الرسائل

1

المنبر الحر / رد: نحن شعب لا يستحي!!

« في: 16:00 12/10/2021  »

عزيزي صباح توما
المشكلة الرئيسية التي تواجه شعبنا في العراق هي اختلاف الديانة اولاً، مما جعلنا عرضة للضغوط المستمرة منذ مجئ العرب اولا والإسلام ثانيا الى بلادنا واستعمارها من قبلهم، والتي يسمونها "فتح". انهم (العرب والكرد) لا يريدوننا ان نرفع رؤوسنا في ارضنا، لذلك تراهم متكالبين علينا من خلال الديمقراطية الزائفة ومن خلال تجنيد العملاء كريان وقبله آغا جان وعبد الاحد افرام وغيرهم، حتى الشيوعيين الذين يعتبرون أنفسهم ينادون بحقوق الشعوب والقوميات المقهورة تكالبوا علينا... نعم اؤديك ان العلة فينا، لكنهم هم خلقوا هذه العلة على مدى الدهور وكما ذكرت من دخول العرب والإسلام الى ارضنا.
تحياتي

2

المنبر الحر / رد: إنتخبوا "حركة بابليون " لأنها الممثل الحقيقي لأبناء شعبنا الكلداني والسرياني والآشوري

« في: 00:14 10/10/2021  »

رفيقي السابق ارجو ان تكون باتم الصحة حسب علمي سلوان موميكا اخوك كان ايضا مع ريان الكلداني.

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1025166.0.html
ارجو منك ان تسمعة الى الاخر كلمة تحياتي.
https://www.facebook.com/salwan.mmomika.9/videos/968523040683061/

3

المنبر الحر / رد: ترقية كاهننا في اسكلستونا /السويد ماهر ملكو الى درجة الخوراسقفية يوم 23 حزيران هي ترقية قومية

« في: 16:25 24/06/2021  »

بعد الاستئذان من الأخت العزيزة جوليت فرنسيس المحترمة
الأستاذ الدكتور صباح قيا المحترم
تحية
لا شك ان اية كلمة تكتب لا تأتي من فراغ، وموضوع اعتبار ترقية القس ماهر “ترقية قومية” ليس بغريب.
كشعب شرق اوسطي نستطيع ان نقول اننا متطرفون، والتطرف هو سمة من سمات شعبنا. والتطرف ليس معناه التعصب الديني فقط، ففي كافة المجالات الحياتية نمتلك التطرف لأفكارنا، فكيف ان اختلف المذهب بين أبناء شعب واحد؟
ما ذكرته أعلاه ينطبق على الكثير من أبناء شعبنا حتى وان كان قيادياً على مستوى الكنيسة او السياسة، والقس ماهر لا يشذ عن هذه القاعدة، فهو معروف انه من المدافعين الشرسين عن الكلدانية، والذي اضعه في خانة التطرف الذي ذكرته، وله مواقف بذلك. وكقائد ديني في السويد تنعكس أفكاره وتصرفاته المتطرفة بين الرعية، وهذا شيء طبيعي في ضوء مجتمعنا المستعد لتقبل التطرف. وبما ان الأخت جوليت هي احد أعضاء رعية القس ماهر، يكون من الطبيعي انتقال هذا التطرف الى كلماتها، مغذية التطرف من حيث لا تعلم، لأنه من الواضح ان اختنا العزيزة جوليت تكتب بإيمان وحب شديد للكنيسة الكلدانية، مما يجعلها تكتب وتكتب وتكتب من دون مراعاة للكلمة، وان الكلمة كما ذكرت في احدى قصائد عبد الرحمن الشرقاوي هي مسؤولية، والكلمة نور وبعض الكلمات قبور!
استاذنا العزيز صباح قيا: ما اود قوله انه علينا ان نجعل كلماتنا نور من خلال الابتعاد عن دائرة التطرف، خصوصاً ونحن ابتعدنا عن بيئة وظروف التطرف الشرق اوسطي ونعيش في عالم يقبل الأفكار والراي الاخر. معظم كتاباتك وكلماتك استاذنا العزير اضعها في خانة النور، البعيدة كل البعد عن التطرف المذهبي، واضعها في خانة العقل المستنير الذي يحاول اضاءة روح المحبة بين جميع أبناء طوائف شعبنا…. فلنختار جميعاً كلمات النور ولنبتعد عن القبور !
مع الشكر للأخت جوليت على سعة صدرها

4

المنبر الحر / رد: شيء من الواقع التاريخي القريب!

« في: 12:59 28/08/2020  »

الاخ العزيز ناصر عجمايا المحترم
مرحبا مرة اخرى
برغم قولك ان زوعا ليس معنيا بهذا الموضوع، ارى ان مقالك معني جداً بزوعا والا كان من المفروض عدم ذكره في مقالك، وردك يؤكد ان زوعا هو المعني ... على أية حال، اود ان أقول وهذا ما عنيته في ردي الاول ان زوعا لم تهمش الكلدان، وإنما "الكلدان" هم من همشوا أنفسهم، وعبد الأحد افرام مثلاً لم يكن يوماً قومياً كلدانياً بقدر شعوره القومي الكردي، ومنصبه في الحزب الديمقراطي الكردستاني خير مثل على ذلك. وهذا "الشيخ الكلداني" لا يشذ عن السيد افرام، اضافة الى غيرهم من "الكلدان" الذين حاربوا ابناء جلدتهم، ولا نريد الخوض في مياه راكدة.
مرة ثانية نؤكد انه لولا الطاقة التي بثتها زوعا والفصائل والأحزاب الاشورية لما فاق "الكلدان". أما المقاعد التي حصل عليها زوعا في حينها ما هي الا استحقاقات حزبية، لانه ليس من المعقول ان زوعا تناضل وتعطي شهداء من اجل شعبنا، وتعطى المقاعد للاذناب المدفوعين.
ختاما اخي ناصر أرجو ان تكون لدينا رؤيا مستقبلية وليس نستلوجية، علينا التكاتف المستقبلي وليس التناطح النستلوجي، فمهما اختلفنا في الآراء لكننا أمة وشعب واحد، واختلاف المذاهب واللهجات يجب ان لا يشكل عقبة بيننا، وكفانا النبش في الماضي ... تحياتي واحترامي

5

المنبر الحر / رد: شيء من الواقع التاريخي القريب!

« في: 16:49 27/08/2020  »

الاخ ناصر عجمايا المحترم تحية اخوية جوابا على تساؤلك عن سبب إلغاء "الكلدانية" من قبل الجبهة الكردستانية،
نقول: ان "الكلدان" كانوا هم أنفسهم قد الغوا قوميتهم إبان تعداد عام ٧٧، وأنهم لم ينطقوا بها يوما كقومية بل ظلت تسمية كنسية ولا زالت.
 وابناء كنيستنا الكلدانية لم يفكروا يوما بتشكيل حزب على أساس قومي، بل انتموا الى احزاب قومية عربية وكردية ويسارية، على عكس الآشوريين الذين ظل انتمائهم القومي آشورياً بحب المسيحية.ولولا زوعا الذي بث طاقة الشعور القومي بين ابناء الكنيسة الكلدانية، وشحن هممهم، لظلوا متقوقعين بين الكنيسة والأحزاب العربية والكردية واليسارية. اخي ناصر: ان "الكلدان" اليوم يودون ان يحذوا حذو الموارنة في لبنان بجعل مذهبهم قومية، ويلتجئون الى العربية، وهذا ما لمسناه في قادة الكنيسة من خلال تصريحاتهم.
 أستاذ ناصر: ببساطة شديدة "الكلدان" هم الذين وضعوا أنفسهم في قائمة الالغاء، عندما أصروا على التمسك بالاسم الكنسي الممنوح، وأقول الممنوح من قبل البابا قبل حوالي ٦٠٠ عام !
ملاحظة: هذا الرأي يعبر عن وجه نظري الشخصية. تحياتي واحترامي

6

المنبر الحر / شهدائنا أضواء تنير دربنا

« في: 23:25 06/08/2020  »

شهدائنا أضواء تنير دربنا
مع سقوط الإمبراطورية الاشورية ومن بعدها الدولة البابلية ورضوخ بلاد بابل واشور الى الحكم الفارسي، تبدلت معاير وقيم الشعب البابلي والاشوري، واعتنقوا الدين المسيحي، الذي كان سببا في اضطهادهم. والتاريخ يذكرنا بالاضطهاد الأربعيني الذي مارسه الملك الفارسي شاهبور الأول بحق المسيحيين، والذين جلهم كان من أبناء هذا الشعب، فاستشهد الكثيرين بسبب انتمائهم الديني. هذه المجازر كانت بداية الشهادة بالنسبة الى شعبنا الاشوري الذي بالتأكيد ذهب الكثيرين منهم شهداءً من اجل انتمائهم للمسيحية.
ويبدو ان هذا الانتماء الديني كان الشرارة التي جعلت بدرخان المتحالف مع العثمانيين عام 1843 م.، والمنتمين الى دين يكفر باقي الأديان، في البدء بمجازر بحق الشعب الاشوري الكلداني السرياني، بغية الاستيلاء على أراضيهم وممتلكاتهم، وقد افلحوا في قتل ما يقارب الـ 10000 اشوري كلداني سرياني. هذا العدد كان يشكل رقماً كبيراً في تلك الحقبة مقارنة بأعداد شعبنا في حينها.
ولم تتوقف قافلة الشهداء، فكانت مذابح سيفو عام 1915 م. التي راح ضحيتها أبناء شعبنا بسبب انتمائهم الى المسيحية، فقد كانت، اي المسيحية، الدافع الرئيسي في ذبح ما يقارب مليوني ارمني مسيحي، وما بين 250000-500000 اشوري سرياني كلداني، حيث لا توجد احصائيات دقيقة للضحايا، بسبب ضعف الأداء الصحفي، وعدم وجود أدوات الاتصال بالشكل الذي نألفه الان. وفي هذه الفترة تم اغتيال البطريرك مار بنيامين على يد المجرم سمكو، وكانت ضربة في الصميم لأبناء شعبنا، باعتباره ممثلا للأشوريين وقائدهم الديني.
اما مذبحة سميل فهي التي قصمت ظهر الاشوريين ووأدت احلامهم، حيث كان القائد التاريخي آغا بطرس في منفاه بعيداً عن أبنائه. وهي المذبحة قامت بها الحكومة العراقية بقيادة رشيد عالي الكيلاني، حيث تضاربت الانباء عن عدد الشهداء بسبب كثرتهم، لكن اقرب الاحصائيات تقدر الشهداء بـ 5000 شهيد، مع نزوح الكثير من أبناء القرى الاشورية الكلدانية السريانية الى الحدود السورية قرب الخابور، حيث جرى توطينهم هناك.
وفي عام 1969 وفي زمن البعث نفذت مجزرة أخرى بحق قرية صوريا، اذ استشهد فيها الكثير من أبناء شعبنا من الشيوخ والأطفال والنساء وكان من ضمنهم كاهن القرية القس حنا، الذي حاول تهدئة الوضع دون جدوى حيث تم قتله بدم بارد على ايدي المجرم الملازم عبد الكريم خليل الجحشي.
ومع امتداد التيار الاصولي، وضعف الدولة قام مسلحون تابعون لتنظيم الدولة الإسلامية (داعش) في عام 2010 التي كانت في بداية تشكيلها باقتحام كنيسة سيدة النجاة اثناء أداء مراسيم القداس، واطلاق النار على من في الكنيسة، وبالتالي استشهاد العشرات من أبناء شعبنا.
ثم جاء طوفان داعش عام 2014 عندما اجتاحت بلدات وقرى سهل نينوى، فقتلوا من تواجد فيها، واستباحوها وسبوا نسائها، وهاجر الكثير من أبناء شعبنا الى الداخل والى الخارج، وقد راح ضحية هذا العمل البربري الممنهج بالإضافة الى أبناء شعبنا الالاف من الاخوة الايزيدين، وتم تدمير الكنائس ودور العبادة الايزيدية، والمراقد الدينية ولم تسلم منها حتى الإسلامية.
بعد مذبحة سميل واحداثها حصل ابتعاد أبناء شعبنا عن العمل السياسي، مما تسبب بفراغ نتيجة الخوف والفزع التي انتجته سياسة القمع والذبح والتهجير التي قامت بها الحكومة العراقية. استمر هذا الفراغ الى عام 1979 عندما تشكلت الحركة الديمقراطية الاشورية، معلنة ايضاً نضالها من اجل الحصول على حقوق شعبنا القومية، وحقوقه في الشراكة الوطنية. هذا النضال نتج عنه تضحيات وشهداء، كان في مقدمتهم روبرت ويوسف ويوخنا الخالدي الذكر، الذين اعدمهم صدام المجرم. اما في الإقليم فقد استشهد فرنسيس شابو على ايدي احد الأحزاب المتنفذة، هذه الأحزاب التي عملت برفقتها الحركة، كما عملت الأحزاب اليسارية معها، على امل التعاون من اجل كسر شوكة الظلم الذي مارسه البعث بقيادة صدام ضد جميع مكونات الشعب العراقي، القومية والمذهبية.
في السابع من آب من كل عام واجب علينا استذكار جميع شهدائنا ومن جميع مكوناتنا المذهبية، لان الشهادة واحدة مهما كانت الأسباب، قومية ام دينية، ولان دماء شهدائنا الزكية هي واحدة لشعب واحد وامة واحدة. وواجب توثيق الشهادة والقصص البطولية للشهداء في الاعلام المرئي والمسموع، بالضبط كما فعل المخرج فرانك گلبرت عندما حاول تجسيد بطولة الشهداء الثلاثة في فلم رحلة الخلود، ومحاولة نقل هذا الحدث الى جميع انحاء العالم، ليعلم بالظلم والحيف الذي يعاني منه شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. لقد كان املنا ان يرشح هذا الفلم لجائزة الاوسكار العالمية كي تصل الرسالة وتصل معاناتنا الى جميع شعوب العالم. لكن يبدو ان هنالك من يقف لمنع وصد الحقيقة المرة التي يعانيها شعبنا.
اخيراً وليس آخراً، سنبقى اوفياء لشهدائنا، والى طريق الذي عبدّوه لأجل امتنا، والى المشاعل التي اوقدوها واناروا طريقنا … والف رحمة على ارواحهم جميعاً
حكمت كاكوز

7

أخبار شعبنا / مذكرة احتجاج من الاحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني في النرويج.

« في: 23:47 30/07/2020  »

السيد رئيس جمهورية العراق الاتحادي الدكتور برهم صالح المحترم
السيد رئيس البرلمان العراقي الاتحادي محمد الحلبوس المحترم
السيد رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي المحترم
م/ مذكرة احتجاج
ان الظروف القاسية التي يمر بها بلدنا وعلى كل الاصعدة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والصحية تستدعي من كل القوى الوطنية الحريصة على مصير الوطن الوقوف بشكل جاد وحريص من اجل وقف هذا التدهور واعادته الى الطريق الصحيح. اننا ومنذ تشرين ٢٠١٩ وقفنا الى جانب شباب الانتفاضة ومطالبهم الحقه في حياة كريمة ووطن حر. ورغم القمع الوحشي لهؤلاء الشباب فان الشعب العراقي كاملا قد أيد هذه التظاهرات وهذه الانتفاضة. لقد سقطت حكومة عادل عبد المهدي بعد ان اغرقت البلد في الدماء والدموع. وتفاءلنا خيرًا بمجئ حكومة الكاظمي والتي وعدتنا بمحاسبه قتلة المتظاهرين وتحقيق أنتخابات مبكرة بمفوضية إنتخابات جديدة وقانون انتخابي عادل. ان احداث ليلة امس ٢٧-٧ وهجوم قوات مكافحة الشغب على المتظاهرين وسقوط شهيدين وأعداد من الجرحى مؤشر سلبي يدل على ان الحكومة غير جادة في تحقيق وعودها.
اننا نعلن دعمنا لمطالب الشعب وللشباب المتظاهر، ونطالب بمحاسبة قتلتهم، ومن اجل تحقيق انتخابات مبكرة بمفوضية مستقلة وقانون انتخابات منصف.
الموقعون أدناه:
الوفاق الوطني العراقي
الحزب الشيوعي العراقي
الحركة الديمقراطية الاشورية
حركة التغيير (گوران)
المنبر العراقي
منظمة الخضر الاوروبية الكردستانية
جمعية نينوى في النرويج
تنسيقية التيار الديموقراطي في النرويج

8

المنبر الحر / رد: هنا موت وهناك موت !!

« في: 13:51 17/05/2020  »

الست أسيت المحترمة
تحية طيبة
قصتك هذه كنت قد عايشتها في تركيا في طريقنا للهجرة.الصديق العزيز المرحوم صومو والد المرحوم اكد هو من أصدقائنا عدا كونه كان جيراناً لنا، في قرية بيرسفي والحادثة هذه كانت سببا في وفاة ابني العزيز سلفر أيضاً. ففي يوم الحادثة كان ابني في موقع الحادثة وشاهد احد أصدقائه يتوفى بطريقة مروعة اثرت على حالته النفسية وكانت صدمة مروعة اثرت عليه أدت الى مرضه بعد حوالي أسبوعين او اقل، استدعت الى نقله الى عيادة الكمب  الذي كنا فيه وبالتالي تحويله الى مستشفى في بتليس ومنها حولونا الى مستشفى في ديار بكر حيث توفى هناك وجرى دفنه في دير السريان... الله يرحمهم اكد وسلفر مقالتك هذه ارجعت بنا الذكريات الى قبل ٣٠ عاماً تقريباً وذكرتنا بماسينا كشعب كلدوآشوري جراء النزوح والهجرة.
تحياتي

9

المنبر الحر / رد: رابي كنا ، حان الوقت للاستقالة

« في: 11:49 21/11/2019  »

الاستاذ اخيقر يوخنا المحترم
تحية طيبة
اني ارى ان اقتراحك هذا ما هو الا امتداد لمقترح الكاتب ابرم شبيرا، وفي اعتقادي انك متاثر جداً بفكرته. وهنا انا لست مدافعاً عن احد، فالعمل السياسي لا يختص بشخص معين، بل هو متحرك وبحسب رغبة الحزب الذي ينتمي اليه هذا الشخص.
وفي حالة الاستاذ يونادم الذي ما فتأتم تطبلون وتزمرون على ضرورة اعتزاله او استقالته، لم تمنحونا اية فكرة بمن هو صاحب السعادة الذي سيجلب السعادة الى فريقنا الكلداني السرياني الاشوري في خضم هذا الكم من الاحداث التي تمر في بركة العراق الاسنة، والتي افسدتها فرق الاحزاب الدينية العراقية المتنفذة.
لقد اصبحتم مع كل حدث تلقون اللائمة على شخص يونادم وكانه يمتلك مصباح علاء الدين السحري في حل مشكلة فريقنا الكلداني السرياني الاشوري المهترئ لاسباب كثيرة لا مجال لذكرها في هذه العجالة. تلقون باللائمة، من منابركم العالية والبعيدة، برغم معرفتكم بظروف العراق وساحة العراق السياسية. تلقون باللائمة ولا تريدون مغادرة منابركم والغوص في بركة العراق الاسنة للعمل في هذا المستنقع، الذي بالتاكيد تخافون في الغوص فيه، ولكن خناجركم تمتد لضرب المتطوعين والمضحين للعمل في هذه الاجواء السياسية الفاسدة، دفاعا عن فريقنا، لتزيدنا شرذمةً بحجة ضرورة استقالة او اعتزال سياسيينا المخضرمين.
عزيزي اخيقر: اقول لك ولمن يطالب بالاعتزال، ان حتى لاعب كرة القدم عندما يعتزل اللعب يصبح مدرباً لانه يمتلك خبرة في مجال اللعبة. بكلام اخر يونادم كنا هو عمو بابا العمل السياسي في عراقنا الحالي.
تحياتي
حكمت كاكوس

10

المنبر الحر / رد: الغُربة حرمتني من رؤية اخي وأختي واللذان رحلا عني في هذا الأسبوع معاً !

« في: 01:46 17/08/2019  »

الاخ العزيز نيسان سمو المحترم

ببالغ الحزن و الاسى تلقينا نبا وفاة اخوكم واختكم الله يرحمهم.   
ونرجو من الرب ان يسكن المرحومين فسيح جناته ويلهمكم الصبر والسلوان .
تقبلوا تعازينا الحارة...
حكمت كاكوس
اوسلو

11

المنبر الحر / رد: الصراع الأمريكي - الإيراني على النفوذ في نينوى يدفع ثمنه السيد ريان الكلداني ومعه ثلاثة آخرون من القادة والساسة العراقيون !!!؟

« في: 02:35 24/07/2019  »

الاخ وسام مومكا المحترم
ممكن توضح لنا من هوه سلوان مومكا اليس هوه اخوك من كان في الحشد مع ريان.
نرجو من الجميع مشاهدة الفلم ماذا قال سلوان من كان في التعذيب في سجون الحشد .
https://www.facebook.com/watch/?v=674466583019891

12

المنبر الحر / رد: نهلة عبدوكا – نجمة تسطع في سماء عينكاوة وجميع قرانا

« في: 09:21 04/06/2019  »

بسم الثالوث الأقدس … الآب والأبن والروح القدس الأله الواحد … امين .

انـا هو القيامة والحق والحياة من امن بي وان مـات فسيحيـا

الأخ العزيز د. كاميران عبدوكا والعائلة الكريمة
الأخ العزيز غريب كوندا والد الفقيدة والعائلة الكريمة
الأخ و صديق العزيز كامل كوندا والعائلة الكريمة

باسمي ونيابة عن اخوتي منصور وايليا نقدم بخالص العزاء والمواساة بمناسبة وفاة الاخت الفاضلة نهلة عبدوكا وندعو من الله ان يشملها بواسع رحمته ويسكنها فسيح جناته بشفاعة امنا القديسة مريم العذراء ويلهم اهلها وذويها جميل الصبر والسلوان بهذا المصاب الفادح وان لا يريهم اي مكروه بعزيز لديهم.الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم يشرق عليها وعلى كل امواتنا المؤمنيين..امين
المشاركين في احزانكم
منصور كاكوس
ايليا كاكوس
حكمت كاكوس

13

المنبر الحر / رد: جاء زوعا وزهق الباطل !

« في: 13:12 23/04/2019  »

الاستاذ قشو ابراهيم نيروا المحترم
ان ما ذكرته عن الموما اليه نعرفه جيداً ونعرف اسباب تصرفاته، لذا لا أفضل الدخول في مهاترات معه... تحياتي لك وبارك الله فيك ولمواقفك القومية

14

المنبر الحر / رد: جاء زوعا وزهق الباطل !

« في: 03:24 21/04/2019  »

الى من يهمه الامر
تحية قومية كلدانية سريانية آشورية
من أقوال الامام علي الذي احترمها: "اناظر الف عالم فأغلبهم، ويناظرني جاهل واحد فيغلبني"
شخصياً لا أستطيع مناظرة المتربين على الشتائم اولا، ولا الجاهلين بحقائق الامور ثانياً،
 وليس من واجبي ولا من حقي نشر الغسيل المتسخ للاخر، ثالثاً، على الاقل حفاظاً على كرامة الاخر... فاعذروني !

15

المنبر الحر / رد: جاء زوعا وزهق الباطل !

« في: 19:55 20/04/2019  »

الى اللاهثين خلف السراب
تحية قومية كلدانية سريانية آشورية
مقاصدنا مفهومة، ومقاصدك مفهومة ولا تحتاج الى توضيح .

16

المنبر الحر / رد: جاء زوعا وزهق الباطل !

« في: 19:29 20/04/2019  »

الأخ انطوان الصنا المحترم
بشينا وبشلاما
رايك محترم رابي انطوان، فكما تعلم كيف اثرت احداث االسقوط وانهيار الدولة على جميع مؤسسات الدولة وسلطاتها ولم تسلم السلطة القضائية منها، وتعافي هذه المؤسسات وهذه السلطات يأخذ وقتا، والى ذلك الحين يكون التخبط حالة واقعية وطبيعية لحين التعافي، وهنا انا لست بصدد الدفاع عن السلطة القضائية الى اعادت الحق الى أصحابها ولكن بصدد التعافي من التناقضات الذي لا بد منه من اجل العراق الذي يتاثر به شعبنا أيضاً.
رابي انطوان: كما تعلم لست قاضياً ولا موظف في القضاء العراقي وان كان القرار يثير الشكوك والشبهات فما على المحكمة الاتحادية التي وضع العراق ثقته بها الا ان تسد ابوابها ... يعني تعزّل احسنلها
تحياتي وشكراً لمرورك واهتمامك

17

المنبر الحر / رد: جاء زوعا وزهق الباطل !

« في: 18:39 20/04/2019  »

السيد ميخائيل ديشو
المقالة هي رأي شخصي ولا علاقة باعلام احد، وردي الاول هو رد شخصي وليس لاعلام احد دخل فيه، ورد شتائمك بالصورة التي ذكرناها هي رد فعل طبيعي من إنسان لآخر بدأ بطرق الباب بصورة شاذة. أقول شاذة لأنك اولا دخلت دون مقدمات ولا حتى سلام ولا حتى احترام وهذا ليس بأسلوب لكاتب هو عضو فعال جدا في هذا الموقع الذي من المفروض ان يتعلم اُسلوب الكتابة والرد وبدون جرح للمشاعر، وبالتالي فان الرد الذي لم يعجب حضرتك، وادخلته في صيغة الاعلام هو رد على إناء نضح بما في انائك، رد تاثر بفعل ما نضحه اينائك من قصور في ذهنك الذي تحاول اسقاطه على متحزبي زوعا.
عليه يكون من الطبيعي ان تلقى الرد المناسب على هكذا اُسلوب وكما يقول المثل العراقي: اللي يدگ الباب يسمع الجواب. هذا يعني ان الجواب يكون بنفس اُسلوب الطرق، وهو رد شخصي جدا جدا وليس له علاقة كما ذكرت باي إعلام … اما موضوع الاشوري المخلص فكما يقول المصري: خلي الطبق مستور. ونحن لسنا بصدد هذا الموضوع وانما موضوعنا كان عن السلطة القضائية… وخلي مرگتنا على زياگنا

18

المنبر الحر / رد: جاء زوعا وزهق الباطل !

« في: 02:13 20/04/2019  »

السيد ميخائيل ديشو 
القاصر ذهنيا يعتقد ان الجميع قاصري الذهن، بالضبط كالسارق فهو يتعقد ان الجميع سراق،
 والكذاب يعتقد ان الجميع كذابون... انك فعلا قد أزكمت انوفنا

19

المنبر الحر / رد: جاء زوعا وزهق الباطل !

« في: 02:08 20/04/2019  »

السيد متي اسو المحترم
نعلم جيداً اهتمامك بالشأن المسيحي، وهذا شيء نقدره ولا غبار عليه إطلاقاً، وفِي رايي المتواضع أراه مكملا للشأن القومي بالنسبة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري باعتباره شعب مسيحي 100%. اما مسألة الحرص على وجودنا فلا احد من الأحزاب وحتى الحكومات كان حريصاً علينا بقدر حرصنا على أنفسنا، هذا الحرص تمثل في العمل السياسي القومي الذي جلب الانتباه الى مكوننا، والحرص في زمن النظام السابق كان بسبب قدرة القضاء على بسط النظام والذي كان نتيجة لهيبة الدولة، بغض النظر عن طبيعةالنظام” وهذا هو مقصدنا من هذه المقالة، حيث اعادة القضاء وهيبته الى الصورة الصحيحة وبالتالي اعادة العراق الى السكة الصحيحة، فعملية الالتزام بالقوانين والانظمة وكما هو معلوم لديكم مهمة في بناء الاوطان. فبعد التغيير كان من المفروض ان تستمر هيبة الدولة ومؤسسات الدولة وسلطاتها واولها السلطة القضائية التي تم ضربها، واعتقد انك توافقني الرأي بان السبب هو الاميريكان وزمان تواجدهم  العسكري في العراق الذي خرب العراق وبنيته التحتية، فيزائياً ونفسياً، هذا عدا ضغوطات أميركا على العراق قبل انهيار السلطة، من خلال الحصار.
إذن اعادة العراق الى السكة الصحيحة لا يعني ان يعود بالضرورة  العودة الى النظام وانما العودة الى دولة القانون والنظام، فقبل نظام البعث رجوعا الى النظام الملكي كان هناك قانون وسلطات قضائية كانت تضع العراق على السكة الصحيحة.
تسال: هل من الممكن تخريب شعب بالضغط على الزر ؟
نجيب: نعم بالإمكان، وتخريب العراق وشعبه جرى بقرار سياسي أميركي “الزر” هو القرار.
تسال ايضا عن من خرب المسيحيين ؟ وتلقي اللوم على الفساد والطائفية والقومية. ونحن نقول ان مسيحي العراق هم جزء من العراق، وبما ان العراق تم إفساده فمن الطبيعي ان يتأثروا هم أيضاً، تخيل ان العراق بركة ماء فسد مائها فهل تستطيع ان تعزل السمك بعضه عن بعض في هذه البركة. في رأي انها مسالة طبيعية ان يتاثر الجميع، ولكن مع ذلك فان أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لا يزالون من أنزه فئات الشعب العراقي وباعتراف العراقيين أنفسهم.
ختاماً نقول ان الامر ليس كما قلت: “كليشة” ما نريد ان نقول : هو انه لو تم إصلاح القضاء فان كل المؤسسات المرتبطة بالدول ستتمكن من العودة الى السكة الصحيحة.
شكرا جزيلا لمرورك الكريم والى اهتمامك بالشان المسيحي وتقبل مني فائق المحبة والتقدير

20

المنبر الحر / جاء زوعا وزهق الباطل !

« في: 21:21 18/04/2019  »

جاء زوعا وزهق الباطل !
حكمت كاكوس منصور
في ضوء الفساد الذي استشرى في عراقنا الحبيب، والذي ضرب البنية التحتية للإنسان العراقي، صار لزاماً على السلطة القضائية ان تقوم بدور لإعادة العراق الى السكة الصحيحة والى اعادة بناء إنسانا وإعادة ما خربه الزمن الأميركي في العراق.
والقضاء قبل ان يكون فلسفة وقانوناً هو “إنسان” يتعرض الى ضغوطات سياسية واجتماعية واقتصادية وحتى نفسية، تؤثر في مسيرته، ومصداقيته. هذا التأثير الذي يصاب به القضاء يصل الى قاعدة المجتمع، ويغير تصرفه، وبالتالي يصل الى سلطة القرار، ومنها المفوضية العليا للانتخابات البرلمانية الاخيرة  التي استخدمت سلطتها بصورة يصعب فهمها، وأدت الى نتائج غريبة في ما يخص مكوننا الكلداني السرياني الاشوري والذي يتم الالتفاف على كوته بحكم “المسيحية” التي تقترن بشعبنا، حيث يتم استغلالها واختراقها من قبل احزاب متنفذة لا تراعي معايير الأخلاق السياسية، ولا تراعي مشاعر شعبنا، بقدر اهتمامها بأحزابها التي من المفروض ان تعمل للشعب وليس للحزب فقط.
مع كل ما ذكرناه من سلبيات في ظل الواقع العراقي، لكن الحركة الديمقراطية الآشورية  ظلت مؤمنة بقدرة  وبكفاءة القضاء العراقي في اعادة الأمور الى نصابها من خلال القانون. وفعلا وبعد الاعتراض على نتائج الانتخابات التي أقصت الحركة الديمقراطية الآشورية استمع القضاء الى ملابسات احتساب الأصوات، والالتفاف على قانون سانت ليغو، مما أدى الى ابعاد الحاصلين على اعلى الأصوات من ابناء شعبنا ضمن نظام الكوتا، واعطائها الى ممن حصلوا على أصوات متواضعة جدا نسبة للحاصلين على اكثر الأصوات، اما كيف تم ذلك ؟ فالله اعلم وهو ما وضعناه في خانة الفساد، وهذا طبعاً رأي شخصي.
وعلى أية حال نرى ان قرار المحكمة الاتحادية في اعادة مقعد بغداد الى زوعا هو قرار يزيد ثقة العراقيين أولاً، وأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ثانياً، بالقضاء العراقي، وبإمكانية القضاء على كل انواع الفساد، من خلال هذه السلطة، اي السلطة القضائية. فبارك الله بالقضاء العراقي وبنزاهته ولا يسعنا الا ان نقول: جاء زوعا وزهق الباطل…. مبروك لزوعا انتصاره القضائي.

21

المنبر الحر / رد: تحالف الاتحاد القومي يعلن ميلاد فجر برلماني جديد !!

« في: 14:43 22/10/2018  »

السيد اوشانا نيسان المحترم
بعد التحية
اعتقد انك تقصد ميلاد فجر برلماني كردي لان الحقيقة التي انت تعرفها قبل غيرك ان ما يسمى "تحالف الاتحاد القومي" ما هو الا امتداد للبارتي الذي تم تعبئته للعمل ضد جماهير امتنا وضد حركة الجماهير، الحركة الديمقراطية الآشورية المعبرة عن رأي شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. التحالف الذي ٩٩٪‏ من البشمركة التابع للبارتي قد انتخبه هو بالتاكيد كردي الهوى،  والغربال الذي تضعونه امام اعين الناس لا يحجب شمس الحقيقة، فلولا البارتي وبيشمركته لم لن ولا كُنتُم تستطيعون الحصول حتى على رجل واحدة لأي مقعد لان أبناء شعبنا، وببساطة لا يعتبرونكم تابعين له وفوزكم هو تعزيز لفشل هذه الأحزاب وهذا الاتحاد.
بملئ الفم تبقون ذيلا للبارتي، مع تحياتي لفشلكم الناجح
والدليل الرابط
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,905438.0.html

22

المنبر الحر / رد: الكوتا المسروقة .. مبروك للحركة الاشورية حصولها على 2500 صوت من التصويت الخاص بالبيشمركة بالاتفاق مع اليكتي

« في: 01:24 30/09/2018  »

تحالف الوحدة القومية برئاسة هكاري يحصل على ما يقارب 4000 صوت من البيشمه ركه والاسايش
عنكاوا كوم –خاص

 ابرزت نتائج التصويت الخاص  لانتخابات برلمان كردستان  والذي جرى امس (الجمعة ) بمشاركة قوات البشمركة والعناصر الامنية في اقليم كردستان والتي نشرها مركز ستاندارد للاعلام والبحوث  عن فوز تحالف الوحدة القومية الذي يتراسه  رئيس حزب بيث نهرين  الديمقراطي روميو هكاري ويتالف من مرشحين يمثلون كلا من  كيان شلاما  والمجلس القومي الكلداني والاتحاد الكلداني  بنحو 3866 صوتا  فيما حلت قائمة المجلس الشعبي  برئاسة هالان هرمز في المركز الثاني بالنسبة لقوائم الكوتا  المسيحية اذ حققت  القائمة 212 صوتا  بينما حصلت قائمة الرافدين  والتي يتراسها عضو برلمان كردستان بدورته السابقة يعقوب كوركيس  على 42 صوتا وحظيت قائمة الديمقراطي المسيحي والتي تتبع حركة تغيير  على 21 صوتا  وحملت النتائج المعلنة تحقيق حزب ابناء النهرين لـ(3) اصوات رغم اعلان الحزب مقاطعته للانتخابات قبيل انطلاق الحملة الانتخابية للمرشحين في 11 ايلول (سبتمبر ) الحالي .

علما ان اعداد ابناء شعبنا ضمن قوات البشمركة والعناصر الامنية متواضعة جدا ولاتزيد عن المئات.

السيد جورج اوراها اليك هذه ايضاح من الحركة
 ايضاح من مكتب الانتخابات في الحركة الديمقراطية الاشورية حول الانتخابات في الاقليم
زوعا اورغ/ دهوك

منذ مساء يوم امس انطلقت بعض الابواق الذليلة عبر صفحات مشبوهة تنشر تلفيقات وأكاذيب عن حصول قائمة الرافدين ٣٠٦ على الآلاف من الاصوات في التصويت الخاص مدعية بكونها على خلفية اتفاق مع الاتحاد الوطني الكردستاني، للتضليل ولتبرر ارتباطاتها وكونها واجهات للحزب الديمقراطي الكوردستاني بين صفوف شعبنا٠تريثنا في الرد على هذه الاكاذيب وتفنيدها انتظارا لانتهاء الفرز والعد لأصوات الاقتراع الخاص ليتبين بالدليل القاطع من خلال الارقام المعلنة للاصوات ان  قائمة الرافدين لم تحصل سوى على ٤٢ صوتا فقط، وهي اصوات ابناء شعبنا في سلك الشرطة او غيره وليس آلاف الاصوات كما ادعت الصفحات الصفراء المشبوهة والتي كان هدفها من هذه الاكاذيب  بالاضافة الى تبرير تبعيتها، استهداف قائمة الرافدين ٣٠٦ ورئيسها وخلق حالة من البلبلة والتشويش على الناخبين.

نقول لهؤلاء ان الحركة الديمقراطية الاشورية وقائمتها الرافدين لم و لن يرضخا امام هذه الالاعيب الرخيصة ولن ينال من مصداقيتها في الوسط الجماهيري لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وان ثقة الناخب لن تتزحزح امام هكذا تلفيقات مدفوعة الثمن، والتي تنعكس على مطلقيها ومروجيها خصوصا بعد ان ظهرت النتائج والتي فضحت القائمة التي حصلت على الاصوات من خارج البيت القومي، وما هو الثمن الذي سيدفعه شعبنا من خلال ممثلين لم ينتخبهم، ليتم استخدامهم من قبل الحاكم  للتضليل ولصقل الصورة  والتغطية على الممارسات اللاديمقراطية والتجاوزات وسياسات التفرقة والتمييز بحق شعبنا في كافة مناحي الحياة.

لقد كانت الحركة وكتلتها البرلمانية السباقين في العمل على تعديل قانون الانتخابات فيما يخص مقاعد الكوتا ليتمكن ناخبي شعبنا من انتخاب ممثليهم الشرعيين دون السماح للأصوات من خارج البيت القومي ان تصادر ارادتنا الحرة ودون افراغ الكوتا من معناها، ولكن لم نلق اية استجابة من الاغلبية البرلمانية الكوردية، لتبقى الثغرات القانونية لتستغل من قبلهم وتتمكن من السطو على الكوتا كما حصل في الماضي وكما حصل يوم امس في الانتخابات الخاصة في الاقليم، والتي حصدت فيها قائمة الوحدة القومية  ( ٣٦٨) الآلاف من الاصوات من خارج البيت القومي مدعومة من الحزب الديمقراطي الكردستاني.

نهيب بابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المشاركة في الانتخابات يوم غد والادلاء باصواتهم النظيفة لمن يؤمنوا بكونه الصوت المعبر عن طموحاتهم ومطالبهم ويصون ارادتهم الحرة وقرارهم المستقل، ولتفويت الفرصة امام من ارتضى لنفسه ان يكون اداة رخيصة مقابل بعض المصالح الشخصية الزائلة، لتمرير اجندات وسياسات لا تلتقي ومصالح شعبنا.

مكتب الانتخابات

الحركة الديمقراطية الاشورية

23

المنبر الحر / رد: فيديو يستحق المشاهدة يدور عن كيف محاربة الكلدوآشوريين السريان من قبل الاحزاب الكردية المتنفذة

« في: 12:26 24/08/2018  »

الاستاذ اوراها دنخا سياوش المحترم
بعد التحية نود ان نوضح ان محتوى الفيديو هذا معروف للعاملين في الحقل القومي والسياسي، وان الغاية الرئيسية لتصنيع احزاب وتكتلات من ابناء شعبنا انفسهم، هي فقط موجهة لأبعاد الحركة الديمقراطية الآشورية عن الساحة السياسية في الاقليم اولاً وفي العراق ثانياً. وهنا استطيع ان اشبه هذه التكتلات المؤيدة للأحزاب الكردية المتنفذة، وكما هو موضح في هذا الفيديو، بالقوات الكردية التي كانت تحارب الاكراد انفسهم والتي كانت مدعومة من قبل نظام البعث، والتي كان يطلق عليها “بالجحوش”. اما لماذا تستهدف الاحزاب الكردية المتنفذة الحركة الديمقراطية الآشورية ؟ فبالتأكيد ان احد اهم اسباب الاستهداف هو استقلالية الحركة، هذه الاستقلالية هي التي جعلت الحركة تحت ضغط ومطرقة الاحزاب الكردية. وبعبارة اخرى نستطيع ان نقول ان الاحزاب الكردية المتنفذة قد استعارت، او أخذت المطرقة التي كان النظام السابق يستخدمها ضد الشعب الكردي المناضل، وصارت تستخدمها ضد ابناء شعبنا واحزابه القومية المستقلة، والتي تنأى بنفسها عن الدخول تحت اجنحة الاحزاب الكردية المتنفذة، اي بصريح العبارة انهم يريدون من شعبنا ان يدور في فلكهم وان يستولوا على ارادتهم وحتى على ارضهم واملاكهم من خلال تركيعهم.

24

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك مار ساكو ورابي كنا ،،رمزان لوحدة شعبنا

« في: 00:16 23/07/2018  »

رابي يونادم أقول لك "يا جبل ما يهزك ريح" وانثر عطرك على الطريق ، في النهاية تبقى شوك في عيون الحاقدين

25

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: رحيل الكاتب المعروف الدكتور افرام عيسى يوسف في احدى المستشفيات الفرنسية

« في: 18:10 07/07/2018  »

الى أهل وذوي البرفيسور افرام عيسى السناطي المحترمين. ببالغ الحزن والاسى تلقينا خبر وفاة البرفيسور افرام عيسى احد عوالم أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، فقد كان المرحوم من الكهنة الذين خدموا الكنيسة الكلدانية في بلدتنا والذي نكن له المحبة والاحترام لدوره الكبير في تنشئة اجيال المحبة، هذا بالاضافة الى علمه الغزير وثقافته العالي في مجال التاريخ ووطنيته ومحبته لابناء شعبنا وبدون تفرقة.
رابي افرام نم قرير العينين
تغمده الله بوافر رحمته واسكنه فسيح جناته والهمكم الصبر والسلوان.
شركاء أحزانكم
عائلة المرحوم كاكوز منصور

26

المنبر الحر / رد: بابليون تحصد 40% من مقاعد الكوتا بأصوات 99.9999% ليست للمسيحيين ولا تمت بالكوتا بصلة !

« في: 00:48 23/05/2018  »

الاستاذ قشو نيروايا المحترم تحية وتقدير لاصرارك على الردود بلغتنا العظيمة.ناسف لتأخر الرد لأنني أردت ان أترجم ما كتبه والذي يجعلني دائما اشعر بذنب وذلك لعدم تمكني من قراءة ردودك التي حتما هي جميلة ومفيدة، ولكني لم اجد من يترجمها لي. بارك الله فيك وآسف مرة اخرى على التأخير

27

المنبر الحر / رد: ]مهمات تنتظر الكلدان بعد فوزهم في الانتخابات

« في: 14:39 21/05/2018  »

الصديق يوحنا بيداويد المحترم
تحية وتقدير
ذكرت في ردك الاتي: اظن هذه الاتهامات يمكن ان يعملها أي واحد بل يفبركها من نفسه ويدعي انها من ممثل اي جهة سياسية كبيرة. انتهى الاقتباس.
اخي يوحنا: كنت حاضراً في تعزية احد اصدقائي الاكراد في اوسلو وكان حاضراً مدير اعلام فضائية كردستان تي في وذكر لي وبالحرف الواحد ان الحزب الديقراطي الكردستاني قد منح اصوات الاكراد الموالين للحزب، الى قائمة ائتلاف الكلدان والمجلس الشعبي بالاضافة الى قائمة بيت النهرين وقد ذكر اسماء ثلاثة اشخاص هم هوشيار قرداخ وريحان حنا نيسان حزيزان، ويقدر صوت الكرد في كركوك والتي منحت الى هؤولاء في حدود العشرة الاف صوت.
كنت قد ذكرت انني كنت اتمنى ان يكون للكلدان صوت في البرلمان في احد ردودي، وهذا حصل الان بالرغم من ان وصولهم لقبة البرلمان لم يكن باصوات الكلدان كما اوضحت لك اعلاه، واعتقد ان لك علما بذلك، ومع ذلك نبارك وصول الكلدان لقبة البرلمان، عسى ان يتمكنوا من انتزاع حقوقنا من حيتان السياسة العراقية، والذين لا يعيرون اهمية للمكون الاصيل في العراق.
ذكرت كذلك: “ولكن اظن انت تعرف جيدا لو كان الكلدان لهم مساومات لكانوا قبلكم في البرلمان اثناء الدورات السابقة” انتهى الاقتباس.
اخي بيداويد، يقول المثل: اكعد اعوج واحجي عدل. هل تستطيع ان تقول لي من اوصل قائد الكلدان والعضو القيادي في الديمقراطي الكردستاني الى قبة البرلمان في الدورة قبل هذه الدورة ؟!
وتستمر حضرتك وتقول: ” مرة أخرى اسالك ماذا عن الانتخابات الثلاثة الماضية ألم يحصل زوعا اية أصوات من الاخوة العرب او اكراد السليمانية. او حتى في هذه الانتخابات الا ترى هناك أصوات غير مسيحية لكم؟”
نُجيب: ان الاصوات التي حصل عليها زوعا وفي كافة الدورات الانتخابية تمثل الصوت الحقيقي والارادة الحرة لشعبنا في الوطن والمهجر، وان جاء صوت عربي من هنا واخر من هناك، قد يكو بالخطأ او حتى ايماناً، فهذا لا يعني التبعية لاي حزب، وليس كما تم توجيه عشرات الالوف لانتخاب اشخاص من احزاب كلدانية لغرض ضرب زوعا التي تؤرق الاحزاب الكردية المتنفذة بسبب رفضها للتبعية.
اخي بيداويد، لقد تمكن الاكراد منكم وسحبوكم تحت خيمتهم ومن حيث لا تدرون، او قد تدرون، كما فعلوا مع المجلس وبيت النهرين، ومقاعدكم هي مقاعد تابعة شئتم ام ابيتم، ويظل مقعد زوعا انزه المقاعد. زوعا تؤمن باننا واحد واعضائها الذين يشكلون مختلف الاطياف خير دليل على ذلك، وليس كالرابطة التي اخصت الكلدان فقط، بالرغم من وجود مكونات اخرى في الكنيسة الكلدانية، لقد عزل الكلدان انفسهم وتوشحوا بالطائفية المقيتة، وهذا الكلام انت ادرى به كونك ممثل الرابطة في استراليا.
في النهاية اود ان اذكرك عزيزي يوحنا، بالرغم من اختلافنا بالافكار فانكم تبقون عزيزين على قلوبنا وفي عقولنا، وانا احب شعبي وعشرتي واهلي واصدقائي، لذا احس دائما بانني كلداني، وانني سرياني، وانني آشوري.
تقبل وافر حبي واحترامي وتقديري

28

المنبر الحر / رد: رسالة الى يوناذم كنا

« في: 00:10 21/05/2018  »

السيد اسطيفان هرمز شلاما
رسالة الى النائب البطل يونادم كنا
تحية طيبة
رابي يونادم سيبقى اصبعك مرفوع بوجه كل من يقف ضدك وشوكة في عيون الاعداء والحاقدين يا فارس الامة الاشورية
ياجبل مايهزك ريح شامخ تبقى ماتطيح والمشوار هسه بتده وكلشي اله موعدة ننتصر او تنتصر بزودنه مو بلغدر
ونعاند الدنيا عناد منصور بالله يا رابي يونادم

29

المنبر الحر / رد: ]مهمات تنتظر الكلدان بعد فوزهم في الانتخابات

« في: 01:40 20/05/2018  »

الى السيد جورج اوراها
يابو التغريدة
الف الف الحمدلله اصواتنا اكثر من اصواتكم وقائمتنا لم تخسر رغم سيدنا البطريرك رفائيل ساكو الكل الاحترام دعمكم بقوة
يابو التغريد لينك من موقع عنكاوا وليس من جيبي
https://www.facebook.com/AnkawaNews/videos/1833388696971479/
ألف تحية وإحترام الى صوت الحق الذي نطقت به سيادة البطريرك ساكو الكل الاحترام ، لانه لا يصح إلا الصحيح وضميرك الصاحي أمر لسانك بنطق كلام الحق وأنصفت كل الأحزاب بأنهم فشلوا وكانوا منقادين من الخارج ولم يرقى بعينيك إلا حزب الزوعا الذي له الكلمة وقاعدة وكل الاحترام من الكل .

 

30

المنبر الحر / رد: ]مهمات تنتظر الكلدان بعد فوزهم في الانتخابات

« في: 01:16 20/05/2018  »

الى السيد جورج اوراها
يا ابو التغريدة
قيادي في الديمقراطي الكردستاني يعلن عن فوز حزبة بمقعدين من أصل 5 مقاعد الكوتا المسيحية
واليك الرابط في موقع عنكاوا
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=875542.0

31

المنبر الحر / رد: ]مهمات تنتظر الكلدان بعد فوزهم في الانتخابات

« في: 00:05 20/05/2018  »

رابي يوحنا بيداويد شلاما
شكرا لكافة المؤسسات المدنية والمنابر الاعلامية والاذاعات ولاسيما اعضاء فروع الرابطة الكلدانية حول العالم واعضاء الحزب الديمقراطي الكلداني وأعضاء الحزب مجلس القومي الكلداني رابي يوحنا نسيت شي وكل الشكر والتقدير الى الاصابع من الاخوة الكورد في الحزب الديمقراطي الكوردستاني التي صوتو لصالح قائمة الكلدان واليك صورة القيادي في البارتي هيمن هورماني.

32

المنبر الحر / رد: بابليون تحصد 40% من مقاعد الكوتا بأصوات 99.9999% ليست للمسيحيين ولا تمت بالكوتا بصلة !

« في: 14:34 19/05/2018  »

   
استاذ نامق ناظم جرجيس المحترم
تحية وتقدير لمرورك الكريم،
ارجو التوضيح فيما ذهبت اليه من ان الحركة ساهمت في وضع قانون الانتخابات، لان كلامك مبهم وفيه نوع من الغرابة. اما تعّلم ثقافة التهنئة، فهي موجودة استاذنا العزير، لكن ليس مع الحرامية والسراق والمرتمين في احضان الغير.
واعتراضك على صورة الفوتو شوب ليس في محلة، لاننا هنا لا نعني الصورة نفسها بقدر ما نعني كاريكاتيرتها التي تعني الكثير، فهي صورة معبرة عن الفكر الشاذ الذي يحمله ريان وقائمته. وتعبر عن ثقافة الغزو التي يمتلكها الذين معه، والتي انعكست على طريقة غزو الكوتا والاستيلاء على مقاعد كوتا شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (المسيحي)، باصوات شيعية خالصة، لا علاقة لها باصوات شعبنا.
اذن استاذنا العزيز نامق ناظم بطرس، هذه الصورة التي انزعجت منها هي صورة تعبيرية عن الحقيقة التي تحاولون الالتفاف عليها ليس حبا بريان وبابلون كما ذكرت حضرتك في بداية ردك، وانما نكاية بزوعا.

33

المنبر الحر / رد: بابليون تحصد 40% من مقاعد الكوتا بأصوات 99.9999% ليست للمسيحيين ولا تمت بالكوتا بصلة !

« في: 14:29 19/05/2018  »

الاخ الاستاذ بزنايا شكرا لمروركم الكريم

34

المنبر الحر / رد: بابليون تحصد 40% من مقاعد الكوتا بأصوات 99.9999% ليست للمسيحيين ولا تمت بالكوتا بصلة !

« في: 23:11 18/05/2018  »

الاخ الاستاذ كوكيس اوراها منصور المحترم
بعد التحية ووافر الاحترام، نؤكد لكم اننا مؤمنون بمبادئ زوعا، وبالقيادة التي تسير ضمن هذه المبادئ. اما وجه نظرك في ان الذين مثلونا قد فشلوا في تمثيلنا طيلة 15 عاما فانا احترمها بالرغم من اختلافي معك بتفاصيلها. نعم هنالك من كان فاشلاً تماما من النواب الذين مثلونا، ولا اريد ذكر اسمائهم، لكن الذين مثلونا من زوعا كانوا وبشهادة الجميع فعالين ونشطين، لكن وكما تعلم انت اكثر مني ان العمل في مجلس النواب المتمتع بأكثرية شبه ساحقة للعرب والاكراد ليس بالسهولة التي تتصورها، فليس من قال من نوابنا كن فيكن، انهم ينظرون الينا نظرة تعالي، ويحاولون تهميشنا بكل الطرق الدستورية، والمعوقات كبيرة من خلال العمل مع طائفيين وقوميين من العرب والكرد. هذا يعني ان النواب الجدد ليس لديهم عصا سحرية لتغيير النظرة الفوقية، بل على العكس هذه النظرة ستتأصل، بسبب تبعية قائمة بابليون، والمجلس، وحتى القائمة الكلدانية، بسبب اعطاء الكرد لأصواتهم للكلدان في كركوك، وبالتالي تحالفهم غير المنظور معهم. انهم توابع وليسوا مستقلين، والتوابع ينظر اليهم دائما نظرة علية.
استاذ كوركيس، الذي يعتذر من النواب هم هولائك الذين كانو “كمزهرية” في مجلس النواب، أي لا حس ولا خبر والذين انتخبوا من قبل الكرد وحصلوا على اصواتهم، وليس نواب زوعا النشطين الذين تغضون الطرف عنهم بسبب الطائفية المقيتة المغروسة في الصدور.
استاذنا العزيز، كنت قد كتبت مقالا اوضحت فيه انجازات زوعا المرئية، وعنوانه هو: الى المشككين… هذه هي انجازات زوعا المرئية، اعتقد انك قد اطلعت عليه. اما ان كنت تقصد مأسي شعبنا بسبب داعش، فارجو توخي الدقة في الكلام، لان داعش لم تقف الدولة في وجهها اثناء اجتياح العراق، وهي التي تمتلك الاسلحة الحديثة، ولا حتى الدول المجاورة، سوريا مثلا، لولا تدخل الدول الكبرى، فلا تلقي اللوم على نواب زوعا والنواب الاخرين، في هذا الموضوع لأنه غير منطقي على الاطلاق.
واخيرا اتفق معك بان لا آمال تعلق على نواب يدورون في فلك الاحزاب الشيعية والكردية، ومربوطين بحبل علني وليس سري معهم. وشكرا لمرورك الكريم استاذنا الفاضل، وتقبل تحياتي واحترامي
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,874458.0.html

35

المنبر الحر / رد: بابليون تحصد 40% من مقاعد الكوتا بأصوات 99.9999% ليست للمسيحيين ولا تمت بالكوتا بصلة !

« في: 19:28 18/05/2018  »

السيد رفيقي السابق
تحية آشورية كلدانية سريانية، موحدة، محبة، وغير خبيثة.
يقول المثل العراقي، حب واحجي واكره واحجي، ومشكلتك هي انك دائما تتكلم من وانت من موقع الكره.
عن اي تلفيق وعن اي شماعة تتكلم، انك تهذي بدل الكلام، وتتلكم وكان الاخرين لا عقول لهم فقط انت. كيف تكون العمالة وريان منغمس الى قمة رأسه في العمال، فقط انظر الى الصور والى الرابط ادناه، وارجو الا تغمض عينيك، افتحها جيدا واسمع جيداً، كي تتعلم اولا مفهوم العمالة وكيف يكون العميل. لقد تجسدت عمالة بابليون بالأصوات التي قدمت له هدية من قائمة الفتح لسرقة مقعدين، وكان بإمكانهم الاستيلاء على الاكثر، لكنهم يريدون تلميعها بالمقاعد الباقية كي تظل وبالاسم فقط تابعة لشعبنا، او كما يقولون مسيحية.
بربك ورب ارام معك هل لنا ان تقول كيف دعم مام جلال زوعا ومن اين اتيت بهذا الكلام المخربط… يا رجل لقد اصبحت اضحوكة بكلامك هذا. زوعا كانت دائما مستقلة في قراراتها والاصوات التي حصلوا عليها جاءت جميعها من ابناء شعبنا ولم تحصل لا على اصوات الاكراد ولا العرب كما فعل رينانك الكلداني الذي تدافع عنه بسريانيتك.
هل تعلم لماذا يعجبك كلام صاحبك ؟! لان كلامكما معا يثير الغثيان من كثرة اللف والدوران، تفوح منه رائحة الخبلان.
https://www.facebook.com/ryan.aliraqe77/videos/1734422179958638/

36

المنبر الحر / رد: بابليون تحصد 40% من مقاعد الكوتا بأصوات 99.9999% ليست للمسيحيين ولا تمت بالكوتا بصلة !

« في: 00:21 17/05/2018  »

اهلا ومرحبا اخونا عبد الاحد
بحسب معرفتي انك مهندس، اما انا بحسب معرفتكم فانا انسان جاهل وامي. لكن النسب المذكورة في مقالتي حتى ابو الركي يستطيع فهمها، ولا تحتاج الى عبقرية، او أي عبقري كحضرتك طبعا ان يفهمها.
وليس اهانة لعبقريتك، لكن للإجابة على تساؤلك عن هذه النسب، لاحظ واقرأ جيدا النص الذي استنسخته وماذا يقول، ارجو مراجعته وقراءته قراءة متأنية. كتبت، هذه الانتخابات توشحت بـ 40% بالوشاح الشيعي، أي 2 تقسيم 5 فالناتج 0.4 أي 40%. هل وصلت الفكرة يا باش مهندس، يا عبقري زمانك. وهكذا بالنسبة لبقية الاحزاب. الله يخليك اخونا العزيز لا تحرجني بأسئلة الحساب والرياضيات، بس لا تكولي واحد + واحد شكد. تحياتي وشكرا لسعة صدرك الضيق

37

المنبر الحر / رد: بابليون تحصد 40% من مقاعد الكوتا بأصوات 99.9999% ليست للمسيحيين ولا تمت بالكوتا بصلة !

« في: 23:16 16/05/2018  »

الاستاذ اوراها دنخا سياوش المحترم
تحية وتقدير لمرورك الكريم
بالتأكيد ان بابليون هو حزب مأجور، وقبله كان المجلس، وقبله الديمقراطي الكلداني. كل هؤلاء جاءوا او في الحقيقة صنعوا في مصانع الاحزاب المتنفذة والكبيرة والتي لا تشبع فتحاول التهام حقوق الاخرين ايضاً.
تقبل تحياتي وتقديري

38

المنبر الحر / رد: تشرذم المسيحيين ...... سرقت الكوتا

« في: 15:56 16/05/2018  »

الاستاذ متي كلو المحترم
تحية وتقدير كارثة
في اعتقادي ان الكوتا خصصت للشعب الكلداني السرياني الاشوري (المسيحي) وان سرقتها بهذه الطريقة الخبيثة، هي تجاوز على حقوقنا من خلال ثغرات الدستور. لذا يجب ويجب ويجب سد هذه الثغرة في الانتخابات القادمة.
اما نتائج هذه الدورة فعلى شعبنا رفضها رفضا قاطعاً، والقيام بمظاهرات لرفض التدخل في شؤوننا الداخلية، واولها الكوتا التي استحدثت لإيصال صوتنا الى الحكومة من خلال البرلمان.
يبقى السؤال: هل بابليون سيوصلون صوتنا ام صوت الحشد الشعبي او الشيعة الى البرلمان ؟
استاذنا العزيز متي كلو: انها كارثة .. كارثة حصلت نتيجة احزاب مصنوعة، واخرى منشقة لا يهمها مصلحة شعبنا.
ودمتم

39

المنبر الحر / رد: نُعزي القوائم الإنتخابية المسيحية الخاسِرة ومبروك الفوز والنصر لقائمة بابليون

« في: 00:49 16/05/2018  »

رفيقي السابق شاهد شيخك لعام 2014 لاتنسى شاهدة لااخر ثانية حتى ترتاح
https://www.facebook.com/ryan.aliraqe77/videos/1734422179958638/
شاهد اعلامية المسيحية غادة فرنسيس تلقلي شعر لشيخك لعام 2014 تعرف ليش اسمي شيخك لانة انت ابو جقلمبة كل يوم مع واحد
https://www.facebook.com/2052185018341854/videos/2052203621673327/

40

المنبر الحر / بابليون تحصد 40% من مقاعد الكوتا بأصوات 99.9999% ليست للمسيحيين ولا تمت بالكوتا بصلة !

« في: 21:28 15/05/2018  »

بابليون تحصد 40% من مقاعد الكوتا بأصوات 99.9999% ليست للمسيحيين ولا تمت بالكوتا بصلة !

في سابقة خطيرة لم يتوقعها احد احتل الحزب الاقل شعبية والاقل احتراما بين شعبنا الكلداني السرياني الآشوري صدارة نتائج الانتخابات البرلمانية، الا وهي قائمة بابليون، التي اسسها ريان “الكلداني” بعد اضفاء صفة الشيخ الى اسمه، مخترعاً صفة لم نكن قد عهدناها في مجتمعنا وبكافة مكوناته، صفة تثير عاطفة العرب الشيعة، لما لها تأثير على مجتمعهم القبلي. ويبدو ان ريان قد عرف منذ البداية من اين تؤكل الكتف، فعزف على وتر المذهبية على كلا الجانبين، الكلداني والشيعي، واضاف اليها القوة الصلبة، اي ميليشيات بابليون، ساعده في بناءها الحزب الشيعي الذي جاء بريان. مليشيات تعزف على عاطفة الشيعة مذهبيا، وتجعله قائداً سياسيا حليفاً لهم برغم اختلاف دينه. هذا الاختلاف الديني قاموا باستثماره لأجل مكاسب سياسية، بعد ان تم مراقبة الصراعات الحزبية لأبناء شعبنا. اسفرت هذه المراقبة على اعطاء الضوء الاخر الى ريان للانخراط في عملية الانتخابات البرلمانية، مؤكدين له مساعدته في منح الاصوات الكافة لصعود قائمته، فبيزيد عن ثلاثون الف صوت منحت للقائمة هذه استطاعوا ان ينتزعوا وبسهولة مقعدين مخصصين لكوتا المسيحيين، قدمت هدية للحزب الشيعي الذي يدعم بابليون، ولو ان هذه الاصوات، الثلاثون الف، كانت قد ذهبت الى الحزب الشيعي الذي منحها لريان، لكانت قد ذهبت ادراج الريح وضاعت ما بين المحافظات. لكن الثلاثون الف في الكوتا المسيحية لها ثقلها، واهميتها للحصول على المقاعد. من هذا نستشف انه كان بإمكان الشيعة ان يستولوا على المقاعد الخمسة للكوتا، لكنهم آثروا ان يجعلوها تتوشح بالمسيحية، اي الكوتا، بالرغم من انها وبعد هذه الانتخابات توشحت بـ 40% بالوشاح الشيعي، 20% بالوشاح الكردي “المجلس الشعبي”، و20 % بالكلدانية و20% بالكلدانية السريانية الآشورية، اي جميع مكونات شعبنا. وكما نرى ان 60% من هذه الكوتا لا تمثل شعبنا على الاطلاق، و20% تمثل مكون واحد من مكوننا، في حين ان 20% فقط هي التي تمثل شعبنا بصورة صحيحة وباستقلالية كاملة.
جاءت هذه النتائج، بسرقة مقعدين، على اثر الهزات ومكائد الغدر التي منى بها شعبنا الكلداني السرياني الآشوري من قبل من كانوا قادة في الحركة الديمقراطية الآشورية اولاً، لكن قادة بدون وفاء، لا لشعبهم ولا لمبادئهم، فانسلخوا عن الحركة وشتتوا شعبنا ودقوا الاسافين ما بينه، بالإضافة الى احزاب آشورية متطرفة، واخرى تابعة، واخرى مدعومة من الكهنة الاجلاء.
على شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في الوطن، واحزابنا القومية، رفض هذه النتائج، ومن ثم اعادة تحالفاتهم على اسس وحدوية جامعة، بعيدا عن التطرف والمذهبية، ومن ثم بناء نهج واستراتيجية جديدة قائمة على العمل المشترك لصد كل من يحاول الدخول الى بيتنا، وباي طريقة، لغرض تشتيته، وكما فعل ريان.
اعان الله شعبنا على هذه الهجمة الخبيثة على حقوقنا من خلال مأجوري ومقاولي السياسة.
حكمت كاكوز منصور

41

المنبر الحر / رد: على شعبنا رفض الكوتا... لأننا لسنا بحاجة لان يقودنا عملاء !

