتمحور حول تعميق الشراكة الروحية والخدمة بين الكنائس الأعضاء وتوحيد كلمتها وجهودها، إسهامًا فى العمل من أجل الوحدة المسيحيّة والشهادة للإنجيل فى المنطقة وبين شعوبها. ويعمل المجلس من خلال هيئاته وبرامجه على تحقيق هذا الهدف، عبر الحوار بين الكنائس محليًا وإقليميًا وعالميًا، وتعزيز روح الشركة و«الوعى المسكونى» و«التنشئة المسكونية» للفئات والأعمار المختلفة فى سبيل تعزيز هذه الروح، والتشجيع على الصلاة والعمل من أجل الوحدة، وإعداد الدراسات والأبحاث المشتركة الهادفة إلى تفهّم تقاليد الكنائس الأعضاء وتاريخها، وسبل تفعيل الحضور المسيحى فى المنطقة، وتعزيز دور المسيحيين فى مجتمعاتهم وأوطانهم. كما يعمل المجلس على تنمية ودعم الحوار بين الأديان الهادف إلى اكتشاف القيم المشتركة والفهم المتبادل لتعزيز وترسيخ روح المواطنة والشراكة الكاملة فى الوطن الواحد، وعلى تحقيق التعاون والعمل المشترك فى سبيل الخدمة الإنسانيّة والمجتمعيّة بما يتوافق مع المبادئ الإنسانية والمسيحية، والسعى لتحقيق العدالة والسلام اللذين يضمنان العيش بحرية وسلام ومساواة مع جميع شركاء الوطن الواحد.
■ ما أبرز تحركاتكم لتحقيق هذه الأهداف، سواء الحوار المسيحى الإسلامى أو تحقيق الوحدة بين الكنائس؟
- نشارك فى كل الأنشطة العالمية والإقليمية التى تجمع المسيحيين والمسلمين، لكن الجهد الأساسى ينصبُّ على العمل معًا؛ من أجل مواطنة حاضنة للتنوع تحترم كرامة الإنسان أيًا كان انتماؤه الدينى أو العرقى أو الثقافى، وألا يعامل المواطن إلا على أساس كرامته كإنسان.
وفيما يتعلق بالوحدة بين الكنائس، فإن مسار المجلس عمره ٤٥ سنة حقّق خلالها عملًا عظيمًا جدًا من الناحية اللاهوتية والمسكونيّة، فيما عدا بعض النقاط اللاهوتية الحساسة والمهمة جدًا العالقة، التى يُعنى بشأنها المتخصصون اللاهوتيون.
■ كيف استقبلت قرار تعيينك كأول سيدة فى منصب أمين عام المجلس؟
- أعتبر أن الكنائس خطت خطوة كبيرة بإعطاء المرأة هذا المركز الريادى والقيادى، لأن المرأة لديها ميزات يمكن بها أن تكمل رسالة الكنيسة من موقعها. وخلال المدة التى توليت فيها مسئولية الأمانة العامة كانت مهمتى إعادة إطلاق العمل اللاهوتى والمسكونى لتحديد الرؤية الجديدة عن الحضور المسيحى فى الشرق الأوسط، بجانب إعادة تمكين مكاتب المجلس فى مختلف بلدان الشرق الأوسط من الأردن إلى سوريا والعراق ومصر وقبرص.
ورسمنا خُطة للسنوات المقبلة وأطلقنا بعض بنودها بالفعل وبدأنا فى تنفيذها، أبرزها تمكين العمل اللاهوتى المسكونى، والعمل التواصلى والإعلامى المسيحى، بالإضافة إلى عمل الخدمة والدياكونية بموجب التعليم الإنجيلى، ومنها قضية اللجوء والنزوح وخدمة اللاجئين فى سوريا ولبنان والعراق والأردن، وكذلك العمل على التأسيس مع شركائنا المسلمين فى المنطقة للمواطنة الحاضنة للتنوع.
■ وماذا عن أثر الأنبا بيشوى مطران دمياط فى مسيرة مجلس كنائس الشرق الأوسط؟
- الأنبا بيشوى من أبرز المؤثرين فى تاريخ مجلس كنائس الشرق الأوسط، وكان لى الشرف عندما تم انتخابى أمينة عامة أن يرحب بى، كما كان داعمًا لى فى الأشهر الأولى.
وعندما نذكر الأنبا بيشوى نذكر أنه أحد أبرز المؤثرين فى العمل اللاهوتى، وهو من الذين سعوا إلى التقارب بين الكنائس، وأنا على ثقة كاملة بأن مسيرة الأنبا بيشوى كابن للكنيسة القبطية الأرثوذكسية مستمرة عبر قداسة البابا تواضروس الثانى، ومن ينتدبه للعمل داخل مجلس كنائس الشرق الأوسط.
■ يركّز المجلس بشكل خاص على الدور الإنسانى.. كيف تخدمون الفئات الأكثر احتياجًا فى المجتمع؟
- يعمل المجلس منذ تأسيسه على صون حماية النازح واللاجئ، وهو أكثر من نادى بحق الفلسطينيين فى القدس، وعمل على خدمة النازحين العراقيين والسوريين، ولنا أعمال إغاثة كثيرة حاليًا فى سوريا والعراق والأردن ولبنان.
وشاركنا رسميًا فى مؤتمر دعم اللاجئين والنازحين الذى نظمته الأمم المتحدة بجنيف فى ديسمبر الماضى، وكان للمجلس دور مهم فى صياغة الوثيقة التى صدرت عنه. كما كان لنا موقف أصدرناه، فى بيان رسمى، حول صون كرامة النازح وحقه فى العودة واحترام البلد المضيف وصون كرامته وحرية بلده واحترامه، ولدينا شقان نعمل عليهما، وهما: صون الكرامة وخدمة النازح بما يليق بإنسانيته.
■ ما الذى تضمنته زيارتك الأخيرة إلى مصر؟
- من واجبات الأمين العام أن يزور رؤساء الكنائس دوريًا، وفى ديسمبر ٢٠١٨ زُرت مصر والتقيت رؤساء الكنائس المختلفة، وكررت الزيارة بعد عام، والهدف من هذه الزيارات إطلاع رؤسائنا على كل ما هو جديد فى مجلس كنائس الشرق الأوسط من استراتيجيات ونشاطات، وأن أستمع إلى نصائحهُم، بجانب تفعيل عمل المجلس فى مصر، من خلال عدد من الأنشطة، وإعادة فتح مكتب مصر المغلق منذ سنوات، بدعم من كنائس مصر.
■ كيف ترين مصر فى عهد الرئيس السيسى؟
- مصر فى عهد الرئيس السيسى بلد التعايش والسلم والمواطنة، فنحن نؤمن بأن المواطن أيًا كان انتماؤه الدينى له جميع الحقوق والواجبات، ولنا كل الأمل فى عهده أن يتمكن المواطن المصرى من التمتع بكل حقوق المواطنة، ونثق فى قدرته وعمله على ذلك.
■ هل تؤيدين رسامة المرأة قسيسًا وتناول الكنيسة الإنجيلية لها؟
- هذا الموضوع حسّاس إلى حد كبير، فعندما نتحدث عن العمل المسكونى هذا لا يعنى أن الكنائس تسير فى كل الأمور على النهج نفسه، فلكل كنيسة خصوصيتها.
مثلًا الكنيسة الإنجيلية لها خصوصيتها بالرؤية الكهنوتية التى تعطى المرأة الحق بالكهنوت، لكن الكنائس الأخرى لها مفهوم لاهوتى مختلف فيما يتعلق بهذا الموضوع.
ومجلس كنائس الشرق الأوسط يؤمن بالوحدة القائمة على التنوع وعلى فرادة كل كنيسة فيه، وأنا كأمينة عامة لمجلس كنائس الشرق الأوسط لا يسعنى إلاّ العمل على هذا الأساس.
■ وماذا عن أزمة دير السلطان الأخيرة؟
- مجلس كنائس الشرق الأوسط استنكر ونبّه وتحدثنا بلهجة واضحة وشديدة بأننا نرفض كل ما يَمس كرامة الإنسان وكرامة المسيحيين، وكان لنا فى هذا الموضوع موقف نشرناه على منصّات الإعلام والتواصل الاجتماعى، وكان من أكثر المواقف التى لقيت تأييدًا لدى الرأى العام العربى والدولى.
■ هل الوجود المسيحى بالشرق الأوسط يعتبر «أقلية»؟
- لأن هذا الموضوع مهم جدًا، ولأن من أولويات مجلس كنائس الشرق الأوسط العمل على التفكّر فى معنى الحضور المسيحى بالشرق الأوسط، أطلقنا مسارًا تشاوريًا مع اختصاصيين فى اللاهوت والشئون الجيوسياسية من كل البلدان والكنائس على مدار سنة من البحث، سنصدر فى نهايتها وثيقة «الحضور المسيحى فى الشرق الأوسط نحو ميثاق كنسى عالمى».
وتتركّز هذه الوثيقة على حقيقة أن مسيحيى الشرق الأوسط ليسوا أقلية ولا يحتاجون إلى حمايات، وبالتعاون مع بعض المؤسسات الإسلامية الفاعلة ومع المجتمع الدولى سنبذل جهودًا للدفاع عن حرية الأديان والمعتقد كدعامة للديمقراطية.
■ أخيرًا.. ما حلمك للكنيسة والمجلس؟
- المسيحيون هم أبناء القيامة والرجاء، والقيامة هى انتصار على الموت، ورسالتى إلى كل المسيحيين ألا يخافوا، ولو متنا على الصليب فنحن أبناء القيامة وأبناء المحبة والسلام والرجاء، ويجب أن نثابر لنكون رسل الحياة والسلام والمحبة، وأن نطلب من يسوع المتجسّد والقائم من الموت أن ينزع منا الخوف ويهبنا سلامه.

2667

افتتاح ثاني منتجع سياحي في سهل نينوى


عنكاوا دوت كوم/الموصل /نينا
اعلن محافظ نينوى نجم الجبوري عن افتتاح ثاني منتجع سياحي في سهل نينوى بعد ان تم افتتاح اكبر منتجع سياحي الشهر الماضي في قضاء بعشيقة 10كم شمال الموصل .

وقال الجبوري للوكالة الوطنية العراقية للانباء /نينا/ ان"هيئة السياحة في نينوى وبالتعاون مع الفرق الهندسية في بلديات نينوى تمكنت من افتتاح هذا الصرح السياحي الكبير في قضاء تلكيف 20كم شمال الموصل ".

واضاف ان"المنتجع عبارة عن مدينة لالعاب كبيرة ومجمع سياحي يضم نحو 180منزلا سياحيا فضلا عن مطاعم وكازينوات خصصت للعوائل وصالات للالعاب لاول مرة في قضاء تلكيف ".لافتا الى انه تم بناء هذا المجمع بمدة لاتقل عن تسعة اشهر ومن المبالغ المرصودة لمحافظة نينوى "/انتهى

2668
موقع أميركي: فصائل الشبك تحجم جهود إعادة الأقليات إلى سهل نينوى


عنكاوا دوت كوم/ جريدة المدى/ترجمة / حامد أحمد

مع طرد مسلحي داعش من جميع المناطق التي كان يحتلها في العراق عام 2017 بضمنها الموصل ومناطق سهل نينوى المسيحية عاد الى هناك ما يقارب من 32,000 مسيحي من سريانيين وكلدان ليجدوا بيوتهم قد احرقت ونهبت ودمرت من قبل داعش،

ولكن هناك امر آخر بدأوا يشكون منه وهو تواجد فصائل مسلحة تابعة للحشد من جماعة الشبك، يزعمون بأنهم يسيطرون على مناطقهم.

اليوم، بلدة بغديدا والتي يطلق عليها المسيحيون ايضا اسم قرة قوش يتواجد فيها مقاتلون من جماعة الشبك الشيعة والتابعين لفصائل الحشد الشعبي، وبلدة برطلة وهي ثاني اكبر مدينة مسيحية اخرى في سهل نينوى تتواجد فيها ايضا هذه القوات التي تسيطر على مكاتب حكومية ونقاط تفتيش فيها.

امجد 33 عاما، مسيحي سرياني يعمل في محل معدات كهربائية يقول في حديث لموقع اميركا مغازين، ان عناصر قوات الشبك يحاولون السيطرة على المدينة من خلال نفوذهم.

ويمضي امجد بقوله "قبل ايام قليلة كان هناك بعض عناصر الحشد في محطة بنزين. كانت المحطة تزود كل شخص بكمية 40 لترا بانزين ولكنهم يعطون اكثر من هذه الكمية لاتباعهم واقاربهم".

بعض الاهالي المحليين في سهل نينوى يشكون من تقييدات على تنقلهم بين منطقة واخرى. يقول جورج 31 عاما صاحب محل الكترونيات في برطلة "لدي شريك في العمل من الموصل، قبل عدة ايام اوقفوه عند نقطة تفتيش ورفضوا السماح له بالدخول".

كمال 60 عاما صاحب محل بقالة في بلدة برطلة يقول انه بهذه الاوضاع غير الطبيعية ليس للمسيحيين مستقبل في العراق.

البعض يعتقد ان التوترات الاخيرة بين الولايات المتحدة وايران عقب مقتل الجنرال الايراني قاسم سليماني قد ادت الى حساسية من قبل عناصر الحشد هناك تجاه المسيحيين على اعتبارهم موالين لاميركا.

ويقول أمجد "لقد زاد هذا من بغضهم علينا على اعتبار ان اميركا بلد مسيحي".

من جانبه يقول قس الكنيسة السريانية الكاثوليكية في الموصل بطرس موشي "التوترات بين ايران والولايات المتحدة لم تغير شيئا حتى الان، ولكن هذا لا يعني ان الوضع جيد".

واضاف قائلا "طالما ان النفوذ الايراني ما يزال حاضرا في العراق وخصوصا في مناطق سهل نينوى، فان هناك خطورة من احتمالية حصول مشاكل وصعوبات اكثر تؤثر على النسيج الاجتماعي والتعايش السلمي مع المناطق المجاورة لنا".

وبخصوص حادث اختطاف ثلاثة فرنسيين ومسيحي عراقي من قبل مسلحين مجهولين اثناء تواجدهم في بغداد يعملون لدى منظمة فرنسية غير حكومية تعنى بمساعدة المسيحيين المشرقيين قبل مدة، قال القس موشي "حادث اختطاف الفرنسيين الثلاث ومرافقهم العراقي لم يحزننا فقط بل ان هذا الحادث زاد من مخاوفنا وعدم اطمئناننا بالمستقبل".

العواقب المباشرة لتصاعد حالات انعدام الامن غالبا ما تكون عواقب عملية وهي الهجرة. اعداد كثيرة من المسيحيين الذين عادوا بعد طرد مسلحي داعش قرروا التخلي عن الجهود لاعادة توطين انفسهم في مجتمعات ومكونات سهل نينوى. انهم يغادرون الى الولايات المتحدة واستراليا واوروبا. هذه المشكلة توضحت على نحو خاص في بلدة بغديدا المعروفة باسم قرة قوش. رغم ان الوضع الاقتصادي ضعيف، فان مهاجرين يقولون ان الافتقار الى الامن والتوترات الطائفية هي من دفعتهم لمغادرة نينوى. كثير من السكان المحليين في سهل نينوى يقولون ان التوجه للهجرة سيقل او يتوقف اذا ما تم تسليم مهام الامن الداخلي في المنطقة لقوات الامن العراقية بدلا من قوات الحشد.

بشار، حارس امني من برطلة يقول "اذا استمر الوضع الحالي على ما هو عليه فان الامور ستذهب الى الاسوأ. لن يكون هناك مستقبل في برطلة طالما انهم يسيطرون على كل شيء. نريد منهم ان يغادروا المدينة".


2669
وعكة صحية تبعد كوركيس عن ادارة  المنتخب العراقي بكرة القدم
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تعرض لاعب منتخب العراق السابق ومدير ادارته حاليا باسل كوركيس  لازمة صحية  شديدة  استدعت نقله الى كندا  لمواصلة تلقي العلاج وفي ضوء هذا الامر اضطر  الاداري في الاتحاد العراقي بكرة القدم احمد عباس والمكلف من قبل الاتحاد الدولي (الفيفا) بادارة عمل الاتحاد الى الاستعانة باللاعب الدولي السابق مهدي كريم للحلول مكان كوركيس  بعد نجاح مهمة كريم كمدير اداري مع المنتخب الاولمبي خلال الفترة الاخيرة ..وتنتظر المنتخب العراقي مباريات مهمة في تصفيات كأس العالم حيث يتصدر العراق المجموعة الثالثة برصيد 11 نقطة   

2670

(الكورونا ) يغلق ابواب اقدم اديرة نينوى
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اعلنت رئاسة دير مار متى عن اغلاقها لابواب الدير  والاعتذار عن استقبال زائري الدير خشية من انتقال عدوى (الكورونا )..وابرزت رئاسة الدير عن ذلك وفق اعلان نشرته على صفحتها التواصلية  على الفيس بوك ..ويعد دير مارمتى اعرق واقدم اديرة محافظة نينوى حيث يقع  شرق مدينة الموصل  ويبعد عنها مسافة 35 كم حيث يعلو على سفح جبل مقلوب حيث يبلغ ارتفاعه 3400قدم  ويرقى تاريخ تاسيسه للقرن الرابع الميلادي ..في سياق متصل اوعزت محافظة دهوك  لرجال الدين في المدينة عن الغاء مراسيم التعازي خشية من انتشارفايروس الكورونا  منوهة في سبيل ذلك بالاكتفاء بالشعائر الدينية للجوامع والكنائس في المدينة ..   

2671
مجلة موصلية  تتوسع بايراد معلومات عن اديرة المدينة
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
توسعت مجلة الموصل التراثية  في اخر اعدادها بايراد مقالة موسعة عن اديرة  مدينة الموصل وابراز تاريخيتها ومحطاتها التي مرت بها ..واعتنت الاكاديمية سناء عبد الله عزيز الطائي  من مركز الدراسات الاقليمية بجامعة الموصل في مقالتها  عن تاريخية  الاديرة  منوهة  باماكن بنائها  ومحتوياتها ومستلزماتها فضلا عن ابراز بعض المحطات التاريخية بكلا من الدير الاعلى ودير مار بهنام ودير سعيد ودير مار كوركيس ودير مار ميخائيل ودير الربان هرمز ودير مار متي ..   

2672



/ترجمة: حامد احمد

قرب قضاء مخمور في احدى المناطق النائية شمالي العراق، يقول احد ضباط قوات البيشمركة المتواجدين هناك النقيب سرود برزنجي، ان مسلحي تنظيم داعش يعملون منذ فترة على تجميع صفوفهم ووصلوا لمرحلة الاستعداد لشن هجمات .

منذ طرد داعش من اراضي احتلها في شمالي العراق في عام 2017 بضمنها الموصل وما حولها من مناطق في محافظة نينوى مثل قضاء مخمور والشرقاط وتلعفر ومناطق اخرى، ينفذ مسلحو التنظيم اعمال تفجير واختطافات وهجمات اخرى على نطاق ضيق. ولكن مسلحي التنظيم ينشطون اكثر في اراضي نائية مثل قضاء مخمور حيث لا توجد فيها قوات امنية كبيرة تمسك الارض .

وشهدت منطقة مخمور وما حولها من مقتربات عدة خروقات امنية خلال شهر شباط الحالي، من بينها فتح مسلحي داعش النار على مخيم للاجئين متسببين بمقتل احد الحراس .

وقال النقيب برزنجي في حديث لموقع ميديا لاين الاخباري “هذه الاعمال تشير الى ان مسلحي داعش موجودون وينفذون عمليات وانهم يستعدون للعودة.”

وكانت القوات الاميركية وقوات التحالف قد ارجأت عملياتها المشتركة مع الجانب العراقي ضد داعش عقب التوترات الناجمة عن مقتل القائد الايراني قاسم سليماني بهجوم طائرة مسيرة اميركية عند مطار بغداد الدولي. وتم استئناف العمليات المشتركة بعد توقف دام شهر تقريبا، حيث اعلن الجيش العراقي في شباط بدء الهجمات على داعش بمشاركة قوات التحالف عقب غارة على داعش في محافظة الانبار غربي العراق .

خارج منطقة مخمور يقود النقيب برزنجي، وحدة جنود عند قمة جبل في منطقة قرة جوخ حيث يختبئ مسلحو داعش في كهوف بمناطق نائية تقع في خط فاصل بين قوات البيشمركة وقوات الجيش العراقي. الاراضي المحيطة بهذه المنطقة هي مناطق ريفية زراعية. ويقول النقيب ان تحركات داعش تظهر ان المسلحين مستعدون لتنفيذ هجمات كبيرة مرة اخرى .

ويضيف النقيب برزنجي “بعض الاحيان نعثر على حقائب تضم ملابس نسائية، هذا يعني ان عوائل المسلحين ونساؤهم بدأوا يرجعون لهم، كثير من المسلحين الاجانب يأتون الى العراق قادمين من سوريا .”

من جانب آخر يقول ديفد ويتي، وهو نقيب سابق في الجيش الاميركي ويعمل مستشارا في العراق، ان تنظيم داعش لم ينفذ حتى الان اي هجوم كبير، مشيرا الى ان هجماته قد ازدادت ولكن ليس هناك اي هجوم واسع النطاق يستطيع تنفيذه .

العاصمة بغداد ومحافظات اخرى جنوبي العراق تشهد منذ مطلع تشرين الاول احتجاجات شعبية واسعة ضد الحكومة. واستنادا للنقيب ويتي فان تنظيم داعش وجد في ذلك فرصة لتجميع صفوفه ولهذا شهدت الساحة زيادة في هجماته .

ويضيف المستشار الاميركي ويتي بقوله “اعتقد ان داعش يحاول استغلال عدم الاستقرار السياسي والاجتماعي الجاري في العراق، ولكنه مع ذلك يفتقر الى القدرة التي تمكنه من الحاق اذى كبير في هجماته .”

ويقول نقيب الجيش الاميركي ان اهمال الوضع الامني والاجتماعي وعدم توفير خدمات واعادة اعمار في المناطق المحررة من قبل الحكومة يزيد ايضا من فرص عودة داعش.

ويضيف النقيب ويتي “الاوضاع في الموصل وبقية المناطق المحررة الاخرى ستحدد امكانية عودة داعش. الخطر يكمن في عدم ايلاء الحكومة العراقية اهتماما امنيا في المناطق المحررة، عدم تفعيل اعادة الاعمار والافتقار الى الامن، جميعها عوامل مساعدة ومتعلقة بعودة الارهاب .”

2673

دمشق - عنكاوا كوم (خاص)

قالت مصادر عدة إن والدة الشهيد روي مروان معماري الذي لقي حتفه قبل أيام إثر انفجار عبوة ناسفة أمام مقر جامعته في العاصمة السورية كانت قد سبقته واستشهدت قبل حوالي سنتين في حي كشكول المتاخم لمنطقتي الدويلعة وجرمانا جنوب شرق دمشق.

وأكدت مصادر لـ "عنكاوا كوم" أن هناء بشور والدة الشهيد روي معماري، وتعود أصوله إلى قرية برشين التابعة لمحافظة حماة، كانت قد استشهدت يوم 21 آذار 2018 إثر "تفجير إرهابي" في حي كشكول الشعبي التابع إدارياً لمحافظة ريف دمشق.

وكان حي كشكول الفقير شهد يوم 21/3/2018 تفجيراً كبيراً؛ إثر سقوط قذيفة صاروخية مصدرها ريف دمشق الذي تسيطر عليه قوات المعارضة الإسلامية المسلحة، وراح ضحية التفجير نحو 44 شهيداً على الأقل غالبيتهم مدنيين؛ وكان بعضهم مسيحيون.

وكان روي معماري الطالب في كلية الهندسة المعلوماتية في جامعة الشام الخاصة لقي يوم الثلاثاء الماضي حتفه إثر انفجار عبوة ناسفة "زرعها مجهولون" في سيارة مركونة أمام مقر جامعته في منطقة البرامكة وسط دمشق.

أخبار متعلقة من "عنكاوا كوم":

استشهاد طالب مسيحي إثر انفجار عبوة ناسفة أمام جامعته في دمشق26/2/2020
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,966336.0.html

2675
ملحق المدى (عراقيون ) يحتفي بالشاعر جان دمو
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
في اخر اعداده الصادرة يوم الخميس الماضي خصص ملحق عراقيون  الصادر عن جريدة المدى  عدده الاسبوعي للاحتفاء بذكرى الشاعر جان دمو واصفا  اياه باحدب نوتردام  والذي كان مقالا كتبه الكاتب  رسول عدنان فيما كتب عدد من الكتاب العراقيين مقالاتهم للاشارة الى  المنجز الابداعي والادبي الذي تركه احد اعضاء جماعة كركوك الادبي البارزين حيث كتب  الكاتب علي حسن الفواز  مقالا تمحور باكتشاف دمو ان تحت مياه الجرح كنارا  اضافة لمقالات  كتبها كلا من محمد علوان جبر و وزعيم نصار وفاروق مصطفى وعبد القادر الجنابي  والدكتور عبد الله ابراهيم وهادي الحسيني ..   

2676

البيان الختامي لاجتماع عمان الأخوي الأسري لرؤساء وممثلي الكنائس الأرثوذكسية

عنكاوا دوت كوم/البوابة نيوز/ميرنا ماجد

‎عقد رؤساء وممثلو الكنائس الأرثوذكسية المحلية إجتماعًا في العاصمة الأردنية عمان، اليوم الأربعاء، من منطلق الرؤية الجوهرية نحو الوحدة في الأرثوذكسية المقدسة.
وعبر المشاركون عن تفهمهم لقلق بطريركية القدس إزاء الخطر المحدق من انشقاق الاتحاد الأرثوذوكسي، حيث شارك في الاجتماع وفود من كل من: الكنيسة الأرثوذكسية في القدس برئاسة غبطة البطريرك كيريوس كيريوس ثيوفولس الثالث، وبطريرك موسكو وسائر روسيا كيريوس كيريوس كيرللس، وغبطة البطريرك كيريوس كيريوس إيرينيوس رئيس أساقفة بيتش، متروبوليت بلغارد وكارلوفيكيو وبطريرك صربيا، ومندوبًا عن صاحب الغبطة البطريرك كيريوس كيريوس دانيال بطريرك رومانيا صاحب السيادة المتروبوليت نيفون رئيس أساقفة تارجوفيست، والكنيسة الأرثوذوكسية البولندية برئاسة نيافة رئيس الأساقفة أبيل لوبلين وكيلم، ورئيس أساقفة التشيك وسلاوفاكيا صاحب السيادة راتسيلافوس.
‎وأعرب المشاركون عن امتنانهم وتقديرهم لجلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين المعظم ملك المملكة الأردنية الهاشمية والوصي الهاشمي على الأماكن المقدسة المسيحية والإسلامية في الأراضي المقدسة، ولشعب الأردن لإستضافتهم لهذا الاجتماع في عاصمتهم عمان، مشيرين إلى جهود جلالة الملك الإستثنائية في مجال تعزيز حوار الأديان على المستوى الدولي.
‎وشكر المشاركون بطريركية القدس ممثلة بصاحب الغبطة البطريرك ثيوفلوس على الجهود الحثيثة الهادفة إلى فتح طرق الحوار ودعوة الإخوة للالتقاء في روح تسودها الوحدة الثمينة، مشددين على أن النور المنبعث من القدس هو بمثابة شاهد عيان لتلك المدينة المقدسة والتي لا تتوقف عن إبراز تنوعها الديني والثقافي، محتفية بوجودها وبقائها رمزا للبيت الدافئ الذي يضم الأديان الإبراهيمية الثلاثة ألا وهي المسيحية واليهودية والإسلامية.
‎وأعلن المشاركون أن هذا الاجتماع سوف يعمل على توطيد أواصر المودة بين الإخوة وبين كنائسهم، وتعزيز روابط السلام في المسيح فيما بينهم، والدعوة إلى وحدة الكنائس الأرثوذكسية، وتجديد الحوار راجيين الله أن يحقق أملهم في الوصول إلى الوفاق والتغلب على الخلافات.
‎وفي جو من المحبة الأخوية، اتفق المشاركون في الاجتماع على أن القرارات المتعلقة بالقضايا ذات الاهتمام الأرثوذكسي العام، بما فيها منح الاستقلال لبعض الكنائس المحددة لا بد وأن يتم الاتفاق عليها بروح من الحوار والوحدة الأرثوذكسية العامة، وبإجماع أرثوذكسي.
‎فيما يتعلق بالوضع الكهنوتي الراهن في أوكرانيا، توصل المشاركون إلى عقد حوار أرثوذكسي جامع للتعافي والتوصل إلى وفاق.
‎وفيما يتعلق بشأن شمال ماسيدونيا، أكد المشاركون أن مثل هذه القضايا لا بد وأن يتم حلها من خلال الحوار ضمن الكنيسة الأرثوذكسية الصربية وبدعم أرثوذكسي جامع.
‎وأما فيما يتعلق بالجبل الأسود (مونتي نيجرو) حث المشاركون السلطات ذات العلاقة على احترام وحماية الحق الأساسي بملكية العقارات بما فيها الكنيسة.
‎واتفق المشاركون على الالتقاء مجددا كإخوة قبل نهاية العام الحالي من أجل توطيد روابط الأخوة من خلال الصلوات والحوار. ويأمل المشاركون أن يتمكن غبطة البطريرك المسكوني بارثولوميو، وبأقدميته الشرفية المعروفة من الانضمام إلى هذا اللقاء الحواري جنبا إلى جنب إخوته من رؤساء الكنائس.
ورحب المشاركون بدعوة أخيهم البطريرك ثيوفيلوس الثالث إلى عقد لقاء للصلاة من أجل العالم، ومن أجل وقف الحروب والأمراض والمعاناة، ومن أجل كافة المسيحيين ووحدة الكنيسة الأرثوذكسية. وسوف تعقد هذه الصلاة في أم الكنائس، في كنيسة القيامة في القدس، مقابل قبر السيد المسيح، حيث قام ودعا العالم إلى السلام.



2677
اليوم الكلداني في السويد تحت شعار ( لغة .. . تراث .. كنيسة )

عنكاوا دوت كوم/كنيسة العذراء - المركز الثقافي الكلداني
بدعوة من الرابطة الكلدانية فرع السويد وبرعاية سيادة المطران سعد سيروب الزائر الرسولي للكلدان في اوربا أقيم يوم السبت 22/02/2020 وعلى قاعة المركز الثقافي الكلداني في مدينة سوديرتاليا اللقاء الاول تحت تسمية ( يوم كلداني في السويد ) ( لغة .. تراث .. كنيسة ) شاركت به العديد من المؤسسات الثقافية والأجتماعية الكلدانية في السويد














2678
قائمقام الحمدانية  يتراس اجتماعا لخلية الازمة بشان وباء كورونا
عنكاوا كوم –خاص
تراس قائمقام قضاء الحمدانية عصام بهنام متي  اجتماعا لخلية الازمة  وذلك في مبنى القائمقامية ،وذلك لاتخاذ الإجراءات والعمل بتوصيات خلية إدارة الأزمة في محافظة نينوى . وتم خلال اللقاء استعراض لمستوى القدرات والإمكانيات التي يمتلكها القطاع الصحي في قطاع الحمدانية والإجراءات التي يتخذها حول موضوع ( وباء كورونا ) ، حيث اكد الدكتور سامركجو  مدير القطاع الصحي والدكتور علاء مدير مستشفى الحمدانية خلو المنطقة من اي حالة اشتباه مصابة بهذا الوباء ، وأكد المختصين على الإجراءات الوقائية التي يجب ان يتبعها المواطنين . وتم التأكيد على ضرورة الابتعاد عن إقامة التجمعات خاصة في المقاهي والنوادي وضرورة استعمال المعقمات الطبية ونوهت الخلية خلال الاجتماع الى قيام الكوادر الطبية بحملة توعية للمواطنين على مختلف المستويات وبمختلف الوسائل الإعلامية ، وسيتم متابعة المطاعم والنوادي والكازينوهات وتعريفهم بطرق الوقاية من الإصابة

2679
كم تبقى من مسيحي الجزيرة السورية وكم هاجر وكيف يعيشون؟

الحسكة - عنكاوا كوم (خاص)

أكدت مصادر مسيحية واجتماعية أن نسبة المسيحيين الذين هاجروا منطقة الجزيرة السورية (محافظات الحسكة ودير الزور والرقة) خلال سنوات الحرب المستمرة منذ العام 2011 لحد الآن تبلغ حوالي 70 بالمائة وربما أكثر.

وأوضحت المصادر المطلعة لـ "عنكاوا كوم" أن حوالي 40 بالمئة من مسيحيي محافظة الحسكة شمال شرق سوريا منذ اندلاع العنف المسلح في البلاد منتصف آذار 2011 حتى يوم 30 كانون الأول 2015 وارتفاع النسبة منذ ذلك اليوم إلى حوالي 70 أو حتى 75 بالمئة حالياً إثر سلسلة التفجيران التي شهدتها القامشلي كبرى مدن الحسكة حيث أغلب يعيش أغلب مسيحيي منطقة الجزيرة شمال شرق سوريا.

وقالت المصادر إن نسبة المسيحيين الذين هاجروا من القامشلي -كبرى مدن الحسكة وأكبر تجمع مسيحي فيها- منذ اندلاع العنف المسلح قبل حوالي تسع سنوات هي 70 - 75 بالمئة بعد أن كانت حوالي 40 بالمئة بسبب ما شهدته القامشلي من سلسلة تفجيرات عنيفة أرعبت سكان المدينة التي لم تشهد حروباً داخل المدينة كما شهدته بعض المدن السورية بين القوات الحكومية والمعارضة المسلحة المدعومة من الخارج. بالإضافة إلى الهجوم الذي شنه تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) في نفس العام على منطقة الخابور المسيحية ومدينة الحسكة.

ولا توجد إحصائيات دقيقة لأعداد المسيحيين في القامشلي أو حتى عموم منطقة الجزيرة، وكانت أعدادهم بضعة مئات في محافظة دير الزور، وأقل منهم في محافظة الرقة وحالياً أعدادهم في هاتين المحافظتين هي أفراد قلية، لتبقى أكثريتهم الساحقة في القامشلي كبرى مدن محافظة الحسكة.

وقالت مصادر مسحية في أوقات سابقة إن أعداد المسيحيين في القامشلي قبل 2011 كانت تبلغ نحو 6 آلاف عائلة مسيحية -أي نحو 300 ألف شخص- بقي منهم فقط ألفا عائلة فقط أي أقل من 100 ألف شخص نظراً لهجرة أفراد كثر من العائلات التي بقي فيها الوالدان.

ويرفض رجال الدين المسيحي الكشف عن أعداد المسيحيين المتبقين رغم أنهم يملكون إحصائيات دقيقة جداً.

وكانت أعداد المسيحيين في سوريا قبل 2011 تبلغ نسبتها حوالي 10 بالمئة من أصل نحو 24 مليوناً.

أول عنف كبير تشهده القامشلي

يوم 30 كانون الأول 2015 لم يكن كباقي أيام الصراع السوري في القامشلي، حيث شهدت القامشلي أفظع انفجارين غير مسبوقين؛ أحدهما في مقهى تابع لمطعم وكافتريا "ميامي" بحي "الوسطى" ومعظم سكانه من المسيحيين والثاني بمقهى تابع لمطعم "كبرئيل" في شارع السياحي تسببا بمصرع نحو 18 مدنياً ومثلهم مصابين معظمهم مسيحيين كانوا داخل المقهيين.

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,800263.0.html

 
وفي مساء الإثنين 11 كانون الثاني 2016، شهد حي الوسطى هجوماً مسلحاً قامت به قوات عسكرية مدججة بالأسلحة يتبعون لحزب الاتحاد الديمقراطي -الفصيل السوري لحزب العمال الكردستاني- ضد أهالي الحي المسيحي الذين قاموا، قبلها بأيام، بإقامة حواجز إسمنيتة في حيهم إثر التفجيرات الأخيرة، ورفضوا فيما بعد الانصياع للحزب الكردي في إزالة تلك الحواجز. وراح ضحية ذلك الهجوم 3 أحدهم مسيحي، ومدنيين اثنين صدف تواجدهما خلال الاشتباكات التي استمرت حتى صباح اليوم التالي.

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=801281.0

وفي مساء يوم الأحد 24 كانون الأول 2016، شهد مقهى "ستار" القريب من "ميامي" تفجيراً -يعتقد بأنه استخدم فيه حقيبة مفخخة أيضاً- خلف أربعة قتلى مدنيين جميعهم مسيحيين.

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,802344.0.html

ويوم 20 نيسان 2016، شهدت القامشلي أعنف اشتباكات مسلحة بين قوات حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي وقوات الأمن السوري تساندهم قوات "الدفاع الوطني" وهو ميلشيا مسلحة أنشأتها الحكومة السورية من أبناء العشائر العربية الفقيرة لمساندتها في معاركها. واستمرت الاشتباكات ثلاثة أيام متواصلة، وسقط ضحيتها عشرات المسلحين من الطرفين، بالإضافة إلى نحو 10 مدنيين بينهم مسيحيين اثنين من أهالي حي "الوسطى" المسيحي الذي تحول إلى ساحة القتال الرئيسية، كما شهد 36 منزلاً أعمال سلب ونهب من قلب المسلحين الذين أرغموا أصحاب المنازل على الرحيل خلال الاشتباكات.

وكانت مدينتي الحسكة والقامشلي قد شهدتا عدة اشتباكات مسلحة من هذا النوع، إلا أن اشتباكات نيسان 2016 كانت الأعنف نظراً لاستخدام أسلحة ثقيلة ومدفعية والطيران الحربي السوري الذي قصف بعض المناطق العسكرية خارج القامشلي بغية إجبار القوات الكردية على التهدئة. بالإضافة إلى تحول أحياء القامشلي المدنية إلى ساحات معارك وقتال شوارع طيلة ثلاثة أيام.

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,809007.0.html

وفي ربيع العام 2016، عانت مدينة القامشلي، التي لا يفصلها عن مدينة نصيبين التركية سوى الشريط الحدودي، لمدة أشهر عديدة نتيجة الصراع المسلح الذي كان يشهده الطرف التركي بسبب الصراع المسلح والعنيف بين القوات الحكومية التركية وقوات حزب العمال الكردستاني المحظور، واستشهد نحو 10 مدنيين من سكان القامشلي تباعاً جراء سقوط قذائف وأعيرة نارية على المنازل والأحياء القريبة من الحدود التركية طيلة أشهر، بالإضافة إلى هلع الأهالي من أصوات القنابل والمدافع التي دفعت الآلاف إلى ترك منازلهم حين اشتداد المعارك.

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,807762.0.html

ومساء يوم السبت 22 أيار 2016، شهدت القامشلي هجوماً انتحارياً لم تشهده أي مدينة على الإطلاق طيلة سنوات الحرب في سوريا، حيث هاجم انتحاريان اثنان -على الأقل- شارع مطعم "ميامي" في حي "الوسطى"، وفتحوا نار رشاشاتهم على محلات تجارية (بوظة، إنترنت، مشروبات روحية) ورموا بعض القنابل اليدوية على المحلات. وبعد أن نفذت ذخيرتهم، اقتحم كل منهما محلاً تجارياً وفجرا نفسيهما بعد أن فر الزبائن واختبئ من كان موجوداً. وكان للعناية الإلهية دوراً في عدم سقوط الكثير من الضحايا (3 قتلى مسيحيين فقط) بالمقارنة مع حجم الدمار وتفجير المحلات والسيارات المركونة قريباً.

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=810856.0

وكان للحوادث الإرهابية التي استهدفت مسيحيي القامشلي الدور الأكبر لارتفاع نسبة هجرة المسيحيين الذين كانوا قد حاولوا التعايش مع واقع الحرب المرير في السنوات الخمس الأولى.

وكان تنظيم "داعش" قد شن يوم 23 شباط 2015، هجوماً على أغلب القرى والأراضي الآشورية المسيحية الممتدة على الشريط الجنوبي لنهر الخابور في محافظة الحسكة، وسيطر فيما بعد على أغلب المناطق الممتدة من قرية "تل هرمز" حتى قرية "تل شاميران". وكانت حصيلة المعارك مصرع نحو 15 مسيحياً مدنياً بالإضافة إلى خطف نحو 227 مدنياً مسيحياً معظمهم نساء وأطفال وكبار في السن وتم الإفراج عن أغلبهم على مراحل لاحقاً بعد دفع فدى مالية كبيرة. وتم قتل بعضاً من المخطوفين واختفى أثر كثيرون بعد تحرير قرى الخابور على يد قوات سوريا الديمقراطية (قسد).

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=782047.0

وشن تنظيم داعش في منتصف 2015 هجوماً عنيفاً على مدينة الحسكة؛ مما دفع معظم المسيحيين إلى الفرار باتجاه مدينة القامشلي خوفاً من تكرار سيناريو خطف المدنيين في منطقة الخابور.

وكان ما شهدته منطقة الخابور وبعده مدينة الحسكة بالإضافة إلى تفجيرات القامشلي سبباً لدفع آلاف المسيحيين إلى الهجرة خارج سوريا أو للانتقال إلى محافظات تسيطر عليها الحكومة السورية.

وبأعداد قليلة، لا يزال نزيف هجرة مسيحيي الحسكة غلى خارج البلاد وذلك على الرغم من صعوبة الهجرة ومخاطرها وتكلفتها المرتفعة مؤخراً.

الكهرباء

منذ الأشهر الأولى للصراع، انقطعت الخدمة عن أغلب مناطق سوريا، وكانت الحسكة أكثر المتضررين، بسبب عمليات التخريب التي طالت الشبكة. وبعد معاناة ثلاثة سنوات، يعتمد أغلب سكان الحسكة حالياً على مولدات كهربائية محلية الصنع بنظام 8 ساعات يومياً وباستطاعات متدنية لا تلبي الحاجة الحقيقية للأهالي وبتكلفة مادية مرتفعة مقارنة مع دخل أغلبهم.

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=633740.0

الأدوية

منذ بدء الصراع المسلح في سوريا، تعاني الحسكة -أبعد محافظة عن العاصمة دمشق- من فقدان الكثير من الأدوية والمستلزمات الطبية، نظراً للحصار المفروض من قبل القوى المسلحة التي تسيطر على المحافظة وعلى الطرقات الواصلة مع دمشق ومدن الساحل وحلب حيث معامل الأدوية السورية، بالإضافة إلى فرض ضرائب وأتاوات على الشاحنات المحملة بالأدوية وذلك من قبل الجيش الحكومي أو مسلحو الإدارة الذاتية. وترتفع أسعار الأدوية حسب توافرها وأحياناً يتم استغلال فقدانها برفع أسعارها إلى 20 ضعفاً وأحياناً أكثر.

ويضطر كثير من أصحاب الأمراض المزمنة إلى شراء أدويتهم من مناطق بعيدة قد تصل إلى أكثر من 120 كلم؛ كشراء بعض المرضى المقيمين في القامشلي لأدويتهم من مدينة المالكية المتاخمة لحدود كردستان العراق حيث ينشط التهريب.

فقدان الكوادر الطبية

يعاني الكثير من المرضى في عموم الحسكة من عدم توافر كفاءات طبية كانت موجودة في سنوات سابقة، ولكن الأطباء في عموم الحسكة وخاصة البارزين منهم كانوا من أوائل الشرائح التي هاجرت في المحافظة نظراً لاستهدافهم من قبل عصابات أو استهداف عائلاتهم مقابل دفع فدى مالية لقاء الإفراج عنهم لاحقاً.

المواصلات والسفر إلى خارج المحافظة

وتحولت الحسكة إلى سجناً مفتوحاً لا يمكن مغادرته إلا عن طريق السفر جواً (المكلف جداً وغير المتوافر بسهولة) لأن كافة الطرق البرية مقطوعة من قبل جميع الأطراف المسلحة، ومن الممكن أن يتم اعتقال أي شخص مدني على خلفية معتقداته الدينية أو حتى العلمية والدراسية (كطلاب وخريجي الحقوق والفلسفة).

ودفع حصار المحافظة إلى ارتفاع أسعار البضائع أكثر من باقي المحافظات السورية باستثناء دير الزور حين كانت محاصرة كلها من قبل تنظيم "داعش".

التلوث البيئي

رغم عدم وجود دراسات متخصصة، إلا أن استخراج النفط وتكريره بطرق بدائية وعن طريق الأفراد ساهم في رفع نسبة تلوث الهواء في الكثير من مناطق المحافظة وخاصة المتاخمة للحدود العراقية. بالإضافة إلى تلوث الهواء في أحياء المدن والتلوث السمعي نتيجة تشغيل مولدات الكهرباء البدائية العاملة على الوقود البدائي والمنتشرة في كل حي داخل مدن الحسكة.

فقدان الأمان وعدم التنقل ليلاً

منذ بدء الصراع، انسحبت قوات الأمن الحكومية في الحسكة، وازدادت الجريمة وحالات الخطف الممنهج التي استهدفت المسيحيين أكثر من غيرهم، وانحصرت التنقلات ونشاط المدنيين فترة النهار في أغلب الأحيان.

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,637165.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=616234.0

غلاء المعيشة

دفع حصار المحافظة منذ عدة سنوات إلى ارتفاع أسعار البضائع والخدمات (ومنها الإنترنت) إلى نسب مبالغ بها لا تتناسب وارتفاع سعر صرف الدولار بسبب احتكار الكثير من التجار المرتبطين بأصحاب النفوذ وخاصة المسلحين الأكراد.

غياب مهن

فقد المئات من الحرفيين أعمالهم مع بدء الصراع وخاصة تلك المهن المرتبطة بالكهرباء (نجارين، حدادين، مهندسين، معماريين.. الخ) وكل ما يتعلق بقطاع البناء نظراً لتوقفه.

عسكرة المجتمع المدني

تحاول جميع القوى المسلحة الموجودة على الأرض عسكرة المجتمع من خلال تقديم رواتب وامتيازات للعاطلين عن العمل للانضمام إلى صفوفهم بشتى الوسائل الممكنة. ويفرض حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي التجنيد الإجباري على جميع الذكور (من 18-30 عاماً) وأحياناً يقوم باعتقال شبان تقل أعمارهم عن 18 عاماً وزجهم بمعسكرات تابعة له.

ورغم عدم مداهمة الجيش والأمن السوري لمنازل المطلوبين للخدمة العسكرية الإلزامية أو الاحتياطية، إلا أن الشبان (18 -42 عاماً) يخشون السفر إلى المناطق التي تسيطر عليها الحكومة السورية خوفاً من اعتقالهم وسوقهم إلى ساحات المعارك.

وكانت هذه الأمور مجتمعة أحد أبرز الأسباب التي دفعت آلاف الشبان في الحسكة إلى الهجرة لخارج البلاد. ومن خلال الملاحظة الميدانية، يمكن ملاحظة اختفاء شريحة الشباب وخاصة الذكور في جميع مدن الحسكة.

حالات إنسانية

نتيجة الهجرة بطرق غير شرعية وخاصة من قبل الرجال والشبان، تعيش في المحافظة مئات الأسر دون أن يكون الزوج أو الأب موجوداً (أم وأبنائها)، على أمل أن تلحق تلك الأسرة بزوجها بعد حصوله على حق الإقامة. وقد تطول المدة الزمنية للحاق الأسرة بمعيلها وهو ما يشكل مشكلة اجتماعية واقتصادية كبيرة نتيجة عادات وتقاليد المجتمع الشرقي المحافظ.

وفي ظل أعباء الحياة الاقتصادية ومشكلة الخدمات وتأمين مستلزمات الحياة، قد يكون من الصعب كثيراً على تلك الأسر تأمين مستلزماتها بقيادة امرأة وأطفالها وأن تكمل حياتها في ظل غياب الرجل.

لا حياة مدنية في الحسكة

نتيجة عوامل عدة منها التجنيد الإجباري الذي يفرضه حزب الاتحاد الديمقراطي ونتيجة ما شهدته القامشلي من تفجيرات سابقة استهدفت محال تجارية (مطاعم ومقاهي) وانعدام للأمن وحالات خطف العديدة، بالإضافة إلى بعض حالات الاعتداء جنسياً على الأطفال، كل ذلك خلق انعدام للحالة المدنية في عموم مدن المحافظة كعدم وجود مقاهي أو كافتريات أو مطاعم أو ملاعب للأطفال يرتادها الكثيرون.

تشتت الأهالي بالتعامل مع السلطات

تتقاسم الحكومة السورية وحزب الاتحاد الديمقراطي المسلح السيطرة على الحسكة منذ 2012، ويواجه الأهالي الكثير من المتاعب جراء تسيير معاملاتهم اليومية نظراً لازدواجية السلطة وفي كثير من الأحيان تضاربها تماماً مثل موضوع اللغة الكردية في مدارس الدولة التي يفرضها الحزب الكردي، وتمنعها الحكومة السورية وسلطاتها التنفيذية.

كما يواجه الأهالي مشكلة تسديد الضرائب مرتين؛ الأولى للحكومة السورية والثانية للإدارة الذاتية التي يقودها حزب الاتحاد الديمقراطي.

معاناة الأطفال

نتيجة انعدام الأمن، يخشى الأهالي على أطفالهم بسبب حالات إطلاق نار متكررة بشكل شبه يومي. كما شهدت القامشلي وبعض مناطق الحسكة بعض حالات اعتداء جنسي على أطفال دون أن يتم القبض على المجرمين لعدم جدية الجهات الأمنية في حزب الاتحاد الديمقراطي في متابعة القضايا الجنائية من هذا النوع.

ولا توجد نواد مخصصة للأطفال لتفريغ طاقاتهم باستثناء المدارس المكتظة بعد إغلاق الكثير منها. كما بات أغلب الأهالي يقومون بتوصيل أطفالهم ذهاباً وإياباً إلى مدارسهم بسبب خشيتهم نتيجة الأوضاع المقلقة.

وازدادت حالات سوء تغذية الأطفال لأسباب عديدة منها ارتفاع أسعار حليب لأكثر من 20 ضعفاً، وفقدان بعض أنواعه، وانخفاض القدرة الشرائية لدى أغلب الأهالي بسبب التضخم وتدهور قيمة العملة السورية.

العسكرة تطال حتى الأطفال

دفع طول الصراع المسلح في عموم سوريا والمعارك التي شهدها الأطفال في الحسكة إلى تحول في حياة الأطفال كمعرفتهم بأسماء الفصائل المسلحة المحلية وأنواع أسلحتهم. وقد استغل بعض التجار الأمر ليقوموا ببيع ثياب عسكرية خاصة بالأطفال أو بيع أسلحة بلاستيكية تحاكي الحقيقية لأطفال دون العشرة سنوات مما ساهم بتحول ألعاب الأطفال إلى ألعاب تحمل الكثير من العنف لتحاكي الواقع مبتعدة عن براءة الأطفال.

ملحوظة: هذا التقرير مبني على شهادات عدة مصادر وبعض المعلومات فيها يبج تحديثها لأنه جرى توثيق قسم منها قبل حوالي 3 سنوات.

 

2680

إعلامي إيزيدي: فتحُ مخيمٍ لمرتزقة داعش قرب شنكال خطة مدروسةٌ لإبادة الإيزيديين

عنكاوا دوت كوم/مركز الأخبار-سيبان سلو/ANHA
قال الناشط والإعلامي الإيزيدي تحسين شيخ كالو: إن إنشاء الحكومة العراقية لمخيم يأوي مرتزقة داعش بالقرب من شنكال، تعدّ خطة سياسية مدروسة لعرقلة الاستقرار في المنطقة وزيادة الخطر على الإيزيديين، منوهاً إن كافة مكونات محافظة نينوى ترفض هذا الأمر، وتعدّه تهديداً مباشراً.

تعتزم الحكومة العراقية نقل 31400 شخصاً من عائلات مرتزقة داعش الموجودون في مخيمات شمال وشرق سوريا لدى الإدارة الذاتية إلى مخيم جديد في ناحية زمار في محافظة نينوى العراقية .

المخيم الذي سمي باسم" العملة"  مكون من 4000 خيمة، فيما كشفت معلومات واردة من المنطقة أن نسبة الإنجاز فيه تجاوزت الـ 50% وتشرف وزارة الهجرة والمُهجّرين على أعمال إنشائه.

ويلاقي إنشاء المخيم، رفضاً واسعاً من عشائر محافظة نينوى العراقية، وأهالي قضاء شنكال الواقع في الجهة الغربية من المحافظة، واعتبروا إنشاءه في منطقة قريبة منهم إعادة للخطر عليهم، فيما انضمت كتل في البرلمان العراقي لخانة الرفض، وقدموا اعتراضات للحكومة بخصوص ذلك.

إبادة جماعية

وبهذا الصدد، قال الناشط والإعلامي الإيزيدي تحسين شيخ كالو: "إن محاولة فتح مخيم في منطقة زمار لعائلات مرتزقة داعش،  ونقلهم من مخيم الهول إلى العراق، وفي منطقة قريبة من شنكال  خطة مدروسة لإبادة جماعية أخرى بحق الإيزيديين، ووسيلة لفرض الحصار عليهم وقطع الطريق بينهم وبين إقليم كردستان بحكم موقعه".

شيخ كالو عدّ خطوة الحكومة العراقية "خطوة سلبية وخطيرة، ولها تأثير كبير في الإيزيديين، وستكون سبباً في عرقلة الاستقرار في المنطقة أكثر، لأن الاشخاص الذين سيتم نقلهم بالقرب من الإيزيديين تورطوا مع داعش في الجرائم، وهم بذاتهم دواعش ففتح المخيم لهم مؤامرة ضد الإيزيديين، ومنع لعودتهم إلى أرضهم، كون الخطر سيكون موجوداً على الدوام، في الوقت الذي كانت الحكومة العراقية ملزمة بالعمل فيه على إعادتهم وتوفير الاستقرار لهم أكثر".

وكان قضاء شنكال تعرض في 3 آب 2014 لهجوم وحشي من قبل مرتزقة داعش الذين ارتكبوا مجازر بحق الإيزيديين، وقتلوا الآلاف منهم، فيما اختطف المرتزقة أكثر من 5 آلاف امرأة إيزيدية، ما يزال مصير المئات منهن مجهولاً، بينما تسبب الهجوم في هجرة أكثر من 100 ألف إيزيدي من ديارهم، وتوجهوا إلى الدول الأوروبية.

رفض فتح المخيم

وبالحديث عن محافظة نينوى بشكل عام، وخطورة وجود مخيم لداعش، والرفض الواسع من قبل العشائر هناك، تابع تحسين شيخ كالو: "إن أهالي محافظة نينوى بشكل عام يرفضون فتح المخيم، لأن ليس من مصلحة أحد أن يكون هناك مخيم لمن ارتبكوا الجرائم بحقهم بالقرب منهم"  وقال: " ذلك سيؤثر في استقرار الأوضاع في المنطقة، وانتشار الفوضى، وخلق مشاكل أكثر، وخاصة إن المحافظة كانت تشهد في هذه الفترة نوعاً من الاستقرار والإعمار.

وفي حديثه، حدد شيخ كالو مطالب الإيزيديين من الحكومتين العراقية، وإقليم كردستان، فيما يخص محاكمة المرتزقة والنظر في أمرهم، وقال: "عليهم محاكمة عناصر داعش، ومن تورط مع داعش بمواد قانونية خاصة، وفي محاكم خاصة، وليس حسب مواد عامة، أو مادة الإرهاب لأن ما حدث للإيزيديين كأقلية دينية جريمة إبادة جماعية".

وكانت عشائر محافظة نينوى قد نظمت في الـ 22 من شباط الجاري اعتصاماً أمام باب المخيم الذي هو قيد الإنشاء، وعلقت على بابه لافتة" المخيم مغلق بأمر الشعب " كتعبير عن رفضه لوجود مخيم مرتزقة داعش بالقرب منهم.

فيما ذكر نواب محافظة نينوى في البرلمان العراقي خلال تصاريح لهم، نقلتها عدة وسائل إعلامية، إن اختيار المنطقة لإنشاء مخيم "العملة" جاء  دون الأخذ برأي الحكومة المحلية، ونواب نينوى في البرلمان العراقي من قبل الحكومة العراقية، والأمن الوطني بالإضافة إلى العمليات المشتركة.

(م)

ANHA

2681

عنكاوا دوت كوم/The Detroit News

على هامش الحملة الانتخابية التي  اقامها نائب الرئيس الأمريكي مايك بينس  بولاية مشيغان يوم الثلاثاء 25 فبراير ، 2020 اثناء وجوده في فندق ماريوت في مدينة تروي، التقى خلالها بممثلي غرفة التجارة الكلدانية الأمريكية لمناقشة أمور المهاجرين المُعرضين للترحيل وكذلك احتمال تخفيف عمليات ترحيل بعض المواطنين العراقيين.

ويأتي هذا الاجتماع في الوقت الذي يستكشف فيه البيت الأبيض طرقًا للوفاء بالوعد الذي قطعه الرئيس دونالد ترامب أثناء زيارته الأخيرة لمدينة ووارن في أواخر شهر يناير 2020 ، عندما أشار في خطابه إلى أنه سيقدم الإغاثة للمواطنين العراقيين الذين يواجهون خطر الترحيل منذ ما يقارب ثلاثة سنوات.

وقال رئيس غرفة التجارة "مارتن منا" في تصريح صحفي إنه تحدث إلى نائب الرئيس بينس حول القضية هذه وشكره كذلك على المساعي والعمل الجاري للمساعدة في تعزيز الحريات الدينية في العراق.

واستعرض منا مبادرة وخطة لإنهاء عمليات ترحيل المواطنين العراقين وقال بهذا الصدد أني  قدمت مذكرة وبعض الحلول المقترحة وأخبرتهم مرة أخرى عن مقدار القلق الذي تواجهه عوائلهم ، وآملنا أن نتمكن من حل هذه المشكلة قريبًا ، وذَكر مارتن منّا " قالوا إنهم يعملون على ذلك ويأملون في التوصل إلى حلٍ لهذا الشأن قريباً ".

جاء إعلان الرئيس دونالد ترامب في شهر يناير/ كانون الثاني وفي أعقاب حوار حصل على متن الطائرة الرئاسية "ايرفورس وان" بين الرئيس والنائب الأمريكي الجمهوري جون مولينار ، وهو عضو كونغرس من منطقة "مدلاند – ميشغن" إذ قدّم مع النائب الأمريكي الديموقراطي آندي ليفين من بلدة ويست بلومفيلد ، في العام الماضي بمشروع قانون لوقف عمليات الترحيل. وكان عضو الكونغرس مولينار حاضرا يوم الثلاثاء وفي إستقبال نائب الرئيس بينس لدى وصوله في الطائرة الرئاسية الثانية في مطار مدينة لانسنغ.

وجدير بالذكر أن اتحاد الحريات المدنية الأمريكي في ميشيغان ، كان قد أقام دعوى قضائية جماعية تسعى لإنهاء احتجاز حوالي 1400 عراقي على صعيد الولايات المتحدة كافة من بينهم 114 من مشيغان ، والذين تم احتجازهم خلال عمليات إعتقالات ودهم قامت بها دائرة الهجرة والجمارك في عام 2017

وقد جادل أنصار وداعمي المواطنين العراقيين بأن معظم هؤلاء ولدوا في أمريكا ولن يتمكنوا من العيش بسلام طويلاً في العراق الذي دمرته الحرب الطائفية بعد أن سحب الرئيس باراك أوباما القوات الأمريكية  عام 2011 علماً بانه مايزال هناك حوالي 5000 جندي أمريكي في العراق لقتال جماعات الدولة الإسلامية.

ولقد تم إطلاق سراح بعض المواطنين المحتجزين في شهر ديسمبر 2018 عقب صدور حكم من قاضي منطقة ديترويت الأمريكية "مارك جولد سميث" والذي قال بأنه لايحق قانونيا إحتجاز هؤلاء الأشخاص لأجلٍ غير مسمى. وكذلك يمكن التعامل مع بعض هذه القضايا المرفوعة ضمن الدعوة الجماعية بشكل فردي أيضاً ومن خلال محكمة الهجرة ، علماً بأن العديد من الأفراد ليس لديهم تواريخ محددة امام محكمة قضائية حتى يناير 2021-2022 ، أما بالنسبة إلى العراقيين المعتقلين والذين قد قضوا مدة ستة أشهر رهن الاحتجاز ، فبيّن المحامين بأن المسؤولين الحكوميين يحاولون الإسراع بترحيلهم قبل أن تصل قضاياهم ويستمع اليها من خلال نظام المحاكم!

وبيّن مارتن منّا بإنه التقى الرئيس ترامب للمرة الأولى بشأن هذه القضية في أواخر أكتوبر 2019، لكن التحدي الذي كان دائمًا أمامنا هو إعادة الأمر أمام طاولة وجدول أعمال الرئيس ترمب وذكر " منّا " بإنه أخبر نائب الرئيس بينس أمله أن يرى قرارات الرئيس ترمب تترجم فعلياً لكي يتم إيقاف عمليات الترحيل كليا أو منح نوع من النجدة والمساعدة قريبا .

وقال الرئيس ترامب بأن النائب مولينار بيّن له في 30 كانون الثاني (يناير) 2020 كم أن الأمر كان قاسياً بالنسبة للجالية العراقية الرائعة في مشيغان و الكثير من المسيحيين في جميع أنحاء العالم"  وقال ترامب عن مسالة تمديد البقاء في الولايات المتحدة الأمريكية : لقد تحدثنا عن الأمر طويلًا وبجدية أثناء الرحلة ، وسنتأكد من أن نفعل كل ما في وسعنا لإبقاء الأشخاص الذين كانوا صالحين لهذا البلد بعيدًا عن الأذى وأن الكثير من المواطنين في ولاية مشيغان يطالبونا بذلك..


2682
استشهاد طالب مسيحي إثر انفجار عبوة ناسفة أمام جامعته في دمشق

دمشق - عنكاوا كوم (خاص)

استشهد طالب جامعي مسيحي مساء أمس الثلاثاء إثر انفجار عبوة ناسفة "زرعها مجهولون" في سيارة مركونة أمام مقر جامعته في منطقة البرامكة وسط العاصمة السورية دمشق في حين أصيب مواطن مدني آخر بجروح خطيرة.

وقالت جامعة الطالب "روي معماري" في بيان عبر فيسبوك، رصده "عنكاوا كوم"، إن "إدارة #جامعة الشام الخاصة ممثلة برئيسها الأستاذ الدكتور ياسر حورية والسادة العاملين فيها ينعون ببالغ الحزن والأسى شهيد الجامعة الطالب في كلية هندسة المعلوماتية من السنة الثانية روي معماري الذي استشهد اليوم (أمس الثلاثاء) جراء عبوة ناسفة أمام مقر الجامعة".

وأضافت "جامعة الشام الخاصة تعبر عن عميق أسفها لهذا المصاب الأليم وتقدم التعازي لذوي الشهيد معماري راجية من الله أن يلهمهم الصبر والسلوان".

وقالت وسائل إعلام رسمية إن العبوة الناسفة تم إلصاقها "بسيارة مدنية نوع هونداي قرب ملعب تشرين بمدينة دمشق".

وشهدت دمشق تفجيراً آخر مساء أمس الثلاثاء جراء انفجار عبوة ناسفة في سيارة عند نفق ساحة الأمويين في قلب العاصمة؛ ما أدى إلى إصابة مواطن بجروح.

وكانت دمشق شهدت خلال الأيام الماضية انفجار عبوتين ناسفتين؛ إحداهما في منطقة باب مصلى؛ أسفرت عن إصابة خمسة أشخاص، والثانية انفجار عبوة داخل سيارة بيك آب في منطقة المرجة بالقرب من مقر وزارة الداخلية السورية.

وتعد هذه الحوادث نادرة في قلب العاصمة دمشق بعد أن شهدت هدوءاً نسبياً خلال السنوات القليلة الماضية.




2683
النائب السابق جوزيف صليوا يناقش مع احزاب شعبنا ألية دعم التظاهرات الداعية للمواطنة الكاملة
عنكاوا كوم –خاص
اصدر  المكتب الاعلامي للنائب السابق جوزيف صليوا  توضيحا  بشان اجتماعه مع عدد من احزاب شعبنا  لمناقشة  الية  دعم التظاهرات الداعية  للمواطنة الكاملة  وبين صليوا خلال البيان الذي تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه دعوته لعدد من احزاب شعبنا فيما  اشتركت ثلاث منها  اوردها في سياق البيان وفيما يلي نصه :
 
توضيح  من مكتب النائب للدورة الثالثة لمجلس النواب العراقي  جوزيف صليوا 
 
بعد  وقوع  الاختيار ،  علي من قبل البعض من تنسيقيات التظاهرات و تمثيل ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري و حضور  ألقائات  معهم . ايمانا  مني بالعمل الجماعي و عدم احتكار التمثيل فيما يخص قضايا شعبنا بشخص محدد او  حزب بعينه . ارتأيت مشاركة احزاب شعبنا  في هذا العمل  و دعيت لاجتماع بتاريخ 25/2/2020  و أرسلت لهم رسائل على الهواتف الشخصية . الاحزاب التي تم دعوتها  هي :
١- حزب ابناء النهرين
٢- حزب بيث نهرين الديمقراطي
٣- حزب  المجلس  القومي الكلداني
٤- حزب تجمع السريان
٥- حزب اتحاد بيث النهرين الوطني
٦- منظمة كلدو اشور / حزب الشيوعي الكوردستاني
٧- كتلة الوركاء الديمقراطية
 
لكن للأسف لم يحضروا للأجتماع سوى :
١- حزب اتحاد بيث نهرين الوطني
٢- منظمة كلدو اشور / حزب الشيوعي الكوردستاني 
٣- كتلة الوركاء 
 إذ تم نقاش ألية دعم التظاهرات الداعية للمواطنة الكاملة و تغيير واقع المجتمع العراقي المزري و كيفية ان تكون الجهات من ابناء شعبنا جزأ منها و المساهمة في هذا الحراك الشعبي . لأهمية الأمر و حساسية المرحلة الراهنة اقتضى التوضيح مع التقدير
 
مكتب النائب / جوزيف صليوا
25/2/2020
--
المكتب الاعلامي للنائب جوزيف صليوا سبي
 
كتلة الوركاء الديمقراطية
 

2684
الكورونا ) يقلص المراسيم الكنسية في عدد من كنائس مدينة دهوك
عنكاوا كوم –خاص
اكد عدد من المسيحيين القاطنين بمدينة دهوك ان المخاوف من تفشي فايروس الكورونا دفعت عدد من كهنة المدينة لتقليص المراسيم الكنسية والغاء بعض الانشطة خشية انتشار هذا الداء ..واوضح سليم نعمان في حديث لموقع (عنكاوا كوم ) ان المخاوف من تفشي الفايروس  دفعت الى منح الحكومة في الاقليم عطلة تناهز الشهر  فضلا عن قيام الحكومة الاتحادية بتعطيل مدارس النازحين بمدينتي دهوك واربيل في ضوء هذا الامر  مشيرا بان بعض المراسيم الخاصة بالتعازي  الغيت في عدد من الكنائس خشية تفشي الداء  الذي من ابرز مر احل انتشاره الاختلاط ..بينما قال  فارتان موسيس  ان الكنيسة الارمنية  الغت مادبة عشاءجماعية  تعقب مراسيم صلاة خاصة بمناسبة اتهاء الاسبوع الاول من الصوم الكبير ..   

2685
استشهاد شاب مسيحي في ساحة التحرير جراء اصابته في الراس
عنكاوا كوم –خاص
 لقي الشاب  ريمون ريان سالم حتفه  في العاصمة العراقية ( بغداد ) جراء  اصابته بصجم  من بندقية صيد .. واكدت مصادر مطلعة  لموقع (عنكاوا كوم ) ان سالم (15) سنة توفي جراء اصابته في الراس مشيرا بان عائلة سالم كانت تقطن مدينة دهوك  قبل نحو عام  ثم عادت للعاصمة العراقية (بغداد ) ..   

2686
بمناسبة ذكرى استشهاده ال12.. ماذا وصف المطران الشهيد  فرج رحو موقع عنكاوا كوم ؟
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
عشية  حادث استشهاد الاب رغيد كني في الثالث من حزيران (يونيو) عام 2007 وهو بمعية ثلاثة من شمامسة الكنيسة بعد خروجهم من قداس يوم الاحد  كان موقع عنكاوا دوت كوم من السباقين بنشر الخبر فضلا عن برقيات التعازي التي  تداولها  رؤساء الكنائس وشخصيات عالمية..في ضوء ذلك بعث المطران مار بولس فرج رحو ببرقية الى القائمين على موقع عنكاوا كوم  وصف فيها تغطيتهم للحادث اضافة لنشره  برقيات التعازي والاخبار عن اقامة القداديس فضلا عن المقالات  بانها كانت كالبلسم على  الجرح الذي احدثه حادث الاغتيال المؤسف  مختتما رسالته  بتقديم الشكر لكل العاملين  في الموقع على الجهود المضنية  التي بذلوها لتغطية الحدث الجلل من كل جوانبه  ويعيد الموقع نشر الرسالة التي بعثها رحوبمناسبة ذكرى استشهاد الاخير  والتي توافق الذكرى ال12 على حادث اختطافه والعثور على جثته فيما بعد   وفيما يلي نصها :
ان حدث اغتيال حبيبنا  الاب رغيد  ورفاقه الابرار  وقع على ابرشية  الموصل كوقع الصاعقة  وخصوصا  على قلبي انا مطرانه ، لقد كان العمود  الفقري لمجلس كهنة ابرشية  الموصل وبكل صراحة  اقول ان غيابه ، كسر ظهري وبتر يميني .. ان ما نشر  على موقع عنكاوا،  سواء  كان برقيات  تعزية او اخبار  عن اقامة قداديس  او كتابة مقالات  واشعار وتعليقات  او نقل  ما حدث هنا او هناك في كافة انحاء العالم  كان له الاثر  العميق في قلب ابرشيتنا  الجريحة  ان ما قراناه وشاهدناه  على موقع عنكاوا ، كان كالبلسم  على جروحنا بالتغطية الواسعة  والشاملة  واللامحدودة  لما كان  وحدث وكتب  وقيل حول عرس الاب رغيد الابدي مع رفاقه  الاحبة .. باسمي وباسم كهنة  ابرشية الموصل وابنائها  اشكر العاملين  في موقع عنكاوا  على الجهود المضنية  التي بذلوها  لتغطية  هذا الحدث الجلل  من كل جوانبه،  استمطر  نعمة الرب على الجميع  ولنعمل  جميعا  من اجل  وحدة شعبنا ،وبناء وطننا الواحد ولنصل  ليحل  في ربوعه  السلام والامان ..

2687
عوائل عائدة لباطنيا تشير الى تهويل بنسب عودة اقرانها
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
بينت عوائل عادت مؤخرا  لبلدة باطنايا بان نسب عودة اقرانها من العوائل لاتتجاوز الـ35 عائلة مشيرة بان هنالك خشية من العوائل التي مازالت تواصل محنة نزوحها في مدينة دهوك بشان العودة واستئناف حياتها اليومية في البلدة ..وقال كليفر نجيب في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان العوائل تتلقى دعما سواء من الكنيسة والمنظمات  الانسانية  لكن عموما ما زال الاهالي بحاجة للكثير من الثقة بشان العودة للبلدة وممارسة حياتهم كما كانت في السابق واوضح نجيب تبقى هنالك محاولات من قبل الاهالي لتذليل بعض المعوقات لكن عموما الكهرباء والماء متوفرة ولكن من لديه ابناء في الثانويات فيتعذر عليه العودة لعدم افتتاح تلك المدارس باستثناء مدرسة ابتدائية بدات باستقطاب التلاميذ للدوام فيها ..


2688
بزيع في الشرق الاوسط  سركون بولص بين المغامرة التجريبية والكتابة بالشرايين
عنكاوا كوم –خاص
في مقالة موسعة نشرها بجريدة الشرق الاوسط  اشار الكاتب شوقي بزيع الى  ان الشاعر العراقي الراحل سركون بولص ومنذ مطالع صباه في كركوك بدا متعلقاً بالشعر ومقتنعاً تماماً بأنه حبل خلاصه الشخصي وسط شعور ممض بالغربة والانسلاخ عن محيطه الاجتماعي والسياسي المثخن بالعنف والفوضى العارمة والصراع الدامي بين الإثنيات والعصبيات القومية والآيديولوجية. ولكن قتامة الواقع العراقي آنذاك لم تجد ترجمتها في شعره عبر اللجوء إلى الصخب الخطابي والكتابة السياسية المباشرة التي اعتمدها الكثير من شعراء تلك المرحلة، بل ذهب منذ بواكيره الأولى إلى خيارات أكثر تعقيداً ومقاربات للعالم يتقاطع فيها الرفض الرومانسي مع التعريفات المقتضبة للكائنات والأشياء والحالات التي يكابدها. وتابع بزيع في المقالة التي نشرها بجريدة الشرق الاوسط السعودية  الى ان الشاعر  سركون بولص لم يواجه بمفرده محنة الانفصال عن واقع بلاده البائس، بل وجد نفسه وسط مجموعة من الشعراء الشبان الذين يشاطرونه المحنة ذاتها ويخوضون إلى جانبه مغامرة الحداثة والانحياز إلى النص الجديد، من أمثال صلاح فائق وجان دمو والأب يوسف سعيد، وكثيرين غيرهم ممن أطلقت عليهم تسمية «جماعة كركوك»، وعُرفوا بنزوعهم الوجودي العدمي وسعيهم الدؤوب لتقويض اللغة السائدة، ورؤيتهم إلى الشعر لا بوصفه غناءً وسيولة إنشائية، بل بما هو تقصّ معرفي وعراك مع اللغة وسفَر في عوالم الداخل وفيما يلي نص المقال :
سركون بولص بين المغامرة التجريبية والكتابة بالشرايين
 
شوقي بزيع
لا ينتمي الشاعر العراقي سركون بولص، وهو المولود في منتصف أربعينات القرن الفائت، إلى الجيل المؤسس للحداثة الذي مثله السياب ونازك والبياتي وأدونيس وعبد الصبور وغيرهم. إلا أن ما دفعني للكتابة عنه هو رغبتي الملحة في الوقوف على العناصر الفنية والجمالية لهذه التجربة التي احتفى بها شعراء الحداثة ونقادها أيما احتفاء. فمعظم الذين كتبوا عن سركون، في حياته وبعد رحيله، يُجمعون على كونه واحداً من أهم رموز قصيدة النثر العربية وأحد آبائها المؤسسين. وهو أمر لا يمكن أن يؤخذ على محمل الحقيقة البديهية، بل يحتاج إلى تدقيق وتمحيص وقراءة نقدية متأنية، خاصة أن الجمال الشعري والفني بوجه عام هو أمر نسبي وحمّال أوجه، وأن نقاداً وقراء آخرين لا يجدون في نتاج صاحب «الحياة قرب الأكروبول» ما يتوافق مع ذائقتهم ومفهومهم للشعر. وقد يكون دافعي الآخر إلى الكتابة متصلاً بحياة الشاعر الحافلة بالمشقات وروح المغامرة والإخلاص للكتابة، بحيث بدت هذه الحياة كما لو أنها قصيدة سركون الموازية، ونصه الأبلغ والأصدق.
 
منذ مطالع صباه في كركوك بدا بولص متعلقاً بالشعر ومقتنعاً تماماً بأنه حبل خلاصه الشخصي وسط شعور ممض بالغربة والانسلاخ عن محيطه الاجتماعي والسياسي المثخن بالعنف والفوضى العارمة والصراع الدامي بين الإثنيات والعصبيات القومية والآيديولوجية. ولكن قتامة الواقع العراقي آنذاك لم تجد ترجمتها في شعره عبر اللجوء إلى الصخب الخطابي والكتابة السياسية المباشرة التي اعتمدها الكثير من شعراء تلك المرحلة، بل ذهب منذ بواكيره الأولى إلى خيارات أكثر تعقيداً ومقاربات للعالم يتقاطع فيها الرفض الرومانسي مع التعريفات المقتضبة للكائنات والأشياء والحالات التي يكابدها. ولم يواجه بولص بمفرده محنة الانفصال عن واقع بلاده البائس، بل وجد نفسه وسط مجموعة من الشعراء الشبان الذين يشاطرونه المحنة ذاتها ويخوضون إلى جانبه مغامرة الحداثة والانحياز إلى النص الجديد، من أمثال صلاح فائق وجان دمو والأب يوسف سعيد، وكثيرين غيرهم ممن أطلقت عليهم تسمية «جماعة كركوك»، وعُرفوا بنزوعهم الوجودي العدمي وسعيهم الدؤوب لتقويض اللغة السائدة، ورؤيتهم إلى الشعر لا بوصفه غناءً وسيولة إنشائية، بل بما هو تقصّ معرفي وعراك مع اللغة وسفَر في عوالم الداخل.
 
ولعل قرار سركون في أوج شبابه بمغادرة العراق وقدومه إلى بيروت، التي قصدها سيراً على الأقدام قبل أن يغادرها لاحقاً إلى الغرب الأميركي، هو الذي وفر له سبل الانخراط فيما يمكن تسميته بمشروع الحداثة الثانية، التي حمل لواءها يوسف الخال عبر مجلة «شعر»، والتي شهدت انطلاقة قصيدة النثر على يد أنسي الحاج وأدونيس وشوقي أبي شقرا والماغوط وآخرين. وقد وجد الشاعر في ذلك المناخ الإبداعي المنفتح على الثقافة الغربية، فرصته الملائمة للتجاوز والتجريب الأسلوبي والبحث عن آفاق مغايرة للكتابة، ناشرا نصوصه في «شعر» و«النهار» و«تحولات»، وصولاً إلى «مواقف». ومع ذلك فإن الشاعر المسكون بالقلق والمفتقر إلى الطمأنينة، لم يصدر عمله الشعري الأول «الوصول إلى مدينة أين»، إلا بعد أن تجاوز الأربعين من عمره. كما أن ريبة سركون المرَضية إزاء الحقيقة الشعرية، جعلته يعيد النظر مرات عدة فيما يكتبه، الأمر الذي يفسر اقتصار الأعمال التي نشرت في حياته على الخمسة، وهي: «الوصول إلى مدينة أين» و«الحياة قرب الأكروبول» و«الأول والتالي» و«حامل الفانوس في ليل الذئاب»، و«إذا كنت نائماً في مركب نوح». أما الأعمال التي صدرت بعد رحيله، مثل «عظْمة أخرى لكلب القبيلة» و«سيرة ناقصة» و«رسالة إلى صديقة في مدينة محاصرة» فيعود الفضل في جمعها واستخراجها من بطون الصحف والمجلات، إلى صديق سركون الشاعر والناشر العراقي خالد المعالي. كما أن الحديث عن المنجز الإبداعي لصاحب «عاصمة آدم» لا يستقيم بأي حال دون الإشارة إلى ترجماته المميزة للشعر الأميركي وسواه، والتي لا يعود تميزها إلى إتقان الشاعر للغة الإنجليزية فحسب، بل إلى مواءمته الحاذقة بين دقة المعنى وجمالية التعبير عنه. وهو ما يظهر جلياً في ترجماته لأودن وجبران وألن غينسبرغ وتيد هيوز.
 
وإذا كان سركون بولص مديناً بشهرته الواسعة إلى أعماله التي تندرج في خانة قصيدة النثر، فإننا لا نستطيع أن نتجاهل نصوصه الموزونة، والتي نُشر معظمها في ديوان «سيرة ناقصة» الذي صدر بعد رحيله. ومن يعود إلى بواكيره الأولى، لا يتأخر في الاستنتاج بأن الشاعر يمتلك كافة الأدوات التي تستلزمها قصيدة الوزن، إضافة إلى أن تجنبه للتقفية يبعد عنها شبهة الافتعال والتعسف. وإذا كان سركون يتجنب الإنشاد التطريبي في معظم المقطوعات فلأنه منذ بداياته يرى الشعر بوصفه حفراً معرفياً، وتعبيراً عن قلق النفس وتمزقاتها. وإذ تكشف بعض نصوصه عن حضور «فاقع» للأفكار، كقوله: «طول الليل ترنّ الحافة من ضجرٍ \ تدعو العقل إلى تفجير فقاعته الجلدية»، نعثر في نصوص أخرى على مواءمة ناجحة بين الإيقاع والمعنى، كما في قوله: «أصعقيني يا قصيدة \ أسْقطي وجهي وعرّيني، أفيقي \ في زمان ساحرٍ في مدنٍ لا أعرفها \ تسحر البحر كأعمى \ بنسيج الأبدية \ آه عرّيني اتركيني نائماً \ أسمع العالم يبكي في المفاتيح \ وأصغي لأنين الأبجدية \ اردمي عاصمتي فوق قناعي \ اردميها واقتليني يا قصيدة». وما يستوقفنا في هذا المقطع المميز هو الخلل الوزني الذي يظهر من خلال أداة النفي «لا» في السطر الثالث، دون أن نتثبت من كونه خطأ مطبعياً أو نقصاً في حساسية الشاعر الإيقاعية. وإذا كنا نعثر في القصائد الموزونة على الكثير من حالات الزحاف وعلى غير خلل عروضي، فإن من الإنصاف القول بأن سركون كان قادراً، بموهبته الفطرية ومعرفته الواسعة بالتراث، على خلق نموذج تفعيلي لا يقل تميزاً وجدة عن نماذجه النثرية.
 
في أعماله اللاحقة يحاول الشاعر استكشاف مناطق جديدة للكتابة، يستطيع من خلالها أن يوائم بين رغبته في العثور على نموذجه الحداثي المغاير، وبين الاحتفاظ بحرارة اللغة وحمايتها من وطأة التكلف والبرودة التعبيرية. وإذا كان الشاعر قد نجح أغلب الأحيان في تحقيق هذه المعادلة، فإن بعض نصوصه تفتقر إلى التلقائية وتشي بثقل الجهد المبذول لإنجازها.
 
ففي بعض قصائد مجموعته «إذا كنت نائماً في مركب نوح» تبدو النصوص أقرب إلى الحذلقات السردية المفتعلة، أو المعادلات الذهنية الشكلية، منها إلى التوهج الروحي واللغة النابضة بالحياة، كأن نقرأ مثلاً: «كأن كل شخص، منتصباً على قدميه المشرئبتين في زوج من الأحذية، هو مجهر كبير مغطى بالثياب. وهو مطلق فريد من أصوات هيارية وانبجاسات، مشيرة إلى مناطق التحرك». أما مجموعة «عظْمة أخرى لكلب القبيلة» التي يقارب عنوانها بسخرية ماكرة فكرة العظَمة الأميركية، فهي محاولة الذات المنفية، في الحياة واللغة، لتعقب ملامح الأماكن والحيوات الآفلة واللحظات المتقطعة، قبل انحلالها النهائي.
 
ومع أنني لا أميل إلى الاعتقاد بقدرة الشعراء على الاستشراف والتنبؤ بالمستقبل، فلقد لفتني إلى حد بعيد قول سركون «على أرضية الصمت \ أي نوتردام مشيّدة من الأخطاء \ تنهار على رؤوس عُباّدها بضربة من ناقوس الأيام الدخيلة؟». على أنني أميل إلى الاعتقاد بأن مجموعة الشاعر الأولى «الوصول إلى مدينة أين» هي من أكثر أعماله صدقاً والتصاقاً بروح الشعر، وتعبيراً عن معاناته القاسية في الوطن وخارجه. ورغم أن رحلة الشاعر المضنية بحثاً عن الخلاص، والتي لا ينجح الحب وحده في وضع حد أخير لمتاهاتها المحيرة، تذكّر برحلة قلقامش بحثاً عن عشبة الخلود وبرحلة عوليس الشاقة في أوديسة هوميروس، فإن البعدين الميثولوجي والفلسفي للمجموعة لم يفضيا إلى حجب ملموسية الحياة الحقيقية ولم يخففا من حرارة اللغة وتوهجها: «هذه الغيمة التي عدتُ بها من أسفاري المتقطعة \ وثني المسروق من غابة البرابرة \ شعركِ خيمة سأنام فيها ليلة \ أصغي على جدران وصولي إلى الأيام \ إلى أيام معينة \ بعضها بتردُّد يحتويني \ وحبنا الخاطف سيكون الشرارة». وفي «الحياة قرب الأكروبول» يبدو الشعر بوصفه محاولة يائسة للقبض على الزمن وتثبيت لحظاته الهاربة عبر تعقّب المرئيات والحيوات التي تتصارع مع مصائرها المحتومة. على أن البعد الديني في تجربة الشاعر، المنتمي إلى أقلية مسيحية في شمال العراق، يخلي مكانه في المجموعة إلى عالم ما قبل ديني، حيث بعيداً عن ثنائية الخير والشر، المقدس والمدنس، يستعيد الجسد ألقه القديم والحواس مشروعيتها التلقائية. إذ إن «أقصى ما يمكن أن يحدث هو الواقع \ لا معجزة تُجترح من الهواء \ لا اختراقات غير معقولة لحجاب المعروف \ في اللحم، في اللحم يا صديقي \ أنت بحاجة إلى الخطيئة».
 
وقد لا يكونون مجافين للحقيقة تماماً، أولئك الذين يرون أن سركون بولص هو شاعر الغربة والمنفى بامتياز. وفي اعتقادي أن الشاعر الذي حاول ما أمكنه التصالح مع واقعه الجديد، لم يستطع إحالة أماكنه الأولى إلى النسيان، بحيث بدت أعماله برمتها ثمرة ذلك التمزق بين العالمين.
 
وهو ما يجد تمثلاته الواضحة في مجموعته «الأول والتالي» حيث تتجاور بشكل لافت قصائد عن النابغة والسياب وكركوك وعمر بن أبي ربيعة، مع قصائد أخرى عن أثينا وسان فرنسيسكو والحي اللاتيني. وحيث تفتقر الروح إلى ظهير صلب أو نِصاب مكاني، تتحول الحياة إلى لحظات متناثرة ويتعقب الشعر نثار الأماكن والأرصفة والحانات ومحطات السفر. إذ ذاك يهتف سركون بمرارة «تمشي فتدفعك الريح من الوراء \ باردة كأنفاس مقبرة \ وتقرأ بعض العناوين عن أرضك البعيدة \ حيث الحرب لا تنام \ صيحات المسافرين ما زالت ترنّ فارغة بين الأنفاق \ لكن تحت دمائك عاصفة من صيحات أخرى \ لا تكفّ عن الانقصاف». إلا أن هذا الوضع الفصامي ما يلبث أن يتحول في «حامل الفانوس في ليل الذئاب» إلى نوع من الاستسلام القدري للواقع. فما دام العبث هو المحصلة النهائية للمصائر، وما دامت «كل وليمة أخرى ستكنسها الريح، وما دامت المدن الفاضلة مجرد حفنة من غبار في قبضة الوهم، والتاريخ سيتعب يوماً من النوم في المجاري»، فإن سركون ينسحب من المواجهة غير العادلة مع الوجود ليقيم على أرض السخرية والحياد واللامبالاة. وهو تبعاً لذلك يهتف بسلفه اللبناني جبران خليل جبران «هنا نعيش \ لكننا نحيا هناك \ أعطني الناي أو لا تعطني الناي \ سيان أن أغني أو لا أغني في هذا الهدير \ هنا نشتري المغني بدولار \ وهذه ليست أورفليس».
 


2689
مجلس كنائس الشرق الأوسط ينظم لقاء بعنوان "الحضور المسيحي نحو ميثاق كنسي عالمي"

مجلس كنائس الشرق الاوسط
عنكاوا دوت كوم/ البوابة القبطية/مايكل عادل

نظمت دائرة الشئون اللاهوتيّة والعلاقات المسكونية في مجلس كنائس الشرق الأوسط الحلقة الإستشارية الثّانية من مسار "الحضور المسيحي في الشرق الأوسط نحو ميثاق كنسي عالمي"، على مدى يومين بين اليوم وغدا السبت في بيت عنيا – حريصا، لبنان.
شارك فيها أكثر من ثلاثين خبيرة وخبيرًا في مجالات اللاهوت والجيوبوليتيك من العراق ومصر وسوريا وفلسطين ولبنان وقبرص والأردن.
وهدفت هذه الجلسة لمناقشة التحديات الّتي يواجهها المسيحيون وشركاؤهم في المواطنة في الشرق الأوسط، وحضورهم ودورهم على المستوى الكنسي، وذلك على الصعيدين اللاهوتي والجيوسياسي.

2690
أمام كنيسة دمّرها داعش والتحالف الدولي، المسيحيّون يبعثون رسائل الأمل بجمعة الموتى

عنكاوا دوت كوم - إيزيدي 24 – جميل الجميل

يقف المئات من المسيحيين الذين ملأت عيونهم دموع الحزن والقهر، ليبعثوا رسالة للحرب وصنّاعها وللطغاة بأنّ وجودهم أقوى من كلّ هذه البشاعة التي أرتكبوها، عيونهم تحتفظ بما تبقّى من ملح هذا الوطن وهم يستذكرون الشهداء والقتلى والموتى المسيحيين في مقبرة القيامة.

تنظّم كنائس نينوى في كلّ 21 شباط قدّاساً يستذكرون فيه الموتى وهو تقليد تتبّعه الكنائس منذ قديم الزمان ويقدّمون صلاوات من أجل الموتى.

نظّمت أبرشية الموصل وتوابعها للسريان الكاثوليك قدّاسا في مقبرة القيامة بمشاركة راعي أبرشية الموصل وكركوك للسريان الكاثوليك المطران مار يوحنا بطرس موشي والمطران مار نثنائيل نزار عجم راعي أبرشية حدياب للسريان الكاثوليك بمشاركة كهنة الأبرشية والراهبات وجمع غفير من المؤمنين، بدأ القدّاس بصلاة الطقوس السريانية ومن ثمّ إستمرّ القدّاس بقراءة الإنجيل وشرحه ومن ثمّ إستكمل القدّاس ومشاركة القربان المقدّس مع المشاركين في القدّاس.

تقول صبيحة ججي لـــ إيزيدي 24 ” نقيم هذا القدّاس الإحتفالي لإستذكار موتانا جميعا، وعادة بعد القدّاس نأتي إلى المقبرة كي نصلّي على أرواح الميتين، وكلّ عام كنّا نحتفل داخل هذه الكنيسة التي دمّرها داعش والتحالف الدولي، كنيسة القيامة إلّا أنّنا هذا العام نفتقد لهذه الكنيسة”.


وتضيف ججي، بأنّ العديد من المسيحيين يحملون ورودا ويأتون لحضور القدّاس وبعدها يستذكرون موتاهم في المقبرة ويصلّون على أرواح جميع الموتى والشهداء والقتلى”.

تعرّضت كنيسة القيامة في مدينة بغديدا إلى القصف من قبل التحالف الدولي بعد أن كانوا يعرفون بأنّ هناك عناصر داعش تتواجد في هذه الكنيسة وتتّخذ منها مقرّا لهم وتم قصفها ولحد هذه اللحظة تتواجد أنقاض الكنيسة في مقبرة القيامة دون أن يهتّم لها أحد.


وبغديدا أو قره قوش (بالسريانية: ܒܓܕܝܕܐ) هي بلدة سريانية تقع في محافظة نينوى شمال العراق على بعد نحو 32 كم جنوب شرق مدينة الموصل و 60 كم غرب مدينة أربيل، على الضفة الشرقية لنهر دجلة الذي يشكل مع نهر الخازر المنطقة الجنوبية من سهل نينوى بالقرب من مدينتي نينوى و كالح الأثريتيين. تتوسط بخديدا سبع كنائس وعددًا من الأديرة التاريخية والتلال والمناطق الأثرية. تعتبر البلدة كذلك مركز قضاء الحمدانية أحد الاقضية الخمسة للمحافظة. ولجأ أهالي المدينة جميعهم إلى كردستان العراق بعد احتلالها من قبل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) بتاريخ 6 أغسطس 2014. و بقت بغديدا تحت احتلال تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) إلى 19 أكتوبر 2016 بعد معركة الموصل حيث بدأ بعض أهالي بغديدا الرجوع اليها. قبل سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) كانت بغديدا تُعتبر أكبر بلدة مسيحية في العراق.


2691
ارتفاع حالات الانتحار في القامشلي يدق ناقوس الخطر
عنكاوا دوت كوم/قامشلي
توفيت فتاة مراهقة اليوم السبت في القامشلي كبرى مدن محافظة الحسكة السورية متأثرة بجراحها إثر رصاصة أطلقتها على نفسها من مسدس حربي ليل أمس الجمعة لتدق "ظاهرة الانتحار" في المدينة النائية شمال شرق سوريا ناقوس الخطر.

وأكدت مصادر لـ "عنكاوا كوم" أن الشابة أفين عمر شيخموس (18 سنة) أطلقت رصاصة من مسدس والدها على بطنها ليل أمس الجمعة في منزل ذويها في منطقة "السياحي" التابعة للحي الغربي، وأنه تم إسعافها إلى مستشفى فرمان القريب من منزلها حيث خضعت لعمل جراحي، ولكنها توفيت صباح اليوم السبت متأثرة بجراحها البليغة.

وقالت إحدى زميلات آفين لـ "عنكاوا كوم" إن أفين كانت طالبة بكلوريا علمي، وأنها كانت تعاني من ضغوط نفسية بسبب الدراسة، في حين استبعد مصدر آخر أن تكون الفتاة قد انتحرت وخاصة أنها أجرت مؤخراً عمليات تجميل لأنفها ووجهها.

وتعد حادثة انتحار الفتاة أفين ثالث حالة انتحار تشهدها مدينة القامشلي خلال شهر شباط الجاري؛ وذلك بعد أن أطلق رجل يعمل صرافاً، قبل أيام، النار على رأسه بالقرب من مجمع صحارى النفطي، وقبله امرأة في حي الهلالية غرب شمال المدينة الحدودية مع تركيا.

وتشهد القامشلي، منذ أكثر من عشر سنوات، حالات "انتحار" بين الحين والآخر ولكن لا توجد إحصائيات رسمية -خلال سنوات الحرب التي تشهدها سوريا منذ مطلع العام 2011 وحتى قبل بدء الحرب- توثق أو تحدد أسباب انتشار الانتحار في القامشلي التي لم تكن تلقى دعماً حكومياً رغم كونها إحدى أغنى المدن السورية بالثروات الزراعية والنفط والغاز.

وكان مصدر أكد لـ "عنكاوا كوم" حين كان مسؤولاً أن أعلى سلطة سياسية في سوريا أرسلت في سنة 2008 أو 2007 وفداً رفيعاً يضم ضباط مخابرات ومختصون اجتماعيون وبروفسور في جامعة دمشق في زيارة غير معلن عنها إلى المدينة المتعددة الأعراق والطوائف والإثنيات بهدف دراسة حالات الانتحار المتزايدة آنذاك.

وأكد المصدر الذي فضل عدم ذكر اسمه أن الوفد التقى حينها بمسؤولين حكوميين وأطباء ومثقفين في القامشلي وبعد أن جمع بيانات -لم يعلن عنها لاحقاً- عاد إلى دمشق.

وحتى قبل بدء الحرب في آذار 2011، يصعب الحصول على إحصائيات دقيقة في سوريا؛ وذلك لأن الحكومة لا تنشر إحصائيات منتظمة حول أي شيء في البلاد التي لا يثق مواطنوها بإعلام المعارضة أو الإعلام الحكومي الرسمي؛ لتبقى حالات الانتحار في سوريا مجرد أخباراً على صفحات موقع الفيسبوك حيث يملك معظم المواطنون حسابات نشطة.



2692
عنكاوا كوم تستذكر مرور 12عاما على حادث اختطاف واغتيال المطران فرج رحو
الحادثة التي المت مسيحيي الموصل ودفعت بمعظمهم للشروع برحلة النزوح
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
في 29 شباط (فبراير)من عام 2008 هزت الاعماق انباء تداولها مسيحيي الموصل بشان  اختطاف المطران  مار بولس فرج رحو بعد قيام جماعة ارهابية باعتراض موكب سيارته واغتيال ثلاثة من مرافقيه قبل ان يعمدوا لاصطحاب المطران الذي يشغل رئاسة ابرشية الموصل للكلدان لمنطقة مجهولة ..في ضوء ذلك الحدث فضلا عن انتهاء محنة المطران بالعثور على جثته وذلك في 14 اذار (مارس) بالقرب من مقبرة  تقع مقابل المجمع الاعلامي والتلفزيوني في مدينة  الموصل فان مسيحيي المدينة ومن قبل اغلبهم قرورا حزم حقائبهم لترك الموصل لاختيار ملاذات امنة بعدما كانت تلك الحادثة مهددة لتواجدهم ورسالة تمنحهم ضبابا عن مصيرهم في العيش في المدينة  لاسيما من اهم البصمات التي رسخوها في تلك المدينة ..ولد المطران فرج رحو في 20 كانون ثان (يناير)من عام 1942 ودخل وهو بعمر 12 سنة معهد شمعون الصفا  الكهنوتي وفي بغداد حيث انتقل المعهد رسم  رحو كاهنا في عام 1965ليتعين في الموصل  حيث خدم كنائس مار اشعيا والطهرة  واوفد في عام 1974 الى روما  لدراسة اللاهوت الادبي حيث حصل على شهادة ليسانس  ليعود للموصل  كاهنا لكنيسة ام المعونة  حتى عام 1983 ومن ذلك العام باشر بخدمة كنيسة جديدة انشئت حديثا باسم كنيسة مار بولص في حي المهندسين بالجانب الايسر من مدينة الموصل  واطلق فيها حركات  شبابية عديدة من بينها جماعة المحبة والفرح التي تعنى بذوي الاحتياجات الخاصة وفي عام 2001 وبالتحديد في 16 شباط (فبراير ) من العام ذاته انتخب مطرانا لينصب بمراسيم  مميزة بكنيسة مسكنتة ..   

2693
العلاف يتوسع بذكر اهم بصمات الاباء الدومنيكان في الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
توسع المؤرخ والاكاديمي الموصلي المعروف ابراهيم العلاف ببيان اهم البصمات التي تركها الاباء الدومنيكان بمدينة الموصل ..وعلى موقعه التواصلي في ( الفيس بوك ) اسهب العلاف بذكر الشواهد المميزة التي قدمها الاباء الوافدين من فرنسا لمدينة الموصل  وفيما يلي نص المقال .
من اهم محطات تاريخ الموصل في العصور الحديثة انها كمدينة وكمنطقة جغرافية واسعة شهدت منذ السنوات الاولى من القرن السابع وعندما كانت ولاية تابعة للدولة العثمانية مجيء مبشرين اجانب ، وفدوا اليها من اجل القيام بمهمات تبشيرية بين المسيحيين الارثودكس في الموصل والسعي بإتجاه تحويلهم نحو الكاثوليكية فضلا عن القيام بنشاطات تعليمية وطبية كان لها الاثر الكبير في تنمية الوعي الثقافي وايقاظ الذهن وتوسيع قاعدة المثقفين من خلال فتح المدارس وتأسيس المطابع واصدار المجلات .
ويعتبر الآباء الكبوشيون والدومنيكان من أقدم الإرساليات التبشيرية التي قدمت الموصل ، حيث تأسست فيها رسالـة كبوشيةسنة 1632 . وكان الغرض من تأسيسها محاولة جذب النسـاطرة ( الآثورييـن ) إلى حضيرة الكنيسة الكاثوليكيـة . ولم تلقَ الرسالـة الكبوشية نجاحـاً في أعمالها التبشيرية ، على الرغم من ترحيب الحكام الجليليين بها ترحيباً واسعاً ، فاضطرت في سنة 1724 إلى مغادرة الموصل .
 
أسس الآباء الدومنيكان رسالتهم في الموصل سنة 1750 ، وكان يتقدمهم الأبـوان الإيطاليان فرنسيـس تورياني وعبد الأحد كوديلنشيني . استقبلهم الجليليون بحرارة وأفسحوا لهم مجالاً للعمل ودافعوا عنهم.وأشتهر الدومنيكان بصناعة الطب التي مارسوها لخير الأهالي من أي مذهب كانوا . وقد فتحوا مدارسهم للطلاب من كل ملة ونحلة .
 
ظلّ نشاط المرسلين الإيطاليين محدوداً . أما أسباب ذلك فتعزى إلى عدة أمور منها : أنهم واجهوا متاعب مالية . إضافةً إلى عدم تمتعهم بالحماية من قبل أحد السفراء الأوربيين في الأستانة ، ولكي تحصل هذه الرسالة على الحماية الضرورية ولخوف البابويـة من توافد المبشـرين البروتستانت إلى العراق منذ أواخر العشرينات كمن القرن التاسع عشر فقد سارع البابا بيوس التاسع سنة 1856 فأصدر قراراً بنقل قيـادة البعثة التبشيرية الدومنيكية في الموصل إلى دومنيكـان فرنسيين . وتعيين أمانتـون الفرنسي ( قاصداً رسولياً ) إلى بلاد ما بين النهرين وأورمية وفـارس . وفي 9 تموز سنة 1858 وصل أمانتون الموصل كما سبق أن قدّمنا .
 
مارس الآبـاء الدومنيكان نشـاطهم في الموصل ، فأسسوا مطبعتهم لمّا رأوا ما يعانيه المعلمون والطلاب من المشـقات لنقص الكتب اللازمة على أصول حديثة لتسليم الناشئة في اللغات الثلاث العربية والكلدانية والفرنسية على أصول حديثة ونشـروها في الموصل وقراهـا . وغدا نشاطهم في الميادين الطبيـة والتعليمية أكثر اتسـاعاً من ذي قبل . ومن المدارس التي فتحوها ، مدرسة الراهبات المعروفة بـ ( أخوات المحبة ) سنة 1873 ، وقامت هذه المدرسة بنصيب وافر في تعليم البنات الموصليات من المسلمات والمسيحيات وتدريبهن على الأشغال البيتية كالخياطة والتطريز .
 
بذل المبشرون الفرنسيون جهدهم لنشر اللغة الفرنسية . ففي الوقت الذي كانت المصالح الأقتصادية الفرنسـية في الموصل ضئيلة أصبح لفرنسا نفوذ ثقافي بارز . إذ توزعت الجهود الفرنسية بين ميدانين أحدهما ميدان التنقيب عن الآثار ، حيث كان لعلمـاء الآثار الفرنسيين أمثال فكتور بلاس وفرسنال واوبر دور بارز في العمل ضمن المحيط الموصلي . أما الميدان الثاني فتمثل في ( المجال الكثلكي ) حيث اعتبـر الفرنسيون أنفسهم حماة للكاثوليك في كل أرجاء الدولة العثمانية .
 
لقد كان من نتائج ذلك النشاط الذي مارسـه الفرنسيون أن أصبح الدور الثقافي في الموصل متسماً بطابع فرنسي ، فانتشـرت اللغة الفرنسية إلى حد بعيـد ، وازداد ميل النـاس إلى دراسـتها وذلك بتأثيـر المدارس والكتب والمطبوعـات الفرنسية والاطـلاع على التاريخ الفرنـسي الثوري بما فيه حقوق الإنسان وحق تقرير المصير والحكم الدستوري ومكافحة الطغاة .
 
أسهم نشاط الارساليات التبشيرية في قيام حركة فكريـة ، ويمكن تقدير أهمية وجود هذه الارساليات إذا علمنا بأنها عملت على إدخال اللغة العربية والعلوم الحديثة ضمن مناهجها الدراسية المقررة. لهذا ازداد الإقبال على هذه المدارس ، لا سيّما من قبل العوائ التبشيرية في الموصل فكان من تلاميذها داؤد الجلبي ، صديق الدملوجي ، أمجد العمري ، فاروق الدملوجي ، رؤوف العطار، داؤد سليم . وكان من أسباب هذا الإقبال أيضاً السياسة التعليمية التي تبناها الأتحاديون ومطاردتهم للغـة العربية بحيث لم تجد لها ملجأ غير المدارس التبشيرية . أما الأكثرية من عامة النـاس فقد لجـأت إلى إرسال ابنائها إلى المـدارس الدينية التقليديـة التي حفظ فيها القرآن الكريم للعرب لغتهم في العصور الحالكة .
 
حقّاً أنّ إقبال المسيحيين العرب على المدارس التبشيرية أكثر من إقبال أخوانهم العرب المسلمين . وقد أدّت هذه الظاهرة إلى انتشار الوعي القومي بين شباب الفئة الأولى بصورة أشمل وأكثر عمقاً . كما أن تحمسهم للحريات التي أطلقها الدستور العثماني سنة 1908 أشد من نظرائهم المسلمين وذاك لمعاناتهم التاريخية من عدم المساواة العثمانية . ولعـل في زيارة البطريرك الكلداني مار يوسف عمّا نوئيل الثاني للأستانة أثر خلع عبد الحميد الثاني ما يفسر ذلك ، إذ قصد هذا العاصمة العثمانية في 10 تموز 1909 يرافقه وفد كبيـر يتألف من : حنا زبوني ، والقس يوسف غنيمة ، والقس داؤد رمو ، وعبد الكريم باشا ، والقس توما . وانضم إلى الوفـد داؤد يوسـفاني مبعوث الموصل ، وقد التقى الوفد بالسلطان محمد رشاد وألقى البطريرك كلمة طلب فيها وجـوب " تعميم الأمـن والعدالة وانبعاث أشـعة الحرية مـن شمس المشروطية إلى جميع الأصقاع سيّما البعيدة ومنها الموصل " . وقـد أجابه السلطان " بأن جميع التبعة العثمانية هم في مركز واحد ... بغض النظر عن المذهب والديـن ... وأنّ جميعهم يستفيدون من المشـروطية " وطلب تبليغ سلامه إلى جميع الكلدان في الموصل .
 
طلب البطريرك الكلـداني من الحكومة العثمانية جعل مدرسة شمعون الصفا للبنين في الموصل مدرسة أعدادية وبقية المدجارس الكائفية مكاتب رشدية فوافقت الحكومة على ذلك ، كما عمل توسيع شبكة التسليم في قرى الموصل التي تحوي أكمثرية كلدانية . فقد فتح العديد من المدارس الطائفية للبنين والبنات . ومن الطـريف أن يحصل البطريرك مار يوسف عمانوئيل على ثلاثة أوسمة تقديراً لمساعيه في نشر المعارف بين الكلدان ، اثنان منهما من الحكومة الفرنسية : وسام جوقة الشرف من ( رتبة اوفيسيه ) في 12 شباط 1912 ، ووسـام جوقة الشرف من ( رتبة كوماندور ) فـي 28 شباط 1912، والثالث من الحكومة العثمانية في 25 كانون الثاني 1913 .
 
هذا وبالرغـم من بعض الجوانب السـلبية لإرساليات التبشير من حيث الارتباطـات الأوربية السياسية ، إلاّ أنها كانـت أداة مهمة من حيث خدمة التراث العربي وخاصةً اللغـوي منه والذي هو الواسطة الأساس في التعبير الفكري القومي .
_____________________________________________
*من رسالة الدكتور ابراهيم خليل العلاف للماجستير بعنوان:" ولاية الموصل :دراسة في تطوراتها السياسية 1908-1922 " قدمت الى كلية الاداب-جامعة بغداد 1975 وهي غير منشورة .

2695
بالصورة /هذا ما احتوته منازل مسيحيي الموصل القديمة
عنكاوا كوم –الموصل خاص
تداول ناشط  موصلي صورة عن بعض الشواهد السريانية التي عثر عليها في احد منازل مسيحيي مدينة الموصل بالجانب الايمن ..وابرز الناشط صفوان المدني عبر منشور له على موقعه التواصلي (الفيس بوك)صورة  للوح مدون باللغة السريانية  فيما معناه اية مقتبسة من سفر المزامير  فضلا عن تاريخ انشاء البيت حيث يعود وفق التقويم المسيحي  الى 1891 اما المنزل فيقع بحسب المدني  في منطقة راس الكور ..

2696
الكلداني: علاوي رفض لقاء نواب مسيحيين ولم يؤخذ رأيهم بترشيح مسيحي لإحدى الوزارات


عنكاوا دوت كوم - بغداد - موازين نيوز
انـتـقـد النائب اسـوان الكلداني، الأربعاء، تهميش رئيس الـوزراء المـكـلـف مـحـمـد تـوفـيـق عــلاوي للمكون المسيحي فـي التشكيلة الحكومية التي يعتزم عرضها على البرلمان، لافتا إلى أن علاوي رفض لقاء نواب مسيحيين.
وقال الكلداني، إن "علاوي لم يستجب لطلبات نواب المكون المسيحي طالبوا بلقائه".
وأشار إلى، أن "رأي هؤلاء النواب لم يؤخذ بشأن ترشيح احد ابناء المكون في احدى الوزارات".
واعتبر الكلداني، ذلك "تهميشا كبيرا لمكون أصيل من مكونات الشعب"، ملوحاً بـ"عدم المــشــاركــة والـتـصـويـت عـلـى التشكيلة الـحـكـومـيـة والمـنـهـاج الوزاري فــي حـال اصرار علاوي على تهميش المكونات".
وأضـاف، أن "أحد المرشحين في الـتـشـكـيـلـة الـحـكـومـيـة مــن ابــنــاء المـكـون المـسـيـحـي مـن المـوجـوديـن فـي الـخـارج، في حين ان باقي ابناء الشعب يرغبون به ان يكون المرشحون من داخل العراق ويعلمون جيداً بمعاناتهم".
ولفت الكلداني، إلى أن "المسيحيين اصل العراق وموجودون فيه منذ آلاف السنين"، مؤكداً أن "المكونات الرئيسة ترفض تسلم اي شخصية مسيحية لــوزارة سيادية يمكن ان تقدم لهم الخدمات".انتهى29/أ43

2697
نادية مراد: ضرورة دعم الناجيات الايزيديات

     

عنكاوا دوت كوم/PUKmedia متابعة
أكدت الناشطة الكوردية الايزيدية نادية مراد، على ضرورة دعم الاتحاد الاوروبي للايزيديين وتوفير الخدمات للعائدين منهم الى شنكال.

وقالت مراد في منشور على الفيس بوك، تابعه PUKmedia، اليوم الاربعاء: انها التقت، مؤخراً "ستيفان لوفين" رئيس الوزراء السويدي، مشيرة الى ان الجانبين ناقشا الوضع الايزيدي بشكل عام ونضالهم لإعادة بناء حياتهم من جديد والتحديات التي تواجههم.

واضافت: ان اللقاء، بحث ضرورة دعم الاتحاد الاوربي للايزيديين عامة وخاصة الناجيات الايزيديات وتوفير الخدمات الاساسية للعائدين الى قضاء شنكال، معربة كذلك عن ضرورة دعم فريق يونايتد للتحقيق في جرائم داعش التي ارتكبت بحق الايزيديين.

 


2698
لجنة برلمانية: قانون تعويض الإيزيديات يشمل ضحايا جميع المكونات


عنكاوا دوت كوم/المدى/ ترجمة / حامد احمد

يسعى الإيزيديون في العراق للحصول على دعم كاف في البرلمان لاعداد مسودة مشروع قانون يوفر دعما واعادة تأهيل لطائفتهم، خصوصا النساء منهم اللائي تعرضن لاختطاف واستعباد جنسي على يد تنظيم داعش .

وكان قانون رعاية الايزيديات الناجيات من داعش قد احيل الى البرلمان من قبل رئيس الجمهورية برهم صالح في آذار عام 2019، وقد اعتبر من قبل قادة إيزيديين على انه خطوة مهمة نحو ضمان مستقبل للناجين، حيث سيكون بامكانهم التحرك واعادة اعمار بيوتهم التي دمرت بسبب المعارك ضد داعش .

وبعد مرور عام تقريبا والبرلمان ما يزال يراوح في مناقشات حول مسودة مشروع القانون الذي اثار جدلا كثيرا بين النواب لان المعارضين يقولون انه يركز على الايزيديين فقط وليس كل المكونات العراقية الذين تضرروا بسبب داعش ايضا .

صائب خضر، نائب ايزيدي وعضو اللجنة القانونية التي اعدت مسودة القانون، قال في حديث لموقع VOA الاخباري إن المكون الايزيدي يتفق بان القانون يحتاج الى ان يشمل ضحايا آخرين لداعش، خصوصا من الاقليات العرقية الاخرى في العراق. وقال ان اهمية ربط اسم القانون بالايزيديات الناجيات هو لابراز المآسي التي تعرضت لها النساء اللائي تم اختطافهن من قبل مسلحي داعش للاستعباد الجنسي .

واضاف خضر قائلا "نحن على اقل تقدير نريد ان نسمي القانون بعنوان، قانون الناجيات الايزيديات، كدعم معنوي للنساء الايزيديات اللائي واجهن امورا شنيعة على يد داعش ."

وقال خضر ان القانون يهدف الى توفير تعويضات مالية للناجيات من النساء ويعالج ايضا قضايا حساسة اخرى، مثل التعامل مع الاطفال الذين ولدوا جراء حالات الاغتصاب من قبل مسلحي داعش.

ومضى بقوله "وبينما يتم تبادل النقاش حول مشروع القانون في البرلمان، سنقيم ورشات عمل مع ناجين ونشطاء ايزيديين لتحسين فقرات مختلفة في القانون ."

واذا ما تم اقراره، فان مشروع هذا القانون سيوفر للايزيديين الناجين من مجزرة داعش دعما ماليا ورعاية صحية وفرص عمل وتربية واعادة تأهيل وكذلك اعادة اعمار قراهم ومدنهم. ومع تأسيس دائرة حكومية خاصة بالشؤون الايزيدية، فان مشروع هذا القانون سيمثل أول اعتراف في تاريخ العراق بالاقلية العرقية كمجموعة متميزة .

عقب موت زعيم التنظيم ابو بكر البغدادي في تشرين الاول عام 2019، حثت الناشطة الايزيدية الفائزة بجازة نوبل نادية مراد، العالم لمقاضاة مسلحي داعش ومحاسبتهم على الجرائم التي ارتكبوها بحق طوائف مختلفة، وخصوصا الاعمال الوحشية التي ارتكبت ضد الايزيديين والمسيحيين .

ودعت مراد ايضا لاستحداث محاكمات شبيهة بمحاكمات نورنبيرغ التي حاكمت مرتكبي جرائم الحرب النازية عقب الحرب العالمية الثانية.

من ناحية اخرى، يقول نشطاء ايزيديون انه لم يحدث اي تقدم في العراق بخصوص تشكيل مثل هكذا محاكم خاصة لجلب مسلحي داعش للمساءلة. يقولون ان مثل هكذا اجراء يواجه عقبات تتخللها تعقيدات قانونية بالنسبة للعراق في التعامل مع جرائم حرب مزعومة ارتكبت من قبل داعش ضد ايزيديين .

حسن عبد الله، المدير التنفيذي للمنظمة الايزيدية للتوثيق، يقول "القانون العراقي غير مسلح كاملا بجميع الوسائل القانونية التي تُهيّئه للتعامل بجرائم ضد الانسانية وجرائم حرب وجرائم ابادة جماعية ."

وتقوم منظمة عبد الله، بجمع ادلة عن جرائم داعش وتعمل بالتنسيق مع سلطات تشريعية وتنفيذية وقضائية في العراق لايجاد سبيل تتعامل به بشكل قانوني مع هجمات داعش ضد الايزيديين وأبناء الاقليات اخرى.

وقال انه لاجل تجاوز القصور الموجود في القانون العراقي، فانه افضل وسيلة للمضي قدما هو بتشكيل آلية دولية لحماية كرامة الضحايا وعوائلهم .

وقال عبد الله: "نحن نقوم بتوثيق افادات الناجين لنضمن العدالة لهم في المستقبل ولاسناد عمل الحكومة العراقية، وفي نفس الوقت نقوم بحماية هذا الملف من ان يتلاشى ويندثر بين النزاعات السياسية القائمة ."

الناشط سعيد علو، مدير تنفيذي لمؤسسة روافد الامل الخيرية، يقول انه من المهم جدا بالنسبة للناشطين الايزيديين ان يعملوا عن قرب مع ابناء مكونهم العرقي لتثقيفهم بمداخل مسودة القانون والمرحلة القادمة لتشريعه في البرلمان. وقال انه بمضاعفة الوعي بينهم في كيفية العمل كأفراد وكمجتمع سيساعد اكثر في تعزيز حقوق الاقلية العرقية .

عن: موقع VOA الأميركي


2699
الرافدين تورز تطلق أول تطبيق متكامل لشركة نقل بري في سوريا

القامشلي - عنكاوا كوم (خاص)

أطلقت شركة الرافدين تورز؛ ومقرها القامشلي كبرى مدن محافظة الحسكة السورية، تطبيقاً إلكترونياً في متجر جوجل بلاي ستور (Google Play Store) ليكون دليلاً شاملاً للمسافرين على متن الشركة التي تعود ملكيتها لأبناء شعبنا في منطقة الجزيرة.

ويضم التطبيق؛ وهو الأول من نوعه لشركة نقل بري في سوريا، "دليل هاتف كامل يحتوي على عناوين ومكاتب الشركة المنتشرة في سوريا. ومواعيد الرحلات على الخطوط عبر الإنترنت. كما تصلكم عبره كافة إعلاناتنا وعروضنا الدخول السريع لصفحتنا على الفيسبوك. ومزيد من أرقام الطوارئ والتعليمات والمعلومات".

وقال بيتر عبد الأحد عيسى مبرمج تطبيق الرافدين تورز لـ "عنكاوا كوم" إن فكرة التطبيق بدأت "بعد عملي بشركة الرافدين تورز كمدير لصفحتها منذ حوالي عام من الآن حيث وجهتنا إدارة الشركة كعادتها في كل اجتماع  بعمل أفكار جديدة وتتميز بها الرافدين تورز وتتناسب مع واقع العمل الحالي والعصر".

وأوضح أنه "بحكم عملي كمصمم Motion Graphic ودخولي في البرمجة لفترة معينة وبعد البحث خطرت لنا فكرة عمل تطبيق للشركة وتم تنفيذ التطبيق بشكل شبه كامل خلال شهور، وتم فحصه والتطوير فيه لحين نشره على المتجر ولاقت الفكرة دعم مدير الشركة الملفونو يعقوب يوسف -مدير عام شركة الرافدين تورز- من كافة الجوانب التقنية والمالية ودعم زملائي في الشركة الذين لم يبخلوا بمقترحاتهم التي أضافت الكثير وأغنت التطبيق".

تطبيق الرافدين تورز الأول من نوعه في سوريا

وقال المبرمج "كنت ابحث عبر الانترنت عن شركة سباقة في المجال في سورية لإضافة أفكار للتطبيق ولم أجد أي تطبيق مماثل عبر الصفحات أو متجر تطبيقات Play Store وهو الشيء الذي جعلنا نذكر في إعلاننا بأنه أول تطبيق لشركة نقل بري في سورية ونضيف طبعاً بأننا رغم الأسبقية نتمنى لكل الشركات المماثلة النجاح في هذا المجال أو في أي فكرة تكون لمنفعة المواطن لأنه أساس عملنا كما أن الأسبقية هذه ليست إلا سبباً يزيد اهتمامنا بتطوير التطبيق".

وأكد أنه "تم عمل التطبيق ليناسب كافة شرائح المجتمع وزدنا تركيزاً على أن تستطيع حتى الشريحة الغير ملمة إلماماً كبيراً بالتكنولوجيا استخدامه عبر واجهة رسومية واضحة وبسيطة حيث يحوي الأقسام التالية قسم دليل المكاتب وفيه عناوين مكاتبنا مع أرقام الهواتف جميعها وإمكانية الاتصال ببساطة عبر الضغط على اسم المكتب ومعه ملحق أرقام للطوارئ. وقسم الشكاوي في حال حدوث طارئ لا سمح الله على الطريق. وقسم الإعلانات وفيه نضع لوحة إعلاناتنا المرتبطة عبر الانترنت بخادم خاص للشركة ليستقبل المستخدم كل إعلان جديد من الشركة ومدعم بخدمة الإشعارات لتنبيه المستخدم للرسائل الجديدة. وقسم مواعيد الرحلات وهو نفس القسم السابق مرتبط بالانترنت وتتجدد فيه المواعيد بحسب تغير مواعيد الحركة. وقسم تعليمات السفر والشحن وهو يحوي على نصائح وتعليمات تفيد الراكب في السفر والنقل. وقسم يحوي معلومات عن الرافدين تورز للتعرف على الشركة وزر يوصل للصفحة الرسمية للشركة على الفيسبوك".

تطبيق الرافدين تورز يتوفر على أندرويد فقط

وقال المبرمج "يتوفر التطبيق حالياً على نظام الأندرويد فقط لأنه النظام الأكثر شعبية بين الزبائن وبناءً على إحصائية أجريناها على الزبائن المرتادين لمكاتبنا.. وهناك فكرة لعمل التطبيق على منصة أي أو إس (IOS) في المستقبل القريب إن شاء الله".

رابط تحميل تطبيق "الرافدين تورز" عبر جوجل بلاي:

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.peter.alrafedain

فيديو دعائي للتطبيق الجديد منشور في موقع فيسبوك:
https://www.facebook.com/rafedaintours/videos/2775352435918022/


مواضيع متعلقة من "عنكاوا كوم":

لقاء مع السيد يعقوب يوسف المدير العام لشركة الرافدين تور في سورية
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=315490.0


2700
جامعة الموصل تعتمد المصادر السريانية  في رسالة ماجستير
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
ناقشت  كلية التربية  للعلوم الاساسية  يوم(الثلاثاء ) الماضي رسالة ماجستير تقدم بها  الطالب ابراهيم حسن محمد حسن والتي ناقش فيها الحياة الاقتصادية في الموصل والجزيرة الفراتية من خلال المصادر السريانية التاريخية "القرن ٢-٨ هجرية /٨-١٤ ميلادية حيث اشرف على الرسالة  الدكتور سعد رمضان وتالفت لجنة المناقشة من كلا من الدكتورة ميسون ذنون العبايجي وعضوية الدكتور شكيب راشد فتاح والدكتورة حنان عبد الرحمن طه واجيزت الرسالة بتقدير مستوف وشهدت المناقشة  حضور رئيس جامعة الموصل الاستاذ الدكتور قصي كمال الدين الاحمدي برفقة عميد كلية التربية للعلوم الانسانية الاستاذ الدكتور حازم ذنون اسماعيل عميد كلية التربية للعلوم الانسانية..

2701
بعد انقطاع 8 سنوات.. وصول أول رحلة جوية من دمشق إلى حلب

حلب - عنكاوا كوم (خاص)

حطت أول طائرة تابعة للخطوط الجوية السورية -المملوكة للدولة- في مدينة حلب اليوم الأربعاء قادمة من العاصمة دمشق بعد انقطاع دام حوالي ثماني سنوات بسبب المعارك التي كانت تشهدها العاصمة الاقتصادية للبلاد بين الجيش السوري وفصائل معارضة إسلامية مسلحة مدعومة من قبل الجارة الشمالية تركيا.

وقالت وزارة النقل السورية "استقبل مطار حلب الدولي صباح اليوم أول رحلة جوية قادمة من مدينة دمشق بعد فتح المطار أمام حركة الطيران إثر انقطاعه عن الخدمة لأكثر من ثماني سنوات حرصاً على سلامة وأمان المسافرين من قذائف التنظيمات الإرهابية التي كانت تنتشر في محيط مدينة حلب".

وأكدت الوزارة أن المطار أصبح "جاهزاً لاستقبال الرحلات الجوية بعد أن تحقق النصر على الإرهاب بفضل بطولات وتضحيات الجيش العربي السوري وإعلان مدينة حلب آمنة بالكامل من الإرهاب".

وجاء إعادة فتح المطار بعد أيام من إعلان الجيش السوري المدعوم من روسيا عن سيطرته على مناطق في ريف حلب الشمالي الغربي مما يعد مكسباً استراتيجياً بعد أسابيع من قصف آخر معقل للمعارضين الإسلاميين في شمال غرب سوريا.

وقال وزير النقل المهندس علي حمود، الذي زار ووفد حكومي كبير حلب على متن أول طائرة مدنية تزور أكبر مدينة سورية، إن "عودة مطار حلب للتشغيل وعودة إقلاع الرحلات الداخلية ومن ثم الخارجية انتصار كبير تم بفضل تضحيات جيشنا البطل وصمود الشعب السوري الذي يلتف حول جيشه لتحرير حلب وباقي الأراضي العربية السورية".

وعبر مسؤولون حكوميون عن أملهم في أن يساهم استئناف الرحلات التجارية في إنعاش النشاط الاقتصادي في المدينة التي شهدت بعضاً من أكثر المعارك شراسة في الحرب بين العامين 2012 و2016. واستردت قوات الحكومة شرق حلب من مقاتلي المعارضة في 2016.

وقال الوزير علي حمود أيضاً إن السلطات تنتظر الحصول على موافقات لاستئناف رحلات الطيران الدولية، مضيفاً أن هناك خططاً لإعادة فتح خط الطيران إلى القاهرة في الشهر المقبل.

والمطار الآخر في حلب هو النيرب ويعد قاعدة عسكرية كبيرة تستخدمها القوات الجوية السورية لقصف المناطق الخاضعة للمعارضة، وكان أيضاً هدفاً للضربات الإسرائيلية على ما تقول إنها قواعد إيرانية.

وفي مكسب استراتيجي آخر للرئيس بشار الأسد، عززت قوات الحكومة السورية المدعومة بمقاتلين تدعمهم إيران سيطرتها على الطريق السريع إم5 (M5) الذي يربط بين حلب ودمشق ويعد شرياناً تجارياً مهماً في شمال سوريا.

وقالت السلطات إن هذا الطريق، وهو أسرع مسار بين أكبر مدينتين سوريتين، ينبغي أن يكون جاهزاً للاستخدام المدني في غضون الأيام المقبلة لأول مرة منذ أعوام.

لمشاهدة تقرير مصور عبر يوتيوب حول أول طائرة تحط في مطار حلب الدولي بعد انقطاع ثمانية أعوان يرجى الدخول إلى الرابط التالي:

https://www.youtube.com/watch?v=vDxGmmhtkSo&feature=emb_title

لقطات تظهر هبوط أول طائرة إلى مطار حلب الدولي بعد توقف ثمانية أعوام:

https://www.youtube.com/watch?time_continue=5&v=HBc8y2dJM5g&feature=emb_title

2702
بالصور /تاهيل اول كنيسة في جانب الموصل الايمن
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
تجري على قدم وساق  اعمال تاهيل اول كنيسة في المدينة القديمة  بالجانب الايمن من مدينة الموصل  وهي كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك التي يرقى تاريخ تاسيسها لعام 1860 وبالتحديد في الاول من نيسان (ابريل ) حيث وضع حجر اساسها على مساحة كانت مربضا للجمال(منزل خانة ) في عهد البطريرك سمحيري وبهمة الخوري بهنام بني حيث انجزت الكنيسة قبل عيد الميلاد في عام 1862 وتميزت الكنيسة  بفنها المعماري الذي اتخذ فيه الرخام الموصلي مساحات واسعة  وعلى مدىاكثر من  150 عاما  حيث احتفلت بذكراها عام 2012 استذكرت الكنيسة  عشرات الكهنة الذين تعاقبوا على خدمتها  واتخذ كهنة  يسوع الملك  من الكنيسة مقرا لهم  حيث اصدروا مجلة الفكر المسيحي التي صدرت في اول الامر كسلسلة ومن ثم لبثت ان تتحول لمجلة  للفترة من 1964 ولغاية 1994 لتتحول الى الاباء الدومنيكان لاصدارها الذي مازال يتواصل  فضلا عن تاسيس  مركز الدراسات الكتابية  كما تم تاسيس متحف كنيسة مار توما  والذي افتتح في خريف عام 1996 ليضم ما كان مبعثرا من مخطوطات وسجلات وحلل واوان  بالاضافة للتراث الموصلي  والازياء الشعبية قبل ان يبعثره عناصر تنظيم الدولة الاسلامية ..ويقول كاهن الكنيسة الاب بيوس عفاص في تصريح لـ(عنكاوا كوم ) ان الكنيسة شهدت اقامة اول قداس كونها  تقع بالجانب الايمن من المدينة  وذلك بعد تحرير الموصل  في عيد شفيع الكنيسة القديس مار توما في 3 تموز يوليو من عام 2018 وذلك على  مذبح مهدم وقدمنا صلاة الشكر  على نجاة الكنيسة من الدمار والانهيار  وفي العام الماضي جددنا اقامة قداس لتكريس المذبح الذي قام بترميمه مهندس فرنسي  يدعى كيوم  كما احتفلنا في خريف العام ذاته وبالتحديد في عيد الصليب برفعنا صليب الكنيسة  والناقوسية حيث قمنا بتطواف الصليب  وايقاد شعلة العيد كما اسهمت منظمة مبرة الشرق بتزويد الكنيسة بمقاعد خشبية حيث يتم الان تاهيل الكنيسة  لاستقبال المناسبات الدينية  وبالاخص عيد شفيع الكنيسة ..

2703
عيد خضر الياس .. يوحد مسلمي ومسيحيي نينوى
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
ينفرد عيد خضر الياس بمحافظة نينوى بانه يلقى منزلة كبيرة لدى مسيحيي ومسلمي المحافظة  وسط موروثات وتقاليد يحرصون على احيائها  بالتزامن مع حلول العيد الذي عادة ما يوافق نهاية الاسبوع الاخير من شباط (فبراير ) لدى المسلمين بينما يحتفي المسيحيين به من انتهاء صوم الباعوثة  حيث عادة ما يوافق الخميس التالي من صوم نينوى .. ويقول الباحث في التراث الموصلي نعمت سليم  ان لعيد خضر الياس طقوس وتقاليد يحييها  ابناء محافظة نينوى لما بهذا النبي من كرامات  ويستذكر سليم خلال حديثه لـ(عنكاوا كوم ) ان العيد محدد باذهان الموصليين بحلاوة الخضر بينما  للنبي الياس مرقد معروف بقضاء تلعفر  كان يحرص على زيارته والتبرك به اهالي المحافظة لدى زيارتهم القضاء في السنوات التي سبقت عام 2003 مشيرا بان الزيارات لم تقتصر على المسلمين فحسب بل ايضا كانت اعداد كبيرة من المسيحيين يزورونه للتشفع به لما له من كرامات .. اما الباحث المختص بالتراث  المسيحي عامر فندقلي فقال عن ما رسخ بذاكرته من عيد خضر الياس بان مسيحيي الموصل  كانوا يهيئون خلال فترة الصوم صواني البقلاوة واللقم واللوزينة وحلاوة السمسم  ليقومون بتوزيعها وفق حصص لجيرانهم واقربائهم بعد ختام الصوم  لترسيخ اعتقاد بان خضر الياس يحضر  في الليلة الثالثة من الصوم ليبارك اهل البيت بعكازه ليبارك ما تمكنت عليه العائلة  من تقديم هدية  الحلويات  مضيفا بان تلك عادة  اجتماعية  تعمل على تقوية  روابط المحبة  بين الاقارب والجيران وتجدد روح الايمان التي هي ثمرة الصوم
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
ينفرد عيد خضر الياس بمحافظة نينوى بانه يلقى منزلة كبيرة لدى مسيحيي ومسلمي المحافظة  وسط موروثات وتقاليد يحرصون على احيائها  بالتزامن مع حلول العيد الذي عادة ما يوافق نهاية الاسبوع الاخير من شباط (فبراير ) لدى المسلمين بينما يحتفي المسيحيين به من انتهاء صوم الباعوثة  حيث عادة ما يوافق الخميس التالي من صوم نينوى .. ويقول الباحث في التراث الموصلي نعمت سليم  ان لعيد خضر الياس طقوس وتقاليد يحييها  ابناء محافظة نينوى لما بهذا النبي من كرامات  ويستذكر سليم خلال حديثه لـ(عنكاوا كوم ) ان العيد محدد باذهان الموصليين بحلاوة الخضر بينما  للنبي الياس مرقد معروف بقضاء تلعفر  كان يحرص على زيارته والتبرك به اهالي المحافظة لدى زيارتهم القضاء في السنوات التي سبقت عام 2003 مشيرا بان الزيارات لم تقتصر على المسلمين فحسب بل ايضا كانت اعداد كبيرة من المسيحيين يزورونه للتشفع به لما له من كرامات .. اما الباحث المختص بالتراث  المسيحي عامر فندقلي فقال عن ما رسخ بذاكرته من عيد خضر الياس بان مسيحيي الموصل  كانوا يهيئون خلال فترة الصوم صواني البقلاوة واللقم واللوزينة وحلاوة السمسم  ليقومون بتوزيعها وفق حصص لجيرانهم واقربائهم بعد ختام الصوم  لترسيخ اعتقاد بان خضر الياس يحضر  في الليلة الثالثة من الصوم ليبارك اهل البيت بعكازه ليبارك ما تمكنت عليه العائلة  من تقديم هدية  الحلويات  مضيفا بان تلك عادة  اجتماعية  تعمل على تقوية  روابط المحبة  بين الاقارب والجيران وتجدد روح الايمان التي هي ثمرة الصوم

2704

28 فبراير.. انطلاق مؤتمر أصدقاء التراث العربي المسيحي الـ28


صورة أرشيفية
عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية/ريم مختار

ينظم مركز دراسات مسيحية الشرق الأوسط، بكلية اللاهوت الإنجيلية المشيخية، مؤتمر أصدقاء التّراث العربيّ المسيحيّ الـ28، والذي ينعقد يومي 28 و29 فبراير الجاري، في مقر الكلية، 222 شارع رمسيس العباسية، بقاعة الصفا وتدور الحلقات البحثية حول الكتابات العربية المسيحية.
ومن المقرر مشاركة العديد من الأدباء والمفكرين في المؤتمر، وتنعقــد فعـاليـــات اللقــاء الـ28 تحت عنوان: "المسيــحيــون فـي الـعصــر الـعبــاســـي 750-1258م".






2705
اوساط كنسية تنفي انباء عن اعمار احد اديرة قرقوش بدعم من محافظة نينوى

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
نفت اوساط كنسية  في بلدة (بغديدا ) ما اوردته احدى وكالات  الانباء العراقية بشان تعمير  دير الراهبات  في قرقوش  بدعم من محافظة نينوى ..واشارت تصريحات لموقع (عنكاوا كوم ) ان  ما ابرزته الوكالة الوطنية  للانباء  نقلا عن تصريح لمحافظ نينوى نجم الجبوري عار تماما عن الصحة  مشيرة بان دير الراهبات  ناله ما نال الحواضر المسيحية في البلدة من خراب  ابان فترة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على البلدة بدءا من اب (اغسطس) عام 2014 وانتهاءا بتحريرها من قبل القوات الامنية في  خريف عام 2016  حيث اعيد تاهيلها شانها شان بعض الحواضر من قبل المنظمات الانسانية ...
 
وكانت الوكالة الوطنية العراقية للانباء /نينا/ قد اشارت في خبر لها عن اعلان محافظ نينوى نجم الجبوري  بان احدى شركات الاعمار في وزارة الاعمار والاسكان وبالتعاون مع الجهد الهندسي في بلديات المحافظة باشرت باعمار دير الراهبة بعد تفجير اغلب اجزائه من قبل عصابات داعش واعادتها الى وضعها السابق داخل سهل نينوى..وتداب وكالات انباء  عبر مصادرها بمدينة الموصل على تنسيب اخبار لاصحة لها عن اعمار حواضر كنسية وتنسيب ذلك الى محافظة نينوى مثلما مررت بعض الوكالات نبا اعمار دير مار ميخائيل المهجور في منطقة حاوي الكنيسة برغم ان بعض سكان المنطقة حولوا الدير الى مرعى لمواشيهم ..
 

2706
علاوي يحضر 19 وزيراً ويبقي 3 ضمن الدفعة الثانية


عنكاوا دوت كوم/ بغداد/المدى

اعلن رئيس الوزراء المكلف محمد توفيق علاوي، امس السبت، الاقتراب من تحقيق "انجاز تاريخي" عبر كابينة وزارية مستقلة، مؤكداً أنه سيتم طرح اسماء الكابينة خلال الأسبوع الحالي.

وقال علاوي بحسب التلفزيون الرسمي: "اقتربنا من تحقيق انجاز تاريخي عبر كابينة وزارية مستقلة من الكفوئين". وأضاف "سنطرح أسماء هذه الكابينة، خلال الأسبوع الحالي بعيداً عن الشائعات والتسريبات ونأمل استجابة أعضاء مجلس النواب والتصويت عليها من أجل البدء بتنفيذ مطالب الشعب".

واختار رئيس مجلس الوزراء المكلف محمد توفيق علاوي تسعة عشر وزيرا، مستنسخا طريقة سلفه المستقيل عادل عبد المهدي في تمرير أسماء وزرائه على شكل دفعات.

واستثنت الوجبة الأولى التي ينوي علاوي تقديمها الى البرلمان في منتصف الأسبوع الجاري (في يوم الثلاثاء أو الأربعاء المقبلين) أسماء ثلاثة وزراء من حصة المكون الكردي، على ان تقدم في الدفعة او الوجبة الثانية.

وما زالت الحوارات والمفاوضات قائمة ومستمرة بين رئيس مجلس الوزراء المكلف والقوى الكردستانية التي تبحث عن امكانية وضع آلية محددة لاختيار وزراء المكون الكردي في التشكيلة الحكومية المرتقبة.

ويكشف النائب يونادم كنا رئيس كتلة الرافدين البرلمانية في تصريح لـ(المدى) أن "رئيس الحكومة المكلف محمد توفيق علاوي انتهى من تسمية تسعة عشر وزيرا من أصل اثنين وعشرين وزيرا في حكومته المرتقبة"، مرجحا عرض "الأسماء على مجلس النواب لمنحها الثقة في يوم الثلاثاء أو الأربعاء المقبلين من الأسبوع الجاري كدفعة أولى".

وكلّف رئيس الجمهورية برهم صالح بداية شهر شباط الجاري وزير الاتصالات الأسبق محمد توفيق علاوي بتشكيل الحكومة العراقية، بعد اتفاق بين تحالفي الفتح وسائرون.

ويضيف كنا أن "علاوي تريث في اختيار أسماء ثلاثة وزراء من حصة المكون الكردي لحين انتهاء تفاهماته ومباحثاته مع القوى السياسية في إقليم كردستان"، لافتا إلى أن "تمرير الحكومة في مجلس النواب سيكون على شكل دفعات".

قبل مايقارب اسبوع التقى رئيس الحكومة المكلف بمجموعة النواب الـ"56" (الذين تبنوا ترشيحه)، واستعرض معهم آلية اختيار وزرائه الجدد وفق مبدأ الكفاءة والنزاهة.

ويصف النائب المسيحي تمرير الحكومة الجديدة في مجلس النواب "بالصعب" في ظل إصرار غالبية الكتل المتنفذة على "تأليف حكومة توافقية تؤمن حصصها من الوزارات"، معتقدا أن "قائمة الترشيحات تحتاج إلى مزيد من الفلترة للتأكد من خلوها من اية انتماءات للأحزاب والكتل السياسية قبل عرضها في البرلمان".

وكانت أوساط سياسية كشفت لـ(المدى) في الثامن من شهر شباط الجاري أن رئيس مجلس الوزراء المكلف رفض شروط الكتل السياسية وطلباتها التي تتعلق بمنحها حق اختيار المرشحين لحقائبها الوزارية مقابل تأييد الكابينة الوزارية.من جانبه، حذر ائتلاف النصر الذي يقوده رئيس مجلس الوزراء السابق حيدر العبادي من إعادة إنتاج نظام المحاصصة العرقي الطائفي الحزبي القائم على أساس المصالح الأنانية تحت ذرائع استحقاق المكوّنات او الاستحقاق الانتخابي، مطالبا اياها بالاستجابة لطموحات الجماهير المطالبة بالإصلاح.

