هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .
الرسائل - مدحت قلادة
صفحات: [1]
1
زيورخ في ٢٠٢٢/١٢/٢٢ قساوة وطن ،،،، الوطن! كلمة من حروف ثلاثة تحمل و تجسد معانٍ لاحصر لها .. فكلمة الوطن تجسد الأمن والأمان الفخر والانتساب السلام والاطمئنان الراحة .. هو مسقط رأس الآباء والأجداد هو مكان يحمي ويأوي .. الوطن إذن ليس مكان للاستقرار فقط، بل حالة حب لانهائي نعشق ذرات ترابه هواءه شوارعه حواريه ... الوطن حب دفء حماية أمان الوطن حالة من الحب لذلك صدقت كلمات مكرم عبيد الذي رددها قداسة البابا شنودة الثالث " مصر ليست وطن نعيش فيه إنما وطن يعيش فينا وكلمات أمير الشعراء الخالدة " وطني إن شغلت بالخلد عنه نازعتني في الخلد فيه نفسي " الوطن ليس الأرض فقط بل الناس المحيطة والبعيدة القريبة،قصص الجدات والأجداد ،ورفات فات الأهل والأحباب ،الوطن أرض تحتضن و جار صادق محب امين ، وصديق و رفيق درب و بيئة تعلم .... الوطن عنوان وهوية قساوة وطن حينما يهجر ويضطهد أبنائه هنا ؛ متى سمعنا عن أوطان تقسو علي ابنائها؟؟؟؟وهل تلفظ أحضان الأمهات فلذات أكبادها؟؟؟ نعم هناك أمثلة عديدة تعكس واقع أليم . كم عانى أبناء الحبيبة مصر من ظلم أمهم !!! كم عانى أبناء هذه الأم من ظلم الوطن أقباط مصر هم الطفل المرفوض ليس من الوطن بل ممن تحكموا فيه ، كم كانت ومازالت قساوتهم من رفض تعنت سب تقزيم انكار لهم ومن العجيب ان الحاكمين في الوطن دللوا بقية الأبناء بل حمت المتطرفين بفكر مهجن قادم من صحراء جرداء ،فالوطن ليس الارض وإنما البشر أيضا فالوطن سلطة سياسية وتنفيذية و قضائية .. هناك الآلاف من الأقباط الذين قست عليهم الأجهزة الثلاثة معا ، منهم من مات كمدا وغما من الظلم ومنهم من مات حرقا ومنهم من مات في حقله لتتحد ذرات جسده المحروق بتراب الوطن الذي لم يحنو عليه وأصبحت رماد جسده اضافة لوطنه الذي عشقه . من أين تأتي هذه القسوة؟ وكيف يعيش القبطي مضطهدا مهانا مهددا في أمنه ولقمة عيشه ،إلى متى يهان في بيته وأرضه؟؟أما آن للظلم ان ينجلي ؟ الوطن حاضن وليس طارد الوطن ماوي أمن وليس متربص ،لكن علي ارض الواقع في مصر الوطن لم يحتمل ابناءه الصغار فهربوا منه مطرودين لمستقبل بدلا من بقاء في وطن يطيح بآمالهم و يحطم نفوسهم و يضعهم في مصاف المجرمين الوطن ليس فقط ارض بل سلطات تضمن وتؤمن مستقبل وامان لكل ابناءه بلا تفرقة في اللون او الدين او الجنس الوطن جار يؤمن غيابك ليس جار عند قيامة الغوغاء والدهماء يشارك في سرقة واغتصاب حقوقك الوطن سلطة تضمن حقوقك وليس سلطة تنتهك حقوقك . ليس مسئولية السلطات في الوطن قيادتك الي الجنة إنما توفير قدر مستطاع من الرفاهية والسعادة والرخاء الوطن كلمة صغيرة تعني الكثير .... تري هل هناك في الشرق الأوسط وطن يشمل هذه المعاني medhat00-klada@hotmail.com
2
