الرسائل

1

المنبر الحر / الديمقراطية.....الحلم والهدف

« في: الأمس في 17:47 »

الديمقراطية.....الحلم والهدف

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
بداية شئنا أم أبينا، نحن دولة من العالم الثالث ليست بالفتيه، لكن بإمكان حكومة رشيدة، بالفعل، أن تنقلنا، بقواها الذاتية إلى مصاف الدول النامية والواضحة المعالم، وهذه خطوة مستحقة وقابلة للتحقيق
فلدينا كل العوامل المطلوبة لإحداث هذه القفزه المطلوبه، وتحقيق الحلم خلال عشرين سنة، أو حتى أقل من ذلك. الأمر لا يتطلب غير وضع الخطة، واعتمادها وتطبيقها، وهذا كلام يسهل، بالطبع التحدث فيه، لكن تنفيذه ليس بتلك السهولة.
ثانياً: الديموقراطية ليست عائقاً أمام التقدم والترقي، بل هي عامل مساعد ومعين، فلم تتقدم دولة في العالم، في العصر الحديث من دونها، والتقدم هنا لا يعني عمارات وطرقات وصناعة سيارات وقطارات سريعة ومطارات عظيمة وشوارع منوره وفيها اشارات مرور وتخطيط حضاري، بل وتعني أيضاً إبداعاً بشرياً خلاقاً، بوجود تكنلوجيا وتطبيقات الذكاء الاصطناعي من جامعات متقدمة، وأبحاث مفيدة وحرة مواكبه لهذه الحالات الانيه الحاصله، وبالاضافه لصدور روايات وأعمال أدبية مميزة، ووجود قوانين وأحكام واضحة، وإبداعات مسرحية وفنية عالية، وكرامة إنسانية مصونة بحكم القانون، والأمثلة أمامنا أكثر من أن تحصى.
فقد كان الاتحاد السوفيتي، على سبيل المثال، والدول التي كانت تدور في فلكه، تحقق الكثير خلال فترة الحكم الشيوعي، سواء في الرياضة أو الصناعة والفضاء وغيرهم، لكن مواطنيها كانوا أحياناً على استعداد للتعرض للموت في محاولاتهم الفرار من ذلك السجن، «الجميل»، فقد كان التعليم والطعام والدواء فيها مجاناً، لكن ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان. كما بلغت بلدان اخرى أوج تقدمها «الحضاري»، بكل ما تعنيه الكلمة من معان، عندما تمتعت بديموقراطية حقيقية، قبل أن تستولي قوى الظلام على مقدرات البلاد، وتجعلها وطناً ظالما لبعض فئاته، ومظلماً، يفتقد كل أنواع الطراوة والحس الجميل والسعاده الشعبيه، بحجة الحفاظ على التقاليد. كنا يوماً عربيا وشرق اوسطياً على الأقل، الأفضل، تاريخا ورياضياً وفنياً وثقافياً وأدبياً، على الرغم من صغر حجمنا.
وكانت إبداعاتنا تصل وتجول حول العالم. فالحرية لا تقدّر بثمن، ولا يعرف معناها إلا من يفتقدها، فأقصى عقوبة يمكن توقيعها على «مذنب» هي زجه في السجن، واستغرب بالتالي ممن على استعداد للتنازل عن حريتهم، أو هكذا يدّعون، بحجة أنه بفقدها ستمتلئ فنادقنا بالرواد، وسيتقدم اقتصادنا، وهذه حجة سقيمة، فما الذي يمنع من وجود الحرية مع الفنادق الملأى؟ فكل قرارات منع الالتحاق بعائل وإغلاق البلاد لم تصدر من مؤسسات ديموقراطية، بل من سلطة تنفيذية.
ومخطئ أيضاً من يعتقد أن السرقات تزيد في المناخ الديموقراطي، وتختفي في الأنظمة الدكتاتورية، لوجود الحزم والشدة! هذا وهم وهراء، فلا دليل على أن الفساد في الأولى أكثر من الثانية، فعدم سماعنا عن وقائع فساد في دولة ما لا يعني عدم وجوده.
فترة توقف العمل بالديموقراطية كانت مؤقتة، ولن تتكرر، وهذا ما شجع قادة أميركا والدول الغربية الأخرى للتضحية بأموالهم، وقبلها أرواح أبنائهم لتحرير وطننا!وأخيراً، كل من يدعون لزوال الديموقراطية لهم هدف من وراء ذلك، ولنا حق معارضة أهوائهم، على الأقل «اقضب مجنونك لا يجيبك من هو أجن منه».
العراق سينهض، من خلال تمسكه بنظامه الشعبي والديموقراطي الحقيقي ، شاء أعداؤها أو كرهوا، وكل ما تحتاجه هو حكومة نوعية مميزة الأفضلية للكفاءة وليست المحاصصة. فقد تعلمنا، من تاريخنا وتاريخ بقية الأمم حول العالم، أن ما تريده القيادة، ممثلة بالحكومة،  ومجلس النواب سيتحقق في نهاية الأمر

2

المنبر الحر / مواضيع مكروه بالرغم من انها اساسيه في الحياة والمجتمع

« في: الأمس في 17:44 »

مواضيع مكروه
بالرغم من انها اساسيه في الحياة والمجتمع

 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
ترهقني وتتعبني وحتى تؤلمني جدا الكتابة عن مبادئ التربية والتعليم والأخلاق والذوق العام، ومع هذا تحصد مثل هذه المقالات على أقل عدد من القراء والمتابعين، وغالباً ما تتناسى الأغلبية مضامين رسالتها المهمة، لميل النفس إلى تقبل السهل من الأمور، والمسؤولون لدينا لا يختلفون بالطبع عن غيرهم من البشر في طريقة تعاملهم السلبية وغير الواقعيه مع المواضيع المقلقة، خاصة إن كان علاجها يتطلب «شيئاً» من التفكير والجهد الذهني والذكاء الفطري.
خراب الطرق مقدور عليه، ويمكن إصلاح ما خرب منها، وخراب الاقتصاد يمكن تجنبه بعد فترة، وتعديل موازينه، وخراب الإدارة الحكومية يمكن تطويره بالأجهزة والأنظمة الحديثة، لكن خراب الأخلاق والذوق العام، بما في ذلك التربية والتعليم ، لا يسهل أبداً علاجه متى ما تجذر في النفوس والعقول والنفوس، وأصبح الغش والتدليس والتزوير والتخريب والكذب والخداع هي القاعدة والاساس، وهي التي نحصل عن طريقها على كل ما نريد!
 لذا زادت بيننا أعداد حاملي الشهادات الدراسية العليا بالذات، المزورة وغير المعتمدة، والوهمية، وزادت نسبة من يغشون في الانتخابات، بدعم من قطاع كبير في المجتمع، وبمباركة من الوالدين، وزادت بيننا ظاهرة سعي، الأب غالباً، لاصطحاب ابنه الصغير أو المراهق، للمستوصف لاستخراج شهادة مرضية له، حتى لو كان في كامل صحته، ليعلمه كيف يكون غشاشاً وكاذباً.!فكيف لشعب يجتمع مئات الآلاف منه في دور العباده، لأداء مختلف أنواع الصلوات، وفي خارجه يرتكبون عشرات آلاف المخالفات المسجلة رسمياً بحق مختلف الأطراف؟
كيف يمكن تفسير هذا التناقض بين كل هذا الانغماس في العبادات، الظاهرية منها بالذات، وكل هذا الخشوع في مواسم الاعياد والعبادات بصوره كامله، وما يقابله من اقتراف لكمٍّ رهيب من مخالفات قوانين الدولة وأنظمتها، والغش وارتكاب المعاصي والإساءة للدولة والأملاك العامة وأملاك الغير، بتعمّد واضح غالباً؟ وعندما يعرض في التلفزيون مسلسل يبيّن خراب البيوت، تحيل الجهات المعنية كل أطراف المسلسل من منتجين وممثلين للنيابة، وتزيد على ذلك بحرمان كل من اشترك في ذلك المسلسل «الأجنبي»، وقبل صدور حكم المحكمة بشأنه، من العمل في أي نشاط فني أو ثقافي؟ ثم ليقوم فريق بالتهديد، والتحرك السريع لرفع قضايا في المحاكم على كل من تعمّد الحط من قدر ممثلة في ذلك المسلسل، أو بطلته. وليتصدى لهم فريق آخر متعهداً بالدفاع عن كل من سترفع الممثلة قضية عليهم، بحجة أن ما ورد في ذلك المسلسل لا يمثّل حقيقة المجتمع العربي، النقي التقي الطاهر، علماً بأن لا شيء في ذلك المسلسل تعرّض لطريقة معيشة فرد أو أفراد معينين يعيشون في ذلك البلد، ولا تطرق لأسلوب حياتهم، مع إصرار أطراف أخرى، تدعي مثيل فناني الوطن، بأن «مجتمعنا» ليس به ما يتطلب تسليط الضوء

3

المنبر الحر / المفكر يوسف زيدان

« في: 18:23 16/04/2024  »

المفكر يوسف زيدان

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
وبالرغم من مرور ربع قرن تقريباً على مقولته تلك، فإن تأثيرها، المباشر وغير المباشر لا يزال سائداً بيننا، نتيجة الخلط بين النص الديني المقدس، ومتطلبات الحياة العصرية المعقدة التي يقودها العلم، المستجد والمتطور في كل لحظه ليس في كل قرن، كما يعتقد البعض.
يقول المفكر المصري الكبير «يوسف زيدان»، مؤلف أكثر الروايات مبيعاً، ومنها عزازيل، بأن .علينا إعادة بناء المفاهيم، وأن نعطي الثقافة حقه
 فلكي نخرج كشعوب، من هذا المآزق التي نحن فيها، علينا تشغيل عقولنا، ولا يعني ذلك تشغيلها في بناء مدن جديدة وخطوط سكك حديد، وجيوش متقدمة، بالرغم من أهمية ذلك، بل أن ننشر العلم والثقافة في المجتمع، ولسنا حالة استثنائية في تاريخ الشعوب لنعتقد أننا بغير حاجة للعلم والثقافة، فجميع الدول المتقدمة اليوم كانت متخلفة، وخروجها من «هوة الجهل والتخلف» كان برافعة العلم والثقافة، وليس بأي عامل آخر.
فالكتاب والمعرفة ليس ترفاً، وليس أداة تسلية وتمضية وقت، بل «شهادة بقاء ابديه». فجميع الشعوب التي بادت أو أصبحت تعيش على هامش الحياة، كسكان أستراليا أو أميركا الأصليين، أصبحت وتقلصت أعدادها بمئات الآلاف، بعد ان كانت بعشرات الملايين! حدث لها ذلك لأنها، غالباً، لم تتولع بالمطالعة وبناء المعرفة الفكرية ولم تترك أثراً كتابياً أو تهتم بالتدوين، على عكس غيرها، كاليهود مثلاً، الذين يعود بقاؤهم وذكاؤهم وتقدمهم وصمودهم طوال آلاف السنين، بالرغم من ضآلة أعدادهم، لإصرارهم، دينياً وثقافياً ومعرفيا، على القراءة، واهتمامهم اللافت بالثقافة والتدوين، وهذا حافظ عليهم كعنصر وكشعب طوال قرون.
فالشعوب التي تكون في حالة تنور و تكتب لا تموت، وبالعكس الشعوب التي لا تقرأ لا تفهم، والشعوب التي لا تفهم تضعف وتسير للاختفاء، ويسهل الانتصار عليها في كل ميدان، وهذا هو الجهل بعينه، أي عدم الإيمان بالقراءة، كما هو حال غالبية شعوبنا، بـ«فضل» وعدم دعم بأفكار وأقوال من يسمون قادتنا وروادنا

4

المنبر الحر / الخارصين – الزنك

« في: 17:55 06/04/2024  »

الخارصين – الزنك

تقرير علمي حديث
 
 
خالد اندريا عيسى
 
 
 
الزنك او الخارصين هو من أحد أهم المغذيات الدقيقة الضرورية المعدنيه لمختلف وظائف الجسم، بما في ذلك المناعة والقلب والدماغ وباقي الاجهزه. إذ يجب أن يكون النظام الغذائي مليئًا بالعديد من العناصر الغذائية الأساسية ومنها الزنك...فهو هو من أحد العناصر الغذائية التي نحتاجها للنمو والتطور. فهو معدن نادر، ما يعني أننا بحاجة إليه بكميات صغيرة، ومع ذلك فهو ضروري لما يقرب من 100 إنزيم لتسهيل التفاعلات الكيميائية المهمة في الجسم.
وبدءا بتكوين الحمض النووي والنمو الخلوي وشفاء الجروح إلى وظيفة الجهاز المناعي، يعد الزنك حاجة لكل خلية في الجسم. وهذا ليس كل شيء، فهناك العديد من الفوائد الصحية الأخرى للزنك.
هل تحتاج النساء إلى الزنك أكثر من الرجال؟
على الرغم من أن الرجال والنساء يحتاجون إلى الزنك من أجل النمو والتطور، إلا أن الأبحاث تشير إلى أن النساء يحتجن إلى مستويات أعلى من الزنك. وإليكم السبب:
تكيّس المبايض
تستفيد النساء المصابات بمتلازمة تكيس المبايض من مكملات الزنك، التي تعمل على تحسين مقاومة الأنسولين وتوازن الدهون.
الدورة الشهرية
يمكن أن تقلل مكملات الزنك من شدة آلام الدورة الشهرية في حالات عسر الطمث؛ عند تناولها قبل وأثناء كل دورة شهرية.
بطانة الرحم
يلعب الزنك دورًا إيجابيًا في إدارة التهاب بطانة الرحم ودعم النساء بعد انقطاع الطمث.
وتدعم هذه النتائج دراسة نشرت بمجلة «المغذيات»، وذلك وفق ما ذكر موقع «healthshots» المهتم بالشؤون الصحية.
وفيما يلي 11 فائدة صحية للزنك للنساء:
1. يعزز المناعة
تعتبر مستويات الزنك الكافية حيوية لجهاز المناعة القوي. فقد وجدت دراسة نشرتها الجمعية الأميركية للتغذية السريرية أن الزنك يدعم وظيفة الخلايا المناعية، مثل الخلايا التائية (خلايا الدم البيضاء) والخلايا القاتلة الطبيعية، والتي تعتبر ضرورية لمكافحة الالتهابات والأمراض.
ومن خلال تعزيز الاستجابة المناعية، يساعدك الزنك على البقاء بصحة جيدة وقويًا ضد الأمراض.
2. يقلل من فرص الإصابة بحبّ الشباب
حب الشباب هو حالة جلدية شائعة يمكن أن تؤثر على النساء من جميع الأعمار.
وأوضحت اختصاصية التغذية جيني كالرا أن «الزنك يظهر خصائص مضادة للالتهابات وينظم مستويات الهرمونات، ما يجعله فعالا في الحد من ظهور حب الشباب. إضافة إلى ذلك، يساعد الزنك في التحكم بإنتاج الزهم؛ وهي مادة دهنية يمكن أن تسد المسام وتساهم في تكوين حب الشباب». ليس فقط الجلد، يمكن للزنك أن يساعد أيضًا في تعزيز نمو الشعر!
3. يحسن صحة العظام
تعتبر هشاشة العظام، التي تتميز بضعف العظام وهشاشتها، مصدر قلق كبير للنساء، خاصة مع تقدمهن في السن.
ويلعب الزنك دورًا حاسمًا في تكوين العظام وتجديدها، ما يساهم في كثافتها وقوتها، وفقًا لدراسة نشرت في مجلة المواد (بازل).
ومن خلال ضمان تناول كمية كافية من الزنك، يمكن للنساء دعم صحة عظامهن وتقليل خطر الإصابة بالكسور وهشاشة العظام.
4. مفيد للصحة الجنسية
ويشارك الزنك في جوانب مختلفة من الصحة الجنسية لدى كل من الرجال والنساء. وهو يدعم إنتاج الهرمونات، بما في ذلك هرمون الاستروجين والبروجسترون، والتي تعتبر ضرورية للصحة الإنجابية والوظيفة الجنسية.
بالإضافة إلى ذلك، يعزز الزنك الرغبة الجنسية والخصوبة.
وقد وجدت دراسة نشرتها Redox Report أن الزنك يمكن أن يحسن ضعف الانتصاب عن طريق قمع الإجهاد التأكسدي وزيادة تنظيم هرمون التستوستيرون لدى الرجال.
5. يعزز عملية الهضم
الزنك هو عامل مساعد للعديد من الإنزيمات المشاركة في عملية الهضم وامتصاص العناصر الغذائية.
تقول كالرا «تساعد مستويات الزنك الكافية في الحفاظ على صحة الجهاز الهضمي من خلال دعم تحلل وامتصاص الكربوهيدرات والبروتينات والدهون في الجسم. فمن خلال امتصاص العناصر الغذائية الأمثل، يساهم الزنك في تحسين الجهاز الهضمي».
6. مفيد للعيون
تتطلب العيون مستويات كافية من الزنك لتحقيق الوظيفة المثلى والحماية من الضمور البقعي المرتبط بالعمر (AMD) وإعتام عدسة العين.
وفي دراسة نشرتها Molecular Nutrition Food Research، يعتبر الزنك أحد مكونات الإنزيمات المضادة للأكسدة التي تساعد على تحييد الجذور الحرة وحماية أنسجة العين من الأضرار التأكسدية. ومن خلال دعم صحة العين، يساهم الزنك في الحفاظ على رؤية واضحة ومنع فقدان البصر لدى النساء.
7. يضبط مستويات السكر في الدم
يلعب الزنك دورًا في استقلاب الأنسولين واستخدام الغلوكوز، ما يجعله مهمًا لتنظيم نسبة السكر في الدم، وفقًا لدراسة نشرتها مجلة DARU للعلوم الصيدلانية.
ومن خلال تعزيز حساسية الأنسولين وامتصاص الغلوكوز في الخلايا، يساعد الزنك على منع الارتفاعات والتقلبات المفاجئة بمستويات السكر في الدم. وهذا مفيد بشكل خاص للنساء المصابات بداء السكري أو المعرضات لخطر الإصابة بالحالة.
8. يحسّن الخصوبة
الزنك ضروري للصحة الإنجابية والخصوبة لدى النساء. فهو يشارك في إنتاج ونضوج البويضات، وكذلك في تنظيم الهرمونات طوال الدورة الشهرية، كما تشير دراسة نشرتها «جمعية دراسة التكاثر». حيث تدعم مستويات الزنك الكافية الإباضة والغرس السليم، ما يزيد من احتمالية الحمل ونتائج الحمل الصحية.
9. يعزز صحة الدماغ
يلعب الزنك دورًا حاسمًا في الوظيفة الإدراكية وصحة الدماغ.
ووفقا لدراسة، يلعب الزنك دورا مهما في وظائف المخ الفسيولوجية والمرضية ويعزز التأثيرات المضادة للأكسدة واستجابات الجهاز المناعي.
وقد يساعد في منع التدهور المعرفي المرتبط بالعمر ودعم الصحة العقلية لدى النساء.
10. مفيد لصحة القلب
يساهم الزنك، وهو من المغذيات الدقيقة الأساسية، في صحة القلب من خلال دعم وظيفة القلب والأوعية الدموية وتقليل خطر الإصابة بأمراض القلب؛ فهو يساعد على تنظيم ضغط الدم ومستويات الكوليسترول ووظيفة الأوعية الدموية، ما يعزز صحة القلب والأوعية الدموية بشكل عام.
وتشير دراسة نشرتها مجلة «معهد تكساس للقلب» إلى أن نقص الزنك شائع بين الأشخاص الذين يعانون من قصور القلب. لذلك، من الضروري تناول كمية كافية من الزنك.
11. التذوق والشم
ارتبط نقص الزنك بضعف حاسة التذوق والشم، ما قد يؤثر أيضًا على شهيتك.
وللسماح لحواسك بالعمل بشكل صحيح، يجب أن يكون نظامك الغذائي غنيًا بالزنك.
الأطعمة الغنية بالزنك
الأطعمة الغنية بالزنك التي قد تستهلكها تشمل ما يلي
المحار واللحم والدجاج والمكسرات (مثل الكاجو واللوز) والبذور (مثل بذور اليقطين والسمسم) والبقوليات (مثل الحمص والعدس) والحبوب الكاملة (مثل القمح والكينوا) ومنتجات الألبان (مثل الجبن والحليب) والخضار الخضراء (مثل السبانخ) وأنواعا معينة من المأكولات البحرية (مثل سرطان البحر وجراد البحر) والبيض.
يمكن أن يساعدك دمج هذه الأطعمة في نظامك الغذائي اليومي على الحصول على كمية الزنك اليومية، وهو أمر ضروري لمختلف وظائف الجسم، بما في ذلك الحفاظ على نظام مناعة صحي وصحة القلب.
ما مقدار الزنك المطلوب يوميا؟
 
هو وفقا لجامعة هارفرد 11 ملغ للرجال و8 ملغ للنساء
.
ومع ذلك، في حالة وجود متطلبات محددة مثل الحمل والرضاعة، فقد تحتاج المرأة إلى أكثر قليلا. وان رقم 11 ملغ إلى 12 ملغ يوميا لا يزال من الممكن أن يختلف بناءً على صحتك العامة. لذا، قم بإضافة هذه الأطعمة الغنية بالزنك إلى نظامك الغذائي لتلبية احتياجاتك اليومية

5

المنبر الحر / الحلاق المجاني

« في: 19:00 28/03/2024  »

الحلاق المجاني

قصه قصيره منقوله بتصرف
"الحلاق" بريشة فريديريك آرثر بريدغمان (الرسم كاملاً في الأسفل)

قرب منزله خلف مدرسة البنات القديمة، كان نعمة يفترش الأرض أمام الباب هناك في تلك البيئة الآمنة، بعيداً عن عواء الكلاب وتشاجر الأطفال والرجال ونزيف الدماء وضوضاء وصخب البلدة؛ أرض معشبة تتوسطها شجرة الصفصاف الطاعنة في السن، والتي احدودب ساقها... هناك كان في انتظار طالبي العون الذين في أحيان كثير يمتنعون عن الذهاب إلى أصحاب المهن الماهرين والمتخصصين، وذلك لمخاطر الوصول المعنوية لهم، ولصعوبة إقناعهم بعسر الحال وقلة المال أو لكون بيئة العمل غير مريحة، أو عدم تمكنهم من الانسجام ومزاج الممتهنين في وقت المتطلب للإنجاز.
هناك، كانت تجرى التجارب المهنية الناجحة من طرف رجال لا يمتكلون سوى الفطرة وطيب السريرة في التحول إلى حلاق أو حداد أو نجار أو خباز، قل ما شئت وتجري دون مكان جغرافي معتمد. أما نعمة ذلك الصديق الوفي الودود، فكان عنده ماكنة حلاقة يدوية ومرأة بمقبض وصابون مع فرشاة حلاقة تقليدية وعلبة معدنية للجلوس ومقص، كانت كلها مخبأة في صندوق حديدي صغير، مقفل بقفل أخضر كاخضرار كرمه وتعاونه. كان "نعمة" هناك متواجداً ليس للعمل، بل لمساعدة عموم أصدقائه ممن هم بحاجة إلى خدمته، فتراه يصيح:
- أهلا أبو حميد... أراك قادماً لحلاقة الوجه؟
•   
فيجيبه أبو حميد:
- نعم يا حبيبي، ليس لنا غيرك من معين نحن المساكين، فقد ارتفع سعر حلاقة الوجه إلى أضعاف مضاعفة لا قدرة لنا على تحملها كما تعرف.
يطلب نعمة منه أن يجلس على المقعد المعدني وهما يتبادلان أنواع الحديث واللطائف والنوادر وما يرافقها من قهقهات وآهات، كل حسب سياقه المناسب، ويبدأ الحلاق الهاوي بعمله المعتاد. يسأل نعمة أبا حميد:
- لماذا لا تقوم أنت بنفسك بحلاقة وجهك؟
فيجيب أبو حميد:
- أتعلم يا نعمة، عندما أقوم بذلك فانني أجعل أنهار الدم تغطي وجهي، وهي تسيل من الأعلى إلى الأسفل وكأننا في موسم فيضان. وبعد أن يجف الدم ويصبح وجهي مليئاً بالبقع وكأني ضحية هجوم حيوان مفترس، عندها أخيف أسرتي وأولادي وأصبح مدعاة للضحك والتندر.
لا تحتوي كل أحاديث الحلاق الهاوي وصاحب النخوة مع طالبي المساعدة أخباراً عادية وسارة، بل أحياناً تحمل أحداثها تفاصيل مأساوية ومحزنة. ذات مرة، وعندما كان يقوم بحلاقة رأس صديق ضرير عسير الحال، وجد في مقدمة رأس ذلك الرجل علامة بيضاء كبيرة، وجره الفضول إلى سؤاله "ما هذا يا صديقي؟"، فأجاب الرجل أنه أصيب سابقاً بمرض خطير في رأسه وعينيه، قلب دنياه ظلاماً، وعجز الأطباء عن تشخيصه ومعالجته، نظراً لقلة الكفاءة والمعرفة في ذلك الزمن الغابر، فاضطر إلى الخضوا لآخر الدواء، وهو الكي بسيخ طويل من الحديد المحمى، ووضعه على مكان الألم بالرأس، وقد خلف معاناة قاسية ومديدة، وتسبب بإتلاف العصب البصري، فأصيب الرجل بالعمى. وكان ذلك الرجل الضرير من خيرة الرجال تقوى وتديناً وحباً للاخرين، ويعجز اللسان عن وصف أخلاقه وحسن أدبه.
كان نعمة، وغيره في ذلك الزمن، يستهدي بفطرته إلى ممارسة كل المهن تقريباً، وكانت الاستعانة بالآخرين من موجبات الحياة، وكانت استعارة أدوات العمل من الأمور السائدة والرائجة، وكانت الجغرافيا في خدمة الجميع (أي تعمل حيثما تحط)، والتعاون هو الشعار السائد، حيث كان المثل آنذاك يقول "الأقوام التي تعاونت لا ذلت ولا أفلست". لكن كان إنجاز أي أمر يتطلب وقتاً. فالنجار المحترف مثلاً يصنع الكرسي أو السرير في وقت أقل من وقت فاعلي الخير، وبجهد أقل أيضاً، ولكن عمله يتطلب مالاً أكثر يصعب على كثيرين توفيره.
أه يا عسر الحال؛ كم من المبدعين صنعت وكم من المحترفين المتحولين أنتجت، وكم من أبناء آدم أفرحت، وكما كان يمكن أن يعاني قليلو الحيلة لولا ذكاء وحيلة وفطرة بعضنا، ولولا تعاوننا لأصبحنا ساحة افتراس حيوانية. تفترسنا الحيتان الجائعة وتنهش لحومنا الكلاب السائبة.
دائماً رياح الإرادة تسير سفن الإبداع وتقتلع أشجار المستحيل من جذورها وشمس البداهة والمعرفة والذكاء الفطري تبدد دائماً ظلام الجهل وتنعش الرغبة في اقتحام مجاهل المهن والعمل وتوفر الزمن والجهد والمال. ومعونة صاحب أو صديق بإمكانها المساعدة في صعود الجبال واجتياز الصحارى والوديان. الصداقة الحميمة وصلة القرابة والانتساب بالإضافة إلى حتمية التناغم والانسجام أحياناً تنقذ المستنجد من بئر الفقر المظلم وتغني عن الاحتياج وتوفر ما يكفي لسد الاحتياجات اليومية. والصداقة الحقة وأحياناً الانتساب العرقي ما هي إلا أمور بمثابة الزورق الذي ينقل المستغيث من عنف الأحداث إلى جرف الأمان.
 
الدكتور
خالد اندريا

6

المنبر الحر / الاحساس والعواطف....تجربه فريده في حياتنا

« في: 18:59 28/03/2024  »

الاحساس والعواطف....تجربه فريده في حياتنا

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
في بعض الأحيان تتفاعل أجسادنا مع العالم من حولنا قبل أن ندرك ذلك، فكيف تؤثر الإشارات الداخلية مثل تسارع القلب أو التنفس العميق على أفكارنا وسلوكنا؟
كان اليوم التاسع والعشرين من رحلة شاقة بالقارب بطول 600 ميل (966 كيلومترا) عبر المنطقة شبه القطبية الكندية، عندما تعرض أليكس مسنجر، البالغ من العمر 17 عاما، لهجوم وحشي من دب.
ترك مسنجر مخيمه بمفرده في ذلك اليوم من عام 2005 لتسلق قمة قريبة. وفي طريقه، كانت أفكاره تتنقل بين الأشياء اليومية، مثل كتاب قراءته في المدرسة الثانوية، وزن حقيبة الكاميرا التي كان يحملها، الزهور الصغيرة الزاهية تحت قدميه. ولكن بينما كان مسنجر يحلم في أحلام اليقظة، كان الدب يتحرك بخطوات بطيئة دون أن يراه أحد على الجانب الآخر من التلال.
مسنجر وعقله. يقول: "لقد رأيت للتو هذه الكتلة البنية تلوح في الأفق". "لم أكن متأكدا من السبب، لكن التوتر كان يسري في جسدي. تسارعت أنفاسي، واتسعت عيناي، وتضاعف نبضي على الفور، واتسع مجاري التنفسي".
والآن، بعد مرور ما يقرب من 20 عاما، وبعد الكتابة عن تجربته في مذكراته "اليوم التاسع والعشرون"- لا يزال بإمكان مسنجر أن يتذكر المدة التي استغرقها عقله الواعي حتى يتمكن من اللحاق بالإشارات التي كان جسده يرسلها له. وقال "كان هناك رد فعل لا واعي". وبعد ذلك، كان هناك رد فعلي الفكري والعاطفي".
في البداية، اعتقد أن "الكتلة البنية" كانت ثورا. وعندما أصبح الشكل أكثر وضوحا، أدرك أن جسده قد أعد نفسه بالفعل للتعامل مع تهديد أكثر خطورة بكثير: حيوان مفترس يبلغ وزنه 600 رطل (272 كيلو غراما). اندفع الدب نحوه مباشرة وطرحه على الأرض بضربة شديدة على رأسه. وأغلق فكيه حول فخذه- مما تسبب في فقدان مسنجر الوعي، قبل أن يتركه معتقدا أنه مات.
تجربة مسنجر ليست مجرد قصة شخص بقي على قيد الحياة بمعجزة. كما أنها تقدم نظرة ثاقبة لحسنا الداخلي الذي غالبا ما يتم تجاهله: الإدراك الداخلي. في حين أننا على دراية إلى حد كبير بالحواس الخمس التي تواجه الخارج أو "الاستقبال الخارجي"، متمثلا في البصر والشم والسمع والذوق واللمس، فإن الادراك الداخلي هو قدرتنا على إدراك وتفسير الإشارات القادمة من داخل أجسامنا. وهو لا يساعد فقط في الحفاظ على أجسامنا في حالة "استقرار"، أو نظام عمل متوازن (من خلال تنظيم ضغط الدم ومستويات الجلوكوز بشكل غير مرئي أو تشجيعنا بشكل علني على تناول الطعام أو الشراب، على سبيل المثال)، ولكن يمكن أن يكون له أيضا تأثير عميق على أجسامنا.
وكتب جيمس في مقالته عام 1884 بعنوان (ما هي العاطفة؟): "إننا نشعر بالأسف لأننا نبكي، والغضب لأننا نضرب، والخوف لأننا نرتعش، وليس العكس، فلا نبكي أو نضرب أو نرتعش لأننا نشعر بالأسف أو الغضب أو الخوف.
ما أصبح يعرف باسم نظرية جيمس لانج (كان كارل لانج طبيبا يعمل بشكل مستقل على أفكار مماثلة) نوقشت وتطورت منذ ذلك الحين، لتصبح جزءا من "نظريات التقييم"، التي تناقش كيفية تشكيل الإشارات الفسيولوجية لمشاعرنا. ففي نهاية المطاف، لو كان قلب مسنجر قد بدأ يتسارع في قطار الملاهي أو خلال الموعد الأول، وليس في مواجهة مع دب في برية نائية، فربما كان قد "قيّم" إشاراته الجسدية بشكل مختلف وشعر بالإثارة بدلا من الرعب.
وضع جيمس الأساس المبكر لكيفية تفكيرنا في العلاقة المتشابكة بين الدماغ والجسم. في الواقع، وفقا لأنطونيو داماسيو، أستاذ علم النفس والفلسفة وعلم الأعصاب بجامعة جنوب كاليفورنيا: "إن أفكارنا ومشاعرنا وعواطفنا لا تتأثر بأجسادنا فحسب، بل لا يمكن تصورها بدونها. كل نشاطنا العقلي هو نتيجة لتفاعلات الجسم/الدماغ".
في كتابنا الأخير، (هل تفكر بوضوح؟)، استكشفنا العديد من العوامل التي تؤثر على طريقة تفكيرنا وتتلاعب بها، بدءا من علم الوراثة والعادات والاستدلال إلى التكنولوجيا والوقت والبكتيريا الموجودة في أمعائنا. وقد أثبت هذا الحس الداخلي الغامض، وهو موضوع مجال بحثي سريع النمو، أنه أحد أكثر الأمور إثارة للاهتمام.
وتقول جينيفر ميرفي، التي تبحث في الاعتراض الداخلي وكيفية تأثيره على الإدراك والصحة العقلية في جامعة رويال هولواي في لندن: "الاعتراض الداخلي هو معالجة الإشارات الجسدية التي تأتي من الداخل". "لذلك قد تكون هذه أشياء مثل الشعور بنبض قلبك، وتنفسك، ومعرفة متى تحتاج للذهاب إلى دورة المياه أو عندما تكون مريضا. والجوع والامتلاء أمثلة أخرى".
يظل التعريف المحكم للاعتراض الداخلي موضوعا للنقاش، لكن التركيز ينصب على الإشارات الداخلية. يقول مورفي: "يمكننا قياس ما إذا كنا نعاني من ضيق التنفس من خلال صوت أنفاسنا". "لكن هذا طريق خارجي، وليس طريقا داخليا لإدراك ذلك". ويصف صاحب خالصة، الباحث الرائد في مجال الاعتراض الداخلي في معهد لوريت لأبحاث الدماغ في تولسا، أوكلاهوما، نفسه بأنه مستكشف "الفضاء الداخلي" للإنسان.
بعض هذه الإشارات الجسدية، التي تنتقل من أعضائنا وأجزاء الجسم الأخرى إلى أدمغتنا عبر شبكة معقدة من الاتصالات، بما في ذلك الأعصاب الشوكية والقحفية والمواد الكيميائية في مجرى الدم، تكون خفية للغاية بحيث لا يمكن لعقولنا الواعية أن تدركها. والبعض الآخر، مثل تسارع ضربات القلب، أو القلق، أو الجوع، يمكن لها إدراكها. نحن جميعا حساسون لهذه الإشارات الداخلية بدرجات متفاوتة، ويمكننا جميعا تفسيرها والاستجابة لها بشكل مختلف، اعتمادا على هويتنا وما نفعله. في الواقع، قد تكون الاضطرابات في حساسيتنا وإدراكنا للإشارات الجسدية وراء مجموعة من الحالات بدءا من القلق والاكتئاب وحتى فقدان الشهية العصبي.
ويعد هذا علما رائدا، ولا تزال العديد من الآليات الكامنة وراء الاعتراض غامضة ويصعب اختبارها. لكن باحثين مثل مورفي، وخالصة، وسارة جارفينكل، أستاذ علم الأعصاب الإدراكي في يونيفرستي كوليدج لندن، وأنيل سيث، أستاذ علم الأعصاب الإدراكي والحسابي في جامعة ساسكس، وهوجو كريتشلي، وهو أيضا في ساسكس، بدأوا في كشف النقاب تدريجيا. ويمكن أن يكون للنتائج عواقب عميقة على كيفية فهمنا لعقولنا.
يقول خالصة: "لا نعرف شيئا تقريبا عما يحدث في قاع المحيط. ولكننا نعلم أن ما يحدث في قاع المحيط يلعب دورا في مناخنا. والأمر نفسه بالنسبة للاعتراض الداخلي. فنحن لا نعرف سوى القليل جدا عما يحدث داخل أجسادنا فيما يتعلق بما نشعر به، ومع ذلك فإننا نعلم أنه مهم. ولا يمكن تجاهله".
إذا كيف يمكن أن ينطبق الاعتراض على حياتنا اليومية؟
قم بقياس نبضات قلبك، وهي على الأرجح إحدى الإشارات الجسدية التي تكون على دراية بها في أغلب الأحيان. ومن المعلوم على نطاق واسع أن القلق يمكن أن يتسبب في تسارع ضربات القلب. ولكن ماذا لو، كما يقترح جيمس والعديد من الآخرين منذ ذلك الحين، حدثت العملية أيضا في الاتجاه المعاكس، ويمكن أن تؤدي زيادة معدل ضربات القلب إلى إثارة القلق وجعلنا نشعر بالخوف أيضا؟ وإذا كان الأمر كذلك، فإن درجة "اعتراضنا" وقدرتنا على إدراك نبضات قلوبنا، وكيف نفسر تلك الإشارات ونستجيب لها، قد يكون لها آثار كبيرة على صحتنا وصحتنا العقلية.
لكن إثبات مثل هذا الشيء علميا أمر صعب للغاية. ويقول سيث: "لقد شعرت بالقلق منذ فترة طويلة من صعوبة أبحاث الاعتراض الداخلي بسبب صعوبة القياس الدقيق ومعالجة المتغيرات الفسيولوجية و/أو إشارات الاعتراض الداخلي".
ولكن على الرغم من ذلك، يشهد هذا المجال البحثي تقدما. وكشف غارفينكل بالفعل أن استجابتنا لمحفزات الخوف يمكن أن تتغير عبر نبضة قلب واحدة. وعُرض على المشاركين في الدراسة وجوه خائفة ومحايدة عندما كانت قلوبهم في حالة انقباض (كانت العضلات تنقبض) وانبساط (كانت العضلات مسترخية). وأظهرت النتائج أن المشاركين تعرفوا بسهولة أكبر على الوجوه الخائفة، ووجدوها أكثر حدة، عندما كانت قلوبهم في حالة انقباض. وكانت اللوزة الدماغية لديهم، وهي منطقة دماغية بدائية مرتبطة بالاستجابة للخوف، أكثر نشاطا أيضا. ومن ثم يستجيب الدماغ للقلب.
لكن دراسة نشرها عام 2023 فريق من الباحثين في جامعة ستانفورد في كاليفورنيا خلصت إلى أبعد من ذلك. اختبرت الدراسة ما إذا كانت زيادة معدل ضربات القلب يمكن أن تؤدي إلى استجابات القلق والخوف. استخدم الباحثون جهاز تنظيم ضربات القلب غير الجراحي (تقنية تستخدم الضوء للتلاعب بالخلايا) لزيادة نبضات القلب بدقة في الفئران. ثم قاموا بمراقبة الفئران لمعرفة مدى استعدادهم لاستكشاف المتاهة والبحث عن الماء.
وكانت النتائج مقنعة. عندما ارتفعت معدلات ضربات القلب، أصبحت الفئران أكثر قلقا، وكانت أقل احتمالية لاستكشاف الأجزاء المكشوفة من المتاهة، واختارت البقاء في المناطق المحمية. ولكن من الأهمية بمكان أن هذا التأثير لم يحدث إلا في "سياقات محفوفة بالمخاطر" (على سبيل المثال، عندما كان هناك تهديد بحدوث صدمة خفيفة). كما مكّنت صور الأشعة الكاملة لأدمغة الفئران الباحثين من تحديد العديد من مناطق الدماغ المرتبطة بهذا السلوك بدقة، بما في ذلك القشرة الجزيرية، وقشرة الفص الجبهي، وجذع الدماغ.
ويحذر سيث: "بالطبع، هذه دراسة أجريت على الفئران وليس البشر، لذا فإن ملاحظة السلوك الشبيه بالقلق لا تعني بالضرورة أن الفئران كانت تعاني في الواقع من نسخة الفئران من القلق". "لكن النتيجة المحددة، وهي أن معدل ضربات القلب ينتج سلوكا يشبه القلق فقط في البيئات المحفوفة بالمخاطر، وهو بالضبط ما يمكن التنبؤ به من خلال نظرية التقييم الكلاسيكية، التي أمدّت جيمس/ لانج بفكرة أن إدراك علم وظائف الأعضاء في السياق مهم للعاطفة".
بمعنى آخر، تشير الدراسة إلى أن "تقييمنا" أو تفسيرنا للإشارات الجسدية قد يلعب دوا رئيسيا في كيفية تأثيرها على عواطفنا.
وهو ما يعيدنا إلى أهمية الإشارات الجسدية، وكيف نتصورها ونستجيب لها، في حالتنا النفسية وصحتنا العقلية، وصنع القرار. ويعد التحديد الدقيق لمدى قدرة الأشخاص على الاعتراض أحد أكبر العقبات التي تواجه هذا المجال. يقول مورفي: "من أول الأشياء التي تواجهها في عملية الاعتراض هو مدى تعقيد اختبار ما يحدث بالضبط".
ويمكن أن تأتي هذه الإشارات من جميع أنحاء الجسم، من أحشاءنا إلى رئتينا. لكن يتم قياس القدرة على الاعتراض عادة من خلال مطالبة المشاركين بإحصاء نبضات قلوبهم ثم مقارنة نتائجهم المبلغ عنها بمقياس موضوعي. ولكن هناك العديد من المشاكل في هذه الطريقة، من بينها أن حوالي 40 في المئة من الأشخاص غير قادرين على إدراك نبضات قلوبهم بشكل واعي.
وعلى الرغم من ذلك، خلصت دراسة مثيرة للاهتمام أجراها جارفينكل وآخرون أن متداولي صناديق التحوط في مدينة لندن الذين يمكنهم إدراك نبضات قلوبهم بشكل أكثر دقة كانوا أكثر عرضة لاتخاذ قرارات مربحة والاستمتاع بمسيرة مهنية أطول، على الرغم من أنه من المهم ملاحظة أن الدراسة لم تظهر علاقة سببية.
وفي الوقت نفسه، فإن الأفراد الذين يكافحون من أجل إدراك مشاعرهم الجسدية يجدون صعوبة أكبر في التعبير عن مشاعرهم وتنظيمها. ويقول مورفي، الذي أجرى مراجعة حديثة للأدلة: "لدينا نظريات جيدة حقا، ولدينا أيضا سبب وجيه حقا لتوقع احتمال حدوث اضطراب في الاعتراض الداخلي عبر مجموعة متنوعة من حالات الصحة البدنية والعقلية". وتشمل هذه الحالات الاكتئاب والقلق والسمنة وفقدان الشهية العصبي والتوحد.
وتوجد بالطبع، اختلافات كبيرة في مدى قدرة الأفراد على الاعتراض. في إحدى المراجعات واسعة النطاق، على سبيل المثال، خلص مورفي إلى أن هناك اختلافات في كيفية إدراك الرجال والنساء للإشارات الجسدية، حيث وجد أن النساء أقل دقة بكثير في إدراك نبضات قلبهن في المهام من الرجال. وفي حين أن أسباب ذلك غير واضحة، ويمكن أن تشمل عوامل وراثية وهرمونية وبيئية، فإن النتائج يمكن أن توفر أدلة حول سبب كون النساء أكثر عرضة من الرجال للمعاناة من الاكتئاب وغيرها من مشاكل الصحة العقلية الشائعة. وسوف يقوم ميرفي الآن بالبحث في كيفية اختلاف الإدراك والصحة العقلية عبر الدورة الشهرية.
وتقوم أبحاث الاعتراض أيضا بإبلاغ العلاجات المحتملة الجديدة لمجموعة من الحالات. على سبيل المثال، طور خالصة كبسولة تهتز يمكن ابتلاعها، مما يسمح للباحثين بتحديد مدى حساسية الأشخاص لأحاسيس الأمعاء وكيفية تفسيرهم لها. وهذا يمكن أن يساعد العلماء على فهم وعلاج المصابين بفقدان الشهية العصبي، على سبيل المثال، الذين يبدو أنهم يعانون من اضطرابات في إدراكهم للإشارات الجسدية، وغالبا ما يبلغون عن شعورهم بالانتفاخ أو الشبع قبل الأوان بعد تناول كميات صغيرة فقط.
وفي الوقت نفسه، قام جارفينكل وكريتشلي بتطبيق تقنيات الاعتراض على علاج القلق لدى البالغين المصابين بالتوحد. ويعاني الأشخاص المصابون بالتوحد من القلق أكثر من عامة الناس وقد يكونون أقل دقة في إدراك وتفسير الإشارات الجسدية وأقل قدرة على فهم العواطف. وفي تجربة عشوائية محكومة، تلقى البالغون المصابون بالتوحد إما علاجا ضابطا أو علاجا جديدا يتضمن مهام الكشف عن نبضات القلب الداخلية الاستقبالية، وردود الفعل على أدائهم وتمارين لزيادة نبضات قلوبهم بشكل معتدل. وبعد التجربة، أفاد الأشخاص الذين خضعوا للعلاج، بانخفاض ملحوظ في القلق مقارنة بالمجموعة الضابطة. ويبدو أن العلاج مكّن المشاركين من التنبؤ وتفسير إشاراتهم الجسدية بشكل أكثر دقة، مثل تسارع معدل ضربات القلب، مما ساعدهم بدوره على تنظيم قلقهم.
ومن اللافت للنظر أن هذا الإحساس الداخلي قد يكون أيضا وراء إحساسنا بالذات. وكما أوضح سيث، فإن إحساسنا الأساسي بذاتنا هو "أن نكون جسدا". ولكن ما الذي يدفع هذا؟ غالبا ما نتصور "أنفسنا" كقبطان سفينة، أو، على حد تعبير سيث، "شخص مصغر داخل الجمجمة يقوم بالإدراك، ثم يقرر ما يجب فعله بعد ذلك".
ويعتقد سيث أن هذه هي الطريقة الخاطئة للنظر إلى الأمر. ويرى بأن ما نختبره كـ "ذات" هو أكثر من مجرد عملية، فهو مزيج من تنبؤات الدماغ وتصوراته للإشارات القادمة من العالم الخارجي، وربما الأهم من ذلك، من أجسادنا.
وفي نهاية المطاف، الهدف الأول للدماغ هو إبقاء الجسم، وبالتالي نفسه، على قيد الحياة. ولكن في حين أنه يجب عليه أن يبذل قصارى جهده لرسم خريطة محيطه الخارجي وإدارته، لتجنب أن يأكله الدب، على سبيل المثال، والحفاظ على ظروف مواتية في الجسم، لتجنب ارتفاع مستويات الجلوكوز بشكل كبير أو انخفاض ضغط الدم بشكل كبير، لا يمكنه الوصول مباشرة إلى هاتين البيئتين.
ويقوم الدماغ بإنشاء نموذج للجسم يعتمد على مجموعة كاملة من المعاملات الضرورية للبقاء على قيد الحياة. ثم تقوم باستمرار بالتنبؤات، والتي تختبر الأخطاء وتصححها مقابل المدخلات الحسية التي تتلقاها، مما يسمح لها بضبط النظام. ويعتقد سيث أن العواطف تنبثق من عملية "الاستدلال الداخلي" كوسيلة لإبقاء الجسم في الصورة التي ينبغي له أن يكون عليها ليبقى على قيد الحياة.
*إذن كيف يمكن لهذه النظرية الرائدة أن تلعب دورها في سيناريو مثل الذي وجد مسنجر نفسه فيه؟ وكما يشرح سيث في كتابه (أن تكون أنت): "إن تجربة الخوف التي أشعر بها عندما يقترب الدب هي إدراك موجه نحو التحكم في جسدي، وبشكل أكثر تحديدا "جسدي في وجود دب يقترب"، والذي يبدأ في تدريب الأفعال التي من الأفضل التنبؤ بها للحفاظ على المتغيرات الأساسية حيث يجب أن تكون، والأهم من ذلك، يمكن أن تكون هذه الإجراءات عبارة عن حركات خارجية للجسم، مثل الجري- و"إجراءات متداخلة" داخلية مثل رفع معدل ضربات القلب وتوسيع الأوعية الدموية.
ولكن سواء كنا في سعينا لاكتشاف المصدر المراوغ للوعي، أو فهم عواطفنا بشكل أفضل، أو تخفيف قلقنا، فيمكننا جميعا الاستفادة من كوننا أكثر انسجاما مع ما تخبرنا به أجسادنا. وبالنسبة لسيث، المكان الجيد للبدء هو التأمل. "أحد الأشياء التي تفعلها عندما تتعلم التأمل هو الانتباه إلى جسدك، إلى ما يحدث في جسدك، وليس مجرد التفكير".
ويحذر سيث: "من المحتمل أن تصبح حساسا بشكل مفرط تجاه كل شيء صغير يحدث في جسمك، وأتصور أن ذلك قد يؤدي إلى نوع من القلق أيضا".
وعندما يتعلق الأمر بفهم الاعتراض الداخلي، لا تزال هناك الكثير من الألغاز. ولكن بينما يتعمق العلم أكثر من أي وقت مضى، راقب هذا الفضاء الداخلي

7

المنبر الحر / فيتامين وتاثيره في اجسامنا «B12»...نقص وزيادة

« في: 19:04 25/03/2024  »

فيتامين وتاثيره في اجسامنا «B12»...نقص وزيادة

 بحث غذائي حديث
يحتاج جسمنا إلى العناصر الغذائية للحفاظ على الصحة العامة، بما في ذلك النمو والقيام بوظائفه الضرورية. ويلعب فيتامين (ب 12) دورًا حاسمًا في إنتاج خلايا الدم الحمراء وتخليق الحمض النووي ووظيفة الأعصاب.
ويوجد هذا الفيتامين بشكل رئيسي في المنتجات الحيوانية مثل اللحوم والأسماك ومنتجات الألبان والبيض. يمكن أن يؤدي نقصه إلى فقر الدم وتلف الأعصاب وضعف الإدراك ومشاكل صحية أخرى.
ووفق الخبير الدكتور إيكتا سينغوال ماجستير (اختصاصي تغذية) بمجموعة مستشفيات Ujala Cygnus، يجب إدراج النطاق الطبيعي لفيتامين (ب 12) حسب العمر، وفق ما ذكر موقع «onlymyhealth» الطبي المتخصص.
المعدل الطبيعي لفيتامين (ب 12) حسب العمر
يقول الدكتور سينغوال «يمكن أن تختلف مستويات فيتامين ب12 حسب العمر». مضيفا «ان ما يعتبر طبيعيًا يمكن أن يعتمد على النطاق المرجعي الذي يستخدمه مختبر معين أو مقدم رعاية صحية محدد».
ووفق سينغوال، فإن المبادئ التوجيهية العامة لما يعتبر عادة مجموعة طبيعية من فيتامين (ب 12) حسب العمر هي كما يلي:
الرضع (0-12 شهرًا):
200-900 بيكوغرام لكل مليلتر (pg/mL)
الأطفال (1-18 سنة):
200-600 بيكوغرام/مل
البالغون (19-64 سنة):
200-900 بيكوغرام/مل
كبار السن (65 فما فوق):
200-700 بيكوغرام/مل.
وأضاف الدكتور سينغوال «يمكن أن تختلف هذه النطاقات قليلاً بين المصادر المختلفة وقد تتأثر بعوامل مثل النظام الغذائي وعلم الوراثة والظروف الصحية الفردية. ومن الضروري استشارة أخصائي الرعاية الصحية لتفسير نتائج الاختبار المحددة وتحديد ما إذا كان أي إجراء، مثل التغييرات الغذائية أو المكملات الغذائية، ضروريًا لمعالجة نقص فيتامين ب 12 أو الحفاظ على مستوياته المثالية».
أعراض نقص فيتامين (ب12)
يحدث نقص فيتامين (ب12) إذا لم تحصل على ما يكفي منه في نظامك الغذائي أو إذا كان جسمك غير قادر على امتصاص أو تخزين ما يكفي من الفيتامين.
وفي هذا الاطار، قام الدكتور راجكومار استشاري أول الطب الباطني بمركز إصابات العمود الفقري الهندي بنيودلهي بإدراج أعراض فيتامين (ب 12) التي يجب عليك الانتباه إليها:
- تعب
- جلد شاحب
- الإحساس بالوخز أو التنميل في اليدين أو القدمين
- ضعف العضلات
- قرحة الفم
- مشاكل في الرؤية
- التهاب واحمرار اللسان
- فقدان الشهية
عوامل خطر نقص فيتامين (ب12)
يعاني الشخص من نقص فيتامين (ب12) إذا كان دمه يحتوي على أقل من 150 وحدة في المليلتر.
ويمكنك اكتشاف نقص فيتامين (ب12) بمساعدة اختبار تعداد الدم الكامل (CBC). وقد قام الدكتور راجكومار بإدراج عوامل الخطر لنقص هذا الفيتامين على النحو التالي:
- كبار السن
- الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات الجهاز الهضمي
- الأشخاص الذين يعانون من فقر الدم الخبيث
- الرضع الذين يولدون لنساء نباتيات معرضون للخطر أيضًا
مصادر فيتامين (ب12)
وفقا لـ «StatPearls»، يخزن الكبد وفرة من فيتامين (ب 12)، ما يقلل من فرصة النقص. ومع ذلك، يتم استنفاد المخزون الكبدي وينتج النقص عندما يتعذر امتصاص فيتامين (ب 12). يمكن أن يحدث هذا بسبب نقص التغذية، أو سوء الامتصاص، أو نقص العوامل الداخلية.
المصادر الغذائية لزيادة مستويات فيتامين (ب12)
أفضل مصادر فيتامين ب12 هي المنتجات الحيوانية وتتضمن:
- البيض
- اللحوم
- الأسماك (التونة والسلمون)
وبما أن أغنى مصدر لفيتامين (ب12) هو المنتجات الحيوانية، يصبح من الصعب على النباتيين البحث عن بدائل. ومع ذلك، لا تقلق لأننا ندرج الخيارات التي يمكنك وضعها في الاعتبار:
- جبنه الحليب النباتي
- الزبادي
- خميرة الغذاء
- الحبوب المدعمة
- اللحوم النباتية
- المشروم الفطر.
ملاحظه....البيكوغرام هي
وحدة قياس صغيره جدا جدا وتمثل واحد تريليون من الغرام.
 
 
الدكثور
خالد اندريا عيسى

8

المنبر الحر / وداعا لدموع البصل

« في: 15:47 23/03/2024  »

وداعا لدموع البصل

يعدّ البصل جزءاً أساسياً من كثير من أطباقنا اليومية، إلا إن تقطيعه يشكل أزمة بالنسبة إلى كثيرين؛ نظراً إلى رائحته القوية التي تتسبب في ذرف الدموع.
ومنذ القدم، حاول كثيرون إيجاد حيل لتقليل الدموع عند تقطيع البصل، إلا إن كثيراً من هذه الحيل او المحاولات لم يكن علمياً او مفيدا. وفي هذا السياق، تحدثت شبكة «سي إن إن» الأميركية مع عدد من الخبراء لمعرفة الطرق الموثوق بها التي قد تساعد في تفادي «دموع البصل».
وهذه الطرق هي:
استخدم مروحة
قال عالم الغذاء الدكتور آبي ثيل إن إحدى الطرق الرائعة لتفادي ذرف الدموع عند تقطيع البصل هي وضع مروحة بالقرب منك.
وأضاف: «المروحة تحرك الهواء الموجود حول البصل بعيداً عن الشخص. ويحمل هذا الهواء الجزيئات التي تدخل العين عادة وتؤدي إلى الدموع».
ارتدِ نظارات واقية
قال ثيل: «نعم؛ إنها قد تبدو حمقاء، لكن النظارات الواقية هي طريقة مضمونة لحماية عينيك من جزيئات البصل الموجودة في الهواء».
والنظارات الواقية هي أنواع من النظارات تستخدم لحماية العينين من الحبيبات المتطايرة أو من الماء أو الكيماويات، وغالباً ما تكون مغلقة من الجوانب، مثل تلك التي تستخدم في رياضة السباحة، أو في المعامل والمصانع الكيماوية.
برّد البصل قبل تقطيعه
ينصح الدكتور بريان كووك لي، خبير التغذية والأستاذ في كلية الطب بجامعة هارفارد، بوضع البصل في الثلاجة أو وعاء من الماء المثلج قبل نحو 20 دقيقة من تقطيعه، مشيراً إلى أن هذا الأمر قد يساعد في تفادي الدموع الناتجة عن تقطيعه أيضاً.
أضف الليمون أو الخل
قال لي إن إضافة بعض الأحماض مثل الليمون أو الخل إلى البصل قد تساعد في تفادي البكاء.
وأوضح قائلاً إن هذه الأحماض تبطئ الإنزيم الذي يصنع الأبخرة التي تؤدي إلى الدموع.
ولفت إلى أن إبطاء هذا الإنزيم يعزز أيضاً من نكهة البصل في الطعام.
أشعل بعض الشموع
قال لي إن إضاءة الشموع خلال تقطيع البصل يمكن أن تتصدى لرائحة الجزيئات المسببة للدموع، خصوصاً إذا كانت هذه الشموع معطرة

الدكتور
خالداندريا
 بحث غذائي منقول بتصرف

9

المنبر الحر / الاطعمه والصلع

« في: 14:13 23/03/2024  »

الاطعمه والصلع

في بحث حديث كشفت أخصائية الأمراض الجلدية والتجميل الروسية الدكتورة صوفيا خاوستوفا أن تساقط الشعر يبدأ عادة بسبب نقص الحديد والكالسيوم واليود والنحاس والفوسفور والسيلينيوم والزنك وكذلك فيتامينات A وD وE وC وB7 وB9 وB12، وذلك وفق ما ذكر موقع «runews24» العلمي.
وتؤكد الطبيبة أن مكافحة الصلع، يجب أن تعالج من قبل طبيب مختص واتباع نظام غذائي متنوع وصحي يشمل:
- البيض
يحتوي على الكثير من البروتين والبيوتين، الذي يدخل في تركيب الكيراتين، وهو أحد أهم مكونات الشعر.
- الحمضيات
غنية بفيتامين C، الذي يحارب الجذور الحرة ويعيد إنتاج الكولاجين والبروتين إلى طبيعته.
- السبانخ
له تأثير جيد على الشعر لاحتوائه على نسبة عالية من الحديد والفيتامينات وحمض الفوليك.
- البطاطا الحلوة
مصدر للبيتا كاروتين الذي يدخل في تركيب فيتامين A الذي بدوره يقوي بصيلات الشعر ويحفز نموها.
- اللحوم
غنية بالحديد والبروتينات، ما يجعل بصيلات الشعر قوية ومشبعة بالأكسجين.
- المكسرات
باعتبارها مصدرا للأحماض الدهنية الصحية والزنك وكذلك فيتامينات E وB التي تعمل على تقوية بصيلات الشعر.
- الفول
يعمل على ترميم وتقوية الشعر لما يحتويه من الزنك والبيوتين وحمض الفوليك والبروتين والحديد.
- الأفوكادو
غنية بفيتامين E والأحماض الدهنية التي تضيف لمعانا للشعر.
وتشرح الأخصائية الروسية «يجب شرب ما لا يقل عن 1.5 لتر من الماء يوميا. وزيادة الكمية مفيدة. كما يجب التقليل من تناول الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من السكر أو استبعادها من النظام الغذائي. وإذا فقد الشعر حالته السابقة وأصبح جافا، يجب تناول الزنك والمنغنيز والكروم لتطبيع تدفق الدم للشعر، الذي يغذي فروة الرأس وبصيلات الشعر، حيث يجب أن يحصل الجسم على 10- 15 ملغ من الزنك و5- 10 ملغ من المنغنيز و35-60 ملغ من الكروم. علما ان الزنك يوجد في القمح المنبت والفاصوليا وبذور اليقطين وقلوب الدجاج ولحم البقر. والمنغنيز في الثمار والحنطة السوداء والنخالة. والكروم في النعناع والتونة والبنجر
الدكتور
خالد اندريا

10

المنبر الحر / نصائح ثمينة لتربية أطفال سعداء واصحاء وناجحين تقرير تربوي واجتماعي ممتاز يستحق الاهتمام به

« في: 20:48 01/10/2023  »

نصائح ثمينة لتربية أطفال سعداء واصحاء وناجحين
تقرير تربوي واجتماعي ممتاز يستحق الاهتمام به

الدكتور
 
خالداندريا عيسى
 
 
 
ويتم التركيز حاليًا على الحاجة إلى تربية مستقبليه للحصول على أطفال سعداء، والسبب هو أن الأطفال السعداء يكبرون ليكونوا ناجحين، حيث يُعتقد أن هؤلاء الأطفال يرون الأفضل في كل شيء، وبالتالي يحفزهم ذلك على البقاء إيجابيين ومتفاعلين مع الاخرين دائمًا.
ووفق تقرير حديث لشبكة CNBC الأميركية، تحدث اثنان من الباحثين في مجال السعادة هما لوري سانتوس، أستاذة علم النفس ومحاضرة في جامعة ييل، وآرثر بروكس، أستاذ في جامعة هارفارد، عن ثلاث نصائح مهمة لتربية أطفال سعداء.
الصلة بين السعادة والرفاهية

ترتبط السعادة بنتائج أفضل للصحة البدنية، ومن المرجح أن يشارك الأطفال السعداء في الأنشطة البدنية، ويحافظوا على نظام غذائي صحي، ويحصلوا على قسط كافٍ من النوم، مما يساهم في رفاهيتهم بشكل عام.
ويميل الأطفال السعداء إلى إقامة علاقات أقوى وأكثر إيجابية مع أقرانهم وأفراد الأسرة والبالغين. إنهم أفضل في تكوين صداقات وحل النزاعات والتواصل بشكل فعال. تشير الأبحاث إلى أن الأطفال السعداء غالبًا ما يكون أداؤهم أكاديميًا أفضل. لقد قاموا بتحسين التركيز ومهارات حل المشكلات واستعداد أكبر للتعلم.
1.   القلق والإحباط أمر طبيعي ووارد
2.   
تقول لوري سانتوس إن الشعور بالانزعاج أو الحزن أو القلق هو مفهوم يصعب على البالغين فهمه ويصعب على الأطفال تفسيره. تضيف البروفيسورة سانتوس أن الآباء بحاجة إلى جعل أطفالهم يفهمون أن المشاعر السلبية لا بأس بها، وأنه لا يوجد شيء سيئ في الشعور بذلك، مشيرة إلى أنه من المؤسف أن العديد من الأطفال يعانون من سلبية الحياة في وقت مبكر أكثر من غيرهم، ولكن لا ينبغي أن تؤدي تلك الحالة إلى صرفهم عن البقاء سعداء. يجب على الآباء تعليم أطفالهم أن المشاعر السلبية مثل الحزن والقلق والإحباط هي مشاعر مؤقتة وسوف تختفي.
2. عدم التخويف والصلابه من الشدائد

في محاولتهم لإعداد أطفالهم للمستقبل، يبالغ الآباء في إعداد أطفالهم عن طريق تعريضهم للشدائد. ينصح بروفيسور آرثر بروكس بعدم تعليم الأطفال الخوف من العالم، شارحًا أن "العالم مليء بالعناوين السلبية - ولكن إذا حاولت إعداد أطفالك لكل السيناريوهات الأسوأ، فإنك تخاطر بإخافتهم. وهذا لن يحافظ على سلامتهم، وسيجعلهم قلقين وأقل احتمالاً للنجاح".
ويرجح البروفيسور بروكس أن يتم "إعداد الأطفال لمواجهة مشاكل محددة من المحتمل أن يواجهوها وأن يكون هناك تصور واقعي بشأن مستوى الخطر. يمكن تعليم الأطفال عدم قبول عرض من الغرباء بتوصيلهم إلى المنزل أبدًا دون جعلهم خائفين من جميع الأشخاص الجدد في كل موقف".
3. عدم تهوين التهديدات

ويشير البروفيسور بروكس إلى أنه في حين أن الإفراط في إعداد الأطفال للأسوأ لا يساعدهم، إلا أن تلطيف الشدائد بالنسبة لهم لا يساعد كثيرًا أيضًا. في حديثه عن تشاؤم ابنته، كتب البروفيسور بروكس في مجلة The Atlantic قائلًا: "لقد أخبرتنا عن الكآبة والعذاب كل مساء على العشاء، وكنت أنا (بروكس) وزوجتي نرى تشاؤمها المتزايد. لذلك شرعنا في مواجهة السرد المخيف عمدًا. لم نقم بتلطيف التهديدات؛ لقد حاولنا ببساطة أن نكون محددين بشأن نوع السلوكيات التي شهدناها، والطرق التي يمكن أن نجعل بها العالم أكثر أمانًا وازدهارًا اليوم مما كان عليه في الماضي. لقد كانت طريقتنا لمشاركة إيماننا الحقيقي بأن معظم الناس جيدون بشكل عام وأن الأمور تتحسن".
تفشي عدوى السعادة

تتفق سانتوس وبروكس في الرأي على أهمية وجود وعمق السعادة داخل الأسرة، شارحين بطريقة بسيطة أنه "إذا كان الآباء قلقين بشأن أداء أطفالهم طوال الوقت، فسوف ينتقل الشعور بالقلق إلى الطفل تلقائيًا ويبدأ في القلق بشأن أدائه.
وتنصح سانتوس وبروكس بأن يهتم البالغون بتنظيم عواطفهم عندما يتعلق الأمر بأطفالهم. ومن المرجح أن الاستنتاج هو أن السعادة تسود داخل الأسرة وأن كيفية استجابة كبار السن لموقف ما هي الطريقة التي يفسر بها الأطفال

11

المنبر الحر / شهداء المسيحيين في العراق منذ العام 2003 ولغاية العام 2010

« في: 13:28 23/09/2023  »

شهداء المسيحيين في العراق منذ العام 2003 ولغاية العام 2010

الدكتور خالد اندريا عيسى

قائمة رجال الدين
- الشهيد المطران بولص فرج رحو - رئيس اساقفة الكنيسة الكلدانية في محافظة نينوى خطف بتاريخ 29 \ شباط - وقتل في الموصل بتاريخ 13\ آذار \2008
- الشهيد القس يوسف عادل عبودي - راعي الكنيسة السريانية في بغداد - أغتيل بمسدس كاتم صوت امام عائلته - بتاريخ 5 \ نيسان \ 2008
- الشهيد الاب بولص اسكندر بهنام - من كنيسة السريان الارثوذكس - خطف ثم قتل وقطع الى اربع قطع - في الموصل بتاريخ 12 \ 10 \ 2006
- الشهيد الاب منذر السقا - من الكنيسة البروتستانية - خطف ثم قتل في الموصل - بتاريخ 11 \ 11 \ 2006
- الشهيد القس رغيد عزيز متي كني - راعي كنيسة روح القدس الكلدانية في الموصل - بتاريخ 3 \ حزيران \ 2007 - قتل مع ثلاثة من الشمامسة .. وهم .
الشهيد الشماس وحيد حنا ايشوع
الشهيد الشماس بسمان يوسف داود
الشهيد الشماس غسان عصام بيداويد
الشهيد سمير عبد الاحد - استشهد في مدينة الموصل اثر عملية اختطاف سيادة المطران بولص فرج رحو - بتاريخ 29 \ شباط \ 2008
الشهيد فارس جرجيس خضر - في نفس التاريخ
الشهيد رامي حكمت بولص - في نفس التاريخ

الشهيد الشماس الشاب عبد الخالق بـاكوس موسى- استشهد بتاريخ 7 \ 2 \ 2007
**********************
شهداء عام 2003

الشهيد وسام يوحانا خضر مروكي – قتل بتاريخ بتاريخ 1 \ 4 \ 2003.
الشهيد فؤاد منصور ابونا - استشهد بتاريخ 9 \ 4 \ 2003
الشهيد فريد صادق كيكا - في نفس التاريخ  9 \ 4 \ 2003       
الشهيد وليد بحو يلدكو - في نفس التاريخ  9 \ 4 \ 2003       
الشهيد سالم يوسف ساكو - في نفس التاريخ 9 \ 4 \ 2003   
الشهيد حازم بطرس دمان – قتل في كركوك – بتاريخ 10 \ 4 \ 2003
الشهيد هلال فرج سيلو – قتل في شهر آذار من عام 2003
الشهيد ولسن ادم منصور – قتل في الموصل – بتاريخ 3 \ 7 \ 2003
الشهيد اركان داود بيلو – قتل في بغداد في شهر نيسان من عام 2003
الشهيد صباح غزالة – قتل في البصرة في شهر آيار من عام 2003
الشهيد عبد الاحد صليوة - قتل في البصرة في شهر آيار من عام 2003.
الشهيد مازن انتوني حنا – قتل في بغداد في شهر حزيران 2003
الشهيد نزار عزيز يوسف – قتل في كركوك شهر حزيران 2003
الشهيد ثامر البير الياس كاسيرا – قتل في بغداد شهر تموز من عام 2003
الشهيد مازن البير الياس كاسيرا - قتل في بغداد شهر تموز من عام 2003
الشهيد حسام جورج طوبيا - قتل في بغداد - بتاريخ 17 \ 3 \ 2003
الشهيد نادان يونادم – قتل في تكريت – بتاريخ 18 \ 8 \ 2003
الشهيد صفاء صباح خوشي – قتل في بغداد – بتاريخ 7 \ 10 \ 2003
الشهيد رئيف صليبا – قتل بتاريخ 8 \ 10 \ 2003
الشهيد داني اسحاق – قتل في الفلوجة – بتاريخ 12 \ 10 \ 2003
الشهيد وليم قيصر – قتل في الفلوجة شهر آيلول من عام 2003
الشهيد ميسر رفو عزو جبو – قتل في الموصل في شهر تشرين الاول من عام 2003
الشهيد ابراهيم بولص كيخوا - قتل في الموصل في شهر تشرين الاول من عام 2003
الشهيد بارش اورنر – قتل في الرمادي – في شهر تشرين الاول 2003
الشهيد ايشو نيسان - استشهد في عام 2003
الشهيد بسام بطرس بحو عولو - قتل في عام 2003
الشهيد درياوش بهرام - استشهد في عام 2003
الشهيد خالد قرياقوس يلدا - قتل في عام 2003
الشهيد جورج الياس يوسف - استشهد في عام 2003
الشهيد منير كريم موسى حنونا - استشهد في عام 2003
الشهيد نزار شاكر هرمز - استشهد في عام 2003
الشهيد نشوان صباح يوسف - قتل في عام 2003
الشهيد نوفل حبيب يعقوب - قتل في عام 2003
الشهيد نوئيل زيا ننو - استشهد في عام 2003
الشهيد يونادم عوديشو يونادم - استشهد في عام 2003
الشهيد يوسف وردة يوسف - قتل في عام 2003
الشهيد فراس يونس بجوري - استشهد في عام 2003
الشهيد فوزي جبرو هرمز - قتل في عام 2003
الشهيد فراس جورج ايشو – قتل برصاص الامريكية في عام 2003
الشهيد سمير يوسف بونا شابا - قتل في عام 2003
الشهيد ساهر عبد الله بولص - استشهد في عام 2003
الشهيد صبيح بهنام يعقوب قاشا - قتل في عام 2003
الشهيد عماد ابلحد ننو- قتل برصاص القوات الامريكية في عام2003
الشهيد وعد جميل شعيا - قتل في عام 2003
الشهيد وردة شيبا صليوا - قتل في عام 2003
الشهيد وسام الياس سعيد - قتل في عام 2003
الشهيد رمزي موفق – استشهد في عام 2003
الشهيد رامي موفق - استشهد في عام 2003
الشهيد رغيد سهيل عبد الله بنور – قتل في عام 2003
الشهيد انيس جرجيس منصور
الشهيد اسماعيل يوسف عوديش.
الشهيد اردوان جميل ياقو.
الشهيد اسحاق شيبا صليوا.
الشهيد اسحاق هرمز ايشو.
الشهيد اخيقر كوركيس عوديشو.
الشهيد اوبر كوركيس اسحاق
الشهيد ايليا يوسف جيجو مومنا
الشهيد بشار عكوبي يونو
الشهيد بسام صبري جرجيس.
الشهيد بشير بطرس ايشو
الشهيد نائل صبري عوصجي.
الشهيد بنيامين ظية يونان
الشهيد جوني وردة كاكو
الشهيد جوني يوحنا داود
الشهيد ديفيد شعيا مروكي.
الشهيد دينس سعد سامي..
الشهيد حبيب مسيح صليوا - قتل في الموصل.
الشهيد حسني خديدا توما.
الشهيد رائد ايوب اسطيفو.
الشهيد راني روبرت الكسان.
الشهيد رعد بنيامين خوشابا.
الشهيد رعد صبيح بشير.
الشهيد روميو ايشا داود.
الشهيد ريفان يوسف زورا.
الشهيد زياد زيتو داود.
الشهيد سالم لوقا شمعون
الشهيد سركون ريحانة شابو
الشهيد سعيد الياس اسطيفان
الشهيد سلوان صباح جبار
الشهيد صباح لوقا زكريا
الشهيد صبيح موسى كرومي عبادا
الشهيد سرمد بهنام ابراهيم
الشهيد فلاح ابراهيم عزيز.
الشهيد فاروق كوركيس صليو.
الشهيد فادي يعقوب يوسف.
الشهيد ميخائيل سبروان ميخائيل.
الشهيد ماهر منيب حنا .
الشهيد متي بولص مرقس.
الشهيد عبد الاحد خضر كرومي.
الشهيد عدنان سولاقا يلدا.
الشهيد عصام لاوند يوسف.
الشهيد علاء منير عيس.
الشهيد عامر ناصر حنا - قتل في بعقوبة
الشهيد عابد بحوتنا.
الشهيد عبد المسيح كوركيس نعمان.
الشهيد اسطيفان ياقو زورا
****
شهداء عام 2004

الشهيد سركون شاول – قتل في بغداد شهر كانون الثاني 2004

الشهيد نمرود عيس اسطيفو – قتل في الموصل – بتاريخ 2 \ 1 \ 2004

الشهيد بشير توما الياس – قتل في البصرة – بتاريخ 21 \ 1 \2004

الشهيد ماجد بيا توما – استشهد بحادث انفجار في اربيل – بتاريخ 1\ 2 \ 2004

الشهيد هيثم سولاقا حنا -استشهد بحادث انفجار في اربيل – بتاريخ 1\ 2 \ 2004

الشهيد رائد ايوب شندي – قتل في 21 \ 2 \ 2004

الشهيد مارك الياس شيتو - استشهد في بغداد اثر سقوط قذيفة هاون على داره 21 \ 2 \ 2004

الشهيد الن خوشابا أمرو – قتل في بغداد – بتاريخ 29 \ 2 \ 2007

الشهيد اوديشو شمعون اوديشو – استشهد في حادث انفجار في بغداد – بتاريخ 17 \ 3 \ 2004.

الشهيد فريد اوديشو شمعون - في نفس التاريخ   17 \ 3 \ 2004       

الشهيد زيا اوديشو شمعون - في نفس التاريخ 17 \ 3 \ 2004       

الشهيد اميجان خونا عزيز – استشهد في الدورة \ بغداد - بتاريخ 17 \ 3 \ 2004

الشهيد جودة كاكوس - استشهد في الدورة \ بغداد - بتاريخ 17 \ 3 \ 2004

الشهيد عدنان حنا بيا الشقلاوي – استشهد في البصرة – بتاريخ 20 \ 3 \ 2004

الشهيد الطفل رنين رعد عزو – استشهد في بغداد – بتاريخ 25 \ 3 \ 2004

الشهيد الطفل رافي رعد عزو - استشهد في بغداد – بتاريخ 25 \ 3 \ 2004

الشهيد عماد ميخا – استشهد في ديالى – بتاريخ 4 \ 4 \ 2004

الشهيد زياد لاوند يعقوب – قتل في نعرية \ بغداد – بتاريخ 30 \ 4 \ 2004

الشهيد سمير شليمون – استشهد في بغداد – بتاريخ 13 \ 5 \ 2004

الشهيد اشور كوريل يلدا - بتاريخ 26 \ 5 \ 2004

الشهيد ساهر بطرس – قتل في الدورة بغداد – بتاريخ 30 \ 5 \ 2004

الشهيد ساهر فرج مرخاي – قتل في بغداد – بتاريخ 2 \ 6 \ 2004

الشهيد ايشو نيسان مرقص – أغتيل في الدورة بغداد – بتاريخ 7 \ 6 \ 2004

الشهيد دريد صبري حنا – أغتيل الدورة في بغداد - بتاريخ 7 \ 6 \ 2004

الشهيد هشام عمر - أغتيل في الدورة \ في بغداد - بتاريخ 7 \ 6 \ 2004

الشهيد الطفل سامي سعد – استشهد بتاريخ – 10 \ 7 \ 2004

الشهيد الطفل رامي سعد - استشهد بتاريخ - 10 \ 7 \ 2004

الشهيد جنان جوزيف – استشهد في بغداد – بتاريخ 10 \ 7 \ 2004

الشهيد هاني يوخنا نعوم – استشهد في الموصل بتاريخ 19 \ 7 \ 2004

الشهيد صباح جوكا – قتل في البصرة في الشهر السابع من عام \ 2004

الشهيد مازن بولو بطرس – حادث انفجار كنيسة مار ايليا بغداد – بتاريخ 1 \ 8 \ 2004

الشهيد ريمون فاروق شمعون – ذبح في الموصل في شهر آب من عام 2004

الشهيد فراس موفق هادي بطرس -ذبح في الموصل في شهر آب من عام 2004

الشهيد رعد ايوشوع نعوم – قتل في الموصل بتاريخ 4 \ 8 \ 2004

الشهيد خالد ميخا حناوا – قتل في منصور \ بغداد – في الشهر الثامن من عام 2004

الشهيد نيسان صليو شموئيل – استشهد في الموصل بتاريخ 1 \ 9 \ 2004

الشهيد خالد بولص توما – قتل في الموصل - بتاريخ 2 \ 9 \ 2004

الشهيد هاني بولص توما - قتل في الموصل - بتاريخ 2 \ 9 \ 2004

الشهيد كيوركيس يؤارش نيسان – استشهد في بغداد بتاريخ 2 \ 9 \ 2004

الشهيد مارك لويس شيتو – استشهد 10 \ 9 \ 2004

الشهيد بسام صبري – خطف ثم قتل في الموصل - بتاريخ 23 \ 9 \ 2004

الشهيد منير توما – قتل بتاريخ 24 \ 9 \ 2004

الشهيد ماردونا عمانوئيل نيسان – قتل في بغداد بتاريخ 27 \ 9 \ 2004

الشهيد رعد نيسان كورو – قتل بتاريخ 27 \ 9 2004

الشهيد عادل نيسان – قتل في بغداد بتاريخ 27 \ 9 \ 2004

الشهيد امير شابو – قتل في بغداد بتاريخ 27 \ 9 \2004

الشهيد راسم الياس صليوا – قتل بتاريخ 27 \ 9 \ 2004

الشهيد نعيم كوركيس كريتو – قتل في بغداد بتاريخ 27 \ 9 2004

الشهيد عمانوئيل نيسان منو – قتل في بغداد بتاريخ 27 \ 9 \ 2004

الشهيد عزيز ايلو بولو – قتل في بغداد – بتاريخ 28\9\2004

الشهيد رئيف صليبا – قتل في الشهر العاشر \ 2004

الشهيد ميسر رفو عزو جبو – قتل في الوصل بتاريخ 21 \ 10 \ 2004

الشهيد ابراهيم منصور بولص كيخوا - قتل في الموصل بتاريخ 21 \ 10 \ 2004

الشهيد نشوان - قتل في الوصل بتاريخ 21 \ 10 \ 2004

الشهيد علاء اندراوس دنخا – قتل في الدورة بغداد – بتاريخ 12 \ 11 \ 2004

الشهيد سركون نانو مراد – قتل في البصرة – بتاريخ 18 \ 11 \ 2004

الشهيد الماس كوركيس لوقا - استشهد في عام 2004

الشهيد ليث حكمت خضر خنو - قتل في عام 2004

الشهيد اثير امير شابا - استشهد في عام 2004

الشهيد اديب متي يوحنا - قتل في عام 2004

الشهيد بسام زرا - استشهد في عام 2004

الشهيد بشار اسعد متي - استشهد في عام 2004

الشهيد بهاء صبيح عبد - استشهد في عام 2004

الشهيد بيتر نعيم كمو - استشهد في عام 2004

الشهيد ديلون امير هرمز - استشهد في عام 2004

الشهيد حكمت توما تولا - استشهد في عام 2004

الشهيد هيثم يوسف ابراهيم - استشهد في عام 2004

الشهيد هاني حبيب حنا - استشهد في عام 2004

الشهيد نبيل ولسن وليم - قتل في عام 2004

الشهيد نزار قرياقوس جبو - قتل في عام 2004

الشهيد وسيم صباح عبد - استشهد في عام 2004

الشهيد وعد ايشو ككا - استشهد في عام 2004 - نتيجة اصطدام سيارته بمدرعة امريكية

الشهيد رعد اوغسطين قرياقوس - استشهد في عام 2004

الشهيد رباح يونس حكيم - قتل في عام 2004

الشهيد رودي يونس حبيبي - استشهد في عام 2004

الشهيد رعد عزو داود كوزل - استشهد في عام 2004

الشهيد زهير ايشو باليوس - قتل في بغداد عام 2004

الشهيد زيا اسبانيا ياقو - استشهد في عام 2004

الشهيد زيا فرنسو بطروزي - قتل في عام 2004

الشهيد عمار عبد الاحد بقا - استشهد في عام 2004

الشهيد عزيز رعد عزو - قتل في عام 2004

الشهيد عماد عبوش يونان - قتل في عام 2004

الشهيد غازي طوبيا خيا - استشهد في عام 2004

الشهيد غالي جميل نعمو - استشهد في عام 2004

الشهيد فراس بجوري وزوجته - استشهدا في عام 2004

الشهيد فرج كوركيس شعيا - قتل في عام 2004

الشهيد فخري ميتكا وزي - قتل في عام 2004

الشهيد فائز متي يوسف - قتل في عام 2004

الشهيد ميخا كردي - استشهد في عام 2004

الشهيد منتصر اسعد متي - قتل في عام 2004

الشهيد ماهر رحيم مروكي - قتل في عام 2004

الشهيد ضياء حنوكا كوركيس - استشهد في عام 2004

الشهيد سالم اليشاع نعمان - استشهد في عام 2004

الشهيد ستيفن عماد حازم - استشهد في عام 2004

الشهيد سامي سعد سامي - استشهد في عام 2004

الشهيد سالم طوبيا ججو - استشهد في عام 2004

الشهيد سالم بطرس جرجيس - استشهد في عام 2004

الشهيد صباح حنا كطروز - استشهد في عام 2004

الشهيد صباح هرمز ادم بوتاني - قتل في عام 2004

الشهيد صباح موسى كرومي - قتل في عام 2004

الشهيد صابر خليل حداد - و اخية - استشهد في عام 2004

********
شهداء عام 2005



الشهيد نمرود عيس اسطيفو - قتل في الموصل بتاريخ 3 \ 1 \ 2005

الشهيد جوزيف توما وزوجته - قتلوا في بغداد وكانوا مقطوعي الراس - بتاريخ 8 \ 1 \ 2005

الشهيد خالد افرام موميكا - قتل في الدورة \ بغداد - بتاريخ 16 \ 2 \ 2005

الشهيد كريم ايليا ابونه - قتل في الدورة \ بغداد - في شهر آيار من عام 2005

الشهيد اسحاق حبيب اوراها - قتل في الدورة \ بغداد - بتاريخ 24 \ 4 \ 2005

الشهيد ميخائيل هاويل صليوا - قتل في بغداد بتاريخ 2 \ 5 \ 2005

الشهيد غسان - خطف ثم قتل في الموصل - بتاريخ 28 \ 5 \ 2005

الشهيد امجد انور سليمان - استشهد في حادث انفجار - \ شهر حزيران \ 2005

الشهيد سامي متي اسحاق - قتل في الموصل على يد القوات الامريكية - بتاريخ 28 \ 6 \ 2005

الشهيد زياد نمرود زيا - أغتيل على طريق تكريت - بتاريخ 14 \ 7 \ 2005

الشهيد سركون ايشو حسقيال - أغتيل في بغداد 8 \ 8 \ 2005

الشهيد سعد اديب توما - بتاريخ 26 \ آب \ 2005

الشهيد سنابل نؤئيل الطباخ - قتل في الموصل - بتاريخ 4 \ 10 \ 2005

الشهيد يونان غريب القره ولي - اغتيل على طريق تكريت - بتاريخ 2 \ 11 \ 2005

الشهيد سعد ايوب سليمان - استشهد بتاريخ 8 \ 11 \ 2005

الشهيد ريمون اسطيفان اوراها - قتل بتاريخ 26 \ 11 \ 2005

الشهيد ايمن ايشو - قتل في الموصل في عام 2005

الشهيد فارس ايشو - في نفس التاريخ

الشهيد رائد خليل ابلحد - في نفس التاريخ

الشهيد رعد هرمز نعمو - استشهد في عام 2005

الشهيد ليث خضر بهنام صباغ - استشهد في عام 2005

الشهيد الن اديب ياقو - استشهد في عام 2005

الشهيد ابلحد صليوا شمكنا - استشهد في عام 2005

الشهيد ماهر متي عجا - قتل في بغداد عام 2005

الشهيد متي شمعون زورا - استشهد في عام 2005

الشهيد موشي عزيز كاكوش - استشهد في عام 2005

الشهيد مازن جرجيس يعقوب - استشهد في عام 2005

الشهيد مظفر هادي سمو عيس - استشهد في عام 2005

الشهيد ميخا عزو عوديشو - استشهد في عام 2005

الشهيد بحو صليوا - قتل في البصرة - عام 2005

الشهيد بسام صبري ميخا - استشهد في عام 2005

الشهيد بهنام مارزينا داؤد قصاب - استشهد في عام 2005

الشهيد جبرائيل يلدا كوريال - استشهد في عام 2005

الشهيد جيمس بنيامين خوشابا - استشهد في عام 2005

الشهيد داود عبديش هرمز - استشهد في عام 2005

الشهيد كريم ايليا ابونا - قتل في بغداد - عام 2005

الشهيد كمال قرياقوس ابلحد - استشهد في عام 2005

الشهيد وعد روف كانون - قتل في عام 2005

الشهيد خالد وليد زكو - استشهد قي عام 2005

الشهيد خيري عبد المجيد فتوحي - استشهد في عام 2005

الشهيد فائز رحيم مروكي - قتل في عام 2005

الشهيد فريد قرياقوس بطرس - استشهد في عام 2005

الشهيد قيس متي اسطيفان - قتل في عام 2005

الشهيد سلام عزيز موشي - استشهد في عام 2005

الشهيد سمير فرنسو ججو - استشهد في عام 2005

الشهيد صباح اوراها كيكا نداس - استشهد في عام 2005

الشهيد صفاء غانم طوبيا - استشهد في عام 2005

الشهيد صباح صادق مرقوس - استشهد في عام 2005

الشهيد نبيل اكرم الياس - استشهد في عام 2005

الشهيد نبيل جميل كندوري - استشهد في عام 2005

الشهيد نؤئيل بطرس شماس - استشهد في عام 2005

الشهيد عدنان متي بهنان - استشهد في عام 2005

الشهيد عدي عبد المسيح كتولا - استشهد في عام 2005

الشهيد ضياء جرجيس اسحق - استشهد في عام 2005

الشهيد يوسف سليمان منصور - استشهد في عام 2005

الشهيد يوسف نبيل اسماعيل - قتل في عام 2005

**********
شهداء عام 2006



الشهيد فادي رعد الياس - استشهد في كركوك - بتاريخ 30 \ 1 \ 2006

الشهيد نعمت متي جدو - استشهد في الموصل - بتاريخ 24 \ 2 \ 2006

الشهيد ماهر الياس توما حنا اوشانا - استشهد في بغداد - بتاريخ 27 \ 2 \ 2006

الشهيد عبد الكريم هرمز بحودا – قتل في الموصل بتاريخ 14 \ 5 \ 2006

الشهيد رامي صباح فرنسي صادق - حادث انفجار في بغداد - بتاريخ 30 \ 5 \ 2006

الشهيد يوخنا ياقو الديراني - استشهد بتاريخ 2 \ 6 \ 2006

الشهيد رحيمة الياس شعيا – قتل بتاريخ 3 \ 6 \ 2006

الشهيد علاء زهير ابراهيم - اغتيل في كركوك - بتاريخ 3 \ 7 \ 2006

الشهيد رائد فرج جميل - حادث انفجار في بغداد - بتاريخ 10 \ 7 \ 2006

الشهيد توما هرمز توما - اغتيل في بغداد - بتاريخ - 10 \ 7 \ 2006

الشهيد سلوان صباح جبار نعوم - استشهد في كركوك - بتاريخ 21 \ 7 \ 2006

الشهيد نينوس ادم شموئيل - حادث انفجار في بغداد - بتاريخ 22 \ 7 \ 2006

الشهيد بسام شمعون حكيم - خطف ثم قتل في بغداد - بتاريخ 8 \ 8 \ 2006

الشهيد ارام خليل اوراها - استشهد بحادث انفجار - بتاريخ 13 \ 8 \ 2006

الشهيد غسان عزت روفا - أغتيل في بغداد - بتاريخ 17 \ 8 \ 2006

الشهيد بولص الطون هرمز - استشهد في بغداد - بتاريخ 5 \ 9 \ 2006

الشهيد فادي عادل - قتل في بغداد - بتاريخ 6 \ 10 \ 2006

الشهيد نزار جرجيس داود - حادث تفجير في بغداد - بتاريخ 11\10\2006

الشهيد صباح زكر ايوب - استشهد بتاريخ 12 \ 10 \ 2006

الشهيد اركان صباح يوسف كساب - اغتيل على ايدي مجرمين - بغداد بتاريخ 22 \ 10 \ 2006

الشهيد صباح عبد الكريم اسكندر - قتل في شهر العاشرة من عام 2006

الشهيد مارفن موفق عمائيل خزمي - استشهد بتاريخ 30 \ 11 \ 2006

الشهيد خيري جرجيس - استشهد في شهر كانون الاول \ 2006

الشهيد حسقيل اسحق بنيامين - اغتيل في بغداد - بتاريخ 1 \ 12 \ 2006

الشهيد شكيب بولص اسحاق - خطف ثم قتل في موصل - بتاريخ 2 \ 12 \ 2006

الشهيد خيري بولص القس اسحاق - أغتيل في الموصل - بتاريخ 12 \ 12 \ 2006

الشهيد نينوس بطرس قرياقوس البازي - حادث انفجار في بغداد - بتاريخ 13 \ 12 \ 200

الشهيد مازن ادمون عبدال - اغتيل في بغداد بتاريخ 17 \ 12 \ 2006

الشهيد مشتاق صليوه كرومي - استشهد في عام 2006

الشهيد ماجد اسحاق - استشهد في عام 2006

الشهيد موسى يوسف عزيز نديري - قتل في عام 2006

الشهيد ابراهيم دانيال دنحا - استشهد في عام 2006

الشهيد الن سامي كوركيس - استشهد في عام 2006

الشهيد اسحاق ابراهيم رفو - استشهد في عام 2006

الشهيد بسام خضر يوسف شعبو - استشهد في عام 2006

الشهيد جلال خوشابا - قتل في عام 2006

الشهيد ديفيد صباح لوقا - استشهد في عام 2006

الشهيد ثامر ناصر بطرس - استشهد في عام 2006

الشهيد هيثم صباح عوديش – قتل في عام 2006

الشهيد عماد بطرس اوراها - استشهد في عام 2006

الشهيد علاء اسحاق خضر - استشهد في عام 2006

الشهيد عمار سولاقا شمعون - استشهد في عام 2006

الشهيد غزوان وليد توما حراق - استشهد في عام 2006

الشهيد نزار يوسف بولص عبادة - قتل في عام 2006

الشهيد فرج شعيا مروكي - استشهد في عام 2006

الشهيد فلاح يوسف اسحاق زرا - استشهد في عام 2006

الشهيد فائق ناصر بطرس - استشهد في عام 2006

الشهيد رعد يوسف بهنام - استشهد في عام 2006

الشهيد رمزي حسقيل ميخا - استشهد في عام 2006

الشهيد رغيد فهمي ابراهيم - استشهد في عام 2006

الشهيد ستيفن وليد عزيز - أستشهد في عام 2006

الشهيد سعد عبد المسيح جميل - استشهد في عام 2006

الشهيد سالم جرجيس كمون - قتل في عام 2006

الشهيد صباح اديب ياقو - أستشهد في عام 2006

الشهيد كوركيس بريخا يوخنا - استشهد في عام 2006

الشهيد كوركيس نوح شموكا - استشهد في عام 2006
*********
شهداء عام 2007



الشهيد سرمد يوسف ايشو- قتل بتاريخ 4 \ 1 \ 2007

الشهيد اردوان جميل يونان القس - اغتيل في الموصل - بتاريخ 10\ 1 \ 2007

الشهيد طارق صبيح يوحانا جلو – قتل بتاريخ 13 \ 1 \ 2007

الشهيد مالك منصور بهنام – قتل في بغداد بتاريخ 13 \ 1 \ 2007

الشهيد صابر خليل حداد واخيه - اغتيل في الموصل بتاريخ 16 \ 1 \ 2007

الشهيد فراس يوسف يعقوب الحيالي - حادث انفجار في بغداد - بتاريخ 17 \ 1 \ 2007

الشهيد عبد حبيب يوسف القس الياس – قتل بتاريخ 23 \ 1 \ 2007

الشهيد ابلحد خضر كرومي – قتل بتاريخ 22 \ 1 \ 2007

الشهيد عكوبي يوسف بولص – قتل بتاريخ 24 \ 1 \ 2007

الشهيد فارس صباح عبوش شيخو – قتل بتاريخ 3 \ 2 \ 2007

الشهيد فارس دانيال يوسف زيتونه - خطف ثم قتل في موصل - بتاريخ 5 \ 2 \ 2007

فجعت مدينة بغديدا باثنين من ابنائهـا البررة بتاريخ 7 \ 2 \ 2007 حيث استشهد

الشهيد الشماس الشاب عبد الخالق بـاكوس موسى

الشهيد الثاني الشاب فراس صباح عبوش موميكـا في مجزرة سوق الصدرية في بغداد

الشهيد هيثم حازم مجيد غزالة - أغتيل في الموصل - بتاريخ 12\ 2 \ 2007

الشهيد رعد سعدي رجب - اغتيل في بغداد - بتاريخ 3 \ 3 \ 2007

الشهيد ريمون بطرس بثيو - استشهد بتاريخ 11 \ 3 \ 2007

الشهيد سامي زيتو الامراوي - في حادث انفجار في كركوك - بتاريخ 19 \ 3 \ 2007

الشهيد طلال حبيب شعيا - اغتيل في بغداد - بتاريخ 6 \ 4 \ 2007

الشهيد نعمان متي نعمان قتل من قبل دورية امريكية  بتاريخ 9 \ 4 \ 2007 في منطقة الدورة – بغداد

الشهيد فراس يونس بجوري وزجته بحادث انفجار في بغداد - بتاريخ 9 \ 4 \ 2008

الشهيد حنا هومي المنكيشي - قتل في شهر نيسان \ 2007

الشهيد سامر صباح الطباخ - حادث انفجار في كركوك - بتاريخ 12 \ 4 \ 2007

الشهيد مسعود قيس الجزراوي - حادث انفجار في بغداد - بتاريخ 13 \ 4 \ 2007

الشهيد حسام نزار مسكوني - استشهد في حادث انفجار في بغداد - بتاريخ 24 \ 4 \ 2007

الشهيد هاني حنا يوسف بيداويد - اغتيل في بغداد - بتاريخ 26 \ 4 \ 2007

الشهيد جميل حنا سيفو - أغتيل في الموصل بتاريخ 2 \ 5 \ 2007

الشهيد رعد نجيب ميخا - أغتيل في الموصل - بتاريخ 2 \ 5 \ 2007

الشهيد بسام مصعب جميل منصور بريخو - في حادث الانفجار الارهابي على كلية الادارة والاقتصاد، الجامعة المستنصرية - بغداد بتاريخ 2 \ 5 \ 2007

الشهيد منهل حنا عبو - استشهد في حادث انفجار في بغداد - بتاريخ 15 \ 5 \ 2007

الشهيد حكمت فرج الصافي - أغتيل في بغداد بتاريخ 17 \ 5 \ 2007

الشهيد طارق جميل عبوش يونان – قتل بتاريخ 21 \ 5 \ 2007

الشهيد صائب صباح - قتل برصاص القوات الامريكية في بغداد - بتاريخ 23 \ 5 \ 2007

الشهيد زيد وليد شكر البراق - أغتيل في الموصل - بتاريخ 27 \ 5 \ 2007

الشهيد حازم حنا - أغتيل في بغداد مع زوجته - بتاريخ 31 \ 5 \ 2007

الشهيد فؤاد سالم بني بلو - أغتيل في بغداد - بتاريخ 3 \ 6 \ 2007

الشهيد غسان عصام بيداويد – قتل بتاريخ 3 \ 6 \ 2007

الشهيد رمزي يعقوب الياس شماشة - قتل في بغداد - بتاريخ 13 \ 6 \ 2007

الشهيد اسماعيل عزرايا نعمو - قتل في بغداد - بتاريخ 13 \ 6 \ 2007

الشهيد فرزدق معين عتيشا - استشهد في بغداد - بتاريخ 15 \ 6 \ 2007

الشهيد انمار اكرم رفو - قتل في الموصل - بتاريخ 19 \ 6 \ 2007

الطفل اياد - قتل في بعقوبة - عام 2007

الشهيد عامر بهجت ميخا - قتل على طريق بغداد \ موصل - بتاريخ 27 \ 6 \ 2007

الشهيد زهير يوسف اسطيفو - قتل في الموصل - بتاريخ 27 \ 6 \ 2007

الشهيد لؤي سليمان نعمان - قتل في الموصل - بتاريخ 27 \ 6 \ 2007

الشهيد يوسف عوديش الشماس -قتل في بغداد - بتاريخ 28 \ 6 \ 2007

الشهيد حنا بيداري - قتل في بغداد - في شهر حزيران من عام 2007

الشهيد بنيامين ريحانة + شقيقتين + ابن شقيقته - بتاريخ 2 \ 7 \ 2007

الشهيد سعد الياس سطيفان شيخو - قتل في بغداد - بتاريخ 3 \ 7 \ 2007

الشهيد موفق فيليب بطرس - قتل في بغداد - بتاريخ 5 \ 7 \ 2007

الشهيد فتح الله حازم فضيل - قتل في بغداد - بتاريخ 7 \ 7 \ 2007

الشهيد فلاح نصوري عبد الكريم عكله - قتل في بغداد - بتاريخ 7 \ 7 \ 2007

الشهيد صباح نصوري عبد الكريم عكله - قتل في بغداد - بتاريخ 7 \ 7 \ 2007

الشهيد متي بولص موما - قتل في بغداد - بتاريخ 12 \ 7 \ 2007

الشهيد فادي نزار جرجيس حبش - قتل في بغديدا \ الموصل - بتاريخ 17 \ 7 \ 2007

الشهيد حسام جورج طوابيا - قتل في بغداد - بتاريخ 17 \ 7 \ 2007

الشهيد وميض سالم حنا - استشهد في بغداد - بتاريخ 25 \ 7 \ 2007

الشهيد ثامر نجيب عزوز – خطف ثم قتل في الموصل - بتاريخ 3 \ 8 \ 2007

الشهيد حزني خديدا المركهي - قتل في زمار \ الموصل - بتاريخ 10 \ 8 \ 2008

الشهيد فاروق كوركيس - في نفس التاريخ

الشهيد نبيل يوسف - في نفس التاريخ

الشهيد باهر صباح كلو - قتل في بغداد - بتاريخ 21 \ 8 \ 2007

الشهيد جوزيف عبد ابراهيم – قتل في كركوك - بتاريخ 24 \ 8 \ 2007

الشهيد باسم بهنام - قتل في بغداد - بتاريخ 3 \ 9 \ 2007

الشهيد ماثيو شمعون بطرس - استشهد بحادث انفجار في الموصل - بتاريخ 26 \ 9 \ 2007

الشهيد ايفان يوسف زورا سكريا – قتل بتاريخ 29 \ 9 \ 2007

الشهيد ابراهيم سهاك سركيس - قتل في بغداد - بتاريخ 30 \ 9 \ 2007

الشهيد وانيس سهاك سركيس -  قتل في بغداد - بتاريخ 30 \ 9 \ 2007

الشهيد بسام يوسف الياس - قتل في الموصل - بتاريخ 1 \ 10 \ 2007

الشهيد سمير اسطيفان ميخا دودا - قتل في بغداد - بتاريخ 3 \ 10 \ 2007

الشهيد فرنسو اسحاق دنحا - قتل في بغداد - بتاريخ 7 \ 10 \ 2007

الشهيد نجاح سلمان اللوس - قتل في بغداد الدورة - بتاريخ 12 \ 10 \ 2007

الشهيد ميسر منصور حنا - قتل على طريق بغداد الموصل - بتاريخ 12 \ 10 \ 2007

الشهيد ايمن عبد الله اسحاق حنا - قتل في بعشيقه \ الموصل بتاريخ 21\10\2007

الشهيد فوزي اوكينا آبس - قتل في اربيل - بتاريخ 22 \ 10 \ 2007

الشهيد بهنام ريحانه البجوايا - خطف ثم قتل في بغداد - بتاريخ 22 \ 10 \ 2007

الشهيد خالد كوركيس ساكو - قتل في الموصل - بتاريخ 29 \ 10 \ 2007

الشهيد علاء رمزي عزيز القس ميخا - قتل في الشهر العاشر

المفقود سرمد حنا سليمان - خطف ولم يعرف مصيره - من تاريخ 10 \ 11 \ 2007

الشهيد ربيع صبيح توما شندخ – قتل بتاريخ 6 \ 11 \ 2007

الشهيد هيثم صبيح توما زرا - قتل في بغداد - بتاريخ - 5 \ 12 \ 2007

الشهيد عامر عزيز حشكو -قتل في بغداد - بتاريخ - 5 \ 12 \ 2007


الشهيد فائز يوسف عنائي - قتل في بغداد - بتاريخ 8 \ 12 \ 2007

الشهيد اسامة فريد - قتل في البصرة - بتاريخ 10 \ 12 \ 2007

الشهيد فادي ميخائيل حناني - قتل في الموصل \ بخديدا - بتاريخ 21 \ 12 \ 2007

الشهيد ملكي الياس - قتل بسبب الرمي العشوائي للقوات الامريكية في الموصل13\ 12\ 2007

الشهيد ايفان الياس بنيامين – قتل في عام 2007

الشهيد ايوب نوري ابراهيم - استشهد في عام 2007

الشهيد بافل يونس بولص - استشهد في عام 2007

الشهيد الياس جكو سلومي - استشهد في عام 2007

الشهيد حنا نمرود كوركيس - استشهد في عام 2007

الشهيد نبيل سامي يعقوب – استشهد في عام 2007

الشهيد نعمان متي نعمان – استشهد في عام 2007

الشهيد نجيب هرمز عجا - . قتل في عام 2007

الشهيد نجاح ياقو شمعون – استشهد في عام 2007

الشهيد هيثم صباح يوسف – قتل عام 2007

الشهيد ثامر يوسف هرمز – قتل في عام 2007

الشهيد علاء فرج كوركيس – استشهد في عام 2007

الشهيد عامر توما صليوه – قتل في عام 2007

الشهيد عصام صباح يعقوب - استشهد في عام 2007

الشهيد عامر بهجت ميخا - استشهد في عام 2007

الشهيد يوسف بولص حنا – استشهد في عام 2007

الشهيد مؤيد فرج يلدا - استشهد في عام 2007

الشهيد وحيد حتا ايشو – قتل في الموصل في عام 2007

الشهيد ريفون يلدا متي - استشهد في عام 2007

الشهيد فارس بطرس هرمز – استشهد في عام 2007

الشهيد كريم رحيم ميخا – قتل في عام 2007

الشهيد ضياء توما جعدان - استشهد في عام 2007

الشهيد طلال بولص بطرس - استشهد في عام 2007

الشهيد سامي صليوه بطرس - استشهد في عام 2007

الشهيد سلوان داود شمعون - استشهد في عام 2007

الشهيد صلاح سعيد نعمان - استشهد في عام 2007

الشهيد صباح داؤد جلو - استشهد في عام 2007

الشهيد صباح يعقوب كوركيس- استشهد في عام 2007

*********

قائمة 2008 (مجموع القائمة 131 )

1 ــ الشهيد عمار كمال برسوم ــ استشهد في بغداد بتاريخ ــ 1/1/2008
2 ــ الشهيد زيد أسامة جورج ــ استشهد في بغداد بتاريخ ــ 1/1/2008
3 ــ الشهيد نائل توما حنا ــ بغداد ــ 1/1/2008
4 ــ الشهيد دوكلص بنوئيل شموئيل ـــ 21/2/2008
5 ــ الشهيد باسم متي بودو ــ بغداد ــ 5/3/2008
6 ــ الشهيد زيد ميخائيل عطو ــ بغداد بحادث انفجار ــ 13/3/2008
7 ــ ادمون لاسو ــ اختطف 29/2/2008 ، واكتشفت جثته بتاريخ 13/3/2008
8 ــ الشهيد راني يوسف حنا ــ قتل في الموصل ــ 14/3/2008
9 ــ الشهيد سركون زاهر أوشانا ــ بغداد /الدورة بتاريخ ــ 23/3/2008
10 ــ الشهيد ملكزدق يوسف ملكزدق ــ بغداد/الأمين بتاريخ ــ 21/4/2008
11 ــ الشهيد كريم ــ بغداد/ الكرادة بتاريخ 9/5/2008
12 ــ الشهيد مازن جرجيس ياقو أبونا ــ الموصل ــ 9/7/2008
13 ــ الشهيد بسام صباح يلدو ــ بتاريخ 30/7/2008
14 ــ الشهيد هيثم خدر ــ الموصل ــ آب/2008
15 ــ الشهيد سيزار أنور هرمز كوريال ــ بغداد ــ 11/8/2008
16 ــ الشهيد إبراهيم ميخا جبو توحي ــ بغداد اثر معركة بين القوات الحكومية والإرهابيين ــ 1/9/2008
17 ــ الشهيد ريان نافع ــ خطف ثم قتل في الموصل بتاريخ ــ 7/9/2008
18 ــ الشهيد مروان جهاد مسكوني ــ اثر حادث انفجار ببغداد ــ 16/9/2008
19 ــ الشهيد جهاد مسكوني ــ اثر حادث انفجار ببغداد ــ 16/9/2008
20 ــ الشهيد بشار نافع طير الحزين ــ مهندس اغتيل أمام داره في الموصل ــ 28/9/2008
21 ــ الشهيد حازم توما يوسف ــ الموصل/باب السراي ــ اغتيل في محله بتاريخ 4/10/2008
22 ــ الشهيد ايفان انويا يونادم ــ الموصل ــ قتل أمام داره في حي التحرير ــ 4/10/2008
23 ــ الشهيد زياد كمال ــ مقعد يسير على الكرسي/قتل في منطقة الصناعة/الموصل ــ 6/10/2008
24 ــ الشهيد امجد هادي بطرس ايشوع ــ قتل مع ولده في محل عمله بأحد الدور قيد الإنشاء بحي الصديق/الموصل بتاريخ ــ 7/10/2008
25 ــ الشهيد حسام هادي بطرس ــ اغتيل في الموصل بتاريخ ــ 7/10/2008
26 ــ الشهيد جلال موسى عبد الأحد ــ قتل بالقرب من منزله في حي النور/الموصل بتاريخ ــ 8/10/2008
27 ــ الشهيد خالد جرجيس السماك ــ يعمل معاون صيدلي/قتل داخل الصيدلية في حي المحاربين/الموصل بتاريخ ــ 7/10/2008
28 ــ الشهيد واركيس الطون ــ قتل بعد ان اقتحم مجهولون محله في حي الإخاء/الموصل بتاريخ ــ 12/10/2008
29 ــ الشهيد ابرم كوركي سمير يلقو ــ استشهد بحادث انفجار في منطقة النعيرية/بغداد بتاريخ ــ 12/11/2008
30 ــ ادمون لاسو ــ اختطف 29/2/2008 ، واكتشفت جثته بتاريخ 13/3/2008
31 ــ الشهيدة وردة ــ شنقت في منطقة الدورة وسلب منها 13 مليون دينار عراقي/المصدر: رمزي العراقي من الدورة في 12/2008
32 ــ الشهيد زياد حنوــ بطلق ناري من نقطة تفتيش بغديدا ــ الموصل بتاريخ ــ 27/12/2008
33 ــ الشهيد امجد نايف توما الصائغ ــ المشتل/بغداد ــ اغتيل في شقته خنقا بعد ان عذبوه أبشع أنواع التعذيب وسرقوا مقتنياته من نقود، والضحية هو صاحب ازياء المناحل وأزياء الفادي الواقعة في بغداد الجديدة ــ 11/10/2008
34 ــ الشهيدة المعلمة فائزة ــ انفجار الموصل بتاريخ ــ 3/12/2008
35 ــ الشهيد عمار نايف عبد الكريم ــ انفجار الموصل بتاريخ ــ 3/12/2008
36 ــ الشهيد باسم ناصر فتح الله ــ انفجار الموصل بتاريخ ــ 3/12/2008
37 ــ الشهيد متي عبد الكريم ــ انفجار الموصل بتاريخ ــ 3/12/2008
38 ــ الشهيد فادي متي عبد الكريم (نجل الشهيد السابق) ــ انفجار الموصل بتاريخ ــ 3/12/2008
39 ــ سلمى جرجيس (والدة الشهيدتين ولاء ولمياء) متأثرة بجروحها ــ الموصل بتاريخ ــ 19/11/2008

*******************
أسماء المسيحيين الذين تأكد اغتيالهم بحسب تقارير المستشفيات في الموصل حتى 12/10/2008 ، علما انه يوجد نحو خمسين مسيحيا آخرين من المخطوفين والمفقودين لا يعرف مصيرهم (هؤلاء جميعهم قتلوا خلال فترات التهجير الحالية):ــ

40 ــ بشار نافع سعيد ــ مهندس اغتيل أمام داره في حي البلديات بتاريخ ــ 28/9/2008
41 ــ حازم توما يوسف ــاغتيل في محله في باب السراي بتاريخ ــ 4/10/2008
42 ــ زياد كمال ــ معاق اغتيل في حي الكرامة بتاريخ ــ 6/10/2008
43 ــ امجد هادي بطرس ــ عامل بناء اغتيل خلال عمله في حي الصديق بتاريخ ــ 7/10/2008
44 ــ حسام امجد هادي بطرس (ابن الشهيد السابق) ــ اغتيل مع والده خلال عملهما في بناء احد الدور في حي الصديق بتاريخ ــ 7/10/2008
45 ــ خالد جرجيس السماك ــ صيدلي اغتيل في حي المحاربين بتاريخ ــ 7/10/2008
46 ــ جلال موسى عبد الأحد ــ اغتيل قرب منزله في حي النور بتاريخ ــ 8/10/2008
47 ــ واركيس الطون ــ اغتيل في محله في حي الإخاء بتاريخ ــ 12/10/2008
48 ــ ارا الطون ــ اغتيل خلال وجوده في محل عمه واركيس الطون في حي الإخاء بتاريخ ــ 12/10/2008
49 ــ ريان نافع بشير ــ بتاريخ 12/10/2008
50 ــ الدكتور طارق القطان ــ بتاريخ 12/10/2008
51 ــ نافع بشير جموعة ــ بتاريخ 12/10/2008


**************
قائمة 2009 (مجموع القائمة 27 )

1 ــ شوريك باكرات مفرديج ــ حي البكر/ الموصل بتاريخ ــ 16/1/2009
2 ــ كرم موفق ــ استهدف في منطقة الميدان /الموصل بتاريخ ــ 17/2/2009 ــ موقع باطنايا
3 ــ صباح عزيز سليمان ــ ذبح بالسكين ــ كركوك بتاريخ ــ 31/3/2009
4 ــ نمرود خضر موشي ــ اغتيال ــ المشتل /بغداد بتاريخ ــ 1/4/2009
5 ــ هناء اسحق ــ ذبح بالسكين ــ بغداد/الدورة ــ بتاريخ ــ 2/4/2009
6 ــ كلاويز نيسان ــ ذبح بالسكين ــ بغداد/ الدورة بتاريخ ــ 2/4/2009
7 ــ عبد العزيز الياس عزيز ــ مصلح مولدات ــ اغتيل بالرصاص ــ الموصل بتاريخ ــ 5/4/2009
8 ــ باسم يوسف شابا ــ كركوك ــ اغتيال بتاريخ ــ 26/4/2009
9 ــ منى بنا داؤد ــ اغتيال ــ كركوك بتاريخ ــ 26/4/2009
10 ــ سوزان لطيف ــ اغتيال ــ كركوك بتاريخ ــ 26/4/2009
11 ــ الطفل توني شاؤل ــ خمس سنوات ــ عقرة ــ اختطف وقتل بتاريخ ــ 3/5/2009
12 ــ اسيل صباح خمو خبير ــ انفجار سيارة في كنيسة شارع فلسطين/بغداد بتاريخ ــ 12/7/2009
13 ــ عزيز رزقو ــ مسؤول الرقابة المالية/كركوك ــ اغتيل امام داره بتاريخ ــ 12/7/2009
14 ــ علاء بشير ــ طريق الموصل/تلكيف ــ اغتيل بتاريخ ــ 26/7/2009
15 ــ مروان نبيل ــ انفجار كنيسة شارع فلسطين بتاريخ ــ 12/7/2009
16 ــ رامي خاجيك ــ اغتيل أمام داره في الموصل بتاريخ ــ 12/11/2009
17 ــ فرانك نجيب بطرس ــ حي البلديات / الموصل ــ اغتيل بتاريخ ــ 9/12/2009
18 ــ ريمون نجيب بطرس ــ حي البلديات / الموصل ــ اغتيل بتاريخ ــ 9/12/2009
19 ــ زيد نجيب يوسف ــ حي 17 تموز/ الموصل ــ اغتيل بتاريخ ــ 17/12/2009
20 ــ باسل ايشو يوحنا ــ حي التحرير/ الموصل ــ اغتيل بتاريخ ــ 22/12/2009
21 ــ ريمون بثيون لوما ــ بغداد ــ من شقلاوا مواليد 1984
22 ــ أياد لوقا لازار ــ بغداد /الدورة
23 ــ عصام سعيد عبد الكريم بنو ــ مدير في وزارة الاسكان والتعمير ــ خطف وقتل في بغداد
24 ــ اغتصاب ثلاث مسيحيات وقتلهن من قبل المجرمين (جمل وصباح فرات) حسب اعترافهم الأولى في الزعفرانية والثانية معلمة في ديالى والثالثة تعمل في أحدى مستشفيات المدائن.. (عدد 3)
25 ــ اختفاء الطالبة سارة ادمون من كلية التربية الاساسية بجامعة الموصل بتاريخ ــ 27/12/2009 ، ومازالت لحد الان مختفية

********************

قائمة 2010 : مجموع شهدائها( 18 شهيد)

1 ــ حكمت سعدون ــ يملك محل لبيع الخضار ــ 75 عاما/ الموصل ــ اغتيل بتاريخ ــ 11/1/2010
2 ــ سعد عبد الله يوسف ـــ بائع خضار ــ 50 عاما ــ اغتيل بتاريخ ــ 16/1/2010
3 ــ امجد حميد ــ صاحب محل خضار ــ الموصل ــ اغتيل بتاريخ ــ 17/1/2010
4 ــ سعد الله يوسف جرجيس ــ بائع خضار في شارع المجموعة الثقافية في الموصل ــ 52 عاما ــ قتل بتاريخ ــ 17/1/
5 ــ امجد حميد عبد الأحد كغو ــ اغتيل قرب محله الخاص ــ حي الصديق/الموصل ــ 45 عاما ــ اغتيل بتاريخ ــ 18/1/2010
6 ــ الشهيد الشاب ريان سالم بشير ــ يملك معمل لصناعة الكبة في حي المشراق/ الموصل بتاريخ ــ 14/2/2010
7 ــ اختطاف المواطن صباح يعقوب دهان ــ 57 عاما ــ اختطف من مقر عمله في منطقة الحدباء شرق مدينة الموصل بتاريخ ــ 13/2/2010 ، وعثرت الشرطة عليه مقتولا ووجدت الجثة في حي الصديق بالموصل والتي بدت عليها آثار أطلاق العيارات النارية بتاريخ ــ 19/2/2010
8 ــ الشهيد زيا توما ــ طالب في كلية الهندسة ــ حيث اعترض مسلحين إجراميين طريق كل من الطالبان رامس شمايل طالب في كلية الصيدلة وأصابوه بجروح ونقل الى المستشفى، بينما قتلوا زيا توما وذلك في حي العربي / الموصل بتاريخ ــ 16/2/2010
9 ــ الشهيد نجم عبد الله فتوحي ــ 42 عاما ــ وهو شقيق العميد المتقاعد عادل فتوحي اغتيل من قبل مسلحين مجهولين الهوية ــ يملك محل لبيع الخضار في حي 17 تموز/ الموصل بتاريخ ــ 15/2/2010
10 ــ صباح يعقوب أدام ــ مواليد 1957 ــ استشهد صباح الأربعاء أمام منزله في شارع الفاروق/الموصل ــ لديه محل لبيع الزجاج ــ استشهد بتاريخ 17/3/2010
11 ــ الطفل يوسف معتز رمزي ــ عمره سنة ونصف ــ استشهد اثر انفجار عبوة ناسفة أمام منزلهم مما أدى إلى استشهاده وإصابة والده معتز رمزي وأخوته الآخرين بجروح ــ منطقة الساعة/الموصل ــ بتاريخ 27/3/2010
12 ــ ايشوع مروكي وولديه مخلص وباسم ، تم الاعتداء عليهم وقتلهم بتاريخ 23/2/2010 ــ الموصل / حي الصحة
13 ــ وسام جورج قتل بتاريخ 17/2/2010 في الموصل
14 ــ ساندي شبيب زهرة ــ استشهدت اثر انفجار استهدف طلبة جامعة بغديدا ــ الموصل بتاريخ ــ 9/5/
15 ــ بسام ألبير توفيق اللوسي ـ استشهد جراء انفجار عبوة ناسفة في حي الرفاعي ــ الموصل ــ يبلغ من العمر 38 سنة ــ بتاريخ 6/6/ 2010
16 ــ هاني سالم زكو ــ اغتيل اثر عودته من عمله إلى المنزل في شارع الجمهورية الواقع في حي المعلمين من قبل مسلحين مجهولي الهوية في كركوك، وهو من مواليد 1976 ، اغتيل في 7/6/2010
17 ــ ليفان هرمز شمعون ــ استشهد بتاريخ 20/6/2010 اثر مهاجمته من قبل مسلحين في داره مما أدى إلى مقتله وإصابة ابنته بجروح ــ يعمل في بيع المواد الاحتياطية للسيارات/ بغداد ــ المشتل

***********************

القائمة الثالثة  - قتل النساء المسيحيات


الشهيدة رغد مرقس – قتلت برصاصة طائشة في الموصل بتاريخ 10 \ 2 \ 2008

قتل الانسة سالي سكماني - برصاصة القوات البريطانية في البصرة - بتاريخ 8 \ 1 \ 2007

قتل الانسة ماركريت ساعور نعوم - في كركوك - بتاريخ 26 \ 3 \ 2007

قتل الانسة فضيلة ساعور نعوم - في كركوك - 26 \ 3 \ 2007

الشهيدة بان يوسف نونا – حادث انفجار في بغداد – بتاريخ 9 \ 4 \ 2007

الشهيدة حني نمرود - مع اثنين من ابناء تللسقف - حادث تفجير بتاريخ 26 \ 4 \ 2007

الشهيدة منتهى سليمان النجار – أغتيلت في الموصل – بتاريخ 22 \ 5 \ 2007

الشهيدة عامرة عبد المسيح هرمز- قتلت في سامراء بتاريخ 12 \ 7 \ 2007

الشهيدة امل مسكوني – تم ذبحها بسبب عملها في السفارة الامريكية

الشهيدة روكسي هديل بيداويد - قتلت في بغداد - بتاريخ 29 \ 7 \ 2007.

الشهيدة مارو اونيص – قتلت في بغداد منطقة المسبح – بتاريخ 9\10\2007

الشهيدة جنيفا جلال -قتلت في بغداد منطقة المسبح – بتاريخ 9\10\2007

الشهيدة لوسية متي جميل – قتلت على طريق خالص – بتاريخ 30\11\2007

الشهيدة باسمة عزيز حشكو - قتلت على طريق خالص – بتاريخ 30\11\2007

الشهيدة ميسون فريد – قتلت في البصرة – بتاريخ 10\12\2007

الشهيدة لندا سمير دنحا – استشهدت في عام 2007

الشهيدة نورية يوسف كجوج – استشهدت في عام 2007

الشهيدة شمي داود حنا - استشهدت في عام 2007

الشهيدة سعاد سعيد ابراهيم - قتلت بسبب الرمي العشوائي للقوات الامريكية في الموصل - بتاريخ13 \ 12 \ 2006

الشهيدة نسرين مرقس هرمز – أغتيلت في بغداد – بتاريخ 10 \ 6 \ 2006

الشهيدة منى عبد الله بولص - استشهدت في عام 2006

الشهيدة باسمة ايليا كوركيس بلو - استشهدت في عام 2006

الشهيدة اليسا نور – قتلت في شباط 2005

الشهيدة يونية منصور شابا – قتلت بتاريخ 8 \ 1 \ 2005

الشهيدة زهور اشور – قتلت في البصرة بتاريخ 10 \ 3 \ 2005

الشهيدة ندى داود بطرس – استشهدت بتاريخ 5 \ 7 \ 2005.

الشهيدة دليلة وابنتها – قتلوا في الموصل في عام 2005

الشهيدة ميسون يعقوب عيس ششا – قتلت في عام 2005

خمس فتيات مسيحيات – قتلوا قرب فلوجة – بتاريخ 21 \ 1 \ 2004

الشهيدة نجيبة ادم شابو – قتلت في الحبانية شهر 22 \ 1 \ 2004

الشهيدة اخلاص كوريال يوخنا – استشهدت في بغداد – بتاريخ 15 \ 3 \ 2004

الشهيدة نرمين يونان – استشهدت في بغداد – بتاريخ 15 \ 3 \ 2004

الشهيدة مرتا زخريا وردا - استشهدت في حادث انفجار في بغداد – بتاريخ 17 \ 3 \2004

الشهيدة رمزية نويا يوخنا – اغتيلت في الدورة بغداد - أغتيلت في بغداد – بتاريخ 7 \ 6 \ 2004

الشهيدة اليس ارا ماييس – قتلت في منطقة الغدير \ بغداد في شهر حزيران \ 2004

الشهيدة أيدا بدروس بوغوص - قتلت في منطقة الغدير \ بغداد في شهر حزيران \ 2004

الشهيدة منى جلال كريم - قتلت في منطقة الغدير \ بغداد في شهر حزيران \ 2004

الشهيدة شذى سادة اوديشو – قتلت في البصرة بتاريخ 20 \ 6 \ 2004

الشهيدة جانيت سادة اوديشو - استشهدت في البصرة بتاريخ 20 \ 6 \ 2004

الشهيدة تغريد عبد المسيح اسحاق بطرس – استشهدت في الموصل بتاريخ 31 \ 8 \ 2004

الشهيدة حلا عبد المسيح اسحاق بطرس - استشهدت في الموصل بتاريخ 31 \ 8 \ 2004

الشهيدة تارا مجيد بطرس ال هدايا - استشهدت في الموصل بتاريخ 31 \ 8 \ 2004

الشهيدة سناء توما – قتلت في الموصل بتاريخ 23 \ 9 \ 2004

الشهيدة ياسمين بوداغ موسى – استشهدت في الدورة \ بغداد بتاريخ 15 \ 10 \ 2004

الشهيدة الطفلة ليليان ساهر جرجيس – استشهدت في الدورة \ بغداد بتاريخ 15 \ 10 \ 2004

الشهيدة ليلى عادل ككا – مترجمة قتلت الدورة \ في بغداد بتاريخ 21 \ 10 \ 2004

الشهيدة هديل لويس منصور اسمرو- استشهدت في بغداد 18 \ 3 \ 2004

الشهيدة نجمة داود كاكوز – استشهدت في عام 2004

الشهيدة رانيا بابا بنو جولاغ - استشهدت في عام 2004

الشهيد ريتا سمير دنحا – استشهدت 2004

الشهيدة انيتة سعد سامي - استشهدت في عام 2004

الشهيدة سنابل نؤئيل الطباخ – قتلت في الموصل

الشهيدة فالنتينا بشير فرج – قتلت في الموصل فس شهر الثالث من عام 2003

الشهيدة منال سعد الله متي - قتلت في الموصل فس شهر الثالث من عام 2003

الشهيدة ماروسا جرجيس - قتلت في الموصل فس شهر الثالث من عام 2003

الشهيدة زينة مطلوب – قتلت في بغداد بتاريخ 3 \ 6 \ 2003

الشهيدة هيلدا زهير اسطيفان – خطفت ثم قتلت في الموصل – بتاريخ 19 \ 7 \ 2003

الشهيدة فهيمة قرياقوس بطرس

الشهيدة وسن خضر متي بحودا – استشهدت في بغداد.

الشهيدة زينة زيا اسبانيا

الشهيدة جينا انويا نمرود.

الشهيدة عائدة بدروس

12

المنبر الحر / الفيلسوف المصري توفيق الحكيم في الحب والزواج والزواج

« في: 16:17 17/09/2023  »

الفيلسوف المصري توفيق الحكيم في الحب والزواج والزواج

 
كان الكاتب والفيلسوف المصري "توفيق الحكيم" رافضا الزواج، لكنه عندما حاول أن يقنع نفسه أن يتزوج من جارته الشابه الحسناء ، وضع 12 شرطا قاسيا لتوافق عليها العروس قبل زفافها .
كان يتمنى أن ترفض شرطا واحدا منها ليجد مبررا يقنع به نفسه بالهروب من هذا المازق العاطفي، فقام بتحديد شروطه القاسية والعروس تستمع إليه.
قال لها الشروط هي:

 اولا
ألا يعرف أحد أننا تزوجنا لأنني أريد أن يبقى هذا الزواج سرا لا يعرفه إلا أسرتينا.
ثانيا
وينشر هذا الزواج في الصحف لا تلمحيا ولا تصريحا.
ثالثا
وأن أسافر مرتين في السنة ولوحدي إلى الخارج دون أن يكون لك الحق في السفر معي.
رابعا
ولا نستقبل في بيتنا ضيوفا.
خامسا
تذهبين للسوق مره واحده اسبوعيا ولمدة ساعه واحده فقط
سادسا
وألا ا صحبك في نزهة أو رحلة ..
سابعا
وأن يكون مصروف البيت 200 جنيه لاتزيد مليما واحدا.
ثامنا
وأكون مسؤول عن مشاكل البيت والخدم.
تاسعا
وأن تكون مشاكل كل الأولاد من اختصاصك.
عاشرا
وأن تعامليني كطفل صغير لأن الفنان صغير يحتاج إلى الرعاية والاهتمام.
حادي عشر
وأن يكون بيتنا هادئا بلا ضجيج أو أصوات تزعجني لاتفرغ لكتابة ما أريد.
ثاني عشر
وأن ينام كل منا في حجرة مستقلة ولاتتدخلي في عملي.

وكانت المفأجاة التي لم يتوقعها الكاتب أن الجارة الحسناء وافقت الشروط على كل شروطه وأظهرت استسلامها أمام كل طلباته،
 
وموافقتها على الزواج بتوفيق الحكيم الذي يكبرها بعشرين عاما.

ومع الوقت ألغت بنفسها كل الشروط التي وضعها الحكيم قبل الزواج،
 
وكان توفيق الحكيم في غاية الرضا وهو يتنازل عن شروطه شرطا بعد شرط.

ويكتب توفيق الحكيم بعد شهر من الزواج مقالا في "أخبار اليوم" تضمن العبارة التالية:
(الحب .. ليس غير الحب هو وحده الذي يستطيع ان يجعل حياتك سعيدة)

13

المنبر الحر / حذرت دراسة جديدة السيدات من أن منتجات التنظيف المنزلية يمكن أن تطلق مئات المواد الكيميائية السامه والخطرة للغايه وحتى القاتله ..

« في: 22:26 14/09/2023  »

حذرت دراسة جديدة السيدات من أن منتجات التنظيف المنزلية يمكن أن تطلق مئات المواد الكيميائية السامه والخطرة للغايه وحتى القاتله ..
تقرير صحي لمنظمة الصحه العالميه نشر مؤخرا لربات البيوت ولزيادة الوعي الصحي والوقايه من سمية مواد التنظيف المستخده في المنازل

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
 
 
وتبين أن المطهرات ومزيلات البقع ومعطرات الجو تنتج أبخرة ضارة تسمى المركبات العضوية المتطايرة، يمكن أن يؤدي استنشاقها إلى تهيج العين والأنف والحنجرة.
 
كما يمكن أن يؤدي أيضا إلى مشاكل في الجهاز التنفسي، والغثيان، وتلف الجهاز العصبي والأعضاء الأخرى، وحتى السرطان.
 
اختبر الباحثون 30 منتج تنظيف مختلف، بما في ذلك بعض المنتجات التي يتم تسويقها على أنها صديقة للبيئة وبدون رائحة.
 
كان بعضها عبارة عن بخاخات ومناديل، بينما كان بعضها الآخر عبارة عن مساحيق رغوية.
 
ويقول الخبراء إن تلك المنتجات يمكن أن تسبب مشاكل صحية مثل تلف الجهاز التنفسي وزيادة خطر الإصابة بالسرطان واضطراب النمو ومشاكل الخصوبة .
 
المكونات الأكثر خطرا كانت البيوتوكسي إيثانول، الأيزوبروبانول، التولوين والكلوروفورم.
 
توجد هذه المكونات بشكل شائع في منظفات الأسطح متعددة الأغراض، ومنظفات الزجاج، ومنظف الأرضيات، ومزيلات الشحوم، وقد تم ربطها بتفاعلات حساسية الجلد، والنعاس، والعيوب الجينية، وتلف الأعضاء، والسرطان.
 
وقال المؤلفون إن المركبات العضوية المتطايرة الموجودة في منتجات التنظيف تؤثر على جودة الهواء في الداخل والخارج على حد سواء، ولكن التلوث الداخلي أعلى مرتين إلى خمس مرات.
 
وأضافوا أن بعض المنتجات تنبعث منها مركبات عضوية متطايرة لمدة أيام أو أسابيع أو حتى أشهر.
 
وتظهر الأبحاث أن الأشخاص الذين يعملون في صناعة التنظيفات لديهم خطر أعلى بنسبة 50 بالمئة للإصابة بالربو و43 بالمئة خطر الإصابة بمرض الانسداد الرئوي المزمن بينما تواجه النساء العاملات في هذا المجال أيضا خطرا متزايدا للإصابة بسرطان الرئة.
 
قد تكون صحة الأطفال أيضا معرضة للخطر، حيث وجدت بعض الدراسات أن الاستخدام العالي لبعض المنظفات الداخلية أثناء الحمل وفي مرحلة الرضاعة يرتبط بزيادة خطر الإصابة بالربو  في مرحلة الطفولة.
 
 
 

14

المنبر الحر / لم أستطع أن أكون مسيحية أيضا :ماجدة منصور

« في: 11:32 08/09/2023  »

لم أستطع أن أكون مسيحية أيضا

 
ماجدة منصور
2023 / 9 / 5
أمضي بين هذه الشعوب بعينين مفتوحتين و ذهن متقد و حواس نقية و روح محلقة و رؤية خلَاقة و جسد متكامل و أنوثة محبة و قلب صاف و جوارح لم يمسسها سوء و مشاعر صافية و أجنحة قوية لم تتكسر رغم كل محاولات كسرها على إمتداد عمري
و أنا لدي شغف عجيب بالمعرفة الحقة إذ كان لدي هوس عجيب بدراسة الأديان و الفلسفات حيث أني كنت أنال الدرجات الكاملة في مادة الفلسفة مع أني لست بفيلسوفة أو دكتورة أو أستاذة أو ما شابه!
أنا إنسانة عميقة في دراساتي و بسيطة جدا بإسلوب حياتي..و رحم الله والدتي حين كانت تقول لي دائما:: أنت إنسانة ,,عل البركة.
و في أحيان كثيرة تقول لي بأني زهراوية...و لم أعرف ماذا تعني كلمة زهراوية!!!
ولدت في بيئة مسلمة سنية كثيرة العبادة و متعمشقة بالطقوس الدينية الفاطسة حيث كنت أرى تعريص و نذالة و خسة و رداءة هذه البيئة السامة و ذلك لسبب بسيط جدا سأقوله لكم.
كان لدينا بيت عربي قديم في إحدى ضواحي مدينة حلب السورية و كانت أسطح تلك البيوت متلاصقة بعضها مع بعض و منذ طفولتي الأولى و لم يكن عمري قد تجاوز 5 سنوات فقد كان يحلو لي أن أسهر على سطح منزلنا حين تكون أسرتي قد نامت
جميعها...فقد كنت---ومازلت---عاشقة للقمر و النجوم و الهواء العليل لدرجة أنني لم أكن أستطيع النوم...إلا فوق السطح.
أثناء سهري و نومي فوق السطح كنت أرى النساء و هن يرتدين الملحفة السوداء أو ( العباءة ) و هن يتقافزن من سطح لآخر,,,و كذلك كنت أرى الرجال أيضا,,,يتقافزون من سطح لسطح...كالأشباح تماما.
كنت أظنهم أشباح في بداية الأمر و لكن إتضح لي لاحقا بأنهم ليسم بأشباح بل هم جيراننا الملاصقين لنا أو اللذين يقطنون قبالة بيتنا...و تطور الأمر معي و فهمت من أختي الكبرى ( ن ) بأن معظم جيراننا من نساء و رجال لديهم هواية التعريص و
الجنس المحرم و بأن ما يفعلونه حلال زلال ---شرط أن يبقى في السر ---و أضافت أختي الكبرى بأننا يجب أن نحترم الآية القرآنية التي تقول ( إذا إبتليتم بالمعاصي...فأستتروا).
و أمرتني بأن ألجم لساني و أخرس و أن لا أتكلم بما أرى لأنني إن تكلمت فإن ( الدم سيبقى للركب) أي و الله..هكذا قالت و ما زلت أذكر كلماتها لحد يومي هذا.
و لزمت الصمت...معظم سنوات عمري , ذلك أني أرتعب من منظر الدماء لغاية يومي الحاضر هذا.
لكن هناك مسألة ضرورية يجب علي البوح بها الآن.
و هذه المسألة هي أن ( جميع ) جيراننا,, من نساء و رجال,, كانوا شديدوا التدين و التعصب الديني و كان على رأسهم الشيخ (((ناصح الملا))) أسكنته الشياطين فسيح جهنمها...لأن الشيخ ناصح الملا كان زعيم عصابة النطوطة فوق الأساطيح و كان
أيضا : شيخ الجامع ...المقابل لسطح منزلنا.

و للشيخ ناصح الملا أولاد و أحفاد الآن و هم يشغلون مناصب هامة في سوريا الأسد. أي و الله..و أعرفهم بالإسم...واحد واحد...نفر نفر.

و كانت بنت الشيخ ناصح الملا زميلة لي في مدرستي و في نفس الصف ...و كانت لا تنفك عن إعطائي دروسا بالدين و الأخلاق!!!! أسوة بوالدها الشيخ العرص ناصح الملا.
كنت لا أستطيع أن أتكلم بكلمة واحدة عما رأت عيناي بما يجري فوق الأسطحة لأن أختي الكبرى أفهمتني بأني لو نطقت بكلمة واحدة عما رأيت فإن الدم سيكون للركب في المنطقة كلها.

كان أهل منطقتي القذريين يصومون و يزكون و يحجون و يصلون خمس مرات باليوم...و خاصة ((صلاة الفجر)) فقبل صلاة الفجر يحلوا التعريص و تتهيج الأعضاء التناسلية بسكون الليل و سطوع القمر و تلألا النجوم حيث يحلوا الأنس و الجنس
و خلافه,,حيث يذهبون بعد لياليهم الحمراء للإغتسال و الوضور و صلاة الفجر ...و إن الله غفار الذنوب.
و بعد عدة شهور يذهبون للحج حيث يرجعون أطهارا أبرارا من جميع ذنوبهم حيث يعودون كالأطفال بطهارتهم...فالحج يطهر من الذنوب و الخطايا و يرجعهم كما ولدتهم إمهاتهم.

كبرت في هذه البيئة الموبوءة و التي تنطق بكل الخطايا و الرزايا و صغائر الأمور و قلت في نفسي : لعل العبادات ضرورية جدا لصغائر الناس.
أحسست حينها بأني أبدو كالديك الغريب في بيئة غريبة و قاسية على الروح المجنحة.
كنت أحس بالتوتر و الخوف و الرعب من هذه البيئة العجيبة الغريبة و التي تتعبد ل الله كثيرا.
من هنا إبتدأ شغفي بدراسة الدين الإسلامي فقد أصبح لدي رغبة عارمة لدراسة إله و رب هذا الدين.

و لحسن حظي..فإن بجوار منزلنا مكتبة تضم جميع الكتب الإسلامية و تفاسير القرآن و كتب الفطسان ابن تيمية و زميله الكيوت أحمد إبن حنبل و صديقهم الهالك الإمام الشافعي و أحاديث أبو قطيطة أو هريرة و جميع ما كتب هراطقة الملسمين و
حشاشوا بدو الربع الخالي و تخريصات الصعاليك و خربطات الصلاعمة على حد سواء.
و يا للرعب.

كنت أحس بالرعب و الخوف و الذعر مما أقرأ.
فكلمة (((القتل ))) كانت أقل من عادية,,بل إن القتل فعل عادي و طبيعي في ثقافة المسلمين.
حينها كنت أختبئ مذعورة تحت لحافي.. و أصابني الذعر من كل البشر اللذين كانوا يحيطون بي من أهل و جيران و مدرسة و مجتمع.

إنه مجتمع الدواعش بكل معنى الكلمة...حيث لا يتوانون عن جز أعناق النساء...و خاصة الجميلات منهن.

إنهم يجزون أعناق الجميلات

إنهم يذبحون النساء بدم بارد.

و لقد ذبحوا خالتي الجميلة ( ف) لمجرد الشبهة....ذبحوها لأنها جميلة جدا.

فقد إشتهى خالتي ذكر مهتاج و حين لم يصل لمبتغاه معها , أطلق عليها الشائعات من كل حدب و صوب , و صدقوه جميعهم!! و لكي يسلم شرفهم الرفيع من الأذى فكان لا بد أن يراق على جوانبه الدم.

و هذا هو الإسلام الداعشي بأبهى صوره.

إذا: لا يسأل أحدكم من أين أتى الدواعش.

الدواعش هم ثقافتنا الحقيقية و ثقافتنا الأصلية الإسلامية الحقيقية ...هي داعش و و بلا علاك مصدي من مرقعي وجه الإسلام القبيح.

و رويدا رويدا إبتدأت بالعزلة و البعد و الهجران و النأي بروحي و نفسي عن جميع أهلي و مجتمعي و أصبحت غريبة تماما عنهم و عن كل ديانتهم و إجرامهم و فسقهم و فجورهم و دمويتهم و إرهابهم و تعاليم ربهم و ضلالات رسولهم و علاك
أئنتهم و صرا أبغض صلواتهم و صيامهم و زكاتهم و حجهم الذي يبرر كل معاصيهم و إجرامهم.
أدركت بأن القوم الذين أنتمي إليهم مجرمين بالفطرة و الوراثة و الدين و علمت أن القتل هو منهاج حياتهم البائسة فهم يقتلون كل معاني الإنسانية و الخير و الجمال و الصدق و الأخلاق و الضمير و العلماني و النصراني و العلوي و الدرزي و الأجنبي
و الهندوسي و البوذي و اللي بلا دين ..و اللي ما بيصلي..و المسيحي و اليهودي و اللي فوق الشجرة.
يدعونك حتى لكراهية الكلب و القط و الخنزير ...وووو...حتى الحيوان لم يسلم من أذاهم !!!

لهذا قررت أن أكتب سلسلة من المقالات و التني إبتدأتها بهذا المقال.

إذ أنني إبتدأت أبحث عن رب آخر أو إله آخر يكون أشد رحمة و إنسانية من الله الإسلامي.
لذا ..أستمحيكم عذرا بأنني سأتوقف هنا و لكني سأتنابع مقالاتي تلك و التي إبتدأتها بمقال : لم أستطع أن أكون مسيحية
هنا أقف
من هناك أمشي
للحديث بقية

15

المنبر الحر / شرب الماء والرشاقه تقرير صحي نشر حديثا

« في: 08:45 01/09/2023  »

شرب الماء والرشاقه
تقرير  صحي نشر حديثا

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
 
 
ويقول دوان ميلور، اختصاصي التغذية ورئيس قسم الطب والتغذية المبني على الأدلة في كلية أستون الطبية بالمملكة المتحدة، في حديث  لمجلة The Conversation إن هناك من الأدلة الجيدة التي تدعم أن شرب الماء يساعد على فقدان الوزن على المدى الطويل.
وأشار إلى أن إحدى الطرق التي يمكن أن تساعد بها المياه على إنقاص الوزن هي تحقيق نقص في السعرات الحرارية، لأنها لا تحتوي على سعرات حرارية وهي المشروب الأكثر صحة الذي يمكنك اختياره.
وأفاد موقع "بزنس إنسايدر" سابقا أن التعرض لعجز في السعرات الحرارية، وهو ما يعني تناول سعرات حرارية أقل مما يحرقه الجسم، هو وسيلة فعالة لإنقاص الوزن.
وفي حين أن عوامل مثل العمر والجنس والوزن الحالي وهدف فقدان الوزن ستؤثر على عدد السعرات الحرارية التي يحتاجها الفرد، فقد أخبر أخصائي التغذية جيسي فيدر، موقع "بزنس إنسايدر" سابقا أن المبدأ العام ينطبق على الجميع بغض النظر عن هذه الاختلافات.
وعلى سبيل المثال، "إذا كنت تحرق 2000 سعرة حرارية في اليوم، فإن اتباع نظام غذائي يعتمد على نقص السعرات الحرارية سيجعلك تأكل أقل من 2000 سعرة حرارية. وعادة ما تكون السعرات الحرارية المتناولة نحو 1500 إلى 1700 سعرة حرارية في اليوم، وبالتالي فإن العجز سيكون من 500 إلى 300 سعرة حرارية.
ويمكن الوصول إلى العجز عن طريق تقليل أحجام الوجبات، وتناول الأطعمة والمشروبات ذات السعرات الحرارية المنخفضة، وزيادة النشاط البدني، على الرغم من أن التمارين الرياضية تلعب دورا أصغر في فقدان الوزن مما قد تعتقد.
وأوضح ميلور: "إن استبدال المشروبات ذات السعرات الحرارية العالية، مثل الصودا والكحول، بالماء قد يكون وسيلة سهلة لتقليل السعرات الحرارية التي تستهلكها يوميا، ما قد يساعد على فقدان الوزن".
وإذا كان لديك حالات صحية حالية مثل مرض السكري من النوع الثاني، أو مشاكل في الكلى، أو ارتفاع أو انخفاض ضغط الدم، فيجب عليك التحدث إلى مقدم الرعاية الصحية الخاص بك قبل البدء في اتباع نظام غذائي منخفض السعرات الحرارية، وفقا لعيادة "كليفلاند
قال ميلور إن هناك بعض الأدلة التي تشير إلى أن شرب الماء قبل الوجبة يمكن أن يؤدي إلى فقدان الوزن لأنه يجعلك تشعر بالشبع بسرعة أكبر، ولكن فقط عند الأشخاص في منتصف العمر وكبار السن.
ووجدت إحدى الدراسات أن البالغين في منتصف العمر وكبار السن الذين شربوا الماء قبل الوجبات فقدوا 2 كغ خلال فترة 12 أسبوعا، في حين أن أولئك الذين لم يشربوا الماء لم يفعلوا ذلك، وفقا لميلور.
ومع ذلك، فإن الأشخاص الأصغر سنا، الذين تتراوح أعمارهم بين 21 و35 عاما، لم يفقدوا أي وزن بغض النظر عن تناولهم للمياه.
وأشار ميلور إلى أن المشاركين في الدراسة كانوا على دراية بالسبب الذي يجعلهم يشربون الماء قبل تناول الطعام، وهو ما قد يؤثر على مقدار ما يختارونه من تناول الطعام.
هل النظرية الداعية لشرب لترين من الماء يوميا صحيحة؟
وتناولت الدراسة فقط ما إذا كانوا يتناولون كميات أقل خلال وجبة يومية واحدة بعد شرب الماء، في بيئة سريرية.
وبشكل عام، قد يكون للمياه بعض التأثيرات التي تقلل الشهية، لكن ذلك قد لا يؤدي إلى تغيير في الوزن على المدى الطويل.
يساعد الماء على حرق (عدد قليل) من السعرات الحرارية
سلط ميلور الضوء على دراستين صغيرتين تناولتا كيفية تأثير مياه الشرب على إنفاق الطاقة أثناء الراحة: كمية السعرات الحرارية التي يحرقها الجسم قبل ممارسة الرياضة.
وأشارت النتائج إلى أن شرب الماء أدى إلى زيادة عدد السعرات الحرارية التي يحرقها المشاركون، لكن التأثيرات استمرت لمدة ساعة فقط وكانت الزيادة صغيرة جدا

16

المنبر الحر / النمو الصحيح والغذاء والامثل تقرير صحي ممتاز امثل وعالمي للبناء الجسماني للاطفال والشباب

« في: 17:05 30/08/2023  »

النمو الصحيح والغذاء والامثل
 
تقرير صحي ممتاز امثل وعالمي للبناء الجسماني للاطفال والشباب

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
تقرير يتطور دماغ الطفل بسرعة أثناء الطفولة، ويتطلب التغذية المناسبة للاستفادة من هذا النمو. يبحث الآباء عن أفضل الطرق للمساعدة في تطوير دماغ أطفالهم بشكل أفضل. يتضمن تقرير، نشره موقع India.com، قائمة أطعمة ينصح خبراء التغذية بإضافتها للنظام الغذائي للطفل بما يمكن أن يعزز نمو الدماغ.
تقول لوفنيت باترا، اختصاصية التغذية الشهيرة، إن التغذية السليمة مهمة لجميع جوانب الصحة، بما يشمل نمو وعمل الدماغ. على الرغم من أنه لا يمكن لطعام واحد أو “طعام خارق” أن يضمن النمو الأمثل لدماغ الأطفال، إلا أن بعض الأطعمة مليئة بالعناصر الغذائية الضرورية التي يحتاجونها لنمو.
أدمغتهم وعملها على أكمل وجه، وحددت خبيرة التغذية باترا خمسة من أفضل الأطعمة التي يمكن تضمينها في النظام الغذائي للطفل، كما يلي:
1. الزبادي: يعد مصدراً جيداً لليود، وهو عنصر غذائي ضروري للجسم لنمو الدماغ والوظيفة الإدراكية. كما أنه مليء بالعديد من العناصر الغذائية الأخرى مثل البروتين والزنك وB12 والسيلينيوم التي تعتبر مهمة لوظيفة الدماغ.
2. الخضروات الورقية: تحتوي الخضراوات الورقية مثل السبانخ والخس على مركبات تحمي الدماغ، بما يشمل حمض الفوليك والفلافونويد والكاروتينات وفيتامينات E وK والكاروتين.
3. البقوليات والفاصوليا: تشتمل على مجموعة من العناصر الغذائية المفيدة للدماغ، بما يشمل المغنيسيوم والزنك والألياف ومضادات الأكسدة وحمض الفوليك، والتي تساعد جميعها على تحسين الحالة المزاجية وصحة الدماغ.
4. الحبوب الكاملة: توفر الحبوب الكاملة مثل القمح والشعير والأرز والشوفان الجسم بالعديد من فيتامينات B، التي تحافظ على وظائف المخ ويمكن أن تسهم في تقوية الذاكرة.
5. المكسرات والبذور: تدرج على قائمة الأطعمة الفائقة لأنها محملة بالدهون الأحادية غير المشبعة وأوميغا-3، مما يجعلها مثالية لنمو الدماغ. ينتج عن مادة لوتين، وهي مادة كيميائية نباتية تتوافر في الفستق، تأثيرات صحية كبيرة تؤثر على الوظيفة الإدراكية. وتحتوي بذور اليقطين على مضادات الأكسدة القوية التي تحمي الجسم والدماغ

17

المنبر الحر / كبار السن ومسؤليتنا عنهم صوره اجتماعيه من حياتنا

« في: 17:04 30/08/2023  »

كبار السن ومسؤليتنا عنهم
صوره اجتماعيه من حياتنا

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
أكثر ما يحتاجه كبار السن من اهلنا وحتى الغرباء هو العناية الخاصة والاهتمام البالغ بهم، ليس لأنهم يعيشون مرحلة حساسة من عمرهم فحسب، أو لأنهم عانوا عناءً كبيراً لفترات طويلة من حياتهم في خدمتنا، وإنما يأتي هذا الاهتمام لدواعي اخلاقية و وانسانيهكبار السن ومسؤليتنا عنهم
 
أكثر ما يحتاجه كبار السن من اهلنا وحتى الغرباء هو العناية الخاصة والاهتمام البالغ بهم، ليس لأنهم يعيشون مرحلة حساسة من عمرهم فحسب، أو لأنهم عانوا عناءً كبيراً لفترات طويلة من حياتهم في خدمتنا، وإنما يأتي هذا الاهتمام لدواعي اخلاقية و إنسانية واجبه.
فهناك حث شديد في مرويات أهل الخير والكنيسه، داعية إلى توقير المسن والاهتمام به.
المؤمن ذي الشيبة، ومن أكرم مؤمنا فبكرامة الله بدأ ومن استخف بمؤمن ذي شيبة أرسل الله إليه من يستخف به قبل موته.
ومن هنا أضع بين يدي القارئ بعض النصائح والأساليب التي يمكن اتباعها في التعامل مع كبار السن:
1-   والمحبه والعطف المبادرة والسلام:
المبادرة بالسلام ومصافحة كبار السن، وما يتبعه من تقبيل للرأس وكذلك اليد، وحسن استقباله والترحيب به والتبسم في وجهه، لأن هذا كله يشعره بحب الجميع له، فلا يصح أن يشعر كبير السن في البيت بأنه منبوذ أو غريب.
2-    الإصغاء:
واحدة من الصفات التي شترك فيها أغلب كبار السن، هي شغفهم بالحديث عن الماضي والذكريات التي عاشوها، وخصوصاً تلك التي عاشها أيام الصبى والشباب، ومن الضروري جداً هنا الإصغاء له بشكل جيد عند بدئه بالحديث عنها، لإن ذلك سيشعره بتفاعل المستمعين وأهمية ما يرويه من قصص ومواقف.
3-    استذكار إنجازاتهم:
الإنسان بطبيعته، سواء كان كبيراً او صغيراً، يحب الحديث دائماً عن نجاحاته وإنجازاته، ومع كبار السن، نحن بحاجة إلى التذكير المستمر بإنجازاتهم ومناقبهم والدعوة إلى الاستفادة منها والاعتبار بها، إذ يشعر كبير السن عند الاقتداء به او استذكار نجاحاته وما حققه خلال مسيرة الشباب بالراحة النفسية، وأن وجوده بين المجتمع مرهون بوجود هذا الماضي الحافل النجاحات.
4-    الحرص على حضورهم في المناسبات واللقاءات:
لأن ذلك يساعد كبير السن على تكوين علاقات وصداقات عديدة، والتعرف على اشخاص جدد بأعمار متفاوتة، كما أن عزله عن الأجواء الجماعية سوف يشعره بالوحدة وعدم المقبولية من المحيط.
5-    الذهاب إلى المسجد او الكنيسه وأداء الشعائر الدينية:
كما أنه من الضروري جداً، وفي هذه المرحلة العمرية بالتحديد، حث كبار السن وتشجيعهم على الصلاة أو المشاركة في الهيئات العامه، أو المساهمة بالحضور إلى المجالس العامه والمنوعه، إضافة إلى ذلك مساعدتهم على أداء الواجبات الروحيه والاجتماعيه قدر الإمكان، أو المستحب، أو الذهاب لأداء الرياضات الروحيه، فهذه الأجواء الإيمانية تمنح كبير السن الراحة والطمأنينة وتفعل التواصل مع الآخرين.
6-    تربية الأولاد على احترام كبير السن:
فينبغي غرس ثقافة مساعدة كبار السن لدى الأطفال، وخصوصاً أحفادهم، والتشديد على احترامهم له وعدم الاستهزاء ببعض الممارسات التي يقوم بها كبار السن عادةانية واجبه. 
فهناك حث شديد في مرويات أهل الخير والكنيسه، داعية إلى توقير المسن والاهتمام به.
المؤمن ذي الشيبة، ومن أكرم مؤمنا فبكرامة الله بدأ ومن استخف بمؤمن ذي شيبة أرسل الله إليه من يستخف به قبل موته.
ومن هنا أضع بين يدي القارئ بعض النصائح والأساليب التي يمكن اتباعها في التعامل مع كبار السن:
1-   والمحبه والعطف المبادرة والسلام:
المبادرة بالسلام ومصافحة كبار السن، وما يتبعه من تقبيل للرأس وكذلك اليد، وحسن استقباله والترحيب به والتبسم في وجهه، لأن هذا كله يشعره بحب الجميع له، فلا يصح أن يشعر كبير السن في البيت بأنه منبوذ أو غريب.
2-    الإصغاء:
واحدة من الصفات التي شترك فيها أغلب كبار السن، هي شغفهم بالحديث عن الماضي والذكريات التي عاشوها، وخصوصاً تلك التي عاشها أيام الصبى والشباب، ومن الضروري جداً هنا الإصغاء له بشكل جيد عند بدئه بالحديث عنها، لإن ذلك سيشعره بتفاعل المستمعين وأهمية ما يرويه من قصص ومواقف.
3-    استذكار إنجازاتهم:
الإنسان بطبيعته، سواء كان كبيراً او صغيراً، يحب الحديث دائماً عن نجاحاته وإنجازاته، ومع كبار السن، نحن بحاجة إلى التذكير المستمر بإنجازاتهم ومناقبهم والدعوة إلى الاستفادة منها والاعتبار بها، إذ يشعر كبير السن عند الاقتداء به او استذكار نجاحاته وما حققه خلال مسيرة الشباب بالراحة النفسية، وأن وجوده بين المجتمع مرهون بوجود هذا الماضي الحافل النجاحات.
4-    الحرص على حضورهم في المناسبات واللقاءات:
لأن ذلك يساعد كبير السن على تكوين علاقات وصداقات عديدة، والتعرف على اشخاص جدد بأعمار متفاوتة، كما أن عزله عن الأجواء الجماعية سوف يشعره بالوحدة وعدم المقبولية من المحيط.
5-    الذهاب إلى المسجد او الكنيسه وأداء الشعائر الدينية:
كما أنه من الضروري جداً، وفي هذه المرحلة العمرية بالتحديد، حث كبار السن وتشجيعهم على الصلاة أو المشاركة في الهيئات العامه، أو المساهمة بالحضور إلى المجالس العامه والمنوعه، إضافة إلى ذلك مساعدتهم على أداء  الواجبات الروحيه والاجتماعيه قدر الإمكان، أو المستحب، أو الذهاب لأداء الرياضات الروحيه، فهذه الأجواء الإيمانية تمنح كبير السن الراحة والطمأنينة وتفعل التواصل مع الآخرين.
6-    تربية الأولاد على احترام كبير السن:
فينبغي غرس ثقافة مساعدة كبار السن لدى الأطفال، وخصوصاً أحفادهم، والتشديد على احترامهم له وعدم الاستهزاء ببعض الممارسات التي يقوم بها كبار السن عادة

18

المنبر الحر / هناك عدد لافت من سكان الارض يعتقد ان اسبانياا مكاناً رائعا ومثاليا للعطلات ووطناً صيفيا لهم ثانيا

« في: 14:59 11/08/2023  »

هناك عدد لافت من سكان الارض  يعتقد ان اسبانياا مكاناً رائعا ومثاليا للعطلات ووطناً صيفيا لهم ثانيا

 
 
نشاط شخصي 
الدكتور
خالداندريا عيسى
 
هناك ولأول ووقعت في حبها اي اسبانيا منذ سنوات غابره  حالي ثلاثون سنه و تالياً بسبب شوقي اللامتناهي  للصديق العراقي الوفي الاخ اسعد يوسف البصراوي الاصيل وابن جيراننا السابق الذين رحلوا الى هناك مع والديه منذ سنوات وسنوات واحباء آخرين.
 
من المشاهير الذين اختاروا زيارة أسبانيا بشكل مستمر أو لتكون موطناً ثانياً:
 
1 ــ فريديريك شوبان،
 
الملحن الموسيقي البولندي، الذي كان يحب جزيرة مايوركا، وفيها وجد الإلهام بين 1838 و1839، ووضع بعض أجمل أعماله الموسيقية، مثل معزوفة Raindrop.
 
2 ــ إرنست همنغواي،
 
 
الكاتب الأميركي الأشهر، الذي كان منجذباً لثقافة الأسبان وطريقة حياتهم ومصارعة الثيران، ووضع روايته الشهيرة «الشمس تشرق أيضاً» (1926).
 
3 ــ أوسكار وايلد،
الكاتب الأيرلندي الذي اشتهر بإعجابه بأسبانيا، وكتب عن رحلاته بين مدنها، وعن الفن والثقافة الأسبانية، وزار سجناً في Cárcel de Cádiz، ومنها كتب مسرحيته الشهيرة The Ballad of Reading Gaol.
 
4 ــ جورج أورويل،
 
أمضى الكاتب البريطاني أورويل وقتاً في أسبانيا خلال الحرب الأهلية الأسبانية (1936 ــ 1939)، وتأثرت آراؤه السياسية بها، ووضع فيها رائعتيه «تحية لكاتالونيا» و«مزرعة الحيوانات».
 
5 ــ سلفادور دالي،
 
الرسام السريالي.
 
 وبابلو بيكاسو العظيم
 
 ففتحت أوروبا أبوابها لهما، لكنهما اختارا العيش في وطنهما أسبانيا.
 
6 ــ آفا غاردنر،
 
الممثلة الأميركية، أحبت أسبانيا أثناء تصوير فيلم «باندورا والطائر الهولندي» فيها (1951)، واختارت العيش فيها لأربعين عاماً، حتى وفاتها 1990.
 
7 
ــ ريتشارد فورد،
 المؤلف الأميركي، الذي استمد أحداث روايته 
(The Ultimate Good Luck 1981) في المكسيك وأسبانيا.
 
8 ــ تينيسي ويليامز،
 
الكاتب المسرحي الأميركي، أمضى وقتاً طويلاً في أسبانيا، ووضع فيها مسرحياته، مثل «ليلة الإغوانا» (1961)، و«قطار الحليب لا يتوقف هنا بعد الآن» (1963).
 
9 ــ أورسون ويلز،
 
المخرج والممثل الأميركي، كانت لديه عاطفة عميقة تجاه أسبانيا وثقافتها، أخرج ولعب دور البطولة في فيلم  (1965).
 
10 ــ جان كوكتو،
 
الشاعر والكاتب والمخرج الفرنسي، كان مغرماً بأسبانيا، واستوحى منها الكثير من أعماله.
 
2 ــ بروس سبرينغستين،
 
مطرب الروك الأميركي، أحب أسبانيا وموسيقاها، وقدم فيها حفلات عدة.
 
هؤلاء مجرد أمثلة محدده لمشاهير اختاروا أسبانيا وطناً وملاذاً ومصدر إلهام وحياة.
 
***
 
يتساءل الصديق الهادئ شاكر احمد عن سبب فقد أسبانيا لمكانتها كأقوى وأغنى دولة في العالم، ويجيب بأن انفصال إنكلترا وهولندا وألمانيا وغيرها عن الكنيسة الرومانية الكاثوليكيه في روما في الفترة المعروفة بالإصلاح والانتشار البروتستانتي أثر بشكل كبير على تطورها الحضاري.
 فالانتقال إلى المعتقد البروتستانتي، كشكل اخر من الديانه المسيحيه، أدى إلى تغيرات في العقائد والممارسات الدينية، وساهم في تشكيل هوية دولهم وتأثيرها على التطور الحضاري، حيث ساهم الانفصال عن الكنيسة الرومانية الرائده في تطور مفهوم الحريه الدينية، حيث أصبحت لدى الجميع «حرية أكبر في اختيار المعتقدات وممارسة العبادة وتأسيس الكنائس والطوائف الجديدة»، وخلق بيئة تشجع على التطور الاقتصادي والعلمي، وتشجع على الاستكشافات والتجارة والتطور التكنولوجي.
 
كما ساهم الانفصال في حدوث تغيرات ثقافية وفنية، وأنتج ثقافات جديدة وتنوعاً كبيراً في الفنون، وظهور تيارات فكرية وأدبية جديدة، وساهم في تطور الأعمال الفنية والموسيقى بأشكال جديدة. وقدّم الفنانون والمفكرون من هذه الدول مساهمات مهمة في الفلسفة والأدب والفن والمعرفه والتكنلوجيا

19

المنبر الحر / درجات الحراره المتطرفه اي العاليه جدا او المنخفضه مضره جدا فهي قاتله ومميته

« في: 08:53 03/08/2023  »

درجات الحراره المتطرفه اي العاليه جدا او المنخفضه  مضره جدا فهي قاتله ومميته

بحث صحي وبيئي حديث ومنشور
 
الدكتور
 
خالداندريا عيسى
 
مع ارتفاع درجات الحرارة حول العالم، تزداد فرص الإصابة ببعض الأمراض الخطيرة والمزمنة. هذا ما توصلت إليه دراسة جديدة قالت إن ارتفاع درجات الحرارة مع زيادة ما يعرف باسم تلوث الهواء بالجسيمات يتسببان معا في مضاعفة خطر الإصابة بنوبة قلبية تؤدى إلى الوفاة وضغط دموي غال، وفق تقرير لشبكة "سي أن أن".
 
 
 
ووجدت الدراسة، التي نُشرت، الاثنين، في مجلة Circulation ، أن البرد الشديد يتسبب كذلك في زيادة خطر الإصابة بنوبة قلبية قاتلة.
واعتمدت الدراسة في نتائجها على أكثر من 202 ألف حالة وفاة بأزمة قلبية، بين عامي 2015 و2020، في مقاطعة جيانغسو بالصين.
وتوصلت إلى أن درجات الحرارة  غير الطبيعيه والمتطرفة، سواء المرتفعة أو المنخفضة، وزيادة نسبة التلوث، جميعها عوامل ترتبط بزيادة نسبة الوفيات من جراء النوبات القلبية، خاصة بين كبار السن والنساء والمرضى.
ويعرف تلوث الهواء بالجسيمات بما يحمله الهواء من قطرات صلبة أو سائلة تطفو وتصاحب الهواء، ويمكن أن تأتي على شكل تراب أو غبار أو دخان من محطات تعمل بالفحم والغاز الطبيعي والسيارات ومواقع الزراعة والبناء وحرائق الغابات، وفقا لوكالة حماية البيئة الأميركية.
وأوضحت الدراسة أن تنفس الإنسان لهذه الجسيمات الصغيرة يُسبب مشاكل في الجهاز التنفسي والدوران، ويمكن أن يتسبب التعرض لفترات طويلة لها في الإصابة بالسرطان والسكتة الدماغية والنوبات القلبية.
واعتبرت الدراسة أن خطورة الحرارة المرتفعة تبدأ في درجات تتراوح بين 28 درجة مئوية إلى 36.6، وخلال موجة الحر التي استمرت يومين بهذا المعدل، كان خطر الوفاة من نوبة قلبية أعلى بنسبة 18 في المئة.
وأوضحت أنه خلال موجة حر استمرت أربعة أيام عندما تراوحت درجات الحرارة بين 35 درجة إلى 43 درجة، كان خطر الوفاة من نوبة قلبية أعلى بنسبة 74 في المئة.

20

المنبر الحر / مشروبات مفيدة للصحة والجمال والرشاقه

« في: 09:00 28/07/2023  »

مشروبات مفيدة للصحة والجمال والرشاقه

 
مشروبات
تقرير صحي وغذائي
نشاط شخصي
الدكتور
خالداندريا عبسى
 
كشف الاستاذ الدكتور، شوتا كالانديا، أخصائي التغذيه والصحه العامه  ان أمراض الجهاز الهضمي أن المشروبات التي يشربها الإنسان تؤثر كثيرا في صحته ومظهره الخارجي.
 
ويشير الطبيب في حديث لصحيفة "إزفيستيا" إلى أنه قبل كل شيء يجب أن يشرب الإنسان كمية كافية من الماء يوميا لأن هذا ضروري للحفاظ على الصحة وتحسين عملية الهضم وامتصاص المواد المفيدة وإخراج السموم ودعم عملية التمثيل الغذائي. كما ان الماء يساعد على تحسين عمل جميع أجهزة وأعضاء الجسم، وبالتالي يبطئ عملية الشيخوخة.
ويقول "تنسب العصائر الطبيعية إلى المشروبات الصحية. فمثلا عصير العنبية الآسية يحسن البصر ويساعد في علاج مرض السكري، ويطيل فترة الشباب. أما عصير الرمان فيحتوي على فيتامينات А وС وЕ ويحتوي على الزنك والسيلينيوم والكالسيوم والفسفور والمغنسيوم والحديد والصوديوم.
يؤثر هذا العصير إيجابيا في القلب والأوعية الدموية. وعصير الشوندر "البنجر" غني بالألياف الغذائية والبكتين المنخفض الوزن الجزيئي، ما يساعد على دفع  وإخراج المعادن الثقيلة من الجسم، ويمنع تكاثر البكتيريا الضارة. أما عصير العنب فيحتوي على حمض الأسكوربيك وفيتامين В ، و يساعد في الحفاظ على الذاكرة، وتحسين حالة الجلد والأظافر والشعر".
ووفقا له، يؤثر الشاي الأخضر إيجابيا في المظهر الخارجي لأنه يحتوي على الكاتيكين والبوليفينول، وهذه مواد تبطئ شيخوخة الجسم.
وبالإضافة إلى ذلك، يحتوي مشروب القهوة على حمض الكافيين الذي يساعد على إنتاج الكولاجين، وبالتالي يبطء شيخوخة الجسم. كما أن مشروب القهوة يحتوي على مضادات الأكسدة التي تحمي الخلايا من تأثير الجذور الحرة.
ويقول ان الكاكاو مفيد أيضا. لأن مشروب الكاكاو يحتوي على حمض البانتوثينيك الذي يمنع الجفاف فقدان الرطوبة عبر الجلد، وعلى حمض الفوليك، الذي يساعد على إنتاج الكولاجين وعلى فيتامين А الذي يحمي الجلد من ظهور التجاعيد والبقع الصبغية".
ويحذر الطبيب من أن هذه المشروبات قد تكون ضارة لبعض الأشخاص. لذلك قبل البدء بتناولها يجب استشارة الطبيب المختص بالتغذيه والجهاز الهضمي..
•   

 

21

المنبر الحر / شباب دائم لا شيخوخه

« في: 08:59 28/07/2023  »

شباب دائم لا شيخوخه   

نشاط شخصي
 
الدكتور خالد اندريا عيسى
 
كلنا سنصل يوما ما إلى مرحلة الشيخوخة والهرم، لكن الشيخوخة المبكرة تحدث بصورة أسرع من المعدل الطبيعي، والأسباب وراء ذلك تتصل بأسلوب الحياة والبيئة المحيطة.
ما علامات الشيخوخة المبكرة؟
أبرز علامة على الشيخوخة المبكرة تظهر على الجلد مثل:
 التجاعيد
 على الوجه، والبقع العمرية، وجفاف لون البشرة وتلاشيه، بحسب موقع عيادة "كليفلاند" الطبية.
الشعر:
 ومن العلامات فيه تساقطه أو الشيب الذي يغزوه، والأسباب والتعرض المكثف لأشعة الشمس والأشعة الفوق بنفسجية يسبب هذا الأمر مشكلات في الجلد، إذ تعمل الأشعة فوق البنفسجية وأشعة الشمس على إحداث شيخوخة الجلد 
بشكل أسرع من الوضع الطبيعي، وهما مسؤولان عن 90 في المئة من التغييرات المرئية على الجلد.
الضوء المرئي العالي الطاقة والأشعة الحمراء مسؤولة عن 10 في المئة من التغييرات التي تحدث في الجلد.
ويأتي الضوء العالي الطاقة من الشمس والأجهزة الإلكترونية مثل الهواتف الذكية، والأشعة تحت الحمراء غير مرئية، ونشعر بها على صورة حرارة.
أما أسباب جعل نمط الحياة الجديده الفعاله والصحيه والنشطه فتشمل:
 
الترك الاني للتدخين:
 السموم الموجودة في النيكوتين تحدث تغييرات كبيرة في خلايا جسكم، وتدمر الكولاجين والألياف المرنة في جلدك، بما يؤدي إلى ترهل الجلد وظهور التجاعيد.
 ترك الأكل غير الصحي: 
وجدت دراسات أن الحمية الغذائية الغارقة في السكر أو الكربوهيدرات المكررة تسبب الشيخوخة المبكرة، في حين أن الحمية المليئة بالخضار والفاكهة تمنع التغييرات المبكرة في الجلد.
 تجنب الكحول:
 الإدمان على الكحول يمكن أن يجفف الجلد ويدمره بمرور الوقت، بما يقود إلى الشيخوخة المبكرة.
 محاولة النوم الكافي:
 إن النوم غير الكافي يجعل الخلايا تشيخ بسرعة أكبر.
الضغوط النفسية:
 عندما تكون متوترا، يعمل الدماغ على ضخ مادة الكورتيزول، وهو هرمون خاص بالقلق، يمنع إنتاج مادتين مهمتين لنضارة الجلد وهما الكولاجين سينثيز هيالورونان.
ما يمكنك فعله من أجل وقف أو منع الشيخوخة المبكرة؟
تجنب أشعة الشمس قدر المستطاع:
 حاول استخدام واقي الشمس حتى لو خططت للسير في الظل  او البقاء في البيت ايام الحر وابتعد عن مصادر الطاقة فوق البنفسجية أو تقلل من التعرض لها.
 
 إذا كنت تدخن، توقف الان وبدون تردد عن التدخين في أقرب وقت ممكن، وتحدث مع طبيبك إذا كنت بحاجة للمساعدة في الإقلاع عن هذه العادة.
استهلك يوميا الخضار والفاكهة بشكل أكثر: 
الحمية الصحية المتوازنة والطازجه قادرة على وقف الشيخوخة المبكرة، ويتمثل ذلك بالتقليل من تناول السكر وأكل المزيد من الخضار والفاكهة:
توقف عن شرب الكحول الان: 
إن التوقف النهائي تناول الكحول أو تركه يساعد في ابطاء او وقف شيخوخة الجلد والبدن على وجه التحديد.
مارس التمارين الرياضية مباشرة وقدر المستطاع:
 تنشّط التمارين الرياضية المنتظمة الدورة الدموية وتعزز نظام المناعة، وهو ما يعزز ما يعرف بالشيخوخة الصحية.
قلل من مستويات التوتر: 
تساعد تمارين الرياضة والتأمل في التخفيف والانسجام مع مه حولك من حدة التوتر.
العناية بالجلد بالنظافه المستمره: 
حاول أن تنطف جلدك يوميا ام مرتين في الاسبوع لتزيل الأوساخ عنه وباستمرار، وكذلك مساحيق التجميل والنتظيف وأي مواد أخرى تسبب التهيج.

22

المنبر الحر / تقرير دولي

« في: 13:47 22/07/2023  »

تقرير دولي

يعزز مكانة وقيمة الكاردينال لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى والذي سيضاف الى التقارير السابقة التي كان حصل عليها سيادته والتي تجعل منه شخصيه عالميه له رائدة متمرسة في خدمة مسيحيي العراق وله سيره ذاتيه راقيه ومتميزة  والعالم يشار لها بالأعجاب  ولشعوبها بالفخر والاعتزاز بالتقدير فهو مناره ساطعه ومشرقه في جميع انحاء العالم ولشعوبه 
تقرير وصلني حالا
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 

23

المنبر الحر / القرار العنتري

« في: 08:05 19/07/2023  »

القرار العنتري

هامش شخصي
الدكتور
خالد اندريا عيسى
ونحن نناقش ونتابع تفاعلات وتطورات القرار "القرقوشي"اوالعنتري البائس ضدغبطة الكاردينال لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى والغبطه والاحترام، علينا أن نؤكد حقيقة ساطعة وهي أن السيد لويس ساكو لم ولن يضبط وللابد مرة واحدة ضالعاً في اية صفقة فساد أو كان قد صدر بحقه أمر قضائي أو تسبب في حرب طائفية، أو سعى إلى إثارة الكراهية، لقد رفض الكاردينال أن ينحني أمام ريح القبح السياسي العاتية التي تكاد تقتلع المبادئ والمثل الإنسانية من جذورها المتغرسه في وجدانه وروحه النقيه والطاهره، وما يؤخذ عليه أنه مستقيم وواضح  وصريح غير نهاز او انتهازي اوذليل ومتحين للفرص فهو ارقى من هذا السلوك المشين وارفع بكثير جدا منه، وأن فرصاً عديدة جاءت إليه طائعة مهيأة فرفضها مباشرة وبدون تردد، لكنه لم يفعلها مطلقاوابدا..
لا نناقش هنا ردود مكتب رئيس الجمهورية الذي أخبرنا بأن "سحب المرسوم جاء لتصحيح وضع دستوري"، لكننا نسأل لماذا الآن يريد السيد رئيس الجمهورية أن يصحح وضعاً دستورياً عمره قيد العمل والتطبيق اكثر من عشرة سنوات اي حقبه طويله هو في التطبيق والخدمه ولم يتذكره احد منالاذكياء الا الان؟، فقط أنا أتحدث عن التوقيت والطريقة التي حشر مكتب رئيس الجمهورية نفسه في الخلاف بين كتلة بابليون المجهوله ونيافة الكاردينال ساكو حفظه الرب ورعاه.
إن ما يجري من اساءة عبثيه لسمعة الكاردينال ساكو الماسه الصلبه والنقيه ،ليس له تعريف سوى أنه محاولة لفرض ريان الكلداني العديمة الفائده وبقوة المرسوم الجمهوري وبدعم من جهات سياسية معروفة .
من كان يصدق أن حلم الناس بالتغيير والديمقراطية والرفاهية والاستقرار المستحيله يمكن ان يتحقق بهذه السرعه ويمكن أن ينتهي عند قرارات جمهورية جديده قادمه وهي تحت الطبخ وتحركها نوازع سياسية .
 

24

المنبر الحر / تحيه طيبه ومخلصه واعتزاز للكاردينال لويس ساكو الكلي بطريرك الكنيسه الكاثوليكيه في العراق والعالم الكلي الطوبى والاحترام

« في: 18:48 15/07/2023  »

تحيه طيبه ومخلصه
واعتزاز
للكاردينال لويس ساكو الكلي بطريرك
الكنيسه الكاثوليكيه في العراق والعالم
الكلي الطوبى والاحترام

من
الدكتور
خالداندريا عيسى
 
للرجل الرجل الصلب كقطعه الماس* الطبيعي غبطة الكاردينال الكاثوليكي الكلداني لويس ساكو الكلي الطوبى والسامي الاحترام والتقدير
للرد الراق والواقعي والمؤدب  الذي ارسله سيادته للسيد رئيس الجمهوريه بعد قراره الغريب بالتجميد الغير مبرر
ولا الواقعي ولا الدستوري(كما صرح به واكده  به الاستاذ الكبير هوشيار زيباري) الذي اصدره بحق سيادة الكاردينال الماسي ساكو فاقول
ستتحطم امامك ولصلابتك الطبيعيه كل الحركات السمجه وذلك لايمانك العميق والتي تحمله في كيانك وبقوة الروح القدس ولمواهبه السبعه والتي منحك اياها الرب لايمانك الصادق بالرب يسوع وبمبادئ الكنيسه العميقه والمباركه والساميه الذي يجعلك بمقام قريب منه اي الرب المبارك والتي تحملها في قلبك وكيانك ووجدانك
لا تبالي بما يصدر او يقال عنك حول العالم لانه طالما ان الرب معك فمن الذي يقدران يؤذيك ام يتعدى عليك.
بهذه اللعبه الغريبه ستزداد بها حتما قيمتك واحترمك وحبك في نفوس جميع مسيحي الكره الارضيه لك واولهم الكلدان لانك منهم ورائدهم وسندهم ومصدر قوتهم وابداعاتهم وانتشارهم في العالم
واعتزاز مفعم بالتظامن معك ومع جميع كلدان ومسيحيي العراق والعالم
واعلم حتى القله الباقيه من اهلنا المسيحيين الباقين داخل العراق فانهم سيزدادون التصاقا بالعراق وبكنيستهم حبا بها وبك ولا يطلبون المغادره من دون خوف او وجل
باركك الرب سيدنا الجليل واعلم اكيدا انت المنتصر في النهايه ستكون لانك على حق والشيطان سوف يدحر الى جهنم وبئس المصير
 
*يعتبر الماس من اصلب المواد بالطبيعه وعمره يفوق المليار سنه

25

المنبر الحر / معنى الحياة؟

« في: 18:32 14/07/2023  »

معنى الحياة؟

هامش حر
الدكتور
خالداندرياعيسى
 
 
هذا السؤال العظيم ، هو السؤال القديم والدائم  والثابت للبشرية منذ فجر التاريخ ،
طرحه الفلاسفة واللاهوتيون واساتذة الجامعات وكذلك الناس العاديون على حد سواء ، وظل صداه ومعناه  يتردد في كل زمان ومكان ، وسيظل هكذا .
تطرقت العديد من النظريات الفلسفية والأفكار المختلفة وتجارب الحياة حول مفهوم وواقع ومعنى الحياة ، ومن المرجح إنه لا توجد إجابة “صحيحة” واحدة تغطي معناه الواسع . حيث يعتقد بعض الناس أن معنى الحياة هو العثور والوصل الى تفاعل كيمياوي موجب ومستمر بين البشر وينتج من هذا التفاعل على السعادة والوفاء بناء علاقات طيبه بين البشر ، في حين يعتقد آخرون أن معنى الحياة هو خدمة غرض سامٍ أو جعل الدنيا مكاناً أفضل للحياة .
وأيضا يوجد من يعتقد أن معنى الحياة هو ببساطة الوجود وتجربة العالم من حولنا .
إحدى النظريات الشائعة حول معنى الحياة هي فكرة مذهب المتعة ، مما يشير إلى أن الغرض من الحياة هو التمتع وتجنب الألم .
تستند هذه النظرية إلى الاعتقاد بأن البشر مدفوعون بشكل طبيعي للبحث عن المتعة وتجنب المعاناة والالم ، وأن هذا هو الهدف النهائي للحياة .
نظرية أخرى حول معنى الحياة هي فكرة “يودايمونيا ” ،  وهو مصطلح يوناني قديم يعني السعادة أو الاحتفال بالفرح الجديد .
تشير هذه النظرية إلى أن الغرض من الحياة هو تحقيق حالة من السعادة أو الرفاه ، والتي غالبا ما تعادل عيش حياة فاضلة ومرضية .
النظرية الثالثة حول معنى الحياة هي فكرة “الوجودية” والبركماتيه اي العمليه ، والتي تشير إلى أن معنى الحياة شيء يجب على كل فرد ان يعمل على خلقه لنفسه . تستند هذه النظرية إلى الاعتقاد بأن الحياة ليس لها معنى واحد متأصل ، وأن الأمر متروك لكل فرد لإعطاء معنى حياته من خلال أفعاله وخياراته وخلق سعادته .
في نهاية المطاف ، السؤال عن معنى الحياة ، هو سؤال شخصي عميق ، وحتماً ستكون الإجابة مختلفة لكل فرد .
قد يجد بعض الناس معنى في العلاقات ، وقد يجد آخرون معنى في عملهم أو هواياتهم ، وآخرون قد يجدون معنى في روحانيتهم أو مساهماتهم في العالم .
بغض النظر عما يعتقده المرء عن معنى الحياة ، فمن الواضح أن هذا سؤال فتن الناس على مر التاريخ ، وستستمر الأجيال تتناقله جيل بعد جيل ، ليبقى معنى الحياة هو شيء شخصي وشخصي لكل فرد ، والأمر متروك لكل واحد منا لتحديد ما يعطي حياتنا معنى وهدفا

26

المنبر الحر / الشوكولاته فوائدها وسلبياتها علي صحتنا

« في: 18:31 14/07/2023  »

الشوكولاته
 
فوائدها وسلبياتها علي صحتنا
 

تقرير غذائي واجتماعي وكذلك صحي غذائي
 
ألدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
احتفي ويحتفي العالم في السابع من يوليو تموز من كل عام باليوم العالمي للشوكولاته، وهو احتفال سنوي يقام خلاله الكثير من المهرجانات في العديد من أصقاع الكرة الأرضية، وتؤكل فيه كميات وافرة من تلك المادة الداكنة اللون في أغلب منتجاتها.
 
 
 
 
وبحسب موقع "لايف منت" فقدد أطلق باليوم العالمي للشوكولاته في العام 2009 للاحتفال بالذكرى السنوية لإدخال الشوكولاتة إلى أوروبا والعالم في فرنسا وسويسرا منذ العام 1550.
وقبل العام 1550، كانت الشوكولاته متوفرة بشكل أساسي في بلدان محددة في أميركا الجنوبية والوسطى، مثل المكسيك.
ومع ذلك، فقد رغب المستكشفون الأجانب في تقديم هذه "الهدية الخاصة" إلى القارة الأوروبية.
وبحسب موقع "هستوري دوت كوم"، فإن حضارات الأولمك والأزتيك بأميركا الوسطى قد استخدمت الكاكاو، المادة الرئيسية لصناعة الشوكولاته لغرضين أساسيين، وذلك قبل نحو أربعة آلاف عام.
وكان أولهما إعداد مشروب يلقب بـ "XOCOLATL" الذي يتألف من حبات الكاكاو المطحونة يجرى خلطها بالماء والفلفل الحار وعدد من التوابل الأخرى، وقد نتج عن ذلك مشروب مقدس وصف بأنه"رديء المذاق" وأن شعوب تلك الحضارات في أميركا الوسطى كانت تتجرعه بغية التقرب من آلهتها.
كما استخدمت استخدمت بذور الكاكاو كعملة أساسية للتبادل التجاري وسداد الضرائب والديون..
وتتضارب المعلومات بشأن تاريخ وصول الشوكولاتة إلى أوروبا، على الرغم من الاتفاق أن أول بلد في القارة العجوز وصلت إليه تلك "المادة السحرية" هي إسبانيا.
وتقول إحدى القصص إن المكتشف الشهير، الإيطالي كريستوفر كولومبوس، عثر على حبوب الكاكاو بعد اعتراضه سفينة تجارية قبل أن يعمد إلى أخذها ونقلها معه إلى إسبانيا في العام 1502، بحسب موقع "هستوري" المهتم بمختلف القضايا التاريخية.
وتقول حكاية أخرى إن الغازي الإسباني، هرنان كورتيس، كان قد أعجب بشراب الكاكاو الذي أعده السكان الأصليون حتى أدمن عليه، فما كان منه إلا أن نقل الكاكاو وطريقة إعداد صنعه إلى بلده الأم حيث احتفظ بالوصفة حتى وضع لحراسة عليها ورقابة مشددة للمحافظه عليها.
وتدعي قصة ثالثة أن رهبانا قدموا إلى ملك إسبانيا، فيليب الثاني، حفنة من حبوب الكاكاو في العام 1544 كانوا قد حصلوا عليها من سكان قبائل المايا في غواتيمالا.
وبغض النظر عن كيفية وصول الشوكولاته إلى إسبانيا، فقد انتشر ذلك الشراب بشكل كبير بين سكان البلاد، لتبدأ في استيراد حبوب الكاكاو في العام 1585.
واستطاعت دول أوروبية أخرى مثل إيطاليا وفرنسا أن تحصل على حبوب الكاكاو من أميركا الوسطى، وذلك بعد أن تعلم بعض مغامريها طرق إعداد شرابها.
ومع ارتفاع الطلب عليها سرعان ما انتشر هوس تجارة الشوكولاته في جميع أنحاء أوروبا ومن ثم العالم، حيث انتشرت مزارع الكاكاو التي كان يعمل فيها آلاف العبيد.
لكن الأذواق الأوروبية لم تكن راضية عن وصفة مشروب شوكولاته الأزتك التقليدية، ولذلك قرروا صنعوا أنواعهم الخاصة لتكون مشروبا ساخنا يحتوي على عصير قصب السكر والقرفة والتوابل ونهكات أخرى.
وسرعان ما ظهرت بيوت الشوكولاته العصرية التي كانت تقدم منتجاتها للأثرياء في جميع أنحاء لندن وأمستردام ومدن أوروبية أخرى.
وفي الوقت الحالي، تهيمن أوروبا على سوق الشكولاته في العالم بحصةٍ تبلغ نحو 70 بالمائة، وذلك رغم أن المنتج الرئيسي للكاكاو هو أفريقيا التي تنتج  أكثر من ثلثي ذلك المحصول عالميا، بل أن دولة كوت ديفوار تقدم لوحدها نصف إنتاج القارة السمراء.
أهمية اليوم العالمي للشوكولاته
ويحمل اليوم العالمي للشوكولاته معنى مهما لأنه بمثابة تذكير مبهج بالحب والتقدير العالميين لواحد من أكثر الأطعمة المحبوبة في العالم.
ووفقا لموقع "منت" فإن الاحتفاء بهذا اليوم يتجاوز الحدود الثقافية ويجمع الناس معا في احتفال مبهج بالشوكولاته.
وبحسب تقرير للموقع فإن الشوكولاته ترمز "إلى الفرح والرفاهية والاحتفال، مما يسمح لنا بالهروب إلى عالم من الحلاوة والاستمتاع بكل قضمة لذيذة منها".
كيف تحتفي بـ"يوم الشوكولاته"؟
ومن النصائح التي يقدمها " لايف منت" للاستمتاع باليوم العالمي لتلك المادة الغذائية، "الانغماس في الشوكولاته"، "إذ يجب عليك أن تدلل نفسك بمجموعة متنوعة منها سواء كانت قطعة الشوكولاتة المفضلة لديك، أو تجريب نهكات جيدة أو تناولها على شكل مشروب ساخن".
والنصيحة الثانية، "كن مبدعا في المطبخ"، من خلال إشراك عائلتك أو أصدقائك في صناعة حلوى وفطائر تدخل فيها الشوكولاته، ليحصل الجميع على نشاط ممتع ولذيذ في الوقت نفسه.
تمثال مصنوع من الشوكولاته لشخصية "كينغ كونغ" يبلغ ارتفاعه أربعة أمتاروصممه الفنان ريتشارد أورلينسكي
وأما النصيحة الثالثة، فتدعى "فيلم الشوكولاته"، وذلك عبر مشاهدة أعمال سينمائية جميلة مستوحاة من "صانعة السعادة" مثل فيلم شارلي ومصنع الشوكولاته"Charlie and The Chocolate Factory" أو فيلم "Chocolat" أو فيلم "Forrest Gump"، وخلال المتابعة لابد من تناول بعض الحلويات المصنوعة من الشوكولاته ، وفقًا لموقع "Evening Standard".
وبالنسبة لآخر الاقتراحات، فإنه يحمل اسم "Chocolate Potluck"، ويقوم على تشجيع زملاء الوظيفة على إحضار أنواع الشوكولاته التي يفضلها كل واحد منهم ليشاركها الجميع أثناء الاستراحة أو وقت الغداء، ولينجم عن ذلك طريقة تواصل محببة تشجع على العلاقات الجيدة في بيئة العمل.
فوائد صحية عديدة
وفي حديثها إلى موقع "الحرة" تؤكد باحثة التغذية العلاجية، علا سنجق، أن للشوكولاته الداكنة العديد من الفوائد الصحية، إذ تقول : "إنها تحتوي على العديد من مضادات الأكسدة القوية والأكثر فائدة فيها هو مركب الفلافونويد الذي يساعد على مقاومة الالتهابات في الجسم وحماية الخلايا".
وأضافت: "أثبتت الدراسات أن مضادات الأكسدة في الشوكولاته الداكنة تخفض من ضغط الدم وتقلل من خطر التجلط وتزيد من صحة الدورة الدموية للقلب، وبالتالي فإنها تقلل من خطر الأمراض القلبية".
وزادت انها: "تعزز مضادات الأكسدة ولاسيما، مادهالفلافونويد، من قوة الجهاز المناعي بما يقلل من الإجهاد الأكسدي وتقليل الإصابة بالأمراض".
وبالنسبة لمرضى السكري، تقول سنجق: " مادة الفلافونويد تعزز الخلايا وتدعمها وتجعلها تستقبل الأنسولين بشكل أفضل".
ونبهت أيضا إلى أن تلك المادة لها تأثير إيجابي في وظائف المخ، مردفة: "بعض الأبحاث أشارت إلى الفلافونويد تزيد من تدفق الدم إلى الدماغ ما يساعد على تقوية الذكراة وجعل وقت ردة الفعل أفضل ناهيك عن تحسين الوعي البصري والمكاني".
كما أن تلك المضادات الموجودة في الشوكولاته الداكنة تساعد على تعزيز الأداء الرياضي، موضحة أن "تناولها يزيد  مركب (أكسيد النتريك) في الدم مما يدعم الدورة الدموية ويقلل من استهلاك الأوكسجين مما يسمح با لاستمرار في أداء التمارين البدنية لوقت أطول".
كما تساعد الشوكولاته الداكنة، بحسب سنجق، على التقليل من التوتر عن طريق تخفيض مستويات هرمونات الإجهاد (الكورتيزول)، مردفة: "وبالتالي فإن التخفيف من الإجهاد مفيد للقلب لأنه يخفف من تسارع نبضاته وحمايته من بعض الأمراض".
وفي المقابل، ترى الباحثة ضرورة تناول المنتج الذي لا تقل فيه مادة الكاكاو عن سبعين في المئة، شارحة: "هناك العديد من المنتجات الغنية بالسكر والدهون وبالتالي يجب قراءة المكونات قبل شرائها حرصا على اختيار الصحي والمناسب منها".
وتنصح سنجق الذين يعانون الارتجاع المريء بتفادي بعض المأكولات التي تفتح صمام المعدة، مثل الشوكولاته، وذلك حتى  لا تتفاقم حالتهم من خلال زيادة الحموضة والارتجاع، مشيرة إلى أنه ليس كل الأشخاص من تلك النوعية معرضين للتأثر سلبا بتناول تلك المادة الغذائية.
وقالت إن بعض الناس قد يصابون بالصداع جراء تناول الشوكولاته، مؤكدة أن ذلك قد يختلف أيضا من شخص لآخر.
وختمت بالقول: "لكل طعام له مضار وفوائد، وبالتالي يجب معرفة المزايا والسلبية لكل مادة غذائية، وبالنسبة للشوكولاته فإننا ننصح بالاعتدال، من خلال عدم الإفراط في تناولها، أو منعها بشكل نهائي، لأن الحرمان قد يسبب لاحقا إفراطا كبيرا في تناولها".
وختمت بالقول: "المهم اختيار الأنواع الصحية وتناولها بكميات معقولة".
من جانبها، ترى إخصائية الأمراض الباطنية، د. حكمية مناد، أن على مرضى السمنة والسكر الذين يحبون تناول الشوكولاته أن يقللوا من تتاول الكميات اليومية والتحكم في الحصص الغذائية، لافتة إلى أنه يمكن تناول قطعة صغيرة من الشوكولاتة الداكنة عالية الجودة بدلا من كميات كبيرة من الشوكولاتة العادية التي تحوي مواد أخرى غير السكر قد لا تكون مناسبة لوضعهم الصحي.
وشددت مناد في حديثها إلى موقع الحرة على ضرورة الاهتمام بالتركيبة الغذائية، قائلة إنه يفضل اختيار شوكولاتة داكنة ذات نسبة عالية من الكاكاو (70٪ أو أكثر)، حيث تحتوي على أقل نسبة سكر ودهون مشبعة ومزيدا من المواد المضادة للأكسدة.
ونصحت الجمع بين الشوكولاته مع مصادر أخرى للبروتين والألياف كالمكسرات الصحية مثل اللوز والجوز، وذلك للمساعدة في خفض معدل امتصاص السكر في الدم وزيادة الإحساس بالشبع.
ونبهت الطبيبة أيضا إلى ضرورة المحافظة على التمارين الرياضية لأن ممارسة النشاط البدني بانتظام يساعد مساعدة في حرق واستهلاك السعرات الحرارية الزائدة وتحسين صحة الجهاز الهضمي.
وشددت كذلك على ضرورة التوازن العام للنظام الغذائي مؤكدة أن الأبحاث تنصح يُنصح بتناول نظام غذائي متوازن يشمل الفواكه والخضروات والحبوب الكاملة والبروتينات الصحية والدهون السليمة، وبالتالي تجنب الطعام الغني بالسعرات الحرارية الفارغة والدهون المشبعة.
واعتبرت أنه يمكن الاستمتاع بنكهة الشوكولاته من دون الإفراط في تناولها من خلالها تقسيم حصة الشوكولاته إلى قطع صغيرة وتناولها ببطء للاستمتاع الأطول بها، بيد أنها أكدت في وقت نفسه على ضرورة ة استشارة الطبيب المختص قبل اتخاذ أي تغييرات في النظام الغذائي لأن الاحتياجات الصحية تختلف من شخص لآخر

27

المنبر الحر / سعاده الحياة الحقيقيه في رضاء الوالدين

« في: 17:21 28/06/2023  »

سعاده الحياة الحقيقيه  في رضاء الوالدين

فكر شخصي وعائلي
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
بعد هذا العمر الطويل، تعلمت من الحياة دروسًا كثيرة، لكن الدرس الأول والأهم هو حب وطاعه الوالدين والتصاقي بهما وسيرتهما معي في الحياة؛ حيث إنني بعد فراقهما اكتشفتُ حقيقةً كبيرة وهي الدنيا تُمسي بدونهما تعيسة مظلمه ولا طعم لها. فما حنان الكون إلا بحنان الوالدين.
 
فلقد أيقنت بأن لا شيء يعدل مطلقا في هذا الوجود  وبأن محبة واحترام الوالدين ليس له حدود؛ الأول يأخذك إلى راحة الدنيا والجنة في الآخرة، والثاني يرده لك أبناؤك والمجتمع. وبقوه إنها قصة ينبغي أن نُحسن كتابتها لكي نرويَها للأبناء.
قصة الوالد
 
 الف رحمه ونور على روحه الطاهره وليرحمه الله بعظيم رحمته،
هي قصة من التضحيات الكبيره ونكران الذات. فقد ولد في كركوك من أسرة متوسطة الحال او واقعا فقيره، وأفرادها محموعه من شباب طامح للحياة والعمل، كما في جميع الأسر العراقية، لكنها اصيله ونقيه .
بدأ الوظيفة مبكرًا، موظفًا بسيطا ومبتدأ وكذلك نشيطا جدافي احدي دوائر الدوله،  لم يتنقل بين دوائر الدوله، وهو خريج متوسطه في البصره 1923 . عاصر أزمانًا مختلفة بنظمها السياسية وأحزابها المختلفة، وجرَّب الحياة العائليه والاحتماعيه في المدينة والريف، وأهلهما على مختلف دياناتهم وطوائفهم وقومياتهم وافكارهم السياسيه، وعاش أجواء العراق الحارة والباردة والرطبة، وتحديات الطبيعة الصعبة والسهلة، فخرج بحصيلةٍ حياتية عميقة في فهم الحياة والسياسة، وبمخزونٍ كبير من الحب للعراق. أتذكَّر أنه قال لي، ونحن في (قطار أبي)، كما كنت أسميه في طفولتي: الذي يرى العراق كله، ويعيش بين أهله، يزداد تعصُّبًا بعشقه، ويهيم شوقًا بأرضه، ويمرض جسدًا بحبه.
لذلك كانت حصيلة العيش معه، أنه رسَّخ قِيمَ الوطنية في الأسرة والأبناء، ورفع منسوبها إلى أعلى المستويات، مثلما رسَّخ قيم البغض للطائفية ونبذها، وأعلى من شأن الأسرة، من خلال تفاعلها مع جميع الطوائف والقوميات والأديان، وفتح لنا نوافذ الثقافة من كل الجهات، وعلَّمنا فنَّ التواضع في الأحاديث ومجالس الأسر، خاصة الفقيرة منها؛ لذلك كان يطلب من الوالدة، بحكم وظيفته ناظرًا للمحطة، زيارة بيوت العمال باستمرار، وتقديم العون لهم بدون مِنّة، وبدون خدش مشاعرهم، والتعالي عليهم.
كان والدي متعصبًا للعمل و ولزملائه، وعاشقًا لهم، ومدافعًا عن حقوقهم، وهو الأمر الذي دفعه ان يكد ويعمل لاكمال متطلبات عائلته واكمال تعليم الاولاد وتخرجهم بداية فترة شبابه. فقد قضى معظم عمره في العمل معهم؛ فعايشهم في تفاصيل الحياة اليومية، وجالسهم على موائدهم البسيطة، وصنع بنفسه لهم الشاي والطعام، ولبَّي رغباتهم وحاجاتهم الضروريه والاساسيه، وتألَّم لمعاناتهم في العمل المضنى، والفقر المعقول، وحال التعاسة التي تلتهم أيامهم ولياليهم وأسرهم.
منذ الأيام الأولى لطفولتي شعرت بأن التعب يغمر أبي بقوة، فهو مثال التفاني والبذل والعطاء بلا مقابل. فقد كانت طبيعة وظيفته موظفا بسيطا ويعمل بصوره مستمره و شاقة ومتعبة؛ حيث يصل نهاره بليله، فلا يعرف للنوم معنى ولا راحة؛ من أجل التحكُّم بمسار عمل دائرته واكمال واجباته بدقه متناهيه.
لم يَحن ظهر أبي تلك المشاق التي كان يحملها، ولم أسمع منه، ولو لمرة واحدة، أنين التعب؛ لكن قلبي كان يؤلمني من ثقل التبِعات الملقاة عليه من ثقل متطلبات اولاده السته وامهم، وحساسية عمله وخطورته، فأي خطأ في التوقيتات يؤدي إلى عقوبته وهي قطع مبالغ من راتبه المحدود؛ مما يُسبب كارثة اقتصاديه عائليه صعبه.
أما في البيت فقد كانت شخصيته طاغية على الأسرة، فقد كان شديدًا وحريصًا في التربية، خاصة مع الأبناء: فقد كان لنا موعدٌ محددٌ للخروج من البيت والعودة إليه، وكان ذلك راجعًا لحرصه واهتمامه بدراستنا وتفوقنا فيها، بالإضافة إلى خشيته من رفاق السوء علينا. كانت عصاه جاهزةً في أي وقت لضبط مخالفاتنا وتصرفاتنا الخارجة عن تعليماته. وما أكثر تلك الأيام التي وقعت بها في مصيدة العقوبات.
ومع ذلك كان أبي أبًا رائعًا في العطاء والتضحية، وطيبًا بلا حدود، رغم سلوكه العصبي وانفعالاته القوية، ورغم أنه كان يثور بسرعة فإن ثورته هذه سرعان ما كانت كان تنطفئ بقوة الطيبة؛ لذلك كان يهرب من المواجهات المباشرة، ويحرص على الابتعاد عن المشاكل التي تؤدي إلى إثارته.
وأعترف بأنني أخذت منه حصيلة العصبية التي كنت لا أود أن أُصاب بها؛ لأنها أوقعتني بحرج متكرر مع الآخرين، وأضاعت مني فرصًا كثيرة كانت لصالحي. كما كنت سعيدًا بأنني أخذت منه الطيبة، وثقافة الاعتذار، ومواجهة الآخرين بالصراحة الشديدة، دون "لف أو دوران"، كذلك تحلَّيت بالابتعاد عن مجاملات المكر والخديعة والنفاق والانتهازية.
كان للوالد دورٌ ريادي في توسيع مداركي لفهم الحياة، وتحفيزي على أرض الواقع، قولاً وعملًا، لتحليل ما يحدث، خاصة بعد دخولي المرحلة الثانوية ومن ثم الجامعيه، والبدء بدراسة موادها الدراسية المتنوعة، وقراءة بعض الكتب في مكتبته المليئة بأدبيات الحياة والمجتمع ونشراته، والفلسفة والتاريخ والاقتصاد والروايات والقصص..
كان يستشرف المستقبل بوعي مبكر بخبرته وتجاربه التنظيمية والمهنيه والحياتية، وعندما أرى ما جرى للعراق من فواجع مختلفة، أتيقّن بأنه كان محقاً في نظرته للأحزاب العراقية التي لم تقدم للناس سوى مصالحها الذاتية، وتثويرها للأزمات والاقتتال الداخلي، وإشعالها للحروب، وتفقيرها للناس، وطوفانها للدم والكراهية.
لذلك اكتشفت وأنا في بداية تفجُّر الوعي، بأن السياسة في العراق لا تخرج إلا من عباءة المجتمع العراقي الذي يُعاني من تناقضات المكان الاجتماعي وعنفه، وتقاليده المريضة، وموروثاته التاريخية.
كذلك يُسجَّل للوالد حرصُه الشديد على الأسرة، وتلبية رغباتها، حتى في أقسى أيام العِوَز والحاجه، حيث أحدث توازنًا في متطلبات التربية، ووعياً بمتغيرات الزمن، وتقلباتها وظروفها. فقد فتح أبواب الحوار، واغلق نوافذ التعصب والرأي الواحد، وأعطى الحرية للأبناء في اختيار الفكر والوظيفة وشريكة الحياة، لكنه احتفظ بشروطه القاسية: ألا نصبح رهنًا للفكر المتعصب، أو نلبس رداء الطائفية البغيضة، وأن يكون حزينا الاول هوبيتنا الوحيد ومن ثم الوطن (العراق). رحم الله الوالد والوالده الرائعين الذين علمانني أن أكتب حروف العائله و العراق بالقلم العريض

28

المنبر الحر / من مصايب واسباب الذكاء الاصطناعي زيادة عزلة الحياة والعمل للعاملين في هذا المجال تقرير مثير وحديث عن الذكاء الاصطناعي

« في: 10:58 25/06/2023  »

من مصايب واسباب الذكاء الاصطناعي
 زيادة عزلة الحياة والعمل للعاملين في هذا المجال
تقرير مثير وحديث عن الذكاء الاصطناعي

نقله
الدكتور
خالداندريا عيسى
 
هل سيزيد الذكاء الاصطناعي من عزلة العاملين ومللهم من العمل والحياة؟ أجرى البحث الجديد أستاذ إدارة الأعمال بوك مان تانك
Pok Man Tang، الذي عمل سابقاً في الخدمات المصرفية الاستثمارية الاسيويه، وقضى الاستاذ لانظمة الذكاء الاصطناعي. وقد ألهمته التجربة لجمع مجموعة من الزملاء ودراسة تأثيرات كثير من جوانب التفاعل بين الذكاء الاصطناعي والإنسان.
العمل المنعزل مع أنظمة الذكاء الاصطناعي قد تكون له آثار غير مباشرة ضارة على حياة الموظفين الشخصية
لمعرفة كيف يمكن أن تؤثر هذه الأدوات على البشر الذين يستخدمونها، أجرى الفريق سلسلة من التجارب. فقد طلب من مجموعات من المهنيين مثل مهندسي البرمجيات والمستشارين العقاريين تجربة نظام ذكاء اصطناعي جديد، وقام برصد التأثيرات على مزاجهم وسلوكهم وقارنها بمزاج وسلوك عاملين مشابهين لم يستخدموا الأدوات.
وأظهرت النتائج أن العاملين الذين اعتمدوا بشكل كبير على نظم الذكاء الاصطناعي أبلغوا عن الشعور بالوحدة أكثر، كما أظهرت أيضاً حدوث حالات الأرق واستهلاك الكحول بعد العمل. وهذه النتائج هي علاقات رصد وملاحظة، ولا يمكن إثبات أنها ناتجة مباشرة عن استخدام الذكاء الاصطناعي، إلا أن الفريق اعتبرها مقلقة، لا سيما بالنظر إلى المستويات المرتفعة بالفعل لحالات الوحدة والعزلة التي يعاني منها كثير من العاملين.
وعلق تانغ: «البشر حيوانات اجتماعية، والعمل المنعزل مع أنظمة الذكاء الاصطناعي قد تكون له آثار غير مباشرة ضارة على حياة الموظفين الشخصية».
كيف تحدث الموازنة بين إيجابيات وسلبيات نظم الذكاء الاصطناعي؟
 في حين أن هذه الدراسة تثير احتمال أن تؤدي هذه النظم إلى تفاقم العزلة الاجتماعية وتأثيراتها السلبية في نفوس العاملين والرؤؤساء، فإنها تلمح إلى إمكانات استخدام الذكاء الاصطناعي بشكل كبير لمزاياه الكبيرة.
وجد تانغ وفريقه، على سبيل المثال، أن الموظفين الذين كانوا يستخدمون نظم الذكاء الاصطناعي بشكل متزايد، كانوا أكثر الموظفين استعداداً للتطوع لتعليم ولمساعدة الزملاء.
قد يكون هذا فقط لأن هؤلاء الموظفين كانوا يائسين ويرغبون في بعض التفاعل البشري. 
أو قد يكون ذلك بسبب أن نظم الذكاء كانت تسمح لهم بأداء عملهم بشكل أسرع، مما يوفر الوقت لتقديم يد المساعدة.
وتشير دراسة حديثة أخرى لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا الرائد الاول حول العالم إلى أن الجانب الأخير صحيح جزئياً على الأقل، إذ وعندما أتاح الباحثون لمجموعة من العاملين في المكاتب إمكانية استخدام نظم الذكاء الاصطناعي تقلص الوقت الذي يستغرقه أداء المهام البسيطة إلى النصف تقريباً، كما وجد بحث سابق أنه عند منح هذه النظم إلى محامين للمساعدة في معالجة المستندات الروتينية أنهم أحبوا هذه «الروبوتات الجديدة المساعدة».
وبينما تشير الأدلة الأولية إلى وجود مكاسب إنتاجية حقيقية للغاية، ما دام أن الموظفين يفهمون ما يمكن لهذه الأدوات فعله وما لا يمكنها فعله، فإن الدراسة الأخيرة تشير أيضاً إلى أنه قد تكون هناك تكلفة بشرية لتلك الكفاءة المحسنة.
إذا كان فريقك يقضي وقتاً متزايداً في استخدام أدوات حديثه للعمل، فقد ترغب في الانتباه إلى احتمالات زيادة العزلة واتخاذ خطوات لتجميع فريقك معاً للحصول على تواصل أكثر مع البشر ونشر المعرفه والابداع

29

المنبر الحر / ثمان عادات يابانية تمنحك الصحة من عادات الشعوب

« في: 21:10 24/06/2023  »

ثمان عادات يابانية تمنحك الصحة
 
من عادات الشعوب

نشاط شخصي
 

الدكتور
 
خالد اندريا عيسى
 
 
 
•   تقدم وتمتاز الثقافة اليابانية العامه بمجموعة واسعة من العادات القديمة، التي يمكن الاستفاده منها في تغيير حياة المرء إلى الأفضل والاصح. تتطرق ادناه الى العديد من الممارسات من الثقافة الحياتيه والاجتماعيه اليابانية، التي تتميز بفاعليتها وبساطتها وجاذبيتها وتطبيفها في كافة مناح أسلوب الحياة يعزز الصحة البدنيةوالديناميكيه والهدوء العقلي والسعادة بشكل يومي، وفقًا لما نشرته صحيفة.
 