ويؤكد ائتلاف النصر في بيان اطلعت عليه (المدى) أن "تجاوز الأزمة الحالية يتطلب تحرير الحكومة القادمة من ابتلاع الأحزاب، واكتسابها لرضا الجمهور، وتبنيها لمهام المرحلة الانتقالية وإجراء انتخابات مبكرة بروح وطنية مسؤولة ومحايدة وشجاعة مطالبا "بالتضامن الوطني حفاظا على البلد وتسهيلا لمهام الإصلاح الجوهري لبنية النظام السياسي بعيدا عن المحاصصة والفساد".

في هذه الاثناء اعتبر رئيس جبهة الإنقاذ والتنمية أسامة النجيفي الانتخابات المبكرة هي "الأكثر أهمية لمستقبل العراق"، مشددا على "ضرورة أن يتعهد أعضاء الكابينة الوزارية أثناء نيلهم الثقة بعدم الترشح في الانتخابات المقبلة، ضمانا للحيادية".

وأكد النجيفي في تغريدة على حسابه في (تويتر) "ضرورة أن تجري (الانتخابات) خلال سنة من تشكيل الحكومة المرتقبة وبمعايير دولية تضمن نزاهتها، وأن يحدد موعدها في برنامج الحكومة ويترافق معه قرار من مجلس النواب بحل نفسه في تشرين الأول المقبل لتكون الانتخابات ملزمة دستوريا ولا رجعة عنها".

بدوره، يؤكد النائب عن ائتلاف دولة القانون منصور البعيجي رفض ائتلافه "اي وزير متحزب بالحكومة المقبلة تفرضه الكتل"، داعيا الى أن "تكون الكابينة الجديدة من المستقلين غير المتحزبين حصرا حتى يكتب لهم النجاح بإدارة حقائبهم الوزارية خلال فترة توليهم المنصب".

ويبين البعيجي في بيان: "سنعمل على دعم حكومة قوية مستقلة غير خاضعة لإرادة الكتل السياسية والأحزاب المتسلطة التي أوصلتنا إلى ما نحن عليه من واقع مرير لا يمكن أن يستمر أكثر، لذلك سنعمل على دعم الحكومة الانتقالية من اجل توفير أجواء مناسبة ليستطيع أبناء الشعب العراقي قول كلمتهم من خلال صناديق الاقتراع بالانتخابات المبكرة".

ودعا البعيجي "الكتل السياسية والأحزاب ان تترك رئيس الوزراء ليختار كابينته الوزارية بعيدا عن فرض إراداتهم عليه وعليهم ان يدركوا جيدا اننا لن نسمح بتكرار السيناريوهات السابقة بتشكيل الحكومات السابقة وسنعمل على اختيار حكومة قوية مستقلة تستطيع إدارة البلد خلال الفترة المقبلة".من جانبه أكد عضو مجلس النواب عن تحالف سائرون سلام الشمري ان "رئيس الوزراء المكلف محمد توفيق علاوي اكمل تقريبا تسمية وزراء الحكومة الجديدة"، مبينا أن "التشكيلة الجديدة ستكون من المستقلين التكنوقراط ليس فيها أي وزير سابق تلبية لمطالب المتظاهرين والمعتصمين السلميين وتوجيهات المرجعية الدينية".

وأضاف الشمري في بيان ان "اغلب الكتل السياسية مع هذا التوجه وستصوت للحكومة الجديدة ضمن المدة الدستورية"، مشددا على "ضرورة الحضور النيابي لجلسة منح الثقة للحكومة الجديدة وبرنامجها الوزاري والذي يتطابق مع المطالب الشعبية".


2707
تدنيس قبور مسيحية في أنقرة (صور)

عنكاوا دوت كوم/RT Arabic
تعرضت أضرحة مسيحية بينها روسية في مقبرة "أورتاكوي" بالعاصمة التركية أنقرة للتدنيس، بإسقاط شواهدها وتحطيمها.

وذكرت وسائل إعلام تركية أن عملية التدنيس شملت 19 قبرا من أصل 66، فيما نشرت صحيفة Sözcü صورا تظهر آثار التخريب الذي لحق بالمقبرة.



وأوقف عناصر من حراسة المقبرة 5 شبان تتراوح أعمارهم بين 16 و17 عاما، أخلي سبيلهم بعد استجوابهم.



وأفيد بأنه يتعين على المخربين تعويض أقارب الموتى عن الأضرار التي لحقت بالقبور.



المصدر: وسائل إعلام تركية


2708

كيف قيّم الآشوريين في سوريا مؤامرة الـ 15 من شباط؟

عنكاوا دوت كوم/وكالة أنباء هاوار/ عباس خلف
أكد الآشوريون في شمال وشرق سوريا أن المؤامرة الدولية التي طالت القائد عبد الله أوجلان هي محاولة لترسيخ استبداد الدول المتآمرة على حساب الشعوب, في إطار حدّ ومحاربة المشاريع والأفكار النيرة الرامية إلى الديمقراطية.

يتخذ القائد عبد الله أوجلان صاحب فلسفة ونظام الأمة الديمقراطية, مكانة مرموقة لدى الشعب السوري بمختلف مكوناته, من " كرد, وعرب, وآشوريين, وغيرهم من الطوائف والقوميات, والأديان", وذلك لأنه دائماً ما كان  يدعو إلى العيش المشترك بين كل المكونات وأخوة الشعوب, والمدافع عن حقوق المكونات والشعوب المضطهدة من قبل الحكومات والسلطات الحاكمة.

وفي مساع  للحدّ من انتشار فكر القائد عبد الله أوجلان, تم استهدافه في الـ 15 من شباط عام 1999 عبر مؤامرة دولية, ومنذ ذلك التاريخ لم تتوقف مقاومة الشعوب المؤمنة بفكر القائد عبد الله أوجلان, حيث تستمر الفعاليات الجماهيرية المنددة بالمؤامرة بمشاركة كل المكونات والشعوب، ومنها الآشوريون في سوريا.

وللتعرف على رأي الآشوريين التقت وكالة "هاوار" بمواطنين آشوريين في شمال وشرق سوريا, ورصدت آراءهم حول المؤامرة الدولية التي استهدفت القائد عبد الله أوجلان, وما أسبابها ودوافعها, وما جنته الدول المتآمرة بعد 21 عام, من عملية الاستهداف تلك.

ويرى الآشوريون في ناحية تل تمر والحسكة شمال وشرق سوريا أن المؤامرة الدولية التي استهدفت القائد عبد الله أوجلان هي مؤامرة استهداف الفكر النيّر الذي تحلّى به القائد, ومحاولة عرقلة وصول هذا الفكر إلى شعوب منطقة الشرق الأوسط, ووصفوا القائد عبد الله أوجلان بالقائد المدافع عن قضايا الشعوب المضطهدة ضد سلطاتها المستبدة لما كان يحمله من أفكار ومشاريع يمكن من خلالها التخلص من العبودية والاستغلال.

وأكدوا في السياق نفسه على أن الدول المتآمرة عام 1999 سعت إلى ترسيخ استبدادها ضد الشعوب, وأن تلك المؤامرة مستمرة إلى الوقت الراهن، من خلال استهداف تركيا لسوريا, إلا أنها لم تحقق أياً من أهدافها حتى الآن, بل على العكس زادت من التفاف الشعوب حول مشروع القائد, وعززت الثقة بين الشعوب, وزادت من وتيرة نضالها في وجه الاستبداد, وأدت إلى توسيع رقعة انتشار هذه الأفكار.

(م)
http://www.ankawa.org/vshare/view/11626/hewar-news/

2709
المسيحيون الأرمن في القدس يحتجون: تركيا تسرق منا الحيّ

عنكاوا دوت كوم/ لينغا

 أفاد سكان وتجار في الحي الأرمني المسيحي في البلدة القديمة بالقدس بوجود نشاط تركي كبير داخل أسوار البلدة القديمة، وتحدثوا عن جهود المسؤولين الأتراك، في السنوات الأخيرة، لإقناعهم بإنكار الإبادة الارمنية التي نفذها الأتراك، وإخفاء النتائج والأدلة على محرقتهم، وحتى التخلي عن مطالبات التعويض في المستقبل. تأتي هذه المعلومات كما نقلتها لينغا بناء على تقارير أعدتها وكالة أنباء إسرائيلية تدعمها شهادات عديدة. وفقًا لإحدى الشهادات، قام دبلوماسي تركي بزيارة الحي واقترح على إحدى العائلات التي تمتلك متحفًا صغيرًا مع مجموعة نادرة من الآلاف من الصور والوثائق التي توثق المحرقة الأرمنية، وقف أنشطتها وتجنب نشر الوثائق والمعلومات. تكرس هذه العائلة حياتها من أجل إدامة ذكرى المذبحة الأرمنية في الوجدان والقلوب، وأنتجت العديد من الأفلام القصيرة التي وثقتها قنوات تلفزيونية. تشمل محاولات الإقناع التركية تقديم منح مالية للأرمن وأصحاب العقارات في المنطقة: فقد عرض ممثلو الحكومة التركية مؤخرًا عدة منح بقيمة 3000 دولار لتلبية الاحتياجات المختلفة، لكن السكان الأرمن رفضوا مقترحاتهم بالكامل، وقالوا إن "هذه عبارة عن منح إسكات" تهدف إلى ضمان أن الأرمن لن يقوموا بمقاضاة الحكومة التركية بسبب المذبحة. وكما تتبعت لينغا، تنعكس الضغوط التركية أيضًا في نشاط الاستحواذ على الأصول الأرمنية، حيث انه وقبل بضعة أشهر، أصيب سكان الحي الأرمني بالصدمة عندما اكتشفوا أن أحد منازلهم قد تم بيعه إلى مسلم بثلاثة أضعاف قيمته الحقيقية. وكشف التحقيق أن التمويل لشراء العقار الأرمني جاء من تركيا. تابعونا على الفيسبوك: بعد الحادث، اجتمع بعض قادة المجتمع للتحقق من سلسلة الإجراءات واتخذوا إجراءات لمنع تسرب الأصول إلى الأتراك. الآن ، في البلدة، هناك خوف متزايد من الاستيلاء على أو شراء المزيد من الممتلكات من قبل الأتراك أو مبعوثيهم: قال تاجر مسيحي، طلب عدم الكشف عن هويته، إن الأتراك انتقلوا مؤخرًا إلى هذا الاسلوب في الاستحواذ على العقارات المسيحية. لا يخفي الأرمن في المنطقة المخاوف التي تنتابهم من المحاولات التركية للاستيلاء على الأصول، وقد استخدم الأتراك الجهود المبذولة للحصول على الأصول باعتبارها "أوراق مساومة" أمامهم والضغط عليهم لإنكار الهولوكوست. ومع ذلك، فإنهم يعربون عن ثقتهم الكبيرة في أن الأتراك لن يواجهوهم علانية بسبب حساسيتهم وموقعهم الخاص. النشاط التركي المتنامي في القدس، ودعم تركيا لجماعة الإخوان المسلمين ومواقفها المتطرفة، تهم إسرائيل وفي تقييمه الاستخباري السنوي الأخير، عرّف قسم الاستخبارات في الجيش تركيا لأول مرة بأنها عدو. كثيرا ما أثار المسؤولون الإسرائيليون إمكانية الاعتراف بالمحرقة الأرمنية كرد فعل مضاد للنشاط التركي ضد إسرائيل، والذي يشمل أيضًا استضافة مقر حماس في تركيا، وعلى مر السنين، امتنعت دولة إسرائيل عن الاعتراف رسميا بالقتل الأرمني، خشية أن يضر هذا الاعتراف بالعلاقات الدبلوماسية بين إسرائيل وتركيا. في السنوات الأخيرة، تراقب تركيا نفسها جميع المنشورات حول الهولوكوست الأرمنية وتعتبر القضية ذات مغزى للأمن القومي التركي. وفقًا لسياستهم، لا يتخلى الأتراك عن محاولة إقناع الأرمن في القدس الشرقية بوقف الامور التذكارية. زاد تدفق السياح الأتراك إلى المدينة القديمة في السنوات الماضية بعد أن تم إدراج المساجد في الطرق السياحية وبعد مشاركة الحكومة التركية في تكاليف السفر إلى القدس الشرقية. تعمل المنظمات غير الربحية التركية في القدس الشرقية حتى اليوم، مما يساعد بشكل رئيسي جماعة الإخوان المسلمين ورجال الدين أصحاب الهوى العثماني. يقول أحد الارمن إن السياح الأتراك في المدينة القديمة كانوا يعملون مؤخرًا ضد الأرمن، وقاموا بتمزيق الملصقات والمنشورات حول الهولوكوست.. قامت جمعية "التراث" التركية بزيادة أنشطتها في شرق المدينة إلى حد كبير في مجالات التعليم والثقافة والعقارات والرعاية الاجتماعية، كما حملت تمويلًا لـ "مشروع القافلة" لنقل الآلاف من المصلين إلى المساجد بالإضافة إلى تمويل عشرات الآلاف من الوجبات لقضاء رمضان. ومثلها، تعمل وكالة TIKA الحكومية للإغاثة والمساعدة بنشاط كبير في عدد من المشاريع في شرق المدينة. تم تجديد العشرات من المساجد والمنازل من قبل الأتراك، وتقديم قروض المنح. في القدس الشرقية أخبر صاحب إحدى العقارات التي تم تجديدها من قبل TIKA TPS أن المقاول يتلقى أموالًا من تركيا لأعمال التجديد وهذا يسمح للمالك بتجنب الاتصال المباشر مع الأتراك، ويشارك أيضًا في تجديد Mercy Gate، الذي تولاه منذ أكثر من عام وقام بتحويله إلى مجمع للصلاة، خلافا لأمر شرطة القدس.


2710
عنكاوا كوم –خاص
افصح الكاتب شوكت توسا عن امنيته باعادة تعمير بلدات سهل نينوى ونفض غبار الحرب الاخيرة التي انتهت بطرد عناصر تنظيم داعش منها  واشار توسا  خلال لقاء اجرته صحيفة هولندية (دي جيلدر لاندر )بانه في العام 2002 , كان  له لقاء منشورفي ذات الجريده حول  تبعات طريقة الاطاحه بنظام صدام على يد الامريكان وحلفائها, واليوم جاء هذا اللقاء ليؤكد صحة ما اكده قبل 18 عاما,ولكي يكون القارئ الكريم على بيّنه, فإن لقائه هذه المره تضمّن تفاصيل ومعلومات  أكثر بكثير مما اختصره الصحفي مينو بولز في تحرير المقابله, لذا أعطيت للاستاذ عماد رمو حرية التصرف في الترجمه لضبط وترتيب بعض الاشكالات
..............................................
الترجمــــه// عمــاد رمو
مقدمه من المترجم
تعليلاً للبعض مما سيجده القارئ غريبا  في الترجمه, أرتأيت إستهلالها بنبذه عن واقع الصحافه الهولنديه اليوم, والتي هي أيضا مرتبطه بالصحافه الأوربيه وخاصة انها صحافه مهنيه ورسميه في الكثير من جوانبها. أكثر الصحفيين هنا يعملون بصوره فرديه ويرسلون موادهم الثقافيه والاخباريه الى الصحف والاعلام الذي يشتري منهم هذه المواد. بالنسبة لهذا التقرير فهو من صحيفه محليه تصدر في مقاطعة خيلدرلاند حيث يسكن الاستاذ شوكت توسا.
المراد من اللقاء هو عرض معاناة قرانا وبلداتنا المدمره وايصال رساله الى الشعب الهولندي للتأثير على القرار السياسي المحلي هنا.فقد حاول الصحفي مينو بولز جهده في ذلك ولكن بحسب مقاييس المقالات الطويله والمفصله التي ننشرها  في مواقعنا الالكترونيه المحليه , فإن هذا التقرير يعتبر قصيرا ولم يتعمق في تفاصيل الاحداث , والسبب في ذلك هو ارتباط الصحفي  بشروط صحيفته التي تنشر له هذا التقرير, حيث ان الصحيفه تشترط على الصحفيين دائما المساحه التي بامكانهم استغلالها لمقالاتهم وعلى اثرها يتم دفع تكاليفها ايضا.
الأمر الثاني هو الاختلاف اللغوي والاسلوب المهني الذي اتبعه الصحفي هنا في تقريره الذي نشره باللغه الهولنديه بصوره موجزه وبعبارات مباشره  من دون تحليل المعضله التي يمر بها شعبنا في سهل نينوى بعد تدمير بلداتهم وقراهم. التقرير يشير الى ذلك فقط ولكن من دون عرضه بالاسلوب الذي يدفع القارئ الهولندي الى التعاطف مع قضيتنا وكما هو الحال مع القضيه اليزيديه حيث تنشر اخبار مفصله عنها بسبب المناظر التي بثها الاعلام حينها من صور مؤلمه على جبل سنجار, وكذلك تم ترجمة كتاب ناديه مراد الحائزه على جائزة نوبل للسلام الى الهولنديه.

ناهيك عن ان اللغه الهولنديه لغه بسيطه مقارنة باللغه العربيه الغنيه في مفرداتها ونحوها بحيث يتمكن الكاتب من استخدامها مشحونه بنص يصل الى القارئ بأمثل وجه.اللغه الهولنديه ليست شعريه كما هي العربيه لذا فان ترجمة هذا النص امامكم يشبه بقراءة خبر في احدى نشرات الاخبار الهولنديه, وبما أن هذا النص موجه الى القارئ الهولندي وليس الى ابناء شعبنا, لذا سيجد القارئ الكريم بعض الجفاف اللغوي فيه, في حين يعتبره الفرد الهولندي نصا مباشرا ووظيفيا ايضا. واليكم الآن ترجمة النص بتصرف:
في أعياد الميلاد الماضيه عام 2019, كان شوكت في العراق لقضاء العيد مع شقيقته,فرأى بأن بلدات شعبه ما زالت مدمره, الكلدواشورييون السريان , اقليه اثنيه في العراق يتم مطاردتهم, وامنيته الكبيره هي اعادة تعمير بلدات شعبه, ولكن من دون مساعده لن يتحقق ذلك.
شوكت ذو السبعين عاما,  يائس من الاوضاع, انه يتابع اخبار بلده العراق من بيته في هولنده, ينتمي الى الاقليه المسيحيه الكلدواشوريه في شمال العراق,  الآشوريون يعيشون ومنذ الاف السنين في المنطقه والتي هي حول نهري دجله والفرات, وعاصمتهم نينوى الواقعه بين الاكراد شمالا والعرب السنه والشيعه جنوبا.
يقول شوكت" لقد عشنا بجوار الاكراد, ولي الكثير من الاصدقاء الاكراد, اليوم الاكراد يريدون الاستحواذ على سهل نينوى لصالح اقليمهم , والشيعة ايضا يريدونه لهم, انها ارض خصبه وفيها نفط كثير, ولكن تاريخيا فهي ارض آبائنا وأجدادنا قبل ان يتواجد العرب والاكراد في المنطقه"
الآشوريون المسيحيون ليسوا الاقليه الدينيه الوحيده في العراق, هناك شعوب قديمه ايضا تدين بمعتقدات فيها الكثير من التشابه مع الاسلام والمسيحيه واليهوديه.
ينتمي شوكت الى بلدة القوش شمال الموصل, كان يعمل مدرسا لللغه الانكليزيه في القطاع الثانوي ودرس العربيه ايضا  للصفوف المتوسطه, كما عمل معاونا في ادارات ثانويات باطنيا وتللسقف والقوش, وزوجته عملت  مدرسة فيزياء في ثانوية القوش, ونتيجة  لمواقفه المتعارضه مع  النظام  تم منعه من السفر, وفي العام 1995 تمكن ان يغادر البلد مع عائلته متوجها الى هولنده.
خلال زيارات شوكت للعراق, رأى حجم الدمار الذي لحق بلدات سهل نينوى جراء هجمات تنظيم الدوله الاسلاميه (داعش) في العام 2014 . الكارثه التي حلت باليزيديين , تحدثت عنها الانباء العالميه, وقد تم حينها احتلال بلدات سهل نينوى وتهجير سكانها, الكثيرون من ابناء الاقليات الدينيه تم قتلهم واغتصابهم وتهجيرهم بسبب هجمات الدواعش,منهم من استطاع النفاذ بجلده هربا الى تركيا ومنها الى امريكا وكندا واوربا,يقول شوكت كان تعداد  المسحيين في العراق اكثر من مليون ونصف قبل سقوط نظام صدام حسين, لم يتبقى منهم سوى ما يناهز الــ200 الف,لقد وجدت داعش بلدات مهجوره فدمرت المساكن والكنائس, كل شئ مدمر !!

أن أمنية شوكت هي إعادة تعمير هذه البلدات, الباقون يعمرون ما باستطاعتهم لكنهم بحاجه الى مساعده, المفروض باميركا والامم المتحده القيام بهذه المهمه,وقد سبق وعرض هذه المشكله على الاتحاد الاوربي لكن دون فائده,انه يائس من امريكا حيث لا يتوقع منها خيرا, اجندة امريكا تتطلب خلق الفوضى كي تتمكن من تمرير مصالحها والتحكم بتصدير النفط,الاتحاد الاوربي يدعو للحريات والديمقراطيات لكنه لم يتحرك, لماذا؟
عن الفساد يقول شوكت, انه يتابع قنوات عراقيه تبث اخبار المتظاهرين الشباب, قوات القمع تقتل المتظاهرين المطالبين بتوفير الخدمات الحياتيه الطبيعيه كالعملولقمة العيش ومحاسبة الفاسدين, المظاهرات الشبابيه منذ اوكتوبر 2019  قدمت  اكثر من 700 شهيد وعشرات الوف الجرحى والمعوقين, لكننا لا نسمع عنها شيئا في الاعلام هنا, اي في اوربا.

يتأمل شوكت ان تقوم هولنده بدعم المكونات المظلومه وتقديم المساعدات للعراقيين بشكل عام,مضيفا:" انه أمر منطقي من الناحيه الاقتصاديه, فالعراق بلد غني  تسرق امواله بينما الشعب محروم, لماذا لا تساهم هولنده باعمار العراق بشكل استثمارات تعود بالنفع لهولنده"؟
شكرا للقراء

2711
كاتب موصلي يثير قضية الازياء الخاصة المفروضة على المسيحيين من خلال مجلة علمية
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اثار كاتب موصلي قضية الالبسة المفروضة على المسيحيين في الدول التي يحكمها المسلمين  وذلك من خلال مقالة نشرها بمجلة موصليات  التي يصدرها مركز دراسات الموصل  والتابع لجامعة الموصل وكتب الكاتب عمر  عبد الغفور  القطان مقالة  في عدد المجلة المرقم 52 عنونه حول الازياء الموصلية  للرجال في  اواخر العهد العثماني  متخذا من صورة للاثاري المشهور هرمز رسام في عام 1854 مفيدا بان رغم ان الرجل من نصارى  الموصل فان ازيائه لم تكن تفرق عن الازياء التي كان يرتديها اقرانه من مسلمي ويهود المدينة  مشيرا بسياق المقالة بان  الخليفة العباسي هارون الرشيد امر ان يلبس المسيحيين واليهود ملابس تختلف عن المسلمين  كما فعلت الدولة الفاطمية في مصر ..وكانت البروفيسورة  ملكة  ليفي روبين قد اثارت من خلال كتابها  الذي صدر بعنوان (اهل الذمة في صدر الاسلام .. من الاستسلام الى التعايش ) بان الخليفة عمر بن عبد العزيز كان قد اصدر لال فترة حكمه  التي امتدت ما بين اعوام 717-720 عدد من التشريعات الخاصة على المسيحيين  لاسيما بفرض الوان معينة من الملابس لارتدائها من قبل المسيحيين الذين وصفهم باهل الذمة ..

2712


مقابلة  مع الكاردينال ساكو (بغداد): “التحدي الحقيقي هو مستقبلنا”


عنكاوا دوت كوم/ موقع البطريركية الكلدانية
 اجراها معه الاعلامي دانيلي روكو في AgenSir

الترجمة العربية: المطران روبرت جرجيس

مقابلة مع الكاردينال لويس روفائيل ساكو، بطريرك الكلدان في بغداد، والذي سيكون في باري (إيطاليا) للمشاركة باجتماع “البحر المتوسط ، حدود السلام” المُنظم من قِبل CEI (مجلس الأساقفة الكاثوليك الإيطاليين). يقول صاحب الغبطة: “إننا سنتحدث في باري عن التحديات التي تواجه كنائسنا، بكل ما يتعلق بمستقبل المسيحيين في الشرق الأوسط. أهمية ولادة “الدولة المدنية“،  والتي هي ا لحل لأزمات دول الشرق الأوسط وهي ستنهي ظاهرة  الطائفية“

“أن الظروف الأمنية، في الوقت الحالي، ليست جيدة. والأمل هو إمكانية مجيء البابا إلى العراق، لربما في الخريف. الشعب العراقي ينتظره بشوق.حضوره فيما بيننا هو علامة ملموسة لقربه من جميع بلدان الشرق الأوسط، ولا سيما تلك التي تميزت بالحروب والتوترات، كما في العراق و سوريا وإيران “.

نلتقي بالكاردينال لويس روفائيل ساكو، بطريرك الكنيسة الكلدانية (بغداد). بعد الاجتماع الذي عقده في الفاتيكان مع البابا فرانسيس يوم الجمعة 7 شباط، مع البطاركة الكاثوليك الآخرين في لبنان والعراق وسوريا ومصر. ويتحدث الكاردينال إلى Sir قائلاً: “لقد كان اجتماعًا ضرورياً، والأجواء كانت اخوية وصريحة جداً. لقد عرضنا أمام قداسته، تحديات كنائسنا وبلداننا، وأخبرناه عن حياة المسيحيين، وكم نحن بحاجة إلى دعم البابا لوضع حدود لكل المعاناة التي نعيشهاا. لقد أصبحنا أقلية صغيرة ومستقبلنا مهدد. لقد شعرنا بقُربه بالكامل وقد قال مرارًا وتكرارًا إنه بطريرك أيضًا، بطريرك روما، وهو معنا، مع الكنائس الشرقية التي تعيش في بلدان ذات أغلبية إسلامية. لقد كان لقاءً، ثبتنا بالإيمان وأعطانا قوة وأملًا جديداً“. سيتواجد الكاردينال ساكو في باري لحضور اجتماع الذي ينظمه مجلس اساقفة ايطاليا  CEI “البحر المتوسط ، حدود السلام” (19-23 شباط). وفي تلك المناسبة، يشرح غبطته قائلاً: “سوف اتحدث عن تحديات كنائسنا“

صاحب النيافة، هل هناك تحدي، يشمل كل شيء، ويوحدّ كنائس الشرق الأوسط؟

التحدي الذي يشمل كل كنائسنا هو تحدي المُستقبل الخاص بنا. التحدي الحقيقي هو كيفية الحفاظ على مؤمنينا في بلدانهم، على الرغم من الصعوبات الخطيرة المرتبطة بعدم الاستقرار، وانعدام الأمان الاجتماعي والاقتصادي والحروب. فإننا العراق كما في سوريا، نحسب يومياً، الموتى والجرحى. فكيف يمكن العيش في سياق الخوف هذا؟ فالمسيحيون، مثلهم مثل أي شخص آخر، يبحثون عن الاستقرار واليقين لمستقبل أطفالهم وعائلاتهم. التحدي هو مساعدتهم على البقاء.

في هذا الصدد: هناك انتقادات موجهة إلى بطاركة الكنائس الشرقية من كونهم يتواطئون مع الأنظمة الديكتاتورية في بلدانهم، سوريا، العراق، لبنان، مصر، فقط من اجل الشهرة. كيف ترد؟

بخصوص العراق، فقد تغيرت الأمور كثيرًا. فإننا نعبر عن أفكارنا بشكل علني، من خلال  وسائل الاعلام . ولكن يجب ألقول، إنه من المناسب معرفة عقلية ووضع مختلف البلدان. فالمسيحيون يبحثون عن الأمن والاستقرار غير الموجودين حاليا . الخوف هو تغيير النظام والسقوط بين أيدي نظام أسوأ. نحن في العراق نعرف شيئًا: أن النظام قد سقط في عام 2003 ومنذ 17 عاماً لم يتطور شيء. فإننا يوميا نختبر الفوضى بشكل مباشر. لذا فوجود شخص ما، حتى لو كان ديكتاتوراً، لكنه يُحافظ على الجانب الأمني والاستقرار ،  فهو شر أقل. فقد كان المسيحيون في سوريا حوالي 20 ٪ واليوم  تناقص العدد كثيرا لربما الى 6 ٪،  انها خسارة كبيرة. فأن التغيير يُصبح مؤلما لو كان فقط من اجل التغيير. لانه يجب علينا أولاً توعية الناس  بالديمقراطية، والحرية، وليس بالشعارات. ولديَّ.

هناك بذور للصحوة الديموقراطية في العراق، وكذلك في لبنان، في الساحات المليئة بالناس، من كل عقيدة وإثنية وايمان سياسي، تطالب بالحقوق والخدمات والعدالة ونهاية الفساد. لقد كنتم في ميدان التحرير ببغداد، المركز الحساس للاحتجاج، حيث تمّ استقبالكم بحماس كبير.

أتذكر ذلك السبت الذي ذهبت مع الأساقفة المعاونين إلى الساحة. فقد تلقينا ترحيبا كبيرامن قبل المتظاهرين. جاء المئات من الناس لالقاء التحية علينا. فلم يذهب أي مرجعية دينية لتفقدهم. فقد كانوا يقولون لي: “بطريرك الجميع”. فمتطلبات المتظاهرين  شرعية عادلة ومقبولة. كيف لا يمكننا مشاركة طلبات تدعو إلى العدالة والخير العام والمواطنة و”نريد وطن”؟ اليوم كل شيء طائفي، ومفهوم الوطن غير موجود، وكل شيء منقسم، مجزأ، بما في ذلك الولاء. لقد أدركت وجود المسيح في رغبة متظاهرين فيمطالبتهم بالأخوة والعدالة  والكرامة والخير.

لقد تحدثت عن لاهوت التحرير …

من واجب الكنيسة قراءة علامات الأزمنة، كما في أمريكا اللاتينية. شبابنا وشاباتنا يضحون بدمهم من أجل قضية السلام والعدالة والكرامة الإنسانية والحرية. لغاية اليومبلغ عدد القتلى 600 والجرحى 25 ألف جريح. يجب أن تكون الكنيسة حاضرة في هذه الحقيقة لكي تهب كلمة رجاء. ليس علينا أن نبقى خارجاً في هذا. لقد طلبت مراراً من السلطات العراقية الاستماع إلى طلبات المتظاهرين في الساحات لأنهم أبناؤهم  وبناتهم،  وهم  مستقبل العراق.

هناك دعوة دائمة لولادة دولة علمانية: هل تعتقد أن الوقت قد حان؟

الحل لأزمات دول الشرق الأوسط هي الدولة المدنية، فالدولة المدنية يعني نهاية الطائفية. يجب أن أقول: إنني غالباً ما أنتقد من قبل لأنني أتحدث بالسياسة. لكن الموضوع بالنسبة لي هو مناسبة لتنشئة الضمير. فالمسلمون أنفسهم يريدون سماع شيء مختلف عما يسمعونه عادة. في الوقت الذي يهدف فيه الإسلام السياسي إلى تأسيس دولة ثيوقراطية، لكنه لا يمكنه النجاح، لأننا لسنا في القرون الوسطى، فللدين والدولة مجالان مُميزان. فللدين مبادئ ثابتة  وللسياسة مصالح متحركة، والتي غالباً ما تكون وللأسف شخصية وفئوية. في حين أني أتحدث عن دولة مدنية، قائمة على المواطنة، هدفها التكامل وخدمة جميع مكوناتها دون أي تمييز. حتى المرجعية الشيعية، اليوم، بدأت تتحدث عن دولة مدنية. المفهوم واضح وهو: الفصل بين الدولة والدين مع احترام القيم الروحية والأخلاقية. وأنا لا أتحدث عن المسيحيين فقط، ولكن عن كل العراقيين. الأسقف، الكاهن، ليس فقط للقطيع وانما هو للجميع. يجب تقديم المساعدة والدعم للجميع دون تمييز. هذه شهادة عظيمة.

ما مدى أهمية، وثيقة الأخوة الإنسانية لأبو ظبي في عملية التجديد هذه، التي تتمنوها من اجل دولة مدنية؟

أود أن أسميها وثيقة اساسية، قد تغير  العلاقات  فينفتح المسيحيون والمسلمون على بعضهم من اجل مجتمع افضل وعيش مشترك متناغم. لم نتوقع ابداً، رؤية قداسة البابا وهو يحتفل بالذبيحة الإلهية في شبه الجزيرة العربية ولأول مرة، استطاع المسلمون رؤية المسيحيين وهم يصلون باحترام والاستماع إلى نصوص القداس. فرؤية الآخر ومعرفته  تغير النظرة والتعامل.

يكثر الحديث عن المواطنة والمدنية، وحتى في الإرشاد اللاحق لمجمع “الكنيسة في الشرق” للبابا بندكتوس السادس عشر. بعد 10 سنوات من السينودس للشرق الأوسط، ماذا تبقى من هذه الوثيقة؟

أتذكر أنه خلال زيارة “اد ليمينا”، قدمت طلباً بنفسي للبابا بندكتوس من اجل سينودس. ولد هذا الطلب من الوعي بأننا كنائس صغيرة نحتاج  للعمل معًا لمواصلة مستقبلنا. وبالفعل تمّ الاحتفال بالسينودس في شهر تشرين الأول من العام 2010. لحقتها مشاكل مرتبطة بالقاعدة، ولادة داعش، وتفجير  الكنائس. يكفي أن نذكر ما حدث في 31 تشرين الأول ببغداد، أي بعد أيام قليلة فقط من نهاية السينودس، حيث فجرت كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك و توفى أكثر من 50 شخصاًعلى أيدي الإرهابيين. ولم يترجم على ارض الواقع، السينودس في الشرق الأوسط، في كنائسنا. إنني مقتنع، اليوم مثل البارحة، بأن كنائسنا الشرقية يجب أن تعمل معاً.هناك كنائس صغيرة وأخرى كبيرة، مع إمكانيات أكثر أو أقل،  ويخطر ببالي:  انشاء مدارس ومستشفيات وسكن للاشدّ حاجة لمساعدة الناس على البقاء والتواصل. يجب أن نوحد القوى والمهارات إن كنا نطمح بمستقبل لكنائسنا.

في البداية يجب حلّ التنافسات الداخلية بين الكنائس …

يوجد داخل الكنائس ارتباط قوي بالهوية القومية التي لا تتوافق مع مسار الكنيسة. فعلى سبيل المثال، نتحدث عن “المارونية” و “الكلدانية”، في حين ان  انتماءنا  هو إلى الكنيسة الجامعة ورسالتها الشاملة. ففي الكنائس الشرقية، فقدنا البعد التبشيري مع ظهور الإسلام..فالقوميةيجب ألا  تجعلنا ككنيسة منغلقة على ذاتها بتطرف.

سوف تكونون في باري لحضور الاجتماع الذي ينظمه CEI “البحر المتوسط، حدود السلام”. هي لحظة لقاء بين الكنائس، لربما تعرف بعضها بعضًا قليلاً وتتحدث مع بعضها البعض أقل. ماذا تنتظرون من هذا الحدث الذي سيشارك فيه 58 من الأساقفة والبطاركة الكاثوليك القادمين من البلدان المطلة على البحر الأبيض المتوسط؟

أتمنى ان يكون  الكلام بوضوح عن التحديات، لا فقط بالنسبة للمسيحيين بل أيضًا لشعوب هذه البلدان. يجب إزالة جميع الحواجز فيما بيننا. الهجرة تُعدّ تحدٍّ كبير يُفقر حتى ثقافياً هذه البلدان التي تعاني من خسارة لشخصيات لامعة. كما ان الهجرة تضعنا على المحك مع تحديات أخرى، وهي أولاّ استقبال اللاجئين ومن ثم الاندماج في المجتمع، فأولئك اللاجئين الذين يصلون، لا يمكن تركهم بمفردهم حائرين في مواجهة مصيرهم. فنحن ككنائس شرقية، نحاول مساعدة مؤمنينا في الشتات، ضامنين لهم أيضًا رعاية روحية. لكن دراسة راعوية مناسبة تبقي تقاليدهم وهويتهم الكنسية على قيد الحياة، وبنفس الوقت، تراعي البلد الذي يعيشون فيه، كونها بلدان ذات عقلية وثقافة وتقليد ولغة مختلفة.  فأرث إيماننا الشرقي ممكن ان يكون نموذجاً للغرب العلماني، لمراجعة ذاته . نحن بالامنا  وامانتنا وشهدائنا للكنيسة الجامعة.  فمسيحيو الغرب قد يحفزهم مسيحيوالشرق، الذين دفعوا ثمناً غالياً للحفاظ على إيمانهم بالمسيح. هناك حاجة للتحدث بهذا الخصوص.

لربما بلغة جديدة ومختلفة؟

يجب البحث عن مفردات مشتركة جديدة للحديث عن الإيمان. كانطلاقة جديدة من الكتاب المقدس، من اللاهوت الكتابي، ولكن باستخدام لغة مُتجسدة في الحياة اليومية ومفهومة أكثر. كما ان رسالتنا تتشخص ايضاً في الحديث بلغة مناسبة عن الأيمان المسيحي للمسلمين، كواجب، والذي لا يمكن البلوغ إليه باستخدام اللغة الكلاسيكية، الفلسفية، الميتافيزيقية التي  تُعدّ ألغازاً بالنسبة للكثيرين. كما يجب اللجوء إلى الشباب ووسائل الإعلام الاجتماعية، كونها وسائل رائعة للقيام بذلك، حيث يجب الحديث معهم عن الحياة والإخوة والاحترام والنضوج الإنساني والروحي والعناية بالخليقة. في الوقت الذي يُعلمنا ربنا يسوع المسيح: “انه ليس بالخبز وحده يحيا الانسان، بل  بكل بكل كلمة منه“، لذا فلنُسمع هذه الكلمة. ويقدم لنا البابا مثالا رائعاً، فهو يفهم الانسان ويعرف كيف يتحدث إلى قلبه.

لا يمكن إنكار الخلاف الذي يدور حول شخصية البابا، والذي يخلق انقسامات واستقطابات بين المؤمنين أنفسهم. ما هو السبب حسب رأيكم؟

يُعدّ البابا فرانسيس شخصية غير عادية  حتى بالنسبة للمسلمين، فهو محترم للغاية، والجميع يتحدثون عنه. أما بالنسبة لنا نحن المسيحيين فهو “نعمة”. ولكننا نعلم، أن لا يوجد  أحد كامل والناس لا تقتنع بأحد أبدًا، وتنتقد الجميع، فقد انتقدوا يسوع. أنا واثق أن الخير هو الذي سيبقى وسينكشف وبالتالي وستنتهي الثرثرة.

2714
بالصور / مرحلة ثلوج جديدة تدخل مدينة دهوك بحالة استنفار
عنكاوا كوم –خاص
تقطعت حركة السيارات  وتجمهر العشرات امام الافران والمخابز وذلك مساء يوم الاربعاء ترقبا لتساقط الثلوج في مرحلة جديدة اعقبت هطوله منذ ظهر يوم الاثنين الماضي حيث لم يكد ذوبانه اثر يومين من شروق الشمس حتى عادت الثلوج مجددا لتملا ارجاء مدينة دهوك ولتقطع السبل امام المارة  الذين تعذر عليهم التواصل مع اقرانهم ..واقر رئيس كتلة الرافدين في برلمان اقليم كردستان فريد يعقوب على موقعه التواصلي على (الفيس بوك )ان دهوك تعيش الى جانب سقوط الثلوج ازمات حقيقية جراء تذبذب التيار الكهربائي وقلة النفط وندرة الغازوسط الظروف المناخبة السيئة التي تعيشها  المدينة ..وادت تلك الظروف لرفع اسعار المواد الغذائية لاسيما  مواد الخضروات والفواكه جراء عزل المدينة عن اقرانها من مدن الاقليم حيث تواصل سقوط الثلوج لحد ساعة اعداد التقرير ..   

2715
أبشع مذابح ارتكبها العثمانيون..ابرزها .. أجداد أردوغان أعدموا المسيحيين بالقسطنطينية بشكل جماعى

عنكاوا دوت كوم/مصر الان
يعج التاريخ العثمانى بدموية لم تسطر مثلها فى صفحات كتب التاريخ، وعلى مدار أكثر من 6 قرون حول العثمانيين الاتراك بلادهم لإمبراطورية مترامية الأطراف، وبالمذابح ملأ العثمانيون قلوب الشعوب الأوروبية والعربية هلعا وفزعا فى الشرق والغرب، بعد أن أخضعوا أقاليم شاسعة فى جنوب شرق أوروبا ووسطها لملكهم.
يروى لنا التاريخ أبرز 9 مذابح قام بها العثمانين، متعطشوا الدماء، فى مقدمتها مذبحة التل، وكانت واحدة من أبشع الحوادث التى سجلت فى كتب التاريخ، حيث وقعت عام 1516 فى حلب وقدر عدد ضحاياها حوالى 90 ألف من الرجال والنساء والأطفال من الطائفة العلوية، وجاءت تسميتها بالتل بسبب البشاعة التى قامت بها جيوش العثمانيين، حيث قاموا بجمع رؤوس الضحايا وتكديسها وسط المدينة على شكل تل كبير.

أردوغان
وفى القاهرة قاموا بقتل عوام المصريين فى "مذبحة القاهرة" التى وقعت فى عام 1517 فى وقدر عدد ضحاياها 10 آلاف من المصريين النساء والرجال، زيقزل موقع عثمانلى الإلكترونى، أن الخيانة كانت الأداة الوحدية التى سلك بها العثمانيين طريقهم، ولم يكتف الجيوش الإنكشارية بالذبح والنهب والاغتصاب، انتهكوا حرمات المساجد التى طالما باهت بها القاهرة غيرها من المدن، أحرق العثمانيون "جامع شيخو"، ودنسوا ضريح السيدة نفيسة وداسوا بأقدامهم على قبرها ثم سرقوا قناديل مسجدها الفضية، واقتحموا جوامع: الأزهر والحاكم بأمر الله وأحمد بن طولون، ونهبوا مقامى الشافعى والليث بن سعد.
وفى القسطنطينية وقعت مذبحة عام 1851 فى مدينة القسطنطينية، وهى اسطنبول حاليا، حيث أجريت عمليات اعدام جماعية للمسيحيين اليونانيين وشنق بطريرك القسطنطينية الأرثوذكسي غريفوريوس الخامس.
وحتى كربلاء لم تسلم من بشاعة ودموية العثمانيين، ففى عام 1842 أقام العثمانيين المذابح فى كربلاء، وقتلوا نحو 10 آلاف من النساء والأطفال والرجال، و ذبحوا الأطفال والشيوخ دون رحمة ودنسوا المساجد وأضرحة آل البيت وملأت الدماء الشوارع لتعيد للمدينة مأساة مقتل الحسينكما أمعن العثمانيون فى إذلال أهل كربلاء ونهب خيراتهم بالضرائب فوضعوا حامية من المتعصبين لإهانة السكان، وكثرت المظالم فقرر الأعيان الثورة.
أما جدة، فمذبحة مسيحى جدة شاهدة على جرائم آل عثمان، حيث وقعت عام 1858 فى جدة بالسعودية، وقتل خلالها العشرات من التجار والأجانب وقتل زوجة القنصل الفرنسى، ونهبت المحلات التجارية الأجنبية ودمرت مبانيها كما ذكر بروس ماستر فى دائرة معارف الإمبراطورية العثمانية.
وبين عامى -1914 1922 وقعت الإبادة الجماعية اليونانية فى الاناضول، فى واحدة من أكبر جرائم التاريخ الحديث، وشن العثمانيين خلالها حملات قتل واسعة ضد الاقليات اليوناينة المسيحية، وجرت عمليات ترحيل قسرى وتدمير المعالم المسيحية الأرثوذكسية الثقافية والتاريخية والدينية، وترواح عدد الضحايا بين 450 ألف إلى 750 ألفا.
لكن الأبشع كان انتهاك حرمة المسجد النبوىى، فى مأساة سفربرلك التى وقعت عام 1915 فى المدينة المنورة، حيث قام العثمانيون بتهجير قسرى لسكان المدينة المنورة وتحويل المسجد النبوى لثكنة عسكرية ونهب آثار ووثائقه. فى العان نفسه قامت الجيوش العثمانية بمذابح سيفو، واسفرت المذبحة عن قتل 250 ألف إلى 500 ألف شخص، وشهد هذا العام أيضا مذبحة الأرمن الكبرى، التى وقعت على السكان الأرمن فى الدولة العثمانية واسفرت عن مقتل 1.5 مليون وآلاف الجرحى والمفقودين.

هذا الخبر منقول من : اليوم السابع

2716

قائمقام قضاء الحمدانية  يؤكد تواصل العمل لتعبيد شوارع مركز القضاء
عنكاوا كوم –خاص
اكد قائمقام قضاء الحمدانية تواصل العمل على تعبيد شوارع جديدة في مركز القضاء .. وقال عصام بهنام متي  في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) انه اطلع صباح يوم (الثلاثاء ) الماضي برفقة محمد قاسم نائب مدير بلديات نينوى ومدير بلدية الحمدانية ومدير الشركة المنفذة على الشروع بفتح  ثلاث طرق جديدة  في حي اشور  تمهيدا لاكسائها في الايام القليلة المقبلة ..

2717
رسمياً.. جستن ميرام ينتقل الى ريال سولت ليك الاميركي

عنكاوا دوت كوم/السومرية
اعلن نادي ريال سولت ليك الأميركي، ضم المهاجم الدولي العراقي جستن ميرام ليمثل الفريق في الموسم القادم.
وكان ميرام قد انتهى عقده مع اتلانتا يونايتد بالتراضي في الصيف الماضي، بعدما قضى معه نصف موسم فقط.

وذكر النادي في بيان أن "جستن لاعب مهاجم متعدد الاستخدامات في دورينا، لقد أثبت عامًا بعد عام أنه منتج بأدوار متعددة وأن هذه التجربة ستوفر قيمة ممتازة لقائمة الفريق".

ريال سلت ليك، هو رابع فريق ل ‍‍جستن ميرام بالدوري الأميركي بعدما مثل اندية كولمبوس كرو واورلاندو واتلانتا يونايتد.

ولعب ميرام 243 مباراة في الدوري الأميركي، حيث سجل 43 هدفًا ونجح بتمرير 37 تمريرة حاسمة.

وعلى الصعيد الدولي، قدم ميرام أول مباراة له مع العراق في عام 2014 ومنذ ذلك الحين لعب 33 مباراة دولية، مسجلاً أربعة أهداف في رصيده، ثلاثة من أهدافه الأربعة جاءت في تصفيات كأس العالم 2018.

2718
بالصور / منشورات داعشية في موقع كنيسة مخربة في الموصل
 
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد

رصدت عدسة (عنكاوا كوم ) وجود عدد من المجلات التي اصدرها تنظيم الدولة الاسلامية في موقع كنيسة الطاهرة الخارجية بالجانب الايمن من مدينة الموصل .

وعثر في الموقع على مجلة الوعي باعداد مختلفة  فضلا عن مجلات اخرى يصدرها التنظيم في مناطق مختلفة حيث اكد اهالي المنطقة ان التنظيم كان يعمد الى توزيع تلك المنشورات من الكنيسة التي حولها الى مركز له قبل ان يعمد الى تدميرها وتسويتها بالارض..

2719
شاب عراقي مسيحي يتطلّع إلى المستقبل بمزيج من الأمل والرهبة

عنكاوا دوت كوم/أليتيا
هذا ما رواه شاب سرياني أرثوذكسي إلى مؤسسة عون الكنيسة المتألمة بعد فراره من “داعش”

وسام عبدالله (26 عامًا) شاب سرياني أرثوذكسي كان يعيش مع والديه وشقيقيه في بلدة بعشيقة بمحافظة نينوى، شمال العراق. وكآلاف الأُسر المسيحية التي كانت تعيش في سهل نينوى، فرّ وسام وعائلته عام 2014 من غزو داعش للمنطقة وأمضوا سنوات عدّة في أربيل، كردستان. إليكم ما رواه لعون الكنيسة المتألمة (ACN):

“الجميع هُنا يعلم أنّ يوم 6 آب عام 2014، كان مُظلمًا ومؤلمًا في التاريخ المسيحي العراقي: فقد تعرّضنا للعنف والاضطهاد والتهجير القسري على أيدي داعش. والأشخاص الذين لم يتمكنوا من الهرب ظلوا في قبضته. كنّا أسرتي وأنا محظوظين. فهربنا، تاركين ممتلكاتنا وأموالنا خلفنا. تشبثنا بإيماننا وطلبنا المساعدة من يسوع المسيح.

كانت محطتنا الأولى في مركز استضافة في كردستان. بقينا هُناك حتّى وجدنا مكانًا أكثر ملاءمة للعيش فيه؛ انتقلنا لاحقًا إلى أربيل لأتمكّن من إنهاء دراستي. وعام 2017، تخرّجت من جامعة الموصل- التي كان لها فرع في أربيل- من كلية إدارة الأعمال.

وبقي الأمل ينبض فينا. دُحر الإرهابيون من سهل نينوى، فاستطعنا العودة إلى ديارنا على الرغم من الأضرار التي لحقت به. وعلى أيّة حال، لم يكن بإمكاننا البقاء في كردستان، حيث تكلفة المعيشة مرتفعة للغاية ولم نستطع إيجاد عمل ثابت هناك.

حاليًا، الوضع في بعشيقة مستقر، وتتمتع البلدة بحماية من الجيش العراقي ومن قوات الشرطة المحلية. ولكننا لا نزال نشعر بعدم الأمان من مختلف النواحي. فما مِن عدالة أو مساواة للمسيحيين هنا؛ كما أنّ البطالة تُسجّل ارتفاعًا أيضًا. وقد خلّف احتلال داعش نوعًا من انعدام الثقة بين المسيحين والمسلمين في المنطقة.

اليوم، أفضّل الهجرة. أنا خرّيج جامعة لكنّي أتقاضى راتبًا لا يتعدى الـ200 دولار شهريًا في متجر لبيع العصائر. وكان طموحي الحصول على عمل في الدولة ووظيفة مستقرة.

إنّ المستقبل مجهول وهذا ما يُخيفني. تمرّ البلاد بصراعات لانهائية؛ وقوة الميليشيات ونفوذ إيران يسلبان العراق من سيادته. تعرّضنا للاضطهاد بسبب إيماننا وسنستمر بمواجهة ذلك على الأرجح. ولكننا سنبقى متمسكين بإيماننا بأي ثمن ونأمل أن يعم السلام في النهاية.

آمل أن تتمكن الأجيال القادمة من المسيحيين من الوفاء بمسؤولياتها لبناء مجتمع عراقي مستقر، يؤدي فيه المسيحيون دورًا مهمًا.

وفي غضون ذلك، أنا ممتن للكنيسة وللبرامج الشبابية المختلفة التي تنظمها لتعليم الإيمان وكذلك لتعليم مهارات الكمبيوتر الأساسية واللغة الإنجليزية. وهذا ما يُساهم في بقاء الأمل قائمًا لدى الشباب المسيحيين العراقيين”.

2720
بالصور/ الثلوج تغمر مركز مدينة دهوك لاول مرة بعد غياب اعوام/
عنكاوا كوم– خاص/
غمرت الثلوج ارجاء مركز مدينة دهوك ظهر اليوم (الاثنين )بعد اسابيع على محاصرتها لقرى ونواحي تابعة لمدينة دهوك ..وبلغ سمك الثلوج المتساقطة على المدينة الحد الذي اعاق حركة السيارات والمارة بالانسيابية المعروفة ..وتداول  اهالي المدينة  عبر مواقعهم التواصلية صورا عن مناظر تساقط الثلوج  التي بدت لافتة منذ اعوام مضت ..   

2721
من هو الطالب العنكاوي الذي رفضت اطروحته لتجسيد مسرحية غابة اليوتوبيا بمعهد الفنون الجميلة بالموصل ؟
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
في احدث اعداد جريدة (عراقيون ) الموصليةوالصادرة يوم 28 كانون الثاني (يناير ) الماضي  اورد الكاتب والمسرحي القدير طلال حسن حكاية من ذاكرته  عبر مقالة عنونها (صفحات مطوية من تاريخ الحركة المسرحية  في الموصل ..غابة اليوتوبيا ) ابرز فيها جانبا من حادثة مر بها شخصيا حينما زاره طالبان من معهد الفنون الجميلة احدهما ينحدر من عنكاوا وقريب للكاتب الراحل سعدي المالح  والاخر ينحدر من ناحية بعشيقة  حيث طلب الاول من حسن السماح له بتجسيد نصه المسرحي المعنون (غابة اليوتوبيا ) كاطروحةللتخرج لذلك العام الذي لم يحدده الكاتب مكتفيا بانه في اوائل الثمانينات فتحدث الكاتب طلال حسن مشيرا بتحذيره للطالب العنكاوي بان ادارة المعهد سوف لن تسمح بتجسيد المسرحية كون حسن كان  مراسلا لجريدتي طريق الشعب والفكر الجديد في الموصل  في سبيعينات القرن المنصرم  فضلا عن انه غير مرغوب به عند ادارة المعهد وفق تلك المحددات  وع ذلك فقد حل اليوم الذي اخبره الطالب العنكاوي بموافقة ادارة المعهد على المسرحية واجازتها للعرض  ولكن فيما بعد اخبره الطالب بان  المعهد عدل عن قراره ليمنع المسرحية بسبب وجود مدرس مصري اخبر الادارة بان  المسرحية تنطوي على فكر ماركسي ..

2722
بالصور... المسيحيون في طهران يقيمون مراسم يوم سركيس المقدس

عنكاوا دوت كوم/اذاعة طهران العربية
اقيمت مراسم يوم سركيس المقدس في كنيسة سركيس بحضور جمع من الارمن وكبير اساقفة الارمن في طهران.







2723
فريق آثار إيطالي يكشف عن آثار آشوريّة عمرها 3000 عام في "كردستان"!
2020/02/08
ترجمة حامد أحمد
https://almadapaper.net
منحوتات صخرية تاريخية مذهلة تمثل ملكاً آشورياً وهو يبدي ولائه للآلهة من خلال موكب لحيوانات أسطورية يمتطي عليها

قد تم الكشف عنها تحت الأرض في إقليم كردستان بعد أن تم إخفائها لعدة سنوات لحمايتها من أي ضرر قد يلحق بها من قبل تنظيم داعش الإرهابي الذي احتل أراضي على مقربة منها.

واستناداً لما صرحت به جامعة ، أودين ، في إيطاليا فان المنحوتات المجسمة الآشورية التي يبلغ عمرها 3000 عام تقريباً قد تم الكشف عنها مؤخراً من قبل فريق آثاري ايطالي برفقة علماء آثار عراقيين وذلك في منطقة فايدة جنوب مدينة دهوك . إنها المرة الأولى منذ ما يقارب من 200 عام يتم فيه العثور على منحوتات صخرية آشورية متميزة ، ومن المتوقع أن يسلط هذا الاكتشاف الضوء على مرحلة قديمة من مراحل توسع الامبراطورية الآشورية. وقال عالم الآثار الإيطالي ، دانييل موراندي بوناسوشي ، من جامعة أودين أنه باستثناء المنحوتات المجسمة في موقع خينس الاثاري المكتشف قرب مدينة الموصل في عام 1845 فإنه " ليس هناك صخرة أخرى عليها منقوشات اشورية معقدة يمكن مقارنتها بما تم اكتشافه في موقع فايدة."

ويقود عالم الآثار الايطالي موراندي بوناسوشي أعمال التنقيب في موقع فايدة ضمن مشروع أرض نينوى الآثارية الذي تتبناه جامعة أودين وذلك بالتعاون مع علماء آثار من مديرية آثار دهوك بقيادة حسن أحمد قاسم . وقال إن بدايات الكشف عن هذه المنحوتات ترجع لحقبة السبعينيات وبدأت عمليات المسح للموقع عام 2012 . ولكن كان من المفترض التخلي عن عمل التنقيب الآثاري في الموقع وتخبئته عندما أصبح داعش نشطاً في المنطقة وسيطرته على مناطق قرب مدينة الموصل في العام 2014 . وأضاف عالم الآثار موراندي بوناسوشي أنه نتيجة لذلك لم يتمكن الآثاريون من العودة للموقع إلا في العام 2019 فقط وبدأوا بمزاولة أنشطة التنقيب العلمية هناك . لحد الآن تمكن فريق الآثاريين من استخراج 10 عشرة منحوتات معقدة من حجر آساس لما كان سابقا قناة مياه قديمة . وكما هو الحال مع المنحوتات الآشورية الشهيرة المكتشفة في موقع خنس قرب الموصل فإن هذه المنحوتات تمثل أشخاصاً بارزين نشأوا من سلالات قوية . وقال موراندي بوناسوشي لموقع لايف ساينس الإخباري " من المتوقع جداً أن تكون هناك قطع أخرى وربما تماثيل لمشاهير تحمل نقوشات مسمارية ما تزال مدفونة تحت الصخور الصلبة التي تملأ قناة فايدة ." كل قطعة تمثل موكباً لسبعة رموز لآلهة آشورية قديمة كأن تكون واقفة أو جالسة فوق حيوانات أسطورية مثل تنانين أو أسود وثيران و أحصنة .

ومضى العالم الايطالي بقوله " يمكن تحديد الآلهة على أنه آشور الإله الآشوري الرئيس وهو يجلس على تنين وعلى أسد ذو قرن وزوجته ، موليسو ، تجلس على عرش مزخرف يحميه أسد والإله أمون يجلس على أسد ذي قرن ."

ويبين الموكب أيضاً إله الحكمة الآشوري وهو يعتلي تنين وإله الشمس شمش يعتلي حصاناً وإله الطقس آداد يعتلي أسد ذي قرن وثور وألهة الحب والحرب عشتار تعتلي أسداً .

وقال إن جميع هؤلاء الآلهة كانت وجوههم متجهة نحو جريان مياه القناة التي كانت على ما يبدو تتدفق من تحتهم.

الملك الآشوري سرجون ظهر مرتين في كل لوحة فيها موكب ويظهر عند كل نهاية موكب . وقال موراندي بوناسوشي إن قناة فايدة على ما يبدو قد بناها الملك الآشوري سرجون لغرض أعمال الري المحلية ، ولكنها أصبحت جزءاً من شبكة قنوات أكبر أسسها الملك سنحاريب .

الملك سرجون الذي حكم للفترة من 722 قبل الميلاد الى 705 قبل الميلاد هو والد خليفته سنحاريب الذي حكم لحد فترة 681 قبل الميلاد وأعاد بناء مدينة نينوى القديمة على امتداد نهر دجلة عند ضواحي مدينة الموصل الحالية . وحوّلت قنوات سنحاريب المناطق الرئيسة للامبراطورية الآشورية من أراضي قاحلة نسبياً الى مناطق زراعية خصبة عالية الإنتاج بسبب القنوات المائية . وأضاف العالم الايطالي قائلاً " شبكات الري هذه مع النصب الآثارية المرافقة لها كانت جزءاً من برامج عالية الجودة البنائية خطط لها وأشرف عليها من قبل نخب وضعت الأسس الهندسية لها وفقاً للنمط الآشوري ." التخريب والنهب والتوسع العمراني ، والذي أشتمل على انشاء قناة حديثة في موقع قريب ، جميعها تهدد الآن موقع فايدة الآثاري ، الاهتمام الآن منصب بمشروع إنقاذ لتوثيق هذه المنحوتات التاريخية وحمايتها والعمل على أنشاء ساحة ترفيه آثارية بمقربة من الموقع .

عن لايف ساينس

2724
بالصورة /واجهة كنيسة موصلية قديمة تكتظ بذكريات الغرباء
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
رصدت عدسة موقع (عنكاوا كوم )واجهة كنيسة سيدة النجاة التي ترقى تاريخ تاسيسها لعام 1946 وقد تحولت الى واجهة لذكريات العابرين الغرباء ..ومثل تدنيس وانتهاكات كنائس الموصل بعد تحريرها من براثن سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  ظاهرة متواصلة برزت بين اونة واخرى دون ان تجد حلا بالحفاظ على خصوصيتها من قبل الجهات المسؤولة ..   

2725
بينهم اثنان من ابناء شعبنا ..نقابة صحفيي كردستان تصدر تقريرها بحق انتهاكات الصحفيين
عنكاوا كوم –خاص
 اصدرت  نقابة صحفيي كردستان تقريرها المرقم 23-24 والقاضي برصد الوضع الصحافي في اقليم كردستان  من قبل  لجنة الدفاع عن حرية  الصحافة وحقوق ااصحفيين للفترة  من 1كانون الثاني (يناير ) 2019 ولغاية 31 كانون الاول (ديسمبر ) من العام ذاته ..وابرزت تقاير الرسد انتهاكات  بحق عدد من الصحفيين من بينهم  الصحفي هرمز موشي عوديشو  الذي التبست النقابة بذكر  المؤسسة الاعلامية التي يعمل بها حيث اشارت الى انه يعمل بجريدة بين النهرين  وهي مجلة تصدر عن شبكة الاعلام العراقي بينما عوديشو يعملا محررا في مجلة نجم بيث نهرين  الصادرة عن المركز الثقافي الاشوري  حيث ابرزت تغطيته للاثار الاشورية ونشر ذلك على موقعه التواصلي حيث قدم في ضوء هذا الامر للمحاكمة  بتاريخ 18 حزيران (يونيو ) من العام الماضي وزجه في السجن ثم تم اطلاق سراحه بعد يومين كما حمل التقرير المرقم 24 والموثق لحالات الانتهاكات من 1تموز ولغاية نهاية العام  تعرض الصحفي وليم بينامين  ئادم  الذي تعرض للاعتقال من قبل قوات الاسايش لدى عودته من  عمله الاعلامي في وكالة ئازانسي ئاسو  في غرب كردستان واطلق سراحه فيما بعد بكفالة ..   

2726

بطريرك الكلدان يتحدث عن لقاء بطاركة الشرق الأوسط مع البابا

عنكاوا دوت كوم/بوابة الفجر/ماريان عيد

اجتمع البابا فرنسيس أمس الجمعة في الفاتيكان، مع عدد من بطاركة منطقة الشرق الأوسط في لقاءات فردية.

وتمحور الحديث حول الأوضاع الصعبة التي تشهدها المنطقة، مع إيلاء اهتمام خاص بالكنائس المحلية في كل بلد، والبطاركة الذين التقى بهم البابا هم: الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي بطريرك أنطاكيا للموارنة؛ الكاردينال لويس روفائيل ساكو، بطريرك بابل للكلدان؛ بطريرك الإسكندرية للأقباط الكاثوليك إبراهيم إسحق سيدراك؛ أغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك أنطاكيا للسريان؛ يوسف عبسي، بطريرك أنطاكيا للروم الملكيين الكاثوليك؛ وأخيرا وليس آخرا بطريرك كيليكيا للأرمن الكاثوليك غريغريوس بطرس العشرون غابرويان. وقد قدّم كل منهم للبابا لمحة عن الأوضاع الراهنة في كنائسهم وبلدانهم، مع العلم أن هؤلاء البطاركة جاؤوا من لبنان، العراق، سورية ومصر.

وعبر البطريرك ساكو في هذا السياق عن قناعته بأن هذا التقارب بين المسيحيين والمسلمين سيُحدث تغييرًا، مشيرا إلى أنه يتعين على المسيحيين أن يسهلوا عملية التغيير هذه، ويجب ألا يشعروا بالخوف بل عليهم أن يتحدثوا عن السلام والحياة واحترام الطبيعة وحقوق الآخرين والتعددية، لأن الوطن هو للجميع.

واختتم بطريرك قائلا: "إن الشبان المشاركين في التظاهرات يدركون هذا الأمر تمامًا، ولذا سيبصر النورَ عراق جديد، وستتحقق الحرية الدينية وسيحلّ السلام، والكلمة الأخيرة لن تكون للموت، إنما للسلام وللحياة".

2727
فريق آثار إيطالي يكشف عن آثار آشوريّة عمرها 3000 عام في كردستان


عنكاوا دوت كوم/المدى/ ترجمة حامد أحمد

منحوتات صخرية تاريخية مذهلة تمثل ملكاً آشورياً وهو يبدي ولائه للآلهة من خلال موكب لحيوانات أسطورية يمتطي عليها

قد تم الكشف عنها تحت الأرض في إقليم كردستان بعد أن تم إخفائها لعدة سنوات لحمايتها من أي ضرر قد يلحق بها من قبل تنظيم داعش الإرهابي الذي احتل أراضي على مقربة منها.

واستناداً لما صرحت به جامعة ، أودين ، في إيطاليا فان المنحوتات المجسمة الآشورية التي يبلغ عمرها 3000 عام تقريباً قد تم الكشف عنها مؤخراً من قبل فريق آثاري ايطالي برفقة علماء آثار عراقيين وذلك في منطقة فايدة جنوب مدينة دهوك . إنها المرة الأولى منذ ما يقارب من 200 عام يتم فيه العثور على منحوتات صخرية آشورية متميزة ، ومن المتوقع أن يسلط هذا الاكتشاف الضوء على مرحلة قديمة من مراحل توسع الامبراطورية الآشورية. وقال عالم الآثار الإيطالي ، دانييل موراندي بوناسوشي ، من جامعة أودين أنه باستثناء المنحوتات المجسمة في موقع خينس الاثاري المكتشف قرب مدينة الموصل في عام 1845 فإنه " ليس هناك صخرة أخرى عليها منقوشات اشورية معقدة يمكن مقارنتها بما تم اكتشافه في موقع فايدة."

ويقود عالم الآثار الايطالي موراندي بوناسوشي أعمال التنقيب في موقع فايدة ضمن مشروع أرض نينوى الآثارية الذي تتبناه جامعة أودين وذلك بالتعاون مع علماء آثار من مديرية آثار دهوك بقيادة حسن أحمد قاسم . وقال إن بدايات الكشف عن هذه المنحوتات ترجع لحقبة السبعينيات وبدأت عمليات المسح للموقع عام 2012 . ولكن كان من المفترض التخلي عن عمل التنقيب الآثاري في الموقع وتخبئته عندما أصبح داعش نشطاً في المنطقة وسيطرته على مناطق قرب مدينة الموصل في العام 2014 . وأضاف عالم الآثار موراندي بوناسوشي أنه نتيجة لذلك لم يتمكن الآثاريون من العودة للموقع إلا في العام 2019 فقط وبدأوا بمزاولة أنشطة التنقيب العلمية هناك . لحد الآن تمكن فريق الآثاريين من استخراج 10 عشرة منحوتات معقدة من حجر آساس لما كان سابقا قناة مياه قديمة . وكما هو الحال مع المنحوتات الآشورية الشهيرة المكتشفة في موقع خنس قرب الموصل فإن هذه المنحوتات تمثل أشخاصاً بارزين نشأوا من سلالات قوية . وقال موراندي بوناسوشي لموقع لايف ساينس الإخباري " من المتوقع جداً أن تكون هناك قطع أخرى وربما تماثيل لمشاهير تحمل نقوشات مسمارية ما تزال مدفونة تحت الصخور الصلبة التي تملأ قناة فايدة ." كل قطعة تمثل موكباً لسبعة رموز لآلهة آشورية قديمة كأن تكون واقفة أو جالسة فوق حيوانات أسطورية مثل تنانين أو أسود وثيران و أحصنة .

ومضى العالم الايطالي بقوله " يمكن تحديد الآلهة على أنه آشور الإله الآشوري الرئيس وهو يجلس على تنين وعلى أسد ذو قرن وزوجته ، موليسو ، تجلس على عرش مزخرف يحميه أسد والإله أمون يجلس على أسد ذي قرن ."

ويبين الموكب أيضاً إله الحكمة الآشوري وهو يعتلي تنين وإله الشمس شمش يعتلي حصاناً وإله الطقس آداد يعتلي أسد ذي قرن وثور وألهة الحب والحرب عشتار تعتلي أسداً .

وقال إن جميع هؤلاء الآلهة كانت وجوههم متجهة نحو جريان مياه القناة التي كانت على ما يبدو تتدفق من تحتهم.

الملك الآشوري سرجون ظهر مرتين في كل لوحة فيها موكب ويظهر عند كل نهاية موكب . وقال موراندي بوناسوشي إن قناة فايدة على ما يبدو قد بناها الملك الآشوري سرجون لغرض أعمال الري المحلية ، ولكنها أصبحت جزءاً من شبكة قنوات أكبر أسسها الملك سنحاريب .

الملك سرجون الذي حكم للفترة من 722 قبل الميلاد الى 705 قبل الميلاد هو والد خليفته سنحاريب الذي حكم لحد فترة 681 قبل الميلاد وأعاد بناء مدينة نينوى القديمة على امتداد نهر دجلة عند ضواحي مدينة الموصل الحالية . وحوّلت قنوات سنحاريب المناطق الرئيسة للامبراطورية الآشورية من أراضي قاحلة نسبياً الى مناطق زراعية خصبة عالية الإنتاج بسبب القنوات المائية . وأضاف العالم الايطالي قائلاً " شبكات الري هذه مع النصب الآثارية المرافقة لها كانت جزءاً من برامج عالية الجودة البنائية خطط لها وأشرف عليها من قبل نخب وضعت الأسس الهندسية لها وفقاً للنمط الآشوري ." التخريب والنهب والتوسع العمراني ، والذي أشتمل على انشاء قناة حديثة في موقع قريب ، جميعها تهدد الآن موقع فايدة الآثاري ، الاهتمام الآن منصب بمشروع إنقاذ لتوثيق هذه المنحوتات التاريخية وحمايتها والعمل على أنشاء ساحة ترفيه آثارية بمقربة من الموقع .

 عن لايف ساينس


2728
كاتدرائية العاصمة تونس تحتضن مراسم سيامة أسقف كاثوليكي لأول مرة منذ 60 عاما


تونس: سيامة أسقف كاثوليكي لأول مرة منذ 60 عاما. 8 فبراير/شباط 2020. © أ ف ب.

عنكاوا دوت كوم/فرانس 24


احتضنت كاتدرائية العاصمة تونس السبت لأول مرة منذ ستين عاما، مراسم سيامة الكاهن نيكولا ليرنو أسقفا على أبرشية قسنطينة وعنابة في الجزائر التي سينتقل إليها خلال أسابيع، وذلك بمشاركة العشرات من رجال الدين الكاثوليك والمئات من المصلين.
إعلان

شارك العشرات من رجال الدين الكاثوليك والمئات من المصلين السبت، في مراسم سيامة كاهن أسقفا بكاتدرائية العاصمة تونس، وذلك لأول مرة منذ ستين عاما.

و سيم الأب نيكولا ليرنو (44 عاما) أسقفا على أبرشية قسنطينة وعنابة في الجزائر التي سينتقل إليها في الأسابيع المقبلة، ليصبح بذلك أصغر أسقف فرنسي في العالم.

وقال الأب ليرنو في ختام المراسم "وددنا الاحتفال بصفة عائلية وكان هذا أكثر من المأمول". ويحمل ليرنو دبلوما من جامعة فرنسية كبرى وتفرغ للكنيسة بعد الدراسة وتمت سيامته كاهنا لأبرشية تونس في 2004.

وشارك في الاحتفال نحو 15 أسقفا وستون كاهنا ومئات من المسيحيين وسط تدابير أمنية مشددة في الكاتدرائية التاريخية، الواقعة بشارع الحبيب بورقيبة وسط العاصمة تونس.

وتعود آخر سيامة في تونس إلى 1962، بعد ستة أعوام من استقلال البلاد، وتمت في كاتدرائية قرطاج التي تحولت لاحقا إلى مركز ثقافي.

وفي الجزائر، تمت سيامة جون بول فيسكو أسقفا في 25 يناير/كانون الثاني 2013 في كاتدرائية وهران.

وتضم الجالية الكاثوليكية في تونس خصوصا أجانب من دول إفريقيا جنوب الصحراء، قصدوا البلاد للدراسة أو بحثا عن حياة أفضل، إضافة إلى آخرين من أوروبا.

وأقر دستور تونس حرية المعتقد في 2014 ، لكن المجتمع التونسي لا يزال يواجه صعوبة في تقبل الإلحاد.

فرانس 24/ أ ف ب

2729
بتبليغ مثير للجدل ..محكمة  موصلية تعرض الاسلام على شخص مسيحي
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اثار تبليغ صادر عن محكمة  في محافقظة نينوى جدلا في الاوساط المسيحية بمدينة الموصل اذ دعت محكمة الاحوال الشخصية  في تلكيف وفق تبليغها المرقم 20ش 2020 والصادر  يوم 26 كانون الثاني (يناير ) الماضي مواطنا مسيحيا يدعى  شيت انوية  شيت والساكن وفق الاعلان قضاء تلكيف في حي السلام  ومجهول الاقامة حاليا للاسلام بعد اشهار زوجته المدعية  ليندا بينامين اسحق اسلامها ..وقال المحامي سرمد حازم  في اتصال هاتفي مع  موقع (عنكاوا كوم ) ان المحكمة المذكورة  ابرزت صراحة دعوتها لاسلمة الزوج مع ان بنود القانون الخاص بالاحوال الشخصية يبعد الزوج عن الدعوة  ويلزم الاولاد بهذا الامر اذا ما اعتنقت الزوجة الدين الاسلامي واضاف حازم بان محاكم نينوى في الوقت الحالي تشهد اقبالا على تنفيذ ملزمات القانون  خصوصا في ايقاع التفريق بعد ثبوت تورط الزوج وانتمائه لعصابات داعش الاجرامية ..


2730
بطريرك السريان يشارك في اجتماع المجلس الاستشاري للسينودس الروماني

عنكاوا دوت كوم/بوابة الفجر /ماريان عيد

شارك البطريرك مار أغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، في الاجتماع الذي عقده المجلس الاستشاري للسينودس الروماني الخامس عشر، في الفاتيكان، إذ أنّ غبطته كان قد انتُخِب عضوًا في هذا المجلس ممثّلًا الكنائس الشرقية فيه، وذلك خلال انعقاد السينودس الروماني السابق في تشرين الأول من العام ٢٠١٨.

ويتمّ تخصيص اجتماعات هذا المجلس لدراسة المواضيع المقترحة للسينودس الروماني السادس عشر القادم والمقرَّر انعقاده في غضون شهر تشرين الأول من العام ٢٠٢٢. ويضمّ المجلس كرادلة وأساقفة يمثّلون مختلف الكنائس والأبرشيات الكاثوليكية في مختلف البلدان والقارّات من كلّ أنحاء العالم.

وترأس قداسة البابا فرنسيس الجلسة الثالثة من أعمال هذا المجلس التي عُقِدت بعد ظهر يوم الخميس ٦ فبراير، حيث استمع قداسته إلى أبرز الاقتراحات حول المواضيع التي سيعالجها السينودس الروماني القادم، متوقّفًا عند أبرز التحدّيات الراهنة التي تواجه الكنيسة والمؤمنين.

وكانت لغبطة أبينا البطريرك مداخلات عدّة خلال اجتماع المجلس، شدّد فيها على أهمّية أن يعالج السينودس الروماني القادم مواضيع تهمّ المؤمنين وتمسّ حياتهم وشهادتهم للإيمان بالرب يسوع ومشاركتهم في حياة الكنيسة، خاصّةً في ظلّ التحدّيات الكثيرة والظروف الصعبة التي يعانيها المؤمنون في أماكن شتّى من العالم، ولا سيّما في الشرق.

2731

فيديو وصور .. مشاركات مثمرة فى مؤتمر القيادة العالمى بالكنيسة الإنجيلية


الكنيسة الإنجيلية بمصر الجديدة
عنكاوا دوت كوم/  مبتدا/ فهمى غالى

انطلقت، صباح اليوم الجمعة، فعاليات مؤتمر القيادة العالمى، بالكنيسة الإنجيلية بمصر الجديدة، وتستمر فعاليات المؤتمر حتى غد السبت.

وبدأ المؤتمر بالسلام الجمهورى، أعقب ذلك كلمة من الشيخ سامر الضعيف والذى رحب بالضيوف، بمشاركة الدكتور القس أندريه زكى، رئيس الطائفة الإنجيلية بمصر، والقس يوسف سمير، راعى الكنيسة الإنجيلية المشيخية بمصر الجديدة، وخدام ورعاة الكنائس الإنجيلية والطوائف المسيحية المختلفة، وعدد من النواب والإعلاميين ورجال الأعمال.

وقال المهندس سامر الضعيف، قائد مؤتمر القيادة العالمى بمصر، إن أى شخص يجب أن يكون مؤثرًا، لأن الأموات فقط من ليس لهم تأثير، مؤكدًا أن القائد الناجح يدفع من يقودهم إلى الأمام ويعمل دائما لصالحهم، والنجاح معهم.

وأضاف الضعيف، فى كلمته، أن القيادة هى مساعدة الآخرين على النجاح، والتعلم بشكل مستمر، والتنسيق والتوافق، منوهًا إلى أن كل شخص بإمكانه أن يكون قائدًا.

 

http://www.ankawa.org/vshare/view/11623/mobtadacom/

فى حين قال القس الدكتور أندريه زكى، رئيس الطائفة الإنجيلية، إن المجموعة التى اختارها السيد المسيح، استطاعت تغيير العالم بالتلمذة، وأن التلمذة جعلت المسيحية تنتشر فى العالم، موضحًا أن من يفهم معنى التلمذة، يستطيع أن يتغير للأفضل، ويصنع عقولا.

وأوضح زكى، أن السيد المسيح قدم لنا نموذجا مثاليا للتلمذة، ولم يترك لنا نصا مقدسا، واختار 12 شخصًا، وأهلهم ونقلهم إلى مستوى آخر.

http://www.ankawa.org/vshare/view/11624/andre-zaki/

 

وأكد القس يوسف سمير، راعى الكنيسة الإنجيلية، أن الجميع، المسيحيين والمسلمين، يؤمنون بالله وبوجوده، وإنه يفكر فى "الله" كأعظم قائد مبدع.

وأشار إلى أن الله يستطيع دائما أن يخرج الإنسان من أشد أزماته بإبداع، والله قائد محب.

وتساءل راعى الكنيسة الإنجيلية : "ما الذى جعل الله يخلق الإنسان؟ هل كان الله فى احتياج للإنسان؟ بالتأكيد لا، الله يكتفى بنفسه لأنه هو الله، لكن الله محبة، والمحب دائما يريد أن يمنح الحب للآخرين".

وأوضح أن الله أيضا قائد مستمع، يستمع إلينا فى أحزاننا وأفراحنا، ويشاركنا ويتفاعل معنا، مشيرا إلى أن القائد بين البشر هو الشخص الذى يستثمر فى البشر الموجودين من حوله لكى يعود عليه الأمر بالنجاح.

 

 

 

ويسعى المؤتمر لتصحيح المفاهيم الخاطئة عن القائد ومفهومه ودوره، وتصحيح مفهوم القائد فى المجتمع المصرى.

 

2732
عاجل: مصرع مقاتلين مسيحيين سوريين على يد قوات إسلامية تركية..

الحسكة - عنكاوا كوم (خاص)

قالت مصادر لـ "عنكاوا كوم" إن نحو ستة عناصر مسلحين يتبعون لقوات حرس الخابور والمجلس العسكري السرياني الخاضعان لحزب الاتحاد السرياني المنضوي ضمن الإدارة الذاتية الكردية في شمال شرق سوريا لقوا حتفهم اليوم الجمعة خلال هجوم شنته قوات تركية ومسلحون إسلاميون سوريون مدعون من أنقرة ضد ريف تل تمر في محافظة الحسكة السورية المتاخمة للحدود التركية.

وكتب مسؤول في حزب الاتحاد السرياني في منشور عبر موقع تويتر "ست مقاتلين من المجلس العسكري السرياني، ومجلس حرس الخابور الآشوري، يعانقوا المجد دفاع عن شعبهم وعن شعوب المنطقة مع باقي المكونات، ضد الغزو التركي ومرتزقته".

وينضوي حزب الاتحاد السرياني في الإدارة الذاتية الخاضعة لحزب الاتحاد الديمقراطي الفصيل السوري لحزب العمال الكردستاني التركي، ولكن أغلب عناصره من غير المسيحيين السريان.




2733
عدم حسم المحكمة  لقضية تخريب كنيسة الطاهرة  يؤدي لتلكؤ البدء باعمارها
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
قال كاهن كنيسة الطاهرة للسريان الكاثوليك  بان المحكمة المختصة لم تحسم لحد الان قرارها ازاء ما اقترفته منظمة عالمية من اعمال تخريب  بالكنيسة المذكورة وذلك مطلع العام الماضي ..واشار الاب عمانوئيل كلو عبر تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) بان اليونسكو الذي اقر بالتنسيق مع دولة الامارات العربية المتحدة توجههما  لاعمار الكنيسة اضافة لكنيسة الاباء الدومنيكان المعروفة بكنيسة اللاتين  ربما ستتاخر عمليات التاهيل  والاعمار المطلوبة في ضوء التاخر  بحسم القضية لدى المحاكم المختصة بالمقارنة مع بدء عمليات التاهيل والاعمار لاكبر جوامع مدينة الموصل والمعروف بجامع النوري والتي بدات اعمال اعماره مطلع الاسبوع الماضي  ..   

2734
بإبرتها تسعى إلى الحفاظ على التراث السرياني

عنكاوا دوت كوم - ANHA - قامشلو- ريناس رمو
تهدف ميري مالكي من خلال عملها في النقش والتطريز إلى الحفاظ على الهوية والتراث السرياني، ويختلف منزلها عن باقي منازل ناحية تربه سبيه، حيث يوجد فيه  العشرات من القطع المنقوشة يدوياً، والتي تدل على تراث المنطقة، وتراث المكون السرياني.



http://www.ankawa.org/vshare/view/11622/mery-malki/
تعدّ ناحية تربه سبيه نموذجاً فريداً للتعايش المشترك بين المكونات والأقليات والأديان من كردٍ وعربٍ وسريان وأرمن وإيزيديين، الذين استطاعوا بعد ثورة روج آفا خلق مجتمع متحاب و متآخٍ، يتشاركون في الأفراح والأحزان وفي كافة المناسبات.

وقد تمكنت مكونات ناحية تربه سبيه من الحفاظ على إرثها الحضاري وتطوير ثقافتها وتراثها أكثر من السابق، بعد ثورة 19 تموز 2012، وإعلان الإدارة الذاتية الديمقراطية في إقليم الجزيرة في 21 كانون الثاني 2014، التي تأسست على مفهوم الأمة الديمقراطية والتي استطاعت من خلالها كافة مكونات المنطقة من التعلّم بلغتها الأم، والحفاظ على ثقافتها وتراثها من الاندثار.

ميري مالكي امرأة سريانية من قرية محركان شمال شرق ناحية تربه سبيه 5 كم، في العقد الثامن، تعمل في مجال التطريز والخياطة منذ 60 عاماً، وتهدف الآن من خلال عملها إلى الحفاظ على الهوية والتراث السرياني، عبر النقوش والرسوم التطريزية.

يختلف منزل ميري مالكي عن باقي المنازل في قرية محركان، وحتى منازل ناحية تربه سبيه، حيث يوجد فيه العشرات من القطع المنقوشة يدوياً، والتي تعبّر عن تراث المنطقة وتراث المكون السرياني.

وتستخدم ميري مالكي التي ورثت مهنة النقش والتطريز من والدتها ـ التي كانت تصنع تجهيزات العرائس، من فرش وأغطية وأسرّة ـ في عملها فقط إبرة التطريز ولا يتجاوز طولها 10 سم.

توضح ميري مالكي بأن عملها مُجهد لأنه يتطلب التركيز وعدّ القطب، لكي تظهر الرسومات المنقوشة بشكل أجمل، كما ترى بأن عملها ممتع، فكلما تصنع قطعة تتحفز أكثر لصنع أخرى.

  وعدا عن تطريز الأقمشة، فهي تصنع من أكياس الخيش تُحفاً ومستلزماتٍ منزلية جميلة، كـ (ِليَف الحمام، ومستلزمات المطبخ).

وتؤكد ميري مالكي بأنها ما تزال تحتفظ ببعض نقوش ورسومات والدتها التي توفيت قبل 40 عام، وبيّنت: "من خلال عملي أحاول إبراز الثقافة والهوية السريانية، والحفاظ على التراث السرياني".

وتمنت ميري مالكي أن يعمّ السلام والأمن في المنطقة، وأن يحافظ أبناء المنطقة على وحدتهم، وتوجهت بنداء إلى العالم باللغة السريانية، وقالت: "أتمنى أن يعمّ السلام في العالم أجمع".

(أ ب)

ANHA

https://www.hawarnews.com/ar/uploads/2020/02/06/084945_qamislo-jin-e280ab28129e280ac.jpg

2735
نائب رئيس تحرير مجلة الفكر المسيحي الاب الدكتور هاني بيوس الدومنيكي  لـ(عنكاوا كوم )
المحافظة على هويتنا المسيحية ابرز ما يسند وجودنا في الوطن
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
حواري مع الاب هاني بيوس الدومنيكي امتزجت فيه محاور شتى حيث تشعب في ميادين الفلسفة  التي اختارها الاب هاني لتكون احدى اهم مواضيعه التي ناقشها بعدد من مؤلفاته التي اصدرها ومن بينها  تحقيقه وترجمته لكتاب الفيلسوف عمانوئيل مونيه  الذي حمل عنوان (مدخل إلى المذاهب الوجودية) والذي صدر قبل نحو عامين ونيف  اضافة لاضطلاعه بمهمة  نائب رئيس تحرير ابرز مجلة مسيحية ممثلة بمجلة الفكر المسيحي ودور الاعلام في توثيق ما مر به ابناء شعبنا  وقبل ان ننطلق في تفاصيل مسيرة الاب هاني بيوس التاليفية والاعلامية نتوقف عند سيرته الشخصية حيث نقرا  انه من مواليد 1969 بغداد. أكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة في بلدة بغديدا (قره قوش). 1990، نال البكالوريوس من جامعة الموصل / كلية التربية /قسم الكيمياء. 1995انتمى إلى رهبنة الاباء الدومنيكان1999 نال البكالوريوس في اللاهوت من المعهد الكاثوليكي في مدينة لييل /فرنسا. 2001 نال الماجستير في الفلسفة من جامعة مارك بلوك في مدينة ستراسبورغ /فرنسا عن دراسته : "التزهد، شكل من أشكال تعالي الشخص الإنساني". 2002درس في كلية الآباء الدومنيكان (DSPT  ) في جامعة كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية.
2004 رسم كاهنا في بغديدا (قره قوش). 2005- 2009 شغل منصب نائب تحرير مجلة الفكر المسيحي.في 13/12/ 2012نال شهادة دكتوراه في فلسفة الشخصانية الجماعية من جامعة فريببورغ /سويسرا واليكم نص اللقاء  الذي دار بيني وبين الاب  الدكتور هاني بيوس الدومنيكي :
 
*تتولون مهمة نائب رئيس تحرير ابرز المجلات المسيحية  في العراق ممثلة بمجلة الفكر المسيحي ،هل لكم ان تطلعون القراء عن مسيرة المجلة خصوصا في ظل السنوات الاخيرة  وجهودكم لابراز دور الاعلام المسيحي في ظل التحديات التي تواجه الاعلام عموما ؟
 
-منذ ولادتها في حضن جماعة "يسوع الملك" في 1964، تبنت المجلة خطًا فكريا، -وإن كانت في بداياتها أشبه بسلسلة صغيرة- جديدًا في مسيرة الكنيسة العراق إعلاميا. إذ حاولت أن تكون منبرًا يساعد المسيحي على التفكير اللاهوتي ضمن المجتمع. وهذا كان في صلب مقررات المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965). فسعت، كما أوصى المجمع المقدس، إلى بث الوعي المسيحي اجتماعيا لدى العلمانيين. فعالجت الكثير من معضلات المجتمع العراقي خاصة والكنيسة في العالم بشكل أعم. هكذا، ومنذ بداياتها، قررت مجلة الفكر المسيحي أن ترافق الكنيسة والمجتمع العراقي على حد سواء. في سبعينيات القرن الماضي، بدأت تتحول إلى مجلة بمواضيع وملفات أكثر تنوعًا، لتربط بين مسيرة الكنيسة في العراق بمعطيات التقدم الفكري في المجتمع العالمي. إن أصالة المجلة تبلور في قدرتها على جمع الكثير من مفكري العراق لاهوتيين كانوا أو مفكري سياسة أو اجتماع، كهنة أم علمانيين وصهر فكرهم داخل هدف واحد: مرافقة العراقي المسيحي روحيا واجتماعيا وسياسيا.
 
بعد ثلاثة عقود من العمل الدؤوب الذي قام به كهنة يسوع الملك، تحولت رئاسة المجلة وتحريرها إلى الآباء الدومنيكان (1995)، لكنها حافظت على خطها الفكري ودعوتها الأولى في مرافقة مسيرة كنيسة العراق داخل الكنيسة الجامعة في العالم. تنوعت العديد من مواضيعها وأضيفت أبواب إلى بنية المجلة. بالإضافة إلى ذلك، شعر الآباء الدومنيكان بضرورة مخاطبة الأطفال مباشرة وتخصيص "مجلة" لهم. هكذا ولدت مجلة "الفكر المسيحي للصغار" عام 2004 بعدد صفحات أقل، تهتم بمواضيع قريبة إلى عقلية الطفل وقدرته على التعامل مع الإيمان في عمره.
 
*يتلخص دور الاعلام  في توثيق التحدبات والمعوقات التي واجهت الشعوب ، برايك هل  اسهمت مجلة الفكر المسيحي بهذا الجانب مع الفات الراي العام الدولي  لحملة الاستهدافات التي قضمت من الوجود المسيحي في العراق ؟
 
-نالت المجلة جائزة في العام 2007، على الميدالية الذهبية للصحافة من اتحاد الصحافة الكاثوليكي العالمي UCIP. وذلك لجهودها منذ ولادتها، من جهة، في البقاء أمينة لكنيسة العراق ومن جهة أخرى، لشجاعتها الدفاع عن موقف المسيحيين في أزمات الحرب التي طالت المواطن العراقي والمسيحي. جاء التكريم تكليلا لمسيرتها الطويلة وامانتها برغم تحديات كبرى عصفت بالمجتمع العراقي وبكنيسته. لقد رافقت وترافق المسيحي العراقي أينما كان. فهي تخاطب من بقي في العراق وتشجعه للبقاء أمينا لأيمانه في محنة البلد، وترافق كل من ترك البلد وتساندهم في تثبيت هويتهم المسيحية داخل المجتمعات الغريبة التي لجئوا إليها. فالكثير من المقالات والافتتاحيات (وهذا هو خطي الفكري داخل المجلة) تشير، من خلال تحليل ما يحدث في العراق اجتماعيا وسياسيا، إلى المحكات التي أوصلتنا الحروب والنزاعات إليها، وتحاول طرح أفكار، البعض منها موجه إلى من يدير البلد كي لا ينسى دوره في بناء البلد. فتنبه القائمين على البلد إلى خطر استنزاف مكوناته الأساسية وخسارة الكثير من قدراته البشرية من شباب ومفكرين...بسبب الهجرة.
 
*تتوجه بوصلة يراعكم في ابراز المذاهب الوجودية عبر ترجمتكم وتحقيقكم لمولف عمانوئيل مونيه قبل بضعة اعوام ،هل اسهمت الفلسفة في تحديد بوصلة  التحديات  التي يواجهها المسيحيون في العراق وكيف يمكن توظيفها لصالح  ابراز الوجود التاريخي لهذا المكون ؟
 
-لست رائدًا في استعمال الفلسفة ضمن مسيرة مجلة الفكر المسيحي، إذ سبقني الكثير من الآباء والمفكرين الذي مازال عطر ذاكرتهم ينعش ذاكرتي. فباستعمالهم الفلسفة، أعطوا المجلة طابعا أكثر عمقا واداة فكر تحليلية. كان العديد منهم استاذتي ومنهم قد استلهمت حب الفلسفة.
 
لقد سبق الكتاب الذي قمت بنقله إلى العربية "مدخل إلى المذاهب الوجودية" كتاب آخر هو أساسي في نظري ويقع في 400 صفحة عنوانه "الشخصية والالتزام والجماعة" ورابط الكتاب هو:
 
https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb247210-228389&search=books
 
https://ishtartv.com/viewarticle,63823.html
 
في هذا الكتاب تناولت مفهوم "الالتزام" في فكر الفيلسوف الفرنسي المسيحي عمانوئيل مونييه الذي عاصر مآسي الحربين العالميتين، وحلل مأزق الانسان ومعاناته عندما تحوّل إلى آلة حرب لا أكثر. ففقد هويته البشرية لحساب التقنية والحربية منها. كان شبه كبير بين ما عاشه مونييه وما اعيشه ككل باقي المسيحيين في شرقنا وعراقنا على وجه الخصوص: أزمة هوية المسيحي المشرقي في ظل مآسي الحروب والخوف والتهجير. وكيف البقاء أمينا وملتزما تجاه تعاليم الرب يسوع. لقد أسس مونييه هو الآخر مجلة "Esprit" (فكر) ليعالج أزمة الانسان والمسيحي في مجتمع يسوده العنف. فشكلت مجلة الفكر المسيحي بالنسبة لي، منبرًا يمكن أن يشابه ما عمله مونييه القرن الماضي (1930-1950).
 
لا تهتم المجلة في تاريخ المكونات (وهذا بالتأكيد مهم للغاية) بقدر اهتمامها بإبراز فاعليتهم الآنية. إنها تنطلق من مآثرهم لكي لا تبقى عليها دوما (تراوح). غايتها تكمن في اظهار ديناميكية الانجيل في حياة المسيحي الآن. فوجود المسيحيين مرتبط بقدرتهم على البقاء "متصلين" بكرمة المسيح ليبقوا يتغذوا من نسغها. لا يمكننا البقاء كمسيحيين إن قطعنا علاقتنا بالمسيح. وهذا ما تحاول المجلة تقديمه عبر فكرها اللاهوتي الفلسفي. يستند وجودنا، كمكون ضمن باقي مكونات البلد، المحافظة على هويتنا المسيحية التي لا يمكن اختزالها برقم أو بكنيسة أو بمؤسسة. لم يخاطب مونييه، من خلال فلسفته الوجودية، المسيحيين أو الكاثوليك فحسب، بل الجميع بما فيهم الملحدين، سياسيين أو علماء اقتصاد أو مجتمع. ليس للفكر لون طالما انصب همّه بأمانة في بناء الإنسان. لهذا تخاطب المجلة الجميع كونها على ثقة بأن كل عراقي مهما كان مختلفًا، له ما يمكن أن يسهم في بناء السلام في العراق.
 
*اصدرتم مؤخرا كتابا يتضمن تاملات المؤمن في درب الصليب الذي اقتفاه الرب ،هل يمكن ان تتحدث عن الاجواء التي اسهمت بتاليفكم لهذا الكتاب ؟
 
-وضعت كتاب "مع المسيح على درب الآلام، مسيرة رجاء في تعرجات الحياة"، كسلسلة تأملات في حياتنا الإيمانية وتعرجاتها على ضوء مسيرة الرب يسوع إلى أعلى الجلجلة. يأتي الكتاب كثمرة تأملات كانت قناة عشتار (مع الفنان ليث بنيامين) قد طلبت مني إعدادها قبل 4 سنوات. فظهرت ضمن سلسلة حوارات متلفزة تذاع كل جمعة من جمع درب الصليب. فقررت، خلال هذه السنة وصع هذه التأملات في كتاب. إن غايتي هي مرافقة المؤمنين من خلال هذه التأملات لا فقط في زمن الصوم الكبير لكن يمكن أن تكون غذاءً روحيا لكل يوم. لا ينبغي على فهم درب الآلام كحدث تأريخي فقط، والبقاء عليه، بل على المؤمن أن يأون حياة المسيح في حياته اليومية: فمن منا لا يتألم شخصيًا أو يتألم لشخص آخر؟
 
تبقى مسيرة المسيح مسيرة كل مؤمن باسمه. لا نبقى "دين الحزانى" بل "مؤمني الفرح" لأن "الانجيل" يعني "البشرى السارة". يعلمنا المسيح، أنه لكي نبقى أمناء تجاه انسانيتنا، وجب علينا أن نقبل الألم كما نقبل الفرح لأن حياتنا ووجودنا "خليط" من كليهما. فمن خلال "هذا الخليط"، يجد المؤمن طريقة، مع المسيح، إلى الفرح الكلي: "حضن أبينا السماوي". وهل هناك من مفر من الألم سوى التشبث "برداء المسيح" والمسير معه؟!
 


2736
معلومات جديدة
عن اختفاء الناشر مازن لطيف

بغداد – وكالات
روى صاحب محل تجاري في بغداد، تفاصيل جديدة عن اختفاء الناشر مازن لطيف.
واختطف لطيف المهتم بتراث الديانات، وصاحب "دار ميزوبوتاميا للنشر"، ظهيرة الجمعة الماضية بعد مغادرته شارع المتنبي.
ونقل ذوو المختطف عن صاحب متجر، قوله إن “مجموعة مسلحين يرتدون الملابس المدنية، ويستقلون سيارة نوع بيك آب مظللة، هم من قاموا باختطاف لطيف، بعد خروجه من محله”.
وأضافوا في حديث صحفي، أن “صاحب المتجر، هو من أبلغنا باختطاف مازن، حيث وصل إلى المنزل، وهو يحمل أغراض مازن التي كان اشتراها، وهي عبارة عن كتب وأشياء أخرى، فضلاً عن حاجات اشتراها من صاحب المحل”.
ولم  يعرف ذوو لطيف اسباب اختفائه او اختطافه حتى الآن، بعد جولة واسعة في مراكز الشرطة والمستشفيات للبحث عنه.
مقرب من عائلة مازن، تحدث عن اللحظات الأخيرة قبل اختفاء قريبه، مشيرا إلى أنه “ظهيرة يوم الجمعة اتصل مازن بزوجته وسألها إن كانت بحاجة الى شيء قبل خروجه من شارع المتنبي، بعدها اغلق هاتفه ولم يعرف عنه اي شيء حتى هذه اللحظة”.
وأضاف قائلا أن “مازن مهتم بتراث الديانات وله علاقات مع مؤرخين وكتاب دوليين من مختلف الاتجاهات السياسية والفكرية والدينية، كما أنه من أشهر الناشرين، وهذا ما يجعل القلق والخوف يخيمان على أهله حول سبب اختطافه او اعتقاله غير المعروف حتى اللحظة”، مبينا أن “ذويه قاموا بالبحث عنه في جميع مراكز الشرطة والمستشفيات والطب العدلي، وأجروا اتصالات عدة، لكنهم لم يجدوا اي اثر له، فيما ناشدوا الجهات المعنية التدخل العاجل والبحث عنه لمعرفة مصير ابنهم المغيب منذ خمسة ايام”.

2737
بين معارض ومؤيد
تشكيل كيان سياسي يمثل احتجاجات العراق

الناصرية – وكالات
أعلن الناشط البارز في احتجاجات الناصرية، د. علاء الركابي، أول أمس الاثنين، عن الشروع باتخاذ خطوات "عملية وجدية" لتشكيل كيان سياسي يمثل الاحتجاجات، تماشيا مع تطلعات المحتجين في البلاد.
وقال الركابي في مقطع فيديو تناقلته مواقع التواصل الاجتماعي فجر الاثنين، انه "انطلاقا من الحاجة لتوحيد الصفوف وتنظيمها بما يجعلها أقوى وأكثر تأثيرا وفاعلية في خدمة القضية التي خرجنا من اجلها وأعطينا كل هذه التضحيات، صار لزاما ان يولد من بيننا كيان سياسي قانوني يمثل إطارا يضم في داخله كل الوطنيين العراقيين، من دون الالتفات الى انتماءاتهم الدينية والطائفية والقومية والمناطقية، لاستثمارهم كرجال دولة في العراق الجديد".
وأضاف قائلا: "بدأنا بالفعل باتخاذ خطوات عملية وجدية بهذا الاتجاه تماشيا مع تطلعات المتظاهرين السلميين لبناء الوطن للجميع دون تمييز"، متابعا القول ان "هذا الكيان لن يستخدم مفردة الأغلبية والأقلية".
وفي الوقت الذي دعا فيه الركابي، أيضاً، إلى منح رئيس مجلس الوزراء المكلف بتشكيل الحكومة المؤقتة محمد توفيق علاوي فرصة لتنفيذ تعهداته التي قطعها على نفسه، والتي أبرزها محاسبة قتلة المحتجين، والعمل على تحديد موعد لإجراء الانتخابات المبكرة في العراق، انقسم المحتجون في المحافظات التي تشهد حراكاً شعبياً، ما بين معارض ومؤيد للفكرة.
وبهذا الصدد كشف المتظاهر علي الربيعي، عن اتصالات جرت بين ناشطي بغداد والناصرية، أكدوا فيها "رفضهم فكرة الركابي التي طرحها أخيرا"، مبينًا أن "التظاهرات في بغداد مستمرة وفاءً لدماء الشهداء".
فيما قال الناشط في تظاهرات الناصرية، حسين الغرابي، إن "ساحة الحبوبي أعلنت في بيان رسمي موقفها من تكليف محمد توفيق علاوي، وبالتالي فإن ما يصدر من بعض الأشخاص يمثل رأيه الشخصي ولا يمثل الموقف الرسمي لشباب الناصرية".
إلى ذلك أعربت الناشطة المدنية ريا البرزنجي، عن تأييدها فكرة تشكيل كيان وطني شامل عابر للطائفية والقومية. وقالت إن "هذا الكيان سيمهد الطريق لخروج مجموعة جديدة من المرشحين الكفوئين لمناصب قيادية في الانتخابات الجديدة، وسيمثل فرصة لسحب البساط من تحت أرجل الأحزاب الطائفية وإنهاء المحاصصة".
 

2738
عنكاوا كوم –كارولينا هرمز

اثمرت جهود بذلها كلا من  الناشطين الكلدان  لاسيما  رئيس  مؤسسة الجالية الكلدانية مارتن منا  ورجل الاعمال كفن دنحا في سبيل منح المهددين بالترحيل من المسيحيين فرصة اخرى في ضوء القرار الذي كان اصدره الرئيس الامريكي دونالد ترامب في وقت سابق .

واستثمر  الناشطين جهودهم  خلال زيارة قام  بها ترامب  لولاية مشيغان الامريكية ولقائه باعضاء كونغرس الولاية حيث تطرق الى موضوع المسيحيين في ميشغان والمعاناة التي رافقتهم بسبب خطرالترحيل الذي صدر بحق الذين لديهم مشاكل قانونية قبل حصولهم على الجنسية الامريكيةحيث صرح  الرئيس ترامب بالتعاون في اعطاء تمديد بقاء للاشخاص الذين كانوا يعملون باخلاص لصالح البلد كما تطرق لقاء الرئيس باعضاء الكونغرس لعدد سكان الجالية  الكلدانية في ديترويت حيث يصل عدد سكانها إلى 150،000 نسمة. وقرار الترحيل شمل أكثر من 1400 مواطن عراقي ، معظمهم من الكلدان الذين يعيشون في ديترويت. ،مع الاخذ بنظر الاعتبار  الى ان غالبية تلك الاعداد منحت ثقتها اثناء التصويت في الانتخابات الرئاسية لصالح دونالد ترامب في عام 2016 عندما فاز في ولاية ميشغان بنحو 10000 صوت ،ولكن بعد صدور قرار الترحيل  اصيبوا بالاحباط وخيبة الامل .

كما لفت تقرير صدر  عن ان الجهود الاستثنائية  التي قام بها كلا من  النائبين  مونالير  وليفين  بالتنسيق مع مؤسسة الجالية  الكلدانية  كان لها الفضل بتقديم  ملف قضية الترحيل امام الرئيس الامريكي حيث كانت الفرصة مناسبة لتقديم المؤسسة  شكرها وامتنانها

لاعضاء الكونغرس في مشيغان بما يحملون من مشاعر جميلة تجاه المسيحيين العراقيين بشكل عام والكلدان بشكل خاص ، وقد شاركوا الرئيس تلك المشاعر ناقلين له صورة مشرفة عن كلدان مشيغان التي اثمرت بخطاب مهم وتاريخي لسيادة الرئيس ترامب أشاد به الى دور المسحيين العراقيين المهم في ولاية مشيغان   

هذا وتشير المصادر بأن خلال الزيارة لم يلتق الرئيس ترامب بأي شخص أو مؤسسة من الناشطين الكلدان .


2739
شموع شمعون الشيخ .. طقوس عمرها مئات السنين تحرص عليها الكنائس السريانية
عنكاو كوم –خاص
مع مطلع شباط (فبراير ) من كل عام يحتفل ابناء الكنيسة السريانية  بعيد شمعون الشيخ وفق تقاليد متوارثة يحرصون على احيائها منذ مئات السنين  لاسيما شموع العيد الرفيعة والطويلة والتي يصنعها الشمامسة قبيل فترة وجيزة من العيد ليتم ايقادها خلال قداس العيد ورفعها من المؤمنين .. عن التقليد يقول الاب سعد الحبيب في تصريح للموقع  ان التقليد قديم جدا  ويتلخص باذابة شمع النحل  التي ترمز للمسيح فضلا عن هذا الشمع يصنع من شهد العسل في اشارة الى ان  النحلات هن بتولات  مثلما ان الطبيعة البشرية في المسيح اخذت من البتول مريم  ويتابع الحبيب ان من المواد المستخدمة في تصنيع تلك الشموع التي يطلق عليها تسمية سريانية هي الفند حيث يستعان بخيوط ليتم مزجها بالشمع وسرعان ما تلتص اثر تعريضها للهواء فيتكون لديا تلك الشموع الطقسية  التي تستخدم ايضا في الاعياد كعيد الميلاد والقيامة ..   

2740
بالصور/ هيكل اثاري لكنيسة موصلية على قارعة شارع بمدينة  الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
عثر مراسل موقعنا الاعلامي سامر الياس سعيد على اثار تعود لهيكل كنيسة الطاهرة  الخارجية بمدينة الموصل اضافة لشواهد اثارية نفيسة تعود لكنيسة مار احوادمة ..وافاد  سعيد في اتصال هاتفي مع الموقع  انه لدى زيارته اليوم (الثلاثاء ) موقع الكنيسة التي دمرها تنظيم الدولة الاسلامية ابان سيطرته على مدينة الموصل وقام بتسويتها تماما مع الارض الا ان الامطار التي هطلت مؤخرا ابرزت احجارا تضم نقوشا وكتابات باللغة السريانية تعود لهيكل الكنيسة المدمرة اضافة لشاهدة تعود لعام 1971 وخاصة بكنيسة مار احوادمة التي تعرضت للتدمير قبيل سيطرة التنظيم من قبل ديوان القف السني في المدينة ..وتابع سعيد بان مثل تلك الاثار تعد نفيسة ومهمة كون عمرها يقدر بالالاف السنين فضلا عن الفن والحرفية التي اتسمت به من خلال النقوش والزخارف كما ان شاهدة كنيسة مار احوادمة والتي كانت بقرب ذخائره قرب الباب الملوكي تم نقلها بعربة حديدية لمسافة (5)كم  قبل تدميرها من قبل الوقف السني عبر ساعور كنيسة ماراحوادمة السيد عزيز يوسف للحفاظ عليها لاعادتها فور الانتهاء من اعمال التسوية التي نفذتها كوادر الوقف السني لجامع التكريتي المجاور للكنيسة الاثرية ..و انتهى سعيد بمطالبته الجهات الكنسية والمسؤولة بالحفاظ على الارث المسيحي والملقى على قارعة الطريق بمحلة الشفاء بالجانب الايمن من المدينة ..   

2741
كاهن كنيسة  الموصل للسريان الكاثوليك لـ(عنكاوا كوم )وتيرة عودة العوائل للمسيحية للمدينة بطيئة
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد

اكد كاهن كنيسة الموصل للسريان الكاثوليك الاب عمانوئيل كلو  ان عودة العوائل المسيحية للمدينة يسير بوتيرة بطيئة حيث لم تتجاوز اعداد العوائل العائدة  لنحو اربعين  عائلة او ما يزيد .

وقال كلو في مقابلة مع موقع (عنكاوا كوم ) ان العوائل العائدة استقرت بمناطق متفرقة من المدينة فمنها من اختار العيش في عدد من مناطق الجانب الايسر مثل حي العربي والسكر والمهندسين والمجموعة وللزهور والمصارف والزهراء والدركزلية  فضلا عن احياء تقع بالجانب الايمن مثل موصل الجديدة واليرموك والمنصور حيث لايتجاوز حضور تلك العوائل في الاحياء المذكورة لنحو عائلة او عائلتين وقمت بزيارتهم شخصيا للاطلاع على اوضاعهم المعيشية .

وتابع كاهن كنيسة السريان الكاثوليك في مدينة الموصل انه بعد افتتاح كنيسة سيدة البشارة في مطلع كانون الاول (ديسمبر) حرص على اقامة قداس يوم الاحد صباحا حيث تحرص العوائل المتواجدة في المدينة على حضور القداس  اضافة لمشاركتها بالاعياد والقداديس التي تقام بتلك المناسبات .

واشار لاكتمال الكنيسة  وديوان الابرشية  اضافة للمركز الثقافي  المخصص لاقامة الانشطة الروحية مضيفا بان بناية الاقسام الداخلية المخصصة لاسكان الطلبة الجامعيين مازالت في طور الانشاء والتهيئة ..   

2742

بمشاركة  فيلم (الباص ) للمخرج رغيد بحو ..انعقاد مهرجان نينوى السينمائي للتعايش المجتمعي في الموصل
عنكاوا كوم –الموصل خاص
شارك الفيلم الذي انتجه وقام باخراجه الفنان  رغيد يوسف بحو في فعاليات مهرجان نينوى للتعايش المجتمعي  والذي اقيم على قاعة كلية الفنون وبالتعاون مع نقابة الفنانين العراقيين
فرع نينوىوتضمن المهرجان عرض ستة افرم  قصيرة  اضافة لفيلم المخرج رغيد بحو الذي حمل عنوان (الباص)  اضافة لفيلم  أنا عراقي ..فكرة وسيناريو وأخراج حازم جلال ..وفيلم لا ياضميري ..تأليف حيدر تويج وفيلم خديدا سيناريو وأخراج. سوزان خديدا ..وفيلم المظلة ..سيناريو وأخراج عبد القادر الحلبي ..وفيلم التحدي سيناريو وأخراج الفنان الرائد محمد الزهيري وبحسب نقاد متخصصين أشتركت الافلام المعروضة  في منحى واحد هو كيفية التخلص من الدمار والخراب الذي خلفته عصابات داعش .حيث ابرزت دعوتها لاعادة  التعايش السلمي بين مكونات محافظة نينوى..تجدر الاشارة الى ان فيلم (الباص) الذي قام بانتاجه واخراجه  رغيد بحو قام بتصويره الفنان ستيفن حبيب اضافة لمساعد مصور مانويل البنا  وقام بهندسة الصوت وسام نوح الجميل ..   

2743

البيت الثقافي في نينوى يكرم الاعلامي سامر الياس سعيد
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
كرم البيت الثقافي في نينوى  والتابع لدائرة العلاقات الثقافية في وزارة الثقافة العراقية  الاعلامي سامر الياس سعيد بشهادة تقديرية حيث قدمها مدير البيت الصحفي الموصلي المعروف اياد طلب سعد الله ..وجاء في سياق الشهادة  التي تسلمها سعيد في مقر البيت بمدينة الموصل  بانها جاءت تثمينا للدور المميز  الذي قدمه الاعلامي المعروف في اثراء المشهد الاعلامي بالصورة والكلمة  والموقف النبيل  ودعمه للاستقرار  في محافظة نينوى متمنين مزيدا من التالق ..ويعد التكريم الذي خصه البيت الثقافي في نينوى للاعلامي سامر الياس سعيد بمثابة التكريم الاول بعد تحرير مدينة الموصل من براثن تنظيم الدولة الاسلامية  وذلك قبل نحو عامين ..   

2744
ناشط مسيحي : المسيح يصلب في ساحة التحرير
عنكاوا كوم –خاص
كتب ناشط مسيحي على موقعه التواصلي (الفيس بوك )  بان واقع ما يشهده في ساحة التحرير بالعاصمة العراقية (بغداد ) يشابه ما شهده المسيح اثناء صلبه  قبل الفي عام .. وكتب الناشط والاعلامي ظافر نوح  من ساحة التحرير  ان المصلوب هو الشعب المظلوم على خشبة صليب ومسامير من صنع السلطة الظالمة، مضيفا بانه يقرا رواية المسيح يصلب من جديد لكاتبها كازانتزاكيس والتي تحكي صراع الالم والشر والجشع ضد الامل والخير، عدد صفحاتها ٦٠٠ص نفس عدد شهدائنا.   

2745

إطلاق كتاب "القدس في الفكر المسيحي" للقس سهيل سعود

عنكاوا دوت كوم/وطنية
 أطلق أمين سر لجنة الخدمات الإجتماعية والطبية في السينودس الإنجيلي الوطني في سوريا ولبنان القس سهيل سعود، كتابه الجديد بعنوان "القدس في الفكر المسيحي... قراءة معاصرة"، في قاعة فرنسوا باسيل في حرم الإبتكار والرياضة في جامعة القديس يوسف اليسوعية طريق الشام، بدعوة من دار منهل الحياة، وبالتعاون مع جريدة النهار، برعاية جامعة القديس يوسف، وحضور حشد من الشخصيات.

بداية النشيد الوطني، ثم شريط مصور عبر شاشة عملاقة عرضت للقدس وأهلها وفلسطين ونكبة 1948، وصحيفة فلسطين التي كانت تصدر العام 1936 وبلدة الناصرة العام 1900 وعملات فلسطينية وبيوتها العام 1875.

ثم كلمة ترحيب من مسؤولة الإعلام في الجامعة اليسوعية ندى عيد، فأعربت عن فرحها لصدور هذا الكتاب، و"لأن القدس في الفكر المسيحي موجودة في فكر كل إنسان"، لافتة الى "تشارك الجامعة اليسوعية فرحة صدور هذا الكتاب، بخاصة في هذا الظرف الصعب الذي نشهده".

وتلا رئيس مجمع الكنائس المعمدانية في لبنان القس الدكتور صموئيل خراط صلاة وقراءة من إصحاح الإنجيل بعنوان "الرسالة الى العبرانيين".

الدبس

وألقى الدكتور المحاضر في الجامعة اللبنانية ربيع الدبس، كلمة بعنوان "نشيد بهي لبيت المقدس، قال فيها: "إذا كان القس سهيل سعود، مؤلف الكتاب الجديد الذي ننتدى اليوم لمراجعة قراءته المعاصرة للقدس في الفكر المسيحي، إذا كان قد سجل فضيلته الأولى في الرصد والتقميش والتأريخ والتوثيق، فإن للكتاب فضيلة أدعى للملاحظة، وتتمثل في الآفاق التي تفتحها المعلومات والتحليلات على الجانب الإنساني من وضع القدس واللاجئين الفلسطينيين، باعتبارهم شعبا حيا يحمل قضية مركزية محقة، لا تخص ديانة واحدة ولا طريحة إيديولوجية محددة، وربما كانت الفضيلة الثالثة للقارىء المتبصر كامنة في تأكيد وطنية الكنائس الإنجيلية على مساحة بلادنا الجغرافية والتراثية، من دون أن يعني ذلك تبرئة الحركات الإنجيلية الكثيرة في الولايات المتحدة وبعض دول أوروبا من الإرتباط العضوي الخطير بالحركة الصهيونية ومشاريعها العنصرية".

وأضاف: "نعم يجاهر الكاتب بقراءته المحورية للديانة المسيحية بشكل عام، ويغوص على المواقف الفكرية لرواد الإصلاح الديني من لوثر الى زوينغلي وبارت، وآخرين من دعاة العودة الى الينابيع، مع تركيز منهجي على المصلح الكبير كافن، القائل أن العهد القديم هو عهد عبودية، في حين أن العهد الجديد هو عهد نعمة وحرية من خلال البشرى بالخلاص".

وتابع: "إلا ان المؤلف يضيء إضاءة موضوعية على الملكية التاريخية للأرض الفلسطينية وعلى صفقة القرن، وخلفية نقل السفارة الأميركية الى القدس بحجة إعتبارها العاصمة الأبدية للكيان الغاصب"، مشيرا الى الكفاح الملحمي للشعب الفسطيني الذي أسقط حتى الآن جريمة إلغاء القضية، التي جاءت المحرقة النازية المشبوهة، إضافة الى المعزوفة المكشوفة عن معاداة السامية عاملين بالغي التأثير في التوظيف السياسي الخبيث، وفي صناعة رأي عام خارجي وأحيانا عربي مناهض لحقيقة القضية، إضافة الى دور بريطانيا بعد فرنسا في إنشاء الدولة اليهودية، وقد كشف المؤلف عن العامل الإقتصادي في اهتمام الدول الكبرى، حتى قبل إنضمام الولايات المتحدة الى لعبة الأمم واضطلاعها منذ عقود بدور المايسترو السياسي، الاقتصادي، العسكري والاعلامي، لكن السؤال الذي يفرض طرحه هو: إذا لم تستطع الدول الكبرى المنتصرة في الحرب العالمية الثانية أن تردع الوحشية الإسرائيلية اليومية، فهي والأمم المتحدة مدعوة الى إحداث إنجاز في الثقافة السياسية للعلاقات الدولية، وفي النظرة الى بوصلة الصراع في المنطقة، بدءا من ضرورة الصدق في حماية فعلية لحقوق الإنسان، بل في الحؤول دون الفصل العنصري والهولوكوست الفاشية الجديدة، وعمليات الاغتيال والاستيطان السرطاني واضطهاد العزل وأسر النساء والأطفال وتسميم الأجنة".

وأشار الى أن "بعض الغرب لم ييأس من تصوير الله متماهيا مع بني إسرائيل، بل حكر عليهم، ولم يكتف أبناء إبليس بصلب السيد المسيح الذي أطلق عليهم هذا التوصيف من ألفي عام، لأن الروماني الوثني هيرودس، والفريسي المرائي قيافا، ما فتئا يشهدان للباطل حتى اليوم ولو تغيرت الأسماء، فالقدس مصلوبة منذ 1967، تماما كما أن الجليل محتل منذ 1948، فلماذا ندفع نحن وليس مرتكبي المحرقة الثمن الباهظ المفتوح على اللانهاية؟

حجار

بعد ذلك، القى مدير تحرير جريدة "النهار" غسان حجار كلمة قال فيها: "لعلها الصدفة، والصدفة خير من الف ميعاد، او لعلها للمؤمنين مشيئة ربانية، ولمؤيدي الانتفاضة من حسناتها ان تم بسببها تأجيل هذه الندوة واطلاق الكتاب، من تشرين الى اليوم، اذ يتزامن الموعد الصدفة مع اعلان الرئيس الاميركي دونالد ترامب صفقته المشبوهة المدعوة صفقة القرن والتي يصيبنا منها من المآسي اكثر من المغريات المالية الموعودة المشبعة بهموم التوطين والنزاعات ما بين اهل البيت الواحد بعد مصادرة المدينة المقدسة القدس. وتأتي المصادرة مدعمة بدعائم يقنع بها اهل الغرب وبعض اهل القضية الشرقيين نسبة الى كتب مقدسة حرفت معانيها واستخدمت بحرفية جامدة بالية، اذ ان عبادة الكلمة والحرف على قدمه، من دون إسقاطه على العصر او إسقاط العصر عليه، لا يفارق الصنمية في شيء. وللدلالة على الامر، يرجعنا المؤلف الى لاهوتي فلسطيني هو الاب رفيق خوري الذي يتحدث عن اللاهوت السياقي الذي يعايش الاحداث ويتفاعل معها ويحاول فهمها اخذا السياق في الاعتبار لتفسيرها واكتشاف رسالتها الواقعية للانسان ومجتمعه، اي قراءة النصوص الكتابية في ضوء الواقع وايضا خبرة الانسان وهويته في زمانه ومكانه. وقد انطلق في عمله من مجموعة الام شخصية ومجتمعية وانسانية ليخط لنا اكثر من مؤلف يكسر فيه جدار الصمت، مستندا الى اللاهوتي كارل بارت الذي يعتبر أن الجماعة الصامتة التي تراقب الاحداث في التاريخ فقط دون ان تقوم بأي شيء، ليست جماعة مسيحية".

ولفت الى ان "الكتاب يأتي في موعده الانسب، ويسدي لنا القس سهيل سعود خدمة جليلة، خصوصا ان المواجهة الحق عندنا باتت تقتصر على تصريحات المطران عطاالله حنا، كأنه الحامل القضية وحده، فيما لو عدنا الى رجالات الكنيسة المسيحية الكبار لاستعدنا مواقف لا تحصى مؤيدة ومدافعة عن القضية الفلسطينية، لكن الاعلام العربي، بما هو ميال الى الاسلام لكونه ابن بيئته، فانه لا يعير المواقف المسيحية الاهتمام الكافي، بل يغيبها، وهذا دليل جهل اكيد. وقد نشرت النهار الخميس في صفحة القضايا مقالتين جديرتين بالقراءة دفاعا وتمسكا بالقدس للمطران العلامة جورج خضر، وللراحل غسان تويني".

اضاف: "اليوم يعتلي هذا المنبر مسيحيون من انتماءات ومذاهب وكنائس متعددة يعلون صوت الحق معا، مؤكدين هوية القدس وفق رؤية مسيحية صافية قدمها لنا بدراسة معمقة رجل دين مسيحي. لكن المهم المرافق لمضمون الكتاب لائحة المراجع وفيها عودة الى ما أشرت اليه سابقا من مواقف وكتب ومقالات في شتى اللغات تؤكد صوابية الموقف، وتعود في معظمها لمسيحيين".

ورأى في "اقتحام رجل دين مسيحي، انجيلي تحديدا، ليس مجال الصراع العربي - الاسرائيلي في المفهوم السياسي فقط، وانما الصراع الفكري العميق، الذي يغلب خصوصا على الغرب، والذي منه انبثقت الكنائس الانجيلية، وتأثرت به حياتيا وسياسيا، يعد أمرا شائكا له اولا، وجدليا لمجموع الكنائس التي ينتمي اليها، وغير مستحب لدى نمطيين في التفكير والاعتقاد، وربما لدى مسلمين باتوا يحتكرون قضية القدس، وبالتأكيد لدى اليهود".

ولفت الى ان "القس سهيل سعود أعاد رسم الإطار، وأضاف في بحثه قيمة الى لاهوت مسيحي مشرقي حقيقي، يمكن وصفه بالانطاكي نسبة الى كنيستنا الانطاكية، يقرأ الوقائع والأحداث ويحللها من دون تأثير واضح للغرب، بل يمكن أن يذهب حد التناقض مع بعض الغرب المتصهين. وهو أيضا يحرر كنائس إنجيلية من تهمة مناصرة اسرائيل في قيامها وفي سياساتها على الدوام، اذ يعود الى منابع الفكر الانجيلي، أي منابع الفكر المسيحي، التي تناقض النظرة أو الأحكام المسبقة المسقطة على كنائس الغرب".

وقال: "في كتابه، يشرح القس سعود الأفكار. تلك التي يرفع لواءها مؤيدون شرسون لقيام إسرائيل كجزء من نبوءات العهد القديم، وشرط لقيام الساعة. وتلك التي يتبناها انطلاقا من فكر حداثوي يقرأ الكتاب المقدس من منظور عالم اليوم، أي قراءة مختلفة في المكان والزمان، وينفي تلك الوعود التوراتية، ويرفض استغلالها في السياسات الحالية. وقضية القدس، التي تأخذ بعدا سياسيا دائما، منذ قيام اسرائيل، لا يمكن أن تنتصر في الشارع فحسب، إن لم تكن مدعومة بالفكر والوقائع التاريخية، وبالدعم المبني على العقل الذي يتخطى الطوائف والمذاهب.، لكنه لا يجانب الاديان والطوائف والمذاهب بما لها من تأثير بالغ الاهمية في حركة الشعوب كما في رسم السياسات العالمية، وإن في احيان كثيرة من باب استغلال التعاليم الدينية لغايات سياسية".

ولفت الى ان القس سعود في "بحثه القيم، يعيد تصويب المسارات التي سلكها البعض سياسيا وفكريا، عن جهل أو عن تعصب، أو بقصد تزوير التاريخ وتشويه الحاضر والتلاعب بالمستقبل.
فالقراءة الصحيحة تعيد ترميم صورة الله أولا في أذهان البشر. اذ ليس من شعب مختار لدى الله في ذاته وكيانه، ولا يوجد انحياز ولا فئوية لدى خالق البشر أجمعين. ولا أرض مخصصة لدى الله لجنس ولون ودين، اذ انه ليس من هذا العالم ولا من الأرض، بل إن الأرض وما فيها ومن عليها ملك له. والقراءة التي يقدمها سعود تبين أن نزلاء أرض فلسطين منذ 3000 سنة قبل المسيح لم يكونوا يهودا، ولا فلسطينيين، بل فلسطيين، وهي معلومة جديدة أدخلها على قاموس المهتمين والمتابعين غير المدركين هذه الحقيقة".

وتابع: "تحولت قضية فلسطين في عالمنا اليوم، كأنها قضية المسلمين فقط، وهي ليست كذلك. علما أنها لم تعد قضية مقدسة إلا بقدر الاهتمام السياسي بها من دول وأنظمة أكثرها يتاجر بالقضية، أو أحزاب عقائدية تسقط بسقوط القضية التي قامت عليها، أو دول تعاني من تداعياتها السلبية الانسانية والاجتماعية والاقتصادية وأحيانا كثيرة الأمنية كما في لبنان. ولو عادت الى قدسيتها، كما ينادى في الاعلام وعلى المنابر، لكانت حررت منذ زمن بعيد، ولم يكن تسليمها الى اسرائيل ليحصل، لانه من عادة الشعوب الدفاع عن مقدساتها الى الرمق الاخير".

وشدد على أن "بعض الدراسات والابحاث كالكتاب الذي بين ايدينا يعيد الى القضية رونقها، ويخرجها من الزواريب الضيقة، والاستغلال الرخيص. ولعل البحث، على قيمته بلغته الأم، اي العربية، يحتاج ترجمة الى لغات أخرى، وترويجا لتعم المعرفة أكثر وتزيد أعمال المناصرة.
للصديق القس سهيل سعود الشكر لانه اولاني شرف المشاركة في تقديم كتابه، ولكم الشكر على تحملكم مشقة الحضور وايضا مشقة الاستماع الينا".

دكاش

وبعد لقطة مصورة بالأبيض والاسود للسيدة فيروز وهي تنشد "سنرجع يوما الى حيفا"، ألقى رئيس جامعة القديس يوسف في بيروت البروفسور سليم دكاش كلمة قال فيها: "إن الفقه اللاهوتي المسيحي بصيغته العربية لا حيثية له إن لم يشتغل مباشرة من ضمن المقترح الإيماني على قضايا الوطن العربي الأساسية، ومن بينها القضية الفلسطينية والتنمية والتربية وإحياء النهضة العربية والانقسامات الإسلامية-المسيحية، وكذلك قضية القدس".

وركز على أن "أهمية هذا الكتاب التأريخي - التحليلي -المعاصر الذي كتبه القس سعود، يعود الى أنه استبحر بالمواضيع كافة المتعلقة بوجود مدينة القدس، معددا المواقف منها كافة، سواء أكانت يهودية أم اسلامية أم مسيحية أم عربية أم غربية أم حتى سياسية".

وشدد على أن "قضية مصير القدس أصبحت منذ أن قرر الرئيس الأميركي ترحيل سفارة بلاده إليها، مفتاح أي حل للصراع العربي-الفلسطيني- الاسرائيلي أكثر من أي وقت مضى".

ورأى أنه "من المنظور الروحي بالنسبة إلينا، ومع تثبيت القدس عاصمة لدولة فلسطين، فإن القدس تبقى مكان التعايش في المساواة بين مختلف الكنائس المسيحية، وكذلك بين الأديان السماوية التوحيدية مثل اليهودية والاسلام".

وختم: "القدس في البال لأني مثل كثيرين لم أستطع الحج إليها، إذ هي تبقى قبلة المسيحيين العرب فيها وعليها كنيسة القيامة".

والقى الشاعر عبود فضول قصيدة عن القدس.

سعود

واخير، ألقى مؤلف الكتاب القس سعود كلمة قال فيها: "من اكثر المسائل التي تستصرخ الضمير العالمي في عصرنا الحديث وفي منطقتنا العربية مسألة القضية الفلسطينية، هذه المسألة انما هي قضية وطن أعطي لشعب آخر. قصة وطن كان يقطنه شعبه آمنا منذ مئات السنين إلا انه ولأسباب عديدة منها: وعد شخص لشخص آخر. وتواطوء دولي وللتخلص من عقدة الذنب الأوروبية في اضطهاد اليهود، لاسيما المحرقة التي ارتكبها النظام النازي ضد الشعب اليهودي في المانيا وتعويضا عن الالام التي عاناها ذلك الشعب، فإنه وخلافا للعدالة، فإنه تم ظلم الشعب الفلسطيني للتعويض عن آلام الشعب اليهودي".

أضاف: "تخبرنا الاناجيل، أن أرض فلسطين استضافت يسوع المسيح، فهو ولد في بيت لحم، نشأ في الناصرة، عاش معظم حياته في الجليل. وصعد الى السماء من اورشليم، لهذا أعطى آباء الكنيسة منذ العصور الأولى المسيحية، مكانة خاصة لمدينة القدس، بصفتها المدينة المقدسة التي تمت فيها عملية الفداء بموت المسيح وقيامته وصعوده الى السماء وإرساله الروح القدس من اورشليم القدس، أطلق إنجيل متى، على مدينة اورشليم، اسم المدينة المقدسة".

وعن كتابه، قال: "إنني ميزت في كتابي بين مصطلحي اسرايل، واسرائيل. مصطلح اسرايل، للأشارة الى الشعب العبري، الذي يذكره الكتاب المقدس. ومصطلح اسرائيل الذي يشير الى الشعب الاسرائيلي المعاصر. وايضا ميزت بين مصطلحي الفلسطيين والفلسطينيين، إن ترجمة فان ديك سميث الانجيلية للكتاب المقدس باللغة العربية وهي الترجمة الأكثر رواجا، لا تميز بين المصطلحين. فلا يوجد سوى الترجمة العربية المشتركة للكتاب المقدس، اصدار دار الكتاب المقدس في العالم العربي، التي تميز بين المصطلحين، فتستخدم كلمة فلسطي، الذي يشير الى شعب قديم، ومصطلح الفلسطينيين، للأشارة الى الفلسطينيين في الاراضي المحتلة او في الشتات. يعلق القس الفلسطيني الدكتور حنا كتنشاو، حول سوء الفهم الفلسطينيين، وعدم التمييز لدى شعبه الفلسطيني، بين المصطلحين، قائلا في كل مرة أشرح قصة داود وجوليات(1صموئيل17)، للجمهور العربي الفلسطيني ينبغي ان اوضح لهم أن الله ليس ضد الفلسطينيين، وأن كلمة فلسطين لا تشير الى فلسطينيي اليوم. يختلف شعب فلسطين عن الشعب الفلسطيني المعاصر، من الناحيتين العرقية والثقافية.
الفلسطييون هم شعب قديم من ارض فلسطة. تكرر ذكرهم في الكتاب المقدس. هاجر الشعب الفلسطي من جزيرة كريت، واستوطن في الجزء الساحلي من أرض كنعان في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. يغلب الظن بأن الفلسطيين هم وراء تسمية المنطقة كلها فيما بعد بإسم فلسطين".

ورأى القس سعود ان "المأساة الكبرى التي حدثت بعد خلق دولة إسرائيل في فلسطين، هي زج الكتاب المقدس من قبل بعض الانجيليين والمسيحيين في اميركا والغرب ليصير جزءا محورا في الصراع العربي الاسرائيلي".

وأكد ان "الهدف من الكتاب المقدس هو ايصال الاخبار السارة المفرحة التي يتضمنها للناس المساكين ومنكسري القلوب، ليدب فيهم رسالة الحياة وليست رسالة الموت. تعني كلمة انجيل البشارة المفرحة وليست بشارة الحزن والموت".

وختم: "إن الكنيسة عرفت منذ تاريخها القديم وجود مدرستين تفسسيريتين للكتاب المقدس: المدرسة الاسكندرية التي ركزت على التفسير المجازي، والمدرسة الانطاكية التي ركزت على التفسير الحرفي، يميل بعض المفسرين الحرفيين للكتاب المقدس، الى تعظيم نبؤات العهد القديم حول عودة اليهود الى الارض على حساب توجهات لاهوت العهد الجديد، في كتابه الامور الاخيرة الذي صدر العام 1996، قال اللاهوتي الهولندي بافنيك المصلح ان تفسير نبؤات العهد القديم حرفيا، يعني انشقاقا عن المسيحية والعودة الى اليهودية، لأن تفسير المملكة المسيانية بمملكة ارضية، هو رجاء اليهود".


2746
كتاب جديد للاب هاني الدومنيكي بعنوان  مع المسيح على درب الالام
عنكاوا كوم –خاص
صدر الأب الدكتور هاني بيوس حنا الدومنيكي كتابًا جديدًا بعنوان  (مع المسيح على درب الآلام، مسيرة رجاء في تعرجات الحياة)..
يحاول الكاتب، من خلال تأملاته، أن يجعل المؤمن يرافق المسيح خلال درب الآلام فيزرع في نفسه رجاء المسيح برغم صعوبات الحياة.
 فالكتاب يمثل محاولة روحية تستلهم أسسها من مراحل درب الصليب مسنودة بنصوص كتابية ولوحات فنية تجسد أبعاد كل مرحلة من خطوات المسيح الخلاصية لحظة صعوده إلى درب الجلجلة.
هكذا يقسم الكتاب إلى أربعة عشرا تأملا، يسبق كل منها نص من الإنجيل.
 

2747
الشاعر زهير بردى يطلق قصائدة في رحاب  العاصمة الاردنية (عمان )
عنكاوا كوم –خاص
 يستضيف بيت الثقافة والفنون  في العاصمة الاردنية (عمان )-جبل الحسين  الشاعر المعروف زهيرؤ بهنام بردى  لاطلاق بعض قصائدة في امسية ادبية يشارك فيها الى جانبه  كلا من الشعراء الاردنيين  الدكتور حسن نعيم والاستاذ رشاد رواد  وذلك في تمام الساعة السابعة من مساء يوم الاثنين الموافق 3 شباط (فبراير ) الجاري حيث  من المؤمل ان يدير الامسية الاديب  فوزي الخطبا ..   

2748
مجلس كنائس الشرق الأوسط:
فلسطين قضيّة حق ولا سلام بدون عدل
أصدرت الأمينة العامة لمجلس كنائس الشرق الأوسط د. ثريا بشعلاني موقفًا صارمًا تجاه ما اصطُلِح على تسميته بـ "صفقة القرن"، مؤكّدة على أن فلسطين قضية حقّ ومن غير المقبول التعامل مع هذه القضيّة بطروحات المقايضات والمساومات التي تغتال جوهر نضال الشعب الفلسطيني لإقامة دولته وعاصمتها القدس الشرقيّة، وتمتّع لاجئيه في الشتات بحق العودة.
 وأضافت بشعلاني: "منذ العام 1948 والشعب الفلسطيني ينزف والشرق الأوسط متوتّر بالحروب والصراعات، وقد آن الأوان لتحقيق سلامٍ لكن ذاك المبني على العدل والعدالة بعيدًا من التسويات الآحادّية التي تضرب عرض الحائط بقرارات الأمم المتحدة ذات الصِلة".
وختمت بشعلاني: "إنّ مجلس كنائس الشرق الأوسط إذ ينحاز كما دومًا الى دعم نضال الشعب الفلسطيني يدعو الضمير العالمي الى صحوة ضمير تُنهي الظلم وتعيد الحقوق لأصحابها، ويشدّد على انتهاج مبادرات بنّاءة واستمرار الصلاة حتّى تحقيق سلام العدل المنشود!".
مجلس كنائس الشرق الأوسط
الأمانة العامة
دائرة التواصل والعلاقات العامة

2749
الاب هاني بيوس الدومنيكي  يستعرض اسلوب مونيه نحو المذاهب الوجودية

عنكاوا كوم –خاص
 نشر دار  الروافد الثقافية كتابا  بعنوان (مدخل  الى المذاهب الوجودية ) تاليف  عمانوئيل مونيه  وترجمة وتحقيق  الاب هاني بيوس الدومنيكي .. ونشر موقع دار الروافد الثقافية نبذة عن الكتاب المذكور  مشيرا بان مونيه  من خلال كتابه  اختار اسلوبا  لاستعراض المواضيع الفلسفية  منها اليقظة الفلسفية  والاهتداء الشخصي والالتزام والاخر  والحياة المعروضة  ووجود وحقيقة .. ونوهت كلمة الناشر تجاه كتاب (مدخل الى المذاهب الوجودية ) بانه لاقى اصداء ايجابية من جانب عدد من  الفلاسفة لدى نشره  منها ما اعرب عنه الفيلسوف  مورياك من اعجاب كبير تجاهه في حين اهتم  الفيلسوف  ياسبرس اهتماما كبيرا للكتاب  كونه يقدم خلاصة  واضحة بموضوعيتها عن المذاهب الوجودية ..

2750
قائمقام الحمدانية يتابع مشروع المجاري من اجل الاسراع بانهاء ازمة الشوارع الطينية
عنكاوا كوم –خاص
اكد قائمقام قضاء الحمدانية متابعته لاليات تنفيذ مشروع المجاري  الخاصة بمركز قضاء الحمدانية  والذي بوشر بتنفيذه قبل سقوط البلدة بيد تنظيم الدولة الاسلامية  وتعثر اكماله حتى بعد سنوات من عودة الاهالي للبلدة بعد محنة نزوحهم ..وقال عصام بهنام  في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) انه قام بمتابعة المشروع بشكل شخصي  من اجل الاطلاع على العقبات التي تواجهها الشركة المنفذة ومعالجتها والعمل لايزال مستمر في الإعادة الدائمية للقطاع رقم ٢ والذي سيتم إنجاز العمل فيه خلال ايام .
واشار بهنام  في سياق حديثه لتواصل حملة إكساء الشوارع حيث تم تهيئة شارعين الاول هو الشارع المحاذي لقاعة جار القمر والثاني في حي سنحاريب حيث تم صب القوالب الجانبية وتجري الاستعدادات لتبليط الشارعين . وبعد الانتهاء من إكسائها سيتم التوجه لفتح مجموعة اخرى من الشوارع..تجدر الاشارة الى ان عدد من اهالي البلدة نشروا  على مواقعهم التواصلية  على شبكة (الفيس بوك ) صورا لمعاناتهم مع الشوارع الطينية بسبب تاثرها بموجات الامطار وافتقارها للاكساء والمعالجة..

2751
عنكاوا دوت كوم- وكالة أنباء هاوار- الحسكة- جيهان بيلكين/

لمشاهدة الفيديو
http://www.ankawa.org/vshare/view/11617/hewar-news/

يقاوم المقاتلان التوأمان الآشوريان هجمات الاحتلال التركي في تل تمر انتقاماً للمذابح العثمانية بحق أجدادهم، وقالا: " قررنا الانضمام  للوقوف في وجه الهجمات والانتقام للشعب وحمايته".

تواصل الدولة التركية ومرتزقتها هجماتهم على مناطق شمال وشرق سوريا، بالأخص على ناحية تل تمر تزامناً مع تحليق طيران الاستطلاع، ويجابه المجلس العسكري السرياني، وقوات حرس الخابور هجمات الاحتلال في إطار الدفاع المشروع.

تشكّل المجلس العسكري السرياني في الـ 3 من كانون الثاني عام 2013، وقوات حرس الخابور في الأول من نيسان 2012، ومع تشكيل هذه القوات انضم إليها  المئات من المقاتلين الآشور والسريان والأرمن، ولأول مرة تم تأسيس قوة بانضمام مكونات أرمنية، آشورية، وسريانية في شمال وشرق سوريا.