زيورخ فى 14/7/2021 هل ينتهي الحب الاول؟! جوليا حبي الباقي ما اصعب تلك اللحظات ان تكتب عن رحيل حبك ، ان تكتب عن الحب الاول ، الحب الباقي ، والصعوبة هنا ليست فى الكتابة انما فى عمق المشاعر التي تجبرك على الصمت والبكاء عن العجز الكامل ، لانك لن تجد كلمات تعبر عما تحمله من عمق الحب و عظمة التقدير وكم المشاعر الصادقة لاسمى من عرفت واعظم من احببت لانه هو الحب الاول فى حياتك هذا الحب الذي احتضنك ورعاك وانت طفل وانت شاب وانت رجل وكانت اعظم الامنيات ان ترعاك وانت كهل ايضا . انها قصة حب لملاك عاشت على الارض عاشت حياتها للبذل والعطاء عاشت حياتها بالحب للكل، عاشت شمعة مشتعلة لتضيء طريق كل من جولها كانت رمز للصدق والحب والعطاء بل كانت حياتها بذل دائم ، كانت هي الشمس المضيئة فى حياتك بل والقمر فى فترة الظلمات فى حياتك والمرشد كل وقت ، كان وجودها فى حياتك يعطي امان واطمئنان وراحة بل كانت هى الدافع للحياة. جوليا هى حبي الاول حبي الصادق حبي الباقي كنت اعتقد ان برحيل الاحباب تنتهي الحياة وتبقي الذكريات بينما التجربة اعطتنى درس ان برحيل من تحب يكون هناك تغيير فى مكان سكنه ، ولكن مكانة ثابت داخل القلب بل تزداد العلاقة قوة لانه سيصبح يومك كله سوف تقضيه بالتحدث معه لتتذكر مواقف كانت ضاحكة مفرحة تترجمة حقيقية تعبر عن الحب . جوليا امى الحب الباقي رحلت عن الارض لتعيش فى السماء مكانها الحقيقي ، فالام رمز لرب المجد فالرب بذل ذاته والام شمعة باذله لاجل احبائها الرب احب العالم بلا مقابل والام تحب بلا مقابل وبلا انتظار الرب مرشد والام مرشده لابنائها ..الرب ازلي ليس له بداية ونهاية والام رمز الحب الحب الذي بلانهائية . جوليا الحب الحقيقي عاشت ببساطة القلب احبت الكل رحلت عنا جسديا فقط وثبتت داخل القلب واصبحنا نتذكرها كل ثانية اصبحت هى يومنا نتذكر كلماتها انفاسها تنهداتها مواقفها التى ترجمت الحب ، الحب ليس كلمات بل اعمال باقية داخل نفوس الجميع اتذكر انفاسها اتذكر سهرها اتذكر اعمال الحب الصادق. اتذكر كيف زرعت الحب بيننا كيف اثناء دراستى تعطينى الفلوس التى اعطاها اخى الاكبر لها فكان تذكر لى دائما اخوك ساب لك هذا المبلغ لتزرع المحبة بيننا كيف كانت تذوب الما اذا تعثر احدا منا كيف كان عنوان للرقي والحب الباذل اتذكر سهرها امام الساعة 3 ساعات لتوقظنى فجرا للذهاب للمعكسر فى فترة تاديتى الخدمة العسكرية ، اتذكر انها تازلت عن كل شء لاجلنا اتذكر اننا كنا فى فترات المراهقة متعبين احتضنتنا بالحب ,,, جوليا الراحلة الباقية المنتقلة جسديا الباقية لتتربع ملكة متوجة على قلوبنا بعد رحيلها لن تقوم باي عمل يومى معنا ولكنها يوميا تعمل فينا وفى قلوبنا برحيلها لن تسمع صوتها جليا حانيا ولكننى اسمع صوتها كل ثانية رحلت لتفرح فى السماء وتركت لنا الدموع البكاء على اعظم حب باذل مخلص صادق باقى غير زائل . امى الحبيبة جوليا قد رحلت للامجاد السمائية حيث الرب يمسح كل دمعة وكل الم ، هنيئا لكي السماء بامجادها وستظلى الحب الباقي معنا داخلنا فينا وها انا اسمع صوتك يذكر بكل فرح " امضي وتبقي صورتى فانظروا الدنيا الغرور ، لا تطلبوا عودتى الى دار الماسي والشرور ، فقد ظللت بمنزلي فى جيرة الله الغفور ، حيث المسرة لم تزل تجلى الماسي من على الصدور " امى جوليا الرب يعلم ما بداخل النفس الرب يعلم كم الالم الرب يعلم كم الحب والاشتياق للقاءك ابنك بكل فخر بكى مدحت قلادة
3