 
في الاخبار الهامة المنتشره في وعن اليابان تجده فتشتهر اليابان بأعمار مواطنيها الطويلة وانخفاض معدلات الوفيات والإصابة بالأمراض المرتبطة بنمط الحياة؛ لذلك، فإن التعلم من أساليب حياتهم يمكن أن يساعد في تعزيز الحياة الصحية، كما يلي:

1. اولا شينرين يوكو البيئبه

إن تقنية شينرين يوكو هي عبارة أسلوب علاج بيئي طبيعي، ويُعرف أيضًا باسم الاستحمام في الغابة.
توفر تقنية شينرين يوكو مزايا بما يشمل تقليل التوتر وتحسين الحالة المزاجية وتقوية جهاز المناعة.
كما يسمح قضاء الوقت في الحدائق أو المناطق الخضراء الأخرى في المدينة بتحقيق الفوائد المرجوة من خلال تنمية الشعور بالسلام والتواجد وسط الطبيعة الخضراء.

2. إيكيغاي

يقدم أسلوب إيكيغاي، الذي يُترجم تقريبًا على أنه "سبب الوجود"، نظرة شاملة للحياة فإيجاد توازن بين قيم المرء وأهدافه ومهنته، بشكل أساسي، يسهم في الشعور بالسعادة ويلبي الاحتياجات هو في حد ذاته أمر مشجع.
كما يعزز التوازن العمر الافتراضي ونوعية الحياة الأكثر إرضاءً. ويساعد أسلوب إيكيغاي على تحقيق ما يستمتع الشخص بفعله بشكل أفضل مما يجعله يعيش حياة أكثر تحفيزًا على الهدف.

3. هارا هاتشي بو

يلتزم سكان أوكيناوا في اليابان بتنفيذ تعاليم هارا هاتشي بو، التي تنصح بتناول الطعام حتى يشبع بنسبة 80%. من أجل الحد من الإفراط في تناول الطعام والمخاطر الصحية المرتبطة به، مثل السمنة ومرض السكري.
وتعزز تلك الممارسة الوعي والاعتدال. وينبغي عند محاولة تطبيق تلك الطريقة الانتباه لإشارات الشبع والجوع. وتناول الطعام بحرص والتوقف عندما يشعر الشخص بالامتلاء وليس بالشبع.

4. الأعشاب البحرية

تعتبر الأعشاب البحرية مكونًا مهمًا في النظام الغذائي الياباني فهي تعزز النكهة، علاوة على أنها طعام خارق غني بالمعادن الأساسية، مثل اليود، الذي يدعم وظيفة الغدة الدرقية، ومعادن أخرى مثل الكالسيوم والحديد والمغنيسيوم.
يمكن بسهولة دمج الأعشاب البحرية في النظام الغذائي عن طريق إضافتها إلى الحساء والسلطات.

5.الساخن كوب من الشاي أخضر اليومي
 
يمثل الشاي الأخضرالساخن عنصرا اليومي أساسيا في الثقافة اليابانية، بخاصة أن له العديد من المزايا الصحية.
فنظرا لوفرة مادة الكاتيكين، وهي مضاد للأكسدة، فإن تناول الشاي الأخضر يساعد على خفض الكوليسترول في حسم الانسان وتقليل الالتهاب وتعزيز الوظيفة الإدراكية.

6. حمية تغذيه يابانية

تمت الإشادة بالتركيب المتوازن والمغذي للنظام الغذائي الياباني التقليدي لفوائده المهمة التي تعود على الصحة والعافية.
يحتوي النظام الغذائي الياباني بشكل أساسي على الأرز والفواكه والخضراوات منخفضة السعرات الحرارية والدهون بشكل طبيعي.
كما يدعم البحث العلمي مزايا النظام الغذائي الياباني من خلال ربطه بانخفاض معدلات الإصابة بالسمنة وأمراض القلب.

7. الانسجام والبساطه والتواضع والنظام وتحسين الذات

يعد الانسجام والانضباط والبساطه والتواضع وتحسين الذات الطبيعه الانسانيه من المبادئ الأساسية في المجتمع الياباني التي تؤثر على الشخصية وعلاقاتها بالآخرين. في حين أن الحياة بشكل منظم يوفر الهيكل الثابت بشكل راسخ، فإن الانسجام يشجع التعاون السلمي. ويشجع التطوير الذاتي التعلم المستمر ويعزز عقلية النمو.

8. علاقات اجتماعية وعامه متينة

في اليابان، تعتبر الروابط الاجتماعية مهمة لتعزيز الشعور بالهوية والصحة العقلية والانتماء. كشفت نتائج كثير من الدراسات العلمية عن وجود صلة بين الروابط الاجتماعية القوية وبين إطالة العمر وتحسين الصحة العقلية وتقليل التوتر.
لنتعلم ونطبق من تجارب الاخرين

30

المنبر الحر / الغاز المدمر للطبيعه والحياة هو غازثاني اوكسيد الكاربون

« في: 21:09 24/06/2023  »

الغاز المدمر
 للطبيعه والحياة
 هو
 غازثاني اوكسيد الكاربون

تقرير علمي موجز ونشاط شخصي
 
الدكتور
خالداندريا عيسى
 
يبدو أن العامل الرئيسي في الاحتباس الحراري، أي غاز ثاني أكسيد الكربون، لا يظهر أي مؤشرات على التراجع أو التباطؤ.
فنسب لغاز ثاني أكسيد الكربون ، الذي يحتجز الحرارة داخل الغلاف الجوي للأرض، آخذة في الارتفاع لمستويات قياسية في ذروة الربيع السنوية، حيث قفز بواحد من أسرع المعدلات على الإطلاق، حسبما أعلن مسؤولون.
وبلغت نسب انتشار ثاني اكسيد الكربون في الهواء الآن أعلى مستوى لها منذ أكثر من 4 ملايين عام، بسبب حرق النفط والفحم والغاز.
قال علماء إن آخر مرة شهد فيها الهواء انتشار كميات مشابهة كانت الأرض موقعا لانتشار غازات الدفيئة لا يمكن للبشر سكناها، قبل أن تترسخ الحضارة البشرية.
وأعلنت الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي أن مستوى ثاني أكسيد الكربون الذي تم قياسه في مايو الماضي في هاواي بلغ في المتوسط 424 جزءا في المليون.
هذا يزيد بمقدار 3 أجزاء في المليون مقارنة بمتوسط مايو العام الماضي، وأعلى بنسبة 51% مقارنة بمستويات ما قبل الثورة الصناعية والتي كانت تبلغ 280 جزءا في المليون.
إنها واحدة من أكبر الزيادات السنوية المسجلة في مستويات ثاني أكسيد الكربون في الفترة من مايو إلى مايو، بعد عامي 2016 و2019 فقط، واللتان شهدتا قفزتان بما يعادل 3.7 و3.4 أجزاء في المليون على التوالي.
قالت آرلين أندروز رئيسة قسم دورة الكربون في مجموعة مراقبة غازات الاحتباس الحراري في الإدارة الوطنية الامريكيه للمحيطات والغلاف الجوي: “بالنسبة لي كعالمة في مجال الغلاف الجوي، فإن هذا الاتجاه مقلق للغاية.
 
 الأمر غير قاصر على استمرار زيادة ثاني أكسيد الكربون بالرغم من الجهود المبذولة لبدء تقليل الانبعاثات ولزيادة استخدام الطاقه النظيفه الخضراء  ، لكنه يتزايد بشكل أسرع مما كان عليه قبل 10 أو 20 سنة”.
أضافت البوفيسوره آرلين أن الانبعاثات كانت تزداد ربما بمقدار جزء واحد في المليون سنويا، لكنها تتزايد الآن بمعدل ضعفين بل وثلاثة أضعاف هذا المعدل، بحسب ظهور ظاهرة النينو من عدمه.
قال كيم كوب، وهو عالم مناخ في جامعة براون الامريكيه، ولم يكن عضوا في فريق البحث: “بان الارتفاع المستمر في مستويات ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي أمر مثير للقلق بشكل بالغ إن لم يتسن توقعه بشكل كامل”، وفقا للأسوشيتد برس.
ترتفع مستويات ثاني أكسيد الكربون بحيث يكون أعلى كل عام من العام الذي سبقه.
مع هذا، هناك دورة موسمية لثاني أكسيد الكربون يصل فيها إلى أعلى نقطة تشبع في مايو.
يرجع ذلك إلى أن ثلثي اليابسة في العالم يقع في نصف الكرة الشمالي والنباتات تمتص ثاني أكسيد الكربون من الهواء، لذا تنخفض مستويات انتشار ثاني أكسيد الكربون خلال أواخر الربيع والصيف قبل أن تبدأ في التزايد مجددا في نوفمبر بحسب آرلين أندروز.
أضافت أندروز أن مستويات ثاني أكسيد الكربون ترتفع أكثر خلال دورات مناخ النينو لأنها أكثر جفافا في نصف الكرة الشمالي، مشيرة إلى أن هناك ظاهرة نينو تعتمل حاليا وأن تلك الزيادة بمقدار 3 أجزاء في المليون في مستويات ثاني اكسيد الكربون قد تكون دلالة على ظهور ظاهرة النينو.
تقول آندروز إن هناك طريقتان رئيسيتان لتتبع غازات الدفيئة أو الغازات المسببة لظاهرة الاحتباس الحراري.
إحداها تكمن في رصد ما يخرج من المداخن وأنابيب العادم، غير أن نصف تلك الكمية تقريبا تمتصها المحيطات والأراضي..

31

المنبر الحر / هامش حر ماذا جرى للمجتمع وناسه

« في: 16:30 06/06/2023  »

هامش حر
ماذا جرى للمجتمع وناسه

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
ثلاثة موضوعات تشغل المواطن العربي الآن وهي: أسعار اللحوم والسيارات والسفر في الصيف اللاهب وصور العجول والخرفان وحكايات الفن والفنانين وموجات الحر التى اقتحمت البيوت والشوارع .
 إن أحاديث الأسرة العراقيه كما تذكر الصحف اليوميه الآن ومع اقتراب افتتاح المدرس أسعار اللحوم وكم سعر الخرفان والعجول وماذا تتوقع الأسواق فى العطل والاعياد .. صديقى قرر أن يستغنى عن اللحوم فى العيد، ولكنه اكتشف أن أسعار الأسماك اقتربت كثيرا من أسعار اللحوم الاعتياديه .
على الجانب الآخر أصبحت المسلسلات والأدوار والملايين والقصور حديث البسطاء فى الوطن العربي، ولم يخل الأمر من البذاءات والشتائم، والغريب أن تشاهد الفنانين أنفسهم على أكثر من قناة يتحدثون عن الزواج والطلاق والأجور فى المسلسلات.
 وهناك البعض الآخر الذى انتقل الى اهانة الشعب والبلد وخرج البعض الآخر يشوه صورة كل شيء أمام الناس حتى لو ارتدى ملابس نسائية فاضحة وسخيفه حريه شخصيه.
 وسط هذه القصص والحكايا هبطت علينا موجات الحر والمطر ورحل الشتاء مودعا والناس تتساءل عن ما حدث فى الشواطئ وما بقى منها وما أزيل.
 أمام هذه الاهتمامات تبحث عن شيء يدور فى رأسك عن كل ما يجرى حولك ولا تجد شيئا لأن القضايا تسطحت وأصبحت أقصى اهتمامات الإنسان أن يقرأ عن حكايات الفن الهابط وأسعار اللحوم وموجات الحر ومعارك كرة القدم وعشرات البرامج التى تشوه الفن وتلعن الناس وتبكى على ما بقى من الزمن الجميل .
 حين تتراجع اهتمامات الناس وتصغر وتضمحل المبادئ والأشياء فى عيونهم وتجد حولك أشباحا آدمية ويتحول العالم حولك إلى كائنات فقدت القيمة والفكر والموقف لا بد أن تسأل ماذا جرى؟
من الذى تغير؟هل هو العالم الذى لم يعد كما كان أم نحن تغيرنا ولا ندرى ماذا جرى للناس؟!.
. كل الأشياء حولنا تغيرت الناس والسلوك والاهتمامات والقضايا، تبحث عن موضوع يحرك عقول الناس ويثرى وجدانهم ولا تجد غير الفراغ، هواء يملأ العقول ويسبح فى الوجدان أين الإنسان فى ذلك كل؟!
 لاشيء

32

المنبر الحر / "القتل العائلي جرائم خطيره تحدث في العراق حاليا و بكثره تقارير عراقيه مؤلمه

« في: 16:30 06/06/2023  »

"القتل العائلي
جرائم خطيره تحدث في العراق حاليا و بكثره
تقارير عراقيه مؤلمه

 
جمعها
 
الدكتور
خالداندريا عيسى
 
القتل داخل العائلة أصبح مرعبا"، هذا ما قاله أحد جيران عائلة شهدت قتل أبيها، الذي راح ضحيَّة إطلاقة نار استقرت في رأسه، بمنزله في بغداد، بعد أن أطلقها ابنه صوبه وأرداه قتيلا.
الجريمة تلك حدثت بسبب "خلاف عائلي، بدأت بتطور كلامي ثم التهوَّر باستخدام السلاح"، وفق ما يقولهالسيد رعد حسين (30 عاما)، مشيراً إلى أن هذه "العائلة حاليا وضعها مستقر، ولم تشكُ منها المنطقة سابقاً، ليترك ما حصل، فاجعة هزت من سمع بها".
السيد حسين، يكمل حديثه: "عند الاستفسار عن الحادثة، اكتشفنا أن الأب دخل في خلاف مع ابنه، بسبب قضية عائلية، ثم بعد ذلك، راح الأب يشتم ابنه ونهض ليضربه، فما كان من الابن إلا سحب سلاح كان قريباً منه، وإطلاق رصاصة تجاه رأس والده، فأرداه قتيلا على الفور".
هذا النوع من الجرائم ازداد مؤخراً، وأخذ يؤرّق كل من يستمع إليها، فإنها تحدث إما بسبب خلافات عائلية كتوزيع الإرث، أو بفعل تأثير المخدرات، حين يقتل الفرد أسرته، تحت تأثيرها، بحسب حمزة صلاح (28 عاما)، الذي يروي جريمة حدثت قرب منزل سكناه في أحد أحياء العاصمة بغداد.
يقول صلاح، إن "شخصاً يعمل في البناء، وخرج إلى عمله في الخامسة صباحاً، وعاد إلى بيته بعد الظهر، ليفاجأ بوالدته وزوجته وأبنائه الثلاثة قتلى، وظل تحت الصدمة حتى تذكّر فعلته، التي حصلت تحت تأثير المخدرات".
ويكمل: "هذه الجريمة حصلت في حي الضباط بمنطقة البلديات شرقي بغداد، وعلى إثرها اعتُقل الجاني، وروى للأجهزة الأمنية ما حصل، وكيف ثبّت (المطرقة) برأس والدته، وكيف ذبح زوجته وأبناءه بواسطة (الطبر)".
يشار إلى أن الأسبوع الماضي، شهد العديد من الجرائم المروعة، تمثلت بنحر رجل لزوجته في محافظة ديالى، فضلا عن قتل رجل آخر لزوجته وهو مخمور في محافظة بابل، ومن ثم أضرم النار بجسدها، وهذا إلى جانب إقدام زوجة على قتل "ضرتها" عبر طعنها ومن ثم إحراق الشقة في بغداد.
الخبيرة في الجرائم الجنائية، بشرى العبيدي، ترى أن "الأسباب التي رفعت نسبة الجرائم العائلية، هي غياب الرادع، المتمثل بالقانون، لأنه لا يوجد لدينا قانون رادع يحمل عقوبات شديدة لا تقبل مطلقاً التنازل أو الإفلات منها، وغياب هذه النصوص يشجع على هذه الجرائم".
وتقول العبيدي، إن "قانون العقوبات العراقي لسنة 1969، لا قيمة لنصوصه المتعلقة بالجرائم العائلية، لأنها مبنية على الشكوى الشخصية، والعقوبات الموجودة في هذا القانون تافهة، وهي تسمح بالإفلات من العقاب".
وتضيف، أن "هناك مشكلة أخرى تواجهنا، وهي العشائر، حيث يتحرك أطراف منها، سعياً للصلح بينهما، إذا كان العنف مثلاً بين الزوج وزوجته، ويتدخلون من أجل منع تحريك أي شكوى، ولا يكون هناك أي رادع، الأمر الذي يكرر الجريمة".
وتوضح، أن "السياسة الجنائية، هي الردع والإصلاح، الردع يكون بجزئين، العام والخاص، الأول يتمثل بعقوبة شديدة، التي ستجعل البقية يخافون من أن يرتكبوا مثل هذه الجريمة، أما الثاني فهو الجاني نفسه، فعندما يعاقب على جرم مخالف للقانون، لا يمكن أن يكرر فعله مرة أخرى".
وتبيَّن، أنَّ "الإصلاح، يفترض أن يكون بالمؤسسات الإصلاحية التي تعيد تأهيله إلى مواطن صالح للحياة بالمجتمع، ولا يمكن أن يعيد جرائمه.. مؤسساتنا الإصلاحية ضعيفة جدا في التأهيل والإصلاح بسبب غياب البرامج الحقيقية المبنية على أسس علمية حديثة"، مؤكدةً أن "القانون الرادع هو الذي سينهي العنف الجرائمي العائلي، فلا يمكن أن يتحقق العلاج من دون الردع القوي، إضافةً إلى التوعية التي لا تحقق أي نتيجة إيجابية لوحدها".
وما زال المجتمع يعاني من فقدان ثقافة التوجه للقضاء أو مراكز الشرطة، وخاصة بقضايا العنف الأسري أو العنف الذي تتعرض له النساء، فضلا عن التحرش الجنسي، فهناك تخوف كبير من أن تسوف القضية أو التخوف من "الفضيحة"، وهذا إلى جانب عدم وجود ثقة بالأجهزة الرسمية وخاصة الأمنية، ودائما ما يتردد الأهالي من تقديم شكوى ضد فرد من العائلة.
وزارة الداخلية، وعبر المتحدث باسمها، اللواء خالد المحنا، تؤكد أن "جرائم العنف العائلي، ارتفعت في الوقت الأخير داخل المجتمع العراقي، والسبب يتعلق جزء منه، بالحالة الاقتصادية وتردي سوق العمل والبطالة".
ويقول المحنا، إن "جزءا من القتل والعنف العائلي، يعود إلى الخيانات الزوجية، وكذلك الابتزاز"، مشيراً إلى أن "الداخلية مهتمة بهذا الموضوع، لأن اتساعه يهدد نسيج المجتمع، لذلك نشرت مديرية حماية الأسرة والطفل في مناطق البلد، لتتولى قضية الدفاع عن التصدي لجرائم العنف الأسري".
وكانت وزارة الداخلية، أعلنت سابقا، أن العام 2022 شهد 10 آلاف و143 حالة عنف أسري في العراق.
الباحث النفسي أحمد الذهبي، يقول إن "الجرائم العائلية، ظاهرة خطيرة، وينفذها وحوش على هيئة بشر، ولا نكاد أن نصحو في يوم إلا ونسمع هذه الجرائم الأسرية التي تهدد بنية المجتمع وتماسكه، من دون الالتفات الى القيم والأخلاق".
ويرى الذهبي، أن "أسبابها، التفكك الأسري، وأسلوب الحياة، والمطلوب منا اليوم، حالة نفير حقيقية، لإنقاذ ما تبقى، وإعادة بناء المجتمع على أساس سليم".
ويكمل: "الجرائم التي تحدث تعود إلى الخواء الروحي، ونحن اعتدنا على عادات أصيلة واستبدلناها بمفاهيم لا تمت لثقافتنا بأي صلة، خلو المناهج التربوية من التحذير من هذه الأمور، له سبب بعدم الوعي".
ويشير إلى أن "إحصائيات الجرائم العائلية كبيرة جداً، ولم نحصل على إحصائية دقيقة"، مضيفاً: "نلاحظ قتل اكثر من 150 فتاة سنوياً، بحجة ما يسمى بغسل العار".
ويؤكد أن "المجتمع بحاجة الى مصحة نفسية، ويجب أن يكون في كل زقاق هناك مختص وباحث نفسي، وهو مقترح أقدمه الى وزارة الداخلية، ليتواصل أصحاب المحلة مع هذا المختص من أجل حل مشكلاتهم، وهو ما سيتحقق، ويحد من المشكلات التي تصل إلى جريمة القتل، وتحول المجتمع إلى مهدد بالقتل".
ويستذكر الذهبي قائلاً: "في السنوات الستينيات والسبعينيات لم نجد مثل هذه المشاكل، التي تهدد النسيج الاجتماعي، وتُحوَّل العيش إلى غابة ضمن نطاق وحشي، حين يمارس الوحش جريمته، تحت تأثيرات عدة، منها المخدرات، وما يعانيه القاتل".
وبين فترة وأخرى، يثار الجدل حول بعض مواد قانون العقوبات العراقي لسنة 1969، ومن المؤاخذات على القانون، هو الأحكام المخففة لـ"جرائم الشرف" التي تصل عقوبتها بالحبس لأشهر عدة، ووفقا للجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة، فإنها أكدت سابقا أن الأحكام التشريعية في القانون الجنائي العراقي، تنص على عقوبات مخففة لما يسمى بـ"جرائم الشرف"، معتبرة أن تلك الأحكام ما تزال تمييزية ضد المرأة العراقية في الوقت الحالي، ويجب على العراق مراجعة تشريعاته المحلية لإلغاء أو تعديل الأحكام التي تسمح بالعنف ضد المرأة.
زينب الحسن، محامية وأستاذة السلوك الجنائي في الجامعة الأميركية، تقول إن "الجرائم العائلية تكثر في المناطق التي تقع ضمن النطاق العشائري والديني المتعصب، وتلك التي تعاني من الكبت، ولا تستخدم النقاش".
وترى الحسن، أن هناك "جرائم تحصل بسبب خيانة زوجية، والعامل الاقتصادي والفقر، وكذلك تعاطي المخدرات، لأن متعاطيها هم الأكثر إقدامًا على القتل".
وتضيف، أن "الإعلام له دور أساسي ومن واجبه أن ينشر التوعية والثقافة بين المجتمعات، والدعوة إلى أساليب حوار منفتحة، والوصول إلى حل للمشكلات"، مشددة على ضرورة أن "تكون هناك دورات تثقيفية للمناطق التي تشكو من انخفاض المستوى التعليمي"
وتوضح، أن "تطبيق القانون بالمناطق العشائرية، يكون ضعيفاً، ويجب أن يكون هناك قوانين رادعة لهذه الجرائم".
وبدأ انتشار ظاهرة تناول المخدرات بشكل غير مسبوق في العراق، بعد عام 2003، الامر الذي اكده وزير الخارجية فؤاد حسين، امس الاحد، حيث قال: أن العراق كان يمثل ممراً لحركة المخدرات وبات الآن يستهلكها.
وقال حسين في مؤتمر صحفي عقده مع نظيره السوري فيصل المقداد الذي زار امس العاصمة بغداد، "بحثنا اليوم التعاون مع سوريا بشأن ملف المخدرات"، مؤكداً أن "العراق كان يمثل ممراً لحركة المخدرات وبات الآن يستهلكها"، مضيفاً، أنه "من المؤمل العمل مع الدول المحيطة لمحاربة تجارة المخدرات

33

المنبر الحر / عمل الرب والسماءللبشر والحياة الفني الراقي والمبدع والمتميز

« في: 23:13 31/05/2023  »

عمل الرب والسماءللبشر والحياة
الفني الراقي والمبدع والمتميز

فكر شخصي
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
الحياة ليست كتلا صخرية تتحرك أمامنا، او بيوتا وأنقاضا وشوارعا وأطلالا، ولكن الله حين خلق الصخور خلق أمامها الأشجار، وحين رسم الأشجار أقام فيها بيوتا للطيور .
وأمام هذه اللوحات خلق الإنسان وهو ليس كائنا يتحرك ويأكل وينام ولكنه إحساس ومشاعر تمشى على الأرض وتحس بالأشياء .
وكما خلق الله للجميع عقلا يفكر خلق قلبا ينبض ويحس مرهفا ويتأمل بصدق وواقعيه .
والصخوروالتربه تنبت فيها الأزهار وتتسع قيها المزارع والحقول وتعيش  فيها وحولها الطيور وتنساب منها مياه الأنهار .
إن الخالق سبحانه خلق الكون لوحة متكاملة.
خلق الأشياء والإنسان والمشاعر ومنها الجمال، وقد يبدو الجمال فى نظر البعض خطوطا ورسوما يصنعها الخيال ولكن الجمال حقيقة .
إن الزهرة والشجرة والضوء والسحاب والمطر والإنسان كلها حقائق .
وحين يفقد الإنسان الإحساس بالجمال فهو يفقد البصر والبصيرة، وحين ينسحب الجمال من حياة الناس يترك خلفه حشودا من العميان لأن الذى لا يرى الجمال إنسان أعمى .
. إنه يرى ولكنه لا يشعر بأنه لا يفرق بين صخرة صماء وتمثال جميل صنعه مبدع.. إنه لا يفرق بين عصفور يغنى وعصفور يموت.
إن الجمال أكبر هدية قدمتها السماء للبشر .
. ولك أن تتخيل النهر بلا ماء والحديقة عارية بلا أشجار، والبيوت كتلا هندسيه متكامله مصنوعه من مواد البناء المتنوعه كالأسمنت، ووجوه الناس بلا ملامح، والحوار يشبه نعيق الغربان، والشمس أخذت إجازة.
حين يغيب الجمال أشياء فى الحياة تتغير ولن يعد الإنسان إنسانا .
بالأمس اكتشفت أن سرب العصافير الذى كان يسكن أشجار شارعنا اختفى فجأة واتضح أن شبحا آدميا مجرما تسلل ليلا وذبح الأشجار .
وفى إحدى الدول الأوروبية قطعت البلدية خطأ شجرة وحيدة كانت تطل على شرفة ساكن عجوز فرفع قضية فى المحاكم وحصل على تعويض كبير وحكم بزراعة شجرة جديدة أمام بيته .
قطع الأشجار جريمة تعاقب عليها القوانين فى كل بلاد العالم، لأنها اغتيال للجمال ولنقاوة الجو .
حين نغتال الجمال يموت الخيال ويختفى الإبداع وتموت العصافير وتسكن الخفافيش ويزداد الجفاء والتصحر  في البيئه وكذلك حول قلوب البشر

34

المنبر الحر / الاسقف البريطاني والحبر الاعظم الايطالي يعاملان كاي مواطن في المخالفات المروريه

« في: 09:29 28/05/2023  »

الاسقف البريطاني والحبر الاعظم الايطالي 
يعاملان كاي مواطن
في المخالفات المروريه

الدكتور
خالداندرياعيسى
 
 
 
ادين رئيس أساقفة كانتربري بجرم القيادة بسرعة تزيد بخمسة أميال على الحد المصرح له، وعاقبه القاضي بوضع ثلاث نقاط مخالفة على ترخيص القيادة، وتغريمه 510 جنيها استرلينيا!
لم يشفع لكبير الأساقفة منصبه المرموق ولا مكانته الروحيه في بريطانيا، ولا كونه من وضع التاج، قبلها بأيام، على رأس الملك الجديد تشارلز الثالث، ولم يتدخل الأخير للتوسط له، بحجة «أن هذا ولدنا»!
للعلم كان الأسقف لحظتها يقود مركبته «الفولكس واجن» العتيقة بنفسه، بلا حراسة ولا سائق ولا مرافقين، وهو كبير أساقفة بريطانيا!
سبق أن عايشت في الثمانينيات قصة مشابهة، عندما حكم أحد القضاة على ابن شقيقة الملكة إليزابيث بدفع غرامة كبيرة جداً، بسبب القيادة بسرعة أكثر من المسموح به!
برر القاضي قسوة الحكم بأن أفراد الأسرة المالكة هم قدوة للشعب، وتجب مخالفتهم بطريقة مختلفة، ليكونوا عبرة لغيرهم!
أعتقد سنحتاج إلى ألف عام لنصل إلى مستوى فهمهم للكيفية التي تعمل بها العدالة، العمياء.. هذا إذا تكرمّوا.. وانتظرونا!
ذكرتني مخالفة قيادة السيارة لأسقف كانتربري بـ«نكتة» انتشرت كثيراً في أروقة الفاتيكان، بعد أن تولى البابا بنيدكتوس عام 2005 سدة البابوية، حيث تلقى هدية من وطنه الأم، ألمانيا، وهي عبارة عن سيارة فريدة من نوعها!أعجب البابا الجديد بالهدية، وقرر، في مخالفة واضحة للأعراف، قيادتها بنفسه. وفي ساعة متأخرة من الليل طلب من سائقه مرافقته والجلوس في المقعد الخلفي.
قيادة السيارة كانت تجربة افتقدها قداسة الحبر الاعظم البابا منذ أن انخرط في السلك الكهنوتي، عندما كان في أوائل العشرين من عمره، وصعب عليه مقاومة إغراء قيادتها بسرعة كبيرة، وما هي إلا لحظات حتى أوقفه شرطي يستقل دراجة نارية، وتقدم منه، وما أن تعرف على شخصية الحبر الأعظم، الذي بقي غير مكترث بالأمر، حتى تراجع خطوتين إلى الوراء وقام بإجراء اتصال برئيسه، وجرت بينهما المكالمة الغريبة التالية:
- سيدي لقد أمسكت للتو بشخصية كبيرة تقود مركبتها في أحد شوارع روما بسرعة عالية، فماذا أفعل؟
- حرر له مخالفة، فلا أحد فوق القانون.
- لكنها شخصية كبيرة فوق ما تتصور.
- حرر له مخالفة مهما كان كبيراً.
- سيدي، أرجو أن تفهمني، إنها شخصية كبيرة وخطيرة.
- لقد قلت لك مرتين: حرّر له مخالفة، أياً كانت درجة ومكانة تلك الشخصية.
- لكنها كبيرة وخطيرة بالفعل.
- ماذا تعني كبيرة ومهمة وخطيرة؟
- لا أعلم، سيدي، بالدقة من تكون تلك الشخصية، لكن ما أعلمه جيداً أن سائق تلك الشخصية هو قداسة الحبر الأعظم، البابا بنيدكتوس

35

المنبر الحر / علاقة الاغذيه مع بعض الادوية موجز لدراسه علميه حديثه في الفارمكولوجي

« في: 12:14 21/05/2023  »

علاقة الاغذيه مع بعض الادوية
موجز لدراسه علميه حديثه في الفارمكولوجي

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 غالباً ما تكون هناك حاجة إلى إحداث تغيير في نمط الحياة العامه.
 وفي النظام الغذائي المتبع عند تناول أدوية جديدة لامراض حصلت حديثا لمريض.
 فالأدوية يمكن أن تؤثر سلبا او ايجابا في الجسم من نواحٍ عديدة، فيما يمكن أن يؤدي تفاعل الأدوية مع أطعمة معينة إلى تراجع فاعليتها داخل جسم المريض بشكل أو آخر أو يمكن أن تؤثر هذه الأطعمة في معدل فعالية امتصاص الدواء في الجسم والاستفادة منه، أو حتى يمكن أن تزيد من آثاره الجانبية ما يستدعي المزيد من الحرص عند تناول أي دواء جديد.
– 
الكريب فروت:
 
 الكريب فروت من الحمضيات التي تؤثر في معدل امتصاص بعض الأدوية في الجسم بحيث يؤدي إلى زيادة امتصاصه وانتقاله إلى مجرى الدم.
 هذا ما يزيد من تركيز الدواء وبالتالي من أثره على الكبد ومن خطر تعرضه لأضرار، وصولاً إلى ما يمكن أن يسببه ذلك من أضرار في العضلات.
 قد يكون من الأفضل تجنب تناول الكريب فروت في حال تناول أدوية ضغط الدم او الكوليسترول أو الغدة الدرقية او السعال أو الحرقة
 
 
– الحليب ومشتقاته:
 
 يمكن أن يؤثر الحليب ومشتقاته في فاعلية المضادات الحيوية. إذ تعتبر من المصادر المهمة للكالسيوم ما يمكن أن يتداخل مع بعض المضادات الحيوية ومكملات الحديد فيؤثر سلباً في معدل امتصاصها ويؤدي إلى تراجع معدلاتها في مجرى الدم.
 
– الأطعمة الغنية بالثيرامين:
 
 يمكن أن تؤثر بعض الأدوية الخاصهوالمعينه التي يتم وضفها لمعالجة مرض عصبي مثل الباركنسون والاكتئاب على معدل تكسّر الثيرامين، وهو من الأحماض الأمينية الموجودة في بعض الأطعمة.
 علماً أن ارتفاع معدلات الثيرامين في الدم يمكن أن يؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم.
 أما مصادر الثيرامين الأكثر شيوعاً فهي الشوكولاتة واللحوم المصنعة والجبنة المعتقة والمصنعة ومنتجات الصويا.
 
 
– الخضراوات الورقية الخضراء:
 
 
 لطالما كان تناول الخضراوات الورقية الخضراء من النصائح الغذائية الاساسية، لكن في حال تناول مسيلات الدم قد تكون هناك حاجة إلى الحدوالتقليل من استهلاكها.
 فمعدلات الفيتامين  ايونات البوتاسيومK المرتفعة في الخضراوات الورقية الخضراء يمكن أن يخفف من فاعلية الدواء في الحد من خطر التعرض إلى التجلط الدموي.
 هذا ما يحصل في حال زيادة أو تخفيف معدلات الخضراوات الورقية الخضراء بشكل مفاجئ في الغذاء بحيث ليست هناك حاجة إلى وقفها بشكل تام. فيكفي تناول الخضراوات الورقية الخضراء بانتظام حفاظاً على توازن معدلات الفيتامين  البوتاسيومK في الجسم.
– الكحول: يعلم الكل أنه من الأفضل عدم استهلاك وتجنب الكحولات في حال تناول الأدوية أو اتباع علاج معين.
 
 لكن لا بد من التوضيح أن الأدوية والكحول تتداخل إلى حد كبير حتى بعد ساعات من الإستهلاك.
 فالمزج بينهما يمكن أن يؤدي إلى النزف الداخلي أو إلى مشكلات في القلب أو صعوبات في التنفس بالإضافة إلى نتائج سلبية عديدة أخرى.
كيف يمكن تجنب التداخل بين الأدوية والغذاء؟
– يجب إخبار الطبيب والصيدلي مباشرة عن كافة الأدوية التي يتم تناولها.
– يجب التقيد بالتعليمات والتوصيات الموجودة في النشرة الداخلية للدواء.
– وضع برنامج محدد لتناول الأدوية والتقيد به.
– في حال الشعور بأي انزعاج أو أعراض ناتجة من تناول الدواء كالاسهال والالام في البطن، يجب التبليغ مباشرة ومن دون كسل عنها للطبيب أو الصيدلاني لتغيير الدواء الانيه

36

المنبر الحر / الدال المختصره من الدكتوراه القاتله وقصصها المؤلمه والمضحكه حكايتها من المجتمع

« في: 22:49 16/05/2023  »

الدال  المختصره من الدكتوراه القاتله
وقصصها المؤلمه والمضحكه
حكايتها من المجتمع

 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
استطيع ان أقول: انه من علامات قرب قيام الساعة بلغة رجال الدين والفقه؛ بل أقول: من علامات انحطاط مجتمعاتنا؛ أن يتساوى العلماء والجهلاء، و"يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون". إنه العجب العجاب أن نرى مجتمعنا يحطم الرقم القياسيَّ لأعداد مَن يحمل لقب الدكتور والمفكر والباحث والإستراتيجي، أكثر من مجتمع اخترع الطائرات والسيليكون والذكاء الاصطناعي والذرة. مجتمعنا الذي لا يزال في أدنى سُلم التطور البشري، ولا يزال يستورد ملابسه ومأكله ومشربه وأقلامه وقرطاسيته وأوراق التواليت من الخارج!
إنها متناقضات غريبة؛ فبينما يطوف العراق بالنفط الأسود، وتكثر فيه الألقاب العلمية والإعلامية الكثيرة؛ فنجده لا ينتج سوى زيت التخلف، ودخان الجوع، وفقر العلم والاختراعات؛ بينما لا نجد زحام الألقاب العلمية والثقافية، والتفاخر بها في مجتمعات أخرى، رغم أنها تنتج لنا كل يوم؛ بل كل ساعة مبتكرات العلم والحياة!
لا يزال العالم المتطور بخيلًا على أفراده في توزيع الألقاب، والتنابز بها؛ فهو يعرف أن وجاهة العلم في عقلية الفرد وليس في لقبه. فما أكثر المخترعين لديها الذين غيّروا العالم وهم لا يحملون "دال" العلم، ولا لقب "الكبير" في الثقافة والفكر؛ حيث إن أربابها يأبوْن تقديم اللقب على الاسم. ومازال أهل العلم يُجادل بمنح بعض الألقاب لكبار الشخصيات الفكرية التي شغلت الدنيا بعلمها ونظرياتها أمثال ماركس ونيتشه وسارتر وكامي، على سبيل المثال لا الحصر، بل يختلف بمنحهم أي الألقاب المناسبة لهم؛ المفكر أو الفيلسوف أو عالم الاجتماع.
في أوطاننا يقول العالم الحقيقي: لا أدرى؛ بينما الجاهل يُصر على ادّعاء العلم والمعرفة، كأنه فيلسوف عصره وعبقري زمانه. عندنا "شعيط ومعيط وجرار الخيط" يحملون لقب الإستراتيجي والخبير والمرجع العلمي؛ يتجولون في الفضائيات ناشرين جهلهم العام وبالاخص في السياسه بفتاوى المعلومات المضللة والغبية. وعندنا أيضاً ظاهرة " ومراهقي المعرفه وكتاكيت المعرفه" والعلم و"الدال"، تنتشر كالخلايا وتتكاثر كالارانب والخلايا السرطانية لنشر الامراض في الجهالة والكذب والغثيان؛ حتى صرنا بلد "الدكاتره" الذين لا ينتجون وينشرؤن سوى الجهل، وهوس الألقاب الكاذبة والفارغة التي لا تستطيع أن تفك حرفًا، أو أن تنتج إبداعًا فاعلًا في الحياة.
ومثلما تكثر التفاهات والغيبيات في الحياة العراقية، وينتشر الجهل في كل ميادين الحياة، وينحط التعليم ومخرجاته؛ يزداد معها هوس "الدال"، واستثمار فرصة الحصول عليها، وذلك في ظل تعليم بلا جودة ولا جدوى؛ بسبب عدم وضوح فلسفته وضعف أساليبه وأهدافه، وفساد منظومته التعليمية والإدارية، وتحوله من مؤسسة علم إلى دكاكين تجارية لبيع الشهادات المعلَّبة بالفساد والرشاوي والحزبية.
صارت الشهادة العُليا جوازًا للتباهي والحصول على الدينار الأكثر، والمنصب الأعلى، والمكانة الاجتماعية الأرفع؛ مثلما صارت أيضًا خرابًا للحياة، ومفسدة للنفوس والتطلُّعات والسكون المعرفي. صارت "الدال" اليوم علامة فارقة للتندُّر والنكات مقرونة بأوصاف لا يليق ذكرها في هذا المقام. صارت سُبَّةً بعد أن كانت مفخرةً لصاحبها؛ بل تحوَّلت إلى لعنة لمن يحمل هذه "الدال" المسكونة بجنون العظمة!
مع الأسف صار "حرف الدال" خيانة لمبادئ النفس والعلم، وجريمة علمية؛ حيث يُباع في كليات "السوبر ماركت"، وفي الطرقات والدكاكين، وأسواق بيع الشهادات العليا. صارت الشهادات تُشترى كما يُشترى ما رخُص وما غلا. صارت سلعة تجارية، حيث العلم يُشترى دون تعلُّمٍ ومثابرةٍ واجتهاد، وأصبح لها طقوس خاصة للتزوير والسرقات؛ بل خُصِّص لها خدمات توصيل طلبات الرسائل العلمية جاهزة للمنازل!
في زمن "الدال" يرتفع الجاهل، ويهبط العالم، ويختفي العلم، ويظهر الجهل المقنع، وتكثر التفاهات، ويبقى الجَهل الصّرف، ويقل ويختفي رجال العلم الاصلاء، وينزوون أو يموتون، ويبقى الجهلاء يتعاطَوْن مناصب العلماء في التعليم!
فيُفتون بالجهل ويعلِّمونه؛ فَيَضِلون ويُضِلُّون، ثم يذهب العلم والعمل من الناس. وصدق مَن قال: يأتي على الناس زمان تكثر علماؤهم؛ فلا ينتفعون بعلمهم، ولا ينفع الله بعلمهم، وترون جهَّال ، يتباهوْن بالعلم، يتغايرون عليه كما يتغاير الرجال على النساء؛ فذلك حظهم من العلم!
من الآخر، لفد عم البلد طوفان انتشار للطحالب على سظح التربه البشرية الضارة، فازداد الجهل والجهلاء، وصار في هاوية الهاويات، وأصبحت "الدال"منتشره بلا هوية ولا رائحة ولا لون، ولن تُضيف للحياة العلمية إلا خشونةً في مفاصل جسدها، وتصلُّبًا في شرايينها؛ فلا جدوى من هذا التكالُب المريض على الشهادات العليا في بلادنا، وبالذات على لقب "الدكتور". فأعراضه تدل على أنه مرض اجتماعي يتحمله المجتمع الذي لا يزال مصابًا بعقدة الوجاهة والألقاب، وهو يعكس أيضًا فسادًا في المنظومة السياسية والتعليمية، واستسهالاً في العملية التعليمية؛ بل هي سياق عام لفلسفة التخريب المُمنهج الذي يجعل هذا البلد خرابًا مُنظمًا؛ إذا فسد التعليم فسدت الأمة، ولن تجد فرص البناء والتقدم مأوى لها.
لقد شاهدتُ مواقف مضحكة مبكية لهذا الحرف الصغير الذي غزا حتى بيوتنا؛ فقد زرت بيتًا لأحد الأصدقاء، ووجدت زوجة "الدكتور" تُنادي زوجها باللقب طوال جلستنا بطريقة سمِجة!، وعرفتُ أن صاحب البيت يغضب ويثور عندما تناديه زوجته "أبا فلان". والتفسير الوحيد لهذا هو عدم ثقة حامل اللقب بنفسه، ووجود اهتزاز بذاته وشخصه، وأن جيش فساد الفكر قد احتل وعيَه.
غير أنني لا أعمم قولي السابق، بصفة مطلقة، فيمن يحملون لقب "الدال"، ولا أشكك في مثابرة وذكاء بعض الطموحين من الشباب؛ لكنني أتحدَّث عن ظاهرة فيها استثناءات، فما يجري من فوضى الشهادات ينفطر منه القلب، ويسكنه الحزن والأسى، ويجعل عراقنا؛ أرض (المتنبي) ومسقط رأسه تتفجع بإنتاج الجهل السريع على قدر الضغط السريع، بعد أن كانت هذه الشهادات تستوي وتنضج على نار هادئة.
كانت الشهادة أيام زمان مفخرة من الوزن الثقيل للتداول المحدود، واليوم أصبحت لتداول النكتة والتندُّر. وإنني على المستوى الشخصي كرهت هذه "الدال" في زمن (السيولة الدالية)؛ فهي همٌّ كبير، وهي سُبَّة ولعنة... فمَن يفصل هذه "الدال" عني الآن لأستريح؟!
نعم، هي ليست مشكلة خاصة بنا في العراق؛ بل هي ظاهرة عربية بامتياز، لكنها عندنا صارت ظاهرة للخرافة والوهم والجهالة؛ لذلك لن تنفعنا في تنمية البشر والحجر والمدن، حتى لو تحوَّلنا إلى بلد الأربعين مليون دكتور!
 
 

37

المنبر الحر / بمناسبة حلول فصل الصيف الحار

« في: 22:51 09/05/2023  »

بمناسبة
 حلول فصل الصيف الحار

فكر حر
الدكتور
خالداندريا عيس

•   ففيه يزداد الطلب والرغبه في الحصول على  و طلب واستهلاك  المبردات كالدوندرومه والايس كريم وباقي المرطبات والمثلجات والعصائر البارده والمثلجه.
ونظرا لأنه يتم استخراج المثلجات اللينة من جهاز كهربائي معين، فانه يكون عرضة للتلوث السريع والمؤثر إذا لم يتم
تنظيفها تماما وكذلك تعقيمها بدقه وبشكل صحيح.

•ووفقا للدكتوره الاختصاصيه جانلين هاتشينغز، وهي مسؤولة رئيسيه في منظمة سلامة الأغذية الأميركية: "المثلجات الناعمة.. يجب تنظيف الآلات وتعقيمها كل 10 إلى 24 ساعةعمل".

صعوبة التنظيف

•لا يعد تنظيف آلة المثلجات اللينة بالعمليه الهينه والسهله او  عملية بسيطة. وفقا لـهاتشينغز، فإن هذه الآلات "غالبا ما تشتمل على أجزاء يمكن إزالتها واخراجها وتنظيفها ثم اعادتها" بينما "يجب تنظيف الأجزاء الأخرى في مكانها". تدريب العاملين عليها أمر ضروري.

تلوث الخليط

•يتم صنع الكثير من انواع المثلجات و"الآيس كريم" من مواد غير مبسترة تحتاج إلى تخزينها في درجة حرارة جهاز التبريد، أي أقل من 4 درجة مئوية. كما لا يجب تجميدها بدرجة حرارة منخفضة جدا، حتى لا يتجمد الخليط. الحفاظ على البرودة دون التجمد الكامل، أمر يصعب فعله أحيانا.

حالات تسمم

•على مدى العقود العديدة الماضية، كانت هناك حالات عديدة من التسمم الغذائي الناجم عن المثلجات اللينة. في عام 2005، أصيب أكثر من 120 شخصا في ولاية أوهايو بالمرض عندما تلوثت آلة تقديم الآيس كريم اللينة بانواع الاقداح والكؤؤس العنقودية.
في حالة أحدث من عام 2016، دخل مريضان في المستشفى في سياتل أكثر مرضا بعد تناول الحليب المخفوق والمخلوط من كافتيريا المستشفى.
لذا استوجب وضعهم تحت المراقبه الطبيه واليوميه المباشره. ومعالجتهم بالمضادات الحيويه والمسكنات اللازمه لحين استكمال العلاج تماما وعودتهم احالتهم الطبيعيه وعودة درجة الحراره الطبيعيه لهم.
ثم اخراجهم من المستشفى لمواصلة حياتهم الطبيعيه

38

المنبر الحر / المفكر والأديب والشاعر والإنسان اللبناني الحكيم والراقي ميخائيل نعيمه واقواله وافكاره الرائعه

« في: 17:26 07/05/2023  »

المفكر والأديب والشاعر والإنسان
اللبناني الحكيم والراقي
 ميخائيل نعيمه
واقواله وافكاره الرائعه

نشاط ادبي شخصي
الدكتور
خالداندريا عيسى
 
 خطَّ كتابه بعنوان «في مهب الريح» منذ عقود، وكأنه كتبه هذا الصباح. يفتتح الحكيم الذي لا يرحل ولا تتقادم أفكاره، يفتتح مؤلفه كاتباً: صورة العالم كما يترآي لي في هذه الأيام، فهو في نظري ريشة أو أخف من ريشة في مهب الزعازع التي تجتاحه من كل فج وصوب. ما عرفت البشرية على مدى تاريخها الطويل فترة من الارتباك والقلق والذعر، وتشرد القلب والذهن، كالفترة التي تتخبط في دياجيرها اليوم.
نقرأ ما كتبه ميخائيل نعيمة في عقود مضت، لكننا نوقن أنه يرى ويسمع ما يجري من حروب رهيبة في القارة الأوروبية بين روسيا وأوكرانيا، وفي آسيا حيث لا تسكت الضربات الإسرائيلية على الفلسطينيين والسوريين، والصراع الدامي بين فصائل سورية والنظام تقف وراءه أطراف بعيدة وقريبة، و«داعش» ينشر القتل والجهل والدمار. وفي السودان تلاحق المدنيين الأبرياء الفقراء المدافع والقنابل وضربات الطيران. تهرب النساء في كل اتجاه بحثاً عن الحياة، أطفالهن على ظهورهن، وما بقي لديهن من أسمال، وكسر الخبز اليابس. خلفهن الدمار الشامل للشجر والحجر، واليأس والخوف هو الرفيق المرعب. قتل الأبرياء الضعفاء لا يعني شيئاً لمن يركض وراء امتلاك السلطة المطلقة.
في بلدان الساحل والصحراء غرب أفريقيا، يتسيد الإرهاب المجنون، يذبح قرى كاملة لا سلاح فيها ولا مال، سوى بقايا مواش هزيلة تتساقط جوعاً.
 أما شرق القارة، فقد تحالف فيها مثلث الإرهاب والجفاف والجوع، وصارت المنايا أمانيا.
 في دولة نيجيريا الكبيرة التي تتمدد فوق ثروات لا حدود لها، تنظيم «بوكو حرام» الرهيب يعبد ويعيد وجد الدم والموت وخطف البنات القاصرات.
في المقابل، ماذا يفعل قادة العالم اليوم لمواجهة هذا الطوفان الرهيب من الإبادة المتعمدة للضعفاء المساكين؟ يكتب الشاعر الأديب المفكر ميخائيل نعيمة:
 لا نجد إلا مآزق تفضي إلى مآزق، ولا تدري أنى تتجه وبمن تستغيث.
يجلس كاتبنا بجسمه وعقله الآن وسط قاعة الأمم المتحدة بنيويورك، يسمع ويرى ويكتب: من على منبر تلك المؤسسة الضخمة المفككة الأوصال، التي لقبوها تهكماً بالأمم المتحدة، من فوق ذلك المنبر وحده، تنهل شلالات ولا شلالات نياغرا من الخطب الرنانة، وكلها يمجد السلم ويدعو أمم الأرض إلى التمسك به، حتى لكأن العالم يوشك أن يدخل في ذلك الفردوس الذي وعدت به الأديان معشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات. ويستمر نعيمة كاتباً: إلا أنكم ما تكادون تنتشون بسماع أنغام السلم، وتسبيحاً بها، حتى تجدوا هؤلاء أنفسهم، يحثون الناس بالوعد والوعيد على الاستعداد للحرب، وإن أنتم سألتموهم، بأي منطق يبررون هذا التناقض، أجابوكم بكل صفاقة، أنهم يعدون عدة ووقود الحرب حفاضاً على السلم، فهل يمكن أن يكون المدفع حارساً للسلم؟
كتاب المفكر الشاعر الأديب ميخائيل نعيمة، رسالة خطَّت بحروف صادقه تدفقت من فيحاء الروح المفعمة بحب الناس والبشريه، بعث بها للإنسان أين ما كان ومتى ما عاش. 
عصارة شفافية روحية تحضرنا في هذا الزمن الملتهب الذي تتسابق فيه الدول كبيرها وصغيرها على امتلاك أدوات القتل، ولا تبدي اهتماماً بإبداع قدرات الحياة من طعام ودواء وتعليم وتكنلوجيا، وتكريس سياسة وثقافة التعايش والسلام.
يكتب ميخائيل نعيمة وصفة ذكيه وواقعيه للتعايش والسلام بين البشر، فيقول:
 عدة السلم الصدق. وعدة الحرب الكذب،
 عدة السلم الأمانة، وعدة الحرب الخيانة،
 عدة السلم الثقة، وعدة الحرب الشك.
 يطيل الكاتب الحكيم في سرد تلك الوصفة الإنسانية الروحية، التي تحلم برفع الإنسان إلى سمو تشده عنه نوازع الأنانية الرهيبة.
يتوقف ميخائيل نعيمة عند محطات رهيبة في التاريخ الإنساني القريب ليقول:
 لو أن الناس حاولوا أن يحصروا بالأرقام ما أنفقوه على عدة الحرب في خلال العقود الثلاثة الأخيرة من القرن العشرين لا غير، لضاقت بهم الأرقام، ولتخذرت من هولها عقولهم، وانعقدت ألسنتهم، وتعطلت مفاهيمهم الحسابية.
 فما من أرقام تستطيع أن تؤدي إلى أذهاننا المقادير الهائلة من القوة المادية والروحية التي أنفقتها الإنسانية على الحربين العالميتين الأخيرتين، بصرف النظر عن الحروب الجانبية التي نتجت عنها.
 ولو سألتم ما هو الذي أنفقته الإنسانية من أجل السلم، لكان جوابها هزَّة من كتف، أو شقلة من حاجب. ويقول: كل الدول كبيرها وصغيرها بها وزارات للحرب، في حين لا توجد وزارات للسلم. منذ أن أودى قابيل بحياة أخيه هابيل، والسلم شريد طريد في الأرض، يطلب ملجأ فلا يجده، والحرب سيدة الأرض بغير منازع. هكذا يرى نعيمة صيرورة التضاد الدائمة بين السلم والحرب.
نزعة الإنسان للحرب، تغفو فترة من الزمن، ثم تستفيق وقد تضاعفت شراهتها للدم. وهكذا راحت الحرب تفتنّ في توزيع قواها وتنمية مواردها، وتنظيم حركاتها على مدار العصور، حتى بلغت ما يمكن أن يكون ذروة الكمال في هذا العصر، وهو الكمال الذي يجعل منا ومن دنيانا، ريشة في مهب الريح.
في هذا الزمن العنيف المجنون، الذي أصبحت فيه السلطة والثروة أغلى من الإنسان، وأسلحة الدمار المحدود والشامل تملأ بقاع واسعة من الأرض، فإنه إن لم ينذرنا هذا الزمن بالفناء التام، فإنه ينذرنا بالعودة إلى عالم الغاب وبنهاية حضارة صنعناها بكد الجسم والدماغ وإرهاق العظم والعضل وأشواق الروح.
والحل كما يراه هو: إما أن نزيد وزن الريشة، وأن نخفف من حدة الريح، أو أن نجترح العجيبتين معاً.
هكذا الكتاب يشد ويجذب له كل النازحون واللاجئون بعقولهم رحالهم من ريشة في مهب الريح. ريشة تلاحقها عواصف دامية وتدفعها إلى مآسٍ تهز الدنيا، لا يغيب عنها غضب الطبيعة الذي يتفجر جفافاً وأعاصير وزلازل وجذباً.
 الإنسان هو الريشة وهو مهب الريح

39

المنبر الحر / القائد والمدبر للذكاء الاصطناعي وافكاره السلبيه عنها

« في: 21:38 04/05/2023  »

القائد والمدبر للذكاء الاصطناعي وافكاره السلبيه عنها
 

متابعه شخصيه
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
 
ساهمتُ بتطوير تكنولوجيا باتت خطرة على العالم.
 ولهذا حيّدت نفسي عن العمل في عملاقها"، بهذه الكلمات فقط عرض السير جيفري هينتون، الملقب بـ"الأب الروحي للذكاء الاصطناعي"، قراره بترك العمل في شركة غوغل بعد سنوات من نجاج الشراكة بينهما.
 
وشكل هذا الإعلان مفاجأة في عالم التكنولوجيا، خصوصا أن عمل هينتون على الشبكات العصبية، كان أساسا في أنظمة الذكاء الاصطناعي التي تعمل على تشغيل العديد من المنتجات التقنية المعاصرة.
رغم ذلك، أعلن الرجل أنه ترك عمله في "غوغل" الأسبوع الماضي، من أجل التحدث علنا عن "مخاطر" التكنولوجيا التي ساهم في تطويرها.
فقد ساهم هينتون من خلال عمله بدوام جزئي في عملاقة التكنولوجيا لمدة عقد من الزمان، في جهود تطوير الذكاء الاصطناعي لغوغل، إلا أنه منذ ذلك الحين، باتت لديه مخاوف بشأن هذه التكنولوجيا ودوره في تطويرها، وفقا لـصحيفة "نيويورك تايمز" الأميركية.
قال هينتون: "أعزّي نفسي بالعذر المعروف: لو لم أفعل ذلك، لكان شخص آخر قام بالأمر"، مرجعاً قرار رحيله إلى رغبته في التحدث بحرية عن مخاطر الذكاء الاصطناعي، وليس من أجل انتقاد الشركة، وفقما ذكر في تغريدة يوم الاثنين.
بدوره، علّق كبير العلماء في الشركة جيف دين، على قرار هينتون قائلا: "لقد حقق اختراقات رئيسية في مجال الذكاء الاصطناعي"، معربا عن تقديره لـ"عقد من المساهمات في غوغل".
كما أعلن التزامه بنهج مسؤول تجاه الذكاء الاصطناعي، قائلا: "نتعلم باستمرار لفهم المخاطر الناشئة بالتوازي مع الابتكار بجرأة".
يشار إلى أن قرار هينتون جاء برغبته في كشف مخاوفه، بشأن الذكاء الاصطناعي في الوقت الذي أثار فيه عدد متزايد من المشرعين ومجموعات تحذيرات حول إمكانية قيام مجموعة جديدة من روبوتات الدردشة بنشر معلومات مزيفة والقضاء على عدد كبير من الوظائف.
إلى ذلك، لا يعد هينتون أول موظف في غوغل ينبه لمخاطر الذكاء الاصطناعي، ففي يوليو/تموز الماضي، فصلت الشركة مهندسا ادعى أن نظاما للذكاء لم يتم الكشف عنه أصبح واعيا.
بينما رفض كثيرون في هذا المجال التقني بشدة تأكيد ما قاله المهندس التقني.

40

المنبر الحر / فكر حر هل مفهوم الفلسفه (حب الحكمه) هو مناقض للعقل فكر واجتهاد حر

« في: 21:38 04/05/2023  »

فكر حر
هل مفهوم الفلسفه (حب الحكمه)
هو مناقض للعقل
فكر واجتهاد حر

 
الدكتور خالد اندريا عيسى
 
من الأمور المبهمه أن الكثير من خريجين دولنا الخليجية والعربية، «بالذات»اللذين يحملون شهادات التخصص الدقيق كالدكتوراه او الماجستير في تخصصاتهم الدقيقه، بصرف النظر عن مجالها، لكن غالبيتهم يعارضون الخوض أو تدريس الموضوعات الجدلية كالفلسفة، وأحياناً كثيرة لا يدركون أن الشهادات التي يحملونها، يشار لتسميتها ً Phd وباختصارDoctor of Philosophy أو «دكتوراه فلسفة»!
على الرغم من قدم الفكر الفلسفي في التاريخ البشري، فإن علاقة العرب به بدأت مع سطوع أفكار «ابن رشد» الواقعيه  والتنويرية ,، وانتشارها في المدارس الفكرية والمعرفيه . وبدلاً من تبني أفكار هذا العالم الفذ، قمنا من خلال «أبوحامد الغزالي»، وغيره من الغلاة بتكفير آرائه وحرق كتبه، ليقوم الغرب بعدها بتبنيها، وكان تبنيهم لها من أسباب نهضتهم تالياً!
الفلسفة هي فن رائع أو القدرة على اكتشاف الأشياء عن طريق التفكير الشخصي والسؤال.
أما التفكير النقدي فهو أسلوب اتخاذ القرارات بناءً على المعايير أو القواعد التي يتم اختيارها، وغالبا ما تأتي هذه القواعد من الخبرة في التفكير والممارسات، وبالتالي فإن التفكير النقدي هو جوهر الفلسفة حرفياً.
وتعتبر متابعة دورات التفكير النقدي بمنزلة دورات في الفلسفة، لأنها تهدف لتطوير العمليات الفكرية المميزة للخطاب الفلسفي وإشغال التفكير فيها.
تعتبر «التحيزات الشخصيه الاساسيه وغيرها، النابعة والمتدفقه من الفرد نفسه، هي من ألد أعداء الفلسفة أو التفكير النقدي، لأن هذه التحيزات تمنع التفكير النقدي، وتمنع الفرد من أن يكون عادلاً ومتزنا وفضوليًا ومنفتح الذهن. كما تمنعه من استخدام الخبرة والمنطق والفطرة السليمة في عملية اتخاذ القرارات، وبالتالي يبقى على وضعه ثابتا في مكانه، دون تقدم!
 
لم يكن غريبا بالتالي أن جامعات عدة، وبالذات في الدول الإسلامية، رفضت حتى التفكير في فتح كليات أو حتى فصول لتدريس الفلسفة أو التفكير النقدي، وكان قرار مصر و السعودية، مؤخرا، إدخال تدريس هذه المواد في مناهج مدارسها، أعظم من كل القرارات الأخرى التي اتخذتها في كل المجالات، والتي نالت إعجاب وثناء الكثيرين.
ويعتقد بعض أنصاف المتعلمين أن دراسة الفلسفة غير مجدية، ولا مستقبل لمن درسها في ميدان العمل، وهذا إن صح ينطبق على عشرات التخصصات «الإنسانية» الأخرى، في دولنا، وبالتالي هذا ليس عيب الفلسفة بقدر ما هو «ثقافة» مجتمع، وما به من خلل في تحديد احتياجات سوق العمل.
ومؤسف أن نرى جهات تغلق أقسام الفلسفة وتقوم في الوقت نفسه بفصل الشريعة عن كلية الحقوق وتنشئ كلية مستقلة لها!
كراهية السياسيين ورجال الدين للفلسفة سببها ما يشاع من أن الفلسفة تقوم على تشجيع التفكير والشك والتجريد والتساؤل، بخلاف العقيدة التي تعتمد على الإيمان والتسليم بالغيبيات، وصولاً إلى الطمأنينة واليقين.
ورد في مقال مميز للأستاذ العراقي «عقيل عباس»، تعليقاً على قرار جامعة بغداد دمج دراسة الفلسفة في دراسة العقيدة، بأن الفلسفة، على الأغلب، ظهرت كسبيل للمعرفة وإقناع الآخرين بها. وهي مترابطة مع الديموقراطية في سياق فردانية التفكير ومحاولة الفرد إقناع الآخرين أو الجماعة أن فكرته تخدم المصلحة العامة. وفردانية التفكير هذه تمنع الفرد من أن يكون تابعاً للجماعة أو ظلاً لها، وهذا ربما ما لا يريده البعض لنا

41

المنبر الحر / التراجع والاسف في مواقف متعدده في حياتنا صور وعبر. مجرد دروس شخصيه

« في: 09:17 30/04/2023  »

التراجع والاسف في مواقف متعدده في حياتنا
صور وعبر.
مجرد دروس شخصيه

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
 
لا بدّ وأن يمرّ كلّ شخص منّا في مرحلة من مراحل حياته نادمًا على شيءٍ ما، قد يكون أمرًا فاته لم يتحدّث عنه، أو أمرًا لم يفعله وندم لو أنّه أقدمَ على فعله، أو حدثًا وتجربة مرّ بهما وتمنّى لو لم يكونا في ذكرياته.
وقد لا ينحصر النّدم في الوقت الماضي على ما فات، بل أحيانًا قد يكون على ما هو حاضر، فيندم شخص ما على القبول بعمل معين أو رفضه، أو السفر إلى بلدٍ ما والاستقرار فيه، أو يندم على عدم معرفته لشخصٍ آخر.. فكلّ ما نمارسه في حياتنا هو اليوم من المحتمل أن يصير محطّ ندم.
ومن نظرة مختلفة، هل يمكن للنّدم أن يكون تصرفًا صحيحًا وسليمًا؟
لا خلاف أن الندم في طبيعة الحال لن يغيّر من حقيقة ما حدث، ولن يرجعنا إلى الماضي وهذا مع الوقت سيتحوّل من ندم إلى تفكير زائد وجلدٍ للذّات، والوقوع في فخّ الماضي، وهذا بدوره يمكن أن يمنع الشّخص النّادم عن المضيّ قدمًا وسيظلّ حزينًا مهمومًا ومتحسرًا على ما فاته وما حدث معه.
لكن على أيّة حال لن ننكر ان حالة الاسف والترجع بالم مع مساوئه التي تعود على الإنسان سلبيًا في كلّ جوانبه، إلا أنه قد يحمل جانبًا إيجابيًا تمثّل في أن يكون بداية للتغيير، ودرسًا من دروس الحياة لا يُكرّر الوقوع بالخطأ فيه، وقد يكون رحلة إيمانيّة جديدة تُبشّر بالتوبة إلى الله تعالى، فيكون ندمًا على ما فات من تقصير وتجاوز ويتبعه شخص جديد لا يعلق في ذاكرته ندمه إلّا ليكون بابًا لأبوابٍ أخرى وبدايات جديدة. ولهذا لا يُنظر إلى النّدم على أنّه تعاسة ومجلبة للدمار والانهيار، بل علينا أن نعامله معاملة القبح الذي يُظهر الجمال.
ولأنّ الإنسان لا يمكنه أن يمنع نفسه عما يختلجه من مشاعر ولو كانت توحي بالندم على ما فات أو ما هو بين يديه، إلّا أنّ عليه أن يحاول في جعل الأمور كلّها تسير وفقًا لمصلحته دون أن ترمي به في طريق الهلاك، واستدراك أنّ ما يُندَم عليه لم يكن إلّا مساهمًا في بناء شخصيّة الفرد، وتشكيل جزءٍ مهمٍّ في حياته.
اعادة التفكير العميق خيرٌ من النّدم ومن خلاله يمكن أن يمنح الإنسان لنفسه الاحقيّة في صنع التطوّرات الجديدة في حياته وعلاقاته وعمله المهنيّ لتكون درسًا مفيدا وداعيا للوعي وليس  للحسره..
 

42

المنبر الحر / افكارحديثه من حياتنا الذكاءالصناعي

« في: 09:16 30/04/2023  »

افكارحديثه من حياتنا
 
الذكاءالصناعي

راي حر وشخصي
 
الدكتور
 
خالد اندريا عيسى
 
 
«أنا بالحقيقة إنسان، بالصدفة صرت فرنسيا لانني ولدت في فرنسا.معرفة القادم هاجس رافق الإنسان منذ ولادته، فالخوف كان التوأم الصامت والصاعق في الوقت ذاته. ما حول الإنسان ومن حوله، هما القوة التي تحف به دائماً وتعطيه حيوية المبادرة والعمل والإبداع.
الطبيعة بما فيها من ظواهر منوعه سلبيه او ايجابيه تهب الحياة، وتنذر بقادم مجهول، كانت العدو الذي ما من صداقته بدّ. بعقله ركب الإنسان ظهر المجهول الخطير، وطوعه عنوة واستعبد الطبيعة وسخر كل ما بها لغاياته، وحقق نجاحات لا تتوقف عبر فجاج الزمن الطويل. لكن المجهول القادم بقي الهاجس القوي المخيف الذي ما كان للإنسان قدرة على امتطائه وترويضه. تمكن العلم من قراءة الطقس، وتغيراته القريبة والبعيدة، لكن ما سيكون من فعل البشر للبشر، بقي السر الأكبر.
في مراكز البحوث، حيث المبدعون والعلماء والمفكرون في مختلف ,، يسهرون على ت  المجالات  كذلك قضايا الحرب والسلام، وتُعقد اللقاءات والندوات والمؤتمرات المحلية والإقليمية والدولية، للبحث في مختلف الهواجس التي تواجه البشر. لكن الضربات الكبيرة المتنوعه الصغيرة والكبيره، كثيراً ما تكون من أبناء وبنات المجهول.للعوام من الناس اللذين لهم أدواتهم الخاصة التي أبدعها تشوقهم لمعرفة الآتي، بل الكثير من الزعماء والأثرياء شاركوهم في ذلك. اكتشف الحذاق قوة ذلك التشوق مبكراً، واخترعوا فنوناً يقولون عبرها للمتشوقين لمعرفة ما هو آت لهم. يجلس الغني والفقير والمتعلم والأمي أمام العرَّاف وهو يخلط أوراق اللعب ليقرأ للحائر القلق غبار الخيال الجميل.
عرَّاف آخر يقرأ مستقبل الشخص  المريد، ويكتب فيه ما حضَّره من سطور الوهم، ويسهب في القول. قارئ الفنجان له فن سحري آخر، إذ ينظر إلى وجه مرتشف القهوة، ليبدأ في دور الطبيب النفساني، وهو يسرح في حلقة الفنجان الذي تتلوى فيه الخطوط الناطقة، وينطلق لسانه بالقول بعد أن يضع الدنيا الآتية كلها في فضاء فنجان صغير.
اليوم في هذا العالم الذي فاض بالعلم، وتعملق فيه الفكر والوعي، وعمَّ التعليم، لا يزال الناس، أو الكثير منهم، بما من فيهم حملة الشهادات العليا، يجلسون بين يدي العرَّافين، بحثاً عن إجابة لأسئلة صامتة في قلوبهم، وحتى في عقولهم.هل سيأتينا العلم المتدفق، بفن أو تقنية جدية لقراءة ما يخفيه القادم لنا؟ الذكاء الصناعي ينذر أو يبشر بولادة عصر جديد من المعرفة لا نعلم مدى حدودها. قراءة ما في داخل البشر، وقياس نبضات طموحهم وأحلامهم ومخاوفهم، هل سيكون له عرَّافوه العلماء، سحرة حقبة بشرية غير مسبوقة. الشهيق الذي يرشف فيه الإنسان في ثوانٍ قليلة، بأنفه هواء الحياة، مسكوناً بأسرار الوجود وطلاسم البقاء، وعندما يدفع الإنسان بزفيره ما رشفه من شهيق، يتخلق في داخله تكوين يتراكم من تحولات كونية لا تتوقف. كل ما في الإنسان سيكون معروضاً على قراءة يلدها التقدم العلمي المتدفق.عندما قاد سيغموند فرويد ثورة علمية طبية جديدة، عُرفت بعلم النفس عبر فيها إلى داخل «الأنا» الإنسانية، عند ذلك بدأت رحلة اكتشاف سرية وسحرية لكيان مجهول في داخل الإنسان، فاقت اكتشاف كولومبس للقارة الأميركية.زراعة الأعضاء، ونقلها من إنسان إلى آخر، قفزة علمية كان أثرها غير محدود في معادلات الحياة. هل سيأتي فيه اليوم الذي يتمكن فيه العلماء من نقل ما في الرؤوس، وزراعته في رؤوس أخرى؟
عالم أو شاعر أو فنان أو باحث، يشرف على الموت أو وصل لمرحلة الخرف، ويوصي بنقل ما خزنه في دماغه عبر سنين طويلة، إلى ابنه أو حفيده أو غيرهما، لم يعد ذلك من المستحيل. ستتغير كثير من المفاهيم، بما فيها مفهوم الثروة. السطو على المخزون العلمي لدى الأشخاص، لا نستبعد أن يكون ممكناً في سنوات مقبلة. في محطة تفتيش إلكترونية مثل المطارات وغيرها، يصير سحب كل ما في رؤوس العلماء والمبدعين ممكناً بنسخها أو أخذها من مالكيها وهم في غفلة يهيمون.العلم قوة تصير خطراً مرعباً إذا انفلت من عقال الأخلاق والضوابط الإنسانية.
منذ أن اخترع العقل البشري السلاح النووي، صارت الحياة البشرية على هاوية ليست لها حافة. في أي لحظة يقفز فيها مجنون إلى هرم القرار الأعلى في دولة تمتلك السلاح النووي، تصبح حياة الناس لا قيمة لها. معادلة الحياة تسكنها القدرات المتناقضة. العلم قوة تسمو بالحياة، لكنها تهدد بتدميرها في الوقت ذاته. المأساة الإنسانية الكبيرة هي أن المرض يعدي والصحة لا تعدي. الشاعر الهندي الكبير طاغور التقى بالدوتشي الإيطالي بينيتو موسوليني الفاشي في روما، وكان بينهما حديث طويل، وتحمس موسوليني لاستقلال الهند عن بريطانيا، وتخلقت بين الاثنين كيمياء مودة، لكن موسوليني لم يتأثر بما سمعه من طاغور عن الحرية والإنسانية والتسامح، بقدر ما اندفع نحو أدولف هتلر، النازي الألماني، وتحالفا في رحلة دم طويلة قتلت الملايين من البشر. المعرفة سلطة كما قال الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو، لكن المأساة عندما تكون المعرفة العلمية مصنعاً لقوة تنتج قوى الهلاك غير المحدود، ويصير الإنسان الفرد، والجماعة البشرية كلها، في مهب المغامرات المريضة.
لا جدال اليوم في أن الطبيعة تعيش حالة هزال يطال كل من يعيش وما يعيش فوق الكرة الأرضية، والفاعل في ذلك هو ما اخترعه واكتشفه العلماء، الذي أصبحت له سلطة مطلقة منفلتة يصعب بل يستحيل كبحها. ما سُمي الذكاء الصناعي، هل سيكون قوة مضافة إلى نزعة الخير وفرحة الحياة وسعادة البشر، أم سيكون طاقة تقتحم أخص الخصوصيات الفردية للناس، وتذكي نوازع سيطرة الأقوياء.العلم صار قوة تخيف. الطب نجح في فهم الجسد، وتشخيص ما به من مرض، وقدم فرويد علماً دخل إلى وجدان الإنسان، لكن بموافقة مريضه. الآن قد يصبح كل الإنسان مباحاً للآخرين، ما بداخله وخارجه دون أن يدرك ذلك. شهيقك سيقرأه عرَّاف بدلته سوداء وربطة عنقه مزخرفة وهو يبتسم، دون أن تدري

43

المنبر الحر / خداع الحياة العامه وصعوبتها وفلسفة الجسم والجواهري

« في: 22:37 05/04/2023  »

خداع الحياة العامه وصعوبتها وفلسفة الجسم
والجواهري

راي شخصي
 
الدكتور خالد اندريا عيسى
 
هناك في الحياة العامه خداعان؛ خداع بصري، يقوم على قوانين البصريات الرياضية والفيزيائية، وزوايا سقوط الضوء والانعكاس. وخداع عقلي كمرض، يمكن أن يؤدي إلى أن يرى المرء شيئًا ما غير متوافق مع الحقيقة، أو يشعر به أو يسمعه أو يتعرَّض له. وكما قيل: فإن العين لا ترى إلا ما يراه العقل، والعقل ويقبل يرى ما لا تراه العين؛ وهي متضادات لتفسير عمل الماكينة البيولوجية في الإنسان.
من الجانب الآخر، يُوجَد جدلٌ آخرُ مرتبطٌ بالعقل والعاطفة؛ النظر بمصدر واحد هو (عين العقل)، أو ترك العين الأخرى، بمعنى جعل العقل هو الأصل والقلب هو الاستثناء؛ فهناك مَن يقول: (كُن حليفًازصديقا لعقلك دائمًا؛ فالقلب قائدٌ أهوج)؛
بينما يرى العلم: أن العقل والقلب هما مُتضادان مُتكاملان، فالعقل البشري مكوَّنٌ من نصفين كُروييْن: الأيمن، مسؤولٌ عن العواطف والحدْس والمشاعر. والأيسر، مسؤولٌ عن عمليات المنطق والتحليل والاستقراء..
والحجة قائمة؛ بأن العالم تَشبَّع بالفلسفات والنظريات والبحوث المتنوعه والذكاء الاصطناعي والتكنولوجيات الرقمية.
هو يحتاج إلى المزيد من العواطف والمشاعر لإيقاظ الضمير الميت في العقول؛ والحل هو: (أن يجعل العقل البشري بين ملَكات المنطق والخيال معًا)؛ كما يقول الشاعر والفيلسوف (صمويل تايلور كولردج).
أن صلابة العقل وقوَّته تلطفُهما رقة  وحنان القلب، وأن لين القلب يهذبه تدبير العَقل. وقد قيل: "استخدم قليلًا من قلبك على عقلك يلِنْ، وضع قليلًا من عقلك على قلبك يستقِمْ“، ولكن حذَارِ أن يتغلب أحدهما على الآخر بصيغتيْ (القمع أو الاستحواذ)؛ ذلك لأن أصعب المعارك التي نخوضها هي بين عقلنا الذي يعرف الحقيقة، وقلبنا الذي يرفض أن يتقبَّلها. 
ومع ذلك فإن أصعب شعور هو أن يضيع منك قلبك، وتخرج روحك ولا تعود أبدًا. والأعقد ، عندما تكون هناك معركةٌ مع النفس، نخسر فيها كل شيء!
إن الرؤية التي تقول: (إن العقل هو المحرك الأساسي لسلوك الإنسان في قراراته) هي بلا شك رؤية خاطئة؛ لأن العلم الحديث اكتشف أن القلب هو الذي يقود العقل؛ إذ إنَّ تغيّر معدل ضربات القلب لدى الإنسان يؤثِّر على كل نشاطاته وتفكيره وحكمته وعقلانيته.
كما اكتشف العلماء عند زراعة القلب أن نبضه ووظيفته مستقلة عن عمل الدماغ؛ بل إن القلب هو الذي يوجِّه الدماغ بالرسائل من أجل الفهم والإدراك. وهذا يعني أن خلايا القلب هي مستودعٌ للمعلومات والذكريات، وهذا ما جعلهم يتحدثون عن مصطلح (ذاكرة القلب).
رباط الكلام، إن العالم الآن يعيش واقعًا معوجًّا مشوَّهًا بالماديات، حيث الفجائع الإنسانية عمَّت كوكب الأرض بالحروب والكوارث والصراعات التي تأكل ركائز الحياة وجمالها، وتستنفد قدرات الإنسان وطاقاته، وتُقلِّل من سعادته، وتُقلِّص أحلامه، وتُصلِّب شرايين قلبه، وتُصيبه بالاكتئاب والاضطرابات النفسية والقلق الدائم؛ فتكثر أوجاعه في زمن وسواس الماديات الذي يرسخ المقولة والقاعدة الشعبية البليدة والسخيفه (معك فلس ... تسوى فلس)؛ فاتخذَها عامة الناس حكمة حياتية لخريطة العيش،  والظفر بحلم المليار وحتى المليون!
صحيح أن التكنولوجيا وفَّرت وساعدت على نمو الرفاهية للإنسان؛ لكنها لم توفِّر معها السعادة بشكلٍ دائم؛ بل زادت من غربة وتعقيدات  حياة الإنسان، وجعلته مع نفسه غير متصالح وغير متناغم.
 فأضعفت القيم الأخلاقية، ودمرت الحس الإنساني لديه، وصار ضميره ميتًا لا يعمل إلا بخوارزميات الأرقام الجامدة، وكأن الحياة نهَمٌ مادي لإشباع الذات، وهلوسة جنونية لاستغلال الآخر بقلب ميت، فاقد للرأفة والإحسان.
أقول هذا الكلام، بعد تراجُعِ ثقافة العطاء، والتطوُّع لعمل الخير، وانحسار التبرُّع بالمال للفقراء في أوطاننا، حيث تضائل  وحتى انعدام أعمال الخير فيها، إلا ما ندر، قياسًا بالدول الاخرى أصبح الثري" الآن يتفوق بمسارعته إلى أعمال الخير على بعض الاشخاص الاثرياء؛ فيسخو بتقديم ماله للفقراء والمحتاجين، ويكفي أن "بيل غيتس" مؤسس شركة "مايكروسوفت"، على سبيل المثال لا الحصر، قد تبرع خلال حياته بمبلغ ثلاثين مليار دولار للمشروعات الخيرية. وهناك الألاف من "الكافرين" يزرعون الخير في مجتمعاتهم، ولديهم من العطاء والسخاء ولين القلوب ما تملأ بطون الحياة والكتب بقصص المآثر الإنسانية الراقية.
في أوطاننا يزداد بخل الأثرياء وجشعهم، ويزداد نهمهم للمال الحرام كلما ازدادوا ثروة، ولم نجد معلماً واحداً قد شيده ثريي من أثرياها، إلا فيما قل وندر، مع أن عدد الأثرياء العرب الذين تبلغ ثروتهم أكثر من ثمانية بليون دولار يشكلون نسبة 8% او اكثر من أثرياء العالم، وقس على ذلك عدد أصحاب مئات الملايين وعشراتها.
في أوطاننا العربيه تسمع طنين فضائح قرون سرقة المليارات، ورائحة الفساد العفنة، وتجار أثرياء بطش الفقراء، ولصوص السياسة يسرقون رزق العباد باسم الدين والمذهب والقبيلة، ولا ترى فيهم خيراً إلا في  ضخامة وجمال "كروشهم" المتدلية، وقصص فضائحهم في ملاهي الرقص والعري وصالات القمار، ونهم التسابق على الشقراوات.".
مع الأسف، لم يترك لنا أثرياء أمتنا شيئاً نَذكرهم فيه، ولا أثرا طيباً، وذكرى حَسَنَة، ولا معروف جميل يُقتدى به، ويثنى عليه، إلا مأثرة البخل والجشع والأنانية، والجواهري يلخص استغلال الثري بأروع صورة في قوله:
 وقد عصر الدموع من اليتامى-فقاقيعاً تفر من البنان.
 والحكمة تقول: لَيسَت العبرَة أن تُضيف سَنَوات إلى حَيَاتك، ولكن العبرَة أن تُضيف حَياةً سعيده للاخرين إلى سَنَواتك

44

المنبر الحر / حركة النقود حول العالم

« في: 18:04 02/04/2023  »

هامش حر

حركة النقود حول العالم

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
كان الاسم المتداول فى الدول العربية الشقيقة للنقود هو المصاري، نسبة إلى العراق حين كانت عملته هي الاغلى والاغنى وكان الدينار العراقي يعادل فى قيمته الثلاث دولارات وعدة سنتات وتتبقى كميه هناك ايضا كميه من اجزاء الدينار او الدولار .
ومازال االانكليز يتذكرون قوة الدينار وما عليهم من ديون للعراق، وكانت حوالي عدة ملايين من الجنيهات الاسترلينيه وبالتاكيد ان  الحكومه  قد سددت في وقتها  هذه المبالغ بالكامل.
ولنا أن نتصور كم يبلغ بأسعار اليوم .. إن النقود فى أيامنا هذه فى العالم كله أصبحت أرخص األاشياء، انها مجرد أوراق تترنح وتتنقل بين األايدى والجيوب والمصارف .
. وفى ألايام ألاخيرة أفلست عدد من البنوك الامريكية واندفع العمال يستردون أموالهم أمام الخوف من ضياع مدخولاتهم وقد خسر عدد من الاثرياء العرب بعض أموالهم فى بنوك أمريكا وكان الافضل أن تبقى أموالهم فى بلدانهم .
. قلت إن النقود أصبحت ارخص الاشياء وما حدث فى أسعار الذهب والنفط جعل الناس تفضل شراء هذا المعدن المجنون .
.إن أى شيء الان أهم من تلك األوراق التى يتبادلها الناس .. إن الارض صارت اغلى والبيوت والاثار والمصانع والعمارات والبحار والشواطئ ولك أن تتصور الفرق بين عمارة شاهقة وحقيبة فيها بعض الاوراق أو شيك فيه بعض الارقام .
. هل سقطت وقلت سطوة ونفوذ النقود وعادت القيمة إلى الاشياء، كان هناك مثل يقول »تراب الفلوس« والان أصبح التراب أغلى من الفلوس وأصبحت الارض تباع بالسنتيمتر وليس بالمتر أو الفدان.. فى مدن العراق كانت المساحات تباع بالفدان وارتفع سعر الارض وأصبحت تباع العمارات بمبالغ خياليه ثم تباع الان بالملايين واكيد سترتفع الاسعار مع الايام.
. العناصر المعدنيه الثمينه والاراضي والعمارات  صارت اغلى بكثير من النقود والحجارة اغلى منها  والتراب اغلى من النقود وماء الرافدين اغلى واثمن من كل شيء .
. إن الشعوب فى هذا العصر يجب عليها ان تراجع أصولها ومواردها والافراد أيضا يجب أن يعودوا للقيمة الحقيقه أمام مضاربات الاسواق المخيفه وأسعار الاسهم والنفط والبورصه المتقلبه بسبب التقلبات السياسيه العالميه وأن تعود القيمة فى أشياء نراها ونشعر بها ونستمتع معها .
 
.فرق كبير أن تسكن بيتا تملكه أو تنزل ضيفا فى فندق تودعه بعد أيام .
 
. متر واحد من الارض فى أى مكان من ربوع الوطن اغلى من كل أموال الدنيا

45

المنبر الحر / الرشاقه المطلوبه والهدف عند الجنسين دراسه طيبه علميه وفسلجيه

« في: 22:37 29/03/2023  »

الرشاقه المطلوبه والهدف عند الجنسين
دراسه طيبه علميه وفسلجيه

نشاط شخصي

الدكتور
خالد اندرياعيسى
 
من المفروض منطقياً أن السيطره على كمية الطعام الذي يدخل المعدة لا يؤدي إلى السمنة، وهناك عدة طرق تستخدم لتقليل كمية الاكل المستهلكه. وتلعب دوراً مؤثرا بذلك ! –خصوصاً عند الجنس اللطيف فنراهن يلجأن خلال بكل الوسائل إلى تكسير الدهون ظناً منهن أن ذلك
يحقق الغايه المنشوده وبالتالي يكسبن ويحققن الغرض
ويكسبهن قواماً رشيقاً وجميلا دون جهد كبير.
 
لكن الطامة (شبه الكبرى) والمصيبه أن هناك دراسة قبل عامين كانت نتائجها محبطه حيث أن بعض النساء وبالاخص الخليجيات يمشين (5) آلاف خطوة يومياً فقط، ورأت الدراسه أن هذا الرقم متواضع وقليل جداً أمام المستوى العالمي الذي تطبّقه أغلبية الدول والمعاهد العلميه المتخصصه فيها والمنظمات الصحية المعتمده وهو 10 آلاف خطوة يومياً، وهناك مختصون ينصحون الأشخاص بحفظ أموالهم واستغلالها في أندية قد تأخذ وقتاً أطول لكن فائدتها أفضل على مستوى صحة الجسد والعقل، وقدرت نسبة السمنة بنحو 75 في المائة لدى الخليجيات،
وقالت منظمة الصحة العالمية إن 700 مليون شخص في العالم يعانون من السمنة الآن.ويقول الدكتور (الفايد)، وهو مختص باللياقة (الصحية البدنية): إن المرأة بشكل عام أقدر على تطبيق البرنامج الغذائي والرياضي من الرجل.
وتفسيره لذلك أن نسبة مخزون الدهون عند المرأة أعلى مما عند من الرجل، إذ يصل إلى 22 في المائة مقارنةً مع 11 في المائة عند الرجل، وهو ما يساعدها على تحمل تقليل الاكل الدايت أكثر من الرجل، ويشير في هذا السياق إلى أن فوائد برمجة الاكل عند المرأة تنعكس على البشرة والشعر ولذا يلاحَظ إشراق وجه المرأة في الأيام الأخيره من فترة البرنامج لتقنين الاكل لأنها تكون قد حصدت فوائد الجوع طيلة أيام الشهر –ولكي يكملن الناقص: يا ليتهن يمشين بعد العشاء ولو لمدة 10 دقائق.
ويشدد الدكتور الفايد في نفس الوقت من جهة أخرى على ضرورة أن يكون البرنامج الغذائي كالتالي:الامتناع عن تناول اللحوم وأي منتجات حيوانية، والالتزام بنظام محدد، وتناول بعض السمك غير المقلي بالزيت، وإذا كان لا بد يُفضَّل أن يكون زيت الزيتون الذي يحوي فوائد جمّة، وأن هذا النظام كفيل بتعديل أي خلل هرموني لدى المرأة، ويفضَّل الالتزام به إلى حتى بعد رمضان.المفاجأة أن الدكتور الفايد يشير البرنامج الغذائي هذا يكون تأثيرهً مهدئاً على المرأة (إن تم بطريقة صحيحة) على عكس الرجل، إذ يسهم الجوع خلال ساعات الابتعاد عن الاكل في ضبط الهرمونات ذات العلاقة عند المرأة، فيما يلاحظ أن الرجل يصبح عصبياً أكثر..وهذا صحيح، فقد لاحظت ذلك عليَّ أنا شخصياً –خصوصاً قبل غياب الشمس بساعة ونصف- فوقتها تكون نفسي في غليان غريب، ويا ويل ويا سواد ليل اللي يكلمني فانا في حالة جنونيه هائجه..

46

المنبر الحر / من ذكريات الصوم في اوربا والعالم خبرعن تجارب المواطنين في الصوم

« في: 17:07 27/03/2023  »

من ذكريات الصوم
 في اوربا والعالم
خبرعن تجارب المواطنين في الصوم

نشاط شخصي
الدكتور
خالد اندريا عيس
 
ليس كل من كان يدين بدين غير دينك فعليك أن تناصبه العداء - خصوصاً إذا احترم هو عقيدتك - على مبدأ احبو بعضكم بعضا، ولا أملك إلاّ أن أقدر المراسل الصحافي الهولندي المسيحي بيتر جونس، الذي خاض أول تجربة صيام له خلال شهر رمضان، في خطوة دفعه إليها الفضول للتعرف الشخصي على حياة الانسان خلال هذا الشهر.
وأردف يقول: «شعرت بالمشقة والصعوبة والوحده بعض الشيء في أواسط شهر رمضان، إلا أن زوجتي ومدربي الرياضي أقنعاني بمواصلة الصوم، فاستمريت».
 ولفت إلى أنه شارك خلال رمضان في موائد الإفطار مع بعض العائلات الاخرى المسيحيه والتي يصادف الان ايام الصوم الكبير لاستقبال عيد القيامه المبارك وكذلك المسلمة في بلاده. وأوضح أن أصعب فترة كانت تمر عليه خلال رمضان، هي استيقاظه لتناول وجبة السحور وحده، مبيناً أنه كان يشعر حينها بالوحدة.وأفاد بأن الأشخاص المحيطين به أشادوا بإقدامه على خطوة مثل هذه، إلى جانب آخرين هاجموه وانتقدوه عبر مواقع التواصل الاجتماعي، لدرجة اتهامهم إياه الخروج عن المبادئ المسيحيه السائده في بلاده والعالم، على حد تعبيرهم
.وشدد المراسل الهولندي على أنه استطاع تجاوز انتقادات هذه الفئة من الناس بفعل ثقته بنفسه ومعرفته الجيدة بما يقوم به وبما يستهدفه من فعله هذا، وأكد جونز في ختام حديثه، ضرورة وأهمية التخلّي عن الأحكام المسبقة 
في التعامل مع الآخرين
.وبالمناسبة في حدث اخر حصل، فقد فاجأ ملك هولندا مجموعة من المهاجرين الى هولندا بحضوره مأدبة إفطار رمضانية معهم في مركز اجتماعي بحي ترانسفال متعدد الثقافات في لاهاي، ولم يكن لدى الحاضرين في الإفطار أي علم مسبق عن زيارة جلالة الملك الكساندر، بحسب ما أفادت وسائل إعلام هولندية، إذ تم الإعداد للزيارة سراً، ولم يرغب الملك في أن يشعر السكان بالغرابة أو التنظيم الزائد، ويبدو أن هذا قد نجح، فقد تحولت المفاجأة المثيرة في البداية إلى لقاء وجرى حديث ودي بين الموطنين مع جلالة الملك
.ولم يقتصر الإفطار الرمضاني على فحسب، إذ ضمت هذه المدينه مواطنين من خلفيات دينية ، كما يعد التواصل بين السكان باختلاف عقائدهم بالمركز أمراً مميزاً في كل ايام العام ومن ضمنها رمضان، وفقاً لموقع (هولندا تايمز)، وانضم جلالة الملك إلى أربع طاولات مختلفة خلال الإفطار، وتحدث مع السكان والعاملين في المركز حول الأنشطة في .وقال موظف هولندي يدعى ارنو فان دام وصرح ارنو إنه لم يكن يتوقع أن يلتقي في هذا الحي  بملك البلاد على هذه المأدبة .
 وتابع أن النقاش تطرق إلى الحديث عن مناطق متفرقة في المغرب زارها الملك من قبل، وأخبره الملك بأن أول مرة تناول فيها الإفطار كانت هناك في المغرب.
 

47

المنبر الحر / فوائد احتساء القهوه يوميا

« في: 15:59 20/03/2023  »

فوائد احتساء القهوه يوميا

بحث طبي اكاديمي وعلمي منشور ومعتمد
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
من بعد شرب فنجان من القهوة اول الصباح فهي تعتبر طريقة مفيده و معروفة لزيادة مستويات الطاقة في الجسم في بداية اليوم.
لكن المشروب المحتوي على الكافيين له أيضا مجموعة من الفوائد الصحية المدهشة.
 
 
وثبت أنه مفيد للقلب ويقلل من خطر الإصابة بالنوع الثاني من مرض السكري، وفقا للخبراء.
هنا، يكشف MailOnline عن سبع مزايا صحية محتملة لشرب القهوة.
تقلل من خطر الإصابة بالاكتئاب
تشير الأبحاث إلى أن القهوة، بالإضافة إلى إيقاظك في الصباح، يمكن أن تجعلك تشعر بالسعادة أيضا.
وفي الواقع، ارتبط شرب ما لا يقل عن أربعة فناجين من القهوة يوميا بانخفاض خطر الإصابة بالاكتئاب، مقارنة بشرب كوب واحد فقط. وذلك وفقا لدراسة إسبانية أجريت على 14413 انسان و خريجا جامعيا في عام 2018.
ويعتقد الباحثون في الرابطة الوطنية للقهوة أن أحد الأسباب التي تجعل القهوة تقلل من خطر الإصابة بالاكتئاب هو أن الكافيين يكبح المواد الكيميائية المسببة للاكتئاب في الدماغ.
وكما أن الكافيين يمنعك من النوم، فإن هذا المنشط يمنع أيضا المستقبلات في الدماغ من الارتباط بالأدينوزين، وهي مادة كيميائية لا تسبب التعب فحسب، بل الاكتئاب أيضا.
وتشير الأبحاث الجديدة إلى وجود صلة بين استهلاك القهوة وخطر الإصابة بمرض الكبد الدهني غير الكحولي - مجموعة من أمراض الكبد التي يمكن أن تؤدي إلى تليف الكبد والسرطان.
واستجوبت دراسة 2023 التي أجرتها جامعة كويمبرا في البرتغال، بدعم من معهد المعلومات العلمية عن القهوة، 156 مشاركا في منتصف العمر يعانون من السمنة المفرطة، وكان معظمهم مصابين بداء السكري من النوع 2.
ووجدت أن أولئك الذين شربوا المزيد من القهوة لديهم أكباد صحية.
لكن هذا ليس فقط بسبب الكافيين. كان لكل من حبوب القهوة منزوعة الكافيين والكافيين هذا التأثير الإيجابي على الكبد.
وفي حين أن أولئك الذين شربوا القهوة العادية كانوا أقل عرضة للإصابة بتليف الكبد، فإن تناول مستويات أعلى من القهوة كان مرتبطا بشكل كبير بانخفاض مستويات الكبد الدهنية.
ومع ذلك، يمكن أن تلعب عوامل أخرى دورا.
ويقول الباحثون إن هذا قد يكون بسبب أن مشروبك الصباحي يعزز معدل الأيض - عدد السعرات الحرارية التي يستخدمها جسمك يوميا - ويحرق الدهون.
ووجد أن 100 ملغم فقط من الكافيين، أي الكمية الموجودة في فنجان القهوة العادي، تزيد من معدل الأيض أثناء الراحة للمشاركين في دراسة أجريت في عام 1989.
ووجدت الدراسة التي أجرتها King's College London أن إنفاق المشاركين على الطاقة زاد بنحو 10% عندما تم إعطاؤهم 100 ملغ من الكافيين كل ساعتين على مدار اليوم.
وبسبب هذه النتائج، تكهن الباحثون بأن الكافيين يمكن أن يساعد في إنقاص الوزن في علاج السمنة، ولكن هناك حاجة إلى مزيد من البحث.
ووجدت دراسة حديثة أجريت في عام 2004 أن شرب القهوة ضاعف كمية الدهون المحروقة وزاد من إنفاق الطاقة بنسبة 13%.
وتشير دراسة أمريكية أخرى نشرت في مجلة التغذية في عام 2020، إلى أن النساء اللائي يشربن المزيد من القهوة لديهن دهون أقل في الجسم.
إذا كنت تشرب الكثير من الكافيين يمكن أن يضغط على قلبك ويجعلك تشعر بالتوتر.
ولكن بكميات معتدلة، تبين أن القهوة تقلل من خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية.
وفي الواقع، قد يكون شرب ثلاثة إلى خمسة فناجين من القهوة يوميا هو الكمية المثالية للحفاظ على صحة قلبك.
ومن خلال شرب ثلاثة أكواب يوميا، يمكنك تقليل خطر الإصابة بارتفاع ضغط الدم وأمراض القلب والأوعية الدموية والرجفان الأذيني، وفقا لمراجعة معهد المعلومات العلمية عن القهوة (ISIC) في عام 2022.
ويقول البروفيسور كجيلد هيرمانسن، قسم الطب السريري في جامعة آرهوس وخبير القهوة ISIC: "إن شرب كميات معتدلة من القهوة لا يرتبط فقط بانخفاض خطر الإصابة بأمراض القلب ولكن أيضا مع العيش لفترة أطول".
وقال البروفيسور هيرمانسن: "هذه الاتجاهات تنطبق على كل من الأشخاص المصابين بأمراض القلب والأوعية الدموية والذين لا يعانون منها. تحتوي حبوب البن على أكثر من 100 مركب نشط بيولوجيا. وقد تساعد هذه المواد في تقليل الإجهاد التأكسدي والالتهاب وتحسين حساسية الأنسولين والتمثيل الغذائي. ومع ذلك، لم يتم توضيح الآليات الدقيقة للعمل فيما يتعلق بالأمراض القلبية الوعائية.
تساعد في الأداء الرياضي
لا تجعلك القهوة تستيقظ في الصباح فحسب، بل يمكنها أيضا مساعدتك على الذهاب إلى صالة الألعاب الرياضية.
وأظهر شرب الكافيين أنه يحسن القدرة على التحمل وكذلك التمارين العالية الكثافة والمقاومة، وفقا للخبراء.
ويمكن أن يساعد هذا المشروب أيضا في الأداء الرياضي في رياضات مثل التنس وكرة القدم، كما يقول الدكتور نيل كلارك، المحاضر في الرياضة والتغذية في جامعة كوفنتري وخبير ISIC.
وقال لـ MailOnline: "تم أيضا تحسين الوظيفة الإدراكية، بما في ذلك الانتباه واليقظة بعد تناول الكافيين. وهذه الآثار المفيدة بشكل عام مستقلة عن حالة التدريب، وتناول الكافيين المعتاد والجنس". لكنه يعتقد أيضا أن شرب القهوة ببساطة أفضل من الحصول على الكافيين من المسحوق أو الأقراص.
وقال: "هناك أدلة متزايدة على أن القهوة هي بديل فعال بنفس القدر لمسحوق أو أقراص الكافيين لتحسين أداء التمرينات".
جيدة لعقلك
قال باحثون إن شرب القهوة يقلل من خطر الإصابة بمرض الزهايمر.
ووجدت مراجعة أجريت عام 2016 لـ 11 دراسة قائمة على الملاحظة على أكثر من 29000 شخص أنه كلما زاد استهلاك القهوة، قل خطر تعرضهم لحالة سرقة الذاكرة.
لكن الباحثين أكدوا أن هناك حاجة لمزيد من الدراسات لمعرفة سبب هذا الارتباط.
علاوة على ذلك، تشير الدراسات أيضا إلى أن القهوة تقلل من خطر الإصابة بمرض باركنسون.
واقترحت مراجعة أخرى لـ 13 دراسة، نُشرت في Nutrients في عام 2020، أن استهلاك الكافيين يبطئ من تطور هذه الحالة العصبية.
وقد تكون القهوة مفيدة للدماغ بسبب آثارها المضادة للالتهابات العصبية، وفقا للبروفيسور جوزيبي جروسو، من قسم العلوم الطبية الحيوية والتكنولوجيا الحيوية في جامعة كاتانيا الاسبانيه وخبير دولي في منظمة الصحع العالميه
who
 
 ISIC.
وقال البروفيسور جروسو لـ MailOnline: "هناك دليل على أن بوليفينول القهوة قد يجتاز الحاجز الدموي الدماغي، ويمارس تأثيرات مضادة للالتهابات العصبية، بل ويعزز تكوين الخلايا العصبية، ما يؤدي إلى انخفاض خطر الإصابة بالاضطرابات المعرفية والعاطفية''.
تقلل من خطر الإصابة بمرض السكري من النوع 2
وجدت دراسة حديثة أن الكافيين قد لا يمنعك من الحصول على الدهون فحسب، بل قد يقلل أيضا من خطر الإصابة بمرض السكري من النوع 2.
ونظرت الدراسة، التي نُشرت في مجلة BMJ Medicine، في الجينات التي تحدد مدى سرعة معالجة الناس للكافيين لتقدير مستويات الكافيين المحتملة لما يقرب من 800000 شخص على مدى العمر.
ووجد الباحثون أن أولئك الذين يحطمون الكافيين بشكل أبطأ، لذلك من المحتمل أن يكون لديهم مستوى أعلى منه في دمائهم، لديهم خطر أقل للإصابة بمرض السكري من النوع 2.
ومع ذلك، يمكن تفسير انخفاض خطر الإصابة بالنوع 2 من داء السكري من خلال انخفاض مؤشر كتلة الجسم لديهم. وذلك لأن النحافة تقلل من خطر الإصابة بهذه الحالة، والتي تؤثر على واحد من كل 10 أشخاص فوق سن الأربعين.
وقال الدكتور ديبندر جيل،  كبير معدي هذ البحث او  هذه الدراسة، من إمبريال كوليج لندن المملكه المتحده: "تشير هذه النتائج إلى أن الكافيين قد يكون مرتبطا بانخفاض مؤشر كتلة الجسم، وانخفاض الدهون في الجسم، وانخفاض احتمالية الإصابة بمرض السكري من النوع الثاني. 
قد يحسن التمثيل الغذائي لدى الناس، على الرغم من أن هذا لا يعني أنه يجب على الناس الخروج وشرب الكثير من المشروبات التي تحتوي على نسبة عالية من السعرات الحرارية التي تحتوي على الكافيين مثل شاي لاتيه. وإذا كان هناك المزيد من الأدلة من تجارب أكبر في المستقبل، فقد يشير ذلك إلى أنه يجب على الناس التفكير في شرب الإسبريسو أو القهوة السوداء لتقليل خطر الإصابة بالنوع الثاني من مرض السكري

48

المنبر الحر / الحصول على التقاعد وشروطه هل تحلم بالتقاعد مبكرا؟

« في: 17:57 19/03/2023  »

الحصول على التقاعد وشروطه
 
هل تحلم بالتقاعد مبكرا؟

اجتهاد وراي شخصي
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
هذا قد يكون حلمَ ورغبه شخصيه  وعائليه بحته
وتفكيرَ أغلبية الناس كذلك، لكن التغيرات التي تحدث من حولنا ستجعله تدريجياً أمراً صعبَ التنفيذ.
السبب يكمن بالدرجة الأولى في التغيرات الديموغرافية والاجتماعيه والوطنيه المتسارعة التي تعني أن الناس يعيشون لسنوات أطول، وبالتالي تتزايد أعداد المسنين المتقاعدين وترتفع فاتورة المعاشات والرعاية الصحية على الحكومات.
فوفقاً لمنظمة الصحة العالمية، فإن نسبة من هم فوق سن الستين حول العالم سترتفع من 12 في المائة في العام 2015 إلى 22 في المائة بحلول 2050.
وبحلول عام 2030، سيكون 1 من كل 6 أشخاص من المستمرين بالعمل في العالم يبلغ من العمر 60 عاماً أو أكثر، ليصل العدد إلى أزيد من ملياري نسمة بحلول 2050.
هذه التغيرات الديموغرافية تفرض تحديات على المجتمعات والحكومات، وتتطلب ميزانيات إضافية ومعالجات لكي تواكب أنظمة التقاعد، والرعاية الصحية والاجتماعية، الاحتياجات المتزايدة والمتغيرة.
من هنا بدأت أغلبية الحكومات حول العالم، بما في ذلك في العالم العربي، تبحث رفع سن التقاعد بشكل تدريجي كحل لا بد منه عاجلاً أم آجلاً، وفي الأرجح عاجلاً.
في بريطانيا مثلاً ارتفع سن التقاعد ليبلغ حالياً 66 عاماً لكل من الرجال والنساء، وسيصل إلى 67 عاماً بحلول 2028.
وقد أجبرت الحكومة على ذلك لأن النظام التقاعدي هو أكبر عنصر منفرد في الإنفاق على الرعاية الاجتماعية في البلد.
ومن المتوقع أن يصل إجمالي إنفاق استحقاقات المتقاعدين إلى 123 مليار جنيه إسترليني هذا العام، بما يعني أنه يمثل نحو 10 في المائة من إجمالي الإنفاق العام.
وفي فرنسا تواجه الحكومة مظاهرات واحتجاجات من النقابات بسبب قانون إصلاح نظام التقاعد الذي سيعرض للتصويت في الجمعية الوطنية قبل نهاية هذا الشهر، وبمقتضاه سترفع سن التقاعد من 62 إلى 64 عاماً بحلول العام 2030. وقد يستغرب كثيرون في أوروبا الاحتجاجات الفرنسية، لأن سن التقاعد في غالبية دولهم أعلى من ذلك منذ سنوات. في ألمانيا واليونان وإيطاليا والدنمارك وآيسلندا وهولندا مثلاً السن هي 67 عاماً.
العالم العربي ليس استثناء، وستجد الحكومات أن عليها تعديل سن التقاعد بشكل تدريجي، لمواجهة الإنفاق المتزايد على نظام المعاشات والرعاية الصحية.
فسن التقاعد حالياً، وهي 60 عاماً في أكثر الدول العربية، تعتبر من بين الأدنى عالمياً، وقد اضطرت بعض الدول بالفعل مثل المغرب والسودان إلى رفعها، بينما تدرس أخرى خطوات مماثلة لكي لا تحدث أزمة في صناديق التقاعد وتظل قادرة على الإيفاء بمتطلباتها تجاه المشتركين في المديين المتوسط والبعيد.المشكلة أنه خلال السنوات الماضية حدثت زيادة في أعداد الناس الذين يتجهون للتقاعد في سن مبكرة مستفيدين من الشروط التي تتيحها لهم أنظمة التقاعد، وبشكل خاص في الدول الخليجية.
هذا الأمر، مضافاً إليه ارتفاع معدل الأعمار، يعني زيادة الضغط على صناديق التقاعد، وله تبعات على الأجيال المقبلة التي ستتحمل أعباء مالية إضافية.
أضف إلى ذلك أن الشخص عندما يتقاعد في سن مبكرة، فإنه يحرم الدولة من الاستفادة من حصيلة التجارب والخبرة المتراكمة من سنوات عمله، التي أنفقت عليها الدولة الكثير في التعليم والتدري.الحقيقة أنه مع حلم كثيرين بالتقاعد في سن مبكرة، فإن حقائق الحياة عمليه.
وضغوط المعيشة وأعباءها المتزايدة، باتت تفرض على الناس في كثير من الأحيان العمل سنوات أطول، وربما إلى ما بعد التقاعد.
 
وقد أورد مؤشر التقاعد العالمي أن 60 في المائة من الناس حول العالم باتوا يتوقعون أنهم سيعملون بعد سن التقاعد لمواجهة  وتوفيرمتطلبات الحياة الاعتياديه.
وفي أميركا حيث يعيش واحد من كل 10 مسنين تحت خط الفقر، أوردت استطلاعات للرأي أن 57 في المائة من العمال والموظفين الأميركيين يخططون للعمل بعد سن التقاعد
.
في العالم العربي وكثير من الدول النامية في أفريقيا وآسيا وأميركا الجنوبية، هناك مشكلة أخرى، وهي وجود نسبة كبيرة من الناس لا يحصلون على أي معاش تقاعدي.
فباستثناء الموظفين والعمال في القطاع العام، وإلى حد ما في القطاع الخاص، فإن أغلبية العمالة من مزارعين ورعاة وحرف مدنية وما شابه يبقون خارج مظلة التأمين الاجتماعي والنظام التقاعدي.
وفي هذه الحالة، تعتمد الأسر إما على بقاء القادرين منها في سوق العمل حتى سن متأخرة في الشيخوخة، أو على نظام التكافل داخلها، بمعنى أن يتكفل الأبناء والبنات بمعيشة آبائهم وأمهاتهم عندما يكبرون.اليوم هناك توجه في عدد من الدول للسماح للناس بالبقاء في العمل بعد سن التقاعد الافتراضية.
 
بريطانيا مثلاً ضمنت قانون المعاشات مواد اضافيه تمنح الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 65 عاماً فرصة الانخراط في سوق العمل والبقاء فيه بقدر ما يستطيعون، وتكون هناك جهات راغبة في توظيفهم.هناك جانب آخر في هذه المعادلة لا يمكن إغفاله، وهو أن بقاء الناس في سوق العمل سنوات أطول، ولما بعد سن التقاعد، يعني حرمان آخرين من فرص الحصول على وظائف، في وقت يشكو فيه كثير من الدول، ومنها كثير من الدول العربية بالطبع، من البطالة بين الشباب. هذا يعني أن على الحكومات التوفيق بين رفع سن التقاعد، وتوفير مزيد من فرص
العمل لاستيعاب الشباب.هناك من يرى أن خفض المعاشات قد يخفف العبء على الحكومات، وهو رأي لا يتفق معه كثيرون ولا يرونه حلاً بسبب الزيادة المستمرة في تكلفة المعيشة. الحل يبقى في رفع سن التقاعد تدريجياً، وزيادة نسبة المساهمة التقاعدية التي يدفعها العاملون لكي ترتفع إيرادات صناديق التقاعد وتبقى قادرة على الإيفاء بمتطلباتها المتزايدة، وتتمكن من تحسين الرواتب التقاعدية بما يضمن للمساهمين الاستقرار المعيشي. صحيح أنه قد تكون هناك معارضة لمثل هذا الحل، مثلما يحدث في فرنسا الآن، لكنها معارضة غير منطقية وليست منصفة للأجيال المقبلة التي ستتحمل تبعات فاتورة معاشات المتقاعدين.
أمر أخير، وهو ألا نجعل الشيخوخة كأنها تعني أن الإنسان أصبح بلا فاعلية أو فائدة للمجتمع. فالسن وحدها ليست المعيار القياسي للطاقه وللابداع، وهناك كثيرون يبقون فاعلين وقادرين على العطاء بعد سن 65 و70 وكأنهم ما زالوا في الأربعينات أو الخمسينات.
حتى بالنسبة للذين يخرجون إلى حياة التقاعد، فإنه يمكن تنظيم برامج ثقافية واجتماعية تملأ حياتهم وتبعدهم عن شبح الفراغ والعزلة.
وللقادرين والراغبين يمكن إشراكهم في دورات تدريبية وحلقات نقاشية للشباب يسهم فيها المتقاعدون بحصيلة تجاربهم وأفكارهم التي قد تفيد في المعالجات والسياسات لبعض القضايا في مجالاتهم المتنوعة.سن التقاعد تترتب عنها تحديات كثيرة للإنسان وللدولة.
لا سيما في الزمن الراهن وفي المستقبل الذي تتزايد تعقيداته ومتطلباته لتوفير حياة مستقرة وآمنة، وهي تحديات تحتاج إلى حلول

49

المنبر الحر / التراث الجميل باق لا يموت

« في: 19:20 15/03/2023  »

التراث الجميل
باق لا يموت

هامش حر
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
 
فى مكتبة التلفزيون العراقي الاصيل فى الصالحيه أهم وأكبر مكتبة تلفزيونية فى العالم العربى ورغم تسرب الكثير من الوثائق من هذه المكتبة إلى الدول العربية من الأفلام والأغانى والأحاديث والمسلسلات واللقاءات، إلا أن ما بقى منها يعتبر تراثا عظيما وراقيا لا يعوض.. ولدينا الآن قنوات عديده  تحمل اسم التغيير ودجله والشرقيه، وهى من أنجح القنوات الاعلاميه قيمة وحداثه وتاريخا وابداعا وهى من أهم القنوات التى حافظت على تراث عراقنا الفنى والثقافى والادبي والسياسي ولهذا.. أتمنى أن تتعاون هذه القنوات مع بعضها الأخرى لتقديم ماده دسمه وراقيه لهذا التراث خاصة أغانى ناظم الغزالي ومحمد القبنجي وعفيفه والهام المدفعي ورضا علي، وما بقى من الأفلام العراقيه القليله التى بيع معظمها للفضائيات العربية.
وأنا أتابع هذه القناة او تلك اجد ان حفلات محمد القبنجي الرائعه ورحلاته التاريخية داخل الوطن التى أقامها فى بغداد والمحافظات مطلوبه وممتعه.
 وكيف كان استقبال الجماهير للفن ورجاله وحتى نسائه العراقيين الاصيل كبيرا ومشرفا.. وقد أقام ناظم أجمل حفلاته فى ذلك الوقت دعما لتقوية العلاقات الاجتماعيه، وكانت حفلات استقبال المطربين العراقيين على المستوى الشعبي تلقى استقبال مبهر وكبير .. ولم يكن ذلك غريبا فقد كانت حفلاته قمة عربية تستقطب حولها الشعب العراقي وكذلك الشعوب العربيه، مازلت أعتقد أن مكتبات هذه القنوات لم تكشف كل ما عندها من مخزون ورصيد وهناك أعمال من حق المشاهد أن يراها مثل حفلات الكبنجي ويوسف عمر والفنانين الكبار يوسف العاني وسليم البصري، وكانت لدينا برامج مميزة مثل الرياضه في اسبوع والعلم للجميع وكان من أنجح برامج الرياضيه والعلميه في الوطن العربي، والأمسية الثقافية للاديب مصطفى جواد وسالم الالوسي، .
إن من حق المواطنين أن يشاهدوا هذا الفن الراقى والإبداع الجميل وألا يظل حبيس مكتبة التلفزيون المحدد، لأنه تراث لن يعوض إننى أرجو من الأستاذ رئيس الهيئة الوطنية للإعلام أن تستعين كل قنوات التلفزيون بمكتبة كل القنوات المذكوره اعلاه خاصة الحفلات والبرامج الثقافية لأنها إضافة حقيقية للإعلام العراقي والعربي .
كلما شاهدت حفلات ناظم فى الكويت والعواصم العربية فى العصر الذهبى للفن العراقي، شعرت بالفخر أننا قدمنا للوجدان العربى أجمل ما كان عندنا.
إن إهمال هذا التراث خطأ كبير فى حق أجيالنا الجديدة ان تطالب باعادة عرضه لأن حجب هذه الابداعات عن هذه الأجيال من أعمال فنية متميزه.. خسارة كبيرة وفى دول كثيرة حرص شديد على بقاء الأعمال الجادة التى تشكل فكر ووجدان الأجيال الجديدة.. مازالت اغاني عفيفه وناظم تتردد وبكثره مثل اغان أم كلثوم من أكثر الأعمال توزيعا وانتشارا.
 الفن الجيد لا يموت

50

المنبر الحر / ابو فراس الحمداني

« في: 13:56 12/03/2023  »

ابو فراس الحمداني

نشاط ادبي وشخصي
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
الفارس المقاتل والشاعر الفحل، ولد وعاش في زمن عربي فيه الكثير من القلق، ولم يغب عنه حلم العظمة والكبرياء.
في بلاط ابن عمه سيف الدولة الحمداني الذي حكم حلب، وأقام مجالاً سلطوياً له بحد السيف، وخاض حروباً مع الروم حقق فيها انتصارات كبيرة.
كان نخبوياً بارزاً، فجمع في حاشيته الشعراء والنحويين، وأسس لمرحلة عربية نوعية. الشاعر العربي أبو الطيب المتنبي، وسيف الدولة الحمداني، كانا هناك يتدفقان شعراً، ويخوضان المعارك مع قائدهم الذي نافح عن مجاله العربي أرضاً وهوية وأدباً.
وبسط يديه لمن حوله.
أبو فراس الحمداني عندما قال: (ونحن أناس)، قصد الناس جميعاً، ولم يعنِ بذلك من هم حول سيف الدولة الحمداني، أو العشيرة الحمدانية فقط.
لماذا نذهب إلى ذلك؟
لأن الفارس الشاعر وقبله ابن عمه وقائده سيف الدولة ومن معه، كانوا يواجهون الرومان كعدو قوي ومؤثر له هويته التي تمثل الآخر في كل شيء.
أبو فراس لم يقف عند الآخر الروماني فحسب، بل وضع كل من فوق الأرض في دائرة لا تطاول (النحن) الذي يمثله الشاعر والفارس العربي الحمداني.
قال: لنا القوة دون العالمين. كلمة (العالمين) في اللغة العربية حمَّلها اللغويون والمفسرون أثقالاً كلامية ودينية مختلفة.
ولكن ماذا عن الفوة؟
لقد قصد الشاعر الفارس ابن عم الحاكم المقاتل قاهر الأعداء؛
قصد التفوق المطلق على الاخرين. لا يقبل الوسطية في أي شيء.
يحتكرون وحدهم كل سلالم العظمة والقوة.
لكن هذا المكان الذي يعتليه الكبار، وهو القدره وله ثمن غال يقابله، وهو القبر أي الموت.
وضع الشاعر قوسين على أطراف هويته المتعالية: القدره اوالقبر
.
أبو فراس الحمداني الفارس المقاتل والشاعر المعتز بكل ما به، ألقمته الحياة أمكنة وحالات، رأى فيها عالمين آخرين، وعاش ما دون التوسط الذي رفضه يوماً.
فارسنا وهو في الأسْر صار حكيماً آخر. تعلق بحبل الكبرياء والجلد، لكن الإنسان هو الإنسان، بغض النظر عن هويته وعرقه ومعتقده. فيه كل مكامن القوة والضعف، والخير والشر وغيرها. ظروف الحياة وفعلها هما ما يحدد مكان كل واحد. في قفص الأسر صار أبو فراس واحداً من العالمين. لا صدر ولا أمر. قال :
أراك عصي الدمع شيمتك الصبرُ
أما للهوى نهي عليك ولا أمرُ
قال الشاعر قصيدته هذه التي استهلها بهذا البيت الغزلي على عادة الشعراء العرب القدامى، وهو أسير عند الروم.
لكنه هنا غير ذلك الشاعر الفحل المقاتل الذي ينتمي إلى قوم لا يقبلون إلا بالصدارة.
توسل كثيراً إلى ابن عمه الحاكم أن يفتديه ويحرره من قبضة الروم.
لم يجد صاحب القوه والسلطه مكاناً وسطاً، لا لأنه يرفضه، ولكنه خارج دائرة الاختيار، فهو بلا قوه ولا وسط.
في جوف أسره صار يناجي حمامة، ويتوسل إليها أن تأتيه ليقاسمها همومه.
نعم هناك في الحياة مضارب أخرى، وأماكن غير الصدر وغير القبر. هناك القصر والشارع والسجن، والغنى والفقر، والقوة والضعف، والصدر والقبر، والعلم والجهل، وغيرها.
قد يكون التوسط حلماً بعيداً لا يطاله فارس أسير حتى في خيال شعره.
شعراء عرب خاضوا معارك الحياة.
قاتلوا فانتصروا وهزموا.
عاشوا بين الرفاهية والحاجة، وتنقلوا في رحاب الأرض والحياة.
نضحت أشعار الكثيرين منهم فلسفة وحكمة خالدة.
ارتفعت أصوات العلو والترفع والفخر، لكن مطرقة التدافع الإنساني العنيف كانت هي الأقوى دائماً.
الشاعر الفحل الفارس المقاتل رفيق أبي فراس الحمداني وغريمه في حاشية سيف الدولة الحمداني، أبو الطيب المتنبي كان ابن ذات المرحلة والبيئة التي تحركت بين الانتصارات والانكسارات، قال:
وإني لمن قومٍ كأن نفوسَهم
بها أَنَفٌ أن تسكنَ اللحمَ والعظما
كذا أنا يا دنيا فإن شئتِ فاذهبي
ويا نفس زيدي في كرائهها قُدْما
فلا عبرتْ بي ساعةٌ لا تُعِزُّني
ولا صَحِبَتْنِي مهجةٌ تقبلُ الظُّلْمَا
شاعرنا الكبير عاش مثل رفيقه أبي فراس، في السجن بتهمة ادعاء النبوة، وطوى الفيافي، يدفعه حلم لم يفارقه، وهو أن يكون ممسكاً بمقود صدر سياسي ومالي، لكنه فرَّ من خيمة سيف الدولة غاضباً محبطاً إلى سرادق كافور الإخشيدي طامعاً مادحاً، وغادر مصر هارباً خائفاً
.
أما أولهم القديم عمرو بن كلثوم التغلبي الذي قال:
إذا بلغ الفطامَ لنا رضيعُ
تخر له الجبابر ساجدينا
فقد حلّق إلى ما فوق القدره والسلطه.
 الجبابرة يخرون ساجدين لرضيع من قومه.
 لا قوة للرضيع الذي يحبو سوى أنه ينتمي إلى عشيرة ترهب الجبابرة.
 فما بالك بمن بلغ سن الرشد حاملاً سيفه ودرعه من تلك العشيرة؟ !
ذاك ما كان عن الصدور التي لا تقبل التوسط، والنفوس التي بها أنف أن تسكن اللحما والعظما، والرضيع الذي تخر له الجبابرة خاضعين ساجدين. فماذا عن القبر؟
أبو فراس الحمداني الذي أعلن أنه لا يقبل التوسط. إما أن يكون مع من هم في القدوه وإما في القبر.
 انتقل من الأسر إلى القبر.
 قتل وعمره سبع وثلاثون سنة، في معركة مع أبي المعالي، وهو ابن أخته في صراع على تولي حكم إمارة مدينة حمص. صار إلى القبر بلا روح أو صدر.
أما أبو الطيب المتنبي، الذي قال بأنه من قوم كأن نفوسهم بها أنف أن تسكن اللحما والعظما، فقد سكنت نفسه وأنفها في قبر دفعه إليه مقتولاً عصابة من الصعاليك.
ذلك الزمن بما فيه من صدور وقبور، اندفع بقوة من لحد قديم، وصرخ شاخصاً في زمننا القريب، 
في شعارات وأغانٍ وأشعار قالت:
فلسطين تحميك منا الصدور

51

المنبر الحر / الوطن وثقافة مواطنيه

« في: 18:56 06/03/2023  »

الوطن وثقافة مواطنيه 

استنتاجات شخصيه بحته
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
عموما كان الإنسان العراقي يمتاز بثلاثة أشياء
*  صاحب لغة راقية فى الحوار
* مثقف ولبق
* وذو ذوق
 *راق وادب رفيعين فى الفن والحياة 
*تدين مستنير .
 كان من الصعب أن تشاهد خناقة تتبادل الألفاظ الجارحة وعدم الذمق وتانجاوز الواضح وقليلا ما كنت تسمع هذه الكلمات حتى بين أبناء الاحياء البسيطة .
 كان ابن البلد العراقي يحرص على أن يكون مترفعا ورقيقا حتى فى خصوماته  كان هذا حالنا فى الأحاديث والحوارات والتاليف ولكن أن يصل الأمر إلى الأب والأم فى حوارات دينية بين أشخاص يدعون العلم ويتحدثون فى قضايا الدين فهذه كارثة .
إن الدين والادب ومبادئهما هما من القضايا التى تتمتع بميزات وثوابت وقدسية خاصة فى لغتها وأسلوبها وقواعدها ومبادئها ولا ينبغى أن يكون أرضاخاصه جدا ومستباحة .
 كانت لغة الفن من أرقى الكلمات غناء وحوارا والآن تستضيف بعض الفضائيات الخاصة نماذج غريبة من بعض مطربى المهرجانات الذين أفسدوا أذواق الأجيال الحاليه و الجديدة .
 إن ما وصلت إليه لغة الحوار أصبحت قضية مجتمع فرط فى أجمل ما فيه وهو الإبداع الراقى والفن الجميل والذوق الرفيع والكلام المختار وبدقه والأمر يتطلب وقفة حتى لا تصل الأشياء إلى ما هو أسوأ .
 كان لدينا تراث جميل عبر أجيال كثيرة فى الحوار والسلوك والفن ويجب أن نحافظ عليه فقد أصبح جزءا عزيزا من تراثنا .
 إن من يتابع ما يدور الآن على مواقع التواصل الاجتماعى من القصص والشائعات والحوارات والأغانى يشعر بحزن شديد لما أصاب سلوكيات الناس وحواراتهم التى جعلت كل إنسان يفتى فى الدين ويطلق الشائعات والحكايا دون أن يحاسبه او يوقفه احد.
 وحين يغيب الحساب تنفرط القيم وتفقد الأشياء لذتها وقدسيتها وتفسد الأذواق يتطلب الأمر وقفة حاسمة تضع الضوابط التى ينبغى أن تكون عليها لغة الحوار.
 إن العالم الآن حائر ومصدوع ماذا يفعل أمام انتهاكات مواقع التواصل الاجتماعى وقد أصبحت تهدد ثوابت المجتمعات واستباحت خصوصيات الشعوب والافراد .
 وأصبح كل إنسان يمتلك قناته الخاصة التى لا يستطيع يراقبها احد فيطلق الكلام الفارغ و الشائعات والقصص فى كل شيء ولا يجد من يحاسبه .
 كان من الممكن أن تكون مواقع التواصل الاجتماعى والفيس بوك وانستجرام وسائل لزيادة رصيد المعرفة والثقافة والإبداع والتقارب الاجتماعي لدى إنسان هذا العصر ولكنها تحولت إلى حوارات هابطة وشائعات مغرضة ودعوات للرذيلة والسخافات وكان الأولى بها أن تكون دعوة للأخلاق الراقيه.

52

المنبر الحر / •الحياة الانسانيه وتعقيداتها

« في: 19:45 03/03/2023  »

•   الحياة الانسانيه وتعقيداتها

•   

نشاط شخصي وانساني

الدكتور

خالد اندريا عيسى


 
•   سرب من الطيور تقدمت به سنوات العمر ولم يعد قادرا على الطيران للحصول على الطعام او تجديد الطاقه بالحركه جلس الطير على الأرض بلا حركة وتجمع أبناؤه حوله يقدمون له الطعام.
•   واعتاد الأبناء كل يوم أن يحلقوا بعيدا ويجمعوا الطعام من كل مكان والأب والأم لا يتحركان أمام أعراض تقدم  العمر والشيخوخة ولم ينس الأبناء أن يردوا الجميل للآباء بعد أن فقدوا القدرة على الحركه والفعاليه الطبيعيه للكائنات هذا درس من مملكة الطيور للبشر
•   وجائت الاخبار ان السلطات التركية القبض على 170 مقاولا كدفعة أولى لمحاكمتهم فى قضايا فساد فى عشرات الأبراج التى انهارت فى الزلزال واتضح أنها لا تصلح للسكن الآدمي.
•   الزلزال الرهيب فى تركيا وسوريا كشف جرائم كثيرة فى المبانى والمنشآت التى مات تحت أنقاضها عشرات الآلاف من الضحايا.
•   مطلوب مراجعة فنية وإنسانية للأبراج الحديثة حتى لا تتكرر المأساة.. البيوت القديمة لم تتصدع بينما انهارت الأبراج قضية تحتاج إلى توضيح
بعد خمسة أيام تحت الأنقاض فى تركيا قطيع من الأغنام خرج سالما معافى وتحير الناس كيف قضى هذا القطيع كل هذا الوقت وظل على قيد الحياة.
طفل صغير خرج سالما وفاجأ الناس وقال إن شخصا ما كان يقدم له الطعام وهو تحت الأنقاض.

 ولم يعرف من هذا الشخص.

حكايات كثيرة وقصص حملها الزلزال اللعين.

من مات ومن عاش ومن لم يفصح عنها

53

المنبر الحر / سامي والركام من ماسئ الزلزال

« في: 19:48 26/02/2023  »

سامي والركام
من ماسئ الزلزال

جهد شخصي وحر
الدكتور
خالد اندريا عيسى

 

 
بقلب يعتصره الألم وعينين تملأهما الدموع حزناً على فقدانه والدته المسكينه، يتجول الطفل سامي كل يوم لساعات عديده، على أنقاض منزل خاله الذي توفيت فيه والدته الطيبه بالزلزال المدمر الذي ضرب مجمع بسنيا السكني شمال إدلب في 6 فبراير (شباط)، رافضاً محاولات الآخرين إقناعه بالعودة إلى منزله دون والدته.

فقد سامي (13 عاماً)، من قرية كورين، والده قبل 5 سنوات بقصف لقوات النظام على منطقة المسطومة جنوب إدلب، وقبل 20 يوماً، ودع جثمان والدته بعد إخراجها من تحت ركام منزل خاله في مجمع بسنيا شمال إدلب، بالزلزال المدمر، ليبقى هو وشقيقه محمد وحيدين بلا أب وأم.

يقول سامي: «أتمنى من كل قلبي أن يكون مشهد الدمار الذي حل بمنزل خالي وانتشال جثامين عائلته وجثمان والدتي من تحت أنقاض منزله، حلماً عابرا ويزول مع الايام، وتعود والدتي إلى منزلنا الذي كان بلا أب، وبات كذلك بلا أم بعد فراقها، وتعود الحياة الجميلة التي كنا نعيشها بعضنا مع بعض، وتشتري لنا الثياب والحلوى، وتضمنا إلى حضنها الامن عند عودتنا من المدرسة كل يوم».

بهذه الكلمات وبغصة الم و حزن شديدين، تحدث اليتيم سامي وعيونه تذرف الدموع الساخنه، عن فقدانه والدته عندما كانت في زيارة لأحد أشقائها عند وقوع الزلزال المدمر.

وعلى الرغم من محاولات الآخرين ممن تبقوا على قيد الحياة في المكان الذي تحول إلى كومة ركام، إقناعه بأن والدته غادرت الدنيا ولم تعد، فإن سامي يتمسك بآخر مكان عاشت فيه والدته الحبيبه لحظاتها الأخيرة قبل أن تفارق الحياة.

قال: «شوقي لأمي وشعوري الذي لا يرغب مطلقا بتقبل الحقيقة المرة، لا يسمحان لي بمغادرة آخر مكان كانت فيه عندما فارقت الحياة، ووجودي في هذا المكان أشعر بشيء من الراحة في قلبي والقرب منها، ويعوض بعدها عني وعن أخي، ولم أعد قادراً على تركه، وأبحث عمن يقول لي ماذا قالتوالدتك المغدوره عند آخر لحظة في حياتها، ولكن دون جدوى، فالجميع هنا في هذا التجمع مات تحت الركام».
 
 


 
 


 

وأضاف: «عندما وقع الزلزال، كنت أنا وشقيقي لدى أقاربنا في قريتنا (كورين)، بينما كانت والدتي في زيارة عند خالي بمنطقة بسنيا التي ضربها الزلزال، وفي تلك اللحظة كانت أمي هي أول من رغبت بالتواصل معها والاطمئنان عليها، إلا أنها لم تستجب لرسائلي على تطبيق واتساب، وكانت خارج نطاق التغطية،

 عندها بدأ الخوف والبكاء على أمي يتسلل إلى قلبي وكياني، ما دفعني للقدوم إلى منزل خالي، مستعيناً بالسيارات المارة وصولاً إلى المكان، وحينها كانت الصدمة، عندما شاهدت فرق الدفاع المدني والمتطوعين وسيارات الإسعاف تملأ المكان بحثاً عن ناجين بين أنقاض عشرات المنازل، بينها منزل خالي، قد دمرها الزلزال تماما، وبعد ساعات من عمليات البحث عثرنا على جثمان والدتي الغاليه وخالي وأسرته، وكانت فاجعة كبيرة بالنسبة لنا جميعاً، ومنذ تلك اللحظة أشعر بحزن عميق في قلبي، ولا أرغب بالعودة إلى منزل لم يعد فيه لأمي وضحكاتها وابتساماتها مكان فيه، وأتمنى لو غادرت هذه الدنيا معها على أن نبقى وأخي وحيدين من دون أب وأم».

وفي التجمع السكني ذاته، الذي دمره الزلزال وقتل 125 عائلة كاملة، يشاطر الطفل أحمد الأحزان مع أبو حميد الذي فقد عائلته في الزلزال، فيما نجا هو باللحظات الأخيرة قبيل انهيار المبنى.

واتخذ من خيمة مأوى له لا تبعد سوى أمتار قليلة عن المبنى الذي فقد فيه عائلته، تارة يتجول بين كومات ركام منزله، وتارة يبكي على فراقها.

أبو حميد (51 عاماً)، من مدينة أريحا ويقيم في مجمع بسنيا السكني منذ سنوات، منعت دموعه إكمال ما بدأ به من قول عما عاشه لحظة وقوع الزلزال، وعدم قدرته على إنقاذ عائلته، واكتفى بالقول: «خسرت كل عمري، أولادي الخمسة وزوجتي، بلمح البصر، وما قدرت أعمل لهم شيئاً وقت الزلزال، ولا تفارق ذاكرتي آخر مشاهد صراخ أولادي وبكائهم، بينما كنت أنا حينها أحاول فتح الباب وإفساح المجال لهم للخروج من المبنى قبيل أن يدفعني ضغط انهيار المبنى إلى الخارج لتبقى عائلتي تحت أنقاضه».

وفقد مئات الأطفال السوريين آباءهم وأمهاتهم في الزلزال المدمر الذي ضرب تركيا وشمال غربي سوريا، فيما يتلقى مئات الأطفال العلاج في المستشفيات.

ويشير أحمد عرابي، وهو ناشط في إدلب، إلى أن نحو 1230 طفلاً سورياً أصبحوا أيتاماً بلا أب وأم في مناطق إدلب وريف حلب، بعضهم يعيش الآن في مراكز إيواء مخصصة لأيتام الزلزال، وآخرون جرى تسلمهم من قبل أقربائهم عقب إخراجهم من تحت ركام المباني التي دمرها الزلزال في عمليات الإنقاذ التي قامت بها فرق الدفاع المدني ومتطوعون مدنيون.
 

54

المنبر الحر / عندما يختفي الحلال

« في: 13:48 25/02/2023  »

عندما يختفي الحلال

فكر حر وشخصي
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
من أسوأ وارذل الظواهر فى حياة الإنسان ان آلا يفرق بين الحلال والحرام، أن يقبل الحرام مالا وسلوكا وطعاما وشرابا وموقعا، أن يظلم الناس وهو يعلم، أن يتصور أن كل الأشياء من حقه وتخصه وحده .
والحرام هو من أسوأ الأمراض التى تصيب الانسان و المجتمع من المجتمعات حول العالم لأن الحرام يفتح أبواب الظلم والظلم غابة يأكل فيها البشر حقوق الاخرين وهنا يغيب العدل.
وفى أحيان كثيرة ينتشر الحرام بين الناس ويصبح مرضا مزمنا وعله يجتاح كل شيء فى الحياة وأول ضحايا الحرام هو الحلال لأن الإنسان أحيانا يدمن الحرام ولا يعرف حلاوة الحلال وما بين غياب الحلال وانتشار الحرام يصبح الظلم سيدا على كل شيء.
والحلال مع الصدق أحيانا يكون أعظم ميراث يتركه الأباء للأبناء والحرام ميراث قبيح  إنه أكبر لعنة يتركها الآباء لأبنائهم .
والفقر هو الابن الشرعى للحرام لأنه كما جاء يذهب ولو نظرت حولك فسوف تجد نهاية مؤلمة لكل عشاق الحرام .
 إن الحرام يظهر فى ملامحهم وسلوكياتهم وفسادهم وفساد أبنائهم، أما الحلال فهو يترك فىوجوه صاحبه الجمال والجلال والرحمة والمحبه والسلام وكل إنسان يختار حياته وهل يسطو على حقوق الناس بالظلم والعدوان أم يكتفى بالحلال حتى لو كان قليلا .
 إن الحلال القليل جميل جدا مع الرضا والقناعة والحرام ثقيل جدا حتى لو كان تلالا ومع الحلال تسكن الفضيلة والغنى ومع الحرام يجتمع الظلم والفقر ولو بعد حين وإذا انتشر الفقر فى حياة الناس فاعلم أنهم اختاروا الحرام طريقا أما الحلال فهو يشع فى عيون الناس نورا وجمالا وعلى كل إنسان أن يختار حياته حلالا أم حراما .
وفى التاريخ قصص كثيرة لشعوب دمرها الحرام وأورثها الفقر وهناك شعوب أخرى عاشت بالحلال واختارت العدل والكرامة.
وما يحدث للشعوب يحدث للأشخاص ألا يطمع الإنسان وينظر فى أيادى الآخرين ويكتفى بما عنده ويدرك أن الحلال هو الحلال وليس فى الحرام غير الفقر والظلم والمهانة.
وفى عصور الفوضى ينتشر الحرام ويصبح سلوكا عاديا مقبولا وتراه فى كل شيء والحلال يختار زمانه وناسه ويرفض أن يجتمع مع الحرام فى زمان واحد وأسوأ الأزمنة زمن يرفع راية الحرام ويصبح الحلال غريبا

55

المنبر الحر / من مطالعات واهتمامات

« في: 01:14 19/02/2023  »

 

من مطالعات واهتمامات

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
يصارحك البعض بأن ما تكتبه هو مقال طويل وزياده، وليس لدينا وقت أن نقرأ مطولات لانعا ممله!
لماذا لا  نركزونختصر؟ مطولات؟!!
 
وأطول المقالات قد تتعدى ألا او زياده ف كلمة أو أقل!
 
لماذا ينفد صبر البعض في القراءة؟ ويصاب بالصداع أليست  هي القراءة هي مفتاح الفهم للحياة وللمعرفه؟ إنها أفضل وامثل ما يستطيع الإنسان أن يفعل، أي أن الإنصات إلى الكلمات هو جزء من فضيلة الإنصات! العيب في الكاتب أم العيب في المتلقي الذي يريد الاختصار، ثم الاختصار؟ إننا في زمن الوجبات السريعة والأفكار المختصرة، وفي زمن (الشذرات) التي يسميها البعض (تغريدات)!

في الحقيقة يوجد في الأدب العربي ما عُرف بالشذرات، فأبو حيان التوحيدي، وإخوان الصفا..
غيرهم، قبلنا بقرون مضت كتبوا الشذرات، أي الجمل الخاطفة، كثيفة المعنى، الموجهة للعامة، فليس عصرنا هو الذي فرض عصر المختصرات، وهي موجودة حتى في الآداب العالمية.
أما الظاهرة الجديدة فهي ثقافة (التوصيل) المركز والمختصر Delivery؛ أي قل لنا ما تريد أن تقول فقط باختصار شديد! الفرنسية الحائزة على جائزة نوبل 2022 السيده آني إرنو كانت روايتها أقل من مائة صفحة، وكما قال الفيلسوف البريطاني برتراند رسل: «الكتاب الكبير شر كبير!».

هل نستغني عن قراءة الكتاب؟ ما نشاهده اليوم هو إخلال كبير في موازين المعرفة، يحتاج إلى إعادة توازن، فلا غنى عن القراءة من الكتب، ومن لا يقرأ بعمق وكثافة يسهل استعباده وكسره؛ لأنه يمكن أن يضلَّل ويؤخذ إلى الظلمات، أما المختصرات فهي تقود إلى الثقافة الشفهية. خورخي لويس بورخيس الكاتب المشهور يقول: «إنْ فخر الناس بما يكتبون، فخرتُ بما قرأت!».
هل أحتاج أن أضيف إلى ثقافتنا أنها ثقافة اقرأ، فالكاتب هو نتاج قراءته، ولولا القراءة لما تفاعلت الحضارات، ونتج عنها كل هذا التقدم الإنساني والمعرفي واخيرا التقني الذي نعيشه.
حتى وقت قريب، وفي الثقافة الغربية خصوصاً، كانت محطات التلفزة تقدم لمشاهديها (وجبة قراءة) كغذاء روحي، أي برنامجاً يعرض كتاباً ما تشجيعاً ودعما لقراءته والاستفاده من معلوماته وكنوزه ان صح التعبير، وكانت تلك البرامج بمثابة نافذة تشجع الناس على شراء الكتب ومطعم ادبي حر، كما كان يشار إلى تلك العملية بأنها (القراءة بالعدوى).
للناشر العربي المرحوم رياض الريس شعار كان يكتبه على كل كتاب ينشره يقول: «نصف ما يطبع من الكتب لا يشترى، ونصف ما يشترى لا يُقرأ وسيغطيها التراب والاهمال بالتاكيد ومصيرها سلة الازبال، ونصف ما يُقرأ لا يُفهم!»؛ نتيجة معاناته في النشر وتسويق الكتب، وقد نقلت لنا الأخبار مؤخراً إغلاق أهم مكتبة عربية في مدينة لندن لقلة الإقبال على شراء الكتب، بعد ازدهار لم يدم إلا بضعة عقود.

تزخر مدننا بمعارض الكتب، ولا يوجد في الغالب بلد عربي اليوم، إلا فيما ندر، ليس له موسم محدد لمعرض الكتاب، كما أن النشر العربي ما زال متوافراً في صيغته الخاصة، وفي صيغته الحكومية، إلا أن الشكوى من قلة القراء هي شكوى عامة ومزمنة وهي كذب اصفر وشنيع؛ فعادة القراءة في الكتب العامة، أو الروايات لم يتعود عليها جيل (الإنترنت)، وقد زاد تفاقم التقنية الهائل عزوف الأجيال عن القراءة، وقد قيل إن المستقبل سوف تقوده الشعوب القارئة.
لا مناص من الاعتراف بأن هناك جيلاً كاملاً لا يقرأ إلا الملخصات، وقد زاد عزوفه نتيجة التعليم الخاطئ والرديء في العقود الأخيرة، لذا يمكن أن توصف مجتمعاتنا بـ«بمجتمعات أمية بشهادات!».
أي كتاب تقرؤه يقدم لك خبرة لم تمر بها، وربما لن تمر بها، وزماناً لم تشهده، ويزيدك حكمة، ربما لا تحصل عليها في مكان آخر، والكتاب كما قال أبو الطيب المتنبي: «خير جليس في الزمان كتاب»؛ لأنه إن لم يفدك فلن يضرك! ولو سألت نفسك عن اسم آخر كتاب قرأته، فربما لن تتذكره، وهو سؤال مَرِّرْهُ على معارفك وأصدقائك، وسوف يأخذ المسؤول وقتاً كي يتذكر عنوان كتاب ربما قرأ عنه في مكان ما، فقط دفعاً للحرج.
البعض يزين منزله بعدد من الكتب، ولكنها كتب للزينة لا أكثر، تراها فتحسب أنها كعوب كتب مصفوفة، وإن مددت يدك إلى أحدها، فلن ترجع إلا بقطع خشب على شكل كتاب.
كثير من السلطات أيضاً تعترف بالملخصات أكثر من الكتب، أو الدراسات المطولة، ولو أحصينا نسبة تجريم الكُتّاب في الآونة الأخيرة، لوجدنا أن الكثير منهم (مغردون)، والقليل كتّاب أعمدة، أو مؤلفو كتب، فمن هو في السجن أو مطارد ليس أكثر من (مغرد) في الغالب ضحل الثقافة. الأعجب أن السلطات تستجيب بشكل فوري لما يكتب في تغريدة، ولا تعبأ في الغالب بمقال رصين أو كتاب معزز بالحقائق!
يسهل في عصر التغريد أن يكتب أي شخص أي فكرة، يكتبها وهو في عالم خاص، يظن أنه لا أحد يسمعه، أو يقرأ له، وكثيراً ما تشذ تلك التغريدات، والأكثر غرابة أن السلطات تتابعها في بعض الأوقات، وتخشاها أكثر مما تخشى المقال أو الكتاب المنشور .
وفي فضائنا الثقافي اليوم تنتشر أيضاً (الكتب على كاسيت)، وهي في الغالب من إنتاج جماعات سياسية لها فكر تشددي، يستهلكها القارئ المتسرع على أن ما تحمله من غث هو حقائق لا جدال فيها، كما تنتشر الكتب التي يمكن أن تسمى (كتباً سلوكية)، مثل: كيف تعامل الناس بحمق؟ أو: كيف تكسب المال في أسرع وقت؟ وما شابهها من عناوين

طاردة في مجالها للعناوين الجادة.

وتعاني الصحافة الثقافية من جهة أخرى من تصحر، وتقلُّص في الصفحات، وفي الاهتمام من الناشرين، وتعامل (كمثل من يقوم بها) على أنها زائدة على الحاجة، وترف يستحق التضييق.
في هذا الجو القاتم يطرح السؤال: لماذا لا نقرأ؟ ويجيبك البعض بخفة: ولماذا نقرأ؟ لهذا تجد من نطلق عليهم لقب (سياسيين)، أو حتى لقب (متعلمين)، ما إن يفتحوا أفواههم حتى يتدفق الجهل من بين شفاههم، وفي مجالسهم الخاصة يهزؤون بمن يقرأ، بل بعضهم يعدها شتيمة (شوف الأخ يقرأ كتب)! السياسي القارئ يعرف قبل كل شيء أن (الحروب دمار)، وأن (عدم الإصغاء إلى الناس تهلكة)، كما أن القارئ الجاد يعرف أن المعرفة عميقة، وأن ما يعرفه نسبي، وليس مطلقاً، فيبتعد عن التعميم، ويتحوط في الاستدراك، ولذلك تنعم البشرية بالقائد القارئ، وتُدَمَّر بالقائد فاقد الاحترام للكتاب!
آخر الكلام:

لا أحد يستطيع إسكات واغلاق فم الكتب، فمهما أُفقرت العقول يأتي كتاب ليغنيها ويرويها ماء الفرح  والخصوبه والخير.!

56

المنبر الحر / حقائق عن دور الرائع المسيحيون الرائع في زمن الدولة العباسيه

« في: 19:01 09/02/2023  »

حقائق
 
عن دور الرائع
 
المسيحيون الرائع في زمن الدولة العباسيه

كما وردتني
 
الدكتور
 
خالد اندريا عيسى
 
 
أحوالهم ودورهم الرائع في النهضة العلمية العباسية، وكيف صنع العباسيون بحكمتهم وعدلهم العصر الذهبي
 
تعتبر الدولة العباسية عصر الأمة الذهبي فقد تفوقت في كافة المجالات بما فيها المجال الإجتماعي حيث إستطاعت تحقيق حياة إجتماعية راقية تحتوي كافة فئات المجتمع على إختلافهم الديني أو العرقي، ومن هؤلاء المسيحيين، وفي هذا المقال نقدم لمحة عن حالهم في زمن الدولة العباسية مقسم على عدة مواضيع.
-
-
إدارة شؤونهم
-
-
كان المسيحيون في زمن الدولة العباسية يقودهم بطريرك ويكون مقيما في العاصمة، فكان يعتبر ممثلا عن عن جميع المسيحيين ضمن الدولة العباسية على اختلاف مذاهبهم، وكان هذا البطريرك متواجدا دائما في مجلس الخليفة الذي يدير به دولته.
 
وكذلك كان للمسيحيين محاكمهم الخاصة التي تدير نزاعاتهم وقضاياهم على حسب ما ورد في دينهم.
-
-
دور المسيحيين الرائع في التقدم العلمي
-
-
في زمن الدولة العباسية كانت كل كنيسة  ملحقة بها مدرسة أو معهد، فانجبت تلك المعاهد الثقافية والعلمية الكثير من المفكرين ورواد العلم .
 
فبرز العديد من العلماء المسيحيين كثيوفيل بن توما الذي شغل منصب كبير علماء الفلك لدى الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور، وقيس الماروني المؤرخ الذي وضع مؤلفًا أرخ به تاريخ البشرية منذ خلق آدم وحتى خلافة المعتضد، وجرجس بن بختيشوع المولود عام 771 وجبريل بن بختيشوع تلميذه المولود عام 809 وهم أبناء أسرة مسيحية من الأطباء والعلماء وحنين بن إسحاق وابن اخته حبيش بن الأعسم، وعبد المسيح الكندي من القرن التاسع ويوحنا بن ماسويه والذي كان وأبيه قبله، مدير مشفى دمشق خلال خلافة هارون الرشيد، وغيرهم.
 
وفي الواقع، فإنه من الصعب حصر جميع علماء المسيحيين ومؤلفاتهم لكثرتها وتنوعها. اشتهر من المترجمين شمعون الراهب وجورجيوس أسقف حوران وجوارجيوس وجبريل بن بختيشوع الذين اشتهروا في الطب خصوصاً، وبقيت أسرتهم آل بختيشوع مسؤولةً عن الطب في الدولة العباسية طوال ثلاثة قرون، وخدم أبناؤها كأطباء خاصّين للخلفاء العباسيين، وعيّن المأمون يوحنا بن ماسويه الذي ترجم وألف خمسين كتاباً رئيساً لبيت الحكمة وكان أبوه أيضًا طبيبًا، وحنين بن إسحق كان أيضاً رئيساً لبيت الحكمة ومن بعده ابن اخته حبيش بن الأعسم، وقد ترجم حنين بن إسحق 95 كتابًا، وسعيد بن البطريق وله عدد من المصنفات، وقسطا بن لوقا. وقد أقام المأمون يوحنا بن البطريق الترجمان أميناً على ترجمة الكتب الفلسفيّة من اليونانيّة والسريانيّة إلى العربيّة، وتولّى كتب أرسطو وأبقراط. ومنهم أيضًا إسحق الدمشقي ويحيى بن يونس والحجاج بن مطر وعيسى بن يحيى ومتى بن يونس وأسطفان بن باسيل ويحيى بن عدي وعبد المسيح الكندي، وقد ترجموا وألفوا في الفلسفة والنواميس والتوحيد والطبيعيات والإلهيات والأخلاق والطب والرياضيات والنجوم والموسيقى وغيرها. يشير عدد من الباحثين بنوع خاص إلى تطور الفيزياء في اللغة السريانية.
 
وقد وصف الجاحظ وضع المسيحيين خلال العصر العباسي :«إن النصارى متكلمين وأطباء ومنجمين وعندهم عقلاء وفلاسفة وحكماء... وان منهم كتّاب السلاطين وفرّاشي الملوك وأطباء الأشراف والعطّارين والصيارفة... وأنهم أتخذزا البراذين والخيل واتخذوا الشاكرية والخدم والمستخدمين
-
-
الخلفاء والكنائس
-
-
العديد من الخلفاء العباسيين رأوا في الأديرة المسيحية مكاناً هادئاً وصالحاً للاستجمام والراحة، فصار لها شأن رفيع لديهم واتخذوها منتجعات لهم، وكانوا ينفحونها بالهدايا الثمينة ويصغون بإرتياح إلى أحاديث الرهبان، وقد اعتاد الخليفة هارون الرشيد زيارة مدرسة دير مار زكا في طريقه إلى الرقة لدى سلوكه الطريق الصحراوي ما بين بغداد والرقة حيث كان يمضي وقتاً ممتعاً هناك بعيداً عن متاعب البلاط ويتبادل الأحاديث مع رئيس الدير وسكانه، فتكونت لديه صورة لامعة عن الكنيسة وتقاليدها وحياتها الروحية.
-
-
شكوى رفعت للمهدي
-
-
ومما يؤثر عن الخليفة المهدي أن شكوى رفعت إليه سنة 775 م بخصوص كنيسة مار توما التاريخية وهي أقدم كنيسة مسيحية في الموصل، ومفادها أن خلافاً نشب حول قطعة أرض مجاوة للكنيسة أدعى ملكيتها كل من المسيحيين والمسلمين ولما لم يتوصلوا إلى حل، رفعوا القضية إلى الخليفة المهدي لدى زيارته الموصل، فأصدر في مدينة بلد القريبة من الموصل قراراً بإعطاء 400 ذراع من الأرض المتنازع عليها للمسجد المجاور للكنيسة والبقية وهي المساحة الأكبر لكنيسة مار توما.
-
-
مظاهر التعايش
-
-
وقد بنيت في بغداد كاتدرائيتان مع تشييد المدينة. ولعلّ أبرز الدلائل والشواهد عن التعايش الديني والعيش المشترك أشعار أبي زيد الطائي والأخطل التغلبي كذلك ما رواه ابن فضل العمري بكتابه «مسالك الأبصار» وما جاء في كتاب «مسالك الممالك» من وصف للحياة بين المسلمين والمسيحيين في البلاد التي زارها، وقد نقل في كتابه ذاته أنه الرها العباسية وجوارها كان هناك ثلاثمائة دير كذلك فإن كتابات المؤرخين السريان كالتلمحري وميخائيل الكبير وغيرهما تدلّ عل ذلك، ومراسلات البطريرك طيموثاوس الأول الذي جمعته صداقة مع أبي جعفر المنصور حتى لقبه «أبي المسيحيون»، ويذكر أيضًا عددًا من الخلفاء والأمراء والولاة كانوا يقيمون خلال تنقلاتهم في الأديرة وقد سجلت أديرة الرصافة ودير زكا ودير القائم قرب البوكمال زيارات لخلفاء عباسيين.
 
 كما أنّ العباسيين لم يجبروا القبائل المسيحية العربية كتغلب ونمر وطيء وبني شيبان وقبيلة إياد على الإسلام.
-
-
فترات الاضطهاد
-
-
يعتبر العصر العباسي عصر ازدهار للمسيحيين ولكن مرت هذه الفترة الذهبية بتوترات قليلة وهي:
 
1- فترة حكم الخليفة أحمد القادر والخليفة جعفر المتوكل، ومع ذلك بقي عدد من المسيحيين يتولون مناصب في زمن المتوكل.
2- فترة قصيرة زمن الخليفة محمد المعتصم حينما تم العثور على مراسلات بين مطارنة والامبراطور البيزنطي توفيل ولكن الاضطهاد شمل فقط المتورطين.
3- حينما يصبح نزاع بين المطارنة على المناصب الكنسية مما يجعلهم يشون ببعضم عند الخليفة، واذا نجحت الوشاية فهي تضر المتعلق بها وليس جميع المسيحيين.
 
*المصادر
 
1) العباسيون الأوائل، فاروق عمر فوزي
2) عيون الأنباء في طبقات الأطباء، لابن أبي أصيبعة.
3) القانون، ابن سينا
4) تاريخ الخلفاء، السيوطي
5) مسالك الأبصار، ابن فضل العمري
6) مسالك الممالك، الاصطخري
7) حضارة وادي الفرات، عبد القادر عياش
تاريخ الحضارة العربية الاسلامية، بدوى عبد الرحمن
9) المسيحية عبر تاريخها فى المشرق، الاب سمير خليل اليسوعى
10) رسائل الجاحظ، الجاحظ
11) أصول الثقافة السريانية في بلاد ما بين النهرين، فؤاد يوسف قزانجي
 
الترجمه في العصر العباسي، مريم سلامة كار

57

المنبر الحر / كل المفاهيم قد هبطت

« في: 14:16 28/01/2023  »

كل المفاهيم قد هبطت

هامش شخصي
 
الدكتور
 
خالد اندريا عيسى
 
وأصبح من الضرورى أن تتوقف عقارب الساعات أمام صورتين لا ثالث لهما غير الفنانين وكرة القدم وإذا تنقلت بين عشرات الشاشات العربية لن ترى غير صراخ المعلقين على المباريات ومن أحرز هدفا ومن ثم طرده الحكم من المبا ارة وإذا هبطت إلى مزاد اللاعبين فسوف يندم كل أب جعل من ابنه طبيبا يتقاضى بضع جنيهات لتكفى تكاليف المواصلات.
.على جانب آخر يمكن أن تكون مطربا من دكاكين الغناء الجديدة حيث الصوت والكلمات وتلقى الترحيب فى كل العواصم العربية وتستقبلك الشيكات فى كل مكان.
وما بين كرة القدم والغناء الهابط يجلس اآلباء اآلن وهم يعانون تكاليف المعيشة ومصاريف المدارس خاصة إذا كانت بالدوالر ينعون حظ أبنائهم من درس الطب والاقتصاد والسياسة ويعمل فى مجال أبعد عن تخصصه.
والشك أن هذا التغير االجتماعى الرهيب قد غير مفاهيم كثيرة فى مستويات الدخل والوضع االجتماعى وأهمية التعليم، أصبح حلم ولم أن ترى ابنها بين مطربى المهرجانات وحوله اآلالف أو ترى ابنها يرقص على الشاشات بعد أن أحرز هدفا.
كانت أحالم اآلباء أن يرى ابنه أحمد زويل أو مجدى يعقوب ولكن خريطة األحالم تغيرت أمام واقع مادى تغيرت معه كل الاشياء.
.أنا لا أعترض على أن يكون الابن مطربا ولكن أن يصلح للغناء صوتا وإحساسا وفنا أو أن يكون رياضيا فى أى لعبة ولكن يجب أن يفكر بعقله وليس فقط بقدميه وأن تبنى الشعوب المدارس وأن تتفتح عقول األبناء بالفكر والحوار.
أعرف أن مجانين كرة القدم أعدادهم بالماليين فى كل دول العالم ولكن بجانب الملعب توجد األوب ار وجلسات الحوار والفكر والثقافة، نحن فى حاجة إلى الرياضة ولكن نحن فى حاجة أكثر إلى الوعى ونحن فى حاجة إلى الغناء الجميل بشرط أن يكون فنا ا رقيا وإبداعا جميال.
ولكن للاسف اختلطت الاوراق وأصبحت كرة القدم كصارعات على الشاشات والاذاعات وأصبح الغناء مهنة من العمل فيه.. كنا فى زمان مضى نسمع كبار المطربين مثل كوكب الشرق تطربنا ليلة الخميس ونشاهد يوم الجمعة مبارة الاهلي والزمالك دون صخب أو ضجيج وكانت الحياة أجمل، كل الاشياء هبطت وبشده مع الاسف

58

المنبر الحر / لكل شئ اوانه

« في: 20:26 27/01/2023  »

لكل شئ اوانه

نشاط شخصي
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
أجمل الأشياء تلك التى تأتى فى أوانها، وإذا تأخرت فقدت الكثير من بريقها قد يأتى النجاح فى الوقت المناسب، وقد يتأخر كثيرا ويفقد الإنسان حماسه، وكأن شيئا لم يتغير .
أعرف أصدقاء قدموا لكل شئ اوانه
كل ما لديهم من الجهد والعمل والإخلاص، ولكن الزمن عاندهم وعاشوا فى الظل ما بقى لهم من سنوات العمر، وكم من مواهب عاندها الحظ ولم تحقق أحلامها لأن الحياة بخلت عليها .
. وحين يقف الإنسان فى منتصف الرحلة ويراجع ما أنجز ويسترجع ما أخفق فيه فقد يجنى بعض الثمار، وقد يكتشف أن الحياة لم تنصفه وانه كان يستحق حياة أفضل .
وأصعب الأشياء أن تتعثر الخطى ليس لأن الحظ عاندك، ولكن هناك أيادى خفية حالت دون وصولك .
وإذا كان للنجاح أسبابه ومؤهلاته فإن الفشل جريمة فردية يدفع الإنسان ثمنها بالإهمال وعدم الجدية .. ولا يمكن أن يتساوى النجاح والفشل، وإن كان للنجاح حلاوة، وفى الفشل مرارة وما أجمل أن يصل بك قطار النجاح فى الوقت المناسب وتجنى ثمار رحلتك قبل أن تستسلم لأيام الخريف .
قرات يوماكلام لفيلسوف  وهو اديب ايضا ما أنا لا أصدق ما يقال عن الخلود، وأن يقال بعد رحيلى إننى كنت أعظم الشعراء، أنا أريد حقى من الحياة حيا ولا يعنينى ما سيقال بعدى، أريد أن أرى نجاحى وأشاهد الجماهير حولى .
. أما الخلود فهذا عالم آخر إننى أحزن كثيرا وأنا أرى إنسانا كل فرص النجاح أمامه ويتوقف فى منتصف الطريق لأن أعداء النجاح رصدوه مثل الطائر الغريب .
وأعداء النجاح تراهم فى كل مكان وتشاهدهم فى كل زمان إنهم يشبهون الحشائش التى تزاحم أشجار النخيل فلا هم صاروا نخيلا ولا هم توقفوا عن إلقاء الحجارة، وهذا هو الفرق بين الفشل والنجاح .
فلا تهتم بمن يلقى عليك الحجارة ولا تسمع ما يقول أعداء النجاح، المهم ألا تتوقف وألا تبخل بجهد، لأن أجمل حظوظ الدنيا نجاح دفعت ثمنه وعشته حلما وحقيقة.
فى كل بلاد الدنيا الكل يسعى للنجاح ويكره الفشل،
ولكن أعداء النجاح يرصدون كل من يصعد للقمة وتنتظره الحجارة قبل أن يصل

59

المنبر الحر / الحب الشتوي البارد ذكريات

« في: 19:09 19/01/2023  »

الحب الشتوي البارد
ذكريات

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
بينى وبين فصل الشتاء جفاء قديم فأنا لا أحبه وأحاول دائما أن أتجاوز الخصومة معه ولكننى لم أكن سعيدا به فى يوم من الأيام وكان عندى عدد من الأصدقاء والأحباب يعشقون الشتاء ويستمتعون بكل شىء فيه صقيع وبرد وكنت دائما أرفض السفر لدول الجليد ولى ذكريات قاسية فوق جبال الهيمالايا فى كشمير عانيت فيها كثيرا فى فصل الشتاء
 واعيش الان هولندا ففيه صقيع اوروبا وبضمنها ثلوج  الدنمارك والسويد والنرويج وتجنبت أن أغامر بعد ذلك وأزور بلاد الجليد وبقدر ما كرهت جليد الشتاء بقدر ما أعانى من حرارة الشمس فى فصل الصيف وأحب كثيرا ذكرياتى مع ربيعنا القديم حين كان لدينا فصل جميل يسمى الربيع
 وكانت ليالى الشتاء الطويلة أكثر ما يزعجنى خاصة عندما كنت أذهب فى الصباح الباكر إلى او العمل وأمشى مسافات تحيط بى العواصف والأمطار ولا أستطيع أن أعتذر،
 من يومها ترك الشتاء فى حياتى لحظات قاسية لا أحب أن اتذكرها او أعيشها مرة أخر
 والشيء المؤلم أن الفصول تداخلت فى بعضها وسرقت شهورا وأياما من مواعيدها، لقد سرق الصيف بعض أيام الخريف وسرق الشتاء أياما من الصيف واختفى فصل جميل كان يسمى الربيع..
وأصبح من الصعب أن تجد فصلا من الفصول فى مكانه..
وفى زمان مضى كنت أحب الخريف فهو فصل شاحب وقادر أن يتحمل سخافات الفصول الأخرى لأنها كثيرا ما تسخر من هدوئه ولكنه يعانى كثيرا من إحساسه ومشاعره ولذلك فهو من فصول الإبداع والإحساس وهو دائما يشعر بالغربة لأن الناس لا تعرف قدره وتفضل بقية الفصول عليه .
. حتى إن البعض يطلق عليه فصل الشيخوخة حين نتحدث عن خريف العمر وقد يكون هذا الخريف أجمل سنوات الرحلة
 مازلت أنتظر الربيع القديم وأشاهد الحدائق وقد لبست ثيابها الخضراء وعادت العصافير تغنى وربما عاد القلب يحب من جديد
 عندى أسباب كثيرة تجعلنى لا أحن إلى الشتاء لأن دفء الشتاء أصبح مستحيلا.
. إن الشتاء هو الحب ومنذ غاب الحب زادت برودة الأيام واشتدت العواصف وانسحبت المشاعر وطلب الحب إجازة

60

المنبر الحر / القراءة والتعلم هما مفتاح العقول وغذاء وبناء للروح»،

« في: 18:58 18/01/2023  »

القراءة والتعلم
هما مفتاح العقول وغذاء وبناء للروح»،

جهد معرفي
 
 
الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
 
لكن يبدو مع الانفجار المعلوماتي، ووسائل الاتصال الاجتماعي، كما تشير الدراسات الحديثة، تراجعت القراءة بشكل مريع، ولا سيما القراءة العميقة.

آخر دراسة للمعهد الوطني الفرنسي للكتاب (سي إن إل) كشفت عن تقلّص الوقت مع شديد الاسى والاسف المخصّص للقراءة؛ إذ أصبح لا يتعدى الثلاث ساعات أسبوعياً مقابل اتساع المساحة المخصّصة لوسائل التواصل الاجتماعي والإصدارات الإلكترونية ومتابعات الانشطه الرياضيه والاولمبيات، التي أصبحت تفوق الثلاث ساعات ونصف الساعة يومياً.
وإن كانت مثل هذه النتائج متوقعة منذ دخولنا عصر التكنولوجيا الرقمية، فإن الجديد في الدراسات الجديدة هو الكشف عن ظاهرة تراجع «القراءة العميقة»، وهي فقد القدرة على القراءة المتواصلة البطيئة التي تعتمد في المقام الأول على التمعن في المعاني والكلمات المكتوبة.
فحسب نفس الدراسة 47 في المائة من الفرنسيين أجابوا بأنهم عاجزون عن القراءة بطريقة متواصلة تفوق العشر دقائق، وهم غالباً ما يفعلون ذلك وهم يتنقلون بين قنوات التلفاز أو بين صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، وبعضهم يقرأ وهو يجيب عن الرسائل النصّية على الهواتف النقالة أو وهو يسمع الموسيقى.

هذه الظاهرة تناولتها صحيفة «سلات» في طبعتها الفرنسية في
مقال بعنوان:
«هل تشعر أنك أصبحت عاجزاً عن قراءة الكتب؟
إنها متلازمة شائعة».
ويشرح المقال: «من الصعب التركيز في القراءة حين يكون سيل جارف من الرسائل الإلكترونية والفورية وبمعلومات حديثه وتتعلق بحياتنا ومختلف شبكات التواصل على بعد نقرة واحدة.
بمجرد أن تفتح صفحة ترى الإعلانات والروابط وكأنها تقفز في وجهك، الحضور المستمر لهذه المحفزّات يوقف نقل المعلومات بين الذاكرة الحسّية والذاكرة العاملة، ثم بين الذاكرة العاملة والذاكرة طويلة المدى».
وهو ما أكده الخبراء الذين حذروا من انقراض ما يسمونه بـ«دماغ القراءة العميقة» إذا لم نتعلم الابتعاد عن ملهيات الشبكة العنكبوتية.

كان الكاتب الأمريكي نيكولاس كار أول المثقفين الذين دقوا ناقوس الخطر في كتابه «ماذا فعل الإنترنت بعقولنا؟» (الذي وصل للقائمة القصيرة لجائزة البوليتزر) حين استهل كتابه بهذه العبارات: «ينتابني في الآونة الأخيرة شعور مزعج بأن أحداً ما يعبث بعقلي، أصبحت أجد صعوبة في قراءة الكتب، تركيزي يتشتّت بعد صفحة أو صفحتين... أشعر بالقلق وأبحث عن شيء آخر أفعله، أشعر أنني أقضي وقتي في إعادة عقلي المتأخر إلى النّص... أصبحت القراءة العميقة التي كانت تأتي بشكل طبيعي صراعاً يومياً». 

نفس الملاحظة سجلتها أستاذة الأدب في جامعة ديوك كاترين هايلس التي أعربت في كتابها «القراءة والتفكير في الأوساط الرقمية» عن قلقها من انتشار هذه الظاهرة التي باتت تهدد تطور البحوث والمعرفة، حيث كتبت عن تجربتها كأستاذة: «رغم كل محاولاتي لم أنجح في جعل طلابي يقرأون ولو حتى رواية قصيرة لفولكنر… حين أطلب منهم تقديم بحث عن كاتب ما أجدهم وقد استعانوا بجوجل للاطلاع على مقاطع من مؤلفاته؛ لأنهم ببساطة عاجزون عن قراءة كتاب من أوله إلى آخره...».

ونبهت النقابة الوطنية الفرنسية للنشر هي الأخرى إلى ما آل إليه وضع القراءة العميقة، مذكرة بفوائدها في التقرير الأخير الذي نشرته على موقعها: «للقراءة العميقة فضائل كثيرة: كتطوير التفكير الخطّي، والسرد المبني على منطق التتابع، وتطوير ذاكرة الحدث، كما أنها تعزز الانتباه والتركيز وتطوير الحّس النقدي للفرد».

كل هذه الشهادات تشير بأصابع الاتهام إلى الإنترنت كمسؤول عن تراجع الكلمة المكتوبة أمام الوسائل السمعية البصرية.
فالتكنولوجيا غيرت أسلوب التلقي، حيث أصبح يُعرض علينا سيل جارف من المضامين التي تستدعي قراءة سريعة سطحية ومجزأة، وبينما زادت كمية هذه المضامين التي نتلقاها نقصت نوعيتها، وأصبحنا أكثر ميلاً للمعلومات الفاقعة مع الصور ورؤوس الأقلام والتعليقات السريعة.
المعلومات صارت متوفرة بكثرة لكن التعمق فيها صار سطحياً. ما تبيّن أيضاً هو أن الظاهرة تطالنا لأننا نقرأ أكثر فأكثر على الشاشات ووسائل التكنولوجيا الحديثة مقابل إهمالنا للنسخ الورقية للكتب.
وهو ما أكدته دراسة علمية للباحثة النرويجية آن مانجن التي طلبت من فريقين من القرّاء تلخيص قصة قصيرة، الفريق الأول من خلال كتاب ورقي، والثاني من خلال كتاب إلكتروني يسمح بالتنقل على الإنترنت، والنتيجة أن الأشخاص الذين قرأوا النص على الورق كانوا أكثر نجاحاً في تلخيص القصّة.
نفس النتيجة وصلت إليها دراسة أمريكية أخرى أجريت على 170 ألف قارئ كشفت أن المطالعة من كتاب ورقي تُنشط مناطق الدماغ من الذاكرة والكلام والمعالجة البصرية، حيث إن الشكل وغلاف الكتاب والرائحة وعدد وسمك الصفحات كل ذلك يساعد دماغنا على دمج المعلومات التي تصل إليه والاحتفاظ بها بشكل أفضل بمرور الوقت، بينما ترتبط القصص والروايات التي تُقرأ على الشاشات بتجربة حسّية أقل تحديدا، وبالتالي سيتم معالجتها وحفظها بشكل أقل.

يرى الباحث الفرنسي إيف سيتون أستاذ الأدب في السوربون أن الإشكالية أكبر من وسائل التكنولوجيا الحديثة، حيث يكتب في مؤلفه «إيكولوجيا الانتباه» ما يلي: «صحيح أن التكنولوجيا مسؤولة جزئياً عن تراجع نسب القراءة فهي تجذبنا كما يجذبنا السُّكر والسفر، لكن هذا لا يعني أن علينا وقف الهواتف واللوحات الإلكترونية، لأن ما يمنعنا من الانغماس في قراءة الكتب بعمق هو محاولات جذب الانتباه التي نتعرض لها في كل لحظة.
انتباهنا أصبح بمثابة سلعة مختله نادرة تتنافس عليها الشركات من خلال المواقع والتطبيقات ووسائل التواصل الاجتماعي والإعلانات مما يخلق بيئة من الإلهاء الرقمي الدائم يصعب فيه التركيز...».
إنه «التسارع» الاجتماعي والثقافي الذي تحدث عنه الفيلسوف الألماني المعاصر هرمورت روزا الذي يرى أن الإنسان المعاصر يعيش زمناً لاهثاً قلقاً متسارعاً تتجلّى انعكاساته في الثقافة وفي كل الميادين، فقد أصبحنا نميل بوضوح إلى تناول الطعام بشكل أسرع، والتواصل مع أفراد الأسرة بوتيرة أخفّ ممّا كان عليه أسلافنا.
مشاهدة التلفاز، والمكالمات الهاتفيّة، والتواصل الاجتماعيّ، والمواصلات، والقيام بالأعمال الإداريّة والقراءة كلّها تحصل بسرعة متواترة بسبب التكنولوجيا التي تيسّرها.

منى أزوف الفيلسوفة والمؤرخة الفرنسية ترى أن ما أصبح يمنعنا عن القراءة هو صعوبة الحصول على الهدوء والانعزال والوقت الملائم، وحتى الضجر الذي أصبح نادراً، حيث تشرح في كتابها «في نصرة قضية الكتب والمعرفه» ما يلي: «حين نبدأ في القراءة ننقطع عن العالم الخارجي، بيد أن الإنسان المعاصر أصبح لا يحب هذا الشعور بأنه معزول عن محيطه...».

سنوات بعد صدور كتابه «ماذا فعل الإنترنت بعقولنا؟»
 
لا يزال نيكولاس كار مقتنعا بأننا على بعد خطوات من زمن ما بعد القراءة، بل إنه يتنبأ باضمحلال القراءة العميقة التي ستصبح في ظرف السنوات القليلة المقبلة حكراً على النخبة فقط، وهو أيضا ما نقله الفيلسوف ماثيو كروفورد في كتابه «لماذا فقدنا العالم وكيف نستعيده؟»،
حين تحدث عن سيناريو كارثي، تصبح فيه القراءة العميقة مقتصرة على قلة من الناس، ممثلاً مستقبلها بما يحدث في قاعات المطارات بين ضجيج مكبرات الصوت وشاشات الإعلانات والملهيات التكنولوجية التي تميز القاعات العامة، وبين الصالونات المخصصّة لرجال الأعمال والنخبة التي تسمح بالعمل والقراءة في هدوء وتركيز ولكن لقلّة من الناس. وسط هذه النظريات المتشائمة لا تزال بعض الأطراف تعمل جاهدة على زرع حب القراءة والكتاب، آملة في عودة قوية. جمعية «سكوت.
إننا نقرأ» للمخرج أوليفيه دولاييه والأكاديمية دانيال سليناف أقنعت أكثر من ألف مؤسسة تعليمية فرنسية على تبني مراسيم متميزة تقتصر على التوقف يوميا عن كل نشاط تربوي، وتخصيص ربع ساعة للقراءة مهما كانت الظروف.
في نفس الوقت سجلت واعتبرت الحكومة الفرنسية القراءة كـ«قضية وطنية» وشرعت في حملة توعية وطنية لتشجيع ممارستها، ولا سيما عند الصغار في المدارس ووسائل الإعلام المختلفة

61

المنبر الحر / استخدام التقنيه والاله في الاولمبيات

« في: 17:29 15/01/2023  »

استخدام
التقنيه والاله في الاولمبيات

جهد شخصي
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
ما زال يدور نفاش وجدل واسع ومتشعب حول دور واستعمال  وتطبيقات التقنية الحديثه في إدارة اللعبة.
زين الدين زيدان اللاعب والمدرب المميز يعتبر دخول التقنية في إدارة الحكم بكرة القدم من الأخطاء المحضة، لأنها تحد من نمو الكفاءه الشخصيه  وعفوية ادارة اللعبة، لكن هذه التقنية صارت ترصد كل شيء حتى الوقت بدل الضائع وتنفس اللاعبين، وفي داخل الكرة شفرة ترصد متغيرات اللعبة.
هذه التحولات تستحق النقاش.
منذ أوائل القرن العشرين والتقنية تفرض عملها للفهم والتحليل، إذ تحوّلت تدريجياً بامتياز إلى وسيط بين الإنسان وأشيائه وأفكاره ومشاعره وتخيّلاته، وهي تطرح اليوم بكل وسائلها ووسائطها، باعتبارها حاضنة لما يدمّر الإنسان، على النحو الذي نراه في صيحات العالم تجاه مواقع التواصل الاجتماعي، وأبرزها «تويتر» الذي يأرز إليه كل رموز مؤامرات القتل والإرهاب، حتى جاءت نتائجها كارثية، لتثبت أنها ليست مواقع للتواصل على طريقة الفعل الحواري، بل مواقع للتنافي، ولهذا يقترح احد التقنيين المتخصصين تسميتها بمواقع «الاتصال» ويرى آخرون أنها مواقع اليه تموت اذا انقطع الكهرباء.
تلك التقنيات الساحرة الأسرة بحمولتها وشظاياها وكل ثورتها وترميزاتها المبثوثة تحتاج منا إلى فحص وفهم بغية لجم هذا الطوفان والتعرف عليه ومساءلته.
معضلة فهم التقنية تعيدنا إلى قرنٍ مضى لاستذكار ما كتبه مارتن هيدغر في مقالته عام 1953 تحت عنوان «مسألة التقنية».
أراد من كتابتها البحث في «ماهية التقنية»، والبحث في علاقاتها.
وإذا كان نيتشه قد افتتح نقد «عهد الآلات» ورمى بسهامه أعباء «ثقافة الآلة»، التي تجعل من الحشود «آلة نمطية واحدة يذوب في دوارها الفرد، وتحوله إلى أداة استعمال لتحقيق بغية واحدة»، فإن هيدغر من بعده حاول دراسة علاقة «التقنية بالعالم» ليخصص جزءاً من بحوثه المتعددة لهذا الغرض، حتى في كتابه الأساسي «الوجود والزمن» 1927 نراه يطرح ومضات عن استفهامه، ما جعل لوك فيري يجعل من مناقشة هيدغر لماهية التقنية «الخيط الناظم لمناقشة هيدغر للحداثة».
لقد كانت موجة التقنية في بواكيرها حينما وصفها بـ«ميتافيزقيا العصر»، وقد تتابعت التحليلات من بعد ذلك لدى هابرماس في درسه سنة 1965 وماركيوز، ومدرسة فرانكفورت في المرحلة الثانية من تطوّرها، لقد أثبتت التقنية أنها حدث ومجيء يتطلب كل الاهتمام والفهم.
يتواطأ الناس الآن على الشكوى من رسائل الآخرين، ومن عبودية عيونهم ورقابهم لأجهزتهم الكفّية، حتى المتخصصون يندبون حظّهم نظير ساعاتٍ طوال يبذّرونها بالتفاهات بدلاً من متابعة مطالعاتهم ومراجعاتهم وأبحاثهم. ولعل هذا الانتشار الكاسح يعبّر عن أزمة كبرى في العلاقة بين الإنسان ووقته وحياته، لكأن الاستسلام إلى «التطبيقات» هو إهراق لماء الحياة وإحراق لزهر العمر وتوزيع مجاني للساعات على تفاهة محضة من دون أي مردودٍ مفيد ومجد.
إنه انتحار بطيء يعبر عن اليأس المرير أن تكون هذه الأجهزة الصغيرة هي البداية لأيامنا وهي النهاية، والمقياس لجودة إبداعنا عبر الثناءات المجّانية التي تطرح فيه، والمعنى من وجودنا عبر التعريفات المزيّفة التي تدبّج على طرّة الصفحة الشخصية عبر ألقابٍ لا تسمن ولا تغني من جوع.

وإذا كانت القيم أساساً تعاني من اهتزازٍ وتآكل، ومن اضطرابٍ غير مسبوق، وبخاصة بعد الأحداث السياسية واستمراء حالة الدم، والتهافت على حصص الفساد، فإن التقنية صارت كالمعول الضارب على أسس القيم، معلناً انهيارها وتفسّخها وتفتّق الاحتكاك الاجتماعي عن بوادر نهاية معنى الإنسان ووقوعه في شرك الجموع حيث التعاسة اليومية، والانهيار القيمي بالمجمل، وفقدان الشعور بالذات الإنسانية نظير عدم وجود دور علمي أو عملي يمكن أن يكون باعثاً على شعور الإنسان بفردانيته «الفريدة».
 
هذه الحالات من الاتصال الاجتماعي تعزز من حالات التطابق والتشابه والتشاكل والوسوسة المستمرة بين شتى الشرائح للضخّ في موضوعاتٍ صغيرة والاصطفاف الطفولي باسم الانتماء المعيّن لهذا التيار أو ذاك.
وتلك الموجة التقنية لم تدرّب على التواضع والمعرفة، والرغبة في التواصل الحيوي المنتج مع الآخر بقدر ما أتاحت الفرصة لجمع من الجهلة لعرض بضاعتهم المزجاة على منصّاتها، وكانت بالفعل رافعة لكثيرٍ من الفقاعات في المجالات العلمية تحديداً، حتى اكتشفت قلة من العقلاء كثيراً من الزّيف، ثمة حملات مهمة كشفت عن رسائل أكاديمية ودرجاتٍ علمية مزوّرة، أو من جامعاتٍ وهمية لبعض نجوم تلك التطبيقات، والعجب أن أولئك لا تزداد الجماهير إلا متابعة لهم، وتصديقاً لزيفهم، ونسياناً لكوارثهم وجناياتهم العلمية والمعرفية.
لقد طرحت التقنية نفسها بنسخة الاستخدام العربية على أنها منصّة مجانية تحرّض وتغري من ليست له علاقة بأي مجالٍ على امتطائه وادعاء الخبرة فيه والتمكّن من تفاصيله ودهاليزه ومصاعبه.
وقصة التطرف والإرهاب المرتبطة فيها باتت دولية، إذ سرعان ما هبّ الاتحاد الأوروبي ومعه الولايات المتحدة للحديث حول مواقع التواصل الاجتماعي ونتائج السيلان المعلوماتي المتوفر فيه والحرية المستغلّة من جماعات العنف، وعلى رأسها تنظيما «القاعدة» و«داعش»، وهذه تحتاج إلى تشريعات وأنظمة قانونية صارمة تلجم هذا الاستغلال المخيف.

لكن بعد كل هذا التشخيص ووضع الصور الكارثية وإدانة الظاهرة «التويترية» هل من حلولٍ ممكنة؟
من البدهيات أن ينشد الإنسان الحرية للجميع، والرغبة في زيادة مساحات انطلاق منصات التعبير والإبداع، غير أن غياب القيم الذاتية الفردية وهشاشة الأخلاق إلى حد انعدامها أحياناً يفرض علينا الشعور بالغثيان من شكل الفعل والقول والسلوك الذي مورس في مساحة الحرية، حينها نتساءل إن كنا فعلاً نستطيع تحمّل أعباء الحرية المرتبطة قانونياً بالمسؤولية، وهذا ينطبق على التقنية بشكلٍ واضح وناصع.

تثبت تجربة عقود من انفجار التقنيات، على تفاوت جماهيريتها، مستوى الاستخدام الأولي السيئ لأي صرعة جديدة، ذلك أن «التقنية لا تفكّر»، بل تدخل كأداة تمتزج بأخلاق وقيم المجتمع الذي تشتغل فيه، وعليه تكون كل تجلياتها عبارة عن شرح أمين وعرض دقيق وإيضاح فصيح لكل أمراض وانهيارات المجتمع.
إن التقنيات تدخل على المجتمعات عموما مثل الزلازل فتحدث خسفاً، ذلك أن القيم المطلوبة لتشغيلها هشّة، لهذا صارت التقنية لدينا هي النعمة، وهي اللعنة، ولله في خلقه شؤون

62

المنبر الحر / الطهي بالغاز مضر جدا بحث علمي وصحي جديد

« في: 17:29 15/01/2023  »

الطهي
 بالغاز مضر جدا
بحث علمي وصحي جديد

من متابعاتي
 
الدكتور
 
خالد اندريا عيسى
 
اثار نشر بحث  علمي تقني صحي جديد يحمّل الطهو بالغاز الطبيعي المسؤولية عن حوالي 12% من حالات حدوث مرض  الربو لدى الأطفال، جدلاً حول المخاطر الصحية لأفران المطبخ، مع دعوات إلى تشديد القواعد ذات الصلة في الولايات المتحدة
وقال معدّو الدراسة إن نتائج أبحاثهم أشارت إلى أن نحو 650 ألف طفل أميركي ما كانوا ليُصابوا بالربو لو أن منازلهم احتوت أفران طهي كهربائي أو تلك المُستخدمة للطبخ بالتحريض، مقارنةً بالتأثير الضار الذي تُحدثه الأنواع التي تعمل بالغاز.
إلا أن خبيراً شارك في الدراسة، أبدى شكوكاً في شأن نتائجها وأكد أن الغاز لا يزال صحياً أكثر من الطهو باستخدام الحطب أو الفحم او حتى الكهرباء، اللذين تشير الأرقام التقديرية إلى أنهما يتسببان بتسجيل 3.2 مليون حالة وفاة سنوياً جراء تلوث الهواء المنزلي بهما، وخصوصاً في البلدان النامية.
ونُشرت الدراسة الأميركية التي قيمها وعاينها متخصصون الشهر الفائت في مجلة "ذي إنترناشيونال جورنل أوف إنفايرنمنت ريسرتش أند بابلك هيلث".
واستندت الدراسة إلى احتساب نسبة مخاطر الإصابة بالربو في المنازل التي تحتوي أفران طبخ بالغاز، بالإضافة إلى معلومات من تقرير يعود إلى العام 2013 ويشمل 41 دراسة سابقة.
ومع دمج الأرقام الناجمة عن العملية الحسابية ببيانات التعداد السكاني في الولايات المتحدة، جرى التوصل إلى أن 12.7% من حالات الربو لدى الأطفال في الولايات المتحدة سببها الطهو بأفران تعمل بالغاز.
وكانت الأرقام نفسها استُخدمت عام 2018 في بحث أظهر أن 12.3% من حالات الربو لدى الأطفال في أستراليا ناتجة من استخدام أفران الغاز.
إلى ذلك، استند تقرير صدر الاثنين إلى الأرقام نفسها وتوصل إلى أن 12% من الإصابات بربو الأطفال في دول الاتحاد الأوروبي تُعزى إلى الطهو بأفران الغاز.
وصدر التقرير الذي لم يراجعه متخصصون في المجال، عن مجموعة "كلاسب" (CLASP) والتحالف الأوروبي للصحة العامة.
استهداف المنتجات الجديدة

وتضمن التقرير الأوروبي عمليات محاكاة بالكمبيوتر أجرتها منظمة الأبحاث الهولندية "تي. إن. أو" (TNO) تحليل التعرّض لتلوث الهواء داخل مطابخ منزلية في مختلف أنحاء أوروبا.
وأتى مستوى ثاني أكسيد النيتروجين واكاسيد النتروجين الاخري المُسجَّل متجاوزاً توصيات الاتحاد الأوروبي ومنظمة الصحة العالمية خلال مرات عدة في الأسبوع بمختلف المطابخ باستثناء تلك الواسعة التي تحوي آلات لسحب الهواء خارج المنازل.
وتشير منظمة الصحة العالمية إلى أن ثاني أكسيد النيتروجين الذي ينبعث عند حرق الغاز، هو "ملوّث مرتبط بصورة وثيقة بالإصابة بالربو وبأمراض أخرى تطال الجهاز التنفسي".
وستتولى مجموعة "كلاسب" هذه السنة جمع البيانات المرتبطة بجودة الهواء من 280 مطبخاً في مختلف أنحاء أوروبا، في محاولة لتأكيد النتائج الصادرة في هذا الخصوص.
ويأتي البحث تزامناً مع تشديد القواعد الخاصة بأفران الغاز في الولايات المتحدة. وأشار العضو في لجنة سلامة المنتجات الاستهلاكية ريتشارد ترومكا جونيور، في تغريدة الاثنين، إلى أنّ اللجنة "ستأخذ في الاعتبار مختلف المقاربات في القواعد الجديدة".
وأضاف لاحقاً "إن اللجنة لا تستهدف الأفران الموجودة أصلاً في المنازل، بل تطال القواعد المنتجات الحديثة".
وشجبت جمعية الغاز الأميركية، التي تُشكّل مجموعة ضغط، الدراسة الأميركية واصفةً إياها بأنها "ترويج يستند إلى مجرد عملية حسابية ولا تضيف إلى العلم أي جديد".
من جهته رفض مدير معهد "روكي ماونتن" والمعد الرئيسي للدراسة برادي سيلز تصريح جمعية الغاز الأميركية. وقال لوكالة "فرانس برس": "طبعاً هي مجرد عملية حسابية، إلا أنها توفر أرقاماً لم يجر التوصل لها في السابق مطلقاً".
"غير نظيف"

وكان روب جاكسون من جامعة ستانفورد نشر سابقاً دراسة أظهرت أن غاز الميثان يمكن أن يتسرب من أفران الغاز حتى عندما تكون مُطفأة. ولفت إلى أن الدراسة الأميركية "أتت مدعومة بعدة دراسات أخرى خلصت إلى أن استنشاق التلوث الداخلي الناجم عن الغاز قد يتسبب بالإصابة بالربو".
إلا أن الباحثين الساعين إلى جعل الثلاثة مليارات شخص الذين لا يزالون يستخدمون الوقود الصلب الضار كالفحم والحطب في الطهو، يبدون قلقاً من جانبهم.
وذكر دانييل بوب، وهو أستاذ في الصحة العامة العالمية لدى جامعة ليفربول في المملكة المتحدة، أن الرابط بين مرض الربو والتلوث الناجم عن أفران الغاز لم يُثبت بشكل قاطع، مشيراً إلى ضرورة إجراء مزيد من البحوث في هذا الشأن.
وبوب هو أحد أعضاء فريق يجري بحثاً بتكليف من منظمة الصحة العالمية، بهدف تلخيص التأثيرات التي يمكن أن يحدثها مختلف أنواع المحروقات المُستخدمة في الطهو والتدفئة، على الصحة.
وقال بوب لوكالة "فرانس برس" إن النتائج التي ستنشر في وقت لاحق خلال العام الحالي تشير إلى "انخفاض كبير في المخاطر" عندما يتخلى الأشخاص عن الوقود الصلب والكيروسين لصالح الغاز.
وأضاف أن النتائج لفتت إلى وجود "آثار ضئيلة (لا تنطوي غالبيتها على أي أهمية) يتسبب بها الغاز مقارنةً بالكهرباء، على كل الحالات الصحية، وبينها الربو".
وتعليقاً على هذه النتائج، قال برادي سيلز إن الدراسة لم تفترض وجود علاقة سببية بين الربو والطهو بالغاز، وأفادت بدلاً من ذلك بالعلاقة بين التعرض للغاز والإصابة بالمرض استناداً إلى دراسات تعود إلى سبعينيات القرن العشرين.
وتابع: "أعتقد أن عدم اعتراف المجتمع الدولي صراحةً بالخطر المعروف بشكل كبير لأفران الغاز، يمثل مشكلة كبيرة

63

المنبر الحر / التالف الانساني في بلد الكفار من متابعات

« في: 11:53 08/01/2023  »

التالف الانساني في بلد الكفار
من متابعات

الدكتور
خالد ا ندرياعيسى
 
ليس هناك أسوأ من العنصرية والعداء والحقد العقائدي، وليس هناك أروع من التآلف الإنساني بعيداً عن كل ما يولد الأحقاد والعداوات – على مبدأ (لكم دينكم ولي دين).
ولفت نظري ما اعتبرته (مدرسة ابتدائية كاثوليكية) بريطانية حقيقة، وهو أن 90 في المائة من تلاميذها مسلمون، بأنها تمثل واقعاً جديداً بالنسبة لكنيسة إنكلترا المالكة لها، وقالت صحيفة (ديلي أكسبريس) أن 40 تلميذاً فقط من مجموع تلاميذ مدرسة (روزاري الكاثوليكية) البالغ عددهم 400 تلميذ هم من الديانة المسيحية الكاثوليكية.
وأضافت أن المدرسة الابتدائية تقع في منطقة مأهولة إلى حد كبير من قبل أسر مسلمة، ويعمل الكثير من آباء الأطفال المسلمين المسجلين فيها أئمة في المساجد.
.
ونسبت إلى القس برنار كيلي، رئيس مجلس محافظي المدرسة الابتدائية، قوله إن ظاهرة ارتفاع عدد التلاميذ المسلمين يمثل واقعاً جديداً بالنسبة للكنيسة والمجتمع البريطاني، ورعيتنا متغيرة مثل جميع الرعايا في أحياء المسلمين حول العالم، وأتينا بمدرسين مسلمين لكي يدرسوا الدين الإسلامي، لجميع التلاميذ سواسية.
ولا يقل عن أصحاب تلك المدرسة البريطانية في التسامح أصحاب مدرسة ابتدائية أميركية رسمية في نيويورك من أنهم سيلزمون التلاميذ بتعلم اللغة العربية، لتصبح المدرسة الأولى التي تقوم بهذه الخطوة في المدينة، وذكرت صحيفة (نيويورك بوست) أنه ابتداء من الفصل المقبل سيتعين على جميع التلاميذ من الصف الثاني وحتى الصف الخامس الابتدائي في مدرسة (بي إس 368) في منطقة هاميلتون هايت في مانهاتن تعلم اللغة العربية.
وقالت مديرة المدرسة إن تعليم العربية سيمنح المدرسة مكانة مرتفعة في نظام البكالوريا العالمي، وقال الأستاذ محمد ممدوح الذي يدرس اللغة العربية، «قريباً ستصبح العربية لغة عالمية، إذا تعددت مثل هذه المدارس، خصوصاً أن الأطفال يتعلمون بسرعة».
وبما أننا ما زلنا في مجال الدراسة النموذجية، إليكم النقيض والوجه الآخر من الدراسة (الكالحة) القائمة على الغش في بعض مدارس العالم الثالث: والحمد لله أن الحكومة الهندية على الأقل نجحت أخيراً هذا العام في إيقاف عمليات الغش الواسعة التي تصاحب الامتحانات السنوية المؤهلة للجامعة ما دفع مئات الآلاف من الطلبة لعدم الذهاب للامتحان من الأساس، بحسب وسائل إعلام محلية، ووفقاً لأرقام الحكومة فإن تشديد المراقبة على الامتحانات دفع أكثر من (700) ألف طالب في أكبر ولايات الهند للتغيب، عندما اعتمدت الحكومة على وضع كاميرات مراقبة متطورة في المدارس ومراكز الاختبار، إلى جانب نشر قوى شرطية لمنع عمليات الغش الواسعة، بالإضافة إلى محاربة ما يسمى (مافيا الغش).

64

المنبر الحر / كبار السن و الرفق بهم وميزاتهم فهم اهلنا ونحن سنصبح مثلهم

« في: 23:00 29/12/2022  »

كبار السن
 
و الرفق بهم وميزاتهم
فهم اهلنا ونحن سنصبح مثلهم

كما وصلتني
ارحموهم لترحمو
 
الدكتور
خالد اندرياعيسى
 
 
 
قد يرقدون ولا ينامون ، وقد يأكلون ولا يهضمون ، وقد يضحكون ، ولا يفرحون ، وقد يوارون دمعتهم تحت بسمتهم .
¤ كبار السن :
 
يؤلمهم بُعدُك عنهم ، وانصرافك من جوارهم ، واشتغالك بهاتفك فى حضرتهم .
¤ كبار السن :
 
لم يعودوا محور البيوت وبؤرة العائلة كما كانوا قبل فانتبه ولا تكن من الحمقى فتشقى !
¤ كبار السن :
 
حوائجهم أبعد من طعام وشراب وملبس ودواء بل وأهم من ذلك بكثير ، فهل من عاقل .
¤ كبار السن :
 
قريبون من الله دعاؤهم أقرب للقبول
فأغتنم قبل نفاد الرصيد .
¤ كبار السن :
 
فقدوا والديهم وفقدوا كثيراً من رفقائهم ، فقلوبهم جريحة ونفوسهم مطوية على الكثير من الأحزان .
 
¤ كبار السن :
 
الكلمة التى كانت لا تريحهم حال قوتهم الآن تجرحهم والتى كانت تجرحهم الآن تذبحهم !!
 
¤ كبار السن :
 
لديهم فراغ يحتاج عقلاء رحماء يملؤونه .
¤ كبار السن :
 
يحتاجون من يسمع لحديثهم ، ويأنس لكلامهم ، ويبدو سعيداً بوجودهم .
¤ كبار السن :
 
غادر بهم القطار محطة اللذة ، وصاروا فى صالة انتظار الرحيل ...
ينتظرون الداعى ليلبوه .
¤ كبار السن :
 
يحتاجون إلى بسمةٍ فى وجوههم ،
 
وكلمةٍ جميلة تطرق آذانهم ، ويداً حانية

65

المنبر الحر / يبدو ان فيتامين ب6 من الفيتامينات الهامة للجسم لحمايته من بعض الأمراض، وإن نقصانه يتسبب في مشكلات صحية كثيرة، إليكم أعراض نقص فيتامين ب6.

« في: 11:26 29/12/2022  »

يبدو ان فيتامين ب6 من الفيتامينات الهامة للجسم لحمايته من بعض الأمراض، وإن نقصانه يتسبب في مشكلات صحية كثيرة، إليكم أعراض نقص فيتامين ب6.

تقرير صحي رسمي
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
من الموءكد ان فيتامين ب6 من الفيتامينات الهامة لفعلية لجسم الإنسان حيث أنه يساعد على النمو الطبيعي للمخ، بالإضافة إلى الحفاظ على صحة الجهاز العصبي، ولكن عند تعرض فيتامين ب6 للنقص فإنه يتسبب في العديد من الأضرار الصحية المختلفة، من خلال هذا التقرير نتعرف على أعراض نقص فيتامين ب6 وأسبابه، وأهم فوائد فيتامين ب6.
أعراض نقص فيتامين ب6:

 يوجد العديد من الأعراض التي تدل على نقص فيتامين ب6 بالجسم وقد ذكرها موقع تودي نبوز " medical news today" كما يلي:

- الإصابة بفقر الدم حيث أن فيتامين ب6 يرتبط بإنتاج كريات الدم الحمراء.
- ظهور تقرحات باللسان.
- التهاب الجلد.
- الإصابة بالاكتئاب.
- تباطؤ القدرات الإدراكية والمعرفية.
- الإصابة بالاختلاجات في الحالات المزمنة.
- يؤدي نقص فيتامين ب 6 إلى ضعف الجهاز المناعي مما يجعل الجسم عرضة لأنواع العدوى المختلفة.
- خدر في اليدين والقدمين.

- يزيد نقص فيتامين ب6 من فرصة الإصابة بسرطان المعدة أو المريء أو الثدي أو البروستاتا.
أسباب نقص فيتامين B6:

- عدم تناول الأطعمة والمصادر الغذائية التي تحتوي على فيتامين ب 6.
- تناول بعض أنواع من الأدوية مثل hydralazine و isoniazid و penicillamine.
- الإفراط في شرب الكحول والتدخين مما يزيد من سرعة الجسم في التخلص من فيتامين ب6.
- الإصابة بأمراض الكلى في المراحل المتأخرة.
- الإصابة بالفشل الكلوي المزمن.
فوائد فيتامين ب 6:

تعزيز وظائف الدماغ:
يساعد فيتامين ب6 في تعزيز الأداء للوظائف العصبية والفسيولوجية بالدماغ، كما أنه يقي من الإصابة بالاضطراب العصبي باركنسون، والوقاية من مرض الزهايمر.
بالإضافة إلى ذلك فإنه يساعد على تحسين المزاج والتخلص من أعراض التوتر والقلق، والتقليل من أعراض الاكتئاب، حيث أنه يعزز النواقل العصبية مثل السيروتونين والدوبامين.
الحماية من السرطان:
فيتامين ب6 من الفيتامينات التي تساعد على الوقاية من الإصابة بالأمراض السرطانية، ومقاومة تطور النمو السرطاني بالجسم، وقد أشارت دراسة ذكرها موقع h " هلث نيوز أن هناك ارتباط وثيق ما بين نقص فيتامين ب6 بالجسم والإصابة بالسرطان.
الوقاية من فقر الدم:

يساعد فيتامين ب6 في الوقاية والعلاج لحالات فقر الدم، حيث أنه يساعد على إنتاج الهيموجلبين الهام لنقل الأكسجين إلى جميع خلايا الجسم.
فيتامين ب6 للنساء:
من الفيتامينات الهامة للنساء حيث أنه يساعد على التخلص من أعراض متلازمة ما قبل الحيض ومنها الإكتئاب، بالإضافة إلى ذلك فإنه له دور في علاج الغثيان الصباحي والقيء أثناء الحمل.
أين يوجد فيتامين ب 6؟
يوجد فيتامين ب6 في العديد من أنواع الأطعمة التي يجب تناول أي منها يوميًا ومنها:
- الخضروات مثل البطاطا والجزر والخضروات الورقية مثل السبانخ.
- اللحوم مثل لحم الدجاج واللحم البقري والكبدة.
- الفواكه مثل الأفوكادو والخوخ المجفف والموز.
- البقوليات والحبوب مثل الشوفان، القمح، العدس، فول الصويا والحمص.
- سمك السلمون والتونة.
- المكسرات مثل اللوز، الجوز والفستق.
 

66

المنبر الحر / تعقيبي الثاني للمدبر الرئيسي ساكو مباشرة

« في: 11:37 25/12/2022  »

تعقيبي الثاني للمدبر الرئيسي ساكو مباشرة

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
سيدنا ساكو
ميلاد مبارك وعام جديد وسعيد كله صحه وعافيه***لك وللجميع حولك
 
قضية نقل الاب فراس صارت موجعه بحق لكل العناصر الشعب والكنيسه ولللاب فراس ولمستقبله الاكاديمي والمعرفي و كذ لك لللاب الشاب ايدن والذي يتمنى ان تبدا حياته الروحيه الان في هذا الميلاد المجيد بدل الانتظار لحين وايجاد مخرج لقضية نقل الاب فراس.
بصراحه متناهيه وانت تعلم سيدنا تمام العلم مقدار المحبه والاحترام الي يحمله الشعب المسيحي في هولندا والدول المجاوره لشخص الاب فراس الطيب والناضج والممتلئ ايمانا ويحمل مبادئ الرب يسوع في قلبه ووجدانه وحسب ما قال لي مرة ان كل نبضه من نبضات هي  محبة ليسوع
والمؤلم هنا هو اننا نسير تحت رعايه مخلصه ونقيه وهي رعايتك الذكيه سيدنا ساكو وبالرغم من ذلك ما زلنا نحاول الوصول الى حل التعقيد والذي بدا يزداد يوما بعد الاخر.
وكل النتائج المتوقعه سالبه وليس فيها نقطه ايجابيه سوى عناد مطران اوترخت وكذلك عدم رغبتك في التدخل القوي والشخصي.
وانا على يقين كبير انك تستطيع ولو بشئ يسيط  فعله وهو تجميد القرار لمدة سنه واحده وفيها سيتدرب الاب الشاب ايدن تحت اشراف الاب فراس ومتابعتك الكريمه المباشرة والشخصيه فسوف يزداد خبره ومهاره لاكمال متطلبات  العمل الرعوي والروحي للخورنه في هولندا وهكذا تسير الامور مستقبلا بصوره جيده وستفرحك اكيدا.
التاريخ والحياة كانت دوما تسير مع التقدم والمعرفه وزيادة الخبرة ومع التواصل البشري وماعداه زائل ومختفي لانه ضد المنطق والغقل.
العيش بحريه ونظام كان وسيبقى من صفات الانسان السوي وانت سيدنا انسان سويا وذكيا وناضجا وبجداره.
اليوم نحن بحاجه ماسه بعودة الاب فراس الى كنيسته وخورنته في هولندا.
وهذا الامر اتمناه سهلا وممكنا تحت حكمتك ونضجك وتحليلك الدقيق للامر وهذا اقل ما تفعله سيدنا  لخير كنيستنا ورجالها الشجعان اللذين يعملون من اجل انتشار وتقوية صلابة الايمان مع حياة حياة كنسيه مثمره وايمان اكثر صلابة وصلادة وبالاخص في حياتنا الصعبه هذه.
اتمنى ان تنتهي هذه السالفه  خلال ايام عيد الميلاد المجيد وقبل انتهاء العام الجاري.
ارنا سيدنا ابداعاتك وكلنا فخورين بك وقد اتعبتم كل من بعدك وحواليك!! وما احوجنا الى اعادة تصميم لسياسة كنيستنا المباركه بتبني هكذا مبادرات بعيدا عن المشاحنات والمعارك الجانبيه هيا ايها الكرام الى الامام للعمل لا داعي للانتظار المستقبل لا ينتظر.