من بين مقاتلي قوات حرس الخابور الذين يقفون الآن في جبهة المقاومة، مقاتلان توأمان من المكون الآشوري.

 هذان التوأمان لم يقفا صامتين حيال هجمات داعش، بل انضما إلى قوات حرس الخابور في عام 2015، وراحا يقاومان الاحتلال منذ 5 سنوات.

المقاتل باسل حسكة قال حول انضمامه:" أنا وأخي التوأم قررنا الانضمام للوقوف في وجه الهجمات والانتقام للشعب، هدفنا الوقوف بحزم ضد أي هجوم وحماية شعبنا.

 مثل جميع المكونات كان المكون الآشوري مستهدفاً أيضاً من قبل داعش، لهذا انضم المئات من الشباب الآشوريين والسريانيين والأرمن للدفاع عن أنفسهم".

بتكاتف الشعوب هزمنا داعش

وتحدث باسل حسكة عن بعض ممارسات داعش قائلاً: "في يوم وليلة تم اختطاف المئات من الآشوريين على أيدي داعش، لم أستطع الصمت، لذلك قررنا الانضمام، بممارساتهم الوحشية لا يستطيعون هزيمتنا بل تزداد قوتنا ومقاومتنا".

وقال: "أكثر شيء أثار إعجابي أثناء الحرب؛ أننا كجميع مكونات المنطقة قاومنا وقاتلنا مع بعضنا البعض، وبهذه الروح والوحدة استطعنا هزيمة داعش وانتصرنا".

وأشار باسل إلى أن داعش الذي هاجم واحتل المناطق في عام 2015، يهاجم الآن بأسماء أخرى ولباس مختلف، وقال:" مرتزقة الاحتلال الذين يُهاجمون مناطقنا اليوم هم أنفسهم مرتزقة داعش، ويريدون نفي هويات الشعوب، وخاصة الآشوريين".

وأضاف: الدولة التركية المحتلة وأحفاد الدولة العثمانية الذين ارتكبوا المجازر في سيفو وسيملي لم يصلوا إلى مبتغاهم، لذلك يريدون الآن تحقيق هدفهم بالهجوم على مناطقنا. في مجزرة سيفو وسيملي لم يكن لدينا قوة لحماية الشعب من المذبحة.

 قبل الثورة السورية لم يسمح النظام السوري للآشوريين بتشكيل قوات خاصة بهم، ومع ثورة روج آفا أتاحت للمكون الأرمني، السرياني والآشوري فرصة لتشكيل قواتهم، وحماية شعبهم من المذابح الجديدة، حيث قاومت قوات حماية الخابور هجمات داعش وتقاوم حالياً هجمات الدولة التركية المحتلة ومرتزقتها.

قاومنا ضد أحفاد الدولة العثمانية

أما المقاتل دافيد ديباز فأفاد بأنه فخور بانضمامه، وبأنه سمع عن المذابح التي ارتكبها العثمانيون من جدّه، وأنه يرى الآن الممارسات نفسها أمام عينيه وأضاف: "نقاوم الآن ضد أحفاد العثمانيين الذين هاجموا باسم نبع السلام، لكن هذه ليست نبع سلام بل نبع جرائم إنسانية".

ويضيف: في المناطق المحتلة يتم تغيير ديمغرافية المنطقة.

وأشار ديباز إلى أنهم لن يسمحوا بتكرار جرائم  الدولة العثمانية وقال: " تم ذبح أجدادنا من قبل الدولة العثمانية وقد وعدنا بالانتقام لهم، والذين استطاعوا التخلص من تلك المذابح يشكّلون الآن قواتهم، ولن تقبل الاحتلال ولن نسمح له بدخول أراضينا".

دعا دافيد ديباز جميع الشباب الآشوري والأرمني والسرياني إلى الانضمام إلى قوات حرس الخابور، والمجلس العسكري السرياني، وحماية أراضيهم من المحتلين، قائلاً: "سنحمي شعبنا من الهجمات حتى آخر نقطة دم في جسدنا، وعلى شعبنا الآشوري العودة إلى مناطقه،  وسنلتزم بالوعد الذي قطعناه  لشعبنا ".
لمشاهدة الفيديو
http://www.ankawa.org/vshare/view/11617/hewar-news/

2752
اثاري موصلي لـ (عنكاوا كوم ) اقدم الحواضر المسيحية في الموصل تتعرض لاعمال تنقيب غير فانونية
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
قال اثاري موصلي اكاديمي بان جامع النبي يونس  في مدينة الموصل والذي تعرض لتفجيره من قبل عناصر تنظيم الدولة الاسلاميةفي تموز (يوليو ) من عام 2014 يتعرض حاليا  لاعمال تنقيب غير قانونية مما حدا  هيئة الاثار والتراث  لتسييجه منعا لتلك الاعمال التي يمارسها بعض المتطفلين ..وقال عامر الربيعي  التدريسي في جامعة الموصل في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان موقع النبي يونس يعد اقدم حاضرة مسيحية تم طمسها ليقام فوقها جامع وذلك على التلة المعروفة بتل التوبة حيث كان قديما  عبارة عن دير باسم دير يونان بن امتاي حيث دفن في الدير  الجاثليق الشرقي حنا نيشوع الاول وقد انشيء الدير  في القرن الرابع الميلادي  بعد انتشار المسيحية  في مدينة نينوى  المندثرة وقد عرف الدير بكونه مركز السكن المسيحي  في نينوى وفي القرن العاشر تحول الدير لجامع بعد ان كان اخر ذكر للدير يعود لعام 932 فضلا عن الجامع الذي تعرض للتفجير لايرى متجها  نحو مكة  على غرار الجوامع المشيدة  بل نحو الشرق شانه شان كل كنيسة قديمة..   

2753
انتشار  الكلاب السائبة في مركز قضاء الحمدانية 
عنكاوا كوم –خاص
شكا عدد من اهالي بلدة بغديدا من انتشار  للكلاب السائبة في شوارع وتقاطعات  البلدة مما يسبب انتشار الامراض والاوبئة .. وابرز عدد من اهالي البلدة في احاديث لموقع (عنكاوا كوم ) ان بعض من تلك الكلاب كانت ابان غياب الاهالي عن البلدة بعد سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية مما ينبيء عن  تغذي بعض من تلك الحيوانات على اشلاء الجثث التي جرفتها عناصر التنظيم في مقبرة البلدة الرئيسية .. في ذات السياق نوه قائمقام قضاء الحمدانية عصام متي بهنام  الى قيام  لجنة لمكافحة  الكلاب السائبة  بحملة لمكافحة تلك الحيوانات  حيث باشرت اعمالها بدءا من يوم الاثنين الماضي  والايام التالية مشيرا بان موعد الابادة سيكون عند فجر تلك الايام لغرض ابعاد الخطر عن المارة والسابلة  وممارسة اعمال اللجنة بطمر جثث تلك الحيوانات ..

2754
كنائس العراق  تقيم صلوات تضرع على نية المختطفين الفرنسيين
عنكاوا كوم –خاص
شهدت كنائس العراق اقامة طلبات وصلاة السهرانة على نية عودة المختطفين من عمال الاغاثة الفرنسية  بالسلامة..وكان قداديس يوم الاحد قد شهدت اقامة طلبات من كهنة كنائس عنكاوا اضافة لمدينة دهوك وقضاء الحمدانية على نية موظفي احدى الجمعيات  الكاثوليكية  الفرنسية مع سائقهم العراقي والذين اعلن  مدير عام منظمة  اس او اس كريتيان  دوريان  غير الحكومية بنجامين  بلانشارد  عن ثلاث موطانين فرنسيين اضافة لسائقهم العراقي اختطفوا في محيط السفارة الفرنسية منذ يوم الاثنين الماضي  في العاصمة العراقية (بغداد )مشيرا بان المختطفين لحد الاعلان عن اختطافهم لم يطلبوا اي فدية للافراج عنهم ..واشاد كهنة  كنائس في المدن المذكورة بالجهود الاغاثية التي قدمها الفرنسيين المختطفين لاسيما بتقديم المساعدات في سبيل اعمار وتاهيل البيوت والكنائس ..   

2755
موصليون يستنكرون طمس معالم الموصل القديمة بحواضرها المسيحية الاولى
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
تنوي محافظة نينوى  عرض محلات الموصل القديمة  المواجهة لنهر دجلة  للاستثمار بدافع تحويلها الى منتديات سياحية .. امام هذه المبادرة استنكر عدد من الموصليين تلك التوجهات مشيرين بان  المنطقة تعد نبض الموصل كونها تعد اولى حواضرها التي احتوت على اقدم الكنائس فضلا عن كونها اولى الحواضر المسيحية في المدينة  وقال المؤرخ  المعروف جزيل الجومرد  ان واجهة الموصل النهرية على نهر دجلة لاتتجاوز مساحتها عدة مئات امتار مربعة ولا تفي مساحتها بتوفير ماهو كاف لاقامة منتجعات سياحية تقليدية كالفنادق والمشارب والمطاعم والمولات..ولكنها من الناحية المعنوية والاثارية اهم قطعة ارض على الاطلاق في الموصل لانها تحوي اول كنائسها واول نواة لتحصيناتها واسوارها المبكرة واول مدارسها الدينية والعلمية ..ولاتزال رغم الدمار هذه النويات الاولى لتكوين الموصل ونشأتها شاخصة بنسب مختلفة في هذه المساحة الصغيرة مفيدا  بان تغيير كيان هذه المساحة دون دراسة وتفَكّر وتخطيط سوف يُفقد الموصل مرتكزات هويتها المادية "كلياً " ويجعلها تعول في تذكر اصولها وجذورها على الصور الفوتوغرافية والرسوم التخطيطية دون اي شواخص معمارية على الارض اما  الناشط صفوان المدني  فعبر عن رايه بالاشارة الى  ان ازالة واجهة مدينة عمرها الآف السنين ممكن أن تتحول لتراث عالمي بالمستقبل ومنطقة سياحية للعالم وتابع المدني  بانه بدلًا عن هذا كله لماذا لا يتم تعويض اصحاب المنازل المتضررة ماديًا ليعودوا لمناطقهم ويرمموا منازلهم؟ أليسَ من الاولى أن تساهم الحكومة العراقية بحفظ تراث مهم مثل هذا وتساهم باعادة اعماره وباشراف اليونيسكو كما فعلت أربيل بالقلعة ومحيطها؟

2756
اصداء لقاء البابا بالرئيس العراقي تتصدر الصحف العربية
عنكاوا كوم –خاص

اصدت الصحف العربية  للقاء بابا الفاتيكان البابا فرنسيس  بالرئيس العراقي برهم صالح  والذي بحسب تلك الصحف اكمل  ترتيبات الزيارة التاريخية  التي من المتوقع  ان يقوم بها البابا  الى العراق  وبحسب البيان الرئاسي الذي صدر عن رئيس الجمهورية برهم صالح فان الاخير  اكد للبابا  ان التاخي والتعايش السلمي  بين  المسلمين والمسيحيين  والاطياف الاخرى  هو الطريق الوحيد للقضاء على التطرف بكل اشكاله وانواعه  وابرزت جريدة الشرق الاوسط السعودية لقاء البابا بصالح  مبينة ان الرئيس العراقي  اكد ان جرائم الارهاب  التي طالت كل المكونات العراقية لاتمت الى تعاليم الدين الاسلامي السمحاء بصلة  مضيفة بان  بابا الفاتيكان اكد بدوره خلال اللقاء  على ضرورة المضي  بدعم استقرار العراق وتغليب لغة الحوار  والتفاهم  وتعزيز التعايش السلمي لترسيخ المحبة  والسلام والاعتدال..   


2757
موقع أمريكي: مسيحيو سوريا مهددون بفعل الرئيس “ذي الميول السادية”


علامات شظايا على جدارن كنيسة أصابها دمار 23 نيسان 2019 (Foregin Policy)
عنكاوا دوت كوم/عنب بلدي

نشر موقع أمريكي مقالًا تحت عنوان “مسيحيو سوريا يواجهون تهديدات بفعل رئيسها”، في مناطق تواجدهم شمال شرقي سوريا.

واعتبر المقال الذي نشره موقع “المسيحيون بوست” اليوم، السبت 25 من كانون الثاني، أن “العنف الموجه ضد السوريين من جميع الأديان، بما في ذلك المسيحيون، هو حدث يومي في بلاد يسيطر عليها رجل هزت ميوله السادية الفريدة العالم، رئيس النظام السوري، بشار الأسد”، حسب ما ترجمته عنب بلدي.

ويرى الموقع المعني بأخبار المسيحيين حول العالم أن المسيحيين في سوريا نجوا من عمليات الإبادة الجماعية التي ارتكبها تنظيم “الدولة الإسلامية” في سوريا، ليقعوا مرة أخرى في مفترق الطرق، وحذر المقال من تهديدات تواجه مسيحيي سوريا وصفها بـ”الأسوأ”، وستكون “طويلة الأمد”.
“الممارسة الحرة للدين مقيدة”

في أحد عناوينه الفرعية “الممارسة الحرة للدين مقيدة”، لفت المقال إلى انتهاكات النظام السوري بحق رجال دين مسيحيين، منها التحكم بزعماء الكنائس والتسلل إليهم عبر جواسيس، لمنع خروج معارضين في الوسط المسيحي، معتمدًا نموذج “الترهيب”.

وحول الانتهاكات بحق مسيحيي سوريا، وثق المقال اختفاء عدد من رجال الدين المسيحيين منهم الأسقف السرياني الأرثوذكسي، يوحنا إبراهيم، والأسقف الأرثوذكسي اليوناني، بولس يازجي، واللذين تم اختطافهما في حلب عام 2013، بعد أيام من انتقادهما مطران مؤيد لنظام الأسد.

أمنيًا، استشهد المقال بعضو سابق في مديرية الاستخبارات العسكرية السورية، دون ذكر اسمه، تحدث عن اعتماد النظام السوري سياسة إرسال “متطرفين”، ودسهم في احتجاجات المتظاهرين السلمية لتخفيف الأصوات المطالبة بإسقاطه، مشيرًا إلى اعتماد الأسد المنهج ذاته خلال حرب العراق عام 2003.

وبحسب العضو، “لم يفتح النظام أبواب السجون فقط، ولم يسمح للمتطرفين بالخروج، بل سهل  عملهم في إنشاء ألوية مسلحة”، وأضاف،”أراد النظام أن يخبر العالم أنه كان يحارب القاعدة، لكن الثورة كانت سلمية في البداية، لذا كان عليه الإدعاء بأنها ثورة إسلامية مسلحة”.

وانتقد المقال نهج الولايات المتحدة “المتخبط” تجاه سوريا، مطالبًا باحتفاظ واشنطن بقواتها في سوريا، وإرسال مساعدات بقيمة 200 مليون دولار كضمانات للمسيحيين، لعيش “حياة خالية من مخاطر إيران التي تتبع سياسة التغيير الديمغرافي سوريا، كما فعلت في لبنان والعراق”، وإيقاف “المذبحة المدنية البطيئة في إدلب”.
انتقادات سابقة

وكان موقع “CNBC NEWS” نشر تقريرًا آخر في أيلول الماضي، استند فيه إلى تقرير نشرته “الشبكة السوية لحقوق الإنسان”، بظهر استهداف النظام لدور عبادة وكنائس عقب خروج مقاتلي “تنظيم الدولة” من مناطق ذات الأغلبية المسيحية.

وبحسب ماقالته إريكا هانيشاك، العضو في منظمة “أمريكيون من أجل سوريا الحرة” للموقع، فإن نظام الأسد برر هجماته على الكنائس بأن المعارضين له قاموا باستخدامها، وختم التقرير بوصف الأسد بأنه “التهديد الرئيسي” للمسيحيين، “لأن لديه أسلحة أقوى لاستخدامها ضد الكنائس، أكثر من الجماعات الأخرى التي تقاومه”.

وبحسب تقرير صادر عن “الشبكة السورية لحقوق الإنسان” في أيلول الماضي عام 2019 فإن نحو 124 دار عبادة وكنيسة جرى استهدافها بقصف منذ عام 2011، ثلثيها تم من قبل قوات النظام السوري بدعم روسي إيراني.

وقالت الشبكة في تقريرها إن النظام السوري هو المسؤول الرئيس بنسبة 61% عن استهداف أماكن العبادة المسيحية في سوريا.


2758
دير مار يعقوب السروجي يطالب تركيا بالإفراج عن الأب بيليجان

عنكاوا دوت كوم/مصر الان

دير مار يعقوب السروجي يطالب تركيا بالإفراج عن الأب بيليجان طالب مجمع رهبان دير مار يعقوب للسريان الأرثوذكس بقرى جبل أيزلا (الأزل) فسي منطقة نصيبين التابعة لولاية ماردين جنوب شرق تركيا، السلطات التركية بسرعة الإفراج عن رئيس الدير، أحو بيليجان، بعد أيام من اعتقاله.
وقال مجمع رهبان الدير، في بيان لهم، اليوم الأحد، إن عملية الاعتقال الهدف منها تدمير ماتبقي من وجود سرياني في أرض الأباء والأجداد طورعبدين المحتلة من قبل تركيا منذ عام ١٩٢٥وتخويف شعبنا.
كان المرصد الأشورى لحقوق الإنسان بتركيا، قد أعلن بأن السلطات التركية قد إعتقلت، الخميس الماضي، الأب الربان أحو بيليجان، رئيس دير مار يعقوب السروجي التابعة لطائفة السريان الأرثوذكس في قرية بادبة، وموسى طاش تكين من قرية سيدري، ويوسف يار مختار قرية Üçköy أركح خربالة.
وأوضح المرصد الآشوري بأنه قد تم اعتقالهم من قبل عناصر من الجيش التركية، وقد تم اقتيادهم لمخفر قرية Üçköy أركح خربالة، ومن ثم تم نقلهم لمدينة ماردين ويعتقد أن الاتهام له علاقة بالتعاون مع حزب العمال الكردستاني PKK.

المصدر الفجر

2759
البابا يدعم دعوة العراق لاحترام سيادته ويدعوه لحماية مسيحييه

عنكاوا دوت كوم/DW
اجتمع البابا فرنسيس بالرئيس العراقي برهم صالح في الفاتيكان واتفقا على ضرورة احترام سيادة العراق، فيما دعا البابا إلى "أهمية الحفاظ على الوجود التاريخي للمسيحيين في البلاد". ميدانياً شهدت ساحات الاحتجاج تطورات دامية.

عقد الرئيس العراقي برهم صالح اليوم (السبت 25 كانون الثاني/ يناير) محادثات خاصة مع البابا فرنسيس استغرقت نحو 30 دقيقة ثم اجتمع مع أكبر دبلوماسيين في الفاتيكان وهما أمين سر دولة الفاتيكان الكردينال، بيترو بارولين، وكبير الأساقفة، بول جالاجر، الذي يشغل منصب وزير الخارجية.

وقال الفاتيكان في بيان إن المحادثات "ركزت على التحديات التي تواجهها البلاد حالياً وأهمية تعزيز الاستقرار وعملية إعادة البناء وتشجيع طريق الحوار والبحث عن حلول مناسبة في مصلحة المواطنين مع احترام السيادة الوطنية".

ووافق البرلمان العراقي دون حصول إجماع على قرار يأمر القوات الأمريكية المتمركزة في العراق والمؤلفة من خمسة آلاف جندي بمغادرة البلاد.

وبعد وقت قصير من الهجوم الإيراني على قواعد أمريكية في العراق، حث البابا فرنسيس الولايات المتحدة وإيران على تفادي التصعيد والسعي إلى "الحوار وضبط النفس" لتلافي صراع أوسع في الشرق الأوسط.

وقال الفاتيكان إن البابا وصالح بحثا أيضاً "أهمية الحفاظ على الوجود التاريخي للمسيحيين في البلاد". بعد أن شهد وجود المسيحيين في العراق وبعض الدول الأخرى في الشرق الأوسط تراجعا بسبب الحروب والصراعات. وعانى المسيحيون في العراق، الذين يقدر عددهم ببضع مئات الآلاف، من فترة عصيبة بشكل خاص عندما سيطر تنظيم "الدولة الإسلامية" على أجزاء واسعة من البلاد، لكنهم استعادوا حرياتهم منذ طرد المتشددين.

قتلى أثناء فض اعتصامات

ميدانياً قالت مصادر في الشرطة وأخرى طبية إن قوات الأمن العراقية أطلقت الرصاص والغاز المسيل للدموع اليوم السبت أثناء مداهمتها لمخيمات المعتصمين في العاصمة بغداد ومدينتين في جنوب البلاد، مما أسفر عن مقتل أربعة أشخاص وإصابة عشرات.

وجاءت محاولة فض الاعتصامات واستعادة النظام بعد ساعات من إعلان رجل الدين الشيعي مقتدى الصدر، والذي له أنصار بالملايين في بغداد والمدن الجنوبية، أنه سيتوقف عن المشاركة في المظاهرات المناهضة للحكومة.

وقال صحفيون من رويترز إن اشتباكات وقعت بعد أن شرعت السلطات في إزالة حواجز خرسانية قرب ساحة التحرير، حيث يعتصم المحتجون المناهضون للحكومة منذ شهور، وعلى جسر رئيسي واحد على الأقل على نهر دجلة.

وفي مدينة البصرة بجنوب البلاد، قالت مصادر أمنية إن متظاهرين عادوا إلى مقر الاعتصام الرئيسي المناهض للحكومة الذي داهمته قوات الأمن الليلة الماضية وأشعلوا إطارات وأغلقوا أحد الطرق الرئيسية. واعتقلت الشرطة ما لا يقل عن 16 متظاهراً.

وذكرت مصادر أمنية وطبية أن شخصا واحدا قُتل وأصيب ما لا يقل عن 30 شخصاً في الاشتباكات بين الشرطة والمحتجين قرب ساحة التحرير في بغداد. مشيرة إلى إن ثلاثة آخرين قد قتلوا وأصيب 14 في مدينة الناصرية بجنوب البلاد بعدما سيطرت قوات الأمن على جسر كان يحتله المتظاهرون منذ أيام.

م.م/خ.س (رويترز، اسوشيتد برس)

https://tvdownloaddw-a.akamaihd.net/dwtv_video/flv/ab/ab20200125_gesHDN_sd_avc.mp4

2760
تقرير: المسيحيون لازالوا يواجهون تهديدات في جميع أنحاء سوريا


عنكاوا دوت كوم/لينغا

 يشعر مسيحيون سوريون بالقلق إزاء عدم الاستقرار المستمر في الشمال، أي بالتحديد المنطقة بين نهري دجلة والفرات، وهي موطن لمجموعة متنوعة غنية من السوريين: الأكراد والعرب والآشوريين وغيرهم. فهؤلاء يرون أنه من غير المعقول ان يصبح وضعهم هكذا، إذ بعد النجاة من عمليات الإبادة الجماعية التي ارتكبتها داعش، يعودوا ويقعوا هم وغيرهم من المدنيين مرة أخرى في مفترق الطرق. إخواننا وأخواتنا المسيحيين في سوريا يواجهون تهديدات أكثر سوءًا على المدى الطويل من هذه الفوضى الأخيرة. بحسب تقرير غربي نقلت عنه لينغا، فإن العنف ضد السوريين، بمن فيهم المسيحيون، هو حدث يومي في البلاد التي يسيطر عليها رجل صدمت ميوله السادية الفريدة العالم: الرئيس السوري بشار الأسد. بصفته أحد أفراد مجتمع الأقليات نفسه، استخدم وضعه لكسب التعاطف ووضع نفسه "كحامي للمسيحيين" لكن هذا غير صحيح على ارض الواقع بحسب التقرير. في سبتمبر / أيلول من العام الماضي، أصدرت الشبكة السورية لحقوق الإنسان، التي تعتمد عليها الأمم المتحدة في حصيلة القتلى المدنيين منذ أن توقفت عن العد في عام 2014، تقريرا يحصي عدد دور العبادة المسيحية التي تستهدفها جميع أطراف النزاع - النظام، المعارضة، داعش والقاعدة وغيرها. كانت النتائج صادمة: من بين 124 كنيسة استهدفت بالقصف أو الاستخدام العسكري منذ عام 2011، كان ما يقرب من ثلثيها دمر على أيدي قوات الأسد، مدعومة بالميليشيات الإيرانية.

المتظاهرون المسالمون الذين خرجوا إلى الشوارع في عام 2011 للمطالبة بالحرية والكرامة ووضع حد للفساد والظلم في سوريا كانوا جميعا مستهدفين بنفس القدر من قبل النظام لمطالبتهم بالحرية - مواجهة الاحتجاز والتعذيب والاغتصاب والموت - بمن فيهم المسيحيون. خليل معتوق، محام مسيحي لحقوق الإنسان، مثل العديد من الناشطين في المحاكم السورية. تم "اختفائه" في أحد سجون النظام في أكتوبر/ تشرين الأول 2012. تم اعتقال سعيد المالكي، رئيس الجمعية الثقافية السريانية، في عام 2013. وما زالت أوضاعهم غير معروفة. تم اختطاف بسام غيث، الذي قاد حزب الشعب الديمقراطي السوري، في عام 2014 وبعد أشهر أخبر النظام أسرته بأنه توفي بسبب السكتة القلبية - وهو تفسير النظام الدائم لأولئك الذين تتوقف قلوبهم تحت التعذيب. المسيحيون كانوا من بين الضحايا الذين تم توثيقهم في صور التقطها أحد منشقي النظام. تظهر صوره البالغ عددها 55000 جثة للمتظاهرين الذين تم تشويههم وتعذيبهم على نحو فاضح تقريبًا دون التعرف عليهم. الصور هذه هي أقوى دليل على جرائم الحرب منذ محاكمة نورمبرغ للنازيين، وفقًا لسفير الولايات المتحدة السابق لجرائم الحرب ستيفن راب. والمسيحيون من بين أولئك الذين تم عصب أعينهم وصعقهم بالكهرباء. لم يكن الأمر كذلك دائمًا بالنسبة للمسيحيين في سوريا. السوريون انتخبوا فارس الخوري ديمقراطيا كرئيس للوزراء في سوريا في عام 1954. لكن منذ صعود عائلة الأسد إلى السلطة في انقلاب عام 1970، الحريات المسيحية تراجعت. حتى بعد الإصلاحات المزعومة في عام 2012، لا يزال يُمنع المسيحيون من أمور عديدة. الممارسة الحرة للدين مقيدة تحت حكم الأسد: يتم التحكم بزعماء الكنيسة وتعيين الجواسيس لمنع المعارضة. مقاومة الترهيب تؤدي إلى اعتقالات وإعدام، حتى بالقرب من لبنان. الأسقف السرياني الأرثوذكسي يوحنا إبراهيم والأسقف الأرثوذكسي اليوناني بولس يازجي، كلاهما من حلب، اختُطفا في عام 2013 بعد أيام فقط من انتقاد المطران إبراهيم، وهو مؤيد سابق للأسد، وحشية النظام ضد المواطنين السوريين. الاثنان لا يزالان مفقودين. لا عجب في أنه، كم قطعانهم، يتعرض رجال الدين لضغط شديد لتكرار الحديث عن النظام ومدحه، حتى في مواجهة انتهاكات حقوق الإنسان الفظيعة مثل الهجمات الكيميائية. عندما غزت الولايات المتحدة العراق في عام 2003، كانت استراتيجية الأسد بسيطة: إرسال متطرفين عنيفين عبر الحدود لقتل الجنود الأمريكيين كعقاب وتحذير من الإطاحة بزميل دكتاتور. مباشرة بعد الاحتجاجات السلمية في مارس 2011، استخدم نفس الاستراتيجية لاسكات الأصوات الشرعية المعتدلة من أجل الحرية والديمقراطية. وفقًا لعضو سابق في مديرية الاستخبارات العسكرية السورية، "لم يفتح النظام الباب فقط للسجون ولم يسمح لهؤلاء المتطرفين بالخروج، فقد سهل لهم عملهم، في إنشاء ألوية مسلحة. أراد النظام أن يقول للعالم إنه يحارب القاعدة، لكن الثورة كانت قوية.


2761
جنرال أميركي: المؤشرات تدل على تناقص قدرات داعش في العراق وسوريا


عنكاوا دوت كوم:جريدة المدى: ترجمة: حامد احمد

كشف قائد عسكري اميركي كبير في التحالف الدولي ضد داعش ان هناك مؤشر يبعث على التفاؤل وهو ان تنظيم داعش لم يتمكن من العودة للسيطرة على اي قطعة ارض في العراق وسوريا رغم لجوء التحالف بقيادة الولايات المتحدة الى تقليص عملياته المشتركة مع الجيش العراقي وانشغال البلد باحتجاجات شعبية داخلية وكذلك سحب ما يقارب من 2,000 جندي من سوريا .

وقال نائب قائد قوات التحالف ضد داعش الجنرال أليكسوس غراينكويج، ان التحالف يراقب انشطة التنظيم عن كثب حيث ان أشهر من احتجاجات شعبية ضد الحكومة في العراق وبعد اجتياح تركيا لشمال شرقي سوريا، كانت بمثابة تطورات تهدد بقلب الاوضاع الامنية في مناطق تم تحريرها من داعش سابقا.

واضاف الجنرال غراينكويج، خلال تصريحات له في البنتاغون انه رغم كون مسلحي التنظيم ما يزالون ينفذون هجمات متفاوتة فان قدرتهم تناقصت بشكل كبير منذ خسارتهم للأراضي التي كانوا يسيطرون عليها ومقتل زعيمهم ابو بكر البغدادي .

ومضى بقوله "نحن نحاول تقييم معلوماتنا الاستخبارية عن التنظيم فيما يتعلق بقدراته، وهو هل ان التنظيم يمارس نوع الصبر والتكتيك الستراتيجي، اي انه ينتظر فرصة سانحة لان يستغلها؟ أو انه فعلا بدأ يتراجع اكثر بفقدانه المقدرة والقابلية؟".

وقال الجنرال الاميركي ان الولايات المتحدة كانت تخشى منذ فترة طويلة من أن يؤدي عدم الاستقرار السياسي الى عودة تهديدات داعش لمناطق محررة، مشيرا الى ان احتجاجات منتشرة في مناطق عديدة من العراق منذ تشرين الاول لم تؤد الى اي زيادة تذكر في هجمات داعش .

وكان التحالف الدولي قد علق انشطة التدريب وبعض العمليات المشتركة مع القوات العسكرية العراقية وذلك بعد التطورات السياسية الناجمة عن مقتل القائد العسكري الايراني قاسم سليماني في هجوم بطائرة مسيرة قرب مطار بغداد الدولي قتل فيها ايضا نائب قائد الحشد الشعبي ابو مهدي المهندس .

وفي سياق التطورات هذه، صوت البرلمان على قرار باخراج القوات الاميركية من البلاد مما زاد ذلك المخاوف من أن يستغل داعش حدوث اي فراغ امني ليعيد نشاطه من جديد في المنطقة .

ويقول الجنرال نائب قائد قوات التحالف انه رغم تراجع عمليات التحالف المشتركة في العراق "لم يستغل التنظيم اي ثغرات وليس هناك أي مؤشر على بروزه من جديد في البلد ."

وقال الجنرال غراينكويج ان هذا دعا التحالف الى الاعتقاد بان تراجع هجمات داعش ضمن هذه الظروف يعود لاسباب متعلقة بتراجع قدرات التنظيم القتالية أكثر مما هي تكتيك ستراتيجي حسب ما كان متوقع.

واضاف الجنرال بقوله ان الطلعات الاستطلاعية والطلعات القتالية مستمرة، والولايات المتحدة ماتزال تحافظ على دورها الاستشاري مع شركائها من القوات العراقية على المستويين العملياتي والتكتيكي، مشيرا الى انه لم يتم بعد وضع خطط لتعاون الكامل لحين اقرار قادة البلدين ذلك .وبخصوص تنصيب التنظيم قائد جديد له خلفا للبغدادي قال غراينكويج، انه يعتقد بان اي قائد جديد مهما كانت شخصيته المؤثرة لن يؤدي الى اية نجاحات مستقبلية لداعش ما دام التنظيم يعاني من قلة في الموارد والقدرات التنظيمية والعسكرية .

ويقول الجيش الاميركي انه رغم تعرض التنظيم لنكسات كبيرة عرقلت قدراته، فانه ما يزال هناك عمل متبق يجب فعله لمنع التنظيم من العودة مرة أخرى .

وكانت ادارة الرئيس ترامب قد اشارت الى نيتها ابقاء قواتها في العراق وسوريا بالوقت الراهن .

وقال جنرال غراينكويج "بالتاكيد داعش ما يزال يشكل تهديدا، وما تزال هناك احتمالية من عودة ظهوره في حال ايقاف العمليات المشتركة لفترة طويلة" .

 عن: موقع ديفينس بوست الأميركي


2762
عنكاوا دوت كوم/أربيل (كوردستان 24)/
اتفق البابا فرنسيس والرئيس العراقي برهم صالح في الفاتيكان، على ضرورة احترام سيادة العراق بعد هجوم أمريكي وآخر إيراني على الأراضي العراقية خلال الشهر الجاري.

وعقد الرئيس العراقي محادثات خاصة مع البابا استغرقت نحو 30 دقيقة ثم اجتمع مع أكبر دبلوماسيين في الفاتيكان وهما أمين سر دولة الفاتيكان الكردينال بيترو بارولين وكبير الأساقفة بول جالاجر الذي يشغل منصب وزير الخارجية.

وقال الفاتيكان في بيان صدر مساء السبت إن المحادثات "ركزت على التحديات التي تواجهها البلاد حاليا وأهمية تعزيز الاستقرار وعملية إعادة البناء وتشجيع طريق الحوار والبحث عن حلول مناسبة في مصلحة المواطنين مع احترام السيادة الوطنية".

وأطلقت القوات الإيرانية في الثامن من هذا الشهر صواريخ على قاعدتين عسكريتين في العراق تستضيفان القوات الأمريكية ردا على قتل واشنطن للجنرال الإيراني قاسم سليماني في ضربة نفذتها طائرة مسيرة على مطار بغداد في الثالث من الشهر الجاري.

ووافق البرلمان العراقي على قرار يأمر القوات الأمريكية المتمركزة في العراق والمؤلفة من خمسة آلاف جندي بمغادرة البلاد.

وبعد وقت قصير من الهجوم الإيراني، حث البابا فرنسيس الولايات المتحدة وإيران على تفادي التصعيد والسعي إلى "الحوار وضبط النفس" لتلافي صراع أوسع في الشرق الأوسط.

وقد يؤدي التوتر الذي شهده العراق في الآونة الأخيرة إلى استحالة أن يقوم البابا فرنسيس بزيارته بعدما قال إنه يود زيارة البلاد هذا العام.

وقال الفاتيكان إن البابا وصالح بحثا أيضا "أهمية الحفاظ على الوجود التاريخي للمسيحيين في البلاد".

وشهد وجود المسيحيين في العراق وبعض الدول الأخرى في الشرق الأوسط تراجعا بسبب الحروب والصراعات. وعانى المسيحيون في العراق، الذين يقدر عددهم ببضع مئات الآلاف، من فترة عصيبة بشكل خاص عندما سيطر تنظيم داعش على أجزاء واسعة من البلاد.

2763

مهددا بالتصعيد.. الكلداني يطالب بالافراج عن عراقي وفرنسيين اختطفوا ببغداد


ريان الكلداني
فوتو: ارشيف


عنكاوا دوت كوم/ديجيتال ميديا إن آر تي

هدد الأمين العام لحركة بابليون، ريان الكلداني، السبت، بالرد المباشر والتصعيد في حال لم يتم الافراج عن المختطف العراقي مع زملائه الفرنسيين الثلاثة خلال الساعات القليلة المقبلة.

وقال الكلداني في بيان اليوم، (25 كانون الثاني 2020)، انه "يتم تداول أنباء عن اختطاف المواطن العراقي طارق متيوكا مع 3 من زملائه الفرنسيين في المنظمة الإنسانية SOS في ظروف غامضة في بغداد".

وأضاف، انه "أمام هذه الوقائع، وقبل معرفة ملابسات الاختطاف، يهمنا الايضاح أمام الملأ والتوجه لكافة المرجعيات الأمنية العراقية، إما ان توضحوا مصير هؤلاء، أو تباشر الجهات المعنية ملاحقة من نفذ وقرر هذا العمل الذي يضرب الأمن والأمان العراقي برمته".

وتابع الكلداني بالقول: "لا نقبل بأن تكون المنظمات الإنسانية مكسر عصا في الصراع القائم، كما لا ولن نقبل أبدا بالتعرض لأي مسيحي من دون سبب".

وأردف الأمين العام "نضع هذا البيان أمام الرأي العام قيد التوضيح حتى اشعار آخر"، مبينا ان "الأخ طارق مشهود بوطنيته وغيرته ولن نترك هذه القضية، ونبشركم بالتصعيد اذا لم يعرف مصيره في الساعات القليلة المقبلة".

ووجهه الكلداني حديثه في الختام "للمتورطين في هذه الفضيحة، كائنا من كانوا"، بالقول: "اذا لم يتم الإفراج عنهم في أقرب وقت، سيكون لنا رد مباشر، وقد أعذر من أنذر".

وكانت منظمة فرنسية غير حكومية، قد أعلنت أمس الجمعة، فقدان أربعة من موظفيها، هم ثلاثة فرنسيين وعراقي، وذلك منذ الاثنين الماضي في العاصمة العراقية بغداد.

وقال مدير عام منظمة "أس أو أس كريتيان دوريان" غير الحكومية، بنجامين بلانشارد، التي تساعد المسيحيين المشرقيين، إن الرجال الأربعة "فقدوا في محيط السفارة الفرنسية"، بالعاصمة بغداد.

وأضاف خلال مؤتمر صحافي، انه "لم يتم طلب فدية"، دون ذكر اي تفاصيل اخرى.

A.A


2764
أبرشية كركوك الكلدانية تحيي الصلاة من أجل وحدة المسيحيين
عنكاوا دوت كوم/أبرشية كركوك الكلداني
      دأبت أبرشية كركوك الكلدانية على ان تحيي الصلاة من أجل وحدة المسيحيين، وبهذه المناسبة ترأس سيادة المطران مار يوسف توما، رئيس اساقفة كركوك والسليمانية الكلدانية مراسيم الصلاة وبحضور الاباء كهنة كركوك من مختلف الكنائس الرسولية في كركوك والاخوات الراهبات وذلك في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس مساء يوم 24/1/2020، تضمن اللقاء فقرات صلاة وقراءات من الكتاب المقدس والمزامير. فيما تطرق سيادة المطران في كلمته الى الكنيسة التي هي علامة الحياة الجديدة، علامة على الطريق: الكنيسة ليست هدفًا، بل أداة اختارها المسيح ليعدّ البشر لاستقباله. الهدف هو المسيح القائم من الموت والآتي إلينا، الذي ينتظرنا على الطريق: قد يأتي في بداية الليل أو في وسطه أو عند صياح الديك: المؤمنون إذن هم كنيسة ساهرة. وأضاف: كان المسيحيون في البداية ينتظرون مجيء المسيح، وعندما تأخر ملوا وانقسموا والإنجيل يعكس صراعاتهم: هذا يقول أنا لبولس والآخر لبطرس. كان يسوع يعرف أن تلاميذه سينقسمون، فصلى من أجلهم: أيها الآب القدوس احفظ باسمك الذين أعطيتهم لي ليكونوا واحدًا كما نحن واحد: "انقسموا على من هو الأول بينهم، فغسل أرجلهم، (حتى يهوذا)، ولم يفهموا، انقسموا على المكان الأوّل فاختار هو المكان الأخير وقال: من كان فيكم كبيرًا فليكن خادمًا".
اما بشأن اختلاف الطقوس فقال سيادته: "إن اختلاف طقوس الكنسية شيء جميل وهي كنوز رائعة، التقاليد المتنوعة كحديقة فيها ألف زهرة وزهرة. كما أن التاريخ زاخر، كل شخص يفخر بجذوره وأصله ونعمَ الافتخار. لكن ما يُقسِم ويجزئ ويخرق ليست الطقوس ولا الطوائف، إنه الانغلاق والانعزال: اعتبار الغريب غريبًا عن حياتي، الدخول في حلقة ضيقة (جماعة محدودة) لا مكان فيها إلاّ لقلائل ممّن يشبهونني".
   أراد يسوع كنيسة واحده فيها أعضاء كثيرون ولكل عضو عمل خاص، كل عضو يشعر بالمسؤولية تجاه جسم البشرية، وهذا كفيل بتفسير وحدتنا، وليس مجرد توحيد يوم في التقويم (الروزنامة). من هنا نفهم معنى المحبة التي دعانا يسوع إليها، محبة أرادها يسوع بين تلاميذه مثله هو الذي أحب الخطأة والعشارين والمساكين والعرج والبرص والأطفال والمسنين والمجدلية وزكا، وحتى اللص، آخر من دخل في حياة يسوع، اصطاده بنظرة حنان هائلة، هؤلاء هم أبناء الملكوت الواحد، ملكوت يسوع. سيعرف الناس أننا تلاميذ المسيح إذا ما صلينا أن يزيد محبتنا، ويكشف لنا بؤس انقساماتنا وأنانياتنا، لا ككنائس فقط ولكن كأفراد لا نتحمّل بعضنا، ولهذا ابتعد عنا الروح القدس، فحيث المحبة هناك الله. لنصلّ من أجلنا جميعًا لأن كل واحد منا في بيته وفي محلته مسؤول عن زرع تلك المحبة. لنطلب من الرب في هذه الصلاة أن تكون محبتنا اليوم أقوى من البارحة وغدًا أقوى من اليوم.
وفي حديثه عن الايمان أكد سيادته لا يزال البعض يتصوّر الإيمان حفظ قائمة معتقدات. . . أو مجرّد قبول أسرار غامضة. لو كان الإيمان هكذا لهو أشبه بنظارات سود تحجب. في حين الإيمان يفتح العيون ويُسقط الحواجز. لأنه يتجاوز السطحية وظواهر الديانة. بعض المؤمنين أقرب إلى السيّاح الذين يزورون مدينة ما... يكتفون بجولة سياحية في باص وينظرون "على السريع". كثيرون يحترمون المسيح ويعتبرونه عظيمًا، وهذا يعجبنا. إنهم كمعاصري يسوع يعدّونه مجرد نبي، إنسان عظيم، عاش في الماضي. في حين يسوع حي وهو الآن معا، إنه ابن الله الحي اليوم وغدًا. اكتشاف المسيح ليس سوى جزء مهم من الإيمان، لكن هناك جزء آخر هو اكتشاف ذواتنا: أي فهم معنى حياتنا. الإيمان يعطينا هذا الوضوح لكي أفهم لماذا أنا مخلوق وماذا علي أن أفعل في هذه الحياة، بهذه الإمكانيات، وبالرغم من الظروف.
عندما نفهم المسيح سنفهم ذاتنا، سنفهم ما يجري حولنا. نفهم أن ما يحدث ليس قضاءً وقدرًا بل دعوة لحمل المسؤولية.
   لاحظت أن كثيرًا من المؤمنين يصابون بالخيبة والشعور بالإحباط إزاء عدم تدخل الله في عالمنا. وأقول: إن كان لكم إيمان بقدر حبّة الخردل، ضعوا إيمانكم معًا. . . مثل قطرات الماء. . . ستفهمون أن العالم لن يبنى إلا إذا أردنا سويّة أن نبنيه: مثلما فعل يسوع ومن تبعه.
   أخيرًا، لنطلبْ الإيمان في صلاتنا، لنطلب أن يفتح الرب عيوننا ولنستقبله ونتقاسمه كالقربان، ولا نكن كمعاصريه يبحثون عن الآيات بل إن الآية هي أن تتحوّل حياتنا وتستنير فتصير كلها خدمة لإخوتنا... آمين".
هذا وتناوب الاباء الكهنة مع الشماسة والحضور على قراءة النصوص المعدّة لهذه المناسبة. ويذكر ان رئاسة ابرشية كركوك الكلدانية كانت قد وجهت دعوات رسمية الى كافة الكنائس في كركوك لحضور المراسيم المقامة هذا اليوم كما ودأبت على قراءة الصلاة الخاصة بهذه المناسبة في جميع كنائس الابرشية للفترة بين 18 – 25 كانون الثاني كما هي العادة في أنحاء العالم منذ أكثر من قرن.

2765
بالصور / الثلوج تحيط بقرى مدينة دهوك
عنكاوا كوم –خاص
ضجت مواقع التواصل الاجتماعي  الخاص بابناء القرى المحيطة بمدينة دهوك بصور تبين زيارة  الزائر الابيض لوديان وسهول تلك القرى مما اضفى عليها طبيعة خلابة برغم برودة الاجواء ..وابرز ابناء قرية برور ودهي  صور لقريتهم على مواقعهم التواصلية الشخصية  وهي مكسوة بالثلوج حيث تنافسوا على ابراز ما تمتاز به تلك القرى من طبيعة خلابة اضفى عليها الثلج روعة مميزة ..ويترقب اهالي مدينة دهوك تساقط الثلوج في الايام القليلة القادمة بحسب ما انبات عنه دائرة الانواء الجوية ..   

2766
قائمقام الحمدانية يتابع تبليط شوارع مركز القضاء
عنكاوا كوم –خاص
تابع قائمقام قضاء الحمدانية اعمال التبليط التي  تقوم حاليا بمركز القضاء   بصحبة مدير البلدية   معلنا  بان الكوادرالعاملة   وضمن خطة  مناقلات  الهجرة والمهجرين  قيد التنفيذ انجزت تبليط ثلاثة شوارع والعمل مستمر لتبليط مامجموعه ١٦ شارع في عدد من الأحياء في مركز قضاء الحمدانية اضافة  لمتابعة الاعمال الخاصة باستكمال  مشروع مجاري القضاء المذكور .. وقال عصام بهنام متي  في تصريح لموقع (عنكاوا كوم ) ان عدد من المواطنين من اهالي القضاء قاموا مؤخرا وبالتزامن مع موجة الامطار التي شهدها القضاء بنشر صور لشوارع اغرقتها مياه الامطار مبينا بان تلك الشوارع كانت قيد الانجاز  وادت الظروف الجوية لتاخر انجازها مما دفعنا للايعاز الى الشركة المنفذة بضرورة  الاسراع بانجاز الاعمال  واعادة اكساء المسارات  وتنظيف الشوارع ..
 

2767

اعترافات مفتي داعش  وراء طرد مسيحيي الموصل من مدينتهم ..هل يمكن اختزال التنظيم بالنعمة ؟
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
حرصت صحف ووسائل اعلام عراقية مؤخرا على نشر اعترافات منسوبة لاحد قيادات تنظيم الدولة الاسلامية ممن تم القاء القبض عليه في مدينة الموصل حيث اقر  مفتي التنظيم شفاء النعمة بانه كان وراء فتاوي قضت بطرد المسيحيين من المدينة صيف  عام 2014  فضلا  عن قراره القاضي بسبي الايزيديات ..وفي تطور لافت  برزت تلك الشخصية  ليمكن تمريرها  في وسائل الاعلام  كونه اتخذ تل القرارات التي مثلت اسوا صور تنظيم الدولة الاسلامية  وابشعها ولايمكن الا ان تكون امتدادا  للصورة السيئة التي مرر التنظيم  خصوصا تلك المرتبطة بحضوره شبه المعلن  رغم وجود القوات الامنية قبل  سيطرة التنظيم  في حزيران (يونيو ) من العام المذكور والجرائم التي ارتكبها عناصره والتي تحمل نسبتها الاكبر المكون المسيحي  من خلال جرائم الاستهداف  التي حدثت سواء في فترة سيطرة تنظيم القاعدة  بعد عام 2004 اضافة للاعوام  التي تلك الفترة والتي تولى فيها تنظيم الدولة الاسلامية تصفية  المطلوبين لديه برغم التكثيف الامني  التي كان ابرز ملامح الشوارع والتقاطعات الرئيسية بمدينة الموصل  لاسيما  بان ما انتهت اليه الحكومة العراقية في تبريرها بسيطرة التنظيم  وانسحاب تلك القوات التي قدرت اعدادها بعشرات الالاف  امام ثلة صغيرة مكونة من بضع مئات من تلك العناصر  بان  تلاحم  الموصليين مع تلك العناصر وتضامنهم مع المجرمين كان من ابرز الاسباب التي توجت ذلك الانهيار الرهيب والذي دفع ثمنه في الدرجة الاساس مسيحيو المدينة والذي لربما  تجاوز الصورة الاكثر ايلاما بمرحلة ما قبل داعش لغرض البحث عمن كان وراء تلك الفتاوي التي حصدت ارواح الابرياء  في ازقة وحواري المدينة ..   

2768

التعامل العربي مع مخطوطات البحر الميت: التلفيق (2/2)


عرض لـ"مخطوطات البحر الميت" في متحف الكتاب المقدس في واشنطن


عنكاوا دوت كوم/الحرة/د. عماد بوظو

الأهمية الدينية لمخطوطات البحر الميت تفوق أهميتها السياسية، لأنها تضمنت منظومة من المعتقدات ساهمت في تكوين البنية النفسية والفكرية والثقافية لأغلب سكان العالم، من مسيحيين ومسلمين ويهود وسواهم. فهذه المخطوطات وثّقت التراث اليهودي، وغطّت قرونا طويلة منه كان يعتمد قبلها على النقل الشفهي وهو مصدر غير موثوق أو معتمد في علم التاريخ.

وقبل مكتشفات قمران كان أقدم نص توراة معروف هو النص المازوري الذي يعود إلى عام 916 ميلادي، وقد أكدت مخطوطات البحر الميت التي تعود إلى الفترة بين 150 قبل الميلاد حتى 70 ميلادي على صحّته ودقّته، كما نقلت تاريخ الطوائف اليهودية في ذلك الوقت وخلافاتها والفروق بينها.

كما تضمنت هذه المخطوطات الكثير من النقاط المشتركة مع الديانة المسيحية، حتى أن هناك من قال إن الأسينيين هم الطائفة التي سبقت أو التي تنبّأت أو مهّدت لقدوم المسيح، وأطلق على تفكيرهم اسم الفكر المسيّاني أي المتعلق بالمسيا وانتظاره عند اليهود الأتقياء في الفترة بين العهد القديم والجديد، وقرّبت إلى الأذهان احتمال مجيء المسيح بصورة "معلم بار" مضّطهد من قبل الأشرار وغير مقبول من الكهنة المنافقين لأن الدنيا قد فسدت ولا بد من قدوم المخلّص.

كما أطلقت هذه الطائفة على نفسها اسم العهد الجديد وأبناء النور واستخدمت في كتاباتها عدة عبارات وردت بالأناجيل مثل الحياة الأبدية، نور الحياة، أعمال الله. كما كانت هذه الطائفة من خلال نمط حياتها مصدر إلهام لحياة الرهبنة في الأديرة. كذلك فإن يوحنا المعمدان كان قريبا من برّية اليهودية قرب البحر الميت حيث وجد المغطس والتعميد، ولذلك من الممكن أن يكون القسم المتأخر من الطائفة قد عاصر ظهور المسيح، وبهذا يمكن اعتبار الأسينيين جسرا بين الديانتين اليهودية والمسيحية.

    لجأ بعض الإسلاميين إلى تلفيق قصص وروايات غريبة لنفي صحة هذه المخطوطات

كذلك اشتركت معتقدات هذه الطائفة مع الدين الإسلامي في رفض عبادة الأصنام وفي الكثير من الطقوس والعبادات والوصايا الأخلاقية، وأغلبية أنبياء العهد القديم المذكورين في هذه المخطوطات مع تفاصيل حياتهم هم أيضا أنبياء في القرآن وفي التراث الإسلامي. وتضمنت المخطوطات قصة صعود أخنوخ للسماء بطريقة قريبة من المعراج، وكذلك اشتركت طائفة الأسينيين مع الإسلام في شرط الوضوء قبل الصلاة أو تلاوة الكتاب المقدس أو لمسه.

مصداقية وصحة نقل التراث اليهودي منذ أيام الأسينيين إلى اليوم أدّت إلى الاستقرار الثقافي في فهم أحداث وتاريخ المنطقة، كما أوضحت محتويات المخطوطات القواسم المشتركة الكبيرة بين الديانات الإبراهيمية الثلاث بما يجعل استمرار الصراعات بينها أمرا غير مبرر لأن الخلافات بينها أقل من ثانوية، حتى أن الكاتب والمفكر يوسف زيدان اعتبر أنها دين واحد.

ولكن الفكر المتطرف يصر على تكفير المسيحيين واليهود، ويعتمد في ذلك على الادعاء أن كتبهم المقدسة التي قال القرآن عنها إنها منزلة من عند الله قد جرى تحريفها، ولذلك عندما تؤكد مخطوطات البحر الميت أن العهد القديم في الكتاب المقدس لم يتعرض لتبديل منذ ما قبل عصر المسيح لليوم فهذا يهدد أسس هذا الفكر التكفيري.

لذلك، بينما اكتفى المعترضون على محتويات المخطوطات من منظور قومي بالتشكيك في صحتها، لجأ بعض الإسلاميين إلى تلفيق قصص وروايات غريبة لنفي صحة هذه المخطوطات.

فقد قال موقع "إن الدين عند الله الإسلام" أن سفر أشعيا المكتشف في قمران لا يتطابق مع سفر أشعيا الحالي وادّعى أن العلماء منعوا من مشاهدة نص قمران لمدة 40 سنة ولم يسمح لهم بإجراء المطابقة حتى تم تغيير المكتشفات، وتابع في نفس الخيال: "هناك 500 كتاب اكتشفت في قمران أخفاها الإسرائيليون مثلما فعل الفاتيكان ببعض المخطوطات التي حصل عليها من الجيش الأردني قبل عام 1967!،.. والعجيب أن العلماء الذين استشهد بهم المسيحيون لتأكيد صحة المخطوطات ليسوا سوى أعضاء في حزب التبشير المسيحي، فلا تؤخذ شهادتهم لأنهم طرف في القضية"، وليصل إلى أنه لا يمكن الحديث عن أمانة في نقل الكتاب المقدس.

وقالت الدكتورة زينب عبد العزيز أستاذة الحضارة الفرنسية في جامعة الأزهر: "إن شخصية "سيد العدالة" في المخطوطات تشبه في مسيرتها يسوع الناصري حسب المنظور الإسلامي، ولإخفاء هذه الحقيقة حصلت مساومة كبرى بين الفاتيكان والحركة الصهيونية، حيث قام الفاتيكان بتبرئة اليهود من دم المسيح مقابل إخفاء بعض المخطوطات، لأن التفسير المناسب لحقيقة المخطوطات قد يتسبب في نسف أركان الكنيسة، بأن سيد العدالة بشر وليس ابن الإله وتجسيده".

وقال طارق عبد إسماعيل في دراسة بعنوان "إنجيل قمران: إنجيل النصرانية الأول"، بأن طائفة الأسينيين ربما هي الفئة التي اتبعت رسول الله عيسى بن مريم، والتضييق الذي حصل على نشر المخطوطات كان خشية إظهار التقارب بين رسالة عيسى والإسلام.

كما قال الشيخ عبد المجيد الزنداني أحد كبار مؤسسي حزب الإخوان المسلمين في اليمن: "إن مخطوطات البحر الميت قد تكون تسببت في موت بابا الفاتيكان يوحنا الثالث والعشرين عام 1963 عندما حاول الاعتراف أن هذه المخطوطات قد بينت أن شخصية المسيح الحق هي كما يدين به المسلمون، وأن دين الإسلام هو الدين الحق والمسلمون هم الفرقة الناجية، وحينها اعترض سفير إسرائيل لدى الفاتيكان، وما لبثوا أن رأوا البابا ميتا في فراشه فعاد الفاتيكان إلى سابق عهده في عدائه للحق والإسلام وإخفاء حقيقة المخطوطات"!.

    تثبت المخطوطات أن الكتب المقدسة لأهل الكتاب قد تناقلتها الأجيال بعناية ولم تتعرض للتحريف

حتى أن تنظيم "داعش" انضم إلى هذه الحملة ونشر: "مخطوطات قمران (إنجيل البحر الميت) تهدم العقيدة المسيحية".

وفي كتاب مخطوطات البحر الميت وعقيدة بني إسرائيل الحقيقية قال الدكتور محمد عبد المحسن "إن هناك من قال إن طائفة الأسينيين تلقت تعاليم للعلاج بأعشاب وأحجار أخذتها من الملائكة الساقطة على جبل الشيخ، ومن الواضح أن هذه الملائكة هي إصدار بني إسرائيل للملكين هاروت وماروت وهو شكل من ممارسة السحر وتحضير أرواح بطقوس الشامانية"!. واستشهد نفس الكاتب بالروائي دان براون مؤلف كتب الخيال والإثارة مثل شيفرة دافنشي وكأن كتبه مصادر معتمدة يمكن استخدامها لتأكيد وقائع تاريخية.

هذه مجرد أمثلة بسيطة لردود بعض الإسلاميين الذين سرحوا في الخيال إلى درجة تلفيق قصص وحبكات من الصعب تصديقها بهدف نفي صحة مخطوطات البحر الميت.

ووجدت هذه القصص رغم سذاجتها جمهورا واسعا يرغب في تصديقها من الشريحة الأكثر جهلا وتعصّبا، وساعد على ذلك أن المراكز الإسلامية الكبرى تتفق مع المتطرفين في اعتبار الكتب المقدسة للمسيحيين واليهود قد جرى تحريفها، ولذلك لا تناسبهم أن تثبت المخطوطات أن الكتب المقدسة لأهل الكتاب قد تناقلتها الأجيال بعناية ولم تتعرض للتحريف وأن القواسم المشتركة بين الأديان الإبراهيمية أكثر من أن تعد وأن الخلافات بينها لا تذكر.

2769
لقاء فضائية ANB مع  ميخائيل بنيامين

http://www.ankawa.org/vshare/view/11610/interview-with-mikhael-benjamin/

2770
الجدل حول انسحاب القوّات الأميركيّة يثير مخاوف الأقليّات العراقيّة

عنكاوا دوت كوم/Al-Monitor/بقلم سعد سلوم

بغداد ـ في وقت يتّسم فيه دور وجود القوّات الأميركيّة في العراق ومستقبلها بالغموض، وتتضارب الأنباء بشأن انسحابها من عدمه، تثور مخاوف الأقليّات الدينيّة من تبعات هذا الانسحاب على مستقبل التنوّع في العراق.

تتخوّف الأقليّات الدينيّة، بشكل خاص، من الانسحاب الأميركيّ من العراق، لا سّيما الإيزيديّين والمسيحيّين، ويتركّز قلقها الشديد على أنّ مطالبها، في أعقاب الانتصار على تنظيم "داعش"، كانت على رأس قائمة أولويّات الحكومة العراقيّة ونالت رعاية المجتمع الدوليّ وبعثة الأمم المتّحدة "يونامي"، لكنّها تراجعت وانحسرت تقريباً من مشهد المطالب والاهتمامات الشعبيّة والرسميّة.

ومن المؤشّرات المقلقة في نظر ممثّلي الأقليّات، أنّ جلسة البرلمان التي صوّتت على انسحاب الأميركيّين قد استبعدت رأي المكوّنات الأخرى من الأقليّات أو حتّى الجماعات الأكبر من السنّة والأكراد، في مصادرة شيعيّة للقرار الوطنيّ العراقيّ، بغضّ النظر عن الأثر القانونيّ لهذا القرار.

يدرك ممثلو الأقليّات أنّ المعضلة الأمنيّة التي يواجهونها لا يمكن تحقيق التوازن في شأنها من دون خسائر كبيرة، لا سيّما في ما يتعلّق بأراضيهم في سنجار وسهل نينوى التي تشهد تنافساً على النفوذ بين حكومة بغداد وإربيل، وتدخّلاً تركيّاً وإيرانيّاً، مع صراع إيرانيّ - أميركيّ، لا سيّما في مناطق الحدود العراقيّة - السوريّة.

وفي سياق جدل الانسحاب الأميركيّ، تثار قضيّة عدم الثقة بالدولة العراقيّة، فإذا كانت نخب سياسيّة شيعيّة تمثّل المكوّن الأكبر في البلاد، قد أظهرت علامة التمسّك بقوّات "الحشد الشعبيّ" كعامل توازن مع بقيّة المكوّنات، فكيف تكون حال الأقليّات ذات الوزن الديموغرافيّ الهشّ والتي تفتقر إلى الحماية الذاتيّة، الأمر الذي يدفعها إلى الاستعانة بالمجتمع الدوليّ، وبالولايات المتّحدة بشكل خاص، كحلّ بديل عن غياب الدولة أو عدم فعاليّتها.

وشرح المدير التنفيذيّ لمنظّمة "يزدا" مراد إسماعيل مخاوف الإيزيديّين في هذا الصدد، فقال: نحن نؤيّد استقلالاً للعراق وسيادة قويّة على أراضيه، لكنّنا، من الناحية العمليّة، في حاجة إلى الدعم الدوليّ في فترة ما بعد "داعش".

وفصّل مراد إسماعيل مقاربته على نحو تفصيليّ من الناحية الاقتصاديّة، إذ أنّ نسبة 95 في المئة من العمل في مناطق الأقليّات تأتي بدعم دوليّ، على حدّ تقديره. أمّا جهود الحكومة العراقيّة فلا تتجاوز النسبة المحدودة الباقية. ومن الناحية السياسيّة، فإنّ الحكومة الأميركيّة اعترفت بالإبادة الجماعيّة التي حاقت بالإيزيديّين، وأصبح تداول القضيّة الإيزيديّة على مستوى دوليّ، وأسهم الاعتراف الدوليّ بوضع الإيزيديّين كأقليّة وكقضيّة، في وضعهم على طاولة النقاش مع الحكومة العراقيّة. ولو ترك الأمر للأخيرة، لما حصل تقدّم يذكر.

وكان إسماعيل ظهر مع الرئيس الأميركيّ دونالد ترامب أثناء توقيع الأخير على "قانون الإغاثة والمسألة للإبادة الجماعيّة للعراق وسوريا"، والذي قدّم دعماً إلى ضحايا الأقليّات الدينيّة في سوريا والعراق، من الذين تضرّروا بسبب أعمال الإبادة وأعمال ضدّ الإنسانيّة وجرائم الحرب من تنظيم "داعش".

وفي توضيح الجوانب الاقتصاديّة التي تحتاج إليها الأقليّات، قال إسماعيل: نحتاج إلى عشرات المليارات من الدولارات لإعادة بناء البنية التحتيّة في مناطق الأقليّات المدمّرة وتوفير الخدمات الأساسيّة. ومن دون الدعم الدوليّ، لن نستطيع بناء مستشفى صالح لخدمة مئات من المواطنين، وليس عشرات الآلاف كما نطمح. وإذا أصبحنا إزاء خيار شمول العراق في نظام العقوبات مثل إيران، فسيعدّ هذا بداية النهاية لوجودنا، ولن نجد أيّ أمل يشجّعنا على العودة أو البقاء في العراق.

من جهة ثانية، فإنّ مخاوف الأقليّات من الانسحاب الأميركيّ تتمثّل بسيناريوهات شبيهة بالوضع في اليمن، فإذا لم تستطع المؤسّسات الأمنيّة الوطنيّة السيطرة على الفوضى، فإنّ احتمالات عودة "داعش" بقوّة متصوّرة، وكذلك ارتكاب إبادات جديدة من قبله أو من قبل أيّ جماعات إرهابيّة ذات نفوذ سابق أو لاحق في سوريا والعراق.

ولكون الاستقرار وعودة النازحين يعدّان من المطالب الأساسيّة للنازحين من الأقليّات: المسيحيّون بالنّسبة إلى سهل نينوى والإيزيديّون بالنّسبة إلى سنجار، فإنّ الناحية الأمنيّة والعسكريّة تفرض بالنّسبة إلى الأقليّات أهميّة للوجود الأميركيّ.

وعلّق مدير منظّمة "الجسر الجويّ" الناشط الإيزيديّ ميرزا دنايي على هذه النقطة، بالقول: إنّ هناك صراعاً عميقاً على أراضي الأقليّات، لا سيّما سنجار التي تعدّ موقعاً استراتيجيّاً للتحكّم بالحدود مع سوريا. ويتنافس كلّ من تركيا وايران كقوّتين إقليميّتين على النفوذ في المنطقة. وفي ضوء ضعف الحكومة العراقيّة وحجم التدخّلات الإقليميّة، فإنّ الضامن الدوليّ يبقى رهاناً أخيراً ومفضّلاً بالنّسبة إلى الأقليّات.

وعلى صعيد ذي صلة، وفي إطار توضيحها للسياق المسيحيّ، رأت أستاذة القانون الدستوريّ في جامعة صلاح الدين بإربيل منى ياقو أنّ أيّ متابع لن تفوته الإشارة إلى أنّ وضع العراق الحاليّ، في ظلّ استمرار التظاهرات واستقالة الحكومة، يرشّح سيناريوهات مثيرة للقلق من الانفلات الأمنيّ وسيادة الفوضى، لا سيّما أنّ الإعلان على القضاء على "داعش" عسكريّاً لم يخفّف الخشية من إعادة انتشار الخلايا النائمة للتنظيم المتطرّف، وستكون الأقليّات الضحيّة الأولى، على غرار ما جرى من إبادة في سنجار في صيف ٢٠١٤.

أضافت: إنّ وضع المسيحيّين حرج وهشّ في الأساس، وهو وجود مهدّد على أرضهم التاريخيّة بسبب الهجرة المتواصلة. ولذا، فإنّ أيّ فراغ أمنيّ يعني تضاعف أعداد المهاجرين، مع ما يتركه ذلك من آثار سلبيّة تتعلّق باضمحلال الوجود المسيحيّ في البلاد ونهايته.

ومع أنّ مطلب البحث عن مجتمع مستقرّ أمنيّاً ودولة ذات سيادة على أراضيها، ظلّ هدف الأقليّات وسائر المواطنين العراقيّين من الطوائف المختلفة في السنوات الماضية، وكان أبرز مطالب الاحتجاجات الشعبيّة المنطلقة منذ ما يزيد عن 3 أشهر، فإنّ استمرار دعم دولة عظمى ذات ثقل في المجتمع الدوليّ كالولايات المتحدة، يظلّ عامل دعم مهمّاً بالنّسبة إلى الأقليّات بشكل خاص، لا سيّما أنّ الولايات المتّحدة تتبنّى أفكار الديموقراطيّة وحماية حقوق الإنسان، وهذا يعدّ بالنّسبة إلى الأقليّات، كما أشارت منى ياقو، ضمانة قويّة في حال انتهاك حقوقها.






2771

البابا يندد باعتبار المهاجرين تهديداً


لقاء الأربعاء المفتوح مع الناس في قاعة بولس السادس
عنكاوا دوت كوم/وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء    


الفاتيكان ـ ندد البابا فرنسيس بحقيقة أن هناك من يعامل المهاجرين على أنهم تهديد، ليصل به الأمر الى منع رسوهم في الموانئ.

وفي مقابلته العامة مع المؤمنين في قاعة بولس السادس بالفاتيكان، أضاف البابا أن “الضيافة مهمّة وهي فضيلة مسكونيّة كبيرة أيضًا. فهي تعني أولاً الاعتراف بأن المسيحيين الآخرين هم إخوتنا وأخواتنا في المسيح، فنحن إخوة”، وقد “يقول أحدهم: لكن هذا الشخص بروتستانتي، وذلك أرثوذكسي، نعم ولكننا إخوة في المسيح”.

وتابع البابا وفقا لما نشرته إذاعة الفاتيكان، أن “الضيافة بالتالي، ليست عمل سخاء باتجاه واحد، لأننا عندما نستقبل مسيحيين آخرين نحن نقبلهم كعطيّة مُنحت لنا”، مشيرا الى “أننا نجد في جميع أنحاء العالم رجالاً ونساء مهاجرين يواجهون رحلات خطيرة هرباً من العنف والحرب والفقر، ويختبرون اللامبالاة وعدائيّة الصحراء والأنهار والبحار، وأحيانًا كثيرة لا يسمح لهم بالدخول إلى المرافئ، لكنّهم وللأسف يواجهون أحيانًا عدائية البشر أيضًا”.

وأشار بيرغوليو الى أن هؤلاء المهاجرين “يتمّ استغلالهم اليوم من قبل تجار مجرمين، والتعامل معهم كأعداد وكتهديد من قبل بعض الحكام”، بل “وأحيانًا يضربهم غياب الضيافة مثل موجة عاتيه ترميهم نحو الفقر أو الأخطار التي كانوا قد هربوا منها”.

ونوه البابا بأن “علينا كمسيحيين أن نعمل معًا لكي نُظهر للمهاجرين محبّة الله التي أظهرها لنا المسيح”، لذا “يمكننا بل وعلينا أن نشهد أنّه ليست هناك عداوة ولامبالاة فقط، بل أن كل شخص ثمين بالنسبة لله وهو يحبّه”.

وقال فرنسيس إن “الانقسامات التي لا تزال قائمة بيننا تمنعنا من أن نكون علامة محبّة الله للعالم بشكل كامل. إن العمل معًا لكي نعيش الضيافة المسكونية بشكل مميّز تجاه الذين يعيشون حياة هشّة، سيجعلنا نحن المسيحيين جميعًا، بروتستانت وأرثوذكس وكاثوليك، كائنات بشريّة أفضل، تلاميذًا أنجب وشعبًا مسيحيًّا أكثر وحدة، كما سيقرّبنا أكثر إلى الوحدة التي هي مشيئة الله لنا”.

2772
وطاة الايجارات تخضع النازحين في دهوك لمعاناة كبيرة
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
عاما بعد اخر  يطويه النازحين  من ابناء شعبنا بعد محنة طردهم من مناطقهم  ليعيشوا شبه استقرار يشابه ما كانوا يعيشوه في تلك المناطق التي تركوها باستثناء محنة الايجارات التي يعيشون وطاتها وتقضم مدخراتهم شهرا بعد اخر ..يقول سيف ابراهيم نضطر شهريا لدفع مبلغ يتجاوز ال450 دولار  وهو مبلغ كبير يقضم من مدخراتنا لايجار منزل شبه صغير في احد مناطق مدينة دهوك  اما  سالم بينامين فيقول لاتتجاوز سقف الايجارات  مبلغ 600 دولار  بالنظر لحجم المنزل وتاثيثه اضافة  لمنطقته التي يقع فيها برغم ان هنالك مقارنة فاصلة عن تلك المستحقات التي دفعت اول ايام التهجير  والتي بلغت 1000 دولار  لتلك المنازل التي كانت متروكة خاوية بسبب تركها من قبل اصحابها  بالاضافة الى ان مرحلة النزوح مرت بمرحلة فاصلة من قبل الحكومة التي دعت الى تخفيف الاعباء عن النازحين وشاركت اجواء التقشف في تقليل تلك الكلف العالية من مبالغ الايجارات الباهظة ومع ذلك فان تلك النسب المرتفعة بقيت عند مؤشر محدد لاتقبل الهبوط مقارنة مع اعداد العوائل التي رضخت لنداء العودة  وهبوط نسب الايجارات واستقرارها عند حاجز ال500 دولار او ما دون ..   

2773
الحرب في سوريا تتسبب بتهجير المجتمع المسيحي

عنكاوا دوت كوم/DW
بعد ثلاثة أشهر من بدأ الهجوم التركي، يعيش المجتمع المسيحي العريق الصغير في شمال شرق سوريا كابوساً مرعباً. وبعدم وجود مكان يتوجهون إليه ليكون ملاذاً آمناً لهم، يبدو مستقبل أفراد هذا المكوّن قاتماً على نحو كبير.



تشهد مجتمعات الأقلية المسيحية القديمة في شمال شرق سوريا كابوساً مرعباً

الشارع الرئيسي في تل حفيان في الشمال الشرقي لسوريا يبدو مزدحماً كما كان من قبل، ولكن يكاد لا يوجد أحد من أهالي المنطقة نفسها.

من بين مجموعة أشخاص يكافحون لإخراج سيارة من الوحل، تساءل أحدهم: "عائلة من أهل المنطقة؟ أعتقد أنه لا تزال هناك عائلة واحدة في ذلك المنزل لكنني غير متأكد". معظم الناس حالياً هنا هم عائلات نازحة من رأس العين، أحد المواقع السورية الخاضعة لسيطرة الميلشيات التي تدعمها تركيا.


بدأت تركيا توغلها في المنطقة في أكتوبر/ تشرين الأول الماضي لاستهداف وحدات حماية الشعب (YPG)- التي قادت الحرب ضد تنظيم "داعش"-  إذ تعتبرها أنقرة  تهديداً إرهابياً مرتبطاً بحزب العمال الكردستاني.

بعد ثلاثة أشهر من الهجوم ، نزح أكثر من 200 ألف شخص، وفقاً للأمم المتحدة، حيث يستقر كثيرون في المنازل الخالية التي هجرها أهالي المنطقة المسيحيين في وادي خابور. ويعد إدمون لونان من بين أهالي المنطقة القلائل الذين رفضوا مغادرة تل حفيان.

قال لونان لـ DW: "كنا 35 عائلة في هذه القرية، وجميعهم مسيحيون سريان وآشوريون، لكن معظمهم هربوا في فبراير/ شباط 2015 بعد هجوم داعش". وعلى الرغم من عودة البعض بعد سقوط  التنظيم الإرهابي، إلا أن الهجوم التركي الأخير أرغم معظمهم على المغادرة مرة أخرى. وفقاً للونان،  لم يظل سوى 3 عائلات مسيحية في تل حفيان.

مجتمع قديم

التاريخ الحديث للمسيحيين في وادي الخابور عبارة عن كابوس. إذ أن أجدادهم قد هربوا من الأناضول خلال الإبادة الجماعية عام 1915. فكان العراق المحطة الأولى لكثيرين، غير أن الحياة هناك لم تكن سهلة أيضاً. وبعد حدوث مذبحة في شمال العراق في عام 1933، عبر كثيرون إلى سوريا التي كانت آنذاك تحت السيطرة الفرنسية، حيث استقروا على طول نهر الخابور.

وما إن بدأت المنطقة التي كانت تضم نحو 15 ألف شخص  في وادي الخابور بالانتعاش، حتى غادرها المئات بعد هجوم "داعش" في عام 2015 بحسب منظمات محلية غير حكومية.

أقلية مسيحية أشورية في شمال شرق سوريا قلقة على مصيرها مع التقدم التركي

في تقرير صدر في تشرين الثاني/ نوفمبر الماضي، اتهمت هيومن رايتس ووتش الميليشيات المدعومة من قبل تركيا بـ "عمليات إعدام، ونهب الممتلكات، ومنع النازحين من العودة إلى ديارهم". وبعد أيام قليلة من بدء الهجوم، أشارت منظمة العفو الدولية إلى "أدلة دامغة على جرائم الحرب وغيرها من الانتهاكات التي ارتكبتها القوات التركية وحلفاؤها".

في مقابلة أجريت في القامشلي، المدينة الرئيسية في شمال شرق سوريا، ندد سنحاريب برسوم، زعيم حزب الاتحاد السرياني، بـ "عدوانية" تركيا. وقال لـ :DW "الأمر لا يتعلق فقط بالأكراد أو المسيحيين، أنقرة تستهدف الشعب السوري بأسره ".

الاختباء في المدارس المهجورة

على بعد 2 كيلومتراً فقط (1.2 ميل) من تل حفيان، المشهد يتكرر في تل ناصري، حيث أن مئات العائلات النازحة تتجمع في الشوارع الموحلة أثناء انتظارها لتوزيع المواد الغذائية والأغطية من قبل المنظمات غير الحكومية المحلية. عند مدخل القرية، تلعب مجموعة من الأطفال وسط أنقاض كنيسة السيدة "مريم العذراء"، التي دمرها مقاتلو "داعش" خلال عيد الفصح عام 2015.

فقامت "إدارة الأمر الواقع" في شمال شرق سوريا ببناء كنيسة على بعد بضع مئات الأمتار. ووفقاً لعناصر قوات حماية الشعب عند نقطة تفتيش القرية الرئيسية، "ستبقى الكنيسة مغلقًة حتى عودة أهالي المنطقة".


هجر السكان الأصليون المسيحيون قراهم، في حين لجأ آخرون إليها

من جهة أخرى، حضور ميليشيات مدعومة من تركيا بالقرب من قرية تل الطويل يجعلها خطيرة للغاية كملاذ مؤقت للنازحين، حيث لا يوجد فيها سوى عدد قليل من مقاتلي وحدات حماية الشعب وعشرات العناصر المسلحة من المجلس العسكري السرياني (MFS). ووفقاً لهذا الأخير، لجأ بعض الأهالي إلى مدرسة القرية المهجورة.

وقال عيسى إشيا حارس المدرسة الفارغة لـ: DW "أنا خائف بالطبع، ولكني أفضل الموت هنا على قضاء الشتاء في خيمة".

وبينما تبحث العديد من العائلات النازحة عن مأوى في المدارس المهجورة في الحسكة على بعد حوالي 80 كيلومتراً جنوب الحدود التركية، أقامت الإدارة "الذاتية" الكردية مخيماً للاجئين في ضواحي المدينة للتعامل مع حالة الطوارئ.

أخبر موظفو الهلال الأحمر الكردي الذين يديرون المخيم DW أنهم يهتمون في الوقت الحالي بأكثر من 4 آلاف نازح، "مع وصول أسرة واحدة على الأقل يومياً".


هذان الزوجان المسنان غير قادرين على مغادرة قريتهم التي باتت قرية أشباح

العمر يعيق المغادرة

أصوات القصف بالهاون القادمة من بعيد، تمنع المدنيين القلائل الذين ظلوا في تل حفيان من المغامرة بالخروج من منازلهم.

عندما وصلنا إليهما، كان الزوجان المسنان خوشابا وخضرا، يتناولان الطعام. وخلال لقائهما، اعتذرت خضرا التي تجاوزت الـ 70 عاماً عن "لغتها العربية الركيكة"، إذ أن لغتها الأم هي الآرامية الحديثة التي لا تزال متداولة ضمن هذه الأقلية.

وأثناء الحديث قالت السيدة: "لا توجد حرب هنا، لماذا تسأل هذا السؤال؟". فاعتذر خوشابا، وقال إن زوجته تعاني من الخرف ولا تعلم بما يجري.

خوشابا يعرف أن العدو أمامه مباشرة. إذ قال مشيراً إلى نافذة في مطبخهم: "يمكنني رؤيتهم من هنا"، وأضاف: "ليس لدينا أطفال (لمساعدتنا)، أين يمكننا أن نذهب لوحدنا؟".

كارلوس زوروتوزا / ر.ض

   
    فصول من مأساة الآشوريين السوريين

    استهدف تنظيم "داعش" القرى المسيحية الآشورية شمال شرق سوريا، وتحدثت الأنباء عن اختطاف المئات منهم.

2774
اجتماع اللّجنة التنفيذيّة لمجلس كنائس الشرق الأوسط
قبرص 21-22 كانون الثاني/ يناير 2020
البيان الختامي
عنكاوا دوت كوم/اللجنة التنفيذيّة لمجلس كنائس الشرق الأوسط
   على مدى يومين، بين 21 و 22 كانون الثاني/ يناير 2020، وبضيافة كريمة من صاحب الغبطة خريسوستوموس الثاني رئيس أساقفة يوستنيانا وسائر قبرص للكنيسة الأرثوذكسيّة في قبرص، عقدت اللّجنة التنفيذيّة اجتماعها الدّوري في لارنكا – قبرص، وقد توافد أعضاء اللجنة التنفيذية من قبرص، مصر، سوريا، لبنان، العراق، الأردن وفلسطين.
عقد الاجتماع برئاسة صاحب الغبطة يوحنّا العاشر، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس، ورئيس المجلس عن عائلة الكنائس الأرثوذكسية، صاحب القداسة مار اغناطيوس أفرام الثاني، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق، والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم أجمع، ورئيس المجلس عن عائلة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، وصاحب الغبطة الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو، بطريرك بابل على الكلدان، ورئيس المجلس عن عائلة الكنائس الكاثوليكية، وصاحب السيادة القسّ الدكتور حبيب بدر، رئيس الإتّحاد الإنجيلي الوطني في لبنان، ورئيس المجلس عن عائلة الكنائس الإنجيليّة.
ويأتي هذا الاجتماع في خضّم الأحداث الدامية والأليمة التي تعصف بأوطاننا المشرقيّة، وإنّ أعضاء اللجنة التنفيذيّة يدركون مقدار المعاناة والآلام والتحديّات التي تمرّ بها شعوب المنطقة بمن فيهم أبناء الكنائس. وقد تأمّلوا في سرّ المحبة الإلهيّة وعطف الربّ يسوع المسيح ومحبته للبشر المنقطعة النظير. وهم يناشدون المسيحيين في الشرق الأوسط التمسّك بإيمانهم والتشبّث بالرجاء لأن الله حاضر بيننا ويسانِدُنا، ويشركنا بحياته الإلهية. وهم يدعون الكنائس الأعضاء في المجلس الى تعزيز حضورها الى جانب كل إنسان متألّم مهجّر، نازح ومهاجر، فقد أحباءه أو ممتلكاته من جراء العنف والحروب لكي تبقى الكنائس أيقونة العطف الإلهي والرحابة. 
بعد الصّلاة الإفتتاحيّة، واستعراض جدول الأعمال والموافقة على محضر اجتماع اللّجنة التنفيذيّة الّذي عُقد في مقرّ بطريركيّة أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس (العطشانة/ بكفيا - لبنان/ 22-23 كانون الثاني/ يناير 2019)، إنطلقت النقاشات في اليوم الأول في محاور التجدُّد الرّوحي، والتحدّيات المسكونيّة والجيوبوليتيكيّة وحوار الأديان، بالإضافة إلى آفاق التطوير المؤسّساتي للمجلس وإعادة تمكينه بعد الأزمة التي مرّ بها، بما يعزّز توجّهاته الاستراتيجيّة إعدادًا للجمعيّة العامّة الثانية عشرة. وقد خصّص اليوم الثاني لمناقشة تقرير الأمينة العامّة د.ثريا بشعلاني الذي يتضمّن الإنجازات التي حققها المجلس عام 2019 والآفاق المستقبلية، واستعراض تقارير الدوائر السنويّة بالاضافة الى التّقرير المالي.
وبالإستناد إلى ما تمّ تداوله، وخصوصًا على مستوى التحدّيات الّتي يواجهها المسيحيّون في الشرق الأوسط وشركاؤهم في الوطن، أكّد المجتمعون على ما يلي:
1-   تعزيز التعاون المسكونيّ في ما بين كنائس الشرق الأوسط في المجالات اللاهوتيّة والخدمة الاجتماعية والاعلاميّة بما يثبّت خيارها في الوحدة للشهادة ليسوع المسيح القائم من بين الأموات.
2-   رفع الصلاة من أجل كشف مصير صاحبي السيادة والنيافة المطرانين بولس يازجي ويوحنا ابراهيم، المخطوفين منذ نيسان/ أبريل 2013، مناشدين الضمير العالمي العمل لعودتهما سالمين ليتابعا رسالتهما من أجل بناء السلام وكرامة الانسان.
3-   تصاعد التوتّرات في الشرق الأوسط والعالم العربي، يستدعي الصّلاة والعمل من أجل السّلام وبناء مبادرات تهدف الى مواجهة موجات التطرُّف، بما يحمي سلام المجتمع وكرامة الإنسان، ويؤمّن مسالك حكيمة وحواريّة لحلّ النزاعات في رفض للعنف والحرب.
4-   ما يَشهدُهُ العراق من تحرّك شعبيّ، يستدعي المساهمة الحثيثة في تحقيق العدالة الإجتماعية، والنزاهة الإقتصاديّة، والحوكمة السليمة والسيادة الوطنيّة، وتمتين مبادئ المحاسبة والمساءلة ومكافحة الفساد من خلال قضاء نزيه.
5-   معاناة الشعب السوري المتفاقمة تستدعي بذل كلّ الجهود وفي كل المجالات، لرفع الحصار عنه ودعم مسار استتباب الأمن وبنيان السلام، كما العمل الجاد لتوفير مقومات عودة المهجرين واللاجئين الى أرضهم.
6-   تثمين  جهود المملكة الأردنية الهاشمية، بما أؤتمنت عليه من رعاية على المقدّسات المسيحية والإسلامية في القدس الشريف، في تدعيم صون الوجود المسيحي بالتعاون مع الكنائس، كما تثمير الحوار المسيحي – الاسلامي والعيش معًا بالمواطنة. 
7-   يواكب المجتمعون بالصلاة حراك الشعب اللبناني السلميّ المحقّ لاستعادة عيشه الكريم من خلال محاربة الفساد والمطالبة بإدارة سليمة لمقدّراته، بما يعيد الى وطن الرسالة دوره الحضاري نموذجًا في التلاقي على الخير العام، ومثالًا في الحرية المسؤولة.
8-   دعم كل الجهود الآيلة لإعادة الوحدة الى جزيرة قبرص بما يلّم شمل الشعب القبرصي، ويعزّز السلام الإقليمي والدولّي وينهي الاحتلال الذي أدّى الى تقسيم الجزيرة.
9-   الإستمرار بدعم الكنائس في فلسطين، وتثمين صمود الشعب على الرغم من معاناته في ظلّ الإحتلال وسياسة الفصل العنصري والإستيطان، مع الدعوة الى احترام حرّية ممارسة الشعائر الدينيّة لجميع الفلسطينيين من مسيحيين ومسلمين، واحترام الوضع القانوني والتاريخي القائم ( ستاتيكو ) من منطلق أن القدس الشرقيّة هي عاصمة الدولة الفلسطينيّة المستقلّة والقابلة للحياة.
10-   لطالما تطلّع الشعب المصري الى ترسيخ مسار المواطنة بمنأى عن التطرّف والانعزال، وهو يعايش في هذه المرحلة تمتينًا للعيش معًا بما يدفع باتجاه التأكيد على الوعي الجماعي لما تختزنه مصر من ذاكرة مليئة باشراقات العيش معًا.
11-   إنّ مناداة شعوب المنطقة بالمواطنة الكاملة، المتكافلة بالحقوق والواجبات والحاضنة للتنوّع، يستدعي إعادة النظر بالنظُم والقوانين، وهذا يُثبِت أنّ الحاجة ملحّة لصوغ مسار يُشدّد على فهم الوحدة في التنوّع، باعتبار التنوّع غنى، بعيدًا من الإستنفارات الطائفيّة والفئويّة وأنواع العصبيّات كافة.
12-   إنّ معاينة حال الفقر والتهميش الّذي تعيشه بعض شرائح شعوب المنطقة، يستدعي انكباب مؤسّسات الدّولة وهيئات الكنيسة، على بلورة سياسات تنمويّة تحفظ للفرد حياةً لائقة وتُسانده في المساهمة في بناء العدالة الإجتماعيّة والازدهار الإقتصادي.
13-   يدعو المجلس المسيحيين في هذا المشرق المبارك الى التشبّث بأرضهم وتراثهم وهويتهم بإيمان ورجاء، وتعزيز دورهم في ترسيخ العيش المشترك والاحترام المتبادل والتكافل الاجتماعي. 
14-   إنّ استمرار حالات اللّجوء والنزوح يتطلّب تضافرًا للجهود مع المجتمع الدوليّ وعلى رأسها الأمم المتّحدة كما الهيئات الدينيّة للعمل الجاد لعودة اللّاجئين والنازحين إلى أرضهم ومساعدتهم في بلدانهم ليتأمّن لهم العيش الكريمبما يحمي هويّتهم وحضارتهم. كما يتطلّب استمرار دعم المجتمعات المضيفة، وتوفير مقوّمات الصّمود والحماية للّاجئين والنازحين حتّى عودتهم.
15-   تفعيل التنسيق والتواصل تحضيرًا للجمعيّة العامة لمجلس كنائس الشرق الأوسط المقرّر انعقادها بين 16 و 19 أيلول/سبتمبر 2020 في لبنان، تحت عنوان "أنا هو، لا تخافوا" (متى 14: 27) ، بضيافة كريمة من غبطة بطريرك الكنيسة المارونية الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي في بكركي.   

في الختام شكر المجتمعون صاحب الغبطة خريسوستوموس الثاني والكنيسة الأرثوذكسيّة في قبرص على الاستضافة الكريمة، شاكرين إلى الرب يسوع، الذي يجمع كنيسته بالوحدة في المحبّة، واثقين أن كنائس الشرق لم ولن تكون وحيدة في شهادتها مجدّدين إيمانهم بوعد الرب "ها أنا معكم كلّ الأيام الى إنقضاء الدهر " (متى  28: 20)، وأن المسار نحو الجمعيّة العامة الثانية عشرة سيجسّد شهادة الكنائس المشتركة ويسعى للاضاءة الواقعيّة والنبويّة على دور المسيحيين في هذا الشرق الجريح لا سيما في النضال من أجل كرامة الإنسان، وهذا يقتضي تعاونًا بين المسؤولين لتأمين مستقبل يليق بحضارة هذا الشرق وقيَمه، حيث يشكّل التنوّع نموذجًا في العيش معًا.

اللجنة التنفيذيّة لمجلس كنائس الشرق الأوسط
قبرص، في 22/1/2020

2775

عنكاوا كوم –خاص

تظاهر العشرات من ابناء مناطق سهل نينوى  اليوم (الاربعاء ) امام مقر بعثة الامم المتحدة  في مدينة اربيل .
وعرضت فضائية زاكروس لقطات من المظاهرة التي اشترك فيها العشرات  فضلا عن مطالبة عدد  من المشاركين في لقاءات اجراها مراسل القناة  بخروج الحشد الشعبي مشيرين بان مسيحيي المنطقة يتعذر عليهم العودة لمناطقهم للاستفزازات والمضايقات التي تقوم بها تلك العناصر  بالاضافة لرفع المتظاهرين للافتات  تناشد باسم المسيحيين وباقي مكونات المنطقة بخروج الحشد الشعبي  من تلك المناطق .

وأوضح المحتجون أن الحشد الشعبي يقوم بممارسات سيئة في مناطقهم ومنها "إخراجنا من منازلنا وأراضينا"، ورفض قسم من هؤلاء المحتجين الظهور أمام الكاميرا قائلين إن "حياتنا معرضة للخطر" بالإشارة إلى الحشد الشعبي.

وأشار مواطن آخر لشبكة رووداو الإعلامية إلى أنه "نعيش أوضاعاً سيئة في مناطقنا ولا نستطيع إزاء ذلك فعل شيء، لأنهم يأخذون أموالنا، كما أنهم سطوا على منزلين وقطعة أرض لي"، لافتاً إلى أن مسلحي الحشد "يقومون بعمليات خطف ويطالبون مقابل تحريرهم دفع فدية مالية كبيرة لهم".

في السياق ذاته نفى مصدر لموقعنا اي مشاركة مسيحية في المظاهرة المذكورة مشيرا بان ورائها وجهاء وعشائر من مكونات اخرى وتابع المصدر في اتصال هاتفي مع الموقع  بان بعض وجهاء العشائر اتفقت على اطلاق المظاهرة دون الاعلان عنها مسبقا وبغياب الاحزاب التي تمثل المكون المذكور بينما  ابدى عضو مجلس محافظة نينوى داؤد بابا في اتصال هاتفي  معه علمه بالمظاهرة والجهات التي تقف ورائها ..   







https://www.rudaw.net/Library/Assets//Gallery/Photos/Photos2020/BilindTahir/UNERBIL-MOSILPROTEST22-01-2020/15%20MP.JPG?scale=both&w=1140&h=750&bgcolor=2a2f33

2776
تفاصيل جديدة في قضية العائلة المنكوبة بعنكاوا
عنكاوا كوم –خاص
 رجحت  اوساط شرطة اربيل  فرضية الاختناق بالغاز المنبعث من المدفاة النفطية   والذي تسبب بوفاة ام مسيحيةنازحة  وولديها في منطقة دركة بناحية عنكاوا بمدينة اربيل ..واوردت وكالة رووداو نقلا عن المتحدث  باسم شرطة اربيل هوكر عزيز  ان كلا من فادية سالم وولدها وابنتها  قضوا اختناقا منذ نحو شهر بمنزلهم بناحية عنكاوا وذلك بعد استنشاقهم الغاز السام المنبعث من المدفأة النفطية حينما كانوا نياما مضيفا  بان  تحقيقات الشرطة المستندة  الى تقرير الطب العدلي والدفاع المدني  متواصلة  للتوصل  لمعرفة السبب الرئيسي للوفاة وتابعت رووداو بان وفاة العائلة المنكوبة تم اكتشافها عن طريق الزوج  الذي فشل في الاتصال بزوجته رغم طلبه الانفصال عنها مما دفعه للعودة لعنكاوا  وابلاغ الشرطة التي قامت بكسر الابواب  حيث تم العثور على جثث افراد العائلة المنكوبة حيث لاتزال جثثهم مودعة  لدى دائرة الطب العدلي منذ يوم الاحد الماضي  ليتم تسليمها لذويهم بعد استكمال التحقيقات..تجدر الاشارة الى ان الام وولديها نزحوا منذ اب (اغسطس) من بلدتهم باطنايا بعد اجتياحها من قبل تنظيم الدولة الاسلامية ليستقروا في مدينة عنكاوا منذ نحو خمس اعوام 

2777
محطة أميركية: المتظاهرون ليسوا مع بقاء الأميركان والإيرانيين في العراق

عنكاوا دوت كوم/صوت العراق /ترجمة / حامد أحمد

دونالد ترامب لم يسحب قواته من العراق رغم تعهده بانهاء اقحام اميركا بحروب خارجية وظهر انه لن يضطر لذلك او لا يفكر بسحبها.

مسؤولون في البرلمان العراقي الذي يضم كتل قوية منحازة لطهران، سارعو باجراءات اتخاذ قرار ينهي تواجد قوات اجنبية في البلد، في رد واضح على اقدام الولايات المتحدة على قتل القائد العسكري الايراني قاسم سليماني بغارة طائرة مسيرة قرب مطار بغداد الدولي .

وفي اعقاب الضربة الاميركية تم تعليق انشطة التحالف الدولي ضد داعش، وقال رئيس وزراء حكومة تصريف الاعمال عادل عبد المهدي، إن انسحاب القوات الاميركية هو الحل الوحيد “لحماية جميع من هم على الارض العراقية”، رغم انه عاد ليقول هذا الاسبوع بان هذا القرار سيكون من صلاحية الحكومة المقبلة .

ولكن استنادا لخبراء فان اي انسحاب اميركي قد يجلب مزيدا من المشاكل وان تنظيم داعش مستمر بهجماته في البلاد، وبدون تواجد القوات الاميركية والقوات الاجنبية الاخرى فسيكون هناك مجال اكبر لاستعادة ظهوره من جديد. وفي الوقت نفسه ستوسع ايران من نفوذها الذي هو اصلا موجود في البلد. ولهذا السبب يبدو ان الغارة الاميركية قد أتت بنتائج عكسية لصالح هدف ايران الذي طالما سعت له وهو اخرج القوات الاميركية من المنطقة .

فواز جيرجس، خبير العلاقات الدولية في كلية لندن للعلوم الاقتصادية والسياسية قال: “ايران هي الدولة الاكثر نفوذا في العراق الان. هذا النفوذ سيزداد اكثر حال مغادرة الولايات المتحدة العراق .”

وقال جيرجس ان التحديات الاكثر أهمية بالنسبة للعراق الان هي ليس داعش، بل العمل على اعادة بناء دولة فاعلة… محاربة الفساد، تغيير نظام المحاصصة الطائفية في حكم البلد الى نظام يستند على المواطنة واعادة بناء جيش مهني. مشيرا الى ان ايران ليست مهتمة بهذه الاهداف وان الانسحاب الاميركي سيعزز قوتها اكثر في كل انحاء الشرق الاوسط .

اجبار القوات الاميركية على الخروج سيكون نهاية ذليلة لمهمة اميركية طويلة في العراق استنزفت مئات المليارات من دولارات الاموال الاميركية فضلا عن مقتل الالاف من جنودها .

وزير الخارجية الاميركي مايك بومبيو، نفى رغبة الولايات المتحدة بالمغادرة، ولكنه أشار الى تقليص محتمل للاعداد. ويرى الخبير جيرجس في هذا المقترح على انه خطة لحفظ ماء الوجه بالنسبة للولايات المتحدة قد يسمح للقوات الاميركية البقاء باعداد صغيرة لاجل محاربة داعش ولكنها بالاساس هي استهلال لعملية انسحاب .

بومبيو يحاول جاهدا في تصريحاته توجيه رسالة بان الولايات المتحدة في العراق هي لمحاربة داعش، في حين الضربات الجوية على الايرانيين هناك والتعليقات من ترامب تشير الى العكس.

العام الماضي اقر الرئيس ترامب خلال مقابلة مع قناة CBS الاميركية انه يريد الاحتفاظ بقاعدة الاسد في العراق لكي يتمكن من مراقبة ايران من خلالها لانها اساس المشاكل في الشرق الاوسط، هذه التعليقات اثارت حفيظة طهران وتسببت بارباك في العراق .

جاك ووتلنغ، اخصائي بالشؤون الحربية من معهد الخدمات المتحدة الملكي في لندن، يقول انه يبدو على الولايات المتحدة بانها حولت اهتماماتها في العراق من مواجهة داعش الى مواجهة ايران .

ولكن على ارض الواقع في العراق وما يتضح بذلك من خلال الاحتجاجات التي تعم البلاد فان المتظاهرين الذين هبوا ضد فساد مستشر وبطالة ودعوة لتغيير نظام حكم طائفي فانهم يرددون شعارات بالضد من اميركا وايران على حد سواء .

جوست هيترمان، رئيس برنامج المجموعة الدولية لادارة الازمة في الشرق الاوسط وشمال افريقيا، يقول إن الشباب من المتظاهرين العراقيين على وجه الخصوص لا يريدون للطرفين الاميركي والايراني البقاء في بلدهم .

واضاف هيترمان قائلا “العراقيون يريدون التخلص من كليهما. قسم منهم قد يفضل واحدا منهما على الآخر، وانهم كذلك لا يريدون قوة واحدة منهما لتسيطر على بلدهم .”

عن CNN

2778
الهوية الدينية والصراع في الشرق الأوسط... انطباعات عن زيارتنا للعراق الشهر الماضي


عنكاوا دوت كوم/الشرق الأوسط
اللورد ديفيد ألتون - د. وائل العجي
- عضو مجلس اللوردات البريطاني وأستاذ في جامعة ليفربول
- باحث سياسي وسكرتير رابطة المحافظين الشرق أوسطيين

أشعلت ثورات الربيع العربي جدلاً واسعاً في الأوساط الأكاديمية حول عالمية مفهومي المواطنة المتساوية وحقوق الإنسان ومدى توافقهما أو تعارضهما مع القيم الثقافية والدينية في المنطقة العربية. ورغم أن ثورات الربيع العربي قد ترافقت مع صعود حركات الإسلام السياسي، لكنها أيضاً أطلقت العنان لتساؤلات حول قضايا كانت تعتبر خطوطاً حمراء حتى عهد قريب مثل استشراء الطائفية والعنصرية وحقوق النساء في العالم العربي.
يلعب الدين دوراً محورياً في سياسات الشرق الأوسط، كما يؤثر تأثيراً مباشراً في حياة الأفراد بشكل عام، وفي بعض البلدان يلعب الانتماء الديني أو الطائفي دوراً كبيراً في تحديد دور الأفراد في الحياة السياسية والعامة وحقوقهم وفرصهم في التعليم والعمل. تحرص معظم دول الشرق الأوسط على مواءمة دساتيرها ومنظوماتها القانونية ومناهجها التعليمية مع القيم الدينية المهيمنة في كل مجتمع، وهذا أدى في بعض الأحيان إلى تفاقم الشروخ والصراعات الطائفية، كما هو حاصل حالياً في سوريا والعراق وإيران واليمن ولبنان، ناهيك عن الصراع العربي الإسرائيلي الذي تلعب الهوية الدينية دوراً بارزاً فيه.
لقد كان لنا شرف زيارة العراق في شهر ديسمبر (كانون الأول) الماضي حيث التقينا بمسؤولين وقادة مجتمع ورجال دين من طوائف وأعراق مختلفة. ورغم نبرة الحذر والأسى والإحباط التي اعترت أحاديث معظم من التقيناهم، والتي تتماشى مع خلاصة رأينا في هذا المقال، فقد لاحظنا بعض الأمل في مستقبل أفضل للجميع، وخاصة في إقليم كردستان.
يمثل العراق وسوريا مثالين حيين عن العلاقة المعقدة بين الأديان الإبراهيمية الثلاثة؛ اليهودية والمسيحية والإسلام. ورغم أن هناك كثيراً من المشتركات الروحية والاجتماعية والثقافية بين هذه الأديان، فإن العلاقة بينها قد شابها كثير من المنافسة والمرارة والصراع في فترات تاريخية مختلفة، وأدَّت هذه العلاقة الجدلية إلى نشوء خطاب مظلومية خاص بكل جماعة دينية أو طائفية أو عرقية أحياناً.
لقد أدَّى الصراع العربي الإسرائيلي إلى مقتل عشرات الآلاف من الفلسطينيين وتهجير مئات الآلاف، ما زال يعيش كثير منهم لاجئين في الدول المجاورة. كما تسببت السياسات الطائفية والصراعات الدائرة منذ سنين في كل من العراق وسوريا في مقتل وتهجير ملايين من العرب والكرد، سنة وشيعة، إضافة إلى المسيحيين والإيزيديين ومجموعات دينية وعرقية أخرى. أما بالنسبة لليهود فلم يبق منهم سوى 30000 موزعين على دول مختلفة في المنطقة (خارج إسرائيل) يعيش 17000 منهم في تركيا و8000 في إيران.
خلال زيارتنا الأخيرة للعراق ذهبنا إلى موقع مذبحة سيميل، التي ذهب ضحيتها نحو 5 آلاف من المدنيين الآشوريين على يد الجيش العراقي في عام 1933، ما زالت ممكنة رؤية بقايا عظامهم تبرز من خلال تراب تلك التلة المهملة في مدينة دهوك. لقد كانت مذبحة سيميل هي التي ألهمت المحامي البولندي رافائيل ليمكين مصطلح «الجينوسايد» أو الإبادة. يتألف المصطلح من كلمتين؛ جينوس وتعني عرق باليونانية، وسايد وتعني قتل باللاتينية. لاحقاً، فقد رافائيل ليمكين عدداً من أفراد عائلته خلال جرائم الإبادة التي ارتكبها النازيون. للأسف الشديد فإن مذبحة سيميل لم تكن الأخيرة في العراق، ففي عهد صدام حسين تعرض ملايين العرب الشيعة والأكراد السنة والآشوريون لعمليات وحشية أدَّت إلى تهجير ومقتل الآلاف في مناطق الأهوار وحلبجة وبروار وغيرها. في المقابل، أدت الروح الطائفية الانتقامية التي أعقبت سقوط صدام حسين، مدفوعة بالسياسات والتدخلات الإيرانية، إلى تهميش وقهر العرب السنة، ما أسهم في ظهور تنظيمات «القاعدة» و«داعش» التي تسببت في تهجير ومقتل الملايين من العراقيين من مختلف الطوائف والأعراق وتدمير حواضرهم. أما في سوريا؛ حيث يحكم البلاد منذ عام 1970 نظام طائفي مدعوم من إيران، فقد تسببت جرائم النظام وحلفائه، إضافة إلى التنظيمات المتطرفة، في قتل ما يقرب من نصف مليون وتشريد نحو 10 ملايين سوري، غالبيتهم الساحقة من المسلمين السنة.
في مخيم بردراش، في شمال سهل نينوى، التقينا بالعشرات من اللاجئين السوريين الكرد الذين تم تهجيرهم بعد العملية العسكرية التركية الأخيرة في شمال شرقي سوريا، استمعنا إلى شهاداتهم عن القصف العشوائي واستعمال الفوسفور الأبيض والانتهاكات الجسيمة التي ارتكبتها فصائل عسكرية إسلامية موالية لتركيا.
لقد أجمع كل من تحدثنا معهم من عراقيين وسوريين على الدور السلبي الذي تلعبه إيران، وبدرجة أقل تركيا، في تسعير المشاعر الطائفية واستغلال ذلك في إضعاف وتفكيك مجتمعات المنطقة العربية وخلق حالة استقطاب تخدم المصالح الجيوسياسية لكلتا الدولتين.
إن التأويلات المختلفة لدور الدين في الحياة العامة تلعب أدواراً بارزة في سياسات الشرق الأوسط، ما يؤثر في سير الصراعات الدائرة حالياً. هذا واضح تماماً في محاولات إيران وتركيا توظيف نفوذهما الديني والسياسي والاقتصادي والعسكري لإنشاء جماعات سياسية وعسكرية موالية لهما تعمل لتعزيز نفوذهما في المنطقة العربية. أدت هذه التدخلات إلى تصاعد حدة العنف الطائفي، خاصة بعد سقوط نظام صدام حسين في 2003، وأيضاً عقب اندلاع ثورات الربيع العربي في 2011. رغم أن الغالبية الساحقة من العرب والإيرانيين والأتراك تدين بالإسلام، فإن شرائح واسعة من الإيرانيين والأتراك ما زالت لم تغفر للعرب إسقاطهم للإمبراطورية الفارسية في القرن السابع الميلادي، ومشاركتهم مع الحلفاء في إسقاط الإمبراطورية العثمانية في بدايات القرن العشرين.
من العراق إلى ليبيا، ومن سوريا إلى اليمن، مروراً بلبنان وفلسطين، تتنافس إيران وتركيا على تقاسم العالم العربي، كما تتنافسان في الوقت نفسه على زعامة العالم الإسلامي، بينما إسرائيل تراقب المشهد بدقة.
هذا المشهد العربي المعقد والخطير يطرح تحديات مصيرية جدية ينبغي على النخب السياسية والاجتماعية والدينية العربية أن تتصدى لها بشكل عاجل عبر إطلاق عمليات مراجعة شاملة ونقد ذاتي وإصلاحات جذرية في قطاعات التعليم والإعلام وتطوير القوانين ومكافحة الطائفية والفساد وتعزيز ثقافة المواطنة وحقوق الإنسان وتمكين النساء أملاً بوقف هذا التدهور السريع الذي يهدد الاستقرار، ليس في المنطقة العربية وحسب، بل العالم بأسره.
في منطقة عانت كثيراً من الاستبداد والطائفية والعنف فإن خطط وبرامج الإصلاح الديمقراطي قد تأخذ وقتاً طويلاً، لكن هذا يبق الأمل الوحيد في مستقبل أفضل لهذه المنطقة المضطربة من العالم.
* عضو مجلس اللوردات البريطاني وأستاذ في جامعة ليفربول
* باحث سياسي وسكرتير رابطة المحافظين الشرق أوسطيين

2779
مهجر موصلي يقارن ب(كتاب) السبي البابلي بما مر به مسيحيو الموصل عام 2014
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
يبلور الكاتب صلاح متي ابراهيم شهادته كمهجر ترك منزله في الموصل على وقع الاحداث الاستثنائية التي مرت بها المدينة قبل ان تسقط تماما بيد تنظم الدولة الاسلامية في صيف عام 2014  ويستضي  ابراهيم بوقع الاية الواردة في العهد القديم  التي تقو (توبني فاتوب لانك انت الرب الهي ) ليلون باشعاعاتها شهادته المستقاة من تجربة انسنية بالغة الاهمية حيث يتيحها بيد القراء خصوصا وانه يتقدم كتابه باهداء الى كل من هجر من الموصل  ومن نواحي وقرى سهل نينوى  والى كل من عانى  من الالم وتحمل  الظلم والاضطهاد والحزن والقهر  والتشريد والقلق والضياع والياس لمجرد انه مسيحي  وقد قدم له كتابه المستشار  البطريركي للكنيسة  السريانية  الارثوذكسية المطران  مار غرييغوريوس صليبا شمعون حيث وصف ما جاء بالكتاب بكونه نفثات بارعة لها شان كبير في قبول كلمة الرب  واعماله  ويقر الكاتب بان الكتاب يعد اول محاولة له بكتابة موضوع روحي  وحدث اجتماعي مر به شعب كنيسته  وبنتهي في سياق مقدمته بالتساؤل عما فهمه النازحون من دروس خلال محنتهم التي عاشوها كما يستعرض في سياق الكتاب  اول المهجرين  المسيحيين فضلا عن اسباب الاضطهاد وتاريخ الاضطهادات التي مرت بها الكنيسة بالاضافة الى الاجابة عن تساؤلات بشان اسباب السبي الاشوري والبابلي كما يدرس الكتاب رغم صغره حيث يقع في 66 صفحة من القطع المتوسط  اسباب التهجير من الموصل وسهل نينوى ..   

2780
صحيفة بريطانية: انسحاب الأميركان يثير مخاوف سكان المناطق السنية


عنكاوا دوت كوم/المدى / ترجمة / حامد أحمد

الضغوط السياسية ازدادت تجاه اخراج القوات الاميركية من العراق بعد قيام الولايات المتحدة بتنفيذ هجوم بطائرة مسيرة على رتل قرب مطار بغداد قبل اسبوعين تسبب بمقتل الجنرال الايراني قاسم سليماني ونائب قائد الحشد الشعبي أبو مهدي المهندس .

محمود العبيدي 55 عاما من اهالي منطقة الاعظمية في بغداد، يفتخر بان منطقته بعد الغزو الاميركي كانت من المناطق التي قاومت الاحتلال ويقول انهم ايدوا محاربة الاميركان بكل قوة في حينها، أما اليوم وبعد اكثر من عقد من السنين اصبح من الاصوات التي تدعو لبقاء القوات الاميركية في البلد .

انسحاب القوات الاميركية يثير مخاوف السنة، هم يرونه أهون الشرين مقارنة بايران ونفوذها في البلد .

ويقول العبيدي، الذي يكسب عيشه من عربة بيع طعام في منطقة الاعظمية، لصحيفة التلغراف "اذا يغادر الاميركان سنكون لقمة سائغة للايرانيين. نحن لسنا من المعجبين بالاميركان أو نكن الود لهم، ولكن نطلب ان لا يغادرون الآن لحد ما يتركنا الايرانيون لشأننا ويكفون تدخلهم في شؤوننا ."

رسميا القوات الاميركية موجودة في العراق لمساعدته في الحرب المستمرة ضد داعش ولاغراض التدريب ايضا، ولكن كرد على مقتل قائدها العسكري سليماني تمارس طهران ضغوطا على بغداد لطرد الاميركان من اراضيها .

وكانت كتل شيعية قد صوتت في البرلمان على قرار غير ملزم يدعو لطرد القوات الاجنبية، وتم ذلك بغياب المكون السني والكردي. حيث ذكروا بان الولايات المتحدة قد خرقت بفعلها هذا سيادة العراق، وقام رئيس وزراء تسيير الاعمال عادل عبد المهدي بتقديم طلب للخارجية الاميركية بارسال وفد للتباحث بآلية سحب القوات .

من ناحية خاصة ايضا فان هناك مسؤولين عراقيين يخشون من ان اي انسحاب أميركي سيوفر لطهران نفوذا اكبر في شؤون بلادهم ويوفر فرصة ايضا لتنظيم داعش للظهور من جديد. هذه المخاوف افصح عنها مسؤولون بشكل علني لا سيما سياسيو المكون السني .

الجانب الاميركي رفض قرار البرلمان وقال على لسان وزير خارجيتها مايك بومبيو، ان اي وفد يزو العراق لا يناقش انسحاب القوات بل يبحث في سبل تنفيذ التعهد الاميركي بمحاربة داعش وفق الشراكة الستراتيجية بين البلدين . عبد المهدي الذي استقال بضغوط من احتجاجات شعبية يدير الان حكومة تسيير اعمال، ولتفادي الضغوط الايرانية المسلطة عليه لاخراج القوات الاميركية قال انه سيترك القرار للحكومة المنتخبة القادمة . وقال عبد المهدي خلال تعليقات له في جلسة مجلس الوزراء الاربعاء "أنا اطلب من الرئيس والبرلمان والاحزاب السياسية ان تعين رئيس وزراء جديد، حكومة جديدة لها صلاحيات كاملة، لان في ظروف صعبة معقدة خصوصا ما يتعلق بسحب القوات.. فان البت بها يحتاج الى حكومة بصلاحية كاملة ." واضاف عبد المهدي قائلا "انا احترم قرار البرلمان ونحن نعمل على تنفيذه بالشكل الصحيح بما يضمن سيادة العراق ."

كثير رأى في حركة عبد المهدي بإيكال هذه المهمة لخليفته والتخلي عنها انها قد تغضب طهران ولكنها من جانب آخر خطوة مرحب بها من آخرين .

ابو مصطفى، بائع سكائر من بغداد، يقول "نحن نحتاج من الاميركان البقاء هنا لحين تنصيب حاكم جديد لنا بامكانه حكم العراق بشكل يحفظ سيادته بدون اي تدخلات خارجية بشؤونه." ولكن وفقا لهذا المعيار فانه من الممكن ان يبقى الاميركان هنا لسنوات عديدة اخرى قادمة .

 عن: التلغراف البريطانية

2781
القيادي خابور آكاد: الهجمات ازدادت ومقاومتنا مؤكدة حتى النصر


عنكاوا دوت كوم/وكالة انباء هاوار /الحسكة- جيهان بيلكين

أشار القيادي في مجلس السريان العسكري خابور آكاد إلى أن هجمات الاحتلال التركي ومرتزقته ازدادت في ناحية تل تمر، وقال: "مقاومتنا مستمرة، ولن نسمح باحتلال مناطق جديدة".
مقاومة الكرامة 20 كانون الثاني 2020, الأثنين - 09:03 2020-01-20T09:03:00
على الرغم من اتفاقية وقف إطلاق النار، يواصل جيش الاحتلال التركي ومرتزقته قصف مناطق شمال وشرق سوريا، ويستهدف خاصة ناحية تل تمر بالأسلحة الثقيلة وسط تحليق طائرة الاستطلاع يومياً.

وحول الأوضاع الأخيرة في ناحية تل تمر، واستهدافها من قبل جيش الاحتلال ومرتزقته، تحدّث العضو القيادي لمجلس السريان العسكري، خابور آكاد.

الهجمات ازدادت على الناحية

وأشار آكاد في بداية حديثه قائلاً:" في الفترة  الأخيرة كثف جيش الاحتلال هجماته على المنطقة بالأسلحة الثقيلة، وسط تحليق طيران الاستطلاع، هذه الهجمات تسببت بعدم استقرار المنطقة، وتعرض حياة المدنيين للخطر، وأن اتفاق وقف إطلاق النار المعلن عنه يُنتهك  بهجماتهم المتواصلة.

 قبل الهجمات كان الأهالي يعيشون بأمان في مناطقهم، لكن اليوم الدولة التركية تريد خلق  الرعب والخوف بينهم".

لن نسمح باحتلال مناطق جديدة

وتحدث آكاد عن الأساليب التي يستخدمها الاحتلال التركي ومرتزقته في هجماتهم وقال: لا يمكنهم الهجوم على ناحية تل تمر بشكل مباشر، لذا يستهدفون قرى الناحية بالأسلحة الثقيلة.

ونوّه قائلاً: تحركات المرتزقة ازدادت في المناطق المحتلة، ويستعدون لاحتلال مناطق جديدة.

وتابع القول "هناك خطط لخلايا نائمة في المنطقة لخلق الفتن بين الشعب الكردي، والعربي، السريان، الأرمن  والأشوريين، نحن ندرك جيداً سياسات وألاعيب الدولة التركية ضد أهالي المنطقة، لذا على شعبنا أيضاً إدراك هذه السياسة، ونحن كقوات الحماية لن نسمح لهم باحتلال مناطق جديدة وتكرار ارتكاب المجازر السابقة".

مقاومة الكرامة ستستمر

وقال القيادي خابور آكاد: إنهم بمقاومتهم لن يسمحوا للمحتلين بإعادة بناء الدولة العثمانية وأضاف:" جيش الاحتلال التركي ومرتزقته يخططون لتغيير ديمغرافية المنطقة التي يحتلونها، ونحن نسعى لإفشال مخططاتهم ،حتى انتصار مقاومة الكرامة، فمقاومتنا ستستمر".

(س و)

ANHA

2782

اجتماع مجلس كنائس الشرق الأوسط في لارنكا غدا يتداول شؤون المسيحيين وشركاءهم في المواطنة

عنكاوا دوت كوم/وطنية
 أعلنت دائرة التواصل والعلاقات العامة في مجلس كنائس الشرق الأوسط في بيان، أن "اللجنة التنفيذية للمجلس تعقد اجتماعها غدا في لارنكا، حيث سيتم البحث خلاله في شؤون تهم المسيحيين وشركاءهم في المواطنة والمسؤولية"، وجاء في البيان: "فيما يعيش الشرق الأوسط والعالم العربي مرحلة شديدة الخطورة، ويواجه مواطنو هذه المنطقة ومنهم المسيحيون بما يشكلونه من جزء مؤسس في هويته الحضارية تحديات جمة، يتزامن انطلاق اسبوع الصلاة من أجل وحدة المسيحيين تحت عنوان "وأظهر لنا أهلها عطفا نادرا" (أعمال الرسل 28، 2 ) بين 18 و25 كانون الثاني. وخلاله، تعلو الصلوات في الكنائس لتتشارك مع القديس بولس الرسول القائل في رسالته إلى العبرانيين: "استمروا في محبتكم الأخوية بعضكم نحو بعض. ولا تنسوا استضافة الغرباء، فمن الناس من استضافوا ملائكة في بيوتهم دون أن يدروا. تذكروا المسجونين كأنكم مسجونون معهم. وتذكروا ضحايا سوء المعاملة، كأنكم أنتم الذين تعانون"(13، 2-3).

وفي هذا السياق، ينعقد غدا في 21 كانون الثاني، اجتماع اللجنة التنفيذية لمجلس كنائس الشرق الأوسط في لارنكا على مدى يومين، حيث سيتم التداول خلاله في الشؤون التي تهم المسيحيين وشركاءهم في المواطنة والمسؤولية، كما مبادرات بناء السلام، لا سيما المبنية على القيم المسيحية باستبدال الانعزال بالشركة، والتفرد بالألفة، والاستبداد بالرحمة".



2783
اجتماع مجلس كنائس الشرق الأوسط في لارنكا غداً

عنكاوا دوت كوم/النشرة
أعلنت دائرة التواصل والعلاقات العامة في مجلس كنائس ​الشرق الأوسط​، عن اجتماع اللجنة التنفيذية ل​مجلس كنائس الشرق الأوسط​ في ​لارنكا​ على مدى يومين، ابتداءاً من 21 كانون الثاني ، حيث سيتم التداول خلاله في الشؤون التي تهم المسيحيين وشركاءهم في المواطنة والمسؤولية، كما مبادرات بناء ​السلام​، لا سيما المبنية على القيم ​المسيحية​ باستبدال الانعزال بالشركة، والتفرد بالألفة، والاستبداد بالرحمة".

وأكدت في بيان لها، بأن "اللجنة التنفيذية للمجلس تعقد اجتماعها غدا في لارنكا، حيث سيتم البحث خلاله في شؤون تهم المسيحيين وشركاءهم في المواطنة والمسؤولية"، وجاء في البيان: "فيما يعيش الشرق الأوسط و​العالم العربي​ مرحلة شديدة الخطورة، ويواجه مواطنو هذه المنطقة ومنهم ​المسيحيون​ بما يشكلونه من جزء مؤسس في هويته الحضارية تحديات جمة، يتزامن انطلاق اسبوع ​الصلاة​ من أجل وحدة المسيحيين تحت عنوان "وأظهر لنا أهلها عطفا نادرا" (أعمال الرسل 28، 2 ) بين 18 و25 كانون الثاني. وخلاله، تعلو الصلوات في الكنائس لتتشارك مع القديس بولس الرسول القائل في رسالته إلى العبرانيين: "استمروا في محبتكم الأخوية بعضكم نحو بعض. ولا تنسوا استضافة الغرباء، فمن الناس من استضافوا ملائكة في بيوتهم دون أن يدروا. تذكروا المسجونين كأنكم مسجونون معهم. وتذكروا ​ضحايا​ سوء المعاملة، كأنكم أنتم الذين تعانون".

2784
 
الآراميون في شرق الأناضول - تركيا حفاظ على إرث المسيحيين السريان في ماردين التركية

عنكاوا دوت كوم/موقع قنطرة

تعتبر المنطقة التابعة لها محافظة ماردين التركية الحديثة واحدة من أقدم المناطق في العالم التي يسكنها المسيحيون بشكل متواصل. لم يبقَ في منطقة جنوب شرق الأناضول سوى بضعة آلاف من المسيحيين السريان (الآراميين). وها هم يسعون إلى الحفاظ على ثقافتهم القديمة. ماريان بريمر يأخذ موقع قنطرة في جولة عبر منطقة ماردين.


تنطلق الكرة في الهواء. تبدو وكأنَّها ستعبر من فوق جدار الكنيسة. يلعب تحت برج الجرس المثبت أعلاه صليب معدني ستةُ لاعبين شباب ويُقدِّمون لبعضهم نصائح للعب كرة القدم. يتردَّد في الفناء صوتُ لغتهم المختلف عن اللغة التركية؛ فهي حَلقِيّة مثل العربية وتبدو قديمة لها إيقاع لغوي فريد تمامًا. في الحقيقة هي لهجة من لهجات اللغة السريانية (الآرامية) - اللغة التي يُقال إنَّ (يسوع) عيسى المسيح كان يتحدَّث بها.

غَطَّت شمسُ المساءِ فناءَ الكنيسة بضوءٍ أصفر ذهبي ذي مسحة روحية. يقوم الحارس بإغلاق الباب الخشبي الثقيل الخاص بكنيسة كيركلار، وهي واحدة من بين سبع كنائس أرثوذكسية في مدينة ماردين بجنوب شرق تركيا. تشاهِدُ لعبة كرة القدم تلميذةٌ في الصف الأوَّل الابتدائي، اسمها تيودورا وعمرها سبعة أعوام، ولكنها تشعر بالملل؛ شعرها الأسود الداكن مربوط على شكل ذيل حصان، وتكشف ابتسامتُها المشاكسة عن وجود فجوات في أسنانها.

بعد فترة من الوقت، يظهر خالُها "إليو" البالغ من العمر اثنين وعشرين عامًا، وهو ابن كاهن الرعية. يحضن ابنة شقيقته بذراعه ويقول لها بالسريانية: "تيودورا، تكلمي مع الضيف بالألمانية". وتيودورا مولودة في ألمانيا وتعيش مع والديها وشقيقتيها بالقرب من مدينة هايلبرون الألمانية. وحاليًا خلال العطلة الصيفية، تزور لأوَّل مرة وطن أجدادها، وتمشي على الأرض المقدَّسة عند المسيحيين السريان، في مهد الكنيسة السريانية الأرثوذكسية.

 

منظر لمدينة مديات - يبلغ عدد سكانها مئة ألف نسمة في جنوب شرق تركيا. Foto: Marian Brehmer
في الحي القديم بمدينة مديات البالغ عدد سكانها مائة ألف نسمة، لا يزال عدد أبراج الكنائس كعدد مآذن المساجد حتى يومنا هذا. هذه المدينة الواقعة في جنوب شرق تركيا يسكنها الأكراد والعرب والسريان الآراميون منذ عدة قرون.

 

الحفاظ على الثقافة السريانية

هنا اعتاد أجدادها على العمل والصلاة. تقول تيودورا: "الجو حار قليلًا، ولكن الأطفال هنا لطيفون جدًا". صحيح أنَّها لا تفهم اللغة التركية، ولكنها تستطيع الكلام باللغة السريانية مع الأطفال من نفس عمرها في دائرة كنيسة كيركلار.

يقول إليو: "أختي الكبرى، والدة تيودورا، غادرت تركيا قبل أعوام. ولكننا نحاول الحفاظ على الثقافة السريانية وإبقاءها حيّة هنا. لا نريد أن يهاجر الناس إلى أوروبا. ولكن لا يمكننا بطبيعة الحال منعهم".

الآن أثناء أشهر الصيف، تقيم كنيسة كيركلار دورات في اللغة السريانية، من أجل مساعدة أبناء المسيحيين الأوائل على تعلُّم لغة طقوسهم الدينية القديمة كتابةً ولفظًا. تعتبر منطقة الجزيرة في بلاد ما بين النهرين دجلة والفرات - الممتدة في مثلث الحدود بين تركيا وسوريا والعراق - موطن المسيحيين السريان (الآراميين) منذ ألف وسبعمائة عام.

وكذلك تعتبر المنطقة التابعة لها محافظة ماردين التركية الحديثة واحدة من أقدم المناطق في العالم، التي يسكنها المسيحيون بشكل متواصل. يشعر أتباع الكنيسة في كيركلار بمسؤولية شخصية عن الحفاظ على هذا التقليد المستمر منذ بداية المسيحية وحتى يومنا هذا.

أجبرت الصعوبات الاقتصادية في الستينيات والسبعينيات عشرات الآلاف من المسيحيين السريان الأرثوذكس على الانتقال إلى أوروبا والاستقرار فيها. ثم تلت ذلك موجة هجرة ثانية في فترة الثمانينيات والتسعينيات نتيجة الحرب التركية الكردية. صحيح أنَّ السريان كانوا محاصرين في الاشتباكات بين المُسلحين الأكراد والجيش التركي ولم يشاركوا بشكل مباشر في الحرب، ولكن مع ذلك فقد تم التعامل معهم بريبة وشكّ من قِبَل طرفي النزاع. أدَّت أعمال الطرد وخطف قساوسة القرى ومجموعة من محاولات قتل المسيحيين إلى دفع قرى بأكملها إلى الهجرة.

يبلغ اليوم عدد السكَّان السريان في تركيا خمسة عشر ألف شخص تقريبًا. ويُقال إنَّه لا يزال يوجد في ماردين أقل من مائة أسرة سريانية. وللمقارنة: يعش في كلّ من ألمانيا والسويد نحو مائة ألف مسيحي سرياني أرثوذكسي.

انتهت أسوأ الأوقات

 

كنيسة مور بارسارمو في مدينة مديات في جنوب شرق تركيا. Foto: Marian Brehmer
تقع مديات في طور عابدين (سريانية ومعناها "جبل العابدين“)؛ وهذ المنطقة تعتبر منذ 1700 عام مركزًا روحيًا للمسيحيين. في الماضي، كان يوجد في طور عابدين ثمانون ديرًا مزدهرًا تابعًا لكنيسة أنطاكية السريانية الأورثودكسية، لم يعد يستخدم منها اليوم سوى سبعة أديرة فقط. يتم بعد قدَّاس المساء في كنيسة "مور بارسافمو" بمديات توزيع الخبز المبارك.

 

يقول إليو: "لحسن الحظ فقد انتهت أسوأ الأوقات. لم أعد أواجه الآن، في فترة شبابي، أي تمييز في ماردين. ربما كانت توجد أحيانًا بعض المضايقات في المدرسة، ولكنها لا تستحق الذكر". ثم يدخل فجأةً إلى الفناء والدُهُ - يرتدي قبّعة قسيس سوداء اللون ويبتسم للحضور ابتسامة ودِّية. يتوقَّف الصبية عن لعب كرة القدم من أجل تقبيل يد رجل الدين، كتعبير عن الاحترام. تعانق الطفلة تيودورا القادمة من هايلبرون في ألمانيا جدَّها.

تمتد إلى الشرق من ماردين طريقٌ ريفية عبر مدينة مديات - البالغ عدد سكَّانها مائة ألف نسمة، نزولًا إلى طور عابدين. المناظر الطبيعية هنا هي مزيج من تلال تغطيها نباتات قليلة وجبال وعرة مكوَّنة من صخور جيرية تُقلع منها حجارةُ بناء المنازل في ماردين. يعيش الناس منذ قرون من الزمن على الزراعة في هذه المنطقة التي تعادل مساحتها تقريبًا مساحة بلجيكا. يزرعون هنا - بالإضافة إلى الرمان والتين والبطيخ والمشمش - سبعة عشر نوعًا مختلفًا من العنب، يصنع منها السريان نبيذهم الشهير.

في الماضي، كان يوجد في منطقة طور عابدين (سريانية ومعناها "جبل العابدين") ثمانون ديرًا مزدهرًا، لم تعد تستخدم منها الآن سوى سبعة أديرة فقط. وكذلك لا يزال حتى يومنا هذا عدد أبراج الكنائس كعدد مآذن المساجد في قرى المنطقة.

قريةُ أنحِلْ - الواقعة على بعد ربع ساعة بالسيَّارة جنوب مدينة مديات في نهاية طريق متعرِّجة مغطاة بالحصى - يمكن أن تكون رمزًا للعديد من القرى والبلدات في طور عابدين. تتكوَّن هذه القرية السريانية القديمة المطلة على سهل الجزيرة من مجموعة من المنازل المتهدِّمة جزئيًا فوق هضبة. توجد في القرية اليوم ستون عائلة مسلمة وثلاث عائلات مسيحية، وكنيستان تُذكِّران بالحياة الدينية السابقة. ولكنَّ كلتيهما مغلقتان، وعلى باب إحداهما عُلِّقت قطعة ورق عليها رقم هاتف الحارس.

يصل إلياس بعد عدة دقائق؛ وهو رجل خجول وجهه حاد ويرتدي بنطالَ جينز فضفاضًا وقميصًا أبيض مدسوسًا في البنطال. يفتح إلياس الكنيسة، التي تم تجديدها في عام 2005 بتبرُّعات من المهاجرين السريان في ألمانيا والسويد. يقول لنا إنَّ تكلفة تجديد الكنيسة بلغت سبعمائة ألف يورو. مذبح الكنيسة بسيط، يوجد في وسطه إنجيلٌ ثخين مجلَّد بالجلد وعليه كتابة بأحرف دائرية.

 

سجادة حائطية سريانية أرثوذكسية لكنيسة في منطقة طور عابدين التركية. Foto: Marian Brehmer
يُعَدُّ المسيحيون السريان الأرثوذكس من مجموعة "المونوفيزيين" (القائلين بعقيدة الطبيعة الواحدة)، وقد انفصلوا في القرن السادس الميلادي عن الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية. يؤمن المونوفيزيون بأنَّ للمسيح طبيعة إلهية واحدة فقط، وهو موقف يتناقض مع المذهب الكنسي السائد القائل بطبيعة المسيح الإلهية والإنسانية المزدوجة.

 

حظر تدريب القساوسة

يقول إلياس: "نشارك قسيس كنيستنا مع الكنائس الأخرى في المنطقة. في الأيَّام الجيدة، يأتي إلى القدَّاس ثلاثون شخصًا، معظمهم من القرى المجاورة". ولكن ذلك يحدث فقط في الصيف عندما يزور المسيحيون المهاجرون طور عابدين. يوجد نقص في عدد القساوسة والكهنة، يعود سببه أيضًا إلى الوضع القانوني: إذ لا يزال تدريب القساوسة محظورًا في تركيا حتى يومنا هذا. ولذلك يجب على الراغبين في دراسة الكهنوت والتخرُّج كقساوسة وكهنة أن ينتقلوا إلى دمشق، إلى مقر بطريرك السريان الأرثوذكس.

كذلك تسبب النزاعات على حقوق الملكية متاعب للمسيحيين في قرى مثل أنحِل. انتقلت في الأعوام الماضية ملكية العديد من الأديرة والكنائس إلى ملكية الدولة نتيجة إصلاح هيكلي في محافظة ماردين، وذلك بدعوى أنَّ هذه الأديرة والكنائس لا توجد لها قيود في سجلات الأراضي. في شهر أيَّار/مايو (2019) تم إلغاء هذا القرار وتمت إعادة ملكية بيوت الله هذه إلى المسيحيين. توجد أيضًا في بعض الأماكن نزاعات على الأراضي مع الجيران الأكراد، الذين سكنوا في منازل مهجورة تعود ملكيتها للمسيحيين المهاجرين.

غير أنَّ الصورة تبدو مختلفة تمام الاختلاف على بعد عشرة كيلومترات فقط شرق أنحِل: تظهر فجأة من العدم في وسط الأراضي الصخرية القاحلة أكثرُ من عشرين فيلا حجرية أنيقة. استقر في الأعوام الأخيرة هنا في "كفرو"، وهي قرية كانت خالية طيلة اثني عشر عامًا، السريانُ العائدون من ألمانيا والسويد وسويسرا.

يبدو أنَّ هذه البيوت الأنيقة المبنية على الطراز المعماري الخاص بالأجداد والأسلاف تريد أن تقول: لقد عدنا لكي نبقى. توجد على أطراف القرية كنيسة صغيرة فيها لوح حجري يشير إلى أنَّها مبنية برعاية كنيسة فورتمبيرغ في ألمانيا. يوجد في داخل القرية مطعم بيتزا مزدهرٌ يديره شخصٌ عائدٌ من مدينة شتوتغارت الألمانية. تحظى "بيتزا كفرو" بشعبية كبيرة لدى الشباب المسلمين من محافظة ماردين.

مناظر من توسكانا في وسط الأناضول

يعتقد الزائر أثناء تناول البيتزا في الحديقة الصيفية المغطاة بعرائش العنب أنَّه في توسكانا وليس في جنوب شرق الأناضول. فقط وجود "العيران"، وهو مشروب بارد يصنع من اللبن، يمثِّل اعترافًا بالثقافة التركية. وبفضل الازدهار الجديد في كفرو، يمكن أن ينسى المرء تقريبًا أنَّ مصير المسيحيين السريان مختلف تمام الاختلاف على بعد أربعين كيلومترًا فقط باتجاه الجنوب خلف الحدود السورية.

فقد تم اختطاف مئات المسيحيين وقتلهم في حملة قام بها خلال شتاء عام 2015 تنظيمُ "الدولة الإسلامية" (داعش) في القرى المحيطة بنهر الخابور، وهو رافد من روافد نهر الفرات. كما تم تدمير معظم قرى المسيحيين السريان الأرثوذكس في شمال سوريا، بالإضافة إلى إحراق الكنائس وتخريبها.



Menschen vor der Mor Barsarmo Kirche von Midyat; Foto: Marian Brehmer
تراجع باستمرار في العقود الماضية عدد المسيحيين السريان في تركيا. انتقل في الستينيات والسبعينيات عشرات الآلاف من السريان من وطنهم في جنوب تركيا إلى أوروبا لأسباب اقتصادية. ثم دفعت الحرب التركية الكردية في الثمانينيات والتسعينيات قرًى سريانية بأكملها إلى الهجرة إلى أوروبا. يعيش اليوم نحو مائة ألف مسيحي سرياني أرثوذكسي في ألمانيا، الكثيرون منهم يزورون في عطلة الصيف قراهم القديمة.

 

لقد أدَّى عنف داعش إلى دفع الكثير من المسيحيين إلى النزوح من سوريا إلى طور عابدين. لقد وَجَدَ العديد من القادمين الجدد إلى ماردين من سوريا البالغ عددهم مائة وخمسين مسيحيًا سريانيًا ملجأً لهم في دائرة كنيسة كيركلار. وهذه المدينة تُعدُّ بمثابة قاعدة بالنسبة لهم في رحلتهم إلى أوروبا، حيث يأملون في أن تكون فرصهم كمسيحيين أفضل من غيرهم في الحصول على حقّ اللجوء.

يقوم والد إليو بتنسيق المساعدات الطارئة، ويوفِّر وجبات الطعام وأماكن السكن للاجئين الذين لا يريدون العيش في مخيَّمات الحكومة التركية. ومن سخرية التاريخ: أنَّ بعضهم يعيشون في بيوت خالية أصحابها مسيحيون سريان اضطروا في الماضي إلى مغادرة ماردين أثناء النزاع مع الأكراد. زد على ذلك أنَّ الكثيرين من المسيحيين السريان في سوريا هم أصلًا من أحفاد المسيحيين الذين اضطروا قبل مائة عام إلى الهروب من الأناضول إلى سوريا بسبب الاضطهاد العثماني.

يعتقد إيليو أنَّ المالكين الحقيقيين لهذه البيوت الحجرية المهجورة في ماردين من المستبعد أن يعودوا: "عندما يعود اليوم المسيحيون السريان من أوروبا إلى طور عابدين، فهم يفعلون ذلك لأسباب روحية، وبكلِّ تأكيد ليس لأسباب اقتصادية. ففي أوروبا وضعهم أفضل". ويضيف أنَّ معظم العائدين من أوروبا هم من كبار السنّ، الذين يحنُّون إلى وطنهم في سنّ التقاعد.

على الرغم من ذلك فلا أحد في دائرة كنيسة كيركلار ماردين يتحدَّث عن الانقراض. في الواقع هناك علامات إيجابية أيضًا: حيث يتم منذ بضعة أعوام في جامعة ماردين آرتوكلو مثلًا تقديم دورة في اللغة والتاريخ السريانيين، وهو أمر لم يكن من الممكن تصوُّره في تركيا قبل عشرة أعوام. في خضم السيناريويات القاتمة فيما يتعلق بمستقبل المسيحيين في الشرق الأوسط، فإنَّ مرونة المسيحيين السريان في طور عابدين تمثِّل بصيص أمل.

 

ماريان بريمر

ترجمة: رائد الباش

2785
عماد الملوك يقدم اغنية جديدة لثوار مظاهرات العراق
عنكاوا كوم –خاص
اهدى الفنان عماد الملوك اغنيته الجديدة لثوار المظاهرات والحراك الجماهيري الذي شهدته المدن العراقية  والتي عنونها  بـ(اهكذا ياعراق ) مشيرا  بان الاغنية مهداة  للبلد الجريح  وعوال الشهداء  وابطال الثورة مقدما الشكر لكل من ساهم بانجاع عمله هذا  والاغنية  كتب كلماتها  الشاعر بشار  المقدسي بينما لحنها واداها الفنان عماد الملوك  اما التوزيع الموسيقي  فكان من نصيب علي مراد ومهندس الصوت اسامة كمال واخرجها المبدع احمد نور ..
 
https://www.facebook.com/imadelmilook/videos/10221197988036545/

2786
فنان لبناني يستخدم الاحرف لفك مفاتيح اللغة الارامية
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
نوهت جريدة الشرق الاوسط في تقرير كتبته مراسلتها  في لبنان فيفيان حداد بما حواه معرض الفنان اللبناني غالب حويلا  الموسوم بنقطة والذي اقيم على  قاعة المركز الثقافي بيروت واشارت حداد في سياق تقريرها الى ان من بين معروضات معرض حويلا هنالك 14  لوحة معلقة على حائطين  يسميها الفنان  بمفاتيح السور القرانية  وهي بمثابة احرف متكررة  باكثر من سورة  وعددها 14 وبينها الالف والنون والقاف والهاء والياء  والعين  والصاد انطلاقا  من هذه الاحرف تتالف الغاز الكون وكذلك اللغة الارامية ..   

2787
القشطيني في الشرق الاوسط : الصحافة صارت بيد النصارى  والمسلمين يبيعون ماكولات ومشروبات
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
لفت الكاتب العراقي الاصل خالد القشطيني عبر زاويته اليومية بجريدة الشرق الاوسط لحادثة استنكار صحفي موصلي لتميز روفائيل بطي  الصحفي والوزير العراقي ..وتناول القشطيني ما اسهم به بطي  من ريادة صحفية  مشيرا بكونه من العوائل المسيحية  المحترمة في بغداد متناسيا ان بطي انحدر من عائلة سريانية موصلية حيث كان يعمل معلما للغة السريانية في مدرسة السريان المعروفة بمار توما وتحدث عن حادثة  لجده الشاعر محمد ناجي القشطيني  الذي استغرب عمل  صحفي شهير منحدر من مدينة الموصل يدعى يونس بحري حيث افتتح الاخير حانة صغيرة في شارع الرشيد يبيع فيها الماكولات والمشروبات فاجابه بحري بالقول  والله يا بابو سعدون  اش نعمل  الصحافة صارت بيد النصارى  والمسلمين  صاروا يبيعون ماكولات ومشروبات ..   

