عرض المشاركات
1
أخبار العراق / الغاية العلمية والتقوائية والوسطية والأخلاقية من ثورة الحسين في فكر المحقق الصرخي
« في: 22:03 03/09/2019 »
الغاية العلمية والتقوائية والوسطية والأخلاقية من ثورة الحسين في فكر المحقق الصرخي
الكاتب / صادق حسن
لابد للمسلمين أن يعوا ويعرفوا لماذا خرج الإمام الحسين- عليه السلام- لمواجهة هذه الجيوش التي كان عددها آلاف مؤلفة لأجل القضاء على الحسين وعياله فهل خرج لأجل أن يبكي المؤمنون على هذه الواقعة فقط!!! طبعًا لا فإن كلمة الإمام الحسين هي دروس وعبر للأجيال عندما قال إني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا وإنما خرجت لأجل الإصلاح في أمة جدي... إذا الإمام خرج لأجل الدين الذي لم يبقَ إلا اسمه في ذلك الزمان فأعداء الإسلام أخذوا يبثون الاشاعات الكاذبة باسم الإسلام والدفاع عن الدين حتى أصبح الناس لاتميز بين الحق والباطل لأنهم اتبعوا شهواتهم ومغرياتهم الدنيوية ولم يجهدوا أنفسهم لمعرفة طريق الحق والهداية فأعمى الله بصيرتهم لأنهم اتبعوا الشيطان الذي وسوس لهم حتى أصبح يزيد الملعون بنظرهم هو الإمام وهو من يدافع عن الدين فلا بد أن نعرف طريق الحسين- عليه السلام- ومنهجه الإصلاحي لكي ننال شفاعته ونكون ممن طبق أفعاله فقد بين المحقق الإسلامي السيد الصرخي ما هي الغاية من هذه الواقعة الأليمة وما دور المؤمن لمعرفة أهداف الإمام حيث قال
(الحسين.. عِلْم.. تقوى.. وسطية.. أخلاق》
《عاشوراء.. قرآن.. تربية.. أخلاق.. عزاء》
أصبحت ثورة الحسين ونهضته وتضحيته هي الهدف والغاية التي ملكت القلوب وصُـهرت أمامهـا النفـوس فانقادت لها بشوق ولهفة حاملة الأرواح على الأكفّ راغبة في رضا الله تعالى لنصرة أوليائه وتحقيق الأهـداف الإلهيـة الرسالية الخالدة.
مقتبس من بحوث السيد الأستاذ الصرخي الحسني-دام ظله-.
إذا معرفة الثورة الحسينية واجب على كل مؤمن لكي يميز بين الحق ونصرته وبين كل الأفكار المنحرفة التي يواجهها الإسلام فاليوم المعركة فكرية عقائدية فلنكن ممن ينصر الحسين- عليه السلام- بالسير على نهجه الإصلاحي لدحض كل الأفكار الدخيلة التي جاءت لتمزيق الدين والإسلام.
الكاتب / صادق حسن
لابد للمسلمين أن يعوا ويعرفوا لماذا خرج الإمام الحسين- عليه السلام- لمواجهة هذه الجيوش التي كان عددها آلاف مؤلفة لأجل القضاء على الحسين وعياله فهل خرج لأجل أن يبكي المؤمنون على هذه الواقعة فقط!!! طبعًا لا فإن كلمة الإمام الحسين هي دروس وعبر للأجيال عندما قال إني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا وإنما خرجت لأجل الإصلاح في أمة جدي... إذا الإمام خرج لأجل الدين الذي لم يبقَ إلا اسمه في ذلك الزمان فأعداء الإسلام أخذوا يبثون الاشاعات الكاذبة باسم الإسلام والدفاع عن الدين حتى أصبح الناس لاتميز بين الحق والباطل لأنهم اتبعوا شهواتهم ومغرياتهم الدنيوية ولم يجهدوا أنفسهم لمعرفة طريق الحق والهداية فأعمى الله بصيرتهم لأنهم اتبعوا الشيطان الذي وسوس لهم حتى أصبح يزيد الملعون بنظرهم هو الإمام وهو من يدافع عن الدين فلا بد أن نعرف طريق الحسين- عليه السلام- ومنهجه الإصلاحي لكي ننال شفاعته ونكون ممن طبق أفعاله فقد بين المحقق الإسلامي السيد الصرخي ما هي الغاية من هذه الواقعة الأليمة وما دور المؤمن لمعرفة أهداف الإمام حيث قال
(الحسين.. عِلْم.. تقوى.. وسطية.. أخلاق》
《عاشوراء.. قرآن.. تربية.. أخلاق.. عزاء》
أصبحت ثورة الحسين ونهضته وتضحيته هي الهدف والغاية التي ملكت القلوب وصُـهرت أمامهـا النفـوس فانقادت لها بشوق ولهفة حاملة الأرواح على الأكفّ راغبة في رضا الله تعالى لنصرة أوليائه وتحقيق الأهـداف الإلهيـة الرسالية الخالدة.
مقتبس من بحوث السيد الأستاذ الصرخي الحسني-دام ظله-.