67

المنبر الحر / حالة المجتمع العالمي المضطرب والمعقد حاله شخصيه عاشها صديق لي في لندن وانا كتبت النص

« في: 19:57 22/12/2022  »

حالة المجتمع العالمي المضطرب والمعقد
حاله شخصيه عاشها صديق لي في لندن
وانا كتبت النص

الدكتور
 
خالد اندريا عيسى
 
 
الثلوج تهطل في بريطانيا
 
وبهذه المناسبة كتب لي صديق بريطاني الحاله هذه الرسالة:
 
لقد هطلت الثلوج  في لندن مساء  أمس…
فقمت بصنع رجل الثلج Snowman  صباح اليوم.
مرت بقربي سيدة مؤيدة لحقوق المرأة، وقالت لي:
لماذا لم تصنع امرأة الثلج Snow woman ؟
فصنعت امرأة الثلج  بجانب رجل الثلج.
لكنها احتجت على كبر صدر امرأة الثلج وأن في ذلك استهدافًا خبيثًا للمرأة.
أما  الجاران المثليان، فاحتجا وطالبا بأن يكونا رجلي ثلج( Two Snow men.
أو امرأتي ثلج.
أما جاري الرجل المتحول / المرأة ، فطالب برجل ثلج واحد  مع اطراف يمكن فكها وتغييرها حسب الطلب.
 
أما الجاران النباتيان فقد غضبا وقالا إن جزرة الأنف هي من الخضار ويجب أن تؤكل لا أن تستخدم  كديكور لرجل الثلج.
 
كما اتهمني الجيران بالعنصرية  لأن التمثالين أبيضان.
أما جاري من الشرق الاوسط ، فقد أصر على تغطية رأس امرأة الثلج بالحجاب.
جاءت الشرطة واتهمتني بإهانة الجيران.
كما طالبت  جارتي ' النسوية' أمام الشرطة بأن  أزيل المكنسة من يد امرأة الثلج لأنها توحي بأن المرأة هي المسؤولة عن الأعمال المنزلية.
حضر ممثل  منظمة المساواة بين الجنسين وهدد بإخراجي من  منزلي.
حضر فريق التلفزيون الإخباري وسألني كيف أستطيع أن أميز بين رجل الثلج وامرأة الثلج،
وعندما اجبت: “ Snow Balls” اتهموني بالتعصب  الذكوري.
وعندما بثوا التقرير التلفزيوني، اتهموتي بالارهاب والتعصب والتمييز ضد النساء،  وبالتحسس من المثليين، وإهانتهم،، وبإثارة المشاكل  اثناء الطقس السيء.
وعندما عرفوا أن لدي عائلة، قرروا أن يحموا  أطفالي مني بوضعهم في أحد المراكز المجتمعية.
خرج المتظاهرون  اليساريون واليمينيون والمؤثرون الاجتماعيون  و المثليون  والمتحولون ودعاة المساواة  بين الجنسين مطالبين بوضعي في السجن. ..
ثم ذاب الثلج.
 
##  الخلاصة: هذا ملخص لما أصبح عليه عالمنا المعقد اليوم ، وكل هذا بسبب ما  يطلقون عليه السياسة السليمة للمجتمع الحديث

68

المنبر الحر / كشفت دراسةعالميه - أسترالية جديدة أن النشاط الرياضي البدني القوي للافراد لدقائق على مدار اليوم يخفض خطر الوفاة المبكرة، مقارنة الاشخاص الذين لا يمارسون أي نشاط

« في: 19:09 21/12/2022  »

كشفت دراسةعالميه - أسترالية جديدة أن النشاط الرياضي البدني القوي للافراد لدقائق على مدار اليوم يخفض خطر الوفاة المبكرة، مقارنة الاشخاص الذين لا يمارسون أي نشاط

تقريرطبي حديث جدا
 
الدكتور
خالداندريا عيسى
 
وأظهرت الدراسة، التي أجرتها جامعة /سيدني/ وبالاشتراك مع جامعات عالميه متعدده أن صعود درجات السلم أو الركض للحاق بالقطار كل يوم لمدة دقيقة إلى دقيقتين يمكن أن يقلل خطر الوفاة المبكرة
.
وحلل الباحثون البيانات الصحية ونمط حياة المشاركين في الدراسة على مدى 7 أعوام، حيث طُلب منهم وضع أجهزة تتبع اللياقة البدنية
.
وخلصت الدراسة إلى أن هذه الدفعات القصيرة من النشاط المتقطع ارتبطت بانخفاض خطر الوفاة بسبب أمراض القلب، بنسبة تصل إلى 49 بالمئة، بالإضافة إلى تحسينها عملية التنفس الطبيعيي وزيادة كميات الاوكسجين في الرئتين والجسم على العموم
.
ودعا الباحثون بناء على نتائج الدراسة إلى ضرورة تخصيص فترات زمنيه قصيرة من النشاط الرياضي البدني على مدار اليوم، بمعدل بضع دقائق،
لتحسين الصحة،وخفض احتمال الوفاة المبكره
 
 

69

المنبر الحر / تعقيبي حول خبر نقل الاب العزيز فراس غازي من هولندا الى بلجيكا

« في: 18:37 15/12/2022  »

تعقيبي حول خبر نقل الاب العزيز فراس غازي من هولندا الى بلجيكا

 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
بداية
 
قال الرب يسوع مالانجيل المقدس لتلاميذه المباركين قبل صعوده للسماء:
(اذهبواوتلمذوا جميع الامم وعمذوهم باسم الاب والابن والروح القدس وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به وها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر)
متى الاصحاح 28 الايه 19 و 20
 
وهذا مايفعله الاب فراس في عمله اليومي والاعتيادي في هولنده والذي سيفعله في بلجيكا
او في اي مكان يعمل به
بكل جد واخلاص لانه يطبق كلام الرب من الانجيل المبارك
 
تعجبت كثيرا عندما قرات هذا الخبر الغريب وغير الموفق ولا العادل ولا المقبول ولا المبرر.
القرارات بالاساس الكنسيه بالاساس مؤثره وحساسه
ويجب ان تكون واقعيه ودقيقه جدا لانها تمس وتخص الكنيسه الجانب الروحي وحياة الشعب والكاهن المدبر والمسؤؤل وطموحاته بصوره كبيره ومباشره.
فهو يقوم بخدمة مراكز الخورنه المتعدده والمنتشره حول هولنده بجد متناه واخلاص عظيم وحركه دائبه لا تعرف الكسل فقد استقطب كل مسيحيي هولندا وحتى بعض سكان الدول المجاوره ومن باقي الطوائف لميزاته الطيبه ومنها التزامه بالوقت وعدم حبه للمال ولذلك صاروا يطلبونه لاكمال المراسيم الروحيه كالزواج والوفاة والعماذ والتناول الاول للاولاد لهم
وانا اعرف الاب فراس معرفه جيده جدا وقريب كثيرا منه
هو بالاساس يؤدي واجبه 100%  بدقه واخلاص لكن نقله هذا كان القرار هذا غير وموفق ومحبط لاحلام الاب فراس لانه على وشك لبدء دراسته للدكتوراه في بداية العام الجديد وقد حصل على كل الموافقات الرسميه لذلك والتي يعرفها مطران اوترخت كلها وبالتاكيد...لذلك ابعاده عن الجامعه التي يرغب الدراسه فيها سيعرقل متابعتة للدراسه اليوميه بصوره اكيده وبدون شك .
ولا ادري اذا كانت هناك اسباب موجبه لاصدارامر النقل كهذا فلابد من نشرها وبسرعه لكي يسكت الجميع وتختفي التقولات والاشاعات حول القرار والكاهن المذكور.
من صفات الكاهن الاساسيه هي الطاعه والنشاط اللامحدود والايمان المطلق بالرب يسوع وتطبيق مبادئ الكنيسه المباركه.
وهذه الصفات متوفره وبالكامل في شخصية الكاهن الكريم فراس غازي
فقد خلقه الرب ليكون كاهن وهذا ما حققه.
اذا ترك الاب فراس خورنة هولنده وخدمه مراكزها السبعه فاننا نحتاج الى اكثر من كاهن ليغطوواجبات العمل في هذه المراكزفي هولنده ونحن بحاجه ماسه لرجال الدين في اوروبا
لذلك عملية نقل الاب فراس من هولنده غير موفقه وغير مجديه وتعقد العمل الرعوي في هولنده
وهذا ماكان ان يدركه مطران اترخت قبل توقيعه على الامر الكنسي البائس هذا
ولا اعتقد انه سيتراجع
عن قراره الفاشل والمتعب له ولكنيسه هولنده
تمتاز الطبقه العليا من رجال الدين والمسؤلين حول العالم بالعناد والتمسك بارائهم مهما كا نتائجها مع الاسف وعلى الامد الطويل وختاما
طبق يا ابونه فراس على ما جاء بالكتاب المقدس وستكون انت الرابح والموفق والناجحوالرائع كما انت الان في كل اعمالك  وعلى مر السنين والاعوام
انت تلميذ مبارك من تلاميذ الرب يسوع

70

المنبر الحر / القهوه وخطورتها عند مرضى عدم انتظام دقات القلوب عندهم

« في: 18:52 13/12/2022  »

القهوه
وخطورتها عند مرضى عدم انتظام دقات القلوب عندهم

تقرير صحي حديث
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
حذر اختصاصي بأمراض القلب من أن الأشخاص الذين يعانون من عدم انتظام ضربات القلب، يمكن أن يسبب تناولهم الكافيين نوبة قلبية حادة وأحيانا مميتة فهي جطره ويجب تقليلها.
وأوضح الاختصاصي الدكتور أيدار شارافييف في حديث لصحيفة روسية أن تناول القهوة لا يزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية. ولكن يمكن يؤدي الكافيين لدى بعض الأشخاص إلى الإصابة بنوبة قلبية حادة قصيرة المدى، بيد أنها أحيانا قد تكون مميتة.
ويضيف، لقد تغيرت نظرة الأطباء والعلماء إلى الآثار السلبية للقهوة على القلب عدة مرات خلال السنوات القليلة الماضية.
ووفقا لأحدث البيانات القهوة والشاي ليس لهما تأثير سلبي في القلب- ولا تظهر أمراض القلب والأوعية الدموية من هذا ولا تتفاقم.
وتابع قائلا: "هناك أشخاص يستقبل جسمهم الكافيين بسهولة- فيمكنهم تناول القهوة والخلود للنوم بحاله طبيعيه جدا. ولكن عند غيرهم "يعالج" الكافيين ببطء وبصورة سيئة في جهاز الهضمي، حتى إن ضربات قلبهم تتغير و تزداد عند تناولهم أي مشروب يحتوي على الكافيين، لذلك لا يمكنهم النوم.
أي يجب عليهم مباشرة التخلي والابتعاد عن تناول مثل هذه المشروبات.
وهذا يشمل بصورة خاصة الأشخاص الذين لديهم ميل إلى عدم انتظام ضربات القلب. لأن تعرضهم الحاد للكافيين لفترة قصيرة يمكن أن يسبب نوبة شديدة وأحيانا قاتلة ومهلكه.".

71

المنبر الحر / الليمون الفاكهه الدائميه والمتوفره المعجزه

« في: 12:54 11/12/2022  »

الليمون الفاكهه الدائميه والمتوفره المعجزه

الدكتور
خالد اندريا عيسى
نشاط شخصي موجز
 
 
يعتبر الليمون الحامض من أشهر الفواكه الحمضية والمتوفره طوال ايام السنه لنجاح زراعته في البيو وبكثره.
ويكثر استخدامه في تحضير الطعام والمشروبات. ولقد عُرِف بفوائده المتعددة في مجال الأدوية و العلاجات الشعبية، نظرا لغناه بالأحماض والعناصر الغذائية المهمة لصحة الإنسان.
فوائد الليمون الصحية:

- يحفز عملية الهضم بشكل سليم، كما يعتبر معالجًا للإنتفاخ وعسر الهضم و الإمساك.
- يحمي من أضرار الجذور الحرة التي تزيد من علامات الشيخوخة المبكرة مثل التجاعيد و الخطوط الدقيقة.
- يحتوي على خصائص مضادة للجراثيم التي يمكن أن تقتل البكتيريا المسؤولة عن حب الشباب.
- مضاد للفطريات و مضاد للجراثيم

- يحتوي على فيتامين سي وحمض الفوليك الذي يعزز نمو الأظافر.
- شربه مع الماء يعطي نسبة عالية من البوتاسيوم الذي يحد من الاكتئاب و القلق.

- يساهم كذلك في علاج مشاكل الفم و الأسنان.

- يساعد عصير الليمون على تخفيف مشاكل الجهاز التنفسي و مشاكل الربو .
- يعتبر مدراً للبول و يمكنه علاج الروماتيزم والتهاب المفاصل.
- لديه خصائص مطهرة و تقي من تجلط الدم

- يحتوي على فيتامين ج الذي يحفز مادة الفلافونويد على مجابهة قويه جدا للخلايا السرطانية وحماية الجسم منها.

- يعتبر الليمون منشطاً رائعاً للكبد، فهو يذيب حمض البوليك وغيرها من السموم.

- يعمل كمحفزٍ قوي لمناعة الجسم، كما يعمل على تعزيز إنتاج كرات الدم البيضاء التي تهاجم فيروس الإنفلونزا.

- يعتبر الليمون علاجًا قويا وسريعا للزكام لاحتواءه على نسبة عاليه من
فيتامين سي الفعال.

72

المنبر الحر / نبات الكمون الطبيعي وفوائد مشروبه الغذائيه والصحيه الجمه

« في: 19:42 08/12/2022  »

نبات الكمون الطبيعي
 وفوائد مشروبه
 الغذائيه والصحيه الجمه

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
تقرير صحي حديث
 
يزرع نبات الكمون في مناطق البحر الأبيض المتوسط، الهند والصين. ويعتبر مصدراً جيداً لكل من فيتامين أ، الكالسيوم، والحديد.
ويعد الكمون منتجاً مفيداً في الطب التقليدي الذي يشير لقدرته على زيادة سرعة الهضم الطبيعي لأنّه يحفّز نشاط الإنزيمات الهاضمة. كذلك يزيد الكمون من إفراز الصفراء، السائل الذي يفرزه الكبد، فيساعد على هضم الدهون وبعض العناصر الغذائية في الأمعاء.
كما اشتهر الكمون باستخدامه لعلاج الإسهال.
وتقول الأبحاث أن أخذ 75 ملغ من الكمون مرتين يومياً لمدة 8 أسابيع يساهم في انخفاض الدهون الثلاثية غير الصحية في الدم.

وبيّنت دراسة أخرى انخفاض مستويات الكوليسترول الضار المؤكسد بنسبة 10% تقريباً لدى المرضى الذين تناولوا مستخلص الكمون على مدى شهر ونصف.
 
فوائد شرب الكمون قبل النوم

يحتوي الكمون على كميات كبيرة من الميلاتونين الذي يساعد على النوم غير المتقطع. الأمر الذي جعل الأطباء التقليديين يوصون بشرب شاي الكمون في وقت النوم. كذلك بفضل احتوائه على مركبات ذات خصائص مضادة للأكسدة، فإنّه يساعد على التخلص من التوتر وزيادة الاسترخاء.
وفيه مستويات عالية من المغنيسيوم، وهو معدن يرتبط ارتباطاً مباشراً بتحسين جودة النوم ومدته. كما يساعد الكمون أيضاً على تنظيم عملية التمثيل الغذائي التي تساهم في تقليل اضطرابات النوم وحدوث الأرق.
الفوائد الصحية لشاي الكمون

يساعد على علاج مرض السكري، يخفض نسبة الكوليسترول في الدم، يحمي الجهاز العصبي المركزي، يزيد من مستويات هرمون الاستروجين، يساعد على تحسين عمل الجهاز الهضمي، يساعد على قتل الكائنات الحية الدقيقة الضارة، يساعد على منع السرطان بمكافحة الجذور الحرة، يساعد على در البول،
ينظم الجهاز المناعي.
 
طريقة إعداد شاي الكمون

المكونات
ملعقة صغيرة من بذور الكمون الجافه في ربع لتر من الماء

 طريقة التحضير
أضف ملعقة صغيرة من بذور الكمون إلى وعاء موجود لديك.
سخّن الوعاء لمدة 5 ثواني ثمّ صب فيه 250 مل من الماء واتركه يغلي
اغلي المزيج لمدة 5 دقائق
صب المشروب في الفنجان، وأضف إليه بعضاً من العسل إن كنتَ تودّ ذلك

73

المنبر الحر / المسيحيون اهلنا !

« في: 18:46 27/11/2022  »

المسيحيون اهلنا !

بقلم / أسوان جواد شبيب

لنا الشرف الكبير ان نعيش في البصرة
منذ طفولتنا  مع جيران اخوة مسيحيون ،، ودرسنا في مدارس مسيحية لحين تخرجنا  ،، اصدقائي المقربين لليوم واخوتي مسيحيين ،، لم اعبر مرحلة دراسية وصف وسنة في حياتي اذا لم يدرسني بها استاذ او استاذين على الأقل مسيحيين ،، وفي الروضة والتمهيدي والابتدائية اكثر من نصف من درسونا معلمات ومعلمين هم من مربينا المسيحيين .
المسيحيون البصريون هم اقلية حسب التعداد السكاني ولكنهم الأكثرية بالإنجاز والخدمة لوطنهم ،، وحيث عدد مدرسيهم واطباؤهم ومهندسيهم وووو بالنسبة لعدد السكان والخدمات التي قدموها للعراق ، تفوق ما قدمته اي ملة اخرى لبلدها .
المسيحيون البصريون هم نخبة مجتمعية كبرى ،، اغنياء كانوا او فقراء ، تربطهم بارضهم الأم وبلدهم اواصر اقوى وللأسف اقول اكبر من بقية سكان العراق ،، اليوم في ولايات أمريكا والسويد واستراليا وفي مختلف بقاع العالم  لا تدخل محلا صغيرا او كبيرا ،، عيادة طبيب او طبيب اسنان او صيدلية او حتى بانزينخانه ،، ولا ترى رمز بصري كبير معلق في صدر المنشأ ،، كصورة ساعة سورين أو جزيرة السندباد أو حديقة الأمة وتومان وخطوة الأمام علي عليه السلام    ،، اخجل من نفسي وانا بغاية الاسف لما حل بنا اليوم ،، المسيحي العراقي انسان مكافح بطل ،، ناجح وصادق ، نجح بكل مهنة امتهنها ولا يستنكف من اي مهنة مادام يعيش منها بالحلال ،،
المسيحي العراقي البطل لا يستنكف من مهنته وعمله الذي بدأ به وتعب وجاهد وصار مليونير اليوم ولكنه يقول لا انسى احلى ايام حياتي في البصرة  عندما كنت فتى اعمل مساعدا لطباخ او لفيتر سيارات !!
المسيحي البصري  غيرته على وطنه اليوم اكثر مليون مرة من ناس محسوبين عراقيين وهم يعلقون صور رجال اجانب في بيوتهم ومحل اعمالهم ،، وولائهم لهم ولدول هؤلاء مع الأسف ،، والمسيحي العراقي يعلق صور الملوية وابو حنيفة والكاظمية وباب الشيخ في بيته بأسطنبول !!
 والجميع لديهم ملصقات على السيارات للنسر العراقي شعار البلد والعلم !!
والله والله ،، فقط اقول ليخجل الجميع من اخوتهم المسيحيين ،، اصحاب الغيرة الوطنية الأصيلة والأنتماء الصادق للأرض والماء والتربة والوطن ،،
المسيحيون علموني القراءة والفيزياء والكيمياء والرياضيات والمثلثات والاحياء ووو
واليوم اتعلم منهم معاني الصدق في حب الوطن ،، بيت الجميع ،،
اقف مليون مرة احتراما لاهلي واخوتي واصدقائي كلدان كانوا او سريان او أرمن كاثوليك ام ارثوذوكس ،، فهم  اخوتي واساتذتي وجيراني واهلي ،،، الف تحية لكم أساتذتي موفق جويدة واستاذ لورنس واستاذ صباح زكريا واستاذ آرا واستاذ نزار و واستاذ الياس و ست كلود وست روز وست نسرين وست اقبال وست جاكلين وست نرمين و استاذ خالد اندريا .

ألف تحية لكم يانجوم الرياضة البصرية أيوب ميخائيل وزيا اسحق و آرميناك سورين و وليد داود وغالب هرمز  و سورين هايريك وسنحاريب منو و سهيل حداد وخالد حداد و جميل بطرس و أبرم يوخنا و سعيد يشوع و اسطيفان بادل و اياد الياس و سامي دكي و فيصل داود و رعد جورج و كريم جرجيس و الأخوان كميل ونبيل و عماد نافع ونزار نافع وخالد سلمان  .

ألف تحية للأصدقاء ورفاق الدرب صفاء صبري وعلاء صبري   ججو وأمجد متي و زيا ننو وأميل ننو و اندرس وبسمان الوكيل وسعد حبيب طوبيا وإخوانه باسم وليث و معين يوسف حداد  وسعد صباح زكريا وفارس و مازن أولاد الدكتور داود سكر وماهر وثائر صليوة ودريد جبرائيل و وسام نافع و خالد نعيم جرجيس و يوسف باستور و عضيد وكمال القس و مازن و كمال الكبير طليا و مونتي دانيال ونعمت و عرين وعدنان النجار و أصحاب المحلات ( سليم عركوس و مانو و فيليب ) .
سلاما على اهلنا المسيحيين..

74

المنبر الحر / هذا نص رسالة البطريرك الشجاع الصريحه والواضحه ادناه ...مع تعليقي الشخصي حولها

« في: 23:30 24/11/2022  »

هذا نص رسالة البطريرك الشجاع الصريحه والواضحه ادناه ...مع تعليقي الشخصي حولها

بداية لا تتوقع سيدنا   
 اي رد رسمي سيصدر حول تصريحك الخطير هذا...لان السكوت علامة الرضا . 
 
وتعليقي حولها هو
 
الدكتور خالد اندريا عيسى 
 
عاش ايدك سيدنا ودامت روحك مباركه وممتلئة من الروح القدس ووجهك يبقى مشرقا بنور المسيح العظيم.
 
رسالتك الصريحه والجريئه هذه ادناه للعالم كله هي جزء اساسي من واجبك المقدس لانك اوضحت طبيعة وحقيقة حياة مسيحيي العراق اليوم وغدا **وتاكد انك سوف لم ولن تسمع اي رد عنها***لان السكوت هو علامة الرضا والقبول التام بما جاء برسالتك.
 
كذلك تاكد بان اعداد العوائل الكريمه المغادره سيزداد باطراد مع الايام السوداء القادمه بعد هذه الرساله القاتله.لكن ايمانهم سيتعمق وتصبح كل خليه في اجسادهم تشع بنور الرب وتتحمل عذابات الحياة القاسيه.
 
  ختاما قرة اعيننا بك ايها الرجل الشجاع والمحصن بالايمان المسيحي  النقي والاصيل والقوي للابد.
 
البطريرك لويس ساكو يقولها بلا رتوش: اذا لا ترغبون في بقائنا مواطنين متساوين في بلدنا العراق، فقولوا لنا صراحةً، لندبِّر الأمر قبل فوات
 

عنكاوا كوم/بغداد

نشر البطريرك لويس ساكو يوم الاحد موضوعا في موقع البطريركية الكلدانية بعنوان "تجاوزات على المسيحيين وإقصاء متعمد"، معربا فيه عن استغرابه من تصريح لسياسي مسيحي وصف الحشد الشعبي بالالهي!، في ذات الوقت اعتبر أن رفع صور للعذراء مريم والسيد المسيح وصلبانا في مسيرات بمثابة تدنيس لهذه الرموز، رافضا بشدة كلام نائب مسيحي الذي قال في فضائية العهد أن "قيس الخزعلي يطبق تعاليم المسيح".

وأختتم ساكو بيانه بقوله"اذا لا ترغبون في بقائنا مواطنين متساوين في بلدنا العراق، فقولوا لنا صراحةً، لندبِّر الأمر قبل فوات الأوان".


الموضوع الكامل المنشور في موقع البطريركية الكلدانية:

تجاوزات على المسيحيين العراقيين، وإقصاء متعمّد
الكاردينال لويس روفائيل ساكو
أوَد أن أتقاسم معكم بعض هموم المسيحيين الذين هاجر أكثر من نصفهم، والباقون على قائمة (الاحتياط، stand by) بسبب عدم الاستقرار وغياب تكافؤ الفرص وعدالة القانون، من دون الأخذ بنظر الاعتبار أنهم أهل البلاد الأصليون وشركاء في الوطن!
مسرح اللامعقول
بين حين وآخر يخرج سياسي مسيحي ليعلن بشكل لا يُصدَّق ان الحشد الهي؟ رغم ان المرجعية الشيعية الرشيدة نفسها لم تستخدم كذا وصف.. كما يستعمل صوراً للعذراء مريم وللسيد المسيح وصلباناً في مسيرات وكأننا في حرب صليبية. استعمال الرموز الدينية في غير محلها ووقتها يُعَد تدنيساً لها!

خرج قبل فترة نائب مسيحي على قناة العهد يقول أن: “الشيخ الخزعلي طبَّق تعاليم المسيح وأخلاق المسيح …” مع كل احترامي لسماحة الشيخ الخزعلي… هذا الوصف يتقاطع مع الآداب العامة. فالشيخ الجليل مسلم شيعي، يطبق الشريعة الإسلامية وليس التعليم المسيحي؟ لا أفهم لماذا تُقحَم الديانات في السياسة وتشوَّه؟ هذه الأقنعة يجب ان تُرفَع!

75

المنبر الحر / هامش حر سامح ولن تندم

« في: 20:08 21/11/2022  »

هامش حر

سامح ولن تندم

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
فى لحظة صدق مع النفس
جاءت اعترافات صديقى بعد رحلة العمر قال:قررت أن أتصالح مع نفسى واكتشفت ولو متأخرا ألا شيء يستحق كل هذا الحزن وان العمر أغلى من الأحزان وان الإنسان يعيش مرة واحدة وإذا كان هناك من باع أو أساء أو غدر فنحن لا نعرف ظروف الناس وما يعانونه شقاء أو سعادة وإذا كنت لا ترضى لنفسك الظلم فلا تظلم..وفى أحيان كثيرة يظلم الإنسان نفسه حين يستسلم لمشاعر الحزن وربما الكراهية ويكتشف انه لا أحد يساوى حتى أن تكرهه.. وفى هذا الزمان الغريب أصبحت الكراهية شيئا عاديا.. رغم انه إحساس بغيض قررت أن أسامح كل الذين أساءوا إليّ سلوكا أو إهمالا أو تآمرا أو كلمة..لا أحد من كل هؤلاء يستحق أن أحزن عليه أو أغضب منه.. إن للحياة ضرورات وأنت لا تعرف ظروف من أساء أو أهمل أو خدع..إن الناس ليسوا أنبياء وكلنا نخطئ ولكن إذا أخطأت لا تجرح ولا تترك للآخرين جراحا لأن الأخطاء تنسى والجراح لا دواء لها..حاول أن تقدر ظروف الناس وما يعانونه فى حياتهم وإذا سامحت فسوف تجد من يسامحك.
وأضاف صديقى: اكتشفت أن قلبى لم يعد يحتمل حماقات الآخرين وإننا أحيانا نحتاج شيئا من الأنانية ونحب أنفسنا وإذا لم تجد التقدير ممن لا يعرف قدرك فأنت الأحق أن تعرف قدر نفسك.
. هناك من البشر من يجيدون الكراهية وهناك من لا يعرفون غير الحب ومن أحب يتسامح ويغفر وربما ينسي..
وأكمل صديقى : اجلس مع نفسك الليلة وحاول أن تراجع ناسا أسكنتهم قلبك ولم يحافظوا عليه.
. لا تندم لأنك أحببت ولكن اندم لان الكراهية أخذت من عمرك شيئا..حين تتسامح سوف تشعر بأنك أفضل وأجمل وحين تتخلص من مواكب الحزن سوف تدرك أن العمر اغلى من أحزانك وحاول أن تحب حتى لو خذلك حب قديم لأن الفصول تتغير والناس لا تتشابه وحين تتسامح سوف تضيء فى سماء أيامك نجوم كثيرة وتشعر بأن ماء النيل اصفى وأن العصافير عادت تغنى وانك تستحق حياة أكثر جمالا.
.ولا شيء فى الدنيا يستحق أن تحزن من اجله.
. كن أنانيا ومرنا بعض الوقت حتى لا تخسر نفسك وعافيتك

76

المنبر الحر / الثوم صيدليه في البيت مهمه ,وضروريه وفعاله نشاط شخصي

« في: 19:16 17/11/2022  »

الثوم 
 
صيدليه في البيت مهمه ,وضروريه وفعاله
نشاط شخصي

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
استخدم الثوم في العديد من العلاجات منذ آلاف السنين، ولا تزال الدراسات الطبية تكشف المزيد من فوائد هذا النوع من الأطعمة الصحية.
 
وأشارت دراسة أجرتها جامعة نوتنغهام البريطانية إلى أن الثوم يعمل على تحسين ضغط الدم ومستويات الكوليسترول والمناعة لكل مرض..
ووفق الدراسة، فإن فوائد الثوم تعود لاحتوائه على العديد من المركبات الطبيعية المفيدة وخصوصا "الأليسين"، بالإضافة إلى مركبات الكبريت التي يمتصها النبات من التربة، والتي تتحلل إلى حوالي 50 مركبا مختلفا، نشطة بيولوجيا في الخلايا البشرية تدعم التواصل الخلوي.
كذلك ترتبط المستويات المنخفضة من هذه الجزيئات بحالات خطيرة بما في ذلك أمراض القلب.
وفي ذات السياق، وجدت مراجعة لعدد من الدراسات والتجارب والبحوث، نشرت في مجلة "الطب التجريبي والعلاجي"، أن المرضى الذين يعانون من ارتفاع ضغط الدم، وتناولوا ما بين 600-900 ميليغرام من مكملات الثوم لمدة 3 أشهر متواصله، شهدوا انخفاضا ملحوظا في ضغط الدم مماثل لتأثير أدوية الضغط عديدة معروفة.
وبحسب المراجعة فإن "الأليسين" يحفز إنتاج "أكسيد النيتريك" الذي يوسع الأوعية الدموية، ويثبط نشاط الإنزيم المحول للأنجيوتنسين المضيّق للأوعية، وهو ما يقلل من ضغط الدم.
وتشير الدراسات المعملية أيضا إلى أن "الأليسين" والمركبات الأخرى الموجودة في الثوم لها خصائص مضادة للفيروسات، وتحسّن وظائف الخلايا المناعية، وتقلل فرص الإصابة بنزلات البرد.
وأوضحت المتحدثة باسم جمعية الحمية البريطانية كلير ثورنتون وود أن "الأليسين" يتشكل عند تقطيع الثوم أو سحقه، ويتوقف عن التشكّل بمجرد تعرضه للحرارة، لذا ينصح بتركه لعشرة دقائق بعد التقطيع لضمان إنتاج الحد الأقصى من هذا المركب، حسبما نقلت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية

77

المنبر الحر / الحب وصعوبته مشاعر شخصيه

« في: 19:15 17/11/2022  »

الحب وصعوبته
 
مشاعر شخصيه

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
بعد خبرة ليست كبيرة وكذلك ليست صغيرة بالحياة، اكتشفت أن "الحب" فعل شديد الصعوبة، والحب هنا لا أعني به العلاقة بين الرجل والمرأة وإنما المفهوم الشامل "للحب العاطفي".
العادي في تصورنا الغير واقعي أن تحب والديك "الأب والأم"دوما وبكل احاسيسك لكن هل تحبهم رغم كبر سنهم وكونهم "مملين" بعض الشيء و "عصبيين" جدا في أحيان كثيرة، وربما يعانوا من أمراض عضال كالسرطان أو الألزهايمر وغيرها من أمراض الشيخوخة الاعتياديه.
هنا يقع الحب الفطري الغريزي كما يقولون على المحك، ويتبقي جهاد النفس لممارسة الحب في سلوكيات واضحة تجاه أولئك الآباء.
في تلك الحالة يمكن جدًا هنا أن تبدأ في التفكير في أن أبائك أرتكبوا أخطاء في حقك ،وأنت صغير وربما لا تجد سببًا وجهيًا لرعايتهم من واقع شعورك بالألم تجاههم؟ مستقبلك وحياتك.
ربما زواجك قد يحتاج منك التضحية برعاية أهلك في شيخوختهم، هل ستكون قادر على دفع فاتورة التوازن بين والديك وحياتك الجديده بعد الزواج أم ستفضل التضحية بالآباء باعتبارهم الماضي
.
كل ذلك يتطلب جهاد وتصميما لممارسة "الحب" ذلك الفعل المُكلف والمعقد.
هل يعنى "الحب" ألا نختلف مطلقًا مع من نحب؟
لأي مدى ينجح جهاد النفس والاحتمال في تخطى الخلاف وربما الاختلاف، والتسامح الحقيقي من داخل القلب والعقل والنفس.

أظن ذلك انه لأمر شديد الصعوبة فيه الإنسان يواجه ضغط  كبيرفاق نفسه وكبريائه وكرامته في كثير من الأحيان.
أمر صعب لا أعرف صفات القادرين على التحدي والقيام به، لكن متأكد من كونهم أبطال حقيقيين في نادي الإنسانية الغير مثالى.
الأسئلة تلك جميعها دارت بذهني وتداولتها مع سيدة فاضله عائدة للتو من دفن امرأة تخطت الثمانين، ظنت- الراحلة -أن الأبناء هم السند وقت الكبر والعجز والمعونه، ورغم العمر والحب أو العطاء اللا محدود لكل أبن على حدى إلا أنها ماتت وحيدة كمن لم تنجب.
 
. ماتت بدار لرعاية الكبار رغم إنها لم تكن تعانى اي خللا ذهنيًا تحتاج فيه للإحتجاز بدار رعاية.
ماتت بعد 40 يوم من ترك الجميع من أبنائها لها بدار الرعاية وللتمعن في عزلها عن الحياة منعوا زيارة من يريد زيارتها من أقاربها وكأنها سجينة أو عار يخشون أن يراه أحد
ماتت وأحد أبنائها على غضب معها لم يتداوى.
. ماتت وتركت الحياة وتلك ليست المفاجأة وإنما هو الأمر المتوقع الطبيعي إنما المفاجأة البكاء والندم من أبنائها عليها، لكن ما فائدة الندم بعد العدم؟
لا شيء.
أشعر بكثير من المشاعر تجاه تلك الراحلة الفقيده ليس من بينها الحزن، حيث أننى أؤمن أنها الأن بعالم جديد وسط الأهل والأحبه في حضره الله..

لكننى أدعو وأتمنى من كل فرد منا أن يُدرك جيدًا أن الحب فعل وجهاد وتخلي عن أمراض الذات. والانانيه. حاول أن تمارس الحب كما يحبك الله بدعمك في سقطاتك قبل نجاحاتك.
فبعد الوصول للمقبرة لا قدرة على ممارسة الحب تجاه من نحب.
فالعالم الأخر لا مجال فيه للمشاعر وجهادها كما أن الورد على المقابر هو لدعم مشاعر الأحياء وليس من أصبحوا ترابًا داخل قبورهم.

 نقص الحب دومًا ما يتبعه نقص في التربية.
 لن تحاسب عن أخطاء أو نجاحات غيرك، فلما تنشغل

78

المنبر الحر / اعتن بسيارتك حالا تقرير فني صدر عن احدى مصانع السيارات العالميه المشهور

« في: 14:48 12/11/2022  »

اعتن بسيارتك حالا
 
تقرير فني صدر عن احدى مصانع السيارات العالميه المشهور

حرره
الدكتور خالد اندريا عيسى
 
تتعدد عادات القيادة السيئة للعجلات التي بممارستها اصحابها على المدى البعيد تلحق بأضرار جسيمة بالسيارة تتكلف لصيانتها مبالغ باهظة وبالاضافه الى الاستهلاك السريع لها وللمحرك حتى ولو كانت جديده.
ويكشف موقع "كار دمج" العالمي عن أبرز العادات السيئة اصحاب السيارات في القيادة التي قد تلحق بالسيارة أضرار جسيمة، عليك التوقف عن ممارستها فورا ومنها:
.
التسارع الزائد والسرعه غير المعقوله والمخيفه وغيرالمقبوله عن الحد الرسمي

 
كل سيارة يتم تصميمها بسرعة قصوى لا يمكن أن تتخطاها، والضغط على سيارتك لتتعدى حاجز هذه السرعة المقرره، من الأمور التي ستضر بعمل المحرك وتتسبب في سرعة تلفه.
الأضرار قد تصيب أيضا ناقل السرعة، كونه الوسيلة المباشرة للنقل من سرعة لأخرى أثناء قيادة السيارة.

تجاهل الأصوات الغريبة المسموعه اثناء عمل السياره

 
من العادات السيئة التي قد لا تضر بالسيارة بشكل مباشر، ولكن قد تسمح للضرر بالانتشار، هي تجاهل الأصوات الغريبة التي تنتج عن السيارة أو المحرك.
هذه الأصوات قد تكون ناتجة عن عطل في أنظمة الفرامل أو ناقل السرعة أو المحرك، وهي جميعها أجزاء حيوية بالسيارة لا يجب التغافل عنها.

الملئ الزائد لخزان الوقود

من العادات السيئة التي يجب تجنبها، الملئ الزائد لخزان وقود السيارة العاملة بالغاز او السائل، هذه العادة تسبب في زيادة الضغط على نظام ضغط الوقود، وتتسبب في تلف بنظام عمل المحرك على المدى البعيد.

ركن السيارة طويلا

الركن الطويل للسيارة اي عدم الاستعمال وتركها لفتره طويله، يتسبب في تلف أجزائها الداخلية، وحدوث العديد من المشكلات الأخرى التي قد تطال المحرك والهيكل الخارجي، من ضمنها الصدأ وتلف الطلاء

79

المنبر الحر / المدرسه****المدرسه****المدرسه

« في: 20:11 08/11/2022  »

المدرسه****المدرسه****المدرسه

اجتهاد حر
 
الدكتور
خالداندريا عيسى
 
يا احبتي القراء أقسم لكم بأننى– كمواطن وتربوي متقاعد مهتم بتطوير بلده وتقدمها للأمام –
أتفهم جيدا اجتهادكم وجهودكم للتعامل مع تفاقم الهروب من المدرسه، ومع ما تلاها من ظهور طيور الاجرام الشابه في الشوارع التى أزاحت جانبا المدارس والتعليم، وفرضت نفسها على المواطنين الابرياء، وما صاحبها من إثراء تجار الجرائم والفساد، على نحو لا يحتاج مزيدا من التفصيل.
غير أن هذا الإحلال السافر لهذا الانفلات محل المدرسة سعادتها المستقبليه،
يا يها الاحبه، ينطوى على مخاطر تربوية واجتماعية جسيمة وبعيدة المدى من الانفلات والتشرذم في الشوارع مكان لتلقى الدروس، أى للتعليم، وقد يعمل به مدرسون ماهرون وهم اصلا اباء يجذبون إليهم ابنائهم.
أما المدرسة فيفترض أنها مصدر نور للتربية والتعليم والخلق وذلك جوهر واساس اختلافها عن اي مكان اخر!
المدرسة يفترض أنها مكان للتنشئة والبناء الاجتماعي والوطني والتربوي لكل شباب الوطن فى مراحلهم العمرية المبكرة!
الطلاب فى الشارع لا يقفون فى طابور للصباح، ولا يحيون علم بلدهم، ولا يهتفون باسمها، ولايستمعون للإذاعة المدرسية وكلمات الصباح!
الشباب فى الشوارع، لا يحيون حياة مدرسية طبيعية مع زملائهم فى المدرسه والمحتمع: يتنافسون ويتناقشون. الطلاب فى الشارع لا يستمتعون بنمو طبيعي وتربوي بحصص المدرسه المتنوعه أو الألعاب كما كنا نسميها لممارسة ألعاب السلة  وتنس الطاولة وكرة القدم ونشاطات المكتبه والمسرح. وهنا سوف يصرخ الناس فى وجهى: اين هذه المدرسة التى تتحدث عنها..؟
كان هذا فى أيامكم يا أستاذ!
أقول لهم إنها لاتزال موجودة، ولكن فى مدارس اللغات والمدارس الخاصة عالية المصاريف مع الاسف! أما المدارس الحكوميه العامة (المجانية!) التى يتعلم فيها أبناء الغالبية العظمى من ابناء الشعب، فقد أصبحت مثل خيالات المآتة، موجودة فقط اسما لكى يسجل التلاميذ فيها أسماءهم... قبل أن يتوزعوا على الصفوف فيها حساسيات فى مجانية التعليم التى أصبحت للأسف شعارا خاويا، خاليا من أى مضمون، وليكن ذلك أيضا مدخلا لعودة واجبة ومستحقة للمدرسة كمؤسسة رائده شاملة للتربية والتعليم

80

المنبر الحر / كلمات حرة تحديات التعليم

« في: 18:59 05/11/2022  »

كلمات حرة
تحديات التعليم

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
نعم ...التعليم العربي الآن يواجه تحديات حقيقية، وهى تحديات تعانى منها الغالبية العظمى من البيوت في الوطن العربي. وأقول الغالبية العظمى لأن هناك قطاعا محدودا من البيوت العربيه لا تشعر بتلك التحديات والأعباء، لأن أولادها يتعلمون تعليما جيدا ومتميزا في مدارس اللغات الخاصة ذات المصاريف العالية بل والباهظة .
ويلحق بهؤلاء النسبة المحدودة للغاية من العرب أيضا الذين يتعلم أولادهم في مدارس خاصة متعددة مثل مدارس خارج ذلك البلد، أو في عديد من المدارس الخاصة الأخرى ذات المصروفات المتفاوتة التي تضمن تعليما معقولا لأبنائهم مع اللغات ودروس للموسيقى. ..إننى ـــ كما سبق أن قلت مرارا ـــ لا أتحدث عن هؤلاء وأولئك، ولكننى أتحدث عن أبناء الغالبية الساحقة من ابناء الوطن، تلك الملايين التي تتلقى تعليمها في المدارس الحكومية التقليديه، في فتراتها اليومية.
ما هي ابرز مظاهر تلك التحديات التي اهتممت بتعقبها في الأيام الأخيرة..
ولن أمل من تعقبها لأنها ـــ كما كررت دائما أيضاــ تتعلق بثروة ذلك البلد الأساسية، ومكمن قوتها وفاعليتها، في الداخل والخارج، أي قوتها البشرية.
ما هو الجديد الذى أتحدث عنه اليوم في تحديات البلد التعليمية..؟ إننى أتحدث عن القرارات التى أعلنتها تلك الدوله الكبيره الاسبوع الماضى، وقال إنه تم التوافق عليها مع رئاسة  مجلس الوزراء! عن «ترخيص اماكن للدروس الخصوصية»!!
الحقيقة أن السيد الوزير بذلك القرار سوف يكون أول وزير للتعليم في ذلك البلد يتخذ قرارا قد يترتب عليه تداعيات كبيرة خاصة على دور المدارس!
ان الدولة تبذل جهودا كبيرة لتطوير التعليم وباية صوره ليكون مواكبا للعصر الحالي الحديث واعتقد ان القرار الأخير يحتاج لدراسة متأنية ودقيقه

81

المنبر الحر / عن طريق العلم والعمل نحقق السعاده والخير للبلد ولمواطنيه

« في: 07:10 03/11/2022  »

عن طريق العلم والعمل
  نحقق السعاده والخير للبلد ولمواطنيه

اجتهاد شخص بحت
 
الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
ملحمة تسطرها الشعوب في العالم باستمرار الدراسه والابداع والمعرفه وبجهود دائبه ذاتيه او مشتركه وتضحيات مستمره، وقيادة تتطلع نحو المستقب الموعود والمشرق للشباب والشعوب وتدرك أن الأحمال ثقيلة لكن سعادة ابناء البلد تستحق ذلك.
وأن وقتا طويلا مضى هباء، وعلينا تعويضه بقفزات متلاحقة لنكون فى اول البلدان الأكثر تطورا كما يليق بنا، تلك هى المعادلة الشاقة. حكومات الدول تستثمر التفاف الشعوب حولها أفضل استثمار وتختار الطريق العلمي الشاق والموعود مستفيدة من هذا الالتفاف الشعبى حولها، ليختزل الزمن نحو النهوض فما كان يجرى تشييده فى سنوات أصبح حقيقة فى شهور في فتره قصيره وقياسيه ونموذجيه.
وكأنه سباق مع الزمن والحياة وينظر إلى التاريخ الذي سينصفه ويقدره ويفرح لانجاراته، وأن عشرات المدن الجديدة من الاجيال الجديدة والطرق التى شقت الصحراء وطمرت المياه وحولتها الى اراضي خصبه ومدن رائعه وزاهيه لتضيف إلى ذلك البلد المشرق أضعاف مضاعفه من مساحتها الغناء والمأهولة فكانت ثورة عمرانية وتقنيه من طراز خاص وفريد من نوعه.
ستغير وجه ذلك البلد لحقبة طويلة؛ فالعمران ليس مجرد مواد بناء بل أسلوب حياة جديده وتفكير وسعاده ورخاء ما بعدها من فرح وخير عميم وإذا كان الكثيرون منا قد اعتادوا ما ألفناه طوال العقود الماضية؛
فإن المشكلات كانت كفيلة بانهيار مؤقت على كل المستويات، منها الزحام والعشوائيات وتجريف الأراضى الخصبة والمبانى القديمه والعتيقه وفوضى البناء والازدحامات الثقيله بلا مرافق وفيها الكثير جدا من مظاهر التعاسه والتراجع.
لكننا اعتدنا تلك المظاهر حتى اعتقدنا أنها من طبيعة الأشياء، وإن كان كثيرون منا قد تحدثوا عن تلك المشكلات وحذروا من تجريف الأراضى الزراعية أو تشويه المدن بالعشوائيات التى زحفت على الحواضر بعادات لا تنتمى إلى الريف أو المدن الصغيره، إنما عادات الازدحام المشوه والمكتض لكل شيء؛ لا نظام يحكم سلوكنا سواء فى الشوارع أو المرور أو السلوك الاجتماع، كل شيء بدأ ينمو على التشوه والعشوائية، لكن الدول وشبابها وبتقنيياتهم الحديثه واستخدام برامج الذكاء الصناعي في كل مجالات المعرفه والحياة قرروا أن يخوضوا المعركة ضد كل هذا القبح والتخلف لاجل التطور والتقدم للاحسن.
 
 وأن يعيد إنتاج القرية والارض لانشاء مدنا جديدة عامره حديثه ومتطوره تخدم الناس والبلد وتؤمن حياة سعيده للاجيال القادمه وتوفر شبكات مواصلات حديثة للماء والمجاري والكهرباء، وأن يجتاز كل مظاهر القدم والقديم الى حديث وجديد ومتطور وبتقنيه عالية الجوده ويعمر على طول البلد وعرضه، من كل اتجاهاته الجغرافيه حتى حدوده مع البلدان المجاوره ، إنها سلسلة طويلة من العمران والنمو العمودي والافقي بها جامعات حديثة لا تقل عن صروح العلم الموجوده فى باقي دول العالم وفروع لجامعات حديثه ومعها جامعات أهلية وخاصة وحكومية ومشتركه، ليفتح باب التنافس والانفتاح على كل مصادر المعرفة من مختلف المدارس العلمية لتكون لدينا شبكة من الأوعية العلمية تقوى النبض المعرفى وتفتح فى المدارك وتحتضن المبدعين والباحثين والمخترعين وهم اللبنات الأهم لمستقبل الانسان ورخائه..

82

المنبر الحر / ذكاء اصطناعي ومتطور حديث يقترب من نشاط وفعالية المخ البشري.

« في: 07:09 03/11/2022  »

ذكاء اصطناعي ومتطور

حديث  يقترب

من نشاط وفعالية المخ البشري.

 اجتهاد شخصي
 
الدكتور
خالداندريا عيسى
 
 
لاحظ علماءالتقنيات والروبوتات في تجارب حديثة أن بعض برامج الذكاء الاصطناعي بدأت في العمل بشكل قريب للغاية من نشاط وعمل المخ البشري.
 
 
فمنذ عقد من الزمن، قام العلماء بتدريس العديد نظريا من أنظمة الذكاء الاصطناعي الأكثر تطوراً باستخدام مخزون ضخم من البيانات، من أجل “تدريب” الشبكة العصبية الاصطناعية على التمييز بشكل صحيح بين الأمور.
 
يتطلب مثل هذا التدريب “الخاضع للإشراف الدقيق” تصنيف البيانات من قبل البشر وهو أمر شاق للغاية ومعقد، وغالبًا ما تتخذ الشبكات والخلايا العصبية طرقًا مختصرة لتعلم ربط الأمور ببعضها بعضاً بأقل قدر من المعلومات المتوفره وأحيانًا بشكل يتسم بالسطحية وعدم التعمق بالمعلومات.
 
على سبيل المثال، قد تستخدم الشبكة العصبية الاصطناعية (مجموعة من الحواسيب المرتبطة سوياً) وجود العشب للتعرف على صورة بقرة، لأن الأبقار عادةً ما يتم تصويرها في الحقول.
تقاطع بين الذكاء الحيواني والذكاء الاصطناعي.
 
 
قال أليكسي إفروس، عالم الكمبيوتر في جامعة كاليفورنيا بيركلي “إن أجهزة الكومبيوتر وبرامج الذكاء الاصطناعي لا تتعلم المادة الدراسية حقًا، لكنها تقوم بعمل جيد في الاختبار”، بحسب ما ذكر موقع “كوانتم مغازين مجله علميه متخصصه هنا”.
علاوة على ذلك، بالنسبة للباحثين المهتمين بالتقاطع بين  الذكاء الحيواني والذكاء الاصطناعي، قد يكون هذا “التعلم الخاضع للإشراف” محدودًا فيما يمكن أن يكشفه عن طبيعة عمل الأدمغة البيولوجية، إذ إن الحيوانات – بما في ذلك البشر – لا تستخدم مجموعات البيانات المصنفة كمصدر وحيد للتعلم، وإنما يعتمد الجزء الأكبر من خبراتها ومهاراتها على استكشافها للبيئة بنفسها ما يجعلها تكتسب فهمًا ثريًا وتخصصا ثريا وقويًا للعالم
واليوم، بدأ بعض خبراء علم الأعصاب الحاسوبي (وهو دراسة وظائف الدماغ في ضوء خصائص معالجة المعلومات الخاصة بالبُنى التي تشكل الجهاز العصبي) في استكشاف الشبكات العصبية الآلية التي تم تدريبها باستخدام القليل من البيانات التي قام البشر بتصنيفها.
 
تطابق مع وظائف المخ الحيواني
 
أثبتت خوارزميات “التعلم الذاتي” للآلات نجاحًا هائلاً في تعلم اللغات البشرية، ومؤخراً نجحت في التعرف على الصور والتمييز بينها.
 
وفي دراسة حديثة، أظهرت النماذج الحسابية التي أنشئت لتكون قريبة من الأنظمة المرئية والسمعية للثدييات وتم تصميمها باستخدام نماذج التعلم تحت الإشراف الذاتي لبرامج الذكاء الاصطناعي، تطابقًا أوثق مع وظائف الدماغ مقارنة بنظرائهم من ذوي التعلم الخاضع للإشراف البشري.
.
وبالنسبة لبعض علماء الأعصاب، يبدو أن الشبكات الاصطناعية بدأت في الكشف عن بعض الأساليب الفعلية التي تستخدمها أدمغة البشر والحيوانات للتعلم.
 
طور علماء الأعصاب نماذج حاسوبية بسيطة لنظام بصري جديد، باستخدام الشبكات العصبية الآلية، عندما عُرضت الصور نفسها على القرود في مقابل الشبكات العصبية الاصطناعية، على سبيل المثال، أظهر نشاط الخلايا العصبية الحقيقية الواضح والخلايا العصبية الاصطناعية مراسلات مثيرة للاهتمام تكاد تتشابه إلى حد كبير، بل إنه في إحدى المرات اكتشف العلماء وجود نماذج من الاتصالات بين الآلات كانت تحاول الكشف عن الأصوات والروائح
 
 
ومن خلال التجارب المتكررة والنجاح والخطأ لبرامج الذكاء الاصطناعي والشبكات الآلية العصبية المتصلة، بدأ العلماء يرون نموذجاً فريداً للتعلم يقترب من الأسلوب البشري، وفق ما ذكر موقع communications of
Advancing Computing.
 
في هذا السياق يقول بليك ريتشاردز، عالم الأعصاب الحاسوبي بمعهد الذكاء الاصطناعي في كيبيك كندا: “أعتقد أنه ليس هناك شك في أن 90 بالمائة مما يفعله الدماغ هو التعلم بالإشراف الذاتي”.
يُعتقد أن العقول البيولوجية تتنبأ باستمرار، على سبيل المثال، بالموقع المستقبلي للكائن أثناء تحركه، أو الكلمة التالية في الجملة، تمامًا كما تحاول خوارزمية التعلم ذاتية الإشراف للآلات التنبؤ بالفجوة في صورة أو جزء من النص. والأدمغة تتعلم من أخطائها من تلقاء نفسها أيضًا – فقط جزء صغير من ردود فعل دماغنا تأتي من مصدر خارجي يخبرنا إن الإجابة خاطئة”.
نتائج متقاربة.
 
ابتكر ريتشاردز وفريقه نموذجًا خاضعًا للإشراف الذاتي للآلات يساعد في منحها إجابة عن تساؤلات مختلفة، إذ قاموا بتدريب ذكاء اصطناعي يجمع بين شبكتين عصبيتين مختلفتين: الأولى، تسمى شبكةResNet، وقد صممت لمعالجة الصور. يمكن للشبكة الثانية، المعروفة باسم الشبكة المتكررة recurrent .
Network، أن تركز على الأشياء المتحركة.
 
ووجد فريق ريتشاردز أن الذكاء الاصطناعي الذي تم تدريبه
باستخدام شبكه  ResNet عصبيه كان جيدًا في التعرف علىالأشياء والمعلومات، ولكن ليس في تصنيف الحركة.
ولكن عندما قاموا بتقسيم شبكة الاتصالات إلى قسمين، أدى ذلك إلى إنشاء مسارين (دون تغيير العدد الإجمالي للخلايا العصبية)، طور الذكاء الاصطناعي قسم للتعرف على الأشياء الثابتة وآخر للحركة، مما يتيح له التصنيف النهائي للمشاهد التي تعرض عليه – وهو ما يرجح العلماء أنها الطريقة التي تعمل بها أدمغتنا البشرية.لاختبار الذكاء الاصطناعي بشكل أكبر، عرض الفريق البحثي على الشبكة العصبية الاصطناعية وعلى مجموعة من الفئران عدد من مقاطع الفيديو.
الجدير بالذكر أن أدمغة الفئران تتمتع بمناطق دماغية متخصصة في الصور الثابتة وأخرى لتلك التي تتسم بالحركة.
سجل الباحثون النشاط العصبي في القشرة البصرية للفأر أثناء مشاهدته لمقاطع الفيديو.
وجد فريق ريتشاردز أوجه تشابه في طريقة تفاعل الذكاء الاصطناعي والأدمغة الحية للحيوانات مع تلك المقاطع.
أثناء التدريب، أصبح أحد المسارات في الشبكة العصبية الاصطناعية أكثر تشابهًا مع المناطق التي تكشف عن الأشياء الثابتة في دماغ الفأر، وأصبح المسار الآخر مشابهًا للمناطق التي تركز على الحركة.
على أن العلماء في النهاية أكدوا أن الدماغ لبشري أو الحيواني مليء بوصلات ما يسمى التغذية الراجعة feedback connections، في حين أن النماذج الحالية من الذكاء هو عباره عن ترابط اصطناعي لديها القليل للغاية من هذه الروابط – إن وجدت – وهي مسألة شديدة الحسم في مدى تطور برامج الذكاء الاصطناعي وتعد أحد أهم العوامل المميزة للمخ البشري.

83

المنبر الحر / مبروك ايها المسنين ( د‼️حقائق مدهشة يكشفها الطب‼️

« في: 07:08 03/11/2022  »

مبروك ايها المسنين ( د‼️حقائق مدهشة يكشفها الطب‼️

 
أبشروا ياشباب السبعين والثمانين بالخير
 
 
*المجتمعات المتخلفة هى التى تفقد طموح و إبداع الذين تجاوزوا الستين والسبعين... للتخلص من المنافسين الأشد علما وخبرة و تعقلا*
👇اقرا👇.
يقول عميد كلية الطب بجامعة جورج واشنطن بأن دماغ الشخص الأكبر سنًا هو أكثر نضجا مما يُعتقد عمومًا. وللأسف في بعض الدول يحال الشخص الى التقاعد فى هذا العمر بحجة انتهاء دوره فى الحياة ويستبدل بشخص اقل عمرا .
وفى الحقيقة ان الانسان فى عمر الستين الى الثمانين يصبح تفاعل نصفي الدماغ الأيمن والأيسر عنده متناغمًا ، مما يوسع إمكانياته الإبداعية. هذا هو السبب في أنه من بين الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا ، يمكنك العثور على العديد من الشخصيات التي بدأت للتو أنشطتها الإبداعية.
 
بالطبع ، لم يعد الدماغ بالسرعة التي كان عليها في الشباب. ومع ذلك ، فإنه يكتسب المرونة. لذلك ، مع تقدمنا في العمر ، من المرجح أن نتخذ القرارات الصحيحة ونكون أقل تعرضًا للمشاعر السلبية. حيث تحدث ذروة النشاط الفكري البشري حول سن السبعين ، عندما يبدأ الدماغ في العمل بكامل قوته.👌
 
👌بمرور الوقت ، تزداد كمية (المايلين) في الدماغ ، وهي مادة تسهل المرور السريع للإشارات بين الخلايا العصبية. ونتيجة لذلك زادت القدرات الفكرية بنسبة 300٪ مقارنة بالمتوسط.
 
ومن المثير للاهتمام أيضًا حقيقة أنه بعد 60 عامًا ، يمكن لأي شخص استخدام نصفي دماغه في نفس الوقت. هذا يسمح لك بحل مشاكل أكثر تعقيدًا.
 
يعتقد البروفيسور مونشي أوري ، من جامعة مونتريال ، أن دماغ الرجل العجوز يختار المسار الذي يستهلك طاقة أقل ، ويزيل ما هو غير ضروري ولا يترك سوى الخيارات الصحيحة لحل المشكلة. أجريت دراسة شملت مختلف الفئات العمرية. كان الشباب مرتبكين للغاية عند اجتياز الاختبارات ، بينما اتخذ من تجاوزوا الستين من العمر القرارات الصحيحة.
 
الآن ، دعونا نلقي نظرة على خصائص الدماغ الذين تتراوح أعمارهم بين 60 و 80. انها حقا وردية.
 
* خصائص دماغ الشخص المسن. *
 
1. الخلايا العصبية في الدماغ لا تموت ، كما يقول كل من حولك. تختفي الروابط بينهما ببساطة إذا لم ينخرط المرء في عمل عقلي.
 
2. ينشأ الإلهاء والنسيان بسبب كثرة المعلومات. لذلك ، ليس من الضروري أن تركز حياتك كلها على تفاهات غير ضرورية.
 
3. من سن 60 ، لا يستخدم الشخص عند اتخاذ القرارات احد فصي دماغه في نفس الوقت ، مثل الشباب ، ولكن كلاهما.
 
4. الخلاصة: إذا كان الشخص يعيش حياة صحية ، ويتحرك ، ولديه نشاط بدني قابل للحياة ونشط عقليًا بالكامل ، فإن القدرات الذهنية لا تنخفض مع تقدم العمر ، فهي ببساطة تنمو ، وتصل إلى ذروتها في سن 80-90 عامًا.
 
لذلك لا تخافوا من الشيخوخة. اسعى جاهدا لتطوير فكرك .تعلم الحرف الجديدة ، وصنع الاشياء ، وتعلم فنون جديدة ، ورسم الطبيعة ! اهتم بالحياة ، التقِ بالأصدقاء والتواصل معهم ، خطط للمستقبل ، سافر بأفضل ما يمكنك. لا تنس الذهاب إلى المحلات التجارية والعروض. لا تصمت وحدك ، إنه مدمر لأي شخص. عش مع الفكر:
كل الأشياء الجيدة لا تزال أمامك!
أبشروا ياشباب السبعين والثمانين بالخير..
 
** المصدر: نيو إنجلاند جورنال أوف ميديسين.
 
انقل هذه المعلومات إلى عائلتك وأصدقائك في الستينيات والسبعينيات والثمانينيات من العمر حتى يفخروا بأعمارهم..
.
فتفاءلوا... بالحياة .. وبارك الله بأعماركم وبايامكم

84

المنبر الحر / هامشي الحر من يحاسب مواقع التواصل الاجتماعى

« في: 20:10 30/10/2022  »

هامشي الحر

من يحاسب مواقع التواصل الاجتماعى

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
فى البداية اقر أننى لا أتعامل إطلاقا مع مواقع التواصل الاجتماعى بكل أسمائها وليس لى قناة ولست من رواد فيس بوك أو إنستجرام ولست شريكا فى أى مجموعات إلكترونية ما عدا الفايبر وهو اتصال شخصي متبادل مع الاصدقاء والاقارب .
. والسبب فى هذا الموقف انني اطالع يوميا بعض الكتب الحديثه الموجوده عندي بالبيت واترجم بعض المقالات التي تجذبني  لمستوى معلوماتها الراقيه والحديثه  والتي تمس حياتنا في المواقع العالميه  والصحف المهمه دوليا واشارك بها لنشرها في المواقع التي ارتبط معها بالفكر والمنطلق   ولا أجد مبررا لأن أشارك برأى أو تعليق أو موقف فى أى من برامج على مواقع التواصل الاجتماعى .
. وقد كتبت  بعد ملاحظتي لها منذ شهور رجاء إلى المسئولين عن أنشطة هذه المواقع وإنها تعتدى كثيرا على خصوصيات الناس .
. وهناك عدد من المواقع الراقيه ادبا ومعرفة وتفاعلا ويجتمع حولها ملايين من محبي المعرفه ويحتوى على كثير من الآراء والأفكار والحوارات لا علاقة لى بها والشيء المؤسف أن أعداد المشاركين تزداد .
. وكل يوم أجد موقعا جديدا والأخطر من ذلك أنهم يفتحون الصفحات لإعلانات مدفوعة ويتلقون الكثير منها بل إنهم ينشرون تعليقات فيها تجاوز كبيرتحمل اسماء معروفه .
. إن فوضى مواقع التواصل الاجتماعى أصبحت الآن تمثل تهديدا للكثير من خصوصيات الناس وتحولت إلى عمليات نصب واحتيال وتجاوز فى نشر الإعلانات والقصص والحكايات والاخبار الملفقه وهى ابعد ما تكون عن الحقيقة .
. إننى اعلم أن معي وادرك ان الحاله مزعجه جدا وادعو الى انشأ جهازا كاملا دوليا يعمل على الدفاع عن الشخصيات العامه الرسميه وغيرالرسميه والدينيه يفرق بين الكذب والحقيقه ويتتبع جرائم واعتداءات وتجاوزات مواقع التواصل الاجتماعى وأنا أتوجه بشكوى إلى هذا الجهاز ضد مواقع كثيرة تستخدم اسماء شخصيات وتنشر الإعلانات دون موافقة منهم .
. خاصة أنهم لا يستخدمون هذه المواقع وليس لهم اي علاقة بها .
. إن التجاوزات التى تحدث فى مواقع التواصل الاجتماعى وما يجرى فيها من أخطاء وما تنشره من إشاعات يحتاج إلى وقفة جاده من بعض المسؤؤلين وكلى ثقة أن القضاء سيلعب دورا كبيرا كي يستطيع وضع نهاية حاسمه لهذه التجاوزات .
. إن ما يدور فى كثير من هذه المواقع يحمل مخاطر كثيرة خاصة أن أى إنسان يستطيع الآن أن يفتح قناة جديدة ويجعل منها منصة لإطلاق القصص والحكايات والافتراءات فى كل اتجاه وفى أحيان كثيرة تحدث جرائم وتعدي على هذه المواقع ولا تجد من يحاسبها أو يضع نهاية لكل هذه التجاوزات

85

المنبر الحر / ابدع قدرما استطعت كلمه حره

« في: 19:12 26/10/2022  »

ابدع
 قدرما استطعت
كلمه حره

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
جلب انتباهي مقال لصحفي تحت عنوان «الإبداع فى خدمة التعليم» الذى تحدث فيه عن زيارة قام بها لمدرسة الإبداع بجامعة رايوسون بكندا. وقال «إن هذه المدرسة أو «الكلية» ام المعهد التقني العالي لا توجد بها مدرجات تقليدية، ولكن معامل وغرف صغيرة تتضمنها صالات كبيرة، كما توجد بها حاضنة كبيرة مهمتها تلقى كل الأفكار المتميزة والمبتكرة والقابلة للتنفيذ والتسويق لتحولها إلى شركة وتدعمها الحاضنة طوال الوقت من خبراء فى جميع التخصصات...»
إلخ. حسنا.. لقد لمس الكاتب الملهم أحد أهم القيم والمفاهيم المحورية التى ينبغى ان تدور حولها كل وسائط التنشئة والثقافة والتربية والتعليم فى بلادنا.. أى «الإبداع»
وفى الحقيقة.. هناك الكثير والخصب والنضج من المعانى و الشروح لمعنى كلمة «الإبداع»! ولا يحتاج الأمر الآن سوى أن تنقر على الكمبيوتر أو اللاب توب أو الآى باد أو حتى الموبايل بكلمة « إبداع» سواء بالعربية أو الإنجليزية أو غيرهما، حتى تحصل على فيضان من التعريفات والشروح لمعنى الإبداع.
ولن أخوض هنا فى معانى وتعريفات هذا المصطلح الجميل الإبداع وفى تمييزها عن المفاهيم الأخرى، فضلا عن أن الإبداع يمكن أن يتم فى كل نواحى حياتنا الاجتماعية والثقافية والعلمية والتكنولوجية والرياضيه والسياسيه..إلخ. إن الإبداع يعنى أن نفكر بطريقة جديدة ومبدعه وسهلة التطبيق وبنتائج ايجابيه، وأن نطلق العنان لعقولنا وأذهاننا لتتجاوز ما هو مألوف من عادات ذهنية.
وهنا أستذكر للأمانة أن شعار «إبدع» كان على رأس الشعارات التى رفعت ونوقشت وشجعت فى مؤتمرات الشباب حول العالم، والتى تابعت اخبارها ونتائجها
.. علينا أن نؤكد، كل يوم، وفى كل المجالات وبكل الوسائل على تلك القيمة، وأن تسعى مناهجنا التعليمية، ووسائطنا الإعلامية، ومؤسساتنا الثقافية إلى ترسيخ تلك القيمة، ومواجهة قوى الجمود والإنغلاق

86

المنبر الحر / وجها القمر وعلماء الارض

« في: 19:11 26/10/2022  »

وجها القمر وعلماء الارض

بحث شخصي علمي ومعرفي فلكي منشور
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
نحن نرى فقط ووجهاً واحداً للقمر، أما الآخر الذي نسميه بالمظلم فلا يراه إلا رواد الفضاء الخارجي.
.
بخلاف كوكب الأرض، فليس للقمر غلاف جوي، ونتيجة لذلك لا رياح ولا أمطار ولا زلازل فيه؛ لذا بقيت تضاريسه ثابتة لم تتغير، ويستدل العلماء على مناطقه بالفوهات العظيمة Craters، التي تنتشر على سطحه، والتي نتجت عن سابق اصطدامات كويكبات ومذنبات به.
ولتسهيل معرفة جغرافية سطح القمر

 قام عالم الفلك الكاهن الكاثوليكي الإيطالي جيوفاني ريتشيولي (1598 –1671)،
وله أبحاث علمية قيمة، بإطلاق أسماء عدد من العلماء على تلك الفوهات، واستمر هذا التقليد حتى اليوم، حيث يقوم «الاتحاد الفلكي الدولي» بهذه المهمة، وقام مؤخراً بإطلاق أسماء ثلاثة علماء صينيين على ثلاث منها.
باستعراض أسماء الـ 1600 عالم تقريباً، الذين أُطلقت أسماؤهم على فوهات القمر، نلاحظ قلة أسماء النساء بينهم، مع زيادة ملحوظة لأسماء علماء عرب لامعين اخرين، ولكن للأسف لم يسمع %99 من شعوبنا بهم من قبل، كأبي الفضل بن مروان الفلكي الشهير، وأبو الفداء حاكم حماة والجغرافي والفلكي البارز، وحتى عبدالرحمن الصوفي عالم الفلك، حيث لا ذكر لهم تقريباً في كل مقررات المدارس العربيه، والمكتبات ودور العلم والبحث، على قلتها، هذا غير عدم الاكتراث بمعرفة من يكون البيروني وابن رشد والخوارزمي وابن سينا وابن الهيثم، وعالم الفلك الشهير عمر الخيام، الذي لا نعرف عنه غير رباعياته وخمرياته ولياليه الحمراء، ولا شيء عنه، كونه عالم رياضيات كبيراً، ساهم في وضع أحد أدق التقاويم، كما اكتشف طريقة هندسية لحل المعادلات الرياضيه.
ومن الأسماء الشهيرة الأخرى، التي أطلق اسمها على فوهة كبيرة، الخليفة المأمون الذي لم تركّز كتبنا إلا على مجونه، حيث يعتبر عصره الأزهى في تاريخ حضارة دار الإسلام، والأكثر انفتاحاً على المبدعين المسيحيين  وهذه ربما يراها البعض خطيئته، فقد كان المأمون مُحِبّاً للعلم والأدب وشاعراً وأديباً، وكان العلماء لا يفارقون مجلسه، وكان السبب وراء انبعاث حركة أدبية وعلمية زاهرة، ونهضة فكرية عظيمة امتدت أصداؤها من بغداد إلى العالم، فهو من جمع تراث اليونان القديم، ووظف المترجمين لنقل كتبهم للعربية، وأنشأ مجمعاً عِلْمِيّاً في بغداد، ومرصدين لرصد الكواكب، وأمر برسم خريطة جغرافية كبيرة للعالم. كما شجع الترجمة، ونقل علماؤه العلوم والفنون والآداب والفلسفة إلى العربية، وأفادوا منها وطوروها، ومن هؤلاء حنين بن إسحاق الطبيب البارع. كما ترجموا كتب أرسطو وأفلاطون إلى العربية.
وكان الطبيب الذكي يوحنا بن ماسويه يشرف على «بيت الحكمة» في بغداد، وكان يؤلف بالسريانية والعربية، كما كان متمكناً من اليونانية، وله كتب عديدة. والمأمون هو الذي أمر بنسخ كتاب الخوارزمي في الجبر، مسدياً خدمة علمية كبيرة للبشرية.
 كما استعان بعلماء ومترجمين نسطوريين وصابئة ويهود ومسيحيين ومسلمين لتزويد مكتبة بيت الحكمة بنفائس المخطوطات، وكلفهم بترجمة كل آثار اليونان الرائعه، التي نقلها العلماء الغربيون تالياً من مصادرها

87

المنبر الحر / ما هي بوصلة العالم الان؟ احتهاد شخصي

« في: 14:51 22/10/2022  »

ما هي بوصلة العالم الان؟
احتهاد شخصي

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 يمر الان العالم لحظات قاسية ومعقده لم تحدث من قبل وإنه يقف على أبواب حرب نووية قاسيه ومدمره وفاصله للجميع وللاجيال القادمه.
قد تدمر كل شيء وتعود بالبشرية إلى ما قبل عصورها الحجرية .
. إن روسيا تصر على كسر إرادة الغرب وإعادة التوازن إلى عالم اختلت كل الأشياء فيه وحتى الآن لم تستطع أمريكا وأوروبا تقديم الدعم الكافى لأوكرانيا لتواجه حشود الرئيس بوتين وجميع الأطراف تخشى المواجهة النووية التى تدمر الجميع والتى يلوح بها الرئيس بوتين منذ بداية المعارك .
. من الصعب حتى الآن حسم الموقف حتى وإن تفوقت روسيا فى بعض الجولات لأن لديها أوراقا كثيرة إن لديها البترول ولديها سلاح حديث متطور وهى تحارب على حدودها وأوروبا تعيش أسوأ حالاتها اقتصاديا وأمريكا لن تتورط فى الحرب أكثر من ذلك .
خاصة أن السلاح النووى يمثل تهديدا للجميع ويمكن أن يكون مأساة هذا العصر لقد امتد زمن المعارك ومازال بوتين يحقق مكاسب فيها ومازالت أوكرانيا تقاوم والعالم ينتظر من بعيد ويخشى أن تتورط فيها أطراف أخرى وتتحول إلى حرب عالمية إنها واحدة من أخطر مواجهات هذا العصر ولا يستطيع أحد أن يحدد نتائجها حتى الآن وإن كانت تمهد لظهور عالم جديد مختلف .
. لم يكتف الرئيس بوتين بضم أجزاء من أوكرانيا أمام حلمه القديم بعودة الاتحاد السوفيتى ويبدو أن الحرب لن تنتهى الآن وان هناك فصولا أخرى ربما دفع العالم ثمنها .
. من الصعب الأن ان يقبل بوتين الهزيمة والأصعب أن تدخل أمريكا الحرب وإن كانت أشباح النووى تطل من بعيد.
. هناك أطراف خسرت وأطراف كسبت أول الرابحين حتى الآن الرئيس بوتين وأكبر الهزائم لحقت بالرئيس بايدن أما زعماء أوروبا فهم يواجهون الآن شعوبهم وقد يدفعون ثمنا غالي

88

المنبر الحر / لا تثق كثيرا بالاخرين مشاعر شخصيه

« في: 19:03 19/10/2022  »

لا تثق كثيرا بالاخرين
مشاعر شخصيه

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
سألنى صديقى يوما ما ماذا تفعل مع إنسان احتجت إليه فى ساعة ضيق وتخلى عنك وأنت فى محنة وتصورت أنه يمكن أن يراجع نفسه وتمادى فى جفائه وعدم وفائه حتى تقطعت الخيوط بينكما ومضى كل منكما فى طريقه؟.
. هل هذا يعنى نهاية الحب الاخوي أم هو فراق أبدى أم مجرد سحابة صيف عابرة أم شتاء دائم.
. قلت كل الأشياء فى الحياة لها بداية طيبه ونهاية غريبه، حتى العمر ميلاد ورحيل، حتى ايام حياتنا لا نملك أن نزيدها يوم او دقيقه، والحب مثل كل الأشياء له بداية وله أيضا نهاية.
. المهم ألا نترك جرحا أو لحظة حزن وألم تؤثر فينا، وأصعب الأشياء أن تندم على حبيب او اخ تخلى عنك وأنت تحتاجه بجانبك.
. إن الحب ومشاعرها قدر جميل ونهايته مجهوله المكتوب ومن الأفضل أن تترك النهايات ذكريات جميلة، ولا تترك خلفها جراحا دامية.
. والحب يمكن أن ينتهى فى أى لحظة مثل كل الأقدار، ولكن ينبغى ألا ينتهى فى ظروف غامضة ولأسباب مجهولة أن يتخلى الإنسان وأن يبيع وأن يفرط دون أن يبدى سببا، وماذا تفعل إذا واجهت هذه المحنة فى مثل هذه المواقف لا نملك إلا أن نستسلم لأقدارنا، لأن قرار البقاء لم يعد فى يدنا أمام من اختار الرحيل.
. هنا تظهر أشياء كثيرة تثور كرامة مجروحة وكبرياء متمردة وإحساس بأنه لا شىء يستحق الألم، وتصبح النهاية قدرا مكتوبا لم يختره أحد، فلا أنت تمنيت أن تعيش ظروفا صعبة، ولا أنت فرطت حتى تستسلم للنهاية «ولكن ما بأيدينا خلقنا تعساء ولكن الحظ شاء».
. ولا تحزن على حبيب تخلى لأن معادن الناس تظهر عادة فى لحظات الشدائد والمصاعب والحاجه وتظهر معها أيضا أخلاق وطبيعة من نحب.
. وفى كل الحالات هى دروس مهارات للحياة نتعلم منها فى مشوار الحياة فلا تبالغ فى ثقتك فقد يصيبك السهم من أقرب الناس إليك وقد تزرع زهورا وتراها صبارا وعوسجا وقد تغرس نخيلا وتراه حشائش.
. وقبل هذا كله قد تنتظر العون من حبيب وهو أول من يتخلى عنك وابتعد.
. لا تسرف فى أحلامك حتى لا يخذلك ويرعبك من باعك رخيصا

89

المنبر الحر / هل يحتاج القلب لاجازه ؟

« في: 17:05 16/10/2022  »

هل يحتاج القلب لاجازه ؟

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
مثل كل الأشياء فى الحياة يحتاج الإنسان إلى شيء من الراحة والاستجمام لكل الأشياءيجب عليها ان ترتاح أحيانا.
. حين ننام يرتاح الجسد وتستريح وكل الحواس وتهدأ حيث لا نرى ولا نتكلم ماعدا عدى التنفس ودقات الفواد وعمل الدماغ، ولكن الشيء الوحيد الذى لا يرتاح ولا يتوقف عن العمل هو قلب الإنسان، انه يؤدى كل مسئولياته 
 إنه يضخ الدم والدفئ والنبض للبدن.
. وقلب الإنسان لا يتوقف ولا أدرى هل يرتاح أحيانا ويهدأ قليلا.
. وإذا كان القلب يؤدى كل هذه المسئوليات فيجب أن يحرص كل إنسان على قلبه ويعطيه إجازة.
. أن يبتعد قليلا عن ساحة الهموم والمشاكل والمشاجرات وان لا يترك الإحباط يطارده، أن يتجنب الأخبار الكاذبة والشائعات المغرضة والمحزنه وان لا يبالغ فى حزنه، أن يبتعد عن أشخاص يصدرون له الكآبة.
 وأن يسمع أغنية جميلة اويقرا شعرا رومانسيا يسترجع معها ذكريات الزمن الجميل أن يستعيد وجوها أحبته وعاش معها أجمل المشاعر وأسعد الأيام، أن يتجنب أيام البرد وليالى الشتاء الطويلة وقبل هذا كله أن يسأل عن أم أسعدته ومنحته الحياة والحب، وأب كان القدوة والملاذ الآمن والشجاعه، أن يقدم الدعم إذا كان قادرا وألا يسهر كثيرا حتى لا يفقده السهر نضارة العمر وبهجة الأيام.
. هذه بعض من النصائح فى هذه الأيام الصعبة لا تجلس كثيرا أمام الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعى ولا تشاهد الجرائم على الشاشات وأفلام الضرب والشتائم.
. أغلى الأشياء فى جسدك هو القلب والدماغ، ولابد أن تحافظ عليهما ولا تتركهما للتفاهات واحباطات البشر.
. إن قلبك هو ثروتك الحقيقية فلا توزعه بلا حساب انه الكون فى هذه المساحة الصغيرة وأنصحك فى هذه الأيام ألا تشغل قلبك بقصة حب عابرة وألا تسمع أغنيات الفن الهابط، وحاول أن تعيش ذكريات الفن الجميل والإبداع الراقى، واحرص على قلبك حتى لا تندم إذا فرطت فيه.
اما تحتاج لبرنامج خاص جدا لراحته يستفاد من الطبيب النفساني لمعرفته.
. لقد قدمت لك هذه النصائح ولا أدرى هل التزمت بها؟ إن قلبى هو نقطة ضعفى ونحن نتحاور كثيرا ولكن لا أحد منا يسمع الآخر.
. إذا جلست وحيدا فى ليلة شتوية باردة استرجع مع قلبك صورا جميلة سكنت فيه، حاول أن تتذكر أيامك السعيده فقط معها سوف تشعر بالسعادة، لأن هناك وجوها أسعدتك واعطتك الفرح والدفئ، وبقيت صورها مرسومة في دماغك.

90

المنبر الحر / هامش حر سبب اختفاء هيئة الاذاعه البريطانيه

« في: 16:30 16/10/2022  »

هامش حر
 
سبب اختفاء هيئة الاذاعه البريطانيه
 

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
اختفاء الـ «بي بي سي» فجاءة من الساحة الفضائيه العالميه يعد ويعتبر خسارة كبيرة للمستمع اينما
كان.
 فقد كانت هيئة الاذاعه البريطانيه معلما وقدوة لاهم الإذاعات في العالم، وظلت أكثر من٨٠ عاما تقدم خدمة إعلامية وإخبارية وثقافيه ومعرفيه متفردة .
. وكانت في لحظات تاريخية فاصلة تمثل صوتا من أصوات الحقيقة، وكان المستمع المنجذب لها ينتظرها في الأوقات والأزمات الصعبة في الحروب والصراعات، ورغم أنها كثيرا ما جنحت في مواقفها، فإنها احتلت مكانة خاصة في العالم العربي أمام انسحاب الإعلام العربي أمام قضايا كثيرة ..
كانت الحكومات العربية في أحيان كثيرة تعمل ألف حساب لما يقدم في الـ «بي بي سي»، وكانت الثقافة العربية من أكثر القضايا أهمية في برامج الـ «بي بي سي»، وقد قدمت خدمة جليلة للغة العربية الفصحي، حيث حرصت أن تكون جميع برامجها باللغة الفصحي وحتى المحليه الدارجه والشعبيه ..
وقد استضافت معظم رموز الثقافة العربية في عصرها الذهبي وهي تحتفظ بأكبر أرشيف إذاعي من القضايا والأحاديث والبرامج الثقافية، ولا أدري أين سيذهب هذا الأرشيف الثمين؟! وهل يعرض للبيع لإحدي الدول العربية او لوكالات الانباء؟!
وان كنت أتمني أن تحصل  عليها احدي المؤسسات الدوليه للبرامج الثقافية من رموز الثقافة العربيه والعالميه وأحاديث كبار كتابنا ومثقفينا طوال٨٠ عاما، وان كنت أعتقد أن الدول العربية الغنية سوف تحرص علي اقتناء هذا الأرشيف ..
قلت في البداية إن اختفاء الـ «بي بي سي» عن الساحة خسارة لا تعوض، ولكنها متغيرات الزمن وضرورات الحياة ..
لا أبالغ إذا قلت إن هناك عشرات الأجيال في الشعوب العربية كبرت وتشكلت ثقافيا وسياسيا علي هذه مبادئ ومعلومات هذه الاذاعه ووكالة انبائها، وكانت منافسا خطيرا لدرة الإذاعات وهي إذاعة بغداد ..
وقد جمعت الـ «بي بي سي» عددا كبيرا من الإذاعيين العرب ومن الجنسين الذين قاموا بدور كبير في نجاحها وانتشارها، كما جمعت عددا من رموز الثقافة العربية، وكانت من أهم مصادر الثقافة الجادة واللغة العربية الرصينة ..
لا أحد حتي الآن يعرف أسباب إغلاق وتصفية هذه الإذاعة الرائده والعتيقة، وربما كان الغزو الفضائي في الشاشات العالميه والنت المنتشر ومواقع التواصل من أهم الأسباب، ولكن الظروف الاقتصادية الصعبة التي يعيشها العالم اجمع هي التي قد ادت الى اختفائها.
ومع الايام ستظهر سبب وحقيقة  هذا الاختفاء المزعج والمؤلم

91

المنبر الحر / من مظاهر التحضر الطريقة التي يبدي فيها الفرد كرمه واستعداده لمساعدة الغير، وحبه لعمل الخير.

« في: 17:28 04/10/2022  »

من مظاهر التحضر الطريقة التي يبدي فيها الفرد كرمه واستعداده لمساعدة الغير، وحبه لعمل الخير.

الكرم في مجتمعاتنا غالبا ما يترجم من خلال الولائم، ربما تأثرا بسنوات الجوع التي عاشتها المنطقة. كما يرتبط عمل الخير لدينا بالرغبة في تحقيق غاية أو الحصول على أجر، ونادرا ما يكون فعل الخير للخير فقط!

من واقع تجربة طويلة وصادقة، أجزم بأن المجتمعات الغربية أكثر صدقا في تبرعاتها وأكثر كرما منا، وأكثر عقلانية، ومن مظاهر هذا الكرم ما تبرع به الملياردير بل غيتس ومن بعده وارن بوفيت وغيرهما من مليارات الدولارات لأعمال الخير، مستهدفين القضاء على الفقر والأمية في الدول الفقيرة، والصرف على اكتشاف أمصال للأوبئة والأمراض، دون انتظار أية مكافأة من أحد.

كما أعلن الملياردير إيفون شوينارد Yvon Chouinard صاحب شركة بتاجونيا مؤخراً عن نقل ملكيتها إلى هيكل خاص تكون فيه الأرض هي المالكة للشركة التي يقدر ثمنها بثلاثة مليارات دولار، وسيذهب %98 من أرباحها السنوية إلى مكافحة أزمات تغيُّر المناخ.

يعتبر شوينارد، شخصية غير عادية، فقد حول شغفه بتسلق الصخور إلى واحدة من أكثر العلامات التجارية للملابس الرياضية نجاحًا في العالم، وأقدم على فعلته، وهو يبلغ الـ83 من العمر بالاتفاق مع زوجته وأولاده الذين يشاركونه حبهم للأرض وخوفهم على مستقبلها.

صمم هيكل الشركة بحيث لا يمكن بيعها لأي كائن كان، وهدفها استخدام ما تحققه من ثروة لحماية مصدر الثروة. فبدلاً من استغلال الموارد الطبيعية لتحقيق عائدات للمساهمين، فإنهم قلبوا رأسمالية المساهمين رأساً على عقب من خلال جعل الأرض المستفيد الوحيد!

***

ومن مظاهر الكرم الجميلة متحف إيوجين آرياس Eugenio Arias وهو الحلاق الذي التقى الفنان العالمي بيكاسو في جنوبي فرنسا عام 1948 عندما كانا هاربين من الحكم الفاشي في وطنهما، أسبانيا. عمل آرياس حلاقاً لبيكاسو طوال 25 عاماً، ولم يكن يتقاضى منه شيئاً، ونشأت بين الاثنين صداقة، وكان الفنان يهديه بعض لوحاته.

بعد أن مات بيكاسو، كواحد من أعظم رسامي القرن، رفض آرياس كل عروض بيع لوحاته، واختار حفظها، في مبادرة إنكار ذات نادرة، في متحف في قريته الصغيرة القريبة من مدريد، ليستفيد الأهالي من زيارة الملايين للقرية.

***

تأسست جمعية الصداقة الإنسانية العربيه، قبل 4 سنوات، وكرَّست كل جهودها لمساعدة المرضى والمعوزين، خاصة في مجال التعليم، بصرف النظر عن جنسية المحتاج ولونه ودينه وعرقه، وحققت إنجازات جيدة، خاصة خلال فترة كورونا، ولا تزال، واحتفظت بسجل عمل نظيف، ونالت احترام جهات عدة، وتميزت عن غيرها بحرصها على نشر أسماء المتبرعين لها (بعد أخذ موافقتهم) ونشر ميزانياتها على موقعها، وإصرارها على الشفافية في أعمالها، وعدم استقطاع مجلس إدارتها شيئاً لنفسه من مبالغ التبرعات، ولا توظيف أقاربهم فيها، إضافة لحقيقة أن كبار مؤسسي الجمعية هم كبار المتبرعين لها، ومع كل هذا لا تحظى الجمعية إلا بتبرعات كريمة من«قلة قليلة» فقط من أهل الخير، فغالبية تبرعات المؤسسات والأهالي تتجه إلى جهات وجمعيات تابعة لأحزاب دينية لا تتمتع غالبيتها بما تتمتع به جمعية الصداقة الإنسانية من مزايا وشفافية.

نتمنى أن نرى قريباً تغيراً إيجابياً لمصلحة التبرع لجمعية الصداقة العربيه الإنسانية.

 https://www.alqabas.com/article/5895051 :إقرأ المزيد

92

المنبر الحر / في الحياة مواسم

« في: 11:57 02/10/2022  »

في الحياة مواسم

 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
هناك أشياء تغير من طبع وسلوك الإنسان: المال والبعد والمناصب والتحصيل العلمي العالي وقد تجتمع كل هذه الأشياء فى إنسان واحد أن يجمع من المال ما يبعده عن الناس أو يصل إلى منصب تتغير معه كل الأشياء.
. والمال أحيانا يجعل الناس يسعون إليك ليس حبا فى شخصك ولكن جريا وراء مالك والمال قد يمنحك بريقا لكنه قد لا يمنحك الهيبة والجلال.
. وقد تجد من يحبك بعض الوقت بسبب مالك ولكن إذا أفلست انفض الناس من حولك والمال أكثر ما يغير البشر.
. إن الإنسان عبد للمال والمنصب والدرجه العلميه.. إنه دائما يحب بريق السلطة ويركع أمام كل سلطان.. أما البعد عن الأشياء فهو يغير كل شيء.
. البعد يقتل الحب إذا طال والنسيان رفيق دائم للبعد وإذا اجتمع البعد والنسيان غابت المشاعر وانسحب الحب فى هدوء وأصبحت كل الأشياء مجرد ذكري.
. أما المنصب فله فرحه ونشوه وفرحه تشبه فرحة النجاح ونشوه هي التالق والانتصار..
إن المنصب يشبه الموت.  إنه البداية وقد يحمل النهاية وأجمل ما فى المنصب الحكمة والعدل وأسوأ ما فيه الظلم والضلال والمنصب قد يفتح أبوابا للخير وقد يغلق أبواب الرحمة..
وإذا ضاع المال وفسد المنصب ووجدت نفسك وحيدا بلا بريق أو سلطان فسوف يكون البعد دواءك الوحيد..
ألا ترى وجوها خدعتك وزمانا لم ينصفك ومنصبا لم يحمك وبشرا لا يستحقون الحياة وهنا يكون البعد أفضل..
نحن لا نتغير بإرادتنا ولكن كل شيء حولنا يغيرنا إذا غدر من نحب تغيرنا وإذا تعرضنا للظلم تغيرنا وإذا هانت كرامتنا ولم نجد من يعرف قدرنا تغيرنا وإذا صغرت الأشياء حولنا البشر والقامات والأشجار والأحلام تغيرنا..
فإذا حاصرتك الأيام بصغار الأحلام وصغار النفوس فلا تتغير ولا تحزن..
إن للحياة فصولا ومواسم وما تراه اليوم غيما غدا تشرق السماء وما تراه خريفا غدا يعود الربيع المهم ألا تفقد إيمانك بأن القادم أجمل..
حاول دائما أن تصنع الأمل لأن أشباح اليأس كثيرة فى كل زمان وهناك من يروج لها وينشرها..
كن من صناع الأمل والقوه الشخصيه ولا تتغير لأن للحياة مواسم وفصولا واوقات فحاول ان تستغلها لخدمتك ولمحبة ومساعدة ومحبة الاخرين

93

المنبر الحر / تناول الطعام في "ألاوقات الغير ملائمه للاكل" خلال اليوم يضر بالهضم والذاكرة بشكل واضح. تقرير طبي غذائي مترجم ومعتمد علميا ومنشور عالميا

« في: 18:47 26/09/2022  »

تناول الطعام في "ألاوقات الغير ملائمه للاكل" خلال اليوم يضر  بالهضم والذاكرة بشكل واضح.
تقرير طبي غذائي مترجم  ومعتمد علميا ومنشور عالميا

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
طبيعيا تخضع وتنسجم العديد من العمليات البيولوجية في الجسم لساعة الجسم الداخلية - والمعروفة طبيا بإيقاع الساعة البيولوجية.
وحتى أدنى اضطرابات في الروتين يمكن أن تدفع دورتنا الطبيعية خارج المزامنة، وتأثيرات ذلك على الدماغ أصبحت واضحة بشكل متزايد. ووفقا لدراسات معينة، يمكن أن يؤدي تناول الطعام في وقت متأخر من الليل إلى تعديل الساعة الداخلية للجسم وإعاقة الذاكرة قصيرة وطويلة المدى، ما يمهد الطريق للخرف.
ومن المعروف منذ فترة طويلة أن تناول الطعام في وقت متأخر من الليل يعطل النوم مثلا.
ويشرح علم الأحياء الزمني Chronobiology أن السبب في ذلك هو أن الأشخاص الذين يأكلون في وقت متأخر من الليل "من المرجح أن يظلوا مستيقظين لوقت متأخر ولا ينامون في الأوقات الطبيعية" ويعانون من عشر هضم وعدم راحه. ووفقا للهيئة الصحية، قد يقلل هذا من اللدونة المشبكية في الدماغ، وهي العملية الفسيولوجية التي تسمح للأعضاء بتخزين معلومات جديدة.
وأثبت الباحثون أن تناول وجبات منتظمة في وقت غير مناسب من اليوم يمكن أن يكون له آثار بعيدة المدى على التعلم والذاكرة.
ووفقا لمجلة Science Daily، يلعب الحُصين دورا حاسما في قدرة الجسم على ربط الحواس والتجارب العاطفية بالذاكرة.
وخلال تجربة أجراها باحثون من معهد سيميل في كلية ديفيد جيفن للطب بجامعة كاليفورنيا، قاموا بتقييم آثار تناول الطعام في وقت متأخر من الليل على الذاكرة قصيرة المدى وطويلة المدى.
وأوضحت Science Daily: "تقلصت الذاكرة طويلة المدى بشكل كبير".
وأشار العلماء إلى أن الساعة البيولوجية تحكمها نفس الجينات المتورطة في التعلم والذاكرة، والتي ينظمها البروتين CREB.
وتوضح مجلة Nature أن CREB له "دور حاسم" في تكوين الذكريات.
وعلى العكس من ذلك، كما هو موضح في التحليل لعام 2016 المنشور في مجلة Advances in Nutrition، قد تتحسن الوظيفة الإدراكية نتيجة تناول الأشخاص وجبة الإفطار.
ولاحظ معدو التقرير: "تشير النتائج إلى أن البالغين الأصحاء أظهروا ميزة صغيرة ولكنها قوية للذاكرة من خلال تناول وجبة الإفطار".
وتقدم هذه النتائج حجة قوية لتناول الإفطار بانتظام، لا سيما في ضوء الانخفاض الأخير في وتيرة تناول وجبة الإفطار في العقود الأخيرة.

94

المنبر الحر / هامش شخصي وحر ملك بريطانيا الجديد والإنجيل

« في: 18:04 26/09/2022  »

هامش شخصي وحر

ملك بريطانيا الجديد والإنجيل

 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
فى الوقت الذى كان المتشددون فى أوروبا وأمريكا يحرقون نسخا من الكتب المقدسه الاخرى كان الملك البريطاني الجديد تشارلز يمسك بنسخة من الإنجيل المبارك وهو يؤدى قسم منصبه الجديد ملكا ولا أدرى ما سبب هذه الازدواجية فى المواقف، إنه يقدس دينه وشعائره ويحترم إنجيله بعمق وصدق يبعث على الزهو والتقدير.
. كان شيئا راقيا أن يمسك الملك الجديد بالكتاب المقدس الذى نؤمن ويومن به ويقدسه وهو تقليد متبع مع كل رؤساء وملوك أوروبا وأمريكا والعالم المسيحي وكان ايضا الرئيس بايدن كذلك يمسك بالإنجيل وهو يؤدى قسم الرئاسة . 
انه بالواقع تقليد راق يضيف لهيبة المنصب والبلد قدسية المكان؟!
ولماذا يحترمون فى أوروبا والغرب طقوسهم وعقائدهم ويتركون عقائد الآخرين حقا مستباحا للسخرية والهجوم. 
كان مشهدا مهيبا والملك الجديد يمسك بالإنجيل فى تقدير واحترام فلماذا لا يحدث ذلك عند باقي الاديان والشعوب؟!،
إن الكتب السماوية جميعها كتب مقدسة وينبغى أن يكون لها كل تقدير البشر وان تتساوى فى مكانتها لدى المؤمنين بها ولا تفتح أبوابا للهجوم أو الاستخفاف وأن نجد أصحاب القرار يقدسون كتبهم السماوية ويرفعونها أمام الناس تقديرا واحتراما..
ما حدث فى المملكه المتحده ومن مليكها الجديد وهو يرفع الإنجيل يمنح المنصب سموا اكبر واعظم ما يستحق من الإحساس بالمسئولية تجاه الخالق سبحانه والشعب صاحب القرار .
. إن رفع الملك الجديد للإنجيل وهو يؤدى القسم احترام للعقائد وتقديس للكتب السماوية ودعوة للإيمان فى زمن تراجعت فيه كل الأديان والشرائع .
. فى الوقت الذى تحرق فيه الكتب السماوية وتنتشر موجات الإلحاد ويسود التطرف مع كل الاسى والاسف.
. ما أحوج الإنسان أن يرى أمامه لمحات من الإيمان الحقيقى يعيد للإنسان سعادة إيمانه ويقينه وحبه للحياة .
. كان الإنجيل هذا الكنز المبارك فى يد الملك الجديد يؤكد أن الله هو الباقى والمناصب إلى زوال .. هذا درس فى السلوك الحضارى من ملك بريطانيا الجديد يعكس روحا ربما تتحلى بها الشعوب فى احترام عقائدها والبعد عن غوغائية التشدد والتعصب وكراهية كل آخر

95

المنبر الحر / كلمات حرة وفاة الملكه اليزابيث الثانيه

« في: 17:39 23/09/2022  »

كلمات حرة

وفاة الملكه اليزابيث الثانيه

الدكتور
خالد اندريا عيسى

عن عمر يقارب السادسة والتسعين توفيت أمس الأول الملكة اليزابيث الثانية، ملكة بريطانيا، بعد أن تولت العرش لمدة تزيد عن سبعة عقود، مسجلة اطول فترة لرئاسة دولة اساسيه في العالم. إننى هنا لن أزيد عما أذيع ويذاع في العالم من انطباعات وتعليقات حول تقاليد توديع الملكة الراحلة، وتنصيب الملك القادم لبريطانيا. ولكننى أود، بهذه المناسبة أن أسجل بعض انطباعاتى الخاصة حول «الإنكليز»، خاصة أن العراق كان واقعا تحت الاحتلال البريطانى قبل أن يتم الجلاء عنه، بمقتضى اتفاقية قيام ثورة تموز58، ثم استكمال هذا كله نهائيا بعد دحر النظام الملكي في العراق بزعامة الزعيم عبد الكريم عام 1958. لقد تذكرت حالا كتابا كنت قد اطلعت عليه مبكرا في حوالى السادسة عشرة من عمرى، في مكتبة مدرستنا، واسمه «سر تقدم الإنجليز السكسونيين»! ولفت الكتاب نظرى كثيرا! وقد تعلمت منه ــ بين ما تعلمت من أشياء أخرى كثيرة ــ
ألا يحول رفضى الوطنى الطبيعى للاحتلال الإنجليزى دون التعرف الموضوعى على المزايا الكبيرة للإنكليز كشعب نشيط متميز، والتعلم منهم باعتبارهم أمة راقية متقدمة.
والطريف أن هذا الكتاب ليس إلا ترجمة لكتاب فرنسى، ظهر في سنة 1897 يبحث فيه مؤلفه بعمق عن سر تقدم الإنكليز عن الفرنسيين، وانه آثار ردود فعل كبيرة في فرنسا، ولكنهم تقبلوا نقد المؤلف لبلاده مقارنة ببريطانيا. أما بالنسبة لى فقد دفعنى الكتاب لأن أسال نفسى: هل تعلمنا ــ شعبا وحكومة ــ من الإنكليز؟ حقا، لقد سافر العديد من طلاب العراق النوابغ للدراسة العليا في بريطانيا، وعادوا بشهاداتهم العليا ليفيدوا شعبهم وبلدهم ..
.ولكن تعلمنا نحن واستفدنا شعبا وحكومة من بريطانيا وما بنته في العراق من مؤسسات؟ لا أعتقد!
إننى أعلم ان الهنود تعلموا من الإنجليز ثلاثة أشياء مهمة واساسيه: اللغة الإنجليزية، والإدارة، والديمقراطية ... فماذا تعلمنا نحن؟
أما ما سعى العرب والعراقيين لتعلمه من الإنكليز، والذى علينا نحن ان نتعلمه جيدا، فيمكنكم أن تعودوا إلى نسخ الكتاب المتاحة ترجمته على الإنترنت

96

المنبر الحر / الرياضه وممارستها بانتظام للشباب والاطفال تحقق ونزيد من تحسن من النمو الطبيعي لهذه الشرائح كذلك في مستويات الذكاء

« في: 20:44 21/09/2022  »

الرياضه وممارستها
بانتظام للشباب والاطفال
تحقق ونزيد من تحسن من النمو الطبيعي لهذه الشرائح كذلك في مستويات الذكاء

الدكتور خالداندريا عيسى
 
 
خلصت دراسة أجراها باحثون في اقسام التربيه وعلم النفس في جامعه امريكيه متخصصه في هذا المجال أن تلاميذ المدارس في كافة المستويات الدراسيه والعمريه والذين يمارسون بانتظام التمارين الرياضية وباستمرار،فان ذلك يؤدي حتما الى تحسن مستويات ذكائهم الفردي وبشكل كبير مع تقدم العمر، بالإضافة إلى زيادة قدراتهم المعرفية وأدائهم الأكاديمي
.activebrain development project
 
أثبتت دراسة طبق هذا البرنامج في مرحلة النمو والتطور المعرفي  للاطفال ، "   فى تحسين مستوى الاستيعاب العام، وخاصة مظاهرالذكاء  المتبلور الذي يرتبط بمعرفة المفردات والمهارات والمعرفة المكتسبة طوال الحياة التاليه وفي مراحل الدراسه التقليديه وفي الحياة العامه والمدرسة داخلها وخارجها.
وأدى برنامج التمرين أيضا إلى تحسين المرونة الإدراكية بشكل كبير، وهي قدرة الشخص الظفل والمتعلم العقلية على التكيف مع المهام أو القواعد المتغيرة والاحتفاظ بمفاهيم متعددة في وقت واحد، وتركيز الانتباه بين المهام والقواعد المختلفة، إضافة إلى تحسين الأداء الأكاديمي والتعليمي الكلي، وخاصة في مادة الرياضيات.
وقال الدكتور بيتر جاكوب ، أستاذ التربيه وعلم النفس في نفس الجامعه والذي يعمل كذلك كاستاذ للتربيه البدنية في جامعة مشيكن: "من هنا تأتي رسالة مهمة جدا للأباء والأمهات واولياء الامور للطلبه والشباب من الجنسين مفادها أن لم يكن لطفلك أداء أكاديمي جيد، فلا تعاقبه بعدم الخروج للعب أو ممارسة الرياضة البدنية أو سحبهم من نشاط رياضي خارج المنهج، ولكن العكس تماما".
وأكد وباصرار أنه "يجب أن نحافظ على الحد الأدنى من التمارين البدنية اليومية او حتى الاسبوعيه، من الناحية المثالية 60 دقيقة يوميا من النشاط البدني المعتدل في الهواء الطلق، بما في ذلك ثلاثة أيام على الأقل في الأسبوع من النشاط البدني عالي الكثافة والذي يحفز تقوية العضلات والعظام".
وبين بيتر أنه "إذا تمكنا من زيادة وقت التربية البدنية إلى ساعة واحدة يوميا، و5 ساعات أسبوعيا، فيمكننا تحسين الصحة البدنية والعقلية لتلاميذ المدارس، والتي تنعكس على ذكائهم المعرفي وأدائهم الأكاديمي".
بدوره قال خوسيه مورا، الأستاذ في قسم التربية البدنية والرياضية في جامعة غرناطة ومن على بعد ليؤكد هذه الفكره،
إن "هذه الدراسة لها آثار مهمة واكيده على السكان المعرضين لمخاطر أكبر، حيث تُظهر الدراسة أن التمارين البدنية هي أداة فعالة لمواجهةكالنمو المعرفي.    الاثار السلبيه الصحيه كالسمنة والاكاديميه
وأشار باحثو جامعة غرناطة وجامعة مشيكن في بحث مشترك إلى أن نوع التمرين البدني الذي تم إجراؤه في الدراسة وفي اوقات الراحه، والذي كان يعتمد على ألعاب جماعية مفيده وسهله وبدون معدات متطورة، يمكن نقله إلى البيئة المدرسية والحياتيه للاستفادة منه ولخلق علاقات اجتماعيه راسخه بين الشباب

97

المنبر الحر / المسيحي العرب‬

« في: 18:47 15/09/2022  »

المسيحي العرب‬

((ابوزود)) المجالي يكتب ..
هل يجوز الترحم على مسيحي ؟ انشغلنا بهذا السؤال .. والجدل ، وأنا بطبعي أكره الخوض في هذه النقاشات العقيمة ...ولكني اقفز عن قصة الترحم لأقول لكم ماذا فعل المسيحي في الأردن ..
من أسس البنك المركزي الأردني هو خليل السالم ( مسيحي)
من اسس القضاء والنظام الإداري في الدولة ( عودة القسوس ) مسيحي
من أسس مركز القلب في المدينة الطبية وبنى الخدمات ووسعها في عهده ( داوود حنانيا) مسيحي
من كتب تاريخنا وأدخله في الدراما ( روكس بن زائد العزيزي ) مسيحي ..
من أسس المباديء في السياسة وداس على الإنتهازية ( يعقوب زيادين ) مسيحي
من بنى أول بنك وطني ، وفتحه للعمال والفلاحين .. هو صالح المعشر ( مسيحي) ..
من اجرى أول عملية قلب مفتوح واول زراعة للكلى في الأردن ( مسيحي) ..
من أعطى للأغنية الأردنية هوية وأخرج تراثنا وقدمه للعالم العربي هو : توفيق النمري ( مسيحي) ..
من علمني اللغة العربية في طفولتي وجعل مني كاتبا أستاذي حكم شرايحه - رحمه الله - مسيحي ..
من فتح جامعات العراق للطلبة في الكرك والذين لم تتسعهم جامعاتنا هو الرفيق فريد الحوراني - رحمه الله - مسيحي .
من اغتيل على ادراج قصر العدل وكان اول صحفي أردني يغتال لأجل المباديء هو ناهض حتر ( مسيحي) .. وقبله دفع ميشيل النمري دمه لأجل فلسطين واغتيل في اليونان .. وميشيل أيضا ( مسيحي ) ..
من أسس الصحافة المقاتلة في الأردن وكان الأقرب لوصفي التل ، وعلم أجيالا من الإعلاميين كتابة التعليق السياسي وتوظيف الأغنية في القتال .. هو جورج حداد - رحمه الله - وجورج مسيحي ..
من فتح باب النضال والحرب والموت لإجل القضية لدى النساء ..المناضلة تيريزا هلسه .. وتيريزا مسيحية ..
من علم العالم العربي الرواية الحديثة ، ووضع ماعين المكان عالميا ... في صفحات الرواية ..كان غالب هلسه ... مسيحي .
من بنى القطاع الخاص في الأردن ... وعلم الدولة كيف تستوعبه وتدخل في شراكات معه كان سمير قعوار .. مسيحي ..
من ارسلوا أولادنا في منتصف السبعينيات لدراسة الطب والهندسة في جامعات اليونان وسوريا والعراق وعلى نفقة الكنيسة .. كانوا من الرهبان .. كانوا مسيحيين .
كل هذا التاريخ من البناء والدم والتفاني لأجل الوطن ... وبعد ذلك تقولون لايجوز الترحم على مسيحي ..
اترك لكم حرية إكمال القائمة في التعليقات ..
عبدالهادي راجي
 

98

المنبر الحر / الرياضه وتحسن مستويات الذكاء

« في: 11:39 11/09/2022  »

الرياضه  وتحسن مستويات الذكاء

الدكتور خالداندريا عيسى
 
 
خلصت دراسة أجراها باحثون في اقسام التربيه وعلم النفس في جامعه امريكيه متخصصه في هذا المجال أن تلاميذ المدارس في كافة المستويات الدراسيه والعمريه والذين يمارسون  التمارين الرياضية وباستمرار، تتحسن مستويات ذكائهم بشكل كبير مع العمر، بالإضافة إلى زيادة قدراتهم المعرفية وأدائهم الأكاديمي
 
.activebrain development project
أثبتت دراسة طبق هذا البرنامج في مرحلة النمو والتطور المعرفي  للاطفال
، "   فى تحسين مستوى الذكاء العام، وخاصة الذكاء المتبلور الذي يرتبط بمعرفة المفردات والمعرفة المكتسبة طوال الحياة في سياق المدرسة وخارجها.
وأدى برنامج التمرين أيضا إلى تحسين المرونة الإدراكية بشكل كبير، وهي قدرة الشخص العقلية على التكيف مع المهام أو القواعد المتغيرة والاحتفاظ بمفاهيم متعددة في وقت واحد، وتبديل الانتباه بين المهام والقواعد المختلفة، إضافة إلى تحسين الأداء الأكاديمي الكلي، وخاصة الرياضيات.
وقال بيتر فرانسيسكو ، أستاذ التربيه وعلم النفس في نفس الجامعه وكذلك يعمل هو كاستاذ للتربيه البدنية في جامعة مشيكن: "من هنا تأتي رسالة مهمة جدا للأباء والأمهات واولياء الامور للطلبه والشباب من الجنسين مفادها أن لم يكن لطفلك أداء أكاديمي جيد، فلا تعاقبه بعدم الخروج للعب أو ممارسة الرياضة البدنية أو سحبهم من نشاط رياضي خارج المنهج، ولكن العكس تماما".
وأكد وباصرار أنه "يجب أن نحافظ على الحد الأدنى من التمارين البدنية اليومية او حتى الاسبوعيه، من الناحية المثالية 60 دقيقة يوميا من النشاط البدني المعتدل في الهواء الطلق، بما في ذلك ثلاثة أيام على الأقل في الأسبوع من النشاط البدني عالي الكثافة والذي يحفز تقوية العضلات والعظام".
وبين بيتر أنه "إذا تمكنا من زيادة وقت التربية البدنية إلى ساعة واحدة يوميا، و5 ساعات أسبوعيا، فيمكننا تحسين الصحة البدنية والعقلية لتلاميذ المدارس، والتي تنعكس على ذكائهم المعرفي وأدائهم الأكاديمي".
بدوره قال خوسيه مورا، الأستاذ في قسم التربية البدنية والرياضية في جامعة غرناطة ومن على بعد ليؤكد هذه الفكره،
إن "هذه الدراسة لها آثار مهمة واكيده على السكان المعرضين لمخاطر أكبر، حيث تُظهر الدراسة أن التمارين البدنية هي أداة فعالة لمواجهةكالنمو المعرفي.    الاثار السلبيه الصحيهكالسمنة والاكاديميه
وأشار باحثو جامعة غرناطة وجامعة مشيكن في بحث مشترك إلى أن نوع التمرين البدني الذي تم إجراؤه في الدراسة وفي اوقات الراحه، والذي كان يعتمد على ألعاب جماعية مفيده وسهله وبدون معدات متطورة، يمكن نقله إلى البيئة المدرسية والحياتيه للاستفادة منه ولخلق علاقات اجتماعيه راسخه بين الشباب

99

المنبر الحر / التطعبم ضد الكورونا سيصبح سنويا ومستمرا تقرير مترجم وطبي صحي ووقائي معتمد ومنشور

« في: 22:24 08/09/2022  »

التطعبم ضد الكورونا سيصبح سنويا ومستمرا
 
تقرير مترجم وطبي صحي ووقائي معتمد ومنشور

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
قال رئيس المعهد الوطني لمكافحة الأمراض المعدية،السير الدكتور   
 
أنتوني فاوتشي، الثلاثاء، إنه من المحتمل أن يصبح تطعيم كوفيد، دوري وشبيه بتطعيم الإنفلونزا الموسمية.
 
وأكد فاوتشي،

خلال إفادة للبيت الأبيض،
أن مستقبل التعامل مع الفيروس قد يتطلب لقاحا سنويا ليضمن مناعة متتابعه بين  الناس من السلالة المنتشرة في ذلك الوقت، وذلك في حالة عدم ظهور سلالة مختلفة جذريا عن الموجودين حاليا
.
وأقرت السلطات الصحية الأميركية مؤخرا لقاحا ثنائي التكافؤ ضد سلالتي "بي 4" و"بي 5" من كوفيد-
19.
وطالب فاوتشي،  الجميع بالسعي للحصول على هذه الجرعة المنشطة لتقليل احتمالات الإصابة في الخريف والشتاء
.
وقال منسق شؤون كوفيد-19 في البيت الأبيض، أشيش جها، أن البلاد تنتقل إلى نقطة يمكن أن توفر فيها جرعة واحدة للقاح المناعة اللازمة للعام كامل، وتحمي الملقحين من الإصابة بأمراض خطيرة.
وقال جها إن الوصول لهذه المرحلة خطوة مهمة في طريق مكافحة المرض.
ولفت جها إلى أنه قد ينصح بالتطعيم دوريا ضد كوفيد، في نفس وقت تطعيم الإنفلونزا السنوي، مشيرا إلى أن بعض الفئات، مثل المصابين بأمراض مناعية، قد يحتاجون لجرعات أكثر.
وأكد جها أن الإدارة الأميركية الحالية في البيت الأبيض لن تدخر جهدا لتوفير الحماية اللازمة للمحتاجين إليها.
وفي سياق متصل، قالت روشيل والينسكي، مديرة مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، إن متوسط حالات الاستشفاء في المستشفيات لمدة سبعة أيام انخفض إلى حوالي 4500 يوميًا، وهو انخفاض يصل إلى 14٪ عن الأسبوع السابق.
لكن والينسكي استدركت أن متوسط الوفيات لسبعة أيام "لا يزال مرتفعا للغاية" عند حوالي 378 حالة وفاة في اليوم.
وقال والينسكي "التوقعات تظهر أن الإقبال على الجرعة المعدلة من لقاح كورونا، بنفس معدلات تناول لقاحات الإنفلونزا الموسمية هذا العام، قد يقي 100 ألف مصاب من تدهور حالاتهم واحتياجهم للبقاء في المستشفيات، كما قد ينقذ 9 آلاف مصاب من الموت، ويوفر مليارات الدولارات في الرعاية الطبية

100

المنبر الحر / فوائد شرب ماء الليمون اي الماء الاعتيادي الذي يحتوي على فينامين سي تقرير صحي غذائي ووقائي معتمد مترجم ومنشور

« في: 22:21 08/09/2022  »

فوائد شرب ماء الليمون اي الماء الاعتيادي الذي يحتوي على فينامين سي
 
تقرير  صحي غذائي ووقائي معتمد مترجم ومنشور

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
ينصح الكثير من الخبراء المتخصصين في التغذية لصحة الانسان بشرب "ماء الليمون"،فله العديد من فوائد عظيمة لصحة الجسم، من بينها:
ترطيب الجسم
الترطيب المناسب عن طريق الماء العادي ضروري للصحة العامة، لكن أجسامنا تتطلب الكثير منها على مدار اليوم، ويمكن أن يكون الحصول على كمية كافية من الماء أمرا صعبا إذا كنت شخصا يحتاج إلى القليل من النكهة في مشروباته، مما يعني أنه من السهل أن تصاب بالجفاف دون أن تدرك ذلك
.
الجفاف يؤثر على جسم الإنسان بصورة سلبية جدا، ومن أبرز آثاره تغيرات المزاج، وارتفاع درجة الحرارة، وصعوبة التركيز.
ماء الليمون يساعد على منع الجفاف البدني ومع كل رشفة منه، سيمنحك فرصة أكبر للحصول على جميع فوائد الترطيب المناسب للبدن، بما في ذلك زيادة الطاقة ودعم صحة القلب.
مصدر لـ"فيتامين سي"
يعتبر ماء الليمون الساخن مصدرا رائعا لفيتامين سي الضروري لصحتك العامة.
فيتامين سي يساعد في دعم نظام مناعة الجسم وتقويته، وبالتالي حمايتك من نزلات البرد والفيروسات.
يساعد الفيتامين على تقوية الغضاريف والعظام والأسنان.
يساعد فيتامين سي جسمك على تكوين الكولاجين، والتئام جروح الجلد بأمان.
ونوه خبراء تغذية إلى أنه بإضافة نصف ليمونة لبضعة أونصات من الماء يمكن أن تفي بما يصل إلى سدس الجرعة اليومية الموصى بها من فيتامين سي.
كما أن إضافة عصير الليمون الطازج إلى الماء البارد (أو حتى ملء بعض صواني مكعبات الثلج بماء الليمون) تعد خطوة يمكن أن تحدث فرقا كبيرا.
كذلك تقليل مخاطر الإصابة بحصوات الكلى
يمكن أن تكون حصوات الكلى مؤلمة للغاية، وتؤثر على الجهاز البولي، وهناك المثير من الأسباب التي تقف وراءها، أبرزها الجفاف.
شرب المزيد من الماء على مدار اليوم يمكن أن يساعد في تقليل خطر الإصابة بالجفاف وتكون حصى الكلى المرتبطة به، لكن ماء الليمون يأخذك خطوة أخرى للصحه الافضل إلى الأمام.
يحتوي حمض الستريك الموجود في ماء الليمون على السترات، مما يساعد على دعم درجة الحموضة الصحية لسوائل الجسم كما في البول.
وينوه خبراء التغذية إلى ضرورة التحدث مع الطبيب أو أخصائي تغذية، "قبل محاولة علاج حصوات الكلى بماء الليمون أو الفواكه الحمضية الأخرى، وفق ما ذكر موقع "وومانز وولرد".
مصدر للبوتاسيوم
يعد تنظيم مستويات البوتاسيوم في الجسم والحفاظ عليها أمرا مهما، لأن البوتاسيوم يساهم في صحة العديد من الأنظمة الأساسية، بما في ذلك القلب والعضلات.
تشمل العلامات المبكرة لانخفاض البوتاسيوم، التقلصات وضربات القلب غير الطبيعية، ويمكن أن تزيد هذه الأعراض وتصبح أكثر قلقا إذا تركت دون علاج.
هذا مجرد سبب آخر يجعلك ترغب في إضافة الليمون إلى الماء الذي تشربه، كونه غني بالبوتاسيوم، وسيعزز مستوياته في الجسم ويكملها.
فقدان الوزن
لن يساعدك ماء الليمون على إنقاص الوزن بمفرده، لكنه يعد "مقايضة صحية "للمشروبات السكرية، التي غالبا ما تساهم في السمنة.
من خلال استبدال عصير الصباح أو القهوة الحلوة بعد الظهر بماء الليمون، ستقلل من تناول السكر وتساعد جسمك على
خسارة الوزن.
. صفاء البشرة
هناك العديد من الطرق التي يمكن لماء الليمون من خلالها مساعدتك في الحصول على بشرة صافية.
يحافظ الترطيب المناسب على صحة البشرة، من خلال تنظيم مستويات إفراز الدهون (الزهم)، وإزالة السموم من الميكروبيوم الطبيعي لبشرتك.
الزهم هو مادة دهنية شمعية تنتج بواسطة الغدد الدهنية، وهو المكون الأساسي للزيوت الطبيعية في الجسم، وأثناء التغيرات الهرمونية أو البيئية، قد تفرط بشرتك في إفراز الدهون، مما قد يساهم في ظهور البشرة الدهنية وانسداد المسام.
عندما تشرب كمية كافية من الماء، فإنك تساعد على موازنة إنتاج الدهون لديك.
يحتوي ماء الليمون على فيتامين سي، الذي يساعد على حماية الجسم من الجراثيم والفيروسات، سواء على سطح الجلد أو تحته، كما أنه يدعم إنتاج الكولاجين.
ماء الليمون يساعد أيضا على حماية سطح الجلد من ظهور الخطوط الدقيقة أو التجاعيد.
زيادة مستويات الطاقة
يساعد الترطيب الذي يوفره ماء الليمون على الشعور بمزيد من النشاط، دون الانهيار في منتصف النهار أو الشعور بالآثار الجانبية الضارة الأخرى للمشروبات الحلوة والكافيين.
ماء الليمون مهم للترطيب، كونه مليء بالفلافونويد وفيتامين ب، مما يمكن أن تعزز إنتاج الطاقة في الجسم، ويساعده على امتصاص الحديد (عندما تنخفض مستويات الحديد، قد تشعر بالتعب، لذا فإن امتصاص الحديد أمر حيوي لتزويدك بالطاقة طوال اليوم).
 

101

المنبر الحر / كميه الكاربوهيدرات اللازمه للفرد استهلاكها يوميا موجز لتقرير مترجم ومنشورعلمي وغذائي حديث جدا واللازم لبناء جسم صحي للافراد لكي تقاوم فقر الدم والامراض في التغذيه الواجب

« في: 23:46 02/09/2022  »

كميه الكاربوهيدرات
 
اللازمه للفرد استهلاكها يوميا
 
موجز لتقرير مترجم ومنشورعلمي وغذائي حديث جدا
واللازم لبناء جسم صحي للافراد لكي تقاوم فقر الدم والامراض في التغذيه الواجب

الدكتور
خالد اندريا عيس
 
 
أعلنت الدكتورة ماريا ديوجيفا، خبيرة التغذية الروسية، أن الشخص السليم يجب أن يتناول 400-500 غرام من الخضروات الطازجة والمطبوخة يوميا.
وتقرير الأخصائية حوالي Gazeta.Ru، إلى أن الشخص السليم يجب وحسب أن يتناول حوالي  400 غرام من الخضروات في اليوم. كما يجب اتباع نظام غذائي صحي ومتنوع مع كميات من الماء.
وتقول، "يفترض أن الشخص السليم يجب أن يتناول على الأقل 400 غرام من الخضروات في اليوم، والكمية المثالية هي 500 غرام وأكثر. ومن الأفضل تناولها طازجة، لأن بالمعالجة الحرارية تدمر بعض المواد المفيدة، مثل فيتامين س.
وتضيف، كلما تنوع طبق الخضار، كان أكثر فائدة للصحة، لذلك يجب ألا ننسى الكوسا والباذنجان ومخلل الملفوف والجزر والبنجر والفواكه المنوعه والطازجه. وكذلك الأسماك ومنتجات الألبان.
وتشير، "الكمية المثالية من الأسماك والمأكولات البحرية للشخص السليم هي مرتين في الأسبوع، على أن تكون إحداها أسماكا دهنية، مثل الرنجة والماكريل والسلمون وغيرها. هذه الأسماك غنية بأحماض أوميغا-3 الدهنية غير المشبعة، التي تخفض خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية".
وتبين يجب أن يحتوي النظام الغذائي على مصدر للكالسيوم الضروري لصحة العظام والوقاية من مرض هشاشة العظام.
وتقول، "من الضروري تناول 2-3 حصص من منتجات الألبان في اليوم للحصول على كمية الكالسيوم اللازمة- كوب من الحليب، 125 غرام زبادي و30 غرام من الجبنة توفر كمية الكالسيوم المطلوبة

102

المنبر الحر / رجيم الفواكه تقريرصحي معتمد ومنشور

« في: 20:21 27/08/2022  »

رجيم  الفواكه
تقريرصحي معتمد ومنشور

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
 تعتبر من انجح الوسائل والحميات الغذائية المتبعة لإنقاص الوزن والتخلص من السموم الموجودة بالجسم، ولكن هل بالفعل رجيم الفواكه مفيد ومؤكد التثاثير لإنقاص الوزن، وهل له أضرار، للإجابة على هذه التساؤلات إليكم تقرير شامل عن رجيم الفواكه لإنقاص الوزن وأضراره الصحية.
ما هو رجيم الفواكه لإنقاص الوزن؟

رجيم الفواكه
هو من أنواع الرجيم القاسية التي يتم اتباعها لفترة محددة حتى يتم خسارة الوزن بشكل سريع ويعتبر من الأنظمة التي تساعدك على خسارة ما يقرب من 4 كجم من الوزن خلال أسبوع، ويعتمد على أنواع من الفواكه والخضروات، إلى جانب هذا فإنه يساعد على إفادة الجسم في العديد من الأمور ومنها:
- تعد الفواكه مصدراً جيداً ومهما للعديد من الفيتامينات والمعادن المفيدة للجسم ولصحة الجهاز المناعي.
- تنظيف الجسم من السموم والتخلّص من الالتهابات الموجودة بالجسم، حيث إن معظم الفواكه المستخدمة في رجيم الفواكه تحتوي على مضادات الأكسدة.
- تحتوي بعض الفواكه مثل الشمام نسميه بالعراق بالبطيخ والموز على عنصر البوتاسيوم المسؤول عن تنظيم السوائل في الجسم، والوقاية من ارتفاع ضغط الدم.
- حمض الفوليك الموجود في الفواكه مثل الأفوكادو والأناناس له دور في زيادة إنتاج خلايا الدم الحمراء، وبالتالي الوقاية من أمراض فقر الدم.
- معظم أنواع الفاكهة تحتوي على نسبة عالية من الألياف والتي تساعد على الحفاظ على صحة الجهاز الهضمي وتحسين حركة الأمعاء.
الأطعمة المسموح بها في رجيم الفواكه:
يوجد العديد من الأطعمة التي يمكن تناولها عند اتباعك لرجيم الفواكه ومنها:
البذور مثل بذور اليقطين وبذور دوار الشمس.
المكسرات مثل الكاجو والبندق والجوز والفستق واللوز.
فواكه حمضية مثل البرتقال واليوسفي وجميع أنواع الحمضيات.
فواكه أخرى مثل الموز والبطيخ والعنب والأناناس.
مشروبات مثل عصائر الفواكه الطازجة وماء جوز الهند والماء.
بعض الخضروات مثل الفلفل الحلو والخيارو البصل والطماطم والزيتون، والكوسا والأفوكادو
الأطعمة الممنوعة في جيم الفواكه:
جميع منتجات الألبان ومنها الحليب والجبن واللبن الرائب والزبادي.
الأطعمة النشوية مثل البطاطس.
جميع البقوليات والحبوب والمكرونة.
الأطعمة ذات المصدر الحيواني مثل اللحوم بجميع أنواعها والدواجن بجميع أنواعها والبيض والكبد.
الأطعمة المصنعة والأطعمة السريعة
جدول رجيم الفواكه:

ملحوظة:
 هذا الجدول مجرد مثال على نظام غذائي شامل  ومتكامل لرجيم الفواكه ولكن من الممكن استبدال بعض الوجبات بالأطعمة والفواكه المسموح بها في رجيم الفواكه ويفضل أن يكون تحت إشراف أخصائي التغذية.

اليوم الأول:

وجبة الإفطار: ثمرة من التفاح + ثمرة من البرتقال.
وجبة الغداء: طبق من سلطة الفواكه بدون موز.
وجبة العشاء: طبق من سلطة الفواكه مماثل لوجبة الغذاء.

اليوم الثاني:

وجبة الإفطار: 3 ثمرات من الخيار+ 2 ثمرة من الجزر+ كمية كبيره من الخس.
وجبة الغداء: طبق من الخضروات التي تم طهيها على البخار.
وجبة العشاء: طبق من السلطة الخضراء.

اليوم الثالث:

وجبة الإفطار: طبق من الخضروات والفواكه الطازجة.
وجبة الغداء: طبق من الخضروات المسلوقة.
وجبة العشاء: طبق من سلطة الفواكه.

اليوم الرابع:

يتم إدراج بعض من الأطعمة الأخرى التي تم منعها في الثلاث أيام الأولى.
وجبة الإفطار: 4 ثمرات من الموز+ كوب من الحليب خالي الدسم.
وجبة الغداء: 3 ثمرات من الموز+ 2 كوب من الحليب خالي الدسم.
وجبة العشاء: 2 ثمرة من الموز+ كوب من الحليب خالي الدسم.

اليوم الخامس:

وجبة الإفطار: 2 بيضة مسلوقة + كوب من الحليب خالي الدسم + كوب عصير برتقال.
وجبة الغداء: نصف دجاجة مشوية بدون جلد.
وجبة العشاء: طبق من سلطة الفواكه.

اليوم السادس:

وجبة الإفطار: 2 بيضة مسلوقة + كوب من الحليب خالي الدسم + كوب من عصير البرتقال.
وجبة الغداء: 3 سمكات مشوية متوسطة الحجم.
وجبة العشاء: طبق من سلطة الفواكه والخضروات.

اليوم السابع:

وجبة الإفطار: 2 بيضة مسلوقة + كوب من الحليب خالي الدسم + كوب من العصير الطازج.
وجبة الغداء: 2 شريحة من اللحم الستيك المشوي.
وجبة العشاء: طبق من سلطة الخضروات.
أضرار رجيم الفواكه:
افتقاد بعض العناصر الغذائية المهمة للجسم:
نقص الكثير من العناصر الغذائية الموجودة في الأطعمة الممنوعة يؤدي إلى العديد من المخاطر الصحية، حيث أنه يفتقد البروتينات وفيتامين د والحديد والكالسيوم والزنك، مما يؤدي إلى التعرض إلى البطء في عملية الأيض، وضعف مناعة الجسم والتعرض إلى التعب والإرهاق والاكتئاب، كما من الممكن الإصابة بجفاف الجلد.
تسوس الأسنان:
بسبب الاعتماد على الفواكه في معظم الوجبات والتي تحتوي على نسبة عالية من السكريات، فإن هذا يزيد من فرصة الإصابة بتسوس الأسنان، وتآكل مينا الأسنان.

ارتفاع السكر بالدم وكميات المياه المستهلكه:

بسبب الإفراط في تناول الفواكه فإن هذا يتسبب في ارتفاع مستوى السكر بالدم، حيث أن بعض أنواع الفواكه تحتوي على مؤشر جلايسيمي مرتفع.
 كميات المياه المستهلكه يجب ان تكون اكثر من لترين يوميا لكونه وسطا جيدا لحدوث تفاعلات الهضم داخل الجسم
بالاضافه لهذا الجدول الصحي والغذائي المضمون والمعتمد.
 فللرياضه
 ضرورة ممارستها واهميه للمحافظه على صحة ولياقة الجسم وفعاليته وجماله

103

المنبر الحر / التاتو ورسومها الجلديه والسرطان تقرير طبي وعلمي مترجم ومنشور

« في: 20:20 27/08/2022  »

التاتو ورسومها الجلديه والسرطان
 
تقرير طبي وعلمي مترجم ومنشور

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
وجد علماء واطباء جلد في جامعة ولاية نيويورك، أن نصف عينات أحبار الوشوم التي فحصوها اكثر من (56 عينة)، احتوت على مركبات "آزو"، والتي تتحلل تحت الضوء فوق البنفسجي - المنبعث في ضوء الشمس إلى مواد كيميائية مسببة للسرطان.
وأشار العلماء إلى أن العديد من الأحبار القادمه احتوت على جسيمات يقل حجمها عن 100 نانومتر، بمقدورها أن تدخل في نواة الخلية البشريه وتسبب طفرات خطره جدا سرطانية.
كذلك قال العلماء إن الشخص الذي يحصل على وشم معرّض لخطر الإصابة بعدوى بكتيرية بسبب اختراق الجلد، أو الإصابة بمرض ينتقل عن طريق الدم مثل التهاب الكبد، إذا لم يتم تنظيف المعدات المستخدمة في العملية بشكل صحيح.
واستعرض العلماء خلال اجتماع للجمعية الكيميائية الأميركية في شيكاغو، نتائج دراستهم التي أوضحت أن أصباغ الوشم تحتوي مركبات لا تكون مدرجة على الملصق الخاص بالمكونات مثل ثاني الآزو وأكسيد التيتانيوم والإيثانول الذي يساعد في ترقيق الدم.
ووفق العلماء الباحثين فإن مثل هذه المركبات الخطره قد تصبح مسرطنة إن تعرضت للشمس أو البكتيريا.
ونقلت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية عن الخبير الكيميائيو رئيس المجموعه البحثيه والذي قاد فريق العلماء في الدراسة الدكتور جون سويرك، قوله: "يصعب معرفة ما الذي تتفكك فيه الأصباغ. من المحتمل أن يكون لدينا أحبار آمنة بحد ذاتها، لكن تحللها مثير للقلق".
وأضاف سويرك: "بعض الأحبار والاصباغ احتوت على جسيمات صغيرة للغاية  باستطاعتها المرور عبر غشاء الخلايا والتسبب بأضرار قد تصل للسرطان".
ولفت سويرك إلى أن إزالة الوشوم عملية محفوفة بالمخاطر أيضا وقد يترتب عليها تداعيات صحيةسلبيه، موضحا: "لا نعرف على وجه الدقة كيف يتفاعل الليزر مع الأصباغ الموجودة في الوشوم عند إزالتها

104

المنبر الحر / ظاهره كونيه ممكنه وجديده

« في: 10:16 10/08/2022  »

ظاهره كونيه ممكنه وجديده

جتهاد  ومتابعه شخضيه
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
لم يعد طول النهار الاعتيادي 24 ساعه وانما اطول ولم يحدد ذلك والسبب العلمي لذلك.
 
كشفت الساعات الذرية، جنبا إلى جنب مع القياسات الفلكية الدقيقة، أن طول اليوم يزداد فجأة، ولا يعرف العلماء السبب، وفقا لموقع "سينس أليرت".
وقد يكون لذلك تأثيرات ليس فقط على "ضبط الوقت لدينا"، ولكن أيضا على أشياء مثل "جي بي أس" (GPS) وتقنيات أخرى.
وعلى مدى العقود القليلة الماضية، كان دوران الأرض حول محورها - والذي يحدد مدة اليوم - يتسارع.
 هذا الاتجاه جعل أيامنا أقصر.
وفي الواقع سجل رقم قياسي لأقصر يوم على مدار نصف قرن أو نحو ذلك، في يونيو حزيران الماضي.
وشهدت الأرض أقصر يوم لها على الإطلاق هذا الصيف، وذلك بسبب التذبذب والترددات (عدم انتظام الحركة) في محورها، مما يعني أنها أكملت دورة واحدة بوقت أقل من 24 ساعة، ويقدر  بجزء من الثانية فقط، وفقا لـ"سينس أليرت
Science alert
وحدث ذلك بتاريخ 29 يونيو حزيران الماضي، وهذا اليوم كان أقصر بمقدار 1.59 مللي ثانية، عن 86400 ثانية، التي تعادل 24 ساعة بالضبط، وفقا لموقع "تايم آند ديت" (time and date).
وفي العقود الأخيرة، كانت هناك توقعات بأن تتباطأ حركة الأرض، مما يعني أياما أطول. لكن في السنوات القليلة الماضية، انعكس هذا الاتجاه، وأصبحت الأيام أقصر.
وعلى الرغم من هذا الرقم القياسي، ومنذ عام 2020، تحول هذا "التسارع الثابت" بشكل غريب إلى تباطؤ - وأصبحت الأيام تطول مرة أخرى، والسبب غامض حتى الآن.
ويلفت سينس أليرت إلى أن التغيير في الوقت الذي تستغرقه الأرض لإكمال دورة واحدة، يمكن أن يتأثر بالزلازل والعواصف، والمد والجزر. ويشير إلى أن "حالة الغلاف الجوي" تؤثر أيضا، بالإضافة إلى "تيارات المحيط" ومعدلات تساقط الثلوج والأمطار، واستخراج المياه الجوفية

105

المنبر الحر / قرار البطرك الفارس ساكو بالتقاعد هو محض قرار شخصي وبنفس الوقت شجاع وحكيم مع طلب شخصي له

« في: 13:12 02/08/2022  »

قرار البطرك الفارس ساكو بالتقاعد هو محض قرار شخصي وبنفس الوقت شجاع وحكيم مع طلب شخصي له

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
اتوقع ان تحصل تلك  الاستقاله عند بلوغه الخامسة والسبعين من عمره الزاهي والمديد، اعلن غبطته ذلك
في لقاء على الملئ وليست سريه وانا متابع مستمر لاخبار الكنيسه ونشاطات سيادته المستمره والمكوكيه وحول العالم، إذ ليس هناك سقف زمني لإستقالة البطريرك بموجب القوانين الكنسية النافذة. وذهب البعض الآخر، بان الإعلان عن الاستقالة، لم يكن له داعٍ  في  وسائل الإعلام، وكأن الاستقالة يجب مناقشتها سريّاً خلف الأبواب.
ثمّ ألم يعلن الأب الأقدس الكاهن الفذ ساكو عدم رغبته في الاستقالة في الوقت الحاضر، فما المشكلة في ذلك؟
الغريب في الأمر، إن هؤلاء المنتقدين لهم غايات مبطّنة وراء إنتقاداتهم هذه.
 
وكعادتهم إستغلّوا موضوع الإستقالة،لا يستحق البترك اي تهجم فهو يعيش في حالة تالم كبير يعيشه نظرا لاحوال الكنيسه والعراقيين بالداخل والخارج الصعبه جدا ولم يعد ياستطاعته حلها ولوجزء منها وهذه هي مشاعره الروحيه والانسانيه الصادقه وليست باوامر قادمه له.
 
التهجّم على البطريرك مرفوض جدا وسخيف .
 
موضوع الاستقالة واضح وحق لكل الناس ويتمتع به كل من خدم في موقع ما بالمجتمع وبعد سنوات من الخدمه والعمل المثمر وبدون تكاسل وبطاعه وهمه وطاقه شبابيه متواصله يصل لمرحله طبيعيه وبشريه من اضمحلال وتناقص لتلك الطاقه وهي حاله طبيعيه ومعروفه ومنتظره.لذلك لابد من التوقف عن العمل والذهاب للتقاعد ونقل تلك الخبرات والمهارات والمساهمات الممتازه والافكار الرائعه والبديعه التي جمعها وقدمها من سنوات عمله الراقي لكل الناس والمجتمع والكنيسه الذين يسلكون ويعملون بنفس الوتيره او قريب جدا من صلب عمله.
 
هذه النشاطات والفعاليات لهذا الانسان المملؤ بالروح القدس ومبادئ الرب يسوع.
دفعت قداسة الحبر الاعظم البابا
بتكريمه وذلك
لمنحه القبعة الكاردينالية للبطريرك الفارس مؤخرا،
 
إضافة الى تعيينه مستشاراً في المجلس البابوي لحوار الأديان، وفي مجمع الكنائس الشرقية واعتباره شخصيه مرموقه
في كيان الفاتيكان والكنيسه الكاثوليكيه.
وفي مجمع  التربية الكاثوليكية،
وحديثاً عضواً في مجلس الاقتصاد الفاتيكاني
 
البطريرك الكاردينال، ونظراً لمساهماته الذكيه والانسانيه والفعّالة للدفاع بحكمة وشجاعة، عن مصالح وحياة واملاك العراقيين عموما والمستضعفين والمكونات الصغيرة خصوصاً، برز على الساحة العراقية والإقليمية والدولية، وأضحى رمزا وطنياً بشهادة أصحاب السلطة والمسؤولين، خاصة في هذه الفترة العصيبة التي يمرّ بها الوطن والعالم. كما أن خدمته في هذه الظروف الصعبة بمسؤولية ضميره وبتجرّد ونكران ذات يحسد عليها، أعطت الكنيسة الكلدانية زخماً قوياً ومكانة متميّزة محلياً وعالمياً، بفضل إدارته وقيادته الرشيدة.
وسيظل البطريرك الفارس المتقاعد كان او باستمرار الخدمه الروحيه قدوة ونبراس يقتدي به كل رجال الكنيسه والمجتمع حول العالم سيتذكّره التاريخ لمواقفه الشجاعة، ومنها إعلانه الاستقالة من المنصب البطريركي وهو في أوج تألّقه ورقيه. كما سيظل أيضاً كاردينالاً في الكنيسة الجامعة، وناخباً للبابا لحين بلوغه الثمانين،
أطال الرب عمره بشفاعة الروح القدس وأمّنا المباركه العذراء مريم.
 
وختاما: اتمنى من سيادته من كتابة سيرته الذاتيه ونشرها كاصدارات للفاتيكان وتوزيعها بواسطته حول العالم وبلغات متعدده التي يقررها الفاتيكان.
 
كذلك: 
تهيئة دورات لكل كوادر الكنيسه في العراق والمنطقه العربيه ومن ثم دعوة الفاتيكان لترتيب دورات بهذا الخصوص لمناقشة نشاطاته مهاراته بكيفية القيام بعمله اليومي وبمهارته الشخصيه والاستفادهوو حل المشاكل الصعبه وكيفية والتعلم منها وتطبيقها وتطويرها ان امكن.

106

المنبر الحر / اجتهاد شخصي مواسم البيع والشراء

« في: 21:27 29/07/2022  »

اجتهاد
شخصي
مواسم البيع والشراء

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
 
 
دائما مايجلب اتباهي ويجعلني حائرا وبذهول كبير هو ما يحدثُ الان وفى  كل المواسم في سوق انتقال لاعبى كرة القدم العالميين من أنديةٍ إلى أخرى يفوق الخيال والتصور.
صفقاتُ يتجاوزُ إجمالى قيمتها المليار دولار فى بعض المواسم، وخاصةً موسم الانتقال الصيفى وفي كل المواسم.
ما أكثرها القصص التى تُحكى عن هذه الصفقات فهي صفقات بيزنس بحق.
ولو فى بعضها مبالغة، وفى بعض آخر منها شُبهاتُ كما يحدث عادةً فى عالم البيزنس الذى صارت كرة القدم فى قلبه واساسه.
وعندما تُثارُ شُبهةُ او مبالغه او فساد كانها صفقات بيع سلاح حول صفقةٍ أو أخرى لبيه السلاح والعتاد الحربي، يكونُ السؤال عما إذا كانت هذه الشُبهة تتعلقُ بتقديرٍ خاطئ، أم ترتبطُ بفسادٍ من أهم تجلياته حصول وسطاء ذوى نفوذ فى إدارة النادى الذى ينتقلُ إليه اللاعب على عمولاتٍ تحت الطاولة بخلاف ما ينالونه فوقها.
وإجابةُ هذا السؤال ليست صعبةً بخلاف ما قد يتبادرُ إلى الذهن للوهلة الأولى.
والعنصرُ الأساسى فى تحديد الإجابة هو وجود شفافيةٍ من عدمه.
عندما تكون الصفقةُ شفافةً فى كل خطواتها، يصبحُ سهلاً تقدير أين يكمنُ الفشل فى التقدير.
أما إذا عُقدت الصفقة فى الظلام، ولم يُعرف عنها إلا أقل القليل، يزدادُ احتمال وجود فسادٍ وراء التعاقد مع لاعبٍ بمبلغٍ لا يستحقه.
وتعودُ أهميةُ الشفافية إلى أنها تُظهرُ مدى التزام إدارة النادى الراغب فى شراء خدمات لاعبين جدد بـ«كتالوج» صار معروفًا بعد أن دَرس الموضوع من مختلف جوانبه.
وهو يتضمن خطوات أهمها تحديد المراكز المطلوب دعمها، وإجراءات تقييم اللاعبين المطلوبين بواسطة لجانٍ موثوقٍ فى علم أعضائها ونزاهتهم،
ولهذا، تلجأ إداراتُ الأندية فى البلدان التى تتوافر فيها شفافية إلى المبالغة أحيانًا فى كشف كل ما يتعلق بالصفقة حتى بعد توقيعها.
فنجد مثلاً فيديوهات يُصوَّرُ فيها اللاعب الجديد فى يومه الأول بالنادى، وهو يتوجه لإجراء الكشف الطبى عليه، ومراسم توقيع العقد معه، ثم انتقاله أحيانًا إلى الملعب لأداء تدريبٍ خفيفٍ مع زملائه يحاولُ خلاله إظهار بعض مهاراته.
ولأن لدى عدد متزايد من الأندية قنوات تليفزيونية، سواء على أقمار اصطناعية، أو على موقع يوتيوب، أصبح التعتيمُ على خطوات أى صفقةٍ مثيرًا لسؤالٍ يتحولُ إلى قنبلة فور ظهور أن أداء اللاعب أقل من المبلغ المدفوع لشراء خدماته
وهذه هي الكارثه وبداية  المشاكل والاحباطات.

107

المنبر الحر / صورة العالم الجديد الواضحه والملونه ونحن العرب اين نكون

« في: 10:02 27/07/2022  »

صورة العالم الجديد الواضحه والملونه ونحن العرب اين نكون

هامش حر
 
الدكتورخالد اندرياعيسى
 
 
 
أصبح من الواضح الآن أن العالم ينقسم ويتقسم، وانه لن يتحد مرة أخرى ولا أحد يعلم صورة الانقسامات الحقيقه منها والسريه القادمة وأين موقع أمريكا وما هو دور الصين وروسيا وما هو مستقبل أوروبا بعد سقوط أوكرانيا وما هو مصير الاقتصاد العالمى أمام أزمة البترول والطعام.
. إن السؤال الأهم أين سيكون موقع العالم العربى والشرق الاوسط والخليج مصدر بترول العالم فى لعبة القوى والتوازنات.. فى تقديرى أن أمام العالم العربى فرصة كبيرة لكى يزاحم الكبار، أول الأوراق لدى العرب البترول والغاز والموقع الاستراتيجي ومصدر الايادي العامله وهى أهم أوراق الاقتصاد العالمى ولدى العرب قوة عسكرية لا يستهان بها لو توحدت بصدق واخلاص، وأمام العرب قوة بشرية وجغرافية وقدرات يمكن أن تمثل قدرات مميزة لو تخلصت الدول العربية من أزماتها فى ليبيا والعراق واليمن ولبنان والسودان وسوريا وتوحد قدراتها ومواردها وقدرات شعوبها.
. إن أمام الدول العربية فرصة تاريخية أن تخرج من صراعات القوى الكبرى وقد احتلت المكانة التى تستحقها. القادة العرب انتهزوا فرصة لقاء جدة وتوافقت كلمتهم ومواقفهم وقرروا أن يكونوا أصحاب دور فى كل ما يدور حولهم من أزمات.
. إن العالم العربى بشعوبه وقدراته وإمكانياته يستحق مكانة اكبر ويجب ألا تضيع منا هذه الفرص.. إن الشيء المؤكد أن العالم على أبواب زمان جديد سوف تتغير فيه ثوابت كثيرة.
. نحن أمام روسيا جديدة عادت أكثر قوة وأمام صين أخرى المنافس الخطير وأمام إيران وتركيا وإسرائيل ولكل منها أطماع ومصالح وللأسف الشديد ان العالم العربى بعيد عن هذه الحسابات رغم انه الأحق بان يكون فى صدارة المشهد قبل الآخرين.
. فى تقديرى أن مؤتمر جدة كان تجربة عربية ناجحة وإن تمنيت لو كانت قمة عربية عربية دون أطراف أخرى وإن كان ذلك متاحا فى وقت لاحق.
. لقد جاء الوقت لكى تدرك الشعوب العربية أن ما يحدث حولنا من أزمات لن يكون بعيدا عنا وأن المستقبل سوف يحمل مفاجآت كثيرة، وأن توازنات القوى لم تعد كما كانت وأن عصور الهيمنة والتبعية ونهب ثروات الشعوب أصبحت من قصص الماضي، وأنه لا مكان للضعفاء فى عالم تحكمه القوة.
والحقيقه وأين موقع أمريكا وما هو دور الصين وروسيا وما هو مستقبل أوروبا بعد سقوط أوكرانيا وما هو مصير الاقتصاد العالمى أمام أزمة البترول والطعام.
. إن السؤال الأهم أين سيكون موقع العالم العربى فى لعبة القوى والتوازنات.
. فى تقديرى أن أمام العالم العربى فرصة كبيرة لكى يزاحم الكبار، أول الأوراق لدى العرب البترول والغاز وهى أهم أوراق الاقتصاد العالمى ولدى العرب قوة عسكرية لا يستهان بها لو توحدت، وأمام العرب قوة بشرية وجغرافية وقدرات يمكن أن تمثل قدرات مميزة لو تخلصت الدول العربية من أزماتها فى ليبيا والعراق واليمن ولبنان والسودان وسوريا وتوحد قدراتها ومواردها وقدرات شعوبها.
. إن أمام الدول العربية فرصة تاريخية أن تخرج من صراعات القوى الكبرى وقد احتلت المكانة التى تستحقها. القادة العرب انتهزوا فرصة لقاء جدة وتوافقت كلمتهم ومواقفهم وقرروا أن يكونوا أصحاب دور فى كل ما يدور حولهم من أزمات.
. إن العالم العربى بشعوبه وقدراته وإمكانياته وموقعه الجغرافي يستحق مكانة اكبر ويجب ألا تضيع منا هذه الفرص.
. إن الشيء المؤكد أن العالم على أبواب زمان جديد سوف تتغير فيه ثوابت كثيرة.. نحن أمام روسيا جديدة عادت أكثر قوة وأمام صين أخرى المنافس الخطير وأمام إيران وتركيا وإسرائيل ولكل منها أطماع ومصالح وللأسف الشديد ان العالم العربى بعيد عن هذه الحسابات رغم انه الأحق بان يكون فى صدارة المشهد قبل الآخرين.
. فى تقديرى أن مؤتمر جدة كان تجربة عربية ناجحة وإن تمنيت لو كانت قمة عربية عربية دون أطراف أخرى وإن كان ذلك متاحا فى وقت لاحق.
. لقد جاء وحان الوقت لكى تدرك الشعوب العربية أن ما يحدث حولها من أزمات لن يكون بعيدا عنها وأن المستقبل سوف يحمل مفاجآت كثيرة، وأن توازنات القوى لم تعد كما كانت وأن عصور الهيمنة والتبعية ونهب ثروات الشعوب أصبحت من قصص الماضي ولن تعود، وأنه لا مكان للضعفاء فى عالم تحكمه القوة والابداع والمعرفه

108

المنبر الحر / مصائب البشر وافراحهم من تجارب الحياة

« في: 11:10 24/07/2022  »

مصائب البشر وافراحهم
 
من تجارب الحياة

الدكتور

خالد اندريا عيسى
 
(أكل ومرعى وقلّة صنعة)،

 وما أكثر الذين تنطبق عليهم هذه المقولة المشهوره، والإنسانة الوحيدة التي حسدتها من كل قلبي على صنعتها - أي عملها - هي فتاة كورية ابتسم لها الحظ برحابة صدر، والتحقت بعمل (يتمناه الجميع ويسيل له اللعاب)، وتمنيت من أعماق قلبي لو أن ذلك العمل كان من نصيب رجل - على شرط أن أكون أنا ذلك الرجل -،
 
ولكن بعيداً عن الأحلام والتمنّي، إليكم ذلك العمل (المشرّف والمتعب جداً) لـ(سون يوان) وعمرها فقط 35 عاماً، واستطاعت أن تجد عملاً مريحاً من داخل البيت ومن المطبخ بالتحديد، فهي تحصل على 9 آلاف دولار شهرياً، نظير عملها الغريب في تحضير الطعام لعائله ثريه جدا والقيام بأكله وتذوقه أمام عدسة كاميرا الكومبيوتر الخاص بها في بث مباشر ويشاهدها آلاف الناس طوال 3 ساعات التحضير والطبخ والتذوق.

والعجيب  ان معظم متابعي هذه الفتاة على موقعها على كاميرا الويب هم من الناس الذين لا يستطيعون أكل الكثير من الطعام بسبب نظام الريجيم الذي يتبعونه أو نتيجة التشوهات المرضيه، ولكن رؤية أشخاص يأكلون أمامهم يجلب لهم الفرح السعادة - يا بختها نياله،
 
وعكسها تماماً فتاة هندية تعيسة اسمها (دهارا) في الـ25 من العمر، ولم تتذوق طعم الأكل (الصلب) في حياتها، ويقتصر نظامها الغذائي على السوائل فقط، وتعاني من عوق وتشوه يدعى (أشالاسيا)، وهي حالة صحية وعوق ولادي تمنع المريء من نقل الطعام إلى المعدة بسبب عدم فتح الصمام الذي يغلق باب المعدة، وبالوضع الطبيعي ترتخي هذه العضلة لتسمح للطعام بدخول المعدة عند البلع - وهذا ما لا تستطيعه.
 
.وسيء الحظ أيضاً رجل يدعى (جينار بوليتشا)، يمتلك أغلى لسان وحاسة تذوق فريده من نوعها في العالم، حيث تصل قيمة التأمين على لسانه (عشرة ملايين) يورو، ووظيفته (المرهقة جدا) هي: أنه متذوق للقهوة متخصص ومحدد لمدى جودتها في (كوستا كافيه) في بريطانيا..

وإلى الآن هنا والخبر (ميه ميه وعال العال)، المشكلة أن (جينار) أصيب إصابة قوية بوباء (كورونا)، مما أفقده حاسة الشم والتذوق نهائياً، واضطرت الشركة لأن تفسخ عقدها معه.
صحيح أنه أخذ قيمة التأمين غير أنه فقد الوظيفة والاستمتاع بتذوق القهوة، - بيني وبينكم يا زينها من وظيفة - لا شغلة ولا مشغلة إلا أن (يضع هذا الانسان رجلاً فوق رجل)، ويرشف فنجان القهوة وهو (في آخر الراحه ).
وصدق (راكان بن حثلين) عندما قال: (ياما حلا الفنجال مع ساحة البال)، غير أن (جينار) وحظه المزفّت فقد (الفنجال وساحة البال) معاً حينما فقد لسانه صلاحيته، وقالت له الشركة: ورينا عرض أكتافك.
فعلاً (الدنيا حظوظ) فهي:
إذا أقبلت باض الحمام على الوتد،
وإذا أدبرت بال الحمار على الأسد

109

المنبر الحر / ضواهر مدمره للاسر والمجتمعات وحتى لسلامة واستقرار الاوطان

« في: 11:09 24/07/2022  »

ضواهر مدمره للاسر والمجتمعات
وحتى لسلامة واستقرار الاوطان

اجتهاد ومتابعه شخصيه
الدكتور
خالد اندريا عيسى 
 
تعانى الأسر العربيه عموما حالة من التفكك والتشرذم وفى كل يوم تزداد الأزمة تعقيدا حتى أصبحت واحدة من أخطر التحديات التى يعيشها المجتمع العربي.. أصبح من المؤكد الآن أننا أمام أزمات شوهت صورة قوة ترابط هذه الأسر وغيرت بعض ثوابتها التى عاشت عليها منذ عشرات و مئات السنين ما بين المودة والترابط والتضحية والتفاني.. وحين أتحدث عن الأسرة فأنا لا أقصد أن أوجه نقدا أو عتابا للرجل وحده أو المرأة وحدها، ولكننى أقصد هذا الكيان الاجتماعى المترابط الواحد الذى يدرك مسئولياته ويعى دوره ويحرص عليه
هناك متغيرات كثيرة أصابت الأسر العربيه:
◙ أولاً :
لم تعد الأسر تدرك دورها فى حماية الأبناء والحرص على تربيتهم واكمال تعليمهم ومن هنا كانت حالة الفوضى التى تعيشها أجيالنا الجديدة بحيث تعانى حالة من التفكك فى ظل هذا السلوك المرعب وأمام غياب المتابعة والرقابة والمسؤليه، وأصبحت الأسرة فى واد والأبناء والاحفاد في واد ثالث، وسادت حالة من الانقسام بين الآباء والأبناء والاحفاد والاقارب، بل إن سطوة الأم والأب قد تراجعت تماما واختفت تقريبا وغاب الحوار بين الطرفين ولم يعد احد يسمع للآخر.
◙ ثانياً:
ارتفعت فى السنوات الأخيرة معدلات الطلاق وكان الأبناء هم الضحية أمام حالات التشرد والسفر القسري طلبا لللجوء .. ولا شك أن بعض القوانين مثل قانون الخلع كانت سببا فى انتشار عمليات الطلاق بجانب الأعباء الاقتصادية والغلاء القاسي والكبير التى أدت إلى هروب الأجيال الجديدة من مسئوليات الأسرة .. وقد أساء البعض الحديث عن الحريات وحقوق المرأة وارتفعت أصوات ترى أن الطلاق هو الحل..
◙ ثالثاً:
على جانب آخر كان سفر الرجل إلى الخارج بحثا عن زيادة الدخل سببا فى تخلى الرجل عن مسئولياته الأسرية تجاه الزوجة والأبناء وسفر الاولاد ولجوئهم لدول اخرى  .. وكانت النتيجة أن الزوجه و الأبناء كانوا هم ضحايا الانقسام الأسرى وحالة التفكك التى أصابت كيان هذه الأسر..
◙ رابعاً:
رابعاً: لا يمكن أن نتجاهل ظواهر سلبية كثيرة نتيجة الطلاق ومنها انتشار المخدرات وارتفاع نسبة الجريمة والفوضى والتعدي والاغتصاب والارهاب بكل صوره فى سلوكيات الشارع العربي وهنا لا نستطيع أن نلقى المسئولية على قانون الخلع أو حقوق المرأة، ولكن المسئولية تقع على نماذج بشرية أساءت لمنظومة الزواج وفرطت فى قدسيته ومسئولياته وتحولت إلى ظواهر سلبية فى حياة الأسرة المسكينه..
◙ خامسا:
بقدر ما تتحمل مؤسسات الدولة مسئولية الأمية
ــ هذا العار الكبير الذى يلاحقنا منذ عشرات السنين ــ وكان سببا فى غياب الوعى وفوضى السلوك، فأنا لا أبرئ الأسرة العربيه من كارثة الزيادة السكانية، هذه المحنة التى تهدد مستقبل الأجيال القادمة، لأن الأسرة هى التى تستطيع أن توقف هذا النزيف الاقتصادى والبشري المدمر .. إن الأسرة هى التى تنجب الملايين كل عام وتلقى بهم فى الشوارع والمدارس والمستشفيات وهى تعلم أن إمكانيات الدولة محدودة جدا وأن الزيادة السكانية الكبيره والهائله هي من اسباب وأخطر المشاكل.
◙ سادساً:
إذا كنت لا أبرئ بعض مؤسسات الدولة والحكومات عن مسئوليتها فى قضية أطفال الشوارع فأنا لا أستطيع أن أبرئ الأسرة الجاهله عن آلاف الأشخاص الذين يطوفون الشوارع ولا يجدون أحدا يحميهم..
◙ 
والخلاصة عندى أننا أمام متغيرات شديدة أصابت الأسرة والمواطن في مقتل، وقد كانت في يوما ما نموذجا فى المودة والرحمة .. فمن جعل الأم تقتل أبناءها، ومن جعل الزوج يذبح زوجته، ومن علم الأبناء الجحود والنكران والقسوة، هذه كلها ظواهر غريبة علينا، ولكن أين المؤسسات الاجتماعية والبحثية والأمنية وأين دور الرعاية النفسية، نحن أمام ظاهرة تهدد كيان ومستقبل  المواطن والأسرة على حد سواء أغلى ما يملك هذا الوطن 
◙ إن التغيرات التى حدثت فى مكونات وثوابت الأسرة المصرية قد انعكست على حياة المصريين فى حجم الجرائم وارتفاع نسبة الطلاق، وكلها ظواهر تهدد المجتمع وتترك آثارها على كل شىء فيه.. إن قانون الخلع أعطى للمرأة حقوقا كثيرة، ولكن حين أسىء استخدامه تحول إلى وسيلة للهدم وتشويه جوانب الاستقرار فى حياة الأسرة .. كما أن انتشار المخدرات زائدا الإهمال وعدم الرعاية تحول إلى أمراض اجتماعية تحتاج جهودا ضخمة لعلاجها، كما أن الجريمة التى اجتاحت الأسرة تحولت إلى شبح مخيف ..
إن كل هذه الظواهر وضعت المجتمع كله أمام تحديات اجتماعية وأمنية واقتصادية مستقبليه وأصبحت قضايا مجتمع تسوده الفوضى وتسيطر عليه الأزمات .. وقد يكون السؤال الآن كيف تتخلص الأسرة من كل هذه الظواهر .. إن الأمر فى البداية يتطلب موقفا من مؤسسات الدولة فى إصلاح كل التجاوزات التى وصلت بنا إلى هذه النتائج، ابتداء بالثغرات التى تظهر فى قانون الخلع ودراسة أسباب ارتفاع نسبة الطلاق، وما يعانيه المجتمع من مخاطر الجريمة والمخدرات والتفكك الأسرى وأسبابه .
. إن ذلك يحتاج إلى دراسات تتناول كل هذه الظواهر لمعرفة أسبابها ووسائل مواجهتها حتى لو تطلب الأمر إجراء دراسات ميدانية لكل هذه القضايا .. إن الأسرة هى الكيان الذى يقوم عليه المجتمع وهى حجر الأساس فى هذا البناء الضخم وحين يختل توازنها أو تفقد ثوابتها وتعبث بها الأهواء فإن فى ذلك تهديدا للمجتمع كله بشرا ووجودا وكيانا
◙ تبقى عندى ثلاثية تهدد الأسرة العربيه منذ زمن بعيد أول هذه الثلاثية الأمية والجهل وقد فشلت مؤسسات كثيرة فى علاجها طوال قرن من الزمان، وهى أزمة تاريخية تقف وراء كوارث أخرى مثل الزيادة السكانية وغياب الوعى وانقسام المجتمع إلى واقع طبقى بغيض..
أما الجانب الثانى فى هذه الثلاثية الفوضى والاهمال المجتمعي للمواطن غياب التنسيق بين بعض مؤسسات الدولة فى نتائج وآثار القوانين .
. وبعد ذلك كله فان الواقع الاقتصادى فى أحيان كثيرة يكون سببا فى ظواهر اجتماعية مرضية تصيب المجتمع كله ولا تقتصر آثارها على الأسرة وحدها
◙ يبقى بعد ذلك كله أن موجات الكراهية لمواطنين من الاديان الاخرى وقصص الخيانة التى تروجها مواقع التواصل الاجتماعى أساءت كثيرا للأسرة الواحده، خاصة أنها تحولت إلى اتهامات بين الرجل والمرأة حول حقوق الرجل ومطالب المرأة وأساءت للاثنين معا
◙ إن الأسرة هذا الكيان الإنسانى المترفع هو الأم الرحيمة

110

المنبر الحر / Artist Sculpts the Cutest Animals Out of Soap حلويات روسيه في زمن الحرب‬

« في: 23:46 20/07/2022  »

Artist Sculpts the Cutest Animals Out of Soap حلويات روسيه في زمن الحرب‬

Look at these adorable miniatures! "Saponelli Molds" is a Russian artist who makes miniature sculptures of cute animals, all made of soap. Her attention to detail is immaculate, and the soaps look like china dolls. Take one look at them, and you'll want to adopt one!
Imagine being greeted by a cute cow or a sleepy tiger every time you enter the bathroom. Each soap is unique and handmade, which makes these soaps the perfect candidate for a collector's item. Would you use these beautiful sculptures as soap or keep them on display?

111

المنبر الحر / المعادله الواقعيه المريره بين الأخلاق والجرائم اجتهاد ومتابعه شخصيه

« في: 08:59 11/07/2022  »

المعادله الواقعيه
 المريره بين الأخلاق والجرائم

اجتهاد ومتابعه شخصيه

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
ما يحدث مؤخرا فى الشارع والمجتمع العالمي من ظواهرغريبة ومؤذيه جدا علينا ولم نرها من قبل فى حجم الجرائم والدماء التى تتدفق وحالات الانتحار والتحرش والاغتصاب والسطو والاختطاف.
. كل هذه الظواهر تؤكد أننا أمام مجتمعات تخلت عن بعض ثوابتها وأخلاقياتها وبدأت مرحلة من السلوك السلبي والذي يتسم بالفوضى وتضع وتوجه يدها على أمراض اجتماعية انيه وليست مزمنه انتشرت بقوة بين الناس والأجيال الجديدة من الشباب.
ــــ إن ما حدث لفتاة ما اغتصبت وقتلت في الولايات المتحده الامريكيه على يد احد زملائها   داخل بيوتهم.ومن ثم قام بدفنها لابعاد واخفاء الجريمه.
  كذلك ما حدث لقتل للمذيعة المصريه الشهيرة على يد أحد أعضاء الهيئة القضائية، والأم التى وضعت السم لأبنائها وماتوا جميعا، وتاجر المخدرات الذى دفع ٢٠ مليون جنيه وحصل على حكم بالبراءة .
كل هذه الظواهر والأحداث تضع المجتمع العالمي كله أمام أكثر من سؤال حول أسباب ذلك كله
ـــ: لابد أن نراجع الظاهرة وأسبابها، كيف وصل حجم الجريمة إلى هذه الأرقام والمعدلات المخيفه،
اولا
خاصة أنها شملت فئات كثيرة ودخلت فى مسئوليات حساسة ربما انتشرت أكثر بين فئات الشباب ولكنها جمعت وظائف أخرى وأعمار مختلفة.
. وإذا جاز لنا أن نقول إنه شطط الشباب فماذا يقال عن إنسان فى منصب مسئول أو أم تقتل زوجها او أبناءها من اجل عشيق آو علاقة مشبوهة.. إن أخطر ما فى هذه الظواهر أنها وصلت إلى آباء كبار وأصحاب مناصب مرموقة بل إنها أصبحت من أكثر الظواهر بين النساء..
ثانيا
قد تكون الأسباب الاقتصادية أحد العوامل ولكن ماذا يقال عن جرائم فى الطبقات القادره
بل الغنية وتتمتع بمستوى ثقافى رفيع.كيف تقتل سيدة زوجها ذبحا من أجل عشيق أوشاب منحرف؟.
 
ثالثا
يستطيع أحد أن يتجاهل كارثة المخدرات التى انتشرت في المجتمعات وبين بعض الشباب وكانت وراء جرائم كثيره
. إن لعنة المخدرات التى تنوعت أشكالها ومصادرها تقف وراء جرائم الذبح وهذه السلوكيات الوحشية التى نشاهدها فى وسائل الإعلام ومواقع التواصل.
. ورغم الجهود الناجحة التى يقوم بها الأمن المحلي والعالمي فى مقاومة عمليات التهريب والتعاطى فإن الأرقام تؤكد أن المخدرات من أسباب انتشار الجريمة فى العالم..
رابعا
ـــ رابعا: كان غياب او قلة اهتمام لدور الأسرة تجاه الأبناء من أهم أسباب غياب الرقابة وأصبح سهلا على الأبناء الحصول على المخدرات بأكثر من وسيلة..
خامسا
كانت معاناة الناس أمام كابوس الأسعار واختلال منظومة الأعباء والطبقية الجديدة وارتفاع معدلات الفقر وراء اختلال سلوكيات الناس وانتشار الجرائم أمام ضغوط نفسية فرضت نفسها.. لا نستطيع أن نتجاهل الجانب النفسى أمام ضغوط الحياة وأعباء المعيشة..
سادسا
كانت مواقع التواصل الاجتماعى وقصص الذبح والنحر المباشر للضحيه والقتل والتحرش والاغتصاب والخطف هى المادة السهلة وربما كان ذلك من أسباب انتشار الجرائم فى البيوت والشوارع..
وهنا لا ينبغى أن نتجاهل ما يشاهده الأطفال من مسلسلات العنف والقتل والشذوذ وفى المقابل نحتاج الأعمال الجادة الهادفة التى يجد فيها المشاهد القدوة الصالحة والخلق القويم.
سابعا
 لابد أن نعترف بأن الأخلاق القدوة والرمز قد غابت او اختفت عن حياتنا وأن هناك سباقاً محموماً يجرى ويشجع النماذج الرديئة ما بين النصب والعنف والتحايل والجرائم بانواعها وهذا يفتح الأبواب أمام غياب الوعى الاسري والرسمي بأن هذه النماذج هى الطريق الأسلم والأفضل.
. لقد غاب دور الأب المكافح والأم الأمينة والأبناء الأوفياء وسادت نماذج غريبة علينا تدعو للانحراف والنصب والفهلوة.. ولا بد أن نعود للفيلم الراقى والمسلسل المترفع والرموز التى تمثل الخير والعدل والجمال
ثامنا
أعود من حيث بدأت أن هناك بعض الظواهر الغريبة ظهرت فى حياتنا  واسرتا اتسمت بالعنف والفوضى وفيها الكثير من القسوة التى تتعارض تماما مع مكونات الشخصية الاجتماعيه التى كانت دائما تميل إلى الرحمة والترفع والسلام
ـــــ ماذا جرى لنا؟ هذا السؤال يجب أن يكون موضوعا للبحث والدراسة فى مراكز الأبحاث الاجتماعية والأمنية والدينية وبين صفوف النخبة التى تخلت عن دورها ومسئوليتها وجلست فى مواقع التواصل الاجتماعى وشاشات الأفلام والمسلسلات الهابطة والكل يتباكى على زمان فات.. إن القضية خطيرة ويجب أن تكون لنا وقفة شعبا ومؤسسات ودولة..
ـــــ إن القضية لها أكثر من جانب ويجب أن تعالج بكل تفاصيلها.. يجب أن نضع أيدينا على الأسباب ما بين المخدرات وغياب الوعى وانسحاب الأسرة وضرورة التنسيق بين أجهزة الدولة والمؤسسات البحثية اجتماعيا ونفسيا، مع دراسة الواقع الاجتماعى الذى أفرز كل هذه الظواهر السلبية.. إن فيلماً سينمائياً هابطاً يدمر كل مواعظ ومبادئ الدنيا الساميه والمخدرات تدمر عقول أجيال كاملة.. هنا أيضا يأتى دور المؤسسات الدينية فى ترشيد الشباب وتقديم النماذج الإنسانية الرفيعة، لأن الجرائم لا تنتشر إلا إذا انسحبت الأخلاق وفسدت الضمائر.. وحين يصبح القتل والعنف أسلوب حياة فإن الحديث عن الأخلاق شيء فى غير مكانه.. إن المجتمعات هى التى تنشر الرحمة والمحبه وترفض العنف وهى التى تنشر القدوة الصالحة وتشجع الفضيلة وحين تختل موازين الأشياء يصبح القبح سيدا وتنسحب مواكب الجمال ونرى الدماء تسيل وتبدو الحياة غابة من الكراهية..
ـــــ لابد أن اعترف بأننى أشعر بخجل شديد حين تتناقل وسائل الإعلام ومواقع التواصل بعض أخبار الشارع المصرى والعالمي وبفخر وما يحدث فيه من جرائم القتل والعنف والاغتصاب، خاصة أن البعض يبالغ فى نشر تفاصيل قد تتجاوز الحقيقة، ولهذا ينبغى أن يلتزم الجميع بالضوابط التى تحددها جهات التحقيق، خاصة ما يتعلق بنشر الصور وتفاصيل الجريمة.. إن الإعلام فى أحيان كثيرة يبالغ فى التفاصيل وربما نشر أشياء على غير الحقيقة.. قد يرى البعض أن جرائم القتل والعنف لا علاقة لها بقضايا الأخلاق ولكن الأخلاق تمتد فى حياة الإنسان إلى كل شيء حتى نوازع الشر فى سلوكه.. حين فسدت الأخلاق فسدت معها سلوكيات البشر وبداية إصلاح الإنسان تبدأ من أخلاقه..
ـــــ حين تتخلى المجتمعات عن ثوابتها فإنها تدخل فى عالم من الفوضى والشطط فى السلوك والأخلاق.. ورغم أن كلمة الأخلاق تبدو شاملة وقاطعة فإنها تمثل ضمير الإنسان » النقية المؤمنة الصابرة رغم كل شيء تظل دائما النموذج الراقى فى السلوك المترفع عن كل ما يسيء للبشر..
لا تستحق أبدا أن تنتشر فيها خفافيش العنف وأشباح الموت

112

المنبر الحر / هامش حر صلاح وليفربول

« في: 17:12 06/07/2022  »

هامش حر

صلاح وليفربول

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
تابعت وباستمرار وكذلك الكثير والملايين معى بقاء او رحيل محمد صلاح فى نادى ليفربول العريق وكنت مترددا جدا فى رحيله إلى ناد آخر بما فى ذلك ريال مدريد أو برشلونة.
. وكنت أرى أن نجاح الإنسان فى مكان ما يتطلب منه أن يحافظ عليه ليس فقط بدافع الوفاء والعرفان ولكن لأن النجاح عمل تراكمى يضيف للإنسان تجارب أكبر.
. ولا أعتقد أن التنقل بين الأماكن يمكن أن يضيف للإنسان شيئا جديدا.. وقد حقق صلاح مع ناديه الإنجليزى إنجازات لا يمكن تعويضها فى ناد آخر.
. إن أهم هذه الإنجازات تلك النجاحات التى حققها صلاح وهذا الاعجاب من جماهير العالم و النادى وبجانب هذا فإن جمهور الكرة فى إنجلترا متولع وحتى الجنون بكرة القدم.
. كما أن التكريم والحفاوة الكبيره اللذين حصل عليهما صلاح كلاعب أجنبى من الصعب أن يجدهما فى مكان آخر.
. فقد حصل على عدد كبير من الجوائز وهذا التقدير من النادى والجماهير شيء لا يعوض وقبل هذا كله فإن المال ليس كل شيء، هناك أشياء أهم من المال والحسابات.
. كان من الممكن أن يحصل صلاح على أموال أكثر فى ريال مدريد أو برشلونة ولكن الوفاء والعرفان أهم.
. إن درس محمد صلاح يمكن أن يفيد كل إنسان نجح فى مكان ما.
. لا تفرط فى مكان أو عمل أصبحت فيه رمزا وعلامة ولا تجرى وراء المال لأن النجاح ليس مالا فقط.. إن حب الناس ثروة والانتماء فضيلة ورغم هذا أنا أعتقد أن صلاح خاض تجربة ناجحة فى التفاوض مع ليفربول ووصل إلى ما أراد ولكن قراره بالبقاء فى ناديه قرار عاقل وحكيم بالرغم كونه شخصيه متواضعه جدا قليل الخبره والحنكه.
. إن النجاح يتطلب الكثير من الذكاء والفطنه وحسن الاختيار والقرار السليم فى الوقت المناسب..
إن بقاء صلاح فى ليفربول سوف يضيف له خبره عامه جديده الجديد وخلفه رصيد شخصي وشعبي يبنى عليه وهذا يختلف عن مكان وناد جديد يحتاج جهدا لكى يصنع فيه بداية جديدة.
. لابد أن يحافظ الإنسان على تاريخ صنعه بالجهد والعرق.
شمعة مضيئة أفضل من ضوء مبهر يشبه السراب

113

المنبر الحر / اجتهادات مصائبُ .. وفوائد

« في: 17:11 06/07/2022  »

اجتهادات

مصائبُ .. وفوائد

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
الشاعر الرائع ابو الطيب المتنبي كتب صوره جميله وواقعيه وهي
(مصائبُ قومٍ عند قومٍ فوائد).
عندما كتب أبو الطيب المتنبى هذا الشطر من بيتٍ فى إحدى أكثر قصائده شهرة وانتشارا وروعة وواقعيه، تصور أنه يعبرُ عن حقيقة التفاعلات والترابط وتصور بين البشر عبر العصور.
فقد قال فى الشطر الذى سبقه
(بذا قضت الأيامُ ما بين أهلها).
وهو لم يخطئ فى التصور والمشاعر الذى عبر عنه، وهو أن هناك دائمًا مستفيدين من مصائب والالام التي تنزلُ وتضرب بآلاخرين.
لكن هذا التصور يعبرُ عن أحد جانبى التفاعلات التى تحدثُ عند وقوع مصائب أو كوارث.
أما الوجهُ الآخر فهو ما قد يجوزُ التعبير عنه بالقول إن مصائبَ قومٍ عند قومٍ مصائبُ أيضًا.
فقد تكون آثار المصيبة شاملةً إلى حد أنها تُلحقُ أضرارًا بالجميع، وإن بدرجاتٍ متفاوتة، كما يحدثُ الآن من جراء الحرب الروسية على أوكرانيا.
وفى بعض الأحيان يكون المستفيدون من مصيبةٍ ضحايا لثانيةٍ تبعتها مباشرة إلى حد عدم وجود فاصل زمنى يُذكر بينهما. ونجد ما يدل على هذا المعنى فى بعض الآثار التى ترتبت على جائحة كورونا، ثم فى تداعيات الحرب الراهنة.
هذا بعض ما فكرتُ به عندما تابعتُ قرار شركة سناب شاب إطلاق نسخة مدفوعة من تطبيقها، بحيث يدفعُ المستخدمُ الراغبُ فيها أربعة دولارات شهريًا مقابل حصوله على مزايا حصرية.
وفسرت الشركةُ قرارها بأنه محاولةُ لتحقيق إيرادات خارج نطاق الإعلانات، فى ظل عدم وضوح ما سيكونُ عليه الوضع الاقتصادى فى العالم فى الأشهر المقبلة.
وفضلاً عن أثر الأزمة المالية العالمية المترتبة على حربٍ قد تطولُ على سوق الإعلانات، فربما تحول أيضًا دون زيادة أعداد المشتركين فى مختلف المنصات الرقمية أو معظمها، وربما تؤدى إلى تناقصهم، لأن التضخم الذى يُعد أبرز أعراض هذه الأزمة يتغذى على دخول الأغلبية الساحقة من البشر.
وهكذا تتحولُ المكاسبُ التى جنتها تلك المنصات خلال فترات الإغلاق بسبب الجائحة، إلى خسائر الآن فى ظل الحرب على أوكرانيا.
فهذه المنصات تعانى، مثل الجميع تقريبًا فى العالم.
 ولهذا ربما ينطبقُ القول إن مصائب قومٍ عند قومٍ مصائب، بسبب حربٍ تُسبَّبُ أضرارًا فى العالم كله بدرجات متفاوتة

114

المنبر الحر / الابداع والاخلاق

« في: 17:13 28/06/2022  »

الابداع والاخلاق

الدكتور
 خالد اندريا عيسى
 
القضية هنا ليست جديدة ولكنها كانت دائما مثار خلاف ولم يحسمها أحد.
.إن البعض يرى أن الإبداع عمل أخلاقى تحكمه ضوابط سلوكية وثوابت أخلاقية، بينما يرى البعض الآخر أن الإبداع شيء لا حدود له وأن الحرية المطلقة هى التى تضع الحدود والضوابط وأن من حق المبدع أن يكون حراً حتى لو بلغ حدود الشطط والتنافر.
.كانت هذه القضية مثار خلاف فى عصور متعددة وانقسم النقاد والمبدعون وحتى الجمهور حولها وإن بقى الخلاف بين جميع الأطراف دون حسم أو قرار.
ـــ هناك أكثر من سبب جعلنى أعود إلى هذه القضية أمام ظواهر جديدة فى حياتنا تتطلب وقفة نراجع فيها أنفسنا وثوابتنا وأخلاقياتنا.إن هذه الظواهر تتجسد فى هذا الواقع الأخلاقى والسلوكى الذى افرز أمراضا جديدة.
أولاً:
إن الخلاف كبير جدا بيننا وبين عالم مفتوح حسم قضايا الحريات بكل أشكالها منذ زمن بعيد وأصبحت له ثوابته التى لا تهتم كثيرا بالجانب الأخلاقى فى حياة البشر لأن رغباته تسبق كل شيء وعلى كل إنسان أن يختار أسلوب حياته
ثانياً:
إن البعض يرى أن قضية الأخلاق قضية نسبية وهى تختلف من وطن لآخر وكل وطن يختار أخلاقياته ومن شخص لاخر.
.فليست هناك صيغة أخلاقية تصلح للبشر جميعا وأن الإبداع انعكاس لظروف كل مجتمع وهذا الاختلاف يتفاوت ما بين حدود الانضباط وظواهر الفوضى ولا توجد أخلاق كونية، لأن العالم مختلف. 
وفى العصور الحديثة حاولت الشعوب أن تمارس أخلاقياتها كما تريد وإن تجاوز البعض فى فهم معنى الحرية حتى وصلت إلى حدود الفوضى .
ثالثا:
إن اخطر ما يواجه الإنسان الآن أن يحاول البعض فرض أخلاق وسلوكيات وأنواع من الفوضى لا تتناسب مع شعوب أخري..هناك محاولات لتشويه هويات وثوابت وجذور ممتدة فى أعماق الزمن والتاريخ وقد اتضحت أبعاد مؤامرة كبرى للقضاء على مكونات الجنس البشرى من حيث التنوع والاختلاف والخصوصية .
رابعا:
كان العبث فى مكونات الفكر والعقائد والإبداع والسلوك والأخلاق أهم الجوانب التى سعت قوى الشر والدمار إلى تشويهها.. 
وقد أخذت هذه المحاولات أكثر من طريق:
◙ الطريق الأول
محاولات نشر ظاهرة الكسل والابتعاد عن التواصل المعرفي فى المجتمعات العربية والاجنبيه بين الأجيال الجديدة.
.وتسللت برامج هذه الدعوات المريضة إلى تقديم نماذج رديئة تحت مسميات الإبداع والحداثة والتنوير والكسل.. ووجدنا على الساحة أفلاما تشجع ترك البحث العلمي وأخرى تدافع عن مواكب الكسالى وتقيم لهم المظاهرات والحفلات..ووجدنا كُتابا يروجون لهذا الفحش ونقادا يدافعون عنه ووجدنا حملات دولية للدفاع عن حقوق الكسل والنوم بالعسل وحقهم فى ممارسة طقوسهم الغريبه.. 
بل وصل الأمر إلى تكتلات وتجمعات تحت دعاوى الحريات وأصبحت ظاهرة الترهل والكسل عامه ومريحه جدا شبحا يطارد الأجيال العربية وللأسف هناك إجراءات كثيرة تشجع ذلك كتابة وحضوراً وفنونا وإبداعات مغرضة.. 
إن فى العالم العربى الآن جبهات كثيرة تتبنى هذه الدعوات الشاذة وللأسف فإن المناخ يشجع ذلك أحيانا ويمهد له الطريق.
◙ الظاهرة الثانية
التى يحاول البعض نشرها بين شبابنا الآن هى ظاهرة انتقاد الأديان والهجوم الضارى على مقدسات الشعوب أديانا وكتبا وأخلاقا وسلوكا.
.وكذلك نشر الافكار السوداء والتمرد عن قوانين الوله والكسل دارت المؤامرة وشاركت فيها جبهات كثيرة بدأت بالطعن فى عقائد الآخرين والتشكيك فى مقدساتهم واختراق عقول أجيالهم بمظاهر الانحلال والفوضي.
ثم كانت دعوات الانحراف ونشر سلوكيات غريبة على مجتمعات لها عقائدها وثوابتها الأخلاقية.
ـــ اعترف بأن المؤامرة حققت الكثير من أهدافها.. لقد أصبح الحديث عن جمود البحث العالمي امرأ عاديا فى بعض الطوائف الاجتماعية..
وأصبحت هناك مطالب بحق الكسل و الكسالى فى ممارسة حياتهم وشاهدنا مظاهرات فى دول عربية وغير عربيه تطالب بحقوقهم..
وعلى جانب آخر وجدنا دعوات فجة على مواقع التواصل الاجتماعى تدعو الى ترك العمل المفيد والصحي وتشكك فى الأديان وتهاجم رموزها..
وظهرت أفلام وكتابات تروج لكل ما يرفض الأخلاق تحت دعاوى حرية الإبداع.. 
والأسوأ من ذلك أن تجد من يشجع ذلك كله ويطالب بالفصل بين ثلاثية الإبداع والحرية والأخلاق.
ـــ إن قضية الأخلاق لا يمكن أن تنفصل عن قضايا الإبداع كتابة وفنا وسلوكا وإن الذين يروجون للقبح هم دعاة الفوضى والرذيلة..
إن التزام الإبداع بالأخلاق ليس دعوة للانغلاق ولكن الإبداع الحقيقى يرفض الفوضى ويدعو لإنسان أفضل وحياة أكثر إنسانية..
أن تكون هناك دعوات لتشويه العقائد فهذه دعوات مريضة لا يمكن لمجتمع يحافظ على ثوابته أن يفتح أبوابه للفوضى وامتهان كرامة البشر..
إن كل مجتمع يتحمل مسئولية حماية الناس من مثل هذه الدعوات وأن يرفضها ويحاربها لأنها ضد طبيعة الأشياء والبشر..
وعلى دكاكين الفوضى أن تدرك أننا نعيش فى مجتمعات تقدر الأديان والعلوم وتحترم الحريات وترفض الفوضى واختلال القيم..
 ومن هنا يجب أن نتصدى لمثل هذه الأفكار الشاذة والسلوكيات المريضة.
ـــ إن الدعوة للفصل بين الأخلاق والإبداع دعوة مغرضة وأن واجب الشعوب أن تحمى مقدساتها وتصون ثوابتها ولا تترك أوطانها تقع فريسة نماذج سلوكية تتخفى فى الحضارة.. وهى دعوات لتشويه الجنس البشرى حتى تسود الفوضى وتسقط منظومة الأخلاق.. هناك جبهات كثيرة تشجع موجات الانحلال وتروج لها ويجب أن تكون الشعوب على وعى بأنها تخضع لعمليات دمار شامل فى أخلاقياتها وعقائدها وثوابتها.. 
وأن هناك عمليات اختراق مدروسة ومبرمجة لتغيير هوية هذه الشعوب..نحن أمام مؤامرة كبرى تتجه الآن لتغيير هوية أجيالنا الجديدة وأخشى أن تجد لها استجابة مع الإلحاح والإبهار والاصرار.
ـــ إن الإنسانية لا يمكن أن تخضع لعملية استنساخ تلغى طباع الشعوب ومكوناتهم..
إن العبث فى مكونات الجنس البشرى قد فشلت جميعها وإن الإنسان لابد أن يحافظ على صورة خلقه الله عليها، لأن عمليات التجميل ربما نجحت فى ترميم الملامح ولكنها فشلت فى استنساخ إنسان تخلى عن كل أسرار الخالق فيه.. 
تبدو القضية شائكة ولكن محاولات تشويه البشر دينا وسلوكا وأخلاقا تحت أى دعاوى جريمة لا يقرها عرف ولا قانون.
ـــ هناك هجمة شرسة من أفلام وقصص الشذوذ كتبت للأطفال وللأسف فإنها تجد من يروج لها فى بعض الدول العربية وهى تطرح بدائل شاذة لعلاقات مشبوهة أمام أطفالها وتمارس معهم عمليات غسيل مخ بهدف إقناعهم بهذه المفاهيم والسلوكيات وهم يراهنون على أن الوقت كفيل بتنفيذ برامجهم.
ـــ تبقى كلمة أخيرة: إن ما تتعرض له أجيالنا الجديدة من محاولات المسخ والتشويه والاستنساخ يتطلب وعيا جماعيا يحمى مستقبل أوطاننا ويصون ثوابتنا..
وعلى المغامرين أن يدركوا أن لكل شعب أرضه التى عاش عليها وأخلاقه التى نشأ عليها وعقائده التى آمن بها..وأن استنساخ نوع بشرى واحد قضية مستحيلة

115

المنبر الحر / الاصيل ثابت والدخيل غريب وسيختفي فكره تاريخيه تستحق نشرها منشوره

« في: 22:02 22/06/2022  »

الاصيل ثابت والدخيل غريب وسيختفي 
فكره تاريخيه
 تستحق نشرها
منشوره

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
كانت هناك عجوزاً يهودية اسمها (روت) احتفلت قبل أيام بعيد ميلادها الـ (106)،
حيث قالت: كنت قبل مائة عام طفلة ذات ست سنوات.
في ذلك الوقت كلفت بإعطاء السير ونستون تشرشل باقة ورد، فقد ورد أنه صاحب فكرة وعد بلفور مع وزير الخارجية انذاك آرثر جيمس (بلفور) عام 1917، وكان تشرشل داعماً للفكرة على الأرض عسكرياً وسياسياً ولوجيستياً.
قدمت له باقة الورد عندما زار فلسطين كوزير للمستعمرات البريطانيه عام 1921، وذهب لزيارة بلدية تل أبيب التي أنشأها الإنجليز عام 1909 لتكون البذرة الأولى التي زرعوها لتكبر فيما بعد لتكون إسرائيل الوطن المنشود لليهود على حساب أهل الأرض العرب الفلسطينيين.
وقالت العجوز إنه ومن ضمن تزيين منطقة استقبال تشرشل في حديقة بلدية (تل أبيب)، اضطر منظمو الحفل إلى قطع أشجار صنوبر بالقرب من حدود لبنان، وإحضارها على عجل إلى تل أبيب، وغرزوها في الأرض الرملية في حديقة البلدية لتجميلها لتبدو أمام الضيف أكثر جمالاً ورونقاً وأقرب إلى حدائق أوروبا!
وقالت الطفلة آنذاك، الطاعنة في السن الان وفي هذه الأيام، إنها شعرت بالملل بعد دقائق من بدء الضيف إلقاء كلمته، وتنحت جانباً مستندة إلى إحدى الأشجار، فما كان من الشجرة إلا أن مالت وسقطت ارضا وبان جذعها المقصوص وأدى ذلك إلى ميل عدد آخر من الأشجار وظهرت الخديعة.

 
قالت: شاهدت تشرشل ينفجر ضاحكاً ومال على رئيس البلدية وهمس في أذنه بكلام، علمت الطفلة (العجوز) لاحقاً، أنه قال لرئيس البلدية: (أخشى أن تسقط دولتكم يوماً ما
حتى لو ساعدناكم وساعدكم كل العالم على إنشائها، فلا شيء ينبت ويعيش هنا او في اي مكان على الارض من دون اصل و بدون جذور).
وقال لي الدكتورالصديق اللبناني ناقل القصه: ذهبت يوماً مع السفير الفرنسي السابق (براتران بيزنصونو)
إلى البحر في جدة للسباحة،
 فبادرني صديق مشترك: ماذا تريد أن تقول لسعادة السفير؟!،
فأجبته احييه واقول على الفور:

أهلا وسهلا بك سيدي شرفتوا/ والبحر الأحمر مسرؤر جدا
بفضل فرنسا خففتوا/ مشاكل ومصائب بيروت
وأقول للدكتور الصديق رغم أن فرنسا خففت، إلا أن المشاكل والمصائب في بيروت تزايدت ولم تتوقف بعد... واليوم لبنان (تبكي عليه البواكي)

116

المنبر الحر / الحياة هي موسوعة الامكانيات والخبر والتجارب

« في: 00:21 19/06/2022  »

الحياة
هي
موسوعة الامكانيات
والخبر والتجارب

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
•   لا تحزن إذا تغيرت الأشياء حولك لأن للزمن دورات وإن عمر الإنسان فصول، المهم أن تقف فى شموخ ولا تفرط فى مبدأ أو كرامة.. إذا هبت على رأسك عاصفة فسوف يجيء زمان يهدأ كل شيء وتعود السماء أكثر صفاء والبشر أكثر نقاء والأيام أكثر بهجة.

 
•   أشياء كثيرة تستفز مشاعر الناس، الأفراح المبالغ فيها، والإعلانات التى تحاصر الأطفال كل ليلة، قليل من الرحمة للملايين من شباب هذا الوطن الجالسين فى بيوتهم بلا عمل قليل من الأمل لأناس لا يملكون غيره..
•   فى نوادى العالم الرياضيه  يحرص الآباء والأمهات وباقي افراد على تدريب أبنائهم فى ملاعب كرة القدم وباقي الرياضات لأنها شعبيه وممتعه لكنها ليست اكثر متعة من قراءة كتاب أو مشاهدة مسرحية أو حوار جاد على إحدى القنوات او زياره عائليه لتقوية العلاقه والروابط الاسريه..لعبة وتمرينات ومشاهدة كرة القدم شيء جميل ولها ملايين العشاق، ولكن لا يوجد شعب يفكر بأقدامه ويمنح العقل إجازة..
•   كثير من التجار حول العالم أغلقوا المخازن على السلع وقرروا وقف البيع والشراء لأن الأسعار تزيد وغدا ستكون السلعة اغلى وعلى المستهلك أن ينتظر حتى إشعار آخر.
•   . السلعة الوحيدة التى لا تخسر فى العالم هى المطاعم والسلع الغذائية، لا احد يتوقف عن الأكل، الأزمة الآن: الأكل موجود والفلوس تقلصت كثيرا..
•   ثلاث قضايا تشغل الشارع الكوني الآن هي ارتفاع حالات الطلاق وزيادة أعداد الانتحار وارتفاع الأسعار الجنونيه رغم جهود الحكومات فى توفير السلع وهى أم الأزمات والمشاكل إلا أن الزيادة السكانية وراء كل ذلك..
•   كان ولا يزال الركي فى الصيف احلى فاكهة وأرخصها أحيانا ولا احد يدرى لماذا حملة التشكيك فى أن البطيخ فاسد؟
•   هل هى حرب التجار أم هناك ركي قادم ومستورد تستعد له الأسواق؟
•   أم أنها حرب من دول منافسة تغزو الأسواق وتسعى لكى نخرج منها مع زيادة صادراتنا الزراعية التى تزعج البعض؟.
•   أسبوع كامل وجميع القنوات المصريه حصرا تقيم جنازة للفريق القومى بعد الهزيمة التى لحقت به أمام إثيوبيا لأن مباراة إثيوبيا معركة سياسية..
اسألوا الفريق أين روح الانتماء لعشاق كرة القدم في العالم ولمصر بالذات لهذا الوطن القضية ليست ملايين الجنيهات القضية سمعة وطن وتاريخ شعب

117

المنبر الحر / نداء اخوي إلى أى مدخن

« في: 18:02 16/06/2022  »

نداء اخوي إلى أى مدخن

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
اليوم هو موعدك مع حياة جديدة مختلفة عن حياة كل يوم . ففى كل يوم أصبح روتينا ثابتا أن تمتد يدك إلى علبة سجائرك.
.فالسيجارة كل يوم إما بين أصابعك أو شفتيك.
ودخانها كل يوم فى صدرك وأنفك.
ورائحة الدخان النتنة فى فمك أو ثنايا ملابسك.
فماذا لو أنك كسرت هذا الروتين وجربت أن تعيش دون سيجارة.
إن أصعب مافى التجربة هى أن لا تمتد أصابعك إلى السيجارة الأولى مرة اخرى وللابد.
فلتحاول أن تؤجل موعد هذه السيجارة إلى ما بعد ساعة وبعد هذه الساعة أكد لنفسك أنك ما دمت استطعت ذلك فأنت قادر على أن تستمر حياتك بدونها ساعة أخرى وهكذا.
أنت اليوم مدعو إلى أن تبدأ إجازة من روتين حياتك.
. من شىء تفعله يوميا ولم تجرب ان تعيش يوما آخر مختلفا.
تحدث إلى زملائك واخبرهم عن تجربتك .
.عن افكارك.
.عن متاعبك التى تشعر بها .
.عن الصداع الذى لم تعد تحسه.
. عن توقف زغللة عينيك.
. قل لهم إنك مع كل هذا قادر على أن تقهر السجن الذى تعودته.
 
إذا رأوك تدخن فما الجديد؟!
لكن إذا رأوك لا تدخن فأنت تفعل شيئا جديدا يستحق أن تتحدث ويتحدثوا عنه.
. شيئا تكبر به أمام نفسك وأمام الآخرين.
إننى أعترف بأننى بدأت هذه الحرب وحيدا وربما منبوذا،
لأن التدخين كان القاعدة فى الحياة وكان هناك مدخنون كلما رأونى أكتب عن التدخين سخروا منى وأعلنوا أنهم لا يقرأون ما أكتب، ولم أيأس ولم أتوقف عن دق جرس 9 فبراير كل عام وساعدتنى على ذلك زيادة الدعوة فى العالم لمطاردة التدخين واعتبرت منظمة الصحة العالمية التدخين عدوها الأول ورصدت الذين يحاربون هذا العدو ومنحوهم ميدالية ذهبية سلمتها زوجتي لى .
. وفى كل سنة تمر أصبح صوت العداء للتدخين أقوى،
فقد تأكد أنه يؤثر على جميع أعضاء وأجهزة الجسم بدءا من القلب إلى الرئتين إلى الكبد إلى البشرة وأصبح أول سؤال يسأله الدكتور للمريض: بتدخن؟ وأصبح المدخنون المرضى يوضعون فى ملفات خاصة، على أساس طول فترة علاجهم وصعوبة هذا العلاج.. واليوم لا يستطيع واحد فى الكون أن يدافع عن التدخين وصحيح أن العمر واحد ولكن هناك فرقا كبيرا جدا بين أن تستمتع بآخر أيامك وبين أن تقضيها بين عيادات الأطباء

118

المنبر الحر / ولا ينقصنا اي شيء لنرتقي للاعلى

« في: 17:47 14/06/2022  »

ولا ينقصنا اي شيء
لنرتقي للاعلى

الدكتور

خالد اندريا عيسى
 
رغم صعوبة التحديات المحليه والاقليميه والعالميه التى تحاصرنا بسبب تداعيات الاضطرابات الدولية والإقليمية فإنه مازالت تلح على الذهن والعقل أفكار وخواطر عديدة مبعثها صدق الإحساس وعمق اليقينوالواقع العالمي الصعب بأننا أمام فرصه تاريخية ينبغى ألا ندعها تمر دون أن نضع أقدامنا على بداية الطريق الصحيح الذى يضمن إعادة الانضباط والنظام واحترام القيم وحب العلمو والمعرفه والتقاليد والأخلاق الحميدة ووقف كل مظاهر الإهمال والسلبية واللامبالاة التى تمثل عائقا أمام كل أحلام الذهاب بالبلدان إلى المكانة اللائقة بها .. وهذه الفرصة لم تنشأ من فراغ وإنما هى حصاد ونتاج جهد جبار بذلتها الدول ورجالها فى السنوات الأخيرة.
ويعزز من صحة وأهمية ما يدور فى رأسى من أفكار وخواطر أننى من الذين يؤمنون بأننا فى الشرق الاوسط لسنا أقل من كل الدول الناهضة التى يشار إليها كنموذج يحتذى بها فى الجدية والدقة وحسن أداء الواجب وتحقبق الامال المطلوبه فلا شيء ينقصنا لكى نقف على قدم المساواة مع سائر الدول المتقدمة سوى مزيد من الدقة ومزيد من الانضباط ومزيد من الجدية والاخلاص ومزيد من احترام القانون لضبط السلوك العام وتوجيه بوصلته نحو الاتجاه الصحيح.
وهذا الذى أقوله ليس جديدا فقد قاله قبلى الكثير من الناس من الكتاب والدعاة والمفكرين وأتمنى ألا تضيع منا الفرصة ويجىء من بعدنا مئات آخرون لكى يرددوا ذات العبارات ويتنهدوا ذات التنهدات التى تعكس حسرتنا على أنفسنا وخجلنا من تواضع أداءنا كما وكيفا قبل أن يزداد الطين بلة بالانحدار والانحطاط وشيوع ثقافة التسريبات البذيئة والمخجلة!
إن بمقدورى أن أقول معززا ما يلح عليه المسؤلون والنخب في مواقع المسؤؤليه العاليا على مدى السنوات الأخيرة من أنه لا شيء ينقصنا فنحن لدينا الأرض المؤهلة للاستصلاح والاستزراع ولدينا السواعد الفتية والعقول الناضجة والمواهب الفذة فى شتى المجالات وكل ما نحتاج إليه هو مزيد من التنظيم ومزيد من القدرة والاخلاص اللامتناهي على فرز وطرح الأولويات ومزيد من الإصرار على تخطى كافة العقبات التى تعطل الأخذ بنظم الإدارة الحديثة وقوانين العمل المتطورة بالسرعة الواجبة!
أريد أن أقول بوضوح إن العمل الوطنى فى المرحلة المقبلة ينبغى أن تتضمن أجندته بندا رئيسيا تحت عنوان «إعادة تنظيم ونشر السلوك العام الواعي والمخلص» وتلك قضية حيوية لا تحتاج إلى إمكانيات واعتمادات بقدر ما تحتاج إلى ثقافة بشريه و مجتمعية رافضة لكل أشكال الفوضى واللامبالاة والاستهتار بالمال العام وذلك يتطلب الإيمان بأن العنصر البشرى هو ثروتنا الحقيقية وينبغى أن يظل هو رهاننا الأساسى ومن ثم فإن علينا أن نغير صياغة هذا السلوك البشرى لكى يكون أكثر ميلا نحو الجدية وتحمل المسئولية خصوصا مع ظهور مؤشرات عملية حول تناقص مضطرد فى الموارد الطبيعية على مستوى العالم فى حين إن العنصر البشرى سيظل هو الثروة التى لا تنضب .. وسباق الغد لن يفوز به إلا من يملكون رصيدا أكبر ومخلصا فى رأس المال الفكرى والاجتماعى والسلوكى

119

المنبر الحر / رحل المتنبي . وبقي الشعر فيه صورته وذكراه

« في: 17:17 10/06/2022  »

رحل المتنبي .
 
وبقي الشعر
 
فيه صورته وذكراه

الدكتور 
خالد اندريا عيسى
 
 
لم يصل شاعر عربى إلى ما وصل إليه المتنبى شهرة وبريقا وتأثيراً.
. كانت حياته دراما طويلة فى أحداثها وشخوصها وكلما جاء عيد من الأعياد تذكرت المتنبى ونهايته الحزينة بقدر ما أحببت شعر المتنبى بقدر ما تحفظت كثيراً على لهفته على السلطة والجرى وراء الحكام .
. وكان فى كل مرحلة من حياته يختار حاكما يتغنى به وقد عاش فترة طويلة من حياته فى حمى سيف الدولة ثم انتقل إلى كافور الإخشيدى فى مصر.
. وبسبب قربه من الحكام وموهبته الفذة أخذ مكانة خاصة فى عصره بل إنه ظلم كل الشعراء ومنهم أبو فراس الحمدانى وإن كانت موهبة المتنبى قد تجاوزت الجميع.
. ولا شك أن المتنبى الشاعر لا يختلف أحد عليه ولكن هناك خلافاً شديداً حول مواقفه وأحلامه، خاصة أن الحكام خذلوه ولم ينصفه أحد منهم.
. والشيء الغريب أن المتنبى لم يكتب قصائد حب إلا فى أبيات قليلة ويقال إنه أحب أخت سيف الدولة ولم يفصح عن ذلك الحب شعراً أو كلاما خوفا من بطش سيف الدولة.
. وقد تأثر عدد كبير من الشعراء بشعر المتنبى ومنهم أمير الشعراء أحمد شوقى وابن زيدون فى الأندلس وإن كان ابن زيدون قد تأثر به فى حبه للسلطة وقربه من الحكام وكلاهما دفع الثمن .
. فقد مات المتنبى فى العراق بسبب قصيدة هجاء كتبها فى أحد زعماء القبائل وكانت السياسة سببا فى سجن ابن زيدون سنوات طويلة.
. بقى شعر المتنبى فى الذاكرة العربية واحتل مكانة خاصة بمواهبه وقدراته ولولا قصائده فى الحكام ما بقى لهم أثر.
. وكلما جاء عيد تذكرت قصيدة المتنبى الشهيرة التى هجا فيها كافور الإخشيدى بعد أن هرب من مصر وهى من أقسى ما قيل فى الشعر العربى من الهجاء.
. عيد بأية حال عدت يا عيد.. ومات المتنبى ورحل الحكام والسلاطين وبقى الشعر.
. اختلف الناس حول حياة المتنبى ومنهم من رأى أنه كان أعظم من كل من مدحهم وهناك من رأى أن المتنبى الإنسان قد مضى وبقى شعره.
غاب المتنبى وبقى الشعر

120

المنبر الحر / المراسله القدوه الشهيده شيرين أبو عقلة

« في: 11:01 06/06/2022  »

المراسله
  القدوه
الشهيده

شيرين أبو عقلة

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
لم تعرف الجماهير العريضة حول العالم ديانة الشهيدة شيرين أبو عقلة إلا بعد وفاتها وفى مراسم الصلاة عليها فى الكنيسة.
 أما العقلاء فقد زاد إعجابهم بها وتقديرهم لها وهم يتذكرون تغطياتها لأحداث المسجد الأقصى، حتى ظن كثيرون أنها كرست حياتها لهم من أجل الدفاع عن ، وهو حق الاخرين ولفضح عدوان الاعداء.
 ولكشف المتطرفين اليهود وأخطارهم، وكان أداؤها المهني المتميز دليلاً على نزاهتها المهنية حتى اللحظة الأخيرة من حياتها حيث ماتت كما يحلم أى إعلامي.
وأى مدافع عن قضية، فى أثناء تأديتها لواجبها ولما ألزمت نفسها به طوال نحو ربع القرن، حتى كانت، فى آخر دقيقة فى حياتها، فى خضم الحدث المحفوف بالخطر القاتل والمميت، تتقدم الصفوف بما يسمح لها بالتقاط أدق التفاصيل التى تهم جمهورها، وهى تعلم أن الموت أقرب لها من النجاة، فكانت صيداً سهلاً لأعدائها، الذين هم ضد ممارساتها الجسورة والخطيره لحقوق الإعلام، حيث تصادف أن تتوافق الموضوعية المهنية مع حق للاخرين، مع إعلامية أمينة صادقه ومخلصه على مبادئها المهنية، مخلصة لقضية وطنها. هذا الأداء هو الذى جعل من شيرين نجمة إعلامية رائعه عن حق، وهو الذى زاد من تقدير الجماهير لها، ومن فجيعتهم فى موتها المأساوى.
أى صحفى أو إعلامى أو متابع جيد للأخبار، يدرك الجهود الفائقة التى كانت تقوم بهاالشهيده شيرين يومياً، بل مع كل خبر تنقله، فى ظروف شديدة القسوة والخطوره، تحت وطأة عراقيل إسرائيل أمام الإعلام، وفى ظل العنف الدائر الذى تتطاير شظاياه عشوائياً وتُهدِّد حياة أى عابر، مع أخطار أعظم لمن تمكث فى الحدث وترصد وتسجل وتعلق وتجرى مقابلات، ثم تبث كل هذا إلى العالم، وهى تعلم يقيناً أن مفترسين غادرين مجرمين لن يرضوا عن عملها، أضف لذلك المواءمات التى كان عليها أن تعقدها لتجد الصياغة التى تتوافق مع ضميرها المهنى وتَنْفذ من الرقابة الإسرائيلية، ولا تتصادم مع الحسابات المعقدة لقناة (الجزيرة).
مما يُشين ويزعج زماننا هذا أن يُشوِّش أحد على مشهد الوداع الجليل والروحي لشيرين الذى شارك فيه العالم كله، إلا فئة منحت نفسها حق التحكم فى حياة الناس، والبت فى مصيرهم بعد الموت

121

المنبر الحر / تذكّر هذه وثيقة طبيه ضروريه و مهمه جدا. أوقات شرب الماء

« في: 22:02 24/05/2022  »

تذكّر هذه وثيقة طبيه ضروريه و مهمه جدا.
 