2788
عنكاوا كوم –خاص

تداولت مواقع التواصل الاجتماعي خبر وفاة سيدة مسيحية  وولديها  في ظروف ما زالت غامضة لحد ساعة اعداد الخبر .

واشارت مواقع التواصل  ان السيدة فادية  سالم القس وولدها  عزيز اثير القس وشقيقته  ايلينا  تم العثور عليهما يوم الاحد  بعد كسر ابواب منزلهم من قبل الاسايش في منطقة دركة بناحية عنكاوا  حيث تم تشخيص الوفاة بحدوثها قبل نحو شهر .

تجدر الاشارة الى ان السيجدة فادية وولديها  ينحدرون من بلدة باطنيا في سهل نينوى الشمالي  واستقرا بناحية عنكاوا منذ احتلال تنظيم الدولة الاسلامية بلدتهما في اب (اغسطس) عام 2014 .


2789
‬بيان لمجلس كنائس الشرق الأوسط لمناسبة أسبوع الصلاة من أجل وحدة المسيحيين ‬


عنكاوا دوت كوم/دائرة التواصل والعلاقات العامة
فيما يعيش الشرق الأوسط والعالم العربي مرحلة شديدة الخطورة، ويواجه مواطنو هذه المنطقة ومنهم المسيحيون بما يشكلونه من جزء مؤسّس في هويته الحضارية تحدّيات جمّة، يتزامن انطلاق اسبوع الصلاة من أجل وحدة المسيحيين تحت عنوان "وأظهر لنا أهلُها عطفًا نادرًا" (أعمال الرسل 28، 2 ) بين 18 و25 كانون الثاني/ يناير، وخلاله تعلو الصلوات في الكنائس لتتشارك مع القديس بولس الرسول القائل في رسالته إلى العبرانيّين: " استَمِرُّوا فِي مَحَبَّتِكُمُ الأخَوِيَّةِ بَعضُكُمْ نَحوَ بَعضٍ. وَلا تَنْسوا استِضافَةَ الغُرَباءِ، فَمِنَ النّاسِ مَنِ اسْتَضافوا مَلائِكَةً في بُيوتِهِمْ دُونَ أنْ يَدروا.  تَذَكَّرُوا المَسجُونِينَ كَأنَّكُمْ مَسجُونُونَ مَعَهُمْ. وَتَذَكَّرُوا ضَحايا سُوءِ المُعامَلَةِ، كَأنَّكُمْ أنتُمُ الَّذِينَ تُعانُون"(13، 2-3).
 في هذا السياق ينعقد غدًا 21 كانون الثاني/ يناير الجاري، اجتماع اللجنة التنفيذية لمجلس كنائس الشرق الأوسط في لارنكا على مدى يومين، حيث سيتم التداول خلاله في الشؤون التي تهمّ المسيحيين وشركاءهم في المواطنة والمسؤولية، كما مبادرات بناء السلام لا سيما المبنية على القيم المسيحيّة باستبدال الانعزال بالشركة، والتفرّدَ بالألفة، والاستبداد بالرحمة.






2790
تقرير اخباري لفضائية الرافدين يتهم الميلشيات الشيعية بمحاولات التغيير الديموغرافي بسهل نينوى
اتهم تقرير اخباري بثته فضائية الرافدين عددا من الميلشيات الشيعية  باذكاء محاولات التغيير الديموغرافي في سهل نينوى ..وابرز التقرير الذي اعده فاروق شريف قيام ميلشيات العصائب والحشد الشبكي اضافة لكتائب بابليون بعددا من المحاولات التي استهدفت احداث تغيير في ديموغرفية المناطق التي يتركز فيها عدد من المكونات العراقية لاسيما المسيحيين واصفا بان السهل يتمتع بنسيج اجتماعي لكن عيون المتربص الايراني طالته لمكانة المنطقة استراتيجيا حيث وظف النفوذ الميلشياوي في ابعاد سكان السهل الاصليين من العودة لمناطقهم  واستئناف حياتهم فيها بعد تحرير تلك المناطق من براثن تنظيم الدولة الاسلامية ..


2791
كاتب عراقي : ” أبرهة الحبشي كان مسيحياً و لم يقم بغزو مكة ” ( فيديو )

عنكاوا دوت كوم/ عكس السير
أثار الكاتب العراقي، فاضل الربيعي، تفاعلا بين نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد تصريحات قال فيها إنه لا توجد أدلة على قيام أبرهة الحبشي بغزو الكعبة وفقا لما تم تناقله تاريخيا.

جاء ذلك في مقابلة للربيعي مع الإعلامية منى الحمود على إذاعة مونت كارلو، حيث قال: “الزعم أن أبرهة الحبشي غزا مكة، لا أصل له لأنه طبقا للنقوش التي تركها أبرهة الحبشي في اليمن بما في ذلك النقوش التي تركها على سد مأرب وبقايا سد مأرب، الحبشي كان رجلا مسيحيا وهو يكتب نقوشه بالخط المسند اليمني على جدران وبقايا سد مأرب كتب: بسم الرب المسيح أو بسم المسيح الرب..”

وتابع الربيعي قائلا في المقابلة التي نشرت الثلاثاء: “كان (الحبشي) رجلا مسيحيا ولم يكن وثنيا، الأمر الآخر، هو توفي عام 535 ميلادي وليس 570 كما يزعم المؤرخون القدماء وأنه غزا الكعبة في هذا الوقت، هناك 35 سنة فرق، ولا توجد أي وثيقة أن أبرهة الحبشي خرج من اليمن وقصد الجزيرة العربية لأنه وطوال السنوات التي كان يحكم بها اليمن كان مشغولا بقمع تمردات القبائل اليمنية التي احتجت عليه وبسبب علاقاته مع الأحباش..”

وأردف: “ابنه يكسوم الذي ورث الحكم منه هو الذي بنى الدولة الشهيرة المسيحية التي عُرفت بدولة أكسوم أو يكسوم، وهي اندماج جنوب اليمن مع الحبشة في دولة مسيحية جديدة عرفت بدولة يكسوم، فلا توجد أي دلائل لا بالنقوش ولا وثائق تاريخية ولا أخبار تاريخية موثقة أنه غزا الجزيرة العربية، ثم أخيرا هل من المنطقي أن الله سبحانه وتعالى يمكن أن يرسل الحجارة ليقتل جيش مسيحي وينتصر للوثنيين؟ هل يمكن لعاقل أن يقبل أن الله وقف مع الوثنيين ضد المسيحيين؟”. (RT)
https://twitter.com/i/status/1218927508348981248

2792

عنكاوا دوت كوم/العرب مباشر

وكأن مذابح الأمس تتكرر اليوم، فيعيد الرئيس التركي رجب طيب أردوغان كل ما هو سيئ وفظيع في تاريخ العثمانيين، من إبادة جماعية واضطهاد ومذابح.

وبعد احتلاله لشمالي سوريا، أصبح الأكراد والمسيحيون في وضع لا يحسدون عليه، وهرب الأكراد تجاه إقليم كردستان العراق، بينما ظل المسيحيون محاصرين تحت نيران الرئيس التركي المتطرف الذي يسعى لفرض طموحه العثماني وتحقيق الإمبراطورية العثمانية مرة أخرى والبداية من سوريا.


السوريون ضائعون بعد ضربات تركيا

مسيحيو سوريا بين

ورصدت شبكة "دويتشه فيلا" الألمانية، تفاصيل الحياة الصعبة التي يواجهها المسيحيون في سوريا بشكل عام بعد الاحتلال التركي.

وأكدت منظمات المجتمع المدني السورية، أن المسيحيين اعتادوا العيش في الشمال بجانب الأكراد، ولم تكن هناك أي أزمات طائفية.

وأضافت أنه وفقًا لشهادات الشهود في مدن الشمال، فقد هرب المسيحيون عام 2015 بعد استيلاء داعش على هذه الأراضي.

وقال مواطن مسيحي يعيش في شمالي سوريا "لقد عادت داعش مرة أخرى، ولكن هذه المرة ليس في شكل تنظيم الدولة الإسلامية، بل المقاتلين المتطرفين المدعومين من تركيا، فهم يرتكبون نفس الفظائع التي كان يرتكبها داعش ضد المدنيين".


"هيومن رايتس واتش" تتهم تركيا بارتكاب فظائع إنسانية في شمالي سوريا

مسيحيو سوريا بين

وفي تقرير صدر في نوفمبر الماضي، اتهمت هيومن رايتس ووتش وكلاء تركيا بـ "إعدام الأفراد، ونهب الممتلكات، ومنع النازحين من العودة إلى ديارهم".

 وبعد أيام قليلة من بدء الهجوم، أشارت منظمة العفو الدولية بالفعل إلى وجود "أدلة دامغة على جرائم الحرب وغيرها من الانتهاكات التي ارتكبتها القوات التركية وحلفاؤها". 

مسيحيو سوريا بين نيران أردوغان

مسيحيو سوريا بين

وفي القاملشي أكبر مدن شمال شرق سوريا، ندد سنهيب برسوم، زعيم حزب الاتحاد السرياني، بـ "عدوانية" تركيا.

وقال: "الأمر لا يتعلق فقط بالأكراد أو المسيحيين، إنه الشعب السوري بأسره الذي تستهدفه أنقرة". وتابع "أنا خائف بالطبع، ولكني أفضل أن أموت هنا بدلاً من قضاء فصل الشتاء في خيمة".

وفي حين أن العديد من العائلات النازحة تبحث عن مأوى في المدارس المهجورة في الحسكة، على بُعد حوالي 80 كيلومترًا جنوب الحدود التركية.

أقامت الإدارة الكردية المتمتعة بالحكم الذاتي مخيماً للاجئين في ضواحي المدينة للتعامل مع حالات الطوارئ.

وأخبر موظفو الهلال الأحمر الكردي الذين يديرون المخيم أنهم يرعون حاليًا أكثر من 4 آلاف نازح، مع وصول أسرة واحدة على الأقل كل يوم.

2793

«أردوغان» يجدد مذابح العثمانيين ويعيد كابوس الأناضول


أردوغان
عنكاوا دوت كوم/الدستور/إسراء صلاح الدين

يومًا بعد يوم يثبت الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، أن عدوانه على شمال سوريا لم يكن لشىء سوى احتلال الأراضي وطرد المسيحيين والأكراد من منازلهم لتغيير التركيبة السكانية لسوريا وتحويلها لإمارة عثمانية.

وبالفعل تحقق هدف أردوغان ونزح الأكراد إما للعراق أو لوسط سوريا، يواجهون الإرهابيين والمقاتلين المدعومين من الرئيس التركي.

الأقلية المسيحية في شمال سوريا
وأكدت شبكة "دويتشه فيلا" الألمانية، أنه بعد 3 أشهر من الاحتلال التركي لشمال سوريا، تشهد الأقلية المسيحية كابوسًا لا يطاق، في ظل عدم وجود مكان آخر لديهم للهروب إليه.

وتابعت أن مستقبل مسيحيى سوريا يبدو قاتما بشكل متزايد، فلا يوجد أي بارقة أمل سواء بالحياة في الأراضي المحتلة أو الهجرة، هنا الشارع الرئيسي في تل حفيان في الشمال الشرقي لسوريا مزدحم كما كان من قبل، ولكن لا يوجد أحد تقريبًا من أهل المكان.

وقال رجل من بين خمسة أشخاص يكافح من أجل الحصول على سيارة في الأمطار: "لا يوجد هنا سكان محليون جميعهم رحلو، ولكني أعتقد أن هناك منزلا هناك به عائلة، فمعظم العائلات هنا من النازحين من رأس العين، أحد أبرز المواقع السورية الخاضعة للاحتلال التركي".

تشريد أكثر من 200 ألف شخص
وبعد 3 أشهر من الهجوم، تم تشريد أكثر من 200 ألف شخص، وفقًا للأمم المتحدة، ويستقر الكثيرون في المنازل الفارغة التي خلفها المسيحيون المحليون في وادي خابور، ويعد إدمون لونان من بين القرويين المحليين القلائل الذين لم يغادروا تل حفيان.

وقال لونان: "كنا 35 عائلة في هذه القرية، وجميعهم مسيحيون سريان وآشوريون، لكن معظمهم فروا في فبراير 2015 بعد سيطرة داعش على المنطقة".

وتابع: "على الرغم من أن البعض عاد بعد سقوط التنظيم، إلا أن الهجوم التركي الأخير أجبر معظمهم على المغادرة مرة أخرى، وتبقت ثلاث أسر مسيحية فقط في تل حفيان".

وأكدت الشبكة أن الكابوس التركي في التاريخ الحديث للمسيحيين في وادي خابور ليس بالجديد، حيث إنهم أحفاد من فروا من الأناضول خلال الإبادة الجماعية للأرمن عام 1915، وكانت العراق المحطة الأولى للكثير منهم، ثم فر بعضهم إلى سوريا بعد مذبحة شمال العراق عام 1933، واستقروا على طول نهر خابور.

وأضافت أن الوجود الوثيق للميليشيات المدعومة من تركيا في قرية تل الطويل يجعلها خطيرة للغاية كملاذ مؤقت للنازحين، والأجانب الوحيدون هنا عدد قليل من مقاتلي وحدات حماية الشعب، وعشرات من رجال الميليشيات من المجلس العسكري السرياني (MFS)، وفقا لهذا الأخير، ويتم حصن عدد قليل من المدنيين في مدرسة القرية، فقذائف الهاون تجعل الكثيرين يخشون مغادرة المنازل أو المدرسة لأي سبب.

2794
صحيفة بريطانية: تنافس بين قادة فصائل الحشد لخلافة المهندس

عنكاوا دوت كوم/ صوت العراق /حامد احمد

رغم ان غبار المواجهة بين الولايات المتحدة وايران قد ركد، يحذر مسؤولون عراقيون وخبراء اجانب من ان مقتل ابو مهدي المهندس، احد اكبر قياديي الحشد في البلد سيزيد من خطر رد انتقامي عنيف لمجاميع مسلحة ضد اهداف أميركية.

في عام 2017 تم تعيين المهندس نائبا لقائد قوات الحشد الشعبي التي رافقت الجيش العراقي في معارك التحرير ضد داعش. ويقدر تعداد قوات الحشد بحدود 140,000 مقاتل يتلقون رواتب من الدولة كقوات رسمية تحت امرة قيادة الجيش.

قتل المهندس فسح المجال للتنافس بين عدة قياديين طموحين لفصائل مسلحة لخلافته ضمن اجندات سياسية مختلفة. من بين هؤلاء رجل الدين مقتدى الصدر وزعيم عصائب اهل الحق قيس الخزعلي، وزعيم كتلة الفتح هادي العامري.

نصر الشمري، متحدث باسم احد فصائل الحشد تحت قيادة المهندس، قال ان أي قرار لم يصدر لحد الان حول من سيخلف المهندس. واضاف الشمري في حديث للفايننشال تايمز “المقاومة وقوات الحشد ليس لديها عشرات بل مئات من الرجال بامكانهم تولي هذا المنصب”.

على الرغم من كل ذلك فان قادة الحشد لديهم هدف مشترك واحد وهو الانتقام للمهندس بتحقيق هدفه الذي طالما سعى له وهو اجبار القوات الاميركية على الخروج من العراق.

وعلى الصعيد السياسي في بغداد ادى مقتل المهندس الى توحيد قوى سياسية اسلامية شيعية بالدفع نحو قرار برلماني يدعو لاخراج قوات اجنبية من البلاد مع الحث لاخراج القوات الاميركية.

وزير الخارجية الاميركي مايك بومبيو، وخلال جلسة نقاشية في جامعة ستانفورد هذا الاسبوع قال انه اجرى خلال العشرة ايام الماضية ما يقارب من 50 مكالمة هاتفية مع زعماء عراقيين ابدو فيها تأييدا لبقاء القوات الاميركية في العراق.

مسؤولون أميركان حاليون وسابقون كان موقفهم بشكل عام ايجابي تجاه مقتل المهندس، رغم ان الدليل الذي ظهر مؤخرا يؤكد بان القيادي العراقي لم يكن الهدف الرئيس.

وقال مسؤول اميركي رفيع للفايننشال تايمز “قتل المهندس كان مفاجأة ولكن نعتبره شيء جيد”.

قسم من الخبراء قالو ان فجوة القيادة التي خلفها موت المهندس تعتبر فرصة لازالة سيطرة ايران على الفصائل المسلحة العراقية التي مولتها ودربتها.

وقال الباحث مايكل نايتس، من معهد واشنطن للدراسات “لم يعد لهم عقل مدبر بعد المهندس”. مسؤول عراقي كبير قال ان وجود قيادة ضعيفة لهيكلية للحشد قد توفر مجالا اكبر لمجاميع مسلحة غير منضبطة بان توجه هجمات ضد منشآت اميركية. وتوقع انه “بغياب المهندس في سيطرته على الحشد سيكون هناك احتكاك وتنافس وغموض بين فصائل الحشد مع غياب الوضوح في اتخاذ القرار”.

حتى قبل موت المهندس كانت هناك توترات بين فصائل الحشد، وهذا ما كشفته حركة الاحتجاجات التي اجتاحت العراق منذ تشرين الاول، فهناك من القي عليها الاتهام بقمع متظاهرين وهناك من استعد لتوفير حماية للمتظاهرين في ايام شهدت اعمال عنف مميتة.

الناطق العسكري العراقي يحيى رسول، قال لصحيفة فايننشال تايمز في كانون الاول خلال فترة هدوء قصيرة للاحتجاجات “الوضع خطير جدا”، محذرا من احتمالية وقوع “بحر من دماء” في حال نشوب فوران داخلي بين فصائل مسلحة متنافسة.

عن: فايننشال تايمز البريطانية

2795

آلاف المسيحيين يصطفون أمام نهر الأردن في عيد الغطاس.. صور


إحتفالات الأقباط بعيد الغطاس امام نهر الأردن


عنكاوا دوت كوم/أخبارك.نت/مريم صليب
تداول رواد التواصل الاجتماعي، فيس بوك، صورا للمسيحيين من جنسيات متعددة أمام نهر الأردن للاغتسال، تمثلا بالسيد المسيح في عيد الغطاس.

في جو بارد وحرارة منخفضة أصر المسيحون من فلسطين والأردن وجنسيات مختلفة النزول إلى مكان معين في النهر يسمى "المغطس"، حيث يعتقد المسيحيون أن المسيح تعمد منذ آلاف السنين في ذلك المكان.

حضر الآلاف من طائفة الأرثوذكس لحضور صلاة القداس في الكنيسة والخروج إلى النهر للاغتسال، حيث إنه على بُعد 9 كيلومترات شمال البحر الميت، منطقتين أثريتين رئيسيتين، هما: تل الخرار، المعروف باسم "تلة مار إلياس" أو "النبي إليا"، ومنطقة كنائس "يوحنا المعمدان" قُرب نهر الأردن.

جدير بالذكر أن المسيحين يحتفلون حول العالم بعيد الغطاس في هذه الأيام، وهو العيد الثاني التالي لعيد الميلاد المجيد.

2796
« المَسِيْحِيُّون العَرَب..سِيْرَةٌ وَمَسِيْرَةٌ» .. كتاب جديد بمعرض الكتاب  للكاتب المصري " عماد توماس "

عنكاوا دوت كوم/ كايرو جورنال /جرجس بشرى
صدر حديثا كتاب «المَسِيْحِيُّون العَرَب..سِيْرَةٌ وَمَسِيْرَةٌ» ،  للكاتب والباحث  المصري "عماد توماس " . الكتاب يتناول 20 شخصية مسيحية عربية لها  إسهامات مُتعددة فى الحضارة العربية ،  فيتعرض الكتاب للإطار المعرفي لكل شخصية من حيث التعريف بالشخص ونشاطه الفكري ومؤلفاته وإسهاماته العلمية التي تركها. وفى تقديمه للكتاب ، قال الدكتور القس أندريه زكي، رئيس الطائفة الإنجيلية بـ " مصر " : (  إن المسيحيين العرب لم يكونوا يومًا بمعزل عن الثقافة المحيطة بهم، بل دائمًا ما أثَّروا وتأثروا بالمجتمع، دائمًا ما كانوا داخل نسيج المجتمع وكان لهم دور مؤثر فيه.. فلم يعتزلوا أو ينعزلوا بل كان لهم دور رائد في مجتمعاتهم المختلفة، كان بينهم أدباء وفلاسفة وعلماء ،  فالمسيحيون كانوا ولازالوا جزءًا لا يتجزَّأ من الحضارة العربية ،  وهذا الكتاب يقدم رؤية تاريخية وتحليلية ونقدية عن عشرين شخصية مسيحية كان لها إسهام ودور في المجتمع وفي الحضارة العربية عمومًا ، ويقدم الكاتب في هذا الكتاب رؤية عميقة   لهؤلاء العرب المسيحيين بعد الرجوع لمراجع ومصادر قديمة وحديثة على حدٍّ سواء، وتفتقر المكتبة العربية لمثل هذه الكتب التي تقدم طرحًا مختلفًا ومميزًا.

يذكر أن مؤلف الكتاب صدر له منذ سنتين كتاب «المسيحيون العرب..حضور وحضارة» قام بتقديمه الدكتور "عماد أبو غازى " ، وزير الثقافة المصرى الأسبق، والدكتور" محمد عفيفي "  رئيس قسم التاريخ بجامعة القاهرة.
* سيتوافر كتاب المسيحيون العرب.. سيرة ومسيرة  " في جناح دار الثقافة بمعرض الكتاب صالة 1 ــ C46
الكاتب المصري / عماد توماس

2797
لقاء  Chaldean Channel مع الدكتور عامر ملوك حول الوضع الراهن قي العراق

http://www.ankawa.org/vshare/view/11609/chaldean-channel/


2798
مؤرخ موصلي يشيد لتميز مسيحي في اعمال النقارة والبناء بمدينة الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
عبر برنامجه الاسبوعي موصليات  على فضائية  الموصلية استعرض الاكاديمي الموصلي الدكتور ابراهيم العلاف دورا مهما لنقاري وبنائي الموصل  المسيحيين في ميدان اعمالهم  متناولا باسهاب بعض النخب ممن برزت بصماتها في هذا المجال  لاسيما حينما ذكر  ان كثير من مباني الموصل وجوامعها وكنايسها كانت قد بنيت من قبل بنائين موصليين وكان نقارو الموصل الى جانبهم يعملون في تهيئة الاعمدة وما شاكل وقد سبق لي ان رويت ما قام به رهبان دير الربان هرمز في القوش وما قام به رهبان الشيخ متي من دور كبير في نحت الديرين وبناءهما .
ولازلت اتذكر النقار ايوب في محلة الشفاء وكيف كان يحمل الصخر على ظهره حيث كان يتمتع بقدرات جسمانية فائقة كما استعان العلاف بمصادر موصلية للاشارة  الى النقار المعروف
في محلة الميدان كامل ايوب كصكوص يسكن في محلة الجديدي اي الجديدة في الميدان وداخل زقاق ضيق فيه عدد من البيوت التي تطل على نهر دجلة الى جانب بيت تكلان بابيل وبيت فتوحي كزبر وبيت جورج رحماني حيث توسع العلاف بذكر  ما قام به  النقار  كصكوص عادا اياه 
من اشهر نقاري الموصل وقد اشترى بيته واضاف اليه اجنحة وطرزه بالحلان المزخرف ومن انجازاته التي يشار اليها دائما ماقام به من نقر حلان عمارة توما جردق الواقعة في شارع نينوى مقابل شارع غازي والتي كان مهندسها ومن بناها المعماري الموصلي الكبير عبودي طنبورجي وترون صورتها الى جانب هذا الكلام وللاسف هدم جانب منها خلال المعركة مع عناصر داعش وعند تحرير الموصل 2017 .
ومن انجازاته الاخرى نقره لحلان محطة قطار الموصل المهدمة حاليا للاسف الشديد بسبب حرب التحرير .
كما نقر كامل ايوب كصكوص حلان دار الضباط القريب من جسر الملك فيصل الثاني 1958 والذي سمي فيما بعد جسر الحرية .
ولهذا النقار اعمال نقر اخرى في العديد من جوامع الموصل ومنها جامع النبي جرجيس وجامع النبي شيت وجامع المصفي وجامع الغزلاني وبيت الاستاذ حازم المفتي .
والشيء الذي اريد ان اذكر به الاحبة من المشاهدين ان النقار كامل ايوب كصكوص استدعي مع مجموعة من نقاري وبنائي الموصل سنة 1950 وكما ترون صورتهم الى جانب هذا الكلام ولمدة سنتين 1949 و1950 الى بغداد وذلك لنقر حلان المحطة العالمية للسكك الحديد ومن الطريف ان احد اولاد كامل ايوب كصكوص وهو عصام ولد في بغداد .
ومن النقارين والبنائين الذين استضيفوا في بغداد النقار كامل ايوب كصكوص والنقار والبناء نجيب فندقلي والنقار سالم فندقلي والنقار خليل ايوب كصكوص وهو اخو كامل والبناء عبودي طنبورجي .
وكان كامل ايوب كصكوص كمجايله عبودي طنبورجي يرفض اخذ اجر عن عماه في الجوامع والمساجد وكان يكرر المقولة نفسه وهو انه استلم اجره من صاحب البيت اي من الله رب العزة والجلال .
توفي كامل ايوب كصكوص سنة 1981 رحمة الله عليه وجزاه خيرا وها نحن نذكر به وبماقدم لمدينته وبلده العراق .

2799
عنكاوا كوم -خاص
شيعت الاوساط الفنية المصرية  الفنانة القديرة نادية  رفيق  التي رحلت عن عالمنا عن عمر ناهز ال85 عاما واقيمت مراسيم صلاة الجناز عن راحة نفس الفنانة  رفيق في كنيسة السريان الكاثوليك بمدينة القاهرة  حيث اكد وفاتها نقيب الفنانين اشرف زكي وعلى مدار ٥٠ عامًا  قدمت الفنانة الراحلة 75 مسلسلا من بينها مسلسل  ابو العلا البشري فضلا عن مسلسلات اسلامية من بينها مسلسل محمد رسول الله  ومن قصص القران الكريم  حيث جسدت في تلك الاعمال الفنية دور الام كما قدمت في قطاع السينما  نحو 45 فيلما  من بينها افلام تجسد شخصيات قبطية 

2800
رئيس الجمعية الاشورية الخيرية يستبعد تاثر وتيرة المساعدات المقدمة بالتوترات التي تشهدها المنطقة
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
استبعد رئيس الجمعية الخيرية الاشورية تاثر وتيرة  تقديم المساعدات لاسيما من الجهات الامريكية  المانحة ، اثر ما تشهده المنطقة من توترات ..وقال اشور سركون في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان ما تم اقراره في وقت سابق من  تلك الخطط التي تتعلق بالبرامج التنموية ما زال مستمرا ولم يتوقف حتى هذه اللحظة ، فضلا عن مشاريعنا التي تضطلع باقامتها الجمعية الاشورية  وربما ستنعكس تلك الاجواء التي تعيشها المنطقة على المستقبل  بتوجه الجهات المانحة لتقليص كوادرها  وتغيير ستراتيجية اعمالها ومشاريعها التي تنفذها في هذه المناطق ..ولفت سركون الى ان  مناطق سهل نينوى التي تتولى جهات امنية  مرتبطة بقوى سياسية مختلفة لم تعكس تلك الارتباطات على واقع المشاريع لاسيما وان 75% من حجم الاعمال والمشاريع التي تنفذها الجمعية يتحدد بتلك المناطق لتوفير الدعم الاجتماعي والاقتصادي لمناطق شعبنا في سهل نينوى لاسيما بغديدا وتلكيف ، حيث ان عملنا انساني في الدرجة الاولى ونقف على مسافة واحدة من الجميع خصوصا وان من ابرز المشاريع التي نفذت في تلك المناطق من له ارتباط باعظاء الزخم الاقتصادي وتوفير راس المال بتاهيل اعمار محلات تجارية وتقديم تسهيلات كبيرة لمن يرغب باستثمار تلك المحلات ..وعن المؤتمر الذي شارك فيه  في تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي والذي اقامته دولة هنغاريا بشان توفير الحماية للمسيحيين المضطهدين في الدول  قال اشور سركون ان هنغاريا كدولة مسيحية اوربية التزمت بالفات نظر  الراي العام الدولي  لمناطق اضطهاد المسيحيين  مثل ما يحدث في سوريا والعراق  ودول افريقية مثل نيجيريا  ومصر وباقي دول العالم  حيث مررت هنغاريا  رسالة عبر مؤتمرها  الذي شاركت فيه شخصيات مسيحية الى جانب رجال دين  يقضي بتشكيل حماية للمضطهدين  من المسيحيين وحماية  تراثهم حيث من المؤمل ان تسهم بتوسيع قاعدة توفير حماية  المسيحيين فضلا عن توفير المساعدات من خلال منظمة ترعاها الدولة هناك تدعى  المساعدات الهنغارية ..   

2801

عنكاوا كوم تستذكر مرور 29 عاما على قصف الطائرات الامريكية لحواضر مسيحية موصلية
حرب الخليج الثانية افضت لتدمير كنيسة مار يوسف ومدرسة الطاهرة
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
في مثل هذه الايام قبل 29 عاما وبالتحديد في عام 1991 كانت بوادر الحرب الخليجية الثانية قد انطلقت وكان طرفاها  القوات الامريكية متحالفة مع 39 دولة في العالم  لارغام الجانب الاخر وهو النظام العراقي للخروج من دولة الكويت بعد ان تم غزوها في اب (اغسطس ) من عام 1990 ووقتها كان العراق قد قضى عامين فحسب للانتهاء من اطول حرب جرت في الثمانينات ضد ايران حيث دفع ثمنها ارواح الاف الشباب العراقي ممن سقطوا في اتون تلك الحرب  فضلا عن الاف اخرى من المفقودين ممن لم يعرف مصيرهم حتى بعد انقضاء تلك الاعوام الطويلة على تلك الحرب ..وبعيد انطلاقة حرب الخليج الثانية انصدم مسيحيو مدينة الموصل بضربة بشعة  استهدفت كنيسة مار يوسف في منطقة موصل الجديدة التي يرقى تاريخ تاسيسها لعام 1959 حيث قام بتشييدها يوسف عبو اليسي في المنطقة التي عرفت باسم عائلته حيث انشا كنيسة وبجانبها بيت للكاهن وتم تخصيص الاب توما عيسى برصومكي لرعاية  ابناء الطائفة في تلك المنطقة والمناطق المجاورة ولجات عدد من العوائل في تلك الحرب الى احضان الكنيسة لكن لسوء حظهم ان الكنيسة استهدفت بقصف امريكي اودى بحياة بعض اللائذين فضلا عن اصابة  الاب توما بحروق بليغة ارغمته على التقاعد حتى وافته المنية بعد سنوات قليلة ليخلفه في رعاية الكنيسة  الاب  اسطيفان  الذي لم يمض سنوات برعاية الكنيسة حتى هجرها بسبب احداث مدينة الموصل عام 2003 وتحول المنطقة التي تقع فيها الكنيسة الى تجمع للجماعات المتطرفة فتم هجر الكنيسة وتحول ابنائها لحضور المراسيم الكنسية  في كنائس اخرى وبعد ايام من ضرب الكنيسة قامت طائرة امريكية اخرى باستهداف حاضرة مسيحية اخرى وهي مدرسة الطاهرة والتي يرقى تاريخ تاسيسها لعام 1856 حيث اسسها في الموصل  الاب يوسف داود زبوني وبرغم انتقال المدرسة المذكورة لمواقع عديدة بعد ذلك التاريخ الا ان استقرارها في موقعها الذي قصفته الطائرات الامريكية جرى تشييده  في عام 1942 بعد ان قصد المطران جرجس دلال  امريكا  لجمع المساعدات من اجل اتمام مشروع بنائها  الذي تكون من طابقين وقد اورد المؤرخ الموصلي  المعروف بهنام حبابة  معلومات قيمة عن تاريخ المدرسة في مقاله الذي نشره في مجلة نجم المشرق بعددها المرقم 100 لكنه لم يورد احداث الضربة الامريكية التي جرت  في عام 1991 وانتقالها من موقعها السابق لموقع قريب عبر بناية اخرى استانف الدوام فيها في عام 1992 وتوقف عند حدود العام 2014 بعد سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  على مدينة الموصل حيث تضرر الموقع الاخر بسبب الحرب التي انتهت بطرد عناصر التنظيم .

2802

قائمقام الحمدانية يعرض مطاليب القضاء امام وزير الاسكان والاعمار
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
التقى قائمقام قضاء الحمدانية وزير الاسكان والاعمار والبلديات من اجل التداول  بمطاليب القضاء للاهتمام باستكمال تعبيد شوارع مركز القضاء ..وتابع عصام  بهنام متي في تصريح لموقع (عنكاوا كوم ) انه خلال لقائه بمعالي الوزيرفي العاصمة العراقية (بغداد) مؤخرا  عرض عليه احتياجات قضاء الحمدانية وتمت الاستجابة من قبل معاليه على عدد من المطاليب في مقدمتها تبليط وإكساء عدد من الشوارع الرئيسيّة والفرعية من تخصيصات الوزارة وكذلك تزويد القضاء بمعمل اسفلت متنقل عند استلام الوزارة للمعامل وفي ذات السياق نوه  متي  بان مركز القضاء يشهد حاليا حملة إكساء وتبليط عدد من الشوارع ١٦ شارع وستتبعها قريبا حملة اخرى لإكساء مجموعة اخرى من الشوارع المهمة في مركز القضاء وكذلك في عدد من القرى التابعة له .
اما بالنسبة لمشروع المجاري في مركز قضاء الحمدانية وناحية برطلة فلفت قائمقام الحمدانية بان وزير الاسكان وعدنا بتقديم كل التسهيلات للدفع بالمشروع وإنجازه في اقرب وقت وبالتعاون مع الشركة المنفذة للمشروع وسنتابع شخصيا خطوات تنفيذ هذه المشاريع ايضا بالتعاون مع السيد محافظ نينوى والسيد مدير بلديات نينوى .


2803
بالصور /رسامة كاهن  في المانيا ليواصل رسالة والده الراحل كاهن كنيسة الموصل 
عنكاوا كوم –خاص
للاب الراحل توما  عيسى برصومكي  العديد من الذكريات في مدينة الموصل فسيرته مرتبطة ابرز الحوادث التي مرت عليه حينما واجه اصابات بليغة جراء قصف الطائرات الامريكية لكنيسة مار يوسف للسريان الارثوذكس في منطقة موصل الجديدة بمدينة الموصل  اثر حرب الخليج الثانية وذلك في 17 كانون الثاني (يناير ) عام 1991..واليوم يعيد التاريخ احداثه  حينما اقتبل السيامة الكهوتية يوم الاحد الماضي نجل الاب توما  فيليب  القس توما  ليصبح كاهنا  لرعية كنيسة نورنبيرغ  الالمانية من قبل مطران ابرشية المانيا  للسريان الارثوذكسالمطران ماتياس نايش  وبحضور  مسؤولين محليين في المدينة  المذكورة ..
 

2804
العدد (100)يجمع مجلتي نجم المشرق بنجم بيث نهرين
عنكاوا كوم –خاص
مفارقة جميلة جمعت مجلتي نجم المشرق الصادرة  عن بطريركية بابل  الكلدانية  ومجلة نجم بيث نهرين  التي يصدرها المركز الثقافي الاشوري بمدينة دهوك ..وسر المفارقة ان المجلتين ورغم تشابه اسمائهما فانهما ايضا وصلا عتبة العدد (100) حيث صدرا عددهما حاملا الرقم  المذكور ..وبين الاب البير هشام نعوم نائب رئيس تحرير مجلة  نجم المشرق في افتتاحية العدد الاخير  ان ظروف العراق حتمت على هيئة تحرير المجلة تاجيل الاحتفال ببلوغ العدد 100 للتضامن مع ارواح شهداء بلدنا وتعبيرا عن الوقوف الى جانب  شعبنا وبلدنا في هذه الظروف العصيبة ..فيما خلا عددنجم بيث نهرين من اية اشارة لبلوغ المجلة عددها ال100عبر  مقالاتها باللغة العربية باستثناء ما دونه الكاتب ملكو خوشابا في القسم السرياني  من مقالة بهذا الصدد باستثناء  الغلاف الرئيسي الذي اشار الى ذلك مع الاشارة لاسم المجلة باللغة السريانية اما القسم العربي من المجلة فاحتوى  على افتتاحية رئيس تحرير المجلة سنور  دانيال التي تحدث من خلالها عن انتفاضة  اكتوبر بكونها صرخة  الشباب العراقي كما كتبت الدكتور ازهار  هاشم شيت دراسة تحليلية لسياسة الترحيل  والتهجير الجماعي التي اتبعها  الملوك الاشوريون فيما كتب الكاتب نيسان بيغازي مقالا عنونه العراق من مهد الحضارات الى احضان الاخفاقات اما الدكتور عامر  عبد  الجميلي فكتب دراسة  جغرافية  وتحقيقات بلدانية  في مقاطعة خبخ في ضوء المصادر  الاشورية ونشرت المجلة قصيدة للشاعر خالد اليساري بعنوان  نقش على جناح لاماسو اما الكاتب يونادم بينامين فكتب  عن ملحمة مهابهاراتا بكونها احد الملاحم الهندية  المهمة وفي شان ادب الرحلات وثق الاعلامي سامر الياس سعيد بمقالة موسعة رحلته الى مصر في ربيع العام الماضي حيث عنون مقالته (ام الدنيا )كما راتها عيناي..الحواضر  الدينية  تعيش وطاة  مذبحة نيوزيلاندا وحركة السياحة تعيش ازدهارها ..

2805
ناجية ايزيدية  تجسد الرسالات السماوية في لوحاتها
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
لم تابه  لجراحاتها التي احدثتها  ماساتها كسبية  لدى عناصر تنظيم الدولة الاسلامية الا ان الفتاة الناجية  دلال درويش تجاوزت تلك المحنة عبر توجيه فرشاتها  التي لونت فيها رموز دينية  من خلال تنمية موهبة الرسم أو المشاركة في المعارض والصعوبات الجمة في الحصول على المواد الأولية التي تستخدمها في رسوماتها ، ولكنها ترسم وتحاول أن تتجه بلوحاتها نحو جرائم داعش بحق مجتمعها ،كي تعبر عن مكنوناتها الأليمة وتؤطر مشاهداتها العيانية في فترة سبيها من قبل داعش بلوحات تجسد معاناتها برفقة صديقاتها المختطفات في تلك المعتقلات وتوثيق أساليب وطرق تعذيبهن وتنكيلهن آنذاك، إضافة إلى لوحات تعبر عن الحياة والأمل بغد أفضل   

2806
الصحفي باسم فرنسيس يحظى باحد جوائز  الصحافة الاحترافية بملتقى السليمانية
عنكاوا كوم –خاص
حظي الصحفي باسم فرنسيس  بجائزة تقديرية عن تقريره السردي الذي ناقش من خلاله  غيياب الدولة  وصراع القوى المسلحة يكتبان  نهاية الوجود المسيحي في العراق .. وكان
"الملتقى الثاني للصحافة الاحترافية"  قد اعلن في ختام فعالياته التي نُظمت في مدينة السليمانية للفترة بين 10 و13 كانون الثاني، عن نتائج مسابقته لأفضل المواد الصحفية في حقلي "التقارير السردية" و"التحقيقات الاستقصائية".
وحصل الصحفي "ميزر كمال" على الجائزة الأولى للملتقى في حقل التقارير الصحفية، عن تقريره: "حكايا الموت في تظاهرات العراق.. القتل بقنابل الغاز المسيل للدموع".
وفاز الصحفي "نوزت شمدين" بالجائزة الثانية عن تقريره: "الخسفة… حصالة الموت الداعشية".
وذهبت الجائزة الثالثة للتقرير الصحفي الى محمد الزيدي عن تقريره: "اتجار بالعمالة الأجنبية في العراق...تهريب من كردستان إلى بغداد يفاقم الظاهرة".
كما حصل ثلاثة صحفيين على جوائز تقديرية عن تقارير سردية قدموها للمسابقة ونافست بقوة على المراكز الاولى لأفضل التقارير المنشورة في العامين الأخيرين.
-  باسم فرنسيس، عن تقريره: "داعش وغياب الدولة وصراع القوى المسلحة يكتب نهاية الوجود المسيحي في العراق".
-  منار الزبيدي، عن تقريرها: "تراجيديا الضياع .. مشردات مدى الحياة في العراق"
-  علي غزوان، عن تقريره : "استهداف محامي العراق .. انتهاكات ممنهجة تعيقهم عن أداء دورهم القانوني"
وفي حقل التحقيقات الاستقصائية، حصل "فريق استقصاء نينوى" على الجائزة الأولى للملتقى عن تحقيقه: "النساء في “عوائل داعش” يدفعن الضريبة: اغتصاب ودعارة.. وجيل يهدد بتطرف جديد".
وحصل الصحفي "كمال عياش" على الجائزة الثانية عن تحقيقه: " بعد 15 عاماً على قصفها بالفوسفور: جيل ولادات مشوهة في الفلوجة".
وحصل كل من "أحمد الربيعي و حسن الناصري" على الجائزة الثالثة عن تحقيقهما: "عصابات إدارة التسول والاتجار بالبشر… لا أمن يردعهم ولا قانون يوقفهم".
وكانت الجهات المنظمة للملتقى قد تلقت 59 مادة صحفية تنافست على جوائز الملتقى في حقلي "التقارير السردية" و"التحقيقات الاستقصائية".
وعقد الملتقى الثاني للصحافة الاحترافية، الذي ترعاه شبكة ((NIRIJ للصحافة الاستقصائية، في مدينة السليمانية بمشاركة أكثر من 100 صحفي وأكاديمي وطلاب كليات اعلام، وتضمن ست جلسات حوارية عامة، وجلسات تشاورية شارك فيها أكثر من 30 مُتحدثا بين صحفي واكاديمي وقادة منظمات معنية بالشأن الصحفي.
كما تضمن الملتقى ورشتين تدربيتين تركزتا على فَنَي كتابة "التقارير السردية" و "الفيتشر" شارك فيهما 40 صحفيا وطالبا تلقوا تدريبا مكثفا قدمه المدربان "لارس مولر" و "كمي الملحم".
وتنوع المشاركون في الورشتين التدريبيتين بين طلاب كليات اعلام في جامعتي تكريت والموصل، وصحفيين محترفين وقادة مؤسسات صحفية من مختلف مناطق البلاد.
واعلن صحفيون واكاديميون خلال الملتقى عن "تشكيل لوبي صحفي" يضم قادة الرأي العام والمنظمات الصحفية ووسائل الاعلام المستقلة واكاديميين، يهدف الى تحقيق وصيانة "حرية العمل الصحفي" وفق السقف الوارد في الدستور العراقي.
الملتقى ناقش في جلساته التشاورية التحديات المهنية والقانونية والمالية التي تواجه الصحفيين والمؤسسات الصحفية، وبحث في واقع صحافة المكونات والصحافة المستقلة في اقليم كردستان ووضع الصحافة الكردية، كما خصص جلسة بمشاركة ثلاث صحفيات تركزت على واقع عمل الصحفيات وتحديات بيئة العمل.
وقدم المشاركون في الملتقى، من قادة المؤسسات الصحفية والصحفيين المحترفين فضلا عن أساتذة اعلام بخمس جامعات عراقية، الى جانب بعض نشطاء المجتمع المدني، أوراق عمل وخلاصات تجارب عن واقع الصحافة والتغطيات الصحفية في ظل الأزمات والعنف والتهديدات الناتجة عن الصراعات السياسية.
كما بحث المشاركون في موضوع دور الاعلام في خلق التغيير والمساهمة في حفظ السلم الاهلي لمجتمع متعدد قوميا ودينيا ومذهبيا، وسبل التغلب على التحديات التي تواجه الصحفيين العراقيين لتقديم صحافة احترافية عميقة ومؤثرة تلتزم التقصي والدقة والموضوعية والحياد والتوازن.
 الى ذلك اعلن بمدينة البسليمانية  عن اختتام فعاليات "الملتقى الثاني للصحافة الاحترافية" الذي نُظم بمشاركة أكثر من 100 صحفي وأكاديمي وطلاب كليات اعلام، بتشكيل "لوبي صحفي" والاعلان عن نتائج مسابقة الملتقى لأفضل المواد الصحفية في حقلي "التقارير السردية" و"التحقيقات الاستقصائية".
الملتقى الذي عقدته شبكة ( (NIRIJللصحافة الاستقصائية في مدينة السليمانية للفترة بين 10 و13 كانون الثاني، تضمن ست جلسات حوارية عامة، وجلسات تشاورية شارك فيها أكثر من 30 متحدثا بين صحفي واكاديمي وقادة منظمات معنية بالشأن الصحفي، الى جانب ورشتين تدربيتين تركزتا على فَنَي كتابة "التقارير السردية" و "الفيتشر" شارك فيهما 40 صحفيا وطالبا تلقوا تدريبا مكثفا قدمه المدربان لارس مولر وكمي الملحم.
تنوع المشاركون في الورشتين التدريبيتين بين طلاب كليات اعلام في جامعتي تكريت والموصل، وصحفيين محترفين وقادة مؤسسات صحفية من مختلف مناطق البلاد.
واعلن صحفيون واكاديميون خلال الملتقى عن "تشكيل لوبي صحفي" يضم قادة الرأي العام والمنظمات الصحفية ووسائل الاعلام المستقلة واكاديميين، يهدف الى تحقيق وصيانة "حرية العمل الصحفي" وفق السقف الوارد في الدستور العراقي.
وتضمن الملتقى مسابقة لأفضل التحقيقات والتقارير الصحفية المنجزة في العاميين الاخيرين من قبل الصحفيين العراقيين، وتم اعلان نتائجها في ختام الملتقى الذي تضمن ايضا جلسات تشاورية ناقشت التحديات الأمنية والقانونية والمالية التي تواجه الصحفيين.
الملتقى ايضا بحث في واقع صحافة المكونات والصحافة المستقلة في اقليم كردستان ووضع الصحافة الكردية، كما خصص جلسة بمشاركة ثلاث صحفيات تركزت على واقع عمل الصحفيات وتحديات بيئة العمل.
وقدم المشاركون في الملتقى، من قادة المؤسسات الصحفية ومن الصحفيين المحترفين فضلا عن أساتذة اعلام بخمس جامعات عراقية، الى جانب بعض نشطاء المجتمع المدني، أوراق عمل وخلاصات تجارب عن واقع الصحافة والتغطيات الصحفية في ظل الأزمات والعنف والتهديدات، فضلا عن مناقشة التحديات المهنية والقانونية والمالية التي تواجه الصحفيين والمؤسسات الصحفية.
كما بحث المشاركون في موضوع دور الاعلام في خلق التغيير والمساهمة في حفظ السلم الاهلي بمجتمع متعدد قوميا ودينيا ومذهبيا، وسبل التغلب على التحديات التي تواجه الصحفيين العراقيين لتقديم صحافة احترافية عميقة ومؤثرة، تلتزم التقصي والدقة والموضوعية والحياد والتوازن.

2807
عنكاوا كوم تنشر اسماء عدد من الاسرى المسيحيين في حرب الثمانينات ممن افرجت عنهم  السلطات الايرانية
عنكاوا كوم –خاص
تداولت مواقع التواصل الاجتماعي  اسماء  لاسرى عراقيين تم اطلاق سراحهم مؤخرا من قبل السلطات الايرانية بعد ان بقوا في اقفاص الاسر الايرانية  نحو 32 عاما بعد انتهاء الحرب بين العراق وايران في اب (اغسطس ) من عام 1988  واشارت تلك المواقع بان  بعض الاسرى ممن تم اطلاق سراحهم فقدوا ذاكرتهم  حيث وصلوا  لمدينة اربيل عن طريق الصليب الاحمر  وحصل موقع (عنكاوا كوم ) على اسماء الاسرى المسيحيين  ليتسنى لذويهم بالاتصال مع الجهات المسؤولة لغرض تسلمهم ..
.
1..سليم شابو كوركيس...زاخو...تولد 1948..فوج المغاوير السابع المستقل..قوة السويس.....اسير مصاب في معركه بنجوين...
2..فؤاد اسماعيل يوسف القصراني...اسير في معارك شرق الكارون...
3...صلاح سعيد نعمان..اسير معركه الحصاد الاكبر ..الشلامجه..
4....انويا ادم انويا...1982 اسير في قاطع عمليات الفكه ..معارك شرق العماره
5....ميناس اويقم اسخريا....مسيحي..تولد 1963..اسير في 1983..الوحده 3521 قوات عتبه..مغاوير...
6...رياض موسى توما...تولد 1964.. اسير في معارك شرق العماره..الطيب .....
7..ثائر نؤيل يوسف...الفوج الاول ..لواء 18..اسير في معركه البسيتين 1982.....
8...ناهل شاكر عبودي براق....ملازم اول...مبتور القدم...اسير في معركه الطاهر..جسر حالوب...
9..ولسن اوشالم رابين ..جندي احتياط..لواء 423 الفوج 3 السريه 2 الوحده 7261..اسير قاطع عمليات ديز فول..
10...ليث جورج شكر كويل...اسير معارك نهر جاسم ..
11...مهند يوسف يعقوب..لواء 406 اسير عام 1988 عمليه
ساهاك كيراكوس مارديروسيان... كما اوردت المواقع اسماء لاسرى اخرين تم اطلاق سراحهم من معسكرات اخرى متفرقة في الجمهورية الايرانية ومنهم 1988
بهنام نيقولا جمجوم ...1982..
آريس مراد اوهان...1981...البسيتين..
جنان الياس اسطيفوا مالان...


2808
فنان شعبنا ثابت ميخائيل ينجز احد نصب مدينة الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
اتم الفنان  المعروف ثابت ميخائيل نصب  فتاة ام الربيعين  ليزين احد التقاطعات الرئيسية بمدينة الموصل ..وكان تمثال فتاة ام الربيعين من النصب الموصلية المعروفة التي شهدتها مدينة الموصل والتي انجزها  النحات فوزي  اسماعيل  حيث اختار للنصب فتاة موصلية تدعى امية فيصل محجوب  اكتشفها  اسماعيل لدى زيارته اعدادية الموصل للبنات وذلك في عام 1974 وانجزه ليتم رفعه في ساحة  باب الطوب وافتتاحه  في شهر شباط (فبراير ) 1975ودام بقاؤه في ذلك الموقع  قرابة الاربعين عاما ليتم تدميره على ايدي عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  في نهاية حزيران يونيو عام 2014 واشاد المؤرخ الموصلي المعروف الاكاديمي ابراهيم العلاف  باعادة نصب فتاة ام الربيعين  لموقعه فضلا عن اشادته بما اسهم به ميخائيل حيث قال عبر منشوره على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) بان  تمثال ( فتاة أُم الربيعين ) والذي كان ينتصب في قلب مدينة الموصل ودمرته عناصر داعش حين سيطرتها على الموصل 2014-2017 سيعود الى مكانه ومن سيعيده هو الفنان والنحات العراقي الموصلي البغديدي الاستاذ ثابت ميخائيل مختتما منشوره بالقول بوركت اخي ابو نينوس وعاشت ايدك والى موعد قريب نرى الفتاة فتاة الربيع فتاة ام الربيعين وقد عادت

2809
بعثة ايطالية  تكتشف اثار تعود للحقبة الاشورية بمدينة دهوك
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
عثرت بعثة  اثار  ايطالية  على عشرة نقوش  صخرية  تعود للحقبة الاشورية بمدينة دهوك .. وابرزت المنحوتات صورا لملوك اشوريين  منحوتة على  قناة ري كبيرة  مقطوعة بالصخور  وذلك في موقع يقع بالقرب  من  منطقة فايدة بمدينة دهوك  حيث اسهم بادارة الموقع الاثاري  البروفيسور  ادانييلي موراندي بوناكوسي (جامعة أوديني - إيطاليا) وبالتعاون والتنسيق مع  مديرية اثار دهوك






2810
الصراع الأمريكي الإيراني وتأثيره على المنظمات في شنگال
   

 
عنكاوا دوت كوم - ايزيدي 24 _ تحسين شيخ كالو

بعد قتل قائد الحرس الثوري الإيراني قاسم سليماني من قبل الطائرات الامريكية في الأراضي العراقية، قامت إيران بالرد عليها بصواريخ على القاعدات والمعسكرات التي تتواجد فيها القوات الأمريكية في العراق، وزادت الخطورة على الموظفين الاجانب الذين يعملون مع المنظمات في المناطق التي تسيطر عليها قوات الحشد الشعبي، منها شنگال.

في حديثه ل “ايزيدي 24” قال “فرحان ابراهيم”، مدير منظمة جسر الشباب، ان “قضاء شنگال منطقة ستراتيجية مهمة وعليها صراع دولي واقليمي كبير إضافة إلى الصراع السياسي المحلي وهذه الصراعات لها تأثير كبير على عمل المنظمات ابتداء من صراع اقليم كوردستان والحكومة المركزية والفصائل المختلفة فيها، والضربات الجوية التركية ختاما في الصراع الأمريكي الإيراني وهذه الصراعات أدت الى تغيير مسار المنظمات الدولية ونقل المشاريع من مناطق شنگال إلى مناطق اخرى بداعي الوضع الأمني غير المستقر ولكن بصورة عامة الوضع الأمني افضل بكثير من غير مناطق رغم هذه الصراعات”.

    قضاء شنگال منطقة ستراتيجية مهمة وعليها صراع دولي واقليمي كبير إضافة إلى الصراع السياسي المحلي وهذه الصراعات لها تأثير كبير على عمل المنظمات

 

أشار “ابراهيم” الى ان “المنظمات لم تنسحب من شنگال بصورة نهائية، الموظفين الأجانب فضلوا العمل في دهوك الاسبوع الماضي كون محافظة دهوك منطقة آمنة ومستقرة، ولكن بعد توقف الصراع الأمريكي الإيراني وتهدئة الأوضاع عادوا مرة ثانية الى القضاء الاكبر للايزيديين في العراق و العالم”.

اوضح “ابراهيم” ان “المنظمات الدولية قليلة منها تدعم المنظمات المحلية عدا الوكالة الأمريكية للتنمة USAID اما المنظمات الأخرى على الأكثر تعمل مباشرة او بعض التنسيقات مع منظمات محلية لسهولة الوصول إلى المستفيدين”.

أضاف ابراهيم إن “الصراع الأمريكي الإيراني ليس له تأثير مباشر على شنگال فقط وإنما على جميع أنحاء العراق ولكن الضرر قد يكون أكثر على منطقتنا والعائدين لكون الغالبية العظمى من الأهالي يعتمدون على المنظمات اما من الجانب المعيشي او من خلال دعمهم بمشاريع صغيرة او الجانب الصحي او التعليمي، وهذا سوف يؤدي إلى فقدان المصدر المعيشي للكثير من العوائل وفي حال انسحاب المنظمات من المتوقع ان نواجه مشاكل اكبر الا وهي مشكلة النزوح العكسي من شنگال إلى الاقليم مرة أخرى بحثا عن الأمان ومصدر الرزق”.

    الصراع الأمريكي الإيراني ليس له تأثير مباشر على شنگال فقط وإنما على جميع أنحاء العراق ولكن الضرر قد يكون أكثر على منطقتنا والعائدين لكون الغالبية العظمى من الأهالي يعتمدون على المنظمات اما من الجانب المعيشي او من خلال دعمهم بمشاريع صغيرة او الجانب الصحي او التعليمي

 

وقال الناشط فيصل غانم ل ايزيدي 24 “لا شك أن الصراعات الأخير لها تأثير في سير عمل المنظمات من الناحية الأمنية وكذلك السياسية، وتمويل أغلب المنظمات من جهات أمريكية، ناهيك من موظفي المنظمات الدولية غالبيتهم او نسبة كبيرة منهم من جنسيات أمريكية، وهذا له تأثير كبير على عمل المنظمات، لأن بعد الاحداث الأخيرة جميع الموظفين الأمريكيين انسحبوا من شنگال، فبعض منهم قد غادر البلد والبعض الاخر يعيش في كوردستان في إنتظار اي تطور بشأن الأحداث الأمريكية الإيرانية لكي يعودون إلى العمل في سنجار/شنگال او مغادرة البلد”.

أضاف غانم “أما بالنسبة لتمويل المنظمات لم يتوقف دعم المشاريع إلا في حالة توقف بشكل وقتي قصير،
ان في هذه الحالات، المنظمات لا توقف التمويل الا في استمرار الصراع وزيادة الخطورة في المنطقة لان لهم خطط مسبقة ولا يمكن وقف التمويل عن المشاريع في ليلة وضحاها”.

    بالنسبة لتمويل المنظمات لم يتوقف دعم المشاريع إلا في حالة توقف بشكل وقتي قصير، ان في هذه الحالات، المنظمات لا توقف التمويل الا في استمرار الصراع وزيادة الخطورة في المنطقة

اختتم “غانم” كلامه بقوله ان “الوضع الحالي لا يخدم عمل المنظمات وهناك الكثير من المعوقات التي تعرقل عملهم لا شك اهمها عدم منح المنظمات كتاب JCMC (كتاب موافقات الجهات الحكومية المحلية) لأكثر من شهر وهذا قد وقف عمل الكثير من المنظمات الدولية والمحلية في المنطقة”.

2811
ناجية ايزيدية,الاقليات الدينية دفعت الثمن الاكبر بسبب داعش وابادتنا ما زالت مستمرة


   
الناجية الايزيدية حلا سفيل

عنكاوا دوت كوم - ايزيدي 24- تحسين الهسكاني

سنواتٌ مرّت ومازالت الإبادة الجماعية بحق الأيزيديين مستمرة، الى يومنا هذا، لازال مصير أكثر من 2500 من النساء والأطفال الايزيديين مجهولا، أكثر من 80% منهم لا زالوا يتذوقون مرارة النزوح كل يوم تحت رحمة الخيم والمنظمات الإنسانية، وما زالت مناطقهم مدمرة وغير آمنة، بل أصبحت ساحة للصراعات بين مختلف الأحزاب الحاكمة، ولم يتغير الا القليل منذ تحريرها من قبضة تنظيم “داعش”.

خلال هذه الفترة هرب عدد من المختطفين وتم تحرير آخرين، والآن وبعد النجاة من جحيم التنظيم هناك الكثير من الناجيّات يعانينّ من الحرمان من أبسط حقوقهن ومن مشاكل وأضطراباتٍ نفسية وصحية او جسدية بعد تعرضهن لأبشع أنواع التعذيب النفسي والجسدي ومعاناتهن في قبضة تنظيم “داعش”.

منظمة يَحَدْ، إحدى المنظمات المهتمة بشؤون الناجيات وضحايا تنظيم “داعش” في مخيّم جم مشكو للنازحين، تحدث مديرها “هادي حجي” لـ “أيزيدي24” وقال، “هدفت منظمة يَحَدْ الفرنسية منذ تواجدها لتقديم الدعم النفسي من خلال الجلسات الفردية والجماعية وتأهيل المتضررين نفسياً وعمل الأنشطة الهادفة وإعطاء المحاضرات التعليمية لهم”.

وتابع حجي، “في كل عام ومنذ تأسيس المنظمة في اليوم العالمي لحقوق الإنسان تقوم منظمة يحد وبالتنسيق مع منظمات المجتمع المدني بتقديم كلمة تخص حقوق الإنسان بشكل عام وحقوق الناجيات بشكل خاص”.

وأضاف حجي، “أخذنا على عاتقنا الأهتمام بشؤون الناجيات من قبضة تنظم داعش وتأهيلهن نفسياً ودمجهن بالمجتمع ودعمهن معنوياً ومادياً وان تكون للمجتمع نظرة واعية تجاههن”.

وأشار حجي إلى أن “هناك تقبل إيجابي من الناحية الدينية وكل هذه الامور تساهم في مساعدة الناجيات لبناء مستقبلهن من النواحي الأسرية، المهنية، والتعليمية”. وختم حجي حديثه بقوله، “من جانب، تعطى للناجيات الإهتمام ولكن محدود من قِبل منظمات المجتمع المدني، ومن جانب آخر يأتي دور الحكومة والمؤسسات والمراكز بالدعم القليل جداً مما يبطئ عملية تأهيلهن بعض الشيء”.

وفي حديث للناجية “حلا سفيل عمو” ل”أيزيدي24″ قالت، “تخلصتُ من براثن داعش الأرهابي بعد أن عانيت وعشت حياة قاسية لـثلاثة سنوات، الآن وبعد مرور أكثر من خمس سنوات لا زال كل شيء كما كان، لم يتغير أي شيء أو أستطيع القول بأنه أصبح أسوء، الآلاف من النساء والرجال والأطفال في المقابر الجماعية في أطراف جبل سنجار والمجمعات التابعة لـه وفي كل شتاء نفقد البعض من عظامهم بسبب الأمطار لأن البعض منهم في الوديان وفي فصل الصيف الحرائق تلتهب المقابر والعظام تحترق، كل هذا بسبب إهمال الحكومات الموجودة في العراق وأيضا بسبب إهمال الأمم المتحدة ومنظمات المجتمع المدني. لذا أقول هكذا لن نتمكن من العيش في مناطقنا لأننا فقدنا أهالينا وأقربائنا”.

تواصل حلا حديثها وتقول، “كيف سأعيش في بيت مهدم؟ لا زلنا نفضل الخيم على بيوتنا في سنجار لأننا فقدنا أحبائنا ولم يبقى منهم سوى العظام على الأقل فكروا قليلاً أو عيشوا لحظات قليلة من حياتنا وسترون الحياة القاسية التي نعيشها، نعم داعش ارتكب أبشع الجرائم بحق مختلف مكونات العراق، لكن الأقليات دفعوا الثمن الأكبر، ولا يخفى عليكم أن مستقبلهم يتجه نحو المجهول”

وتابعت “أنا كضحية ونحن كعراقيين، لابد ان نبارك نهاية داعش من على أرضنا، ولابد ان نشكر القوات العراقية والبيشمركة بمختلف تسمياتها على تحرير كل شبر من ارض العراق ولكن لابد ان نعرف أن فكرة داعش لم تنتهي بعد وعقيدة داعش لازالت مستمرة، كما و نشكر أيضا موقف المرجعية الدينية للطائفة الشيعية على حث الشباب لقتال ارهابيي داعش ونوجه الشكر للدول الصديقة التي تقف معنا كمجتمع وكعراقيين، سواء في الحرب على داعش او في تقديم المشاريع الخدمية لإعادة الحياة الى المناطق المحررة”.

وأضافت حلا، “هناك بعض التقدم، ومنها تقديم قانون الناجيات الايزيديات من قبل السيد رئيس الجمهورية، ونقدر هذه الخطوة وندعو البرلمان الى إقرار هذا القانون. كما ونطالب الأمم المتحدة بالعمل الفعلي على أرض الواقع وجمع الادلة والتحقيق. كما ونرحب بالتعاون المحلي والدولي ورفع الرفات لعدد من المقابر في كوجو، وهذه خطوات إيجابية، ولكن تحقيق العدالة يتطلب المزيد، وهو ان يقدم كل من ارتكب هذه الجرائم الى المحاكم، بعدالة وشفافية، وأن تكون هناك محاسبة حقيقية. وانا كضحية، اريد ان اعرف التفاصيل، وشعبي يريد ان يعرف تفاصيل هذه المحاكم. ونحن بصراحة، لسنا سعداء بتقديم المجرمين تحت قانون المادة (4) إرهاب من الدستور العراقي، ونريد ان يتم محاكمة المجرمين على الابادة وعلى الجرائم المحددة”.

وختمت حديثها بقولها، “كل ما تفعلونه لا يقاس بمعاناة ساعة واحدة لمخطوفة تعاني من التعذيب والضرب والأغتصاب في قبضة “داعش” الإرهابي ولا يمكنه أن يقاس بـساعة واحدة لـطفل يتيم يعيش في خيمة ممزقة دون أب وأم”.

2812
فتاة من بعشيقة بالرّغم من صغر سنّها، إلّا أنّها واجهت مجتمعاً كاملا

عنكاوا دوت كوم – ايزيدي 24 - جميل الجميل
– من براءة الحياة اليومية تنبتُ جذور الإستمرارية والعمل

وجه جريء يبتسم بوجه الحرب والكراهية، وجه عشريني يتحدّى كلّ القيود التي وقفت أمام المرأة بصورة عامة، حرمها تنظيم الدولة الإسلامية “داعش” من إكمال دراستها التي رافقتها طوال مسيرتها الحياتيه في بعشيقة، حلم كلّ فتاة أن تكمل مدرستها بسلام وإبتسامة.

أفين سعدالله سليمان، من مواليد 1998 محافظة نينوى – ناحية بعشيقة، كانت طالبة في المرحلة المنتهية – الصف السادس الإعدادي، لم تستطع أن تكمل دراستها بسبب سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية “داعش” لمحافظة نينوى ، فنزحت مع أهلها إلى دهوك وعاشوا هناك معاناة النزوح، فكّرت بالسفر إلى خارج العراق أثناء فترة النزوح إلّا أنّها واجهت مصاعب السفر وبقيت مستقرة مع أهلها في دهوك حتى تحرير محافظة نينوى مطلع عام 2017.

لم تستلم أفين طوال هذه المدّة كلّها بل كانت تساعد أهلها في البيئة الثانية التي تختلف عن بيئتها التي إشتاقت لها كثيرا، كما أنّها لم ترضَ بالأوضاع التي كانت تمرّ بها بلادها حالها حال الكثيرات من النساء في العراق.
– الإلتفاتة الكبرى التي حوّلتها من طالبة إلى ناشطة في مجال بناء السلام

لم يسلم بيت أفين من الدمار الذي خلّفه تنظيم الدولة الإسلامية “داعش” في مدينتها بعشيقة، إلّا أنّها بعد أن بدأت العودة التدريجية إلى مدينتهم عادوا وغادروا بيئة النزوح فبدأت بتغيير نظام حياتها من النظام النمطي إلى النظام التفاعلي مع المجتمع، فبدأت مع أهلها بتصليح بيتهم وإعادته مرّة أخرى وتنظيف بيتهم من مخلّفات داعش وبدأت حياة أفين تتغيّر يوما بعد يوم وخاصة حينما بدأت بالعمل في مجال المجتمع المدني وتعزيز حقوق المرأة والتنوع وتعزيز السلام بين مجتمعات نينوى.
https://ezidi24.com/ar/wp-content/uploads/2020/01/2_5247053539980608917.jpg
– الأعمال التي شجّعتها لتكون مدافعة عن حقوق المرأة وعن السلام

منذ أن دخلت أفين إلى ورشة أقامتها منظمة UPP الإيطالية وكانت حول العنف القائم على النوع الإجتماعي، بدأت بالعمل في مجال المجتمع المدني حيث تم إختيارها لتكون ناشطة وموظفة في مشروع مدّ الجسور بين مجتمعات نينوى ضمن مركز بعشيقة لتبدأ العمل في شتّى المجالات الخاصة بالعمل الإنساني والمدني، بالإضافة إلى أنّها كانت قد عملت جلسات توعية وعملت مع النازحين في المخيمات بتوزيع المواد الغذائية وبالإضافة إلى الأنشطة الخاصة بالكنيسة منها في مجال المخيمات الكشفية والإحتفاليات الخاصة بالأطفال ، كلّ هذا أعطاها خبرة لتكون ناشطة في مجال بناء السلام والمرأة.

– المرأة والسلام من وجهة نظر أفين

لمّا كانت الحروب أداة لهدم المجتمعات وتخريبها وتفكيك آواصر مجتمعاتها، كانت هناك مفاهيم السلام التي تروّج لأزالة آثار الحرب وإلغاء كافة أشكال الكراهية من أجل تطوير المجتمعات وتعزيز مفاهيم الثقة بينها, لهذا بدأت أؤمن في هذا المجال بالرّغم من أنّني كنت ضحية للكثير من هذه آثار الحروب التي لم يكن لي فيها ذنب، لكنّني بدأت العمل في مجال السلام ولي الفخر بأنّني عملت في هذا المجال وإستطعت أن أقدّم خدمات عديدة لمجتمعات نينوى من خلال عملي في مشروع بناء السلام، أما من جانب المرأة فإنّ المرأة والنظرات الضيّقة التي ينظر لها المجتمع يجب أن تستمر وأنّ تمكينها في المجال المجتمعي يساعدها على التخلّص من هذه الرؤيا الضيّقة التي ينظر لها المجتمع وفي هذا المجال عملت في مجال المرأة المعنّفة وعملت على عدّة قضايا تخصّ المرأة من جانب التوعية وجوانب أخرى، لهذا لم يكن لي خيار إلّا أن أواجه المجتمع الذي يقول بأنّ من المعيب أن تعمل المرأة لكنّني أعمل وأساعد اهلي وأمكّن نفسي إقتصاديا بالإضافة إلى أنّني أقدّم خدمة وأشجع النساء الباقيات على العمل.

المرأة حينما تكون صانعة سلام وتشارك في المجتمع مشاركة فعّالة تستطيع أن تكسر كلّ الصور النمطية التي أخذها وطبعها المجتمع في ذهنه، لأنّ المرأة إنسان حالها حال الرجل، كما في المجتمعات الأوربية التي تعطي للمراة حقها في التعلم والعمل والتعبير عن الرأي لهذا يجب أن تبقى المرأة العراقية التي عانت من العادات والتقاليد ومن النظرات الضيّقة أن تأخذها حيزها في المجتمع، وهذا ما أعمل عليه الآن ، أن أمكّن المرأة من كافة الجوانب من خلال خبرتي في العمل التطوّعي والعمل مع مشاريع وأنشطة مجتمعية في مجال المرأة ومجال بناء السلام والتعايش السلمي.

– بعد أن كانت الموصل إسماً مرعباً لأفين، دخلت إلى الموصل عدّة مرّات

لا يخفي على الجميع بأنّ مدينة الموصل منذ سقوط النظام السابق وحتى دخول داعش وتحريرها كانت مدينة غير آمنة للمكوّنات الأخرى بالإضافة إلى عمليات قتل وخطف الأقليات لكنّني حينما دخلت أوّل مرّة لمدينة الموصل – الجانب الأيمن لكنيسة مار توما حينما إحتفلت مكونات نينوى جميعها باوّل قدّاس للمسيحيين، كان شعورا عظيما غمرني بالسعادة وأصبحت أقصد الموصل في العديد من الأنشطة والفعاليات المجتمعية التي يقيمها مشروعنا وكوّنت صداقات مع نساء من الموصل وشباب من الموصل ورأيت بأنّ الصور النمطية التي كنّا نسمعها كلّها كانت خاطئة.

    المرأة حينما تكون صانعة سلام وتشارك في المجتمع مشاركة فعّالة تستطيع أن تكسر كلّ الصور النمطية التي أخذها وطبعها المجتمع في ذهنه، لأنّ المرأة إنسان حالها حال الرجل

– خطاب الكراهية، وكيف نواجهه

إنتشرت في الآونة الأخيرة وخاصة بعد تحرير محافظة نينوى من سيطرة داعش العديد من الصفحات الوهمية التي تبثّ خطابات الكراهية والتي تنشر على وسائل التواصل الإجتماعي ضدّ المكونات وضدّ قصص النجاح، إلّا أنّني لم أتأثر بهذه الخطابات ابدا، لكني نستيطع مواجهة هذه الخطابات حينما لا نهتم لها ونتركها حالها حال الخطابات الأخرى، وأنّ مواجهة هكذا خطابات يحتاج إلى وعي جمعي من الناس من أجل إلغاء متابعة هذه الصفحات الوهمية التي لا نعرف من يديرها.
– ماذا تريد أفين؟

لكلّ إنسان أهداف معينة وأحلام يتمنّاها إلّا أنّ أحلامي التي أتمنّاها هي أن يكون المجتمع متماسك وأن يعمّ الأمن والسلام على بلدنا الذي عانى من ويلات الحروب والذي أصبحت الحرب تنخر جسده وتقتل الشباب الأبرياء، وأملي بانّ هذه التظاهرات هي نقطة التغيير التي ستنقذ العراق، وأمنياتنا بسيطة جدا منها الاستقرار والخدمات وأن يهتم بالجوانب الثقافية والإجتماعية وأن يتم تطوير التعليم من أجل خلق بيئة واعية مؤمنة بالسلام والتعايش.
– رسالة أفين إلى المجتمع العراقي

نظراً لصغر سنّي ولأنّني حُرمت من أكمال دراستي إلّا أنّني عملت في المجال الإنساني ولكنّني لا زلت مصممة بإصراري الكبير على إكمال دراستي والتركيز في عملي، لأنّ هذا العمل جعلني أن أكون سعيدة وما أجمل وأسعد أن يقدّم الإنسان خدمة لمجتمعه.

على كل إمرأة في المجتمع العراقي ألّا تهتم لكلّ الظروف وأن تحقّق حلمها وتعمل وتمكّن نفسها وتكمل دراستها لانّ المجتمع يعتمد على المرأة، لهذا على الرجل أن يشجّع المرأة ويتعامل معها بأنّها إنسان ليس فقط ربّة بيت أو زوجة! بل أنّ مفهوم المرأة أسمى وأعمق من كل المسمّيات، وعلى الحكومة أن تفعّل القوانين التي تشجّع المراة على القيادة وعلى تفعيل قانون 13/25 “المرأة – الأمن – السلام “.



    على كل إمرأة في المجتمع العراقي ألّا تهتم لكلّ الظروف وأن تحقّق حلمها وتعمل وتمكّن نفسها وتكمل دراستها لانّ المجتمع يعتمد على المرأة، لهذا على الرجل أن يشجّع المرأة ويتعامل معها بأنّها إنسان ليس فقط ربّة بيت أو زوجة!

 

وأخيرا أشكر كلّ من وقف بجانبي في مسيرتي وأشكر كلّ من كان سند لي وأشكر مؤسسة إيزيدي 24 لدعمها المستمر للمرأة في تقاريرها وأنشطتها وفعالياتها التي تسلّط الضوء على الجوانب الإيجابية للمجتمع.


2813
تكريم (استثنائي) لشاعر شعبنا في ميسان
عنكاوا كوم –خاص
حظي شاعر شعبنا زهير بهنام بردى بتكريم استثنائي  حينما تصدرت صورته ومقاطع من شعره  اضافة لتسعة عشر شاعرا عراقيا جدارية كبيرة توسطت القاعة الرئيسية في اتحاد ادباء ميسان ..وتصدرت صورة بردى مع مقاطع من قصيدته (دمعي اسود ) في لفتة غير مسبوقة حرص عليها ادباء  محافظة ميسان الجنوبية  لتكريم نخبة من شعراء العراق  ليسهموا بتصدر صورهم وقصائدهم قاعة ميشا  في اتحاد ادباء وكتاب ميسان ..   

2814
المجلات المسيحية تزين اغلفتها بصور الحراك العراقي الجماهيري
عنكاوا كوم –خاص
تماهت المجلات المسيحية الصادرة  حديثا بصور  التظاهرات  التي شهدتها شوارع المدن العراقية  وابرزت نوعا من التضامن مع المطاليب التي خرج بها المتظاهرون من اجل تغيير الواقع السياسي والاجتماعي والاقتصادي للبلد ففيما يتعلق بابرز المطبوعات المسيحية ممثلة بمجلة الفكر المسيحي فقد نشرت على غلافها الرئيسي في اخر اعدادها صورة معبرة للتظاهرات العراقية  قريبة من المطعم التركي الذي مثل احد شخوص الحراك العراقي الجماهيري وعلى الصورة كتبت المجلة  هاشتاك المطلب الرئيسي للمتظاهرين (نريد وطن ) وفي هذا الصدد كتب رئيس تحرير المجلة الاب  الدكتور فيليب هرمز مقالته الافتتاحية بعنوان  لاهوت التحرير  ينطلق من ساحة التحرير اضافة لمقالة  للدكتور  عبد الحسين شعبان  تصدرت العدد وحملت عنوان  الاوضاع الاستثنائية في العراق تتطلب حلولا  استثنائية اما مجلة  البطريركية الكلدانية (نجم المشرق )فقد تصدر غلافها الاخير  صورة معبرة  لنعش لاحد المتظاهرين الشهداء ملفوف بالعلم العراقي  تستقر عليه حمامة بيضاء  وعلى صورة كتب  يارب السلام  امنح عراقنا السلام  اما نائب رئيس تحرير المجلة الاب  البير هشام نعوم فكتب في افتتاحية المجلة  مقالة عنونها  المسيح يولد ونحن في العراق  نولد  منوها بان عدد المجلة  الذي بلغ الرقم 100 كان من المفترض ان يحظى باحتفال بمناسبة اليوبيل الفضي  مشيرا بان ظروف البلد دعت لتاجيل الاحتفال تضامنا مع  ارواح شهداء البلج وتعبيؤا عن الوقوف لجانب شعبنا  وبلدنا  في هذه الظروف العصيبة اما ملحق المجلة المعروف  بشبيبة  المشرق فحمل على غلافه صورة  لشباب عراقيين يرفعون  العلم العراقي وتخصص العدد بمقالات خاصة بالحراك الجماهيري الذي يشهده البلد ومنها  المقالة الاولى التي عنوانها  ايماننا يدعونا الى التحرر  والهنا منذ البداية  اله التحرر ومن هنا نشا  لاهوت التحررومقالة اخرى بعنوان  التحرر يعني اولا  الاهتمام  بالفقراء وضحايا الظلم ..

2815
مسرور بارزاني يعزي بوفاة راعي كنيستي أرموطة ومار يوسف بحادث سير


رئيس حكومة إقليم كوردستان مسرور بارزاني - صورة ارشيفية


عنكاوا دوت كوم/أربيل (كوردستان 24)
 وجه رئيس حكومة إقليم كوردستان مسرور بارزاني، اليوم السبت ١١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٠، برقية تعزية بوفاة الكاهن في أبرشية أربيل القس دنحا توما يوسف.

 

وفيما يلي نص التعزية:

 

تلقينا ببالغ الحزن والأسى نبأ وفاة راعي كنيستي مريم العذراء في أرموطة ومار يوسف في كويسنجق في حادث سير مؤسف بأربيل.

 

وإذ نتوجه بخالص تعازينا القلبية لرئيس أساقفة أربيل الكلدانية المطران بشار وردة وعائلة الفقيد ولكافة المسيحيين في إقليم كوردستان بهذا المصاب الأليم، فإننا نتضرع إلى الباري تعالى بأن يتغمده بواسع رحمته ويدخله فسيح جناته ويلهم ذويه ومحبيه الصبر والسلوان.

 

مسرور بارزاني

رئيس حكومة إقليم كوردستان

السبت ١١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٠

 

2816
نيويورك تايمز: عبد المهدي لم يوقع قرار إخراج القوات الأجنبية من العراق


عنكاوا دوت كوم/ المدى /ترجمة / حامد أحمد

تجاهلت وزارة الخارجية الاميركية الجمعة طلبا من الحكومة العراقية للبدء بمناقشة سبل سحب القوات من البلاد، مؤكدة أن أي مسؤولين اميركان يذهبون الى بغداد خلال حالة التوترات الشديدة فانهم لن يناقشوا موضوع "سحب القوات".

بل تكون النقاشات بدلا من ذلك حول موضوع "الوضع المناسب للقوات في الشرق الاوسط."

وكان هذا التصريح من واشنطن بمثابة رد سريع على رئيس وزراء العراق عادل عبد المهدي، ومن المؤكد انه سيزيد من حدة الخلاف بين البلدين .

وكان رئيس الوزراء قد ذكر في وقت سابق من يوم الجمعة انه طلب من وزير الخارجية مايك بومبيو، ارسال وفد من الولايات المتحدة لمناقشة خطوات سحب ما يقارب من 5,200 جندي اميركي من بلاده، وذلك عقب غارة عسكرية اميركية مميتة أمر بها الرئيس ترامب اعتبرها كثير من العراقيين على انها انتهاك لسيادة بلدهم .

وقال بومبيو في مؤتمر صحفي عقب اصدار وزارة الخارجية لبيانها "يسعدنا ان نستمر بحواراتنا مع العراقيين حول ما هي الهيكلية الملائمة"، مؤكدا ان مهمة الولايات المتحدة في العراق "كانت لتدريب قوات عراقية لمحاربة تنظيم داعش، ونحن سنستمر بتلك المهمة ."

واضاف بومبيو قائلا "ولكن بتغير الوقت ووصولنا لمرحلة يمكن لنا من خلال هيكلتنا الملائمة، حسب ما اعتقده أنا والرئيس ترامب، مواصلة دعم تلك المهمة بموارد أقل، فاننا سنفعل ذلك ."

وفي تعليقه على نفس الموضوع الجمعة كان رد ترامب يختلف قليلا عن تصريح وزير خارجيته ويميل اكثر الى ما كان يروج له خلال حملته الانتخابية عام 2016 عندما تعهد بسحب قوات اميركية من مواقع حروب في بلدان عبر البحار .

وفي مقابلة له مع محطة تلفزيون فوكس نيوز، سٌئل الرئيس فيما اذا كانت هذه فرصة لسحب القوات الاميركية من العراق وعودتهم للوطن. قال ترامب: "انا موافق، ليس لدي مانع لذلك ."

ولكن ترامب ذكر ايضا انه بينما يدعو المسؤولون العراقيون في العلن الى سحب القوات الاميركية، فانهم "لا يقولون ذلك في اللقاءات الخاصة ."

رئيس الوزراء عادل عبد المهدي لم يوقع بعد على قرار البرلمان بطرد القوات الاميركية الذي صوت عليه عقب تسبب هجوم طائرة مسيرة بمقتل 10 اشخاص كانوا بموكب في سيارتين قرب مطار بغداد الدولي بضمنهم الجنرال الايراني قاسم سليماني ونائب قائد الحشد الشعبي ابو مهدي المهندس ولكنه ما يزال ينتقد تواجد القوات الاميركية في العراق منذ ان اتخذت الولايات المتحدة سلسلة من اجراءات عسكرية اخيرة داخل البلد .

وخلال مكالمة هاتفية اجريت مساء الخميس، التي ذكر مكتب عبد المهدي بانها بمبادرة من بومبيو، قال رئيس الوزراء العراقي انه اعترض على خرقين لسيادة بلاده، مشيرا الى هجوم الطائرة المسيرة الاميركية الذي تسبب بمقتل سليماني وكذلك الرد الايراني بصواريخ على قواعد في العراق تضم قوات اميركية .

وجاء في بيان لمكتب رئيس الوزراء "العراق حريص على الاحتفاظ بأفضل العلاقات مع جيرانه واصدقائه من المجتمع الدولي. أولوية العراق هي محاربة الارهاب ."

المتحدثة باسم وزارة الخارجية الاميركية، مورغان اورتاغوس، اصدرت بيانا الجمعة ردت فيه بالرفض على طلب عادل عبدل المهدي.

وقالت في بيانها "تواجدنا العسكري في العراق هو للاستمرار بمحاربة تنظيم داعش، وكما قال وزير الخارجية نحن قد تعهدنا بحماية الاميركان والعراقيين وشركائنا في التحالف الدولي. في الوقت الحالي، أي وفد يرسل الى العراق سيكون مخصصا لمناقشة ايجاد افضل السبل في تنفيذ تعهدنا وفق الشراكة الستراتيجية... وليس لمناقشة انسحاب قوات بل الوضعية الصحيحة الملائمة لقواتنا في الشرق الاوسط ."

وقالت ان وفدا من منظمة حلف شمال الاطلسي الناتو كان في الخارجية الاميركية الجمعة لمناقشة دور الحلف في العراق "تماشيا مع رغبة الرئيس ترامب مشاركة الحلف في تحمل عبء المسؤولية معنا بشكل جماعي في جهود الدفاع" .

وقالت أورتاغوس "ان بومبيو كرر خلال مكالمته لعبد المهدي استنكار الولايات المتحدة الهجوم الصاروخي الايراني على موقعين في العراق الاربعاء يضمان قوات عراقية واميركية ومن دول التحالف يعملون سوية لاجل الحاق الهزيمة بداعش ."

واضافت ان بومبيو أكد لعبد المهدي ان "الولايات المتحدة ستتخذ ما تستطيع من اجراءات لحماية الشعبين العراقي والاميركي والدفاع عن مصالحنا المشتركة ."

عن: نيويورك تايمز


2817
منظمات إغاثة دولية : توترات داخلية تعيق ايصال مساعدات لآلاف من متضررين عراقيين


عنكاوا دوت كوم/ المدى/ترجمة حامد أحمد

أشارت منظمة أوكسفام Oxfam الدولية للاغاثة الى تعرض أنشطة انسانية حيوية في العراق الى التوقف بسبب التوترات الحاصلة بين الولايات المتحدة وإيران على أرض البلد

مما تسبب ذلك بحرمان آلاف من أشخاص نازحين ولاجئين متضررين من تلقي مساعدات ضرورية هم بأمس الحاجة إليها .

وقالت منظمة أوكسفام ، التي تعمل في بعض المناطق التي يصعب الوصول أليها في العراق ، إنها اوقفت تسليم مساعدات على شكل مبالغ نقدية لثلاثة مواقع في البلد وذلك منذ توتر الأوضاع الأمنية التي رافقت الأزمة بين الولايات المتحدة وإيران .

وأضافت منظمة أوكسفام ، المعنية باغاثة متضررين حول العالم ، إن ما يقارب من 100,000 شخص متضرر حرم من الحصول على مساعدات بسبب تأزم الأوضاع الأمنية وصعوبة تنقل أفراد المنظمة بسهولة لتلك المناطق .

مدير مكتب منظمة أوكسفام في العراق ، أندريس كونزالس ، قال " سنبذل أقصى ما نستطيع من جهود للمحاولة باستمرارية عملنا الانساني مع شركائنا حول البلاد . مع ذلك اضطررنا لتغيير مقرات بعض منتسبينا مع الإبقاء على جميع كادرنا وشركائنا والعمل تحت مراقبة مشددة بسبب تصاعد المخاوف الأمنية ."

وقال كونزالس إن جزءاً كبيراً من عمل المنظمة الخيري في البلاد يتركز على تقديم مساعدات لاكثر من 1,5 مليون شخص ما يزالون يعيشون في مخيمات من نازحين ولاجئين بسبب الحرب ضد داعش . وكانت الحرب قد تسببت بنزوح أكثر من 5,3 مليون شخص كعدد كلي وهروبهم من بيوتهم بسبب المعارك ولكن ما يزال عدد كبير منهم لم يعودوا لمناطقهم لحد هذا الوقت .

وبالتعاون مع 13 شريكاً محلياً تدير منظمة اوكسفام 26 برنامجاً في خمس محافظات عراقية وهي ديالى وكركوك ونينوى والانبار ومحافظة صلاح الدين ، حيث تتخصص هذه البرامج في مجال مشاريع الصرف الصحي وبرامج رعاية المرأة والطفل والمساعدة في حماية المدنيين من أحداث العنف المستمرة . مكاتب منظمة أوكسفام السبعة مغلقة حالياً بضمنها مكتب المنظمة في اربيل ، وإن أكثر من 250 عضواً من كادرها يعمل من البيت لتجنب السفر .

وأضاف كونزالس قائلاً " مكتبنا في أربيل يقع على بعد ثلاثة كيلومترات فقط من المكان الذي سقط فيه صاروخ على قاعدة في المطار . الكادر سمع أصوات الصواريخ وهي تمر من فوقهم . وكادرنا في مكتب الرمادي شاهدوا الصواريخ وهي تمر فوق مدينة الرمادي قبل أن تسقط على قاعدة اميركية هناك ، على جميع الأطراف المعنية العمل على تخفيف حدة الأزمة في البلد من أجل بناء سلام وإبعاد منطقة الشرق الاوسط عن أي معناة إنسانية أخرى ."

مدير مكتب السياسة الانسانية لمنظمة أوكسفام في الولايات المتحدة ، نوح غوتشجوك ، قال " نحث جميع الأطراف في المنطقة الى ضبط النفس واحترام القوانين الانسانية للسماح بوصول المساعدات الانسانية للمحتاجين ، القانون الدولي يفرض على الدول التزاماً بحماية أرواح المدنيين وسلامتهم ، وعلى المجتمع الدولي أن يرفع صوته بقوة دفاعاً عن هذه المبادئ الاساسية ونذكر قادة الدول أن من صميم مسؤولياتهم منع وقوع مزيد من المعاناة الإنسانية."

منظمة انسانية دولية أخرى تتمثل بالمجلس النرويجي للاجئين ذكرت بأن تفاقم الاوضاع الأمنية وتوتر الأحداث في العراق تلقي بتبعاتها على القدرة بإيصال مساعدات إنسانية الى ملايين الأشخاص من لاجئين ونازحين في البلد .

وقال مدير المنظمة ، يان ايغلاند ، الى أن هناك عشرات الملايين من الناس في منطقة الشرق الاوسط بحاجة الى مساعدات إنسانية واكثرهم اضطروا للنزوح بسبب المعارك .

وأضاف أيغلاند الى أن أي توترات بين قوى دولية واقليمية في المنطقة ، مشيراً الى التطورات الأمنية الاخيرة بين الولايات المتحدة وإيران على أرض العراق ، ستكون بمثابة ضربة مميتة لمساعدات ضرورية وحيوية لكثير من المتضررين من نازحين ولاجئين ، مؤكداً بأن هناك عدة ملايين من أشخاص متضررين في العراق هم بحاجة ماسة لمساعدات انسانية .

وحث ايغلاند أطراف المعنية بالنزاع الى تخفيف حدة المواجهة واللجوء الى الحوار لحل الأزمات لكي لا تكون عائقاً في ايصال مساعدات لمن يحتاجها والتي تكاد تكون مستحيلة في ظل هكذا ظروف .

 عن موقع أن بي سي الاخباري

2818
في إيران الحكم على مسيحيين بسبب احتفالهم بعيد الميلاد!

عنكاوا دوت كوم/أليتيا /جون برغر

وفقًا للجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية، تضم إيران ما يقارب الـ300000 مسيحي، بما في ذلك أتباع الكنائس الرسولية-الكاثوليكية اللاتينية والأرمنية والآشورية/الكلدانية، وكذلك أحدث الكنائس البروتستانتية والإنجيلية. ويتكون التسلسل الهرمي الكاثوليكي من أبرشية لاتينية واحدة وهي أصفهان، التي بقيت شاغرة منذ تقاعد الأسقف إجنازيو بيديني عام 2015. وثمّة أيضًا العديد من أبرشيات الكنيسة الشرقية، وهي: أربعة كلدانية وواحدة أرمنية.

وخُصصت خمسة مقاعد برلمانية من أصل 290 مقعدًا للمسيحيين والأقليات الأخرى: مقعدين للمسيحيين الأرمن وواحد لكل من المسيحيين الآشوريين/الكلدان واليهود والزرادشتيين.

وبحسب لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية، تُراقب الحكومة الإيرانية أعضاء الكنائس التاريخية وتفرض قيودًا قانونية على بناء دور العبادة وتجديدها.

وأشارت اللجنة في تقريرها السنوي لعام 2019، إلى أنّه “تم الحكم على المسيحيين بالسجن لعقدهم تجمعات سرية في عيد الميلاد، ولتنظيمهم كنائس منزلية، ولسفرهم إلى الخارج لحضور الندوات المسيحية”؛ “وتواجه المجتمعات المسيحية الإنجيلية القمع لأن العديد من الأفراد يقومون بخدمات باللغة الفارسية ويقومون بالتبشير إلى من هم من خارج مجتمعهم. وغالبًا ما يتم توجيه التهم لقساوسة كنائس المنازل حول ارتكاب جرائم لها صلة بالأمن القومي والتحول إلى المسيحية”.

وبحسب اللجنة، يواجه المتحولون إلى المسيحية الاضطهاد؛ وتضيف: “القس يوسف ندرخاني، سجين تدافع عنه لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية كجزء من مشروع سجناء الرأي الديني الخاص بها، هو متحول من الإسلام إلى المسيحية ويقود الكنيسة الإنجيلية في إيران وقد تم اعتقاله مرات عديدة. عام 2017، حكم القاضي أحمد زاده على ندرخاني بالسجن لمدة 10 أعوام، وعامين في المنفى الداخلي بتهمة “التشجيع على المسيحية الصهيونية”. وبعد عدة مناشدات فاشلة، تم اعتقاله مرة أخرى في تموز 2018 على أيدي عملاء بملابس مدنية، وتعرّض للضرب، ثم اقتيد إلى العزلة القسرية في سجن إيفين”.

ولفتت اللجنة إلى أنه في عام 2018، صعّدت إيران “بشكل كبير” من اعتقالها للمسيحيين. وفيما تم اعتقال 16 مسيحيًا في إيران عام 2017، تم أيضًا اعتقال ما لا يقل عن 171 مسيحي عام 2018. وتضيف اللجنة: “غالبًا ما يُعامل ويُتَّهم المسيحيون المعتقلون في إيران على أنهم أعداء للدولة، ويواجه المحامون الذين يتولون قضاياهم تهديدًا بالاحتجاز. وعلى سبيل المثال، في أيلول 2018، أكد قاديا المحكمة الثورية الإيرانية أحمد زاده وأحمد زرّاق، الأحكام الصادرة عام 2017 ضد صاحب فدائي وفاطمة بختيري بتهمة “نشر الدعاية ضد النظام”.

واستهدفت إيران تحديدًا عائلة القس الآشوري المسيحي فيكتور بيت تمراز بتهم زائفة وهي “العمل ضد الأمن القومي”، على حد قول لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية. وعام 2017، حُكم على بيت تمراز بالسجن لمدة 10 سنوات وما زال يستأنف بالحكم. وفي كانون الثاني عام 2018، حكم القاضي أحمد زاده، من الفرع 26 في المحكمة الثورية في طهران، على زوجة بيت تمراز شاميرام إيسافي بالسجن لمدة خمس سنوات بتهم تتعلق بالأمن القومي. وفي تموز 2018، حكم القاضي على ابنهما راميل بالسجن لمدة أربعة أشهر، بتهمة “العمل ضد الأمن القومي”.

وفي العام الماضي، أوصت لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية الخارجية الأمريكية بتعيين إيران كـ”دولة ذات شأن خاص” بموجب قانون الحرية الدينية الدولي. ولاحظت اللجنة أنه منذ تولي الرئيس دونالد ترامب منصبه، “غيرت الحكومة الأمريكية بشكل كبير أسلوب علاقاتها مع إيران، حيث تبنت حملة “أقصى ضغط” التي تؤكد مسؤولية إيران عن نشاطها النووي وزعزعة الاستقرار في المنطقة، بالإضافة إلى انتهاكاتها الشنيعة لحقوق الإنسان والحرية الدينية”.

وفي أيار 2018، أعلنت إدارة ترامب عن إعادة فرض العقوبات التي تم التنازل عنها أو رفعها بموجب خطة العمل الشاملة المشتركة أو ما يُعرف بالصفقة النووية الإيرانية، لتطبق على مدار 180 يومًا بطريقة تدريجية. وحدثت أول عملية لإعادة فرض الحظر في 7 آب 2018 وحدث الثانية في 5 تشرين الثاني. وبحلول نهاية فترة التقرير، كانت الولايات المتحدة قد أعادت فرض العقوبات التي تم رفعها أو التنازل عنها بموجب خطة العمل الشاملة المشتركة، بالكامل على إيران.

وفي المؤتمر الوزاري لتعزيز الحرية الدينية الذي عقد في عاصمة واشنطن في تموز 2018، أصدرت الوفود المشاركة من جميع أنحاء العالم بيانًا عن إيران بشأن سوء معاملتها للأقليات الدينية. وتحدث نائب الرئيس مايكل ر. بينس أيضًا عن تقييد إيران للحرية الدينية، وحث الإيرانيين على “المضي قدمًا بشجاعة في سبيل الحرية”. وفي آب عام 2018، أصدرت مجموعة عمل إيران في وزارة الخارجية الأمريكية تقريرًا مفصلًا عن استهداف إيران للأقليات الدينية، مشيرة إلى أن “البهائيين والمسيحيين واليهود والزرادشتيين والمسلمين السنة والصوفيين يتعرضون للاضطهاد والتمييز والسجن ظلمًا”.

2819

تركيا.. اعتقال راهب سرياني بتهمة مساعدة تنظيم إرهابي


عنكاوا دوت كوم/ماردين (زمان التركية)
اعتقلت الشرطة التركية 10 مواطنين في مدينة ماردين جنوب تركيا، بينهم الراهب السرياني بكنيسة مور.

قوات الجاندرما استمعت لأقوال الراهب السرياني يعقوب سفر بيلاجان والمواطنين السريان موسى تشاتاكين وهاشو دينتش ومحمد باشاك، ثم قامت بتحويلهم إلى المحكمة المختصة، مع طلب إصدار مذكرة اعتقال في حقهم، بتهمة “تقديم المساعدة لتنظيم إرهابي وإيواء أفراده”.

المحكمة أصدرت قرارًا بإصدار مذكرة اعتقال في حق الراهب السرياني يعقوب سفر بيلاجان، بتهمة “تقديم المساعدة لتنظيم إرهابي وإيواء أفراده”، بينما أصدرت قرارًا بالإفراج عن لثلاثة آخرين على ذمة القضية.

النيابة العامة استندت في قرارها بالقبض على الرهاب السرياني، إلى بلاغ من أحد المواطنين في عام 2018، زعم فيه أن عناصر من التنظيم الإرهابي دخلوا إلى الدير المسؤول عنه الراهب؛ من جانبهم طالب المحامون من جهات التحقيق الاطلاع على الصور الجوية التي يقال أنها التقطت للواقعة، إلا أن طلبهم تم رفضه.


2820
الجمعة.. افتتاح مغارة ومزار مار أنطونيوس الكبير للكلندان


عنكاوا دوت كوم/بوابة الفجر/ماريان عيد

تحتفل كنیسة مار أنطونیوس الكبیر الكلدانیة، بافتتاح مغارة ومزار مار أنطونيوس الكبير، في كنيسة مار أنطونيوس الكبير للكلدان بالفجالة، مساء الجمعة 17 يناير.

ويترأس القداس الإلهي الأب بولس ساتي، المدبر البطریركي لإیبارشیة القاهرة الكلدانیة، والأب بولس جرس، أمین سر مجلس كنائس مصر وراعي كنیسة مار أنطونیوس الكبیر للأقباط الكاثولیك.

ويأتي ذلك بحضور رعیة مار أنطونیوس الكبیر للأقباط الكاثولیك ورعیة كاتدرائیة العذراء سیدة فاتیما.

وفي سياق آخر، ترأس الأب بولس ساتي للفادي الأقدس المدبر البطريركي للكلدان الكاثوليك في مصر، القداس الاحتفالي لعيد الغطاس في كاتدرائية العذراء سيدة فاتيما.

واحتفل المؤمنون بالقداس الإلهي لمعمودية ربنا يسوع المسيح وجددوا مواعيد معموديتهم.


2821
اعتقال 10 أشخاص بينهم راهب سرياني في تركيا بتهمة “الارهاب”

عنكاوا دوت كوم/الاتحاد برس

اعتقلت الشرطة التركية 10 مواطنين في مدينة ماردين جنوب شرقي البلاد، وكان بينهم الراهب السرياني بكنيسة مور في المدينة المذكورة.

وبحسب صحف تركية معارضة، فإن قوات الجاندرما العسكرية، حققت مع الراهب السرياني يعقوب سفر بيلاجان والمواطنين السريان موسى تشاتاكين وهاشو دينتش ومحمد باشاك، ثم قامت بتحويلهم إلى المحكمة المختصة، مع طلب إصدار مذكرة اعتقال في حقهم، بتهمة “تقديم المساعدة لتنظيم إرهابي وإيواء أفراده”.

وأصدرت المحكمة الخاصة بهم قرار اعتقال بحق الراهب السرياني يعقوب سفر بيلاجان، بتهمة “تقديم المساعدة لتنظيم إرهابي وإيواء أفراده”، بينما أصدرت قرارًا بالإفراج عن لثلاثة آخرين على ذمة القضية.

واستندت النيابة العامة في قرارها بالقبض على الرهاب السرياني، إلى بلاغ من أحد المواطنين في عام 2018، زعم فيه أن عناصر من تنظيم إرهابي دخلوا إلى الدير المسؤول عنه الراهب.

من جانبهم طالب المحامون من جهات التحقيق الاطلاع على الصور الجوية التي يقال أنها التقطت للواقعة، إلا أن طلبهم تم رفضه، ولم يتم التعرف بعد، فيما اذا كان “التنظيم الارهابي” يقصد به عناصر من حزب العمال الكردستاني أو حركة الخدمة التي يقودها الداعية التركي فتح الله غولن أو غيرهما من التنظيمات التي أدرجتها تركيا في لائحة الارهاب الخاصة بها.

2822
الأب نصير يرد عبر النشرة على "هيئة متابعة مؤتمر المسيحيين العرب": الحملة أهدافها سياسية ومن أين تستمد هذه الهيئة شرعيتها؟

عنكاوا دوت كوم/صدي اون لاين
رد رئيس الكنيسة الانجيلية في حلب الأب ​ابراهيم نصير​، في حديث لـ"النشرة"، على البيان الصادر عن "هيئة متابعة مؤتمر المسيحيين العرب" وتوصيفه بالداعم للإرهاب، مؤكداً أن هذا التوصيف ينم عن جهل حقيقي بالكنيسة ورعيتها وكيفية إختيارهم، سائلاً: "هل بقائي مع كنيستي لسنين طويلة وتدمير الكنيسة التي أخدمها يعني أنني داعم للإرهاب؟"، مذكراً بـ"تدمير المؤسسات التي كنا نخدمها وسرقة محتوياتها، بالإضافة إلى الإعتداء على عدة كنائس في ​سوريا​ وإلحاق الأضرار بها".
وأشار الأب نصير إلى أنه لا يعرف من أين استمدت الهيئة شرعيتها بالنسبة إلى التسمية، ولا من قادة الكنائس الذين أعطوهم هذه الشرعية، معتبراً أن هناك من يريد إستغلال الديانة المسيحية من أجل الوصول إلى مصالح ومناصب سياسية، مؤكداً أنه "نحن لا نتطلع إلى أن نكون في منصب سياسي ولن نكون، بل نعمل ضمن القيم الروحية والأساسية والوطنية"، مضيفاً: "أنا مسيحي وسوري ووطني وافتخر".
وفي حين كانت الهيئة قد سألت عن أهلية من يعتلون المنابر، لفت الأب نصير إلى أن "هؤلاء لا يدركون ربما أنني أخدم منذ 23 سنة كراعي للكنيسة"، معتبراً أن لهذه الحملة أهداف سياسية، موضحاً أنه لم يتناول في العظة المذكورة أي منظومة سياسية بل كان يتحدث عن الدفاع عن الحقوق.
وأوضح الأب نصير أن الرئيس الأميركي ​دونالد ترامب​ قال ان الرب دعاه لقتل قائد ​فيلق القدس​ في ​الحرس الثوري الإيراني​ ​قاسم سليماني​، سائلاً: "هل الرب يدعو للقتل؟"، مشيراً إلى أنه من خلال دراسته لم يجد أن الرب يدعو للقتل بل إلى بناء الجسور، مضيفاً: "هذا ما كنت أقوله".
على صعيد متصل، أكد الأب نصير أنه شخصياً لم يتعرف إلى سليماني لكنه يعرف الدور الذي لعبه، من خلال الوقوف إلى جانب ​الدولة السورية​ التي بذلت جهوداً للحفاظ على الأمن والأمان في سوريا وعلى وحدة الجغرافيا وتأمين أساسية العيش، لافتاً إلى أننا "ننظر إلى وجود سليماني والجيش الروسي في سوريا على أنه وجود شرعي بناء على طلب الدولة السورية".
وجدد الأب نصير التأكيد بأن ليست الهيئة من تستطيع أن تقول ما هي واجبات رجال الدين، مشيراً إلى أن من معظم قادة الكنائس يحملون الموقف نفسه الذي عبر عنه، سائلاً: "هل يدعمون هم قوى الإعتدال التي دمرت الكنائس؟"، مضيفاً: "نحن كرجال دين لسنا معصومين عن الخطأ لكن على الأكيد لا نريد الوقوع في الخطأ، ومنفتحون على الحوار مع الجميع"، لكنه تمنى أن لا يستخدم الدين كجسم للوصول إلى السلطة السياسية.


2823
قائمقام الحمدانية يوضح لـ(عنكاوا  كوم ) ملابسات اقامة مجمع يهدف للتغيير الديموغرافي
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

قال قائمقام قضاء الحمدانية  ان ما تم تداوله  عبر موقع (عنكاوا كوم ) نقلا عن موقع تواصلي بشان  اقامة مجمع يستقطب عناصر الحشد الشعبي بغية احداث تغيير ديموغرافي في المنطقة  عائد لشخص تصرف بشكل شخصي  للالتفاف على  التعليمات والقوانين التي لاتجيز اقامة مثل هذه المشاريع .

 وتابع عصام  بهنام متي في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم )  ان احد المواطنين  قام بشكل شخصي بتقطيع قطعة ارض زراعية بغية بيعها للمواطنين لبناء الدور وخلال الأيام الماضية قامت بعض من وسائل التواصل الاجتماعي بأعادة نشر الاعلان داعيا اهالي القضاء
لعدم الانجرار وراء مثل هؤلاء لان هذه الحالات وهي تعتبر مخالفة او تجاوز على التعليمات والقوانين وان الجهة الوحيدة التي لها الحق في فرز وتقطيع الاراضي هي البلديات ، ولفت  متي الى  الاجراءات التي تمت بحق المواطن المخالف  حيث تم استدعائه وتم اتخاذ الإجراءات الاصولية بحقه وتم ازالة الاعلان .كما ابرز في سياق تصريحه  الى ان مضمون الاعلان على اللافته ماهي الا كذبة حول توفر الخدمات( كهرباء ،ماء، شوارع ) والهدف منها هو اغراء المواطنين لشراء هذه القطع واختتم  قائمقام قضاء الحمدانية  تصريحه بدعوة  المواطنين للحذر من تلك المحاولات الفردية التي يبديها بعض اصحاب النفوس الضعيفة .

وكان موقع (عنكاوا كوم ) قد نشر خبرا نقلا عن موقع تواصلي اشار  لمحاولات انشاء مجمع باسم المستقبل يوفر قطع اراض للراغبين بتملكها خصوصا لافراد الحشد الشعبي قرب مفرق الحمدانية بغية احداث تغيير ديموغرافي بالمنطقة


2824
عاجل / وفاة كاهن كنيسة ارموطة جراء حادث مروري مؤسف

عنكاوا كوم –خاص
نعت الاوساط الكنسية  رحيل الاب دنحا توما يوسف  كاهن كنيسة ارموطة جراء حادث مروري مؤسف على طريق اربيل كويسنجق .. وتداولت مواقع التواصل صورا للحادث المروري المؤسف الذي ادى الى احتراق ناقلة نفط  على الطريق المذكور مما ادى الى تمدد السنة النيران لسيارة الكاهن مما ادى الى وفاته ووفاة سائق الشاحنة في الحال ..

2825
لوثر ايشو  مازال نابضا بالحياة رغم رحيله ..مقالة في جريدة موصلية
عنكاوا كوم –الموصل -سامر الياس سعيد
نشرت جريدة مدينتي  الموصلية في اخر اعدادها الصادر يوم 5 كانون الثاني (يناير ) الجاري  مقالا موسعا  عن الفنان التشكيلي  المعروف لوثر ايشو  الذي رغم رحيله عام 2011 لكنه وفق المقال بقي  حاضرا في ذاكرة  الفن التشكيلي بمدينة الموصل .. ووصفت المقالة  الفنان ايشو بانه ذو احساس مرهف  اضافة لهدوئه فضلا عن رؤيته الفلسفية  التي جسدها بلوحاته منتهيا في ختام المقالة الى وصف الفنان لوثر ايشو بكونه  الشمعة التي انارت الطريق في زمن  القسوة  والظلم والفساد   وفي عدد الجريدة ايضا  نشر الكاتب امجد العبيدي مقالة تناول فيها  المنجز الابداعي للفنان  صليوا شمعون مرقص واصفا الاخير بكونه فنان الميثولوجيا  والفلكلور  لعموم نينوى ..   

2826
مرشح رئاسة الوزراء محمد علاوي ينشر مقتطفات من برنامجه الحكومي المرتقب
عنكاوا كوم –خاص
حصل موقع (عنكاوا كوم ) على مقتطفات من البرنامج  الحكومي  المرتقب للمرشح لرئاسة الوزراء محمد علاوي حيث بين الاخير رؤيته نحو تحسين الواقع الاقتصادي وتوظيف موقع البلد الجغراقي في الاستفادة من هذه المكانة  وفيما يلي  بعض المقتطفات من برنامج علاوي ..
محمد علاوي يطرح مقتطفات من برنامجه الحكومي المقترح للحكومة القادمة
(الجزء الاول/ الاقتصاد)
 
 
 
أدناه بعض المقتطفات للبرنامج الحكومي للحكومة القادمة الموقتة لفترة سنة سواء توليت انا المسؤولية او تولاها شخص آخر، سأطرح هذه المقترحات للمواطنين الكرام لكي تتم مناقشتها وأخذ رأي المواطن الشريف للوصول الى البرنامج الامثل للنهوض بالبلد وإنقاذه من الواقع المأساوي على أكثر من مجال، سيتم طرح هذه المقتطفات على حلقات وادناه الجزء الاول من هذه المٍقتطفات:
 
 
 
المجال الاقتصادي
 
تطرقت في اكثر من  مقال ومقابلة إن البلد مقدم على مستقبل اقتصادي خطير جداً ان تركت الامور على هذا الحال من دون وجود خطة وسياسية اقتصادية واضحة؛ لقد  بلغ معدل الوارد من بيع النفط للحكومة العراقية خلال السنين الستة الماضية بحدود  60 مليار دولار سنوياً وهذا المبلغ لم يكن كافياً لتغطية الموازنة التشغيلية التي تجاوزت ال 80 مليار دولار لموازنة عام 2019، فاخذ العراق يستدين في كل سنة  بمعدل عشرين مليار دولار سنوياً، فتراكم دين كبير يتجاوز ال 130 مليار دولار.
 
جميع التقارير الاقتصادية العالمية تؤكد على ان الطلب على النفط على المستوى العالمي سيكون اقل من النصف عام 2030 بسبب التوجه إلى استخدام الطاقة النظيفة اي الكهرباء وبالذات وسائل النقل من سيارات وشاحنات وغيرها ، والسعر سيهبط إلى اقل من نصف سعره اليوم بسبب ان العرض سيكون اكثر من الطلب، وفي افضل الاحوال فوارد البلد من النفط سوف لن يتجاوز ال 15 مليار دولار سنوياً؛ فإذا استمر الوضع على ما هو عليه الآن من دون وجود سياسة اقتصادية فضلاً عن استشراء الفساد وفضلاً عن عدم اقدام المستثمرين على الاستثمار بسبب الفساد والبيروقراطية فسوف لن يكون بمقدور الحكومة من دفع ربع (4/1)  رواتب الموظفين والعاملين في الدولة، نعم هناك عشر سنوات لبلوغ هذا الوضع، ولكن بالتدريج سيقل الوارد وسيقل بشكل كبير لعله من عام 2025؛
 
ومع كون الدخل الآن من واردات النفط لا يفي بمتطلبات الموازنة التشغيلية ولكني اعتبر أن هناك فائضاً في الموارد سنفقده في السنين القادمة؛ فإذا عجزنا عن التحرك الصحيح والسريع والمدروس فإن البلد مقدم على انهيار اقتصادي كامل خلال اقل من عقد من الزمن، ولكن إن تحركنا بشكل صحيح ومدروس وسريع خلال السنوات القليلة القادمة، فهناك امكانية كبيرة للنهوض بالبلد وتقليل الاعتماد على النفط، وتوفير بديل من موارد القطاع الصناعي والزراعي وقطاع الخدمات؛
 
الاستفادة من موقع العراق الجغرافي
 
حيث هناك مشاريع استراتيجية تحقق ارباحاً مهولة للبلد، فالعراق ذو موقع جغرافي مميز حيث يمكن تحويل مطار بغداد ومطاري البصرة والموصل إلى محطة وصل بين الشرق والغرب وتوسيع اسطول الخطوط الجوية العراقية وتوسيع مطار بغداد الدولي ومطاري البصرة والموصل ومطارات اخرى، إن استطاع العراق ان يكسب خمس السوق العالمي في هذا المجال كمطارات دبي او اسطنبول فإن ذلك يمكن ان يحقق وارداً اضافياً للبلد سيفوق دخل النفط بعد عام 2030، حيث يمكن وضع الاسس لتوسيع المطارات والاتفاق مع المصنعين العالميين لتصنيع الطائرات ضمن جداول زمنية مدروسة وجلب شركات عالمية لإدارة المطارات الدولية، واختيار مدراء عالميين ذو كفاءة وخبرة لإدارة اكثر من شركة للخطوط الجوية، نأمل ان توضع الاسس لمثل هذا المشروع خلال فترة سنة للحكومة القادمة بمشيئة الله.
 
مشروع القناة الجافة ومشروع طريق الحرير (خطوط سكك حديد ثنائية/ واكمال بناء ميناء الفاو) وهما مشروعان متداخلان، فالقناة الجافة هي بديل عن قناة السويس، وطريق الحرير يمكن ان يربط العراق من جهة الشرق بأغلب دول شرق آسيا من الصين والهند والباكستان وماليزيا وغيرها فضلاً عن كافة الدول الاوربية من جهة الغرب، هذين المشروعين يمكن ان يدرا ارباحاً كبيرة لصالح البلد وتغيير الاتجاه من الاعتماد على موارد النفط إلى الاعتماد على موارد من مصادر بديلة، يمكن وضع الخطط والتعاقد على هذا المشروع خلا فترة سنة من عمر الحكومة الجديدة، ويمكن استثمار الاتفاقية التي عقدها السيد عادل عبد المهدي مع الصين لتمويل هذا المشروع.
 
فضلاً عن ذلك فمن خلال خطوط السكك الحديدية يمكن للعراق من تصدير كميات ضخمة من الغاز الطبيعي إلى اوربا وإلى الشرق كالهند والصين وغيرها، فالطلب على الغاز سيزداد في المستقبل كطاقة نظيفة إذا قل الطلب على النفط، وهناك خزين كبير من الغاز الطبيعي في المناطق الغربية وفي المناطق الشمالية والجنوبية.
 
الاستثمار في القطاع الزراعي والصناعي
 
1)   جذب رؤوس الاموال الداخلية والخارجية للاستثمار: تنمية القطاع الصناعي والزراعي يعتمد بالدرجة الاولى على الاستثمار وعلى مجلس الاعمار والاستثمار برئاسة رئيس مجلس الوزراء، ولكن من المستحيل ان يكون هنالك استثمار حقيقي والبلد بهذا الوضع المزري من ناحية توفير الخدمات وفقدان الامن وانتشار الفساد على كافة المستويات فضلاً عن البيروقراطية؛ يجب في المرحلة الاولى إزاحة كافة الفاسدين الذين يعوقون الاستثمار واستبدالهم بأشخاص اكفاء ومخلصين، اما بالنسبة للبيروقراطية فيحق لمجلس الاعمار والاستثمار ان يجمد لفترة سنة كافة القوانين والتعليمات التي تكون عائقاً امام الاستثمار على ان تقنن هذه التغيرات من قبل مجلس شورى الدولة وتقدم خلال فترة سنة إلى مجلس النواب لإجراء التعديلات اللازمة عليها وتشريعها كقوانين ملزمة ؛ يجب ايضاً توفير الخدمات والبنى التحتية من طاقة كهربائية وطرق وغيرها، كما يجب ان تنشأ المناطق الصناعية خارج المدن ويوفر لها الامن بشكل كامل، وهذا يمكن ان يتحقق بكل سهولة فتخصص قطع من الاراضي حتى في الصحراء وتمد لها الطرق وخطوط الكهرباء والماء والصرف الصحي وهذه العملية لا تستغرق اكثر من ستة اشهر، ويجب على الدولة ان توفر القروض الميسرة بفائدة لا تتجاوز ال3٪ للمشاريع الانتاجية، كما انه من المهم فرض ضرائب كمركية عالية على استيراد المنتجات المماثلة للتي تزرع وتصنع في العراق،

2827
محاولات لتغيير ديموغرافي في بغديدا  باتاحة قطع اراض للحشد الشعبي وبتسهيلات كبيرة
عنكاوا كوم –خاص
 ابرز موقع تواصلي  على شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) مناشدة  لانقاذ سهل نينوى من محاولات التغيير الديموغرافي ..
 ونشر موقع يعرف بانتفاضة سهل نينوى  صورة للافتة اعلانية تعلن  عن  مجمع يعرف بالمستقبل  ياقام بالقرب من مفرق  قضاء الحمدانية (بغديدا ) مشيرا بان المجمع المذكور يقدم تسهيلات كبيرة لابناء الحشد الشعبي  من خلال توفيره لقطع اراض ابلغ مساحة كل قطعة 200 متر  فضلا عن اتاحتها بالتقسيط المريح حيث يوفر للراغبين بتملكها دفع مبلغ 500 الف دينار شهريا بدون فوائد ومقدمة حيث يبلغ سعر تلك القطع 10 ملايين دينار عراقي  اضافة لتوفير الخدمات  في المنطقة من ماء وكهرباء وتعبيد الشوارع المؤدية اليها ..
   

2828
مجلس كنائس الشرق الاوسط يدعو للصلاة في ظل الظروف السياسية المهددة للمنطقة
عنكاوا كوم –خاص
دعا مجلس  كنائس الشرق الاوسط في بيان صدر عنه (الخميس ) للصلاة  من اجل السلام ..وتابع البيان الذي تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه الجهات المسؤولة باستلهام  الحكمة في حل النزاعات  من خلال تبني لغة الحوار عبر الظروف المهددة  للمنطقة لاسيما الشرق الاوسط والعالم وفيما يلي نص البيان :
   
مجلس كنائس الشرق الأوسط
للصّلاة من أجل السّلام واستلهام حكمة حلّ النّزاعات بالحوار

إعتبرت الأمينة العامّة لمجلس كنائس الشرق الأوسط د.ثريا بشعلاني أنّ "الشرق الأوسط والعالم العربيّ قد دخلا كما يبدو في مرحلة شديدة التّأزّم، وهذا يستدعي منّا جميعًا الإنكباب على الصّلاة من أجل السّلام، كما نبذ كلّ أشكال العنف، مع الإستثمار البنّاء في مبادرات حلّ النّزاعات بالحوار بالإستناد إلى العدل والمحبّة".
وأضافت بشعلاني: " لطالما عاش الشرق الأوسط والعالم العربي آلامًا، ودفع أهله أثمانًا باهظة على كلّ المستويات الإقتصاديّة، والإجتماعيّة، والثّقافيّة، والديموغرافيّة والبيئيّة. لذا كلُّنا معنيّون ببذل الجهود لتفادي الإنهيارات المدمّرة، ومعنيّون من موقعنا الأخلاقي والإيماني ببناء الجسور وتحييد المدنيّين العزّل بما يكفل حمايتهم، فكرامة الإنسان  تبقى في صميم مسار عمل مجلس كنائس الشرق الأوسط أولويّة، كما بناء السّلام".

مجلس كنائس الشرق الأوسط
       الأمانة العامّة

دائرة التّواصل والعلاقات العامّة


2829
ملحق المدى (عراقيون ) يحتفي بابرز عازفة بيانو عراقية بياتريس اوهانسيان
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
احتفى ملحق المدى المعروف بعراقيون  بذكرى ابرز عازفة بيانو في العراق  وهي الفنانة بياتريس اوهانسيان  حيث ضم عدد الملحق الصادر اليوم (الخميس ) عددا من المقالات التي احيت ذكرى العازفة العراقية المتميزة  حيث كتب الصحفي يوسف المحمداوي  عن كون بياتريس اول عازفة بيانو في العراق بينما كتب الكاتب قصي الفرضي  مقالا عنونه (لنذكر بياتريس )  اما الكاتب علي عبد الامير عجام فكتب  عن بيانو بياتريس  فيما كتب الصحفي نمرود قاشا مقالا  عنما رسخ بالذاكرة عن بياتريس ..   

2830
الكردينال ساكو يوضح بعض الامور حول  مقترحه بتشكيل  تحالف للاحزاب المسيحية
عنكاوا كوم –خاص
اكد الكردينال مار لويس ساكو  انه حرصه  للحفاظ على  القلة الباقية  من المسيحيين في العراق كان ابرز الاسباب التي دعته الى تقديم مقترح بوجوب تشكيل  تحالف للاحزاب المسيحية في العراق ..جاء ذلك خلال نشر رئيس الكنيسة الكلدانية  رده على المعلقين ازاء المقترح على الصفحة الرئيسية لموقع البطريركية الكلدانية  وتابعها موقع (عنكاوا كوم ) مضيفا  بانه لايسعى  لتشكيل حزب يقوم بترؤسه  مفيدا بان مثل هذا الامر يتنافى  مع كهنوته ورسالته وفيما يلي نص الرد :
 
 
 
جوابي للمُعلِّقين على مقترح: تشكيل “تحالف” للاحزاب المسيحية في العراق
 
أؤكد ان اطلاق فكرة تشكيل “تحالف” للاحزاب المسيحية في العراق نابع من حرصي الشديد للحفاظ على “القلَّة الباقيَّة” من المسيحيين، وليس لاجل غايات آخرى، كما جاء في بعض التعليقات. اني لا اسعى لتشكيل حزب أترأسه، لانه يتنافى مع كهنوتي ورسالتي، كما لا يجب الخلط بين مقترحي والرابطة الكلدانية وهي مؤسسة مدنية وليست حزباً سياسياً. كل ما طرحته ينطلق من شعوري بالمسؤولية لفعل شئ يخدم المسيحيين، في هذه الظروف الحساسة لبلدنا والمنطقة، مؤمناً بأن لا معنى لأي منصبٍ “الكرسي”، إن لم يُرتجَ الخير منه!
 
 في الظروف الحالية والتوتر المتصاعد، والمستجدات المتسارعة على ارضنا، ارى ان لم نفعل شيئاً، سنؤول الى  نهاية وجودنا هنا. العواطف لا تكفي، والمصالح  لن تستمر، والبقاء على الحالة الراكدة مؤشِّرخطير. ينبغي ان نفعل شيئا، اقلَّه تشكيل “خلية ازمة” تعمل مع مواطنينا الاخرين وسط حالة التوتر والتهديد التي نعيشها. لذا ادعو مجدداً النُخبة وكل الغيارى الى الجلوس معاً والحوار والتفكير والتحليل، بعيداً عن اي تحزُّب وتعصُّب، لتوحيد الصفوف والمواقف، وتوظيف كل ما لدينا في الداخل والخارج لتعزيز وجودنا التاريخي وحضورنا، ولئلا نذوب ونضيع في الشتات.
 
اؤكد انه لولا دور البطريركية وعلاقاتها المتوازنة مع الكل، وسعيها لمد الجسور وخدمة المواطنين من خلال مؤسساتها الخيرية لكان حالنا أسوأ.
 
لنأخذ الأمر على محمل الجد، باعتباره أولوية مصيرية، تنعكس سـلباً علـى مستقبل شـعبنا بشـكل خاص. اننا في البطريركية نرحب باي مبادرة ايجابية!
 
الكاردينال لويس روفائيل ساكو   

2831
واشنطن بوست: القوى الشيعية تحاول ركوب الموجة للتغطية على مطالب المتظاهرين


عنكاوا دوت كوم/جريدة المدى/ ترجمة / حامد أحمد

سارع البنتاغون الاثنين لينفي تقارير أفادت بان قوات اميركية يتم اعادة انتشارها استعدادا لانسحاب محتمل، وذلك بعد يوم من تصويت برلمانيين عراقيين على قرار غير ملزم يدعو لانسحاب جميع القوات الاجنبية من البلد .

وقال قائد هيئة الاركان المشتركة للجيش الاميركي الجنرال مارك ميلي خلال مؤتمر صحفي في البنتاغون بعد تسرب رسالة من قيادة الجيش الاميركي في بغداد الى وزارة الدفاع العراقية، بالقول "كان ذلك خطأ"، مشيرا الى ان الرسالة كانت عبارة عن مسودة لا تحمل توقيع تتحدث عن عمليات نشر جديدة للقوات "التي لم يكن من المفترض ارسالها".

وزير الدفاع مارك اسبر قال "لم يتم اتخاذ اي قرار بمغادرة العراق. نقطة نهاية سطر". ولكن هذه الضجة التي تم اخمادها بسرعة إنما هي دليل على ما وصفه الجنرال ميلي "بالوضع الديناميكي السريع" الذي وجدت نفسها فيه الولايات المتحدة بعد مقتل الجنرال الايراني قاسم سليماني بهجوم طائرة مسيرة اميركية عند مطار بغداد الدولي.

وبعد ان كان على مدى السنوات الثلاث الماضية يشكل نقطة اهتمام سياسي بكونه مركز لعمليات عسكرية ضد تنظيم داعش ومكانا يمكن من خلاله وضع ايران تحت مراقبة مكثفة، أصبح العراق فجأة يمثل مشكلة للولايات المتحدة .

بعد تحقيقه للنصر على داعش وادعائه بانه يبلي حسنا في وضع حد لحروب "لا تنتهي" في الشرق الاوسط، يجد الرئيس ترامب نفسه الان وسط أزمة جديدة بالكامل في نفس ساحة المعركة التي اربكت سلفيه الاثنين السابقين .

بريطانيا وفرنسا والمانيا اصدروا الاثنين بيانا حثوا فيه كلا من الولايات المتحدة وايران على ضبط النفس وتجنب التصعيد. السعودية أيضا التي التقى نائب وزير دفاعها بوزير الخارجية الاميركي مايك بومبيو الاثنين، وجهت دعوة مماثلة . ولكن كثيرون قلقون من ان الادارة الاميركية ليست لديها ستراتيجية للتعامل مع التصعيد المحتمل الذي سيعقب الصراع الاميركي الايراني. القلق الاكبر سيكون في العراق الذي كان مسرحا لتنافس طويل بين القوتين .

مسؤول عراقي كبير سابق قال دون ان يكشف عن اسمه "هذه الادارة ليست لها خطة تجاه العراق. انه يشكل امرا ثانويا لها في سياستها تجاه اسرائيل وايران، وكانت الادارة السابقة تنظر للعراق كحقيبة متاع ."

مسؤول عراقي حالي قال "لحد مرحلة طرد تنظيم داعش من جميع الاراضي التي كان يحتلها، كان العراق في بؤرة الاهتمام لان الحاق الهزيمة بداعش كانت تمثل أولوية انتخابية للرئيس. حالما هزم داعش قلت نسبة أهميتنا ."

العام الماضي عندما زار الرئيس ترامب قاعدة الاسد الجوية غربي العراق قال في لقاء مع محطة سي بي اس الاميركية بانها قاعدة مذهلة انه يود الاحتفاظ بها لانه يمكن له من خلالها مراقبة ايران ومناطق مختلفة من الشرق الاوسط المضطرب. وفي يوم السبت اشار ترامب الى ان القاعدة كلفت الولايات المتحدة مليارات الدولارات مهددا بانه لن ينسحب ما لم يتم تسديد ما انفق عليها .

وليام ويشلر، مسؤول سابق في البنتاغون لدى ادارة أوباما قال "منذ فترة والعراق ينظر اليه على حد كبير من عدسة مكافحة الارهاب ومن عدسة ايران ومن عدسة صراع الاطراف عبر العقد الماضي. ليس هناك ما يعنى بسيادته ومستقبله الذي يصبو اليه شعبه ."

وبعد دقائق من تصويت الكتل الشيعية في البرلمان على اخراج القوات الاجنبية، نبذه وزير الخارجية بومبيو بوصفه فشل لبرلمان غير مكتمل ورئيس وزراء تصريف أعمال أو ما يطلق عليه "بطة عرجاء". مسؤولون كبار في وزارة الخارجية الاميركية تحدثوا لصحفيين الاسبوع الماضي بأن "عراقيين يريدون منا البقاء في البلد". وهذا ما اكده ايضا وزير الدفاع أسبر خلال تعليقات له في البنتاغون الاثنين. ولكن هناك مخاوف من احتمالية أن أعطت احداث الاسابيع القليلة الماضية اليد الطولى لمجاميع مؤيدة لايران لركوب الموجة وتشتيت الانتباه عن انتفاضة معادية لايران اجتاحت العراق منذ اكثر من ثلاثة اشهر. علي فتح الله نجاد، من مركز معهد بروكنغز في الدوحة، قال "ما يزال العراقيون ينظرون الى كل من الولايات المتحدة وايران كقوى خبيثة في بلدهم يتدخلان في شؤونه ويسعيان لاجنداتهم الخاصة دون الاهتمام بسيادة العراق. ولكن في هذه اللحظة الحرجة يسعى سياسيون عراقيون من كتل شيعية الى استغلال هذا الوضع لتحويل الانتباه بعيدا عن الاحتجاجات واضرام نيران العداء لأميركا ." مسؤولون سابقون ومحللون قالو ان ادارة ترامب قد تسعى لتهدئة موقف القرار العراقي لتقليص التواجد الاميركي عبر حالتين رئيستين تتطلبان موافقة عراقية لجميع العمليات العسكرية الاميركية أو نقل قوات اميركية الى اقليم كردستان .

 عن: واشنطن بوست

2832
73 عاما على رحيل الاب انستاس الكرملي
علم من علماء المسيحيين العراقيين تمر ذكراه بصمت
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تمر  اليوم  ذكرى صامتة لرحيل ابرز علماء اللغة العربية من المسيحيين اذ يعد الاب انستاس الكرملي  الذي اسمه الكامل هو بطرس جبرائيل يوسف عواد داعيا للتصحيح اللغوي والحفاظ على اللغة العربية. وألف معجماً سماهُ المساعد يقول عن سبب تأليفه: منذ أخذنا نفهم العربية حق الفهم، وجدنا فيما كنا نطالع فيه من كتب الأقدمين والمولدين والمعاصرين ألفاظا جمة ومناحي متعددة، لا أثر لها في دواوين اللغة. ولهذا رأينا في مصنفات السلف نقصا بينا، فأخذنا منذ ذلك الحين بسد تلك الثغرة وقد ظل هذا الكتاب مخطوطاً سنوات طويلة بعد وفاة مؤلفه، ولم ير النور إلا في عام /1972م حيث صدر المجلد الأول منه وولد الكرملي  عام 1866 وتوفي في 7 كاوون الثاني (يناير  من عام 1947 وكان الكرملي قد  وضع كتباً مهمة وأبحاثاً جديدة عن اللغة العربية. كان يرى في الخروج على اللغة العربية خطئاً لا يمكن قبوله أو التساهل فيه. وساهم في عملية التعريب، وأصدر مجلتين وجريدة. وتميزت مجلة لغة العرب التي أصدرها في عام 1911م، بأبحاثها الأدبية والتاريخية، ومن أبرز المؤلفين والكتاب الذين كتبوا فيها الأستاذ مصطفى جواد، والأستاذ محمد بهجة الأثري، والمؤرخ عبد الحميد عبادة، وهبة الدين الشهرستاني، ويوسف رزق الله غنيمة، وغيرهم من مفكري ومثقفي بغداد في تلك الفترة وعرف عن الكرملي ايضا مجلسه الذي استقطب نخب مثقفة  حيث كان يعقد  يوم الجمعة في دير الآباء الكرمليين في محلة سوق الغزل ببغداد، وكان يتردد عليه أساطين اللغة العربية وعلمائها وأعيان البلد على اختلاف مللهم ونحلهم، ومن رواد المجلس الشيخ جلال الحنفيوتغيب عن  التقطاعات الرئيسية المزدانة بشخوص مهمة من علماء العراق  تمثال يليق بقامة الاب الكرملي  فيما تتناثر  مبادرات بسيطة تلقي الضوء عن منجزه الفكري الذي مايزال يزين المكتبات  وتتسابق دور النشر في ابراز تلك العنلوين التي قدمها الكرملي خلال سني حياته التي نذرها لاحياء الفكر  واللغة ...

2833
سوريا: بطريرك السريان الأرثوذكس يطلق جمعية جديدة تتكفل بولادات المسيحيين وغذائهم وتعليمهم

القامشلي - عنكاوا كوم (خاص)

أعلن مار إغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك الكنيسة السريانية الأرثوذكسية ومقرها العاصمة السورية دمشق عن إطلاق جمعية "جذور" هدفها "الاهتمام بجميع احتياجات المواليد الجدد من كلفة عملية الولادة إلى الغذاء والمتطلبات الصحية كافة بالإضافة إلى نفقات التعليم في المدارس" في ظل ما يشهده عموم السوريين من أهوال الحرب المستمرة منذ تسع سنوات.

وقالت أبرشية دمشق البطريركية للسريان الأرثوذكس عبر منشور في موقع فيسبوك رصده عنكاوا كوم "جمعية (جذور) هي جمعية جديدة أطلقها قداسة سيدنا البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني الكلي الطوبى، من شأنها الاهتمام بجميع احتياجات المواليد الجدد، من كلفة عملية الولادة إلى الغذاء والمتطلبات الصحية كافة، بالإضافة إلى نفقات التعليم في المدارس".

وأكدت أن نشاط الجمعية سيغطي جميع "ربوع جميع الأراضي السورية ليشمل أيضاً العائلات والأسر المسيحية كافة".

وأضافت أن البطريرك "يقوم.. حالياً مع مجموعة من المهتمين باستكمال النظام الداخلي لهذه المؤسسة لمناقشته مع رؤساء الكنائس المسيحية في دمشق فتشمل أبناء الكنائس كافة".

وقلت أعداد المواطنين الشباب في الداخل السوري نظراً لهجرة مئات الآلاف منهم منذ بدء الحرب التي تشهدها بلادهم، وهو ما قلل عدد الزيجات بين الشباب الذين طلبت غالبيتهم الساحقة للخدمة العسكرية أو للخدمة الاحتياطية في الجيش السوري.

ولم يتسن لـ "عنكاوا كوم" الاتصال بالكنيسة السريانية الأرثوذكسية للحصول على معلومات إضافية مثل المبلغ الذي تمر رصده للجمعية الجديدة، وعن شرائح الشباب التي سيغطيها البرنامج.

مواد متعلقة من "عنكاوا كوم":

3 انفجارات عنيفة تضرب القامشلي.. وأحدها بالقرب من كنيسة
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,956702.0.html

اغتيال كاهن من القامشلي ووالده في دير الزور
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,956704.0.html
 

2834
اختيار كندي ومايكل اسحق ضمن افضل عشرة رياضيين في سودرتاليا في العقد الماضي

اختارت جريدة لينس تيدنينغ الصادرة في سودرتاليا عشرة افضل رياضيين خلال العشرية الماضية. كان من ضمن العشرة لاعيان كرويان محترفين هما كل من كندي باكرجي اوغلو والذي حل بالمرتبة الخامسة ومايكل اسحق في المرتبة الثانية وكلاهما بدأ حياتهم الكردوية من نادي اسيرسكا.

كتبت الصحيفة عن سبب اختيار كندي ما يلي:

ربما كان عقد 2000 هي العشرية التي كان فيها لاعب كرة القدم الأسطوري من سودرتاليا في أفضل حالاته حيث قاد فريق همربي الى بطولة الدوري السويدي.
في أول مباراة له في عام 2010 بدأ في أياكس مع لويس سواريز وكريستيان إريكسن. بعد انتقاله إلى سانتاندر في ذلك الصيف ،سجل في موسمين في الدوري الأسباني أهدافا ضد ريال مدريد وأتلتيك وأتلتيكو مدريد.

ولكن بعد ذلك ، عاد الى همربي، وأطلق العنان لنفسه في  ملعب سودرمالم. حيث لعب 142 مباراة لـ للنادي وسجل 41 هدفًا والأكثر أهمية الهدف الذي سجله في عيد ميلاده الرابع والثلاثين والذي رفع فيه النادي الى دوري الدرجة الممتازة مرة اخرى عام ٢٠١٤.

اما عن اختيار مايكل الذي جاء ثاني افضل رياضي في العشرية الماضية فبررت الجويدة  اختياره:

أفضل لاعب في المدينة في أكثر الألعاب تنافسية وهي كرة القدم بالتأكيد.  أصبح إسحاق لاعب اسيرسكا سودرتاليا البالغ من العمر 26 عامًا أفضل لاعب كرة قدم في عقد 2010. برز مايكل عندما كان عمره 17 عامًا وتم بيعه إلى نادي كولونيا الألماني بعد موسمين مع كبار اسيرسكا. ظل في أوروبا منذ ذلك الحين. في نادي بارما وكروتوني الايطاليين وراندرز الداماركي والآن في نادي نورنبرغ الالماني.

جاء افضل إنجازاته في مسابقة راندرز الدنماركية 2014  حيث أصبح هداف النادي في ثلاثة مواسم متتالية. في عام 2015  شارك في الفوز ببطولة شباب اوربا ، وف أولمبياد ريو دي جانيرو في عام 2016 سرق فيها اسحقالعناوين الرئيسية في هده الجميل على منتخب البرازيل.

شارك في المنتخب الوطني السويدي في  أربع مباريات دولية واوقفته الاصابات، لكن إسحاق يبلغ من العمر 26 عامًا فقط وقد يكون في طريقه إلى أفضل مواسمه.

ومما يجدر ذكره ان الجريدة اختارت افضل رياضي في سودرتاليا لاعب هوكي الجليد ولاعب فريق واشنطن الامريكي كارل هاغيلين الذي فاز مرتين بكأس ستانلي.

2835

البطريرك الكلداني: نحن امام بركان قابل للانفجار على عقلاء العالم تفاديه

   
بطريرك بابل للكلدان لويس روفائيل ساكو
عنكاوا دوت كوم/وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء


بغداد ـ قال بطريرك بابل على الكلدان مار روفائيل لويس ساكو “نحن امام بركان قابل للانفجار، وعلى عقلاء العالم تفاديه”.

وخلال الاحتفال بقداس عيد الدنح (عماد المسيح على نهر الأردن) في كاتدرائية مار يوسف ببغداد أمس، الذي حضره على الرغم من الظروف المقلقة عدد لابأس من المؤمنين، أضاف البطريرك ساكو في عظته “نحن والمنطقة امام بركان قابل للانفجار بسبب التصعيد المقلق والقرارات الانفعالية والمتهورة التي تفتقر الى الحكمة والمسؤولية وعلى عقلاء العالم تفاديه، لان بالنتيجة سيكون الابرياء وقوده”.

وتابع الكاردينال ساكو “في هذا القداس، ادعو المسيحيين والمسلمين الى الصلاة من اجل التهدئة والاعتدال والتصرف بحكمة وباستراتيجية مدروسة التبعات”. واختتتم بالقول “لنشكر الله على كل شيء ولنستودعه انفسنا ومواطنينا وبلادنا والمنطقة”.

2836
مؤرخ موصلي يستذكر عشرات العوائل المسيحية ممن قطنت محلة الميدان
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
يصطحب المؤرخ الموصلي  محمد سامي  احمد جقماقجي قراء كتابه  المعنون  حكاية محلة الميدان بجولات ما بين ازقة اقدم الاحياء الموصلية  ليعرفهم بسكان البيوتات المتلاصقة في ذلك الحي  ويعرفهم بمهنهم وهواياتهم والعشرات من الحكايا التي ترسخت في الذاكرة بشانهم ..ويبدو كتاب جقماقجي  بمثابة دليل مهم لذلك الحي الزاخر بالكنائس التي تشمخ الى جانب عدد من جوامع المدينة  فيخصص بذلك فصولا عن ابرز قاطني تلك المحلة  فضلا عن الحواضر التي يضمها لاسيما المسيحية  منها ..