زيورخ فى 30/6/2021 الثورة المصرية والنتيجة ! العنوان صادم ربما اسمع صراخ العديد ولكنها كانت ثورة على النظام الدينى الفاشي للاخوان المسلمين، واسمع صوت العديد انها ثورة بكل المقاييس خرجت الملايين ضد الاخوان تاييدا وتعضيدا للمشير وزير الحربية أن ذاك عبد الفتاح السيسي ، وهناك من يصرخ انها ثورة ناجحة طرد الاخوان وتم انتخاب رئيس جديد ... ربما يتهمنى العديد باننى ضد الثورة ! منذ البداية اننى مع الثورة نزلت الى الميدان و تظاهرت في ميدان التحرير بعلم بلدى مصر بل تظاهرنا فى جنيف و شاركنا كل نشطاء المصريين فى اوربا فى تظاهرات ضد الفاشية الاخوانية، بل اكثر من ذلك قمنا بعمل مؤتمرات مكوكية فى البرلمان الاوربي و دول اوربا خاصة المانيا لتعضيد الثورة والوقوف معها واكثر من ذلك كنا افضل من وزارة الخارجية المصرية التى لم تشارك بمؤتمر واحد لشرح الثورة المصرية فنحن اقمنا مؤتمرات للصحفيين فى المانيا لشرح انها ثورة وليس انقلاب، وحينما وجه لى صحفى المانى سؤال كيف اننى اعتبرها ثورة ولكنها حسب فكرة انها انقلاب الجيش على الرئيس ! هنا شرحت له بكل حزم ان الجيش لم ينقلب بل الجيش أجبره الشعب على الاستجابة لعزل الفاشي مندوب مكتب الارشاد فى الاتحادية . وبكل فخر شهادة للتاريخ لقد قمنا كل اعضاء اتحاد المنظمات القبطية في اوربا بتغيير المزاج الاوربي تجاة الثورة والاعتراف انها ثورة وليس انقلاب بل دعونا الدكتورة درية شرف الدين و وزير الخارجية السابق العرابي لجلسة داخل البرلمان الاوربي بشان الثورة المصرية وعقدنا لقاءات مع رئيسا البرلمان الاوربي واحد تلو الاخر السيد مارتين شولتز و السيد انطونيو تايانى و وزير خارجية البرلمان الاوربي السيد اولمر بروك والعديدين تاييدا للثورة المصرية. نعم لقد تم دحر الاخوان وعزل مندوب مكتب الارشاد و لكن لم يتم القضاء على الفاشية الدينية بل تم احلال الاخوان بالسلفيين ! مع تقنين الاعتراف بالاحزاب الدينية " حزب النور " بل اصبح هوي النظام سلفي ايضا .. والنتيجة صفر مازال العديد من الشباب اصحاب الراي الحر داخل السجون بل اصبحت هناك تهمة جديدة توحد الشعب المصري وهى الانضمام لجماعة ارهابية " مسيحي مسلم قراني شيعي لا دينى " بل زادت الاجهزة القمعية من سطوتها وتم القاء القبض على العديد ظلما ليقبع فى السجون مثل رامى كامل وباتريك جورج و العشرات من اصحاب الراي الحر ، بل زادت اعمال الفاشيين الاسلاميين من خطف الفتيات القبطيات مع اخراس الجميع خوفا من العقاب لان القائم بهذه الاعمال الاجرامية واثق من الاجهزة القمعية التى هدفها حماية الدين الاسلامى والنظام من الارق خاصة لسماعة صوت الباكيين اهل الضحايا . ومن العجيب ان رفع الشعب المصري شعار الثورة " عيش حرية عدالة اجتماعية " لم يرفع الشعب شعار دولة دينية ليجد انها مقننة بدستور ومادة ثانية تقف عائق امام بناء دولة العدالة الحديثة ، بل سلطة لانهائية لشيخ الازهر و كانة دولة داخل الدولة . و انعدام دولة المؤسسات التى اختزلت فى شخص واحد و اخصاء الحياة السياسية فى مصر وانعدام الاحزاب وشعار المرحلة لا صوت يعلوا الا صوت الزعيم . انا شخصيا تحملت مع اصدقائي فى الاتحاد الكثير من السفر