أوقات شرب الماء

الدكتور خالد اندرياعيسى
-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-
يقول البعض إنهم لا يريدون الشرب قبل النوم لكي لا يقومون ليلاً الى الحمّام.
يقول كاتب هذه الرسالة انه سأل طبيب القلب الذي يتعامل معه، لماذا يتبوّل الناس( خاصةً كبار السن) كثيراً في الليل؟..فكان ردُّه:
عندما تكون واقفاً أو جالساً، فإن قوة الجاذبية تحبس الماء في الجزء السفلي من جسمك،وهذا هو سبب تورّم الساقين.
ولكن عندما تكون مستلقياً، يتوازن الجزء السُّفلي من الجسم مع الكِليتين، لذلك تزيل الكليتان الماء مع الفضلات لأن ذلك أسهل...
الماء ضروري لإزالة الفضلات من الجسم.
ثم قال الطبيب إن شرب الماء في أوقات محددة يزيد من كفاءة الجسم على الشكل التالي:
- كوبان من الماء بعد الإستيقاظ مباشرةً يُنشط الاعضاء الداخلية.
- كوب واحد من الماء قبل نصف ساعة من كل وجبة يُحسّن الهضم.
- كوب واحد من الماء قبل الإستحمام يقلّل من ضغط الدم.
- كوب واحد من الماء قبل النوم، يمنع السكتة الدماغية او النوبات القلبية.
-إشرب الماء قبل الذهاب الى الفراش لتجنّب الاصابة بتشنّجات الساق في الليل.
عندما تكون هناك تقلّصات، فإن عضلات ساقيك تبحث بشكل خاص عن الماء والرطوبة.
- ان شرب كوب من الماء الساخن قليلاً بعد تناول وجبة الطعام بعشرين دقيقة كفيل بالاستغناء عن الطبيب.
إذا كنت تتناول الاسبرين كل يوم فالأفضل تناوله في الليل لأن عمر الأسبرين 12 ساعة، ومعظم النوبات القلبية تكون في الساعات الاولى من الصباح،وبذلك يكون تأثير الأسبرين في جسمك أقوى.
معلومةٌ طبية حديثة قالها رئيس قسم الجراحة القلبية في مصر أن الشرايين عند إسترخاء الجسم أثناء النوم تضيق تدريجياً بسبب انخفاض دقات القلب، وبالتالي ازدياد احتمال الجلطة لضيق الشرايين، وأن الإحصاءات أثبتت ان حدوث الجلطات تحصل بمعظمها بحدود الثامنة صباحاً، ويتم التخلّص منها بالقيام عند الفجر، (وأشار في كلامه أنه لذلك فرض الله سبحانه صلاة الفجر، ولذلك يُزاد في أذان الفجر قول الصلاة خيرٌ من النوم) والمشي لمدة نصف دقيقة فتعود الشرايين للإتساع، فيتجنب الاصابة بالجلطة أثناء الساعات الاولى من الصباح حيث يكون الشخص قد قام من نومه وعادت حركته.
إذا استيقظت يوماً على ألم شديد في الصدر،إبتلع على الفور حبتين أسبرين مع القليل من الماء واستدعاء الطبيب فوراً ولا تعود للنوم.
نقل هذه الرسالة الى الغير يمكن ان ينقذ ارواحاً كثيرة.
اللهم اشفنا مما فينا وارح قلبنا بذكرك
_*فضلا ركز معي قليلا لو سمحت .*
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.*
*عرفنا من رسالة سابقة عن الكلى إنه إذا لم يشرب الإنسان ذكرا كان أو أنثى صغيرا كان أو كبيرا , الماء بكمية كافية حتى في أيام الشتاء فإن ذلك يسبب له الفشل الكلوى والعياذ بالله !*
*بالإضافة أن الكلى الجافه تتجه للقولون فتمتص منه الماء فيسبب له الإمساك الشديد والصداع. !*
*وتتجه الكلى الجافة لتمتص الماء من عينيه فيسبب له جفاف العينين !*
*طيب السؤال :*
*كيف تعرف أنك لا تشرب الكمية الكافية من الماء؟*
*وكيف تعرف كمية الماء التي يحتاجها جسمك؟*
*بقلم الدكتورة / آثار الحرازي .*
*أعراض نقص الماء عند الإنسان :*
*1/ الإحساس بالتعب والإجهاد سريع.*
*2 / شحوب الوجه وإنعدام الحيوية والنضارة نتيجة جفاف الجلد وظهورالتجاعيد والبقع !*
*3/ زيادة مستوى التوتر والانفعال .*
*4 / الصداع والدوخة وضعف التركيز وربما الشعور بالبلادة (الهبالة والغباء).*
*5/ ألآم بالمفاصل نتيجة تيبس المفاصل وخشونة الغضاريف .*
*6/ قابلية زائدة لتجمع الدهون تحت الجلد ( السلوليت) .*
*7/ ضعف الدورة الدموية وبرودة الأطراف .*
*8 /عسر الهضم والانتفاخ وعدم الانتفاع من الطعام .*
*11 /فساد رائحة التنفس .*
*12/ الإصابة المتكررة بنزلات البرد*
*ونتيجة الجفاف الشديد تراجع مقلة العين إلى داخل الجمجمة وتسبب ضعف الرؤية.*
*طيب كيف أعرف كمية الماء اللازمة لجسمي ?*
*باستطاعتك معرفة كمية الماء اللازمة لجسمك .*
*فقط أضرب وزنك في 30 (ثم اقسم الناتج على1000) لتحصل على عدد اللترات اليومية التي يحتاجها جسمك .*
*أو أقسم الناتج على 250 مل (مللي جرام) لتحصل على عدد الأكواب اليومية التي يحتاجها جسمك .*
*مثلا اذا كان وزنك*
*50 كيلو*
*50 x 30 = 1500 ÷250 = 6 cup*
*أو*
*50 x 30 = 1500 ÷1000 = 1.5L*
*(ليتر ونصف)*
*إذن أنت تحتاج إلى لتر ونص من الماء أي 6 أكواب من الماء.*
*فإذا تشرب وَ أنت جالس: يذهب من جسمك جميع الترسبات الضارة ومنها الترسبات التي تُسبب حصىَ الكلى .*
*وإذا تشرب الماء على ثلاث دفعات, فإنهُ كلما شربت وتوقفت قليلا للتنفس يأخذ جسمك أكسجين ويعطي جسمك أنسولين . والأنسولين يحميّك بإذن الله تعالى من مرض السُكري.*
*الآن وقد أنتهى الموضوع*
*إيه رأيك لو تقوم بإرسال هذه الرساله ليستفيد منها , ويدعو لي , ولك من الله تعالى الأجر والثواب .*_صباح السعاده

122

المنبر الحر / دراسه حديثه للصيف الحار توضح علاقة تغير درجات حرارة الجو والنوم والنشاط البدني ودقة العمل

« في: 18:13 24/05/2022  »

دراسه حديثه

 للصيف الحار
 
توضح علاقة تغير درجات حرارة الجو
 
والنوم والنشاط البدني ودقة العمل

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
توصلت دراسه علميه مناخيه صيفيه بيئيه جديده نشرت مؤخرا تؤكد أن ارتفاع درجات الحرارة الناجم عن أزمة المناخ يحد من نوم الناس في جميع أنحاء العالم، ويساهم في تسبب اضطرابات النوم.
 
وكشف التحليل أن المواطن العالمي العادي يفقد بالفعل 44 ساعة من النوم سنويا، مما يؤدي إلى 11 ليلة مع أقل من سبع ساعات من النوم، وهو معيار قياسي للنوم الكافي.
 
وبحسب الدراسة ستزداد قلة النوم مع استمرار ارتفاع حرارة الكوكب، لكنها تؤثر على بعض المجموعات أكثر من غيرها، وسيكون فقدان النوم لكل درجة حرارة أعلى بحوالي الربع بالنسبة للنساء مقارنة بالرجال، وضِعف أولئك الذين تزيد أعمارهم عن 65 عاما وثلاثة أضعاف في الدول الأقل ثراء، واستخدم الباحثون بيانات من أساور تتبع النوم استخدمها 47000 شخص على مدار 7 ملايين ليلة وعبر 68 دولة.
 
وقال الباحثون إن دراستهم تشير إلى أن النوم المضطرب قد يكون آلية رئيسية بسبب الحرارة من خلالها هذه الآثار الصحية. وأضاف الباحثون إن الأمر المقلق هو أن بياناتهم لم تظهر أي علامات على قدرة الناس على التكيف مع الليالي الأكثر سخونة.
 
وقال قائد الدراسة كيلتون مينور من جامعة كوبنهاغن في الدنمارك :”بالنسبة لمعظمنا ، يعتبر النوم جزءا مألوفا جدا من روتيننا اليومي”. وأضاف “نقضي ما يقرب من ثلث حياتنا نائمين، لكن أعدادا متزايدة من الناس في العديد من البلدان حول العالم لا ينامون بشكل كافٍ.”
 
وقال: “في هذه الدراسة نقدم أول دليل على مستوى الكواكب على أن درجات الحرارة الأكثر دفئا من المتوسط تؤدي إلى تآكل نوم الإنسان،قد يكون في الواقع قمة جبل الجليد، لأنه من المحتمل جدا أن تكون تقديراتنا متحفظة.”
 
وبحسب مينور فإن قلة النوم بسبب الليالي الدافئة تؤثر على أعداد كبيرة من السكان، على سبيل المثال، إن ليلة فوق 25 درجة مئوية في مدينة يبلغ عدد سكانها مليون شخص ستؤدي إلى معاناة 46000 شخص إضافي من قلة النوم.
 
قال مينور: “إذا نظرت إلى موجة الحر التي تحدث الآن في الهند وباكستان، فإننا نتحدث عن مليارات الأفراد المعرضين لظروف يُتوقع أن تؤدي إلى فقدان قدر كبير من النوم”.
 
وحللت الدراسة، التي نشرت في مجلة One Earth ، بيانات النوم والطقس في الهواء الطلق التي تم جمعها من 2015 إلى 2017 ووجدت أن درجات الحرارة المرتفعة قللت من النوم عن طريق تأخير بدايته، وتحتاج أجساد الناس إلى البرودة كل ليلة أثناء نومهم، لكن هذا يكون أكثر صعوبة عندما يكون الجو أكثر دفئا.
 
وبحسب الدراسة تتأثر النساء أكثر لأن أجسادهن عادة ما تبرد أسرع من أجساد الرجال عند النوم، لدى النساء أيضا مستويات أعلى من الدهون تحت الجلد في المتوسط ، مما يجعل التبريد أبطأ، ومن المعروف أن كبار السن ينامون أقل في الليل ولديهم تنظيم أقل لدرجات حرارة الجسم ، مما قد يفسر قابليتهم للإصابة.
 
وأضافت الدراسة بأنه قد يفقد الناس في الدول الفقيرة مزيدا من النوم نظرا لقلة وصولهم إلى ميزات التبريد مثل مصاريع النوافذ والمراوح وتكييف الهواء.
 
ووجد الباحثون أن تأثير الليالي الدافئة على النوم شوهد في جميع البلدان ، سواء كان مناخها أكثر برودة أو دفئا بشكل طبيعي، وكان التأثير واضحا عندما ارتفعت درجات الحرارة ليلا فوق 10 درجات مئوية.
 
قال مينور: “بشكل مثير للقلق، وجدنا أيضا دليلا على أن الأشخاص الذين يعيشون بالفعل في مناخات أكثر دفئا يعانون من تآكل أكبر للنوم لكل درجة من ارتفاع درجة الحرارة”وأضاف :”كنا نتوقع أن يكون هؤلاء الأفراد أكثر تكيفا علاوة على ذلك، لم يتدارك الناس ما فاتهم من نوم في أوقات لاحقة، وفقا للبيانات”.
 
قال مينور إن البحث كان له آثار مهمة على صانعي السياسات، الذين يحتاجون إلى التأكد من أن المدن والبلدات والمباني تتكيف بشكل جيد مع الحرارة من أجل تقليل الآثار الصحية لارتفاع درجات الحرارة، وحذر المستشارون الرسميون لحكومة المملكة المتحدة في عام 2021 من فشلها في حماية الناس من المخاطر المتزايدة بسرعة لأزمة المناخ، وخاصة موجات الحر.
 
وجاءت البيانات المستخدمة في الدراسة بشكل أساسي من الدول الأكثر ثراء، على الرغم من أنها شملت بعضا من الهند والصين وكولومبيا وجنوب إفريقيا، تميل الأساور أيضا إلى أن يرتديها الأشخاص الأقل عرضة لاضطراب النوم بسبب درجات الحرارة الأكثر دفئا، مثل الرجال في منتصف العمر والأكثر ثراء.
 
وقال مينور: “إن الأشخاص ذوي الدخل المنخفض ممثلون تمثيلا ناقصا في البيانات ونحن نتحلى بالشفافية بشأن ذلك”. وبحسب إن هناك حاجة إلى مزيد من البحث، لا سيما في الأماكن التي تم تصنيفها بالفعل على أنها من بين أكثر الأماكن حرارة في العالم، مثل أجزاء كبيرة من أفريقيا وأمريكا الوسطى والشرق الأوسط، ولم يتمكن البحث من تقييم جودة النوم، مثل مراحل النوم المختلفة، لكن لم يكن هناك تغيير في عدد مرات استيقاظ الناس في الليل.
 

123

المنبر الحر / لغة الحوار في اعلامنا وحياتنا

« في: 20:58 21/05/2022  »

لغة الحوار
في اعلامنا وحياتنا

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
نتابع يوميا وفي كافة القنوات الفضائيه المتعدده حوارات مستمره لبرامج متعدده يقدمها اعلاميون كثر بعنواين مختلفه منها رقيقة الظل ومنها الثقيل.يصاحبها صراخات وشتائم وكلام لايقبل ولا يستساغ وتفقد الفائده المرجوه من اللقاء الحواري ويترك احد المتحاورين الاستوديو وبغنف ويغادر المكان ويبقى مقدم البرنامج مصعوقا ومضطربا ولايدري ماذا يفعل يتمنى ان تنشق الارض لتبتلعه. ويبقى مقدم البرنامج تائها. وكانت الشكوى من هبوط مستوى الكلمات الممجه فى الكلام وحتى في الغناء، حيث تسربت ألفاظ لا تليق وكلمات دون المستوي، وهبطت على أذواق الناس الى ما يسمى فرق المهرجانات، وظهرت أصوات لا تصلح للغناء وكلمات هابطة وألحان صاخبة.
. وانتشرت هذه العدوى وأصبحت لها جماهير ليس فى مصر وحدها ولكنها انتقلت إلى عواصم عربية كثيرة.
. وأصبحت فرق المهرجانات بكلماتها الهابطة تجد رواجا وتجمع الشباب حولها.
. إن الشيء المؤسف أن الكلام الهابط لم يكتف باللقاءات كذلك حصل بالغناء ولكنه انتقل إلى لغة الحوار فى المسلسلات، حيث الشتائم والبذاءات التى تشبه تماما أغانى المهرجانات.
. وسقط المشاهد ضحية غناء هابط وحوار رخيص وسخيف .
. وضاعت اللغة العربية بين الاثنين.. وبعد أن كنا نسمع كلمات شوقى وحافظ إبراهيم أصبحت كلمات الشوارع مفروضة علىينا وعلى أبنائنا.. وبعد أن كان نجيب محفوظ يكتب سيناريو الأفلام سادت لغة هابطة.. كانت كلمات توفيق الحكيم والشرقاوى ويوسف وهبى وأسامة أنور عكاشة ووحيد حامد وجلال عبد القوى مدارس فى اللغة الراقية.
. خرجت علينا الآن مستويات هابطة فى الغناء والحوار.
. لا أتصور أن يهبط مستوى لغة الحوار بهذه الصورة ولا بد من إعادة صياغة مستوى الحوارات فى المسلسلات ليس فقط حرصا على مستوى اللغة ولكن حماية لأذواق الناس.
. كانت حوارات الأفلام المصرية القديمة دروسا فى اللغة لأطفالنا الصغار.
. وكانت كلمات يوسف وهبى تعيش فى ذاكرة المشاهدين.
. وفى أفلام هذه الأيام كلمات لا تقال ومستوى هابط فى الحوار.
. إن فى مصر الآن ما يسمى «ورش الكتابة».. حيث يجتمع عدد من الشباب مع أحد الكتاب ويشاركون فى كتابة فيلم أو مسلسل أو مسرحية دون أن تعرف الأب الحقيقى للعمل.
. ولهذا تظهر أعمال مشوهة فكرا ولغة وأسلوبا.
. الكتابة ليست مغامرات سطحية ولكنها مسئولية وقدرات ومواهب.
. أصبحت ورش الكتابة ظاهرة تحتاج إلى دراسة لكى نعيد للكتابة تفردها وتميزها ونمنح المواهب الحقيقية حقها فى الإبداع والتفوق.
. إن ورش الكتابة تقليد جديد لم نعرفه من قبل وهو يتعارض مع ثوابت الإبداع.
. إن العمل الفنى ابن صاحبه ولا ينبغى أن يكون فيه شركاء

124

المنبر الحر / دراسة جديدة تمثل بارقة أمل بإعادة "زرع العيون" ل-"فاقدي البصر"

« في: 17:51 18/05/2022  »

دراسة جديدة تمثل بارقة أمل بإعادة "زرع العيون" ل-"فاقدي البصر"

بحث طبي اكاديمي منشور ومعتمد
 
الدكتور خالد اندريا عيسى
 
توصل فريق طبي بعد دراسة مكثفة وتجارب الى نتيجة مهمة قد تساهم في إرجاع البصر للكثير من فاقديه، حيث نجح علماء في تحفيز الخلايا العصبية في العين لمدة تصل إلى 5 ساعات بعد وفاة صاحبها، وهو ما يمكن اعتباره كشفاً مذهلاً يمكن تفسيره بتعديل بيئة أنسجة العين.وفي الدراسة التي نشرت في مجلة "Nature" ونقلت "تيليغراف" البريطانيتين ملخصاً عنها، قام العلماء بتحفيز شبكية عين من الفئران وعين الإنسان بعد الوفاة بواسطة الضوء، بغية فهم كيف تستسلم الخلايا العصبية في العين لنقص الأكسجين.
 
وقالت الدكتوره جاكلين جونز"، عالمة الطب الحيوي في جامعة "يوتا" الأمريكية بالقول:"تمكنا من إيقاظ الخلايا المستقبلة للضوء في البقعة الشبكية البشرية، وهي جزء من الشبكية مسؤول عن الرؤية والقدرة على رؤية التفاصيل الدقيقة والألوان".
وبالفعل، لا تتوقف بعض الأعضاء البشرية عن العمل إلا بعد مرور بعض الوقت على الوفاة مما قد يسمح باستخدامها وزرعها لدى شخص آخر.
ولكن فيما يتعلق بالجهاز العصبي، فإنه يتوقف عن الاستجابة بسرعة كبيرة جداً، ولذا فإن دراسة كيفية تفاعل بعض الأعضاء مع نقص الأكسجين يمكن أن يؤدي إلى تعافي بعضها مؤقتاً.وتابعت د. جونز ان:"بناءً على النتائج التي تم الحصول عليها في العين حتى خمس ساعات بعد وفاة متبرع بالأعضاء، استجابت الخلايا للضوء الساطع والأضواء الملونة وحتى ومضات الضوء الضعيفة جداً".وإذا كان من الممكن "إنعاش" المستقبلات الضوئية فسيكون من الوارد إجراء عمليات زرع للأشخاص المصابين بأمراض العيون.

125

المنبر الحر / دهون ثمرة الادفوكادوالطبيعيه وصحة القلب والدماغ بحث طبي معتمد ومنشور

« في: 18:45 12/05/2022  »

دهون ثمرة الادفوكادوالطبيعيه وصحة القلب والدماغ
 
بحث طبي معتمد ومنشور

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
خلص بحث جديد إلى أن تناول ثمرتين أو أكثر من الأفوكادو أسبوعيا يمكن أن يقلل خطر الإصابة بمرض القلب بنسبة الخمس.
وتابع البحث، الذي نشر في دورية جمعية القلب الأميركية،
 النظام الغذائي لنحو 68 ألف امرأة و41 ألف رجل، مرة كل أربع سنوات على مدار 30 عاما.
وخلال مدة الدراسة،
 جرى تسجيل 9185 نوبة قلبية فجائيه، و5290 سكتة دماغية
 
وحدد الباحثون وجود صلة بين تناول الأشخاص للدهون الصحية الطبيعيه وصحة القلب، ووجدوا أن أولئك الذين أكلوا الأفوكادو بشكل متكرر ومستمر قللوا من خطر الإصابة بأمراض القلب التاجية بنسبة 21 بالمئة،
مقارنة مع أولئك الذين لم يتناولوه.
 
إضافة إلى ذلك،
 أظهر البحث أن استبدال نصف الثمره اليومية  بالسمن أو الزبدة في البيض أو الزبادي أو الجبن أو اللحوم المصنعة بكمية مماثلة من الأفوكادو يؤدي إلى انخفاض خطر الإصابة بمرض القلب بنسبة 16-22 بالمئة
.
ويحتوي الأفوكادو على الألياف الغذائية والمعادن والفيتامينات، مثل فيتامين "سي" و"إي" و"كي".
وقالت الدكتورة في جامعة هارفرد، لورينا باتشيكو، التي قادت البحث: "ان بحثنا يقدم دليلا إضافيا على أن تناول كمية من الدهون غير المشبعة من المصادر الطبيعية يمكن أن يحسّن من جودة النظام الغذائي،
وهو مكون مهم في الوقاية من أمرض القلب والأوعية الدموية

126

المنبر الحر / انهيار القيم الشخصيه والمجتمعيه على مذبح منصات التواصل والذباب الالكتروني

« في: 13:04 07/05/2022  »

انهيار القيم الشخصيه والمجتمعيه
 على مذبح منصات التواصل
 والذباب الالكتروني

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
كان ظهور منصات التواصل الاجتماعى كثورة فى الاتصالات وحرية التعبير، واتساع قاعدة من يكتبون ويدلون بآرائهم فى مختلف القضايا مهما كانت مستوياتهم الاجتماعية والعلمية، حيث فتحت آفاقا عريضة لوصول الآراء والمعلومات لقطاع واسع وبسهولة وسرعة مذهلة، وأصبحت منصات التواصل من أهم وسائل الإعلام الجديدة، ولكن يحدث للأسف أن نتعامل مع تطور علمى وتقنى مذهل، دون أن نحسن استغلاله.
فالفوائد التى تتيحها منصات التواصل كثيرة جدا، فيمكن عن طريقها تبادل الخبرات، فيعرض الأشخاص تجاربهم المتميزة للاستفادة منها، سواء فى الحقل العلمى أو السياسى أو الاجتماعى أو الخدمى، وحتى طرق الطهى والوجبات الجديدة، والهوايات المختلفة والسفر، لكن للأسف يتكرر كثيرا أن نتعامل مع التقنيات الجديدة بطريقة مغايرة للهدف الراقي منها، ونترك أو نهمش إيجابياتها، ونركز على التعامل مع عيوبها، فكل تطور علمى تكون له أوجه مختلفة، منها الكثير المفيد، ومنها الآثار الجانبية الضارة.
وفى مجتمعاتنا نترك أو نهمش الجوانب المفيدة، وتنتشر لدينا التعاملات السلبية، ويمكن بنظرة متفحصة إلى الكثير من منشورات التواصل الاجتماعى أن نجد نسبة عالية جدا من الاستعمال السيئ للتطور العلمى والتقنى، ونجد نسبة بسيطة للغاية من المنشورات تهتم بتبادل الخبرات أو التعرف على جوانب اجتماعية وسياسية واقتصادية بطريقة علمية، تراعى دقة المعلومات، ونشر الحقائق المفيدة، ونجد أيضا نسبة كبيرة من الاستخدام السلبى لمنصات التواصل، منها على سبيل المثال أنها زادت من معدل التحرش.
ولهذا تكتب نسبة كبيرة من الجنس اللطيف عبارة ثقيله جدا
وهي
 «لا للتواصل عبر الخاص»،
 ورفض قراءة الرسائل عبر «الشات» أو الرد عليها بل، كثيرات يغلقن التواصل الخاص، لأنه غالبا ما يكون وسيلة للتعدي وللتحرش بأشكاله المقيته.
وإذا أردنا أن نتجاوز هذه الآفة فعلينا عدم التطفل أو التحرش والتجاوز واحترام النفس دوما، وأن نرضى للنساء والفتيات المشاركات فى منصات التواصل ما نرضاه لنسائنا و عوائلنا، وأن نحترم خصوصيات الآخرين، ولا نتعامل عبر الشات إلا مع المقربين أو الأشخاص الموثوق فى احترامهم للقيم، لأن استمرار كتابة عبارة «لا للتواصل على الخاص» فيها إدانة للمجتمع، وكشف عن مستور عيوبنا، وأننا أصبحنا نستخدم التكنولوجيا فى غير محلها وفائدتها، وبلغ الأمر حد الشكوى العلنية من كثيرات، بل إن البعض غادر منصات التواصل أو اضطر إلى المشاركة مع عدد محدود للغاية من الأصدقاء المعروفين، ورفض قبول صداقات غير معروف أصحابها بشكل مباشر، مما أهدر الكثير من الأهداف الإيجابية للتواصل الاجتماعى.
وهناك أمثلة أكثر خطورة وهى استخدام منصات التواصل لإطلاق الشائعات أو النيل من آخرين، ونشر معلومات مغلوطة، ولا يقتصر ذلك على ما أصبح يسمى «الذباب الإلكترونى» الذى بدأت تستغله جهات وجماعات سياسية فى تحقيق أهداف تمس السلم الاجتماعى، وتنشر الشائعات التى تسبب الفتن والضغائن، بل ظهر استخدام سلبى لمنصات التواصل فى النيل من منافسين أو تثير خلافات اجتماعية أو شخصية، وتخوض فى السيرة الشخصية أو تلقى بالتهم جزافا أو تخترع أخبارا ملفقة، أو تنشر صورا أو فيديوهات مسيئة، وعانى كثيرون من تلك الآفة الجديدة التى أصبحت تنتشر على منصات التواصل، بهدف التشهير أو الابتزاز الشخصى، وراح كثيرون ضحية هذا النوع السيئ والخطير على المجتمع، لأنه يضرب القيم الأصيلة والراقية فى الصميم ويحول فائدة هذه المنصات الى وسائل متخلفه يتركها الناس تباعا وبالاخص النساء الراقيات، وينشر نوعا جديدا من التدنى والنميمة، والتى كانت موجودة على نطاق ضيق، ثم وجدت لها ساحة أوسع وأسهل، فأخذت فى استغلالها.
وللأسف فإن مثل هذه النميمة تحظى بالقراءة والمتابعة والانتشار، لأن للنميمة جاذبيتها، خاصة إذا تعلقت بشخصيات معروفة، وأصبح لدينا أعداد كبيرة ممن أدمنوا واحترفوا هذا النوع من الشتم والنميمة والتعرض للجوانب الشخصية للبشر، لأنهم يجدون أنها تحظى بقراءات أعلى، وأنها تحقق لهم متعة وقتيه مريضه ما ولو كانت متدنية وعلى حساب سمعة آخرين، حتى لو تسببت فى مآس وآلام لمن تلوكهم تلك المنشورات، وفى كثير من الأحيان يتعالى من تطولهم تلك النميمة والإساءة الشخصية عن نفى ما يتم نشره من أكاذيب أو افتراءات، لأنهم يرون أن الرد عليها سوف يوسع انتشارها، أو يظن البعض أن الرد عليها يعنى أنها حقيقية أو على الأقل فيها جزء من الحقيقة، كما أن تجاهلها يؤدى أيضا إلى الاعتقاد أنها حقيقية ظنا أن التجاهل اعتراف ضمنى بها أو عجز عن مواجهتها.
وهناك نوع ثالث من الاستخدام المتدنى لمنصات التواصل، وهو استخدامها فى تصفية حسابات مع زملاء أو رؤساء فى العمل، والمعروف أن معظم الأعمال فيها منافسات أو خلافات تنشب داخل محل العمل، وبدلا من حلها بطرق ودية أو وفقا للخلق وللأعراف والتقاليد المهنية أو عبر الطرق المعتادة وفقا للوائح والقوانين المنظمة للعمل، فإن البعض يترك تلك القنوات الطبيعية، ويلجأ إلى الطعن فى الزملاء أو الرؤساء عبر منصات التواصل، ويترك القنوات الطبيعية والأعراف المؤسسية، وهذه الوسيلة المنحرفة تجر إلى تسميم أجواء العمل، والإضرار به، لمجرد أن يحقق شخص أو بضعة أشخاص مآرب خاصة، ويصبح النشر على منصات التواصل وسيلة ابتزاز أو انتقام، تحطم الأعراف والتقاليد والقوانين المنظمة للعمل، وتهدر الكثير من الوقت، وتضرب الصورة العامة لمكان العمل، وتحولها إلى ساحة معارك بواسطة سلاح الشائعات وإلصاق التهم دون دليل، وتؤدى إلى حالة من الفوضى، وتتجاوزه أحيانا إلى أجواء تنافر وانقسام ووسيلة متدنية للنيل ممن يعملون بجد، وغالبا ما يلجأ المقصرون والفاشلون لنشر هذا التدنى، لأنهم يجدون فيه وسيلة للتحقق من خلال الإساءة والافتراء.
إننا بحاجة إلى مراجعة أنفسنا بطيقه مؤدبه، والانتباه إلى أن هذا الاستخدام السلبى للتكنولوجيا المتقدمة لا يمكن أن يقودنا إلا للتدهور الأخلاقى والقيمى والتفتت، ويضر بمناخ العمل والحياة عموما، ويجرنا نحو التدهور فى مستوى الإنتاج ومستوى الأخلاق، وتتحول القيم النبيلة والأعراف والتقاليد الإيجابية إلى ذبيحة على منصات التواصل.
وبينما الشائع فى المجتمعات المتقدمة الاستخدام الإيجابى لمنصات التواصل من أجل توسيع وتطوير القدرات والخبرات والمعلومات، فإن الاستخدام السلبى لهذه التقنية المتطورة يقودنا إلى التردى الأخلاقى القيمى وتراجع الإنتاج بسبب من يرون فى التشويه والنميمة أداة لتحقيق ذواتهم المتدنية، ولهذا فعلينا أن نتجنب هؤلاء أو أن نسعى إلى تنبيههم إلى خطورة ما يقترفونه، وألا ندعهم يستفيدون من التخريب وجر المجتمع إلى التخلى عن القيم الإيجابية.
فعلينا الارتقاءوعدم التطفل و التحرش، وأن نحترم النساء والفتيات والبشر عموما. المشاركات فى منصات التواصل ما نرضاها لنسائنا واهلنا ولأخواتنا وبناتنا وأمهاتنا.
وهناك نوع ثالث من الاستخدام المتدنى لمنصات التواصل، وهو استخدامها فى تصفية حسابات مع زملاء أو رؤساء فى العمل وحتى سياسيه،
وبينما الشائع فى المجتمعات المتقدمة الاستخدام الإيجابى لمنصات التواصل من أجل توسيع وتطوير القدرات والخبرات

 اللغويه والمعلوماتيه، فإن الاستخدام السلبى لهذه التقنية المتطورة يقودنا إلى التردى الأخلاقى القيمى وتراجع النمو

 المعرفي وحتى الخلقي بسبب من يرون فى التشويه والنميمة أداة لتحقيق ذواتهم المتدنية، ولهذا فعلينا أن نتجنب هؤلاء

 أو أن نسعى إلى تنبيههم إلى خطورة ما يقترفونه، وألا ندعهم يستفيدون من التخريب وجر المجتمع إلى التخلى عن القيم الإيجابية

127

المنبر الحر / نصيحه طبيه مهمه جدا تقرير وتوصيه طبيه مترجم ومنشور مهمه وضرورية وواجبة التطبيق الاني

« في: 13:04 07/05/2022  »

نصيحه طبيه مهمه جدا
تقرير وتوصيه طبيه مترجم  ومنشور
 مهمه وضرورية وواجبة التطبيق الاني

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
أوصت لجنة رائدة من الخبراء والاطباء الاختصاصيين الأميركييه للأشخاص  المرضى الذين تزيد أعمارهم عن 60 عاماً بعدم تناول الأسبرين للوقاية من النوبات القلبية أو السكتات الدماغية كما هو شائع.
 
واستندت التوصية إلى أدلة دقيقه جدا وبقدر عال من المتابعه الفنيه اليوميه والعلاجيه وبصوره متزايدة تشير إلى أن أضرار استخدام الأسبرين اليومي تفوق أي فوائد على البالغين الأصحاء، وفقا لما نشره موقع
New Atlas.

وأوضحت الهيئة الصحية للخدمات الوقائية الأميركية USPTSF، وهي لجنة علميه طبيه استشاريه متخصصه مستقلة من خبراء الصحة تقدم المشورة الصحية الوقائية للحكومة الأميركية منذ أكثر من 40 عاماً، أنها تنصح بأخذ الأسبرين وفق مستويين مرتبطين بالعمر.

الأول
توصية شاملة بشأن أولئك الذين تزيد أعمارهم عن 60 عاماً، والذين يتناولون الأسبرين كإجراء وقائي، وتوصية لمن هم بين سن 40 و59 عاماً ومعرضين لخطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية، والذين تمت التوصية بمناقشة طبيبهم المعالج بما إذا كان استخدام الأسبرين يوميًا مناسبًا لهم أم لا
.
بدوره، قال جون وونغ، عضو في USPTSF: إن "الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم الاربعين وبدية الستين بين 40 و59 عامًا، والذين ليس لديهم تاريخ من الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية، ولكنهم معرضون لخطر أكبر ربما يستفيدون من البدء في تناول الأسبرين لمنع حدوث نوبة قلبية أو سكتة دماغية أولى"، لكن "من المهم أن يقرروا مع أخصائي الرعاية الصحية ما إذا كان بدء تناول الأسبرين مناسبًا لهم لأن استخدام الأسبرين يوميًا ينذر بأضرار جسيمة محتملة."
فئات أقل من 60 عاما
الثاني

أما بالنسبة لأولئك الذين تقل أعمارهم عن 60 عاماً، أوصت اللجنة بمراعاة مجموعة متنوعة من العوامل قبل البدء في تناول الأسبرين يوميا. ويمكن أن تشمل هذه العوامل الخطر الفردي للمريض للنزيف والتاريخ العائلي للإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية.
ولكن بالنسبة لأولئك الذين تزيد أعمارهم عن 60 عاماً، فإن التوصية أكثر وضوحاً، وهي أنه في حالة عدم وجود أي تشخيص مسبق لأمراض القلب أو السكتة الدماغية، فإن الأضرار المحتملة للأسبرين تفوق الفوائد
.
وأوضح نائب رئيس فريق العمل مايكل باري أنه "بناءً على الأدلة الحالية، يوصي فريق الخبراء بعدم تناول الأشخاص، الذين يبلغون من العمر 60 عامًا فأكثر بالبدء في تناول الأسبرين لمنع حدوث نوبة قلبية أو سكتة دماغية أولى، نظرًا لأن فرصة حدوث نزيف داخلي تزداد مع تقدم العمر، وبالتالي فإن مخاطر استخدام الأسبرين تلغي فوائده في هذه الفئة العمرية."

التوقف بأمر الطبيب

تجدر الإشارة إلى أن خبراء USPTSF شددوا على أن الأفراد، الذين يتناولون الأسبرين بالفعل، يجب ألا يوقفوا أي دواء دون استشارة الطبيب، إذ لا يزال هناك الكثير من البالغين الذين يعانون من حالات سريرية محتملة الوقوع تستوجب بالفعل تناول جرعات يومية من الأسبرين
.
وأكد الخبراء ‘على أن تحديث النصيحة يخص البالغين الأصحاء، الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا ولا يوجد لديهم عوامل خطر مسبقة للإصابة بأمراض القلب أو السكتة الدماغية

128

المنبر الحر / مبدا النقد والحياة

« في: 18:16 06/05/2022  »

مبدا النقد والحياة

خالد اندريا عيسى.

فى كل مواقع المسئولية التى شرفت بإدارة دفة القيادة بها – وأغلب الشهود مازالوا والحمد لله أحياء يرزقون – كنت استهل إدارتى لجلسات العمل سواء فى مجلس إدارة الأهرام أو فى مجلس إدارة نادى الزمالك بعبارة واحدة هي: «كلنا شركاء فى المسئولية وعلى كل من يتحمل فى المسئولية نصيبا بحكم موقعه وفى حدود صلاحياته أن يكون مستعدا لقبول النقد وألا يتعالى على الاعتراف بالخطأ لأن نجاحنا وسعادتنا وحتى حالتنا الصحيه والذهنيه وديمومة عطائنا مرتبط بمدى قبولنا للنقد الذاتى قبل أن تنالنا سهام النقد من الآخرين».
ولم أكن فى ذلك بعيدا عن مقولة أثيرة للكاتب الأمريكى الشهير نورمان فينسينت بيل.. الذى ألف عشرة كتب أبرزها وأهمها كتاب «قوة التفكير الإيجابى» فالمقولة الأثيرة نصها: «معظم الناس يفضلون أن يقتلهم المدح عن أن ينقذهم النقد» وفى رحلة الحياة اكتشفت مدى صحة المقولة وكيف أن كثيرا من الأصدقاء الموهوبين قتلهم المدح ولو أنهم فتحوا أذانهم جيدا للنقد لتغير حالهم إلى الأفضل!
وفى أدبياتنا كثير من المقولات التى تنتصر لفوائد النقد المباح والبناء وضمنها المقولة الأثيرة: «صديقك من صَدَقَك لا من صدَّقك» والمعنى واضح أن الصديق الحقيقى هو من ينبهك لأخطائك وليس من ينافقك لكى يكسب رضاك ومن هنا تأتى أهمية النقد المعلن المباح لأنه لا قيمة ولا تأثير للنقد الهامس فى غرف مغلقة وعلى حد تعبير أديبنا الراحل الجريء الدكتور يوسف إدريس «النقد فى السر مساومة».
ومن بين أهم الدروس التى لقنتها لأبنائى ولتلاميذى المقربين أهمية رحابة الصدر إزاء النقد الموضوعى لأن من يرفض النقد لن يستطيع تجنب الأخطاء ومواصلة صعود سلم الترقى والنجاح فى إطار الحق المشروع فى الطموح الإنسانى طوال رحلة الحياة التى تحتاج إلى مفاتيح كثيرة أهمها مفتاح احترام النقد كشرط لبلوغ النجاح.
وهنا تأتى أهمية الوعى بالخيط الرفيع بين من ينتقدك ليصلح أحوالك ومن يستهدفك ليهدم مشوارك فما أبعد المسافة بين النقد الذى يشكل عاملا مساعدا على قطع مشوار النجاح وبين النقد الهدام الذى ينطلق من الحقد والظلم والكراهية.
وقد سئل أحد حكماء الزمن القديم عن أفضل نصيحة يمكن توجيهها لمن يسألك النصح فقال: «افعل ما تشعر أنه يطابق ميزان عقلك ويتصل بأعماق قلبك منبها لك بأن ذلك هو القرار الصحيح لأنك فى النهاية لن تسلم من النقد.. افعل ما هو صحيح ثم أدر ظهرك لكل نقد سخيف»!
خير الكلام:
<< حاجتنا إلى النقد لا تقل أهمية عن حاجتنا إلى التصفيق!
تذكر
ان الشائعات هي كالقاذورات لا ينجذب اليها سوى الذباب والهوام والاوساخ

129

المنبر الحر / المتنبي مات وشعره ازلي

« في: 18:38 04/05/2022  »

المتنبي مات وشعره ازلي

الدكتور خالد اندريا عيسى


لم يصل شاعر عربى إلى ما وصل إليه المتنبى شهرة وبريقا وتأثيراً.. كانت حياته دراما طويلة فى أحداثها وشخوصها وكلما جاء عيد من الأعياد تذكرت المتنبى ونهايته الحزينة بقدر ما أحببت شعر المتنبى بقدر ما تحفظت كثيراً على لهفته على السلطة والجرى وراء الحكام
وكان فى كل مرحلة من حياته يختار حاكما يتغنى به وقد عاش فترة طويلة من حياته فى حمى سيف الدولة ثم انتقل إلى كافور الإخشيدى فى مصر.
وبسبب قربه من الحكام وموهبته الفذة أخذ مكانة خاصة فى عصره بل إنه ظلم كل الشعراء ومنهم أبو فراس الحمدانى وإن كانت موهبة المتنبى قد تجاوزت الجميع.
ولا شك أن المتنبى الشاعر لا يختلف أحد عليه ولكن هناك خلافاً شديداً حول مواقفه وأحلامه، خاصة أن الحكام خذلوه ولم ينصفه أحد منهم.
والشيء الغريب أن المتنبى لم يكتب قصائد حب إلا فى أبيات قليلة ويقال إنه أحب أخت سيف الدولة ولم يفصح عن ذلك الحب شعراً أو كلاما خوفا من بطش سيف الدولة.
. وقد تأثر عدد كبير من الشعراء بشعر المتنبى ومنهم
 أمير الشعراء أحمد شوقى وابن زيدون فى الأندلس
 وإن كان ابن زيدون قد تأثر به فى حبه للسلطة وقربه من الحكام وكلاهما دفع الثمن .
. فقد مات المتنبى فى العراق بسبب قصيدة هجاء كتبها فى أحد زعماء القبائل وكانت السياسة سببا فى سجن ابن زيدون سنوات طويلة.
 بقى شعر المتنبى فى الذاكرة العربية واحتل مكانة خاصة بمواهبه وقدراته ولولا قصائده فى الحكام ما بقى لهم أثر.
. وكلما جاء عيد تذكرت قصيدة المتنبى الشهيرة التى هجا فيها كافور الإخشيدى بعد أن هرب من مصر وهى من أقسى ما قيل فى الشعر العربى من الهجاء.
 عيد بأية حال عدت يا عيد.
 ومات المتنبى ورحل الحكام والسلاطين وبقى الشعر.
. اختلف الناس حول حياة المتنبى ومنهم من رأى أنه كان أعظم من كل من مدحهم وهناك من رأى أن المتنبى الإنسان قد مضى وبقى شعره.
. غاب المتنبى وبقى الشعر

130

المنبر الحر / التغذية السليمة واجبه واساسيه لجميع شرائح المجتمع وسلوكهم

« في: 02:34 01/05/2022  »

التغذية السليمة واجبه واساسيه  لجميع شرائح المجتمع وسلوكهم

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
 
 
العنف والميول العدوانية وانخفاض معدلات التركيز ترجع لسوء التغذية فى الأطفال في العوائل الفقيره والمتوسطة الدخل ، فكلما كانت العناصر الغذائية مصدرها الفواكه والخضراوات والمعادن الاساسيه للجسم وكذلك والبروتينات كانت التغذيه ونتائجها الصحيه جيده.
والامتناع عن المواد الحافظة والأكلات السريعة الحاويه على المواد الحافظه أدى ذلك إلى نمو خلايا طبيعي وصحي بشكل أفضل، بالاضافة إلى حماية الاطفال من العناصر الثقيلة والسامه التى يتعرضون لها خلال الملوثات البيئية الحديثة فالغذاء الجيد يمنع امتصاص العناصر الضارة التى تؤثر على الجسم باكمله وبالاخص الجهاز العصبى وهو ما اكدته نتائج أبحاث الحديثة التى اجريت بالمراكز العلميه العالميه.
جائت تقول توصلنا إلى أن الغذاءاليومي والصحي يلعب دورا مهما فى الحد من التلوث الذى يؤثر على صحة افراد المجتمع ودراستنا عن الأطفال، وذلك من خلال بحث تم إجراؤه فى المركز الصحي لجامعة لندن بالاشتراك مع الشعب الطبية المنتشره في العاصمه لندن وقد شملت 150 طفلا من المترددين على المركز من الأسر الفقيرة من سن 5سنوات إلى سن 18 سنة وتم تحديد كميات معدنى الرصاص والزئبق وعنصر الكادميوم عن طريق تحليل الدم والبول وتقييم معدل الذكاء والسلوك والعنف والتعاون والتركيز ومعرفة نمط الغذاء لهؤلاء الأطفال حيث وجد أن معظمه يعتمد على النشويات والدهون بدرجة كبيرة وأن معظم تلك الدهون مصدرها الزيوت المهدرجة وأخضع فريق البحث هؤلاء الاطفال لاتباع نظام غذائى لمدة ثلاثة أشهر غنى بالزنك والسيلينيوم والكالسيوم الذى يتمثل فى منتجات الألبان والخضراوات والفواكه والبروتينات، وإعادة تقييمهم من خلال تحليل الدم و البول والشعر مرة أخرى وتقييم نسبة المعادن الثقيلة فيهم.
.
وأضافت أن التجربة أوضحت انخفاضا كبيرا فى نسبة المعادن الثقيلة وكذلك فى الاتجاه العدوانى للسلوك مع ارتفاع بسيط فى نسب الذكاء والتركيز وارتفاع فى معدلات التحصيل الدراسى. وأشارت النتائج إلى أن اتباع نظام غذائى عال البروتين يقلل من امتصاص عنصر الكادميوم ومعدن الرصاص، وتناول كميات مناسبة من الحديد والسيلينيوم والأحماض الأمينية الكبريتية،    وفيتا،منغنيز، والنحاس، الكالسيوم، والفيتاميناتالمركب والزنك، والسيلينيوم تتداخل مع امتصاص الرصاص والكادميوم وتخفض من سميتها، .
وبناء على ذلك يمكننا الحفاظ وحتى زيادة معدل ذكاء الأطفال، وتحسين سلوكهم وتحسين تحصيلهم الدراسى بصوره عامه عن طريق تصحيح تغذيتهم. وأضاف التقرير أنه من المهم جدا العناية بتغذية الأطفال وافراد المجتمع عموما لزيادة نمو المخ بصورة جيدة مما يتيح فرصا أفضل لجودة حياة وتوافق وتحصيل مدرسى أعلى مما يعود بالنفع الموجب لسلوك الطفل والأسرة وافراد والمجتمع كله. ومن أهم عناصر التغذية التى تحمى المخ من الالتهاب والأكسدة هى الحديد، والزنك، والسيلينيوم، والكالسيوم، «فيتامين ج، ب » مركب وأحماض أمينية ودهنية غير مشبعة. وهذه العناصر متوافرة فى البيض - الزبادى - الموز- الحمص- الجزر- الفول السودانى- بذرة الكتان-سمسم-عسل نحل-عسل اسود- قرفة- جنزبيل- كاكاو-الحليب والفواكه والخضروات المتنوعه.
وقد تم بالفعل عمل منتج يحتوى على هذه العناصر فى المركز الطبي الجامعي للبحوث فى صورة حشو حلو شبه صلب ويغطى بطبقة من الشيكولاتة وهى من الأكلات المحببة للأطفال وللجميع

131

المنبر الحر / لا تشربوا القهوه الساخنه الا في الاكواب والفناجين المخصصه لها تقرير صحي علمي عالمي مترجم ومنشور

« في: 22:12 27/04/2022  »

لا تشربوا القهوه الساخنه الا  في الاكواب والفناجين المخصصه لها 
تقرير صحي علمي عالمي مترجم ومنشور

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
قامت دراسة جديد بالتوصل لأمر خطير يتسببه احتساء المشروبات الساخنة في الأكواب البلاستيكية.
وبحسب مجلة Environmental Science and Technology، فان نتائج دراسة جديدة كشفت أمراً خطيرا، وهو أن أكواب المشروبات الساخنة تلقي تريليونات من جزيئات البلاستيك المجهرية في المشروب الساخن والتي ستدخل جسم الانسان وتستقر في غدده المختلفه وتنتقل للقلب والرئتين وتظهر اثارها المرضيه مع الايام والسبب موضح  هنا من خلال .
ومن المعروف بالفعل أن أكواب القهوة التي تستخدم لمرة واحدة هي كارثة بيئية، بسبب البطانة البلاستيكية الرقيقة التي تجعل إعادة تدويرها صعبة للغاية.وقام الباحثون في المعهد الوطني الأميركي للمعايير والتكنولوجيا بتحليل أكواب المشروبات الساخنة ذات الاستخدام الواحد والمغلفة بالبولي إيثيلين منخفض الكثافة (LDPE)، وهو عبارة عن طبقة بلاستيكية مرنة ناعمة غالبًا ما تستخدم كبطانة مقاومة للماء. وتبين أنه عندما تتعرض هذه الأكواب للماء عند 100 درجة مئوية، فإنها تطلق تريليونات من الجسيمات النانوية لكل لتر في الماتخترق الخلايا.وقال الكيميائي كريستوفر زانغمايستر، باحث رئيسي في الدراسة، إنه من غير المعروف حتى الآن ما إذا كانت لها آثار صحية سيئة على البشر أو الحيوانات، لكن الجزيئات المجهرية تتواجد بالمليارات في كل لتر من المشروب، مشيرًا إلى أنه “في العقد الماضي، وجد العلماء المواد البلاستيكية أينما بحثوا في البيئة”.كذلك، أوضح زانغمايستر أنه بفحص قاع البحيرات الجليدية في القارة القطبية الجنوبية، تم العثور على جزيئات بلاستيكية دقيقة أكبر من حوالي 100 نانومتر، مما يعني أنها لم تكن على الأرجح صغيرة بما يكفي لدخول الخلية والتسبب في مشاكل جسدية، شارحًا أن نتائج الدراسة الجديدة مختلفة “لأن الجسيمات النانوية (التي العثور عليها في أكواب القهوة) كانت صغيرة للغاية ويمكن أن تدخل إلى داخل الخلية الحيه في جسم الانسان ، مما يمكن أن يؤدي إلى تعطيل وظيفتها تدريجيا وسوف يؤدي باستمرار حدوث اثار سلبيه كثيره  وخطره على صحة الانسان”.
 
 
دراسة هندية
وتوصلت دراسة مماثلة، أجراها المعهد الهندي للتكنولوجيا في عام 2020، إلى أن مشروباً ساخناً في كوب مخصص للاستخدام لمرة واحدة يحتوي في المتوسط على 25000 جزئ من البلاستيك الدقيق، إلى جانب معادن مثل الزنك والرصاص والكروم في الماء. ويرجح الباحثون الأميركيون أن النتائج جاءت من نفس البطانة البلاستيكية.كما قام الباحثون الأميركيون أيضا بتحليل أكياس النايلون المخصصة لتعبئة الطعام مثل الخبز، وهي عبارة عن صفائح بلاستيكية شفافة توضع في أواني الخبز لإنشاء سطح غير لاصق يمنع فقدان الرطوبة. واكتشفوا أن تركيز الجسيمات النانوية المنبعثة في الماء الساخن من النايلون المخصص للطعام كان أعلى بسبع مرات من تركيزه في أكواب المشروبات ذات الاستخدام الواحد.وأشار زانغمايستر إلى أن نتائج الدراسة يمكن أن تساعد في الجهود المبذولة لتطوير مثل هذه الاختبارات لتقليل أي آثار سلبية على صحة الإنسان
 

132

المنبر الحر / اطعمه تتصدي للخرف تقرير طبي اكاديمي عالمي منشور في الشان الصحي ملخصه ان سمك السلمون هو غذاء الدماغ

« في: 20:51 25/04/2022  »

اطعمه تتصدي للخرف
تقرير طبي اكاديمي عالمي منشور
 في الشان الصحي
ملخصه
ان
 سمك السلمون هو غذاء الدماغ

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
تم طرح الأسئلة بشكل دائم عن صحة الدراسات التي تشير إلى أهمية تناول أغذية محددة لدعم وتعزيز صحة الدماغ، والحفاظ على القدرات العقلية في الشيخوخة.
وقال الخبراء إنه "على الرغم من صعوبة إجراء دراسات التغذية، إلا أن هناك مجموعة مقنعة ومتنامية باستمرار من الأبحاث تشير إلى أن بعض الأطعمة والوجبات الغذائية قد تقدم فوائد حقيقية لدماغ شيخوخة".
وتقول مديرة التغذية والطب النفسي الأيضي في مستشفى ماساتشوستس العام ومؤلفة كتاب "هذا هو دماغك على الغذاء
الدكتورة أوما نايدو، انه "لا يعرف العلماء حتى الآن على وجه اليقين أسباب مرض الزهايمر، وهو الشكل الأكثر شيوعا للخرف، ولا يوجد حاليا دواء يمكنه عكس ،لكن يمكننا التأثير على طريقة تناولنا للأكل".
واظهرت الأبحاث، أن "الأشخاص الذين يعانون من حالات معينة مثل أمراض القلب وارتفاع ضغط الدم والسمنة ومرض السكري هم أكثر عرضة من أولئك الذين ليس لديهم مثل هذه الظروف لتجربة التدهور المعرفي المرتبط بالعمر".
وأضافت الدكتوره نايدو، إن "مخاطر الإصابة بهذه الحالات يمكن أن تزداد بسبب سوء التغذية والتمارين الرياضية، مما يشير إلى أن هناك أشياء يمكنك القيام بها لتقليل فرص الإصابة بالخرف".
وتم عرض نظامين غذائيين على وجه الخصوص ، حمية البحر الأبيض المتوسط ونظام مايند الغذائي وكلاهما يشجع على المنتجات الطازجة والبقوليات والمكسرات والأسماك والحبوب الكاملة وزيت الزيتون  في الدراسات العلمية لتوفير حماية قوية ضد التدهور المعرفي.
 
وحللت إحدى الدراسات، التي نُشرت في عام 2017  الأنظمة الغذائية والأداء المعرفي لأكثر من 5900 من كبار السن في الولايات المتحدة، ووجد الباحثون أن أولئك الذين التزموا بشكل وثيق إما بنظام البحر الأبيض المتوسط أو حمية ما يعتقد كان لديهم خطر أقل بنسبة 30 إلى 35 في المائة من ضعف الإدراك من أولئك الذين التزموا بهذه الحميات بشكل أقل عن كثب.
وأشار موقع نيويورك تايمز في مقالة طبية التقى خلالها مجموعة من الأخصائيين إلى وجود أربع ركائز للنظام الغذائي المعزز للدماغ بحسب الخبراء الخضاروالنباتات الخضراء قالت الدكتوره نايدو، إن "أحد التغييرات الكبيرة التي يمكنك إجراؤها على نظامك الغذائي هو "رفع مستوى كمية الماده النباتية"التي تستهلكها، حيث تمتلئ الخضروات الورقية بالعناصر الغذائية والألياف، وقد ربطت بعض الأدلة القوية بينها وبين التدهور المعرفي البطيء المرتبط بالعمر".
وأجرى باحثون في إحدى التجارب العشوائية المضبوطة التي أجريت في إسرائيل، مسحا للدماغ لأكثر من 200 شخص تم تقسيمهم إلى ثلاث مجموعات غذائية.
ووجدوا أنه بعد 18 شهرا، فإن أولئك الذين اتبعوا نظاما غذائيا متوسطيا "أخضر" - أحدهم غني بالمانكاي (نبات أخضر مليء بالمغذيات) والشاي الأخضر والجوز، كان لديهم أبطأ معدل لضمور دماغي مرتبط بالعمر.
أولئك الذين اتبعوا إرشادات النظام الغذائي الصحي المنتظم  والتي كانت أقل نباتية وسمحت بمزيد من اللحوم المصنعة والحمراء من النظامين الآخرين كان لديهم انخفاض أكبر في حجم الدماغ.
كانت هذه التأثيرات الوقائية للأعصاب واضحة بشكل خاص عند الأشخاص الذين يبلغون من العمر 50 عاما أو أكبر.
 
 الفواكه والخضروات الملونة قال العديد من الخبراء إنه كلما كانت المنتجات الملونة على طبقك أكثر تلونا، كان الطعام عادة أفضل لعقلك. وتابع الباحثون في دراسة رصدية واحدة عام  2021أكثر من 77000 شخص لمدة 20 عاما تقريبا، ووجدوا أن أولئك الذين يتبعون نظاما غذائيا غنيا بمركبات الفلافونويد، المواد الطبيعية الموجودة في الفواكه والخضروات الملونة والشوكولاتة والنبيذ،  كانوا أقل احتمالا من أولئك الذين تناولوا كميات أقل من مركبات الفلافونويد للإبلاغ عن علامات الشيخوخة المعرفية.
 واشار نظام مايند الغذائي تحديدا إلى، أن "التوت، وهو مصادر جيدة للألياف ومضادات الأكسدة، له فوائد معرفية،وكانت قد نظرت إحدى الدراسات التي نُشرت في عام 2012 إلى أكثر من 16000 شخص تتراوح أعمارهم بين 70 وما فوق لأكثر من اثني عشر عاما.
 
 وخلصت إلى أن النساء الأكبر سنا اللاتي تناولن المزيد من العنب البري والفراولة تأخرن في معدلات التدهور المعرفي والفكري والصحي: ربما لمدة تصل إلى 2.5 سنة.
 قالت الدكتورة أليسون ريس، عضو المجلس الاستشاري الطبي والعلمي وفحص الذاكرة في مؤسسة الزهايمر في الولايات المتحدة: "لا أعتقد أن هناك أطعمة معجزة ، ولكن بالطبع من الجيد تناول الفاكهة والخضروات". السمك والمأكولات البحرية وتعد العديد من أنواع المأكولات البحرية، وخاصة الأسماك الدهنية  مصادر جيدة لأحماض أوميغا 3 الدهنية، والتي ارتبطت منذ فترة طويلة بتحسين صحة الدماغ وتقليل خطر الإصابة بالخرف المرتبط بالعمر أو التدهور المعرفي.
وقال مدير برنامج تقييم الذاكرة في معهد نيو جيرسي للشيخوخة الناجحة في كلية طب تقويم العظام بجامعة روان، الدكتور ميتشل كلينج: "السمك هو غذاء الدماغ". وقالت مديرة برنامج الوقاية من مرض الزهايمر في طب وايل كورنيل، ليزا موسكوني إن أحد الأحماض الدهنية المحددة من أوميغا 3 حمض الدوكوساهيكسانويك ، أو DHAالموجود في الماء البارد، والأسماك الدهنية، مثل السلمون ، هو "دهون الدماغ الأكثر انتشارا".
واضافت موسكوني، إن "أجسامنا لا تستطيع إنتاج ما يكفي من DHA بمفردها: "علينا توفيرها من النظام الغذائي، وهي حجة قوية تجاه تناول الأسماك." المكسرات والحبوب الكاملة والبقوليات وزيت الزيتون". وتم ربط المكسرات والبذور مرارا وتكرارا بتباطؤ التدهور المعرفي، ووجد باحثون في مراجعة واحدة عام 2021 لـ 22 دراسة حول استهلاك المكسرات شملت ما يقرب من 44000 شخص، أن أولئك المعرضين لخطر كبير من التدهور المعرفي يميلون إلى تحقيق نتائج أفضل إذا تناولوا المزيد من المكسرات خاصة الجوز. واشارت الدراسات إلى، ان "فوائد الحبوب الكاملة، والبقوليات، مثل العدس وفول الصويا، لصحة القلب والوظيفة الإدراكية، وفي دراسة أجريت عام 2017 على أكثر من 200 شخص في إيطاليا تبلغ أعمارهم 65 عاما أو أكثر، وجد الباحثون ارتباطا بين تناول ثلاث حصص من البقوليات في الأسبوع والأداء الإدراكي العالي". وأكدت الأبحاث على أهمية وجود زيت الزيتون في غذائنا اليومي، هو مكون رئيسي في كل من حمية البحر الأبيض المتوسط ومايند ، له روابط قوية مع الشيخوخة الإدراكية الصحية. وجدت دراسة أجريت عام 2022 على أكثر من 92000 من البالغين في الولايات المتحدة أن تناول كميات أكبر من زيت الزيتون كان مرتبطا بانخفاض خطر الوفاة بنسبة 29 بالمائة بسبب الأمراض التنكسية العصبية  و8 بالمائة إلى 34 بالمائة أقل من خطر الوفاة بشكل عام بالمقارنة مع أولئك الذين لايقوموا باستهلاك زيت الزيتون نادرا.
 المكملات الغذائية"فائدة ضئيلة" وفقا للخبراء لا يوجد دليل يذكر على أن المكملات الغذائية  بما في ذلك الأحماض الدهنية وفيتامين ب أو فيتامين هـ  ستقلل من التدهور المعرفي أو الخرف.
 وقالت الدكتورة موسكوني، ان "المكملات لا يمكن أن تحل محل النظام الغذائي الصحي". 
 
و خلصت إحدى الدراسات الرئيسية التي أجريت على حوالي 3500 من كبار السن، على سبيل المثال ، إلى أن تناول مكملات أوميغا 3 ، والتي غالبا ما يتم تسويفقها على أنها تدعم صحة الدماغ، لم تبطئ التدهور المعرفي". وجبات غذائية لمنع الخرف

133

المنبر الحر / التجاره والقتل بغش الدواء وبالاخص في الدول الفقيره

« في: 20:50 25/04/2022  »

التجاره والقتل بغش الدواء
وبالاخص في الدول الفقيره

فكرعابره انسانيه
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
هناك اتفاق عام وعالمي على الأبعاد الخطيرة لجريمة غش الدواء ولكل البضائع، لذلك، وبسبب المخاطر الصحية التى تسببها للبشر، والتى قد تصل إلى حد الوفاة، لا يمكن مساواتها بجرائم مثل غش قطع غيار الآلات أو برامج الكمبيوتر أو ماركات الملابس الفاخرة، وهذا يجعل لوجوب التصدى لغش الدواء الأولوية على عمليات الغش الأخرى فى المجالات الأخرى، مع التأييد المطلق لعدم التهاون مع كل حالات الغش.
لذلك يجب أن تكون العقوبة فى أقصاها على من يهدد عامدا وبالاصرار صحة وحياة البشر بقلب بارد، ولا هم له سوى تحقيق الربح!
وقد أثار القضية مجددا الأسبوع الماضى نائب في احدى البرلمانات العربيه عندما اشار إلى تفاصيل مخيفة لهذه الجريمة، حيث يقوم البعض بغش الأدوية فيما يُسمى مصانع الخبر، باستخدام عبوات لأدوية منتهية الصلاحية، أو بتغيير غلاف أنواع من الحقن رخيصة السعر ووضع أسماء منتجات أخرى بسعر أعلى، أو صناعة أدوية بطرق مغشوشة فى معامل غير مرخصة!
 وقال إن هيئة الدواءلتلك الدوله رصدت، خلال .
مؤخرا تداول عبوات مغشوشة لمضاد حيوى جرثومى للأطفال والبالغين، لعلاج التهاب السحايا والالتهاب الرئوى والتهاب عنق الرحم، ووجهت بضبط وتحريز ما يوجد بالسوق والوحدات المحلية من هذا الصنف.
وأوضح أن آلية التعامل مع الجريمة تبدأ ببلاغ من الشركة الأصلية المنتجة للدواء إلى الهيئة بأنها رصدت في الاسواق دواء مغشوشا للمُنتَج الخاص بها، فتقوم الهيئة بسحب المُنتَج المغشوش من السوق وتعاقب المتسببين فيه. ولم يشر عبد المقصود إلى طبيعة العقاب وأثره.
ولكنه طالب بضرورة سن تشريعات قاسيه جدا بحيث  تصل عقوبة غش الأدوية إلى الإعدام المباشر، من أجل ردع أصحاب المطامع.
وطالب بمزيد من التعاون بين الإدارات الحكومية المعنية بشئون الدواء، والعاملين فى القطاع، من أجل التصدى لهذه الجريمة حفاظا على صحة المواطنين.
القضية شديدة الأهمية والخطورة، بما يوجب، إضافة إلى تغليظ العقوبة، سد ثغرات الاهمال في الرقابة على عمليات تصنيع الدواء ونقله حتى يصل إلى منافذه الأخيرة ويصبح متاحا للجمهور،
 لنتفادى المفارَقة المأساوية التى يصير فيها الدواء خطرا

134

المنبر الحر / الفصول تغيرت

« في: 21:38 22/04/2022  »

الفصول تغيرت

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
فى أسبوع واحد وممكن في يوم عشنا هنا في هولندا جميع الفصول كان البرد شديداً هذا العام ولم نعرفه من قبل ..
وكان الصقيع يطارد الناس فى الشوارع والبيوت وقالوا فجاة إن الصيف أطل من جديد وقلنا عادت أيام الدفء تلم شملنا وارتفعت درجة الحرارة ..
وظن وانا معهم الناس أن الربيع على الأبواب ولكن سرعان ما خدعنا الصيف وجاء ليلة أو ليلتين وقبل أن يمضى ترك المكان غاضبا وعاد الشتاء يعبث فى الأشياء والبشر ..
إن تغير الفصول واختلاف المواسم أصبح ظاهرة كونية عامه اختلف العلماء فى تحديد أسبابها ولكنهم اتفقوا أن التغير المناخى يهدد العالم كله ..
وأن المياه فى البحار ارتفعت وأن هناك مدنا مهددة بالغرق وأن الكتل الجليدية فى القطب الشمالى تنهار كل يوم وتندفع فى البحار..
وأن العالم تلوث فى كل شيء البحار والأنهار والطعام وحتى بالبشر ..
وأن الإنسان مهدد فى صحته وحياته وطعامه وشرابه ..
وأن تغير الفصول يمهد لتغيرات أكبر وأن على الإنسان أن ينسى الفصول القديمة فلا الصيف أصبح صيفا ..
والتهمت الفصول بعضها أكل الشتاء الربيع وأكل الصيف الخريف ..
فى أسبوع واحد تغيرت أحوال الجو رغم كل البيانات التى تصدرها هيئة الأرصاد كل ليلة ويتضح فى اليوم التالى أن الجو غير رأيه ..
لقد أصبحت الفصول قضية دولية تناقشها الأمم المتحدة والصحة العالمية والدول الصناعية الكبرى ..
وفى نهاية هذا العام تشهد مدينتنا السعيده تلبرخ وكذلك هولندا باسرها اختلافا عاما حول تلوث المناخ وما يحمله ذلك من مخاطر تهدد حياة البشر.. إن العالم يعيش حالة من الخوف لأن تغيرات الفصول تمثل الآن هاجسا حول مستقبل العالم فى ظل التلوث الذى أصاب كل شيء .. ونسى الجميع أثر الصناعات الحديثة والحروب والغازات السامة وكل هذه الكوارث التى لحقت بالبشر وتغيرت معها كل الأشياء ..
فى الأسبوع الماضى خدعنا الصيف وجاء يوما واحداً وأعلن الشتاء الوصاية ليأخذ نصف العام ويلغى كل الفصول ..
ويطرح هذا السؤال من يعيد الزمان الذى مضى وتعود الفصول كما كانت تاتي باوقاتها ولها شخصيتها وميزاتها؟!

135

المنبر الحر / الاوراق النباتيه الرخيصه الخضراء واللوز وعصيره وفوائدهما الصحيه العديده والمذهله

« في: 17:49 20/04/2022  »

الاوراق النباتيه الرخيصه الخضراء
واللوز وعصيره
وفوائدهما الصحيه العديده والمذهله

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
يمكن أن يؤدي ارتفاع ضغط الدم المستمر إلى زيادة خطر الإصابة بعدد من الحالات الصحية الخطيرة والتي من المحتمل أن تهدد الحياة، مثل أمراض القلب.
 
إذا كان ضغط الدم مرتفعا جدا، فإنه يضع ضغطا إضافيا على الأوعية الدموية والقلب والأعضاء الأخرى، مثل الدماغ والكلى والعينين وتم الحديث كثيرا عن قوة بعض الأطعمة في المساعدة على تقليل مخاطر ارتفاع ضغط الدم، فقد ثبت أن بعض المشروبات لها نفس القدر من القوة.
حليب اللوز اللوز وحليبه فقد اكتسب حليب اللوز شعبية واسعه جدا بين افراد المجتمع المهتم بالصحة، وهو منخفض الدهون المشبعة، بشكل عام، والتي تساعد على خفض مستوى الكوليسترول الضار في الدم وتقليل خطر الإصابة بنوبة قلبية.
كما أنه يحتوي على أحماض أوميغا 3 الدهنية الطبيعية التي تساعد في تقليل مخاطر ارتفاع ضغط الدم وتساعدك في الحفاظ على صحة القلب.
 
ويساعد حليب اللوز أيضا في بناء عضلات قوية، والحفاظ على ضغط دم صحي، ويحسن وظائف الكلى، لكنه يفتقر إلى البروتين والألياف ما لم يتم تحصينه، وفقا لما قالته UPMC Health
 
.يحتوي حليب اللوز أيضا على العديد من الفيتامينات منها: -الكالسيوم -الحديد -المغنيسيوم -الفوسفور -البوتاسيوم -الصوديوم -الزنك عصير الجزر قد يساعد عصير الجزر في تقليل عوامل الخطر لأمراض القلب.
 
وقال موقع “هيلث لاين”: “العصير مصدر جيد للبوتاسيوم، وهو معدن يلعب دورا مهما في تنظيم ضغط الدم السليم”.
وثبت أن النظام الغذائي الغني بالبوتاسيوم يقي من ارتفاع ضغط الدم والسكتة الدماغية.
 
, الكرفس وعصيره

وعصيره يحوي قائمة رائعة من العناصر الغذائية ويمكن باستعماله من أن يغير صحتك للأفضل، ويساعد كل شيء من الكبد وإلى بشرتك.
 
وأظهرت الدراسات أن استهلاك مستخلص الكرفس يمكن أن يساعد في منع السكتة الدماغية وخفض ضغط الدم وتقليل الترسبات في الشرايين.
ولاحتوائه على مستويات عالية من الكومارين، يساعد عصير الكرفس على تقليل عدد هرمونات التوتر في الجسم، والتي بدورها تقلل من أعراض ارتفاع ضغط الدم.
ويحافظ المشروب أيضا على رطوبة الشخص جيدا بسبب محتواه المائي بنسبة 95%. ووفقا لمركز آيوا للقلب: “الكرفس مليء بمضادات الأكسدة.
إنه مليء بالعناصر الغذائية مثل البوتاسيوم وحمض الفوليك والكالسيوم، بالإضافة إلى فيتامين سي C وبيتا كاروتين والفلافونويد.
والكميات الهائلة من مضادات الأكسدة والمغذيات التي يحتويها هذا الطعام الفائق.
 
تمنحه القدرة على تقليل الالتهاب، وربما يساعد في محاربة السرطان وأمراض الكبد وتعزيز صحة القلب والأوعية الدموية

136

المنبر الحر / قليل من الحكمه والعقل

« في: 14:06 15/04/2022  »

قليل من الحكمه والعقل

الدكتور
خالد اندريا عيس
 شان شخصي
 
علاقة الإنسان برب العالمين الخالق سبحانه وتعالى علاقة خاصة جدا وابديه فاليه ترجع كل الامور ومنه حسب ايماننا الشخصي  كالنجاح والرزق والعافيه والتوفيق .
وهذا يعنى أن الاختيارات تاتي مباشرة من الرب.
ومن هنا فإن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وجعله حراً فى اختياراته لمسارات حياته الروحيه والحياتيه.
والشيء الغريب فى هذه الأيام أن الكثير من مواقع التواصل الاجتماعى تحولت إلى قواعد لدعوات الابتعاد عن مبادئ الاديان الساميه وتشويه المبادئ الروحيه الساميه.
بماذا نفسر أن يخرج اي انسان مهما تكن مهنته او مكانته الاجتماعيه ويقول أنا ملحد ولا أؤمن بالأديان ثم يثير ضجة اجتماعيه ولفتره وقتيه ويظهر بعدها نتائج ذلك التصريح بين مؤيد ومعارض.
وتحولت الظاهرة إلى حوارات هابطة عديمة الفائده تشبه أغانى المهرجانات الفارغه التى انتشرت كالأوبئة فى حياة الناس.
إذا كان الإنسان يتفاخر بإلحاده فهذه قضية تخصه هو وحده فقط وحين يسعى لانتشارها في المجتمع فهذا تجاوز مرفوض وسلوك ليس مكانه الأديان بل هو دعوة للفساد والانهيار العام.. إن إيمان فنان او اي شخص أو إلحاده شيء يرجع إلى صاحبه ولا ينبغى أن يكون وسيلة للشهرة والانتشار، خاصة أن الفنان او اي انسان يمثل قدوة محدده جدا وينبغى ألا يكون قدوة سيئة.. لا أدرى ما هو موقف القوانين والتشريعات من هذه التجاوزات والاختراقات.
. وما هو رأى العلماء علماء النفس والاجتماع والدين فى مثل هذه النماذج البشرية المختلة.. الله غنى عن العالمين سواء كانوا ملحدين أو كافرين، وإن كان الله يدافع عن الذين آمنوا.
. لقد وصلت التجاوزات إلى تشويه ثوابت الأديان وتسابق البعض فى إعلان إلحاده ورفضه للأديان بحيث انتشرت هذه الأفكار الهدامة ووجدت من يروجها ويدافع عنها.
. إن هناك مسئولية اجتماعية فى مقاومة هذه الانحرافات وهناك مؤسسات يجب أن تدافع عن مقدسات شعوبها وكلنا يتذكر دعوات عبدة الشيطان وكيف قاومته المؤسسات الرسمية، إن تجار المخدرات والممنوعات لهم قوانين تردعهم وإذا كان مروج المخدرات يسجن فلماذا لا يعاقب عن مروجى الإلحاد والتخلف..
إن من مسئولية الشعوب أن تحمى مقدساتها، وأن تواجه النماذج المريضة التى تنشر التخلف والافساد والتي تفسد عقول البشر.
. إن مثل هذه الظواهر الإلحادية تنتشر كلما سادت الفوضى في المجتمعات واختلت موازين بناء الحياة الكريمه والصحيحه.
. ونصيحتى
 لأهل الفن أن يبدعوا ليخلقوا لنا فنا جميلا راقيا يعمل على سعادة الافراد بدلا من هذه الأمراض النفسية التى أفسدت حياتهم وحياة الاخرين لكي يكونوا قدوه للنشئ الجديد ولخلق اذواق مرهفه واذان متخصصه لسماع كل ما هو راق وجميل. 
وتبدا تلك الافكار الشيطانيه والمتخلفه بالافول والموت الابدي.

137

المنبر الحر / نحر القمص ارسانيوس وديد رزق

« في: 21:16 12/04/2022  »

نحر القمص ارسانيوس وديد رزق

الدكتور
خالد اندريا عيسى

شان شخصي بحت
 
 
لا أميل على الإطلاق للتقليل من خطورة ومغزى الجريمة النكراء لقتل القمص أرسانيوس وديد رزق، كاهن كنيسة السيدة العذراء بحى محرم بك بالإسكندرية مساء يوم الخميس الماضى (7/4).
إننى أرى فيه عودة حقيره وبغيضة إلى أوضاع توقعنا انتهت وتجاوزناها إلى الأبد، منذ أن اشتعلت نيران ما سمى الفتنة الطائفية التي وقعت منذ مايزيد على أربعين عاما.،
والتي تبعتها الجرائم التي استهدفت العديد من القسس والرهبان (الآباء والقسس: غبريال بسمالوط، ومكسيموس بالزاوية الحمراء، ورويس في أبو تيج، وشنودة في النوبارية، ومرقس في ديرموشى، ورهبان الدير المحرق، ومينا عبود في العريش، وسمعان شحاته
في المرج) وكذلك الهجوم على الكنائس وبيوت العباده المسيحيه المنتشره في مصر.
 غير أن مصر عرفت في عهد الرئيس السيسى بلاشك،  بداية تصحيح جادا للأوضاع التي أدت لتلك الحوادث، التي نعلم يقينا أنها دخيلة على روح المجتمعات.
ودمعت عيوننا فرحا وتأثرا بمشاهد الفرح والزغاريد التي يستقبل بها أشقاؤنا الأقباط الرئيس السيسى في زياراته وتحياته لهم في أعيادهم.
الآن، وفي مواجهة هذا التحذير من انتكاسة يمكن أن تصيب تلك العودة العظيمة لروح مصر الحقيقية، يحق لنا...،
لا بل ينبغي علينا أن نتساءل لماذا حدث ذلك؟
ولانكتفى بالأنباء المتداولة عن ادعاءات المتهم بأنه سبق إصابته باضطرابات نفسية منذ نحو عشرة أعوام دخل على إثرها أحد مستشفيات الصحة النفسية لتلقى العلاج ونبحث عن الأسباب الحقيقية. إننى هنا لا أتدخل في تحقيقات النيابة، ولا يطرأ على ذهنى ذلك على الإطلاق، ولكن من حقنا أن نتساءل...
لماذا أدت به الاضطرابات النفسية، لاستهداف فقط وبالذات قسيس مسيحى مسالم معروف بوداعته وعلاقته الطيبة مع زملائه وأبنائه الشباب وليس اي كائن اخر.
إننى بصراحة أتساءل عن مصير الدعوة لتصحيح الخطاب الدينى التي أطلقها الرئيس السيسى مرارا، والتي أعتقد أنها لم تنل حتى الآن الاستجابة الواجبة!
حادث مقتل القمص أرسانيوس يستوجب ما هو أكبر من رحال الدين الاسلامي الانسانيه المطلوبه بالطبع..
.إنه تنبيه لنا للعودة إلى الأسباب التي أدت إليه، واستئصالها من الجذور

138

المنبر الحر / الفائده الادبيه والمعرفه ونقيضها في الحياة

« في: 17:33 09/04/2022  »

الفائده الادبيه والمعرفه ونقيضها
في الحياة

شان خاص
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
كم من العصور مرّت على الانسان وما زال ثالوث الخراب المتمثل في الفقر والجهل والمرض يحيط  به باحكام الذي يؤرق البشرية سائدا بشكلٍ مفزع وخطير
اذ لم تجد العقول الحكيمة الساعية الى التخفيف من مآزق الانسان حلولا جذرية ناجعة للقضاء بشكل تام عليه أو على الاقلّ التخفيف من سوءاته، وكل النظريات كانت عبارة عن رتوق لتغطية هذه الخروق الثلاثة التي سرعان ما تهلهلت مجددا وعادت تمزق الإنسان وتعيث به تدميرا وخرابا حيث لا عدل راسخٌ في توزيع الثروات للقضاء على الفاقة والعوز ولا علم ينتفع به بقي عاما شاملا مشاعا بلا ثمن ليكون دواء ناجعا شافيا وسيفا مسلطا على الجهل.
كل ذلك يعود اساسا الى تفشي الجهل والأمية والمعانات والغباء والبلادة والعته بين ظهرانينا لأننا لم نحسن انتقاء ما صلحَ من العلم وما نفعَ من العقل ومن ثم التصرف الصحيح،..
ذهبنا الى السلف لننهل من معينهم سواء كان راكدا راسبا أم جارياً فيّاضاً دون فرز الأجدى والأنفع، وغفلنا ان ضحْلَ مائهم لم يعد يروي غليلا فقد أسن وتغيرت رائحته وتلوّث بفعل تقادم الزمن وركد في العقل، وما أدراك ما يفعله الماء الراكد من السقم والأذى بسبب تكاثر بيكتيريا الخراب في قعره وسطحه معا.
عزفنا عن ينابيع وصفاء مياه مفكرينا أنقياء العقل وأمسكنا بتلابيب وعباءات السلف وصرنا أتباعا وذيولاً لعقم أذهانهم وترددنا بحذرٍ شديد من الاستعانة بعقول الأمم والشعوب الراقية والاستفادة من خيراتها وخبراتها الذهنية بسبب رواسب النرجسية الكامنة في أعماقنا.
فليس كل مانقرأه من كتب وأسفار ومجلدّات الأولين هو سلاحٌ ماضٍ ضد الجهل لا بل تكون بعضها ترسيخا له.
القراءة المنتخبة المنتقاة هي العقار الفعّال الذي يطيح بالغباء ويستفزّ العقل ويُظهر لمعانه بعد ان يزيل صدأ ما تراكم في اذهاننا من عالق سيء.
القراءة غير المنتخبة واعتماد المناهج الرثّة التي عفا عليها الزمن وضعفت جدارتها لا تعدو كونها سيفا خشبيّا لا يقتل عدوا، انها استعمار للعقل واحتلال بغيض للذهن وقيود للأيدي والعضل الذي يريد ان يبني ويعمّر لكنه لا يقدر لشللٍ في الفكر وارتجافٍ في الساعد.
من يفتح كتابا ثريّا في علومه كمن يفتح نافذةً في مكان خانق او ثغرة في حائط سجن مقفل، والقراءة السليمة سَفَـرٌ في ازمنة وأمكنة بعيدة وتوغلّ مدروس في ارواح البشر الراحلين والماكثين معنا.
القراءة السليمة رحلة مع المعرفة وسياحة للعقل ولقاء بينك وبين العباقرة والعظماء والأدباء والعلماء وحينما تحوز كتابا ثريّا كأنك تقطع تذكرة بطائرة لتكتشف شيئا لم تره قبلا وكثيرا ما تتوقف في محطات العقل الانساني لتهنأ وتستريح بضع ساعات لتتزود بالوقود الفكري وتواصل سفرك الى هدفك.
القراءة المنتخبة انتقاء السلاح العصري الفعّال الضامن لتحقيق النصر مهما كان عدوك قويا، هو الجرأة والإقدام في مواجهة الخوف وحب الحياة وتجميلها بما يضفي عليها العقل والعضل من سمات تسرّ الانظار وأصوات كالموسيقى العذبة لتؤنس الاسماع والنفوس وتسعد العيون وتطلق دموع الفرح بكلماتها وهي تقرض الجهل وتبيد خرقه البالية وتحيلها مزقا مزقا لترمى اخيرا في حاوية مزابل الفكر الضار غير السوي.
فهل اصدق من كلام قدوتنا علي بن ابي طالب / كرّم الله وجهه حينما وصف أشجع الناس قوةً ومنعة انه
 
"منْ غلبَ الجهلَ بالعلم"،
 
ولا يتأتى العلم وتوقّد الذهن وقوة الحجّة وصلابة الرأي وصواب الفكر ورجحان العقول الاّ بالقراءة المنتقاة فهي وقودها الذي لا ينضب سبيلا الى الارتقاء فاقرأوا كي ترتقوا وقبل هذا وذاك؛ انتخبوا ما تقرؤون؛ لا يهمّ إن كان الكتاب ورقيا أم إلكترونيا في زماننا العولميّ هذا؛ فإن في القراءة السليمة نضجا للعقل وعزماً في الساعد وفتحا مبينا لتقدّم الحاضر والمستقبل معا.
أقرأوا وابحثوا ايها الساهون الغافلون عن القراءة وأوسعوا آفاق فكركم بالقراءة المنتقاة الراجحة ولا تنسوا الكتاب الصديق الصامت وكفانا عزوفا وبعدا عن خير الجليس والرفيق الأنيس.

139

المنبر الحر / الايمان والفضيله واليقين

« في: 19:12 08/04/2022  »

الايمان والفضيله واليقين
 

فكره شخصيه
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
إذا كان من الصعب عليك أن تكون مؤمنا وملتزما بتلك المبادئ الروحيه الجليله فلا تنشر المبادئ المخالفه لها وتكون ضالا ومنحرفا ، وليس من الضرورى أن تكون تابعا لدين ما ولكن من الضرورى أن تؤمن بأن فى الحياة إلها هو الواحد الأحد.
وإذا كنت لا تتعاطف مع أى فالواجب عليك ان لا تكون داعية للكفر وتشجع الناس على مقاومة مبادئ الايمان كالالحاد، واسأل نفسك ماذا فعلت فى حياتك وماذا أنجزت فى عمرك هل كنت من دعاة الخير أم كنت بؤرة للشر؟
وهل عشت تنشر مبادئ واسس الحلال أم كنت كم اعدائه؟، وماذا قدمت للناس هل كنت سيرة حسنة آم كنت من دعاة السوء؟
وانظر فى عيون أبنائك وماذا يقول الناس عنك هل كنت نهرا جاريا آم كنت مستنقعا ملوثا تفسد روائحه حياة الناس، هل عشت حياتك ظالما تكره العدل وتعادى الفضيلة أم كنت محبا للحق مدافعا عن حقوق الناس؟
وحين تغفو عيناك فى رحلة أبدية هل تشعر بالرضا أم يحاصرك الخوف والوحشة، وهل ترى سماء مظلمة أم ترى أشباحا واشكال غريبه تحيطك من كل جانب
وهل ترى السماء نورا وهاجا أم ظلاما دامسا، وهل تشعر بأن رحمة الله تمسك بيديك أم تشعر بغضبه وهو يسألك لماذا أسرفت على نفسك؟
وبعد ذلك كله اسأل نفسك ماذا تريد من حياتك هل تسعى لجمع المال وهل تريده حلالا، هل تريد المنصب وهل يكون ميزانا للعدل، وكيف ترى نهاية المشوار قلوب أحبتك أم قلوب لعنتك؟
صدقنى كل إنسان يختار ما يحب وما يريد، المهم ليته يحاسب نفسه قبل أن يأتى الحساب الدقيق.. ما أكثر المواعظ والحكم فى هذه الحياة سوف تسمع كل يوم عشرات النصائح وسوف تقضى حياتك حائرا وكل شيء حولك يسعى إليك
سوف تجد دعوات للإيمان ونوازع للضلال، وسوف تجد أنهارا للحق وتجد مستنقعات للظلم، وتجد الضحايا وتجار الرذيلة وسوف تحاصرك فى كل سنوات العمر دعوات الخير وأشباح الشر، فلا تترك أحدا يخدعك ويلقى بك فى متاهات الضياع
وللأسف الضياع ليس فقط أن تضل الطريق هناك ضياع الفكر وضياع الأخلاق وضياع الفضيلة وضياع الإيمان واليقين وهو أسوأ واقسى أنواع الضياع لأنه يقطع صلتنا بالسماء وبربها ويجعلنا نغرق فى مستنقعات الاسنه كالأرض وهى أكثر الأماكن فسادا

140

المنبر الحر / خبر مفرح جدا موفق ومبادره ثمينه ومباركه وموعوده بالنجاح والعطاء لافتتاح مكتبة وقاعة

« في: 18:11 06/04/2022  »

خبر مفرح جدا موفق ومبادره ثمينه ومباركه وموعوده بالنجاح والعطاء

لافتتاح مكتبة وقاعة

الدكتور 
خالد اندريا عيسى
 
 
في كنيسة لخورنة مار توما  الرسول الكلدانيه
في مدينة هنكلوا-هولندا.
ومع الايام سينمو ويزدهر ويتوسع هذا المركز الثمين
انها فكره تستحق iالاعحاب والتكريم والاكبار وبالدعم اللامتناهي
 للاب النشط
 فراس غازي 
راع الخورنه فهو محور وداينمو العمل في الخورنه وقدوه لباقي كهنة الكلدان في اوروبا
ولعه الكبير بالثقافه والمعرفه والايمان كبير جدا لا حدود له وعليه فقد حقق مراده العتيد بافتتاح هذا الصرح  المشرق في هنكلوا يوم 3 نيسان 2022
اكيد ستعلن المكتبه الوليده لاحقا عن برنامج عملها لبقية هذا العام والاعوام القادمه
وسيدعو المركز رجال الدين والادباء العراقيين وغير العراقيين لالقاء محاظراتهم لنشر المعرفه وتعميق مبادئ ديننا الانساتي العميق في نفوس ابناء الطائفه والمجتمع
واكيد سيقوم وهذا المركزبتكريم ابناء الطائفه الاوائل في دراستهم العامه.
 وكذلك تكريم الذوات الذين ينشرون نتاجهم الادبي والمعرفي الجديد.
 بالاضافه الى تكريم الذوات من ابناء الرعيه اللذين يقدمون خدمات متميزه للكنيسه والمجتمع-الرعيه.
واقترح ان يدعو المركر ابناء والاهالي الرعيه بالتبرع بالكتب الموجوده في بيوتهم والتي يعلوها التراب ولعدم الاستعمال بجلبها للمركز لنكون مكتبه رائده تنموا مع الايام وتشجيع الاستعاره من المكتبه وفي عدة سنوات قادمه سيشرق نور المركز ضاءا حول هولندا واوروبا
تحيات عطره مع الشكر الجزيل للاب
العزيز
فراس غازي
لعطائه المتميز والمتواصل وجهوده الكبيره بتحقيق هذا المنجز الضخم
ولكل الاعزاء الذين مدوا يد المساعده والدعم
بارك الله بجهود الكل
وحفظكم الرب ورعاكم

141

المنبر الحر / هوامش حرة عواصف الزمن

« في: 22:00 01/04/2022  »

هوامش حرة
عواصف الزمن

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
•   كان العالم ينتظر نهاية مأساة كورونا بعد أن أخذت معها ملايين البشر.
•   ومازالت حتى الآن تطارد ما بقى من الأحياء وسرعان ما هبطت على العالم أشباح الموت فى أوكرانيا ودمرت شعبا
•   ولا أحد يعرف متى تنتهى كل هذه الكوارث
•   لقد تغيرت كل موازين الحياة وفقد العالم أجمل ما كان فيه وهو العافيه والأمن
•   
•   الزمان عاش شبح ارتفاع الأسعار الذى اجتاح شعوب العالم ولم يترك فقيراً ولا غنيا
•   سوف يقسم العالم ويزداد الفقراء فقرا ويزداد الأثرياء ثراءً وغباء
•   وإن كانت عاصفة ارتفاع الأسعار لن تترك أحدا.
•   كان شيئا غريبا أن يتبادل اثنان من أكبر رؤساء دول العالم الشتائم فى وسائل الإعلام ما بين الدم والشتائم، لنا أن نتصور أحوال العالم سياسة بلا أخلاق وحروبا بلا سبب ودماء بلا حساب.
•   حين فقدت الإنسانية مع الاسف الكبير الرحمة سادت غوغائية واختفاء الأشياء وتغير والبشر والأخلاق.
•   هناك قضايا أكبر من الجدل والاختلاف وينبغى ألا تدور حولها المناقشات والآراء، من أهم هذه الأشياء الغذاء.
•   فى دفاترنا القديمة كانت هناك قضية تسمى قضية الطموح للمعرفه وشعوب تعيش فى المنافي والخيام وآلاف القرارات فى الأمم المتحدة والعشرات من القمم العربية.
•   والآن أصابت الوجدان العربى حالة من البرود والاهمال والانانيه والنسيان تقترب من الزهايمر فغابت المبادئ واختفت شعبهااسس السعاده الحقيقيه فى نفوسنا
•   يتساءل العقلاء فى هذا العالم هل ما نراه حضارة جنحت أم تخلف عاد بنا آلاف السنين للوراء، حرام ألا يجد الإنسان رغيف الخبز والعلاج والأمن فى زمن يرفع راية الحضارة..
•   أصبحت كرة القدم والاغاني الهابطه أهم الأشياء فى حياة الشعوب هى التجارة الأكثر ربحا والشهرة التى تسبق كل شيء، وهى الفكر والثقافة والفن والإبداع..
•   إن كل أب يتمنى لو صار ابنه لاعبا او مطرباً حتى فى أحد نوادى الدرجة الثانية او مطربا درجه عاشره على أمل أن يصعد للدرجات المتقدمه مع الايام.
•   عالم يفكر بقدميه ولا ذنب على اللاعبين ولا عزاء للمبدعين.
وطن مازال يقدم الشهداء لابد أن يحقق حلمه فى العودة وهذه الدماء التى تتدفق على الأرض العربيه مازالت تؤكدان الماده والفلوس هما اساس افراح العوائل والشباب

142

المنبر الحر / الموت ومرارته

« في: 22:31 30/03/2022  »

الموت ومرارته

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
ما أصعب الفراق وهنا أقصد الفراق الجسدى فكثير ممن نبكيهم اليوم كانت تجمعنا بهم صلات روحية صادقه ومتينة رغم تباعد اللقاءات المباشرة مع بعضهم لسنوات.
وكثيرون غادرونا من اصدقاء واقارب وطلاب ومن العائله التي يعشون حول العالم يجمعنا التلفون والفايبر فلست هنا فى معرض الحديث عن علاقتى الشخصية بالاحبه المغادرين الذين رحلوا قبل أيام فقط أستطيع أن أقول إن الذى عرفنى عليهم وربطنى بهم كأصدقاء فى حب الوطن هو طبيعة عملى كمدرس واكاديمي وفي تماس مباشر مع العوائل لاهتمامي بتدريس اولادهم و وانا بطبعي اجتماعي واحب جميع الناس والاختلاط معهم ولا ارغب بالابتعاد عن اي منهم.
واراقب الأحداث العائليه والاجتماعيه والوطنيه لحظه بلحظه وقد كان ملء السمع والبصر فى أحداث فاصلة فى تاريخ وحياة الناس حول العالم كنت قد عشتها بكل مشاعرى سواء فى متابعة اخبار الاصدقاء او العوائل او الاهل خلال الاعوام العشره الماضيه أو فى تثبيت أركان النجاح والاستقرار للعوائل خلال العقدين من الزمن.
والحقيقة أن هؤلاء الراحلين وغيرهم كثيرون ممن رحلوا عن حياتنا يستحقون أكبر من كلمات الرثاء أو سطور العزاء ويكاد لسان الحال أن يردد على شفتى مناشدا من حولى «أعطونى عيونا أبكى بها فقد جفت دموعي»!
كم أتمنى أن يصحو هؤلاء الاحبه الراحلون ولو لدقائق معدودة ليطلوا برؤوسهم من قبورهم ليروا كم كان أثر فراقهم شديدا وصعبا على قلوبنا ونفوسنا وليقرأوا سطورى وسطور غيرى من محبيهم والعارفين بفضلهم.
إنها لحظه صدق لا أقول فيها وداعا لافراد عظام كانوا دائما عند حسن ظن الجميع بهم وإنما أقول الحمد لله أننا فقدناهم بالموت الذى هو حق علينا جميعا ولم نفقدهم وهم أحياء.
خير الكلام:
<< غياب العظماء لا يفقدنا الحياة وإنما يفقدنا طعم الحياة!

143

المنبر الحر / لا مجد يدوم اجتهاد شخصي

« في: 18:17 29/03/2022  »

لا مجد يدوم
 
اجتهاد شخصي

الدكتور 
خالد اندريا عيسى
 
فى المحن والمصائب، كما فى المنح والنعم، لحظاتُ يميلُ فيها المرءُ إلى التأمل.
وتدفعُ الصراعاتُ الكبيرةُ البعض إلى تأمل أحوال العالم والحياة والبشر، ليس فقط لما تحفلُ به من تفاعلاتٍ قد تكونُ دموية، ولكن بما تنطوى عليه من دروسٍ أيضًا.
وفى أحد أيام الحرب المأساوية فى أوكرانيا، تذكرتُ مقولة حكيمٍ نصح حاكمًا امتلأ زهوًا وتيهًا بنصرٍ حققه وزُهقت فى مقابلهِ أرواحُ بريئة، وبدا مطمئنًا إلى أنه جمعَ المجدَ من كل أطرافه: «انتبه سيدي .. ليس هناك مجدُ يدوم».
وأعادتنى الذاكرةُ، فى الوقت نفسه، إلى فيلمٍ عبقرىٍ للمخرج الروسى الكسندر سكوروف عُرض عام 2001 وشاهدتُه فى  من مصدر خاص عام 2004، وهو فيلمُ «توروس»، الذى صنعه ضمن سلسلة أفلامٍ طرح فى كلٍ منها رؤيةً دراميةً عميقةً لأحد حكام القرن العشرين.
وهذا نوعُ مميزُ جدًا من الأعمال السينمائية.
أعمالُ جاده بجد لا تهدفُ للتسلية مطلقا، أو الإضحاك، أو الاستبكاء، بل الحث على التفكير. وقد يسهمُ بعضها فى تغيير طريقة تفكير مشاهديها والمتفاعلين معها.
وفيلم «توروس» من هذا النوع.
 عندما نُفكرُ فى رسالته، نتأكدُ من حكمة ذلك الحكيم الذى نصح شخص اخر بأن لا مجدًا يدوم، حتى إذا كنا نؤمنُ بأن لا دائمَ إلا وجهُ الله.
وربما نضيفُ إليها أن لا مجدًا يستحقُ بلوغه إذا كان ثمنهُ فادحًا.
يُقدمُ سكوروف فى هذا الفيلم رؤيةً دراميةً لفوز فلاديمير لينين, ثم نهايته .
ويأخذُنا إلى لحظاتٍ محددةٍ لكلٍ منها مغزاها.
لحظةُ نشوته وغبظته عند إمساكه بالسلطة فى روسيا عقب الثورة البلشفية 1917، ولحظةُ محاولة الثورية المتشددة فانيا كابلان اغتياله فى أغسطس 1918 لاعتقادها بأنه خان الاشتراكية، ولحظة إصابته بجلطةٍ دماغيةٍ شلت جزءًا من جسده فى مايو 1922, ولحظة نهايته الفعلية عندما ألزمته جلطةُ أخرى الفراش فى مارس 1923، قبل أشهرٍ من وفاته.
يستخدمُ سكوروف أسلوبًا فنيًا فى التعبير عن رؤيته لتلك اللحظات يعتمدُ على تداخل الأحداث، وليس تواليها، ليحثَ المشاهد على التفكير، واستخلاص ما يهديه إليه عقلُه حين يتأملُ تلك الرؤية فى مجملها، أو يفكرُ فى مشاهد معينة تعمد أن يركز على كل منها بأسلوبٍ مبدعٍ وبديع

144

المنبر الحر / الربيع عاد من تانى

« في: 20:16 26/03/2022  »

الربيع
 عاد من تانى

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
أغنية جميلة ورائعه للموسيقار فريد الأطرش، هى «الربيع» ،اعتدنا أن نغنيها وباستمرار وفى مثل هذه الأيام من كل عام ايضا..
وكان فريد يقيم حفلا كبيراً مع عودة فصل الربيع من كل عام..
وكان يبدأ مع شهر مارس ويمتد حتى شهر إبريل، حيث نحتفل بشم النسيم العيد المصرى الشهير..
 ومنذ اختفى فصل الربيع امتد فصل الشتاء وسرق الربيع وامتد أحيانا للصيف، وما بين البرد الشديد والحر الأشد ضاع نصف العام..
وحتى الخريف أصبح فصلا حزينا غامضا، ومنذ اختفت أغنية الربيع ورحل فريد الأطرش أصبحت من ذكرياتنا التى نحن إليها كثيراً..
كان مأمون الشناوى الشاعر الكبير قد كتب الأغنية لكى تشدو بها كوكب الشرق، ويبدو أنها اعتذرت وقام فريد الأطرش بتلحينها، لتكون من أشهر ومن اجمل أغانيه.. كان الربيع دائما مجالا للمنافسة حتى إن عبد الحليم حافظ أقام حفلا فى هذه المناسبة وإن بقيت ربيع فريد هى الأكثر نجاحا ومازالت حتى الآن تتردد كلما جاء الربيع..
ورغم أن لدى فريد أغنيات ناجحة مثل أول همسه «وحكاية غرامي» فإن «الربيع» بقيت الأشهر والأجمل فى مشواره الفني..
وقد تذكرت فى هذه الأيام قصة أغنية الربيع وحفل فريد الشهير كل عام حين كان الملايين فى العالم العربى يجتمعون فى حفلاته وكيف حاصرنا البرد والصقيع فى هذه الليالى الموحشة..
وتمنى كل واحد منا لو أن «الربيع عاد من تاني، ولكن يبدو أن الماضى لا يعود وأن الشتاء الذى هبط علينا هذه الأيام وجعلنا نختفى خلف الجدران لم يحرمنا فقط من دفء الأيام ولكنه حرمنا من فصل جميل وأغنية بديعة كانت تسمى الربيع ..
طافت فى خيالى كل هذه الذكريات وأنا استرجع كلمات مأمون الشناوى وصوت فريد الأطرش وتلك الأيام الجميلة التى عشناها، حين كانت الحياة أكثر دفئا والفن أكثر متعة والناس أكثر رحمة وانسانية.. وإذا كان الإنسان قد تغير فكيف تغيرت الفصول وأصبح الربيع صقيعا واختفى فصل بديع فى زحام الأيام ،وحين غاب الربيع تصحرت فى حياة الناس أشياء كثيرة وأصبحت الحياة أكثر قسوة والناس تتساءل: هل يعود الربيع مرة أخري؟
ليته يعود وقد اختفى الكوفيد نهائيا..

145

المنبر الحر / هوامش شخصيه لا أحد يشبه أمى

« في: 18:27 24/03/2022  »

هوامش شخصيه

لا أحد يشبه أمى

 
الدكتور 
خالد اندريا عيسى

 
في قناعتي الذاتيه والشخصيه
 امي
 هي ملكة جمال الكون وبدون منارع او شبيه.
إذا أردت حبا فهى الحب
وإذا أردت عطاء فهى العطاء
وإذا أردت حنانا فهى نهر يغمر من الحنان يفيض علينا فى كل زمان ووقت
 وحين تشيخ بنا الأيام أو تسرقنا سنوات العمر نتمنى لو عاد بنا الزمن للوراء وعدنا صغارا فى حضن الخير والفرح والامان انه حضن الام الذي لامثيل لدفئه وامانه
فى أعماق كل واحد منا مساحة معينه من الزمان والمكان لا يستطيع أحد أن يأخذ شيئا منها إنها
 الأم ست الحبايب
 هذه المساحة اللانهائيه المفتوحه فى القلوب والوجدان تتشكل من سنوات العمر والنمو ومشوار الحياة.
إن الإنسان يلتقى فى حياته بعشرات الوجوه ولكن هناك وجه واحد يسكنه ويعيش معه رغما عنه.
إذا كان الإنسان يستطيع أن يحب أكثر من مرة فإن هناك قصة حب ابديه لا تتكرر ولا تقبل التكرار.
وإذا كانت الأقدار تمنحنا أكثر من فرصة لكى نغير الملامح والأشياء فهناك ملامح لا تتغير فى كل زمان إنها الجوهره اي
 الأم. الدايموند الحقيقي
هذا الإحساس الذى يتسلل فى قلوبنا ونصبح جزءا منه ويصبح وطنا وسكنا وملاذا..
إنها الأم
 هذا الكائن الفريد الذى يمنحنا الحياة.
قد يقابل الإنسان فى مشوار عمره قصصا من الحب ولكن تبقى صورة وحيدة لا تغيب ولا شيء يشبهها إنها نسخة وحيدة ولا مكان لغيرها.
فى أحيان كثيرة يكبر الإنسان وتتقدم به سنوات العمر ويتصور انه لم يعد كما كان وأن طفولته كبرت وربما شاخت وفى لحظة ما يشعر أن ضوءا من حياته يختفى وشعاعا تسرب بعيدا ويكتشف أن الذى غاب ليس ضوءا ولا إشعاعا ولكنه نور عينيه الذى كان يرشده إذا ضل الطريق
كنا أحيانا لا نهتم كثيرا بشيء يسمى دعوات الوالدين او بالاخص الأم  وكنا نقول إن «فلان أمه دعياله» ومع رحيل العمر نكتشف أن دعوات الأم التى لم تكن تعنينا كثيرا كانت هى الرصيد والقوه والطاقه الذى خبأته لنا الأيام ليكون زادا فى الأيام الثقيلة الموحشة.
نكتشف أن ما بقى لنا فى خريف الأيام كان دعوات بالحب والفرح والقناعة وأن الوجه الرحيم الذى كان يدعو لنا كان يصعد للسماء وتهتز به أركان الكون والحياة ونجد أنفسنا نحلق فى عالم من النقاء والصفاء والهداية وحين يغيب ضوء الشمس وتعصف بنا رياح الزمن وتتبدل أمامنا الأشياء يختفى شيء فى قلوبنا ولا ندرى هل كان الأمان آم الحنان أم الرحمة، إنها كل هذه المشاعر.
 إنها الأم هذا المخلوق الفريد والنادر والرائع
 الذى لا شيء يشبهه في الكون
ليحفظ الرب الامهات الى الابد كل امهات الكون
لكي نحتفي بعطرهن وبهائهن ودعواتهن
على مدى الدهور الاعوام.

146

المنبر الحر / كلمة من القلب والواقع الأعشاب الشعبيه ونسف تطورعلوم واختصاصات الطب والصيدله

« في: 18:36 22/03/2022  »

كلمة من القلب والواقع

الأعشاب الشعبيه
ونسف تطورعلوم واختصاصات
الطب والصيدله

من الواقع الصعب والمخيف
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
يكفى قدر من المعلومات وقليل من الإدراك للتحصن ضد الدجل المنتشر والكذب عن العلاج بالسحر والشعوذة، وأما كثرة الضحايا فتعنى أن كثيرين ليسوا فى أفضل حالاتهم، أضف أيضاً أن بعض الناجين من هذا الدجل يقعون بسهولة فى فخ الترويج العلنى للجوء للعلاج بالأعشاب او ما يسمى بالطب الشعبي الرخيص، وقد يصدقون أن هذا يُغنِى، بل إنه أكثر فائدة، من التعامل مع الطب والأطباء والأدوية وبحوثها الحديثه والمتطوره الراقيه! وقد يستغل بعض المروجين للأعشاب، من أجل بث التشكيك فى الأدوية رسعارها المرتفعه، بعض الحالات الصارخة فى جرائم صناعة الدواء، التى تتورط فيها بعض الشركات العالمية الكبرى، وهو ما تدينه القوانين وتتصدى له الدول، خاصة فى العالم المتقدم.
وقد تعاظم خطر الترويج للأعشاب بعد انتشاره بكثافة على مواقع الإنترنت والتليفزيونات وحتى في البسطيات المنتشره بالشوارع بدون رقيب او متابع. وصار أصحابه نجوماً وتجارا اثرياء، ولو لم يكن هناك تشكيك صريح منهم فى الطب والعلاج بالأدوية، فهناك إيحاءات سلبية واضحة
.من العوامل الموضوعية التى تساعد على انتشار هذه الأفكار، ليس فقط قلة العلم، لأنه لا يمكن إنكار أن هناك قطاعات من المرضى، خاصة الفقراء والمصابين بأمراض عضال، مما لم يتوصل العلم إلى علاج ناجع لها، هم أكثر من غيرهم ضحايا لهذه الدعاوى، التى يتجاسر أصحابها ليس بتحفظ العلماء عن احتمالية الشفاء، وإنما بالقطع بأن الشفاء مؤكد!
فيأخذ الضحية الوصفة من دجال ويُسرِع لشراء مكوناتها من العطار أو البقال أو سوق الخضار ام عند سور المستشفى، ويشيح عن الأطباء والمستشفيات والصيدليات ومختبرات التحاليل! وهو ما قد يتسبب فى جرائم قتل وتسمم مميتة، مثل مرضى السكر الذين يأخذون بالنصيحة ويتوقفون عن الأنسولين، ومثل مرضى السرطان الذين يقتنعون أن العلاج عن طريق منقوع الفواكه والخضروات!
وكما ترى، فكل هذا يتصادم مع مساعى نشر العلم والشفاء على يدى أجهزة وأفراد جهله واعداء العلم والحياة، ومع جهود الدولة فى إقامة المستشفيات وفى نشر الوعى التام بالكشف الطبى المبكر وبالالتزام بالدواء، وبعدم التهاون مع الأعراض البسيطة، خشية أن تتفاقم إلى حالات خطيرة، وكذلك النجاح فى القضاء على أمراض مثل فيروس سى الذى دخل مرضاه متاهات لسنوات فى أوهام العلاج بالأعشاب وبدون ايه فائده. فأين نقابات الأطباء وأين كليات الطب؟ وأين الجامعات العلمية؟ وأين أجهزة الدولة لمكافحة هؤلاء القتله ومن يدعمهم ؟
 

147

المنبر الحر / الدول وشعوبها السعيده في العالم ومعلومات دقيقه عن تقدم او تاخر بعض البلدان

« في: 18:43 21/03/2022  »

الدول وشعوبها السعيده في العالم
 ومعلومات دقيقه
 عن تقدم او تاخر بعض البلدان

تقرير مفيد جدا لتقتدي بها الدول الاخرى

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
نالت فنلندا وبجداره  الجمعة، لقب

"أسعد بلد في العالم"

 للسنة الخامسة على التوالي، فيما تذيّل بلد عربي وأفغانستان التصنيف الذي يصدر سنويا بإشراف الأمم المتحدة منذ عقد من الزمن
.
ومع حصول فنلندا على علامة 7,82 اي حوالي 8 من عشره ، تصدّرت فنلندا هذا البلد الإسكندنافي الذي يضم 5,5 ملايين نسمة هذا التصنيف المتقدم متقدماً على الدنمارك وأيسلندا وسويسرا وهولندا، وهي دول حافظت على مراكزها في أعلى الترتيب السنوي الذي تهيمن عليه البلدان الأوروبية وخصوصا في أوروبا الشمالية.
وأظهر "تقرير السعادة السنوي" الذي يصدر بإشراف الأمم المتحدة منذ 2012، أن "التقدم الأكبر" في التصنيف "سُجل في صربيا وبلغاريا ورومانيا، فيما شهد لبنان وفنزويلا وأفغانستان التراجع الأكبر".
لبنان "ينافس" أفغانستان
واحتل لبنان الذي يشهد أزمة عامه واقتصادية خانقة صنفها البنك الدولي من بين أسوأ ثلاث أزمات في العالم منذ منتصف القرن التاسع عشر، المركز ما قبل الأخير مع  من عشره و  من عشره  من 2,95 نقطة من عشره متقدما على زيمبابوي، فيما احتلت أفغانستان المرتبة الأخيرة في التصنيف حيث جمعت 2,4 نقطه من عشره .
وتعتمد الدراسة السنوية خصوصا على إحصاءات لمعهد "غالوب".
تقوم عملية التقييم هذه على طرح أسئلة للسكان عن نظرتهم لمستوى سعادتهم وتحقيق متطلباتهم اليوميه الضروريه.
مع مقارنة النتائج بإجمالي الناتج المحلي في البلاد وتقويمات تتعلق بمستوى التضامن والحرية الفردية والفساد، لإعطاء علامة إجمالية لكل بلد.
وتراجعت ألمانيا وكندا مرتبة واحدة لكل منهما إلى المركزين الرابع عشر والخامس عشر على التوالي.
 
أمام الولايات المتحدة التي احتلت المرتبة السادسة عشرة بتقدم ثلاث مراتب، وفق التقرير الرسمي الذي يشمل حوالي 150 بلدا ويقدّم تقييما يعتمد معدلا وسطيا للسنوات الثلاث الأخيرة.
وحلت فرنسا في المركز العشرين بتقدم مرتبة واحدة عن العام الفائت، "
في أفضل تصنيف لها منذ إطلاق الدراسة"، فيما حافظت المملكة المتحدة على مرتبتها السابعة عشرة.
ومن بين القوى العالمية الأخرى، حلت البرازيل في المركز الثامن والثلاثين (بتراجع ثلاث مراتب) واليابان في المركز الرابع والخمسين (تقدم مرتبتين)، فيما تراجعت روسيا إلى المرتبة 80 (تراجع أربع مراتب) في هذه النسخة من التقرير التي تعتمد على بيانات تعود إلى ما قبل غزو أوكرانيا.
وتقدمت الصين 12 مرتبة لتحتل المركز
الثاني والسبعين،
فيما احتلت الهند مركزا متأخرا في التصنيف (136) رغم تقدمها ثلاث مراتب مقارنة مع تصنيف العام الماضي.
 

148

المنبر الحر / الحق في نوم مريح ولهدؤ يعم لاكمال دراسه مثمره وانتاج عمل متميز

« في: 14:23 20/03/2022  »

الحق
في نوم مريح
ولهدؤ يعم
لاكمال دراسه مثمره
وانتاج عمل متميز

 
فكره عابره
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
الآمال والتصميم معقودة على أن تنقل المدن الجديدة الى اماكن تتمتع بهدؤ وسكينه دائمه وهي فكره جيده جدا.
ونوعية فى مجالات توفير اسباب السكن المثالي حيث توفير اسباب الراحه لخلق الظروف الصحيه لخلق الابداع والقضاء على الضوضاء وفسح المجال لعمل الانسان المبدع .
من أهمها توفير الهدوء بأن تقضى المدن الجديدة، من بداية افتتاحها ومن المنبع، على أسباب الضوضاء التى اختفت معالم الهدؤ فى جميع أرجاء البلاد، لتكون نموذجاً يُتبَع. ذلك أن الضوضاء التى كادت تنحصر حتى الماضى القريب فى الميكرفونات واصوات السيارات الموسيقيه المزعجه والغريبه والمنوعه اي الممزوجه مع الموسيقى مع الاغاني الغربيه والعربيه الحديثه والقديمه.
إذا بمصادرها تتعدد مع اختراعات جديدة، حتى صار فى يد الأطفال لعب، لم تكن متاحة قبلاً، قادرة على أن تحدث ضوضاء رهيبة واصوات مرعبه ومنبهه ومخيفه ومفزعه بنفس الوقت.
كما لم يبرأ الكبار من المشاركة فى التسبب فى الضوضاء، كما أن بعض مؤسسات الدولة لا تأخذ الشكاوى بجدية، بل وهناك من يعتبر الشكوى من الضوضاء نوع من الترف وحبس حرية الاخرين برغم أنه لم يعد هنالك جديد يضاف إلى تبيان مخاطر الضوضاء على المناخ العام وعلى الصحة، وعلى حق المواطنين فى النوم او الراحه من مرض او الدراسه. بالاضافه إلى توتر وعصبية وصراخ الكبار والأطفال الصغار من قلة النوم.
نجح تخطيط المدن الجديدة مبدئياً فى فصل أماكن السكن عن النشاطات التجارية.
ولكن، من المفروض به أن تطبيق هذا المبدأ فى المدن القديمة عملية شديدة التعقيد والتنفيذ. وتتطلب ميزانيات هائلة، وتأخذ زمناً طويلاً، ولكن على الأقل يمكن إيجاد علاج لبعض المشاكل.
مثل التى تحدث فى محلات كثيرة تستخدم الصخب لجذب الزبائن في بلداننا العربيه، بتشغيل داخلها أضخم سماعات بأعلى صوت، وبدلاً من أن يُفرَض على بعض الأنشطة أن تضع عازلاً للصوت كشرط للترخيص، وصل الأمر إلى أن بعض المحلات تضع السماعات العملاقة خارج المحل على الرصيف، ويحدث هذا فى وسط العواصم والمدن الرئيسيه في البلاد العربيه، بل إن العمل الدائر فيما يقال إنه استعادة رونق لتلك المدين المثاليه والتاريخيه لا يضع فى اعتبارها جعلها هادئة كما كانت.  .

149

المنبر الحر / اللوحةُ الكنز

« في: 03:18 20/03/2022  »

اللوحةُ الكنز

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
 
لوحةُ اشتراها تاجرُ بمبلغ بخس 30 دولارًا من مكتبةٍ لبيع الكتب، ويتمنى انُ بيعها بأكثر من 10 ملايين دولار.
عندما شاهد هذه اللوحة، المرسومة فيها مادونا (العذراء مريم) مع طفلها يسوع، وعليها توقيعُ الفنان الألمانىُ الكبيرُ ألبرخت دورر، تصور للوهلة الأولى أنها مزورة، ولكنه شك أيضًا فى أنها قد تكونُ حقيقية.
وهذه فائدةُ الشك فى الفن والفكر والعلم، ومجالاتٍ أخرى، لأنه يحفزُ على التفكير والبحث والسعى إلى التأكد.
وهذا ما فعله مُشترى اللوحة، رغم معرفته المرتبطة بمهنته أنه لم يعد سهلاً العثورُ على لوحاتٍ مجهولةٍ لفنانى عصر النهضة الكبار، ومن بينهم دورر الذى اكتُشفت آخرُ لوحةٍ حقيقيةٍ له منذ أكثر من قرن، قبل اكتشاف هذه اللوحة أخيرًا.
لم يمنعه ترجيحُه الأولُ أن اللوحة ليست حقيقيةً من أن يعكف على فحصها، وقراءة كل ما يمكن أن يفيد فى الكشف عنها، واستشارة عددٍ كبيرٍ من الخبراء، وطلب مساعدة المتحف البريطانى بلندن، ومؤسساتٍ فنيةٍ عدة، من أجل إخضاعها لتحليلٍ مختبري دقيقٍ فنىٍ وتاريخى، إلى أن قُطع الشكُ باليقين.
ويالها من مفاجأة: اللوحةُ حقيقية. ثبتت نسبتُها إلى الفنان الكبير الذى يُعتقدُ أنه رسمها فى الأعوام الأولى من القرن السادس عشر، فى الفترة التى أنجز خلالها تحفته (آدم وحواء) التى يبدو أنه أراد فيها صياغة قصة الخلق بطريقته عبر مزيجٍ من الطبيعة والرموز والمؤثرات الدينية والاجتماعيه..
لوحةُ حقيقيه هي ليست كنزُ فقط، ولا بالأساس، لأن عائد بيعها سيزيد على ملايين الدولارات.
إنها كنز مادي وفنيُ وتاريخي، قبل كل شىء، لأنها جزءُ من تراثٍ عريقٍ فى عصرٍ أُرسيت فيه أسسُ النهضة الفنية العالميه، وبدأ التقدمُ الكبيُر الذى نعرفهُ الآن فى فنونٍ تسمو بأرواح من يتذوقونها ويتفاعل معها ويجدون فيها ما يُخففُ آلامًا تعصرُ قلوبهم، بينما مشاهدُ الحرب وفظائعُها تحاصرُهم مهما يحاولوا تجنب مشاهدتها.
ويُزيدُ قيمتِها أنها لفنانٍ عالمي مُبدعٍ فى موسوعته (تاريخُ الفن – فنونُ عصرُ النهضة) والتي اصبحت منهجا علميا عالميا يدرس في المعاهد العالميه للابداعات للرسم والنحت والموسيقى،.

150

المنبر الحر / لا تنتقدوه دائما 7 اخطاء شائعه في تربية الاطفال بحث شخصي في الشأن التربوي

« في: 22:38 14/03/2022  »

لا تنتقدوه دائما
7 اخطاء شائعه في تربية الاطفال
بحث شخصي في الشأن التربوي

الدكتور 
خالد اندريا عيسى
 
من بين عشرات الاخطاء التربويه والتكوينيه والتي ترتكبها العوائل وبالاخص
الامهات وكذلك باقي افراد العائله اثناء تنشئة اطفالهم وصغارهم.
فقد وجد المختصون سبعة اخطاء شائعه بشترك ويساهم في ارتكابها معظم الاهالي في جميع انحاء العالم.
وبسبب انتشارها وشيوعها صنفها المختصون وحددوها كما سيذكر ادناه.
فيجب على الاهالي التوقف امامها لحظات والتراجع والكف عن ارتكابها مع الاطفال والاولاد لكي ينشؤ بشخصيات ونفسيات سليمه وطبيعيه متوارنه

•   توقعات غير واقعيه

وفقا لموقع فيري ويل فاميلي المشهور هذا غالبا عندما ويحدث غالبا عندما تشعر الام بالاحباط او نفاذ صبرها مع طفلها الذي لم يتعد العامين من عمره ولايزال قيد النمو الطبيعي. ولم يكتسب يعد النمو الكامل ولا اية مهارات حياتيه اوطبيعيه الاساسيه المطلوبه كاستخدام الحمام لوحده او لبس ملايسه الوحده او يبلغ طفل 6 سنوات من العمر فيبول في فراشه ام قد يكون مراهق متقلب المزاج ذات الشخصيه المهزوزه.
بداية  يجب على الام القيام بمساعدة ومتابعة اولادها وتدريبهم والتفاعل الرقيق معهم بعد ان تتاكد من توقعاتها هذه وبقدرالمستطاع وتخصيص كل وقتها في مساعدة اولادها وذلك بعمل اي مبادره مفيده تتغلب بها عن المزعجات والمشاكل التي يواجهها اولادها من الناحيه العمليه والارشاديه والواقعيه.
 

**لا قواعد ولا حدود

 دائما نعتقد بان الام لا تعمل الا الصحيح والملائم والضروري مع اطفالها واهل بيتها اذا سمحت بها لهم بعمل ما يريدونه. لكن الاطفال سيجدون سغاده اكبر في العيش من دون وضع قواعد لهم. ووضع الحدود والروتين المتسق وتقديم خيارات محدوده ومتوقعه على معرفة ما سيفعله الطفل على مدار اليوم وفي سن معين.
 
*** انقاذهم وحمايتهم من الفشل والتلكئ ومحاولة التصرف الامن والسليم
 
تواجه كثير من الامهات صعوبة في مشاهدة اطفالهن يعانون كثير من التحديات والعوائق خلال حياة اطفالهن اليوميه ويفضلن ويتمنيين ان يتخطاها الطفل لوحده او بمعاونة والدته ليخلق عنده نوع من المواهب المقرونه بالفرح والثقه بالنفس.
ان مواجهة التحديات الشخصيه وحتى كونه امر ضروري وحيوي حتى وان بائت بالفشل والاخفاق. وفي علم النفس التكويني للطفل يعتبر ان جزء كبير من الاخفاق  فيه نجاح كبير بحد ذاته لاعتبارات نفسيه وبنائيه للطفل. واذا لم تمنح الام الفرصه والحريه للاطفال لتعلم الدروس والمواهب من الفشل فان الاطفال لم يستطيعوا ان يطوروا قابلييتاتهم ذاتيا. فبالمثابره وبالمحاوله التي يحتاجونها للنهوض مجددا من الانتكاسه.
وعلى سبيل المثال اذا كانت فعالية واداء الطفل في المدرسه سيئا وغير مقبول مطلقا. وقامت الام بمساعدته وتوجيهه في اداء واجباته المدرسيه بالبيت فان ذلك لن يوءدي الى نتائج عكسيه لانه وببساطه لا يمكن للام التواجد في الفصل المدرسي معه عندما يتعين عليه اكمال تلك الواجبات او الاختبارت بمفرده كذلك هذه المساعده ستسهل له على الاقل معرفة الاجابات الصحيحه وبدون بذل اي جهد او على الاقل التفكير بالحل او الاجابه مهما تكن
 
****توقع الكمال

من الطبيعي ان كل ام تسعى وبسرور وتريد ان يحاول طفلها تحقيق اهداف كثيره وكبيره ومتميزه وان يكون هو الافضل والاحسن والاول في كل شيء. هذه هي الطريقه والنتيجه والحاله المثلى التي تريدها الام والعائله لطفلهم واولادهم بصوره عامه. لكن من الممكن واقعا ان يؤدي هذا التوقع عند عدم تحقيق الطفل هذا الهدف الى مشاكل في احترام الذات واهتزاز الثقه عنده في وقت لاحق بالحياة .
على الام التثبت والتاكد من ان هذه التوقعات هي ليست واقعيه وانما تمنييات يجب تحقيقها. وان لكل طفل قدراته وامكانيياته الشخصيه المحدده وتمزه الفردي في عمر معين.
كما ينبغي للام ان تدرك ان الفشل والانتكاسات التي يمر بها اولادنا ستظل في باله وعقله ووجدانه تعلمه درسا ودروسا قيمه ومفيده في الحياة وتثبث فيه روح التحدي للنجاح في المرات التاليه.

***** المدح والثناء والتكريم

من الطبيعي جدا ان يكون الوالدين والام بالذات اكبر المشجعين والمباركين لاطفالهم ولباقي افراد الاسره عند بلوغهم هدف طيب ونجاحهم في المراحل المفصليه من دراستهم وكذلك عند تكريمهم من قبل المسؤؤليين والمدرسه او العمل او الرياضه اوفي باقي النشاطات المختلفه في الحياة العامه. وقد اكد المتخصصون التربويون على انه يجب مدح واكبار ما يحققه الاطفال وكل الاشخاص على تحقيق نتائج طيبه في عمل ما وليس على النتيجه النهائيه للامتحانات كما تفعل كل الامهات. وحسب مصدر مهني بزنز انسايدرفان كثيرا من المديح والثناء والاكبار يمكن ان يؤدي الى استمرار حاجة ورغبة الاطفال للحصول ولسماع ثناء وفرح وتهليل الاخرين طوال الوقت كما يشعرهم بنوع من الضغظ النفسي بمواصلة تحقيق النجاحات الطيبه والمتميزه.
 
******حل المشاكل الشخصيه

من الصعب جدا ان ترى الام طفلها يتعرض للمشكلات والصعوبات في حياته الشخصيه من قبل اقرانه ورغم ان هناك اوقاتا ملائمه يتوجب على الوالدين التدخل لتنظيم طريقة التواصل وبسط المحبه والتفاهم بين الاطفال مع الاخرين والمدرسه. عمليا لابد من ترك الطفل يحاول من حل تلك المشاكل بنفسه حتى تصبح له القدره على التعامل مع الاخرين من اقرانه بحريه وتنمو شخصيته وتزداد قوة حضوره وتنموعنده مواهب جديده تقوى مع الايام يصبح قادرا على التعامل مع المشكلات واختبار قدرته وكفائته للتعامل معها بنجاح شخصي بحت.وبذلك يعزز مهاراته الشخصيه والفرديه وينميها على نحوصحي جيد.

*******ترك الصياح نهائيا والتهديد بالعقاب البدني واللفظي
 
تصاحب كثير من الافعال والمشاكل كثير من الاخطاء والحماقات والتصرفات المشينه التي تعقد العلاقه بين الطفل ووامه وافراد العائله والناس المحيطين بالجميع . وهذا ما يدفع الام بالذات للخروج عن طبيعتها السويه وشعورها الرقيق نحو طفلها والشروع بالصراخ والوعيد في وجه الطفل وحتى  مع الناس الموجودين بالدار وتهديده بالضرب كعقاب لسؤ تصرفه في قضية ما وحتى بالعقاب البدني والضرب عند فقدان السيطره وحرمانه من بعض الامور التي يحبها.هذه الحاله لا تتخطى سوى تنفيس عن حالة الغضب والحنق والتي تنتاب الام نتيجة التصرف السيئ للطفل.
وتبعلا لموقع العائله برنتيز فان الصراخ يترك اثار سلبيه خطره ودائمه عليه اذ يشعر بالالم والدونيه وعدم التقدير وحتى الكراهيه ويجعل منه شخص عدواني ويحمل العدائيه في نفسه ومع الاخرين ويجعله عرضه للاكتئاب والقلق والخوف من اقرب الناس اليه. فيجب على الام ان تهدأ ولو قليلا من غضبها قبل التحدث مع الطفل بغضب او صراخ وذلك بغسل وجهها بالماء والراحه لفتره قصيره مع اخذ فنجان قهوه ويستحسن سماع موسيقى هادئه واخذ نفس عميق والجلوس لوحدها لفتره من الزمن قبل التحدث مع الطفل او معاتبته الى ان تهدأ تماما ثم تتكلم معه وتوجهه مع ابتسامه وقبله حانيه.

151

المنبر الحر / النوموفوبيا

« في: 18:53 14/03/2022  »

النوموفوبيا

 
الدكتور 
خالد اندريا عيسى
 
 
ستخدم اليوم مصطلح “نوموفوبيا” Nomophobia، للتعبير عن رهاب أو خوف من نوع جديد و حديث نسبيًا، وهو الخوف من ضياع الهاتف النقال أو نفاد رصيده أو زوال شحنته الكهربائية أو تعطل شبكته وبالتالي يشعر بانعزاله عن الحياة العامه والمجتمع.
ويركز هذا التخوّف على  الحالة النفسية التي تنتاب بعض الناس من مستخدمي الهواتف النقالة. وتشير الدراسات والإحصائيات أن عدد المصابين بهذا الداء في تكاثر ويمسّ بوجه خاص الطلبة
الجامعيين والعاملين وطلبة الدراسات العليا وكذلك العاملين في مجال ال IT.وهو ال information technology
أصل المصطلح
والواقع أن أول استعمال لهذا المصطلح هو البريد البريطاني حيث استخدم عام 2008 خلال القيام بدراسة حالات القلق التي يشعر بها مستعملو الهواتف النقالة عموما. ومن المعروف أن المصطلح منحوت من الكلمات الثلاث التالية No-mobile-phobia. وعلى الرغم من أن هناك من انتقد هذه التسمية فقد شاعت وأصبحت تستعمل بهذا المعنى في معظم بلدان العالم.
ومن بين منتقديها، نجد الكاتب وعالم اللسانيات البريطاني مايكل كوينيون Michael Quinion  الذي أسهم كثيرا في وضع قاموس أكسفورد. فهو يصف هذا المصطلح الجديد بأنه “وهم تأثيلي (إشتقاقي) دقيق مبني جزئيًا على اللغة اليونانية القديمة”. ثم يشير إلى أن المعنى الأقرب إلى المنطق الذي ينبغي أن يحمله مصطلح “نوموفوبيا” هو “الخوف المفرط من القوانين” وليس الخوف من فقدان الهاتف النقال. ذلك أن اللفظ اليوناني “نوموس” Nomos يعني “القانون” !
أما كاتب القصص البوليسية، الفرنسي فيليب مارسولييه Philippe Marsollier -المشهور باسم فيل مارسو Phil Marso فاقترح كلمة “أدي كفونيا” Adikphonia  (أي “الإدمان على الهاتف”) لتحلّ محلّ المصطلح الغامض “نوموفوبيا”. ومع ذلك دخل مصطلح “نوموفوبيا” قواميس كثيرة، منها القاموس الفرنسي المعروف Le Petit Robert، عام 2017. 
ومن غير الراضين أيضا عن التسمية نجد سكان مقاطعة كيبك الكندية حيث فضّل ديوان كيبك للغة الفرنسية عام 2013 استعمال مصطلح “التبعية للهاتف” mobidépendance، ونصح هذا الديوان بعدم استعمال مصطلح “نوموفوبيا”، لكنه لم يفلح في فرض مصطلحه.
الرهاب… الرهاب!
ووفقًا لتقرير صدر عام 2014 في مجلةPsychology Today ، كان ثلثا المستخدمين للهاتف النقال الذين شملهم الاستطلاع ينامون بجوار هواتفهم، ولم يقم أكثر من نصفهم بإيقاف تشغيلها. كما أشارت دراسة استقصائية أخرى إلى أن 66% من مستخدمي الهواتف النقالة في الولايات المتحدة يعانون من هذا النوع من الرهاب.
أما في بريطانيا فالدراسة التي حددت هذا الرهاب، وأجراها مكتب البريد الملكي البريطاني عام 2011، فكشفت أن ما يقرب من 53 % من مستخدمي الهواتف النقالة في بريطانيا يميلون إلى الشعور بالقلق وحتى الضياع عندما يفقدون إمكانية استعمال هاتفهم الشخصي النقال. وسجلت الدراسة أن حوالي 60% من الرجال و 20% من النساء يعانون من هذا والخوف والرهاب. وبخصوص أسباب ظهور هذا القلق، ذكر 55% منهم أن ذلك راجع إلى شعورهم بالانعزال وإلى عدم التمكن من الاطلاع والمتابعه على المكالمات والرسائل المتبادله المحتملة بين العائلة والأصدقاء، بينما صرح 10% منهم بأن السبب له صلة بممارسة مهنهم وحتى علاقاتهم الخاصه والعاطفيه منها.
أما علماء النفس فيشيرون لسببين رئيسيين هما :  اولا:اعتماد الفرد على الآخرين (لأن الهاتف النقال هو أداة اتصالنا بالناس) وثانيا:انعدام الأمن الشخصي (لأنه إذا كنا بعيدين عن البيت بدون هاتف نقال فإننا نشعر بالضعف والعزلةوعدم الامان).
ويشير هؤلاء الخبراء إلى أن هذا الرهاب يمكن أن يتطوّر في أي عمر، لكن المراهقين أكثر عرضة له.
 والغريب أن الشخص المصاب يرفض حقيقة وجود تبعية للهاتف النقال، ويبرر إدمانه وتخوفه بحجج لا تعبّر عن واقعه، مثل زعمه أنه يجب أن يكون على دراية بالعمل أو المدرسة أو الشركاء أو الأسرة. كما أن هذا الشخص لا يميل بالضرورة إلى مشاهدة شاشة هاتفه في كل حين، وإنما يصرّ على أن يكون هاتفه في يده أو جيبه اي على الاقل  يكون معه!
وفي الجامعات؟
وفي الجامعات يرى الخبراء أن التبعية للهاتف النقال لدى الطلبة تؤثر بوجه خاص على أدائهم الأكاديمي.
 فقد كثر استعمال الهاتف في المؤسسات الجامعية خلال العقد الأخير إذ سهّل على الطلبة المشاركة والانخراط في مجموعة من الأنشطة المتعددة الأشكال.
ويجزم المختصون أن الهاتف النقال صار من الأدوات الضرورية للطالب الجامعي في كل دول العالم بما فيها الفقيرة. وما يدعم ذلك أن قدرات الطلبة في تشغيل هذه الأجهزة واستغلالها تفوق بكثير قدرات رجل الشارع. هذا جميل، لكن الانعكاسات السلبية لهذه الممارسة تجبرنا على التأمل.
فمنذ أقلّ من شهر نشر فريق من الباحثين الغانيون دراسة بعنوان “العلاقة بين مستويات التبعية للهاتف النقال لدى طلبة التعليم العالي في غانا وتحصيلهم الأكاديمي”.
 تؤكد هذه الدراسة أن استخدام الطلبة المفرط للهواتف الذكية يؤدي إلى سلوك إدماني ورهاب من النوم.
 لقد أظهرت هذه الدراسة أن 96.4% من الطلبة أبلًغوا عن مستويات معتدلة إلى شديدة من الرهاب.
وفي دراسة صدرت لفريق باحثين عام 2012، ظهر أن الهواتف النقالة “من المحتمل أن تكون أكبر عامل إدمان بعد المخدرات خلال القرن الحادي والعشرين”، وأن طلبة الجامعات قد يقضون ما يصل إلى 9 ساعات يوميًا في استخدام هواتفهم، وهذه نسبة غير مقبولة في حياتنا العادية. 
كما أجريت دراسة عام 2015 في الجامعة الكاثوليكية بتنزانيا، أفادت أن الطلبة يقضون من 5 إلى 7 ساعات كل يوم في استعمال هواتفهم الذكية، سواء في التحدث إلى الأصدقاء أو في تتبع مواقع التواصل الاجتماعي.
 ولاحظت هذه الدراسة أن أضرار هذه التبعية منتشرة بدرجة أقل لدى طلبة العلوم الإنسانية والاجتماعية، بينما تبلغ الأضرار ذروتها لدى طلبة كلية الزراعة والموارد الطبيعية.
كما جاءت دراسة في جامعة الرياض (السعودية) بعنوان “إدمان الهواتف الذكية بين طلبة الجامعات في الرياض” أثبتت وجود ارتباط ضعف التحصيل الدراسي للطلبة باستخدام الهواتف الذكية. 
وتمت دراسات مماثلة خلال العام الماضي في جامعة السلطان قابوس بعُمان، وقبلها في أستراليا والفلبين والبرتغال، وغيرها. وكل نتائج هذه الدراسات تؤكد على وجود آثار سلبية لهذه التبعية  تمسّ عادات النوم والأكل والوزن للجسم والتمارين الرياضية، فضلا عن الأداء الأكاديمي.
ويستخلص الباحثون أن الهاتف الذكي يبني بسرعة وله حضورًا تكافليًا في حياة الطلبة الجامعيين، وله جانب مدمّر في الأداء الأكاديمي.
 وهكذا نرى أن النتائج فيما يخص “النوموفوبيا” تدق ناقوس الخطر في جامعات القارات الخمس، وتشير كلها في آخر المطاف إلى انخفاض التحصيل الدراسي، ناهيك عن المخاطر الصحيّة على الفرد، جراء الإفراط في استعمال الهواتف الذكية.
 فماذا ينتظر المختصون لإطلاق حملات توعوية عبر العالم تنبّه جماهير الطلبة إلى هذا النوع من المخاطر الناجمة عن .استعمال ذكاء الهواتف لتدمير ذكاء الأجيال الصاعدة.

152

المنبر الحر / حين يتغير الزمان افكار تدخل تفكيري بالقوه

« في: 23:29 10/03/2022  »

حين يتغير الزمان
افكار تدخل تفكيري بالقوه

الدكتور
خالد اندريا عيسى
من أصعب الأشياء على الإنسان واقساها أن تتبدل الأشياء حوله وتتغير كل الثوابت والمفاهيم فى حياته وما اعتاد عليه حقا يصبح وهما وكذبا وما كان آمنا ومريحا يصبح بين ليلة وضحاها موحشا وغريبا.
 أشعر فى هذه الأيام أن الألوان تغيرت والوجوه لم تعد كما كانت، وأن الحياة جنحت بنا إلى عالم جديد..
لا أحد يعرف الآن على أى الشواطئ سوف ترسو سفينة حياتنا وكيف سيكون مستقبلنا وقد ينام آمنا ويصحو على كارثة، وقد يجد نفسه وحيدا رغم آلاف الوجوه التى تتزاحم حوله..
كل هذه الأشياء نسميها لعبة الزمن، انه يتغير ونحن لا ندرى لماذا تغير؟
لماذا يسافر الأحباب وتختفى الأشواق وتخبو المشاعر؟
لماذا يفقد الإنسان يقينه بأن الحق هو الغالب، وأن الضمير الحي والانساني هو ألابقي، وأن الحب هو من أكثر المفاهيم إنسانية ونبلا؟
 لماذا تجتاح وترعب البراكين والزلازل فرحة الأطفال الصغار؟
 لماذا ينزع الموت أجمل الأشياء فينا ويبدو الكون موحشا غريبا؟
 لماذا تطاردنا أشباح الخوف والهلع فى كل مكان؟
إننا أحيانا نخاف من أنفسنا. إن الأشياء تتغير وهذه طبيعة الحياة، ولكن ما تغيره الأقدار غير ما يقرره البشر.
إن الأقدار إرادة إلهية لا مهرب منها ولا مفر، ولكن ما يصنعه الإنسان اختيار بشرى وشتان بين ما تقدره السماء وما يقرره البشر..
إن الموت إرادة الله الحتميه ولكل أجل كتاب، ولكن القتل جريمة إنسانية يدبرها البشر وما بين الموت حقا والموت ظلما تتوقف الحياة أحيانا وتلعن القتل فى كل زمان ومكان.
هل هو زمن الموت والقتل معا؟
ليتنى أجد الإجابة؟
تتغير الأشياء حولنا بصورة غريبة، تتغير المشاعر والأحلام والإحساس بالأمان والخوف صار معنا ولصيقنا من كل شيء لم نكن نخاف مسبقا بهذه الصورة الوحشية.
إن الإنسان المبدع المترفع الراقى تغيرت ملامحه مع الاسف.
هل شاهدت إنسانا يحمل ملامح دبابة وهو يطلق سيلا من البذاءة يشبه الرصاص؟
هل شاهدت وجها يحمل ملامح صاروخ قاتل.
ماذا يفعل إنسان مسالم ضعيف وهو يواجه الموت فى كل لحظة؟
هل يستسلم أمام هذا العالم الذى يمارس الوحشية والعنف الشرس فى كل شىء؟!
هل يدمن الخوف، لأن الأمن أصبح حلما بعيد المنال؟!
هل يترك حشود القبح تغتال كل ما بقى من أطلال الجمال والخير والسلام؟.
إن إنسان هذا العصر استباح الإنسان عمرا وأحلاما وأمنا وكرامة،
ماذا بقى له بعد ذلك كله

153

المنبر الحر / الكل خسران ومتعب

« في: 18:52 09/03/2022  »

الكل خسران ومتعب

خاطره كئيبه للوضع العالمي الحالي
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
اعتقد أن الإنسانية والبشريه حول الكون كلها بحاجة إلى وقفة جاده وقويه مع الغزاة بالنفس والذات بعيدا عن الانسياق والانجراف خلف رايات التصعيد والتصعيد المضاد إثر العاصفة العارمة التى لم تضرب أمن واستقرار أوروبا وحدها وإنما ضربت أمن واستقرار العالم بأسره فى أعقاب صدمة الحرب الظالمه التى شنتها روسيا ضد أوكرانيا والتي من الممكن ان تتكرر بين دول قويه واخرى ضعيفه.
أظن أن المجتمع الدولى ممثلا فى الحكومات القويه ومنظمة الأمم المتحدة وسائر المنظمات والهيئات الدوليه المؤثره والفعاله المنبثقة كالفاتيكان والازهر ينبغى أن يرتفع إلى مستوى كبح الخطر والتحدى وأن تتجه الأطراف مباشرة نحو نقاش هادئ ومثمر مع تسليط ضغوط انيه عاى الطرف المعتدي استنادا إلى فكر رائق حتى يمكن رسم خارطة طريق متفق عليها، حتى يمكن مواجهة ما يتحتم مواجهته من تحديات ومسئوليات تضمن عدم انزلاق العالم نحو الهاوية!
إن استمرار عناد روسيا بضرورة تلبية كل شروطها لتأمين مجالها الحيوى وإزالة مخاوفها من عسكرة أوكرانيا لحساب حلف الأطلنطى فى مقابل إصرار أمريكا وحلفائها الأوروبيين على مواصلة التصاعد بسلم العقوبات بكل انواعها ومنها الاقتصادية والمالية والدبلوماسية ضد روسيا يشكل تهورا سياسيا واستراتيجيا ليس فى صالح أحد ويحمل فى طياته مخاطر مرعبة عند حدوث أى خطأ فى الحساب السياسى والاستراتيجى من هذا الطرف أو ذاك.
إن كل الأطراف الفاعلة فى الأزمة الأوكرانية مطالبون بإجراءات انسانيه تأمل شامل للموقف، يستبقه إعادة نظر كاملة تمكن من بناء تصور كلى للمشهد المرعب بعد معرفة الأسباب والدوافع الحقيقية لإقدام روسيا على الحرب، التى مهما قيل عن مبررات الذهاب إليها فإنها تمثل نكسة صادمة وهزيمة غير مسبوقة لثوابت ومرتكزات الأمن والسلام والاستقرار العالمى، وليس فقط نكسة وهزيمة لمرتكزات النظام الدولى برمته بعد أن بدأ الحديث عن إمكانية طرد روسيا من مجلس الأمن، ومن ثم هدم معبد النظام العالمى على رؤوس من فيه جميعا ودون تحسب للنتائج المرعبة لذلك!
إن هذه لحظة فاصلة فى التاريخ الإنسانى تستوجب نقاشا مؤثرا وهادئا تحت راية «لا غالب ولا مغلوب» وبغير انفعال ومن غير احتياج إلى التقليب فى دفاتر الماضى فقد فات أوان الالتفات إلى الوراء ولم يعد هناك من مخرج سوى النظر إلى الأمام تحت رايات الحلم والأمل والتفاؤل والسلام بقدرة العقل البشرى على هزيمة الجنون والتهور وما أكثر أشكال الجنون فى العصر النووى الذى إذا انفلت فيه الزمام – عن وعى أو عن غير وعى – فإن الهلاك والدمار والفناء هو مصير الجميع وبالاخص الشعوب الفقيره ولن يكون هناك غالب ولا مغلوب!
خير الكلام:
<< عندما تزأر المدافع يختفى صوت العقل والحوار ويتاخر ولو لحين ظهور السلام!

154

المنبر الحر / احاسيسي الصادقه‬

« في: 20:52 08/03/2022  »

احاسيسي الصادقه‬

 القلوب الوفية والدافئه التي تشربت بمعنى الإخلاص والوفاء ونمت عليهما
‏القلوب التي لا تعرف للجحود طريقًا، ولا للنكران او الحقد او للغل سبيلًا
‏يُعرف أهلها بين الناس بالمكارم، وبين الحضور بالوجوه الوضاءة وبالابتسامات الصادقة المُحبّة التي تبادر الى الخير والكلمة الطيبة والعمل الصالح .
إن رأت معروفًا حفظته
‏وإن صادفت إحسانًا شكرته
‏وإن لقيت نكرانًا غضّت الطرف
‏وإن وجدت تقصيرًا غفرته
‏وإن حلّ بها الأذى صفحت وتعامت… وكأنّها لم ترَ أو تسمع .
‏هنيئًا لتلك الأنفس ولتلك القلوب بسلامهم الداخلي والخارجي الذي يعيشونه ويتعاملون به .
‏همل من هدايا الله الأجمل لك فحافظ عليهم .
قلوبٌ لأصحابها أفئدة الطير، ورقة الغيم وعذوبة الأنهار التي تجري بالمحبة والخير
‏أصحاب القلوب الوفية هم أولى الناس بالصحبة وأحفظهم للعشرة، وأكثرهم محبةً ومنفعةً للناس
‏اجعلوا قلوبكم تتمثّل بهم وصاحبوهم..
‏إذ لهم أنوار تجري من بين أيديهم ومن خلفهم!

الدكتور
خالد اندريا عيسى

155

المنبر الحر / أشباح الحروب عادت من جديد

« في: 19:43 04/03/2022  »

أشباح الحروب عادت من جديد

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
خاطره شخصيه للالم الحاضر الان في العالم
 
كان العالم يتصور أنه ودع الحروب إلى غير رجعة وأن التجارب السابقة أخذت مكانها فى ذاكرة الشعوب ولا عودة لهذا الماضى الأليم.
. عاشت الشعوب فى وهم كاذب أن الصراعات انتهت وأن الزمن القادم سوف يحمل للبشرية سلاما دائما وبناء واستقرارا مستمر ولو لحين..
 وبالغت الشعوب فى أحلامها فكان الحديث عن العولمة وثقافة واحدة لكل الشعوب.
 بل إن البعض حلم بجنس واحد يجمع كل شعوب الأرض
ــــ وبدأت عملية تهجين تجتاح الشعوب المغلوبة على أمرها فى ثقافتها وأديانها ولغاتها وثوابتها وأغرقت دول العالم المتقدم أجيالها الجديدة فى الجنس والطعام ومظاهر البذخ في المدنية المضللة.
. ونسى العالم المتقدم كل مآسى الحروب السابقة وملايين البشر الذين ماتوا فيها وأطلال المدن التى خربتها وضحايا ناجازاكى وهيروشيما والمذابح التى شهدها العالم فى أكبر الجرائم التى ارتكبتها البشرية فى العصر الحديث.
ــــ ولكى تكتمل الصورة شهد العالم المتقدم صراعات جديدة أطلق عليها الحرب الباردة وسقطت قوى وظهرت قوى أخرى.
. وانهارت إمبراطوريات وظهرت حشود أخرى واكتملت الصورة بتصفيات تراجعت فيها أدوار لكى تظهر ادوار أخرى.
. ولكى تكتمل الصورة كان لابد أن تستسلم أطراف لحساب أطراف أخرى وهنا انزوت دول مثل ألمانيا وانجلترا واليابان..
ــــ ثم جاء الدور على الدب الروسى ليسقط الاتحاد السوفيتى ويتحول إلى دويلات صغيرة.
. ويصبح العم سام رئيس مجلس إدارة العالم وسيده ويجمع حوله ما بقى من القوى التى وحدت نفسها وسميت الاتحاد الأوروبى.
. وهى بقايا ما تركت الحروب والصراعات فى سنوات الحروب والموت والدمار.. وحتى تؤكد هذه الدول قدراتها بجانب رئيس مجلس إدارة العالم الجديد أقامت ما سمى حلف شمال الأطلنطى وهو قوة عسكرية تصورت أنها الرادع للاتحاد السوفيتى الذى اختفى فى ظروف غامضة..
ــــ فى الوقت الذى تصور فيه العالم أنه سوف ينعم بسلام دائم يحقق الرفاهية والرخاء للبشر جميعا,وفى ظل الحديث عن الديمقراطية وحقوق الإنسان والإحساس بالعدالة بدأ العالم المتقدم يحقق انجازات فريدة وغير مسبوقة فى مجالات التكنولوجيا، بما وفرته للإنسان من مظاهر الرفاهية والاستقرار فى جوانب الحياة المختلفة.
. كان هناك اعتقاد بأن الحضارة سوف تقضى على جوانب الشر فى الإنسان..
 وإن ما تحقق من مظاهر الاكتفاء والرخاء سوف يجعل الإنسان أكثر إنسانية.
. وأن الحروب والدمار والمدن المهدمة وأشباح الموت التى خلفت فى الحرب العالمية الثانية ستين مليون قتيل سوف تجعل الإنسان أكثر رحمة.
. ولكن للأسف الشديد غلبت وحشية الإنسان إنسانيته وغلبت نوازع الشر كل الدروس التى تعلمها الإنسان من ويلات الحروب والدمار..
ــــ خرج الرئيس الروسى فلاديمير بوتين بدعوة لكى يحقق الأمان لشعبه ألا تحاصره الدول التى تجمعت فى حلف يدعى السلام، ولكنه يخفى أطماعا وغل وحقد وعدوان أخر وكان أخطرها أن تنضم أوكرانيا إلى حلف شمال الأطلنطي، وهذا يعنى وجود قوات وأسلحة الحلف على بعد أمتار من روسيا.
. رغم أن أوكرانيا كانت يوما امتدادا لروسيا قبل أن يتفكك الاتحاد السوفيتى.
. كانت أمريكا تدير كل شيء فى حلف شمال الأطلنطى بما فى ذلك رئيس أوكرانيا الذى نجح فى الانتخابات وأصبح رئيسا لدولة من اكبر دول أوروبا مساحة..
ــــ يبدو أن الرئيس بوتين كان يشعر بمرارة الهزيمة منذ اختفى الاتحاد السوفيتى وتقطعت أوصاله، ويبدو أيضا أن العم سام والاتحاد الأوروبى وحلف شمال الأطلنطى وهذه القوى التى احتكرت إدارة شئون العالم قد استخفت بالرئيس الروسى ولم تسمع له كما ينبغي، وربما خشيت من التقارب الشديد بينه وبين الصين العدو القادم.
. وقبل هذا فإن القوى الغربية لم تنس أن أطماع الرئيس بوتين امتدت إلى المياه الدافئة فى العالم
العربي، وأن روسيا أصبحت مورداً للسلاح لأكثر من دولة عربية.
ــــ كان من الواضح أن أوروبا وأمريكا لم يهتما كثيرا بتهديدات الرئيس الروسى واستخفتا به..
ولكن الرجل قرر فجأة أن يقلب الموازين ويغير كل الحسابات ويتخذ موقفا يعيد للقارة العجوز أشباح الحرب مرة أخرى..
وهنا اجتاح بقواته أوكرانيا من جميع الجبهات لكى يقف العالم مذهولاً أمام مئات الآلاف من الهاربين من الموت..
ووقفت أمريكا والرئيس بايدن وقادة فرنسا وألمانيا وانجلترا يحاولون استيعاب الموقف ومازالوا ينتظرون..
ــــ عادت أشباح الموت تطل مرة أخرى على القارة العجوز بعد أن تصورت أن زمان الحروب قد انتهى..
 بينما أعلنت أمريكا أنها لن ترسل قواتها إلى أوكرانيا وأنها سوف تكتفى بالسلاح والمعونات.. ونسى هؤلاء جميعا دمار احتلال أمريكا للعراق والعالم المتقدم يشاهد الجريمة ولا يتحرك..
ونسى هؤلاء ما فعله حلف شمال الأطلنطى فى بعض البلدان فى وقت كان العالم يتصور أنه سوف ينعم بالحرية والرفاهية والرخاء
ــــ إن الخطيئة الكبرى أن البعض كان يتصور أن يحقق الأمن لشعوبه حتى لو دمر الآخرين..
 ونسى هؤلاء أن كورونا لم تترك أحدا حين اجتاحت الشعوب ولم تفرق بين أغنياء وفقراء..
 وأن الذين تصوروا أن السلام لهم والموت للآخرين كانوا واهمين إن أوروبا تحاصرها الآن مواكب الموت وحشود الدمار، وسوف يلتقى الآن الهاربون من الموت من أوكرانيا مع الهاربين من سوريا وليبيا والعراق والموت واحد والدمار واحد..
 إن ما حدث بين روسيا وأوكرانيا والموقف المتخاذل من حلف شمال الأطلنطى وأمريكا وأوروبا يؤكد أن السلام الناقص والعدل الكاذب وحقوق الإنسان المضللة كلها شعارات تتخفى وراء الظلم وتدعى الرحمة أمام حضارة كاذبة تخفى أحط واحقر أساليب الموت والدمار فى ثياب الحرية..
ــــ هناك حقيقة تبدو مؤكدة أن العالم تغير وأن اقتحام الجيش الروسى أوكرانيا سوف يعيد ترتيب الأشياء والمواقف..
 وأن أمريكا لم تعد وحدها القطب الاوحد فى الصدارة وأن على القارة العجوز أن تبحث عن حليف آخر يوفر لها الأمن والحماية.. وأن الروس قادمون وأن الصين هى الرئيس القادم المنتظر لمجلس إدارة العالم وأن على الجميع أن يرتب أوراقه حتى إشعار قادم..
ــــ نحن الآن أمام عالم جديد، لا أحد يعلم متى تهدأ المعارك ويصمت الرصاص وللابد..
 ولا أحد يعلم ما هى نهاية النظام العالمى الذى حكم العالم عشرات السنين وما هى نتائج الحروب فى البشر والمدن والحياة، وقبل هذا كله ما هو مصير الملايين من الشعب الأوكرانى الذين تركوا بيوتهم ولا يعلمون متى يرجعون إلى بلادهم..
 إنها واحدة من المآسى التى تكررت فى أكثر من دولة وكان العالم يتصور أن مسلسل الموت والدمار قد انتهى وللأسف عاد الإنسان إلى سيرته الأولى أكثر وحشية وعنفا..    إنه التاريخ يعيد نفسه مكروها

156

المنبر الحر / العلاج بالطب الشعبي ام التقني والعلمي الحديث؟

« في: 19:00 03/03/2022  »

العلاج بالطب الشعبي
ام
التقني والعلمي الحديث؟

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
يكفى قدر محدود من المعلومات وقليل من الإدراك للتحصن ضد الدجل المنتشر عن العلاج بالسحر والشعوذة والنباتات الشعبيه، وأما كثرة الضحايا فتعنى أن كثيرين ليسوا فى أفضل حالاتهم، أضف أيضاً أن بعض الناجين من هذا الدجل يقعون بسهولة فى فخ الترويج العلنى للجوء للعلاج بالأعشاب، وقد يصدقون أن هذا يُغنِى، بل إنه أكثر فائدة، من التعامل مع الطب والأطباء والاحهزه الحديثه والأدوية ! وقد يستغل بعض المروجين للأعشاب، من أجل بث التشكيك فى الأدوية وايجاد وسيله دائمه للارزاقهم، بعض الحالات الصارخة فى جرائم صناعة الدواء، التى تتورط فيها بعض الشركات العالمية الكبرى، وهو ما تدينه القوانين وتتصدى له الدول، خاصة فى العالم المتقدم. وقد تعاظم خطر الترويج للأعشاب بعد انتشاره بكثافة على مواقع الإنترنت والاسواق والتليفزيونات، وصار أصحابه نجوماً، ولو لم يكن هناك تشكيك صريح منهم فى الطب والعلاج بالأدوية، فهناك إيحاءات سلبية واضحة.
من العوامل الموضوعية التى تساعد على انتشار هذه الأفكار، ليس فقط قلة العلم، لأنه لا يمكن إنكار أن هناك قطاعات من المرضى، خاصة المصابين بأمراض عضال مستدامه، مما لم يتوصل العلم إلى علاج ناجع لها، هم أكثر من غيرهم ضحايا لهذه الدعاوى، التى يتجاسر أصحابها ليس بتحفظ العلماء عن احتمالية الشفاء، وإنما بالقطع بأن الشفاء مؤكد! فيأخذ الضحية الوصفة ويُسرِع لشراء مكوناتها من العطار أو البقال أو سوق الخضار ويشيح عن الأطباء والمستشفيات والصيدليات! وهو ما قد يتسبب فى جرائم مميتة، مثل مرضى السكر الذين يأخذون بالنصيحة ويتوقفون عن الأنسولين، ومثل مرضى السرطان الذين يقتنعون أن العلاج عن طريق منقوع الفواكه!
وكما ترى، فكل هذا يتصادم مع مساعى نشر العلم على يدى أجهزة وأفراد، ومع جهود
 الدولة فى إقامة المستشفيات وفى نشر الوعى العلمي والطبي بالكشف الطبى المبكر
 
وبالالتزام بالدواء، وبعدم التهاون مع الأعراض البسيطة، خشية أن تتفاقم إلى حالات
 
خطيرة من الصعب علاجها بعد حين، وكذلك النجاح فى القضاء على أمراض مثل
 فيروس سى الذى دخل مرضاه متاهات لسنوات فى أوهام العلاج بالأعشاب. فأين
 نقابات
 الأطباء وأين كليات الطب؟ وأين الجامعات العلمية والحكماء في المجتمعات؟ وأين
 أجهزة الدولة؟

157

المنبر الحر / قليل من الحكمه الوزدم والنضج

« في: 22:55 28/02/2022  »

قليل من الحكمه الوزدم والنضج 

هامش حر وشخصي

الدكتور
خالد اندرياعيسى
كنت دائما أرى واومن بأن العنف لا محاله يولد العنف.
وإن الكراهية تولد بالتاكيد الأحقاد، والضلال لا يكون سبيلها دعوة للهداية.
وإن تشويه الأديان والمعتقدات ليست أفضل الطرق لإصلاحها.
وأن موجات الإلحاد والتعدي والتطاول على الاديان الاخرى التى يسعى البعض لنشرها سوف تجد من يتصدى لها عنفا بعنف.
إن الفكر المتطرف ليس له علاج غير الفكر الرشيد العاقل والحكيم.
وأن دعوات التكفير سوف تفتح مجالا واسعا للفتن ليس لها من دون الله كاشفة.
إن صراعات الفكر لابد أن تقوم على الحوار المباشر والفطنه، والحوار لا يعنى الفرض أو الوصاية أو حماية طرف على حساب طرف آخر.
إذا كان الحوار حول القضايا العامة شيئا مطلوبا.
فإن القضايا الدينية والثوابت لها قدسية ابديه خاصة فى حياة البشر والمجتمعات، فليس مكانها الشاشات المغرضة والمصالح المشبوهة والمعروفه.
إن ثوابت الأديان سواء كانتما جائت به  الكتب السماوية أو الشرائع أو النصوص فهى مناطق شائكة مكهربه ينبغى أن يستند الحوار فيها على العلم والمعرفه بحيث لا يتكلم او يفتي بها أحد لا يعلم علم اليقين الا المؤهلين.
إن قضايا الدين من المناطق التى تحتاج إلى قدر من النيه النقيه والحكمة والصدق.
 لا يمكن أن يستند على المغالطات من المغامرين والباحثين عن الأضواء والشهرة والمال بحيث نجد منصات إعلامية تقوم على الإثارة وتخلط الحقائق بالأكاذيب والاوهام.
إن أبسط الأشياء الآن هو الهجوم على الأديان والتشكيك فيها.
فى حين أن هناك قضايا حياتية لا يستطيع أحد الاقتراب منها إما  احتراما او خوفا أومنعا من السلبيات.
وهذا التناقض فى المواقف والحوار جعل البعض يبالغ فى طرح أفكار شاذة ومؤذيه وحتى قاتله حتى أشعل الفتن وأساء لثوابت الناس.
إن الخلاف حول الثوابت الدينية ليس مكانه شاشات مغرضة أو آراء شاذة، وإذا كان الخلاف متاحا فإن مكانه بين العلماء وبالذات رجال الدين وأهل الفكر فى غرف مغلقة ومحكمه.
 نحن نتحدث عن حوارات فى ثوابت الدين فى مجتمع فيه أكثر من ملايين ممن يعانون الأمية ثم نلقى بهم فى قضايا خلافية لا تضيف لعقولهم شيئا وانما تحرق اعصابهم. إن المهمة الضرورية هى كيف ننمى وعى هذه الملايين وننقذهم من أشباح رجال اميين.. إن القضية معقدة ولكنها تتطلب حوارا حكيما لا يفتح أبوابا للفتن، وأن يكون الهدف بداية و مزيدا من الوعى

158

المنبر الحر / مرض الاحترام قلته وكثرته

« في: 14:35 26/02/2022  »

مرض الاحترام
قلته وكثرته

من خواطر اليوميات
 
الدكتور
 خالد اندريا عيسى
 
 
هل أصبح مفهوم الاحترام سلعة نادرة فى هذه الأيام.
إن بعض الناس يلهثون وراء البحث عن الشهرة أو المال أو السلطة بأى ثمن حتى لو فقدوا مع كل الاسف احترام الآخرين لهم بل وحتى لو فقدوا احترامهم لأنفسهم وهذه مصيبه ما بعدها من مصيبه!
أين نحن من زمن تربينا فيه على مبادئ عائليه او اجتماعيه ودينيه في أن كسب احترام الناس يسبق الرغبة فى كسب حبهم ومن ثم كنا نكن ونعمل ان يبقى مفهوم الاحترام ثابتا لكل من يخالفنا فى الرأى، بنفس قدر احترامنا لمن يتفق معنا فى ظل ثقافة مجتمعية تقول بأن احترام الآخرين واحترام مشاعرهم هو فى المقام الأول والاساس في احترام للنفس والذات.
إن بعض مشاهد الحياة هذه الأيام توحى باتساع رقعة الغياب الفاضح للاحترام واختفائه خصوصا عندما تختلف الآراء وتتباين الرؤى وتتصادم المصالح الشخصيه والماديه، وذلك على عكس ما تعلمناه من الآباء والأجداد بأننا إذا لم نستطع أن نتحالف، فعليناعلى الاقل أن نتعاون، وإن لم نستطع أن نتعاون فعلينا أن نتبادل الاحترام.
ولعل أكثر ما يغيب عن البعض ممن يتظاهرون بأنهم دائما على حق أنهم يفقدون احترام غالبية الناس حتى لو تظاهروا أمامهم بعكس ذلك لأنه ليس أحقر من احترام مبنى على الخوف!
ومن أهم الدروس التى تعلمتها من والدى رحمة الله عليه فى مطلع حياتى المهنية واقتحامى مجال العمل العام مقولة لا تفارق ذهنى حتى اليوم: «يا بنى.. أبسط وجهك للناس تكسب ودهم وألن لهم بالكلام يحبوك وتواضع لهم يحترموك ويجلوك!وليس أشد بؤسا فى الحياة ممن يسلمون لك آذانهم للمنافقين الذين يخدعونهم باحترام ظاهرى زائف من أجل مصالحهم.
. وما أعظم وما أشرف أن تستحق الاحترام ولا تحصل عليه عن أن تنال الاحترام وأنت لا تستحقه!
والحياة فى حد ذاتها تجربة نتعرف بها ونستبين منها الطيب والخبيث والمحترم من الخسيس، وإذا أردت أن تعرف معدن أى رجل فضع فى يده سلطة ثم انظر كيف يتصرف.
. هل يتسامح أم ينتقم وهل يتعلم من أخطائه أم يواصل المكايدة ولا يلقى بالا لحقيقة احترام الناس له من عدمها.
إن الرجل الخلوق صدوق والرجل العنيف ضعيف، والحليم حكيم، والمتهور مغرور والمحترم هو الشريف العفيف!
.ومن أعظم أقوال الإمام على بن أبى طالب: «الأدب لا يباع ولا يشترى بل هو محفور وموجود فى قلب كل من تربى فليس الفقير من فقد الذهب، وإنما الفقير من فقد الأخلاق والأدب.
وما أحوجنا ان نطبع ونحفر في عقولنا ووجداننا اقوال والدينا ولا ننساها مطلقا وننقلها الى اولادنا واحفادنا ليسعدوا بها طوال حياتهم وان يتذكروننا ابدا.كذلك يجب ان نطبع فى مناهج التعليم إلى مادة تربى التلاميذ على أدب الكلام وثقافة الاحترام.. هكذا تفعل الأمم المتحضرة!
خير الكلام:
(اترك أمر أفعالهم للزمن.. فكل ساقى سيسقى بما سقى)

159

المنبر الحر / الطيور لها مهام رائعه لنظافه المجتمع

« في: 18:44 23/02/2022  »

الطيور لها مهام رائعه لنظافه المجتمع 

فكرة شخصيه
 
الدكتور خالد اندريا غيسى
 
تم تجنيد طيور الغربان لالتقاط أعقاب السجائر في الشوارع، كجزء من حملة لخفض التكاليف في السويد.
 
وتتلقى الطيور القليل من الطعام مقابل كل أعقاب تودعها في آلة مصممة من قبل شركة ناشئة في سودرتاليا، وفق صحيفة الغارديان.
 
وتدير الشركة الناشئة حالياً برنامجا تجريبيا في سودرتاليا، حيث يتم تدريب غربان كاليدونيا الجديدة على التقاط أعقاب من الشارع وإيداعها في آلة خاصة، وتقدم مكافأة طعام صغيرة مقابل كل عقب.
 
ويقول مؤسس الشركة الناشئة إن صحة الغربان تتم دراستها أيضاً، وإن المشروع يمكن أن يؤدي إلى توفير %75 من تكاليف التنظيف.
 
ويتم التخلص من المليارات من أعقاب السجائر في شوارع السويد كل عام، ما يمثل أكثر أنواع رمي النفايات شيوعاً في هذه الدولة الإسكندنافية.
 
والغربان من أكثر المخلوقات ذكاءً في العالم، وليس في مملكة الطيور فقط، حيث تستخدم الأدوات التي تصنعها بنفسها للوصول إلى الطعام الذي يتعذر الوصول إليه بأي طريقة أخرى، كما يمكنها تذكر وجوه الناس.
 
 
 
 

160

المنبر الحر / النميمة الإلكترونية والقتل المعنوى واختفاء الاخلاق افكار ووجهات نظرشخصيه وعامه

« في: 23:01 22/02/2022  »

النميمة الإلكترونية
 والقتل المعنوى
 واختفاء الاخلاق
افكار ووجهات نظرشخصيه وعامه

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
 
حققت منصات التواصل الاجتماعى الكثير من الفوائد والاحباطات ومنها الانفتاح العام على البشر حول العالم.
 فالتواصل مع عدد كبير من الناس أصبح أسهل، وصفحة كل من يشلرك بها آلاف الأشخاص من مختلف بلدان العالم واغلبهم لا تعرفهم، ويمكن كتابة ما يحلو لنا فى أى وقت، ونشره على نطاق واسع، ومتابعة ما يكتبه آخرون، سواء كنا نعرفهم مباشرة أو لا نعرفهم، ويمكن لأى منا معرفة ما يكتبه المشاهير من الفنانين والساسة وغيرهم فى نفس اللحظة، ومعرفة آرائهم وأخبارهم العامة وحتى بعض الجوانب الشخصية جدا، وتوفر لنا منصات التواصل الكثير من المعلومات، ولم يعد بالإمكان الاستغناء عنها.
ورغم كل هذه الفوائد وأخرى كثيرة غيرها، فلا يمكن إنكار أن مواقع التواصل تسببت فى أضرار جسيمة للغاية، سواء لأشخاص عاديين أو مسئولين أو مشاهير أو مؤسسات، وحتى الدول نفسها، فمن كان يتصور مثلا أن دولة مثل الولايات المتحدة يمكن أن تعانى من التأثير على نتائج الانتخابات الرئاسية بها، عن طريق اختراق الهاكرز لحسابات شخصيات سياسية مثل هيلارى كلينتون، وتنشر من خلالها تسريبات وشائعات تؤثر عليها بالسلب، وتضعف فرصها فى الفوز فى الانتخابات، وأيضا فى التأثيرعلى نتائج استفتاء خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبى، وأيضا ما حدث من تأثير على الرأى العام وتوجيهه فى احتجاجات تحولت إلى دمار شامل لدول، وأصبحت منصات التواصل   ساحة حربية من دون استخدام اسلحه او جنود ولا سيارات اسعاف وجهد طبي وغالبا ماتكون حامية الوطيس..
ولا يمكن أن تجد شخصا ممن يتعاملون مع منصات التواصل لا يشكو من سوء استخدام البعض لهذه المنصات، ويضطر الكثيرون لاستخدام الحذف لأشخاص، لتدمر صداقات وعلاقات إنسانية وعلاقات عمل والسبب فى كل ذلك أن هذه المنصات قد تطورت بسرعة فائقة، لكن طريقة استخدامنا لها لم تتطور ولا تحكمها أعراف أو تقاليد أو خلق في قوانين مناسبة، فالصحافة والإعلام عموما لهما ضوابط، يتم تدريسها فى معاهد وكليات الصحافة، وصدرت تشريعات تنظم النشر، بعضها يتعلق بالدولة ومؤسساتها، والتفرقة بين الرأى والتشهير، أما على منصات التواصل فالالتزام بالمعايير المهنية والأخلاقية والقانونية يكون صعبا للغاية لأن الصفحات بالملايين، وما يتم نشره يزيد على مليارات الأخبار والآراء، وإذا تولى القضاء متابعة ما نكتبه على منصات التواصل فسنجد عشرات الملايين من قضايا النشر.
فهناك سب وقذف بدرجات متفاوته وألفاظ سمجه ورديئه  وأصبح لدينا ما نسميه بـ«التنمر»، ولم يعد كثيرون يفرقون بين ما يمكن نشره على منصات التواصل والحياة الشخصية لهم وللآخرين، ولدينا أعداد لا تحصى من الوقائع عن تدمير الحياة الشخصية لرجال وسيدات وشباب بنشر صورة أو معلومة، سواء حقيقية أو محرفة أو كاذبة، 
وإذا كانت جريمة اغتصات وقعت في مكان ما حول العالم قد هزتنا، فهناك من المآسى الكثير التى لا نعرفها، وغيرها اعتدنا عليها، حتى أصبحت مألوفة، رغم ما تسببه من تدمير للأشخاص والمؤسسات والمجتمع والدول، فالنميمة الإلكترونية أصبحت منتشرة بشكل واسع، وهناك من أعدوا صفحات ومجموعات خاصة بالنميمة، من فتيات أو شبان تستسهل النميمة، ونشر الصور والمعلومات التى غالبا ما تتخللها أخبار كاذبة، ويمكن أن تكون مختلقة تماما، لتنال من سمعة شاب أو فتاة، وتحولت تلك الصفحات إلى نوع جديد من ألوان الثأر، وكثيرون يلهثون وراء معرفة تلك الأسرار والخفايا ويتلذذون بتناقلها، سواء على صفحاتهم أو داخل مجموعات، وسرعان ما تنتشر، ولم يعد غريبا أن ينشر البعض قصص فسخ خطبة فتاة وشاب أو واقعة طلاق اوخبر مدسوس لحبل انسه شابه حصلت خارج اطار الزواج، وتصبح مثارا للقيل والقال، لتسبب آلاما نفسية فادحة لأشخاص لا نعيرهم اهتماما، بل يتم القصاص منهم لأسباب مختلفة، وينضم متطوعون إلى كتائب الإعدام النفسى أو الاجتماعى.
وامتدت تلك الجرائم الأخلاقية إلى المؤسسات وأماكن العمل، والمفروض أن لها نظمها وأعرافها والقوانين التى تحكمها، فمن لديه مشكلة أو مظلمة فلها طرقها التى كانت معروفة، وتحددها نظم المؤسسات، لكن الجديد أن أصبحت منصات التواصل أداة للابتزاز فى المؤسسات وأماكن العمل، وبرع فيها أشخاص يجيدون هذا النوع من التشهير والإساءة كسبيل لتحقيق أغراض شخصية، ويمكن أن يلتقطها آخرون من داخل المؤسسة أو خارجها، ويصبح مكان العمل ساحة أخرى للاحتراب الداخلى بوسائل مستجدة ومسيئة، وإذا رأينا ما تجره من مشكلات وأجواء مسممة فلن نجده إلا وسيلة خبيثة للابتزاز والتشهير الخفى أو الصريح، والانشغال عن المفيد والمجدى بالقصص المختلقة أو المحرفة، لتحقيق مآرب خبيثة، وتختلط القليل من الحقائق بالكثير من الأكاذيب، لتصبح منصات التواصل أقرب إلى منصات القتل المعنوى والإساءات والتشهير والنميمة.
إننا لا نحتاج إلى تشريعات بقدر حاجتنا إلى الوعى والانضباط الذاتى، والاحتكام للمعايير الأخلاقية والدينية، وأن نتخيل أننا يمكن أن نصبح ضحايا لهذا النوع من السلوكيات الرديئة، وأن نستخدم التكنولوجيا والمخترعات الجديدة فيما ينفع الفرد والمجتمع، ويرتقى بالأداء، ويزيد من تماسكنا الاجتماعى، ويعلى من قيمنا الأخلاقية، وأن نترفَّع عن تلك الأساليب الدنيئة، التى تُلقى بنا فى غياهب التردى، وتقتل فينا المشاعر الطيبة، والتى جعلت منصات التواصل ساحة لإنتاج البغض والكراهية والتدمير الذاتى للأفراد والمجتمعات.
 

161

المنبر الحر / الحب الزاهي

« في: 18:59 21/02/2022  »

الحب الزاهي

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
عند كل منا وحتى للحيونات عين سحرية تريه جوهر الأشياء، أو على الأصح تصنع لها جوهرها

إنها عين الرّضا التي إن ظفرتَ بها رأيت الحياة بأزهى الألوان، وعلى الضّد منها عين السخط، ويا لها من عين لعينة تشوّه الجمال، وتمسخ ألوان الحياة إلى سواد حالك!
إن شق عليك فتح عين رضاك فأغمض عين سخطك ؛ إذ لا يمكن فتح العينين في وقت واحد إلا إذا جمعتَ الشمال والجنوب في جهة واحده هذه الحياة مجموعة مواقف وخبرات تصنعنا قبل أن نصنعها،فإن وعيت ذلك فاقتنص منها أفخر صناعاتها المضمونة مدى الحياة.الرضا،وليس غير الرضا،فإنك إذا اقتنصته حزت الدنيا بحذافيرها

يعيش الإنسان في كومةٍ من المشاعر والأفكار تشكل هويته وشخصيته وتصقلها،وترتب عالمه الداخلي الذي ينطلق منه للعالم
ومثل بقية المخلوقات يتأثر الإنسان بمن حوله، ولا سيما بني جنسه، فإن مساهمة الآخرين في تكوين الإنسان تشكل نسبةً عالية، فجل الأفكار والحقائق والنظريات التي يحملها الإنسان تشكّلت بنسبٍ كبيرة بأناس كان لهم التأثير الأكبر على حياة الإنسان.
ولا يخفى الخطر المترتّب على مخالطة الإنسان لأناسٍ أصحاب رؤىً تعيسة، أو مشاعر سلبية، تسلبه النظرة التفاؤلية للحياة، فما يرى الأمور إلا من زاوية مرتكِسة، ولا ينطلق إلا من خلالها، فيكون أشبه بمن يدور في حلقةٍ مفرغةٍ من الأوهام والكوابيس،
ثم ما يلبث أن تسيطر عليه المشاعر السلبية من الخوف والحزن..
 الخوف من القادم المجهول انه قلق ورعب، والحزن على الماضي الفائت.
هذان الشعوران (الخوف والحزن) أكثر ما يكبلان العقل والتفكير، ويجعلانه رهينةً }.
تشكل الأفكارُ التربةَ التي تنمو عليها مشاعر الإنسان ومفاهيمه، لذلك فإن تأثير الأفكار السلبية لا يخفى على حياة الإنسان بغض النظر عن واقعه.
تؤكد «سوزان نولن» المختصة في علم النفس بجامعة ييل الأمريكية أن الناس الذين يكونون في حالة مزاجية غير جيدة يتذكرون أمورًا سلبية حدثت لهم في زمن سابق، ويتجهون إلى تفسير المواقف بشكل سلبي، وينمو لديهم اليأس تجاه مستقبلهم،
كما أن التفكير المفرط في المشاكل التي تواجه الإنسان لا تجعله يفارق أبدا الأفكار التي تتسبب في حزنه، وتفقده الثقة في قدرته على إيجاد حلول، وهنا يدخل الشخص في دوامة الأفكار السلبية التي لا تنتهي.
ومن الأمور التي تجعل الشخص فريسةً للأفكار السلبية إهمال ممارسة النشاط البدني، وغياب العلاقات الصحيّة في حياة الشخص، والارتباط بدائرة سامة من الأشخاص أصحاب الأفكار السلبية والرؤى الهدّامة في جميع مجالات الحياة، وتعميم التجارب السيئة وسوء الظن، وتوقع الفشل، ….
ومن ثم يفضي ذلك كله إلى جلد الذات، وإعطاء الأمور أكبر من حجمها الحقيقي.
هذا كله بل بعضه يسلب الحياة أجمل ما فيها من رضا، ويفقدنا مذاق الأشياء.
بالرضا تبلغ النفس مرامها، وقد تجد مريضًا يشع حياةً ونضرة، وفقيرًا يتلذذ بكسرة خبز، وجاهلًا يرفل في أثواب السعادة.
إنه الرضا الذي يكسو الروح والعقل والقلب بنورالخير الإيمان والحياة
اسمع؛إذا وجدتَ مفاتيح الصحة والثراء والنجاح والقوة في جانب، ومفتاح الرضا في جانب،فاتجه فورا إلى جانب الرضا،فمن خلاله تحوز الجانب الأول،وترضى به،وهذا ما لا يتهيأ لمن تملكها دون رضا
صدقني؛الرضا معجزة الروح،وإكسير السعادة

162

المنبر الحر / اخلاق وطباع هذا الزمن

« في: 18:59 21/02/2022  »

اخلاق وطباع هذا الزمن

 
د.خالد اندريا عيسى
 
اجتهاد شخصي

هل غيرتنا التكنولوجيا وأصبحت علاقاتنا الافتراضية أقوى من علاقاتنا بمن حولنا؟ كنت أسأل نفسى هذا السؤال عندما
أرى أولادى وافراد العائله الاخرين يجلسون معى وكل منهم مشغول بهاتفه المحمول 
وهو معنا بالجسم وبعيدا تماما عنا بالفكر والعقل ،
إما  يمارس لعبة او يتابع اي موضوع شخصي، أو يشاهد فيديوهات أو مواقع يهواها.
وكنت قلقا أن يكون استمرار غيابى طوال اليوم عن البيت وعنهم وانشغالى الطويل بعملي هو ما باعد بيننا حتى ونحن معا، إلا أننى سمعت من أصدقاء وزملاء أن الإدمان الإلكترونى مرض قد انتشر وبشده وسرعه وأصاب أجيال باعمار شابه طريه ما بعد الإنترنت والهواتف المحمولة، وأن اجتماع كل افراد الأسرة صار نادر جدا.
فكلٌّ فى غرفته أو مشغول بهاتفه، ولا أحاديث طويلة او تفاعل حيوي بين أفراد الأسرة.
الدول التى اخترعت لنا مواقع التواصل والهواتف المحمولة تتعامل معها بشكل أفضل، وفى حدود الضرورة والمفيد، فلا تجد أحدا يجرى مكالمات على الهاتف أو يتصفح مواقع التواصل أثناء العمل، وقننوا استخدام أطفالهم لتلك الأجهزة، وعلموهم كيف يتجنبون غير المفيد أو الضار، ويستفيدون مما تتيحه من إمكانات فى التعلم وتنمية المعارف والوصول إلى المعلومات المفيدة حسب اهتمامات كل منهم. وصفحات التواصل لديهم ليس فيها مباريات للسب والشتم والتنابز.
أما نحن فكأننا نبحث عما يضر ولا ينفع من تلك الاختراعات الجديدة. وتكشف الإحصائيات أننا أقل شعوب العالم فى القراءة، وأكثرها اهتماما بالمواقع الإباحية والألعاب الإلكترونية، رغم أننا الأكثر احتياجا لبذل الجهد لبناء انفسنا بناء قويما حتى نلحق بركب الاخرين وكذلك بالتطور فى العالم.
وعندما تأملت حياتنا بالمقارنة بما كانت عليه منذ عقود، شعرت بقلق أشد، فنادرا ما أجد شخصا يمتدح عملا ما لغيره، بينما الغالب هو توجيه الانتقادات وحتى الشتم والسب التى تصل أحيانا إلى حد التشهير، فهل يجد الإنسان لذة فى سعيه للنيل من غيره والتقليل من شأنه ومن جهده؟ أليس من الأفضل أن يشجعه على الإجادة، وأن يوجه إليه كلمة طيبة تسعده، وتزيد من ثقته بنفسه وتدفعه إلى الإجادة.. أليس من الأفضل أن ندَّخر هذا الجهد السلبى وأن نلتفت إلى أنفسنا، ونحاول أن نقدم الأفضل؟ وإن لم نجد فى الآخرين ميزة تستحق الإشادة والتشجيع فلنصمت، بدلا من تحطيمهم معنويا.
وتساءلت أين الأعراف والقيم التى تربينا عليها، سواء صلة الرحم، أو احترام الصداقة والقيام بواجباتها، أو احترام العمل والعطف على الآخرين، والأخذ بيد الضعيف والمحتاج، أين روح الجماعة فى الأزمات والمُلِمّات؟ كانت الأمهات يقمن بجمع المدخرات عن طريق تنظيم جمعيات، كل سيدة تدخل بمبلغ شهريا، وتشارك عادة نحو عشر سيدات، وفى كل شهر تتسلم إحداهن مدخرات الأخريات، وتختار كل منهن الموعد المناسب لدورها حسب احتياجها، فمن تحتاج مبلغا كبيرا بسرعة لظروف طارئة، تكون الأولى، ومن لا تحتاجه بسرعة تختار دورا متأخرا. وهذه الطريقة فى التكاتف الاجتماعى كانت شائعة، وتخلق نوعا من المودة والترابط. وكان يوم الزفاف ويسبقه يوم «الحِنَّة» حيث تتزين وتتصبغ العروس وأقاربها بالحناء، بنقوش على الاصابع والأكف والقدمين، وتجلس بفستان أنيق، ويأتى الجيران والأقارب والمعارف لتقديم هدايا نقدية «نقوط»، يتم تدوينها فى قائمة، لردها فى أقرب مناسبة، فيخف الحِمْل عن الأهل فى هذه المناسبة، بفضل هذا النوع من التآزر الاجتماعى.
 
 
أصاب الإدمان الإلكترونى أجيال ما بعد الإنترنت وأصبح اجتماع الأسرة نادر فالكل مشغول بهاتفه
عندما انتقلت من قريتي  إلى العاصمه وللدراسه في الجامعة، أدهشتنى رؤية جنازة لا يسير فيها إلا عدد قليل جدا من المشيعيين، والسيارات تتأفف من التعطل عندما يقطع السائرون فى الجنازة الطريق لبضع دقائق، ويطلقون آلات التنبيه، لكى تتحرك الجنازة بسرعة، أما فى قريتنا فكانت للوفاة هيبتها، فلا تشغيل للراديو ولا فتح للتليفزيون فى المنطقة المحيطة بمسكن المتوفَّى، ويتم تأجيل حفلات العرس، والجنازة تخرج فيها البلدة عن بكرة أبيها، وتغلق المحال أبوابها، والطريق يخلو أمامها. وفى العزاء يأتى الأقارب والمعارف من البلدات القريبة والبعيدة، وتتم استضافة الغرباء، وتقديم أفضل الطعام لهم، ويستمر العزاء أياما يختلف عددها من بلدة لأخرى ــ بما يكفى لاستقبال المعزين القادمين من بلدان بعيدة أو من الأقارب المسافرين، ووجدت أن الأغلبية فى القاهرة يكتفون بإرسال برقيات تعزية، أما الآن فأصبح العزاء على مواقع التواصل الاجتماعى.
العلاقات بين الأشقاء وزملاء العمل أصبح يشوبها التنافس السلبي مع الاسف الشديد كالغيره والغل والحسد، بالحظ والتقليل من شأن الآخر أو وضع العراقيل أمامه، حتى لا يكون الأفضل منه، ولا أحد يمدح حتى القريب والزميل فى غيبته، وإن كان يستقبله بابتسامة صفراء مصطنعة، فهل تغيرنا؟ ولماذا لم نحافظ على تقاليدنا ومبادئنا التى تربينا عليها، ولم ننجح فى تقليد الغرب إلا باستهلاك سيئ لمنتجاته واختراعاته؟ فلا أبقينا على القديم، ولا جارينا واستفدنا من الجديد.
علينا مراجعة أنفسنا، وألا نتعجل ونوجه أصابع الاتهام لغيرنا قبل أن نسأل أنفسنا، هل أقلعنا عما نلوم عليه الآخرين؟ وهل نفعل ما ننصح به أبناءنا وأصدقاءنا وإخوتنا؟، إن التربية ليست مجرد بضع نصائح نتفوَّه بها لأبنائنا، بل النموذج القدوة فى السلوك الفعلي، حتى لا يجدوا ما نقوله مجرد ألفاظ وأكاذيب، ثم نعانى من سلوكهم المعيب.
على كل مسئول فى بيته أو عمله أن يقدم القدوة الحسنة، وأن يرسِّخ ما يصلح للعصر من أعراف وتقاليد حسنة، وأن الأخلاق هى أساس البناء الصالح، فبدونها يكون أى تقدم أو ثراء بلا جدوى، بل يزيد من الضرر. فالأخلاق هى العمود الفقرى للحياة النافعة، وعلى أحزاب المعارضة أن تفرِّق بين النقد والسب، لتعطى نموذجا مفيدا، مثلما على الحكومة وأحزابها تقديم القدوة الحسنة فى الإدارة المتمكنه والنشطه والأداء المتميز، وألا ننسى قول الشاعر: «إنما الأمم الأخلاق ما بقيت...فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا.. وإذا أصيب القوم فى أخلاقهم... فأقم عليهم مأتما وعويلا»، رحم الله أمير الشعراء أحمد شوقى، ولا عزاء فى أخلاق الزمن الجميل.
 
 

163

المنبر الحر / قدسية المعرفه واحترام الناس

« في: 21:19 18/02/2022  »

قدسية المعرفه واحترام الناس

الدكتور خالد اندريا عيس
خاطره شخصيه
 
أصبح من السهل أن تلتقي فجأة مع أشخاصا يتحدثون فى كل شيء، ليس صعبا أن تجد متحدثا فى برنامج ويطوف بك فى كل القضايا انه يتحدث فى السياسة وكرة القدم وأسعارالذهب والنفط خام برنت والعقارات والقضايا الدوليه الراهنه .. وامتد حديث المقاهى إلى أنواع الطعام والمطابخ وقد يناقش المتحدث آخر قضايا السلاح والتكنلوجيا وهو لا يعرف حتى اسمها الدقيق وكذلك كورونا وأنواع الأمصال الجديدة
•   كان اخطر ما فى هذه الظاهرة أننا أصبحنا علماء فى كل انواع المعرفه  وحتى الدين نفتى ونخطب في المقاهي وعلى المنابر وتجرأ كثير من الإعلاميين وهاجموا الرموز الدينية واعتدوا على الثوابت ونصبوا أنفسهم فقهاء فى كل شيء بما فى ذلك بعض الكتب المقدسه..
•   إن الكارثة الحقيقية أن الفضائيات ومواقع التواصل الاجتماعى تفتح الآن شاشاتها لهذه النماذج الشاذة من البشر.
•    إن اغرب ما فى الظاهرة أن تجد من يخطئ فى نطق اللغة العربية لغته الام، لأنه لا يعرف قواعدها وتكون النتيجة أن يخطئ فى الاخبار العامه  ويشوه البديهيات وحتى يشكك فيها..إن الغريب فى الأمر هذه الجراءة الشديدة على الثوابت وللأسف الشديد أن هناك تيارات عجيبه وغريبة تشجع ذلك
•   كان التخصص فى يوم من الأيام من أهم سمات الحياة العامه والثقافة العربية كانت لقوانين الخلق والاداب حرمتها وقدسيتها واحترامها وكان لكل رجل متخصص في التعليم والهندسه والطب والتعليم وكان كل إنسان مكانته وتقديره واحترامه وثقله الاجتماعي يتحدث فيما يفهم فيه سواء كان طبيبا أومربيا او خبيرا أم صاحب فكر..
•   ولكن خلط الأوراق والامور جعل الأشياء تتداخل فى بعضها وشجع على ذلك النت وهو مشكله كبرى ومواقع التواصل الاجتماعى وما تنشره من معلومات خاطئة ومغلوطة ومتخلفه تهدم مبادئ المجتمع القويه والقويمه وكذلك مبادئ الحياة السعيده كذلك يستخدمها الملايين من الاميين والمتخلفين والمرضى نفسيا فى الحوارات والمناقشات وتتحول بين أيديهم إلى آراء ومواقف وحجج يستندون إليها
•   إن ارتباك المشهدالحالي وصل بنا إلى هذه الحالة من الانفلات فى عالم المعرفة ومع انتشار الأمية الثقافية والبطاله بين الملايين ابتعد الناس عن مصادر المعرفة الحقيقية وانتشرت مصادر مضللة وسادت أفكار غريبة وأصبح من الصعب أن يطل عليك من الشاشة إعلامى أو خبير أو صاحب فكر غير متخصص وليس على وعى وثقافة..
•   وسادت أنواع من الثقافة الإعلامية الهشة التى لا تفرق بين قدسية الأديان وكرة القدم وبين الطب وليالى الإنس فى الملاهى الليلية..والسؤال هنا وما هو الحل؟!.
•   إن الحل اعتقده أن نعود إلى قدسية المعرفة وقيمة التخصص واحترم الشخوص والبشر وآلا نترك الساحة للمغامرين وهواة الأضواء يفتون فى كل شىء.
 

164

المنبر الحر / من الفوائد الطبيه لقشور الفواكه واهمها الموز

« في: 22:34 17/02/2022  »

من الفوائد الطبيه لقشور
الفواكه واهمها الموز

 
الدكتور خالد اندريا عيسى
 
جمع من عدة مصادر طبيه وعلميه وصناعيه ومواد تجميليه مع ملاحظات شخصيه 
 
روج عدد من مستخدمي شبكات التواصل الاجتماعي مؤخراً، للعديد من التركيبات والحلول المختلفة، والتي
 يمكن استخدامها من أجل بعض العلاجات التجميلية. ووفقاً لتقرير نشرته صحيفة الغارديان، فإن استخدام
 قشر الموز للتخفيف من الهالات السوداء تحت العينين، يعد أحدث الحلول التي يتم ترويجها عبر «تيك
 توك» مؤخراً.
وتتنوع أسباب ظهور الهالات السوداء، حيث تلعب العوامل الوراثية والعمر ونمط الحياة ونوع البشرة دوراً
 في ذلك، ويمكن أن يساعد استخدام منتج يعتمد على الريتينول لتحفيز الكولاجين.

معدة التقرير في «الغارديان» قامت بتجربة عملية، لقشر الموز إلا أنها، بعد عدة محاولات، لم تلاحظ أي
 فرق على الإطلاق.
سلطت الكثير من الأبحاث والدراسات والتجارب، خلال العقود الماضية، الضوء على استخدام بعض السوائل والمواد الغذائية، من أجل الحصول على بشرة أفضل.
وفي هذا السياق، ذكرت صحيفة الغارديان، في تقرير لها، أن استخدام القهوة المطحونة كمقشر للوجه، قد
 يساعد في منح بشرة ناعمة.
وأضاف التقرير أنه من الناحية النظرية، تعمل حبوب القهوة على رفع الخلايا الميتة من الجلد لتفتيحها،
 بينما يعزز الكافيين الدورة الدموية، مشيراً إلى أن القهوة المطحونة تعمل كمقشر ميكانيكي للتخلص من
خلايا الجلد الميتة،

 لكنه لفت إلى عدد من الجوانب السلبية لهذا الاستخدام، حيث تحتوي الحبوب المطحونة


 على حواف خشنة يمكن أن تخلق تمزقات دقيقة في الجلد وتسبب تهيجاً، كما أن القهوة يمكن أن تسد المسام.
 
وذكرت مُعدة التقرير أنها جربت على وجهها إحدى الوصفات التي تقترح خلط القهوة بالعسل في عجينة تقشير سميكة، مضيفة أنها حصلت على بشرة أكثر نعومة، لكنها شعرت في المقابل بجفاف شديد.
وتابعت بأنها تفضل استخدام مقشر القهوة على البشرة السميكة للجسم، وليس على الوجه، خاصة أن بشرة الوجه تعتبر حساسة جداً.
 
 
 

165

المنبر الحر / ملخص لدراسه طبيه رائده:

« في: 19:54 14/02/2022  »

ملخص لدراسه طبيه رائده:

 مكمل غذائي يحارب كثير من الامراض ومنها الالزهايمر الخرف
     استمرالكثيرون من الناس على تناول المكملات الغذائية التي وتدعم الصحة وتحمي من بعض الأمراض وخصوصاً في ظل انتشار فيروس كورونا. 

وقد كشفت دراسة حديثة عن وجود مكمل غذائي مهم يرتبط بتقليل خطر الإصابة بالخرف، ونشر البحث في مجلة “كلينيكال نوتريشن”،
 والذي تناول فوائد مكملات الاغذيه زيت السمك وباقي الفيتامينات التي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بالخرف.
فبحسب الدراسة التي شملت أكثر من 215 ألف من كبار السن غير مصابين بالخرف على مدى ثماني سنوات تقريباً في المتوسط، أن استخدام زيت السمك كان مرتبطا بتراجع مخاطر الإصابة بالخرف.
كما يدعم البحث العديد من الدراسات التي أكدت وجود فوائد جمة لاستخدام أحماض أوميغا 3 الدهنية، بما في ذلك تقليل مخاطر الإصابة ببعض أنواع السرطان، وتعزيز صحة البشرة وتعزيز المناعة، وتقليل الالتهاب، إضافة إلى فوائدها المعرفية المختلفة.
وقال الدكتور نغير هوبينز رئيس قسم تسمانيا في الرابطة الأسترالية، إنه من الضروري ضمان الحصول على الفيتامينات المتنوعه والمضادة للأكسدة ودهون أوميغا 3 التي يحتاجها جدا الدماغ لحمايته وأداء وظائفه، وهو دليل نهائي ويحقق لحياة مزدهرة قليلة المخاطر من الامراض المختلفه ومنها الخرف
 
مساهمة ملخصه ومترجمه من الدكتور خالد اندريا عيسى 

166

المنبر الحر / النوم للرشاقه

« في: 11:13 13/02/2022  »

النوم للرشاقه

الدكتور خالد اندريا عيسى

مترجم ومنقول بحريه

أظهرت تجربة طبيه رائده سريرية حديثة في مركز النوم بجامعة شيكاغو، أجريت على اشخاص بالغين اصحاء فقط يعانون من زيادة الوزن، أن الحصول على ساعة إضافية أو أكثر من النوم، كل ليلة، يمكن أن يساعد على حرق السعرات الحرارية، بحسب ما أفادت صحيفة الكارديان".
ووجد باحثون في الولايات المتحدة، أن الأشخاص الذين ينامون عادة أقل من 6.5 ساعة في الليلة يفقدون 270 سعرة حرارية في المتوسط من سعراتهم اليومية، عندما ينامون 1.2 ساعة إضافية.
ويعتقد العلماء أن هذا الانخفاض بحرق في السعرات الحرارية، لو استمر على مدار ثلاث سنوات متتاليه، قد يؤدي إلى فقدان الأشخاص لحوالي 12 كيلو غراما، دون تغيير نظامهم الغذائي ونشاطه خلال النهار.
ولم تكن الدراسة مصممة للنظر في فقدان الوزن، لكن الباحثين لاحظوا انخفاضا في استهلاك السعرات الحرارية للناس الاصحاء في غضون أسبوعين، بينما  المرضى فان أنماط نومهم تتاثر بنوع المرض والادويه التي يستعملونها.
كما لاحظ الباحثون أن بعض المشاركين في الدراسة استهلكوا 500 سعر حراري أقل يوميا بعد تحسين نومهم.
وقالت الباحثه إسرا تاسالي، من مركز النوم بجامعة شيكاغو: "إذا تم الحفاظ على عادات النوم الصحية لفترة أطول، فسيؤدي ذلك إلى فقدان وزن واضح معتبر سريريا بمرور الوقت".
وأضافت أن "الكثير من الناس يعملون بجد من أجل إيجاد طرق لتقليل مدخولهم من السعرات الحرارية لفقدان الوزن، بمجرد النوم أكثر، قد تتمكن من حرقها بشكل كبير."
وأجريت الدراسة على 80  شخصا ذو صحه جيده وبالغا، تتراوح أعمارهم بين 21 إلى 40 عاما، بمؤشر كتلة جسم يتراوح بين 25 و29.9 كغم، مما يعني أنهم يعانون من زيادة الوزن.
وتم اختيار نصف المشاركين بشكل عشوائي عبر تلقي استشارات شخصية تهدف إلى إطالة مقدار الوقت الذي ينامون فيه كل ليلة.
وارتدى المشاركون أجهزة معينه لتتبع الوقت الذي ينامون فيه ليلا في أسرتهم المعتادة.
ولم تطلب الدراسة من المتطوعين تقييد او تغيير وجباتهم الغذائية، أو تغيير روتينهم الحياتي اليومي الاعتيادي.
وكانت واحدة من أكثر النتائج إثارة للدهشة من الدراسة، أن جلسة استشارة نوم واحدة يمكن أن تغير عادات النوم لدى الأشخاص بما يكفي لتحسين مقدار النوم الذي يحصلون عليه.
وقالت تاسالي: "لقد قمنا ببساطة بتدريب كل فرد على كيفية النوم بشكل أفضل وأطول، حيث ناقشنا بيئة النوم الشخصية الخاصة بهم، وقدمنا نصائح مخصصة بشأن التغييرات التي يمكنهم إجراؤها لتحسين مدة نومهم

167

المنبر الحر / منصات التواصل الاجتماعي ما لها وما عليها

« في: 03:16 13/02/2022  »

منصات التواصل الاجتماعي ما لها وما عليها

الدكتور خالد اندريا عيسى
افكار شخصيه صادقه معاشه الان من الحياة
 
حققت لنا منصات التواصل الاجتماعى الكثير من الايجابيات السلبيات في ان واحد وازعجتنا وحتى وافرحتنا، فالتواصل مع عدد كبير من الناس أصبح أسهل وفيه تبادل سريع للمعلومات والاخبار السعيده والمحزنه بنفس الوقت، وصفحة كل منا يشارك بها آلاف الأشخاص من مختلف بلدان العالم، ويمكن كتابة ما يحلو لنا فى أى وقت، ونشره على نطاق واسع، ومتابعة ما يكتبه آخرون، سواء كنا نعرفهم مباشرة أو لا نعرفهم، ويمكن لأى منا معرفة ما يكتبه المشاهير من الفنانين والساسة وغيرهم فى نفس اللحظة، ومعرفة آرائهم وأخبارهم العامة وحتى بعض الجوانب الشخصية، وتوفر لنا منصات التواصل الكثير من المعلومات، ولم يعد بالإمكان الاستغناء عنها.
ورغم كل هذه الفوائد وأخرى كثيرة غيرها، فلا يمكن إنكار أن مواقع التواصل تسببت فى أضرار ومصايب جسيمة للغاية وتدمير كبير للبشر والعوائل وحتى الحكومات والدول، سواء لأشخاص عاديين أو مسئولين أو مشاهير أو مؤسسات، وحتى الدول نفسها، فمن كان يتصور مثلا أن دولة مثل الولايات المتحدة يمكن أن تعانى من التأثير على نتائج الانتخابات الرئاسية بها، عن طريق اختراق الهاكرز لحسابات شخصيات سياسية مثل هيلارى كلينتون، وتنشر من خلالها تسريبات وشائعات تؤثر عليها بالسلب، وتضعف فرصها فى الفوز فى الانتخابات، وأيضا فى التأثيرعلى نتائج استفتاء خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبى، وأيضا ما حدث من تأثير على الرأى العام وتوجيهه فى احتجاجات تحولت إلى دمار شامل لدول، وأصبحت منصات التواصل ساحة حربية.
ولا يمكن أن تجد شخصا ممن يتعاملون مع منصات التواصل لا يشكو من سوء استخدام البعض لهذه المنصات، ويضطر الكثيرون لاستخدام الحذف لأشخاص، لتدمر صداقات وعلاقات إنسانية وعلاقات عمل والسبب فى كل ذلك أن هذه المنصات قد تطورت بسرعة فائقة، لكن طريقة استخدامنا لها لم تتطور ولا تحكمها أعراف أو تقاليد أو قوانين مناسبة، فالصحافة والإعلام عموما له ضوابط، يتم تدريسها فى معاهد وكليات الصحافة، وصدرت تشريعات تنظم النشر، بعضها يتعلق بالدولة ومؤسساتها، والتفرقة بين الرأى والتشهير، أما على منصات التواصل فالالتزام بالمعايير المهنية والأخلاقية والقانونية يكون صعبا للغاية لأن الصفحات بالملايين، وما يتم نشره يزيد على مليارات الأخبار والآراء، وإذا تولى القضاء متابعة ما نكتبه على منصات التواصل فسنجد عشرات الملايين من قضايا النشر.
فهناك سب وقذف بدرجات وألفاظ مختلفة، وأصبح لدينا ما نسميه بـمصطلح «التنمر»، ولم يعد كثيرون يثقون  ويفرقون بدقة او افتراء بين ما يمكن نشره على منصات التواصل والحياة الشخصية لهم وللآخرين، ولدينا أعداد لا تحصى من الوقائع التي تريد وتتبحث عن تدمير الحياة الشخصية لرجال وسيدات وشباب بنشر صورة أو معلومة ما، سواء حقيقية او مفبركه.
  وهنا يجب على البشر في قبول او رفض ما يظهر على المنصات وبصوره حاسمه لاشك فيها ولا ريب او تردد وفضح الكذب وحتى الكذابون فيها ليتعض المنافقون ويسكتوا ويتركوا الناس لحالهم وتبقى الحقيقه هي الغالبه.

168

المنبر الحر / التفاح

« في: 03:15 13/02/2022  »

التفاح

الدكتور خالد اندريا عيسى

موضوع مترجم
 
 
برغم فوائد التفاح الكثيرة، إلا أن الإفراط بتناوله له تأثير خطير على الصحة، بحسب ما كشفت عنه الدكتورة ناديجدا تسابكينا، خبيرة التغذية الروسية.
وأشارت الطبيبة الروسية في مقابلة مع وكالة نوفوستي الروسية للأنباء، إلى أن التفاح يخفظ من احتمال الإصابة بالسرطان، وهو غني بالفيتامينات والمواد المفيدة، ولكن لا ينصح بتناوله بكميات كبيرة لنه يزيد الوزن ويرفع من مستوى السكر في الدم.
وأوضحت تسابكينا أن التفاح غني
بفيتامينات A وС وВ1 وВ2 وРР وЕ ومعادن المغنيسيوم والفوسفور واليود والحديد والسيلينيوم والبوتاسيوم والكالسيوم والزنك. ويقلل التفاح من احتمال الإصابة بالسرطان، ويحسن الذاكرة ويعزز منظومة المناعة ومرونة الأوعية الدموية. وبفضل احتوائه على مجموعة فيتامين В (الريبوفلافين والثيامين وفيتامين В-6) يحسن صحة الجهاز العصبي.
وأضافت: "ولكن الإفراط بتناول التفاح يمكن أن يضر مينا الأسنان ويتسبب بتسوسها. وتحتوي بذور التفاح على تركيز ضئيل من السيانيد سم السيانيد، لذلك من الأفضل عدم تناول بذوره". بالطبع يمكن لجسم الإنسان معالجة كميات صغيرة من السيانيد، ولكن الجرعة الزائدة تكون قاتلة.
وأوصت الطبيبة بتناول ما لا يزيد عن تفاحتين متوسطتين في اليوم، ويفضل إعطاء الأفضلية للتفاح الأخضر. وقالت: "بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من الحساسية ويحاولون الحفاظ على وزنهم، فإن التفاح الأخضر ملائم لهم أكثر".
 