« في: 22:26 14/05/2018  »

الاستاذ اوراها دنخا سياوش المحترم
بعد التحية، اضم صوتي الى صوتك وان احد اسباب هذه الكارثة هي ابناء النهرين الذين شتتوا اصواتنا وبالتالي ساعدوا على هذه الكارثة وبمساعدة المؤسسة الكنسية باختيارهم النبرة المذهبية وابتعادهم عن بقية مكونات شعبنا، وكذلك بمساعدة المجلس الذي آثر ان يظل تابعا للأحزاب الكردية. فلو كنا متحدين لما تجرأ احد ان يسمي نفسه بالشيخ ولا تجرأ ان يشكل حزباً باسم بابل ويلوث اسمها. لقد استفادت منه بدر بمقعدين، مقابل 29000 صوت اعطوها له في حين لو ان مناصري بدر صوتوا لقائمتهم لا يمكن ان يأتوا بمقعدين بهذا العدد. سيظل العرب يعاملوننا بنظرة فوقية، ويستغلوننا ما لم نتوحد جميعا ككلدان سريان آشوريين. شكرا وتقبل تحياتي

42

المنبر الحر / رد: بعض الانجازات الغير مرئية لزوعة ربيبة دولة القانون ولكنها خطيرة..!

« في: 01:46 09/05/2018  »

السيد عبد الاحد قلو المحترم
ان كان تنين بابل مخفي فانا اسد اشور لست مخفيا
من أسد آشور الى تنين بابل ...
مع التحية واضح جدا تنينيتك من القذى الذي تنفذه من فمك لان كل الذي ذكرته من قصص تدخل في باب الأساطير التنينية.عزيزي التنين، عندما تذكر انه كان هنالك اتفاق ما بين يونادم كنّا والمالكي هذا معناه انك كنت قريبا جدا من احدهما وبما انك من أعداء زوعا فانك كنت جالس ضمن وفد المالكي. عليه ان كانت لديك هذه المعلومات الخطيرة، لماذا لم تدعمها بالوثائق؟! ثم لماذا انتظرت اكثر من ٨ سنوات لكي تقولها بمقالة بائسة ؟! مقالة تضحك فيها على ذقنك فقط. عزيزي التنين، القرّاء والنَّاس أصبحوا الان مفتحين باللبن، وهكذا مقالات غايتها التسقيط نگعها واشرب ميتها !كان الاولى بك وانت التنين الفهيم الذي لا يلفظ غير النار والدخان، ان تحرق هكذا اتفاق ما بين يونادم والمالكي منذ الْيَوْمَ الاول، ما دامك عارف بصغائر الأمور السياسية والحساسة، لا ان تنتظر وتنتظر وتنتظر لأكثر من ٨ أعوام.وفِي الختام تقبل تحيات أسد آشور
حكمت كاكوز المركهي

43

المنبر الحر / رد: هل رفضُنا لفكرة حشر الدين في السياسه يلغي صحة تقييم غبطته لتنظيماتنا !

« في: 23:31 08/05/2018  »

الاستاذ شوكت توسا المحترم
بعد التحية ومزيد الاحترام، نؤكد ما جئتم به في ان العمل السياسي لا ينسجم مع الدين، وعلى ضرورة فصل الدين عن السياسة، ونتائج هذا الفصل نشاهده هنا في بلاد النروج عمليا كما تشاهدونه انتم في بلاد الغربة.
حتى اكون صريحا معك استاذنا العزيز، كنت سعيداً جدا عند تسنم غبطة البطريرك لويس ساكو منصب البطريرك، لأنه في حينها قد جاء بشعارات تتناسب وتطلعات شريحة واسعة جدا من ابناء شعبنا، والتي كانت تأمل انتهاء معاناتنا بتسنمه هذا المنصب. لكن الذي حصل بعد ذلك انقلابه وبزاوية 180 درجة. هذا الانقلاب جعلني أؤمن بان رجال الدين عليهم كنيستهم وعليهم صومعتهم، وعليهم ان لا يتدخلوا في السياسة، بسبب تضارب فلسفتهم الايمانية المذهبية مع السياسة.
استاذنا الفاضل، من احدى المفارقات او التضارب ما بين الفكر الديني والسياسي، هو اعجاب غبطته باستقلالية الاحزاب، ولكنه في نفس الوقت يدعم الاحزاب غير المستقلة.
تحياتي

44

المنبر الحر / رد: الى المشككين… هذه هي انجازات زوعا المرئية

« في: 15:20 08/05/2018  »

الاستاذ شوكت توسا المحترم
تحية ومحبة وفائق الاحترام
اتفق معك على استخدام كلمة ناكري بدلا من مشككين، لكن يظل هنالك من هم يشكون في ما تقوم به زوعا ويشكك في اعمالها وقدراتها، خصوصا الذين لا يعيشون بقربها في الوطن. اما الناكرين فهم الذين شاهدوا ولا يزالون يشاهدوا انجازات زوعا لكنهم ينكرونها، وهنالك من ينكر حتى النظر الى انجازات زوعا ممن يعيشون عبر البحار، ولا يريدون بصيرتهم ان تتفتح، لان المذهبية قد وضعت حاجزا على اعينهم.
شكراً استاذنا الفاضل على اضافتك وعلى مرورك الكريم
تحياتي

45

المنبر الحر / رد: الى المشككين… هذه هي انجازات زوعا المرئية

« في: 13:11 08/05/2018  »

السيدHani Manuel المحترم
بعد التحية ومزيد الاحترام، اود ان اشكرك على ردك المنطقي واضافتك الرائعة. لكن استاذنا العزيز هاني نكرر على المشككين انهم قد فقدوا البصر والبصيرة، بسبب العقدة المذهبية، واضحوا يدورون في حلقة التشكيك المفرغة، ويكيلون الاتهامات الباطلة بحق زوعا وانجازاتها المرئية والتي لا يستطيع غربالهم ان يحجبها.
شكرا على مرورك الكريم مرة اخرى وعلى الاضافة التنويرية عسى ان تنير بصيرتهم.
تحياتي

46

المنبر الحر / رد: الى المشككين… هذه هي انجازات زوعا المرئية

« في: 12:35 08/05/2018  »

السيد عبد الاحد قلو المحترم
ان كانت هذه الانجازات لا تملأ عينك، فبالتأكيد اي انجاز اخر لزوعا ومهما كان مهما فانك سوف لا تراها. انا اسف ان اقول انها عقدة المذهبية المتأصلة التي تمنع الرؤيا.
استاذ عبد الاحد: كان للكلدين ممثل في البرلمان ممثلا بالسيد افرام عبد الاحد ولمدة اربع سنوات، هل تستطيع ان تعطينا انجازاً واحدا قام به؟! ومع ذلك اتمنى ومن كل قلبي ان تحصل قائمة الكلدان على مقعد كي تكتمل الصورة اولا ومن ثم لنراقب الانجازات التي سيقوم بها ممثل الكلدين الجديد، برغم يقيني انكم لا تنتظرون اي انجاز بقدر انتظاركم لإبراز العضلات فقط، ليس لمصلحة شعبنا ولكن نكاية بزوعا.
تحياتي

47

المنبر الحر / الى المشككين… هذه هي انجازات زوعا المرئية

« في: 00:02 08/05/2018  »

الى المشككين… هذه هي انجازات زوعا المرئية
حكمت كاكوز منصور

في خضم المنافسة على اشغال مقاعد الكوتة الخمسة للأحزاب الكلدانية السريانية الآشورية، تكثر التصريحات وتزداد المناكفات. وما بين الكلام النقدي والتلفيقات غير المسؤولة نجد الكثيرين يحاولون استغلال هذه المناسبة للإسقاط ولا غير الاسقاط من خلال تأويل الاعمال بما يناسبهم، ومن ثم طرح اسئلة تعجيزية، او اسئلة معروفة اجابتها للجميع.
وفي ما يتعلق بالحركة الديمقراطية الآشورية (زوعا) تتهمها الاحزاب الجديدة على الساحة السياسية، ومن خلال مؤيديها، والذين في بعض الاحيان، لا يتجاوز عددهم اصابع اليد الواحدة، ومن خلال وسائل الاتصال الاجتماعي او المواقع الالكترونية. فترى نفس الاشخاص يظلون وبدون انقطاع، يكتبون، وينتقدون، ويسقطون المرشحين وعلى هواهم وفهمهم وبما يناسب مصالح هذه الاحزاب الجديدة، برغم نقص خبرتهم في مجال العمل السياسي، ويصورون احزابهم بانها هي من سينقذ امتنا وشعبنا.
ومن الاسئلة التي تطرح من قبل هؤلاء وفي صورة تهكمية وتشكيكيه بقدرات الحركة وكفاءة قياديها وكوادرها هي: ما هي انجازات زوعا منذ عام 2003 ؟
نقول ونذكر هؤلاء بان لزوعا انجازات مرئية وانجازات غير مرئية، ومقر الحركة الديمقراطية الآشورية في بغداد يخفي خلف جدرانه الكثير من القضايا والانجازات التي يشيد بها القاصي قبل الداني من ابناء شعبنا المتواجد على ارض الواقع والذي يشهد التغيرات السياسية في العراق، بالإضافة الى التحديات التي ترافق المشهد السياسي في الوطن.
فمن انجازات زوعا وباختصار:
1. قانون الكوتا، حيث تكون الدائرة الانتخابية واحدة لخمس محافظات.
2. تعديل قانون احوال الشخصية المجحف.
3. تثبيت لغتنا مع باقي اللغات في الدستور.
4. تثبيت العطل الرسمية والاعياد القومية والدينية في بغداد واربيل.
5. اعتبار مناطق سهل نينوى مناطق منكوبة.
6. اصدار عشرات القرارات بخصوص التعينات، وتشكيل قوات NPU والمشاركة في دحر داعش، وحاليا لديه دور كبير في حماية مناطقتنا في بخديدي وكرمليس وبرطلة وقريبا مسك ملف الامن في تلسقف وتلكيف

7. المساهمة في قرار دعم مناطقنا من الاعمار والبنية التحية بشرط ان تكون دعم مباشر من قبل اميركا دون التعاون مع الامم متحدة او حكومة العراق.
8. قرار 2014 استحداث محافظة سهل نينوى مبدئيا قرار قائم تأخر بسبب غزو داعش لسهل نينوى.
9. اعادة عشرات المئات من المفصولين من ابناء شعبنا في سلك الجيش والشرطة والوظائف مع صرف رواتبهم باثر رجعي.
10. فتح قسم آداب اللغة السريانية في جامعة بغداد واربيل.
11. اعادة ممتلكات دور السكن لأبناء الموصل دون العودة الى المحاكم وعن طريق المحامي مع تنفيذ القرار بالقوة، ومن قبل السلطات التنفيذية.
الاهم من هذا كله فان الحركة الديمقراطية الآشورية حفزت الوعي القومي لشعبنا بكافة مكوناته، واعادت اعتباره في محافل السياسة الوطنية والعالمية، بعد ان قضى وقتا طويلا في سبات، اثر مذابح سميل.
وبعد هذا نقول للمشككين ما هي انجازاتكم وانجازات من تدافعون عنهم ؟!

48

المنبر الحر / رد: النائب يونادم كنا : هو اشوري وكلدان واحد !! ؟؟ .

« في: 13:53 26/04/2018  »

الاستاذ يوسف ابو يوسف المحترم
بعد التحية ومزيد الاحترام، اود ان ادلي بدلوي فيما ذكرته عن مقولة الاستاذ يونادم كنا.
ان هذا التخبط في معرفة اسم قوميتنا الحقيقي هو بالتأكيد لأسباب تاريخية، واولها هيمنة العرب والاسلام على بلاد الرافدين وشمالها، بالإضافة الى ان مفهوم القومية هو مفهوم حديث مقارنة مع التصاق الصفة الدينية بشعبنا، وما بين اطلاق اسم النصارى علينا او المسيحيين، ولعقود طويلة، ضاعت الهوية القومية، وبقيت الهوية الدينية، وبصورة ادق الهوية الطائفية، فمن نساطرة الى أرثوذكس ومن ثم كاثوليك وانجيليين توزع شعبنا بينها. وفي ظل مظاهر “التكثلك” الذي حملته روما الى شعبنا، بالترغيب والترهيب، تحول الكثيرين الى الكثلكة، وصاروا يتبعون الكنيسة الكاثوليكية، واطلق عليهم الكلدان بناء على ما “اطلقه البابا عليهم وليس لانهم من اطلق على انفسهم كلدان”. اي بمعنى اخر لو كان البابا قد اطلق على المتكثلكين اسماً اخر وليكن مثلاً “سريان” لكانوا اطلقوا على انفسهم سريان، عملا بأوامر البابا، وهي كما هو معروف للجميع أوامر مقدسة.
في كتاب الصابئة منذ ظهور الاسلام الى سقوط الخلافة العباسية ما هو مهم لإعادة النظر في تساؤلاتنا في هل نحن آشوريون ام كلدان.
يذكر الكتاب ان مار يعقوب الرهاوي مطران الرها، قد عدد اسماء الصابئة الحرانيين في كتابه “الايام الستة” بقوله: وهؤلاء القوم عند الناس لهم اسماء مختلفة منها: الكلدان والحرانيون والحنوفون. ص 64 .
يذكر الكتاب كذلك، التشابه القوي بين الصابئة المندائية في صورتها الحديثة وبين العقائد البابلية القديمة، فالمندى وهو بيت العبادة المندائي، عبارة عن كوخ يشبه في رسمه وتصميمه “البيت” وهو المعبد البابلي الصغير المقام من القصب المطلي بالطين، وهو تقليد بابلي قديم. ولم تخف السيدة دارور ” وهي التي عاشت مع الصابئة وكتبت عنهم”، لم تخف دهشتها من وجود طابع بابلي يمكن تميزه في ديانة المندائيين وخاصة فيما يتعلق بالمندى ووظيفته. ورسوم التعميد لها ما يماثلها على نحو او اخر في التراث البابلي القديم.
اما شعائر الموت عند المندائيين والوفاة فيقول الكتاب بانها تقترب بنظيرتها البابلية. والاعتقاد بقدرة الاجرام السماوية في التأثير على مصير الانسان هو تأثير بابلي، كذلك تشابه نظرية الخلق البابلية الاولى مع نظرية نشأة الكون عند المندائيين.
وفي هذا الكتاب ذُكر ان الخوارزمي (ت997 م) قال: الكلدانيون هم الذين يسمون الصابئين والحرانيين وبقاياهم هم بحران والعراق.
والصابئة المندائيين عاشوا في المناطق القريبة من المياه، ففي جنوب العراق تواجدوا في الاهوار، اما حران فتقع في الشمال خارج حدود ما نطلق عليه العراق الان، والحرانيون انتشروا وبقيت حران فقط.
هذا ما كتبه احمد عبد المنعم البدوي في كتابه، وهو ليس له لا ناقة ولا جمل في تسميتنا وفي اعتقادي لا يعلم حتى بخلافنا على التسميات.
سواء كنا تابعين لكنيسة المشرق ام للكنيسة الكاثوليكية فنحن بالأصل لسنا صابئة، لأنه لا مندى لنا ولا نؤمن بقدرة الاجرام السماوية، ولا تأثيرها على الانسان، ونسكن الجبال منذ قرون.
مجرد رأي لا يخلو من الحقيقة ولا عكسها، وشكرا

49

المنبر الحر / رد: ما هكذا تورد الإبل يا سيد نينب لاماسو

« في: 10:56 20/04/2018  »

بعد الاستئذان من الاستاذ جورج ايشو المحترم
الاخ ماجد هوزايا
بعد التحية، كل ما ذكرته في ردي الذي استنتجت حضرتك منه التسقيط والتسقيط فقط هو تسائل مشروع !
صحيح نحن نعيش في الغرب، ونعيش في قيم اخرى تختلف عن قيمنا لكن هذا ليس معناه الانجرار الى ضحالة بعض القيم الغربية، والتي صارت امر واقع يرفضه الكثير الكثير من الغربيين انفسهم. انا وانت واي كلداني سرياني آشوري لا يقبل ولا يريد ان يكون ابنائه مشوهين باي طريقة، وان حدث التشوه بقدرة الهية، علينا معالجته وليس زيادة تشويهه.
تأكد عزيزي ماجد ان العالم والناس وانت وانا اولهم قبلنا وسنقبل هذه الفئة واي فئة مشوهة على مضض، وليس حباً في زيادة التشوه. وعملية دعم واسناد الفئات المشوهة في المجتمع ما هي الا علاج في الاتجاه المعاكس، وتخريب لقيمنا التي تربينا عليها. وبما اننا لا نستطيع تغير قيم الغرب، ولا نستطيع منع تأثيرها علينا، علينا على الاقل حماية انفسنا من القيم المشوهة، لا دعمها وتشجيعها كما فعل السيد لاماسو.
اخي ماجد: شخصيا لم تخطر ببالي فكرة التسقيط التي اتهمتنا بنا بقدر توضيح آرائنا تجاه هكذا ممارسات مشوهة في مجتمعنا، وعدم تشجيعها من قبل شخصيات معروفة ولها تأثير وثقل فكري قومي على شعبنا كالسيد لاماسو.
لسنا بحاجة الى دعم فكر وقيم مشوهة في مجتمعنا الكلداني السرياني الآشوري في اي زمان واي مكان.
تحياتي

50

المنبر الحر / رد: ما هكذا تورد الإبل يا سيد نينب لاماسو

« في: 12:22 19/04/2018  »

الاستاذ جورج ايشو المحترم
بعد التحية، ارى ان هذا الموضوع فيه من الحرج والتدخل في الشؤون الشخصية البحتة ما لا يجب استغلاله لاجل مصالح سياسية، كما يفعل المرشحين الأمريكان. فالأمريكان وحتى الأوربيين يستغلون الاعداد الكبيرة لهذه الفئة البشرية لزيادة اعداد الاصوات لصالح مرشحيهم. اما في مجتمعنا الكلداني السرياني الآشوري فان هذه الفئة البشرية قليلة جداً، ولا اعلم لماذا السيد لاماسو اثار قضيتهم ؟ هل ليشجع ابنائنا على القيام بهذا الفعل ؟ ام انه يحاول ان يظهر بمظهر الانسان المثقف المتطور ؟ ام ان هنالك ما هو مخفي في شخصيته، يحاول ان يلمح عنها ؟
السيد لاماسو يعلم علم اليقين ان هذه الفئة من الناس عليها علامة استفهام واكثر، وان تقبلهم شعبنا فانه تقبّل على مضض، لأنه لا احد منا يريد او يقبل او يتمنى ان يكون احد ابنائه من هذه الفئة من الناس، انها بالضبط كمن لا يريد احد منا ان يلد طفلا مشوهاً او مصاب بعاهة ما.
ان مساحة الحرية ليس معناه الدخول من باب المحظور لتحليل الشاذ واشاعته بين الناس، انما الحرية توجيه الشاذ واصلاحه بطرق حضارية، وليس عن طريق العنف، كما فعلت داعش بحق المثليين.
يبقى السؤال الطبيعي الذي يطرح من قبل الجميع: ماذا لو اصبح جميع البشر مثليين ؟ هل سيكون هنالك بشر على هذه الارض ؟ بالتأكيد سيكسب السيد لاماسو اصوات الكثيرين من هذه الفئة في هذ الحالة، لكن النتيجة ستكون انقراض شعبنا على الاقل.
تحياتي

51

المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة الى السيد يوناذم كنا المحترم

« في: 23:32 01/04/2018  »

السيد ابو نيسان
مثل هذه المناسبات العظيمة الا وهي راس سنة الاشورية البابلية كان اجدادنا يحتفلون بهذه المناسبة السعيدة برقص الفلكلوري  والمناسبة الثانية عيد القيامة المجيدة وهل رايت شي غريب بهذه الرقص السيد ابو نيسان اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة كل احزاب شعبنا يفرحون ويرقصون بهذه المناسبة العظيمة وهل عليهم حلال وعلى زوعا حرام كفا الحقد على ابناء شعبك .

52

المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة الى السيد يوناذم كنا المحترم

« في: 15:06 01/04/2018  »

على عناد الحاقدين سيبقى زوعا وانصارهم و مسانديهم شوك في عيونهم
يرجى الضغط على الرابط ادناه وشاهد مسيرة البنفسجية في نوهدرة
https://www.facebook.com/zowaa.org/videos/834504493415408/?t=30

https://www.facebook.com/zowaa.org/videos/834578456741345/?t=2244

53

المنبر الحر / رد: السيد يونادم كنا..هذه حلول لكيفية الخروج من المأزق

« في: 09:27 17/03/2018  »

آستقبال كبير من قبل ابناء شعبنا في سدني - آستراليا، للنائب يونادم كنا، السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية - زوعا.
https://www.facebook.com/youkhana.khamis/videos/1355009774604332/

54

المنبر الحر / رد: الانتخابات العراقية وشعبنا الكلدواشوري

« في: 20:02 02/03/2018  »

ميوقرا رابي نينوس بتيو
شلاما وايقارا وخبّا
ونحن في بلاد المهجر، نتقبل دعوتك هذه من مبدأ الشعور بالمسؤولية تجاه شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، ولكن وكما هو معلوم لديكم المعوقات التي زرعتها المفوضية العليا للانتخابات “بقصد او بدون قصد” ضمن استمارة التسجيل تجعل المشاركة او الاقبال على المشاركة ضعيفة في دول المهجر.
نحن هنا، وضمن لجنة تنسيق قوى الاحزاب العراقية في النروج، نعمل جاهدين وبمعية السفارة العراقية، بتذليل المعوقات هذه ليتسنى للجميع الانخراط في عملية الانتخابات.
نعم استاذنا الكبير والعزيز ان مشاركة ابناء شعبنا هو دليل على الشعور بمسؤولية الانتماء اولاً، ومن ثم دعم ابنائنا في الوطن الام في اختيار الاصلح الى البرلمان العراقي، وعلى ان يبقى املنا ان يزداد عدد نواب شعبنا في البرلمان العراقي الى خمسة عشر برلمانيا بدلا من خمسة.
وتقبلوا خالص تحياتنا وتقديرنا

55

المنبر الحر / رد: فانوسكم عـلــدرب ... ضـُواه عمى عيوني

« في: 18:10 29/01/2018  »

الاستاذ شوكت توسا المحترم
تحية وتقدير
بلا شك ان دخول الدين معترك السياسة يؤدي الى عدم الثقة ما بين الراعي والرعية، وما نراه اليوم على الساحة الدينية السياسية في العراق خير دليل على فقدان الثقة بالمؤسسات الدينية اولا ومن ثم السياسية. وفي اعتقادي ان هذا يجب ان لا ينجر على احزاب شعبنا، وباي مسمى. وما تفعله الرابطة، وهي كما هو معلوم ذراع البطريركية الكلدانية، ما هو الا انخراط في السياسة ولكن، بطريقة الريموت كونترول. فالمؤسسة الكنسية تحاول التقرب والابتعاد في نفس الوقت من السياسة، تتقرب عن طريق الرابطة، وتبتعد عن طريق استخدام الرابطة كرموت كونترول.
من جانبا نتمنى ان تستقل الاحزاب الكلدانية في قراراتها، وفي برامجها، بعيدا عن اي استقطاب عربي او كردي، وعن اي تدخل طائفي، وان يكون ضمن شعارتها وحدة شعبنا، التي نحن احوج اليها اليوم، بعد الهجمات الشرسة التي شنت على شعبنا سياسيا، وعسكريا. تمنياتنا بالتوفيق لجميع احزاب شعبنا الخيّرة، والمؤمنة بوحدة شعبنا.
ودمتم استاذنا العزيز شوكت توسا

56

المنبر الحر / رد: الإنتباه الى مثالب الرابطه الكلدانيه اليوم قبل الغد رجاء ً

« في: 12:40 03/01/2018  »

استاذنا وكاتبنا النحرير شوكت توسا المحترم
تحية عطرة، وعام سعيد
كنا قد استبشرنا خيراً عند تسنم سيادة البطريرك لويس ساكو، الجزيل الاحترام، منصبه في قمة التسلسل الهرمي للكنيسة الكلدانية، آملين في توحيد خطابه، وتجديد ما خربه الدهر، وتأصيل تراثنا ولغتنا. لكن يبدو ان رياحاً قد حادت ومنعت غبطته من تحقيق وعوده، فجعلته يسير عكس اشتهاء السّفنُ. وصارت المثالب والسلبيات تظهر على متن كنيستنا الكلدانية، ابتداءً بالرابطة، وانتهاءً بالسينهودس. فمن خلال تصريحات غبطته اثناء لقائه بفروع الرابطة، صار يعزز الشعور الانفصالي حتى بين اعضاء الكنيسة الكلدانية انفسهم. حتى ان احد مثقفينا من تابعي كنيستنا الكلدانية، والذي يدعي بإيمانه باننا شعب واحد يعتبرنا اثنيا ثلاث، في تناقض واضح في ما يؤمن به وما يكتبه. اي وبصريح العبارة بدلاً من ان تكون كنيستنا جامعة، اصبحت مفرقة !
لا يشك احداً ان ما يحصل هو نتيجة ضغوط مورست على غبطته، اولها من بعض رجال كنيسته المتنفذين، وثانيا من اعلى سلطة دينية عالمية. هذه الضغوط دفعته الى الاتجاه لتقاسم سلطة قيصر بالإضافة الى الاله .
نأمل من غبطته ان يتدارك الموقف، موقفه اولا، والرابطة ثانيا، اليوم قبل الغد، خدمة لجميع ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، وبكافة طوائفه، فنحن جميعا مسيحيين قبل ان نكون طائفيين.
تحية لك استاذنا شوكت توسا على تسليطك الضوء على مثالب الرابطة، بغية تدارك سلبياتها من قبل غبطته اولا باعتباره مؤسسها، ومن قبل اعضائها ثانيا.

57

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: ديلمون شليمون احد ابناء شعبنا يحصل الماجستير بالطب النووي

« في: 15:40 18/12/2017  »

الاخ العزيز جورج شليمون المحترم ….
 تهنئة عطرة وأمنيات صادقة للعزيز ديلمون شليمون بمناسبة حصوله على شهادة الماجستير بالطب النووي للامراض السرطانية وحاز عليها بتفوق من الجامعة اوسلو، راجياً له تحقيق كل الأمنيات والطموحات وتبوء موقعاً وظيفياً مرموقاً في المجتمع يليق بشخصه الكريم…وتقبلوا تحياتي

58

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / ديلمون شليمون احد ابناء شعبنا يحصل الماجستير بالطب النووي

« في: 23:51 13/12/2017  »

ديلمون شليمون احد ابناء شعبنا يحصل الماجستير بالطب النووي
في الثالث عشر من ديسمبر من هذا العام، عام ٢٠١٧، دافع ديلمون شليمون عن رسالته في الطب النووي للامراض السرطانية وحاز عليها بتفوق. وديلمون هو احد ابناء شعبنا في النروج وهو ابن جورج شليمون من قاطني مدينة لارڤك. الف تحية من إدارة جمعية نينوى ومن أعضائها الى ابننا واخينا ديلمون على انجازه الرائع هذا متمنين له التوفيق والمستقبل الزاهر، مع تمنياتنا ان يكون انجازه هذا قدوة لأبنائنا الطلبة الاخرين… بارك الله فيك عزيزنا ديلمون وألف تحية لك

ادارة جمعية نينوى في النروج

59

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك مار ساكو ( زوعا ثلاث ارباع اعضاءها من الكلدان ،،،،هذا حرام حرام )

« في: 13:58 07/12/2017  »

السيد يوخنا المحترم
وسلام الرب معك
كل الذي ذكرته في ردك الاخير اخي يوخنا عن السياسة، واتهامك بالقلاقل غير صحيح، وارجو ان تعيد القراءة بتأني. و لكني وحتى اكون صريحا معك اوكد بانك لا تزال تمتلك اسلوب التسقيط، وردك الاخير خير مثال. لقد تركت تساؤلاتي وتشبثت بكلمات لست انت المقصود بها ولا شخصك الكريم. ومثال الطيبة والخباثة ليس معناه بانك خبيث، انما توضيح لكيفية التعامل بالمثل.
عزيزي السيد يوخنا: قيل عن العرب انهم لا يقرأون وان قرأوا فانهم لا يفهمون، وانا وانت لسنا عرباً، فعلينا التأني بالقراءة وفهم المقصود، والا سيكون الحوار دائما عقيماً مع من لا يفهم من عندما يقرأ ولا ان يجيب على الخطوط العريضة لما هو مطروح، ولا علاقة لبيزنطة بنقاشنا وبفهمنا.
تحية حب ومودة وسلام لك والرب يباركك ويحفظك، وكل الخير لك

60

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك مار ساكو ( زوعا ثلاث ارباع اعضاءها من الكلدان ،،،،هذا حرام حرام )

« في: 11:55 06/12/2017  »

الاستاذ اخيقر يوخنا المحترم
بعد التحية والأستاذان من حضرتكم
السيد يوخنا المحترم
وسلام المسيح ايضا مرة اخرى.
كان لي شعور بانك ستلغي كل ما ذكرته في ردي عن السياسة والكنيسة وتتشبث بكلمة “الجقلمبة” للبدء بمحاولة اسقاط الاخرين بالضبط كما يفعل مثيري القلاقل، وهم معروفون لك وللجميع على هذا الموقع الموقر. وفعلا جاء ردك بحسب توقعي !
عن السياسة، فالجميع يعرفها انها عاهرة، وسؤالي لك: لماذا يقحم رجال الكنيسة الكلدانية انفسهم في السياسة هذه ؟
عن السياسة، الجميع يعرف انها لها طرقا ملتوية، بينما الكنيسة صراطها مستقيم، محدد بالأيمان الالاهي، فلما يقحم رجال الدين انفسهم بالطرق الملتوية ؟
شيء جميل ان تدافع عن الكنيسة وعن رمزها البطريرك، وانا كذلك افعل ما تفعله انت عندما يتطلب الامر الدفاع عن الكنيسة، لكن عندما تصدر اهانات من الكهنة التابعين لهذه الكنيسة، فبالتأكيد يجب تنبيههم بصورة او بأخرى، وقد فعلها الاستاذ اخيقر يوخنا، وفي مضمون رسالته هذه يقول: لماذا يا سيادة البطريرك لويس ساكو، الجزيل الاحترام، لماذا هذا الكلام الجارح بحق حركة الجماهير الكلدانية السريانية الآشورية المؤمنة بالفكر التوحيدي، هذا الفكر الذي ناديت انت به بداية تسنمك لرئاسة الكنيسة الكلدانية ؟! ولماذا يا سيادة البطريرك، الجزيل الاحترام، لم تنتقد الانفار الكلدانية المنضوية تحت الاحزاب الكردية، من البارتي واليكتي، وحتى الاحزاب الكلدانية المصنوعة من قبل الاحزاب الكردية المتنفذة ؟! لماذا انتقدت رعيتك من الكنيسة الكلدانية المنتمين الى زوعا وهي الحركة التي اعترفت بعظمة لسانك بانها حركة مستقلة غير تابعة … اي بمعنى غير عميلة ؟!
ارجو ان تجبني على ما هو اعلاه لا ان تحاول التقاط كلمة هنا واخرى هناك غايتك الاسقاط ولا غير الاسقاط.
في ردي السابق اعطيتك مثالا واقعياً بعيدا عن السياسة، وقلت : ببساط لو كنت طيبا معي سأكون أطيب وان انقلبت طيبتك الى خباثة سأنقلب انا أيضا واضرب مئة چقلمبة… اليس هذا واقع الانسان، ام سأستمر ان اكون طيباً والخبيث مستمر في اعمالك الخبيثة تجاهي ؟! ثم أليست السياسة هكذا في جميع انحاء العالم ؟ ام عندك مدرسة خاصة بالسياسة، لا يعرف اسرارها احد ؟!
شكراً لاهتمامك، واتمنى ان يتعلم احدنا من الآخر من دون تعنت ولا تطرف ولكن بالحوار البناء، وليس بالقيل والقال وقلو وقلتللو . تحياتي لك وللاستاذ اخيقر يوخنا على صبره معنا.

61

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك مار ساكو ( زوعا ثلاث ارباع اعضاءها من الكلدان ،،،،هذا حرام حرام )

« في: 23:32 05/12/2017  »

السيد يوخنا المحترم
 وسلام المسيح أيضاً
 نحن كمؤمنين مرتبطين بما يصرح به سيادة ألبطريرك، وبما يفعله تجاههم، فان تغير تغيرنا معه بحسب مفاهيم الوحدة الحقيقية،  وان قفز باتجاه معاكس لوحدة شعبنا نقفز نحن أيضاً باتجاه يعاكسه. وانا شخصيا لم اذم سيادة البطريرك ساكو كما تحب ان تروج. وإنما ذكرت التغير المفاجئ الذي طرأ على أفكار سيادته بعد روما، وكيف تغيرت نبرته باتجاه نبرة المطارنة المتقاعدين والذين حملوا لواء السياسة على رماح الكنيسة الكلدانية...
سيد يوخنا نحن نتكلم في السياسة والسياسة متغيرة ما بين مد وجزر، وما بين الاتجاه والاتجاه المعاكس. ببساط لو كنت طيبا معي سأكون أطيب وان انقلبت طيبتك الى خباثة سانقلب انا أيضا واضرب مئة چقلمبة ... هكذا هي السياسة، وما دام رجال الدين يودون اقحام أنفسهم بالسياسة عليهم ان يتحملوا وَزر سياستهم، وعلى المؤمنين بتعاليم الكنيسة عدم التدخل والدفاع عن الكهنة السياسيين، لان من يخوض البحر لا يخاف الغرق، وما دام سيادة الكهنة الإجلاء مصرين على الانخراط في السياسة فعليهم تحمل فعل وأقوال السياسيين الآخرين، والا فعليهم كنيستهم ورعيتهم وإنسانيتهم.تحياتي

62

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك مار ساكو ( زوعا ثلاث ارباع اعضاءها من الكلدان ،،،،هذا حرام حرام )

« في: 18:17 05/12/2017  »

الاستاذ اخيقر يوخنا المحترم
تحية ومحبة
كنا قد استبشرنا خيرا عند تسنم البطريرك لويس ساكو، الجزيل الاحترام، منصبه، من خلال طرحه لأفكار كانت تناسب جميع مكونات شعبنا المذهبية، وتجمعهم على المحبة المسيحية اولا والقومية ثانيا. وكنا نرى فيه الاستقلالية في اتخاذ ما هو مناسب لتوحيد الرؤى وبالتالي تقارب جميع الطوائف لأبناء شعبنا. ومع مرور الايام واذا بالمرآة تنقلب، وصورة البطريرك، الجزيل الاحترام، تتغير، والاستقطاب يفعل مفعوله، وتبدأ عملية الانحياز التام الى من اطلق شعاراته ضدهم.
وبقدرة قادر انضوى مع مرور الايام تحت جناح من قرأوا التاريخ بالمقلوب وفهموه على نحو خاطئ.
لقد تمكن معارضو البطرك من احتواء افكار وشعارات البطريرك، وابعدوه عن استقلاليته، وما قرارات السينهودس الاخير الا خير مثال على تحجيم الفكر النير للبطريرك، الجزيل الاحترام، وبعث الروح الطائفية ودمجها بالسياسة التي كانت الكنيسة الكلدانية بعيدة كل البعد عنها ومنذ نشوئها. فكما يبدو ان القرارات جاءت بضغط من المطارنة المتقاعدين، لأنه من الواضح ان ما صار يطلقه بعد روما هو افكار وممارسات هؤلاء المطارنة المتقاعدين، الجزيلي الاحترام. انا اعتقد وهذا يمثل رايي الخاص، ان صرخات الاستنجاد التي يقوم بها سيادة البطريرك هي لبناء قاعدة حزبية جديدة للمكون الكلداني بعد ان فشلت جميع الاحزاب الكلدانية التي تأسست بدعم كردي او حتى عربي شيعي. ان صرخته ما هي الا صدى مطارنة سان دييغو لبناء حزب سياسي كنسي او بالأحرى مدعوم كنسيا، بسبب تأثير الكنيسة الروحي على رعيته. انها مرحلة جديدة من مراحل الفكر الكنسي. انها مرحلة جديدة لدمج السياسة بالكنيسة، بعد ان كانت الكنيسة الكلدانية تنأى بنفسها عن السياسة.
وفي اشارة الى “حرام ” سيادة البطريرك اقول عن نفسي بانني كنسيا كلداني مؤمن بأننا جميعا آشوريي القومية، لهذا جاء انتمائي الى الحركة وعلى هذا الاساس. فيوم استشهاد اخي، لم تقف معنا الكنيسة، بقدر وقوف الحركة في صفنا، ولم تنقذ الكنيسة اعمامي، بل الحركة قامت بذلك، من مبدأ اننا شعب واحد وقوم واحد نؤمن بمذاهب متعددة.
رابي اخيقر: الكلام يطول ويطول عن الكثير من النقاط التي صارت تحسب ضد سيادة البطريرك، الجزيل الاحترام، لكننا نأمل بتدارك الامر من قبل سيادته، وان يتوخى الاستقلالية في قراراته، وفي ان تكون قراراته وتوصياته وتصريحاته تصب في مصلحة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، وان تكون جامعة كما هي كنيستنا الجامعة، كي يتم جمع وتوحيد شعبنا، لا لتفريقه.
شكرا استاذ اخيقر ولك تقديري ومحبتي

63

المنبر الحر / رد: ألواقع الكلداني والطموح الآشوري ( ألجزء 1 )

« في: 19:11 27/11/2017  »

الاستاذ صباح قيا المحترم
تحية ومحبة
في رايي المتواضع اللغة مرتبطة بالوطن، فاي امة لا تمتلك وطن تتشظى اللغة بعدة اتجاهات كما نحن الان ما بين دخول الانكليزية بين مفرداتها، والسويدية والنرويجية والالمانية بالإضافة الى العربية. وكل الذي سنقوله ونحن بلا وطن لا فائدة منه. لذا فالتركيز اولا يجب على الحصول على محافظة او اقليم خاص بنا مما يجعلنا نتحفز وبصورة جدية في بناء واعادة احياء لغتنا والتي يحلو لي ان اسميها بالـسورث وليس اسماً اخر.
اولادنا في المهجر وبحكم الحرية لا نستطيع اجبارهم على تعلم لغتنا كتابة، وحتى مفرداتهم العامية صارت تختلط وبشكل عفوي بلغة اهل البلد الذي يعيشون فيه، سواء في اوربا او اميريكا او حتى اسيا. وفي المستقبل سوف لا يعرفون سوى انهم قدموا من العراق، فلا قومية ولا لغة ستكون لهم.
وما بين الواقع الكلداني ذو الفلسفة المذهبية المتشربة بالكثلكة والطموح الآشوري في اعادة بلاد آشور الى الآشوريين هوة كبيرة. ففي ثقافتنا الكلدانية في العراق لا يلتقي الدين والسياسة، في حين في يلتقي عند الاشورين برغم كونهم مسيحيين، وبرغم كون البعض كاثوليك وينتمون الى الكنيسة الكلدانية، لكنهم يظلون آشوريين. اما الكلدان فكان تفكيرهم دائما الاندماج والانصهار في العروبة، وابسط مثال على ذلك، هؤلاء الذين هاجروا من السورايي، من القرى المحيطة بالموصل وسكنوا الموصل، ونبذوا لغتهم الاصلية السورث وصاروا يتكلمون بالعربية، وباللهجة المصلاوية، واندمجوا او في الحقيقة ذابوا وتمصلووا، وهنالك الكثيرين من هذا النوع من تابعي الكنيسة الكلدانية. لا اريد الاطالة اكثر من هذا وتقبل تحياتي ومودتي.

64

أخبار شعبنا / منظمة زوعا في النروج تقوم بتقديم التهاني لأبناء شعبنا المتخرجين

« في: 01:20 05/09/2017  »

منظمة زوعا في النروج تقوم بتقديم التهاني لأبناء شعبنا المتخرجين
من نشاطات منظمة الحركة الديمقراطية الاشورية في النروج، فقد التقت المنظمة بعائلة كل من السيدين اسامة دغدوني والسيد عمانوئيل القصراني لتهنئتهما بتخرج ابنتيهما الانسة ميس دغدوني الحاصلة على شهادة البكالوريوس في علم النفس من جامعة لندن، والانسة نينا عمانوئيل الحاصلة على البكالوريوس في الطب، من رومانيا…. الف مبروك لابنتينا العزيزتين ميس ونينا مع تمنايتنا لهما بالتوفيق في حياتهم المستقبلية
منظمة زاخوتا للحركة الديمقراطية الاشورية في النرويج

65

المنبر الحر / رد: الى السيده لارا زرا مديرة ناحية القوش المحترمه

« في: 18:58 04/09/2017  »

الاستاذ شوكت توسا المحترم
تحية ومحبة،
قرار غريب هو منع التظاهر في القوش !!
قرار اتخذته السيدة لارا وهي منضوية تحت حزب ديمقراطي يكفل حق المواطن في التعبير عن حقه من خلال التظاهر السلمي… فأي ديمقراطية هذه التي انضوت السيدة لارا تحتها ؟؟!!
سؤال تردد في ذهني: الرابطة الكلدانية لماذا لم تحرك ساكناً وتمنع احد منتسبيها ان يكون كالأسفين بين ابناء القوش ؟!
تقبل تحياتي

66

المنبر الحر / رد: الائمة ينسفون الجسور في اوسلو !

« في: 14:01 31/08/2017  »

الاخ الصديق كابرييل كابرييل
تحية وتقدير
في يوم انعقاد الندوة الحوارية كنت حاضراً وقد جاء خطاب الشيخ متعالي واقصائي يهمش جميع الديانات وكأن الله قد اخطأ في انبيائه، الذين هم ابنائه. لم يتحمل احد ابناء شعبنا من المكون المسيحي ما جاء به سماحة الشيخ من خطاب متعالي، وبنبرة سلفية، فتقدم بمداخلة انتقدت اسلوب الخطاب الذي استفز الكثير مِن مَن كانوا موجودين في هذه الندوة، وبدلا من ان يقوم ببناء جسور سلام بين العراقيين بكافة اطيافهم ودياناتهم فقد نسف شيخنا فعلا هذه الجسور.
في ردي هذا اود ان اطرح على سماحة الشيخ سؤالاً: هل تفرق بين اولادك وتجعل احدهم خير من الاخر ؟ وهل يفرق الله بين انبيائه، وهم اولاده ؟
وتقبل شكري وتقديري لتوضيحك

67

المنبر الحر / رد: استقبال حافل لغبطة ابينا البطريرك مار لويس ساكو في سان دييكو

« في: 12:15 29/08/2017  »

الاستاذ قيصر السناطي المحترم
تحية وتقدير
يذهب بعض الحاقدين على الحركة الديمقراطية الآشورية الى اعتبار ان قول كلمة الحق من قبل البطريرك ساكو على انها باطل، وهم اول من يعلم ان الجماهير التفت حول زوعا بسبب حبها لجميع مكونات شعبنا الطائفية اولا ولعملها باستقلالية، وعدم تبعيتها كباقي احزابنا مع احترامنا الشديد لهم. فها هو هكاري مثلا اصبح يفتخر بانه بوق الاحزاب المتنفذة، وصار يلعب على الحبلين غير آبه بمشاعر جماهير شعبنا، ولا بتطلعاتهم، وانما بتطلعاته ومصالحه الشخصية قبل الحزبية.
ان في قول البطريرك حكمة، وهي اننا يجب ان نعمل كما تعمل الحركة بعيدة عن تسلط الاحزاب المتنفذة، وعندما نصل الى هذه المرحلة من العمل المستقل تكون قد توحدت افكارنا وخطانا ومسيرتنا من اجل الدفاع عن حقوقنا المشروعة، والمغتصبة.
البطريرك اول العالمين بما يجري في الوطن، وليس القابعين خلف الحاسوب على بعد الاف الاميال عن الوطن، انه هو احد ركاب القارب ويعلم جيداً مَن مِن احزابنا يقود هذا القارب الى بر الامان.
نطلب من الله ان ينير قلوب هؤلاء ويفتح بصيرتهم، وان يتكلموا بعقولهم لا بتخلفهم وعاطفتهم المذهبية، وشكرا لمقالتك هذه
حكمت كاكوز منصور

68

المنبر الحر / رد: الكلدان في مشيكان

« في: 12:03 10/08/2017  »

الاستاذ الاخ كابرييل كابرييل المحترم
تحية وتقدير
الشيء بالشيء يذكر، فتزامنا مع سفرتكم الى مشيكان كان لنا سفرة الى تورنتو/كندا، حيث حدث جدالا ما بيني وبين اقاربي عن نفس هذا الموضوع (العربية وتسلطها على السورث)، حيث حضرت قداسا في احدى كنائسنا الكلدانية، فكانت الصدمة كبيرة، لان اكثر من 90% من القداس جاء بالعربية. وعندما ابديت اعتراضي على لغة القداس تفاجأت بان اقرب اقربائي يرغبون العربية بدل السورث… فتخيل اخي كابرييل مدى التسوس الفكري الذي اصابنا… لقد اصبحنا عرب كلدان !
تقبل تحياتي

69

المنبر الحر / رد: لعبة الاستفتاء !

« في: 16:28 17/06/2017  »

الاخ الاستاذ كابرييل كابرييل المحترم
تحية وتقدير
نعم بسبب طيبتنا ذهبت قريتنا، ملا عرب، وتم التجاوز والاستيلاء عليها بالكامل، وهكذا الكثير من القرى والبلدات. في بعض القرى وعندما يجدون انها صارت تكبر اداريا كان يتم انشاء دوائر حكومية، يتم تعين موظفين من غير سكنة القرية فيها، وبحجة السكن للموظفين كانوا يتغلغلون في القرية، ويكثرون ومن ثم يبنون دار عبادة خاص بهم، مسجد او جامع، ومن هنا تنطلق عملية الاستيلاء المنظم. هذا من عدا الاساليب الاخرى كأن يأتي احدهم ويبني بيتاً بالقرب من القرية، ومن ثم يتوسعون في البناء حتى يتم التجاوز والدخول في القرية، ومن ثم الاستحواذ والاستيلاء عليه.
لذا فقد آن الاوان الاعتماد على انفسنا في جميع مرافق الحياة وبضمنها الدفاع عن انفسنا. وتقبل شكري وتقديري لمرورك الكريم

70

المنبر الحر / رد: لعبة الاستفتاء !

« في: 18:06 16/06/2017  »

رابي اخيقر يوخنا المحترم
شلاما وايقار
بالضبط هذا ما يريدونه، يريدون خلق جحوش فيما. لقد اجدت التعبير استاذنا العزيز، لكن يبقى السؤال هل سيتمكنون فن تشكيل هذه الجحوش ؟
ارجو من ابناء شعبنا تدارك الوضع وقطع الطريق على فكرة الجحوش بمقاطعة هكذا اقتراحات وهكذا اجراءات مشبوهة، وتقبل وافر شكري ومحبتي وتقديري لردكم الكريم

71

المنبر الحر / رد: لعبة الاستفتاء !

« في: 12:44 16/06/2017  »

استاذ سامي البازي المحترم
اهلا بك، وشكرا لتعليقك.
فعلا فان الاشورية تذكرهم بعقدة عدم امتلاكهم للحضارة، والدليل محاولات تخريب الاثار الاشورية الموجودة في حدود الاقليم. كذلك اصرارهم استخدام كلمة مسيحيين، بدلا من الأشوريين او الكلدان السريان الأشوريين.
تخيل استاذ سامي: عشر سنوات وسهل نينوى كان تحت “حماية” البشمركة، وفي لمح البصر ومع اول طگة ولوا ادبارهم، والان يدعون ابناء سهل نينوى للانخراط في البشمركة لمسك الارض. اين كنتم قبل مجيء داعش ايها البشمركة ؟ لماذا لم تدعون ابناء سهل نينوى قبل مجيء داعش للانخراط في البيشمركة والدفاع عن السهل ؟
تقبل تحياتي لمرورك الكريم

72

المنبر الحر / رد: لعبة الاستفتاء !

« في: 21:12 15/06/2017  »

رابي عدنان آدم المحترم
شلاما وايقارا، كعضو في زوعا لي وكما لجماهير زوعا الثقة في ان ممثلي زوعا بإمكانهم نقل مطالب شعبنا، سواء الى حكومة المركز ام الاقليم، بكل جرأة، لان المطالب لا تأتي بالتمني كما يقال. سياسيونا في زوعا اوضحوا بكل جرأة وشفافية موقفهم من الاستفتاء، التدليس وتقويل ما لم يقوله ممثلونا فهذا من شيم الخائبين والذين يودون المزايدة على حساب ابناء شعبنا.
عزيزي رابي عدنان: ان شعبية زوعا، وجماهيريتها صارت تؤرق الجيران، فصاروا يتجهون الى محاولة فتح ثغرات في بدن الحركة اولا وفي بدن جماهيرنا ثانيا، وفي شعبنا الكلداني السرياني ثالثا، من خلال تحالفات جانبية مع قوى تابعة ومؤسسات روحية لها تأثيرها العاطفي وليس السياسي.
تقبل وافر تقديري وتحياتي لردكم الكريم

73

المنبر الحر / لعبة الاستفتاء !

« في: 00:39 15/06/2017  »

لعبة الاستفتاء !
كثيرة هي الالعاب في العراق، وبالأخص حينما يحين القدوم على عمل عاقبته غير محسومة النتائج، وحين تقترب ساعة الانتخابات، وحين يغرق الشعب في قرارات فيها من الدناءة ما يشيب له شعر الطفولة. والانكى عندما تصيب هذه القرارات الشعوب الاصلية المغلوبة على امرها، التي تحاول رفع عنقها فوق المياه، لاستنشاق هواء الحرية الذي حرم منها منذ عقود طوال.
وشعبا الكلداني السرياني الآشوري هو احد المتضررين على مدى التاريخ من القرارات المجحفة بحقه، سواء كانت من المركز ام الاقليم. وموضوعنا اليوم هو الاقليم وحكومته، وسبب هذه المعاملة غير العادلة مع شعبنا، ومحاولة التسلط عليهم، في مناطق سكناهم، ومد اذرعهم للسيطرة عليها، كما يحصل الان من محاولات لتقسيم سهل نينوى والاستحواذ على جزء منه لصالح الاقليم.
تاريخيا لم يقف شعبنا امام تسلل القبائل الكردية الى قراه وبلداته، بل استقبلوه بطيبة وحسن نية في اراضيهم، حتى ان البعض قد بالغ في طيبته واعطى العاملين من الاكراد في حقوله مساكن في ارضه، فكانت له موطئ قدم وسبباً في توسيع كيانه والتجاوز على القرية، وبالتالي السيطرة عليها. وتاريخيا ايضاً لم تتوانى القبائل الكردية من الانخراط تحت امرة العثمانيين، وقبول استغلالهم في ضرب كل ما يدين بدين الارمن، واعتبارهم اعدائهم ايضاً بالإضافة الى الارمن، حتى تغيرت ديمغرافية ارضنا وارض اجدادنا، وصرنا عوضاً عن السكان الاصلين، صرنا مستأجرين في عقر دارنا.
والان وبعد ان تم استكمال مخطط التغيير الديمغرافي، جاء دور الاستفتاء للسيطرة رسميا واقليميا وعالميا على الاقليم، وتحت مسمى الاستقلال، ومن دون اخذ رأي مكون شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، عن طريق احزابه الكبيرة، لا بل صاروا يحاولون فرض الامر الواقع عليه، والتدخل في شؤونه ايضاً، وهذا ما لمسناه مؤخراً من خلال التفافاتهم السياسية والعسكرية في سهل نينوى، من اجل استقطاب ابناء شعبنا ضمن قوات البيشمركة وفتح باب التسجيل لانضمام 5000 متطوع لمسك الارض في سهل نينوى… مسك الارض لصالح الاقليم وحكومته، وليس لصالح شعبنا.
ان هكذا قرار يعني اولاً: عدم اعتراف حكومة الاقليم بقوات حماية سهل نينوى، المكونة من شباب السهل نفسه، بإمكانية حماية ارضه، وثانياً: محاولة لمد ذراع الاقليم على مناطق شعبنا التي لم تكن يوما تابعة للإقليم وانما هي محاولة استغلال مصطلح “المناطق المتنازع عليها” لضم جزء من سهل نينوى اليه، او بداع حمايته، وهم الذين تركوا السكان الساكنين في قرى السهل عرضة لهجمات داعش بعد ان تركوا حمايتها وهربوا، وهي التي كانت بعهدتهم وحمايتهم لمدة عشر سنوات. لقد ولوا ادبارهم بلمح البصر، وسمحوا لداعش ان يدخل ويدمر بيوت اهلنا في جميع بلدات وقرى السهل.
من هذه التجربة العصيبة، كان لزاما على ابناء شعبنا عدم الاتكال على الغير، وصار لزاما ان يتم تشكيل قوات حماية خاصة اعضائها وقوادها من ابناء شعبنا، وهكذا تم، فكانت قوات سهل نينوى اول تشكيل مسلح يحمي ارضنا، ويمسكها بعد التحرير.
ولكن يبدو ان هذا التشكيل غير مرغوب به من قبل حكومة الاقليم، لا لشيء، وانما لتمتعه باستقلاليته. هذه الاستقلالية التي اعطى لها الكرد الالاف من الشهداء، ولكنهم، وبعد ان تمكنوا، صاروا يمنعونها الشعوب الاصلية، والتي عانت المر جراء السياسات الشوفينية من قبل الانظمة الحاكمة. فها هم اليوم يدعون الى استقطاب ابناء شعبنا للبيشمركة، تحت مسمى مسك الارض، وابعادهم عن الالتحاق بقوات حماية سهل نينوى.
الغريب في الامر ان سهل نينوى لم تتواجد فيه البيشمركة بهذه الكثافة الا بعد عام 2003، فلماذا هذا الاهتمام بهذه الارض من قبل الاقليم، وهي ليست تابعة للاقليم ؟
اننا ومن شعورنا بالمسؤولية القومية، وضرورة حماية حقوقنا على ارضنا، وليس على ارض الغير، ندعو ابناء شعبنا في سهل نينوى، وخارجه، عدم الانصياع الى هكذا استقطابات، لأنه وببساطة شديدة لا يحكك جلدك إلا ظفرك !
حكمت كاكوز منصور

74

المنبر الحر / رد: الإرهاب والحجر !

« في: 12:04 31/05/2017  »

الاستاذ كابريل كابريل المحترم
تحية وتقدير
شخصيا لقد قمت بزيارة الى المتحف البريطاني، ومتحف برلين، ولاحظت مدى الاهتمام العالمي بآثارنا الآشورية والبابلية، ومدى معرفتهم بتاريخنا واهتمامهم بتفاصيل لا نعير لها اهمية.
انني متأكد وبعد اتساع الفكر القاعدي والداعشي لو ان آثارنا وكنوزنا الموجودة في متحاحف العالم، لو انها كانت في المتاحف العراقية، لتم نهبها، او تخريبها… الفكر القائم حاليا في بلداننا هو فكر عدواني، شمولي، لا يؤمن لا بالفن ولا بالتاريخ ولا حتى بالعلم، انه يؤمن بالحوريات والغلمان المخلدون، والوصول الى حيث يتواجدون فيه… الى حيث الجنة الموعدة، بحسب قناعتهم. مع الشكر والتقدير

75

المنبر الحر / رد: إقليم كوردستان بين استقلالين

« في: 12:08 19/05/2017  »

بعد الاستئذان من الاستاذ كفاح محمود
الاستاذ عدنان ادم المحترم
تحية وتقدير:
اود ان اضيف معلومة بشأن الـ”ديمقراطية” التي يتكلم بها محبو الانفصال عن العراق من الكرد، فقد تم التجاوز والسيطرة على قرية ملا عرب “ديمقراطيا” ولا تزل هذه القرية ترضخ “ديمقراطيا” تحت سيطرة الاكراد، حيث تم قتل ايليشا كاكوز منصور وباليوس صليوا عبدي غدرا، من قبل الديمقراطي الكردستاني، وهما اعضاء في الحزب الديمقراطي الكردستاني، فبعد حادث الاغتيال بدأت عملية التهجير، والاستيلاء على قرية ملا عرب… أبهكذا ديمقراطية يريد الاكراد الحصول على حقوقهم ؟ وهل بسياسة التجاوز والاستيلاء على اراضي وحقوق الاخرين، من خلال الاغتيالات والترهيب، يريد الكرد بناء دولة مستقلة “ديمقراطية” ؟ وهل العيش المشترك لأبناء “كردستان” يعني توحش فئة على اخرى، باسم الديمقراطية ؟
ما ذكرته عن قرية ملا عرب هو غيض من فيض، فيما يعانيه ابناء شعبنا الكلدوآشوري السرياني الاصيل، وصاحب الارض، جراء “ديمقراطية” البارتي… وشكرا للصدور الواسعة

76

المنبر الحر / رد: نداء الى رؤوساء وقادة احزاب شعبنا بخصوص الاستفتاء في سهل نينوى واقليم كوردستان..

« في: 11:56 27/04/2017  »

الاستاذ جونسون سياويش ايو المحترم
تحية
لا اعلم كيف علمت ان الاستاذ عدنان يحمل اسما مستعارا ؟ وهو الانسان المعروف بمواقفه القومية، والجميع، في بلد اقامته في السويد وفي الوطن يعلمون جيدا من هو عدنان ادم وتحركاته وزياراته للوطن معروفة للقاصي والداني.
ارجو ان يكون الرد بالحجة وليس بالاتهام جزافاً بانه يحمل اسما مستعارا لمجرد انه يخالفك الراي… اقول هذا ليس دفاعا عن الاستاذ عدنان فقط، ولكن دفاعا عن شخصك ايضا كوزير سابق، واحد سياسي ابناء شعبنا الذي نعتز بهم، والذي من المفروض يمتلك قولا سياسيا متزنا يليق بمستوى الوزارة او المنصب السياسي الذي يحمله.
تقبل تحياتي واحترامي لشخصكم الكريم

77

المنبر الحر / رد: شعبنا الكلدوآشوري السرياني والتغاضي عن حقه في تقرير المصير.

« في: 17:57 25/04/2017  »

الاستاذ كابريل كابريل المحترم
بعد التحية
انه بالضبط هذا ما قصدته في مقالتي فجيراننا يتبعون معنا سياسة مزدوجة، استطيع ان اسميها ازدواجية في الشخصية، فمن جهة يصفوننا بالناس الطيبين والوطنيين، ومن جهة اخرى يقفون لنا مترصدين طامعين بكل ما نمتلك، وافضل مثل ما حصل في سهل نينوى، فبدلا من حماية الجار والدار كان جارنا اول سرق الدار واستباحه، وهم كما يقول المثل العراقي: بالوجه مراية وبالكفا سلّاية. هذا على مستوى العامة اما المثقفين من جيراننا فلا يتطرقون الى قضية شعبنا وحقوقه الوطنية والقومية، لا بل على العكس يحاولون وبكل الطرق حصره في زاوية ضيقة ليهمشوه اولا، وليستخدموه في تحقيق اجنداتهم… وشكرا لمروركم الكريم

78

المنبر الحر / رد: شعبنا الكلدوآشوري السرياني والتغاضي عن حقه في تقرير المصير.

« في: 19:25 23/04/2017  »

الاستاذ سليمان يوحنا المحترم
تحية وتقدير
ان القوى السياسية العربية والكردية تمارس مع شعبنا سياسة النفاق والتدليس وخصوصا في فيما يخص المفكرين والمثقفين منهم، فهم يبعدوننا ويحاولون ازاحتنا بطريق واخر من فكرهم وكتاباتهم وبالتالي يرومون ابعادنا ليس فقط عن السياسة وانما عن العراق كله، وكأن مشاكل العراق جميعها كانت بسببنا، والحقيقة المعروفة هي انهم طامعون بارضنا ومقدراتنا… تقبل تحياتي وشكري لمروركم العذب

79

المنبر الحر / شعبنا الكلدوآشوري السرياني والتغاضي عن حقه في تقرير المصير.

« في: 07:53 21/04/2017  »

شعبنا الكلدوآشوري السرياني والتغاضي عن حقه في تقرير المصير.

حكمت كاكوس منصور
لا تكاد الصحف العربية، ورقية والكترونية، ولا المباحثات على الساحة السياسية، من ذكر حقوق الشعوب، والمطالبة بتحقيقها، واولها بالطبع حقوق الشعب الفلسطيني المغتصبة، وبعد نضال طويل دخل الكرد على الخط ايضاً، واضحى العديد من الكتاب، والسياسيين يتعاطفون معهم ويذكرون بضرورة تقرير الشعب الكردي لمصيره. بالرغم من ان الاول، الشعب الفلسطيني، هو العدو الاول لإسرائيل، باعتبارها مغتصبةً لأرضه، والثاني ،الشعب الكردي، هو صديق لإسرائيل، باعتبارها داعمةً له، في تناغم شاذ وغير مفهوم للحالتين. فيما تظل الضبابية تخيم على حقوق شعبنا، الى درجة التغاضي عن الكتابة عنها من قبل المثقفين العرب، وصفحاتهم بكل اشكالها، مع علمهم باننا اهل هذا الوطن، العراق، ونحن من بنى حضارته، وجذورنا تضرب في العمق وفي التاريخ، وتقف امام عيونهم شامخة، في العراق وفي جميع بلدان العالم من خلال الاثار التي توزعت في متاحفها. فالعالم يعرفنا من خلال حضارتنا، ويحترم هذه الحضارة ويتمنى لو نشأت في احدى دوله، ليتباهوا بشعب هكذا حضارة، في حين يحاول الاخرون تهميش شعب الحضارات، وتشتيته وعدم المحافظة عليه، والتغاضي عن حقه في تقرير مصيره.
فعن قريب ستطول فترة اغتصاب الارض الفلسطينية لسبعين عاماً، ولا تزال الكتابات، والبحوث المؤتمرات والندوات، فيما عدا الحروب، تقام للمطالبة بحق الشعب الفلسطيني وحق تقرير مصيره، بينما قضية شعبنا التي تشبه بصورة او بأخرى قضية الشعب الفلسطيني، لا تزال غير مهمة في السفر العربي، وبالأخص العربي الاسلامي. لا بل التعتيم وخلط الاوراق على ما يجري ضد شعبنا مستمر. فعندما اشتدت الهجمة عليه من قبل حاملي الفكر السلفي، ادعى البعض اننا لسنا وحدنا ضحية هذا الفكر، وقللوا من تلك الهجمات، غير مبالين بتأثيرها على قومية لا تمتلك احداً يحمي ظهرها، ولا احداً يسندها ان ارادت السقوط، على عكس العرب والكرد، فالمساندين لهما كثر، وبأشكال مختلفة، عدا امكانياتهم البشرية التي لا تتأثر كثيرا كما نحن.
ان قضية شعبنا في الفكر العربي معدومة تقريباً، ويعود السبب وكما ذكرنا الى التعتيم الذي مورس عليها، بالإضافة الى ضعف الاداء السياسي، والى حد نشوء الحركة الديمقراطية الآشورية ووقوفها على قدميها صامدة بوجه جميع محاولات اجهاضها وتحييدها عن الساحة السياسية. وقفت بجهودها، وجهود مسانديها، ومؤيديها من شعبنا، وليس من اي جهة اقليمية، او دولية، كما هو الحال مع الشعبين الفلسطيني والكردي.
حتى عندما اراد شعبنا ومن خلال زوعا ان يتم انشاء محافظة له على ارضه، حفاظاً على من تبقى من شعبنا، وقف البعض بالمرصاد لإنشاء هكذا محافظة. وبدلا من التباهي بتشكيل محافظة جديدة باسم “آشور” بدلاً من سهل نينوى، ليعيدوا على الاقل جزء من هيبة العراق، راحوا يخلقون الاعذار التي تمنع تشكيل هكذا محافظة، علما بانهم انفسهم هم من يفتخرون بإرث آشور امام الرأي العالمي، وبالمقابل ينكرونه على اصحابه. انها مغالطة، واي مغالطة، يتاجرون باسم آشور، وفي عين الوقت، يمتنعون من استحداث محافظة باسمه، وحتى باسم عاصمة إمبراطورتيه نينوى.
واستناداً الى تاريخ شعبنا السلمي في العصر الحديث، والى محبته للعراق، والى صداقته لجميع الاطياف، واحترامه لجميع الاديان، ألا يحق لهذا الشعب ان يحقق مصيره على الاقل بأنشاء محافظة له، ويحافظ على ما تبقى من ناسه في ارض تمنحه الامن، ويشعر فيها بالاطمئنان على مستقبله ومستقبل اجياله. ان شهادة الجميع على ان الكلدوآشوري السرياني هما من اطيب فئات الشعب العراقي واكثرها سلمية، لم تشفع لشعبنا في تبني فكر جاد، من قبل العرب والكرد، يشيد بأبناء العراق الاصلاء، وفي المحافظة عليهم لانهم ملح العراق، وانهم الاحق في الحقوق، بدلاً من سياسة التهميش ضدهم.
فإلى متى تبقى سياسة التهميش ضد الشعب الكلدوآشوري السرياني الطيب ؟ ولماذا الايغال في حرمانه من حقوقه القومية الطبيعية، والاستيلاء على اراضيه ومقدراته ؟ وأخيرا
وليس آخرا متى يصحى فكر جيراننا العرب والكرد ويدافعوا عنا كما دافعنا نحن ايضاً عن العرب وعن الاكراد ؟

80

المنبر الحر / رد: الشفاء العاجل للاستاذ الفاضل الدكتور غازي ابراهيم رحو

« في: 23:30 20/04/2017  »

استاذنا الكريم الدكتور غازي رحو المحترم
تحية ومحبة وتقدير
تلقينا باسف خبر وكعتك الصحية ورقادك في المشفى… تمنياتنا لك بالشفاء العاجل، والعودة بين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ( المسيحي). ان الجميع ينتظر شفائك وعودتك فالطيب، يحبه الطيبين ولا ينسون خدماتك الجليلة التي قدمتها لهم … ننقل لكم تحيات اعضاء جمعية نينوى وموقع الجمعية الالكتروني في النروج، فالجميع يتمنون لك الصحة والعافية والشفاء العاجل، والرب يباركك على جهودك مع ابناء شعبنا في الاردن.
حكمت كاكوز مدير موقع نينوى في النروج
يوبرت رشو مسؤول جمعية نينوى في النروج
جميع اعضاء جمعية نينوى في النروج

81

المنبر الحر / رد: عقدة اسرائيل معنا !