والعمل على امل قيام مصر الحديثة التى فيها يتساوى الجميع وتنتهي الدولة الدينية وتعود الحياة السياسية و تنتهي مسرحيات المنافقين المصفقين اصحاب المصالح وبالطبع لا انكر اننى فى زيارتى لمصر شاهدت اعمال عظيمة وشوارع خالية من الازدحام و اعمال جبارة ولكن الهدف من الثورة هو الانسان وكل عمل بدون بناء الانسان وحرية التعبير والشعور بالامان ستظل النتيجة صفر والاهم هو تغيير فكر الاجهزة الامنية فى مصر انها ليست موكلة من الله لحماية الدين الاسلامى او اى دين انما حماية المجتمع من اللصوص . اخيرا الثورة للانسان . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
4
زيورخ فى 30/12/2020 كنت تلميذا لابادير معلم كلمة مكونة من اربع احرف لها عمق واتساع و سمو، عمق اعمق من عمق المحيط وسمو أعلى من السموات واتساع مثل اتساع الكون خاصة حينما يكون معلمك ليس انسانا عاديا بل رجل صاحب كاريزما وتاريخ و وطنية علاوة على انه يم يكن معلما بالكلمات بل بافعال على ارض الواقع هذها التعليم جسد شخصية نادرة لم ولن تتكرر . اعرف انني محظوظ فى كل شيئ حتى في اسواء ظروف حياتى ادركت ان كل ما حدث ليس ضدى ولكن لاجلي عشت تجربة حرق كنيستى القديسة دميانة الكائنة بشارع صابر الطويل وكنت طالبا فى الثانوية العامة كنا فى الكنيسة اخرجنا الأمن الذى وعد بالحفاظ على الكنيسة واذ فى تمام الساعة الرابعة ظهرا ذهبت لاتفقد كنيستي فاجدها تشتعل وسط تصفيق الغوغاء والدهماء " لا كنيسة بعد اليوم " وعشت تجربة قرارات سبتممبر الظالمة من الرئيس "المؤمن" وشاهدت سيد قرارة والتصفيق الحار لقرار سحب اعتراف رئيس الجمهورية ... هذا القرار الذي لم يؤثر على كون قداسة البابا شنودة المتنيح هو راعينا وابينا المختار .. ثم تخرجت من الجامعة و سافرت الى سويسرا واذ هناك التقي بالمهندس عدلى ابادير يوسف عملت معه وكنا نمضي اليوم صباحا مع تليفون صباح الخير ومساءا مع تليفون تصبح على خير . كنت ساعده الايمن فى العمل الحقوقي التى وهب لها نفسه وهى قضية الدفاع عن المظلومين عرفت من خلالة جميع الصحفيين و قيادات الاعلام وعددا من الرموز السياسية الذين طلبوا منه الصمت ولكنه كان صادقا واحيانا لاذعا لان اهل بلادنا لم يتعودوا على الصراحة والصدق بل تمييع الامور والتلون سمة العديد. اتذكر لقائنا مع الدكتور كمال ابو المجد نائب رئيس المجلس القومي لحقوق الانسان اثناء زيارته لسويسرا لعلاج حرمة فاذ به يطلب من المهندس عدلى الحضور ومقابلة المجلس القومى لحقوق الانسان فاذ به يرد على الدعوة اجيئ لاقابل طراطير؟ فاذ الدكتور ابو المجد يعلن احتجاجة واذا المهندس عدلى يرد نحن جميعا مربوطين بواحد فقط لان بلدنا تعيش منذ 1952 على " وان مان شو " وان الجميع مهما علت ماكزهم هم سكرتارية بدرجات متفاوته . المهندس عدلى ابادير كان رجلا وطنيا لم ينسي وطنة بل عاش فى سويسرا وقلبة فى مصر ، عاش الام المسيحيين والمسلمين على حد سواء بل الالام الاقليات فى المنطقة كلها فقرر استضافتهم فى مؤتمر عام 2005 بعد ان اقام المؤتمر العالمى للاقباط تحت عنوان " اقلية تحت الحصار " لرفع قضية الاقباط الى العالمية ، عاش للفقراء