169

المنبر الحر / مفهوم السياسه وسعادة مستقبل المواطن والبلد

« في: 21:25 09/02/2022  »

مفهوم السياسه

 وسعادة مستقبل المواطن والبلد   

اجتهاد شخصي

الدكتور خالد اندريا عيسى

دائما ما يرتبط مصطلح سياسه بمفهوم غير جميل وحتى مزعج لوصف الحالة لمن يمارسونها؟
ان ترك المجال لخوض السياسة لأناس معينين عن ذلك المعترك او ضعف قدرتهم على التماشي السياسي واحتكار المجال بفئه من القوم حتى أصبح من يريد خوض المجال ينصحونهم انهم لا يقترب منها حتى لا يدنس بها.
يقول العلمانيين والليبراليين ومن على شاكلتهم من اصحاب الفكر المغايرللافكار العقائديه ان السياسة لعبه صعبه ويجب الابتعاد عنها؟!
القارئ لمفهوم السياسية غالباً ما يتبادر الى ذهنه تفسيرات وعناوين الكذب والنفاق، والتلاعب  وعدم الصدق  السياسة كما عرفه اهلها الإجراءات والطرق التي تؤدي إلى اتخاذ قرارات من أجل المجموعات والمجتمعات البشرية ومع أن هذه الكلمة ترتبط بسياسات الدول والحكومات فإن كلمة سياسة يمكن أن تستخدم أيضا للدلالة على تسيير أمور أي بلد اوجماعة و قيادتها والتنبأ بالمستقبل معرفة كيفية التوفيق بين التوجهات الإنسانية المختلفة و التفاعلات بين أفراد المجتمع الواحد ، بما في ذلك التجمعات الدينية و الأكاديميات و المنظمات ، بمعنى آخر كيفية توزع القوة و النفوذ ضمن مجتمع ما أو نظام معين .
السياسة ليست لعبة قذرة كما يصورها البعض ومن يردد ذلك يريد أن يقر بذلك حتى يؤكد بأنها خارج الدين، فالسياسة  التي مارسها بعض القياديين حينما اعطو السلطه  لاخرين ، فكيف يقال عنها انها مزعجه!
أن مَن يصف السياسة بأنها لعبة مزعجه ومعقده فهو في الواقع لا يعلم السياسة بدقه متناهيه وامينه  والتي هي في الواقع تسخر لخدمة الفرد والمجتمع على أسس نزيهة وكما يصورها البعض بانها (فن الممكن مع الحفاظ على المبدأ)، أذ ان السياسة تعتبر فن إدارة المجتمعات البشرية.
والعلاقة بين  الحياة العامه والسياسة موجودة في حياة البشر اجمع وكل ما يتعلق بتنظيم الأسرة ضمان مستقبل الافراد الصغار والكبار من تنظيم الأمور الحياتية والتي تساعد على تنظيم وسعادة افراد المجتمع أي أنها تحصن وتؤمن رفاهيتهم وامنهم..
والشارع العام والمجتمعي يعلم متطلبات الحياة اليومية للفرد والمجتمع مستقبلهم، ومن هنا يجب أن يكون الدين والسياسة مفهومان متصلان في قيادة المجتمع نحو تحقيق العدل والمساواة بين الجميع، كما ينبغي أن يكون (الدين والسياسة) هما الفيصل في فض الكثير من الصراعات التي تقوم لكل ما دونها من آراء وقوانين ورؤى فيما يخص الفرد والمجتمع.
سياسيو ا العراق أصبحوا بارعين في التلاعب بالسياسية، وتسخيرها وفق مصالحهم من جهة، فجعلت هذه السياسة الوضع يسير نحو نفق مظلم لا يمكن معرفة نقطة النهاية فيه.
من الصراعات الى الخلافات والى الازمات، وانتقل العراق من محطة الى محطة، ومعها سياسة التهور وافتعال الازمات، فلا جار صديق، ولا سعاده وامان يعيشعه الناس من الصعب جدا ايجاد صديق صدوق، الكل في حاله هيجان واضطراب بين متنازع ومتصارع في داخل بلدان العالم العربي الكبير ..
يجب على السياسيين العراقيين كافة التعامل بروح وثقافة مبدأ المواطنه  وترك الطائفية والعنصرية، وعلى الكتل السياسية أن لا تشغل نفسها وتسخر جهودها بكيفية القضاء على الخصوم السياسيين، وكأنهم يلعبون في ساحة رهانات بلا مراهنين
الشعب العراقي اليوم يمر في وضع سيء جدا ولهذا لن يسمح للسياسيين بممارسة هذه اللعبة الغريبه معه ألا وهي لعبة الطائفية لأنه مر بها وذاق طعم الاقتتال من بعد 2003 ولغاية اليوم بين ابناء الوطن الواحد.
السياسة في صميمها هي عمل ذكي اجتماعي اخوي للبناء  ولخدمة الناس وإدارة شؤونهم لراحتهم وحماية مصالحهم والذود عن حقوقهم ممن ينتهكها وتسخير العلاقات والخطط والبرمجيات والتقنيات لتطويرالفكروالمجتمع . ؟

170

المنبر الحر / تغيرات الحياة القاسيه

« في: 22:48 08/02/2022  »

تغيرات الحياة القاسيه

الدكتور خالد اندريا عيسى
منقول

 
 
احذروا... هذه المدن وتلك الاراضي مُعرَّضة للغرق»، «ارتفاع درجة الحرارة يهدد الأرض»... هذه عناوين مرعبه انتشرت أخيراً في وسائل الإعلام، بالتزامن مع تغطية الفيضانات وحرائق الغابات، وموجات ارتفاع وانخفاض هائل لدرجات الحرارة في العالم، جاءت نتيجة طبيعية للتغيرات المناخية الناتجة عن ارتفاع نسبة الانبعاثات الكربونية كثاني اوكسيد الكاربون، والتي لطالما حذر منها العلماء وخبراء الاجواء والمناخ.

وفي ظل هذه التطورات، يؤكد خبراء الإعلام أن «قضايا المناخ، وارتفاع درجة حرارة الأرض، لم تعد موضوعات رفاهية او اضافيه؛ بل باتت قضايا مهمة عرفت طريقها إلى بيوت البشر وغرف الأخبار».

الخبراء أشاروا أيضاً إلى «إطلاق كثير من المبادرات الدولية لتأهيل وتدريب الصحافيين والإعلاميين، والاهتمام بتغطية قضايا المناخ».

وفي الوقت الذي تتوجه فيه أنظار العالم إلى المنطقة العربية، بالتزامن مع استضافة مصر والإمارات مؤتمر الأمم المتحدة بشأن تغير المناخ (COP27)، و(COP28) خلال العام الجاري والعام المقبل. يتوقع خبراء الإعلام أن «تحظى (قضايا المناخ) بمساحات أكبر من التغطية الإعلامية في الصحافة العربية»، مطالبين بأن «تهتم التغطيات والمتابعات بالتوعية بمخاطر التغيرات المناخية، والتركيز على المبادرات المتعلقة بكيفية التأقلم مع هذه التغيرات، وإيجاد بدائل للممارسات الضارة بالبيئة، فيما يعرف بـ(صحافة الحلول)».
وهنا يقول وولفانغ بلاو، المؤسس المشارك لشبكة «أكسفورد لصحافيي المناخ» في بريطانيا، إن «قضايا التغير المناخي تعتبر الآن أكبر وأطول قصة صحافية سيعمل عليها الجيل الحالي من الصحافيين، ومن وجهة نظر اقتصادية هي أيضاً أكبر قصة اقتصادية سوف يسجلها التاريخ. والإنسانية الآن تواجه سؤالاً مفاده: كيف ستتعامل وتتأقلم مع التغيرات المناخية وتأثيراتها؟ حيث يجب خفض الانبعاثات الكربونية بنسبة 45 في المائة بحلول عام 2030، إذا كنا نريد الحد من ارتفاع درجة حرارة الأرض عند 1.5 درجة مئوية».
مستويات قياسية، وحرائق الغابات، وذوبان الجليد والفياضانات المدمره، والفصول المتعاقبه التي لم نعد نفهمها او نحددها، إضافة إلى التبعات على الأمن الغذائي والاقتصاد وغيرها، لذلك نجد أن التقارير والتغطيات في وسائل الإعلام الغربية تكثفت، وتزداد في الدول العربية». وتشير إلى أنه «في تونس عرفنا في الصيف الماضي درجات حرارة قياسية، فأصبحنا نتحدث عن حجر مناخي بدلاً من الحجر الصحي؛ لأن الحرارة تدفع إلى البقاء في المنزل، ومن الطبيعي أن نجد أن وسائل الإعلام تهتم بالموضوع؛ لكن هذا الاهتمام لا يتزامن مع وضع استراتيجيات للتعامل مع هذا الملف؛ خصوصاً من مقاربة قائمة على صحافة الحلول».


وتظهر قضايا المناخ الآن بشكل أكبر في التغطيات الصحافية بوسائل الإعلام العالمية، معظمها كان مدفوعاً بتغطية قمة الأطراف في غلاسكوفي اسكتلنده، نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي، والأهم هو الحوادث المناخية التي شهدها العالم، من موجة الحرارة في مقاطعة كولومبيا البريطانية في كندا التي قتلت 569 انسانا في الصيف الماضي، والفيضانات في ألمانيا، والحرائق في اليونان وتركيا وإيطاليا، وهذه هي التأثيرات الظاهرة على السطح للتغيرات المناخية، بحسب تقرير نشره موقع رابطة ناشري الأخبار العالمية «وان إيفرا»، الشهر الماضي.

ووفق وولفانغ بلاو، فإن «عام 2030 يبعد عنا أقل من 3000 يوم، وبعده سيكون علينا خفض الانبعاثات الكربونية إلى الصفر، بحلول عام 2050، وهذا يتعلق بـ(كيف نزرع ونأكل وندفئ منازلنا وننتقل من مكان لآخر وننتج الملابس والأدوات)، فيجب أن نجد طريقة لعمل ذلك دون تدمير الكوكب». ويستطرد بقوله: «إن كثيراً من المؤسسات الإعلامية الآن تنوي توسيع تغطيتها لهذه القضايا؛ لكنها تواجه تحديات تتعلق بالتدريب، وعدم الاقتناع بصحافة الحلول، إضافة إلى التحديات المتعلقة بمكانة هذا النوع من القصص وأهميتها لدى الجمهور».

بتنظيم مؤتمرَي المناخ في مصر والإمارات؛ بل أن يكون اهتماماً حقيقياً، ويتم إفساح المجال لاستعراض مبادرات المجتمع المدني لمواجهة التغيرات المناخية، مع استعراض تأثيراتها، فهذه فرصة لتسليط الضوء وإعادة إحياء صحافة المناخ».

وحول مشكلات تغطية قضايا المناخ، يشير أمين إلى أنها تتلخص في «نقص التدريب لإعداد جيل من الصحافيين المتخصصين، إضافة إلى عدم منح هذه القضايا المساحة المطلوبة من الاهتمام».

وقال الصحافي المتخصص في قضايا المناخ، أندرو فريدمان، في مقال نشره الشهر الماضي موقع «نيمان لاب» المتخصص في دراسة الصحافة والإعلام، إن «عام 2022 هو العام الذي سنتحول فيه كلنا إلى صحافيي مناخ؛ حيث نبهت الأحداث المناخية التي وقعت خلال عام 2021 كثيراً من غرف الأخبار إلى الحاجة إلى تغطية قضايا المناخ وتأثيراتها

171

المنبر الحر / الجائحه والايثار البشري والدولي

« في: 21:48 30/01/2022  »

الجائحه والايثار البشري والدولي
منقول
بتصرف

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
بات واضحاً اليوم أن الإيثار الدولي فيما يخص التطعيمات كان من أكبر تحديات مواجهة الجائحة والتي ستضع حكومات الدول المنتجة والمصنّعة للتطعيمات على  المحك والمسؤليه والوعي بالصحة العامة، وما أبعادها، وكيف ترتبط بالأمن القومي والأمن العالمي، وهل كان بالإمكان تفادي هذه الجائحة أو التقليل من آثارها؟ أسئلة كثيرة تتبادر إلى الذهن، أسئلة لم أتذكر أن درستها في منهج من المناهج الاكاديميه  ولا في أثناء التخصص في طب المجتمع ولا في أثناء التخصص الدقيق في الأمراض المُعدية والاجتماعيه، شيء أستغربه اليوم لأن مسبب الجائحة هو مجرّد فيروس لا يرى بالعين المجرده، يؤدي إلى مضاعفات والتهابات تختلف في شدتها من فيروس إلى آخر ومن مريض إلى آخر ومن مجتمع او بلد الى اخر، ولكن في نفس الوقت لبعض هذه الفيروسات القدرة على الإطاحة بدول وشعوب..
 
تمكّنت جائحة القرن من أن تفتك بالدول العظمى بقدر ما أثّرت سلباً على الدول المتوسطة والمنخفضة والفقيره بطبيعة الحال والدخل. ووضح للجميع أن التجهز والتأهب لهذه ا الأشهر الستة الأولى من الجائحة،  كل ما عندها  كن امكانيات متخصصه ماديه او فنيه  من مجموعة العشرين عشرة تريليونات دولار لمعادلة الخسائر الاقتصادية الناتجة في دولها. ونوّه السيد أنطونيو غوتيريش، الأمين العام للأمم المتحدة، فيما يخص «سارس كوف - 2» إلى أن «الوباء يشكل تهديداً كبيراً لصون السلم والأمن الدوليين والنمو الاجتماعي والتعاون الدولي... وقد يؤدي الوباء إلى زيادة الاضطرابات الاجتماعية والعنف الذي من شأنه أن يقوّض قدرتنا على مكافحة المرض بشكل كبير».
ومن الشهور الأولى للجائحة، يظل عالقاً في الأذهان خليط من المشاهد المخيفة. من أهمها انهيار في الأنظمة الصحية وتوقف التجارة والملاحة الدولية. يعود ذلك إلى حد كبير إلى أن كثيراً من الدول فشلت في سرعة الاعتراف بالوباء وكانت استجابتها متأخرة أو ضعيفة في تطبيق التدخلات الصحية اللازمة.كذلك، شهدنا في أثناء هذه الجائحة اختلاف المجتمعات في تقبلها تطبيق حلول لهذا الوباء فيها، منهم من التزم ونفّذ الكثير من الالتزام الاخلاقي والمسؤؤليه بأسس الصحة العامة، بينما استسلم الكثير لمصادر أنباء زائفة غيرموثوق بها.راقبنا كذلك المنحنيات الوبائية في جميع الدول على أشكالها المختلفة، منتظرين الانحسار التام وعودة الحياة العامه إلى طبيعتها.
كذلك تابعنا، وبكل ألم ومراره، الأرقام اليومية المعلَنة للحالات والوفيات المصاحبة، وتشارك الناس في جميع أنحاء العالم وبطريقة غير مسبوقة في تاريخ الإنسانية، قيوداً اجتماعية منعتهم من زيارة المريض، أو إقامة مراسم العزاء على سبيل المثال، وظل شبح الجائحة يسيطر على تعاملاتنا اليومية التي لطالما أخذناها كأمور مسلَّم بها من سفر، وزيارات، واجتماعات، واحتفالات وغيرها.من أكبر الدروس المستقاة من هذه الجائحة هو أن دور رؤساء الدول كان له الأثر الأكبر في تقويض الجائحة في بلد ما. لجأ الكثير من القادة إلى خبراء الصحة العامة التابعة للمؤسسات الصحية في بلدانهم لإرشادهم حول كيفية إدارة هذا الوباء، وبالتالي الاعتماد على إرشادات مستندة إلى أدلة علمية إلى أقصى درجة ممكنة، مع العلم أن التعامل مع فيروس ناشئ يعني التعامل مع الكثير من المجهول: من المعرفة يقيناً ما أصول أو مصدر الفيروس، وكيفية اكتساب العدوى، والأعراض الأولية والأعراض طويلة المدى، والكثير من الشكوك والأساطير التي انتشرت بسرعة انتشار الوباء. كذلك حقيقة أنه لم تكن هناك علاجات أو لقاحات معروفة أو متاحة خلال السنة الأولى من الجائحة.
فقد وجب على برامج الصحة العامة ومن يدير الوباء محلياً أن يعتمد على الخبرة العلمية والعملية في إدارة جائحات سابقة، وإبداء تعاون كبير مع الكثير من الجهات الحكومية وغير الحكومية، ودعم المجتمع بأَسْرِه.تعلمنا أيضاً أن التعاون العلمي العالمي ممكن وقادر على تسريع الوصول إلى حلول جذرية لمعالجة معضلات صحية، فقط إذا أردنا هذا التعاون وسَعَيْنا إليه. شهدنا تعاوناً عالمياً غير مسبوق لتطوير اللقاح، حيث تم تطوير أكثر من مائتي لقاح مرشح، وصل عدد قليل منها إلى خط النهاية وأصبح جزءاً لا يتجزأ من الاستجابة للوباء، أو ما تُعرف بتدخلات الصحة العامة التي تكوّن عناصر الاستجابة العالمية والدولية لـ«كوفيد - 19»
 
.لكن ما نصبو إليه اليوم هو أن نرى تعاوناً عالمياً في إيصال هذه الأمصال إلى من هم
أكثر حاجة إليها بسبب خطر الفيروس على حياتهم، وحفاظاً على المؤسسات الصحية حول العالم من الانهيار بسبب تكدس المرضى أو بسبب إصابة أعداد كبيرة من القائمين على الرعاية الصحية، مما يؤدي إلى نقص في الكادر الصحي.
بات واضحاً اليوم أن الإيثار الدولي فيما يخص التطعيمات من أكبر تحديات مواجهة الجائحة والتي ستضع حكومات الدول المنتجة والمصنّعة للتطعيمات على المولكن ما الصحة العامة، وما أبعادها، وكيف ترتبط بالأمن القومي والأمن العالمي، وهل كان بالإمكان تفادي هذه الجائحة أو التقليل من آثارها؟ أسئلة كثيرة تتبادر إلى الذهن، أسئلة لم أتذكر أن درستها في منهج من مناهج كلية الطب ولا في أثناء التخصص في طب الأطفال ولا في أثناء التخصص الدقيق في الأمراض المُعدية، شيء أستغربه اليوم لأن مسبب الجائحة هو مجرّد فيروس، يؤدي إلى التهابات تختلف في شدتها من فيروس إلى آخر ومن مريض إلى آخر، ولكن في نفس الوقت لبعض هذه الفيروسات القدرة على الإطاحة بدول وشعوب..

 
 

172

المنبر الحر / موازين الحياة الضائعه والمستقبل المجهول

« في: 23:18 28/01/2022  »

موازين الحياة الضائعه
 والمستقبل المجهول

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
تغيرنا جميعا...
الإنسان منه تبدا الامور فلم تعد الحياة كما كانت وكما يريد.
ولم يعد الإنسان هو نفس الإنسان الذي نعرفه أخلاقا وسلوكا ومعرفة وضميرا، هذه هى حقائق إنسان هذا العصر..
يقول علماء النفس إن هناك صفات وغرائز فطرية عند الانسان كالجوع والعطش والجنس وضعها الخالق  فيه والإنسان وهو لم يزل طفلا وما يجيء بعد ذلك فهو ما يكتسبه الإنسان من التجارب..
ولا أعتقد أن الأخلاق السيئة وكل الموبقات والسلبيات وعدم الضمير والميت ونوازع الشر والظلم والإجرام خلقت مع الإنسان الحديث.. لان الله لم يخلق الانسان مجرما أو ظالما وبلا أخلاق..
انتم هياكل الرب (الكتاب المقدس).. فماذا عن الحروب والدمار والجوع والأمراض التي تحيط ببني البشر الآن سكان هذا الكوكب الذى لم يعد كما كان
> وحين اختلت موازين الحياة الطبيعيه والعقول النقيه والنفوس التقيه وساءت أحوال البشر حلت عليهم أشياء تغيرت معها الثوابت والقيم.. فأصبح الحق ضلالا وأصبح الجمال قبحا وأصبح الإيمان كفرا وأصبحت الأخلاق ضيفا ثقيلا.. وضاع الإنسان بين ما خلقه الله عليه وما اختاره لنفسه فكان هذا الإنسان الذى نراه اليوم حيث انه غريب وعجيب في كل شئ  لا أخلاق ولا دين ولا ضمير هذه الثلاثية هى التى تحكم سلوك الإنسان فى هذا العصر..
حين غابت الأخلاق خسر الإنسان ميزان الحكمة وحين غابت الحكمة سقط العدل وحين سقط العدل فتح كل أبواب الظلم والقهر والاستبداد فكان هذا الإنسان الذى استحل دم أخيه وقتل أمه واعتدى على حرمة الأشياء والبشر ..
> كان سقوط منظومة الأخلاق أولى خطايا الإنسان فقد تحول إلى كائن آخر فى سلوكه ورغباته ومطالبه.. واستباح لنفسه كل شيء وأصبح ذلك الكائن المسالم وحشيا الذى تخلى عن أجمل ما منحه الله أن يكون على صورته.. لأن الله سبحانه وتعالى وحين وصف الرب يسوع قال «وجيها فى الدنيا»
> والأخلاق هى كل هذه الأشياء ولم يكن غريبا أن تسبق الأخلاق الأديان ولهذا فإن الأديان نزلت لتكمل منظومة الأخلاق..
وحين يقال إن الدين اساسه محبه  واخلاق
..
> بعد الأخلاق والدين يأتى هذا الطيف الجميل الذى نشعر به ولا نراه انه يسرى فى دمانا ويتسلل فى خطانا ونراه ولا نراه إنه الدليل الذى ينهرنا إذا اختل المسار ويهدينا إذا فقدنا البصر والبصيرة هو الضمير..
لم يكتشف الإنسان له مكانا ورغم أن الأطباء سافروا إلى ابعد نقطة فى جسد الإنسان قلبا ودماء وخلايا فلم يقل لنا حتى الآن أين يوجد الضمير هل فى القلب أم فى المخ أم انه الجسد كله.. احتار العلماء فى وصف الضمير مكانا ووجودا.. إن الإنسان يشعر بقلبه ويفكر بعقله ولكن من أين يأتى حساب الضمير.. وهل هناك علاقة بين هذه الثلاثية هل الضمير ابن شرعى للأخلاق والدين سيد هذا الكون وإذا غابت كل هذه الأشياء ماذا يبقى للإنسان إذا فقد الأخلاق والدين والضمير..
> هذا هو إنسان هذا العصر تعامل مع الحياة والبشر والأشياء بلا أخلاق أو دين او ضمير.. إن الشارع الذى ابتعد عن الأخلاق أصبح همجيًا متوحشا قاسيا ظالما والإنسان الذى نسى دينه أصبح متخبطا حائرا ولم يجد فى ضلاله منقذا وملاذا.. أما من غاب ضميره فلم يعد له ميزان ولا بصر ولا بصيرة..
إن هذا هو عالم اليوم شعوب متخبطة لا تجد الأمن وتهبط عليها المصائب حروبا ودمارا.. والإنسان هذا الكائن العبقرى المسالم المحب للحياة أصبح كارها لكل شيء وتحولت الحياة إلى مستنقع من الأحقاد والكراهية شعوب تكره بعضها وبلاد تدمر نفسها وأوطان جعلت من الظلم قدوة وملاذاً..
> والشيء الأغرب أن الإنسان بعد أن تخلى عن الأخلاق بدأ رحلته فى تشويه صورة الأديان لست من دينى فأنت عدوى وبدأت معارك الأديان رغم أن الله سبحانه وتعالى أرسلها للناس محبة وخيرا للجميع..
 وبدأ التشكيك ثم الاهانة ثم الهدم وكأن الإنسان قرر أن يعود إلى الجاهلية الأولى ويتخلى عن دعوات الحق والخير والجمال التى جاءت بها الأديان لتخرجه من ظلمات الضلال إلى ساحات الهدى والإيمان..
 وكان الضمير آخر الضحايا والمفقودات فقد اخذ مكانا بعيدا حين شعر أن الزمان لم يعد زمانه وأن إنسان هذا العصر الذى ترك وابتعد عن  الأخلاق ولم يعد حريصا عليها فلن ينقذه ضمير مات.. وقف الضمير حائرا وهو يرى الكون أطلالا من الوحشية والظلم والطغيان وقام يصرخ لا منقذ إلا الأخلاق ولا هداية إلا الأديان ولا خلاص لهذا الكون إلا بالضمائر أو قل على الأرض السلام.. إنها ثلاثية الأخلاق والأديان والضمائر وضعها الخالق سبحانه وتعالى للبشر من اجل حياة أكثر أمنا وعدلا وكرامة.. وحين فرط الإنسان فيها ساءت أحواله واختلت ثوابت حياته ووجد نفسه وسط غابة مخيفة حيث لا أمن ولا أمان..
> الخلاصة عندى أن إنسان هذا العصر يقف وحيدا أمام خطاياه الكثيرة والتي صنعها بيديه ونوعها وابدع في ردائتها وتطبيقها بدقه واصرار.. لقد فرط فى أخلاقه فأصبح متمدينا فى صورته همجيا فى سلوكه وحين فرط فى دينه وقف فى منتصف الطريق وفقد البصر والبصيرة وخسر نفسه قبل أن يخسر دينه.. وبعد ذلك كان هناك ضمير يمنحه شيئا من اليقين اختفى فى ظلمات القلوب والمشاعر من ينقذ هذا الإنسان وأين الملاذ سؤال يبحث عن إجابة ما هو مصير غابة رحلت عنها الأخلاق والأديان والضمائر..
> لابد أن يعود الإنسان إلى صورته التى خلقه الله عليها أن يعود سيدا بأخلاقه وليس بجبروته وطغيانه أن يعود متدينا بالحكمة والموعظة الحسنة أن يعود بضميره الحى الذى يفرق بين الأشياء فى الحياة والبشر.. إن خسارة الإنسان الحقيقية ليست فى مال أو منصب أو مكانة ولكن الخسارة الحقيقية شعوب بلا أخلاق وإنسان بلا دين وحياة بلا ضمير.. منذ غابت هذه الثلاثية اختلفت موازين الكون ولم يعد العدل عدلا ولا الحق حقا وساءت كل أحوال البشر..
 

173

المنبر الحر / لماذا يعد البصل مصدرا مهما غذائيا وصحيا؟

« في: 23:20 26/01/2022  »

لماذا يعد البصل مصدرا مهما غذائيا وصحيا؟

الدكتور خالد اندريا عيسى

منقول وباختصارشديد
 
يعد البصل عنصراً غذائيا أساسياً في العديد من الوجبات الغذائية، لأنه يحتوي على العديد من الفوائد أهم فوائده هوكمضادات الأكسدة.
لكن نكهته المرغوبة لها ثمن، حيث يعاني من يقطّع البصل من انهمار الدموع باستمرار فتغسل العينين.

لكن لماذا يجعلك تقطيع البصل تذرف الدموع؟

والعامل المسيل للدموع، وهو مادة كيميائية تهيج العين. وعندما يكون البصل سليما، يتم فصل مجموعة من المركبات تسمى سلفوكسيدات السيستين عن إنزيم يسمى الأليناز. ولكن عند تقطيع البصل إلى شرائح أو مكعبات، فإن الحاجز الذي يفصل بين المركبات والإنزيم ينكسر. ويجتمع الاثنان معا، ما يؤدي إلى حدوث تفاعل: يتسبب الألينيز في تحويل سلفوكسيدات السيستين إلى حمض السلفنيك.
وقال جوزي سيلفارولي، دكتوراه في الصيدلة مرشح في جامعة ولاية أوهايو والمعد الأول لدراسة عام 2017 في مجلة الجمعية الكيميائية الأمريكية ACS Chemical Biology حول العامل الدمعي: "أحماض السلفنيك ليست مستقرة جدا، لذلك يجب أن تتحول إلى شيء آخر".

وفي البصل، يكون لحامض الكبريتيك خياران: الخيار الأول هو أنه يمكن أن يتكثف تلقائيا، متفاعلا داخل نفسه، ويصبح مركب كبريت عضويا، يعطي البصل رائحته القوية ونكهته. وقال سيلفارولي إن تفاعلا مشابها يحدث في الثوم، ولهذا السبب له أيضا نكهة لاذعة ومميزه.
لكن الخيار الثاني لحامض السلفنيك (من مركبات الكيريت) فريد بالنسبة للبصل وزوجين آخرين من الأليوم، أو جنس من النباتات المزهرة التي تنتج الخضروات مثل البصل والثوم والبصل الأخضر والكراث. ويلعب إنزيم آخر، اسمه سينثاز العامل المسيل للدموع، والذي كان مختبئا في الخليةالنباتيه للبصل نفسه، دوره ويعيد ترتيب حمض السلفنيك في العامل الدمعي، وفقا لروسيا اليوم.

وقال سيلفارولي إن العامل المسيل للدموع هو سائل متطاير، ما يعني أنه يتحول إلى بخار بسرعة كبيرة. وهكذا يصل إلى عينيك ويهيج الأعصاب الحسية. وأضاف: "تبدأ عيناك بذرف بالدموع للتخلص من المهيجات وغسل العينين بنفس الوقت.
وأوضح أنه من المحتمل أن كلا من مركبات الكبريت العضوي التي تعطي البصل نكهته الشديدة والعامل المسيل للدموع تطور كآليات دفاع.

والغرض منها هو إيقاف الحشرات أو الحيوانات أو الطفيليات التي قد تلحق الضرر بنبات البصل.
وإذا كانت الدموع المذروفة أكثر مما تستطيع تحمله، فلديك خيارات.

ولتغطي Bon Appetit ارتداء  استخدام نظارات واقية أو واق عام للوجه لحماية   وكذلك العينين وكذلك الانف لتقليل جساسية الانف قدر الامكان. وقد يساعد أيضا استخدام سكين حادة، تتلف عددا أقل من الخلايا وتخلق "غازا مسيلا للدموع" أقل من حدة السكين العادية المستخدمه..
 

174

المنبر الحر / الماضي لا يعود مطلقا ولا ينسى

« في: 21:49 23/01/2022  »

الماضي لا يعود مطلقا ولا ينسى

الدكتور خالد اندريا عيس
منقول وباضافات محدوده جدا
 
نخشى سرعة الايام والسنينو الزمن.. نخاف جريانه.. مجرد مروره حتى لو لم يصبنا او نعاني من مكروه يحدث تغييرات كثيرة فى وجوهنا وأجسادنا وحياتنا النفسية وأحوالنا بشكل عام..
لا شىء يبقى على حاله..
تمضى سنوات العمر سريعا ـــ هكذا يخيل إلينا ـــ نغادر أيام الطفولة والشباب لنصل إلى مرحلة منتصف العمر ثم الشيخوخة ونصبح عرضة للمخاوف والقلق والأمراض نتيجة تقدمنا فى العمر..
نتساءل فى جزع: متى حدث ذلك؟ كيف كبرنا هكذا فجأة؟
ورغم أن هذه سنة الحياة إلا أننا مع ذلك نتشبث بالماضى ونظل نحتفظ بذكر اعمارنا الصغيرة وليست الحقيفيه الكبيرة التى تذكرنا بتلك السنوات العذبة..
على الحوائط نضع صورنا ونحن فى زمن الطفولة والشباب حتى تصافحها عيوننا كل يوم وكأننا نستعيد تلك الأيام الجميلة التى مضت دون رجعة..
الزمن لا يمكن مطلقا أن يعود أبدا إلى الوراء..
حقيقة ندركها جميعا ورغم ذلك تظل فكرة استعادة الزمن حلما يراود عقولنا..
كم من خطأ ارتكبناه وكم من تصرف نندم عليه..
نهمس لأنفسنا: آه لو يعود الزمن إلى الوراء لكنت تداركت الأمر وتصرفت بشكل مختلف تماما.. لكن الزمن لا يعود بالطبع إلى الوراء..
وهذه حكمة نتعلم منها التفكير والتروى ومحاولة تملك بصيرة صحيحة.
وإذا كانت الحياة الواقعية لا تسمح لنا باستعادة الماضى ولا استشراف المستقبل..
فإن الأدب بكل ما يملك من خيال وإبداع تمكن من أن يفعل ذلك..
روايات عديدة تناولت الزمن من منظور خيالى لا يعتمد على قياس الزمن بالدقائق والثوانى.
ماذا لو عشنا الأحداث كلها معا؟
أو ماذا لو استعدنا الماضى فى حياتنا ليصبح اللحظة الراهنة التى نعيشها الآن؟
أو ماذا لو سافرنا عبر الزمن وتوقفنا عند أزمنة معينة تروق لنا..
هكذا يتناول الأدب موضوع الزمن متحديا الواقع.
فى رواية البحث عن الزمن المفقود للأديب الفرنسى مارسيل بروست (1871 ــ 1922) والتى كتبها فى سبعة أجزاء كاملة يقدم لنا تناولا جديدا للزمن..
كان الكاتب نائما فى فراشه واستيقظ فجأة على رائحة كعكة المادلين التى كانت تخبزها له أمه.. هذه الرائحة أطلقت العنان للذاكرة ليعود إلى زمن الطفولة ويعيش فى رحابه بكل تفاصيله الصغيرة والكبيرة على السواء..
هاهى الأحداث ماثلة أمام عينيه..
لم تعد ماضيا بل صارت حاضرا يعيشه مرة أخرى..
اختلطت الأزمنة معا..
فلا حدود هنا بين الماضى واللحظة الراهنة التى يعيشها الذهن..
لم تعد هناك فصول أو حواجز صارمة تفصل بينهم.. هكذا استطاع بروست ببراعة أن ينتقل عبر الزمن فى سلاسة ونعومة ليصف للقارئ كيفية معايشته للعالم عبر الحواس والذهن.
وتجسد رواية صورة دوريان جراى للروائى الأيرلندى أوسكار وايلد (1854- 1900) هاجس الخوف من جريان الزمن..
يتمتع الشاب الوسيم دوريان جراى بجمال فائق ومكانة اجتماعية مرموقة لكنه أيضا مغرور وأنانى..
 ذات يوم رسمه صديقه الفنان بازيل هولارد..
كانت لوحة فنية فريدة قلبت موازين حياته..
تأمل جراى اللوحة الرائعة..
نظر مليا إلى ملامحه فى الصورة..
 ياللجمال والبهاء والروعه..
وعلى الفور انتابه هاجس مرعب ومخيف.. قال لنفسه فى خوف: هذه اللوحة تجسد جمالى وشبابى..
ستظل تحتفظ بهذا الجمال بينما سيتقدم بى العمر وأهرم واكيد ساموت..
أريد أن أبقى بنفس رونق وجمال هذه اللوحة..
ماذا لو أمكننى أن أظل شابا وتكبر الصورة فى عمرها!
وتحدث المعجزة وتتحقق أمنية الشاب الوسيم جراى لكن حياته تتحول إلى جحيم لا يطاق..
ومن خلال هذا الطرح يسخر الكاتب من قلق الإنسان الشديد إزاء الزمن وتاثيراته القاتله، وتطلعه الدائم للاحتفاظ بشبابه ووسامته وهو أمر مستحيل لكنه مع ذلك يظل هاجساً ملحاً للبشرية..
أما الكاتب الكبير توفيق الحكيم (1898- 1987) فيجسد لنا فكرة عبثية العودة إلى زمن مضى عبر مسرحيته الرائعة «أهل الكهف».. تحدثنا المسرحية عن ثلاثة قديسين مسيحيين يهربون بدينهم من بطش الملك دقيانوس ويلجأون إلى كهف ينامون فيه..
ثم يستيقظون معتقدين أنهم لم يناموا سوى ثلاثة أيام..
فكانت المفاجأة الكبرى.. لقد ناموا لمدة ثلاثة قرون كاملة..
هاهم يجدون أنفسهم فى زمن آخر لا يعلمون عنه شيئا..
حياتهم السابقة تغيرت وتبدلت ملامحها تماما..
لقد انتهت وانتهى معها كل ما كانوا يعرفونه ويألفونه..
ورغم أن ما كانوا يحلمون به قد تحقق إلا أنهم لم يستطيعوا التوافق مع هذه الحياة الجديدة..
تملكتهم مشاعر الوحدة والغربة..
وعندها يقررون العودة مرة أخرى إلى الكهف ابتعادا عن الحياة.
فكرة الانتقال والسفر عبر الزمن والتطلع إلى المستقبل والكشف عن أسراره شغلت الكثيرين..
فهى حلم عزيز يصل فى بعض الأحيان إلى حد الهوس..
يتساءل المرء فى لهفة، ترى ماذا يمكن أن يحدث فى المستقبل؟
كيف ستكون حياتنا؟
 الكاتب الإنجليزى هربت جورج هيلز (1866-1946) نسج روايته الشهيرة «آلة الزمن» من هذا المنطلق..
تبدأ أحداث الرواية بموعد على العشاء يتحدث فيها البطل مع أصدقائه عن البعد الرابع للمكان وهو الزمن..
وعلى أساس هذه النظرية اخترع آلته التى ستسافر به ومعه للمستقبل..
تعبر آلة الزمن إلى المستقبل البعيد ويستشرف الأحداث التى سوف تلقاها البشرية..
يحدثنا عن علاقات الأثرياء والفقراء والصراع الدائر بينهما..
الهوة تتسع والصراع لا يكاد يتوقف..
فأى مستقبل مظلم هذا الذى ينتظر البشرية؟
وحينما يعود البطل أو المسافر كما أطلق عليه الكاتب إلى الزمن الراهن يحكى تجربته لأصدقائه..
 ثم يعاود السفر من جديد إلى عصر قديم هذه المرة..
 إلى العصور الحجرية، ربما من اليأس الذى تملكه لما وجد عليه المستقبل.
تناول الأدباء الزمن من زوايا مختلفة..
 وتظل هذه قيمة الأدب..
 فهو يستطيع النفاذ إلى علاقتنا العميقة والثرية بالأشياء وهو ما لايستطيعه العلم ولا الفلسفة

175

المنبر الحر / استخلاص الكافيين من حبوب القهوه غير المحمصه وطعمها الجديد

« في: 22:25 20/01/2022  »

استخلاص الكافيين من حبوب 
 
  القهوه غير المحمصه
 
وطعمها  الجديد
 

الدكتور
 
خالد اندريا عيسى
 
منقول مع اضافه محدوده جدا
 
فنجان القهوه الصباحي هو المشروب المفضل في صباح كل يوم لدى الكثيرين منا.. إنها القهوة.. والتي تعد مصدراً للطاقة والنشاط الضرورين للانطلاق للعمل.
ومع أهمية فنجان القهوة سواء في الصباح أو على مدار اليوم عمل الأطباء والمتخصصون على تحديد الحد الآمن لاستهلاك القهوة والتي أثبتت العديد من الدراسات السابقة أن تناول الكثير منها قد يؤدي لأضرار صحية.
ووبحسب موقع معين إن الأطباء حددوا جرعة يومية تمثل الحد الآمن لاستهلاك الكافيين مقدارها 400 مل جرام في اليوم أي ما يعادل 4 فناجين من القهوة، وأشار الأطباء إلى تجاوز هذا الحد يمكن أن يؤدي إلى حالة صحية تعرف بـ "تسمم الكافيين" قد يؤدي في بعض الأحيان إلى الوفاة.
وأبرز الموقع العديد من أعراض تسمم الكافيين والتي تمثلت فيما يلي:
التوتر الشديد والأرق والعصبيه الفجائيه
قد يلاحظ المدمنون على شرب القهوة ومشروبات الطاقة وصولهم في مرحلة ما إلى درجة شديدة من التوتر والانفعال وقد يخرج الوضع عن السيطرة في بعض الحالات.
ويأتي سبب ذلك إلى أن مادة الكافيين يمكن أن تحفز هرمونات مثل الأدرينالين وتجعل الجسم في حالة توتر شديدة، بنفس الطريقة يمكن أن تحفز هرمونات في الدماع تؤثر على الجهاز العصبي المركزي ما يسبب خلق شعور من الأرق، كما أن الكافيين واحد من أهم أسباب تشنجات العين.
الصداع وتشتيت الأفكار
يؤدي الإفراط في استهلاك الكافيين إلى تنشيط العديد من المستقبلات في الدماغ ما يسبب الصداع، وحيث أن استهلاك كمية معقولة منه ملائم تماما لترتيب الأفكار والحصول على التركيز، فإن استهلاكه أكثر من الحد المسموح يؤدي إلى سرعة التشتت والارتباك.
القلق والإدمان
وبسبب تأثير الكافيين المباشر على هرمون الأدرينالين وزيادة إفرازه، فإن ذلك يؤدي إلى تسارع معدل ضربات القلب ما يُسبب الشعور العميق بالقلق في كثير من الأحيان، كما أنه وعلى اعتبار الكافيين مادة منشطة، فإنه يُسبب أحد أشكال الإدمان، ما يعني أن التوقف عن أخذ جرعات منه يؤدي إلى دخول الجسم في حالة صدمة واكتئاب وخمول وصداع وهلوسه.
بسبب ارتفاع مستويات الأدرينالين، فإن الجسم يُصبح بحالة توترعالية ما يجعل احتمالية الهلوسة بسبب الضغوط الكبيرة واردة للغاية.
الغيبوبة
هل تساءلت يوماً كيف ستصبح طعم قهوتك الصباحيه التي تتناولها وبدون الكافيين؟
 
يقول الخبراء، إن الأمر يمكن أن يكون خادعاً في البدايه للمستهلكين لاكتشاف الوسيلة المستخدمة من أجل توفير كوب او فنجان أخف قليلاً من مشروب القهوة الاعتيادي لهم.
ويُعتقد أن واحدة من الطرق الثلاث الأكثر شيوعاً، مضرة لصحة شاربها، حسب وكالة الأنباء الألمانية

وهناك طريقة، غير مكلفة نسبياً، وهي إذابة البن المحمص بمذيبات كيميائية مثل ثنائي كلورو الميثان أو اسيتات الإيثيل. وتعد هذه الطريقة التي تستخدم اسيتات الإيثيل عملية طبيعية، حيث إن هذه المادة موجودة أيضاً في بعض الفواكه والخضراوات.

وعلى الجانب الآخر، يشتبه في أن ثنائي كلورو الميثان مادة مسرطنة. ويقول خبير التغذية واختصاصي أمراض الجهاز الهضمي زابينه هولسان «تحدد توجيهات الاتحاد الأوروبي كمية المذيبات التي قد تحتوي عليها القهوة منزوعة الدسم».

وفيما يتعلق بثنائي كلورو الميثان، فإن الحد الأقصى هو ميليجرامان اثنان لكل كيلوغرام من القهوة المحمصة، بحسب إرشادات الاتحاد الأوروبي. ولكن هذا يتغير في مناطق أخرى. وأخيراً، لا تحتاج عملية ثاني أكسيد الكربون إلى أي مذيبات.

وفي هذه الطريقة، يتم تعريض حبوب البن لدفقات من ثاني أكسيد الكربون المسال بدرجة عالية جداً من الضغط، حيث يتحد الغاز بجزيئات الكافيين ليستخلصها من الحبة النيئة، ثم يتم سحبه مع انخفاض الضغط لينتقل الكافيين إلى مستودع آخر منفصل. ويجب أن تتكرر العملية مرات عدة للتاكد من التخلص من الكافيين

176

المنبر الحر / إصلاحات الصين لحماية شبابها كما وصلني

« في: 18:35 19/01/2022  »

إصلاحات الصين لحماية شبابها
كما وصلني

مع استمرار تفشي فيروس كورونا المستجدّ وانشغال دول العالم بمكافحته، كانت الصين تواجه تحديات خارجية تتمثل بالحرب التجارية مع الولايات المتحدة الأميركية ولجوء الأخيرة إلى إنشاء التحالفات لمواجهة نفوذ الصين في المحيط الهادئ، واستفزاز بكين في بحر الصين الجنوبي، وتحريك ملفي تايوان ومسلمي الإيغور وغيرها من المسائل موضوع المنافسة بين العملاقين الاقتصاديين. كما تواجه الصين تحديات داخلية تتمثل باتباع استراتيجية “صفر كوفيد” ، وأولمبياد بكين الشتوية المقررة الشهر القادم، والإصلاحات التي تطال المجتمع الصيني للمحافظة على الثقافة والقيم الصينية وموقع الصين كقوة عظمى.
شنّت الصين خلال الأشهر الأخيرة حملات إصلاحية تستهدف المجتمع، وإعادة السيطرة على جيل الشباب، لمواجهة الإنحطاط الأخلاقي المتأتي من العادات الغربية. فمؤخراً حظرت الصين على لاعبي المنتخب الوطني رسم الأوشام وطلبت من أولئك الذين سبق لهم أن وشموا أجسادهم برسوم على إزالتها، وذلك بهدف “إظهار الروح الإيجابية للاعبي كرة القدم الصينيين بشكل عام وتقديم نموذج جيد للمجتمع”.
كما قامت الصين بحملات صارمة على المشاهير والفنانيين إذ حظرت المشاهير على الأراضي الصينية من التباهي بالثروة في وسائل التواصل الاجتماعي لأنها تسبب اضطراباً في المجتمع وعملت على كبح جماح الرواتب المرتفعة التي تدفع للنجوم مع تضيق الخناق على المتهربين من الضرائب.
تسعى الصين إلى جعل الشباب الصيني أكثر رجولة إذ تحثهم على ممارسة الرياضة ومنعت ظهور المحنثين على التلفزيون وطلبت من المذيعين الترويج للثقافة الثورية. كما طالت الإصلاحات قطاع التعليم والألعاب الإلكترونية على الإنترنت بحيث لم يعد يسمح للأطفال والمراهقين الذين تقل أعمارهم عن 18 عاماً بممارسة ألعاب الفيديو عبر الإنترنت إلا لمدة ساعة واحدة يومياً بين الساعة الثامنة والتاسعة مساء أيام الجمعة والسبت والأحد فقط والإجازات المرتبطة بمناسبات معينة بهدف حماية صحة القصر البدينة والعقلية ، وبالتالي لن تكون ألعاب الفيديو عبر الإنترنت متاحة لمن هم دون 18 عاماً باقي أيام الأسبوع، ويقع على عاتق الآباء والأمهات التأكد من أن أطفالهم يحصلون على وقت فراغ كاف للراحة وممارسة الرياضة، وألا يقضوا وقتاً طويلاً على الإنترنت. ومن جهة أخرى حظرت السلطات الصينية على الطلاب والمعلمين استخدام الهواتف المحمولة داخل المدارس، كما فرضت على شركات التعليم الخاص أن تسجل كجمعيات لا تبغى الربح، وحظرتها من التدريس في عطلات نهاية الأسبوع كما أوقفت التعليم الخاص لمن هم دون سن السادسة وألغت الامتحانات المدرسية للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين  6 و7 أعوام. هذه التدابير الجديدة تهدف إلى تخفيف العبء عن كاهل التلاميذ والضغوط المالية على أهلهم، في وقت تسعى فيه بكين إلى التشجيع على الإنجاب بحيث سمحت بإنجاب 3 أطفال بدلاً من طفلين لكل أسرة، وذلك بهدف تحسين “الهيكل الديموغرافي”، والتعامل مع شيخوخة السكان والحفاظ على “موارد بشرية وفيرة” لثاني أكبر اقتصاد في العالم.
تهدف الصين بقيادة الحزب الشيوعي الصيني من وراء الحملات التي تشنها على صناعة الترفيه وقطاعات التعليم والإنترنت إلى ضمان استمرار تقدمها نحو تحقيق هدف تجديد الشباب الوطني، وفي أن تصبح دولة اشتراكية حديثة قوية ومزدهرة، والمحافظة على الثقافة الثورية الصينية خاصة بعد أن بدأت الثقافة الغربية المدمرة تطغى على المراهقين. فقد حثّ الرئيس الصيني شي جين بينغ في كلمته التي ألقاها خلال الذكرى المئوية لتأسيس الحزب الشيوعي الصيني الحزب على مواصلة عمله الجاد وخوض ” نضال عظيم” لتحقيق هدف تجديد شباب الأمة الصينية. وأعلن الرئيس عن الهدف المئوي الثاني للصين المتمثل في بناء الصين لتصبح دولة اشتراكية حديثة في جميع المجالات بعد تحقيق الهدف المئوي الأول في “بناء مجتمع رغيد الحياة على نحو شامل” .
وجدت الصين أنه من الضروري حماية الشباب الآن أو أنها لم تتمكن من ذلك في المستقبل عندما تطغى العادات الغربية المدمرة على المجتمع الصيني. والصين أصبحت قوة عظمى واقتصادها ثاني أكبر اقتصاد في العالم وهي تسعى لأن تصبح دولة عظمى على جميع المستويات عام 2049. ورأت أن الاهتمام بالشباب هو الأساس لأنهم عمود الدولة وأساس نموها وتطورها وهم من سيقودون البلاد في المستقبل فقد قال الرئيس شي إن الأمة قوية إذا كان شبابها أقوياء...
 
باحثة في الشأن الصيني

177

المنبر الحر / تدمير البشرتقنيا

« في: 22:34 17/01/2022  »

تدمير البشرتقنيا

الدكتور
خالد اندريا عيسى
منقول
 
فيما يتسابق الكوفيد 19 كورونا بمتحوراته القاتله فى حصد أرواح البشر، يتأهب الذكاء الاصطناعى وتطبيقاته فى أن يحل محلهم. هذا ليس تحليلا خاصا، لكنه توقعات وتنبؤات علماء وسياسيين وتكنولوجيين، حتى من قبل ظهور كورونا.
عالم الفيزياء الشهير ستيفن هوكينغ الذى وافته المنية قبل ظهور كورونا بنحو سنتين حذر من أن الذكاء الاصطناعى يمكن أن يكون أسوأ شيء يحدث للبشرية من أى وقت مضى.
فقال: «إذا كان البعض قد نجح فى إنتاج فيروسات خبيثة، فهناك من طور أنظمة ذكاء اصطناعى تحسن نفسها وتتعلم باستمرار».
الداهية السياسية الذى يقترب عمره من المائة عام هنرى كيسنجر حذر فى عام 2018 من عواقب خطيرة لتقنيات الذكاء الاصطناعى على البشرية ومستقبلها، مؤكدا أنها «تقود العالم إلى نقطة زمنية قد يطغى فيها ذكاء الآلة على ذكاء البشر، وعلينا أن نستعد منذ اللحظة لمثل هذا السيناريو»، والعام الماضى حذر الملياردير الأمريكى ومؤسس شركة تسلا، إيلون ماسك، من أن «قدرات الذكاء الاصطناعى ستتجاوز قدرات البشر فى غضون السنوات الخمس المقبلة».
وفيما يتغلغل كورونا بإصاباته المليونية، تتسابق الدول عبر جامعاتها ومراكزها البحثية على إدخال تطبيقات الذكاء الاصطناعى، فمثلما أصبح لدينا الهواتف الذكية ستكون لدينا أيضا السيارات الذكية، والمنازل الذكية.
وكما خرج من الصين فيروس كورونا، الآن يخرج أول مذيع أخبار آلى يعمل بتقنيّة الذكاء
الاصطناعى فى العالَم، كما أعلنت إنشاء مَحكمة ذكية فيها قاضٍ واحد، يساعده كاتِب ضبط آليّ.
وتُعد هذه المَحكَمة الأولى في الكون التى تعمل بالذكاء الاصطناعى.
يبدو الخوف الآن من أن تكون نتيجة الصراع والتنافس المحموم بين الصين وأمريكا عكسيا على البشر.

178

المنبر الحر / اللغة العربية فى خطر

« في: 23:28 16/01/2022  »

اللغة العربية فى خطر

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
لغتنا العربيه الجميلة هذه تعانى كل مظاهر الجحود من أبنائها.. إن أطفالنا لا يتحدثون اللغة العربية لأنهم فى مدارس أجنبية وكثير من أصحاب الرؤى لا يجيدون نطقها وبعضهم يفضل اللهجة العامية وقليلا ما تجد من يجيد نطق ابيات الشعر..
والغناء فى الشوارع يستخدم أحط الكلمات وما يجرى على الشاشات يهين اللغة العربية بكل لهجاتها.. حوارا وغناء وكلاما..
إن الشيء المؤكد الآن أن اللغة العربية تعانى إهمالا شديدا فى حياتنا ومدارسنا وبيوتنا وشوارعنا وإعلامنا..
إن الشيء الغريب أن الشاشات العربية جميعها بدات تستخدم بعض المصطلحات الاجنبيه. والآن لا تسمع هذه الأصوات إلا على النت وهذه خسارة كبيرة لأن قراء العرب كانوا جزءا من رصيدها الثقافى والمعرفي ..
إن غياب بعض المصطلحات العربيه عن وسائل الإعلام تركت آثارا سلبية على اللغة العربية وإذا اقتربنا من موقف الأسرة من لغتها، فإن الأغلبية الآن تتفاخر بأن أبناءها يتحدثون اللغات الأجنبية المنوعه ولا يجيدون العربية لأن مدارسهم الأجنبية والسفر والهجره لا تحرص على تعليمهم لغتهم..
والغريب أن تجد المحادثات بين أبناء الأسرة الواحدة باللغة الإنكليزية او لغة البلد الذي يعيشون فيه بعد الهجره وقد ترتب على ذلك أن أطفالنا لا يشاهدون إلا الأفلام الأجنبية ولا يسمعون إلا الأغانى الأجنبية وانقطعت صلتهم تماما باللغة الام..
كلاما وحوارا وفنا.. إن الأغرب من هذا أن تجد عالما أو مسئولا لا يستطيع أن يتحدث لغته.. إن الأزمة تزداد كل يوم تعقيدا فقد أصبحت اللغة العربية خارج السياق العام حتى مراسلات الدول تكتب الآن باللغة الإنجليزية او لغه اخرى وهذه كارثة كبرى وأخشى أن يأتى يوم يمنع فيه استخدام اللغة العربية فى العواصم العربية..
إن اللغة العربية هى آخر ما بقى من قلاع أمة عظيمة ولا ينبغى أن نتركها ضحية الإهمال والفوضى وحتى لا يقال يوما، كانت هنا أمة وهبها الله أوطانا وأرضا وتاريخا، ولكنها فرطت فى ذلك كله.

179

المنبر الحر / "كيف تم العثور على قبر مؤسس الحزب الشيوعي فهد؟ ،، تلك الأيام مع د.حميد عبدالله"

« في: 15:18 15/01/2022  »

"كيف تم العثور على قبر مؤسس الحزب الشيوعي فهد؟ ،، تلك الأيام مع د.حميد عبدالله"


https://youtu.be/3DDCmlJDq9s

180

المنبر الحر / الوان الفاكهه والخضروات

« في: 14:04 09/01/2022  »

الوان الفاكهه والخضروات

 تساعدنا على معرفة واكتشاف
 فوائدها والاسراع بتناولها
منقول بايجاز

الدكتور
خالداندريا عيسى
 
أكدت خبيرة تغذية ، أن بعض المواد الغذائية يمكن أن تساعد الإنسان ، في الحفاظ
 على مناعة عالية في فترة الشتاء.
ووفقا للخبيرة الروسية أليونا غلوشاكوفا، يشير لون الفاكهة والخضروات في كثير

 من الأحيان، إلى المواد الاساسيه فيها ومكوناتها هي مفيدة للجسم البشري التي تحتويها.
وأضافت الخبيرةالروسيه:
 "على سبيل المثال، يعني اللون الأحمر وجود اللايكوبين الذي يعمل كمضاد

للأكسدة، أي أنه يمنع الالتهابات في الجسم: وهو موجود في البطيخ الأحمر
 والطماطم والعنبيات حادة الخباء (Cranberry)‏ والجريب فروت الأحمر،
 والبنجر والفجل".
يشير اللون البرتقالي، إلى وجود كمية عالية من فيتامينات متعدده A و C. وهي
 موجود بكثرة في الجزر والبرتقال والمانجو والادفوكاد والبطاطا الحلوة والفلفل بالوانه كالبرتقالي والمشمش.
وتتميز باللون الأصفر، الخضار والفواكه التي تحتوي على نسبة عالية من
 فيتامينات اي  وبيA و B: الطماطم الصفراء والفلفل الأصفر والليمون والأناناس.
أما اللون الأخضر- على سبيل المثال، في البروكلي والأفوكادو، والتفاح والخيار،
 والكيوي - فيعني وجود اللوتين والحديد الضروري جدا لفعالية الدم، والكالسيوم لتقوية العظام وحمض الفوليك.
وقالت الطبيبة: "تحتوي المنتجات ذات اللون الأزرق والأرجواني على مادة
 البوليفينول والفلافونويد الحيوي، والتي تزيد من مقاومة الجسم للتأثيرات البيئية
 الضارة، وتقوي الأوعية الدموية، وتقلل من الإثارة العاطفية، وتحسن النوم والمزاج والذاكرة والفعاليه العامه.
وهي موجودة بكثرة في العنبية (Vaccinium) و العنبية الآسية، والتوت،
 والملفوف البنفسجي، والتين، والبصل الأحمر البنفسجي".   وتابعت الطبيبة
 
والخبيره: "لكن يجب أن نتذكر أن المناعة القوية تتوفر ليس فقط بواسطة النظام
 الغذائي المتوازن والغني بالفيتامينات، بل كذلك ومن خلال وضع نظام عمل وراحة صحيح ورياضه الجسم والفكر، وكذلك نمط الحياة الصحي بشكل عام".

فوائد الفاكهة عظيمه وعلاقة الوانها الفاكهة بفوائدها

181

المنبر الحر / الجمال الاسر

« في: 21:05 07/01/2022  »

الجمال الاسر

الدكتور
 خالداندريا عيسى
 
الجمال المبهر والاسر  بالواقع تناسق الأضداد الطبيعيه وتكامل الأشياء وسير الظواهر والاشكال
 على الطريقة الصحيحة هو أنبل اجمل واروع ما تتحسسه العينين والاذنين وأعذب والكلام النطق وسماعها والتفاعل معها.
اتفق على أصالته الخلق والبشر اجمع، هو جوهر الفن والذوق ونور الحياة وبهجة الكون
 وزهرة الدنيا وثمرة الكفاح ولوحة الإبداع الخلابة، هو التجريد والواقعيه في بساطته والتعايش
 والانسجام معه والتركيب في رونقه الباني والمُشَيِّد لدعائم الوجودوالحياة، هو نضارة الورود
 ووضاءة وبريق النجوم في السماء ورخيم وعذب الغناء وطيب وتوافق النغم، هو ملكة وزهو
 الإبداع وروعة اللحن والموسيقى التي تداعب العقل ونياط القلب به في نسمة الهواء و الجو المحيط بنا وندركه في طوال ايامنا الصباح والمساء.
هو يسكن في الأرض كامن وساكن وفي الجو والعلالي ومحلق بفرح غامر ودائم، مبسوطاً
 لايعرف الالم والوجع والقبض مرفوعاً وفرفا لا يزري به الخفض مطلوباً لا يقابل بالهروب  او الرفض.
الجمال هوالرايه المرفرفه والحكم  والصحيح والصائب والتصوروالدقيق والفطرة السوية.
هوالمصدر والينبوع والمعين الذي ينهل منه الجميعالفرح والغبطه والذوق الباسم الذي  الرفيع والأدب الفائق والخُلق السامق والقوام الجذاب الباسق المكوِّن لكل ما حوى الوجود فيه من إيجاب وانسجام وتفاعل، يكاد ينطق بكل الاصوات والغات.
الجمال هو السحر الذي لا يحتاج لساحر فهو المعرفة الحقَّة والدقيقة والواضحة، هو النجاح
 والفلاحوالفوز بالفرح الاني، هو الفوز والتصريح والفلق الكاشف لدياجير الظُلَمِ والشرور هو
 ا
لفاضح للدمامة والقبح والنشاز هو الأصل، والثابت المطلق والدائم وماعداه عدم محض ومؤقت ويختفي بسرعه كبيره بوجود ضده حتى لو تُـوِهِّمَ باطلاً حدوثه، هو توافق الظاهر مع اللب والباطن
.
الجمال مرتبط بالأخلاق الفاضلة الطبيعيه الانسانيه والقيم السامية الراقيه والدائميه يقوم بترتيب الأوضاع على النحو المطلوب والنسق الأمثل والصحيح والمعيار الامثل والدقيق الصائب.
الجمال ليس في الطبيعة فقط بل يوجد في كل شيء من خلق الله سبحانه فقد خلق الله جميع
 مخلوقاته من احياء ونباتات وبحار وجبال وبكل التضاريس على نظام محكم الفائده و الجمال وعجيب جداًورائع ومبهر وليس له مثيل اخر من صنع غيره في الدقة اللامتناهية الفريدة والروعه، فلم تكتمل العلوم والمعارف ولم نجتني ثمارها إلا بتتوجها بالحسن البديع، هو أروع ما في المثالية وأجمل مافي الواقعية لا يتعارض الا مع الشر والعدمية المطلقة.

الجمال لايختفي ولا يزيح بعضه بعضا بل يتمم ويكمل للشيء الاخر وماجاوره من اشياء فاتنة،
 الجمال رصين العمل ومتكامل الفكره والهدف ومطلق المعنى شامخ المبنى، فهو مادي واضح
 
ومعنوي مثالي وحسي يلهب المشاعر وعقلي دفين وعميق ويبقى طالما بقيت الحياة والنفس في
 الابدان، الجمال لا ينفكّ ولا ينفصل عن كل شيءموجود في هذه الدنيا يمكن أن يتصور به
 ويتخيله البشر فضلاً عما قد وقع عدوى الشرور والاجرام والسلوبمن الاشرار والقباحات.
 
الجمال هو الوجـود وما اسعدنا ان نحيا في هذه الحياة الاسره والجميله

182

المنبر الحر / الاكل والخرف

« في: 11:10 07/01/2022  »

الاكل والخرف

منقول
الدكتور خالد اندريا عيسى
منقول 
 
 
يتوقع أن يصل عدد المرضى بالخرف الالزهايمر  إلى 130 مليوناً بحلول عام 2050، و مع
 ذلك يمكن أن تساعد بعد الأطعمة بمنع أو تأخير الإصابة بهذا المرض الذي يفقد المصابون به قدراتهم الإدراكية تدريجيا.
 
ويعد الزهايمر من أكثر أنواع الخرف شيوعاً إذ يمثل نحو 80% من حالاته ، ويؤثر بما في ذلك على الذاكرة والتفكير والسلوك.
تقول الدكتورة سابرينا فيلسون إن أحد أفضل الأنظمة الغذائية للمساعدة في منع أو إبطاء تدهور الدماغ هو نظام مايند الغذائي، بحسب
 
. express ونظام مايند هو مزيج من نظام البحر. الأبيض المتوسط ونظام داش، ويتكون من الخضار الورقية الخضراء، والمكسرات والتوت البري وكل الحبوب الكاملة والسمك والدواجن وزيت الزيتون.
 
ولاتباع نظام مايند الغذائي يحتاج المرء إلى تناول ثلاث حصص من الحبوب الكاملة يوميا.
 والحبوب الكاملة هي تلك التي تحتوي على طبقة خارجية غنية بالألياف، تسمى النخالة، وجزء
 داخلي مليء بالعناصر الغذائية، وجزء مركزي نشوي يسمى السويداء. وتوفر الحبوب الكاملة
 الألياف وفيتامينات ب وحمض الفوليك ودهون أوميغا 3 والبروتين ومضادات الأكسدة والمغذيات الدقيقة.
 يمكنك دمج الحبوب الكاملة في نظامك الغذائي عبر مقايضات غذائية بسيطة، على سبيل المثال
 بدلا من الخبز الأبيض أو الأرز، اختر أنواعا من الحبوب الكاملة والأرز البني؛ وابحث عن
 
"معكرونة القمح الكامل" و"الشوفان الكامل". وفيما يتعلق بالخضروات فإن الكرنب واللفت
 والسبانخ تعتبر "جيدة بشكل خاص"، لتعزيز وظيفة الدماغ بحسب الدكتورة فيلسون. كذلك،
 يُنصح باستخدام البقوليات "كل يومين"، مثل: الفاصولياء، والفول، والفاصولياء الحمراء والسوداء.
 يُقترح حصة واحدة من الدواجن، مثل الدجاج والديك الرومي، "مرتين في الأسبوع" والأسماك "مرة واحدة في الأسبوع".
 هذه الأطعمة غنية بالبروتين وقليلة الدهون المشبعة، مما يعني أنها مفيدة لصحة دماغك.
 يشار إلى أن الدراسات البحثية تظهر أن الالتزام بنظام مايند الغذائي يقلل من خطر الإصابة بمرض ألزهايمر بنسبة تصل إلى 53 بالمائة.


 

183

المنبر الحر / كل عام والمسيحيون والعالم بخير

« في: 18:33 04/01/2022  »

كل عام والمسيحيون والعالم بخير

الدكتور
 
خالد اندريا عيسى
 
اعجبني كثيرا وبحق مقال مهم لإمام الجامع  الازهر الدكتور أحمد الطيب حيث قال إن تحريم تهنئة المسيحيين بأعيادهم فكر متشدد واعمى ولا يمت للانسانيه العالميه بصلة، وهو فكر لم تعرفه البشريه قبل سبعينيات القرن الماضى، عندما حدثت اختراقات للمجتمعات مسَّت واذت الناس جميعا ومن كل الاديان المختلفه، وهيأت الأرضيه المؤلمه لأن تُؤتَى  المنطقه العربيه بشر وتهديم لانسانية المجتمع من قِبَل الفتنة الطائفية، وتبع هذا أن التعليم بكل انواعه وكذلك الروابط المجتمعيه عموما بدات تتصدع، والخطاب الإسلامى انهار أيضاً، وأصبح أسير مظهريات وشكليات وتوجهات. وأضاف فضيلة الإمام، فى مقاله الذى نقلته عدة صحف، ان هؤلاء كانوا غير مؤهلين، وفاقدين لثقافة المحبه المجتمعيه فى هذا الجانب، وغير مطلعين على هذه الأمور، وكانوا يسعون إلى نشر مذاهب يريدون من خلالها تحويل هذه  الجماعه إلى ما يمكن أن نسميهم جموعة ما، وأصبح عندنا ما يمكن أن نطلق عليه نمطيه معينه، بحيث أن أى انسان لا يستطيع أن يُقدِّم خطوة للامام إلا إذا بحث هل هذه الخطوة حلال أم حرام؟
ووصف الإمام الأكبر ان كل من يُحرِّم او لا يقدم تهنئة المسيحيين بأعيادهم بأنه لا يفقه  ولا يشارك في يناء صرح محبة ونمو المجتمعات للخير في الوطن الواحد. وحذَّر من خطابات تضليل الناس، ومحاولة الإيقاع بين ابناء الوطن الواحد، مشيراً إلى أن هذه الخطابات غير مقبوله ومرفوضه وتريد أن تخطف عقول الناس اينما كانوا وتضللهم. وقال إن هناك آيات ومبادئ انسانيه صريحة فى الحياة تنص على أن علاقة الناس مع بعضهم يجب ان تكون طيبه وقويه وضروريه لنشر الخير والامان وبغيرهم من المسالِمين لهم ومع الاخرين. أياً كانت أديانهم ومعتقداتهم أو مذاهبهم، هى علاقة المحبه والترابط والبِر والإنصاف. وأضاف أن المواطنين جميعا واينما كانوا متساوون فى الحقوق والواجبات ولا محل ولا مجال وغير مقبول لأن يُطلَق على المسيحيين أنهم أهل ذمة، لافتاً إلى أن مصطلح (الأقليات) لا يعبر عن روح الانسانيه ولا عن فلسفتها، وأن مصطلح (المواطنة) هو  التعبير الوحيد والأنسب، والعامل المشترك الأكبر.  لاستقرار المجتمعات، و أن المواطنة معناها المساواة فى الحقوق والواجبات بين المواطنين جميعاً، بخلاف مصطلح الأقليات الذى يحمل انطباعات سلبية تبعث على الشعور بالإقصاء وضعف الروابط الاجتماعيه، وتضع حواجز نفسية تتداعى وتتراكم فى نفس المواطن الذى يُطلَق عليه أنه مواطن من الأقليات.
جاء كلام الإمام الأكبر كرد قاس  وموجه للمطالبين بتطبيق القانون على أصحاب خطاب الكراهية

184

المنبر الحر / قداسة الحبر الاعظم البابا فرنسيس وزيارته للعراق من اهم واروع احداث 2020

« في: 17:08 02/01/2022  »

قداسة الحبر الاعظم
البابا فرنسيس 
وزيارته للعراق
من اهم واروع احداث  2020

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
احتلت زيارة قداسة الحبر الاعظم البابا فرانسيس للعراق لهذا العام الذي سيمر هذا اليوم لياتي العام التالي في الصدارة فى وسائل الإعلام في زمن الزياره وفى وجدان الشعب العربى والعالمي الذى تأثر الكل  بشجاعته واقدامه رغم تقدمه فى السن.
 حيث تجاوز الاربعة والثمانين، وكما إن احدى رئتيه مصابة ويعانى من الالام عرق النسا المبرحه، لكنه دخل قلوب ووجدان الناس، وله مكانة دولية مميزة فعائلته التى تنتمى لاصول إيطالية هربت إلى الارجنتين رافضة النظام الفاشى فى إيطاليا بالاربعينيات.. علمه وثقافته متفردة وايمانه بمبادئ العميقه والثابته بالرب يسوع،
 فقد حصل على شهادة الماجستير فى الكيمياء من جامعة «بوينس ايرس» ودرس العلوم الإنسانية واللاهوتية والفلسفة والأدب وعلم النفس نجح فى تكريس صورته ككاردينال متواضع عندما اختار العيش فى شقة متواضعة بدلا من مقر رئاسة الاساقفة الفاخر، وتخلى عن سيارة الليموزين ليركب وسائل النقل العام في كل مكان عاش فيه، وله اهتمام واضح بطقوس الكنائس الشرقية وله تاريخ كبير فى دعم العلاقات بين الأديان، قال عن ترامب الشخص الذى لا يفكر إلا فى الجدران، وليس بناء الجسر والانسان لا يعتبر مسيحيا.
وهو شغوف بالافلام والموسيقى الشعبية، ورقص التانجو.. دعا فى العراق إلى مناهضة الفساد واستغلال السلطة واقرار المساواة.. وبأن تصمت الأسلحة... جاء إلى العراق داعيا للسلام. ومن أجل دعم أقدم الجماعات المسيحية فى العالم التى تعرضت للعنف والفقر..
. قطع ألفا و445 كيلو مترا بالطائرة..
 ومد يده لكل الاديان بمختلف طوائفهم، وتطرق الزعيم الروحى لنحو  2.2 مليار كاثوليكى لجميع الملفات الساخنة فى العراق مبرزا اهتمامه بالشرق الأوسط والبشر، اعتبر قداسة البابا فرانسيس ان التطرف، وعدم التسامح والفساد وراء مظاهرات آلاف العراقيين لأشهر طويلة فى عام 2019 ـ شدد على أن روحية المواطنة من الدرجة الثانية يجب أن تختفى وللابد معتبرا العراق مهد الحضارة، وأن المسيحيين وجدوا على هذه الأرض منذ زمن بعيد، وأن تقاليد سيدنا إبراهيم نادت بمشاركتهم فى الحياة العامة كمواطنين يتمتعون بكامل حقوقهم.
تناولت الأيام الثلاثة التى أمضاها البابا فرانسيس بالعراق جزءا سياسيا مهما وبعدا آخر روحانيا وشعبيا أسعد الحبر الأعظم... البرنامج كان طموحا بدأ بقداس في الكاتدرائية الكاثوليكية في بغداد التى تعرضت فى عيد القديسين عام 2010 لأحداث دامية ومجرمه ضد المسيحيين ثم مرورا بقرقوش واربيل بكردستان، حيث أقيم قداس حضره عدة آلاف من المريدين والمؤمنين والمخلصين.. ولقد شهدت تصاعد الضغوط الإيرانية ـ الأمريكية المستمرة نوعا من الانفراجة، حين أعلنت إحدى الجماعات التى تنسب لنفسها اطلاق صواريخ على أهداف أمريكية انها سوف تقوم بهدنة في اثناء زيارة البابا، الذى شهد بنفسه تضاعف الفقر فى هذه المدينة بنسبة 40% منذ عام 2020 ودعا المسيحيين إلى العودة إلى العراق، حيث إن تعدادهم يبلغ اليوم 400 ألف مسيحى فى حين كان يبلغ منذ 20عاما 1٫5 مليون.
لقد وضع قداسة الحبر الاعظم البابا فرانسيس يده على مواجعنا فى المنطقة العربية.
لقد دخل قلوبنا من خلال بوابة العراق.
أعادتنى متابعة تلك الزيارة الرائعة إلى ذكرى
وأعتقد أن «الاثنين» من نفس النسيج الإنسانى، وأن فرانسيس تعاظمت مكانته باقترابه من منطقتنا.
من كلمات فرانسيس الشاعر.
والواعظ والإنسان.
التى دخلت إلى القلوب:
ــ لا تبك على ماخسرته،
اعمل على توسيع وتقوية من أجل ما تملك، لا تبك على الذى مات، ناهض وجاهد من أجل ما ولد فيك.
ــ لا تبك على من تخلى عنك، ناهض وحارب لمن يقف إلى جانبك.
ــ لا تبك على من يكرهك، حارب من أجل الذى يحبك.
ــ لا تبك على ماضيك، حارب من أجل حاضرك...لا تبك على آلامك، حارب من أجل سعادتك.
ــ مع كل الأشياء التى تجرى لنا نتعلم أن كل مشكلة لها حل..
ــ يجب ببساطة التقدم إلى الامام ..
اقول نعم وبصوت عال
 
 العالم كله يحتاج إلى تضميد جراحه

185

المنبر الحر / الكنز ..موجود داخل قلوبنا

« في: 19:25 30/12/2021  »

الكنز ..موجود داخل قلوبنا

الدكتور
خالد اندريا عيسى
منقول بايجاز
 
عندما أتابع وادرس ما يعانيه العالم من أهوال السباق نحو المال وحب الاقتناءوالتكنز إلى حد النهم، والصراعات بين الأعراق والديانات والمذاهب، والأنانية التى وصلت إلى درجة القتال والسرقه، وما نعانيه من جائحة ملعونه فرقت العالم بدلا من أن تجمعه فى مواجهة خطر واحد، والتغيرات المناخية التى تسببنا فيها بتلويثنا البيئة والخلق، والسعى إلى أقصى ربح على حساب الأرض والبشر والمجتمع التى نعيش عليها، والحروب الأهلية والتعصب والفتن، أتذكر أقوال وأشعار وسيرة «سيد العاشقين» جلال الدين الرومي، الذى كان مذهبه هو حب الله وتجلياته فى الإنسان والطبيعة، ورؤيته أن الجمال الحقيقى هو جمال القلوب، فهى التى ترى وتسمع وتعقل، وليست العيون والآذان، ويرى أن الصمت أكثر بلاغة من اللسان، وفيه يمكن التأمل والإصغاء والتفكر العميق، ونصل عبره إلى أعماق النفس، التى تصبو إلى جمال الخالق والمخلوقات.
لقد كان جلال الدين الرومى يرى أن الأديان جميعا تسعى إلى نشر المحبة والتسامح، وأن تفرقها إلى أعراق ومذاهب وطوائف جنح بها فى اتجاه مغاير، وأن علينا أن نتأمل حكمة الله فى الاختلاف بين الأمم، دون أن نفرق بين إنسان وآخر على أساس اللون أو العرق أو العقيدة؛ لأن روح الله تكمن فى جميع مخلوقاته المتنوعة، وعلينا ألا نجهد أنفسنا فى البحث عن الثراء فى العالم، لأن الكنز الحقيقى داخل قلوبنا، وإذا أردنا تغيير العالم بذكائنا، فإن الحكمة تقتضى تغيير النفس، وعندما نستطيع ذلك نكون قد غيرنا العالم.
حظيت أشعار ومقولات إمام العاشقين باهتمام شعراء ومثقفى العالم، ووضعوه فى مرتبة عالية، ورأوا فيها أنها الأمل فى إنقاذ البشرية من ركضها وراء المكاسب والأرباح والاقتناء، والحروب التى تنشب بين الدول، ومن أقواله «لماذا أنت مفتون بهذا العالم، إن كان باطنك يطوى منجماً من الذهب؟
ويرى الرومى أن البشرية تفرقت بعد حين من اجتماعها إلى أعراق ومذاهب وطوائف وأيديولوجيات، وأن اختلاف إنسان عن أخيه باللون والعِرق والجنس لا ينبغى أن يعمى قلبه عن حكمة الله فى خلقنا بهذا التنوع البديع، ولا نرى روح الله وسره التى أودعها سبحانه فى البشر..
كل البشر.
لقد خلقنا الله سبحانه وتعالى بشرا، وجعل للإنسان كيانا متراكباً متكاملاً من عناصر ثلاثة متداخلة ومتناسقة، فقد أسكن الروح الملائكية التى هى سره الأعظم ونفحة من فيض نوره فى جسد الشهوات المخلوق من طين الأرض الصلصال، ثم جعل بينهما النفس المُلهَمة بالفجور والتقوى محققة إرادة الإنسان وحافظة وسطيته، ويكاد يتجلى منتهى إبداع الله حين خلق هذا البناء المثالي والكيان الموصوف بـ»الإنسان» متنوعا مختلفا فى الظاهر، متشابها متطابقا فى الباطن، الجميع له جسد وروح وبينهما نفس، وتلك عظمة حكمة الخالق، إرادته أن نكون بشرا نخطئ ونصيب، نجاهد ما بين رغبات الجسد وشهواته وبين صفاء الروح وطهرها.َ».
 
لم يخلقنا الله ملائكة من النور بل كانت إرادته فى أن نمارس إنسانيتنا وبشريتنا مجتهدين بالسعى للعمران والسلام والخير والمحبة تتواتر علينا «الأحوال» صعوداً وهبوطا طامحين فى «المقامات» العُلى، وتلك حكمته التى يجب أن يُدركها الإنسان ويتقبلها ويمارسها، نحن بشر نسعى فنصيب ونخطئ مُدركين بوعى حقيقى ويقين راسخ أننا نجتهد ما بين رغبات طين الأرض ونور روح الله بنفس تقاوم هواها واقفة ما بين الفجور والتقوى،
 هذه الحقيقة أوردها الله فى الكتاب المقدس في رسالة الرب يسوع المسيح حين قال فى رسالة بولس الرسول الأولى «أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ جَسَدَكُمْ هُوَ هَيْكَلٌ لِلرُّوحِ الْقُدُسِ الَّذِى فِيكُمُ، الَّذِى لَكُمْ مِنَ اللهِ، وَأَنَّكُمْ لَسْتُمْ لأَنْفُسِكُم.ْ*«\
 
ويرى جلال الدين الرومى أن على كل إنسان مُدرك حكمة الله فى خلقه أن يُبحر فى بحور ذاته متخذآً دين الإنسانية طريقه وفُلكه، ساعياً بترويض نفسه على الحق، باحثاً عن الحقيقة المُطلقة، زاهداً فيما لا يُغنى حاله ولا يرفع مقامه، وإن كان كنز الحياة فى رحلتها، فإن خارطة الكنز مطوية داخل الكيان الإنساني.
إننا بذلك الكيان الذى أبدعه الله نستطيع أن نمارس كل بديع وجميل؛ فلا حب يُقدم للآخرين دون أن تحب ذاتك وتمارس إنسانيتك، ولا يقين بالصواب دون ممارسة الخطأ، ولا جمال يمكن تذوقه فى الكون ما دمت لم تتمكن من إحساسه بداخلك، ولا سلام بين العالمين من غير أن ينبع من الذات، ولا يمكن أن تستطيع قبول الآخر وأنت غير متقبل لبنائك الإنسانى ومتعايش معه، ونستخلص رسالتنا الثانية «سلاماً على أولئك الذين يفيضون بالروعة حين يسلكون مسالك الحقيقة من أجل الحق ويمارسون الإنسانية بلا التفاتٍ لزخرف أو ملهاة وبلا حيود عن كل معانى التسامح والزهد والخير والتجرد، سلاماً على تلك القلوب التى غمرت بالخير محيطها وفاضت به فى جنبات الكون وجعلته عنواناً لله وسبيلاً فكانت السعادة اسماً لها ونعتاً».
 
كان جلال الدين انسانً مؤمنً بتعاليم الإسلام، لكنه استطاع جذب أشخاص اليه ومن ديانات وملل أخرى، وبالنسبة إليه وإلى أتباعه فإن كل الديانات خيّرة وحقيقية بمفاهيمها، ويرى الرومى أن الموسيقى والشعر والذكر الجميل سبيل للوصول إلى الله، فالموسيقى الروحية بالنسبة له تساعد المريد على تعرف الله والتعلق به وبمبادئه الساميه، فالإنصات للموسيقى هو رحلة روحية تأخذ الإنسان فى رحلة تصاعدية من خلال النفس والمحبة للوصول إلى الكمال.
 
إن العشق الإلهى الذى دعا إليه جلال الدين الرومى ينبغى أن يتجلى فى الحب والسلام بين البشر، وأن يزهدوا فى السعى وراء المكاسب الصغيرة، وأن يروا الجمال القريب المتيسر، ولو اهتدينا بتلك الرؤية لأمكننا إنقاذ الأرض والبشر من المهالك التى تهددهم، ولتوحدنا فى حماية الطبيعة من أنشطتنا الملوثة، وتعاونَّا فى إنتاج الأدوية والأمصال لتقينا من الأمراض بدلا من سباقات القوة والاستحواذ على الثروة، والتفرقة بين البشر، لنحقق سعادة حقيقية تجعلنا جديرين بما منحه الله لنا.

186

المنبر الحر / دراسة جديدة ورائعه قد تؤدي إلى تطوير لقاحات “أكثر فعالية” ضد “ دلتا اوأوميكرون” منقول

« في: 19:22 30/12/2021  »

دراسة جديدة ورائعه قد تؤدي إلى تطوير لقاحات “أكثر فعالية” ضد “ دلتا  اوأوميكرون”
منقول

حدَّد علماء من جامعة واشنطن الأجسام المضادة القادرة على الحماية من الإصابة بمتحور دلتا او أوميكرون، في دراسة جديدة نشرت مؤخرًا في دورية نيتشر الطبيعه، مؤكدين أن نتائج الدراسة جائت واعده يمكن أن تؤدي النتائج إلى تطوير لقاحات أكثر فعالية وعلاجات بالأجسام المضادة لمتحورات كوفيد-19.
ويتمثل إنجاز الباحثين في أن الأجسام المضادة التي تعرفوا عليها تقوم باستهداف مناطق من بروتين سبايك تظل دون تغيير مع تحور الفيروسات.
و”سبايك” يشكل النتوءات الشوكية الموجودة على سطح الفيروس، التي تمنحه الشكل التاجي المميز، وتمكِّنه من الالتصاق والدخول إلى خلايانا.
ويقول الباحثون إن متحور أوميكرون يحتوي على 37 طفرة في بروتين سبايك، ويُقدر عدد الطفرات هذا بثلاثة إلى خمسة أضعاف الطفرات في أي متحور آخر.
ويُعتقد أن هذه التغييرات تشرح جزئيًا سبب قدرة المتحور على الانتشار بسرعة كبيرة، وإصابة الأشخاص الذين تم تطعيمهم وإعادة إصابة أولئك الذين سبق وأصيبوا بالعدوى.
ويقول ديفيد فيسلر، باحث بمعهد هوارد هيوز الطبي، وأستاذ مشارك في الكيمياء الحيوية في كلية الطب بجامعة واشنطن: “كانت الأسئلة الرئيسية التي حاولنا الإجابة عليها هي: كيف أثرت هذه المجموعة من الطفرات في البروتين الشائك لمتحور أوميكرون على قدرته على الارتباط بالخلايا والتهرب من استجابات الأجسام المضادة لجهاز المناعة؟”.
ومن خلال تحديد المناطق التي تستهدفها الأجسام المضادة على بروتين سبايك، قد يكون من الممكن تصميم لقاحات وعلاجات بالأجسام المضادة التي ستكون فعالة ليس فقط ضد متحور أوميكرون، ولكن أيضًا ضد المتحورات الأخرى التي قد تظهر في المستقبل.
ويضيف فيسلر: “يؤكد هذا الاكتشاف أن التركيز على الأجسام المضادة التي تستهدف هذه المناطق على بروتين سبايك، هناك يمكن أن يساعد في التغلب على التطور المستمر للفيروس”.
وتوصل الباحثون في دراستهم إلى أنّ بروتين سبايك في أوميكرون كان قادرًا على الارتباط بمقدار 2.4 مرة أفضل من بروتين سبايك الموجود في نسخة فيروس المعروفة منذ بداية الوباء، كما أن أوميكرون كان قادرًا على الارتباط بكفاءة بمستقبلات ACE2 لدى الفئران، مما يشير إلى أن أوميكرون قد يكون قادرًا على الانتقال بين البشر والثدييات الأخرى.

187

المنبر الحر / الشاي

« في: 20:00 28/12/2021  »

الشاي

الدكتور
 
خالد اندريا عيسى

منقول بايجاز
 
المعروف بان الشاي مشروب صحي وفي كل الاوقات، ولكن بغض النظر عن مدى اختلاف الأطعمة الصحية، يمكن أن يكون ضارًا بالصحة إذا أسيء استخدامه.
إذا، كيف يؤثر الشاي العادي على الجسم؟
يتحدث موقع “سينا” الصيني أولا عن فوائده وبعد ذلك عن أضراره.
 
فوائد الشاي
 
تحتوي أوراق الشاي على مادة مكونات عديده مثل البوليفينول والأحماض الأمينية والكافيين والسكريات، بالإضافة إلى بعض المعادن. مع الاستهلاك المتكرر للشاي، هذه العناصر المفيدة للصحة الجسدية والعقلية يمتصها الجسم جيدًا، مما يجلب له حقًا بعض الفوائد.
يحتوي البوليفينول في الشاي على مضادات أكسدة ونشاط فسيولوجي قوي، ويمكنه امتصاص الإنزيمات النشطة، وهو عبارة عن كاسحات للجذور الحرة، وله بعض التأثير على عملية التمثيل الغذائي، وبالتالي يمكنه تعزيز مناعة الإنسان.
يقوي الكافيين الجهاز العصبي ويحسن وظائف المخ، وينشطه، وبالتالي يزيد من كفاءة العمل المنجز، ويساعد أيضًا في التغلب على مواقف الحياة الصعبة.
 
شرب الشاي،
 
 وخاصة بعد اكل اللحوم الدسمة وأطعمة الأسماك، يساعد الناس على الشعور براحة أكبر.
الكاتشين مادة ممتازة مضادة للأكسدة يمكنها تحسين قدرة العضلات على التحمل بشكل صحيح، والحفاظ على التوازن الحمضي القاعدي في الجسم، وتعزيز عملية التمثيل الغذائي.
بالطبع، أكبر فائدة للشاي هي تجديد السوائل.
يحتاج الشخص البالغ طبيعيا إلى شرب 2 إلى 2.5 لتر من الماء يوميًا. يتلقى حوالي 600-800 مليلتر من الطعام، والباقي يجب تعويضه بالماء أو الشاي.
كثير من الناس يشربون الشاي لأن الماء دون مذاق. على وجه الخصوص، غالبًا يوجد في مياه الصنبور مطهرات، مما يضعف طعمها بشكل كبير.
بمجرد التخمير، تخفي أوراق الشاي المذاق الحقيقي للماء، مما يجعلها صالحة للشرب أكثر.
ومع ذلك،
 
  أضرار الشاي
 
يحفز شرب الشاي القوي السنكين اي عال التركيز بانتظام على عملية الهضم في المعدة والأمعاء ويمكن أن يسبب عدم الراحة الجسدية كالامساك. شرب كميات كبيرة جدًا من الشاي يوميًا يمكن أن يخفف من عصارة المعدة، مما يجعل الطعام صعب الهضم.
 يمكن أن يؤدي الشاي الثقيل أيضًا إلى تهيج وتلف بطانة الجهاز الهضمي.
بعض الناس لا يتحملون الكافيين المركز، ولهذا السبب غالبًا لا 
يستطيعون النوم بعد شرب الشاي ويعانون من الأرق في الليل. 
 
أولا:

 لا يجب عليهم شرب الشاي الثقيل.
 وثانيا،

 تجنب شربه في اوقات الليل المتاخر.
 وإلا، فإن الأرق سيسبب اضطرابًا في الإيقاع البيولوجي، الذي يمكن أن يؤدي بسهولة بمرور الوقت إلى وهن عصبي ويؤثر على جودة العمل والحياة.
 
بالإضافة إلى ذلك، يحتوي الشاي على كمية معينة من العفص. إذا شربته مباشرة بعد الوجبة، فقد يؤثر يعمل على امتصاص الحديد من الاكل.
 يعلم الجميع أن نقص الحديد يؤدي إلى فقر الدم.
 بالإضافة إلى ذلك، يحتوي الشاي الأخضر على حوالي 10٪ حمض التانيك، بينما يحتوي الشاي الأسود على 5٪. لذلك، يجب أن تشرب الشاي باعتدال دون الإفراط في تناوله أو تخمير مشروب ثقيل جدًا.
في كثير من الأحيان، أولئك الذين يحبون الشاي الثقيل لديهم أسنان صفراء بنية. 
هذا بسبب محتوى الفلوريد في أوراق الشاي.
 إذا كنت تشرب الكثير من الشاي الثقيل لفترة طويلة، فقد تصبح أسنانك داكنة أيضًا.
 في الحالات الشديدة، يمكن أن يسبب ذلك تسوس الأسنان

188

المنبر الحر / ازمة اللجوء وتعقدها فى زمن كورونا

« في: 19:41 23/12/2021  »

ازمة اللجوء وتعقدها فى زمن كورونا

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
يواجه العالم حاليا أكبر أزمة للنزوح القسرى منذ الحرب العالمية الثانية بعدما تجاوز عدد اللاجئين حول العالم 82٫4 مليون، بينما لا تزال الدول النامية تتحمل العبء الأكبر لاستضافة اللاجئين بمعدل 82%.
غالبا ما يستقر اللاجئون فى المجتمعات التى تضم بعضا من أشد الشرائح فقرا فى بلدانهم، أو فى مناطق نائية أو حدودية يجد فيها السكان بالفعل صعوبات فى الحصول على وظائف وخدمات عامة ملائمة.وقد أتت جائحة كورونا المستجد لتزيد من أزمة اللاجئين ليس فقط من الناحية الاجتماعية والاقتصادية، ولكن أيضا من الناحية الصحية.
اختلاف اللاجئين عن المجتمعات المضيفة من حيث الثقافات والعرقيات والجنسيات والتوجهات يجعلهم غرباء فى تلك الدول، ومع غياب او ضياع أوراقهم الثبوتية فقد يحول ذلك، أحيانا، دون وصولهم إلىالبناء المعرفي والتعليم والحصول على الخدمات والعمل وسبل العيش الكريم. فاقمت ازمة كورونا أوضاع اللاجئين بعدما أدت إلى ارتفاع معدلات البطالة، وتقلص أعداد الأطفال اللاجئين الملتحقين بالتعليم، والإمكانية المحدودة للوصول للمياه النظيفة والصرف الصحي. وأثر الوباء على حقهم فى الغذاء وعلى بعض الفئات الضعيفة خاصة النساء.
لان توفير الدمج والحماية للاجئين هو مسئولية المجتمعات المضيفة، فقد اشتدت هذه المسئولية بشكل أكبر أثناء الجائحة.
ومن المرجح أن تؤثّر تداعيات كورونا الاقتصادية والاجتماعية على اللاجئين والمجتمعات المضيفة فى البلدان النامية، متسببة بذلك فى تفاقم وزيادة مواطن الضعف التى كانت قائمة هناك من قبل، وزيادة الاعتماد على الدعم والتمويل والمساعدات الإنسانية، المنهكة أساسا، لمواجهة الأزمة الصحية   وما ترتب عليها من أزمات اقتصادية واجتماعية.
فى ظل هذا الوضع الصعب، لسان حال اللاجئين يقول: وكأن اللجوء والنزوح لا يكفى!
وكأن التشريد والتهجير وفقدان الامل والأهل وهجر الديار والصراع اليومى من أجل البقاء لا يكفى، حتى يرمى الوباء بثقل إضافى على ما تحمله الظهور!
التكدس داخل المخيمات او التجمعات السكانية مقابل ضعف الرعاية الصحية يشكلان عاملا أساسيا لزيادة مخاطر الإصابة بالعدوى بين اللاجئين والنازحين.
وانخفاض معدلات التطعيم بينهم يهيئ الظروف لظهور سلالات جديدة من الفيروس (يدفع العالم اجمع ثمنها) ويمثل عاملا لنشر العدوى بصورة أكبر.
.ملايين اللاجئين يواجهون خطر حرمانهم من الحصول على اللقاح لأنهم من ناحية لا يشكلون أولوية فى اهتمامات العالم والبلدان المستقبله فى هذه الظروف.
ومن ناحية أخرى، بعض شركات التصنيع الكبرى تخشى أن تتعرض لمخاطر قانونية من آثار جانبية ضارة للقاح.وما لم تقبل الشركات المسئولية القانونية فإن توفر اللقاحات للاجئين تحديدا سيظل يمثل تحديا حقيقيا.
هذا الوضع يدق ناقوس الخطر، ويؤكد، من ناحية، ضرورة توفير الحماية الدولية للاجئين وضمان حقهم فى الصحة وتحسين ظروفهم المعيشية، ومضاعفة جهود تنفيذ التعهدات الطوعية، وتقديم تعهدات جديدة للتعامل مع آثار الجائحة وتوفير اللقاحات بشكل عادل، مع دعم الدول المضيفة التى تعانى هى الأخرى من تداعيات الجائحة.
ومن ناحية أخرى، ضرورة تعزيز الحلول المستدامة للاجئين ومعالجة الأسباب الجذرية للنزوح، من خلال إيجاد حلول سلمية للنزاعات وإحلال السلام المستدام وتفعيل العلاقة الترابطية بين العمل الإنسانى والتنموى وبناء السلام.
فى مصر، على الرغم من الظروف الاقتصادية السياسيه.
تستضيف الدولة نحو 6 ملايين مهاجر والحقيقة ان مصر بذلت جهودا كبيرة على صعيد تنفيذ التعهدات الطوعية التى تم تقديمها خلال المنتدى العالمى الأول للاجئين، وأيضا على مستوى تقديم الخدمات للاجئين، او من هم فى وضعهم، على قدم المساواة مع المصريين، بما فى ذلك دمجهم فى منظومة التأمين الصحى الشامل، وإتاحة جميع الخدمات الصحية الوقائية والعلاجية لهم من خلال حملة 100 مليون صحة، وتلقى التطعيمات بالمجان، وإعفائهم من الرسوم الدراسية ومن تقديم أى وثائق للإقامة استجابةً للتحديات المرتبطة بجائحة كورونا.
أيضا، دشنت مصر منصة مشتركة للمهاجرين واللاجئين كأول آلية تنسيقية من نوعها بين الحكومة والوكالات الأممية المعنية والشركاء الدوليين بهدف تعزيز تقاسم الأعباء والمسئوليات وحشد الدعم الدولى لتلبية احتياجات اللاجئين والمهاجرين والمجتمعات المستضيفة.
وأسست مجموعة الأصدقاء الخاصة بتقاسم الأعباء والمسئوليات، وأكدت فى أكثر من مناسبة العلاقة الوثيقة بين النزوح القسرى وبناء السلام.
لتوفير المزيد من الخدمات والدعم، مصر وغيرها من الدول النامية المضيفة للاجئين فى حاجة لمساعدةومساندة اكبر من المجتمع الدولى بما يلبى الاحتياجات الفعلية والأوليات الحقيقية

189

المنبر الحر / الاكل والخرف

« في: 19:40 23/12/2021  »

الاكل والخرف

 


منقول


الدكتور خالد اندريا عيسى
منقول 
 
 
يتوقع أن يصل عدد المرضى بالخرف
الالزهايمر 
إلى 130 مليوناً بحلول عام 2050، و مع ذلك يمكن أن تساعد بعد الأطعمة بمنع أو تأخير
 الإصابة بهذا المرض الذي يفقد المصابون به قدراتهم الإدراكية تدريجيا.
 
ويعد الزهايمر من أكثر أنواع الخرف شيوعاً إذ يمثل نحو 80% من حالاته ، ويؤثر بما في ذلك على الذاكرة والتفكير والسلوك.
تقول الدكتورة سابرينا فيلسون إن أحد أفضل الأنظمة الغذائية للمساعدة في منع أو إبطاء تدهور الدماغ هو نظام مايند الغذائي، بحسب
 
. express ونظام مايند هو مزيج من نظام البحر. الأبيض المتوسط ونظام داش، ويتكون من
 الخضار الورقية الخضراء، والمكسرات والتوت البري وكل الحبوب الكاملة والسمك والدواجن وزيت الزيتون.
 
ولاتباع نظام مايند الغذائي يحتاج المرء إلى تناول ثلاث حصص من الحبوب الكاملة يوميا.
 
والحبوب الكاملة هي تلك التي تحتوي على طبقة خارجية غنية بالألياف، تسمى النخالة، وجزء داخلي مليء بالعناصر الغذائية، وجزء مركزي نشوي يسمى السويداء. وتوفر الحبوب الكاملة


 الألياف وفيتامينات ب وحمض الفوليك ودهون أوميغا 3 والبروتين ومضادات الأكسدة والمغذيات الدقيقة.
 يمكنك دمج الحبوب الكاملة في نظامك الغذائي عبر مقايضات غذائية بسيطة، على سبيل المثال بدلا من الخبز الأبيض أو الأرز، اختر أنواعا من الحبوب الكاملة والأرز البني؛ وابحث عن
 "معكرونة القمح الكامل" و"الشوفان الكامل". وفيما يتعلق بالخضروات فإن الكرنب واللفت
 
والسبانخ تعتبر "جيدة بشكل خاص"، لتعزيز وظيفة الدماغ بحسب الدكتورة فيلسون. كذلك،
 يُنصح باستخدام البقوليات "كل يومين"، مثل: الفاصولياء، والفول، والفاصولياء الحمراء
 والسوداء.
 يُقترح حصة واحدة من الدواجن، مثل الدجاج والديك الرومي، "مرتين في الأسبوع" والأسماك
 "مرة واحدة في الأسبوع".
 هذه الأطعمة غنية بالبروتين وقليلة الدهون المشبعة، مما يعني أنها مفيدة لصحة دماغك.
 يشار إلى أن الدراسات البحثية تظهر أن الالتزام بنظام مايند الغذائي يقلل من خطر الإصابة بمرض ألزهايمر بنسبة تصل إلى 53 بالمائة

190

المنبر الحر / كتاب جديد موت الغرب

« في: 19:01 22/12/2021  »

كتاب جديد
موت الغرب

الدكتور
خالد اندريا عيسى
هو من أخطر واحدث الكتب لكاتب أمريكى بعنوان «موت الغرب» للمؤلف الأمريكى باتريك جيه بوكانن.. ولمن ﻻ يعرف الكاتب فهو سياسى ومفكر أمريكى معروف عمل مستشارا لثلاثة رؤساء أمريكيين وهو كاتب لعمود صحفى دائم فى عدد من الصحف الأمريكية..وقد أرسل لي صديق  بعض ما ورد من الحقائق فى هذا الكتاب
< يرى الكاتب أن الموت الذى يلوح فى أفق الغرب هو فى الواقع موتان: موت أخلاقى بسبب السقوط الأخلاقى الذى ألغى كل القيم التربوية والدينيه والأسرية والأخلاقية التقليدية وموت ديموغرافى وبيولوجى (النقص السكانى هو الموت الطبيعي)..ويظهر بوضوح فى العائلة وفى السجلات الحكومية التى تشير إلى اضمحلال القوى البشرية فى الغرب وإصابة ما تبقى منها بشيخوخة لا شفاء منها إلا باستقدام مزيد من المهاجرين الشبان.. ويقول الكاتب: إن الموت المقبل مريع ومخيف، لأنه وباء ومرض من صنع أيدينا وبجداره مما يحول الغرب عموما وأوروبا بشكل خاص إلى «قارة للعجائز والمتقاعدين»..
فقد هبط معدل الخصوبة عند المرأة الأوروبية إلى طفل واحد لكل امرأة :لماذا توقفت أمم أوروبا وشعوبها عن إنجاب الأطفال وبدأت تتقبل فكرة اختفائهم عن هذه الأرض بمثل هذه اللامبالاة والكسل؟..يقول المؤلف:إن الجواب يكمن فى النتائج المميتة لهذه الثقافة الجديدة فى الغرب،والموت الأخلاقى الذى جرته هذه الثقافة على الشعوب الغربيه والغربيين هو الذى صنع وعجل موتهم البيولوجى وانحسار الأعراف الأخلاقية الدينية التى كانت فيما مضى تشكل سدا فى وجه منع الحمل والإجهاض والعلاقات الجنسية خارج إطار المؤسسة الزوجية، بالإضافة إلى تشجيع العلاقات الشاذة المنحرفة بين أبناء الجنس الواحد.. كل هذا دمر بشكل تدريجى الخلية المركزية للمجتمع وأساس استمراره،ألا وهى الأسرة..وهناك مؤشر آخر خطير..فقد بلغ عدد حالات الانتحار بين المراهقين الأمريكيين ثلاثة أضعاف ما كانت عليه عام 1960  ..أما عدد مدمنى المخدرات (المدمنين وليس المتعاطين) فقد بلغ أكثر من ستة ملايين شخص فى الولايات المتحدة وحدها وقد تناقصت كثيرا وبشكل مخيف أعداد الشبان والشابات الراغبين فى الزواج..
إن هذه هى إحصاءات مجتمع وظواهر لمجتمع غريب جدا وحضارة تحتضر وتموت وإن بلدا مثل هذا لا يمكن أن يكون حرا..
فلا وجود للحرية دون فضيلة ولا وجود للفضيلة بغياب الإيمان..هذا باختصار ملخص النقاط المهمة فى الكتاب..
ما أجمل أن يكون هذا الكتاب صرخة للوعى العالمي عموما و العربى خصوصا عندما نتمسك بالقيم الأخلاقية فهي سعاده ما بعدها من سعاده وسؤدد بعيدا عن التعصب الأعمى وبكل انواعه

191

المنبر الحر / اللقاحات تجمعنا وتفرحنا وتجعلنا اكثر انتاجا وديناميكيه

« في: 18:46 20/12/2021  »

اللقاحات تجمعنا
وتفرحنا وتجعلنا اكثر انتاجا وديناميكيه

الدكتور خالد اندرياعيسى
 
 
استعير عنوان هذا المقال من الشعار الذى تبنته منظمة الصحة العالمية عام 2021 عنوانًا لحملتها السنوية أسبوع التحصين العالمي.
وهو الأسبوع الأخير من شهر أبريل من كل عام والذى يهدف إلى التحصين العالمى بمعنى اخطا ,وتداعيتها، وزيادة مُعدلات التطعيم باللقاحات ضد االأمراض والاوبئه والوقايه.
ومنهالامراض لة لا ترتبط بوباء كورونا الذى نُعانى منه الآن ولكن تتعلق بالتطعيم باللقاحات ضد الأمراض التى أصابت البشرية كلها فى مقتل كالسُل والدفتريا والحصبة والسعال الديكى وشلل الأطفال. وتزداد أهمية هذه الحملة فى الدول النامية التى مازالت تشهد انتشارًا واسعًا لهذه الأمراض فيها وأركز هُنا على ما فرضه وباء مرض الكورونا من تعاون دولى لمكافحة انتشاره والحد منه قدر المستطاع.
فبعد فترة من الأنانية الوطنية وانكفاء ومعاناة كُل دوله مع مشاكلها الصحية والاجتماعيه الداخلية، ثبت للجميع أن هذا الوباء يُمثل تحديا خطيرا وعالميا. ومن ثَم، فإن محاصرته ومكافحته ينبغى أيضًا أن تكون على أساس دقيقه ومجربه علميا وعمليا وعالميا.
وأن الدول الغنية التى نجحت فى تطعيم أعداد كبيرة من سُكانها لن تكون بمنأى عن وصول الوباء اليها المرض طالما كان مُنتشرًا فى أجزاء أُخرى من العالم.
وأعرض هُنا لنماذج من التعاون الدولى فى هذا الشأن.
فعلى المُستوى الدولي، تبنت مُنظمة الصحة العالمية برنامج كوفاكس بهدف إرسال اللقاحات إلى الدول الفقيرة مجانًا.
ويهدف هذا البرنامج إلى إرسال 337.2 مليون جُرعة لقاح لتطعيم 20% من سُكان عدد 145 دولة من الدول النامية خلال النصف الأول من عام 2021.
ومع ضرورة الاحتفاء بهذا البرنامج، فإن المبالغ التى خصصتها الدول الغنية له أقل من حجم الخطر، كما أن المُنظمة مازالت تحتاج إلى 2 مليار دولار لتحقيق هدف البرنامج وذلك وفقً تصريحات رئيس المُنظمة الذى دعا الدول الغنية إلى زيادة مُخصصاتها لدعم البرنامج حمايًة للبشرية كُلها.
وفى هذا السياق، كانت الصين رائدة فى إرسال اللقاح الذى تصنعه إلى الدول الأخرى وإعطاء رُخصة بإنتاجه خارج الصين وهو ما أسماه بعض الباحثين بدبلوماسية اللقاحات فوصلت شُحنات اللقاح الصينى إلى 80 دولة فى جنوب شرق آسيا وإفريقيا وأمريكا اللاتينية وأوروبا ومنطقة البحر الكاريبي. كان أغلبها فى شكل مساعدة بينما قامت 27 دولة بالشراء فقط.
كما قامت الصين بمنح رُخصة لتصنيع اللقاح فى دول أُخرى فكانت الإمارات أول دولة عربية تحصل على هذه الرخصة وتم توقيع اتفاق فى نهاية مارس 2021 بين شركة إماراتية وأخرى صينية لإنتاج اللقاح تحت اسم حياة فاكس، على أن يتم الإنتاج على مرحلتين:
الأولى
فى أحد المصانع القائمة بطاقة إنتاجية تبلغ 2 مليون جُرعة شهريًا، والثانية فى مصنع أكبر يتم إعداده ومن المُتوقع أن يبدأ تشغيله خلال عدة شهور بطاقة إنتاجية 16.5 مليون جُرعة شهريًا. وفى شهر أبريل، تم توقيع اتفاق بين شركة فاكسيرا المصرية وشركة سينوفاك الصينية لتصنيع 20 مليون جُرعة لقاح سنويًا.
وثانيا
إضافة إلى إنشاء خط إنتاج جديد يُوفر 60 مليون جُرعة لقاح لمصر وإفريقيا وذلك حسب تصريح وزارة الصحة المصري
ثالثا
واتبعت روسيا سلوكًا مماثلًا بشأن لقاحها المُسمى سبوتنيك، فقد وافقت على انتاج اللقاح الخاص بها فى عدد من الدول شملت الهند فى آسيا، وصربيا فى أوروبا، والأرجنتين فى أمريكا اللاتينية، وبدأت مُفاوضات بين شركة مينا فارم المصرية وشركة سبوتنيك الروسية لإنتاج 40 مليون جُرعة لقاح سنويًا فى مصر ومن المُتوقع أن يبدأ الإنتاج فى الثلث الأخير من عام 2021.
ومع استفحال انتشار الوباء فى الهند فى شهر أبريل والذى وصل إلى حد إصابة أكثر من 300ألف شخص يوميًا وعجز النظام الصحى عن التعامُل مع هذا العدد الهائل من الإصابات، قامت الحكومة البريطانية بإرسال معونات طبية عاجلة شملت مكثفات الأكسجين وأجهزة للتهوية، وقامت الحكومة الفرنسية بإرسال أجهزة للتنفس الصناعي، وتعهد وزير الخارجية الألمانى بإرسال مُساعدات مماثلة للهند. كما ارسلت روسيا كميات كبيرة من لقاح اسبوتنيك.
وأعلن البيت الأبيض الأمريكى إرسال معدات طبية ومكونات لإنتاج لقاحات، وأن الرئيس بايدن على استعداد لإرسال أعداد كبيرة من لقاح استرازينيكا وذلك بعد أن تُصرح إدارة الغذاء والدواء بسلامة استخدامه، حيث إن هذا اللقاح لم يتم الموافقة عليه حتى الآن فى أمريكا. مُضيفًا أنه يوجد لديه مخزون من هذا العقار يبلغ 60 مليون جُرعة لا تنوى أمريكا استخدامها لأنها تعتمد على عقارات أُخرى.
التعاون الدولى فى مجال اللقاحات هو جُهد ضرورى انساني ومحمود مطلوب؛ لأنه يُنقذ حياة مئات الآلاف من البشر ويوفر لهُم الحق فى الحياة وهو أسمى حق من حقوق الإنسان لأنه بدونه لا يُصبح لأى كائن حقوق أُخرى، كالحق فى التعبير او الحق فى العمل، مكان أو اعتبار.أما بالنسبة لأزمة وباء كورونا، فقد أظهرت ردود فعل متباينة بين الدول.
فمن ناحية، كشفت عن غريزة حُب البقاء والحياة والرغبة فى النجاة بالذات حتى ولو كان ذلك على حساب الآخرين.
ومن ناحية أُخرى، أفصحت عن إمكانية السعى إلى التعاون والدعم الدولى ومُحاصرة الوباء عالميًا. وبغض النظر عما إذا كان مبعث هذا التوجه هو أسباب أخلاقية وإنسانية تتعلق باحترام الحياة البشرية أو أسباب عملية تتعلق بإدراك أن أى دولة ستظلُ مُهددة طالما استمر الفيروس فى انتشاره فى أرجاء أُخرى من العالم، فإنه من المطلوب تشجيع كُل تعاون دولى لمُحاربة الأمراض والأوبئة المحتلفه والتي تصيب وتدمر حياة الناس والمجتمع..

192

المنبر الحر / عبدالحليم حافظ ملك الإحساس وسلطان المشاعر منقوله وبتصرف محدود جدا

« في: 13:06 19/12/2021  »

عبدالحليم حافظ
 
 ملك الإحساس وسلطان المشاعر
منقوله وبتصرف محدود جدا

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
التقين كما يذكر كاتبها أكثر من مرة فى بيته فى الزمالك، كانت اللقاءات للأسف الشديد فى سنوات مرضه الأخيرة .. كان ينام على سريره وهو منهكا شاحبا وحين قدموا له الطعام كان قطعا من الفاكهة المسلوقة بعدها جاء شخص لكى يعطيه مجموعة من الحقن مرة واحدة فى الوريد كان يتألم .. بعد أن انتهت طقوس التغذيه والعلاج والمعاناة بدأت أقرأ عليه قصائدى كنت قد أصدرت ديوانى الجديد «حبيبتى لا ترحلى» وحقق انتشارا واسعا
بعد أن انتهيت من قراءة القصائد قلت له هناك قصائد لا تصلح للغناء وقال اسمع منها شيئا وقرأت عليه قصيدة «عندما ننتظر القطار» وقال: هذه القصيدة هى التى تُغنى وتركت له القصيدة وتصافحنا ومضيت ..
> كان هذا هو لقائى الأول مع عبدالحليم وتركت قصيدتى ولم اعرف عنها شيئا..
كنا نتحدث فى التليفون واخبرنى انه أرسل القصيدة إلى الموسيقار محمد عبدالوهاب وبدأت أتحدث مع موسيقار الأجيال عنها وطلب تعديل بعض الكلمات مع نهاية القصيدة..
من وقت لآخر كنا نتحدث وكان يستعد لتقديم قصيدة نزار قبانى «قارئة الفنجان» مع محمد الموجى وقد قررنا أن يغنى قصيدتى بعد قارئة الفنجان..
> لاشك أن عبدالحليم كان أسطورة عصره ولم يكن صوتا قويا ولم يكن منافسا عند ظهوره لأصوات مثل أم كلثوم وعبدالوهاب وفريد الأطرش ولكنه اختار منطقة أخرى هى الإحساس
وقد ساعده على ذلك قصة مرضه الطويل والمرعب وحالة الشحوب الكبيره التى كان يبدو عليها ولهذا كان الإحساس هو سفي وشعور العندليب إلى قلوب الملايين..
لقد صدق الناس عبدالحليم حين غنى «صافينى مرة» «وظلموه» «وفى يوم فى شهر فى سنة» «وفوق الشوك مشانى زمانى» «ورسالة من تحت الماء» و«لا تكذبى» صدق الملايين إحساس عبدالحليم وللإنصاف هو لم يكذب عليهم كان يغنى بصدق وحق واحساس ويتألم وهو صادق فى ألمه.. وحين أحب كان صوتا للحب الصادق وحتى حين تغنى بثورة يوليو كان مدافعا عن حلم شعب وإرادة امة
> لا شك أن عبدالحليم لم يقلد أحدا ولم يكن منافسا لقمم الغناء كوكب الشرق وعبدالوهاب وكوكبة أخرى من النجوم الكبار فى ساحة الغناء 
كان عبدالحليم يمثل حاله خاصة فى صوته وشحوبه وقصص معاناته وتفاعله العاطفي مع الكلمات ..
وقبل هذا كله فإن العندليب أقام واحدة من أجمل وارق ممالك الإحساس فى تاريخ الغناء العربى  رغم حبى الشديد لأم كلثوم وعلاقتى مع عبدالوهاب فإننى عشت ومازلت مع عبدالحليم أجمل ذكريات شبابنا ..
لم يكن صوتا جميلا حلق فى سماء حياتنا وأحببنا معه ولكنه كان عالما من الإحساس والمشاعر الانسانيه التى جمعت الملايين حولها حبا وإعجابا .. لقد نجح حليم فى أن يعلن استقلال مملكته ولم يقلد أحدا فقد كان متفردا فى كل شيء 
> ظلت قصيدتى ما بين عبدالوهاب وعبدالحليم وذات يوم كنت أتحدث مع عبدالوهاب وطلب نهاية مختلفة للقصيدة لأنها نهاية حزينة وهو يريد أن تكون نهاية سعيدة واستجبت لطلب عبدالوهاب وكتبت نهاية سعيدة وقدمتها للموسيقار الكبير وحين قلت لعبدالحليم ما حدث قال غاضبا انا غير مقتنع بهذه النهاية السعيدة كانت النهاية الأصلية أن الحبيبة سافرت ولم ترجع بينما ظل حبيبها ينتظرها على محطة القطار ..
وقال حليم ساعتها وكانت آخر مكالمة بيننا هناك أشياء كثيرة فى حياتنا تذهب ولا ترجع العمر لا يرجع والحب لا يرجع والصحة لا ترجع انا مقتنع بنهاية القصيدة دون تغيير وإذا أصر الأستاذ محمد عبدالوهاب على التغيير فسوف أعطيها لكى يلحنها محمد الموجى لم استطع أن أناقش عبدالحليم واعتبرت ذلك خلافا بينه وبين عبدالوهاب يحسمه لقاء بينهما ولكنى تعجبت من رد فعل حليم وكيف يأخذ قصيدة من الأستاذ لكى يلحنها موسيقار آخر يومها شعرت أن عبدالحليم يعيش ظروفا صحية صعبه خاصة انه كان يستعد لكى يغنى قارئة الفنجان آخر ما غنى
> زرت عبدالحليم مرات قليلة وكنت أتألم كثيرا من لتقدم معاناته واذكر يوما اننى زرته وكانت حالته الصحية أفضل وتحدثنا كثيرا فى قضايا الفن والغناء وقمت يومها أودعه وفوجئت به يقوم من سريره ممسكا بيدى ويوصلنى إلى الأسانسير ويقف يودعنى حتى أغلق الأسانسير أبوابه .
 
 رغم نجومية العندليب وبريقه فإنه كان إنسانا بسيطا متواضعا جدا فى حياته ومع الناس لا ادعى أننى كنت من أصدقاء عبدالحليم فقد كنت شابا فى أول الطريق وكان حليم نجما كبيرا إلا انه بقى فى خيالى كل سنوات عمرى ..
فقد عاش جيلى مع حليم أجمل ذكريات ومعاني الحب والشباب ومازلت اعتقد أن مشوار حليم كان شيئا متفردا وانه نسخة وحيدة فى الصوت والأداء وعبقرية الإحساس وهى الكنز الحقيقى فى مملكة العندليب
> إن عبدالحليم مازال بيننا حتى الآن بصوته وصدقه وإحساسه.
وقلت دائما إن ممالك الإحساس لا يسقطها زمن لأنها اقوى من الزمن ولهذا بقى العندليب فى وجدان عشاقه ومحبيه فقد شاركهم العمر والحب والإحساس .. لم أكن من أصدقاء حليم المقربين ولكن حين ظهرت كشاعر يغنى للحب وجد غنائى صدى لدى هذا الصوت العبقرى الذى جمع الملايين حول صوته وإحساسه .
 إن مملكة حليم بقيت لأنها قامت على ثلاثية من الصدق والإحساس والوفاء نحن أمام نموذج فى الصدق والإحساس والوفاء الشديد لفنه .. كان ينزف ورغم ذلك يغنى ويتألم وجعل من الألم إبداعا جميلا .. كنت أتحدث مع عبدالوهاب بعد رحيل عبدالحليم ويومها قال لى إن حليم كتلة من المشاعر لن تعوض أنه لا يغنى بصوته إنه يغنى بكيانه وكل خلايا بدنه..
> لا أنكر أننى تمنيت لو عرفت عبدالحليم فترة وزمانا أطول ولكن للأسف الشديد عرفته فى ساعة غروب حزينة وان بقى يغنى وسوف يغنى بعد ألف عام.. رغم إن حكايتى مع العندليب كانت قصيرة لم تتجاوز قصيدة بخل عليه العمر لكى يغنيها فإننى اعتذرت لكثير من الأصوات الجميلة التى طلبت ذلك لأننى مازلت أرى أن لدينا نسخة فريدة ووحيدة اسمها عبدالحليم حافظ .. قلت إن عبدالحليم لم يكن مقلدا أو منافسا لأحد ولكنه استطاع أن يقيم لنفسه مملكة لا تشبه أحدا واختار زمانه وجمهوره وقرر أن يغزو قلوب الناس بالحب والإحساس والصدق ولهذا عاش وسوف يبقى زمنا طويلا
> لقد استطاع حتى الآن أن يحتل ساحة الغناء بجدارة وأن يبقى صوته يحلق فى قلوب الناس لأنه لا أحد مثله
 كان من حظ عبدالحليم أن يظهر فى زمن العمالقة بجانب أم كلثوم وعبدالوهاب وأن يحقق وجودا فى ظل هذه الرموز والآن كلما سمعت حليم أشعر أننى انتقلت الى زمانه لأنه قادر دائما أن يحتويك بأنبل المشاعر..
 إن أسطورة عبدالحليم لم تأت من فراغ كان صاحب موهبة نادرة وأخلص كثيراً لفنه ودفع له ثمنا غاليا من عمره وصحته وشبابه وهذه هى ملحمة عبدالحليم وسر نجاحاته الباهره والمتميزه

193

المنبر الحر / غمي ابو العربانه او الحمال الخريج مهنة العاطلين والخريجين على حد سواء هي الان ملاذ للفقراءوالعاطلين من الشباب

« في: 13:05 19/12/2021  »

غمي ابو
العربانه
او
 الحمال الخريج
 
مهنة العاطلين والخريجين على حد سواء هي الان
 ملاذ للفقراءوالعاطلين من الشباب

الدكتور
خالداندريا عيسى
 
باتت مهنة استخدام العربة في الاسواق و التي تعرف شعبياً بـ"العربانة" مهنة من لا مهنة
 له وملاذاً للعاطلين عن العمل في ظل تفشي البطالة بالبلاد.وربّما عُدَّت مهنة الحمّال في الأسواق هي الملجأ الأخير للعاطلين من العمل في العراق.
وتعدّ من إحدى المهن المتوافرة في البلاد ويمكن أيّ شخص مزاولتها، إذ لا تتطلب سوى مبلغ مالي بسيط لشراء عربة.
وتكثر العربات في الأسواق الشعبيه في بغداد والعراق، وأغلب العاملين في هذه المهنة الشاقة من شريحة الشباب خريجي الجامعات حملة البكلوريوس والماجستير.
وللأطفال وكبار السنّ نصيب أيضاً من العمل في هذه المهنة التي يطلق على ممتهنها "أبو عربانة"، واسم "عربانة" على العربة، وتصنع بأحجام
 مختلفة حسب طاقة وعمر الحمال، وتكون من الحديد أو الخشب.

وعلى الرغم من أنّ هذه المهنة ليست جديدة في الأسواق العراقية، فقد زادت أكثر مع ارتفاع نسبة البطالة في البلاد إثر تداعيات فيروس كورونا الجديد منذ مارس/ آذار 2020، كما يقول العاملون في السوق.
أحد هؤلاء، ويدعى فاضل السعيدي، يبيع المكسرات والحلويات في سوق الشورجة في بغداد، وهو أحد أبرز أسواق المواد الغذائية وأكبرها في البلاد.
يؤكد السعيدي أن عمل التجار والباعة والمتسوقين مرتبط بـ"أبو العربانة"، مضيفاً: "ليس هذا وليد اليوم، بل يعود إلى نشأة الأسواق والتجارة".
ويقول إنّ "حمل الأغراض ليس عملاً سهلاً ويتطلب جهداً بدنياً وطافه، والأهم بالنسبة إلى أصحاب البضائع، أمانة الحمّال أبو العربانة. لكن لكون العمل بلا قيود والأسواق كبيرة، ينخرط الباحثون عن عمل في هذه المهنة.
وبات السوق مكتظاً بالعربات بما يفوق حاجته نتيجة ارتفاع نسبة البطالة
 كأحد تداعيات كورونا. هذا ما نلاحظه بوضوح في الأسواق".

وما زالت وزارة التخطيط  تعتمد على المؤشرات السابقة للبطالة التي تشير إلى أن نسبتها هي 13.8 في المائة.
إلّا أنّ الأرقام التي أصدرها أخيراً الجهاز المركزي للإحصاء أشارت إلى أنّ نسبة البطالة بين الشباب للفئة العمرية ما بين 15 و29 عاماً تبلغ 30.5 في المائة، لكنّها أقل بكثير من التي أعلنها صندوق النقد الدولي، الذي أظهر أنّ معدل البطالة لدى شريحة الشباب في العراق يبلغ أكثر من 40 في المائة.
أما معدل الفقر في العراق،
 فقد ارتفع بسبب تأثير كورونا وبلغ نحو 31.7 في المائة، بحسب بحث سابق أجرته منظمة الأمم المتحدة للطفولة "يونيسف" ووزارة التخطيط والبنك الدولي والشركاء في العام الماضي.
تلك الإحصائيات تُعلّل سبب انخراط المزيد من الباحثين عن عمل في مهنة حمل البضائع في الأسواق التي يجدها كثيرون حلاً مناسباً لـ "تخطي مرحلة زمنية"، بحسب ميثم صادق. ويقول إنّه نجح في الحصول على مكانة بين التجار والباعة في السوق.
ويجب على أبو العربانة إثبات صدفه وأمانته ليكسب ثقة الناس والعاملين في السوق، لكونه ينقل بضائع الباعة والتجار والمتسوقين.
ويضيف أنّه لجأ إلى العمل في هذه المهنة بعدما كان يعمل سائق سيارة أجرة، لكنّه فقد عمله من جراء الأزمة الاقتصادية.
ونتيجة للثقة التي نالها بين الباعة والتجار، يقول صادق، الذي يعيل أسرته المكونة من أربعة أشخاص، إنّه يكسب جيداً من عمله الذي بدأه منذ أكثر من عام ونصف عام.

ولا يمكن دخول أي سوق شعبي أو سوق متخصص إلّا وتتناهى إلى السمع عبارة "أبو العربانة"، وهي الكلمة المعتادة في هذه الأماكن، إذ تدل على أنّ أحدهم ينادي أحد الحمالين لنقل الأغراض، وهي شبيهة بطلب سيارة أجرة من خلال النداء في الشارع للذهاب إلى مكان ما.
من جهته، يقول زيد طارق، وهو عشريني تخرج من الجامعة قبل عامين، إنّ "مهنة الحمال متعبة وشاقة ولا تخلو من مذلة، لكن عليّ أن أنجح لأساعد أسرتي في تأمين معيشتها".
ويضيف أنّ مظهره يكون بائساً عادة وملابسه غير مهندمة، ويستمر عمله لساعات طويلة، إذ لا يجد الوقت لعيش حياته الطبيعية.
ويشير إلى أنه في "أيام كثيرة، أعود إلى المنزل مع غروب الشمس، ولم أجمع من عملي سوى عشرة آلاف دينار (6 دولارات)، وهي لا تكفي لشراء وجبة طعام لأسرتي

194

المنبر الحر / وخير جليسٍ الان وخلال هذه الجائحة تلقيح

« في: 14:05 18/12/2021  »

وخير جليسٍ الان  وخلال هذه  الجائحة
تلقيح

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
أصبح واضحًا ومعروفا أن الآثار النفسية والصحيه لجائحة كورونا ستكون أخطر ما سيبقى بعد انقضائها. وقد أشرتُ فى استنتاج  حول (صحة البشر بعد كورونا-27 أكتوبر) إلى تقرير منظمة الصحة العالمية الذى يتضمن هذا المعنى.
ويختلف المدى الذى تبلغه الآثار النفسية للجائحة بمقدار قدرة الشخص أو عجزه ومدي طاقته على تحمل الإجراءات الوقائية التى اتُخذت منذ تفشى الفيروس فى ربيع العام الماضى ولحد اليوم، وغيرت أنماط حياة البشر حول الكون.
ومن أكثر هذه الإجراءات تأثيرًا على الحالة النفسية الإغلاق والكمامات والتي تعيق التنفس الطبيعي بما يتضمنه من قيود على الحركة والالتزام القسري بها، والتباعد الجسدى وما يؤدى إليه من حرمان من التفاعل المباشر مع أقارب وأصدقاء وزملاء العمل وابناء المجتمع الواحد. ومازالت هذه الإجراءات مستمرةً بدرجات متفاوته وتختلف من بلد إلى آخر، ومصحوبةً بقلق وخوف ووجل ورعب قاس ومر من انتقال العدوى يقل نسبيًا بمقدار ازدياد معدلات التطعيم ضد الفيروس، ولكنه لا ينتهى.
وهذه الآثار النفسية عامة، ولكنها تتفاوت بين الأشخاص حسب تكوين بنيته ومناعته كل منهم ونمط حياته. وربما يكون محبو القراءة هم الأقل تأثرًا، لأن الكتاب يُساعد فى تقليص هذه الآثار عندما يعيش الإنسان معه ويُركز فيه، فيأخذه إلى عالم أرحب بكثير جدًا، أيًا كان نوعه، من المساحات المحدودة التى صار عليه ألا يتجاوزها.
وتؤكد تجارب بعض من وجدوا فى الكتاب سلوى صدق الشاعر المُبدع أبو الطيب المُتنبى عندما قال: (خير جليس فى الزمان كتاب) ضمن قصيدة نظمها عام 960 (349 هجرية) حين كان رجال كافور الأخشيدى حاكم مصر آنذاك يُتابعونه كظله خوفًا من هرب شاعر يتنافس الملوك فى تقريبه إليهم. ويُعد د. محمود محمد شاكر، فى كتابه (المتنبى – دروس فى الطريق إلى ثقافتنا) الصادر 1936, أفضل من عبرعن حالة المتنبى فى ذلك الوقت .
وما أقربها الصلة بين تلك الحالة والظروف التى فرضتها الإجراءات الوقائية فى ظل الجائحة. فأيًا يكن نوع ما يُقيد الإنسان ويجثم على صدره لا يجد جليسًا أفضل من الكتاب أيًا يكن رأيه فى محتوى ما يقرؤه. فيبدو الكتاب فى مثل هذه الحالات كما لو أنه عقار او دواء ما يَشفى أرواحًا، أو يُسكن آلامه ويعيد لها حيويتها وديناميكيتها، حين يتفاعل معه القارئ والمصاب بعقله وجسده ووجدانه

195

المنبر الحر / غمي ابو العربانه مهنة العاطلين وملاذ الفقراء

« في: 19:43 17/12/2021  »

غمي ابو
العربانه
 
مهنة العاطلين وملاذ الفقراء

 
الدكتور
خالداندريا عيسى
 
باتت مهنة استخدام العربة في الاسواق التي تعرف شعبياً بـ"العربانة" مهنة من لا مهنة
 له وملاذاً للعاطلين عن العمل في ظل تفشي البطالة بالبلاد.وربّما عُدَّت مهنة الحمّال في الأسواق هي الملجأ الأخير للعاطلين من العمل في العراق.
وتعدّ من إحدى المهن المتوافرة في البلاد ويمكن أيّ شخص مزاولتها، إذ لا تتطلب سوى مبلغ مالي بسيط لشراء عربة.
وتكثر العربات في الأسواق، وأغلب العاملين في هذه المهنة الشاقة من شريحة الشباب.
وللأطفال وكبار السنّ نصيب أيضاً من العمل في هذه المهنة التي يطلق على ممتهنها "أبو عربانة"، واسم "عربانة" على العربة، وتصنع بأحجام
 مختلفة، وتكون من الحديد أو الخشب.

وعلى الرغم من أنّ هذه المهنة ليست جديدة في الأسواق العراقية، فقد زادت أكثر مع ارتفاع نسبة البطالة في البلاد إثر تداعيات فيروس كورونا الجديد منذ مارس/ آذار 2020، كما يقول العاملون في السوق.
أحد هؤلاء، ويدعى فاضل السعيدي، يبيع المكسرات والحلويات في سوق الشورجة في بغداد، وهو أحد أبرز أسواق المواد الغذائية وأكبرها في البلاد.
يؤكد السعيدي أن عمل التجار والباعة والمتسوقين مرتبط بـ"أبو العربانة"، مضيفاً: "ليس هذا وليد اليوم، بل يعود إلى نشأة الأسواق والتجارة".
ويقول إنّ "حمل الأغراض ليس عملاً سهلاً ويتطلب جهداً بدنياً وطافه، والأهم بالنسبة إلى أصحاب البضائع، أمانة الحمّال أبو العربانة. لكن لكون العمل بلا قيود والأسواق كبيرة، ينخرط الباحثون عن عمل في هذه المهنة.
وبات السوق مكتظاً بالعربات بما يفوق حاجته نتيجة ارتفاع نسبة البطالة
 كأحد تداعيات كورونا. هذا ما نلاحظه بوضوح في الأسواق".

وما زالت وزارة التخطيط  تعتمد على المؤشرات السابقة للبطالة التي تشير إلى أن نسبتها هي 13.8 في المائة.
إلّا أنّ الأرقام التي أصدرها أخيراً الجهاز المركزي للإحصاء أشارت إلى أنّ نسبة البطالة بين الشباب للفئة العمرية ما بين 15 و29 عاماً تبلغ 30.5 في المائة، لكنّها أقل بكثير من التي أعلنها صندوق النقد الدولي، الذي أظهر أنّ معدل البطالة لدى شريحة الشباب في العراق يبلغ أكثر من 40 في المائة.
أما معدل الفقر في العراق،
 فقد ارتفع بسبب تأثير كورونا وبلغ نحو 31.7 في المائة، بحسب بحث سابق أجرته منظمة الأمم المتحدة للطفولة "يونيسف" ووزارة التخطيط والبنك الدولي والشركاء في العام الماضي.
تلك الإحصائيات تُعلّل سبب انخراط المزيد من الباحثين عن عمل في مهنة حمل البضائع في الأسواق التي يجدها كثيرون حلاً مناسباً لـ "تخطي مرحلة زمنية"، بحسب ميثم صادق. ويقول إنّه نجح في الحصول على مكانة بين التجار والباعة في السوق.
ويجب على أبو العربانة إثبات صدفه وأمانته ليكسب ثقة الناس والعاملين في السوق، لكونه ينقل بضائع الباعة والتجار والمتسوقين.
ويضيف أنّه لجأ إلى العمل في هذه المهنة بعدما كان يعمل سائق سيارة أجرة، لكنّه فقد عمله من جراء الأزمة الاقتصادية.
ونتيجة للثقة التي نالها بين الباعة والتجار، يقول صادق، الذي يعيل أسرته المكونة من أربعة أشخاص، إنّه يكسب جيداً من عمله الذي بدأه منذ أكثر من عام ونصف عام.

ولا يمكن دخول أي سوق شعبي أو سوق متخصص إلّا وتتناهى إلى السمع عبارة "أبو العربانة"، وهي الكلمة المعتادة في هذه الأماكن، إذ تدل على أنّ أحدهم ينادي أحد الحمالين لنقل الأغراض، وهي شبيهة بطلب سيارة أجرة من خلال النداء في الشارع للذهاب إلى مكان ما.
من جهته، يقول زيد طارق، وهو عشريني تخرج من الجامعة قبل عامين، إنّ "مهنة الحمال متعبة وشاقة ولا تخلو من مذلة، لكن عليّ أن أنجح لأساعد أسرتي في تأمين معيشتها".
ويضيف أنّ مظهره يكون بائساً عادة وملابسه غير مهندمة، ويستمر عمله لساعات طويلة، إذ لا يجد الوقت لعيش حياته الطبيعية.
ويشير إلى أنه في "أيام كثيرة، أعود إلى المنزل مع غروب الشمس، ولم أجمع من عملي سوى عشرة آلاف دينار (6 دولارات)، وهي لا تكفي لشراء وجبة طعام لأسرتي

196

المنبر الحر / قمة المناخ وبعض الملاحظات حول نتائجه

« في: 21:13 16/12/2021  »

قمة المناخ
وبعض الملاحظات
 حول نتائجه

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
لابد وان كل منا يشعر بظاهره جديده في ايام حياته هذه هي ظاهرة تغير المناخ التى يجتمع الآن زعماء العالم بمن فيهم كثير من الرؤؤساء العرب . لبحث آثارها الخطيرة على كوكب الأرض، فى قمة المناخ بمدينة كلاسكو الاسكتلنديه فى المملكه المتحده؟ أنا شخصيا أشعر بوضوح كيف يختلف المناخ هذه الأيام...عنه مثلا فى أيام طفولتى وصباى فى الخمسينيات والستينيات في مدينة البصره! كان الصيف شديد الحرارة واقسى رطوبه، بل بدا أطول فى مدته الاعتياديه! عندما أتى الخريف يعده في هذا العام مع شهر سبتمبر افتقدت غيومه وتلطيفه لحدة الحر وانخفاض الرطوبه... وإن أصبح الليل أكثر طراوة واعتدالا ولطفا! ولذلك فإننى الآن أفتقد بشدة فصل الشتاء، سوف أسعد به حتى لو جاء باردا قارصا، مليئا بالغيوم والأمطار. كما أن برد الشتاء يمكننا ان نتحمله ببعض الملابس الثقيلة.
 ولكن ماذا نفعل مع حر الصيف اللاهف الشديد الحراره وبدون كهرباء؟
 المهم، نعود إلى قمة المناخ التى يجتمع فيها اليوم قادة ومسئولون من كل دول العالم تقريبا، وعددهم أكثر من مائة وتسعين دولة، فى مؤتمر منظمة الأمم المتحدة لتغير المناخ، والذى اصطلح على تسميته بكوب 26. والتى تعنى بالانكليزية القمة السنوية السادسة والعشرين لأطراف مؤتمر التغير المناخى.
فى مؤتمر هذا العام سوف تسعى دول العالم، وفى مقدمتها الدولة المضيفة، بريطانيا، والتى ترأس المؤتمر، للتوصل إلى اتفاقية دولية حول كيفية التعامل مع مشكلة التغير المناخى، كما سيتباحث قادة العالم، ومعهم عشرات الآلاف من المفاوضين والخبراء وممثلى الحكومات ورجال الاعمال، بشأن تلك القضايا لمدة اثنى عشر يوما.
إنه ببساطة ودقه انه واحد من أكبر وأهم المؤتمرات التى شهدها العالم.غير أنه يشار أيضا إلى أهمية مؤتمر المناخ الدولى الذى عقد فى باريس عام 2015 الذى اتفقت فيه دول العالم على العمل معا من أجل الحد من زيادة درجة حرارة الكرة الأرضية بـ درجتين مئويتين أو درجة ونصف الدرجة! تلك كلها أمور مهمة للغاية، ولكن تبقى كلمة أخيرة وهى أننا شعوب الكون الأقل نموا، لم نتسبب إطلاقا فى رفع حرارة الأرض، ولكن تسببت فى ذلك البلدان الكبرى الصناعية، ولكننا للأسف الشديد نعانى وندفع ثمن ما فعلته تلك البلدان الساعيه للمال
أسدل الستار على مؤتمر كلاسكو في اسكتلنده مؤخرا للمناخ وسط حالة من الانقسام بخصوص نتائجه. بينما تضمنت أجندة المفاوضات العديد من الموضوعات، على رأسها موضوعات تمويل المناخ، والتكيف، وكيفية التعامل مع الخسائر والأضرار، ومفاوضات الزراعة، والتقييم العالمى للتقدم المحرز فى تنفيذ اتفاق باريس،نجح المؤتمر فى التوصل إلى اتفاق حول عدد من الموضوعات العالقة التى لم يتم التوصل إلى اتفاق بشأنها سابقا، وهى موضوعات معايير وقواعد تفعيل أسواق الكربون فى إطار اتفاق باريس (المادة 6)، والانتهاء من إطار الشفافية (التقارير والإبلاغ)، والتوافق حول المدد الزمنية المشتركة لتقديم التعهدات الوطنية، والاتفاق كذلك على إطلاق مسارين تفاوضيين للتوصل إلى اتفاق حول هدف التمويل الدولى الجديد (ما بعد 2025)، وكذا الاتفاق على الهدف العالمى للتكيف مع آثار تغير المناخ.
من ناحية أخرى، أخفق المؤتمر فى الالتزام بالحفاظ على ارتفاع درجة الحرارة العالمية عند درجة 1.5 مئوية، مما سيحكم على أكثر من نصف مليار شخص -معظمهم فى جنوب العالم- بعدم كفاية المياه، وعلى مئات الملايين من الناس بالتعرض لموجات الحر الشديدة. وأخفقت الدول الغنية فى تخصيص الأموال لتعويض المجتمعات التى تعانى الخسائر والأضرار نتيجة لتغير المناخ. كما غاب عن نتائج المؤتمر الدعوة إلى الإلغاء التدريجى لاستخدام جميع أنواع الوقود الأحفورى وجميع إمدادات الوقود الأحفورى.
انحازت مخرجات المؤتمر إلى موضوعات خفض الانبعاثات، حيث تم تعزيز الصياغات الخاصة بخفض الانبعاثات فى القرارات المجمعة مقارنة بما تم طرحه فى بداية المؤتمر. وبالرغم من محاولة الرئاسة البريطانية الإيحاء بالتوازن فى المخرجات مع الشق الخاص بالتكيف والتمويل، فإن مضمون النتائج ذاتها يعكس توجها أكثر تشددا من الدول المتقدمة لاتخاذ مزيد من إجراءات التخفيف، بما يسمح للدول المتقدمة اتخاذ إجراءات على الصعيد الوطنى فى هذا المجال، من بينها فرض ضريبة للكربون على الواردات، وتشديد معايير نفاذ الدول النامية للتمويل، بما فى ذلك فى مؤسسات التمويل الدولية.
من الموضوعات المفصلية التى كانت معروضة للنقاش والتفاوض فى قمة كلاسكو، مسألة استخدام الوقود الأحفورى، وخصوصا الفحم الحجرى وغاز الميثان. وتوصل المؤتمرون إلى مسوّدة أولية تنص على تسريع التخلص التدريجى من الفحم الحجري المسمى بالاحفوري، ووقف الدعم لمشاريع الوقود الأحفورى، إلا أن الاعتراضات جعلت الصيغة النهاية للبند المتفق عليه، هى تكثيف الجهود لتقليل استخدام الفحم من دون أنظمة التقاط (لثانى أكسيد الكربون)، وإنهاء الدعم غير الفعال للوقود الأحفوري.
مع ذلك، لابد من الإقرار بأن تغير الإدارة الأمريكية وتبنيها مواقف متشددة داعمة لتغير المناخ، أسهم فى توجيه أعمال المؤتمر لتكون أكثر تركيزا على خفض الانبعاثات، والدعوة للتخلص من دعم الوقود الأحفورى، والسعى لتحقيق هدف 1.5 درجة، وتعزيز دور أصحاب المصلحة والمرأة والشباب. ومن نتائج المؤتمر أيضا، قدمت عدة دول متقدمة، وعلى رأسها الولايات المتحدة واليابان، تعهدات جديدة للتمويل وبصفة خاصة لتمويل جهود التكيف فى الدول النامية، فضلا عن تعهدها بمضاعفة تمويل التكيف خلال السنوات الخمس المقبلة.
الملاحظ أيضا خلال هذا المؤتمر هو سعى وفد الولايات المتحدة مدعوما من الدول الأوروبية إلى التخلص التدريجى من سلطة ومرجعية الاتفاقية الإطارية لتغير المناخ من خلال نقل اختصاصات الاتفاقية الإطارية إلى اتفاق باريس، وتأكيد سلطة اتفاق باريس على مختلف الآليات التى تقع تحت إطار الاتفاقية الإطارية وبروتوكول كيوتو، بما فى ذلك تقييم ومراجعة فاعلية اللجان المنشأة من الاتفاقية الإطارية (لجنة التمويل ولجنة التكيف ولجنة التكنولوجيا وصندوق التكيف وآلية التمويل). وتهدف الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبى، من خلال هذا التوجه، القضاء التام على أى تفرقة مؤسسية وقانونية بين الدول المتقدمة والنامية، حيث تنص الاتفاقية الإطارية على فصل واضح بين هاتين الفئتين من الدول، فى حين لا توجد مثل هذه التفرقة الواضحة فى المهام والمسئوليات فى اتفاق باريس. الا ان هذا التوجه لاقى معارضة تامة من الدول النامية التى تمسكت باستمرار الفصل بين مسئوليات الاتفاقية الإطارية واتفاق باريس، والالتزام بالسلطة الواضحة للاتفاقية الإطارية على مراجعة فاعلية وعضوية ومهام تلك اللجان، مع القبول بمساهمات من الدول الأعضاء فى اتفاق باريس فى عملية المراجعة. ومع عدم الحسم فى هذه النقطة، فقد تم نقلها إلى المؤتمر المقبل فى شرم الشيخ، حيث من المتوقع انه سيشهد التركيز بشكل أكبر على مصالح الدول النامية

197

المنبر الحر / الزحام هو سبب انتشار التحرش الجنسي والنشل والاوبئه

« في: 14:28 11/12/2021  »

الزحام
هو سبب انتشار التحرش الجنسي والنشل والاوبئه

الدكتور
خالد اندريا عيسى
أصبحت مشكلة الزحام الثقيل والمتكدس فى الشوارع أزمة يومية وأصبحت ظاهرة التوقف المرورى فى الشوارع واحدة من أخطر الأزمات التى يعانى منها الناس والحكومات على حد سواء فى كل المدن الكبري والصغرى في العالم..
فى أحيان كثيرة نحتاج ساعات لكى تذهب فى زيارة لطبيب زياره عائليه أو تذهب لقضاء مصلحه او إلوصول الى  العمل او الدراسه..
إن الأزمة الحقيقية هي العدد الهائل من البشر وزيادة السكان فأنت أمام ملايين التلاميذ في المدارس والجامعات الذين يذهبون كل صباح إلى معاهدهم..
إننى لن أتحدث عن المشهد التاريخى والموسمي المتكرر فى شوارع اي مدينه في الكون والتي تمر بحاله معينه كالامطار والحوادث والسيول وحتى الفياضانات. فحين حاصرتها الأمطار وأصحاب السيارات الخاصه والعامه غارقون فى الأمطار والسيول..كثيراً ما يدور في ذهني هذا السؤال ماذا يفعل مريض يجلس فى سيارة أربع ساعات كاملة أمام شوارع مكدسة؟..وماذا يفعل تلميذ لا يستطيع الوصول إلى مدرسته او جامعته في وقته أو موظف تأخر عن عمله بالساعات..إن المشكلة ليست فى الأمطار ولكن عقم التخطيط السكاني والمروري فى مدن العالم أصبحت مشكلة معقدة جدا رغم كل مشروعات التوسع التى أقامتها حكزمات الدول..
إلا أن مشكلة السكان سوف تبقى اساس و أم المشكلات فى كل مكان..لقد استعانت حكومات سابقة بشركات أجنبية لمواجهة مشكلة المرور فى دول كثيره..ولم تجد هذه الشركات حلا وعادوا إلى بلادهم..فى أحيان كثيرة تجد الناس يقفون بجانب سياراتهم أمام الزحام فى الشوارع فى مشهد يتكرر فى أكثر من مدينة..إن البعض يرى أن القضية فى ملايين السيارات التى تجرى فى الشوارع ولكن الحقيقة أنهم ملايين البشر الذين يتكدسون فى الشوارع وأصبحت مشكلة الزحام واحدة من الأزمات اليومية التى يعانى منها الناس لاكمال قضيه ما فى حياتهم..تبقى مشكلة التكدس والزحام واحدة من أخطر ما يواجه الإنسان حول العالم وهى مشكلة لها توابع مولمه وسلبيه كثيرة ابتداء بالتلوث السمعى والبصرى والصحى وحتى التلوث الثقافي والسلوكي والجرمي..إن معظم الأزمات التى يعانى منها الإنسان اينما كان كانت بسبب الزحام، كانت ظاهرة التحرش والنشل والكلام الغير مؤدب تزداد يوم بعد اخر بسبب الزحام وكانت الأمية وتعقيدانها تظهر جليا بسبب التكدس والزحام وكانت الظروف الاقتصادية الصعبه التي يعاني منها الناس والمجتمع التى نعانى منها بسبب زيادة السكان وكذلك كثرة اللاجئين القادمين..
من هنا فإن العودة لأسباب الظواهر هو بداية الحل والتخلص من السلبيت المذكوره اعلاه، أن نبحث عن أسباب الظواهر المرضية التى تتسلل فى بيوتنا وحياتنا وصحتنا وشوارعنا ومدارسنا وأعمالنا..ابحث عن الزحام وأسبابه وبعد ذلك حاول أن تناقش مشكلات المواطنين الأخرى وابدأ من التكدس السكانى وأعداد البشر وسوف تجده فى الشارع وكافة الاماكن الاخرى والمحلات العامه والسينمات وكذلك في  والمدارس والبيوت، إنها مشكلة يبدو أنها بلا حل ولكن مستحيل  ان تبقى فى الدنيا أزمات بلا حل..
 

198

المنبر الحر / إنها الأخلاق والوفاء

« في: 23:29 02/12/2021  »

إنها الأخلاق والوفاء

الدكتور

خالد اندريا عيسى
 
 
 
كان لابد أن يفعل شيئا غريبا وهو يحصد جائزة البحث الاول الذهبية، وقف البروفسور مايك في حفل تكريمه ليطلب من زوجته أن تتقدم بدله ولتتسلم الجائزة ..
كان تصرفا حضاريا أذهل الحاضرين ولاقي حالة ذهول في اروقة الجامعات الاخرى ..
إن فكرة العالم عن السلوك الشخصي والذوق والوفاء لم تتغير وصفة الوفاء والدعم لا تختفي من الاذهان. هذا السلوك الراقي من البروفسور سيضيف بعدا جديدا اضافة لرقيه ومعرفته الاكاديميه والعلميه والبحثيه اضافات كبيره وستزيد من مكانته الاكاديميه قوى اضافيه وعمق خلقي اكبير.
جليا أنه سلوك مرموق شعوب متخلفة ولا تقدر المرأة، وأن المرأة في العالم العربي تعاني كل مظاهر القهر والاستبداد .. أراد البروف مايك أن يكمل صورته بهذا السلوك الراقي في الوسط الجامعي والبلدي الذي قدمه كاستاذ نموذج للعلم والمجتمع الواعي والمتحضر .. إن موقف ماي هذا مع زوجته أضاف له بعداً أخلاقيا وحضاريا لقي كل تقدير من الجميع، وربما كانت المرة الأولي التي تقدم فيها المرأة الداغمه لزوجها وبصورة انسانيه راقيه أعجبت وابهرت الجميع وزادت من تقديره للقامه العلميه  وتجعله نموذجا في العالم .. إن البروف مايك كان موفقا في قراره وكان ذكيا ومخلصا في اختيار اللحظة في مشواره، وهو يقدم صورة حضارية للعلاقات الاجتماعيه والعلميه فقط، ولكنه قدم موقفا حضاريا وسلوك يقوي الروابط الاسريه ..
إن موقف خذا الباحث الذكي علميا واجتماع مايك جامعته  وزوجته واسرته يفوق قيمة الجائزة التي حصل عليها فقد أضاف له الكثير من الوهج والبريق والذكاء الاجتماعي والخلقي ..
في مشاوير حياتنا هناك بعض المواقف تتجاوز في تأثيرها أشياء كثيرة في الحياة وسوف يذكر العالم أن هناك قامه مثاليه قدم نموذجا جميلا وحضاريا في تكريم الزوجه رفيقة الحياة والدرب.. ومن كان يتصور أن هذا العالم الذي يحمل فكرا وعقلا منهمكا بالعلم وبالابداع بكل وما هو جديد وابداعي لاينسى في اللحظات الدقيقه زوجته ورفيقة حياته سوف يقدم صورة مبهرة للمرأة الحبيبه والتي ستكون حديث العالم كله، إنه الذكاء والفطرة والإيمان وحضارة التاريخ التي تمتد في حياة البشر ..
لقد انتقلت صورة الرجل مايك من سجلات البحث  العلمي لتبدو صورة الإنسان الوفي مهما ترقى في أن تشاركه زوجته كل الإنجازات الكبيره العظيمه التي يحققها.. إنها ميزة الوفاء والأخلاق وليست لها علاقة بالدكتوراه او التفوق العلمي أنها الأخلاق وكفي.
 .قصة مايك في البحث العلمي قصة إنسانية يجب أن تكون حديثا شيقا للجميع  وسلوكه هذا مع زوجته التي فضلها علي نفسه وإصراره علي التميز والتفوق قي جامعته ، كل هذا يضع تجربة هذا البروف أمام مجتمع عالمي ليكون

199

المنبر الحر / يا رب اجعل شتاء وميلاد 2021 كله فرح وغبطه وعافيه. رغم الظروف الصعبه

« في: 00:29 27/11/2021  »

يا رب اجعل شتاء وميلاد 2021 كله فرح وغبطه وعافيه.

رغم الظروف الصعبه 

الدكتور خالد اندريا عيسى 
 
هناك حالة من الإحساس بالوحشة والضجر القاسي والذي يجتاح الناس هذه الأيام وهناك أسباب كثيرة تبرر تلك المشاعر والانفس.. لاشك أن العزلة التى يعيشها الإنسان في هذا الكون تشعره بأن الأشياء صغرت والأماكن ضاقت والمشاعر الانسانيه بدات تختفي او غابت.. لقد حملت كورونا للإنسان مخاوف كثيرة هناك مخاوف كان الإنسان قد اعتاد عليها ولكن المخاوف من كورونا شىء مختلف ومخيف.. إنها مخاوف الوحدة والانتظار والإحساس بنهاية الأشياء..انها ليست خوفا من الموت لأنه إحساس قديم وليس جديدا على الإنسان أن يخاف من الموت. 
إن كورونا تركت إحساسا بالفقد كان أن تفقد عزيزا او قريبا.. وفى ليالى الشتاء الطويلة يتخيل الإنسان برودة الجو وبرودة الإحساس والشوارع المغلقة والفارغه والبيوت الغارقة وعلى الأبواب يقف شبح وضيف ثقيل ومكروه ينتظره ويتوقعه الناس اسمه كورونا يدق الاجساد والأبواب ويقتحم الصمت ويسرق من الناس حلاوة النوم والسكينة.. 
شتاء هذا العام طويل وثقيل ويصعب على الإنسان أن يهرب منه او يتمرد عليه لأن على الباب أشياء كثيرة تمنعه.. 
 أنصحك فى هذه الأيام الموحشة والشتاء البارد الطويل أن تعود لنفسك ليس من باب الأنانية والهروب إلى الذات ولكن من باب الحب والدفئ والواقعيه.. 
 فى أحيان كثيرة نحن فى حاجة أن نحب أنفسنا لقد عشت عمرك من اجل الآخرين تعطى وتسامح وتتفاعل وتتفانى فى إسعادهم.. ارجوك حاول أن تسعد نفسك والاخرين وأنت تجلس وحيدا لا تخف من كورونا ما دمت بعيدا عن الوباء ولا تخف من البرد ولياليه الطويلة قليل من الدفء يكفى وقليل من الحرص يكفى وقليل من الحوار والقراءه مع نفسك يغنيك عن تفاهات الامور والآخرين
ميلاد مبارك

200

المنبر الحر / لكن هذا الشتاء كئيب

« في: 22:57 25/11/2021  »

لكن هذا الشتاء كئيب

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
هناك حالة من الإحساس بالوحشة والضجر القاسي والذي يجتاح الناس هذه الأيام وهناك أسباب كثيرة تبرر تلك المشاعر والانفس.. لاشك أن العزلة التى يعيشها الإنسان في هذا الكون تشعره بأن الأشياء صغرت والأماكن ضاقت والمشاعر الانسانيه بدات تختفي او غابت.. لقد حملت كورونا للإنسان مخاوف كثيرة هناك مخاوف كان الإنسان قد اعتاد عليها ولكن المخاوف من كورونا شىء مختلف ومخيف.. إنها مخاوف الوحدة والانتظار والإحساس بنهاية الأشياء..انها ليست خوفا من الموت لأنه إحساس قديم وليس جديدا على الإنسان أن يخاف من الموت.
إن كورونا تركت إحساسا بالفقد كان أن تفقد عزيزا.. وفى ليالى الشتاء الطويلة يتخيل الإنسان برودة الجو وبرودة الإحساس والشوارع المغلقة والفارغه والبيوت الغارقة وعلى الأبواب يقف شبح وضيف ثقيل ومكروه ينتظره ويتوقعه الناس اسمه كورونا يدق الاجساد والأبواب ويقتحم الصمت ويسرق من الناس حلاوة النوم والسكينة..
شتاء هذا العام طويل وثقيل ويصعب على الإنسان أن يهرب منه او يتمرد عليه لأن على الباب أشياء كثيرة تمنعه..
 أنصحك فى هذه الأيام الموحشة والشتاء البارد الطويل أن تعود لنفسك ليس من باب الأنانية والهروب إلى الذات ولكن من باب الحب والدفئ والواقعيه..
 فى أحيان كثيرة نحن فى حاجة أن نحب أنفسنا لقد عشت عمرك من اجل الآخرين تعطى وتسامح وتتفاعل وتتفانى فى إسعادهم.. ارجوك حاول أن تسعد نفسك والاخرين وأنت تجلس وحيدا لا تخف من كورونا ما دمت بعيدا عن الوباء ولا تخف من البرد ولياليه الطويلة قليل من الدفء يكفى وقليل من الحرص يكفى وقليل من الحوار والقراءه مع نفسك يغنيك عن تفاهات الامور والآخرين..

201

المنبر الحر / فوائد صحيه كثيره من ترك السكريات

« في: 18:51 22/11/2021  »

فوائد صحيه كثيره من ترك السكريات

د.خالد اندريا عيسى


نشرت الدكتورة تاتيانا بوتشاروفا، أخصائية الغدد الصماء، أن نتائج إيجابية تظهر بعد يومين من

 التخلي تماما عن تناول السكر .
وتشير الخبيرة في حديث لوكالة نوفوستي الروسية للأنباء، إلى أن الكثيرين، يفرطون في استهلاك السكر، ما يؤدي إلى ظهور مشكلات صحية لديهم وزيادة وزنهم، وتؤكد على أنه "يمكن الحصول على الغلوكوز والمزاج الجيد من دون تناول السكر: من الحبوب والفواكه
والخضروات الطازجة وليس المعلبة".

وتقول، "هناك قوة التقاليد والعادات الاجتماعية وهي تناول الشاي مع الحلويات والقهوة مع الكعك وهكذا.
 ولكن في الواقع إذا أراد الشخص التخلي عن تناول السكر فعلا، فعليه تناول الفواكه بدلا من الحلويات لمدة أسبوع واحد، وسوف يلاحظ نتائج إيجابية، ستحثه على الاستمرار في ذلك".
ووفقا لها، سيتحسن عمل الجهاز الهضمي وتستقر الحالة المزاجية بعد اليوم الأول من التخلي عن السكر، وفي غضون أسبوع تتحسن حالة الجلد ويمكن أن تختفي مشكلات النوم إذا كان يعاني منها. وهذه العمليات تستمر بالتطور في الأيام القادمة.
 أي أن التخلي لمدة شهر واحد عن تناول السكر، سيزيل الوزن الزائد ويحسن الخلفية الهرمونية ويعزز منظومة المناعة

منقول.

202

المنبر الحر / من ومتى سيعمل على اعادة انتشار السعاده في الحياة والعالم؟

« في: 01:16 21/11/2021  »

من

ومتى

  سيعمل على اعادة انتشار السعاده في الحياة والعالم؟

الدكتور


خالد اندريا عيسى
 
ما زال العالم يعاني ويئن لمصايب و كوارث الإرهاب ولازال يعاني  ولم يشفى من محنة الكورونا ولم يوفق وينجح ويتغلب وبجداره لابتكار حلول لكوارث البيئة والتلوث ولم تتوقف السيول والزلازل والبراكين..
وقبل هذا كله قد يواجه الإنسان كارثة البحث عن الطعام أمام اختلال البيئه ومنظومة الإنتاج فى العالم.. إن تلوث الطبيعة واحتراق الغابات وصل بالعالم إلى درجة مخيفة تهدد حياة الإنسان وتفسد الهواء والماء والبشر والأنهار والبحار..
إن السؤال الآن ما هو مستقبل البشر أمام كل هذه الكوارث وماذا يفعل إذا وجد حياته مهددة أمام تحديات وأشياء وظواهر غامضة ما بين الأمراض والتلوث وتقلبات الطبيعة من البراكين والسيول والزلازل والجفاف وارتفاع درجة حرارة الارض..
وإذا عجز عن توفير طعامه وعلاجه ومسكنه وأمنه واستقراره ماذا يفعل؟ وما هو مستقبل الدول الفقيرة والتي هى اول الوقود والحطب وهم اساسا الضحايا الابرياء..
إن العالم ياكمله يعيش أسوأ مراحل حياته تاريخا وفقرا وخوفا وانهيارا وإذا كانت البشرية ضيعت الكثير حروبا ودمارا وجنونا فمتى يمكن أن يعود الإنسان إلى صوابه ورشده؟.. وهل يمكن أن تسعى الشعوب إلى إنقاذ نفسها قبل فوات الأوان؟..
 فى أعوام قليلة خسرت الإنسانية عشرات الملايين من الضحايا حروبا ودمارا وأنتجت كل وسائل الموت فهل يمكن أن تواجه الآن مصيرها المؤلم ومستقبلها المظلم وتتوحد الشعوب والأوطان لكى يواجه الإنسان تمرد الطبيعة وغضب السماء..
سوف يكتب التاريخ كثيرا عن هذه المرحلة العصيبة التى يعيشها الإنسان الان حين تخلى عن إنسانيته وعقله ورضى أن يستسلم للظلم والماده والطغيان وحتى الغباء.. من يعيد للأوطان والبشريه سعادتها حيث  احترقت غاباتها وجفت أنهارها واختفت السعاده من نفوس سكانها وكذلك الأمن والآمان وحب المعرفه.. من ينقذ البشرية من حشود اليات الموت التى تحاصرها وتفتك بها جوعا وأمراضا؟، من يسكت الة الحروب التى دمرت الناس والبيوت وحولت الأوطان إلى خرائب بائسه؟.. من يعيد للأرض سكونها وخضرتها وهوائها النقي ويعيد للأشجار طيورها واعشاشها ويعيد للإنسان الأمن والاستقرار والتطلع للفرح المختفي؟..
 نحن أمام عالم جديد غريب بائس لم كما كان قبل بضعة اعوام ها نحن فى حالة هروب وبؤس من كل شيء؟، نحن خائفون مرتعبون عاجزون نبحث عن أرض خصبه وسماء نقيه وملاذ سعيد فكل الأشياء حولنا لم تعد كما كانت..
من يعيد الحياة لنا وللحياة نفسها

203

المنبر الحر / عدهلا تزال الحلول خضراء ووا

« في: 18:47 20/11/2021  »

عدهلا تزال الحلول خضراء ووا

الدكتور
خالد اندريا عيسى
‎ 
بعد  معاناة قاسيه وطول انتظار للشعوب والدول، اتسعت المساحة المفتوحة، ماديا ومعنويا، لمستقبل الطاقة الخضراء والوصول الى بيئه نظيفه صحيا. ففى ظل زيادة الوعى الشعبى والحكومي والدولي مؤخرا والدعم السياسى فى العديد من الدول، يمكن القول بشكل واضح أن مصالح الحكومات والشركات والمستهلكين والعقول الناضجه تسير الان  فى توافق تام وباتجاه واحد.
وباعتباره الحل لأزمة تلوث البيئة وتدهور نتائجها وحالة التصحر و اضطراب المناخ،استمر البحث والتطوير فى مجال الطاقة الخضراء منذ بدايات القرن الحالى لتقليل الاعتماد على الوقود الأحفورى القاتل والملوث للبيئة، وعلى رأسه الفحم والنفط واللجوء للغاز الطبيعي، كبديل مناسب. فالطاقة الخضراء تأتى من مصادر طبيعية مثل الشمس والرياح وانتاج الطاقه وغيرها. ويطلق عليها أيضا الطاقة المتجددة لأنها تتجدد بشكل طبيعي.
أما الوقود الأحفورى فهو مورد محدود يستغرق تطويره ملايين السنين وسيستمر فى التقلص مع الاستخدام، وضارجدا بالبيئة. والأهم أن الطاقة الخضراء يمكن أن تحل محل الوقود الأحفورى فى العديد من الاستخدامات الرئيسية، بما فى ذلك الكهرباء والمياه والتدفئة والوقود للمركبات.
وآخر صيحة من الطاقة الخضراء هو الهيدروجين الذى تروج له بشكل مكثف الحكومات وشركات الطاقة وجماعات الضغط كما يتزايد الاستثمار به باعتباره وسيلة للتخلّى عن الكربون.
والسبب فى ذلك أنه وقود أخضر واعدا فى القطاعات التى يصعب الاستغناء عن الكربون فيها مثل النقل لمسافات طويلة والطيران وصناعة الصلب والأسمنت.
وللطاقة الخضراء لها جوانب متعدده إيجابية أخرى مثل قلة تكلفة إنتاجها وعدم تأثرها بالحروب والنزاعات وقدرتها على خلق فرص عمل واسعة. وبالطبع، فإن مصادر الطاقة المتجددة مستدامة وصديقة للبيئة والمواطن، على عكس الوقود الأحفورى.
ولكن لها أيضا جوانب سلبية مثل تأثير تقلبات الطقس وعدم توافرها فى جميع الأماكن، وعدم القدرة على إنتاجها بكميات كبيرة وصعوبة تخزينها لفترات طويلة وبكميات كبيرة إضافة إلى ارتفاع تكلفة محطات تطويرها.
ودفعت أزمة وباء كورونا الحكومات إلى إنفاق مبالغ طائلة لتحفيز الاقتصاد بما فى ذلك الإنفاق على الطاقة المتجددة. وفى العام الماضي، أطلق الاتحاد الأوروبى خطته للتحفيز الاقتصادى الضخمة مرتكزة على الطاقة الخضراء. وبدأت بالفعل عدد من شركات النفط الكبرى، خاصة الأوروبية منها، فى تخصيص أرباحها للاستثمار فى الطاقة الخضراء بهدف التحول التدريجى إلى شركات صديقة للبيئة. مما يعنى بدوره انخفاضا فى نسبة الاستثمارات البترولية لإنتاج الطاقة بصفر من الانبعاثات الكربونية بحلول النصف الثانى من القرن الحالي.
وتعهدت كبرى البنوك الأمريكية والآسيوية بمساعدة العملاء على انسجام أعمالهم مع أهداف انبعاثات اتفاقية باريس بتمويل يصل إلى تريليون دولار للطاقة الخضراء.
وأكثر ما يدفع الحكومات ومصادر الاستثمار للإقبال على الطاقة الخضراء هو أن الاستثمارات فى مصادر الطاقة المتجددة حتى العام الماضى أثبتت أنها أكثر مرونة وفائدة وقدرة على الصمود مقارنة باستثمارات فى الوقود الأحفوري. ومازال الإنفاق على الطاقة البديلة مستمرا بشكل أكثر صمودا على الصعيد العالمي، خاصة فيما يتعلق باستخراجها وتخزينها. ولم يعد السؤال الكبير بالنسبة للمستثمرين الآن هو ما إذا كانت الطاقة البديلة تسير مع التيار الصحي والبيئي والتجاري العالمى أم لا؟
 بل السؤال هو: ماهى أفضل طريقة لتخزين هذه الطاقة وإنتاج كميات كافية منها؟

204

المنبر الحر / بحثا عن الروائع والابداعات الفنيه وليس عن الاسفاف

« في: 18:42 17/11/2021  »

بحثا عن الروائع والابداعات الفنيه وليس عن الاسفاف

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
لم يعد الان الفن هدفا أو غاية أو حتي قيمة ذات فائده وأصبح السباق والتناطح الآن حول القصص والفضائح المزعجه والمقرفه والبرامج التافهة الهايطه والمتكرره وتخصص البعض في أخبار الطلاق والزواج والسرقات.. وفي تقديري أن الفن  العربي عموما يعاني حالة إفلاس جعلت بعض الفنانين يحاولون الوجود الدائم علي مواقع التواصل الاجتماعي طوال الوقت بعد أن أفلسوا ولم يعد أحد يتابعهم او يهتم بما يقدموه..
لا أريد أن اذكر الأسماء ولا الأكاذيب التي يطلقونها وتسيء لتاريخ طويل من رجال الفن الجميل.. ولكن القضية أصبحت الآن ظاهرة في الابتذال والابتزاز وحتى الانحطاط وتسيء للفنانين الكبار الذين عاشوا في وجدان الناس وأذواقهم..
لا يعقل أن نترك مجموعات من الكومبارس وأنصاف المواهب يشوهون تاريخا حافلا من الفن الجميل..
إن بعض الفضائيات تروج لهذه الظواهر السيئة وتقدمها وتساندها وتدافع عنها وهذا الإسفاف يفسد أذواق الأجيال الجديدة ومعرفتهم.. ينبغي ألا تتحول بعض الفضائيات إلي أبواق للفن الهابط والإسفاف والسخف الواضح.. إننا في كل يوم نشاهد ونسمع وجوها أفلست فنيا ولا تجد أمامها فرصة غير مواقع التواصل الاجتماعي وما يدور عليها من التجاوزات..
إن أخطر ما في ظاهرة الإفلاس الفني أنها تفتح الأبواب أمام قضايا غريبة وتجعل من الكومبارس نجوما ثم تفتح الشاشات برامجها لمثل هذه الظواهر المرضية..
يجب أن تتسم مواقع التواصل الاجتماعي بقدر من الحكمة فيما تنشر.. وأن تحرص الفضائيات علي أن تحافظ علي مستوي ما تقدم، كان ثمن النجومية في الفن شيئا وصعبا وغاليا.. ولا يعقل أن يهبط المستوي إلي هذه الدرجة من التراجع والافول ..
يجب أن تتصدي نقابات الفنانين في الوطن العربي، لمثل هذه الظواهر حرصا علي الفن الرصين وتاريخه، يجب ألا نترك الساحة خاويه للباحثين عن الأضواء والشهرة..
خاصة أن المنظومة اختلت والمواهب الحقيقية اختفت وسطت على السطح كائنات غريبة أساءت للفن والفنانين وللاوطان.. إن ترويج القبح ليس مسئولية الفن وليس دور الفنانين، إن مسئولية الفن هي الجمال والرقي والترفع، وما نراه الآن يسيء لتاريخ طويل من الإبداع ولا يعقل أن نفرط في دور الفن العربي وما قدمه للثقافة وللمعرفه العربية.. هناك ظواهر يجب أن نتوقف عندها لأنها تسيءلنا تاريخا وفنا ومكانة

205

المنبر الحر / لصحة وسلامة الافراد و المجتمعات يجب تقليل الانبعاثات الغازيه من الوقود المستخدم في الحياة العامه

« في: 19:39 16/11/2021  »

لصحة وسلامة الافراد و المجتمعات
يجب تقليل الانبعاثات الغازيه
من الوقود المستخدم في الحياة العامه

الدكتور
خالد اندريا عيس
 
 
عقب افتتاح برلمان اسكتلندا أعربت الملكة إليزابيث الثانية عن أملها أن تأتى قمة كلاسكو بنتائج طيبة ومبهجه وأن المهم ليس الحوار إنما التنفيذ والتطبيق للاتقاقيات.
اساسا كارثة الاحتباس الحرارى الكونيه أصبحت تحتل الأولوية والأهمية فى هذه المرحلة مما جعل ثلاثة من الأسرة المالكة فى مناسبات مختلفة يعبرون عن قلقهم إزاءها ويخرجون عن المبدأ المستقر بأنهم يملكون ولا يحكمون وانتقدوا سياسات قادة العالم.
 لم يقتصر القلق عليهم بل عبر عنه عدد كبير من رؤساء الدول وقادة المنظمات الدولية وكل من يهتم بالأمن والسلام العالمى. فما هى أبعاد وتطورات تلك القضية التى تقلق العالم؟
على مستوى الكون هناك غازات خطيره تتسرب للجو منها اوكسيد النتروجين والكبريت والفسفور وأخطرها ثانى أوكسيد الكربون، تفوق عن نسب المعياريه والمعينة ويشكل غلافا محكما يجعله مع الوقت ساخنا يشبه مصدرحراري فهو يعمل كمصدر حراري او صوبة زجاجية تحيط بطبقات الجو وتحبس الحرارة، فتتزايد بصورة واضحه من تخلخل التوازنات البيئية الطبيعيه، فتسبب الفيضانات، الأعاصير، الجفاف، الحرائق، التصحر القاتل،كذلك ذوبان ثلوج القطبين فتنهار وتكتسح المدن، ترتفع درجة حرارة البحار والمحيطات والجو وقد تقضى على بعض الجزر، ومدن ساحلية، منها للأسف مدينة الإسكندرية.
تلك المشاكل تقود إلى الدمار وزيادة الفقر والجوع والفقر والانحراف والاتجار بالبشر.
 هذه النتائج ليست مجرد توقعات إنما واقع ملموس نعيشه منها أعاصير الولايات المتحدة وفيضانات ألمانيا وبراكين إسبانيا وإفريقيا وحرائق تركيا واليونان... فماذا يمكن أن نفعل إزاءها؟ بدأ الاهتمام بها فى ريو لكن بصورة عابرة واهتمام محدود، تطورت الأمور، ووصلنا إلى كيوتو ثم اتفاقية باريس التى نصت على حتمية إجراءات كثيرة لم ينفذ أغلبها. وجاء اجتماع كلاسكو رقم 26 لتفادى هذا التأخير أو التراخى. لا يتسع المقال لسرد كل ما دار به، نشير إلى بعض قراراته وعدد من ملامحه حيث أعاد المؤتمر تأكيد ضرورة:
- تنفيذ قرار باريس بتخفيض انبعاث ثانى أكسيد الكربون بنسبة 30% إلى واقترح أن يصل إلى صفر بحلول عام 2050. وافقت عليه أغلب الدول بعد أن أكدت الأبحاث أن العالم لا يتحمل زيادة درجة الحرارة أكثر من درجة ونصف درجة، وأن وصولها إلى درجتين أو أكثر يؤدى إلى دمار الأرض والبشر والموارد
 
وعليه فيجب:
 
- اولا
تطوير مصادر الطاقة بحيث تصبح طاقة خضراء صديقة للبيئة.
- ثانيا
تقديم 100 بليون دولار سنويا مع التقنية والمعرفه الفنية للدول النامية، لمواجهة المشاكل الناجمة عن الاحتباس وإقامة المصانع التى تنتج الطاقة الخضراء.
- ثالثا
الحد من استعمال الوقود الحفوري اي الفحم الحجري وإيجاد بدائل له، وعدم إنشاء مناجم جديدة أو تمويلها
-رابعا
الحد او وقف اغتيال الغابات؛ لأنها تمتص الغازات الملوثة وتسهم فى تنقية وتلطف الجو وأكبرها فى دول نامية لا تحافظ عليها بل تقوم بتقطيعها، مثل البرازيل والكونغو.
-خامسا
الاتجاه إلى استخدام الاتفاقيات التجارية، لتشجيع البيئة الخضراء؛ وذلك بعدم استيراد البضائع التى تنتجها مصانع تلوث الجو.
ومن أهم القرارات التى وافقت عليها 90 دولة مبادرة الولايات المتحدة هي بخفض انبعاث غاز الميثان وذلك بنسبة 30% او اكثر بحلول 2030.
 
من لمحات المؤتمر تغيب الرئيسين الروسى والصينى، بما فسر على أنه عدم اهتمام بالقضية. لكن آل جور نائب الرئيس الأمريكى الأسبق ــ الذى دق أول ناقوس خطر ينبه إلى أضرار الاحتباس الحرارى، وأنتج فيلما وثائقيا عنه حصل على جائزة أوسكار ــ كان له رأى آخر حيث صرح بأن الرئيس الصينى لم يغادر بلاده منذ بداية الوباء، وأنه رغم تغيبه فإنه مهتم بالقضية، ويتعاون مع السفير الأمريكى المختص بقضية الاحتباس، ويعمل على إنشاء بعض المصانع صديقة البيئة والطاقة الخضراء، وسوف يحاول تخفيض استعمال الفحم تدريجيا، وهو أمر شديد الصعوبة فى دولة تعدادها مليار و400 مليون نسمه يعتمد أغلبهم على الفحم.
- مودى رئيس وزراء الهند والهند هى واحدة من أكثر الدول الملوثة، صرح بعدم قدرته على الالتزام بالموعد المحدد للوصول إلى صفر كربون، وسوف يحاول الالتزام بخفض الانبعاث بحلول 2050.
- رئيس إحدى دول الجزر فى أمريكا الوسطى، عبر عن غضب هذه الدول من الدول الثرية التى تتراخى فى مواجهة المشكلة؛ التى تعرض هذه الجزر للفناء والغرق.
مكانة الولايات المتحدة ودورها القيادى كانت محل تعليق، تساءل البعض عن مدى قدرة الرئيس بايدن على تنفيذ ما وعد، لأن ذلك يتوقف على موافقة الكونجرس وليس له فيه الأغلبية. الأمر الثانى احتمال عودة ترامب الذى يسعى جاهدا لإعادة انتخابه وهو الذى ينكر المشكلة وانسحب من اتفاقية باريس.
قام الشباب من جميع دول العالم بمظاهرات صاخبة أمام مقر الاجتماع تندد بتخاذل القادة لحماية العالم الذى سوف يعيشه الشباب. وحذر الرئيس الأمريكى الأسبق أوباما فى كلمته من عواقب الاحتباس الذى هو مسئولية جميع الدول، ومع ذلك فإن الدول لا يسودها الاتفاق والتنسيق لأسباب كثيرة منها الانشغال بالوباء وانتشاره وظاهرة التعصب للوطن على حساب التعاون الدولى.
مصر كان لها موقف يدعو إلى الاحترام فقد طالب الرئيس السيسى فى كلمته الاهتمام بدول إفريقيا ودعمها للتحول إلى الطاقة الخضراء. كما أكد إدراك مصر عواقب المشكلة وما تقوم به للحد من أضرارها، وكان لحديثه أصداء إيجابية. حيث اتخذت مصر عددا من الإجراءات الناجحة بالنسبة إلى السيول للحد من مشاكلها، بجانب الاهتمام بالبعد البيئى للمشروعات، لكن الوطنية والموضوعية تفرض علينا توجيه بعض اللوم والنقد لعدد من مؤسساتنا أهمها، مسألة قطع الأشجار، التى هى مصدر رئيسى ليس فقط للحد من الاحتباس الحرارى إنما لإمداد المواطنين بالهواء النظيف. فى إيطاليا لا يجوز قطع الأشجار إلا بقرار من البرلمان ولا يستطيع المواطن أن يقطع شجرة من حديقته الخاصة إلا بإذن من محافظ المنطقة.
الرئيس المصري أثبت اهتمامه بقضايا البيئة وعلى معاونيه أن يحاولوا أن يتعلموا منه ويهتموا بقضية
 
الاحتباس، خاصة أن مصر ستستضيف مؤتمر الاحتباس رقم 27 بشرم الشيخ

206

المنبر الحر / عقليات واعيه ناضجه وعقليات تحتاج لنضج

« في: 18:26 14/11/2021  »

عقليات واعيه ناضجه

وعقليات تحتاج لنضج

الدكتور
 خالد اندريا عيسى

اسمع صوت ابي  يقول لأمي في رفضه لمن تقدموا لبناته قبل الكلية او اثناءها (ماكو زواج قبل الكلية، يخلصون جامعة أول، ماتحميهم غير شهادتها).
قضيت اليوم اقرأ عن رائدات النهضة النسوية العراقية في ثلاثينات واربعينات القرن الماضي ، مئات الأسامي، مسيحيات ومسلمات، عربيات وكرديات، في كل نواحي الحياة من الطب الى الحقوق الفن الادب الصحافة التعليم والآثار،  مؤسِسات للهلال الاحمر العراقي، رئيسات صحف محلية.
رباب الكاظمي، رفيعة الخطيب ، نضال الحكيم، مائدة الحيدري ، زكية قصيرة، نزهت غنام، كن من الاوائل في ثلاثينات القرن العشرين ممن تم ارسالهن في بعثات خارج العراق.
وعشرات غيرهن ممن ذهبن للدراسة على نفقتهن الخاصة في الجامعة الامريكية ببيروت، والى امريكا وانكلترا مطلع القرن الماضي، بنات غير متزوجات اطلقتهن عوائلهن للدراسة بالخارج ولسان حال آبائهن يقول: اكتشفي العالم ، تحميكِ ثقتي.
اما الوزارات فكانت نزيهة الدليمي اول وزيرة بتاريخ العراق والوطن العربي والشرق الاوسط  1959.
ثم د. سعاد خليل ابراهيم وزيرة التعليم العالي والبحث العلمي في حكومة 1968.
ونزيهة الدليمي لم تكن فقط اول وزيرة بتاريخ المنطقة ولكنها ساهمت في تشريع قانون الاحوال المدنية العراقي، الذي بقيَ يُعَد  ارقى قانون مدني بالمنطقة.
ذاك نتاج مجتمع عراقي كان وريثا حقيقيا لحضارة علمانية عمرها 8000 سنة.
قانون الاحوال المدنية ، شرعته حكومة المرحوم  عبد الكريم قاسم في الخمسينات ولم تمسه أي تغيير كل الانقلابات التي تعاقبت بعده بل اضافوا له مايعزز محتواه الحامي لتنوع المجتمع العراقي والمحافظ على هوية البلد العلمانيه، لم يكن قانونا دينيا ولا قوميا ولا مذهبياً ، بل مدنياً للجميع وفوق الجميع، عقد الزواج العراقي واحد ، وإن كان يأتي سيد أو قاضي لعقد القران في البيت او مراسيم تتم في كنيسة فذلك  لم يكن اكثر من فلكلور وتراث جميل، لعقد زواج  تم بالمحكمة، مدني واحد للكل.
ثم أمُر على سطور انعام كجه جي في روايتها الاخيرة وهي تصف مظاهرات العراقيين ضد معاهدة بورتسموث، وطالبات الثانوية الشرقية منطلقات بالمظاهرة تتقدمهم مديرتهم حاملة علم العراق يلتحقون بهم الشباب من طلاب الاعدادية المركزية والغربية في باب المعظم، يحملون على اكتافهم صحفية مشهورة تهتف ضد المعاهدة في طرف المظاهرة ويرد عليها الجواهري المحمول هو الآخرعلى الاكتاف في الطرف الاخر، رسم بالكلمات للوحة اسطورية لشعب صعب لم ينم يوماً على عار.. واتساءل  مَن سَلَط علينا اسوأ مافينا ؟
اليوم برلمان الاخوان المسلمين بشقيهم الدعوجي والاخواني يصدر قانون يبيح زواج طفلة الـ9 سنوات. وتدافع عنه عضوه من اعضاء برلمان الفضيحة، تقول:
( تستطيع البنت الـ9 سنوات ان تتحمل كافة اعباء الحياة الزوجية علينا كنواب ان لانحرم بناتنا من هذا الحق).
ماهي الحقوق ياهذه وما هي الحرية؟  اخلعي عباءتك اولاً ثم تكلمي عن الحرية ومسؤولية الحرية، انت السائرة مع القطيع ، المسكونة بالاعتقاد بانك مجرد عورة هاجسك بالحياة ان تتستري من عورتك بغطاء.
عزيزتي الدلاّلة، لاشيء يشبه مافعلتموه بالعراق سوى الغزو المغولي
إن كان الدفاع عن صدام حسين صعباً جدا، فالدفاع عنكم مستحيل....منقول

207

المنبر الحر / شتاء سعيد وبلا الكـورونا

« في: 22:17 12/11/2021  »

شتاء سعيد 
وبلا الكـورونا

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
حققت كثير من الدول خطوات فعاله وكبيرة فى الوصول إلى هدف تطعيم 70% او اعلى من شعوبها بلقاح كورونا، ووسعت من أعداد المراكز هناك،ولسرعة الوصول إلى هذا المعدل الكبير الذى يضمن محاصرة الجائحة والقضاء عليها، ويجرى إنتاج ملايين اللقاحات حول العالم، بعد إنشاء مصنع لقاح فاكسيرا – سينوفاك، الذى بدأ يحقق الاكتفاء الذاتى من اللقاح.
ونتيجة ذلك ظهرت النتائج الإيجابية بالانخفاض الواضح والكبير فى عدد الإصابات والوفيات، لكننا نحتاج إلى جهد إضافى وتعاون حكومى ومجتمعى وعالمي من أجل تجنب زيادة أعداد الإصابات فى فصل الشتاء، الذى ينشط فيه الفيروس، وأن نوسع من دائرة الوعى بأهمية التقدم للتطعيم باللقاح، وجعله إجباريا فى القطاعات الحيوية، خاصة العاملين فى المطاعم والمقاهى والخدمات العامة، ومقدمى خدمة التوصيل الطلبات إلى المنازل، إلى جانب الخطوات الناجحة فى تطعيم طواقم المجموعه الطبيه لانهم واجة المصيبه كالأطباء وكوادر التمريض والتدريس وطلاب الجامعات والمدارس، وكان لهذا النجاح الدور الكبير فى الحد من إجراءات تقوية الإغلاق، بما يدفع عجلة الاقتصاد والنشاط فى جميع القطاعات، ليحقق الاقتصاد العالمي القفزات المأمولة، خاصة أن كثير من الدول  قد حققت نموا اقتصاديا فى العام الماضى، بينما معظم دول العالم عانت من الانكماش.
لكن هذا التغير لا يجب أن يجعلنا نتراخى، وأن نهمل إجراءات الوقاية المتشدده، وأخذ الحيطة مع قدوم الشتاء، خصوصا فى ظل ظهور سلالات جديدة من الفيروس، مثل المتحور دلتا الذى يثير فزع وخوف العالم، خوفا من موجة جديدة، لكن يمكن تجنب هذا الخطر مع رفع معدلات التطعيم، إلى جانب الاستمرار فى إجراءات الوقاية الشديده، وتجنب الزحام، وديمومة استخدام الكمامات والتعقيم، فالخطر يكمن فى أن نعتقد أن الجائحة قد انتهت، وأن إجراءات الوقاية والحذر ليس لها مبرر، ولهذا فإن التوعية يجب أن تشمل كل قطاعات الدولة، ومنع الدخول فى الأماكن المزدحمة إلا لمن يضع الكمامة، مع توفير مواد التعقيم فى المدارس والجامعات والمساجد والمصالح الحكومية، وتشديد الرقابة الصحية على الأماكن الخطرة مثل صالونات الحلاقة والمطاعم وغيرها من الأماكن الأكثر عرضة لخطر انتقال العدوى، فالوقاية تحمى الحياة، وتجنبنا الأعراض الخطيرة للجائحة، وما نتكبده من نفقات علاج، ومن مخاطر العودة إلى الإغلاق لا قدر الله.
أما انعدام المسئولية الاجتماعية فيتجلى فى وجود أشخاص فى بعض القطاعات يثيرون مخاوف المواطنين من اللقاح، ومع أن هذه الدعوات تقلصت مؤخرا إلا أننى لاحظت استمرار البعض فى حملات التشكيك، ويستخدمون منصات التواصل الاجتماعى، وينشرون مقاطع فيديو منسوبة لأطباء أجانب، يعتقدون أنها تعزز مخاوفهم من اللقاح، ولا يمكن إنكار أن هناك مجموعات فى مختلف أنحاء العالم تتبنى هذا التوجه، وتعارض اللقاح الإجبارى، لكن يجب ألا ننسى أنه ليس من الحرية أن تعرض حياة الآخرين للخطر، لأن المصاب لا يضر نفسه فقط، بل يصيب المحيطين به، ولهذا لا يجب اعتبار رفض التطعيم حرية شخصية.
وما دامت الأغلبية العظمى من الأطباء ومنظمة الصحة العالمية ومختلف دول العالم قد اتفقت على أهمية استمرار التطعيم، وأن له الدور الرئيسى فى القضاء الممكن على الجائحة، فعلينا أن نأخذ الحيطة، وألا نجعل أمرا يتعلق بالصحة العامة وبجائحة أودت بحياة حوالى خمسة ملايين فى مختلف قارات العالم أمرا شخصيا وأحد عناصر الحرية، فلا حرية لنشر جائحة، أو الدعوة للتهاون فى شأن يمس حياة الملايين، ويلحق الضرر بمليارات البشر، ويكفى ما خلفته الجائحة من خسائر فى شتى بقاع العالم، وأثرت علينا، ولا يمكن تجنب الخسائر فى عالم تترابط فيه المصالح، وتنتقل الأضرار من دولة إلى أخرى، ونحمد الله أننا من أقل الدول تضررا، لكن علينا الأخذ بالأسباب دائما، وأن نفعل كل ما هو ضرورى من أجل المصلحة الشخصية والعامة..
أما الجانب الثانى لمخاطر الشتاء فيتعلق بالأمطار، وقد شاهدنا سقوط أمطار فى أكتوبر على السواحل الشمالية ووصلت إلى الغردقة، وهذا يعنى أن التغيرات المناخية أصبح لها تأثير ملموس، ويمكن أن نشهد موجات من الأمطار الغزيرة والسيول فى بعض المناطق، ولا يجب أن تفاجئنا، وأن نأخذ الاستعدادات وأن ترفع الأجهزة المحلية درجة الاستعداد مبكرا، فتختبر سلامة شبكة الصرف الصحى، والتأكد من تسليك مصارف المياه، خاصة فى الأماكن المنخفضة، والعرضة لأمطار غزيرة، فما حدث فى القاهرة الجديدة قابل للتكرار لو لم نأخذ الاستعدادات اللازمة، بل يمكن أن نشهد معدل أمطار أعلى هذا العام والسنوات المقبلة، وقد شاهدنا ما حدث فى دول كثيرة من زيادة الفيضانات بدرجة خطيرة لم تحدث من قبل، وأن التغير المناخى حقيقة ملموسة، وأن قادة العالم بحثوا سبل مواجهة هذا التغير، والجهود الرامية للحد من سرعته وآثاره، لكن مثل هذه الخطط يستغرق الكثير من الوقت، ويحتاج إلى نفقات كبيرة.
لهذا علينا أن نتعامل مع التغيرات المناخية بواقعية، وأن نأخذ التدابير اللازمة للحد من مخاطرها، بل ونسعى إلى الاستفادة من زيادة معدلات سقوط الأمطار، وأن نقيم المزيد من السدود الصغيرة على مخرات السيول، وإجراء مسح جديد لتحديد مسارات السيول بعد التغيرات المناخية، وهذه السدود الصغيرة تمنع خطر جرفها للطرق أو إغراق بعض المنازل، ونستفيد منها فى زراعة مناطق جديدة، أو فى مزارع سمكية، ونكون قد حققنا هدفين فى وقت واحد، وهذا يتوقف على سرعة التنفيذ وعدم الانتظار حتى تفاجئنا موجات الأمطار

208

المنبر الحر / قمة تغير المناخ

« في: 22:10 10/11/2021  »

قمة تغير المناخ

الدكتور 
خالد اندريا عيسى
 
أفاق العالم على كارثة عالمية تهدد الكرة الأرضية اسمها التغير المناخي..
إن الأرض مهددة فى بحارها وشمسها وحرارتها وإن ارتفاع درجة الحرارة درجتين يحمل كارثة قادمه ..
إن العالم خاصة الدول المتقدمة تتحمل مسئولية فساد المناخ فى الأرض وإن السيول والأمطار وما يشهده العالم من ارتفاع فى الغازات السامة يهدد حياة الناس ..
إن تلوث المناخ يهدد مصادر الإنتاج فى العالم وهناك دول ومدن صناعية فى الصين وروسيا وأمريكا مهددة بالفناء وإن ذوبان الجليد فى المناطق الجليدية يمكن أن يغرق مدنا وشواطئ كثيرة ..
< كانت كلمات الوفود المشارمه في كلاسكو دعوة للعالم أن ينتبه لما يتعرض له من مخاطر وأن تغير المناخ يمثل أكبر التحديات للدول الفقيرة وأن دول إفريقيا سوف تواجه تحديات كثيرة وطالب الرئيس بتقديم 100 مليار دولار سنويا للدول النامية لمواجهة التغير فى المناخ... وأشار الكثير إلى إجراءات كثيرة اتخذتها دولهم لترشيد الطاقة واستخدام وسائل حديثة من بينها القطارات الكهربائية والسيارات ووسائل النقل الحديثة والتوسع فى مصادر الطاقة النظيفة..
وطالب دول العالم أن تدعم دول إفريقيا فى مواجهة تغير المناخ..
لا شك أن قمة المناخ فى أسكتلندا وهذا العدد من الرؤساء يؤكد أن العالم يدرك الآن أن الأرض فى خطر..
وأن القضية لم تعد مجرد توصيات أو مخاوف او اقتراحات ولكن البشرية كلها أمام تحديات لابد أن تواجهها حرصا على بقاء الجنس البشري..
إن ما يحدث على كوكب الأرض مناخاً وسيولاً وزلازل وبراكين ومع هذا كله صناعات تدمر وغازات تنطلق تهدد كل شيء وإنسان يتعرض لكل وسائل الدمار..
كل هذا يتطلب وقفة من أصحاب القرار لأن كل قراءات المستقبل تؤكد أن الأرض تواجه كارثة.. وأن على الإنسان أن يفيق قبل فوات الأوان خاصة أنه تأخر كثيراً..
لقد أفاق العالم على كارثة تهدد وجوده وحياته اسمها تغير المناخ وأن كل شيء تلوث حوله الماء والهواء والطعام والسماء والأرض..
إن مؤتمر تغير المناخ قد يكون صرخة لإنقاذ البشرية من دمار قادم

209

المنبر الحر / هامش من الحياه

« في: 22:10 10/11/2021  »

هامش من الحياه

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
كشفت محنة كورونا عن أشياء كثيرة وتحولات فى طباع البشر..
كانت كورونا اختباراً شديد القسوة‪، نجد ان كثير من الناس لم يحتمل آثاره والبعض الآخر استطاع أن يقاوم..
عشت مع حالتين إحداهما قاومت والثانية استسلمت..
إحدى الأمهات أصيب زوجها بالفيروس وساءت حالته ودخل المستشفى وكان رد فعلها غريبا أخذت أبناءها وسافرت لوحدها إلى رحله صيفيه خارج البلد وتركت زوجها وحيدا فى المستشفى لا يسأل عنه أحد حتى أقاربه انفضوا من حوله من الخوف او عدم الانسانيه ومازالت حالة الرجل تسوء كل يوم..
كانت الحالة الثانية أكثر إنسانية فقد رفضت الزوجة أن تترك زوجها المصاب وبقيت معه فى البيت حتى أصيبت معه بالفيروس وكان من سوء حظها أن المرض اشتد عليها ودخلت المستشفى ورحلت وتركته وحيداً وقد شفى من المرض..
وما بين زوجة هربت مع أبنائها وتركت زوجها يعانى محنة المرض وزوجة رفضت أن تترك زوجها وماتت لكى تمنحه الحياة بالبقاء..
تبدو أمامنا صور من الأنانية والتضحية والحب والجحود.. فى أحيان كثيرة تختبر الأقدار مواقف البشر وتقدم لنا نماذج فى الترفع ونماذج أخرى فى الاستخفاف واللاباليه بالمشاعر.. لم يكن مطلوباً من الزوجة الهاربة أن تصاب مع زوجها ولكن كان ينبغى أن تبقى على شيء من التواصل معه.. ولم يكن مطلوبا أن تسقط زوجة أخرى شهيدة حبها لزوجها..
وما بين الحب والجحود والمرض والشفاء والموت والحياة تدور عجلة الزمن ويأخذ كل واحد منا نصيبه ما بين الجحود والإنصاف وما بين الموت والحياة ويبقى أن كل شيء بقضاء..
لم يكن أحد يتصور أن هذا الفيروس الضعيف العابر سوف تصل به القوة إلى أن يغير توازنات الحياة وطباع البشر..
ونجد أنفسنا أمام عالم جديد من القسوة وامتهان البشر..وما بين الوفاء والجحود يبقى خيط رفيع نسميه الإنسانية وهو الذى يفرق بين أنواع البشر فى المواقف والمشاعر والمسئولية..حكايتان كل واحدة تقدم نموذجا فى السلوك والأخلاق وهكذا فى كل يوم نتعلم دروسا جديدة فى الحياة..
إن «كورونا» كشفت ضعف العلاقات الاجتماعية والمشاعر التى تهاوت أمام سلوكيات غامضة ومواقف شاذة وهى ليست قاصرة على مجتمع دون الآخر ولكنها اجتاحت كل المجتمعات وعلى العالم أن ينتظر آخر رحلته مع كورونا وماذا سيبقى بعد أن تنتهى المحنة ويسدل الستار.
 

210

المنبر الحر / "قلة النوم" أخطر بكثير مما نتصور.. هذه العلامة تحدث أثناء المشي المشي يضطرب في ظل الحرمان من النوم والبدن برمته يكون غير مستقرا والتفكير غير ناضج والسلوك يكون غريبا بحث منقول وبايجاز

« في: 19:04 02/11/2021  »

"قلة النوم"

 أخطر بكثير مما نتصور.. هذه العلامة تحدث أثناء المشي
 
المشي يضطرب في ظل الحرمان من النوم
والبدن برمته يكون غير مستقرا والتفكير غير ناضج
والسلوك يكون غريبا
بحث منقول وبايجاز

 
الدكتور
خالداندريا عيسى
 
 
(نوعية النوم وكميته له تداعياته وسلبياته  واضحه جليه على صحتنا الجسدية والنفسية والحركيه على حد سواء، وتكون هذه التداعيات واضحه واكيده ومتوقعه للغاية في حال قلته واضطرابه.
 
ومن تداعيات النوم المضطرب والقليل المعروفة: النعاس والتثاؤب، وفي بعض الأحيان صداع الرأس والقلق والاكتئاب.
 
وأضافت دراسة علمية نشرت أخيرا شيئا جديدا، حيث تعصف قلة النوم بقدرتك على المشي، بحسب شبكة "سي إن إن" الأميركية.
 
وقال أستاذ علم الأعصاب في كلية الطب بجامعة ميريلاند الأميركية، هيرمانو كريبس، إن نتائج الدراسة تظهر المشي ليس عملية تلقائية، بل إنها يمكن أن تتأثر بالحرمان من النوم.
 
وأضاف أن النوم المثالي هو بمعدل 8 ساعات في الليل، وفي حال عجز الإنسان عن ذلك، عليه بلزوم تعويض لتلك الساعات و بأكبر قدر ممكن وبشكل منتظم.
 
وكان الاعتقاد العلمي السائد قبل هذه الدراسة هو أن المشي عملية تلقائية، بحيث يوجه الإنسان نفسه بالاتجاه الذي يريد السير فيه ويتولى الجسم تنفيذ ذلك بمساعدة جسمانيه وتقنية طبيعيه محدودة.
 
لكن الدراسة الجديدة نسفت هذا الاعتقاد، إذ أظهرت أن الدماغ يتفاعل مع إشارات عصبيه كهربائيه مرئية وسمعية في الطريق، ويضبط إيقاع المشي وفقا للحاجة.
 
وقال كريبس إن هناك الكثير من التأثير الذي يأتي من الدماغ على المشي، فعلى سبيل المثال للوصول إلى قدرة الدماغ المثلى، يحتاج البالغون إلى النوم 7 ساعات على الأقل، بينما يحتاج الأطفال في سن المدرسة للنوم ما بين 9- 12 ساعة، بحسب المراكز الأميركية لمكافحة الأمراض والوقاية منها.
 
وركزت الدراسة الجديدة التي نشرت في دورية "ساينتفيك ريبورتس" على الطلبة الجامعيين، الذين يعانون من حرمان مزمن من النوم في جامعة ساوباولو بالبرازيل.
 
اضطرابات النوم وكيفية علاجها
 
وارتدى الطلبة أجهزة تتبع النوم لمدة 14 يوما، سجلت فترات نومهم واستيقاظهم، وفي المتوسط كان الطلبة ينامون ليلا  6 ساعات يوميا.
 
وبعد ذلك، أخضعت مجموعة من الطلبة لاختبار جهاز المشي، حيث طُلب منهم مواكبة سرعة الجهاز المتغيرة.
 
وقال كريبس: "وجدنا أن الأخطاء كانت أكبر لدى الأشخاص الذين يعانون من الحرمان الحاد من النوم"، فلم يستطيعوا مواكبة التغيرات.
 
وذكرت باحثة أخرى مشاركة في الدراسة إن الطلبة الذين يعانون من حرمان من النوم، خرجوا عن إيقاع الآلة وكان أدائهم سيئا للغاية.
 
وتعد الدراسة تنبيها قويا بشأن الحاجة إلى النوم الكافي، خاصة بالنسبة لأولئك الذين يعملون في الصناعات التي يكون فيها العمل بنظام الورديات الطويلة أو الليلية أمرا شائعا، إذ قد يكون المشي غير المنتظم خطير.

 

211

المنبر الحر / الإنسان بين تصحر الأرض وتصحر المشاعر مشاعر خاصه وشخصيه

« في: 20:02 01/11/2021  »

الإنسان بين تصحر الأرض وتصحر المشاعر
 
مشاعر خاصه وشخصيه

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
كان العالم ومازال فى سباق نشط ومستمر وفيه كثير من التحدي من يصل إلى القمر ومن ينشئ ويبنى قصور المستقبل هناك ويرفع علم بلاده على المريخ..
وبدء تسويق رحلات السفر فى الفضاء بملايين الدولارات..
وسط كل هذه الأحلام الوردية وسفن الفضاء التى أصبحت تمثل وجها من وجوه الصراع العلمي والتقني وحتى السياسي القادم، كانت هناك أقدار أخرى ترسم مستقبل عالم آخر لم يعد يواجه بعضه ولكنه يواجه قدره..
> أمام تحديات أخرى وصراعات مع الطبيعة والكون يتحرر بطريقته متراكمات عصور عبرت ووجد الإنسان نفسه أمام عالم جديد مختلف يتغير فى كل شيء..
ووجد أن الطبيعة التى تصور انه روضها لصالحه قد تمردت عليه وان عليه أن يستقبل عالما جديدا وإنساناً آخر يختلف فى كل شيء عن أزمنة عبرت وحضارات اندثرت..
إن الحقيقة الوحيدة التى ينبغى أن نعترف بها أن هناك عالما جديدا يتشكل وهناك إنسانا جديدا وعقولا جباره تنشأ آخر يولد بمواصفات جديدة..
وعلى العالم أن يدرك أن هناك مجموعة من الحقائق الكونية لابد أن يقبلها الإنسان ويتعايش معها..
> الحقيقة الأولي..
إن هناك عالم ما بعد كورونا هذا الفيروس القاتل والأعمى الذى غير كل شيء فى الحياة وكتب صياغة جديدة لإنسان جديد بمواصفات جديدة..
إن مأساة كورونا لم تكن مجرد فيروس حصد أرواح حشود من البشر ولكنه قرار بتعديل مسار البشريةالمتطوره..
هناك إنسان آخر بعد كورونا كانت المشاعر أول ضحايا كورونا ويمكن أن نسميها إنها زمن اللا مشاعر واللا حب والجفاف.. سوف يكون من الصعب أن يعود الحب كما كان بعد أن تقطعت كل جسور التواصل بين الناس..
وإذا كان للحب والانسانيه طقوس خاصه وشواهد فإن كورونا قضت على كل هذه الطقوس.. أنت لن تستطيع ان تُقبل حبيبا أو تصافح صديقا أو أن تعانق إنسانا فرقت قسرا بينكما الأيام..
هناك زمن قادم من التصحر العاطفى الجديد ينتظر البشر لأن كورونا قد دمرت كل المشاعر الإنسانية الغريزيه.. إن القضية لم تكن حشودا ماتت أو أصيبت ولكنه تركيبة خضعت لشلل كامل ودمرت أجمل واغلى ما كان يملك الإنسان وهى مشاعره الطبيعيه التلقائيه.. إذا كان الإنسان قد خسر صحة أو عمرا فإن مشاعره اكبر الخسائر إن الزمن القادم لن يكون للمشاعر مكان فيه.. نحن أمام زمن من التصحر العاطفى الذى يأخذ من الإنسان أجمل ما كان فيه..
> الحقيقة الثانية.. إن ما تشهده الأرض من براكين وزلازل فى أكثر من مكان ليس شيئا عاديا..
إن ثورة الأرض وهذه النيران والحراره المتصاعده التى تجتاح العالم تمثل حدثا غير مسبوق..
إن بركان لابالما فى جزر الكنارى مازال حتى اليوم يطلق حممه وحرارته فى كل مكان ويهدد دولا أخرى منها شواطئ المغرب والجزائر وتونس حتى وصل إلى أوروبا..
وفى غرب أمريكا انطلق بركان جزر هاواى وفى اليابان بركان آخر وبركان إتنا فى جزيرة صقلية بإيطاليا ..
هذه الظواهر الكونية الحديثه تمثل تهديدا حقيقيا لحياة الإنسان على الأرض أولا لأنها خارج إرادته ومن الصغب السيطره عليها وثانياً لأنه عجز تماما عن التصدى لها وثالثاً لأنه لا يعرف متى تجيء ومتى تختفى إنها أشباح تملأ الفضاء والارض نارا ودخانا وموتا ودمارا..
إن ثورة البراكين والزلازل وخروج هذه السموم القاتله التى تحاصر الإنسان ولا يملك أمامها غير الاستسلام موتا أو هروبا تمثل تحولا فى حياة البشر لأنه فى الوقت الذى تصور الإنسان فيه انه قد ملك الأرض وما عليها جاءه الدمار من حيث لا يدري..
وبعد أن استنزف كل شيء فى الحروب والصراعات والمعارك أطل عليه عدو آخر جديد لم يحسب له حسابا..
إن فوران الأرض بهذه القسوة وهذه العدوانية لن يكون سببا فى تصحر الأرض فقط ولكن قد اضاف جوا جديدا للمجتمع العالمي وهو تصحر البشر..
وما بين تصحر المشاعر وتصحر الارض وترابها ربما وصل الإنسان إلى زمن من التوحش المخيف وغياب روح وطبيعة الإنسانية..
إن الخرائب التى سوف تتركها الزلازل والبراكين لن تصلح لأن تقام عليها حضارة جديده وعلى العالم أن ينتظر ميلاد زمن جديد زمن ما بعد كورونا والبراكين والزلازل وهو زمان لا احد يتصوره حتى الآن..
> الحقيقة الثالثة.. إن هناك تحولات ضخمة فى الأرض والبشر والحدود والمشاعر هناك جغرافيا وطبيعه بشريه جديدة سوف ترسمها البراكين والزلازل والبشروالتراب وحتى النباتات الجديده.. إن السؤال الآن هل العالم أمام هذه التحولات سوف تجد البشرية نفسها أمام حضارة جديدة أكثر إنسانية..
هل يراجع الإنسان نفسه ويناقش خطايا واخطاء عصور وأزمنة وصراعات حضارات سبقت، وهنا هل تكون العودة للسماء هى الحل والبديل أمام فيروس غامض يبدو أنه سكن جسد الإنسان وما حوله ولن يغادره..
وأمام أرض أخرجت غضبها وانزعاجها ولن تهدأ هل يعود الإنسان إلى رشده وتكون السماء هى الملجأ والملاذ المخلص له..
إن هناك عودة للأديان فى كل بلاد الدنيا وأمام الموت والخوف والمستقبل الغامض يقف الإنسان حائرا يبحث عن طريق.. على الجانب الآخر قد تختلف المواقف بين من ازدادوا إيمانا وتسليما وبين من زادوا رفضا وتمردا وعصيانا.. وهنا يمكن أن يجد العالم نفسه بين أنواع أخرى من الصراعات الدينية الخيره بين أقوام لجأت إلى السماء وأخرى أغواها الضلال والشيطان..
> إن الشيء المؤكد أن الإنسان على أبواب عصر وزمن جديد قادم ظهرت بوادره القاسيه.. إن كورونا لن تترك الإنسان كما كان وعلى الإنسان أن يدرك ذلك كما أن الأرض التى ثارت لن تهدأ اليوم أو غدا فهل يشهد العالم ألوانا جديدة من الانقسامات أمام خرائط جديدة وصراعات مختلفة.. إن تصحر الأرض الحاليه والمشاعر الانسانيه الجديده  سوف يترك واقعا مرا لا سمح الله جديدا.. وهنا ماذا تفعل القوى الكبرى إن أخطر ما يواجهها هو اختلال منظومة التوازن الاقتصادى بكل انواعه بين الدول لأن من يملك الطعام والمال سوف يحكم العالم..
إن مصادر القوة الحقيقية لن تكون فيمن يملك السلاح لأن العالم على أبواب حروب الطعام، هناك دول سوف تموت جوعا وأمام تصحر الأرض سوف تتراجع فرص الإنتاج..
وأمام علاقات إنسانية جديدة سوف يتصحر البشر ويطل على البشرية عالم جديد قد يكون أكثر رحمة ويعود للسماء وقد يكون أكثر ضلالا ويزداد الكون توحشاً وخراباً..
> إن عالم ما بعد كورونا وعالم ما بعد غضب الأرض سوف يكون شيئا مختلفا عن أزمنة مضت..
انه قدر البشرية أن تواجه كل هذه التحديات فى زمن واحد إنسان بلا مشاعر وارض خصبه بلا استقرار وحياة بلا رحمة وحروب لن ينجو منها أحد..
إن هناك مواجهات وصراعات تختلف تماما عن كل العصور السابقة..
نحن أمام جغرافيا وطبيعه جديدة وصراعات حول من يملك الطعام وسوف يزداد الفقراء فقرا وفى آخر المطاف سوف تكون مواجهات العقائد بين شعوب لا تملك غير الإيمان واليقين وتعلمت العون والرحمة من السماء وشعوب تملك آخر ما بقى فى الأرض من مصادر البقاء والحياة والديمومه.. وتدور الدائرة..
 