« في: 23:19 07/04/2017  »

الاستاذ اوراها سياوش المحترم
بعد التحية والسلام، اتفق معك في كونها عقدة، لكن قد لا اتفق في هل بالإمكان فتح قنوات لمعالجة ما فعله التاريخ الان ام في وقت اخر. لكن ما اود قوله هو ان الانسان يتغير مع تقادم الزمن والانسان الاشوري البابلي القديم ليس هو نفسه اليوم، وهذا ينطبق ايضاً على الانسان الاسرائيلي، وكل البشرية. والعالم المتحضر اليوم يتعامل مع قوانين حقوق الانسان، وليس مع قانون الغاب. وتقبل تحياتي

82

المنبر الحر / رد: شكر وإمتنان للجنه التحضيريه للمؤتمر الثامن للحركه الديمقراطيه الاشوريه

« في: 18:48 27/03/2017  »

استاذنا الكبير والكاتب النحرير شوكت توسا المحترم
بعد التحية…
تعلمنا من مدرسة الحياة، ان الانسان المؤمن بمبدأ وقضية، لا تستوقفه سيرة شخص معين، لان المبادئ لا تموت بينما الشخوص تتبدل ان لم يكن اليوم فغداً. عليه فعندما نرمي الحجر في الظلام، نكون قد تنكرنا لمبادئنا اولاً، ونستصغر عقول الذين كنا يوماً رفاقهم واصدقائهم، كما يفعل البعض ممن يظن انه حامي القضية ومدبرها وعلى الجميع الايمان بما يؤمنون هم فقط، خصوصاً عندما يشخصنون القضية ويختزلونها بشخص تم اختياره طوعا ومن دون اجبار، في وقت حرج، نحن بحاجة الى خدماته وخبرته في الساحة السياسية وبكل تفاصيلها.
استاذنا العزيز: عندما نكون في المسرح ونشاهد الواقع، عندها نستطيع ان نحكم على نوع “المسرحية”، اما التكلم من واقع افتراضي ونحن على بعد المسافة ما بين استراليا والعراق، ففي هذا تجني على جميع الحضور في “المسرح” وتجني على المبادي التي اراد احدهم الدفاع عنها، لا بل سقطت المبادئ عنده بمجرد رمي الحجر في الظلام… و”عبد الحليم” تكفيه الاشارة، ودمتم لنا استاذنا الفاضل

83

المنبر الحر / رد: صعود التطرف على سلم الارهاب !

« في: 20:44 25/03/2017  »

الأخ والأستاذ كابريل المحترم
بعد التحية
التطرّف والارهاب في رايي احدهما يكمل الاخر، أنهما يدوران على حلقة، فعندما يضرب الارهاب تتسلط الاضواء على منبعه ومنفذيه، وعلى تبعية المنفذين مما يتسبب في زيادة اللوم على هذه التبعية تصل وكما حصل مع الاسلام في اوربا واميركا الى التطرّف، هذا التطرف من الممكن جدا ان يصبح ارهاباً أيضاً بشكل او باخر عندها يظل الاثنان يلفان ويدوران في حلقة والخاسر الوحيد بينهما هو الانسان.
تحياتي

84

المنبر الحر / رد: الحمدالله لتحرير أخي من أيدي داعش

« في: 14:58 17/03/2017  »

وحدات حماية سهل نينوى NPU تستقبل مواطنان من أبناء شعبنا كانا محتجزان لدى تنظيم داعش الإرهابي في ايمن الموصل

للمزيد يرجى الضغط على الرابط ادناه

http://zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=6796#.WMvOcVXhAdU

85

المنبر الحر / رد: زوعا وما بعد المؤتمر القادم

« في: 14:07 17/03/2017  »

الاخ العزيز الاستاذ كابريل
تحية وتقدير، لمروركم الكريم ولتعليقكم.
ما ذكرته من ضرورة دعم وحدات حماية سهل نينوى، اؤيدك فيها وخصوصا نحن الذين هاجرنا ونعيش في الغربة. انهم املنا في البقاء على ارضنا، واملنا في الدفاع عن عرضنا، ونأمل من الجميع ان يدعموا هذه القوات بما تسمح امكانياتهم المادية، وحتى وان كانت 100 كرون في الشهر، وهو مبلغ تافه في هذا البلد. ولك مني اصدق التحيات

86

المنبر الحر / زوعا وما بعد المؤتمر القادم

« في: 18:25 15/03/2017  »

زوعا وما بعد المؤتمر القادم
حكمت كاكوز منصور
ونحن نتطلع الى انعقاد المؤتمر ونترقب قراراته وتوصياته، نأمل وفي ظل هذه المرحلة الحرجة من حياة شعبنا، ان تتوحد الجهود والايدي لمساعدة شعبنا المهجر اولا، والذي بدأ بالعودة الى البلدات والقرى المحررة في سهل نينوى، وان يتوحد الخطاب القومي والسياسي، قدر الامكان، كي لا نسمح للآخر الطامع بارضنا ان يخترق ويدق الاسفين ما بيننا، ولا نعطي فرصة للطامعين بارضنا ان يتغلغلوا من خلال شرخ هنا وآخر هناك.
ان انفتاح الحركة الديمقراطية الآشورية، من خلال فتح ذراعيها للجميع للعمل معها تحت مضلة واحدة، برغم الصعاب التي صادفتها الحركة، وبرغم الارهاصات التي تعرضت لها، جاء من ايمانها الحقيقي من اننا ابناء امة واحدة غير مجزئة، امة تمتلك دماً واحداً وثقافة واحدة، ودين وتاريخ ولغة وارضاً واحدة، وان الاختلافات المذهبية هي حالة طبيعية ما بين كل الشعوب، وحتى الخلافات السياسية ما بين الحزب الواحد او ما بين بقية الاحزاب المنتمية الى مكون واحد هي حالة طبيعية، تصبح بعض الاحيان صحية، ولكنها تؤدي احيانا اخرى الى تدهور العلاقات، وبالتالي الى تشنجات لها آثار جانبية على جماهير هذه الاحزاب، مما ينعكس على سلوك البعض، ويبعد الشعور القومي عنهم، ويفتت أواصر الالفة والمحبة بين ابناء الشعب الواحد. عليه يكون من الواجب على الاحزاب على تدارك مثل هكذا ارهاصات وحل الاشكالات في الوقت المناسب. ومن منظورنا الشخصي نرى ان الحركة اختارت الزمن الافضل والتوقيت الاحسن لفك العقد التي استعصت عليها خلال الفترة المنصرمة، فاتحة ذراعيها للجميع في مؤتمرها القادم.
ومن مبدأ لكل فعل رد فعل، ارى انه من الواجب على الجانب الآخر، او الاطراف الاخرى ان يكون رد فعلها ايجابياً ان كانت تؤمن بقضية شعبنا بانها قضية واحدة، تخص جميع الاطراف، ومن الممكن التغاضي، عن الاخطاء التي ارتكبت في الفترة السابقة، والبدء بمرحلة جديدة مدعومة بخبرة سياسية ونظرة جديدة، وبقلوب صافية، ومؤمنة بالأخر وعمله من اجل الامة، وليس من اجل المصالح الشخصية.
ولكي تنجح الجهود في دمج الجهود في حجرة او بودقة واحدة، يتطلب من الافراد، وهنا اقول الافراد، ان يعوا جيدا الى الاسباب التي تتسبب في خلخلة العمل القومي، والسياسي، لان العمل الفردي غير المرتبط بفكر وفلسفة الحزب، يأتي بثمار فاسدة، لا تتقبلها الجماهير سواء كانت منتمية للحزب ام مساندة او محايدة، والجميع هنا ينظر الى هكذا عمل على انه يقع ضمن “الانا” المكروهة. العمل يجب ان يكون نابعا من ما تطلبه فلسفة وايدلوجية الحزب، ومن خلال نظامها الداخلي.
ان مرحلة ما بعد المؤتمر، مقرونة بما يستجد من قرارات وتوصيات المؤتمر، وهي بحاجة الى الجميع، والى جهد الكل، والى وحدة الكل، فقوى الظلام عندما هاجمت قرانا وبلداتنا هاجمت الجميع وبدون استثناء، ووحدتهم تحت الخيم، فهل من المعقول ان لا تستطيع قوى النور ان لا توحدنا تحت نور الشمس ؟
ولا ننسى الجهد العسكري الجبار، وحدات حماية سهل نينوى، املنا في حماية ارضنا بأيدينا، فدعمها ماديا ومعنويا، واجب على جميع ابناء شعبنا، لان مرحلة الاعتماد على الاخرين يجب ان تنتهي، فنحن نمتلك من الرجال ما يمكننا من حماية انفسنا، وارضنا وعرضنا.
شمسنا هي زوعا، وخيمتنا التي نتفيأ بها هي زوعا، فهي حزب الجماهير والجماهير هي حزبها، وهي بحاجة الى كل جهد داعم لامتنا مهما كان نوعه.

87

المنبر الحر / رد: شكرا داعش ...!

« في: 23:34 09/03/2017  »

الاستاذ كابريل كابريل المحترم
تحية طيبة
في اعتقادي هنالك الكثير من آثارنا وكنوزنا الآشورية ترقد تحت المراقد المقدسة، لذا نتمنى في المستقبل وبعد دحر الوحش داعش، كما نعته، ان يتم التفكير مليا ومن قبل السطات المعنية بكيفية استخراج هذه الكنوز الاثارية من تحت هذه المراقد ومن دون ان يتم تدميرها كما فعل وحش هذا الزمان.
يقال: رُبَّ ضارة نافعة، والاضرار التي الحقها داعش بالاماكن المقدسة اظهرت حقيقة لم تكن غائبة عن اعين الناس ولكن الوازع الديني جعلهم يخافون الاقتراب من اظهار هذه الكنوز. نتمنى ان لا تكن لنا حاجة الى وحشية اخرى لإظهار ما هو مخبئ، وان نستخدم عقولنا لمثل هكذا اكتشافات معروفة ومكتشفة لكنها تقبع تحت المقدس، وتقبل تحياتي

88

المنبر الحر / رد: في مقر الحركه الديمقراطيه الأشوريه , زيونه- بغداد

« في: 12:05 12/01/2017  »

استاذنا الكبير والعزيز شوكت توسا المحترم
تحية لك ولمقالك الذي سلطت الضوء فيه على ما تقوم به حركتنا على الواقع وليس على الواقع الافتراضي، والذي من خلاله تبين حجم العمل والدفاع المستميت التي تقوم به الحركة من اجل بقاء شعبنا سالماً، وموحدا، فهي لا ولم تنظر يوما الى مذهبية احد بقدر ما تنظر اليه كأحد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري الموحد. هذا الدور الذي لم تريد الحركة ان تظهره في اعلامها حتى لا يتم اتهامها باستغلال المآسي لشعبنا من اجل مصلحتها، خصوصا ممن هم بعيدين عن ارض الواقع، والذين ينشرون حقدهم بين ابناء شعبنا، كزيد من الناس، ذلك الارعن الذي صارت شمس الحركة تعمي بصيرته، وعبيد من الناس، ذلك الذي لا يتقبل نورها. انهم البعوض الذي لا شاغل له غير اللسع !

89

المنبر الحر / رد: اي تجاوزات تكشفها كتلة الرافدين؟

« في: 22:31 01/01/2017  »

90

المنبر الحر / رد: بلداتنا التاريخيه ,بين مخالب داعش واحلام المتنازعين عليها, وبين مثالب المدافعين عنها

« في: 15:24 12/09/2016  »

استاذنا وكاتبنا القدير شوكت توسا المحترم
تحية طيبة. يقال كل ضارة نافعة، وعسى هذا الضرر الكبير الذي لحق بشعبنا في سهل نينوى ينقلب الى فائدة كبيرة له بعد حين، وقد يكون فرصة كبيرة لكي نتوحد كما توحد شبابنا بكافة اتجاهاتهم الدينية ومكوناتهم تحت وحدات حماية سهل نينوى. لقد جلب انتباهي المقتبس الاتي من مقالك:
(… المهم والمفيد لشعبنا في هذا الظرف هو بث روح التآلف بين شبابنا المتطوعين وتوحيد هدف جهودهم برعاية أياد ٍ وعقول متفاهمه فيما بينها تتفق على ان هؤلاء الشباب هم ابناؤنا وفلذاتنا وهم خير من سيقدم العون لأهالينا حين عودتهم الى مساكنهم..)
هذا التآلف وهذا التوحد هو الذي يحتاجه اهلنا في الوطن، وهو املنا الذي نشدو اليه، وعلى النخبة استثمار هذا التآلف وتوسيعه ليشعر الجميع باننا دم واحد وعرق واحد، بغض النظر عن المذهب.
تحياتي وتقديري لك استاذنا، ودمتم

91

المنبر الحر / رد: ان كان سهل نينوى سيأوينا فمن سيأوي اهلنا في الخابور ؟!

« في: 12:27 07/09/2016  »

الاخ جان يلدا خوشابا المحترم
تحية لك ولمرورك الكريم على مقالتنا، وجوابا على تساؤلاتك في هل جربنا وهل حاولنا ؟ نجيب:
ان غاية الحركة ومنذ نشوئها كان اعادة ترتيب البيت لأبناء شعبنا، من خلال توحيدهم فكريا وتوحيد جهودهم من اجل الاقرار بحقوقنا وارجاع ارضينا وقرانا وبلداتنا. لكن الذي حصل، استغلال الفراغ السياسي بعد عام 2003 ومساحة الحرية التي انهلت كالمطر على رؤوس البعض من ابناء شعبنا، كذلك المغريات السياسية الموعودة لهؤلاء البعض من قبل الاصدقاء اللدودين، مما تسبب قيام هؤلاء بحركة انقسامية غير عقلانية، تأثر بها صغار النفوس، مستغلين الاختلاف الطائفي، الذي تم توظيفه لبث الفرقة والانقسام. وهذا معروف لك وللجميع، ولا زالت هذه الحركة تعمل على قدم وساق، ولكن بعيدة عن الساحة السياسية، فجهودها الان مركزة على تمزيق ما يمكن تمزيقه خارج الوطن.
اما اذا كنت تقصد اخي العزيز الانشطارات وعدم الاتفاق الحزبي فهذا شيء طبيعي في العمل السياسي، لكن القضية الرئيسية هي كيفية توحيد العقل الوطني القومي لأبناء شعبنا وجعلهم يشعرون بانهم ابناء امة واحدة وليسوا مقسمين قوميا كما يروج لها الانقساميون مستخدمين اليات الدين والمذهب. وعندما يتوحد الهدف بالإمكان ان تتوحد الجهود السياسية، اما ان كان الهدف بناء امم جديدة داخل شعبنا كما صار البعض يفعل فاقرأ السلام على أي جهد يوحد، وشكرا مرة اخرى لمروركم.

92

المنبر الحر / رد: ان كان سهل نينوى سيأوينا فمن سيأوي اهلنا في الخابور ؟!

« في: 16:58 06/09/2016  »

الاخ الاستاذ عدنان آدم المحترم
شلاما وايقارا
نعم طالب السيد السكرتير بذلك، لكن على ارض الواقع شعبنا في سوريا يمتلك الجنسية السورية الان، وسوريا كدولة مسؤولة عنهم، لكن الدولة السورية وكما يعلم الجميع مربكة، تحاول القوى الامبريالية تفتيتها، لذا على السياسيين من ابناء شعبنا تدارك هذه السياسية الخبيثة التي راح ضحيتها ابنائنا في الخابور، والتي بلا شك على وشك ان تمحي وجودهم هناك.
ان مسألة توحيد الجهود السياسية لدرء المخاطر مهمة في هذه المرحلة المضطربة. توحيد الجهود بغض النظر عن الحدود يجب علينا تجاوز الحدود والعمل لشعب واحد وليس لشعب مقسم جغرافياً، وشكرا لمرورك واضافتك.

93

المنبر الحر / رد: ان كان سهل نينوى سيأوينا فمن سيأوي اهلنا في الخابور ؟!

« في: 18:58 05/09/2016  »

الاستاذ اوراها دنخا سياوش المحترم
شلاما وايقارا وخوبا
في اعتقادي ان مسؤولية الحفاظ على اراضي ابناء شعبنا في الخابور تقع على عاتق ابناء شعبنا انفسهم اولا، من خلال قنواتهم السياسية، والتشديد على عم المساس بأراضيهم وعدم اسكان الغرباء فيها خصوصا بعد تحريرها من داعش. هذه المرحلة يجب ان تكون متزامنة مع التحركات السياسية الخارجية، اي بمعنى طلب تأمين الارض وحمايتها دوليا. وبهذا نكون انا وانت متفقين على نفس المبدأ استاذ اوراها، وشكرا

الاستاذ والكاتب القدير شوكت توسا المحترم
تحية طيبة، واهلا بمرورك الكريم.
الفرق ما بين سهل نينوى والخابور هو ان داعش اكتسحت الخابور بساكنيه من ابناء شعبنا، وتم فك اسرهم بعد عناء، وفي اعتقادي ان الكثيرين منهم لم يعودوا الى قراهم، بحسب المعلومات التي نحملها، اي انهم هاجروا مما سيشكل صعوبة في عدد الذين يودون تشكيل قوات تشابه التي في سهل نينوى، لهذا ذكرت للأستاذ اوراها بضرورة التشديد على عدم المساس بأراضيهم وعدم اسكان الغرباء، لان اي عملية اسكان او استبدال للسكان معناها نهاية الخابور من ابناء شعبنا. لهذا اصبحنا انا وانت والاستاذ اوراها متفقين على ما ذكرته حضرتك: على ضرورة تبـّني فكرة ايجاد آليات تحقيق هذا الحق المشرعن في وثائق ولوائح الامم المتحدة بالتنسيق مع صناع القرار داخليا ودوليا.
العمل السياسي يجب ان يكون سريع وفعال جدا من قبل اخوتنا وابنائنا من السياسيين في سوريا.
تحياتي وشكرا لتوضيحاتكم

الاخ الاستاذ كنعان شماس المحترم
نعم اؤيدك في ما ذهبت اليه واكمل ان في السياسة كل شيء ممكن، فكما خلقوا داعش لإعادة غربلة المنطقة، بإمكانهم انهائها بفترة قياسية، لكنهم سوف يفعلوها الى ان تنتهي المهمة المناطة بهم. لقد نجحوا في ضرب الانظمة التي لا يريدونها وابتدؤا بالعراق وليبيا وتونس واليمن وسوريا، على امل تقسيم هذه الدول، من دون النظر الى عرق السكان او ديانتهم، فهذا لا يهم، الاهم في نظرهم هو مصالح بلادهم فقط انشاء الله الجميع يحترق … المهم هي مصلحة بلادهم، واستمرار ديمومة عظمتها حتى وان كانت على جماجم الاخرين. وشكرا لردكم

94

المنبر الحر / ان كان سهل نينوى سيأوينا فمن سيأوي اهلنا في الخابور ؟!

« في: 20:02 04/09/2016  »

ان كان سهل نينوى سيأوينا فمن سيأوي اهلنا في الخابور ؟!

في ضوء المعاناة التي يلاقيها شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في وطنه، من اضطهاد تاريخي وقع ولا يزال، لا بد لنا كشعب ان نبدأ بمرحلة جدية في التفكير والعمل من اجل عدم ضياعنا اولا في هذا العالم وعدم ضياع وطننا ثانيا، وما حصل منذ اعتناقنا للمسيحية بعد سقوط امبراطوراتنا الآشورية ودولتنا البابلية، من احداث تاريخية، كان ضد تواجدنا في ارضنا، فجيراننا ظلوا ولعقود وان اختلفت قومياتهم وديانتهم ومذاهبهم، يحاولون دفعنا بعيداً عن ارضنا طمعاً فيها، مستغلين عقائدهم الدينية، واختلافنا معهم، باعتبارنا مسيحين، في اضافة الشرعية على مسلسل الاضطهادات التي وصلت الى مستوى التطهير العرقي بحق شعبنا. ومما ساعدهم في ذلك هو مستوى الاعلام المتدني في تلك الازمان، فكان دم المذبوحين يذهب هدرا، ولا احد في هذا العالم كانت تصله اسفار الذبح المنظم التي تعرض لها شعبنا، وان وصلت فكانت بعد ان ينتهي مفعولها، هذا بالإضافة الى السياسة اللعينة التي كانت عند الغرب، وعدم اهتمامهم بالشعوب الاخرى، خصوصا شعوب الشرق، على عكس تصوراتنا نحن الكلدان السريان الآشوريين، حينما كنا نتعاطف مع اي اوروبي يرتدي الصليب باعتباره مسيحيا مثلنا، حتى اننا كنا نطلق عليه خطأ كلمة سورايا، وهو ليس بسورايا وانما قد مسيحي انكليزي او الماني او فرنسي او امريكي…الخ. وكانت نتائج العدوان على شعبنا ايجابية للجيران، ايجابية بكل معنى الكلمة، فقد استطاعوا تهجير المئات من القرى والاستيلاء عليها، وجرى تشريد شعبنا بطول العراق والمنطقة وعرضها، فمنهم من هاجر الى ايران ومنهم من ذهب الى سوريا، والكثير صارت اوربا واميركا هدفا لهم، وهكذا تشتت ابنائنا في ارض الله الواسعة.
لقد كان آخر المآسي التي احاطت بشعبنا، وكما يعلم الجميع بعد عام 2003، ما فعله الجيران اولاً، وقبل ان تظهر داعش، عندما استباحوا ابناء شعبنا من الموصل مرورا ببغداد لحد البصرة، وجرى تهجير الكثير منهم بالترهيب، لغرض الاستيلاء على بيوتهم، منطلقين من معتقداتهم الدينية، في تحليل الغزو لجيرانه المنتمين الى دين مخالف، فاتحين الطريق لأشرس واوحش تنظيم عرفه التاريخ، وهو تنظيم داعش، للقيام بغزو اراضي ابناء شعبنا في سهل نينوى، التي لولا العناية الالهية ويقظة الحركة الديمقراطية الآشورية لكان مئات الاف في قبضة داعش، وبالتأكيد الكثيرين في عداد الضحايا والمفقودين.
لقد استولوا على سهل نينوى لغرض انهاء وجودنا ككلدان سريان آشوريين باعتبارنا كفرة من وجهة نظرهم، يحق لهم قتلنا واستئصالنا من على هذه الارض، ومن ثم التفوا على ابنائنا في شريط الخابور، فقتل من قتل واقتيد المئات الى الاسر، حيث دمرت قراهم وبلداتهم، ولولا حكمة البعض من رجال الدين في الخابور، وهم يشكرون على ذلك ابد الدهر، لكان الامر قد تغير مع الاسرى الذين تم شرائهم، وفك اسرهم.
والان وبعد اكثر من عامين على الغزو الداعشي ونحن بانتظار التحرير، فانه وبالتأكيد سيقوم اهلنا وابنائنا بالرجوع الى قراهم وبلداتهم، وسيقومون بإعادة تعميرها، ومما لا شك فيه ستقوم الفصائل واحزاب شعبنا واولها زوعا بتامين الارض، للحفاظ على حياتهم قبل رجوعهم، ومن ثم تتم عملية اعادة البناء، وبعدها وهو الاهم سيتم حماية سهل نينوى ونتمنى ان تكون حماية دولية كما فعلت الامم في حماية الاكراد عام 1991 وجعلتهم يعودون ويبنوا الاقليم ليكون ارض سلام ومحط الاستثمارات والتي على اساسها ازدهر الاقليم.
ولكن، ومع هذه الرؤيا المتفائلة لسهل نينوى، ماذا عن ابناء شعبنا الآشوري في شريط الخابور؟ بالطبع بعد ان يندحر داعش، وتستقر الاوضاع هناك، وهل فكر سياسيونا بالخريطة المستقبلية لمشطاخ الخابور واهله من ابناء شعبنا الآشوري؟ وهل سيتم ايضا اعادتها اليهم ومن ثم حمايتها دوليا ؟
ان كان سهل نينوى سيأوينا فمن سيأوي اهلنا في الخابور ؟!
مجرد سؤال يطرح على مائدة الاحداث السياسية، سؤال لا يجب تجاوزه او تركه للأحداث، وانما يجب حمله من قبل السياسيين المعنيين في حقائبهم وفي جولاتهم السياسية الدولية، لتفعيله، وليكن لشعبنا من سكنة الخابور أمل العودة والاستقرار، بعد ان فقد الثقة بحكامه المحليين.
حكمت كاكوز منصور

95

المنبر الحر / رد: أعوام ثلاث مرّت والحال قاب قوسين , نستجوب من ونغفر لمــَن

« في: 15:01 02/09/2016  »

الاستاذ والكاتب القدير شوكت توسا المحترم
تحية طيبة، من ناحيتي الموضوع، هو موضوع مبدأ، وليس سياسة فقط، فعندما يتمرد احداً لاعتبارات مصلحية، مبتعداً عن المبادئ، ومناضلا من أجل المنصب، وليس للشعب والوطن عندها يكون البرقع قد ازيح من امام عيوننا وتصبح لدينا رؤيا اخرى لهذا المتمرد، الذي في الحقيقة لا استطيع قبوله بعد ان تكشفت نواياه، ويكون من الصعب علي ان اراه مرة اخرى كمدافع عن حقوق شعبنا… سأظل اراه يلهث خلف المنصب، لذا لا يمكن ان اتقبله مرة اخرى في صفوفي. هذه هي القضية استاذنا العزيز، ودمتم

96

المنبر الحر / رد: الحلال...الحجاب...البوركيني... لماذا ؟

« في: 13:04 31/08/2016  »

الاخ والصديق العزيز كابريل المحترم
تحية طيبة، في ضوء مقالتك اعلاه لا بد من الاقرار بان ما ذكرته هو واقع حال على الاقل في هذه البلاد التي نعيش فيها، والتي يأبى الكثير ممن هاجروا من دولهم هرباً من النظام او حتى من محيطهم الذي صار مفعما بالفساد وعدم احترام حقوق الانسان بسبب التزمت الديني المذهبي الطائفي.
نعم صديقي العزيز، لقد هربوا من واقعهم المرير في بلدانهم ليجتمعوا في بلاد الغرب ويعيدوا تشكيل نفس البؤر التي هربوا منها باسم العادات والتقاليد وعدم ضياع الهوية والدين، متناسين المعناة التي دفعتهم الهرب الى الغرب المدافع عن حقوق الانسان. هذه العملية تجعل ابنائهم في الدخول في واقع ازدواجي، الا وهو ازدواجية الحفاظ على العادات والتقاليد التي رفضوها في بلادهم والحرية الممنوحة لأبنائهم من خلال حقوق الانسان في البلدان الاوربية، حيث يتم الاصطدام ما بين العقل الشرقي والغربي، والضحية بالتأكيد هم الابناء، وهذا ما نلاحظه في كثر المشاكل ما بين الابناء واولياء امورهم.
صديقنا العزيز، هناك الكثير الكثير في ما يقال حول هذا الموضوع لكني اكتفي بهذا القدر، وشكرا لطرحك هذا.

97

المنبر الحر / رد: شجون الحديث بين مقالة الاستاذ والصديق خوشابا سولاقا و إعتراض قائمة الرافديــن (زوعا) على تهميش المكون المسيحي!!!

« في: 11:25 09/08/2016  »

الاستاذ شوكت توسا المحترم
تحية طيبة، قبل البدء في تعليقي اقتبس ادناه جزءا مما ذكرته:
…ولكن تبقى النقطه المثيره للتساؤل والشجون,هي التقاطكم مصطلح المكون المسيحي من مجمل نص البيان و جعله مطرقة للطرق على الجهه التي اصدرت بيان اعتراضها اي الحركه الديمقراطيه الاشوريه ,فحرمتم البيان وهكذا الجهه التي اصدرته من وفاء رشاقة قلمكم بقول كلمة دعم بحق ابعاد الاعتراض هذا , كما نسيتم قول كلمة معاتبة نقديه للجهه التي التزمت الصمت (المجلس الشعبي) حيال هذا التهميش ,مثلما نسيتم بان قائمة الوركاء اليساريه( مع التمييز طبعا بين نهجها ونهج زوعا المعروف بقوميته ) قد اعترضت ايضا مشكوره مستخدمة هي الأخرى ذات المصطلح الديني في اعتراضها ,مما افقد طعم النقد من حلاوته التي اتفقنا عليها في مقدمة مقالنا. انتهى الاقتباس .
من الملاحظ ان جميع انتقادات الاستاذ سولاقا تنطلق من عقدة الخلاف التي ابعدته عن زوعا، عقدة تأصلت في قلمه واضحت كعقدة اوديب، فهو الوطني والقومي الذي احب ابناء شعبه، ولا يزال، واراد ان يخدمه من خلال الحركة، لكنه اصطدم بمعوقات الاستحقاقات الحزبية التي يبدو انه قد تأثر بها في حينها، ولم يتم حساب نتائجها على الفكر وحياده عن المبادئ لمن يتأثر بها. لذا نجد ان اعتراض قلم الاستاذ سولاقا يبقى عاطفي النزعة، وينتقد المنطق من خلال العاطفة المتأثرة نتيجة خلافه السابق مع ادارة الحركة، مما يجعلني كأحد اعضاء الحركة ان ارى ان قلم الاستاذ سولاقا كمعول ملثوم مرفوع فوق صخرة الحركة التي باتت لا تتأثر به. نأسف لهذا القول ليس انتقاصا من قلم الاستاذ، وهو الكاتب القدير، ولكن حقيقة يجب ان لا يتغاضى عنها استاذنا سولاقا.
تحية لك استاذنا العزيز شوكت توسا والى الاستاذ خوشابا سولاقا

98

المنبر الحر / رد: راهب لبناني يرفع الاذان في سهرة افطار رمضانية دعما للتعايش بين الطوائف؟؟!!

« في: 23:34 09/07/2016  »

ارجو اطلاع على الرابط ادناه
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1746864068889119&id=100006966286265&pnref=story

99

المنبر الحر / رد: لا يا سيادة النائب كنّالم تكن موفقاً في ندوة القوش!!

« في: 11:34 19/06/2016  »

السيد ناصر عجمايا المحترم
تحية طيبة مرة اخرى، وهذه المرة نبدأ من حيث انتهيت، ونقول انت وجميع الإخوة الذين نختلف معهم في الاّراء نظل اخوة، والعداء هو خط احمر لا ولم ولن نتجاوزه، لان هكذا تعلمنا وهذه هي ثقافتنا وهكذا يؤكد علينا فكر الحركة الديمقراطية الآشورية.
سيد ناصر ذكرت لك في ردي السابق اعتمادك على اُسلوب المغالطات، التي يعتقد مناصريكم بموضوعيتها لا حبا بكتاباتكم إنما نكاية بمناصري ومؤازري حزب الجماهير، زوعا، فتقوم باستخدام تعابير تنم عن قصر النظر السياسي اولا وقصور في التعبير الذي غايته الهدم وليس البناء. فها انت تتكلم عن الاستاذ يونادم وكأن مفاتيح السلطة والحكم بيديه. تمعن في قولك التالي:
.... والى أية ديمقراطية وصل العراق تحت حكم كنّا وحفائه الملالي. أنتهى الاقتباس
الذي يقرا عبارتك هذه يفهم ان كنا هو الحاكم وهو المسؤول عن تدهور الأوضاع في العراق... أليس هذا قصور في الرؤية السياسة؟ وأليس هذا قصور في التعبير وانت رئيس اتحاد (عالمي) ادبي؟ هل نائب واحد من ابناء شعبنا، في برلمان يضم اكثر من ثلاثمئة برلماني معظمهم تابعون لاحزاب الحيتان والقروش، يكون الحاكم ومفاتيح السعادة بيده؟ يبدو ان بعدك الجغرافي سبب هذا القصور في معرفة الواقع السياسي على ارض الواقع !
اما تهجمك على الحركة الديمقراطية الآشورية، وهو التي انهضتكم من سباتكم الطويل، فهو ايضا غير منطقي ولا موضوعي، وتشبثكم بأصول لا تنتمون اليها وبعيدة مئات الكيلومترات عن بلدكم الأصلي، آشور، لا يرتكز الا على عنصرية طائفية، في تناغم جدلي فيما بين الانتماء الحزبي والطائفي، فباعتقادي لو كان اسم الحركة ( الحركة الديمقراطية الكلدانية) لكنتم تمردتم وطالبتم بقلبها الى الآشورية، تعنتاً، لا اكثر ولا اقل. فبالله عليك هل من المعقول ان تكون ساكنا لمئات او آلاف السنين في بلاد آشور، وعلى مرمى حجر من عاصمتها نينوى، وتدعي بعد هذه الفترة انك من بابل، علما بانه لايوجد لك اي ارتباط او امتداد عشائري باي عشيرة في بابل، يؤكد هذا الانتماء ؟
وعودة الى قادة الحركة نود ان نؤكد بأنهم إصلاء، شجعان، سياسين بارعين، ومن حاول إسقاطهم يسقط من عيون الجماهير الداعمة والمساندة والمؤازرة ذو القاعدة الواسعة بين ابناء امتنا، ولا يهمنا رأي ابو نيسان هذا، لان رأي ابو أيار وأبو حزيران وأبو تموز وأبو أب وأبو أيلول وابو تشرين وكانون الاول والثاني وشباط وآذار هي آراء شعبنا المتزن، ولا يهمنا الاّراء الشاذة.
تحياتي لك برغم اللف والدوران في نفس الحلقة، وأتمنى ان اعادة النظر في منظارك، كي يستقيم النظر، ولا شأن لك بمنظار اي آخر، ابو فلان كان ام أب علّان !
تقبل تحياتي وتقديري لشخصكم الكريم

100

المنبر الحر / رد: لا يا سيادة النائب كنّالم تكن موفقاً في ندوة القوش!!

« في: 19:33 17/06/2016  »

السيد ناصر عجمايا المحترم


تحية طيبة، عندما قرأت مقالتك (الموضوعية) كما يصفها البعض، اشعر ببعدك ليس فقط  المكاني عن الاحداث وانما الزماني عن نضالك السابق الذي كان من الاولى ان يضيف الى قدراتك وبعد نظرك السياسي خبرة بعد هذا الزمن الطويل من (الايمان) بالمبادئ التي حملتها في بداية النضال مع اعرق حزب عراقي. ففي مقالتك هذه هنالك مغالطات (موضوعية) كان من الافضل مراجعتها قبل نشر المقال، واول هذه المغالطات هي الخلط ما بين التظاهر والثورة، فالشعب في بغداد لم يقم بثورة كما تود ان تروج لها، انها مظاهرات، ومظاهرات استطيع ان اسميها (كلمن حارة ايدو الو) لأنها والجميع يعلم (ما عداك لأنك تريد تثولها) تحمل بصمات الاحزاب، وكل يبكي على ليلاه، وليس على العراق، والا بربك هل تستطيع ان تنكر فشل هذه المظاهرات التي لا تزال مستمرة منذ عام ؟! هل تستطيع ان تنكر ان هذه المظاهرات تحمل نعرات دينية طائفية؟! هل تستطيع ان تنكر ان الالاف التي وصلت الى المليون تقريبا ان لم تتعداه قد خرجت بوازع مقدس، لان الذي دعي اليها شخصية مقدسة؟! نعم لو كانت المظاهرات منظمة ولو كانت وطنية، كما حصل في مصر، وتونس، لكان بالإمكان تسميتها ثورة في حالة تغير الحالة العراقية البائسة. ان تظاهراتنا هي عملية مزايدة، اي بكلمة اوضح، بما ان الحزب الفلاني قد خرج للتظاهر، علينا نحن ايضا ان نخرج للتظاهر من اجل التمسك بمصالح الحزب، وانت اعلم مني ما هي مصالح الحزب... نعم سيد عجمايا ان التظاهرات عندما تستمر لهذه الفترة الطويلة من دون نتيجة فإنها، تصبح بمقام الفوضى، لأنها اولا مقسمة وثانيا من دون رعاية مركزية.
اما مغالطتك (الموضوعية) الاخرى فهي اتهامك للأستاذ يونادم كنا بانه مع الفساد وضد المظاهرات، وانه مرتاح لهذا الخراب الطائفي المدمر، فبربك هل هذا كلام سياسي سابق ورئيس اتحاد (عالمي)؟
هنالك مثل عراقي لا اعتقد يخفى عليك، يقول: حب واجي واكره واحجي، وانت تكلمت سلفاً وانت تكره ! وحديثك يدخل في باب التسقيط الذي سقطت انت فيه، فالأستاذ كنا معروف بمواقفه تجاه امته الكلدانية السريانية الاشورية والشعب العراقي والعراق، ودوره الايجابي في بناء العراق الديمقراطي.
اما موضوع قوات سهل نينوى يبدو من الواضح انك تريد من شعبنا ان يبقى تحت حماية الذئاب، ولا زالت عقلية الـ(نعاج) متأصلة في ثقافتكم، اي بوضوح اكثر تريد من شعبنا يكون كالنعاج، وهذا مرفوض حتى ولو جاء من اعلى سلطة، روحية كانت ام غيرها. نحن شعب امام تحديات الانقراض بسبب سياسة وثقافة اللين والتسامح، والان جاء دور النضال والقتال لأجل البقاء على ارضنا، واهم الية للبقاء هي السلاح، ومن يرفض هذه الالية يساعد على انقراض شعبنا. وما اقوله اعتقد لا يخفي عنك وخصوصا وانك كنت ولا تزال تنتمي الى حزب ثوري وثوري جدا لا يقبل اللين والتسامح من اجل البقاء...
سيد ناصر عجمايا هنالك الكثير الكثير من المغالطات (الموضوعية) في مقالك لكنني اكتفي بهذا القدر، آملا ان يستعيد قلمك توازنه الـ(موضوعي)، وتقبل فائق تقديري واحترامي لشخصك الكريم.

101

المنبر الحر / رد: وحصلنا على الدكتوراه

« في: 00:49 25/05/2016  »

تهنئة من الاعماق الى الاخ الدكتور/نزار ملاخا المحترم.بمناسبة حصولك على شهادة الدكتوراه  بوركت جهودكم ومثابرتكم والى المزيد من النجاح والتقدم والاستمرار في مسيرتكم ومساعيكم الخيرة بكل نجاح وتفوق .

اخوك حكمت كاكوز

102

المنبر الحر / رد: شعبنا الكلدوآشوري السرياني ما بين سلطة المركز والاقليم !

« في: 13:17 15/04/2016  »

الاستاذ اوراها سياوش المحترم
تحية طيبة، ان من اهم اسباب عدم ايلاء الثقة بشعبنا الكلداني السرياني الآشوري (المسيحي) هو بسبب روح العنصرية المتجذرة في الفكر العروبي والكردي ايضاً، كونهما ينطلقان من مبدأ: لا تجعلوا اليهود والنصارى اولياء لكم ! وهذا بحد ذاته هو نوع من تفضيل شعب على آخر بسبب اختلاف الدين، مما يقودنا ان نقيسه بالمفهوم الحالي والذي يدعى بالعنصرية. وشكرا، تقبلوا تحياتنا

103

المنبر الحر / رد: كذبة نيسان أطلقها السيد وليم وردا وصدقها السيد انطوان الصنا

« في: 16:12 07/04/2016  »

الاستاذ عدنان ادم المحترم، بعد التحية ارجو السماح للرد على السيد كوركيس اوراها.
السيد كوركيس اوراها منصور المحترم... بعد التحية
اراك متشنجا وغاضبا وكأن الذي جاء بممثلي شعبنا ليست الانتخابات، كأنك تقول ان الذي انتخب ممثلينا هم اغبياء وانت الوحيد الذي كان يجب ان ينتخب ممثلينا، لأنك العارف الوحيد بمدى قدرتهم السياسية.
عزيزي كوركيس ما هكذا تورد الابل، كان بإمكانك ان تؤسس حزبا افلاطونيا شجاعاً، يطبب ايده بحلك السبع وياخذ حقنا، الم تقل انك عملت لمدة اربعة عقود لخدمة شعبنا، وفي هذا اقول بارك الله فيك. في اعتقادي ان اربعة عقود كافية لان تستجمع خبرتك وتؤسس حزباً يسحق جميع احزابنا "الفاسدة" وتقود بها حملة التطهير، وتستلم زمام المبادرة في البرلمان العراقي، وتكشر عن انيابك وتسويهم "جريدية" وتأخذ حق شعبنا المهضوم. اقتراحي هذا لإيماني ان من يريد ان يغير حزباً او شعباً او قبيلة او حتى حي من الاحياء عليه ان يقودها، خصوصا اذا كانت عنده امكانية وخبرة عمل لأجل شعبه لمدة اربعة عقود. هيا انزل للساحة وغير ما تستطيع تغيره فنكون نحن الممنونون لك !
استاذ كوركيس، الجو السياسي في العراق فاسد، والاحزاب المهيمنة تشبه الحيتان، اما احزابنا جمعيا الموجودة حاليا فهي احزاب افلاطونية نموذجية بالنسبة الى هذه الاحزاب، لذلك يكون من الصعب التأقلم والتفاهم مع الوضع السياسي العام في العراق، وهذا يعني انه من الصعب الحصول على حقوقنا في هذا الجو الفاسد، لانهم، اي الاحزاب المتنفذة والمسيطرة على الساحة السياسية تأبى التفريط بمصالحها الحزبية والشخصية.  اما اتهاماتك بفساد زوعا فهذا غير مقبول لأنك قبل غيرك تعلم تمام المعرفة، ان الاتهامات التي طالت سياسيينا كانت جميعها ملفقة، وبشهادة التاريخ. البعض رقص على صوت الطبل من دون ان يعرف مصدره، فصار فرجة للناس وسينما سكوب وبالألوان، وارجو ان لا نصبح انا وانت كهؤلاء، وبدلا الاتهامات الفارغة لنتعاون لخدمة امتنا، فبالعمل يظهر معدننا وليس بالانترنت، وتقبل فائق تقديري واحترامي   

104

المنبر الحر / رد: كذبة نيسان أطلقها السيد وليم وردا وصدقها السيد انطوان الصنا

« في: 11:26 05/04/2016  »

الاستاذ عدنان ادم المحترم
تحية طيبة وكل عام وانت وزوعا بألف خير
حقيقة عندما اقرأ تفاصيل ما يقوله بعض الذين كانوا قياديين في الحركة، ضد رفاقهم وزملائهم في الحزب، اشعر بالأسف تجاه هؤلاء، لان زوعا وفكره اسمى من قبول هكذا شخصيات المفروض فيها ان تكون قدوة للأجيال التي تأتي بعده.
اخي عدنان: الانتماء السياسي يقوم اولا واخيرا على حب الامة التي ينتمي اليها الحزب، وزوعا حزب هذه الامة، الامة الكلدانية السريانية الآشورية، والجميع لهم الحق في الانتماء والعمل من اجل هذه الامة وبروح وحدوية.
اخوتي المتحاورين من هذه الامة: اننا نناضل وحسب فكر زوعا كأمة واحدة، ومع ذلك لا تزال التحديات والعقبات كثيرة وكما نشاهد ونلمس. ان وجودنا معرض للزوال في عقر دارنا، فكيف لو جرى تقسيمنا وحسب متطلبات البعض الراغب بالتقسيم وهو جالس على عرش الانترنت ومن بلاد الواق واق !
يبقَ زوعا هو الفكر الذي يوحدنا قوميا ومن يريد تقسيم مكوناتنا وجعل كل مكون قومية، ولأسباب طائفية، فانه كمن يحكم على نفسه بالإعدام، والانعدام... انها همسة لمن يطبل وينفخ في قربة مثقوبة.
 
وكل عام والامة الكلدانية السريانية الآشورية بألف خير 

105

المنبر الحر / رد: احتفالات اكيتو 6766 في نوهدرا

« في: 23:28 04/04/2016  »

نهنىء حركتنا وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الأول من نيسان من كل عام بعيده القومي الأكيتو (رأس السنة البابلية الآشورية)، مستعيداً ذكرى أجدادنا الذين أسسوا أولى الحضارات في التاريخ  بلاد مابين النهرين كما نهني ابطال وحدات حماية سهل نينوى (NPU )بأحر التهاني بحلول عيد الأكيتو، مع تمنياتنا ان يعم الأمن والسلام في طننا ومنطقتنا والعالم.

جزيل الشكر أخي العزيز هرمز موشي وكل عام اعياد اكيتو وزوعا بالف خير

106

أخبار شعبنا / لجنة تنسيق قوى الأحزاب السياسية في النروج تلتقي بسفيرة العراق وأعضاء السفارة في اوسلو

« في: 17:32 24/03/2016  »

لجنة تنسيق قوى الأحزاب السياسية في النروج تلتقي بسفيرة العراق وأعضاء السفارة في اوسلو
بتاريخ ٢٣/٣/٢٠١٦ اجتمع مثلي لجنة تنسيق قوى الأحزاب السياسية العراقية في النروج بالسفارة العراقية في اوسلو، حيث رحبت سعادة السفيرة في بداية اللقاء بالحاضرين، ثم استعرضت جولتها في العراق وبالتحديد الى منتدى السليمانية في مدينة السليمانية، وبحسن تنظيم المؤتمر الذي أقيم هناك ونجاحه. بعدها أبدى السيد حكمت منصور ممثل منظمة الحركة الديمقراطية الآشورية، منسق لجنة التنسيق لهذه الدورة، شكره للسفارة لعقد هذا اللقاء. بعدها طرح أعضاء لجنة التنسيق جملة من القضايا والإشكالات المتعلقة بوضع الجالية، وضرورة معالجتها، بالتنسيق مع السلطات النرويجية كُلَّ حسب اختصاصه.
في ختام اللقاء شكرت لجنة التنسيق سعادة السفيرة سندس عمر علي وأعضاء السفارة على هذا اللقاء وتمنت لهم التوفيق في المستقبل، خدمة لابناء الجالي في مملكة النروج

107

المنبر الحر / رد: علاقة زوعا بملفات الفساد بالوقف المسيحي حسب تقرير المدقق الدولي

« في: 15:03 16/03/2016  »

السيد جورج اوراها والمتعاطفين معه
تحية الى زوعا والى الوقف …
ان الحقد والضغينة التي تحملونها في قلوبكم لحزب الجماهير الكلدانية السريانية الآشورية، صارت تزحف الى عيونكم وتعمي بصيرتكم… محاولة القنص هذه باءت بالفشل، لا بل اثبتت فشل مبادئكم القومية وحتى الدينية التي تستندون عليها. ان افلاسكم يجعلكم تقتنصون حتى الاخبار الفاسدة التي تبثها قنوات فاسدة، في سبيل ايذاء ابناء جلدتكم… لقد فعلها، من وقت ليس بطويل غيركم ممن كانوا امهر منكم بالصيد في المياه العكرة وفشلوا، واعتذروا من وقع المأساة التي شعروا بها والاحباط الذي لازمهم.
دعوتي الى الاستاذين الكبيرين توسا وشكوانا ان لا يعيرا لسعات البعوض اهتماما، لان الرابط ادناه يغني ويوضح ويفضح البعوض.
تحياتي للمناضلين الشرفاء فقط
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=806022.0

108

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك ساكوالمحترم , كلامكم صحيح ولكن هل يصــّح و يصلح في العراق

« في: 00:37 08/03/2016  »

رابي شوكت توسا المحترم

تحية حب وتقدير، لكاتبنا القدير الأصيل .. الأصيل
رابي شوكت: اسمحلي ان أبدي رأياً في رأي البطريريك لويس ساكو الجزيل الاحترام ورأيكم الذي مقصده دائما الشعب والوطن.
كشرقيين ارتباطنا الروحي والقلبي كبير برجال ديننا، لذا يكون دوي وصدى أقوالهم عادة أقوى على مسامع ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ( المسيحي ) حتى وان كان قولهم قد قيل من قبل سياسينا. الذي قاله سيادة المطران عن ضرورة الانخراط بالقوات النظامية، هو في رأي كلام صحيح، كانت الحركة الديمقراطية الاشوري قد أوضحته اثناء تشكيل قوات وحدات سهل نينوى (ان.پ.يو)، عندما صرحت ان هذه القوات ستنظم تحت قوات الحرس الوطني المزمع تشكيلها. بمعنى اخر ان القادة السياسيون والدينيون متفقون على العمل تحت راية العلم العراقي وفي ظل وحدة وطنية من شمال العراق الى جنوبه وبأي شكل وحدوي يختاره الشعب، وبأمرة مركزية. اما عندما الحكومة مثلما يقول المثل العراقي (شليلة وضايع طرفها) او ( واحد يجر بالطول والثاني بالعرض )، عندها انتظارنا سوف لا يكون في محله، اي الى ان تستقر الحكومة وتحترم قراراتها من كافة الأطراف المتنازعة سياسيا وعسكريا وثقافيا ومذهبيا، فكما للجميع مليشيات ووحدات عسكرية علينا ان لا ننتظر اكثر من هذا الانتظار، علينا عمل ما نستطيع عمله وتشكيل ما نستطيع تشكيله لدى الأقل للدفاع عن أنفسنا وحمايتها بدلا من إعطاء خدنا الاخر للمعتدين، وفي اعتقادي ان سيادة المطران بات لا يوافق على نظرية إعطاء الخد الأيمن بعد ضرب الأيسر.
باختصار فكرة نيافة البطريرك ساكو حول تشكيل القوات تتطابق مع فكر الحركة الديمقراطية الآشورية، لكن المطلوب هو دولة تقرر وتستوعب قواتنا المشكلة بجهود ابناءنا تحت راية العراق الواحد الموحد. ودمت لنا رابي شوكت، وفقكم الله في خدمة الشعب والوطن

109

أخبار شعبنا / بيان تضامن: احزاب سياسية في لجنة تنسيق القوى الوطنية العراقية في النرويج مع الأقليات الدينية (المسيحيين والأيزيديين والصابئةالمندائيين) في العراق

« في: 02:29 17/12/2015  »

بيان تضامن: احزاب سياسية في لجنة تنسيق القوى الوطنية العراقية في النرويج
مع الأقليات الدينية (المسيحيين والأيزيديين والصابئةالمندائيين) في العراق
اننا ممثلي احزاب ومنظمات سياسية في لجنة تنسيق القوى الوطنية العراقية في النرويج, نعلن عن تضامننا مع الاقليات الدينية في العراق التي تعرضت للأجحاف والى انتهاك حقوقها التي ضمنها الدستور العراقي والمواثيق والاعراف الدولية . وجاء هذا الاجحاف عندما صوت مجلس النواب العراقي في يوم 27/ تشرين اول 2015 على قانون البطاقة الوطنية الموحدة , وإعترض نواب الاقليات الدينية في البرلمان على المادة 26 من القانون وطالبو بألغائها لأنها تعد اجحافاً بحق الاقليات الدينية . وقد تضامن مع هذه الاقليات الدينية( المسيحيين والأيزيديين والصابئةالمندائيين ) العديد من القوى السياسية في العراق ومنظمات المجتمع المدني ومنظمات حقوق الانسان وممثلية الامم المتحدة في العراق والعديد من الكنائس في العراق والعالم . وكان من ضمن المتضامنيين مع الاقليات الدينية السيد فؤاد معصوم رئيس الجمهورية العراقية , وأعاد القانون الى مجلس النواب ثانية طالباً بأعادة التصويت عليه وبالذات على المادة 26 .
وعلى أثر هذا التضامن الواسع مع الاقليات الدينية صوت مجلس النواب في يوم 17/ تشرين الثاني 2015  على قرار تعديل المادة 26 من قانون البطاقة الوطنية الموحدة . علماً ان الاقليات الدينية تطالب بألغاء المادة 26 من القانون , الا انها إرتضت بقرار التعديل وأنهى ممثلي هذه الاقليات من تعليق عضويتهم في جلسات البرلمان .
انناصدمنا لما سمعناه لاحقاً ان هنالك محاولات في مجلس النواب لعدم تطبيق القرار المتخذ في يوم 17/ تشرين الثاني 2015 بتعديل المادة وهناك محاولات للالتفاف والتسويف وعدم التنفيذ .
كنا ولا زلنا نرجح الموقف الصائب الذي لا بد وان يتخذه البرلمان في انصاف الأقليات الدينية , بعدان  واجهوا ارهاب داعش والقوى المتطرفة بأجسادهم , وتعرضوا الى القتل والتهجير والسبي والى مصادرة اموالهم ومساكنهم واراضيهم  . نقول كفا اضطهاداً وظلماً لهذه الاقليات المطلوب من البرلمان ان يضمن حقوقهم التي نص عليها الدستور العراقي والشرائع السماوية ونطالب :
– بأن تصدر رئاسة البرلمان توضيح يؤكد فيه ان تعديل المادة 26 من قانون البطاقة الوطنية الذي تم في يوم 17/ تشرين الثاني 2015هو ساري المفعول ولا توجد اي محاولات اخرى للألتفاف عليه .  وهذا حق طبيعي ودستوري وديني لأنصاف هذه الاقليات الدينية الاصيلة .
– كما نطالب المحكمة الاتحادية بأن تضمن حق الاقليات الدينية التي نص عليها الدستور العراقي بعدم العودة ثانية الى المادة 26 التي تنص في فقرتها الثانية ( يفرض على الاولاد القاصرين ان يتبعوا ديانة من اعتنق الدين الاسلامي من الابويين) انها تتعارض مع الدستور لا سيما ان المادة 37 الفقرة 2 تؤكد على حماية الدولة للفرد من الاكراه الفكري والسياسي والديني , والمادة 41 تؤكد على ان العراقيون احرار في الالتزام بأحوالهم الشخصية , حسب دياناتهم او مذاهبهم او معتقداتهم او اختياراتهم , وتؤكد المادة 42 على ان لكل فرد حرية الفكر والضمير والعقيدة  كما تتعارض مع حقوق الانسان ومع مبدأ الديمقراطية .
-وندعوا رئاسة الحكومة ورئاسة البرلمان ورئاسة الجمهورية حماية مواطني الاقليات الدينية من الاكراه الديني الذي نص عليه الدستور العراقي , ومواثيق حقوق الانسان التي نصت عليها المواثيق الدولية الخاصة بحقوق الانسان والتي وقع عليها العراق .
مع التحيات
12-12-2015
القوى والاحزاب والمنظمات الموقعة على البيان
1- تنظيم الاتحاد الوطني الكوردستاني في النرويح .
2- محلية الحزب الديمقراطي الكوردستاني في النرويج .
3- الاتحاد الاسلامي الكوردستاني في النرويج
4- حركة التغيير في النرويج
5- منظمة الحزب الشيوعي العراقي في النرويج .
6- المجلس الاعلى الاسلامي العراقي في النرويج .
7-منظمة الحزب الشيوعي الكوردستاني في النرويج
8-حركة الديمقراطية الآشورية في النرويج .

110

أخبار شعبنا / ندوة في اوسلو للسيد حكمت صباغ مسؤول فرع اسكندنافيا للاتحاد الآشوري العالمي

« في: 00:54 01/12/2015  »

ندوة في اوسلو للسيد حكمت صباغ مسؤول فرع اسكندنافيا للاتحاد الآشوري العالمي
(نينوى.نو/اوسلو)في التاسع والعشرين من الشهر الجاري، نوفمبر، وبدعوة من جمعية نينوى في النروج، اقام الاستاذ حكمت صباغ مسؤول فرع اسكندنافيا، وعضو الهيئة التنفيذية للاتحاد الآشوري العالمي، ندوة في مقر الجمعية، حول التطورات الاخيرة لاوضاع شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (المسيحي) في الشرق الاوسط، وبالاخص العراق وسوريا ولبنان. كذلك تطرق وجود شعبنا وانتشاره في العالم واوضاعهم في المهجر.
هذا وقد تزامن وصول الاستاذ حكمت صباغ مع دورة تعليم لغة الام في مقر الجمعية، حيث عبر عن سعادته بهذه الدورة من خلال الهدايا الرمزية التي قدمها للمشاركين في الدورة، مبديا شكره لمعلم لغة الام الشماس ايفان بولص. وقد حضر الندوة لفيف من اعضاء جمعية نينوى في النروج بالاضافة الى السيد يوبرت رشو مسؤول الجمعية ومسؤول الحركة الديمقراطية الآشورية في النروج السيد حكمت كاكوز منصور، والسيد جبرا ئيل بولص عضو قاطع اسكندنافيا.

111

المنبر الحر / رد: رسالة محبة وتقدير

« في: 17:09 28/11/2015  »

الاستاذ سركون صليوا المحترم
تحية وتقدير
في البداية نبارك برائتكم التي لم نشك فيها يوما منذ الحكم المجحف بحقكم.
استاذنا العزيز: نتمنى ان تكون هذه الواقعة بمثابة تطهير للبيئة التي اصدرت هذا القرار ليتم التعاطعي مع القرارات المصيرية بحق المواطن بصورة مهنية بعيد عن كل اشكال التمييز والكيدية. كنتم وزيرا للبيئة وقضيتك كانت، بالرغم من انتهاء مهامك في الحكومة السابقة، بداية صحيحة لتطهير القضاء من كل اشكال الفساد، والعمل في هذا المجال الحساس بمهنية بعيدا عن الانتمائية بكل انواعها. لقد اصبحت الان استاذنا العزيز في عيون الشعب وزيرا للبيئة القضائية. مبروك مرة اخرى لك ولجميع ابناء شعبنا الكلدوآشوري السرياني والعراقي ايضا، وتقبل وافر تحياتي

112

المنبر الحر / رد: شتان بين الزيباري والزوري في تصريحات الجبوري

« في: 13:43 16/11/2015  »

الاستاذ شوكت توسا المحترم
سلام الله عليكم… ايام كان السيد سركون لازار وزير البيئة، كان قد قام بزيارة الى عاصمة النروج اوسلو. الملاحظ في زيارته في حينها كانت بساطة الوفد وبساطة الاقامة، فالوفد حسب ما اتذكر لم يحوي على اي عناصر حماية تذكر، هذا بالإضافة الى اقامته في فندق ممكن لأي شخص متوسط الدخل ان يقيم فيه، وباعتبارنا منظمين في صفوف الحركة فقد كان الواجب علينا ان نلتقيه ونرحب به في اوسلو. وفعلا التقيناه في صالة الفندق كأي زائر او سائح، فلا حماية ولا رسميات ولا فخفخة، فالرجل والحق يقال كان يتمتع بشخصية جذابة وبسيطة بعيدة كل البعد عن مظاهر الابهة، كونه وزير، وكما يفعل البقية عندما كانوا يزورون اوسلو.
تحياتي وتقديري استاذنا العزيز

113

المنبر الحر / رد: العدالة العمياء (فَتّحَتْ !)، وتريد احراق الوزير !

« في: 21:58 13/11/2015  »

كلنا سرگون لازار صليوه

114

أخبار شعبنا / تقريرعن زيارة سيادة المطران نيقوديموس داود شرف الى مملكة النرويج

« في: 23:20 06/11/2015  »

سيادة المطران نيقوديموس داود شرف يقيم ندوة في اوسلو
(نينوى.نو)بتاريخ 3/11/2015 اقام سيادة المطران نيقوديموس داود شرف ندوة عن احوال المسيحيين وما التاليه ظروفهم في العراق وسوريا بسبب الهجمة الشرسة التي يقودها داعش واذنابه ضد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري(المسيحي) بمساعدة قوى اقليمية وعاليمة بغية تفريغ الشرق الاوسط من المسيحيين والمسيحي. أشار سيادته كذلك الى الدور الذي يمارسه بعض البرلمانيين العراقيين في زيادة النزعة الطائفية ضد مسيحيي العراق من خلال القرارات التي تصب في زيادة التعصب ضد الاقليات الدينية المتواجدة من القدم على ارض العراق. وقد حضر الندوة سعادة السفيرة سندس عمر علي، وعبد رجا عضو البرلمان النرويجي، والسيدة ممثلة عن الايزيديين ريفين اسود مراد، بالاضافة الى السيد حكمت منصور مسؤول منظمة الحركة الديمقراطية الاشورية في النروج هذا وفي نهاية الندوة اجاب سيادة المطران على اسئلة الحاضرين.
يرجى الضغط على الرابط لمشاهدة المقابلة
https://youtu.be/wuzgfcA2m6w


سيادة المطران نيقوديموس داود شرف يلتقي ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (المسيحي) في اوسلو
التقى سيادة المطران نيقوديموس داود شرف في كنيسة هولمليا ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (المسيحي)،
موضحا صورة ما يجري لأبناء شعبنا في داخل العراق ومعاناتهم والضغوط التي يتعرضون لها بسبب ديانتهم، من خلال فلم قصير تم عرضه، حيث قامت عناصر داعش بالاستيلاء على الكنائس وسرقة محتوياتها، خصوصا الكتب التاريخية، وبالتالي تحويلها الى مساجد. وقد اكد سيادة المطران على ضرورة الاستمرار بالمطالبة بحقوقنا المشروعة وعلى ضرورة الحفاظ على الوحدة والصف الوطني وانهاء الخلافات الجانبية كمسيحيين لأننا شعب واحد.
لمشاهدة مزيد من الصور يرجى الضغط على الرابط ادناه
http://www.nineveh.no/?p=104803

سيادةالمطران نيقوديمس داود شرف في مسيرة مشاعل في اوسلو
بتاريخ 05.11.2015 نظمت منظمة استيفانونس في النروج مسيرة على ضوء المشاعل في العاصمة اوسلو دعما لمسيحي سوريا والعراق، وتعبيرا عن وقوف المتظاهرين ومساندتهم لهم في معاناتهم. وكان في مقدمة المسيرة المطران نيقوديمس داود شرف ومنظمات المجتمع المدني النرويجية والعراقية المتواجدة على ارض النروج بالاضافة مطران اوسلوOle Christian Kvarme.والأب الن راعي الكنيسة خيفدى في السويد والسيد Hans Aage Gravaasمسوول منظمة استيفانوس والسيد Peder Egseth,مستشار سياسي في دائرة الهجرة
مزيد من الصور يرجى الضغط على الرابط ادناه
http://www.nineveh.no/?p=104974
يرجى الضغط على الرابط لمشاهدة المقابلة سيادة المطران نيقوديموس في تلفزيون النرويجي
https://tv.nrk.no/serie/urix/NNFA53110315/03-11-2015
جمعية نينوى في النروج

115

أخبار شعبنا / ندوة للمطران نيقوديموس داود شرف في اوسلو عن اخر مستجدات اوضاع شعبنا في العراق وسوريا.