2837
ارمن الموصل يحتفلون  بعيد الميلاد وسط امنيات بالاستقرار والامان
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
بعيدا عن كنيسة اجميادزين  التي بدت مهجورة احتفل الارمن  الارثوذكس  بعيد الميلاد وفق التقويم الشرقي حيث احيوا العيد في كنائس ملاذهم البديل بعد استقرارهم في كلا من اربيل ودهوك  وبالاخص مدينة زاخو  ويشير اقدم تاريخ مرتبط بالارمن في مدينة الموصل  لمخطوطة كتبت بالارمنية تعود لعام 1352 لكنها التواجد الارمن تضاعف بعد مذبحة الحرب العالمية الاولى  التي جرت عام 1915 حيث بلغت اعداد العوائل اللاجئة لمدينة الموصل  نحو 800 عائلة  لاذت بكنيسة اجميادزين  التي احتوتهم ..ويشتهر الارمن بمدينة الموصل الى توجه معظمهم للعمل الحرفي والمهني  وتزخر المدينة الصناعية بالعديد من النخب الارمنية التي تعمل بمجال صيانة السيارات  وتصليحها وادامتها  ووجدوا  الفرصة سانحة لاستئناف عملهم في صناعة المدينة بعد تحرير الموصل كونهم  يعتمدون على زبائنهم  رغم ان اغلبهم لم يعودوا للمدينة ويضطرون للنزول للمدينة يوميا من اجل لقمة العيش بعد استقرارهم بمدن الاقليم ..

2838
اوساط مسيحية تنفي افتتاح كنيسة  اهلتها دائرة خدمية في الموصل

عنكاوا كوم –الموصل –خاص
نفت اوساط مسيحية قيام محافظ نينوى بافتتاح  كنيسة  تحمل اسم  مريم العذراء في الموصل  وقال الاب  سعد الحبيب في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) ان الاخبار التي تداولت حول افتتاح كنيسة  باسم مريم العذراء لاتحمل اية صحة  مشيرا بانه حتى  ابراز قيام  الدوائر الخدمية تعود لديرية بلديات  نينوى بتاهيلها امر غير فعلي  مشيرا بان كنيسة مريم العذراء التي تقع في الدركزلية  تعرضت للتخريب والدمار وقامت بعض الفرق التطوعية بتنظيفها قبل ان يطويها النسيان وتتعرض للتخريب بعد تلك المبادرة باشهر وتابع الحبيب بان تداول الاخبار التي تخص المكون المسيحي من قبل المحافظة تبدو محاولة غير جدية لتشجيع المسيحيين على العودة في الوقت الذي يفترض ان تسعى  تلك الجهات الرسمية على تشجيع العودة من خلال تعويض العوائل المتضررة  ومنحها الثقة باستئناف حياتها مجددا بمدينة الموصل ..
 
 

2839
التحقيقات تتسع مع موظفين عراقيين متهمين بالوشاية بقاسم سليماني

بغداد - خبار الخليج د.حميد عبدالله:

كشف نائب عن ائتلاف البناء عن اعتقال موظف آخر في مطار بغداد تشك السلطات الامنية في انه سرب معلومات عن تحركات قائد فيلق القدس قاسم سليماني.

وقال يونادم كنا إن أحد موظفي مطار بغداد جندته القوات الأمريكية للحصول على إحداثيات دقيقة عن تحركات المهندس وسليماني.

وأضاف أن اغتيال المهندس وسليماني حصل بوشاية احد موظفي مطار بغداد الدولي، مبينا أن تنفيذ عملية الاغتيال كان مخططا لها مسبقا.

وشكل جهاز الامن الوطني وجهاز المخابرات العراقي فريقا مشتركا للامساك بأدلة قد تقود إلى وجود وشاية من العاملين في مطار بغداد انتهت باستهداف سليماني ومن معه.

وتجري سلطات الامن العراقية تحقيقا مع بعض ركاب خطوط (أجنحة الشام السورية) القادمين من دمشق في نفس الرحلة التي جاء بها سليماني إلى بغداد علها تصل إلى معلومات تقود إلى وجود خلية مرتبطة بالمخابرات الأمريكية قدمت معلومات عن الساعة التي وصل فيها سليماني إلى المطار.

وما يجعل خلية الامن العراقية تعتقد بوجود وشاية أودت بحياة سليماني ومن معه دقة متابعة الطائرة المسيرة للسيارتين اللتين تقلان سليماني والمهندس حيث لم يمر على انطلاق السيارتين من مدرج المطار سوى 7 دقائق حتى انطلق الصاروخ باتجاههما، ما يشير إلى تسرب معلومات من داخل المطار إلى قاعدة أمريكية قريبة قامت بتسيير الطائرة وتوجيهها نحو الهدف المطلوب.

وكان المتحدث الرسمي باسم القائد العام للقوات المسلحة اللواء عبدالكريم خلف قد كشف عن أن السلطات العراقية تستجوب الآن طاقم الطائرة المدنية التي كانت تحمل سليماني في رحلته الأخيرة من العاصمة السورية دمشق إلى بغداد.

وأضاف «لقد بدأت لجان التحقيق عملها، وسوف نحقق في كل من نعتقد أنهم على علم ببعض الحقائق والمعلومات داخل المطار».

2840
عنكاوا دوت كوم/الجزيرة الان/

في نهاية عام 2019 والأنظار تتطلع إلى عام 2020 بكل ما يحمله من وعود خاصة بالنسبة للمرأة في العالم، قامت الإندبندنت بعمل قائمة لـ 50 امرأة من النساء اللائي تركن أثراً كبيراً في مجالاتهن المختلفة خلال العقد الماضي. واختارت الأيزيدية العراقية نادية مراد باسي طه لتكون على هذه القائمة.

منذ مغادرتها العراق وتحديداً قرية كوجو في قضاء سنجار، نشطت الأيزيدية نادية مراد باسي طه (1993) في مجال حقوق الإنسان وحصلت على جائزة نوبل للسلام في عام 2018  عن عملها في حملات مكثفة لمساعدة المجتمعات التي تضررت بسبب القتال، وخاصة النساء والأطفال الذين يتم تهريبهم من قبل المتمردين، مما جعلها أول عراقية وأيزيدية تقوم بذلك.

نادية هي إحدى ضحايا تنظيم الدولة بعد أن احتل منطقتها وقتل أهل قريتها و من بينهم أمها وستة من إخوانها ثم أخذها لتكون سبية وهي في عمر التاسعة عشر ضمن أكثر من 6,700 امرأة إيزيدية اختطفت من العراق، لكنها بعد فترة استطاعت الهرب من قبضة داعش لوجهة آمنة قبل ترحيلها إلى ألمانيا لتتلقى العلاج من الأذى الجسدي والنفسي الذي تعرضت له من قبل داعش بما في ذلك الاغتصاب الجنسي والعنف وكافة أنواع التنكيل.

وقد زارت نادية مراد كلاً من هولندا والسويد وفرنسا والمملكة المتحدة و إيطاليا، للمطالبة بتحرير المختطفات الإيزيديات لدى تنظيم الدولة الأسلامية ولحماية حقوق المرأة والطفل في جميع أنحاء العالم.

استطاعت نادية الهرب بمساعدة عائلة مسلمة كانت تقيم عندها، وحصلت من خلالهم على هوية مكنتها من دخول مخيم للاجئين في دهوك، شمال العراق. ثم اتصلت بمنظمة تساعد الأيزيديين أتاحت لها الالتحاق بشقيقها في ألمانيا.
في 16 ديسمبر، 2015، تكلمت ناديا مراد في مجلس الأمن عن مسألة الإتجار بالبشر في النزاعات والحروب، وقد تحدثت عن أسرها واغتصابها وقالت إنها قد استعبدت وبيعت وتأجرت لعشرات المرات في الموصل وتلعفر والحمدانية لمدة ثلاثة أشهر.

وفي سبتمبر عام 2016، عينها مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة، رسمياً كسفيرة للنوايا الحسنة من أجل كرامة الناجين من الإتجار بالبشر، وقالت المنظمة أن هذا التعيين الرسمي، التي جرت وقائعه في المركز الرئيسي للمنظمة في نيويورك، يمنح للمرة الأولى لأحد الناجين من الفظائع.

ألفت ناديا كتاباً اسمته «الفتاة الأخيرة: قصتي في الأسر ومعركتي ضد تنظيم داعش» تحكي من خلاله اختطافها من قبل داعش بالإضافة للمئات من النساء والأطفال والرجال حيث قتل الكثير منهم بينما احتجزت النساء والشابات لبيعهن بأثمان بخسة. وساهمت المحامية أمل كلوني بكتابة مقدمة الكتاب والتي أعلنت في سبتمبر 2016، أنها ستمثل نادية مراد كموكلة في قضيتها القانونية ضد قادة داعش، حيث إنها أرادت أن تحاكم قادة داعش وتفضحهم، وقالت إن القصف وحده لا يكفي ويجب على العالم أن يعرف جرائمهم.


2841
الكنائس الفلسطينية تبدأ احتفالاتها بعيد الميلاد اليوم

عنكاوا دوت كوم/موقع البوابة نيوز/محمد أبو ستيت

تبدأ الكنائس الفلسطينية، التي تسير حسب التقويم الشرقي في فلسطين، اليوم الاثنين، احتفالاتها بعيد الميلاد المجيد.
وتنطلق الاحتفالات صباح اليوم بوصول موكب مطران السريان، وبعدها الأقباط عند الساعة التاسعة والنصف، يليه موكب بطريرك الروم الأرثوذكس إلى ساحة المهد، وينظم لها استقبال رسمي حسب الستاتيكو المتبع، على أن تختتم بموكب الأحباش عصرا.
وقال رئيس بلدية بيت لحم أنطون سلمان: "الاحتفالات تسير وفق ما خطط له، ولا يوجد هناك أية منغصات شابت الأجواء العامة".
وأضاف أن الشرطة أتمت كافة استعداداتها من أجل تأمين الاحتفالات ووصول موكب البطريرك ومطارنة الطوائف والضيوف والمحتفلين.
وأكدت الشرطة أنها ستعمل بكافة إداراتها ومراكزها وأقسامها لتوفير الأجواء الملائمة للمحتفلين بهذا العيد الوطني الديني، وتسهيل وصول حجاج بيت لحم من جهة، وتنظيم حركة المواطنين المعتادة في مدن وبلدات المحافظة من جهة أخرى.
ولفتت إلى أن نحو 600 عنصر ما بين ضباط وأفراد سيشاركون في تأمين هذه الاحتفالات، إضافة إلى القوات المشاركة من الأمن الوطني والأجهزة الأمنية الأخرى.

2842

وصول موكب المعتمد البطريركي للسريان إلى بيت لحم


موكب المعتمد البطريركي للسريان
عنكاوا دوت كوم/موقع البوابة نيوز/محمد أبو ستيت

وصل، اليوم الاثنين، إلى مدينة بيت لحم قادما من مدينة القدس، أول المواكب للكنائس الشرقية المحتفلة بعيد الميلاد المجيد، موكب المعتمد البطريركي للسريان الأرثوذكس في الديار المقدسة والأردن المطران جابرييل دحو، الذي يشارك في قداس منتصف الليل.
وعلى بلاط ساحة المهد استقبل بشكل رسمي حسب "الستاتيكو" المتبع، تقدمه رئيس بلدية بيت لحم أنطون سلمان، ووزيرة السياحة والآثار رولا معايعه، ومحافظ بيت لحم كامل حميد، ومدير عام شرطة محافظة بيت لحم العقيد طارق الحاج، وقائد بيت لحم العميد ناصر عمر، وممثلو الأجهزة الأمنية والمؤسسات والجمعيات وكاهن رعية السريان، ووجهاء الكنيسة السريانية.
وبعد مصافحته لمستقبليه، توجه الموكب صوب كنيسة العذراء للسريان الأرثوذكس في بيت لحم، وهناك ترأس صلاة خاصة، ومن ثم تقبل التهاني من أبناء الكنيسة.
وانطلق الموكب مجددا بالمسار ذاته الذي سلكه، وصولا إلى الجناح الخاص داخل كنيسة المهد، استعدادا للمشاركة في قداس منتصف الليل.

2843
صحف موصلية تسلط الضوء على ابداعات مسيحيي المدينة
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
لايغيب مسيحيو الموصل عن صحف مدينتهم التي تواصل صدورها  برغم غيابهم عن واقع مدينتهم منذ قرابة الخمس سنوات  بعد طردهم على يد تنظيم الدولة الاسلامية فما زالت تلك الصحف تدين بالفضل لعدد كبير منهم في بناء المجتمع الموصلي فصحيفة انباء الموصل الثقافية  التي صدرت  بالعدد12 سلطت الضوء في صفحتها الثالثة  عبر مقالة لباسل ذنون  عن سيرة الدكتورة  البرتين ايليا حبوش  واصفا اياها بكونها رائدة من رواد علم الكيمياء في العراق  اما صحيفو نبض الموصل  الصادرة بالعدد 122 فقد تحدثت عبر صفحتها الاخيرة  عن الفنان فرج عبو خلال مقالة كتبها  الكاتب موفق الطائي  حيث وصف عبو بكونه من رواد الفن التشكيلي العراقي مسهبا بذكر محطات من سيرة الفنان التشكيلي التي زخرت  المتاحف والوزارات العراقية  الى جانب مطار بغداد بلوحاته الجميلة ..   

2844
الحركة الديمقراطية تستنكر التدخلات الخارجية  بامور العراق
عنكاوا كوم –خاص
اصدر المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية بيانا  بين فيه  رؤيته تجاه الاوضاع السياسية التي يمر بها العراق  واصفا اياها باوضاع مقلقة  وخطيرة جدا  واستنكرت الحركة خلال البيان الذي اطلع (عنكاوا كوم ) عليه  كافة التدخلات الخارجية  مناشدا الحكومة العراقية  بتحمل مسؤولياتها بحفظ السيادة  وارواح المواطنين وفيما يلي نص البيان :
يمر العراق هذه الايام باوضاع مقلقة وخطيرة جدا بعد الهجمات المتبادلة  التي تتكرر في مواقع عديدة من البلاد دون اي احترام للسيادة الوطنية او لسلطة القانون، وذلك بسبب ضعف الاداء الحكومي والسياسات غير الموفقة منذ التغيير، ونتيجة لغياب البوصلة الوطنية وتحويل البلاد الى ساحة مستباحة للتدخلات الخارجية من كل حدب وصوب وفي غياب التوازن في علاقاتنا الاقليمية  والدولية .
 
ورغم تقديرنا لدور التحالف الدولي والاصدقاء في الدعم والمساندة والشراكة في حربنا لتحرير البلاد من تنظيم داعش الارهابي، الا إن ذلك لا يعطي الحق لأي طرف للتجاوز على السيادة الوطنية العراقية، حيث تصاعد ذلك مؤخراً، بدءا من سعي البعض لحرف مسار التظاهرات السلمية وسقوط مئات الشهداء والاف الجرحى ،  فالتعرض على القنصليات والسفارات الايرانية والامريكية وقصف معسكر كيوان بكركوك فالقصف الامريكي على معسكر الحشد بالقائم وسقوط شهداء ، واخرها اعتداء القوات الامريكية في محيط مطار بغداد صبيحة يوم امس ٣ كانون الثاني الجاري والذي ادى لاستشهاد نائب رئيس هيئة الحشد الشعبي  ابو مهدي المهندس ورفاقه، رغم كونهم من ابرز المقاتلين في مقارعة داعش وتطهير البلاد من دنسها.
 
اننا اذ نستنكر ونرفض كافة التدخلات الخارجية، نؤكد بان هذه الهجمات هي اعتداء على العراق وخرق لسيادته الوطنية. ونناشد الحكومة تحمل مسؤولياتها في حفظ السيادة وارواح المواطنين ومصالح العراق ، وعلى كافة الاطراف المعنية ايضا تحمل مسؤولياتها ووضع حد  لهكذا خروقات واعتداءات، وفي ذات الوقت نؤكد على اهمية ضبط النفس والسعي لمعالجة اثار الهجمات المتبادلة وتبعاتها من خلال الوسائل السلمية والقانونية وتحاشي جعل العراق ساحة مستباحة لتصفية الحسابات بين الاعداء والخصوم، وبالتالي دفع البلاد الى المصير المجهول.
 
الرحمة للشهداء الابرار والشفاء العاجل للجرحى
 
المكتب السياسي
 
الحركة الديمقراطية الاشورية
 
٤ / ١ / ٢٠٢٠


2845
نيويورك تايمز: العراقيون يعيدون النظر بعلاقتهم مع واشنطن

عنكاوا دوت كوم/المدى/ ترجمة حامد أحمد


توافد عمال نفط اميركان الى مطار البصرة استعدادا لمغادرة العراق في وقت تصاعدت فيه مخاوف اندلاع حرب بين الولايات المتحدة وايران بحسب صحيفة نيويورك تايمز.

وبعد مراسيم صلاة الجمعة في كربلاء ردد المصلون هتافات الموت لأميركا .

وفي ساحة التحرير وسط بغداد، حيث يتواجد محتجون هناك منذ ثلاثة اشهر، رفعت لافتة تعبر عن رسالة لكل من ايران والولايات المتحدة كتب عليها: "ابقوا خلافاتكم ومعارككم بعيدا عن العراق ."

وكان عراقيون قد صحوا يوم الجمعة على خبر مقتل قائد فيلق القدس الجنرال قاسم سليماني، بصاروخ طائرة مسيرة اميركية عند مطار بغداد الدولي برفقة عدة اشخاص آخرين .

حتى قبل ان تهدأ صدمة هذا الخبر المفاجئ، كانت احزاب عراقية تدرس كيف تكون طبيعة ردها. فصائل مسلحة مقربة من ايران تعهدت بثأر دموي. اما رئيس الوزراء عادل عبد المهدي فقد استنكر الهجوم على انه اعتداء صارخ لسيادة العراق داعيا البرلمان لعقد جلسة لمناقشة مستقبل التواجد الاميركي في العراق .

الاحداث الاخيرة اثارت تساؤلا واحدا شاملا مفاده: هل تستطيع الولايات المتحدة الحفاظ على علاقة امنية تعاونية مع العراق مع الثوران الذي تسبب به حادث الاغتيال هذا؟ التساؤل هذا كان يدور اصلا في اروقة مركز السلطة في بغداد، حتى بعد اعلان ادارة ترامب الجمعة عن انها تعجل بارسال دفعة جديدة من القوات للمنطقة لمواجهة الازمة .

وقال عبد المهدي ان الضربة الجوية على الجنرال سليماني "تمثل خرقا واضحا لشروط تواجد القوات الاميركية". وقال ان البرلمان سيجتمع خلال الايام القادمة لينظر "في اتخاذ اجراءات مناسبة للحفاظ على كرامة العراق وأمنه وسيادته" بضمنها فيما اذا سيطلب من الاميركان المغادرة .

من المحتمل ان تنقلب عملية قتل سليماني التي كان يهدف منها توجيه ضربة لايران الى تعجيل تحقيق هدف طالما سعت له ايران وهو الدفع نحو اخراج التواجد العسكري الاميركي من العراق .

محمد شهباني، باحث من معهد الدراسات الشرقية والافريقية في لندن والمتخصص بالعلاقات الايرانية العراقية يقول "اعتقد ان بمقتله يضع المسمار الاخير بنعش التواجد العسكري الاميركي في العراق". وتحتفظ الولايات المتحدة بما يقارب من 5,000 جندي في العراق وعدد من القواعد، ولكن فيما اذا سيبقون او لا، فان القوة الاميركية في العراق من المحتمل جدا ان تتقلص.

ريتشارد هاس، رئيس مجلس العلاقات الخارجية ودبلوماسي اميركي سابق، كتب في تغريدة على تويتر يقول فيها "احدى النتائج الحتمية للضربة الاميركية هو ان عهد التعاون الاميركي العراقي قد انتهى. التواجد الاميركي الدبلوماسي والعسكري سينتهي في حال طلب منا العراق المغادرة او ان وجودنا هو مجرد هدف او كلا الحالتين. النتيجة ستتمثل بنفوذ ايراني وارهاب واقتتال عراقي اقوى ."

خبراء قالوا لو كانت لدى ادارة ترامب ستراتيجية للتعامل مع الحكومة العراقية لتحقيق استقرار وسيادة لكان مقتل سليماني قد وفر اجراء تعزيزيا لذلك .

كينيث بولاك، مسؤول سابق في وكالة المخابرات المركزية وخبير بالشأن العراقي والاميركي، قال ان عملية الاغتيال تعني ان السياسيين العراقيين سيكونون، ولو لفترة معينة، اقل خشية من ايران واكثر رغبة بالاصغاء للاميركان، مشيرا الى ان اتباع ايران في العراق بعد فقدانهم لزعيمهم سيكونون اضعف يحاولون معرفة ما سيفعلوه ثانية .

ولكنه قال يبدو ان الولايات المتحدة ليست لها سياسة تنتهجها في العراق لما بعد ذلك باستخدام البلاد كقاعدة لمواجهة ايران. اما في الجانب الآخر يبدو على ايران بانها متواجدة في البلد على مختلف الاصعدة .

قيس الخزعلي، قيادي في الحشد، يقول "للولايات المتحدة لون واحد فقط، انه اللون العسكري وهو الشيء الوحيد الذي تنفق عليه أموالها. اما ايران فلديها العديد من الالوان، في الثقافة والسياسة وفي الدين وفي مجالات كثيرة اخرى ."

أمير عباس متظاهر من ساحة التحرير قال "انه فعل خاطئ من الولايات المتحدة، كان يستوجب من الاميركان التنسيق مع الحكومة العراقية"، مشيرا الى ان هذا الفعل يشكل انتهاكا للسيادة العراقية .

ايما سكاي، مستشارة سابقة للقوات الاميركية في العراق قالت ان "العلاقات العراقية الاميركية ستتضرر فعلا جراء هذا الحدث، اعتقد انه ستكون هناك دعوات اكثر للمطالبة برحيل القوات الاميركية. أميركا ليست لها سياسة او ستراتيجية تهدف لاستقرار العراق بل ان هدفها هو احتواء ايران ."

 عن: نيويورك تايمز

2846
مساعدات مالية دولية لإنقاذ نازحين متضررين في العراق



عنكاوا دوت كوم/المدى/ ترجمة حامد أحمد

ضمن المساعدات الدولية التي ترعاها مفوضية غوث اللاجئين التابعة للأمم المتحدة في صندوق ، بروسبكتس PROSPECTS ،

الهادف الى مساعدة المتضررين ، تقدمت مملكة هولندا بمساعدة قدرها 5.6 مليون دولار بتبرعات لمساعدة مهجرين داخليين في العراق لعام 2020 ومن العائدين ايضا .

وبينما يتعافى العراق من معارك وحروب مر بها فان الاحتياجات التي يطلبها الناس المتضررين تكون احتياجات متعددة . ما يقارب من 4.4 مليون شخص مهجر قد عادوا الى مناطق سكناهم ليبدأو حياتهم من جديد ، مع ذلك فان ظروف تحقيق عودة مستقرة لهم لم تتوفر بعد في جميع مناطق البلاد . وان المساعدات المستمرة لما يقارب من 1.4 مليون مهجر محلي عراقي و اكثر من 286,000 لاجئ فضلا عن جماعات مضيفة ، يعتبر امر حيوي لضمان تعافي سلمي مستقر .

المساهمة السخية من مملكة هولندا ستضمن تقديم مساعدة انسانية لمهجرين داخلياً في كل أنحاء العراق فضلاً عن توفير دعم خاص للاطفال وعلاج نفسي لهم . حيث ستوفر هذه المساعدة عودة سلسلة للأطفال الى مقاعد الدراسة الابتدائية والثانوية للمهجرين وكذلك اللاجئين السوريين المقيمين في مخيمات اقليم كردستان .

ايريك ستراتنغ ، سفير هولندا لدى العراق ، أكد على أهمية التعافي السريع لهؤلاء المهجرين وتعزيز استقرارهم بعد معاناة طويلة عايشوها من تهجير اثناء المعارك . وأضاف قائلاً " إذا عزمنا حقاً على مساعدة العراق في تحقيق استقرار دائمي فعلينا أن لا نتجاهل أحد . المساعدة في مجال توفير وثائق ثبوتية مدنية للمهجرين لتسهيل دخولهم للدراسة ، وجانب مهم أيضاً هو الدعم النفسي لهم التي تعتبر احتياجات اساسية لأشخاص يحاولون بناء حياتهم من جديد ."

من هذا المنطلق عبر المساهمة في صندوق ، بروسبكتس ، تهدف هولندا الى تعزيز تعاونها مع الشركاء الدوليين الاخرين لتقديم مساعدات إنسانية وتنموية لاجل توفير حلول استقرار دائمي لما يقارب من 1.4 مليون شخص مهجر من العراقيين مع 286,000 ألف شخص آخر لاجئين الى الاراضي العراقية .

الاحصائيات الأخيرة تظهر أن ما يقارب من 2.9 مليون شخص من الأفراد بضمنهم المقيمين في مخيمات اللاجئين وكذلك العائدين ، يفقدون أحد وثائق أوراقهم الثبوتية . وبهذه المساعدة المالية ستواصل مفوضية غوث اللاجئين التابعة للامم المتحدة المساعدة بتمكين هؤلاء الحصول على أوراق ثبوتية مدنية وذلك بالتنسيق مع الحكومة المحلية لمساعدة النازحين الحصول على هوية أحوال مدنية رسمية تساعدهم بالحصول على مستحقاتهم من تموين غذائي وعلاج مجاني وكذلك دعم نفسي أو الحصول على وظائف حكومية والعودة لبيوتهم والحصول على مستحقاتهم القانونية .

بالإضافة لذلك فان هذه المساعدة المالية ستساهم في حملة العلاج النفسي للاطفال الذين تعرضوا لصدمات نفسية وعنف تمكنهم من العودة لاكمال الدراسة في مدارس لها أجواء دراسية مناسبة .

أيمن غريبة ، ممثل مفوضية غوث اللاجئين في العراق ، قال " بينما تحسن الوضع في العراق بشكل ملحوظ خلال السنوات القليلة الماضية والانتقال من مرحلة المعارك الى الاستقرار ، فنحن نحتاج الى مواصلة الدعم للشعب العراقي في تعافيه مع محاولات المصالحة الوطنية أيضاً ، خصوصاً وإنه ما يزال هناك أكثر من 1.4 مليون عراقي واكثر من 286,000 لاجيء يعانون من أثار التهجير ويرغبون بإعادة بناء حياتهم من جديد . هذه المساهمة المالية ستمكننا للاستجابة الى هذه الاحتياجات الانسانية . سنعمل على الوقوف بجانب كل المتضررين من آثار التهجير في العراق لحين تعافيهم ."

عن موقع ريليف الإخباري


2847

عنكاوا دوت كوم/الحياة برس

 أعلنت شرطة محافظة بيت لحم عن استكمال كافة استعداداتها من أجل تأمين احتفالات عيد الميلاد المجيد حسب التقويم الشرقي الذي سيصادف يوم الاثنين القادم .
وأشارت الشرطة في بيان لها اليوم الأحد، الى أن الخطة الأمنية تأتي بالشراكة مع المحافظة، وحرس الرئيس، واللجنة الرئاسية لشؤون الكنائس، وقيادة المنطقة، والأمن الوقائي، والمخابرات، والاستخبارات، والدفاع المدني، والارتباط العسكري والمدني، والخدمات الطبية، واقليم فتح، وبلدية بيت لحم، وجمعية الهلال الاحمر الفلسطيني، وقيادة الكشافة المشاركة بالفعاليات عيد الميلاد المجيد والتي تم وضعها بعد عقد عدة اجتماعات مع الجهات الرسمية والأمنية برئاسة عطوفة المحافظ.
وأوضحت الشرطة أنه سيتم الاستنفار الكامل في صفوف شرطة محافظة بيت لحم إبتداء من مساء اليوم الأحد بكافة إداراتها ومراكزها وأقسامها لتتولى مهمة توفير الأجواء الملائمة واحترام قدسية هذا العيد الوطني الديني، ولتعمل من اجل تعزيز فرحة إخواننا المحتفلين وتسهيل وصول حجاج بيت لحم من جهة، وتنظيم حركة المواطنين المعتادة في مدن وبلدات المحافظة من جهة اخرى. حيث سيشارك ما يقارب 600 عنصر ما بين ضباط وأفراد في تأمين هذه الاحتفالات، إضافة إلى القوات المشاركة من الأمن الوطني والأجهزة الأمنية الأخرى .
واكدت أن مدير شرطة المحافظة العقيد طارق الحاج سيشارك باستقبال مطران طائفة السريان الأرثوذكس الساعة 8:15 صباحا قادما من القدس عبر شارع المهد، وسيتم استقباله في ساحة المهد ومرافقته إلى كنيسة السريان. كما سيتم استقبال موكب مطران الأقباط الأرثوذكس الساعة 10:30 صباحا عبر شارع رأس افطيس إلى كنيسة المهد، واستقبال موكب غبطة البطريرك ثيوفلوس الثالث بطريرك الروم الأرثوذكس في الأراضي المقدسة الساعة 11:00 ظهراً قادما من مدخل بيت لحم الشمالي مرورا بشارع المهد وشارع رأس فطيس وصولاً لساحة المهد، وكذلك استقبال نيافة مطران الأحباش الأثيوبيين الساعة الثالثة والنصف عصرا الى كنيسة الأحباش في شارع مغارة الحليب .
وأوضحت الشرطة أنها أعدت خطة مرورية بعد سلسلة مناقشات واجتماعات عقدتها الشرطة مع قيادة الأجهزة الأمنية وبلدية بيت لحم ورجال الدين في الكنيسة والكشافة لإيجاد الطرق البديلة لحركة المواطنين داخل بيت لحم خلال الاستقبال الرسمي لمواكب كبار رجال الدين للطوائف المسيحية التي تسير حسب التقويم الشرقي، من القدس عاصمة دولة فلسطين إلى بيت لحم عاصمة الميلاد، من المدخل الشمالي باتجاه شارع المهد ثم الى شارع النجمة التاريخي داخل البلدة القديمة، مرورا ًمن ساحة المنارة وصولا الى ساحة المهد، حيث الاستقبال الرسمي والشعبي.
وأعلنت الشرطة بأنه سيتم إغلاق جميع المداخل والطرق الفرعية المؤدية إلي ساحة المهد أمام حركة المركبات الخاصة والعمومية باستثناء مركبات الأمن والمركبات التي تحمل التصاريح الخاصة ومركبات الإسعاف والطوارئ، وستمنع الشرطة وقوف المركبات بكافة أنواعها على كلا الاتجاهين من محيط مسجد بلال بن رباح وحتى مفرق محطة الباصات المركزية في منطقة باب الدير، كذلك من مفرق فندق الانتركونتيننتال وحتى مفرق الراضي في شارع القدس الخليل على كلا الاتجاهين.
وأضافت، بأنه ولتجنب دخول مسار المواكب الرسمية في بيت لحم، ناشدت بأن تكون حركة المركبات القادمة من الخليل باتجاه ابو ديس، رام الله وأريحا وبالعكس عدم دخول بيت لحم، على ان تواصل سيرها عبر واد سعير او مفرق قرية ام سلمونة – تقوع – زعترة – جسر بيت ساحور – العبيدية، كذلك حركة المركبات من المحطة المركزية في بيت لحم إلى محافظة الخليل والعكس عبر مفرق سلطة المياه في بيت لحم والى مفرق ارارات في بيت ساحور – شارع الخليفات- واد شاهين- شارع الصف – شارع الجبل – برك سليمان – النشاش.
وناشدت الشرطة سائقي المركبات المتنقلة من الريف الغربي الى الريف الشرقي والعكس بأن يسلكوا مفرق الراضي – شارع جمال عبد الناصر والى شارع الصف – واد شاهين جبل الخليفات والى بيت ساحور، والمركبات القادمة من القدس عبر الحاجز الشمالي بامكانها الدخول خلف الكاريتاس باتجاه الانطونية الى شارع الكركفة تجنبا للازدحام المروري .
كذلك سيتم منع وقوف المركبات على جانبي الطريق في شارع وادي معالي من مفرق السونو وحتى نزلة العين، بالاضافة الى عدم وقوف المركبات من مفرق مختبر خميس على امتداد الشارع حتى مفرق السونو،، وايضا سيتم منع وقوف المركبات في شارع العطن على جانبي الطريق من مفرق التراسنطة وحتى طلعة مغارة الحليب، بالاضافة الى منع وقوف المركبات امام المحطة المركزية على جانبي الطريق، حيث سيتم ايضا اغلاق الطريق الواصل من سلطة المياه حتى المحطة المركزية من كلا الاتجاهين امام المركبات ويمنع الوقوف على جانبيه .
واكدت الشرطة ان جميع مداخل ساحة المهد ستكون مغلقة امام حركة المركبات بدءا من الساعة الخامسة صباح يوم 6/1/2020 وحتى الساعة الخامسة من صباح اليوم التالي، حيث سيبقى شارع المهد من مفرق نيسان وحتى البناشر، وشارع القدس الخليل من مفرق الانتر وحتى مفرق الراضي مفتوحا بشكل جزئي امام حركة المركبات .
وأشارت الى انه بإمكان الزوار القادمين من كافة الاتجاهات والمتوجهين إلى ساحة وكنيسة المهد للمشاركة باستقبال كبار رجال الدين أو للمشاركة بقداس منتصف الليل تكملة رحلتهم عبر المواصلات المحلية إلى اقرب مفترق من ساحة المهد، ونفضل وصولهم إلى ساحة المهد سيراً على الأقدام وذلك لعدم التسبب في إعاقة حركة السير أمام المواكب الرسمية .
واهاب العقيد الحاج المواطنين وزوار المدينة ضرورة التعاون واحترام النظام العام والالتزام بتعليمات الشرطة، مؤكدا على ضرورة أخذ الحيطة والحذر والسير على أرصفة الشارع العام وخاصة أثناء المرور السريع للمواكب الرسمية والدبلوماسيين الأجانب.
ووجهت الشرطة مناشدتها بضرورة الصبر وتحمل الإجراءات مساهمة منهم في تعزيز فرحة إخواننا المحتفلين، وضبط النفس وإبلاغ الشرطة فوراً عن أية إشكاليات أو اعتداءات قد تحدث من قبل أشخاص مشبوهين او خارجين عن القانون من خلال الاتصال على الرقم المجاني 100

2848
مسيحيون يحرصون على  اعدادهم لاقدم طقوسهم الغذائية  برغم النزوح
عنكاوا كوم –خاص
يحرص المسيحيون المنحدرون من مدينة الموصل على الاحتفاظ بطقوسهم وتقاليدهم برغم ابتعادهم عن مدينتهم جراء نزوحهم بعد طردهم على يد تنظيم الدولة الاسلامية صيف عام 2014 وياتي حرص المسيحيون من خلال اعدادهم لماكولات تاتي بالتزامن مع بعض الاعياد  مثلما هو الحال مع اكلة الكشك التي تعدها النسوة المسيحيات  بالتزامن مع الاحتفال بعيد المعمودية المعروف بعيد الدنح ..وتتالف تلك الاكلة من مكونات عديدة اذ تزخر بالسعرات الحرارية  خصوصا وان اعدادها ياتي في  اكثر ايام السنة برودة  من خلال  الاجواء الثلجية التي تهطل على مدينة الموصل  فيتوجه الناس لاعداد ماكولات تمدهم بالحرارة  اتقاءا للبرد القارس الذي تتسم به هذه الايام من السنة  فضلا عن امثالهم ايضا  تذكر ذلك الامر حيث يقول مثل موصلي شائع  ما بين راس السنة والدنح يقع شي مثل الملح  حيث يقصد به الثلج  ولكن بنسب تتفاوت بين عام واخر ..وتحرص النسوة التي تعد تلك الاكلة على  بعض المكونات التي ربما تختفي من بلدات وتتركز في مدينة الموصل فحسب مثلما هو الحال  مع  سيقان نبات الشلغم الصغيرة  التي يندر زراعتها في باقي البلدات باستثناء مدينة  الموصل  وبالتحديد في المزرعة الواقعة بالقرب من كنيسة ام المعونة ويحرص الموصليون على زيارتها لاقتناء ما يلزمهم من تلك النباتات التي تدخل في اعداد طبخة الكشك التي لاتكتفي المراة المسيحية باعدادها فحسب بل تحرص على تقسيم طبخات اخر لتوزيعها على صديقاتها واقربائها ليتم طهيها واعدادها في هذا اليوم من كل عام ..

2849
عنكاوا دوت كوم - كيو بوست - العراق – أحمد الدليمي

لا تزال ميليشيات الحشد الشعبي الموالية لإيران تفرض سيطرتها على المناطق والقرى التابعة لسهل نينوى في محافظة الموصل العراقية؛ حيث تمارس انتهاكات واسعة النطاق بحق المدنيين العزل؛ من بينها فرض إتاوات على المحلات التجارية وشاحنات نقل البضائع، وكذلك طالت ميسوري الحال، فضلًا عن تنفيذ اعتقالات تعسفية بحق أبناء تلك المناطق؛ بهدف تهجيرهم ومساومة أُسرهم على مبالغ مالية كبيرة.

واتهم الخبير العسكري العراقي مؤيد سالم الجحيشي، في حديث خاص مع “كيوبوست”، لواءَي 30 و50 حشد شعبي، اللذين يقودهما وعد القدو وريان الكلداني، بارتكاب جرائم خطف للمواطنين في سهل نينوى؛ إذ يفرضان على عائلاتهم دفع عشرات الآلاف أو يزيد من الدولارات مقابل إطلاق سراحهم. ورغم دفع العائلات للفديات؛ فإن عديدًا من الأشخاص لا يزالون معتقلين لدى ميليشيات هذين الواءَين النافذَين في سجون سرية، وبعضهم قد قُتل بالتصفية الجسدية، حسب الجحيشي.

اقرأ أيضًا: خبراء يتحدثون إلى “كيوبوست” عن سيناريوهات المواجهة الإيرانية- الأمريكية بالعراق

وقال الجحيشي: “إن فصائل هذه الميليشيات ارتكبت عشرات عمليات القتل والتهجير ولا تزال تلك التجاوزات مستمرة؛ ومنها الاستيلاء على الدور السكنية وقطع الأراضي بقوة السلاح بحق ممتلكات العائلات المسيحية التي أجبرتها الميليشيات على النزوح مجددًا”.

وأضاف الخبير العسكري العراقي أن لواءَي 30 و50 يسيطران بشكل كامل على سهل نينوى ويمنعان المحافظ وقيادة العمليات العسكرية والشرطة من دخولها بأوامر إيرانية.

الخبير العسكري العراقي مؤيد سالم الجحيشي

وأوضح الجحيشي أن انتهاكات تلك الميليشيات لا تتوقف عن الاعتقالات والسطو المسلح؛ إذ تفرض إتاوات على التجار وأصحاب المعامل الصناعية ومعامل الحنطة، وتقوم بإجبارهم على دفع مبالغ شهرية، ومَن يمتنع عن الدفع يكون مصيره إما التصفية وإما الاختطاف.

وتابع الخبير العسكري العراقي بأن مسؤولين في الحكومة العراقية اعترفوا بحدوث انتهاكات ضد أهالي سهل نينوى تقوم بها ميليشيا الحشد الشعبي؛ لكنها (الحكومة العراقية) لا تقوى على كبح جماحها وإخراجها من تلك المناطق؛ خشية المواجهة، لأنها باتت أقوى من الدولة وأجهزتها الأمنية.

وحسب قول الجحيشي فإن ميليشيا لواء 50 الذي يقوده ريان الكلداني، استولت على جميع منازل المسيحيين النازحين؛ خصوصًا في الجانب الأيسر من مدينة الموصل وسهل نينوى، والذين أجبرتهم العمليات العسكرية المصحوبة بالقصف المتواصل وقت عمليات التحرير على النزوح إلى مناطق أكثر أمنًا والذين لم يعُد كثير منهم؛ خوفًا من عمليات الانتقام.

واستغرب الخبير العسكري العراقي صمت السلطات الحكومية على انتهاكات هذه الميليشيات الإجرامية في الموصل دون حساب.

2850
السفارة السويدية تحذر مواطنيها المتواجدين في ايران

عنكاوا دوت كوم/القسم العربي في راديو السويد
طالبت السفارة السويدية في طهران، المسافرين السويديين المتواجدين على الأراضي الإيرانية بتوخي الحذر والاستماع الى مايصدر عن الجهات الحكومية السويدية.

المزيد من التفاصيل في الملف الصوتي المرفق!
https://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2494&artikel=7378329


2851
راعي كنيسة السريان: نتطلع لعام محبة وسلام في 2020


الأب فيليبس عيسى، كاهن كنيسة العذراء مريم للسريان
عنكاوا دوت كوم/البوابة /محمد المواردي

هنأ الأب فيليبس عيسى، كاهن كنيسة العذراء مريم للسريان الأرثوذكس بالقاهرة، المصريين بالعام الميلادي الجديد.
وقال "عيسى": إنه "مع غروب عام منصرم، وإشراقة شمس عام جديد، أتطلع بعين الإيمان نحو الأفق لمستقبل ينعم بالسلام والأمن والأمان، ونرفع أدعيتنا وصلواتنا لله، بأن يحفظ العالم من مشرقه إلى مغربه من الشرور والبلايا".
وأكد راعي كنيسة السريان الأرثوذكس بمصر، أن المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام والرجاء الصالح لبني البشر، مشيرًا إلى أن العالم ودع عامًا كاملًا تمازجت فيه مشاعر مختلفة من الفرح والحزن، وخسر أشخاص واكتسب آخرين، تعلم واختبر أشياء جديدة.
وأضاف "عيسى" في تصريح لـ" البوابة نيوز"، أنه مع ميلاد السيد المسيح المجيد تولد الطموحات الكثيرة وتتجدد الأمنيات السعيدة بولادة جديدة خالية من الحروب والنزاعات حيث لا ألم ولا وجع ولا ظلم، ونرجو ونأمل بأن تحل المحبة الأخوية بين البشر أجمعين، ويزول الحقد والضغن من القلوب ويتمتع الجميع بالغفران وروح التسامح حتى نعيش السماء على الأرض.
واختتم: "ليجعل هذا العام 2020 عام سعيد عام خير وبركة، عام فرح وسعادة، عام مليء بالنعم وعطايا الله الغنية، عام الصحة والعافية، عام لغد أفضل.. كل سنة وكل الشعب المصري الحبيب والشعب السوري الغالي والعالم أجمع بألف خير".

2852

المَسِيْحِيُّون العَرَب..سِيْرَةٌ وَمَسِيْرَةٌ» بمعرض الكتاب


عماد توماس
عنكاوا دوت كوم/جريدة الدستور/نضال ممدوح

بالتزامن مع معرض القاهرة الدولى للكتاب ــ دورة جمال حمدان، يصدر للباحث عماد توماس٬ كتاب «المَسِيْحِيُّون العَرَب..سِيْرَةٌ وَمَسِيْرَةٌ».

وفي تصريحات خاصة لــ "الدستور" قال توماس: يتناول الكتاب 20 شخصية مسيحية عربية لهم إسهامات متعددة فى الحضارة العربية، ويتعرض للإطار المعرفي لكل شخصية من حيث التعريف بالشخص ونشاطه الفكري ومؤلفاته وإسهاماته العلمية التي تركها.

يتناول الكتاب شخصيتين من المسيحيين العرب هما ثاودُورُس أبو قُـرَّة..أول لاهوتي يكتب باللغة العربية، ويَحْيَى الدمشقي..اللاهوتى الشرقى، و7 شخصيات من المسيحيين العرب النسطوريين هم: إيليّا النَّصيبيني.. صاحب «مجالس» المطران والوزير، أبو الفرج ابن العبريّ..المتصوف العارف بالله، وأبو الفرج ابن الطيب.. الفيلسوف الإمام، حُنَيْن بْن إسْحاق..شيخ المترجمين العرب، عَمَّـار البَصري..صاحب أول لاهوت نظامي بالعربية، عبدِ يَشوُع الصُّوباوي..مترجم «الأناجيل المُسَجَّعَة»، قُسطَا بن لوقا.. صاحب الدليل الصحي الأول للحج إلى مكة.

كما يتناول 11 شخصية من المسيحيين العرب اليعقوبيين هم: ابن كاتب قيصر..واضع قواعد اللغة القبطيّة، الأسعد بن العسّال.. مترجم الإنجيل من القبطية للعربية، المؤتمن بن العسّال.. العابد الناسك، الصًّفى بن العسّال.. مؤلف «المجموع الصفوي»، المكين جرجس بن العميد..مؤرخ «تاريخ المسلمين»، بطرس السدمنتي..راهب من البيئة الشرقية المصرية، بولس البوشي..اللاهوتي العميق والمعلم الكبير، ساويرس بن المقفع..أول كاتب قبطي يؤلف بالعربية، مرقس بن القنبر الضرير.. المصلح المنشق، يَـحْيَى بن عَـدىِّ.. الفيلسوف المنسي، واخيرا: أبو الحسن ابن المَحرُومَة...الصريح في مواجهة الحقيقة.

وفى تقديمه للكتاب، قال الدكتور القس أندريه زكي، رئيس الطائفة الإنجيلية، ان المسيحيين العرب لم يكونوا يومًا بمعزل عن الثقافة المحيطة بهم، بل دائمًا ما أثَّروا وتأثروا بالمجتمع، دائمًا ما كانوا داخل نسيج المجتمع وكان لهم دورا مؤثرا فيه، لم يعتزلوا أو ينعزلوا، كان بينهم أدباء وفلاسفة وعلماء.
هذا الكتاب يقدم رؤية تاريخية وتحليلية ونقدية عن عشرين شخصية مسيحية كان لها إسهاما في المجتمع وفي الحضارة العربية عمومًا، ويقدم رؤية عميقة على هؤلاء العرب المسيحيين بعد الرجوع لمراجع ومصادر قديمة وحديثة على حدٍّ سواء، وتفتقر المكتبة العربية لمثل هذه الكتب التي تقدم طرحًا مختلفًا ومميزًا.

يذكر أن مؤلف لكتاب صدر له منذ سنتين «المسيحيون العرب..حضور وحضارة» تقديم الدكتور عماد أبو غازى، وزير الثقافة الأسبق، الدكتور محمد عفيفى رئيس قسم التاريخ بجامعة القاهرة.


2853
ما اللافت في عام 2019 بالنسبة للمسيحيين ..؟
عنكاوا كوم –خاص
رحل عام 2019 وودع العالم كله العام  لياتي بعده عام 2020 محملا بامنيات كثيرة ابرزها الامان والاستقرار لمسيحيي العراق  الذين باتت اعوامهم متشابهة خصوصا على اصعدة التمثيل السياسي  المخالف للطموحات والتشريعات التي ترغم المسيحيين على حزم حقابئهم  لكن حمل العام الماضي ميزة  بالنسبة للمسيحيين حيث اختفت من ايام اشهره  نبرة الاستهداف المباشر للمسيحيين مقارنة بالاعوام الماضية  خصوصا اذا ما قارنا بين عامي 2008 حيث احتوت ايامه على ماساة كبيرة خصوصا لمسيحيي مدينة الموصل حيث تصاعدت وتيرة  استهدافهم  خلال اسبوع واحد لترغم  المسيحيين الباقين على مغادرة منازلهم حيث بدت تلك الحملة كبروفة اولية لما واجهوه  في صيف عام 2014 اذ ارغم تنظيم الدولة الاسلامية  مئات المسيحيين في المدينة على مغادرتها مخيرا اياهم بدفع الجزية  او اعتناق الاسلام وبخلافه تم تهديدهم بالذبح  فضلا عما جرى من ماساة كبيرة في عام 2010 حيث بدت ماساة مذبحة كنيسة سيدة النجاة فصلا قاسيا عما واجهه المسيحيين في العراق  وبدا ان عام 2019 يحمل الامنيات السعيدة التي تحققت  باختفاء وتيرة الاستهداف المباشر ما خلا من حادثة ارتبطت جنائيا بسطو مسلح على امراتين مسنتين في بلدة برطلة  لغرض سرقة  مصوغة ذهبية من احداهن فادى الحادث الى اصابات بليغة في اجزاء مختلفة من اجساد المسنتين فهل سيلمح المسيحيون في العام  الجديد اية بشارات تؤمن لهم الاستقرار والسلام في بلدهم ؟

2854

عنكاوا كوم –خاص

خطفت ناشطة مسيحية مغتربة الاضواء في مواقع التواصل الاجتماعي حينما تداول ناشطون صورها وهي تقضي  ايام عيد الميلاد وراس السنة مع المتظاهرين في ساحة التحرير .

وابرزت مواقع التواصل  مغادرة الناشطة سعاد خوشابا لعائلتها المقيمة  في كندا  لتلتحق بالمتظاهرين  في ساحة التحرير من المعتصمين  المطالبين بتغيير واقع البلد سياسيا واجتماعيا  منذ شهر تشرين الاول (اكتوبر ) الماضي .

ولفتت المواقع الى حادثة  مرت مع خوشابا اذا اتصلت بها  ابنتها الصغيرة لتقدم لها تهاني العيد وهي تبكي راجية عودة امها  لكن خوشابا ردت عليها بالقول يا ابنتي انا فرحة هنا عيدي هو عيد الوطن واولادي هم في ساحة التحرير
افرحي يا ابنتي لان اخوانكِ باقون ويطالبون بحقوقنا المنهوبة

2855

الكلداني يشارك الحشد اقتحامه للسفارة الامريكية ويصفها بقاعدة عسكرية
عنكاوا كوم –خاص
تداولت وسائل اعلام  مشاركة الامين  العام لحركة (بابليون ) ريان الكلداني  لعناصر الحشد الشعبي  اثناء اقتحامهم للسفارة الامريكية  يوم الثلاثاء  الماضي .. وقال الكلداني لاحقا عبر تغريدة له على (تويتر ) اطلع عليها موقع (عنكاوا كوم ) بان  السفارة الامريكية اشبه بقاعدة عسكرية في قلب العاصمة العراقية (بغداد) مصيفا بان السفارة وهي تمتلك كل تلك الترسانة من السلاح والطائرات المروحية  فهنا يتغير عنوانها  من سفارة الى قاعدة عسكرية  مختتما منشوره  بتساؤل مفاده بان تقدم الاتفاقية الاستراتيجية هذا الحق للامريكان ..


2856
ابرز صور العام الجديد.. فتاة كربلائية  تهنيء المسيحيين بالاعياد على طريقتها الخاصة
عنكاوا كوم _ سامر الياس سعيد
لفتت فتاة كربلائية  الانظار مع تباشير العام الجديد الذي حل  بمبادرتها  الشخصية  اللافتة بارتدائها لزي بابا نويل  وتقديمها  التهنئة للمسيحيين ..وتداول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي صورا لفتاة  شابة تنحدر من  المدينة العراقية الجنوبية  لترتدي زي الشخصية الميلادية المعروفة وتزور مناطق معروفة بمدينتها كمبنى القائمقامية وتوزع الورد على منتسبي  الاجهزة الامنية ورجال المرور فضلا عن رجال ونسوة بسطاء من المدينة التي تعد من ابرز المدن العراقية التي تستقطب  حضورا شيعيا كبيرا ..وجاءت مبادرة الفتاة وسط  ردود افعال متباينة بعد خطاب مثير للكراهية بثته  فضائية شيعية عراقية تدعى الانوار /2 اذ دعت في برامجها لمقاطعة اعياد المسيحيين مثيرة في الوقت ذاته ان التشبه برموز تلك الاعياد يعد غزوا للهوية الاسلامية للبلد ..   

2857

جدل في الكويت بعد أنباء عن افتتاح كلية لتخريج القساوسة والكهنة

عنكاوا دوت كوم: نسرين العبوش– إرم نيوز

أثار إعلان تداوله عدد من المدونين الكويتيين حول افتتاح كلية مسيحية لتخريج القساوسة والكهنة الأقباط الأرثوذكس في الكويت، يوم الجمعة المقبل، جدلا في البلد الخليجي المسلم الذي يقطنه نحو 300 مواطن مسيحي.

وتضمن الإعلان الذي تداوله عدد من النشطاء، ”قيام مطران الكرسي الأورشليمي والكويت والشرق الأدنى الأنبا أنطونيوس بافتتاح كلية الكرسي الأورشليمي الإكليريكية، وذلك في السابعة من مساء الجمعة المقبل، بحضور كهنة وقمامصة كاتدرائية مارمرقس للأقباط الأرثوذكس في حولي وشعب الكنيسة“.

وأضاف الإعلان الذي اقتصر تداوله على بعض الحسابات الإخبارية، أن ”الكلية التي سيتم افتتاحها هي معهد ديني لتخريج قساوسة وكهنة للمسيحيين الأقباط الأرثوذكس“.

    تعاطف شعبي مع مسن مصري يرقد وحيدا في مستشفى كويتي منذ 5 أعوام
    أمام المدعوين.. عريس يفاجئ عروسه ليلة زفافها بعرض خيانتها مع زوج شقيقتها (فيديو)

وتسبب الإعلان بحالة من الجدل بين الكويتيين، منهم من انتقد افتتاحه مهددا باتخاذ الإجراءات القانونية ضد هذه الكلية، ومنهم من رحب بهذه الخطوة معتبرا أنها تكريس لاحترام الحريات الدينية.

وتعهد المحامي والدكتور في الشريعة والقانون دويم المويزري باتخاذ الإجراءات القانونية ضد هذه الكلية إن صحت الأخبار المتداولة عن افتتاحها، قائلا: ”يا إخوان، من يملك معلومات عن هذه الكلية يرسلها لي لاتخاذ إجراءات قانونية ضدها؛ لمخالفتها ديننا الإسلامي“.
وطالب المهندس محمد البناق، المسؤولين لوقف افتتاح هذه الكلية، مبررا ذلك ”بوجود كنائس كافية للمسيحيين الكويتيين وهم قلة مقارنة بالوافدين المسيحيين“، مضيفا أن ”دين الدولة هو الإسلام، ويجب الحرص على افتتاح كليات حكومية أخرى بدلا من الكلية المسيحية“.
وفي المقابل، ترى الناشطة الحقوقية هديل بو قريص، أن افتتاح هذه الكلية ”هو خطوة موفقة نحو احترام حقوق الآخرين وحريتهم الدينية“.
وكتبت الناشطة فاطمة كروز العجمي: ”طبعا البعض ما يعجبه هالموضوع، باعتقاده أن دينه هو فقط موجود على أرض الكويت“، فيما اكتفى الناشط الليبرالي أنور دشتي بعبارة ”سالفة يديدة“.
ولم ترد وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الكويت على تساؤل لـ ”إرم نيوز“، حول حقيقة هذا الإعلان المتداول بين النشطاء.

ووفقا لتقارير محلية، تضم الكويت بين فئات مجتمعها مواطنين مسيحيين يبلغ عددهم قرابة 300 مواطن، يمثلون 12 عائلة كويتية مسيحية تتمتع بنفس حقوق المواطنين المسلمين، فيما يبلغ عدد المسيحيين من غير الكويتيين قرابة 900 ألف من جنسيات عربية وأجنبية.

ويوجد في الكويت 8 كنائس تمثل المذاهب المسيحية الأرثوذوكسية والكاثوليكية والبروتستانت، وغالبية مرتاديها من الوافدين الأجانب المقيمين في البلاد، وتعد الكويت من الدول الخليجية التي يتمتع فيها المسيحيون المواطنون والأجانب بقدر من الحرية الدينية، وخاصة على صعيد بناء الكنائس وممارسة الشعائر الدينية.

2858

وفد من القنصلية الأمريكية في أربيل يزور مديرية التراث والمتحف السرياني

عنكاوا كوم –خاص

زار وفد من القنصلية الأمريكية  في أربيل مديرية التراث والمتحف السرياني يوم الأثنين 30-12-2019، ضم الوفد القنصل الأمريكي العام السيد ستيف فيغن والسيد ادريان برات مسؤول الشؤون العامة بالقنصلية، وكان في استقبالهم السيد كلدو رمزي أوغنا مدير التراث والمتحف السرياني. وخلال اجتماع الوفد الزائر بمدير المتحف  وعددٍ من كوادره، جرت مناقشة   مشروع تطوير وتحديث متحف التراث السرياني  ضمن برنامج دعم الأقليات والحفاظ على تراثهم وإمكانية تنفيذ هذا المشروع بأفضل السبل الممكنة لدعم وتطوير متحف التراث السرياني بعنكاوا، لا سيما باعتباره أول وأكبر المتاحف المتخصصة بتراث وثقافة أبناء شعبنا.
وجدير بالذكر أن السيد كلدو رمزي أوغنا سيزور، خلال شهر كانون الثاني القادم، الولايات المتحدة الأمريكية ضمن برنامج (الحفاظ على تراث الأقليات) للتعرف على أحدث الطرق المتبعة في المتاحف العالمية بغية الاستفادة منها في تطوير  المتحف السرياني وفق النظام العالمي للمتاحف.

2859
مع نهاية العام .. فضائية عراقية شيعية  تدعو لعدم التشبه باعياد المسيحيين
عنكاوا كوم –خاص

صعدت فضائية عراقية شيعية من خطابها خلال اليومين الماضيين داعية لعدم التشبه باعياد المسيحيين والانسياق وراء  اقتناء شجرة الميلاد ودمى الشخصية  المحببة (بابا نويل ).

وابرزت فضائية الانوار (2)من خلال برامجها دعوتها  لعدم الاحتفال بالكريسماس مشيرة بانها احتفالات للتثليث ولايجوز الاحتفاء بها في اراضي التوحيد مضيفة  بان اقتناء شجرة الميلاد ودمى بابا نويل  هي وقوع في حبائل الغزو الثقافي  للهوية والثوابت الاسلامية .

واعادت  الفضائية المذكورة التصريحات  التي اطلقها  في نهاية العام الماضي رئيس ديوان الوقف الشيعي  فضلا عن مفتي الديار العراقية  نحو استنكار الاحتفالات التي اقامتها شخصيات عراقية بمناسبة اعياد الميلاد وراس السنة الميلادية التي تمت نهاية العام 2018

2860
آشوريو سورية يحتفلون بأعياد الميلاد في تل تمر ويتمسكون بالبقاء رغم الحروب


عنكاوا دوت كوم/بي بي سي نيوز
ألقت الحروب الدائرة والتوغل التركي في شرق الفرات بظلالها على الأجواء الاحتفالية بأعياد الميلاد، في بلدة تل تمر الواقعة أقصى شمال شرقي سورية، مع غياب كثير من المظاهر الاحتفالية في شوارعها وأحيائها القديمة بغياب الزينة وأشجار العيد، التي كانت تملأ المكان في مثل هذا الوقت قبل سنوات، لكنها هذا العام بقيت خجولة جدًا. وفي كنيسة القديسة، وسط تل تمر، أحيت الطائفة الأشورية المسيحية مراسم أعياد الميلاد، التي اجتذبت مَن تبقى داخل البلدة وقراها المجاورة وقلة قليلة من أبنائها المقيمين في مدينتي دمشق وحلب لقضاء عطلة الأعياد، بمشاركة مكونات المنطقة من عرب وأكراد.

وأعربت ميرنا المتحدرة من البلدة عن سعادتها بالاحتفال بأعياد الميلاد في كنيسة القديسة، وقالت: "نحتفل بعيد الميلاد، لأن الحرب لم ولن تلغي سعادتنا"، في إشارة إلى العملية العسكرية التركية في مناطق شرق الفرات , وشن الجيش التركي وفصائل سورية معارضة مسلحة موالية، بداية أكتوبر (تشرين الأول) الماضي، هجومًا عسكريًا واسعًا (عملية "نبع السلام")، وسيطروا على مدينتي رأس العين بالحسكة وتل أبيض بالرقة وشريط حدودي بطول 120 كيلومترًا متاخم للحدود التركية، ووصلت نيرانها إلى مشارف بلدة تل تمر التي تعد موطن الطائفة الآشورية ويدين سكانها المسيحية.

وقال الأب بوغوص إيشايا، بطريرك رعية الآشوريين المسيحيين، في تل تمر، الذي ترأس قداس العيد: "أشعر بفرحة وسعادة عند للاحتفال بالأعياد، وزادت سعادتي بمجيء مكونات البلدة من عرب وكرد".

وتقع تل تمر على ضفتي نهر الخابور، وتبعد نحو 40 كيلومترًا إلى الشمال الغربي من محافظة الحسكة، وتُعد الموطن الأصلي للأقلية الآشورية في سورية، وكانت قد تعرضت في فبراير (شباط) 2015 لهجوم واسع نفذه عناصر تنظيم داعش، وتمكنت قوات كردية ومقاتلون أشوريون محليون بدعم من التحالف الدولي بقيادة واشنطن، في مايو (أيار)، من العام نفسه، من طرد عناصر التنظيم، بعد بضعة أشهر من سيطرتهم على المنطقة.

وذكرت أديبة، البالغة من العمر ستين عامًا، أن عائلتها لم تسافر كحال معظم سكان البلدة بعد الهجمات التي تعرضت لها المنطقة، وقالت: "معظم الجيران والأقرباء فضلوا السفر على البقاء في موطنهم، لا دخل لنا، أنا وأسرتي قررنا البقاء ولن نترك أرضنا".

وذكر شليمون برشا، وهو رجل دين في كنيسة القديسة، أنّ 350 عائلة فقط بقيت في البلدة وريفها، وقبل بداية الأزمة السورية ربيع 2011 بلغ عددهم نحو 35 ألف نسمة، وأضاف: "قرى نهر الخابور الآشورية باتت مهجورة تمامًا لا يسكنها أحد، أما هنا في تل تمر، فلا يتعدى وجودنا 350 عائلة". وقال إن الهجوم التركي الأخير أجبر كثيرين إما على النزوح إلى مدينتي الحسكة والقامشلي، أو السفر إلى الداخل السوري. والبعض طلب اللجوء والهجرة نحو الخارج: "المعارك لا تبعد عن تل تمر سوى 3 كيلومترات فقط. نيران الحرب تهدد البقية والصورة قاتمة، وهي لا ترحم البشر والحجر".

أمّا زوجته مريم، التي كانت صامتة طوال الوقت، فلم تستطع أن تحبس كلماتها وهي تتلفت حولها، فقالت إنها لا تشعر هذا العام بالسعادة: "لا توجد بهجة متعلقة بالعيد ولا بأي شيء يدعو للاحتفال. وجبة الغداء والعشاء التي ستقام هذه الليلة في منزلنا مجرّد واجب، حزينة لغياب أفراد عائلتي وأهلي والجيران لن يشاركونا بسبب الحروب".

وبدت شوارع البلدة شبه فارغة يقطع هدوءها صيحات الأطفال وأصوات المفرقعات، فيما بقيت أبواب المنازل مغلقة وشبابيكها تنتظر عودة سكانها. وبقيت لافتات أطباء معروفين لدى أبناء البلدة وحيدة معلقة على عيادات مغلقة، أما أصحابها فقد هاجروا منذ سنوات.

وقررت اكلتينا (57 سنة) المقيمة في العاصمة السورية دمشق وتعود أصولها إلى تل تمر، قضاء إجازة العيد هذا العام مع ابنتها المقيمة في البلدة، وعبرت عن مشاعرها بقولها: "يحزنني عدم سماع ضحكات النساء وصيحات الأطفال من أزقّة الشوارع وحواريها"، فبعد وصولها إلى مسقط رأسها ذهبت إلى منزل أسرتها للسؤال عن أقربائها وصديقاتها لتفاجأ برحيلهم، ولازمت منزل ابنتها طوال يوم العيد، وتزيد: "بهجة العيد كانت بالأقرباء والأحبة حيث كنا نحرص على زيارة كل فرد في منزله، لكن اليوم الجميع رحل عن بلده".

2861

الأزهر وعيد الميلاد ودواعش التواصل الاجتماعي!


يضيء شموعا احتفالا بعيد الميلاد في كنائس القاهرة


عنكاوا دوت كوم/الحرة/ماهر جبره/

ليلة عيد الميلاد في 25 ديسمبر نشرت صفحة الأزهر على موقع فيسبوك بوستا يهنئ فيه الأزهر، البابا فرنسيس (بابا الكاثوليك) والمسيحيين عموما بالعيد. وهي خطوة تدعم قيم التعايش بين الأديان وتستحق الإشادة. لكن للأسف القصة لم تنته نهاية سعيدة. فالبوست الذي يهدف إلى تهنئة المسيحيين حصل على 14 ألف تفاعل منها، 9 آلاف علامة "أغضبني"، أي أن حوالي ثلثي من تفاعلوا مع البوست استنكروا وانزعجوا من تهنئة المسيحيين بالعيد!

الملفت والمؤسف في نفس اللحظة أن هناك مئات التعليقات التي تهاجم الأزهر، أو بمعنى آخر يزايد فيها المعلقون على إسلام الأزهر؛ فقد تراوحت ما بين تعليقات تناقش العقيدة المسيحية وتصفها بالكفر، وبين استنكار التهنئة. بل إنها وصلت إلى حد أن يدعو البعض لشيوخ الأزهر بالهداية، باعتبارهم ضلوا الطريق الصحيح للإسلام.
وقد اخترت بعض التعليقات بعناية، فكثير منها يصعب أن أشاركه هنا. روبا محمد قالت: "ميلاد مين؟ وابن مين؟ استغفر الله العظيم لم يلد ولم يولد". أما أسماء بنت خالد فقالت: "دا المسيح الدجال مش هيحتاج يعمل حاجه 🙂 ها يا أزهر يا حبي هنرجع لعبادة الأصنام امتى؟ ". أما منة فرج فكتبت "هو احنا اللي هنعلمكوا الدين ولا ايه!". ورد محمد جمال وقال "لا حول ولا قوة الا بالله والله بقينا في ذل لا مثيل له".

    اعتقاد الآخر وعلاقته بربه من عدمها هي شأنه الخاص، وليس شأنا عاما

أما أسماء سلطان فعلقت "هو مش كان الأزهر قادم؟ هو رجع ف كلامه ولا ايه؟ ما تشرحلنا عقيدة الولاء والبراء يا مولانا؟". ثم تابع محمد حجازي وكتب "رغم حزني وألمي مما وصل إليه الأزهر إلا أن ردود الناس أفرحتني اللهم ثبتنا على دينك".

ومن ناحية أخرى فقد تعرض محمد صلاح، نجم كرة القدم المصري الشهير، لموقف مشابه. عندما وضع صورة له هو وزوجته ماجي وابنته الصغيرة مكة، وخلفهم شجرة الميلاد احتفالا بالعيد. وبالرغم من أن الصورة حصدت حوالي 4 مليون إعجاب على موقع انستغرام، إلا أن التعليقات لم تخل من استنكار وهجوم على صلاح باعتباره مسلم ولا يصح له أن يحتفل بعيد الميلاد.
فصهيب خضر قال "ارحم الطفلة الصغيرة اللي تُعلمها الاحتفال مع الكفار". أما محمود عبد العزيز فقال: "احنا كمسلمين كنا مستنيين منك حاجة تنصر بها الاسلام مش الكريسمس بس الايام بتبين حقيقة الواحد".

إن المغالطة الفكرية التي يقع فيها هؤلاء هي أن التهنئة بعيد الميلاد تساوي الاعتراف بالعقيدة المسيحية، وبالتالي تخلي المسلم عن عقيدته. كما لو كانت تهنئة زميلك المسيحي في العمل بعيد الميلاد تعني تركك للإسلام ودخولك المسيحية!

وبناء على هذا الفرضية فبدلا من أن يحتفلوا مع جيرانهم وزملائهم أو على الأقل يهنئونهم بالعيد ببساطة، فهم يندفعون لمناقشة قضايا عقائدية ومحاولة إثبات اختلاف العقيدة المسيحية عن الإسلامية.

بينما الحقيقة هي أن تهنئة الآخرين بأعيادهم لا علاقة لها بموافقتك على عقيدة هذا الآخر من عدمها، فهو من الأصل لم يطلب منك تأييد إيمانه! بل هي مجرد تعبير بسيط جدا عن مشاركتك لفرحة جيرانك وزملائك بالعيد لا أكثر ولا أقل.

فأنت عندما تهنئ جارك مثلا بزواجه الجديد، لا يعني ذلك أنك درست علاقته بخطيبته وقررت إنها ستكون علاقة جيدة. ببساطة لأن هذا ليس من شأنك، ولكنك تبارك له على أية حال كنوع من مشاركته فرحته. فزواجه يخصه ولا يخصك، وكذلك الاعتقاد فهو شأن شخصي جدا.

وفي الحقيقة، لا أعرف إلى متى سنحتاج أن نقول إن اعتقاد الآخر وعلاقته بربه من عدمها هي شأنه الخاص، وليس شأنا عاما. فالتعليقات تكشف مدى توغل التطرف والفكر الداعشي في مجتمعاتنا، فنحن ندفع ثمنا لعقود من نشر ثقافة احتقار الآخر ورفض أبسط ملامح التعايش معه.

    المحزن أننا لا نخشى من إظهار العداء والكره ورفض التعايش المشترك علنا

ومن ناحية أخرى، هل سألت نفسك يوما لماذا لا نرى أصحاب العقائد الأخرى يتجادلون في جواز تهنئة المسلمين بعيد الأضحى أو الفطر. فهل عمرك سمعت عن قس مسيحي يقول لو قلت لجارك "رمضان كريم" مثلا فأنت لست مسيحيا؟ أنا شخصيا لم أسمع بذلك مطلقا.

وهل سألت نفسك كيف يشعر المسيحيون كأقلية، حيث لا يمر عليهم عيدا واحدا دون الهجوم على عقيدتهم باعتبارها "كُفر" في مجتمع تحمل فيه كلمة "كُفر" الكثير من الوصم، والكثير من التبعات السلبية الخطيرة؟

المحزن واللافت للانتباه أننا لا نخشى من إظهار العداء والكره ورفض التعايش المشترك علنا، ثم بعد ذلك نتساءل بمنتهى البراءة، لماذا يخاف العالم منا؟ فنحن فقط نكره المختلف، ونستنكر أبسط قواعد التعايش المشترك معه، بل ونهاجم وربما نكفّر من يقوم بها، حتى لو كان الأزهر ذاته!

2862
ترانيم في رأس السنة والميلاد تمتزج مع أصوات الآذان في حلب السورية

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك/طارق بصمه جي

على بُعد أمتار قليلة من جامع التوحيد ذو المآذن الأربعة، أقامت كاتدرائية القديس مار يوسف للكلدان، أمسية ترنيمية في حلب بعنوان "نجمة بهالليل"، وذلك احتفالاً بعيدي الميلاد ورأس السنة الميلادية وسط أجواء حميمية حملت فيضاً من مشاعر التآخي والمحبة والعيش المشترك، لحضور تلك الأمسية التي أحياها الفنان المرنم نعيم سبع، وعازف البيانو الفنان وسيم شوحا، بتاريخ 29 ديسمبر/ كانون الأول الجاري.

ساعتان من الزمن، أصغى من خلالها الحاضرون إلى الترانيم والتراتيل، بمناسبة عيدي الميلاد ورأس السنة، والتي هامت بأفئدتهم ونقلتها إلى فضاءات من التأمل والتفكّر، في حين قدم المرنّم سبع، أغانٍ للفنانة ماجدة الرومي مثل (نبع المحبة وابحث عني) من مقام النهوند، إضافة إلى ترنيمة (اعطنا ربي) التي تخللها مقام الحجاز كار.

© صور من المدونين
ترانيم في رأس السنة والميلاد... تمتزج مع أصوات الآذان في حلب السورية

من جهته رئيس أساقفة الكلدان في سورية، المطران أنطوان أودو، أشار خلال كلمته إلى ضرورة وجود علاقة روحية دائمة، تجمع الناس مع تعاليم السيد المسيح التي تحض على الأخلاق والتسامح والإخاء. داعيا أن يعود السلام إلى سورية في القريب العاجل.

فيما قال المرنّم نعيم سبع:

     "إن تلك الأمسية لم تكن لتأتِ لولا تضحيات الجيش العربي السوري الذي بذل روحه في سبيل أن يبقى هذا الوطن موحداً بجميع أطيافه"، وأضاف: "ها نحن اليوم نرنّم ونصلي ونرفع صلواتنا، راجين الله أن يحفظ لنا سورية وطنا شامخاً عصياً على الإرهاب".

ومن حشود الحاضرين، المحامي يامن محجوب، الذي أكد أن مدينة حلب لطالما كانت تشتهر بأعيادها الدينية المشتركة فقال:

    "على الرغم من رداءة الطقس، جئت اليوم لأشارك أخوتي المسيحيين أعيادهم، فنحن السوريون كنّا وما زالنا نسيجاً واحداً مغزولاً من خيوط الحب والانتماء الوطني".

ترانيم في رأس السنة والميلاد... تمتزج مع أصوات الآذان في حلب السورية

© صور من المدونين


حضر الأمسية القس إبراهيم نصير، رئيس الكنيسة الإنجيلية العربية بحلب، والمهندس محمد زياد بصمه جي ممثلا عن حزب "الوحدويين الاشتراكيين"، إضافة إلى عدد من رجال الدين المسيحي، وحشد من الحاضرين الذين شكلوا باقة جميلة من الطيف السوري الموحد.

2863
الكنيسة الكلدانية في اسطنبول تحتفل بقداس عيد الميلاد المجيد

عنكاوا دوت كوم/اعلام المطرانية في اسطنبول
صلاة الرمش والقداس الاحتفالي بمناسبة الميلاد المجيد في كاتدرائية الروح القدس في اسطنبول الذي تراسه سيادة راعي الايبارشية مار رمزي گرمو بمعاونة المونسنيور فرانسوا ياكان والاب ادي (رمزي) ديريل، يوم الثلاثاء 24/12/2019، بحضور الشمامسة والجوق وجمع غفير من المؤمنين، كما احتفل الاب ادي بقداس اول ايام العيد بكنيسة المطرانية بحضور سيادة راعي الايبارشية، وجمع من المؤمنين (عراقيين واتراك). بعدها استقبل سيادة راعي الايبارشية مع الاباء الكهنة المهنئين في ديوان المطرانية، من بينهم رئيس بلدية اسطنبول السيد اكرم امام اوغلو، واساقفة وكهنة من الكنائس الشقيقة، وحاخام الجماعة اليهودية، ومسؤول اوقاف الاقليات في تركيا.











2864
اهم المجلات العراقية تحتفي بالمسيحيين وتصدي لاقدم حواضرهم
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
حفل العدد الاخير من مجلة الشبكة العراقية بالرقم 350  بالكثير من المتابعات التي احتفت بمسيحيي العراق حيث تصدر  عنوان رئيسي الغلاف الاول للمجلة (المسيحيون يصلون لعراق يرفل بالامن والسلام ) مع امراة مسيحية  توقد الشموع في احدى  الكنائس  واجرى مندوبو المجلة تحقيقا موسعا  حمل عنوان  المسيحيون  يلغون  احتفالاتهم  باعياد الميلاد ويصلون لعرق يرفل بالامن والاستقرار كما كتب  الكاتب احمد هاتف في صفحة ثقافة تقريرا موسعا عن الفنانة المعروفة سيتا هاكوبيان  وصفها المقال بالعراقية  حتى رفيف العباءات  وفي صفحة السياحة الدينية سلط الكاتب عامر جليل ابراهيم  الضوء حول  دير مار متى  مشيرا الى كونه احد اقدم الاديرة  واجملها  حيث شيدته سواعد 20 الف عامل ..   

2865
الأزيدية نادية مراد على قائمة الإندبندينت لأكثر 50 مرأة مؤثرة خلال العقد  2010-2019


عنكاوا دوت كوم/ لوما نيوز
في نهاية عام 2019 والأنظار تتطلع إلى عام 2020 بكل ما يحمله من وعود خاصة بالنسبة للمرأة في العالم،  قامت الإندبندنت بعمل قائمة لـ 50 إمرأة من النساء اللائي تركن أثراً كبيراً في مجالاتهن المختلفة خلال العقد الماضي. واختارت الأيزيدية العراقية نادية مراد باسي طه لتكون على هذه القائمة.

منذ مغادرتها العراق وتحديدا قرية كوجو في قضاء سنجار ، نشطت الأيزيدية نادية مراد باسي طه (1993) في مجال حقوق الإنسان وحصلت على جائزة نوبل للسلام في عام 2018  عن عملها في حملات مكثفة لمساعدة المجتمعات التي تضررت بسبب القتال ، وخاصة النساء والأطفال الذين يتم تهريبهم من قبل المتمردين ، مما جعلها أول عراقية وأيزيدية تقوم بذلك.

نادية هي إحدى ضحايا تنظيم الدولة بعد أن احتل منطقتها وقتل أهل قريتها و من بينهم أمها وستة من أخوانها ثم أخذها لتكون سبية وهي في عمر التاسعة عشر ضمن أكثر من 6,700 امرأة إيزيدية اختطفت من العراق، لكنها بعد فترة استطاعت الهرب من قبضة داعش لوجهة آمنة قبل ترحيلها إلى ألمانيا لتتلقى العلاج من الأذى الجسدي والنفسي الذي تعرضت له من قبل داعش بما في ذلك الاغتصاب الجنسي والعنف وكافة أنواع التنكيل.

وقد زارت نادية مراد كذلك كل من هولندا والسويد وفرنسا والمملكة المتحدة و إيطاليا، للمطالبة بتحرير المختطفات الإيزيديات لدى تنظيم الدولة الأسلامية ولحماية حقوق المرأة والطفل في جميع أنحاء العالم.

استطاعت نادية الهرب بمساعدة عائلة مسلمة كانت تقيم عندها والتي هربتها بشكل غير قانوني من الأراضي التي كانت تحت سيطرة داعش، وحصلت من خلالهم على هوية مكنتها من دخول مخيم للاجئين في دهوك، شمال العراق. ثم اتصلت بمنظمة تساعد الأيزيديين أتاحت لها الالتحاق بشقيقها في ألمانيا.

في 16 ديسمبر، 2015، تكلمت ناديا مراد في مجلس الأمن عن مسألة الإتجار بالبشر في النزاعات والحروب، وقد تحدثت عن أسرها واغتصابها وقالت أنها قد استعبدت وبيعت وتأجرت لعشرات المرات في الموصل وتلعفر والحمدانية لمدة ثلاث أشهر،غير محتشمة ووضع مساحيق تجميل، وأن مشاهد إجهاض النساء واغتصاب القاصرات وفصل الأطفال الرضع عن أمهاتهم، لم تمح من مخيلتها، وكيف أنها جردها سجانها من ملابسها قبل أن يقدمها إلى مجموعة من عناصر التنظيم الذين تناوبوا على اغتصابتها حتى فقدت الوعي. وطالبت بالقضاء على داعش نهائياً ومساعدة الإيزيدية، ومحاسبة الإرهابيين، وقالت أنها تقيم في إلمانيا وتتلقى علاجاً نفسياً وجسدياً.

وفي سبتمبر عام 2016، عينها مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة، رسمياً كسفيرة للنوايا الحسنة من أجل كرامة الناجين من الإتجار بالبشر، وقالت المنظمة أن هذا التعيين الرسمي، التي جرت وقائعه في المركز الرئيسي للمنظمة في نيويورك، يمنح للمرة الأولى لأحد الناجين من الفظائع.

ألفت ناديا كتابا اسمته «الفتاة الأخيرة: قصتي في الأسر ومعركتي ضد تنظيم داعش» تحكي من خلاله اختطافها من قبل داعش بالإضافة للمئات من النساء والأطفال والرجال حيث قتل الكثير منهم بينما احتجزت النساء والشابات لبيعهن كجواري بأثمان بخسة. وساهمت المحامية أمل كلوني بكتابة مقدمة الكتاب والتي أعلنت في سبتمبر 2016، أنها ستمثل نادية مراد كموكلة في قضيتها القانونية ضد قادة داعش، حيث أنها أرادت أن تحاكم قادة داعش وتفضحهم، وقالت أن القصف وحدة لا يكفي ويجب على العالم أن يعرف جرائمهم.

2866

رئيس تونس يدعو لمقاطعة اعياد المسيحيين.. ويلقبهم بـ النصارى

عنكاوا دوت كوم/سبق نيوز
الرئيس التونسي ، قيس سعيد ، الذي يلاقي شعبية ودعما جارفا من جماعة الاخوان والتيار الاسلامي ، قد علق مستنكرا على ظاهرة الاحتفال بعيد الميلاد او الكريسماس مع الاخوة المسيحيين ، و دعا المسلمين الى مقاطعة اعياد المسيحيين الذين وصفهم قيس سعيد بأسم "النصارى" بدعوى انه لا يجوز الاحتفال معهم باعيادهم .

و زعم قيس سعيد في تغريدة على تويتر : انه لم يرى المسيحيين يحتفلون معنا باعياد المسلمين مثل العيد الاضحى ، بينما نحن نحتفل باعيادهم .

و اعتبر البعض تعليق قيس سعيد انه يدعو للكراهية ضد اخوتنا المسيحيين ، وينشر التعصب و الطائفية والكراهية ، وهذه الكراهية والطائفية هي التي اوصلت جماعة الأخوان المسلمين لسدة الحكم في بعض البلاد العربية .

وقد قال رئيس تونس - الأخواني - قيس سعيد في تغريدته على موقع تويتر :

" لم نرى النصارى يتسابقون لشراء الأضاحي والخرفان في يوم عيد الأضحى ولم نراهم يتبادلون الهدايا والحلويات في عيد الفطر لكن رأينا مسلمين يتسابقون في ليلة #عيد_الميلاد لتبادل الهدايا وحمل شجرة الميلاد ويتمايلون مع انغام واجراس بابا نويل . هذا هو الأنهزام الحضاري لأمة تولعت بالغالب "

نقلا عن النصر 24

2867
الجزء الثالث والاخير من حصاد احداث مسيحيي العراق في عام 2019
بقاء النظرة القاصرة تجاه المسيحيين تهديد لوجوده وانذار للهجرة دون ندم
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
في الجزء الاخير من الاحداث التي  تابعها (عنكاوا كوم ) يلمس المسيحيين في عام 2019 بقاء النظرة القاصرة تجاههم  حتى مع ابرز الاماكن التي ضمت تجمعا مهما لهم  في اقليم كردستان ببقاء الاحداث المشوهة للتعايش فضلا عن التعامل الهمجي مع بيوت العبادة المسيحية كتذكير بان حقبة داعش لم تختلف عن سواها  واليكم ابرز تفاصيل الجزء الاخير :
1ت2
عقد مجلس أعيان قره قوش/ بغديدا مؤتمره الانتخابي السادس  وعلى قاعة المجلس في بغديدا وبمشاركة 97 عضوًا من أعضاء الهيئة العامة للمجلس، وحضر المؤتمر سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي راعي أبرشية الموصل وكركوك للسريان الكاثوليك والمهندس عصام بهنام متي قائممقام قضاء الحمدانية وممثل مديرية شرطة الحمدانية وقام بالإشراف على سير الانتخابات قاضي محكمة بداءة الحمدانية الأستاذ طه محمد جميل، والمعاون القضائي السيد سليمان عواد صالح.
وعقدت الهيئة الادارية الفائزة اجتماعًا خاصًا لها مساء يوم السبت 2 / 11 / 2019 لإختيار رئيس المجلس ونائب الرئيس وسكرتير المجلس والأمين المالي، وتمَّ تشكيل لجنة مشرفة على الإنتخابات برئاسة العضو الأكبر سنًا السيد عبد الله ميخا زهرة وعضوية بهنام يلدا شيخا وفاضل يوسف متوشا وفاز السادة المدرجة أسماءهم أدناه
ابراهيم يوسف حنو      رئيس المجلس وبالإجماع
نجاح جميل حبش        نائب الرئيس وحصل على "11" صوت فيما حصل منافسه السيد متي فرنسيس اقليمس على "4" أصوات
رمزي هرمز ياكو    سكرتير المجلس وبالإجماع
صبيح متي باهينا      الأمين المالي وبالإجماع
6ت2
اكد عضو لجنة التعديلات الدستورية البرلمانية يونادم كنا، ان ماجرى ويجري لايمثل خللا بالدستور او المواد الدستورية، مبينا ان ذلك حصل بسبب فساد المسؤول واستئثار الاحزاب بالسلطة.
وقال كنا في حديث لـ السومرية نيوز، ان "الدستور وحين كتابته، بعد عام 2003 فان هنالك تخوف حينها لدى بعض المكونات من تبعات النظام الرئاسي والمستوى العددي لمكونات المجتمع"، مبينا ان "التخوف حينها تركز على انه دائما سيكون رئيسا الجمهورية والوزراء من مكون معين
وفي اليوم ذاته اكد موقع البطريركية الكلدانية في توضيحات اطلقها  اليوم  بان الحراك الذي قام به رئيس الكنيسة الكلدانية  ياتي في سياق توجه البطريرك ساكو لانصاف المظلومين  وخصوصا المسيحيين  وتابع الموقع في توضيح اطلع عليه موقع (عنكاوا كوم ) تحت عنوان (
تفاسيرمغلوطة عن تصريحات البطريرك ساكو وتحركاته)بان البطريرك ساكو لايجامل وأحياناً يجيب بقوة على المسؤولين، ولا يساوم على وطنيّته وكذلك الأساقفة: مطلبهم على مدى سبع سنوات هو قيام دولة مدنية، دولة المواطنة، دولة القانون والعدالة والمساواة، وإستعادة الأمن والأمان والإستقرار وتوفير حياة كريمة لكل عراقي بغض النظر عن إنتمائه وفيما يلي نص التوضيح
تفاسيرمغلوطة عن تصريحات البطريرك ساكو وتحركاته
إعلام البطريركية
 
البطريرك ساكو ومعاونوه يعيشون في العراق، في وضع معقد وحساس ومقلق، ولا يعيشون في بلدان الغرب أو في المريخ. لقاءاته مع المسؤولين في الحكومة العراقية بكل مراتبهم كانت وتستمر من أجل إنصاف المظلومين وخصوصاً المسيحيين. فثمة معاملات ومطالب للمسيحيين، عليه تقديمها ومتابعتها، نذكر على سبيل المثال: تشغيل العاطلين، التهديدات، الإستحواذ على الممتلكات، معاناة سهل نينوى، القوانين المجحفة بحقهم، الخ. لا هو ولا الأساقفة طلبوا شيئاً لشخصهم، أو لعائلاتهم، ولا طموحات لديهم سوى، الخدمة.
 
زيارته للجرحى في مستشفى الكندي كانت من منطلق إنساني ووطني، وقدم مبلغاً لشراء الأدوية لهم. كذلك في زيارته لساحة التحرير، ذهب حاملاً أدوية للجرحى أيضاً. وبقي مع المتظاهرين لأكثر من ساعة، وجال في الساحة من دون حماية، وتحدّث الى الكثير منهم حول الحفاظ على سلمية تظاهراتهم وإعتماد الحوار الهادئ والشجاع لتلبية مطالبهم، وبعيداً عن أساليب العنف. الزيارة ليست لمعاداة أحد وخصوصاً أن الدولة تبنَّت مطالبهم المشروعة. ومن هناك دعا غبطته الحكومة الى الإصغاء لصرخة أبنائها وبناتها في محاربة الفساد وتوفير فرص العمل والخدمات، وحكومة نظيفة. هذه المطالب الإنسانية كانت من صلب رسالة المسيح “أتيتُ لتكون لهم الحياة – للجميع – وبوَفرة” وهي من صلب رسالة البطريرك والأساقفة.
 
وجَّهَ غبطته على إثر ما يجري، بيانين وضَّح فيهما موقف الكنيسة، وطلَبَ من قداسة البابا فرنسيس أن يقول كلمة عن العراق وهذا ما حصل، وجمع رؤساء الكنائس في بغداد وأصدروا بياناً شجاعاً، وأقامت البطريركية صلاة من أجل السلام والاستقرار في بلدنا الحبيب.
 
الكل يعلم أن البطريرك لا يجامل احداً، وأحياناً يجيب بقوة على المسؤولين، ولا يساوم على وطنيّته وكذلك الأساقفة: مطلبهم على مدى سبع سنوات هو قيام دولة مدنية، دولة المواطنة، دولة القانون والعدالة والمساواة، وإستعادة الأمن والأمان والإستقرار وتوفير حياة كريمة لكل عراقي بغض النظر عن إنتمائه.  هذا ما ينادى به البطريرك في الداخل وفي الخارج. ترى ماذا يفعل أكثر من هذا؟ ونسأل المنتقدين على الشاشة العنكبوتية ماذا قدموا هم للبلاد والعباد سوى الثرثرة والبلبلة؟ ليكفّوا ويهتّدوا الى الحقيقة وإلا سيبقون كالزؤان كما كان الحال مع المسيح
10ت2
 
وفي هذا اليوم صدر عن حزب أبناء النهرين تصريح حول حول اعتقال الإعلامي وليم بنيامين آدم (خلابئيل وفيما يلي نصه
علمنا من مصادرنا الخاصة قبل أيام قليلة بنبأ اعتقال الإعلامي وليم بنيامين آدم المعروف بـ (خلابئيل) من قبل السلطات الأمنية في محافظة دهوك في طريق عودته من سورية.
 
وفي الوقت الذي نأسف على اعتقاله هذا رغم أنه كان في مهمة إعلامية، فإننا نؤكد قلقنا وخشيتنا من استغلال هذا الموضوع من قبل السلطات في الإقليم للانتقام السياسي منه بسبب مواقفه السابقة في رفضه لسياسات السلطة في الإقليم، وفي السياق ذاته فإن حزبنا حزب أبناء النهرين يُحمل حكومة الإقليم مسؤولية سلامته.
 
إن حزب أبناء النهرين يقف دوما مع القانون والنظام الذي يسري على الجميع والذي لا يميز بين المواطنين على أساس العرق أو القومية أو الدين أو العائلة، ويا حبذا لو كان القانون في الإقليم يطبق أيضا بشكل جدي على المتجاوزين على أراضي شعبنا منذ ما يقارب الثلاثين عاما وحتى اليوم.
 
وهكذا بالنسبة للجرائم التي طالت شخصيات من أبناء شعبنا أمثال الشهيد الخالد.. شهيد الوحدة فرنسيس يوسف شابو (شهيد البرلمان)، والشهيد المغدور أدور خوشابا والشهيدان هفال ولازار، والشهيدان بيرس وسمير وغيرهم العديد من أبناء شعبنا الذين أغفلهم القانون لأسباب قومية.
 
أخيرا.. نؤكد مرة أخرى على ضمان سلامة الإعلامي وليم بنيامين (خلابئيل)، وعدم تسييس الموضوع.. والابتعاد عن الانتقائية في تطبيق القوانين
وتم بعد يومين  الافراج عنه  اذ ذكر موقع (عنكاوا كوم ) نقلا عن مصادر خاصة بالحركة الديمقراطية الاشورية بمدينة دهوك ان جهودهم تكللت باطلاق سراح الناشط والاعلامي  وليم بينامين المعروف بخلابئيل  مساء اليوم (الثلاثاء ) وافاد مصدر اعلامي في فرع دهوك لزوعا ان  السلطات الامنية بالمدينة افرجت عن الناشط المذكور بكفالة من مسؤول فرع دهوك لزوعا  اشور ابرم
16ت2
اعلنت فضائية عشتار التي تطلق بثها من بلدة عنكاوا انها بصدد ايقاف بثها  اعتبارا من اليوم وحتى اشعار اخر .
 
 وابرزت في شريطها الاخباري  ان الهدف من ايقاف بثها  لتحديث اجهزتها  وفق التقنيات الحديثة اضافة للاستوديهات التي تنفذ فيها برامجها ونشراتها الاخبارية مشيرة بان برامجها سيتواصل بثها من خلال الموقع الالكتروني للقناة .
 
وكانت فضائية عشتار قد اطلقت بثها  من  بلدة عنكاوا في كانون الاول (ديسمبر ) من عام 2005 بدعم من قبل  وزير مالية اقليم كردستان الاسبق سركيس اغا جان حيث كانت تبث برامجها ونشراتها الاخبارية باللغات العربية والكردية اضافة للغة السريانية
28ت2
قال المونسنيور حبيب ججو النوفلي، رئيس أساقفة الكلدان في البصرة  لموقع آسيا نيوز: " إنه لأمر محزن أن نعترف بذلك ، لكن "الوضع كارثي" مع وجود "الأسلحة في كل زاوية" ، وفي مثل هذه الظروف الصعبة ، نحن ككنيسة قريبون من الشباب في الشوارع ونوفر لهم الطعام والمأوى اسبوعيا".
 
وتحدث الأسقف إلى آسيا نيوز حول الاحتجاجات المناهضة للحكومة التي تهز البلاد منذ الأول من أكتوبر ، والتي واجهتها الشرطة وقوات الأمن بالقمع العنيف .
 
وقال رئيس الأساقفة: "أنا أتفق معهم (المحتجين)، البلاد بحاجة إلى إعادة بناء بنيتها التحتية وإصلاح الدستور والتخلص من المنطق الطائفي" الذي تسبب في أضرار جسيمة في السنوات الأخيرة. هذا الصباح ، قام المتظاهرون المناهضون للحكومة بإغلاق عدة طرق سريعة في جنوب العراق بالاضافة الى اغلاق العديد من المدارس والمكاتب الحكومية.
 
وسط تصاعد العنف ، أقامت الكنيسة الكلدانية صيامًا لمدة ثلاثة أيام والصلاة من أجل السلام. ويقول الأسقف حبيب ججو فان "الشباب يريدون العدالة الاجتماعية ويطالبون بالشفافية في إدارة الأموال العامة ومعاقبة المسؤولين الفاسدين. "
ويضيف : "الجيل الجديد غاضب بسبب ارتفاع معدلات البطالة ، ونقص السكن والتعليم ، وسوء النظام الصحي"
3ك1
اعلن موقع البطريركية الكلدانية قرار البطريرك لويس روفائيل ساكو رئيس الكنيسة الكلدانية في العالم بشان  إلغاء مظاهر الإحتفال بعيد ميلاد السيد المسيح، ورأس السنة الميلادية، إحتراماً لدماء الشهداء والجرحى من المتظاهرين والقوات الامنية، وتضامناً مع أوجاع والآم عائلاتهم.
 
وبين الموقع في خبر  اطلع عليه موقع (عنكاوا كوم )  بان قرار البطريرك ساكو شدد على عدم  تزيين ورفع  اشجار الميلاد  في الكنائس والساحات  فضلا عن عدم اقامة  حفلات وسهرات
 
بهذه المناسبة، ولا إستقبال رسمي للتهاني في مقر البطريركية، مكتفيا بالصلاة ترحماً على أرواح الضحايا، والدعاء بالشفاء العاجل للجرحى، وعودة الحياة الطبيعية الى البلاد ونهوضها بوطن راقٍ، جامع لكل طوائفه وشرائحه، إنطلاقاً من قيم الإحترام والمساواة والمواطنة والحق في الحياة الكريمة داعيا في ختام الخبر الى التبرع لدور الأيتام والمستشفيات لغرض شراء المستلزمات الطبية للجرحى
5ك1
حظيت ناحية بعشيقة  بلقب افضل وحدة ادارية  بحسب وزارة الثقافة والسياحة  التي بهذه المناسبة اقامت احتفالا  من خلال البيت الثقافي في الناحية  حضره عدد من المسؤولين الى جانب رجال الدين  وجمع غفير من اهالي الناحية .. وعبر محافظ نينوى نجم الجبوري في كلمته بالمناسبة  عن سعادته بحضوره في ناحية بعشيقة مشيرا الى انها تمثل رمز التعايش السلمي بين مختلف العراقيين بغض النظر عن مكوناتهم  فيما لفت مدبر بلديات نينوى عبد القادر الدخيل الى عدد من المشاريع الخدمية التي من المؤمل انجازها  لاحقا في المنطقة  وتحدث كاهن كنيسة بعشيقة الاب دانيال  معربا عن فخره واعتزازه بما حققته بلدته  معاهدا بانها ستكون الاولى على الدوام
7ك1
افتتحت  بحضور كنسي ورسمي اول كنيسة يعاد انشاؤها بمدينة الموصل  بعد حقبة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  على المدينة .
وشهد اليوم (السبت ) افتتاح كنيسة سيدة البشارة اضافة لافتتاح دار مطرانية الموصل للسريان الكاثوليك  واستغرقت مدة انشاء الكنيسة والمرافق الاضافية  نحو سنة  وثلاثة اشهر  بعد ان بدا ت فترة الانشاء منذ اب (اغسطس) عام 2018 حيث تم تحويل  الكنيسة الكرفانية التي انشئت ببلدة عنكاوا ابان النزوح  ليعاد انشاؤها من جديد في موقع الكنيسة التي حملت اسم البشارة والتي رقى تاريخ انشاؤها لعام 1971 ويضاف اليها عدد من المرافق اهمها دار للمطرانية اضافة لاقسام داخلية للطلاب الجامعيين من المسيحيين الذين يدوامون بجامعات المدينة .
 
وشهد الافتتاح برعاية وحضور بطريرك السريان الكاثوليك ماراغناطيوس يوسف  يونان  اضافة للفيف من مطارنة ابرشيات الموصل لمختلف الطوائف وعدد من الاباء الكهنة  اضافة لحضور محافظ  نينوى نجم الجبوري  وعدد من المسؤولين المحليين في المدينة ..
 
وكان  بطريرك الكنيسة السريانية الكاثوليكية في العالم مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، قد وصل الخميس الماضي وذلك لترؤس احتفالات تقديس الكنيسة المذكورة و التي يرقى تاريخ انشائها لعام 1971 بعد ان تبرعت بالدار احدى المحسنات ليصار لتحويله لكنيسة  وتضم ايضا قاعة  وحديقة بفناء واسع كانت  تجري فيها اغلب الاكاليل الخاصة بابرشية  السريان الكاثوليك في مدينة الموصل
12ك1
اصدرت  ممثلة كتلة بابليون  في مجلس النواب العراقي  بيدء خضر السلمان  بيانا طلبت من خلالها  لجنة التعديلات الدستورية  بضرورة ادراج السريان  في الدستور مشيرة في سياق مذكرة  صدرت عن مكتبها  بان تهميش اسم السريان وعدم ذكرهم في الدستور الاتحادي النافذ للعام 2005 هو اجراء غير منصف ومجحف في التعبير عن وجودهم وانتمائهم القومي والثقافي وارثهم الحضاري والتاريخي الذي اسهم به علمائهم ومفكريهم وفلاسفتهم بمختلف العصور ولكافة مجالات الحياة الانسانية..وتابعت السلمان في سياق البيان الذي اصدرته بالمناسبة واطلع عليه موقع (عنكاوا كوم ) ان الدستور العراقي قد اغفل عن ذكر السريان في المادة (125) منه التي نصت : (( يضمن هذا الدستور الحقوق الإدارية والسياسية والثقافية والتعليمية للقوميات المختلفة كالتركمان، والكلدان والآشوريين، وسائر المكونات الأخرى، وينظم ذلك بقانون)) وقد نتج عن هذا الاجراء عدم ذكر السريان في قانون البطاقة الوطنية الموحدة رقم (3) للعام 2016, لان الدستور يعتبر القانون الاسمى في البلاد ومنه تنبثق القوانين والتشريعات الاخرى . وانطلاقاً من ايماننا بالانتماء القومي للسريان ووحدة ابناء شعبنا المسيحي الكلداني السرياني الاشوري كأحد مكونات شعبنا العراقي , وحفاظاً على حقوق هذا الشعب ولضمان ديمومة وجوده في العراق وشراكته السياسية الى جانب بقية المكونات القومية والدينية الاخرى. واستناداً الى ما نص عليه الدستور العراقي في مواده التي تؤكد على ضمان حقوق المواطنين السياسية والادراية والمدنية والثقافية وحرياتهم الاساسية , وما نص عليه في المادة ( 3) بأن العراق متعدد القوميات والمذاهب , والمادة ( 14) التي نصت على ان العراقيين متساوون امام القانون دون تمييز بسبب الجنس او العرق او القومية , فقد طالبت النائبة بيدء بتعديل المادة ( 125 ) من الدستور وكما يلي : (( يضمن هذا الدستور الحقوق الإدارية والسياسية والثقافية والتعليمية للقوميات المختلفة كالتركمان و( الكلدان السريان الآشوريين ) وسائر المكونات الأخرى، وينظم ذلك بقانون )). اي ان تعديل هذه المادة يكون من خلال :- 1- ادراج اسم السريان مع الكلدان والاشوريين 2- حذف حرف ((الواو)) بين الكلدان والسريان والاشوريين كونهم شعب واحد والجدير بالذكر ان نواب المكون المسيحي قد ايدوا طلب النائبة بيدء ووقعوا على مذكرتها مبدين تضامنهم مع قضية ادراج اسم السريان في الدستور
16ك1
دعا محافظ نينوى نجم الجبوري، اليوم السبت، النازحين المسيحيين للعودة إلى موطنهم في سهل نينوى على خلفية استباب الأمن وعودة الخدمات إلى مناطقهم.
 
وقال الجبوري لمراسلة (باسنيوز)، إن «هناك عوائل من الطائفة المسيحية لم تعد حتى هذا اليوم من مناطق نزوحهم بعد تحرير مناطقهم بالكامل من بطش داعش واستباب الأمن وإعادة الخدمات إلى مناطقهم».
 
لافتاً إلى أن «عودتهم ستساهم بإعادة الحياة الطبيعة إلى مناطقهم بعد توفير الحياة الآمنة لهم
19ك1
قال رئيس كتلة الرافدين النيابية في برلمان اقليم كردستان  فريد يعقوب ان برلمان الاقليم اقدم على نصب شجرة عيد الميلاد لتزين اروقته  ولاول مرة منذ تاسيسه قبل 27 عاما .
 
واضاف يعقوب  خلال تدوينة على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) واطلع عليه موقع (عنكاوا كوم ) ان نصب الشجرة جاء بعد طلب اعضاء المكون الكلداني السرياني الاشوري  من رئاسة الاقليم  وفق مذكرة بهذه المناسبة
24ك1
عادت الاحذية المسيئة لعلامة الصليب  للواجهة من جديد بعد ان كانت منتشرة قبل نحو عام في محلات مدينة دهوك  لتشهد ظهورها مجددا في احدى مولات مدينة اربيل  لتثار الاسئلة مجددا حول مورد تلك الاحذية وكيفية مرورها من المعابر الحدودية دون  الكشف عن ما تتضمنه من اشارة مسيئة لاهم رموز المسيحية .
 
وفي الشان ذاته اوضح رئيس هيئة حقوق الانسان في اقليم كردستان  جملة من الاجراءات التي قام بها للحد من انتشار تلك الاحذية التي وصفها باحد  مظاهر ازدراء الاديان .. وقال ضياء بطرس في منشور على صفحته الشخصية (الفيس بوك ) واطلع عليه ( عنكاوا كوم ) بقيامه شخصيا بزيارة المحل  الذي عرض تلك الاحذية وتبين عائديته لشخص تركي الجنسية يدير محلات فلو في ميكا مول بمنطقة شورش بمدينة اربيل  مضيفا بوجود كميات كبيرة تم استيرادها من تلك الاحذية الا انه تم رفعها من الواجهة  وخزنها في مخازن المحل المذكور مختتما بالقيام بالاساليب القانونية وبالتشاور مع الدوائر المختصة لغرض مصادرة تلك الاحذية والحد من طرق توريدها للبلد ..
25 ك1
وفي هذا اليوم عرضت فضائية الحرة عراق تقريرا عن اجواء عيد الميلاد جاء فيه
اضاءت العديد من الدول العربية شجرة الميلاد استعداد للعيد يومي 24 و25 ديسمبر، في حين قرر مسيحيو بعض الدول الاحتفال بعيد الميلاد بطريقة خاصة، حيث زينت الأشجار بصور قتلى التظاهرات وشعارات الاحتجاجات في العراق، في حين انتشرت الشعارات السياسية على أشجار الميلاد في لبنان.
 
وكانت البطريركية الكلدانية الكاثوليكية قد أعلنت إلغاء قداديس ليلة عيد الميلاد في عموم كنائس بغداد، نظرا للأوضاع الأمنية في إطار الاحتجاجات المناهضة للحكومة المستمرة منذ أشهر في البلاد
كما شهد اليوم مهاجمة رجل معمم لكنيسة في بغداد وفي التفاصيل هاجم رجل دين معمم برفقة مجهولين كنيسة الحكمة الالهية في منطقة الاعظمية شمالي بغداد .
 
وقال قائممقام قضاء الأعظمية عصام العبيدي في تصريح تابعه "ديجيتال ميديا ان ار تي" اليوم ان "شخصا معمما من خارج الاعظمية برفقة مجهولين، تهجموا على كنيسة الحكمة الإلهية يوم أمس وروعوا من فيها بحجة ان ارض الكنيسة تعود لجده، مستنكرا هذا العمل غير المسبوق في المنطقة".
 
واضاف ان "القوات الأمنية المتواجدة قرب محل الحادث سارعت بالقبض عليهم، ومن المقرر عرض ملابسات القضية وأوراقها يوم الأحد المقبل أمام القضاء".
 
وأكد العبيدي ان "أهالي منطقة الاعظمية نظموا وقفة تضامنية صباح اليوم الجمعة أمام الكنيسة، للتأكيد على حمايتها ووقوفهم مع المسيحيين من أبناء المدينة".
 
وتناقلت وسائل التواصل الاجتماعي، صورا لشخص معمم يقود مجموعة أشخاص قام بالتهجم على كنيسة الحكمة الالهية في منطقة الاعظمية، وقالت إن المجموعة قامت بكسر الباب، قبل اعتقالهم من قبل القوات الامنية، فيما تناقلت وسائل التواصل أن المعمم ادعى بأن أرض الكنيسة هي ملك لجده.


2868

واشنطن متأكدة بأن قوات إيرانية هاجمت قاعدتها وداعش يقتل المسيحيين انتقاماً للبغدادي

عنكاوا دوت كوم/وكالة أنباء هاوار
أكّدت تقارير بأنه على الرغم من أن واشنطن لم توجه الاتهام لأي جهة باستهداف قاعدتها في العراق إلا أنها متأكدة بأن قوات تابعة لإيران هي من قامت بذلك, فيما أعدم مرتزقة داعش فرع أفريقيا مسيحيين وذلك انتقاماً لمقتل أبو بكر البغدادي, في حين تقوم أنقرة بنقل مرتزقة سوريين إلى ليبيا.

تطرّقت الصحف العالمية اليوم إلى الهجوم الصاروخي الذي استهدف قاعدة أمريكية في العراق, بالإضافة إلى قتل داعش لمسيحيين في نيجيريا, وإلى إرسال أنقرة لمرتزقة سوريين الى ليبيا.

هجوم صاروخي في العراق يقتل متعاقداً أمريكياً ويجرح أربعة جنود أمريكيين

تناولت الصحف العالمية الصادرة صباح اليوم عدة مواضيع كان أبرزها الهجمات على قاعدة أمريكية في العراق، وفي هذا السياق قالت صحيفة وول ستريت جورنال الأمريكية "أعلن مسؤول في البنتاغون، أن متعاقداً أميركيا قُتل وجُرح أربعة جنود أميركيين عندما أُطلق أكثر من 30 صاروخاً يوم أمس على قاعدة عسكرية أمريكية في العراق".

ويأتي الهجوم بعد أسبوعين من إصدار وزير الخارجية مايك بومبيو بياناً يُحذّر فيه من أن أي هجمات صاروخية تنفذها إيران أو وكلائها في العراق تُلحق الأذى بالأميركيين سيتم الرد عليها عبر رد أمريكي حاسم ".

وبحسب الصحيفة "واشنطن لم تُوجه اللوم إلى أي جهة بخصوص هذا الهجوم، لكنها ضمنياً تُدرك أن الميليشيات المدعومة من طهران لها علاقة بهذا الهجوم".

مرتزقة داعش في أفريقيا يعدمون 11 مسيحياً في نيجيريا انتقاماً لمقتل زعيمهم

وبدورها أفادت صحيفة واشنطن تايمز الأمريكية، بأن متشددون متحالفون مع داعش قاموا بإعدام عدة رجال مسيحيين في نيجيريا في الآونة الأخيرة، رداً على مقتل زعيم الجماعة أبو بكر البغدادي.

ونشر داعش في غرب أفريقيا شريط فيديو مدته دقيقة واحدة يُظهر إعدام أحد عشر مسيحياً في شمال شرق نيجيريا.

وتظهر لقطة الفيديو الرجال الذين عُصبت عيونهم لحظة إطلاق النار عليهم, ويقول مُلثّم في الشريط إنها "رسالة للمسيحيين في جميع أنحاء العالم" وذلك بمناسبة عيد الميلاد.

ونشرت الفيديو وكالة أعماق التابعة لداعش الذي بايعته هذه المجموعة في غرب أفريقيا إثر انشقاقها عن جماعة بوكو حرام النيجيرية.

أنقرة ستُرسل مرتزقة سوريين إلى ليبيا لدعم حكومة السراج الإخوانية

وفي الشأن الليبي نشرت صحيفة الاندبندنت البريطانية تقريراً تحدثت فيه عن نشر أنقرة مرتزقة سوريين في ليبيا للقتال إلى جانب السراج، والتي لن تؤدي إلا إلى تعميق الحرب بالوكالة في تلك البلد.

وتستعد السلطات التركية لإرسال قوات برية وبحرية للدفاع عن السراج ضد القائد خليفة حفتر، وسط تقارير بأن المرتزقة السوريين الذين تدعمهم أنقرة سيكونون من بين الجنود الذين تم نشرهم في طرابلس.

وأبلغ مسؤول ليبي وكالة بلومبرغ أنه من المتوقع أن تحارب إلى جانب السراج الجماعات التركمانية في سورية والتي حاربت إلى جانب تركيا في شمال سوريا".

(م ش)

2869
أسوشييتدبرس: أذرع إيران تهاجم رئيس الجمهورية وتحذر من تكليف عميل للأميركان

عنكاوا دوت كوم/صوت العراق /ترجمة / حامد أحمد

انتقدت مجاميع مدعومة من ايران رئيس الجمهورية برهم صالح لعدم موافقته على مرشحهم المفضل لمنصب رئاسة الوزراء، مشيرين الى ان قراره جاء نزولا عند رغبة الولايات المتحدة، محذريه من مغبة تعيين أي شخص قد يكون “عميلا للاميركان .”

وفي رفضه الخميس لتعيين مرشح كتلة البناء اسعد العيداني، قال الرئيس برهم صالح ان ذلك جاء استجابة لمعارضة واسعة من محتجين ضد الحكومة مضى عليهم ما يقارب من ثلاثة أشهر وهم يعتصمون في ساحات وشوارع بغداد ومحافظات جنوبية اخرى مطالبين بازالة الطبقة السياسية باجمعها .

وتوافد المحتجون، الذين يتهمون الحكومة بالفساد وسوء الادارة، الى الشوارع الاربعاء مطالبين بمرشح مستقل لشغل منصب رئيس الوزراء .

ولكن في بيان صدر عنها الجمعة وصفت كتائب حزب الله موقف صالح بانه “تصرف مريب .”

وجاء في البيان الصادر عنهم “نحن نعلم انه ينفذ ارادة أميركية تخطط لجر البلاد نحو الفوضى .”

عضو البرلمان، عدي عواد، عن كتلة صادقون التابعة لعصائب اهل الحق، وصف صالح خلال مقابلة مع احدى القنوات المحلية على انه جبان ومضى في حديثه قائلا “على كل عراقي ان يبصق بوجهه لتصرفه هذا .”

وقالت المجاميع المدعومة من ايران ان الرئيس قد خرق الدستور برفضه انجاز واجباته في تسمية المرشح الذي تم اختياره من قبل الكتلة البرلمانية الاكبر .

مع ذلك فانه منذ انتخابات العام الماضي لم يتفق السياسيون على تحديد من هي الكتلة الاكبر، وهو خلاف تسبب باخفاقهم مرتين مع انتهاء المهلة الدستورية لاختيار رئيس وزراء جديد .

هناك كتلتين رئيسيتين في البرلمان وهما كتلة سائرون بقيادة زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر وكتلة الفتح بقيادة هادي العامري. ولكن عدد اعضاء الكتلتين استمر بالتغير منذ الانتخابات مع قيام عدد غير معروف من البرلمانيين بمغادرة بعض الكتل للالتحاق بكتل اخرى .

وفي بيان لهم الجمعة وصف محتجون المجاميع المدعومة من ايران على انهم “كتل فساد” تعمل على فعل أي شيء لضمان استحواذ المجاميع الطائفية على المناصب العليا في البلاد .

وكان المحتجون قد تجمعوا الخميس في ساحة التحرير للاحتفال بقرار الرئيس في حين جاء في تعليق على صفحة فيسبوك تابعة للصدر بالاعراب عن الشكر لموقف صالح “برفض المرشحين الذين يرفضهم الشعب، انه موقف سيسجله التاريخ والشعب العراقي والمرجعية.”

وفي اشارة الى الانقسامات العميقة في البلد لم يلق الناطق باسم المرجعية العليا للبلد خطبة سياسية خلال مراسيم صلاة الجمعة في حين خصص الخطبة بالتعليق على مواضيع دينية .

منذ مطلع تشرين الاول والعراق منشغل باحتجاجات اسفرت عن مقتل اكثر من 450 شخصا غالبيتهم من المتظاهرين سقطوا على يد قوات امنية استخدمت اطلاقات مطاطية ورصاص حي وقذائف مسيلة للدموع لتفريقهم. حيث اجبرت الاحتجاجات الشعبية رئيس الوزراء عادل عبد المهدي على تقديم استقالته الشهر الماضي .

وقال صالح في تصريح له الخميس انه لن يوافق على تسمية العيداني كمرشح لمنصب رئيس الوزراء القادم وذلك “لتجنب اراقة مزيد من الدماء ولغرض الحفاظ على السلم المدني .”

عن: اسوشييتدبرس

2870
ناشط مدني لـ (عنكاوا كوم ) مسيحيان اثنان عادا للموصل القديمة رغم دمارها
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
قال ناشط مدني موصلي بان  مواطنين مسيحيين عادا  للمنطقة القديمة من الجانب الايمن من مدينة الموصل برغم  دمارها تماما حيث تركزت فيها العمليات العسكرية التي انتهت بتحرير مدينة الموصل من براثن تنظيم الدولة الاسلامية في كانون الاول (ديسمبر ) من عام 2017  وذكر صفوان المدني  بانه قام بزيارة بيت احد المسيحيين العائدين ويدعى  مجدي النقاش مشيرا الى كونه اول مسيحي عاد للمنطقة القديمة  موضحا في تصريح لـ (عنكاوا كوم ) بان النقاش عاد وحيدا بعد ان خسر عائلته اما بالموت او بالهجرة  ليصارع وحده الحياة القاسية كما  عاد ايضا لهذه المنطقة  باسم  الذي يمتلك ميني ماركيت  في شارع الفاروق الذي كان قبل عام 2003 يضم الاف العوائل المسيحية  الموصلية ..

2871
 
عنكاوا كوم –خاص
 
تعالت اصوات الاحتجاج مجددا  بعد اعلان محل الاحذية التي عرضت نوعيات عليها علامة الصليب  في بلدة عنكاوا لتقرع نواقيس الانذار من عودة عرض تلك الاحذية وعدم اخذ الامر بجدية .

وابرزت مواقع التواصل الاجتماعي  قضية  اعلان محل فلو  لاستئناف عمله من جديد بعد موجة من التحقيقات التي تم وصفها  بالشكلية دون العثور على المورد الرئيسي الذي ادخل تلك الكميات الكبيرة من الاحذية  التي تحمل علامة الصليب اسفلها في اشارة للازدراء لابرز الرموز المسيحية وتشكل تحديا صارخا لدلالات التعايش خصوصا حينما تعرض في  بلدة تضم اكبر تجمع للمسيحيين في العراق.

وذكر  موقع ( يدا بيد من اجل عنكاوا ) في منشور دونه على صفحته على مواقع التواصل بهذا الصدد داء فيه: " ان محافظ اربيل الذي كان حاضرا في قداس العيد نسي ان يبشر المسيحيين ان المحل الذي تم دوس الصليب فيه سيفتتح بعد بضعة ايام من سد شكلي له بدون ان تكتمل التحقيقات في هذا الامر، مضيفا  بان المضحك في الموضوع ان يتم فتحه في يوم من المفترض انه اجازة رسمية اي ان دوائر القضاء و الدوائر الرسمية كانت مغلقة في مخالفة و تجاوز واضح لجميع القوانين التي تطبق بحذافيرها علينا بكل مناسبة ،لكن يبدو بان محافظ اربيل الجديد السيد فرست صوفي قد داوم اليوم خصيصا ليعطي الاذن لفتح هذا المحل على الرغم من وجود شكوة رسمية ضد المحل من قبل عدة اطراف مسيحية".

اما القانونية الناشطة منى ياقو  فذكرت في  القضية ذاتها  بانه اكثيراً ما نُلام على نقل الصورة الحقيقية للتعامل معنا ( دون رتوش كما يفعل البعض) ، لكنكم لم تدركوا يوماً ، ان الصورة إن بدت قبيحة ، فهذا ليس ذنب المرآة ، لأنها لم تنقل الا ما انعكس على سطحها كما  ابدت عبر منشور لها على صفحتها الشخصية في (الفيس بوك ) بان استئناف  محل الاحذية المسيئة للصليب عمله دون وجود توجهات للتحقيق  الفعلي  تدفعنا للقول بأننا لسنا مع الإساءة و التشويه المتعمد للوقائع ، كما يظن البعض، و اننا مستعدون دوماً لنقل الحقيقة ، و نتمنى ان يكون ما ننقله أفضل بكثير من الواقع الذي نعيشه

2872
فضائية الحرة عراق تعرض تقريرا حول تاثيرات الهجرة على واقع الثقافة  السريانية
عنكاوا كوم-خاص
عرضت فضائية الحرة عراق  تقريرا موسعا  حول تاثيرات الهجرة على واقع الثقافة السريانية حيث التقى التقرير عدة نخب تمثل المكون المسيحي لتدلو بدلوها ازاء ما اسهمت به تاثيرات الهجرة  فضلا عن امور اخرى اسهمت  بشكل وباخر على واقع تواجد هذا المكون .. 

http://www.ankawa.org/vshare/view/11608/alhurra-iraq-erbil/

2873

الأقليّات تتضامن مع الحراك الشعبيّ من خلال إلغاء الاحتفال بالأعياد الدينيّة


عنكاوا دوت كوم/المونيتر/ سعد سلوم



في وقت كان يستعدّ فيه شباب ساحة التحرير لنصب شجرة عملاقة للاحتفال بثورتهم، تزامناً مع عيديّ الميلاد ورأس السنة الميلاديّة، أعلن المسيحيّون في العراق إلغاء الاحتفال بالعيدين، احتراماً للشهداء الذين سقطوا من المتظاهرين خلال الشهرين الماضيين.

وبعد عامين من الانتصار على تنظيم الدولة الإسلاميّة "داعش"، الذي ارتكب جرائم حرب وإبادة ضدّ أفراد الأقليّات الدينيّة من الإيزيديّين والمسيحيّين، يتضامن ممثّلو الأقليّات الدينيّة بعمق مع مطالب المحتجّين في ساحة التحرير وبقيّة المحافظات العراقيّة. ورغم تصاعد وتيرة العنف وعدد القتلى والجرحى في صفوف المتظاهرين وغموض المستقبل ومسار الأحداث التي تتّجه إليها البلاد في الفترة المقبلة، أعلنت زعامات دينيّة من الأقليّات الدينيّة تضامنها مع الحراك الشعبيّ من خلال إلغاء الاحتفال بالأعياد الدينيّة.

في هذا السياق، قرّر بطريرك بابل للكلدان الكاردينال لويس روفائيل ساكو إلغاء مظاهر الاحتفال بعيديّ الميلاد ورأس السنة الميلاديّة، احتراماً لدماء الشهداء والجرحى من المتظاهرين والقوّات الأمنيّة، وتضامناً مع أوجاع عائلاتهم وآلامها.

وجاء في بيان نشر على موقع البطريركيّة الكلدانيّة: "لن تكون هناك أشجار ميلاد مزيّنة في الكنائس والساحات، ولا حفلات وسهرات في هذه المناسبة، ولا استقبال رسميّ للتهاني في مقرّ البطريركيّة، إنّما نكتفي بالصلاة ترحّماً على أرواح الضحايا، والدعاء بالشفاء العاجل للجرحى، وعودة الحياة الطبيعيّة إلى البلاد ونهوضها بوطن راقٍ، جامع لكلّ طوائفه وشرائحه".

كما دعا لويس روفائيل ساكو في بيانه إلى "التبرّع لدور الأيتام والمستشفيات لغرض شراء المستلزمات الطبيّة للجرحى".

ثمّ عادت الكنيسة إلى نشر بيان توضيحيّ في موقعها، مؤكّدة إلغاء قداديس "ليلة" عيد الميلاد في كنائس العاصمة بغداد، نظراً إلى الأوضاع الحاليّة والأمنيّة الحسّاسة في بغداد، وقالت: "سيحتفل بالقداس نهار العيد (الأربعاء في 25 كانون الأوّل/ديسمبر)، حيث ترفع الصلوات من أجل إيجاد حلّ مُشَرِّف للأزمة القائمة، وعودة الحياة إلى مجراها الطبيعيّ. وفيه نتشفّع بالدعاء ترحُّماً على أرواح الضحايا من المتظاهرين وقوّات الأمن ولأجل الشفاء العاجل للجرحى".

أضافت: "نوَدُّ أن نُذكِّر الجميع بأنّنا سبق وألغينا كلّ مظاهر الاحتفالات كالحفلات الاجتماعيّة والزينة والتهاني الرسميّة، احتراماً لدماء الشهداء والجرحى وتضامناً مع عائلاتهم".

وبالمثل، ألغت رئاسة طائفة الصابئة المندائيّين الاحتفال بعيدها الرئيس "عيد الازدهار"، الذي يحتفل فيه المندائيّون بـ2 تشرين الثاني/نوفمبر، وأقام المندائيّون بدلاً من ذلك صلاة جماعيّة تخلّلها الدعاء للحفاظ على العراق وتجنيب البلاد والشعب المآسي والدمار.

وأشار رئيس طائفة المندائيّين ستّار جبّار حلو في لقاء مع "المونيتور" إلى أنّ المندائيّين صلّوا "من أجل إحقاق المطالب المشروعة للشعب في الإصلاح والقضاء على الفساد وتوفير الخدمات وتكافؤ الفرص"، لافتاً إلى إلغاء المندائيّين في بغداد وكلّ المحافظات والعالم مراسم الاحتفال بعيد الازدهار، والاقتصار على المراسم الدينيّة، تضامناً مع مطالب الجماهير واحتراماً لأرواح الضحايا".

وبيّنت مديرة أوقاف المندائيّين نادية فاضل أنّ المندائيّين أبدوا أعلى درجات التضامن مع مطالب الجماهير. ورغم أنّ المندائيّين في غالبيّتهم هاجروا بسبب الفوضى وسوء الأوضاع التي واجهتهم خلال السنوات الماضية، فإنّ تحقيق الإصلاح ومطالب الجماهير الواسعة قد يسهم في مجيء حكومة تمثّل إرادة الشعب، وليست انعكاساً لرغبات الأحزاب ومصالحها، وسوف ينعكس هذا الأمر إيجابيّاً على أوضاع المندائيّين داخل العراق من خلال زوال خطابات الكراهيّة وعودة الثقة بين العراقيّين من مختلف الخلفيّات الدينيّة من جهة، وعودة الثقة بالحكومة التي ستمثّل كلّ الأطياف العراقيّة من جهة أخرى، وهو أمر سيشجّع الأقليّات، لا سيّما المندائيّين خارج البلاد، على العودة، خصوصاً من ينتظرون في دول الجوار كتركيا والأردن، قبل رحلة اللاّعودة إلى الغرب.

على صعيد متّصل، ألغى الإيزيديّون احتفالاتهم بعيد الصوم "إيزي"، الذي أعلنت المرجعيّة الدينيّة العليا للإيزيديّين عن وقوعه هذه السنة بـ20 من الشهر الجاري. ويسبق هذا العيد، عادة، صوم لمدّة ثلاثة أيّام، وهو يسمّى بصوم إيزيّ، ويمتنع الإيزيديّون خلاله عن الأكل من الصباح حتّى المساء. وبعد ذلك، يعلن الاحتفال بالعيد بإقامة الأفراح وتبادل الزيارات لتقديم التهاني في هذه المناسبة.

وقرّرت المجالس الاجتماعيّة في منطقتيّ بعشيقة وبحزاني، اللتين تسكنهما أغلبيّة إيزيديّة، إلغاء مظاهر الاحتفالات بعيد الصوم، تضامناً واحتراماً لدماء شهداء المظاهرات في بغداد وجنوب البلاد، واقتصار الاحتفالات على المراسم الدينيّة فقط.

وتعليقاً على هذه الخطوة، أشار محرّر وكالة "إيزيدي 24" الكاتب سامان داوود خلال حديث لـ"المونيتور" إلى أنّ هذه خطوة متوقّعة للتضامن مع الشباب الثائرين، الذين أجهزوا على الطائفيّة التي دمّرت البلاد، وعانى منها الإيزيديّون خلال السنوات الماضية، وعملوا على إنشاء هويّة جامعة للكلّ، وهو أمر عجزت عن تحقيقه الحكومات العراقيّة المتعاقبة، وقال: إنّ أفراد الأقليّات يشعرون اليوم بقيمة أرض يمثّلون سكّانها الأصليّين. ورغم تعرّضهم لإبادة جماعيّة خلال عام 2014 وعمليّات تهجير قسريّ متواصلة منذ عام 2003، إلاّ أنّهم شعروا بأنّ هذه الاحتجاجات أعادت لهم أرض العراق، التي لا يجدون أنفسهم روحيّاً في مكان آخر، خارجها.

من جهة ثانية، دعا روفائيل ساكو، في لقاء مع "المونيتور"، جميع المسؤولين السياسيّين والأمنيّين إلى الأخذ في الاعتبار خطورة الأوضاع والإصغاء إلى صوت الشباب في ساحات الاحتجاج، مؤكّداً أهميّة تفادي الحلّ العسكريّ الذي سيخلّف مزيداً من القتلى والجرحى، و"البحث عن مبادرة إنقاذ فاعلة برؤية جديدة، تأتي بحجم الأزمة، من خلال حوار الشجعان مع المتظاهرين، لتحقيق مشروع وطنيّ شامل يكون بمثابة خشبة خلاص تنقذ البلاد وتسعد العراقيّين".

والجدير بالذكر، أنّ المتظاهرين في ساحة التحرير احتفلوا بعيد الصوم الإيزيديّ من خلال مسيرة تدعم الإيزيديّين، ونصبوا شجرة عيد ميلاد في كلّ خيمة من خيم المظاهرات في التحرير، تضامناً مع المسيحيّين، معلنين أنّ الاحتفال هذه السنة سيكون مختلفاً عن كلّ عام، لأنّه "احتفال بعودة وطن" على حدّ تعبير أحد المتظاهرين.




2874
المسيحيون في ديالى .. 30 عائلة فقط لا غير !!


المفوضية العليا لحقوق الإنسان

عنكاوا دوت كوم/بغداد بوست
كشف مكتب حقوق الانسان في ديالى، عن عدد ابناء  الطائفة المسيحية في  المحافظة، داعيا العوائل المسيحية النازحة الى العودة بعد استقرار الاوضاع الامنية.

وقال مدير المكتب صلاح مهدي في تصريح صحفي :" ان عدد  ما تبقى من المسيحيين  داخل ديالى يتراوح بين 20- 30 اسرة ، يعيش اغلبها في بعقوبة وضواحيها "، مبينا :" ان العشرات من الاسر نزحت ابان الاضطرابات الامنية الحادة بين 2005-2007 ".

واضاف مهدي :" ان الاجواء الامنية في بعقوبة مستقرة جدا ، وعلى الاسر المسيحية النازحة العودة الى منازلها" ، مشيرا الى :" ان افتتاح كنيسة العام الماضي حدث مهم يؤكد مدى التلاحم والتناغم المجتمعي في المدينة التي كانت عنوانا للتعايش السلمي بين المكونات لمئات السنين".

ف.ا

2875
الفنان راني زمارا يقول لمعجبيه (كلماته الاخيرة )
عنكاوا كوم –خاص
قدم الفنان راني زمارا اغنية جديدة لمعجبيه ومحبيه  بعنوان(الكلمات الاخيرة ) خبراني خرايي حيث كتب كلمات الاغنية الشاعر نابليون شمعون فيما اداها ولحنها الفنان راني زمارا  وقام بتوزيعها الموسيقي الفنان هيثم خام واليكم فيديو الاغنية ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/11607/rani-zamara/

2876
مدينة بيت لحم احتفلت بالميلاد بحضور الاف المسيحيين والسياح الاجانب

عنكاوا دوت كوم/النشرة الدولية


شهدت مدينة ​بيت لحم​، ب​الضفة الغربية​ احتفالات ضخمة حضرها آلاف المسيحيين والسياح الأجانب بمناسبة ​عيد الميلاد​.

وأقيم في كنيسة القديسة كاترينا ب​كنيسة المهد​ قداس منتصف الليل احتفالاً بعيد الميلاد المجيد، حسب التقويم الغربي، وترأس القداس المطران بيرباتيستا بيتسابالا وحضره رئيس ​السلطة الفلسطينية​ ​محمود عباس​ وشخصيات سياسية.

وأكد بيتسابالا أن "بيت لحم تعيش أوقاتًا من الفرح والبهجة بعيد الميلاد المجيد رغم الظروف الصعبة التي تعيشها هذه المدينة وسائر الأرض المقدسة"، مشيراً إلى أن "الصعوبات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تعيشها هذه البلاد يجب أن لا تدفعنا للاستسلام".

2877
بالصور.. مسيحيو نينوى يحيون قداس عيد الميلاد


عنكاوا دوت كوم - رووداو- أربيل

أحيى عشرات المسيحيين في مدينة الموصل قداس عيد الميلاد وسط مراسم إشعال النار وإيقاد الشموع بهذه المناسبة في كنيستي النقية والقديس يعقوب.

كهنة العراقيون يقودون قداس عيد الميلاد في كنيسة القديس يعقوب

المسيحيون العراقيون يحضرون قداس عيد الميلاد في كنيسة القديس يعقوب في الموصل

مسيحيون عراقيون يحضرون قداس عيد الميلاد في الكنيسة النقية في الموصل

كهنة عراقيون يحرقون النار خلال قداس عيد الميلاد في كنيسة القديس يعقوب في الموصل

كهنة عراقيون يقودون قداس ليلة عيد الميلاد في الكنيسة النقية في الموصل

كهنة عراقيون يقودون قداس ليلة عيد الميلاد في الكنيسة النقية في الموصل

مسيحيون عراقيون يحضرون قداس عيد الميلاد في كنيسة القديس يعقوب في الموصل

قداس عيد الميلاد في كنيسة القديس يعقوب في الموصل

إشعال النار خلال قداس عيد الميلاد في الموصل

طفل يوقد شمعة خلال حضوره قداس عيد الميلاد في الموصل

 وتسعى محافظة الموصل استعادة عافيتها بعد تحريرها من عصابات داعش الذين سيطروا عليها وعاثوا فيها الفساد، وخلفوا الدمار، آملة بسنة ميلادية جديدة وسعيدة، حسب أهالي المدينة.

2878
أجواء احتفال هادئة خلال إحياء عيد الميلاد في القامشلي

عنكاوا دوت كوم - رووداو- أربيل

اكتفى المسيحيون في مدينة قامشلو في كوردستان سوريا، عشية عيد ميلاد المسيح أمس الثلاثاء23-12-2019 ، بإقامة قداس في كنيسة السريان الكاثوليك وسط المدينة.

وقال مراسلة رووداو في قامشلو رنكين شرو: إنه"لم يحتفل مسيحيو قامشلو، بعيد ميلاد المسيح، بسبب الأوضاع التي تمر بها سوريا عامةً، والمنطقة بشكلٍ خاص.

وأضافت، "الأرمن الكاثوليك لم يحتفلوا بعيد ميلاد المسيح حزناً على مقتل كاهن كنيسة الأرمن الكاثوليك في مدينة القامشلي هوسيب بيدويان (إبراهيم حنا بيدو)، ووالده حنا بيدو في 11 تشرين الثاني / نوفمبر 2019، أثناء عودتهم من مدينة دير الزور".

ويوجد في قامشلو 9 كنائس أغلبها للسريان الارثوزوكس وعدد آخر هو للأرمن الكاثوليك وهناك كنائيس للكلدان أيضاً

بعد الأزمة السورية التي تدور رحاها منذ قرابة 9 أعوام، والأوضاع التي شهدتها كوردستان سوريا، تقلص عدد المسيحيين في المنطقة من 7 آلاف مسيحي إلى 3 آلاف، أي ما يقارب الـ120 عائلة.

2879
صور شهداء التظاهرات والشعارات السياسية تخيم على احتفالات عيد الميلاد بساحة التحرير

عنكاوا دوت كوم/بغداد بوست
نصبت في ساحة التحرير، شجرة كبيرة بمناسبة أعياد الميلاد وتم تزيينها بصور وأسماء الشهداء الذين سقطوا في المظاهرات على يد القوات الأمنية. وكتب على الشجرة التي تبرع بشرائها مسيحيون.

وقد زينت الأشجار بصور قتلى التظاهرات وشعارات الاحتجاجات في العراق، في حين انتشرت الشعارات السياسية على أشجار الميلاد في لبنان.

وأبلغ الناشط زيدون عماد عن عزم الكنسية الكلدانية إقامة قداس على أرواح من قتلوا في المظاهرات في ساحة التحرير.

وأكد أن الكنسية الكلدانية أبلغتنا بذلك، والمرجح أن يقيم القداس الكاردينال لويس رافائيل ساكو بطريرك الكلدان الكاثوليك في العراق والعالم، بحضور رجال دين مسيحيين من لبنان.

وسبق للبطريرك ساكو أن قام في 2 نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي، بزيارة ساحة التحرير لتقديم الدعم للمتظاهرين وتجول بعربة «التوك توك» في الساحة.

وكانت البطريركية الكلدانية الكاثوليكية قد أعلنت إلغاء قداديس ليلة عيد الميلاد في عموم كنائس بغداد، نظرا للأوضاع الأمنية في إطار الاحتجاجات المناهضة للحكومة المستمرة منذ أشهر في البلاد.

وستحتفل الكنائس الكلدانية بالقداس نهار 25 ديسمبر "حيث ترفع الصلوات من أجل إيجاد حل مشرف للأزمة القائمة وفيه نتشفع بالدعاء ترحما على أرواح الضحايا من المتظاهرين وقوات الأمن"، وفق ما قال بطريرك طائفة الكلدان في العراق والعالم الكاردينال لويس رافائيل ساكو.

وأشار إلى أنه "لن تكون هناك أشجار ميلاد مزينة في الكنائس والساحات، ولا حفلات وسهرات بهذه المناسبة، ولا استقبال رسمي للتهاني في مقر البطريركية".

2880
المسيحيون في سوريا احتفلوا بالميلاد

عنكاوا دوت كوم - وطنية - دمشق
 احتفلت الطوائف المسيحية في سوريا، اليوم، بعيد الميلاد المجيد، بإقامة القداديس والصلوات في الكنائس وأماكن العبادة.

ففي كاتدرائية مارجرجس البطريركية للسريان الأرثوذكس في دمشق، أقيم قداس إلهي، ترأسه بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرذثوكسية في العالم مار أغناطيوس افرام الثاني، يعاونه المطران مار تيموثاوس متي الخوري ولفيف من الكهنة ورهبان دير الصليب المقدس في كلية اللاهوتية في معرة صيدنايا وجوقة مار افرام السرياني البطريركية في دمشق.

وفي الكنيسة الإنجيلية الوطنية في دمشق، أقيم قداس احتفالي، ترأسه الرئيس الروحي للكنيسة الإنجيلية الوطنية في دمشق نائب رئيس السينودوس الإنجيلي في سوريا ولبنان القس بطرس زاعور، وعاونته جوقة تراتيل الكنيسة، وشارك في القداس نائب رئيس المجمع الأعلى للطائفة الإنجيلية في سوريا ولبنان القس صموييل حنا.

اللاذقية

وفي اللاذقية، احتفلت الطوائف المسيحية بعيد الميلاد المجيد، حيث أقيمت الصلوات والتراتيل في الكنيسة الإنجيلية المسيحية، ترأسها القس سلام حنا، وفي كنيسة الروم الكاثوليك، وترأسها المطران نيكولا صواف، وفي مطرانية الروم الأرثوذكس، وترأسها المتروبوليت أثناسيوس فهد، وفي كنيسة يسوع الناصري، وترأسها الأب حبيب خلوف، وفي الكنيسة المارونية، وترأسها المونسينيور أنطوان ديب، وفي كنيسة اللاتين، وترأسها الكاهن شادي بدر.

حمص

واحتفلت الطوائف المسيحية في حمص، بعيد الميلاد المجيد، حيث ترأس مطران حمص وتوابعها للروم الأرثوذكس جاورجيوس أبو زخم، القداس الالهي في كنيسة القديسين الأربعين شهيدا.

الحسكة

وفي الحسكة، احتفلت الطوائف المسيحية بعيد الميلاد المجيد، ففي كاتدرائية مار جرجس للسريان الأرثوذكس، في مدينة الحسكة، ترأس مطران أبرشية الجزيرة والفرات مار موريس عمسيح قداسا إلهيا، وأقيم قداس إلهي في كنيسة السيدة العذراء للسريان الأرثوذكس في مدينة القامشلي برئاسة كاهن الكنيسة عبد المسيح يوسف، وأقيم قداس آخر في كنيسة يسوع الملك للكلدان الكاثوليك في مدينة الحسكة، برئاسة النائب الأسقفي على الجزيرة والفرات للكلدان الخورأسقف نضال توماس، وفي كنسية العائلة المقدسة للارمن الكاثوليك في مدينة الحسكة ترأس مطران الطائفة انترانيك ايفازيان، قداسا إلهيا أيضا.

وشددت العظات جميعها على "المعاني السامية لعيد الميلاد المجيد، المتمثلة المحبة والسلام، وقدسية وعظمة هذه المناسبة، التي حملت إلى البشرية رسالة السلام والمحبة"، وهنأت "أبناء سوريا مسيحيين ومسلمين بالعيد"، آملة أن "يعم الفرح والسلام الجميع".



2881
بالصور| مسيحيو رأس العين السورية يحيون عيد الميلاد


عنكاوا دوت كوم/ TRT عربي
لأول مرة بعد تطهير رأس العين من العناصر الإرهابية ضمن عملية "نبع السلام"، مسيحيو المدينة السورية يحيون "عيد الميلاد"في أجواء من الأمان وبدون أي عوائق.

أحيا المسيحيون في مدينة رأس العين السورية "عيد الميلاد" لأول مرة بعد تطهير المدينة من الإرهاب ضمن عملية نبع السلام (AA)

أحيا المسيحيون، الأربعاء، في مدينة رأس العين السورية "عيد الميلاد" لأول مرة بعد تطهير المدينة من الإرهاب ضمن عملية "نبع السلام".

واجتمع المسيحيون لإحياء العيد في كنيسة السريان الأرثوذكس وسط رأس العين حيث زينوها بأشجار عيد الميلاد.

أكد مواطنون من رأس العين أنهم أقاموا طقوس عيد ميلاد السيد المسيح في الكنيسة الأرثوذكسية في أجواء من الأمان وبدون أي عائق. (AA)

وأجرى السريان والأرمن المسيحيون طقوس عبادتهم عبر إشعال الشموع وإقامة الصلوات، وأكد مواطنون من رأس العين أنهم أقاموا طقوس عيد ميلاد السيد المسيح في الكنيسة الأرثوذكسية في أجواء من الأمان وبدون أي عائق.