 
 

212

المنبر الحر / تعلمت الفرح والشقاء والكثير من الحياة

« في: 18:07 29/10/2021  »

تعلمت الفرح والشقاء والكثير من الحياة

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
لا تحزن ام تنزعج او تتالم إذا جاء زمان اختلت فيه أقدار وقيم الناس وصارت الأعشاب نخيلا وغابت أشجار النخيل عن الشواطئ والمدن سيأتي زمان يعيد للنخيل واثمارها شموخها.
. لا تحزن او تضطرب إذا لم يسمعك أحد وأنت تصرخ مطالبا بالعدل والرحمة والكرامة والحق والانصاف إذا سكت العالم واختفت او زورت الحقائق وسادت الأكاذيب فإن غدا سيكون أكثر وعيا وصدقا وأمانة.
. لا تحزن إذا حاصرتك حشود من الأشباح ولا تقلق إنها مجرد سحابات سوداء عابره سرعان ما تختفي حين يتسرب ضوء الشمس ويطلع النهار..
لا تحزن لأن للزمن دورات والحياة فصول ومواسم والسماء تظلم أحيانا ولكنها تنتظر قمرا بديعا منيرا يطل في السماء ويعيد للأشياء والعناصر رونقها وبريقها..
لا تحزن ودع أطياف الفرحة والحبور والثقه تدق أبوابك إن للسعادة ألف باب وباب حين تتسلل في أعماق البشر وتنسج أحلاما تعيد للإنسان إحساسه بجمال الأشياء ومتعة الفرح ..
لا تحزن إذا حاصرتك أشباح الجحود والنكران ولا تنتظر أشياء لا تجيء انتظر واستمتع بما تملك حتي لو كان قليلا او محدودا، فالأشياء ليست بكثرتها والجبال تبهر من بعيد ولكن بريق الماس أجمل وأغلي ..
لا تحزن علي أشياء غابت فأنت لا تدري ربما كان بقاؤها خسارة ويجب أن تدرك أن صديقا واحدا أخلص لك أفضل من وجوه كثيرة خدعتك والبشر بالابتسامه الكاذبه ليسوا بالأعداد ولكن بالقيمة والمشاعر ليست بالمساحات ولكن بالعمق ودرجة الصدق والوفاء..
لا تنس تجارب الأمس لأنها دروس نتعلم منها مشوار او مشاوير الحياة ..
ولا تحزن إذا كان الطريق طويلا والمشوار متعبا لأن صعود الجبال وتسلقه له ثمن ..
لا تعاتب صديقا لأنه لم يقف معك في ساعة ضيق او حرج ربما كان أحوج منك ليد تمتد إليه وهو يصارع الأمواج والتماسيح، لا تلجأ لمن خذلك حين طلبت العون منه لأن المواقف لا تشتري ولا تباع ومن باعك مرة فسوف يبيعك مرات ومرات ومن تخل عنك في لحظة ضيق فلن ينصفك ثانية وأنت محتاج إليه..
لا تختبر صديقا أكثر من مرة لأن معادن البشر لا تخدع من اختبرها وجربها عند الاجتياج وكذبت عليه..
لا تفقد إيمانك بالحب الصادق حتي لو حاصرتك أشباح الجحود والنسيان والغدر إن للحب مواسمه واوقاته وللأشواق عودة ولا تحتفي.. والحب فينا حقا وليس عطاء او هبه من الآخرين 

213

المنبر الحر / عمالة الاطفال الخطيره

« في: 22:24 27/10/2021  »

عمالة الاطفال الخطيره

الدكتور خالد اندرياعيسى
 
 
كثر الحديث ومنذ فتره ليست بالقصيره عن عمالة الأطفال في المجتمعات التعبانه، التي تواجه تحديات مصاعب اجتماعية اقتصادية، وتعاني من اختناقات وأزمات ومشكلات معقده أسرية ونفسية، وتعيش في حالة تراجع وهبوط قاس في رعاية والاهتمام بالطفولة، لا سيما حرمان الأطفال من فرص التعليم والاستمتاع بمرحلة الطفولة وتكوينهم البدني والنفسي، بسبب الفقر واختلال الحاله الاقتصاديه والبنى الاجتماعيه و الأسرية كفقدان احد الأبوين أو كلاهما وظروف اقتصاديه وحرمان من ظروف سكنية وبيئية صعبة، ما دفع العوائل بالزام الأطفال الى النزول الى الشارع كباعة متجولين، أو العمل في ورش صناعية وخدمية ما يعرضهم الى مخاطر العنف الجسدي واللفظي والسلوكي وغيرها، فضلا عن اكتسابهم عادات سيئة، مثل بعض المصطلحات البذيئة التي يتداولها الكبار من حولهم ما جعلهم يعيشون وينشئون في مرحلة غير مرحلتهم.
من المحتمل الكبير ان يقع هذا الفتى البرئ باشرار يغرونه بالمال وبما يحتاجه ليجعلوا منه مجرما او ارهابيا محترفا وهذه كارثة الكوارث ومصيبة المصائب .
 
 وعلى الرغم من مصادقة العراق على اتفاقية الدوليه الخاصة بحماية الطفولة، وتحديد بداية سن العمل بعمر الثامنة عشرة للعمل الإنتاجي، إلا أننا نلاحظ أن بعض الأطفال ينتشرون في الشوارع كباعة متجولين أو متسولين أو يعملون بورش صناعية او كخدم في بيوت الاغنياء، بحجج واهيه وسخيفه يصيغها بعض الإباء أو الأمهات مثل اكتساب لابنائهم كمهن خبرات يستفاد منها مستقبلا.

أصبحت معالجة هذه الظاهرة الحساسه ضروريه جدا كضرورة وجود المدارس والمستشفيات في البلد امرا صعبا تحت وطأة حالات الفقر والعوز والحرمان المتفاقمه، ما جعل علاجها صعبا ومرهونا بعلاج مسببات الظاهرة نفسها، وهو امر ليس سهلا باي حال من الاحوال ولان المجتمع حاليا يعيش تحت ظروف المجتمع هي قاسية  وتنتشر في  سلبيات المجتمع قاتله من بطالة وحالة تفكك اسري وآثار النزاعات المسلحة وضعف مراقبة الأسرة والدوله وازدياد متطلبات الحياة، وتعاطي المخدرات واستغلال أصحاب النفوس الضعيفة هذه الفئة المهمله والهشة وتوظيفها في التسول، فضلا عن المخاطر الجسدية والنفسية التي تتعرض لها الأطفال الأمر الذي وضعهم في موقف لا يحسد عليه .

إن ظاهرة عمالة الأطفال آخذة بالازدياد على الرغم من وجود قوانين الرعاية الاجتماعية تمنع ذلك، ومحاولات المؤسسات المعنية التصدي لها يجب ان تتضاعف وباستمرار، لذا يتطلب معالجة الظاهرة إجراء دراسات ومسوحات تطبيقيه عمليه ميدانية واسعة لمعرفة حجمها الحقيقي، والوقوف على ظروفها ومشكلاتها الاقتصادية والحياتية والبيئية المختلفة، ومن ثم وضع تصور متكامل عن الظاهرة يسمح بوضع ستراتيجية من قبل الجهات المعنية، لا سما وزارتي العمل والتخطيط والداخليه للتصدي لمخاطرها ومعالجة آثارها الاجتماعية والنفسية على الطفل والمجتمع معا.

214

المنبر الحر / التعليم

« في: 21:39 26/10/2021  »

التعليم

د.خالد اندريا عيسى
 
يعرف التعليم بأنه من اهم العمليات الاساسيه والضروريه  التي يجب ان تجرى بناء الفرد ولمحو الاميه من المجتمع ويعتبر التعليم هو المحرك والقاعده الأساسيه فى ازدهار وتطور البلدان واردهار الحضارات في العالم إضافه لكونه محور ومعيارية القياس فى نماء وتطور المجتمعات وزهو حياة افراد المجتمع.
أما تقييم المجتمعات فيتم حسب ازدياد نسبه المتعلمين وقلة الاميين في البلد فيها جاء فى مقدمة ابن خلدون ما يلى الرحله فى طلب العلوم ولقاء المشيخه مزيد كمال فى التعليم.
نبذه تاريخيه عن التعليم.
بدأت عمليه التعليم فى مجتمعات ما قبل التاريخ فقد كان البالغون يقومون بتدريب اليافعين على جميع مهارات وخبرات العصر الذى يحيون به أما المجتمعات التى وجدت قبل الكتابه فقد كانو يقومون بعمليه التعليم والتدريب بشكل شفهى من خلال سرد القصص التى تناقلتها الاجيال لكن بعد التطور وتوسع الثقافات ظهر التعليم الرسمى وأدى هذا الامر الى ظهور المدارس وتحديدا فى مصر القديمه فى عصر المملكه المتوسطه.
 
فى أثينا قام افلاطون بتأسيس أكاديميه التى تعتبر أول معهد للتعليم العالى على نطاق أوروبا تلتها مدينه الاسكندريه الواقعه على ساحل المتوسط والتى تم بناؤها عام ثلاثمئه وخمسين قبل الميلاد لتصبح مهدا للعلوم الفكريه وقد تم بناء (مكتبه الاسكندريه) الشهيره فيها.
أما كونفوشيوس فقد قام بوضع مذهبه فى الصين وكان لهذا المذهب تأثير كبير على المناهج التعليميه فى الصين وكوريا واليابان وفتينام
انواع التعليم.
 
تشتمل النظم الدراسيه على التعليم بحسب المناهج الدراسيه والتعليم المؤسسى ويكون هذا النظام معرفا بحسب غرضه المحدد فى مدارس وللتعليم أنواع عده هى
التعليم العصرى الحديث (الالكترونى)
تعليم المؤسسات التقليدي (الخاص)
تعليم تقليدى
التعليم البدوى او القديم (عن طريق الشيخ اؤ رجل الدين)
التعليم المدرسى
انواع التعليم الحكومى
التعليم حكوميا يأتى على شكلين هما
تعليم نظامى
تعليم غير نظامى
 
علاقه العامل النفسى بالتعليم.
يعتبر العامل النفسى مهما فى العمليه التعليميه حتى لا يكاد يخلو أى كتاب او بحث عن تناول هذا العامل وصلته بالموضوع الذى يتناوله الكتاب او البحث فالحقائق التى تتصل بالنمو العقلى للمتعلم لا بد من ضروره توجيهها حول موضوعات الماده التعليميه من حيث الشكل والتركيب والبناء والمضمون إضافه الى توضيح للمبادئ التى تتصل بنظريات التعليم المختلفه ودور الميول النفسيه والدافع والاعمار فيه حيث إن إظهار كل هذه الامور تعتبر الاساس لبناء نفسيه تقوم بدور كبير فى الاختيار والاعداد والتنظيم لمواد التعليم.
يرى العديد من الباحثين والمختصين فى تعليم (اللغات) المحتلفه بأن هناك فرقا لا يستهان به بين تعليم وتقبل الصغار وتعليم الكبار للغات ويراعى هذا الفرق الفرديه والاعمار في جميع المواد المقدمه من كلا الطرفين.
أما علماء النفس والتربيه فإنهم يولون جل اهتمامهم بدراسه المهارات ونموها ومكوناتها على اعتبار أنها جانب مهم من جوانب التعليم أما المختصين بتعلم اللغات فقد أشارو إلى اهميه دراسه مهارات اللغه إضافه الى تحليلها فى عمليه تصدى لأوضاع المواد التعليميه ومن هنا نستنتج أنه يستحيل اختيار أو وضع مواد تعليميه مناسبه وسليمه دون تحديد المهارات اللغويه المراد تنميتها ودون تحديد مستوى المهاره التى يراد البدء بها إضافه للمستوى الذاتي المراد الوصول إليه.
عناصر التعليم
للتعليم عناصر محدده وله مدخلات وعملياته ومخرجاته أما مدخلاته فهى
المعلم وما يتعلق به من المستوى المعرفي .والديناميكي الذى يؤهله الى التعليم والخلفيه الثقافيه والاجتماعيه التى يمتلكها ومهاراته وكفاءاته الادائيه.
الطالب وما يتعلق به من دوافع وميول واتجاهات.
البيئه التعليميه وعناصرها ومستوى تنظيمها بالاضافه الى مصادر التعليم المتوافره فيها.
الماده الدراسيه ونوعيتها وطريقه تنظيمها.
أما عمليات التعليم فهى.
طرق التدريس والاساليب المتبعه به ودور المعلمين والطلبه المؤثر فيها.
الانشطه والتدريبات والمجفزه التى يتم تنفيذها خلال العمليه التعليميه.
التقويم والتكريم والمتابعه واساليبها والمواضيع التى تشتمل عليها.
فى حين تشتمل مخرجات العمليه التعليميه على.
زياده مهارات الطلبه ومعارفهم
 
تحفيز ذكاء الطلبه
 
الاهتمام بالجانب الصحي والاجتماعي والتعليمى
زياده الثقه بالنفس وزياده النمو الاجتماعى والمعرفي للطلبه
زياده قدرات الطلبه على مواجهه المواقف السلبيه المختلفه وتعديل وتقوية السلوك الطبيعي الفردى للطلبه

215

المنبر الحر / الانسان والمال

« في: 19:46 24/10/2021  »

الانسان والمال

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
ان الاختلاف اي التفاوت الاجتماعى – الطبقى عند الانسان في المجتمع موجود وبقوه منذ أن تحول الإنسان الأول الى ما يُطلق عليها الان الحياة الطبيعية والاجتماعيه إلى تكوين مجتمعات بدأت صغيره جدا او قزمية ثم كبرت تدريجيًا.
كذلك تكونت طبقات في المجتمع من أغنياء وفقراء وطبقات وسطى فيما بينهما هي حاله معروفه، وبدراسة علم الإنسان وعلم الاجتماع، منذ تلك اللحظة التى لم يُعرف بعد متى بدأت واين كانت على وجه التحديد.
ربما هى اللحظة التى تصور المفكر المُبدع الكبير جان جاك روسو امتلاك بعض الأفراد أراضى كانت مشاعًا. فقد تخيل أن التفاوت بدأ عندما ظهر أول شخص يمتلك قطعة لأرض، ووجد من يصدقه، ومن يعمل فى خدمته.
غير أنه على مدى ملايين السنوات لا نعرف عددها من السنين، لم تبلغ المسافة بين الأكثر ثراء والادقع فقرا المدى الذى وصلت إليه خلال العقود الأخيرة.
لم يُنتج التفاوت الاجتماعى طول ذلك التاريخ المديد ثقافة تُدعمه وترسخه مثلما أنتج فى الفترة بين أواخر الثورة الصناعية الأولى وبدايات الثانية.
وأخطر ما فى هذه الثقافة التى استشرت وانتشرت فى أنحاء العالم تقدير قيمة الإنسان وبما يمتلكه من المال الذى يملكه، وتحديدًا بما يُنفقه ويعرف الناس عنه.
فهناك أثرياء، وفاحشو الثراء، يملكون أموالا طائلة، ولكنهم يحيون حياة عادية جدا مُريحة بعيدًا عن السفه والاسراف والترف المتزايد فى أنماط حياة آخرين من الفئات الاجتماعية نفسها.
كما يحرص كثير من كبار الأثرياء الذين يتبرعون بأموال وفيرة لأغراض شتى على أكتاف إنفاقهم النبيل، بخلاف آخرين يعرف العالم كله ما يتبرعون به قبل أن يخرج من رصيدهم فى المصارف. وكلما ازداد كبار الأثرياء الذين يتفاخرون بأموالهم، تنامى الاتجاه إلى وضعهم فى مرتبة أعلى من غيرهم، ومن ثم ترسيخ ثقافة تقدر قيمة الإنسان فى ظلها بماله وليس بعمله وعلمه وإسهاماته فى هذا المجال أو ذاك، وخاصةً منذ انتشار الأفكار اليبرالية الحديثه النيو لبراليه  منذ منتصف السبعينيات. ومن أهم هذه الأفكار أن الأكثر ثراء هم الأوفر ذكاءً ونشاطًا وطموحًا، وأن الفقراء ليست لديهم هذه السجايا والميزات، وأن التفاوت يعود بالتالى إلى عوامل مكتسبه اساسها مادي طبيعية وليس إلى اختلالات اجتماعية واقتصادية. وبرغم أن هذه الثقافة النيوليبرالية نشأت فى الغرب، فهى تنتشر بدرجة أعلى فى مناطق أخرى، لأنها تجد مساحة أوسع فى المجتمعات الأكثر تخلفًا، والأقل تقدمًا. ازدادت هذه الثقافة البائسة رسوخًا فى المجتمع، واشتد أثرها فى سياسات عدد أكبر من الحكومات وصارت أكثر انحيازًا للأثرياء، وقوى بالتالى نفوذهم فى المجال العام، فى إطار ظاهرة الزواج والارتباط بين السلطة والثروة. ويظهر الانحياز للأثرياء، فى هذه الحالة فى سياسات وتشريعات تمنحهم مزايا أو تعطيهم واجبات اضافيه

216

المنبر الحر / طلسم الحياة

« في: 21:06 22/10/2021  »

طلسم الحياة

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
تبقى الحياة طلسم متكون من ثلاثة محاور الحياة الاساسيه تدور فى فلك المكان والزمان والبشر..
والمكان بدون البشر سكون قاتل
والبشر بدون المكان ضياع
والزمان بدون الاثنين فراغ.
إن الإنسان هذا الكائن الجبار هو الذى يملئ كل هذ الاحداثيات والعناصر وهو الذى يعبر الزمن وبدون الإنسان لا قيمة لمكان أو لزمان.. إن هناك ارتباطا وثيقا بين هذه الثلاثية لأن عناصرها تتكامل وربما تتوحد وتندمج فيصبح الإنسان جزءاً الفعال من المكان ويصبح الزمان سيداً على الجميع وأنت لا تختار المكان ولا تختار البشر ولا تملك أن تحدد الزمان..
إن المكان هو الوطن والأرض والتراب ونحن لا نختار دائما أوطاننا ربما ورثنا الحياة بما فيها وربما فرضتها الأقدار علينا وفى كل الحالات نحبها، وحب الأوطان ليس اختيارا ولكنه قدر واجب ومرسوم.. والإنسان يموت دفاعا عن وطن ولا يرضى مطلقا له البيع والشراء ولا يقبل له هوان العيش وذل الحاجة..
أحيانا يتوحد الإنسان مع التراب يصبح الحياة والمصير والقدر يصبح الحياة والموت معا أما البشر فهم سر هذا الكون والأرض بدون البشر خرائب والبشر بدون الأرض ضياع، وفى الأرض أسرار كثيرة والبشر أغلى أسرارها لأنهم صناع الحياة أما الزمن فنحن لا نملك فيه شيئا..
أنت لا تستطيع أن تحدد ثلاث محطات فى حياتك رغم أنك أهم الأشياء فيها أنت لا تعرف يوم مولدك ولا تعرف يوم مغادرتك ولا تعرف كيف سيكون حظك..
ثلاثية غامضة أنت لا تعرف فى أى ارض ستولد وفى أى الأماكن عشت ولا أى تراب سيجتوي جسدك البارد، هذه هى المعادلة الحياتيه الغامضة التى جمعت أسرار هذا الكون ارض وزمان وإنسان.
والغريب أن الإنسان يتصور انه فك طلاسمها وعرف أسرارها ثم اكتشف أن ما عرف جزء ضئيل من الحقيقة فلا العلم أدرك سر الأشياء ولا الأرض أفصحت عن كل شيء فيها وأنت حائر بين وطن أحببته ولم يبادلك حبا. بحب.
وأيام ستعيشها ولا تملك أن تمد ساعة منها وبشر شاركتهم مشوار الحياة ورأيتهم وجوها ولم تعرف أسرار قلوبهم ومن أحب ومن كره ثم تكتشف ان الصفقة كانت خاسرة،
لا تندم او تتالم لأن الجميع لم يعرفوا الحقيقة
ولكن الندم انك عرفت متاخرا وبعد فوات الأوان
هذه هي الحياة من الطلاسم الصعبه
فتقلبلها كما هي وبانتظار ساعة المغادره

217

المنبر الحر / لا تنتقدوه دائما 7 اخطاء شائعه في تربية الاطفال

« في: 21:05 22/10/2021  »

لا تنتقدوه دائما
7 اخطاء شائعه في تربية الاطفال
 

الدكتور 
خالد اندريا عيسى
 
من بين عشرات الاخطاء التربويه والتكوينيه والتي ترتكبها العوائل وبالاخص
الامهات وكذلك افراد العائله اثناء تنشئة اطفالهم.
فقد وجد المختصون سبعة اخطاء شائعه بشترك ويساهم في ارتكابها معظم الاهالي في جميع انحاء العالم.
وبسبب انتشارها وشيوعها صنفها المختصون وحددوها كما سيذكر ادناه.
فيجب على الاهالي التوقف امامها لحظات والتراجع والكف عن ارتكابها مع الاطفال والاولاد لكي ينشؤ بشخصيات ونفسيات سليمه وطبيعيه متوارنه
*توقعات غير واقعيه
 
وفقا لموقع فيري ويل فاميلي المشهور هذا غالبا  عندما ويحدث غالبا عندما تشعر الام بالاحباط او نفاذ صبرها مع طفلها الذي لم يتعد العامين من عمره ولايزال قيد النمو الطبيعي. ولم يكتسب يعد النمو ولا اية مهارات حياتيه اوطبيعيه الاساسيه المطلوبه كاستخدام الحمام لوحده او يبلغ طفل 6 سنوات من العمر فيبول في فراشه ام قد يكون مراهق متقلب المزاج ذات الشخصيه المهزوزه.
بداية  يجب على الام بمساعدة اولادها بعد ان تتاكد من توقعاتها هذه وبقدرالمستطاع وتخصيص كل وقتها في مساعدة اولادها وذلك بعمل اي مبادره مفيده تتغلب بها عن المزعجات والمشاكل التي يواجهها اولادها من الناحيه العمليه والارشاديه والواقعيه.
**لا قواعد ولا حدود
 
دائما نصر ونعتقد بان الام تعمل الصحيح والملائم والضروري مع اطفالها واهل بيتها اذا سمحت بها لهم بعمل ما يريدونه.لكن الاطفال سيجدون في العيش من دون وضع قواعد. ووضع الحدود والروتين المتسق وتقديم خيارات محدوده ومتوقعه على معرفة ما سيفعله الطفل على مدار اليوم وفي سن معين.
 
*** انقاذهم وحمايتهم من الفشل والتلكئ ومحاولة التصرف الامن والسليم

تواجه كثير من الامهات صعوبة في مشاهدة اطفالهن يعانون كثير من التحديات والعوائق خلال حياة اطفالهن اليوميه ويفضلن ويتمنيين ان يتخطاها الطفل لوحده او بمعاونة والدته ليخلق عنده نوع من المواهب المقرون بالفرح والثقه بالنفس.
ان مواجهة التحديات الشخصيه وحتى امر ضروري وحيوي حتى وان بائت بالفشل والاخفاق.وفي علم النفس التكويني للطفل يعتبر ان جزء كبير من الاخفاق  فيه نجاح كبير بحد ذاته لاعتبارات نفسيه وبنائيه للطفل.واذا لم تمنح الام الفرصه للاطفال لتعلم الدروس والمواهب من الفشل فان الاطفال لم يستطيعوا ان يطوروا قابلييتاتهم ذاتيا.فبالمثابره التي يحتاجونها للنهوض مجددا من الانتكاسه.
وعلى سبيل المثال اذا كانت فعالية واداء الطفل في المدرسه سيئا وغير مقبول مطلقا.وقامت الام بمساعدته واداء واجباته المدرسيه بالبيت فان ذلك لن يوءدي الى نتائج عكسيه لانه وببساطه لا يمكن للام التواجد في الفصل المدرسي معه عندما يتعين عليه اكمال تلك الواجبات او الاختبارت بمفرده كذلك هذه المساعده ستسهل له على الاقل معرفة الاجابات الصحيحه وبدون بذل اي جهد او على الاقل التفكير بالحل او الاجابه مهما تكن
 
****توقع الكمال

من الطبيعي ان كل ام تسعى وبسرور وتريد ان يحاول طفلها تحقيق اهداف كثيره وكبيره ومتميزه وان يكون هو الافضل والاحسن والاول في كل شيء...هذه هي الطريقه والنتيجه والحاله المثلى التي تريدها الام والعائله لطفلهم واولادهم بصوره عامه.لكن من الممكن واقعا ان يؤدي هذا التوقع عند عدم تحقيق الطفل هذا الهدف الى مشاكل في احترام الذات واهتزاز الثقه عنده في وقت لاحق بالحياة .
على الام التثبت والتاكد من ان هذه التوقعات هي ليست واقعيه وانما تمنييات يجب تحقيقها. وان لكل طفل قدراته وامكانيياته الشخصيه المحدده وتمزه الفردي في عمر معين.
كما ينبغي للام ان تدرك ان الفشل والانتكاسات التي يمر بها اولادنا ستظل في باله وعقله ووجدانه تعلمه درسا ودروسا قيمه ومفيده في الحياة وتثبث فيه روح التحدي للنجاح في المرات التاليه.

***** المدح والثناء والتكريم
 
من الطبيعي جدا ان يكون الوالدين والام بالذات اكبر المشجعين والمباركين لطفلها ولباقي افراد الاسره عند بلوغهم هدف طيب ونجاحهم في المراحل المفصليه من دراستهم وكذلك عند تكريمهم من قبل المسؤؤليين والدراسه او العمل او الرياضه اوفي باقي النشاطات المختلفه في الحياة العامه. وقد اكد المتخصصون التربويون على انه يجب مدح واكبار الاطفال وكل الاشخاص على تحقيق نتائج طيبه في عمل ما وليس على النتيجه النهائيه للامتحانات كما تفعل كل الامهات. وحسب مصدر مهني بزنز انسايدرفان كثيرا من المديح والثناء والاكبار يمكن ان يؤدي الى استمرار حاجة ورغبة الاطفال للحصول ولسماع ثناء وفرح وتهليل الاخرين طوال الوقت كما يشعرهم بنوع من الضغظ النفسي بمواصلة تحقيق النجاحات الطيبه والمتميزه.

******حل المشاكل الشخصيه
 
من الصعب جدا ان ترى الام طفلها يتعرض للمشكلات من قبل اقرانه ورعم ان هناك اوقاتا يتوجب التدخل لتنظيم طريقة التواصل وبسط المحبه والتفاهم بين الاطفال. عمليا لابد من ترك الطفل يحاول من حل تلك المشاكل بنفسه حتى تصبح له القدره على التعامل مع الاخرين من اقرانه بحريه وتنمو شخصيته وتزداد قوة حضوره وتنموعنده مواهب جديده تقوى مع الايام يصبح قادرا على التعامل مع المشكلات واختبار قدرته وكفائته للتعامل معها بنجاح شخصي بحت.وبذلك يعزز مهاراته الشخصيه والفرديه وينميها على نحوصحي جيد.
*******ترك الصياح والتهديد بالعقاب البدني واللفظي
 
تصاحب كثير من الافعال والمشاكل كثير من الاخطاء والحماقات والتصرفات المشينه التي تعقد العلاقه بين الطفل ووامه وافراد العائله والناس المحيطين بالجميع. وهذا ما يدفع الام بالذات للخروج عن طبيعتها السويه وشعورها الرقيق نحو طفلها والشروع بالصراخ في وجه الطفل وحتى مع الناس الموجودين بالدار وتهديده بالضرب كعقاب لسؤ تصرفه في قضية ما وحتى بالعقاب البدني والضرب عند فقدان السيطره والشعور.هذه الحاله لا تتخطى سوى تنفيس عن حالة الغضب والحنق والتي تنتاب الام نتيجة التصرف السيئ للطفل.
وتبعلا لموقع العائله برنتيز فان الصراخ يترك اثار سلبيه خطره ودائمه عليه اذ يشعر بالالم والدونيه وعدم التقدير وحتى الكراهيه ويجعل منه شخص عدواني ويحمل العدائيه في نفسه ومع الاخرين ويجعله عرضه للاكتئاب والقلق والخوف من اقرب الناس اليه.فيجب على الام ان تهدأ من غضبها قبل التحدث مع الطفل بغضب او صراخ وذلك بغسل وجهها بالماء والراحه لفتره قصيره مع اخذ فنجان قهوه ويستحسن سماع موسيقى هادئه واخذ نفس عميق والجلوس لوحدها لفتره من الزمن قبل التحدث مع الطفل او معاتبته الى ان تهدأ ثم تتكلم معه وتوجهه مع قبله حانيه.

218

المنبر الحر / ازدياد وتفاقم نسب التشرد في العراق

« في: 20:18 20/10/2021  »

ازدياد وتفاقم نسب التشرد في العراق

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
انحراف الأحداث وتشردهم  هي من الظواهر المنتشرة والمؤسفه والتي تعاني منها الكثير من دول العالم الثالث والفقيره ‏لاسيما العراق، وهي ظاهرة خطيرة وملازمة لنمو المدن والتوسع الحضاري.‏
ويرجع مختصون انتشارها إلى أسباب عده منها اقتصادية وثقافية وسياسيه واسرية ونفسية وكوارث صحيه محيطة بالأطفال الذين ‏يتخذون الاماكن العامة كالحدائق أو أماكن مهجورة مأوى لهم ما يشكل خطرا كبيرا على ‏المجتمع كونهم يخالطون المشبوهين والمنحرفين
وتقول قاضي محكمة تحقيق الاحداث في محكمة استئناف بغداد - الكرخ هناء عباس إن ‏‏"المشرع العراقي عالج ظاهرة التشرد في قانون رعاية الاحداث رقم 76 لسنة 1983 في ‏المواد (24و 25 و 26 و 27 و 28) منه حيث يعتبر الصغير أو الحدث مشردا اذا وجد ‏متسولا في الاماكن العامة أو تصنع الاصابة بجروح أو عاهات أو استعمل الغش كوسيلة ‏لكسب عواطف الجمهور بقصد التسول، واذا مارس متجولا صبغ الاحذية أو بيع السكائر أو ‏اية مهنة اخرى تعرضه للجنوح وكان عمره اقل من خمس عشرة سنة".‏
وتضيف عباس في مقابلة مع "القضاء" أن "كل شخص لم يكن له محل إقامة معين أو اتخذ ‏الأماكن العامة مأوى له، ولم تكن له وسيلة مشروعة للتعيش وليس له ولي امر أو مرب، ‏وترك منزل وليه أو المكان الذي وضع فيه بدون عذر مشروع، كما يعتبر الصغير مشردا اذا ‏مارس أية مهنة أو عمل مع غير ذويه".‏
وبينت أن "المادة (25) اعتبرت الصغير أو الحدث منحرف السلوك إذا قام بأعمال في اماكن ‏الدعارة أو القمار أو شرب الخمور ومخالطة المشردين أو الذين اشتهر عنهم سوء السلوك"، ‏مبينة أن "المادة (26) اشارت إلى أنه اذا وجد الصغير أو الحدث في الحالات المبينة للمادتين ‏‏(24و25) من هذا القانون فان قاضي التحقيق يحيله لمحكمة الأحداث التي تصدر قرارها ‏النهائي بعد تسلم تقرير مكتب دراسة الشخصية والذي نص على تسليم الصغير أو الحدث الى ‏وليه ليقوم بتنفيذ ما تقرره المحكمة من توصيات في ضوء تقرير مكتب دراسة الشخصية ‏لضمان حسن تربيته وسلوكه بموجب تعهد مالي مناسب، وكذلك تسليم الصغير او الحدث عند ‏عدم وجود ولي له الى قريب صالح بناء على طلبه، إضافة إلى انه يجوز للمحكمة ان تقرر ‏متابعة تنفيذ التعهد من قبل مراقب السلوك".‏
ولفتت قاضي محكمة تحقيق الأحداث إلى أنه "في حال أخل الولي أو القريب بشروط التعهد ‏الذي تم بموجبه تسليم الحدث أو الصغير اليه فعلى المحكمة الزام المتعهد بدفع مبلغ الضمان ‏كلا او جزءاً، وايداع الصغير أو الحدث في دور الدولة المخصصة لكل منهما المنصوص ‏عليها في قانون الرعاية الاجتماعية أو اية دار اجتماعية اخرى حددت لهذا الغرض، مؤكدة أنه ‏‏"اذا كان الصغير أو الحدث المشرد مصابا بتخلف عقلي فعلى محكمة الاحداث أن تقرر إيداعه ‏في أحد المعاهد الصحية أو الاجتماعية المعدة لهذا الغرض".‏
وتابعت القاضي هناء عباس أن "المادة (27) أشارت إلى أنه اذا ظهر للصغير او للحدث ‏المودع وفقا لاحكام المادة (26) من هذا القانون قريب له وطلب تسليمه اليه فعلى محكمة ‏الاحداث بعد مراعاة مصلحة الحدث ان تسلمه اليه لضمان حسن تربيته وسلوكه بموجب تعهد ‏مالي مناسب، كما يجوز للمحكمة أن تراقب تنفيذ التعهد بواسطة مراقب سلوك أو باحث ‏اجتماعي لمدة تنسبها، واذا لم يظهر للصغير او الحدث قريب وطلب شخص مليء (غني ‏مقتدر) متحد في الجنسية والدين مع الصغير أو الحدث تسليمه اليه لتربيته وتهذيبه، فلمحكمة ‏الاحداث ان تسلمه اليه لضمان حسن تربيته وسلوكه بموجب تعهد مالي مناسب وعلى ‏المحكمة ان تراقب تنفيذ التعهد بواسطة مراقب سلوك او باحث اجتماعي لمدة تنسبها".‏
فيما يقول القاضي كاظم الزيدي إن "الأطفال هم الضحية الاكبر للتشرد بعدما ازدادت هذه ‏الظاهرة في الكثير من المدن مستغلين ذلك (الطفل) لعوامل اجتماعية ونفسية، الامر الذي ‏يؤدي الى انحراف السلوك، فيما يعتبر الصغير أو الحدث منحرف السلوك عند قيامه بالعمل ‏في اماكن الدعارة أو القمار أو شرب الخمور ومخالطة المشردين أو الذين اشتهر عنهم سوء ‏السلوك وكان مارقا على سلطة وليه والاخطر من ذلك استغلال هؤلاء الأطفال جنسيا وهذا ما ‏يدفع إلى القلق ويتوجب على الجهات المختصة للبحث عن الحلول المناسبة للقضاء أو الحد من ‏هذه الظاهرة ".‏
وأضاف الزيدي أنه "من اجل اتخاذ التدابير التأديبية والجزائية لاعادة تكييف الحدث مع ‏مجتمعه ومن اجل اصدار قرار سليم و ملائم لخطورة المتهم المنحرف فيحتاج ذلك الى دراسة ‏شخصيته الشاملة منها الاجتماعية والنفسية والطبية والبدنية كي تسهل مهمة القاضي"، مبينا ‏أن "شرطة الأحداث تتولى البحث عن الصغار الضالين والهاربين من أسرهم في اماكن جذب ‏الاحداث كالمقاهي ودور السينما وتقوم بإبعادهم عن المناطق الخطرة وإيصال الحدث إلى ذويه ‏ويتم فور القبض عليهم إحضارهم أمام قاضي تحقيق الأحداث وتسليمهم الى ذويهم كونها ‏ظاهرة مؤة وتمثل خطورة اجتماعية تنذر بوقوع الجريمة".
وتابع أن "هناك وسائل وقائية يجب القيام بها لحماية الحدث من التشرد وهذه الوسائل لابد من ‏اتباعها جهات ذات علاقة تبدأ من الأسرة والمدرسة والمؤسسات الاجتماعية وإتباع أساليب ‏وقائية حديثة للحفاظ على الحدث والمتشرد من خلال الرعاية الصحية والرعاية التربوية ‏والاقتصادية وتوفير العيش السليم بعيدا عن التفكك والتصدع العائلي واستقرار الوضع ‏الاقتصادي للاسرة وحسن سيرة وسلوك الوالدين وترسيخ هذه الخلق في ابنائهم كون الاسرة ‏الخالية من الانحرافات هي الوسيلة الوقائية لحماية الحدث من التشرد، كما يجب الاهتمام ‏بالمؤسسات التي تعنى بالاحداث والتمييز بين الانحراف والجريمة".‏
كما يؤكد القاضي كاظم الزيدي أن "للبحث الاجتماعي دورا كبيرا من خلال التقرير المفصل ‏لمعرفة ظروف معيشة الحدث والتي ادت الى تشرده، كما يجب الاهتمام بالبحث الاجتماعي ‏المتواجد في المدارس وتفعيل دوره وزيادة اعداد الباحثين الاجتماعيين والاهتمام بالكوادر ‏العاملة بالمؤسسات الاجتماعية والمؤسسات الاصلاحية الخاصة بالاحداث خاصة ان الحالات ‏التي اوردها قانون رعاية الاحداث العراقي بشان الحدث المشرد ومنحرف السلوك لم يكن ‏طرح تلك الحالات جزافا وانما هي وليدة البيئة بحيث اوجد معالجة لتلك الحالات وفقا للقانون ‏ولم يقتصر  المعالجة وانما سعى الى الوقاية وحماية الحدث من الجنوح".‏
بدورها تتحدث الباحثة الاجتماعية في محكمة الاحوال الشخصية في الكرخ السيدة وئام حاتم ‏عن ان "بعض الجهات الحكومية تتحمل مسؤولية زيادة حالات المشردين في البلد لعدم ‏احتضانهم وتقديم كل ماهو مطلوب لهم من خدمات ومأوى وغيرها من التفاصيل الاجتماعيه ليتماشى مع ‏الحياة اليومية ، الامر الذي يؤدي الى استغلالهم من قبل الجماعات الارهابية والمتطرفة ‏والعصابات المنظمة ما يؤثر بشكل واضح على شرائح كبيرة من المجتمع لوجود قسم  كبير ‏منهم دون راتب وعدم شمولهم باجراءات شبكة الحماية الاجتماعية فضلا عن انتشار الجهل ‏والتخلف كون اغلب المشردين تاركين للدراسة ولا يجيدون القراءة والكتابة ، فضلا عن هناك ‏اسباب اخرى تتمثل بفقدان الاب نتيجة الوفاة أو الحروب أو الحوادث الارهابية"، مبينة أن " ‏للحد منها أو التخفيف يتطلب تضافر الجهود من خلال الخطط المعدة والكفيلة من الجهات ‏المسؤولة لانتشال هؤلاء وتوفير بيئة مناسبة لهم".‏
 

219

المنبر الحر / طور النضج عند الانسان

« في: 17:48 18/10/2021  »

طور النضج عند الانسان

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
تمر مراحل عمر الإنسان في أطوار ومراحل وفترات متفاوته في النمو والمعرفه، وليست مجرد سنين او أيام
قد يحيا الإنسان طويلا وهو في طورلا يغادره او يبرحه، أو في أطوار افتراضية تفرضها المراحل الاساسيه في حياته ونموه لا خيار له فيها!
لا مفر من طور الطفولة
كلنا نحياه، ثم طور التشكلات، وهو طور يتشكل في كل منا حسب معطيات عاشها أحاطت به، وجَرَتْ جيناتها في دمه وبدنه، ثم طور الاستنتاج، وهو طور يكتشف فيه الإنسان خيارات فضلى، وما كل إنسان يستفيد من هذا الطور، إذ أنّ بعضنا أو الغالبية يمر عليه مرور الكرام.

الطور الأهم طور النضج، وهو الطور الذي يحقق فيه الإنسان نهجه ويبني مساره الذي سوف يحيا به، ويكتشف فيه حقائق نفسه والأشياء حوله، ويصحح به أخطاء ماضيه ويغنم به راحة باله ومستقبله.

النضج
 
هو مرحله اساسيه من مراحل التكامل الكلي لكيان الانسان   
 
هو طور لا يدركه إلا من خصه الله بالفطنه  وبالوعي .. لا من خصه الله بالعمر الطويل، أو التجارب الكثيرة.. طور يحظى به من حفّه الله بأيادٍ تكتنفه بالدعوات، وقلوب تغمره بالحب.
كثير من الوعي يضمن بإذن الله كثيراً من الصواب، وكثير من الحب يضمن كثيراً الطمأنينة.
في هذا الطور يعلم الإنسان ما لم يكن يعلم، ويضحك على ما كان يبكيه، ويبكي على ما كان يضحكه، ويفهم نفسه والحياة والناس أكثر من ذي قبل.
شخصيا..أزعم أني بلغت هذا الطور لا لأني تفردت عن غيري،بل لأني استفدتُ من رؤى الذين سبقوني إليه،وقالوا لي افتح عينيك،سيعبر بك الطور الأهم،فتشبث به،وامض معه.
وها قد فعلت،وها أنذا أقارن بين ما كنت عليه من قبل ومن بعد
حينما ألتفت للوراء أجدُ رائحة أخطائي تُزكم أنفي لكنني وضعتها فنارًا
لتنير لي الطريق من جديد ..
قبل طور النضج كنت أحرم نفسي الكثير وأعطي الكثير،وأثق بالكثير وأعفو عن كثير،أخطئُ عن عمد وأصيب صدفة، يغرني المظهر وأزهد في الجوهر
والآن أصبحت أعطي نفسي الكثير وأعطيهم،وأثق بالجدير وأعفو عن الكفء،وأجتنب الخطأ وأختار الصواب، ويعجبني المظهر ويفتنني الجوهر.
ما زلت أتذكر تلك اللحظات التي آثرتُ فيها الصمت عوضًا عن الكلام، وقدمتُ فيها المروءة لمن بادر بالخسّة، وشرّعتُ أبواب الوفاء في وجوه من اعتادوا الغدر والخيانة، ودفنتُ في داخل الحشا أكوامًا من الوجع والمرارة بوجهٍ باسم، وقلبٍ كسير.
ليس عجزًا وإنّما خيارًا لا بدّ منه لأنه كان الصّواب
أتذكر كل لحظة عفوٍ بسطتها في حين كان الله قد أكرمني بالقوة.
أتذكر كل ذرة حِلمٍ بذراها فيّ أمّي و أبي في حين كانت تتملكني فورة الشباب.
أتذكر الأناة والهدوء عوضًا عن العجلة، واللين والتواضع عوضًا عن الشدة، واليسر عوضًا عن العسر، والرأفة عوضًا عن القسوة، والصبر عوضًا عن الجزع، والحِلم عوضًا عن الصفاقة.
أقف اليوم بعد هذا العمر ممتنًّا لكل لحظةٍ نضج عشتُها مقدِّمًا فيها الفضائل بتوفيقٍ من الله، ودعواتٍ تهطل كالغيث، ولكن نحو السماء من أبي وأمي وعائلتي والمحبّين من حول
وإذا الفتى بلغ الثلاثينَ استوى
بالوعي لا يكبو ولا يتنكّبُ
والأربعونَ بدايةُ النضج الذي
يجني به ثمرَ النجاحِ مجرِّبُ
والمُقْبِلاتُ من السنينَ سعادةٌ
ما بَعْدَ مَشرِقِها المزغردِ مَغرِبُ
قدِّمْ عطاءَ الخيرِ واجتنبِ الأذى
وسيستبدُّ بكَ النعيمُ الأرحبُ

220

المنبر الحر / الضوء الطبيعي وفوائده علينا

« في: 20:11 17/10/2021  »

الضوء الطبيعي وفوائده علينا

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
كشفت دراسة علميه متخصصه وعالميه بقيادة جامعة موناش الأسترالية، أن الحصول على ما يكفي من ضوء الشمس الطبيعي كل يوم، يمكن أن يؤثر على مزاج الشخص ونشاطه وزيادة مناعته ونوعية نومه.
وخلال الدراسة التي نشرت في العدد الأخير من دورية «الاضطرابات العاطفية»، وشملت أكثر من 400 ألف مشارك في برنامج «بيوبنك» في المملكة المتحدة، وجد الباحثون أن قلة التعرض لضوء النهار كان عامل خطر لأعراض الاكتئاب وسوء الحالة المزاجية والأرق.

ويقول أنجوس بيرنز من معهد تيرنر للصحة العقلية بجامعة موناش، والباحث الرئيسي بالدراسة، في تقرير نشره أول من أمس الموقع الإلكتروني للجامعة، إن معظم الأبحاث المتعلقة بالضوء والصحة تركز على تجنب الضوء في الليل، لأنه يعطل الساعة البيولوجية لأجسامنا، لكن هذه الدراسة تسلط الضوء على أهمية الحصول على ما يكفي من ضوء النهار لضمان عمل أجسامنا على النحو الأمثل.
 
ويضيف «في هذه الدراسة، لاحظنا أن زيادة الوقت الذي يقضيه المرء في الإضاءة الخارجية الطبيعيه أثناء النهار كان مرتبطا بأعراض اكتئاب أقل، واحتمالات أقل لاستخدام الأدوية المضادة للاكتئاب،وتمتع بنشاط اكبر ونوم أفضل، وأعراض أقل للأرق والتعب، وهو ما يمكن تفسيره من خلال تأثيرات الضوء على مراكز الحالة المزاجية في الدماغ».
ومن ناحيته، يشير شون كاين، الباحث المشارك في الدراسة، إلى أن إجراء تعديلات طفيفة على الروتين اليومي للشخص يمكن أن يساعد في تحسين الحالة المزاجية والنوم ومستويات الطاقة.

ويقضي الناس الآن معظم ساعات الاستيقاظ في ظروف عمل دائم  في إضاءة صناعية وسيطة، وبالتالي ينخفض التعرض لأشعة الشمس نهاراً، ويزيد التعرض الساطع نسبيا للضوء في الليل، وهو ما يؤثر على الحالة المزاجية، كما يؤكد كاين.
ويقول: «في هذه الدراسة، لاحظنا أن قضاء وقت أطول في الإضاءة الخارجية كان مرتبطاً بنتائج مزاجية أفضل، ونوم أفضل، وسهولة في الاستيقاظ، وعلى النقيض، كان التعرض غير الكافي لضوء النهار عاملاً رئيسياً يساهم في سوء الحالة المزاجية واضطرابات الاكتئاب».

ويضيف «نصيحتي العامة للجميع بسيطة وسهله جدا، وهي عندما تشرق الشمس، احصل على أكبر قدر ممكن من الضوء، وبعد غروبها، ابعد نفسك قدر الإمكان عن الإضاءة الغير طبيعيه، فسوف يشكرك جسدك كثيراً

221

المنبر الحر / البلاستيك

« في: 18:41 07/10/2021  »

البلاستيك

د.خالد اندريا عيسى
 
فى ساعات قليلة او لحظات وقف العالم حائرا مستغربا أمام توقف أجهزة الاتصال الحديثة فيس بوك وواتس اب وانستجرام..
ومضت الساعات وكل وسائل الاتصال جمدت وتسائل خبراء التكنولوجيا يبحثون عن أسباب الكارثة..
هل هى حرب تكنولوجية بين الدول الكبرى، أم انه خلل فنى أم استعراض للقوى فى أسلوب جديد.. لقد توقف فيس بوك الذى يستخدمه بلايين البشر فى العالم وتوقف واتس اب وتوقفت كل الأعمال والأنشطة بما فى ذلك البورصات وأسعار الأسهم والمضاربات وتحويلات البنوك والمستشفيات والعلاقات الشخصية والعاطفيه..
لقد توقف العالم تماما أمام جهاز صغير هو فى النهاية مصنوع وبدقه متناهيه من قطعة البلاستيك، إن هذا الجهاز الذي يوجه السفن فى البحار والغواصات بل انه يصدر التعليمات للجيوش المتحاربة ولا احد يعلم ما تخفيه التكنولوجيا من أسرار لم تكشف عنها بعد..
إن المؤسسات الكبرى والبنوك والجيوش لديها أجهزة عملاقة تحفظ فيها أسرارها يصعب اختراقها أو فك طلاسمها ولكن ماذا يعنى توقف الواتس اب وفيس بوك وانستجرام وهذه الشبكات العالمية التى تدير شئون الحياة والبشر وما هى الضمانات التى تحفظ أسرار البلايين فى هذه الشبكات..
هل هناك طرف آخر فى يتحكم  بهذه اللعبة يريد أن يؤكد للعالم انه يتحكم فى كل شيء حتى أسرار البشر..
هل يريد أن يثبت أن مصالح العالم اقتصادا وحروبا وأمنا وسلاما فى يديه..
هل نجحت حضارة البلاستيك فى أن تكون سلاح ردع بدلا من الصواريخ وأسلحة الدمار الشامل، وهل هناك علاقة بين فيروس كورونا واجتياح العالم وفشل العلم حتى الآن فى علاجه وتوقف وسائل الاتصال فى العالم..
فى إجراء غير مسبوق منذ سنوات كتبت عن حضارة البلاستيك فى صنع الكمبيوتر والطائرة والسيارة ودعامات القلب وقلت يومها ما هو مستقبل الإنسان وكل شيء فى حياته أصبح من البلاستيك..
كانت السيارة القديمة تعيش عشرات السنين والآن تعيش عاما واحدا او اكثر لأنها من البلاستيك قطعة صغيرة من البلاستيك تحكم العالم الآن حديثا واتصالا وأمنا وسلاما وموتا وحياة.. وما بين كورونا التى تهدد أرواح الملايين وتوقف واتس اب وفيس بوك وانستجرام وعلاج كورونا اللعين المضروب يقف إنسان هذا العصر حائرا وهو يعبث فى قطعة من البلاستيك تدير شئون حياته

222

المنبر الحر / الحب الجميل وديمومته

« في: 14:04 03/10/2021  »

الحب الجميل وديمومته

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
الحب .. هذا الشعور الرائع الذى يجمع بين الكائنات وتحديدا المرأة والرجل.. شعور متوهج يجعلهما يعيشان فى عالم واجواء دافئه سعيده وفريده ومن الممكن لن تتكرر.
لحظات استثنائية قل أن يجود بها الزمان
هى أشبه بجائزة من جوائز الحياة ومن السماء.. فمن يفوز بها ويعيش فى غمارها يعرف حقا مذاق لذيذ للسعادة العسليه
كيف نحافظ على هذا الحب؟
كيف ندفع عنه المخاطر والأزمات التى يمكن أن تعصف به وتجعله فى خبر كان؟
كيف نجعله صلبا صلدا يستمر ولا يخبو او يختفي فيضيع وسط ركام الحياة؟
سؤال صعب بالتأكيد.
.وربما أيضا سؤال قديم وجديد فى آن واحد .
. نطرحه هنا لعلنا نجد سوية ومعاً إجابة عنه..بالطبع لا نملك وصفة سحرية مضمونة ولكن لا بأس من المحاولة
فى البداية لابد أن نعترف بأن هذا الحب الفريدالحقيقي والانساني .. وهذه اللحظات الاستثنائية الرائعة رغم قوتها وعنفوانها وتوهجها المبهر.. هشة وضعيفة جدا .. تحتاج إلى الرعاية الدائمة والتوازن .. مثل المولود الصغير الذى جاء لتوه إلى العالم .. فهذا الحب عندما يصطدم بالأزمات والمحن يمكن أن يضيع ويتبخر وينتهى فى لحظة واحدة
ولأن مشاكل الحياة لا تنتهى .. ولأن الأزمات تأتى فجأة وتطرق أبواب حياتنا .. ونجد أنفسنا فى غمار مواقف صعبة ثقيلة قد تفسد مشاعر الكينونه والحب .. بل وقد تقضى عليه لو لم يتمتع الطرفان ــ المرأة والرجل ــ بعقل ناضج وحكمه ونفس سمحة ورغبة قوية فى مواجهة ومقارعة هذه الظروف الصعبة .. وهذه الظروف لا تعنى فقط المشكلات المادية والأزمات الخارجية بل تعنى أيضاً وبصفة خاصة هذه الحياة الشخصيه والنفسيه المشتركة التى تجمعهما.. فقدرة الطرفين على التكيف معا والتعايش الراقى فى غمار هذه الحياة بكل ما فيها من تفاصيل ربما تكون سخيفة فى بعض الأحيان لكنها تقتضى منهما الوقوف بحزم والسمو والتغاضى عن بعض التصرفات الصبيانية الانيه والمتهوره الصغيرة
الأمر إذن يحتاج إلى الصبر والتحمل والمشقة.. فما أسهل عند أول مشكلة تواجه البشر أن ينهى العلاقة ويغلق صفحة من صفحات حياته هكذا بسهوله وببساطة ومن دون اكتراث .. ويتنفس الصعداء ويقول فى سعادة وزهو متباهياً وبسخف بأنه قد استرد حريته.. ومع قرار الرحيل والهدم والإحساس بالحرية لايدرك المرء أنه بتصرفه هذا يقتل بيديه البعد السعيد الوحيد فى حياته..
نعم فما أسهل الهدم .. وما أصعب البناء.. ولكن كيف نحافظ على استمرار الحب والحياة السعيده ونمضى فى حياتنا في نمو وثقه وبناء وهدوء؟
برأيى أول هذه الأمور هى رغبة الطرفين فى الاستمرار فى الحياة المشتركة .. فالعاطفة هنا تأتى من الجانبين.. وحينما يفتر الحب لدى أحد الأطراف .. حينما تتراجع مشاعره.. يحدث ما نطلق عليه الشعور بالملل وعدم الاكتراث٬ وهذا الشعور هو العدو الأول للحب ..فعندما يشعر طرف بأن الحب صار حصاراً وورطة..والحياة أصبحت عبئا ثقيلا لا يقوى عليه.. فهذه علامة خطر وجرس إنذار ينبغى الالتفات إليه جيدا قبل فوات الأوان.. نعم عندما يدخل الملل أبواب وجدران بيت الزوجية يدخل معه الشقاء.. لابد إذن من البحث عن أمور مبهجة جديدة تعيد الرونق للحياة الزوجية.. مفاجآت لطيفة غير متوقعة من شريك الحياة.. قد تكون مجرد لفتات بسيطة لكنها تحمل معها دلالات مؤثرة .. ربما رحلات قصيرة بصحبة الأصدقاء..هدايا صغيرة تعبر معها عن الاهتمام ..أو حتى كلمات وعبارات تعكس مشاعر إيجابية صارت قليلة بينهما لانغماسهما فى مشاغل الحياة ..المهم هنا هو طرد الشعور بالسأم بعيداً عن ضفاف حياتهما..
ومما يجعل الحب يتراجع فى الحياة الزوجية عدم المشاركة فى تحمل المسئوليات المختلفة التى تفرضها الحياة.. وهى كثيرة فى الحقيقة.. سواء كانت أعباء مادية أو رعاية الأطفال ومتابعة شئونهم .. أو إدارة البيت .. إلخ. وكما يقولون كى يسير المركب فى البحار آمنا ينبغى أن تجدف اليدان معا .. تحمل الزوجين معا للمسئولية يجعل العاطفة مستمرة .. ربما بصورة مختلفة عن أيام الرومانسية الأولى لكنها تصبح عاطفة ناضجة ومتفهمة..
حتى يستمر الحب ينبغى المحافظة على هامش من الحرية بين الشريكين.. قدر من الاستقلالية.. ومعه قدر من الثقة وإلا فإن العلاقة سوف تتحول إلى مطاردة بوليسية ..كل طرف يراقب الآخر ويتابع هاتفه وكلماته وكل تحركاته وهنا تصبح العلاقة خانقة .. غير محتملة.. وفى هذه الأجواء الاستخبارية لا يمكن أن يستمر الحب .. هذه المساحة من الحرية تسمح للعلاقة بالتنفس والاستمرار بل والبقاء فى أجواء صحية ..
ولأن المطاردات بين الطرفين تخلق جواً من التربص بل والعداء فى بعض الأحيان.. عداء جدير بأنه مهدم ويقتل معه كل المشاعر الجميلة التى كانت تجمعهما فى يوم من الأيام .. الأمر يتطلب هنا الحديث بشكل مباشر وصريح لمحاولة بث الطمأنينة والثبات فى حالة وجود شك أو عدم ارتياح لأمر ما.. فالتطرق للمشكلة بصراحة ودون مواربة هو العلاج الأمثل والسريع الذى يعمل على رأب الصدع..
ونشير هنا بوجه عام إلى صعوبة العلاقات الإنسانية واستمرارها فى أجواء طيبة مريحة نظرا لأن النفس البشرية بالفطرة تعانى العقد النفسية والتناقضات التى تجعل الحياة عسيرة ومملوءة بالمشكلات ، فما بال العلاقات الزوجية الطويلة التى تتطلب معها الصبر والنفس الطويل والرغبة الصادقة فى التغلب على المشكلات والأزمات .. صفات قد لا يحظى الكثيرون بها فى الحقيقة..
فى أحيان كثيرة يستمر الزواج لسنوات طويلة رغم توارى مشاعر الحب .. لأن أحد الزوجين أو كليهما يختار الاستمرار حفاظا على استقرار الأسرة .. وهذا بالتأكيد سلوك محمود.. ولكن لا مانع من أن يرتبط بمحاولة تجديد الحب والعاطفة.. حتى لا يعيش الزوجان مع شعور بأنهما ضحية.. ويتعاملان مع حياتهما على أنها مجرد سلسلة من التضحيات فى سبيل الآخرين حتى لو كانوا الأبناء ..
وتبقئ الاجابة عن السؤال الصعب رهن ارادة الشريكين وقدرتهما على ابداع الحلول

223

المنبر الحر / المحبه ام الثقه

« في: 14:20 26/09/2021  »

المحبه ام الثقه

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
اكيد المحبه هي اساس الحياة الزاهيه...ويسوع له المجد قدمها بتعريف وصيغه ابهرت العالم
وهي
احبو اعدائكم

 جمله راقيه جعلت من الايمان المسيحي قبلة العالم وفخره وانتشر حول الكون باسره
 
 
تبدو عفويه  في بدايات الحياة بعض أسئلة الحياة طفولية ساذجه  وحتى تلقائيه وسهلة، ولكن حينما  تتأملها بعين الحكمه والبصيرة تبدو أعقد من معادلات الفيزياء والرياضيات الصعبه رغم كل ما فيها من وضوح ظاهر.. تُرى هل سألت نفسك يومًا
 أي الأمرين أهم في علاقاتنا الإنسانية.. الثقة ؟ أم المحبّة ؟
إنه سؤالٌ يراودني منذ أزمان، وكلما حاولت الإجابة عنه آثرتُ التريث والتأمل وخوض مزيد من الأعوام المفعمة بالتجارب والعبر والنضج.
وإني على يقين أن من خلال هذا السؤال سوف أصل إلى شفرة السر الخاصة بنا نحن البشرتلك الشفرة التي بها ربما نصنع المستحيل ، ونطيل معنى بقائنا.
حين تتأمل الإنسان … هذا الكائن المعقد التركيب، المملوء بالتفاصيل المنسجمة أحيانًا.. المتناقضة أحيانًا أخرى، الضاجّ الواجم، القريب البعيد، الصعب السهل، الحزين السعيد، بكل ما له من تجارب إنسانية، وأحاسيس، وثقافات، وأديان، وألسنة، وأعراق…
حين تتأمل هذا كله تتجلى لك كثير من الأمور التي تتداخل وتتحكم في هوية الإنسان وشخصيته، وتكوينه من إنسان بسيط بهوية متواضعه، إلى إنسان معقد بطبعٍ صعبٍ، ونظرةٍ إلى هذه الحياة قاسية نوعًا ما ..
تحكم التجارب البشرية علاقات الإنسان باخيه الإنسان، وتجعل كل قرارته التي يتخذها مرهونةً بالتجارب السابقة.
فإن كانت ذاكرته سليمةً معافاة من المواقف والذكريات السلبية، انعكس ذلك على طبعه، وسلوكه وخياراته ,، فتجده إنسانًا سهلاً يسيرًا، يثق بالجميع، ويبادر إلى الخير والعطاء ..
وإن كانت ذاكرته عكس ذلك فلن تجد منه في كل تصرفاته إلا الريبة والترقّب والتحفظ،حتى على أيسر الأمور وأبسطها؛إذ إن الذاكرة تحتفظ بالمواقف والتجارب السيئة أكثر من التجارب والمواقف السعيدة، فعمر الحزن باقٍ، وعمر الخيبات طويل …
لذلك نعود إلى سؤالنا السابق: هل الثّقة أهم من المحبّة؟ أم أنّ العكس صحيح ؟!
من وجهة نظري ورأيي الشّخصي : أقول :المحبة تذكرة وهويه رسمية دخول مباشر وسريع للقلب، مدفوعة الثمن طيلة العمر.. فبالمحبة ينال الإنسان من الآخر ما لا يناله من أمر سواه، والمحب الحقيقي يسعى دومًا لرسم البسمة في وجهه ووجوه أحبته، والحرص على سعادتهم، والامتنان العظيم لوجودهم في حياته …
ولكنّ الثقة هي الطلسم الأعظم الذي تتهاوى أمامه حواجز المستحيل، ويتحقق به الانسجام النادر.

اجزم بأنّ الثقة مرتبة عالية لا يصل إليها أي أحد، فأنت حين تخسر ثقتك بإنسان لن تستطيع محبة العالم بأسره أن تُجَمِّله في عينيك، أو تصنع منه ذكرى سعيدة، ربما عليك المرور أو مررتَ بمئات المواقف التي تزخر بالمحبة، ولكنّ موقفًا واحدًا يهزّ ركن الثقة كفيلٌ بأن يخلخل تلك المحبة من جذورها، ثم ينسفها نسفا.
بعد هذا العمر من التجارب والمواقف والأحوال التي مرت عليّ، أستطيع أن أقول إن الثقة أعمق من المحبة، وبها تستمر العلاقات البشرية بطريقةٍ أكثر سلامةً ووضوحًا لذلك حاذر أن تخسر ثقة أحبتك بك لا لتحافظ عليهم فحسب،بل لئلا تفجعهم فيك..
قاتل دون هذه الثقة كما لو كنت تقاتل دون وطنك وذويك.
إياك أن تموت ثقة أحد بك، فإنها إن ماتت لا ولن تعود وتفقد انت اعز واغلى الاشياء في حياتك.. يموت النبات ثم ينمو، ويموت الإنسان ثم يبعث .. غير أن الثقة إذا ماتت انسدل عليها ستار الفناء السرمدي إلى الأبد.
إن الحب هو نفحة سماوية اساسيه مغروسه بعمق فينا، فأنا أجزم بأنّ الثقة عقد سماوي من بنوده نفحة الحب، وإن كان الحب قوة عظمى، فالثقة معجزة كبرى..
نعمتان فخمتان إن ضاق بك تفضيل إحداهما على الأخرى فلا يَضِقْ بك العمر عن بنائهما في ذاتك وقلبك ووجدانك وفيمن حواليك.
في الواقع ان المحبه هي اساس سعادة المجتمع والعالم لانها المعجزه التي ستربط شعوب الارض وتسير باتجاة
التكامل والنمو الاجتماعي والحياتي ونبذ كل ما هو يعكر صفو فرح هذه الشعوب المتطلعه للخير الاكيد القادم.
ولان الكتاب المقدس يؤكد كلام يسوع (احبوا اعدائكم) وينره بنور ساطع من الخير والاستقرار القادم لامحاله
وعليه فالمحبه هي السبيل الوحيد والامثل لتحقيق رقي وسعادة البشريه جمعاء.وعليه فان الحب هو النور المضيء في اخر النفق ليوصل الجميع الى بر السعاده الابديه.

224

المنبر الحر / كورونا اختفاء سريع وبلا رجعه

« في: 21:35 21/09/2021  »

كورونا اختفاء سريع وبلا رجعه

 
الدكتور
خالد اندريا عيس
 
عندما يصل المرء إلى القاع لا يكون هناك اتجاه آخر بديل للتحرك سوى الصعود، وفى العام 2020 هبطنا  جميعًا وهبط العالم إلى القاع وحاولنا باستماتة متناهيه للصعود تجاه السطح، وتبعًا لاختيار اللقب المناسب للعام المنصرم فقد اتفق فريق العمل المتخصص على قاموس أوكسفورد البريطانى على تسميته بعام «الإغلاق» إلا أنه قد تُرك الباب مفتوحًا أيضًا لتسميات أخرى مثل «عام الكورونا» و«التباعد الاجتماعى» و«عام الكمامات» و«الحجر الصحى القسري والاختياري» و«القطيع» و«الجيش الأبيض» و«الحرب الثالثة».
. وحول التسمية الأخيرة فقد جاء فى بنودها أنها اختلفت كليةً عن الحرب العالمية الأولى والثانية، فعادة فى الحرب تعرف عنوان خِصمك ومع الكورونا العنوان موزَّع على خريطة الكون، وفى الحرب هناك قوة عظمى تطلقها ومع حرب «كوفيد 19».
فإن قوتها فى ضعف فيروسها، وفى الحرب تُعرف الذرائع التى يوردها الخِصم للانقضاض عليك بينما مع الجائحة أنت هو المستهدف فقط بلا ذنب جنيته، وفى الحرب غالبًا ما يُشعل نارها جنرال بينما حربنا هذه الثالثة جنودها جيوش لا ترى بالعين المجردة.
وفى الحرب تُعرف الجهة التى يأتى منها الخطر بينما مع الوباء فالأخطار تأتى من الجهات الأربع،.
 
 وفى الحرب تتعرف على الموقع الذى تنطلق منه النيران ولكن مع «الكورونا» جميع المواقع وبكل الاتجاهات ممكنه ومتاحه وتطلق سموم صواريخها، وفى الحرب من وسعك الاختباء أو الابتعاد ومع الفيروس المستجد البحر من أمامكم والعدو منتشر بينكم.
وفى الحرب تحصل على مساعدة من قريب والآن القريب والبعيد فى الإنعاش، وفى الحرب تلقى برأسك على صدر ذويّك لكن الصدور قطعت أنفاسها،.
 
 وفى الحرب تكفكف دموع أمك وربنا يستر على أمك إذا كانت لم تزل للآن على قيد الحياة.
وفى الحرب تمشى فى جنازة صديقك وتحت الوطأة فالرحمة تجوز عبر الإنترنت، وفى الحرب كان ممكنًا التحايل على الغارات باللجوء للمخابئ أو الابتعاد للأرياف وتحت ظلال «الكورونا» العدوى تصلكم ولو كنتم فى بروجٍ مشيدة،.
وفى الحرب كان الخوف حاضرًا وكان الموت واردًا وفعالا لكن الإنسان لم يكن يقف صاغرًا أو مشلولا،.
 
 ومع حربناهذه ضد هذه الجائحة اللعينه الكل مجتمع:
 الخوف والاصابه والموت والشلل،
 
 فلم نجرِّب مسبقا مثل هذه القسوة المتمادية من قبل، فالقاتل اليوم وفور وصوله يخاطبنا بالجثث، وسهام الشك فى كل بشرى يقترب،
 والوباء أنهك وقتل البشر وهزّ الاقتصاد وعطّل المصانع وأسكت المطارات وقللّ القطار وضرب السياحة وترك الفنادق والمطاعم والأسواق فى عهدة الكساد والكآبة والفراغ،
وقسم ظهر المستشفيات والعيادات،
 وضرب الأطقم الطبية النشطه فى مقتل، وألحق أضرارا فادحة بالتعليم و...و...الخ..
 
 عام القتامة والكآبة وحافة الجحيم القاتل.
 عام ضخ فى عروق الناس أمواجًا من الأرق والقلق والخوف وترقب الاصابه والموت ليغدو من أصعب واشد الأعوام التى شهدها العالم ليحمل وصمة التعبير مع وطأة فيروس يتحور ودراسات وابحاث ولقاحات جديده تسابقه حتى لقد أبى أن يرحل مع انتهاء ديسمبر ليواصل مسيرته الغادره مع العام الجديد بتحور جديد يشغل العالم حتى كاد ينسى اللقاح أمام خسائر غير مسبوقة فى الأرواح، وحساب مفتوح على المزيد.لكن.. ألم يكن لعام الكمامة أى جوانب إيجابية؟!.. ألم يساعد أكثرنا فى إدراك أننا جميعا كبشر فى قارب واحد يوشك كل منا على الغرق.. ألم يكن الوباء مثل عفو عام، أو ربما حريق جماعى يتجاوز كل الحدود ويشمل جميع البشر، أغنياء كانوا أم فقراء، وشبابا كانوا أم شيوخا.. ألم يكن القول القديم المأثور بأن جناح فراشة فى الأمازون يؤثر على كوكب الأرض ليس مجرد فكرة أو نظرية، فقد تحقق ذلك من انتقال فيروس من حيوان فى سوق للحيوانات بالصين إلى كافة أنحاء العالم كحقيقة واقعة شهدناها وعايشناها جميعًا بأشكال وطرق مختلفة.
أليس من المؤكد أن العالم لن يعود إلى ما كان عليه فى عام 2019 وكأننا لم نمر بعام 2020، فبعد انتشار مرض الطاعون (الموت الأسود) فى أوروبا.
أو الغزو المغولى لأجزاء كبيرة من آسيا وأوروبا لم تعد الأمور إلى سابق عهدها.
. وهذه المرة أيضًا مع الكورونا لن يكون سيناريو العودة إلى الجنة مرجحًا إطلاقا.. لقد مهدت الكارثتان القديمتان الطريق إلى عصر التنوير الذى حلّ محل العالم القديم وظهر أن العلم وحده هو السبيل.. وألم يعلِّمنا 2020 الذى ودعناه ألا نتعامل مع الأمور والأشياء على أنها مسلَّم بها، وأن نقدِّر حتى المتع الصغيرة التى تتاح لنا مثل المشى وركوب الأوتوبيس والقطار دون ارتداء قناع طبى واقٍ يكتم ويضيق الأنفاس.
. ألم نأخذ درسًا مفيدًا فى ألاّ نيأس أو ننتظر ونفترض أو نعترض وأليس الدعاء أفضل من البكاء؟!ألم يتح لنا عام المأساة تقدمًا علميًا أكثر من أى عام مضى وذلك فى التقدم المذهل فى لقاحات الـ«آر إن إيه» التى سوف يستغلها العلماء والباجثين أيضًا إلى جانب القضاء على هذا الفايروس اللعين «الكورونا» فى علاج النفوس والقلوب المتضررة، وعلى صعيد العلوم الحيوية فى الطريق لقاح جديد ضد الملاريا المرض الذى يُعد أكبر قاتل فى تاريخ البشرية، إلى جانب لقاح مذهل ضد الأنفلونزا وفقر الدم الانيميا.. وإذا ما كان العالم قد وقف شبه عاجز خلال 2020 عن السيطرة على «الكورونا»، إلا بفرض إجراءات الإغلاق القاسي وارتداء الكمامات وباستمرار فإنه يدخل العام الجديد متسلحًا باللقاح الذى يحتاج العالم معه إلى نشر الوعى وتطمين الناس بشأن سلامته لمواجهة الكم الهائل من الشائعات وحملات التخويف والتشكيك والتضليل التى قيل فيها كـلام بعيد عن المنطق منذ تفشى الوباء حتى اليوم، من إنكار خطورته، ثم التقليل من أهميته، وبعدها وصفه بأنه مؤامرة صينية أو أمريكية، أو من عمل شركات كبرى تبغى تحقيق أرباح بالمليارات والدخول عبر شرائح إلكترونية إلى أدمغة المرضي، ثم انتقل الهجوم إلى التلويح بخطر اللقاح وعوارضه الجانبية.. وحقيقة أن كل من يفكّر بالمنطق سيُدرك أن التطعيم هو أفضل سلاح فى يد العالم لكبح جماح فيروس «كورونا» ومنع الإصابة بـ«كوفيد 19» وعلينا تذكير الناس أن العالم استخدم بفاعلية فى الماضى لقاحات متنوعة لمواجهة العديد من الأمراض والأوبئة الخطيرة مثل الحصبة وشلل الأطفال والحمى الصفراء والتيفود والقضاء على أحدها نهائيا وهو الجدرى.
والآن ما عليك سوى أن تكشف ذراعك تبعًا لخطة التوزيع لتعاطى إبرة اللقاح زى شكة الدبوس واتكالك على اللـه.. هذا إذا ما توفر اللقاح صينى أو اي لقاح اخر مفيد يعيد على الاقل الطمانينه للنفوس .
ختاما
دعوات قلبيه للرب ان يحمي العالم والبشر برحمته الواسعه وان يزيل وبلا رجعه هذه الغمه وباسرع وقت.

225

المنبر الحر / حين كان الزمان جميلا

« في: 19:25 17/09/2021  »

حين كان الزمان جميلا

الدكتور
خالد اندرياعيسى
كان العالم يحسدنا على أشياء تبدو صغيرة ولكنها ذات بريق خاص.. من أهم ما كان يميز مجتمعنا العراقي الزاهي هذه المنظومة الاجتماعية المتماسكة التى تحكمها ضوابط وثوابت تمنحها قدرا من الاستقرار والتفاهم والذي لا يتوافر فى مجتمعات أخري.
 كانت العلاقة الزوجية لها خصوصيتها وقدسيتها فى الاحترام المتبادل والمودة والتعاون والرحمة.
 وكان الأطفال صغارا لهم حق الرعاية وللآباء حق التقدير وكان الابن يكبر ولا تنسى مكانته وواجباته فى المسئولية صدقا واحتراما.
 وكانت الابنة سر أبيها وكانت الأم مصدر الحنان والطاقه والديناميكيه والحب وكان الأب حارسا أمينا ونشطا وصوره مشرقه للعائله وعلى هذه القلعة يوفر لها الكفاية والإحساس بالرابطه وبالثراء والغنى حتى وإن كان فقيرا.
 كان هذا حال الأسرة التى يحسدنا العالم عليها كان للزواج قدسيته وللأبوة مسئوليتها وللأخلاق مكانتها .
 وكان الدين هو قانون ودستور الحياة، والمودة والاخوه هى الطريق إلى السعاده التفاعل.
 وكانت للجار حرمته وللعمل قدسيته وللكلام حدوده واحترامه .
 كان هذا حالنا ولكن أشياء كثيرة فى حياتنا تغيرت أصبحت لدينا اعلى نسب الطلاق واقل نسب الزواج .
 وظهرت دعوات فجة لعلاقات غير سوية وتحللت علاقات إنسانية وأخلاقية اساسيه قامت عليها ثوابت امتدت مئات السنين .
 ووجدنا أنفسنا أمام واقع اجتماعى غريب علينا وشاذ وغير مقبول فى سلوكياته وأخلاقه وتدينه وانفلاته وقد يسأل البعض وماذا نفعل لأن يعود لبيتنا العراقي العريق مكانته وأخلاقه وترابطه ليس معنى ذلك أن نتخلى عن روح العصر ولكن ألا نتخلى عن روحنا .
 كانت الأسرة وترابطها من أجمل الأشياء فينا ومنذ غابت انتشرت فى حياتنا دعوات وأشياء غريبة عادت وانتشرت حول العراق التى كانت هي الأكثر جمالا وجلالا ورحمة .
 كلما تذكرت الأسرة العراقيه العريقة التى خرج منها المبدعون والعلماء والمفكرون والقادة يحملنى حنين جارف إلى زمن القدوة حين كان البيت يعرف حدود الأشياء والاحترام والأخلاق وطبيعة البشر وكان الزمان جميلا هانئا مريحا وامنا.
 نحن فى حاجة إلى أن نعيد الكثير من أشياء جميلة كانت تزين حياتنا الأب المسئول والخلوق والأم الرحيمة والاولاد الدرر والمسئول العادل والامين.

 وقبل هذا ونحن فى حاجة إلى وطن نشعر فيه أننا كلنا أبنائه وأنه الأب والحضن الذى يحتوينا جميعا.
 

226

المنبر الحر / قليل من التفائل والهدوء

« في: 18:42 04/09/2021  »

قليل من التفائل والهدوء 

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
 
بعض الأصدقاء والاهل يعتب على أننى بالغت كثيرا فيما كنت اطبقه وبخوف كبير وعظيم عن تأثير كورونا.
. وإننى ابلغت للناس ولعائلتي قدرا كبيرا من التشاؤم.
. والحقيقة أننى لم أبالغ رغم أننى بقيت فى البيت السجن الاختيارى شهورا طويلة.
 وقد عبرت عن مشاعرى وقلت ما كان عندى لأننا أمام تجربة إنسانية ونفسية لم نشهدها من قبل.
 وهى مرض غامضوخطيرويؤدي للموت ولا أحد يعرف كيف يجيء وهو يقتحم حياة الإنسان والمجتمع والعالم دون استئذان وقبل هذا وأنت ممنوع من السفر والخروج والحركة إنه سجن كبير حرمك من كل شيء.
 لم يشهد العالم من قبل مثل هذه المحنة وقد تعامل الناس مع كورونا كل على طريقته هناك من تحملها وعانى منها وهناك من تجنبها وهرب منها وهناك من فضل السجن على المرض والمعاناة وأخذ كل واحد حظه وهناك من تجاهلها فمات.. ولا بد أن اعترف أننى استسلمت للسجن ولم أقاوم رغم أن الأصدقاء الأعزاء من الاهل والاصدقاء نصحونى بأن أتمرد وأقاوم.. ولكننى فضلت السجن على المقاومة رغم أننى لم أعش تجربة السجن الحقيقى فى حياتي.
 إننا فى المواقف الصعبة نتعامل كل على طريقته سواء كانت خطأ أو صواباً وإذا كنت قد فرضت السجن على نفسى هروبا من كورونا فلم أخطئ فى قرارى ربما تجنبت الأسوأ.
 إن تجربة كورونا تجربة إنسانية صعبة ومريرة وكان أخطر ما فيها أنها لم ترحم شعبا ولا وطنا وإنسانا وأنها غمة فرضت نفسها على العالم كله ودمرت أشياء كثيرة فى حياة البشر وتركت خلفها جراحا كثيرة وكل شعب تعامل معها بطريقته.
 وإن اتفق الجميع على أنها كارثة سوف يأتى زمان يقف العالم كله أمام كورونا شعرا ونثرا وفنونا وكل شعب يحكى قصته ويروى مآسيه.
 إنها محنة الإنسان فى العصر الحديث حين فشل فى مواجهة فيروس ضئيل يهدد بقاء البشرية.. 
أنا لم أتشاءم فيما كتبت عن كورونا وكان من الصعب أن أتفاءل أمام عالم يحترق وناس تموت.
 إن كورونا لم تكون حدثا عابرا فى حياة الإنسان والبشريه لقد غيرت أشياء كثيرة فينا وفى العلاقات الإنسانية.
  وقد خسر العالم معها احباء واقتصاد تقريبا اختفى وسفر مات وطاقه تجمدت ومشاعر انسانيه كثيرة بردت سيكون من الصعب أن يعوضها  شئ ما بعد كورونا

227

المنبر الحر / قطريون مسيحيون مشرقيون مشاهير

« في: 21:52 03/09/2021  »

قطريون مسيحيون مشرقيون مشاهير
مقال جديد وممتع جدا وصلني للتو
ولاهميته التاريخيه
وددت مشاركة الجميع بمعلوماته القيمه
وهو بقلم
غبطة البطريرك
لويس روفائيل ساكو
مع تحياني العطره
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 البطريرك لويس روفائيل ساكو
كنيسة المشرق، كنيسة رسولية، يعود تأسيسها الى الرسول توما، كنيسة رائدة في التبشير والانتشار. انتشرت المسيحية في عموم بلاد ما بين النهرين وبلاد فارس. وكانت الاديرة والكنائس والمدارس مزروعة في طول هذه البلاد وعرضها. وعندما منع المسلمون المسيحيين من التبشير بالمسيحية في الدولة الاسلامية، راح رهبان ومؤمنو كنيسة المشرق يحملون الانجيل الى خارج الدولة الاسلامية، الى افغانستان وباكستان والهند والصين. وأسست هناك اُسقفيات ورئاسة اسقفيات. نذكر على سبيل المثال هرات في افغانستان، كانت رئاسة اسقفية، وكذلك بكين.
كانت كنيسة المشرق منتظمة ببنيتها الادارية وطقوسها وقوانينها. هذه الكنيسة لم تكن يوما ما فئوية، اي منغلقة على مكوّن واحد، لان هذا يتعارض مع هويتها الجامعة. هذه الكنيسة سمت نفسها بحق الكنيسة الجامعة ܥܕ.ܐ ܩܬܘܠܝܩܝ. كنيسة منفتحة على العالم و الشعوب واللغات والثقافات.
كانت المسيحية قبيل مجيء الإسلام قد انتشرت جنوباً في شبه الجزيرة العربية، وخصوصاً في بلدان الشاطيء الغربي: في قطر التي كانت تعرف ببيت قطراياي ܒܝܬ ܩܛܪ̈ܝܐ، وجزيرة البحرين المعروفة بداراي ܕܐܪܝ، وعُمان.
لقد أعطت جزيرة قطر شخصيّات كنسيّة بارزة مثل الروحاني داديشوع القطري، والطقساني جبرائيل الملقب برليفي، والكاتبين إبراهيم وأيوب، واسحق القطري اُسقف نينوى، ويوحنا نسيبه1. نرى الملفان نرساي يهزأ بقسوة في أحد ميامره، بغرور الملك الفارسي فيروز، الذي هاجم “قطر” ومُنيَ بالهزيمة2.
للبطريرك ايشوعياب الأول الارزني (توفي 599) رسالة موجهة الى يعقوب اُسقف داراي (البحرين)3. كذلك يذكر كتاب المجدل بان البطريرك كوركيس الأول (660-680) التقى باسحق القطري خلال زيارته الراعوية لكنيسة قطر، واُعجب بذكائه وعمق روحانيته، فاصطحبه معه الى بلاد ما بين النهرين الى دير بيت عابي، بالقرب من مدينة عقرة حيث أسامه اُسقفاً لمدينة نينوى4. هولاء المشاهير لم يكونوا كلداناً ولا آشوريين، بل كانوا عرباً من مؤمني كنيسة المشرق.
إستناداً إلى ما تقدم، نقدر ان نُحدّدَ جغرافياً مواطن المشارقة. شرقاً: ببلاد فارس-ايران، وغرباً بالبحر الابيض المتوسط، وشمالاً بآسيا الصغرى (تركيا)، وجنوباً بشبه الجزيرة العربية وبلدان الخليج.
عندما جاء العرب المسلمون في منتصف القرن السابع الى ايران وبلدان الخليج وبلاد ما بين النهرين كان غالبية السكان مسيحيين. ويُبين الكاتب سليم مطر مدى تأثير اللغة السريانية على العربية قائلا: “اللغة العربية طوّرت نفسَها، وكوّنت نَحوَها من خلال تجربةِ اللغة السريانية”(5). قد يكون هذا التأثير حصل، لما اعتنق قسمٌ من المسيحيين المشرقيين الإسلام، وأصبحوا موالين لإحدى القبائل العربية، أو لأحد القادة المسلمين الكبار.
 اليكم نبذة عن حياة هؤلاء القطريين المسيحيين المشرقيين
1.   جبرائيل برليفي، ولد في منتصف القرن السادس. ترهَّب ودرس في مدرسة نصيبين، ثم تعيَّن استاذاً مساعداً فيها. اخيراً نقل الى المدرسة اللاهوتية في ساليق (ضواحي بغداد). له كتاب عن تفسير للخِدَم الكنسية، وكتب عن الروحانيات6.
2.   ابراهيم برليفي، ولد في نهاية القرن السادس، وقد عاصر جبرائيل القطري، اُقيم مدرساً في مدرسة ساليق. الَّف كتاباً عن “تفسير الطقوس الكنسية” باسلوب صوفي رمزي جميل7. نشره المستشرق كونلي Connolly مع ترجمة لاتينية، ضمن سلسلة مجموعة الكتبة المسيحيين الشرقيين CSCO رقم 2، جز92 سنة 1925.
3.   داديشوع القطري، هو من القرن السابع، وضع كتباً عن الحياة الديرية والروحية
4.   اسحق. يعد اسحق مصدراً مهما للروحانية الرهبانية في الكنائس الشرقية. فهو يأتي في المرتبة الاولى بين الآباء المشارقة من حيث الشهرة العالمية التي تخطت حواجز كنيسته وبلده . فكتاباته تُرجمت منذ البداية الى اللغات القديمة، ولا تزال تترجم اليوم الى اللغات الحديثة ويتداولها الرهبان. ابصر اسحق النور في قطر، ودرس هناك الكتب المقدسة والعلوم الدينية. ولما شبَّ اعتنق الحياة الرهبانيّة وتبحَّر فيها وصار معلما9. أسامه البطريرك كوركيس الاول اُسقفا لنينوى (الموصل الحالية)، الا ان الاسقف الجديد قدم استقالته الى الجاثليق بعد خمسة اشهر من تنصيبه، وراح يعيش في احد اديرة بلاد فارس. كتابه الرئيسي ذائع الصيت سماه “الطريقة الرهبانية” ترجمه الاب البير ابونا من السريانية الى العربية وطبع في عنكاوا/ اربيل 2016، 489 صفحة.
5.   ايوب القطري، عاش في القرن العاشر. كتب شرحاً للانجيل، وشروحات لبعض اسفار العهد القديم، ولكتاب المجالس لايليا النصيبيني10.
____
1 فهرس المؤلفين لعبديشوع الصوباوي، ترجمة الاب يوسف حبي، بغداد1986 ص 192 رقم 85 .
2 ثقافة السريان ، نينا بيغو ليفسكايا ، ترجمة د. خلف الجراد 2010 ص 98 .
3 Chabot، Synodes Nestorians ، باريس 1902 ، ص 168-174
4 ساكو، اباؤنا السريان ، بيروت 2021 ص 318.
5 سليم مطر، الذات الجريحة، ط2 بيروت 2000 ص39.
6 Ortiz de Urbina، Patrologia Syriaca، Roma 1965 ص 149
7 البير ابونا، ادب اللغة الارامية، ص 175
8 البير ابونا، ادب اللغة الارامية، ص 287
9 ساكو، اباؤنا السريان، 317.
10 البير ابونا، ادب اللغة الارامية ص 374
 

228

المنبر الحر / الكفاءه الذاتيه

« في: 21:49 02/09/2021  »

الكفاءه الذاتيه

د.خالد اندريا عيسى
 
في سنة 1977م أطلق العالم النفسي الكندي ألبرت باندورا مصطلح الكفاءة الذاتية لوصف معتقدات الشخص حول قدرته الذاتية على تخطي المصاعب والنجاح في أي عمل او موقف كان، على خلاف الثقة بالنفس والتي تُعنى بالجودة العامة للشخصية، فإن الكفاءة الذاتية مرتبطة بأداء المهام أو بموضوع خاص يهمنا أمره، فعندما تمتلك كفاءة ذاتية عالية ستكون أكثر قدرة على وضع أهداف تتحدى فيها نفسك.
الكفاءة الذاتية العالية تُنتج إنجازات شخصية، وتخفض من التوتر والإجهاد وتقلل من هشاشة التعرض للاكتئاب، بينما انخفاض الكفاءة يسبب التسويف ويجعل الشخص يستسلم بمجرد مواجهة المصاعب، وقد يسبب أيضاً لوم الذات وجلدها عند الفشل، ومستوى الكفاءة العالي في العمل في الغالب يضمن نجاح الفرد وهناك خطوات واضحة لتطوير هذه السمة.
مع وجود ضعف في الكفاءة الذاتية؛ يسهل الانقياد خلف المشتتات والمقاطعات المتكررة، ولكن ما يحدث على الجانب الآخر عندما تكون الكفاءة الذاتية مرتفعة؛ ستتجاهل بشكل أتوماتيكي ما يقارب 50 % من المقاطعات اليومية (الذاتية)، وهذا ما يساعد الإنسان على توجيه تركيزه العميق ولفترة أطول على المهمة المطلوبة، ويمكننا القول بأن الكفاءة الذاتية تقود إلى حالة من التدفق العميق والذي يكون فيها الإنسان أكثر إنتاجية 500 % مقارنة بالإنتاجية المعتادة.
هناك أربعة عناصر يمكنها أن تبني الكفاءة الذاتية في العمل
والتي تساعد في اكتساب الزخم والعمل الجاد والدافعية والتركيز، أولها (تجارب الإتقان)،
 
فهي اولا
النجاحات الصغيرة
 
هي بدايات وحجر الأساس  والذي تبني به الكفاءة الذاتية، وكلما أكملت مهمات صعبة، حتى لو كانت بسيطة وسهله كلما زادت ثقتك وايمانك ومهاراتك والثقه بقدراتك في هذا المجال، يقول د. باندورا: "بعد أن يقتنع الأشخاص بأن لديهم ما يلزم للنجاح، سيتمكنون من الصمود أمام المحن ويتجاوزون العثرات بخفة. وينجون من الشدائد أقوى من ذي قبل عبر التمسك بهذه الصفة في اللحظات الحاسمة".
ثاني عنصر هو
(التجارب بالقدوة والمشاهدة)
 
؛ فملاحظة نجاح الآخرين الذي يكون بسبب مثابرتهم واجتهادهم يدفع 
الأشخاص للإيمان بأنفسهم وقدرتهم على تطبيق ذلك على المستوى الشخصي.
 
 العنصر الثالث عنصر هو                                     
 
(الإقتناع والدعم الاجتماعي)
يعتبر كالتغذية القويه والمحفزه، فعندما تكون في خضم مهمة صعبة ويقول لك أحدهم "أنت تقوم بعمل جيد" فإن هذا الإطراء قد يقنعك بإنك تمتلك مهارات النجاح ويشجعك على إنهاء العمل.
العنصر الرابع؛
(الوضع النفسي والعاطفي والطبيعي)،
 
فمن الصعب على الإنسان أن يعتقد يقيناً بقدراته في حال معاناته مع القلق أو الاحتراق الوظيفي، يقول باندورا: "ان المزاج الإيجابي يعزز وبقوه من الكفاءة الذاتية، والمزاج المحبط واليائس هو بالتاكيد يقلصها"، من جانب آخر قد تغير الكفاءة الذاتية العالية نظرتك للمواقف الضاغطة من حولك، وعندما تكتسب تلك الثقة والدافعية، ستتم إعادة صياغة الضغوط والقلق في حياتك إلى لحظات من الإثارة التي تدفعك لتجاوز المصاعب بدلاً من التوقف والاستسلام.
الكفاءة الذاتية
 
هي إحدى تلك المفاهيم التي تشعر لاول وهلة بأنها يجب أن تكون معقدة أكثر مما هي عليه في الواقع، ولكن كل ما تحدثنا عنه هو استحضار نية وعزيمة أكبر، وعندما تكون شخصاً هادفاً في طريقة حياتك وعملك وفي طلبك للمساعدة والتقييم، ستبني ثقتك في نفسك وتركيزك ودافعيتك تدريجياً وبصورة طبيعية

229

المنبر الحر / التكنولوجيا الانيه الحديثه وانعكاسات تطبيقاتها على المجتمع والبشر

« في: 20:48 01/09/2021  »

التكنولوجيا الانيه الحديثه
 
 وانعكاسات تطبيقاتها على المجتمع والبشر

د.خالد اندريا عيسى
مساهمه شخصيه
منقوله ومترجمه
 
 
جعلت التكنولوجيا  وتطبيقاتها حياتنا الحاليه سهلة للغاية ومتعبه بنفس الوقت حيث ان سهولة تعطلها يزعجنا وينغص ايامنا وساعاتها ومنحتنا الكثير من التسهيلات في تطبيقاتها والامل بمستقبل هانئ، والتي لم يكن بإمكاننا تخيلها من قبل.  كذلك في الوقت نفسه، لم تعمل التكنولوجيا على تحسين مستوى معيشة البشر فحسب، بل أحدثت تغييرات ثورية في مجال التنمية. ومع ذلك، فإن التكنولوجيا الجديده والمتزايدة لها أيضًا تأثير سيء على القيم الاجتماعيه والبيئة و صحة ونشاط الإنسان. فهناك خدمات وفوائد كبيرة من جهة، وأضرارًا وازعاجات من جهة أخرى. ولكن من الصعب حقًا معرفة ماهيتها لأن العديد من هذه التغييرات هي انيه وغير متوقعة.
بشكل عام،  الانجازات والتغييرات التكنولوجية هي عوامل تمكين يمكن استخدامها للخير أو للشر كذلك. ومسألة ما إذا كانت ستؤدي إلى تحسين حياة الفرد أم أنها ستؤدي إلى تفاقمها. وهي ليست مسألة تكنولوجية اليوم، لكنها مسألة سياسية وتجارية حول كيفية استخدام التطورات التكنولوجية واستثمارها لصالح الإنسان والمجتمع.
العلم والتكنولوجيا متلازمان ومكملان لبعضهما البعض. فالعلم وبحوثه النشطه والمستمره تعمل اليوم وبقوه باكتشافات جديدة ويساعد على زيادة معدل التطور العام للعالم والبشر، حيث أصبحت حياة الإنسان معتمدة كليًا على العلم ومن ثم التكنولوجيا. ولا يمكن زيادة معدل النمو الاقتصادي إلا عن طريق التكنولوجيا. حيث إن ازدهار الدول المتقدمة يعود إلى استخدام التكنولوجيا في كافة مجالات الحياة بشكل فعال.
وبقدر أهمية التكنولوجيا في الجانب الاقتصادي، فأنها مثيرة للقلق في منظومة التفكير الإنساني. وهناك موضوع الخوف من المستقبل؛ من يغير من، الأنسان أم التكنولوجيا؟
فالمعلومات المتدفقة واستخدامنا المستمر للتكنولوجيا والإنترنت والكمبيوتر والهواتف الذكية والرسائل النصية يعيد برمجة أدمغتنا، وفي هذه العملية يغير نسيج مجتمعاتنا وكذلك نظرتنا للحياة. ففي عام 2020، سرَّعت جائحة كورونا تبني العديد من السلوكيات التكنولوجية، من مؤتمرات الفيديو والتسوق عبر الإنترنت إلى العمل عن بُعد والتعلم والعمل عن بعد ومن البيت، وزيادة تقنييةاستخدام الذكاء الاصطناعي. مع القلق المتزايد بأن التكنولوجيا ستسحب الوظائف، وتغلق أبواب الرزق عن الملايين. لذلك يحتاج صانعو السياسة وقادة العالم إلى التفكير باستثمار التكنولوجيا الرقمية للتقليل من خسائر الأنسان والاقتصاد.
هناك قلق حقيقي مرتبط بمستقبل الأنسان المعدل وراثيا بسبب التكنولوجيا، وهو مستقبل مرعب بقدر ما هو واعد. فهناك شيء مقلق بشأن طبيعة التغيير التكنولوجي اليوم. وهو عادة ما يرتبط بنوع التقنية المستخدمة. فالهواتف الذكية وأجهزة الكمبيوتر والإنترنت هي تقنيات ثورية غيرت الكثير من القيم والعادات وحتي الحال الحاله الصحيه  والقدرات الجنسيه للفرد، واخترقت خصوصية الناس بقوة. كذلك استخدام تقنيات الهندسة الحيوية التي ستجعلنا نعيد تقييم من نحن؟ وماذا يعني أن نكون بشرًا. فاللاشعاعات الكهروضوئية، وحزم التعديل الجيني، والقدرة على التلاعب ببيولوجيتنا ستجعلنا نشك بأننا من اي فصيلة البشر!
والمشكلة الأكبر، بأن سرعة تطور التكنولوجيا لا تسمح لنا بالتفكير العميق، واخذ الوقت الكافي للتكيف، بعكس العصور السابقة، حيث لدينا المزيد من الوقت لتقييم التأثيرات والتكيف معها. وهذا ما يزيد القلق، ويصبح المجتمع غير مستقر بشكل خطير. وهذا لا يعني بأن التكنولوجيا والتواصل تغلق منافذ الحياة. أنها طريقة لزيادة لتفتح أبواب الأمل أيضا إذا تم استخدامها بحكمة وعقل. لكنني قلق شخصيا مما سيحدث مستقبلا إذا فقدنا ارتباطنا بالواقع تمامًا.
أنا لا أحاول وضع نوع من القيود المصطنعة على ما يمكن أن يصنعه البشر عن أنفسهم بمرور الوقت. لقد تغيرنا كثيرا. وسوف نستمر في التغيير. لكننا لا نريد تغيير العادات الإيجابية بشكل كبير وعميق وسريع بحيث يكسر الروابط التي تربط مجتمعنا معًا. ولا نريد تحطيم إحساسنا بالهوية بهذه السرعة بحيث يخلق نوعًا من الفوضى الوجودية.
نعم هناك ضرر حقيقي على جنسنا البشري، وطريقة حياتنا، خاصة تلك التي تعيد تصميم بنية البشر البيولوجية وشفرتنا الجينية. هناك قلق الأسلحة النووية، وتقنيات الحروب الرقمية الفتاكة. مثلما هناك خطر الذكاء الاصطناعي، واستخداماته السلبية. فالقلق الحقيقي هو الاتجاه بشكل كبير نحو بناء تقنيات ذكاء اصطناعي على المستوى البشري تكون ذكية للغاية بحيث يمكنها أداء مجموعة متنوعة لا حصر لها من المهام عبر مجالات النشاط على حساب الأنسان ورزقه. لذلك أشعر بالقلق من أننا سنصبح منتجات أو سلعًا، وأن تخضع المنتجات أو السلع لوظائف أو أغراض معينة.
وإذا ما تم تطوير الذكاء الاصطناعي بشكل صحيح، فسوف يتولى الكثير من البشر قيادة عدد كبير من الوظائف المهمه والرئيسيه في شركات القطاع الخاص وشركات الدوله. وهذا يعني اختفاء الكثير من وظائف تكنولوجيا المعلومات؛ سيتم إلغاء البرمجة إلى عدد صغير جدًا على الإطلاق. سيطور الذكاء الاصطناعي لغته الخاصة وقنوات الاتصال الخاصة به والتي ستكون أسرع وأكثر كفاءة وأكثر أمانًا. سيتم تقليص الحاجة إلى الصناعات القديمة والوقود الأحفوري بشكل حاد.
أشعر بالقلق وأشك في أنه سيجعل الحياة أفضل لبعضنا، ولكنها ستجعل البعض الآخر أسوأ. حيث تهدف الكثير من التكنولوجيا المنبثقة من وادي السيليكون إلى خدمة النخب، في الوقت الذي يجب أن نسعى فيه نحو المساواة للجميع. وستستمر الانقسامات الثقافية بين الدول الغنية والفقيرة. وهي خطيرة وتحدث بالفعل داخل المراكز الحضرية، بين الدول النامية والمتقدمة، وبين المناطق الريفية والحضرية
ومع الأسف، ما زلنا ننسى أن 75٪ من سكان العالم هم من الفلاحين يعملون في زراعة الكفاف. وفي كثير من الأحيان عندما نتوقع المستقبل نتخيل أنفسنا، أناس مثلنا أو الأشخاص الذين نعتقد أننا نراهم. لكن هناك مجموعات التي لا نراها. ولا نعرف بالضبط كيف ستساعدهم التطورات التكنولوجية وتطبيقاتها المختلفة بشكل مفيد، أو تضر بهم؟
التحدي الرئيسي هو ما إذا كان لدينا الخيال الاجتماعي والسياسي والتعليمي للتكيف واستخدام هذه التقنيات بشكل فعال. إذا لم نفعل ذلك، فسيكون بمقدور عدد قليل نسبيًا الاستفادة من هذه القوى والأدوات الجديدة، في حين أن الباقي قد يكون أسوأ من ذلك. لذلك أتوقع استمرار تزايد عدم المساواة في كل بُعد جديد.
بالنسبة للكثيرين في العالم ستكون نهاية العالم طويلة الأمد. وبالنسبة للآخرين، ستكون أرض العجائب للواقع المعزز من المنبهات المفرطة والاستهلاك. سيكون أفضل للبعض وأسوأ للآخرين. وأعتقد إن العراقي الوحيد الذي لا يفكر بهموم التكنولوجيا ومستقبله معها، لأنه مشغول يوميا بانقطاع الكهرباء والماء، وموعد الراتب والحصة التموينية، وصعود الضغط والسكر، وبواسير السياسيين. وأعتقد أن الكثير من القراء سيتندرون على ما يقرأونه عن التكنولوجيا. وهو ما يذكرني بتعليق طريف لأحدهم على مواقع التواصل الاجتماعي حول مقالة تشبه مضمون مقالتي: عمي يا تكنولوجيا يابطيخ، والله عمي أنت بطران 
 

230

المنبر الحر / سعادة الفرد والمجتمع مصدرها المدرسه

« في: 18:00 01/09/2021  »

سعادة الفرد والمجتمع مصدرها المدرسه

د.خالد اندريا عيسى
نشاط شخصي
 
ليس هناك في الكون اروع واهم واثقل واكثر تاثيرا في ميزان العمل والمهن مثل مهنة التعليم الزاهيه وعمل المعلم اللالمعي فيها ولا هناك إثراء وخير قادم للبلد والمجتمع من غيرهذا الانسان القدوه بتأنيثها وتذكيرها كلاهما يعمل بسخاء واريحيه ومعطاء أكثر بكثير مما يكتسبوا، بلا شك أقف تبجيلًا لأكتب عنهم .واتشرف بانني كنت يوما ما واحدا منهم. ولكن ومع أزمة كورونا استطاعوا أن يتجاوزوا هذه المرحلة في تعليم كل طالبمن اولادنا يصبر وطاقه ايجابيه وهو في منزله آمن كما هيأت لهم حكوماتهم السبل في تخطي هذا الحذر ومع كل موجه.
أبطال الصحة ثم أبطال التعليم رغم صعوبة وخطورة هذه المرحلة وبعد المسافات تجاوزوا كل مستحدث فمن كان يصدق أن الطالب يتعلم وهو في منزله يعلمه المعلم وهو في حماية وأمان اهله وصحتة.
البلدان حول العالم سخرت وهيئت كل إمكاناتها من أجل سلامة الإنسان وسلامة المجتمع المدرسي وعملت على ألا يتوقف عمل وجهود المعلم والمدرسه في استمرار وتطوير التعليم والتعلم من المعلم وباستخدام كافة الوسائل الترويه الحديثه والمستخدمه الان لتصل عقل الطالب وبدنه.. يا لها من نقلةٍ ذكيه ورائعه ونوعيه حديثة التطبيق وتعمل على الطريق الصح  بقفزة فرديه يشار اليها بالخير والزهو؛ فتعديل وتحديث المناهج والتطبيقات وإضافة مواد وتقنيات حديثة طورت هذا التجديد الذي كنّا نتمناه ، فأصبح التعليم رقميًّا وهذا التحول الرقمي سريعا مفيد قابل للاستيعاب والفهم في التعليم ساعدت أزمة كورونا في ابتكار منصات التواصل وهذه اول وحدة للتحول الرقمي تسعى إلى تحقيق الرؤية الاستراتيجية الشاملة للدولة من خلال التواصل بين المؤسسات الحكومية.
وزراء التعليم في كل دول العالم قاموا بجهود وواعيه مكثفة  يعبر في كل منهم باهتمامه بالطالب والمعلم وبسياسة تلك الدوله وبرامجها المستقبليه من خلال برامج ووحدات تعليمية وتدريبية لخلق بيئة تربويه مناسبة وملائمه للطلبة ولتأهيل المعلمين كل الكوادر العامله في المؤسسات التربويه، وعلى مدار عام او أكثر والتعليم إن كان عن بعد وها هم اليوم يعودون إلى بنايات مدارسهم مع الأخذ بالإجراءات الاحترازية والوقائيه حيث نبه المسؤلون عن التعليم هو ان أن هدف الجميع هو الحفاظ على سلامة منتسبي التعليم ومستوى التعليم والمعرفه يكونان لدرجه مقبوله، وشعارات تسبق مقاعدهم مرددين "العلم اساس الحياة وسلامت اولادنا عهد على انفسنا
راجعين بالسلامة الدائمه لمدارسنا والتعلم الحضوري واجب مبتغانا
مع انطلاقة هذا العام نرجوا وندعو من الله القدير أن يكون عامًا حافلًا لفلذات اكبادنا متمنين لهم بالتفوق الدائم والتطلع لخير قادم لامحاله. وأن لايكون هناك اية مشقات اضافيه اكثر من مشقة الدراسه عن بعد. ولم يعد هناك اي تذمر او تلكئ فبالمعرفه نخرج كوادر كفؤه تحمل الطاقه والهمه للمعرفه الحديثه ولمستقبل مشرق واعد.

231

المنبر الحر / زيارة قداسة الحبر الاعظم للعراق مازالت وستبقى تفوح وتملئ الانفس البشريه عبقا ابديا فواحا ومعطرا بعطور الخير والمحبه والانسانيه والسلام

« في: 13:54 28/08/2021  »

زيارة قداسة الحبر الاعظم
للعراق مازالت وستبقى
تفوح وتملئ الانفس البشريه
 عبقا ابديا فواحا ومعطرا
بعطور الخير والمحبه والانسانيه والسلام

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
خاطره شخصيه
 
ولمدة ثلاثة ايام رائعه عاشها قداسة الحبر الاعظم للعراق من 5-8 اذار 2021 فان عطرها الفواح الانساني والرعوي سيبقى متنشرا وباقيا في نفوس الجميع من رجال المجتمع والكنيسه والدول والناس حول العالم.
 
احتلت زيارة البابا فرانسيس للعراق خلال التاريخ المنوه اعلاه الصدارة فى وسائل الإعلام، وفى وجدان الشعب العربى الذى تأثر بشجاعته واقدامه رغم تقدمه فى السن، حيث تجاوز الاربعة والثمانين، وكما إن احدى رئتيه مصابة ويعانى من الالام عرق النسا القاسيه، لكنه دخل قلوب الناس حول العالم، وله مكانة دولية مميزة فعائلته التى تنتمى لاصول إيطالية هربت إلى الارجنتين رافضة النظام الفاشى فى إيطاليا بالاربعينيات.
. علمه وثقافته متفردة،
حيث حصل الحبر الاعظم على ماجستير فى الكيمياء من جامعة «بوينس ايرس» ومن ثم درس العلوم الإنسانية واللاهوتية والفلسفة والأدب وعلم النفس ونجح  بتفوق فى تكريس صورته كرجل دين واسقف نشط وديناميكي وككاردينال متواضع مؤمن حقا فقد اختار العيش فى شقة متواضعة بدلا من مقر رئاسة الاساقفة الفاخر، وتخلى عن سيارة الليموزين ليركب وسائل النقل العام او استخدام سيارته الشخصيه المتهالكه، وله اهتمام كبير و واضح بطقوس الكنائس الشرقية وله تاريخ كبير فى دعم العلاقات بين الأديان. قال  قداسة الحبر الاعظم عن ترامب الشخص الذى لا يفكر إلا فى الجدران، وليس بناء الجسر لا يعتبر مسيحيا.
وهو شغوف بالافلام والموسيقى الشعبية، ورقص التانجو.. دعا فى العراق إلى مناهضة الفساد واستغلال السلطة واقرار المساواة بين المواطنين.. وبأن تصمت الأسلحة... جاء إلى العراق داعيا للسلام ونشر مبادئ المواطنه الحقه. ومن أجل دعم أقدم الجماعات المسيحية فى العالم التى تعرضت للعنف والنهب والفقر... قطع قداسته ألفا و445 كيلو مترا بالطائرة.. ومد يده للمسلمين بمختلف طوائفهم، وشد على يد سماحة آية الله على السيستانى أكبر مرجعية شيعية فى العراق والعالم، وتطرق الزعيم الروحى لنحو 1.6 مليار كاثوليكى لجميع الملفات الساخنة فى العراق مبرزا اهتمامه بالشرق الأوسط، اعتبرقداسة الحبر الاعظم البابا فرانسيس ان التطرف، وعدم التسامح والفساد وراء مظاهرات آلاف العراقيين لأشهر طويلة فى عام 2019 ـ شدد قداسته على أن صفة المواطنة من الدرجة الثانية البائسه يجب أن تختفى حالا ومن دون اية عوده لها معتبرا ان العراق هو مهد الحضارات حول العالم، وأن المسيحيين وجدوا وبصدق على هذه الأرض منذ زمن بعيد.

 
وأن تقاليد سيدنا إبراهيم قد نادت بمشاركتهم فى الحياة العامة كمواطنين يتمتعون بكامل حقوقهم المشروعه.
تناولت الأيام الرائعه التى أمضاها قداسة الحبر الاعظم  البابا فرانسيس بالعراق جزءا سياسيا مهما وبعدا آخر روحانيا وشعبيا ورعويا وانسانيا أسعدت نفس قداسة الحبر الأعظم... البرنامج كان طموحا ومكتظا بدأ بقداس في الكاتدرائية الكاثوليكية التى تعرضت فى عيد القديسين عام 2010 لأحداث دامية ضد المسيحيين مرورا بقرقوش واربيل بكردستان، حيث أقيم قداس حضره عدة آلاف من المؤمنين والمخلصين.
ولقد شهدت تصاعد الضغوط الإيرانية ـ الأمريكية المستمرة نوعا من الانفراجة، حين أعلنت إحدى الجماعات التى تنسب لنفسها اطلاق صواريخ على أهداف أمريكية انها سوف تقوم بهدنة في اثناء زيارة البابا، الذى شهد بنفسه تضاعف الفقر والمرض والقهر.
 
فى هذه المدينة بنسبة 40% منذ عام 2020 ودعا المسيحيين إلى العودة إلى العراق، حيث إن تعدادهم يبلغ اليوم 400 ألف مسيحى فى حين كان يبلغ منذ 20عاما 1٫5 مليون.. لقد وضع قداسة الحبر الاعظم البابا فرانسيس يده على مواجعنا فى المنطقة العربية... لقد دخل قلوبنا من خلال بوابة العراق.. أعادتنى متابعة تلك الزيارة الرائعة إلى ذكرى لقاء صحفي بقداسة البابا جان بول الثانى خلال مهمة صحفية بروما، وكيف انبهرت به... وأعتقد أن «الاثنين المباركين» من نفس النسيج الإنسانى، وأن فرانسيس تعاظمت مكانته باقترابه من منطقتنا..من كلمات فرانسيس الشاعر.. والواعظ والإنسان... التى دخلت إلى القلوب:
ــ لا تبك على ماخسرته، انهض من أجل ما تملك، لا تبك على الذى مات، انهض وحارب من أجل ما ولد فيك.
ــ لا تبك على من تخلى عنك، انهض وحارب لمن يقف إلى جانبك.
حارب واحب من يكرهك ومن أجل الذى يحبك.
ــ لا تبك على ماضيك، حارب من أجل حاضرك...لا تبك على آلامك، حارب من أجل سعادتك.ـ مع كل الأشياء التى تجرى لنا نتعلم أن كل مشكلة لها حل
يجب ببساطة شديده التقدم وبثبات وايمان إلى الامام .. اقول نعم العالم كله والذي يحتاج

232

المنبر الحر / العمر ماض للامام قسرا

« في: 13:40 28/08/2021  »

العمر ماض للامام قسرا

د.خالد اندريا عيسى
مشاعر شخصيه بحته
 
ذاكرتي لا تعود بي طويلاً إلى الماضي، فهناك فترات مسحها الزمن من ذهني مع الاسف بممسحة لا تستطيع أعظم واقور المنبهات من تحريكها و لايستطيع علماء النفس من تنشيطها او استعادتها، .
ولكن باستعراض ما علق بالذاكرة، فيمكنني تصور أن عمري بمجمله كان، حتى الآن، كرحلة في يخت فخم مرّة، وفي جالبوت مثقوب الأطراف مرات! وكتناول كافيار في مقام، وأكل خبزة يابسة في مقامات أخرى. وكمثل النوم على فراش وثير في فندق فخم، أو على رمال الشاطئ في ليلة صيف رطبة!
كبرنا وشخنا وكبر وشاخ معنا كل شيء حولنا من بشر وحجر وصنم وغنم وشجر وحتر كتاب. كما كبرت معنا فتاة الحي الجميلة، التي كنا نصفها أيامها بـ«الاموره)»!
كبرنا وكبر معنا كل شيء، وزادت تجاربنا وتراكمت خبراتنا، وبقيت عواطفنا عواطف شباب مراهقين صغار، نبحث عن اللذة والحب والحنان أينما كان.
زادت معارفنا من التهام آلاف الكتب والاوراق المكتويه وهضم ملايين الأخبار، ومعرفة مئات القواعد والنصائح، ولكن عقولنا بدأت تعجز عن الاستعانة بما نعرف للمساعده.
كبرنا، ولم نعد نقوى ولا نريد بالبحث عن أصدقاء جدد أو حتى على أشخاص يحبوننا ونحبهم، بعد أن اكتفينا بما لدينا وما حولنا.
كبرنا وأصبحنا لا نكترث بحلاقة الذقن يومياً، كما اعتدنا لستة أو سبعة عقود مضت، وأصبحنا نرتدي ما موجود امامنا و تطوله أيدينا في الصباح من ملابس دون اكتراث كبير بتناسق ألوان القميص مع البنطلون، والجوارب مع الأحذية. أما ما تبقى من شعيرات على الرأس فقد نسيت اسم وشكل المشط، ولم تعد له فائده.
كبرنا وأصبحنا لا نكترث بتعليقات الغير ونظراتهم، فما أن تداهمنا الرغبة في إطلاق ريح أو التخلص من سائل فإننا نجد دائماً اية طريقة لذلك.
كبرنا وأصبحنا لا نكترث لغباء الآخرين، وتوقفنا عن بذل أي جهد للفت نظر البعض لتصرف خاطئ أو قول سقيم، بل نكتفي غالباً بالنظر لهم، والتزام الصمت، وكأننا نقول «عساكم بهذه الحالة... واتعس وأردى»!
نعرف أن الذي «ما يتسماش» قادم لا محالة، ولكننا نتجاهله، فليس أمامنا إلا الاستمرار في اللهث وراء متاع الدينا ومتعها، وبغير ذلك يعني الاستسلام لليأس، ليتملكنا الخوف من الموت، وتبديد ما تبقى لنا من وقت على هذا الكوكب بقلق مستمر.
جميعنا نخاف من الخرف اوالنسيان واتعسها الموت وإن بدرجات متباينة.
المؤمن يخاف والملحد يخاف، وخوف المتعلم لا يختلف عن خوف الجاهل، ولكن مع إدراك الإنسان بحتمية الموت أصبح «البعض» يرفض ويسعى، عبر الحضارات البشرية، إلى محاولة المزاوجة بين حتمية الفناء، واحتمالية الاستمرار في عالم آخر، بجسد مختلف! ومن هنا جاءت فكرة التناسخ والخلود، وأن الروح تُبعَث من جديد وأنها لا تفنى بموت الجسد بيولوجياً.
كبرنا بهدوء جميل او بصخب كبير حينا، وبهدوء عجيب غالباً، ولا مناص من الاعتراف وإقناع النفس بأن الموت قادم لا محاله لكن اهلا به بس بدون مرض(يا ريت)، ولكن في جانب آخر فإن أفضل طريقة لتأجيل قدومه هو نسيانه وكأننا نعيش معه كصديق لابد من وصوله يوما ماً

233

المنبر الحر / تفوح عبقا فواحا ومعطرا بعطور الخير والمحبه والسلام

« في: 19:15 25/08/2021  »

تفوح
 عبقا فواحا ومعطرا
بعطور الخير والمحبه والسلام

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
خاطره شخصيه
 
ولمدة ثلاثة ايام رائعه عاشها قداسة الحبر الاعظم للعراق من 5-8 اذار 2021 فان عطرها الفواح الانساني والرعوي سيبقى متنشرا وباقيا في نفوس الجميع من رجال المجتمع والكنيسه والدول والناس حول العالم.
 
احتلت زيارة البابا فرانسيس للعراق خلال التاريخ المنوه اعلاه الصدارة فى وسائل الإعلام، وفى وجدان الشعب العربى الذى تأثر بشجاعته واقدامه رغم تقدمه فى السن، حيث تجاوز الاربعة والثمانين، وكما إن احدى رئتيه مصابة ويعانى من الالام عرق النسا المؤلمه، لكنه دخل قلوب الناسحول العالم، وله مكانة دولية مميزة فعائلته التى تنتمى لاصول إيطالية هربت إلى الارجنتين رافضة النظام الفاشى فى إيطاليا بالاربعينيات.
. علمه وثقافته متفردة،
حيث حصل الحبر الاعظم على ماجستير فى الكيمياء من جامعة «بوينس ايرس» ومن ثم درس العلوم الإنسانية واللاهوتية والفلسفة والأدب وعلم النفس ونجح  بتفوق فى تكريس صورته كرجل دين واسقف نشط وديناميكي وككاردينال متواضع مؤمن حقا فقد اختار العيش فى شقة متواضعة بدلا من مقر رئاسة الاساقفة الفاخر، وتخلى عن سيارة الليموزين ليركب وسائل النقل العام او استخدام سيارته الشخصيه المتهالكه، وله اهتمام كبير و واضح بطقوس الكنائس الشرقية وله تاريخ كبير فى دعم العلاقات بين الأديان. قال  قداسة الحبر الاعظم عن ترامب الشخص الذى لا يفكر إلا فى الجدران، وليس بناء الجسر لا يعتبر مسيحيا.
وهو شغوف بالافلام والموسيقى الشعبية، ورقص التانجو.. دعا فى العراق إلى مناهضة الفساد واستغلال السلطة واقرار المساواة بين المواطنين.. وبأن تصمت الأسلحة... جاء إلى العراق داعيا للسلام ونشر مبادئ المواطنه الحقه. ومن أجل دعم أقدم الجماعات المسيحية فى العالم التى تعرضت للعنف والنهب والفقر... قطع قداسته ألفا و445 كيلو مترا بالطائرة.. ومد يده للمسلمين بمختلف طوائفهم، وشد على يد سماحة آية الله على السيستانى أكبر مرجعية شيعية فى العراق والعالم، وتطرق الزعيم الروحى لنحو 1.6 مليار كاثوليكى لجميع الملفات الساخنة فى العراق مبرزا اهتمامه بالشرق الأوسط، اعتبرقداسة الحبر الاعظم البابا فرانسيس ان التطرف، وعدم التسامح والفساد وراء مظاهرات آلاف العراقيين لأشهر طويلة فى عام 2019 ـ شدد قداسته على أن صفة المواطنة من الدرجة الثانية البائسه يجب أن تختفى حالا ومن دون اية عوده لها معتبرا ان العراق هو مهد الحضارات حول العالم، وأن المسيحيين وجدوا وبصدق على هذه الأرض منذ زمن بعيد.
 
وأن تقاليد سيدنا إبراهيم قد نادت بمشاركتهم فى الحياة العامة كمواطنين يتمتعون بكامل حقوقهم المشروعه.
تناولت الأيام الرائعه التى أمضاها قداسة الحبر الاعظم  البابا فرانسيس بالعراق جزءا سياسيا مهما وبعدا آخر روحانيا وشعبيا ورعويا وانسانيا أسعدت نفس قداسة الحبر الأعظم... البرنامج كان طموحا ومكتظا بدأ بقداس في الكاتدرائية الكاثوليكية التى تعرضت فى عيد القديسين عام 2010 لأحداث دامية ضد المسيحيين مرورا بقرقوش واربيل بكردستان، حيث أقيم قداس حضره عدة آلاف من المؤمنين والمخلصين.
ولقد شهدت تصاعد الضغوط الإيرانية ـ الأمريكية المستمرة نوعا من الانفراجة، حين أعلنت إحدى الجماعات التى تنسب لنفسها اطلاق صواريخ على أهداف أمريكية انها سوف تقوم بهدنة في اثناء زيارة البابا، الذى شهد بنفسه تضاعف الفقر والمرض والقهر.
 
فى هذه المدينة بنسبة 40% منذ عام 2020 ودعا المسيحيين إلى العودة إلى العراق، حيث إن تعدادهم يبلغ اليوم 400 ألف مسيحى فى حين كان يبلغ منذ 20عاما 1٫5 مليون.. لقد وضع قداسة الحبر الاعظم البابا فرانسيس يده على مواجعنا فى المنطقة العربية... لقد دخل قلوبنا من خلال بوابة العراق.. أعادتنى متابعة تلك الزيارة الرائعة إلى ذكرى لقاء صحفي بقداسة البابا جان بول الثانى خلال مهمة صحفية بروما، وكيف انبهرت به... وأعتقد أن «الاثنين المباركين» من نفس النسيج الإنسانى، وأن فرانسيس تعاظمت مكانته باقترابه من منطقتنا..من كلمات فرانسيس الشاعر.. والواعظ والإنسان... التى دخلت إلى القلوب:
ــ لا تبك على ماخسرته، انهض من أجل ما تملك، لا تبك على الذى مات، انهض وحارب من أجل ما ولد فيك.
ــ لا تبك على من تخلى عنك، انهض وحارب لمن يقف إلى جانبك.
حارب واحب من يكرهك ومن أجل الذى يحبك.
ــ لا تبك على ماضيك، حارب من أجل حاضرك...لا تبك على آلامك، حارب من أجل سعادتك.
ــ مع كل الأشياء التى تجرى لنا نتعلم أن كل مشكلة لها حل..
يجب ببساطة شديده التقدم وبثبات وايمان إلى الامام .. اقول نعم العالم كله والذي يحتاج إلى تضميد جراخه ولمحبه وسلام ابدي لكل شعوب الارض
اتمنى من الرب ان يمن على قداسته بالعافيه والطاقه ليعود ويزور بلاد مابين النهرين مرات ومرات
انه السلام الحقيقي القادم
 

234

المنبر الحر / فوضى الحفلات

« في: 21:19 23/08/2021  »

فوضى الحفلات

د.خالد اندريا عيسى
 
بحث شخصي
 
كانت حفلات عيد الميلاد والقيامه هي بالتاكيد اعراسا فنيه اجتماعيه ودينيه ووطنيه ينتظرها العالم المسيحي حول العالم كل عام بفارغ الصبر.
. وكانت مطارات العالم تنتظر الافراد والعوائل القادمة لحضور تلك الحفلات وكان العشرات من الافراد والعوائل يأتون بطرقهم الخاصه وحسب امكانياتهم لحضور تلك المناسبات الجميله وينتظروه بشوق كبير.
. وكان يحي تلك الحفلات الفرق الموسيقيه الشرقيه او الغربيه مجموعه من المطربين المشهورين في ذلك البلد او يستقدم من الوطن العربي.
وتكون فيها منافسة فنيه مشروعة لتقديم الغناء الراقى والموسيقى العبقه والإبداع الجميل وكانت حفلات الاعياد و الغناء فى العواصم العربية تجمع منها الملايين من الاموال.. كان هذا حال الغناء فى بلدنا.
. وفى الأيام الأخيرة تحولت الحفلات فى في المدن والعاصمه إلى معارك ومواجهات بين المواطنين تدخلت فيها الشرطة الزحام الشديد ولأن تذاكر الحفلات كانت أقل من الدعوات المجانية وبدات السوق السوداء للحصول عللى التذاكر تنمو وتظهر بصوره كبيره
 وقد اتضح بعدئذ أنها كانت ضعف التذاكر المباعة وسببها الغش والجشع وسوء الإدارة سببا موءثرا ايضا.
 إن الفرق كبير جدا بين إدارة واعية فى زمان مضى وإدارة مرتجلة لا تدرك مسئوليتها الاخلاقيه والرسميه وكانت النتيجة هذا الارتجال فى إدارة الحفلات.
 إن مثل هذه المناسبات تحتاج إلى جهد وتنظيم وإدارة وسمو نفس ولهذا وقعت إدارة هذا الحفلات فى أخطاء أدت إلى الزحام والتكدس ومواجهات بين المواطنين حيث لعبت الاموال في عقول بعض عشاق الماده .. كان من الخطأ الشديد أن يترك تنظيم هذه الحفلات للمتعهدين دون إشراف من مؤسسات الدولة وكانت النتيجة أن تحولت الحفلات إلى معارك دون رقابة من أحد.
. كانت الحفلات زمان تعطي دروسا فى التنظيم والإدارة.
 وكانت مناسبات ينتظرها عشاق الفن فى كل مكان ولم يكن الهدف تحقيق المزيد من الأموال بل تقديم الفن الجميل الممتع وبناء علاقات اجتماعيه طيبه
 وللأسف أن ما يقدم الآن من وصلات الرقص والزحام والتكدس أساء لصورة الفن الجميل بشكل عام فى كل شيء.
 لا بد من وضع ضوابط لتنظيم الحفلات فقد تحولت إلى ساحات للمعارك والتحرش السخيف والرخيص بالحاضرين وهذا يتنافى مع روح الفن الجاد والإبداع الراقى والخلق الشخصي و الاجتماعي العالي.. هناك أشخاص دفعوا آلاف الجنيهات لحضور هذه الحفلات وخرجوا منها مصابين أو هاربين أمام فك الاشتباك ومن حق هؤلاء أن تتوافر لهم الحقوق الشخصيه والحماية والأمان.
خاصة أن منهم الأطفال وكبار السن وإن كنت لم أشاهد كمامة واحدة فى صور الحفلات وهذه هى القدوة التى يقدمها الفن للناس.

235

المنبر الحر / الاحاسيس البشريه وكيفية التفاعل الصحيح معها

« في: 21:32 22/08/2021  »

الاحاسيس البشريه
 وكيفية التفاعل الصحيح معها 

د.خالد اندريا عيسى
 
 
الاحاسيس البشريه هي رسائل الم ووجع واضطراب مخيف يحصل داخل بدن الشخص مفادها بان هناك امرغير طبيعي يحصل عندك لذا وجب عليك حالا علاجه وايقافه وقد تكون هناك احاسيس فرح وحبور وسعاده مفاجئه تغطي روح الانسان وتجعله يطير من نشوتها ويتمنى ان تدوم هذه الحاله النادره في اوقاتنا العصيبه الانيه . ودائما احاسيس الالم يجب معالجتها  بالسرعه الممكنه لان الشفاء يكون اسهل وانجع.
 وهي كالاشارات الضوئيه او الصوتيه او الحسيه التي تعترضنا في حياتنا داخل المجتمع لذا يتوجب علينا مراعاتها واحترامها ووتطبيق شروط اسباب وجودها قدر المستطاع لنتجنب حدوث مشاكل حقيقيه صعبه كظهورالضوء الاحمر مع الصوت المتميزوالذي يدل على تنبه الانسان بقدوم قطار سريع فيجب الانتظار بالوقوف لحين مرور القطار واختفاء الضؤء الاحمر والصوت المرافق عنذاك نتحرك بكل الحريه والسلامه. هذه الاحاسيس التي تنبهنا من خلال احاسيس اجسامنا الحيه التي تنبض بالحياة واستمرارالتنفس وحركة الدم اللاراديين والذي نعيش فيه ونستنشق اوكسيجينه وباستمرار لادامة الحياة
 
غالبا ما تكون الخلايا السرطانية قد تكونت وتراكمت داخل المعدة أو في بطانتها، وهذه المصايب هي من أكثر الامور شيوعا بين الناس فبمجرد بلوغ الشخص سنا مغينه وعنده قابليه صحيه معينه لمقاومة هذه الخلايا اللعينه. 
 
ويعد عسر البلع أحد أكثر الأحاسيس شيوعا والمنبه لسرطان المعدة، حيث تجد صعوبة أو عدم 
الراحة عند البلع. وعلى سبيل المثال، يمكن أن يكون هناك إحساس حارق في كل مرة
 
 تبتلع فيها طعاما، أو قد تشعر بالألم.
 
وعلى الرغم من أن هذه الأعراض في حد ذاتها يمكن أن تشير إلى حالات صحية أخرى، فإن مركز أبحاث السرطان في المملكة المتحدة يحث أي شخص يعاني من هذه الأعراض على أن "يفحصه الطبيب وباسرع وقت ممكن .لان العلاج في بدايات الحالات ايسر واسهل للتغلب على هذه الخلايا".
وكذلك هناك إحساس آخر رساله من نوع اخركتنبيه اقؤى للذهاب للعلاج محتمل قد تشعر به إذا كنت مصابا بسرطان المعدة، وهو عسر الهضم المستمر لمدة ثلاثة أسابيع أو أكثر.
وأشارت إلى أن الأعراض التالية تظهر بعد الأكل أو الشرب الحموضة المعوية - شعور بالحرقان المؤلم في الصدر، غالبا بعد تناول الطعام.
• الشعور بالامتلاء والانتفاخ.
• الشعور بالمرض والتعب.
•  التجشؤ او القيء.
 
ويعاني معظم الناس من عسر الهضم في مرحلة ما. وعادة ما يختفي من تلقاء نفسه.
وإذا كان لديك ورم ينمو في المعدة، فقد تشعر حقا بالشبع بعد تناول كمية صغيرة فقط من الطعام.
وقال مركز أبحاث السرطان في المملكة المتحدة "هذا غالبا ما يكون عرضا مبكرا ويمكن أن يسبب فقدان الوزن".
وقد يؤدي سرطان المعدة أيضا إلى الشعور بالغثيان، وقد يمرض بعض الأشخاص جسديا.
ويمكن أن يحدث هذا عندما يتسبب الورم المتنامي في حدوث انسداد في المعدة، ما يمنع الطعام من المرور عبر الجهاز الهضمي.
ويتمثل أحد المؤشرات الأخرى المحتملة لسرطان المعدة في الشعور بالتعب وضيق التنفس.
وقد تشمل الأعراض الأخرى لسرطان المعدة ما يلي:
• فقدان الوزن. **
• آلام في المعدة. **
• ألم خلف عظم القص. **
 داكن اللون وشبه أسود.**البراز
 
عافاكم الرب وجعل السلامه معكم دوما وصديقا ابديا لكل البشر

236

المنبر الحر / القراءه لم تعد ليست ببلاش

« في: 20:00 19/08/2021  »

القراءه لم تعد ليست ببلاش

د.خالد اندريا عيسى
 
خبر مشجع جدا وحافظ للافكار الابداعيه
خبر مهم خلاصته كالتالي
حيث ان انتشار فعالية الشبكه العنكبوتيه حول العالم وازدياد المتابعه والتثقف الذاتي لذلك لوحظ ان هناك ارتفاع هائل في عدد القراء والمتابعين للمعلومات والافكار التازه حول العالم لذلك صار يتحتم غلى كل الذين يتمتعون بهذه النشاطات بان يدفعون رسوماً مالية مقابل الاشتراك في الخدمات الإخبارية والمعلومات العامه للاعوام القادمه عبر الإنترنت بالمقارنة مع 2021.
وأتت دولة النرويج في المقدمة بنسبة 45 في المائة، ‏تليها السويد بنسبة 30 في المائة، ثم أميركا بنسبة 21 في المائة، وأخيراً بريطانيا بنسبة 8 في المائة.. ،
اعجبني جدا تعليق السيد عبد الجميد الراشد الاعلامي المخضرم على هذا الخبر على حسابه بـ«تويتر»، فقال: «مسارومستقبل القراءة المدفوعة الثمن ومشجع للجميع، يعني العودة إلى منظومة المؤسسات الإعلامية، أو الناجية منها من الافلاس على الأقل».
فعلاً هو تطور إيجابي وذكي وواعد ومشجع جدا للنمومن كل جوانبه، فمن أهم أسباب تراجع الصحافة الكلاسيكية، صحفاً وتلفزيوناً ووكالات انباء، هو تراجع الحاله الاقتصاديه والمداخيل الإعلانية لهذه المؤسسات قليله جدا ومحبطه وتغير وابداع وثقافة لصالح السوشيال ميديا، والأهم من ذلك عدم تطبيق حقوق الملكية الفكرية كذلك كونها محفز جيد جدا مباشر لاندفاع الشباب للالتحاق الشباب لدراسة مهنة الاعلام وفلسفته وقواعده وتاريخه المعرفي والاكاديمي والمهني، فكثير من المواد التي تتعب وتنهك معنويات واجهود وافكار العاميلن في مجال الاعلام الصحف والعاملين فيها هو تعسر الحاله الماليه، وكذا المواقع الإخبارية التابعة للتلفزيونات العربيه والمحليه والعالميه المشهوره مثل ال (سي ان ان) او(رويترز) و«العربية نت» و«بي بي سي»سيرتفع ادائها تقنيا ومعلوماتيا.
 بالواقع ان المحافظه على الملكيه المعرفيه وصيانتها هو القضاء على سراقها هو سلب او اوبالواقع سرقة هذه المحتويات وإعادة تصديرها لتصبح من حق السراق على منصات «يوتيوب» و«تويتر» و«فيسبوك»... إلخ، ما يعني ضياع الحقوق الفكريه والثقافيه المالية وحسب مادة الخبر او المعلومه المنشوره والمتداوله وكذلك الحقوق المعنويه وهو لب الموضوع. بالواقع التجاوز على ابداعا الكاتب ام المحرر هو انتهاك معنوي لانجاز وتقديم الخبر او المعلومه هو انتهتاك وتجاوز ظالم ومحبط وسرقه في وضح النهار تؤدي الى تدمير والغاء الحاله المعنوية للمحرر او كاتب الماده وقتل لابداعاته التاليه، والأمثلة المترتبه عليها كثيره ومتنوعه جدا.
حتى منصات التواصل تفكر جدياً في ابتكار أساليب لتقديم خدماتها مدفوعة الثمن.
قبل فترة نشر خبر مفاده أن احدي شبكات التواصل الاجتماعي تستعد لإطلاق خدمتها الجديدة مدفوعة الثمن. وكانت الشركة قد ذكرت لوكالة المانيه للأنباء، أنها «تبحث وتستقصي وتختبر اتجاهات جديده ومتطوره» طرقاً جديدة للاستفادة من الاموال القادمه من متابعة القراء لها منصة «تويتر»، خصوصاً مع تباطؤ وتيرة نمو قاعدة مستخدميها.لكن أكبر عائق في عالمنا العربي أمام نجاح هذه التجربة، غير ضعف المعدل القرائي أصلاً، هو عدم احترام ثقافة الحقوق الفكرية الإبداعية، وعدم صرامة تطبيق القانون، إن وجد، وهذا يعني بقاء المستويات المتواضعة للصناعة الصحافية لصالح الخفيف من الميديا.
يشتكي صنّاع الإعلام العربي والدراما من «القرصنة» لمنتجاتهم، واهمال الحكومات لهذا السلوك المشين، حتى تطبيق «شاهد» التابع لشبكة «إم بي سي»، يعاني من هذا المرض المنتشر كالوباء في كافة دول واقطار هذا الكون الفسيح بما فيها العالم العربي.

237

المنبر الحر / البيئه صديقتنا وعدوتنا

« في: 17:36 18/08/2021  »

البيئه صديقتنا وعدوتنا

د.خالد اندريا عيسى


 
 
بداية وقبل كل شيء يجب التذكر والاقراربان للبيئه حق على ساكنيها
ان تكون نقيه صالحه للحياة فيها
بالضبط مثل الدارالذي نعيش فيه فيجب ان يكون نظيفا وصحيا دوما
 للمعيشه به. 
بل هو واجب ضروري ومسؤليه انسانيه صميمه. وقد قال عنه الغرب أو ان لم يقل، فنحن البشر كلنا سكان ورعاة مستخدمي هذا الكوكب ، بل إن العالم الصناعي والاجتماعي متاثر به وبقسوه، والغرب مصاب ومتاثر في قلبه، و الغربيون هم اللذين من أوجع الأرضَ والعالم وأهلَها وسلب منا صحتها وطاقتها واوصلها للتصحر الخطير واثرفها تاثيرا سلبيا ولدرجة غيرمعقوله تاثيرا كبيرا.
فنقاء كل من الهواء الجوي الخالي من اكاسيد الكاربون والكبريت والفسفور والنتروجين وكذلك اكاسيد المعادن الخفيفه وكذلك نقاوة الماء هما الحاله المعياريه والضروريه جدا والتي لا يستهان ولا يسمح بتغيرهما مطلقا.
ويعد استخدام الهيدروجين النظيف بديلا وقوديا معقولا ومراعيا للابقاء على نظافة البيئه عند استعماله كوقود للحصول على الطاقه.
 لكن دراسه ظهرت تقول انه قد تنبعث غازات اخرى من الهيدروجين اقوى ومؤثره  اكثر من تلك التي  تظهر من احتراق الفحم نفسه.
على حد سواء فهما المعيارين الهواء والماء اللذين يحددان تلك الشروط الصحيه لتلك المنطقه والجغرافيه المحيطه والعالم كله بها وبدون اي تردد ولا توجد اية محددات
 .إلى ذلك فحماية البيئة ليست قضية تخص مجموعة ما او جماعه معينه من الناس
 في تقرير الوكالة الدولية للطاقة جاء فيها أن المستهدف حدوثه في عام 2050 هو صفر انبعاثات الاكاسيد المذكوره اعلاه، ولتحقيق هذا الأمر ينبغي كبح او التقليل واستمراره من الصناعات البترولية واستخدام نوع من الوقود المحدد والذي لا يطلق اي من الاكاسيد المنوه عنها هنا.

هذه هي خريطة طريقهم. جوانب خريطة الطريق هذه؟ اقترحت الوكالة: إيقاف الاستثمارات حالاً لتطوير الصناعة البترولية. والبدء منذ عام 2025 وحتى عام 2050 بإيقاف بيع سيارات المحرك الداخلي (المستعملة للبنزين أو الديزل)، والبدء ببيع السيارات الكهربائية أو الهجينة فقط. وإيقاف عمل محطات الكهرباء المزودة بالطاقات البترولية ابتداء من عام 2040 واستبدال محطات تستعمل الطاقات المستدامة بها. ويثير  خبير اقتصادي قضية أكبر وبالغة الاهميه فيقول: ما هي كلف مشاريع الطاقة المستدامة على ضوء تجارب المشاريع التي يتم تنفيذ معظمها في الدول الصناعية حالياً؟
فتلك الكلف  هي عاليه ومرتفعه جدا ومكلفه الى حد التريليونات من الدولارات. هل باستطاعة دول العالم الثالث ان تتحمل  مثل هذه الضغوط الانيه؟
لماذا لم تشر خريطة طريق الوكالة إلى إمكانية منح بنوك التنمية الدولية قروضاً ميسرة للعالم الثالث للبدء في تحول الطاقة؟
وخاصة بعد الأعباء المالية والاقتصادية الناتجة من الجائحه العاتيه؟ »
.وهل من الممكن لدول العالم الثالث ان تتحمل عبء مالي جديد ومرعب ومنهك بالإضافة إلى أعبائها الحالية؟ وماذا عن الوظائف المليونية الجديدة؟
 
خلاصة القول، نعم لحماية البيئة ومليون او ترليون نعم لكل ما يخدم او يساعد هذا الأمر، لكن ليس من خلال استخدام هذا المطلب الرفيع للإضرار بالآخرين، وليس هذا أيضاً لتوظيف  وترشيد الاستهلاك والمحافطه على نقاوة الهواء والماء سوية للمحافظه على صحة ونشاط وفعاليه شعوب الارض وخيراتها لاستمرار البحث العلمي والناتج الصناعي والزراعي بل لايجاد بديل مفيد للطاقه واستخداماتها وابعاد شبح نقص التغذيه والجوع لشعوب الارض على حد سواء.
 
*بحث شخصي

238

المنبر الحر / الولادات حول العالم وشروطه

« في: 21:43 13/08/2021  »

الولادات حول  العالم وشروطه

 
د.خالد اندريا عيسى
بحث شخصي
 
 
رغم أن شعوب الدول الأوروبية غالباً هم محدودو المواليد
الاسباب لذلك متعدده منها شخصيه الام.
الام تريد ان نحافظ على نحولها ورشاقتها بعدم الحمل والانجاب
لاسباب عائليه بحته كتهيئة غرفه خاصه للوليد الجديد ليعيش فيها مستقلا عن الاخرين.
ولاسباب ماديه  هو وجود امكانيه ماديه للوالدين لكي يعيش الوليد الجديدسعيدا هانئا كمثل اخوته واقرانه في ذلك المحيط مع التعليم الراقي في اللغات والموسيقى والرحلات الترفيهيه.
فان توفرت هذه الشروط للعائله عنذاك توافق السيده على الحمل الجديد. 
مثل هذه الأسرة البريطانية المكونة من الزوجة (جيني) وعمرها 31 وزوجها (رادفورد) وعمره 42 سنة، اعتادا على هذه التجربة حيث أنجبا (19) ابناً وابنة تتراوح أعمارهم بين بضعة أسابيع و27 عاماً، لتكون هذه العائلة البريطانية الأكبر في بريطانيا ولا تستبعد الأم إنجاب طفل آخر مستقبلا، لأنها على حد قولها: ما زال فيها الحيل والقدره والامكانيات لاستقبال القادم الجديد.
وزوجها ما زال فيه القوة.وهذا الأب يغادر المنزل في الخامسة صباحاً كل يوم، حيث يعمل لمدة 11 ساعة في مخبز يملكه، وانطبق عليهما مقولتنا الشعبية الواقعية وهي: (منك المال ومنها العيال)، ومع ذلك لم تتعرض لهما الحكومة أو تعاقبهما، وهما بعكس ما تعرض لهما زوجان في الصين، وإليكم ما حصل:
فقد ذكرت الصحافة الرسمية الصينية، أن المخرج الكبير (جانغ أي مو)، قد انتهك قانون (الطفل الواحد) الصيني النافذ الان، الذي يطبق في الصين فقط لتحديد عدد المواليد - هذا قبل القرار الأخير بالسماح للأسرة بإنجاب ابن ثانٍ. المهم أنهم غرمّوه بنحو سبعة ملايين يوان - أي (1.2) مليون دولار - نقلاً عما ذكره محامون من قبل المخرج الكبير.
عندها تذكرت على الفور رجلاً من الخليج لديه (11) ابناً وابنة - وهذا ليس بمستغرب، فهناك رجال كثر لديهم مثل هذا العدد وأكثر، وهو أمر طبيعي -
غير أن الكارثة أن جميع أبنائه وبناته (من ذوي الاحتياجات الخاصة)، وزوجته الآن حامل بانتظار المولود الثاني عشر، لأن الزوج ما زال مصراً على أمل أن يحظى بمولود (صحيح) وطبيعي حتى لو أدى الأمر أن تحمل زوجته 20 مرّة.
هذا الرجل لو كان في الصين، ما هو المبلغ الذي سوف يغرمونه إياه يا ترى؟!

 
وللمعلومية فقط، ففي عام 50 من القرن العشرين، كان عدد سكان بريطانيا (49) مليوناً، والآن عددهم (67) مليوناً،
وفي نفس الوقت كان عدد سكان مصر (21) مليوناً والآن (102) مليون اذا مو اكثر،
والسويد كانت (7) ملايين والآن (10) ملايين،
 
والسعودية كانت (5) ملايين والآن (23) مليوناً - وعليكم أنتم الحساب و(التفكير).
 
 

239

المنبر الحر / شهود الزور.....اصرار الكذابون بكونهم صادقين

« في: 22:56 12/08/2021  »

شهود الزور.....اصرار الكذابون بكونهم صادقين

د.خالد اندريا عيسى
 
 
تتنامى ظاهرة منحرفة وتعد من اخطر الجرائم واقواها تاثيرا بين الناس وافراد البشر اينما كانوا .بطلها انسان ظالم  يقف في طريق العداله  ويجرم الاخرين ويلحق الاذى  باخر دون وجه حق.ظاهره خطيره ومؤثره على روح المجتمع العراقي. وتسجلها المحاكم العراقية بدقه وصراحه
أسبابها تعزى اسبابها كونها عمل لاخلاقي و وبن اندفاع شخضي ذاتي مريب او ظاهره كونها مرض اجتماعي مؤلم متفشي لاسباب ما منها حاله اقتصاديه منهاره
تباينت آراء القضاة حول تضاعف أعداد شهود الزور أمام المحاكم العراقيه ولاسباب عديده قد تكون شخصيه ذاتيه و عدائيه انتقاميه، ففيما ذهب قاضي تحقيق إلى أن حجم شهادات الزور انحسر تدريجيا بعد تشديد العقوبة على مرتكبيها، ذكر قاض آخر أن شهادة الزور ارتفعت وبمعدلات تتجاوز أضعاف المعدلات قبل 2003 بسبب ارتفاع معدلات الجريمة إضافة إلى سوء وانحدار الوضع الاقتصادي الذي أنتج أشخاصا يتم استئجارهم لأداء شهادة كاذبة مخزيه.
لكن القاضيين أكدا على اهتمام المشرع العراقي بهذه النزعه المؤلمه أهمية كبيرة لهذه الجريمة لتأثيرها المباشر على سير التحقيق والقضية.
فيما يعزو قاضي محكمة الاحوال الشخصية في بغداد  الى ارتفاع جرائم شهادة الزور الى ضعف ما كانت عليه قبل 2003 لارتفاع معدل الدعاوى والجرائم في المجتمع العراقي.
وقال قاضي محكمة تحقيق الكرخ في حديث لـ"القضاء" ان "جريمة شهادة الزور تعتبر من الجرائم الموثره بسير العدالة، حيث تناولها المشرع العراقي في قانون العقوبات في مواد الفصل الثالث من الباب الرابع، وقد أولى المشرع العراقي أهمية لهذه الجريمة لما لها من أهمية في سير التحقيقات وتأثيرها على مجريات القضايا والتحقيقات الجارية".
وأضافت المصادر القصائيه، أن "لهذه الجريمة تأثيرا مباشرا على حالة الأشخاص والمجتمع والحقوق  العامه سواء أكانوا متهمين أم مشتكين، فللشهادة أهمية كبيرة في إحقاق الحق والوصول إلى الحكم الصحيح والكشف عن الحقيقة ومتابعة القضيه حيث تعد من الأدلة المهمة المعتبرة في الدعاوى الجزائية وحتى المدنية منها".

العقوبة ذاتها

واشار القاضي الى أن "المشرع العراقي أولى أهمية لهذه الجريمة حيث عرفت المادة (251) من قانون العقوبات شهادة الزور (شهادة الزور هي أن يعمد الشاهد بعد أدائه الحلف المقدس وتقديم الافادات والدفوع القانونية أمام محكمة مدنية أو أدارية أو تأديبية أو محكمة خاصة أو سلطة حكوميه من سلطات التحقيق إلى تعزيز الباطل أو إنكار حق أو كتمان كل أو بعض ما يعرفه من الوقائع التي يؤدي الشهادة عنها) من هنا نجد ان المشرع عالج مسألة الشهادة سواء كانت بفعل ايجابي أو سلبي بل حتى انه اهتم بشخص الشاهد ذاته فقد جرم المشرع شهادة الزور من قبل الشاهد في شهادته زوراً بالحبس أو بالغرامة ام كلاهما فإذا ترتب على شهادة الزور حكم على المتهم يعاقب الشاهد بالعقوبة المقررة ذاتها على الجريمة للمتهم الأصلي المحكوم بناء على شهادته".

ونوه بأن "الشاهد الذي يدلي بالشهادة زوراً ويقدم ويؤكد وقائع غير صحيحة فإن المشرع العراقي يعاقبه حتى لو كانت شهادته بشكل سلبي وغير مفيده للدعوى، أي بمعنى امتناعه عن الشهادة أو كتمان بعض الأمور التي يعرفها أثناء الشهادة"، مضيفا "أما من حيث شخص الشاهد فقد راعى المشرع وجوب أداء الشهادة بشكل صحيح بدون كذب او تدليس دون أي تأثيرات لذا اعتبر أي تهديد أو إغراء أو إكراه أو وعد للشاهد بأداء أو الامتناع عند الشهادة جريمة يعاقب عليها من يحاول إيقاع التأثير على هذه الشهادة وفق المادة (254) من قانون العقوبات".
الحق العام
ونوه الى أن "جريمة شهادة الزور تعتبر من جرائم الحق العام الجزائيه وللاحوال الشخصيه والمدنيه وبالتالي حتى في حالة تنازل المشتكي أو المتضرر من الشهادة في تلك القضيه لا يمكن قبول الصلح فيها إلا أن المشرع العراقي في المادة (256)  قانون العقوبات اعتبر رجوع الشاهد عن أقواله وتعزيز وتثبيت الحقيقة في الدعوى قبل صدور حكم في موضوعها أو صدور قرار موضوعي من سلطة التحقيق تعتبر عذراً قانونياً مخففاً للجريمة ولكن لا يعفى من الجريمة".

ولفت القاضي إلى ان "هذه الجريمة عادة ما تكثر في المحاكم الجزائية أكثر من الدعاوى المدنية كون الدعاوى المدنية وفي بعض الوقائع القانونية لا يمكن إثباتها بالشهادة وبالتالي تكون الجريمة في محاكم الجزاء أكثر من المحاكم المدنية ويشمل ذلك جميع الدعاوى دون استثناء سواء كانت في مرحلة التحقيق أو المحاكمة".
وأكد انه "هناك أحكام عديدة صدرت عن جرائم شهادة الزور إلا أن هذه الجرائم بدأت بالانحسار تدريجياً بعد أن شدد المشرع العراقي والقضاء بمحاسبة المتهمين فيها حيث ساوى بين عقوبة المتهم الذي تم الحكم عليه في شهادة الزور وعقوبة الشاهد وهي عقوبة رادعة للحد من هذه الجريمة إضافة إلى أهمية الجانب الأخلاقي والديني والثقافي وضرورة شيوع الثقافات القانونية وإبراز الجرائم وزرع القيم الاجتماعية السلبية التي تمنع الشاهد من ارتكاب هذه الجريمة".
بدوره، ذكر قاضي محكمة الأحوال الشخصية في بغداد الجديدة في حديث صحفي لـمجلة"القضاء" ان "المشرع حدد من هم بمنزلة شاهد الزور في المادتين 253 و 254 من قانون العقوبات ومنهم المستفيد والمكره والمجبر والمتوسط ومن اعطى عن الغير لأداء شهادته زورا والمكلفين من الخبراء وغيرهم وهو خير ما فعل المشرع في هذا الموضوع".
وأضاف ان "شهادة الزور تكثر في الدعاوى المنظورة امام محكمة الاحوال الشخصية والاوراق التحقيقية المنظورة من قبل قضاة محاكم التحقيق بسبب ان اغلب الدعاوى الاحوال الشخصية اطرافها من الازواج والاقارب حسب درحاتهم وان جميع الوقائع الشرعية والقانونية يمكن اثباتها بالشهادة لوجود المانع الادبي لذا فأن اغلب الادلة في تلك الدعاوى هي الشهادة".
وقد أوضح ان "في دعاوى التحقيق فان تعريف الجريمة هي القيام بالفعل او الامتناع عن فعل جرمه القانون وبالتالي ان القيام والامتناع يعتبر واقعة جرمية وان الدليل الأقرب للإثبات هي الشهادة فتجد ان الشهادة من ادلة الاثبات المهمة لقيام الجاني بذلك الفعل المجرم قانونا".
وأشار القاضي الى ان "العقوبة المحددة لشاهدة الزور في النصوص القانونية المذكورة اعلاه جاءت مطلقة بعبارة (الحبس) ومفهوم الحبس هو سلب الحرية من يوم الى خمس سنوات وترك تقدير العقوبة او مدة المحكومية الى محكمة الموضوع وجسامة تلك الشهادة وطرق الشهادة".

تفعيل العقوبة

واوضح ان "النص التشريعي لا يحتاج الى تشديد بل هو بحاجة الى الحد والردع واعطاء الدروس والعبر للاخرين للابتعاد عن تلك الجرائم والعمل بالشطر الاول من العقوبة وهو الحبس دون اللجوء الى الشطر الثاني من العقوبة وهي الغرامة".
وبين انه "ومن خلال تجربتي البسيطة في محاكم التحقيق والاحوال الشخصية ان 10% من الشهود عند حثهم وإفهامهم بأهمية الشهادة وما هي العقوبة المترتبة في حال ثبوت زور وكذب شهادتهم  وما هو اليمين التي سيقسمها شرعا واخلاقا وعقوبتها الشرعية يتم العدول والرجوع عنها قبل الإدلاء بشهاداتهم".

وأكد قاضي الأحوال الشخصية أن "جريمة شهادة الزور الذليله ارتفعت وبمعدلات تتجاوز أضعاف المعدلات قبل 2003 ويمكن ايعاز الاسباب إلى ارتفاع معدل الدعاوى والجرائم الى أضعاف الدعاوى والجرائم إضافة إلى ذلك سوء الوضع الاجتماعي والمالي وفرص العمل وزيادة البطاله المتفشيه بين بعض الطبقات من الشعب مما دفعها الى الاعتماد على نفقات الاطفال كمورد للعائلة والفصل العشائري في دعاوى التهديد المصحوب بفعل على سبيل المثال مما يدفع الأطراف الى اللجوء هذا النوع من السلوك المتخلف الى شهادة الزور ولإثبات موارد المدعى عليه واثبات واقعة التهديد المصحوب بفعل المتهم ويمكن ايجازها بضعف الدين وزيادة الطمع والرغبة بالثراء".
ولم يستبعد القاضي "وجود شهود في كل مكان يتم استئجارهم وبسهوله فهناك العديد من الحالات التي تم احالتها الى محاكم التحقيق لاتخاذ الاجراءات القانونية بحق متهمين لارتكابهم جريمة شهادة الزور"، لافتا إلى ان "معطيات وظروف شهاداتهم تدل على كونهم شهود تم استئجارهم لعدم وجود اي نوع من العلاقات بين اطراف الدعوى او قرابتهم  مثبته ودقيقه مع اطراف القضية".
 
ويمنع ديننا المسيحي هذا الافعال الشائنه منعا تاما.
فهو اساسا ظلم كبير وشنيع لاصحاب الحقوق.
وهي مذكوره ويوضوح في وصايا الله العشره
للبشر والتي تخلق وتحقق لكل من يطبق هذه الوصايا تخلق منه انسانا سويا كريما يتمتع بحياة سعيده هانئه ومباركه
 
*بحث شخصي

240

المنبر الحر / محلول منقوع ماء الرز وفوائده وشعبيا يدعى بالفوح

« في: 21:49 10/08/2021  »

محلول منقوع ماء الرز وفوائده
وشعبيا يدعى بالفوح

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
يكثر استخدام محلول ماء الأرز بين الفتيات والسيدات لفوائده العظيمة والمذهلة لصحة ونظارة البشرة ووقوة جذورالشعر، وينصح أخصائيون التجميل باستخدامه لتحسين مظهر الشعر والبشرة بطرق طبيعية،فيحتوي ماء الأرز على العناصر الغذائية التي تجعله مفيداً للبشرة والشعر، فهو يعمل على تنعيم وتطويل الشعر وزيادة كثافته، ويعمل على تحسين البشرة والوقاية من المشاكل التي تصيبها، لهذا تعرفوا في هذا المقال على فوائد ماء الارز للبشرة والشعر وطريقة استخدامه. المحتوى

فوائد ماء الارز للبشرة والشعر

فوائد ماء الارز للبشرة

فوائد ماء الارز للشعر

القيمة الغذائية للأرز

ستحصلون على قيمة الأرز الغذائية من خلال نقعه في الماء، يحتوي الأرز على نسبة عالية من المعادن مثل: عنصر الحديد الهام لصحة البشرةوالدم ولتغذية الشعر، كما يحتوي على فيتامين ب1، ب 2، ب 3، ويحتوي على فيتامين هـ المفيد في التخلص من التهابات البشرة والتهابات فروة الرأس

فوائد ماء الارز للبشرة والشعر

هناك عدة فوائد لماء الأرز واستخدامه للبشرة وللشعر، وهي:

يستخدم كغسول للشعر والبشرة

يقوي الشعر

يحافظ على البشرة ويحميها من الإصابة بمشاكل مثل حب الشباب

يجعل البشرة مشرقة وأكثر نضارة

يعالج البشرة من الالتهابات

يستخدم لتنظيف فروة الرأس

تنعيم الشعر

تطويل الشعر

زيادة كثافة الشعر

يستخدم ماء الأرز في علاج الإسهال

241

المنبر الحر / البرت ابنشتين الالماني السويسري وتلميذه العراقي النابغه الدكتور العبقري الصابئي ونيوتن العراق عبد الجبار عبد الله

« في: 20:59 09/08/2021  »

البرت ابنشتين الالماني السويسري وتلميذه العراقي النابغه
الدكتور العبقري الصابئي
ونيوتن العراق
 عبد الجبار عبد الله

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 
.
 
 بمناسبة ذكرى وفاته في التاسع من تموزالماضي.
 
 يسعدني جدا ان اتكلم عن نور مضئ مشع ولا يختفي من الاذهان والعقول والوجدان انه
 عالم الفيزياء والمناخ الراحل ومحقق نسبيه نيوتن
  الدكتورالعبقري عبد الجبار عبد الله، المولود في جنوب العراق في محافظة ميسان(1911-1969)
ينتمي عالمنا العبقري عبد الجبارعبد الله ، إلى طائفة الصابئة المندائيين. وهي طائفة طيبه ومسالمه عريقة يعيش أبناؤها جيراناً للأنهار. فقدوا الأمان في موطنهم وتبعثر كثيرون منهم في البلاد. وكان منهم ايضا والد الطبيب العبقري تحسين السليم معلماً لعبد الجبار عبد الله ابن الشيخ سام في بلدة قلعة صالح بمحافظة العمارة(محافظة ميسان). ولم تكن مشيخة الطائفة تعني الثراء. ونشأ الولد النابه متواضعاً يسرح حافياً مع أقران حفاة. وقد سئل، فيما بعد، عن سبب اهتمامه تولعه بالعواصف الحلزونية فقال إنه كان في صغره مأخوذاً بمراقبة «الخورة» في مجرى دجلة العذب السريع، والتيارات المائية الدوارة التي يسمونها هناك «الفاتولة». وكم ابتلعت وقتلت هذه الدوامة النهر الكثير الغرقى.
يعرف العراقيون الدكتور الانسان عبد الجبار عبد الله باعتباره ثاني رئيس لجامعة بغداد أيام عبد الكريم قاسم. 
وقد سبقه إلى المنصب، قبل عبث الطائفية بالعقول، الدكتور المرحوم والنايغه
 متى عقراوي.
 
 كان  الدكتور عبد الجبارعبد الله طالباً متفوقاً وذكيا جدا حصل على بعثة للدراسة في الجامعة الأميركية في بيروت.
 
 ثم نال الدكتوراه في الفيزياء وعلوم الطبيعة من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في الولايات المتحدةMITوكان ينشر أبحاثه في المجلات العالمية لحين تعيينه رئيساً للجامعة  في العهد الجمهوري.
 وثم عين رئيس قسم الفيزياء في كلية التربيه دارالمعلمين العاليه بجامعة بغداد 
.تعرض للاعتقال بعد انقلاب 1963
 أهين وبقساوه غير اخلاقيه وغير مبرره وبدون اية تهمة حقيقية ولم تشفع له علومه ونبوغه.
 
وبعد إطلاق سراحه سمح له بالسفر فذهب إلى الولايات المتحدة وعمل مباشرة أستاذاً في جامعة كولورادو، ثم أستاذاً في علوم الأنواء الجوية في جامعة ولاية نيويورك في «ألباني».
نال منحة لإجراء دراسات حول إمكانية السيطرة على جموح الطبيعة أو التدخل لتغيير الطقس.

اقترن اسم العالم العراقي بأساطير وامور مفرحه كثيرة. 
منها أنه كان تلميذاً للعالم الفذ ألبرت آينشتاين. وتقديراً لتفوقه أهداه هذا الأخير قلم الحبر الثمين الخاص به. وهو القلم الذي سلبه إياه سجانوه البعثيون. بل تداولت المواقع صورة تجمع بين التلميذ والأستاذ. واعتقد انه لو سمح له باستمرار البحث العلمي والوصول الى الاهداف الحقائق العلميه لكان قدبلغ وبقدرات د.عبد الجبار العلميه الفذه والتي سيحققها الدكتورعبد الجبار لكان من الممكن جدا ان يكون
نيوتن العرب
 
.توفي عبد الجبار عبد الله عام في عمر مبكر جدا وهوفي حيث وهو في أواسط خمسينياته. وأوصى بنقل جثمانه إلى موطنه حيث دفن في المقبرة المندائية قرب بغداد. وقد أقام له أبناء طائفته تمثالاً في معبدهم. ولو كان العراق بلداً طبيعياً لاحتفلت الأوساط العلمية والرسميه الحكوميه بمئوية ولادة نيوتن العرب صاحب الأعاصير ودارس الزوابع ومحقق النظريه النسبيه وقوانينها. واحد من مئات النوابغ الذين يعملون خارج أرض أجدادهم وينتظرون معجزة استقرارها..
 
حيث يعود له الفضل الكبير في العديد من الأعمال والبحوث العلميه الاصيله بمجال الأعاصير والزوابع من فيزياء الجو، وله العديد من المؤلفات في مجال الفيزياء والعلوم  ترجم العديد من الكتب العلمية الأجنبية إلى اللغة العربية ويتكلم وبطلاقه العربيه والاراميه والانكليزيه والفرنسيه
 
 
 
الف رحمه ونور وبركه على روح ذلك العالم الرائع والمعجون بالمعرفه والنبوغ

242

المنبر الحر / قليل من الذوق ايها الناس

« في: 11:41 08/08/2021  »

قليل من الذوق
ايها الناس

 
الدكتور
خالد اندريا عيسى


 
 الحياة والناس والمجتمع هي الان امام حالة من الإفلاس والرعب فى القضايا والمواقف والأفكار السوداء حيث أصبحت فيها مواقع التواصل الاجتماعى هى التى تحرك كل شىء وتشغل الناس عن القضايا الدقيقه والمؤثره والحقيقية التى ينبغى أن تتصدر اهتمامات الناس..
ونجد أنفسنا أمام حالة من الفوضى والخلافات عن العلاقات الزوجية والاجتماعيه حتى وصل الأمر إلى اقتراحات وتصرفات غريبة وشاذة ..
ونجد المعارك والمعاكسات على مواقع التواصل الاجتماعي التى لا تراعى فيها قدسية واحترام العلاقات الزوجية والعائليه. فنجد ان هناك جمعيات للمطلقات لا أحد يعرف كيف تشكلت ومن ينفق عليها ويديرها؟..
ثم نجد جمعيات أخرى للتحرش والتعدي وربما نجد جمعيات أخرى تشجع الانحراف والرذيلة والالحاد..
إن التداخل والاختلاط الغريب والمريب بين قضايا الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعى والعلاقات الخاصه والشخصيه البحته قد افسدت ودخلت الاثنين معا ودخل المجتمع وغرف النوم بنا فى متاهات من الفوضى وغياب المسئولية وإهدار خصوصيات الناس وقلة الذوق والكياسه.. إن للحياة الزوجية قدسية لابد أن تصان وتحفظ وتحترم ولا تتحول إلى أفكار شاذة ومريضة..
كما أن إشعال الفتن فى البيوت ليس فيها من الحكمة فى اي شىء..
إن للمرأة احتراما كبيرا جدا وكذلك للرجل مكانته وشخصيته وقوته وللزواج ثوابته واسراره العميقه وهذه الظواهر الغريبة التى تسللت إلى حياة وغرف البيت العالمي سوف تفسد وتهدم العلاقات الانسانية بالرغم من صلابتها وقوتها حيث قام عليها كيان الأسرة وثوابتها..
إن اخطر ما فى هذه الفوضى انها أبعدت الناس عن صلب القضايا الحقيقية للحياة والتي هي الصدق والذوق والاحترام والرقي التى تخص حياتهم ابتداء بكارثة وانتهاء بمتابعة بناء شخصيات ومبادئ افراد المجتمع الخلقيه الراقيه وعميق الحاله الانسانيه وكذلك تعميم قضايا أخرى أهم لأنها تحدد مستقبل زاهر للوطن وللاجيال القادمة..
إن التداخل الشديد بين فوضى التواصل الاجتماعى والإعلام فتح مجالات واسعة للباحثين عن الشهرة والأضواءللظهور والتربح والابتزاز ولكنه يفسد واقعنا الاجتماعى والأخلاقى والسلوكى..
إن تشوهات وتجاوزات التواصل الاجتماعى تسىء كثيرا للثوابت الانسانيه التى عاشت عليها وتربت عليها الأسر العربيه والعبث فى هذه القضايا يفسد أشياء ومبادئ كثيرة فى حياة الناس ومنها قليل من المسئولية والخلق والاحترام لأن الفوضى آخرها الانفلات والتشرذم والانحطاط..
إن ما يحدث الآن من المعارك والخلافات على مواقع التواصل الاجتماعى وينتقل كالنيران إلى الشاشات والبيوت وللاشخاص انفسهم ويصبح حديث الناس والمجتمع يدخل بنا إلى متاهات من السطحية والفراغ ويجعل المجتمع فى حالة من الفوضى والذهاب للانفلات والذهاب للجرائم..
إن الأجيال الجديدة ليست فى حاجة إلى المزيد من التشوهات والجراثيم والتلوث فى الفكر والسلوك ويكفى ما تعانيه من الأزمات..
ومن الخطأ الجسيم أن نتركها فريسة لأفكار غريبة سخيفه وقضايا شاذة.
فقليلا من الذوق ايها الناس

243

المنبر الحر / فن التعامل مع ذي الاعاقه

« في: 01:01 07/08/2021  »

فن التعامل مع ذي الاعاقه

د.خالد اندرياعيسى
 
 
التعامل مع الآخرين فن يجب ان نتعلمه ونطبقه جميعنا لنحيا حياة اقل ما يقال عنها هانئه، ومعظمنا يدرك ذلك، لكن هل فكر أحد كيف يتعامل مع شخص من مقاومي او متجدي الإعاقة البصريه دون أن يسبب له أذى أو يضايقه؟
فى كثير من الأحيان يرزق الله بعض الأُسر طفلا من متحدى الإعاقة البصريه، وفى أحيانٍ أخرى، نصادف أحدهم فى الأماكن العامة، سواء أكانت المدارس أو اي من الاماكن العامه، وكل يوم يتعرض لكثير من المضايقات والازعاج التى لا يقتصر أثرُها على إزعاجه فحسب بل الى ذويه واهله، بل يصل الأمر إلى إصابته بإحباط وانتكاسات نفسية صعبه ومؤثره يصعب عليه التعامل معها والتعافى .وللأسف الشديد نحن فى مجتمع يحتاج لمزيد من الحنان والتوعية بالقدر الذى يجعله يتعامل معنا بثقه وفرح واريحيه مع هذه الفئة بشكل يسد الفجوة التى صنعها بتصرفاته ذات الأثر السلبي.
لذا نحاول من خلال هذا المقال الحديث عن أساسيات فن التعامل مع متحدى الإعاقة، وذلك كما يلي
لكل أب وأم، رزقهم الله مولودًا من متحدى الإعاقة البصريه، لا تخفوه عن الناس، ولا تعاملوه معاملةً سيئة وكأنكم تحاسبونه على إعاقته، لا تبالغوا فى تفضيله وتدليله اكثر وبتفضيل واضح وحبه عن باقى أفراد الأسرة، عندما ينوى فعل شيء وينجح.
 عليكم تشجيعه وتحفيزه ليحصد المزيدً من النجاحات، ساعدوه على تكوين صداقات مع الآخرين من اقرانه من متحدى الإعاقة، حتى لا يشعر أنه وحيدا او بمفرده في هذا العالم، فى حال وجودهم بمكان مغلق لا يحفه خطر ولاحظتم محاولته وهو يتحرك بمفرده اتركوه يحاول ويجرب، ولا تُقَّيِدوه بشكلٍ يضايقه ويكبته، فتلك المحاولات تنم عن رغبته فى التحرك الشخصي بمفرده مثل الآخرين.
أما إذا كنت مدرساً بمؤسسة تعليمية تربويه، تعاملو معه بطريقه مريحه سلسله عمليه يغلب عليها طابع الاسلوب التربوي والانساني والنفسي الرقيق والاعتيادي والتى تجعل أقرانه من الأسوياء يتقبلونه ويندمجون انيا طبيعيا معه ليخلقوا منه انسان ذو حضور وكاريزما واضحه، شجعوا المتفوقين من الطلبه باستمرار ببذل الطاقه للمحافظه على المستوى المتقدم لهم، وساعدوهم لكي يبذلو مجهودًا اضافيا لتحقيق السمو والتميز واستمرار التفوق، لا تُولوهم اهتمامًا مُبالَغا فيه ولا تهملوهم بشده مرفوضه تمامًا، ولا تحبطوا أحدًا أو تتجاهلوه ، نظموا مسابقات، واسمحوا لهم أن يشاركوا فيها لتحفيزهم على تحقيق النجاح.
وإذا صادفك أحدهم فى الطريق، لا تدع له بالشفاء بصوتٍ عالٍ حتى لا تضايقه من ناحية، ولأنه ليس بمريض من ناحية أخرى، إذا كنت تتحدث إلى أحد من متحدى الإعاقة الحركية، حاول أَن تجلس إذا أُتيحت الفرصة، ليشعر بالتقارب فيما بينكما يجعل التفاعل بينكم مفيدا ومثمرا، وإذا كان من متحدى الإعاقة البصرية، فبادره بكلام رقيق وجميل ومؤدب ومفيد تجعله يرغب فى الاستمرار بالتحدث إليك. اعرض عليه المساعدة دون أن تفرض نفسك بشكل مستفز، لا تندهش أو تتعجب منه، ولا تستهزء عليه مطلقا ولا تسمح لاي من من ان يضحك عليه وبستصغره، فلديه من قوة الملاحظة الكثير تجعله يدرك ويعي جيدا أنكم تضحكون عليه، حتى وإن كان من متحدى الإعاقة البصرية.
 

244

المنبر الحر / اجور المستشفيات الخاصه حول العالم

« في: 19:15 05/08/2021  »

اجور المستشفيات الخاصه حول العالم

د.خالد اندريا عيسى

لم أكن أتوقع ردود الأفعال القاسيه من ابناء المجتمع والمواطنين وعوائلهم عن ارتفاع تكاليف العلاج فى المستشفيات الخاصة حول العالم .
وأن تصل الأرقام إلى هذه الدرجة المرعبه والمرتفعه جدا من الغلاء وحتى الظلم وقد قرات تفاصيل حالات كثيرة وكلها تقريبا تدور فى  ارقام فلكيه دون مراعاة لظروف المريض وإمكاناته المالية أو حالته المرضيه والنفسيه والاجتماعية والعائليه وبالاضافه لاجور السفر في حالة العلاج خارج البلد والاقامه والمعيشه هناك .
. وكانت حالات كورونا من أكثر الإصابات التى انتشرت في تلك المستشفيات الخاصة ورغم هذا ذهبت أعداد كبيرة من غير القادرين منهم من باع ما يملك .
خاصة أن حالات كثيرة دخلت الجراحات العلاجيه ومنها من دخل فى أخطاء جراحية ودفع مئات الآلاف من النقود كذلك فقدوا ارواحهم بل إن هناك من دخل المستشفى على قدميه وخرج محمولا على الأعناق .
هناك آراء نشرت تؤكد أن المستشفيات الخاصة تتحمل أعباء كثيرة أمام رفع أسعار الكهرباء والمياه وتكاليف الخدمات وأسعار اجور كبار الأطباء والتمريض والمنشآت واستعمال الاجهزه الطبيه وصيانتها .
يضاف لذلك أن عددا كبيرا من هذه المستشفيات قد بيع للاستثمار لرجال أعمال عرب وقاموا بتجديد هذه المستشفيات فى التجهيزات والمعدات والأجهزة الطبية والتقنيه ولهذا رفعوا الأسعار  كما أن الأعباء التى فرضتها ظروف كورونا على العالم كله كانت سببا فى ارتباك أجور الخدمه الطبيه و المعدات الطبية وتكاليف العلاج .
. إن هذه الأسباب لا تبرر مطلقا الأسعار الخيالية التى يتحملها المريض وعائلته أنا لا اعتقد أن هناك مريضا من محدودى الدخل يمكن أن يفكر فى دخول مستشفى خاص الا انه قد وصل لحاله حرجه في حياته.
بل إن بعض القادرين يعجزون عن دخولها أمام مئات الآلاف من النقود المطلوبة منهم .
إننى أتصور أن تراجع المستشفيات الخاصة أسعار تكاليف العلاج فيها بل ان الأطباء الكبار يجب أن يراعوا ظروف الناس .
كذلك من واجب الدوله ان تتدخل وبقوه وتضع تسعير ملائمه لحالة المواطن الاقتصاديه بعد ان وتجري استطلاع عالمي لتدقيق عن التكاليف الطبيعيه لاجور المستشفيات حول العالم بالقيام باجراء العمليات المتنوعه في دول العالم وتحدد عى ضوئها الاجورالمعقوله داخل الوطن بحيث  يستفاد الجميع من هذه التسعيره المنصفه ولا يغبن اي طرف في هذه المعادله الانسانيه ويجعل الجميع يحصل على ما يستحق بفرح وسعاده وتشجيع دائم
اننى اقدر الملايين التى دفعها أصحاب المستشفيات الخاصة سواء كانوا أو أشقاء عرب وان تراعى ظروف الناس أمام محنة كورونا .
كل المطلوب قليل من الرحمة والانسانيه لأن صحة الإنسان هى أغلى ما يملكه البشر والطب مهنة الرحمة والشفاء والمستشفيات بيوت الرحمة الوحيده وليس هناك من هو أحوج من الأمل أكثر من المريض إنه امانة تستحق الرعاية والاهتمام .
إن أمامى حالات كثيرة عن الأرقام الخيالية التى دفعها المرضى وان كانت هناك مستشفيات تراعى ظروف الناس ولكنها قليلة

245

المنبر الحر / الصدق هو الميزة الساميه

« في: 18:53 03/08/2021  »

الصدق هو الميزة الساميه

د.خالد اندريا عيسى
 
بالواقع ومن المبادئ والاسس التي يحرص عليها العاقل على المستوى الفردى فى تعاملاته الحياتية والعامه، أو على المستوى السياسى من المبادئ والاجتماعي، فى التعامل مع ابناء المجتمع والجماهير الكبيرة، فإن فقد المسئول المصداقية فقد انتحر سياسيا وأخلاقيا وحتى دينيا، حتى الفنون التى تقوم على الخيال وخلق الحكايات لصنع واقع فني، لا يميزها إلا الصدق الفني والواقعيه، ليكون العمل متماسكا ومنطقيا بصورة تفوق الواقع الحقيقي، فربما تحدث فى الواقع مصادفات عجيبة إلا أن البناء الفنى المتماسك لا يسوغها لينشئ واقعا فنيا، فهو لا يستنسخ الواقع بل يخلقه.
فى ملامحه الخاصة المعتمدة على القوانين الجمالية وضوابط فنية، لا تحاكى الواقع ولكن تستشرف ما يمكن أن يكون واقعا أجمل وأصدق مما هو عليه!. من العطايا الربانية  للعمل الوطني  ورجاله اللذين ضربوا في تفانيهم لحفظ سلامة الوطن مثلا رفيعا لأخلاق الواجب الوطني.
ويقر الفيلسوف الأكبر لأخلاق الواجب (إيمانويل كانت) أن الواجب لتطبيق عمل ما هو الدعامة الأساسية لكل سلوك أخلاقي او نشاط ما، وتستمد اكمالها ونجاحها من ذاتها، فهى إرادة إنسانية خيرة فى ذاتها، لا بعواقبها، فالنتيجة لا تغير من قيمتها فى شيء، فالخير هو خير مهما كانت النتائج ! فى ذاته !. فهناك أفعال خيرة يقوم بها الإنسان ابتغاء النجاح او كسب روحي، او كسب التأييد، أو ترويج لتجارة، أو لمنافع شخصية، وتتفق فى نتائجها مع مقتضيات الواجب، إلا أنها لا تتفق مع مبدأ (كانت) المتشدد في أخلاق الواجب، فيرى أنه لا يكفى أن يكون الفعل مطابقا للواجب، ولكن يجب أن يأتى طبقا للواجب!. بناء على بعض الأخطاء الفردية التى يتم تقويمها باستمرار وانساق وراءهم بعض المغيبين وإن تبعنا منهجهم الفاسد لحدثت فتن أخرى مع الأطباء والمهندسين والسباكين والنجارين وكل مهن المجتمع المتنوعه... بناء على الأخطاء غير المقصوده والتى تقع منهم لاكمال الواجب!. لم يفقد هؤلاء الأبطال بوصلة الخير فى تطبيق أخلاق الواجب رغم الفتنة، وتقدموا بجسارة واصرار لانجازه يحسدون عليه، أن بين جنباتنا مثل هؤلاء النبلاء اصحاب الحكمه والذين ضربوا مثلا رفيعا لأخلاق الواجب المثاليه بكل معنى للكلمة،
وأعادوا للذاكرة الوطنية
قول المتنبى العظيم فى ( سيف الدولة الحمداني)
على قدر العزم تأتى العزائم.. وتأتى على قدر الكرام المكارم،
وقفت وما فى الموت شك لواقف، كأنك فى جفن الردى وهو نائم!
فهل هناك صدق فنى أروع من ذلك؟ وهل هناك تجسيد واقعى لهذا الصدق أسمى من هؤلاء الأبطال؟! فهم من تسبقنى دموعى قبل ذكر أسمائهم العطرة!.
الأعمال الفنية الصادقة هى ما تستحق النقد بينما المفتعلة لا ترقى إلى النقد، فماذا يفيد النقد لعمل مهلهل غير متماسك، ولا يحمل قيمة أخلاقية إنسانية، لذلك أتغلب على عاطفتى وأدعو المؤلف الجاد للاختيار بالاهتمام بالجانب الدرامي، الذى يعكس الأزمة الحقيقية للاختيار، وكيف أنهم طبقوا أخلاق الواجب رغم ادوات المسمومة الموجهه الى ظهورهم! مما يعطى معنى لا ترقى إليه أخلاق البشر فمثلوا رمزا لمعنى الحب الإنسانى فى زمن الأغراب الذين خلطوا الحق بالباطل!. أما مسلسل  ما فقد ظهر في احدى القنوات فهو يعد ملحمة إغريقية تراجيدية مهلكة وقاتله هلك فيها الجميع الطيبون والأشرار، ويظهر فيها الجهد الإخراجى فى تحريك المجاميع والصور الفنية المتسلسله والمتتابعه، مع مباراة فى الأداء الفني بين الأبطال، وكنت أتمنى لو يستعين المخرج بكاتب متخصص، ليضيف أبعاد وصور للصدق تظهر فيها نفسيات للشخصيات الإنسانية والاجتماعية فى المسلسل حتى تتمتع بالصدق الفني، فشخصية ما(جليلة) مثلا التى يتسابق عليها المتنافسان، كونها سيدة جميلة وجذابه فقط، وهى بالفعل جميلة، وربما أتحيز لها لأنها تشبه جمال الاغريقيات وكذلك المصريات فى جمالهن الهادئ المؤسر وربما لأنها تشبه صورة ووجه الممثله الامريكيه الراحله مارلين مونرو. فهي وبحق فنانة موهوبة ومتمكنة حقا إلا أن رسم دورها فى المسلسل لا يؤهلها لكى تكون تقوم بدور يشابه مبادئ القديسة (جان دارك) التى يعرفها الناس كانسانه تعمل كثائرة على الظلم
لا أدعى أنى رأيت كل المسلسلات، ولا أستطيع ذلك ابدا!  فاحداهن التى تعتبر طاقة فنية قادرة على توصيل أصعب المعاني، وأحمد الله أن رفض والدتها السيدة عملها بالفن لم يحرمنا من متابعة لؤلؤة من لآليء الفن العربي والعالمي الذي هو يعيش في نمو مفرح مبني على الصدق وتطبيق مبادئ الواجب.
 

246

المنبر الحر / لنراجع حياتنا اليومية على نور الانجيل‬

« في: 08:44 02/08/2021  »

.

247

المنبر الحر / لنوموفوبياا

« في: 02:51 01/08/2021  »

لنوموفوبياا

 
د.خالد اندريا عيسى
 
 
ستخدم اليوم مصطلح “نوموفوبيا” Nomophobia، للتعبير عن رهاب أو خوف من نوع جديد و حديث نسبيًا، وهو الخوف من ضياع الهاتف النقال أو نفاد رصيده أو زوال شحنته الكهربائية أو تعطل شبكته وبالتالي يشعر بانعزاله عن الحياة العامه والمجتمع. 
ويركز هذا التخوّف على  الحالة النفسية التي تنتاب بعض الناس من مستخدمي الهواتف النقالة. وتشير الدراسات والإحصائيات أن عدد المصابين بهذا الداء في تكاثر ويمسّ بوجه خاص الطلبة 
الجامعيين والعاملين وطلبة الدراسات العليا وكذلك العاملين في مجال ال IT.وهو ال information technology
أصل المصطلح
والواقع أن أول استعمال لهذا المصطلح هو البريد البريطاني حيث استخدم عام 2008 خلال القيام بدراسة حالات القلق التي يشعر بها مستعملو الهواتف النقالةعموما. ومن المعروف أن المصطلح منحوت من الكلمات الثلاث التالية No-mobile-phobia. وعلى الرغم من أن هناك من انتقد هذه التسمية فقد شاعت وأصبحت تستعمل بهذا المعنى في معظم بلدان العالم.
ومن بين منتقديها، نجد الكاتب وعالم اللسانيات البريطاني مايكل كوينيون Michael Quinion  الذي أسهم كثيرا في وضع قاموس أكسفورد. فهو يصف هذا المصطلح الجديد بأنه “وهم تأثيلي (إشتقاقي) دقيق مبني جزئيًا على اللغة اليونانية القديمة”. ثم يشير إلى أن المعنى الأقرب إلى المنطق الذي ينبغي أن يحمله مصطلح “نوموفوبيا” هو “الخوف المفرط من القوانين” وليس الخوف من فقدان الهاتف النقال. ذلك أن اللفظ اليوناني “نوموس” Nomos يعني “القانون” !
أما كاتب القصص البوليسية، الفرنسي فيليب مارسولييه Philippe Marsollier -المشهور باسم فيل مارسو Phil Marso فاقترح كلمة “أدي كفونيا” Adikphonia  (أي “الإدمان على الهاتف”) لتحلّ محلّ المصطلح الغامض “نوموفوبيا”. ومع ذلك دخل مصطلح “نوموفوبيا” قواميس كثيرة، منها القاموس الفرنسي المعروف Le Petit Robert، عام 2017. ومن غير الراضين أيضا عن التسمية نجد سكان مقاطعة كيبك الكندية حيث فضّل ديوان كيبك للغة الفرنسية عام 2013 استعمال مصطلح “التبعية للهاتف” mobidépendance، ونصح هذا الديوان بعدم استعمال مصطلح “نوموفوبيا”، لكنه لم يفلح في فرض مصطلحه.
الرهاب… الرهاب!
ووفقًا لتقرير صدر عام 2014 في مجلةPsychology Today ، كان ثلثا المستخدمين للهاتف النقال الذين شملهم الاستطلاع ينامون بجوار هواتفهم، ولم يقم أكثر من نصفهم بإيقاف تشغيلها. كما أشارت دراسة استقصائية أخرى إلى أن 66% من مستخدمي الهواتف النقالة في الولايات المتحدة يعانون من هذا النوع من الرهاب.
أما في بريطانيا فالدراسة التي حددت هذا الرهاب، وأجراها مكتب البريد الملكي البريطاني عام 2011، فكشفت أن ما يقرب من 53 % من مستخدمي الهواتف النقالة في بريطانيا يميلون إلى الشعور بالقلق وحتى الضياع عندما يفقدون إمكانية استعمال هاتفهم الشخصي النقال. وسجلت الدراسة أن حوالي 60% من الرجال و 20% من النساء يعانون من هذا والخوف والرهاب. وبخصوص أسباب ظهور هذا القلق، ذكر 55% منهم أن ذلك راجع إلى شعورهم بالانعزال وإلى عدم التمكن من الاطلاع والمتابعه على المكالمات والرسائل المتبادله المحتملة بين العائلة والأصدقاء، بينما صرح 10% منهم بأن السبب له صلة بممارسة مهنهم وحتى علاقاتهم الخاصه والعاطفيه منها.
أما علماء النفس فيشيرون لسببين رئيسيين هما : اعتماد الفرد على الآخرين (لأن الهاتف النقال هو أداة اتصالنا بالناس) وانعدام الأمن الشخصي (لأنه إذا كنا بعيدين عن البيت بدون هاتف نقال فإننا نشعر بالضعف والعزلة).
 ويشير هؤلاء الخبراء إلى أن هذا الرهاب يمكن أن يتطوّر في أي عمر، لكن المراهقين أكثر عرضة له. والغريب أن الشخص المصاب يرفض حقيقة وجود تبعية للهاتف النقال، ويبرر إدمانه وتخوفه بحجج لا تعبّر عن واقعه، مثل زعمه أنه يجب أن يكون على دراية بالعمل أو المدرسة أو الشركاء أو الأسرة. كما أن هذا الشخص لا يميل بالضرورة إلى مشاهدة شاشة هاتفه في كل حين، وإنما يصرّ على أن يكون هاتفه في يده أو جيبه!
وفي الجامعات؟
وفي الجامعات يرى الخبراء أن التبعية للهاتف النقال لدى الطلبة تؤثر بوجه خاص على أدائهم الأكاديمي. فقد كثر استعمال الهاتف في المؤسسات الجامعية خلال العقد الأخير إذ سهّل على الطلبة المشاركة والانخراط في مجموعة من الأنشطة المتعددة الأشكال.
ويجزم المختصون أن الهاتف النقال صار من الأدوات الضرورية للطالب الجامعي في كل دول العالم بما فيها الفقيرة. وما يدعم ذلك أن قدرات الطلبة في تشغيل هذه الأجهزة واستغلالها تفوق بكثير قدرات رجل الشارع. هذا جميل، لكن الانعكاسات السلبية لهذه الممارسة تجبرنا على التأمل.
فمنذ أقلّ من شهر نشر فريق من الباحثين الغانيون دراسة بعنوان “العلاقة بين مستويات التبعية للهاتف النقال لدى طلبة التعليم العالي في غانا وتحصيلهم الأكاديمي”. تؤكد هذه الدراسة أن استخدام الطلبة المفرط للهواتف الذكية يؤدي إلى سلوك إدماني ورهاب من النوم. لقد أظهرت هذه الدراسة أن 96.4% من الطلبة أبلًغوا عن مستويات معتدلة إلى شديدة من الرهاب.
وفي دراسة صدرت لفريق باحثين عام 2012، ظهر أن الهواتف النقالة “من المحتمل أن تكون أكبر عامل إدمان بعد المخدرات خلال القرن الحادي والعشرين”، وأن طلبة الجامعات قد يقضون ما يصل إلى 9 ساعات يوميًا في استخدام هواتفهم، وهذه نسبة غير مقبولة في حياتنا العادية. كما أجريت دراسة عام 2015 في الجامعة الكاثوليكية بتنزانيا، أفادت أن الطلبة يقضون من 5 إلى 7 ساعات كل يوم في استعمال هواتفهم الذكية، سواء في التحدث إلى الأصدقاء أو في تتبع مواقع التواصل الاجتماعي. ولاحظت هذه الدراسة أن أضرار هذه التبعية منتشرة بدرجة أقل لدى طلبة العلوم الإنسانية والاجتماعية، بينما تبلغ الأضرار ذروتها لدى طلبة كلية الزراعة والموارد الطبيعية.
كما جاءت دراسة في جامعة الرياض (السعودية) بعنوان “إدمان الهواتف الذكية بين طلبة الجامعات في الرياض” أثبتت وجود ارتباط ضعف التحصيل الدراسي للطلبة باستخدام الهواتف الذكية. وتمت دراسات مماثلة خلال العام الماضي في جامعة السلطان قابوس بعُمان، وقبلها في أستراليا والفلبين والبرتغال، وغيرها. وكل نتائج هذه الدراسات تؤكد على وجود آثار سلبية لهذه التبعية  تمسّ عادات النوم والأكل والوزن والتمارين الرياضية، فضلا عن الأداء الأكاديمي.
ويستخلص الباحثون أن الهاتف الذكي يبني بسرعة حضورًا تكافليًا في حياة الطلبة الجامعيين، له جانب مدمّر في الأداء الأكاديمي. وهكذا نرى أن النتائج فيما يخص “النوموفوبيا” تدق ناقوس الخطر في جامعات القارات الخمس، وتشير كلها في آخر المطاف إلى انخفاض التحصيل الدراسي، ناهيك عن المخاطر الصحيّة على الفرد، جراء الإفراط في استعمال الهواتف الذكية. فماذا ينتظر المختصون لإطلاق حملات توعوية عبر العالم تنبّه جماهير الطلبة إلى هذا النوع من المخاطر الناجمة عن .استعمال ذكاء الهواتف لتدمير ذكاء الأجيال الصاعدة.

248

المنبر الحر / الانسه ام كلثوم وبدر شاكر السياب والعراق.. والعشق الجميل الذي يربطهم

« في: 21:05 30/07/2021  »

الانسه ام كلثوم وبدر شاكر السياب والعراق.. والعشق الجميل الذي  يربطهم

د.خالد اندريا عيسى
 
  فى الرحلة الثانية فى عام 1946, بعد أربع عشرة سنة من رحلتها الأولى, زارت أم كلثوم العراق لتحيى عيد ميلاد ملكهم المرحوم فيصل الثانى بناء على دعوة رسمية, وتم إرسال طائرة خاصة لتنقلها من القاهرة الى بغداد.
كان فى انتظارها فى المطار فى الثانى من مايو  1946 كبير مستشارى الوصى على عرش العراق الامير المرحوم عبد الإله الذى صحبها الى القصر الملكى عقب وصولها, حيث كان فى انتظارها والدة الملك وبقية نساء العائلة المالكة, وهو الذى قدمها للحفلة التى كانت مذاعة على الهواء مباشرة.
بهذه المناسبة نشر محرر مجلة الراديو المصرية مقالا موثقا لتلك الزيارة وصف فيه الحفلتين اللتين أحيتهما أم كلثوم فى تلك الرحلة والحفاوة والتكريم والاعتزاز التى استقبلها بها جميع أهل العراق.
كانت الحفلة الأولى رسمية دعي اليها كبار رجال الدولة ومسؤؤليها ورجال السلك السياسي والدبلوماسي لدى العراق وقد تفضل سمو الامير عبد الاله بتقديم الآنسة ام كلثوم بنفسه الى كبار المدعوين ثم غنت ام كلثوم فأرهفت لها الاسماع.
غنت فسهر العراق كله ليسمعها اذ كانت الحفلة مذاعة من الاذاعه العراقيه تبث الى ارجاء العراق. قال الامير بعد الحفلة: “لو اني وزعت على كل عراقي كيسا مملوءا بالذهب والنقود لما استطعت ان ادخل السرورعلى قلوب اهل العراق كما فعلت بهم الليلة ام كلثوم.
وانتهت الليلة والناس سكارى بسحر صوت ام كلثوم والتحيات حولها تتناثر كالورد فهذا دولة السيد توفيق السويدي يقول لها يا آنسة من حقنا ان نقبض عليك الليلة بتهمة سرقة قلوبنا.
وهذا السفير البريطاني يقول إنها مثل عظيم.
 الفنيهواصبح الصباح على ام كلثوم وهي في فندق ريجينت ببغداد فاذا هي مليكة الفن وجموع الشعب والهيئات الفنية والمعاهد بأعلامها تهتف لها ولمصر في طرقات بغداد, والكبار والعظماء ورجال الصحافة العراقيه يتوافدون على الفندق لتحيتها.
وقبيل الظهر اتصل بها القصر الملكي تلفونيا وهم يكيلون له كل ايات الثناء والتقدير ويقول لها جلالة الملك: نحن في انتظارك على الغذاء.
وتناولت طعام الغذاء على المائدة الملكية حيث قال لها جلالة الملك انت كنت الليلة رائعه جدا واكثر روعة مما سمعتك في الاسكندرية.
وبعد ظهر اليوم نفسه دعتها السيدة حرم دولة نوري السعيد باشا الى حفل استقبال نسوي في دارها، حضرتها صفوة سيدات المجتمع العراقي انذاك فما ان دخلت عليهن الانسه ام كلثوم حتى قوبلت بعاصفة من التصفيق.
وظلت بعدها أم كلثوم موضع الحفاوة والتكريم.

   حتى ميعاد الحفلة الثانية التي اقامها وزير مصر المفوض بدار المفوضية المصرية، وشرفها صاحب السمو الملكي  الامير الوصي المرحوم عبد الاله والوزراء ورجال السلك السياسي وكبار رجال المجتمع والسلطه في العراق وقد اعد بدار المفوضية جناح خاص لجلالة الملكة الوالدة وصاحبات السمو اميرات العراق والسيدات العقيلات.
ذهبت ام كلثوم الى دار المفوضية المصرية مدعوة ولكنها ما لبثت ان اصبحت هي الداعية فقد كانت السيدة حرم الوزير المصري متغيبة في القاهرة فقامت ام كلثوم باستقبال المدعوين بنفسها وتحيتهم، وظلت تنتقل بين جناحي الرجال والسيدات ثم كانت خير تحية لضيوف مصر فغنت لهم سلو قلبي ثم اهل الهوى فأبدعت فيهما كلا الابداع.
ختم محررالإذاعة مقاله:

 وفي ختام الحفلة تقدم حضرة صاحب السمو الملكي الامير عبد الامير عبد الاله فقلدها بيده الكريمة وسام الرافدين كما قدم لها باسم جلالة الملكة عقدا فاخرا من اللؤلؤ بين تصفيق الحاضرين وهتافهم للملكين فاروق وفيصل.
ومما هو جدير بالذكر أن وسام الرافدين يمنح فقط للرجال, حسبما تنص عليه القوانين واللوائح في العراق ـ
وتخليدا للمناسبة عدل القانون، ومنحته للانسه ام كلثوم لاول مرة في تاريخ العراق، انه شرف وأي شرف لأم كلثوم ان تتقلده بعد نيشان الفاروق ووسام الاستحقاق السوري ووسام العراق الشقيق وشرف واي شرف لمصر ان ترفع ام كلثوم رأس مصر عاليا في ربوع الشرق.
تركت الزيارتان أثرا بالغا لدى الشعب العراقى والعربي جعلها موروثا ثقافيا خاصا عنده.
أحبها العامة والخاصة والحكام.
 
وتغنى بها حبا واعتزازا شعراء العراق العظام حينها, وأورثوا ذلك للتابعين من بعدهم.
منهم شاعر العراق العظيم بدر شاكر السياب الذى يجسد الأمر كله فى قصيدة له بعنوان: أم كلثوم والذكرى, وهو على فراش المرض فى لندن فى مارس 1963, كتبها ليعبر عن حبه لصوت أم كلثوم, ووصفه بأنه يسري كالماء الي قاع روحه كما يسري الماء في الاسفنج.
فينسيه نكبته ومرضه ويزيل عنه أوجاعه كأنه دواء, ويرويه, وكأنه أيضا سحائب من عطور من ألحان دون أوتار, ويشربه فيثري خياله, ويرسم فيه حدائق أشجار.
فصحوت عنها بعد حب داخل. والحب يشربه قلبك داء.
هذا ما يتذكره السياب عن تفاعل روحه وقلبه مع صوت كوكب الشرق أم كلثوم الرائع:
فيردد ويقول
واشرب صوتها فيغوص من روحي الى القاع
. ويشعل بين أضلاعي غناء من لسان النار يهتف سوف أنساها.
. وأنسي نكبتي بجفائها وتذوب أوجاعي وأشرب من صوتها فكأن ماء بويب* يسقيني.
. وأسمع من وراء كرومه ورباه هاهو ترددها الصبايا السمر من حين الي حين.
. وأشرب صوتها فكأن زورق زفة وأنين مزمار تجاوبه الدرابك يعبران الروح في شفق من النار.
. يلوح عليه ظل وفيقة الفرعاء أسود يزفر الآها سحائب من عطور من لحون دون أوتار.
. وأشرب صوتها فيظل يرسم في خيالي صف أشجار.
السياب,
يصف لنا ويشخص التفاعل الكيميائي الذي يحدثه صوت أم كلثوم في الروح والقلب والخاطر والوجدان لأى مستمع لها فى أى مكان وزمان وكانه كمفسر لغوي او عالم كيمياوي,
 
*بويب نهر مشهور في قضاء ابي الخصيب حيث كان هناك ولد فيها كل من السياب وسعدي يوسف.

249

المنبر الحر / الضمير الذاتي

« في: 21:26 28/07/2021  »

الضمير الذاتي

د.خالد اندريا عيسى

خلقنا ونحن نعلم أنه على المرء دائٔماً أن يستعين بعقله وبقلبه وبمبادئه النقيه قبل الإقدام على أي أمر مجهول كان أو معلوم فلكل منا رقيب في داخله على نفسه
 
ولهذا فقد خلق لنا الله فينا أمانة اسمها ضميرذاتيا.
 
  وضميرنا الذاتي هو القائد والمحرك والوازع الذي يقودنا ويحددنا ويخلق فينا حالات الالم والانزعاج الذاتي إذا أخطأنا ويساعدنا على التفكير دائماً في جعل الأمور تمشي بنصابها الصحيح والمريح والسليم .
 
إن الإنسان عندما يشعر بالتأنيب والندم نتيجة ارتكابه أي خطأ يحاول جاهدا تجاهل وغض النظر عن هذه المشاعر ولكنها تظل تلاحقه وتلازمه بشده وتشعره بالقلق والاضطراب.
 
فهناك امر داخلي يحاسبه وبشده لمنعه من الاستمرارفي عمله  مثلا كوسيلة الكسب غير المشروع وآخر يمارس السرقة والغش والضحك والنصب  على الناس . كلاهما لا يشعرانه بالسعادة وراحة البال.
مهما أظهرمن تصنعاً وكذلك الحال بالنسبة للذي ينساق وراء غرائٔزه الحيوانية ومع ذلك فإن موقفاً ما من المواقف التي يواجهها الإنسان قد يحدث في ظرف معين؛ انقلاباً وتحولاً جذرياً في  وفي سلوكه وحياته وعلاقاته وقد يحدث ذلك فجأة وإذا ما تتبعنا السبب الحقيقي فسنكتشف أنه نداء الضمير.
 
 
 
و الضميرليس متماثلاً وفعالا اوعلى نمط واحد عند كل البشر والخلائق فهو يختلف من شخص, وتتغير من شخص للاخر واختلافه هذا يرجع بالاساس  , إلى وحسب قوة المبادي التي يحملها ويتاثر بالمبادئ والروابط العائليه والاجتماعيه والى المهارات والتحصيل العلمي والمهني التي كان قد حصل عليها التي زرعت فيه منذ ايامه الاولى وايام تعليمه المبكر والتالي.
 
, وقبل كل شئء الوازع الديني للفرد يكون له تأثير كبير على الضمير الشخصي وقوتة هذه الامانه من حيث قوته وضعفه بل أنه يختلف عند الشخص نفسه من فترة لأخرى إذ قد يقوى أو يضعف وفقاً للظروف الجديدة.
 