« في: 22:42 25/10/2015  »

اعلان هام/ عن الندوة التي يقيمها سيادةالمطران نيقوديموس داود شرف
 ستقام الندوة يوم الاربعاء المصادف 2015/11/4 الساعة السابعة عصراً في قاعة
كنيسة Holmlia .
ندعو جميع أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في النرويج لحضور الندوة التي يقيمها سيادة المطران نيقوديموس داود شرف رئيس أساقفة كنيسة السريان الأرثوذكس في الموصل  العراق عن اخر مستجدات اوضاع شعبنا في العراق وسوريا.
أهلا وسهلا بحضوركم جميعا حيث سيتم تقديم وجبة طعام خفيفة
الدعوة عامة للجميع
 على العنوان  التالي .
Ravnåsveien 28 .1254 Oslo
نشكر حضوركم وتشجيعكم….

Møte med erkebiskop Nicodemus Daoud Sharaf onsdag 4. november kl. 19

Erkebiskop Nicodemus Daoud Sharaf, fra den syrisk-ortodokse kirke i Mosul, Irak,
kommer til Holmlia kirke i Oslo onsdag 4. november kl. 19.

Erkebiskopen ønsker å samtale med kristne syrere og irakere bosatt i Norge.
Alle er velkommen. Enkel servering. Ingen påmelding.

Adresse til Holmlia kirke:
Ravnåsveien 28
1254 Oslo

Kart: http://bit.ly/1NLHbf6


Med vennlig hilsen
STEFANUSALLIANSEN

Ved Thea E. Haavet (Mob: 95476953)
og Hilde Skaar Vollebæk (Mob: 92406827).

http://www.nineveh.no/?p=104417
[/font][/size][/color][/b]

116

المنبر الحر / رد: الآشوريون محتجزون من اجل حفنة دولارات !

« في: 09:03 23/10/2015  »

الاستاذ ميخائيل ديشو المحترم
تحياتي وتقديري لمرورك الكريم اولا، وثانيا اتفق معك بان الحكومات والمنظمات العربية والعالمية ليس لها أدنى اهتمام بإطلاق سراح المحتجزين الاشوريين. لذا فكما ذكرت انت وذكر الاستاذ شليمون جنو ان افضل طريق هي التجاء شعبنا من خلال كنائسه او منظمات المجتمع المدني الى الاقتراض لفك أسر ابنائنا، هذه العملية يجب المباشرة بها بأسرع ما يمكن، لانه وكما ذكرت الانسان هو اثمن والفلوس كما يقول العراقي تروح وتجي !
تقبل شكري وتقديري

117

المنبر الحر / رد: الآشوريون محتجزون من اجل حفنة دولارات !

« في: 23:53 22/10/2015  »

الأخ عدنان آدم المحترم
ايديولوجية وجوهر فكر داعش أساسا قائم على الفكر الوهابي، ونشر هذا الفكر سواء كان في العراق ام سوريا ام اي مكان اخر سيخضع لنفس الاليات التي تتبع لنشره. وكما صار معروفا للعالم اجمع ان العنف والعنف الشديد الذي يصل الى مرحلة الوحشية هي احدى اليات الترهيب لدى هذه الجماعة، وشكرا لمرورك الكريم

118

المنبر الحر / رد: الآشوريون محتجزون من اجل حفنة دولارات !

« في: 19:27 22/10/2015  »

الاستاذ شليمون جنو المحترم
 اتفق معك في حل عقدة ابنائنا المحتجزين من خلال قروض تطلبها الكنائس مجتمعة او أحزابنا الوطنية او منظمات المجتمعات المدنية. هذه القروض ممكن ان تطلب من الدولة العراقية اولا او اي دولة للوبي شعبنا فيها قوة. ولا ننسى ايضا ان بإمكاننا الالتجاء الى أثرياء شعبنا للاقتراض منه.
 فكرة القرض التي طرحتها استاذ شليمون فكرة عظيمة، ونتمنى ان يتم التحرك باتجاهها بسرعة وقبل فوات الاوان.
 تقبل وافر تقديري

119

المنبر الحر / الآشوريون محتجزون من اجل حفنة دولارات !

« في: 13:03 20/10/2015  »

حكمت كاكوز منصور

منذ شباط الماضي ولا يزال ما يقارب المائتي آشوري مسيحي من ابناء شعبنا في سوريا محتجزين لدى تنظيم الدولة الاسلامية، ومنذ احتجازهم يجري العمل وبمحاولات حثيثة على اطلاق سراحهم، لكن تنظيم الدولة يأبى الافراج عنهم ما لم يتم دفع فدية، والا فالحجز مستمر، والمصير غير ضبابي وقلق وغير معروف.

وفي ضوء هذا الاحتجاز اطفئ الضوء على ما يجري، الى ان تم إضاءته مرة اخرى من قبل تنظيم الدولة، لكن بطريقة قاتمة، وظالمة، وسوداوية بحق هؤلاء العزل، وبدون ادنى حق. فتم قتل ثلاثة من هؤلاء الآشوريين المسيحين، وامام الكامرة، بأطلاق النار على رؤوسهم، وهم غير مقيدين، مما يعطي انطباعا عن الطبيعة السلمية لهؤلاء الآشوريين المساكين الذين تم تصفيتهم بدون ذنب يذكر، كل ما في الامر هو الترهيب من اجل الضغط على اهالي الآشوريين المتبقين من اجل دفع الفدية، وهم يعلمون تمام المعرفة ضعف الامكانات المادية لهؤلاء القوم، فأكثرهم هم من خلفية زراعية، اي فلاحين، كانوا يعملون من اجل كفافهم اليومي.
ومن اجل فك قيد هؤلاء المحتجزين، علينا، وبعد معرفتنا بضعف امكانية اهلهم عن توفير المبلغ المطلوب للفدية، الالتجاء لمنظمات شعبنا المدنية في الداخل والخارج وبالتعاون مع الكنيسة بكافة فروعها ومذاهبها، بالإضافة الى المنظمات الدولية، وحتى الحكومات، للعمل على اتخاذ الاجراءات المناسبة للحفاظ على ارواح المحتجزين، من خلال تأمين ما هو مطلوب لغرض فك احتجازهم، وعودتهم سالمين الى اهلهم.
ان ما تمر به سوريا من تشتت وانكسار في البنية التحتية، ماديا، واجتماعيا، وانسانيا، تجعلنا لا نثق في دعواتنا الى الحكومة السورية للعمل على تحرير هؤلاء من خلال مقايضات، قد يستفاد منها الطرفين. لكن ثقتنا تظل افضل في الحكومة العراقية وحكومات العالم اجمع، العربية والغربية، من الناحية المادية، حيث بالإمكان ايضا مقايضتهم، وانقاذ ارواحهم.
دعوتنا لإنقاذ الآشوريين المسيحيين هذه، تأتي من خلال مقترح توزيع وتجزئة الفدية على الكنائس ومنظمات المجتمع المدني، او الالتجاء الى الدول واولها العراق، للعمل مع الدول المناسبة لغرض تسهيل مهمة الاطلاق.
الشعوب هي مسؤولية دولها اولا ومسؤولية بقية دول العالم ثانيا، ومسؤولية منظمات المجتمع الدولي ثالثا، وخصوصا اذا كانت الحالة مثل حالة المائتي روح انسان اشوري مسيحي تتأرجح ما بين الحياة والموت من اجل حفة من الدولارات.
فهل نستطيع انقاذ اعزائنا والحل هو حفنة دولارات، والدولارات تروح وتجي، كما يقول العراقيون ؟

سؤال اضعه امام مؤسساتنا الكنسية جمعيا، وامام منظمات مجتمعنا المدني وحكومتنا العراقية والعربية والعالمية !

120

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عـــــــــاجل: انتخاب غبطة المطران مار كيوركيس صليوا بطريركا لكنيسة المشرق الاشورية في العالم

« في: 13:21 23/09/2015  »

تهنئة من جمعية نينوى في النروج بمناسبةاختيار البطريرك الـ121 لكنيسة المشرق الآشورية

تهنئ ادارة جمعية نينوى في النروج، واعضائها، كنيسة المشرق الآشورية بانتخابها البطريرك الـ 121 ، مار كيوركيس صليوا، داعين للرب ان يمنحه الحكمة في رعاية امته وان يوفقه الله في مساعيه للذود عنها والمساعدة في التخفيف عن جراحاتهم، لما يمرون به من معاناة جراء الهجرة والظروف المأساوية التي يعيشونها في ارضهم ووطنهم. حمل ثقيل علينا جميعا حمله بمعية بطريركنا الجديد لمساعدة اهلنا في الوطن، ومن اجل منع اقتلاع جذورنا فيه… رجائنا في البطريرك الجديد كبير جداً وثقتنا كبيرة في تثبيت اقدامنا على ارضنا ووطننا.

جمعية نينوى في النروج

121

المنبر الحر / رد: كلمتان مُناصرتان , واحده للحركه (زوعا) واخرى للمتحاملين عليها وليس لناقديها

« في: 11:06 07/09/2015  »

الاستاذ الكبير والكاتب النحرير شوكت توسا المحترم
تحية ومحبة واحترام لآرائكم السديدة
قُلناها: البعوض يكره زوعـــــــــــا !
وفعلا تتجلى وتتجسد يوما بعد يوم طبيعة هؤلاء الذين يصابون بالهستيريا مع قراءتهم لاسم زوعا، حزب الجماهير، واملها في النضال من اجل حقوقنا القومية.
هؤلاء المتحاملون لا ينفكون من توجيه شتائمهم، بمناسبة او بدونها، في تعبير عن طبيعة التربية التي اكتسبوها، والتي اصبحت ثقافة مقرونة بهم وتصاحبهم في اكلهم وشربهم وحتى كتاباتهم المقززة.
كانت لي دعوة لهؤلاء المرضى لزيارة ارض الواقع والاطلاع على عمل وانجازات الحركة الديمقراطية الآشورية، علّهم يشفون من امراضهم، ويستقيم تفكيرهم المعوج، بدلا من التخبط وهم على بعد الاف الاميال عن ارض الواقع من دون فهم لظروف العمل على الساحة الحقيقية.
لقد حلّت الشتائم والمسبات محل الانتقاد عند اصحاب الفكر البعوضي !
تحياتي استاذنا العزيز وناسف للهجتنا الشديدة تجاه البعوض !

122

المنبر الحر / رد: صورة وذكرى ....... كي لاننسى

« في: 11:38 04/09/2015  »

الاستاذ جان يلدا خوشابا الموقر
شلاما وخبا وايقارا
سيبقى الشهيد جميل متي ( سنخيرو ) وجميع شهداء امتنا نبراساً يضيء دروبنا وستظل ذكراهم في قلوبنا وعقولنا وتبقى مآثرهم واعمالهم وتضحياتهم سراجاً لجميع المناضلين من اجل امتنا، وهنا لا يسعنا الا ان نكرر ونقول المجد والجلود لشهداء امتنا والخزي والعار للخونة وللذين سقطت مبادئهم من اجل كرسي !
تحياتي واحتراماتي

123

أخبار شعبنا / يوم الجمعة القادم في اوسلو: وقفة تضامنية مع شعبنا من اجل تلبية مطاليبه ودعماً للأصلاحات

« في: 11:08 31/08/2015  »

وقفة تضامنية مع شعبنا من اجل تلبية مطاليبة
ودعماً للأصلاحات ولأجراءات مكافحة الفساد
التجمع أمام مبنى السفارة العراقية

في اوسلو
الجمعة 4-9-2015
في تمام الساعة الرابعة عصراً
نتوجة الى كافة بنات وابناء الجالية العراقية والى التنظيمات السياسية والى بقية منظمات المجتمع المدني من جمعيات ومنتديات ثقافية والى كافة الشخصيات الأكاديمية والمستقلة, وندعوهم جميعاً للمشاركة في الوقفة الجماهيرية التضامنية مع شعبنا العراقي في انتفاضته السلمية ومساندته ودعم حقة في تلبية مطاليبة العادلة , في مكافحة الفساد المالي والأداري ومحاسبة المفسدين وتوفير الخدمات وايجاد فرص عمل للعاطلين واصلاح النظام القضائي , ومكافحة الأرهاب والقضاء على داعش ودحرها وعودة النازحين الى بيوتهم ,ودعماً للأصلاحات التي اتخذها السيد رئيس الوزراء وتجذيرها من خلال اصدار حزمة جديدة من الأصلاحات وبناء الدولة المدنية الديمقراطية.

مكان الوقفة الجماهيرية / امام السفارة العراقية في اوسلو
الزمان : في يوم الجمعة الموافق4-9-2015
الوقت / في تمام الساعة الرابعة عصراً
نرجوا من الأخوات والأخوة الذين سيشاركون في الوقفة الجماهيرية الحضور في الوقت الدقيق المحدد لبدأ الوقفة التضامنية , كما نرجوا من الجميع الألتزام بقوانيين وتعليمات التظاهرات المعمول بها في النرويج لكي يكون لنا الحق في مواصلة التضامن مع شعبنا وايصال صوتنا المساند والداعم لمطاليبة العادلة .
مع فائق التقدير والأحترام .
منظمات المجتمع المدني المنظمة للوقفة التضامنية :
1- جمعية نينوى في النرويج
2- الجمعية المندائية في النرويج
3- جمعية السلام النسائية في اوسلو
4- نادي بابل الكلداني في النرويج
5- التيار الديمقراطي في النرويج
6- رابطة الأنصار الشيوعيين في النرويج
7- المنتدى الثقافي العراقي في النرويج
8- منظمة الخضر الأوربية الكوردستانية في النرويج
25-8-2015[/font][/size][/color][/b]

124

المنبر الحر / رد: أفتراءات وخداع قسم من المسيسين الآثوريين الى أين؟؟!!

« في: 12:53 26/08/2015  »

سيد عجمايا: اكو مثل عراقي يكول حب واحجي واكره واحجي … وانت دائما تتكلم وانت الكاره للحقيقة والحقيقة تستطيع ان تراها في الرابط ادناه
https://www.youtube.com/watch?v=vBzkznuScdg

125

المنبر الحر / رد: لولا زوعا لظل شهدائنا امواتاً !

« في: 11:00 13/08/2015  »

عزيزتي سوريتا
ان كنت انا آشوري واخي كلداني والآخر سرياني، فهذا هو بالضبط تجسيد لفلسفة الوحدة وفي اننا شعب واحد، وتأكدي انني واخي لسنا على خلاف على الاطلاق، بقدر ما نحن محبين لبعضنا ومتفقين على ضرورة التكاتف تحت مسمياتنا الثلاث، على الاقل في المرحلة الراهنة. نحن نتمنى ان يكون في كل بيت آشوري وكلداني وسرياني، كما كانت خيمتنا من قبل، ولا فرق بينهم، فكلنا واحد وكل واحد يشملنا جميعا، هذا اولا، اما ثانيا اود ان اصحح معلوماتك في ان اخي لا ينتمي الى اي حزب، لكنه رئيس اندية الاتحاد الكلداني في ملبورن، وهنالك فرق شاسع بين الحزب والنادي… … تحياتي لك وسلميلي على اخويه !
السيد كلدنايا المحترم
المسألة ليست عناد، فالأزل تعني القِدَم.
خَلقَ اللهُ العَالَمَ مُنْذُ الأزَلِ: أَيْ مُنْذُ القِدَمِ، أَيْ مَا لاَ نِهَايَةَ لَهُ فِي أَوَّلِهِ. وما تقوله من الازل الى الازل غير صحيح، أي لا يجوز ولا يصح ان نقول من القِدَم الى القِدَم، لذا اقتضى التنويه عزيزي كلدنايا … تحياتي وفوكاها بوسة ثانية !

126

المنبر الحر / رد: لولا زوعا لظل شهدائنا امواتاً !

« في: 13:33 12/08/2015  »

استاذنا الكبير شوكت توسا

نزولا واحتراما لرغبتك سأرفع ردي للاخ خوشابا سولاقا
تحياتي

127

المنبر الحر / رد: لولا زوعا لظل شهدائنا امواتاً !

« في: 12:30 12/08/2015  »

الاخوة الاعزاء المحترمين
مليون جاهل ولا مثقف واحد هدّام .. واشكر الله على انني جاهل !

السيد سامي او س.ع
لم اختلف معك ابداً، فالشهداء كما تقول شهداء، لكن لولا زوعـــــــــــا لظل شهدائنا امواتاً ! وانت كنت منزعج لان زوعا استنهض الشهادة في شهدائنا وتعتبرها اهانه فما عليك سوى اعادتهم (بفكرك السامي الاحمر) امواتاً !
عزيزي سامي:
ترجية تظل باذنك .. زوعـــــــــــــــــــــــــــــــــــا لا يموت ! زوعـــــــــــــــــــــــــــا تاج راسك !

128

المنبر الحر / رد: لولا زوعا لظل شهدائنا امواتاً !

« في: 14:22 11/08/2015  »

استاذنا الكبير ..
كاتبنا النحرير شوكت توسا المحترم
بشينا وشلاما مرورك الكريم
انها المعادلة الكبيرة التي استند اليها فكر زوعا …
معادلة نحن من الامة والامة منا نحن …
معادلة الشهداء هم شهداء ابناء شعبنا الكلدوآشوري السرياني وشهداء شعبنا هم شعبنا …
استاذنا شوكت توسا: البعض يحاول تشويه سفر الوطنية الذي خطه زوعا بفكره ودمه. فلا يألوا جهدا في محاربة سفر الحركة هذا بكل بقوة، محاولا تشويهه. الاختلاف حالة صحية، لكن عندما يتم مزج الاختلاف بالتشوية عندها يفسد القضية، ويجعلها مسرحا للمماحكات والتهكمات والشتائم كما يفعل البعض، وبالتالي يتم تشويه قضية الامة، بما فيها الشهادة والشهداء، وكما ترى من سياق الردود للبعض البعوضي النزعة !
شكراً جزيلا لمروركم الكريم واضافتكم وملاحظاتكم …
تحياتي ومحبتي وتقديري استاذنا الكبير

129

المنبر الحر / رد: لولا زوعا لظل شهدائنا امواتاً !

« في: 13:19 11/08/2015  »

السيد سامي
بالتأكيد كل شيء لديكم معكوس، ولا اعلم باي عين سترى زوعا يموت بالعين الصحيحة ام الجقلة !
انك كمثل الجالس امام شاشة كبيرة ويعرض عليها فلم، وانت الوحيد الذي تقول : اين الفلم انني لا اراه !
عزيزي سامي:
ترجية تظل باذنك .. زوعـــــــــــــــــــــــــــــــــــا لا يموت ! زوعـــــــــــــــــــــــــــا تاج راسك !

الاستاذ اشور رافدين المحترم
شلاما
ان اعمال وافعال وانجازات زوعا لا يستطيع سامي ولا امثاله ان يروها ولا حتى ان يدركوها، فعيونهم محولة وبعضهم عمياء.. والشمس لا تحجب بغربال، وانما هم قد حجبوا عيونهم عن الشمس !
لقد بزغت شمس الشهادة على جميع المذابح التي اقترفها الجزارون والذين حاولوا طمسها عبر التاريخ، والفضل يعود لزوعـــــــــــا، شاء سامي ام لم يشأ .. انها الحقيقة التي تؤرقه !
تحياتي ومحبتي واحترامي لك استاذ آشور

السيد كلدنايا المحترم
اولا، ارجو ان تسمح لي اعادة جملتك وتصحيحها.. المجد والخلود لشهداء امتنا الكلدان السريان الآشوريين.
وثانيا، المقال لا يبحث عن موضوع التسمية.. المقال يوضح دور الحركة الديمقراطية الآشورية في اعادة رد الاعتبار الى شهدائنا المنسيين عبر التاريخ. وموضوع الاقصاء والتهميش الخيالي قد اثبت فشله والقراء تجاوزوا هذه العقدة، الا انت الذي لا تزال تعاني منها. فالله يخليك عوفنا من هالموضوع البايت، وخلينا اخوة ! طبعا اذا ردت نكون اخوة !
بالمناسبة اخي كلدنايا لا يجوز في اللغة العربية ان تقول: كلدنايا الى الازل، الصحيح: كلدنايا من الازل !
مع محبتي واحترامي وفوكاها بوسة !

الاستاذ اوشانا يوخنا المحترم
شلاما
يبدو ان السيد سامي والطيب كلدنايا يعيشان اجواء خاصة بهما ويشاهدون افلام خيالية، بعيدة عن الواقع، تماشيا مع موجة الافلام الخيالية التي غزت السينما العالمية، فدعهم يتمتعون بهذه الافلام، ولتستمر مسيرة الحركة الواقعية.
تقبل وافر احترامي وتحياتي

130

المنبر الحر / رد: لولا زوعا لظل شهدائنا امواتاً !

« في: 12:31 10/08/2015  »

الاستاذ ابراهيم قشو المحترم
شلاما
ان تميز ردودك يجعلنا نخجل من انفسنا لافتقارنا الى لغة الام المكتوبة، وعليه اود اعلامك باننا في جمعية نينوى في النروج سنقوم، وعن قريب بالمباشرة في تعلم السورث كتابة… شكرا لك ولمرورك الكريم، ولإصرارك على التعليق بلغة الام، اتمنى ان تزداد هذه الظاهرة بين الذين يتمكنوا من لغتنا كتابة وقراءة، لذا ادعو جميع ابناءنا الذين شبّوا في المدارس المختصة بالسريانية والتي دعمتها الحركة الديمقراطية الآشورية منذ تسعينيات القرن الماضي، بالرد بلغتنا الجميلة وكما يفعل الاستاذ ابراهيم قشو. فليبدأ الذين درسوا باللغة السريانية بتفعيل السريانية في ردونا، ولنحذو حذو الاستاذ ابراهيم قشو.
تحياتي لك استاذنا العزيز ابراهيم وبارك الله فيك ولإصرارك وعطائك بلغتنا.

الاخ زيد ميشو
في كل بيت يكون هنالك بين الاخوة من يدعى بالشاة الضالة وبالانكليزي (بلاك شب)، ومن هذا المنطلق دعوتك اخي. ارجو ان لا تتصور ان الشاة الضالة هي سيئة… على الاطلاق، لكن شغبها وانفعالاتها غير الطبيعية والموزونة وخروجها عن المألوف يجعل البقية ينظرون اليها كضالة، لكنهم اي بقية الاخوة لا يكرهونها.
عزيزي زيد: في قراءة متأنية لردك على هذه المقال استطيع ان اجزم ومن ردك المتشنج انك لم تقرأ المقال وانما قرأت عنوان المقال الذي استفزك بسبب ورود كلمة زوعا فيه، بسبب الحقد الذي تكنه في قلبك تجاه هذه الكلمة. والا بربك هل المقال ذكر ان الشهداء هم فقط ممن استشهد بسبب زوعا ؟ ام ان فكرة المقال تقول ان جميع شهدائنا قد نفض شهداء الحركة الموت عنهم، واضفى عليهم صفة الشهادة التي كانت مسلوبة منهم ابتداءً من مذابح بدر خان وسميل وسيفو وصورية وصولا الى زمننا هذا ؟ نعم اخي زيد الشهداء شهداء بزوعا او غير زوعا. لكن من تجرأ ونفض صفة الموت عن هؤلاء الشهداء ؟ انظر الى التاريخ واعطنا مما اعطاك الله من معرفة بهذا الخصوص بدلا من ان يعمي الحقد قلبك وبصيرتك. والحركة الديمقراطية الاشورية لم تفرق يوما بين شهيد وشهيد، كما تفعل انت، فجميع شهداء مكوناتنا هم في خانة ومستوى واحد في فكر الحركة. اما ذكرنا للخالدين يوبرت ويوسف ويوخنا في مقالنا، ليس تفضيلا على بقية الشهداء، وانما للتذكير بانهم كانوا المفتاح الذي نفض الموت عن بقية الشهداء.
وبعيدا عن الحقد الذي يعمي الابصار اصيغ السطر الاخير من ردك المفعم والمملوء فرقة وتعصب، بالشكل الاتي: المجد والخلود لشهداء الامة الكلدانية السريانية الآشورية، واخوتنا مؤمني جميع طوائفنا ومذاهبنا… والرب ينور بصيرتك.

الاستاذ اوشانا المحترم
نعم اؤيدك فيما ذهبت اليه من ضرورة الوحدة القومية والكنسية، ونحن جميعاً نعمل من اجل هذا الهدف السامي الذي يكسر حواجز الزمن ويقربنا من بعض ويوحدنا. شكرا لمرورك الكريم ولمساندتك والرب يوفقك… تحياتي

الاخوين ܬܚܘܡܢܝܐ وخالد اوراها المحترمين
شكرا لمروركما الكريم

الاستاذ اشور رافدين المحترم
شلاما
ان الشهداء الذين ذكرتهم ابتداءً من سقوط الحضارة البابلية ألآشورية قد جرى التعتيم على شهادتهم، وظلوا امواتا حتى انبثقت الحركة الديمقراطية الآشورية، وكان شهداء الحركة مفتاحا لإخراجهم الى مصفى الشهادة… تحياتي لك وشكرا لمرورك الكريم.

الاستاذ حكيم البغدادي المحترم
تحية حب واحترام
الاختلاف بين كتابنا لا يعني بانهم اعداء بقدر ما يجعلهم في حركة فكرية نشطة. وما ذهبت اليه في ان الاختلاف على التسميات لا يعني اننا لسنا بشعب واحد اتفق معك فيه 100% وهذا واضح في فلسفة وفكر الحركة الديمقراطية الآشورية، وكل المصائب التي وقعت علينا كانت لا تفرق بيننا، فذبحنا جرى على اننا شعب واحد بغض النظر عن التسمية، قطاريه كانت ام منفردة.
بارك الله في جهودك واعمالك الاذاعية التي تصب في وحدة شعبنا ونتمنى المزيد مثل هكذا اعمال… تحياتي

131

المنبر الحر / لولا زوعا لظل شهدائنا امواتاً !

« في: 00:46 08/08/2015  »

لولا زوعا لظل شهدائنا امواتاً !

حكمت كاكوز منصور
من المعروف ان دور الحركة الديمقراطية الآشورية كبير في بث الروح الوطنية والقومية بين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، بعد سبات طويل استمر منذ ان خذلته بريطانيا ايام سنحاريب القرن العشرين، الجنرال آغا بطرس. فبالرغم من المذابح التي تعرض لها شعبنا على يد بدرخان، والمنسية ما قبل هذه الحقبة، بسبب ضعف الاعلام، مرورا بمذابح سيفو وسميل وصولا الى صوريا لم يتم التطرق الى شهدائنا بصورة علنية الا حين انبثقت حركة الجماهير، الحركة الديمقراطية الآشورية، وامتطى ثلاثة من خيرة ابناء امتنا صهوة الشهادة، على يد اوباش البعث.

ان تأخر ذكر شهدائنا على مر العصور يدل على مدى الاضطهاد الذي مارسته السلطات المتعاقبة، والتي حطمت نفسية شعبنا وجعلته يخنع ويخضع تحت رحمة الحكام وسلطاتهم، وجعلته يبتعد عن السياسة، وبالتالي يفقد الكثير من حقوقه القومية على ارضه وفي بيته. فانصرف الى الجانب الروحي فقط في بناء شخصيته، فاختلطت عليه الامر واصبح يعتقد ان هويته هي روحية فقط، وابتعد عن الحقيقة التي تؤكد ان هويته ليست روحية وانما الروح هي جزء من الهوية، كما هي اللغة والتاريخ والعادات والتقاليد. فانعكس هذا على شهدائنا الذين لو جعلنا عجلة التاريخ ترجع الى الوراء، ومنذ الازمنة التي ذكرتها اعلاه لتعدوا المليون ان لم يكن اكثر، فلم يتم ذكرهم، بل جرت محاولات كثيرة لطمس الحقيقة التي تقول ان الشعب الكلداني السرياني الآشوري قد تعرض الى مذابح يندى لها جبين الانسانية، استشهد فيها الطفل الذي في احشاء امه، والرضيع والكبير والمرأة والرجل وجرى الاستيلاء على ارضهم ومقتنياتهم في غياب متعمد للسلطة وعدالتها، ان كان هنالك عدالة في ذلك الزمان !

وها هو التاريخ يعيد نفسه، ومع من ؟ مع احفاد شهدائنا في سميل. فأبناء شعبنا في شريط الخابور، والذين هاجروا الى الشريط الحدودي مع سوريا، وتركوا ارضهم وممتلكاتهم خوفا من مجازر كانت قد اعدت لهم، قد تعرضوا الى اسوأ هجمة من قبل برابرة القرن الواحد والعشرين. هؤلاء المتوحشين، كانوا قبل الهجوم على الخابور، قد عقدوا العزم على اكتساح بلدات وقرى ابناء شعبنا في سهل نينوى بغية تصفيتهم والاستيلاء على ممتلكاتهم، ولولا الحركة وتحذيرها لأبناء المنطقة لكانت الكارثة تفوق مجزرة سميل.

ان دور الحركة في استنهاض الشعور القومي من خلال شهداء الحركة يوبرت ويوسف ويوخنا، عمل على استنهاض شهدائنا الذين ظلوا امواتا لمئات السنين ولعقود خلت، فجميع الذين قتلهم بدرخان شهداء، وجميع ضحايا سيفو شهداء، وجميع مجزرة سميل شهداء، وهكذا صوريا، والخابور. وهنا، وكشعب تربطنا اواصر عرقية وتاريخية ودينية، ان نكون حذرين من مغبة الانجرار وراء من يحاول تقسيم شهدائنا ما بين مكوناتنا الجميلة والرائعة، فنحن امة جرى ذبحها بالتساوي، ولم يتم التفريق بين مكون واخر اثناء الذبح. وامام هذا الذبح التاريخي لشعبنا علينا الوقوف يد واحدة وامة واحدة موحدة ضد قوى الغدر والظلام التي تحاول اقتلاع جذورنا من ارضنا، وليكن شهدائنا دروسا لنا في الوحدة، فكما السيف لم يفرق بين شهدائنا، علينا عدم الفرقة عند مسك السيف ومقاومة الاعداء.

المجد والخلود لشهداء امتنا جميعاً، وشكرا لكم ايها الخالدون يوبرت ويوسب ويوخنا، لأنكم نفضتم الموت عن شهدائنا !

132

المنبر الحر / رد: البعوض يكره زوعا !

« في: 10:20 19/07/2015  »

الاستاذ عبد الأحد سليمان بولص المحترم
تحية حب وتقدير
في البداية اشكرك على مرورك الكريم، وأعتذر عن اي خطا في مقالتي ان كان الخطا بالطريقة التي ذكرتها في ردّك، فأنا لم اقل ان كل من يختلف مع زوعا هو بعوض، واعتقد ان استاذناالكبير يوسف شكوانا قد أوضحها في رده الذي بعد رد عبد الأحد قلو.
استاذي العزيز
المقصود كان هؤلائك الذين يطلقون بالوناتهم الجوفاء في كل محفل وفي كل رد ومقال، وكما ذكرت في مقالتي، بالونات مملوءة بالسباب والشتائم بمناسبة وبدون مناسبة، فَلَو لاحظت ردودهم، ستجدهاغير مؤدبة حتى ان بعضها يرتقي او في الحقيقة يتدنى الى مستوى ابناء الشوارع، بمناسبة ومن دون مناسبة. وشبهتهم بالبعوض الذي يلسع في بدن اشم كبدن الحركة الديمقراطية الآشورية.
اما ما ذكرته من ان الحركة تترفع في الرد على هؤلاء البعوض، هو صحيح ١٠٠ في ال ١٠٠ لان الرد نوعان : رسمي وشخصي، وكإنسان ملتزم باوامر الحركة لا اكتب الا ما اقتنع انا به شخصيا، وما اكتبه لا يمت باي صلة رسمية بالقيادة السياسة ولا حتى بإعلامها، اكتب كأي كاتب، وكتاباتي حسب قناعتي الشخصية، ولا دخل للقيادة في ما اكتب.
كذلك ردود الإخوة والأساتذة المساندين وحتى المنتمين الى الحركة، هي ردود شخصية وليست رسمية، ردود تأتي كرد فعل مدافع عن تخرّصات وشتائم ومسبات الذين وصفتهم بالبعوض، وهم كذلك.
استاذي العزيز
المثير في هذا المقال انه قد جذب هؤلاء البعوض ليُمعِنوا في اللسع في ردودهم وكانهم يقولون: نعم لقد صدقت يا حكمت كاكوز، فنحن هم البعوض بعينه ولسنا البعض !
تقبل تحياتي وفائق حبي واحترامي استاذنا عبد الأحد سليمان بولص، وتحية خاصة الى الاستاذ الكبير يوسف شكوانا لتوضيحاته

133

المنبر الحر / البعوض يكره زوعا !

« في: 09:22 16/07/2015  »

البعوض يكره زوعا !
 كلنا يعلم ما للبعوض من ازعاجات تجاه الانسان، حتى ان دوره كبير في نقل الامراض، فهو مرتبط مباشرة بالملاريا، ويقال انه قد يكون السبب في نقل الإيدز ايضا. وهنا يتبادر الى ذهني البعض (وليس البعوض) عندما ابحر في مواقع شعبنا، عندما يفعل هذا البعض فعل البعوض في محاولة ازعاج جبل اشم وحركة عريقة من حركات شعبنا التي التفت الجماهير حولها واولتها ثقتها. هذا البعض من زيد وعبيد لا يألوا جهدا في اطلاق بالوناته الجوفاء ولسعاته الفاشوشية، في كل محفل وكل رد وكل مقال، في محاولة للانتقاص من الحركة بحكم الحرية التي تعلمها في بلاد المهجر، والتي صار يسئ استغلالها.
 ان حجم الحركة ومكانتها بين الاحزاب السياسية على الساحة العراقية وبين ابناء شعبنا في المهجر جعلت هذا البعض، البعوضي النزعة، ان يتجرد من الحقائق ويغمض عينيه عن دور الحركة في خدمة شعبنا، لابل ان بعضهم صار ينسب الى نفسه علنا وبدون اي خجل بعض الانجازات الانسانية التي قام بها قادة الحركة لخدمة ابنائنا في العراق، والذين يتعرضون لمختلف التحديات.
انه من الطبيعي ان يخالف الانسان صاحبه، وهذا الاختلاف يكون احد اسباب الجد والاجتهاد والمنافسة وبالتالي يكون عنصر من عناصر تقدم المجتمع. لكن، هل اللسع البعوضي من قبل البعض يدخل في حقل الاختلاف ؟ بالطبع لا، انه يدخل في حقل الشتائم والمسبات والازدراء، وهذا هو بالضبط ما يفعلونه. لذلك نرى ان الحركة تترفع في الرد على هؤلاء وتعاملهم بتجاهل، فهي تعلم انه لا مناص من ظهور هذه الطبقة بين شعبنا، وتعلم علم اليقن ان ازعاجاتها لا تتعدى ازعاجات البعوضة.
هنالك الكثير ممن كانت لديهم رؤى مقلوبة عن الحركة الديمقراطية الاشورية، وخصوصا ممن كانوا بعيدين عن ارض الواقع، اي بعيدين عن الساحة الحقيقية في العراق، هذه الرؤيا انقلبت بمجرد زيارة الى ارض الوطن ومتابعة ما يقوم به كوادر الحركة من جهد لرفع مكانة شعبنا، وتوجيه الانظار الى معاناتهم في بلدهم وهم الشعب الاصيل المغبون في داره.
وكي لا نكون على الاقل شوكة في قلب امتنا، او بعوضة، فلنحاول نحن الذين خارج الدار، والذين عشنا زمنا طويلا بعيدا عن ارض الواقع، لنحاول الاقتراب اكثر من ارض الواقع والاطلاع من قريب عن واقع شعبنا في الوطن وعن مؤسساتنا واحزابنا السياسية العاملة فيه. اطلاع يقربنا من بعضنا اكثر وينير لنا درب الحقيقة، بدلا من القاء الحجارة في الظلام، بمناسبة ومن دون مناسبة.
انها دعوة لذوي النزعة البعوضية، لنزع هذه الصيغة وهذا النعت، وللوقوف على الحقيقة، وبالتالي العمل مع بعض لخدمة شعبنا.
اما ان كان هذا البعض مصراً على القاء الحجر في الظلام، عندها يتأكد لدينا ان البعوض يكره زوعا !
حكمت كاكوز منصور 

134

المنبر الحر / تعقيب على خبر نشاطات السيد فارس يوحنا عضو مجلس محافظة دهوك

« في: 11:42 09/06/2015  »

تعقيب على خبر نشاطات السيد فارس يوحنا عضو مجلس محافظة دهوك
في البداية نود ان نشكر السيد فارس على متابعته لقضايا شعبنا المصيرية واجتماعاته مع المسؤولين من الحكومة المركزية وحكومة الاقليم. لكن ما يهمنا هو ليس صدى الاجتماعات وانما نتائج الاجتماعات والحلول الفعلية التي يسعى اليها ابناء شعبنا اليها.
السيد فارس يوحنا المحترم:
هنالك قضية كبيرة ينتظرها ابناء عشائر المركا والتي انت احد افرادها، ألا وهي قضية ملا عرب، القرية المتجاوز عليها من قبل الاكراد 100%، القرية التي لم يتم التحقيق على تجاوزات اراضيها من قبل الاكراد، والتي لم يتم استدعاء احد من ابناء القرية للاستماع الى شهاداتهم بشأن التجاوزات.
نحن ابناء قرية ملا عرب اصبحت عيوننا ترنو اليكم والى كل اعضاء مجلس محافظة دهوك من ابناء شعبنا لغرض احقاق الحق بشأن التجاوزات هذه واعادة القرية واراضيها الى ابنائها الشرعيين. عليه فان وجهة نظرنا تقول ان لا فائدة من اجتماعات اي عضو في اي مجلس او برلمان ما لم يتم اعادة الحقوق المغتصبة بسبب تجاوزات الاكراد.
ختاما نشكر اجتماعاتكم بالمسؤولين ومتابعاتكم ونتطلع اليكم لإعادة اراضينا وحقوقنا ونرجو ان تتقبلوا آرائنا برحابة صدر
حكمت كاكوز منصور
 رابط خبر نشاطات السيد فارس يوحنا
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,782972.0.html

135

المنبر الحر / رد: متى ستسكت الغربان في موقع كلدايا.نت

« في: 11:19 26/05/2015  »

الاستاذ كوركيس اوراها منصور المحترم
تحية حب واحترام وتقدير
انظر الى المهازل التي تكشفها هذه الصورة والى الدور المشبوه الذي يقوم به هكذا اشخاص محسوبين على امتنا، والذين يتلقون الدعم من مواقع خبيثة، كموقع كلدايا نت والقنوات التابعة لهذه القنوات. نظرة على الوشاح الذي على اكتاف مقاتلي ريان تعطينا فكرة بسيطة عن حجم الدمار الذي يحمله في فكره المتعجرف والذي يحاول تسويقه الى ابناء امتنا. كل هذا بمساعدة بعض المطارنة، بالإضافة الى عبد الاحد افرام رئيس افشل حزب سياسي على ساحتنا السياسية.
لا نعلم بالضبط هل هم يحاولون الضحك على ذقوننا ام على ذقونهم ؟!
تحياتي

136

المنبر الحر / رد: شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (الدولي)

« في: 10:48 07/05/2015  »

الاخ سام البروراري المحترم
شلاما
من الواضح ان مسألة تفكيك العراق وتقسيمه صار مسألة وقت وان لم تتم اليوم فغدا وان ليس غدا فبعده، فالخطة معدة منذ دخول الاميريكان الى العراق، وفي رايي قد تكون هذه الخطوة جاءت كرد فعل على خيانة وخداع بعض الاطراف التي كانت الادارة الاميريكية تثق بها، والتي دعت الى دخول العراق واسقاط النظام. فالأميركان اكتشفوا انهم خُدعوا من قبل هؤلاء عندما اكتشفوا ان العراق لا يملك اسلحة كيمياوية ونووية، هذا بالإضافة الى تمردهم على الاميركان حال سقوط النظام السابق. وبالتأكيد لا ننسى دور الصهيونية ومصالحها في تفكيك العراق… تحياتي

137

المنبر الحر / رد: شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (الدولي)

« في: 16:22 05/05/2015  »

الاستاذ شليمون جنو المحترم
شلاما
 
ما ذكرته في تعليقك صحيح 100% وارجو ايضا ان تلاحظ ان ابواق الموالين للكرد ومن احد احزاب شعبنا الكارتونية صارت تطلق تهديدات مبطنة للانفراد في ساحة سهل نينوى باعتبارها اراضي كردستانية، بغية السيطرة عليها وضمها الى الاقليم... فعلا كان الله في عوننا من والله يستر من الايغال في العمالة ضد شعبنا المغلوب على امره...

 تحياتي   

138

المنبر الحر / رد: شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (الدولي)

« في: 00:12 03/05/2015  »

الأخ آشور رافدين المحترم
شلاما
عراقنا الان وفي هذه المرحلة يمر باخطر مرحلة من مراحله، فإما ان يستمر كعراق موحد او ينقسم فان انقسم فهي الكارثة الكبرى والخاسر الوحيد سيكون شعبنا، لما سيتبعها من متغيرات فيزيائية ونفسية على شعبنا.
اخي آشور
لا يسعنا الا ان نحبس انفاسنا، والله يستر من مشروع الاميريكان
تحياتي

139

المنبر الحر / رد: شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (الدولي)

« في: 00:03 03/05/2015  »

الأخ العزيز عدنان آدم المحترم
شلاما
مجازاً، سأحمل عصا الزانة واقفز عابراً مستنقع الضفادع ونقيقها المزعج، عاملاً برأيك متجاوزاً وصاماً اذنيي، محافظاً على بزتي البنفسجية الرائعة محط إعجاب الجميع، عدا القابعين في هذا المستنقع الآسن.
شكرًا اخي عدنان على مرورك، ونصائحك
تحياتي واحترامي

140

المنبر الحر / شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (الدولي)

« في: 12:37 30/04/2015  »

شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (الدولي) حكمت كاكوس منصور في ظل الصراعات الدولية، ابتداءً بالحرب العالمية الاولى وانتهاءً بدخول الأمريكان الى العراق كان الخاسر الوحيد في جميع هذه الجولات هو شعبنا. فشعبنا الكلداني السرياني الآشوري كان قبل الحرب العالمية الاولى يرزخ تحت حكم العثمانيين حاله حال الشعوب التي كانت ضمن إمبراطورتيهم، ولم يكن يفصل بينهم حدود كما هم الان، فقد جمعتهم الامبراطورية تحت مظلتها السوداء، لأكثر من ثمانية قرون، كان القرن الاخير منها اكثر دموية لأبناء شعبنا، في خطوة كانت الغاية منها تصفية شعبنا للسيطرة على ارضه، ومقدراته وهذا ما حصل عندما سخّر الانتماء الديني واستخدم الكرد (مذابح بدر خان) لتنفيذ مآربه ومخططاته، وانتهاءً بمذابح سيفو والتي اختلطت دماء شعبنا بدماء مليون ونصف ارمني. فكان التهجير والسبي والقتل من النتائج الطبيعية لهذه المجازر التي ادت الى انكماش اعداد شعبنا والى توسع في رقعة التهجير، وبالتالي تشتت فكري مذهبي قومي نتيجة الابتعاد عن ارض الاباء والاجداد. ولم تتمكن الجهود المبذولة من قبل البعض من قادتنا في لم شمل هذه الامة بقدر ما زادت من تشتتها وتفريقها بسبب غدر الانكليز (محرري العراق) من العثمانيين. وكانت كارثة سمييل احدى نتائج هذا الغدر، الذي ادى الى نزوح الكثير من ابناء شعبنا الى سوريا واعادة توطينه هناك، هذا النزوح الذي كان الاولى به استغلاله للحصول على ارض خاصة به كان يمكن ان تكون وطنا، بالضبط كما فعل الكرد عندما نزحوا عام 1991 وتمت حمايتهم دوليا. اما الان، وبعد ان قلب داعش كل الموازين، وكل الخطط السياسية، التي كانت تتجه الى تشكيل منطقة آمنة يديرها ابناء شعبنا وبحماية دولية، صارت الاولوية هي اخراج داعش من سهل نينوى التي كانت هي مقترح المنطقة الامنة، نتيجة التواجد الكثيف لأبنائنا فيها، وصار الاهتمام بتحريرها اولا. الا ان الاحداث كما يبدو صارت تسير بسرعة وفي مسار لا يخدم شعبنا، ولا لتطلعاته بالبقاء على ارضه التاريخية، فها هي اميركا صارت تنادي علنا بتقسيم العراق ما بين الشيعة والسنة والاكراد، غير ابهين ببقية القوميات الأخرى وخصوصا الاصيلة، المتواجدة منذ فجر التاريخ على هذه الارض. ان دعوة الامريكان الى هذا التقسيم يجعلنا نتساءل عن موقف شعبنا جراء هذا التقسيم؟ فكما هو معروف ان سهل نينوى، ذو الاغلبية الكلدانية السريانية الآشورية، تابع اداريا الى المركز، وهنالك من يعيشون في قراهم وارضهم التاريخية ايضاً تحت خيمة الاقليم الكردي، اي اداريا تابعين الى الاقليم، وهكذا من يعيش في بغداد والبصرة. فهل سينقسم شعبنا مرة اخرى الى كلداني سرياني اشوري شيعي، وكلداني سرياني اشوري سني، وكلداني سرياني اشوري كردي، بعد ان قسمتنا الحدود الى كلداني سرياني اشوري عراقي وكلداني سرياني اشوري ايراني، وكلداني سرياني اشوري سوري ؟! نحن كشعب اصيل لهذه الارض اصبح من حقنا ان نقلق على مستقبل وجودنا على ارضنا، ومحاولة اقتلاعنا منها، وصار لزاما على قادتنا السياسيين والدينيين ان يفعلوا ما يوقف زيادة تشتيتنا، حتى وان اضطروا الى التعامل مع الشيطان، لخدمة قضيتنا، فالكل يبدو هنا شياطين وعلينا ان نخلع رداء الملائكة كي نستطيع التصدي لهم، وان لم نستطيع، فهذه المرة سيكون اسمنا على الساحة الدولية هو: الشعب الكلداني السرياني الآشوري (الدولي)، لأننا سنتشتت دوليا

141

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عيد قيامة سعيد و كل عيد و انتم بخير

« في: 09:20 05/04/2015  »

تهنئة بمناسبة عيد القيامة المجيد

بمناسبة قرب حلول عيد القيامة المجيد نهنئ شعبنا العراقي عامة وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري،

المسيحي، خاصة، في الوطن واينما تواجدوا كجالية في جميع بقاع العالم، متمنين ان يسود

ويعم الاستقرار والسلام في بلادنا الحبيبة، وان يعود ابناء شعبنا المهجرين قسرا الى قراهم وبلداتهم،

بعد زوال غمامة قوى الظلام، من أمثال داعش، بعد دحرها من قبل ابطال شعبنا الذين احتشدوا للقضاء

على هذه العصابات المجرمة والتي عاثت فسادا وإجراما في العراق… تمنياتنا بالنصر … تمنياتنا بالعودة …

 تمنياتنا بالسلام … تمنياتنا بالاستقرار … وأخيرا تمنياتنا بالوحدة للعراق وتحت ظل راية واحدة وكل عام والجميع بألف الف خير .

مع اجمل تحيات ادارة موقع
جمعية نينوى في النروج

142

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عـــــــاجل: انتقال البطريرك مار دنخا الرابع خننيا إلى الخدور السماوية عن عمر ناهز الـ 80 عاماً

« في: 23:59 26/03/2015  »

         بسم الأب والأبن والروح القدس ـ الإلــه الواحد آميــن.
                  قال الرب يسوع المسيح: أنا هو الطريق والحق والحياة والقيامه: من آمن بي وإن مات فسيحيا.

نيافة المطارنه والاساقفه الأجلاء: الآباء والشمامسه الموقرون: رعايا كنيسةالمشرق الاشورية في العالم.

نعزيكم ونعزي أنفسنا على رقاد قداسة البطريرك مار دنخا الرابع خننيا: ونهنئكم ونهنئ أنفسنا لحصوله على سمة الصعود إلى الأخدار السماويه حيــث العالم السرمــدي   تلك السمه التي لا يمنحها المسيح إلا لمختاريه حيث هناك يمجد اسم المسيح أيضآ مع جوقات الملائكه والقديسين الأطهار. آميــن.

معزيكم
منصور كاكوس
ايليا كاكوس
حكمت كاكوس

143

المنبر الحر / رد: يبقى دائما السؤال لماذا .. المطران الشهيد فرج رحو

« في: 14:05 13/03/2015  »

فعلا لقد كان الشهيد المطران فرج رحو نبراسا للموصل وكنائسها. لقد اطفأت قوى الظلام هذا النبراس لأنها تخاف النور، ولتظل الموصل الحدباء في ظلامهم الدامس، في زمن داعش

144

المنبر الحر / رد: وحدات سهل نينوى تقوية لجذور شعبنا

« في: 16:15 04/02/2015  »

الاستاذ يوسف شكوانا المحترم
شلاما وايقارا لمرورك الكريم، واثني على قولك في انه ان الاوان في فرز الصادقين من “الدجالين” الذين لا هم لهم سوى دق الاسافين بين شعبنا. بالفعل استاذنا العزيز ان كتابات هؤلاء الانفار مهما كثرت فإنها لا تساوي ولا حتى دقيقة من الحراسة في اي قرية او بلدة من بلداتنا. عشت وعاش قلمك المبدع الصادق الموحد الجريء.
تقبل تحياتي
الاخ والاستاذ العزيز مسعود النوفلي المحترم
شلاما والف شلاما
“منك حركة ومني بركة” وها هي قد تحركت سواعد شبابنا لتحمل البندقية في وجه الشر وتنظيمات الجريمة الموجهة باسم الدين. لقد تحقق حلم تشكيل قوات من ابناء شعبنا فما على الجميع الا ان يدعموا هذه الوحدات بكافة الوسائل لتمتد جذور شعبنا عميقة في ارضنا، لتنقذه من الهجرة والضياع والتشرذم. بارك الله فيك وبقلمك الموحد وشكرا لمرورك الكريم استاذنا العزيز مسعود النوفلي.

السيد وسيم سالم (العضو الجديد)
من الواضح افلاسك، ونتمنى من الرب ان يهديك ويقوّم بصيرتك، ويا جبل ما هزتك ريح.
بالرغم من افلاسك تقبل تحياتي واحترامي

الاخ اشور رافدين
شكرا لتوضيحاتك، ولكن تأكد اخي العزيز اشور مهما وضحت لهؤلاء فانهم سيظلون “انفار” تنخر كالفئران في الجبال. نحن بدورنا ايضا ندعو ابناء شعبنا لتقديم الدعم المادي والمعنوي لوحدات شعبنا.
تحياتني

الاخ ثائر حيدو المحترم
شلاما
بالتأكيد سيسجل التاريخ هذا السفر بحروف من ذهب، فالف تحية لشبابنا الذين وضعوا دمائهم على راحات كفوفهم، من اجل ارضهم وعرضهم.
تقبل تحياتي واحترامي ومحبتي

الاخ قيصر شهباز المحترم
شلاما
ومن جانبنا نشد ايضا على ايدي شبابنا الابطال الغيارى على ارضهم والمدافعين عن عرضهم، والذين قرروا لمد جذور ابائهم واجدادهم لتغرس جذور الاجيال القادمة قوية وعميقة في وطننا.
تحياتي لك اخي قيصر

شلاما رابي شليمون جنو المحترم
نعم استاذ شليمو كفانا ثرثرة وافلاس وتخلف فكري، فقد حان اوان نبذ خلافاتنا جانبا، ووضع ايدينا بأيد بعضنا لاسترجاع ارضنا ومقدراتنا التي استباحها تنظيم داعش الاجرامي. نتمنى من الضالين من ابناء شعبنا التحكم الى منطق العقل والانخراط في الجهد الموحد للدفاع عن حقوقنا المشروعة على ارضنا.
تحياتي

145

المنبر الحر / رد: وحدات سهل نينوى تقوية لجذور شعبنا

« في: 23:35 30/01/2015  »

شلاما سيد عدنان
اصبح من الواضح ان هؤلاء الانفار المتعصبون، فشلوا فشلا ذريعا على ارض الواقع لذلك آثروا الجلوس خلف حواسبهم، لمعاقبة ابناء شعبنا وتحميله مسؤولية فشلهم ولإبعاد النظر عن هذا الفشل من خلال الاصطياد في الماء العكر… تحياتي
رابي اخيقر يوخنا
من المعروف عنك طيبة قلبك ومحاولة مؤالفة القلوب، وفي كتاباتك تحاول اظهار روح المحبة مع هذا النفر الذي ذكرناه. ولكن بالمقابل نرى في المقابل التمادي في نفث السموم وتزوير الحقائق التي تحاول توثيقها لهم باثباتات وكتب. النتيجة التي لمستها انه لا نتيجة مع هؤلاء، لذلك فإنني ارى ان افضل طريقة هو تجاهلهم، تجاهلهم لانهم ارتضوا ان يكونوا انفار.
تقبل تحياتي ومحبتي

الاستاذ اوراها دنخا سياوش المحترم
ارجو عدم الرد على المدعو …… لان لا فائدة من الرد مع هؤلاء
شكرا لتجاهلك هذا النفر

الاخ آشور رافدين المحترم
شكرا لحِكمْ سقراط ولصور استقبال الملتحقين الى وحدات سهل نينوى، لتفقأ عيون الحاقدين على زوعا اولا وعلى ابناء شعبنا ثانيا، وشكرا لمحبتك الكبيرة لزوعا … على عناد الكارهين الحاقدين… تحياتي

رابي قشو ابراهيم نيروا
شلاما
اثمن واقدر اصرارك على الكلام بلغة الام، وكم كنت اتمنى ان كان الجميع يستطيع قراءة كلماتك الجميلة عن الوحدة الضرورية لشعبنا وعن تضامنك مع المقاتلين الذين وهبوا انفسهم للدفاع عن ارضهم وممتلكاتهم.
شكرا لمرورك الكريم والف تحية لك ولنهجك.

146

المنبر الحر / وحدات سهل نينوى تقوية لجذور شعبنا

« في: 17:16 26/01/2015  »

وحدات سهل نينوى تقوية لجذور شعبنا منذ هجمة داعش على قرانا وبلداتنا آثرنا على عدم اثارة مواجعنا اكثر مما الت اليها بعد ان تم تشريد شعبنا وصار بدون مأوى، قلبه على ارضه وممتلكاته التي استولى عليها المتوحشين، وعينيه على مستقبله في ما ستؤول اليه الاحداث القادمة، وما هو مستقبلهم غير المنظور. وما بين شكوك البعض، بعدم الرجوع الى ارضهم، ويقين البعض الاخر بالعودة، تناثر ابناء شعبنا ما بين مهاجر ومصرّ على البقاء،وما بين الحائر بين الحالتين. وزاد الطين بلة انقسام الكنيسة ايضاً ما بين مشجع للهجرة وبين رافض لها. تشجيع نابع من قلب مجروح على اهله يرغب في حمايتهم، ورافض من قلب مفطور على اهله وعلى مهده وتاريخه وارضه وتراثه. مشجع لفلسفة ادر خدك الايسر، وآخر مؤيد لفلسفة المكيال. وبالرغم من المساعدات الكبيرة والخدمات الجليلة التي قدمتها الكنيسة لأبنائنا المشردين الا ان حالة الانكسار الروحي ظلت كالنار تحت الرماد، تملئ قلوب شعبنا المسكين، مضيفة الى خسارته المادية انكسار قلبيا آخر. ومن ناحيتنا وكما ذكرت، كان لنا وقفة مع ذاتنا، آثرنا فيها احترام مشاعر ابناء شعبنا، وتوقفنا عن الكتابة، وبدأنا على الفور مرحلة العمل الجدي في مساعدة اهلنا المنكوبين، غاضين النظر عن جميع خلافاتنا السياسية، فالحزن كان عميقاً في قلوبنا. حتى اعيادنا الدينية لم تنجو من الحزن، فكان للبعض ان فرح بحزن،او حزن بفرح، او اصطنع الفرحة، ليداوي ما يستطيع مداواته من الجرح الكبير الذي سببه داعش. واتجه العمل لجمع ما يمكن جمعه من مساعدات انسانية ومادية، ونظمت حفلات في جميع بلاد الشتات بوجه فرح وقلوب حزينة خصص ريعها لأبنائنا النازحين. كذلك جرت اتصالات من قبل منظمات واحزاب شعبنا في المهجر مع الحكومات والاحزاب السياسية هناك لشرح الموقف وللحصول على المساعدات الانسانية والدعم اللازم لإزالة هذه الغمامة، عن شعبنا اولا وعن منع تمددها لتشمل اقطارا اخرى. لقد عمل الجميع وبدون استثناء كخلية واحدة، وظل نفر اعمى لا يأبه بكل هذا واستمر في نفث سمومه، وينفخ في الرماد لإطالة نار الفتنة الدينية والسياسية تحتها. فالاستمرار بالمقالات الاستفزازية والمقززة والتي اصابتنا بالغثيان لم تتوقف عند هؤلاء حتى في احلك الظروف، منطلقين من ظروف بعدهم عن موقع الحدث وجلوسهم حيث الخمر وينابيعه. وها هم الان يعيدون ويكررون ويجترون كل مقالاتهم وافكارهم وصلواتهم وصولاتهم القديمة محاولين اعادتنا الى المربع الاول، متناسين ان شعبنا لا يزال مصيره على كف عفريت. اننا من هذا المنبر نطلب من اخوتنا الاعزاء، من كتاب ورواد المواقع، وبكافة مكوناتهم، تجاهل هذا النفر وعدم الرد على ما ينفثون من سموم، ولنعمل يد بيد من اجل دعم وحدات سهل نينوى لتكون نواة حقيقة للعمل القومي المشترك ولمسك الارض التي تربى ابائنا واجدادنا عليها، حتى يتأصل الجذر ويصل الى اعمق مما كان عليه من قبل، فامتنا لا يستطيع ابادتها لا داعش ولا الف داعش. حكمت كاكوز

147

المنبر الحر / رد: عام 2015 وتمنيات سياوش في زمن داعش (الفنطازية!)اوراها دنخا سياوش

« في: 15:52 04/12/2014  »

أُستاذ اوراها سياوش المحترم
شلاما
كتبت في مقالتك: نتمنى من النخب النيرة من ابناء شعبنا القيام بنهضة فلسفية ثاقبة، سياسة، اجتماعية، ثقافية، ودينية، تضع ابناء شعبنا الكلدوآشوري السرياني على السكة والدرب الصحيح، بعد ان عاش كل هذه السنين فلسفة مبعثرة وغير منظمة.. انتهى الاقتباس
في رأيي المتواضع كان زوعا اول من حاول اعادة ترتيب الاسس، وقد استطاع الى حد كبير وضع اللبنة الاولى لاستراتيجية او خطة العمل السياسية التي يجب اتباعها مع من ذكرتهم من جيراننا. فقد ابتدأ بالسياسة التي اعتبرها المحرك الاساسي للمجتمع. لكن المعوقات التي خلقها جيراننا بمساعدة حلفائهم من ابناء شعبنا كانت سببا في تباطئ المسيرة. نتمنى معك ان يستفيد ابناء شعبنا من كبوته بعد هجمة داعش، فلكل حصان كبوة، وان يقوم بإعادة ترتيب افكاره لتصب في خانة الوحدة، لان شعباً بحجمنا لا يتحمل التجزئة والتقسيم الذي ينادي به البعض.
وشكراً

148

أخبار شعبنا / الحركة وجمعية نينوى يشاركان في ندوة للصليب الاحمر الدولي في اوسلو

« في: 01:11 06/11/2014  »

الحركة وجمعية نينوى يشاركان في ندوة للصليب الاحمر الدولي في اوسلو

زوعا – اوسلو
اقامت منظمة الصليب الاحمر الدولي، برئاسة سكرتيرها العام، ندوة في مركز الصليب الاحمر في اوسلو في 3 تشرين الثاني الجاري، حيث اوضح سكرتيرها العام، جهود الاغاثة والمساعدات، التي تقوم بها هذه المنظمة في العالم بصورة عامة، وفي العراق وسوريا بصورة خاصة، والدور الكبير الذي تقوم به في مساعدة النازحين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (المسيحي)، والاخوة الايزيدين، جراء هجمة داعش، وبين بالأرقام عدد العاملين من موظفي الاغاثة المتواجدين في العراق وسوريا.

اجاب بعدها السيد السكرتير العام على تساؤلات ممثلي منظمة الحركة وجمعية نينوى التي طرحها السيد مارتن اوراها فيما يتعلق بأبناء شعبنا النازحين. واجاب كذلك على اسئلة الاخوة الايزيدين والاكراد فيما يخص النازحين الايزيدين. وحضر الندوة عن الحركة الديمقراطية الآشورية السيد حكمت منصور وعن الجمعية رئيسها يوبرت ايشو رشو، والسيد مارتن اوراها والسيدة سوزان ناصر والسيدة جاكلين اوشالم.

149

المنبر الحر / رد: الحقد المقدس !

« في: 12:56 24/10/2014  »

ما دفعني ان اعقب على هذه المقالة هو ورود عنوان مشابه لعنوان مقالتك، مع فارق بسيط، المقال قرأته على موقع ايلاف الالكتروني وعنوانه هو: الزنى المقدس، الذي من معناه نفهم معاناة المرأة في البلاد التي ترغب تطبيق الشريعة، بما يناسب الرجل فقط، باسم المقدس.
ان مثل هذه المصطلحات والتي اصبحت تمارس عمليا في مجتمعاتنا تعبر عن اشكالية دمج الاعمال والتصرفات القبيحة في المقدس لغرض اعطائها شرعية التنفيذ.
المشكلة الكبيرة هي وصول هذه الفلسفة المتناقضة الى صفوفنا، حيث اصطفاف الكتاب خلف الكهنة لإضفاء شرعية التقديس على افكارهم، مهما كانت طبيعة هذه الافكار. ان ما يحصل الان من تمرد ضد قوانين كنيستنا الكلدانية، وهذا راي شخصي، هو بسبب صب وقود الكتاب الانفصاليين، في بودقة المقدس. بالتأكيد الموضوع اعمق، لكن ما اود اضافته هو ظهور ما استطيع ان اصفه بالتمرد المقدس.

150

أخبار شعبنا / وفد من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (المسيحي)، والايزيدين، والكاكئيين يلتقون برئيس البرلمان النرويجي في اوسلو

« في: 18:45 22/09/2014  »

وفد من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (المسيحي)، والايزيدين، والكاكئيين يلتقون برئيس البرلمان النرويجي في اوسلو

ضمن التحركات التي يقوم بها ابناء شعبنا في النروج لكسب الدعم وتعريف الحكومة النرويجية عن معاناة شعبنا وظروف اضطهاده وتهجيره من بلداته وقراه، من قبل عصابات داعش، التقت منظمة الحركة الديمقراطية الآشورية، ممثلة بالسادة حكمت منصور وروفائيل اوديشو وجبرائيل بولص، بمعية ممثلي الطائفة الايزيدية والكاكئية بالسيد اولاميك توماسون رئيس البرلمان النرويجي.
ففيما يخص مسيحيي العراق قام السيد مارتن اوراها بإعطاء نبذة تاريخية عن شعبنا المسيحي في العراق، والسيد حكمت منصور بتوضيح دور داعش في تهجير ابناء شعبنا، ثم شدد السيد جبرائيل بولص بضرورة تامين منطقة آمنة، ومحمية، باشراف الامم المتحدة، من خلال دعم الحكومة النروجية لمقترح انشاء هذه المنطقة في سهل نينوى.
اما الاخوة الايزيدين والكاكئية فقد اعطى السيد حبيب مرادي نبذة مبسطة عن تاريخهم وعن مناطق تواجدهم في العراق ودول الجوار، فيما قامت السيدة ريفين اسواط مراد بتوضيح الاضطهادات التي يتعرضون لها من قبل المتشددين الاسلاميين وطالبوا بزيادة المساعدات والدعم بالإضافة الى امكانية تأمين منطقة آمنة للايزيدية والكاكئية. وقد اعطى السيد برويز سليمي صورة عن الضغوط التي مورست بحق هذه الطائفة وعن دور المهاجرين النرويجيين المتشددين الذين غادروا الى العراق والشرق الاوسط لغرض (الجهاد) والقتال مع داعش، وبضرورة كبح جماح هكذا افراد.
وفي الختام شكر السيد رئيس البرلمان النرويجي للتوضيحات التي قدمت والتي تعطي صورة اوضح مما يعطيه الاعلام العام، ووعد بإيصال صوتنا ومقترحاتنا الى الجهات المختصة. وقد حضر اللقاء ايضا السيد داك فيبيرك رئيس البرلمان النرويجي الاسبق عن حزب اليمين .