وعاش للجميع كان من كلماته يا ابنى المال هناك من يضعة على راسة فيكون عبدا وهناك من يضعة تحت قديمة فيكون سيدا فكان المهندس عدلى سيدا دائما . كان يومي مع المهندس عدلى من صباحا الى اخر اليوم حتى جميع التليفونات التى اجراها فى كل دول العالم ونشطاء العالم من خلالى ايضا .. كنا فى المستشفي ومن الطبيعى بعد العلاج والاجهاد يذهب للمنزل فاذ به كان دائما يقول لى نذهب على المكتب ليكمل الى السابعة مساء فى عمل دائم ، فقلت له لماذا تتعب نفسك اليس هناك غدا لنكمل الاتصالات فكان رده انا باسابق الزمن فسبق الزمن و وضع القضية القبطية عالميا فى اوربا وفى امريكا وكندا واستراليا .. بل اصبح ابا لكل النشطاء فى العالم مع الدكتور سليم نجيب و الكيميائي الفونس قلادة و مع نشطاء فى امريكا واستراليا منهم نادية غالى وكندا المهندس شريف منصور . المهندس عدلى ابادير صفاته انه كان معلم حازما وحانيا و عنيدا ايضا ، حضر صديق له يحمل تهديدا مبطنا فاذ به يسجل ليفضح التهديد وشعارة ان عشنا فللرب ونعيش وان متنا فللرب نموت ,,,, المهندس عدلى رجلا وطنيا ذكر ذات يوم انه لم يحاول اخذ اى توكيل فى الاسلحة او الادوية او السجائر لانها ضد القيم التى تربي عليها انه احد رموز جيل العظماء بطرس غالى و نجيب محفوظ ،،، صفه نادرة فى المهندس عدلي انه كانت كل قراراته مدروسة فكان له تلاميذ يفخر بهم مثل الدكتور عوض شفيق استاذ القانون بجامعة جنيف الذي كان مستشارا قانونيا وناشطا قبطيا وفيا امينا دائما والاستاذ نبيل شرف الدين و والدكتور وحيد حسب الله والعديدين .. وكان دائما قبل كل قرار كلماته المعروفة نورت المحكمة ثم يتخذ القرار المناسب .. ساعة الوداع منذ 11 عاما 31 ديسمبر 2009 كنت مع المهندس عدلى فى المستشفي واذا فى الغرفة هو على سرير المرض وانا فقط و فجاءه وجدت ابتسامة مرسومة على وجه المهندس عدلى لم اراها فى حياتى وينظر خلفي فاذ بى اندهشت من الذى دخل الغرفة و سبب حضورة هذه السعادة الغامرة على وجه فنظرت خلفي فاذ بي لم اري اى شخص فادركت انه راه رؤيا وبعدها خرج السر الالهي تاركا ارثا وطنيا وانسانيا وادبيا و مدرسة ننهل منها كل يوم . واخيرا كنا فى المستشفي فاذ بي اذكر للمهندس عدلى بانني ساكتب مفتخرا باننى تلميذا للمهندس عدلى بادير فذا به بصيغة الامر لا اكتب كنت ابنا لابادير ... فعلا كان ابا ومعلما ومدرسة وطنية ومنهل لحقوق الانسان . فى ذكرى المهندس عدلى الحادية عشر اتذكره معلما وابا حنونا وقديسا عاش لاجل البسطاء و محاربا وفارسا نبيلا لم يتخلى عن الميدان الا بصعود روحة واكيد فرحا بكل من تتلمذ على يدية يعمل ويعيش على قضية وطنية وحقوق انسان ولى الفخر بان ابنى الاكبر عدلى ماركوس الذى اطلق علية هذا الاسم هو الاستاذ والمعلم المهندس عدلى ابادير نياحا لروحة و سلاما لكل من سار على الدرب و المنهج لاجل المساواة والعدل ورفعة بلادنا مصر التى " ان شغلت بالخلد عنه نازعتنى له فى الخلد نفسي " مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
5
زيورخ فى 7/7/2018 خبر صحفي هام بشان