إن الحاجة ضرورية وماسة إلى تحكيم الضمائر وإلى الالتزام بتعاليم الاديان السماويه والتي تدعو كلها للمحبه وعمل الخير ومساعدة المحتاج وعدم التعدي على ارواح واموال واعراض وممتلكات الاخرين والتقيد والالتزام بالعادات الطيبه وبالقيم الاساسيه لبناء مجتمع ناضج سليم فيه كل والعادات الخيره والتقاليد الانسانيه الراقيه فلدينا في العقائد الدينيه الكثير من مبادئ تدعو للخير والسلام والايثار والمساعده للوصول إلى أقصى درجات التكامل الاجتماعي لكي نثبت فيها أننا شعوب نحمل كل مبادئ الخير والبناء لمستقبل  ناضج مبنى على حب واحترام الاخرين من دون اي تمييز وقادرون على وضع اسس ولصنع مستقبلنا الحضاري للاجيال القادمه مبنيه على مبادئ المحبة والإخوة والعمل بعيداًعن السلبيات وكل نوازع الشر والخسه والاجرام .المنتشره
 

250

المنبر الحر / البطريق

« في: 22:08 26/07/2021  »

البطريق 

د.خالد اندريا عيسى
 
Penguin Birds
 
ربما تعتبر حياة طائر «البطريق» الذى يعيش فى أبرد الأجواء وفى القطب الجنوبى  ويمتاز بأغرب واروع علاقات الأمومة في الكون .
 وقد أتيح لى فرصة قضاء وقت مطالعه فكريه ورحلة ادبيه لا أنساها حول هذا الطائر الجميل إلى آخر العالم فى القطب الجنوبى الاقتراب من حياة هذا الطائر الفريد.
 الذى يبيض ولا يطير وله منقار.
، ولكنه يغطس تحت الماء إلى عمق 15 مترااو حتى اكثر.
وهى كما ترى متناقضات فريدة فى عالم الطيور..وتعتبر شهور نوفمبرويسمبر وينايرهم فصل الصيف والتكاثر والنشاط لهذا الطائر الذى يغادر فيها الذكور والإناث إلى الشواطئ للقاء فى مناطق والذي يسمونه «مناطق الغرام».
 بحيث إذا تمت العلاقة ارتبطا سويا لآخر العمر رغم شهور الفراق التى تحدث بينهما ولو توجد دراسات كثيره ومشوقه حول عادات وحياة هذه الطيور.
 ويكون صوت كل منهما ورائحته دليل وصول ودعوة كل منهما للآخر وسط آلاف الطيور التى تتصايح وتتقافز. ورغم ذلك يتعرف كل منهما على الآخر من خلال الصوت العذب والرائحه المتميزه 
وبعد عملية التزاوج تترك الطيور الشاطئ وتعود فى جماعات إلى المناطق الجليدية حيث يستعد كل زوج لاستقبال البيضة التى تضعها الأنثى. وهى بيضة وحيدة ما أن تضعها حتى تسلمها وبعناية ورفق مثاليين إلى الذكر الأب الذى يحتضن البيضة بين قدميه ويسدل عليها أطراف فرائها الكثيف لتدفئتها فى جو تتجاوز برودته الأربعين تحت الصفر.
 فمسئولية رعاية الصغير مشتركة بين الأب والأم .
 الأب يتولى حضانة البيضة إلى أن تفقس ويظل واقفا لا يتحرك لأداء هذه المهمة نحو ثمانية أسابيع ، أما الأم فتعود إلى الشاطئ البعيد نحو 120 كيلومترا لتتولى الغطس فى الماء واصطياد الأسماك التى تخزنها فى بطنها حتى تمتلئ تماما فتعود ممتلئه طاقة غذائيه فى مسيرة رائعة تضم آلاف الأمهات الاخريات .ويكون البيض قد فقس والصغار على لحم بطنها فى انتظار الغذاء القادم .
 ويجرى التعارف بين كل أم وذكرها وصغيرهما بالأصوات او بالطبيعه وتحتضن الأمهات صغارها لأول مرة وتبدأ عملية الإطعام عندما يمد الصغير منقاره داخل فم الأم ليصل إلى المخزون الغذائي الذى اختزن 
 أما الأب الذكر فيترك الاثنين ليذهب إلى الشاطئ بحثا عن طعامه بعد أن احتضن بيضة الصغير حتى فقس وأصبح فى حضن أمه
 

251

المنبر الحر / ولتحيا الصداقه بين الاصدقاء

« في: 21:14 22/07/2021  »

ولتحيا الصداقه بين الاصدقاء

د.خالد اندريا عيسى
 
 
 
اعترف بأن دائرة الأصدقاء قد ضاقت وأن الوصول إلى صديق حقيقى وابدي أصبح مهمة صعبة ومضنيه وتقريبا شبه
 مستحيله.
ما أكثر الناس حولك ولكن لن تجد أحدا منهم فى لحظة ضيق أو شدة الناس تريدك دائما فرحا مبتسما..
ولكن إذا ضاقت الدنيا عليك فلن تجد من يمد يده إليك
لقد رحلت وجوه كثيرة من الأصدقاء واعترف بأن معظم من عرفت من الأصدقاء فى شبابى كانوا من الاهل فقط
وحين سرقتنا سنوات العمر انسحبوا ووجدت نفسى أقف فى الصف وحيدا
كنت أحب فى أصدقائى خبرة الأيام ورابطة الدم وتجارب الحياة وأخذت منهم دروسا كثيرة ولكن غيابهم ترك فراغا كبيرا
إن أجمل الأشياء فى حياة الإنسان صديق يأنس إليه ويثق فيه ويجده فى لحظات الشدة
ولكن الأيام بخلت علينا بالأصدقاء أمام مسئوليات الحياة لا وقت الآن للصداقة
هناك أشياء كثيرة فرقت الناس حتى أبناء الأسرة الواحدة منها الغيره والحقد البشري
حكى لى الصديق ما زميلي الجامعي انه ذهب لزيارة الشاعر الكبير السن والمقام  والمشهور جدا فى بيته ووجده جالسا
 فى
 المطبخ ولاحظت دموعا حاره فى عينيه وسألته ماذا بك يا أستاذ، قال : اعتدت أن اجلس مع ابنتى ليلى نشرب القهوة

 صباح فى هذا المكان ولكن ليلى غابت عنى منذ زواجها وانشغالها بعملها وبيتها وطفليها وحرمنتى من أن رؤية
 وجهها المشرق نشرب القهوة معا كل صباح
وكلما انسحبت من حياتى أطياف الاصدقاء تذكرت قصة الاستاذ الجامعي وأدركت انه لا شيء يعوضنا عن غياب رفاق
 الحياة
إن أصعب الأشياء هو استبدال الأصدقاء لان للزمن حسابات ولا يستطيع الإنسان أن يفرض على نفسه صديقا أو أن
 يقتحم حياته اي انسان آخر
إن الصداقات تحكمها الآن أشياء كثيرة تأتى فى مقدمتها لغة التفاعل لأن الناس الآن تبحث عن علاقات تفيد ولا يعنى
 
شىء يرقى ويتفاعل  مع المشاعر منذ غابت لغة الصدق والتفاعل الحقيقي وسيطرت على الناس لغة الفائده والمصالح
 والكسب وكل إنسان يبحث عن صداقة تعطى وتثمر وتدوم
إن آخر ما يبقى بعد غياب الأصدقاء الذكريات فهي ساعات ثقيلة موحشة وحتي كئيبه.
إذا بقى لديك صديق من أيام الزمن الجميل فحافط عليه وتحمله بقدر المستطاع
فهو ثروة لا تعوض فلا تفرط فيها.
ولتحيا الصداقه بين الاصدقاء

252

المنبر الحر / الحب

« في: 22:09 19/07/2021  »

الحب

خالد اندريا عيس
 

شعور نبيل  واساسي ولد وعاشَ مع الكائنات كلها منذ نشأتها الأوليه، وآنَسَ وحشته،
 وجعل منه كائنا رقيقا دمثا ايجابيا سهلا
يأنس ويُؤنس، ولولا هذا الشعور لأصبح الإنسان يعيش في وحده في عذاب وقسوه
 
وتعقيد وضجر مع نفسه ومع من حوله.

فحبُّ الناس وما في العالم من حيوان ونبات والمستقبل المشرق هي من

ثماره فهي هي قمة الحبور والنشاط والتي ما بعدها من طاقه
أي معنى لحياة لا تحمل الحب أوالمحبة ولا تفاعل مع الاخرين
انها كيمياء الحياة
وسرها.فانها ستكون حياة نمطيه جافه لا طعم فيها ولا توجد فيها نبضات دافئه للقلب من نوع
 ثاني فهي عمليه مكرره روتينية ويستوي فيها الحضور والغياب،وتفقد الأشياء معانيها وروحها
 فليس للزهره المتفتحه العبقه وعطرها الفواح تاثير داخل النفس ولا للموسيقى العذبه من حلاوه


 لا للفرح من نشوه.
الاديب الانكليزي المشهور
اوسكار وايلد
يقول وبصوت عال

«كيف يكون الإنسان فقيرا،وهناك من يحب ويحبه»

إنها مقولة وصوره جميله تفسر حقيقة الواقع الجميل والزاهي،ومعنى الحياة المريحه

ربما تبدو مقولة أدبية ليست مثل باقي وسائر المقولات العابرة، لكن الذي يشعر بتفاصيلها
 
ويحيطه محبوه سيقف عندها وقوف البطل ويحمل وسام الحب الخالد وإلاعجاب ووثيقة الحياةو

التنفس وتسليم بالموجود ، ووقوف مع مَن يَعْجَب كيف عَبَّرَتْ هذه المقولة عنه بكل هذه
 الاحاسيس.

الحب
،
وما أدراك  ما الحب إنه السحر الذي يحقق كل مباهج الحياة التي نحافظ عليها من الموت

هو الكنز الذي لا يُخاف عليه من السرقة، ولا من تربص الجهله، ذلك الكنز الخفيف الوزن
 والثقيل القيمه و النفيس وعظيم الأثر
. هناالا يوجد إنسان على ظهر البسيطة لا يعي ما يذكره

 الكتاب المقدس
 
احبوا اعدائكم
وبهذا سيختفي
كل العداء والقتل بين البشر
ولا
يبق سوى الفرح والمحبه التي ارداها الرب
،
كلنا بحتاجه ماسه للحب، قلوبنا جميعًا تتلهّف لعذوبتها، لم أرَ إنسانًا سويًّا في حياته، هادئًا في
 انفعالاته، حكيمًا في قراراته إلا وقد ملأت المحبة قلبه، فاطمأنت مشاعره، وسكن وجدانه،
 فانعكس ذلك على حياته.
ترى ذلك المسكون بالحب المحاط به سعيدًا، هادئًا متزنا في حياته ويعيش ويتنفس في وئامٍ
 
واستقرار، وعلى العكس ذلك تمامًا من خلا قلبه من المحبة، وجفت أغصان فؤاده من نداوة
الود.. ستجده منهك شحيح الخاطر، كسير المحيا والفؤاد، تنفر القلوب منه كما ينفر المغناطيس
 من قطبه المضاد
…
حالته هذه كشجرةٍ استبد بها الخريف، فتساقطت أوراقها، وشاخ عودها، ثم هجرتها الطيور،
 حتى الرياح تكاد لا تريد من مداعبتها وهدهدتها ولا حتى المياه تريد من التقرب لااروائها.

في العلاقات هنالك روح تتشكل حولها العلاقة، ولو غابت هذه الجاذبية غدت العلاقة أي كان
 نوعها عبئًا ثقيلاً على النفوس
.
تلك الروح تحوم حول العلاقة، تصونها، تتفقدها، وتحاول رعايتها.. متى فُقِدَتْ هذه الروح تفكك
 
لب هذه العلاقة وجوهرها، وإن بقيت العلاقة لأسبابٍ وظروف شتى بقيتْ خاوية على عروشها
 
بلا روح كالبيت الخَرِب.

حينما نبحث عن هذه الروح نجدها في الاهتمام؛إنه القاسم المشترك في جميع العلاقات مهما
 كانت،ومهما اختلفت أنواعها ومسمياتها.

إن أي حب يخلو من الاهتمام يغدو خواء،وأي زواج ينقصه الاهتمام يصبح حلبة صراع، وأي
 صداقة تفتقر للاهتمام تبرد وتموت، وأي قرابة يجفوها الاهتمام تصبح عبئًا ثقيلاً

لله أنت أيها الاهتمام!
كم علاقةٍ ميتة أحييتَها، وكم نار حب أشعلتها، وكم علاقة طيبه بَنَيتَ.

يقال، وما أعذب وأصدق ما يقال ويعاش حين يطرق الحب باب النفس والقلب فيكون الحال
 الحاضر:
( حين يرحل الاهتمام لا فرق بين البقاء والغياب )

وهذا هو الواقع الملموس والمحسوس
.
وهو الحق الذي تدركه النفوس.. بالاهتمام تتدرج العلاقة في حنايا الخلود والاستمرار، وبالإهمال
 
تبدأ الاحاسيس بالظهور و الحضور، إلى أن يتلاشى كل شيء، لا .. بل .. وقد تنقلب العلاقة إلى
 
الحياة والفرح، وتصبح عبئًاحميلا ومطلوبا تتفتح أبواب جديده وسعيده .

هناك مقولة تنسب للعالمي ( نجيب محفوظ ) يقول فيها:

« إذا تشابه حضورك مع غيابك..الافضل لك ان ترحل »
 
إنها مقولة تختصر ما نحن فيه.. إمّا الاهتمام، أو الرحيل بسلام.

الاهتمام بالحُبّ هو الذي الذي يَمنح العلاقة معاني الوجود والخلود؛هو لغة القلوب اليقظة؛متى ما
 تخاطب بها قلبان فَهِما ما لا يُفهَم، وشعرت الروح بالروح قبل أن تبوح.

شيء من الإعجاز الراقي يتولد مع الاهتمام الصادق،والصدق كله إعجاز،والحب هو سحر
 حلال،ويا سَعْدَ من له أحباب يهتم بهم،ويهتمون به.


فالرب بذل ذاته.
والام شمعة باذله كل طاقتها وحياتها لاجلنا.
الرب احب العالم بلا مقابل
والام تحبنا بلا مقابل كالرب يسوع وبلا انتظار.
الرب مرشد
والام مرشده لابنائها.
الرب ازلي ليس له بداية ونهاية.
والام رمز الحب الابدي الذي بلانهاية
.
انفاسها الدافئه تذكرني بسهرها.
اتذكر اعمال الحب الصادق.
اتذكر كيف زرعت الحب واعمال الخير في نفوسنا
لا انسى كيف اثناء دراستى تعطينى الفلوس التى اعطاها اخى الاكبر لها.
فكان تذكر لى دائما ان اخوك قد ترك لك هذا المبلغ لتزرع المحبة والترابط بيننا كيف كانت تذوب الما اذا تعثر احدا منا كيف.
امي كانت عنوان للرقي والحب الباذل اتذكر سهرها امام الساعة 3 ساعات لتوقظنى فجرا لاكمل واجباتي المدرسيه ودراستي ، اتذكر انها تنازلت عن كل شئ .
البكاء على اعظم حب مخلص وصادق باق غير زائل .

امي الحبيبه مريم
 
  قد رحلت للامجاد السماوية حيث الرب يسوع يمسح عنك كل دمعة تعب وكل الم.
هنيئا لكي بالسماء السعيده حيث الحياة الثانيه وبامجادها وستظلى انت صورة الحب الباقيه والابديه معنا وفي داخلنا فينا وها انا اسمع صوتك الجميل يذكرني بسعادتي الكبيره وبكل فرح " سامضي وتبقي صورتك الناصعه مطبوعه في وجداني.
لا تطلبوا عودتى الى دار الماسي والشرور ، فقد ظللت بمنزلي فى جيرة الله الغفور.
حيث المسرة لم تزل تجلى الماسي من على الصدور "
امى الرب يعلم ما بداخل النفس
الرب يعلم كم الالم بداخلي
الرب يعلم كم الحب والاشتياق عندي للقاياك

 

253

المنبر الحر / المسامير

« في: 13:53 18/07/2021  »

المسامير

د.خالد اندريا عيسى
 
حينما نغضب ونفقد السيطرة على تصرفاتنا فإننا ودون أن نشعر نرتكب جرائم والم عميق فى حق أنفسنا وفى حق الآخرين.
فحتى لو اعتذرنا عن تلك التصرفات الطائشه فإنها تترك ذكريات مؤلمة تظل تلازمنا طول العمر.
هذا الموضوع يذكرنى بحكاية قديمة تدور حول شاب عصبى المزاج كان كلما غضب ينفعل ويجرح الناس بتصرفاته شديدة السوء،
وكان والده شيخا طيبا وقورا و حكيما فقرر أن يعلمه درسا فى الحياه فأحضر له كيسا مملوءا بالمسامير الصغيرة.
وقال له كلما شعرت بالغضب وبدأت تفقد أعصابك عليك أن تقوم بدق مسمار واحد فى السور الخشبى الموجود حول حديقة المنزل.
وفعلا نفذ الشاب نصيحة والده وفى اليوم الأول قام وهو فى حالة غضب بدق 40  مسمارا ولكنه شعر بالتعب الشديد فقرر أن يحاول السيطرة على نفسه عند الغضب حتى لا يتكبد هذا العناء مرة أخرى .
ومع مرور الأيام نجح فى السيطره على سلوكه وبالتالي إنقاص عدد المسامير التى يدقها يوما بعد الآخر، إلى أن تخلص بالفعل من تلك الصفة السيئة والسلوك الطائش.
ومر يومان كاملان وهو لم يدق مسمارا واحدا.
فطلب منه والده شيئا جديدا وهو القيام بإخراج جميع المسامير مرة أخرى من الخشب، تعجب الشاب من طلب والده ولكنه قام بإخراج جميع المسامير فاصطحبه والده إلى الحديقة
وقال له : إنظر إلى كل هذه الثقوب المحفورة فى الخشب ، هذا السور المشوه مستحيل أن يعود جميلا كما كان مهما حاولت تجميله.
وقال الشيخ لابنه إن هذه الثقوب هى الأفعال والأقوال والتصرفات الطائشة التى صدرت عنك وقت الغضب فلو اعتذرت بعدها ألف مرة فإنها لا تغير ما فى نفوس الآخرين من جروحات في مشاعرهم نحوك حتى لو كنت تعتبرها مجرد زلة لسان.

254

المنبر الحر / اللقلق

« في: 22:20 15/07/2021  »

اللقلق

د.خالد اندريا عيسى
 
يروى في قديم الزمان والايام ، عن وجود طائر جميل جدا طويل الساقين نحيف البنية واسمه اللقلق ، وكان يأتي الى العراق في ايام الشتاء فيبني اعشاشه فوق الاماكن المرتفعة مثل برج كنيسة المرتفع او الطابق الاعلى لبنايه عاليه ، او ربما فوق بعض المباني الخربة المرتفعة.
 
فتراه يقف فوق البرج او البناء المرتفع عند عشه رافعا راسه بكبرياء وشموخ وجلال .

احد هذه اللقالق عند وصولها في موسمها كان يعشعش كل عام فوق برج كنيسة اللات
في الشورجة ببغداد . 
 او اكثر لم تشاهد في بغداد والمحافظات وخاصة
.يروى احدهم ان هذه الطيور المحبة للسكينه للعزلة والتفرد قد اختارت الاماكن المرتفعه كبرج كنيسة عال ليبني عشه الكبير ويسكن فوقه ، مما سـبب ازعاجاً مستديماً لخادم  الكنيسة فأشـتكى امره لمدبر الكنيسه ، إذ إنه كلما كان يقرع ناقوس الكنيسة يتساقط عليه الاوساخ والقش وفضلات الطير ( الذروك ) المتيبس.
 
  فاوصاه المدبر بأن يضع قطعة من كبد جمل ويملحها بصورة تامه ( ولحم الجمل يسبب العطش الشديد ويستحرم اليهود اكله ) ، ويضعها بجوار العش مع كاسة فيها قليل من المشروبات الروحيه الرخيصه ، فعندما يأكل اللقلق كبد الجمل فانه  سيعطش ، فيضطر لشرب الخمر فيسكر ويصبح ثقيل الحركة وغير قادر على الطيران ، فيصعد اليه الخادم ليمسكه .
 اتبع الخادم التعليمات بحذافيرها كي يسكر اللقلق ، فصعد اليه الخادم  وامسكه من رقبته،
 
 سحب السكين وسأله :-
 فهمني انت شنو ملتك  ؟ 
 
 يهودي … أشـلون تاكل لحم جمل ؟ 
 مسيحي...  أشـلون تترك فضلاتك الحيوان على ناقوس الكنيسه المباركه ؟
 لو مسـلم  أشـلون تشـرب الخمر ؟
تقال هذه لكل المتلونين ومن لايشبه قوله مع فعله وكذلك فهؤلاء يشبهون كالحرباء فهي تلون جلدها بالشمس باستمرار ، وصار بعد ذلك صفه اطلقها البغاده على (المتلونين او الحرباويين وبسهوله جدا وباستمرار ) على كل شخص متلون لا يتطابق قوله مع فعله لغايه المصلحه والفائده والمنفعه الشخصيه ولا يثبت على كلام

 
وهنا في هولندا يوجد تقليد او موروث اجتماعي مشهور وهو يوضع صورة لقلق عند مدخل البيت دلاله على ان هناك  سيده من اهل الدار في حالة نفاس حيث ان الجميع هم بالانتظار للمولود القادم.

 وما اكثر الملگلگين والكذابين والمصلحجيه في هذه الايام

 

255

المنبر الحر / عقل الشخص المسن

« في: 21:21 13/07/2021  »

عقل الشخص المسن

د.خالد اندريا عيسى

 يقول مدير كلية الطب بجامعة جورج واشنطن إن دماغ الشخص المسن أكثر مرونة مما يُعتقد.  في هذا العصر ، يصبح تفاعل نصفي الدماغ الأيمن والأيسر متناغمًا ، مما يوسع إمكانياتنا الإبداعية.  هذا هو السبب في أنه من بين الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا ، يمكنك العثور على العديد من الشخصيات التي بدأت للتو أنشطتها الإبداعية.

  بالطبع ، لم يعد الدماغ بالسرعة التي كان عليها في الشباب.  ومع ذلك ، فإنه يفوز في المرونة.  لهذا السبب ، مع تقدمنا في العمر ، من المرجح أن نتخذ القرارات الصحيحة وأقل تعرضًا للمشاعر السلبية.  تحدث ذروة النشاط الفكري البشري عند حوالي 70 عامًا ، عندما يبدأ الدماغ في العمل بكامل قوته. بمرور  الوقت ، تزداد كميةمادة المايلين الدهنيه التي تسهل انتقال الاشارات اوالموجات الكهربائيه وهي سر قوة الدماغ ، وهي مادة تسهل المرور السريع للإشارات بين الخلايا العصبية.  ونتيجة لذلك ، زادت القدرات الفكرية بنسبة 300٪ مقارنة بالمتوسط. وتقع ذروة الإنتاج النشط لهذه المادة في عمر 60-80 سنة.  ومن المثير للاهتمام أيضًا حقيقة أنه بعد 60 عامًا ، يمكن لأي شخص استخدام نصفي الكرة الأرضية في نفس الوقت.  هذا يسمح لك بحل مشاكل أكثر تعقيدًا.

  يعتقد البروفيسور مونشي أوري من جامعة مونتريال أن دماغ الشخص المسن يختار المسار الأقل استهلاكًا للطاقة ، مما يجعله غير ضروري ويترك فقط الخيارات الصحيحة لحل المشكلة.  أجريت دراسة شاركت فيها فئات عمرية مختلفة.  لقد ارتبك الشباب كثيرًا عند اجتياز الاختبارات ، في حين اتخذ أولئك الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا القرارات الصحيحة.

  الآن دعونا نلقي نظرة على ملامح الدماغ في سن 60-80.  هم حقا وردية.

 ميزات دماغ الشخص المسن.

  1. الخلايا العصبية في الدماغ لا تموت ، كما يقول كل من حولها.  تختفي الروابط بينهما ببساطة إذا لم ينخرط الشخص في عمل عقلي.

  2. يظهر الغياب والنسيان بسبب كثرة المعلومات.  لذلك ، لا تحتاج إلى تركيز حياتك كلها على تفاهات غير ضرورية.

  3. ابتداءً من سن الستين ، لا يستخدم الشخص عند اتخاذ القرارات نصفي كرة واحد في نفس الوقت ، مثل الشباب ، ولكن كلاهما.

 4. الخلاصة: إذا كان الشخص يعيش حياة صحية ، ويتحرك ، ولديه نشاط بدني ممكن ولديه نشاط عقلي كامل ، فإن القدرات الذهنية لا تنخفض مع تقدم العمر ، بل تنمو فقط ، وتصل إلى ذروتها في سن 80-90 عامًا.

  لذلك لا تخافوا من الشيخوخة.  نسعى جاهدين لتطوير فكريا.  تعلم الحرف الجديدة ، وصنع الموسيقى ، وتعلم العزف على الآلات الموسيقية ، ورسم الصور!  الرقص!  اهتم بالحياة ، التقِ بالأصدقاء وتواصل معهم ، ضع خططًا للمستقبل ، سافر بأفضل ما يمكنك.  لا تنس الذهاب إلى المتاجر والمقاهي والحفلات الموسيقية.  لا تحبس نفسك وحدك - فهذا مدمر لأي شخص.  عش مع الفكر: كل الأشياء الجيدة لا تزال أمامي!

 👀 معلومات!

   وجدت دراسة كبيرة في الولايات المتحدة أن:

   السن الأكثر إنتاجية للفرد هو 60 إلى 70 سنة.
   المرحلة البشرية الثانية الأكثر إنتاجية هي العمر من 70 إلى 80 سنة.
   ▪ المرحلة الثالثة الأكثر إنتاجية - 50 و 60 سنة.
   ▪ قبل ذلك ، لم يكن الشخص قد وصل إلى ذروته بعد.
   متوسط عمر الحائزين على جائزة نوبل 62 ؛
   متوسط عمر رؤساء أكبر 100 شركة في العالم هو 63 عامًا ؛
   متوسط عمر الرعاة في أكبر 100 كنيسة في الولايات المتحدة هو 71 ؛
   متوسط عمر الأب 76 سنة.
   ▪ هذا يؤكد أن أفضل سنوات الشخص وأكثرها إنتاجية تتراوح بين 60 و 80 عامًا.
   تم نشر هذه الدراسة من قبل فريق من الأطباء وعلماء النفس في NEW ENGLAND JOURNAL OF MEDICINE.
   ووجدوا أنك في سن الستين تصل إلى ذروة إمكاناتك العاطفية والعقلية ، ويستمر هذا حتى بلوغك 80 عامًا.
   ▪ لذلك ، إذا كان عمرك 60 أو 70 أو 80 عامًا ، فأنت في أفضل مستوى في حياتك.

   * المصدر: نيو إنجلاند جورنال أوف ميديسين *.

 انقل هذه المعلومات إلى عائلتك وأصدقائك الذين تتراوح أعمارهم بين 60 و 70 و 80 حتى يفخروا بأعمارهم.

256

المنبر الحر / بالعلم وبالعلم وحده نخلق المستقبل المشرق ولنفتح ابواب الخير والسعاده لنا ولابناء شعوب الارض ومجتمعه

« في: 21:11 09/07/2021  »

بالعلم وبالعلم وحده
  نخلق المستقبل المشرق
ولنفتح ابواب الخير والسعاده
لنا ولابناء شعوب الارض ومجتمعه

 
 
د.خالد اندريا عيس

من الاقوال الماثوره والرائعه والتي تعلمناها مذ كنا اطفالا يحدونا الامل ام نكون قناديل منيره ومصادر للعلم ولعمل الخير في انفاق المجتمع
والعلم في الصغر حقا هو كالنقش على الصخر
 أنه مصابيح نور مضيئةٍ في الحياة والمجتمع
تعلمنا ان الجودَ من من الخلق والايثار والكرم والايمانِ.. وأضاءَ كلُ منا في موقعه ما استطاع برغمِ انطفائِنا الداخليه والمجتمعيه في مراحلِ كثيرةٍ من حياتنا كانت العواصفُ القادمه كفيلةً باجتثاثِ أعمدةِ النور واقوى وامتن الاشجار الباسقه .. وكانت الأمواجُ المعتمةُ تعاندُ وتهيج مدَّ البحرِ .. بينما خطواتُنا وحركتنا تتيهُ بين مدٍّ ضعيفٍ وجزرٍ عاتي ورياح قادمه .. فتكسرت أحلامُنا على عنادِ الريح و الموجِ بانتظارِ النهار القادمْ
وقد حان وقتُ شروقِ شمسِ ذلك النهار التالي وهو الحلم ،
لتحملَ النوارسُ فوقَ أجنحَتِها شيئاً من آمالِنا القديمةِ وأحلامِنا المكسورة ؟!ألم يحُنْ الوقتُ كي نحتفلَ بيومٍ تزولُ فيه تلك الظلمةِ التي أخرتْ العربَ قروناً كيلا يصنعوا من علمِهِم إبرةَ ومسمار وقلما؟!
حينها .. يكونُ العلمُ نوراً حقيقياً ننسجُ منه ملابسَ أفراحِنا ونجني وخضروات ورودنا وفواكهنا التي تيتمت قروناً في ظلِ غيابِ النهار عن معانقةِ شذى انتظاراتِنا التي طال شوقُها لعناقِ الأشعة 
من ياترى سيُشعِلُ ويحمل شمعَتَنا 
هي مسؤلية الجميع
من سيحمل الصباحَ المُتَوَثِّبُ القادم السعيد في يديهِ ويهديه لنا ويقودنا.
من سوفَ يمتطي صهوةَ الشجاعةِ
ويحقق بطوله ابديه ستحمل اسمه وصورته
ويعبُرُ بنا متحديا عنادَ الموج والم الحياة ..
ثم يَسيرُ بنا؟
وهل بغيرِ العلمِ المقدسِ.. والمؤسسِ
تكونُ للشعوب ريادةً.
 
 فلايكون هناك بعد اي جهلٌ مقدسٌ.. أو مؤسس؟
من سوف
يُسرِجُ خيالَ عقولِنا ويؤدي اعمالنا
كي ننطلقَ نحو المستقبل الزاهي

257

المنبر الحر / طموحي‬

« في: 17:32 07/07/2021  »

طموحي‬

 
كنت اتمنى دائما ان يبادر احد شبابنا الاعزاء المتخرجين من العلوم الانسانيه او الدينيه او الادبيه لاكمال دراسته  دراسته للماجستير في
 علم مقارنة الاديان   
او دراسة الكتاب المقدس
وهو موضوع حيوي يستحق الجد والتثقيف
ويكون لنا وللمجتمع مصدرا دقيقا وامينا ومرجعا للمعرفه في هذا المجال
واقول له هنا
 
ان تنجح في الحياة المعرفيه
سيضيف لك زهوا
وستكون انت مصدرا جديدا لزهو معرفي اكبر واعلى
 
 
د.خالد اندريا عيسى
 
 
ذهب رجل الى الطبيب شاكيا ومنزعجا من تساقط شعر راسه واتساع رقعة الصلع فيه.فاخبره الطبيب قائلا هذا بان الصلع امر وراثي ولا يستطيع فعل اي شيء حياله.فاحتج الرجل قائلا ان شيئا ما يجب القيام به وخاصة انه لااحد من اهله يعاني
رد الطبيب عليه ان الوراثه ان الكروموسومات عنده بدات تتغير وهذا ما يؤدي للصلع.
فتالم الرجل قائلا بانه سيورث الصلع لابنائه واحفاده
تذكرت هذه الطريفه وانا اقرأ مقوله او حكمه
للفيلسوف الفرنسي
فرانسوا ماري ارو
والمعروف
بفولتير4 169 –8771
والتي تقول
Do well and will have no need for ancestor.
 
اي حقق النجاح في حياتك ولايغنيك ذلك عن الزهو ولا تتكبر وانما تبقى متواضعا معتمدا على جهودك المعرفيه الذاتيه وجهود الاخرين
لكن قد تستغني عن جهود الاخرين
هذا يعني ان الاخ المتقدم للدراسه سيوفق بالحصول على تلك الدرجه العلميه الراقيه والتي هي في سلم المعرفه سيدعم ويوثق ويؤكد ما توصل اليه الذين سبقوه في اختصاصه في مجال  او قد يكون مصدرا متميزا عمله
ويعمق وينشر ويضيف ويوضف خبراته ومهاراته لخدمة الرعيه والمجتمع
والذي اقصده هنا ان هذا الاخ النشط والمؤمن
والذي يطمح بخدمة ونشر خلاصة بحوثه التازه ورعاية وتثقيف المجتمع من خلالها فهو نصر كبير للكنيسه والمجتمع وذلك الاستفاضه بالمعرفيه النفسيه واللاهوتيه والدينيه.
 
وبذلك يستطيع المشاركه في النقاشات العامه المجتمعيه والروحيه
ويثريها
كان يبدي رأيه
وبصدق ومنطقيه وواقعيه وحكيمه
منها
اولا
 
في قضايا الساعه حول الدين
 
ثانيا
 
كان يحاور في موضوع الدين كقوه لا يستهان بها في نشر الخير حول العالم
 
ثالثا
 
لابد ان يبقى الدين متماسكا
 
رابعا
 
الدين له دورفي كثير من الصراعات
 
خامسا
 
الدين في بعض الاوقات عامل مهدم اكثر منه قوه دافعه ومعززه
 
الموضوع اساسه بناء معرفي
وبناء اسس
لتحقيق طموحات شخصيه وعامه
 
وزيادة كفاءات بشريه مختلفة الاعراف والمذاهب والتي تخدم الكنيسه والمجتمع وابنائها ورجالاتها ولشبابها.
 
المتطلع لمعرفة الحقائق الدامغه اللاهوتيه والحياتيه وكذلك الربط بين هذه الحقائق والمعرفه الحديثه
 
كالبيئه والمياه والسياسه وحقوق المرأه والطفل.
 
ان قيمنا تحدثت وتوسعت بتوسع بالدراسه البحثيه التقنيه والاكاديميه
 
وصرنا نتكلم اكثر
 
ولكن نحب بدرجه اقل ونكره هذا ونبغض ذلك.
 
كل هذه الممارسات نابعه
 
من قلة المعرفه.
 
وهذا هو نوع من التلوث
 
وللتخلص من الاحقاد والضغائن
 
اصبحنا نكتب اكثر ونتعلم اقل
 
نتعلم فقط  عن عمل الخير وتعميق مفاهيمه.
 
لكن مع طموحات
هذا الاخ العزيز
نجد ان الصوره مختلفه بالضبط
ومعكوسه فهو يتطلع
ويريد ان يعمق ويزيد مداركه ومدارك ابناء  مجتمعه بمختلف اعمارهم ومداركهم
ليعشوا الواقع الجديد
 
الذي اصبح فيه عصرنا عصر الامور السريعه والانيه والهضم المتكاسل
 
صرنا اصحاب اجسام اكبر ولكن بشخصيات اصغر واضعف
 
وصرنا  نعيش عصر الدخل الاستهلاكي وامتلئت صيدليات منازلنا
 
بانواع الادويه المهدئه للكأبه والترهل
 
وخلق السعاده الوهميه والشعور المزيف بالسكون والاطمئنان.
هناك رجالات ونساءات عظام
 
قدموا لنا وللبشريه
خدمات جليلة منوعه وفي كافة الاصعده
 
لكننا مع الاسف لم نحتفل بتكريمهم او تقديرهم.
ونحن هنا بصدد متابعة جهود وطموحات ورغبة واندفاع
الاخ المتقدم
بتعميق والتشبع بالمعرفه والخبرات والمهارات
فهو يستحق وبلا تردد الدعم والاشاده ليكون حافزا قويا له للمضي للامام بهذا العمل الجبار
وبثقه كبيره بان النجاح سيكون بالتاكيد معه وحليفه طوال المده المقرره للدراسه
ان هذا الرجل هو انسان راق بكل معنى الكلمه متواضع مع نفسه ومع الاخرين
يحب ويحترم الجميع
لا يملك طموحا او نفسا ماديا ولا يقبل اي هديه ماديه او معنويه سوى المعرفه
هوايته المثلى بتقديري هي القراءه وجمع المعرفه والافكار
كذلك الابتسامه والفرح التي لا تفارق محياه
والكلمات الطبيه التي يسمعها منه الناس
مستمره ولا تنقطع
يستقبلك ويودعك بكلام طيب وكانما يعرف
الناس من قديم الزمان
 
الف مبروك
ايها الشاب النجم
مقدما
 
وسابقى اشيد بعملك المتميز
 
لحين تحصل عللى مبتغاك قانونيا واكيد بعزمك ستحصل بالتاكيد على الاعلى والاعلى وستجدحرف الدال
تسبق
اسمك الجميل
واتمنى ان يحذوا الجميع حذو هذا النور القادم
 
 

258

المنبر الحر / سلالة دلتا الجديده تغير أعراض كورونا.. تعرف عليها

« في: 12:55 03/07/2021  »

سلالة دلتا الجديده تغير أعراض كورونا.. تعرف عليها

د.خالد اندريا عيسى
 
 
أظهرت البيانات الصحية للمملكة المتحدة
 أن الأعراض الأكثر شيوعًا لمرض كوفيد-19 الآن ربما تغيرت عن تلك الأعراض التقليدية لفيروس كورونا، في الوقت الذي أصبحت فيه سلالة دلتا شديدة العدوى هي السائده في المملكه المتحده  .
 
و حيث تتواصل ظهور أعراض الحمى والسعال واصابة بعض الناس بالصداع والتهاب الفم وكذلك استمرار سيلان الانف الجديد والذي كان عرضا نادرا لفيروس كورونا منذ البدايه التي كانت دائمًا شائعة لكوفيد-19،
حسب ما يقول موقع ساينس ألرت.
وفي الوقت نفسه، أصبح فقدان حاسة الشم، الذي كان عرضا شائعًا في الأصل، في المرتبة التاسعة.
ويقول الموقع الطبي: "هناك عدة أسباب تجعلنا نرى الأعراض تتطور بهذه الطريقة. قد يكون السبب في ذلك هو أن البيانات كانت تأتي في الأساس من المرضى الذين يصلون المستشفى ومن المحتمل أن يكونوا أكثر مرضًا".
وأضاف "ونظرًا لارتفاع واردياد معدلات التطعيم في الفئات العمرية الأكبر سنًا، فإن الشباب يمثلون الآن نسبة أكبر من حالات كوفيد، وتظهر عليهم أعراض أكثر اعتدالًا".
وأرجع الموقع سبب تغير الأعراض إلى تطور وتحور الفيروس نفسه، والخصائص المختلفة (العوامل الفيروسية) لسلالة دلتا بالذات.
وتابع "هذه البيانات مهمة لأنها توضح لنا أن ما قد نعتقد أنه مجرد سيلان للأنف والتهاب في الحلق، يمكن أن يكون حالة من حالات كوفيد-19.
لكنه أشار إلى أن "العوامل المضيفة" مثل العمر والجنس والأمراض الأخرى والأدوية المستعمله وما إلى ذلك من عوامل اخرى لم يتم أخذها في الحسبان، كما هو الحال في تجربة إكلينيكية صارمة.
وكما هو الحال مع جميع البيانات المبلغ عنها ذاتيًا، قد لا تكون بعض هذه الأعراض نهائية.
وعلى الرغم من أن السلالات الفيروسية الجديدة يمكن أن تقلل من فعالية اللقاحات، لا تزال جرعتان من لقاحات فايزر وأسترازينيكا تقدم حماية جيدة ضد أعراض كوفيد-19.
 

259

المنبر الحر / كيف تدرب نفسك للعوده الطبيعيه للحياة العامه الاعتياديه كما كانت فيل الكورونا.

« في: 17:02 02/07/2021  »

كيف تدرب

 نفسك للعوده الطبيعيه للحياة العامه الاعتياديه كما كانت فيل الكورونا.

د.خالد اندريا عيسى
 
 
ادى تفشي وباء كورونا إلى إبعادالناس عن أماكن اعمالهم وجعلهم يعملون من البيت للمحافظه علىهم من التقارب مع الزملاء الاخرين وذلك لمنع والحد من انتشار الفايروس الملعون، وأحدث بالتبعية تغييرات في الحاله الاقتصاديه والاجتماعيه واثرت كثيرا على شخصياتهم وطاقاتها. والآن بينما ننغمس من جديد وبسرعة في حياتنا العملية بعد السيطره الكبيره على انتشار الفايروس من لبس الكمامات والتباعد القسري واخذ اللقاحات وعلى دفعتين، والعمل فن البيوت.
 
ساهمت هذه الشروط والاجراءات الذكيه في انخفاض نسب الاصابات بالفايروس. جائت قرارت الدول الذكيه طبيعيه ومتفاعله في استقبال الفتره التاليه بسياسه  واقعيه وعمليه تودي  الى اعادة  مزاولة العمل بمهنيه عاليه  ونجاح كبير في الحاله النفسيه التطبيقيه.
اعادة العمل في الدوائر كما كان الوضع قبل انتشار الفايروس ولمدة تقديريه اوليه يومين في الاسبوع وثلاثة ايام البقيه في البيت كتجربة للتهيؤ للعمل الطبيعي وانجاز العمل على الوجه الاكمل.
الصحه والاطمئنان مهمتان للشخص للتخلص من توتر البقاء والقلق والضجر والوحده في البيت يمكننا اتخاذ خطوات تاليه تدريجيه تساعدنا على العودة بمراحل إلى الوضع الطبيعي بنجاح.
لانه الذهاب للعمل مهم جدا لللقاء مع الاخرين وتبادل الخبرات لمناقشه البرنامج الاسبوعي ورسم خارطه طريق للشهور الثلاثه القادمه متلا لبرنامج العمل.وتقييم ومقارنة  اداء وتقدم العمل من خلال العمل عن بعد.
 
ان الانعزاليه حاله غير مستحبه ومضطربه في العمل.فريق العمل الواحد هو الذي يحقق النتائج المرجوه بالضبط مثل تطبيق خطه في كرة القدم الخطه الجماعيه والتعاون يصل ويحقق بالتاكيد للفوز دائما.
 
ربما طُلب منك مؤخرا رئاسة الاجتماع الصباحي لفريق عملك من مقر العمل نفسه لا عن بُعد، وهو ما جعلك تشعر بسعاده وتوتر ما. ولعل هذا التوتر قد أصابك أيضا، وأنت تراقب عقارب الساعة متقلبا في فراشك خلال الليل، انتظارا لموعد استيقاظك للتوجه إلى عملك محاولا الوصول في الوقت المحدد خائفا من حصول تاخير ما في الطريق كالازدحام الصباحي المعتاد، لأداء مهامك من هناك وليس من منزلك كما اعتدت خلال الشهور، التي أعقبت بدء تفشي وباء كورونا.
 
على أي حال، إذا كان القلق يراودك جراء إحساسك بمشاعر مثل هذه، فلتعلم أنك لست وحدك. فقد أجبر الاخرين عليه وهو ما حدث خلال الشهور القليلة الماضية بفعل الوباء، الكثيرين على اتباع نمط حياة يتسم بالانعزالية، ويخلو من أي مواعيد محددة أو جداول منتظمة لإنجاز مهام بعينها.
لذلك، قد تشعر بأنك تغيرت كثيرا بسبب الاصابه بفيروس كورونا وتبعاته الصحيه المعقده، كما يمكنك أن تتساءل عن الكيفية التي ستتمكن من خلالها، من التكيف و التأقلم من جديد مع الحياة العملية الجديده، بما تتضمنه من ذهاب مبرمج لمقر العمل مرة أخرى. لكن الخبر السار هنا، أنك بالتاكيد ستنجح في ذلك في نهاية المطاف بالعمل والتعاون للفريق كله..

260

المنبر الحر / الصور تنطق وتتكلم

« في: 20:07 29/06/2021  »

الصور تنطق وتتكلم

د.خالد اندريا عيسى
 
في يوم الاحد 27 حزيران 2021
احتفلت خورنة مار توما الرسول الكلدانيه في هولندا كنيسة روتردام وبفرح كبير وحبور كبيرين بحفلة التناول الاول لكوكبه رائعه من اطفال عوائل الخورنه
 ان حفلة التناول اللاول هو بالاساس هو حفلة توقيع ميثاق سر ابدي ديني وروحي وعملي من اسرارالكنيسه والعوائل وزهورها اليانعه 
والمستعدين لقبول القربان المقدس في قلوبهم 
  وان يتعهد الجانبين باستمرار بتقوية الايمان المسيحي والالتزام ياتباع مبادئه وجعله نبراسا لحياتهم السعيده التاليه.
 والاقتداء بيسوع ومبادئه بعمل الخير والسلام والمحبه وان ينمو في القامه والمعرفه والنور لعمل ونشر المحبه والخير والابتعاد عن كل اعمال الشيطان وافكاره السوداء في جميع ايام حياتهم القادمه.

صور الاحتفال الزاهيه تنم عن فرحه كبيره واهتمام جليل من قبل الكنيسه ومدبرها وسعاده كبيره غامره للعوائل واطفالهم.
ان قبول التناول المقدس وتوقيع ميثاق العهد الروحي
اعطي صوره ناصعه لاهمية هذا المبدا ,والسر من اسرار الديانه المسيحيه
لانه كجواز موافقه للالتحام بالروح القدس

الصور الجميله لهذا
التناول الاول للاطفال المستعدين لتوقيع ميثاق التناول الاول المبارك بين الكنيسه والشاب اليانع
فهي  تنطق وتتكلم وبصدق عما حصل وجري...
ملاحظه
صور الاحتفال موجوده على موقع الكنيسه
ichk.nl
وكم تمنيت ان احضر لاسجل عن قرب ما حصل لكن مع الاسف الشديد الصور تكلمت دون حضوري
 
 دينيا ان مفهوم التناول هو اقرار شخصي بمعرفة المؤمن من انه بحاجه دائمه
للتطهير الداخلي
 والابتعاد عن كل عمل يخالف مبادئ الكتاب المقدس ويخالف بنود ميثاق هذا السر التناول
وهي
لكي يبقى

الصفاء والنقاء الضروريان في الوجدان والروح.
 
وهو حازم ويعيش وبثقه الى عدم مخالفة اوامر الرب بالخطايا التي ترفضها الكنيسه .
 في الختام
وزع مدبر الخورنه وثيقه التناول على الاطفال المشاركين مع هدايا رمزيه لتبعث فيهم روح
التفائل وعمل الخير واستمرار وتعمق النمو الديني فيهم

انه كان احتفالا راقيا زاهيه جميلا يناسب فكرة واساس مبدا التناول الحقيقي
هذه هي الخطوه الاولى لبناء الشخصيه بالمبادئ المسيحيه
من قبل الكنيسه المباركه
ولابد
ان تستمر المتابعه والاهتمام
من قبل الكنيسه والعائله
وتكون الان العائله هي المسؤله الرئيسيه والمباشره  وبمساعدة الكنيسه لمتابعة تنفيذ ميثاق عقد التناول في روح المتناول
والذي سيستمر للنمو
الشاب والرجل والناضج وينمو العمر بالايمان ويزدهرعمقه بالنفس يزداد ويتعمق
 
الف شكر
وبارك الله بكل الجهود الطيبه
لتبقى ترعى نمو هذه الزهور العبقه
لكي تنشر دوما عبقها المسيحي الفواح
حول العالم

261

المنبر الحر / واعجب بها ايليا ابو ماضي لميعه عباس عماره العراقيه التي تحدت التقاليد

« في: 12:41 19/06/2021  »

واعجب بها ايليا ابو ماضي 
لميعه عباس عماره
 العراقيه
التي تحدت التقاليد

د.خالد اندريا عيس
 
 
 
 
ذكرتك 
 يا لميعة والدجى ثلج وأمطار"،
 مطلع قصيدة للشاعر العراقي الراحل، بدر شاكر السياب يتغزل فيها بالشاعرة العراقية الكبيرة لميعة عباس عمارة التي توفيت، الجمعة، عن عمر ناهز 92 عاما.
تعد لميعة إحدى أهم الشاعرات العراقيات اللواتي لعبن دورا محوريا ضمن حركة الحداثة في الشعر العراقي والعربي عموما، إلى جانب شعراء من أمثال نازك الملائكة وبدر شاكر السياب، في خمسينيات القرن الماضي.
عرفت عمارة، المولودة في بغداد عام 1929، بجرأة في كتابة الشعر، جعلتها من أهم الشخصيات الشعرية النسوية، اللواتي كتبن عن المرأة والحب والغزل.
ولدت الشاعرة الراحلة لعائلة صابئية مندائية عريقة معروفة في منطقة الكريمات ببغداد. كان عمها صائغ الفضة المعروف، زهرون عمارة، وابن خالها الشاعر العراقي البارز الراحل عبد الرزاق عبد الواحد.
نالت لقبها نسبة إلى مكان ولادة والدها في مدينة العماره العراق، حيث محافظة ميسان بدأت كتابة الشعر مبكرا وهي في ربيعها الـ12، وكانت ترسل قصائدها إلى الشاعر اللبناني المهجري، إيليا أبو ماضي، الذي كان صديقا لوالدها.
نشرت أول قصيدة لها في أربعينيات القرن الماضي، وكانت حينها في الرابعة عشر من عمرها. وبمجرد أن قرأ إيليا أبو ماضي قصيدتها كتب قائلا "إن كان في العراق مثل هؤلاء الأطفال فعلى أية نهضة شعرية مقبل العراق".
ويقول الكاتب العراقي عقيل عباس إن الشاعرة لميعة عباس عمارة عملت "انقلابا" هائلا في الشعر، لأنها ركزت على مفهوم الحرية وكانت صوتا للمرأة.
ويضيف عباس في حديث صحفي: "عند المقارنة بين لميعة ونازك الملائكة، تعد الأخيرة هي الرائدة في مجال الشعر الحر، لكن في ما يتعلق بقضايا المرأة لميعة هي الأهم والأعمق شعريا".
من قصائدها المعروفة قصيدة "أنا عراقية"، تقول فيها إنها كتبتها عندما حاول أحد الشعراء مغازلتها في مهرجان شعري في العراق. هذا مطلع القصيدة:
"أتدخنين؟ لا.
 أتشربين؟ لا.
 أترقصين؟ لا. 
ما أنتِ الا جمع من الـ لا؟ فردت أنا عراقية".
خلال مسيرتها الأدبية الطويلة، صدرت لها عدة مجموعات شعرية، أبرزها "الزاوية الخالية" و"عودة الربيع" و"أغاني عشتار" في السيتينيات، و"يسمونه الحب" عام 1972 و"لو أنبأني العراف" عام 1980.
لم تقتصر كتابات الراحلة لميعة عباس عمارة التي هاجرت من العراق فينهاية سبعينيات القرن الماضي واستقرت بولاية كاليفورنيا حتى مماتها، على الشعر الحر الفصيح، بل كانت لديها أيضا قصائد باللهجة العامية لاقت صدى واسعا في العراق لطرافتها وعمقها.
من بين هذه القصائد الشعبية قصيدة "يا حلو" وهذا مطلعها
:يا حلو 
يا موصه بالفاعل تكسره
وترفع المجرور والمنصوب ما تقبل غلط
اغلط بكيفك اتدلل
عودت سمعي على لحنك فقط
تمكنت لميعة عباس عمارة من كسر "النمطية المجتمعية" والتقاليد المتعلقة بصورة المرأة، كما يؤكد الكاتب عقيل عباس، ويضيف "كانت جريئة جدا في تناول المرأة كذات، لأنها تتحدث عن الرغبة والمشاعر في مجتمع ذكوري طغى حتى في الشعر".
مثلت عمارة "تحديا حقيقيا للثقافة الذكورية" في كتاباتها، وفقا لعباس.
يقال إن هناك علاقة حب نشأت بين لميعة وبدر شاكر السياب، وظهر ذلك جليا من خلال القصائد المتبادلة التي كتبها الشاعران بعضهما للآخر.
تميزت لميعة، التي كانت زميلة السياب في دار المعلمين العالية- كلية التربيه جامعة بغداد، بالجمال والروح المرحة مما جعل الشاعر البصري يقع في حبها.
يؤكد عباس أن هذه العلاقة كانت موجودة وكان لها تأثير واضح على كتاباتهما.
من أشهر القصائد التي يعتقد أن السياب تغنى فيها بلميعة هي قصيدة يقول فيها: "أحبيني لأن جميع من أحببت قبلك ما أحبوني".
في المقابل، تؤكد الشاعرة في إحدى مقابلاتها الصحفية أنها بالفعل أحبت السياب، وأنها كتبت له شعرا، وتأثرت كثيرا بصداقته التي لم تكن أكثر من علاقة بريئة ومحلقة ومبدعة".
نعاها الرئيس العراقي برهم صالح في تغريدة، اليوم الجمعة قال فيها "نودع الشاعرة الكبيرة لميعة عباس عمارة، في منفاها، ونودع معها أكثر من خمسة عقود من صناعة الفرح والجمال".
وأضاف صالح أن "الراحلة العزيزه زرعت في ذاكرتنا قصائد وإبداع أدبي ومواقف وطنية، حيث شكلت عمارة علامة فارقة في الثقافة العراقية، في العامية والفصحى".
ووصف رئيس الحكومة مصطفى الكاظمي رحيلها بـ"المؤلم" وقال إنها "تركت إسهاما لا ينسى في الثقافة العراقية ستذكره الأجيال المتعاقبة بفخر واعتزاز وتبجيل".

262

المنبر الحر / حول حريق مستشفى ابن الخطيب

« في: 21:20 27/04/2021  »

حول حريق مستشفى ابن الخطيب

د.خالد اندريا عيسى

أشارت بعض التقارير الصادره من المفوضيه العراقيه العليا لحقوق الانسان حول الفاجعه العراقيه الاخيره الى اكتظاظ الردهات بأعداد الزوار من ذوي المرضى الراقدين في المستشفى.والتي من المفروض ان يدخل زائر واحد فقط لكل مريض راقد في المستشفى..لكن رب ضارة نافعه...فقد ساعد هؤلاء الزوار كثيرا في اطفاء الحريق المريع الحاصل.

  منوهة الى ان هذا دليل على عدم التزام واهمال ادارة المستشفى بتعليمات الصارمه من الوزاره والدفاع المدني فيما يخص دخول  المرافقين والزوار إلى ردهات المرضى والإنعاش والعزل.
والمدارس الابتدائيه والمبرات ورياض الاطفال

 واكدت عدم وجود منظومة إنذار مبكر في المستشفى ولقواعد السلامه لتحذير واشعار المواطنين عموما والعاملين بالحريق أو الخطر اضافة الى ان معظم عملية الإنقاذ خلال الحريق للمرضى تمت من قبل المرافقين والأهالي ولم يتم استخدام مستلزمات اطفاء الحريق   هذا من ناحيه ولعدم فعاليتها من ناحية اخرى لقدمها وعدم صيانتها ونفوذ الغازالموجود ولعدم صيانتها منذ مده طويله جدا

 وهو ما يؤشر تقاعساً واهمالا وعدم كفاءة العاملين في اداء الواجبات والمسؤليات الموضحه من قبل وزارة الصحه ودوائر الدفاع المدني ويذكر ان فرق الاطفاء الذي كان قد وصل متاخرا بعد ساعة من اندلاع الحريق.

وأوضحت المفوضية انه نقلا عن شهود العيان لفريقها فقد اكدوا أن الطابق الأوسط للمستشفى احترق بالكامل وهو يضم أربعة ردهات كل ردهة فيها أكثر من 30 مريضاً إضافة إلى تأثر الطوابق الأخرى في المستشفى وحصول حالات اختناق بين المرضى والمرافقين لهم بسبب غلق منظومة الأوكسجين كون معظم المرضى هم من المصابين بفايروس كورونا وحالات حرجة.

وقالت ان عدد الضحايا التقريبي وفقاً لشهادات حصل عليها فريق المفوضية يصل إلى 130 شهيداً من ضمنهم مرافقين للمرضى الراقدين في المستشفى (وحوالي 300 مصاب) فضلاً عن وجود عدد من الضحايا الذين لم يتم التعرف على هوايتهم بسبب شدة الحريق الذي شوه أجسادهم.

تأخر استجابة فرق الدفاع المدني


ونوهت الى انها أشرت كذلك من خلال فريقها ان هناك تقاعساً واضحاً من قبل إدارة المستشفى وعدم التحرك السريع لإنقاذ المرضى، فضلاً عن تأخر استجابة فرق الدفاع المدني التابعة للمستشفى وهذا يدل على عدم وجود عدد كاف من الكادر المختص الليلي المدرب لمراقبة الحالات الطارئة، وعدم التزام كوادر الدفاع المدني في المستشفى بواجباتهم، وتأخر وصول فرق الدفاع المدني التابعة لوزارة الداخلية.
وقالت المفوضية العليا لحقوق الإنسان انها إذ تعرض هذه الحقائق أمام الجهات المعنية والرأي العام وتطبيقاً لمبدأ( الحق في الحصول على المعلومة) فأنها تؤشر قصوراً واضحاً في مستوى تقديم الخدمات الصحية للمواطنين وانتهاكاً صارخاً لحقوق الإنسان خاصة ( الحق في الصحة) من قبل الجهات الحكومية متمثلة بوزارة الصحة وإدارة المستشفى.
دعوة لاحالة المقصرين الى القضاء

وقالت المفوضية انه بناءً على كل ما تقدم ووفقا للمهام القانونية لها فإنها تطالب من الجهات الحكومية بإحالة كل من يثبت عليه التعمد أو التقصير أو الإهمال بصورة مباشرة أو غير مباشرة في كل ما ذكر في الفقرات أعلاه في وزارتي الصحة والداخلية إلى القضاء ووفق القانون.

كما دعت الى تشكيل لجان رقابية ذات مستوى عالٍ من المهنية لمراقبة عمل المستشفيات في بغداد والمحافظات ليلاً ونهاراً للحفاظ على أرواح المواطنين ومراجعة تطبيق شروط السلامة والأمان في المؤسسات الصحية من خلال منظومات الإطفاء الذاتي والإنذار المبكر للحريق وخراطيم المياه الخاصة بإطفاء الحرائق وزيادة أعداد أعضاء لجان الدفاع المدني المدربين على إجراءات السلامة والإنقاذ بالإضافة إلى الكوادر الهندسية المتخصصة بالأجهزة الطبية والمولدات الكهربائية وخزانات الوقود في كافة المستشفيات.

تزايد الحرائق في مؤسسات الدولة


واكدت على ضرورة تشكيل لجنة مهنية للتحقيق في سبب استمرار وتزايد الحرائق منذ سنوات في الدوائر الرسمية وغير الرسمية واتخاذ التدابير اللازمة لمعالجة ذلك والتأكيد على الاستجابة السريعة من قبل الجهات الحكومية المعنية تجاه هكذا حوادث لتقليل الأضرار مع تشديد الإجراءات العقابية للمقصرين في هذه الحوادث.

 وشددت على ضرورة تحقيق تاكيد الضرر الذي لحق بالأسر اثر وفاة أوإصابة ذويهم في حريق ابن الخطيب والاقتصاص العادل للفاعلين والمسببين والمقصرين في أداء واجباتهم الوظيفية والقانونية

ونوهت المفوضية الى انها سوف تقوم باستكمال تحققها وتراقب عمل اللجنة التحقيقية الوزارية المشكلة من مجلس الوزراء وتأمل بأن تكون توصيات اللجنة بحجم المسؤولية والضرر المتحقق بما يسهم في منع وقوع هكذا حوادث مستقبلاً.

ويوم امس قال البرلمان العراقي ان تحقيقاته قد توصلت الى ان حادث حريق مستشفى ابن الخطيب لم يكن متعمدا وانما سببه الاهمال والتقصير وتراكمات سوء الادارة لافتة إلى أن بناية المستشفى قديمة ولا تحتوي على منظومة حرائق مركزية وعدم وجود مراقبة وفحص نظامي من قبل مديرية الدفاع المدني إضافة إلى وجود تقصير من جانب أفراد حماية المستشفى وإدارتها بعدم سيطرتهم على أعداد المرافقين والزائرين للمرضى مما يتسبب بدخول أعداد كبيرة منهم فضلا عن استخدام ادوات الطهي والتسخين الكهربائية داخل الردهات وتراكم قناني الأوكسجين داخلها إضافة إلى عدم وجود تخصيصات مالية لتعيين الكوادر الخدمية في المستشفيات .

وكان الرئيس العراقي برهم صالح قال في تغريدة امس تعليقا على حريق المستشفى ان "فاجعة مستشفى ابن الخطيب هي جرح كل الوطن، ونتيجة تراكم دمار مؤسسات الدولة جراء الفساد وسوء الادارة"مشددا على ضرورة اجراء محاسبة عسيرة للمقصّرين واجراء مراجعة شاملة وجادة لاداء المؤسسات لضمان عدم تكرار مثل هذه الكوارث.
وكان الكاظمي قرر الاحد خلال ترؤسه اجتماعا استثنائيا لحكومته لبحث تداعيات الحريق اجراء تحقيق باسبابه من قبل لجنة برئاسة وزير الداخلية وتحديد المقصرين ومحاسبتهم.. كما قرر ايقاف كل من وزير الصحة حسن التميمي ومحافظ بغداد ومدير عام دائرة صحة الرصافة عن العمل واحالتهم الى التحقيق.

اعتقد ان الاهمال يتشارك فيه كل المسؤلين ابتدا من الوزير الى اصغرعامل في
المستشفى في اية دائره رسميه في الدوله تحتاج الى وسائل اطفاء الحرائق لان مثل هذه الحرائق تحدث في كل الاماكن دون استثناء
لذلك صيانتها من مسؤؤلية الجهات
الفنيه المتخصصه
في الوزارات
او الاقسام ذات المسؤؤليه
والاختصاص

نحتاج الى كوادر شابه تعمل بخبره اخلاص وجاهزيه انيه تعمل في كافة دوائر الدوله كالمستشفيات والمدراس
لكافه المراحل الدراسيه وحتى الجامعات ووسائل النقل العامه
وبالاخص رياض الاطفال والمبرات والابتدائيات

263

المنبر الحر / ** طرفة منقولة **

« في: 21:22 23/03/2021  »

** طرفة منقولة **

فد يوم احد تجار بغداد ويدعى  سنان الراوي استقبل وفد فرنسي من ٣ أشخاص چان جايين يركّبون معمل ثاني أوكسيد الكاربون الخاص به فحب يعزمهم في مطعم تراثي يليق بسمعة العراق ويقدم أطباقا عراقية أصيلة فحجز طاولة بمطعم 'پاچة ' بشيخ عمر وهذه الطاولة الفاخرة كانت احسن ما موجود بالمطعم لانها تطل على الشارع العام والشارع الفرعي كذلك  والذي فيه جدر الپاچة (الكبير).
وبعد ان جلسوا وأخذوا يتجاذبون أطراف الحديث و يراقبون عبر الشباك جدر الپاچة (القزان) و الرجل (المسّن) الذي كان يقلّب بالپاچة والنار المشتعلة تحت القزان و جماجم الپاچات تطفو تارة و تغوص تارة اخرى والوغف الأبيض يعلو سطح القزان.
كان هنالك بعض الصبيّة بالشارع الفرعي يلعبون كرة القدم قرب القزان و منهم الحافي و منهم اللي لابس نعال و كان التاجر  مرتاح و سعيد و هو يرى علامات الاستغراب والدهشة على وجوه ضيوفه الفرنسيين وهم يشاهدون هذه المناظر وفجأة أحد الصبية وهو يضرب الكرة وإذا بنعاله يطير في الهواء ويسقط في القزان و امام ذهول العم سنان الراوي و ضيوفه تجمع الصبية حول القزان يتوسلون من الطبّاخ ان يعيد لهم فردة النعال و صاحب النعال يبكي خوفا من أمّه اذا عاد بدون نعاله و بسبب وجود الوغف الكثيف لم يستطع ان يجد النعال وظلّ يستخدم (الماشة) لإخراج النعال مرات عديدة بدون جدوى تحت مرأى و مسمع العم سنان و ضيوفه الفرنسيين وبعد فترة ليست بالقصيرة خرج النعال على رأس الماشة وسط صيحات و تهاليل الصبية و عندما همّ الطباخ بإعطاء النعال للصبي ... نظر الصبي للنعال وقال :

(عمّو مو هذا التك !!) 😮
😉😉😉😃😃

264

المنبر الحر / الخير وعمله

« في: 18:48 14/03/2021  »

الخير وعمله

وقفت سيده ثريه جدا في الطريق العام تنتظر سياره لتوصلها لمدينتها بعد ان تعطلت سيارتها

 لوحلت لكل السيارات المسرعه بالمساعده لكنها لم تتوقف اي واحده مضى الوقت سريعا وبدا الظلام ينزل ورذاذ المطر ينهمر وخشيت  من حلول الليل واستمرار المطر.
فجاءة توقفت بجانبها سياره قديمة الصنع يسوقها شاب حنطي البشره.
فنظرت اليه والى سيارته القديمه فترددت فهل تصعد معه ام تبقى تنتظر؟
وكانت تخاف وتخشى من طمع بثروتها فكانت تعتقد ان كل من يراها سيعلم بغناها وثراتها
لكن كيف سيعرف الاخرين بحالتها الماديه الثريه هذه.
لذا اقتنعت  وقررت الصعود في هذه السياره القديمه.
في الطريق سالت السيده السائق الشاب عن اسمه بعد ما لاحظت عليه علامات  الفقر والطيبه والخلق لعدم النظر اليها.
اخبرها ان اسمه سعيد ويعمل كسائق اجره.عنذاك ارتاحت نوعا ما وعاتبت نفسها وانبت ضميرها لسؤ ظنها بالرجل.وان الشاب كان مؤدبا جدا ولم يلتفت اليها
فوصلت الى مدينتها وهي مقرره ان تدفع له بكل ما يطلب.
 فطلبت النزول ونزلت وسالته عن حسابه اجابها لا شيء ردت عليه
لا يمكن فقالت انك ساعدتني واوصلتني في ذلك الليل المتاخر والممطر
رد عليها ان
  اجرتي ان تفعلي الخير
  مع من تجديه بحاجته وباستطاعتك عمله

 وانصرف السائق وبقيت السيده مذهوله.

بعد السفر احتاجت لقدح من القهوه فدخلت لاقرب كافيتريا وجلست وجائتها العامله بوجهها الشاحب وبطنها الكبيره لحبلها المتقدم الواضح
فتالمت السيده على حالة العامله ولكون ان تعبها كان واضحا.
سالتها السيده لماذا لا تذهبين للراحه فردت العامله بانها تعمل لتوفر مصاريف ولادتها.بعد الانتهاء من شرب القهوه اعطت السيده للعامله ورقه نقديه كبيره جدا عن ثمن فنجان القهوه الرخيص.
فذهبت العامله للمحاسب لجلب المبلغ المتبقي لكنها لم تجد السيده في الكافيتريا ووجدت على الطاوله ورقه مكتوب عليها باقي المبلغ لك وتحت شرشف المائده يوجد مبلغ هديه للمولود
وكذلك مكتوب اسفل الورقه
حفظكما الرب
 انت والمولود
 
 وهو ما يعادل ستة اضعاف راتبها الشهري.فلم تتمالك العامله الفرح فدمعت عيناها فاستاذنت للذهاب للبيت لا خبار زوجها بالهديه.
دخلت البيت تنادي زوجها وكان هو سعيد سائق السياره الذي كا قد اوصل السيده الثريه ورفض ان ياخذ الاجره ونصحها بعمل الخير   وكلما استطاعت.ركضت اليه واحتضنتبه واخبرته بما حصل.
الخير الذي ستعمله للاخرين سياتيك ولو بعد حين
 و

265

المنبر الحر / وهبط الملاك المبارك

« في: 22:30 12/03/2021  »

وهبط الملاك المبارك

د.خالد اندريا عيس




 
حين ظهر قداسة الحبرالاعظم البابا خارجا من طائرته في مطار بغداد في زيارته المباركه للعراق باللون الأبيض الذي يميز ثيابه وغطاء رأسه، فإنه بدا كأنه يعيد إحياء المعنى في مسرحية «هبط الملاك في أرض بابل» التي كتبها فريدريش ديرنمات السويسري-الالماني في ستينات القرن الماضي، وترجمها إلى العربية المرحوم الاديب المصري أنيس منصور، وكانت حديث الناس وقت صدورها نصاً في كتاب، وكذلك وقت تمثيلها في مشاهد حية على أكثر من مسرح

كانت السماء في المسرحية قد أرسلت ملاكاً يحمل هدية ثمينه إلى مدينة بابل، وكانت الهدية فتاة جميلة إلى شخص مسكين في المدينة ولم تكن كيساً من المال

وكان المعنى هناك في المسرحية الشهيرة أن هذه الأرض تحتاج إلى الجمال بين البشر أكثر مما تحتاج إلى المال، وكان المعنى هنا في الزيارة الشجاعه للحبر الاعظم البابا فرنسيس أن السلام بين البشر هو واحد من تجليات واسس الجمال، وأن السلام إذا غاب عن أرض فقد غاب عنها كل شيء، حتى ولو كانت أغنى البلاد بالذهب والفضة والمعادن

جاء قداسه الحبر الاعظم البابا ولسان حاله يقول إن بلاد الرافدين تعرف النفط وهي جالسه على بحر من النفط، وتعرف الامتداد الخصب، وتعرف الماء العذب الذي يجري في نهرين اثنين، غير أنها حاليا لا تعرف السلام، ولا بديل عن أن تعرفه، لأنه كان دعوة إبراهيم عليه السلام، ودعوة كل رسول جاء من بعد إبراهيم يغري الناس بالتزام طريق أبي الأنبياء

والمؤكد أن قداسة الحبرالاعظم تمنى لو تمكن من الطواف في الشوارع بين آحاد الناس الذين من أجلهم جاء، ولكن الطوارئ التي سبقته في كل مكان حالت بينه وبين مصافحة الذين تمنى أن يصافحهم بين العراقيين، والذين إذا لم يجدوا ملاكاً يهبط في أرضهم كان عليهم أن يخترعوه

وسواء كان ديرنمات قد اخترع الحكاية في المسرحية، أو استوحاها من حكايات التاريخ القديم، فالعراق سوف يبقى أحوج البلدان إلى ما يحمله  والفقر كل ملاك هابط عليه من كل سماء، لأن العنف السارح فيه و المنطقة بدأ يوم غاب السلام عن العراق والمنطقه، ويوم حل فيه الشقاق والقهر والفقر محل الوفاق

جاء قداسة الحبر الكريم البابا داعياً إلى ترميم العلاقات بين الناس، قبل ترميم الجدران التي دمّرها عنف الناس، وغادر وهو يقول إن العراق
 سوف يظل في قلبه. والحقيقة أن العراق أولى بأن يكون في قلب كل واحد من أبنائه بغير استثناء، وأن يكون ايضا في قلب رأس الكنيسة الكاثوليكية ورجالها، فالبلد الذي نشأ فيه أبو الأنبياء هو بلد لا يجوز أن تتلون أرضه بلون الدماء

وباختصار كبير

جاء الملاك داعياً إلى ترميم  وترسيخ مبدا الاخوه والعلاقات الاجتماعيه في المجتمع العراقي الراقي سلفا، قبل ترميم الجدران التي دمّرها عنف واجرام المجرمين المارقين

وغادرها وهو يؤكد قائلا بإن العراق سوف يظل في قلبه. والحقيقة أن العراق أولى بأن يكون في قلب كل عربي ومن أبنائه وابناء عمومته بغير استثناء، قبل أن يكون في قلب رأس الكنيسة الكاثوليكية البابوي
 فالبلد الذي نشأ فيه أبو الأنبياء هو آخر بلد لا يجوز أن يستمر التدمير الممنهج والقتل اليومي لابنائه

266

المنبر الحر / حول التطبيع ورد الكاردينال الذكي والاني عليه في لقاء غبطة الكاردينال لويس ساكو في برنامج لعبة الكراسي

« في: 21:22 10/03/2021  »

حول التطبيع
 ورد الكاردينال الذكي والاني عليه


في لقاء غبطة الكاردينال
لويس ساكو
 في برنامج لعبة الكراسي

د.خالد اندريا عيسى


هذه هي اساس فكرة السؤال الذكي في اللقاء مع الكاردينال والذي جلب انتباهي

كانت غبطته كعادته متواضعا صريحا مرنا تلقائيا ولطيفا جدا في الرد المباشر والسريع على كل اسئلة المقدم المتتاليه
الى ان حان السؤال المحوري في اللقاء

والذي نص على فكرة وجود التطبيع
من اهداف زيارة الحبر الاعظم للعراق
ولم يرد الكاردينال بالبدايه عليه
 لانه اعتقد بان التطبيع هنا هو التفاعل الاني بين مكونات الشعب العراقي
 لذلك كرر المقدم السؤال على سيادته موضحا قصده بالتطبيع مع اسرائيل
فرد الكاردينال مباشرة بانه لا توجد اي فكره مطلقا عن التطبيع مع اسرائيل

في هذه الزياره لقداسة الحبر الاعظم
ونحن كما قال غبطه باننا نبحث فقط في الجانب الديني والاجتماعي وليس السياسي لشعبنا العراقي
و شعار اللقاء المركزي تحت شعار جاء بالكتاب المقدس

ولان معلمكم واحد
المسيح
وانتم جميعا اخوه

متى
23/8 
 ل.

وهذا هو هدف زيارة قداستة الشجاعه للعراق

هو بناء اسس الاخوه بين افراد المجتمع العراقي
والذي يعمل لتحقيقها

لقد جاءت زيارة قداسة الحبرالاعظم بابا الفاتيكان داعيةً الى تعزيز العمل ضد الفساد واستغلال السلطة، والتمسك بقيم السلام والاخوة والعيش المشترك، ومن أجل بناء وطن يعيش فيه العراقيون بأمان في وئام الحياة المدنية، والتغلب على الخصام والمجابهات، وتقدير الجهود التي تسعى الى التعايش السلمي، والتصدي الفساد وتحقيق العدالة وتطوير الاستقرار.

وبدوره أكد المرجع السيستاني على "اهتمامه بأن يعيش المواطنون المسيحيون كسائر العراقيين في أمن وسلام.
وتحدث السيد السيستاني عما يعانيه الكثيرون في مختلف البلدان مِن الظلم والقهر والفقر والاضطهاد الديني والفكري وكبت الحريات الأساسية وغياب العدالة الاجتماعية. وشدد على ضرورة حث الأطراف المعنيّة على تغليب جانب العقل والحكمة ونبذ لغة الحرب، وعدم التوسع في رعاية مصالحها الذاتية على حساب حقوق الشعوب.
الاساس هو ان يعيش المسيحيين حياة الاخوه الانسانيه والتي فقدوها في نفوس شركائهم في الوطن
ام موضوع التطبيع مع اسرائيل
فهو لم يكن حاضرا في اجندة قداسة الحبر الاعظم مطلقا

وفي ختام الزياره
قال قداسته
"الآن، اقتربت لحظة العودة إلى روما. لكنّ العراق سيبقى دائماً معي وفي قلبي"

267

المنبر الحر / لا تسرع يا بابا نحن بانتظارك

« في: 21:15 10/03/2021  »

.

268

المنبر الحر / توقيع وثيقة الاخوه الانسانيه

« في: 19:40 01/03/2021  »

توقيع

وثيقة الاخوه الانسانيه
 مع المرجع الشيعي الاعلى الشيخ الوقور
علي السستاني
هو مكسب رائع وضروري من زيارة
قداسة الحبر الاعظم لكافة ابناء المكونات الدينيه والاثنيه في العراق

د.خالد اندريا عيسى


لا ننكر  ان من اهم اهداف الزياره البابويه المباركه القادمه لقداسة الحبر الاعظم هو ضرورة حماية واحترام التعدديه والاختلاف في الدين والعقيده بين المكونات الاساسيه للمجتمع العراقي والسلطات الحاكمه

فالزياره المباكه والمتميزه هذه فيها من الابعاد الساسيه والانسانيه والمبدئيه والروحيه والعمليه ترقى لدعم ابناء المكونات البشريه المؤلفه للمجتمع العراقي الراقي
وتدفع الوثيقه الموقعه بين قدراسة الحبر الاعظم والمرجع الشيعي الاعلى الى زيادةروح الثقه والاطمئنان لهؤلاء المواطنين بان

يعملوا في تجارتهم واعمالهم الحره بكل حريه وامان واطمئنان

وقتل نزعة التطرف والتشدد البغيض القائم على اساس العقيده والدين والعرق والطائفه
فهي تعسر استمرار الحياة الانسانيه السعيده والهانئه وتقتل روح الثقه والتفاهم والعمل  من اجل غد ومستقبل مشرق افضل يهدف لبناءمجتمع على اسس قويه متينه تسوده المحبه والوئام والسلام والعمل الدؤؤب والجاد

ان في زيارة قداسة الحبر الاعظم عبق عطر فواح قوي ومفعم بالروح الانسانيه والتي يسعى قداسته ان ينقلها لابناء الشعب وللزعامات
الحاكمه وهذا العطر مشبع باهداف واضحه اساسها تكريس الحكمه واعمال وسيادة العدل والعقل وتشجيع روح الاحترام والثقه وترسيخ علاقات وروح المواطنه المتبادله بين جميع مكونات الوطن الواحد والذي يفخر ويعتز بان ترابه هو تراب وطن ابي الانبياء ابراهيم ابي اسحق ويعقوب وابنائه الاثني عشر واسباطهم واللذين عاشوا على هذه التربه المباركه زتبالركوا فيها وباركوها باجسادهم واعمالهم وبذريتهم من بعدهم

فلابد ان يستحق ابنائهم وذريتهم من بعدهم من العيش الرغيد المفعم بهذا الوطن المبارك بالتفاهم والتازر والسلم والامان والاستقرار والرخاء بعد هذه السنين العجاف من توالي المصائب والرعب والالام وانهار الدم القاني التي جرت

269

المنبر الحر / مقالة مؤلمه لشاعر ينتقد رغبة الحكومة العراقية ألى تحويل مدرسة راهبات التقدمة في الباب الشرقي في بغداد الى محلات تجارية‬

« في: 23:45 26/02/2021  »

مقالة مؤلمه لشاعر ينتقد رغبة الحكومة العراقية ألى تحويل مدرسة راهبات التقدمة في الباب الشرقي في بغداد الى محلات تجارية‬

 
هذا المقال المؤلم حقا لذا قررت نشره في هذا الموقع الرائع لكي يتعرف الناس على ما يجري في نفوس البشر من حب للمال والطمع الاعمى والرغبه في القضاء على كل ما هوجميل و متميز بالبلد.
لكن حتى لو تحولت هذه البنايه الى مكب للازبال والاوساخ او الى مرافق الصحيه عامه فان طابوق وتراب هذه البنايه الرائعه ستتكلم وتنطق بانها كانت مدرسه ثانويه قدوه للراهبات المسيحيات والتي لا تنسى دورها لتخرج منها شرائح متميزه من الطالبات وهن من اعلى وارقي الخريجات واللاتي سيكون لهن دور رائد في بناء المجتمع العراقي الفريد قي رقيه
انشر هذا المقال كما وصلني ليتعرف الناس على حقيقة هذه القصه التي تغص النفس من قسواتها والمها
د.خالد اندريا
----------------------------------------------------------------------------------------------------

من المستحيل الاقتناع بأن ما تمارسه هذه الحكومة الغريبة الاطوار والمتنفذين فيها هو نتاج الجهالة وحدها
انهم جهلة أجلاف فاقدون للذوق ، هذا امر مفروغ منه
ولكن هل بهذا وحده يمارسون هذا التدمير الممنهج لكل ما يمت للروح والذاكرة العراقية بأثر طيب ؟
مبنى عمره اكثر من قرن مثل مدرسة راهبات التقدمة (ثانوية العقيدة للبنات ) بمعماره الفذ وبكيانه المعنوي كرمز من رموز التعليم المتحضر الذي كان ، ودلالاته الرمزية كمكان للعلمانية التربوية التي سادت مرة في العراق حيث تدرس المسيحية والمسلمة واليهودية والمندائية في ثانوية واحدة بمنتهى الوئام والمحبة ، كم صحبة عابرة للاديان نشأت في ظلال هذا الصرح الخالد
كم ذكرى لبلاد كانت رحبة القلب والروح طافت في ارجاء هذا المبنى ؟
لا يعرف ساسة المولات من الجوعية شيئا عن ذاكرة هذا المكان ، وان عرفوا لن يعنيهم لان أية ذاكرة فيها روح المواطنة العراقية تكشف مدى قبحهم الطائفي الذي اسسوا عليه دولة العصابات والمولات
حين يفكرون بتحويل هذا المبنى الأثري الى مول تجاري فانهم ، وعن قصد واصرار يسعون لتدمير ذاكرة اجيال نادرة مرت بهذا الصرح ، ربما هي من خيرة اجيال التعليم والتحضر والمدنية وهذا ما يشعرهم بقزميتهم وخواء ارواحهم
يتحدث ياقوت الحموي في ( معجم البلدان ) عن هذا المكان تحديدا ويذكر انه كان موقعا لدير عظيم زمن الدولة العباسية. كان يسمى (دير الزَنْدوَرْد ) وانه كان شأنه شأن الاديره في تلك الأيام (راجع :كتاب الديارات للأصفهاني) كان مكان نزهة لاهالي بغداد على اختلاف دياناتهم واطيافهم لما فيه من البساتين وعرائش الكروم ، وان له في الذكر النؤاسي حضورا حيث يقول ابن هاني :
واسقِني من كرومِ الزنْدِوَردِ ضُحَى ً
ماءَ العناقيد ِ في ظل ِّ العناقيد ِ
غير ان الدير اختفى كما يبدو بسبب الفيضانات المتواترة لنهر دجلة ، وربما انتبه لذلك مستشرق او دارس فرنسي فأوعز الى جمعية تعود لطائفة اللاتين الكاثوليك تدعى ( جمعية اخوات المحبة الفرنسيات )
بطلب لإنشاء دير في المكان نفسه
كان الحاج عبد الرحمن الاورفلي يمتلك هذه الارض التي سُميت فيما بعد بالاورفلية ، وكانت عبارة عن بساتين ممتدة على ضفة النهر ، فأهدى الحاج الاورفلي قطعة من بستانه للجمعية ( ويقال ان ذلك تم برجاء من الملك فيصل الاول ) وان شركة معمارية فرنسية باشرت البناء مطلع العشرينات وكان المعمار على غرار دير قديم كان الفرنسيون قد بنوه في القرن التاسع عشر في منطقة عگد النصارى وأسموه ( دير راهبات التقدمة المركزي ) او الكوليج دي سانترينو
تذكر صحف تلك الأيام ان الماسيرة جوزيف كانت هي المشرفة على بناء الدير، وكان يتكون اول أمره من سرداب ومبنيين ، احدهما يطل على موقع جسر الجمهورية الحالي وكان مخصصا كدير، والآخر كان يطل على جهة شارع السعدون الحالي كمدرسة للراهبات ، وأما السرداب فكان مكانا لمعيشتهن
لهذا الدير مفخرة علاج مرضى الطاعون الذي داهم بغداد في عشرينات القرن الماضي ، كان يقدم الخدمة الصحية للجميع بغض النظر عن الديانات والمذاهب ، حيث ان الراهبات في الدير كن جميعا يعملن ممرضات في المستشفى المجيدي القديم ( موقع الأبنية القديمة لمدينة الطب الحالية )
بعد ذلك أضيف للمبنى طابقين اخرين وأبنية جانبية ملحقة ليتم افتتاح ( مدرسة راهبات التقدمة ) التي اشتملت على روضة وابتدائية وثانوية ، وكانت السيدة ( إميلي رزق الله ) اول مديرة للروضة ثم لم تلبث ان أصبحت مديرة للمدرسة بروضتها وابتدائيتها وثانويتها
وكان الكادر التعليمي من الراهبات الأجنبيات والمحليات ممن حزن تعليما متقدما ،فكانت الامريكية ( الماسيرة جوزفين) تدرس اللغة الانكليزية والفرنسية ( الماسيرة دومنيك ) تدرس الفرنسية ، اما الماسيرة روز فكانت
استاذة للموسيقى وآلة البيانو .
في العام ١٩٦٤ ويبدو ان وزيرا للتربية لم يحتمل عقله ان تسمى مدرسة للراهبات بهذا الاسم وان تدرس فيها بنات مسلمات ويهوديات فاصدر أمرا بتغيير اسمها الى (ثانوية العقيدة للبنات )
كانت لإدارة المدرسة كما شاهدت بعيني سيارات باص صفراء تجلب البنات من أنحاء بغداد كلها ،
مع بزوغ صرعة الاشتراكية الاستعراضية التي داب عليها الحكم في السبعينات قام بتأميم هذه الثانوية وأحال ادارتها لوزارة التربية ففقدت المدرسة خصوصيتها المستقلة وامتيازات منهجها المتقدم
قسمت المدرسة الى روضة الشقائق ، ومدرسة دجلة الابتدائية وثانوية العقيدة ويقال ولست متأكدا انه بعد الاحتلال أضيفت لها مدرسة ثانوية على غرار كلية بغداد للاباء اليسوعيين المعروفة
هذا الأثر يراد له ان يصبح مولا ً
مجرد مول من مولات بغداد الاستهلاكية التي يمتلكها سراق السياسة الحديدة في العراق ، هؤلاء الذين لايقف في عيونهم وخاطرهم اثرا ولاذكرى ولا موروثا ولاحضارة
انهم المظليون الذين هبطوا كالجراد على سواد بغداد
واه بغداد
ساجلس على جسر الجمهورية منشدا :
واسقني من كروم الزندرود ضحى
ماء العناقيد في ظل العناقيد
علني أسكر سكرة لا أقوم بعدها ولا ارى بغداد على هذه الحال.
فمهما غيروا البنايه فان طابوق وتراب البنايه ينطق بانها مدرسة راهبات مسيحيه تدرس فيها بنات ارقى العوائل الكريمه العراقيه وحتى العشائر الكريمه كانت ترسل بناتها لضمان مستقبلهن المعرفي والثقافي

270

المنبر الحر / اتمنى ومن كل قلبي

« في: 20:05 13/02/2021  »

اتمنى ومن كل قلبي

د.خالد اندريا عيسى

 
اول خبر جلب انتباهي صباح اليوم ظهر على الصفحه الاماميه لموقع عينكاوه الراقي اليوم 13- شباط
هوعملية تحطيم تماثيل امنا العذراء المباركه في مدينة بغديدا وبالاخص كسر راس التمثال
وجاء هذا العمل المشين قبل اسبوعين فقط من بدء زيارة  الحبر الاعظم قداسة البابا فرنسيس للعراق وزيارته لهذه المدينه المباركه
اراها رساله مخيفه حقا وسيئة التحليل

فانا اقول واصر

على تاجيل الزياره لموعد اخر تكون فيه ظروف البلد اكثر سلاما وذلك للمحافظه على حياة قداسته من الشر القادم
فلا ضمانه مؤكد لسلامته لان الشر والانفلات منتشر الان وبوضوح في كل مكان
واخاف وارتعب من اعادة تكرار غزوة كنيسه سيدة النجاة في بغداد ارخيته
والان ستكرر في كنيسة مار يوسف في خربنده
 حيث سيصلي هناك قداسا عاما...والان اتخيل وبخوف عظيم ان قداسته مطروحا على الارض مضرجا بدمه الزكي من جرا ء صاروخ قادم سقط على مبنى الكنيسه.
بعدها ستبدا عملية عض الاصابع والتاسف للجريمه النكراء

اتمنى

مخلصا ان يبقى قداسته في بيته ويصلي للعالم والعراق داعيا للرب الكريم بنتشر السلام والخير  في كل مكان في ارجاء الارض وتختفي مع انتشارالسلا م فايروسات هذا الوباء الحقير
وهذا ليس بمستحيل او غير ممكن

271

المنبر الحر / وسيله رائعه وفاعله للتسويق ولعرض بضاعةالمحلات الايطاليه ...تحيه لهذه الشعوب الراقيه

« في: 21:21 12/01/2021  »

وسيله رائعه وفاعله للتسويق ولعرض بضاعةالمحلات الايطاليه ...تحيه لهذه الشعوب الراقيه

272

المنبر الحر / الف رحمه ونور على روح المناضل والاديب والوطني الفريد الفريد سمعان حنا

« في: 20:36 07/01/2021  »

الف رحمه ونور على روح
المناضل والاديب  والوطني الفريد
الفريد سمعان حنا

د.خالد اندريا عيسى

تحيه طيبه وسلاما لتلك الشخصيه المتواضعه والمعجونه بحب الوطن والناس والذي انتقل للاخدار السماويه في الاسبوع الاول من العام الجديد
فقد كان  الفقيد الراحل ملما بالقانون والشعر والادب وحب الوطن والناس وكاتبا مسرحيا يحمل كل الطيبه والصدق ووجهه هو المعبر عن تلك الميزات والمثل الفريده
نم قرير العين والقلب يا ابا شروق فانت مشرق في حضورك وفي غيابك
ويحمل لك كل من عرفك كل الاعتزاز والتقدير
وسيبقى زملائك ومعارفك يجلونك ويقتدون بخطواتك الوطنيه الساميه فانت مثالهم وقدوتهم وايقونتهم
فانت ذلك الخالد والفريد وراهب الادب والثقافه والقانون والوطنيه والصدق
فانت شمعة تضئ النفوس والقلوب وانت رغيف محبه وخبز حار وشهي للكادحين والجياع
انت رفيق الكلمه الطيبه ومثال للوطنيه الصادق
هذه كلمه وخاطره موجزه جدا ولكنك تستحق مجلدات ومجلدات
 للكتابه عنك وعن صورتك البهيه ونضالك الوطني المستمر

273

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: رحيل الشاعر المعروف الفريد سمعان

« في: 20:35 07/01/2021  »

الف رحمه ونور على روح
المناضل والاديب  والوطني الفريد
الفريد سمعان حنا

د.خالد اندريا عيسى

تحيه طيبه وسلاما لتلك الشخصيه المتواضعه والمعجونه بحب الوطن والناس والذي انتقل للاخدار السماويه في الاسبوع الاول من العام الجديد
فقد كان  الفقيد الراحل ملما بالقانون والشعر والادب وحب الوطن والناس وكاتبا مسرحيا يحمل كل الطيبه والصدق ووجهه هو المعبر عن تلك الميزات والمثل الفريده
نم قرير العين والقلب يا ابا شروق فانت مشرق في حضورك وفي غيابك
ويحمل لك كل من عرفك كل الاعتزاز والتقدير
وسيبقى زملائك ومعارفك يجلونك ويقتدون بخطواتك الوطنيه الساميه فانت مثالهم وقدوتهم وايقونتهم
فانت ذلك الخالد والفريد وراهب الادب والثقافه والقانون والوطنيه والصدق
فانت شمعة تضئ النفوس والقلوب وانت رغيف محبه وخبز حار وشهي للكادحين والجياع
انت رفيق الكلمه الطيبه ومثال للوطنيه الصادق
هذه كلمه وخاطره موجزه جدا ولكنك تستحق مجلدات ومجلدات
 للكتابه عنك وعن صورتك البهيه ونضالك الوطني المستمر

274

المنبر الحر / صدر تأكيد يثلج الصدور وتطمئن له قلوب القلقين، أعلنه الفرنسي Pascal Soriot

« في: 23:10 28/12/2020  »

صدر تأكيد يثلج الصدور وتطمئن له قلوب القلقين، أعلنه الفرنسي

Pascal Soriot

الشهير عالميا كمخضرم، خبير بالصناعات الصيدلانية، والرئيس التنفيذي منذ 8 سنوات لشركة

AstraZeneca

AstraZeneca السويدية لصناعة الأدوية، ملخصه أن في لقاحها الذي ط

رته مع “جامعة أكسفورد” البريطانية، ما ليس في غيره من اللقاحات.

وأهمها بحسب ما كشفه،  أنه “فاعل 100% ضد الحالات الحادة من كوفيد-19” المتطلبة دخول المستشفى.

وقال ساريوت، إن بالامكان نقل وتخزين لقاح اكسفورد- أسترازينيكا في ظروف تبريد عادية، بين 2 و8 درجات مئوية فقط

إضافة إلى هذه الميزة المهمة، فإن بالإمكان نقل اللقاح وتخزينه في ظروف تبريد عادية “بين 2 و8 درجات مئوية، ولمدة 6 أشهر على الأقل” وهو ما يجعله متفوقاً على لقاح شركة Moderna الأميركية، والفاعل بنسبة 94.5 % فقط، كما على لقاح Pfizer-BioNTech الألماني- الأميركي، الفاعل 95% ويحتاج الى تخزينه في درجة 70 تحت الصفر، وهو ما يمكن اعتباره اختراقا مهما.

وكانت التجارب الأولية أظهرت نتائج متباينة عن لقاح “اكسفورد- أسترازينيكا” المستند إلى نسخة ضعيفة من فيروس مأخوذ من الشامبانزي، بسبب تكلفته المخفوضة، حيث كان معدل فاعليته 70% قبل أن يقفز إلى 90% بحسب الجرعة، لذلك قال سوريوت: “نعتقد أننا استدللنا إلى المعادلة الناجحة وكيفية تحقيق فاعلية بعد جرعتين” ووعد بنشر بيانات قريبا عن كل ما يتعلق باللقاح المتوقع أن تتم الموافقة عليه هذا الأسبوع.

275

المنبر الحر / هذا القرار ليس كافيا

« في: 21:10 16/12/2020  »

هذا القرار ليس كافيا

د.خالد اندريا عيسى



نشر في المواقع العراقيه مؤخرا خبرا مؤلما جدا

 وهو محاولة احد رحال الدين التحرش والاعتداء الاثم على طفله في عمر صغير جدا في عور الورود في خلال اعدادها للتناول الاول المقدس
 وهي من اسعد واروع المناسبات الدينيه في حياة اطفالنا.
 وكانت السيده الشجاعه جوان قد ابلغت البطريركيه بهذه الحادثه الغريبه والماساويه والحقيره والتي يندى لها جبين هذا الرجل المتهم
والذي مع الاسف الشديد هو كاهن. والكاهن من الطبيعي هو دوما مثال النقاوه والمحبه والخير والثقه والعطاء والنقاء الطاهر انه هذا المتهم لا يحمل هذه 
.المزايا الاساسيه
هذا الكاهن المتهم اثار في نفسي الالم الشديد والاضطراب ووجدته خالي من كل القيم الانسانيه والروحيه
لا ادري كيف تجرا وقام بهذا العمل الحقير ومع هذا الملاك الطاهر الذي هو يعده للحياة المسيحيه التاليه
الاعوج اعوج واكيد سيظهر ليطرح خارجا وترتاح البشريه منه
هل يحتاج لعلاج نفسي ليجعل من حياته القادمه حياة سويه وطبيعيه
لذلك بادر المطران بشار ورده باتخاذ الخطوه الاولى لمعالجة الفضيحه بايقافه عن الخدمه الكنسيه الطاهره والتحقيق معه وتجريمه اذا اتفق ذلك وحسب القوانين  الكنسيه المرعيه
وابعاده عن كل النشاطات والمراسيم الكنسيه وتجميد فعاليته تماما

وانا اجدها خفيفه جدا

وانا اقترح رفع دعوه قضائيه انيه في المحاكم العراقيه اذا كان ذلك مسموح به داخل قوانين الكنيسه ليكون عبره للجميع
للمحافظه على صلابة الكنيسه وبقاء ثقه العوائل
برجال ديننا ابديه
لا تهزها حركه سخيفه 
 وسلوك ارعن كهذا

لان الكنيسه خط احمر فهي مثال ابدي للنقاوه والطاهره والتجرد للخير ولامكان فيها للمرضى والمتخلفين ابدا
كبداية
اقول

 الاجراءات الاوليه في هذه القضيه كانت منطقيه وواقعيه وسليمه لكنها قليله وخفيفه جدا لسد الابواب على الافترءات والاقاويل من المتربصين بالكنيسه وما اكثرهم
كذلك هذا الكاهن المتهم يجب ان يعامل بشده متناهيه لتطمئن العوائل وليتعالج امثاله من اقرانه المرضى
شكرا للسيده جوان على شخصيتها القويه ومحبتها لكنيستها المقدسه ولتكن قدوه للجميع كبارا وصغارا باظهار
الحقائق والوقائع وليبقى المجتمع المسيحي قويا وصلدا
 ولا ينكس راسه فهو قوي وجبار بقوة الروح القدس

276

المنبر الحر / كلمات غريبه لازمت اللهجة العراقية‬

« في: 20:52 07/12/2020  »

كلمات غريبه لازمت اللهجة العراقية‬

هناك كلمات لازمت اللهجة العراقية، ولم تتغير أو تتأثر بموجات الأحداث السياسية والاجتماعية، التي شهدتها البلاد.





ولان اصلها ليس عربي لذلك لم تتغير.

 ويتداولها سكان العراق على مختلف مشاربهم ومناطقهم، وتكاد تكون غير مفهومة لغيرهم، حتى إنها باتت بمثابة جواز سفر يؤكد على عراقية الشخص.

ويرجع مختصون باللسانيات تلك الكلمات إلى الحضارات الآشورية والبابلية والأكدية والسومرية على وجه الخصوص، والتي سادت العراق قبل آلاف السنين، ومن أبرز تلك الكلمات التي يبلغ مجموعها في العراق نحو 500 مفردة:


شكوماكو:
 وتعني ماهي آخر الآخبار؟ أو ما آخر التطورات في حياتك؟ وتقال عندما يلتقي اثنان من المعارف، مأخوذة من الأكدية "أكاماكو"، وتعني الرب موجود أو الحي موجود، وكانت تستخدم كتحية بين سكان العراق في الحضارات الغابرة.


تمبل:
 البليد الكسول، كلمة سومرية وتعني العاطلين عن العمل.


بوش:
 وتعني الفارغ، كلمة أكدية قديمة.


زقنبوت:
وتقال على صيغة الدعاء السيئ على الشخص، وتعني بالأكدية السم.


شرم:
 وهي كلمة آرامية، وتعني الشق في الشيء كالثوب أو الوجه، وبالعراق يقال اليوم "ثوبي مشروم".


شعواط:
 كلمة آرامية تعني احترق حرقاً خفيفاً، ويقال شعوط الأكل، أي قارب على الاحتراق".


شقلب:
 كلمة آرامية وتعني عَكَسَ الشيءَ وقَلَبَهُ رأساً على عقب، ويقال "تشقلب على رأسه".
صمخ:
 كلمة بابلية تعني تحمل وصبر على مضض، وتستخدم في العراق بالقول "فلان صمخ في عمله" أو "اصمخ في مكانك" أي كن صبوراً.


صنطة:
 كلمة آرامية وتعني الهدوء والسكينة.


عُگرگة:
وهي كلمة أكدية وتعني الضفدع.


هرفي:
بمعنى مبكر، ويقال للضيف "هرفي وين رايح؟" بمعنى ابق، ويقال "خروف هرفي" بمعنى صغير لا يصلح للذبح، وهي كلمة أكدية.


مسكوف:
 كلمة آرامية وتعني السيخ الذي يوضع فيه اللحم، وتستخدم في وصف السمك المسكوف،وهي أكله عراقية.


طعروزي:
 كلمة بابلية حافظت على معناها وتعني خيار القثاء.


عزه:
 تقول النساء العراقيات عزا بمعنى ـ المصيبة ـ وتعني بالآرامية النار المتقدة، أو الكارثة التي تنجم عنه. ومنها الكلمة الفصحى عزاء.


طرگاعه:
 هيجان عظيم، واضطراب شديد أو مصيبة حلت وتعود جذورها إلى البابليين.
 
بوشي:

 النقاب، كلمة أكدية وتعني غطاء.

إسليمة:
 تعبير يطلقه العراقي على من لا يطيقه، و(سليمه) بالبابلية تعني الموت أو شبح الموت.


بوري:
 يستخدم العراقيون كلمة بوري للدلالة على الأنبوب، وهي كلمة أكدية قديمة، تعني قصبة البردي المجوفة، وهو نبات مشهور وشائع في أهوار العراق جنوب البلاد.
صريفة:

 وتعني كوخ، كلمة سومرية تطلق على كوخ القصب آنذاك.

 

صكله:
 لعبة يمارسها الأطفال في العراق، وهي كلمة آرامية تعني تكويم الحصى.



عود أو عودين:
 على وزن بعدين، ظرف زمان آرامي بمعنى عندئذ، مثلاً يقال "عود ربك بيفرجها".



ماطول:
 بمعنى ما دام، ويقال "ماطول كذا" أو "ماطول جيت"، وهي كلمة آرامية وردت في المخطوطات السومرية كثيراً.


إلّح:
 يقول العراقيون "أخوي إلح" أو "إبن عمي إلح" بمعنى أخي من أمي وأبي، وعمي أخ والدي، وهي كلمة آرامية/ عبرية، تعني القريب جدا.


بوجي:
 بعض العراقيين يسمون الكلب الأبيض الصغير (بوجي)، والبوجي في البابلية تعني الشبح.


ماشه:
 وهي من الإكسسوارت النسائية التي تربط بها خصل الشعر، والكلمة سومرية الأصل وتعني عصابة الرأس، ماش.


منجل:
 الأداة التي يستخدمها الحصادون، وهي كلمة أكدية.
جرخ:
 وتعني أسطوانة أو عجلة أو شكل مدور، وهي سومرية الأصل، ومنها اشتقت كلمة الكرخ للتعبيرعن بغداد المدورة.


جّنة:
 زوجة الابن، وهي مفردة سومرية، أصلها (گن) وتطلق على الجارية.


كفة:
 (القفة) تسمية سومرية أكدية، وكانت تستخدم كوسيلة نقل منذ ذلك العصر السومري.


كنبار:
 وأصلها في السومرية كيبار، وتعني الرجل الكبير أو كبير القوم.


سنسول:
وتعني العمود الفقري، وغالب يطلق على عمود السمك، وأصل الكلمة بابلي.


سكّان:
 دفة السفينة وتلفظ في الأكدية (سكانّو) وفي السومرية (زي - كَان).


إسكاف:
 وتعني إسكافي أو صانع الأحذية، وفي الأكدية (اسكابو).


كَباب:
 لحم مشوِي، وفي الأكدية (كبابو).
.

277

المنبر الحر / البصره كنز العراق الابدي الذي لا ينضب وهو متمثل في النفط الموانئ التمور شط العرب

« في: 20:52 03/12/2020  »

البصره
كنز العراق الابدي
الذي لا ينضب
وهو متمثل
في
النفط
الموانئ
التمور
شط العرب

*************************************
د.خالد اندريا عيسى

ليس تحيزا

 بل حقيقه 
 
معنى أن تكون بصراوي قبل 1980 وما يمكن أن تعرف عن مدينتك الرائعه هذه والمحافظة

المتميزه بكل شيء

إنك ساكن في بندقية الشرق

 فيها أكثر من  620 نهر على جانبي شط العرب

إن اسم البصرة القديم كان الأبلة
الابله منطقه موجوده شمال المدينه

إنك محاط بـ 32 مليون نخلة

إن أهل البصرة،  هم مثل نخيلها الشامخ وتمرها اللذيذ والعسلي

 هم أرقى وأطيب ناس في العراق
إنك تعرف منطقة السِيف البصرة القديمة ومحلة الباشا ومحلة البلوش
كلها مناطق سكنيه مشهوره بالبصره
 تعرف وممكن قد زرت جراديغ التمر

إنك تعرف مكينة السوس ، عندما كان العراق يصدر 96٪ من إحتياجات العالم الطبيةمن منتجات عِرق السوس

إنك تعرف أبو الخصيب وأكلت حلاوتها
التي لا تنسى

إنك تعرف طريق أبو الخصيب الزگزاگ

إنك تعرف خشابة السيبة وزرتها وللفاو وميناءها ولجنوب الفاو

إنك تعرف كيف تأكل سمك الصبور

إنك قد أكلت حلاوة خضر الياس وشايف كيف يعملوها

إنك تعرف إن الماركيل هي المعقل

إنك تعرف  ساعة سورين وگاعد في گهوة حبش وگاعد في الشناشيل على نهر العشار قبل أن يزيلها طاهر يحي

إنك تعرف نهر العشار شبر شبر ولا تعرف إن ارضيته قد قيره الأقدمون

إنك تعرف وماشي طول شارع الوطني

إنك تعرف وماشي طول شارع الكورنيش وتعرف متنزه البلدية

إنك تعرف الدوكيار وشاهدت حوض تصليح السفن

إنك تعرف جزيرة السندباد وعابر لها من الطرفين على جسر خشبي أبيض ، مشيا وبالسيارة

إنك تعرف سوق الهنود والمغايز

إنك تعرف وگاعد في گهوة البدر على شط العرب وفي نهاية شارع الوطني

كنت تذهب إلى سينماتها الصيفية

إنك كنت تعبر شط العرب بالطبـگـة حتى تروح للدراسه او العمل في جامعة البصرة

 إنك شايف ملتقى دجلة والفرات عند الغروب وشايف شجرة آدم

في قضاء القرن

ولابد زرت المدَينة والأهوار وگعدت في مضايف الگـصب

إنك زاير أم قصر وصفوان والعبدلي عندما كانت نقطة الحدود مع الكويت

إنك رايح للميناء العميق

إنك شايف حقلي نفط الرميلة والزبير

والذين هما مصدر اموال العراق

إنك شايف جبل سنام

إنك رايح سفرة لغابات الأثل

انك أكلت همبركر ابو نادية وسمبوسة ابو عباس  وكباب حجي خضير

إنك كنت تعبر بالماطورات النهريه إلى التنومة

انك تعرف كهوة الشيوخ في العشار.

إنك جذفت قارب وسبحت في نهر الشلامجة

وكان في البصرة أكبر عدد من المسابح في العراق

إن الإعدادية المركزية بناها أثرياء البصرة في الثلاثينات

 وقد زارها الملك فيصل الثاني لحضور إستعراض رياضي في 1957

إن البصراوي الاولمبي عبد الواحد عزيز صاحب مدالية العراق الأولمبية الوحيدة - برونزية في روما 1960

إن فريق الميناء لكرة القدم كان أقوى فريق في العراق

إنك تعرف إن البصرة كانت فيها 6 قنصليات غربية منذ 1600م

وفي 1936 كان فيها أول مطار دولي يخدم العراق وجاراته عندما كانت المنطقة تستعمل البعران للتنقل

وكان يسمح للمودعين والمستقبلين أن يذهبوا إلى باب الطائرة

انها درة العراق الثمينه

 انها الجوهره النفيسه والابديه البصره مدينة الخير المحبه

والنفط والتمر والتجاره ومنفد العراق البحري للعالم

انها مصدر خير لا يضاها

برجالها وادبائها ومياهها وخريجيها الاشاوس وسياسيها ووطنيها

278

المنبر الحر / ستكون افراح الميلاد 2020 متميزه حقا بذكرى ميلاد الرب يسوع وبدايةعودة الحياة الطبيعيه للعالم

« في: 21:02 26/11/2020  »

 

ستكون افراح الميلاد 2020 متميزه حقا بذكرى ميلاد الرب يسوع وبدايةعودة الحياة الطبيعيه للعالم

د.خالد اندريا عيسى



 قال البروفيسور أندرو بولارد، كبير الباحثين في تجربة لقاح أكسفورد في أكسفورد المكنى ب AZD1222، اليوم الإثنين: "لدينا لقاح للعالم". وأضاف: "إنه يوم مثير وموعود للعلم حقًا".
وأضاف أن لقاح أكسفورد فعال بنسبة تصل إلى 90٪ في الوقاية من COVID-19  وفقًا للاختبارات التي أجريت على آلاف .المتطوعيويمكن تخزين لقاح Oxford-AstraZeneca في درجة حرارة الثلاجة العادية - مما يجعل التخزين والتوزيع أسهل بكثير،  مقارنة بلقاح فايزر Pfizer الذي يجب حفظه عند درجة  70 تحت الصفر درجة مئوية.

جونسون: نتائج رائعة

وكتب رئيس الوزراء بوريس جونسون على تويتر: "أنباء مثيرة بشكل لا يصدق أن لقاح أكسفورد أثبت فعاليته في التجارب. لا يزال هناك المزيد من فحوصات السلامة في المستقبل، لكن هذه نتائج رائعة".
وقدم جونسون الشكر والتقدير عاليا "لعلمائنا الرائعين فيUniofOxford &AstraZeneca ،
 وجميع الذين تطوعوا في التجارب،
 فإن نتيجة لقاح أكسفورد تقارن مع لقاحي Pfizer و Moderna  اللذان أظهرتا مؤخرًا فعالية 95٪ و 94.5٪ على التوالي. ولقاح .أكسفورد مبني على فيروس آخر تم تكييفه ليحمل حمولة من فيروس كورون

وقال البروفيسور بولارد: وبالنسبة لدورة واحدة من الجرعات - حيث تم إعطاء الأشخاص نصف جرعة من AZD1222، متبوعًا بقياس كامل بعد شهر على الأقل - كان هناك معدل نجاعة بنسبة 90٪.

وعندما تم إعطاء جرعتين كاملتين على الأقل لمدة شهر، كانت فعالية تطعيم أكسفورد 62٪. وشارك ما مجموعه 2741 شخصًا في الدورة التي أثبتت فعاليتها بنسبة 90 ٪، بينما تم إعطاء 8895 جرعتين كاملتين.

استجابة مناعية

وتابع البروفيسور بولارد: عند جدولة جميع النتائج، يصل متوسط فعالية ونجاح اللقاح إلى 70٪، وقال: "نعتقد أنه من خلال إعطاء جرعة أولى أصغر، فإننا نهيئ الاستجابة المناعية بشكل أفضل للاستجابة الكليه.
 سنبحث في المزيد عن ذلك. لقد بدأنا العمل هذا الصباح."
وأضاف: "من الأهمية بمكان فهم ما يقيسه الجميع. ما يعتبر مرض كوفيد يختلف باختلاف البروتوكولات
وقال كبير الباحثين في تجربة لقاح أكسفورد: "إذا كنت تحسب عدد مرات دخول المستشفى فقط، فستكون لدينا فعالية أكبر. نحن نحسب المرض الخفيف، وهذا أصعب بكثير للحماية منه." وأشار إلى أنه سيتم إرسال النتائج إلى مجلة علمية لمراجعة المختصين في غضون 24 ساعة.

تصريح وزير الصحة

وفي حديثه إلى (سكاي نيوز)، قال وزير الصحة البريطاني مات هانكوك: "هذه أخبار مشجعة حقًا عن لقاح أكسفورد أسترا زينيكا الذي من الواضح أننا ندعمه منذ البداية "أنا سعيد حقًا، أرحب حقًا بهذه الأرقام".
وأضاف هانكوك أنه كان يتوقع إرسال المعلومات إلى هيئة معايير الأدوية للتأكد من أنها آمنة، وقال: "لدينا 100 مليون جرعة عند الطلب وإذا سارت الأمور على ما يرام، فإن الجزء الأكبر من الطرح سيكون في العام الجديد".
وتابع: "لذا فإن وجود لقاحين يبدو أنهما فعالان، وقد تم إجراؤهما بشكل صحيح، في نطاق 90٪ هو بالفعل خبر سار حقًا. أخبار رائعة.

انخفاض العدوى

ووفقًا للبروفيسورة سارة غيلبرت من جامعة أكسفورد، كان هناك انخفاض في انتقال العدوى بعد إعطاء التطعيم. وقالت: "إننا نشهد انخفاضًا في حالات العدوى بدون أعراض.
وأضافت: "يبدو أن اللقاح يقي من الأمراض الشديدة والأمراض الخفيفة - وأنه سيحدث فرقًا كبيرًا في انتقال العدوى. إنها أخبار جيدة من جميع النواحي."

وعلى صلة، قال كبير المسؤولين الطبيين في إنكلترا، كريس ويتي ، إن الأخبار كانت "خطوة مشجعة للغاية إلى الأمام".
وقال السير باتريك فالانس ، كبير المستشارين العلميين لحكومة المملكة المتحدة: "تهانينا للفرق العظيمة التي عملت على تطوير لقاحات جامعة أكسفورد وأسترازينيكا، إنه لأمر رائع أن يكون لديك قراءة إيجابية أخرى للقاح ضد COVID-19. هذا إنجاز ضخم."
ويشار إلى أن شركة AstraZeneca بدأت الإنتاج الضخم للقاح في 10 دول، وتقول الشركة إنها ستحصل على ما يعادل 20 مليون جرعة "كاملة القوة" بكميات كبيرة جاهزة لوضعها في قوارير في المملكة المتحدة بحلول نهاية العام، و 4 ملايين جرعة أخرى "مملوءة وإنهائية" في قوارير جاهزة للتوزيع.

وبحلول نهاية الربع الأول من عام 2021 ، سيكون هناك ما يعادل 40 مليون جرعة بكميات كبيرة في المملكة المتحدة.

 فالف مبروك لشعوب العالم

بانتظارعودة الحياة

الطبيعيه القريبه للبشريه

279

المنبر الحر / بوادر الخير مع ميلاد الرب يسوع‬

« في: 21:10 10/11/2020  »

بوادر الخير مع ميلاد الرب يسوع‬

  قال تقرير صحفي نشر في لندن،

 إنه الأطباء العامين سيبدأون تقديم لقاح كورونا في عيد الميلاد

 في خطة سريعة التنفيذ تهدف بالدرجة الأولى لحماية النظام الصحي .

ويبدأ الأطباء ضمن الخطط التي سيعلنها وزير الصحة مات هانكوك تلقيح الممرضات الأجانب والبريطانيين الأكثر ضعفا في خلال كل أيام الأسبوع بدون عطلة خلال منتصف الشتاء.
أفادت صحيفة (ذا صن) أن وزير الصحة مات هانكوك سيطرح خططاً الأسبوع المقبل لعشرات من مراكز اللقاحات حتى يتمكن أكثر من 100 ألف شخص من تلقيحة كل يوم.
وسيتم تسريع 3000 وحدة متنقلة أخرى في جميع أنحاء البلاد لتقديم العلاج إلى دور الرعاية وتلك الموجودة في الفئات عالية الخطورة.
بدء التلقيح
وجاء الإعلان عن بدء التلقيح، في الوقت الذي دخلت فيه شركتا فايزر وجامعة أكسفورد في مراحل الاختبار النهائية مع بيانات تشير إلى أنه يمكن بدأ التلقيح في غضون أسابيع.
وتستعد الحكومة البريطانية لإنشاء مركز تحصين مخصص للتلقيح في كل مدينة رئيسية. وقالت كيت بينغهام ، رئيسة فريق عمل اللقاحات التابع للحكومة، في وقت سابق من هذا الأسبوع إن التطعيمات لديها "إمكانية أن تكون جاهزة قبل نهاية العام".
لكنها حذرت من أنه سيتم تصنيع أربعة ملايين جرعة فقط من لقاح أكسفورد بحلول عيد الميلاد، مع احتمال توفر عشرة ملايين جرعة من لقاح فايزر بحلول يناير.
اقتراح الحكومة
وهذا التقدير، الذي لا يرقى إلى مستوى اقتراح الحكومة في مايو بإمكانية توفير 30 مليون جرعة بحلول سبتمبر، يعني أن التلقيح الجماعي بين عمال هيئة الصحة الوطنية العامة NHS وكبار السن لن يكون قابلاً للتحقيق بعد.
وخططت السيدة بينغهام، قيصر اللقاحات في المملكة المتحدة، لشراء ستة لقاحات مختلفة، تصل إلى أكثر من 350 مليون جرعة، لكن ليس هناك ما يضمن نجاح أي منها.
وسيتعين أيضًا تقديمها جميعًا للموافقة عليها من قبل وكالة تنظيم الأدوية ومنتجات الرعاية الصحية (MHRA) ولكن لم يُعرف بعد كم من الوقت سيستغرق ذلك.
فرصة صغيرة
وقال البروفيسور أندرو بولارد ، من جامعة أكسفورد إن هناك "فرصة صغيرة" لأن لقاحها سيكون جاهزًا قبل عيد الميلاد. وأضاف: "الخطوة الأولى هي الوصول إلى النقطة التي يمكننا فيها إجراء تحليل ومعرفة ما إذا كان اللقاح يعمل أم لا. أنا متفائل بأننا قد نصل إلى هذه النقطة قبل نهاية هذا العام".
ومن جهته، قال رئيس هيئة الخدمات الصحية الوطنية في إنكلترا، السير سيمون ستيفنز، إن الخدمة الصحية جاهزة وعلى أهبة الاستعداد لتقديم برنامج تطعيم شامل لـ Covid بحلول عيد الميلاد.
وكانت الحكومة البريطانية خلال الصيف عن إبرام صفقة مع استرا زينيكا AstraZeneca، وهي شركة الأدوية التي تمتلك حقوق لقاح أكسفورد - لطرح 30 مليون جرعة بحلول سبتمبر إذا ثبت أنها فعالة.
مواضيع قد تهمك :

بالأرقام آخر إحصائيات تفشي فيروس كورونا ليوم : 09-11-2020
بالأرقام آخر إحصائيات إنتشار فيروس كورونا في الشرق الأوسط والعالم العربي ليوم 09-11-2020
كل ما تود معرفته عن فيروس كورونا
فيروس كورونا: آخر المستجدات في العالم العربي

280

المنبر الحر / بدر شاكر السياب والبصره اسمان متلاصقان بجب ابدي

« في: 17:10 08/11/2020  »

بدر شاكر السياب والبصره اسمان متلاصقان بجب ابدي

د.خالد اندريا عيسى
 

بدر شاكر السياب

هو

 

من المع شعراءالعراق وهو القدوه والمدرسه والرائد في عطائه الادبي

 ترك دراسة اللغه العربيه ودرس الانكليزيه بشغف

 



 

والذي يتصدر طليعة مؤسسي  الشعر الحر في  الوطن  العربي

مع نازك الملائكه واخرين



 

(وتعد قصيدته (هل كان حبا



 

اول قصيده في كتابة الشعر الحر

 

 

قريحة بدر وموهبته الشعريه الابداعيه

كانت قد تفجرت منذ الصغر

في قريته جيكور الصغيره التابعه لقضاء ابي الخصيب

بالبصره

 


صورة بدر بالكلمات                                 


 
 كان بدر شابا ضئيلاً، ناحل الجسم، قصير القامة. ذو الملابس الفضفاضة 

 

فقد وصفه الاستاذ الدكتور والناقد المعروف إحسان عباس بقوله انه 

 

   

 

شاب نحيل كأنه قصبة، رُكب رأسه المستدير، كأنه حبة الحنظل، على عنقٍ دقيقة تميل إلى الطول، وعلى جانبي الرأس أُذنان كبيرتان، وتحت الجبهة المستعرضة التي تنزل في تحدّب متدرّج أنف كبير يصرفك عن تأمله أو تأمل العينين الصغيرتين العاديتين على جانبيه فم واسع، تبرز الضبة العليا منه ومن فوقها الشفة بروزاً يجعل انطباق الشفتين فوق صفَّي الأسنان كأنه عمل اقتساري وتنظر مرة أخرى إلى هذا الوجه الحنطي، فتدرك أن هناك اضطراباً في التناسب بين الفك السفلي الذي يقف عند الذقن كأنه بقيّة علامة استفهام مبتورة وبين الوجنتين 

 

ولد بدر 1926 لاب يعمل في مساعدة والده في رعاية النخيل

 

فهوابن فلاح متخصص في رعاية النخيل والتي كانت ثروه اقتصاديه للعراق.

وقد ولد بدر السياب في فتره حرجه من تاريخ العراق السياسي حيث كان تحت سلطة الاحتلال الانكليزي .حيث القت الظروف السياسيه والاجتماعيه بتاثيرها على كاهله في مختلف مراحل حياته.

 فاثقلته وعانى منها ما عاناه سواء في السجن والرفض من العمل والطرد والملاحقه  من قبل رجال الامن وحتى مغادرة البلد الى منفى اختياري خشية الاعتقال.

وكانت هذه الظروف مؤثره جدا في بناء شخصيته وانتاجه 

الادبي ومعرفته.

 

فرغم ان علاقاته العاطفيه تنوعت ما بين حب المراهقه مع الراعيه هاله الى لبيبه التي كبرته بثلاث سنوات ودرست معه في دار المعلمين العاليه ببغداد(كلية التربيه جامعة بغداد) .ثم احب الشاعره لميعه عباس عماره والتي كانت تصغره بثلاث سنوات ودرست معه في كلية التربيه لكن كانت بمرحله مختلفه وقسم اخر.ثم احب ليلى الممرضه ومن ثم الصحفيه البلجيكيه لوك والتي كانت مهتمه بترجمة قصائده الى الفرنسيه وقد فعلت ذلك حقا.

الا انه لم يجد من تبادله هذا الحب الذي كان يحلم به او يستحقه.

الامر الذي يعود لاسباب متعدده منها ما يخص هيئة السياب وشكله اذ كان يرى نفسه دميما ومنها ما يعود لاسباب ماديه وطبقيه وهو الذي عانى ما عاناه من الفاقه وقلة ذات اليد والشح المادي.

ام ان مشاعر الحب كانت عنده استجدائيه كما في حالة لوك والتي اعترفت له انها تحب شخص اخر. بعد ان انهى بدر الدراسه الابتدائيه في جيكور انتقل الى الدراسه الثانويه في مركز البصره ويعيش مع جدته لامه فدرس في الاعداديه المركزيه بالعشار لاكمال دراسته الثانويه فيها .

 

 

في 1941 بدا بدر الانتظام بكتابة الشعر والذي التزم فيه بكتابة الشعرالعروضي ومواضيعه الكلاسيكيه وهو الذي تاثر كثيرا بالشاعر ابي تمام.

قبل ان يشهد شعره الثوره على الكلاسيكيه واللحاق بالرومانطيقيه والحداثه والتجديد فيما بعد .

 

لبدر شاكر السيّاب ديوان في جزءين نشرته دار العودة ببيروت سنة 1971، وجمعت فيه عدة دواوين أو قصائد طويلة صدرت للشاعر في فترات مختلفة: أزهار ذابلة (1947)، وأساطير (1950)، والمومس العمياء (1954)، والأسلحة والأطفال (1955)، وحفّار القبور، وأنشودة المطر (1960)، والمعبد الغريق (1962)، ومنزل الأقنان (1963)، وشناشيل ابنة الجلبي (1964)، وإقبال (1965). ويُذكر للشاعر شعر لم ينشر بعد.ويعد بدر من أخصب الشعراء، ومن أشدّهم فيضاً شعريّاً، وتقصيّاً للتجربة الحياتيّة، ومن أغناهم تعبيراً عن خلجات النفس ونبضات الوجدان

 

 

في عام 1943 التحق بكلية التربيه في بغداد واختار قسم اللغه العربيه وسكن القسم الداخلي.

تعد هذه المرحله التي بزغ فيها نجم السياب الشعري والابداعي كذلك ظهرت ميوله اليساريه

 المعاديه للراسماليه.

ووقع في هذه الكليه في شراك حب مع فتاة من الطبقه البغداديه الغنيه واحبها الا انها لم تكن جاده في علاقتها مع بدر بسبب فرق المكانه الاجتماعيه والماديه بينهما.

 

 

يقول بدر بالرغم من نتائجه الجيده والمفرحه والمشجعه من قبل الاساتذه اللذين درسوه وتابعوه في العام الاكاديمي 1944-1945

 

الا ان السياب ترك قسم اللغه العربيه في كلية التربيه متحولا ال قسم اللغه الانكليزيه اعتقادا منه ان قسم اللغه العربيه لم يقدم له كل ما يريده.

وان عليه البحث عن تجارب ومعرفه ومصادر جديده ينهل منها.

وكان له ما اراد فتعرف على الادباء والشعراء الاجانب  الرومانطيقين مثل ورودز ورث وكيتس كذلك تعرف على الكاتب البريطاني

ت.س. اليوت 

الذي تاثر به كثيرا وقصيدته

الارض البياب.

استفاد بدر من الدراسه في قسم اللغه الانكليزيه بالعمل

في الترجمه سواء في الصحف او المجلات الادبيه.

استمرت الاوضاع السياسيه بالعراق تؤثر سلبا

على حياة السياب

فبعد ان هددت المعارضه بمقاطعة الانتخابات عام 1952  اجتاحت المظاهرات الكبيره العاصمه بغداد

الامر الذي ادي الى تدخل الجيش لاعادة الامن

وكان بدر ضمن المشاركين في المظاهرات والتي لحقتها حملة اعتقالات كبيره

واعتقل فيها العديد من اصدقاء بدر

فخاف من الاعتقال وهرب للبصره.

وضع بدر لم يستقر بعد ان قضى بعض الوقت في المحمره

(مدينه ايرانيه حدوديه مع العراق)

والتي وصلها بجواز ايراني مزور

حصل عليه بمساعده خاصه وبه سافر الى الكويت

وكان وضعه بالكويت سيئا وكان يستحوذ علية الحنين للعراق وما اصابه

 من غريه وفاقه وحاجه ماديه كبيره.

حالته هذه صورها بادق صوره واشجاها في قصيدته

غريب على الخليج

عاد للعراق بعد سنه من التشرد

 وحياة اللجؤ الصعبه.

في عام 1955  تزوج  من سيده من اقاربه

هي اقبال طه العبد الكريم.

هذا الزواج الذي لم يحقق كثيرا مما توقعه وتمناه.

وكان ينصح الاخرين بعد سنوات من زواجه

قائلا: نصيحتي لكم اذا ما ردتم الاقدام على الزواج ان تكون رفيقة

حياتك ذات ميل هو نفس او قريب لميولك على الاقل.

لكي تفهم مشاعرك وتشاركك احاسيسك

وان لم تكن كذلك فحاول ان تقربها الى ميولك

او تفتح لها الباب لعالمك المحبب 

لكي تفتحه  وتدخل اليه.

لطفا يا اخواني لاترتكبوا الخطأ الذي وقعت فيه 

انها لم تفهمني ولم تحاول ان تشاركني احساساتي وميولي ومشاعري

انها تعيش في عالم غير العالم الذي اعيشه

لانها تجهل ماهو الانسان البائس الذي يحرق نفسه من اجل الغايه

التي يطمح الى تحقيقها هذا الانسان

الذي يسمونه

الشاعر

 

بدر لم يكن يكره زوجته رغم الفارق الفكري بينهما

 وانعزال عالميهما عن بعض

اذ يذكر بدر اقبال

في قصائده الاخيره ولا سيما قصيدته باسمها واخرى بعنوان وصيه.

 

بعد اشهر من زواجه اصدر ترجماته الشعريه لمجموعه من الشعراء

من لغات مختلفه عن العربيه والانكليزيه في كتاب بعنوان

قصائد مختاره  من الشعر العالمي الحديث

ظروف بدر لم تتحسن كثيرا وراتبه اثنتان وعشرون دينارا ونصف كان ذلك سنة 1956

 وهو مبلغ لا يكفي لعائله مكونه من زوج وزوجه وطفله

وينتظر مولودا جديدا اضافة الى اعالة والده الذي كان يلاحقه طلبا الى مساعده خشية الفقر والجوع الذي عاناعهما وذاق مرارتهما وخوفا على اسرته من مصير يخشاه.

الظروف السياسيه التي كانت تسمح للصحف الحكوميه فقط بالعمل على نشر مطبوعاتها لذا اضطر بدر الى العمل اضافيا في جريده حكوميه الامر الذي جعله يبقى بعيدا عن الوقوع في تناقض مع اراءه السياسيه المعاديه لتبعية الحكومه العراقيه للغرب.

عمل بدر في كتابة مقالات في احدى الصحف الحليه بعنوان

كنت شيوعيا

 والتي تم نشرها 1959 .

لم يتوقف بدر عن كتابة الشعر في المرحله السابقه بل كانت مرحله فياضه بالشعر وفاز ديوانه

انشودة المطر

في مسابقه شعريه اقامتها مجلة

شعر

والذي نشر ديوانه في المجله لاحقا

 

المرحله الاخيره من حياته وبالاخص السنوات الثلاثه الاخيره كانت 

من السنوات الصعبه والتعيسه اذ 

كانت اعراض الشلل واضحه عليه وصارت حركته صعبه.

وبعد فحوصات طبيه دقيقه في بيروت ولندن وباريس اثبت ان لديه مرض خطير في جهازه العصبي

ولم تنجح المحاولات المتعدده لشفائه وزامن هذا الوضع الصحي والذي يزداد سوءا يوما بعد يوم

 وان حالته والماديه وتفكيره بزوجته واطفاله الثلاثه مع الفاقه وقلة المال

ووصل الحال الى اقصى درجات 

السؤ عام 1964

حيث انتهت المده المسموح في قانون الاجازات المرضيه لموظفي الدوله

بدات بعدها اجازه لمدة 180 يوم بدون راتب

وبترتيب من قبل صديق له.

سافر بدر مرة ثانيه للكويت في تموز 1964   

 وهو في حالة صحيه مترديه وخطره اعجزته عن الحركه وصل الكويت مرضا لا لاجئا هاربا من الحكومه

وبقي في المستشفى حتى وفاته في كانون الاول 1964

فابلغ صديقه عائلة السياب بالبصره 

بالوفاة لهذا الاديب والشاعر

ونقل جثمانه الى البصره وصلي عليه

في جامع الحسن البصري

بالزبير بحضور اهله وجيرانه.

 

   

281

أدب / سيدي الكريم‬

« في: 03:45 01/11/2020  »

سيدي الكريم‬


 انا اعتز كثيرا بهذا الموقع المبارك
وانزعج جدا لعدم نشر مشاركاتي
واخرها مقال اكبار وتقدير للوزيره الشابه
ايفان
وعملها الطيب
لكنه اهمل
مع الاسف
بالرغم من ارسالي له لكم مرتين
ارجو لطفا مراجعة ذلك
ذلك لا يوقفني مطلقا عن الكتابه
لكن الاهمال هو القاتل
وسوف استمر بالكتابه
والمتابعه
تحياتي
اسمع منكم
خالد اندريا عيسى

282

المنبر الحر / أجراس الكنائس... أجراس الكنائس تقرع الخطر بفرنسا

« في: 18:16 31/10/2020  »

أجراس الكنائس... أجراس الكنائس تقرع الخطر بفرنسا

غسان صابور
2020 / 10 / 30
أجراس الكنائس تقرع بــفــرنــســا كلها مثلما قرعت ببداية الحرب العالمية الأولى... حدادا على العملية الإرهابية الإسلامية التي قام بها شاب تونسي عمره واحد وعشرون سنة,, لاجئ بلا أوراق.. بكاتدرائية مدينة نيس NICE الفرنسية السياحية الساحلية.. ذهب ضحيتها ثلاثة أشخاص أبرياء.. ذبحا بالسكين... بالإضافة إلى بضعة عمليات.. ومحاولة عمليات إرهابية.. تــمــت.. أو فــشــلت... يوم الخميس البارحة التاسع والعشرين من تشرين الأول ـ أكتوبر 2020...ببعض المدن الرئيسية الفرنسية.. بفرنسا.. بعد خطابات الرئيس العثماني  رجب طيب أردوغان الهيجانية الطائفية المثيرة الراديكالية الحربجية.. كعادته... باسم الدفاع عن الإســـلام!!!...
حالة حرب.. حالة حرب أعلنت السلطات الفرنسية.. حالة حرب... يعني أن الإسلام الراديكالي المتعشعش بفرنسا.. وبكافة أوروبا.. من عدة عقود... قد ربح المعركة... اغتيال الديمقراطية والعلمانية الفرنسية... حتى رئيس حكومة ماليزيا الإسلامية الغنية المتطورة المعتدلة.. والتي تزدهر من السياحة والتجارة مع الغرب والشرق... صرح رئيس دولتها أن عملية الاغتيال هذا الصباح.. هي ردة فعل طبيعية.. طــبــيــعــيــة... لمعاملة مسلميها الغير طبيعية.. هذا الإنسان التي كانت تعتبره غالب المنظمات الحقوقية العالمية.. سياسيا مسلما معتدلا... إذن كيف يحاسب الغير معتدلين... كيف نحاسب القتلة والذباحين والداعشيين والقاعديين.. وجحافل اللاجئين الهاربين الذين يهددنا بهم السيد رجب طيب أردوغان كل يوم؟؟؟!!!...
كلماتي اليوم إلى الحياديين والصامتين والمسامحين والمتوجهين بهمهمات خائفة خافتة... إلى المعتدلين والحياديين والقابلين للطرف الأبيض من "الشريعة" والأنظمة القانونية الإسلامية.. ومحاولة التفاهم معهم لتطوير الصفحات السوداء القاتلة.. إلى صفحات بيضاء معتدلة... أن مئات السنوات التي مضت من تاريخ البشرية.. فشلت.. نعم فشلت.. وقسم هام منها راح ضحية المتعصبين منهم.. والذين هيمنوا على مئات الجوامع بفرنسا وأوروبا.. وموعظاتها وخطاباتها... وحولوها لدعوات للذبح والقتل والتفجير.. بأية وسيلة كانت.. ضد " الـــكــفـــار " الذين هم أنت وأنا ونحن.. المعتدلون الذين نبحث منذ ولادتنا الإنسانية والأممية.. إلى التآخي مع الآخر.. للتسامح مع الآخر. ودعوته لنداء المحبة والسلام.. والسلام والتآخي دوما... رغم ملايين الضحايا بالعالم... خلال قرون عديدة من عمى وطرش وغباء التعصب الديني... والذي حاولت تغييره قرون من الحضارات الإنساية وتطوراتها.. بلا تغيير شعرة و أبسط فاصلة منها...
الرئيس ماكرون.. ردد إعلان حالة الحرب المشددة هذا الصباح... بعد إعلانه الحرب العادية منذ أسبوعين.. وبعد ذبح المعلم الفرنسي Samuel PATY.. والذي كان يحاول شرح معاني الاعتدال والعلمانية الفرنسية.. لتلاميذه بأعمارهم ما بين الثالثة عشر والخامسة عشر.. ولما تسربت أخبار شروحاته "لبعض" من أهاليهم.. قامت الدنيا ولم تقعد من الهيجانات والاعتراضات والانتقادات.. حتى تطوع شاب شيشاني لاجئ عمره ثمانية عشر سنة.. مع أهله منذ طفولته.. لفصل رأس هذا المعلم بسكين.. حتى يراضي نبيه.. ولتصمت الإنسانية...
إني حزين.. إني حزين من هذا الحدث الإجرامي المدسوس المعتم الغبي القميء.. إنما لأن الحقد الطائفي ألذي خنق كل الحضارات الإنسانية.. سوف يطفو على كل الأسطحة السياسية بالعالم.. وسوف ينظر الأفراد.. كل منهم فرديا أو جماعيا.. للآخر.. كأنه الخطر المستمر الداهم... هذه هي كانت قاعدة الحرب الداعشية... هـــنـــاك و هـــنــا.. لتحويل العالم نحو حرب عالمية دينية... لأنتصار الأمـــة... أمتهم الواحدة الخلافية الوحيدة....
أقسم لكم يا صديقاتي وأصدقائي.. من قارئاتي وقرائي.. لكتاباتي بالحوار المتمدن.. وغيرها من مواقع الإعلام الغربي والعربي... أن ما يحدث اليوم من إرهاب عالمي مفتوح.. بأوروبا عامة.. وبفرنسا الذي يشغل غالب اهتماماتي.. كتبت عنه منبها لافتا أنظار أصدقائي بالأحزاب السياسية من اليمين واليسار والوسط.. وحتى المتطرفة منها.. من عدة عقود..من تسلل الإسلام المتطرف الراديكالي.. "الــجــهــادي"... بعشرات الوسائل.. حتى بالنقابات الفرنسيية العمالية والطلابية.. وكان الجواب دوما أن الديمقراطية الفرنسية.. والعلمانية الفرنسية.. تستطيعان هضم أصعب الخربطات الفكرية.. وحتى المخيفة منها... واليوم تتراكض جميع الإدارات الفرنسية.. بجميع الاتجاهات.. دون بوصلة.. لدرء هذا الخطر المستشري.. بكافة المؤسسات الفرنسية والخاصة...وخاصة أن محركي هذه الأخطار التي تفوق وباء الكورونا وبناتها... تستغل جميع مؤسسات القوانين والدستور..لحماية مآربها الداعشية المخترقة القاتلة الهدامة.. للحريات والعادات والتقاليد الفرنسية السليمة الموروثة... واستبدالها بشريعة دينية...تلغي وتفجر كل الحريات التاريخية الموروثة المكتسبة من ثلاثة قرون نضال...وآلاف ألاف الشهداء...
حذرا... حذرا... يا أحرار العالم... حـــذرا... من العتمات الزاحفة... ضد فرنسا بلد الأنوار منذ قرون...
***************
عــلــى الـــهـــامـــش :
ــ تــفــاقــم الــغــبــاء
قرأت بعض التعليقات الواردة على بعض الاستنكارات من فيسبوكيين مسلمين معتدلين مؤمنين أحرار.. ضد كل الجرائم الإرهابية (الإسلاموية)... ردت عليها تعليقات غبية.. غبية مطلقة.. تقول أن المائتي وخمسين ضحية خلال العشرة سنوات الأخيرة بعديد من المدن الفرنسية.. كانت " مـؤامـرات مدبرة مخابراتية فرنسية "...
كلي قناعة أن هناك زواجا كاملا.. بين الغباء المطلق.. والإجرام الذي يختبئ وراء عباءة دينية...
فـــرنـــســـا دولة علمانية... عــلــمــانيــة... ولا يمكن أن تتغير فاصلة واحدة من دساتيرها العلمانية...
نقطة على السطر... انتهى

283

المنبر الحر / رد: الوزيرة المتألّقة إيفان جابرو نموذجٌ رائع في خدمة الوطن والمواطن

« في: 22:42 28/10/2020  »

بداية
 تحيات طيبه للاستاذ لويس اقليمس
 العضو النشط والفعال في موقع عينكاوه المرموق
لمشاركاته العديده والمفيده واخرها اعطائه هذه الصوره الملونه
 الزاهيه الجميله والصادقه عن الوزيره المخلصه النشطه والكفوءه

ايفان فائق يعكوب جابرو


د.خالد اندريا عيسى

الوزيره ايفان
والتي كانت قد انتقلت من دراسة علوم وطبيعة الاحياء المجهريه
الى مساعدة الاحياء البشريه البائسه
وبكل تفان
كانت
 هذه الانسانه الراقيه
رائعه جدا

من سيرتها الذاتيه الرصينه
 نجدها
   قد المت
بالخبرات المتعدده في القياده والتفاوض وحل النزاعات
وبالاساس فهي تمتلك في روحها ووجدانها الكثير من مبادئ الخير والمحبه والاخلاص اللامتناه
كذلك الميل لاشراك النساء في كل النشاطات والمواقع القياديه وادارة المناصب
في النشاطات والمسؤؤليات المختلفه
لاعطائهن الخبرة والشعور باهميتهن بالمحتمع

السيده الوزيره
كانت قد جمعت ودرست القوانين الدوليه التي
تحمي المرأه والاسره والمجتمع
وعملت الوزيره وبصلابه من تمكين وقوة المجتمعات المحليه النازحه والمهجره في سهل نينوى والعراق لضمان
العوده والاستقبال الامن والابدي لكل المهجرين البؤساء وتعزيز الاستقرار فيها

وكانت الوزيره ايفان
 تدعو دوما الى تقوية لغة الحوار المجتمعي ودعمه
 ومنع التطرف من خلال سياسة
اعادةالاندماج للنساء والشباب المتضررين من النزاعات السياسيه
والعمل على بناء قدراتهم المعرفيه والثقافيه
والمعلوماتيه الملائمه لمستوياتهم
بالاضافه لتوفير منح صغيره لبداية تشغيليهم
وتحويلهم الى مواطنين عاملين
لخير نفوسهم والمجتمع

اعود لشخص الوزيره
ايفان
والتي تحولت من دراسة وتطوير علم الاحياء المجهريه المعقد
الى
خدمة الاحياء البشريه
 
والتي نجحت فيها نجاحا لافتا ومفرحا وموعودا

بتحقيق الخير اكثر واكثر
فانا لا اعرفها شخصيا

بالرغم كنت قد عشت بالبصره
وعملت بالتعليم
لسنوات طويله ولسؤ حظي لم التقيها او ادرسها
وممكن ان اكون قد درستها ولم اتذكرها
الطالب لا ينسى مدرسه بينما المدرس او المعلم يصعب عليه تذكر طلبته
لكثرتهم

لكنني كنت وما زلت بفخر اترقب بشوق اخبار نجاحاتها الكثيره والكبيره
وبتطبيق برامجها المستقبليه المشرقه والموعوده بالسعاده

ما جذب انتباهي هو نشاطاتها
المفعمه  بالحيويه والتطوير بكل ما هو جديد
وقابل للتطبيق في بلدنا العزيز وكذلك تحركاتها
حول العالم وداخل الوطن
وزياراتها المكوكيه المستمره للمناطق المنكوبه التي دمرها الشر
والارهاب
وترك فيها الموت والخراب
سعيها المتواصل لزيارة المهجرين والنازحين وتقديم المحبه والتعاطف
زمن ثم سلال الاغاثه والمساعدات الممكنه

لقد عانى المجتمع كله من
الارهاب الاسود بالاخص
المكونيين الايزيدي والمسيحي اللذان
نالمها الظلم والقهر 
المكون المسيحي
حيث طردوا في ليلة سوداء من الموصل وخرجوا
بملابس النوم وفقط بالهويات
وتركوا خلفهم كل ما يمتلكونه.
المؤلم هنا ليس الالم المادي
بل الالم النفسي والجسدي والمجتمعي والعائلي
وصار القتل والغدر والسبي سهلا ومستباحا لكل افراد العائله
 وبيعت النساء العفيفات في سوق الذله
والنخاسه ومن دون اي رحمه او اعتبار
او شفقه او انسانيه من لدن السماء
او الارض وبدون اي اعتبارات
 معروفه كالجيره
او الحياة المشتركه

هذه الوزيره الشابه تركت العلم
والاحياء المجهريه الدقيقه جدا وذهبت للسياسه
 وخدمة المجتمع
وانا متاكد تماما
بانها لو استمرت
بعملها البحثى والاكاديمي
فانها تكون الان قد حصلت على الدكتوراه في هذا الاختصاص النادر والحيوي
وقد تكون لها مساهمه فعاله قي القضاء على هذا الوباء اللعين بذكائها
الفطري ويمومتها على التفكير والعمل المثمر
لكنها تعالج الان اثار الارهاب اللعين

واتذكر ان ترشيحها لهذا المنصب الوزاري قد رفض
في مجلس النواب
في التصويت الاولي
لكنها قبلت في التصويت الثاني

وانها ولغاية اليوم
تعمل بكل الجد والاخلاص والوطنيه
بالمبادئ الروحيه النقيه التي تحملها
قد اثبتت
 
جدارتها وانسانيتها ونظافتها واخلاصها وتفانيها في عملها
الوطني

اتمنى قلبيا للوزيره المسيحيه الوحيده في هذا التشكيله الوزاريه الحاليه
 ان تعمل بكل طاقتا وديناميكيتها لاكمال مشوارها الوزاري بالنجاح والتالق والاستمرار بزيادة التقنيات المعرفيه
  وتطبيقاتها لاكمال كل المشاريع المخطط لها والمرسومه
من الدوله العراقيه والمنظمات العالميه
لخدمة كل المهجرين والمحتاجين للدعم والمساعده

284

المنبر الحر / اصل قصة الاغنية التراثيه عبرت الشط علمودك غناها القيصر كاظم الساهر بروعه واصاله وتميز

« في: 20:26 25/10/2020  »

اصل قصة
الاغنية التراثيه
عبرت الشط علمودك

غناها القيصر كاظم الساهر بروعه واصاله وتميز

د.خالد اندريا عيسى

وطننا العراق الاصيل مملوء


بالتراثيات المتميزه والفريده وتمس نياط القلب والوجدان

 وهذه احداها

يقال ان امرأه كانت تعيش مع طفلها البالغ سبعة اشهرفي بغداد في منطقه قرب نهر دجله
في يوم كئيب ضرب النهر واجتاح هذا المكان فيضان هائل وجارف لذاك وجب على هذه المسكينه ان تجد لها ولوليدها مكان امن فلم تجد الا ان تعبر النهر للجهه الاجرى ففيها المكان الامن لها وللطفل.
فقررت ان تعبر النهر خلال هذا الفيضان الجارف والمميت وهي مجازفه ما بعدها من مخاطره
لعدم مقدرتها على السباحه....لكن كان هو الخيار الممكن والوحيد بنفس الوقت ولا خيار ثالث في الافق
لذا جازفت
وقررت عبور النهر بالرغم من الفيضان الموجود والجارف بغية الوصول لبر الامان.
فرفعت بكلتا يديها الطفل فوق رأسها واجلسته على رقبتها الضعيفه...وتوكلت على الله ونزلت الى الماء تصارع الامواج العاتيه والمتلاطمه من شدة الفيضان.
فتجد نفسها والطفل مرة قد نزلت اسفل النهر ومرة ثانيه تصعد فوق الماء لتلتقط انفاسها
ظلت المسكينه تقاوم  على هذا المنوال هذا التحدي الهائل الى ان وصلت للجهه المقابله وابنها الغالي جالس على العرش
الوالدي الامين لا يدرك ولا يعي ما تكابده هذه المخلوقه الرائعه وما تعانيه في سبيل انقاذه

عملت الوالده بكد وتعب لتوفر لهذا الولد حياة كريمه وتعليم مرموق لتخرجه ويعيش بسعاده
 .
فقد اصبح قرة عين هذه السيده القدوه ناجحا وثريا جدا في حياته
وتزوج لكن كانت الزوجه لا تطيق والدته فارسلوها الى بيت العجزه حسب اوامر الزوجه ولضعف شخصية الولد
فكتبت الوالده في وحدتها البائسه هذه القصيده المؤلمه والتي انتشرت في العراق والوطن العربي وحاول العديد من الفنانين غنائها ولم ينجح بادائها الا القيصر كاظم الساهر

تقول القصيده

عبرت الشط على مودك
وخليتك على راسي
كل غطه احس بالموت
وكوه اشهك انفاسي

كل هذا وكلت امرك
احلى من العسل مرك
وين تريد اروح وياك
بس لا تجرح احساسي


عبرت شاطئ احلامك بتضحيتي
وسهر ليلي ولا مره كلت ممنون
وانا المنهدم حيلي


كول شقصرت وياك وشتطلب بعد اكثر
علي صدري تنام الليل
واكول ارتاح وانا اسهر

عمر وعيوني بعيونك
وانت عيونك لغيري
فضلتك على روحي
وضاع وياك تقديري


مؤلمه حقا

285

المنبر الحر / الهيدروجين

« في: 20:32 23/10/2020  »

الهيدروجين

 مصدر طاقة الموعود اليوم والمستقبل

وصديق البيئة النقي والابدي

الهيدروجين

Hydrogen

.معناه مولد الماء



هيدرو معناه مائي

جين معناه مول

د.خالد اندريا عيسى
بداية يمثل غاز الهيدروجين  المصدر البديل الوقودي والبيئي الوحيد للطاقه الذي يجري توزيعه عبر الشبكة العامة للتدفئة حول
أربعون بالمائة
من منازل دول الاتحاد الأوروبي ولتوفير نحو 15% من الطاقة اللازمة للصناعة الأوروبية

يُعوَّل على استخدام غاز الهيدروجين كوقود نظيف؛ إذ إن احتراقه في الجو او خلال الاستخدام  ينتج عنه بخار الماء ومن دون تخلف أي شئ، لذا فهو غير ملوِّث للبيئة على الإطلاق. بجانب أنه أكثر كفاءة، إذ إن الطاقة التي ينتجها كيلوجرام واحد من الوقود الهيدروجيني النظيف تساوي الطاقة الناتجة عن 2.8 كيلوجرام من وقود الفحم الحجري الأحفوري الملوِّث للبيئة.

يستخدم الهيدروجين لمصدر لإنتاج حراره عاليه ومرتفعة تلبي حاجة الصناعات الثقيلة. كذلك يمكن الاستفادة منه كماده خام كيميائيه مساعده في صناعة الحديد الصلب وإنتاج والامونيا ومن ثم الأسمدة وكذلك يستخدم في معامل التكرير او لانتاج ميثان صناعي لتقليل العمليات المسببة في انتاج كميات من اول وثاني أوكسيد الكربون. كذلك يستفاد منه في مراحل انتاج السمنت والصناعات البلاستيكية.

العالم كله الان واقع تحت هذا التأثير الكبير للوباء اللعين لذلك فان العمل على التخفيف السلبي للوباء هو بتسريع اعتماد تقنيات الهيدروجين وتصفير انبعاثات اكاسيد الكربون من الوقود الفحمية واستمرار العمل في ظل اقتصاد قوي وثري من خلال دعم واسناد مثل إجراءات الدعم التقني والمالي لقطاعات الطاقة والنقل والصناعة الكثيفة للاستهلاك للتدفئة والتبريد من استخدام الهيدروجين كمصدر للطاقة والعمل على إزالة اكاسيد الكربون من الجو

بالإضافة إلى ذلك، يُعَدُّ الوقود الهيدروجيني ناقلًا مثاليًّا للطاقة، ما يعني أنه يمكن استخدامه بسهولة وسيطًا لتخزين الطاقة ونقلها، لذلك تسعى العديد من الحكومات والشركات إلى تعميم استخدامه، وقودًا نظيفًا اقتصاديًّا آمنًا.
يشهد العالم حاليا تحور كبيرا مبتعدا عن استخدام الفحم الحجري والفحم النفطي الاسود والغاز الطبيعي المصاحب لهذه الأنواع من مصادر الطاقة غير النقية متحولة الى الطاقة النظيفة وتطوير الأبحاث عن تقنيات نقل هذه المواد وتخزينها.

رغم الضغوطات الاقتصادية والاجتماعية والصحية الناتجة عن هذه الجانحة.

فلا تزال الدول العربيه بمجملها بعيده كل البعد حتى الان عن مواكبة التطورات المتسارعة في قطاع الهيدروجين العالمي فضلا عن عدم تبني سياسات تخص هذا القطاع الحيوي والضروري

وكانت العديد من الدول الصناعية  الاوروبيه مثل المانيا وبريطانيا واستراليا واليابان قد اعلنت خلال العام الماضي عن خططها باستخدام الهيدروجين وتطبيقاته. ومؤخرا جدا أي خلال الاسابيع الماضية ارتفعت وتيرة هذا التطبيق رغم انتشار هذا الوباء.

فقد خصصت استراليا على سبيل المثال 191 مليون دولار امريكي لبدء مشروعات في قطاع الهيدروجين

وتخطط البرتغال لبناء محطة هيدروجين جديده تعتمد على الطاقة الشمسية والتحليل الكهربائي بحلول 2023

كما كشفت هولندا عن استراتيجيتها الخاصة بهذا الغاز في أواخر شهر مارت(اذار)2020   .

حيث تسعى لانتاج الهيدروجين الاخضر من محطات عام 2025 بطاقه كهربائية تساوي 500 ميغاوات.
يعدّ الهيدروجين مصدر للطاقة النظيفة وصديق حميم للبيئه متعدد الاستخدامات ونظيفاً لا يلوث البيئة عن الاستخدام ويتمتع بالمرونة، ويمثّل في قطاعات كثيرة البديل الأفضل أو الوحيد لوقف انبعاثات اكاسيد الكربون.

 ويصنّف الهيدروجين بحسب طرق الحصول عليه إلى «رمادي» قائم على الوقود الأحفوري، و«أزرق» يعتمد على الوقود الأحفوري مع احتجاز الكربون وتخزينه، و«أخضر» ينتج عن تحليل الماء إلى عُنصُرَي الهيدروجين والأكسجين باستخدام الكهرباء المولّدة من المصادر المتجددة.
،  عموما يأتي معظم الهيدروجين المنتج حالياً من الوقود الأحفوري بحصة 76 في المائة للغاز الطبيعي و23 في المائة للفحم، فيما تبلغ حصة الهيدروجين الأخضر 1 في المائة فقط نظراً لارتفاع كلفة إنتاجه وخزنه ونقله. وتتوقع الوكالة في تقرير صدر منتصف 2019 أن تنخفض كلفة إنتاج الهيدروجين من الطاقة المتجددة بنسبة 30 في المائة بحلول سنة 2030.
وبينما تبلغ كلفة الهيدروجين الأخضر حالياً نحو 6 دولارات لكل كيلوغرام هيدروجن حر ونقي، في مقابل 1 إلى 1.8 دولار للهيدروجين المعتمد على الوقود الهيدروجيني، من المتوقع أن يدفع انخفاض أسعار الطاقة المتجددة وتراجع أسعار تكنولوجيا التحليل الكهربائي الهيدروجين الأخضر إلى أسعار تقل عن دولارين، وربما تصل إلى دولار واحد لكل كيلوغرام في سنة 2050، مما يجعله منافساً للغاز الطبيعي، خاصة مع ارتفاع أسعار سوق الكربون.
ورغم أن قطاع الهيدروجين لا يزال في مراحله الأولى من النمو والتطور، فمن المتوقع أن يحقق معدل نمو سنوي مركّب يصل إلى 6 في المائة بين 2019 و2020، ليبلغ حجم سوق الهيدروجين العالمي في نهاية هذه الفترة 260 مليار دولار.
ومع زيادة الوعي بشأن البيئة حول العالم وزيادة الإقبال على استخدام مصادر الطاقة الصديقة للبيئة، يحظى الهيدروجين بفرصة كبيرة لأن يكون وقود المستقبل. ولكن التحولات اللافتة التي يشهدها قطاع الطاقة منذ سنوات قد تأخذ منحى آخر تحت وطأة الركود الاقتصادي الناتج عن جائحة «كورونا». فقد تتخلى الشركات الكبرى التي كانت تخطط لاستثمارات كبيرة في التكنولوجيا عن خططها أو تقلّص تمويلها بشدّة. كما يُرجَّح أن تعاني الشركات الصغيرة والرائدة التي تطوير تكنولوجيا الهيدروجين الأخضر من نقص كبير في السيولة بسبب الانخفاض الحاد في الإيرادات، مما قد يدفعها لخفض عدد الموظفين أو إشهار إفلاسها.
ودفعت المخاوف من حدوث ركود اقتصادي عالمي نتيجة جائحة «كورونا» أسعار النفط والغاز إلى أدنى مستوياتها في عشرين سنة. ومن المتوقع أن تقلل التداعيات الاقتصادية للجائحة من نمو الطلب العالمي على الوقود الأحفوري خلال السنة المقبلة، ولذلك من غير المحتمل أن تتعافى أسعار النفط والغاز بسرعة، مما يؤثر على القدرة التنافسية للاستثمارات الخضراء، بما فيها الاستثمار في قطاع الهيدروجين.
مع ذلك، يملك الهيدروجين من عناصر القوة ما يجعل الاستغناء عنه أمراً مستبعداً جدا. في أوروبا مثلاً، يمثّل الهيدروجين البديل البيئي الوحيد للغاز الذي يجري توزيعه عبر الشبكة العامة لتدفئة أكثر من 40 في المائة من منازل الاتحاد الأوروبي، ولتوفير نحو 15 في المائة من الطاقة اللازمة للصناعة الأوروبية.
وفي قطاع النقل، يمثّل الوقود الهيدروجيني أحد أفضل الخيارات الواعدة للحدّ من الانبعاثات الكربونية لوسائل النقل، نظراً لكثافته الضئيلة التي تجعل وزنه منخفضاً، ولزمن تعبئته القصير مقارنة بزمن شحن البطاريات المستخدمة في السيارات الكهربائية. ولا تقتصر تطبيقات الهيدروجين على توليد الكهرباء، بل يمكن حرقه أيضاً لتوليد الطاقة في محركات الدفع الصاروخي.
ويُستخدم الهيدروجين لإنتاج حرارة مرتفعة مصدر  بديل لتكوين للطاقة تلبي حاجة الصناعات الثقيلة لخدمة المجتمع . كما يمكن توظيفه كمادة خام كيميائية في صناعة الصلب وإنتاج الأمونيا ومعامل التكرير وغيرها، أو كميثان صناعي لتقليل العمليات المسببة في انبعاثات عالية لثاني أكسيد الكربون، كما في إنتاج الإسمنت والصناعات البلاستيكية.
- دعم متواصل يتجاوز المخاوف
يمكن التخفيف من التأثير السلبي لجائحة «كورونا» على تسريع اعتماد تقنيات الهيدروجين، والتحول إلى انبعاثات كربونية صفرية في ظل اقتصاد قوي وثري، من خلال اتباع عدد من إجراءات الدعم مثل ربط عملية الإنعاش والدعم المالي لقطاعات الطاقة والنقل والصناعة الكثيفة الاستهلاك للطاقة والتدفئة والتبريد، بضمان وجود التزامات قوية بإزالة الكربون خلال فترة زمنية محددة.
ومن إجراءات الدعم المقترحة تقديم الضمانات باستمرار شراكات البحث والابتكار الخاصة بالهيدروجين النظيف، مع زيادة الميزانية وتوسيع نطاق الأبحاث. ويمكن فتح الأسواق التجارية الأولى للهيدروجين الأخضر عبر زيادة حصته في السندات الائتمانية الخضراء، ومراجعة التشريعات لتسهيل نقله عبر شبكات الغاز الطبيعي، وإعطائه الأفضلية في عقود الكربون.
وتوجد مؤشرات كثيرة على توجه العديد من الدول للاستمرار في دعم قطاع الهيدروجين وإدراج ذلك في خطط التعافي من جائحة «كورونا». فالاتحاد الأوروبي أكّد عزمه على مواجهة الركود الاقتصادي الناتج عن الجائحة بتعزيز الاستثمار في الطاقة المتجددة. وتتضمن خطة التعافي الأوروبية تقديم حوافز مهمة لقطاع الهيدروجين، لا سيما في مشاريع تأهيل البنية التحتية لشبكات الغاز الطبيعي، بحيث تستخدم في نقل الهيدروجين.
وكانت شركات الكهرباء الأوروبية الرئيسية دعت المفوضية الأوروبية لإعطاء الأولوية للهيدروجين الأخضر في خطتها للتعافي من جائحة كورونا. واعتبرت الشركات في رسالتها إلى المفوضية أن «الهيدروجين المنتج عن طريق التحليل الكهربائي الذي يستخدم الطاقة المتجددة على نحو كامل لا تنتج عنه أي انبعاثات كربونية»، وينبغي أن يكون على رأس أولويات أوروبا دعم سلسلة إمدادات الهيدروجين النظيفة.
ويمثّل الهيدروجين أحد أوجه حل أحجية تخزين الطاقة بسبب الطبيعة المتغيّرة لتوليد الكهرباء المتجددة والحاجة إلى تحقيق التوازن بين العرض والطلب في جميع الأوقات. لذلك كان الهيدروجين «مكوّناً مركزياً» في استراتيجية تكامل نظام الطاقة التي طرحتها المفوضية الأوروبية مؤخراً.
وكانت العديد من الدول، مثل ألمانيا وبريطانيا وأستراليا واليابان، أعلنت خلال العام الماضي عن خططها تجاه الهيدروجين أو بدأت بتطبيقها فعلياً. وخلال الأسابيع الماضية ارتفعت وتيرة تطبيق هذه الخطط رغم انتشار جائحة «كورونا». فقد خصصت أستراليا، على سبيل المثال، نحو 191 مليون دولار أميركي لبدء مشروعات في قطاع الهيدروجين. وتخطط البرتغال لبناء محطة هيدروجين جديدة تعتمد على الطاقة الشمسية والتحليل الكهربائي بحلول سنة 2023، كما كشفت هولندا عن استراتيجيتها الخاصة بالهيدروجين في أواخر مارس (آذار) 2020 حيث تسعى لإنتاج الهيدروجين الأخضر من محطات باستطاعة 500 ميغاوات بحلول سنة 2025.
وفي استراتيجيتها الخاصة بالهيدروجين، أعلنت ألمانيا في مطلع يونيو (حزيران) 2020 عن توفير 7 مليارات يورو إضافية لدعم سوق تقنيات الهيدروجين في البلاد وملياري يورو أخرى للشراكCات الدولية. وتعتزم ألمانيا بناء مرافق توليد هيدروجين صناعي باستطاعة 5 ميغاوات بحلول سنة 2030، مع ما يتطلب ذلك من إمدادات الطاقة المتجددة البرية والبحرية اللازمة، أي ما يعادل تقريباً خمس محطات للطاقة النووية أو خمس محطات كبيرة تعمل بالفحم.
وتمثل الصفقة الخضراء الأوروبية، التي تدعم خطط التحول إلى أوروبا صفرية الانبعاثات في سنة 2050 وخطط تعافي الاتحاد الأوروبي من جائحة «كورونا» فرصاً غير مسبوقة للبلدان العربية في شمال أفريقيا، حيث تقل كلفة إنتاج الهيدروجين بواسطة الألواح الشمسية بمقCدار 14 في المائة مقارنة بأوروبا.
وفيما يشهد العالم تحولاً عن الوقود الأحفوري إلى مصادر الطاقة النظيفة وتطوير الأبحاث في تقنيات نقل الطاقة وتخزينها، رغم الضغوطات الاقتصادية الناتجة عن جائحة «كورونا»، لا تزال الدول العربية بمجملها بعيدة حتى الآن عن مواكبة التطورات المتسارعة في قطاع الهيدروجين العالمي، فضلاً عن تبني سياسات تخص هذا القطاع.

286

المنبر الحر / فوائد كورونا يخفض الانبعاثات الكربونية حول العالم

« في: 13:05 17/10/2020  »

فوائد كورونا
 يخفض الانبعاثات الكربونية حول العالم

د.خالد اندريا عيسى


كشفت دراسة حديثة أن القيود المرتبطة على عمل المصانع حول العالم باحتواء جائحة كورونا أدت إلى تراجع الانبعاثات الكربونية بنسبة 8.8 في المائة في النصف الأول من عام 2020 على مستوى العالم، وفقاً لوكالة الأنباء الألمانية.
وذكر معهد «بوتسدام» الألماني لأبحاث تأثير المناخ اليوم (الأربعاء) أن الإجراءات التي فرضتها حكومات الدول، والتي تضمنت إغلاق الحدود وحظر التجول والقيود الأخرى على الحركة، أدت إلى خفض انبعاثات ثاني أكسيد الكربون بمقدار 1.6 مليار طن في الفترة من يناير (كانون الثاني) حتى يونيو (حزيران) الماضي مقارنة بالفترة نفسها عام 2019.
وقال المعد الرئيسي للدراسة، تشو ليو من جامعة تسينغ - هوا الصينية، إن البحث أظهر وجود علاقة بين تدابير الإغلاق في بعض البلدان وانخفاض انبعاثات ثاني أكسيد الكربون.
وأظهرت الدراسة، التي اعتمدت على بيانات من موقع «كربون مونيتور»، وهو موقع إلكتروني يتتبع انبعاثات ثاني أكسيد الكربون اليومية، أنه في أبريل (نيسان) الماضي، وهو الشهر الذي فرضت فيه العديد من الدول إجراءات الإغلاق لأول مرة، وصل انخفاض ثاني أكسيد الكربون إلى نسبة 16.9 في المائة مقارنة بالعام السابق.
وأشارت الدراسة، التي نُشرت في دورية «نيتشر كوميونيكسشنز»، إلى أن أكبر التأثيرات على انبعاثات ثاني أكسيد الكربون يمكن رصدها في حركة المرورللعربات والسيارات في الطرق العامه الداخليه والخارجيه.


ومع ذلك، عادت معظم الدول الاقتصادية إلى مستوياتها المعتادة من ثاني أكسيد الكربون في العديد من المناطق بعد انتهاء وتقليل القيود الشديدة على عمل ونشاط المصانع.
وأوضحت الدراسة، أنه حتى إذا استمرت هذه الانبعاثات عند المستويات بالهبوط، فلن يكون لذلك تأثير يذكر على تركيز ثاني أكسيد الكربون طويل المدى في الغلاف الجوي. ولذلك يؤكد الباحثون ضرورة أن يخفض القطاع الاقتصادي من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون للابقاء على بيئه مجتمعيه و صحيه.

287

المنبر الحر / تداعيات التعليم عن بعد

« في: 22:02 14/10/2020  »

 

تداعيات التعليم عن بعد

د.خالد اندريا عيسى



 لقد كنت أتأمل فيما يقوله الطلبة وآباؤهم وابناء المجتمع عن تجربة التعليم عن بعد، وكيف أصبح العمل على الإنترنت روتيناً يومياً لمئات الآلاف من الشبان والشابات وبالاساس للطلبة. هذه التجربة فرصة نادرة للتأمل في تحول ثقافي واجتماعي، يجري أمام أعيننا، وربما تترتب عليه آثار واضحه

 ;
المدرسة هي محور التجربة وبناء الحياة القادمه، لأنَّها الرمز الأبرز للنظام الاجتماعي السائد في كل انحاء المعموره، بما فيه من ضوابط وتراتب ومناهج وتصور عن الذات والحياة. كان يفترض أن تلعب المدرسة دور عامل التغيير للأجيال الجديدة، لكن لأسباب مختلفة والان هي قسريه، تحوَّلت على يد آبائنا ومعليمينا إلى قناة لتثبيت التقاليد والقيم الموروثة، أي نقل الثقافة السائدة في الفضاء الاجتماعي العالمي إلى الأجيال الجديدة، كي يواصلوا المسار الذي ورثه الآباء عن الأجداد.
نحن نحاول جعل أبنائنا صوراً اجمل واكثر خبرة وابداعا عنا. ولهذا نشعر بالسخط إذا وجدنا سلوكهم مفارقاً لما ألفناه. ولعلَّ بعض القراء يتذكر غضب المعلمين من الملابس غير المألوفة وقصات الشعر الغريبة عند الطلبة، في السنين الماضية. نعلم أنَّ هذه قد انتهت تقريباً، لكنها لا تزال جديرة بالتحليل.
- لماذا كان بإمكان المعلم أن يصرخ في وجه التلميذ إذا رأى شعره طويلاً؟ ولماذا يشعر الطلبة بالرهبة من المعلم والمدير اذا شاهده في الشارع والنظام المدرسي عموما؟
الجواب أنَّ ذلك النظام وما يحيط به من معانٍ وتقديرات دقيقه تعمل لخير الجميع ولبناء حضاري مستقبلي مرموق، مصمم لتعزيز مفهوم مركزي واحد، هو تفاوت القوة بين التلميذ والمعلم اي لبناء شامخ للمعلم والطالب. يمكن للمعلم أن يصرخ في وجه الطالب، لأنَّه يملك نوعاً من السلطة الابويه، ويصمت الطالب مخزياً لأن موقعه في هذا الترتيب يحدد له هذا السلوك، وليس غيره. إن حضور المعلم وهيئته، وجدران المدرسة وأبوابها المغلقة، كلها مصممة كي تخدم فكرة بناء العلاقه الابويه بين التلميذ والمعلم.
أما الغرض من هذا الترتيب، فهو جعل التلميذ مفتوحاً ومهيأً كي تمارس المدرسة دورها في نقل الثقافة السائدة للجيل الجديد.
نحن بالواقع الآن في طور او حاله جديده و مختلفه. أبرز ملامحه غياب فارق الروح الابويه عند المعلم وعدم شعور الطالب بالاستقرار والراحه  والاطمئنان تجاه المعلم او المدرسه ام حتى المجتمع.

 وغياب او ضعف ما يحيط بالعلاقة بين الاثنين من ترتيبات ورموز السلطة.

جدران وصفوف المدرسة تركت مكانها لعالم لامتناهٍ جديد جدا، يجيد ويستطيع التلميذ الإبحار فيه، ويملك الأدوات اللازمة للرحلة، كل يوم، بل كل ساعة لو شاء.
لهذا السبب، فإنَّ المدرسة لم تعد قناة وحيدة لنقل الثقافة، بل مجرد قناة واحده بين عشرات، بل مئات من القنوات الأخرى، الأكثر ليناً وربما الأكثر إمتاعاً وترحيباً. بعبارة أخرى، فلن تقدر المدرسة على تكوين هوية أبنائنا بعد اليوم، وبالتالي فلن يكونوا على الصورة التي ألفناها. ولا أعلم، وهم بالتأكيد لا يعلمون أيضاً، ما هي الهوية أو الهويات البديلة التي نتوقع أن يحملوها. ربما تكون هوية متحولة، حتى هجينيه او ر ولا تستقر على حال.



واجهت هذا التعبير خلال قراءة سابقة حول التحولات الاجتماعية، وما يرافقها من تهميش للمفاهيم والقيم المؤثرة في حياة الجماعة.

 نعلم أن التغير في نفوس الناس يجري بسرعات متفاوتة، فالشباب أسرع تغيراً، وأبناء الطبقة الوسطى المدنية أكثر عرضة للتغيير، كما أن ثبات الهويات الموروثة أو انحسارها، رهن بسعة العوالم التي يطرقها الشباب، حين يبحرون في فضاء الإنترنت.
سألت نفسي عن معنى أن تكون الهوية المتغيره، فتخيلت هاتفاً يقول لي؛ كيف تصورت عالماً كاملاً ليس له أي واقع مادي، سمَّيته «الواقع الجديد»، ثم تستغرب من عدم استقرار الهوية؟ سمّها إن شئتَ الهوية الافتراضية او الهجينيه، أي ذلك الوجود الذي لا يمكن تحديده في هيئة خاصة، مع أن آثاره وتمثلاته تؤكد أهميته وامتلاكه لكل ما تتصف به الحقائق المادية.
ما الذي أثار هذا السؤال؟

288

المنبر الحر / مفاجئه ساحره ورائعه

« في: 19:51 11/10/2020  »

مفاجئه ساحره ورائعه

تحيه طيبه ومباركه لكم في هذا الاحد السعيد
من حسن حظنا ان نزور امس كنيسه رائعه  ووصفها برائعه قليل جدا بحقها فهي جميلة جدا ومبهره فعند دخولها
 تشعر وكانك تغادر هولنده تماما وتدخل الفاتيكان في روما
.
                                                            وتدعى بازيليك القديستين اجاثا وبرباره وعنوانها
Markt 57
4731 HN Oudenbosch
email address: www.basiliekoudenbosch.com
عند زيارة موقع البازليك الالكتروني ستجد السعاده والفرح يغمرانك لان الموقع اعد اعداد جميلا جدا
 انه موقع للتعبد ومعرفي واجتماعي ومكان سياحي راق.
اطلب منكم ان تنشر هذا الاعلان في موقعنا.
 وترتب زياره له في المستقبل وحتى عمل قداس لك وتدعو الناس لزيارته والمشاركه بالقداس.
 او تشجع العوائل بزياره فرديه او بجماعات ترتب لتلك الزيارات وهو تشجيع روحي للبازليك وحتى فائده ماديه لهم.
سوف يعيشون يوما جميل جدا وبالاخص اذا كان يوم احد فيه قداس الهي هناك ستكون الفرحه فرحتين.
 وهناك داخل البازيليك متحف ومكتبه لبيع الايقونات والهدايا والشموع وكذلك توجد قاعه للمشروبات والاكل
مدينه ساحره محاطه بالاشجار والنباتات الخضراء والحمال الخلاب والهدوء والنظافه المتناهيه. مشابه لكل الريف الهولندي الساحر
فرحت جدا لانه بعد هذا العمر الطويل هنا والان نكتشف هذا الصرح الرائع والكنيسه المباركه والتي تستحق الزياره والصلاة بها لمرات ومرات
انا دائما في خدمة كنيستنا المباركه

خالد اندريا عيسى

289

المنبر الحر / رجاء اخوي

« في: 20:17 09/10/2020  »

الاخوه الكرام

تالمت جدا لعدم تفاعلي وتمتعي بالمقابله التكريميه والتوضيحيه التي اجريت مع سيادة المطران نجيب ميخائيل والاعلامي الاخ
عادل دنو لعدم معرفتي والمامي بلغة اللقاء.
لذا اطلب منكم ترجمتها وجعلها باللغه العربيه للاستفاده  العامه منها

كذلك عندي اقتراح اخر

 اتوقعه مفيد جدا لكم وللجميع من الكتاب والقراء

 وذلك باضافة الايميل الخاص لكل من يشارك من الكتاب والقراء والمتابعين في هذا الموقع المبارك لاستمرار التفاعل وذلك لان
feedback
لاي معلومه او ماده منشوره هو مهم وضروري جدا لان اضافة معلومات  جديده تفيد وتقوي مادة الموضوع
 وتخلق ايضا علاقه متينه بين الكاتب والقراء

اتمنى ان يتحقق ذلك للمصلحه العامه ونشر اكبر فائده مرجوه من موقعنا الرائع هذا

ولانني كنت قد نشرت هنا منذ حوالي الشهر مقالا اهنئ فيه سيادة مطراننا الشاب نجيب
 على ترشيحه لجائزه ساخاروف على عمله الممتاز بالمحافظه على الكنوز الكنسيه من المجرمين الاوباش
 
بنقلها الى مكان امن

اسمع منكم

مع تحياتي القلبيه الصادقه


د. خالد اندريا عيسى

290

المنبر الحر / الفنانه والنجمه اللبنانيه الراقيه و الموهوبه في عالم الموسيقى والغناء

« في: 18:47 05/10/2020  »

الفنانه والنجمه اللبنانيه الراقيه و الموهوبه
 في عالم الموسيقى والغناء

صدحت
بصوتها الجبارفي بكركي
 
طوبى للساعين الى السلام
لانهم ابناء الله يدعون

هذه الكلمات هي درر من الكتاب المقدس
 
استقبالا

لقداسة
 الحبر الاعظم البابا بنديتكس السادس عشر في 2012
د.خالد اندريا عيسى
ولدت ماجده الرومي
 وهي ابنة الموسيقار حليم الرومي في 13 ديسمبر
1956
بدات بنشاطها الفني منذ
1974
ولحد اليوم
وهي تمتلك صوتا استثنائيا
ويمكن ان تحقق نجاحا فنيا متميزا اذا احترفت الغناء
لكن العقبه امام هو رفض والدها الذي كان
يرفض هذه الفكره وكان يقول لها
ان العلم هو دائما قبل الفن والجامعه قبل الاستوديو.
لكنها غيرت رايه عند سماعها وهي تغني اغنيه
لاسمهان
يا طيور
وانا قلبي دليلي
فغير الوالد رايه واشترط عليها ان تكمل دراستها ومن ثم تدخل الاستوديو
تهوى الموسيقى العربيه منذ 1970ولليوم
وقد تاثرت كثيرا بالسيده فيروز
والاوبرا
كذلك انها تعشق الموسيقي الكلاسيكيه
وصوتها السوبرانو ميزها وجعل منها رمز موسيقي منفرد وراق
وهي متولعه بالة الكمان المؤسيقيه
ساهمت بتقديم التراتيل الكنسيه في كنيسة الروم الكاثوليك
فانشدت ميلادك يارب
الهواهواي لعبد الحليم
عيون القلب لنجاة
واحبت اغان كثيره
وخصيصا
  اغان اسمهان
يا طيور
وبهذه الاغنيه الطربيه بالذات تبرز فيها قوة الحنجره للفنانه ماجده
وظهرت طبقات صوتها الرخيم والمتيز والعذب
والدها كان انسانا واقعيا وناضجا ومن مبادئه
والتي كان يخبرها بها بان العلم ياتي دوما
 قبل الفن والجامعه والاستديو.
حصلت السيده ماجده الرومي على درجة البكلوريوس في الادب العربي
من الجامعه اللبنانيه
وهي ام لوردتين
هلا ونور
لقبت بملاك الطرب العربي
 ومطربة المثقفين للدلاله 
للدلاله على تميز ورقي صوتها وفنها
غنت في مناسبه رسميه للرئيس الامريكي جورج بوش الاب
 لانه كان ضيف لبنان
ولا يعني ذلك
انها مع السياسه الامريكيه بل هي رافضه لها تماما
وتقول ان لبنان قد ظلم كثيرا من هذه السياسه
الطائشه
اعمال ماجده الرومي الفنيه نابعه من حريتها ولها خصوصيه تامه وليدة من عقل وفكر وايمان
 ومبادئ السيده ماجده المسيحيه والانسانيه

وهي تتمتع بجمال طبيعي رائع وجذاب
ولم تخضع لاي عملية جراحيه للتجميل
بل قد اعتنت بنفسها كثيرا
لذا لم تتبدل ملامح وجهها ومن يراها
بصورها القديمه يميزها مباشرة ويعرفها حق المعرفه
ولا تزال مثل اول
يوم اطلت فيه على الجمهور
تاثر بكبار الموسيقيين والمطربين
امثال محمد عبد الوهاب وام كلثوم وعبد الحليم واسمهان
والرائعه فيروز
نشاطاتها
انسانيه كثيره قد
وضعت الفرحه والابتسامه في قلوب
ووجوه العديد من الناس منذ 2012
وعملت بايمانها المسيحي العميق من اجل الحدمن الفقر لدى الشباب
واكدت وجوب العمل بيد واحده
 لمحاربة الشر بالخير.
كما اعلنت انتفاضتها واطلقت تشكيل
حزب الناس الموجوعين
في 2003 قدمت عملا غنائيا اسمه قيثارة السماء
وهي تراتيل لامنا العذراء
السلام عليك يا مريم
السلام عليك يا مريم بالاتينيه
صلاة الابانا بالاراميه
هي الصلاه الربيه والتي طلب منا الرب يسوع صلاتها دوما
مريم قيثارة السماء
يا الله الخير
يا سيدة الانتصار
بالاضافه صدح صوتها الجبار الرائع كما نوهت اعلاه عند استقبال الحبر الاعظم في بكركي
2012  امام الالاف فغنت طوبى للساعين الى السلام
فانهم ابناء الله يدعون
هذه الكلمات هي حواهر من الكتاب المقدس
تحيه كبيره لهذه النجمه المتميزه
والتي تحمل مبادئ وكلمات الرب يسوع في قلبها وروحها
انك تسيرين مع نور يسوع
مبروك عليك

291

المنبر الحر / مشاكل عنصر الفريم الحديد الذائب بالدم على حياته

« في: 19:50 30/09/2020  »

مشاكل عنصر الفريم
الحديد الذائب بالدم على حياته

د.خالد اندريا عيسى


عنصر الحديد الذائب بالدم والذي كانه ينصح به دائما للحصول على اجسام قوية بات برأي بعض الباحثين مادة خطرة ذات نتائج سلبية على حياتة
  العديد وسوف يؤثر ذلك على عمل وفعالية كثير من اعضاء جسم الانسان مثل 
الكبد والبنكرياس والقلب
 خاصة ، هذا الأمر الذي سبب ارباكا في مراكز الابحاث الطبية والعلميه حول العالم.
-هل ان الحديد الذائب في الدم له تاثير سلبي على القلب والحياة او  انه عنصر لاغنى عنه ؟
الحديد هو عنصر غذائي ضروري يلعب دورا في العديد من وظائف الجسم الأساسية، لذلك يجب الحصول   والابقاءلى تراكيزمحدده جدا منه صغيرة، لضبط مستواه والحصول على فوائده، لأن إرتفاع مستواه فى الجسم يسبب أضرار للإنسان.
 
رأى الخبير الامريكي موراي الذي قضى في شمال شرق افريقيا اكثر من عقدين من الزمن يعالج الناس في اثيوبيا ويختلط برعاة الابقار والجمال ان اولئك الرعاة لايتناولون معظم ايام السنة سوى الحليب الكامل الدسم الغني بالكوليسترول والخالي من الحديد والذي يحصلون عليه من ابقارهم وجمالهم ، ومع هذا النقص الكبير في مادة الحديد بالدم فان اولئك الاشخاص لايبدو عليهم انهم يعانون من قلته اي عارض طبي ، واطفالهم طبيعين جدا فهم ليس غير معاقين ذهنياً ، واكثر من ذلك اثارة للعجب هو ان الامراض القلبية و الوفيات التي ممكن ان تسببها تلك الامراض تكاد تكون غيرمعروفة بين الرعاة الافارقة ،فالحقيقة هي ان نسبة منهم تصل الى 10% يعمرون حتى الخامسة والستين من العمر،في حين ان هذه النسبة تصل في الغرب المتطور الى 12% فقط بالرغم من كل وسائل التقدم الطبي لديهم
 .
كما يقول الدكتور موراي الطبيب والباحث من جامعة منيسوتا ان تأكسد الكولسترول المنخفض الكثافة بالدم هو الخطوة الرئيسية نحو تراكم اللويحات الاكليلية بالقلب ومن اجل المقارنة قام باعطاء اولئك الرجال اقراصاً محتوية على الحديد من نفس النوع الذي يعطى للناس في الاقطار المتطورة لحمياتهم من الاصابة من نقصه في الدم وقد ثبت له حسب ما يقول ان الكوليسترول في دماء اولئك الرعاة بعد معالجتهم باقراص الحديد قد صار اكثر

292

المنبر الحر / Good, Bad and the Ugly........................................... تاكدوا بانفسكم .........انه............لايوجد اي بشاعه عكس عنوانه بالضبط في هذا الفيديو الرائع‬

« في: 19:10 29/09/2020  »

Good, Bad and the Ugly........................................... تاكدوا بانفسكم .........انه............لايوجد اي بشاعه عكس عنوانه بالضبط في هذا الفيديو الرائع‬

http://www.ankawa.org/vshare/view/11750/good-bad-and-the-ugly/

293

المنبر الحر / سبق تقني واعد للقضاء على الوباء بالاشعه الضوئيه.

« في: 21:54 28/09/2020  »

سبق تقني
 واعد للقضاء على الوباء بالاشعه الضوئيه.

د.خالد اندريا عيسى


 أفادت صحيفة Japan Today وتستخدم مصابيح الأشعة فوق البنفسجية على نطاق واسع كوسيلة فعالة للتعقيم والعلاج، لا سيما في الصناعات الطبية وصناعات تجهيز الأغذية، ومع ذلك، لا يمكن استخدام الأشعة فوق البنفسجية التقليدية عند تواجد الأشخاص لأنها تسبب سرطان الجلد ومشاكل في العين لكن مصباح Care 222 الجديد للأشعة فوق البنفسجية يبعث أشعة بطول موجي يبلغ 222 نانومترا، على عكس الطول الموجي التقليدي، الذي يبلغ 254 نانومترا، ما يجعلها مميتة للجراثيم ولكنها في الوقت نفسه غير ضارة بالبشر، وفقا لما أفادت به وسائل الإعلام اليابانية
وبحسب الشركة ، فإن الأشعة فوق البنفسجية عند 222 نانومترا لا يمكنها اختراق الجلد والعينين لإحداث عيوب وراثية مسببة للسرطان وأضرار أخرى وعند تثبيته في سقف المكان، في غضون ست إلى سبع دقائق، يعمل Care 222 على تعطيل 99  بالمئة من الفيروسات والبكتيريا في الهواء وعلى مساحة تصل إلى 3 أمتار مربعة على سطح الأشياء على بعد 2.5 متر من المصباح،  وتبلغ تكلفة الجهاز الذي يصل وزنه إلى 1.2 كيلوغرام، وهو بحجم كتاب بغلاف مقوى، نحو 2800 دولار وقالت الشركة إنها تقبل الطلبات من المؤسسات الطبية فقط في الوقت الحالي، لكنها ستخدم عملاء آخرين بمجرد تغطية الإنتاج الطلبي، وتهدف الشركة بالتعاون أيضا مع شركة Toshiba Lighting and Technology Corp  إلى بدء طرح هذه المنتجات في كانون الثاني المقبل.
طورت شركة يابانية تعاونت مع جامعة كولومبيا مصباحا فوق بنفسجي هو الأول من نوعه يمكنه قتل فايروس كورونا دون الإضرار بصحة الناس، وفقا لتقرير جديد.ومن المتوقع أن يتم استخدام مصباح الأشعة فوق البنفسجية Care 222? الذي طورته شركة أوشيو لصناعة المعدات الخفيفة بالتعاون مع جامعة كولومبيا، لتطهير الأماكن التي يستمر فيها الناس في الدخول والخروج بكثافة، حيث يتعرضون لخطر أكبر للإصابة بالفايروس المميت، بما في ذلك الحافلات والقطارات والمصاعد والمكاتب

294

المنبر الحر / تحيه كبيره واعتزاز للمطران النجيب نجيب ميخائيل

« في: 19:14 26/09/2020  »

تحيه كبيره واعتزاز للمطران النجيب نجيب ميخائيل

د. خالد اندريا عيسى


جاء خبر
 ترشيح المطران الجليل نجيب موسى ميخائيل
 من قبل الاتحاد الوروبي
 لنيل جائزة البروفسور اندريا ساخارروف العالميه باستحقاق كبير وملائم لجهوده الطيبه بالمحافظه وانقاذ الكنوز المسيحيه في قضاء قره قوش من مجرمي داعش الاوباش
بالرغم من انها في رعاية الرب الكريم وروحه الطاهره فقد سخر الرب المطران الجليل لنقلها الى مكان امن وليجازيه ويكرمه ويجعل منه صوره وقدوه لباقي الكهنه.
 ليعملوا بتفان وايمان مطلق مثله لرعاية كل ما هو عائد لكنيسة الرب والمؤمنين.
وسوف تجري حفل التكريم له لاحقا

 تمرهذه الايام ذكرى مرور 30 عاماً على رحيل عالم الفيزياء النووية السوفييتي

البروفسور الحاصل على جائزة نوبل

 أندريا ساخاروف

 والذي كان واحداً من مخترعي الاوائل للقنبله الهيدروجينية
 ولُقّب لاحقاً بـ"ضمير الأمة" نظراً إلى إدراكه مسؤولية العلماء عن التداعيات المدمّرة لأعمالهم
 ونضاله من أجل قيم الحرية وحقوق الإنسان
 
ومعارضته التدخل العسكري السوفييتي في أفغانستان   
في عام 1974
حاز ساخاروف على شهادة دكتوراه من معهد ليبيديف للفيزياء التابع لأكاديمية العلوم السوفييتية

 وفي العام التالي أُلحِق بمجموعة العمل الخاصة بتطوير السلاح النووي الهيدروجيني الفتّاك الذي فاقت قوته قوة القنابل النووية بمقدار أضعاف
 وعلى الرغم من دوره المحوري في تطوير القنبلة الهيدروجينية التي اختبرها الاتحاد السوفييتي في عام 1953،
 استناداً إلى اقتناعه بأنّها سوف تحقق توازناً في العالم ذي القطبين
 فإنّ ساخاروف أدرك خطورة نشاطه وتوجّه نحو العمل الاجتماعي منذ نهاية خمسينيات القرن الماضي
 داعياً إلى الحدّ من اختبار الأسلحة النووية حتى وقفها بشكل كامل
 كذلك، كان الأكاديمي ساخاروف واحداً من المبادرين إلى إبرام اتفاقية موسكو لحظر التجارب النووية في الغلاف الجوي والفضاء وتحت البحار في عام 1963، بين الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة الأميركية
.
تقول أمينة صندوق متحف "مركز ساخاروف" في موسكو
 إنّ "ساخاروف كان شخصية فريدة
 من نوعها جمعت ما بين مخترع فيزيائي عبقري ومفكر إنساني على نطاق عالمي
 
تضيف أنّ ذلك "كان ملحاً جداً في زمن حازت فيه أكبر قوتَين عسكريتَين عالميتَين، حائزتين على الأسلحة النووية التي كان استخدامها سوف يؤدّي إلى تدمير العالم كله.
 وساخاروف من بين الأوائل الذين أدركوا الأمر وساهم في إبرام اتفاقية 1963
 وعلى الرغم من مرور 30 عاماً على رحيله، ترى ساموفير أنّ "إرث ساخاروف ما زال يساهم في جعل الدول الكبرى تتوقف عند حدّ معيّن في المواجهة في ما بينها من دون الانزلاق إلى صدام نووي
".
لم تقتصر أنشطة ساخاروف على العمل من أجل منع نشوب حرب نووية مدمرة،
 إنّما انخرط كذلك في النشاط الحقوقي والانساني والاجتماعي والدعوات إلى التقارب بين القطَبين وإعلاء قيم الشفافية والديمقراطية.
 وبعد معارضته التدخل العسكري السوفييتي في أفغانستان  ،
 عوقب ساخاروف وحرم من كلّ الامتيازات من دون خضوعه إلى محاكمة، ونُفِي إلى مدينة غوركي (نيجني نوفغورود حالياً) حيث أقام برفقة زوجته سبعة أعوام تقريباً تحت مراقبة جهاز الأمن السوفييتي (كي جي بي)

295

المنبر الحر / عوائق لاكمال وتوزيع اللقاح ضد الكورونا

« في: 17:47 22/09/2020  »

عوائق لاكمال وتوزيع اللقاح
ضد الكورونا

د.خالد اندريا عيسى
 
 يبدوا ان العوائق كثيرة أمام وصول الإنسانية إلى لقاح فعلي ضد كورونا
  فكلما تذللت عقبة، ظهرت عقبة لنا عقبه جديدة. فالجميع يتكلم اليوم على الحاجة قناني او قاروره زجاجيه تحفظ اللقاح في درجة حراره متدنيه جدا وثابته تصل إلى 80 درجة مئوية تحت الصفر.

وهذه مصيبه كبيره ومحبطه حقا للحصول على هذه الحالة اللازمه لخزن ونقل اللقاح حول العالم إنها مشكلةً فعلية ستعيق الجهد العلمي والبحثي الإنساني المبذول للسيطرة على الجائحة، فحتى بعد تطوير اللقاح ونجاحه في كل مراحله التجريبية، كيف سيُنقل إلى مختلف دول العالم مع الحفاظ عليه في درجة حرارة متدنية جدًا؟ 

فالبحوث تؤكد إلزامية ويجب الاحتفاظ بلقاح كورونا في حرارة دون 80 درجة مئوية تحت الصفر، من لحظة تعبئته في القارورة حتى لحظة حقنه في ذراع المريض او المحتاج، وهذا ليس سهلًا مع نية تصنيع اللقاح في قارة وشحنه إلى القارات الأخرى، ومن مستودع إلى مستودع، قبل أن تصل إلى المستشفيات والمراكز الطبية التي يتم فيها التلقيح.
هذه المسألة دفعت شركات الأدوية العالميه إلى التفكير في كيفية حفاظ مئات الملايين من جرعات اللقاح في برودة عالية، فذلك يتطلب تجهيز طائرات وشاحنات ومستودعات بأجهزة تجميد كفؤه، وتصنيع أوعية زجاجية تتحمل المناخ الجليدي، وإنتاج الكثير من الثلج الجاف.
وذكر إن لقاحين من اللقاحات الثلاث التي وصلت للمرحلة النهائية (لقاح فايزر ولقاح مودرنا) يتكونان من مواد وراثية تتفكك عند ذوبان الجليد، أما الثالث (لقاح استرازينيكا وجامعة أكسفورد) فيجب أن يبقى باردًا لكن من دون تجميده، ولذلك سيعتمد توزيع اللقاح على الشركات اللوجستية الكبرى، مثل فيدكس و يو بي إس، فهما يمتلكان شبكات من المجمدات التي تستخدمها لشحن المواد الغذائية والإمدادات الطبية القابلة للتلف.
وقالت شركة "يو بي إس" إنها تبني ما يسمى "مزرعة التجميد" في لويزفيل بولاية كنتاكي، لتخزين ملايين الجرعات في درجات حرارة تحت الصفر. وأعلنت "فيدكس" عن إنشاء مجمدات يمكنها الحفاظ على درجات حرارة منخفضة تصل إلى 80 درجة مئوية تحت الصفر، في عدد من مدن العالم مثل باريس.
لكن، حتى لو تم التغلب على هذه المشكله
 فثمة مشكلة أخرى ستظهر: هل الصيدليات والمستشفيات تملك مجمدات اومخازن مجمده تستطيع توفير برودة ثابته تصل إلى 80 درجة تحت الصفرللمحافظه على تركيبة اللقاح ولضمان فعاليته؟
 
 
 

296

المنبر الحر / الخبر المفرح هو الاتي قراءه وتعقيب

« في: 21:11 15/09/2020  »

الف مبروك
 لاهالي الموصل الحدباء والعراق الكرام
ببداية اعمار
واعادة نشاط وجاذبيه
 كنيسة الطاهره الطاهره
 في الموصل

 


ذكرت وكالات الانباء العالميه هذا الخبر السار حقا
 انه خبر صحفي ادناه ونشر بعدد محدود من الكلمات لكنه كبير وعظيم وعميق ومؤثر في نفوس المسيحيين العراقيين في شمال العراق والعراق باسره لانهم متاكدون تماما بان الكنيسه هي الحضن الدافئ والمريح والامن لهم داخل وخارج الوطن الام العراق.
هذا الخبر السعيد اعاد الفرحه والبهجه للناس والانطباع بالاهتمام بهم والحرص على احوالهم من خلال الاهتمام ببيوت عبادتهم ومنها الكنائس والاديره
ان الكنيسه هو الصرح التراثي والروحي والمكان المفرح والامن والسعيد لكل مسيحيي العراق والشرق وهو من الادوات الفعاله ضد النسيان ويحمل في طياته سمات الذاكره والانتماء والهويه الجمعيه لانه مكان راحتهم واكمال واجباتهم الاجتماعيه الروحيه للرب الاله المبارك ووسيله ملائمه للقاء بالاهل والاقارب والاحبه ورجال الكنيسه واعاده الطمانينه لتلك النفوس المتعبه.انه المكان المهم والاساسي الذي يجمع النفوس والقلوب ويقربهم وبقوه للرب الاله من خلال اكمال كل الشعائر الدينيه المطبوعه في نفوسهم ووجدانهم

الخبر المفرح هو الاتي

قراءه وتعقيب

د.خالد اندريا عيسى


ذكرت وكالات الانباء العالميه هذا الخبر السار حقا
 انه خبر صحفي ادناه ونشر بعدد محدود من الكلمات لكنه كبير وعظيم وعميق ومؤثر في نفوس المسيحيين العراقيين في شمال العراق والعراق باسره لانهم متاكون تماما بان الكنيسه هي الحضن الدافئ والمريح لهم داخل وخارج الوطن الام العراق.
هذا الخبر السعيد اعاد الفرح والبهجه للناس والانطباع بالاهتمام بهم من خلال الاهتمام ببيوت عبادتهم وهي الكنيسه
ان الكنيسه هو الصرح التراثي والروحي والمكان المفرح والامن والسعيد لكل مسيحيي العراق والشرق وهو من الادوات الفعاله ضد النسيان ويحمل في طياته سمات الذاكره والانتماء والهويه الجمعيه لانه مكان راحتهم واكمال واجباتهم الاجتماعيه الروحيه للرب الاله المبارك ووسيله ملائمه للقاء بالاهل والاقارب والاحبه ورجال الكنيسه واعاده الطمانينه لتلك النفوس المتعبه.انه المكان المهم والاساسي الذي يجمع النفوس والقلوب ويقربهم وبقوه للرب الاله من خلال اكمال كل الشعائر الدينيه المطبوعه في نفوسهم ووجدانهم


 
 فقد بدأت حديثا منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، بتنفيذ المرحلة الأولى من إعادة إعمار كنيسة الطاهرة للسريان الكاثوليك الاثريه بمدينة الموصل والتي قام تنظيم «داعش» الارهابي المجرم بتفجيرها في فبراير (شباط) عام 2015، بعد أشهر من سيطرته الكاملة على المدينة في يونيو (حزيران) عام 2014.
.  فهي وبحق من المعالم الدينيه والتراثيه والاجتماعيه والسياحيه والعمرانيه الرائده ليس في العراق فحسب وانما في المنطقه  العربيه وحتى عالميا لذا بادرت هذه المنظمه العالميه ببدء الاعمار واعادة ترميمها كخطوه ممتازه ضد نسيانها

 
وذكرت «اليونسكو»، إن المرحلة الأولى من إعادة الإعمار التي تجري بتمويل من دولة الإمارات العربية، وتنسيق مع السلطات المحلية العراقيه في الموصل، وتتمثل البداية بإزالة الأنقاض و وتنظيف الاراضي من الذخائر غير المنفجرة، وتأمين موقع المشروع بشكل كامل

وطبقاً لليونسكو والمصادر التاريخية، فإن كنيسة الطاهرة للسريان الكاثوليك تعد من أكبر كنائس العراق واقدمها، وهي إحدى كبريات كنائس الشرق الأوسط سعةً وهندسةً وجمالاً والقا واستخداما. وافتتحت الكنيسة 1947 وتتألف من ثلاثة فضاءات شاهقة وتضم قبة شاهقة تخترقها اثنتا عشرة نافذة. أما الفضاءات او المساحات الداخلية الكبرى الثلاثة فترتكز على 18 عموداً رخامياً ضخماً تتلاقى كلها في أقواس شاهقة وجميلة جدا.

وتقول اليونسكو إن «عملية إعادة الإعمار تمر بمراحل معقدة جدا وحتى صعبه بعد تعرض كنيسة الطاهرة لعملية تدمير عدائيه ولئيمه كبيره ومبرمجه لاجزاء كبيرة من أروقتها الداخلية وجدرانها الخارجية، حيث من المقرر أن يقوم المقاولون المحليون تحت إشراف خبراء الآثار للمنظمه الدوليه بإعادة ترميمها بمشاركة حرفيين في مجال التراث المحلي». وأضافت بانها بدأت مؤخراً في استقبال العطاءات من الشركات المحلية والعالميه المتخصصه لإعادة إعمار الكنيسة والدير الملحق بها».

ونقل بيان اليونسكو عن وزيرة الثقافة والشباب الإماراتية نورة بنت محمد الكعبي، قولها:
 إن «هذه الخطوة تبعث رسالة أمل للمجتمع الموصلي والعراقي العراقي، وتعيد الوجه المشرق التاريخي لمدينة الموصل التي كانت دوماً حاضنة لمختلف الديانات، كما تسهم في إعادة تقوية بناء النسيج المجتمعي، وعودة المهجرين إلى ديارهم في مدينة الموصل القديمة من خلال الاهتمام وتوفير دورعبادة لمختلف أطياف المجتمع الموصلي والعراقي بما يعيد للموصليين هويتهم وصورة المدينه الجميله، التي حاول الإرهابيون القتله طمسها عبر تدمير المواقع التاريخية والدينية والتراثية». وأشارت إلى أن «إعادة إعمار كنيسة الطاهرة المباركه ليس فقط لمكانتها كتراث ثقافي فقط، بل لأنها أيضاً دليل على تنوع مدينة الموصل، واحتضانها للثقافات، والديانات المختلفة على مر السنين».

وأوضحت الوزيرة أن «مشاريع دولة الإمارات في مدينة الموصل هدفها تمكين شباب الموصل عبر خلق فرص عمل لهم، وتوفير التدريب المهني والفني، وتعزيز قدرات الحرفيين في مجال صون التراث الثقافي من خلال مشروع استراتيجي يجري تنفيذه بالتعاون مع منظمة (الإيكروم)».

أما ممثل «اليونسكو» في العراق باولو فونتاني، فاعتبر أن «كنيسة الطاهرة تحتل مكانة كبيرة في مدينة الموصل والعراق باعتبارها رمزاً تراثياً ثقافياً، فقد كانت أيقونة متميزه مهمة لمدينة الموصل والعراق ومصدراً لتنوع المدينة الديني وجمعها مختلف الثقافات والحضارات والديانات». وأضاف أن اليونسكو «تعمل على تعزيزالتماسك الاجتماعي والتاريخي في الموصل من خلال ترميم وإعادة بناء المواقع التاريخية كجزء من مبادرة اليونسكو
 (إحياء روح الموصل)».

كان فونتاني اجتمع في 9 سبتمبر (أيلول) الحالي مع وزير الثقافة العراقي حسن ناظم، وأعلنا انطلاق المسابقة الخاصة بتصميم الجامع النوري والمنارة الحدباء التي فجرها تنظيم «داعش» في يونيو 2017. وظهر زعيم تنظيم «داعش» أبو بكر البغدادي، الذي قتل في غارة أميركية في أكتوبر (تشرين الأول) 2019، لأول مرة في خطبة ألقاها في الجامع النوري بعد سيطرة تنظيمه على المدينة عام 2014.

وتقول منظمة اليونسكو ووزارة الثقافة العراقية، إن انطلاق المسابقة الخاصة بتصميم الجامع النوري تنطلق مطلع شهر أكتوبر المقبل، بعد الانتهاء من عمليات رفع الأنقاض. وأوضح فونتاني أن باب التقديم سيكون مفتوحاً لجميع المعنيين في المجال، ولمدة شهرين، على الموقع الإلكتروني الخاص بالمسابقة، كما سيتم إعلان الفائز في شهر أبريل (نيسان) من العام المقبل. ويتوقع أن تساهم دولة الإمارات بجهود إعادة الإعمار للجامع ومنارته، بجانب مساهمتها في إعمار الكنيسة.

ورغم الترحيب الواضح الذي يبديه الموصليون بخطوات إعادة الإعمار لجوامع وكنائس المدينة، إلا أن بعضهم لا يخفي امتعاضه من إهمال منازل المواطنين العاديين في عموم المدينة، خصوصاً في شطرها الأيمن، حيث المدينة القديمة التي تعرضت لدمار كبير وهائل ومؤسف خلال الحرب ضد اجرام وارهاب «داعش»، وعدم الاكتراث بإعادة إعمارها، والاهتمام فقط بإعمار دور العبادة
لكم وكما يقال اول الغيث قطر ثم ينهمر.

297

المنبر الحر / اهلا بالخريف موسم الدراسه والمعرفه

« في: 19:45 11/09/2020  »

اهلا بالخريف
موسم الدراسه والمعرفه

د.خالد اندريا عيسى


نحن نعيش في هذا الجانب الجغرافي من الكرة الأرضية، نحن الان على ابواب نهاية الصيف تقريبا ويليه الخريف ومعه العودة السعيده والكبرى للدراسه والمعرفه:
لافتتاح الجامعات والمعاهد والمدارس ودور العلم الأخرى. وتمتلئ الصحف والمجلات البريطانية والعالميه بالملاحق الخاصة عن جديد العلم والمعرفه وطرق تعليمها و طبعات كتب الأطفال الجذابه والراقيه. وهذا العام هناك مصيبه وضجة كبرى في البلاد بسبب هبوط مستوى طلاب شهادة الثانوية العامة المؤهلين للمستويات التاليه والتراجع في مستويات أخرى.
في العالم العربي، المسألة هي مَن يقدر مِن التلاميذ على الالتحاق  بالدراسه بسبب المشاكل والاضطرابات السياسيه والاقتصاديه والصحيه والتي تعرقل وبشده بدء العام الدراسي في تاريخه المرسوم.
 وفي مصر، التي كانت قد جعلت طه حسين وزيراً للتعليم، وأصبح معه التعلم مجانياً وإلزامياً، يدور الجدل حول مستوى العلم والمعلمين. صحيح أن العلم مجاني لكن مستواه يفرض على معظم البيوت دروساً لتقويه الابناء وهذا مرهق ماليا للعوائل لأبنائها وترهقها مثل الأقساط.
لبنان كان أحد مراكز التعليم المهمة في العالم العربي، إلى جانب مصر والعراق حيث كان التعليم في ومن النظام السابق مجانيا من الروضه حتى درجتي الماجستير والدكتوراه، كان يأتي للعراق الطلاب من الخليج والعالم العربي وغيره. وكانت الجامعات العراقيه تزخر بعشرات الطلاب العرب للدراسه فيها والتسلح بارقى المعلومات والخبرات فيحصلون مباشرة على وظائف بعد تخرجهم  عند مغادرتهم العراق. . وهناك مدارس كثيرة سوف تغلق أبوابها لأنها غير قادرة على تأمين التكاليف الدراسيه والتربويه ورواتب المعلمين. أي أن عدداً كبيراً من المعلمين سوف ينضم إلى ضحايا مشاكل العراق الحاليه والطائفيه التي تعصف بالبلد وقد قطعت أوصال العاصمة منذ سنين طويلة.
المستويات التعليمية هي ما ميّز العراق منذ أوائل القرن الماضي. وفيه أنشئت أولى الجامعات في الشرق. وبسبب العلم والمستويات المعرفيه الراقيه عثرت أجياله على أعمال في المهاجر.
 لكن بسبب ما حصل بالعراق فان التعليم الرسمي انخفض بصوره مرعبه في جميع مستوياته. ودبّ الفساد في سير الامتحانات التقييمات. وصارت بعض شهادات الثانويه والاوليه وحتى الدكتوراه مضحكة مثل المحسوبيات الأخرى في دوائر الدولة
وصار منح درجات السخي لمعدلات الطلبه النهائيه في الثانويات العامه منهجا رديئا يعمل به وهذه اساليب متخلفه ومرفوضه في كل انحاء العالم حيث يتساوي فيه الطالب المتخلف مع مستوى الطالب الجيد. وهذه كارثه حقيقيه ستظهر نتائجها عند تخرج ذلك الطالب المتخلف علميا ليعمل في اي موقع فسيكون عطائه سيئا وبامتياز
السبب منحه درجات لا يستحقها والمردود هو عدم قابليته الذاتيه بالعمل الكفؤ بعد التخرج

المثال هنا يجب ان ينوه هو عن للراحلة العظيمة زها حديد. ماذا لو بقيت في بغداد أو في الوطن العربي، حيث أكملت دراستها في اي موقع او معهد اكاديمي. في الوقت الذي كانت زها تسجّل الريادات التاريخية في الهندسة المعماريه في العالم، وكان يتولى وزارة الشؤون العلمية (التصنيع) في بغداد الجاهل حسين كامل المجيد، صهر السيد الرئيس، الذي عاد فعوقب من قبل  عشيرته.
 العلم الراقي ينتج الراقيه زها حديد. ووزارة العلوم كانت بيد الجاهل حسين كامل.

298

المنبر الحر / رد: فيروز نجمة العرب الاولى وبجداره خلال النصف قرن الماضي

« في: 22:14 02/09/2020  »

الاخ لوسيان
تحيه طيبه وبعد
جزيل الشكرعلى مرورك الطيب على مقالي المعنون اعلاه.
كم كنت اتطلع ان اقرا اضافاتك القيمه فهي ضروريه واساسيه.
فنحن جميعا في حالة بناء مستمر وتكامل مطلوب للوصول الى حالة البناء المعرفي شبه الكامل
اذكرك سيدي الكريم بان الكنيسه الكاثوليكيه والمارونيه توءمان يجمعهما الرب يسوع بمبادئه الساميه
كذلك السيده فيروز من المستحيل او من سابع المستحيل ان تكون ارهابيه لانها تحمل سر المعموذيه والروح القدس في قلبها
الايقونه فيروز فريده من نوعها ومدرسه عالميه للغناء والطرب والموسيقى الراقيه لكل الاجيال
ودمت
د. خالد اندريا عيسى

299

المنبر الحر / فيروز نجمة العرب الاولى وبجداره خلال النصف قرن الماضي

« في: 17:32 01/09/2020  »

فيروز
نجمة العرب الاولى  وبجداره خلال النصف قرن
الماضي

د.خالد اندريا عيسى


 السيده فيروز
تتمتع الان
بكل الطاقه والصحه والعافيه
وكان
 لقائها مع الرئيس الفرنسي
جائت
 تدحض كل الشائعات بانها مريضه وفي حال صعبه حتى وصل الامر الى اعلان رحيلها
الشائعات المغرضه لم يكن لها اساس من الصحه
 ويقول المقربون عنها انها لم تتعرض لوعكة ما.
بل هي تعيش يومياتها العاديه بصوره طبيعيه واعتياديه وتمارس طقوسها الفنيه  والروحيه
وبالاخص صلاتها اليوميه المستمره للعذراء سيدة لبنان داعية لسلامة وحفظ لبنان واهله
السيده فيروز
تلتقي  وباستمرار بالحلقه القريبه من اصدقائها
والتي اختارتهم بدقه والتي ضاقت اكثر واكثر في السنوات الاخيره
 وهم من المتكتمين الصامتين والذين اختيروا وبدقه وذلك
لقدرتهم على على السكوت وعدم البوح وحفظ الاسرار مهما صغرت.