151

المنبر الحر / رد: وأخيرا اصطبغ الكرسي المسيحي بالأحمر !

« في: 11:57 19/09/2014  »

الاستاذ عصام المالح المحترم
تحية
ان السبب في اعطاء الحقيبة الوزارية للشيوعين (المتمسحين) لم يكن بسبب التسمية ولا كما ذكرت حيود الحركة عن التسمية الاشورية، فالعبادي بعيد كل البعد عن صراعاتنا التسموية وفي غنى عنها. العبادي همه الاول والاخير النجاح في مهمته حتى وان كانت على حساب المسيحيين، بسبب النظرة الدونية الى شعبنا، سواء كان مسيحي ام اشوري ام كلدواشوري ام كلداني سرياني اشوري، وهذا وكما اعتقد تعرفه اكثر مني.
نظرتك في ان الحركة حادت عن مبادئها هي نظرة غير واقعية، لان خيانة رجال الدين لكلمتهم في اول مؤتمر لتوحيد المواقف من التسمية، كان السبب الاساسي في ترنح شعبنا ما بين الشمال واليمن، وهذا معروف للملأ وموثق.
الحركة غايتها التوحيد وليس التفريق بين شعبنا وهذا التعنت التي اصاب نخب شعبنا ما بين الشمال واليمين، وما بين الاشوري والكلداني، كان السبب الرئيس، وهذا رايي الشخصي، في ان الكوتا ادرجت باسم المسيحيين، وليس كما ترغب وارغب انا ايضاً ان تكون باسم الاشورية المعروفة تاريخيا في ارقى الجامعات والبحوث الاثارية، ومعروف لدى الشعوب الاخرى على انها كانت من اقوى الامبراطوريات في حينها، وكان علينا استغلال هذا الاسم لشيوعه اولا ولواقعيته على الارض ثانيا. وما اتهام هذا الاسم بالهرطقة والزندقة والشراسة والدموية الا هراء في هراء. فالإمبراطوريات التي لحقتها وعاصرتها من الفارسية والاغريقية والرومانية وصولا الى العثمانية لم تقوم بالمحبة والسلام، بل بالدماء والايمان الشرس الذي يلغي الاخر ويعتبره كافر، ومع هذا يمتدحونها في المحافل الدولية، ولا يفعلون كما تفعل نخبنا في اسقاط الاشورية…. وبعيداً عن التاريخ مقالتنا كانت عن السطو والالتفاف على حقوقنا من قبل الحزب الشيوعي العراقي، باسم المسيحية
تحياتي

السيد عدنان ادم
شلاما
شكرا لمداخلتك وتعليقك الذي اتفق معه ووضحته للاستاذ عصام المالح
تحياتي

152

المنبر الحر / رد: لا نريد اشعال ناراً !

« في: 15:37 18/09/2014  »

نعم، فالنار الاخيرة اوقدها الحزب الشيوعي في تلابيبنا المهترئة، وهو الذي كاااااااااااااااان المدافع عن الشعوب المغلوبة على امرها، وبدلا من ان يساندنا كشعب مظلوم، طعننا في خاصرتنا، ويشعل افئدتنا ناراً.

153

المنبر الحر / رد: وأخيرا اصطبغ الكرسي المسيحي بالأحمر !

« في: 12:03 18/09/2014  »

الاخ خوشابا سولاقا المحترم
حتى لا نسفسط :
اولا: اتفق معك على ان الكوتا كان يجب ان تكون قومية، وليس دينية، بالرغم من ان واقع حال السياسة العراقية قائم على واقع ديني وذهبي، وهو احد الاسباب الذي على اساسه سُنَّ قانون الانتخابات في الكوتا، وهذا رايي الشخصي. لكن هذا لا يعني ان يتم المناورة والالتفاف على حساب استحقاقات احزاب شعبنا التي هي جميعها وجميع اعضاها من المسيحين، ليقوم لفيف من المسيحيين، من الاحزاب الشيوعية بتشكيل قائمة باسم المسيحيين، وهم والكل يعلم وحضرتك اولهم، سبب انتمائهم الى حزب لا يؤمن (كاستراتيجية) لا بالدين ولا بالقومية. استاذنا العزيز، وبدون اي سفسطة ولا نباهة ولا شطارة، انه بالتأكيد من اجل الحصول على كرسي برلماني ووزاري للحزب الشيوعي وليس لقوميتنا، وارجو ان لا نضع الغربال امام وجهنا لحجب الحقيقة التي تريد حجبها، لمجرد خلافك مع فلان وعلان ومن كنت تساندهم. انت ادرى بالعمل القومي والحزبي واستحقاقاتهم في اروقة السياسة، والدخول من الشباك في ساحتنا السياسية القومية برداء ديني كان ولا يزال هذا الرداء ليس على قياسه، هو كالذئب الذي يلبس ثوب الحملان.
ثانياً: ان التعددية لا باس بها في كافة الامم، لكن بشرط ان تكون بصورة معقولة. تعدديتنا بحجم امتنا هي تشظي. والانكى من ذلك عندما يتعدى التعدد حدود المعقول، كما فعل، الحزب الشيوعي، عندما اضاف عددا آخر الى اعدادنا وباسم المسيحية، مستغلين ثغرات قانون الانتخابات بدلا من سد الثغرة هذه، وهو، اي الحزب الشيوعي، وكما معروف عنه، المنصف والمدافع عن الشعوب المضطهدة.
ثالثاً: ان قانون الانتخابات، وخصوصاً الكوتا، كانت قد اعدت لشعبنا، وللمكونات الدينية والعرقية الاخرى في العراق، ولم تعد للحزب الشيوعي العراقي. وان فوز اي مرشح لعضوية البرلمان او اي حقيبة وزارية من احزاب شعبنا محسوب على المكون المسيحي. اما الشيوعي المنتمي بالوراثة الى المسيحية فهو بالتأكيد يمثل الشيوعية وحزبه… وكما ذكرت استاذنا العزيز خوشابا ان من يدعي غير ذلك فهو غير صادق لا مع نفسه ولا مع الاخرين.
ملخص القول: الحقيبة الوزارية هي شيوعية بامتياز وليست لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري (المسيحي) !
تحياتي

154

المنبر الحر / رد: ما الذي يريده السيد كنا؟

« في: 12:30 15/09/2014  »

أخ تيري هل تريد ان تعرف ما الذي يريده السيد كنا؟
 عسى الرابط ادناه يعطيك الجواب الشافي
http://www.youtube.com/watch?v=YzD3Of88iI4

155

المنبر الحر / رد: وأخيرا اصطبغ الكرسي المسيحي بالأحمر !

« في: 14:10 12/09/2014  »

الأخ عدنان آدم المحترم
شلاما
النقاش والحوار له أدبيته، وهناك فرق شاسع ما بين الحوار والخُوَار (صوت البقر والثور). فكما تلاحظ عزيزي عدنان كلما تحاول التحاور تُجابه بخُوَار، متكرر، مقزز، من مثيري القلاقل، لمحاولة ابعادك عن لب وروح المقالة المكتوبة.
هنالك ما يجب ان نفهمه ونعيه ان هنالك من يعترض لأجل الاعتراض، وهناك من يعترض لأجل التصحيح، ولكن العجب كل العجب عندما نلاحظ ان البعض يعترض لأجل قلب المفاهيم والدفاع عن المغلوط، لذا عزيزي وصاحبي علينا تجنب الدخول في نقاش مع هؤلاء ليس انتقاصا من شخصهم، وانما ابتعاداً عن مهاترات لا تصب في خدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المنكوب والمغلوب على امره.
هؤلاء يفضلون ان يقودهم الشيطان على ان يقودهم الوطنيون الاحرار محبي شعبهم وبني جلتهم. فكما لم تسلم مؤسساتنا الدينية وكهنتها من شيطنتهم، لا نسلم نحن ايضاً من لسانهم … وما اطوله !!!!!!!!

156

المنبر الحر / رد: وأخيرا اصطبغ الكرسي المسيحي بالأحمر !

« في: 16:49 11/09/2014  »

سياسياً: كان من الاجدر بكم، وبدلا من العيش في الحلم القديم وعظمة الأشوريين العمل على تحقيق هذا الحلم الذي تحاولون تحقيقه عن بعد وبالرموتكونترول، بدلا من النزول الى ارض الواقع والساحة السياسية العراقية، ارض الاجداد الاشوريين، الذين ملّوا من انتظار قدومكم لتستحوذوا على جميع الوزارات وتحققوا الحلم، الذي نحن ايضاً نحلمه، لكنه يظل حلماً وليس واقع… التاريخ يقول لم تقم امبراطورية مرتان.
قوميا: اشاطرك الرأي في ان اية مشاركة في حكومة اسلمة او تكريد او تعريب لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري هي مشاركة ضد وجوده، ومن المنطق انها خيانة.
أخيرا: كان شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ومنذ نشوء العراق بعيدا عن العمل المنظم في الشأن السياسي ومبعثر ما بين الاحزاب الماركسية والشخصيات الفردية التي لا تمثل شعبنا على الاطلاق، حتى وان تمكنوا من الوصول الى المراكز الرسمية (الوزارة)، لذلك زادت الهوة بيننا اولا وبين الدولة وشعبنا الكلداني السرياني الآشوري، وبقيت النظرة الدونية الينا، اهل ذمة، نعطي ما لقيصر لقيصر وما لله لله، لأننا لم ننخرط في السياسة بالشكل الصحيح. والان وبعد ان انخراطنا في العمل السياسي المنظم، اصبحنا نتعرض لهجمات من الداخل، كشخصيات متعصبة آشورياً وكلدانياً وسريانياً، من دون وعي سياسي، وما نتعرض له من مخاطر، وخارجيا من قبل جراننا من العرب والاكراد، للاستحواذ على ما تبقى من قرانا وبلداتنا.

157

المنبر الحر / وأخيرا اصطبغ الكرسي المسيحي بالأحمر !

« في: 10:57 11/09/2014  »

وأخيرا اصطبغ الكرسي المسيحي بالأحمر !

جميل جدا ان يفكر الانسان ويبدع في مجال عمله وانتمائه وثقافته وفنه وحتى في مبادئه السياسية شريطة ان يخدم بني جلدته وشعبه ووطنه. لكن عندما تكون المعادلة معكوسة عندها نقف حائرين امام شواذ التصرف هذا، وخصوصا ان جاء من احزاب عريقة لها مكانتها وجذورها العميقة في المجتمع. والأنكى من ذلك ان تقوم مثل هكذا احزاب عريقة، باختيار الشخوص المناسبة لعملية، استطيع ان ادعوها عملية احتيال سياسي بحت، في سبيل الحصول على مكاسب سياسية، والدخول عنوة في المؤسسات صاحبة القرار، وعلى حساب الشعوب المغلوبة على امرها.
وهذا ما لمسناه على ارض الواقع منذ الانتخابات البرلمانية العراقية، حيث راح الحزب الشيوعي العراقي، وهو المدافع عن الشعوب المضطهدة سابقا، يعد العدة للدخول عنوة ومن خلال اختراق ساحة المكون الكلداني السرياني الآشوري، الى الساحة العراقية التي ابعدته عن ساحاتها منذ ان ازيحت حكومة علاوي. فعن طريق قائمة الوركاء الشيوعية استغل المنتمين الى حزبه من الكلدان السريان الاشوريين (المسيحيين)، واندس واقحم نفسه في قوائم الكوتا ليحظى بمقعد برلماني، في لعبة واحتيال سياسي واضح مستغلين انتماء الشيوعين الكلدان السريان الاشوريين الديني ومن مبدا الديمقراطية وحقوق الانسان، هذه الحقوق وهذه الديمقراطية التي صاروا يؤمن بها، بعد ان تغاضى عنها، اي الحزب الشيوعي، في عقر داره ايام الاتحاد السوفيتي، والكل يعلم مدى الضغوط التي مارسها على شعبه فترة تسلطه على الاتحاد السوفيتي في وقتها، من دون مراعاة لا حقوق الانسان ولا الديمقراطية.
واليوم وبعد ان اندس الشيوعيون، وبمساعدة الضالين من المسيحيين، في ساحتنا السياسية، ودخلوا عن طريقها الى الساحة السياسية العراقية، استطاعوا ان يغيروا لون الكرسي الوزاري المخصص للكوتا المسيحية الى اللون الاحمر البعيد كل البعد عن تطلعات المسيحيين بكافة مكوناتهم الثلاث (الكلدان السريان الاشوريين)، بغض النظر عن تطلعات الضالين منهم.
كان من الواضح لعب الشيوعين على الحبلين، فان انقطع احدهما استغلوا الاخر، وهذا فعلا ما حصل، فقد اصطف مع المجلس الشعبي، وتحالف مع التيار الديمقراطي، ليلعب لعبته وينجح في اكساء الكرسي الوزاري باللون الاحمر.
السؤال المحير هو كيف انطلت على رئيس الوزراء السيد حيدر العبادي هذه اللعبة ؟ وكيف لم يستطيع التمييز بين المكون المسيحي (الكلداني السرياني الآشوري)، والشيوعيين ؟ ولماذا منح الشيوعيين استحقاق المسيحيين بحسب الدستور ؟
هل دماء شعبنا التي هدرها داعش جعلت العبادي يفضل الاحمر للون الكرسي المسيحي ؟!!
حكمت كاكوز منصور
اوسلو النرويج

158

المنبر الحر / رد: وزير شيوعي للمسيحيين...انه استحقاق فلماذا الزعل

« في: 23:32 10/09/2014  »

عزيزي سامي هذا انت كنت سامي !
انها ليست المرة الاولى التي تقحمني في ردودك الطفولية. اقول طفولية لأنني اتخيل نفسي في طريق، واذا بأحد الاطفال المشاغبين يرميني بحجارة، ومن ثم يختبأ. بهذه الصورة اتخيلك، او على الاقل على هيئة رجل (مبرقع!) يخاف كشف وجهه.
عزيزي المبرقع !
ان الاستاذ يونادم كنا مناضل كبير ومن الذين فتح عيونك وعيون الكثيرين ممن كانوا لا يفرقون بين الهوية القومية والانتماء الديني، ومن ضمنهم من ترك ونسى او تناسى حتى لغته القومية وصار شيوعيا مسيحيا، ولولا الملامة، كما غنت وردة الجزائرية رحمها الله، لارتدّوا عن المسيحية ولبسوا حتى الثوب الداعشي. ان تغريداتكم الطفولية، ومصطلحاتكم التخريبية وغير المسؤولة، وشتائمكم، صار يندى جبين المسيحيين جميعاً منها ومن اسلوبكم الرخيص. تصفون المناضلين، والعاملين من اجل رفع قاماتنا بين العراقيين، بدواعش المسيحيين، وتمجدون دواعش الشيوعيين الذين اندسوا وسطوا وسرقوا وسلبوا حقوق شعبنا وتحجيم مسيرته من اجل كرامته. هؤلاء الذين وصفتهم بداعش المسيحيين يقفون اليوم ناكرين ذاتهم في خدمة ابناء شعبنا المهجرين والنازحين الذين صاروا يفترشون الارصفة والطرق.
اما عن اخوك الشيوعي المناضل فارس ججو فنقول انه كان شيوعيا قبل ان يتمني الى الكدان ام السريان ام الآشويين، وسيان عنده ان كان مسيحي ام قومي، ومجيئه هو فقط للدفاع عن الحزب الشيوعي وللحصول على موطئ قدم في الحكومة الجديدة، بعد ان فقدوها منذ زمن علاوي، وهي عملية لعب على الحبلين وعلى حساب شعبنا الكلداني السرياني الآشوري. لكن العتب ليس على ججو وانما على العبادي الذي يبدو انه لا يفرق بين المسيحي والشيوعي… تحياتي برغم البرقع.
بالمناسبة اخ سامي اود اعلامك ان النرويج تمنع ارتداء البرقع !

159

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: فارس يوسف ججو وزيرا للعلوم و التكنولوجيا في الحكومة العراقية الجديدة

« في: 12:04 10/09/2014  »

عزيزي سامي هذا انت كنت سامي !
انها ليست المرة الاولى التي تقحمني في ردودك الطفولية. اقول طفولية لأنني اتخيل نفسي في طريق، واذا بأحد الاطفال المشاغبين يرميني بحجارة، ومن ثم يختبأ. بهذه الصورة اتخيلك، او على الاقل على هيئة رجل (مبرقع!) يخاف كشف وجهه.
عزيزي المبرقع !
ان الاستاذ يونادم كنا مناضل كبير ومن الذين فتح عيونك وعيون الكثيرين ممن كانوا لا يفرقون بين الهوية القومية والانتماء الديني، ومن ضمنهم من ترك ونسى او تناسى حتى لغته القومية وصار شيوعيا مسيحيا، ولولا الملامة، كما غنت وردة الجزائرية رحمها الله، لارتدّوا عن المسيحية ولبسوا حتى الثوب الداعشي. ان تغريداتكم الطفولية، ومصطلحاتكم التخريبية وغير المسؤولة، وشتائمكم، صار يندى جبين المسيحيين جميعاً منها ومن اسلوبكم الرخيص. تصفون المناضلين، والعاملين من اجل رفع قاماتنا بين العراقيين، بدواعش المسيحيين، وتمجدون دواعش الشيوعيين الذين اندسوا وسطوا وسرقوا وسلبوا حقوق شعبنا وتحجيم مسيرته من اجل كرامته. هؤلاء الذين وصفتهم بداعش المسيحيين يقفون اليوم ناكرين ذاتهم في خدمة ابناء شعبنا المهجرين والنازحين الذين صاروا يفترشون الارصفة والطرق.
اما عن اخوك الشيوعي المناضل فارس ججو فنقول انه كان شيوعيا قبل ان يتمني الى الكدان ام السريان ام الآشويين، وسيان عنده ان كان مسيحي ام قومي، ومجيئه هو فقط للدفاع عن الحزب الشيوعي وللحصول على موطئ قدم في الحكومة الجديدة، بعد ان فقدوها منذ زمن علاوي، وهي عملية لعب على الحبلين وعلى حساب شعبنا الكلداني السرياني الآشوري. لكن العتب ليس على ججو وانما على العبادي الذي يبدو انه لا يفرق بين المسيحي والشيوعي… تحياتي برغم البرقع.
بالمناسبة اخ سامي اود اعلامك ان النرويج تمنع ارتداء البرقع !

160

المنبر الحر / رد: مبروك لحزب الشيوعي المسيحي لحصوله علئ منصب الوزير ، ومبروك لكيان أبناء النهرين لان تمنياتهم قد تحققت وصفقوا يا مجلس الشعبي

« في: 11:59 10/09/2014  »

عزيزي سامي هذا انت كنت سامي !
انها ليست المرة الاولى التي تقحمني في ردودك الطفولية. اقول طفولية لأنني اتخيل نفسي في طريق، واذا بأحد الاطفال المشاغبين يرميني بحجارة، ومن ثم يختبأ. بهذه الصورة اتخيلك، او على الاقل على هيئة رجل (مبرقع!) يخاف كشف وجهه.
عزيزي المبرقع !
ان الاستاذ يونادم كنا مناضل كبير ومن الذين فتح عيونك وعيون الكثيرين ممن كانوا لا يفرقون بين الهوية القومية والانتماء الديني، ومن ضمنهم من ترك ونسى او تناسى حتى لغته القومية وصار شيوعيا مسيحيا، ولولا الملامة، كما غنت وردة الجزائرية رحمها الله، لارتدّوا عن المسيحية ولبسوا حتى الثوب الداعشي. ان تغريداتكم الطفولية، ومصطلحاتكم التخريبية وغير المسؤولة، وشتائمكم، صار يندى جبين المسيحيين جميعاً منها ومن اسلوبكم الرخيص. تصفون المناضلين، والعاملين من اجل رفع قاماتنا بين العراقيين، بدواعش المسيحيين، وتمجدون دواعش الشيوعيين الذين اندسوا وسطوا وسرقوا وسلبوا حقوق شعبنا وتحجيم مسيرته من اجل كرامته. هؤلاء الذين وصفتهم بداعش المسيحيين يقفون اليوم ناكرين ذاتهم في خدمة ابناء شعبنا المهجرين والنازحين الذين صاروا يفترشون الارصفة والطرق.
اما عن اخوك الشيوعي المناضل فارس ججو فنقول انه كان شيوعيا قبل ان يتمني الى الكدان ام السريان ام الآشويين، وسيان عنده ان كان مسيحي ام قومي، ومجيئه هو فقط للدفاع عن الحزب الشيوعي وللحصول على موطئ قدم في الحكومة الجديدة، بعد ان فقدوها منذ زمن علاوي، وهي عملية لعب على الحبلين وعلى حساب شعبنا الكلداني السرياني الآشوري. لكن العتب ليس على ججو وانما على العبادي الذي يبدو انه لا يفرق بين المسيحي والشيوعي… تحياتي برغم البرقع.
بالمناسبة اخ سامي اود اعلامك ان النرويج تمنع ارتداء البرقع !

161

المنبر الحر / رد: تهنئة للوزير المهندس فارس يوسف ججو وزيرا للعلوم و التكنولوجيا

« في: 11:58 10/09/2014  »

عزيزي سامي هذا انت كنت سامي !
انها ليست المرة الاولى التي تقحمني في ردودك الطفولية. اقول طفولية لأنني اتخيل نفسي في طريق، واذا بأحد الاطفال المشاغبين يرميني بحجارة، ومن ثم يختبأ. بهذه الصورة اتخيلك، او على الاقل على هيئة رجل (مبرقع!) يخاف كشف وجهه.
عزيزي المبرقع !
ان الاستاذ يونادم كنا مناضل كبير ومن الذين فتح عيونك وعيون الكثيرين ممن كانوا لا يفرقون بين الهوية القومية والانتماء الديني، ومن ضمنهم من ترك ونسى او تناسى حتى لغته القومية وصار شيوعيا مسيحيا، ولولا الملامة، كما غنت وردة الجزائرية رحمها الله، لارتدّوا عن المسيحية ولبسوا حتى الثوب الداعشي. ان تغريداتكم الطفولية، ومصطلحاتكم التخريبية وغير المسؤولة، وشتائمكم، صار يندى جبين المسيحيين جميعاً منها ومن اسلوبكم الرخيص. تصفون المناضلين، والعاملين من اجل رفع قاماتنا بين العراقيين، بدواعش المسيحيين، وتمجدون دواعش الشيوعيين الذين اندسوا وسطوا وسرقوا وسلبوا حقوق شعبنا وتحجيم مسيرته من اجل كرامته. هؤلاء الذين وصفتهم بداعش المسيحيين يقفون اليوم ناكرين ذاتهم في خدمة ابناء شعبنا المهجرين والنازحين الذين صاروا يفترشون الارصفة والطرق.
اما عن اخوك الشيوعي المناضل فارس ججو فنقول انه كان شيوعيا قبل ان يتمني الى الكدان ام السريان ام الآشويين، وسيان عنده ان كان مسيحي ام قومي، ومجيئه هو فقط للدفاع عن الحزب الشيوعي وللحصول على موطئ قدم في الحكومة الجديدة، بعد ان فقدوها منذ زمن علاوي، وهي عملية لعب على الحبلين وعلى حساب شعبنا الكلداني السرياني الآشوري. لكن العتب ليس على ججو وانما على العبادي الذي يبدو انه لا يفرق بين المسيحي والشيوعي… تحياتي برغم البرقع.
بالمناسبة اخ سامي اود اعلامك ان النرويج تمنع ارتداء البرقع !

162

المنبر الحر / رد: تهنئة للوزير المهندس فارس يوسف ججو وزيرا للعلوم و التكنولوجيا

« في: 11:03 09/09/2014  »

وأخيرا اصطبغ الكرسي المسيحي بالأحمر. مبروك للحزب الشيوعي العراقي فوزه بحقيبة المسيحين الضالين الذين ناصروه، وشكرا للحزب الشيوعي العراقي الذي صار يناضل للوصول الى غايته عن طريق الاحتيال السياسي البعيد كل البعد عن الاخلاق والصورة البراقة التي كنا نحملها في اذهاننا عن هذا الحزب العريق، الذي صار يعيق مسيرة شعبنا المسيحي من اجل حقيبة وزارية واحدة سطا من خلال استغلال تغلغله بين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. فبعد فشله في الحصول على حقيبة وزارية منذ حكومة علاوي صار يعد العدة وبالطرق الملتوية والإلتفافات والاحتيالات السياسية للحضو بحقيبة لتبيض ماء الوجه بعد الفشل الذريع والتراجع المريع على الساحة العراقية، اجتماعيا وسياسياً، وهبوط شعبية هذا الحزب ومكانته بين العراقيين. ومن امثلة الالتفافات والاحتيالات السياسية قيام الحزب الشيوعي بالتحالف مع التيار الديمقراطي بالإضافة الى المجلس الشعبي (اللعب على الحبلين) للاستحواذ على الكرسي المخصص للكوتا المسيحية.
ان هذه الحقيبة لا تمثل المسيحيين على الاطلاق انها حقيبة الحزب الشيوعي العراقي، والشمس لا يحجبها غربال الشيوعيين !

163

المنبر الحر / رد: مبروك لحزب الشيوعي المسيحي لحصوله علئ منصب الوزير ، ومبروك لكيان أبناء النهرين لان تمنياتهم قد تحققت وصفقوا يا مجلس الشعبي

« في: 10:55 09/09/2014  »

وأخيرا اصطبغ الكرسي المسيحي بالأحمر. مبروك للحزب الشيوعي العراقي فوزه بحقيبة المسيحين الضالين الذين ناصروه، وشكرا للحزب الشيوعي العراقي الذي صار يناضل للوصول الى غايته عن طريق الاحتيال السياسي البعيد كل البعد عن الاخلاق والصورة البراقة التي كنا نحملها في اذهاننا عن هذا الحزب العريق، الذي صار يعيق مسيرة شعبنا المسيحي من اجل حقيبة وزارية واحدة سطا من خلال استغلال تغلغله بين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. فبعد فشله في الحصول على حقيبة وزارية منذ حكومة علاوي صار يعد العدة وبالطرق الملتوية والإلتفافات والاحتيالات السياسية للحضو بحقيبة لتبيض ماء الوجه بعد الفشل الذريع والتراجع المريع على الساحة العراقية، اجتماعيا وسياسياً، وهبوط شعبية هذا الحزب ومكانته بين العراقيين. ومن امثلة الالتفافات والاحتيالات السياسية قيام الحزب الشيوعي بالتحالف مع التيار الديمقراطي بالإضافة الى المجلس الشعبي (اللعب على الحبلين) للاستحواذ على الكرسي المخصص للكوتا المسيحية.
ان هذه الحقيبة لا تمثل المسيحيين على الاطلاق انها حقيبة الحزب الشيوعي العراقي، والشمس لا يحجبها غربال الشيوعيين !

164

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: فارس يوسف ججو وزيرا للعلوم و التكنولوجيا في الحكومة العراقية الجديدة

« في: 10:49 09/09/2014  »

وأخيرا اصطبغ الكرسي المسيحي بالأحمر. مبروك للحزب الشيوعي العراقي فوزه بحقيبة المسيحين الضالين الذين ناصروه، وشكرا للحزب الشيوعي العراقي الذي صار يناضل للوصول الى غايته عن طريق الاحتيال السياسي البعيد كل البعد عن الاخلاق والصورة البراقة التي كنا نحملها في اذهاننا عن هذا الحزب العريق، الذي صار يعيق مسيرة شعبنا المسيحي من اجل حقيبة وزارية واحدة سطا من خلال استغلال تغلغله بين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. فبعد فشله في الحصول على حقيبة وزارية منذ حكومة علاوي صار يعد العدة وبالطرق الملتوية والإلتفافات والاحتيالات السياسية للحضو بحقيبة لتبيض ماء الوجه بعد الفشل الذريع والتراجع المريع على الساحة العراقية، اجتماعيا وسياسياً، وهبوط شعبية هذا الحزب ومكانته بين العراقيين. ومن امثلة الالتفافات والاحتيالات السياسية قيام الحزب الشيوعي بالتحالف مع التيار الديمقراطي بالإضافة الى المجلس الشعبي (اللعب على الحبلين) للاستحواذ على الكرسي المخصص للكوتا المسيحية.
ان هذه الحقيبة لا تمثل المسيحيين على الاطلاق انها حقيبة الحزب الشيوعي العراقي، والشمس لا يحجبها غربال الشيوعيين !

165

أخبار شعبنا / ابناء شعبنا شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (المسيحي) والايزيدية والكاكئية يطرحون معاناتهم شمال العراق على البرلمان النرويجي.

« في: 23:20 28/08/2014  »

ابناء شعبنا شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (المسيحي) والايزيدية والكاكئية
يطرحون معاناتهم شمال العراق على البرلمان النرويجي.
تم طرح معاناة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (المسيحي) والمكونات الاخرى من الايزيدية والكاكئية في البرلمان النرويجي من قبل ابناءنا وهذه المكونات المتواجدين في النرويج، وذلك يوم الثلاثاء المصادف ٢٦\٨\٢٠١، حيث التقى السيد مارتن كولبرغ نائب رئيس البرلمان لحزب العمال والسيد بيجان كاراهكاني رئيس اتحاد منظمات المهاجرين في محافظة بسكيرود من حزب العمال والسيدة آنّا رئيسة حزب العمال في محافظة بوسكيرود بوفد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (المسيحي) والاخوة الايزيدين والكاكئيين.
 استهل السيد كولبرغ الكلام وطلب من الحاضرين التعريف بالأوضاع في الاماكن التي تعرضت للاضطهاد وماذا يمكن للحكومة النرويجية ان تفعله، وكذلك ماذا يمكن للحكومة النرويجية ان تفعل للمتواجدين في المملكة النرويجية.
 بدات ممثلة الايزيديين ريفين أسفت  وبعدها بالسيد مير جهوري امير الايزيديين، تبعها السيد برويز سليمي والسيد حبيب مورادي ممثلين عن الكاكئيين  بسرد الاوضاع المزرية وما تعرضت له هذه الطائفة المسالمة من الاضطهاد والتنكيل والقتل والذبح وسبي النساء على يد عصابات الظلام ذوي العقول العفنة داعش٠ بعدها تحدث السيد حكمت منصور ممثلا عن الحركة الديمقراطية الأشورية عن ما وصلت اليه احوال ابناء شعبنا المسيحي بعد تشريدهم من بيوتهم وطردهم من قراهم المسالمة، واكد كل من السيدين مارتن اوراها يوبرت رشو كلام السيد حكمت مضيفين تفاصيل اخرى عن الاوضاع المأساوية لأبناء شعبنا٠كذلك تحدث ممثلي بقية الاقليات عن الاحوال المزرية لأقلياتهم في شمال العراق.
 وقد اتفق الجميع بان الوضع الانساني لهذه الاقليات خطير جدا وبحاجة الى تحرك سريع من قبل الحكومة النرويجية في ارسال المساعدات الانسانية الطارئة، واقتراح خلق منطقة امنة في سهل نينوى تحت اشراف الامم المتحدة والقوات الدولية للتعايش السلمي بين مختلف ابناء الاقليات المضطهدة، وكذلك التدخل العسكري النرويجي بعد اقتراح من السيد كولبرغ .
 كما تم طرح مشكلة رفض طلب اللجوء للكثيرمن ابناء الاقليات في النرويج وتسهيل عملية قبولهم وكذلك استقبال الاطفال من ابناء الاقليات الذين فقدوا ذويهم في الاضطرابات الاخيرة في شمال العراق.
 في نهاية الاجتماع اكد السيد كولبرغ بانه ليس في موقع يخول له اتخاذ القرار ولكنه وعد بان المعلومات التي حصل عليها في هذا الاجتماع والتي اكد بان الكثير منها جديد على مسمعه بالإضافة الى الطلبات المقدمة من قبل ممثلي الاقليات سوف تصل الى اماكن اتخاذ القرار وسوف تكون على اجندة البرلمان النرويجي. وفي النهاية شكر الممثلين على حضورهم واكد بانه يشعر بما تعانيه الاقليات في العراق كما شكر الحاضرون السيد مارتن كولبرغ وبقية ممثلي حزب العمال في البرلمان لإتاحتهم فرصة ايصال معاناة المكونات العرقية في شمال العراق، جراء هجوم داعش، الى الحكومة النرويجية.

166

المنبر الحر / رد: شعبنا بحاجة الى قوة مسلحة للدفاع عن النفس والوجود وأنا متطوع رقم واحد

« في: 00:50 27/08/2014  »

بالفيديو.. مسيحيو العراق يتطوعون في قوات الدفاع عن المناطق المسيحية
شبان من مسيحيي العراق المهجرين وغير المهجرين أتوا إلى مقر الحركة الديمقراطية الاشورية في عينكاوى للتطوع في ما
يسمونه “قوات الدفاع عن المناطق المسيحية في العراق”، ولا سيما سهل نينوى.
المزيد من التفاصيل يرجى الضغط على الرابط .
https://www.youtube.com/watch?v=QHX6TOhrdH8




 

167

أخبار شعبنا / تحركات ولقاءات منظمة زوعا في النروج في ضوء هجمة داعش وبربريتها وارهابها

« في: 20:45 20/08/2014  »

تحركات ولقاءات منظمة زوعا في النروج في ضوء هجمة داعش وبربريتها وارهابها

النروج

في اطار  النشاطات التي تقوم بها منظمة النرويج لحركتنا الديمقراطية الآشورية لجلب انظار المؤسسات الرسمية والشعبية في النرويج لما يتعرض له شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وبقية المكونات في الموصل وسهل نينوى، وضمن مجموعة من قوى الاحزاب العراقية العاملة في النرويج، بتاريخ 19/08/2014 ممثلة بالسيد حكمت منصور وبمعية حزب الاتحاد الوطني الكردستاني (اليكتي)، وحزب الدعوة، وحزب التغيير الكردستاني (كوران)، والمجلس الاعلى الاسلامي، وحزب الاتحاد الاسلامي الكردستاني، بالإضافة الى المحامي المستقل محمد المالكي، بحزب التقدم النرويجي لشرح ابعاد هذه الهجمة البربرية الارهابية وتأثيراتها المستقبلية على العراق وشعوبه الاصيلة بالإضافة الى تأثيراتها على العالم الغربي ومن ضمنها النروج التي تبيح ومن منظور الديمقراطية لبناء تنظيمات عقائدية دينية على اراضيها، وضرورة مراقبة مثل هكذا تنظيمات ومحاسبتها في حال خرقها لقانون النروج، حيث قام المحامي محمد المالكي بتسليط الضوء على هذه المنظمات، لمنع انجرافها خلف الارهاب. كذلك ضرورة مساعدة ودعم ابناء شعبنا في العراق ماديا ومعنويا وسياسياً لاستحداث منطقة آمنة تدار من قبل ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (المسيحي) والاقليات الاخرى في هذه المنطقة.

هذا وكانت الحركة (زوعا) ممثلة بالسيد روفائيل اوديشو قد التقت بتاريخ 14/08/2014 ، بالإضافة الى الاخوة الايزيدين والكاكئيين ومنظمات مجتمعنا المدني، بالحزب الاشتراكي اليساري النرويجي وشرحت ابعاد الهجمة على ابناء شعبنا وعلى المكون الايزيدي وعلى بقية الاقليات
ومن جانب اخر وفي 15/08/2014 اجتمعت وزارة الخارجية النرويجية بممثلي الاحزاب العراقية في النروج وهي الحركة الديمقراطية الآشورية، ممثلة بالسيد حكمت منصور، وممثل الايزيدين  السيد مير جهور، بالاضافة الى الاتحاد الوطني (اليكتي) والديمقراطي الكردستاني (البارتي) وحزب التغيير الكردستاني (كوران)، حيث جرى توضيح ما يقوم وقامت به قوى الظلام من جرائم بحق شعبنا والاخوة الايزيدية من قتل وذبح وسبي سلب وتهجير لقراهم وبلداتهم، والتي على اثرها اعلنت الحكومة النرويجية وعلى لسان وزير خارجيتها بمنح مساعدات عاجلة بقيمة 101 مليون كرون نرويجي.
واليكم رابط جريدة النرويجية

http://www.dagbladet.no/2014/08/20/nyheter/terror/irak/politikk/34861936

168

المنبر الحر / اعلان: جمع تبرعات لآبناء شعبنا في العراق

« في: 17:39 12/08/2014  »

اعلان: جمع تبرعات لآبناء شعبنا في العراق

الهيئة الادارية لجمعية نينوى في النروج

في ظل الظروف الصعبة التي يعيشها ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (المسيحي) في الوطن الام بعد ان تم تشريده وتهجيره والاستيلاء على ارضه ومقدراته وممتلكاته من قبل عصابات داعش، تبرز الحاجة الى الوقوف مع ابناء شعبنا ودعمهم ماديا ومعنوياً وكلٌّ حسب امكانياته وظروفه…. لذا تدعو جمعية نينوى في النروج جميع ابناء شعبنا العراقي عامة والمسيحي خاصة الى التبرع المادي للوقوف مع اخوانهم الذين صاروا يفترشون الارض ويلتحفون الفضا على الارصفة والحدائق العامة. وسيتم ارسال المساعدات الى الجمعية الخيرية الآشورية في العراق.

للتبرع بالامكان الاتصال بالسادة:

يوبرت ايشو رشو (اوسلو) …. تلفون 004745025002

شماشا ايفان بولص (اوسلو) …. تلفون 004740057895

جورج شليمون (لارفيك) …. تلفون 004792262356

توما شمعون يونان (فريدريكستاد) …. تلفون 004797628591

سمير كيوركيس (فريدريكستاد) …. تلفون 004741551295


وللراغبين التبرع مباشرة بالامكان استخدام رقم حساب جمعية نينوى في النروج وهو: 15032609608


ومن خارج النروج

IBAN:

NO95 15032609608


BIC:

DNBANOKKXXX











الجمعية الآشورية الخيرية تقدم المساعدات للعوائل النازحة في أربيل
اربيل/بدعم من الجمعية الاشورية الخيرية – امريكا، قامت الجمعية الخيرية الاشورية – اربيل، صباح يوم الاربعاء 13 اب الجاري، وبعد التنسيق مع اتحاد النساء الاشوري وضمن برنامج اغاثة العوائل النازحة من الموصل وسهل نينوى باشرت بتوزيع مساعدات انسانية تضمنت مواد غذائية لـ 160 عائلة من ابناء شعبنا النازحين والذين تم ايوائهم في مقر اتحاد النساء الاشوري، واتحاد الطلبة والشبيبة الكلدو اشوري، مدرسة آكيتو الثانوية ومدرسة عنكاوا الثانوية للبنين، وبحضور السيد اودر ماربين والسيدة رومي يوسف واعضاء الجمعية الاشورية الخيرية – اربيل، والسيدة جانيت رشو سكرتيرة اتحاد النساء الاشوري، والسيدة مارلين يوسف مسؤولة فرع اربيل للاتحاد وعدد من المتطوعين الشباب واعضاء وكوادر الحركة الديمقراطية الاشورية من فروع اربيل وبخديدا لمساعدة النازحين.

169

أخبار شعبنا / جمعية نينوى في النروج تعلن عن جمع تبرعات لآبناء شعبنا في العراق

« في: 17:23 12/08/2014  »

اعلان: جمع تبرعات لآبناء شعبنا في العراق

الهيئة الادارية لجمعية نينوى في النروج

في ظل الظروف الصعبة التي يعيشها ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري (المسيحي) في الوطن الام بعد ان تم تشريده وتهجيره والاستيلاء على ارضه ومقدراته وممتلكاته من قبل عصابات داعش، تبرز الحاجة الى الوقوف مع ابناء شعبنا ودعمهم ماديا ومعنوياً وكلٌّ حسب امكانياته وظروفه…. لذا تدعو جمعية نينوى في النروج جميع ابناء شعبنا العراقي عامة والمسيحي خاصة الى التبرع المادي للوقوف مع اخوانهم الذين صاروا يفترشون الارض ويلتحفون الفضا على الارصفة والحدائق العامة. وسيتم ارسال المساعدات الى الجمعية الخيرية الآشورية في العراق.


للتبرع بالامكان الاتصال بالسادة:

يوبرت ايشو رشو (اوسلو) …. تلفون 004745025002

شماشا ايفان بولص (اوسلو) …. تلفون 004740057895

جورج شليمون (لارفيك) …. تلفون 004792262356

توما شمعون يونان (فريدريكستاد) …. تلفون 004797628591

سمير كيوركيس (فريدريكستاد) …. تلفون 004741551295


وللراغبين التبرع مباشرة بالامكان استخدام رقم حساب جمعية نينوى في النروج وهو:   15032609608


ومن خارج النروج

IBAN:

NO95 15032609608


BIC:

DNBANOKKXXX

170

أخبار شعبنا / مسيرة في اوسلو لمساندة مسيحيي العراق

« في: 00:45 03/08/2014  »

مسيرة في اوسلو لمساندة مسيحيي العراق

بمسيحييه ومسلميه  وصابئته وايزيديه اجتمع العراقيون بتاريخ الثاني من آب في مسيرة تضامن مع مسيحيي العراق، واستنكاراً للاعمال الارهابية التي تقوم بها عصابات داعش ضد هذا الشعب المسالم، وما يقوم به من تصرفات شاذة بحق دور العبادة والاماكن المقدسة للطوائف المتعايشة في الموصل. وقد القى السيد مارتن اوراها كلمة اللجة المنظمة باللغة النرويجية,، اعقبتها كلمة الحركة الديمقراطية الآشورية وكلمة نادي بابل الكلداني بالاضافة الى كلمات معبرة من الاحزاب السياسية العراقية ومنظمات المنجتمع المدني بالاضافة كلمات معبرة ذاتية لمنظمات اسلامية متواجدة في النروج، ابدعت فيها الاخت فاطمة خليل بكلمة باللغة النرويجية لاقت استحسان جميع العراقيين، وقد اتحفنا الفنان صفاء الساعدي بنايه الحزبن في معزوفات معبرة ابتدأها بالنشيد الوطني ومعزوفات الهبت حب العراقيين وحنينهم للعراق
لمشاهدة مزيد من الصور يرجى الضغط على الرابط اداه
http://www.nineveh.no/?p=81533


[/b

]

171

أخبار شعبنا / غدا السبت: تظاهرة و مسيرة في اوسلو للتضامن مع المسيحيين العراقيين

« في: 09:19 25/07/2014  »

اعلان .
ستقام مسيرة جماهيرية في يوم السبت الموافق 02.08.2014  ضد هجمة داعش السوداء و التضامن مع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الموصل حيث تعرضو للتكتيل والتعذيب و الاستحواز على ممتلكاتهم وتهجيرهم قسرا من موطنهم الاصلي الموصل .

ان هذا العمل الارهابي لا يمت للاسلام بصلة حيث انه معادي للأديان والمعتقات والقوميات ولحقوق الانسان.
وقت ومكان التجمع  : التجمع الساعة الخامسة والنصف مساء بجانب محطة القطار الرئيسية في اوسلو قرب تمثال النمر
وستنطلق في الساعة السادسة بتجاه البرلمان النرويجي .

ندعو بنات وابناء الجالية العراقية كافة للآشتراك في المسيرة وتضامن مع شعبنا المسيحي في العراق .
الجهة المنظمة المسيرة .
1_ حركة الديمقراطية الاشورية
2_ جمعية نينوى في النرويج
3_ نادي بابل الكلداني

172

المنبر الحر / رد: مــن سيصنـع لنــا الغــد ...

« في: 00:09 09/07/2014  »

اختنا العزيزة يونا
كمهاجرين علينا تقديم الدعم المادي والمعنوي الى ابناء امتنا في الداخل بالاضافة الى تعزيز وتقوية لوبي يعمل في دول المهجر لإيصال معاناة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري الى الاتحاد الاوروبي والمجتمع الدولي للضغط على الحكومات التي تضطهد وتهمش وتقصي ابناء العراق الاصلاء في وطنهم. هذا العمل يأتي من خلال تشكيل منظمات مدنية وحزبية فاعلة في دول المهجر.
اما الداخل فبرأيي الشخصي اصبح لا مناص من تعبئة ابناء شعبنا عسكريا والقيام بتشكيل قوات خاصة به للدفاع عن نفسه وعن ارضه وممتلكاته منعا من انقراض هذا الشعب على ارضه، ومثل هكذا وحدات عسكرية يجب ان تكون مدعومة سياسيا وممولة من قبل الحكومة المركزية لتكون ذراع إضافية حامية للعراق

173

المنبر الحر / رد: سهل نينوى بين سندان الكرد ومطرقة العرب !

« في: 10:57 23/06/2014  »

اضم صوتي الى صوت الاستاذ سامي البازي الى ضرورة مناقشة تشكيل قوات نظامية من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري مدعومة من قبل الحكومة المركزية وبأسرع وقت.
حكمت كاكوز منصور

174

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: رحيل الدكتور سعدي المالح مدير الثقافة والفنون السريانية

« في: 13:03 31/05/2014  »

من آمن بي وان مات فسيحيى..
بوجوه مصدومة وقلوب يعصرها الالم تلقينا خبر رحيل علم من اعلام امتنا الكلدانية السريانية الآشورية الدكتور الاستاذ سعدي المالح مدير الثقافة والفنون السريانية. خبر الرحيل هذا كان كوقع الصاعقة علينا جميعا، ولكنها تظل مشيئة الله عزّ وجل فوق كل شيئ. انه هو العزيز الحكيم.
اعضاء وادارة جمعية نينوى وموقعها في النروج تتقدم ببالغ مواساتها لعائلة الفقيد وتتمنى من الله ان يتغمده بوافر رحمته ويسكنه فسيح جناته ويلهم اهله وذوية الصبر والسلوان.
مدير موقع نينوى                                                           مدير جمعية نينوى
حكمت كاكوز منصور                                                      يوبرت ايشو رشو

175

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: الكلديين وليس الكلدان

« في: 21:00 19/05/2014  »

الاخت سوريتا
اقتباس
ولكن صدقوني سوف يظهر نبوخذنصر ثاني وسوف يحسم الموقف لصالح الكلدان
والكلدان قادمون ياويلكم من الكلدان.

لقد انتظرنا قدوم الكلدان طويلا عسى ان يأتي الحق ويزهق الباطل ولكن هيهات ، يبدو انهم اكلوا .... بوري !
والى القاء في الانتخابات القادمة
باااااااااااااااااااااي

176

المنبر السياسي / هل كل من تحزب خان بني جلدته ؟

« في: 23:50 15/05/2014  »

هل كل من تحزب خان بني جلدته ؟
في البداية اود ان اقول ان ما سطرته ادناه يعبر عن رايي الشخصي.
مع الشروع والبدء بالتحضير لانتخابات البرلمان العراقي، وفي ظل سياسة اضرب صديقك من اجل مصلحتك، تفتق ذهن الاحزاب العريقة والصديقة الى خطة جهنمية اقتبسوها من احزاب ديمقراطية كردستانية، مستندين على حرية الراي وحقوق الانسان ومدعومين من منظمة الامم المتحدة. خطة تمكنهم من شفط ما يمكن شفطه من مقاعد كوتتنا بأسلوب حضاري خبيث يتناسب والديمقراطية المستوردة. هؤلاء الاصدقاء لم يجدوا طريقاً غير الاستحواذ والسطو على مقاعد الكوتا غير هذه الطريقة، فجرى اختيار اعضاء من الكلدان السريان الآشوريين (المسيحيين) المنتمين الى احزابهم وجندوهم لهذا الغرض.
وحتى نكون واضحين وصريحين امام شعبنا اولا والاحزاب الصديقة ثانيا، سنسمي الاشياء بمسمياتها، لعدم وجود ما يستوجب التستر عليه. فها هو الحزب الشيوعي العراقي قد جنّد شميرام مروكي للسطو ديمقراطياً على ما يمكن عليه من المقاعد من خلال تشكيل قائمة باسم المسيحيين، في مفارقة غريبة من مفارقات الفكر الشيوعي المدافع، وكما هو شائع، عن حقوق المضطهدين. المفارقة الثانية هي تشكيل قائمة شيوعية الفكر والمبدأ في اطار ديني (مسيحي). انها بالتأكيد لا ولم تنطلي على شعبنا، ولا حتى على الحزب الشيوعي العراقي، لكن مستخدميها، اي القائمة، حتما هم من كافة شرائح المجتمع العراقي المؤمن بالشيوعية، وهم كثرٌ بحسب البعد الزمني التنظيمي وقدمه، وبحسب الاحصائيات، مما يمكّنهم من السطو على جميع مقاعد الكوتا الخمس، في حالة تصويت جميع الشيوعيين لهذه القائمة. انها وحسب قوانين الامم المتحدة عملية ديمقراطية، لكنها في نظرنا عملية ديمقراطية غير اخلاقية مشمئزة، تبيح السطو والاستحواذ على مقدرات الغير امام اعين المنظمات الدولية وبموافقتها.
لكن يبقى السؤال: ما هو شعور الذي ارتضى لنفسه من ابناء شعبنا ان يقوم بهذا الدور المخجل، دور اللعب على الحبلين ؟
انه ومن المؤكد سوف لا يشعر بوخز الضمير لأنه مقتنع بعهر السياسة وانه احد ممتطيها، ولا يهمه مصلحة بني جلدته وشعبه بقدر ما يهمه مصلحته هو اولاً لأنه سيكون اول الفائزين بمقعد ومن ثم حزبه الذي لا يمثل شعبه على الاطلاق.
اما لماذا اخترت الحزب الشيوعي في نقدي هذا وتركت البقية ؟
اختيار جاء بسبب هول المفاجأة التي تلقيناها من حزب عريق في الدفاع عن الشعوب المضطهدة، عالميا ومحليا. فالمكانة والتقدير الذي كُنّا نكُنّه الى هذا الحزب كانت كبيرة وايماننا بصداقته ومحبته للشعوب المضطهدة لم تتزحزح حتى جاءت المفاجأة في انخراطهم مع بقية الاحزاب بعملية الحواسم الديمقراطية للاستيلاء على مقاعد الكوتا.
لقد تزحزحت وارتبكت مكانه الشيوعي، على الاقل في فكري، وما قام به مع البقية بمحاولة السطو على المقاعد المخصصة لأبناء شعبنا تصرف اهوج ولا يمت بأية صلة الى ما سمعناه وقرأناه وشاهدناه عن اعرق حزب سياسي في العراق.
 
ختاماً من حقنا ان نسأل شميران مروكي هل كل من تحزب خان بني جلدته ؟
حكمت كاكوز منصور

177

المنبر الحر / رد: سؤال بريء لحالة مستعجلة .. هل عاد السيد الوزير وهل عقد المؤتمر الصحفي .؟

« في: 22:08 12/05/2014  »

لقطات الأولى لاستقبال معالي وزير البيئة العراقي لويا سركون لازار في مطار بغداد الدولي مساء اليوم 11 أيار 2014. الحمدالله على السلامة لويا العزيز.

178

المنبر الحر / رد: عاجل : كارثة انتخابية تحل بشعبنا وقوائمه الانتخابية في بغداد

« في: 23:28 01/05/2014  »

الاخ العزيز سامي البازي ان كان الخبر صحيح نؤيد مقترحك

179

المنبر الحر / رد: يعطون الكوتا في النهار ويسرقونها في الليل

« في: 00:09 27/04/2014  »

صدقت استاذنا العزيز سامي، فالكوتا اصبحت طريق الفاشلين والمنتفعين من المحسوبين على شعبنا، فتحالفاتهم مع الاحزاب التي لا تريد الخير لشعبنا الكلدو اشوري السرياني باتت واضحة للعيان.

180

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: الكلديين وليس الكلدان

« في: 01:37 15/04/2014  »

لا لا لا يا سوريتا خوفتيني هذا الرابط هدية مني اليك يا احلى سوريتا.
تحياتي

http://www.margaya.com/forum/index.php/topic,21587.0.html

181

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: رحيل البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي

« في: 10:46 09/04/2014  »

انا هو القيامة من آمن بي وان مات فسيحيا
ببالغ الحزن والاسى تلقينا خبر وفاة الكاردينال عمانوئيل دلّي، تغمده الله
بوافر رحمته واسكنه فسيح جناته والهم اهله وذويه الصبر والسلوان


شركاء احزانكم
منصور كاكوس
ايليا كاكوس
حكمت كاكوس
شاكر ايليشا كاكوس

182

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: بمسيرة بنفسجية كبيرة .. زوعا يحتفل بعيد آكيتو بدهوك

« في: 22:36 03/04/2014  »

كل عام وشعبنا الكلداني الاشوري السرياني بالف الف خير
المجد والخلود لشهداء الحركة الديمقراطية الاشورية
و شهداء العراق والحرية

183

المنبر السياسي / ديمقراطية الاخطبوط

« في: 12:11 03/04/2014  »

ديمقراطية الاخطبوط
حكمت كاكوس منصور
 ونحن على عتبة الانتخابات، تتنافس احزابنا الكلدانية السريانية الآشورية للفوز بمقاعد الكوتا الخمس. وفي خضم هذا الصراع تمتد اذرع الاخطبوط لمحاولة خطف ما يمكن اختطافه من هذه المقاعد الخمسة وبطريقة قانونية ديمقراطية خبيثة. فالعرب والكرد اصبحوا لا يألون جهدا في  الاستحواذ على مقاعدنا عن طريق عملاء استطيع ان اصفهم بالمزدوجين. واكثر الاحزاب المعنية بهذا الشأن، اي شأن اختطاف المقاعد، هي الاحزاب الكردية. فكما هو معروف ان المقعدين البرلمانيين للدورة الحالية مشغولة من قبل مجلس، مدعوم ماليا وصوتياً من قبل احد الاحزاب الكردية المتنفذة، ويعمل لتنفيذ اجندتهم وهم في رعايته رعاية تامة، وعينهم ترنو الى بقية المقاعد لتسنى لهم السيطرة التامة على مقدرات شعبنا. فقد تم فتح جبهة اخرى وتوظيف عميل مزدوج من كوادرهم الحزبية للقيام بهذا الدور ينطلق من عقر دارنا في بلدة عينكاوة الحبيبة. قائد هذه الجبهة هو احد ابناء امتنا وشعبنا، لكنه مؤمن قلباً وقالباً بأهداف واستراتيجية الاحزاب الكردية من خلال انتمائه العلني والمعروف، والمجاهر به، في هذه المنطقة.
فلو فرضاً جدلا، انه بالإضافة الى مقعدي المجلس، تم اختطاف احد المقاعد عن طريق المزدوج هذا، فهذا معناه ان ما يتبقى مقعدين من هذه الخمس مقاعد. وبذلك تزداد حصة الاحزاب الكردية ثلاث مقاعد في البرلمان بالإضافة الى حصتهم.
كذلك لو شاء القدر ان تمتد احد اذرع الاخطبوط ليصل الى احد الكرسيين المتبقيين عن طريق احزاب او قوائم مستحدثة من قبل الاحزاب العربية فهذا معناه اننا في كارثة سياسية وفي فخ محكم ديمقراطياً، لان عملية سلخ المقاعد سوف تتم بمسمع ومرئى من الامم المتحدة وتحت ظلها وموافقتها.
المحزن في الامر هو دخول احد الاحزاب العراقية العريقة والثورية على الخط، ومحاولة انتزاع مقعد مخصص لشعبنا له بعد فشله في الحصول على مقعد في البرلمان في الدورة الحالية. فقد تم تشكيل قائمة بقيادة احدى سيدات شعبنا، منتمية الى هذا الحزب العريق، في محاولة جادة للاستحواذ الى المقعد الاخير لشعبنا. فلو تم الاستحواذ على جميع المقاعد (لا سامح الله) عندها نكون قد افلسنا في الانتخابات عنوة، ولا يبقى من يدافع عن حقوقنا، لان الذئاب المنتخبة ستكون قد التهمتها او على الاقل اهدتها لمروضيها.
انها وحسب رأينا احدى كوارث الديمقراطية المبنية على فكرة العدد وليس الفكر. فجميع الاحزاب او القوائم التي تحاول الاستحواذ على مقاعد الكوتا تمتلك من العدد ما يسمح لهم من تسخير جزء من هذه الاعداد للعمل على شفط المقاعد.
فيا ابناء شعبي تيقظوا واتحدوا وتماسكوا وسيروا في اتجاه واحد ولا تفرقوا كي نقطع الطريق عن اذرع الاخطبوط وديمقراطيته، والا فالكارثة السياسية ستحل بنا لا محال وسنرجع الى المربع الاول، وسيبقى صوتنا مجرد صدى في البرية، وحقوقنا في جيوب الاخرين. تمسكوا بالأحزاب المستقلة والتي لا تقبل الوصاية………. تمسكوا بزوعـــــــــــــــــــــــــــــــا

184

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: الكلديين وليس الكلدان

« في: 12:18 02/04/2014  »

عزيزي kuchen الرد الذي بعد ردك مقصود به اهل الحلة وليس القوش !!!!!!!!

185

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: الكلديين وليس الكلدان

« في: 11:41 28/03/2014  »

عزيزي  kuchen... صح النوم... تحياتي

186

المنبر الحر / رد: وزارة التربية تفرض الزي الكوردي على أبناء شعبنا

« في: 08:51 12/03/2014  »

ابناء شعبنا في دهوك يشاركون في احتفالات يوم الزي التراثي
حنان اويشا

المشاركة في احتفالات المناسبة ايضا عبر اقامة فعاليات عديدة وايضا ارتداء الازياء الفلكلورية الخاصة به ايمانا منهم باهمية المشاركة في عكس صورة جميلة للتعايش الاخوي بين ابناء المنطقة .

وقد كان لنا متابعة خاصة للفعاليات التي اقامتها اعدادية " التعايش " العربية المختلطة في دهوك، حيث قدم الطلبة من ابناء شعبنا فعاليات خاصة عكسوا خلالها جوانب من تراث شعبهم وتقاليده. كما كان لنا لقاءا مع معاونة المدرسة " انجيلا عوديشو زيا " التي عبرت عن رأيها بالمناسبة قائلة:

يعتبر الزي من مقومات وجود الشعوب فلكل شعب زيَه الخاص يجب ان يحافظ عليه باعتباره جزء من تراثه الشعبي وله اهمية كبيرة في اثبات هويته لذلك خصص هذا اليوم من قبل حكومة الاقليم ليحتفل به من قبل جميع ابناء المحافظات في الاقليم وقد اقامت مدرستنا بهذه المناسبة البهيجة هذا الاحتفال بحضور عدد من المسؤولين والمشرفين التربويين وارتدى جميع الطلبة والاساتذة زيهم الخاص، ومن ضمنهم الزي التراثي الجميل الخاص بشعبنا الكلداني السرياني الاشوري، حيث قدم مجموعة من الطلبة فعاليات ودبكات تراثية كان لها حضورا متميزا ولاقت استحسان الحضور، كما ان مشاركة الهيئة التدريسية والطلبة من مختلف القوميات وتنوع اشكال الزي يؤكد على ترسيخ مبادئ

 

187

أخبار شعبنا / إيضاح من مكتب الاعلام المركزي للحركة الديمقراطية الآشورية

« في: 01:17 27/02/2014  »

إيضاح من مكتب الاعلام المركزي للحركة الديمقراطية الآشورية


زوعا خاص

 أعلنت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات عن أرقام الكيانات السياسية المشاركة في الانتخابات البرلمانية العراقية 2014 في القرعة التي اجريت يوم الأربعاء المصادف 28/1/2014 ، حيث حصلت قائمة الرافدين على الرقم ( 300 ) وتمثل هذه القائمة الكيان السياسي المسجل باسم   الحركة الديمقراطية الآشورية برئاسة سكرتيرها العام النائب يونادم كنا للمشاركة في انتخابات مجلس النواب العراقي القادمة.

في الوقت الذي نهيب بمؤازري وتنظيمات حركتنا وأبناء شعبنا الكرام وندعوه للمشاركة الفعالة في الانتخابات البرلمانية القادمة في اختيار ممثليهم اعتماداً على مبدأ الكفاءة والتواصل في العمل والتضحية والعطاء في أصعب المراحل التي يمر بها شعبنا ويواجهه من تحديات جسام، نؤكد على ان قائمة الحركة الديمقراطية الأشورية - زوعا هي قائمة الرافدين بالرقم ( 300 )، وعليه نود التوضيح والتنويه الى وجود جهات واطراف تعمل على ممارسة  أساليب تضليلية عبر استغلالها لشعارات ورموز وتاريخ مسيرة زوعا في حملتهم الانتخابية المغرضة، واهمين أنفسهم بإمكانية خداع وتمويه الجماهير بأساليب بعيدة عن المعايير الأخلاقية والقانونية في التنافس الشريف بعد فشلهم في المس بنضال زوعا ومسيرته، واننا اذ نؤكد باحتفاظنا بحقنا في المقاضاة والملاحقة القانونية لمن يتمادى في مثل هذه التجاوزات والخروقات القانونية والاستمرار فيها وخاصة اساليب استغلال رموز حركتنا في هذه الممارسات.
 
وإيمانا منا في التغيير وحرصنا الوطني لتطوير البلاد نحو الازدهار والمدنية، وليكون لكل منا دوره في هذا التغيير، نكرر دعوتنا لأبناء شعبنا للمشاركة القوية في الانتخابات لتأكيد مكانة شعبنا في الفعل الوطني العراقي والمساهمة في ترسيخ مبادئ الديمقراطية واقامة نظام يؤمن بالتعددية و يحترم تلاوين ومكونات الشعب القومية والدينية ويحفظ حقوقها ويحقق الشراكة الوطنية والسياسية لينعم الشعب العراقي بالمساواة والعدالة والتاخي والسلم الاهلي.

188

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / صوتوا لسيمور جلال رقم 15 في برنامج the voice احلى صوت

« في: 03:40 25/02/2014  »

صوتوا لسيمور جلال رقم 15 في برنامج  the voice  احلى صوت
من الولايات المتحدة الأمريكية وكندا  واوروبا رقم الهاتف هو: 0118821622774111



https://www.facebook.com/photo.php?v=436430463155573

[/color][/size][/font][/b][/center][/center]

189

المنبر الحر / رد: الشهداء ..يوسف ، يوبرت ، يوخنا .. عشاق الحياة

« في: 23:04 31/01/2014  »

ستبقى ذكراكم يا ابطال .يوسف ، يوبرت ، يوخنا ..  خالدا في قلوبنا وضمائرنا لانكم رمز امتنا وفخرا لاجيالنا نعم يا شهدانا الخالدين لقد انير دربنا بدمكم الزكي وقسما سنبقى اوفياء على العهد لمواصلة المسيرة التي ضحيتم من اجلها بروحكم الطاهره ولم تألو جهدا لتسلق المشنقه مرفوعين الراس وجعلتم رؤوس الطغاة تحت قدميكم , يا شهدانا قرير العينين لان الرسالة التي ضحيتم من اجلها بايادي أمينة وستسمر المسيرة لاخ خلقتم جيلا وطنيا قوميا محبا للحياة والانسانية والديمقراطية على نفس الخطى والاسس التي رسمتموها انتم ورفاقكم الخالدون والذين لايزالو على العهد باقون ويتسابقون لنيل اكليل الشهاده براس مرفوع وقلوب مفعمة بالايمان

190

المنبر السياسي / أصواتُنا لنا !