تقدم اتحاد المنظمات القبطية فى اوربا بشكوي رسمية للفيفا تقدم اتحاد المنظمات القبطية في اوربا بشكوي رسمية للفيفا " الاتحاد الدولى لكرة القدم " مسجله بشان حرمان الاقبط من الاشتراك فى الفرق المصرية والمنتخب المصري لكرة القدم وهذا ينافى اهم اهداف الفيفا بشان لعبة كرة القدم التى تهدف الى تقارب الدول ونبذ الخلاف والقضاء على التفرقة .. ونحن اتحاد المنظمات القبطية لم ندعى اننا سوف نرسل شكوي بحرمان واضطهاد الاقباط ومنعهم من الاشتراك فى الاندية المصرية بل ارسلنا شكوي طالبين المسئولين بالبحث عن سبب حرمان الاقباط مؤكدين وموضحين ان طاقم الفريق المصري مسلم بالكامل و منذ جيلين يحرم الاقباط من الاشتراك فى الاندية المصرية ... وسوف يتم خلال الشهر القادم عقد لقاء خاص بين عددا من اعضاء الاتحاد مع مع السيد جيانى انفانتينو رئيس الاتحاد الدولى لكرة القدم لتوضيح تعنت الدولة والاندية المصرية تجاه الاقباط وحرمانهم.. رغم تعدد المواهب لدى العديد من الاقباط فى لعبة كرة القدم التى تعد بمثابة اللعبة الاولى المحببة لدى الشعب المصري . ومما جدير بالذكران شكوي اتحاد المنظمات القبطية المرسل للفيفا سوف ترسل لكل المؤسسات السياسية والحقوقية وبالطبع لاعضاء البرلمان الاوربي وعددا من السياسيين فى اوربا خلال الاسبوع القادم باليد الى اى مدى تمكن التطرف من الاجهزة المصرية وليدركوا طرق اضطهاد الاقباط فى مصر . ونؤكد اننا لم نصمت على اعمال الاضطهاد اليومية من النظام والقيادات المصرية وعملهم الدؤوي والستمر لتفريغ مؤسسات الدولة من الاقباط بدليل حرمانهم من تعيينات وزراء ومحافظين فى حركة التغييرات الوزارية والمحافظين الذي حدث مرتين فى عهد الرئيس الحالى . اتحاد المنظمات القبطية فى اوربا مدحت قلادة رئيس اتحاد المنظمات القبطية في اوربا * مرفق الشكوي المرسلة ورقم التسجيل البريدى للفيفا
6
زيورخ في 06/03/2018 الزعيم السفاح صناعة من؟ وقف الزعيم أمام أتباعه مندداً بكل من لا يقبله واصفا كل من هو ضد سياسته الحكيمة بالتبعية والانسياق هنا صرخ الجموع نحن معك.. نحن معك.. صائحين الويل لكل لمن لم يتبعك.. سوف ندمرهم.. سوف نذلهم.. سوف نسحقهم تحت أرجلنا. للحظة فقط وسط الصياح ندم الزعيم ماذا فعلت!! إن كلماتي هذه قادرة على تحويل أتباعي إلى سفاحين ساديين سوف يئن منهم كل من يقابلهم، سوف يسود الرعب والخوف كل منطقة يحلون بها.. وللأسف وسط صيحات الغوغاء من الأتباع صمت صوت الضمير داخل الزعيم وتوج نفسه على البسطاء زعيماً حكيماً مشهوداً له بالطبع من رفاقه وأتباعه وسط تهليل وتصفيق الراقصين الذين يجيدون ألعاب السيرك العام. هذا سيناريو بسيط لصناعة ديكتاتور في بلادنا التعيسة، صناعة الديكتاتور صناعة محلية، وبمراجعة تاريخية لعدد من الزعماء، ستؤكد لك ذلك فنظرة بسيطة ثاقبة سوف تتأكد أن شعار حكام المنطقة من ليس معي فهو عليً.. ففي التاريخ الحديث تأمل مرسي في إستاد القاهرة!! من هم المصفقين؟ من هم الصائحين؟ إنهم أتباعه من قتلة وسفاحين ومتطرفين. تأمل بعد فض مظاهرات رابعة والنهضة، راجع أعمال الحرق والسلب والنهب والقتل، أيضاً قتلوا كل من لم يؤمن برئيسهم وحرقوا دار عبادة كل من ليسوا معهم.. والعجيب ليس في أعمال القتل والحرق والنهب بل في إيمانهم أنهم ينفذون وصايا الهية وينسبون أفعالهم المشينة ليس إلى زعيمهم بل يؤمنون أنها حسب وصية الله. فلا عجب أن تشاهد شيخ كبير في السن يخطب في وجوب الكراهية للأخر رغم أن الله محبة، والمحبة لا تجتمع مع الكراهية فالله يحب الإنسان أيا كان انتمائه الديني ولكنه يكره الخطية.. الله يحب البشر ويكره الخطية ولذلك هناك حكمة تقول: "ولادة طفل جديد يحمل معه رسالة أن الله مازال يحب الانسان". مشكلة مجتمعاتنا هي التعصب لمذهب أو دين أو شخص... فإذا وقف القاتل والذابح والمغتصب والسارق والحارق أمام الله هل ستكون أعماله حسب مشيئة الله؟ هل زارع الكراهية للآخر سوف تجد أعماله قبولاً لدى الله المحب؟ هل المغتصب للنساء يمجد الله؟ رغم أن الله كلى الطهارة؟ هل تاريخ القتل والدماء تحت أي مسمى سوف يجد قبول لدى الله الذي صرح "طوبي لصانعي السلام لأنهم ابناء الله يدعون". المشكلة تكمن ليس في الجهل أو الفقر إنما في منابر وشيوخ كراهية شحنوا الغوغاء والدهماء بدلاً من حثهم على العمل والإنجاز أخذوا على عاتقهم إشباع رغبات هؤلاء البسطاء من الناس ليس للبناء إنما للهدم، ليس للخير إنما للشر، ليس للمحبة إنما للبغضة. المشكلة تكمن في أن انتمائنا لمذهب أو دين جعلنا نغتصب حق الله في الحكم فأصبح القتل والذبح والنحر هي أوامر إلهية رغم أنها ليست سوى أوامر بشرية من صنع بشر. وهنا نتساءل خطأ من أن يتحول الإنسان عن انسانيته؟؟ فيفوق في وحشيته وقساوته أكثر أنواع الوحوش افتراساً، مسؤولية من الذي يشحن اتباعه بجرعات كراهية لتسمم مجتمعات وبلاد؟؟ أخيراً: هل هذه مسؤولية الزعيم الذي هتف في أتباعه فحولهم إلى سفاحين؟؟ أم في الأتباع الساديين؟؟ بكل تأكيد إنها مسؤوليات مشتركة ولكنها تقع على الزعيم الذي صمت حينما وجب الكلام.. أخرس صوت الضمير داخله وسط إعجابه بهتاف البسطاء الذين تحولوا إلى غوغاء ودهماء وسط صيحات الأتباع. تُرْىَ متى نقف مع أنفسنا وندرك أننا مخطئين؟ مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
7
زيورخ في 24/2/2018 جرجس بارومي المعترف فرقت كنيستي القبطية بين الشهداء والمعترفين.. الشهداء هم من نالوا إكليل الشهادة بالموت لأجل إيمانهم وصمدوا أمام مضطهديهم وقاتليهم إلى النفس الأخير مثل شهداء ليبيا.. شهداء العصر الحديث، فشجرة كنيستي القبطية مروية ببحور من دماء الشهداء. المعترفون باليونانية όμολογετής وباللغة الانجليزية Confessors، وهم الذين تحملوا الآلام والعذابات والقيود بسبب تمسكهم بإيمانهم، ولكنهم لم يبلغوا حد الاستشهاد أو سفك دمائهم، والمعترفين هم من نالوا عذابات والامات لأجل إيمانهم وصمدوا بإيمان ولكنهم لم ينالوا إكليل الشهادة بل انتقلوا من عالمنا بسلام بعد مرورهم باضطهادات وعذابات مريرة. المعترفون في الكنيسة يأتون في الترتيب بعد الشهداء مباشرة، وقبل القديسين ففي الكنيسة الأولى كان كل مَنْ ازدُريَ به من أجل اسم ربنا، وقابَل اضطهادًا من ذويه غير المؤمنين في بيته، ولكنه لم يُقَيَّد بقيود وحَبس، يُعتبَر من المعترفين أيضًا. ففي التاريخ الكنسي أشهر معترف هو القديس الأنبا صموئيل المعترف: وُلد هذا القديس