فيروز
والتي استقبلت الرئيس الفرنسي
يوم امس الثلاثين من شهر اب
في بيتها في انطلياس
شمال بيروت
ضمن زيارته الثانيه للبنان
وقد زارها الرئيس مباشرة بعد وصوله مطار الحريري واستغرقت
الزياره الساعه والنصف وقلدها وسام جوقة الشرف الفرنسي كما فعل ذلك بعض الرووساء الفرنسيين  سابقا.
وصف ماكرون فيروز
 بانها هي الحب والحياة وهي رمز لبنان

وجدت من المناسب ان تكون القهوه حاضره عند زيارة الرئيس الفرنسي مع
وجبه خفيفه لبنانيه-فرنسيه
وبحضور عدد قليل جدا من المدعويين بينهم السفير الفرنسي
لدي لبنان برنار فوشيه ومحاميها الخاص فوزي مطران .
وابنتها ريما
 والتي كانت قد نسقت هذا اللقاء التاريخي الرائع
واشترطت ريما عدم وجودصحافيين والاكتفاء
بالمصور الخاص بالرئيس الفرنسي
والذي سيوثق هذا اللقاء الفريد.
والتاريخي والذي يتابعه العالم ويثير فضول الفرنسيين
السيده فيروز
وبالرغم من عمرها المتقدم
اطال الله فيه
فهي ما زالت تحتفظ بروح الظرافه والفكاهه والنكته
 وبسخريتها اللماحه ونضارة ونقاوة فكرها
 ومهارتها في اللعب
 على الالفاظ وهي تشيع جوا من المرح والفرح

السيده الراقيه نهاد حداد
فيروز
كما سماها حليم الرومي والد الفنانه الرائعه
ماجده
تعطي وباستمرار من اطلالاتها الاعلاميه المحدوده جدا انطباعا جميلامن شخصيتها مخالف
 تماما بالحقيقه سجيتها
فلا الصمت من طباعها
ولا اعتزال الكلام
 من محبباتها
هذه هي طباع زوجها عاصي
فسارت عليه كما اراد عاصي

هذه السيده الخجوله تركت له الكلام والحكي
واستراحت
واليوم لا تزال فيروز تتبع نفس النهج المريح
وهو السكوت والظل واستانست به وادمنته
فهي تعلم علم اليقين
انها مشعه اينما كانت
ولا تنسى مهما توارت

ماكرون السياسي الفرنسي
الذكي والالمعي اختاها
لكي تجمع اللبنانيين اللذين تعصف بهم الفرقه وتهشمهم العداوات
فلم يعثر الا على
فيروز
حمامة السلام والمحبه والايمان والخير
لكي تجمعهم
وهذا ليس بغريب
رغم الدهشه الكبيره التي ابداها كثيرون حين سمعوا بخبر اللقاء

وبالتالي فان زيارة الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون
 هي خطوه جديده ومثيره في الشكل والتوقيت
 لكنها في مضمونها
استكمالا لسلسله من المبادرات التكريميه لنجمة لبنان والعرب
الراقيه
فيروز
وبدون منازع طوال نصف القرن الماضي

300

المنبر الحر / العسل الطبيعي وفوائده العلاجيه

« في: 19:31 21/08/2020  »

العسل الطبيعي وفوائده العلاجيه
 للزيادة المناعه ضد الوباء اللعين
 وضد
 السعال ونزلات البرد وانسداد الانف والتهاب الفم والحلق والمجرى التنفسي
وبدون ملاحظة حدوث اية اعراض سلبيه جانبيه

د.خالد اندريا عيسى
مقال مترجم عن
BMJ

قالت دراسة حديثة جدا إن العسل الطبيعي الناتج من النحل قد يكون أفضل من المضادات الحيوية في علاج السعال ونزلات البرد وانسداد الأنف والتهاب الحلق.
  فوائد العسل الطبيعي كثيره
  ومنها
 انه مضاد وبقوه وفعاليه للجراثيم والميكروبات
 انه مصدر كبير للطاقه الجسميه للكباروالصغار
 انه يعمل على خفض مستوى الدهنيات بالجسم
 فقد أشارالباحثون التابعون لجامعة أوكسفورد البريطانيه إلى أن «الأطباء والباحثين يمكن أن يوصوا بالعسل كبديل مناسب للمضادات الحيوية، التي توصف غالباً لمثل هذه العدوى،رغم أنها غير فعالة».
وهناك أدلة على أهمية إطعام الأطفال عسلاً طبيعيا وباستمرار لتقوية مناعاتهم وحمايتهم من الكثير من الأمراض، ولطالما تم استخدامه كعلاج منزلي مفيد ومتوفر لعلاج السعال ونزلات البرد. لكن الدليل على فاعليته في مجموعة من أعراض الجهاز التنفسي العلوي لدى البالغين.
 لم تتم مراجعته بشكل منهج ولدراسة ذلك،أجرى الباحثون 14 تجربة سريرية، شارك فيها 1761 شخصاً يعاني من السعال ونزلات البرد وانسداد الأنف والتهاب الحلق.
وقارن الباحثون استخدام العسل وأغذية اخرى احتوت عليه، مع استخدام أدوية تحتوي على مضادات الهيستامين ومثبطات السعال ومسكنات الألم. ووجد فريق الدراسة أن العسل كان أكثر فاعلية من الأدوية والعلاجات الكيمياويه المعتادة وأن أعراض الأمراض التي أصيب بها المشاركون الذين عولجوا بالعسل استمرت يوماً إلى يومين أقل من المشاركين الذين عولجوا بالأدوية.
ولفت الباحثون إلى أن العسل مادة رخيصة الثمن ومتوافرة بسهولة وليس لها أي آثار جانبية وهذا امر ممتاز جدا، مؤكدين أنه «أكثر فاعلية وأقل ضرراً من بدائل العلاج المعتادة، ويتجنب التسبب في ضرر من خلال مقاومة مضادات الميكروبات . وقد يوصي المختصين باستعمال العسل الطبيعي كمضادات فعاله ومجربه للجراثيم والميكروبات في جسم الانسان وليس لها اية اثار جانبيه. نعيش ونشوف. والايام بيننا


 

ونشرت الدراسة في دورية «BMJ Evidence Based Medicine» العلمية.
This article is brought out from BMJ which is the British Medical Journal

301

المنبر الحر / رد: انعام كجه جي الروائيه العراقيه المسيحيه المرموقه الق وديناميكيه وعطاء ابداعي متواصل مقرون بتكريم طاغ

« في: 18:01 20/08/2020  »

سيدي الكريم
شكرا جزيلا لمرورك العبق
على مقالي حول انعام كجه جي الروائيه العراقيه المسيحيه الرائعه
 وتعليقك الجميل
 والذي تقول فيه بانها تستحق الاكثر عما قلته عنها .
يارت سيدي العزيز ان تكمل وتضيف ما لم اضفه لها من كلمات التكريم والاكبار.
وانا منتظر اضافاتك المتميزه
حفظك اللرب ورعاك
د.خالد اندريا عيسى

302

المنبر الحر / انعام كجه جي الروائيه العراقيه المسيحيه المرموقه الق وديناميكيه وعطاء ابداعي متواصل مقرون بتكريم طاغ

« في: 17:31 18/08/2020  »

انعام كجه جي
الروائيه العراقيه المسيحيه المرموقه
الق وديناميكيه وعطاء ابداعي متواصل
مقرون بتكريم طاغ

د.خالد اندريا عيسى


حين بدات اتابع اعمالها الروائيه 
ادهشتني وابهرتني وامتعتني وطردت الملل من نفسي مما جعلني استمر بالبحث والمتابعه وعشت معها وكانما انا ساكن معاها
مفردة طشاري هي عنوان واحده من رواياتها هي كلمه عراقيه صميمه مستخدمه وبكثره بالعراق ومعناها البعثره والانتشارغيرالمقيد بنطام
  . اي لا مسؤؤليه مباشره لاي من كان سببا لتلك الحاله المضطربه
وحتى صارو يسمون مواليدهم الذكور بذلك الاسم
 مطشر
 شعبيا في العراق
هذه المفرده تدخل في تكوين جمله
تطلق كالاتي
طشارهم صارماله والي
اي ان بعثرتهم حصلت كيفما اتفق
وبكلام اخرتبعثروا شذر مذر



بعض الكلام عن انعام المتالقه

روائيه عراقيه مسيحيه مرموقه تحمل الجنسيه الفرنسيه وتعيش حاليا
في باريس.
كانت قد انتهت من كتابة روايتها طشاري
في ربيع 2013 وصدرت
عن دار الجديد اللبنانيه في صيف العام ذاته
الروايه تحوي بين دفتيها
251 صفحه
ومن القطع المتوسط
ولاقت نجاحا كبيرا
 فوصلت 2014
 الى القائمه القصيره للجائزه
العالميه للروايه العربيه
البوكر

مقتطفات من سيرتها الذاتيه

ولدت الاديبه انعام كجه جي
في بغداد 1952 في العهد الملكي
 ودرست في جامعتها الصحافه
ومارست الصحافه ومشاقها  داخل العراق
بالاضافه لمواصلة الدراسه العليا الاعلاميه
الاكاديميه في السوربون بفرنسا

اتجهت الى الكتابه الروائيه عام 2005
 فقدمت نتاجها الاول
سواقي القلوب
صدرت عن المؤسسه العربيه
 للدراسات والنشر
وهذا يدل على انها بدات العمل الادبي في عمر متاخر اي بعد نضج واضح وانها كانت
مستنده على ارضيه صلبه وخصبه من التراكم المعرفي ممزوجه بزخم الخبره المجتمعيه والاكاديميه والنظريه والعمليه الحياتيه والتطبيقيه.
رواية طشاري ممتعه حقا وخلقت في رغبه عارمه لمتابعة كل اعمالها الروائيه وانا متيقن بانها ستكون على نفس المستوى الراقي والناضج. خطفت الانظار بقدرتها العالية وقوة الموهبه والتعبير الدقيق وتناسقه لبناء هيكل الروايه وشخوصها والافكار الجميله المطروحه هي نقله نوعيه واضحه جليه في تطور لغة انعام لسرد الروايه .تصرخ انعام وتقول اكتب لادون سيرة وطن هو العراق والذي زلزلته الحروب والغزوات وبحرفية كاتبه متمكنه من ادواتها الابداعيه وهي تمسك بخيوط اعمالها الروائيه وتنسج احداثها بدقه متناهيه دون اغفال تفصيل صغير او اضافة تفصيل غريب.
الفضاء المفتوح على عوالم تسبح في الحياة والضوء لتخترق وجدان وروح وذات القارئ اينما كان وتتفاعل معه برقه وعذوبه وتستقر في اعماقه خاصة انها تستحضر سيرة بناء وطنها العراق العبقه منذ الاف السنين بماضيه العتيد قبل حاضره المنهكوك لتقاوم بكتاباتها تلك الصور المشوه والغير صادقه المفبركه المؤلمه والتي تحاول وتريد وبقوه وشده طمس معالم تاريخ مجيد وعريق
 اذ قالت في حوارها مع تقديم رواياتها انني اسعى واجد في اصل كتاباتي الى ان اذكر وبفخر كبير وثقه سيرة بناء وطني العراق الذي اجبرته وارغمته النكبات الى التقهقر.لم يكن غريبا ان يحضر العراق في كل روايات وبشهيه واضحه

من اصداراتها الرائعه
سواقي القلوب 2005
  الحفيده الامريكيه 2008
طشاري2014   
النبيذه 2017


صفحة إنعام كجه جي على موقع أبجد

تقول انعام وبصراحه متناهيه
انا مدينه للعراق الوطن الحبيب بكل ما انا عليه
 من تعليم وخبره مهنيه وانسانيه وثقافه وشخصيه ادبيه
بالمقابل وضع العراق الوطن على عاتقي سلسله من الخوف والقلق والاحزان.
اقول وبصدق مهما ابتعد المرء عن مسقط راسه فان لغته وذاكرته واحلامه وصوره وتمنياته تظل تشده الى هناك وبقوه غريبه حتى صورته هي هي عنما كنت اعيش فيه.
 وتؤكد  انعام وتقول ولدت عراقيه وساموت عراقيه.وهذا امر بديهي وثابت ولا يحتاج لنقاش حسبما اظن. هل اتصور انني اعيش احلامي في مناماتي وانا اهذي بالفرنسيه.
 في احدات رواياتي هناك تشكيله لشخصيات مشهوره ومعروفه في العراق والوطن العربي لا تنسى مثا احمد بن بله الجواهري نوري السعيد والامير عبد الاله خال الملك الشاب فيصل الثاني الذي قتل غدرا في ثورة 14 تموز 1958.
 وهم يحضرون بذاكرتي ليؤدوا ادوارهم التي قاموا بها في الحياة ويوم اشتبكت دروبهم مع دروب ابطال روايات اما في الواقع او في الخيال صور الناس في العراق او الوطن العربي يعيشون داخلي وينعكسون وبوضوح في رواياتي.
عملت يوما ما كما تقول انعام كمديرة للتحرير في احدى الصحف اي في مطابخ الصحف ولسنوات طوال ومن ضمن واجباتي الصحفيه اليوميه اختيار عناوين المقالات وهي بالواقع عتبة الدخول الى العمل (البداية المؤثره) والواجهه التي تجذب او تطرد القراء.فانا لا اختار العنوان من البدايه ولكن مع استيعاب ونمو العمل واستكماله والوصول لحالة الولاده والمخاض ياتي اسمه ياتي معه مباشرة وبدون عناء او عناد.
تقول انعام نشرت كتاب لورنا وهي سيره ذاتيه(سي في) للرسامه الانكليزيه والتي كانت زوجة النحات العراقي المرموق جوادسليم.وبتلك اللغه الصحافيه الرشيقه المرحه والمؤلمه والمقتصده في استخدام  زخارف البلاغه.
تمتاز لغة انعام كجه جي بتطعيم جميل ومتنوع وهو بذلك صار مثار اعجاب للجميع لاستمرار الالتهام والهضم كالاكل اللذيذ وبات القارئ لروايتات انعام متلذذا بخليط النكهات واللهجات والعربيه المنوعه التي سيجدها قارئ روايات كجه جي ومنها العراقيه اساسا بالاضافه الى السوريه والمصريه والفلسطينيه وهي المستخدمه على السنة شخوص رواياتها مثل ورديه اسكندر في طشاري وتاج الملوك عبد المجيد في النبيذه

الطريقه الروائيه المتميزه عند انعام تشبه الى حد بعيد جدا طريقتها الطبيعيه ف حياتها اليوميه الاعتياديه. في الكلام والتعامل مع الاصدقاء والناس المحيطين بها. تعدد اللكنات والنفس الطيب الذي يميل الى المرح والفرح والطيبه المتناهيه وحسن الدعابه باللاضافه الى جانب
للافكار المكثفه القصيره والعميقه المرحه في معانيها ودلالاتها والتي تكون انيه ووليدة الحظه والموقف. في اعتقادي ان القارئ سيتعرف على شخصية انعام بالكامل بعد الانتهاء من قراءة رواياتها لان تفاعلها مع رواياتها تفاعلا تاما وهذه هي سمة الروائيين المتميزين
الرائعه انعام تكتب عمود متميز بافكارها في
جريدة الشرق الاوسط الصادره في لندن
وهذه اضافه تحصد منها خبرات اضافيه وموقع ارقى 

ملاحظه
مستعد تماما لارسال روايات انعام على الاون لاين
لاي قارئ
 يرغب بذلك
 فقط ارسل لي عنوانك الالكتروني( الايميل)
 على عنواني ادناه وسارسله لك مباشرة مع كل المحبه والاعتزاز
karkulyka@hotmail.com 

سيكون لانعام مستقبل مرموق وواعد في عالم
الروايه لاحساسها المفرط وتفاعلها العميق مع الحياة
واكيد وانشا الله ستحصل على النوبل
في الابداع القصصي.
 لل

303

المنبر الحر / بميزات نترات الامونيوم الكيمياويه سيكون الخلاص من كل الاشرار

« في: 20:24 09/08/2020  »

بميزات نترات الامونيوم الكيمياويه سيكون الخلاص من كل الاشرار

 

د.خالد عيسى

 كان يوم 4 اب  2020  الماضي هو يوم مشؤؤم للبنان والوطن العربي والعالم باسره

حيث حصل فيه انفجار هائل في مرفئ بيروت والذي يعادل زلزالا قوته 5 درجات على مقياس ريختر.

خلف لحد اللحظه اكثر من150 شهيد والالاف المصابين والجرحى والنازحين ودمرت البنايات وواجهات المباني العامه والخاصه وتحطمت تماما مئات السيارات وترك في السماء اللبنانيه سحابه واسعه وكبيره وسوداء

توقيته بالذات في هذا التاريخ والمكان لا يمكن فيه استبعاد مسؤؤلية حزب الله ويد ايران في لبنان والبلاد العربيه جاء في عشية الاعلان عن حكم المحكمة الدوليه لاغتيال وفيق الحريري 
حيث ان المتهمين بالجريمه
هم من حزب الله
 
فرضية ان الانفجار كان نتيجة الاهمال والتخزين السيء لمادة نترات الامونيوم وبكميات هائله تقدر ب 2750 طن من هذا الملح النتروجيني غير مقبوله والذي يمتاز ويعرف بثابته الكيمياوي.
لكن يمكن ان يحصل انفجار مدمر بوجود تاثير خارجي صاعق مثلا او باضافة ماده اوليه مساعده للتفجير مثل
 Azide

 المسؤؤليه كما يظهر  تقع على عاتق حزب الله لان معظم الاجراءات والعمليات الاداريه هي تحت سلطه وسيطره غير معلنه لحزب كما يصرح بذلك سياسيين لبنانيين. ادارة الكمارك مثلا ليست لها السياده التفتيشييه على جميع حاويات المطار الا التي تحمل اللون الاخضر ام التي تحمل اللون الاحمر وهي الغالبه. فانه لايستطيع اي من كان القيام بالتفتيش.
 لذلك كان حزب الله هو المسؤؤل الاول عن الانفجار وليس الاهمال في عمليه التخزين
على اية حال لو كانت ثقه لكان التفسير ان الامر يعود لحزب الله لانه المسؤؤل عن المطار والميناء واعمالهما وبالاخص الميناء حيث تحوي مخازنه كميات كبيره جدا من انواع البضائع والتي من غير المسموح تفتيشها وهذه النترات القاتله وهي السبب الرئيسي للانفجار والتي ستكون عليه تهديم البلد وحزب الله ايضا لانه يحمل كل الروح العدائيه للبنات والعالم العربي
وصلت  ميناء بيروت هذه المتفجرات في 2014 وخزنت في مخازن الميناء وصودرت هذه المتفجرات على امل اتلافها...والذي لم يحصل...وجائت الجريمه الكارثه وباهمال متعمد او حتى غباءا من اي جهة

ونسيت المتفجرات وحان اليوم يوم الموت لكل من الدوله اللبنانيه الكسوله المهمله وحزب الله المسؤؤل عن ادارة الميناء
حصل الانفجار القاتل
 وباي وسيله وجائت النتائج الكارثيه للبلد والحزب المسلح فيه لان الكارثه ستكشف الحقائق ويجرم المسؤؤل وبقساوه لهول الانفجار.
 كان حصيلة الجريمه اكثر من 160 شهيد
 واكثر من خمسة الاف جريح والاف
من الناس في العراء
من هو المسؤؤل عن هذه النتائج البشريه القاتله والمهوله
الجيش غير مذنب ولا علاقه له بالامر
والحزب يبعد كليا بنفسه عن الامر


اما قصة التفجير فهي لغز الالغاز
يقال ان هناك ثقب كبير في مخزن هذه النترات
واريد اغلاقها باللحيم خوفها عليها من السرقه
لذلك كانت حرارة اللحيم العاليه هي سبب التفجير
وهو غير معقول تماما لان الكميات النترات كبيره جدا ومنتشره على مساحه واسعه واللحيم سيكون في منطقة الثقب المحدوده لذلك عملية توزيع الحراره على كل الاطنان من النترات صعب جدا

فلابد من عامل اخر فعال يؤثر في كل هذه النترات ويفجرها وينهي حياة الناس والدوله اللبنانيه وحزب السلاح
وهذا ما ستكشفه الايام
لا محاله
طيب لماذا لم تنقل هذه البضاعه القاتله لموقع امن وبعد هذه السنوات الطويله؟
فلابد من عمل شيطاني مخطط له و قادم
ليهلك الجميع
 ومن الظاهر لكل ذي عينين وعقل وروح وطنيه
يقول
 ان الجيش اللبناني
ما كان يملك القرار بشان هذه المواد والسلطه على الميناء
وانما كانت هناك فقط سلطة حزب السلاح   
والذي صار معروفا بانه يسيطر على المرافق الحيويه في لبنان كالميناء والمطار الدولي والمعابر مع سوريا
افكار واجتهادات لناس من اصحاب الخبره والمعرفه يتوقعون
بان صاروخا او اكثر موجها صوب المخازن كان قد سقط على النترات وسبب هذه الكارثه القاسيه
الجميع يتنصل من المسؤؤليه عن التفجير وحتى اسرائيل براءت نفسها ايضا.
وعليه ستكون نترات الامونيوم اللعين هو سبب
تدمير المجتمع اللبناني وحزب السلاح كذلك

تحيه وشكر لهذا المركب المفيد و المدمر
(فهو ماده سماديه تخصيبيه معروفه للنباتات وكذلك لها قدره تفجيريه هائله)
وبتاثيره الشرير المدمر فضح والخلاص من الاشرار
 

304

المنبر الحر / اول الغيث قطر

« في: 19:31 28/07/2020  »

اول الغيث قطر

د-خالد اندريا عيسى



بعد حماقة اردوغان الاخيره
  بتحويل المتحف ايا صوفيا الى مسجد
بدات الان الهند في بناء معبد جديد للهندوس على انقاض مسجد بابري الذي هدم على يد متطرف هندي عام
1992
وافادت جريدة تي ار24 التركيه بان الهند ستضع حجر الاساس لبناء المعبد الذي طالما حلم به الهندوس وذلك في الخامس من نوفمبر المقبل وسيبنى المعبد على نفس الارض التي كانت مسجدا للمسلمين وهو مسجد بابري
وسيضع رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي حجر الاساس لتاسيس المعبد بعدما وافقت المحكمه في نوفمبر الماضي بان الارض تعود للهندوس
اللافت للانتباه ان الهند لم تقدم على خطوه حساسه كهذه
الابعد ان اقدمت تركيا بتحويل المتحف
ايا صوفيا
الى مسجد بعد موافقة مجلس الدوله التركي على التحويل المشؤؤم
وكذلك سمحت الحكومه التركيه برفع الاذان في المتحف بعد اصدار القرار مباشرة
وذلك رغم التحذيرات الشديدة الهجه
الصادره من المؤسسات والمنظمات الدوليه بالتريث وعدم المساس بالصرح الحضاري الذي يجمع
بين اصحاب الاديان
ومن هنا كان قرار الاتراك  بتحويل ايا صوفيا الى مسجد فرصة للجميع
بفتح الملفات المشابه والسابقه
والنظر في الصفحات التي انطوت حتى ملفات التعصب الديني
قد اغلقت ولولفتره
احياها هذا القرار مجددا وهذا ما يبرره قرار الهند بوضع حجر الاساس
لمعبد على ارض كانت مسجدا للمسلمين
انه اثاره للتعصب مجددا وبصدق!
الصوره واضحه امامنا بعد قرار الهند
هذا القرار التركي سيفتح الطريق امام من كان
يحترم الاديان الى التعصب في الغد
اذ ستتعرض العلاقات الدينيه التي طالما
كانت لها احتراما ولا يمكن المساس بها الى موجه
 التعصب الديني وانتاج بحور من الدم
فلطالما كان الدين خطا
ولطالما كانت القرارت المتخذه في الموضوعات
 المتعلقه بالدين تحتاج الى تريث كبير وضبط نفس شديد
لكن اردوغان عمل ذلك من اجل التغطيه على
اعماله وفساده ولاجل
احلام انتخابيه استخدام عبائة الدين لتلميع صورته
الا انه فتح موجة تعصب ديني سيدركها العالم عاجلا ام اجلا
ماهي حكاية مسجد بابري
يقع مسجد بابري في مدينة ايوديا في ولاية
اوتار براديش الهنديه وهو من اكبر واوسع المساجد هناك وفقا لنقوش المسجد فقد بني عام 1528
 بناء على اوامر الامبراطور المغولي ظهير الين بابر
مؤسس الدوله المغوليه في الهند وكان الهندوس يعتقدون ان المسجد بني على مسقط راس الاله راما
وان الامبراطور بابر كان قد هدم معبدا هندوسيا كان موجودا هناك
ثم بنى مسجد بدله
وكل المسلمين في مدينة ايوديا يصلون فيه دون انقطاع ولمدة اربعة قرون
الى ان بدات
المشكله للمره الاولى عام 1855
خلال عهد الامير واجد شاه حاكم اقليم اوده
 حين ادعى الهندوس وللمره الاولى ان جزء من ساحة الجامع
يحتوي على المكان الذي ولد فيه الاله راما
واستمرت منذ تلك اللحظه المشكلات خول هذا المسجد واندلعت اضطرابات بين الهندوس والمسلمين في ايوديا
نتجت عنها اضرار بالمسجد
1992قام متعصب هندوسي بهدم المسجد امام انظار العالم عام
 وهو من اتباع
منظمة بهارتيا جاتانا بارتي
المنظمه الهندوسيه المتعصبه
 والتي وصلت للحكم في الهند عام
هدم مسجد بابري  1998
وظل المسلمون يطالبون ذلك الحين
باعادة بناء بينما يطالب الهندوس
ببناء معبد في الموقع الذي يقولون ان معبودهم راما
ولد فيه
قضت المحكمه العليا في الهند في عام 1992
بمنح ملكية الموقع للهندوس
وتخصيص مكان اخرلبناء مسجد للمسلمين
بدليل وجود اثار غير اسلاميه فيه
قبل بناء المسجد ومعللة كذلك بانه لاطائل من نفي اعتقاد الهندوس بان الموقع
هومكان الالهه راما
لكن الحكمه واضحه في سلوك الحكومه
الهنديه فانهم لم يخطو اي خطوه لبناء المعبد الجديد
الى ان اردوغان حفز الهنود
لهذه الخطوه بوضع حجر الاساس
للمعبد الهندوسي الجديد
فان الهنود اكثر عقلانيه ونضجا من الاترك في الخشيه من اثارة الطائفيه
ببنائها للمغبد الهندوسي الجديد
القرار التركي اعطاها القوه والحق لفعل ذلك

305

المنبر الحر / السيف كان محور اهتمام العالم اليوم هو 24-7-2020 بالافتتاح الرسمي لمسجد المتحف الكاثدرائيه ايا صوفيا في اسطنبول

« في: 18:22 25/07/2020  »

السيف
كان محور اهتمام العالم اليوم هو  24-7-2020 بالافتتاح الرسمي
 لمسجد المتحف الكاثدرائيه ايا صوفيا في اسطنبول

د. خالد عيسى


فقد اعتلى المنبر الشيخ علي ارباش يوم الافتتاح الرسمي وبحضور رئيسه حاملا سيفا و يتحرك متاكا عليه
وكانت الكنائس وحكومة اليونان قد اعلنتا الحداد وتنكيس الاعلام وقرعت اجراس الكنائس حزنا
وقد كنت اتمنى ان ارفق هنا هذه  الصورة النادره للشيخ علي حاملا السيف في يمينه
ولكنها ستظهر في الاعلام بكل تاكيد
انها بادره خطيره ورساله واضحه للاستفزاز العالمي كله
دلالات حمل السيف:

اولا- انهما اردوغان وارباش مازلا يحلمان الحلم العثماني وتقاليده
ثانيا - رسالة تهديد لكل بقايا السيف من الارمن والمسيحيين في تركيا
ثالثا - رسالة تهديد لليونان وقبرص والاتحاد الاوروبي والعالم
رابعا -  ايا صوفيا اخذت بالقوه وسندافع عنها بالسيف
خامسا - سندعم الارهابيين حول العالم

لااحد اليوم من يخاف من السيف واعماله وليس له بعد اليوم اي مفعول كل مفعوله هو سلبي واجرامي تماما
وباختصار
 لم يعد لاردوغان ولمئات السنين القادمه اي مكان او موضع قدم في الاتحاد الاوربي مطلقا
لقد قطعت بتصرفك هذا الغريب حبل الوصل مع شعوب الارض
في الشرق والغرب
العالم كله الان يرفض السيف ومنظره البشع واللذين يحملونه ويستعملونه هم بحق مجرمون
في اي مكان بالعالم
 الان هو زمن الانسانيه والعقل والمنطق والسلام والمحبه
والتعاون الدولي
حمل السيف هو تقليد اسلامي عثماني انتهى وللابد معهم
1.   اتمنى ان تغلب العقلانيه على سلوك وتصرف الشعوب حول العالم وتبتعد عن ايذاء الافراد او
اي انسان او مبنى او تهديم اي علاقه من العلاقات او المصالح مع تركيا او الاتراك المساكين                                                       

306

المنبر الحر / هل يخفى القمر؟

« في: 20:32 23/07/2020  »

هل يخفى القمر؟

د.خالد اندريا عيسى

صحيفة زمان التركيه ذكرت بان اكاديميا تركيا متخصصا بالتاريخ
دعى الى ضرورة ازالة لوحات الفسيفساء المبنيه على جدران كاثدرائية ايا صوفيا والمتحول سياسيا الى مسجد قسرا واصفا هذه الرسوم والايقونات بانها من الفواحش وتفسد الصلاة داخل الجامع.
هذا الرجل الظاهر انه نسي ان البنايه  هي اساسا كاثدرائيه مسيحيه نفيسه وليست بنيت كمسجد او جامع واضيفت لها هذه الفاحشه الفنيه
على اية حال يسال هذا الاكاديمي ابو بكر سوفو اوغلو استاذ التاريخ في جامعة سقاريا
هل تجوز وجود الفاحشه داخل الجامع
 طبعا لا!
 لكن هل تعتبر اللوحات الفنيه هي فاحشه؟
الظاهر انه استاذ متعمق بالتاريخ الدين والفن على حد سواء.
لكن هل تختفي هندسه الكاثدرائيه عند تغطية الرسوم والايقونات وتتحول الى مسجد؟
وهل يخفى القمر؟
واضاف سيادته انه الجامع الوحيد بالعالم يحوي هذه الفاحشه الفنيه
واذا غطيت او ازيلت هذه الصور او الرسوم فستتحول هذه البنايه الى
 جامع نقي صالح للصلاة خالي من الفاحشه
عقول غريبه
على اية حال غطونها وصلو براحتكم وتقبل رب العالمين صلواتكم وقيامكم دوما بالحسنه والغفران
وستقام الصلاة في الجامع لاول مرة يوم الجمعه القادمه بحضور اردوغان نفسه وسيطلب من الزوار الاجانب تطبيق اداب زيارة المساجد بالزياره بكل احترام وخشوع
تقبل الله منكم كل الايمان والتقوى

307

المنبر الحر / النظام التركي بطل المجازروالاغتصاب الحضاري

« في: 15:57 13/07/2020  »

النظام التركي بطل المجازروالاغتصاب الحضاري

د.خالد عيسى
هولنده

ادانت الخارجيه الامريكيه القرار التركي المجحف بتحويل متحف ايا صوفيا (بني 453 م) البيزنطي الى مسجد
بالرغم من وجود اكثر من اربعة الاف مسجد في اسطنبول وفي فارغه ومهمله من المصلين
انه قرارديني وهمجي وسياسي متطرف.

الاتحاد الاوروبي كذلك كان قد صدم لهذا القراروقدم اسفه البالغ والعميق لهذا السلوك الغريب وانضمت اليه ايضا منظمة اليونسكو للاتحاد الاوروبي وقدمت اسفها الشديد لهذا السلوك باغتصاب هذا المتحف الاثاري الرائع الى مسجد مهمل.

ولا ادري كيف يقبل المصلين الصلاة على ارض مغتصبه وكيف يتقبل رب العالمين هذه الصلاة؟,وكيف يقبل المسلم والسائح ان يجد متحفا صار  كنيسه واخيرا وبالقوه صارمسجدا .

 ودعت منظمة اليونسكو الى حوار سريع مع الاتراك والمطالبه بتجميد القراروعدم تمريره.والمطالبه بوقفه جاده وحاسمه ورادعه لايقاف هذا الاغتصاب المشين وعدم فتج الباب بوقوع اغتصابات اخرى في المستقبل للمواقع الاثريه المثبته بانها مواقع اثاريه مسجله رسميا ودوليا. والاستفسار الاني لتوضيح سبب ومعنى السلوك الهمجي من الاتراك ولحكوماتهم المتطرفه ابطال مجازرالارمن الابرياء.
وتستمر وتتوالى الردود المستنكره لهذا العداء الفاضح حيث قدمت الحكومه الروسيه والكنيسه الاورثودوكسيه والحكومه اليونانيه استنكارهم الشديد لهذا السلوك الارهابي الهمجي وبينوا بان ملايين المسيحيين حول العالم ياسفون باهمالهم وعدم الاصغاء والتفاعل مع مشاعرهم وذلك باغتصاب والغاء  متحف وكنيسه اثريه كانت تستخدم للصلاة فيها لكل من المسيحيين والمسلمين على حد سواء والان جعلت للصلاة المسلمين فقط.

هذا هو الاستقطاب الديني الصريح والمرفوض.

الان جاء دورالامم المتحده للضغط الشديد والمستمر على الحكومه التركيه للتراجع وبسرعه انيه لوقف هذا القرار الديني العنصري الجائروالمتخلف
ولاحترام مشاعر اصحاب هذا المبنى الاصليين واعادته ليكون معلم اثاري لتركيا وللعالم كما كان.
كثير من المسيحيين في اوروبا والعالم كانوا قد فتحوا مع الاسف الشديد  والمؤلم بيوت عباداتهم للمسلمين ليصلوا فيها
والان وبعد هذا السلوك المشين سيمتنع هؤلاء المسيحيين الطيبين من السماح لاي من كان بالصلاة في اماكن عباداتهم الطاهره والمباركه
فان هذا الاغتصاب الاسود والمتعمد سيقتل روح التفاعل والانسجام بين البشرحول العالم والمسلمين وكذلك سيؤثر سلبيا على روح المحبه والتي هي ركن اساسي من اركان الدين المسيحي دين اللام والخير والذي يعمل على استمرار الحياة الطبيعيه مع شركاء الحياة المغتصبين .
انه قرار سياسي وانتقامي واضح وصريح اصلا ضد اوروبا والتي ترفض وباستمرار قبول تركيا في الاتحاد في الاتحاد الاوروبي وهم على حق تام
والمضحك ان السلطات التركيه تريد اخفاء رسوم السيد المسيح له المجد وحوارييه وامه المباركه مريم العذراء الموجوده والمثبته بالفسيفساء وباي وسيله للايحاء بانه كان مسجد اصل وهذا مستحيل حقا الا بعد هدم البنايه باكملها؟

 لا ادري كيف يفكر هؤلاء البشر هل الدين عندهم هو بالصور والرسومات فقط وسطحي وعلى الجدران ام هو ايمان بالقلب والوجدان؟ الظاهر ان الحيطان عندهم هي اساس الايمان والمعتقدات...ولا يهتمون لهيئة البنايه وهندستها ولان هندسة الجامع والكنيسه هما سيان؟

ان الحكومة التركيه بعملها هذا تضع مواطنيها في موقف محرج جدا امام العالم اجمع فقد تقرر بعض الدول معاقبة المواطنين الاتراك الابرياء
 وعرقلة اعمالهم وحياة عوائلهم المسكينه المنتشرين حول العالم وحتي ارجاعهم لتركيا ليحرسوا الجامع الكنيسه!
وذلك لعدم الثقه بالاتراك وبعد هذا التصرف الفج.
هذا السلوك غيى الناضج يؤكد العداء والحقد التركي للاديان الاخري ويؤكد مسؤؤليتهم عن المجزره الارمنيه القذره واكيد سينالون ما اقترفوه اجلا
او عاجلا.

 ولن تضيع دماء الارمن الابرياء هباءا وانما سينتصر الحق وسيعاقب المجرم مهما طال الزمن والحق حق لا يختفي ولا يهمل.
لا ادري الى متى يسكت العالم لجرائم تركيا وهذه اخرها بالاضافه للتدخل في العراق ولبيبيا وسوريا!

308

المنبر الحر / قراءه وتعقيب

« في: 20:28 30/06/2020  »

قراءه وتعقيب 

د.خالد اندريا عيسى
 
 
لرواية التانكي
والتي
وصفت حسب بيان
لجنة تحكيم الجائزه
ب
الاعجوبه الصغيرة

للروائيه العراقيه الموهوبه
 عاليه ممدوح

المرشحه لجائزه البوكر العالميه 2020
 
مقدمه عن الروائيه

 كاتبه عراقيه مبدعه وموهوبه من مواليد 1944 بغداد
 خريجة قسم علم النفس من الجامعه المستنصريه
1971 عملت رئيسة تحرير جريدة الراصد البغداديه الاسبوعيه لاكثر من عشر سنوات
غادرت العراق
1982
وتنقلت  كاي عراقي بين عواصم ومدن شتى
اصدرت 1973
مجموعتها القصصيه الاولى
بعنوان
افتتاحيه للضحك
 ومن بعدها توالت ابداعاتها الادبيه
ثمان روايات صدرت بعد افتتاحية للضحك ترجمت بعضها الى اللغات العالميه
الانكليزيه الفرنسيه الايطاليه والاسبانيه
 اشهرها
النفثالين
 والتي ترجمت كذلك الى سبع لغات
   و درست لمدة لسنتين
في جامعة السوربون




رواية التانكي منشوره على الاونلاين
PDF Portable Document File

قراءة وتعقيب
د.خالد اندريا عيسى
هولندا




التانكي
 هو خزان كبيرمنصوب في احدى ضواحي بغداد في ألاعظميه
وسمي الشارع الي يحتويه بشارع التانكي كقرينه له
وهذه قرينه طبيعيه يستعملها الناس للاستخدام العام
مثلا يوجد شارع في منطقة الزويه بالكراده ببغداد يدعى شارع الوزير نسبة لوزير ما كان قد سكن فيه مسبقا
. يمتد من اخر فرع شارع بالكراده الشرقيه قبل الجسر المعلق وينتهي بالكراده على البره


شارع التانكي
وهو شارع النخبه من الناس المختلفين في الوظائف والرتب والمواقع العسكريه والمدنيه في المجتمع العراقي
هذه النخبه فرقتها المنافي والحروب وقضت دبابات الجيوش الغازيه على احلامها الورديه لبناء العراق
انها رواية وطننا المهدم والذي تخصص في الظلم والقساوه وتشريد ناسه ومواطنيه وارعابهم الى منافي خارج الحدود
وقد تكون  هذه المنافي الجديده ضامنه للكثير من مبادئ الحريه والحياة الامنه والعداله وحقوق الانسان والقدره على الحركه والتعبير عن الراي
لكن
مرض الحنين للوطن هو مزمن لا يختفي ويبقى في خلايا الجسم كسمه ابديه
عند الحصول او الشعور بالدفء والحب نشعر بسعاده غامره
 بينما في المنافي فاننا نبدا نتفرج ونشعر وننتج ونتفاعل ونشارك بالحياة الطبيعيه الجديده
 
الروايه
 والتي رشحت مؤخرا للحصول على جائزة البوكر العربيه 2020
تبدا هذه الروايه اللذيذه بسرد ممتع ولذيذ حيث  ان كلمات كل سطر منها امتع من الذي سبقه والتالي يحمل
مفاجئات تزيد من لذة واستمرارية متابعتها باسلوب سردي يبهر النفس ويريحها
سمة العوائل العراقيه بالذات انها كبيره ومتعددة الافراد ووالاقارب والاطفال وويعملون بمهن مختلفه وثقافاتهم متعدده ووهم متماسكين وقريبين من بعضهم
وقد جمعتهم المؤلفه عاليه سوية في لوحه جميله واحده دافئه وكبيره واحد واحد ولم تنسى اي منهم
مع الاشاره الى اسمائهم وموقعهم العائلي وحتى سلوكهم وامراضهم وصفاتهم
هذه الاليه السرديه الواضحه هي اسلوب جديد استخدمته عاليه بتفرد والمعيه واضحه في هذه الروايه المشوقه وبعدها الرمزي
 ذي الدلاله الواضحه
فهو سرد دقيق ومؤثر
هذه الروايه يتكلم فيها كل شخوص العائله الموجودون في الصوره الجماعيه وبحريه واضحه
وليس شخص واحد منفرد
اعتقد انه اسلوب جديد للروايات السرديه
وسيطبقها اخرون
لما فيه من جمالية اظهار الاراء والافكار المختلفه والمتعدده
لابطال الروايه
حتي الطبيب الفرنسي د. كارل فالينو
يدلو بدلوه والذي يعمل لمساعدة عفو(عفاف) الغائبه الابديه
بل لانه يساعدهم في التمسك بروابط  وواوصرالوطن الذي ضاع وفقد ناسه وفلذاته الاعزاء
هذه الروايه  والتي وصفت  حسب بيان لجنة التحكيم للجائزه
 ب الاعجوبه الصغيره
 واعتبرت  وهي تاسع اعمال الكاتبه
من اجمل واعمق ما كتب في ادبنا العربي الحديث المتضمن
  عن بتر او سلب او حتى نزع الاوطان من الاعماق الانسانيه لمواطنيه عموما
  الخزان باللهجه العراقيه هو التانكي هي صورة المكان في قسوته وما يغذيه الوقت والزمن من سلبيات نحملها معنا اينما ذهبنا
فالبطله التي اختارتها الموهوبه
عاليه ممدوح
المتوجه بمدالية نجيب للادب 2004
عن روايتها المحبوبات
عن دار الساقي
فانها تختارهنا المنفى الباريسي معلنة وبصراحه ووضوح
بانها لو بقيت في بلدي  لعميت واختفيت
وبذلك تضعنا عاليه صاحبة النفثالين
 امام مفارقات بارادوكسيه صحيحه ودقيقه وحتى مؤلمه
هي
الجمال والتفاهه
المنفى والوطن
الحريه والاستبداد
العقل والجنون
 الجهل والمعرفه
انها روايه الاوطان المتهمدمه والمتخصصه وبجداره
 في
الرعب والقساوه
والجهل والبطش
والغش والقتل
  والقساوه والاذيه المفرطه اجهل كيف يسير الزمن
في هذه  البلدان المضغوطه وشعوبها المسكينه
هذا شيء حقيقي وواقعي
لانه لا تستطيع ان تتنبا بما سيحصل
وكيف  سنتاكد منها ومن استمرارية اثباتها احاول الكف عن عن الابتسام والاستغراب
فكلما تسيرالارض والزمن تحصل امور وامور جديده ومبهره
1.   وان توقفت ؟
2.   فانها تتوقف احيانا
3.   لكي تسهل وتساهم بحدوث امورواشياء جديده اخرى
4.   بعضها يضيف ركام اخر وانهيارات تعقد الحاله الموجوده وتصعبها اكثر وهذا يحصل نتيجه للاحداث الحاصله يوم بعد يوولمده معين
5.   ما اعجب هذه الحياة فاننا نسير مع الزمن بكل احداثه
6.   نحو الشيخوخه والهرم والمرض المزمن والالم القاسي بالاضافه للالام والمشاكل الموجوده.
7.   هذا التراكم في الطبيعه البشريه والا جتماعيه
8.   المحدده في عمق واستقامة ذاكرتها المتفاوته...فانها
9.   وبالتاكيد ستمتلئ ولا يعود باستطاعتها ان تستقبل المزيد من نتائج الاحدات
10.   المترتبه من مسيرة الحياة
11.   عفاف ايتها البطله النشطه والمتفوقه في الكتابه والرسم الحياة والغناء وحتى في الحب
12.   كل ما فيك جميل
13.   انت اللوحه الفنيه الزاهيه
14.   كما تمنيت ان تكوني
15.   لكنك من شبابك المبكر كا نت تمنياتك واسعه سعه البحر الذي تويدين الجلوس
16.    بمحاذاته في الخط الفاصل بين الظل والنور وهكذا وهذه هي النعمه وهي المفرده التي جلبت لك من القاموس اللغويفي العربي المهذار
ختاما
اتمنى ان تحصلي عل جائزة البوكر للقصه العربيه لعام 2020
وتسنمري بهذا الابداع الراقي
لتصلي الى النوبل العالمي في الادب
الف مبروك سلفا للبوكر ولنوبل القادم







 
 

309

المنبر الحر / عمو بابا واحمد راضي الصوره المشرقه للمجتمع المتاخي والرياضه في العراق

« في: 18:08 23/06/2020  »

عمو بابا واحمد راضي
الصوره المشرقه للمجتمع المتاخي والرياضه
في العراق

-------------------------------------------------------------
د. خالد اندريا عيسى
هولنده
تلقى المجتمع والدوله في العراق والعالم بعظيم الاسى والحزن خبر وفاة والكابتن  القديراحمد راضي على اثر اصابته بالكورونا اللعينه. وقد قدمت ودعت له كل الدوائر الرسميه والدينيه والشعبيه والرياضيه في العراق والعالم قبول رحمة الرب الاله الواسعه وقبوله في جناته السماويه ولعائلته المفجوعه كل الصبر الطيب لتحمل هذه المغادره السريعه وهو في كل شبابه وطاقته المفعمه بالنشاط والفعاليه.
عمو بابا شيخ المدربين والفقيد الغالي احمد راضي كلاهما قامتان رياضيتان متميزان وصورتان مشرقتان للانسانيه الصادقه العالم اجمع.
المرحوم احمد راضي يملك حسا ايمانيا مثاليا فقد صرح وقال:
انني اصلي واتضرع باستمرار لاتصالح مع الله ومع نفسي ومع نفوس الاخرين.
هذا الكلام البليغ
 اتمنى ان ينشر ويستوعب لكي يكون درسا حقيقيا بليغا لكل افراد المجتمع العراقي والعالمي في هذه الظروف الصعبه والحساسه التي تمر بالعالم والتي تطلب الينا وحتى تجبرنا ان نعمل على قتل والقضاء كالفايروسات المنظوره وغير المنظوره وترسيخ التظامن المجتمعي وتقويته وللابد
لتعيش الشعوب بسلام الروح البشريه و الرياضيه
عمو بابا لاعب ومدرب كرة قدم وشيخهم القدير كان قد ولد في الحبانيه...هو رمز وفارس الرياضه بكل معنى الكلمه ومن الطراز الاول...بطل العراق في سباق 400 متر موانع وبطل بغداد-الرصافه في التنس.
كذلك بالاضافة الى عمو بابا فان احمد راضي وهما نجمان رياضيان لامعان متميزان ولكل منهما مدرسه رياضيه مرموقه.
المؤلم ان المرحوم احمد راضي كان قد توفي يوم امس الاول 21 حزيران 2020 في مستشفى النعمان ببفداد ودفن في مقبرة الكرخ المخصصه لوفيات هذا المرض اللعين.
بينما توفي عمو بابا ابو سامي يوم 27 مايو 2009 وقد جرت الصلاة عليه كاثدرائية مريم العذراء للكنيسه الشرقيه القديمه ببغداد ودفن حسب وصيته في المكان الذي يسعده ويعتزبه وهو ملعب الشعب الدولي ييغداد حيت كان قد شهد تالقه ونجوميته كلاعب وكمدرب.
وقد اقيمت مراسيم التشييع والعزاء في معظم المحافظات العراقيه بكنائسها وجوامعها وهي سابقه فريده من نوعها ولم تحصل ولو مره لشخصيه رياضيه وطنيه عاصرت الاوقات المختلفه بكل التناقضات والاضطرابات.
وعموما لايحصل اي منا بعد مماته سوى الذكرى الطيبه والحميده لاعمالنا وللاعمال موتانا
وحتى كما علمت ان منصات التواصل الاجتماعي استخدمت كوسيله لتبادل التعازي والمواساة بهذا المصاب المفجع
الف رحمه ونور على روحي الاسطورتين ابا هيا احمد راضي صاحب الفانيله الخضراء والتي يعتز بها
عمو بابا ابو سامي
 فهما الصوره الناصعه والمشرقه لتضامن افراد المجتمع العراقي
وجعل نسيجه واحدا واصيلا وقويا
 نسال الرب بان يقبلهما في جنا ت خلده الابديه

310

المنبر الحر / رغم جهود الباحثين الحل يكمن في احترام منطق الطبيعه الام ازمه خانقه تولد فكرا ومعرفه

« في: 17:52 25/05/2020  »

رغم جهود الباحثين
الحل يكمن في احترام منطق الطبيعه الام
ازمه خانقه تولد فكرا ومعرفه

د.خالد اندريا عيسى
هولنده

فيما تتفرّغ مختبرات البحث العلمي في العالم لمهمة ايجاد لقاح وعلاج ناجع ومؤثر ودائم  ضدّ فيروس كورونا المستجدّ، وفيما يواصل السياسيون والمهتمون نقاشاتهم حول أنجع السبل للحدّ من الخسائر البشرية التي يسببها هذا الوباء، هل بتطبيق التباعد الاجتماعي بصرامة أكثر، ومواصلة الاغلاق، أم بـ"الفتح" وترك الحبل على الغارب، وانتظار تطبيق نظرية "مناعة القطع" والسماح باصابة 60 بالمائة من سكان الأرض لضمان هزيمة هذا الفيروس.
وفيما يتواصل كل ذلك الجدل، يخرج باحث امريكي بنظرية "طريفة" على صحيفه يوميه امريكيه، مفادها أنّ التصدي لكورونا يحتاج الانحناء لمنطق الطبيعة الأم، والتكيّف مع ارادتها لا غير.
فما الذي يعنيه هذا ؟ أحاول أن أرسي واجمع كل أفكاري حول كيفية التعامل مع هذا الوباء بمنطق الطبيعة الأم وفي إطار قوانين ونظم الطبيعة المعروفه.
وإذا لم نفعل ذلك - إذا بنينا تحليلاتنا على السياسة أو الأيديولوجيا، أو على حقيقة أننا سئمنا الحجْر ولا نتائج مفرحه- فنحن في الواقع نتحدى الطبيعة الأم.
 لا يبدو أن هناك من يفعل ذلك هذه الأيام أكثر من الرئيس الامريكي. أتفهّم حجم توق الناس إلى إنقاذ أعمالهم واستعادة حياتهم الطبيعيه".الانتقاء الطبيعي يقول الباحث: دعونا نتذكرالانتقاء الطبيعي.
 هذا هو سعي جميع الكائنات الحية من أجل البقاء والازدهار في بعض البيئات، وهي تنخرط في النضال من أجل تمرير الحمض النووي إلى جيلها التالي.
 وهذا ما تفعله الفيروسات أيضاً: محاولة البقاء والتكاثر.ففيروس كورونا، على سبيل المثال، تطور مع الخفافيش في البرية.
 ولكن يبدو أنه انتقل إلى البشرعندما أكل شخص لحم أحد الحيوانات الثديية المصاب بالفيروس في مدينة ووهان وعندما فعل ذلك، توطّن في الخلايا والأنسجة البشرية بطرق تضرّ بنا و تقتلنا.
 وهكذا، أصبح الفيروس كرة سريعة جدا مؤثره بالطبيعة لتكتشف انها الاكثرقوة في الطبيعة : الطبيعة الأم الاساس وهي قوية جدا وصلبه، فاذا أخبرتها أنك قد سئمت من الإغلاق، وبأن هذا يكفي بالفعل، لا يعني لها شيئاً، ولا يدخل في سجلاتها.ما تسجله (الطبيعة) وما تكافئ عليه هو شيء واحد: هوالتكيف معها. وهي لا تكافئ الأكثر ثراء أو الأقوى سلطة أوالأذكى عقلا من الأنواع. إنها تكافئ الأكثر تكيفاً واحتراما. وهم الذين يثبتون قدرتهم على البقاء وتمرير حمضهم النووي.
 وهذا يعني في حالة الوباء أنها تكافئ الرئيس أو الحاكم أو العمدة أو المواطن الذي يحترم سلطتها أولاً وقبل كل شيء.
 إذا كنت لا تحترم فيروساتها وحرائق الغابات والجفاف والأعاصير والفيضانات وما إلى ذلك، فستؤذيك أنت وكل جيرانك و مواطنيك.
يؤكد الباحث في مقاله أنّ الرئيس ترمب لا يحترم الطبيعة الأم، لأنه يقيس كل شيء بمنظور اقتصادي. ليس لديه إحساس ام معرفه اساسيه بالنظم الطبيعية، باستثناء ملاعب الغولف، وطوّر وهماً بأنه قادر على ترويض الطبيعة.
وتكافئ الطبيعة الأم القادة الذين تكون استجاباتهم التكيفية هي الأكثر إبداعاً وتنسيقاً.
لقد طورت فيروساتها خبرة في العثورعلى أي ضعف في جهاز المناعة الشخصي أو الجماعي.لذا، إذا لم تكن عائلتك أو مجتمعك منسقاً تماماً في الاستجابة لفيروساتها، فإنها ستجد أصغرالشقوق للنفاذ منها وتجعلك تدفع الثمن غاليا ومؤلما.
 بلا رحمة إذا كانت إستراتيجيتك للتكيف قائمة على الإيديولوجيا أو السياسات الانتخابية، فإن الطبيعة ستضر بك بلا رحمة.
صحيح أن الفيروس يصيب مناطق مختلفة في اجسام الكائنات الحيه، ومناخات وسكاناً مختلفين، وبالتالي يجب أن يكون كل فرد قادراً على التكيف بشكل مختلف قليلاً.
 ولكن كما قال عالم الأوبئة في جامعة مينيسوتا مايكل أوسترهولم لصحيفة «يو إس أيه توداي» أخيراً، فإن «هذا الفيروس سيواصل نشاطه إلى أن يُصيب أكبر عدد ممكن، إلى أن نكتشف اللقاح أو نكتسب المناعة الجماعيّة بشكل طبيعي».ويستنتج الباحث انه ولكل هذه الأسباب، من الواضح، أو ينبغي أن يكون واضحاً، أن على كل دولة أن تبحث عما طالب به الدكتور ديفيد كاتس خبير الصحة العامة منذ بداية هذه الأزمة وهو «إستراتيجية مستدامة لتقليل الضرر الكلي الى الحد الأدنى».
وهذا يعني إستراتيجية من شأنها إنقاذ أكبر عدد ممكن من الأرواح ومن سبل العيش بسلام في آن معاً. علينا أن نبذل قصارى جهدنا للقيام بالأمرين معاً، ويمكننا ذلك. مخاطر متنوعة ويرى كاتس أنه «لم يكن أبداً خيارنا موت الملايين بسبب الفيروس أو بسبب خراب الاقتصاد».
كان بإمكاننا، وما زال، الاعتراف بأن أفراداً مختلفين من مواطنينا يواجهون مخاطر متنوعة من مرض كوفيد - 19. وبالتالي، فإن بلورة إستراتيجيات تحمي الفئات الأكثر ضعفاً في سكاننا وتسمح لأقل الفئات ضعفاً بالعودة إلى العمل، وبالتالي تحقق أفضل ما في «الإغلاق» وأفضل ما في «الفتح».استراتيجيات مختلفة بحسب الباحث، اتبعت الصين وألمانيا وكوريا الجنوبية والسويد وغيرها إستراتيجيات مختلفة لإنقاذ الأرواح وسبل العيش بشكل مستدام ومضاعف. من السابق لأوانه القول إن أياً منهم وجد الإستراتيجية المثالية لتحقيق ذلك.
ولكن ليس من السابق لأوانه أن نقول إنها تعيد الفتح بطرق تحترم الطبيعة الأم، وتقدر الحاجة إلى التنسيق وترتكز على البحث العلمي فقط . لذلك لا تزال تلك الدول
*تطلب درجة معينة من ارتداء الأقنعة في الأماكن العامة،
 *وممارسة التباعد الاجتماعي،
*وتحديد وتقليل عدد الأشخاص الذين يتجمعون في أي مكان مغلق،
 *وحماية الأشخاص الأكثر ضعفاً والحد من العدوى عن طريق الاختبارات الواسعة النطاق،
 *والتتبع والحجر الصحي لاحتواء انتشار الفيروس،
 *حتى الوصول الى المناعة والسلامه الجماعيّة.
  عن الحرية والخوف
 فيصف الباحث
 الوضع في بلاده بأنه " في حالة من الفوضى" فيقول
*في بعض الأماكن ترى عمليات إعادة فتح بطريقة تحترم قوة الطبيعة الأم،
 *عملية فتح منسَّقة ومرتكزة على العلم والسلوك السليم،
 وفي أماكن أخرى
 *ترى مطاعم مزدحمة أو صاحب صالة ألعاب رياضية يتحدى إرشادات المحافظة،
ويهتف المتظاهرون ويرفعون لافتات تقول:
 «حريتي لا تنتهي حيث يبدأ خوفك».
الأشخاص الذين يضعون هذه الإشارات،
والذين يظهرون على الاعلام لدعمهم لتلك الفكره،
 *لا يفهمون الأمر جيداً.
 *فنحن، بذلك، لسنا ضد بعضنا.
* نحن جميعاً ضد الطبيعة الأم.
* نحن بحاجة إلى إعادة الفتح
 ونحتاج إلى فقط
التكيف،
 ولكن بطرق تحترم منطق الطبيعة الأم،
 وليس بطرق تجذب موجة ثانية، وليس بطرق تتحدى الطبيعة.
هذا ليس ذكاء.
لأن الطبيعة لم تخسرأياً من معاركها منذ بدء الخليقة قبل 4.5 مليارات سنة.
 

311

المنبر الحر / تقنيه جديده مستخدمه الان لزيادة مناعة الجسم كوسيله لمقاومة هذا الوباء

« في: 16:42 23/05/2020  »

تقنيه جديده مستخدمه الان
لزيادة مناعة الجسم
كوسيله لمقاومة هذا الوباء

د.خالد اندريا
تلبرخ

استخدام الاجسام المتضاده من بلازما الدم للمتعافين من الكورونا في علاجه
يتزايد الحديث حاليا عن علاج حالات الإصابة بفيروس كورونا المستجد، (كوفيد 19)
 باستخدام البلازما لدم الشخص المتعافي، وهي طريقة علاج تعتمد على استخلاص
 
الأجسام المضادة الموجوده في دم الأشخاص المتعافين من كوفيد-19  قد تسهم في تقوية المناعة منه

  وعدم تفاقم الحالات المرضية وقد تضعف وتقضي على فيروس بشكل تام وفقا لنتائج حديثة.

وبحسب تقرير لوكالة أنباء الإمارات (وام)، فإنّ العديد من الدول حول العالم، أعلنت بشكل رسمي بدء التجارب على هذا النوع من العلاج، في حين تبرز العديد من الحقائق المهمة التي ينبغي الاطلاع عليها للإلمام بهذا النوع من العلاج.

علاج قديم
لكنه مفيد

 أول حقيقة يجب معرفتها عن هذا النوع من العلاج، حسب (وام)، هي أنها طريقة قديمة وليست ابتكارا أو اختراعا طبيا حديثا، حيث استخدمت العديد من الدول حول العالم علاج البلازما سابقا في مواجهة جوائح الحصبة والنكاف قبل تطوير اللقاحات المضادة لها، وتؤكد أدله علمية أن بلازما المتعافين قللتدجدا خطر الوفاة بين المصابين خلال وباء الإنفلونزا الذي اجتاح العالم في العام 1918.
واستخدمت بلازما المتعافين أيضا ضد فيروسي سارس وميرس اللذين ينتميان أيضا إلى عائلة الفيروسات التاجية مثل فيروس كوفيد-19.
تجارب واعدة
أجرى باحثون صينيون تجارب على 245 مريضا تلقوا العلاج بالبلازما من المرضى المتعافين تحسنت 91 حالة منهم وتم السيطرة على الأعراض.
وأشار الباحثون الصينيون إلى أن عددا من المرضى كانوا ضمن الحالات الحرجة، وقد تعافت نسبة جيدة منهم بشكل لافت وأعلن شفاؤهم التام من الفيروس.
وأكد الباحثون أن نتائج التجارب لا تعتبر عاملا حاسما ودليلا موثوقا على فعالية البلازما بحكم خضوع المرضى لعلاجات أخرى استخدمت فيها مضادات الفيروسات.
بنوك الدم
يمكن أن يشكل اعتماد العلاج بالبلازما بشكل رسمي وفقا للدراسات التي تجريها العديد من الدول حول العالم تحولا حاسما في التعامل مع “كوفيد 19” وهو ما قد يصاحبه تسارع من بنوك الدم والمستشفيات حول العالم نحو تأمين الكميات الكافية من البلازما من الأشخاص الذين تعافوا من الإصابة بكوفيد 19 سواء بالتشجيع أو حتى نظير مقابل مادي.
تجدر الإشارة إلى أن المصابين بالوباء لا يمكنهم المساهمة في عملية التبرع بالدم كما أنه على من شفي من الوباء نهائيا الانتظار مدة 14 يوما قبل تبرعه شرط أن يكون جسمه في الوقت نفسه خاليا من جميع الأمراض المعدية كالإيدز /السيدا/ وأمراض الكبد الخطرة.
اعتماد التقنية
في ضوء النتائج الواعدة، أعلنت العديد من دول العالم اعتماد تقنية العلاج بالبلازما كأحد الخيارات المطبقة في معالجة المصابين بفيروس كورونا “كوفيد 19”.
وتضمنت قائمة الدول العربية التي باشرت في اعتماد العلاج كلا من الامارات والكويت، وعلى المستوى العالمي تعتبر الصين وإيطاليا من أوائل الدول التي تبنت هذه التقنية إلى جانب كل من الولايات المتحدة الأميركية وروسيا واليابان وغيرها من الدول.
كانت منظمة الصحة العالمية whoقد أوضحت أن استخدام البلازما نهج “صالح للغاية” للاختبار لكن من المهم الحصول على التوقيت المناسب لزيادة تعزيز مناعة المريض وقالت إن البلازما النقابية أثبتت أنها “فعالة ومنقذة للحياة” ضد الأمراض المعدية الأخرى.

آلية العلاج

 تعرف “
ببلازما الدم ا بلازما الدم هو جزء من الدم السائل تتركز فيه الأجسام المضادة بعد مرض ما، والتي تستخلص من دم المتعافين لاستخدامها في علاج المصابين بنفس المرض خاصة أولئك المصنفين في حالة خطرة.
وتحتوي البلازما على كمية مهمة من المضادات الحيوية القادرة على تقوية مناعة المريض في وجه خطر الفيروس، وهناك من هذه المضادات ما يعرف بـ”إي إي جي”، التي توجد في دم المصابين والمرضى الذين استطاعوا التغلب عليه.
وبالإضافة إلى “إي جي جي” التي تبقى في الدم لسنوات يتوفر في جسم الإنسان مضادات حيوية آخرى تدعى “إي جي إم” لا يتجاوز بقاؤها في جسم الإنسان ستة أشهر لكن هذه المضادات الحيوية لها القدرة على التصدي للفيروسات التي تهاجم جسم الإنسان، إلا أنها “تتناقص لدى المسنين”، ما يفسر أن الأشخاص الطاعنين في السن يكونون أكثر عرضة للخطر إذا أصيبوا بكوفيد-19.

د.خالد اندريا عيسى

 مقال منقول بتصرف محدود جدا

312

المنبر الحر / المسلسل ام هارون

« في: 22:39 18/05/2020  »

المسلسل ام هارون

بقلم د. خالد اندريا
هولنده
 
 
يتواصل الان عرض هذا المسلسل الرمضاني (ام هارون) ذم البعد التاريخي والاجتماعي وعلى قناه الام بي سي السعوديه المعروفه حول قصة سيده يهوديه جائت من العراق تعمل كممرضه او كمولده نسائيه في الكويت ولفتره محدده يعتقد انها في الثلاثينات من القرن الماضي.
 
وهو يحمل بعدا  انسانيا واجتماعيا وتاريخيا وفنتازيا مسبوك في قالب من الاحداث الاجتماعيه والمهنيه الجاريه والمتشابكه ذات البعد الطبيعي للحياة .

.وهو كذلك يحمل صورا معينه عن نمط حياة المجتمع ومنهم اليهود اليوميه وعملهم في المجتمعات العربيه ذات الاغلبيه المسلمه

هذا المسلسل الترويحي فيه يغلب الجانب التقليدي الاجتماعي وقصص حب والحياة بين الناس في ذلك المجتمع والزمن حيث يعيش مسلمين ويهود في قريه صغيره ويوجد هناك رجال دين يهود كحاخامات يرتدون زيهم اليهودي التقليدي. يظهر ايضا فيه طرق التعبد الاسلاميه وكذلك اليهوديه انها صوره طبيعيه لحياة الناس في اي مجتمع.

 
هذا العمل يتميز بتنوع جنسيات ابطاله بين دول الخليج وابرزها الكويت فالعمل من بطولة الكويتيين حياة الفهد-محمد جابر-فخريه خميس-سعاد علي-فاطمه الصفي--محمد العلوي- فرح الصراف-والاء الهندي
والاماراتي احمد الجسمي والسعودي عبد المحسن النمر- والذي قام بدور داوود الحاخام اليهودي وكذلك الاردني فؤاد علي وهو من ام كويتيه والعراقيه المقيمه في الكويت روان الصائغ.

العمل من تاليف البحرينين محمد وعلى عبد الرحيم شمس. ومن اخراج المصري محمد جمال العدل هذه المعلومات عن مسلسل ام هارون.وهناك قصه اخرى هي سيرة ام جان والتي لا تمت لها باي صله بالمسلسل ام هارون سوى استلهم منه الفكره والشخصيات.
يدور العمل حول مجتمع متعدد الديانات كما حصل في الكويت.
بطلة العمل سيده يهوديه (حياة الفهد) تعمل كممرضه و كمولده لنساء تلك القريه وترعي السيدات الحوامل قبل وخلال وما بعد الولاده للعنايه بالحامل ومن بعد الوليد الجديد وكذلك  تطبب وترعى  وتساعد باقي افراد القريه في الحالات المرضيه الطيبه البسيطه وتساهم بحل المشاكل الاجتماعيه وحتى العاطفيه لعلاقتها القويه مع عوائل واهل القريه.
 لحين وصول الكوادرالطبيه المتخصصه استخدمت المستشفيات لاغراض الولادات  والعلاجات  للجميع وباحدث الطرق والتقنيات الطيبه المؤهله للسلامه.

هذه السيده ام هارون هي انسانه بطبيعتها طيبة القلب تتمتع بالخبرات الاساسيه كممرضه وكمولده وكذلك تتصف بالحكمه والشخصيه القويه وتمتلك مبادئ الاخلاص والكاريزما الواضحه والامانه على حفظ اسرارنساء القريه والعوائل فاكتسبت ثقة واحترام اهل كل الناس.
وهي تعملتؤدي عملها بدقه واخلاص لاهالي ونساء القريه الحوامل والقرى المجاوره وتطببهم صغارا وكبارا بغض النظر عن انتماءات اهل القريه الدينيه والطائفيه.كذلك كانت حافظة اسرار اهل القريه وقصصهم و تساعد في حل مشاكلهم العائليه والاجتماعيه بقدر المستطاع.

وتعاني ام هارون من مشاكل شخصيه بسبب ديانتها اليهوديه.
 وقد ظهرت تحفظات حول المسلسل حيت وصف العمل كدعايه للتطبيع مع النظام الاسرائيلي.
هذه الدراما الجديده  قدمت في قالب تاريخي اضافة  للصراعات السياسيه والاجتماعيه والدينيه والعاطفيه بالاضافه الى الصراع مع الحياة اليوميه والدعوه لتقاسمهم الحياة سوية الحلوه والمره بمحبه وانسانيه وسلام على نحو يمثل ارقى انواع التقارب والاخوه في تطبيق روح المواطنه الاجتماعيه والتعاون اللازم لاستمرار الحياة الهادئه والطبيعيه في المجتمع.
ويستفاد من الخبره الطويله لام هارون في الجانب الطبي المهني والانساني وعلاقتها بالاسر والناس في تلك القريه واضافة الى الصراع بين اليهود وفئات المجتمع الاخرى.
اما عبد المحسن النمر الذي يؤدي دور الحاخام اليهودي داوود الانسان الطيب والشرير في ان واحد. ويضيف النمر بانه الرجل الذي ياتي الى المنطقه متنقلاحاملا ثقافه جديده ومغايره نسبيا عن ثقافة اهلها لكنه يعمل على تكييف نفسه للحياة الجديده.
هذه الدرما تظهر حالة التعايش المشترك الاعتيادي بين افراد المحتمع الواحد وهي تجربه جديده  تعرض ولاول مره بهذا الشكل العلني والمباشر الاساسي.
 الذي اعتمد عليه هذا العمل الرائد ليكون لبنه للتعايش مع الاخرين .

313

المنبر الحر / يوسف زيدان يدين نفسه بنفسه

« في: 22:08 24/04/2020  »

يوسف زيدان يدين نفسه بنفسه

د.خالد عيسى
هولنده

ظهر مؤخرا يوسف زيدان يتهم المسيحيه بانها هي اصل الجهاد في العالم وليس الاسلام في لقاء على القناة المصريه الرسميه الاولى
وهذا نكته الزمن مثل الكورونا مصيبة الزمن.
هذا الرجل بدا كلامه السموم بتعديد وذكر ايات القتل والارهاب المذكوره في
كتب المسلمين.
واكيد هذه الاقوال ستحرق اعصاب ونفوس كل المواطنين المصريين والناس وحتى السلطات حول العالم وهم اساسا يعيشون ويعانون
مصايب الكورونا القاسيه والقاتله والمدمره للعالم وعلى كل الاصعده والمجالات
وتزداد بذلك العداوات والبغضاء والتي هي اساسا شديده ومستعره في المجتمع المصري والعالمي

انه ازدراء واستهزاء صارخ متعمد وبقوه للدين المسيحي
انه
دين السلام والمحبه والخير
وبدون منازع

اطالب المحامين والقضاة المصريين المسيحيين والمسلمين وكل الشخصيات الوطنيه والواعيه والمتفتحه  في مصر والعالم بان يرفعوا دعوه قضائيه بازدراء الدين المسيحي حالا ضد هذا الرجل وضد القناة التي سمحت باجراء ونشرهذا اللقاء اللئيم.

الاخ رشيد مشكورا قدم هذه المعلومات المؤسفه والضروريه من خلال برنامجه
 (بكل وضوح حلقه 48) وهي موجوده على
Youtube..below
https://youtu.be/fYVm0Hhad7o
 
يوسف زيدان اتهم وباصرارواضح بان المسيحيه هي اصل اصل الجهاد العالمي
بدليل
وجود نص كتابي يحرض على ذلك
وهو
جاهد في سبيل يسوع كما يجاهد الجندي الصالح في سبيل سيده

وهذا مستحيل وتحداه وجودها في كل الكتب المسيحيه المقدسه
الا
في دماغ هذا الكورونا المسموم

في التاريخ الإنساني

 نوقن أنّ للحياة البشرية اركان اساسيه وهي توفيرالطعام والامن والعافيه.

  فمن اين تاتي العافيه ونعيش الامن طالما في المجتمعات شخوص من امثال هذا الرجل موغله بالكذب الصريح
 وخلق المشاكل والصعوبات
 وتحريك المياه الفاسده الراكنه باتجاه الشر .

314

المنبر الحر / الرفاهيه

« في: 22:36 15/12/2019  »

الرفاهيه
Well being
Well – fare

د. خالد اندريا عيسى هولندا
بحلول نهاية القرن التاسع عشر لم يعد واضعوا النظريات الاقتصادية من ذوي الاتجاه السائد ينظرون إلى حقلهم هذا في المعرفة على أنَّه متعلق بالثروة المادية، فهم بدلاً من ذلك قاموا بتركيز إهتمامهم على الحس الذاتي وغير الموضوعي بالرفاه حيث تأمل المخلوقات البشرية أن تستخرجه وتتوصل إليه من ثرواتها وأنشطتها الاقتصادية، وهو الأمر الذي أدى بهم (وخصوصاً في انكلترا) إلى النظر إلى علم الاقتصاد وكأنَّه يتعلق بشكل أساسي بالرفاه، ثم قاموا  وبعد وقت قريب جداً بالحديث عن علم اقتصاد الرفاه. وبدأت الدول تلعب الدولة الدور الرئيسي في حماية وتوفير الرفاه الاقتصادي والاجتماعي لمواطنيها ومع ظهور هذا الدور ظهر مصطلح دولة الرفاهية.
مفهوم الرفاهبة
 الرَّفاهِيَةُ :   معيشة افراد مجتمع ما وهي ح عموما حالة اجتماعيه هانئه ورغد العيش لمجموعه من الناس(افراد المجتمع) تعيش حياة مريحه بكل معنى الكلمه.
الكلمة: الرّفاهية. الجذر: رفه. الوزن: فَعَالِيَة. الرّفاهية: الرَّفاهة، وهي رخاء العيش
تعريف الرفاهية: وهي مايفترضه المجتمع في الدولة التي تتحمل مسؤولية رسمية وواضحة نحو تحقيق الرفاهية وتوفير كل متطلبات الحياة المريحه الأساسية لمواطنيها، وتوفير الخدمات الاجتماعية المتنوعة حتى يتسنى زيادة الرفاهية الاقتصادية والاجتماعية للمجتمع ويظهر مثل هذه الحالة إذا أصبح المجتمع أو الذين يتولون أمورهم مقتنعين بأن رفاهية الفرد بجانب حفظ النظام والأمن القومي من الأهمية بمكان، حتى أنَّه لا يمكن تركها للتقاليد أو التنظيمات غير الرسمية والمشروعات الخاصة، بل هي مسؤولية الحكومة. وينطلق التزام دولة الرفاهية بتحقيق الرفاهية الأساسية لأعضاء المجتمع من قناعة الدولة أو الشعب بالحقيقة التي تؤكد على الدور الهام لرفاهية الفرد في حفظ النظام والأمن القومي.
وهناك تعريف آخر يطلق على الرفاهية اسم المؤسسه الرعوية وهي: " هيئة تسلطية تدَّعي الحق في إخضاع الفرد وحقوقه إخضاعاً كاملاً لمصلحتها، وتزعم بأنَّها المقاول أو رب العمل الرئيسي ومزود المجتمع بالخدمات التي يحتاجها في آنٍ وبكلمات أُخرى، فإنَّ الدولة الرعوية تستحوذ على مهمات اقتصادية شاملة وتسهر على مصلحة المواطنين بتزويدهم بالخدمات الأساسية كالصحية منها والتربوية والإسكانية ”.
التعريف المتقدم يصف دولة الرفاهية بالدولة التي تقدم إلى افراد المجتمع خدمات وتأمينات ومعونات، وذلك إما لتحقيق ارتفاع مستوى المعيشة أو لضمان حد أدنى للمعيشة، وينطلق التزام دولة الرفاهية بتقديم تلك الخدمات والتأمينات والمعونات من حق كل إنسان في الحياة الكريمة، ومن نظرة اجتماعية وإنسانية تقوم على أساس وجود علاقة قوية بين رفاهية الأفراد والمجتمع.
قد تتقاسم جميع دول الرفاهية بعدد من المميزات والقواسم الضرورية المشتركة نذكر منها.
- دولة صناعية، متطورة وغنية نسبياً (لأنَّها تحتاج إلى موارد لتغطية تكاليف نظم الرفاه التي تطبّقها وتفعّلها).
- دولة رأسمالية ذات اقتصاد متطور.
- دولة ذات نظام حكم ديمقراطي، يعترف بالحقوق المدنية (الأساسية)، وبالحقوق السياسية والاجتماعية لسكان الدولة. بالإضافة إلى الاعتراف بحقوق الفرد في الحصول على خدمات رفاه من الدولة كجزء لا يتجزأ من حقوقه الأساسية كأحد سكان الدولة.
العوامل التي ساعدت على تطور الرفاهية:
لقد اعتبر قانون (حقوق الفقراء) الذي سُنَّ في بريطانيا عام 1601م بمثابة القانون الرائد في هذا المجال لأنَّه حدد لأول مرة التزامات سلطات الدولة تجاه رفاهية مواطنيها، غير أنَّ هذا القانون والقوانين التي تلته في بريطانيا وفي دول أخرى ركزت مسؤولية الدولة في الناس الذين لم تكن لديهم أيَّة إمكانية للحد الأدنى من البقاء بدون مساعدة المجموع لهم.
كانت بدايات دولة الرفاه الاجتماعي على شكل عقود اجتماعية مع قادة العمال والنقابات في بلدانهم والتأمين على العمال ضد البطالة والتقاعد المعاشي والسكن، تحول بذلك دون اتجاههم نحو الشيوعية وتبني عقيدتها.
أزمة الكساد الكبير التي حدثت في العام 1929م، حيث تم تسريح ملايين العمال عن العمل دفعة واحدة ”تشكلت مشكلة البطالة الحادة“، أحدثت أزمة كبيرة فكرية وأجتماعية واقتصادية عميقة للغاية، حيث دفعت هذه الأزمة الكثير من العمال إلى تبني أفكار الاشتراكية والشيوعية.
أعلن الاشتراكيون الديمقراطيين السويديون في العام 1932 السلم الأهلي والوفاق الطبقي وقاموا بتسوية تاريخية ومتجددة بين قوة العمل وقوة رأس المال، قوة العاملين وقوة الدولة الرأسمالية بشركاتها ومصارفها ومؤسساتها المالية، وفي هذا المناخ أعلن الاشتراكيون الديمقراطيين في دولة السويد مبارتهم التاريخية إلى تحويل سياسات التسوية والتصالح والتعاون بين العمال وأرباب العمل، تلخصت تلك المبادرة بإعلان دولة الازدهار والرفاه الاجتماعي على أساس التوافق الطبقي والمنهج التفاوضي.
يرتبط النموذج الاصلي للرفاهيه باسم بريطانيين هما: جون مينارد كينز - John Maynard Keynes ووليم بفريدج - William Beveridge. ذهب عالم الاقتصاد كينز في مؤلفاته في نهاية الثلاثينات إلى أنَّ الطريق الوحيد التي تستطيع الدولة الرأسمالية بواسطتها البقاء هي من خلال التدخل الحكومي من أجل استقرار السوق الحرة، لقد زعم كينز أنَّه ينبغي على الحكومة بواسطة ميزانيتها أن توجه وتساعد السوق في نشاطها وأن تضمن التشغيل التام وأنَّه يمكن التوصل إلى استقرار السوق والتشغيل التام من خلال النمو الاقتصادي المتواصل الذي يمكن ضمانه بواسطة الاستثمارات الحكومية، والمدفوعات التحويلية للمواطنين بواسطة جهاز الرفاه والاستعداد لخلق عجز في الميزانية أثناء فترات الركود الاقتصادي.
ارتبط اسم وليم بفريدج - William Beveridge بمفهوم الرفاهيه بشكل أساسي بفضل وثيقة قدمها للحكومة البريطانية عام 1924م تتناول تنظيم خدمات وتوفير مبدأ الرفاهيه في الدولة وأطلق عليها اسم ”خطة بفريدج“. كانت هذه الخطة في الحقيقة خطة عمل من أجل نشر وتطبيق مبادئ الرفاهيه, ذهب بفريدج في الوثيقة إلى أنَّه يمكن مكافحة العوز والقضاء على الفقر بواسطة خلق تشغيل تام وإقامة جهاز شمولي للضمان الاجتماعي يكفل لكل إنسان الحق الأدنى من أجل البقاء وحرية الحصول على خدمات الرفاه، التربية والصحة والحريه السياسيه بغض النظر عن دينه او اصله اوحالته الثقافيه  وكذلك دخله.
نماذج دولة الرفاهية
هناك ثلاثة نماذج لدولة الرفاهية وهي:
أولا: النموذج الليبرالي  الذي تتميز به بريطانيا والذي تكتفي فيه الدولة بتأمين الحد الأدنى من الأحتياجات الاجتماعية تاركة إلى القطاعات الأخرى – المؤسسة الإنتاجية والشركات الخاصة مهمة تأمين مايزيد على ذلك الحد الأدنى. وبالرغم مما قيل عن خطة لورد بيفريدج - Lord Beveridge، يبقى أنَّ هذه الأخيرة تشكل أساس ذلك النموذج لأنَّه بفرض تغطية للمجتمع بأسره لكنها متوقفة على الضروريات، وأهمها النظام الصحي.ثانيا:النموذج التعاوني الشائع في فرنسا وألمانيا الذي يعتمد على مؤسسات تديرها وتمولها أطراف العلاقة ألإنتاجية ممثلة بالنقابات العمالية وبنقابات أرباب العمل، وتعتمد على الدخل الذي يحققه الأجراء داخل المؤسسة الإنتاجية. ولا تتدخل فيه الدولة مباشرة سوى في تأمين الاحتياجات غير المرتبطة بالعمل والإنتاج مثل إعانة الأُسر بحسب عدد الأولاد، وإعانة الشرائح الأكثر فقراٌ.
ثانيا: النموذج الاجتماعي - الديمقراطي الذي تلعب فيه الدولة دوراً محورياً مباشراٌ في تأمين المخاطر الاجتماعية، من خلال سياسة ضريبية فعالة (اعتماد الضريبة التصاعدية)، ومن خلال إعادة توزيع الثروة من أجل تأمين حد أقصى من تغطية الحاجات الاجتماعية الناجمة عن البطالة والمرض والشيخوخة وحالات العسر والفقر المختلفة. وتنتمي الدول الأسكندنافية إلى هذا النمط..
ثالثا: النموذج الاجتماعي - الديمقراطي الذي تلعب فيه الدولة دوراً محورياً مباشراٌ في تأمين المخاطر الاجتماعية، من خلال سياسة ضريبية فعالة (اعتماد الضريبة التصاعدية)، ومن خلال إعادة توزيع الثروة من أجل تأمين حد أقصى من تغطية الحاجات الاجتماعية الناجمة عن البطالة والمرض والشيخوخة وحالات العسر والفقر المختلفة. وتنتمي الدول الأسكندنافية إلى هذا النمط.
 ختاما ونحن نعيش في زمن التكنلوجيا هناك تحديات كبيره منها واساسها هو المحافظه على نقاوة البيئه وذلك بمنع التدخين نهائيا...هذه صوره من

315

المنبر الحر / رحيل هرمز كورئيل...خساره كبيره‬

« في: 23:33 03/12/2019  »

عطر هرمز كورئيل سيبقى فواحا

الف رحمه ونور على روح المرحوم هرمز كورئيل
فخلايا جسدك كلها مشبعه بالروح القدس والتي جعلت منك رمزا متميزا وقدوه للايمان المسيحي ولعمل الخير وللمحبه الصادقه.
شخصيه متميزه بطبيتها واخلاقها وايمانها واندفاعها للعمل الكنسي والاجتماعي والروحي حتى صرت واقول وباصرار بان الروح القدس يسكن في روحه وكيانه ووجدانه.
فمهما نصفه فاننا لا نستطيع ان نوفيه بما يحمله من طيبه وخلق وذوق راق وايمان ثابت وعميق وانسانيه حقيقيه
هذه المزايا سيكتشفها فيه كل من يتعرف على ابو رامي مباشرة ولاول مره.
ابتسامته الخجوله لا تفارقه وخلقه الكريم ومحبته المتناهيه هي اشعته التي تخترق نفوس الاخرين من اللقاء الاول معه.
هذه هي الجينات المثاليه التي يحملها فقيدنا وصلته من والديه المباركين والتي سلمها لاثماره بالتاكيد.
هذا الرجل هو حقا ايقونه للخير والتواضع الصادق.
اعزي نفسي والجميع لمغادرة ابو رامي المفاجئه والمبكره جدا والمؤلمه حقا
ليرحمه الرب العظيم برحمته ويسبغ على كل الذين يعرفونه بالصبر الجميل
 والعزاء الطيب لعائلته المفجوعه بفقدانه.
لكن عطر هرمز سيظل فواحا في كل مناسبه ومكان.
رجل مثل هرمز لا ولن ينسى.
نم ابو رامي قرير العين لانه ما تركته في حياتك عند الاخرين سيبقى خالدا للابد.
مرة اخرى ولعاشرمره ....
الف رحمه ونور على روح فقيد كنيستنا ورابطتنا ومومني خورنتنا
هرمز كورئيل
 ولانك تستحق كل كلمات القواميس والمعاجم الطيبه والتكريم عرفانا لك.

د.خالد اندريا عيسى
هولندا                           

316

المنبر الحر / معارض للألم في ساحة التحرير وسط بغداد

« في: 19:56 02/12/2019  »

معارض للألم
 في ساحة التحرير وسط بغداد

تتضمن ملابس وخوذات وبقايا عبوات الرصاص وأعلاماً وطنية خضبت بدماء المتظاهرين
 في ساحة التحرير أسس متظاهرون ثلاثة «معارض»، مما تبقى من ملابس وخوذات ومعدات متواضعة للحماية وأعلام وطنية خضبت بدماء الشباب المتظاهرين الذين سقطوا ضحايا للرصاص الحي والقنابل المسيلة للدموع التي استخدمتها قوات الأمن الحكومية ضدهم.

المعارض تبدو أنها أقرب إلى كونها «معارض للألم» والاحتجاج منها إلى أي شيء آخر. حتى إن أحد المعارض ضم صورة لأحد الشباب المتوفين وقد انغرست قنبلة دخانية في عينه اليسرى! كذلك ضم صورا لشباب بعمر الورد قتلوا بساحة التحرير في اليوم الأول من انطلاق موجة المظاهرات في 1 أكتوبر (تشرين الأول) الماضي، في إشارة إلى أن السلطات الحكومية عقدت العزم منذ اليوم الأول على قمع المظاهرات واستخدام العنف المفرط ضدها.

وثمة أيضا خوذات الحماية، ونظارات، وأحذية ممزقة، وأعلام تغطيها الدماء، ومسبحات وملابس متواضعة كان يقتنيها ويرتديها الضحايا، وشظايا من عربات التوكتك التي انفجرت في ساحة التحرير.

المعرض الذي افتتح منذ نحو أسبوع على الرصيف المقابل لنصب الحرية في ساحة التحرير، متواضع جدا ويشبه تواضع الشباب، إلا أنه بمعنى آخر غني من حيث الدلالة وجدير بفقر الشباب الذين سقطوا على دروب البحث عن وطن جدير بأبنائه وبهم.

ومن وراء التواضع الواضح الذي تظهر به صورة المعارض، وقفت جهودا غير قليلة وراء ذلك، بذلها ناشطون وسخروها للحصول على كل قطعة بسيطة أو تفاصيل صغيرة، تعود لأصدقاء ورفاق درب سقطوا، من شأنها توثيق ما حدث.

يقول احدهم إن «مجموعة من الشباب قامت بجهود غير قليلة لتجميع التفاصيل حتى الصغيرة منها في المعارض».

ويضيف اخر أن «الشباب اضطروا في أحيان كثيرة إلى من يرافق الضحايا من الشباب لمنازلهم كي يحصلوا على بعض التفاصيل المتعلقة بهم، مثل القميص المضرج بالدماء أو المسبحة الصغيرة، وحتى النعل أو الحذاء الممزق».

ويؤكد أن «الناشطين قاموا بتشكيل مجموعة خاصة من الشباب مهمتها جمع كل ما يتعلق بشهداء المظاهرات من مقتنيات وتفاصيل حتى لو كانت صغيرة». وعن أهمية ودلالة معرض من هذا النوع يشرح سلمان: «مثلما ترى ظروفنا غير مستقرة والمعارض تقام على الأرصفة ويمكن أن تهجم علينا القوات الحكومية في أي لحظة، لكن ذلك غير مهم بالنسبة لنا، ما يهمنا توثيق هذه اللحظة العظيمة في تاريخ البلاد وما نجم عنها من تضحيات كبيرة وما قابلها من عنف رهيب تعف عنه حتى أعتى الأنظمة الديكتاتورية».

وعن الخطوات المستقبلية بالنسبة لمعرض الضحايا وإمكانية نقله إلى مكان آخر، يؤكد سلمان أن «الشباب يقومون بالإجراءات اللازمة لنقل جميع المعارض ومقتنياتها وتفاصليها للطابق الثاني للمطعم التركي (جبل أحد) بعد استكمال متطلبات ذلك، كذلك نفكر في الحصول على مقتنيات لشهداء من بقية المحافظات لنعرضها فيه».

يزور المعرض يوميا آلاف المتظاهرين والمارين من ساحة التحرير، وكثيرون منهم يطيل بحزن بالغ التدقيق في التفاصيل المعروضة فيه، وهي تفاصيل تذكر الجميع بفداحة ما جرى في انتفاضة الشباب العراقيين المتواصلة منذ شهرين، وتذكر أيضا، الناس بحقيقة نظامهم «الديمقراطي» الشكلي الذي أقدم على التنكيل بمواطنيه لمجرد تفكيرهم بالخروج في مظاهرات والمطالبة بالإصلاح وبالحقوق التي كفلها دستور بلادهم الدائم.
________________________________________

317

المنبر الحر / هديه لاهلنا مسيحي العالم يمناسبة ميلاده المجيد

« في: 10:45 30/11/2019  »

هديه لاهلنا مسيحي العالم يمناسبة ميلاده المجيد

د. خالد عيسى
 هولندا 



نقلت قطعة صغيرة من بقايا المذود (المهد) الذي اضطجع فيه الرب يسوع المسيح لدى ولادته في بيت لحم، إلى الأراضي المقدسة كهدية من قداسة الحبر الاعظم البابا فرنسيس، وذلك بعد أكثر من 1300 عام من وجودها في أوروبا.
وأفاد صحافي في وكالة فرانس برس أنه تمّ تقديم "الذخيرة" في قداس صباح الجمعة في كنيسة السيدة بالقرب من مدينة القدس القديمة. وتجمع حوالى 80 شخصًا للاحتفال بعودة القطعة المقدسة بالنسبة الى المسيحيين. يشار إلى أن المسيح ولد في مذود في حظيرة لجأ اليها والداه في بيت لحم.
سيتم نقل "ذخيرة المذود" صباح السبت إلى مدينة بيت لحم، بالتزامن مع بدء احتفالات عيد الميلاد، الى كنيسة القديسة كاترينا المتاخمة لكنيسة المهد.


في نهاية القداس قال حارس الأراضي المقدسة فرانشسكو باتون لفرانس برس "هذا مهم لأنه جزء من الهيكل الخشبي للمهد الأصلي في مغارة بيت لحم".
وأوضح أن المذود غادر الأراضي المقدسة في عام 640 ميلادي، في عهد البابا ثيودوروس الذي كانت له جذور فلسطينية، وكان موجودا في روما". وقدمه بطريرك القدس صفرونيوس في حينه الى البابا ثيودوروس الأول (642 – 649). ويتم الاحتفاظ به اليوم في بازيليك القديسة مريم الكبرى في روما.
قال فرانشسكو باتون "اليوم بعد حوالى 1379 سنة، عاد جزء من المذود إلى الأراضي المقدسة، وسيبقى في مدينة بيت لحم إلى الأبد".
طلب فلسطيني
أضاف "هي المرة الأولى التي يعود فيها جزء من خشب المذود. بالطبع لا يتعلق الأمر بالهيكل الخشبي للمذود بكامله، إذ يستحيل نقله من روما إلى هنا لأنه هش للغاية".
تابع "بالطبع، نحن لا نكرّم هذا الأثر كقطعة من الخشب، بل نكرمّها لأنها تذكّرنا بسرّ التجسّد وحقيقة أن يسوع ابن مريم ولد في بيت لحم منذ أكثر من ألفي عام". وقطعة المذود هي من الخشب يبلغ عرضها حوالى سنتيمتر واحد وطولها 2,5 سنتم.


وكان رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس طلب خلال زيارته إلى الفاتيكان في ديسمبر 2018 لمناقشة عملية السلام في الشرق الأوسط، من البابا فرنسيس إعادة "مهد" المسيح الى بيت لحم.
قال سفير فلسطين لدى الكرسي الرسولي عيسى قسيسية لفرانس برس "نشكر الرئيس محمود عباس ونشكر قداسة البابا على هذه الهدية الثمينة التي هي علامة على السلام والأمل".
بعد القداس الذي أقيم في كنيسة صغيرة مبنية من أحجار ذات ألوان رملية، تحركت مجموعه من المؤمنين وركعت أمام "الذخيرة" التي سيتحوّل مكانها على الأرجح في المستقبل الى محور حج ديني عالمي.

318

المنبر الحر / ملاحظاتي حول السينودس الكلداني المبارك في عين كاوه

« في: 17:28 12/08/2019  »

ملاحظاتي حول السينودس الكلداني المبارك في عين كاوه

د.خالد عيسى
هولندا
بداية اقدم كل التهاني القلبيه الصادقه للنجاح العظيم للفكره الطيبه لترتيب واقامة هذه التجمع الضروري الدوري. مع كل التقدير والاعتزاز للجهود الطيبه التي بذلت لاخراج واكمال وانجاح هذا اللقاء المتميز من كل الذوات والهيئات التي بذلت فقد كانت وبصوره جليه جهودا صادقه ومخلصه للخروج بتلك التوصيات الواقعيه والتي تفتح الابواب لخلق جيل جديد وواع يعي متطلبات هذه المرحله الهامه والحرجه.
كنت  اتمنى مخلصا نشر ما تناوله الساده المشاركون في الجلسات السته للوقوف على ما طرح والتفاعل معه ودراسته بعمق ودقه. لكن العناوين المجرده المنشوره هي غير كافيه مطلقا لان الرجال القائمين والمشرفين على سير هذا اللقاء المبارك يحملون المعرفه والخبره الواقعيه والصدق الكبير لبلاغ الشعب الكلداني والاخرين بما جرى في ايام السينودس لمعرفتهم بعمق وقوة الثقه المتبادله بين الطرفين.لذلك اتمنى منهم نشر ما طرح في تلك الجلسات لدراستها ومناقشتها لانه لا سرهناك سيبقى مجهولا الا ونشر.
المواضيع والعناوين والتي تناولها السينودس قد غطت بمجملها كل ما يعيشه  المواطن المسيحي من وضع ثقيل وبائس.
 وهي مقسمه على جزئين. الجزء الاول وفقراته الخمسه والتي ينقصها اضافة فقرة تخص بحث يقييم الجانب المعرفي للمواطن المسيحي ونحن بامس الحاجه المعرفيه الموجه من الكنيسه والاباء الحاضرين واعتقد المطران بشار ورده هو خير من يقوم بهذه المهمه الدقيقه لانه يعيشها من خلال عمله ونشاطه اليومي في الداخل والخارج وكذلك في موضوع الهجره لانه متفاعل وباستمرار وعمق في هاذين الجانبين. العالم وصورتها الشفافه المبهره.
اما الجزء التالي المتطرق عن وضع المسيحيين في بلدان الانتشار والعلاقه مع الكنيسه الام وملحقاتها والوطن 
ملاحظه
استغرب واتعحب جدا لعدم التطرق لوضع المسيحيين في اوروبا بالرغم من وجود الاعداد الكبيره منهم والكوادر المؤهله وذات المعرفه واصحاب الاختصاص المتميز والعوائل الكريمه القدوه وبالاضافه الى كهنتهم الشباب الواعين الذين يرعونهم بايمان وحرص متناه.انهم قوه هائله اضافيه لقوة الكنيسه وثباتها في الحياة والمجتمع العالمي. انهم صوره زاهيه ومشرقه لهم ولعوائلهم الراقيه ولكنيستهم المباركه.
لماذا هذه النسيان ام هو التناسي!
كنت اتمنى ان اجد وسيله تقنيه حديثه(مثل ألايميل على الاقل) للاتصال بالذوات المشاركين بتقديم مداخلاتهم ودراساتهم في جلسات السينودس. ولكي نبقى في حالة حوارنشط ومفيد وتعاون مثمربالاضافه لنشؤ صداقات اخويه وتواصل اجتماعي للحفاظ على التراث المسيحي من خلال والفولكلوروالتراث  المسيحي الرائع حول العالم.
في الفقره التاسعه من التوصيات جائت غير مطابقه للواقع تماما لانه وببساطه شديده ان معظم الشباب المسيحي في بلدان الانتشار هم مثال الفعاليه والنشاط المفرح والعمل التطوعي  ولاندفاع وطاقه جيده جدا وهم يحترمون عليها في كافة مجالات المجتمع ولم اصادف او اسمع ان هناك حالة تقوقع او انعزال وعدم اندماج  او تواصل مع الاخرين بعكس الاخرين. لكن قد توجد حالات قليله جدا ومحدوده بسبب المرض او عدم التخصص في المجال المطلوب.
ختاما اعود واطلب مجددا
اولا- فتح باب التواصل الاجتماعي مع كل الناس التي ساهمت في هذا العرس المسيحي الجميل ابتدا من غبطة البطريرك والمطارين الى الشباب العلمانيين بان يسهلوا وسيلة الاتصال بهم لخلق وعي معرفي واخوي وروحي لتنشئة وتوسيع المدارك.
ثانيا- نشر المشاركات الشخصيه في الجلسات السته وفي كل المواضيع المدرجه في جدول النشاطات للسينودس.
ثالثا- فسح المجال لمشاركة اكبرعدد ممكن من العلمانين( كان يؤخذ خمسون انسانا بدل ستة عشر) في حلقات السينودس للاعوام المقبله لانهم طاقات فعاله رائعه لا يستغنى عنها مطلقا.
مع الاعتزاز
 
د.خالد عيسى
 هولندا

319

المنبر الحر / الف مبروك فرحتي وسروري لا يوصفان لنيل مار بشار ورده شهادة الدكتوراه الفخريه Honorary Doctorate Testimony. مع اقتراح لغبطة البطريرك!

« في: 10:43 30/07/2019  »

الف مبروك
فرحتي وسروري
 لا يوصفان لنيل مار بشار ورده شهادة الدكتوراه الفخريه
Honorary Doctorate Testimony.
مع
 اقتراح لغبطة البطريرك!

د.خالد عيسى
هولندا
 مؤخرا منح رئيس اساقفة ابرشية اربيل الكلدانيه مار بشار ورده شهادة الدكتوراه الفخريه وهي اعلى شهاده تقديريه مرموقه واكاديميه تمنح من جامعه مرموقه وخصيصا للذوات الذين  قدموا ارقى الخدمات للمجتمع العالمي وللمعرفه. وقد عمل مار بشار وفي احلك الظروف بسبب الهجمات  الداعشيه الوحشيه الارهابيه في شمال العراق.وما تبعها  من تحديات في خدمة اللاجئين في النواحي التعليميه والنفسيه والاجتماعيه والصحيه التي تكفل بها الورده ونفذها بكل صبر واخلاص وصدق واناة يحسد عليها لايمانه باحقية هؤلاء الناس المظلومين ليس في العراق  فحسب وانما في كافة بقاع المسكونه.
كل ذهب واموال العالم  ان تقدم كهديه لشخص ما قام بعمل متميز له مردود ايجابي ايماني واجتماعي كبير لا تضاهي او تعادل قيمة هذه الجائزه العظيمه لان كل الاموال والذهب تذهب وتختفي يوما ما وتقل اقيامها الا هذه الشهاده فهي ازليه لانها مختومه باسم صاحبها.لم تذهب جهود او تنسى تحديات مار بشار ادراج الريح وانما حققت ما كان يريده ويصبو اليه تلك الجهود والالام وازت منحه هذا التقدير المتميز والرائع.
الشهادات العلميه لا تمنح جزافا كهدايا اوعطايا وانما تاتي كاستحقاق واجب بعد كل جهد وتعب وايمان باهمية وضىرورة العمل المبرمج الذي يؤدي.الحصول على الشهادات الاكاديميه والعلميه والفخريه التي تاتي بعد اكمال متطلبات البحث العلمي او العمل المبرمج له حلاوه ونصر ابدي لا تختفي حلاوته من داخل الجسم والعقل لانها بداية للعمل والكفاح البحثي والعملي المستقبلي وليست نهايته. فالرقي والتكريم والسمو هو ات مع العمل المتميز .
كنت متابع وعن بعد من خلال ما ينشر ويذاع عن نشاط وفعالية وديناميكية مار بشار وعمله الفذ وبصماته الذكيه التي لا تنسى في الكنيسه المباركه ومع الناس وفي المجتمع, وكنت ايضا متيقن بان هناك هدف سام في عقله وقلبه ات له سيحققه هذا الورده ويكرم عليه ويكون نموذج للاخرين من اقرانه. وها قد حقق ما اراده الدكتور بشار بكل فخر واعتزاز وكفاءه.
انه كتله متحركه من الطاقه والموهبه والايمان ويمتلك احلام عليا حقق قسم منها الان واكيد سنعرف التالي . طلاقته باللغه الانكليزيه يحسد عليها وكفائته الصحفيه والكلاميه جذابه.انه بالواقع نقول ان المثابره للرقي وللنمو يحقق كل الاهداف الساميه والصعبه.
انه مثل بطريركه من اصحاب العقول النيره وليس من اصحاب الكروش وكلاهما يحمل الدرجه العلميه والروحيه القدوه.
ختاما ابارك للجامعه الكاثوليكيه في استراليا بقرارها الصائب بتكريم ومنح مار بشار ورده رئيس اساقفة اربيل للكلدان الكاثوليك درجة الدكتوراه الفخريه لجهوده الرائعه لخدمة الكنيسه المباركه والمجتمع الانساني حول العالم

-------------------------------------------------------------------------------------------
 

اقتراح لغبظة البطريرك المبارك 

                   

*لطفا الايعاز لكل رجال الدين الكلدان حول العالم بان يقدم كل منهم بحثا معرفيا اوروحيا واحدا سنويا. وفي اي المواضيع التي يختارها هو. ويقيم كل بحث على حده ويكرم صاحبها.
 بالطريقه التي يقررها غبطته او من قبل لجنه تنشا لهذا الغرض.
 هنا اقول انه اساسا لا حدود للمعرفه اليوم ومن خلال النمو المعرفي لرجال ديننا الميامين تتعمق وبالتالي تنمو وتزداد معرفة عوائلنا وشبابنا
*المبادره باصدار مجلة الكترونيه تضم كل المقالات والدراسات وبحوث اباء الكلدان حول العالم والمقبوله بعد تحكيم اللجنه الخاصه لها وترتيب مجله باسم انتم تختارونه ونشرها الكترونيا مره كل سنه.
اتطلع واتابع عن كثب الاخبار الساره القادمه
ومستعد للمشاركه وتبادل الاراء.
اسمع منكم
مع الاعتزاز
 
 
 
 

320

المنبر الحر / هولندا: تجربه مبادره رائعه لتنظيف وكري الانهر والقنوات المنتشره في العاصمه الهولنديه يقوم بها سواحها الزائرين ومواطنيها

« في: 19:28 27/07/2019  »

هولندا:

تجربه مبادره رائعه لتنظيف وكري الانهر والقنوات المنتشره
في العاصمه الهولنديه
يقوم بها سواحها الزائرين ومواطنيها   

إيلاف
ينشغل أفراد مجموعة صغيرة على أحد المراكب الكثيرة التي تجوب قنوات أمستردام الشهيرة مسلحين بشباك صيد وقفازات سميكة محاولين جمع أكبر كمية ممكنة من النفايات البلاستيكية الموجوده في قعر انهرها.ويقوم هؤلاء المواطنون والمشاركون ب"صيد البلاستيك" خلال جولة بالمركب تستمر ساعتين في قنوات المدينة المنتشره حول العاصمه والتي تعتبر من اهم النقاط الاساسيه للجذب السياحي الرئيسية في المدينة وجزء منها مدرج على قائمة التراث العالمي للبشرية التي تعدها اليونسكو.وفي خضم موسم السياحة الحالي والتي تضع من اساسياتها المحافظه على نظافة البلاد والانهر وللبيئة النهريه الهولنديه، تسجل هذه الرحلات التي تنظمها شركة "بلاستيك وايل" الهولندية نجاحا متناميا وقد تجعل من هذه المبادره ذات مدلول تجاري وصناعي.
في العام 2018، شارك فيها نحو 12 ألف شخص. وسيزيد العدد هذه السنة والسنوات القادمه، على ما تؤكده مصادر مؤسس "بلاستيك وايل".
وكان هذا الرجل والدوله يحلمان بمياه وبيئه خاليه من النفايات والفضلات فأسس شركته منذ ثماني سنوات بهذف تحقيق "فائده وربح اقتصادي" من خلال جمع النفايات البلاستيكية. وتفرز القناني البلاستيكية عن النفايات الأخرى لتستخدم كمادة أولية في صنع أثاث مكاتب ومراكب تستخدم بدورها في جولات في قنوات المدينة.ويقول مسؤؤل الشركه بحماسة وبثقه متناهيه "إنها طريقة مختلفة بالكامل لااعطاء صوره جماليه جديده لجذب السياح والزائرين لزيارة أمستردام".ويوضح قائلا "فالشخص يكون على قنوات مستردام الرائعة على متن مركب جميل لكنه يقوم بشيء إيجابي أيضا للقنوات وللمدينة فيجعلها أكثر نظافة".وتنظم هذه الرحلات في أمستردام وروتردام واوترخت إلا أن مبادرات "بلاستيك وايل" تلقى تفاعلا ايجابيا ملفت ورواجا أيضا في الخارج.فالأمير هاري الناشط في الدفاع عن القضايا لبيئية كان يفترض أن يزور مقر الشركة مطلع أيار/مايو إلا أنه ألغى زيارته بسبب ولادة نجله.

من الصيد النهري جمعوا أناناس وأحذية -
في الصباح المبكر جدا ركب سبعة أشخاص على مركب صغير أخضر اللون تابع لشركة "بلاستيك وايل". وهي سيده أسترالية تعيش في امستردام منذ أكثر من عام، تشارك في الجولة للمرة الثانية لنتظيف انهر العاصمه بعدما سمعت بها عبر "فيسبوك".وتقول هذه السيده و البالغة 51 عاما وهي تحمل شباكا في يدها "يحتوي على كميات  كبيره من النفايات في كل القنوات".وينتشل المشاركون نفايات متنوعه و من كل نوع، من حفاضات مستخدمة إلى أحذية وقفازات تزلج مرورا بقوارير وزجاجات.وثمرة أناناس كاملة.وتتابع الاستراليه قائلة "معروف عن هولندا أنها تراعي البيئة وتحترمها لذا من المثير والمستغرب ان نجمع على كل هذه الانواع من النفايات".كانت هذه السيده متحفزه لهذه الممارسه لتنظيف البيئه ومن دعاة ونشطاء حماية البيئه وبالرغم من انها ليست هولنديه لكم المرء يتعجب لهرا النوع من التضامن العالمي والشعور بالمسؤؤليه اينما كان حتى خارج بلاده.مرحى وتحيه كبيره جدا لهذه الشعوب التي تحمل وتطبق مبادئ الحياة السعيده حتى خارج حدود وطنها الجغرافي. وهي اصطحبت معها إلى الرحلة زوجها وزوجين من الأصدقاء وأولادهما الثلاثة يزورون أمستردام.
مواطن اخر من كندا أتى من فانكوفر وهو مصدوم ومتفاجئ بكمية "الأشياء غير المستخدمة" التي عثر عليها مثل قنان كحول وعصائر لا تزال مغلقة .وكان "حصاد" آلاف "الصيادين" العام الماضي سمح ل"بلاستيك وايل" بجمع أكثر من 46 ألف قنينية بلاستيكية فضلا عن أنواع من النفايات.
ويؤكد "في مقابل كل قنينة بلاستيكية ننتشلها من القنوات النهريه نخرج أيضا كيسين أو ثلاثة أكياس من مواد أخرى".ويصعب تقدير الكمية المحددة للبلاستيك الموجود في قنوات المدينة. وفي كل سنة ترمى ملايين أطنان البلاستيك في البحر.

- 18 مليون زائر -
وتقول الاستراليه أمام كومة النفايات المجمعة "السياح لا يتنبهون للأمر".لكن الكندي يعتبر أن السياح ليسوا المسؤولين الوحيدين، فتلوث القنوات عائد إلى تصرفات بعض السكان "المهملين" والحكومه عليها مسؤؤليه مباشره لكن كثرة عدد السياح الواصلين  والذي يقدر بالملايين يعقد ويؤخر استمرار متابعة تنظيف وكري هذه المجاري الحيويه في العاصمه الهولنديه امستردام ليعطيها جمالا اضافيا.
ويوضح "ثمة عدة عوامل". وبسبب ضغط السياحة ايضا تمتلئ كل سلال المهملات في الشوارع العامه والفرعيه في مدن هولندا السياحيه الرئيسيه سريعا جدا.ويؤكد السائح الكندي بملاحظه واقعيه "تنتشر النفايات الكثيرة سريعا في الشارع وتهطل الأمطار وتهب الرياح فتنتهي مع في القنوات".
وتقع أمستردام ضحية نجاحها السياحي إذ زارها نحو 18 ألف شخص في 2018 أي اكثر من إجمالي سكان البلاد القاطنين فيها.وتندرج جولات "بلاستيك وايل" في إطار كتيب أصدرته البلدية قبل فترة قصيرة ويضع قائمة بالنشاطات غير الاعتيادية أملا بتنظيم تدفق السياح الذين يحتلون المواقع الشهيرة بأعداد كبيرة.ومع أن أقبال السياح يزداد على "صيد البلاستيك" هذا، إلا أنهم لا يزالون يشكلون أقلية المشاركين في جولات الشركة. فغالبية المشاركين هم من هولندا ويأتون عبر شركات أو مدارس.ويقول الناشط الكندي السائح في الختام "الاهتمام بالبيئة بدأ يتنامى بشكل كبير في صفوف المجتمع الهولندي
 
https://elaph.com/Web/News/2019/07/1259074.html

321

المنبر الحر / ساكو ونشاطه المستمر وعقله وقلبه المشبع طاقه ايجابيه والممتلئه بحب العراق واهله فهو حقا مدعاة فخر

« في: 21:27 17/07/2019  »

ساكو ونشاطه المستمر وعقله وقلبه المشبع
 طاقه ايجابيه والممتلئه بحب
 العراق واهله
فهو حقا مدعاة فخر

هذا الرجل المملؤ طاقه فعاله مفعمه بالايمان والمحبة لمجتمعه العراقي وللبشريه باسرها, يعيش في حالة عمل وتفكير تفاعل ذهني مستمر وابدي. متفاعلا مع الاحداث والظواهر هذا النشاط والانتاجيه الحاليه عنده لا تتوقف عنده ولا تهدأ.
فبالرغم من كثرة التزاماته وحركته المكوكيه التي لا تعرف السكون.فنرى ان فكره وعقله لا يعرفان الهدؤ او حتى الراحه عنده هم ساعات عمل وانتاج لذلك نعيش مع مشاركاته في دعواته الطيبه لخير وسعادة المجتمع العراقي الذي هو جزء منه ويعيش مع الاحداث والحالات. وينظر اليها بمنظورايماني ووطني واخلاقي واجتماعي. ويبحث عن سبل صحيحه وناجعه مقاربه للاحداث للاتيان بحلول موفقه.
 فهو اكيدا يعرف اعداد الاميين بالعراق وقد يكون عنده الرقم الادق حتى من وزير التربيه نفسه او الجهات التربويه المختصه.
 ويعلم كذلك باعداد الاطفال اللذين لم يلتحقوا بالمدارس.
 ويعلم ايضا بالحاله الاجتماعيه والامنيه للمواطنين وتاثير الهجمات الارهابيه المتنوعه والمتوزعه على عموم الوطن على صحة ونفسية وطاقة المواطن.     
 وكذلك يستطيع ان يخمن اعداد الابرياء اللذين غادروا الحياة وهم عز شبابهم ومع كل الالم والاسف.

الشعب كله يرفض وبحزم الارهاب الاسود وبانواعه, الكل يفكر بتحقيق انجاز ثقافي عميق بالجوهر ليجعل البلد واحة خير وازدهار.وهذه هي معركة البناء وتحقيق الهويه لتطبيق روح ومبدأ المواطنه.وهذه هي معركة البناء والوجود.
الدوله في العصر الحديث هي دولة هويه صريحه ووطنيه حيث تجمع بين سكانها هوية المربع الجغرافي للوطن الذي يتقاسمون فيه ويعيشون فيه حياتهم بسلام ومحبه وبانتماء يتجاوز الدين والطائفه والنوع والجنس لكي يتحقق للجميع الاحساس بالامن والكرامه لبلدهم تم تتسع هذه الروح الكريمه بالتجاور بين دول تحمل تلك المبادئ والاسس الوطنيه التي تخدم احدها الاخر وتتعاون جميعها من اجل تنمية الافراد وتحسين حياتهم.
من ثمرات افكار غبطته ما نشر بالامس لفكره انيه جديده تبحث عن ايجاد ما اسماه (بالحلقه المفقوده) والتي ادت مع كل الاسف والالم الى وجود ظواهر مؤلمه حصلت بسبب وجود الطائفيه  السوداء والتي تلاها من التبعيات السياسيه والاغتيالات وتجارة المخدرات والفساد والبطاله ووصولا الى الطامه الخانقه من تزوير الشهادات وهبوط نسب النتائج بالامتحانات العامه وحالات الاحباط والقنوط وزيادة نسب حالات الانتحارالمؤلمه والتي قلما كنا نادرا ان نسمعها.
الجميع وبدون استثناء يشارك بهذه الكارثه البغيضه, المجتمع الان يعيش في هذا المستنقع الاسن الذي سيبقى يدمر الانسان العراقي العظيم وبالتالي دمرت بيئة هذا البلد العظيم وانهكت ثرواته البشريه والطبيعه, فهل سنبقى نتفرج على هذا التفكك والانهيار الاني ونفقد المستقبل القادم؟
فبادر ودعى غبطته الكريمه يوم امس لفكره رائعه عنوانها
من اجل لاهوت و(فقه) المصالحه السياسيه والمجتمعي
 
 اساسها لصياغه مشتركه لفكره جديده (سماها غبطته فقه مجتمعي بناء) مع المرجعيات الدينيه المسلمه لتعيد الحياة والاوكسجين لروح العراق العظيم وهو ما زال نبتة خضراء حيه وهو يحمل الكلوروفيل الاخضر والحياة الفتيه القادمه والمثمره في جسده البض النشط.
لنعمل سوية لبناء هذه الصياغه الذهبيه المشتركه لاعادة البناء الجديد للنسيج الوطني واكيد انها ستلاقي معارضه قويه من اللذين ستتاثر مصالحهم لكنهم قله صغيره مقارنة بعموم الشعب والذي سيبدا يفكر بمستقبل اولاده واحفاده المشرق والسعيد.
 
هذه هي الفكره الساميه من غبطته وستكون نواة واساس لصياغه واسعه وعميقه ستعمل لانها نابعه من مصادر دينيه نشطه وفعاله تعمل وباخلاص متناه لنمو وازدهار نبتة العراق الاخضر بعد طمر ذلك المستنقع الاسن.

د.خالد عيسى
هولندا

322

المنبر الحر / ردي على رسالة السيد رايان سليم الى غبطة البطريرك ساكو الجزيل الاحترام

« في: 21:24 17/07/2019  »

ردي على
 رسالة السيد
 رايان سليم
الى
غبطة البطريرك ساكو الجزيل الاحترام

قرات رسالتك سيد رايان الى راع الكنيسه الكلدانيه في العراق والعالم ولم اجد فيها ما يفرحني ويشدني اليها لاتضامن معك. لم تك سوى كلام عام مرسل في الهواء الطلق.
لم استطع استنتاج الغايه الرئيسيه لارشاداتك التسع والتي اوردتها الى غبطته؟ ليست لها او ضمنها اية فائده تذكر مطلقا وحتي ظهرت بعض فقراتها متناقضه في المعنى والمفهوم والتطبيق . وحتى تعابيرك الدبلوماسيه ظاهرها مريح ولا ادري ما في قلبك.
فسوف ارد على النقاط التي تستحق الرد فقط.
بداية ظهرت صورتك مع شخص اخر ذو لحيه وشعر ابيض...من يكون هذا الرجل؟ وما علاقته بالموضوع؟ اسمع منك
 
ردودي
*الطلب الاول والثاني والثالث: لا يستحق الرد لانه كلام غير دقيق.

*الطلب الرابع: اذا كنت حقا حريص جدا على اهلك من الطائفه الكدانيه والمسيحيين بالعراق فلماذا لم تبادر في وقت المحنه بالمحاوله والسعي لاسعادهم وراحتهم وانت صاحب الكوادرالاستشاريه والعلميه والاحصائيه المؤثره. تفضل.. واظهرغيرتك على المسيحيين البؤساء اللذين طردوا وشردوا وهجروا واغتصبت بيوتهم وحقولهم وحقوقهم وحلالهم وهدمت كنائسهم على ايدي القتله المارقين.
وانت تعرفهم وتعلم بذلك
 وساكت بس تتفرج!
 تفضل....وقدم المساعده ابدأ الان وانت صاحب اكبر كتله مسيحيه بمجلس النواب العراقي وهو صاحب اكبر سلطه  تشريعيه بالعراق.
ولم تحرك ساكنا!
وترجع وتقول ما عاد الصمت ممكنا
ولم يقبل صمتك (وانت تفضح نفسك).
                                                                  *الطلب الخامس والسادس: فارغ جدا وفيه تعابير سخيفه وغير ملائمه حقا
غبطة البطريرك شخصيه دينيه عامه ومحترمه جدا ومعروفه في العراق والمنطقه العربيه والعالم ومستحيل ان يقزم انسان مثله لكن اخرين فممكن جدا!
*الطلب السابع: تدعي في رسالتك انك من ابناء تلامذة الرب يسوع المسيح ( روحي له الفدا), فلماذا اهملت هؤلاء الضعفاء المحتاجين والرعاة الفقراء.
وتذكره حضرتك بالتطويبات الرائعه وهي اسس الحياة المسيحيه الصميمه حلوه منك يا رايان
هذه التطويبات هي ميثاق وعقد اجتماعي وروحي تحكم وتعمل بالحق والخير وقد اوردتها كاملة كما جائت بالكتاب المبارك.
طبقها يا رايان الخير لتثبت ان روحك قد فدت الرب يسوع المسيح.
*الطلب الثامن والتاسع: لا يستحق الرد عليهما لعدم احتوائه على منطقيه بالكلام ولانهما كلام لا يغني ولا يسمن.
 الختام
 كنت اتمنى منك وانت المحاط بالكوادرالاستشاريه والعلميه واكيد التقنيه الحديثه, كنت متمنيا منك ان تضع خارطة طريق مفيده وفعاله موجه لخدمة الشعب العراقي ومسيحيينا المساكين المهملين وانت صاحب الطاقه والمعرفه والكوادر والابواب المفتوحه.
 لكي تعمل على :
*ارجاع كل العراقيين المهجرين والنازحين والمطرودين ارجاعهم الى مساكنهم الاصليه والى اعمالهم والتي طردوا منها بدون وجه حق في الموصل او في اي محافظه بالعراق.
*ارجاع املاك وعقارات المسيحيين والتي اغتصبت وسرقت في وضح النهار.
*ساعد المحتاجين وما اكثرهم بالعراق لتكسب ثقتهم ويزداد رصيدك بين ابناء الشعب العراقي الذي هو بامس الحاجه اليها.
*اعمل وبجد على اعادة القوه والثقه عند المواطنين بعد الضعف والهوان الذي نخرهم واشلهم.
د.خالد عيسى
هولندا

323

المنبر الحر / سلامات للناشطه هناء ادور امرأه بالف رجل

« في: 17:27 17/06/2019  »

سلامات للناشطه هناء ادور
امرأه بالف رجل

استنكر نشطاء على موقع التواصل الاجتماعي (فيس بوك) الحادث المروع للدهس الناشطه المحاميه هناء ادور جورج مؤكدين ان هذا هو ثمن يدفعه الاحرار ومناصريهم  في كل زمان ومكان.
وكانت الناشطه النشطه والفعاله في مجال حقوق الانسان والفقراء المحاميه هناء قد تعرضت مساء امس الاول الى حادث دهس اليم وموجع بعد كلمه كانت قد القتها بذكرى سقوط الموصل في ساحة التحرير.
والناشطه هناء ادور هي محاميه بالاساس وفعاله في مجال حقوق الانسان عراقيه ومناضله صلبه ويساريه مدافعه وبضراوه عن حقوق المرأه وكل طبقات الشعب وسكرتيره جمعية الامل العراقيه احدى منظمات المجتمع المدني في العراق وقد مثلت المحاميه هناء رابطة المرأه العراقيه في الهيئه التنفيذيه لاتحاد النساء الديمقراطي العالمي في برلين للفتره من 1972-1982.
وقد اشاد النشطاء الى ان المحاميه هناء والتي عرفت بنشاطها الدؤؤب والمتواصل بالدفاع عن الحريات العامه وحمايتها ومن ضمنها حرية الرأي والتعبيرة والمعتقد والصحافه والعمل السياسي. وقد عملت  كذلك على تحسين وتطوير وضع حقوق الانسان والدفاع عن حقوق المرأه في العراق والعالم باعتبارها رائده ومؤسسه ورئيسة جمعية الامل العراقيه والتي انشئتها 1992. وهي مستمره بالعمل وبدون توقف او كلل مع جميع منظمات المجتمع المدني المحلي العراقي والعالمي وتعمل على دعمه  من اجل اقرار قانون حرية التجمع والتظاهر السلمي وقانون مكافحة  العنف الاسري وقانون حماية التنوع الاجتماعي ومنع التمييز.
وقد نالت المحاميه هناء في 2011 جائزة شون ماكبرايد الدوليه والتي يمنحها  مكتب السلام العالمي وذلك تقديرا واعتزازا بمساهماتها الغعاله والكبيره والمؤثره في خدمة المجتمع المدني.
واكد النشطاء على التواصل الاجتماعي انه من ابرز مواقف المحاميه هناء ادور هو انها اول امرأه عراقيه تقف بتحدي وتواجه نوري المالكي بتهمة الاعتقالات والتصفيات والانتهاكات التي كان يمارسها ضد الشعب العراقي.
ويرصد موقع بغداد بوست تعليقات واستنكارات النشطاء والمتعاطفين مع المحاميه البطله هناء ادور على جريمة الاعتداء الغادرره عليها.
ختاما شفاك الرب وعافاك ونسمع بسلامتك يا هناء البطله وقريبا جدا وتعودي الى نشاطك الوطني الرائع وبكل طاقتك وهمتك اكثر مما كنت عليه. ونسمع بعودتك تسيرين على قدميك وبكل العافيه وممتلئه بالنشاط والطاقه والمحبه لخير الناس والمجتمع.
نتمنى لك الشفاء العاجل والكامل والسريع.
خطاك الشر ولتكن العافيه والسلامه مرافقة لك في كل ايامك القادمه.
كذلك ندعو بان تبقي بنضالك هذا الرائع شوكه حاده في عيون كل اعداء الحريه والسلام حول العالم.
 وتستمري بنضالك يا هناء
 لخلق اوطان حره وشعوب هانئه وسعيده
 
----------------------------------------------------------
تكملة التقرير النهائي
وقد وصفت  الناشطه العراقيه البطله
هناء ادور جورج
 بانها
الام تيريزا العراق
من الاخبار الساره والمفرحه والتي تناقلتها المواقع الالكترونيه مثل كوكل العالميه
بان الناشطه العراقيه المحاميه هناء ادور ستغادر مستشفى الشيخ زايد ببغداد قريبا جدا بعد الحادث المروع الدهس الذي تعرضت له في ساحة التحرير .
 بعد انتهائها من القاء كلمتها يوم الجمعه الماضيه بذكرى اليمه مرت بالعراق وهي مجزرة سبايكر حيث قتل فيها 1700 شهيد عراقي على يد اعداء الانسانيه.
 وذكرى سقوط الموصل
.وقد دعت هناء في كلمتها الى اجراء تحقيق  في سبب سقوط الموصل من قبل عناصر داعش وهم قوى الشر والاجرام.
المحاميه هناء الان على وشك مغادرة المستشفى بحفظ الرب ورعايته بعد اجراء عمليه كسر قي ساقها.
هذا ما صرحت به زميلتها السيده سهيله
Al Asam
  وهي ايضا ناشطه مدنيه
عراقيه مرافقه لهناء ادور
وقد اوضحت السيده سهيله بان هناء ادور وبعد الانتهاء من القاء كلمتها وتهم بعبور الشارع القريب من ساحة التحرير حيث حصلت عملية الدهس.
ونقلت مباشرة الى المستشفى من قبل سائق السياره
وقالت هناء انها لم تشاهد السياره قادمة ولا تريد تسجيل اي دعوى قضائيه ضد السائق.
واكدت هناء ان عملية الدهس حصلت من غير عمد.
البلد يعيش في حالة فوضى سياسيه وكذلك حصلت حالات انتقام واغتيالات مماثله
فمن المتوقع ان تكون هذه ايضا عمليه مقصوده
وقد تكفلت هناء باطلاق سراح السائق.
هذا السلوك الطبيعي والانساني يجعل من سلوك
هناء هذا
كام حنونه طيبه صريحه وواقعيه
لذلك شبهت
بالام تيريزا العراقيه
فهي المدافعه عن الحقوق المدنيه .
انها ابنة البصره الفاضله والتي جائت
من عائله فاضله وكريمه ومحترمه جدا
جائت من والدين مثاليين هما قدوتان بالخلق والاحترام وحب المعرفه والعمل والعلم
جائت من عائله طيبه حقا واصيله
والتي
 انجبت
 الطبيبه الالمعيه
 والاستاذ الاكاديمي صاحب الدكتوراه
 والمهندس الدكتور
 الذي وصل وبجداره لموقع نائب رئيس اكبر واشهر واغنى شركه في العالم
ورجل الاعمال المرموق
وهذه البنت المحاميه والسياسيه المتميزه
كل اهل البصره تكن لهم جميعا كل الاحترام والاعتزاز
المحاميه هناء كانت حقا مناضله بصدق وشجاعه
وتعادل بالف رجل وربما اكثر
من زمن صدام السابق الى ان اطيح به بعد 15 سنه من الاستمرار بمهمتها الوطنيه لمقارعته.

الرئيس العراقي برهم صالح وباقي المسؤؤلين العراقيين تمنوا لهناء بالشفاء العاجل
عبر برقياتهم  وتمنوا لها كما نحن ايضا كل العافيه والسلامه.
هناء ادور
هي نار ونور
والعراق يحتاجها
هذه هي تغريدة على تويتر
من
Joost Hilterman
The Regional Programme Director for Conflict Monitoring Crisis Group
وعبرت
Jane Arraf
 a reporter for NPR
انها اخبار مزعجه حقا
هناء ادور لا تعوض
ومن الذي بدلها سيتكلم وبصوت عال امام هؤلاء السيياسيين العراقيين
اتمنى ان تكون بخير
هناء الان السكرتيره العامه لجمعيه الامل العراقيه احدى منظمات المجتمع المدني وهي ايضا الامينه المساعده لاتحاد النساء العراقي
وقد حظيت باهتمام الاعلام العالمي عندما اعترضت على نوري المالكي امام مؤتمر ببغداد
حيث طالبته باطلاق سراح  الشباب النشطاء الاربعه
ووزعت بيان  تقول فيه هل يجوز ان يكون النشطاء المدتيين المطالبين بحقوق الانسان ارهابيون؟
ختاما شفاك الرب وعافاك ونسمع بسلامتك يا هناء البطله وقريبا جدا وتعودي الى نشاطك الوطني الرائع وبكل طاقتك وهمتك اكثر مما كنت عليه. ونسمع بعودتك تسيرين على قدميك وبكل العافيه وممتلئه بالنشاط والطاقه والمحبه لخير الناس والمجتمع.
نتمنى لك الشفاء العاجل والكامل والسريع.
خطاك الشر ولتكن العافيه والسلامه مرافقة لك في كل ايامك القادمه.
كذلك ندعو بان تبقي بنضالك هذا الرائع شوكه حاده في عيون كل اعداء الحريه والسلام حول العالم.
 وتستمري بنضالك يا هناء
 لخلق اوطان حره وشعوب هانئه وسعيده
 
 
د.خالد عيسى
هولندا
17-06-2019
 

324

المنبر الحر / المعان الساميه لرسامة مار نثنائيل نزار سمعان

« في: 17:11 10/06/2019  »

  المعان الساميه
لرسامة
 مار نثنائيل نزار سمعان
فقد كان
ناقوس
فرح وحبور وذو دلالة واضحه
على ان كنيستنا المباركه صلبه جدا وستبقى صلبه
ولم ولن تنقرض
وكذلك هي دعوه صادقه للشباب من الجنسين للحذو حذوه الخوري اسقف
نثنائيل نزار سمعان
---------------

د.خالد عيسى
هولندا
---------------------------------------------------------------------------------------------
كان يوما سعيدا ورائعا حلت فيه مواهب الروح القدس على الخوري اسقف نزار وديع سمعان ليرسم اسقفا معاونا لابرشية الموصل وكركوك وكوردستان.
هذا الاحتفال المهيب جرى على مذبح الرب في كنيسة الطاهره الكبرى في مدينة قره قوش –بخديدا- العراق. وبارك الحفل غبطة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الانطاكي الكلي الاحترام وبحضور كل الهيئات الكنسيه الروحيه من داخل وخارج العراق والمدعوين اللذين حضروا من كافة  انحاء الارض ليشاركوا في هذا العرس البهيج ليعدوا عريسا نقيا شابا سمي بعدئذ  بمار نثنائيل نزار سمعان ليخدم الرب وكنيستة الطاهره ويحفظ ويحافظ على ديمومة الايمان ومخافة الله والروح المسيحيه الصادقه.
استجاب  العريس الشاب السعيد لهذه الدعوه الغاليه فجاء ليخدم وبسعاده لا متناهيه.هذا العريس المبارك يتميز بالطاقه الشبابيه الروحيه والايمانيه الكبيره بالاضافه للوداعه والمحبه وبذل الذات للعمل المتواصل والمضني لخير الكنيسه والمجتمع المسيحي. فهو حقا صوره زاهيه وقدوه كبيره لباقي الشباب ليسيروا على نهجه الطيب.هدفه   اساسا هو تعزيز وحدة الروح والغايه ومن خلال عمله فانه سيقوي من خلال عمله بعلاقته بالرؤساء والكهنه والشمامسه والمؤمنين وبكل افراد المجتمع بالتعاون الصادق والمباشر في دعم واسناد الوحده والايمان المسيحيين في عقول ووجدان الجميع.
نوه غبطة البطريرك يونان بان النكبه المروعه والقاسيه التي حلت بابرشية الموصل وكركوك وكوردستان في السنوات الاخيره كانت قاسيه حقا ومؤثره جدا على الجميع . فقد عانت منها  كنيستنا المباركه وشعبنا المسيحي معاناة صعبه جدا ولا توصف فصارت مضرب للامثال وللشهاده البطوليه المتميزه في وجه قوى الظلام والشر والاجرام. والذي هدفها هو لقتل والقضاء على الروح المسيحيه المؤمنه واذلالها لكنهم فشلوا فشلا كبيرا في تحقيق ذلك. حمل ابناء الابرشيه المملؤه صدورهم بالايمان المسيحي وحملوا اسلحتهم الخشبيه وهو صلبيهم المبارك وعلى مثال معلمنا الالهي والذي ابهر شعوب العالم شرقا وغربا بالمبادئ الساميه والتي جاء بها الرب يسوع. هؤلاء المؤمنين وقفوا بوجه قوى الشر بمقاومتهم الباسله التي ابداها ابناء هذه الاراضي الطيبين والاشاوس اعطوا صوره مشرقه  للمسيحي الحقيقي والانتماء الاصيل لاراضيهم لانهم اصحابها الحقيقين.
هذا العريس المبارك سيشارك المؤمنين وبحرارته المتوثبه بالتقوىوالذي يفوق كل تقوى لكي تتجددوا وتتيقنوا وتزيدوا من  ثقتكم بكنيستكم الطاهره ورجالها الابرار كما وعد بان يبقى ابدا مع كنيسته ورعيته طوال الايام كما طمئن الرب تلاميذه وشعبه المؤمن قائلا سابقى معكم الى انقضاء الدهر لاني غلبت العالم.
هذا الاسقف المعاون الحديث سيكون مؤتمننا على مبادئ الايمان المسيحي والطاعه المتناهيه هذه المبادئ التي ورثناها وتعلمناها من قديسنا الابرار فانه سيقدس ويرشد ويعلم ويتعلم ويدبر ويقود المؤمنين بمنحهم الاسرار المسيحيه الخلاصيه. ويستمر بعمله المبني  على القيم الانجيليه والاخلاق المسيحيه المثاليه والمعروفه والمتسمه بالفرح والمحبه ومساعدة المحتاجين.وسيصون تراث كنيسته العريق. ويتمسك بالتراث المسيحي العريق والذي ساهم  وبصوره فعاله في المحافظه على الحضاره الانسانيه. والتي يشهد له العالم كله على ذلك وهي نشر المعرفه وروح الاخوه والمحبه في المجتمعات.
 فقد ساهم المسيحيون على المستوى الفكري  في مشروع التحرر من الهيمنه العثمانيه اضافة  الى المستوى العملي والابداعي والتنظيمي حيث قامت الاديره المسيحيه العامره م الكنائس المباركه بحفظ وترجمة كل كتب التراث العربي . وكان المسيحيون هم من يقوموا بيتدريس اللغه العربيه في معارضه للعثمانيون والتي كانت هويتهم القوميه التركيه هي السائده في تلك الفتره ورغبتهم باستخدام سياسة التتريك لكل المجتمع والاهالي قسرا.
كان الوجود المسيحي بالواقع هو جسرالوصل الاساسي  بين الحضاره العربيه مع باقي الحضارات القديمه  والانسانيه. لذلك فان العريس المبارك الجديد سيعمل على حماية وتقوية وجودهم بايمانه ومبادئه الصلبه والعميقه وبهذا يعني حماية الوجود المسيحي الانساني ككل.
 وبهذا المعنى لا يعتبر المسيحيون اقليه كيانيه في المجتمع العراقي لانهم معادل او مساو من حيث الجوهر للكيانات الاخرى (المسلمه) وكلاهما ومعهما مكونات اخرىسيشكلون  كيانا موحدا مبني على على روح الانسانيه ومبدأ المواطنه  وجامع مشترك اعظم  هو الوطن.
بعدئذ شكرالاسقف المعاون الجديد العزه الالهيه لاعطائه القدره والمعرفه والنضج ليختار ويرشح لهذا الموقع المتميز ويسير بهذا الطريق القويم لخدمة كنيسته والمؤمنين ورجا الجميع الحاضرون بان يصلوا له للرب كي يوفقه ويسدد خطواته في مهمته الجديده.
انها حقا صوره مشرقه للاسقف المعاون هي بالواقع محفزه للشباب كي يسيروا ايضا على خطاه لخدمه الكنيسه المباركه والمجتمع المسيحي والذي هو بحاجه ماسه لدماء جديده تضخا لاستمرارالعمل الرعوي والكنسي.

325

المنبر الحر / تقريرجديد متكامل لنشاط وفعاليه المطران بشار الورده وناكد ونقول لا انقراض ات وبجهوده الطيبه والمخلصه فعوده العوائل لاراضيها ستكون واعده ومفرحه

« في: 17:37 04/06/2019  »

تقريرجديد
 متكامل لنشاط وفعاليه المطران بشار الورده
  وناكد ونقول لا انقراض ات
 وبجهوده الطيبه والمخلصه
 فعوده العوائل لاراضيها
 ستكون
 واعده ومفرحه

                                                                                                                                                                                                         .....                               الدكتور خالد عيسى....هولندا
                                               
                                                                           
                           
يا سيادة المطران بشار ورده...نحن مستحيل ان ننقرض...بل نغادرها مؤقتا مواقعنا حرصا على ارواح اطفالنا وعوائلنا وارواحنا.
اذهلني تصريحك الاخير حسب ما اورده مراسل البي بي سي فرانك غاردنر.
قلت سيادتك فيه  بان مسيحيي العراق  على وشك الانقراض! فلماذا تلوم الزعماء المسيحيين البريطانيين بالاخفاق في مجابهة ذلك الامر والعمل بما يكفي للدفاع عن ابناء شعب العراق الاصيل؟ كان الواجب عليك ات تبقى كما كنت بطلا وشجاعا وصريحا وتلوم الزعماء العراقيين وهم المسؤلؤن على المحافظه على ابناء الوطن الاصلاء؟ ولماذا تطلب من اخرين يسكنون على بعد الالاف الاميال عن بلدك وارضك لكي يتحكوموا ويرعوا ابناء بلد اخر ليس لهم اية سلطه فيه.
مستحيل ان ننقرض نحن وانت واحد منا يا سيادة المطران ونحن نحمل ديننا المسيحي وللابد وبصدق في قلوبنا ووجداننا وخلايانا,هذا الايمان الصلب الذي لا يتزعزع ويزداد قوة وعمقا لمجابهة هذه الجماعات المجرمه والاثمه والدخيله والغادره والقادمه من داخل وخارج الوطن.
 هذا الجرائم والاضطهادات المنظمه والمستمره ضد المسيحيين بالتحديد ولباقي المواطنين العراقيين الاخرين ناجم عن الاجرام الاسلامي الارهابي البغيض, انهم عشاق القتل والسلب واستعمال السيف بدل من استعمال العقل والبناء ونشرالمحبه والخيروروح المواطنه والمعرفه لانهم  اعداء الانسانيه والحياة.
انه لامر محزن ومقلق, المسلمون ليس لديهم اي منجزيقدمونه للبشريه سوى التفنن باستخدام السيف والقتل والهدم.عشرات الكنائس المباركه كانت موجوده ومنتشره بالعراق في الموصل وحتى في النجف وكربلاء,الكنيسه العراقيه المباركه وهي ومن اقدم كنائس الدنيا.العالم كله يعرفها وقد شاهدها وبكى عليها لهدمها بمعاول الاسلامين الهادامين والابطال المتخصصين في التخريب والتهديم.
دعهم يهدمونها لانهم جهله ولا يعرفون للحضاره والجمال والانسانيه اي معنى, فقط تولعهم وحبهم للقتل والهدم والبعثره. المؤلم ان الناس الطيبين المسيحيين الاصلاء في ارضهم قد طردوا  وقتلوا واغتصبوا على ايدي هؤلاء الحفنه المجرمه المارقه فتركوا هؤلاء المساكين منازلهم وممتلكاتهم وعملهم وتجارتهم وحفظا وخرصا على حياتهم وحياة عوائلهم وللمحافظه على ثمرة حياتهم بعد عرق وجهد كبيرين عبر سنوات عملهم المضني.
العجيب ان الزعماء الكنسيين والسيا سيين حول العالم يدركون ومتاكدين بالواقع المرالذي يعيشه هؤلاء المساكين الابرياء حول العالم لكنهم حقا مصابين بالكذب والتدليس والفشل وممكن حتى المساومه, لانهم لا يقروا في ادانة ووصف هذه الجماعات الاسلاميه  المجرمه بانها خلايا سامه سرطانيه يجب استئصالها وباسرع ما يمكن حفظا على منع تدمير المجتمع ونشر التخلف والعوده للرجوع للحياة البدائيه والني كانت سائده في الجزيره في يدايات ظهور دين السيف والقتل. هؤلاء الناس البريطانيين والاوربيين عندهم خوف كبير وعميق وحتى سخيف من الكلام وبصراحه عن هذه الجرائم البشعه خوفا من اتهامهم بالعداء للاسلام بالرغم من معرفتهم بحقيقته الجليه بانه دين الارهاب الاول في العالم ويعمل على عدم نشرالسلام ومحبة الاخرين.
انه واقع حزين ومؤلم ومستقبل ليس هناك اي خيط او بريق امل للخيرالقادم طالما هؤلاء  القتله بسرحون  ويتحركون ويرعون بعنايه واضحه وكيفما ارادوا. ام  ان كذبة التسامح اضحت مكشوفه...التسامح مع من...مع القاتل وبيده سيفه البتاراو مع الضحيه المسكين المجبرعلى الرحيل وترك بلده ومسقط راسه وقلبه يزداد  ايماننا  بالرب يسوع وبمبادئ الكنيسه المباركه ولا يحمل الضغينه والعداء لاي كائن ولان مبادي الحب والسلام هي مبادئ يسوع والكنيسه العميقه والمفعمه السلام ومحبة الاخر هي راسخه في قلوبهم الطاهره.
اينما يحل المسيحي على وجه الكره الارضيه فهو قدوه في كل مجالات العمل والحياة. وهو يحب ان يؤدي عمله  بصوره مثمره فهو موهوب مخلص دؤؤب مبدع لا يغش ولا يخون صادق نزيه امين يحمل كل صفات الخير والابداع وحبه عضيم لاكتساب المعرفه ومتايعة التطوروالسمو والرقي في كل المجالات. يحترم تفسه لكي يحترمونه.
. لذلك فان شعبنا المسيحي المبارك لا ولن ينقرض وانما ينتقل موقتا الى مكان ثان يا بشار الورده.
------------------------------------------------------------------------------
متابعه للموضوع اعلاه
اساسا استخدام تعبير انقراض هنا غيرمناسب تماما
لان الانقراض هو مصطلح علمي بايولوجي معناه نهاية وجود او الموت 
Extinction
 ويعرف بانه هو نهاية وجود ام موت كائن حي ما او مجموعه من الكائنات الحيه والتي تدعى هذه الحاله بالانقراضات الجماعيه وهذه الحاله لم ولن تحصل للمواطنين المسيحيين في العراق ولا في اي مكان على الكره الارضيه. والحقيقه ان نصف مسيحيي العراق قد هاجر مرغما.
اقول هنا مغادرة مسيحيي العراق وليس انقراض بسبب اعمال العنف والترويع على الوجود المسيحي والذي يستمر وجوده في هذه المنطقه منذ ما يزيد عن 14 قرنا فقد احتل مكانه رائعه في خلال الانجازات وفي نشر المعرفه ونشرروح الاخوه والمحبه قي المجتمع. حيث ساهم المسيحيون وعلى المستوى الفكري في مشروع التحرر من الهيمنه العثمانيه اضافة  الى المستوى العملي والتنظيمي. حيث حفظت اديرتهم العامره وكنائسهم المباركه كتب التراث العربي مثلما حافظوا على اللغه العربيه وكانوا هم من يتولى تدريسها وذلك في معارضه للعثمانيين الذين كانت هويتهم القوميه التركيه هي السائده في كل تلك الفتره. ولاسيما في عهد الخليفه المامون نجل هارون الرشيد كان عطاء وعمل المسيحيين عظيما وبالاخص في بغداد والتي ازدهرت ازدهارا رائعا وعلى يد المسيحيين وعلى اثرها سميت بغداد ب ( عاصمة الرشيد ) على اسمه هارون الرشيد.
المتعصبين المسلمين لم يقرؤا ولم يفهموا تاريخ المسيحيين العرب القاطنين وان قرؤا ذلك فان قرائتهم كانت مغلوطه وناقصه. فقد كان جميع المسيحيون وباستمرار يضعون الانتماء الوطني فوق الانتماء الديني مع اعتزازهم بتاريخهم وثقافتهم وخصوصيتهم بعكس الاخرين الذين كانوا يحكمون البلد باللامساوات والتهميش قانونيا واجتماعيا ولاسباب اقصاء متعمد او تهميش لئيم. وهي نزعات استبداديه واستعلائيه تعصبيه باسم الدين كوسيله للهيمنه.
استمرار نشاط المطران الورده المتميز                                                       
ولمتابعة هذا الموضوع الحيوي فقد صدربيان جديد بهذا الخصوص بتاريخ 30-05-2019 ذكر فيه الكاردينال فنسنت نيكولس رئيس اساقفة الويست مينيستريقول فبه بان الحاجه ملحه جدا وتمثل الى اعادة بناء البلدات والقرى في سهل نينوى العراقيه والتي دمرها عدو الانسانيه المجرم ( داعش) , وكذلك العمل على اعادة الثقه بالامن والامان والابقاء عليها في تلك المنطقه. واستمرار الضغط الرئيسي والمتابعه المستمره على كل الحهات لكي تسود الثقه ويسود البناء وعودة الحياة الى تلك السهول.
ومعروف ومنذ ما يقارب الفي سنه على كيفية حياة المسيحيين في تلك البقاع يذكر الكاردينال نيكولس نحن متحدون في الصلاة والعمل لدعم المسيحيين والاقليات الاخرى في تلك المناطق في سعيهم لاعادة بناء واستقرار حياتهم .
جائت رسالة الكاردينال في اعقاب لقائه الاسبوع الماضي  مع المطران النشط الورده والذي كان في زيارة لندن بدعوه من الجمعيه الخيريه الكاثوليكيه (عون  الكنيسه المحتاجه) والتي قدمت مساعدات انيه ورعويه ضروريه للمسيحيين للمحتاجين والمضطهدين في اربيل واماكن اخرى كالسكن-التعليم-الغذاء- الدواء.

 نشاط  المطران الورده والعالمي المؤثر                                                               
كان  المطران ورده قد طلب من وزير الخارجيه  البريطاني جيرمي هانت مساعدة المملكه المتحده  للمسيحيين المستهدفين وباقي الاقليات كذلك دعى الحكومه البريطانيه الى حث الحكومه العراقيه على حماية وجود الاقليات التي انخفظت اعدادها بشكل كبير وملحوظ.
 وانا اؤكد شخصيا هنا بانني اكره تصنيف المسيحيين كاقليه في اوطانهم السبب وبوضوح شديد هواستصغار لدورهم في اطار نظره موروثه لئيمه وكذلك لقلة عددهم واخرى لدينهم وثالثه للامتداد الديني في الغرب والرابع والسخيف والمضحك بالتشكيك بولائهم بل وان البعض يعتبرهم طابورخامس ولا سيما في الازمات وتفسرانفتاحهم ودعواتهم للحداثه والتنوير وكانها واجهات للنفوذ الغربي, وهناك مع الاسف الشديد من يعتبرهم كخلايا نائمه وارهابيه توظف حسب الحاجه.
هذه النظريات والافكار السقيمه تقلل من شانهم وتهمل من قيام المسيحيون في دورريادي ورائع ومتميز وكقدوه على مر التاريخ في هذه المنطقه.بالحقيقه المسيحيون كانوا قد سبقوا المسلمين في سكن هذه المنطقه. بل وان جذورهم تمتد وتسير الى ما قبل ذلك وبكثير جدا.حيث ابدعوا في نمو حضارتها وثقافتها وانتشارها وتفاعلاتها لاحقا سواء مع شعوبها او مع الهجرات الوافده اليها.
 ولد المسيح الرب في الشرق وفي مدينة بيت لحم ونشأ وبالتحديد في مدينة الناصره وهو يسوع الناصري وامه العذراء مريم المباركه. فكيف يصح ان ننسب نحن المسيحيين الى الغرب. والمسيح الرب جاء اساس ليدعو لنشر السلام والمحبه في العالم اجمع ولعبادة الرب الواحد الاله.
السيد المسيح هو شرقاني الولاده والتكوين واساسا هو شرقيا وليس غربيا.هو قائد ومرشد اجتماعي قبل ان يكون نبيا ومبشرا ومعلما صالحا وصاحب اخلاق ومبادئ ساميه.
ذكر الكاردينال نيكولس (رئيس مؤتمر الاساقفه الكاثوليك في انكلتره وويلز) قال منذ زيارته للعراق عام 2015  واستظافة المطران الورده له كانوا قد قاما بزيارة العديد من المخيمات لللاجئين في اربيل والوقوف على حالتهم محنة المسيحيين والاقليات الاخرى المضطهده في تلك الاراضي. فقد تعمق القلق والخوف لما وجداه هناك من صور حزينه ومؤلمه ولا انسانيه.
لقد انخفض عدد المسيحيين بالعراق وبشكل كبيرجدا عما كان عليه 2003 والذي كان يقدر بمليون ونصف المليون نسمه مما اثارالخوف والريبه على ديمومة واستمرارالمجتمع المسيحي في العراق. وكما جاء في وسط الاخبار الوارده والزيارات التاكيديه عن الاباده الجماعيه التي قام بها ابطال الارهاب الاسلامي الداعشي ضد الاقليات هناك.
قدم المطران الورده شكره وتقديره للكاردينال وبقية الاساقفه اللذين زاوا  العراق لدعم المجتمع العراقي. وقال الورده:اقدم شكري الجزيل على اهتمامه الكبير والانساني وحكمته وصلواته القلبيه المخلصه للاقليات العراقيه المستهدفه  وللعمل الجاد والكفاح من اجل استمرار وجودنا في ارضنا العتيده. وقد اوضح المطران الورده الحاجه الضروريه والملحه لمساعدة المسيحيين الراغبين بالبقاء بالعراق حيث ادلى بشهاده صارخه وحقيقيه وواقعيه خلال زيارته لوزير الخارجيه البريطاني في لندن الطلب بمراجعة مستمره لمشكلة  اضطهاد المسيحيين والاقليات في العراق. وتحدث كذلك في البرلمان البريطاني قي اجتماع نظمته الجمعيه الخيريه الكاثوليكيه (عون الكنيسه المحتاجه) وهي التي تقدم مساعدات مستمره للمسيحيين النازحين وباقي الاقليات ممن وصلوا الى اربيل  واماكن اخرى في الغذاء والدواء والمسكن والتعليم. جائت تلك الاهتمامات وبعد ان  بدأت المجتمعات تنمو وتزدهر برجوع الناس الى بيوتهم وديارهم ومزارعهم بعد الطرد الابدي انشا الله لداعش السرطاني السام.
يستمرحاليا اعادة بناء المنازل والكنائس والاديره والمراكز والمباني الاجتماعيه لبدء بتقديم كل الخدمات الضروريه للحياة الطبيعيه كالتعليميه والامنيه والصحيه ومراكز الشباب. والمفرح هو ولحد الان عاد الى المنطقه ما يقارب نصف العائلات التي طردها السرطان داعش في عام 2014.
تحيه من الاعماق لكل تلك الجهود الانسانيه الرائعه لعوده الحياة الاجتماعيه حول الكره الارضيه بعد زوال السموم الداعشيه السرطانيه والارهاب والتي تعمل ضد الخير ولتتكاتف النفوس الطيبه لخدمة البشريه المحتاجه ولنشر السلام والمعرفه والمحبه حول العالم

 

326

المنبر الحر / يا سيادة المطران بشار ورده...نحن مستحيل ان ننقرض...بل نغادرمؤقتا مواقعنا خوفا على ارواح اطفالنا وعوائلنا وارواحنا.

« في: 20:15 31/05/2019  »

يا سيادة المطران بشار ورده...نحن مستحيل ان ننقرض...بل نغادرمؤقتا مواقعنا خوفا على ارواح اطفالنا وعوائلنا وارواحنا.

اذهلني تصريحك  الاخير حسب ما اورده مراسل البي بي سي فرانك غاردنر.
قلت سيادتك فيه  بان مسيحيي العراق  على وشك الانقراض! لماذا تلوم الزعماء المسيحيين  البريطانيين بالاخفاق في مجابهة ذلك الامر والعمل بما يكفي للدفاع عن ابناء شعب العراق الاصيل؟ كان الواجب عليك ات تبقى بطلا وشجاعا وصريحا وتلوم الزعماء العراقيين وهم المسؤلؤن على المحافظه على ابناء الوطن؟ لماذا تطلب من اخرين يسكنون على بعد الالاف الاميال عن بلدك وارضك لكي يتحكوموا ويرعوا ابناء بلد اخر ليس لهم اية سلطه فيه.
مستحيل ان ننقرض نحن وانت واحد يا سيادة المطران ونحن نحمل ديننا المسيحي وللابد وبصدق في قلوبنا ووجداننا وخلايانا,هذا الايمان الصلب الذي لا يتزعزع ويزداد قوة وعمقا لمجابهة هذه الجماعات المجرمه والاثمه والدخيله والغادره والقادمه من داخل وخارج الوطن.
 هذا الجرم والاضطهاد المنظم والمستمر ضد المسيحيين وباقي المواطنين العراقيين ناجم عن الاجرام الاسلامي الارهابي البغيض, انهم عشاق القتل والسلب واستعمال السيف بدل من استعمال العقل والبناء ونشر الخير والمعرفه لانهم  اعداء الانسانيه والحياة.
انه لامر محزن ومقلق, المسلمون ليس لديهم اي منجزيقدمونه للبشريه سوى التفنن باستخدام السيف والقتل والهدم.عشرات الكنائس المباركه كانت موجوده ومنتشره بالعراق في الموصل وحتى في النجف وكربلاء,الكنيسه العراقيه المباركه  وهي ومن اقدم كنائس الدنيا. العالم كله يعرفها وقد شاهدها وبكى عليها لهدمها بمعاول الاسلامين الهادامين المقتدرين على التخريب والتهديم.
دعهم يهدمونها لانهم جهله ولا يعرفون للحضاره والجمال والانسانيه اي معنى, فقط تولعهم وحبهم للقتل والهدم والبعثره. المؤلم ان الناس الطيبين المسيحيين الاصلاء في ارضهم قد طردوا  وقتلوا واغتصبوا على ايدي هؤلاء الحفنه المجرمه المارقه فتركوا هؤلاء المساكين منازلهم وممتلكاتهم وعملهم وتجارتهم وحفظا على حياتهم وحياة عوائلهم وللمحافظه على ثمرة حياتهم بعد عرق وجهد كبيرين عبر سنوات عملهم المضني.
العجيب ان الزعماء الكنسيين والسيا سيين حول العالم يدركون ومتاكدين بالواقع المر الذي يعيشه هؤلاء المساكين الابرياء حول العالم لكنهم مصابين بالكذب والتدليس والفشل وممكن حتى المساومه, لانهم لا يقروا في ادانة ووصف هذه الجماعات الاسلاميه  المجرمه بانها خلايا سرطانيه يجب استئصالها وباسرع ما يمكن حفظا على منع تدمير المجتمع ونشر التخلف والعوده للرجوع للحياة البدائيه والني كانت سائده في الجزيره في يدايات ظهور دين السيف والقتل. هؤلاء الناس البريطانيين والاوربيين عندهم خوف كبير وعميق وحتى سخيف من الكلام وبصراحه عن هذه الجرائم البشعه خوفا من اتهامهم بالعداء للاسلام بالرغم من معرفتهم بحقيقته الجليه بانه دين الارهاب الاول في العالم ويعمل على عدم نشر السلام ومحبة الاخرين.
انه واقع حزين ومؤلم  ومستقبل ليس فيه اي خيط او بريق امل للخير القادم طالما هؤلاء  القتله بسرحون  ويتحركون ويرعون بعنايه واضحه وكيفما ارادوا. ام كذبة التسامح المكشوفه...التسامح مع من...مع القاتل وبيده سيفه البتار او مع الضحيه المسكين المجبر على الرحيل وترك بلده ومسقط راسه وقلبه يزداد  ايماننا  بالرب يسوع وبمبادئ الكنيسه المباركه ولا يحمل الضغينه والعداء لان مبادي الحب والسلام هي مبادئ يسوع والكنيسه العميقه والمفعمه السلام ومحبة الاخر هي راسخه في قلوبهم الطاهره.
اينما يحل المسيحي على وجه الكره الارضيه فهو قدوه لعمل مثمر لكنه مخلص دؤؤب مبدع لا يغش ولا يخون صادق نزيه امين يحمل كل صفات والانانيه وحب التطور والسمو والرقي يحترم تفسه لكي يحترمونه.
لذلك فانه لا ينقرض مطلقا وانما ينتقل الى مكان ثان يا بشار الورده

 
 

327

المنبر الحر / تهنىه بيوم القيامه المجيد

« في: 09:13 21/04/2019  »

احبائي
اسرة تحرير عينكاوه الرائعه
قيامه مبارك فيها كل الخير والفرح لقيامة
الرب يسوع له المجد
تحياتي
د. خالد عيسى
هولنده



قدم اليوم رئيس الوزراء عبد المهدي تهنئه عجيبه بيوم القيامه للمسيحيين العراقيين

والصحيح هو عيد القيامة المجيد للرب يسوع منتصرا على الموت والشيطان

شكرا لهذه التهنئه الرقيقه والطيبه وغير المتوقعه من شخص مسؤل متعلم وسياسي  غيرمدرك للامور العامه والبديهيه

يوم القيامه اساسا يمتاز بتفجر البحار وتنتقل الجبال وتتساقط النجوم وتكسف السماء وتزلزل الارض مخرجة ما فيها من اثقال.تحدث فيه ايضا سلسله من الظواهر الكونيه العجيبه والتي تدل على بدء مرحله جديده من حياة الخلق...تنتهي فيها مرحلة الحياة الدنيا لتبدا الحياة الاخرى...حيث هناك الحساب والجزاء. في هذا اليوم يستعد البشر لملاقاة ربهم...فيبادرون للاعمال الصالحه والتي تكثر فيها الحسنات والفضائل...ولو جائت متاخره...ولم يعد هناك مجال للندم

يوم القيامه فيه تنتهي حياة الخلائق ويخرجون من قبورهم حفاة عراة يقفون فيه امام ربهم العادل...وقد وصف الله يوم القيامه باوصاف عديده ومخيفه تدل على عسره وطوله ومشقته

ايها النسيج العراقي الاصيل تقبلوا تمنيات عيد المهدي القلبيه الخالصه...وادعو له بكل صدق ان يكون من اصحاب الحسنات والاعمال الكريمه والطيبه لياخد جزائه الذي يستحقه بجداره
بارك الله فيك يا عبد المهدي....لو ساكت هوايه احسن لك....بس كول نسيت ما ادري مثل علاوي
...

328

المنبر الحر / نيوزيلندا والبلدان الاسلاميه

« في: 20:53 25/03/2019  »

نيوزيلندا والبلدان الاسلاميه

                                           
يدرك كل من تابع إدارة السيدة جاسيندا لوريل أردرن رئيس وزراء نيوزيلندا للأزمة الناجمة عن المذبحة الإرهابية البشعة التي ارتكبها يميني متطرف في مسجدين بمدينة "كرايست تشيرش"، أنها نجحت في تحويل هذا التحدي الأمني الكبير إلى ما يمكن تسميته بأنجح حملة سياسية واعيه وذكيه تنفذها دولة في السنوات الأخيره.
يعترف العالم وبصدق أن الشعب النيوزيلاندي متسامح مثل شعبه و رئيسة وزرائه .. ولكن لم يقل لنا ما هو سر هذا التسامح ؟ اما في دولة الخلافة الإسلامية الارهابيه البشعه والمنقرضة إلى غير رجعة  قام تنظيم تلك الدولة المارقه بقتل وحرق ليس خمسون شخصاً من الأقليات بل ألوفاً وسبى نسائهم وتم بيعهن واغتصابهن.
فكيف تعامل جمهور الذين آمنوا بالدوله المارقه مع هذا الحدث؟  كانت بإدارة الظهر .. بينما في نيوزيلاندا لبست النساء الحجاب _نقطة ضعف الذين أمنوا_ وقرأوا في البرلمان آيات من كتاب المسلمين ورفعوا الآذان. وتعلمت رئيسة الوزراء هناك حتى السلام الإسلامي وبدأت حديثها بالسلام عليكم .. ولكن  لا احد يقول لنا لماذا هذا التصرف الحضاري الراقي كما يسميه وهو كذلك .. فليسمح لنا أن نقوله نحن : لأن ثقافة ذلك الشعب هي ثقافة راقيه تحترم الإنسان وتعتبره اساس ومركز الثقافة العامة. وبعد الإنسان كل شيئ ثانوي .. لذلك شاهدنا هذا الإحترام والحزن البادي على وجه رئيستهم والشعب ايضا .. بينما ثقافة الاخرين الذين امنوا بالسيف كانوا يرضعونها مع الحليب لصغارهم تقول ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولى القربى بعدما تبين لهم أنهم من أصحاب الجحيم.. هذه ثقافة دينية متخلفه تمنع أي تعاطف مع الأقليات في بلادنا والعالم.
 والإمام الذي تكلم عن المحبة والاحترام يعرف ذلك أكبر شيخ وأصغره يعرفان ذلك وبحق يعرفها كل البشر الواعي أيضا.. ولكن التي لا تعرف هذه الثقافة ولحسن حظ هي تلك الجالية الإسلامية هي تلك الرئيسة التي بكت على أشخاص يعلمهم دينهم أن لايستغفروا لها إن هي ماتت .. ولكن أعتقد أنه حتى ولو عرفت الآن فثقافتها العلمانية الإنسانية لا تسمح لها بتغيير موقفها .. فهل يتعلم الذين آمنوا من هذا الدرس ؟ لا أعتقد فهم يرضعون كره الآخر مع تعاليم كتابهم والشاهد على ذلك لما يحدث مع الأقليات الدينية في بلادنا من تهميش وحرمان وعدم مساواة في الحقوق .. فمثلاً عندما يتم حرق كنائس وقتل المصلين كما حصل في كنيسة سيدة النحاة ببغداد, لا نرى اية مظاهرة تنديد واحدة تخرج لدعم الأقليات كما حدث في نيوزيلاندا ،، وعلى الأقليات أن تشكرهم لإبقائهم على قيد الحياة وهم أصحاب البلاد الأصليين .

329

المنبر الحر / (يجب علينا اعمال العقل في الخبر) ابن خلدون تعقيبي على رسالة الاخ انطوان الصنا

« في: 18:59 05/11/2018  »

(يجب علينا اعمال العقل في الخبر)                                           
ابن خلدون                                                     
تعقيبي على رسالة الاخ انطوان الصنا 

                                 


اصبت بحاله لا توصف من الذهول والالم والخجل العميق عندما قراءت هذا الخبر المشؤؤم القادم من الاخ انطوان الصنا وعلى الموقع الرئيسي لصفحة عينكاوه الواسعة الانتشار والمتابعه. هنا تذكرت وبصدق مقولة الفيلسوف ابن خلدون الذكيه والتي تدين هيئة تحرير الموقع مباشرة في سرعة نشر الخبر.
اقول ليس الاخ انطوان هو المتسبب الرئيسي في المي وانزعاجي هنا فقط...لكنني ازعم وبصدق ان ادارة الموقع ورجاله الواعين والمتمرسين بالعمل الصحفي هم ايضا تقع عليهم مسؤؤلية التسرع بنشر الخبر والمساهمه بالاضرار التاليه بسمعة الكنيسه المقدسه ورجالها المباركين ورعيتها حول العالم.
حتى كتابنا المقدس يرشدنا الى الوعي والعقلانيه والذكاء في التصرف حيث يوجهنا الى اتخاذ نوع من السريه والتدابير في تعاملاتنا الخاصه حيت ان اليد اليمنى لا تدري بما تفعله اليسرى لمجارات الامور..هذه العمليه التنظيميه لم تاخذ بها ادارة الموقع مع الاسف..لكي يتم معالجة الحاله بهدؤ و رويه.
هذه الصوره القاتمه والسلبيه لرسالة الاخ انطوان الصنا سيستغلها الاخرين والمتربصين لنا واللذين يعملون اشنع وافظع الامور في العلن والسر دون رقيب او حسيب.
أحبائي عائلة عينكاوه المباركه

اكيد ستعطيكم وتضيف هذه الحادثه خبره جديده تضاف لخبراتكم السابقه لكيفية التعامل مستقبلا مع الاخبار الحساسه القادمه وبالاخص المؤثره والمفجعه والتي تؤثر سلبا وبعمق في نفوس الجميع وعلى كل المستويات...وبالاخص التي تتعلق مباشرة بكنيستنا المباركه..لكي تبقى مباركة نقية من كل عيب او دنس.
 

330

المنبر الحر / رسالة مفتوحة الى غبطة أبينا الجليل لويس ساكو المحترم بطريرك بابل على الكلدان

« في: 18:02 22/09/2017  »

رسالة مفتوحة الى غبطة أبينا الجليل لويس ساكو المحترم
بطريرك بابل على الكلدان

تحية وتقدير وبعد
تتوارد الانباء عن جهود حثيثة تبذلونها لاعادة المهجرين الى اوضاعهم السابقة للنكبة لتمديد درب الالام اجيالا اخرى، مع كل الاحترام لمساعيكم لبقاء ولو جزء يسير من حطامنا واطلالنا على ارض الاجداد.
لكن مجريات الاحداث ومسيرة التاريخ في منطقتنا وكل المؤشرات تشير وبكل جلاء الى عكس هذه الرغبة وعدم واقعيتها.
وبالمناسبة اود درج تجربة بسيطة لايضاح الصورة امام مقامكم الموقر قررت مغادرة البلاد منذ ما يقرب من اربعين عاما وكنت وعائلتي في وضع جيد جدا.
 لكن قرائتي المتواضعة للمستقبل وجدت ان القادم من الايام لا يبشر بأي خير.
 رغم استغراب الأهل والاصدقاء والمعارف من قراري قررت ركوب المجازفة والهجرة علما ان البلد كان حينها لا يزال دولة وفق المعايير المعروفة، وكان لا يزال مبدأ الاهلية في البلاد هو الدين لله والوطن للجميع.
لننظر على مسار الاحداث منذ ذلك التاريخ وحتى اليوم نجد ان التحولات السياسية والاجتماعية بأي اتجاه سارت وأي منحا اخذت ونقيم الاحداث على ضوء ذلك.
نظرة بسيطة على الخط البياني لمسار ما حدث من تحولات نرى ان المسار لا يبشر باي خير وهو بانحدار حاد نحو هاوية لا قرار لها، ومن نماذج ما جرى هو التحولات الخطيرة في المنطقة من قيام الجمهورية الاسلامية في ايران وردة فعل الذراع المقابل لها في الاسلام، والتي كان لها ابلغ الاثر على مجرى الاحداث في الوطن، وتأثير هذا التغيير على الاوضاع في المنطقة والعالم، ربما سيمتد لمئات من السنين وباتجاه واحد وهو من مصيبة الى كارثة ومسلسل الموت سيكون العلامة الفارقة للخارطة الجيوسياسية في المنطقة والعالم وأهلنا سيكونوا أول وقود تستنفذه.
مسلسل الدمار لن يتوقف وكما قيل، عقارب الساعة لن تعود الى الوراء، والمقصود السير السريع نحو الهاوية حيث عملية توحيش المؤمنين جارية على قدم وساق.
كنتيجة لما أشرت اليه قامت الحرب العراقية الايرانية التي حصدت ملايين الارواح.
 دمار هائل وحرق للثروات.
 استمرت رقصة الموت هذه تطحن الارواح 8 من السنين وكان هذا اول ثمار الثورة الاسلامية.بعد سنة من نهاية الحرب وكنتيجة حتمية لذلك حدثت كارثة احتلال الكويت ومعروفة اثارها المدمرة للجميع.
 تلى ذلك الحصار الذى قضى على الاخضر واليابس.هذا اذا تجاوزنا الحرب الدائمة على الشعب الكردي منذ سنة 1961.بعدها اكتمل المشهد بالاحتلال (ولكي لا نجرح بعض الخواطر نقول تحرير) العراق من قبل الولايات المتحدة الامريكية، وهذه بدورها فتحت كل الابواب على مصراعيها امام كل قوى الظلام وعشاق الموت والتدمير الاسلامية لتختطف البلد وتقتل كل امل في المستقبل والنتيجة واضحة اليوم الى اين تسير الامور.
اذا اين هو مكاننا في البلد؟
هذا في الحاضر اما الماضي غير التليد اسوق المثال التالي: ان المرحومة جدتي عاشت في حياتها فرمانين صدرت من والي المنطقة يومها مضمونها انه وبتكليف شرعي ينص:
على المؤمنين من اخوتنا المسلمين ان يذبحوا ما تيسر من المسيحيين القذرين وهذا يسري لمدة سبعة ايام.
 اما في فترة حياتي فقد قتل من ابناء قريتي الصغيرة اكثر من 50 انسان اثناء عملهم في كرومهم او بساتينهم لتأمين ارزاق عوائلهم ذنبهم الوحيد انهم مسيحيين وسبب القتل كان اما ان القاتل اراد اكمال فرائض ايمانه او ليضمن ان الله قبل صيامه او ليتبرك سلاحه الجديد بتدشينه بازهاق روح كافر.
هنا اتساءل: ما هي الارضية التي تبرر اجتهاداتك بالطلب من التعساء للبقاء لتطول عذاباتهم واذلالهم وللاجيال القادمة لماذا هذا التلذذ بالالام.؟
لا تكرروا ما فعله باطريرك القسطنطنية قبل النكبة الكبرى عندما عرض عليه بابا الفاتيكان المساعدة لانقاذ الموقف اجاب هذا بانه يفضل العمامة الاسلامية على تاج البابا.
لا تسيروا على خطى سلفكم الذي لا يوجد في فترة رعويته المشؤومة ما لا يخجل منه كقوله دون ان يطلب منه احد في ايام بريمر انه ليس لنا مشكلة من تطبيق الشريعة الاسلامية، اضافة الى امور اخرى في التذلل، ليس القصد من هذه الاشارة نبش القبور لكن فقط لزيادة التأني والحذر في ممارسة المسؤلية.
والنتيجة لا تحتاج لايضاح انه بعدها لم يبقى مسيحيا واحدا في اسطنبوله التي ولدت ملبية رغبته في تفضيل العمامة المباركة، والى نفس النتيجة نحن سائرون كاحدى بركات ادارة الكنيسة للشؤون الدينية والسياسية للامة الكلدانية منذ دخولنا المسيحية، والخط البياني لوجودنا هو ذا اتجاه واحد هو الانحدار الى الهاوية بسرعة تفوق سرعة الصوت.
الكل يعلم ان البلاد سائرة الى المزيد من التدهور.
 الدليل على ذالك 3 دورات انتخابية قادت الى نفس النتائج فأين المرتجى سيدي الجليل وما نشاهده من المسيرات المليونية سيرا على الاقدام من كل حدب وصوب وهم حفات وبامعاء خاوية. الى مقابر وما اكثرها، معظمها وهمي وغير مؤكد محتواها وهذا الامر هو على مدار السنة وبتمويل وادارة الحاكمين، فأي مستقبل يرتجى لبلد هذه عقلية ساكنيه.؟
البلاد مقبلة اجلا ام عاجلا لتطبيق ما يسمى شرع الله والانسان سائر الى مزيد من التوحش، فماذا ستقول عند حدوث مايلي:
ربما سيحن شركائنا في الوطن الى العمل بالحديث الشريف انه لا دينان على ارض السواد.
الم تقرأ من مآذن الجوامع في بغداد قبل سنين فتوى تطلب من المسيحيين بالمغادرة وتحث المسلمين على عدم شراء دور واموال النصارى لانها في الاساس ملك لهم.؟
فمن يضمن لك عدم تكرار كل هذا او اكثر وما يبدو واضحا ان شركاء الوطن مصرين على الموت في الاسلام اليوم قبل غد.
وحين اكتمال العمل بالثوابت الاسلامية ماذا سيقول سيادتكم الكريم:لشاب من اهلنا يخرج صباحا الى مدرسته وتعترضه مفارز او ميليشيات الامر بالمنكر والنهي عن المعروف وتقول له ان هندامك يتعارض مع شرع الله او ان تشكيلة شعرك هي الاخرى تمثل كل الكفر وتهشم جمجمته وتبعثر مخه على ارصفة الشوارع كما فعلوا مع شباب الايمو.؟
ماذا يكون عزاؤك للمكلومة والمفجوعة والدته او زوجته.؟
ماذا ستقول لعائلة الفتاة التي ستختطف عند خروجها من المدرسة هذا ان وجدت مدرسة واغتصبت واقتيدت الى المحكمة الشرعية ويعلن انها دخلت في دين الله كما يحصل كل يوم على ارض الكنانة وعلى بركة الله والدولة.؟
كيف ستعزي العائلة التي تقاد الى ساحات الجلد لان جارهم المؤمن رفع سماعة الهاتف وابلغ مفارز الموت انه سمع صوت موسيقى لديهم او انهم يستمعون الى بعض من اغاني فيروز الخطيرة جدا والمحرمة شرعا؟؟؟
ماذا سيكون رد فعلك او احاسيسك عندما يسحل شاب في الطرقات لانه قبض عليه بالجرم المشهود وهو يبسم في موسم عاشوراء او ذكرى غياب احد الائمة وهم بالمئات ما شاء الله.؟
من الذي سينقذ شابا مسيحيا من ايدي مفارز الموت متهم بجرح مشاعر الصائمين في شهر رمضان وقد اخذ بالجرم المشهود وهو قد نسي العلكة في فمه؟
ماذا ستقول لعائلة منكوبة لان الزبال ابلغ أولياء الامر بأنه عثر في نفاياهم على قصاصة جريدة مكتوب عليها اسم شخص يحمل اسم نبي الرحمة وهم بالملايين وتدان العائلة بالجحود وازدراء دين الله ويحكم عليها بالجلد ثم الرجم ثم الحرق كما كما جرى مؤخرا في باكستان الديمقراطية جدا ومن قبلها سودان العزة والرخاء.؟
ماذا ستقول عندما يساق الاكليروس من معابدهم متهمين بتلويث لفظة الجلالة والتي لا يجوز لغير المؤمن بدين الله التلفظ بها، ويساقون الى لجان الرجم في احتفال عام في الساحات العامة، وتحرق كنائسهم كما حصل في ماليزيا بأمر من محكمة رسمية كانت قد اصدرت امرا قضائيا بذلك؟
ارجو من غبطتكم التفضل بالاجابة على تساؤلاتي التي ترى وبكل وضوح قتامة القادم من الايام
.ما هي ضمانتك بان شركائنا في الوطن لن يعودوا لتطبيق ثوابت الشرع المتمثلة بالاساسيات الدينية والمثبتة بالدستور الا وهي:
الجزية اولا (غير محدد مقدارها، تحديدها متروك لمزاج الامير وشهيته) ثم اسلم تسلم ثانيا ثم جز الرقاب ثالثا كما جرى منذ 1400 سنة متى ما امكن الى ذلك سبيلا.
وكل ما ذكر اعلاه سبق وان حدث وعلى مدى ايام حكم دين الله وليس من الطبيعي ان لا يتكرر في قادم الايام.
سيدي المبارك ان مخزون الشر في هذا المستودع لا قعر له. وان المعادلة لا يمكن ان تستقيم ما دام اللص والغازي اصبح صاحب وسيد الدار ومالكها تحول الى شحاذ ذليل.
بعد ما تقدم والاهم من كل شيء لنفترض انهم تمكنوا من البقاء. أسئل سيادتكم كيف سيؤمنون رزقهم في الوقت الذي تكون كل دوائر الدولة مرهونة للمؤمنين.
 وأما قطاع الخدمات فانه محظور عليهم ونتذكر الحملة التي شىنتها القوات المسلحة على المطاعم والنوادي ودمرت ما بها في بغداد وهذا ما فعله الغوغاء المؤمنين في كردستان ايضا اضافة الى سيف الجزية المسلط على رقابهم اضافة الى سوق الناس وجلدهم كالبهائم خمس مرات يوميا وتتوقف كل حركة الى ما يسمى الصلاة فكيف السبيل لتأمين خبزنا كفافنا اليوم، وما نوع الحياة الاجتماعية والحريات الفردية في مثل تلك الظروف، سؤالي هل تستحق حياة كتلك ان تعاش؟
(برأي الموت نعمة قياسا لذلك النمط من الحياة).
يحزنني ويجرح كبريائي ان اقرأ باستمرار استجدائاتكم على ابواب من لا يستحق ان يحل خيط حذائكم، وكل مرة تجدون انفسكم مخذولين.
لان الذي تطلبه من اولئك لا يوجد لديهم.
 قال المعلم الصالح كل يعطي ما لديه.
 ان ما لديهم هو ما قدموه حتى الان فلماذا تزيدون من درجات الاذلال؟
والانكى والامر هو انضمامك الى جوقة المرددين بالقول: ليس هذا هو الاسلام.
 يا للاسف، اذن ماذا هو...؟
ومن هو ان لم يكن كذلك؟
 كان يمكن القول: هذا لا يمثل كل المسلمين لان بينهم الملايين لا تزال جيناتهم تحمل صفات انسانية لم تمحيها البداوة.
يا لعجبي لهذا التبرير!
سيدي الجليل
 احزنني جدا حضورك ما يسمى ندوة التعاون والتعايش بين ما يسمى الاديان والذي عقد في فينا عاصمة النمسا بمبادرة من مملكة الشر.
اذ كان الاجدر بك ان لا تسقط في هذا الفخ.
ان مملكة الظلام تبادر لهكذا نشاطات كلما شعرت بأن هناك احتمال لردة فعل من العالم الحر على جرائم المؤمنين.
 فأنه اجراء استباقي لامتصاص ردة الفعل والهاء العدو بالكلام الفارغ والسفسطة الغير المجدية.
فما الذي نتحاور عليه او حوله.؟
ماذا في نشأتنا وتربيتنا وتعليمنا وايماننا؟
ما الذي يطلبونه منا تبديله او تصحيحه لانه ينال منهم او من غيرهم.؟.
تعلمنا ان نحب اعداؤنا، فم الذي يطلبونه منا؟
متى هاجم احد منا فردا لانه منهم؟
متى هاجمنا مسجدا وهدمناه او حرقناه كما يفعلون يوميا بهدم وتفجير الكنائس بمن فيها في كل مكان واينما تواجدوا؟.
المشكلة هي في جيناتهم ونفوسهم وفي كتبهم وتعليمهم وسيرهم وماضيهم وكل شيء فيهم يرمز للموت، حتى افراحهم هي بالسيوف.
كان استجدائك منهم بغير محله لان اركان ايمانهم تمنعهم من الاستجابة لتوسلاتك.
 لهم عيون ولا يرون ولهم آذان لا يسمعون.
 ولهم عقل وهو في اجازة مدى الحياة
سيدي الجليل
نقلت الاخبار ايضا ان كنا وعصابته قاموا بزيارتك املي ان لا تكون هذه الزيارة المشوؤمة للتعاون لسد ما تبقى من ابواب النجاة والرحمة امام المعذبين والمهانين من اهلنا.
سيدي الجليل
 والكلي الاحترام
بدل ان تستنزفوا قواكم في اقناع الدول التي تفضلت مشكورة وباحساس انساني ان تتبرع بمد يد العون لتخفيف معانات اهلنا بفتح ابوابها لاستقبالهم، نجدكم تطالبونهم بغلق كل ابواب النجاة امام اهلنا التعساء والمبتلين بالولادة التعيسة في المكان الخاطيء وهذه خطيئة سوف لن يرحم التاريخ لمن يتسبب بها.
كان المؤمل والمنتطر منكم ان تكونوا في مقدمة الالاف من شعبكم في رحلة الخروج من العبودية وكانت الاجيال اللاحقة ستخلدكم والى الابد باضافة سفرا جديدا على اسفار الكتاب المقدس بعنوان.
الخروج الثاني.كانت فرصة ان تدخل التاريخ من اوسع ابوابه مبجلا ممجدا وبانكم الراعي الذي انقذ شعبه من العبودية والهلاك حيث كانت كل المناخات الدولية ملائمة لذلك.لكن والمرارة تغمر قلبي انكم لم تتعاملوا مع الظرف التاريخي كما كان المرتجى من سيادتكم.
 الراعي الصالح يحب قطيعه ويفعل كل ما بوسعه لاسعاده. ورخائه وأمنه وسلامته ومستقبل اجياله.
لقد قيل في الكتاب المقدس
اذا رفضتم من بيت فانفضوا غبار احذيتكم في عتبة دارهم واخرجوا منها.
سيدي الجليل
كان المنتظر منكم ان تأخذوا بيد شعبكم الى شواطئ الحرية والامان والحياة وتكون موسى العصر الذي قاد شعبه اسرائيل الى الحرية والخلاص من العبودية.
 حتى لو كان الثمن وفي أسوأ الاحوال فناء الجيل الحالي ولكن ضمان المستقبل للاجيال القادمة.
معلوم لديكم ان اللذين خرجوا مع موسى جلهم قضوا في الصحراء ولم يبلغوا المرتجى حيث ان المسيرة طالت اربعون من السنين.
لكن حضوض اهلنا اليوم كانت غير ايام موسى وكانت فرص الحياة والخلاص قاب قوسين او ادنى مع بعض الصعاب، وللحرية ثمن يجب على من ينشدها ان يدفعه وبفرح.
هل يعلم سيادتكم المبارك ما يقوله ابني البكر لي اليوم انه دوما يردد على مسامعي انه واخوته مدينين لي بحياتهم لاني وحسب فهمهم ان الحرية والتوفيق في الحياة والسعادة التي ينعمون بها هي بفضل اني اخرجتهم من دار الموت الدائم الى دار الحياة التي تستحق ان تعاش.
لا تزال فرصة تصحيح المسار لم تنفذ بعد اذا توفرت الارادة والشجاعة للاقرار بخطأ ما جرى والاعتذار لمحبيك والأخذ بيد شعبك في مسيرة ليست بنزهة او سفرة سياحية لكنها انتفاضة تؤكد ارادة حب شعبنا للحرية والكرامة الانسانية وعشق ابدي لصنع الجمال.
كما فعل اجدادنا العظماء في معجزة الجنائن المعلقة واسوار بابل الرائعة الجمال .
والارث الضخم من المعارف والعلوم والاداب الذي اهدته للانسانية وبكل سخاءعاصمة الزهو والمجد الازلي بابل.
نعم بابل التي سيظل اسمها ممجدا وعلى كل الشفاه وعلى مدى الازمنة ما دام على الارض نفس ينبض بالحياة.
سيدي المبارك
أخيرا استميحكم عذرا على جرئتي لكن اعلم ان حصافتكم تدرك مقدار الالم الذي يعتصر قلبي على ما آلت اليه الحال وما سيأتي من الكوارث في القادم من الايام.
أتوسل اليكم ان تقرأوا ايقاع الزمن بذهنية منفتحة وبصرامة الاحكام العقلية لا بحمى غليان العواطف التي لم تكن يوما على جانب الصواب.
البلاد في طريقها الى هاوية لا قعر لها.
 أجدني ملزما لهذه الصرامة اخلاصا للحقيقة.
مع كل محبتي واحترامي سيدي المبارك.
هذه توسلات ولا اتردد في التوسل اذا كان ذلك سيمنح الحياة الحرة لانسان واحد على الارض لان هذه الصرخة تصدر من قلب غزاه حب الانسان الى اخر نفس تنعم به الطبيعة اليه، اكرر محبتي وتقديري واعتذاري على اية لفظة لم اكن موفقا بها في مخاطبتكم .
 واختتم بالكلمة الحية ابد الدهر:
لا تدينوا لكي لا تدانو

تحياتي
 

331

المنبر الحر / الى البطريريك لويس ساكو المبارك

« في: 17:31 15/08/2017  »

ليس غريبا
 ان تكون كنيستنا المباركه
 ام حنونه وحاضنه لاولادها
وهذه هي من صميم رسالتها
 في تجسيد مبادئ وقيم ومحبة انجيلنا المقدس
تجاه ابنائها.
المباركين
لكنني خائف ومتوجس جدا
من الحاله الامنيه الهشه والغير مستقره اومضمونه
عند عودة هذه العوائل الضعيفه والطيبه
 

الذي اود ان اقوله

 لابينا المبارك ساكو
بالمقابل
امنح
مبالغ تذاكر السفر لهؤلاء المؤمنين
ليستفادوا منها هم وعائلاتهم
وكذلك ليبقوا
ضامنين ارواحهم في لبنان الخير والسلام
كهديه سوف لن ينسونها
بمناسبه عيد صعود امنا العذراء
المباركه للسماء بالنفس والجسد

لا احد مطلقا يضمن سلامة هذه العوائل الطيبه من القتل او الحرق او الاغتصاب
عند عودتهم

ابينا المبارك
 انت بالذات تعرف حقيقة الحاله الامنيه
في شمال الوطن وفي كل انحائه
فان
اي جريمه قذره ستحصل
ضدهم ستؤلمك وتؤلمنا  جدا و بعمق
وتيعد هؤلاء الناس واقاربهم والجميع عنك عن  الكنيسه
وستعاتب عتابا لا تستحقه ابدا

ابينا المبارك
ارجوك ارجوك ارجوك
وانا
اشعر بصدق
قوة وعمق الروح القدس فيك
وبالاباء المباركين حولك
فلنتصرف
بحكمه عميقه ورويه
وندعهم يعيشون بامان في لبنان الامان
الى ان يجدوا مكان الامان الدائم

وليرفع فخامة ميشيل عون الغرامات عن جميع المهجرين
العراقيين الموجودين هناك
عنذاك
تكون نفوسهم
مفعمه بالراحه والفرح وبالامان
ويتقوي الالتصاق والانتماء
لكنسيتنا المقدسه
وللارض الطاهره
التي تحويهم الان.

سابقى متابعا للقادم السعيد منك
لان عطاء الروح القدس كله خير ونعم

332

المنبر الحر / البطرك ساكو في اللقاء الشبابي في شتوتكارت بالمانيا

« في: 20:03 11/08/2017  »

كان اللقاء الشبابي الكلداني الثالث
يوم 7-8-2017
 مع اليطرك ساكو وبحضور عدد من الاباء المباركين
 في شتوتكارت في المانيا
عيدا مباركا بهيا وصوره جميله
 لتفاعل الشباب فيما بينهم ومع الكنيسه المقدسه
 وتجديدا  لحضور الرب
في حياتهم
 فهو نور
يجب ان يراه الناس جميعا
. وليشاركونهم به في مسيرتهم
اي على المسيحيين ان يكونوا صورة
يسوع المسيح
لانهم نور العالم
على الشباب ان يروا النور المؤدي الى الحياة
الحقيقيه لدى
 الاب السماوي
 في شخص يسوع
اذا عاشوا للمسيح واظهروا للاخرين
 من هو المسيح
بشهادة سيرتهم الصالحه.
فان حياتهم ستكون نور يضئ لجميع اللذين
 في البيت
البيت هو المجتمع
مسكن البشر
الكنيسه والعالم
وهم
اي الشباب
.ملح الارض
الملح الذي يزيد من الاطعمه شهية
ويحافظ عليها
اي على الطعام
من التلف
فلذلك
وجب على تلاميذ المسيح
ان بطيبوا عالم الناس وليحفظوهم من الفساد من خلال التصاقهم الازلي مع الله
واذا فسد الملح
فباي شي يملح
هذا تنبيه
 على اهمية البناء القوي للذات ايمانيا انسانيا وفكريا
اي لا يبتعدوا عن الحكمه والنقاوه الروحيه والمعرفيه
ويكونوا مخلصين لله والانجيل ولانفسهم
ولمجتمعهم
فيصبحوا بحق ابناء الله

مزيدا من هذه اللقاءات
فهي ذات مفعول
معرفي فكري واجتماعي وايماني عميق



مشاركة
 البطرك ساكو في اللقاء الشبابي في شتوتكارت بالمانيا

– كل مجموعة آتية من بلد معين لها خبرة خاصة تفيد المشاركين.
– هذا الصيف شهد لقاءات شباب عديدة في القوش 550 شاب وشابة وفي كندا وهنا في أوروبا وفي أيلول سيكون في اربيل.
– أتمنى ان يتم اللقاء القادم في العراق حتى تعودوا الى جذوركم. وتحسوا بما يشعر به الشباب العراقي وتشحنوا رجاءه.
– أنكم املنا بكنيسة اقوى، كنيسة متحدة بالرغم من المسافات والاختلافات، كنيسة أكثر حضورا وتاثيرا في المجتمعات.
– انتم أيضا مستقبل شعبنا الكلداني: تمسكوا بلغتكم وتراثكم وتقاليدكم … فهو يتقدم بفضل انتمائكم وحيويتكم وثقافتكم وايمانكم ومحبتكم واسهامكم.
– ان احدى أولويات الكنيسة هي الاهتمام بالشباب – أيام الشبيبة العالمية.
– تجاوزوا حاجز الخوف! ارفعوا صوتكم كاشخاص احرار ومسؤولين وافتحوا الطرق المسدودة وكونوا وحدة وسلام واخوة.
– أهمية بناء الذات إنسانيا وفكريا – ثقافيا، واجتماعيا: تنشئة مستدامة لتقدموا خدماتكم وتستثمروا مواهبكم لبناء الجماعة والكنيسة.
– أهمية المعرفة والوعي ليكون كل واحد منكم شخصا متميزا، وليس شخصا عاديا. الحياة نعمة كبيرة لا ينبغي ان تضيعوها. كل واحد منكم هو شخص فريد.
– رسخوا فيكم روحانية عميقة ومنفتحة. الايمان ليس مجموعة معلومات نظرية ولا طقوس جامدة نمارسها، بل لقاء شخصي مع المسيح والاندماج فيه حتى يتجلى فينا. كونوا شهودا للمسيح، شهودا لشيء مختلف ينتظره الاخرون.
 هنا في أوروبا وعندنا في العراق.
– لربما من بينكم من سيدعوه الرب دعوة خاصة في الكنيسة او المجتمع.
 فالكنيسة بحاجة الى كهنة ورهبان وراهبات، ومرسلين ومكرسات. حيويتها هي باكليروسها.

333

المنبر الحر / الحديث عن اسباب التلوث الذي ظهر للبيض والعسل في بعض البلدان الاوروبيه

« في: 18:20 10/08/2017  »

د.خالد عيسى
هولندا

Fipronil in your breakfast- eggs & honey?

The scandal over contaminated eggs in European countries is growing. To protect customers from the toxic Fipronil, some food discounters started already pulling out all eggs from the shelves. But what about other foodstuffs like mayonnaise, pancakes and pasta, or salads containing eggs? The Netherlands Food and Consumer Products Safety Authority (NVWA) has temporarily closed down about 180 Dutch poultry farms where the fipronil content in eggs was so high that consumption poses an “acute danger to public health”. On the other hand the NVWA suggested that consumption of processed food products should not pose a health risk because most likely the fipronil is strongly diluted in such cases. Anyway consumers are worrying about Fipronil in food and strict control is required.

What exactly is Fipronil?
Fipronil is used as a pesticide to protect crops and a veterinary medicine to kill off fleas, lice, ticks, cockroaches, mites and other insects. It is not allowed anywhere near animals in the food production chain, including chicken. Fipronil is also dangerous for honey bees. To protect the endangered insects, the use of Fipronil on corn seeds has long been prohibited. According to the world health organization (WHO) Fipronil is toxic and can cause kidney, liver, and thyroid damage.

334

المنبر الحر / وزير يفضح الحكومه علانية....وهجرة المسيحيين

« في: 23:22 07/08/2017  »

وزير يفضح الحكومه علانية....وهجرة المسيحيين

كان
 وزير التعليم العالي قد وجه بتوفير التخصيص
المالي للدرجات الوظيفيه والخاصه بالمسيحيين
وقد نشرهذا التوجيه
على هذا الموقع الموقر
بتاريخ 4-8-2017
 

اقول
اضطربت كثيرا من الالم عندما قرات توجيه وزير التعليم العالي والبحث العلمي عبد الرزاق عيسى الصريح بتوفير التخصيص المالي للدرجات الوظيفيه الشاغره والخاصه
فقط
 للمكون المسيحي
لكي يترقى لموقع اعلى لاستحقاقه الحق والطبيعي بذلك
بينما المسلم والاخرين يترقون اتوماتيكيا
لان تخصيصات سيادتهم جاهزه و موجوده
اما المسيحي
فاذا كان محظوظا
فستوفر وزارة الماليه له المبالغ لتلك الدرجات
 ان وجدت
 بنفس هذا العام
وبدونها ستعمل وزارة الماليه
على محاولة
رصد المبالغ للعام التالي
ان وجدت في ظل هذا التقشف المرير

 لا ادري لماذا هذه التفرقه المشينه؟
الكادر العلمي والاكاديمي المسيحي والذي بجهوده العلميه المتميزه والمخلصه يستحق الترقيه والاكبار
وبكل جداره
 فهو نور وقدوة كوادرالجامعات والمعاهد العاليه المشرق دائما
واينما حل
لكن العثرات مملوءه امامه
فقط
اما اقرانه من المسلمين
 فالطريق سالكه امامهم
السبب كونهم غير مسيحيين
 انها صوره قاسيه جدا وغير مقبوله
قانون الخدمه الجامعيه فيه ثغرات كبيره  ومحبطه و غير متوازن
وهذه الفضيحه مدويه هنا
مع الاسف
والا
كيف تفسر الحكومه ذلك
بعد ان
 فضحها الوزير وبصراحه متناهيه؟
ومن الممكن جدا ان لا يتمتع ذلك التدريسي المسيحي والعالم العراقي القدير بالحصول على تلك الترقيه
لانه سيبقى اسير انتظار التخصيصات الماليه
والروتين المعقد
وقد لا تتوفر الفلوس
وتعقيدات الروتين
 هذا الاحتمال كبير ومتوقع ووارد
هذا
الاكاديمي المسيحي القدير بعد كل هذه السنوات الطويله من الحهود الجبلره بالعمل الجامعي
المخلص في البحث والاشراف والتدريس الجامعي وفي الدراسات العليا
 يكون قد وصل بعد هذا العمر الطريل
للاحاله على التقاعد
وهذا ما يجعله محبطا اكثر
ويشعر بانه مواطن حقا من الدرحه التانيه
ومسلوب الحق
لعدم حصوله على ما يستحقه من التقدير والاجلال
وبذلك
مما يدفعه حقا للهجره
بينما البطرك ساكو يحثهم على البقاء في ظل هذه التفرقه العمياء
وخيبة الامل
وهذه هي من احد اسبابها المؤثره
شكرا للوزير على هذا الفضح والتنوير
ولا ادري ماهو رد
 الحكومه الذكيه
 والبطريركيه المباركه
 حول هذه المهانه؟

335

المنبر الحر / مقترحات د. ليون برخو ....مهمات ضروريه...واجبة التطبيق البدء بالعمل التطبيقي

« في: 14:27 02/08/2017  »

مقترحات د. ليون برخو ....مهمات ضروريه...واجبة التطبيق
 البدء بالعمل التطبيقي

حقيقة كنت ولا زلت متمتعا ومتابعا بدراسة مقترحاتكم المنشور في موقع عينكاوه
بتاريخ 11-07-2017
والموسوم
هل سينقذ المطران سعد سيروب الكلدان في اوروبا ومن خلالهم في العالم من الضياع والزوال؟
بقلم د. ليون برخو
 
 في الواقع
ها قد وصلنا للبدء
بتطبيق
هذه المقترحات التي كان د.برخو قد قدمها هي تستحق كل الاهتمام
 والتطبيق واتمنى ان تكون خطواتنا سريعه لنجني ثمارها.
كذلك تمنيت ان اقرا هنا تعقيبات عديده ومفيده ومتخصصه
حيث هناك اعداد لاباس من الزوار الاعزاء كانوا قد تابعوا الموضوع
لكنهم لم يتركوا اي بصمه مفيده.
سيدي الكريم
حان الان وقت المبادره الحقيقه لبدء العمل التطبيقي
لمقترحاتك السديده
بعد ان وضعنا سويه كل النقاط على كل الحروف
فاصبحت الصوره كامله زاهيه ومشجعه
د. ليون
بداية
الكره الان معك
ارجوك اعداد ملف كامل يضم
 مقالك الاولي وفيه مقترحاتك المنشوره
على هذا الموقع الزاهر
I mean your main link shown at Ankawa.
بالاضافه الى كل ما شاركنا به من افكار واضافات
الجزئين الاول والثاني
وارساله الى
غبطة البطريرك ساكو
والرابطه الكلدانيه
والمطران سعد سيروب

للاستفاده والاستاناس
باارائهم حول هذا الموضوع
 وموافقتهم
للبدء بهذا المشرع الضروري
واكيدا
اذا ما تعلمنا اصول هذه اللغه
الجميله فاننا اكيدا سنحقق وباستمرار
كل التفاعل المبارك بين المؤمنين وقداديسهم وصلواتهم في كنائسنا المنتشره.
وانا علي يقين كبير
 باننا سنسمع منهم كل الدعم والاخبار المشجعه
 اتطلع لفرحه غامره.

Dr. Leon
My final request is to stay/keep in contact through emails.
Mine
karkulyka@hotmail.com
Cordially
Khalid Isa





 

336

المنبر الحر / مقترحات د. ليون برخو ....مهمات ضروريه...واجبة التطبيق الجزء الثاني

« في: 10:29 30/07/2017  »

مقترحات د. ليون برخو ....مهمات ضروريه...واجبة التطبيق
 الجزء الثاني

حقيقة كنت ولا زلت متمتعا ومتابعا بدراسة مقترحاتكم المنشور في موقع عينكاوه
بتاريخ 11-07-2017
والموسوم
هل سينقذ المطران سعد سبروب الكلدان في اوروبا ومن خلالهم في العالم من الضياع والزوال؟
بقلم د. ليون برخو
 
 
في الواقع
هذه المقترحات التي كان د.برخو قد نشرها تستحق كل الاهتمام
والنقاش وتبادل الافكار والمعلومات مع كل الاطراف الواعيه  للبدء بالاعداد الجيد والضروري لها ومن ثم تطبيقها والذي سيستغرق بعض الوقت للتطبيق.
كمدرس قديم واكاديمي هدفي دائما هو المشاركه والدعم المعنوي لاية مبادره ثقافيه تعليميه واجتماعيه يحتاجها المجتمع.
كهذه هذه والتي نحن بصددها.
ولتضيف افكار وقواعد لبناء المجتمع وتحقيق مستقبل زاهر لكافة طبقات المجتمع لجعله اكثر وعيا ومعرفة.
كذلك تمنيت ان اقرا هنا تعقيبات اكثر متخصصه ومعمقه في هذا الموضوع بالذات وليس بطرق موضوع اخر.
واترجى قلبيا من المشرفين على هذا الموقع
 منع وازالة اية مشاركه لا تخص موضعنا الرئيسي الذي نحن بصدده.
 وبدون اي زعل من الاخوه المشاركين .
حيث انه باستطاعة الجميع بنشر نتاجهم بحريه متناهيه او المشاركه بارائهم في المواقع المنسجمه مع الافكار المطروحه هناك.هنا يدخل مبدا التخصص والتركيز وعدم التشتت في الافكار
دائما التفاعلات المستمره مفيده للمحافظه على الثقافه الكلدانيه الفريده من نوعها لغتها وشعرها وفنونها تعمل على تقوية وتطوير والابقاء على
مجتمعنا الحيوي و الراقي والذي نطمح كلنا لتقويته ودعمه.

سيدي الكريم
لازلت انتظر اضافاتك
 للمقترح الاول
واكيد انك الان منهمك باعداده.

قررت بان اناقش مقترح واحد  في كل مره وساستمر بذلك لاغطيها.
الاضافات ضروؤيه ومشجعه.
اساسا لا نستطيع المضي للامام
ما لم نبدا بتعلم لغة الام لهذه الثقافه
ولانها ثقافه
مسيحيه
اساسها المسره

كما تفضلت
فيجب تعلم مبادئ هذه اللغه قواعدها والحانها
لكي نستطيع ان نحقق اقتراحاتك بالتسلسل.
واعتقد انه من الضروري جدا
هو
الابتداء بتدريس اللغه الكلدانيه وقواعدها
لانها اساس متابعة وتطبيق مقترحاتك التاليه.

في الواقع
كل عملية تعليم تتطلب توفر ثلاثة مقومات
اولا
•   المدرس او المعلم وهنا بجب علينا تهيئه
هذا الكادر المهم وبكل كفاءه ورغبه للتعلم ومن ثم البدء بالتعليم
ثانيا
تهيئة الكتاب الكلداني المراد استخدامه في عملية التعليم
ثالثا
الطلبه المؤهلين للتعليم هم من كل الاعمار والتخصصات. واعداد اماكن وجداول الدروس كل شئ يرتب في وقته.
لا مستحيل تحت الشمس
بالجهود المتواصله يتحقق كل شئ.
نحتاج الجميع لاتمام البرنامج
ونحتاج الدعم والتنسيق مع كل المنظمات والهيئات
المحليه( الرابطه الكلدانيه الفتيه)
 والعالميه( اليونسكو) بالدعم والمساهمه
ولا ننسى
والبطريكيه المباركه ورجالانه ومنهم المطران النشط سعد سيروب ودعمهم الاداري والمالي والتقني.
د.برخو
ابارك لك فكرتك هذه
والتي ستخلق لنا جيلا جديدا
ليصبح
رائدا للاجيال القادمه
يحافظ على الثقافه الكلدانيه بلغتها
وطقسها وتراثها وريازتها وفنونها وادابها
وشعرها وموسيقاها.
بالواقع ومنطقيا
اذا ما تعلمنا اصول هذه اللغه
فاننا اكيدا سنحقق وباستمرار
كل الاهداف والمقترحات التي اوضحتها
تباعا و بنجاح رائع.

اتطلع لاضافات متميزه.
 

337

المنبر الحر / مقترحات د. ليون برخو ....مهمات ضروريه...واجبة التطبيق

« في: 10:14 27/07/2017  »

مقترحات د. ليون برخو ....مهمات ضروريه...واجبة التطبيق

 
تمتعت كثيرا بمطالعة ودراسة مقالكم المنشور في موقع عينكاوه
بتاريخ 11-07-2017
والموسوم
هل سينقذ المطران سعد سبروب الكلدان في اوروبا ومن خلالهم في العالم من الضياع والزوال؟
بقلم د. ليون برخو
 
 
في الواقع
هذه هي المره الاولى التي ابادر فيها بالكتابه والتفاعل مع الافكار الرائده والمنشوره في هذا الموقع المفيد.
هدفي دائما هو الدعم المعنوي والاضافات الايجابيه للافكار المطروحه لاننا جميعا نسير بخطى تكامليه للامام لنحقق ونبني ونضيف افكار وقواعد لبناء المجتمع وتحقيق مستقبل زاهر لشبابنا الواعي.
بعيدين عن روح التحدي والانتقاد فكلاهما عمليتا تهديم وتفريق وتشتيت لا فائده منها مطلقا.
اكرر واقول
تمتعت جدا بقراءة مقالك
ويطبيعتي ان اصور المقال الذي يجذبني والتعليقات الوارده وادرسهما بدقه وعنايه
فكرتي الاولى
كانت مفاجئه وحتى صادمه
عنوان المقال يدعو المطران الشاب سعد سيروب لانقاذ الكلدان من الضياع والزوال
سيدي
الكلدان من المحتمل ان يضيعوا
 
 
كان من الافضل د. ليون
عدم ذكر يوزالوا
لانه من المستحيل ان يوزال الكلدان!
لكنه
 من الممكن جدا ان يتشرذموا !
لاحظت ايضا
ان اغلب التعليقات الوارده سلبيه عدا الاول كان موضوعيا ومنطقيا.
.كذلك تمنيت ان اقرا هنا تعقيب للمطران الشاب سيروب...واكيد سياتي
دائما الاضافات والمشاركه مفيده ومحفزه لاكمال صورة ومقومات اي مشروع راق والذي نطمح لتحقيقه
درست مقترحاتك الواعيه
وارجوك ان تقبل اضافاتي اليها.
..واتمنى ان ترد عليها وبالطريقه التي ترغب بها
المقترح الاول:
طلبت تشكيل لجنه من القله الباقيه من الناس الموجودين في كل خورنه في اوروبا تعمل لاعادة الحياة لثقافتنا الكلدانيه.
 
والتي تشعرني بان ثقافتنا ميته (يا ستار)
هذا مستحيل
دائما
الكلمه الحلوه ضروريه و منعشه
 
ايضا
لا ادري لماذا نسيت
اشراك راس الكنيسه الكلدانيه في هذا المشروع الحيوي؟
وجود الطاقم البطريركي
هنا ضروري وواجب
لانه
يدل على تماسكنا اولا
كذلك للاستفاده من خبرات وخيرات وتجارب وعلاقات غبطة البطريرك والمباركين معه
في تحقيق اهدافك الموجوده في باقي المقترحات التاليه وهذا ثانيا
كذلك
سلطة غبطته الروحيه مهمه في اشراك كل الكهنه الكرام في اوروبا وكافة المسؤؤلين هناك في الدعم والمساعده والتوجيه
اما اذا لم يردوا
ولا اتوقع ذلك
فسيكونون مقصرين جدا
من الاقتراح الثاني الى الثالث عشر
اتمنى عليك يا د برخو
ان تعيد تنسيقه لجعله اكثر سهولة ويسرا
واستجابة لاتمام البرنامج والعمل بهم.
انيا
 
ليطبق في كل انحاء اوروبا وحتى العالم لفائدته الكبيره
ذلك
يتطلب ميزانيه مناسبه لتغطية تكاليف البرنامج
من تهيئة الكتب المقرره والمصادر الضروريه
اضافة الى اعداد دورات متخصصه للكهنه الذين
سيقومون بالتدريس
اضافه لترتيب لقاءات بين الكهنه والمطران سيروب
لتبادل الاراء والافكار المفيده لجعله مشروعا
ا
ومتكاملا مبنيا على اسس قويه  ثقافيا وحضاريا رصينه
 
لتجعل من نجاحه مؤكدا
.  اشكرك د. ليون لهذه البادره الطيبه والروحيه الصادقه التي تهدف بها
نشر الثقافه الكلدانيه الاصيله
انها الخدمه الكنسيه وهي نعمه ربانيه ودعوه مخلصه لناس ليخدموا في بيت الرب
جسد يسوع المسيح
انك د.برخو
تدعوا الى ما جاء في رسالة روميه الاصحاح 12
غير متكاسلين في الاجتهاد...حارين في الروح...عابدين الرب
وهذه صوره مشرقه للمحبه
المحبه لتكن بلا رياء...كونوا كارهين للشر...ملتصقين بالخير
هذا هو الخير الحقيقي والذي ستحققه اقتراحاتك المنشوره اذا طبقت
وهذا هو ايضا عمل من الاعمال التي يباركها الرب
وكما يقول
.اكثروا من عمل الرب في كل حين .
وادعو الجميع للتعاون لتطبيق هذا البرنامج الرائد وانجاحه
وساكون معك سوية لاتمامه