« في: 17:18 17/01/2014  »

أصواتُنا لنا !
 حكمت كاكوز منصور
في كل دورة انتخابية للبرلمان سواء كانت للبرلمان العراقي او لبرلمان الاقليم يتم وضع العصي في دواليب مسيرة الحركة لمنعها من الاستحواذ على مقاعد الكوتا، حيث تُستخدم عصي قانونية لإدخالها في ثغرات القانون الانتخابي بهدف انتزاع ما يمكن انتزاعه من هذه الخمس مقاعد الفقيرة، من قبل القوائم المنافسة والمدعومة من خارج بيتنا القومي. فمع قدوم واقتراب الانتخابات البرلمانية للدورة الجديدة تنشط الافكار لدى القوى المناوئة لسياسة الحركة، بغض النظر عن الطرف الذي يساندها، ويتم تحضير وطبخ اكثر من معوق من هذه المعوقات لمحاصرة المقاعد واحاطتها بهذه العصي بغية استنزافها لصالح قوى لا ترغب ان يكون لزوعا دور مهم في البرلمان. دور يحاولون تشتيته، عن طريق تشتيت مقاعد الكوتا ما بين حزبين او اكثر. مثل هكذا اجراءات على الحركة ان تتوقعها في الانتخابات القادمة. لكن كحركة سياسية اصبح لها خبرة وباع في مسلسل القفز على الموانع، ماذا عليها ان تفعل لوقف هذه الاساليب التي استطيع ان اصفها بالقانونية الخبيثة، والتي تنال من طموحات حركتنا السياسية في رسم سياسة حرة ومستقلة لشعبنا في العراق والبرلمان العراقي، وخصوصاً ان هذه الموانع صار يتم رفعها اكثر فاكثر لإعاقة وعرقلة القفز. فالأمم المتحدة لم توافق على مقترح احتساب اصوات شعبنا لقوائم شعبنا فقط، مما يعني احتمالية دخول اصوات لا تمت الى شعبنا بصلة، بعملية تكتيكية، ومن قبل قوى او احزاب مؤثرة لها ثقلها السياسي على الساحة العراقية، الى القوائم التي يتم دعمها من قبل هذه القوى، اي القوائم التي لا تمتلك خصوصية القرار المستقل، مما يسبب ارباكاً في العملية الانتخابية تحت جناح الديمقراطية، وتسبب في خلخلة الموازين. موازين قوى وتطلعات شعبنا، فتضحى الاحزاب الاصيلة خارج اطار السلطة وتبقى الاحزاب عديمة البدن، والواقعة تحت تأثير القوى الكبرى للاستفادة منها لمصالحها، وليس لمصلحة شعبنا.
اذن ما العمل ؟ وكيف نمنع الديمقراطية الخبيثة من ان تنخر في جسد شعبنا وتقطعه وتبعد الاحزاب المستقلة في الاستراتيجية والعمل ؟
في رأي الشخصي، ومن مبدأ العين بالعين، هو استخدام نفس التكتيك الديمقراطي المتوقع استخدامه من قبل هذه الاحزاب. فالتحالفات مشروعة، والاتحاد مع قوائم اخرى مشروعة ايضاً. لكن يبقى كيف سيتم اختيار الحليف ؟ وما هي وجه نظره تجاه شعبنا ؟ وكيف سيدعمه في مطالبه المشروعة ؟ وماذا سيكسب شعبنا من هذا التحالف ؟
كذلك العمل ومنذ الآن على تشجيع ابناء شعبنا ان يصوتوا لقوائم شعبنا فقط وعدم التبذير في اصواتهم لصالح الاحزاب الكبيرة والمتنفذة، لانهم يملكون الكافي من الاصوات التي تؤهلهم للحصول ما يكفي من المقاعد. والاصوات التي تأتيهم من شعبنا لا تزيدهم قوة وليس لها تأثير، في حين صوت واحد من اصوات شعبنا له تأثير على قوائمنا، ثم ماذا ستقدم لنا القوائم التي ليست من شعبنا لو تم التصويت لها ؟ ففي الانتخابات السابقة قام الكثيرين من ابناءنا في التصويت لقوائم بعيدة كل البعد عن طموحات شعبنا، متشدقين بالوطنية العراقية، وكأن احزاب بني جلدتنا ليسوا بالوطنيين، فماذا كانت النتيجة، نتيجة اقتراعهم لصالح هذه القوائم ؟ هل يستطيع احد ممن صوتوا لقوائم ليست لشعبنا ان يعطينا ولو منجز من منجزات القائمة التي صوت لها لصالح شعبنا في الفترة التي مضت ؟
ولنلتفت قليلا الى العازفين عن التصويت من ابناءنا، ولنحدد مكامن الخطأ سواء كان من القوائم المرشحة او العازفين انفسهم، عن طريق التحدث والمناقشة معهم بموضوعية وشفافية، ولو تطلب الامر لقائهم في بيوتهم، ولنضع مصلحة شعبنا فوق جميع المصالح. كذلك نهيئ له الوسائل اللازمة لتسهيل عملية الانتخاب.
فمن هذا المنبر ندعو جميع ابناء شعبنا اينما تواجدوا ان يدلوا بأصواتهم لصالح شعبنا وقوائمه، وان يترفعوا عن الخلافات والمهاترات ويضعوا مصلحة شعبنا فوق كل اعتبار، ويختاروا الوطنين ذوي الخبرة في العمل السياسي، بعيدا عن العاطفة، والعشائرية، والمناطقية…. ولتكن جميع اصواتنا لنا

191

المنبر الحر / رد: يونادم كنا : مؤتمر اصدقاء برطلة لم ولن ينجح لتنظيمه من قبل جهات لا مرجعية سياسية لها !!

« في: 14:03 25/11/2013  »

لماذا المجلس الشعبي يرعى مؤتمر برطلي في سهل نينوى ولا يرعى مؤتمر على نفس الغرار خاص بقريتي ملا عرب التي لم يتم التجاوز عليها بل الاستيلاء عليها 100% وقريتك مانكيش التي تغلغل الاكراد اليها واصبحوا يشكلون اكثرمن 60% من مانكيش وباقي القرى في مناطق نفوذ الحكومة الكردستانية… انها في راينا استاذنا العزيز انطوان عملية ابعاد النظر عن ما يجري من تجاوزات على قرى وقصبات وبلدات ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في اقليم كردستان. وبالرغم من اننا مع برطلي وابناء برطلي وكل بلدات سهل نينوى المتجاوز عليها الا اننا مع ما ذكره الاستاذ يونادم كنا في ان مؤتمر كهذا يجب ان يشمل جميع اراضينا وقرانا، وليس التركيز على بقعة معينة لغرض صرف النظر عن بقية المناطق المتجاوز عليها… ارضنا وشعبنا سواسية كالمشط اينما حل وكان .. تحياتي واحترامي الى رأيكم
حكمت كاكوس منصور

192

المنبر الحر / رد: ما هي العوامل التي ساهمت في نشوء الفكر الكلداني

« في: 12:20 24/10/2013  »

الكتكوت المفترس سامي
اليس من الاجدر ان تقوم بمناقشة موضوع المقال بدل التهجم (جبناً) من خلف اسمك المستعار، وتقحم من تكن له العداء بكل شاردة وواردة وفي اي مقال كان حتى وان كتبه ابا الشمقمق.
اليس الافضل ان تترك معول الهدم وتتجه للبناء الحقيقي مع ابناء جلدتك، بدلا من الوقوف على قارعة الطريق تزعج القافلة بنباحك.
اليس الافضل من الرد والتعليق على المقال بأسلوب يستفاد منه القارئ بدل كيل التهم والتهكم على المقال وطرح اسئلة سخيفة حتى انت نفسك لا تستطيع الجواب عنها.
يا اخي نورنا ان كنا نحن في ظلام، بدلا من ان تجعل نفسك اضحوكة وكتكوتاً مفترساً تفترش القمامة وتنهش منها. هاتنا من مزيد علومك ان كان لك بعض منها.
نقول وبمليء الفم مرة اخرى: مليون جاهل ولا مثقف واحد هدام، امثالك وامثال اسيادك ومعلميك من … و… الى ….
اخوك الجاهل بالهدم
حكمت كاكوز منصور

193

المنبر الحر / رد: الهدم وثقافتها !

« في: 16:51 19/10/2013  »

استاذنا العزيز يوسف شكونا المحترم
انا سعيد جداً بمداخلتك التي وضعت فيها النقاط على الحروف. فكان تشخيصك للحالة التي يتعامل فيها اصحاب ثقافة الهدم، وبامثلة صريحة، في محلها تماماً وبالضبط.
اما فيما يتعلق بما اطلقت عليه بـ(الهواية الجديدة) فانني اتفق معك في انها صارت تكلف شعبنا، لذلك اصبح لزاماً علينا تحذير وتنبيه ابناء شعبنا من هذه الهواية، وتحديد الراغبين بممارستها، تماما كما يتم تحديد الاطفال في نوعية اللعب التي يجب عليهم اللعب بها !
استاذي العزيز:
كما تلاحظ من سير المقال باننا لم نذكر اي اسم ضمن قائمة الكتاب الهداميين، بل جاء الرد سريعا ممن يشعرون لا بل متاكدون من انفسهم بانهم هدامون، فانطبق عليهم المثل القائل (كاد المجرم يقول خذوني)، فجاء الهجوم وكما تراه منسقاً، وكما وصفة في احد الردود احد كتابنا الوطنيين بـ( واحد يرفع والثاني يكبس). انهم يفضحون انفسهم بانفسهم، انهم يعرّفون انفسهم بانفسهم، بردود لا يسعنا الا ان نتجاهل محتواها التسقيطي الذي دأبوا على العمل به ضد الكُتّاب الوطنيين والوحدويين.
مرة اخرى نؤكد الى ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ونقول: مليون جاهل ولا مثقف واحد هدام !
هذا وتقبل وافر تقديري واحترامي
حكمت كاكوس منصور

194

المنبر الحر / الهدم وثقافتها !

« في: 12:07 18/10/2013  »

الهدم وثقافتها !
يُقال: مليون جاهل ولا مثقف واحد هدّام !!
عندما تم اختيار المطران لويس ساكو بطريركاً على كنيسة بابل على الكلدان، اصيب البعض من المثقفين الذين استطيع ان اصفهم بـ(الهدّامين) بالصدمة، لمعرفتهم المسبقة بنهج وسياسة البطريرك البعيدة كل البعد عن تسيس الكنيسة وبما يتلائم مع الطروحات التي جاءنا بها عرابي الفكر الانعزالي، ومحاولات زرع بذور القسمة بيننا، والذين يعيشون بعيداً عن معاناة شعبا في الوطن وعن الواقع السياسي هناك. فصاروا يبرون اقلامهم، ويحدون سهامهم، ليسهل غرزها وطعنها في قلب وظهر الكنيسة، في اوسع عملية ضغط اعلامية على سيادة البطريرك، ومن خلال قنوات اعلامية دعاها احد كتاب شعبنا بـ(الخبيثة)، اما انا فادعوها مُضَلَّلَة، تبارى فيها المتزمتون بآرائهم، وهم قلة، واشركوا الاقلام ذو التوجهات الماسونية، والماركسية (المنقلبة) معهم، لخبرتهم وفطنتهم التي اكتسبوها وحملوها معهم منذ نضالهم مع احزابهم. فكان شعار الوحدة والتجدد والاصالة، كالصخرة، التي تحطمت عليها جميع السهام والرماح الصفراء بعد سجالات بين المثقفين البنّائين والهدامين، والتفاف الشعب وجميع المثقفين المؤمنين بالكنيسة حول الراعي مشكلين حاجزاً قوياً لمنع هؤلاء من التمادي في غيهم وجرها الى خريف رمادي، ايماناً بشعار وسياسة البطريركية البعيدة عن تسيسها.
خرجت الكنيسة من محنتها، بعد ان لانت وانكسرت عزيمة هؤلاء. لكن بالمقابل ظلت اعينهم واذانهم واقلامهم تترصد جميع تحركات ونشاطات الكنيسة وقمة هرمها، وظلَّ البعض منهم يرمي بسهامه وينفث بسمومه، مستفيداً من حضانة بعض المواقع المضللة له. هذه العيون وهذه الاذان وهذه الاقلام انطلقت مرة اخرى، تعبر عن ما تحمله من ضغينة بأسلوب حذر مملوء بتعابير الامتداح لسيادة البطريرك، لكن مغلفة ومبطنة بأليات التسقيط، لمجرد دعوة سيادته لأبناء شعبنا المهاجر للعودة الى ارض الوطن. فصارت مقالات نفس الكتّاب تصب في نفس الهدف، اسقاط الفكر والافكار والدعوات، من خلال مقالات تهجمية تهكمية وتطاولات وتجاوزات، اختار احدهم الادب في التطاول والتجاوز، والاخر اختار عكسه للإيغال في الهجوم لغرض الاسقاط.
ما نود ايصاله للقارئ العزيز والى ابناء شعبنا هو الحذر من طروحات الكُتّاب ذو النزعة الهدامة تحت ذريعة المثقف والثقافة والمركز المهني والاجتماعي. مقحمين حقوق الانسان زوراً وبهتانا في كل شاردة وواردة، متمسكنين بالإقصاء والتهميش لاختراق العقول ومحاولة غسلها، وبالتالي تقسيمها.
ان لمعان وبريق هكذا ثقافة، اي ثقافة الهدم، وهكذا مثقفين، اي مثقفين هدّامين، يعمي البصر والبصيرة.
شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بحاجة الى ثقافة حقيقة لكي يقف ضد مثل هذه الثقافة (اي الهدامة)، وليس ثقافة التزوير والتحوير والطرق الملتوية التي دأبوا على التنظير بها، بالرغم من معرفتهم بالحقيقة، لأنها تتماشى مع طروحاتهم الانقسامية.
نستطيع ان نصف هؤلاء الهدامين بكل بساطة انهم دائماً وابداً مع اي قاسم، يُقسِّم ويشتت شعبنا، وفي جميع الاتجاهات.
الرب يبارككم اخوتي البنّائين الوحدويين ويسامحكم (اخوتي) الهدّامين الانقساميين ..
ويا دار ما دخلِّك شر…. شرُّ هدم المثقفين الهدامين طبعاً !!

حكمت كاكوس منصور

المقال يعبر عن راي الكاتب

195

المنبر الحر / رد: بلاغ من المجلس الشعبي ينتقد زوعا وقائمته الانتخابية لماذا ؟

« في: 14:40 17/10/2013  »

الاستاذ انطوان صنا المحترم
كلنا يعلم ما في السياسة من مراوغة، يفهما البعض شطارة و ذكاء والاخر دهاء وخباثة. لكن تبقى الحقيقة هي الحقيقة، والشمس هي الشمس والغربال لا يستطيع حجبها.
استاذنا العزيز: من مكان اقامتي في النرويج سأعطيك مثلاً حقيقياً، ان لم يكن دليلاً فانه على الاقل اصبح معروف وشائع بين الجالية الكردية المتواجدة في النرويج.
كنت وبحكم علاقي الطيبة مع ابناء الجالية العراقية عموما والكردية خصوصاً، مع بعض الاصدقاء الاكراد، وكان معهم شاب تعرفت عليه للتو. ومع بدء الحديث والنقاش في امور السياسة، صار يتكلم موجها الكلام لي، معتقداً انني من اعضاء المجلس الشعبي، والذي نكن له كل الاحترام. حيث ذكر بالحرف الواحد كيف انهم (وهنا كان يعني الحزب الديمقراطي الكردستاني) قد دعموا وحيدة ياقو هرمز عن طريق اعطاء اصوات البيشمركة الى هذه المرشحة… عندها تدخل احد الاصدقاء موضحا لهذا الشاب انني لست عضو في المجلس ولكن في زوعا.
رابي انطوان: لا باس ان يكون هنالك تنافس بين قوائم شعبنا، لكن ليس بهذه الطريقة، حتى وان كانت قانونية، لكنها تعطي انطباعاً آخر بالنسبة الى ابناء شعبنا. هذه الطريقة ليست مراوغة سياسية لكن سرقة سياسية !
هذا وتقبل مني فائق المحبة والاحترام

196

المنبر الحر / رد: سمكو شكاكي وصدام حسين ... والقدوة السيئة في اربيل

« في: 12:48 15/10/2013  »

في البداية نشكر الاستاذ اسكندر بقاشا على هذه المقالة التي تبين مدى استخفاف المؤسسات الكردية المدعومة من قبل الاحزاب المتنفذة، بمشاعر شعبنا…
اعتقد انه ان الاوان ان تقوم جميع احزابنا القومية ومؤسسات مجتمعنا المدني والمؤسسات الدينة في الوطن بالاتفاق على صيغة عمل مشترك لوقف هذا التلاعب بمشاعر شعبنا الكلداني السرياني الاشوري. وعلى جميع احزابنا العاملة في المهجر تعرية الديمقراطية المزيفة التي ينادى بها في الاقليم من قبل الاحزاب الكردية المتنفذة، من خلال تقديم مذكرات احتجاج لسفارة جمهورية العراق في جميع هذه الدول، والى جميع الاحزاب العراقية والكردية المتواجدة ايضا ومن خلال هيئة تنسيق قوى الاحزاب العراقية.
نلاحظ ان هنالك نفوس ضعيفة تحاول القاء اللوم على احزابنا وقادتها، وكأنهم كانوا سيقتلون الدب في مهده، لو كانوا هم القادة … استطيع القول ان استعراض العضلات واشهار السيف من خلف الحاسوب يستطيع ان يفعلها ايٌّ كان !
تحياتي

197

المنبر الحر / رد: نقول: مبروك الفوز للقوائم الكلدانية السريانية الآشورية... ولكن ماذا بعد ذلك؟؟؟

« في: 15:30 04/10/2013  »

عزيزي اتورايا
كلامك، تماماً غير منطقي، ويعطي انطباعاً عن مدى الحقد الاعمى تجاه الحركة واصالتها وعلى محبيها ومسانديها. سأعطيك مثالا من النرويج محل اقامتي. في الانتخابات البرلمانية هنا يقوم الناخب بالتصويت للحزب الذي يقتنع بمبادئه، وعليه يقوم اما باختيار المرشحين الذين على اطلاع بنشاطاتهم او يبقي القائمة مفتوحة ليختار الحزب المرشحين وحسب تسلسلهم. وهذا يعني ان الناخب في كلا الحالتين مؤمن بأيديولوجية الحزب الذي يصوت له.
ان ما تبغيه في ردودك واضح جداً هو اسقاط الحركة وتشويه سمعتها باي طريقة كانت حتى وان كان بالكلام غير المنطقي … تقبل وافر تقديري لشخصك الكريم وارجو ان تكون آتورااااااايا رقم 1 بدلا من 612 لان الرقم الاخير بعيد جداً عن الاتورايوتا !!
حكمت منصور

198

المنبر الحر / رد: نقول: مبروك الفوز للقوائم الكلدانية السريانية الآشورية... ولكن ماذا بعد ذلك؟؟؟

« في: 13:39 04/10/2013  »

لا عزيزي اتورايا 612 …هذا ان كنت اتورايا
الناخب لم يصادر عقله وانما ايمانه بمسيرة الحركة كحركة وليس اشخاص، لذلك ترك الباب امام اي شخص في الحركة ليقود المسيرة، ومن موقعه، وهذا دليل على ان اعضاء ومساندي الحركة مؤمنون بالحركة واهدافها ويودون المحافظة عليها وعدم تفتيتها لا من الداخل ولا من الخارج.
تحياتي
حكمت منصور

199

أخبار شعبنا / إدانة وأستنكار الأحزاب والقوى السياسية العراقية في النرويج‏‏

« في: 16:51 30/09/2013  »

إدانة واستنكار
مرة أخرى نفذ الجبناء والمخربون من قوى الظلام والمتاجرين بالدين ممن اطلقوا على تنظيمهم الارهابي بـ (( الدولة الإسلامية في العراق والشام )) ، سلسلة من التفجيرات الاجرامية الوحشية والبشعة في مواقع مختلفة من المحافظة اربيل يوم الاحد، أدت الى سقوط 6 الشهداء و 42الجرحى، ناهيك عن الحاق أضرار جسمية بمنشآت الدولة. وتعتبر هذه العملية الإرهابية الأولى من نوعها بعد 6 أعوام من الهدوء والاستقرار في الإقليم، ولا شك أنه خلال هذه الـ 6 سنوات كانت هنالك مخططات إرهابية أخرى من هذا النوع ولكن تم .إحباطها بفضل الجهود المميزة لقوات الأمن في الاقليم. ويأتي هذا الهجوم في الوقت الذي انتها الانتخابات الاخيرة لبرلمان اقليم كردستان
نحن الموقعون أدناه ممثلو الأحزاب والقوى السياسية العراقية الوطنية في النرويج ، إذ نستنكر هذا العمل البربري الجبان، نطالب الحكومة المركزية و حكومة الاقليم والجهات الأمنية باتخاذ اجراءات حازمة لتحقيق الاستقرار الأمني، وتكثيف الجهود لحماية المواطنين الأبرياء، ونبذ حالة التراخي، وتطهير الاجهزة الأمنية من العناصر المخترقة والفاسدة ومحاسبة المقصرين، وتفويت الفرصة أمام أعداء الشعب وملاحقتهم دون هوادة، وتقديمهم الى العدالة لينالوا جزاءهم العادل. كما نهيب بكل القوى الوطنية الحريصة فعلاً على مصلحة الشعب العراقي عموما أن تجمع صفوفها، وأن تضع هذه المصلحة العليا فوق كل المصالح الذاتية والأنانية من اجل التصدي لنشاط القوى الارهابية والقضاء عليها.
وفي الوقت الذي نقدم فيه تعازينا الحارة الى ذوي الشهداء وكافة محبيهم، نعبّر عن تضامننا معهم، ونسأل الله تعالى أن يتغمد الضحايا برحمته ويلهم ذويهم الصبر والسلوان، متمنين الشفاء العاجل للجرحى والمصابين.
الموقعون

الحركة الديمقراطية الآشورية في النرويج
الحزب الديمقراطي الكردستاني في النرويج
الأتحاد الأسلامي الكردستاني في النرويج
الحزب الشيوعي العراقي في النرويج
الأتحاد الوطني الكردستاني في النرويج
حزب الدعوة الاسلامي في النرويج
المجلس الأعلى الأسلامي في النرويج
حركة التغيير في النرويج
الحزب الليبرالي الديمقراطي العراقي في النرويج
تنظيم تجمع أحرار العراق في النرويج
اوسلو
29/09/2013
[ ]

200

المنبر الحر / رد: رد على فقره في رسالة مفتوحه الى الاخوه في زوعا2 للسيد عمانوئيل يوخنا الملقب ب(قاشا يوخنا)

« في: 13:24 30/09/2013  »

الاستاذ يلدا مرقس المحترم
لا نستطيع القول اكثر من ان التاجر المفلس يقوم بالبحث في دفاتره العتيقة علّه يحظى بقرش هنا وآخر هناك ليسد رمقه!
تحياتي

201

المنبر الحر / رد: فنّيات انتخابية كردية !!

« في: 23:44 27/09/2013  »

الأخ اوراها سياوش المحترم
مقالك هذا ذكرني بفنية الأكراد في الانتخابات السابقة عندما تم إعطاء أوامر إلى قريتين كرديتين بالتصويت لصالح احد أحزاب شعبنا المنضوي تحت جناحهم . وفعلا تحققت رغبتهم باستعمال قوة ناعمة جداً جداً، قوة ديمقراطية لا يستطيع احد الاعتراض عليها، لكنها مملوءة ، وكما ذكرت في مقالك أعلاه خبثاً سياسيا. ونحن نتوقع المزيد من الفنيات في الانتخابات القادمة

202

أخبار شعبنا / نتائج العد والفرز في مراكز ومحطات الانتخابات وما حصلت عليها القوائم المنافسة لكوتا شعبنا الكلداني ال

« في: 02:23 23/09/2013  »

نتائج العد والفرز في مراكز ومحطات الانتخابات وما حصلت عليها القوائم المنافسة لكوتا شعبنا الكلداني السرياني الاشوري

203

المنبر الحر / رد: رد على تعليق الاخ حكمت اوسلو (حكمت كاكوس منصور) على مقالنا  عن شهداء صوريا

« في: 18:46 12/09/2013  »

أخي العزيز يوحنا
وشكراً لمتابعتك … والتقييم معروف مسبقاً !!
جماعتك وياك .. وجماعتي وياي … اليس كذلك ؟؟!!!
تحياتي

204

المنبر الحر / رد: رد على تعليق الاخ حكمت اوسلو (حكمت كاكوس منصور) على مقالنا  عن شهداء صوريا

« في: 11:53 12/09/2013  »

الأخ الأستاذ يوحنا بيداويد المحترم
في قراءة بسيطة لردك الذي جعلته مقالة نرى مقدار الانفعال الذي صاحب ردي على مقالتك. وما أراه حقيقة فلقد خلطت الحابل بالنابل ولا اعلم سبب هذا التشنج في ردك أو المقالة . فردي ببساطة ووضوح كان عن عدم توظيف قضية الشهداء لغرض الإمعان في شقاقتنا وفي ما أطلقت عليها صراعات بيزنطينية، وليس له علاقة لا باشور كوركيس ولا فاروق كوركيس ولا الحركة، مداخلتي كانت على مقالتك وليس مقالة أي كاتب آخر . والرد او المداخلة لم تكن عتاب كما ذكرت، على الاطلاق ، فانا وكما تعلم لي اطلاع على أفكارك وعلى ما تؤمن ، واتفق مع البعض منها، على سبيل المثال موضوع
السواريي مثلا. لكن تبقى ردودنا ونقاشاتنا في إطار الفائدة لشعبنا وردي الذي رافقته في ردك ( المقالة!) يدخل ضمن هذا الإطار . ثم ان الموضوع والرد ليس عن التسمية فلماذا أقحمت الحركة والأشخاص في القضية؟
بصراحة أستاذنا العزيز كل الذي فهمته من ردك هو الهجوم عشوائيا بكافة الاتجاهات على أي كلمة تصدر منا صحيحة كانت أم خطا لأننا ننتمي إلى فصيل لا ترغبون به.
تقبل وافر حبي وتقديري واحترامي
أخوكم حكمت كاكوز منصور

205

المنبر الحر / رد: شهداء صوريا ووطنية المسؤولين في الحكومة العراقية والاقليم !!

« في: 14:45 11/09/2013  »

استاذنا العزيز يوحنا بيداويد
في ضوء التحديات التي تحيط بنا من جميع الجهات، قومية كانت ام دينية ام مذهبية، ارى انه من الافضل عدم توسيع نبرة الخصام بين مكونات شعبنا من خلال التركيز على فصل الشهادة والشهداء وتميزهم عن بعض لغرض المتاجرة بأرواحهم. وقصدي بالمتاجرة هنا هو عدم استغلال هذه القضية لتوسيع الهوّة بيننا كشعب، استطيع، او الحقيقة ارغب ان اطلق عليه سورايي. فالذي اطلق النار على شهدائنا في سمّيل وصوريا لم يفرق بين انتماءاتهم المذهبية والقومية بقدر ما كانت رغبته القضاء او فرض سيطرة على مناطق تواجدنا نحن السوايي وبالتالي تغييرها ديموغرافياً، بالإضافة الى عملية استعراض السلطة لعضلاتها على مكون مسالم من الشعب لإرهاب البقية.
ان اضافة كلمة (آشورية) الى شهداء سميل او (كلدانية) الى شهداء صورية هي بحد ذاتها عملية تجزئة وفصل وتقسيم، نزرع بذورها بين ابناء شعبنا من حيث لا ندري، لتنمو مستقبلا ولتزيد في الطين بلة.
سؤالي اليك استاذنا العزيز: ان كنتم تؤمنون باننا شعب واحد ذو تاريخ وحضارة ولغة ودين وعادات وتقاليد واحدة، اليس من الافضل ذكر سميل وصوريا بعيدا عن مماكحاتنا وعراكنا البيزينطي لكي نستطيع ان نفعل في المستقبل ما فعله الارمن تجاه شهدائهم؟ تخيل ماذا ستتعلم اجيالنا عندما يتم غربلة الشهداء ما بين سميل وصوريا وتقرن الاولى بالآشورية والثانية بالكلدانية؟! ستكون كمن يلف الحبل حول عنقه!!
استاذي العزيز: مداخلتي هذه هي فقط للتنبيه بعدم المساس بقدسية الشهادة والشهيد وتجييرها لصالح صراعات بيزنطينية لا تخدمنا كشعب وامة وقومية واحدة، من خلال الاخلال بجوهر الشيء للوصول الى قشور الشيء.
هذا وتقبل وافر حبي واحترامي
حكمت كاكوز منصور

206

المنبر الحر / رد: تظل الحركة مشعلنا

« في: 12:41 09/09/2013  »

نعم اخ اوراها لقد قلتها في مقالي المعنون عندما تسقط المبادئ: من اراد ان يغير حزبا عليه ان يقوده، لا كما فعل الرفيق (الملهم الروحي) توما خوشابا عندما ترك دفة القيادة، ففي حينها كانت الفرصة مؤاتيه له للقيادة والتغيير الذي يدعو اليه. لقد آثر التنحي جانبا وليبدأ برمي الحجر على قياديي الحركة الذين اعطى صوته لهم.

207

المنبر الحر / رد: تظل الحركة مشعلنا

« في: 12:43 06/09/2013  »

الاخ سياوش
في كل الازمان كان النهر نهراً والساقية ساقيته، كلٌ حسب حجمه.
وما يحصل لنهرنا هي تهرئات على جوانبه ليس لها تأثير على مسيرة النهر.

208

أخبار شعبنا / زوعـــــــــــا في النرويج يشارك في مأدبة الافطار التي اقامتها السفارة العراقية في أوسلو

« في: 16:01 01/09/2013  »

زوعـــــــــــا في النرويج يشارك في مأدبة الافطار التي اقامتها السفارة العراقية في أوسلو

في تلقيد سنوي دأبت السفارة العراقية في النرويج على الحفاظ به وبدعوة كريمة من سعادة السفيرة السيدة سندس عمر علي شاركت الحركة الديمقراطية الآشورية ممثلة بالسيد حكمت منصور وعقيلته بالاضافة الى رئيس جمعية نينوى السيد يوبرت رشو وعقيلته في مأدبة الافطار التي اقامتها السفارة بتاريخ 30 آب 2013 . هذا وقد القى السيد حكمت منصور كلمة نيابة عن لجنة تنسيق الاحزاب العراقية في النرويج، باعتباره المنسق لهذه الدورة، شكر فيها جهود السفارة في لم شمل العراقين وبكافة انتمائاتهم الدينية والمذهبية والقومية تحت سقف واحد، الا وهو سقف العراق.
وقد كان في استقبال المدعويين السيدة سعادة السفيرة واعضاء السفارة

منظمة زاخوتا للحركة الديمقراطية الآشورية

209

المنبر الحر / رد: عندما تسقط المبادئ !

« في: 18:48 19/08/2013  »

الاخ والرفيق العزيز السيد خوشابا سولاقا المحترم
تحية ومحبة
ابدأ ردي بالتالي:
إن اردت ان تغير حزباً عليك ان تقوده..
ان ما يجري في تنظيمات الحركة نحن على دراية به، لكن ما يجري في نفوس اعضاء الحركة سواء كانوا قياديين ام لا فهذا ما لا يستطيع احد ان يعرفة، وكما تعرف فإنما الاعمال بالنيات، ونيات الكثيرين من بني الانسان تظل موضع الشك دائماً الى ان تبرزها حالة او موقف معين. ونحن، وفي ضوء هذه المواقف نعبر عن آراءنا ولا نُنَظّر، لأننا في الحقيقة لسنا مؤهلين للتنظير. فكل ما نكتبه هو رأي من الممكن ان يناقش وان يرد، كما رددت حضرتك بطريقة حضارية تشكر عليها. ردك الجميل برغم تقاطعه مع آراءنا الا انني اعتبره في الحقيقة مرآة لثقافة جميع الوطنين والقومين المحبين لأبناء جلدته اولاً ولوطنه ثانياً. اما احكامنا فالحقيقة تصدر من طبيعة تصرفات الاخرين التي قد تكون انعكاس للنيات، ومدى تأثيرها على مسيرة الحركة، فعندما يتم خدش وتجريح مسيرة 34 عاما من النضال للحركة بتصرفات لأعضاء الحركة، ومهما كانت مناصبهم، فمن واجبنا نحن كأعضاء للحركة، من القاعدة الى القمة، التصدي لهذا التصرف، لان لنا الثقة في امكانية حل جميع الاشكالات الحزبية من داخل منظومة الحزب ديمقراطياً، وليس عن طريق نشر الغسيل المتسخ على حبال الاخرين، هؤلاء الاخرين المتربصين المحاولين تحطيم حلمنا في الوحدة والحصول على حقوقنا. فجميع الاحزاب على مستوى العراق لها غسيل متسخ، لكن اعضائها لم يقوموا بنشر غسيلهم كما فعلنا نحن، وحتى ان فعلوا فان مسيرتهم لا تتأثر كما تتأثر مسيرتنا السياسية التي انقطعت منذ احداث سميل، فنحن شعب لنا خصوصيتنا، وكشعب ايل الى الزوال من موطنه، بأمس الحاجة الى حزب ذو قاعدة جماهيرية شجاعة وكبيرة مؤمنة بقضية شعبنا. لقد استطعنا بعد 34 عاماً، والى حد ما بناء هذه القاعدة وهذه الجماهيرية وبسبب صراع الاستحقاقات الحزبية ننسى المبادئ، ونبدأ بنخر اساساتنا وتفكيك منظومتنا من الداخل…….تباً لأي استحقاق يؤدي الى تدمير مسيرة شعبي السياسية.
استاذنا العزيز:
في كل بيت وعائلة هنالك ما يسمى الشاة الضالة، الذي هو عضو في العائلة يمتلك افكار وتصرفات تشذ عن عادات وتقاليد العائلة والتي في بعض الاحيان تسبب خدش في سمعة العائلة، وقد وبعد فترة تنضج تصرفات الشاة هذه وترجع الى حضيرة العائلة ملتزمة بتقاليدها. هذه الشاة لا يمكن ان تقود العائلة ولا يمكن ان يكون لها القرار، وهذا في راي جزء من قرار ديمقراطي عفوي من قبل اعضاء العائلة الذين لا يتفقوا وتصرفات هذه الشاة…. وهنا استاذنا العزيز ارجو ان لا تتسرع في فهم ما نود طرحه…
تقول في معرض ردك ان 90 % من قيادي زوعا التاريخيين قد خرجوا من الحزب لإيمانهم بالمبادئ الحقيقية للحركة، وهذا اعتبره ومن وجهة نظري قمة التضحية من اجل شعبنا وكما اوضحت اعلاه، وهم جميعهم على الراس والعين وفي القلب ايضاً. ولكن وبالمقابل هل تريد ان تقول ان الـ10% هم شياه ضالة سيطرت على مقاليد الحزب بدون وعي ديمقراطي ؟؟ ثم ألم تستطيع هذه الـ90% ان تتكاتف ديمقراطياً وتستلم زمام الامور من الشياه الضالة والتي تشكل الـ10% ؟؟ ثم، وهنا لا ادافع عن الاستاذ كنّا، ما هي القوة التي استخدمها الاستاذ وكما ذكرت في اقصاء الاخرين وهو وبحسب التحليل اعلاه ضمن الـ10% ؟؟ الجواب سيكون بالتأكيد التكتيكات الحزبية. اما نحن فنقول لماذا لم يستخدم الـ90% ايضاً هذه التكتيكات، وبدلا من التكاتف ديمقراطياً واستلام زمام الامور من الـ10% الضالة وتغيير او ارجاع المسيرة على طريقها الصحيح، آثرت على نفسها الانسحاب على قارعة الطريق، واستخدام الحجارة لضرب مسيرة الحركة، وزعزعة كيانها وثقة الجماهير بها، وكل هذا بسبب الاستحقاق، وليس المبدأ. ألم يكن الاجدر بهذه النخبة، التي نكن لها كل الحب والاحترام والتقدير، ان تقود الحركة لتصحيح اخطاء الـ10% بدلا من تشكيل اذرع جانبية.
في الختام احييك على ردك الحضاري، وأستميحك عذرا في عدم امكانية سحب مقالنا من الموقع، ليس صغراً ولا قلة احترام لشخصك الكريم، بل العكس، احترامنا للمبدأ والديمقراطية التي علمتموها لنا انتم القياديون، ولأننا واثقون انكم ضد سياسة تكميم الافواه …
مرة اخرى شكراً لك واتمنى من القلب ان تعود المياه الى مجاريها وتنصب جهودنا لخدمة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، وليس الكلداني والسرياني والآشوري كما يريده الانفصاليون والانقساميون ومؤازريهم القدامى والجدد .. هذا وتقبل خالص محبتي واحترامي
تلميذكم
حكمت كاكوز منصور

210

المنبر الحر / رد: عندما تسقط المبادئ !

« في: 14:55 16/08/2013  »

رد

قام موقع عينكاوة  بأجراء استفتاء حول منع الردود او بقائها. وفي راي الشخصي كان بضغط من بعض الكتاب الذين يرفقون صورهم مع مقالاتهم  وردودهم ليثبتوا للقارئ بانهم ليسوا نكرة، وليوحوا للقارئ بانهم شجعان واصحاب كلمة ومبادئ، وبالتالي لسد الطريق على ادارة الموقع لاتخاذ اي اجراء بحقهم. لكن واقع الحال يثبت ان ردود اصحاب الصور هي ردود استفزازية، ضحلة، وغير مؤدبة، والأنكى من ذلك يحاول البعض منهم ادخال افراد عائلة الكاتب الذي يتهجمون عليه، كما يفعل سيبينا هذا في موضوع لا ناقة لأهل الكاتب فيه ولا جمل، ومن دون ان يرد حتى على موضوع المقال. الهم الوحيد عنده هو محاولة اسقاط شخصية الكاتب.

فثلاثي اضواء موقع عينكاوة يبدأون مسرحيتهم التهجمية على شخصية الكاتب بأحد مهرجيهم الذي يبدأ الانتقاد بمحاولة استفزاز ليقوم العضو الثاني بالتطاول بعبارات غير مؤدبة تعكس نوعية الإناء الذي تربى فيه وليقوم الثالث بالدخول والتجاوز على الخطوط الحمراء واقحام احد افراد العائلة في رد ليس برد، وانما قلة ادب. والردود اعلاه لثلاثي اضواء عينكاوة خير دليل على ذلك.

ملاحظة للسيد ادور فرنسو:

ردك على المقال غير موضوعي على الاطلاق، بل حذوت حذو الثلاثي المذكور اعلاه، وما ذكرته عن القلم نوكد لك اننا كنا نعلم من اعطاك هذه المعلومة الفارغة.

تحياتي

 

 

211

المنبر الحر / عندما تسقط المبادئ !

« في: 01:40 16/08/2013  »

 عندما تسقط المبادئ !
حكمت كاكوز منصور
المبدأ هو الاساس الفكري للإنسان والذي عليه تبنى القيم والاخلاق والعادات والتقاليد في المجتمعات. والمبدأ، وهذا راي شخصي، لا يقتصر على الانسان بل على الحيوان ايضاً، كل حسب فصيلته ومقدرته الفكرية وبطريقة عفوية.
عرفه الانسان بصورة فطرية منذ نشأته على هذه الارض. فاحد، وأوّل، اهم مقومات الدين الثلاثة هو المبدأ، الذي عليه سيقوم عليه المقوم الثاني الاسطورة ومن ثم الطقس المقوم الثالث. ونستطيع ان نصفه بانه العصب الرئيسي المسيّر لحياة الانسان.
ومع تطور الانسان نشأت الحاجة الى تطورات فكرية ساعدته او تساعده على استحداث مؤسسات ترتكز على المبدأ، الغاية منها حماية الانسان ورفاهيته. فنشأت الاحزاب ومؤسسات المجتمع المدني للدفاع عن حقوقه.
وما يهمنا في هذه المقدمة السريعة هو المبدأ الذي تستند عليه الاحزاب، جميع الاحزاب، بما فيها احزاب شعبنا الكلداني السرياني الآشوري. فالحزب يقوم على مبدأ تؤمن به جماعة من عدة افراد، يقومون بالتبشير به ومحاولة نشره بين اكبر عدد ممكن من الناس لخلق قاعدة جماهيرية من الممكن ان تؤثر على القرار السياسي لأي حكومة من خلال الثقل الجماهيري الذي سوف يتمتع به هذا الحزب او ذاك. ومع ازدياد القاعدة الجماهيرية لأي حزب تبرز الحاجة الى كوادر ومقرات ومناصب سياسية لهذا الكادر، مما يساعد على بروز منافسات داخل الحزب نفسه. منافسات قد تبعد المتنفذين من اعضاء الحزب عن مبادي الحزب، للحصول على مكاسب فردية، من خلال مراوغات سياسية، تؤدي الى سقوط المبدأ الذي من اجله تم تشكيل هذا الحزب او التجمع. وافضل مثال على ذلك هو عندما سقطت المبادئ عند استلام صدام حسين على مقاليد السلطة في حزب البعث والدولة العراقية، وصار الحزب صدام وصدام الحزب، كذلك صار العراق صدام، وصدام العراق، واصبح صدام هو العصب (المبدأ) الرئيسي للحزب والدولة. عصب راحت جذوره تمتد ليسبب بنمو اعصاب صغيرة كبيرة بين حاشية وقبيلة صدام زادت من عملية انهيار المبادئ التي قام عليها هذا الحزب الاشتراكي، وخلقت طبقة رأسمالية ارستقراطية كبيرة وواضحة من العشائر المنتمية الى اصول صدام والقريبة عليه ايضا، تحاول تغطية هذه الرأسمالية والارستقراطية بشعارات الحزب التي كانت مبادئ في بداية الحكم البعثي. سقوط المبادئ هذه ادت الى سقوط الحزب من فكر العراقيين، تجلى مع دخول القوات الأمريكية الى العراق.
لقد سقط المبدأ .. سقط العصب بسقوط صدام، العصب الرئيسي، وازاحته من السلطة، وبالتالي انهار البعث بانهيار مبادئه !
اما نحن الاعضاء في الحركة الديمقراطية الآشورية، وامام الحالة التي ذكرناها اعلاه، فقد استجدت فينا وبسبب الازدياد الكبير في القاعدة الجماهيرية لحزبنا، وضرورة ازدياد الكوادر المتقدمة ايضاً، حالات معاكسة تماماً لحالة حزب البعث، الا وهي انهيار المبادئ لبعض هذه الكوادر الحزبية المتقدمة، مستغلين روح الديمقراطية في مبادئ الحزب، واصبح تبوء المناصب غاية على حساب المبدأ الذي قامت عليه الحركة. فمع قرار الحكومة منح حقيبة وزارية واحدة لشعبنا اشتعل فتيل الحرب غير المعلنة بين الرفاق، ووضعت المبادئ، من قبل البعض على الرفوف، وانبرى يشحذ اقلامه ليسهم في محاولة زعزعة الحركة ومبادئها، تحت شعار: علي وعلى رفاقي، وطززز في الحركة ومبادئها، فإما المنصب وإلا فلا!! ان ما نراه على ارض الواقع من بروز جانبية، هو في الحقيقة تعبير عن حالة انهيار المبادئ عند البعض وسقوط العصب.
عسى ان يكون الذي جرى في منظومتنا الحزبية خيرا لأنه وحسب وجهة نظرنا هو تنظيف للحزب ومبادئه وبطريقة ديمقراطية…

212

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: استشهاد أحد أبناء شعبنا ضمن سلسلة تفجيرات أسواق الكرادة.. وإصابة حارسي كنيسة بعد هجوم مسلح

« في: 00:45 26/06/2013  »

ببالغ الحزن والاسى تلقينا خبراستشهاد الرفيق آشور يونان بطرس على يد قوى الظلام ممن لا يريدون الخير للعراق واهله. وإذ تستنكر منظمة الحركة الديمقراطية الآشورية في النروج هذا العمل الاجرامي الذي اودى بحياة رفيقنا تطالب معه السلطات الامنية بتعقب منفذي هذه التفجيرات الاجرامية التي حصدت الكثير من ارواح ابناء شعبنا.
المجد والخلود لروحك ايها الشهيد البطل آشور يونان بطرس، ان مثواك الجنة انشاء الله.
وبهذه المناسبة الاليمة نتمنى من الله ايتغمده بوافر رحمته ويلهم اهله الصبر والسلوان
منظمة الحركة الديمقراطية الاشورية في النروج

213

أخبار شعبنا / زوعا في النروج يشارك في احتفالية الذكرى الـ 38 لتاسيس الاتحاد الوطني الكردستاني

« في: 15:09 12/06/2013  »

زوعا– النرويج: شاركت منظمة الحركة الديمقراطية الاشورية في النروج  بتاريخ 9/06/2013  الاحتفال الذي نظمه حزب الاتحاد الوطني الكردستاني بمناسبة الذكرى الثامنة والثلاثون لتأسيسه. هذا وقد حضر الحفل ممثلي عن الاحزاب العراقية والكردستانية بالإضافة الى ممثل من حزب العمال النرويجي واليسار النرويجي، الذين القوا كلمات بهذه المناسبة.

    وقد القى السيد جبرائيل بولص، بالنيابة عن السيد حكمت منصور مسؤول قوى الاحزاب السياسية لهذه الدورة، كلمة احزاب القوى السياسة الوطنية العراقية المتواجدة على ارض النروج. وتألف الوفد من السيد يوئيل زيا نائب مسؤول المنظمة والسيدان ايفان بولص وجبرائيل بولص اعضاء المنظمة.

214

أخبار شعبنا / تحت شعار ( لا للتغيير الديمغرافي,, نعم لمطالب شعبنا في الوطن ) قاطع اسكندنافيا لحركتنا يعقد كونفرانس

« في: 17:00 05/06/2013  »

تحت شعار
( لا للتغيير الديمغرافي,, نعم لمطالب شعبنا في الوطن )
قاطع اسكندنافيا لحركتنا يعقد كونفرانسه التاسع

زوعا اورغ - السويد: عقد قاطع اسكندنافيا للحركة الديمقراطية الاشورية كونفرانسه التاسع في مدينة يوتبوري السويدية للفترة 31/ ايار لغاية 1/ حزيران / 2013 وبأشراف الرفيق هرمز اسحق مسؤول قاطع اوربا الغربي وبمشاركة اعضاء وكوادر الحركة في قاطع اسكندنافيا.

ففي مساء اليوم الاول عقد القاطع ندوة تثقيفية تضمنت مختلف القضايا التنظيمية المتعلقة بشؤون القاطع، هذا ولقد حاضر في الندوة كلاً من الرفاق دلوفان ايشايا، حنا خوشو والرفيق جبرائيل موشي.

وفي اليوم الثاني بدأت اعمال الكونفرنس بالوقوف دقيقة صمت على ارواح شهداء الحركة الديمقراطية الاشورية والترحيب بالحضور والرفيق المشرف, من قبل اللجنة التحضيرية بعدها تم تشكيل لجنة إدارة الكونفرانس والتي ضمت كلاً من الرفاق جبرائيل موشي رئيس اللجنة وروبرت شموئيل مقرر مقررا لها.

تلتها كلمة الرفيق المشرف هرمز اسحق والذي اعطى بدوره نبذة مختصرة عن الوضع السياسي العام في الوطن كما تطرق الى انتخابات مجالس المحافظات والتي جرت في محافظتي بغداد والبصرة كما قدم نبذه عن انتخابات مجالس المحافظات وقانون الانتخاب في الاقليم. هذا وحث الرفيق هرمز جميع الرفاق على المضي بالمسيرة التي سار عليها شهداء الحركة والالتزام بالنظام الداخلي والمنهاج السياسي والالتزام بالأصول التنظيمية والأسس الديمقراطية المعمول بها داخل صفوف الحركة.

بعدها قام الرفيق يلدا مروكي بقراءة تقارير لجنة القاطع ( اعلام، تنظيم، علاقات، مالية) للفترة المنصرمة حيث قدم نبذه عن الانجازات والمعوقات التي واجهت عمل التنظيم.

لتبدأ بعدها مناقشة التقارير من قبل المندوبين والتي أغنت الكونفرانس حيث تم تقديم عدد من المقترحات والتوصيات والتي من شأنها ان تساهم في تطوير عمل التنظيم في الفترة القادمة.

اعقبها انتخابات لجنة القاطع والتي فاز بها كلاً من الرفاق :

 

يلدا مروكي                  مسؤول القاطع

اسحق ايليا                  معاون مسؤول القاطع

حنا خوشو                 مسؤول التنظيم

روبرت شموئيل          مسؤول الاعلام

يوناذم يوناذم              مسؤول المالية

سركون نيكولا           مسؤول العلاقات

جبرائيل بولس          عضو لجنة القاطع

دلوفان ايشايا           عضو لجنة القاطع

 

كما تم انتخاب مسؤولي المحليات وهم كلاً من الرفاق بطرس اوراها مسؤول المحلية الجنوبية والرفيق جبرائيل موشي مسؤول المحلية الشمالية.

وفي ختام الكونفرانس عاهدت لجنة القاطع المنتخبة بالمضي قدماً والسير على النهج الذي سار عليه شهداء الحركة الأبرار لنيل حقوق ابناء شعبنا في الوطن.


ولمزيد من الصور انظر الرابط ادناه

http://www.nineveh.no/?p=59919

215

المنبر الحر / رد: د.نوري منصور رئيس المؤتمر الكلداني/ كفى وطفح الكيل

« في: 14:32 04/06/2013  »

الاستاذ سمير شبلا المحترم
اننا نتفق معك في ما ذهبت اليه من معاقبة الذين يتهكموا ويهينوا البطريركية ورئاستها واتخاذ اجراءات رادعة بحق بكل من تسول له نفسه في الرد بهذه الطريقة على مشاريع الكنيسة الوحدوية
استاذنا العزيز
ان كهوة عزاوي كانت تجمع جميع ابناء الشعب العراقي وتوحدهم تحت سقفها بكل محبة وفرح وسرور، فبالتاكيد انها كانت لم ولن تقبل مثل هؤلاء المشاغبين الذين غايتهم الشغب لاجل تفتيت الوحدة وزرع الضغينة والحقد بينهم. ابعد الله كنيستنا وابعدنا عن كل حاقد وانفصالي وحقود ودمت في رعاية الرب
حكمت كاكوز منصور

216

المنبر الحر / رد: ملاحظات في الفكر السياسي للمطران سرهد جمو

« في: 11:28 30/05/2013  »

تمّ الإرسال يوم 2013/مايو/30 الساعة 10:23
الاستاذ غسان شذايا المحترم
هنالك نزعة سلطوية يحاول بعض (واقول بعض الكهنة وليس جميعهم) استغلالها من خلال اضافة هالة مقدسة على هذه السلطة عن طريق مزجها بالدرجة الكهنوتية (الدرغا) للتأثير على مؤمني الكنيسة والتي يصفهم احد كتاب الانقسام بالبسطاء! لذلك جاءت مقولة سيادة المطران لك: “مهما فعلت وكتبت فعليك أن تعرف أنك ستخسر الأنتخابات أذا كان خصمك قسيس كلداني!!” لأنه يعرف مسبقاً عدد (المؤمنين البسطاء!) الذين هم في جعبته والذين يناصروه مهما اخطأ او انقلب!
ان مقولة سيادة المطران التي ذكرتها اعلاه كان قد تنبه لها بعض السياسيين، الذين افلسوا في انتماءاتهم الحزبية السابقة، وقاموا باستغلالها وتوظيفها في عملهم السياسي الجديد (أي بعد الانقلاب بـ 180 درجة).
استاذنا العزيز:
كنت قد اوضحت الحالة اعلاه، أي حالة انجرار (المؤمنين البسطاء!)، وما اكثرهم بين ابناء شعبنا، الى بعض الكهنة الذين على شاكلة سيادة المطران سرهد جمو، في ردي على الاخ الاستاذ سيزار هوزايا على مقالته الاخيرة والتي كانت بعنوان “المطرانان الموقران لا تضعا ايديكما بأيدي البعثيين والشيوعيين والانفصاليين” واليك نص الرد:
من المؤسف جدا ان يتجه ابناء شعبنا ويوجه انظاره الى الكنيسة ويعتبرها، كما كان ولا يزال، المنقذ الوحيد لمشاكلنا القومية والسياسية. متناسيا ان للكنيسة دور روحي في الحياة، يجب تسخيره لترسيخ الوحدة الدينية، التي بدورها ستقوم بتعزيز الدور السياسي، بطريقة عفوية، في توحيد هذه الامة قومياً.
ومن هنا نرى ان الدور الذي يقوم به البعض من السياسيين، وخصوصا المنقلبين على مبادئهم السياسية، هو التعويل على الكنيسة لتمرير اجنداتهم واستقطاب الرؤوس الكبيرة المؤثرة في المؤسسة الدينية. وبالتالي استقطاب المؤمنين التابعين لهذه الكنيسة الى جانبهم.
بصريح العبارة انه سوء استخدام السياسيين المنقلبين على مبادئهم للكنيسة والى رموزها وانجرار البعض من الكهنة خلفهم.
تقبل خالص تحياتي

217

المنبر الحر / رد: المطرانان الموقران، لا تضعا ايديكما بأيدي البعثيين والشيوعيين ..والانفصاليين

« في: 16:26 27/05/2013  »

ألاخ سيزار هوزايا المحترم
من المؤسف جدا ان يتجه ابناء شعبنا ويوجه انظاره الى الكنيسة ويعتبرها، كما كان ولا يزال، المنقذ الوحيد لمشاكلنا القومية والسياسية. متناسيا ان للكنيسة دور روحي في الحياة، يجب تسخيره لترسيخ الوحدة الدينية، التي بدورها ستقوم بتعزيز الدور السياسي، بطريقة عفوية، في توحيد هذه الامة قومياً.
ومن هنا نرى ان الدور الذي يقوم به البعض من السياسيين، وخصوصا المنقلبين على مبادئهم السياسية، هو التعويل على الكنيسة لتمرير اجنداتهم واستقطاب الرؤوس الكبيرة المؤثرة في المؤسسة الدينية. وبالتالي استقطاب المؤمنين التابعين لهذه الكنيسة الى جانبهم.
بصريح العبارة انه سوء استخدام السياسيين المنقلبين على مبادئهم للكنيسة والى رموزها وانجرار البعض من الكهنة خلفهم.

218

المنبر الحر / رد: ضغوط الاعلام الخبيث على المؤسسة الدينية !

« في: 11:38 10/05/2013  »

كنت قد انتقدت وعلى صفحات موقع عينكاوة الموقر احد مواقع ابناء شعبنا بسبب حيوده عن شعار الحياد المرفوع في اعلى صفحات هذا الموقع. وبعد ان قام الموقع بالرد على انتقادي تبين ان الموقع، وكما قال المشرف على الموقع (شخصي!)، اي تابع له شخصياً.
وكمشرف عام على موقع نينوى في النرويج تجنبت الخوض في مهاترات مع الموقع من خلال الرد المقابل ونشره على صفحات الانترنت. فآثرت ان ارده شخصياً فقط، والرسالة موجودة عندي وعند صاحب الموقع.
اما ما علاقة هذا الكلام بالمقال ؟
اقول: لقد تبين ومن خلال مراقبتي الدقيقة الى هذا الموقع الى ان ذراع الماسونية فعلا قد امتدت الى هذا الموقع. وهو من المواقع التي صارت تبث وبحجة الحيادية الافكار الخبيثة التي من شانها الضغط على الكنيسة من خلال استغلال قرب صاحب الموقع لاحد الكهنة المعروف بتوجهاته الانقسامية. وهو بالتالي اي الموقع صار يصنف ضمن الاعلام الخبيث المدعوم، وكما يقال، من هذه المنظمة التخريبية العالمية.
حكمت كاكوز منصور

219

المنبر الحر / رد: صدقت قولاً يا استاذ بنيامين

« في: 15:46 06/05/2013  »

الاستاذ نزار حنا الديراني المحترم
تحية
في خضم الموجات والدعوات الى الانقسام الاميبي الذي يدعو اليه اصحاب الفكر الانفصالي، متخذين من موضوع التسمية منطلقاً وقاعدة لزعزعة كياننا كأمة واحدة ذو تاريخ وارض ولغة ودين وعادات وتقاليد واحدة، كُنّا قد نشرنا بعد استلام سيادة البطريريك لويس ساكو سدة القيادة، مقالين يعبر عن راينا في كيفية التعاطي مع مشكل التسمية. ففي المقالة الاولى اقترحت ان نحذو حذو جيراننا الاكراد في اتخاذ اسم الـ(سورايي) المستعمل من قبل الجميع كحل، ولو آني، لمشكلة التسمية. انظر الرابط:
http://www.margaya.com/forum/index.php/topic,23005.0.html
وفي المقالة الثانية اعتبرتها، اي تسمية الـ(سورايي)، طوق نجاتنا نحن الكلدان الاشوريين السريان باعتبارها قاسم مشترك لجميع مسمياتنا. انظر الرابط ادناه:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,657063.0.html
الا انه وكما يبدو ان اصحاب ثقافة الهدم والتخريب مصرون على المضي قدما ً في مسعاهم لتشتيت وتفريق ودق الاسافين بين شعبنا، بسبب يعقوب وغاياته !
ومع ذلك اشد على يدك وأوافقك الرأي على انه يجب علينا مواجهة الـ(دب) ومنع الأذى الذي صار يزيده لنا. فلننزل ونتنازل بعض الشيء عن شموخنا، خدمة لامتنا المسكينة وانقاذا لها من سكاكين الانقسام والانفصال وسموم الاقلام الصفراء.
حكمت كاكوز منصور

220

المنبر الحر / رد: فريدون آتورايا السورايا !

« في: 11:52 22/04/2013  »

سيد آشور
احترم طلبك واحترم موقع عينكاوة الموقر وسوف لن ارد على اي (ابو عقلين!!) سواء كان زيد او عبيد من الناس.

221

المنبر الحر / رد: فريدون آتورايا السورايا !

« في: 15:48 19/04/2013  »

العزيز رابي وسام مومكا المحترم
تحية اخوية
قبل قراءتي لردك كنت أقرأ مقالة الاخ آشور قرياقوس ديشو المعنونة: لنحرر ذواتنا قبل فئاتنا، حيث ذكر عبارة جميلة جداً يقول فيها: {{كتاباتنا وحواراتنا ونقاشاتنا يجب ان تدور حول الحلول وليس المسببات والامعان في هذا الاخفاق الكبير الذي يعيشه شعبنا اليوم}} انتهى الاقتباس. فلو لاحظت عزيزي رابي وسام ومع قراءة متأنية ودقيقة للمقال تجد انني تجاوزت جميع التسميات بالرغم من ايماني بان الآشورية هي الاسم الصحيح لشعبنا، كما انت مقتنع بسريانيتك، وان الاسم المركب هو اسم مرحلي، ومن مبدأ ايجاد الحلول وليس الامعان في الاخفاقات كما ذكر الاخ الكاتب آشور ديشو. والجملة التالية التي ذكرتها في مقالي: {{ أي بعبارة اخرى اعتماد واقع الحال وليس الحقيقة المختلف عليها، فالحقيقة بالنسبة للكلداني ليست كحقيقة الآشوري ولا السرياني ولا احدهما للأخر. لكن الواقع يقول ان القاسم المشترك وبدون منازع هو كلمة {سورايي} فلما لا تكون طوق نجاتنا. فالغريق يتشبث بالقشة، ونحن امامنا طوق نرفض التشبث به، ونريد العوم بينما نحن الى اسفل البحر نازلون}} تدخل في اطار ايجاد الحلول وهي زبدة ما اريد قوله. أي بعبارة اخرى محاولة تخطي عقبة مزعجة صار يستخدمها اعداء امتنا من ذوي (العقول المنقسمة)، والذين لا يقبلون بالوحدة حتى ولو جاء بها الله. وما الهجمة الشرسة على سيادة البطريرك، المبطنة بالألفاظ المنمقة من قبل هؤلاء الا دليل على ما نقول.
عزيزي رابي وسام: ان ما طرحته في مقالي ليس لزيادة النار اشتعالاً كما تقول، انما الذي يريدها كذلك اصحاب الرؤوس الحاملة (لعقلين) والذين يتصورون انفسهم فطاحل الامة وفلاسفتها وعلى الجميع الاخذ بـ(جنونهم)، وان اي مقترح من أي جهة غير جهتهم يكون غير مقبول حتى وان كان منطقياً، تحت مقولة خذوا الحكمة من افواه (المجانين).
أخي رابي وسام
أخوتي واخواتي من جميع مكوناتنا وتسمياتنا
 لنستغل جميعا شعار ابينا البطريرك لويس روفائيل ساكو الجزيل الاحترام في الوحدة والتجدد والاصالة  ولنتجاوز هؤلاء المتعصبين ونكسر عصيهم ولنضع يداً بيد لإيجاد الحلول التي تعيق مسيرة امتنا الكلدانية السريانية الآشورية.

222

المنبر الحر / فريدون آتورايا السورايا !

« في: 12:06 19/04/2013  »

فريدون آتورايا السورايا !
ما جعلني اكتب هذا المقال هو في الحقيقة ما جاء به استاذنا الكبير ابرم شبيرا في مقالته {مقابلتي مع الشهيد فريدون اتورايا} حيث جلب نظري، جملة، كنت قد كتبت راياً فيها وتم طرحه لسيادة المطران كمقدمة لحل معضلة التسمية التي هي اصعب عقبة تصادف امتنا الكلدانية السريانية الآشورية في هذه المرحلة والتي قد تسبب وبهمة الخبثاء من اصحاب الفكر الانقسامي الى انجرار البعض وراء هذا الفكر الهدام، الا وهي الجملة التالية والمقتبسة من مقالة الكاتب ابرم شبيرا {{ ان المجلس القومي الذي أسسناه عام 1917 مع مجموعة من كبار مثقفي أمتنا والنشاطين القوميين كان في غالبيته من أبناء الكنيسة الكلدانية وعلى راسهم المطران الشهيد مار توما أودو ومن الكنيسة السريانية الأرثوذكسية وكذلك من الكنيسة الإنجيلية والنسطورية أيضا، فكنا جميعاً ومن مختلف الكنائس نعتز بالتسمية الآشورية حتى إننا قررنا في أحدى مؤتمرات هذا المجلس تبديل تسمية “سورايا” او “سوريايا” بكلمة آتورايا (آشورايا) في جميع الأدبيات والمشاريع السياسية والقومية لأن الأولى كانت لها دلالات وإستعمالات دينية مسيحية حيث كان الروسي والفرنسي والإنكليزي عند معظم أبناء أمتنا “سورايي” رغم كون هذه التسمية تعني أتورايا أو Assyrian باللغة الإنكليزية فلم تكن هناك أية حساسية كما هي الآن عندكم عند الانفراد بهذه التسمية او تلك}} أنتهى الاقتباس رابط 1.
فالملاحظ ان كلمة {سورايي} كانت واقع حال جميع ابناء هذه الامة يستخدمونها للمتكلمين بالسورث وللذين يدينون بالمسيحية مهما كانت قوميتهم ومن أي بلد في العالم. ولو تجنبنا المسيحين من بقية بلدان العالم لاستنتجنا ان كلمة {السورايي} كانت عند أجدادنا، وعندنا ايضاً، تعني القومية والدين في آن واحد، وبغض النظر عن المذهب الذي صار بعد ذلك ملتصقاً بهذه الكلمة أيضاً. فالنسطورية التصقت بالآشورية والكلدانية بالمتحولين للكثلكة، والارثودوكسية بالسريانية، ومع ذلك فالجميع كان يطلق على الجميع كلمة {سورايي}. فكما ذكرت في مقالي السابق المعنون سيادة البطريرك: لتكن تسميتك بطريركاً على كنيستنا طريقاً لحل تسميتنا ! رابط 2، ان الاكراد من الفيليين والبهدنانين والسورانيين مؤمنون بان قوميتهم هي موحدة اسمها الكردية، فلما لا يكون مثلنا نحن ايضاً مثل الكردي ما دام التاريخ والواقع يفرضه وبقوة، ونقول سورايا آشورايا للذي يحب الآشورية وسورايا كلدنايا للذي يحب الكلدانية وهكذا بالنسبة للسريانية، ومن دون الخوض في تفاسير تؤدي بنا مرة اخرى الى الرجوع الى المربع الاول.
أي بعبارة اخرى اعتماد واقع الحال وليس الحقيقة المختلف عليها، فالحقيقة بالنسبة للكلداني ليست كحقيقة الآشوري ولا السرياني ولا احدهما للأخر. لكن الواقع يقول ان القاسم المشترك وبدون منازع هو كلمة {سورايي} فلما لا تكون طوق نجاتنا. فالغريق يتشبث بالقشة، ونحن امامنا طوق نرفض التشبث به، ونريد العوم بينما نحن الى اسفل البحر نازلون.
بالرغم من قناعتنا ان الانفصاليين لا ولم ولن يهدأ لهم بال الا بقسمتنا، لكن يبقَ هنالك امل الهداية والتعقل موجود، وعسى ان يستمعوا الى دعوات الوحدة التي تطلقها الكنيسة الكلدانية ممثلة بسيادة البطريرك لويس روفائيل ساكو الجزيل الاحترام.
حكمت منصور
رابط 1
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,656817.0.html
رابط 2
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,644222.0.html

223

المنبر الحر / رد: الـپاطريرك مار لويس روفائيل الأول والمطران مار باوي سـورو الجـليـلان

« في: 11:49 18/04/2013  »

في البداية نود ان نذكر القراء باننا كنا قد حددنا اسلوب بعض الكتاب الانقساميين عندما يحاولون التكالب على كاتب لا ينتمي الى عقيدتهم الجوفاء. فنجدهم (واحد يرفع والثاني يكبس) لاستفزاز الاخر.  
عمو زيد !
ان كان الفراغ الموجود في (مخيخي) بحسب تعبيرك السـ... يزعجك! فلماذا ترد على هذا الفراغ؟ أكو واحد يحجي ويا الفراغ ؟ بس المخبّل تلكيه يحجي ويا الفراغ !
 أم تريد ان تسمع صدى هذا الفراغ ؟ أسمع الصدى اذن...
  اعتقد ان (مخيخك) يحتوي على (عقلين) واحد تحجي بيه والثاني تدافع عن (أرسطو) سدني...
لهذا منا وغاد راح نسميك ابو (عقلين).... ولا تنسى ان للفراغ صدى.. واللي يدك الباب يسمع الجواب واللي يدكه بقوة ينضرب جاكوج على راسة..
هذه الاستراحة مهداة الى فيلسوف سدني...ذكرتني ببرنامج استراحة الظهيرة ايام الجمع !!  
مشكلة المشاكل (عقل) فارغ لالا اقصد (عقلين) فارغين احدهما مؤمن بالأخر، وعبر البحار !!