أكد مواطنون من رأس العين أنهم أقاموا طقوس عيد ميلاد السيد المسيح في الكنيسة الأرثوذكسية في أجواء من الأمان وبدون أي عائق. (AA)

وأشاروا إلى أنهم يمارسون طقوسهم بحرية كاملة، داعيين المواطنين الذين شعروا بضرورة الخروج من المدينة العودة إليها "فرأس العين باتت آمنة و بإمكانهم العيش فيها بأمان".

أكد مواطنون من رأس العين أنهم أقاموا طقوس عيد ميلاد السيد المسيح في الكنيسة الأرثوذكسية في أجواء من الأمان وبدون أي عائق. (AA)

يشار إلى أن تنظيم YPG/PKK الإرهابي كان قد حول كنائس المدينة إلى مستودعات أسلحة وحفر تحتها أنفاق.

وحرر الجيشان التركي والوطني السوري مدينة رأس العين في 12 أكتوبر/تشرين الأول ضمن عملية نبع السلام.
المصدر: TRT عربي - وكالات

2882


عنكاوا دوت كوم/الحرة
يحتفل نحو 1.3 مليار مسيحي كاثوليكي الأربعاء بعيد الميلاد المجيد في وقت تمنى رأس الكنيسة الكاثوليكية البابا فرنسيس أن "تلين القلوب" حيث أن العيد "يذكرنا أن الله يحب جميع البشر حتى أسوأهم".

وتوجّه البابا في البدء إلى الشرق الأوسط حيث الكثير من الأطفال "يعانون من الحرب والنزاعات".

ورغم أن الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في العراق أعلنت أن الطائفة لن تقيم احتفالات عامة بعيد الميلاد احتراما للقتلى والجرحى الذين سقطوا في الاحتجاجات الأخيرة المناهضة للحكومة، فإن مظاهر الأعياد لم تكن غائبة لكنها مكسوة بالحس الوطني.

وقوبلت التظاهرات الحاشدة التي هزت العاصمة العراقية والجنوب بالعنف من قبل قوات الأمن والجماعات المسلحة، ما أسفر عن مقتل نحو 430 شخصا وإصابة 20 ألفا آخرين.

وصنع متظاهرون شجرة لعيد الميلاد بمجموعة كبيرة من الأعلام العراقية، في ساحة التحرير بالعاصمة بغداد حيث مقر الاعتصام المركزي.

شجرة عيد الميلاد مصنوعة من الأعلام العراقية في ساحة التحرير بالعاصمة العراقية بغداد

ولم تغب مظاهر الاحتفال داخل خيم المعتصمين داخل ساحة التحرير أيضا. ​


لم تغب مظاهر الاحتفال داخل خيام المعتصمين داخل ساحة التحرير بالعاصمة العراقية بغداد- 24 ديسمبر 2019

وكان يعيش في العراق نحو 1.5 مليون مسيحي قبل 2003 لم يتبق سوى ثلثهم.


عراقيون يتعبدون في كنيسة بالموصل- 24 ديسمبر 2019

كان يعيش في العراق نحو 1،5 مليون مسيحي قبل 2003 لم يتبق سوى ثلثهم

وفي لبنان حيث تهز احتجاجات البلد المتوسطي الصغير منذ 17 أكتوبر، ما أدى إلى استقالة الحكومة بعد أسبوعين من اندلاعها، تنتشر الشعارات على جدران الكنائس مطالبة برحيل الطبقة السياسية الحاكمة.


عنصر أمني لبناني ينظر إلى الجرافيتي والشعارات على جدران كاتدرائية مار جرجس المارونية في العاصمة بيروت- 25 ديسمبر 2019

وتمنى البابا فرنسيس "لشعب لبنان أن يتمكن من الخروج من الأزمة الحالية ويعيد اكتشاف دعوته إلى أن يكون رسالة حرية وتعايش متناغم بين الجميع".

وفي سوريا حيث قتال مستمر منذ ما يقرب من عقد من الزمان ومزق البلاد، يعيش كثير من المسيحيين نازحين فارين من أماكنهم.


مسيحيون أرثوذوكس يتعبدون في كنيسة في شرقي حلب خلال احتفالات أعياد الميلاد- 25 ديسمبر 2019

ودعا البابا فرنسيس المجتمع الدولي لإيجاد الحلول وضمان الأمان لسوريا "ليهز ضمائر ذوي الإرادة الطيبة ويلهم الحكام والجماعة الدولية للتوصل إلى حلول تضمن الأمن والتعايش السلمي بين شعوب المنطقة ويضع نهاية لمعاناته".

شجرة عيد الميلاد وسط دمشق

وفي بيت لحم، حيث مهد يسوع المسيح، انضم آلاف المسيحيين من كافة أنحاء العالم إلى العديد من الفلسطينيين المسيحيين في المدينة.
وتحظى احتفالات عيد الميلاد في المدينة هذا العام بخصوصية إضافية، إذ تم قبل عدة أسابيع إعادة قطعة صغيرة من بقايا المذود حيث وضع يسوع لدى ولادته، إلى الأراضي المقدسة كهدية من البابا فرنسيس، وذلك بعد نحو 14 قرنا من وجودها في أوروبا.
وتفصل مسافة تقدر بأقل من عشرة كيلومترات القدس عن بيت لحم، ولكن المدينة يعزلها جدار أقامته إسرائيل لأسباب أمنية.


سياح في بيت لحم يحتفلون بعيد الميلاد

انضم آلاف السياح من كافة أنحاء العالم إلى المسيحيين الفلسطينيين في بيت لحم في الضفة الغربية- 24 ديسمبر 2019

وعشية عيد الميلاد في هونغ كونغ، اصطدمت شرطة مكافحة الشغب بمتظاهرين مؤيدين للديمقراطية ليل الثلاثاء في مركز تجاري، بعدما دعا المتظاهرون لتنظيم تظاهرات خاطفة خلال موسم الأعياد.


مواجهات عنيفة في هونغ كونغ- 25 ديسمبر 2019

وأسف البابا لكون العديد من دول القارة الأميركية "تمر بفترة من الاضطراب الاجتماعي والسياسي"، وصلى الحبر الأعظم في صلاته لعيد الميلاد "لتشجيع الشعب الفنزويلي الحبيب المنهك بسبب التوترات السياسية والاجتماعية وضمان حصوله على المساعدة التي يحتاج إليها".

وفر عشرات الآلاف من الفنزويليين من البلاد في ظل أزمة سياسية واقتصادية تهز البلاد، التي تقمع المعارضين بشتى الطرق.


مهاجر فنزويلي يبحث عن المساعدة في كولومبيا المجاورة بعدما فر من بلاده

2883
المسيحيون يحتفلون بميلاد السيد المسيح وسط أماني بعودة المهجرين إلى ديارهم

عنكاوا دوت كوم/ANHA
احتفل المسيحيون في مقاطعتي الحسكة، و قامشلو بإقليم الجزيرة ،بعيد ميلاد السيد المسيح، وتمنّوا أن يعمّ السلام، والأمن في جميع أرجاء شمال وشرق سوريا, ويعود المُهجّرون إلى مدنهم.


  يصادف اليوم 25 كانون الأول عيد ميلاد السيد المسيح، ويُعد ثاني أهم الأعياد المسيحية على الإطلاق بعد عيد القيامة، ويُمثل ذكرى ميلاد يسوع المسيح.

الحسكة

وبدأ مسيحيو الحسكة طقوس عيد الميلاد المجيد، بالذهاب إلى الكنائس، وأداء الطقوس الدينية، بالإضافة الى التراتيل الدينية، ومن ثم أشعلوا النار التي تُعتبر أحد رموز العيد.

وشارك في الطقوس كافة مكونات مدينة الحسكة من مسيحين, كرد وعرب.

وبعد أداء التراتيل والطقوس الدينية، وُزّعت الحلوى على الأطفال، وهنأ المشاركون في الطقوس بعضهم بعضاً، لتبدأ بعدها معايدة الأقارب.

غادة جميلة إبراهيم من المكون السرياني، قالت في لقاء لوكالة أنباء هاوار "نحتفل بعيد الميلاد المجيد في كل سنة, ونقوم بتزيين الشجرة التي ترمز إلى شجرة الحياة, وفي أعلى الشجرة نضع النجمة المسماة "بنجمة الشرق" لأن السيد المسيح ولد بالشرق".

وأضافت جميلة "في الصباح الباكر نقوم بزيارة الكنيسة, وزيارة الأهالي, وتقديم الهدايا وخاصة للأطفال".

وقال جهاد أيلية "نتمنى أن يعمّ الأمان والسلام في جميع أنحاء العالم وخاصة في شمال وشرق سوريا, ونريد عودة المُهجّرين إلى مدنهم, من عفرين, سري كانيه, كري سبي/ تل أبيض".

قامشلو

هنأ مسيحيو قامشلو العالم بميلاد السيد المسيح ، وتمنّوا أن يعمّ السلام على العالم وبشكل خاص على أبناء سوريا، وعودة جميع المُهجّرين إلى سوريا.

وتوجّه مسيحيو مدينة قامشلو منذ ساعات الصباح، وبعد قرع أجراس الكنائس إلى كنائس المدينة لأداء صلوات القداس الإلهي.

مراسم الاحتفال بدأت في كنيسة ماري يعقوب نصيبيني بإقامة صلوات القداس الإلهي.

 وحمل المصلون الشموع الدّالة على المحبة والسلام .

 (كروب/م)



2884

عنكاوا دوت كوم/الصباح/الموصل / شروق ماهر
اكتفت عشرات الكنائس في سهل نينوى ومدينة الموصل مساء الثلاثاء بإقامة القداس والصلوات فقط بعيدا عن الاحتفالات بميلاد المسيح بعموم العراق تضامنا مع شهداء التظاهرات.
وقال القس نادر حنا من كنيسة ام المعاونة في قضاء الحمدانية: ان "احتفالات اعياد المسيح اقتصرت على اقامة الصلاة  والقداس وتوزيع الحلوى ترحما على أرواح الشهداء، داعياً الله ان يحفظ شعب العراق".
واشار حنا الى ان "اشجار الميلاد لم تزيّن اطلاقا في عموم كنائس المسيحيين وهذا يحدث لاول مرة".
وقرعت اجراس الكنائس في عموم سهل نينوى ابتهاجا باعياد الميلاد وعودة الأسر المسيحية الى حضن المحافظة بعد نزوح دام سنوات بسبب عصابات "داعش" الارهابية، إذ شهدت مدينة الموصل ولاول مرة بعد عدة اعوام زخما كبيرا خلال القداس في كنائس ايمن الموصل وايسرها".
ام ايفان 50 عاما تقول ان "حضورها القداس كان بالنسبة لها حلماً وتحقق بعد ان عادت مع ابنائها الخمسة منتصف شهر ايلول الماضي من كردستان بسبب نزوحها  جراء عصابات "داعش"، وتدعو الله ان يعم السلام في ارجاء العراق عامة وخاصة سهل نينوى الذي تقطنه اغلبية مسيحية".
وتؤكد الآنسة نوار ادور أنّ "عدم اقامة احتفالات في اعياد الميلاد يأتي تضامناً مع قضية الشعب العراقي الواحد، إذ لا فرق بين دم مسيحي ومسلم كلاهما ينزفان من اجل التضحية، إذ ستقتصر طقوس اعيادنا في هذا العام على زيارة الاقارب واقامة الصلوات"  مضيفة، "العيد بالنسبة للمسيحيين هو العيش في بلد امن بعيدا عن الارهاب".
وكان البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو قد اعلن الغاء مظاهر الاحتفال بعيد ميلاد السيد المسيح، ورأس السنة الميلادية، احتراما لدماء الشهداء والجرحى من المتظاهرين والقوات الامنية، وتضامنا مع أوجاع وآلام أسرهم.
وقالت البطريركية في بيان، انه "سوف لن تكون هناك أشجار ميلاد مزيَّنة في الكنائس والساحات، ولا حفلات وسهرات بهذه المناسبة، ولا استقبال رسميا للتهاني في مقر البطريركية، إنما نكتفي بالصلاة ترحماً على أرواح الضحايا، والدعاء بالشفاء العاجل للجرحى، وعودة الحياة الطبيعية الى البلاد ونهوضها بوطن راقٍ، جامع لكل طوائفه وشرائحه، انطلاقاً من قيم الاحترام والمساواة والمواطنة والحق في الحياة الكريمة".

2885
بفرح مشوب بالخوف.. القامشلي تحيي ميلاد المسيح


تناقصت اعداد المسيحيين بعد بدء الاحتجاجات في سوريا عام 2011
القامشلي المسيحيون ميلاد المسيح

عنكاوا دوت كوم/أربيل (كوردستان 24)

 احتفل المسيحيون في مدينة القامشلي بشمال شرق سوريا بعيد ميلاد السيد المسيح، بسعادة مشوبة بالخوف في وقت تسود فيه التوترات في المنطقة.

وتوجه المسيحيون الى الكنائس في ساعات الصباح الأولى من يوم أمس للاحتفال بالمناسبة التي تتضمن إقامة الصلوات والترانيم ورفع القداس في الكنائس، مع تقديم أغان للأطفال.

وشاركت كافة الطوائف المسيحية في احياء مناسبة ميلاد المسيح. ولكل كنيسة طريقتها في الاحتفال لكن الصلوات والترانيم الروحية وتوزيع القداس على زائري الكنيسة من أهم طقوس الاحتفال.

وقال رجل دين مسيحي في كلمة القاها في المناسبة "أدعو الى الله أن يحمي جزيرتنا السورية وأدعو كافة السوريين فيها من كافة المكونات الى المحبة وأن نحيا متعايشين كما فعل آباؤنا وأجدادنا".

ويعيش في القامشلي مزيج من الكورد والعرب والمسيحيين، وشهدت المدينة منذ نشأتها تعايشا حذرا بين هذه المكونات، ولم تشهد حوادث عنف على اساس ديني.

وتراجعت أعداد المسيحيين في القامشلي وسوريا عموما بعد الاحتجاجات التي بدأت عام 2011 وتحولت فيما بعد لحرب أهلية دمرت مساحات شاسعة من البلاد.

وقالت نيسان خلف وهي احدى المشاركات في الاحتفال لكوردستان24 وقد وضعت وشاحا أبيض على راسها "انتشرت اشاعات بين الناس بأن تفجيرات ستحدث، هذا يؤثر على على فرحة الناس، نعم هناك خوف".

وقالت ثريا كورية "نتمنى أن يمر العيد بسلام، الشكر للرب مدينتنا آمنة".

وانفجرت سيارة مفخخة أمام بوابة كنيسة في مدينة القامشلي في تموز يوليو الماضي، اسفرت عن اصابة عدد من الاشخاص.

ومن المعتاد ان توجه الكنائس المسيحيين في القامشلي بعدم الاحتفال في الساحات العامة خوفا من اختراقات أمنية كما حدث في مرات سابقة، وأن يقتصر احياء المناسبة على البيوت.

وتأتي ذكرى ميلاد السيد المسيح بعد نحو شهرين من عملية عسكرية تركية شنتها تركيا على راس العين وتل ابيض اسفرت عن موجة نزوح كبيرة ومقتل عدد كبير من المدنيين وفق تقارير.

تحرير سوار احمد

عن تقرير للافا اسعد

2886

داعش احتجزهم لأربع سنوات.. أربعة أيزيديين يلتقون عائلاتهم في كندا


التقت العائلات بأبنائها بعد فراق طويل في مطار كالغاري

عنكاوا دوت كوم/الحرة

أعيد لم شمل أربعة مراهقين من أقلية الأيزيديين مع عائلاتهم عشية عيد الميلاد في كندا، بعد أن احتجزهم تنظيم داعش لأكثر من أربع سنوات.

والتقت العائلات بأبنائها بعد فراق طويل في مطار كالغاري، ليل الثلاثاء.

وقالت بيندو نارولا، من الجمعية الكاثوليكية للهجرة في مدينة كالغاري الكندية إنها شهدت لم شمل العائلة في مطار المدينة.

وقالت في مقابلة مع موقع "CBC News" الكندي: "إنه الوقت الأنسب لوصولهم ليتمكنوا من قضاء وقت جميل مع عائلاتهم خلال فترة الأعياد، لنبدأ بعدها بمساعدتهم على الانخراط في المجتمع".

وتتراوح أعمار الفتية بين 11 إلى 16 عاما، ومنذ عام 2017 انتقلت 1400 عائلة أيزيدية إلى كندا، منها 300 عائلة في كالغاري.

والأيزيديون أقلية ليست مسلمة ولا عربية، تعد أكثر من نصف مليون شخص، ويتركز وجودها خصوصا قرب الحدود السورية في شمال العراق.

وفر نحو 100 ألف أيزيدي من أتباع الأقلية عام 2014 إلى خارج العراق أو إلى مخيمات النازحين، خصوصا في إقليم كردستان المجاور، بحسب تقرير نشرته وكالة فرانس برس.

وقتل التنظيم الإرهابي الآلاف من الأيزيديين، فيما وصفته الأمم المتحدة بالمجزرة.

وقالت المديرة التنفيذية للجمعية الكاثوليكية للهجرة، فيروز بيريجانديان، إن اللقاء اتسم ببعض المرارة، مضيفة "هنالك الكثير من البهجة، لكن يوجد شعور في الأجواء بأن كل مرة يأتي فيها أحد، هنالك آخر لن يأتي أبدا".

2887
نائب ايراني مسيحي یدعو بومبيو الى مطالعة الدستور قبل اطلاق التصريحات

عنكاوا دوت كوم/وكالة انباء فارس
استنكر النائب المسيحي عن الطائفة الآشورية في البرلمان الايراني يوناتن بت كليا، مزاعم وزارة الخارجية الاميركية حول حقوق اتباع الديانات السماوية في ايران مؤكدا على ضرورة ان يطالع بومبيو الدستور الايراني قبل اطلاق التصريحات.

وقال یوناتن بت کلیا، في كلمته خلال الاجتماع المفتوح للنواب الايرانيين اليوم الثلاثاء، إنه فيما يواصل الرئيس الاميركي ضغوطه المضاعفة على الشعب الايراني يصوت الكونغرس لصالح قرار لاستجوابه.

وأعرب عن أمله بانقاذ العالم من الهجمات والاضطرابات التي صنعها هذا السياسي في العالم عبر تثبيت التهم الواردة.

ونوه الى إدانة وزارة الخارجية الاميركية لايران بسبب مزاعم جوفاء تقوم على انتهاك حقوق اتباع الاديان السماوية، داعياً بومبيو الى مطالعة الدستور الايراني قبل اطلاق التصريحات ومنددا في ذات الوقت بها باعتباره مسيحي.

ولفت الى ان كلمته هي الاخيرة التي يطلقها من منبر البرلمان والتي تتزامن مع أيام ذكرى ميلاد السيد المسيح (ع) وبدء العام الميلادي الجديد مهنّئأ جميع الآشوريين في ايران والعالم والمسيحيين الحقيقيين والمسلمين الايرانيين الذين يتشاطرون البهجة بهذه الذكرى.
یوناتن،الاشورية،بومبيو

2888


إضاءة شجرة الميلاد في الناصر، الشهر الحالي (تصوير: عرب 48)
عنكاوا دوت كوم/عرب ٤٨

نشرت دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية اليوم، الثلاثاء، معطيات حول المسيحيين في البلاد، تبين منها أن عددهم عشية عيد الميلاد المجيد، الذي يصادف غدا، بلغ 177 ألفا تقريبا ويشكلون 2% من مجمل السكان.

وأضافت المعطيات أن النمو الطبيعي بين المسيحيين كان 1.5%، في العام 2018، بينما هذه النسبة كانت 2.2% في العام 2017. و77.5% من المسيحيين، أي 137,175 هم عرب، ويشكلون 7.2% من المجتمع العربي في إسرائيل. لكن هذه المعطيات تشمل القدس المحتلة.

ويسكن 70.6% من المسيحيين العرب في شمال البلاد، بينما يسكن 41.3% من المسيحيين غير العرب في منطقة تل أبيب، و33.6% يسكنون في منطقة حيفا وشمال البلاد.

ويوجد في مدينة الناصرة أكبر تجمع مسيحي، ويبلغ عددهم 21.9 ألف نسمة، وفي حيفا 16.1 الف نسمة، والقدس المحتلة 12.7 ألف نسمة، وشفاعمرو 10.3 ألف نسمة، وذلك حتى نهاية العام 2018.

ووفقا للمعطيات، فإن 855 زوجا تزوجوا في العام 2017، ومتوسط أعمار الرجال في الزواج الأول كان 30.1 عاما والنساء 26 عاما.

وأنجبت نساء مسيحيات 2721 طفلا في العام 2018، بينهم 2067 طفلا عربيا. ويوجد في العائلة المسيحية 1.96 ولد بالمتوسط حتى سن 17 عاما، بينما يوجد في العائلة المسلمة 2.77 ولد بالمتوسط، و2.37 ولد بالمتوسط في العائلة اليهودية.

وأضافت المعطيات أن 74.4% من الطلاب المسيحيين الذين درسوا للقب الجامعي الثاني كانوا من النساء، بينهما هذه النسبة تنخفض إلى 63.1% بين مجمل طلاب الجامعات الإسرائيلية. ونسبة النساء المسيحيات اللاتي يدرسن للقب الدكتوراة هي 62.8% بينما النسبة العامة هي 53.2%.

وأكثر المواضيع التي يدرسها الطلاب المسيحيون في اللقب الأول: 15.3% منظومة المعلومات الإدارية، 13.7% علم الموسيقى، وهندسة المواصلات والنقل 10.9%.

وحصل 70.9% من التلاميذ المسيحيين على شهادة البجروت التي تستوفي شروط القبول للجامعات، وهي نسبة عالية قياسا بمعدلات التلاميذ في المجتمع العربي.

2889


فعاليات سياسية تهنىء المسيحيين بمناسبة أعياد الميلاد

عنكاوا دوت كوم - بغداد – الزمان

هنأت فعاليات سياسية عراقية المسيحيين في العراق والعالم بمناسبة أعياد الميلاد المجيد . وجاء في نص تهنئة رئيس الجمهورية برهم صالح  إنه (مع إطلالة عيد الميلاد نتقدم بأحر التهاني للأخوة المسيحيين العراقيين في داخل وخارج البلاد وللمسيحيين والإنسانية جمعاء بهذه المناسبة العطرة مناسبة ميلاد رسول المحبة والسلام المسيح عليه السلام). كما هنأ رئيس الحكومة المستقيل عادل عبد المهدي الشعب العراقي بأعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية. وقال عبد المهدي في بيان امس (نتقدم بأزكى التهاني والتبريكات لأبناء شعبنا العراقي العزيز ولاسيما أخوتنا وشركاءنا في الوطن المسيحيين بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية). وقدم رئيس وزراء إقليم كردستان مسرور البارزاني  التهنئة للمسحيين في الاقليم والعراق والعالم باعياد الميلاد.وقال البارزاني في التهنئة (سيبقى إلاقليم واحة للتعايش القومي والديني ونفتخر بالنجاح الذي حققه في إيواء مئات الآلاف من النازحين واللاجئين )،  مؤكدا ان (حكومة إلاقليم لن تدخر جهدا في توفير الأمن والاطمئنان ومد يد العون والمساعدة لجميع الذين لاذوا به هربا من الظلم والاستبداد الذي طالهم في مناطقهم). ومنحت حكومة اقليم كردستان عطلة رسمية للدوائر والمؤسسات الحكومية من 25 الى الاول من كانون الثاني المقبل. وقرر كاردينال طائفة الكلدان الكاثوليك في العراق والعالم لويس ساكو بطريرك منع الاحتفال والصلوات ليلة ميلاد المسيح تضامنا مع شهداء العراق.  ومنح مجلس الوزراء صلاحية اعلان العطلة الى المحافظين. وكانت مصادر في المجلس قد نفت وجود عطلة رسمية باستثناء المسيحيين. وأوضحت المصادر أن (مجلس الوزراء أعطى المحافظين صلاحية منح عطلة من عدمها).فيما عطلت محافظة بغداد الدوام الرسمي اليوم الاربعاء في الدوائر التابعة لها بمناسبة اعياد الميلاد.

2890
مساعدات نمساوية عاجلة إلى شمال العراق بمناسبة عيد الميلاد

عنكاوا دوت كوم/اليوم السابع
قرر رئيس أساقفة النمسا الكاردينال كريستوف شونبرن، اليوم الثلاثاء، إرسال مساعدات إنسانية عاجلة إلى شمال العراق بمناسبة حلول عيد الميلاد المجيد.
وقالت مصادر في الكنيسة الكاثوليكية النمساوية إن المساعدات تم إعدادها بالتعاون مع عدد من الجمعيات الإنسانية والخيرية الكاثوليكية، لافتة إلى أن المساعدات موجهة بالأساس إلى المنطقة الكردية المتمتعة بالحكم الذاتي في شمال العراق وإلى سهل نينوى، موضحة أن معظم المساعدات من المواد الغذائية وموجهة إلى الأسر الأكثر فقرًا ، وأشارت المصادر إلى أنه تم منح البطريرك الكلداني لويس رافائيل ساكو سلطة توزيع المساعدات، وقد فضل البطريرك ألا تكون الاحتفالات كبيرة بالعيد هذا العام بسبب الظروف الأمنية الصعبة بالبلاد ، وافاد مصدر أمنى عراقى، اليوم الثلاثاء، بانطلاق عملية عسكرية لفرض الأمن فى ناحية ابى صيدا بمحافظة ديالى.
وقال المصدر، وفقا لقناة "السومرية نيوز" العراقية، إن فوج استطلاع تابع لفرقة الرد السريع نفذ، صباح اليوم، عملية عسكرية لفرض الأمن في ناحية ابي صيدا (30 كيلو متر شمال شرقي بعقوبة مركز محافظة ديالى)، مضيفا أن العملية تهدف إلى فرض الأمن والتمركز بالناحية.

2891
بوريس جونسون يعد بالدفاع عن الحرية الدينية للمسيحيين

عنكاوا دوت كوم/ لينغا

 استغل رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون رسالته بمناسبة عيد الميلاد للتحدث عن المسيحيين المضطهدين. وبحسب ما نقلت لينغا فقد قال، إن يوم عيد الميلاد كان "أولاً وقبل كل شيء، احتفالًا بميلاد يسوع المسيح، إنه يوم ذو أهمية لا تقدر بثمن لمليارات المسيحيين في جميع أنحاء العالم". في المملكة المتحدة قال جونسون، سيتشارك الناس الهدايا و"يتناولون بعض الأطعمة اللذيذة"، لكن بالنسبة لكثير من المسيحيين حول العالم، الاحتفال سيكون "سرا، ربما حتى في زنزانة السجن". وتابع أن الحكومة البريطانية ستعمل على تعزيز الحرية الدينية وإنهاء الاضطهاد للمسيحيين. تابعونا على الفيسبوك: وقال "اليوم من من دون كل الأيام، أريد أن نتذكر هؤلاء المسيحيين في جميع أنحاء العالم الذين يواجهون الاضطهاد". "كرئيس للوزراء، هذا شيء أريد تغييره. نحن نقف مع المسيحيين في كل مكان، سنتضامن، وسندافع عن حقك كمسيحي في ممارسة إيمانك". كما حث الحكومة على المبادرة بقرار لمجلس الأمن الدولي يعزز حرية الدين أو المعتقد حول العالم. وتحدثت إلى كريستيان توداي، الرئيسة التنفيذية لمؤسسة Open Doors، هنرييتا بليث، حيث رحبت بتصريحات رئيس الوزراء بحذر على حد قولها. وقالت "إنه أمر إيجابي حقًا أنه يقول شيئًا ما عن ذلك علنًا"، وقالت "أحد التحديات هو خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي وكيف سيتم التفاوض على الاتفاقيات التجارية مع البلدان التي يواجه فيها المسيحيون وقتًا عصيبًا". "نود أن نرى الحكومة تثير مسألة الحرية الدينية في مناقشاتها حول الاتفاقيات التجارية."


2892
كنائس تركيا تحتفل بعيد الميلاد

عنكاوا دوت كوم - هطاي- إسطنبول/ مراسلون/ الأناضول
في ولاية هطاي (جنوب)، نظمت الكنيسة الأرثوذكسية في قضائي إسكندرون وأنطاكية، قداسًا بمناسبة عيد الميلاد المجيد.
نظّمت الطوائف المسيحية في تركيا، الثلاثاء، قداسات بمناسبة عيد ميلاد السيد المسيح.

ففي ولاية هطاي (جنوب)، نظمت الكنيسة الأرثوذكسية في قضائي إسكندرون وأنطاكية، قداسًا بمناسبة عيد الميلاد المجيد.

وترأس القداس الأب ديمتري يلدرم، حامي الكنيسة الأرثوذكسية في إسكندرون، الذي شكر في كلمة له، الرئيس رجب طيب أردوغان على تهنئته بعيد الميلاد المجيد.

كما أعرب يلدرم خلال الكلمة عن تمنياته في أن يحمل الميلاد المجيد هذا العام، السلام والمحبة والأخوة إلى جميع أنحاء العالم، وخاصة تركيا دولة وشعبًا.

وفي أجواء مفعمة باحتفالات عيد الميلاد، قاد يلدرم قدّاسًا بمشاركة قائمّقام إسكندرون، إسكندر يوندن، ورئيس بلدية المدينة محمد فاتح توسيالي، وغيرهم من المسؤولين.

وفي أنطاكية، أقام الزعيم الروحي للكنيسة الأرثوذوكسية في مدينة أنطاكية، جان ديلوللر، مراسم قداس برفقة الراهب ديميتري دوغوم.

وعقب القداس الذي تليت فيه التراتيل والأدعية احتفالًا بميلاد المسيح، أقامت الكنيسة الأرثوذوكسية عرضًا للألعاب النارية في حديقة الكنيسة.

وفي نهاية الحفل، قال الراهب ديميتري دوغوم، للصحفيين، إن عددا كبيرًا من المواطنين الأتراك من عدة أديان وطوائف، شاركوا في احتفالات الميلاد وأنشطة الكنيسة بهذه المناسبة.

وتحدث دوغوم عن قيم الميلاد وأهميته، متمنيًا أن يسود السلام والمحبة ومشاعر الإخاء في العالم كله.

وفي إسطنبول، نظمت كنيسة القديس أنطوان التاريخية، في حي "بك أوغلو"، قداسًا بمناسبة عيد الميلاد.

وخلال القدّاس، أنشد المشاركون ترانيم الميلاد وقرأوا أسفارًا من الكتاب المقدس باللغة التركية.

ويحتفل المسيحيون بالعيد ليلة 24 ديسمبر/كانون الأول الجاري، حسب التقويم الغربي، فيما تحتفل الطوائف المسيحية الشرقية في السابع من يناير/كانون الثاني المقبل.

2893
قادة إقليم كوردستان يهنئون المسيحيين بعيد الميلاد ويؤكدون تعميق ثقافة التعايش والتسامح



عنكاوا دوت كوم - رووداو – أربيل

بعث الرئيس مسعود البارزاني، ورئيس إقليم كوردستان، نيجيرفان البارزاني، ورئيس حكومة الإقليم، مسرور البارزاني، اليوم الثلاثاء، رسائل تهنئة بمناسبة حلول ميلاد المسيح، مؤكدين على تعميق ثقافة التعايش والتسامح في إقليم كوردستان.

وقال رئيس إقليم كوردستان، نيجيرفان البارزاني: "بمناسبة عيد ميلاد السيد المسيح، أتقدم بأحر التهاني إلى الأخوات والأخوة المسيحيين في إقليم كوردستان والعراق، وإلى كل من يحتفل بهذا العيد أينما كانوا، واتمنى لهم عيداً سعيداً وعطلة هانئة، آملاً أن يحل هذا العيد حاملاً معه الخير والسعادة والأمان والسلام للجميع".

وأضاف: "في هذه الذكرى المباركة، نجدد تأكيدنا على أن إقليم كوردستان سيظل، وكما كان دائماً، موطن التعايش والتسامح والوئام والسلام لجميع مكوناته، وستستمر مساعيه في سبيل تحقيق السلام والأمان والاستقرار في المنطقة".

ومضى بالقول: "المسيحيون في إقليم كوردستان أبناء البلد ومكون أصيل من مكونات شعبه، عاشوا دائماً مع المكونات الأخرى في ظل التسامح والوئام والسلام، ولهم دورهم في حماية وبناء وتقدم إقليم كوردستان، وأعيادهم ومناسباتهم هي لكل مكونات كوردستان، نبارك للجميع هذا العيد".

إلى ذلك، قال الرئيس مسعود البارزاني في رسالة تهنئة إلی المسيحيين: "بمناسبة رأس السنة الميلادية الجديدة وميلاد السيد المسيح علیه السلام، نوجه اجمل التهاني واحلی التبريكات الی الاخوات والاخوة المسيحيين في كوردستان والعراق والعالم ، ونتمنی لهم الهناء".

وأضاف: "في هذه المناسبة نٶكد مرة اخری علی ضرورة تعميق ثقافة التعايش والتسامح والأخاء بين المكونات الكوردستانية، ونأمل للاخوات والاخوة المسيحیین ان يقضوا اعيادهم ومناسباتهم في ظل الوئام والاستقرار، وان يعم السلام والتآخي في منطقتنا".
 
وفي وقت سابق، هنأ رئيس وزراء إقليم كوردستان، مسرور البارزاني بعيد الميلاد بالقول: "سيبقى إقليم كوردستان واحة للتعايش القومي والديني ونفتخر بالنجاح الذي حققه إقليم كوردستان في إيواء مئات الآلاف من النازحين واللاجئين والذين كان مسيحيو العراق والمنطقة من بينهم".

‎ وأكد أن "حكومة إقليم كوردستان لن تدخر وسعاً في توفير الأمن والاطمئنان ومد يد العون والمساعدة لجميع الذين لاذوا بإقليم كوردستان هرباً من الظلم والاستبداد الذي طالهم في مناطقه".

‎وأضاف "نأمل أن تضع الحروب والمآسي أوزارها وأن يعم الأمن والاستقرار في المنطقة وفي جميع ارجاء العالم".

2894
صور قتلى المظاهرات والشعارات السياسية تخيم على احتفالات عيد الميلاد


عنكاوا دوت كوم/الحرة

أضاءت العديد من الدول العربية شجرة الميلاد استعداد للعيد يومي 24 و25 ديسمبر، في حين قرر مسيحيو بعض الدول الاحتفال بعيد الميلاد بطريقة خاصة، حيث زينت الأشجار بصور قتلى التظاهرات وشعارات الاحتجاجات في العراق، في حين انتشرت الشعارات السياسية على أشجار الميلاد في لبنان.

وكانت البطريركية الكلدانية الكاثوليكية قد أعلنت إلغاء قداديس ليلة عيد الميلاد في عموم كنائس بغداد، نظرا للأوضاع الأمنية في إطار الاحتجاجات المناهضة للحكومة المستمرة منذ أشهر في البلاد.


شجرة عيد الميلاد وسط ميدان التحرير في بغداد وتحمل صور قتلى الاحتجاجات

وستحتفل الكنائس الكلدانية بالقداس نهار 25 ديسمبر "حيث ترفع الصلوات من أجل إيجاد حل مشرف للأزمة القائمة وفيه نتشفع بالدعاء ترحما على أرواح الضحايا من المتظاهرين وقوات الأمن"، وفق ما قال بطريرك طائفة الكلدان في العراق والعالم الكاردينال لويس رافائيل ساكو.


أطفال عراقيون يحتفلون بعيد الميلاد مع رجل بشخصية سانتا

وأشار إلى أنه "لن تكون هناك أشجار ميلاد مزينة في الكنائس والساحات، ولا حفلات وسهرات بهذه المناسبة، ولا استقبال رسمي للتهاني في مقر البطريركية".


شجرة عيد الميلاد في بغداد تحمل صور القتلى الذي ماتوا في التظاهرات الأخيرة

وفي لبنان خيمت الأزمة الاقتصادية والسياسية التي تشهدها البلاد على أجواء عيد الميلاد، ووضعت شجرة تحمل شعارات التظاهرات الأخيرة في ساحة الشهداء وسط بيروت، حيث يحتج اللبنانيون على فساد الطبقة السياسية.


شجرة عيدالميلاد تحمل شعارات التظاهرات في وسط ساحة الشهداء ببيروت


لبنانيون يحتفلون بعيد الميلاد بالتزلج بملابس سانتا ويحملون شعار التظاهرة ضد الطبقة السياسية


شجرة عيد الميلاد في مدينة بيبلوس الساحلية في لبنان


شجرة عيد ميلاد مصنعة من عبوات المياه البلاستيكية في مدينة شكا اللبنانية

وفي سوريا، يحتفل المسيحيون في مدينة درعا لأول مرة بعد ترميم كنيسة سيدة البشارة بعد ألن ألحقت معارك أضرارا جسيمة بها.

كنيسة سيدة البشارة في مدينة درعا وقد خلت من أي زينة خارجية عشية عيد الميلاد

احتفالات مسيحيي درعا لم تكن كغيرها من احتفالات عيد الميلاد، إذ لم تفارق الأهالي غصة من تم تهجيرهم أو قتلهم من أقاربهم خلال سنوات الحرب.

شجرة عيد الميلاد وسط دمشق

وتعج مدينة بيت لحم التي يعتقد المسيحيون أن المسيح ولد فيها، بالسياح عشية عيد الميلاد، حيث يزور المدينة أكثر من 3.5 مليون سائح سنويا.

قساوسة يتصورون أمام شجرة عيد الميلاد في بيت لحم



تذكر العراق قتلى المظاهرات في حين خيمت الأجواء السياسية على احتفالات عيد الميلاد في دول أخرى

2895
احتفالات في الكنائس.. و«شجرة ميلاد» بارتفاع 12 متراً


عنكاوا دوت كوم:أبوظبي والشارقة: «الخليج»

رأس الخيمة: عدنان عكاشة

قصد المسيحيون الكنائس في أبوظبي ودبي والشارقة ورأس الخيمة، وباقي إمارات الدولة للاحتفال بأعياد الميلاد.
وشهدت الكنائس في أبوظبي مساء أمس إقبالاً لافتاً من المسيحيين الذين توافدوا مع أسرهم للاحتفال بهذه المناسبة، فيما تولت دوريات الشرطة تسهيل الوصول إلى مختلف الكنائس.
وفي رأس الخيمة وبتوجيهات صاحب السمو الشيخ سعود بن صقر القاسمي، عضو المجلس الأعلى، حاكم رأس الخيمة، وبمتابعة من الشيخ أحمد بن سعود بن صقر القاسمي، رئيس دائرة الخدمات العامة، أعلنت الدائرة إنجاز «شجرة الميلاد» بارتفاع 12 متراً، أمس، في مجمع الكنائس بمنطقة الجزيرة الحمراء. وكشفت الدائرة عن مشروع مواز لإنشاء وتطوير ساحة «مجمع الكنائس» في رأس الخيمة، لتشتمل تدريجياً على مختلف الخدمات والمرافق المنشودة، ولتكون مؤهلة لاحتضان الاحتفالات والمناسبات الخاصة بالمسيحيين في الإمارة.
وأكد المهندس أحمد محمد الحمادي، مدير عام دائرة الخدمات العامة في رأس الخيمة، أن توجيهات صاحب السمو حاكم رأس الخيمة بتنفيذ المشروع الحضاري لتطوير ساحة مجمع الكنائس والمبادرة الإنسانية لإنشاء «شجرة الميلاد» تهدف إلى ترجمة وترسيخ مفاهيم التسامح لدى الإمارات وأبنائها، في ضوء قيم ديننا الإسلامي الحنيف، ورؤية وفكر قيادتها الرشيدة، وتندرج في إطار الاحتفاء ب «عام التسامح».
وأوضحت المهندسة نوف علي سلطان الدهماني، مديرة إدارة التصميم والإنشاء في مؤسسة الزراعة التجميلية، التابعة لدائرة خدمات رأس الخيمة، التي صممت ساحة مجمع الكنائس وموقع الاحتفالات، أن ارتفاع الشجرة يصل إلى 12 متراً، ما يعادل ارتفاع عمود إنارة في الطرق العامة، وهي من أكثر أشجار الميلاد ارتفاعاً في الدولة والمنطقة.
وقالت الدهماني: إن إدارة التصميم والإنشاء أطلقت مبادرة لتقديم هدايا رمزية معبرة، خاصة ب «عام التسامح»، للكنائس الثماني في المجمع الكنسي في رأس الخيمة، تشتمل على إكليل عيد الميلاد، وهو «طوق» مزين يرمز إلى مجد وبهاء الميلاد، مع الشموع، التي ترمز إلى أعمال الخير، التي تنير للآخرين طريقهم، وتفوح بروائح زكية، ترمز إلى قيم وكرم الضيافة والتسامح لدى أبناء الإمارات.
وبينت الدهماني أن مشروع تطوير ساحة مجمع الكنائس في رأس الخيمة تضمن زراعة ساحة الاحتفالات بالأشجار، وتسوية الساحة، وإنارتها بشكل مؤقت في إطار المرحلة الأولى من المشروع، على أن يستكمل خلال الفترة المقبلة.


2896

وزير الأوقاف السودانى : أعتذر للمسيحيين عن سياسات النظام البائد الظالمة



نصر الدين مفرح
عنكاوا دوت كوم/مبتدا
أعرب وزير الشئون الدينية والأوقاف السودانى ، نصر الدين مفرح، عن الاعتذار للمسيحيين عن جملة من السياسات الظالمة الخرقاء، التى تعرضت إليها أسرهم ودينهم إبان النظام البائد.

وخاطب وزير الأوقاف السودانى ، فى كلمة الثلاثاء، المسيحيين بمناسبة الاحتفالات بأعياد الميلاد قائلا: كما اعتذر لكم عن البطش والأذى، الذى صاحب أجسادكم، وهدم معابدكم، ونهب ممتلكاتكم، واعتقال خدامكم ومحاكمتهم ظلما.

وأكد مفرح أن جوهر الديانات السماوية واحد، حيث تتفق كلها فى الكليات والأهداف والغايات العامة وبناء الإنسان، كما جاءت لصون حياته وكرامته وإعلاء قيم العدل والسلام والمحبة.

ودعا إلى ضرورة إعلاء قيم التسامح الدينى، والتعاضد الأخوى، والتماسك الأسرى، والمحافظة على قيم التراحم والتكافل الراسخة فى الإسلام والمسيحية.

وطالب مفرح القساوسة والمطارنة والخدام والمسيحيين كافة، بالشروع فى إيجاد هيئة كنسية عليا من كافة الطوائف المسيحية دون إقصاء لأحد، من أجل المشاركة الفاعلة والمرضية للجميع، ولوضع سياسات المرحلة المقبلة لإدارة العمل الكنسى، ونبذ الكراهية والتطرف ونشر ثقافة التسامح، وطى صفحات الماضى والخلاف الطائفى وفتح باب التسامح بين أعضاء الطوائف المتخاصمة.

واستعرض الخطوات العملية التى قامت بها وزارة الشئون الدينية والأوقاف، لتذليل العقبات والمشكلات التى صاحبت العقود الماضية، معربا عن أمله فى أن يقطع المسلمون والمسيحيون الطريق أمام تجار الدين، ممن يسعون لاعتلاء السلطة واعتلاء الخطابة، ومنابر الثورات باستغلال عواطف السودانيين بالتدين.

وقال إن تجربة الحركة الإسلامية فى السودان، تقف شاهدا على تشويه تدين أهل السودان الفطرى بصورة غير مسبوقة، مضيفا أن قضيتنا ومسئوليتنا التاريخية، هى بناء الوطن واللحاق بركب الأمم، وذلك لن يتأتى إلا فى ظل التعايش السلمى والتحصيل المعرفى والعلمى والأكاديمى، الذى يفتح الباب أمامنا لاستكشاف المعضلات الحقيقية والتخلص منها .

2898
بالصور / هكذا تستقبل كنائس الموصل عيد الميلاد
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
تتوارى فرحة استقبال عيد الميلاد للعام الثاني على التوالي بعد تحرير مدينة الموصل من براثن تنظيم الدولة الاسلامية  خصوصا حينما تبقى كنائس المدينة  مهجورة مدمرة تعاني الخراب  بينما كانت قبل نحو سنوات من سيطرة  التنظيم  تحتضن مؤمنيها وتتلالا بالانوار في مثل هذه الايام من العام ..ويتعمد مسيحيون منحدرون من المدينة ان يقضوا ايامهم قبل الاحتفال بالعيد في زيارة تلك الكنائس لاستذكار ايامهم حينما كانوا  يستقبلون فرحة عيد الميلاد في ساعات متاخرة من حواضر تلك الكنائس قبل ان ينبلج صباح العيد لتبادل التهاني والزيارات كطقوس وتقاليد يحرصون على احيائها في تلك الايام قبل ان تتلاشى مثلما اختفت بعض الكنائس نتيجة تشتت ابناء المدينة في منافي النزوح والبلاد البعيدة ..   

2899
بيت لحم تستعد لانطلاق الاحتفالات بعيد الميلاد

عنكاوا دوت كوم/صحيفة القدس العربي
بيت لحم: تستقبل مدينة بيت لحم مهد يسوع المسيح الثلاثاء مئات المسيحيين لإطلاق الاحتفالات بعيد الميلاد.

وتستعد المدينة منذ أسابيع لاستقبال مؤمنين من جميع أنحاء العالم، سينضمون إلى العديد من الفلسطينيين المسيحيين في المدينة.

ومنذ الإثنين اكتظت الساحة الواقعة مقابل كنيسة المهد بحشد كبير يضم العديد من الأطفال الذين ارتدوا لباس بابا نويل، بينما كان سياح يقومون بالتقاط الصور أمام شجرة لعيد الميلاد يبلغ ارتفاعها 15 مترا.

ويفترض أن يصل المطران بييرباتيستا بيتسابالا المدبر الرسولي بطريركية القدس للاتين، صباح الثلاثاء إلى بيت لحم لترؤس القداس في كنيسة القديسة كاترينا المحاذية لكنيسة المهد. وسيحضر الرئيس الفلسطيني محمود عباس القداس.

ويفترض أن يحضر القدس أيضا مسيحيون من قطاع غزة لكن عددهم سيكون أقل من السنوات الماضية، إذ إن اسرائيل لم تمنح سوى عدد قليل تصاريح الدخول إلى الضفة الغربية المحتلة.

وقال الناطق باسم مجلس رؤساء الكنائس الكاثوليكية في الأراضي المقدسة وديع أبو نصار إن اسرائيل سمحت لنحو مئتي شخص فقط بمغادرة قطاع غزة لهذه المناسبة، من أصل 950 قدموا طلبات في هذا الاتجاه.

وقال أبو نصار: “على الرغم من كل التحديات والصعوبات والألم والمشاكل التي تواجهنا، ما زال لدينا أمل في الله والشعوب”.

وسيتوجه البابا فرنسيس مساء الثلاثاء في الفاتيكان إلى حوالي 1,3 مليار مسيحي كاثوليكي في العالم.

(أ ف ب)

2900

كنائس كويتية تقتصر احتفالات عيد الميلاد على القداس تضامنا مع الشعب اللبناني

عنكاوا دوت كوم: نسرين العبوش – إرم نيوز

قررت كنائس في الكويت، اقتصار مظاهر الاحتفال بعيد الميلاد يوم غد الأربعاء على الصلوات التقليدية، تضامنا مع الشعب اللبناني الذي يعيش منذ نحو شهرين احتجاجات وتظاهرات واسعة ”بسبب الأوضاع الاقتصادية والسياسية“.

ونقلت صحيفة ”الراي“ الكويتية نقلا عن النائب البطريريكي للروم الكاثوليك الارشمندريت بطرس غريب، قوله: ”إننا هذا العام وتضامنا مع الشعب اللبناني في بلاد الأرز قللنا من احتفالاتنا واكتفينا بقداس العيد حتى أننا ألغينا مأدبة الغداء السنوية والأمل في ربنا أن تنتهي هذه الأحداث“.

وأضاف أن ”الأحداث في لبنان ستؤثر على مظاهر الاحتفال لدينا في كنيسة الروم الكاثوليك فهناك جوعى ومحتاجون في لبنان، ومن الصعب أن نقوم بمظاهر بذخ في ظل هذه الظروف“.

    الكويتي يوسف مهنا يكشف أسباب اعتناقه اليهودية
    مشاهد طريفة وغريبة بعد تهاطل الأمطار بالكويت (فيديو)

وتشير تقارير محلية إلى أن ”أعداد المواطنين الكويتيين المسيحيين يصل قرابة 300 شخص يمثلون 12 عائلة كويتية، في حين يبلغ عدد المسيحيين من غير الكويتيين قرابة 900 ألف من جنسيات عربية وأجنبية“.

وحسب التقارير فإن ”كل المسيحيين الكويتيين المعروفين عائلات مسيحية أتت للكويت منذ عشرينيات القرن الماضي، ومعظمهم أتى من تركيا ومن العراق وبعضهم من فلسطين والهند“.

ويتمتع المسيحيون المواطنون والأجانب في الكويت بقدر من الحرية الدينية وخاصة على صعيد ممارسة الشعائر الدينية وبناء الكنائس؛ وهي ثمانية كنائس تمثل المذاهب المسيحية الثلاثة.

2901
أقلية مسيحية آشورية قلقة فى شمال شرق سوريا من التقدم التركى

عنكاوا دوت كوم /شبكة اخبار مصر/ ايمن بحر

اللواء رضا يعقوب المحلل الإستراتيجي حيث نزح الأهالى خاصة النساء فراراً بحياتهم، ويقاتل الرجال بقوات حرس الخابور حيث تعرضوا للقتل والسبى من القوات التركية الزاحفة للإحتلال.
خبير المانى: سوريا خسرت مواطنيها المسيحيين ولن يعودوا اليها ذكر خبير الماني فى الشئون الدينية أن الطوائف المسيحية فى سوريا تتعرض للتدمير على نحو شامل ومستمر منذ إندلاع الحرب الأهلية هناك موضحاً أن المسيحيين لديهم مخاوف من الإضطرار الى العيش مع مسلمين قاموا بمطاردتهم سابقا. قال منسق حوار الأديان الدولى فى مؤسسة كونراد أديناور الألمانية أوتمار أورينغ فى تصريحات لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) إن التقديرات تشير الى أن هناك أكثر من 700 الف مسيحى فى سوريا من إجمالى نحو 1.2مليون مسيحى فروا من البلاد وأضاف هؤلاء خسرتهم سوريا فهم لن يعودوا اليها
وبحسب التقديرات كانت تشكل الأقلية المسيحية فى سوريا قبل إندلاع الحرب الأهلية فى آذار/مارس عام 2011 ما يتراوح بين 4 و 7 بالمائة من إجمالى عدد السكان. وبحسب بيانات المفوضية العليا لشئون اللآجئين التابعة للأمم المتحدة هناك حاليا أكثر من 12 مليون نازح سورى فر نحو نصفهم خارج البلاد. وذكر أورينغ أن العقبة الكبرى أمام عودة النازحين السوريين الى بلادهم لا تزال غياب الأمن وقال من يرغب فى العودة يريد أن يتمكن من إعادة إعمار ما تم تدميره حتى يمكنه أن يعيش هناك… لكن لا يزال هذا أمر غير ممكن فى كثير من الأماكن وأشار أورينغ الى أن المسيحيين لديهم مخاوف من الإضطرار الى العيش فى المناطق التى سيطر عليها الإسلاميون سابقاً مع مسلمين قاموا بمطاردتهم منها فى السابق . وبحسب أورينغ، ينظر قطاع كبير من المسيحيين فى المقابل للعيش فى المناطق التى تسيطر عليها الحكومة السورية على نحو إيجابى لكن لا يزال هناك دمار كبير ومخاوف من التعرض لعنف جديد، موضحاً أن المسيحيين بإمكانهم تحت سيادة الأسد ممارسة أعمالهم بدون عوائق شريطة الوفاء التام والإمتناع الكامل عن الممارسة السياسية وقال هذا أمر يصعب علينا فهمه لأن الأمر يتعلق بنظام قاتل لكن المسيحيين لديهم معه تجارب جيدة.
وتمكنت قوات الرئيس السورى بشار الأسد والقوات المناصرة له من فرض سيطرتها على المزيد من المناطق خلال هذا العام ليسيطروا بذلك على نحو ثلثى مساحة البلاد. وينظر أورينغ بإنتقاد لمساعدات إعادة إعمار محتملة من الغرب لحكومة الأسد، حيث قال معارضة ذلك تأتى من الرغبة فى عدم دعم نظام مثل هذا، حتى بطريق غير مباشر مضيفاً أنه حتى السوريين الفارين لن يعودوا الى بلادهم حال تم تقديم مثل هذه المساعدات وقال لا يوجد أمل حيثما لا يوجد أمن
تجدر الإشارة الى أن أورينغ عمل على مدار30 عاماً تقريباً لصالح منظمة ميسيو الكاثوليكية التبشيرية الدولية، وشغل خلال ذلك منصب مدير الوحدة المختصة بشئون أفريقيا والشرق الأوسط. وبعد ذلك ترأس مكتب مؤسسة كونراد أديناور في الأردن. ومنذ عام 2016 يشغل أورينغ منصب منسق للحوار الدينى الدولى فى المؤسسة.

2902
خبير ألماني: سوريا خسرت مواطنيها المسيحيين ولن يعودوا إليها

عنكاوا دوت كوم/Deutsche Welle
ذكر خبير ألماني في الشؤون الدينية أن الطوائف المسيحية في سوريا تتعرض للتدمير على نحو شامل ومستمر منذ اندلاع الحرب الأهلية هناك، موضحا أن المسيحيين لديهم مخاوف من الاضطرار إلى العيش مع مسلمين قاموا بمطاردتهم سابقا.

قال منسق حوار الأديان الدولي في مؤسسة "كونراد أديناور" الألمانية، أوتمار أورينغ، في تصريحات لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) إن التقديرات تشير إلى أن هناك أكثر من 700 ألف مسيحي في سوريا من إجمالي نحو 1.2مليون مسيحي فروا من البلاد، وأضاف: "هؤلاء خسرتهم سوريا، فهم لن يعودوا إليها".


وبحسب التقديرات، كانت تشكل الأقلية المسيحية في سوريا قبل اندلاع الحرب الأهلية في آذار/مارس عام 2011 ما يتراوح بين 4 و 7 بالمائة من إجمالي عدد السكان.

وبحسب بيانات المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة، هناك حاليا أكثر من 12 مليون نازح سوري، فر نحو نصفهم خارج البلاد.

وذكر أورينغ أن العقبة الكبرى أمام عودة النازحين السوريين إلى بلادهملا تزال غياب الأمن، وقال: "من يرغب في العودة يريد أن يتمكن من إعادة إعمار ما تم تدميره، حتى يمكنه أن يعيش هناك... لكن لا يزال هذا أمر غير ممكن في كثير من الأماكن".


أقلية مسيحية أشورية في شمال شرق سوريا قلقة على مصيرها مع التقدم التركي

وأشار أورينغ إلى أن المسيحيين لديهم مخاوف من الاضطرار إلى العيش في المناطق التي سيطر عليها الإسلاميون سابقا مع مسلمين قاموا بمطاردتهم منها في السابق. وبحسب أورينغ، ينظر قطاع كبير من المسيحيين في المقابل للعيش في المناطق التي تسيطر عليها الحكومة السورية على نحو إيجابي، لكن لا يزال هناك دمار كبير ومخاوف من التعرض لعنف جديد، موضحا أن المسيحيين بإمكانهم تحت سيادة الأسد ممارسة أعمالهم "بدون عوائق"، "شريطة الوفاء التام والامتناع الكامل عن الممارسة السياسية"، وقال: "هذا أمر يصعب علينا فهمه، لأن الأمر يتعلق بنظام قاتل، لكن المسيحيين لديهم معه تجارب جيدة".

وتمكنت قوات الرئيس السوري بشار الأسد والقوات المناصرة له من فرض سيطرتها على المزيد من المناطق خلال هذا العام، ليسيطروا بذلك على نحو ثلثي مساحة البلاد.

وينظر أورينغ بانتقاد لمساعدات إعادة إعمار محتملة من الغرب لحكومة الأسد، حيث قال: "معارضة ذلك تأتي من الرغبة في عدم دعم نظام مثل هذا، حتى بطريق غير مباشر"، مضيفا أنه حتى السوريين الفارين لن يعودوا إلى بلادهم حال تم تقديم مثل هذه المساعدات، وقال: "لا يوجد أمل حيثما لا يوجد أمن".

تجدر الإشارة إلى أن أورينغ عمل على مدار 30 عاما تقريبا لصالح منظمة "ميسيو" الكاثوليكية التبشيرية الدولية، وشغل خلال ذلك منصب مدير الوحدة المختصة بشؤون أفريقيا والشرق الأوسط. وبعد ذلك ترأس مكتب مؤسسة "كونراد أديناور" في الأردن. ومنذ عام 2016، يشغل أورينغ منصب منسق للحوار الديني الدولي في المؤسسة.

ع.ج.م/ح.ز (د ب أ)

2903
أمسية وكرنفال ميلادي في كنيسة مار يوسف البتول بجرمانا


عنكاوا دوت كوم - ريف دمشق-سانا

بمناسبة عيد ميلاد السيد المسيح رسول المحبة والسلام أقامت كنيسة مار يوسف البتول للسريان الكاثوليك اليوم الأمسية الميلادية المرتلة “ياجاي… نورت بلادنا” وكرنفالا جاب شوارع مدينة جرمانا بريف دمشق وسط حضور شعبي واسع.

الأمسية التي أقيمت برعاية شركة سيريتل للاتصالات وأحيتها المرنمة ريتا طحان والفرقة الموسيقية بمشاركة أطفال مركز التعليم المسيحي طغت عليها الأجواء الروحية والأداء الفردي الذي يعتمد على القدرات الصوتية للمرنم إضافة إلى الترتيل الجماعي للأطفال مع الآلات الموسيقية.

وأشار المطران يوحنا جهاد بطاح رئيس أساقفة دمشق للسريان الكاثوليك إلى أن الفعالية تهدف إلى بث السكينة والأمان والفرح الذي تعيشه سورية بأكملها اليوم بعد سنوات حرب قاسية فهي تقوم من محنتها أقوى وأقدر على الحياة داعياً بأن يعم السلام كل أرجاء الوطن ويخرج منتصرا على الإرهاب.

الأب سامر الصايغ كاهن رعية كنيسة مار يوسف البتول للسريان الكاثوليك في جرمانا بين أن الأمسية اليوم تدعو إلى نشر الفرح والسلام معربا عن سعادته بالفرح والسلام اللذين يعمان أنحاء سورية احتفالاً بميلاد السيد المسيح رسول المحبة والسلام.

ريتا قلام مسؤولة تعليم مركز تعليم مار يوسف البتول لفتت إلى أن الفعالية التي شارك بإقامتها كشاف مار انطونيوس للروم الأرثوذكس وشبيبة الموارنة تهدف إلى جعل الناس يعيشون جو الميلاد الحقيقي من الأمسية إلى الكرنفال وفرح الأطفال والتأملات مؤكدة قدرة أبناء سورية على التغلب على الحرب رغم كل آلامهم حيث استطاعوا أن ينشروا المحبة والفرح ويقوموا من ظلام الحرب بقلوب مليئة بالتسامح والمحبة.

وأكد عدد من الحضور أهمية إقامة مثل هذه الفعاليات لما لها من دور في نشر البهجة والفرح بين الناس حيث عبرت كل من سهيلة وهبة وهالة أبو صعب وماهر فضول عن سعادتهم بما تشهده المدينة من احتفالات بهذه المناسبة والتي تؤكد على حبهم للحياة وانتصارهم على الإرهاب الذي عانت منه مدينتهم.

رحاب علي



2904
ريستال ميلادي في كاتدرائية مار جرجس للسريان الأرثوذكس في الحسكة

عنكاوا دوت كوم - الحسكة-سانا

نظمت جوقة مار أفرام السرياني التابعة لمركز التربية الدينية في كنيسة مار جرجس للسريان الأرثوذكس بالحسكة ريستالا ميلاديا بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية تضمن تراتيل دينية وأغاني وطنية دعت لنشر قيم المحبة والسلام في ربوع البلاد.

وقال سكرتير كاتدرائية مار جرجس للسريان الأرثوذكس الأب انطانيوس الحنو “إننا نعيش زمن الفرح والمحبة بعيد ميلاد رسول المحبة والسلام وندعو الله في هذه الأيام المباركة أن يعم السلام على كل العالم وأن يحمي سورية وينصرها على المتربصين ويحمي جيشنا الذي يقدم التضحيات على امتداد الوطن”.

وأعرب رئيس مركز التربية الدينية عبد المسيح اسيو عن مشاعر الفرح التي يعيشونها بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة.

من جانبها أشارت قائدة جوقة مار افرام السرياني ليدي عسكر إلى دلالات الميلاد ورسائله السامية التي نريد تقديمها لنؤكد صمودنا وتجذرنا في هذه الأرض.

وأكد الحضور على دعم الجيش العربي السوري وتمنوا أن تكون أعياد الميلاد ورأس السنة فاتحة أمل لنصر سورية وإعادة إعمارها.




2905

بالفيديو | مسيحيو كوردستان يستعدون للاحتفال بأعياد الميلاد


قررت حكومة إقليم كوردستان تعطيل الدوام الرسمي في مؤسساتها اعتباراً من 25 من الشهر الجاري وحتى 4 من كانون الثاني يناير المقبل – صورة: كوردستان 24


عنكاوا دوت كوم/أربيل (كوردستان 24)

http://www.ankawa.org/vshare/view/11602/christians-in-kurdistan-region-prepare-to-celebrate-christmas/
 بدأ أبناء الديانة المسيحية في إقليم كوردستان استعدادات مبكرة للاحتفال بأعياد الميلاد يوم الأربعاء المقبل.

وكان المسيحيون قد قرروا في أماكن أخرى من العراق عدم الاحتفال بالعيد العام هذا العام تضامناً مع الاحتجاجات المناهضة للحكومة التي راح ضحيتها نحو 500 شخص على الأقل وجرح الآلاف.

وقررت حكومة إقليم كوردستان تعطيل الدوام الرسمي في مؤسساتها اعتباراً من 25 من الشهر الجاري وحتى 4 من كانون الثاني يناير المقبل.

ويقول سكان إقليم كوردستان إنهم ينعمون في حياة مفعمة بالتعايش والحرية الدينية وإنهم عازمون على أحياء احتفالات أعياد الميلاد.

وذكر كثير ممن يعكفون على إقامة الاحتفالات لكوردستان 24 أن الوضع في العراق كوردستان مختلف جداً عن باقي العراق وبغداد.

وقال أحد رجال الدين "الاستعدادات جارية على قدم وساق، ونحن نتطلع إلى الاحتفال بعيد الميلاد في جميع الكنائس في إقليم كوردستان".

وتعرض المسيحيون في العراق الى أعمال عنف منذ عام 2003 مما دفع الكثير منهم الى التوجه لإقليم كوردستان بينما غادر آخرون الى أوروبا وأمريكا طلبا للأمان.

وكان تعداد المسيحيين في العراق يوما ما يصل الى 1.5 مليون نسمة ويعتقد أنه وصل الآن الى اقل من النصف رغم دعوات متكررة للتشبث بأرضهم.

ونزح عشرات الآلاف من المسيحيين بعدما استولى داعش على الموصل ومناطق سهل نينوى وحاول إجبارهم على اعتناق الإسلام بالقوة.

وصادر التنظيم ممتلكاتهم ومقتنياتهم في معظم المناطق التي سيطر عليها المتطرفون في العراق طيلة السنوات القليلة الماضية.

وبحسب وزارة الهجرة والمهجرين العراقية فقد عاد عدد محدود من النازحين المسيحيين الى مساكنهم في منطقة سهل نينوى التي تقع الى الشمال والشمال الشرقي لمدينة الموصل وتضم بلدات عديدة يقطنها مسيحيون وشبك وايزيديون وفئات دينية أخرى.

2906
عضو بحزب بارزاني يتهم حشد الشبك باختطاف 4 عناصر من الحزب والبيشمركة ويوجه رسالة لـ 3 مسؤولين

عنكاوا دوت كوم - بغداد اليوم – بغداد

أتهم عضو الحزب الديمقراطي الكردستاني عماد باجلان، الاثنين 23 كانون الاول 2019، حشد الشبك بـ “اختطاف” 4 عناصر من الحزب والبيشمركة في نينوى، فيما وجه رسالة الى رئيس الوزراء المستقيل عادل عبد المهدي ومسؤولين اخرين.

وقال باجلان في حديث لـ (بغداد اليوم)، “اوجه رسالة إلى رئيس الوزراء ورئيس هيأة الحشد الشعبي وقائد عمليات نينوى، اؤكد فيها أنه للمرة الثانية يقوم حشد الشبك لواء 30 بالقاء القبض على عناصر في البيشمركة وفي الحزب الديمقراطي الكردستاني بقرية قرتبة عرب”.

وأضاف، أن “صدام هادي، ضابط استخبارات مع قوة قوامها 50 جنديا مسلحون باسلحة خفيفة ومتوسطة ويستقلون 9 سيارات من لواء 30، قاموا بمداهمة قرية قرتبة عرب واعتقال كل من عناصر البيشمركة قحطان عدنان وعابدين قحطان ومحمد عدنان، واولاد عضو لجنة محلية ناحية برطلة للحزب الديمقراطي الكردستاني”.

وفي 13 ايلول 2019، قال باجلان في تصريح صحفي، إن “قوات البشمركة وتحديداً الزيرفاني مستمرة بالمرابطة في مواضعها على حدود الإقليم وبالقرب من سهل نينوى، على الرغم من وجود تحسّس بالغ من جانب الحشد الشعبي، وتحديداً حشد الشبك وقياداته متهما اياهم بالعمل على إثارة النزعات الطائفية العنصرية بين الأكراد والشبك.

وأضاف أنّ “معظم منتسبي حشد الشبك وقياداته يتجولون بكل حرية في مناطق إقليم كردستان. في المقابل، فإنّ قوات البشمركة حين تنزل إلى سهل نينوى تتم مضايقتها بحجج مثل رفع العلم الكردي، وهذا العداء تقوده عائلة القدو”.

ونفى باجلان أن يكون سبب الخلاف هو تطبيق المادة 140 من الدستور العراقي، موضحاً أنّ قوى “الحشد لا يمكنها تحديد ما يمكن وما لا يمكن تطبيقه من دستور العراق. هي قوة قتالية لا أكثر، وليس من حقها التدخّل بالأمور السياسية والقانونية، فالحديث عن المناطق المتنازع عليها هو حديث دستوري وليس عسكري”.

2907
برطلة تنصب شجرة الميلاد بالعلم العراقي تضامنا مع الحراك الجماهيري
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اقدم شباب  ينحدرون من بلدة برطلة  شمال شرق محافظة نينوى  على نصب شجرة الميلاد مكسوة بالعلم العراقي  تضامنا مع شباب الحراك الجماهيري الذي شهدته المدن الجنوبية الى جانب  العاصمة العراقية (بغداد)..واكتست شجرة الميلاد بالعلم العراقي تحيطها صور لشباب سقطوا خلال المواجهات التي جرت بين  المتظاهرين والقوات الامنية  منذ مطلع شهر تشرين الاول (اكتوبر ) وما زالت مستمرة  لحد اليوم حيث مرر شباب برطلة رسالتهم باعلانهم التضامن مع للشباب العراقي لنيل مطالبهم بتغيير الواقع السياسي الذي تعيشه البلاد منذ عام 2003 ..   

2908

مجلس كنائس الشرق الأوسط في زيارة الى مصر
البابا تواضروس: وثيقة "الحضور المسيحي في الشرق الأوسط نحو ميثاق كنسي عالمي"
يجب أن تُراعي رأيّ الآخر
عنكاوا دوت كوم/دائرة التواصل والعلاقات العامة
قام وفد من مجلس كنائس الشرق الأوسط برئاسة الأمينة العامة د. ثريا بشعلاني بزيارة الى عدد من رؤساء الكنائس في مصر، وضمّ الأب غابي هاشم مدير دائرة الشؤون اللاهوتية والعلاقات المسكونيّة، الأخت ايميلي طنّوس منسقة الدائرة، مديرة دائرة التواصل والعلاقات العامة أوغيت سلامة، الأمين العام المشارك القسّ رفعت فكري والأمين العام السابق للمجلس د. جرجس صالح. 

لقاء قداسة البابا تواضروس
استهل الوفد زياراته بلقاء قداسة البابا تواضروس بابا الاسكندريّة وبطريرك الكرازة المرقسيّة للأقباط الأرثوذكس، في المقرّ البابوي في القاهرة.  حيث شكرت د. بشعلاني قداسته على دعمه الدائم للمجلس وأطلعته على الخطوات التي أحرزت على مستوى إعادة إطلاق رابطة كليّات ومعاهد اللاهوت في الشرق الأوسط ببركة خاصة خلال زيارتها لقداسته قبل سنة. كما إعادة تأسيس وتفعيل دائرة الشؤون اللاهوتية والعلاقات المسكونيّة في المجلس، التي بدأت بتنفيذ العديد من المشاريع التي تعزّز الروح المسكونيّة وأهمها التحضير لوثيقة "الحضور المسيحي في الشرق الأوسط نحو ميثاق كنسي عالمي".
بدوره تولّى الأب هاشم تفصيل مسار مشروع الوثيقة والحرص على العلاقة مع غير المسيحييّن في منطقة الشرق الأوسط.
من جهته شدّد قداسة البابا تواضروس هنا على أهميّة أن تراعي هذه الوثيقة بدقّة رأي الآخر وتفهّمه الإيجابي لمضمونها.
ثم عرضت الأخت طنوس لبرنامج العلاج من الصدمات والمرافقة الروحيّة لخدام الرعايا، طالبة بركة قداسته لاطلاق أولى أعماله في مصر بالتعاون مع كنائس مصر.
كما وتسلّم قداسته من مديرة دائرة التواصل والعلاقات العامة العدد الجديد من مجلة "المنتدى" ومسودّة مؤتمر "اعلام من أجل كرامة الانسان" الذي تعدّه الدائرة والمنوي عقده برعاية قداسته في شباط/ فبراير ٢٠٢٠ في القاهرة.

 الكنيسة الإنجيليّة والقسّ الرئيس أندريه زكي
تابع الوفد جولته بزيارة الى رئيس الكنيسة الإنجيليّة في مصر سيادة القسّ أندريه زكي بحضور القسيس رفعت فكري الأمين العام لسينودس النيل، وكانت جولة أفق حول واقع العائلة الإنجيلية في مصر وعلاقتها بمجلس كنائس الشرق الأوسط وتشديد للقسّ زكي على دعم المجلس وإصرار على إسترداد الدور والموقع في مصر، مؤكدًا أن غياب المجلس في السنوات السابقة نتج عنه تداعيات سلبية لم يكن ليتوقعها أحد. كما كان عرض لتفاصيل إعادة فتح مكتب المجلس في مصر بدعم ومساعدة الإنجيليين. ثم عرض مدراء الدوائر كلٌّ لبرامجه وأنشطته المنوي إقامتها في مصر.

مع غبطة البطريرك إبراهيم اسحق بطريرك الكنيسة القبطيّة الكاثوليكيّة
ثم زار الوفد غبطة البطريرك إبراهيم اسحق بطريرك الكنيسة القبطيّة الكاثوليكيّة في مقرّ البطريركية في القاهرة الذي أكّد على دعمه للمجلس ودوره بين كنائس الشرق الأوسط وضرورة تمييزه عن دور مجلس كنائس مصر المحلّي. وجدّد غبطته تعهّد الكنيسة الكاثوليكية القبطية بمساندة المجلس ماديًا ومعنويًا لتنفيذ كل مشاريعه المسكونيّة في مصر.   

بعدها جال الوفد على رئيس أساقفة الكنيسة الأسقفيّة بالقدس والشرق الأوسط المطران منير حنا ولبى دعوته على الغداء، حيث بحث مع نيافته في المشاريع التي يحملها المجلس الى مصر.
واختتمت الزيارة بلقاء مع أسقف الاسكندرية للأرمن الكاثوليك المطران كريكور اوغسطينوس كوسا في دار المطرانية في القاهرة وعرض لدور الأرمن التاريخي في مصر وموقع الكنيسة الأرمنية ودورها الفاعل في المجلس.   




2909
معركة فرنسوا فيون من أجل مسيحيي الشرق


عنكاوا دوت كوم/أليتيا/أنياز بينار لوغري
“منذ عهد القديس لويس والملك فرنسوا الأول، تعمل فرنسا على حماية مسيحيي الشرق”

نظّم رئيس الوزراء السابق والمرشح للانتخابات الرئاسية الفرنسية لعام 2017 فرنسوا فيون مؤتمرًا في مجلس الشيوخ حول مسيحيي الشرق. وبالإضافة إلى إجراء العديد من النقاشات حول هذه المسألة، قدّم أيضًا توجيهات لمؤسسته المستقبلية المتعلقة بمصير مسيحيي الشرق.

 وتُعد هذه القضية من أولويات فيون منذ زمن طويل. وعقب هزيمته في الانتخابات الرئاسية الأخيرة لعام 2017، قرر تكريس كل طاقته للدفاع عن مسيحيي الشرق، بحسب ما رواه أحد أصدقائه أرنو دو مونتلور لأليتيا. ويقول: “لقد زار هذه المنطقة من العالم حوالي الـ15 مرة”. ويوم الخميس الواقع فيه 12 كانون الثاني، ناقش فيون في مجلس الشيوخ هذه المسألة مع تنظيمه مؤاتمرًا بعنوان “إعادة بناء السلام في الشرق الأوسط من أجل تعزيز التنوع الثقافي والديني”.

“منذ عهد القديس لويس والملك فرنسوا الأول، تعمل فرنسا على حماية مسيحيي الشرق”.

وقال رئيس مجموعة التواصل والفكر والمتابعة والتضامن مع مسيحيي وأقليات الشرق الأدنى في مجلس الشيوخ السيناتور برونو ريتايو لأليتيا: “إنّ معنى هذا المؤتمر بسيط: فاليوم، يتم اضطهاد مسيحيي الشرق. في سوريا، فرّ ما يقرب من نصف السكان المسيحيين من البلاد، في حين أصبح المسيحيون يشكلون أقل من 1% من السكان في العراق”. ويضيف إنّ هذه المسألة تترجم “رغبتنا في طرح مسألة مصير المسيحيين سياسيًا. منذ عهد القديس لويس والملك فرنسوا الأول، وتعمل فرنسا على حماية مسيحيي الشرق. وهذه أولوية في سياستنا. ففي هذه البلدان، لطالما وفّر المسيحيون صلة وصل وسهام للسلام والحوار. وفي ما يتعلق بالسياسية الخارجية، تدفع فرنسا ثمن حلفها مع الولايات المتحدة الأميركية. ولكنها لا يجوز أن تنسى أنها قوة توسط وقوة حوار. ومع أوروبا، تشكل في هذه البلدان أول مساعدات إنسانية من أجل تأمين بيئة من إعادة الإعمار هناك”.

وتناول هذا المؤتمر الذي استمر يومًا كاملًا 3 محاور، ألا وهي: إعادة بناء مشروع جماعي من أجل مسيحيي الشرق، التنوع الثقافي والديني قوة للسلام، كيفية بناء سلام دائم في الشرق الأوسط. وكانت مداخلات لبطريرك بابل للكلدان الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو، والمدير العام لجمعية “عمل الشرق” المونسنيور باسكال غولنيش، وغيرهم من الشخصيات المهمة.


2910


اخبار سوريا الان ريستال ميلادي في كنيسة السيدة العذراء بالقامشلي

عنكاوا دوت كوم - الحسكة-سانا

أقيم في كنيسة السيدة العذراء بمدينة القامشلي في الحسكة ريستالا ميلاديا

بعنوان “نورا تجلى للأمم”.

وتضمن الريستال ترانيم ميلادية ووطنية منوعة وصلوات من أجل عودة الأمن والاستقرار إلى كل أنحاء سورية.

مطران الجزيرة والفرات للسريان الأرثوذكس مار موريس عمسيح دعا أن تزول الغيمة السوداء عن بلادنا وأن يحمي سورية وشعبها من كل الأخطار وأن تكون رسائل الميلاد رسائل محبة وتسامح معرباً عن ثقته بأن النصر سيكون حليف سورية في مواجهة ما تتعرض له من مؤامرات.

بدوره أشار راعي كنيسة السيدة العذراء للسريان الأرثوثكس بالقامشلي الأب صليبا عبدالله إلى تزامن أعياد الميلاد هذا العام مع الانتصارات الجديدة التي يحققها الجيش العربي السوري على الإرهاب وقال “نصلي من أجل أبطال الجيش الذي يقدم التضحيات العظام ونحن على ثقة بتحقيقه النصر النهائي.

وأكد المشاركون وقوفهم إلى جانب الجيش العربي السوري وثقتهم بقدرته على تحقيق النصر النهائي على الإرهاب منوهين بانتصاراته وتضحياته الجسام دفاعاً عن الوطن ومن أجل إعادة الأمان والاستقرار إلى كل أنحائه.

نشكر كل متابعينا ونعدكم دائما بتقديم كل ما هو افضل .. ونقل الاخبار من كافة المصادر الاخبارية وتسهيل قراءتها لكم . لا تنسوا عمل لايك لصفحتنا على الفيسبوك ومتابعة آخر الاخبار على تويتر . مع تحيات اسرة موقع حمرين نيوز ، اخبار سوريا الان ريستال ميلادي في كنيسة السيدة العذراء بالقامشلي ، تابعونا علي مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بموقعنا ليصلكم جديد الاخبار دائمآ.
المصدر : الوكالة العربية السورية للأنباء


2911
الان من ساحة التحرير ..التنسيقيات توجه خطابا جديدا للطلبة ..(فيديو)



عنكاوا دوت كوم/كلكامش برس/بغداد
وجهت تنسيقيات التظاهرات نداءا جديدا للطلبة جاء فيه التالي : (اطلع على الفيديو )

http://www.ankawa.org/vshare/view/11601/tahrir/


2912
الازقة المسيحية في الموصل .. من دفء الاعياد الى برودة الوحشة بعد النزوح
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد –الموصل
تترجم الاحياء المسيحية بمدينة الموصل معنى وقيمة الاعياد حينما تبلور دفئا حميميا باجتماع اهالي المنطقة وتوجههم للكنيسة واحيائهم لطقوس العيد ورائحة (الكليجة ) وكبة (اليخني) ابرز ما تصنعه ايادي الامهات في تلك الايام ..اما اليوم فبرودة  الوحشة تعانق تلك الجدران  وتحكي ظلما لم ينتهي  حينما طرد المسيحيون من المدينة صيف عام 2014  ومن صور تلك الاحياء تبرز محلة الساعة التي كانت  تضم اكبر تجمع مسيحي في المدينة حيث تحيط بيوتات المسيحيين بكنائس المنطقة وابرزها كنيستي مار توما للارثوذكس والكاثوليك فضلا عن كنيسة الاباء الدومنيكان  المعروفة ببيعة الباتري ..وتحفل ذاكرة مسلمي المنطقة بالكثير من الذكريات ازاء تلك الايام حينما يجدون ان محال بيع الزجاج واغلبها لحرفيين مسيحيين قد اغلقوا محالهم بسبب حلول العيد بينما تقودك قدماك لمنطقة اخرى تجد فيها بهجة العيد وبالتحديد في منطقة الدواسة  المحيطة بكنيسة ام المعونة ويقابلها فرع اخر  خاص بالاثوريين حينما يزورون كنيستهم  للاحتفال بالمناسبات الروحية فيها ..   

2913

هيئة متابعة مؤتمر المسيحيين العرب: الدولة الوطنية الديمقراطية تحمي المسيحيين في البلاد العربية



عنكاوا دوت كوم/Alkalima Online
أعلنت هيئة متابعة مؤتمر المسيحيين العرب ان مؤسسة Iraqi Christian Foundation تبنّت موقفاً رافضاً لقانون قيصر الذي وقعه الرئيس ترامب بتاريخ 20 كانون الاول لعام 2019، داعمةً موقف النظام السوري ومتذرعة بأن القانون يشدد العقوبات عليه مما سيضر بالمواطنين السوريين ويؤدي إلى زعزعة النظام الذي حمى المسيحيين في السنوات السابقة .
يذكر أعضاء "هيئة متابعة مؤتمر المسيحيين العرب" ان المسيحيين في البلاد العربية ومنها سورية لا يتبنون الطروحات العنصرية القائلة بأن المسلمين يسعون لاضطهادهم وأنهم أقلية يجب ان تنغلق على ذاتها وبحاجة لمن يحميها سواء بنظام عسكري ديكتاتوري او في ظل قوى ودول اجنبية، بل يثق المسيحيون في البلاد العربية بأن من يحميهم هو بناء الدولة الوطنية الديمقراطية التي تضمن الحقوق المتساوية لجميع المواطنين عبر القانون والنصوص الدستورية.
كما تذكر "هيئة متابعة مؤتمر المسيحيين العرب" ان ضيق العيش الذي يعاني منه المواطنون في سورية منذ سنوات طويلة جداً لا يتعلق بالعقوبات الدولية المفروضة اليوم بل سبب ذلك هو الفساد المستشري في كل مفاصل النظام السوري وسوء الادارة الاقتصادية والوصول للمناصب الحكومية المرتبط بالولاء وليس بالكفاءة والاختصاص .
تؤكد "هيئة متابعة مؤتمر المسيحيين العرب" على ما ورد في بيان المؤتمر الاول برفض ما يسمى بـ"تحالف الاقليات" وتؤكد على ضرورة العيش المشترك وتأكيد الهوية والانتماء لاوطاننا كأوطان نهائية لجميع ابنائها .

2914
نصف منازل قرة قوش تمت صيانتها والكنيسة مدمرة


عنكاوا دوت كوم/ ترجمة/ المدى

كاتدرائية كنيسة الطاهرة الكبرى في مدينة قرة قوش أو بغديدا، ماتزال متفحمة سوداء من الداخل بعد خمس سنوات من اضرام تنظيم داعش النيران فيها.

الأب الكاهن كوركيس جاحولا، من ابرشية بغديدا قال في لقاء مع موقع كاثوليك نيوز الاخباري "انها كنيسة تحمل اهمية كبيرة لانها بنيت من تبرعات ناس محليين ومزارعين وعمال ." بغديدا، والتي تعرف ايضا باسم قرة قوش تقع على بعد 20 ميلا جنوب شرق الموصل. يقول الأب جاحولا إن "المسيحيين المحليين يأملون في المستقبل ان تسمى بلدتهم رسميا باسم بغديدا، وهو الاسم الآرامي التاريخي الاصلي لبلدتهم بدلا من اسم قرة قوش، وهو اسم تركي اطلق على البلدة في اعقاب حكم الامبراطورية العثمانية للعراق . واوضح الكاهن ان كاتدرائية الطاهرة في سهل نينوى قد تم انشاؤها خلال الفترة الممتدة من عام 1932 الى عام 1948 حيث كان مزارعون كاثوليك يتبرعون كل سنة من أموال حصادهم لأجل بنائها. كنيسة الطاهرة وفرت ملاذا لطائفة مسيحية متزايدة بالعدد لحين قدوم تنظيم داعش الارهابي وحول الكاتدرائية لميدان رمي داخلي خلال فترة حكمه من عام 2014 الى 2016.

بعد تحرير بلدة بغديدا من سيطرة تنظيم داعش في 2016 استؤنفت القداسات في الكاتدرائية المتضررة مع بدء المسيحيين بالعودة لاعادة بناء مكونهم الاجتماعي في المدينة من جديد. مؤسسة جيرج ان نييد الخيرية المعنية بمساعدة الكنائس المتضررة حول العالم، تعهدت باسترجاع الجانب الداخلي المتضرر بالحريق للكاتدرائية بشكل كامل في اواخر عام 2019.

وقال الكاهن جاحولا إن جهود اعادة إعمار 6,936 بيتا متضررا في بغديدا قد بدأت فعلا في أيار عام 2017، ومنذ ذلك الوقت تم اصلاح اكثر من نصف العدد . من مجموع 2,100 بيت في بغديدا تعرضت للحرق والتدمير الجزئي تمت اعادة اعمار 818 بيتا منها وما يزال 1,282 بيتا آخر بحاجة لإصلاحات. 32 بيتا من البيوت التي كانت مدمرة بشكل كامل قد تمت اعادة اعمارها كليا في حين ما يزال هناك 30 بيتا مدمرا بحاجة لاعادة اعمار. اكثر من نصف البيوت المتضررة جزئيا على يد تنظيم داعش في بغديدا والبالغ عددها 4,774 قد تم اصلاحها وترميمها.

 عن: موقع كاثوليك نيوز الاخباري

2915
بعد  ان ذبحه داعش .. بابا نويل يزين واجهات محلات الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
عادت مجسمات كبيرة لشخصية عيد الميلاد  المعروفة ببابا نويل  لتزين واجهات المحلات الخاصة بالهدايا بمدينة الموصل ..وابرزت  الشخصية  المحببة للاطفال عودة الحياة الطبيعية للمدينة التي عانت من بطش عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  الذين  قاموا بتهديد  كل من  يضع نشرات ضوئية  في نهاية عام 2014 منددين بالتشبه باعياد الكفار  حيث قاموا بتوزيع منشورات تحذر من التشبه باعياد المسيحيين وتهنئتهم باعيادهم فضلا عن قيام عناصر التنظيم  بتخريب زينة الاعياد التي كانت موضوعة في الكنائس والاديرة ..واعتاد التنظيم على  ابراز صورة بابا نويل  وتهديده بالذبح مع اقتراب الاحتفال باعياد الميلاد من خلال منشورات تمررها  وسائله الاعلامية لتهديد الدول الغربية ..

2916
رئيس كتلة الرافدين ببرلمان الاقليم يشكك بقرار محكمة دهوك لانصاف ابناء شعبنا في كشكاوا

عنكاوا كوم –خاص

ابرزت كتب رسمية  وجهها رئيس كتلة الرافدين النيابية في اقليم كردستان فريد يعقوب  مطالبة الاخير  بتشكيل بجنة برلمانية لغرض متابعة القرار الذي اصدراه مؤخرا محكمة  دهوك تجاه  المتجاوزين على اراضي شعبنا بمنطقة كشكاوا .. وبين يعقوب  في مذكرة اطلع عليها موقع (عنكاوا كوم )  تشكيكه  بقرار المحكمة  كونه لم ياخذ افادات اهالي القرية ودراسة الوثائق الخاصة بملكية ابناء شعبنا في تلك المناطق  وفيما يلي نص المذكرة ..
 
إلى / رئاسة برلمان كوردستان
م / متابعة
السادة اعضاء رئاسة برلمان اقليم كوردستان الموقرون تحية طيبة؛
نتوجه إلى سيادتكم بتشكيل لجنة برلمانية لغرض المتابعة الميدانية لما يجري من احداث في قرى نهلة وخاصة قرية كشكاوا مقاطعة كرا صور بعد قرار محكمة استئناف دهوك، جلسة المرافعة الخاصة باراضي قرية كشكاوا، مقاطعة كرا صور الذي اقر في مرافعة سابقة من قبل محكمة البداءة في عقرة بأحقية الملكية لاراضي المقاطعة لاهالي كشكاوة.
لتعود محكمة الاستئناف في دهوك بنقض القرار لصالح المتجاوزين على أراضي القرية المعروفة بأحقية أهل كشكاوا وتمليكها بالوثائق والشهود .
ان قرار محكمة دهوك مشكوك في أمره لانه لم يأخذ بإفادات أهل القرية وإنما جاء لقرار جائر ضدهم دون العودة إلى حيثيات محكمة بداءة  عقرة التي استمعت إلى أهالي قرية كشكاوا ودرست الوثائق والأوامر الخاصة بأحقية تمليك الاراضي لصالح ابناء شعبنا ، لتعود محكمة دهوك بالحكم لصالح المتجاوزون علمًا ان التجاوز واضح وان المنطقة غير أهلية للعيش وان المتجاوزين تواجدوا لساعات قلية عند حضور لجنة التثبيت من دهوك دون أخذ بنظر الاعتبار آراء أهل القرية الأصليين ودون الاستماع إلى آرائهم .
نطلب منكم كرئاسة البرلمان وسلطة رقابة بتشكيل لجنة وزيارة المنطقة ومتابعة الأوراق والأحكام الصادرة في محكمة دهوك والتأكد من صحتها وحكمها وتحقيق العدالة
في الوقت الذي ندعو فيه إلى تطبيق سلطة القانون و احترام التعايش المشترك بين مكونات الاقليم وتحديدًا شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والى تطبيق قرارات البرلمان المادة الخامسة لسنة ٢٠١٨ الخاصة بحقوق الأقليات والوقوف على قضية التجاوزات بصورة عادلة وقانونية بعيدا عن ضغوطات وتدخلات السياسة وانصاف شعبنا في حل ملف التجاوزات بصورة جذرية واحترام إرادة شعبنا .


2917
موقع يدا بيد من اجل عنكاوا يحدد اولوياته تجاه تحسين الخدمات في البلدة
عنكاوا كوم –خاص

ابرز الموقع التواصلي على صفحة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) معاييره  لكل من يسهم بابراز  مكامن الخلل  من خلال  التواصل مع القضايا اللافتة في البلدة  واشار المنتدى من خلال منشور  نشره على صفحته  بان الموقع يشكل المنتدى الرسمي لشباب عنكاوا وقضيتهم العادلة، اثباتا لبعد النظر الذي نملكه في تحليل ما يجري وثباتنا على مبدأ العمل الجماعي المشترك ودحضا لكل من يذهب الى تهميش دورنا، وايمانا منّا بسيادة القانون واحترامه، سكوتنا لسنوات لم يعن أننا غير مهتمين لما يجري لكنه فرص تتجدد باستمرار أمام المعنيين لاصلاح الوضع وما آلت اليه الامور، شباب عنكاوا موحدين في الصف والموقف لحمايتها ورفع شأنها عاليا بحبهم وعطاءهم، جميع المنتديات التي استحدثت مؤخرا وكل اعضاؤها وحدوا كلمتهم في منتدى يدا بيد من أجل عنكاوا.

و لغرض تنظيم شؤون هذا المنتدى وتحديد الضوابط الموضوعية والاجتماعية والقانونية للمواضيع والاراء التي تنشر،ابرز المنتدى في منشوره الذي اطلع عليه موقع (عنكاوا كوم ) قراره في  صياغة النهج العام للكروب والضوابط التي تحدد امكانية قبول نشر أي موضوع من عدمها، راجين منكم أن تتعاونوا معنا لتقديم ما يفيد مدينتنا الكبيرة عنكاوا دائما.
 
 

2918
النازحون يستفقدون ذكرياتهم ازاء العيد بعد عام جديد على محنة التهجير
عنكاوا كوم –الموصل –خاص

تذرف سلمى الدموع وهي تعد حلوى العيد المعروفة باسم (الكليجة ) وهي بمنزلها بمنطقة  زركا بمدينة (دهوك ) اذ تستذكر سنواتها السابقة  واعدادتها لمجيء عيد الميلاد المجيد قبل ان تضطر بمعية اسلاتها النزوح من مدينة الموصل في صيف عام 2014 .

 وتقول سلمى  انها تستذكر كل ذكرياتها الخاصة بالعيد في مثل هذه الايام  وتشدد انها تسقط كل ما كان ذا ذكرى سيئة  في السنوات القليلة التي سبقت  سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على الموصل حيث فترت  استعداداتنا للعيد وبتنا نخشى ان يعكر الارهابيين فرحة العيد .

 ونضيف ابنة الخامسة والخمسين  بان العيد بعد عام 2014 لم يحمل معنى الفرح  فقد تشت الاقرباء وبتنا نضحك على انفسنا باعداد بعض الطقوس فلم يعد للكليجة اي نكهة  فضلا عن ان اعداد شجرة الميلاد بات عملا روتينيا باردا  فيما يقول ابن سلمى  البالغ من العمر 22 سنة  ان سنواته الخمسة  التي قضاها تحت وطاة النزوح جعلته يفكر مرارا في انه لوبقي بالموصل ماذا سيكون شكل العيد هنالك  وكيف سيحتفل فيه بمعزل عن الاحداث التي واجهته مدينته مقارنا اجواء مدينة دهوك التي تذكر كل رواق فيها بفرحة الاعياد وتحرص محلاتها على نصب شجرة الميلاد فضلا عن بروز ظاهرة اعداد حلوى العيد وتجهيزها من قبل محال الحلويات لتمكين العوائل التي تعجز عن تصنيعها في الحصول عليها والمباهاة ولو بكذبة بيضاء بانجازها ..

2919
إستعدادات السليمانية للعام الجديد


عنكاوا كوم / وكالات
تصوير: حمه سور - دواڕۆژ


مع قرب حلول العام الجديد 2020، بدأت مدينة السليمانية التحضيرات لاستقبال العام الجديد.
ففي الاماكن العامة والمراكز التجارية تم ايقاد اشجار الميلاد، فيما يتوافد المواطنون على هذه الأماكن لالتقاط الصور التذكارية.
وقال مراسل شبكة رووداو الإعلامية في السليمانية، هاوكار ياسين، إنه على غرار كل عام سيتم إغلاق شارع سالم والطرق المؤدية إليه أمام المركبات وإتاحتها المحتفلين ليلة رأس السنة، لتوديع عام 2017 واستقبال 2018. وتابع أن المحافظة لن تشهد احتفالات رسمية، لكن أغلب القاعات والفنادق والمطاعم ستستقبل العام الجديد بحفلات موسيقية.

وحول السياح الوافدين، قال ياسين إن عدداً كبيراً من السياح كانوا يتدفقون إلى المحافظة خلال الأعوام الماضية، لكن بيانات الهيئات السياحية تشير إلى انخفاض عدد السياح بشكل كبير – خاصة من محافظات وسط العراق وجنوبه- رغم وصول عدد كبير من مواطني كركوك إلى السليمانية وأربيل الليلة الماضية.

يقول صاحب شركة بونكان للزينة والهدايا أري محمد "في كل عام ومع قرب راس السنة المدينة يكتض الناس لشاء الهدايا واشجار الكريسماس لاستقبال هذا اليوم بامنيات واحلام جميلة, وتشهد هذه السنة استقبال جيدا من قبل اهالي السليمانية للسنة الجديدة بشراء الاشجار والورود وعلب الهدايا والبالونات ,ويحتفل الناس حسب برنامجه اما في البيت مع الاهل والاصدقاء او في احدى القاعات او في الشوارع المدينة حيث يكتض الناس بهذه الليلة باطلاق الشعلات النارية ."
جانب من الحفلات بمدينة السليمانية:
-الحفلة الرئيسية في المدينة بشارع سالم.
-فندي هاي كريست، يحيي فيه الفنانان: بويند جاف، حميد عثمان، حفلة موسيقية.
-فندق كراند ملينيوم، يحيي فيه الفنانان: ميديا حسين، وكاروان ني، حفلة موسيقية.
-فندق تايتانيك، يحيي فيه الفنانان: أحمد خليل، حسين علي، شفين، حفلة موسيقية.
-احتفالات عامة في مركز "فاميلي مول" التجاري.
-حفلة في فندق رامادا.
ع.ع



























2920
الفنانة عبير نعمة تحيي حفل الميلاد في الحسكة بترانيم روحية

   
عنكاوا دوت كوم/البناء
أحيت المغنية والمرنّمة اللبنانية عبير نعمة أمسية تراتيل روحية خاصة بعيد ميلاد السيد المسيح، وسط حضور شعبي كبير في مدينة الحسكة شمال سورية.

أقامت هيئة مار افرام السرياني البطريركية للتنمية أمسية ترانيم روحية بمناسبة أعياد الميلاد في كاتدرائية مار جرجس للسريان الأرثوذكس في مدينة الحسكة، أحيته الفنانة اللبنانية عبير نعمة لتكون أول فنانة عربية تغنّي في الحسكة منذ بداية الحرب في سورية.

وفي لقاء مع سبوتنيك تمنّت الفنانة نعمة أن يحمل عيد ميلاد السيد المسيح هذا العام لسورية الخير والأمان، «لأن الحرب فيها أخذت الكثير من الإنسان أكثر من الحجر»، مضيفة: «وأتمنّى أن يعود الإنسان السوري كما كان، بعد أن يلملم جروحه وفتاته الطيب».

كما تمنت نعمة في الوقت نفسه السلام للمنطقة التي اكتفت بالكثير من الحروب وتدخّل الآخرين في شؤونها الداخلية وأن تحمل الأيام المقبلة الكثير من الحب والأعياد.

بدوره نيافة الحبر الجليل مار موريس عمسيح مطران السريان الأرثوذكس في الجزيرة والفرات، أوضح لـ«سبوتنيك» أنه وجّه باسم أهالي الجزيرة السورية على تنوع أديانهم رسالة حب وسلام لجميع العالم، «ونخصّ فيها أشقاءنا الروس الذين يدعمون السلام حالياً في هذه الجزيرة الطيبة ويحمون الحدود بجانب الجيش العربي السوري، وتمنى أن تكون 2020 سنة خير وسلام للشعب السوري كله في كل مكان».

من جانبه بين القس كبرائيل خاجو مدير مكتب هيئة مار افرام السرياني البطركية للتنمية في الجزيرة والفرات قال لـ«سبوتنيك» إن هذه الأمسية تحمل العديد من الرسائل، أولها رسالة الحياة والمحبة باعتــبار الميلاد هو محبة وسلام ورسالة حب للشـــهداء الذين بذلوا دماءهم لتبقى سورية، ورسالة صمود ومقاومة من هؤلاء الموجودين في هذه الأمسية الذين تشبّثوا بالأرض رغم كل الظروف الصعبة التي تعيشها منذ سنوات.

للمشاهدة والاستماع:
http://www.ankawa.org/vshare/view/11598/abeer-nama/


2921
الفنانة فيرا  تنشد للمظاهرات  وتحيي المتظاهرين
عنكاوا كوم –خاص
اسهمت الفنانة  فيرا  بتحية المتظاهرين ممن ينبضون بحب العراق ويسهمون بشكل لافت في الحراك الجماهيري الذي تشهده المدن العراقية للشهر الثالث على التوالي .. وقدمت الفنانة فيرا عملا غنائيا  من كلمات الشاعرة نهى لازار  ومن الحان واداء الفنان فيرا والتوزيع الموسيقي  رامسين جورج  حيث جاء بعنوان (قافل على الحرية )..

http://www.ankawa.org/vshare/view/11597/vera/

2922
الجزء الثاني من حصاد الاحداث لمسيحيي العراق في عام 2019
زيارة البابا للعراق تستحوذ على الاضواء والمظاهرات تجذب المسيحيين للمشاركة فيها
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

من جديد يتواصل (عنكاوا كوم ) في تسليط الاضواء على ابرز الاخبار التي شهدها مسيحيو العراق خلال العام الذي يوشك على الرحيل  وفي الجزء الثاني من حصاد الاحداث  تبرز الكثير من المعاناة التي  واجهها المسيحيون برغم انتهاء حقبة تنظيم الدولة الاسلامية واليكنم ابرز التفاصيل :

3حزيران
اصدر حزب أبناء النهرين تصريحا حول (التصريحات الأخيرة لتجمع الشبك الديموقراطي، ومضامين المؤتمر الصحفي للحكومة المحلية في نينوى مؤخرا "المحافظ ورئيس مجلس المحافظة") هذا  نصه:
 
تعرض شعبنا الكلدوآشوري السرياني خلال الأعوام الماضية إلى حملات إبادة وقلع جذوره من أراضيه التاريخية في وطنه الأم بيث نهرين ومنها أراضيه في سهل نينوى. ورغم ما تعرض له شعبنا من مآس وويلات أسوة بباقي المكونات.. فقد تعاملنا مع الموضوع بأخوة وطنية مع الجميع عسى أن تكون هناك حلول ناجعة.. مع الحفاظ على خصوصيات كل مكون.
 
وقد تم طرح استحداث وحدات إدارية في سهل نينوى لحل أشكال الصراع الذي كان موجودا على الأرض.. ومنافسة أبناء شعبنا في بلداتهم التاريخية والاستحواذ على أراضيهم، وتعاملنا مع موضوع الاستحداثات بإيجابية. لكننا فوجئنا بمن كان شريكا في التفاوض على الاستحداثات وهو يكشر عن أنيابه ويرفض ذلك تحت شعار وذريعة الوطنية في الظاهر، لكن بواطن الأمور تشير إلى أجندات سياسية تتمثل بإفراغ سهل نينوى من أبنائه الأصلاء

7حزيران
في تمام الساعة العاشرة من صباح اليوم ، احتفل غبطة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي ، بالقداس الإلهي على مذبح كنيسة الطاهرة الكبرى – قره قوش (بخديدا)، العراق، وخلاله قام غبطته برسامة الخوراسقف نزار وديع سمعان، أسقفاً معاوناً مع حقّ الخلافة لأبرشية الموصل وكركوك وكوردستان، باسم مار نثنائيل نزار سمعان

12حزيران
وصف خبير سياسي الزيارة المرتقبة لبابا الفاتيكان فرنسيس الى العراق بأنها بمثابة رسالة طمأنة للمسيحيين وسائر المكونات العراقية للتشبث بالارض ومواصلة الحياة بكثير من الثقة بالله، مضيفا ان العراقيين  ينتظرون باهتمام ومحبة قدوم البابا.
وقال لويس اقليمس لـ(الزمان) معلقا على زيارة البابا المرتقبة للعراق ان(العراق الجريح ينتظر زيارة بابا الفاتيكان فرنسيس بكثير من الاهتمام والمحبة تثمينا لمواقفه الانسانية ومؤازرته للشعب العراقي باطيافه كافة) مضيفا ان(هذه الزيارة هي رسالة من اب رؤوف يحمل بين حناياه كل اشكال المحبة والتضامن والتعاطف مع ما دمرته الحرب على ايدي عتاة الارهاب والمتاجرين بالانسان الذي هو خليقة الله الجميلة التي تمثل صورته الحسنة وسط البشرية المتألمة).
 
ولفت اقليمس الى ان(شوق البابا لوطء قدميه بيت النبي ابراهيم ابي الانبياء، خير رسالة للتعبير عن تقديره لبلاد الرافدين وارضها ومن عليها من بشر وحجر). وتابع (يكفينا فخرا ان يبارك ارضنا ويصلي من اجل شعبنا ويحث قادة البلاد على السير وفق مشيئة الله ابينا السماوي جميعا بعدالة ومساواة من دون تمييز) . ومضى قائلا(اهلا بك يابابا فرنسيس في ارض الاباء والاجداد فسيعانقك كل الشعب ويصفق لك ويهتف باسمك تمجيدا لرب العباد وتمثيلا لكل الاديان والمكونات الاصيلة)، على حد قوله مضيفا  ان(زيارته المرتقبة للعراق هي رسالة طمأنة للمسيحيين وسائر المكونات الجريحة للتشبث بارض الاباء والاجداد ومواصلة الحياة بكثير من الثقة بالله الخالق الذي لا ينسى عبيده). وكان البابا قد أكد رغبته في زيارة العراق خلال العام المقبل، واصفا مثل هذه الزيارة بأنها فكرة ملحة. وقال خلال انعقاد الجمعية العامة الثانية والتسعين لهيئة رواكو المعنية بمساعدة الكنائس الشرقية امس (تلازمني فكرة ملحة عندما أستذكر العراق)، مضيفا (انا مستعد للذهاب إلى هناك العام المقبل). وتحدث البابا عن الأوضاع في العراق وسوريا وأوكرانيا والأراضي المقدسة

13 حزيران
ادى النائب يونادم كنا اليوم وخلال انعقاد جلسة مجلس النواب العراقي الثالثة والعشرين اليمين الدستورية لشغل عضوية المجلس بدلا عن النائب السابق برهان الدين اسحاق عن قائمة بابليون.
ونقل مصدر برلماني أن السيد يونادم كنا ادى اليمين الدستورية بعد حصوله على حكم من المحكمة الاتحادية بحقه بمقعد بغداد عن الكوتا المسيحية، مبينا أن النائب السابق عمانوئيل خوشابا الذي يمثل قائمة الرافدين خرج من عضوية المجلس لتحل مكانه في المجلس السيدة بيداء خضر عن محافظة دهوك وهي من قائمة بابليون

19حزيران
تم في محافظة البصرة جنوب العراق، إعادة افتتاح كنيسة "مريم العذراء" الكلدانية في منطقة الداكير وسط مركز المدينة، والتي تعد من أقدم كنائس المدينة، وذلك بعد اكتمال مراحل إعمارها.
 
وقال عضو مجلس محافظة البصرة نوفاك آرام بطريسان، إن "إعمار الكنيسة جاء برعاية البنك المركزي، ورابطة المصارف العراقية، وبتمويل من مبادرة "تمكين"، مشيرا إلى أن الكنيسة تعد تحفة معمارية". وأشار بطرسيان، وهو عضو أرمني ممثل في المجلس عن المكون المسيحي، أنه يعتز بروح التآخي والإنسجام الذي يسود محافظة البصرة، وشدد على أهمية دور الحكومة المحلية وكل من قام بإعمار الكنسية، وتمنى أن تسجل هكذا مبادرات أخرى لتعزيز الدور المسيحي في الجنوب والبصرة على وجه الخصوص. وقال البنك في بيان له، إنه "بهدف حماية التراث العراقي وتعزيز العيش المشترك افتتحت اليوم كنيسة مريم العذراء الكلدانية في البصرة الفيحاء بعد انتهاء أعمال إعادة التأهيل". وأضاف ان الاعمال "استمرت لمدة شهرين، وبتمويل من صندوق تمكين الذي يرعاه البنك المركزي ورابطة المصارف العراقية الخاصة وبتمويل من المصارف الخاصة وشركات الصرافة

21حزيران
وجَّه فخامة رئيس الجمهورية الدكتور برهم صالح دعوة رسمية لبابا الفاتيكان فرنسيس لزيارة العراق. جاء ذلك خلال استقباله، في قصر السلام ببغداد، بطريرك الكلدان، نيافة الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو برفقة معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو.
واشار رئيس الجمهورية في الرسالة الموجهة الى قداسة البابا، الى ان زيارة البابا تكتسب أهمية تاريخية كبيرة في دعم العراق دولياً لما تحمله من دلالات ومعاني كبيرة، فضلاً عن انها تسهم في تعزيز التماسك الاجتماعي بين مكونات الشعب العراقي.
وأشاد فخامة الرئيس، خلال اللقاء، بالدور المهم الذي اضطلع به ابناء الديانة المسيحية في تاريخ العراق، مؤكداً إسهامهم المتميز في تمتين علاقات التآخي ونشر قيم المواطنة والتسامح بين ابناء شعبنا دون تمييز.
من جانبه، اكد الكاردينال ساكو على اهمية دور رئيس الجمهورية في دعم المسيحيين، وسعيه الدؤوب في تمتين وشائج اللحمة الوطنية بين جميع ابناء هذا البلد.
كما اعلم غبطة البطريرك ساكو بانه وجه دعوة الى قداسة البابا لزيارة العراق وان العراقيين والمسيحيين يتطلعون بشوق الى تحقيق هذا الحلم لما يحمل من رسائل انسانية وروحية.
كما نظم فخامة الرئيس برهم صالح لقاء جمع السيد ابو مهدي المهندس وغبطة البطريرك ساكو لدراسة وضع بلدات سهل نينوى وسبل تشجيع المسيحيين على العودة الى بيوتهم والبقاء فيها بحرية وسلام. وكان السيد ابو مهدي المهندس متجاوبا مع طروحات البطريرك والعمل على تنفيذها
وفي هذا اليوم ايضا نددت نقابة صحفيي كردستان باعتقال الصحفي هرمز موشي في دهوك بعد نشره تقريرا عن الحفاظ على التراث الآشوري.
 
وقالت النقابة في بيان بإن الصحفي هرمز موشي أوديشو نشرعلى موقعه في الفيس بوك  تقريرًا عن موقع أثري آشوري في محافظة دهوك على حسابه على في 18 حزيران، دعا فيه السلطات إلى بذل المزيد من الجهود لحماية الاثار الاشورية المكتشفة، والعناية بها، وعلى اثر ذلك قامت مديرية آثار دهوك برفع دعوى قضائية ضد الصحفي، وفقا لبيان النقابة. ودون اعلامه من قبل القضاء، قام احد الاشخاص بالاتصال به والسؤال عن مكان وجوده وبعد قليل احاط به ثلاثة أشخاص في سوق دهوك وأخذوه إلى الحجز باسم الآسايش. وقد تم الإفراج عنه بكفالة بعد ثلاثة أيام من اعتقاله.
 
وقالت نقابة صحفيين كردستان: "وفقًا لقانون الصحافة المرقم 35 لعام 2007 يُحظر احتجاز الصحفيين. لذا، فإننا ندين هذه الأعمال واحتجاز الصحفيين بهذه الطريقة غير القانونية".
 
ودعت النقابة حكومة إقليم كردستان إلى منع قوات الأمن من القيام "بمثل هذه الأعمال" ، وقالت إنه ينبغي على الآسايش شرح سبب اعتقالهم للصحفي

28حزيران
دبّجَ الأمين العام لحركة “بابليون” المنضوية في تشكيلات الحشد الشعبي، رايان الكلداني، رسالة مطولة من 6 صفحات، تضمنت حوارا سجاليا غاضبا من 9 نقاط موجهة لبطريرك الكلدان الأب لويس ساكو.
وكشف الرسالة عن “العلاقة المتوترة بين الأمين العام لحركة بابليون رايان وزعيم الكلدان ساكو”.
وقال رايان الكلداني في الرسالة التي حررت تحت عنوان (كتاب مفتوح إلى البطريرك لويس ساكو إلى والد الرعية الكلدانية وراعيه الموقر) إنه “من باب حرصي عليكم، رغم نكرانك لنا ومن باب غيرتي على الصليب، أرفع إلى غبطتك الطلبات الآتية، واضعا إياها في يد الرأي العام المسيحي والعراقي، والكنيسة والفاتيكان

1تموز
استقبل في مقر بطريركية الكلدانية بالمنصور–  بغداد، البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو، دولة رئيس مجلس النواب العراقي الأستاذ محمد الحلبوسي، يرافقه النائب السابق السيد عماد يوخنا، كمستشار شخصي، وسكرتيره الخاص السيد بلال كنعان.
وشكر غبطته دولة رئيس مجلس النواب، على مبادرته في هذه الزيارة الودية، مثمّنا حنكته في إدارة شؤون مجلس النواب بما يقتضي من حكمة في هذه الظروف الراهنة.
وعبر دولة رئيس مجلس النواب عن تقديره لمواقف غبطة البطريرك الوطنية، واستعداداته الطيبة للمشورة في الشؤون ذات الصلة

3تموز
وصف رئيس كتلة ائتلاف الكلدان في مجلس النواب العراقي هوشيار قرداغ تصرف النائب يونادم كنا ضد نواب المكون المسيحي بخصوص الكوتا بانه فردي ومستعجل وغير مدروس.
واضاف قرداغ ان جميع الادعائات التي طالته هو ونواب المكون المسيحي من قبل النائب يونادم كنا بخصوص الكوتا باطلة،مبيناً انه يحترم ويقدر رأي رؤساء الطوائف و رجال الكنيسة الافاضل بهذا الخصوص مع عدم اطلاعه وهؤلاء النواب في البرلمان،عدا كنا على الورقة التي قدمت للجنة القانونية من قبل ( غبطة و نيافة و سيادة ) رجال الدين المسيحيين،إلا بعد نشرها من قبل النائب المذكور في وسائل الاعلام.
واكد قرداغ قيام كنا بهذا الاجراء المستعجل و الفردي و الغير مدروس لأغراض اعلامية بحته من شأنها استغلال موقف كنيستنا المقدسة لاغراض حزبية ضيقة من قبله،الذي كان حريا به ان يفاتح اعضاء مجلس النواب من المكون المسيحي قبل ان يقدم المقترح بهذه الطريقة،الغرض منها هو تحقيق اظهار انجاز شخصي اعلامي لا اكثر.
واعرب قرداغ عن التزامه بكل التعليمات و التوجيهات الاخلاقية والدينية للكنيسة وأن الشؤون السياسية و التشريعية هي من صلب عمل و وظيفة نواب و سياسي و قانونيي المكون المسيحي بالتشاور طبعا مع القيادات الكنسية و الاجتماعية و الاكاديمية المسيحية،مؤكدا على اهمية ترسيخ و تعزيز حق الكوتا القومي و الديني في العراق و اقليم كوردستان سعيا لتمثيل شعبنا في مجلس النواب العراقي و برلمان اقليم كوردستان و مجالس المحافظات و النواحي كأحد الاستحقاقات التي تحقق للشعب بعد الانتفاضة في كوردستان عام ١٩٩١ وبعد الاستفتاء على الدستور العراقي الدائم سنة ٢٠٠٥ مع الاحترام الكامل لحرية الاقتراع و الانتخاب لجميع افراد الشعب العراقي دون التفرقة على اساس الدين او العرق او القومية  و التي تضمنه المعاهدات الدولية و تم تضمينه كحق دستوري في الدستور العراقي الدائم.
والمح رئيس الكتلة انه اتصل برئيس اللجنة القانونية في مجلس النواب ريبوار هادي،الذي اكد على مخاطبة المفوضية العليا المستقلة للانتخابات و مفاتحتها حول موضوع الطلب الذي قدمه النائب كنا شخصيا و الذي يتم دراسته من قبل المعنيين في المفوضية،نافيا الادعائات التي نشرت من قبل النائب كنا بهذا الصدد في الاعلام.
ونبه قرداغ على اهمية احترام و تقدير رؤساء طوائف و رجال الكنيسة الافاضل كمرجعية دينية بحته و النأي بفضيلتهم و سيادتهم عن السجالات السياسية و الصراعات الحزبية الضيقة على غرار التصرفات التي قام بها النائب يونادم كنا مؤخرا،متمنيا عدم تكرارها و التوجه نحو العمل الجماعي الشفاف و الصادق خدمة لابناء شعبنا و وطننا على حد سواء.
 
5تموز
هنِّئ الاتحاد العام للأدباء والكتّاب في العراق العالم كله، بمناسبة الإعلان الرسمي للجنة التراث العالمي في منظمة اليونسكو إدراج مدينة بابل الأثرية على لائحة التراث العالمي، وذلك يعني أن العالم كسب حضارةً ممتدة منذ أول معلمٍ وجد على هذه الأرض وإلى الآن، فالعراق، وبابل منه على وجه الخصوص، استمرار حضاري لم يعرف التوقف قط، وما زال متوهجاً بأدبائه ومفكريه، وهنا، وفي زخم لحظات الفرح، لا بدَّ من شد الهمّة للنهوض بهذه المدينة، عن طريق مهرجانات ودعوات وندوات وبنى تحتية تجعلها نقطة استقطاب كل الباحثين والسائحين، كما لا بدَّ من مشروع منظم لإصلاح ما خرَّبه النظام المقيت السابق متعمّداً، حين قاد حملةً لتشويه حضارة بابل، وطمس معالمها إرضاءً لنزعة الديكتاتورية المتجذرة في نفسه المريضة.

9تموز
اصدرت امانة سر  بطريركية السريان الكاثوليك  بيانا اعلاميا بينت فيه استحداث  ابرشية سريانية جديدة  في العراق باسم  ابرشية حدياب  وسائر اقليم كردستان  حيث تشمل كلا من اربيل ودهوك والسليمانية  وتسمية  المطران مار نثنائيل نزار سمعان اسقفا على الابرشية الجديدة 
 
14 تموز
طالبت رئيسة كتلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  النائب ريحان حنا أيوب الأطراف السياسية في كركوك بإنصاف المسيحيين وأحتساب مقعد لهم في الانتخابات المقبلة لمجالس المحافظات.
 
    وقالت في بيان صحفي ان على جميع القوى السياسية في كركوك العمل على انصاف المسيحيين  الذين يعدون جزء اساسي من النسيج المجتمعي الوطني في المحافظة والعراق.
 
   واضافت ان تخصيص مقعد للمسيحيين في انتخابات مجالس المحافظات يعد امرا مهما وضروريا يعكس الحالة الايجابية بانصاف هذا المكون الاصيل للبلاد.
 
   كما دعت حنا الى ضمان حقوق أبناء المكون المسيحي في كركوك وأحتساب مقعد إضافي يمثل المسيح ويكون خارج المجموع الكلي للمقاعد.
 
   وطالبت حنا جميع الأطراف السياسية بضرورة الاهتمام اكثر بحقوق الأقليات من مكونات الشعب العراقي التي عانت التهميش و الإقصاء من الحكومات في السنوات الماضية والمجالس المحلية السابقة.

16تموز
اكد مدير المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام في الأردن الأب الدكتور رفعت بدر أن الوجود المسيحي في منطقة الشرق الأوسط يسهم في محاربة التطرف.
 
ولفت إلى أن خطاب الكراهية إنما هو خطاب الجهل، لأن الناس تكره ما تجهله.
 
وقال الأب بدر، في تصريحات لـ(سبوتنيك)، إن "الوجود المسيحي يساهم في إزاحة ستارة الجهل أو سوء الفهم أو الأفكار المسبقة".
 
وأضاف "في أحيان كثيرة نتكلم عن خطاب الكراهية لكن أنا أعتقد أنه هو خطاب الجهل. أنا أكره ما أجهله، لا أعرف المسيحي جيداً لذلك أفتي بأنه لا يجوز معايدة المسيحي لكن عندما أعرف المسيحي جيدا وأدرك أنه جار جيد وصادق وصدوق وأهل للثقة أنا تعرف عليه وهذه المعرفة تجعلني أزيل مشاعر الكراهية تجاهه".
 
وتابع الأب بدر قائلاً "لا أعتقد أن المواطن المسلم الذي يتعامل يوميا مع المسيحيين يلجأ إلى خطاب الكراهية كما رأينا في الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي

18تموز
قامت ميليشيات الحشد الشعبي المرتبطة بإيران بخطوات تمهد الطريق للمرحلة المقبلة في العراق، منها افتتاح مدرسة الخميني في مناطق سهل نينوى، شرق مدينة الموصل، ومن ثم الاستيلاء على ممتلكات المكون المسيحي في المنطقة، وذلك بهدف إجراء تغيير ديمغرافي، فضلاً عن محاولاتهم نشر التطرف عبر تصدير نهج الثورة الخمينية.
 
تهدف ميليشيات الحشد من هذه الأفعال إلى الاتفاق مع السفير في بغداد على افتتاح قنصلية إيرانية تقبع على أطلال ممتلكات معقل المسيحيين في العراق.
 
إلا أن تلك المساعي قوبلت برفض من العشائر العربية في المناطق المتنازع عليها ما بين أربيل وبغداد، أبرزها "سهل نينوى".
 
من جهته، وصف المكون المسيحي الذي ظهر مغلوبا على أمره في مناطق سهل نينوى، مساعي افتتاح قنصلية إيرانية شرق الموصل، بأنها مخطط لإنهاء آخر مؤطئ قدم للمسيحيين في العراق، مطالبين الحكومة العراقية بتوفير الحماية لمناطقهم من المد الإيراني.
كما يؤكد المسيحيون في العراق عزمهم على تدويل قضية حمايتهم من المد الإيراني، هذا إن لم تتحرك حكومة عادل عبد المهدي وتتكفل بحماية آخر ربع مليون مسيحي في العراق، بعد أن كانت أعدادهم تقارب المليون ونصف المليون قبل سيطرة داعش على الموصل.
 
ومن المفترض أن تضمن تلك الحماية للمكوِن المسيحي إيقاف مضايقتهم واستفزازهم عبر وكلاء إيران في المنطقة
وفي هذا اليوم ايضا استلم  رسميا السيد آنو جوهر عبدالمسيح عبدوكا مهامه كوزير للمواصلات و الاتصالات في حكومة اقليم كوردستان - العراق خلال مراسيم رسمية حضرها السيد شعبان شعبان چالي مدير مكتب دولة رئيس حكومة اقليم كوردستان و الدكتور آمانج رحيم سكرتير مجلس الوزراء و الوزير السابق - وكالة لوزارة المواصلات و الاتصالات السيدة نوروز مولود و حضور رئيس كتلة تحالف الوحدة القومية في برلمان كوردستان السيد روميو هكاري و عضو البرلمان الكوردستاني عن كتلة التحالف الانسة روبينا تياري و مجموعة من الاباء الكهنة الافاضل من الكنائس الكلدانية و السريانية و الاشورية و الارمنية و حضور و مشاركة إمام و خطيب مسجد القاضي محمد الشيخ الجليل حسن قاديانيي وحضور مجموعة من المدراء العامين و مستشاري الوزارة

22تموز
اعتبر القيادي في حزب للعراق متحدون اثيل النجيفي، أن شكاوى المسيحيين وراء العقوبات الأميركية بحق آمر اللواء 30 بالحشد الشعبي وعد قدو.
 
وقال النجيفي في حديث لبرنامج المناورة التي تبثه السومرية، إن "موضوع العقوبات الأميركية ليس بجديد ويتعلق بالشروط التي وضعتها امريكا عندما ساهمت بالحرب ضد داعش في العراق"، مبيناً أن "أميركا كان لها عدة شروط من ضمنها ان لا يدخل الحشد الشعبي إلى الموصل باتفاق بين الحكومة وامريكا".
 
أضاف أن "هذه العقوبات قد بدأت بها أميركا للحد من نفوذ المقربين من ايران في المناطق التي تعرضت للإرهاب".
 
وأشار إلى أن "هناك شكاوى تقدم بها المسيحيون ضد وعد قدو، فضلاً عن شكاوى تقدمت بها منظمات متخصصة بحقوق الإنسان".
 
واعلنت وزارة الخزانة الاميركية الخميس الماضي، عن فرض عقوبات على اربع شخصيات عراقية، وهم "احمد الجبوري وريان الكلداني ونوفل العاقوب وابو جعفر الشبكي

7اب
قال رئيس الاساقفة الكلدان في اربيل بشار وردة، ان المسيحية في العراق يمكن الآن ان تكون على شفا الاختفاء التام، فيما اشار الى ان المسيحيين مستعدين لمواجهة الشهادة.
وفي مقابلة مع جمعية العون الخيرية الكاثوليكية تتزامن مع ذكرى الاستيلاء على داعش (داعش) 2014 في سهل نينوى في العراق بحسب تقرير لصحيفة الاندبندنت البريطانية، قال رئيس الأساقفة بشار وردة من أربيل: "المسيحية في العراق ، واحدة من أقدم الكنائس ، هي في خطر وعلى وشك الانقراض ".
أخبر رئيس الأساقفة وردة الذي أشرف على رعاية النازحين داخلياً الذين فروا من داعش  أن"الوجود المسيحي العراقي قد تلاشى خلال العقدين الأخيرين.
واضاف، انه"في السنوات التي سبقت عام 2003 ، بلغ عددنا نحو مليون ونصف - ستة في المئة من سكان العراق واليوم ، ربما كان هناك ما لا يقل عن 250000 غادرنا، ربما أقل، أولئك منا الذين يجب أن يبقوا على استعداد لمواجهة الشهادة".
قال رئيس الأساقفة وردة إنه على الرغم من طرد داعش من شمال العراق ، إلا أن الإيديولوجية الراديكالية التي نتجت عنها لا تزال موجودة، "إن هزيمة داعش لم تشهد هزيمة فكرة إعادة الخلافة ومع فكرة الخلافة هذه ، تأتي كل الهياكل التاريخية الرسمية لعدم المساواة المتعمدة والتمييز ضد غير المسلمين".
وتابع: "أنا لا أتحدث هنا فقط عن العراق، نرى قادة في دول أخرى في الشرق الأوسط يتصرفون بوضوح بطريقة تتسق مع إعادة تأسيس الخلافة

8اب
بدأ الاساقفة الكلدان القسم الأخير من سينودسهم السنوي الدوري في مُجمَّع البطريركية الصيفي ببلدة عنكاوا / أربيل، برئاسة صاحب الغبطة والنيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو.
تدارس الآباء جدول الأعمال المُدرج والمتضمن: إختيار أعضاء السينودس الدائم، وأمين عام السينودس، وعميد جديد لكلية بابل الحبرية، وإختيار أساقفة للابرشيات الشاغرة

12 اب
اعلن الدكتور دريد حكمت الطوبيا  القيادي في الحركة الديمقراطية الاشورية  تنحيته من العمل السياسي في زوعا  مبرزا ذلك في طلب تقدم به المذكور في 27 تموز (يوليو ) الماضي .
وحمل طلب التنحي الذي حصل موقع (عنكاوا كوم ) على نسخة منه  تقدم الطوبيا رغبته بالتنحي بسبب عدم قناعته بجدوى العمل والاستمرار داخل القيادة لوجود بعض الشخصيات (دون ان يذكر اسمائها ) ممن يصعب التعامل معها والتفاهم وكذلك تقاطع الطوبيا  مع طريقة مناقشة وسير اجتماعات قيادة زوعا  حيث لم يجد جدوى فيها  لمعالجة المشاكل سواء التي تمر بها الحركة او شعبنا ..وشغل الطوبيا مهام عديدة في قيادة الحركة  ابرزها عضويته في المكتب السياسي اضافة لترؤسه  فرع نينوى للحركة  كما تم ترشيحه  ضمن مرشحي زوعا للانتخابات البرلمانية التي جرت صيف العام الماضي

14 اب
برعاية  اتحاد الشبيبة  الديمقراطي في القوش  شهدت الناحية  فعالية ترفيهية بمشاركة شباب وشابات  القوش بمناسبة يوم الشباب العالمي و بمشاركة اكثر من 200 شاب و شابة ، استهلت الاحتفالية  بايقاد شعلة الافتتاح من قبل الشابين ميرون اكرم و اكرام كامل مرتدين الزي الالقوشي المميز  ثم رحبت عريفة الكرنفال الشابة مريم شاجا بالحضور و كان للأب روفائيل رئيس دير السيدة كلمة بهذه المناسبة ايضا، ثم تنوعت الفعاليات  منها ثقافية و اخرى ترفيهية قضى فيها هذا الجمع الكبير وقتا ممتعا و في الختام شارك الحاضرين بالماراثون و من ثم رقصوا على الدبكات الشعبية على انغام دي جي سدير شهارة

20 اب
دعا الاعلامي سامر الياس سعيد الى توخي الدقة بايراد ارقام واقعية بشان العوائل المسيحية العائدة لمدينة الموصل .. ولفت سعيد الى تصريح ادلى به رئيس مجلس محافظة نينوى لموقع باس نيوز  بشان عودة نحو 70 عائلة  مسيحية للجانب الايمن من مدينة الموصل مشيرا بان العدد مبالغ فيه بشكل غير واقعي  واضاف في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) بان الاحياء التي ذكرها رئيس مجلس المحافظة كانت اصلا خالية من سكانها المسيحيين قبل سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  اضافة الى ان منطقة الساعة والتي يتمركز بها اغلب العوائل المسيحية متخذين من مستقراتهم في محيط الحواضر المسيحية هي اصلا مدمرة وغير مناسبة للسكن والعوائل المسلمة ذاتها  لم تصل المنطقة فكيف الحال بالمسيحيين الذين ما زالوا يتلظون تحت وطاة الايجارات الباهظة وهم يستقرون في اماكن نزوحهم سواء بمدينتي اربيل ودهوك اضافة للعشرات منهم الذين مازالوا عالقين بدول تركيا والاردن ولبنان منتظرين فرصة انتقالهم للدول الغربية

27اب
اعلنت وزارة الهجرة والمهجرين،  عن اطفاء 95% من مبالغ شراء الاراضي لابناء قصبه القوش، مبينا ان العمل جار على ان تشمل كافة قرى ونواحي واقضية سهل نينوى.
وقالت الوزارة في بيان تلقت السومرية نيوزن نسخة منه ان "وزير الهجرة والمهجرين نوفل بهاء حضر اليوم الجلسة الثانية لاجتماعات المجلس الوزاري للخدمات الاجتماعية والاعمار"، مبينة انه "جرى التباحث خلال الاجتماع بعدد من النقاط التي تخص القضايا والملفات التي توفر الخدمات للمواطنين في جميع المحافظات".
 
واضاف انه "بعد طرح وزير للهجرة وافق المجلس على اطفاء 95% من مبالغ شراء قطع الاراضي السكنية في قصبة القوش لاهاليها حصراً من المكون المسيحي"، مشيرة الى ان "الهدف من ذلك هو ايقاف الهجرة منها واحالة الملف الى مجلس الوزراء لاتخاذ القرار المناسب بشأنه".
 
وتابعت الوزارة ان "العمل جاري على ان تشمل كافة قرى ونواحي واقضية سهل نينوى بهذا القرار
وفي هذا اليوم ايضا اعلن رئيس  مجلس امناء شبكة الاعلام العراقي  انطلاق البث التجريبي لقناة العراقية السريانية .
 
واضاف روميل موشي في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم )  ان القناة السريانية العراقية اطلقت بثها التجريبي لتنضم الى شقيقاتها  من قنوات البث الموجهة للاخوة الكرد فضلا عن  التركمان  بالاضافة للقنوات شبكة الاعلام العراقي وهي العراقية  والعراقية نيوز اضافة للعراقية الرياضية .
 
وبين موشي بان  الفضائية الجديدة اطلقت  بعد انتظار طويل  خصوصا وان اقرار مشروعها  تم في عام 2014 ولم يتم تنفيذه لاسباب تاتي في اولها  الازمة المالية التي مرت بها  الشبكة في حينها  مشيرا الى ان القناةتبث على مدار الاوربت وعلى القمر نايلسات  حيث ترددها هو 12563 باستقطاب هوريزنتال  وبمعدل ترميز
27500..
 
1ايلول
حمل النائب يونادم كنا، رئاسة البرلمان مسؤولية عدم تمرير القوانين المهمة خلال الفصل التشريعي الماضي، مبينا ان رئاسة البرلمان تتغاضى عن محاسبة المتغيبين او عرض القوانين الخلافية.
وقال كنا في تصريح له ان “رئاسة مجلس النواب وادارتها كانت مخيبة لامال الناخب في تحقيق اداء عالي في تمرير القوانين والتشريعات المهمة ومحاسبة الفاسدين”.
واضاف ان “عدم محاسبة النواب المتغيبن او المتأخيرن في اداء اليمن الدستوري دليل واضح على ضعف الادارة الحالية وعدم قدرتها على حسم الملفات الخلافية”.
واشار كنا الى ان “عدم تطبيق النظام الداخلي للبرلمانة والالتزام بالقوانين شجع النواب على زيادة الخرق القانوني وعدم ايلاء اعلى سلطة تشريعية الاهمية الكافية”.

3ايلول
بمشاركة ثمانية فرق من تللسقف والقرى المجاورة اولى مباريات بطولة التعايش السلمي لكرة القدم التي ينظمها نادي تللسقف الرياضي وعلى ملعب حي النور .
البطولة جاءت بعد انقطاع خمس سنوات عن اللعب في ملاعب الساحات الكبيرة والتي كانت مؤهلة سابقاً خاصةً ملعب حي النور الذي اصيب باضرار كبيرة بسبب العمليات العسكرية الي وقعت بالقرب منه خلال عام 2014, لكن بجهود من ادارة النادي تم تهيئة الملعب لاقامة البطولة .
 
المباراة الافتتاحية كانت بين فريقي تللسقف وسريشكة وانتهت بفوز الاخير بهدفين لهدف واحد ,ابرز ماتميز فيها تسجيل حارس مرمى تللسقف( ميلاد صديق ) هدف فريقه الوحيد من مسافة بعيدة .
اليوم الثاني كان وفيرا في عدد الاهداف فقد تمكن فريق المنارة من تحقيق فوزا ساحقا وتسجيل تسعة اهداف نظيفة في مرمى فريق بدرية في مبارة انتهى شوطها الاولى بنتيجة اربعة اهداف للفريق الفائز .
اما اليوم الثالث من بطولة التعايش السلمي لكرة القدم . فجرت مباراة بين فريق اهلي بعويزة وفريق سويرج.وكانت مباراة جميلة تميزت بمهارة وتكتيك من لاعبي الفريقين ولكن استطاع اهلي بعويزة بتسجيل الهدف الوحيد في المباراة في الدقيقة 22 من الشوط الثاني وانتهت بفوز اهلي بعويزة ب ١-٠

6ايلول
انطلقت عصر هذا اليوم مسيرة من على أثر ملتقى المرأة السريانية الأول في مدينة بغديدا في إختتامه بمشاركة الآلاف من النساء والرجال.
 
إبتدأت المسيرة من مركز مار بولس للخدمات الكنسية وأختتمت المسيرة في كنيسة الطاهرة الكبرى بصلاة جماعية لإختتام ملتقى المرأة السريانية الأول الذي يقيمه منتدى المرأة في بغديدا.
 
تضمّنت المسيرة إيقاد شموع ورفعها مع عبارات حول الحب والسلام وتراتيل عديدة حتى وصولهم كنيسة الطاهرة الكبرى وإقامة صلاة جماعية وإختتام ملتقى المرأة السريانية الأول

18ايلول
شهدت الجامعة الكاثوليكية ببلدة عينكاوة افتتاح مختبرات جديدة وحديثة، بحضور السفير الأمريكي لدى العراق، وشخصيات سياسية ودينية واجتماعية.
 
حضر حفل الافتتاح وفد أمريكي رسمي رفيع المستوى ضم السفير الأمريكي لدى بغداد والقنصل الأمريكي لدى أربيل ورئيس الوكالة الدولية للتنمية الأمريكية والمطران بشار متي وردة رئيس أساقفة كنيسة أربيل الكلدانية، وعدد من البرلمانيين والمسؤولين الحكوميين، وعدد كبير من ممثلي المنظمات الدولية والمحلية العاملة في أربيل وعدد من الأكادميين وأساتذة الجامعات

22ايلول
بينت  الهيئة العامة  للانواء  الجوية والرصد الزالزالي عن وقوع هزة ارضية  فجر اليوم الاحد  واشارت الهيئة في بيان اطلعت عليه  موقع (عنكاوا كوم ) ان الهزة  التي ضربت  جنوب الناحية  وقعت بحدود الساعة 4:49 من فجر اليوم مؤكدة في سياق البيان  بان قوة الهزة بلغت 3،7 درجة على مقياس رختر، حيث تبعد (22) كم جنوب شرق نينوى و(10) كم جنوب برطلة، مؤكدة، لم يشعر بها المواطنون ولم ترد لنا اي انباء عن حصول أضرار .
 
يذكر ان العراق قد تأثر مؤخرا بعدد من الهزات الارضية خصوصا في الجانب الشرقي منه على طول الحدود الشرقية مع الصفيحة العربية

2ت1
اصدر حزب أبناء النهرين  تصريحا حول التظاهرات الشعبية في العراق التي انطلقت امس وفيما يلي نص التصريح
شهد الشارع العراقي يوم الثلاثاء الأول من تشرين الأول 2019 تطورا هاما كأحد إفرازات العملية السياسية التي تشهدها البلاد، وذلك عبر انطلاق تظاهرات شعبية حاشدة في ساحة التحرير ببغداد ومناطق أخرى من العاصمة بالإضافة إلى عدد من المحافظات العراقية الجنوبية كرد فعل طبيعي، حيث عبر المتظاهرون عن مطالبتهم بالتغيير انطلاقا من رفضهم للواقع المرير الذي يعيشه الشعب العراقي اليوم ولا سيما في مجالات سوء الخدمات وغياب فرص العمل للشباب وخريجي المعاهد والجامعات وأصحاب الشهادات العليا، واستشراء الفساد والتلكوء في مكافحته وغياب أية معالم واضحة للبناء والإعمار في بلد خرج للتو من أقسى حرب مع الإرهاب لكنه في ذات الوقت يملك الكثير من الخيرات التي تضمن له التنمية والتطور.
 
ومما يؤسف له أن هذه التظاهرات ورغم سلميتها ومشروعية مطالبها فقد قوبلت باستعمال مفرط للقوة من قبل القوات الأمنية التي استخدمت خراطيم المياه والقنابل المسيلة للدموع والرصاص المطاطي والحي لتفريقها، ما أدى إلى سقوط ضحايا عدد من الشهداء ومئات الجرحى.
 
إن حزبنا.. حزب أبناء النهرين، إذ يرى في مطالب المتظاهرين أنها مطالب مشروعة تماما وتدخل ضمن أبسط الحقوق الإنسانية والخدمية لأي شعب، فضلا عن تثمينه للطابع الوطني الخالص لهذه المظاهرات التي شارك فيها أبناء الشعب العراقي بملء إرادتهم دون أي تحزب وبعيدا عن أي صورة من صور الطائفية المقيتة التي حكمت العراق وتسببت في تخريبه منذ عام 2003 حتى اليوم:
فإنه يؤكد على ضرورة استمرار سلميتها والحفاظ على هذه السلمية من خلال عدم التعرض للمنشآت العامة والخاصة والقوات الأمنية.
مع الحذر كل الحذر من تسييسها وتوظيفها من قبل جهات هي في الحقيقة سبب من أسباب هذا الواقع المرير. وبالتالي تأييد الحزب الكامل لهذه الوقفة الشجاعة لأبناء الشعب وللمطالب المشروعة للمتظاهرين الذي هم في غالبيتهم من الطبقات المسحوقة جنبا إلى جنب مع نخب الأكاديميين والمثقفين ومن باقي شرائح الشعب العراقي، وذلك من أجل الخلاص من هذا الواقع المرير المؤدي إلى استمرار الخراب في هذا البلد بدلا من بنائه.

6ت1
اصدر مكتب النائب يونادم كنا توضيحا بشان ما تداولته مواقع التواصل الاجتماعي بشان تقاضيه لراتبين من كلا من حكومة الاقليم والحكومة المركزية  وابرز  توضيح النائب يونادم كنا والذي اطلع عليه موقع (عنكاوا كوم )  ان استفسار المحاكم المختصة والذي جرى في حزيران (يونيو ) الماضي جاء على خلفية  الشكوى  المقدمة من نائب كتلة بابليون  برهان الدين اسحق  وتاييد ممثل كتلة الرافدين السابق في البرلمان العراقي عمانوئيل خوشابا  وفيما يلي نص التوضيح :
 
نشرت امس بعض صفحات التواصل الاجتماعي الفيسبوك التابعة لما يسمى بابناء النهرين بعض المخاطبات الرسمية بين بغداد واربيل تضمنت استفسارا من تقاعد الاقليم عما سمي براتب ثاني (تقاعد النائب يونادم كنا) وجواب تقاعد الاقليم لبغداد وعليه نود ايضاح التالي:
 
١- الاستفسار جاء على خلفية شكوى واخبار من المدعو برهان الدين اسحاق وتأييد عمانوئيل خوشابا بوجود راتب تقاعدي للنائب يونادم كنا في الاقليم. وان الشكوى هذه تقدما بها بعد ان اصدرت المحكمة الاتحادية قرارها في عدم صحة عضويتهما في مجلس النواب واستعادة النائب يونادم كنا لمعقده النيابي وفق قرار الاتحادية (٢١٤/اتحادية/2018) الذي صدر في ١٧ نيسان ٢٠١٩ كما وسعيا وغيرهما في ذات الاتجاه بأساليب وفبركات بائسة لاستهداف النائب يونادم كنا املاً بأستمرار عضويتهما غير الشرعية في البرلمان.
 
٢- وعما سمي براتبين حقيقته هي ان النائب يونادم كنا سبق وان اعلم مالية اربيل منذ البداية عن عضويته في مجلس النواب وكرر ذلك ثانية، حيث طلب من مجلس النواب اعلام تقاعد اربيل عن الاستحقاقات المالية (المكافأة) التي يتقاضاها من البرلمان الاتحادي للشفافية وذلك لاتخاذ الاجراء القانوني بقطع الراتب التقاعدي في الاقليم وعليه فأن مجلس النواب خاطب التقاعد العامة في الاقليم بكتابه العدد ١ / ٨ / ٥٧٤٨ في ٢٦ تشرين الثاني ٢٠٠٨ موضحا مقدار المكافأة وذلك بناء على طلب النائب وننشر نسخة منه ملحقا. الا ان مالية اربيل رفضت قطع الراتب التقاعدي مؤكدة بان ما يتقاضاه النائب في بغداد (مكافأة) عن خدمة عامة وليس مشمولا بقانون الخدمة المدنية وفقا للقانون. واكد ذلك قانون مجلس النواب وتشكيلاته رقم ١٣ لسنة ٢٠١٨ المادة ٦ اولاً. وكذلك النظام الداخلي لمجلس النواب المادة ١٨ ثالثاً. وعليه فأن النائب يونادم كنا لا يتحمل وزر او مسؤولية الخطأ الحاصل ان كان خطأً قد وقع.
 