إذا معرفة الثورة الحسينية واجب على كل مؤمن لكي يميز بين الحق ونصرته وبين كل الأفكار المنحرفة التي يواجهها الإسلام فاليوم المعركة فكرية عقائدية فلنكن ممن ينصر الحسين- عليه السلام- بالسير على نهجه الإصلاحي لدحض كل الأفكار الدخيلة التي جاءت لتمزيق الدين والإسلام.
ومسألة (9) كتاب الرهن/ المنهاج الواضح، وعلى العموم إذا لم يكن استيفاء منفعة الدار شرطًا في عقد الرهن وكان التصرف واستيفاء المنفعة بإذن الرهن صحّ ذلك، والله العالم.
(...حيث جاء في الكامل (( إلى سنة (6155هـ) التي توفِّى فيها الملك العادل، وقبل الدخول فيها، أنقل لكم واقعة مِن سنين سابقة، فيها فائدة عن الالتزام الديني عند الحكام وأخلاقيّاتهم متمثّلًا بالملك العادل الذي له الأفضليّة على غيره: الكامل10/101: [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ (586هـ)]: [ذِكْرُ رَحِيلِ الْفِرِنْجِ إِلَى نَطْرُونَ] قال (ابن الأثير): {{1ـ لَمّا رَأَى صَلَاحُ الدِّينِ أَنَّ الْفِرِنْجَ قَدْ لَزِمُوا يَافَا وَلَمْ يُفَارِقُوهَا، وَشَرَعُوا فِي عِمَارَتِهَا، رَحَلَ مِنْ مَنْزِلَتِهِ إِلَى النَّطْرُونِ ثَالِثَ عَشَرَ رَمَضَانَ، وَخَيَّمَ بِهِ، فَرَاسَلَهُ مَلِكُ إِنْكِلْتَارَ يَطْلُبُ الْمُهَادَنَةَ. 2ـ فَكَانَتِ الرُّسُلُ تَتَرَدَّدُ إِلَى الْمَلِكِ الْعَادِلِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَيُّوبَ أَخِي صَلَاحِ الدِّينِ، فَاسْتَقَرَّتِ الْقَاعِدَةُ أَنَّ مَلِكَ إِنْكِلْتَارَ يُزَوِّجُ أُخْتَهُ مِنَ الْعَادِلِ، وَيَكُونُ الْقُدْسُ وَمَا بِأَيْدِي الْمُسْلِمِينَ، مِنْ بِلَادِ السَّاحِلِ لِلْعَادِلِ، وَتَكُونُ عَكَّا وَمَا بِيَدِ الْفِرِنْجِ مِنِ الْبِلَادِ لِأُخْتِ مَلِكِ إِنْكِلْتَارَ، مُضَافًا إِلَى مَمْلَكَةٍ كَانَتْ لَهَا دَاخِلَ الْبَحْرِ قَدْ وَرِثَتْهَا مِنْ زَوْجِهَا. 3ـ فَعَرَضَ الْعَادِلُ ذَلِكَ عَلَى صَلَاحِ الدِّينِ، فَأَجَابَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا ظَهَرَ الْخَبَرُ اجْتَمَعَ الْقِسِّيسُونَ، وَالْأَسَاقِفَةُ، وَالرُّهْبَانُ إِلَى أُخْتِ مَلِكِ إِنْكِلْتَارَ وَأَنْكَرُوا عَلَيْهَا فَامْتَنَعَتْ مِنَ الْإِجَابَةِ، (أي لم تقبل بالزواج). 4ـ وَكَانَ الْعَادِلُ وَمَلِكُ إِنْكِلْتَارَ يَجْتَمِعَانِ بَعْدَ ذَلِكَ وَيَتَجَارَيَانِ حَدِيثَ الصُّلْحِ، وَطَلَبَ مِنَ الْعَادِلِ أَنْ يُسْمِعَهُ غِنَاءَ الْمُسْلِمِينَ، فَأَحْضَرَ لَهُ مُغَنِّيَةً تَضْرِبُ بِالْجُنْكِ، فَغَنَّتْ لَهُ، فَاسْتَحْسَنَ ذَلِكَ، وَلَمْ يَتِمَّ بَيْنَهُمَا صُلْحٌ، وَكَانَ مَلِكُ إِنْكِلْتَارَ يَفْعَلُ ذَلِكَ خَدِيعَةً وَمَكْرًا}}!!!... إذًا هذا هو منهج المارقة الذي نراه اليوم عند أتباعهم الدواعش !! فهم تركوا منهج الاستلام وانتهجوا منهج أئمتهم لتحريف البعض عن دينهم ومعتقدهم الذي جاء به النبي محمد واله وصحبه عليهم أفضل الصلاة والسلامالمصدر: مقتبس من المحاضرة {34} من #بحث : #وقفات_مع..."#توحيد_ابن_تيمية_الجسمي_الأسطوري" #بحوث : تحليل موضوعي في #العقائد و#التاريخ_الإسلامي #للمرجع_المعلم16 رجب الأصب 1438 هـ -14-4-2017 م.