224

المنبر الحر / رد: الـپاطريرك مار لويس روفائيل الأول والمطران مار باوي سـورو الجـليـلان

« في: 11:39 17/04/2013  »

مايكل سيبي
ان كنت لا تزال تتصور انك “معلم” والكنيسة هي احد طلابك فانت واهم وتعيش في احلام اليقظة !
لان الكل مقتنع بأنك فتنــــــــة !
الكل مقتنع بانك شر !
الكل مقتنع بانك بليّة !
حتى الكنيسة ورموزها لم تسلم من شر افكارك، وسلاطة لسانك !
ان موقفك المأساوي كان دافعاً لضحكنا وشرُّ البليّة ما يضحك !

225

المنبر الحر / رد: الـپاطريرك مار لويس روفائيل الأول والمطران مار باوي سـورو الجـليـلان

« في: 14:01 16/04/2013  »

الأخوة المتحاورون
تحية
كلنا يعلم ان انتخاب لويس ساكو بطريركاً على الكنيسة الكلدانية لم يرق لأي مؤمن بالفكر الانقسامي، ولسبب بسيط جداً وهو عدم قناعتهم بجدوى شعار الوحدة الذي رفعه سيادة البطريرك، لا قومياً ولا كنسياً. لذا فان لوبي الانقساميين اخذ على عاتقه الضغط، يصل بعض الاحيان الى مستوى الطرق، على رئاسة البطريركية الكلدانية. وهذا ما نراه من خلال مقالات كتاب الفكر الانفصالي. فقد آثر البعض من رواد ثقافة التشرذم التدخل في شأن الكنيسة، عن بعد، ومن دون معرفة لما يجري على ارض الواقع. كذلك هي محاولة تشكيك وتسفيه شعار سيادة البطريرك، جزيل الاحترام، في الاصالة والوحدة والتجدد. والعبارة التالية المقتبسة من المقال اعلاه هي احدى محاولات التشكيك والتسفيه: {{ إنّ الشعارات الثلاثة التي رفعها غبطته في هذه الفترة القصيرة من بداية (حكمه) هي كلمات براقة، أما تأويلاتها وتفسيراتها وإيضاحاتها المنشورة أو المسموعة عبر مجسّاتنا، فتلك مسألة اخرى قابلة للتحليل والنقاش لا نتطرق اليها في هذا المقال}} انتهى الاقتباس.
هذا اللوبي الذي يتبع سياسة، الرفع والكبس وتحريك المياه ليتصيد في الماء العكر، التي ذكرتها في كتاباتي السابقة، صار يطبقها احد اعضاء اللوبي المدافع عن فكرة صاحب المقال من خلال الهجوم المباشر على سيادة البطريرك ونعته بعدم المصداقية، بادئاً تعليقه بالعبارة التالية:
{{ المسيح له المجد قال ليكن كلامكم نعم نعم لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشّرِّير}}
وكأنه يقول: ان كلام سيادة البطريرك (حاشا) من الشرير، لأن سيادته أجاب على سؤال ولسن يونان حول اقاويل ترشيحه لمنصب البطريرك {{ بلا لا لا ابدا انا لا استطيع وانا لا افكر لأنه وبصراحة لا استطيع كما اني نوعا ما مريض … الخ}}. ثم يتساءل اخينا:
{{ فلماذا لم يطلب غبطته ذلك من اخوته الاساقفة انه لا يستطيع ان يكون باطريركا وان كان هناك من يفكر باختياره فهو يفسح المجال للاخرين }} انتهى الاقتباس.
اننا من موقعنا، خارج الحدود، نقول دعوا غبطته يقود كنيستنا التي كانت على وشك الغرق في بحر التمزق والتشرذم والانفلات، وليوحد جهودها وجهود الخيرين من ابناء شعبنا في سبيل بقائنا وديمومتنا على ارض الوطن….
بارك الله سيادة البطريرك وسدد خطاه نحو الاصالة والوحدة والتجدد
حكمت كاكوز منصور

226

المنبر الحر / رد: احتفالات شعبنا باعياد اكيتو في سان دياكو كاليفورنيا

« في: 15:37 09/04/2013  »

الاخوة المتحاورين
كان في العراق اناس عاشوا حياة بسيطة لم يستطيعوا ان يحققوا رغباتهم فيه، مما جعلهم يفكرون بالسفر لتحقيق جزء من هذه الرغبات. وفي خارج العراق استطاع قسم من هؤلاء ان يغتنوا ويحققوا آمالهم الذاتية. ولكنهم ظلوا غائبين عن الوطن وعن ارضه وغائبين عن ابنائه وغائبين عن حياته الاجتماعية الى ان انقرضوا وجاء احفادهم الذين كان مثلهم كمثل حنون الذي لا زاد في الاسلام خردلةً.
ان الاحتفال بمناسباتنا الوطنية على ارض الواقع ارض الرافدين هو المفتاح الرئيسي لمحركات الدفع باتجاه الحصول على حقوقنا المشروعة. فبالرغم من احتفال ابناء شعبنا بالمناسبات الوطنية في المهجر الا ان الشعور الوطني لأبنائنا في الداخل وتعلقهم بارضهم اهم بكثير من هذه الاحتفالات، واهم بكثير من الصراعات البعيدة عن ارض الواقع والتي لا تغني ولا تفيد. صراعات صار البعض يقحم المناسبات الوطنية لدق الاسافين بيننا، ويدعي ملكيته لها ويحاول ان يظهر عضلاته من خلالها.
أخوتي: دعونا نفرح في هذه المناسبات لتعميق وتشديد روابط المحبة والاخوة بين الداخل والخارج اولا وبيننا كأخوة اينما كنا ثانياً، ولنرتبط نحن الذين في الخارج مع اخوتنا في الداخل بدلا من ان ننشق عنهم … والا لأصبحنا نحن الذين في الخارج جميعاً كحنــووووون !!!

اليكم رابط المسيرة في الوطن
http://www.nineveh.no/?p=55611

227

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: حصول الشاب جان جبرائيل بولص على الماجستير في القانون من جامعة أُوسلو/النروج

« في: 14:49 02/04/2013  »

أخوتي الاعزاء
اساتذتي الافاضل
بإسمي واسم عائلتي نشكركم على مشاعركم النبيلة تجاه ابننا جان وحصوله على الماجستير في القانون من جامعة اوسلو. ستبقى الكلمات الجميلة التي عبرتم فيها عن مشاعركم، محفورة في ذاكرتنا وقلوبنا، لأنها في الحقيقة تعبر عن استمرارية الارتباط غير المعلن بين ابناء امتنا بجميع تسمياته ومكوناته وفي اية بقعة من هذا العالم.
شكراً لمشاعركم مرة اخرى ودمتم لنا ولشعبنا الموحد
أخوكم
جبرائيل بولص

228

أخبار شعبنا / منظمة الحركة في النروج تشارك الاخوة الاكراد اعياد نوروز وذكرى ميلاد البارزاني الـ 110

« في: 01:31 27/03/2013  »

منظمة الحركة في النروج تشارك الاخوة الاكراد اعياد نوروز وذكرى ميلاد البارزاني الـ 110

بتاريخ 24 آذار وبدعوة من الحزب الديمقراطي الكردستاني شاركت منظمة الحركة الديمقراطية الآشورية في النروج ممثلة بمسؤولها السيد حكمت منصور، الذي القى كلمة، في الحفل الذي اقيم بمناسبة ذكرى اعياد نوروز وذكرى ميلاد الملا مصطفى البارزاني.

229

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / حصول الشاب جان جبرائيل بولص على الماجستير في القانون من جامعة أُوسلو/النروج

« في: 01:18 23/03/2013  »

حصول الشاب جان جبرائيل بولص على الماجستير في القانون من جامعة أُوسلو/النروج


بعد مسيرة شاقة من الدراسة المضنية والمثابرة تكللت جهود الشاب جان جبرائيل بولص على شهادة الماجستير  في القانون من جامعة أُوسلو/النروج بدرجة جيد جداً بصورة عامة، وعن اطروحة الماجستير بدرجة امتياز والتي كانت بعنوان: (الحماية القانونية من التمييز العرقي في التوظيف) . وجان هو احد ابناء العراق من شعبه الكلداني السرياني الآشوري المقيم في النروج، وهو نجل مسؤول اعلام منظمة الحركة الديمقراطية الآشورية في المملكة. فبتاريخ 20/03/2013 جرى توزيع الشهادات على الخرجين في احتفال مهيب حضره جمع كبير من اهالي الخرجين وذويهم.
شعبنا في النروج فخور بك وبكل شاب وطالب مثابر ومجتهد من ابناءه، يُبرز بتفوقه الوجه الحضاري لأبناء الحضارة …أبناء وادي الرافدين
مبروك لك مع تمنياتنا لك بالتوفيق

230

المنبر الحر / رد: معلومة صغيرة عن الأستاذ المرحوم هرمز أبونا

« في: 17:31 22/03/2013  »

سيظل الاستاذ هرمز ابونا علماً من اعلام امتنا الكلدانية الآشورية السريانية ونبراسها سواء حمل الدكتوراه ام لم يحملها.
سيظل رمز الوحدة ومشعلها.
سنحمله في قلوبنا وعقولنا ونمنحه حبنا وتقديرنا وهكذا بقية اجيالنا.
فما فائدة الانسان الذي ربح الدكتوراه وخسر نفسه. خسرها بين اهله واقربائه واصدقائه وصار مهزلة للعالم اجمع.
اقترح ان يخلد بنصب تذكاري يوضع في وسط القوش
حكمت كاكوز منصور

231

المنبر الحر / رد: بالحزن والدموع ودَّعنا والدتي

« في: 18:32 21/03/2013  »

استاذنا العزيز نبيل دمان
لقد اججت فينا مشاعر الحب والشوق الى احبائنا الذين غادرونا الى الديار الابدية….
ارجعتنا الى عالم الطفولة ونحن في كنف والدينا الذين غادرونا…
نقلتنا الى الزمن الجميل الذي عشناه في احضان الوالدين بكل تفاصيله وبزمن قصير جداً…
تقبل الله الفقيدة في جناته والهمكم الصبر والسلوان

حكمت كاكوز منصور

232

المنبر الحر / للحق صوت في كل مكان وليس النرويج فقط !!! ....رد على مقالة السيد عادل زوري مشرف موقع القوش نت.

« في: 20:38 27/02/2013  »

للحق صوت في كل مكان وليس النرويج فقط !!! ....رد على مقالة السيد عادل زوري مشرف موقع القوش نت.

في البداية اود ان اشكر الموقع الشقيق القوش نت وعلى القائمين علية وللسيد عادل زوري على الاسلوب الحضاري والمتمدن والمتمكن في الرد على مقالي المعنون: الى موقع القوش نت مع التحية... بالرغم من عدم نشره في حينه في الموقع الموقر. انظر الرابط ادناه:
http://www.alqosh.net/article_000/adel_zoree/az_10.htm
نحن نتفق معكم في كل ما ذهبتم اليه عن حرية الصحافة والصحافة الالكترونية وسرعة ازدياد قراءها ونقدر جهودكم في تطوير الموقع وزيادة عدد المتصفحين له.
ان سياسة النشر تختلف من موقع الى آخر وهذا شيء طبيعي. وكمثال، اوردنا سياسة موقع نينوى في النرويج المؤيدة للوحدة والمعارضة لسياسة الانقسام، التي استطيع ان اجزم ان موقع القوش نت ينبذها ايضاً، اي سياسة الانقسام. ومن ثم تطرقنا الى سياسة موقع القوش الحيادية المعلنة في اعلى الصفحة، والتي كانت هي محور الموضوع. فقد قمنا بانتقاد هذه الحيادية (وليس التدخل في سياسة الموقع)، لان رؤيتنا ووجهة نظرنا تؤكد حيود الموقع عن هذه الحيادية. حيادية جعلتنا نثق بها، وعلى اساسها قادتنا الى ارسال نتاجاتنا من المقالات التي كانت تأخذ طريقها للنشر في البداية ومن ثم عزوف الموقع عنها واهمالها بالرغم من محتواها غير المسيء، لا لفظياً ولا اخلاقياً. وكان آخرها اهمال مقالي المعنون: سيادة البطريرك: لتكن تسميتك بطريركاً على كنيستنا طريقاً لحل تسميتنا.
ان هذا التغيير المفاجئ في الحيادية اعطانا الضوء الاخضر لانتقاد الموقع (وليس التدخل في سياسته). فالانتقاد كما هو معلوم لكم وللجميع هو حالة طبيعية وشائعة وفي كل المجالات الادبية والسياسية والفنية، وهو حالة صحية في تصحيح المسارات الملتوية والبعيدة عن النهج القويم. وهنا ارجو ان لا يستغل اصحاب الهراوات هراواتهم للضرب، لأننا لانقصد موقع القوش على الاطلاق وانما هو مقصد عام ولجمع المجالات. فوجه نظرنا تقول ان هنالك مؤثرات وضغوطات خارجية باتت تؤثر على سياسة الموقع وعلى حيادته مما الزمته بأبعاد المقالات التي تصدر من جهات او اشخاص غير مرغوب بهم من قبل الجهة المؤثرة، بغض النظر عن طبيعة المقال. ومقالنا الذي وجد طريقه الى سلة مهملات القوش نت كان برأينا على هذا الاساس. فالمقال كان مجرد اقتراح لسيادة المطران يخص التسمية لا اكثر ولا اقل، الغاية منه فك عقدتنا المستعصية، عقدة كلفتنا وستكلفنا الكثير ان لم نستطيع حلها.
ان ما يدعم وجه نظرنا هو حالة الهذيان والعمى المؤقت التي اصيب بها اصحاب الهراوات في التصدي لانتقادنا موقع القوش نت على حيادته (وليس التدخل في سياسته)، حيث راحت الردود التي لا علاقة لها بالموضوع والبعيدة كل البعد عن مضمونه تمطر لمجرد ظهور صورة حكمت كاكوز منصور مع المقال. فمعظم اصحاب الهراوات هؤلاء لهم موقع ومكانة مرموقة في موقع القوش نت، بغض النظر عن طبيعة المقال الذي يصدر عنهم ونوع الكلمات المستخدمة فيها، من تهكم وجارح وشاتم الى ما فيها من تجريح للمقابل. هذه الطريقة في التعامل مع الكتاب ليست حيادية بحسب شعار الموقع، انها تنصف البعض وتجني على الاخر، لا بل تشجع احدهما في التمادي في الرد وبأساليب غير مؤدبة وكما لاحظتموها في موقع عينكاوة.
نحن في انتقادنا لم نصف موقعكم ولا شخصكم بصفة الانقسامين والانفصالين على الاطلاق، لكننا ذكرنا ان سياسة موقعنا قائمة على الوحدة، وهي سياسة واضحة، ونتمنى من الجميع ان يحذون حذونا، لكن لا نرغم ولا نستطيع ارغام احد على القبول بآرائنا.
أستاذنا العزيز: انني ارى انك تقولني ما لم اقله في انتقادي لحيادية الموقع في اتهامكم بالانفصالية والانقسامية. على اية حال الانتقاد موجود في ردكم على مقالي وبإمكان القارئ الكريم ان يحكم بذلك. ولكي اكون محدداً اقول وبصريح العبارة انني لم اتهم موقع القوش نت بالانفصالية والانقسامية والله والمقال شاهدين على ما اقول. عليه سوف لا اخوض في هذا الموضوع وموضوع النرويج هل هي منفصلة عن اوروبا ام لا لمجرد عدم انضمامها للاتحاد الاوروبي، بل سأنتقل الى النقطة الاخيرة وهو موضوع اعتراضك على دلوي واقتراحي لسيادة البطريرك.
استاذ عادل زوري: الانسان بالرغم من امتلاكه الى مؤهلات عالية الا انه بالتأكيد يفتقر الى اخرى. اي بمعنى آخر لا يوجد انسان متكامل على هذه الارض مهما عظم شأنه وخبرته. لذلك نرى ان الرؤساء مثلا يمتلكون مستشارين ليدلوهم على الحلول في ادارة دفة بلادهم، وسيادة المطران الجزيل الاحترام والذي نكن له محبة شديدة لا يشذ عن هذه القاعدة. وفي اعتقادي ان سعة افقه وتواضعه تجعله ينظر الى جميع ما يطرح ببساطة، بعيداً عن التعالي. وهنا ارجو ان لا تفهم انني اقوم مقام المستشار، معاذ الله، بل  هو مجرد رأي ومقترح من خادم من خدام سيادة المطران لا اكثر. ومن الممكن ان يأتي مقترح آخر من شخص آخر وفي مكان آخر، والجميع له الاحقية في طرح اي مقترح، فللحق صوت في كل مكان وليس النرويج فقط !!! اليس كذلك يا عزيزي....
ملاحظة: تم ارسال ردنا الى موقع القوش نت بتاريخ 25/02/2013 على امل نشره. لكن الاصرار على سياسة التجاهل والاهمال التي ذكرناها والتي صار الموقع يتبعها جعلتنا ننشرها على موقع نينوى في النرويج ومركايا كوم بالإضافة الى موقع عينكاوة، موقع كل الكلدوآشورين السريان.     
حكمت كاكوز منصور

233

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: إلى الكـلـداني الأصل حـكـمت منـصور كاكـوز الموقـر والمتـوشح بالرداء الآثـوري

« في: 11:31 24/02/2013  »

السادة المتحاورون (وليس المتشبهين بالنساء)
تحية
ارفق لكم رد شقيقي السيد ايليا كاكوز منصور.
طرح شقيقي السيد حكمت كاكوز رأيه في موقع القوش نت في مقالة انتقد (والانتقاد حالة صحية ومشروعة)  فيها الموقع في عدم حياديته، بسبب عدم نشرهم لمقالة كان قد ارسلها للموقع. كُتبت باسلوب حضاري بعيد عن التجريح، وكل ما في الامر يدعو فيه السيد عادل زوري المسؤول على نشر المقالات الابتعاد عن اسلوب الاقصاء المتعمد للمقالات بسبب ضغوطات قد يتعرض لها من قبل هذا او ذاك. شعور اخذ ينتابه بسبب تكرر اهمال الموقع لمقالاته، بالرغم من عدم اساءة المقالات الى احد. هذا كان محور المقال وكما فهمته وتساءل عن سبب هذه السياسة الاقصائية.
شقيقي العزيز: انك الوحيد الذي تتحمل وزر عدم فهم اصحاب الشهادات مقالتك اعلاه بسبب جهلك واميتك الشديدة. انهم (اصحاب الشهادات) لا يستطيعون متابعة مقالات بهذه الامية لذا تراهم يتخبطون في الردود ويبتعدون عن مضمونها، وصل بهم الامر الى ذكر حتى اعزائنا واحبابنا الذين توفاهم الله، واقحموا اناس ومنظمات لا ناقة لهم ولا جمل في هذا الموضوع.
فجاءت الردود (30 رد لحد كتابة رسالتي هذه) بحسب تسلسلها وبالمعنى الموضح وكالاتي:
الاول (متشبه بالنساء): بعيد تماماً عن مضمون المقال.
الثاني (الاستاذ): ابعد من الاول
الثالث: الجواب على البعد الاول والثاني
الرابع (متشبه بالنساء): جواب عديم اللون والطعم والرائحة.
الخامس: رد شقيقي يوضح الاسلوب الخبيث الذي يُتبع لجر الكُتّاب الى مهاترات.
السادس: عرب وين وطنبورة وين.
السابع: طلب اعادة النظر في قرار ابعاد احد الكتاب
الثامن (ام العاباية، نسائية طبعاً): نصيحة على هيئة تهديد، والتهجم على المستوى الثقافي لشقيقي.
 التاسع (اهل البرقع): الرؤيا غير واضحة ايضاً والرد يخص زوعا وليس المقال
العاشر: دعم لشقيقي
الحادي عشر (رجل ام امرأة؟ الله اعلم): وهنا في هذا الرد تم اقحامي انا واخي منصور في القضية وبدون سابق انذار ليتم الابتعاد عن جوهر الموضوع تماماً، ولتبدا رحلة غير مقبولة تماماً من قبلي وقبل اخي منصور، رحلة اقحام اشقاء حكمت ووالديه.
الثاني عشر (متشبه بالنساء): الوالدين قد اعزهما الله بجنته أفلا تخجل من اقحام اسم الوالد والوالدة في موضوع كهذا؟ وما علاقتهما بخلافاتكم السياسية؟ يرجى توخي الاخلاق قبل الكتابة.
الثالث عشر: اسناد لشقيقي ولكن بطرقة بعيدة عن مضمون المقال
الرابع عشر( الاخ الاخت): التهجم على شهادة أخي واسقاطها من عين القارئ وهي شهادة امية. غريبة.
الخامس عشر (رفيق الدرب): يتسائل كيف اصبح أخي آشوري وهو المنتمي الى الحركة الديمقراطية الاشورية ولمدة (.....) سنة، سؤال بعيد عن محور المقالة. عجيب.
السادس عشر: رد حضاري وغير متشنج لشقيقي حكمت
السابع عشر: تم الرد على مقال آخر وليس على موضوع المقال.
الثامن عشر (الرفيق السابق): ديكحلها عماها
التاسع عشر (المتشبه بالنساء): محاولة مزج للالوان باضافة اللون الاسود اليها للحصول على الابيض، والنتيجة صخام في صخام، يعني اسود.
العشرون (لا رجل ولا امرأة): أحنا شعلينه ؟ اسماء الاتحاد الكلداني في استراليا شنو علاقته بالموضوع؟
الواحد والعشرون (المتشبه بالنساء): مرة اخرى التهجم على الوالدين (رحمها الله) بشكل خبيث وقبيح ومن دون اية مناسبة، والغاية التهجم فقط.
الثاني والعشرون: الدفاع عن شهادة الامية لشقيقي، وتحذيره من خيوط العنكبوت.
الثالث والعشرون: كما ذكر شقيقي (رفعة) جديدة من الاستاذ تمهيدا لهجوم جديد، للابتعاد عن صلب موضوع المقال.
الرابع والعشرون: توضيحات للسيد اوشانا 47 للمتشبهين بالنساء.
الخامس والعشرون: مجرد أسئلة ليس لها علاقة بالموضوع المطروح والذي هو حيادية موقع القوش نت.
السادس والعشرون (اهل البرقع): محاضرة موجه للسيد اوشانا 47 .
السابع والعشرون (الاستاذ): رمي الكرة في ملعب شقيقي، بعد رفعها.
الثامن والعشرون (المتشبهين بالنساء): تشجيع الاستاذ والشد من ازره وتأكيد تفوقه.
التاسع والعشرين (ابو الشهادة): البدء بمسرحية جديدة.
الثلاثون (الاستاذ): توزيع النتائج
في النهاية اود ان اذكر الاخوة اصحاب الردود ان كل انسان حر في اختيار الطريق الذي يرغبه وحر في اعتقاده. وشقيقي حكمت مؤمن بمفهوم الوحدة من خلال الحركة الديمقراطية الاشورية وهذا شانه شأن اي فرد فيكم، لكنه من العيب جداً ومن غير المقبول اقحام الاخرين الذين في صراعاتكم العقيمة تصل الى درجة اقحام الموتى في سفاهاتكم. اليس هذا نوع من الجنون؟ اليس هذا قلة عقل؟ ليس من المقبول ابداً ذكر موتانا واقحامنا واقحام الاخرين مواضيعكم.
ومن هنا اناشد موقع عينكاوة الحد من تصرفات بعض المحسوبين على الكتاب والسيطرة على الفاظهم وترهاتهم.
ايليا كاكوز منصور
  
 0061421346175

234

المنبر السياسي / سيادة البطريرك: لتكن تسميتك بطريركاً على كنيستنا طريقاً لحل تسميتنا !

« في: 13:16 19/02/2013  »

سيادة البطريرك: لتكن تسميتك بطريركاً على كنيستنا طريقاً لحل تسميتنا !
كان لنا الفخر وكل الفخر في اختيار سيادتكم بطريركاً على كنيستنا الكلدانية، فلقد سررنا جميعاً على حسن الاختيار الذي قام به مطارنتنا الاجلاء، والذي يعبر بحق عن الحكمة وبعد النظر التي يتميزون بها مما يؤكد غيرتهم على كنيستهم وبقية الكنائس وابناء الرعية بكافة طوائفهم واتجاهاتهم الفكرية الدينية. وما زادنا فخراً شعارك في الاصالة، اصالة شعب وكنيسة، والوحدة، وحدة شعبنا وايمانكم باننا شعب واحد لا يمكن تقسيمهم وفصل مكوناته، ومن ثم التجدد، تجدد الفكر والعمل من اجل شعبنا للوصول به الى بر الامان. والذي يهمنا في هذا المقال، سيادة البطريرك، هو التجدد الذي نعتقد سيحافظ على اصالتنا وعلى وحدتنا.
فبالرغم من قدمنا على هذه الارض، ارض الرافدين، وبالرغم من عمق حضارتنا وعطائها الى البشرية جمعاء لكننا نلاحظ عدم مقدرتنا على حل مشكلة لم تظهر على السطح الا بعد ان جاءنا الامريكي بالديمقراطية، لنجتهد ونتفلسف ونتخاصم ولنتضاضد ونتعاند ونتشاتم، ألا وهي مشكلة التسمية. مشكلة اراد ولا يزال البعض يرغب في استثمارها لفصل الاخوة عن بعضهم وتشتيت شملهم. استثماراً قد يكون معنوياً على هيئة منصب او مكرمة تُمنح من قبل المحرك لهذا النزاع، لكعكةٍ في نفس يعقوب!
ولقطع الطريق امام الشعوبية والشوفينية والتعصب والعناد امام بعض أبناء شعبنا من الذين آثروا الاصطفاف مع اصدقائنا اللدودين من العرب والكرد، علينا التغاضي عن الحقيقة التي يراها المختلفون ايضاً مختلفة ونأخذ بالواقع الذي عشناه ولا نزال نعيشه. واقع نستثمره ونبني عليه مسيرة قومية مناسبة لجميع اطراف النزاع التسموي!
فهذا النزاع قد اخذ منا مأخذاً كبيراً في الجهد والوقت وعرقل خططنا وحجّم افكارنا. انه نزاع بات يشكل خطراً كبيراً على كياننا الموحد. انه في الطريق لتمزيقنا وتشتيتنا.
لذا فلتكن تسمية البطريرك مار لويس روفائيل بطريركاً جديداً بابل على الكلدان طريقاً جديداً للتفكير في الواقع الذي نعيشه وحجم التحديات التي باتت تؤدي بنا الى الهاوية ان لم نكبح جماحها. واحدى هذه التحديات وكما قلنا هو التسمية.
فمن منطق الاستفادة من الشعوب المحيطة بنا والتي نتعايش معها منذ عشرات السنين نلاحظ ان الاكراد يطلقون على من سكنوا مندلي وخانقين بالفيلية والذين سكنوا دهوك بالبهدنان والذين سكنوا السليمانية سوران وبالتالي فانهم جميعاً ينتمون للقومية الكردية.
فلماذا لا نقول نحن ايضاً، سورايي فينا الآشوري والكلداني والسرياني ؟ اي بمعنى آخر نضيف الى كلمة السورايا كلمة كلدنايا. فعندما نسأل عن أحد ابناء شعبنا المؤمن بالكلدانية يقول: إنني سورايا كلدنايا والمؤمن بالآشورية يقول : سورايا آشورايا والمؤمن بالسريانية سورايا سريانايا وبذلك يكون العامل المشترك هو كلمة سورايا، والتي هي الكلمة الوحيدة المستخدمة عند الجميع على ارض الواقع، والمشتركة التي تحافظ على وحدتنا.
ففي مقالة سابقة وتحت عنوان هلمّوا نتحد تحت راية السورث والسورايي كُنّا قد اقترحنا كلمة السورايي كقومية، وكمنظار جديد ومفهوم آخر لتوحيد أسم شعبنا، يعتمد على واقع الحال الذي عشناه منذ سقوط الامبراطورية الآشورية والدولة البابلية.
إن المطبات التي ادخلنا البعض فيها اصبحت تشكل عوائق وتحديات حقيقية امام شعبنا وامام تطلعاته للعيش على ارضه والحفاظ عليها من الطامعين بها. لذا ومع مجيئ بطريرك جديد يحمل روى جديدة، علينا ردم هذه المطبات، ومساعدة سيادته على البدء ببناء روحية ملؤها المحبة بين جميع مكونات شعبنا، محبة صادقة تجعلنا نشعر اننا فعلا امة واحدة محبين بعضنا لبعض، نحترم كنائسنا بكافة طوائفهم ومذاهبهم واحزابهم ومؤسساتهم المدنية. والاهم من ذلك هو قطع دابر الفتنة والسير في طريق الوحدة، ومن ثم التخلص من المصطلحات المقرفة والتي اخترعها اصحاب الفكر الانقسامي والانفصالي، كالمتكلدن والمتأشور والمتسرين والى ما ذلك من الكلمات التي تساعد على زرع بذور الفرقة!
انه مجرد اقتراح، وكفانا الله شرّ الانقسام….
حكمت كاكوس منصور

235

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / لـجـنــة تـنـسـيـق الأحــزاب الـعـراقـيـة بالمملكة النرويج تــــهــنــي غبطة البطريرك مار لويس روفا

« في: 00:15 09/02/2013  »

لـجـنــة تـنـسـيـق الأحــزاب الـعـراقـيـة بالمملكة النرويجية
                م/تــــهــنــئــة
بــمــناســبــة إنـتـخـاب نيافة المطران  مار لويس روفائيل الأول ساكو البطريرك الجديد على الـكنيسة بابل للكلدان نــتـــشــرف نحـن في لجـنـة تـنـسـيـق الأحــزاب الـعـراقـيـة بمملكة النرويج أن نـتــقـدم لـنـيافــتــكم بأســمى الـتـبريكات لأنـتـخـابـكم وتكليفكم بـتــسـنـم مهامكم الجـديـدة والذي يـعـتـبـر دليل تقدير وشـهـادة من قبل الحبـر الأعـظــم لما بـذلـتـمـوه من دور ومسعى  للتـقارب بـيـن أبناء الشـعـب الـعـراقي وتــعـمـيـق  مفاهيم المحبـة والسلام ونبذ الإرهاب والفـتـنة والأقـتـتال والطائـفـيـة .
وفي الخـتام داعين الله أن يـوفـقـكم لما فيه خـدمـة الـعــراق وشــعــبه وتـمـتـين آواصــر المـحـبـة والسلام بين أبـناء العراق والله الموفــق .
لجنة تنسيق الأحـزاب الـعــراقيــة بـمـمــلكة النرويج
1-     الإتحاد الوطني الكوردستاني
2-     حزب الدعـوة الإسلامي
3-     الحركة الديمقراطية الآشـوريــة
4-     الحزب الديمقراطي  الكوردستاني
5-     المجلس الأعـلى الإسلامي
6-     الحزب الليبرالي الديمقراطي العراقي
7-     الإتحاد الإسلامي الكوردستاني
8-     الحزب الشيوعي العـراقي
9-     تجمع أحرار الـعـراق
10- الحزب الشيوعي الكوردستاني

236

المنبر الحر / رد: مرة اخرى الشبك ومسلسل جديد لاستهداف ابناء شعبنا في ارضهم التاريخية ...ولكن هذه المرة بصورة مختلف

« في: 17:24 04/02/2013  »

الاخ العزيز وسام
الاخوة السريان الكلدان الاشوريين
ان الردود في هكذا مواضيع يجب ان تأخذ طابع بعيد كل البعد عن المزايدات السياسية واستخدامها لزعزعة ثقة القراء بممثلينا بالبرلمان، لأننا واثقون ان لا احد من ممثلينا ولا احد من شعبنا ولا الاشراف من كل القوميات والطوائف يقبل بهكذا عمل اجرامي. ان محاولة استخدام مثل هكذا حوادث للنيل ليس فقط من ممثل في البرلمان ولكن النيل حزب من احزاب شعبنا او من مكون من مكونات شعبنا هي محاولات خبيثة صار يؤججها بعض الكتاب ذوي النزعة التعصبية الشوفينية على هيئة تساؤلات غايتها تعزيز الفرقة بين ابناء شعبنا الواحد الموحد.
يقال انما الاعمال بالنيات وانا اقول انما الكتابة بالنيات ايضاً، لكن يبدو ان البعض ممن يكتب، يكتب بسوء نية وخبث، حتى ان القارئ يشعر بالسم الزعاف يسيل في ما بين اسطره، والاخر المتحالف معه يقوم بتوضيح هذا الخبث، وينفث السم {واحد يرفع والثاني يكبس}. الأنكى من ذلك، ان مثل هكذا طروحات تصدر من الذين على التلال البعيدة. فألى متى يبقى البعير على التل ؟
علينا ايصال اصواتنا واصوات الضحايا وذويهم الى السلطات المعنية لكشف الحقيقة وليأخذ المجرم قصاصه العادل، علينا الوحدة، علينا التظاهر، علينا البحث عن الجناة وسوقهم للعدالة ان كان هناك عدالة، والا فعلينا ان نعدل نحن في زمن انعدام العدالة.

حكمت منصور

237

المنبر الحر / رد: يوسف، يوبرت، يوخنا: سمفونية الحياة

« في: 00:46 02/02/2013  »

في ذكرى شهداء الحركة الديمقراطية الآشورية
لقد كانت دمائكم الزكية شهادائنا الاعزاء الهاماً للبدء بالنضال وتعزيزا للوطنية الحقة التي كنا نحملها في قلوبنا والتي جسدتها انتمائنا الى صفوف الحركة.
لقد خاضت الحركة منذ تاسيسها نضالا جماهيريا وبلا هوادة وعلى مختلف الاصعدة من اجل تعزيز وجودنا وضمان حقوقنا القومية , وضد مختلف أشكال الاضطهاد والاستغلال. وهي اليوم تخوض نضالا ملموسا ومشرفا من اجل وحدة الشعب والوطن والعمل من اجل بناء مؤسسات الدولة المدنية الديمقراطية وتحقيق مصالح الجماهير الكادحة في العيش الكريم والسير بالعملية السياسية الجارية في العراق الى الأمام بالتعاون مع سائر القوى الوطنية والديمقراطية مستلهمين العزم من ذكرى سائر شهداء الحركة الديمقراطية الاشورية الميامين.
لقد أثبتت الوقائع انه لاغبار على وطنية الحركة وتاريخهم المشرف منذ بداية الإعلان عن تأسيس الحركة الديمقراطية الاشورية عام 1979 ومن ثم ممارسة نشاطهم السياسي على الساحة العراقية والكردستانية من القرن الماضي وحتى يومنا هذا.

حكمت كاكوس منصور
  اوسلو النرويج

238

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: المطران لويس ساكو بطريركاً جديداً على كرسي كنيسة بابل للكلدان

« في: 12:48 01/02/2013  »

ها قد نهضت كنيستنا… وستسير على الدرب الصحيح
املنا كبير بك سيادة البطريرك في توحيد قلوبنا وبجميع طوائفنا…
املنا كبير بك سيادة البطريرك في لم شملنا…
املنا كبير بك سيادة البطريرك في تعزيز وجودنا في وطننا…
املنا كبير بك سيادة البطريرك في الحفاظ على تاريخنا…
املنا كبير بك سيادة البطريرك في الحفاظ على ثقافتنا…
املنا كبير بك سيادة البطريرك في زرع المحبة بيننا وبكل طوائفنا…
املنا كبير بك سيادة البطريرك في التصدي لكل شكل من اشكال الانقسام والانفصال…
املنا كبير بك في استعادة لغتنا وتوحيدها….
املنا كبير بك سيادة البطريرك في تـــــوحيـــــــدنا….
املنا بك كبير وكبير وكبير وكبير……
هللوا يا ابناء شعبي ….ها قد جاء موحدنا …
اقرعوا الاجراس لسيادة البطريرك الجديد لويس ساكــــو…
والف الف مبروك لشعبنا قائد كنيستنا الجديد…

حكمت كاكوس منصور
مسؤول منظمة الحركة الديمقراطية الاشورية في النروج

239

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عاجل: تعرض باص لشركة إيزلا لإطلاق نار ومقتل فتاة مسيحية

« في: 01:20 01/02/2013  »

  بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد .. امين.
الى/ عائلة المرحومة نينا جميل أوشانا  :
نشارككم الاحزان بمصابكم الاليم هذا , واننا في الوقت الذي نتضرع فيه الى الرب القدير ان يسكنها ملكوته السماوي مع سائر الابرار والقديسين داعين ربنا ان يمنحكم الصبر والسلوان والراحة الابدية لها ويكون هذا المصاب خاتمة الاحزان.. آمين.

حكمت منصور
    النرويج

240

المنبر السياسي / هل الاتحادات الادبية غايتها الفرقة ؟

« في: 12:44 30/01/2013  »

هل الاتحادات الادبية غايتها الفرقة ؟

مع بداية خلق الانسان وتطوره نشأت الحاجة الى الاجتماع والترابط ابتداءً من الاسرة وصعوداً الى الاحتواء في دولة واحدة تجمع الكثير من المجتمعات المتفاوتة في الحجم، منها السياسية والثقافية والاجتماعية والرياضية والفنية وكلها قائمة على اساس فكرة التوحيد وتقوية الأواصر بين افراد المجتمع مما يقوي ادائهم وفعاليتهم ضمن المحيط الذي يعملون فيه.
وعلى مدى التاريخ تكونت مثل هذه الاتحادات واضمحلت بحكم التطور ومدى الحاجة اليها وكل في زمانه. فبرزت حركات واتحادات فكرية تحررية وتنويرية وحتى تخريبية كالحركة النازية في المانيا والتي ادت الى قيام الحرب العالمية الثانية ومقتل بحدود العشرين مليون انسان. فالحركة النازية بدأت بفكرة تفوق العنصر الجرماني الذهنية والعقلية على بني البشر التي استساغها هتلر وحقنها ببراعة في عقل شعبه الذي ادرك متأخراً خطورة مثل هذه الافكار ليس على المانيا فقط وانما على العنصر البشري عموماً. فكان ما كان والجميع يعرف ما حصل من مآسي في تلك الحقبة التاريخية.
ان مثل هكذا اتحادات وتجمعات صارت تعرف الآن بمنظمات المجتمعات المدنية. وبحكم قدمنا نحن كشعب كلدوآشوري سرياني يمتلك ارثاً تاريخياً وثقافياً كبير على المستوى العالمي كان من الطبيعي ان ننخرط في هكذا تجمعات وتشكيلات للحفاظ على كياننا كقومية تكالب عليها جيرانهم لغرض السيطرة على ارضهم ومقدراتهم متخذين من الاختلاف في الدين حجة لتكفيرنا وبالتالي مستغلين قدسية الدين لتصفيتنا. وللتاريخ صفحات قاتمة في هذا العداء لامتنا ولشعبنا الذي عانى الكثير الكثير من اهوال المذابح التي نفذت بحقه، مما جعل اعداده تنحسر وتتناقص في ارضه مع الزمن حيث الحل الوحيد الذي ارتأوه هو ترك الارض والهجرة وايجاد ملاذ آخر آمن يستطيعون فيه النوم قريري العين.
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هل كان الاعداء فقط سبباً لتشرذمنا ؟ ام نحن نتحمل جزء من هذه المسؤولية ؟
بالتأكيد ان معنى التشرذم ليس فقط الانفصال المادي عن البقية، ولكن الانشطار الفكري والتفكير باتجاه معاكس للرأي الصواب والصحيح هو ايضاً تشرذم. على سبيل المثال: ان كنت انا واخي المولودين من ام واب واحد، عشنا وترعرعنا في كنف واحد، وتسببت ظروف معينة، ثقافية ام اجتماعية، في اختلاف في وجهات نظرنا، مما سبب مشكلة ما بيننا جعلتنا ننفصل عن بعضنا تصل الى مرحلة التجافي وعدم الاتصال ببعض، فهذا معناه حصول تشرذم في الاسرة. اما الانفصال علن باقي مكونات الاسرة بسبب الزواج وتكوين اسرة، او الانفصال بحكم العمل فهذا ليس تشرذم بل العكس سيشد من ازر العائلة ويقويها. بمعنىً آخر ان الاسرة عندما تنقسم بسبب الزواج وتكوّن عدة اسر يزداد ترابطهم مع بعضهم وينشدّون روحياً الى اسم العائلة مما يؤدي الى وحدتهم وشعورهم بقوة اكثر، بالرغم من استقلالية كل اسرة.
 ان هذا الارتباط الروحي اللاشعوري والذي خلقه اسم العائلة هو الذي نتكلم عنه. الارتباط بالاسم هو الذي على مر الزمن دُعي بالقومية. اما ان لم ترتبط الاسر الناتجة من اسرة واحدة روحياً باسم العائلة المتوارث عندها يحدث التشرذم، وتنتفي الحاجة الى الوحدة مما يسبب الضعف في كيان هذا التجمع.
واول شرذمة اصابتنا كانت بسبب معتقداتنا حيث الانشقاق في الكنيسة كان سبباً كبيراً في عدم دعم احدنا الاخر وابتعادنا فكرياً عن بعضنا حيث ذلك الشعور بالحاجز المذهبي الذي وضعنا انفسنا فيه. هذا التشرذم الفكري غير المرئي كان السبب في عدم اهتمام احدنا بالآخر وعدم الدفاع عن بعضنا البعض في الصعوبات واعمال العنف التي واجهتنا بجميع مذاهبنا.
وفي عصرنا، وزمن الفتوحات الاميريكية! ونضالها من اجل الديمقراطية، برزت اتحادات ثقافية ديمقراطية! تعتبر نفسها ليبرالية ايضاً، تنادي بفكرة التجزئة والتشرذم وتعتبرها قـــوة! وراحت ترتكز على حجج واهية جداً نابعة من تعصب اعمى ناتج عن احقاد اجتماعية متوارثة نتيجة الانقسامات المذهبية. وصارت تعمل على حقن ثقافة الفرقة والانقسام والانفصال في عقول المتأثرين بمذهبهم، مبتدئةً بالتشكيك بتاريخنا ومحاولة تفريغه من محتواه وتغييره بما يمليه عقلهم، ضاربين عرض الحائط العلماء والباحثين، الاجانب والعراقيين، الذين لهم باع طويل في مجال البحث وتقصي الحقائق التاريخية والذين يعتبرون من فطاحل العلماء في هذا المجال، والاعتماد لا بل التعويل على فرد كان قد عمل موظفاً في حقل التاريخ ويحمل ثقافة التشرذم المدعوم بالفكر الماسوني!
 ومن آليات العمل في هذه الثقافة، ثقافة الانقسام، هو: الترديد الببغاوي المستمر بإقصاء فكرهم وتعميم عبارة الاقصاء على الباقين من دون ادنى حق، وبدون اية مناسبة، محاولاً ضخ الضغينة الى عقول وقلوب الآخرين، مستخدمين في بعض الاحيان ايضاً، من لهم سلطة روحية على الآخر. كذلك : استخدام عبارة (الحقوق!) والحصول عليها وكأننا نمتلك دولة قد قامت احدى الجهات فيها بسلب حقوقهم مما يتعارض لوائح حقوق الانسان! عجيب امر هؤلاء القوم ! اي حقوق تنادون بها ونحن كشعب  كلدوآشوري سرياني حقوقنا مهضومة، وشعبنا آيل الى الزوال من عقر داره، وتهميشنا واقصائنا من عدمه يسيطر عليه صانعي القرار السياسي في وطننا ؟ اين هي حقوقنا ؟ هل حصلنا على حقوق حتى نستحوذ على حقوق الآخرين ؟ هل ثقافة التشرذم تعتبر الحصول على مقعد في البريمان انتهاك لحقوق الآخرين، هؤلاء الآخرين الذين هم نحن ايضاً ؟ ومن جملة التشابيه التي تتكرر في خطاباتهم والتي تساعد على تأجيج هذه الثقافة وهذا المذهب والذي لابأس بان نطلق عليه ايضاً {مذهب التشرذم!}، هو تشبيه انفسهم بالقطيع المنقاد رغماً عنه من قبل الآخر، الذي هو نحن ايضاً!
لقد اصبح واضحاً ان بعض الاتحادات الادبية التي تشكلت غايتها الاساسية كانت التشويش ليس فقط على ابناء شعبنا والترويج لثقافة هدامة انفصالية انقسامية وانما لتعمل عمل العصا في دولاب الاحزاب التقدمية والحركات الاصيلة لأبناء شعبنا!
فبعد كل الذي ذكرناه اعلا هل الاتحادات الادبية غايتها الفرقة ؟
الجواب بالتأكيد كلا، فقط اتحاد واحد معروف بترويجه لثقافة الانقسام والانفصال والتشرذم وهو معروف لدى القاصي والداني...نتمنى من الاتحاد الهداية وتعديل المسار في ظل قيادة جديدة.
حكمت كاكوز منصور
30/01/2013
kakosmansur@hotmail.com

241

أخبار شعبنا / سفارة جمهورية العراق في النروج تلتقي منظمة الحركة الديمقراطية الآشورية

« في: 00:08 24/12/2012  »

سفارة جمهورية العراق في النروج تلتقي منظمة الحركة الديمقراطية الآشورية
 بدعوة من سفارة جمهورية العراق في النروج التقت سعادة السفيرة العراقية والسيد القنصل في مقر السفارة في اوسلو، منظمة الحركة الديمقراطية الآشورية، حيث جرى تبادل الاراء فيما يخص جاليتنا العزيزة في النروج.
وقد شددت سعادة السفيرة على ضرورة التآخي والمحبة بين جميع اطياف العراقيين المتواجدين في مملكة النروج، بغض النظر عن الدين والمذهب والقومية، وابدت استعداد السفارة على دعم اي عمل يصب لصالح الجالية والعراق. هذا وفي ختام اللقاء وبمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية تمنت سعادة السفيرة الخير لجميع العراقين اولاً، وخاصةً بالذكر جميع ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.
  وبمناسبة اعياد الميلاد قامت منظمة الحركة بتقديم هدية رمزية الى سفارة جمهورية العراق وهي عبارة عن لوحة تمثل الحقبة الآشورية من حضارة وادي الرافدين، الحضارة العراقية، أخطها الفنان المبدع ميلاد يوخنا.

[/size][/font][/color][/b]

242

المنبر السياسي / اقزام السياسة والثقافة وسيوفهم المثلومة !

« في: 21:30 14/12/2012  »

اقزام السياسة والثقافة وسيوفهم المثلومة

 منذ بدء الخليقة احتاج الانسان ان ينظم نفسه كجماعات. جماعات اتخذت اشكالاً متعددة ابتداءاً بالاسرة وانتهاءاً بالمنظمات الجماهيرية الاخرى، سياسية كانت ام فنية ام رياضية… الى آخر انواع التنظيمات. وبالتأكيد ومع كل تجمع، وبالرغم من اجتماع الانسان مع اخيه الانسان ضمن هذه التجمعات، تبرز حالة الاختلاف الفكري بين اعضاء هذه التجمعات. هذا الاختلاف يأخذ منحى عنيفاً في بعض الاحيان قد يصل الى الدموية.  لكن في اكثر الاحيان يأخذ طابع المناظرات والمناكفات والمماكحات وكل اشكال الـ…..ات. وهذه هي طيبعة البشر، فحتى الاسرة المتكونة من شخصين، اي الرجل والمراة، تبرز بينهما خلافات تصل الى القطيعة وبعضها يتطلب دخول القضاء بينهم. لذلك نرى ان الغرب او الفكر الغربي اخذ يتجه الى اسلوب جديد في تشكيل الاسرة يدعى زواج المعايشة، وهو زواج غير مرتبط باي مؤسسة دينية او مدنية. زواج مرتبط بمحبة البعض للاخر مع اخذ الاعتبار الى احتمال الخلاف الذي يمنع من بقائهما مع بعض، وبالتالي الانفصال بكل سهولة وسلاسة.
  وما اوردته اعلاه لا يستثني التجمع السياسي والحزبي بالذات. وبما ان الحركة الديمقراطية الآشورية هي تنظيم حزبي كبير فمن الطبيعي ان تظهر على السطح بين الآونة والأخرى خلافات قد تكون فكرية او تنظيمية. خلافات اعتبرها ضرورية وصحية لاصلاح وتطوير آلية العمل الحزبي داخل الحزب وبالتالي تساعد على دحرجة الافكار الديمقراطية بانسيابية بين افراد الحزب وتقبل الخلاف كأنتقاد ايجابي للطرف الاخر من معادلة الحفاظ على وحدة وقوة التنظيم الحزبي.
لكن يبقى امام هذا التجمع كيفية الوصول الى حل لهكذا خلاف، من دون المساعدة على دخول اطراف او منظمات اخرى على الخط تستغللها لكبح جماح الحركة والتقدم لهذا الحزب او التجمع، وذلك للحصول على مكاسب لم تستطيع الحصول عليها الا على اكتاف هذا التجمع الكبير من خلال اسقاطه في نظر الشعب، عن طريق استغلال المشاكل الداخلية لهذا التجمع او الحزب للضرب بقوة على المواجع.
وما حصل بين الاستاذ النائب يونادم كنا والمهندس سولاقا خوشابا هو جزء من الحالة التي ذكناها اعلاه والتي حاول ويحاول بعض الاقزام الحاقدين على الحركة، استغلالها لضرب السمعة الطيبة التي يتمتع بها هذا التجمع او التنظيم على مستوى العراق عامة وشعبنا الكلداني السرياني الآشوري.
  فما ان تبرز احدى هذه الخلافات بين الاخوة في الحركة، حتى يُشرع احدهم من هناك والاخر ايضاً من هناك سيوفهم المثلومة والاطول من قامتهم، محاولين تقطيع اوصال الحركة، الذي ارتأى شعبنا فيها افضل وسيلة للحصول على حقوقه المسلوبة على ارضه، بسبب الفكر الشمولي الذي يحمله في استراتيجيته اولاً وعدم اضاعة الجهود وتفريقها بين عدة احزاب ثانياً، مما يساعد على تقوية الاواصر بين ابناء شعبنا وبالتالي العمل المشترك على الحصول على مكتسبات سياسية تصب في صالح شعبنا الموحد.
هنالك مثل شعبي عراقي دارج يقول: (أعمى وچلّب بشباچ الكاظم!) .. رُبَّ هذا المثل ينطبق على هؤلاء الاقزام الذين يتمسكون بكل قشة تظهر على السطح بسبب الخلافات الحزبية الداخلية للحركة الديمقراطية الآشـورية. فها هو احدهم يمد سيفه العروبي من الدنيمارك وآخر سيفه القرقوزي من السويد، وثالث من هنا، ورابع من هناك، في محاولات يائسة للتقليل من شأن الحركة وتشكيك الجماهير المساندة لها بفعالية هذا الحزب الاصيل.
  لكن يبقى كيفية التعامل مع المشاكل الداخلية بصورة صحيحة لمنع اشباه الكتاب واقزام السياسة من التصيد في المياه العكرة … هذه هي مسؤولية القيادة الحزبية اولاً ومن ثم مسؤليتنا كأعضاء وكوادر لحركتنا البطلــــــــــــة ثانياً.
حكمت كاكوس منصور
أوسلو _ 14/12/2012

243

المنبر السياسي / لغتنا السريانية في المهجر واقتراحات استبدال ابجديتها الاصلية باللاتينية

« في: 20:29 06/11/2012  »

  لغتنا السريانية في المهجر واقتراحات استبدال ابجديتها الاصلية باللاتينية

شيئ جميل ان يتم مناقشة واقع لغتنا السريانية، وبالاخص في دول المهجر. فلغتنا وقبل ان نهاجر الى اوربا واميريكا واستراليا كانت في الحقيقة قد تأثرت بالتركية والكردية والعربية ودخلتها كلمات كثيرة من هذه اللغات. وبعد تزايد اعدادنا في المهجر نتيجة الهجمات الشرسة والمستمرة علينا ومن قبل العشوب المحيطة بنا، زاد سوء استخدامنا للغتنا بصورة صحيحة، وزادت المفردات الغريبة التي اخترقتها، واصبح الذي ينشأ في احدى الدول الاسكندنافية مثلا لا يستطيع ان يتكلم مع قريبه المهاجر الى استراليا مثلا، وبدلا من التكلم بلغة الام ولان لغتنا اصبحت لها أمهات عدة، صار ابنائنا يتكلمون مع اقرانهم باللغة الانكليزية. ولا يفوتنا ان نذكر ان هذا الشيئ يحصل ايضاً مع اولادنا الذين يعيشون في نفس البلد الواحد الذي هاجرنا اليه. فمثلا انا اعيش في النرويج، واولادي يتكلمون مع بعضهم باللغة النرويجية. السبب وكما هو معروف للجميع انخراطهم في مجتمع يتكلم بهذه اللغة، بالاضافة الى قلة اختلاطهم مع المتكلمين بلغتنا السريانية لقلة اعدادنا في هذا البلد. وتبقى لغتنا محصورة بين العائلة فقط مما يجعلها ان تفتقر الى مفردات كثيرة، منها الحديثة والتي لم تترجم الى لغتنا، ومنها القديمة التي لم يتم تداولها في نطاق الاسرة، مما يجعلها في عداد النسيان وتحل محلها مفردات البلد الذي نعيش فيه. هذا بالاضافة، وهو العامل المهم، الى تحصيلهم العلمي الذي هو بلغة اهل البلد.

الذي جعلني ان اكتب في هذا الموضوع، موضوعان : الاول والذي ادمعت عيني ضحكاً هو مقالة السيد اوراها دنخا سياوش المعنونة (مكالمة بالسورث بين بغداد وديترويت!) انظر الرابط :

http://www.nineveh.no/?p=44610

والثاني هو موضوع الاستاذ يوحنا بيداويد المعنون (حوار ساخن حول مصير اللغة السريانية والناطقيين بها) انظر الرابط :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,620220.0.html

  فالاول والذي جعلني أُقهقهُ ضاحكاً، كان تعبيراً حقيقياً عن كيفية تأثر لغة مجتمعنا الكلداني السرياني الآشوري، المحكية، بلغة اهل البلد الذي نعيش فيه، والتي على الاقل اصبحنا نعيشها كل يوم مع ابنائنا هنا في النرويج. فلو جاء على سبيل المثال، احد من ابناء شعبنا الذي يعيش في الوطن الام لمدة يوم واحد فقط، واستمع الى ابنائنا يتكلمون اللغة السريانية في ما بينهم، لاستلقى على قفاه ضاحكاً من المفردات النرويجية التي يحشرونها في لغتهم، والتي لم يسمعها من قبل، هذا بالاضافة الى التغيير الكبير الذي طرأ على اللكنة. فكما هو معروف فان الذي عاش في بلاد آشور طغت عليه لكنه الاكراد، والذي عاش مع العرب طغت العربية على لكنته. فلغتنا المسكينة صارت تتأثر وبسهولة بلكنة اهل البلد الذي هاجرنا اليه، واصبحت كما قال عادل امام "اي واحد يگي يضرب". فتخيل عزيزي القارئ الى كم لكنة انقسمت وستنقسم لغتنا بعد تشرذمنا في دول المهجر ؟.

ان اهم ما جاء به هذا المقال هو التركيز على تعلم اللغة من خلال التحصيل الدراسي. ان سبب افتقارنا للمفردات اللغوية هو الابتعاد عن لغة ابائنا واجدادنا اولاً، وعدم مواكبة ترجمة مفردات التطور الحديثة، وبكافة فروعها، من العلمية والادبية والفنية ...الخ. وأُثني على راي السيد سياوش على ان الحركة الديمقراطية الآشورية كان لها السبق في معرفة مكمن الخلل، وهي التي كان لها الدور الفعال في الحفاظ على لغتنا في الوطن، على الاقل في هذه المرحلة العصيبة من الزمن، فكان التحصيل الدراسي بلغة الام من اولوياتها.  

  اما الموضوع الثاني فقد شدني ما جاء به استاذنا العزيز يوحنا بيداويد من استبدال الابجدية السريانية بالابجدية الانكليزية.

اقول: ان هوية اي شعب تتجسد ببساطة ومباشرة على ارض الواقع عن طريق لغته. هذه الهوية لها شروط ومواصفات. بالضبط كالهويات التي تصدر من دوائر التسجيل في اي بلد من بلدان العالم. فهويات دائرة الاحوال المدنية في العراق كانت موحدة، وشهادة الجنسية كذلك. واي تغيير لايمكن اجراءه عليها، حتى وان كان بسيطاً، والا اعتبرت هوية مزورة. ومن مقومات اللغة هي الابجدية، وابجديتنا السريانية دلالة على هويتنا القومية واي تغيير، اصبح تزويراً فيها، وبالتالي فقدنا اهم مقوّم من مقوّمات الهوية القومية، وبالتالي سنفقد اصالتنا كشعب اصيل، كانت لغته حية لقرون عدة، لولاها لما ازدهرت امبراطورية العرب.

اما موضوع الدول او الشعوب التي تستخدم ابجديات لا تمت بصلة اليها، فهو في الحقيقة موضوع معقد وشائك، ولا اعتقد انه يعنينا كشعب اصيل ملتزم محب لأصله وثقافته وتراثه ودينه. فتركيا كدولة مثلا، قامت على اكتاف الاسلام فكان من الطبيعي ان تتخذ ابجدية اللغة العربية وتستخدمها في لغتها. وشعوبها لم توحدها اللغة وانما الاسلام وحدها. اما لغة وثقافة تركيا، بالرغم من استبدال الابجدية باللاتينية، فلا تزال متأثرة بالعربية ودينها. وهذا ما نراه واضحاً في لغة الاتراك. فالمفردات العربية تغزو لغتهم بالاضافة الى تاثرهم بالثقافة الاسلامية مما انعكس على طريقة معيشتهم. صحيح انهم امتلكوا امبراطورية لكنهم وفي رأيي يفتقدون الى الاصالة.

  ان اصالة شعبنا هي خصوصية نتميز بها عن باقي شعوب المنطقة. اصالتنا المستندة على ابجديتنا السريانية. فمن خلالها نستطيع البقاء، وكما بقينا، كشعب حي لقرون عدة. علينا الايمان بقوة، بما نملك من ارث لغوي وثقافي اصيل، تحسدنا شعوب كثيرة عليه. علينا القتال للحفاظ على ابجديتنا ولغتنا، وان ما اصاب ويصيبها من عطب من الممكن تداركه وتصحيحه، وكما يقول المثل الانكليزي (نيفر ليت )  

 

حكمت كاكوز منصور
أوسلو النرويج
06/11/2012

244

المنبر السياسي / ملحمة الشتائم !!!!!!!!

« في: 19:51 14/09/2012  »

ملحمة الشتائم !!!!!!!!
 
في رائعة من اروع ملاحم الشتم والقدح التي سطرها استاذنا الذي يحبذ اطلاق لقب دولي على اسمه، اقحم السيد فتوحي موقع نينوى في صراعاته {الدون كيشوتية!} من دون ادنى حق، لا لشيئ الا لكون الموقع قد قام بنشر مقال لاحد الكتاب الذين يصطدمون معه فكرياً. انظر الرابط :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,580654.0.html
والرابط:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,571523.0.html
 
فها هو يتهكم على موقع نينوى بسبب نشر مقال لايتناسب وطريقة تفكيره مغمضاً عينه عن مقال آخر كان قد نشره الموقع يتماشى وستراتيجيته الفكرية، انظر الرابط المنشور على موقع نينوى:
http://www.nineveh.no/?p=38856
فهو يرى ان نشر اي موضوع يتعارض مع وجهة نظره، في اي موقع، يعبر عن وجهة نظر الموقع، في حين ان المعروف ان اي مقال يعبر عن وجهة الكاتب وحزبه المنتمي اليه وليس الموقع. ولا اعلم من كيف استطاع {مستشارنا!} الجزم ان المقال يعبر عن وجهة نظرنا كموقع، ومن اوحى اليه ان موقع نينوى منحاز الى الكاتب الذي يمقته فتوحي {الدولي!}.
وجهة نظرنا هي ان هنالك من يحاول التاثير على تفكير ونشاط {عالمنا الاثري!} صاحب نظرية {التغيير!} وقلب الحقائق التاريخية، وتوجيهه لقيادة هجمة شرسة على المواقع الالكترونية التي لا تتناسب وطروحاته السياسية. والا لماذا التهجم على موقع نينوى فقط والمقالات ذو الروابط اعلاه، منشورة على موقع عينكاوة ايضاً ومواقع اخرى؟. ولماذا هذا الاعتراض والتوبيخ والتهكم جاء بعد هذه الفترة الزمنية الطويلة ؟ فهل كانت ارجل صاحبنا في الشمس اثناء نومه ؟ بالتاكيد هناك من جائه والتقى به وأفاقه من غفوته !
لقد احصينا الشتائم التي اطلقلها فتوحي من قلمه {الاوتوماتيكي الرشاش!} في مقالته المعنونة { زوعة وكنا...اضربهم في الوجه فيضربون في القفا} انظر الرابط :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,609617.0.html
والتي تغاضى عن شتائمها موقع عينكاوة واصر على بقائها وقد قاربت الخمسين شتيمة واليكم اعزائي القراء قائمة {روائع!} الشتم التي اطلقها من قلمه {الرشاش!} :
 
متأشورون ..فكر آشوري شوفيني..قومية وهمية.. نكرات وأشباح تكتب بأسماء مستعارة..جبن اكاديميو زوعا..شلة المتأشورين..الاكاديمين وضعوا ذيولهم بين ارجلهم.. الخائبون الفاسقون.. الطرق على رؤوسهم الخاوية حتى اكسرها..قطعان زوعا..مرتزقة وحثالات من الكتبة المأجورين.. احد سفهاء زوعا..السفيه يونادم كنا..هذا السفيه..الاشورية الباطلة..مرتزق أو أجير لدى زوعا..قطيع بغال الجبال الهجينة..هذا السفيه..صفاقة ووقاحة..هذا التافه..هذا السفيه..أسلوب بغلي..الصفاقة والغباء..هذا البغل الجبلي..العبقري البغلي..نبيهم الاثول (سياوش).. حثالات زوعا..غباء حثالات الزوعوية..حثالات زوعا..يكسر راسهم ليل نهار..العبقري البغلي..العقليات البغلية..بغال زوعا..ركوب الرأس البغلي..زوعا (رئاسة وبغال).. زوعاويون سفهاء..أسحق رؤوسكم الخاوية..كما سحق اجدادنا رؤوس (عقارب الجبال)..اكاديميين وحثالات..حثالات زوعا..زوعه ومرتزقتها.. النباح..النهيق البغلي..النبي الاثول اوراها دنخا سياوش..معدومة الضمير..هؤلاء البغال الرافسة..بغل فقط للجبليين المهجنين..الكرد يطلقون عليهم الجحوش\ جتا.. 
 السؤال كيف يحسب اصحاب هكذا شتائم، مثقفون، ودوليون، وفنانون، واثريون، وطيارون، ومؤلفون، ومستشارون ..والخ من الالقاب الرنانة؟. سؤال يجيبنا عليه القراء المثقفون الثقافة الصحيحة
 
حكمت كاكوس منصور
اوسلو النرويج

245

المنبر السياسي / أنا أعترض... نحن القومية الاولى... والاخيرة ايضاً!!!