ورغم عدم شمول دوائر الاقليم عموما لسلطة الرقابة الاتحادية لحد الآن، اذ ان هناك عشرات الحالات المماثلة، الا ان النائب يقيم عاليا اداء الاجهزة الرقابية في تطبيق سلطة القانون وانه بانتظار استكمال التدقيق لمعالجة الامر وفقاً للقانون.
 
٣- وللعلم ايضاً ان النائب لم يروج اي معاملة ولم يقبض اية حقوق مالية لمدة تقرب من سنة (تموز ٢٠١٨ ولغاية نهاية حزيران ٢٠١٩) من مجلس النواب الاتحادي كأستحقاق تقاعدي لان ذلك كان سيعتبر راتب ثاني، وبعد عودته للبرلمان طلب النائب من تقاعد اربيل بأيقاف صرف راتبه التقاعدي اعتبارا من ١٣ حزيران ٢٠١٩ لادائه القسم في البرلمان وذلك التزاما بالقانون رقم ١٣ لسنة ٢٠١٨ المنشور في الوقائع العراقية بتاريخ ١٦ تموز ٢٠١٨.
 
٤- ان ما نستغرب منه هو تسريب الوثائق والمخاطبات الحكومية خرقا للقانون وبعيدا عن المهنية في الادارة وذلك لصالح بعض الجهات المعروفة بحقدها تجاه الحركة الديمقراطية الآشورية ورموزها وبصورة خاصة ضد النائب يونادم كنا ولأكثر من عقد ونيف. حقدها تجاه زوعا نابع من فشلها واحباطاتها لتستمر في الاستهداف عبر وسائل واساليب اقل ما يقال عنها انها رخيصة ومشينة تفضح حقيقتهم، وفبركاتهم لا تنطلي على ابناء شعبنا الغيارى.
 
8ت1
تشترط اسر مسيحية كانت تسكن مناطق سهل نينوى قبل طردها من قبل عناصر داعش ترحيل عائلات التنظيم للعودة الى مناطقهم. خلال العام الجاري،
 
استطاعت قلة من عائلات المكون المسيحي العودة إلى مناطقها المحررة رغم افتقارها للخدمات الأساسية.
 
كشف، باسم بلو، قائممقام قضاء تلكيف الواقع شمال شرقي الموصل، في تصريح خاص لـ(سبوتنيك) عن عدد عائلات المكون المسيحي التي عادت إلى القضاء حتى الآن، قائلا "إن عدد العائلات التي عادت إلى تلكيف لا يتجاوز الـ50 عائلة، وما زالت العودة ليست بالمستوى المطلوب". وعلل بلو أسباب قلة العائلات العائدة، في تلكيف، لأسباب كثيرة وصفها بالمتشعبة، والمتعددة منها سياسية، وأمنية، واقتصادية، ذات جوانب كثيرة، مشيرا الى ان العودة ما زالت متعثرة.
 
وبشأن المساعي التي انطلقت من سياسيين بارزين من المكون المسيحي، لترحيل عائلات "داعش" الإرهابي، من مناطق المكون، قال قائممقام قضاء تكليف، إن هذه العائلات موجودة في القضاء ولم يتم ترحيلها حتى الآن. وأعلن الإعلام المركزي للحركة الديمقراطية الآشورية، في بيان مؤخراً، أن: "السكرتير العام للحركة الديمقراطية الآشورية رئيس ائتلاف الرافدين، النائب في البرلمان العراقي، يونادم كنا، التقى بوزير العدل، فاروق أمين الشواني، في بغداد".
 
وخلال اللقاء، طالب كنا، خلال زيارته، من الشواني، إخلاء سجن تسفيرات تلكيف، من الدواعش حيث يعج بالمئات منهم وترحيلهم إلى سجون نظامية، وفي ذات الوقت إخلاء المدينة من عوائلهم، لإتاحة ظروف آمنة لأهل المدينة المهجرين قسرا للعودة والاستقرار بعد تطهير المنطقة. وأشار كنا إلى أن مدينة تلكيف قد تعرضت للتطهير العرقي ولم يعد 1٪ من أهلها الأصليين إليها، وكذلك بلدة باطنايا المجاورة التي ما زالت مهجورة بسبب الأوضاع الأمنية

13ت1
قامت  رئيس كتلة المجلس الشعبي في برلمان اقليم كردستان  بزيارة لعدد من قرى شعبنا ممن تعرضت للقصف التركي مؤخرا حيث اطلعت على اوضاعها .. وقالت كلارا عوديشو في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان  قرى جم ربتكي  وميروكي وهيزانكي العليا خالية تماما  من سكانها  حيث اضطر اهالي تلك القرى لتركها بسبب القصف التركي فضلا عن رداءة الطرق  المؤدية لها حيث انتقل اهاليها لمدينة دهوك وعقرة  بسبب خشيتهم من تجدد القصف والشظايا المتناثرة .. وتابعت عوديشو  انها قدمت في وقت سابق لرئاسة برلمان الاقليم  مذكرة حول الاهتمام بالطرق المؤدية لتلك القرى  خصوصاوان هنالك موافقة لتعبيدها حصلت منذ عام 2013 حيث كان مشروع تعبيد الطريق خاضع لخطة تنمية الاقاليم  ونفذ منه نحو 38 % لكنه توقف بسبب عدم ارسال بغداد لتخصيصات ميزانية  تنمية الاقاليم منذ عام 2014.. واوضحت عضو برلمان الاقليم ان الشارع المذكور يخدم 8 قرى وتبلغ مسافته نحو 13كم ويبدا من قرية باكرمان  ويتجه نحو قرية كشكاوا  حيث مازلت بانتظار موافقة الرئاسة لاتمام العمل في تلك المناطق  بعد التغلب على العائق المادي الذي يحول دون اتمام العمل في الطريق  الذي سيخدم شرائح واسعة  تعمل في مجال الثروة الزراعية فهنالك من يملك سدا لتربية الاسماك  واخرون يعملون في معامل انتاج الراشي وبسبب رداءة الطريق يحول على هولاء المواطنين تسويق منتجاتهم .. واختتمت كلارا عوديشو حديثها بالتعبير عن تفاؤلها بتقديم الخدمات لتلك القرى مشيرة لدورها المهم خلال ايام الحركة التحريرة الكوردية  والتي قابلها النظام البائد بقيامه باحراق تلك القرةى لمرات عديدة

24ت1
تتعاون الإمارات العربية المتحدة مع اليونسكو لإعادة بناء كنيستين كاثوليكيتين في الموصل دمرتهما الدولة الإسلامية عام  2014.
حيث ستساعد المبادرة في إعادة بناء كنيسة الطاهرة وكنيسة الساعةوتعد الاتفاقية جزءًا من مبادرة "سنة التسامح" الإماراتية ، والتي بدأت باتفاقية بقيمة 50.4 مليون دولار تم توقيعها في أبريل 2018 للمساعدة في إعادة بناء المعالم التاريخية في الموصل. وقالت اليونسكو إن الطلاب في أقسام الآثار والهندسة المعمارية والهندسة في جامعة الموصل سيشاركون في عملية ترميم المباني التاريخية.
دمرت الدولة الإسلامية ما لا يقل عن 28 موقعًا له أهمية دينية في المدينة بعد سيطرتها عليها في يونيو 2014 ، بما في ذلك قبر يونان ، أقدم دير في العراق للكنيسة الأشورية الشرقية تحول فيما بعد لجامع النبي يونس .
وفقًا لصحيفة "جلف نيوز" اليومية في دبي ، فإن مشروع الإمارات العربية المتحدة سيخلق أكثر من 1000 وظيفة في الموصل.
خلال احتلال الدولة الإسلامية ، قُتل الآلاف ونزح حوالي مليون شخص عن المدينة. فرضت الجماعة الإسلامية نسخة صارمة من الشريعة في أراضيها ، لكن حكمها أظهر أيضًا عنفًا تعسفيًا ، بما في ذلك القتل والاستعباد الجماعي. قال تقرير صادر عن الأمم المتحدة في عام 2016 إن ما بين 800 إلى 900 طفل في الموصل قد اختُطفوا وتم تدريبهم من خلال تدريب الدولة الإسلامية الديني والعسكري.
 
أكملت القوات العراقية استعادة الموصل من الدولة الإسلامية في يوليو 2017 ، وقال سفير البلاد في الكرسي الرسولي في ذلك الوقت إنهم حريصون على إعادة بناء المدينة وإعادة الناس ، لكنهم سيحتاجون إلى المساعدة للقيام بذلك.
 
وقال عمر أحمد كريم بيرزينجي: "نعيد التأكيد على حاجتنا إلى تعاون أكبر ومزيد من المساعدة لإعادة إعمار المناطق المحررة واستقرارها ، بما في ذلك الموصل ، لأنه لا يوجد نصر كامل حتى يتم إعادة النازحين إلى ديارهم وضمان الخدمات الأساسية". يوليو 2017.

26ت1
وثق المحامي وسكرتير تحرير مجلة الفكر المسيحي  مشاركته في التظاهرات التي شهدتها العاصمة (بغداد) يوم امس (الجمعة ) مبينا انه كان قريبا من الموت نظرا لكثافة الاطلاقات  التي اطلقها مسلحون  لوقف امتداد التظاهرة نحو المنطقة الخضراء .
 
ووثق الاعلامي ظافر نوح عبر صور  نشرها على موقعه التواصلي على (الفيس بوك ) اصابة صديقه بقنبلة  صوتية اطلقت من جانب القوات الامنية  فيما ابرز تعاون رجال الشرطة وتضامنهم مع المتظاهرين  في حين اشار بتدوينةعلى موقعه التواصلي   الى ان عدد قنابل المسيلة لدموع عوض عن رصاصات القناص والرصاص الحي كل ٣٠ ثانية قنبلة,  مؤكدا  بان المتظاهرين لعبوا دور المسعفين لنا. واختتم منشوره بالقول (الله سترنا لاننا مع الحق والمظلومين).
 
 وكانت العاصمة (بغداد) الى جانب عدد من المحافظات الجنوبية قد شهدت الجمعة تظاهرات جماهيرية واسعة للتنديد بالواقع الاقتصادي والاجتماعي  مطالبة بالتغيير وتوفير الخدمات  والاهتمام بالبنى التحتية حيث شهدت تلك التظاهرات وقوع عدد من الشهداء الى جانب اصابة المئات جراء استخدام قوات حفظ القانون للغاز مسيل الدموع  بغية تفريق الجموع المتظاهرة ..

2923
منذ تاسيسه عام 1992 برلمان اقليم كردستان ينصب شجرة الميلاد لاول مرة

عنكاوا كوم –خاص

قال رئيس كتلة الرافدين النيابية في برلمان اقليم كردستان  فريد يعقوب ان برلمان الاقليم اقدم على نصب شجرة عيد الميلاد لتزين اروقته  ولاول مرة منذ تاسيسه قبل 27 عاما .

واضاف يعقوب  خلال تدوينة على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) واطلع عليه موقع (عنكاوا كوم ) ان نصب الشجرة جاء بعد طلب اعضاء المكون الكلداني السرياني الاشوري  من رئاسة الاقليم  وفق مذكرة بهذه المناسبة ..


2924

من "الأيزيدية" إلى "الكردية".. حكاية الرئيس السيسي مع الأقليات


السيسي مع الفتاة الكردية والإزيدية
عنكاوا دوت كوم :بلدنا اليوم : مصطفى الخطيب

"باسم الشعب الكردى وإقليم كردستان أوجه الشكر والتحية للرئيس عبد الفتاح السيسى، على موقفه العظيم والنبيل من الشعب الكردى وحقوقه، وآخرها ما صرح به الرئيس خلال منتدى شباب العالم الذى تستضيفه مصر، حيث أكد على أن الهوية الكردية لن يستطيع أحد محوها، وأن الشعب الكردى عانى على مدار 60 عاما مضت"، كانت هذه رسالة الشعب الكردي على لسان ياسين رؤوف، القيادى الكردى بالقاهرة، بعد موقف الرئيس عبد الفتاح السيسي اليوم مع الفتاة الكردية بمنتدى شباب العالم 2019 والمقام حاليًا في شرم الشيخ.

لم يكن هذا الموقف هو الأول للرئيس السيسي في دعم الأقليات، ومن فقدوا حقوقهم، فأثناء منتدى شباب العالم 2018 وجه الرئيس في بداية كلمته حديثه للفتاة الإيزيدية نادية مراد، قائلا: "يا نادية، هنخلى أول توصيات المؤتمر الاعتراف بالجريمة التى ارتكبها تنظيم داعش الإرهابى، وكل التنظيمات المتطرفة فى العالم".

شابة كردية تبكى خلال إجابة الرئيس السيسي على سؤالها

ففي خلال أحدى جلسات منتدى الشباب العالم اليوم، وجهت فتاة كردية سؤالا للرئيس عبد الفتاح السيسي، حول الكراهية في العالم والأقليات، وأين حقوق الإنسان؟، ورد الرئيس على سؤالها وشهد الحوار، بكاء الشابة الكردية خلال إجابة على سؤالها عن الصراعات فى العالم والأقليات.

لن يستطيع أحد محو الهوية الكردية

وأوضح الرئيس عبدالفتاح السيسي: "أن الهوية الكردية لن يستطيع أحد محوها، مشددا على أن الشعب الكردى عانى على مدار 60 عاما مضت".

وأكد الرئيس، "خلال 80 سنة فاتوا حصل تقسيم للدولة الكردية القديمة وافرزت الواقع اللى إحنا فيه سوريا وتركيا والعراق وإيران وغيرها، وده مؤلم بس أنا ليا مقاربة هادئة جدا تعتمد على العمل والسلام، محدش يقدر ياخد هوية حد أو يغريها.. بدليل بعد السنينين دى بتتحدثى فى الأمر ده والإجراءات اللى فاتت كانت كفيلة بالتغيير أو بالطمس والتغيير ولكن ده محصلش ومش هيحصل".

وأضاف الرئيس السيسي: "حد تانى فى موقعى ده يقول فرصة لاشعال ما هو قابل للاشتعال علشان نثأر حتى من اللى بيتعمل فينا من دول معينة، لا إحنا مش بنفكر كده، ومبنقولش أبدا نصايح تؤدى إلى دمار وخراب الأمم والشعوب والناس".

وأكد الرئيس السيسي، إن الجسور ستمد غصبًا عن الناس لكن بالسلام، متابعا:"لما يكون عندى مجموعة عاوزة تنفصل عن الأمن القومى للدولة لا يقبله بغض النظر عن وجاهة الطرح فهو لا يُقبل..شوفوا التجارب الموجودة للدول التى انفصلت..الدولة مقوماتها كبيرة جدا..لو أنا دولة مساحتها 2 مليون ليا جيش واحد وحكومة واحدة لما ننقسم لاثنين يضرب فى 2 طيب، هل قدراتنا تسمح ببناء ده ولا نبقى دول هشة وضعيفة وغير قابلة للاستمرار".

"تم احتجازي لتقديمي هدايا للدواعش"،

"تم احتجازي في مبنى مع عدد كبير من النساء لتقديمنا هدايا للدواعش"، بدموع وتأثر شديد روت الفتاة الإيزيدية قصتها أمام مجلس الأمن في 2015، بعد تعرضها لاعتداءات من عناصر تنظيم داعش الإرهابي في العراق، انتهت الجلسة التي طالبت فيها "نادية مراد" بالقضاء على داعش تمامًا وسط تعاطف واسع من جميع وفود دول العالم، وبعدها طلبت التوجه إلى مصر للقاء الرئيس عبدالفتاح السيسي، بناءً على رغبتها.

قالت "نادية" في تصريحات سابقة إن مشهد تضامن "السيسي" مع الفتاة المصرية التي تعرضت للتحرش في ميدان التحرير في ذلك الوقت كان دافعها لطلب لقائه، وتابعت: "توسمت فيه القدرة على حمايتها وحماية فتيات العراق مما يتعرضن له من بطش واغتصاب وانتهاكات جنسية وآدمية، وشاهدته وهو يقتص وينتقم للفتاة التي تم التحرش بها في ميدان التحرير، ويواسيها بكلمات جعلتها تستفيق من صدمتها وتتجاوزها، وهو ما جعلني أطلب لقاءه".

الرئيس يقابل "الفتاة الإيزيدية"

من جانبه، سارع الرئيس السيسي بالموافقة على لقاء الفتاة الإيزيدية، واستقبلها في القصر الرئاسي أواخر ديسمبر 2015، وعقب لقائهما صدر بيان رسمي من الرئاسة بتفاصيل المقابلة، حيث قال السفير علاء يوسف، المتحدث باسم الرئاسة، إن المواطنة العراقية أعربت خلال لقائها مع الرئيس عن خالص شكرها وتقديرها باسم المواطنين الإيزيديين لاستجابته لطلبها الالتقاء به خلال يومين، مؤكدة تقديرها لدور مصر الكبير في العالم الإسلامي، وفي مكافحة الإرهاب والفكر المتطرف.

وأضاف "يوسف" أن المواطنة العراقية استعرضت خلال اللقاء الهجمات الوحشية التي تعرض لها الإيزيديون من قبل تنظيم داعش الإرهابي في منطقة سنجار شمال العراق، وأنهم يبررون ذلك باسم الدين الإسلامي، وأشارت إلى التاريخ الممتد من التعايش السلمي بين المسلمين والإيزيديين في العراق.

في المقابل، رحب "السيسي" بالمواطنة العراقية في القاهرة، مؤكدًا إدانة مصر القاطعة لأشكال وصور الإرهاب والممارسات الآثمة التي يقوم بها تنظيم داعش باسم الإسلام، وهو منها بريء، مشددًا على إعلاء الدين الإسلامي لقيم الرحمة والتسامح وقبول الآخر، ومؤكدًا وقوف مصر إلى جانب الشعب العراقي، وحرصها على تقديم أشكال الدعم كافة له.

عقب زيارتها إلى القاهرة، عبرت "نادية" عن سعادتها بلقائها بالرئيس السيسي، وأشادت بدور مصر التي وصفتها بأنها "قلب العروبة والشقيقة الكبرى للدول العربية كافة".

2925
احتفالات الكريسماس تعود للخرطوم بعد سنوات من الحظر


المسيحيون بالسودان شاركوا بالانتفاضة ضد البشير بكثافة.


عنكاوا دوت كوم - أحمد بدري - أبوظبي - سكاي نيوز عربية

عادت أجراس الكنيسة لتعانق سماء العاصمة السودانية الخرطوم مرة أخرى، بعد أن توقف الاحتفال بالكريسماس بقرارات أصدرتها الحكومات المتعاقبة في عهد الرئيس المعزول عمر البشير.

وكان الاحتفال بالكريسماس في الخرطوم محظورا تحت مسمى قانون النظام العام، الذي كان يضيق الخناق على المواطنات قبل المواطنين، بما في ذلك ارتداء الملابس، التي كانت تخضع لتقدير رجال الشرطة.

وعانى المسيحيون في السودان من التضييق في عهد حكم البشير الذي استمر ثلاثين عاما، قبل أن تتم الإطاحة به في 11 أبريل الماضي على وقع احتجاجات شعبية واسعة.

وكان النظام السوداني السابق يحرم المسيحيين من بهجة الأعياد من خلال عدم إعطائهم تراخيص لإقامة الاحتفال بالكريسماس وعيد القيامة وغيرها من الأعياد المسيحية.


بل ذهب نظام البشير أبعد من ذلك، حين أقدم في بداية عهده على إعدام طيار قبطي شنقا في ليلة الكريسماس عام 1989 بتهمة حيازة نقد أجنبي.

وقد تم إعدام الطيار حينها من دون محاكمة أو تحقيق أو حتى شهود أو دفاع، وتسلمت عائلته جثته بصورة مهينة، ليكون ذلك الكريسماس الأسواء في تاريخ المسيحيين في السودان.

وأطلقت حادثة إعدام الطيار موجة هجرة المسيحيين من السودان، إذ هاجرت عائلات عدة، بمن فيهم عائلة الطيار، لتأخذ موجة الهجرة لاحقا شكلا ممنهجا دفع الكثير من الأسر إلى ترك عقاراتها وأموالها قبل المغادرة.
أخبار ذات صلة
النطق بقضية البشير في 14 ديسمبر المقبل
القضاء السوداني يحدد موعد الحكم بقضية "فساد" البشير

لكن كل ذلك تغير بعد الانتفاضة الشعبية التي انطلقت شرارتها في السودان في 19 ديسمبر 2018، وأدت في نهاية المطاف إلى الإطاحة بالبشير وحكمه في أبريل 2019.

فقد شارك المسيحيون في السودان في المظاهرات التي غصت بها الميادين العامة، لا سيما أمام مقر القوات المسلحة في العاصمة الخرطوم، ورفعوا شعارات تعبر عن غضبهم تجاه نظام البشير.

وقرعت كنيسة الخرطوم بحري أجراسها احتفالا بعزل البشير، ثم جاءت حكومة عبد الله حمدوك وألغت قانون النظام العام الذي كان يقيد الكثير من أنشطتهم، لا سيما خلال فترة الأعياد.

وقررت الأمانة العامة لمجلس الوزراء في السودان مؤخرا إعادة العمل بعطلة الكريسماس، لتعيد بذلك إلى الخرطوم احتفالات فترة الأعياد التي كان يتشارك فيها السودانيين جميعا.

2926
موصليون يستبعدون ان يكون عام 2020 عاما لاعمار كنائس الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
استبعدد عدد من مسيحيي مدينة الموصل من ان يكون العام المقبل  عاما خاصا بتاهيل وتعمير الكنائس المخربة في مدينة الموصل  واضافوا في احاديث لموقع (عنكاوا كوم ) ان اكثر من عامين مرت على التحرير  دون ان نلمس اي تحرك لاعمار كنائس تمثل تاريخا حيا لمسيحيي الموصل  حيث قال يوسف ابراهيم ناسف  بالقول اننا نشعر بان كنائسنا في الجانب الايمن او الايسر من مدينة الموصل قد طواها النسيان  وبعض الطوائف اختصرت حضورها بتعمير كنيسة واحدة من مجموع الكنائس لتبقي بشكل رمزي على الحضور المسيحي في مدينة الموصل  فيما قال فارس خليل  نامل ان يكون هنالك تحرك من الحكومة العراقية وعدم الابقاء  على المنظمات للتحرك بشان الكنائس فمجرد ابقاء دمار الكنائس وابقائها على حالتها لتبقى  بهذا الشكل المؤلم  الذي يشعر المسيحيين بان  تاريخهم  قد توارى وراء صفحات النسيان .   

2927
الفنان الدكتور نشأت مبارك يتسلم عمادة كلية الفنون الجميلة في  جامعة الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
تسنم الدكتور  نشات  مبارك منصب عميد كلية الفنون الجميلة في جامعة الموصل  وذلك وفق الامر الوزاري الذي اصدرته وزارة التعليم العالي والبحث العلمي  بالرقم 49 والمؤرخ في 17 كانون الاول (ديسمبر ) الجاري ..والدكتور مبارك بحسب سيرته الذاتية من مواليد بلدة بغديدا  في عام   1978
تخرج من كلية الفنون الجميلة  بجامعة الموصل  عام 2000-2001 ثم حصل على ماجستير  فنون جميلة من جامعة بغداد  في عام 2003-2004 وحصل على دكتوراه فلسفة  من كلية الفنون الجميلة  في جامعة  بابل عام  2012
اما سيرته الادارية فقد تسنم منصب معاون  العميد للشؤون العلمية  في كلية الفنون الجميلة  بجامعة الموصل  عام 2016 كما تراس قسم التربية الفنية  في الكلية المذكورة  ما بين عامي 2012 -2016 كما حظي برئاسة  فرقة مسرح قرةقوش للتمثيل اضافة لعضويته في اتحاد الدراميين  المسرحيين العراقيين  ونقابة الفنانين


2928
على سفح جبل شمال العراق.. CBS تزور ديرا مسيحيا عمره 1400 سنة


دير الربان هرمزد

لمشاهدة الفيديو
http://www.ankawa.org/vshare/view/11596/ancient-christian-monastery-in-iraq-survives-centuries-of-upheaval/

عنكاوا دوت كوم/الحرة

على سفح جبل مكسو بالحجارة في شمال العراق، وصل مراسل صحفي من شبكة قنوات CBS الأميركية إلى دير مسيحي عمره أكثر من 1400 سنة.

وتبث الشبكة برنامجا اسمه "عالم العبادة"، ولأول مرة يزور الشرق الأوسط، حيث اختار أحد الأديرة المسيحية القديمة الذي يقع على سفح أحد الجبال القريبة من قرية القوش شمال العراق.

دير "الربان هرمزد" يعود بناؤه إلى عام 640 ميلادية، وصفه مراسل الشبكة الأميركية واحة في وسط الجبال.

واستطاع الدير الصمود رغم ما حل بالعراق من حالة من عدم الاستقرار في العهد الحديث، وعمليات الاستهداف التي نفذها تنظيم داعش ضد أماكن العبادة وخاصة المسيحية في العراق.
ورغم ما حل بالمنطقة من غزوات من المغول والعثمانيين وغيرهم، إلا أن هذا الدير استطاع الصمود وكان ملاذا للمسيحيين، وهاجمه تيمور لنك في 1393 وقتل جميع الرهبان، كما هاجمه المملوك العثماني مراد بيغ عام 1508 عندما حاول أهالي قرية القوش اللجوء للدير.

ويحمل الدير اسم ربان هرمزد، والذي جاء من بلاد فارس وعاش هناك كناسك لمدة 30 عاما، حيث عاش حياة متقطعة من العزلة في شبكة كهوف في سفح الجبل، والذي أصبح فيما بعد ديرا للرهبان وملاذا أمنا لهم.
ويترأس الدير الأب دينها توما، والذي أصبح يتبعه حارس مسلح طوال الوقت، وقال إن داعش حطم الآثار المسيحية حيثما حلت، ولكنها لم تصل لهذا الدير، ولو وصلوا لقاموا بتدميره أيضا.

2929
أنستاس الكرملي وجدار العربية الصلب

هذا الكاهن المسيحي الجليل الذي يتحدّر من أب لبناني اسمه جبرائيل، وأم عراقية تدعى مريم، والذي ولد في بغداد عام 1866، وتوفي فيها عام 1947، انصرف عبر حياته كلها إلى أمرين اثنين: خدمة الكنيسة والرعية من جهة، واللغة العربية من جهة أخرى، خصوصاً من خلال معجمه الذي أطلق عليه إسم: "المساعد"؛ والذي اعتبره المعجمي اللبناني د. جبور عبد النور، "أحد أهم المعاجم العربية الحديثة التي لم يكتب لها الرواج المطلوب، وخصوصاً لجهة التبويب والترتيب الواضح للألفاظ ومعانيها المشروحة بسلاسة وضبط ما بعدهما". أما عن دواعي تأليف "المساعد" فيتحدث صاحبه قائلاً: "منذ أخذنا نفهم العربية حق الفهم، وجدنا في ما كنّا نطالع فيه من كتب الأقدمين والمولدين والمعاصرين ألفاظاً جمّة ومناحي متعددة، لا أثر لها في دواوين اللغة. ولهذا رأينا في مصنفات السلف نقصاً بيّناً، فأخذنا منذ ذلك الحين بسدّ تلكم الثغرة".

وفي دير الكرمليين في بغداد، كان الأب أنستاس ماري الكرملي (واسمه الحقيقي بطرس جبرائيل عواد) يعقد مجلساً لغوياً وأدبياً دورياً، مرة في الأسبوع، اختاره أن يكون يوم جمعة، كي يتاح لأكثر المشاركين الحضور، بعيداً عن انشغالات أيام العمل. وكان المجلس عامراً بكبار الأدباء والمثقفين واللغويين العراقيين والعرب الزائرين.

عام 1912 أنشأ الأب الكرملي مجلة "لغة  العرب"، وحرص خلالها أن تكون منبراً للدفاع عن لغة الضاد، وتقديمها على ما عداها في أولويات التدريس في المدارس والمعاهد والجامعات، وحتى على مستوى الكنيسة، وإقامة الصلوات وسائر الشعائر الدينية بواسطتها. وقد نشر في هذه المجلة كبار اللغويين والأدباء العرب منهم ميخائيل نعيمة وبشارة الزغبي، وعبد الحميد عبادي، ومحمد عمر الكبي، والياس المطران، ود. مصطفى جواد، وجهاد نوري الكاظمي، وابراهيم عمار البصري وغيرهم .. وغيرهم.

اعتبر الأب الكرملي أن اللغة والتاريخ، هما الأساسان اللذان تقوم عليهما الأمة ووحدتها، ذلك لأن الوحدة في هذين المضمارين تؤدي إلى وحدة المشاعر والميول، ووحدة الآمال والآلام، ووحدة الثقافة، الأمر الذي يجعل الناس يشعرون أنهم أبناء أمة واحدة، وهوية واحدة، لها ولا شك خصوصيتها التي تميّزها عن سائر الهويات الأخرى، التي ينبغي أن تتكامل بعضها مع بعض لخير البشرية جمعاء.

اصدر الأب أنستاس الكرملي العديد من الكتب التي تُعنى باللغة العربية، والتراث العربي، في طليعتها: "أغلاط اللغويين الأقدمين" و"نشوء اللغة العربية ونموها واكتهالها" و"النقود العربية وعلم النميات".. وله مخطوطات عديدة غير مطبوعة، كانت في طريقها للطبع لولا الحروب والأزمات الدموية الحادة التي حلّت بالعراق منذ أكثر من عقدين من الزمن.

اليازجيان الأب والإبن

ومن المشتغلين المسيحيين العرب الكبار باللغة والتجديد اللغوي، لا بدّ من أن نتحدث عن كل من القطبين اللغويين الكبيرين: ناصيف اليازجي (1800 – 1871) وابنه ابراهيم (1847 - 1906). فالأب كان من الدعاة العاملين بحماسة مشهودة لتكريس العربية بدل التركية في البلدان العربية، وهو لهذا الغرض أسهم في ترجمة الإنجيل والعهد القديم إلى لغة الضاد، معتبراً أن للكنيسة الدور الأكبر والأكثر تجذراً في معركة نشر اللغة العربية والتراث العربي بين رعاياها المسيحيين، وكذلك عموم المسلمين، على امتداد الخارطة العربية الوسيعة.

كان ناصيف اليازجي صديقاً للمعلم بطرس البستاني، وقد اختاره الأخير ليكون المصحح الأول للجزء الأول من معجم "محيط المحيط"، وذلك لشدة التأكد من تضلعه بلغة الضاد، نحواً وصرفاً وبياناً عربياً أصيلاً. ولا غرو، فقد كان ناصيف اليازجي يهوى مجاراة الشعراء واللغويين العرب القدامى، ومنهم، مثالاً لا حصراً، المتنبي وطرفة بن العبد والنابغة الذبياني وبشار بن برد. ومن بين اللغويين كان ناصيف اليازجي يميل إلى تفضيل ابن منظور في "لسان العرب"، والخليل بن أحمد الفراهيدي في "العين".

وكان لانضمام ناصيف اليازجي، صاحب المؤلفات النموذجية في الصرف والنحو والبيان واللغة والتاريخ، إلى هيئة التدريس في الكلية الإنجيلية السورية (الجامعة الأميركية في بيروت اليوم) تأثيره في خلق أجيال لغوية عربية شاركت، ليس في نهضة اللغة العربية الفصحى والانتصار لها فقط، وإنما في تكريس ظهور شباب نهضوي عربي عتيد في وطنيته وعروبته.

أما ابراهيم اليازجي، فقد سار هذا اللغوي الفذ على نهج والده في النهوض باللغة العربية، وإحياء الشعور القومي في صدور الشباب العربي. كما تألق في الترجمة، بخاصة عن السريانية والعبرية، ولاسيما حين أقدم على ترجمة "الكتاب المقدس" بتكليف من الآباء اليسوعيين، وأنجز المهمة في تسع سنوات على خير ما يرام، فطارت شهرته في بلاد الشام ومصر، وبيعت النسخ المترجمة إلى العربية من "الكتاب المقدس" بالآلاف في ذلك الزمن، وقلّده بعد ذلك ملك النرويج وسام العلوم والفنون.

 ومن أهم إنجازات ابراهيم اليازجي اللغوية معجم: "نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد"، وقد قسّمه إلى أبواب عامة، تشتمل على فصول محدّدة، تنحو جميعها منحى الدقة في ترتيب المواد، من ألفاظ ومعانٍ ومترادفات. وقد بدأ بالباب الأول "في الخلق وذِكر أحوال الفطرة وما يتصل بها"، وتضمن الباب المذكور أقساماً عدة من أبرزها: "في الخلق"، و"في قوة البنية وضعفها"، و"في حسن المنظر وقبحه"، و"في السمن والهزال"، كأن نقرأ مثلاً: "يقال: رجل سمين، عبل، لحيم، شحيم، ربيل، جسيم، خادر، خدل، بدين، بادن ومبدان، متداخل الخلق، متراكب اللحم، غليظ الربلات.... إلخ". وربما لأجل هذا الشرح المفصّل، وغيره طبعاً، قال نقاد عصر ابراهيم اليازجي فيه "إنه أكبر عالم لغوي في عصره".

 ولا ندحة لنا عن الاعتراف، بأن ثمة لغويين ومعجميين مسيحيين عرب ثقاة ومهمين للغاية، لا يسمح لنا مجال هذه المقالة الدخول في تفاصيل نتاجاتهم اللغوية والمعجمية. ومن هؤلاء، مثالاً لا حصراً، الأب جرمانوس فرحات، ود. جبور عبد النور، وأنيس فريحة، ود. جبران مسعود (1930) الذي لا يزال على قيد الحياة، أمدّ الله بعمره، وهو صاحب معجم "الرائد"، أول معجم أبجدي عربي ضمّ بين دفتيه حوالي ستين ألف كلمة. ولقد رتبت الكلمات فيه وفقاً لحروفها الأولى مع الإشارة إلى جذورها. أما المعاني، فقد دعمت بالأمثلة والشواهد لتسهيل عملية البحث عن المعنى المقصود.

مجدداً.. عن الدور الرياديّ للمسيحيين العرب

كُتب الكثير عن دور المسيحيين العرب في النهضة العربية الحديثة، ولاسيما خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، وخصوصاً لجهة استحداثهم المدارس والجامعات وإصدارهم الصحف والمجلات الفكرية والثقافية الراسخة في لبنان ومصر، ولا يزال بعضها، في المناسبة، يصدر حتى اليوم كـ"الأهرام" و"الهلال" في القاهرة... فضلاً عن تأسيسهم الجمعيات الفكرية والسياسية والثقافية، وسعيهم الدؤوب لتحرير البلدان العربية من ربقة الدولة العثمانية، وتعزيز اللغة العربية بمواجهة حالات التتريك التي كانت مفروضة على اللسان العربي لقرون طويلة خلت.

كما أسهم النهضويون المسيحيون العرب في تأسيس المسرح في بلداننا العربية، ولاسيما في مصر ولبنان، من خلال اقتباس مارون النقاش (1817 – 1855) لمسرحية "البخيل" لموليير عام 1847، ولحِق طريقته هذه في الاقتباس والمحاكاة، العديد من المؤلفين المسرحيين والمخرجين العرب، مشكّلين بذلك ظاهرة لافتة كانت أساساً في نشأة فن المسرح العربي، الذي ليس له تقاليد تاريخية تذكر في تراثنا كعرب ومسلمين.

 ولم يكتف مارون النقاش بالاقتباس والمحاكاة، بل اتجه إلى تأليف النصوص وإخراجها، مثل مسرحياته "ابو الحسن المغفل" و"هارون الرشيد" - 1849 و"الحسود السليط" - 1853. لكن الموت عاجله فمات، وهو في عز الشباب وسنوات العطاء، عن 38 عاماً.

وعلى صعيد التمثيل السينمائي والمسرحي، كان المسيحيون العرب رواداً أيضاَ في هذا المضمار الفني، ومنهم، مثالاً لا حصراً، الممثل اللبناني الكبير جورج أبيض (1880 – 1959) والذي كان غادر لبنان نهائياً إلى مصر، وهو في سن الـ18، وقدّم هناك أول فيلم غنائي مصري، واسمه "أنشودة الفؤاد" - 1932. ثم درس في "معهد الفنون المسرحية" في القاهرة، وساعده الخديوي اسماعيل في تطوير تجربته وتعميقها عن طريق ابتعاثه بمنحة حكومية لدرس أصول فن الخشبة في باريس. وكان له ما أراد، وعاد من فرنسا إلى القاهرة بزادٍ علميّ وعمليّ مكين في العام 1910... عاد وبصحبته فرقة مسرحية فرنسية تحمل اسمه الشخصي؛ ولعب هو وفرقته هذه على المسارح المصرية في القاهرة والإسكندرية أكثر من 133 مسرحية مقتبسة ومؤلفة، وعلى مدى عقدين متواصلين من الزمن. ومن أهم مسرحياته: أوديب الملك، عطيل، تاجر البندقية، ترويض النمرة، شارل السادس، أبطال المنصورة، عدو الشعب، الحاكم بأمر الله، البدوية، صلاح الدين وملكة أورشليم.. وغيرها.. وغيرها.

وما دمنا في فضاء السينما والمسرح، فلا بد من أن نشير بفخر إلى تجربة الفنان المسيحي المصري - العراقي الكبير نجيب الريحاني (1889 – 1949) والذي تألق عالياً في سماء الفن السابع، وفن الخشبة معاً، وتحوّل اسمه الى أيقونة إبداعية ذهبية عالية القيمة، داخل العالم العربي وعلى مستوى العالم كله.

وبالعودة إلى المسألة المسيحية العربية، خصوصاً لجهة التاريخ والثقافة واللغة، فلا يسعنا إلا أن نستذكر في هذا الإطار ما كان قاله المطران جورج خضر في محاضرة نوعية له في  صالة "دار الفن والأدب" في بيروت عام 1981. وما زلت أحتفظ بنسخة من تلك المحاضرة التي جاء فيها: "ما يؤهلنا حقاً أن ننعت المسيحية بالعربية، هو أن كل فرقها، بلا استثناء، منذ ألف سنة ونيف، كتبت بالعربية، وكتاب المستشرق "غراف" بالألمانية: "تاريخ الأدب المسيحي العربي" يورد أسماء الكتب المسيحية التي وضعت بالعربية عند الأقباط والسريان والنساطرة والروم والموارنة، وهي ألوف مؤلفة، ولكنها لم تنشر. وأن كشفها جميعاً ليظهر بأن العربية لم تأب أن تنتصر، وأن الحضارة العربية ستكتب كتابة جديدة إذا نشرت هذه الكنوز، أكان هذا من حيث البلاغة والشعر والفلسفة والعلوم؛ فإذا لم نلجأ إلى مقولة القومية، التي لم تكن واردة في أذهان الناس في العصور الغوابر، واكتفينا بالمفهوم الحضاري، وجب التأكيد على أن المسيحية نطقت قبل الإسلام وبعده بالعربية، وأنها جملة استخدمت جميعها بمقادير مختلفة اللسان العربي منذ ألف سنة".

ويظهر المطران خضر في محاضرته الأثيرة تلك انتماء ثقافياً وحضارياً خالصاً إلى هذه المنطقة العربية وموروثها من الماء إلى الماء عندما يقول بشفافية عالية: "غير أني على هذه الأرض ابن الحضارات التي توالت علينا منذ فجر التاريخ إلى اليوم، وورثتها جميعاً الحضارة الإسلامية. وأنا في قلب هذه الحضارة منذ بزوغها، ورافقتها، وفي القرون الأخيرة علّمتها، انطلاقاً من أديرة لبنان، منزلة اللغة العربية فيها، وكيف تعود إلى العربية لتستعيد نضارتها؛ فلاحظت، بقبول أو تردد، لست أدري، أن النصارى كثيراَ ما كانوا أفصح العرب، وأن العجمة لا تأتي منهم وحدهم بالضرورة. وأن عيسويتهم بالذات تحمل ذلك اللطف والجرح والتوثب التي هي حوافزهم إلى الجمال كله، وإلى الفكر كله، وإلى الدين كله، بحيث يستطيعون أن يدخلوا إلى صميم الحضارة التي احتضنتها دار الإسلام، فيتفهمونها بحب، ويخلقون فيها. أمِنَ الغرابة أن يكون خير كاتب في التمدن الإسلامي في عصره، وبالنسبة إلى العالم كله، مسيحي من لبنان يدعى جرجي زيدان. لم يُسلِم جرجي زيدان، ولو رأى نفسه عائشاً في إطار التمدن الإسلامي؛ ولم يسبقه أحد في معرفة أوروبا، وساد معرفته ولم تسده".

2930
المسيحيون العرب... كتبوا معاجمنا وحفظوا لغتنا
هذا ما فعله الشدياق والبستاني والكرملي واليازجيان والشرتوني وعبد النور


تفاصيل حروفية من خان الخليلي في مصر (غيتي)

عنكاوا دوت كوم/اندبندت عربية/أحمد فرحات

قديمة جداً هي حركة التأليف المعجمي عند العرب. إنها تعود إلى القرن الثاني الهجري، الذي كان يتميز بحراك أدبي وفكري غني ومركّب، جسّده اللغويون ورواة الأشعار والنوادر والأخبار، وكان من نتائجه بدايات التفكير والتأليف بمعجم "العين" للخليل بن أحمد الفراهيدي (100 – 175 هجرية)؛ وهو أول معجم اعتباري عربي يقيم الدليل على أن للعرب قصب السبق في ظهور علم المعجميّة واكتمالها في كتب أو مجلدات.

وثمة معاجم أخرى مهمة ظهرت في ما بعد، من أبرزها: "لسان العرب" لابن منظور، و"القاموس المحيط" للفيروزأبادي، و"تاج العروس" للزبيدي، و"تاج اللغة" و"صحاح العربية" للجوهري، و"المحكم" لابن سيده، و"العباب الزاخر واللباب الفاخر" للصغاني"... إلخ.

هذه المعاجم وغيرها ممن تُصنّف في خانة المعاجم القديمة أو التراثية، لا تزال تُستخدم حتى اليوم من جانب كثير من اللغويين والدارسين والأدباء والطلبة والإعلاميين وسواهم ممن يشتغلون باللغة والبحث في معاني ألفاظها ومترادفاتها، وهذا الأمر إن دلّ على شيء، فعلى مدى اهتمام العرب بلغتهم كقضية محورية تدخل في أسّ هويّتهم اللسانية الغنية، والتي يُشكّل المعجم فيها مرجعية كفيلة بحفظ سلامة العربية، وثروة ألفاظها، ومفرداتها، وأبنيتها التي اجتهد العلماء في نحتها، وتشكيل قواعد لها تتناقلها الأجيال العربية جيلاً عن جيل.

 طبعاً، لم يتوقف التأليف المعجمي العربي عند من ذكرنا من أسماء، بل راح المعجميّون العرب المعاصرون، ومن لحقهم، يبتكرون أوعية معجميّة جديدة، يرفدونها بما يشتقونه من ألفاظ لغتهم الحيّة، فضلاً عما يفرضه عصرهم المتطور من مفردات كثيرة، تنضم بقوة وسلاسة إلى الرصيد اللغوي العربي العام. ومن هنا صرنا نتعرف إلى أصناف جديدة من المعاجم ذات الأغراض المتعددة، لغوياً وأدبياً وعلمياً وفنياً وحتى جغرافياً، يبرع في صناعتها معجميون مسيحيون عرب كبار منذ القرن التاسع عشر وإلى يومنا هذا، وفي الطليعة بينهم: أحمد فارس الشدياق، بطرس البستاني، أنستاس الكرملي، ناصيف اليازجي، ابراهيم اليازجي، سعيد الخوري الشرتوني، جبور عبد النور، جبران مسعود.. وغيرهم.. وغيرهم. وقد وصف اللغوي الكبير د. عبد الله العلايلي هذه الكوكبة من اللغويين المسيحيين العرب بالقول "إنهم العُمُد الجدد للغة العربية، بهم تزهو ويزهون بها. وقد خدموها بكل ما أوتوا من طاقة بحث وتفتيش في جمع المادة وترتيبها، وشرح المعانى وتفنيدها، وفي المحصّلة تقديم روافعها تقديماً وافياً ومتجدّداً".

 وأضاف العلايلي يقول، خصوصاً في الثلاثي: الشدياق، البستاني، الكرملي (في حوار أجريته معه في العام 1980 ونشرته مجلة "الكفاح العربي" اللبنانية) بأنهم "روّاد المعجميّة العربية الحديثة، يساعدهم في ذلك، ليس ثقافتهم التراثية الموسوعية ومعرفتهم باللغات الأجنبية المركزية كالفرنسية والإنجليزية والإيطالية فقط، بل كونهم أيضاً من ممثلي الفكر النهضوي العربي الحديث والأصيل، والذي ينظر إلى اللغة العربية كحامل مركزي لهذه النهضة العربية المنشودة".

 الشدياق وريادة النهضة المعجميّة

يعتبر أحمد فارس الشدياق (1804 – 1887) رائد النهضة المعجمية العربية المعاصرة، وأهم ما قدمه على هذا الصعيد، هو دعوته إلى الإصلاح المعجمي، وتقديم صورة مغايرة لكيفية قيام معجم عربي حديث على قاعدة نقد المعجم العربي القديم، ممثلاً هنا بـ"القاموس المحيط" للفيروزأبادي، والذي حوّل الشدياق مؤلفه الشخصي الكبير:"الجاسوس على القاموس" إلى منصّة يقدم من خلالها نقداً تقويمياً لقاموس الفيروزأبادي، والذي يعتبره الشدياق نفسه، أفضل قاموس عربي قديم واءم حقبته أو زمنه اللغوي والثقافي، وإنه باتت الحاجة ماسة إلى ولادة معجم عربي حديث يوائم زمننا ومتطلبات ثقافتنا وتطور لساننا. يقول الشدياق (الذي تحوّل من النصرانية إلى الإسلام) في "الجاسوس على القاموس": "الحمدلله الذي جعل هذا اللسان نوراً للذهان ووسيلة للعرفان وأنطق به ألوف.. ألوف من ذوي القدر والشان، والتاج والصولجان، في كل مكان وزمان... وبعد، فإني لمّا رأيت في تعاريف القاموس للإمام القاضي مجد الدين الفيروزأبادي قصوراً وإبهاماً، وإيجازاً وإيهاماً، وترتيب الأفعال ومشتقاتها، فيه محوج إلى تعب في المراجعة، ونصب في المطالعة، والناس راوون منه، وراضون عنه، أحببت أن أبيّن في هذا الكتاب من الأسباب ما يحضّ أهل العربية في عصرنا هذا على تأليف كتاب في اللغة، يكون سهل الترتيب، واضح التعاريف، شاملاً للألفاظ التي أستعملها الأدباء والكتاب، وكل من اشتهر بالتأليف".

    عبدالله العلايلي: المسيحيون العرب هم " العُمُد الجدد للغة العربية، بهم تزهو ويزهون بها. وقد خدموها بكل ما أوتوا من طاقة بحث وتفتيش في جمع المادة وترتيبها، وشرح المعانى وتفنيدها"

وفي "الجاسوس على القاموس" لم يسلم معظم المعجميين القدامى وتصانيفهم من نقد الشدياق، بمن فيهم الخليل بن أحمد الفراهيدي ومصنّفه "العين"، فـ"العين" برأيه "كتاب وعر المرتقى، صعب الملتقى، وكل من جاء بعده، وألّف في اللغة، لم يوفها حقها، فإن بعضهم اختصرها، وأجحف بها، وبعضهم أدخل فيها ما ليس منها. مثال الأول، ابن السكيت، وابن دريد، والفارابي، وابن فارس، والجوهري، والزمخشري، وربما يعتذر لابن دريد، بأن يقال إنه أملى كتاب "الجمهرة" إملاء، غير أن الإملاء إنما يحسن في نوادر الأدب لا في اللغة. ومثال الثاني الصغائي، فإنه أدخل في "العباب" أشياء كثيرة ليست من اللغة في شيء، ومثله الأزهري، وابن سيده ومثلهم، بل أكثر منهم ابن منظور صاحب "اللسان"، والشارح صاحب "تاج العروس". أما صاحب "القاموس المحيط"، فإنه جاء بالأمرين. وبالجملة، فإن العلماء، قديماً وحديثاً، استخفّوا باللغة وأهملوها، مع أنها أساس العلوم".

 على أنه وفي نهاية المطاف، ومن بين كل المعجميين العرب القدامى وصناعاتهم، ظلّ أحمد فارس الشدياق يفضّل معجم "لسان العرب" لابن منظور، فهو برأيه معجم "يغني عن سائر كتب اللغة، إذ هي بجملتها لم تبلغ منها ما بلغه.. وهو عجيب في نُقُولِهِ وتهذيبه وتنقيحه وترتيبه، إلا أنه قليل بالنسبة لغيره من المصنّفات المتداولة، وزَاحَمَ عصره عصر صاحب القاموس، رحم الله الجميع".

ونستدرك فنقول إن الشدياق في نقده للمعاجم القديمة وأربابها، أراد الانحياز إلى اللغة العربية وتطورها، وذلك من موقع أن اللغة كائن حي ينمو ويتطور، مندغماً في حياة الكائن البشري نفسها، وشروط تغيّرها.

 باختصار، الشدياق يميل إلى التأليف المستحدث للمعاجم، وجعل اللغة، مع هذه المعاجم، معدّة للاستعمال الحيّ والمتحرك، وليس للحفظ والمراجعة التقليدية فقط، وبخاصة في زمننا هذا، زمن "البلاغة الإلكترونية" الذي يغرقنا بلججه.

معجم عربي أجنبي (غيتي)

الباكورة الشهيّة في نحو اللغة الإنجليزية

من جانب آخر، وكدليل ثانٍ على أن الشدياق يُمثل قمة حداثة عصره بالنسبة إلى اللغة والأدب وصناعة المعاجم عند الآخرين المتقدمين، ها هو يكتب، مثلاً، في نحو وصرف اللغتين الإنجليزية والفرنسية، ويسرد مبرر ذلك بوضوح، ويبيّن إمكانية استفادتنا من ثقافة الآخر الغربي. وعليه فقد أصدر مؤلفاً في هذا المجال حمل عنوان: "كتاب الباكورة الشهيّة في نحو اللغة الإنكليزية"، نشره في مالطا عام 1836، هو الذي كان عاش في هذه الجزيرة المتوسطية الهادئة مدة 14 عاماً. نقرأ على غلاف كتابه المذكور هذين البيتين من الشعر:

من يغص أبحر اللغات يصادف/ درراً لا يقلّها الإنفاق

هي بذق الفتى إذا كان فذاً/ وغناه إن عاله إملاق

 يُقسّم الشدياق كتابه إلى أربعة أبواب هي: معرفة أحوال الحروف، تصريف الفعل والإسم، وضع الجمل والعروض.

ويقول في مقدمة كتابه: "وبعد، فإن اللغة الإنجليزية طالما كان بابها لدى أهل العربية مزلوجاً، وبضاعة نحوها عندهم لم تصادف ترويجاً، وهي أجدر بأن تكون عندهم نبهاً، وأن يطرفوها ويولعوا بها تفكهاً، فإنها مدخل علوم لا يكادون يتوصلون إليها بدونه، ووسيلة فضل من أجل أوطار ذي المعلاة المتحري المعقب... اللغة الإنجليزية التي جمعت محاسن لغات شتى، شملت كتب الأولين، وزادت عليهم أشياء لم تكن عندهم حينئذ مشهورة، وانتقت ما طلب منها سيرة وسريرة، فقلّ أن تجد كتاباً نفيساً إلا كان مترجماً فيها، ولا نبأ يفيد إلا اطلع عليه ذووها. ولا غرو، فإنهم لا يفتأون يبحثون عن الفوائد، وينشدونها عند كل شاهد، ويسعون في طلب المعالي والفرائد، حتى صاروا قيد الأوابد، وحرز كل نفيس لا يصدر عنه الوارد، وكلما ظفروا بعقيلة قيدوها، وأطلقوا ذكرها وأفادوها، بعدما استفادوها، فمن طالع كتبهم وفهمها، عرف ما لهم من الهمّة في التعقيب ولزمها".

كما أصدر الشدياق أيضاً كتاباً آخر بعنوان: "سند الراوي في الصرف الفرنساوي" بالتشارك مع المستشرق الفرنسي غوستاف دوكات. ويُصنّف الكتاب في طليعة الكتب الخاصة بتعليم اللغة الفرنسية وقواعدها.. ويتألف من فصول خمسة هي:

- في الأحرف الهجائية والأرقام

- في الكلام، الأسماء والأفعال والحروف

- أمثلة في الإعراب

- في مصطلحات خاصة باللغة الفرنسية

- محادثة في اللغة الفرنسية

المعلم بطرس البستاني

قيل عنه إنه أستاذ الجميع؛ وأن النهضة العربية التي ارتفعت أسئلتها في زمنه، غنمت الكثير..الكثير من تآليفه العلمية واللغوية والتاريخية؛ وإنه أول من وضع معجماً عربياً عصرياً مطولاً، وأول من ابتدأ بمشروع دائرة معارف عربية، صدر منها ستة أجزاء في حياته، وخمسة أجزاء بعد رحيله، على يد أبنائه وصهره سليمان خطار البستاني، وذلك كله وفق منهج علمي، يحاكي المناهج العلمية الغربية الحديثة في التأليفات المماثلة، واعتبرت "الدائرة" محاولة ندّية، معرفياً وحضارياً، لدائرة المعارف الإنكليزية.

إنه المعلم بطرس البستاني (1819 – 1883) الذي اشتغل أكثر ما اشتغل بالعلوم اللغوية، وصناعة المعاجم، فكان معجمه الشهير:" محيط المحيط" الذي طبعه في مجلدين في بيروت عام 1870، وعاودت طباعته "مكتبة لبنان" المختصّة بالقواميس والموسوعات أكثر من طبعة، كانت الأخيرة منها عام 1977، جامعة الجزءين من المعجم في مجلد واحد.

وحول سبب تسمية معجمه "محيط المحيط" يقول المعلم بطرس البستاني: "أدرجنا فيه كل ما قدرنا أن نقف عليه من مفردات اللغة، وأصولها، وفروعها واصطلاحات العلوم، والفنون، وكثيراً من كلام المولدين، واللغة الدارجة، ورصّعناه بالشواهد من القرآن والحديث والشعر وأمثال العرب، إلى غير ذلك من الفوائد والنوادر والشوارد مما لا غنى عنه للمطالع، وكان كل ذلك سبب تسميته "محيط المحيط".

وإذا كان المعلم بطرس البستاني من أوائل اللغويين العرب المعاصرين، الذين دعوا إلى تقريب الفصحى من العاميّة، حفظاً للفصحى من الجمود أو الموات، حسب رأيه، فإنّ أهم من ناقش رأيه هذا (جاء البستاني بهذا الرأي في محاضرة له في بيروت جرت في 15 فبرايرعام 1859) كان المستعرب الفنلندي الكبير يوسي آرو، بعدما أشاد كل الإشادة بمعجم "محيط المحيط" واعتبره دليله العلمي الدقيق إلى معرفة مفردات عربية كثيرة، خصوصاً لدى التحاكم إلى أصيلها من غيره. قال آرو "إن اللغة العربية الفصحى أقوى من كل اللغات الحيّة الأخرى، وهي قادرة على تطوير نفسها بنفسها عبر ألسنة كل متداوليها، وعلى رأسهم أهل اللغة والمعاجم، وفي طليعتهم بطرس البستاني، الذي أحترم شخصياً صنيعه التأليفي في المعاجم وغير المعاجم".

 وختم البروفسور يوسي آرو  كلامه بالقول لكاتب هذه السطور في حوار أجراه معه في بيروت عام 1973: "إن ثنائية الفصحى والعامية ليست عائقاً في شيء أمام الفصحى نفسها، وتطورها وتكيّفها مع الحياة العلمية الحديثة الدقيقة، وكذلك مع الحياة الأدبية المتجددة، خصوصاً على يد شعرائها وأدبائها المبدعين. وفي النهاية إن الذين يروجون لخطورة ثنائية الفصحى – العامية على مسار اللغة العربية وتطورها واستيعابها لكل ما يفرضه الحاضر والمستقبل، هم في رأيي  متحاملون على لغة قريش وجمالياتها المفتوحة".


2931
نخب مسيحية تجد ان الحراك الجماهيري ابرز مظاهر 2019 اللافتة
عنكاوا كوم –خاص
اجمع عدد من النخب المسيحية ممن التقاها موقع عنكاوا كوم  لاختيار ابرز المحطات اللافتة التي شهدها عام 2019  الذي يوشك على الرحيل قريبا  على اختيار الحراك الجماهيري  الذي شهدته المدن العراقية وابرزها العاصمة العراقية (بغداد ) بينما عدوا  ان اهم الاخبار التي تم تداولها بالنسبة لشعبنا هي  استقالة رئيس الحكومة عادل عبد المهدي في ضوء ذلك الحراك اضافة  للعودة النسبية التي شهدها مناطق شعبنا  بعد تحريرها من قبل تنظيم الدولة الاسلامية  حيث قال الشاعر والاديب امير بولص بان حياة الشعوب لا تقاس بما تحققه ارقام السنوات التقويمية سواء الميلادية او الهجرية مستدركا بل بما تقدمه وتحققه تلك الشعوب لنفسها عبر التضحيات والإبداعات والانجازات سواء الفكرية والثقافية والفنية وحتى السياسية وبهذا انا اجده عاما عاديا مر َّ كما مر َّ قبله وكل يعبر عن ٢٠١٩ من قراءاته للأحداث التي مرت على شعبنا اما  بشان  .
ابرز المحطات  الي لفتت بولص خلال العام فاكد الاخير  بانها مشاركة  ادباؤنا وشعراؤنا في المهرجانات الثقافية والأدبية على مستوى العراق .. ولا ننسى حصول الروائي الاستاذ هيثم بهنام بردى لجائزة كيتارا للرواية فيما  قال الناشط سلام نعمة بان افضل خبر كان استقاله رئيس الحكومة لان للباقي تتمة فيما بين نعمة  بشان  افضل فرصة سنحت لابناء شعبنا  فهو ضرورة مشاركته في ساحات التظاهر او على الاقل تاييدها بمختلف الصور لانها تعبير عن معاناته ايضا ولكي لا يكون متفرجا فقط والاحداث تمر بسرعة وهناك امل بها منتهيا الى ان  العام لم يكن منصف لانه لم يلبي اهم المطالب الاساسية التي تضمن ترسيخ شعبنا على ارضه بعد عودته واهمها كان الخدمات وتوفير فرص العمل والتمثيل السياسي فيما قال الاعلامي هرمز موشي
 بان عام 19 نصفه الأول كان منصفا بشكل وباخر ولكنه بصورة عامة كان ظالم لشعبنا بسبب الهجرة وعدم تحقيق أية مطالب لشعبنا ونسبيا كان متوسط خاصة لقوات شعبنا ان بي يو
مع عودة  بعض  من أهالي سهل نينوى
 

2932
وفود مسيحية تلتقي محافظ نينوى نجم الجبوري  لحسم ملف عودة النازحين
عنكاوا كوم –الموصل –خاص

شهد ديوان محافظة نينوى خلال اليومين السابقين تقاطر وفود مسيحية  للقاء محافظ نينوى نجم الجبوري  حيث التقى وفد  يمثل الحركة الديمقراطية الاشورية الى جانب مطران ابرشية الموصل  للسريان الكاثوليك  محافظ نينوى لمناقشة اوضاع شعبنا في المحافظة واعمار قرى وبلدات سهل نينوى التي تعرضت للدمار ابان احتلال داعش الارهابي كما ناقش الجانبان ملف (تعيينات تربية نينوى والتي يجري فرزها حاليا) وتعرض شباب ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري فيها للغبن والظلم فيها

وتالف الوفد بحسب ما اورده موقع زوعا دوت اورغ من كلا من سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي مطران الموصل وتوابعهما للسريان الكاثوليك والسادة يعقوب كوركيس نائب السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية – زوعا وداود باباوي مسؤول فرع بخديدا للحركة وساهر حبيب مسؤول فرع نينوى للحركة والعقيد جواد حبيب امر وحدات حماية سهل نينوى NPU والسيد شوقي حكمت آمر فوج ٧٤ للوحدات والسيد رافد يوسف توما مدير تربية الحمدانية وعدد من اعضاء الحركة الى جانب مجموعة من ابناء قرى شعبنا في سهل نينوى وناقش الحضور ملف اعمار قرى وبلدات سهل نينوى التي تعرضت للدمار ابان احتلال داعش الارهابي وعودة ابناء شعبنا النازحين اليها كما شهد اليوم ذاته  زيارة مطران ابرشية دير مار متى  وتوابعها  مار طيمثاوس موسى الشماني  مع عدد من الاباء الكهنة والرهبان  حيث التقوا المحافظ وقائمقام  الموصل زهير الاعرجي ...
 

2933

ليس الأكراد وحدهم.. سجل جرائم "أردوغان" ضد شعوب شمال سوريا


أردوغان
عنكاوا دوت كوم/الفجر /سيد مصطفي

لم يكن الأكراد هم الضحية الوحيدة للغزو التركي على شمال سوريا، ولكن الكثير من مكونات الشمال أصبحوا رهائن لتفلتات الرئيس التركي رجب طيب أردوغان وعبثه بالشأن السوري، خاصة مع الفصائل المنضوية تحت لواءه، والتي ينسب لها العديد من الجرائم، التي مورست بحق شعوب المنطقة.

قتل الأزيديين
قال علي عيسو، رئيس مؤسسة أزيدينيا، وهي مؤسسة تعني بشؤون الإيزيديين في سوريا، إن "ضحايا العملية العسكرية على عفرين من الأيزيديين بين الفترة الواقعة 20 يناير وحتى 20 مارس عام 2018، كانت وقوع ثلاثة قتلى من الأطفال الأيزيديين في قرية ترندة جراء القصف التركي على منزلهم بتاريخ 3 مارس 2018؛ حيث نجى من القصف والدة الأطفال الثلاثة بالإضافة إلى ابنها الرابع، بالإضافة إلى وقوع عشرات الجرحى في تلك الفترة".

وأكد عيسو لـ"الفجر"، على أن الضحايا الذين وقعوا بعد احتلال تركيا لعفرين، بلغت وفقاً لرصد مؤسسة أيزدينا ثلاثة مدنيين بينهم اثنان تم قتلهم بشكل مباشر، بالإضافة إلى مئات الأيزيديين، الذين تم اختطافهم وتعذيبهم فضلًا عن تهجير مئات العائلات.

وأضاف رئيس مؤسسة أزيدينيا، إنه في اليوم الأول لسيطرة الجيش التركي والفصائل المتطرفة على المدينة، وقعت العديد من التفجيرات بالمدينة جراء عبوات ناسفة زرعها هؤلاء المسلحون، وفقًا لعدة شهادات لم نستطع التأكد منها؛ حيث رصدنا في مؤسسة أيزدينا مقتل شابين أيزيديين برفقة امرأة في تفجير أحد المباني الواقعة وسط مدينة عفرين.

وأوضح عيسو، أنه في أبريل 2018 أرادت عدة عوائل ايزيدية المخاطرة بحياتها؛ لأجل الخروج من عفرين نظرًا لتفاقم حدة الانتهاكات بحقهم من قبل المتطرفين؛ حيث توفي سبعة ايزيديين من بينهم أم مع طفلتها الصغيرة، وذلك أثناء انفجار لغم بالسيارة، التي كانت تقوم بتهريبهم من عفرين باتجاه مدينة حلب.

التغيير الديمغرافي وطرد الايزيديين
وكشف رئيس مؤسسة أزيدينيا، عدد من حوادث التغيير الديموغرافي بالمدينة، ففي حادثة أليمة شهدتها المناطق الأيزيدية في عفرين، اقتحام مجموعة من مسلحي الجيش الحر لمنزل "نازليه عمر شرف" في قرية باصوفان، وهي امرأة مسنة كانت تعيش لوحدها، وطلبوا منها الخروج من منزلها ليسكن فيها عائلات المسلحين؛ حيث امتنعت عن الخروج، فأمهلوها المسلحون مدة 24 ساعة لإفراغ المنزل، ولم تقضي المدة حتى ماتت المرأة بجلطة أصابت قلبها وذلك نتيجة الحزن الذي أصابها.

كما تم إفراغ العديد من منازل الأيزيديين واسكان عوائل المسلحين فيها؛ حيث تعرضت عائلة أيزيدية تقيم وسط مدينة عفرين للطرد من منزلها رغم امتلاكها للوثائق، التي تؤكد ملكيتها.

المرأة الأزيدية
"يكفي سماع تحليقها لعدم النوم طوال الليل" بتلك الكلمات وصفت عضوة منسقية اتحاد المرأة الإيزيدية بحلب رانيا جعفر، كيف مرت حرب عفرين على الأزيديات، مبينة أنه في وقت القصف ينزلن إلى القبو وتسمع صراخ الأطفال وأصبح عند كثير منهن فوبيا من صوت الطائرة.

وأكدت جعفر لـ"الفجر"، على أنه تكررت حوادث خطف الأيزيديات، فمن فترة قصيرة اختطفت أمراة وزوجها؛ لدفع الفدية وحتى الأن مصيرهم مجهول، وعائلة أيزيدية أخرى بها اختين أخطتفوا، واخذو من العائلة كل شي حتى جوالاتهم، وبعد يومين أطلق سراحهن شبه مجانين، وغيرها من حوادث الإختطاف.

وأردفت عضوة منسقية اتحاد المرأة الإيزيدية بحلب، أن حوادث السرقة أصبحت تحدث جهارًا نهارًا؛ حيث تأتي نساء منتسبات للجيش الحر ويفتشون النساء فإذا وجدوا معهن جوالات أو أموال أو ذهب يأخذوه، كما تمت مراقبة الجوالات، خاصة وأن عفرين أصبحت مربوطة بخطوط الانترنت التركية؛ حيث وجدت على هاتفها هي وأكثر من أزيدية عملت في الإدارة الذاتية رسائل تهديد من أشخاص في الجيش الحر.

وأوضحت جعفر، أنه بسبب المراقبة باتت الأزيديات يخشين من إجراء مكالمات أو حتى إرسال رسائل صوتية، ولكن في الكتابة أصبحت يشرحن مأساتهن من نهب وسرقة وهتك للأعراض.

السلب والنهب
"يتعرض كل من بقي في الداخل لشتى أنواع الإنتهاكات" بتلك الكلمات وصف رئيس اتحاد الأيزيدين بالشهباء مصطفى شان، ما يحدث لأزيدي عفرين، موضحاً بعض تلك الحالات، ومنها رفض العم "شمو ممو" وهو في العقد السادس من العمر بنطق الشهادتين فقاموا وبكل دم بارد بقتله برصاصة في الرأس من قبل عنصر من أحرار الشرقية، والمواطنة فاطمة حمكو من قرية قطمة رفضت الخروج من منزلها؛ لإسكان المستوطنيين الجدد بدلها فقام عنصر من فصيل الحمزات برمي قنبلة على داخل منزلها ففقدت حياتها على الفور.

وتطرق شان في تصريحاته لـ"الفجر" إلى عمليات الخطف؛ حيث تقوم الفصائل من الحمزات وأحرار الشرقية والسلطان مراد بإختطاف الرجال والنساء وطلب فدية مالية تتراوح من 1000 دولار وحتى 50000 دولار،  والضغط بكل الوسائل؛ لتهجير من تبقى في الداخل للإستمرار بالتغيير الديموغرافي والتطهير العرقي.

وأردف رئيس اتحاد الأيزيدين بالشهباء، أن فصائل الجيش الحر قامت بوضع يدها على كل أملاكهم في الداخل من بيوت ومعامل وكروم زيتون ومحلات، بحجة أنهم إرهابيين وكفرة  ويقومون بشكل يومي بقطع أشجار الزيتون، التي أعمارها يصل لمئة سنة.

بينما نقلت "جعفر"، معاناتها الشخصية وعائلتها من عمليات السلب والنهب؛ حيث تركت في عفرين قطعة أرض زراعية وبيت كبير، واستولى على أرضها أحد قائدة الفصائل المسلحة، والذي خشي الأهالي من الجيران حتى من التحدث معه بشأنها، بينما المنزل نهبت كل محتوياته من أثاث وأدوات كهربائية، ولم يبقى فيه سوى الحوائط والجدران.

تهجير السريان
كشف مركز الدراسات الإستراتيجية السريانية، أنه شهد المكون السرياني العديد من الكوارث نتيجة الهجوم التركي على شمال سوريا في العملية المسماة "نبع السلام"؛ حيث نزح 146 عائلة سريانية من قراها على أثر القصف، مدينة القامشلي والتي حصل فيها اشتباكات في الأيام الأربعة الأولى من الحرب وسقوط قذائف فيها من الجانب التركي ) في حي البشيرية وحي الغربية ( ادى الى افراغ الاحياء الحدودية بالكامل من المسيحيين، مدينة رأس العين، والتي كان يقطنها مالا يقل عن 71 عائلة قبل الهجمات التركية الأخيرة، وما يزال متواجد هناك ما يقارب من 7-8 أفراد.

كما أكد المركز في تقريره، الذي تسلمت "الفجر" نسخة منه، على أنه بعد استهداف مدينة الدرباسية الحدودية في اليوم الثاني، نزح أبنائها للقرى القريبة في بداية الأمر؛ حيث كان يقطن ما يقارب 94 عائلة ونتيجة قرب هذه القرى من الحدود نزحوا إلى مدينة الحسكة، وما يقرب من 500 شخص ممن كانوا يقطنون في تل تمر وقرى الخابور ونتيجة وصول الاشتباكات لمناطقهم نزحوا إلى الحسكة.

ولم ينجوا السريان السوريين من تبعات عملية "نبع السلام"؛ حيث جرح 4 سريان بينهم سيدة أثناء الإشتباكات، وهم مدنيين، ومنهم من كان بعيد عن الإشتباكات يرعى الغنم في قريته؛ ليفاجئ بالقذائف تنهال عليه حتى وقع جريحًا، بجسب تقرير المركز.

دماء على الكنيسة
كما ولم تسلم الكنائس من قصف الاحتلال التركي؛ حيث استهدف كنيسة السيدة مريم العذراء للسريان الارثوذوكس في قرية تل جهان شمال غرب ناحية تربة سبية، ما أدى إلى إلحاق أضرار كبيرة فيها؛ وتعرضت للخراب والتدمير في بعض أجزائها نتيجة استهدافها بشكل مباشر من قبل الاحتلال التركي.

2934
محكمة استئناف دهوك تنقض قرارا  باحقية الملكية الخاصة لاهالي قرية كشكاوا

عنكاوا كوم –خاص
اتخذت محكمة استئناف دهوك قرارا يقضي بنقض قرار سابق لها  باحقية الملكية الخاصة لاهالي قرية كشكاوا  لتعود المحكمة  لتقدم قرارا جديدا لصالح المتجاوزين  الذين قاموا  باستغلال اراضي گره صور لصالحهم والتفتوا على المحكمة والمحققين والقضاة بتواجدهم لساعات قليلة اثناء قيام اللجان الخاصة بالكشف علمًا ان المنطقة المتجاوز عليها حاليا لا تصلح للسكن الا ان المحكمة ومع الأسف انصاعت إلى صوت المتجاوزين بعيدا عن تطبيق روح القانون ومصداقيته وعدالته وفي ضوء القرار الاخير  دعا عضو برلمان كردستان  رئيس كتلة الرافدين النيابية  فريد يعقوب رئاسة برلمان اقليم كردستان العراق التدخل الفوري وتشكيل لجنة برلمانية لزيارة القرية المذكورة والاستماع  إلى شهادات أهل القرية واستطلاع المنطقة المتجاوز عليها ومدى أهليتها إذ كانت قرية مسكونة أم انها منطقة متجاوز عليها قسرا كما اشار يعقوب  في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  انه في الوقت الذي ندعو فيه إلى فرض سلطة القانون واحترام التعايش المشترك بين مكونات الاقليم وتحديدًا شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والى تطبيق قرارات البرلمان المادة رقم ٥ لسنةً ٢٠١٥الخاصة بحقوق الأقليات والوقوف على قضية التجاوزات بصورة عادلة وقانونية بعيدا عن ضغوطات وتدخلات السياسة وانصاف شعبنا في حل ملف التجاوزات بصورة جذرية واحترام إرادة شعبنا وكذلك وجب على السلطة التنفيذية في حكومة الاقليم تطبيق قرارات المحاكم السابقة لصالح ابناء شعبنا كقرية بيباد وجم ربتكي وژولي وكذلك معالج المتبقي منها ووضع حد للمتجاوزين . آنذاك يكون التطبيق الفعلي للشراكة والتعايش وضمان حقوق المكونات التي اكد عليها البرلمان في المادة الخامسة من قانون حقوق الأقليات .


2935
الموسوعة  الكبرى لرموز الطب العراقي المعاصر تضم دكتورا من ابناء شعبنا
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 اكدت الموسوعة  الكبرى  لرموز الطب العراقي المعاصر ضمها لاسم الدكتور  رياض حازم الزكر  كونه بحسب الموسوعة يعد احد رموز الطب العراقي المعاصر  واضافت الموسوعة الكبرى لرموز الطب العراقي المعاصر  بحسب ما جاء في صفحتها على الموقع التواصلي  انها موسوعة تصدر في العراق والعالم وفق الإيداع القانوني للموسوعة في دار الكتب والوثائق في وزارة الثقافة العراقية بالرقم ١٨٩٥ لسنة ٢٠١٩ . والرقم الدولي المعياري..وينحدر الزكر من عائلة مسيحية موصلية  وحظي بالكثير من الاشادات في الاوساط الطبية العراقية ..


2936
عنكاوا كوم –خاص

لفت نصب شجرة الميلاد في ساحة التظاهرات بمدينة النجف  الاوساط العراقية  خصوصا لما تحوزه المدينة الجنوبية من مكانة دينية لدى الشيعة .

 وبرزت اهم رموز المسيحيين الخاصة بعيد الميلاد ليتقدمها القران  وتضاء من حولها بالشموع تكريما للشهداء الذين سقطوا نتاج الحراك الجماهيري الذي شهدته عدد من المدن العراقية .

ودحض وجود الشجرة المضيئة عددا من التصريحات المسيئة التي ادلى بها كلا من مفتي العراق ورئيس ديوان الوقف الشيعي والتي برزت مطلع العام الحالي  والتي اشار من خلالها  الى  انه لا يجوز للمسلمين التبرع بأموال للمسيحيين من أجل الاحتفال بأعياد الميلاد ورأس السنة وكان مفتي العراق  قد صرح بتلك الاقوال عبر معرض تصريحات أدلى بها ردا على الجدل الذي أثارته فتوى أصدرها قبل أيام تحرم الاحتفال برأس السنة (الميلادية) والتهنئة لها والمشاركة فيها
 
وانتشر فيديو للصميدعي مع الايام الاولى للعام 2019  ينتقد فيه تبرع الوقف السني العراقي بمبلغ 120 مليون دينار للمسيحيين بمناسبة الأعياد، وقال في هذا الإطار إن "المهجرين ينامون في الشوارع ونحن نتبرع بـ120 مليون دينار للكريسماس؟"، معتبرا أن "هذا المال مال مسلمين وليس مال أحد".
 
وأضاف في تعليقاته التي هاجم فيها المجمع الفقهي العراقي بشدة، أن "120 مليون دينار تدفع حتى يشترون بها خمرا وألعابا وقضايا معصية تغضب رب السماوات والأرض




2937
"هل سيقتلون مسيحيين أم مسلمين؟".. مكالمة مسربة تفضح دعم أردوغان للإرهاب

عنكاوا دوت كوم - محرر الأقباط متحدون ن.ي
 نشرت مؤسسة "ماعت جروب"، تقريرا عن دعم تركيا للإرهاب في العديد من الدول، ومنها نيجيريا. وعرض التقرير شهادة الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، والتي قال فيها إن تركيا تقاتل الذين كانوا يقاتلون معنا تنظيم "داعش"، وأحيانا يتعاونون -الأتراك- مع وسطاء داعش. ونشر التقرير مكالمة مسربة بين مسئولين أتراك يتحدثون عن الدعم الذي تقدمه تركيا إلى جماعة بوكوحرام، ويطلب أحدهم أن يعرف بشكل عاجل هل سيقتلون المسيحيين أم المسلمين. تناول التقرير أيضا ردود الفعل الدولية على هذه المكالمة المسربة، ومنها الجيش النيجيري الذي أعلن أنه يحقق في الدعم التركي للإرهاب.

 الأقباط متحدون

2938
نجل ابرز رواد الصحافة  يحظى باشادات بمناسبة سنوية رحيله الاولى
عنكاوا كوم –خاص
 
بمناسبة الذكرى الاولى لرحيل التدريسي المهندس الدكتور موفق السمعاني صدر في بغداد كتاب (قالوا في وداع موفق السمعاني 1943 – 2018)  والسمعاني نجل الصحفي اللامع الرائد توفيق السمعاني صاحب جريدة (الزمان) التي صدرت في الحقبة الملكية وتوقفت غداة اعلان الجمهورية 14 تموز 1958. وكان الراحل الذي توفي في 6 كانون الاول 2018 تدريسيا في قسم الهندسة المدنية بجامعة النهرين قبل احالته الى التقاعد بلقب استاذ مساعد دكتور في 9 ايلول 2012. وفي سيرته العلمية انه خريج كلية بغداد عام 1960 والتحق بالدراسة الجامعية بكلية الهندسة بجامعة الحكمة في السنة ذاتها واكمل الدراسة فيها عام 1964 وكان الاول على دفعته واكمل الماجستير في جامعة فلوريدا بالولايات المتحدة الامريكية عام 1965 وعمل تدريسيا في جامعة الحكمة لغاية 4  اب 1969  ثم انتقل الى جامعة بغداد في 17 اب 1969. ونسب عام 1994 الى كلية بغداد النموذجية قبل ان يباشر التدريس في جامعة النهرين في 9  كانون الثاني 1996. وحفلت حياته العلمية والاجتماعية بالانجازات والاحداث. وزاول في عقد التسعينات من القرن الماضي، الصحافة واشرف على عدد من الجرائد الاسبوعية. واشاد طلبته ومزاملوه بأخلاقه وطريقة عرضه المادة العلمية، واسلوب حياته المتقشف والمتواضع، مما جعله موضع الاحترام والاعتزاز، وعرض الدكتور عمار عبد الجبار رئيس قسم الهندسة المدنية بجامعة النهرين عددا من مآثر الفقيد في حفل تأبين اقيم باربعينية السمعاني، وقال (ان المرحوم ليس فقط قامة هندسية عراقية فقط، لكنه اب ولا تسع الكلمات للتعبير عن المشتركات معه). واضاف ان السمعاني (قام بتدريس الاحصاء ومقاومة المواد وتصميم الخرسانة وتصميم الحديد ونظرية الانشاءات واستقر على هذه المادة منتصف الثمانينات، وخلال هذه المدة لا اعتقد ان هناك مهندسا او حامل شهادة عليا لم يمر عليه. وكان له بصمة في هدوئه وعلمه). ويعد الكتاب، الذي ضم معظم ما قيل بحق الراحل من شهادات وتقويمات وذكريات، وثيقة مهمة لمن ينوي دراسة شخصية الراحل ولاسيما بالنسبة لطلبة الهندسة والمشتغلين في حقولها.

2939
رحيل  الصحفي المعروف ماجد عزيزة
عنكاوا كوم –خاص
نعت الاوساط الاعلامية  العراقية رحيل الصحفي والاعلامي المعروف ماجد عزيزة  بعد صراع مزمن مع المرض وذلك في احد مشافي مدينة  تورنتو  الكندية  وبالمناسبة نعت  البطريركية الكلدانية رحيل  عزيزة  وذلك على موقعها الرسمي  حيث اكدت وفاة عزيزة مساء أمس 14 كانون الاول 2019 في تورونتو – كندا.  وتقدمت بهذه المناسبة بشخص غبطة الكاردينال لويس روفائيل ساكو بخالص التعازي الى اسرته مقرونة بالصلاة من اجل راحة نفسه..وينحدر  الاعلامي ماجد عزيزة من عائلة موصلية معروفة  وحظ بمهام اعلامية بارزةفي الصحف العراقية التي كانت تصدر في ثمنينات وتسعينيات القرن المنصرم لاسيما جريدة البعث الرياضي وجريدة بابل قبل ان  يلجا الى كندا خوفا من بطش النظام الحاكم  ليواصل عمله الصحفي في بلاد المهجر مؤسسا صحيفتي اكد ونينوى كما عمل مراسلا لفضائية عشتار  حيث رفد الفضائية المذكورة بتقارير عن زيارته للمتاحف  والكنائس التاريخية في العالم ..   

2940
غزّة والقدس تضيئان شجرة عيد الميلاد



غزة (الأناضول)
عنكاوا دوت كوم/عرب ٤٨/ الأناضول

أضاء المدير الرسولي لبطريركيّة القدس اللاتينيّة، المطران بييرباتيستا بيتسابالا، شجرة الميلاد، في قطاع غزّة، إعلانًا عن بدء موسم الاحتفال بالأعياد المسيحيّة.

ووسط أجواء من الغناء والفرح، احتفل عشرات الفلسطينيين المسيحيين في غزة بإضاءة شجرة الميلاد داخل كنيسة دير اللاتين، وقال مدير العلاقات العامة في الكنيسة، كامل عياد، إننا "نوصل بعيد الميلاد رسالة محبة وسلام لكل العالم العربي".

غزة (الأناضول)

وأضاف: "نحاول أن نظهر البهجة على المسيحيين في غزة بحلول اقتراب عيد الميلاد المجيد، بعد منع إسرائيل سفرهم لمدينة القدس لأداء الشعائر الدينية وزيارة أقاربنا هناك"، وتابع: "نتمنى أن ترفع إسرائيل منع السفر لمدينة القدس؛ فزيارة الأماكن المقدسة والسفر حق لنا".

كما وأضاء آلاف الفلسطينيين، مساء اليوم السبت، شجرة عيد الميلاد، في مدينة القدس المحتلة، قرب "باب الجديد"، أحد أبواب مدينة القدس القديمة، معلنين انطلاق مراسم أعياد الميلاد المجيدة في المدينة الفلسطينيّة المقدّسة.

وأنشد المشاركون ترانيم عيد الميلاد، ورددوا أغانٍ فلسطينية، وأُطلقت ألعاب نارية، وسط إجراءات الاحتلال المشددة.

(الأناضول)

وقال أحد القائمين على تنظيم المحتفلين، عبر مكبر صوت، إن المشاركة هذا العام كبيرة جدًا مقارنة بالأعوام الماضية، ويشكل المسيحيون أقلية في القدس الشرقية، ويحمل معظمهم، شأنهم شأن باقي الفلسطينيين في المدينة، هوية إقامة إسرائيلية مؤقتة.

وقررت إسرائيل هذا العام حرمان المسيحيين من سكان قطاع غزة من المشاركة في احتفالات عيد الميلاد في مدينتي القدس وبيت لحم، حيث توجد مواقع مسيحية مقدسة عديدة.

ونددت حركة "حماس"، في بيان اليوم السبت، بـ"عنصرية" دولة الاحتلال ضد المسيحيين، ودعت المجتمع الدولي إلى "الضغط على دولة الاحتلال لاحترام القانون الدولي والقانون الدولي الإنساني، الذي يكفل للمواطنين تحت الاحتلال حرية الحركة وحرية ممارسة شعائرهم الدينية".

2941

لمياء ونادية وميشال.. منتدى شباب العالم يحتضن ضحايا الحروب والإرهاب

عنكاوا دوت كوم:  الوطن :محمد علي حسن

منذ انطلاق منتدى شباب العالم في نسخته الأولى عام 2017، وهو منصة مفتوحة لجميع فئات الشباب من جميع الدول، خاصة الذين كانوا ضحايا الحروب الإرهاب.

وخلال حفل افتتاح منتدى شباب العالم في نسخته الثالثة بشرم الشيخ، اليوم، قال ميشال شاكوانيني، وهو رجل أجبر على القتال منذ طفولته، إنه وفي الخامسة من عمره اختطفته مجموعة مسلحة عندما كان يلعب كرة القدم مع أصدقائه: "صرخوا فينا وأخبرونا لو نطقنا سيطلقون النار علينا، ووضعونا في شاحنة وقادوها لساعات".

وأضاف "شاكوانيني"، أنه وبعد وصولهم إلى وجهة المختطفين، أخبرهم القائد بأنهم هم من سيحررون جمهورية الكونغو الديمقراطية؛ وقاموا بتغطية عينيه وأجبروه على قتل أعز أصدقائه في الخامسة من عمره كدليل على بدء عمله في الجيش، موضحا أنه وبعد أسابيع من التدريب أخذوه إلى قرية بها إمدادات طبية وغذائية وقالوا إنها الساحة التي سيبدأون منها؛ وفي تلك المرحلة استطاع أن يهرب بعدما ركض لـ3 أيام دون معرفة نهاية طريقه؛ حتى انتهى به الحال لرجل أعاده إلى أسرته مرة أخرى: "كانت إحدى أعظم وأكبر التحديات التي مررت بها".

وفي افتتاح منتدى شباب العالم عام 2017، تأثر الرئيس عبدالفتاح السيسي، وجميع الحضور بقصة الفتاة الإيزيدية، الناشطة الحقوقية لمياء حجي بشار، التي وقعت بقبضة "داعش" الإرهابي 20 شهرا.

وقالت الفتاة الإيزيدية في كلمتها، بمنتدى شباب العالم 2017، إنها تبلغ من العمر 19 عاما، ووقعت في أسر تنظيم "داعش" الإرهابي وهي في الـ15 من عمرها، حيث كانت تعيش بإحدى قرى شمال العراق قبل دخول التنظيم لقريتها، وحصاره لها وأخذه النساء سبايا، وقتل الرجال.

ووقف الرئيس السيسي، والحضور مصفقين للفتاة الإيزيدية العراقية، تأثرا بقصتها ومعاناتها التي استمرت قرابة العامين.

وكرم الرئيس عبدالفتاح السيسي، لمياء حجي بشار، في الجلسة الختامية لمنتدى شباب العالم في نسخته الأولى، تقديرا لدورها في فضح جرائم "داعش" المرتكبة ضد الإيزيديين.

نادية مراد، استضافها منتدى شباب العالم نسخة 2017، وأيضا في نسخة 2018، الأولى كانت بعد حصولها على جائزة نوبل للسلام، وتأثر الرئيس السيسي، بكلمتها عند حديثها عن جرائم تنظيم "داعش" ضد الأقليات الدينية مثل الإيزيدية، وكذلك اضطهاد هذا التنظيم الغاشم للمسلمين والمسيحيين والديانات كافة.

وقالت "نادية"، خلال كلمتها بمنتدى شباب العالم 2018، إن الرئيس عبدالفتاح السيسي، وجه إليها تلك الكلمات: "يا نادية.. الشر عمره ما ينتصر"، موضحة أن عددا كبيرا من الدول الغربية اعترفوا بجرائم "داعش" ضد الطائفة الإيزيدية.

2942

الجبوري يتعهد للايزيديين بتخصص نسبة "كبيرة" من الموازنة لسنجار

عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز

 اعلن محافظ نينوى نجم الجبوري يوم السبت عن وضع حكومته المحلية خططا لتخصيص "نسبة كبيرة" من الميزانية لإعادة إعمار البنى التحتية في سنجار.

جاء ذلك خلال لقائه وفدا من الطائفة الايزيدية اذ تعهد الجبوري خلال اللقاء ان يخصص نسبة كبيرة من الموازنة لإعادة إعمار وتأهيل البنى التحتية في قضاء سنجار.

واشار المحافظ الى ان الأهم في الوقت الحالي هو ترميم البيت الايزيدي وان تتعاون جميع الأطراف وتنبذ الخلافات لتهيئة الظروف الملائمة لجلب الاستثمارات والدفع بعجلة الاعمار لان المدن والقرى لا تبنى الا بسواعد أهلها.


2943
بالفيديو.. فيلم وثائقي جديد يرصد جرائم تركيا بحق الأكراد والمسيحيين في سوريا

عنكاوا دوت كوم/ الأقباط متحدون /نعيم يوسف

 تحت عنوان "الموت في نبع السلام"، بثت قناة العربية فيلما وثائقيا يرصد فظائع الجرائم التركية التي ارتكبتها تركيا وقواتها والمليشيات التابعة لها في غزو شمال سوريا. وعرض الفيلم شهادات مأساوية من معاناة الأكراد والمسيحيين الذين أصروا على الدفاع عن بلادهم ضد الغزو التركي. وقال أحد شهود العيان في الفيلم، إن تركيا استخدمت أسلحة كيماوية غير تقليدية، وتشبه الأسلحة التي استخدمتها القوات الإسرائيلية في غزة. وأشارت سيدة إلى أن القوات التركية خططت وقبضت على ابنتها وقتلتها في الشارع.

http://www.ankawa.org/vshare/view/11594/turkya/


2944
هل افتتاح الكنائس مرهون بعودة مسيحيي الموصل لمدينتهم ؟
عنكاوا كوم –الموصل –خاص

استبعد عدد من مسيحيي مدينة الموصل ربط مسالة عودتهم للمدينة بافتتاح الكنائس مثلما مررت بعض وسائل الاعلام في اشارة لافتتاح كنيسة سيدة البشارة التي جرت مطلع الاسبوع الماضي .

وقال عدد من المسيحيين  في احاديث لموقع (عنكاوا كوم ) ان افتتاح وتدشين الكنائس ليس مرهونا  بالعودة وانما هنالك الكثير من  الحواجز التي تعرقل عودة المسيحيين لاسيما  تغيير النظرة القاصرة التي يبديها اهالي المدينة تجاه اقرانهم  من المسيحيين .

وقال ابراهيم  سعيد(55 سنة ) ان العودة الى مدينة الموصل بالنسبة للمسيحيين  محددة  بتغيير النظرة القاصرة من قبل المسلمين من اهالي المدينة خصوصا وانهم صمتوا امام  طردنا وكانوا شهودا صامتين  بينما كانت بيوتنا وممتلكاتنا تستباح امام انظارهم  خصوصا وان شرائعهم السماوية  تقول ان الساكت عن الحق شيطان اخرس !فيما قال مفيد توما (45سنة ) ان العودة باتت تدريجية لكنها قسرية  خصوصا حينما  تسعى الحكومة العراقية لاغلاق الممثليات المؤتبطة بالدوائر وارغام الموظفين  الى العودة لدوائرهم في المدينة فقبل نحو عامين ارغم موظفي التعليم العالي على الدوام في جامعة الموصل ثم تم ارغام  موظفي دوائر الصحة من بعدهم ولم يتبق الا موظفي التربية  امام خيار  اغلاق ممثلياتهم المتواجدة في مناطق نزوحهم ليتم عودتهم القسرية لمدنهم .

وابدى سالم  سليمان (67 سنة ) اسفه تجاه تمرير بعض وسائل الاعلام  لارقام مهولة فبالتزامن مع افتتاح كنيسة البشارة جرى تداول نحو 80 عائلة عادت  والرقم يبدو واقعيا اذا ماتم تقسيمه على 2 لكن تلك العوائل التي عادت بهذا الرقم فهو مبالغ به كثيرا ..   

2945
عنكاوا كوم –خاص

اعلن  الكاتب والمؤرخ المعروف نبيل لحدو باركينو  عن صدور كتابه المعنون  بالقضية السريانية  بترجمته العربية في ال20 من كانون الاول ديسمبر الجاري  مشيرا بان ترجمة الكتاب الى الانكليزية والسريانية ستكون متاحة  للقراء والباحثين  في اوائل صيف العام القادم.

 وكان لحدو قد ابرز في مقدمة كتابه الى استنتاج مهم حول  ان الشعب السرياني  بكل تفرعاته نشا في مرحلة تاريخية معينة  دون ان تكون له صلة  عرقية او قومية  مع الاشوريين والاراميين مفيدا بان تسمية السريان بدات بنطاق واسع  في منتصف القرن الخامس الميلادي ..
 

2946
باحث موصلي يطالب  باعادة اسماء القرى والبلدات العراقية لاسمائها السريانية
عنكاوا كوم –الموصل -خاص

تماهيا مع  مداخلة  نائبة سورية  في جلسة مجلس الشعب السوري  اكد باحث اكاديمي موصلي مطالبته  باعادة الاسماء القديمة  للقرى والبلدات العراقية  لاصلها السرياني  حيث اكد الدكتور عامر الجميلي على ضرورة اعادة  الاسماء القديمة المرتبطة باللغة السريانية  الى  البلدات والقرى في العراق لاسيما بمدينة الموصل .

وكانت النائبة  ايناس الملوحي قد قدمت من داخل قبة البرلمان السوري ايناس الملوحي مداخلة تاريخية رائعة مطالبة بها بإعادة اسماء القرى والبلدات السورية الى اسمها السرياني الحقيقي مشيرة الى  ان هنالك ظاهره شهدتها سوريا منذ خمسينات القرن الماضي وتحديدا خلال فترة الوحده مع مصر هي تغيير أسماء القرى والبلدات السورية وخصوصا في منطقة الساحل السوري كما لاحظت واستبدالها بأسماء أخرى لامعنى لها إنما تشابهها باللفظ فقط فمثلا قرية كرتو في طرطوس أصبح اسمها الكريمة وقرية بدادا أصبحت الدوره وغيرها الكثير واذا ماعلمنا أن الأسماء الأصلية السريانية والآراميه لم تأت عن عبث إنما هي مرتبطه بجغرافيا المكان والبيئه والحوادث تاريخيه وبعبادات المنطقه وميثيولوجيا معينه وتشكل جزءا من التراث الحضاري الثقافي ومن الذاكره الجماعيه ورابطا قويا بين الإنسان ووطنه .

يتبين لنا فداحة هذا الفعل بحيث لايقل أثره التخريبي عما تفعله العصابات الإرهابية بتراثنا المادي فيما اشار رئيس قسم الاثار بكلية الاثار في جامعة الموصل في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) الى ان هنالك بلدات كبعشيقة اشتق اسمها من السريانية والاصل هو بيت عاشيقا اي بيت الحزن  اضافة الى  منطقة حي العربي واصلها قرية باسم بيث عربايا اي بيت العرب ..   

2947
متظاهرون  ينصبون بوابة عشتار في وسط شارع التحرير
عنكاوا كوم –خاص

ابرزت مظاهر لافتة  شهدها شارع باب الشرقي  في وسط العاصمة العراقية (بغداد) اليوم (الجمعة ) نصب لمتظاهرين لبوابة عشتار بمظهر يدل على اعتزاز العراقيين بحضارتهم العريقة .

واشاد عراقيون بما قدمه المتظاهرين من ملامح تزامنت مع حراكهم الجماهيري  باعتزازهم بصور الحضارة التي تعاقبت على بلاد الرافدين .
https://www.youtube.com/watch?time_continue=87&v=cq9Wrk8IEoI&feature=emb_logo




2948
قيادي بالحزب الآشوري: أكثر من ألف آشوري بمحافظة الحسكة يتخوفون من إبادة تركية

عنكاوا دوت كوم/الاتحاد برس
أكد مسؤول الحزب الآشوري الديمقراطي في “تل تمر” بمحافظة الحسكة أن عدد الآشوريين تناقص بشكل كبير في المنطقة بفعل الهجوم من قبل تنظيم “الدولة الإسلامية”(داعش) في العام 2015، وبفعل العملية العسكرية لتركيا وفصائل المعارضة المسلحة التابعة لها، مشدداً على تمسك المكون الآشوري بالأرض التي يعيش عليها.

وقال شمعون كاكو لـوكالة”نورث برس” إن عدد الآشوريين في تل تمر وحوض الخابور، كان يبلغ نحو /20/ ألف نسمة، قبيل هجوم تنظيم “الدولة الإسلامية” (داعش) على المنطقة في العام 2015، مؤكداً نزوح أكثر من /90/ بالمئة من المكون الآشوري من الجزيرة.

وأشار كاكو في حديثه إلى أن عدد القرى التي كان يقطنها السكان الآشوريون كانت تبلغ /33/ قرية، باتت /10/ منها خالية بشكل كامل منذ العام 2015,  فيما لا يزال أكثر من /1300/ شخص متواجدين في القرى الـ/23/ المتبقية في منطقة تل تمر.

وبحسب كاكو فإن موجة النزوح عادت من جديد مع بدء العملية العسكرية التركية التي أسماها بـ”نبع الخراب للآشوريين”.

وأوضح بأنه أطلق تسمية “نبع الخراب” بسبب حالة الذعر والخوف التي يعيشها من تبقى من الآشوريين في حوض الخابور وتل تمر, قائلاً “يعيشون حالة ذعر وخوف بسبب تهديدهم المستمر بتهجير ثان وإبادة ثانية”.

وحث كاكو الآشوريين على البقاء في قراهم ومنطقتهم والتمسك بأرضهم، موضحاً أنهم يعمدون لإبقاء مكتبهم مفتوحاً لمدة /24/ ساعة بهدف “بث الأمان في قلوب الآشوريين”، مشيراً لتقديمهم المساعدات الإغاثية بالتعاون مع الجمعية الخيرية الآشورية وجمعية آشور للإغاثة والتنمية.

يشار إلى أن المواطنين الآشوريين في تل تمر، لا يزالون متواجدين في قراهم ويعيشون على مساعدات من جمعيات إغاثية مختلفة، بالإضافة للمساعدات المقدمة من ذويهم في دول المهجر، فيما لا تزال القوات التركية وفصائل المعارضة المسلحة التابعة لها المتواجدة في محيط تل تمر وريفها، يهددون حياة من تبقى من مختلف مكونات المنطقة.

2949

لمياء حاجي بشار.. أبرز المتحدثين بمنتدى شباب العالم الأول

عنكاوا دوت كوم/جريدة الدستور
وسام عطية
AddThis Sharing Buttons
Share to Facebook
Share to TwitterShare to MessengerShare to WhatsAppShare to E-postShare to Mer...
Bli rik på Bitcoin utan att ens köpa Bitcoin
Build Your Own Empire In This Addictive Game
Getting Rich With Bitcoin, Without Even Buying Bitcoin
توصيات من
لمياء حاجي بشار، الوجه الأبرز بين المتحدثين بمنتدى شباب العالم الأول، الذي عقد في الفترة من 4 إلى 10 نوفمبر 2017، في مدينة شرم الشيخ، فهى التى أبكت الحضور.

"لمياء"، فتاة عراقية من الطائفة الإيزيدية، تبلغ من العمر التاسعة عشر، عانت من ويلات داعش الإرهابي الذي فقد أخر معاقله في سوريا هذا العام، فقدت عينيها، واحترق جسدها جراء انفجار لغم خلال هروبها من عناصر التنظيم فى الموصل.

فقد تعرض رجال القرية التي كانت حاجي تقطن فيها "كوجو" التابعة لمنطقة سنجار إلى الإبادة الجماعية، ليكون مصيرهم في مقابر جماعية تضم بقايا من رفاتهم، تحت سيطرة التنظيم الإرهابى،وحاجي هي الفتاة التي سلمها البرلمان الأوروبى مع نادية مراد، جائزة ساخاروف فى مدينة ستراسبورج بفرنسا، منتصف ديسمبر من عام 2016،

مأساة لمياء حاجي
استعرضت حاجي رحلة هروبها واضطهادها وتعذبيها من قبل تنظيم داعش الارهابى، بدأت قصتها، باستيلاء داعش على قريتها فى الثالث من أغسطس عام 2014، ومن ثم احتجاز أهلها ثم إعدامات جماعية بحق رجال القرية، بينهم والد وأقارب الفتاة الإيزيدية، كما تم سبى الفتيات الصغيرات لاغتصابهن وبيعهم فى أسواق النخاسة.

وتابعت حاجي،: لقد أجبرت على العمل فى تصنيع قنابل، بعد ما تعاقب على اغتصابها قرابة 40 عضو من التنظيم، إلا أنها لم تستسلم أبدًا، ووصفت الدواعش بأنهم أكثر من وحوش.

"حاجي" تطلب المساعدة من مصر

خلال مشاركتها في منتدى شباب العالم في نسخته الأولى، طلبت الفتاة الإيزيدية من مصر مساعدة الضعفاء فى رفع الظلم عنهم، بصفتها أكبر دولة عربية، متابعة أن مصر من البلاد القوية في المنطقة العربية، لديها الأزهر الشريف، آلاف الكُتاب والمثقفين والفنانين، مختتمة حديثها،: جرائم داعش كبرتنى 50 عاما، فقررت أن أكون صوتا كل المظلومات فى العالم".

2950
الأمن القومي التركي ... يعتمد مخطط لتهجير المسيحيين من تركيا


عنكاوا دوت كوم/  الأقباط متحدون /جرجس وهيب

حصل موقع نورديك مونيتور على وثائق سرية للغاية، تفيد بأن مجلس الأمن القومي التركي (MGK) قد وضع خططا من أجل مراقبة المسيحيين، لتلفيق تهم مختلفة لهم من أجل تغيير البنية الاجتماعية في تركيا وترسيخ مبادئ الإسلام السياسي. فقد كشفت الوثائق السرية للغاية حسب موقع الدستور التي عثر عليها الموقع أن الحكومة التركية قد التفت على الأنشطة القانونية المسموح بها للمجموعات الدينية المسيحية مثل الكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت في تركيا، وجعلوها تبدو بمثابة تهديدات للأمن القومي، وبالتالي تحصل الحكومة التركية على مبرر لعداء المسيحيين وإخراجهم من تركيا، ولكن هذا التصرف ينافي تماما رغبة تركيا في الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي وهي التي تقوم بتدابير على مستوى البلاد للقضاء على المسيحيين في تركيا. وتؤكد الوثائق أن الدولة التركية قدمت معلومات مضللة وغير صحيحة عن عشرات الجماعات المسيحية في تركيا واقترحت تدابير لوقف عملهم وإقامتهم وأوعزت إلى جميع الوكالات الحكومية بما في ذلك الجيش والشرطة والمخابرات بمراقبة مشاريعهم وإحباطها. كما أضاف الموقع أن الوثائق أثبتت أن الحكومة التركية اعتقلت أحد القضاة وهو سليمان كاراسول الذي حاول الكشف عن هذا المخطط الذي يهدف لإبعاد المسيحيين في تركيا، بينما يكشف الملخص المكون من 24 صفحة، الذي أعده القاضي كاراسول في مذكرات مكتوبة بخط اليد، كيف تمكنت الدولة التركية من مراقبة المسيحيين سرا، من الجنسية التركية وغير التركية، دون أي مبرر معقول، دون أي إشارة إلى ارتكاب جريمة. وفقًا للوثيقة المؤرخة 30 أبريل 2003، تم عقد اجتماع سري في مقر هيئة الأركان العامة في الفترة من 1 إلى 7 مارس 2002 بمشاركة كبار المسئولين من أمانة MGK ووزارة الخارجية ومنظمة الاستخبارات الوطنية (MİT) والشرطة، كما تم توزيع القرارات وخطة العمل ضد المسيحيين على الوزارات والوكالات الحكومية ومن ثم مكتب رئيس الوزراء في 12 مارس 2003 لتنفيذها. كما ذكرت هيئة الأمن القومي التركي في تقريرها الملفق عن المسيحيين أن الأنشطة التبشيرية المسيحية تتوسع في جميع أنحاء البلاد، وقد وصلت إلى مستوى يمثل تهديدًا للمصالح الوطنية التركية. وخلصت MGK إلى أن الأنشطة المسيحية تشكل تهديدًا طويل الأجل للأمن القومي لتركيا، وأكدت أن تركيا لا يمكنها الوقوف مكتوفة الأيدي بينما تشكل هذه الأنشطة تحديات خطيرة لتركيا.




2951
ممثلة كتلة بابليون بمجلس النواب تطالب بادراج اسم السريان بالدستور العراقي
عنكاوا كوم –خاص
 اصدرت  ممثلة كتلة بابليون  في مجلس النواب العراقي  بيدء خضر السلمان  بيانا طلبت من خلالها  لجنة التعديلات الدستورية  بضرورة ادراج السريان  في الدستور مشيرة في سياق مذكرة  صدرت عن مكتبها  بان تهميش اسم السريان وعدم ذكرهم في الدستور الاتحادي النافذ للعام 2005 هو اجراء غير منصف ومجحف في التعبير عن وجودهم وانتمائهم القومي والثقافي وارثهم الحضاري والتاريخي الذي اسهم به علمائهم ومفكريهم وفلاسفتهم بمختلف العصور ولكافة مجالات الحياة الانسانية..وتابعت السلمان في سياق البيان الذي اصدرته بالمناسبة واطلع عليه موقع (عنكاوا كوم ) ان الدستور العراقي قد اغفل عن ذكر السريان في المادة (125) منه التي نصت : (( يضمن هذا الدستور الحقوق الإدارية والسياسية والثقافية والتعليمية للقوميات المختلفة كالتركمان، والكلدان والآشوريين، وسائر المكونات الأخرى، وينظم ذلك بقانون)) وقد نتج عن هذا الاجراء عدم ذكر السريان في قانون البطاقة الوطنية الموحدة رقم (3) للعام 2016, لان الدستور يعتبر القانون الاسمى في البلاد ومنه تنبثق القوانين والتشريعات الاخرى . وانطلاقاً من ايماننا بالانتماء القومي للسريان ووحدة ابناء شعبنا المسيحي الكلداني السرياني الاشوري كأحد مكونات شعبنا العراقي , وحفاظاً على حقوق هذا الشعب ولضمان ديمومة وجوده في العراق وشراكته السياسية الى جانب بقية المكونات القومية والدينية الاخرى. واستناداً الى ما نص عليه الدستور العراقي في مواده التي تؤكد على ضمان حقوق المواطنين السياسية والادراية والمدنية والثقافية وحرياتهم الاساسية , وما نص عليه في المادة ( 3) بأن العراق متعدد القوميات والمذاهب , والمادة ( 14) التي نصت على ان العراقيين متساوون امام القانون دون تمييز بسبب الجنس او العرق او القومية , فقد طالبت النائبة بيدء بتعديل المادة ( 125 ) من الدستور وكما يلي : (( يضمن هذا الدستور الحقوق الإدارية والسياسية والثقافية والتعليمية للقوميات المختلفة كالتركمان و( الكلدان السريان الآشوريين ) وسائر المكونات الأخرى، وينظم ذلك بقانون )). اي ان تعديل هذه المادة يكون من خلال :- 1- ادراج اسم السريان مع الكلدان والاشوريين 2- حذف حرف ((الواو)) بين الكلدان والسريان والاشوريين كونهم شعب واحد والجدير بالذكر ان نواب المكون المسيحي قد ايدوا طلب النائبة بيدء ووقعوا على مذكرتها مبدين تضامنهم مع قضية ادراج اسم السريان في الدستور .

2952
بالصور /بغديدا  تغرق بالاوحال بعد موجة امطار متوسطة
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
شهدت شوارع بلدة  بغديدا  تاثرها بالاوحال  بعد موجة من الامطار  دامت ليومين متتالين  مطلع الاسبوع الحالي .. وعانى اهالي البلدة  من تاثرهم بالاوحال التي  غمرت  الشوارع لاسيما الفرعية منها  خصوصا باعاقتهم عن التوجه لقضاء مصالحهم لاسيما التلاميذ اثر توجههم لمدارسهم  فضلا عن تضرر السيارات المارة بتلك الشوارع ..ولطالما عانت بلدة بغديدا  من نقص ببنيتها التحتية  وحاجتها للخدمات  خصوصا في السنوات التي سبقت سقوطها بيد تنظيم الدولة الاسلامية اذ عانى ابناء المنطقة  من تضرر تلك الشوارع بمد شبكات لمجاري المياه  والذي تعثر  بعد نكبة داعش  ولم يستانف بعد عودة اهالي  البلدة لمنطقتهم بعد التحرير ..   

2953
المجلس القومي الاشوري ينسق مع الفنانين اشور بيت سركيس وعمانوئيل بيت يونان بالغاء حفل راس السنة
عنكاوا كوم –خاص
اكد رئيس المجلس  القومي الاشوري  في ايلنيوي  شيبا مندو ان  المجلس وبالتنسيق مع كلا من الفنانين  اشور بيت سركيس  وعمانوئيل  بيت يونان قررا إلغاء حفلة رأس السنة الميلادية الجديدة في شيكاغو وذلك نظراً للظروف الجارية في وطننا العراق ، وتضامناً مع دماء الشهداء الأبرار ودعماً للشباب الثائر والصاخب على الفساد وسلوك الطبقة السياسية الحاكمة ،دجاء ذلك في تصريح لمندو لموقع (عنكاوا كوم ) معبرا عن اعتذاره للشعب  الاشوري الكريم  جراء الغاء الحفل شاكرا تفهمه حول الالغاء ..


2954
عدد المسيحيين في الشرق الأوسط آخذ في الانخفاض

عنكاوا دوت كوم: القدس :الدكتور حنا عيسى – أستاذ القانون الدولي

اليوم المسيحية في الشرق الاوسط تواجه تحدي الوجود. الواقع المؤلم يدفع الى التساؤل؟ هل هناك مستقبل للمسيحيين في الشرق الاوسط؟

"أيها الأعزاء، وإن كنتم قليلين من حيث العدد فإنكم روّاد حياة الكنيسة والبلدان التي تعيشون فيها. إن الكنيسة كلها قريبة منكم وتؤازركم، مع الكثير من المحبة والتقدير لجماعاتكم ورسالتكم. سنواصل مساعدتكم من خلال الصلاة والوسائل الأخرى الممكنة "(البابا فرنسيس).

قبل الخوض في مسببات الهجرة من بعض بلدان الشرق الاوسط لابد من الإشارة إلى أن العلاقات المسيحية – الإسلامية عبر التاريخ تميزت بوجهين:

الأول: يمكن أن يوجه كرسالة إلى العالم، تؤكد على أن العلاقات المسيحية – الإسلامية تاريخيا كانت في المستوى العالي المطلوب، أو بعبارة أخرى مرت هذه العلاقات من حيث طبيعتها وفحواها في اقنية صحيحة، مما أدى إلى خلق مناخ وطني في كل المراحل خاصة الصعبة منها.

وثانيا: أن بناة هذه العلاقات المميزة وضعوا أسسا لا تتزعزع لعلاقات أقوى حاضرا ومستقبلا، وقد يكون هذا الوجه الثاني هو الأهم لان صفحة الماضي قد طويت، وحتى إذا أساء الواحد إلى الآخر تبقى العبر هي الأهم، لأنها تشكل هذا الأساس لرؤية صائبة تتطلع إلى مستقبل أفضل للعيش المشترك بين المسيحيين والمسلمين.

فإذا عدنا إلى العلاقات المسيحية – الإسلامية بشكل عام لوجدنا أنها ليست حديث العهد فالمسيحية ببعض رؤاها ومعتقداتها موجودة في آيات واضحة في القران الكريم. أما حول حرية وممارسة الشعائر لدى المسيحيين ومكانتهم في المجتمع ودورهم في بنائه، فنجد أن القران يوصي بحماية بيعهم والتشديد على أن ذكر الله هو دائم في صلواتهم، فأمة أمنت أنها كانت خير امة أخرجت للناس، أمنت بان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو مبدأ أساس لها في علاقاتها مع الأخر. ومما لا شك فيه أن العلاقات بين المسيحيين والمسلمين لا يمكن أن تكون مميزة إلا على مبدأ المساواة. فالعدالة هي الأساس التي تمنح الحرية الكاملة لكل المؤمنين، والقران الكريم بين أن المساواة والعدالة بين الناس، ليس فقط في الشعارات التي ينادي بها الناس، وإنما مبدأ أساس من الإيمان الذي أراده لكل الشعوب.. ومجمل القول أن نظرة الإسلام من خلال القران الكريم إلى المسيحية واضح، فهو بني على أن: وإلهنا وإلهكم واحد. فإذا كان القران الكريم وهو الأساس في الإسلام يحث المسلمين على أن يربطوا علاقات مميزة مع المسيحيين، فهل من أداة أخرى تستطيع أن تغير في رؤية الإسلام إلى المسيحية عبر التاريخ.

ومما لا شك فيه بان الحروب والأزمات السياسية في منطقة الشرق الأوسط تساهم في تقوية الهجرة كما هو حاليا في الأراضي الفلسطينية المحتلة أو في العراق أو في لبنان أو في سوريا أو في مصر .فان الذي يحدث حاليا في المنطقة لا يمكن وصفه بهجرة دينية ,فهي أصبحت في الآونة الأخيرة هجرة من مناطق الحروب إلى مناطق الأمل أو الملاذ لاماكن أمنة أكثر من الوطن الأم ,مثلها مثل هجرة المسلمين الجزائريين منذ الحرب العالمية الأولى والثانية التي هي بهدف البحث عن حياة أفضل .لكن الخطر الداهم حاليا هو هجرة تتصاعد منذ عقود في البلدان التي يشكلون جزءا أساسيا من بناها الديمغرافية مثل العراق و لبنان ومصر وفلسطين وسوريا وبلدان أخرى ومن أسبابها ما جرى من قتل إرهابي ضد المصلين والكهنة في كنيسة النجاة في العراق والتي راح ضحيتها ما يقارب الستين قتيلا بالإضافة لأكثر من مائة جريح مما حدا بالمواطنين العراقيين الطلب من الحكومة العراقية اتخاذ الإجراءات اللازمة للحد من العمليات الإرهابية التي تقوم بها جماعات متطرفة ضد المساجد والكنائس ,أما في فلسطين تعتبر سياسة المحتلين الإسرائيليين حيال الفلسطينيين والمسيحيين منهم خاصة سببا رئيسيا لهجرتهم . وقد تدهورت أعدادهم في شكل لافت في 52 عاما التي انقضت ,وكان انخفاض عدد هؤلاء واضحا في المدن والقرى المسيحية آو المختلطة مثل القدس ,بيت لحم ورام الله, واتجه جزء من هؤلاء في البداية إلى البلدان العربية بقصد العمل أو الدراسة آو الإقامة المؤقتة ,لكن كثيرين منهم غادروا لاحقا إلى بلدان الغرب التي شجع العديد منها هجرة المسيحيين إليها في إطار عملية توطين تمثل جانبا من جوانب حل سياسي لصراع الفلسطينيين مع إسرائيل . علما بان عدد المسيحيين في المنطقة العربية يصل إلى ما بين 12 إلى 15 مليون نسمة غالبيتهم تعيش في مصر , ويتوقع البعض أن يهبط الرقم إلى 6 ملايين بحلول عام 2025 نتيجة موجات الهجرة المتوالية للمسيحيين .

اخر إحصائية تشير في نهاية سنة 2018 بان عدد المسيحيين في الصومال بضعة مئات ، في ليبيا نحو 37،900 ألف شخص، السودان نحو مليون و 910 آلاف مسيحي ،اليمن بضعة الاف من المسيحيين ،سوريا 814 ألف مسيحي العراق 225 ألف مسيحي ،السعودية مليون و 419 ألف مسيحي ،مصر 9 ملايين و521 ألف مسيحي ، الجزائر نحو 125 ألف مسيحي ،الأردن 130ألف مسيحي ، المغرب 31 ألف مسيحي ،تونس 23 ألف مسيحي ، قطر 220 ألف مسيحي ،الكويت 436 ألف مسيحي ،عمان 198 ألف مسيحي ، الامارات مليون و 226 ألف مسيحي ،الأراضي الفلسطينية المحتلة 46 ألف مسيحي .أما في نتائج الهجرة المتزايدة فجاءت بفعل التقلبات السياسة لبلدان الشرق الأوسط وما خلفته من أثار اقتصادية واجتماعية دفعت الملايين من مسيحيي المنطقة إلى الهجرة ,الأمر الذي أسفر عن مجموعة من النتائج السلبية على حياة المنطقة وبلدانها مثل التغييرات في البنية الحضارية والثقافية للمنطقة والتي كانت في الأساس منطقة تنوع ديني يعيش فيها المسلمون والمسيحيون واليهود إلى جانب أتباع ديانات أخرى ,مزيد من الكراهية على أسس مذهبية وعرقية وفقدان المنطقة جزءا من طاقاتها وقدراتها البشرية والمادية ,وهي طاقات تحتاج إليها في عمليه التنمية .

وبغض النظر عن الأوضاع المتأزمة في بلداننا العربية، فإننا بحاجة لنشر ثقافة قبول الأخر واحترامه واستخدام كل الوسائل التربوية والتعليمية والإعلامية والثقافية المتاحة وهذا يتطلب جهود جماعية مشتركة ومنظمة بين المسلمين والمسيحيين، وعمل على ارض الواقع. وعدم الاكتفاء بالخطابات العاطفية " رغم أهميتها ",بل يتطلب أيضا تحديث الخطاب الديني وتطويره بحيث يساهم في إعادة اللحمة بين أبناء الوطن الواحد وإزالة الأحكام والتصورات المسبقة عن الأخر، والسعي للتعلم والفهم عن الأخر. وعلى ضوء ما ذكر أعلاه فان هجرة المسيحيين من الشرق الأوسط يساهم في إفقار الهوية العربية وثقافتها وأصالتها.. إذن لا بد من الحفاظ على الوجود المسيحي في الشرق الأوسط كضرورة إسلامية بقدر ما هو ضرورة مسيحية. وواجب إسلامي بقدر ما هو واجب مسيحي.

    حنا عيسى

2955

حصاد عام 2019 بالنسبة لشعبنا في العراق (الجزء الاول )

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

كعادة موقع (عنكاوا كوم )  في متابعة الاخبار والاحداث التي شهدها العام الذي يوشك على الرحيل  فانه يطالع في روزنامة العام 2019 الاحداث التي جرت في نصفه الاول  لتتابع من خلالها بعض الاخبار التي ابرزت الاستهداف بحقه بصور اخرى مغايرة لاسيما من خلال الفتاوي التي اطلقها رجال دين مسلمين  لتعكر اجواء الاحتفالات براس السنة الميلادية  اضافة لاستمرار  التخريب والدمار الذي حاق بكنائس مدينة الموصل برغم طوي صفحة تنظيم الدولة الاسلامية وهاكم ابرز ما احتواه العام بنصف الاول من احداث ..

1كانون الثاني
شارك البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو، بطريرك الكنيسة الكلدانية بالعراق، ومعاونه المطران مار باسيليوس يلدو، والسكرتير الأب نويل فرمان، عشية رأس السنة، في صلاة أقامتها رعية كنيسة انتقال العذراء في منطقة المنصور بالعاصمة بغداد، بحضور خوري الكنيسة الأب مارتن بني.
وأقيمت الصلاة الروحية استعدادًا للعام الجديد بالتأمل والصمت والتراتيل. واختتم الاستعداد في مُصلّى البطريركية مع الترنيمة الكلدانية الطقسية، لمباركة نهاية الشهر.
على هامش الاحتفال أراد الكردينال مار لويس مشاركة المواطنين العراقيين في احتفالات استقبال السنة الميلادية الجديدة، وذلك بقيامهة بجولة على الأقدام قام بها مع المطران مار باسيليوس يلدو والأب نويل فرمان، في شوارع المنصور.
وقام بطريرك الكلدان بإهداء بعض ألعاب الميلاد لمن صادفهم من أطفال، واستوقفه البعض من المشاركين بهذه المناسبة، مؤكدين أن الفتوى المسيئة لم تؤثر فيهم بل انهم يمضون في استقبال العام الجديد بكل فرح وسرور.

2 كانون الثاني
ذرف أبو جوزيف الدموع وهو يقول: ” لقد عادت ام المشورة، ساصلي فيها بعد انتظار دام 14 سنة”.
في تمام العاشرة صباحا، دب الهدوء في المكان وعيون الجميع تتجه صوب شريط برتقالي اللون  بانتظار قصه من قبل وفد مسيحي جاء للتو من العاصمة بغداد إيذانا بافتتاح كنيسة، ” أم المشورة الصالحة” بعد مرور 14 عاماً على إغلاقها قبل ان يعم المكان صوت التصفيق وزغاريد بعض النسوة اللاتي كن على مقربة من الاحتفال.
أبو جوزيف من أهالي بعقوبة يقول لـ( كركوك ناو)، إن” كنيسة ام البشارة الصالحة اغلقت ابوابها بعد 2006 بعدما تحولت بعقوبة الى نزيف دائم للدماء والفوضى تعمها  والمتطرفين فرضوا سطوتهم في 90% من مناطقها.
مدير اعلام شرطة ديالى العقيد غالب العطية، يقول، ان” ام المشورة الصالحة هي الكنيسة الوحيدة للاخوة المسيحيين في بعقوبة وبقية مناطق ديالى واغلقت ابوابها نتجية الاضطرابات الامنية بعد 2006 واليوم تم اعادة افتتاحها بعد اكمال مرحلة الاعمار والتاهيل بمشاركة منظمة الهجرة الدولية وحقوق الانسان والشرطة المجتمعية بالاضافة الى ناشطين من مختلف القوميات”.

3كانون الثاني
قال مفتي العراق مهدي الصميدعي إنه لا يجوز للمسلمين التبرع بأموال للمسيحيين من أجل الاحتفال بأعياد الميلاد ورأس السنة.
 
جاء ذلك في معرض تصريحات أدلى بها ردا على الجدل الذي أثارته فتوى أصدرها قبل أيام تحرم "الاحتفال برأس السنة (الميلادية) والتهنئة لها والمشاركة فيها".
 
وانتشر فيديو للصميدعي ينتقد فيه تبرع الوقف السني العراقي بمبلغ 120 مليون دينار للمسيحيين بمناسبة الأعياد، وقال في هذا الإطار إن "المهجرين ينامون في الشوارع ونحن نتبرع بـ120 مليون دينار للكريسماس؟"، معتبرا أن "هذا المال مال مسلمين وليس مال أحد".
 
وأضاف في تعليقاته التي هاجم فيها المجمع الفقهي العراقي بشدة، أن "120 مليون دينار تدفع حتى يشترون بها خمرا وألعابا وقضايا معصية تغضب رب السماوات والأرض".

6كانون الثاني
على خلفية ما تداولته وسائل اعلام بشان  قيام جهات بالشروع بهدم كنائس اثرية بالعاصمة العراقية (بغداد ) بغية تحويلها للاستثمار  والاشارة الى ان  استحصال موافقت الهدم تمت عبر ديوان اوقاف المسيحيين  فند رئيس الديوان المهندس رعد كجة جي تلك الاتهامات مشيرا بان ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية لا يسمح أو يعطي موافقات لهدم أو بيع الكنائس أو تحويلها إلى تجارية وكذلك بالنسبة إلى وزارة الثقافة أو أمانة بغداد فهي لا تعطي موافقات للأغراض المشار إليها أعلاه مشيرا في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) انه
في حالة وجود تجاوزات فهي غير قانونية ويتطلب تزويدنا بالوثائق الرسمية لكي يقوم الديوان باتخاذ الإجراءات اللازمة  واشار كجة جي الى  ما تداوله الاعلام بشان  الكنائس التراثية في السوق العربي والسنك في بغداد . فقد سبق ان تم تخصيص مبالغ من الحكومة إلى وزارة الثقافة لإعمار هذه الكنائس بعدد ٤ ضمن مشروع بغداد عاصمة الثقافة العربية.. وتم الوصول إلى مراحل متقدمة لتوقيع العقود .. ولكن للأسف الشديد لم يتم توقيع العقود من قبل وزير الثقافة الأسبق في حينها .. وقام الديوان بتقديم شكوى لدى مكتب رئيس الوزراء.. حيث تم تشكيل لجنة لهذا الغرض.. وتم الايعاز إلى وزارة التخطيط لتحويل مبالغ الاعمار إلى ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية بدلا من وزارة الثقافة .. ولكن بسبب الحرب على داعش والأزمة الاقتصادية التي مر بها البلد.. تم إيقاف تخصيص المبالغ من قبل وزارة التخطيط .. وان الديوان يتابع موضوع إعادة إعمار جميع الكنائس التراثية بعد توفير التخصيصات والسيولة المالية وتطرق رئيس الديوان الى الاتهامات التي  تداولتها مواقع التواصل الاجتماعي بشان قضية بيع الكنائس مضيفا بان  على من يتهم الديوان ان يقدم الوثائق التي تثبت إدانته
علما انه لكل كنيسة متولي ويوجد وكلاء وقانونيين عائدين لهم . ولكن يجب ان يكون التصرف بالكنائس أو الأوقاف الأخرى بموجب القوانيين والتعليمات النافذة وخاصة بما يتعلق بالكنائس التراثية

13 كانون 2
قال  رئيس  مجلس امناء شبكة الاعلام العراقي  عن تشكيل  لجنة باشرافه للاعداد للخطوات الاولى للشروع بالبث التجريبي على قمر عرب سات والانتقال الى البث الرسمي القمر نايل سات ضمن القناة العراقية الوطنية التي تبث حاليا باللغه الكرديه والتركمانية. وتابع روميل موشي في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان اللجنة ستشرف ايضا  على تهئية الكادر الإعلامي والفني من الذين يجيدون اللغه السريانية قراءة وكتابة.  ومن المؤمل ان ينطلق البث بساعات محددة في بداية البث التجريبي.                   

15 كانون 2
كشفت منظمات دولية وانسانية من تعرض مواقع اثرية مسيحية للتخريب والتجريف محذرة من ضرب جهود العودة السلمية وتعايش المكونات وقال نائب رئيس مركز حمورابي للدراسات لويس مرقوس ان التخريب والتجريف يطال مواقع يعود تاريخها للقرن السادس والسابع الميلادي وهو ارث تاريخي نادر يقصده حتى المسلمون من مناطق سهل نينوى وعلى
على خلفية ما تعرضت له كنيسة الطاهرة  المعروفة بكنيسة المحبول بها بلادنس والتابعة لطائفة السريان الكاثوليك  في مدينة الموصل زار الكنيسة عدد من الوقود المحلية  والمركزية  للاطلاع على واقع الكنيسة بعد ان تم تداول قيام عناصر من منظمات دولية تابعة للامم المتحدة بطمس معالم الكنيسة وسرقة اثار نفيسة تحتويها فقد زار الكنيسة بعد الحادثة قائمقام  الموصل زهير الاعرجي  الذي اعلن عن تورط المنظمة الدولية باستخدام معدات ثقيلة غير مناسبة  للبحث عن الالغام مما اضر بالبنية التحتية الخاصة بالكنيسة التي اصلا هي متداعية جراء تعرضها للتدمير عشية انتهاء العمليات العسكرية التي شهدتها المنطقة القديمة من مدينة الموصل في صيف عام 2017 والتي انتهت بتحرير مدينة الموصل من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية فيما اشار امر فوج طواريء  الشرطة  الخامس العقيد فلاح  بان الكنيسة مخربة  ولاتحتوي لمعالم مما يصعب توفير حماية لها او منع المنظمات من التنقيب او طمس معالمها  وجاء ذلك التصريح اثر اجتماع العقيد بمحافظ نينوى نوفل العاكوب الذي تداول مع مختصين تداعيات طمس معالم الكنيسة الاثارية موجها بان يتم اصدار تخويل للمنظمات المساهمة برفع الانقاض في كنائس المدينة  مع متابعة من قبل مختصين من ديوان الوقف المسيحي ودائرة الاثار  مشددا بانه اصدر امرا بتشكيل لجنة تحقيقية للبحث عن المقصر في موضوع  الكنيسة المذكورة .
 
وفي الشان ذاته زار موقع الكنيسة اليوم (الخميس ) الدكتور كاميران وكيل وزير الصحةوالبيئة والدكتور عيسى مدير عام دائرة الالغام في رئاسة الوزراءوالوفد المرافق الى محافظة نينوى للوقوف على تداعيات العبث بكنيسة الطاهرةورافقهم في زيارتهم كلا من كاهن الكنيسة الاب رائد عمانوئيل  والعميد فارس عبد الاحد مسوؤل حماية الكنائس في مدينة الموصل

18 كانون 2
يوم احتفالي" ليس فقط للكنيسة العراقية، لكن لبلاد الرافدين قاطبة، للتأكيد على "ديناميكية وحيوية" المجتمع المسيحي، القادر على "مواجهة آلاف التحديات المتجددة يوميا".. هكذا عبر بطريرك الكلدانيين في العراق والعالم الكاردينال لويس رافائيل ساكو، عن سعادته بترأسه قداس تكريس الأب الدومينيكي نجيب ميخائيل موسى، رئيسا جديدا لأساقفة الموصل.
 
وذكر موقع آسيا نيوز إن البطريرك ساكو سيترأس، الجمعة، تكريس الأب الدومينيكي نجيب ميخائيل موسى، رئيس أساقفة الموصل الجديد والأب روبرت جرجس، الأسقف المساعد في بطريركية بابل الكلدانية ببغداد.
 
وقال الكاردينال لـ"آسيا نيوز" إن الموصل تمثل "معنى خاصا" لكبير أساقفة الكلدانيين الذي سيكون بمثابة "مصدر أمل" للمجتمع المحلي كله

31 كانون 2
بعث قداسة البطريرك مار أدى الثاني رئيس الكنيسة الشرقية القديمة في العراق والعالم برقية تعزية ومواساة إلى الإخوة الإيزيديين من رجال الدين والمؤسسات وعموم أبناء الشعب الإيزيدي.. لوفاة الأمير تحسين بك أمير الإيزيديين في العراق والعام، وهذا نصها:
تعزية ومواساة
الأخوة الإيزيديون الكرام.. من رجال الدين وممثلي مختلف المؤسسات وعموم أبناء الشعب الإيزيدي المحترمون.
تلقينا بالأمس وبتأثر بالغ نبأ وفاة أخونا وصديقنا الكريم سمو الأمير (تحسين بيك) أمير الإيزيديين في العراق والعالم، بعد عمر جليل أمضاه في خدمة شعبه وترسيخ مفاهيم المحبة والسلام والتآخي.
 
ولا يسعنا بهذه المناسبة إلا أن نتقدم إليكم وإلى أسرة الفقيد الراحل بخالص تعازينا ومواساتنا بهذا المصاب الأليم، مبتهلين إلى الباري أن يتغمده برحمته الواسعة وينعم عليه بالراحة الأبدية في مثوى الخالدين، ويلهمكم ويلهم أسرته وذويه الصبر والسلوان.
البطريرك
أدى الثاني رئيس الكنيسة الشرقية القديمة
في العراق والعالم

4شباط
قال رئيس ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى ان  منظمة اليونسكو اعلنت اطلاقها لمنحة الامارات العربية المتحدة  المعدة لتعمير كنيستي  الطاهرة للسريان الكاثوليك  وكنيسة اللاتين المعروفة بكنيسة الساعة  في الجانب الايمن من مدينة الموصل تزامنا مع زيارة قداسة البابا فرنسيس إلى دولة الإمارات العربية المتحدة  واضاف المهندس رعد جليل كجة جي في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان المنظمة فتحت قنوات الاتصال بالديوان لاستحصال  الموافقات  الرسمية بغية  المباشرة بتنفيذ مراحل العمل  من خلال تشكيل لجان مشتركة  والتنسيق مع وزارة الثقافة  العراقية في هذا الخصوص  اضافة لوضع  الخطوات الاساسية  للبدء باعداد المخططات وجداول الكميات  من اجل التنفيذ لاحقا

8شباط
تداول ناشطين مقطعا فيديويا لرئيس ابرشية الموصل للسريان الارثوذكس  ينتقد فيه بشكل انفعالي رئيس لجنة طبية  تعامل بخشونة مع طالبة جامعية متفوقة  من ابناء شعبنا  رافضا  الموافقة على تعيينها  بعد تحقيقها التفوق خلال سنواتها الجامعية ..وتحدث المطران مارنيقوديموس داؤد شرف عبر الفيديو  بشكل منفعل  عن موقف حدث للطالبة الجامعية المتفوقة مينا خليل عسكر التي حققت التفوق خلال سنواتها الجامعية في قسم اللغة العربية في جامعة الموصل مما جعلها تحصل على مكرمة رئيس الوزراء بتعيين الاوائل على الجامعات العراقية  الا ان عسكر اصطدمت بالحلقات الروتينية  باحالة ملفها الخاص بالتعيين للجنة طبية اثبتت عدم قدرتها على التعيين كونها ضريرة  الا ان رئيس اللجنة الطبية  تعامل مع الطالبة المذكورة  بلهجة مخالفة واصفا اياها بالضريرة التي لايحق لها التعيين وفق القوانين العراقية النافذة  مهددا بانه حتى لو حظيت باستثناء من قبل رئيس الوزراء فان اللجنة الطبية ستعارض ذلك الاستثناء  مما حدا المطران مار نيقوديموس للتحدث عن هذه الحالة من خلال المقطع الفيديوي منتقدا الاجراءات الحكومية  مختتما ذلك المقطع بالمطالبة بالحقوق المهضومة للمسيحيين  كونهم هجروا من دورهم ولم يتم تعويضهم بعد ان سلبت ممتلكاتهم

12 شباط
في هذا اليوم نشرت شبكة رووداو هذا التقرير الخاص بناحية برطلة التابعة لقضاء الحمدانية شرق الموصل  حيث يقف صليب كبير، واحدة من العلامات القليلة العلنية التي تقول إن البلدة العراقية الشمالية كانت مسيحية تاريخياً.
قبل ثلاثين عاماً، كان سكان برطلة مسيحيين بالكامل.
وعندما اجتاح تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) المدينة في عام 2014 ، هرب جميع سكان برطلة لأنهم  تعرضوا للاضطهاد من قبل الجماعات الأصولية.
لكن بعد عامين من تحريرها من التنظيم، عاد أقل من ثلث عائلاتها المسيحية والبالغ عددها 3,800 عائلة.
 
لكن لا يزال معظمهم خائفين، وسط أنباء عن الترويع والمضايقات من قبل بعض الشبك، المنضوين في فصائل الحشد الشعبي.
وقال بهنام بينوكا ، القسيس في أبرشية سانت جورج: "منذ تحرير سهول نينوى وعودة العائلات إلى نينوى، عانينا من مضايقات من بعض الأطراف التي تحكم المنطقة، وخاصة النساء ، تعرضن للمضايقة منهم، وحتى بعض الأطفال عانوا من هذه القضايا".
 
وأضاف أنه "لسوء الحظ ، الجميع يظنون أن داعش (جماعة الدولة الإسلامية) كانت العقبة الأكبر والوحيدة ضد الوجود المسيحي في أرض أجدادهم ، لكن هذا ليس هو الحال، لقد عانينا من التهجير القسري من الثمانينيات".
 
وأوضحت إقبال شينو، التي عادت إلى برطلة مع عائلتها في نوفمبر / تشرين الثاني 2017 ، أنه "أشعر، لأنني كنت مسيحية اعتدى علي  حتى يتمكنوا من تخويفنا لترك برطلة

13 شباط
قال  الاب عمانوئيل كلو رئيس لجنة رفع التجاوزات على املاك مسيحيي الموصل  بان نحو 50 عائلة  مسيحية عادت الى مركز المدينة ليستقر اغلبها بالجانب الايسر  حيث حتمت ظروف العمل ومصدر الرزق الى العودة فضلا عن  اضطرارها للقرب من ابنائها الذين يتلقون التعليم في جامعات المدينة .
وتابع كلو في حديث خاص للموقع بان عمليات رفع التجاوزات لم تعد في السابق عشية تحرير المدينة من براثن تنظيم داعش حيث اقتصرت حاليا على حالات معدودة  ورائها عائلات موصلية  لاترغب باخلاء المنازل التي تجاوزت عليها حيث ننسق مع مركز الشرطة  الذي تقع الدار المتجاوز ضمن نظاق مسؤولياته ليتم ابلاغ الضابط بالامر ويتولى  الامور القانونية الخاصة بهذا الموضوع  اما بما يختص بالدار التي اصحابها يستقرون باحد الدول فيتم ابلاغنا من قبلهم او من ينوب عنهم بوكالة رسمية  ليتم الاتفاق على صيغة معينة من اجل متابعة منازلهم واملاكهم  ورفع اي تجاوز يمكن ان يلحق بها .
واشاد رئيس اللجنة  بتعاون الاجهزة الامنية في هذا الصدد مضيفا من بين المعوقات التي يمكن ان نواجهها تعنت  بعض العوائل المتجاوزة ورفضها اخلاء الدور التي تجاوزت عليها .
 
وتطرق الاب عمانوئيل كلو الى الكنائس الخاصة بطائفة السريان الكاثوليك مشيرا  الى ان كنيسة عذراء فاطمة  غادرتها العوائل التي كانت تستقر منها وهي من بلدة السلامية مضيفا بان هنالك عائلة واحدة طلبت الاستقرار في الكنيسة بسبب تدمير منزلها في البلدة القديمة من الجانب الايمن من مدينة الموصل وطلبت الموافقة مني شخصيا فوافقت لاغراض انسانية  اما كنيسة سيدة النجاة  التي تقع بمحلة الشفاء فوضعها افضل برغم احتوائها على احد الجدران الايلة للسقوط لكنها خالية ومهجورة  يضاف اليها كنيسة مار توما  حيث تقع بمنطقة الساعة والتي اقيم فيها قداس في صيف العام الماضي بمناسبة عيد شفيعها وهي مقفلة  اما بما يتعلق بكنيسة الطاهرة في محلة حوش البيعة والتي اثير حولها تعرضها لطمس معالمها والتجاوز عليها في الايام السابقة من قبل منظمة اممية  فحاليا نحن نتابع دعوى قانونية  رفعت على تلك المنظمة فضلا عن لقائنا بالامس وفد اوفد من بغداد من قبل مجلس الوزراء لهذا الامر

2اذار
وسط مقبرة مدمرة احيا مسيحيي تلكيف مراسيم صلوات جمعة الموتى المؤمنين يوم امس الاول من اذار . المراسيم تضمنت قداسا الهيا ترأسه الاب شاهر نوري راعي كنيسة قلب يسوع الاقدس في الكنيسة بحضور عدد من الشمامسة والشماسات وجمع من الاهالي الساكنين والنازحين المتواجدين في مناطق اخرى مثل تللسقف والقوش ودهوك .
ثم توجه المشاركين بالقداس الى المقبرة المجاورة حيث تمت مراسيم الصلوات بالمناسبة .
وكانت العوائل المسيحية قد تركت تلكيف عام 2014 بعد دخول مسلحي داعش فيما عادت بحدود 50 عائلة من مجموع حوالي 950 عائلة كانت موجودة في تلكيف قبل التهجير .

6اذار
رفض راعي ابرشية الموصل وكردستان وكركوك للسريان الكاثوليك مار يوحنا بطرس موشي ، بناء اية مدن جديدة في منطقة سهل نينوى، عاداً الامر تغييرا ديموغرافيا للمنطقة و يؤثر على المسيحيين ووجودهم في العراق.
 
 وقال في رسالة خاصة بعث بها الى رئيس الوزراء عادل عبد المهدي:" بلغنا من مصادر مطلعة  ان في نية مديرية التخطيط العمراني في نينوى اطفاء مساحات واسعة من اراضينا الزراعية لانشاء مدن جديدة، و نرجو من دولتكم الكريمة استدراك خطورة هذه الاجراءات والاسراع، قبل فوات الاوان، في ايقاف والغاء العمل بها لما تسببه لنا ولابناء المنطقة ، بشتى مكوناتها ، من ارباك وقلق على مصيرنا ومستقبلنا ".
 