« في: 15:19 08/08/2012  »

أنا أعترض... نحن القومية الاولى... والاخيرة ايضاً!!!

في ظل الديمقراطية الاميركية، طفت على سطح المسطحات المائية العراقية، شوائب سياسية، استفادت من ثغرات الديمقراطية، لتبدأ مسيرة المطالبة بحقوق غريبة على مسامعنا، بالرغم من اننا اصبحنا ندرك لا غريب عصر الانترنت. ان قدوم هذا الكاوبوي الاميريكي سهّل على من هبّ ودبّ بالمطالبة بما هو اكبر منه حجماً، ترسيخاً لمصطلح الحواسم الذي تجسد مع اول دبابة { تكساسية! } وطأت ارض الرافدين، عندما حرست اكبر واهم عملية حواسم جرت عبر تاريخ العراق المعاصر، وهي سرقة التاريخ الرافديني!!

هذه السرقة كانت بحق رمزاً لبداية مرحلة جديدة من مرحلة الحواسم التي اصبحت شائعة في عراق تحكمه حكومة { حاسمة! } مشكلة من احزاب اكثر { حسماً! }. فبالرغم من ان الجميع يعرف ما هو المقصود بالحواسم، الا انني ومن رؤيتي للاحداث السياسية في بلد { الحواسم ! }، استطيع ان اقول ان الحواسم تطورت في العراق وأخذت إطاراً وبعداً سياسياً، اي بمعنى آخر نستطيع ان ان ندعوها { الحواسم السياسية ! }. هذه الحواسم يجري طبخها في اروقة ودهاليز مظلمة، الغاية منها تنفيذ أجندات احزابها، في خطط قد تأخذ فترة طويلة من الزمن.

  ان بداية الحواسم ضد ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، في الموصل وبغداد والبصرة، وذلك بسبب انتمائه الديني {مسيحيين}، جاء لتنفيذ حاسمة اكبر ولغاية أهم من { الحواسم ! } الا وهي { حاسمة سياسية ! }، غايتها تهجير هذا الشعب الاصيل من بلده وقلعه من جذوره، لتقليل نفوس من شكلوا القومية الثالثة بحسب احصاءات الدولة العراقية، بالرغم من اننا نحن من هم القومية الاولى في بلاد النهرين، بحقائق تأريخية مكتشفة وموثقة لا يستطيع احد نكرانها. اي ان الغاية من الحواسم في هذا الزمن الهزيل، زمن ديمقراطية الكاوبوي، هو سرقة الممتلكات والحقوق الاجتماعية والسياسية، باسلوب يعتمد على العدد والكثرة، يطلق عليها مصطلح { الديمقراطية العددية ! }. فعندما يتم تهجيرنا قسراً، فهذا يعني ان اي مكون آخر او قومية أخرى متواجدة على الساحة، وان كانت غير اصيلة، ستستغل عملية التهجير { ديمقراطياً ! } لاثبات انها تشكل التسلسل الذي يعجبها، وبالتالي ازاحة اهل البلد الى الدرك الاخير!

   فمن هذا المنطلق راحت بعض الاحزاب العراقية، التي تمثل قومية شريحة معينة في العراق، تنادي بانها هي القومية الثالثة في العراق، لتحقيق مكاسب سياسية، وتحقيق هكذا مكاسب وبطريقة سحق الاخرين هي طريقة مرفوضة، قد تقرها السياسة، او { الديمقراطية المسلفنة ! }، لكن الدين والمبادئ والاخلاق ترفضها. اننا كذلك نرى ان عملية الضغط على ابناء شعبنا لدفعه الى الهجرة استمرت حتى في كردستان العراق { أحداث زاخو ونوهدرا مثالاً }. وما جرى ويجري في برطلة يدخل ايضاً ضمن هذا الاطار    

  ان التسلسل القومي في اي بلد يعطي قوة الى اي قومية خلال الممارسة السياسية، مما يعطيها الفرصة للحصول على حقوقها، وبسرعة اكبر، خصوصاً اذا كان البلد ديمقراطي.

  وبعد...ماذا سنفعل نحن الكلدان السريان الاشوريين؟ هل سنظل ابد الدهر في خصام بسبب الواوات والقطارات؟ هل سنظل في خصام وانقسام؟ وهل سيرعوي من يريد الانفصال والانقسام باسم الاقصاء والتهميش؟ وهل سيرعوي من يناضل من اجل الكعكة متناسياً قومه؟ ام اننا مصرون على تقسيم انفسنا وتقطيعها لدفعها الى المركز الاخير في تسلسل القوميات؟!!!!

          حكمت كاكوز منصور

أوسلو النرويج 08/08/2012

246

أخبار شعبنا / زوعا تشارك في حفل افتتاح السفارة العراقية في اوسلو النرويج

« في: 22:18 25/04/2012  »

الحركة في حفل افتتاح السفارة العراقية في اوسلو
بتاريخ 23 نيسان 2012 وبدعوة من السفارة العراقية في النروج شاركت منظمة الحركة الديمقراطية الآشورية في حفل افتتاح السفارة في العاصمة اوسلو. فقد افتتح وزير الخارجية السيد هوشيار زيباري سفارة جمهورية العراق في مملكة النروج الذي القى كلمة اشاد باهمية السفارة لتطوير العلاقات بين الجانبين العراقي والنرويجي. وحضر الاحتفال ممثلي وزارة الخارجية النرويجية بالاضافة الى عدد من سفراء الدول العربية والاجنبية وممثلوا قوى الاحزاب السياسية في المملكة. وقد مثل الحركة السيد حكمت كاكوز منصور مسؤول المنظمة في النروج
منظمة زاخوتا للحركة الديمقراطية الآشورية في النروج

247

المنبر السياسي / غزو متكلدن لمواقع آشورية... رد على مقال غزو متأشور على بعض المواقع الالكترونية الكلدانية

« في: 18:30 24/04/2012  »

غزو متكلدن لمواقع آشورية... رد على مقال غزو متأشور على بعض المواقع الالكترونية الكلدانية

في هجوم لاحد، الكتاب المتكلدنين، على المشرفين على موقع مركايا، يحاول فيه ارجاعنا مرة اخرى الى المربع الاول، لاثارة الفتن بين ابناء شعبنا وبالاخص المركايي منهم متخذا من قلمه المسموم سيفاً لمحاولة التشكيك بوطنية المشرفين على الموقع، ومدافعاً عنهم وكأن اهل المركا لا يوجد فيهم رجل يدافع عنهم، فانبرى، وبتحريض من كتاب لاينتمون الى اهل المركا، وباسلوب مملوء بالخبث والافتراء في التقليل من شأن المشرفين وضعف امكانياتهم الثقافية في ادارة المواقع الالكترونية. كذلك مردداً كالببغاء ومجتراً كالخروف جميع المهاترات القديمة التي نحن في غنى عنها. وبما انك عدت وكما تقول بعد ثلاثة اشهر لتدلو بدلوك الفارغ وبدفع من الكتاب (الوطنيين) والشوفينيين في نفس الوقت، لتردد على مسامعنا اقوال ومصطلحات تم تلقينك من قبلهم لاجل الضغط على مشاعرنا لابعادنا عن الموقع وكما يريد الذين "كوّكوكَ"، فانني ساكون بالمرصاد ضد افكارك وافكار الذين دفعوك لكتابة هكذا افتراءات.

أن اهم ما جاء في مقالتك الهزيلة، هو اعترافكم بطيبة وحسن نية اهلنا المركايي والتزامهم بكنيستهم الكلدانية، هذه الطيبة وهذا الالتزام جعلت من بعض الكتاب المنضوين تحت اتحاد يسمونه (عالمي) يستغلونها الى مد سطوتهم على ابنائنا من خلال مواقع المركايي. لذا ارى من واجبي ان الوقوف وصد جميع اشكال التخريب من مواضيع وردود تؤثر على الموقع، وليس الحيود باتجاه ما يمليه عليّ فلان او علان ومن مبدأ الديمقراطية. فكما لهؤلاء (العالميين) واي كاتب آخر آرائهم السياسية والثقافية والاجتماعية هنالك بالمقابل كتاب يختلفون في ارائهم ومن حقهم ان يطرحوا ما تتمخض عليه افكارهم. هذا الاختلاف لا يجب ان نضعه وكما انتم فاعلون في خانة التاشور او التكلدن او التسرين، مصطلحات اعتبرها من المصطلحات الحقيرة التي تطلق على ابناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، والتي تحاول انت و"عالميتكم" بثها بين ابناء شعبنا لتعميق الهوة والانفصال والانقسام بين مكوناتنا.

ان افترائك بوجود علاقة ما بيني وبين الكاتب اوراها سياوش، يحمل في طياته سذاجة تصل الى مرحلة لا اود ان اطلق العنان لقلمي لوصفها احتراماً لمشاعر القراء. فبالرغم من اختلافي في الرأئ مع سياوش في بعض الامور الا انني ارى انه من الكتّاب المبدعين الذي وضع الكثير من النقاط على الحروف، وقام بتعرية من تعتبرونهم نموذجاً لنهضتكم، وهم في حقيقة الامر ماسونين، منقلبين، منافقين، دجالين لايهمهم سوى الكعكة، والنضال من اجلها. لهذا اتمنى، وكما تتمنى انت، ان يرفق صورته مع مقالاته، على الاقل حتى نعرف من هو هذا الذي تدعوه بـ (النكرة). وان حصلت على صورته فتاكد انني سارسلها لك وباسرع من البرق، عللك تأخذها الى اقرب (مُنَجِّم) ليرجعه الى جادة الصواب وليُهديه الى (الكلدان) بدلاً من التاشور.

فيا كاتبنا (المتكلدن) دع اهلنا يقرأؤن ما يشائون وليس كما تشاء ودعهم يقررون وليس انت، وشكوكك وافتراءاتك لاتعممها على مواقع المركايي مستغلاً طيبتنا وحسن نيتنا وايماننا بكنيستنا كي تآكل بعقلنا حلاوة كما يحاول الآخرين (بوطنيتهم) وثقافتهم و(عالميتهم)..

حكمت كاكوز منصور

248

المنبر الحر / الإبليـــــــــــــــس..!

« في: 15:26 14/03/2012  »

الإبليـــــــــــــــس..!


كلنا يعلم ان الابليس كان، وحسب التفاسير الدين الدينية، ملاكاً، رفض اوامر الله في السجود لبني البشر، مما حدا بالله الى ان يعاقبه ويجعله ابليس ويجعل جهنم مملكته. وكان ان هذا الابليس صار يترصد لبني الانسان ويغريه ليجذبه معه الى هاوية الجحيم ويبعده عن نعيم الجنة التي خلقها الله لبني البشر. وبذلك يبقى الابليس موازياً لله ما دام هنالك خلق على هذه الارض. اي بمعنى ان الله سيبقى متجسداً في عقولنا كما هو الشيطان ايضاً، ولكن بمفهومين متعارضين مع بعضهما، وهما الخير والشر. ومن هذا المنطلق، وللعمل على خدمة الانسانية، وللفوز بالجنة، يدعونا كهنتنا الاعزاء، الى الحذر من الابليس والاعيبه، والى منعه من التغلغل في نفوسنا اولاً، وبيننا كبشر ثانياً، وفي كافة مرافق الحياة، اجتماعياً، ثقافياً، سياسياً، رياضياً، دينياً...الخ. كان آخر هذه الدعوات دعوة سيادة المعاون البطريركي المطران شليمون وردوني وعلى قناة عشتار الفضائية، عندما طلب منا كمسيحيين ان نحذر من الابليس ومن محاولاته التغلغل بيننا، في إشارة الى ضرورة التكاتف والوحدة ضد كل انواع الشرور التي تحاول تفريقنا كأُمة واحدة. ومن هذه الدعوة الصادقة والصافية كان لزاماً علينا كمسيحيين، وقومية واحدة، ان نقف في وجه كل الدعوات الإبليسية التي تحاول تفريق، وتقسيم، وتجزئة، وفصل امتنا وجعلها ثلاث قوميات كما يروج ويريد لها بعض الكتاب والسياسيين مشبوهي المبدأ ومتقلبي المبادئ، والذين يحاولون الولوج الى عقول المؤمنين البسطاء، عن طريق لي الكلمات وتحويرها وبما يتناسب مع طروحاتهم الجديدة، ولإيهام مجتمع البسطاء بصحة وصدق افكاره الانفصالية والتقسيمية. إنه وباستخدامه واستغلاله لثقافته المُلحدة، يعمل عمل ذلك الإبليس الذي حذرنا منه سيادة المطران، في التغلغل بين المؤمنين من ابنائنا، لضرب وحدتنا وتكاتفنا.

ان مصطلح، الشاة الضالة، يطلق على الذي يبتعد وينفرد ويزيغ عن سرب مجتمعه، وهو في رأي المجتمع نفرٌ ضلَّ طريقه بسبب تغلغل الإبليس في نفوسهم. هذا النفر الضال، من السياسيين والكتاب، أضحوا يغردون ويعملون لوحدهم بعيداً عن آمال وتطلعات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، ذو القومية الواحدة، يُشِيعَونَ باننا ثلاث قوميات، وبذلك يعملون على مساعدة اعداء امتنا في الايغال بتمزيقنا قومياً بعد ان جرى تمزيقنا الى طوائف ومذاهب.

ان دعوة هذ النفر الضال لدق الاسفين بين الاخوة وبين الاقارب اصبحت واضحة للعيان ومحاولاتهم خلق العداء بين الاحبة جارية على قدم وساق من قبل هؤلاء. فما علينا الا ان نتصدى لافكارهم الانقسامية ودعواتهم الانفصالية لزرع المحبة بيننا كاخوة واقارب واصدقاء، ولنمنع، وكما قال سيادة المطران وردوني، الإبليس من التغلغل ما بيننا ولنجعل مقره جهنم ابد الدهر.

تحياتي

حكمت كاكوز منصور

249

المنبر السياسي / الإبليـــــــــــــــس..!

« في: 15:21 14/03/2012  »

الإبليـــــــــــــــس..!


كلنا يعلم ان الابليس كان، وحسب التفاسير الدين الدينية، ملاكاً، رفض اوامر الله في السجود لبني البشر، مما حدا بالله الى ان يعاقبه ويجعله ابليس ويجعل جهنم مملكته. وكان ان هذا الابليس صار يترصد لبني الانسان ويغريه ليجذبه معه الى هاوية الجحيم ويبعده عن نعيم الجنة التي خلقها الله لبني البشر. وبذلك يبقى الابليس موازياً لله ما دام هنالك خلق على هذه الارض. اي بمعنى ان الله سيبقى متجسداً في عقولنا كما هو الشيطان ايضاً، ولكن بمفهومين متعارضين مع بعضهما، وهما الخير والشر. ومن هذا المنطلق، وللعمل على خدمة الانسانية، وللفوز بالجنة، يدعونا كهنتنا الاعزاء، الى الحذر من الابليس والاعيبه، والى منعه من التغلغل في نفوسنا اولاً، وبيننا كبشر ثانياً، وفي كافة مرافق الحياة، اجتماعياً، ثقافياً، سياسياً، رياضياً، دينياً...الخ. كان آخر هذه الدعوات دعوة سيادة المعاون البطريركي المطران شليمون وردوني وعلى قناة عشتار الفضائية، عندما طلب منا كمسيحيين ان نحذر من الابليس ومن محاولاته التغلغل بيننا، في إشارة الى ضرورة التكاتف والوحدة ضد كل انواع الشرور التي تحاول تفريقنا كأُمة واحدة. ومن هذه الدعوة الصادقة والصافية كان لزاماً علينا كمسيحيين، وقومية واحدة، ان نقف في وجه كل الدعوات الإبليسية التي تحاول تفريق، وتقسيم، وتجزئة، وفصل امتنا وجعلها ثلاث قوميات كما يروج ويريد لها بعض الكتاب والسياسيين مشبوهي المبدأ ومتقلبي المبادئ، والذين يحاولون الولوج الى عقول المؤمنين البسطاء، عن طريق لي الكلمات وتحويرها وبما يتناسب مع طروحاتهم الجديدة، ولإيهام مجتمع البسطاء بصحة وصدق افكاره الانفصالية والتقسيمية. إنه وباستخدامه واستغلاله لثقافته المُلحدة، يعمل عمل ذلك الإبليس الذي حذرنا منه سيادة المطران، في التغلغل بين المؤمنين من ابنائنا، لضرب وحدتنا وتكاتفنا.

ان مصطلح، الشاة الضالة، يطلق على الذي يبتعد وينفرد ويزيغ عن سرب مجتمعه، وهو في رأي المجتمع نفرٌ ضلَّ طريقه بسبب تغلغل الإبليس في نفوسهم. هذا النفر الضال، من السياسيين والكتاب، أضحوا يغردون ويعملون لوحدهم بعيداً عن آمال وتطلعات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، ذو القومية الواحدة، يُشِيعَونَ باننا ثلاث قوميات، وبذلك يعملون على مساعدة اعداء امتنا في الايغال بتمزيقنا قومياً بعد ان جرى تمزيقنا الى طوائف ومذاهب.

ان دعوة هذ النفر الضال لدق الاسفين بين الاخوة وبين الاقارب اصبحت واضحة للعيان ومحاولاتهم خلق العداء بين الاحبة جارية على قدم وساق من قبل هؤلاء. فما علينا الا ان نتصدى لافكارهم الانقسامية ودعواتهم الانفصالية لزرع المحبة بيننا كاخوة واقارب واصدقاء، ولنمنع، وكما قال سيادة المطران وردوني، الإبليس من التغلغل ما بيننا ولنجعل مقره جهنم ابد الدهر.

تحياتي

حكمت كاكوز منصور

250

أخبار شعبنا / الحركة تشارك في المؤتمر الثاني لمأساة ضرب حلبجة بالاسلحة الكيمياوية

« في: 14:27 13/03/2012  »

الحركة تشارك في المؤتمر الثاني لمأساة ضرب حلبجة بالاسلحة الكيمياوية

بتاريخ 8 آذار 2012، وبدعوة من مؤتمر القومي الكردستاني شاركت الحركة الديمقراطية الاشورية ممثلةً بمسؤول منظمة النروج السيد حكمت كاكوز منصور في المؤتمر الثاني لمأساة ضرب حلبجة بالاسلحة الكيمياوية ببروكسل. حيث تم إستذكار هذه المأساة وتوابعها ومناقشة الحد والتصدي لكل اساليب التطهير العرقي ضد اي فئة او مكون من مكونات شعوب كردستان. هذا وقد نقل السيد حكمت كاكوز تضامن الحركة مع المؤتمرين وعوائل شهداء حلبجة و طالب ممثل الحركة على تسليط الضوء ايضاً على مذابح التطهير العرقي التي طالت، ولا تزال، ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الاقليم، كأحداث سيفو ومجزرة سميل  وصوريا ووصولاً الى أحداث زاخو ودهوك. حضر المؤتمر عدد من ممثلي البرلمانيين الاوربيين بالاضافة الى ممثلين من برلمان اقليم كردستان والذي ضم كل من السيد كاروان صالح والسيدة بيريفان سرهنك، بالاضافة الى عدد من المنظمات الكردستانية للمجتمع المدني، كمنظمة الخضر الاوربية ممثلة بمسؤولها السيد هندرين أشرف ومنظمة (K.N.K) ومنظمة (ج.ا.ك).  السيد رفيق غفور .
منظمة الحركة الديمقراطية الاشورية في النروج   

251

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / الكلديين وليس الكلدان

« في: 13:27 02/03/2012  »

الكلديين وليس الكلدان
الكلديين، وليس الكلدان وبالعبري "كلسيم"، شعب كان يعيش جنوب العراق قرب شواطي الخليج العربي وجنوب شرق وادي النهرين الى حدود مدينة بابل الحالية، حيث تمكنوا من حكم بلاد بابل. فقد تزامن تاريخ كتابة بعض التوراة مع حكم السلالة الكلدية التي حكمت 73 سنة فقط انتهت بمعركة اوبيس التي سقطت فيها بابل على يد سايروس الاكبر سنة 539 قبل الميلاد, فخلال هذه الفترة اصبحت بلاد بابل بلاد الكلدانيين، ومدينة اور مثلا، "اور الكلدانيين" والتي قُصد بها نار الكلدانيين وذلك ما ذكره العلامة الآب انستاس ماري الكرملي في مجلة المشرق، أيلول 1900 : ان ابراهيم خرج من أور الكلدانيين التي  فهمت من التوراة انها اور المدينة في حين ان المقصود بها نار الكلدانيين. ولكن لو عدنا إلى سفر التكوين الذي كُتب قبل فترة حكم الكلديين لبابل لا نجد أي إشارة فيما بعد إلى أرض الكلدان ، بل أطلق عليها كاتب سفر التكوين أرام النهرين ، تك24: 10: فقام وذهب إلى أرام النهرين إلى مدينة ناحور.
  إن ارتباط بلاد بابل بالسحر والتنجيم يعود الى الكلديين الذين كانوا كهنة يمارسون مهنة السحر والتنجيم واسمهم، اي الكلديين، مأخوذ من مهنتهم، وما الابراج الفلكية الحالية الا اختراع بابلي. ففي دانيال الإصحاح الثاني عندما حلم نبوخذ نصّر ، أمر باحضار المجوس والسحرة والعرافون والكلدانيون، مما يشير الى الكلدية مهنة وليست قومية كما يريد البعض ترقيتها في زمن الديمقراطية الاميريكية. فعندما تم تاسيس كنيسة شرقية الطقوس مرتبطة بالبابوية (اي كاثوليكية) منفصلة عن كنيسة المشرق النسطورية تمت تسميتها من قبل الكنيسة الكاثوليكية، بالكنيسة الكلدانية، وكان ذلك في عام 1445 عندما اطلق بيوس الرابع على النساطرة السريان اسم كلدا، اي كلدانا بلغة البابا حيث قال : لا يجوز من الان فصاعدا أن يعامل هؤلاء النساطرة أو السريان الراجعون من النسطرة كهراقطة ، ويجب أن يسموا بعد اليوم كلدا. ان اسم "الكلدان" لم يُعجب المتحوليين الى البابوية كونه مرتبط بالمنجمين والسحرة. أي بمعنى آخر  انّ الكلدان هم آشوريين كاثوليك، فعندما قرر بعض النساطرة الآشوريين تغيير إتجاه مذهبهم الديني و إتّباع بابا روما ، أطلق عليهم البابا لقب كلدان لتفريقهم عن النساطرة الذين يُعتبرون هراطقة في العقيدة الكاثوليكية، مما انعكس على شخصية هؤلاء المتحوليين الذين تأثروا بالمذهب اكثر من الاصل المشترك لِمَا كان للمذاهب تأثير على الانسان في ذلك الزمان. هذا التأثير كان واضحاً وجلياً بين المذهبين الكاثوليكي والارثودكسي، فعمق الخلافات بين الكنيستين لم تجعل الكنيسة الكاثوليكة ان تحرك ساكناً اثناء استيلاء العثمانيين المسلمين على القسطنطينية (إستنبول) مركز الكنيسة الارثودكسية.
أن كنيسة المشرق انقرضت تماما في السهل الرسوبي (العراق أو بلاد بابل) بين سقوط الدولة العباسية وبداية الحكم العثماني, وانصهرت الشعوب القديمة وبضمنهم الكلديين مع القبائل العربية، لذا لاعلاقة مباشرة بين الكلدان الحاليين والكلديين القدامى , ولا حتى بالبابليين. علاقتنا نحن السورايي (كلدان سريان آشوريون) بالقبائل الاشورية التي تواجدت بحكم الظروف السياسية في جبال آشور العصية، ومصطلح كلدان الجبال مأخوذ ومقتبس من الاتراك الذين اطلقوا على الاكراد اتراك الجبال، حاول ويحاول البعض من الكتاب الشوفينيين، من المنقلبين على مبادئهم السابقة، شيوعية وعروبية، تسويقها الى ابناء شعبنا المتمذهب بالكلدانية، تزويراً للتاريخ، ولايهامهم بأن الكلدان قومية، كان سيادة المطران سرهد جمو قد أكدها في عام 1996 أُنظر الرابط التالي الذي دعانا ان لا نكون بُهلية:
www.youtube.com/watch?v=_V99u3S-WSk


وان لم تصدق سيادة المطران سرهد جمو انظر رابط المرحوم سيادة المطران روفائيل بيداويد الذي يؤكد صراحة ما بعدها صراحة ان الكلدان مذهب وليس قومية انظر الرابط للتذكير فقط :

Assyrian Nation HH Mar Rafeal BitDavid Interview


  كذلك فعل سيادة المطران دلي في اطروحة الماجستير عام 1958 .
أخوتي القراء ان ما يجمعنا في الحقيقة اكثر بكثير مما يفرقنا، فاللغة والارض والعادات والتقاليد وتطابق البنية والمظهر والدين. ان الشيئ الوحيد الذي كان ولا يزال يفرقنا هو المذهب الذي يُستغل كما ذكرت من المنقلبين الشيوعيين والعروبيين لضرب وحدتنا. لذا أجدُ من الضروري جداً ان يَطّلع كل واحد فينا على شجرة عائلته  وعشيرته وقرية ليتعرف على انسيابية اصل عشيرته أو عائلته، عندها سيتأكد من ان الكلدان الذين عاشوا جنوب العراق ووسطه وانصهروا مع العرب واتخذوا الاسم ديناً لهم، شعبٌ ليس لنا علاقة به ولا ننتمي اليه على الاطلاق.
حكمت كاكوز منصور

252

أخبار شعبنا / منظمة الحركة في النروج تشارك في احتفالية يوم الشهيد الشيوعي العراقي والكردستاني

« في: 00:03 15/02/2012  »

منظمة الحركة في النروج تشارك في احتفالية يوم الشهيد الشيوعي العراقي والكردستاني
بتاريخ 12/02  شاركت منظمة الحركة الديمقراطية الاشورية في النروج، ممثلة بمسؤولها السيد حكمت كاكوز منصور، في الاحتفال الذي اقامه الحزب الشيوعي العراقي والكردستاني في أوسلو. وقد شاركت ايضاً منظمات الاحزاب العراقية والكردستانية الاخرى المتواجدة في المملكة النرويجية، بالاضافة الى منظمات المجتمع المدني وجمع غفير من المغتربين العراقيين. كما شاركت جمعية نينوى في هذا الاحتفال ممثلة بالسيد يوبرت إيشو رشو رئيس الجمعية في النروج. هذا وقد القى السيد مسؤول المنظمة كلمة بهذه المناسبة.
منظمة زاخوتا للحركة الديمقراطية الاشورية في النروج

253

أخبار شعبنا / ايضاح من كتلة الحركة الايزيدية من أجل الإصلاح والتقدم حول تعيين رئيس ديوان أوقاف المسيحيين والأيزيدي

« في: 19:28 08/02/2012  »

ايضاح من كتلة الحركة الايزيدية من أجل الإصلاح والتقدم حول تعيين رئيس ديوان أوقاف المسيحيين والأيزيديين والمندائيين

زوعا اورغ - بغداد :8 شباط 2012 /

         لم نكن نبغي أن تصل الأمور إلى ما وصلت إليه إزاء مسألة ترشيح رئيس ديوان أوقاف المسيحيين والايزيديين ولصابئة المندائيين وبروز تشنجات حادة ما بين أصحاب الشأن في هذا الخصوص وخاصة بعد بيان بطريركية الكلدان الكاثوليك الذي تسبب الى ردود افعال ومهاترات شككت في عدالة وانسيابية الاداء الحكومي .
وان  ما حصل من آليات لترشيح رئيس الديوان المذكور قد تمت وفق سياقات إدارية طبيعية معمول بها وفق الدستور والقوانين والتعليمات النافذة ، كما انه لم يكن لبرلمانيي الأديان الثلاثة المتمثلة في هذا الديوان أية غايات شخصية في هذه المسالة ، بل ان الجميع حرصوا على التمسك بالمرشحين من قبل رؤساء الطوائف المسيحية في بغداد لشغل منصب رئيس ديوان الاوقاف ،  وبالرغم من معارضة كتلتنا لهذه الآلية التي حصرت حق الترشيح  بمكون ديني واحد دون أن يكون للايزيدية والصابئة حق المشاركة الفعلية في ترشيح الأسماء وبما تجيز ذلك المادة الثانية من الدستور العراقي .
 وان النواب قد  مارسوا حقهم البرلماني بما ينسجم وحقهم في الشراكة في الديوان ووفقا للقانون الذي يؤكد كون الديوان للديانات الثلاثة وليس للمسيحين فقط ، والحكومة أدرى من الغير بمصلحتها ومصلحة سير عمل ديوان أوقاف المسيحيين والايزيديين والصابئة . وان ما لمسناه من مواقف و طروحات من قبل البعض كانت ترمي إلى اختزال العملية في قائمة الرافدين والحركة الديمقراطية الاشورية واضفاء طابع الشخصنة عليها عبر اتهام النائب يونادم كنا بالوقوف خلف التغيير  و إقصاء مرشح لصالح مرشح آخر ، رغم ان المرشح المقبول قد تم ترشيحة من ذات مجلس رؤ ساء الطوائف المسيحية في بغداد ، وهو من ذات الطائفة ايضا ، وهنا نود أن نبين بان ما جرى لم يكن من قبل كتلة واحدة أو شخصية محددة ، بل ان العمل قد سار بمساهمة ومشاركة  من قبل أغلب نواب الأقليات وكتلهم البرلمانية ومنها الكوتا المسيحية ( كتلة الرافدين ) وكوتا الايزيدية ( كتلة الحركة الايزيدية من أجل الإصلاح والتقدم) وكوتا الصابئة المندائيين ، ويبدو بان الصورة غير واضحة  عند البعض ، ومن اجج الامر  أراد أن يوظفها لأجندات خاصة به بعيدة كل البعد عن المصلحة العامة ، وان ما ذهب اليه اعضاء مجلس النواب كان من اجل وضع الشخص المناسب في المكان المناسب ليعمل بمهنية وحرفية وان يكون على ذات  المسافة من جميع الاديان والطوائف .
 
كتلة الحركة الايزيدية
من أجل الإصلاح والتقدم
مجلس النواب العراقي
7 شباط 2012م

http://www.zowaa.org/Arabic/political%20bureau/pp%20news%20080212.htm

254

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: صباح اليوم... وزير البيئة سركون لازار ينجو من محاول اغتيال

« في: 17:43 02/12/2011  »

منظمة الحركة في النروج تستنكر محاولة اغتيال السيد وزير البيئة
والنائب عماد يوخنا
في مكالمة هاتفية مع السيد سركون لازار وزير البيئة والسيد عماد يوخنا النائب في
البرلمان العراقي ، أستنكر السيد حكمت كاكوز منصور مسؤول منظمة زاخوتا في النروج ،
نيابة عن جميع اعضاء المنظمة ، العمل الاجرامي التي قامت به قوى الظلام ، مُحاوِلةً
اغتيال السيد الوزير ومن معه في الموكب وتمنى له ولجميع مرافقيه السلامة ،  ولجرحى
هذا الاعتداء السافر الشفاء العاجل
منظمة زاخوتا للحركة الديمقراطية الاشورية في النروج
 

255

المنبر السياسي / هلمّوا نتحد تحت راية السورث والسورايي

« في: 18:50 26/10/2011  »

هلمّوا نتحد تحت راية السورث والسورايي

كأي فرد يبحر في مواقع الانترنت ، أُمسكُ مجدافي انا ايضاً للابحار في مواقع مختلفة للاطلاع ومعرفة ما يجري في عالمنا الذي بعد ان كان قرية صغيرة اصبح حارة من حارات القرية ، ولكن بدون باب ، وذلك بفضل التقدم التكنولوجي السريع في مجال الاتصالات والخدمات المعرفية. فمن خلال اطلاعي على موقع عينكاوة جذبني مقال لاحد الكتاب حول التذبذب في معرفة اسم لغتنا ، فهذا يسميها آشورية وذاك كلدانية وآخر سريانية وبعضهم آرامية ، علماً اننا عشنا في زمن كان الكثير من ابناء شعبنا السورايي عندما يسألهم العراقيون العرب واللذين لم يسمعوا لغتنا كانوا يقولون اننا نتكلم "بالمسيحي" ، هذه الحالة التي ذكرها كاتب المقال في مقالته ، اصبحت شائعة في العراق وكنا نسمعها كثيرا ولا نزال ، واصبحت من الاخطاء الشائعة في العراق. يسترسل صاحب المقال ويذكر ان ابناء شعبنا السورايي بجميع مذاهبهم ومناطق سكناهم من الشمال الى الجنوب متفقون جميعاً على ان لغتنا هي السورث واننا سورايي.

ان ما قرأته اعلاه جعلني اتسائل ماذا جرى لنا نحن السورايي؟  اقول سورايي حتى ابتعد عن التسميات المثيرة للحساسية عند الانفصاليين والوحدويين والمحايدين ، فبالرغم من ان السوراية في اية بقعة في العالم عندما يلتقي صدفة بآخر ، فان اول سؤال يطرحه هو: سورايه إوت؟ والسؤال الذي بعده هو : كمحكت سورث ؟ او همزمت سورث ؟ او محاكت سورث؟ صار السوراية نفسه يناقض نفسه ويبتعد باتجاه الماضي محاولاً الاستناد عليه في بناء شخصيته من دون النظر الى واقع الحال ، فصار ضائعاً بين التسميات ، واضحت كل تسمية لها لغتها ، بالرغم من وحدانية لغتنا في حروفها وقواعدها ونطقها ، والتي على اثرها تشكلت احزاب سياسية زادت الطين بلة ، حتى مؤسساتنا المدنية ، من اجتماعية وثقافية ورياضية لم تسلم منها ، وازدادت الانشقاقات والمهاترات ، ودبت الخلافات ، وكثُرت المواقع الالكترونية  باسماء مدننا وقرانا وكل موقع يحاول ان يثت انه من التسمية الفلانية ولغته هي الفلانية وبدأت خلافاتنا تبرز الى درجة اننا اصبحنا نشم ونتقبل كل رائحة نتنة من مبدأ الديمقراطية وحرية الرأي غير آبهين بمصائرنا ومصائر احفادنا ، ودخلنا في نقاشات بيزنطينية ، بينما السورايي يُقتلون ويُذبحون ويُطردون من بيوتهم وارضهم ووطنهم. حتى الكنيسة انخرطت ووقعت في هذا الفخ ، فصارت كل كنيسة تصرح انها من القومية الفلانية ولغتها العلانية ، وانطلق بعض البطاركة يباركون ويجهرون ويساندون ما يطرح من افكار في مجال القومية وراحوا يربطونها بكنيستهم مُعَزِزِينَ روح الانقسامات التي نحن في غنىً عنها ، وكما يقول المصري: هو احنا ناقصين.

بعد مذبحة سيدة النجاة ارتأت احزابنا الاتحاد للوقوف بوجه الهجمات الشرسة ضد أبناء السورايي ، ما عدا حزب واحد وقف ضد هذه الوحدة في محاولة لفرض أجندته في التسمية القومية واللغة. الاحزاب المتحدة اعتمدت وكحالة مؤقتة تسمية تجمع جميع المنادين بقومياتهم وراحت تعقد اجتماعات وتحضر مؤتمرات داخل وخارج الوطن في محاولة للملمة اشلائنا المبعثرة . اننا نسأل احزابنا المتحدة من الخارج والمنقسمة الداخل ، اي منقسمة في ما يخص اجنداتهم في موضوع تسمية قوميتنا ولغتنا ، هل من الممكن ان يعاد طرح موضوع التسمية على اساس واقع الحال وليس على اساس الحقائق التأريخية المختلف عليها ؟ اي وبصريح العبارة على واقع اننا جميعاً "كلدان اشوريون سريان" ندعو انفسنا سورايي ونتكلم السورث ، ونصغي بعض الشيئ الى اكادميينا الذين لهم خبرة في مجال اللغة والتاريخ ونستعين بالدكتور ليون برخو من جامعة يونشوبنك – السويد على سبيل المثال الذي يؤكد عدم رجوع لغتنا الى الاشورية او الكلدانية في رؤيا مغايرة لو استطعنا اثباتها تنتهي معضلتنا في ما يخص اللغة على الاقل .

فيا اخوتي لما لا ننطلق من منظور ومفهوم آخر لتوحيد شعبنا ، مفهوم واقع الحال ، حتى نستطيع على الاقل ان نقول اننا نتكلم السورث بدلاً من ان نقول اننا نتكلم "مسيحي" هذا اولاً ، وثانياً ان نثبت قوميتنا في الدستور العراقي كسورايي بدلاً من دق طبول الحرب ما بين الاشقاء المتفقين على انهم جميعاً سورايي ، وانهم ليسوا لا آشوريون ولا كلدان ولا سريان. لذلك ندعو جميع احزابنا الوطنية المتحدة ، والمتمردة ، وجميع كنائسنا التي لا يمكن ان تتوحد ، وجميع مؤسساتنا المدنية الى الاتحاد تحت  راية السورث والسورايي ، بدلا من انتظار مذبحة أخرى لتوحدنا .

حكمت كاكوس منصور

اوسلو النرويج/26/10/2011

kakosmansur@hotmail.com

256

أخبار شعبنا / الحركة في النروج تلتقي منظمة الخضر الاوربية الكردستانية

« في: 19:54 05/09/2011  »

الحركة في النروج تلتقي منظمة الخضر الاوربية الكردستانية

بتاريخ 4/09/2011 التقت منظمة الحركة الديمقراطية الاشورية في النروج ممثلةً بمسؤولها السيد حكمت كاكوس منصور وكل من عضويها روفائيل اوديشو وجبرائيل بولص ، منظمة الخضر الاوربية الكردستانية ممثلة برئيسها السيد هندرين أشرف والسيد محمد بريفكي مسؤول المانيا ومسؤول اعلامها وعلاقاتها السيد ديندار مادو ونائبه السيد هوشيار عبيد من السويد والسيد هيمن أشرف مسؤول النروج ، والمسؤول المالي فيها السيد نيشان آميدي ، حيث تم الاطلاع على عمل هذه المنظمة في توعية المواطن على الاهتمام بالبيئة ونقل تجربة اوربا في مجال الحفاظ على البيئة الى العراق والى اقليم كردستان العراق ، باعتبار البيئة النظيفة حق من حقوق الانسان  وانه من الواجب الدفاع عن بيئة العراق من شماله الى جنوبه ، هذا وقد اوضح السيد هندرين نومان استقلالية هذه المنظمة وان الانتماء الى هذه المنظمة هو من حق جميع العراقيين بغض النظر عن العرق والدين والانتماء السياسي ، هذا وقد جرى ايضاً مناقشة السبل الكفيلة في توعية المواطن على الاهتمام بالبيئة ابتداءاً من المدارس الابتدائية.
 وفي نهاية اللقاء تمنى السيد هندرين التوفيق للسيد وزير بيئة العراق في عمله كوزير البيئة وابدى تفائله وثقته وسروره بعمل هذه الوزارة وبالعمل الجبار الذي ينتظرها في ظل ، السيد سركون لازار وزير البيئة. وقد حضر اللقاء ايضاً السيد رفيق غفور مسؤول منظمة جاك والسيد ناصر هركي عضو المؤتمر الوطني الكردستاني.
منظمة زاخوتا للحركة الديمقراطية الاشورية في النروج



--

257

أخبار شعبنا / الحركة في النروج تشارك في مأدبة الافطار التي اقامتها السفارة العراقية

« في: 21:23 28/08/2011  »

الحركة في النروج تشارك في مأدبة الافطار التي اقامتها السفارة العراقية

بتاريخ 26 آب وبدعوة كريمة من سعادة سفيرة جمهورية العراق في النروج السيدة سندس عمر على شاركت الحركة الديمقراطية الاشورية بالاضافة خورنة مار يوخنا وجمعية نينوى في مأدبة الافطار التي اقامتها السفارة في أوسلو والذي تميز في مشاركة جميع اطياف الشعب العراقي
ومكوناته في هذا التقليد السنوي الذي دأبت السفارة على الحفاظ عليه ، حيث كانت سعادة السفيرة في مقدمة المستقبلين للضيوف المدعويين.
منظمة زاخوتا للحركة الديمقراطية الاشورية في النروج

258

أخبار شعبنا / ألحركة في أوسلو تشارك في ندوة حول حقوق الانسان في العراق

« في: 13:08 19/08/2011  »

ألحركة في أوسلو تشارك في ندوة حول حقوق الانسان في العراق

بدعوة من قبل سعادة سفيرة جمهورية العراق في النروج السيدة سندس عمر علي أقام الاستاذ محمد شياع السوداني وزير حقوق الانسان ندوة حول حقوق الانسان في العراق وقد حضر الندوة لجنة تنسيق الاحزاب الوطنية العراقية بالاضافة منظمات المجتمع المدني في النروج ، حيث أجاب السيد الوزير مشكوراً على جميع اسئلة المشاركين. هذا وقد مثل منظمة الحركة الديمقراطية الاشورية في النروج ، مسؤولها ، السيد حكمت كاكوز منصور.
منظمة زاخوتا للحركة الديمقراطية الاشورية في النروج

259

أخبار العراق / لجـنة تـنــســيـق الـعـراقـيـيـن بدولة النرويج تدين عملية الاجرامية في اوسلو

« في: 00:20 27/07/2011  »

لجـنة تـنــســيـق الـعـراقـيـيـن بدولة النرويج تدين عملية الاجرامية في اوسلو

               

 م/ تعـزية ومؤاساة

نحن العراقيون ممثلي غالبية الجالية العراقية في المملكة النرويجية نشارك شعب ودولة النرويج تلك الفاجعة التي ألمت بهم وهي تفجيرات العاصمة أوسلو وجريمة جزيرة أووت أويه التي ذهب ضحيتها كوكبة من الشباب النرويجي وكذلك شباب ينتمون لمعظم الجاليات الموجودة في المملكة، فاليوم أثبتـت هذه الجريمة أن الأرهاب باستهدافة النرويج لن ينجح بالتفريق بين هذا التكوين المتجانس للمجتمع النرويجي، لذلك يجب على الجميع أن يتوحدوا أكثـر من أي وقت مضى لحماية المملكة النرويجية وشعبها الذي كان له تواجد انساني للمساهمة في حل إية ازمة أو كارثة تستهدف المجتمع الأنساني ، وعلـيه نتشرف بأسمنا ونيابـة عن جاليتنا بتقديم تعازينا الحارة لذوي الضحايا ولشخص ملك النرويج ولرئيس الوزراء وجميع أعضاء حزب العمل النرويجي وبالخصوص لمنظمة شبيبة الحزب ولباقي أبناء الشعب النرويجي متـمـنـين الشفاء العاجل للجرحى والله الموفق وليحفظ النرويج وشعب البلدين من كل مكروه وعمل إرهابي يسـتـهـدف الشعوب المسالمة الحالمة بمجتمع إنساني لا مكان للأرهاب والمجاعة والفقر والجهل فيه . وفي الختام ندعو من الله جل شأنه أن يتغمد الضحايا برحمته ويمن بالشفاء العاجل على الجرحى .
لــجـــنـــــة تـــــنــــــــــــسـيـق الجالية الـعـراقـيـة بدولة النرويج
1-       الحزب الشيوعي العراقي
2-       الإتحاد الوطني الكوردستاني
3-       الحركة الديمقراطية الآشورية
4-       الإتحاد الإسلامي الكوردستاني
5-       الحزب الليبرالي الديمقراطي العراقي
6-       تجمع احرار العراق
7-       حزب الدعوة
8-       المجلس الأعلى الإسلامي العراقي
9-       الحزب الشيوعي الكوردستاني
10-   الحزب الديمقراطي الكوردستاني       24/7/2011
  Coordination Committee for Irak  I Norge
M / konsoll og komfort
Vi irakere er representanter for flertallet av det irakiske samfunnet i kongeriket Norge bli med folket og staten Norge, tragedien som rammet dem bombene i hovedstaden Oslo og kriminalitet på øya Ooot Aue, som tok livet av konstellasjonen av den norske ungdom og unge medlemmer i de fleste samfunn i Storbritannia, i dag bevist at forbrytelsen til terrorisme rettet mot Norge vil ikke fungere for å skille mellom denne konfigurasjonen er homogen av det norske samfunnet, slik at alle må forene mer enn noensinne å beskytte Kongeriket Norge og folk som har en tilstedeværelse human å bidra til å løse enhver krise eller katastrofe rettet mot menneskelige samfunn, og det æret vårt navn og på vegne av fellesskapet vårt tilbud våre dypeste kondolanser til ofrenes familier og folk i Norge og statsministeren og alle medlemmer av det norske Arbeiderpartiet og spesielt av ungdommen partiet og resten av folket i Norge og ønsker rask utvinning til de sårede og Gud velsigne og holde Norge og folket i de to landene fra alt ondt og en terroraksjon rettet mot folk fredelig drømmende Society, er et menneske ingen plass for terrorisme, sult, fattigdom og uvitenhet i det. Ved avslutningen av samtalen for Allah vil gi nåde og velsigne ofre en rask utvinning til de sårede.
 
Coordination Committee for staten av den irakiske samfunnet i Norge

260

أخبار شعبنا / سعادة سفيرة جمهورية العراق في النروج تلتقي منظمة زاخوتا للحركة الديمقراطية الاشورية في اوسلو

« في: 10:04 26/09/2010  »

سعادة سفيرة جمهورية العراق  في النروج تلتقي منظمة زاخوتا للحركة الديمقراطية الاشورية في اوسلو

 

بتاريخ 23/10/2010 استقبلت سعادة سفيرة جمهورية العراق في النروج السيدة سندس علي عمر وفد من منظمة الحركة الديمقراطية الاشورية هناك.
وبعد ان ابدت سعادة السفيرة ترحابها اكدت على عراقية ابناء شعبنا والمكونات الاخرى مهما اختلفت ديانتهم ومذاهبهم وطوائفهم وان احد مهام السفارة ايضا هو الاهتمام بالمواطن العراقي في النروج هذا من ناحية ومن ناحية اخرى ابدت استعدادها للمساعدة في اي نشاطات ثقافية وفنية ورياضية واجتماعية تهدف الى وحدة الشعب العراقي وبما يخدم المشهد السياسي ايضا.
كما تم مناقشة موضوع التعداد السكاني وكيفية الاستعداد له وتنفيذه وبما يخدم ابناء الجاليةالعراقية في النروج.
 
 من جانبه قام الوفد بتوضيح اهداف الحركة في توحيد ابناء شعبنا وضمن عراق ديمقراطي حر واستعداد  المنظمة في النروج التعاون مع السفارة وبما يخدم العراقيين جميعا.
 
في  نهاية اللقاء الذي استغرق زهاء الساعة شكرت سعادة السفيرة وفد المنظمة وابدت استعدادها لاي تعاون يخدم جميع ابناء العراق وبكافة اطيافه.
 هذا وقد ضم الوفد كل من السيد حكمت كاكوز منصور مسؤول المنظمة والسيد روفائيل اوديشو والسيد جبرائيل بولص عضوي المنظمة.

261

المنبر السياسي / رد منظمة زاخوتا للحركة الديمقراطية الاشورية في النروج على كلام حبيب تومي

« في: 17:53 10/05/2010  »

رد منظمة زاخوتا للحركة الديمقراطية الاشورية في النروج على كلام حبيب تومي

الايناء ينضح بما فيه

بداية نبدا من نهاية كلامك وليس مقالتك لانها وبحسب راينا ليس بمقالة ولكنه مجرد كلام وكلام....إ
هذه ليست المرة الاولى التي تتهم الحركة بانها مصدر الشتائم التي تصلك عبر بريدك الالكتروني ولا نعلم كيف تيقنت ان من يرسل الشتائم هم من اعضاء الحركة..اننا نتسائل هل اصبحت منجما بالاضافة الى كاتب على صفحات الانترنت؟
ان اخلاق وفكر وتربية الحركة بعيدة كل البعد عن هكذا ممارسات وان ما ياتيك من شتائم ليس بالضرورة ان يكونوا منتمين الى الحركة، انهم اناس تاخذهم نخوتهم في الدفاع عن شعبهم ضد كل من يحاول دق الاسافين بين ابناء شعبنا وبالتالي  تكون ردة فعلهم بالشكل الذي تستقبله في بريدك الالكتروني واتهامك للحركة غير منطقي على الاطلاق.
في كلامك الاخير حاولت ان تضع عنوانين لهذا الكلام الاول موقف غير ودي وغير مقبول ...الخ والثاني توظيف ماساة شعبنا للدعاية ...الخ وطبعا هذا كله افتراء لمعرفة القاصي والداني برايك في الحركة ومحاولة تصيدك لاي هفوة  للحركة لغرض الانتقاد لاجل الانتقاد لاغير.

اما قولك ان موقف الزوعا في اوسلو هو لتوظيف ماساة شعبنا للدعاية الحزبية نقول ان  منظمة الحركة في اوسلو ليست بحاجة الى دعاية والكل واعني بالكل ابناء شعبنا ولجنة تنسيق الاحزاب الوطنية العراقية على علم بنشاطات الحركة وثقلها بين ابناء الجالية في النروج، فهي بالتالي لا تحتاج الى اية دعاية.
اما ذكرك في ان الحركة ذات  بعدين متناقضين ...الخ نؤكد ان مبدا الحركة والاساس الذي قامت عليه هو الوحدة وحدة ابناء شعبنا وبكافة مسمياته وانها تعمل لتحقيق هذا الهدف على الارض والواقع العملي وهي ضد كل من يحاول تمزيق وحدته، وان انفراد الحركة في العمل  على الارض ليس معناه ابعاد الاخر هذا الاخر الذي يحاول تمزيق هذه الامة وانما معناه  ضعف منهاج وفكر الاخر . ان ايدولوجية الحركة متغلغلة في البنية الاجتماعية لابناء شعبنا والحس الوطني لديهم جعلهم يلتفون حول الحركة وبذلك اصبحت الحركة كسفينة نوح يقطنها  جميع مكونات شعبنا  عدا المؤمنون بالتمزيق لذا فالحركة هي شمولية ترى جميع الالوان بضمنها اللون الاسود وهو اللون الذي تفضلونه انتم وترفضه الحركة
اذن كما ترى  عزيزي الكاتب ان  سلوك الحركة ليس فيه اي انفصام في الشخصية والانفصام يكون عندما ينتقل الانسان من فكر الى اخر وبفترات قياسية تماشيا مع عصر السرعة كان يتحول من الفكر الماركسي الى القومي ومن ثم الى الديني ومن ثم يحط تحت جناح احزاب بعيدة كل البعد عن  تطلعات ابناء شعبنا على سبيل المثال لا الحصر احزاب من اطياف او قوميات اخرى، سنية، شيعية، كردية او حتى تركمانية او..او..او..واللبيب من الاشارة يفهم حسب مقولة احد زملائك..إ
ان ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري كانوا وما زالوا يمتلكون نضجا فكريا وسياسيا يجعلهم يقفون بوجه كل من يحاولاستغلال  التعابير والرموز الدينية في كتاباتهم لغرض استجداء عواطف البسطاء من خلال الضغط على الوتر الطائفي ، والا ما علاقة صلب سيدنا يسوع المسيح بكلامك الاخير، في راينا هذا يدخل في خانة التخبط والافتراء والمهاترات الكلامية ومحاولة خلط الاوراق.

ان الاحساس والواجب الوطني لاعضاء الحركة جعلهم يقررون تنظيم المسيرة وباسرع وقت حتى لا تنتفي الحاجة اليها بعد مرور فترة من الزمن ولم ينصب تفكيرنا على الوقوف ضد حفلة التناول التي اقيمت في مدينة تبعد عن مكان تنظيم المسيرة اقل من ساعة علما ان زمان حفلة التناول وحسب علمنا هو الساعة الثامنة مساء والتظاهرة كانت الساعة الثانية ظهرا الى الساعة الرابعة اقصى حد، وهذا معناه امكانية المشاركة في المسيرة ومن ثم حضور حفلة التناول هذا اولا اما ثانيا فان دماء ابنائنا الطلبة التي اريقت هي ازكى واهم من مليون حفلة تناول ، وعجبي هذا الاهتمام بهذا الجانب ،اي الجانب الديني، من مناضل سابق في حزب ماركسي ، سبحان مغير الاحوال ..إ
اليست هذه شيزوفرينيا عزيزنا الكاتب ؟ مجرد سؤال..إ
وثالثا نحن في الحركة لم نقص احدا من المشاركة واعلان الحركة في المواقع الالكترونية يدعو كافة ابناء شعبنا وبكافة جمعياته ومؤسساته المشاركة في هذه المسيرة اما عن استشارتك لغرض تنظيم مسيرة وحسب مزاجك فهذا جزء من الخيال وحلم من احلام العصافير لاننا نحن كمنظمة لا نؤمن ولا ناخذ الاستشارة ممن يرى الابيض اسود والملوء فارغ.

ورابعا للعلم  فقط ان جميع من انتمى للحركة في النروج انتموا للعمل على الحفاظ على وحدة الامة من دون مقابل ولم يكن يوما من الايام ماجورا ولم يذهب في سفرات مكوكية الى كردستان العراق للاستجداء كي يحصل على  الانواط و... و...إ

اليس كذلك عزيزنا الكاتب ؟ الرجاء عدم رمي الناس بحجارة اذا كان بيتك من زجاج...إ
وفيما يخص كلامك عام 2008 والمظاهرة في حينها فان فيه افتراء وعدم دقة في الكلام.
ان عملية رفع  علم الامة وشعار الحركة جاء للتعريف بمن قام بتلك المسيرة
اماعقدتك من علم الامة الكلدانية السريانية الاشورية ومن شعار الحركة فهذه مشكلتك
لكنه بالنسبة للحركة واعضائها فهو شرف ومدعاة فخر واعتزاز وسيتم رفعهما في كل مكان وكل زمان.

ادعائك  اننا وجهنا الدعوة لكم اسوة بباقي الاحزاب العراقية نقول مرة اخرى اقرا اعلان الحركة في صفحات الانترنت والذي تدعو فيه الحركة كافة جمعيات ومؤسسات ابناء شعبناللمشاركة في المسيرة .

واخيرا مطالبتك بمعاملتك  من اهل الدار نقول اننا فعلا نعاملك من اهل الدار ولكنك تبقى الشاة الضالة في هذه الدار لان طروحاتكم لاتنسجم وطروحات اهل الدار لانها طروحات تؤدي الى تفتيت وتمزيق هذا الدار.
 نرجو مسقبلا ان لاتقحم الكلدان في طروحاتك والتكلم باسمهم  وتحاول اقتطاعهم وعزلهم عن ابناء شعبنا.

نتمنى لكم  الهداية لاجل وحدة امتنا

262

أخبار شعبنا / الحركة الديمقراطية الاشورية في النروج تنظم مسيرة لاستنكار الاعمال الارهابية الجبانة ضد مسيحيي العرا

« في: 11:44 04/05/2010  »

الحركة الديمقراطية الاشورية في النروج تنظم مسيرة لاستنكار الاعمال الارهابية الجبانة ضد مسيحيي العراق

ستقوم منظمة زاخوتا للحركةالديمقراطية الاشورية في النروج بتنظيم مسيرة استنكار للاعمال الارهابية الجبانة التي طالت ابناء شعبنا من الطلبة في بغديدا  وذلك في يوم السبت المصادف 8/5/2010 وفي العاصمة اوسلو
 تنطلق المسيرة الساعة الثانية ظهرا عند محطة القطارات المركزية ـ ساحة تمثال النمر ـ وتنتهي عند مبنى البرلمان في شارع الملك كارل يوهان
لذا تدعو الحركة كافة ابناء شعبنا وبكافة جمعياته  ومؤسساته المشاركة  في هذه المسيرة

منظمة زاخوتا للحركة في النروج

263

أخبار شعبنا / مذكرة موجه الى الحكومة العراقية وممثل الامين العام للامم المتحدة في العراق

« في: 16:55 28/04/2010  »

مذكرة موجه الى الحكومة العراقية وممثل الامين العام للامم المتحدة في العراق
السيد رئيس جمهورية العراق المحترم
السادة رئيس واعضاء هيأة رئاسة البرلمان المحترمون
السيد رئيس الوزراء العراقي المحترم
السيد رئيس المحكمة الدستورية المحترم
السادة رئيس واعضاء المفوضية العليا المستقلة للانتخابات المحترمون
السيد ممثل الامين العام للامم المتحدة في العراق المحترم
نحن ممثلي أحزاب لجنة تنسيق القوى الوطنية العراقية في النرويج , سبق أن قدمنا لحضراتكم مذكرة في يوم 30-1-2010 نطالب فيها بفتح مركز إنتخابي في النرويج نظراَ لوجود جالية عراقية يصل عددها إلى 30 ألف مع موافقة الحكومة النرويجية على فتح المركز على أراضيها . وإقترحنا في حالة تعذر فتح مركز أن يفتح مركز في مدينة Strøm stad السويدية الحدودية . وقد فتح المركز فعلاَ في هذه المدينة بعد جهود بذلت مع السادة في مفوضية الانتخابات ورصدت المفوضية التخصيصات المالية للمركز , وقمنا بأيجاد مكان ملائم للمركز وبلغنا رسمياَ من السيد غسان مدير مكتب المفوضية في السويد بفتح المركز , لكنه قبل الانتخابات بستة أيام , أبلغنا مدير المفوضية في السويد بغلق المركز لعدم موافقة السلطات السويدية على توفير الامن للمركز . لكن السفير العراقي في السويد السيد أحمد بامرني اتصل بوزارة الداخلية السويدية وأكدوا له أن المفوضية لم تتصل بهم لطلب الحماية .
أن غلق المركز وطرح تبريرات غير واقعية والتعامل بأساليب بعيدة عن الشفافية يعد ذلك انتهاكاَ صارخاَ لحق كفلة الدستور العراقي للمواطنيين العراقيين القاطنيين في دول المهجروالمتمثل في المشاركة في الانتخابات . كما إنه كان سبباَ في حرمان العراقيين في النرويج من المشاركة في الانتخابات . والعدد القليل الذي تمكن من المشاركة في الانتخابات من خلال السفر إلى السويد لا يتجاوز ال 1000 مواطن  فقد واجهة هؤلاء صعوبات كبيرة جداَ إضافة إلى بعد المسافة وتكاليف النقل العالية وتحمل الوقوف فترة أكثر من 5 ساعات في البرد القارص أمام بوابة المركز في يوتوبورغ مع عدم توفر الخدمات حول المركز وعدم التنظيم والفوضى والارباك التي سادت في هذا المركز في يوم 6-3-2010 . ومع هذا كله تفاجئ المواطنون بحذف 6400 صوت من الذين شاركوا في الانتخابات في السويد , وقد شمل الحذف أصوات عراقيي النرويج . أن حذف الاصوات كما تعلمون لم يقتصر على دولة واحدة بل مورس في دول أخرى تجاوزت الاعداد المستبعدة من الاستمارات أكثر من 27 ألف استمارة .
أن هذه الممارسات من قبل المفوضية المستقلة للانتخابات تسبب ضرر بالعملية الانتخابية وتضعف من اسس بناء الديمقراطية في العراق وتساهم في زيادة حالات الاحباط والاستياء والاحتقان وسط أبناء الجاليات العراقية في الخارج .
السادة المحترمون :
نضع بين ايديكم مطاليب الجالية العراقية في النرويج آملين النظر فيها :
1- إعادة احتساب اصوات الاستمارات المستبعدة  في عدد من الدول من ناخبي الخارج .
2- نؤيد مطلب السيد رئيس الجمهورية والسيد رئيس الوزراء و معهم عدد من القوائم و الكتل بتحقيق مطلبهم العادل بأعادة العد والفرزاليدوي للاستمارات وبأشراف دولي ومحلي .
3- نحمل المفوضية العليا المستقلة للانتخابات مسؤولية  حرمان الجالية العراقية في النرويج من المشاركة في الانتخابات بعدم فتح مركز انتخابي في النرويج وإغلاق مركز Strøm stad من قبل مدير مكتبها في السويد والفوضى التي سادت خلال إنتخابات الخارج وغياب النظام , والبيروقراطية العالية التي ميزت عمل المفوضية وعدم آهليتها لادارة العملية الانتخابية في الخارج , فالمفوضية كانت سبباَ مباشراَ في فشل انتخابات الخارج وهي تتحمل المسؤلية في هذا الفشل وهذا العزوف الكبير من عدم المشاركة في الانتخابات .
4- نطالب بسن قانون ديمقراطي جديد للانتخابات يضمن حقوق القوائم الصغيرة واصواتها ويضمن اصوات ناخبي الخارج ولا يشتتها وأن يتم احتسابها على القوائم الوطنية , وهذا لايتم إلا بنظام الدائرة الواحدة واعتماد الطريقة النسبية .
مع الاحترام والتقدير .
الموقعون :
1- محلية الحزب الديمقراطي الكوردستاني في النرويج .
2- تنظيم الاتحاد الوطني الكوردستاني في النرويج .
3- الحركة الديمقراطية الآشورية في النرويج .
4- الاتحاد الاسلامي الكوردستاني في النرويج .
5- منظمة الحزب الشيوعي الكوردستاني في النرويج .
6- التيار الصدري في النرويج .
7- المجلس الاعلى الاسلامي في النرويج .
8- الحزب الليبرالي العراقي في النرويج .
9- تنظيم احرار العراق في النرويج .
10- منظمة الحزب الشيوعي العراقي في النرويج .
18-4-2010 .
 

264

أخبار شعبنا / رسالة شكر من منظمة زاخوثا للحركة في النروج الى جمعيةآشوربانيبال

« في: 03:32 10/03/2010  »

 رسالة شكر من منظمة زاخوثا للحركة في النروج الى جمعيةآشوربانيبال


تشكر منظمة زاخوثا للحركة في النروج جمعية آشور بانيبال في كَوتنبيرغ ألسويدية حسن استقبالهم وكرم ضيافتهم وذلك بعد قيام ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في مملكة النروج باداء واجبهم في القيام بعملية الانتخاب، حيث  قامت اللجنة النسوية في جمعيةآشوربانيبال  مع ادارة الجمعية باستقبال ابناء شعبنا في مقر الجمعية وقدمت لهم الخدمات  المجانية من  ماكل ومشرب، وان دل هذا على شيئ فانما يدل الشعور بالمسؤلية تجاه بعضنا البعض واننا ابناء قومية وامة واحدة وعلى عمق اواصر المحبة والاخوة بيننا.
مرة اخرى شكرا لحسن الضيافة وشكر خاص الى  اللجنة النسوية في جمعيتكم.
  
 
منظمة زاخوثا للحركة الديمقراطية الاشورية في النروج