واضاف :" اذا  كان الهدف من انشاء هذه المدن تطوّر المنطقة وخلق المدنية الحديثة، فلتقم الدولة بتعمير مدننا، وتطوير مناطقنا وانشاء معامل ومنشآت فيها تخدم ابناء المنطقة وتحافظ على وجودهم وتحد من التفكير في الهجرة ، واذا  كان الهدف من انشاء هذه المدن ايجاد سكن لاخوتنا المشردين حاليا والساكنين في الخيم، فهناك مناطق واسعة في غرب الموصل، شبه متروكة ومهملة، بالامكان انشاء مثل هذه المدن فيها ".

12 اذار
شهدت جلسة برلمان اقليم كردستان التي عقدت امس ( الثلاثاء ) مناوشات على اثرها طلب رئيس البرلمان من اعضاء كتلة الجيل الجديد الخروج الجلسة. وقالت مصادر في تصريحا ت صحفية انه (بسبب تحديد اعضاء اللجان الدائمة للبرلمان حدثت مناوشات خلال جلسة امس ، الامر الذي ادى الى طلب رئيسة البرلمان فالا فريد من اعضاء كتلة الجيل الجديد الخروج من الجلسة رؤساء الكتل الممثلة في البرلمان كانوا قد اجتمعوا مسبقا  لمناقشة كيفية توزيعها على
اساس الاستحقاق الانتخابي وفقا لقانون سانت ليغو اضافة لتمتع عضو البرلمان بالخبرة  ومراعاة رغبته بتمثيل اللجان  التي بلغ عددها 15 لجنة  وتضم 11 عضوا فيها ..وقالت كلارا عوديشو  رئيسة كتلة المجلس الشعبي في برلمان كردستان  بان المكون المسيحي سيحظى برئاسة احدى هذه اللجان اضافة الى منصب نائب رئيس لاحدى هذه اللجان حيث حظي ممثلي المكون المسيحي  ب9 لجان من ضمنها لجنة مثل فيها  ممثل المكون الارمني في برلمان اقليم كردستان  واضافت عوديشو في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) بان ممثلي المكون المسيحي سيكون لهم مشاركة في اللجان  التالية وهي اللجنة القانونية و لجنة بيشمةركة و لجنة تربية و لجنة شهداء جينوسايدو لجنةطاقة و ثروات الطبيعية و لجنةبلديات والنقل و الاتصالات و السياحة والاعمار و الاستثمار و لجنة النزاهة و اوقاف و لجنة شؤن الاجتماعية و الدفاع عن حقوق المرأة و حقوق الانسان حيث تم التصويت عليها  في جلسة امس  مشيرة بانها ستشارك في لجنتين هما لجنة البلديات والنقل و والاتصالات و السياحة و الاعمار و الاستثمار
ولجنة ثانية هي لجنة الاوقاف و الشؤون الدينية

20 اذار
رفض مجلس قضاء الحمدانية وقائممقامية الحمدانية القرار المجحف بحق اراضي القضاء من خلال خارطة التخطيط العمراني في ايجاد مساحات لانشاء مدن سكنية والتي تخص مناطق وقرى بغديدا وبرطلة وأطرافها مما ستعمل على انهاء الاراضي الزراعية وواقع القرى ضمن التخطيط في اجتماع خاص بهذا الصدد.
وتم خلال الاجتماع تشكيل لجنة مختصة لتقديم دراسة بديلة وايجاد أماكن تتلائم والتشكيلة السكانية وبدائل عن حاجة مناطقنا لاراضي تخص المستحقين من اهالي هذه المناطق.
حضر الاجتماع قائممقام القضاء السيد عصام بهنام ورئيس مجلس القضاء فيصل اسكندر وعدد من اعضاء مجلس القضاء
واصدر مجلس القضاء قرارا بتوقيع اغلبية الاعضاء بهذا الخصوص

25 اذار
نظم فرع بغداد لاتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوآشوري بالتنسيق والتعاون مع اتحاد النساء الاشوري وقفة حداد على ارواح ضحايا العبارة التي غرقت في محافظة نينوى، وذلك يوم الاحد ٢٤ من الشهر الجاري على جسر الجادرية في العاصمة بغداد والذي يمر على نهر دجلة الذي غرقت فيه العبارة
ابتدأت الوقفة بالصلاة الربانية على ارواح ضحايا العبارة الابرياء، ثم القى الزميل سركيس يوخنا عضو فرع بغداد للاتحاد كلمة عزى فيها اهالي ضحايا العبارة ودعا الحكومة العراقية على القضاء على الفساء المستشري في البلد لان الشعب العراقي عان الكثير ولا يتحمل المزيد من الكوارث والمآسي، مؤكدا ان معالجة قضايا الفساد و الاهمال مهمة جداً من اجل وطن آمن و مستقر
كما القى اتحاد النساء الاشوري كلمة اكد فيها تضامنه مع أهالي الضحايا الابرياء وطالب الحكومة بإنزال اقصى العقوبات على المقصرين الذين تسببوا في استشهاد و جرح المئات من أهالي نينوى
وفي كلمة للاب (بهنام اسحق) راعي كنيسة مريم العذراء التابعة لكنيسة المشرق الاشورية، شكر فيها اتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوآشوري واتحاد النساء الاشوري على جهودهم المبذولة لتنظيم هذه الوقفة وأعلن تضامنه مع أهالي محافظة نينوى و عزا ذوي الشهداء الابرياء
كما تخللت الوقفة القاء عددا من الاناشيد الوطنية والقومية والشعارات الاستنكارية للوضع الذي ادى لغرق العبارة والتضامنية مع اهالي ضحايا العبارة
وحضر الوقفة الزميلة مريم يوخنا عضو اللجنة التنفيذية لاتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوآشوري والزميل سركيس يوخنا عضو هيئة فرع بغداد والسيدة جانيت رشو السكرتيرة السابقة للاتحاد والسيدة ليه متي مسؤولة فرع بغداد لاتحاد النساء الاشوري والسيدة وايليت كوركيس مسؤولة العلاقات العامة والسيد منير نيسان مسؤول فرع بغداد للحزب الوطني الاشوري وعدد من اعضاء الاتحاديين في بغداد بمشاركة كنيسة المشرق الاشورية وجمع غفير من ابناء شعبنا واهالي بغداد

31 اذار
جدد البطريرك مار لويس ساكو يوم الاحد دعوته الى تشكيل "مرجعية مسيحية موحدة" لتدارك الإخطار
التي تحدق بالوجود المسيحي في العراق.
واطلع "عنكاوا كوم" على بيان كتبه الكاردينال مار لويس ساكو ونشر في الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية وحمل عنوان؛ (مرجعية مسيحية موحدة  )والدعم الدولي وتعاطف الغالبية المسلمة
نص البيان:
بمناسبة أعياد اكيتو السنة البابلية
الكردينال لويس  روفائيل ساكو
لقد بدأت بعض الأقلام المسيحية تشعر بالخطر، وتدعو الى تشكيل مرجعية مسيحية علمانية موحدة  بمستوى الازمة. ولقد قرأتُ هذه الدعوات باهتمامٍ وتمعُّن، لأنها تعطي أملاً لتغيير المشهد المسيحي العراقي. إزاء كل هذا، أتمنى أن تهبّ روح منعشة على واقعنا “الرمادي” المُقلِق والمُخيف، لتُعيننا على مواجهة التحديات المهدِّدة لوجودنا التاريخي. كلنا نتحمل  هذه المسؤولية  المصيرية.  وهنا اُنوِّه بقوة الى ما عبَّرت عنه العديد من الدول الكبرى من اهتمام بالمسيحيين وحرصٍ على بقائهم في أوطانهم ودعمهم لحقوقهم كاملة كمواطنين متساويين في الحقوق والواجبات. وأذكر على سبيل المثال: أمريكا وروسيا وفرنسا وانكلترا  وألمانيا وإيطاليا  واسبانيا  والنمسا وهنغاريا  فضلا عن الفاتيكان. الخ.
ببساطة، إني  أعزو هذا الدعم الى  ما عاناه  المسيحيون  ولا يزالون من أعمال العنف والاضطهاد وإلارهاب؛ وأيضا الى  تأكيد الغالبية المسلمة على ضرورة بقاء المسيحيين في بلدهم واستمرارهم في العيش ضمن مجتمع متعدد، بعيداً عن التطرف والطائفية والمحاصصة وخصوصاً انَّ المسيحيين هم سكان البلد الأصليين.
 
لقد نخرت الهجرة الجسم المسيحي لأسباب واقعية، واخذت أعدادهم تتضاءل بشكل مخيف، وإذا استمرت الهجرة والتشظّي وضبابية الرؤية على هذا النحو، فمصيرنا سيكون مثل مصير اليهود عام 1948. اني أحترم القرار الشخصي في الهجرة والشخص هو من  يتحمل مسؤولية قراره، لكنني لست الشخص الذي يطلب من أية جهة تسهيل ذلك،  لأني اؤمن أن الهجرة سوسٌ ينخر الجسم المسيحي، بسبب التشتت هنا وهناك والضياع في ثقافات ومجتمعات جديدة وغريبة عن تراثنا وثقافتنا، سوس ينخره معنويا حتى لو بقي  البدن حياً!
 
لذا اُجدد دعوتي  للمسيحيين العراقيين إلى التغيير في رؤياهم وفي سلوكهم بدلا من الانتقادات غير النافعة والصراعات من أجل مصالح ضيقة: فالموصل فرِغَت من مسيحيّيها، وهناك ضغوطات على بلدات سهل نينوى من أجل تغيير ديموغرافيتها، والتأثير السلبي على من عاد إليها، والكل يعلم أن   معظم الأحزاب المسيحية مختَرَقة، واجنداتها السياسية لا تأخذ بعين الاعتبار الوجود المسيحي،  وتشهد على ذلك الانتخابات الاخيرة. لذا فالمسؤولية الملقاة على عاتقنا كمسيحيين تتطلب منا أن نتحد ونشكّل مرجعية بمستوى المأساة، وإلا فإن القادم أسوأ.
 
أجل، بات ضرورياً الآن، أكثر من أي وقت مضى، رفض حالة الشؤم واليأس، والتحرك السريع  لجمع الشمل، لإنقاذ ما يمكن إنقذه، لأن القواسم مشتركة وهي عديدة والمصير واحد؛  وثمة ثقافة مسيحية مشتركة لا تقبل التقسيم؛  وبعيداً عن تجاذبات التسمية وصراع المصالح،  ينبغي الآن وليس غدا، تشكيل “خلية أزمة”  من كلا الجنسين: من أشخاص مخلصين  لهم قدرات فكرية وعملية واضحة وقراءة وتنظير  للواقع، والعمل على تأسيس مكتب رصد (مرصد مسيحيّي العراق) لمتابعة الانتهاكات بحقهم، بجدية تامة، خصوصا قانون الاحوال الشخصية.
إننا نحتاج الى أفعال وليس الى ثرثرة المنتقدين الطارئين وغريبي الأطوار غير المسؤولة.  على المسيحيين داخل العراق وخارجه تحمل مسؤولياتهم التاريخية من خلال الحوار الصادق والحكمة والرؤية. نحن ككنيسة نبقى  بالطرق المسموحة والمناسبة ندعمهم، ولكن من دون ان نحل محلهم.  هذا هو في اعتقادي، المخرج الوحيد الحضاري لتغيير واقعنا وتقوية  بقائنا  في أرض الآباء والأجداد، وتأدية دورنا الريادي في وطننا الأم، ونحن جزء لا يتجزأ من نسيجه.

1نيسان
احتفل ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري ) بحلول السنة البابلية الاشورية الجديدة 6769 من خلال مظاهر لافتة حيث تحرص الحركة الديمقراطية الاشورية  مع اطلالة الاول من نيسان  لتنظيم مسيرة حاشدة لجماهيرها ومؤازريها  في التقاطعات الرئيسية لمدينة دهوك حيث اعلن الموقع الرسمي للحركة على شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك) عن نقطة انطلاق المسيرة بالتجمع لمسيرة راس السنة البابلية الاشورية الجديدةحيث سيكون في ساحة المركز الثقافي الاشوري في دهوك وانطلاق المسيرة سيكون في تمام الساعة العاشرة صباحا وفيما اعلن  اتحاد بيث نهرين  الوطني عن مسيرة مماثلة سيقيمها  في دشتة مار متى  مقابل قرية  الالفاف  وذلك في الاول من نيسان  داعيا جماهيره في مناطق سهل نينوى للتسجيل بغية المشاركة  بالمسيرة  سرعان ما اعلن عن تاجيلها في اعلان لاحق  بسبب الظروف المناخية السيئة ليعمد الى تحديد موعد اخر للمسيرة معلنا بان الموعد الجديد سيكون يوم الجمعة القادم 5 نيسان في نفس المكان.
وفي سياق متصل اعلن المجلس الشعبي عن الغاء الاحتفالات الجماهيرية التي كان مخططاً ان يقوم بها بمناسبة الاول من نيسان لهذا العام تضامناً مع اهالينا في محافظة نينوى وضحايا حادثة غرق العبارة والذين تجاوز عدهم 150  شخصاً وعدد اخر من المفقودين الى اللحظة ،واعلن حزب بيث نهرين الديمقراطي عن اقامة احتفالية جماهيرية  لمساندي الحزب وجماهيره وذلك في مقر فرع دهوك للحزب بحسب ما اعلن عضو المكتب السياسي مسؤول فرع دهوك  عامر حزيران لموقع (عنكاوا كوم ) ومثل التباين في اقرار عطلة رسمية لابناء المكون المسيحي  في المحافظات التي تشهد تواجده ارباكا حيث اعلن الموقع الرسمي للحركة الديمقراطية الاشورية (زوعا دوت اورغ )  ان محافظة كركوك اعلنت  عطلة رسمية لابناء المكون المسيحي بناءا  على ما تم تداوله باتصال مباشر بين عضو مجلس النواب العراقي السابق عماد يوخنا مع السيد محافظ كركوك بالوكالة راكان سعيد وتعاون مع الاستاذ رائد نشأت معاون المحافظ للشؤون الادارية تمت الموافقة على اعتبار يوم ١ من نيسان عطلة رسمية للمكون الكلداني السرياني الاشوري بمناسبة حلول راس السنة البابلية الاشورية  وفي ضوء المبادرات الجماهيرية للاحتفال بالمناسبة  اعلن نشاط لتجمع مدني يدعى انهضي يا نينوى”عن مبادرته  بإحياء رأس السنة البابلية الآشورية الجديدة مع تذكير المآسي المؤلمة التي أصابت مئات العائلات في الموصل وهزت الشعب الايزيدي مشيرا  بان التجمع سيقوم  بالاحتفال عشية رأس السنة البابلية الآشورية (أي في مساء يوم 31 من آذار 2019) وذلك في الساعة 6:30 مساء حيث سيجتمع العراقيون وغير العراقيين في بلدة ألقوش الكلدانية الآشورية العريقة للمشاركة في وقفة على ضوء الشموع في دير الربان هرمزد الذي يعود تاريخه للقرن السابع،

4نيسان
في نداء عاجل الى حكومة المملكة المتحدة، طالب رئيس أساقفة عراقي بيأس المساعدة في إعادة بناء المنازل في بلدة مسيحية دمرها متطرفون من داعش أثناء احتلالهم لها.
 
ففي مقابلة مع الجمعية الخيرية الكاثوليكية "عون الكنيسة المحتاجة"، سلط رئيس الأساقفة بطرس موشي الضوء على المعاناة والكفاح من أجل إعادة بناء المنازل في بلدة قرقوش (بغديدا)، وهي أكبر مدينة مسيحية في سهول نينوى. قال رئيس الأساقفة السرياني الكاثوليكي موشي، إننا ننتظر ونأمل أن تتدخل حكومات مثل حكومة المملكة المتحدة وتساعدنا على هذه الجبهة، حيث يعيش الكثير من المؤمنين السريان في قرقوش.
 
ومع عودة آلاف من المسيحيين العراقيين أخيراً الى قرقوش بعد أكثر من ثلاث سنوات في المنفى، قال رئيس الأساقفة موشي إن المجتمعات المسيحية تعود ببطء الى الحياة. وأشاد بمنظمة "عون الكنيسة المحتاجة" وغيرها من المنظمات التي أعطت الأولوية لإعادة بناء المنازل في قرقوش والقرى المجاورة لتمكين عودة العائلات التي ترغب في إعادة بناء حياتها في نينوى، بعد طرد قوات داعش وإجبارها على الخروج في خريف عام 2016.
 
وقال رئيس الأساقفة موشي، يعود الفضل للمنظمات الدينية والإنسانية التي هرعت لدعمنا. ولعبت الجمعية الخيرية "عون الكنيسة المحتاجة" دوراً رئيسياً في إصلاح أكثر من 6300 منزلاً متضرراً في نينوى، لكنه الى حد الآن لم يتم إعادة بناء 14 ألف منزلاً آخراً.

6نيسان
برعاية مؤسسة وثيقة الوفاء  للثقافة  والتنمية والاعمار  وتحت شعار (لننقذ نينوى بالاقليم الاداري ) اقامت اللجنة التحضيرية  لاقليم نينوى  الدستوري مؤتمرها الموسع  وذلك على قاعة لالش بمدينة دهوك .. واستهل المؤتمر بعزف النشيد الوطني بمختلف لغات المكونات في  الوطن  ثم تلاها كلمة لرئيس اللجنة التحضيرية فارس حازم بين فيها ثلاثة اسباب دعت لعقد هذا المؤتمر مبينا في اولها  موقف مكتب نينوى للمفوضية  الخاصة بالانتخابات  من خلال تهربه عن  الاضطلاع بمسؤولياته  من خلال تقديمنا للطلبات الاصولية باعلان الاقليم واستكمالنا كل الاجراءات الكفيلة بذلك ووفق القانون المرقم 13 من قانون مجلس النواب العراقي خصوصا واننا اطلعنا على تصريح لمدير المكتب لفضائية الحرة حول عدم التزام اللجنة التحضيرية بضوابط اعلان الاقليم دون التوسع بابراز تلك الالتزامات التي يتوجب علينا  ابرازها مع دعوتنا لممثلين عنا بالتوجه لمقابلة مدير المكتب واعلانه عن  الضوابط التي تسير وفقها المفوضية وانتظرنا قدوم اي ممثل  عن المفوضية من اجل هذا الامر دون جدوى كما بين السبب الثاني وراء عقد هذا المؤتمر وهو  موافقة اخوتنا التركمان بشيعتهم وسنتهم على  الانضواء للجنتنا لكن حالت الظروف دون مشاركتهم هذا المؤتمر لاسباب تربط بحضورهم احد المجالس بمدينة تلعفر  كما بين  رئيس اللجنة التحضيرية حول السبب الثالث والمقترن بان هذا المؤتمر يبدو فرصة للاستماع لبقية المكونات ومعاناتها واصفا الايزيديين برمز الحرص على الشرف والمسيحيين بكونهم اهل البلد  ان يسعوا لتوصيل معاناتهم لكل العالم حيث ان مجتمع الموصل  لم يقبل باقل من الاقليم
فيما اكد عضو اللجنة التحضيرية  وعد الله عز الدين في كلمة له  عرضه للملفات اتي تم اعدادها لغرض عرضها على المفوضية وكل المتعلقات الخاصة التي طلبتها مبينا فوائد اعلان اقليم نينوى ومن بينها زيادة الاستحقاقا ت المالية المقرة للمحافظة واحياء المشاريع الزراعية الاستراتيجية  وتحسين الواقع الريفي وتقليص الروتين في الدوائر الرسمية  وحصر دائرة الفساد المالي والاداري اضافة لتحسين الواقع الاقتصادي  والارتقاء بالواقع التعليمي  والاهتمام بالانشطة الرياضية والفنية  ..
كما تم عرض تجمع لابناء البصرة  عبر دائرة تلفزيونية مغلقة لمطالبتهم بالاقليم ودعمهم لاقرانهم من ابناء محافظة نينوى في سعيهم ..
كما قدمت احد الناجيات  الايزيديات تدعى سامية شنكالي مناشدة  بضرورة الالتفات لعشرات النساء الايزيديات الذين مازلن في محافظة نينوى يعانين السبي كما استنكرت قيام  الحكومة العراقية باعلان الحداد على ضحايا العبارة  دون وجود موقف مماثل  لاعلان الحداد بشان العثور على 50 جثة من المسبيات في قرية الباغوز السورية وقد تم قطع رؤوسهن كما تم القاء قصائد في هذا الشان اضافة لكلمة القاها احد الشيوخ في هذا المؤتمر ليتم بعدها تلاوة البيان الختامي ..
وفي هذا الشان اقتصر  الحضور المسيحي على مشاركة يوسف يعقوب متي  رئيس  حزب اتحاد بيث نهرين الوطني الذي اكد في تصريح لموقعنا  على رؤية الحزب بشان اعلان اقليم نينوى  حيث اشار الى ان مسالة الاقاليم  ترتبط بالنظام الديمقراطي  وترتكز فكرتها على  توسيع رقعة المشاركة  بالقرار المتخذ مضيفا بانه من المفرح  بان الدستور العراقي  ضمن مفرداته بانه وطن جمهوري برلماني فدرالي  تعددي وديمقراطي ولهذه المدلولات لها مصطلحاتها المهمة لكن الحكومة  ومن خلال تعاقب السياسيين  لم يرسخوا مثل تلك المفاهيم  لذلك بحسب رؤيتنا  فانه لايوجد حل لما مر به العراق الا بتطبيق  الدستور  والمقترن بتشكيل الاقاليم حيث يضمن هذا الامر توزيع القرارات  والحكم بشكل عادل ومشاركة اغلبية الشعب  بالقرارات فضلا عن توزيع الموارد بشكل عادل وحماية امنه بما اورده الدستور  من خلال حصر السلاح بيد الدولة  وختاما اذا ما قبل البرلمان والحكومة بهذا الاجراء فسيكون حتما  خطوة اولى  لبناء الدولة العراقية  وتطويره والارتقاء به  الى مستوى الاوطان الاخرى من اجل التفاعل الايجابي والانساني مع بقية شعوب العالم

8نيسان
اعلن مكتب رئيس الوزراء عادل عبد المهدي عن تغيير اسم ساحة الاحتفالات ببغداد باسم ساحة "أكيتو" اعتبارا من الاثنين.
وقال سكرتير رئيس الوزراء الفريق الركن محمد حميد البياتي في حديث لـ السومرية نيوز، إنه "اعتبارا من يوم الاثنين، سيتم تغيير اسم ساحة الاحتفالات في بغداد، باسم ساحة أكيتو".
و"أكيتو" هو عيد رأس السنة لدى الأكاديين والبابليين والآشوريين والكلدانيين، ويبدأ عيد رأس السنة الجديدة في اليوم الأول من شهر نيسان ويستمر لمدة اثنا عشر يوماً.
ويعود الاحتفال برأس السنة الرافدينية في الأول من نيسان إلى السلالة البابلية الأولى، أي إلى مطلع الألف الثاني قبل الميلاد، إذ تم على عهد هذه السلالة العمورية ترتيب حلقات الحياة بشكلها شبه النهائي في حياة سكان بلاد ما بين النهرين سواء من الناحية الدينية أو الاقتصادية أو الاجتماعية

14 نيسان
في هذا اليوم نشرت وكالة رووداو تقريرا مترجما عن الواشنطن بوست اكدت فيه ان مسيحيي الموصل لن يعودوا الى مدينتهم وفيما يلي تفاصيل التقرير
 
مر أكثر من عامين على تحرير بلدة بطنايا التابعة لمحافظة نينوى من سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية "داعش"، لكن شخصاً واحداً فقط من أبناء البلدة عاد إليها، ويقيم في دار لا تكفي إلا لحمايته من المطر، ويتولى حماية ثلاث مدارس ومركز صحي جديد، وتزوده القوات الأمنية لقاء ذلك بالطعام.
 
بطنايا مجرد مثال واحد على المناطق التي كانت موطن أقلية دينية وتمثل تحدياً كبيراً يواجه الحكومة العراقية في المستقبل.
 
وأعلن مسؤولون عراقيون لجريدة (واشنطن بوست) أن كلفة إعمار البلدة أكبر بكثير من إمكانيات الحكومة، وأن المساعدات الدولية أعجز عن أن تعوض النقص المالي الذي تعانيه الحكومة العراقية، في حين أنه حتى في حال التمكن من إعادة إعمار المنطقة سريعاً، ليس هناك ما يضمن عودة السكان إليها.
 
وحسب تقرير للواشنطن بوست، فإن الحكومات والمنظمات الأجنبية دفعت الجزء الأكبر من المبالغ التي ينبغي أن تنفق، لكن هذه المبالغ ديون يجب على بغداد أن تسددها في المستقبل. المشكلة الحالية تكمن في كيفية نقل وإنفاق تلك الأموال على المناطق المحددة، ويقول المسؤولون العراقيون والغربيون إن المبالغ ستوزع نقداً والسبب هو أن الشبكات والمؤسسات غارقة في الصراع السياسي بين الأحزاب والميليشيات.
 
تم تدمير الجزء الأكبر من بطنايا من قبل داعش أو نتيجة قصف طائرات التحالف الدولي لها، والدور التي لا تزال قائمة تغطي شعارات وكتابات داعش جدرانها. قال الرجل المدني الوحيد المقيم في بطنايا، للواشنطن بوست: "أنا الشخص الوحيد هنا، ليست لدي عائلة، وأفضل العيش هنا على حياة المخيمات".
وفي هذا اليوم ايضا شهدت احتفال الآلاف من ابناء بغديدا، واغلبهم بالزي التراثي حاملين أغصان الزيتون، بعيد السعانين يتفمهم عدد من القيادات الدينية والحكومية والسياسية والامنية
وانطلقت مسيرة السعانين، صباح اليوم من امام كنيسة الطاهرة الكبرى، مرورا بكنيسة مارزينا وكنيسة الشهيدين سركيس وباكوس وكنيسة مار كوركيس، لتتوقف عند كنيسة مار يوحنا، لقراءة الانجيل المقدس مع الاناشيد وتراتيل السعانين
ورغم ان نصف سكان المنطقة غادروا الى خارج العراق والى محافظات اخرى وبالاخص محافظات اقليم كوردستان لكن المشاركة كانت كبيرة بقدوم ابناء المنطقة من المحافظات الاخرى وحتى من الدول الاخرى فقد شارك في الاحتفال المئات من ابناء بغديدا قدموا من استراليا وامريكا والمانيا والسويد وفرنسا وكندا ودول اوربية اخرى

18 نيسان
نشرت المحكمة الاتحادية  اليوم وثيقة  تبين فيها استبدال مرشح قائمة الرافدين  عمانوئيل خوشابا  بمرشحة قائمة بابليون بيداء خضر بهنام سلمان كون الاخيرة حصلت على اعلى الاصوات  في قائمتها حيث بلغت نحو833 صوتا
 
وترشحت  سلمان عن قائمة بابليون  وهي من مواليد بغداد 1980 وتعمل اكاديمية في جامعة بغداد كونها حاصلة على شهادة الماجستير  باختصاص كرة الطائرة   اضافة لكونها مثلت المنتخبات الوطنية  بكرة الطائرة  والريشة الطائرة  اضافة لكونها مدربة منتخب كلية التربية    الرياضية بالكرة الطائرة للبنات
ومدربة منتخب جامعة بغداد بالكرة الطائرة منذ عام 2010و مشاركة في العديد من المؤتمرات العلمية داخل العراق وخارجه

22نيسان
هنَّأ رئيس مجلس النواب محمد الحلبوسي، أبناء الشعب العراقي من المكون المسيحي بمناسبة يوم القيامة المجيد.
وجاء في نص التهنئة، “اتقدم بأحرِّ التهاني والتبريكات إلى أبناء الشعب العراقي من المكون المسيحي بمناسبة حلول عيد قيامة السيد المسيح (عليه السلام)، راجيا لهم أن يحتفلوا بأعيادهم بسعادة وسرور وأمان في عراق قوي تسوده قيم السلم والتآخي والتعايش بين جميع مكوناته”.
وبمناسبة العيد اعلن في رسالته بمناسبة عيد الفصح المطران نجيب ميخائيل: " رسالتنا الأساسية هي أن نعطي الأمل والرجاء والمحبة للناس. وفي هذه المناسبة الرائعة، في عيد القيامة التي قام بها السيد المسيح بعد موته بثلاثة أيام، الكلمة الأساسية هي قم وامش، بحيث ننهض من جديد ونبني الحجارة المتساقطة ونعيد بناء الكنيسة الواحدة الجامعة القوية."
 
"ورسالتنا هي ألا نتوانى عن إظهار إيماننا بقوة وحزم لكي نكون حقا شهود عيان لقيامة المسيح. هدفنا أن نجمع الشتات، اليوم أصبحنا نازحين في أرضنا، في الموصل لا يوجد حضور مسيحي بعد لأن الوضع لا يزال غير آمن. رسالتنا هي أن نجمع المسيحيين، في المخيمات اليوم هناك خليط من الأيزيديين والمسيحيين الأرثوذكس والكاثوليك والمسلمين وغيرهم، وهذا رمز للوحدة البشرية. نحن لا نتكلم عن الديانة وما يفرّقنا عن بعضنا، ولكن نبحث عما يجمعنا، وهذا هو رمز الوحدة

29 نيسان
قال الناشط في حقوق المكونات  سعد سلوم ان  ما قام به عدد من القيادات الدينية العراقية  من خلال تجوالهم بشارع المتنبي يوم الجمعة الماضي يحمل الكثير من الدلالات والرسائل .
 
واضاف سلوم في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان النشاط يبتعد عن التقليدية التي طالما اتسمت بها لقاءات رجال الدين من مختلف المكونات  خصوصا ومن بينها ما تم سواء في كربلاء او في المجمع الفقهي او في الكنائس خصوصا وان تجوال القيادات الدينية جرى في شارع الثقافة ممثلا بشارع المتنبي  حيث التقوا عدد من النخب المثقفة  اما الدلالة الثانية فتشير الى نوع من الدبلوماسية الشعبية  بتجوال عدد من النخب الدينية بعيدا عن حيزها  الشعائري  من خلال المشي في الشارع ولقاء  المثقفين في المقاهي  وما يعده هذا الامر من تواصل مع الشارع العراقي  والتلاحم مع همومه وارهاصاته  واختتم الناشط سعد سلوم بان الدلالة الثالثة  تعد  من خلال اختيار شارع المتنبي كدلالته التاريخية والتجوال من بدايته حتى نهاية هذا الشارع وزيارة اماكن اخرى كالقشلة  وهذا بحد ذاته يعد من الامور المهمة التي  عولت عليها القيادات الدينية في هذه المسيرة .

3ايار
وفي هذا اليوم نعى اتحاد الادباء السريان  رحيل البروفيسور باسيل عكولا الذي وافته المنية  في لبنان ..

5ايار
كشفت المفوضية العليا لحقوق الإنسان في العراق، اليوم الأحد، أن أعداداً من الأقليات الدينية والعرقية لا يزالون في مخيمات النازحين ولم يعودوا إلى مدنهم المحررة، مشيرة إلى أرقام وثقتها أثناء دخول تنظيم "داعش" إلى مناطق سهل نينوى وسنجار وغيرها عام 2014 بأنها قاربت المليون نازح.

2956
الشاعر شاكر سيفو يكسر عزلة المرض بابياته التي تحيي التظاهرات  العراقية
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
انهى الشاعر المعروف شاكر  سيفو عزلته التي  ارغمه المرض عليها  ليجترح ابياتا شعرية جديدة  نزفها ازاء ما تشهده المدن العراقية من حراك جماهيري  للمطالبة بتغيير الواقع السياسي والاقتصادي  للبلد  ورغم ان سيفو وبحسب ما اعلنه عنه رفيقه الشاعر نمرود قاشا بانه تحدى الموت  في احدى كلماته حيث قال ( اتحدى الموت وأسخر عنه احيانا )  الا ان الحراك حرك مشاعره الوطنية فقال عنها :
في ساحة التحرير
ينهض جواد سليم حاملا معولا وبندقية ،
ويصرخ : يسقط عادل عبد المهدي ، يسقط الحلبوسي
- وقل - ، يسقط المالكي
وعاش الشعب
وكان سيفو قد عاد لبلدته(بغديدا ) بعد تحريرها الا ان المرض داهمه لينعزل عن  المشهد الثقافي متاثرا دون ان تلقى المناشدات التي اطلقها اقرانه من الادباء  بشان توفير العلاج  او السفر الى خارج البلد من اجل الاستشفاء اي صدى من جانب المؤسسات ذات الصلة ..   

2957
منظمة معنية بالطفولة  تشرع بحملة لتوفير  كراس متحركة للاطفال المعوقين
عنكاوا كوم –خاص
اطلقت منظمة  تعنى بالطفولة في العراق حملة موسعة  من اجل  توفير كراس متحركة للاطفال المعوقين  وابرزت منظمة رهف من خلال موقعها التواصلي على الفيس بوك  قيامها بالمبادرة المذكورة مطالبة  بالتفاعل مع المنشور الذي ابرزته على صفحتها الشخصية  للمساندة وتقديم الدعم المطلوب  من اجل اعانة الاطفال  ورسم البسمة على وجوههم ..


2958
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
بمناسبة الذكرى ال98 لميلاد الفنانة العراقية المعروفة عفيفة اسكندر  احتفى محرك البحث على الانترنت  المعروف بـ(جوجل) بالذكرى برسم تخطيطي للفنانة  وتنحدر اسكندر من مدينة الموصل حيث ولدت في 10 كانون الاول (ديسمبر ) عام 1921 بينما  توفيت في 22 تشرين الاول (اكتوبر ) من عام 2012 وتشير  الموسوعة الحرة المعروفة بالويكيبديا ان  اسكندر ولدت ولدت من أب عراقي مسيحي وأم يونانية، وعاشت في بغداد. غنّت في عمر خمس سنوات وكانت أول حفلة أحيتها في عام 1935، لُقبت بمنلوجست من المجمع العربي الموسيقى كونها تجيد ألوان الغناء والمقامات العراقية.
 
وهي من عائلة مثقفة فنياً والدتها كانت تعزف على أربع آلات موسيقية وتدعى «ماريكا دمتري» وكانت تعمل مغنية في ملهى هلال عندما كان يطلق عليه اسم (ماجستيك) والذي أُنشيء بعد احتلال بغداد في منطقة الميدان بباب المعظم، كما هو حال بقية الملاهي التي ظلت تعمل حتى عام 1940، وكانت والدتها المشجع الأول وكانت تنصحها دوماً بأن الغرور هو مقبرة الفنان. تزوجت وهي في سن ال(12) من رجل عراقي أرمني يدعى «إسكندر اصطفيان» وهو عازف وفنان وكان عمره يتجاوز ال 50 عاماً عندما تزوجا، ومنه أخذت لقب إسكندر.
 
ظهرت لاول مرة على المسرح في ملهى صغير بمدينة أربيل في أواسط الثلاثينيات وكانوا يُسمونها (جابركلي) أي "المسدس سريع الطلقات"، وأتت هذه التسمية من صفة الغناء الذي أدته حيث كان غناء سريعا نتيجة لصغر سنها وعدم نضوج صوتها آنذاك. وأول أغنية غنتها في أربيل كانت بعنوان: "زنوبة" وهي بعمر 8 سنوات.
 
بدأت مشوارها الفني عام 1935 في الغناء في ملاهي ونوادي بغداد وغنت في أرقى ملاهي العاصمة بغداد حينها مثل ملهى (الجواهري) و(الهلال) و(كباريه عبد الله) و(براديز).. علما أن الملاهي كانت سابقا أفضل من النوادي الاجتماعية الموجودة حاليا. واستطاعت عفيفة بنباهة تحسد عليها أن تتعلم وتتأقلم مع أجواء الفن.. وبسرعة تحولت إلى نجمة من نجوم الفن، كانت حينها شابة مغناج وذكية جدا. والتف حولها شخصيات مهمة وذات مكانة اجتماعية.. وغنت لهم المونولوج لمدة (5-6) دقائق باللغة التركية والفرنسية والألمانية والإنكليزية، وعملت مع الفنانة (منيرة الهوزوز) والفنانة (فخرية مشتت)..

2959
(مسبحة ) الجبوري تثير مواقع  التواصل

عنكاوا كوم –الموصل –خاص

اثارت لقطات تداولها ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي  خاصة بمحافظ نينوى نجم عبد الله الجبوري  وهو يحمل مسبحة بصليب اهداها اليه بطريرك  السريان الكاثوليك  مار اغناطيوس يوسف يونان  خلال افتتاحه لكنيسة سيدة البشارة  بمدينة الموصل السبت الماضي.

ولم يكتفي الجبوري بقبوله لهدية البطريرك فحسب بل قام بارتدائها  لتشتعل مواقع التواصل بتعليقات تشيد بالمحافظ ومبادرته اللافتة خلافا  لكل من شغل منصب محافظ نينوى وتعامله مع مسيحيي المدينة .

وتسلم الجبوري  مؤخرا منصب محافظ نينوى حيث  كان يشغل ابان سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة  منصب قائد عمليات نينوى  فضلا عن انه  شغل  منصب قائمقام قضاء تلعفر  قبل لجوئه للولايات الامريكية وعودته قبيل التحرير بمنصب قائد العمليات  لنحو عامين او ما يزيد ..

2960
سابقة تاريخية  في افتتاح دار مطرانية الكاثوليك بمدينة الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
حملت مدلولات تاريخية لافتة  تزامنت مع افتتاح دار مطرانية الموصل للسريان الكاثوليك   والتي  افتتحت مع تدشين كنيسة سيدة البشارة بالجانب الايسر من مدينة الموصل ..وانتقلت دار المطرانية من الجانب الايمن الذي عرف عنه انه كان  يضم اغلب العوائل المسيحية بمدينة الموصل  الى نظيره الايسر لتكون طائفة السريان الكاثوليك اخر الكنائس المنتقلة من ابرز الاحياء الموصلية  نحو الجانب الايسر الذي اعقب تشييده بعد حقبة السبيعينات من القرن المنصرم ..وكانت طائفة السريان الارثوذكس بالمدينة قد انتقلت بدار  مطرانيتها  اولا حينما تركت محلة الساعة بعد تشييد دار جديدة لادارة الابرشية  جاورت كاتدرائية مار افرام والتي افتتحت في عام 1988 كما  ادى تفجير مطرانية الكنيسة الكلدانية وموقعها بمحلة الشفاء في عام 2004 الى انتقال مؤقت لشغل احدى الدور السكنية  في حي الشرطة  قبل ان تترك مع سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة صيف عام 2014 ولتبقى الكنيسة الكاثوليكية متمسكة بموقعها في الجانب الايمن في منطقة حوش البيعة والذي تعرض الى دمار كبير   قبل تدشين الدار الجديدة  في منطقة حي الزراعي  بالجانب الايسر من المدينة ..   

2961
الحضور المسيحي في الشرق الأوسط نحو ميثاق كنسي عالمي
مسار ينطلق في حلقته الاستشارية الأولى
عنكاوا دوت كوم/مجلس كنائس الشرق الأوسط
اطلقت دائرة اللاهوت والشؤون المسكونيّة في مجلس كنائس الشرق الأوسط مسار " الحضور المسيحي في الشرق الأوسط نحو ميثاق كنسي عالمي"، في حلقة استشارية أولى جمعت حوالي 25 خبيرة وخبيرًا في اللاهوت والجيوبوليتيك من العراق ومصر وسوريا وفلسطين ولبنان وقبرص والأردن على مدى ثلاثة أيام بين 6 و 8 كانون الأول/ ديسمبر 2019 في بيت عنيا – حريصا، لبنان.
 الحلقة الاستشارية الأولى في مسار إعداد وثيقة علميّة، يتكامل فيها اللاهوتي والجيوسياسي حول التحدّيات التي يواجهها المسيحيون وشركاؤهم في المواطنة في الشرق الأوسط، كما في آفاق حضورهم والدّور على المستوى الكنسي في الفضاء العام.
استهلت الحلقة بجلسة افتتاحيّة تحدّثت فيها الأمينة العامة لمجلس كنائس الشرق الأوسط د. ثريا بشعلاني وأكدت على أهميّة هذا المسار للاضاءة الواقعيّة والنبويّة على دور المسيحيين في المنطقة لا سيما في النضال من أجل كرامة الإنسان. تبعها كلمة للأب غابي هاشم مدير دائرة اللاهوت والشؤون المسكونيّة في المجلس، أوضح فيها منهجيّة المسار وأهدافه القصيرة والمتوسطة والبعيدة المدى في تأكيد رسالة المحبّة والسلام في عالم متألّم، مع الإنحياز للفقراء والأكثر تهميشًا.
ثمّ توزّع المشاركات والمشاركون على حلقتين، الأولى تعمّقت في المقاربات الجيوسياسيّة لوضع الشرق الأوسط والمسيحيين فيه، والثانية في المقاربات اللاهوتيّة للحضور المسيحي في الشرق الأوسط.
وكان في اليوم الأخير لقاء مشترك بين الحلقتين، وتوافق على متابعة المسار لانجاز مسوّدة وثيقة بنهج تشاركي قبل عرضها على الكنائس رسميًّا.

كلام الصورة: الصورة التذكارية للمشاركين في الجلسة الاستشارية الأولى   
 
دائرة التواصل والعلاقات العامة

2962
ريان الكلداني لفضائية الميادين : رفضت شروط ومطالب مقربين من ترامب فعاقبتني الادارة الامريكية
عنكاوا كوم –خاص
في حديث لفضائية  الميادين  اشار  رئيس كتلة  بابليون  ريان الكلداني الى ان مقربين من الادارة الامريكية  طلبوا التواصل معه من اجل  املائه بعض المطالب والشروط الخاصة بمناطق المسيحيين في سهل نينوى  الا انه  رفض تلك المطالب .. وتابع الكلداني  بانه في ضوء رفضه لتلك المطالب  وبعد ثلاثة ايام  تم ايقاع العقوبات الخاصة بالادارة الامريكية والمعروفة بتجميد ارصدته لانتهاكه لحقوق الانسان كما اوردت ذلك  الى جانب عدد من قياديين في الحشد الشعبي  والحكومة العراقية ..وخلال اللقاء المتلفز  عبر  ريان الكلداني عن فخره بكونه اول مسيحي في الشرق الاوسط تضع عليه امريكا تلك العقوبات
 


http://www.ankawa.org/vshare/view/11590/rayan-alkldani/



2963
مجلس رؤساء الطوائف المسيحية  يعلن عن الغاء مظاهر الاحتفالات بعيد الميلاد

عنكاوا كوم –خاص

 اعلنت الامانة العامة لمجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق عن الغائها لمظاهر الاحتفالات بعيد الميلاد وراس السنة الميلادية الجديدة وذلك عبر بيان اصدرته بالمناسبة وتلقى  موقع (عنكاوا كوم ) نسخة منه .. وبرر المجلس مبادرته  باحترام دماء الشهداء  والجرحى  واعلان التضامن مع اوجاع والام  العوائل المنكوبة  داعيا في ختام البيان لان يحمي الله العراق وشعبه متمنيا للجميع ميلادا مجيدا وعاما سعيدا  ملؤه الامن والسلام والبركات السماوية ..

2964

احدث كنائس الموصل تمرر رسالة المحبة بعد ان كانت ميدان رمي لداعش
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 امام الكنيسة  التي تم افتتاحها  مؤخرا بمدينة الموصل  ينتصب نصب له دلالات عديدة  ابرزها تمريره لرسالة المحبة  التي اوردها القديس بولص في احدى رسائله  وبقربها  يستقر احد مخلفات تنظيم الدولة الاسلامية  بعد العثور عليه في احدى اروقة الكنيسة القديمة المعروفة بكنيسة البشارة والواقعة بالجانب الايسر من مدينة الموصل ..ومما تحفظ له الذاكرة  الخاصة بالكنيسة  ابان سيطرة التنظيم على المدينة  انها كانت ميدان للرمي يتدرب عليه عناصر التنظيم ممن اتخذوا الكنيسة مقرا لهم كما تعرضت الكنيسة لحادثة تفجير بوابتها بعبوة ناسفة وذلك قبل نحو عامين او مايزيد قبيل سيطرة التنظيم على مدينة الموصل ..   

2965
بابا نويل في ساحة المحتجين لتوزيع ورود السلام
عنكاوا كوم –خاص

ظهر بابا نويل في ساحة المحتجين بالعاصمة العراقية (بغداد) لابراز سلمية مطالب المحتجين  وتوزيع الورود للقوات الامنية .

ووظف فنانين الشخصية المرتبطة بعيد الميلاد والتي عادة ما يتمنى الاطفال رؤيتها  لكي يحصلوا على هداياهم من خلالها لكي تظهر في لقطات في شارع الرشيد وعدد من الشوارع في العاصمة العراقية (بغداد) بين صفوف المحتجين لارسال رسالة بالغة الاهمية بسلمية المطالب والدعوة للسلام والكف عن  استهداف المتظاهرين بعد المذبحة النكراء التي حصدت ارواح العشرات في ساحة السنك والخلاني ..   






2966
فنانة موصلية تعرض موروثات حضارية من مدينتها  وتبين اعتزاز الموصليين بالحضارة الاشورية ومسلة حمورابي

عنكاوا كوم –الموصل –خاص
شهدت مدينة الموصل  الخميس الماضي افتتاح المعرض التشكيلي الشخصي الثالث للفنانة المخضرمة  فريال العمر  وذلك على قاعة الخطاط الرائد يوسف ذنون .. واستعرضت العمر من خلال لوحاتها التي ضمها المعرض طرقا على النحاس لموروثات حضارية من مدينتها بينت فيها اعتزاز الموصليين بالحضارة الاشورية ومسلة حمورابي التي انطلقت منها اولى تشريعات  بلاد الرافدين ..   

2967
غبطة أبينا البطريرك يترأس الاحتفال الرسمي بتدشين وافتتاح كنيسة سيّدة البشارة ودار مطرانية السريان الكاثوليك في مدينة الموصل - العراق

عنكاوا دوت كوم/بطريركية السريان الكاثوليك
   
    في تمام الساعة العاشرة من صباح يوم السبت 7 كانون الأول 2019، ترأس غبطة أبينا البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، الاحتفال الرسمي بتدشين وافتتاح كنيسة سيّدة البشارة ودار مطرانية السريان الكاثوليك، في المجموعة الثقافية – الجانب الأيسر من مدينة الموصل، العراق، وهي أوّل كنيسة يُعاد بناؤها وتدشينها في مدينة الموصل بعد تحريرها من الإرهابيين.

    حضر هذا الاحتفال نيافة الكردينال فيليب برباران رئيس أساقفة أبرشية ليون اللاتينية في فرنسا، وسيادة المطران شليمون وردوني ممثّلاً بطريرك بابل على الكلدان مار لويس روفائيل الأول ساكو، وأصحاب السيادة: مار يوحنّا بطرس موشي رئيس أساقفة الموصل وتوابعها، ومار أفرام يوسف عبّا رئيس أساقفة بغداد والنائب البطريركي على البصرة والخليج العربي وأمين سرّ السينودس المقدس، ومار نثنائيل نزار سمعان مطران أبرشية حدياب – أربيل وسائر إقليم كوردستان، وسيادة المونسنيور Ervin LENGYELالقائم بالأعمال وسكرتير السفارة البابوية في العراق. ومن الكنيسة السريانية الأرثوذكسية: أصحاب النيافة: مار غريغوريوس صليبا شمعون المستشار البطريركي، ومار تيموثاوس موسى الشماني مطران أبرشية دير مار متّى، ومار نيقوديموس داود شرف مطران أبرشية الموصل وإقليم كوردستان، وصاحب السيادة مار ميخائيل نجيب مطران الموصل وعقرة للكلدان، وصاحب السيادة أبريس مطران أربيل لكنيسة المشرق الآشورية، وعدد من الآباء الخوارنة والكهنة والشمامسة والرهبان والراهبات من كنيستنا السريانية الكاثوليكية في أبرشية الموصل وتوابعها وأبرشية حدياب – أربيل وإقليم كوردستان، ومن الكنائس الشقيقة في المنطقة.

    كما حضر الاحتفال سعادة محافظ نينوى نجم الجبوري، وسعادة قائمقام الموصل زهير الأعرجي، وفعاليات الموصل من مدنية وعسكرية ومن مختلف الأطياف والأديان، وجموع غفيرة من المؤمنين غصّت بهم الكنيسة التي جاءت بحلّة قشيبة بهيّة، وساحاتها الواسعة.

    خلال الاحتفال، ارتجل غبطة أبينا البطريرك كلمة بعنوان "الله محبّةٌ هو"، وجّه فيها الشكر لجميع الحضور في "هذا الحفل المفرح، أن نكرّس كنيسةً لأمّنا العذراء مريم باسم بشارتها التي تمّت من قِبَل رئيس الملائكة جبرائيل، معلناً ومتنبّئاً لها عن ولادة المخلّص، ونحن في هذا الزمن الذي نسمّيه زمن المجيء استعداداً لقدوم المخلّص مولوداً في مغارة"، خاصّاً بالشكر سعادة محافظ نينوى ونيافة الكردينال برباران والأساقفة، ولا سيّما سيادة المطران بطرس موشي "الذي بإرشاده وتوجيهه وعنايته اكتمل هذا العمل الرائع"، وكاهن الرعية الأب عمانؤئيل كلّو.

    وأكّد غبطته على أنّ "المحبّة هي أعجوبة لن نستطيع أن نفهم مغزاها لأنّها تشمل جميع الذين نلتقي بهم، ليس فقط من أصدقاء وأهل، ولكن، كما استمعنا من الإنجيل المقدس أيضاً، من الذين لا نتّفق معهم"، منوّهاً إلى "أنّ الاختلاف بالدين وبالرأي لا يعني الخلاف، وأنّ التعدّدية هي غنى لدى الرب إلهنا الذي دعانا أن نعيش هذه المحبّة، وأن نلتقي بالآخر ونتعرّف به ونرافقه في مشوار الحياة الذي عليه أن يُبنى على العيش الواحد في الوطن الواحد، على المحبّة الحقيقية دون زيف أو نقصان، وعلى الرجاء أن نلتقي جميعنا أمامه تعالى كي نُحاسَب على أعمالنا في هذه الحياة، وليس على كمّية الصلوات والتقادم التي نكون قد عشناها وبرهنّا عنها في حياتنا على هذه الأرض الفانية".

    وأشار غبطته إلى أنّ "قداسة الحبر الأعظم البابا فرنسيس ذكّرنا في لقائه في الإمارات العربية المتّحدة بهذه الوثيقة التاريخية، وثيقة الأخوّة في الإنسانية. نعم، نتذكّر أيضاً "لي ديني ولكم دينكم" و"لا إكراه في الدين"، كما أنّ الرب يسوع يذكّر دائماً تلاميذه أنّكم "بهذا يعرفكم العالم أنّكم تلاميذي إن كان فيكم حبٌّ بعضكم لبعض". لذلك، ونحن نتابع هذا الاحتفال، أودّ أن أهنّئ مدينة الموصل أمّ الربيعين بهذا الانجاز الذي تمّ في هذه الناحية، الجانب الشرقي من هذه المدينة التاريخية العريقة بالعيش المشترك بين جميع أطياف عراقنا المحبوب من أديان وطوائف ولغات".

    وشدّد غبطته على "أنّنا في القرن الحادي والعشرين مدعوون أن نكون شعلةً نيّرةً للعالم أجمع، للشرق الأوسط في هذا التقارب والعيش المشترك، وللعالم أيضاً في أنّ حضارة ما بين النهرين سوف تستمرّ بتقديم هذا النور، منوّهين إلى أنّنا شاركنا هنا بنشر الأبجدية للعالم، وأنّنا أعطينا حقوق الإنسان بدايةً من هذه الأرض المباركة".

    وختم غبطته كلمته سائلاً "كلّ المسؤولين أن يعملوا جهدهم لكي يعيش أبناء وبنات هذه المدينة بالتسامح الحقيقي، فنقلب صفحة الماضي ونقبل الآخرين ونشجّعهم على القدوم والعودة إلى بيوتهم وأحيائهم في هذه المدينة. وهذا طبعاً يتطلّب من المسؤولين، أن كانوا مدنيين أو عسكريين، أن يؤمّنوا الاستقرار والسلام وقبول الآخر، متذكّرين أنّ التربية وثقافة الناس هما عنصران أساسيان لقبول الآخر"، رافعاً الشكر "لله تعالى لمشاركتنا معاً في هذا الاحتفال"، وداعياً "للموصل، مدينة أمّ الربيعين، بمحافظتها محافظة نينوى، أن تبقى دوماً شعلةً من النور والإخاء والمحبّة" (تجدون النص الكامل لكلمة غبطته في موضع آخر على صفحة الأخبار الرسمية هذه).

    وألقى سيادة المطران مار يوحنّا بطرس موشي كلمة شكر فيها غبطةَ أبينا البطريرك على قدومه وترؤّسه هذا الاحتفال المبارك، والذي "لولا معزّتكم للموصل وللأبرشية لما عزمتم على أنفسكم وألزمتم ذاتكم لتضمنوا تواجدكم هنا معنا في هذا اليوم بالذات، رغم التزاماتكم وانشغالاتكم. فألف شكر وتقدير لحضوركم بيننا ولمشاركتكم فرحتنا هذه"، شاكراً أيضاً جميع الحاضرين من رجال دين ومسؤولين مدنيين وعسكريين الذين بوجودهم يعطون "علامة وحدتكم وتضامنكم وتعايشكم المشترك، ودليل على عزمكم وهدفكم الواحد والمشترك وعلى رغبتكم الصادقة لبناء مدينتكم الموصل الحبيبة، واسترجاع كرامتها، وإبراز أهمّيتها ومكانتها".

    وتحدّث سيادته عن مراحل العمل لإعادة بناء هذه الكنيسة ودار المطرانية وبيت الطلاب "علامة رجاء وأمل وتأكيد على أنّ مدينتنا هذه لا ولن تفرغ من تواجد أبنائها المسيحيين، أهمّ عناصرها وأقدم مكوّناتها، للعمل معاً جنباً إلى جنب مع بقيّة المكوّنات الأخرى المتواجدة حالياً فيها"، شاكراً جميع الجهات المانحة من منظّمات كنسية فرنسية ساهمت في إتمام هذا الإنجاز.

    وختم سيادته كلمته سائلاً الله أن يحفظ "بلدنا العراق حرّاً أبيّاً بوحدته وتضامن مختلف مكوّناته، ويحفظ سوريا الأبيّة، ولبنان العزيز، بل وكلّ بلدان شرقنا العريق بمسيحيته وبحضارته، والغنيّ بتراثه وخيراته ومعادنه"، طالباً الرحمة للشهداء "الذين استرخصوا دماءهم لتحرير مدينتنا، الموصل، وكلّ مدن وقرى سهل نينوى، وجميع المناطق التي كان داعش قد استولى عليها وعبث بها"، والشفاء العاجل "للجرحى والمصابين نتيجة المظاهرات الشعبية التي نظّمتها محافظات الجنوب للمطالبة بحقوقهم المشروعة، بل وبحقوقنا جميعاً"، والحكمة والدراية "لقادتنا لكي يحسنوا التصرّف والتعامل مع أبناء شعبنا لتأمين عيشه الرغيد ولحفظ كرامة العراق والعراقيين" (تجدون النص الكامل لكلمة سيادته في موضع آخر على صفحة الأخبار الرسمية هذه).

    كما ألقى سعادة محافظ نينوى نجم الجبوري كلمة عبّر فيها عن سعادته بحضور هذا الاحتفال "في هذه الكنيسة التي تشمخ في الموصل وتزيدها ألقاً وتشهد على أنّها مدينة المحبّة والتعايش والتآلف"، مؤكّداً "أنّ هذه الكنيسة ستكون نقطة جذب لعودة المسيحيين إلى موطنهم الأصيل في نينوى، وفي مدينة الموصل بالذات التي هي عبارة عن وردة، لكنّ عطرها هو المسيحيون، فلا قيمة للوردة إن لم يكن فيها العطر الذي يزيدها جمالاً"، مشدّداً على أنّه "بالمحبّة والإرادة القوية تُبنى الأوطان، والموصل بأهلها من كلّ الأطياف ستعود إلى مكانتها التي تليق بها على مدى التاريخ، بتعاضُد وتوحُّد كلّ الجهود".

    وتمنّى سعادته "أن أرى أهلي المسيحيين في الجانب الأيمن للمدينة يبنون كما كانوا في السابق، وأن أكحّل عيني وعين كلّ عراقي بوجودهم في الساحل الأيمن أيضاً وليس في الأيسر فقط".

    كما ألقى سيادة المونسنيور Ervin LENGYELكلمة نقل خلالها بركة قداسة البابا فرنسيس واتّحاده مع المشاركين في هذا الاحتفال بالصلاة وعواطف الشكر لله على هذا الإنجاز، مؤكّداً أنّ العراق هو في قلب قداسته وموضع اهتمام دائم منه.

    ووجّه نيافة المطران داود شرف كلمة عبّر فيها عن مشاعره بهذه المناسبة، مهنّئاً بتدشين الكنيسة ودار المطرانية، وآملاً أن يكون هذا الإنجاز فاتحة خير لعودة المسيحيين إلى مدينة الموصل.

    وقدّم سعادة المحافظ باقة ورد وهدية تذكارية تكريماً لغبطة أبينا البطريرك بهذه المناسبة. كما قدّم سعادته هدايا تذكارية الكردينال برباران والمطران موشي والأب عمانوئيل. تسلّم سعادته هدية من القائم بأعمال السفارة البابوية هي مسبحة صلاة، لبسها تعبيراً عن تكريمه واحترامه للمسيحيين.

    وكانت كلمة للأب عمانوئيل كلّو شكر فيها غبطته وجميع الحاضرين وكلّ الذين ساعدوا في إتمام هذا الإنجاز، متوقّفاً عند أبرز مراحل العمل حتّى هذا اليوم.

    وبعد أداء الترانيم الروحية وتلاوة قراءات من الإنجيل المقدس، توجّه غبطة أبينا البطريرك ونيافة الكردينال برباران وسيادة المطران بطرس موشي وسعادة المحافظ وجميع الحضور إلى ساحة الكنيسة، فقصّ غبطته الشريط الأبيض، معلناً عن افتتاح وتدشين دار المطرانية وبيت الطلاب والطالبات، وأوقد شعلة المحبّة، وسط بهجة الحضور والتصفيق الحادّ وزغاريد النساء.

    ثمّ انتقل غبطته إلى صالون المطرانية الجديدة حيث استقبل المهنّئين بهذه المناسبة التاريخية المباركة.




2968
 
عنكاوا دوت كوم/بطريركية السريان الكاثوليك

    ظهر يوم السبت 7 كانون الأول 2019، وإثر الانتهاء من الاحتفال بتدشين وافتتاح كنيسة سيّدة البشارة ودار المطرانية الجديدة في مدينة الموصل، استقبل غبطة أبينا البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، سعادةَ محافظ نينوى نجم الجبوري، يرافقه سعادة قائمقام الموصل زهير الأعرجي، وذلك في دار المطرانية الجديدة في مدينة الموصل – العراق.

    خلال اللقاء، شكر غبطة أبينا البطريرك سعادتَه على حضوره حفل الافتتاح والتدشين، مثنياً على كلّ الجهود التي يبذلها سعادته لإعادة الموصل إلى سابق عهدها، ولا سيّما ما قدّمه من تعاون وتسهيلات لإكمال الأعمال في إنجاز الكنيسة ودار المطرانية في مدينة الموصل.

    وجدّد سعادته تهنئته لغبطته ولأبرشية الموصل السريانية الكاثوليكية بهذا الإنجاز الرائع، معبّراً عن سروره وسعادته بإتمامه، وآملاً أن يكون فاتحة خير وبشرى سارّة لعودة المسيحيين إلى أرضهم في مدينة الموصل، إذ هم بالنسبة إلى الموصل بمثابة العطر الذي يعطي الرائحة للوردة، ولا قيمة للوردة بدونه.






2969
في باريس (مؤتمر مسيحي) لـ (قضايا اسلامية)

عنكاوا دوت كوم/   إيلاف/ سليمان يوسف يوسف


تحت رعاية "المركز اللبناني للبحوث والدراسات" وعنوانه "مشاكل اليوم وإمكانيات الغد" ، نظمت العاصمة الفرنسية (باريس) أول "مؤتمر للمسيحيين العرب" في 23 نوفمبر. وشاركت شخصيات مسيحية وإسلامية (السياسة والإعلام والأكاديميين) من مختلف الدول العربية. كان من الأفضل أن نسميها "مؤتمر المسيحيين الشرقيين" لأن "الأغلبية الساحقة" للمسيحيين في سوريا والمنطقة هم من أصول غير عربية (الفراعنة القبطية ، الآشوريون / الكلدانيون ، السوريون ، الآراميون ، الأرمن). الادعاء بأن (الهوية العربية) هي "صلة ثقافية ولغوية وغير سياسية وغير إيديولوجية وليست عرقية أو دينية" ليس سوى (خدعة كبيرة) للنجاح (المشروع القومي العربي) (هويات وثقافات ولغات) الشعوب المسيحية غير العربية الأصيلة في المنطقة.

من المتوقع أن تناقش "المؤتمرات المسيحية الشرقية" وتناقش "القضايا والقضايا الحيوية" للمسيحيين في الشرق ومعالجة مخاوفهم ومخاوفهم بشأن المستقبل غير المعروف الذي ينتظرهم في خضم (الفوضى والاضطرابات الأمنية) تؤثر على المنطقة. توضح قراءة متأنية لنتائج ونتائج "المؤتمر العربي المسيحي الأول" أن القضايا والقضايا التي لفتت انتباه المشاركين ليست مرتبطة مباشرة بمخاوف وقضايا المسيحيين الشرقيين والمظالم التي تقع عليهم. ولكن القضايا (العربية الإسلامية) بامتياز. وهذا يفسر الترحيب والترحيب من قادة الإخوان السوريين في المؤتمر. جدير بالذكر أن المسيحيين السوريين المشاركين في المؤتمر ، من خلفيات يسارية ، على عكس النظام السوري ، لم يقترحوا أو يتبنوا (قضايا وحقوق المسيحيين السوريين). كانت كلماتهم ومقابلاتهم حول المؤتمر تدور حول "الثورة السورية" وما يسمى بثورات الربيع العربي. لقد جعلوا المؤتمر (منبراً سياسياً) لإيصال رسائلهم وآرائهم السياسية إلى (النظام السوري) ودحض ادعاءاته المتعلقة (حماية المسيحيين والأقلية العامة) ضد تهديد المنظمات الجهادية الإسلامية. (ميشيل كيلو) ، دعا المسيحيين السوريين إلى الانفصال عن (الكنيسة) والانضمام إلى الثورة السورية والتمرد ضد رؤساء كنائسهم ، التي وقفت مع النظام. "أعتقد أن البروفيسور (ميشيل) يفهم قبل شخص آخر أن دعوته لن يكون لها صدى إيجابي في المجتمع المسيحي السوري. وهو يدرك أن" ثورة الحرية والكرامة "التي ، نظرًا لأن العديد من السوريين متحمسون ومتحمسون ، سقطت "الثورة السورية" في أول (الطائفية والطائفية والعرقية والقبلية) قبل القضاء عليها بأسلحة القوة والمعارضة ، وتمكن الأسد من إقناع الكثيرين ، من الداخل والخارج ، بأنه قاتل ( (جورج صبرا) قال: "ليس للسوريين المسيحيين أي قضية خاصة تتجاوز القضية الوطنية العامة للشعب السوري ، وليس لديهم مظالم أو مطالب واقعية بعيدة عن مطالب شعبهم بالحرية والكرامة. "نحن نسأل: عندما يكون دستور البلاد" الشريعة الإسلامية هي مصدر أساسي للتشريع - الإسلام هو دين الرئيس "، فإنه لا ينتج وينتج الظلم (سياسيا واجتماعيا) تجاه المسيحيين وهل ينتقص من مكانتهم الوطنية وحقهم في المواطنة الكاملة؟ أم أن (مظالم ومطالب) المسيحيين السيد جورج صبرا والذين معه في (المجلس الوطني) وبقية الكسور السورية المعارضة لا تهم ؟؟. الدكتور (سميرة مبيض) قالت في كلمتها: "أحد أخطر التهديدات للهوية الوطنية هو تصنيف المسيحيين السوريين كأقلية". نقول: إن الخطر على (الهوية الوطنية السورية) لا يأتي من وصف المسيحيين السوريين على أنهم "أقلية" ، بل من اختصار الهوية الوطنية السورية إلى "العروبة والإسلام" والقضاء على ظاهرة التنوع الحضاري والثقافي واللغوي الذي يميز المجتمع السوري ، وأن سوريا خالية من أبنائها. كان المسيحيون ، ومن بين السوريين الآشوريين ، أول سكان سوريا ، وقد أطلقوا عليها اسمها وهويتها ، ولغتهم (السورية) هي (اللغة الوطنية) لسورية التاريخية الكبرى. لا أعرف لماذا يستخدم بعض الناس مصطلح "الأقلية" كما لو كان "اتهامًا وإهانات". "الأقليات" تعني (مجموعة سكانية صغيرة نسبة إلى مجموعة أخرى أكبر من هذا العدد). عندما يقال إن المسيحيين "أقلية" ، فإن هذا لا يعني أنهم "مجتمع أجنبي" لسوريا أو دول أخرى في المنطقة. إن وصفهم بأنهم "أقلية" لا يقلل من قيمتهم ووضعهم الوطني باعتباره "شعبًا سوريًا أصليًا". كان المسيحيون الشرقيون ، حتى بعد قرون من الغزو العربي الإسلامي ، أغلبية سكان (سوريا الكبرى وبلاد ما بين النهرين ومصر). على الرغم من تناقص وجودهم وتحويلهم للأقليات العددية بين الأغلبية المسلمة ، إلا أنهم لم يجعلوا علاقاتهم (الأقلية) عقبة أمام بناء (حالة المواطنة والهوية الوطنية). في الماضي ، تمامًا مثل اليوم ، كان المسيحيون الشرقيون ، ومعهم المستنير من مكونات أخرى ، ولا يزالون هم أصحاب المشروع (حالة المواطنة - الدولة البرجوازية العلمانية) ، باعتبارها الضمانة الوحيدة لمستقبلهم في وطنهم الأم ، وحقوقهم في (المواطنة الكاملة) والطريق إلى صعود (الدولة والمجتمع). في حين أن الأغلبية - المسلمون السنة - يمثلون (الإسلام التقليدي والإسلام السياسي) يرفضون المشروع (الدولة الحديثة - المواطنة). في ضوء هذه الحقائق ، كان ينبغي على المسيحيين الذين شاركوا في "المؤتمر العربي المسيحي الأول" أن يشجعوا على إنشاء (تحالف الأقليات السياسية) على (القواعد الوطنية) ، لا سيما في سوريا ، حيث (الأقليات) حوالي نصف سكان البلد ، شريطة أن يكون الباب أمام هذا التحالف مفتوحًا (للحركات العلمانية والنخب الليبرالية) في (المجتمع العربي السني). سيكون مثل هذا التحالف السياسي (الأقليات القومية) هو حامل المشروع (دولة المواطنة) وسيكون خطوة مهمة نحو نقل سوريا إلى (دولة مدنية متعددة ذات نظام وطني ديمقراطي). لسوء الحظ ، وافق المشاركون في المؤتمر بالإجماع على "رفض مبدأ تحالف الأقليات الدينية والطائفية والإثنية". لقد أساءوا فهم فكرة (تحالف الأقليات) من خلال الادعاء بأن هذا التحالف سيكون في خندق (النظام السوري) بقيادة (بشار الأسد) المنحدر من (الأقلية العلوية) ، و من خلال النظر إلى (الغالبية السنية) ، والتي تشكل (الحاضنة الرئيسية) للمعارضة السورية مع معارضتها (السياسية) والجيش) تحاول الإطاحة بالنظام.

الحد من المآسي والقبض عليها (مسيحيو الشرق) وهجرتهم من بلدانهم الأصلية ، مع أنظمة وحكومات الطغيان والفساد الموجودة في سوريا والدول العربية والإسلامية (الأسباب والمسؤولية) ). القضية (المسيحيون الشرقيون) هي قضية (أخلاقية ، ثقافية ، اجتماعية). بمعنى آخر ، لا يرتبط ارتباطًا مباشرًا بطبيعة الأنظمة السياسية القائمة وشكلها ، بل يرتبط "بمشكلة التعايش" بين (المسلمين وأتباع الديانات الأخرى). هذا ما سمح به الكاتب الكويتي (أحمد الصراف) في مقال مثير في صحيفة (القبس) بعنوان "الحصول على المسيحيين من بلادنا". أقتبس منه: "أرمونا جميعًا ، نحن نكرهك ، ولا نريدك أن تكون معنا. ابتعد ، أنت لست نحن ولا نحن. أخرج. لقد سئمنا من أن نكون الشخص الأصلي في مصر والعراق وسوريا وفلسطين: الحاجة إلى النعمة وعدم التعاطف والدم سوف تتدفق وتنتشر أعمال العنف وتقطع القلوب وتؤكل الكبد. المسيحيون يعزلوننا عن ثقافتنا لأن لدينا الثقافة "هذا المسلم الصادق الجريء (أحمد الصراف) أكثر انفتاحاً وموضوعية في تعامله مع (قضية مسيحيي الشرق) من المسيحيين المشاركين في" مؤتمر المسيحيين العرب الأول ".

2970
محافظ نينوى لـ(عنكاوا كوم ) الموصل مثل وردة والمسيحيين عطرها
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
وصف محافظ نينوى نجم عبد الله الجبوري مدينة الموصل بالوردة مشيرا بان مسيحيي المدينة يمثلون عطر تلك الوردة .. جاء ذلك في تصريح لموقع (عنكاوا كوم ) عشية مشاركة المحافظ ومسؤولين محليين في المدينة اضافة لحضور كنسي تمثل بمشاركة بطريرك السريان الكاثوليك ولفيف من مطارنة  مدينة الموصل لمختلف الطوائف اضافة لعشرات الاباء الكهنة بافتتاح كنيسة سيدة البشارة للسريان الكاثوليك  بعد انتهاء اعمال انشائها  لتعد اول كنيسة يتم انشائها بعد  حقبة تنظيم الدولة الاسلامية ..واشار الجبوري  بان افتتاح الكنيسة يعد عامل جذب لعودة مسيحيي الموصل لمدينتهم حيث تمثل تلك العودة عودة الموصل لالقها التاريخي ..   

2971
نداء لإغاثة مسيحيي بلدات سهل نينوى


البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو

في عشية عيدين بارزين لمنطقة سهل نينوى، عيد القديسة بربارة وعيد مار بهنام، اود أن أتقدم بالشكر إلى كافة المؤسسات الاجتماعية والمنظمات المعنية بمساعدة الكنائس، وكذلك الجهات غير الحكومية، تلك التي سبق وأن تحركت بكل نشاط كي تتيح العودة للمسيحيين في هذه المنطقة التي هي مهدهم التاريخي.

سواء كنا منحدرين من الجبال من شمال العراق، أو من سكان بغداد أو حتى البصرة، فإن كل واحد منا، كمسيحي عراقي، له قطعة من وجدانه في سهل نينوى. وكم يؤلمني وأنا أعود لأفكر في رحلة الخروج تلك التي اضطروا إليها بتأثير من هجمات “جهاديّ” داعش، وما أعقبها من أعمال النهب والتدمير. وكانت تعزيتنا في اوقات المحنة هذه أن نجد إلى جانبنا المساندة الوفية من عدة جهات في العالم.

واليوم، وبعد سنتين من تحررها من داعش، فإن منطقة سهل نينوى لم تزل بحاجة إلى مساعدة إخوتنا وأخواتنا الذين يُصلّون ويمدّون لنا يد العون. لذلك أود أن اُطلق هذا النداء إلى كافة المنظمات غير الحكومية، إلى المؤسسات الاجتماعية وإلى الكنائس كما إلى الحكومات:

نحن بحاجة الى نجدتكم ليتمكن كل الراغبين من أهالي سهل نينوى، أن يواصلوا البقاء في بيوتهم، وأن يعود إليها الذين نزحوا خارج المنطقة. ونرجو أن تعلموا، بأنه دحر داعش من هناك، لا يعني أنه لم تعد ثمة حاجة للمساعدة.

أجل إن الحاجة الملحة لشبابنا كي يبنوا مستقبلهم هي بأن يتمكنوا من العمل في بلداتهم بسهل نينوى. كذلك الحاجة الماسة لبقاء العائلات هي بأن يتم إعادة كل شبكة الخدمات الصحية بأكملها من العيادة الصغيرة إلى المستشفى. المسألة الضرورية لكل شخص راغب في البقاء أو العودة إلى أرضه، هي بأن يتوفر له من يدعمه ويرافقه. إني أحث بقوة كل الجهات الفاعلة على العمل بنحو خاص لإعادة الحياة الى سهل نينوى، إلى الزراعة وتربية المواشي والتجارة والتعاون مع أساقفة الموصل وسهل نينوى والمجاميع العاملة بمعيتهم، خصوصاً وأن الكلدان عندهم اليوم مطران للموصل وعقره في بلدة كرمليس.

وإذ أننا اليوم في مطلع زمن المجيء، أود أن أنادي جميع مسيحيي العالم للصلاة من أجل العراق وخصوصاً أهالي سهل نينوى:

يا سيدنا يسوع المسيح هب لكل الراغبين في ذلك، الطاقة لأن يعودوا، ومن ثم أن يعيدوا بناء الذات والعيش بهناء في سهل نينوى. ان مستقبل مسيحي العراق يمر بسهل نينوى. لذا اُناشد أيضاً أبناء سهل نينوى الميسورين في بلاد الشتات أن يستثمروا في مناطقهم ويساعدوا اخوتهم على البقاء والتواصل.


2972
الاحتفال بإنارة شجرة الميلاد بفندق شهبا حلب

   

عنكاوا دوت كوم-حلب-سانا

ضمن فعالية “فرح الميلاد 2019” تمت إضاءة شجرة الميلاد في فندق شهبا حلب احتفالاً بقرب حلول أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية وسط حضور جماهيري لافت ابتهاجاً بهذه المناسبة.

تخلل الفعالية التي نظمتها مديرية سياحة حلب وفندق شهبا حلب تراتيل وأغان قدمتها جوقة أنجيلو والمرنمة رانيا شيخ عويس ومجموعة أطفال بقيادة الموسيقي كابي شابو تناولت مضامينها أفراح الميلاد كما تم إطلاق الشهب والألعاب النارية التي أضاءت سماء المكان.

وأشارت مديرة سياحة حلب نائلة شحود في تصريح لمراسل سانا إلى أن إضاءة شجرة الميلاد هي رسالة محبة وسلام تعلن عودة الأمان لمدينة حلب التي ستبقى مدينة الحياة فيما لفت مدير فندق “شهبا حلب” غسان يوسف إلى أن الاحتفالية تؤكد أن سورية بلد السلام والفرح والأمان مهما حاول أعداء السلام والإنسانية النيل منها أو تشويه صورتها.

بدوره بين الأب عمانوئيل ميلاد كريكوريان مرشد جوقة أنجيلو أن الفرقة أدخلت الفرحة لقلوب الحضور وأوصلت مع الأطفال رسالة للجميع بقدوم العيد والإعلان عن أفراح الميلاد داعيا لسورية قيادة وشعبا وجيشا بالأمن والسلام والمحبة.

كاميرا سانا رصدت أفراح الحضور بإنارة الشجرة وحفل الترانيم حيث لفت رئيس طائفة الأرمن الكاثوليك في اليونان جوزيف بيزوزو إلى أن شجرة الميلاد هي شجرة الحياة وإضاءتها اليوم تعني عودة الحياة للمدينة والتطلع إلى المستقبل بتفاؤل داعياً الجميع للعمل بإيجابية والسير معا متعاضدين لتحقيق الخير والأمن والسلام لسورية.

وأشار راعي كنيسة مار جورجيوس بحي السريان شكري توما إلى أن إنارة الشجرة مناسبة غالية على قلوب الجميع لكون عيد الميلاد يعني الفرح للجميع متمنيا في هذه المناسبة أن يعم الأمن والسلام وتتحقق الانتصارات وتعود سورية واحة للسلام.

وأعرب عدد من الحضور عن فرحهم وسعادتهم بإنارة الشجرة التي تدل على قدوم أعياد الميلاد متمنين أن يحل السلام والأمن في كل أرجاء سورية والعالم.

شاركت في الاحتفال فعاليات دينية واجتماعية وثقافية وسياسية.

قصي رزوق







2973

الدولة المدنية خيار المسيحيين العرب


عنكاوا دوت كوم/ اخبار ليبيا/سعد كيوان

تعيش المجتمعات العربية مخاضا غير مسبوق في تاريخها يعكس توقها، ليس فقط للحرية، بمفهومها الواسع، والتحرّر من استبداد السلطات القمعية، وإنما سعي الجيل الجديد إلى فرض وجوده ونظرته ومفاهيمه فاعلا أساسيا في الشأن العام ورافعة للتغيير. ما يجري في العراق ولبنان، وما سبقه في السودان، وما هو جار حاليا في الجزائر، يثبت أن هذه الشعوب قد تحرّرت من عقدة الخوف، وخرجت من انتمائها للجماعة، عشيرة كانت أو طائفة أو مذهبا أو حزبا، وسلكت درب إثبات كينونتها مواطنا فردا صاحب شخصية قائمة بذاتها. الشباب اليوم في الساحات يثورون ضد السلطات المستبدة والقمعية والمرتهنة للخارج، سلطات الفساد ونهب المال العام بمليارات الدولارات في لبنان والعراق الجزائر، وكما كان يجري في السودان إلى درجة ان جشع الرئيس المخلوع، عمر البشير، دفعه إلى تكديس الأموال في صناديق في القصر الرئاسي! سلطات وحكام نصبوا أنفسهم بالقوة أو عبر انتخابات معلبة، أو يستمدون سلطتهم ونفوذهم من سلطات خارجية كسلطة "ولاية الفقيه" في إيران. أو تجربة الأنظمة القومية والشمولية التي محت، باسم العروبة والتحرير، المواطن الفرد، وتعاملت عقودا مع شعوبها باعتبارها جماعة مساوية للقطيع.
جيل شباب اليوم هو جيل الهواتف الذكية التي تسمح له في لحظة بالتجوال في أربعة أصقاع
"كما رفضوا البارحة تقسيم أوطانهم يؤكدون اليوم رفضهم قيام كيانات مستقلة. وكرّروا رفضهم مبدأ تحالف الأقليات"
الأرض، وتمكّنه من الاطلاع على ما يجري من أحداث ومعلومات وتطورات هائلة ومتسارعة واختراعات الإنسان. كيف يمكن لهذا الجيل أن يثق بسلطة قمعية ومتخلفة وقصيرة النظر تحاول حتى أن تعزله عن العالم، وعن التواصل بين بعضه بعضا عبر قطع الإنترنت كما يحصل في العراق. جيل اليوم يحاول أن يتعظ من تجربة الجيل الذي سبقه صانع "الربيع العربي"، الذي انتهى أو تم إنهاؤه في عدد من الدول بسفك الدماء وتحويل الثورات إلى حروب أهلية كما حصل في ليبيا وسورية واليمن، أو إلى عودة سلطات أحادية وقمعية إلى الحكم كما في مصر. جيل اليوم متمسّك بسلمية انتفاضته، يطالب بالحرية التي اكتشف أن ترسيخها وصونها يتحققان عبر دولة المواطنة والقانون، دولة الحقوق التي تشكل ضمانة لجميع المواطنين الأفراد، وتؤمن العدالة والمساواة للجميع وبين الجميع. وهذه الدولة لا يمكن إلا أن تكون مدنية ديمقراطية، لا قومية ولا شمولية ولا دينية أو طائفية، ولا دولة الحزب الواحد. وكذلك التنوع الثقافي والديني والإثني واللغوي لا تصونه إلا الدولة المدنية. كما أن الإرهاب المنفلت والمتفشي في المجتمعات العربية والإسلامية، والذي يعاني منه أبناء هذا الجيل، وهم أيضا ضحاياه، وضحايا عنف الأنظمة المستبدة (أكثر من 400 قتيل في العراق)، لا يمكن التصدّي له ومحاربته إلا عبر قيام الدولة المدنية ومؤسساتها التي تشكل ضمانة لجميع فئات المجتمع، ولخصوصيات الأقليات أو الجماعات الدينية القلقة على مصيرها، ففي العراق ينتفض العراقيون، وليس الشيعة أو السنة، ضد سلطة جائرة ومرتهنة ومتحاصصة وناهبة، وينتفضون ضد الوصاية والتجبر الإيرانيين اللذين يخنقان بلدهم. وفي لبنان، على الرغم من أنه يتمتع بدستورٍ يساوي بين جميع المكونات، ويحمي حقوق المواطنين بدون تمييز طائفي أو مذهبي، إلا أن الانتفاضة الشعبية العارمة لا لون طائفيا أو مذهبيا لها، ولا حتى حزبيا. وهي انتفاضة ضد عجز الطبقة السياسية، وفشلها وفسادها وفجورها، بمجملها، وبكل تلاوينها الطائفية والمذهبية والحزبية.
ومع ذلك، هناك من يحاول التخويف من هذه التحولات العميقة والجذرية، وتوظيفها باتجاه القول إن الأقليات المسيحية قلقة على مصيرها، ومهدّدة بوجودها، وتحتاج بالتالي إلى حمايات أجنبية. ويدعو بعضهم إلى تحالف الأقليات الدينية في المنطقة في مواجهة الأكثرية العربية السنية. وهناك من راح ينظّر لما سماها "المسيحية المشرقية"، ويقيم مؤتمرات عنها، مقتصرا دعوته على لبنان وسورية والعراق وفلسطين، ومروّجا بالتالي حماية المسيحيين من "محور الممانعة". لا جدال في مشروعية هذا القلق، إذ إن العنف استهدف المسيحيين بصفتهم هذه، وبوصفهم أقلية دينية في بلدانهم، وعلى يد مجموعاتٍ متطرّفة ادّعت أو تلطت بالإسلام. كما أن هذا العنف قد طاول أيضا أقليات دينية وعرقية وإثنية غير مسيحية، إلا أن هذا القلق لا ينبغي أن يحرف نظر المسيحيين عن معنى وجودهم ودورهم التاريخي في المنطقة وفي أوطانهم، فهم جزء أصيل من الاجتماع الإنساني في المنطقة، ومن الاجتماع الوطني في كل بلد من بلدانهم، وهم بالتالي مسؤولون عن مستقبل الاجتماعيْن، بالشراكة مع سائر المكونات، مثلما كانوا رواد النهضة العربية الحديثة، ومن أركان الدول الوطنية القائمة على السيادة والاستقلال عن الاحتلالات والوصايات الأجنبية والخارجية. يعبارة أخرى، المسيحيون ليسوا أصحاب حقوق فحسب، بل هم خصوصا أصحاب خياراتٍ تنسجم مع قناعتهم بالعيش معا بسلام، متساوين ومختلفين، إذ ليس بينهم من لم يختر العيش في "وطن نهائي لجميع أبنائه عربي الهوية والانتماء".
ترسيخا لهذه القناعات، ودحضا لنظرية "المسيحية المشرقية" وحاجتها إلى حلف الأقليات، وتأكيدا لعروبة المسيحيين، تداعت فاعليات وشخصيات مسيحية لبنانية وعربية لعقد المؤتمر الأول للمسيحيين العرب في باريس، بمبادرة من رئيس لقاء سيدة الجبل، النائب السابق فارس سعيد بالتعاون مع المركز اللبناني للأبحاث والدراسات – بوليتيكا. وشارك في هذا المؤتمر نحو مئة
"لا يمكن التصدّي للإرهاب ومحاربته إلا عبر قيام الدولة المدنية ومؤسساتها التي تشكل ضمانة لجميع فئات المجتمع"
شخصية مسيحية وإسلامية، وحضور ممثل عن الفاتيكان، كما شارك في أعماله سياسيون ومثقفون وباحثون وإعلاميون وناشطون من لبنان وسورية وفلسطين والعراق والأردن ومصر، منهم ميشال كيلو وجورج صبرا وسميرة مبيض وفداء حوراني وسام منسى ورضوان السيد وطارق متري وخطار أبو دياب وجمال قموه وعماد جاد والأب فادي ضو وأنطوان قربان. لماذا في باريس وليس في بيروت؟ لأن مشاركين سوريين معارضين للنظام السوري، ويعيشون في المنفى، لم يكن في وسعهم دخول لبنان "بلد الحريات والإشعاع والنور"، وكذلك بعض الشخصيات الفلسطينية!
استرجع المسيحيون الفكرة التأسيسية التي استند إليها البطريرك اللبناني، إلياس الحويك، عندما سافر عام 1919 إلى مؤتمر فرساي في باريس، مفوضا من المسيحيين والمسلمين، ليطالب بلبنان وطنا لجميع أبنائه على أساس "الوطنية السياسية لا الدينية"، ليؤكدوا أن خيارهم اليوم لم يتغير، أي دولة وطنية تنقلهم من حالة الجماعة إلى حالة المواطن الفرد، والتي يتساوى فيها الجميع أمام القانون. وكما رفضوا البارحة تقسيم أوطانهم يؤكدون اليوم رفضهم قيام كيانات مستقلة. وكرّروا رفضهم مبدأ تحالف الأقليات الدينية والمذهبية والإثنية، أو مناداة الخارج القريب والبعيد للحماية أو الغلبة في داخل أوطانهم. وقد أعلن المشاركون انتسابهم إلى أوطانهم ومساهمتهم في بنائها مع جميع المواطنين على قاعدة الحرية والعدالة والحداثة. وقد تقدم المسيحيون العرب بجرأة، مطالبين بقيام الدولة الوطنية المدنية الحديثة المرتكزة على الفصل بين الدين والدولة، والتي تؤمن حقوق الإنسان والمواطن الفرد، لا الجماعة. وتاكيدا لوقوفهم إلى جانب الثورات العربية ناشدوا الشباب في لبنان وسورية والعراق وليبيا والسودان والجزائر وتونس التمسّك بالطابع السلمي لثوراتهم، مستفيدين من تجرية "الربيع العربي". ودعوا إلى السلام بين الجميع، مواطنين متساوين، مسيحيين ومسلمين، سنة وشيعة وعلويين ودروز وإيزيديين وكردا وتركمانيين وكلدانيين وآشوريين وسريان. سلام تحت مظلة أنظمة ديمقراطية حديثة، وضمن دول وطنية دستورية تسود فيها العدالة الاجتماعية وحكم القانون. ولم ينسوا أن يعلنوا وقوفهم إلى جانب الشعب الفلسطيني وحقه في إقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس مهد الأديان السماوية. وكان مسك الختام إعلانهم الحفاظ على الهوية العربية الجامعة التي يعتبرونها رابطة ثقافية، لا قومية، أو أيديولوجية أو دينية.

2974
الإسلام السياسي يستحيل أن يكون علمانياً..تركيا نموذجاً


الرئيس التركي رجب طيب أردوغان.(أرشيف)

عنكاوا دوت كوم - 24- ميسون جحا
يفترض أن النظام في تركيا علماني، لأن الدستور التركي ينص على أن الدولة ومؤسساتها تقف على مسافة واحدة من جميع الديانات. ونظرياً، يعتبر التمييز على أساس المعتقد الديني جريمة في تركيا.

8.2٪ فقط من الأتراك سيكونون راضين لو كان لهم جار أرمني، فيما سيشعر 10.2٪ فقط من هؤلاء بالراحة إن كان لهم جار يوناني
وذكر براق بيكديل، صحفي تركي بارز، وزميل منتدى الشرق الأوسط، بما قاله الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، بأنه يقف على مسافة واحدة من جميع الأديان، وأنه يعارض أي "قومية دينية". وفي 13 نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي، قال لممثلي وسائل إعلام التقاهم في البيت الأبيض، إن تركيا ستعمل على ترميم كنائس دمرت في سوريا.

لكن حسب كاتب المقال، يقدم أردوغان وحكومته مثالاً ممتازاً على أن الإسلام السياسي يستحيل أن يكون علمانياً.

تمييز وتدخل
وخلص التقرير السنوي لعام 2019 الصادر عن اللجنة الأمريكية بشأن الحريات الدينية في العالم (USCIRF)، إلى أن الحكومة التركية تواصل التمييز ضد الأقلية العلوية، وتتدخل في شؤون من تبقى من السكان الأرمن واليونانيين الأرثوذكس، من المقيمين في تركيا منذ وقت طويل.

وحضت اللجنة على الحكومة الأمريكية على اتباع ما يلي:
- حض الحكومة التركية على الالتزام الكامل بأحكام المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بشأن حرية الدين أو المعتقد ...
- الضغط على الحكومة التركية لتبسيط تدابير تسمح لغير المسلمين السنة بتقديم طلبات من أجل الحصول على تمويل لدعم مشاريع إعمار وصيانة والمحافظة على دور عبادتهم.

- حض الحكومة التركية على ضمان أن يكون المنهاج التعليمي شاملاً لجميع المجموعات الدينية في تركيا...
- الضغط على الحكومة التركية لتوبيخ مسؤولين يدلون بتصريحات معادية للسامية أو أية تصريحات مهينة أخرى بحق طوائف دينية في تركيا.
 
اغتيالات
ويلفت كاتب المقال لمقتل هرانت دينك، صحفي تركي من أصل أرمني في يناير(كانون الثاني) 2007، وسط شارع مزدحم في اسطنبول على يد شاب قومي تركي. وبعد ثلاثة أشهر، قتل خمسة شبان من المسلمين الأتراك ثلاثة عمال مسيحيين (أحدهم ألماني وتركيين) كانوا يعملون لدى دار زيرفي للنشر بحجة نشاطات تبشيرية مسيحية، بما فيها توزيع نسخ من الإنجيل. وقد قتل المسيحيون الثلاث بوحشية بسبب على ما يبدو أنشطة اعتبرها مسلمون أتراك بأنها تبشيرية ولذا صنفوا في خانة "المعادين لتركيا".

ووفق دراسة أجرتها عام 2018 جامعة قادر هاس في إسطنبول، تبين أن 8.2% فقط من الأتراك سيكونون راضين لو كان لهم جار أرمني، فيما سيشعر 10.2% فقط من هؤلاء بالراحة إن كان لهم جار يوناني( مسيحي أرثوذكسي).

وفي المقابل، يرى الكاتب أن دولة علمانية تخلو عادة من أية مشاعر تقوم على محبة أو كراهية مواطنيها وفقاً لمعتقداتهم الدينية. وتوضح المادة 10 من الدستور التركي هذه النقطة، وتنص على أن "الجميع متساوون أمام القانون بغض النظر عن لغاتهم أو أعراقهم أو أجناسهم وألوانهم وآرائهم السياسية ومعتقداتهم الفلسفية والدينية، وطوائفهم..". ولكن، كما هو الحال دائماً، تختلف القوانين عند تطبيقها.

تعددية حسب الطلب
وحسب الكاتب، يتمسك دوماً الإسلاميون بمبدأ الأغلبية في مناطق يشكلون أغلبية سكانها، وبالتعددية عندما يكونون أقلية. فإذا أوقف مثلاً مدرس تركي عن العمل في ألمانيا ذات الغالبية المسيحية، يقلب الأتراك الدنيا رأساً على عقب، ويسارعون إلى تقديم شكاوى أمام المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بدعوى التمييز الديني. ولكن داخل تركيا، ليس خطأً ممارسة التمييز الديني ضد غير المسلمين، بدعوى أن 90٪ من الأتراك مسلمون.

ويختم الكاتب رأيه بالإشارة إلى أنه، قبل 100 عام، شكل المسيحيون 20% من سكان تركيا. واليوم لا تتعدى نسبتهم 0.2%. ولكن العقلية التركية ما تزال تتخوف من عدد قليل من المواطنين المنتمين إلى ديانة مختلفة.

2975
انتقادات تطال مستشفى الحمدانية بسبب غياب الاهتمام بالنظافة وانتشار الفساد
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
طالت انتقادات واسعة مستشفى الحمدانية اهم مرفق صحي  في بلدة بغديدا  جراء اهماله الاهتمام بالنظافة وانتشار اعقاب السكائر في اروقته .. وتداول الانتقادات موقع تواصلي على (الفيس بوك ) بعنوان(بغديدا العمل والانتاج والتجارة )مستعرضا في صور انتشار اعقاب السكائر باروقة المستشفى كما بين الموقع التواصلي  اهمال ادارة المستشفى بتوفير  المستلزمات الصحية الضرورية منتقدا اياها باهتمامها  بتبديل جدران المستشفى بانواع مختلفة من السيراميك والاحجار مشيرا  بان ادارة المستشفى تسعى لذلك بين فترة واخرى  موضحا بان  المستشفى اضحى  مدفن اول للصحة العامة  والثاني للمال العام من خلال رداء العمل  والاستخفاف بالعقل والمال العراقي ..تجدر الاشارة الى ان مطلع العام الحالي  تم افتتاح اجنحة جديدة في المستشفى بتمويل من عدد من المنظمات الانسانية ..
 
 

2976
الموصل تشهد افتتاح اول كنيسة  يتم بنائها  بعد حقبة داعش
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد

افتتحت  بحضور كنسي ورسمي اول كنيسة يعاد انشاؤها بمدينة الموصل  بعد حقبة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  على المدينة .
وشهد اليوم (السبت ) افتتاح كنيسة سيدة البشارة اضافة لافتتاح دار مطرانية الموصل للسريان الكاثوليك  واستغرقت مدة انشاء الكنيسة والمرافق الاضافية  نحو سنة  وثلاثة اشهر  بعد ان بدا ت فترة الانشاء منذ اب (اغسطس) عام 2018 حيث تم تحويل  الكنيسة الكرفانية التي انشئت ببلدة عنكاوا ابان النزوح  ليعاد انشاؤها من جديد في موقع الكنيسة التي حملت اسم البشارة والتي رقى تاريخ انشاؤها لعام 1971 ويضاف اليها عدد من المرافق اهمها دار للمطرانية اضافة لاقسام داخلية للطلاب الجامعيين من المسيحيين الذين يدوامون بجامعات المدينة .

وشهد الافتتاح برعاية وحضور بطريرك السريان الكاثوليك ماراغناطيوس يوسف  يونان  اضافة للفيف من مطارنة ابرشيات الموصل لمختلف الطوائف وعدد من الاباء الكهنة  اضافة لحضور محافظ  نينوى نجم الجبوري  وعدد من المسؤولين المحليين في المدينة ..

وكان  بطريرك الكنيسة السريانية الكاثوليكية في العالم مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، قد وصل الخميس الماضي وذلك لترؤس احتفالات تقديس الكنيسة المذكورة و التي يرقى تاريخ انشائها لعام 1971 بعد ان تبرعت بالدار احدى المحسنات ليصار لتحويله لكنيسة  وتضم ايضا قاعة  وحديقة بفناء واسع كانت  تجري فيها اغلب الاكاليل الخاصة بابرشية  السريان الكاثوليك في مدينة الموصل .

وكان موقع (عنكاوا كوم ) قد زار موقع الكنيسة ابان الانشاء  اذ قال كاهن الكنيسة  الاب عمانوئيل كلو  بان كنيسة سيدة البشارة  تعد اول كنيسة يتم انشائها بعد حقبة تحرير مدينة الموصل  من براثن تنظيم داعش  وقد دمرها التنظيم  بعد ان اوكل مهمة تخريبها لمقاولين  من سوريا  قاموا باستثمار كل موجوداتها وابقوها لحظة التحرير كمجرد حيطان ماثلة  بعد ان جرى  اعداد مذبحها في فترة داعش لتكون ميدان رمي لعناصره بعد ملاحظاننا لاثار الاطلاقات الموجودة على الجدار الخلفي المحاذي للمذبح  وتابع كلو في تصريح خاص للموقع  انه بعد تحرير مدينة الموصل  اثرنا نقل الكنيسة الكرفانية  التي اقمناها خلال فترة النزوح في مخيم عنكاوا اشتي  في بلدة عنكاوا بمدينة اربيل بالاستفادة من  مادة (ساندويج بنل)  التي استخدمناها في الانشاء الحالي كمادة عازلة فحسب  وتعمد المهندس باستخدام تحديثات على البناء الذي يجري مثل جدران كونكريتية  على كل مساحة الكنيسة  مع استخدام المرمر والسيراميك  في داخل الكنيسة  وتم انشاء السقوف الثانوية بمادة ( الجبسن بورك ) كما تم اكساء الجدران الخارجية بمادة الحلان الموصلي  وفعلا فان الكنيسة التي يجري انشائها تختلف تماما عن تصميم الكنيسة القديمة المزالة  خصوصا في غرفة السنكرستيا  وقد باشرنا بالعمل في هذه الكنيسة بالتحديد في شهر اب (اغسطس) من  عام 2018  بدعم من منظمة الاخوة الفرنسية في العراق حيث اوكلــــــت مهمة الاشراف لمهندس عراقي يدعى  بشار جميل حنا  كما يضم موقع الكنيسة  دارا للمطرانية  يجاور الكنيسة.
 
 

2977
اِتحاد الأدباء السريان يحتفل بتوقيع المجموعة القصصية (تَيْم وَطَن)

عنكاوا دوت كوم/جورجينا بهنام حبابه
اِحتفل اتحاد الأدباء والكتاب السريان بتوقيع المجموعة القصصية (تَيْم وَطَن) للقاصة والإعلامية جورجينا بهنام حبابه، مساء الأربعاء 4 كانون الأول 2019 على متحف التراث السرياني بعنكاوا، وسط حضور لافت لجمهور متميز.
بدأت الأمسية بالوقوف دقيقة صمت حدادا على أرواح شهداء الوطن، ثم ألقى الأستاذ روند بولس كلمة ترحيبية باسم اتحاد الأدباء والكتاب السريان أعرب فيها عن اهتمام الاتحاد بالأدب النسوي مؤكدًا دعم الاتحاد للنتاجات الأدبية النسوية. ثم بدأت الجلسة النقدية المصغرة، أدارتها الإعلامية وفاء وديع، واستهلت بدراسة للأديب الشاعر زهير بردى عضو اللجنة المركزية لاتحاد الأدباء والكتاب في العراق، أشار فيها إلى أن في النص السردي هناك نص، تلقٍ وإنتاج وجورجينا في عملها تتلقى وتنتج، من خلال الثيمة القصصية، وهي تنطلق من رؤى إنسانية فاعلة إزاء الأحداث وهي انطباعية في الغالب وتحاول أن تسلط الضوء على معاناة الإنسان العراقي.
 أعقبه الأستاذ موفق حداد الإعلامي القدير الذي أشار بدايةً إلى أن القاصة عرفت كيف تمسك اليراع وكيف تستزف مداده إبداعًا. ثم قرأ بالإنابة الورقة النقدية للأستاذ ياسين النصير التي قال فيها:" إنه يختار هذه المجموعة كمرحلة متقدمة في فهم الكيفية التي تبنى بها قصة قصيرة  بمنحى اجتماعي ناجح، كون الطريقة التي بنيت بها قصص هذه المجموعة تؤسس فهما عاما لكيفية كتابة قصة ناجحة، لاسيما وأن كاتبتها امرأة ومعظم الأبطال فيها من النساء".
ثم قرأ الأستاذ مال الله فرج، الإعلامي الكبير والكاتب السياسي، بالإنابة، دراسة نقدية للأستاذ جاسم عاصي حملت عنوان (ثراء النص) جاء فيها: "من خلال هذه القصص، نقف على قوة اهتمام القاصّة ببناء الشخصية من خلال تنوع الموضوعات، كما وأنها، عبر لغة موائمة لوعي الشخصية، عمّقت وجودها وغذّت حراكها وتأثيرها الخاص والعام، باعتبارها ذات من مجموع". كما قدم لاحقًا قراءته الخاصة في المجموعة تطرق فيها إلى عدة نقاط منها إشارته إلى أهمية إيجاز المقدمة وإتاحة الفرصة أمام القارئ ليستكشف ويبلور رؤيته الخاصة.   
ألقت بعدها القاصّة جورجينا بهنام حبابه، كلمة مقتضبة شكرت فيها الحضور جميعا، فردا فردا، مع حفظ الألقاب والمقامات، ثم وجهت شكرًا خاصًا لاتحاد الأدباء السريان، وهي أحد من أعضائه، على تنظيمه حفل التوقيع، كما شكرت المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية على طبعها المجموعة، وكل من ساهم في صدور المجموعة وفي تصميمها وإخراجها بهذا الشكل الأنيق، مع شكر خاص لعائلة الفنان الرائد الراحل ماهر حربي التي أذِنت لها بتزيين غلافيّ المجموعة بلوحتين من روائعه.
أفسح بعد ذلك المجال أمام مداخلات وتساؤلات الحضور واستفساراتهم، وأجابت عنها القاصّة بسعة صدر وإيجاز.
ثم جرى توقيع الكتاب وإهداؤه للحضور، وجدير بالذكر أن المجموعة القصصية  (تَيْم وَطَن) صدرت ضمن سلسلة الثقافة السريانية التي دأبت المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية على إصدارها منذ سنوات، وما زالت.

2978
بعشيقة تحظى بلقب افضل وحدة ادارية في محافظة نينوى
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
حظيت ناحية بعشيقة  بلقب افضل وحدة ادارية  بحسب وزارة الثقافة والسياحة  التي بهذه المناسبة اقامت احتفالا  من خلال البيت الثقافي في الناحية  حضره عدد من المسؤولين الى جانب رجال الدين  وجمع غفير من اهالي الناحية .. وعبر محافظ نينوى نجم الجبوري في كلمته بالمناسبة  عن سعادته بحضوره في ناحية بعشيقة مشيرا الى انها تمثل رمز التعايش السلمي بين مختلف العراقيين بغض النظر عن مكوناتهم  فيما لفت مدبر بلديات نينوى عبد القادر الدخيل الى عدد من المشاريع الخدمية التي من المؤمل انجازها  لاحقا في المنطقة  وتحدث كاهن كنيسة بعشيقة الاب دانيال  معربا عن فخره واعتزازه بما حققته بلدته  معاهدا بانها ستكون الاولى على الدوام ..   

2979
وصول ناجية ايزيدية إلى مخيم شاريا بعد اخراجها من مخيم الهول
   
عنكاوا دوت كوم - ايزيدي 24 _ خليل بوكو

وصلت مساء اليوم ” الماس صباح عطو” 21 عام من أهالي مجمع الجزيرة في قضاء شنگال، بعد تحريريها من مخيم الهول الذي يحتضن غالبية عوائل تنظيم الدولة الإسلامية المعروفة ب”داعش” حيث كان مختطفة مع أربعة من أفراد اسرتها لدى عناصر التنظيم منذ غزو مدينة شنگال مطلع شهر آب عام 2014.

“جميل جتو ” عم والد الناجية “الماس” قال ل إيزيدي 24 ” وصلت مساء اليوم الناجية “الماس صباح” لمخيم شاريا بمحافظة دهوك بعد أن اخرجتها قوات سورية الديمقراطية “قسد” في شهر نوفمبر الماضي وسلمتها للبيت الايزيدي في محافظة الحسكة السوريا.

وأضاف أن “الماس” كانت قد خطفها تنظيم الدولة الإسلامية مع أربعة من أفراد اسرتها في الثالث من أب عام 2014، أثناء غزو مدينة شنگال، مع والدها والدتها واثنين من اخوانها ولانعرف عنهم شيئاً إلى الآن.

الجدير بالذكر أنه لاتزال آلاف من النساء والرجال والأطفال الايزيدين اللذين خطفهم تنظيم الدول الإسلامية “داعش” مجهولي المصير ولاتزال عوائل الضحايا تناشد الجهات المعنية بالبحث عنهم وانقاذ من تبقى منهم وتقديم المتهمين بارتكاب ابادة بحق الايزيديين للمحاكم الدولية لتحقيق العدالة.

2980
شباب من برطلة يبتكرون طريقة جديدة لصناعة الشموع

عنكاوا دوت كوم - إيزيدي 24 – جميل الجميل

مع إقتراب أعياد الميلاد المجيدة ورأس السنة الميلادية مجموعة شباب من ناحية برطلة يبتكرون طريقة جديدة لصناعة شموع العيد، وهذه الشموع عادة لا تتوفر في الأسواق وهي عبارة عن خيوط من القطن وأساسها الشمع الذي يُستخدم في خلايا النحل.

تعتبر هذه الطريقة من الطرق الجديدة في صناعة شموع مختلفة عن الشموع العادية، وكتقليد كنسي تم تطوير العمل بحيث أصبحت الطريقة أسهل جدا في إنتاج هذا النوع من الشموع، وأصبح الشباب ينتجون كميات كبيرة من الشموع وبإمكانيات بسيطة وذاتية.

وأنّ هذه الشموع يجب أن يكون طولها بحسب آراء المبتكرين بطول 33 سم إستنادا إلى عمر السيّد المسيح 33 عاما.

أوضحوا أعضاء كشّافة مار متي لـــ إيزيدي 24 ” نحن كمجموعة من أعضاء فوج كشافة مار متي إستطعنا أن نطوّر هذا النوع من الشموع وتجهيزه قبل عيد الميلاد وقبل عيد القيامة وبطريقة تختلف عن الشمع الإعتيادي،
وأضافوا ، بأنّنا نعمل يوميا مدّة ستة عشرة ساعة متواصلة بتطوّع من أجل تجهيز المكتبات والأسواق في برطلة بهذا النوع من الشموع، وأنّنا ننتج يوميا ما يقارب 5000 شمعة،
وأنّ المواد التي نحتاجها توفّرها الكنيسة لهم ” الشموع والخيوط” حيث ينتجون كلّ رزمة تحتوي على مائة شمعة، وتباع الشمعة الواحدة بمبلغ قدره “50 دينار عراقي”.

قالت إمامة نجيب لـــ إيزيدي 24 ” أنا شجّعت هؤلاء الشباب اوّلا وإشتريت رزمة منهم حيث كان سعر الرزمة خمسة آلاف دينار عراقي وتحتوي على 100 رزمة، وأنّ المميّز بهذه الشموع هي طبيعية عكس الشموع الأخرى التي تحتوي على مواد إصطناعية، وأنا أشجّعهم على الإستمرار في هذا العمل من أجل المحافظة على التراث والموروث وتطويره لإبراز هوية برطلة”.

من أجل أن يوفّروا فقط لأهل برطلة شموع خاصة بهم ومن أجل أن تكون الحياة أكثر تطورّا وسهولة تطوّع هؤلاء الشباب لصناعة هذا النوع من الشموع من أجل إدامة صناعة هذا النوع من الشموع للمحافظة عليه وعدم تركه ونسيانه.

2981
5 سنوات على تأسيس شبيبة الكلدان في الأردنّ
عنكاوا دوت كوم/نورسات/ الأردنّ
أحيت شبيبة الكلدان في الأردنّ بالذّكرى الخامسة لتأسيسها في احتفال ألقى خلاله الأب زيد حبابه كلمة عن نشاتها وغايتها وأهداف تاسيسها.

ثمّ تمّ عرض بانوراما لكلّ نشاطات الشّبيبة خلال السّنوات الخمس الماضية من محاضرات وفعاليّات ونشاطات رياضيّة، بعدها شاركت الشّبيبة برقصات الدّبكة والرّقصات الشّعبيّة، وتقاسم الحضور بعض المعجنّات.


2982


مؤتمر آرامي في القدس

وكالة أنباء TPS/Tazpit – يوناتان فالستر
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق


اجتمع ممثلون عن المجتمعات الآشورية من جميع أنحاء العالم مساء يوم الأحد الماضي في مدينة القدس لحضور المؤتمر الذي استضافته لجنة إحياء اللغة الآرامية وحركة تيكون (Tikkun) لتسليط الضوء على بقاء اللغة القديمة حيةً، التي كانت لغة الحديث في جميع أنحاء الشرق الأوسط.
شارك في المؤتمر كل من جوليانا تيمورازي من شيكاغو وهرمز شاهين من سدني في مناقشة حول ما تعني اللغة الآرامية بالنسبة للشعب اليهودي والشعب الآشوري.
وضحت تيمورازي، التي تنجدر أصلاً من إيران، كيف جعلتها اللغة الآرامية والثقافة الآشورية تشعر بأنها قريبة من الشعب اليهودي، وبيّنت كيف أنها حين كانت طفلة كانت تتجنب السير على الأعلام الأميريكية والإسرائيلية المرسومة على أرضية المدرسة التي كانت تدرس فيها.
وأضافت تيمورازي، بصرف النظر عن اللغة، لدينا الكثير من أوجه التشابه الأخرى الثقافية والتاريخية. وقالت، إنها نعمة أن يكون لديكم هذه الأرض، وأنا آمل أن تتحدوا قريباً مع مدينة نينوى، في إشارة الى المدينة الآشورية القديمة البارزة التي تقع بالقرب من مدينة الموصل في شمال العراق.
لقد كانت اللغة الآرامية السامية ذات يوم تُهيمن على الشرق الأوسط، أما اليوم فلا يتكلمها سوى القليل من الناس ويقرأها فقط أولئك الذين يدرسون التلمود المكتوب باللغة الشبيهة بالآرامية.
حضر المؤتمر أيضاً أمير حالول، ممثل الطائفة المسيحية الآرامية في إسرائيل، وقرأ عدة آيات من المزامير في ترجمتها الآرامية. ويمثل المجتمع الآرامي إحدى الطوائف المسيحية في الشرق الأوسط.
في شهر أيلول من عام 2014 أعلنت إسرائيل أنه يمكن لمن يرغب من سكانها التسجيل في القومية الآرامية. ووفقاً لوزارة الداخلية الإسرائيلية هناك حوالي 115ألف، 85%، من السكان العرب المسيحيين في إسرائيل يحقُ لهم تغيير سجلهم القومي الى السجل الآرامي.
وفي ختام المؤتمر أعطى شاهين، العراقي الأصل، الى الدكتور جاكوب ماعوز، رئيس لجنة إحياء اللغة الآرامية، وثيقة تُشير الى العلاقة بين الشعب اليهودي والشعب الآشوري.
تأسست لجنة إحياء اللغة الآرامية على يد ماعوز، أحد أفراد الأسرة التي هاجرت من منطقة آرام نهاراييم في العراق. وتُشجع اللجنة دراسة وتعليم اللغة الآرامية في إسرائيل وتعمل على إتاحتها للجمهور. وكذلك وضعت اللجنة خطة استراتيجية تستند الى التعاون مع الهيئات الدولية الأخرى.
وتُعرِّف حركة تيكون نفسها: على أنها حركة من أجل تنشيط المجتمع والثقافة الإسرائيلية، وتُشجع الخطاب الثقافي القائم على اليهودية الإسرائيلية التقليدية. ولقد تأسست حركة تيكون في عام 2012 ويرأسها حالياً مئير بوزغلو.


2983
عنكاوا كوم–خاص/


في جلسة لمجلس الامن الدولي القى رئيس ابرشية  اربيل للكلدان المطران مار بشار متي وردة كلمة بين فيها موقف المسيحيين  في العراق من التظاهرات التي تشهدها عدد من المدن العراقية لاسيما ابرزها في العاصمة (بغداد) واشار وردة في سياق كلمته التي عرضتها فضائية العربية الحدث  بان المظاهرات العراقية جاءت ردا رافضا على هيكلية  الحكم  التي تشكلت بعد عام 2003 والدستور الطائفي الذي حال دون اقامة دولة موحدة دون تدخلات خارجية  في بلد عرف عنه احترام التعددية.

ولفت رئيس ابرشية اربيل للكلدان  بان مسيحيي العراق ايدوا تلك المظاهرات  كونها انطلقت من الشباب الذي ثار ضد اشكال الفساد  بالاضافة الى كل المكونات التي اعلنت تاييدها لما مثلته تلك التظاهرات من غنى عراقي معبرا عن رغبته بان يكون ذلك الحراك مفضيا لتشكيل حكومة  عراقية جديدة  ترحب بالتعددية  لكل الاديان  وتمنح الحقوق لجميع العراقيين  النابذين لافة الطائفية ..   

لمشاهدة المداخلة
https://www.youtube.com/watch?v=OA4h42cOzUc

2984
موصليون يجهزون على  نصب نجت من سيطرة داعش
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اجهز موصليون  على  نصب نجت من تخريب تنظيم الدولة الاسلامية  بتدميرهم لها بحجة  الاعمار ..واكد موصليون في احاديث لموقع (عنكاوا كوم ) ان نصب المزولة العربية الافقية  التي بقرب مقر محافظة نينوى  تم تدميرها بحجة الاعمار  رغم انها نجت من  تدمير عناصر التنظيم بعدما خربوا تماثيل  ونصب  في اوائل ايام سيطرتهم على المدينة ..


2985
الدفاع التركية: الجميع في رأس العين السورية يمارس معتقداته بحرية

عنكاوا دوت كوم/النشرة


ذكرت ​وزارة الدفاع التركية​، أن "جميع أصحاب العقائد المختلفة في مدينة ​رأس العين​ شمال شرقي ​سوريا​، يمارسون معتقداتهم الدينية بحرية تامة، بعد أن كانوا يتعرضون لظلم وضغوطات تنظيم "ي ب ك/بي كا كا" الإرهابي"، مشيرةً إلى أن "إخواننا السريان يمارسون معتقداتهم الدينية بحرية تامة في مدينة رأس العين التي تعرض سكانها للظلم وتضييق الحريات الدينية من قبل تنظيم ي ب ك/بي كا كا الإرهابي، وتحولت كنائسها إلى مقرات عسكرية للإرهابيين".

وفي 9 تشرين الاول الماضي، أطلق ​الجيش التركي​ بمشاركة ​الجيش الوطني​ السوري، عملية "نبع السلام" في منطقة شرق ​نهر الفرات​ لتطهيرها من إرهابيي "ي ب ك/ بي كا كا" و"داعش"، وإنشاء منطقة آمنة لعودة ​اللاجئين السوريين​ إلى بلدهم.

وفي 17 من تشرين الاولالفائت، علق الجيش التركي العملية بعد توصل ​أنقرة​ و​واشنطن​ إلى اتفاق يقضي بانسحاب الإرهابيين من المنطقة، وأعقبه باتفاق مع ​روسيا​ في الـ22 من الشهر ذاته.

2986
عنكاوا كوم تستذكر مرور 60 عاما على رحيل اشهر مؤرخ مسيحي
يعقوب سركيس ابرز مؤرخي بغداد والعراقيون يستذكرونه باعتزاز
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
خصصت صحيفة المدى عبر ملحقها ا لخاص بالذاكرة العراقية مساحة لاستذكار  المؤرخ المسيحي المعروف يعقوب سركيس  الذي يصفه موقع الموسوعة الحرة الويكيبديا  بانه كاتب عراقي من فضلاء بغداد، وأعيان ادبائها، ومؤرخيها وكتابها، له باع طويل في التأليف والبحث والتنقيب في مختلف الفنون الأدبية، في المجتمع العراقي وتأريخه، وينتمي الباحث والكاتب يعقوب سركيس إلى أسرة عراقية مسيحية ذات أصول أرمنية، كانت تعيش في حلب في بلاد الشام ثم هاجرت إلى العراق واستقرت في مدينة بغداد
ولد يعقوب في بغداد عام 1875 ونشأ فيها، وبعد اكماله دراسته الأولية في مدرسة القديس يوسف لطائفة المسيحيين اللاتين، ولقد امتهن مهنة التعليم فيها، ثم عمل كاتبا في احدى المحلات التجارية واشتغل في الزراعة، وسافر في مدن العراق كافة من الشمال إلى الجنوب، وعرف طبيعة السكان وطوائفهم واهتماماتهم وعقائدهم. واستطاع في هذه الفترة من نشر بحوثه ودراساته في الكتب والمجلات العراقية، ومنها مجلة لغة العرب للأب انستاس الكرملي التي ضمت الكثير من مقالاته في علم الاجتماع والتاريخ والاقتصاد والآثار والخطط العمرانية وغيرها في الأعوام 1911 ، 1914 ، 1921 ، 1926.
وافصح الكاتب البغدادي رفعة عبد الرزاق في سلسلة استذكاراته بمناسبة مرور 60 عاما على رحيل سركيس اذ توفي في 3 كانون الاول ديسمبر من عام 1959   مشيرا  الى ان  له   مكتبة عامرة ، تعد من اشهر  المكتبات الشخصية في الشرق . وكانت هذه المكتبة تقع في بيته المطل عل دجلة  في محلة المربعة غير بعيد عن جامع ومرقد السيد سلطان علي . وقد اوصى قبل  وفاته ان تهدى هذه المكتبة الى جامع الحكمة ( الاهلية ) في بغداد ، ثم آلت  بعد الغاء الجامعة الى مكتبة المتحف العراقي .
 وقد قام الاستاذ كوركيس عواد بوضع فهرس تفصيلي بمخطوطات الاستاذ سركيس عام 1966  . اما المطبوعات فقد حفظ النادر والنفيس في مكتبة المتحف في بغداد ونقل القسم الاخر الى مكتبة متحف كركوك

2987
مطرب مسيحي معروف  يلغي حفله بمناسبة راس السنة  حدادا على شهداء الاحتجاجات العراقية
عنكاوا كوم –خاص

سجل الفنان العراقي المعروف هيثم يوسف موقفا غير مسبوق  بقيامه بالغاء احتفال كان سيحييه بمناسبة راس السنة  الميلادية وذلك على احدى قاعات ولاية مشيغان الامريكية ..وبرر يوسف  في تدوينة له على صفحته الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك )  بان الغائه لحفله بمناسبة راس السنة جاء  حدادا على  شهداء الحراك الجماهيري الذي شهدته المدن العراقية وفي مقدمتها  العاصمة العراقية (بغداد) والتي تكللت مؤخرا بتقديم رئيس الحكومة العراقية عادل عبد المهدي لاستقالته مشيرا بانه قام بمبادرته بالغاء  حفله المقرر أن يقام على ‎قاعة لارسا  في ولاية مشيغان  الامريكية نظرا للأيام العصيبة التي يمر بها شعب العراق العظيم واحتراما لقدسية ارواح شهدائنا في ساحات العزة والكرامة".
 
وتمنى يوسف في منشوره أن "نرى شمس الحرية ساطعة في عراقنا الجميل قريبا بهمة العراقيين الشرفاء   


2988
عنكاوا كوم –خاص

اعلن موقع البطريركية الكلدانية قرار البطريرك لويس روفائيل ساكو رئيس الكنيسة الكلدانية في العالم بشان  إلغاء مظاهر الإحتفال بعيد ميلاد السيد المسيح، ورأس السنة الميلادية، إحتراماً لدماء الشهداء والجرحى من المتظاهرين والقوات الامنية، وتضامناً مع أوجاع والآم عائلاتهم.

وبين الموقع في خبر  اطلع عليه موقع (عنكاوا كوم )  بان قرار البطريرك ساكو شدد على عدم  تزيين ورفع  اشجار الميلاد  في الكنائس والساحات  فضلا عن عدم اقامة  حفلات وسهرات

بهذه المناسبة، ولا إستقبال رسمي للتهاني في مقر البطريركية، مكتفيا بالصلاة ترحماً على أرواح الضحايا، والدعاء بالشفاء العاجل للجرحى، وعودة الحياة الطبيعية الى البلاد ونهوضها بوطن راقٍ، جامع لكل طوائفه وشرائحه، إنطلاقاً من قيم الإحترام والمساواة والمواطنة والحق في الحياة الكريمة داعيا في ختام الخبر الى التبرع لدور الأيتام والمستشفيات لغرض شراء المستلزمات الطبية للجرحى


2989
الحبر الأعظم يولي لبنان عناية فائقة.. "لا خوف على لبنان"

عنكاوا دوت كوم/لبنان 24
زار رئيس المجلس العام الماروني الوزير السابق وديع الخازن أمين سر الدولة للشؤون الخارجية في حاضرة الفاتيكان المونسنيور بول ريتشارد غالاغير، ونقل إليه "مشاعر التقدير العميق لقداسة الحبر الأعظم البابا فرنسيس لمواقفه الصلبة والبناءة التي تصب في خانة العيش المشترك والحفاظ عليه في لبنان والمنطقة، كقدوة مضيئة في خضم الحروب المفتعلة على خلفية مذهبية لا تمت إلى الدين بصلة".

كذلك تمّ خلال اللقاء "التركيز على الواقع المسيحي في لبنان باعتباره إرثاً ضامناً للعلاقة التاريخية التي تجمع عليها الأديان إنطلاقاً من القيم والمبادىء السماوية". واعتبر غالاغير "أن لا خوف على لبنان، الذي يوليه الحبر الأعظم عناية فائقة، واغتباطه بالحركة الشعبية الأخيرة المذهلة، والدينامية الإيجابية التي ولدتها"، متمنيا "أن تكون حافزا للبنان متجدد، أكثر عدالة وديموقراطية وتضامنا وأخوة"، لافتا "الى أن الظروف الإستثنائية التي نمر بها تطلب حكومة إستثنائية تلبي متطلبات الناس".

وأثنى على "الجهود الجبارة التي ما انفك يبذلها البطريرك الكاردينال الراعي للتأكيد على المعنى العميق لدور المسيحيين في لبنان وسائر المشرق، ولإبقاء جذوة العيش مثالا ومشعلا من خلال تمسكه بانتخاب الرئيس المسيحي الأوحد في هذا الشرق".

من جهة ثانية، إلتقى الخازن محافظ المحكمة العليا للتوقيع الرسولي في حاضرة الفاتيكان الكاردينال دومينيك مامبرتي الذي وضعه في التطورات اللبنانية.

2990
لماذا اضحى المسيحيون اولى المكونات التي تعرضت للطرد على ايدي داعش؟
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
 لم يلفت انتباه اي احد من الباحثين والمتابعين ممن تناولوا محنة المسيحيين المريرة خلال السنوات الاخيرة  على ايدي الجماعات الارهابية المتطرفة  لماذا كان هذا المكون من اولى المكونات التي ابتلت  بتشريعات بالية قضت بطردهم من المدينة بعد فترة وجيزة من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة  في صيف عام 2014  وبصورة غير مباشرة يجيب احد الموصليين  على تلك الاشكالية من خلال ما تناوله اثيل النجيفي في سياق مذكراته التي تركزت حول احداث الموصل في ذلك العام فالنجيفي  المولود عام 1958 ويمثل شريحة  مهمة من العوائل الموصلية تبقى نظرته قاصرة تجاه اقرانه من مسيحيي المدينة  والتي لم تتبلور على حد قوله الا في عام 2003 اي حينما كان يبلغ من العمر 45 عاما  من موقف ابداه بعض رجال الدين المسيحيين ففي تلك اللحظة وبحسب محافظ نينوى الاسبق  الذي قال بان الموصليين  عبر عقلائهم عرفوا  حكمة المسيحيين وبعد نظرهم  ولكن مع الاسف يشير في المقابل بان الموصليين  لم ياخذوا بعين الاعتبار  حسن مواقف المسيحيين ..ومع الاسف  اضحى المسيحيين في المدينة  مرهونين بالتجاذبات السياسية  التي نالت من المدينة ودفعوا ثمنها غاليا ..

2991
الطائي  يورد جانبا من بصمات المسيحيين في مسيرة التعليم والتربية بمدينة الموصل
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
 اورد الدكتور  ذنون الطائي معلومات مفصلة فيما قدمه المعلمون المسيحيون  من ضمن سلسلة من التربويين بمدينة الموصل وذلك عبر كتابه الذي اصدره بعنوان  مدارس الموصل ومعلموها.. نماذج منتخبة ) وبين الطائي في سياق الفصل الاول  والذي خصصه للقراءة بملفات مداؤس الموصل الابتدائية  عشرات الاسماء التربوية من رواد التعليم  من النخب المسيحية  وذلك عبر التوسع في الحديث عن بعض المدارس الاولى التي تاسست في المدينة كما اورد في سياق الفصل الخامس عددا من الرواد في التربية والتعليم  عبر قراءة بملفاتهم  الشخصية وهم كلا من فرج يعقوب فرجو  ونافع حبيب قريشات كما اضاء الطائي الى سيرة عدد من الرائدات  في التربية والتعليم وكانت من ضمنهم عدد من المسيحيات وهم كلا من  رمزية فتحي توما .. والكتاب يعد مصدر مهم لمسيرة بعض الرواد التربويين  وعرفان بدورهم المهم والمميز لما قدموه  في مسيرتهم التربوية ومحطاتهم التي توزعت بين عدد من مدارس مدينة الموصل ..


2992
فتاة عراقية تواجه مغتصبها الداعشي بعد اعتقاله.. شاهد ما حدث بينهما

عنكاوا دوت كوم/الشبكة العربية
نشر الناشط الإيزيدي، مراد إسماعيل، وهو أخو نادية مراد الإيزيدية العراقية التي تعرضت للسبي من قبل مقاتلي تنظيم داعش الإرهابيين، مقطع فيديو لفتاة إيزيدية تواجه سجين داعشي في السجون العراقية كان قد اغتصبها عندما كان عمرها 14 عامًا.
بعد 5 سنوات، من واقعة الاغتصاب، وقفت الفتاة الإيزيدية وتدعى أشواق حجي، أمام مغتصبها الداعشي المعتقل في السجون العراقية، بعد أن تبادلا الأدوار، فقد استطاعت هي الهروب من جحيم التنظيم المتطرف، فيما قُبِض عليه هو وأصبح أسير الملابس الصفراء في السجون العراقية.
تظهر الفتاة في الفيديو الذي نشرته قناة "العربية" بعد أن ملأت الدموع عينيها وفاضت، تبكي بحرقة وتسأله: لماذا حطمت أحلامي وكسرت قلبي؟ حيث تعرضت على يده لأقسى أنواع الانتهاكات الجسدية والنفسية، حينما كانت بعمر صغير.
قالت له: «دمرت حياتي.. كان عمري 14 عاماً عندما اغتصبتني، مارست بحقي أبشع أنواع الظلم، كنت بعمر أبنائك، سرقت أحلامي، اليوم دورك عيش الظلم والقهر والوحدة».
فيما يظهر الداعشي وهو عراقي الجنسية في الفيديو مطأطئ الرأس، بقي هكذا حتى عندما طلبت منه أشواق الإجابة عن أسئلتها، سألته عن سبب ما فعل ولم ينطق، طلبت منه رفع رأسه ولم يفعل.
ويبدو أن الفتاة لم تتحمل عودة ألم مآساتها إلى ذاكرتها من جديد، فقد انتهى الفيديو بعد أن أغمى عليها وسقطت أرضا.

    مشهد يهز المشاعر .. الايزيدية أشواق حجي تواجه مغتصبها الداعشي بعد خمس سنوات، وهو عراقي الجنسية، الذي استعبدها لفترة طويلة وتعرضت على يده لأبشع أنواع الانتهاكات الجسدية والنفسية حينما كانت بعمر 14 سنة.

    #الابادة_الايزيدية pic.twitter.com/YRCznNtZKX
    — Yazidi الايزيدية (@Ezidi2) November 30, 2019


2993
بطريرك السريان الكاثوليك يتفقد مدرسة القديس ميخائيل



جانب من الزيارة


عنكاوا دوت كوم/صدي اون لاين
تفقد البطريرك مار أغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، أمس السبت، مدرسة القديس ميخائيل للسريان الكاثوليك في الظاهر بمحافظة القاهرة.

كان في استقباله صبري عبدالجليل مدير المدرسة، وأفراد من الهئتين الإدارية والتعليمية، ومجموعة من الطلاب من مختلف المراحل، حيث بارك غبطتُه الإدارةَ والأساتذةَ والطلاب، واطّلع من مدير المدرسة على نشاطها ورسالتها التربوية.
وقال المتحدث بإسم الكنيسة الكاثوليكية، إن المدرسة تضمّ ٩٧٠ طالباً وطالبةً، ونسبة النجاح في الامتحانات الرسمية تتعدّى ال٩٩٪؜، وهذا ناتج عن التضحيات الكبيرة والجهود المبذولة من الإدارة والأساتذة والتعاون مع أهالي الطلاب، فضلاً عن الجوّ التعليمي المناسب للعطاء والإنتاج.
وأشار إلى أن البطريرك أثنى على هذا النجاح الباهر، ثمّ جال  على عدة صفوف في مختلف المراحل، مطّلعاً عن كثب على التدريس وتجاوب الطلاب، ومثنياً على أسلوب التدريس.


2994
إعادة روما لقطعة من مذود ميلاد المسيح إلى بيت لحم


مصدر الصورة Reuters
عنكاوا دوت كوم/بي بي سي العربية
قرر الفاتيكان إعادة قطعة يُعتقد أنها من مذود ميلاد يسوع إلى بيت لحم بعد أكثر من 1000 عام على وجودها في أوروبا.

أمر البابا فرانسيس بإعادة القطعة الخشبية التي لا تتعدى حجم الإبهام والتي بقيت في كنيسة سانتا ماريا ماجوري في روما منذ القرن السابع، كهدية منه إلى المكان الذي تنتمي إليه.

ويتم عرض الجزء المنقول في القدس لفترة وجيزة قبل مواصلة رحلته إلى بيت لحم لتتزامن مع بدء موسم الاحتفالات بعيد الميلاد هناك.

وقال المسؤولون إنه سيتم الاحتفاظ بها الآن في كنيسة سانت كاترين الفرنسيسكانية، بجوار كنيسة المهد التي يُعرف أن عيسى ولد فيها.

كيف وصلت بقايا المذود إلى روما؟

2995

نشطاء عراقيون في الولايات المتحدة يطالبون في رسالة الى ماكرون بسحب الجنسية الفرنسية من عادل عبد المهدي ومحاكمته

عنكاوا دوت كوم/خاص
قام مجموعة من الناشطين العراقيين في الولايات المتحدة بتقديم رسالة خاصة إلى الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون تدعو فيها الحكومة الفرنسية الى سحب الجنسية الفرنسية من السيد عادل عبد المهدي رئيس الوزراء العراقي والقائد العام للقوات المسلحه لمسوليته المباشرة لقمع المتظاهرين السلميين بعنف شديد مما أدى إلى استشهاد أكثر من ثلاثمائة شخص وجرح أكثر من خمسة عشر ألف جريح. واوضحت الرسالة الى ان طلبهم هذا يستند إلى اللوائح الجنائية في القانون الفرنسي وكذلك قانون الإتحاد الأوروبي فيما يخص الجرائم ضد الانسانية. ويذكر الموقعون ان هذا الطلب هو باسم جميع الشرفاء العراقيين والابطال في ساحة التحرير ونيابة عن شهداء الثورة. كما ويطالب الموقعون جميع المؤسسات ومنظمات المجتمع المدني إيصال هذه الرسالة إلى السفارة الفرنسية في بلدانهم.


2996
منتدى نينوى للاستثمار يسعى  لدعوة المستثمرين   من اجل انعاش نينوى
عنكاوا كوم –خاص
يعقد في اقليم كردستان منتدى نينوى للاستثمار  للفترة من 3 ولغاية 5 كانون الاول (ديسمبر ) الجاري من اجل استقطاب المستثمرين  بغية مناقشة فرص الاستثمار في قطاعات متعددة منها الزراعة والتصنيع والخدمات والتكنولوجيا وظروف السوق في المنطقة في المنتدى  حيث من المؤمل  ان  يجمع  المنتدى مستثمرين وشركات من نينوى لعرض امكانات الاستثمار في شمال العراق، المعروف تاريخيا بأنه السلة الغذائية للعراق والذي يتمتع بالتراث التاريخي والتنوع الثقافي العريق وكان مركزا اقليمي وتجاري لألاف السنين. سيعرض المنتدى الاعمال التجارية التي تتعافى من الدمار الذي لحق بها بعد احتلال داعش في عام 2014 بالأضافة الى الاعمال والمؤسسات التجارية الناشئة وفي تصريحات صحفية اعلن قائمقام الحمدانية السيد عصام بهنام "ان نينوى الان مستعدة للنمو والاستثمار ونحن نستفيد من عودة النازحين والاعمال التجارية المحلية واصحاب المصلحة المحليين والدوليين الذين يعملون معا لانعاش الاقتصاد المحلي. "سيُعرض امام المستثمرين المحليين والدوليين الذين يحضرون المؤتمر مجموعة من الاعمال التجارية التي تتخذ من الحمدانية مقرا لها بالأضافة الى مشاريع ذات الاولوية في قطاعات متعددة منها الاسكان وتصنيف المخلفات واعادة التدوير والرعاية الصحية وتطوير قطاع الطاقة والسياحة والبنى التحتية التي ستساعد القضاء على التقدم واستغلال الامكانات الاقتصادية."
 
بينما اكد السيد محمد اسماعيل رئيس مجموعة المستوفي في اربيل "ولكوننا سلسلة محال تجارية رائدة في اقليم كردستان ولدينا 100 فرع فنحن نرى في سهل نينوى ومدينة الموصل فرصة كبيرة لتوسيع اعمالنا. يُقدم منتدى نينوى للأستثمار لنا منصة للتواصل ولقاء المستثمرين الدوليين والاقليميين الراغبين بالأستفادة من عمليات اعادة الاعمار في المحافظة من خلال العمل معنا لفتح المزيد من المحال التجارية في المنطقة."
 
ستمثل الاعمال التجارية في منتدى نينوى للاستثمار اكثر من 127 مليون دولار من فرص الاستثمار، وستكون الفرصة سانحة امام المستثمرين للقاء رواد الاعمال الواعدين وجها لوجه.
 
 
نُظم هذا الحدث من قبل الوكالة الامريكية للتنمية الدولية (USAID) ويضم الحدث خبراء ومتحدثين في مجال الاستثمار والتنمية الدولية. ان منتدى نينوى للاستثمار هو تعاون فريد بين الولايات المتحدة والقطاعين العام والخاص في العراق لدعم المجتمعات في نينوى من خلال خلق فرص للاستثمار.
 
 
تشمل المؤسسات الداعمة غرفة التجارة الامريكية في العراق وهيئة الاستثمار في اقليم كردستان - العراق ومنظمة يزدا (منظمة ايزيدية دولية) واتحاد الصناعات العراقي - غرفة صناعة نينوى ومؤسسة تطوير السوق العراقية المتوسطة ورابطة المصارف العراقية الخاصة وهيئة الاستثمار في نينوى ومجلس الاعمال الامريكي-العراقي. المؤسسات الاعلامية الداعمة تشمل راديو الغد وايزيدي24 وشبكة الاعلام العراقي وكركوك ناو وروداو وسما الموصل.
 
 
 
####
 
التسجيل مفتوح للأفراد والاعمال المؤهلة من خلال الموقع الالكتروني www.invest-in-ninewa.com ومن خلال الايميل NinewaInvForum@dai.com  ورقم التلفون +964 (0) 783 494 1370.
 


2997
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
اثار  تصريح عضو البرلمان العراقي  عن كتلة الفتح وزير الداخلية  الاسبق محمد الغبان  بشان تاييده لالغاء انتخابات الخارج بدعوى ترشيد الانفاق  مضيفا في تصريحات نقلتها صحيفة الشرق الاوسط السعودية واسعة الانتشار  بامكان المقيمين في الخارج ممارسة حقهم الانتخابي  بالتصويت داخل الوطن  حيث اثارت تصريحاته انتقادات من ابناء شعبنا  حيث راى فهمي حنا  ان التصريحات التي ادلى بها الغبان  مسيئة لشريحة كبيرة من المسيحيين خصوصا وانهم يشكلون نقاط قوة لقوائمهم الانتخابية بالمقارنة مع اعدادهم التي بقيت داخل البلد بسبب الظروف التي عاشوها  فيما  قال يوسف بطرس ان ما تناوله عضو مجلس النواب يشكل  تشويها للديمقراطية بدليل اشارته الى ان انتخابات الخارج متهمة بالتزوير فيما  اغلب المراكز الانتخابية دخلت دائرة الشك في البلد بسبب الميلشيات وسيطرته على المراكز الانتخابية التي جرت فيها الانتخابات ..

2998
الاعلامي سامر الياس ينتقد دخول وكالات عالمية على خط تحريف الاخبار المتعلقة بالمكون المسيحي
عنكاوا كوم –خاص
انتقد الاعلامي سامر الياس  تداول وكالات عالمية  لاخبار وهمية  تتعلق بالمكون المسيحي  خصوصا بما يتعلق بعودتها لمناطقها بعد محنة النزوح المريرة التي عاشوها .. واضاف الياس في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان  الوكالة الالمانية للانباء  المعروفة ب د.ب.ا تداولت اخبارا بشان اعمار كنائس صدحت نواقيسها يوم الجمعة الماضية في كلا من  الحمدانية  والقوش وبرطلة  مشيرا الى ان تنظيم داعش  كان قد دمرها  خلال سيطرته على محافظة نينوى  عام 2014 وتابع التقرير بان الكنائس هي كلا من الطاهرة  التي مازالت تئن من  مظاهر احراقها  برغم ان الكنيسة تمارس طقوسها فيها  بينما ناحية القوش لم تشهد اي دمار بالنسبة لكنائسها بسبب عدم احتلالها مقارنة بما تعرضت له بلدات سهل نينوى كما اشارالتقرير  المزعوم بان الحكومة  الاتحادية مولت اعمار  الكنائس المذكورة دون ان تبادر الاخيرة باية عمليات بهذا الصدد كما اوردت الوكالة اسماءا وهمية لرؤساء كنائس وكانها  تسعى للهزء بمكانة  تلك الرجالات فاشارت  الى  المطران عماد حنا  في الحمدانية  فضلا عن عدي ايشومطران كنيسة  العذراء ..
 

2999
واحة الحنان لذوي الاحتياجات الخاصة تقيم سوقها الخيري الخامس‬

عنكاوا دوت كوم/كركوك

        برعاية سيادة المطران مار يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية اقامة خدمة واحة الحنان " الخدمة الخاصة برعاية ذوي الاحتياجات الخاصة " السوق الخيري الخامس للفترة من 29/11 ولغاية 1/12/2019 و تحت شعار " لا تمنع الخير عن اهله حين يكون في يدك تفعله "( امثال 27:3) على قاعة المركز الثقافي الكلداني في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس ، افتتح السوق الخوري اسطيفان ربان وبحضور الاباء الكهنة والاخوات الراهبات وجمع غفير من ابناء كركوك هذا و يتضمن اركان السوق زينة الميلاد ، اعمال يدوية ، اطعمة مختلفة ، نباتات ، ومواد مختلفة يذكر ان ريع السوق مخصص لذوي الاحتياجات الخاصة .

3000
الدمار يحيق باقدم كنائس الكلدان واعرقها بمدينة الموصل
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
من الكنائس العريقة التي تعتز بها مدينة الموصل هي كنيسة مار اشعيا  التي اسسها في منطفة نائية الربان مار ايشوعياب برقسري وذلك بالقرب من نهر دجلة  والتي كانت اصلا دير  انشيء في عهد البطريرك حزقيال(570-581) واقبل  راهبان ليسكنا مع برقسري في ذات الدير حتى وافته المنية فدفن فيه وبالاضافة للدير فقد انشيء مجمع كنائس في ذات الموقع  وهي كلا من كنائس مار قرياقوس ومار كوركيس ومر يوحنا والتي اهملت فيما بعد لتبقى  الناشطة بينهما كنيسة مار اشعيا والتي كانت في وقت من الاوقات  مقرا لمعهد اكليريكي  والتي ايضا خضعت لجملة ترميمات كان اخرها  في ديسمبر عام 2011 حيث افتتحت فيما بعد قبل ان يلحقها الدمار والخراب تماما بعد ان كانت هدفا للعمليات العسكرية التي شهدها الجانب الايمن من مدينة الموصل اثر تحرير الاخيرة من براثن تنظيم الدولة الاسلامية  وذلك في عام 2017 ..   

صفحات: 1 2 3 4 5 [6] 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ... 61