حوالي سنة 597 م. بوعد إلهي لوالده التقي القس سيلاس، وذلك في بلدة مليج النصارى مركز شبين الكوم. اهتم والده بتربيته تربية مسيحية، ولما بلغ الثانية عشرة من عمره كان يمارس أصوام الكنيسة بنسك شديد. وقيل إنه وهو في هذه السن المبكرة كان يصوم إلى الغروب، كما كان مواظبًا على الصلاة وملازمًا للكنيسة فرُسِم أغنسطسًا (قارئًا). ولما كبر أراد والداه أن يزوّجاه لكنه أبى وصارحهما بأنه يريد أن يكون راهبًا. بعد نياحة والديه قصد إلى برية شهيت عام 619 م، وتوسّل إلى الله أن يرشده إلى أين يذهب، فأرشده بملاكٍ إلى دير القديس مكاريوس، حيث تتلمذ على يد أب ناسك قديس يدعى أغاثون الذي رهبنه وألبسه الإسكيم "الزي الرهباني" عُذب الأنبا صموئيل على يد أتباع المقوقس، وأمر أتباعه أن يعذبوه ويضربوه، فضربوه ضربًا مبرحًا بالسياط حتى أصيبت إحدى عينيه فقُلِعت، وكانت الدماء تسيل منه بغزارة، وحينئذ قال له القائد: "اعلم أن فقْأ عينيك هو الذي نجّاك من الموت، ثم طرده من الدير فأتاه ملاك وعزّاه وأمره بالذهاب إلى إقليم الفيوم ليُقيم في الجبل المسمّى القلمون kalamwn جنوبي إقليم الفيوم، وبالفعل مضى وسكن هناك. لم تتوقف الامات القديس على فقئ إحدى عينيه بل تعرض للسبي.. سُبي مرتين بواسطة البربر وفي المرة الثانية قدموه لرئيس كورتهم ويدعى زكردش، حيث التقى بالقديس يحنس قمص شيهيت. وكان هؤلاء البربر يعبدون الشمس، لما طلب الرئيس البربري من أنبا صموئيل أن يسجد للشمس حال شروقها رفض، فغضب عليه وضربه ضربًا مبرحًا، ثم أوثقه في إسطبل للجمال وتركه مقيدًا لمدة خمسة أيام بدون طعام أو شراب، بعده أطلقه سيده ليرعى جماله في الحقل واجتمع حوله تلاميذ كثيرون. وأخيرًا بعد جهاد حسن تنيح بسلام في الثامن من شهر كيهك هذه قصة موجزة عن قديس عظيم في تاريخ الكنيسة القبطية. فمازالت الكنيسة القبطية تقدم يوميا الألاف من المعترفين بسبب إيمانهم منهم من يُضْطهَد في عمله ويُحرم من الترقيات، ومنهم من يزج به في السجن زوراً لكونه مسيحي، ومنهم من يحاولون تشويهه.. مهما اختلفت أسباب اضطهادهم إلا أنهم متفقين جميعا في شيء واحد هو أنهم جميعاً معترفين لأجل إيمانهم. فأشهر قصة للمعترفين الأقباط في عصرنا هذا هو جرجس بارومي إبن نجح حمادي قرية فرشوط هذا الشاب البسيط الفقير الساعي يومياً لإعالة أبوه وأمه، الذي اتُهم ظلما في قضية اغتصاب وزُج به في السجن 15 عاما حكما مشددا لأجل قضية اغتصاب هو بريء منها لكونه مصاب بعلة، ولكن تم الحكم عليه بالسجن المشدد ظلما وقصته معروفة للجميع ولكن سيظل جرجس بارومى شهادة حية على قساوة الاضطهاد وعلى قوة الكنيسة القبطية التي تقدم عشرات الألاف يومياً من المعترفين معترفين بإيمانهم معترفين بمسيحيتهم، معترفين بصدقهم، صامدين أمام ظلم و تجني وازدواجية.. ليس جرجس بارومى معترف فقط بل أبيه وأمه اللذان أُجبرا على التهجير لمحافظة أخرى بدون مورد رزق ولا عائل.. إنها شهادات حية ليس للظلم الفج ولا لمعترفين جدد إنما شهادة على نبض الكنيسة وتمسك شعبها بإيمانها إلى النفس الأخير. ففي التاريخ الكنسي يطلق على المعترف "كل من كان معترفًا لم يُدخَل به أمام السلطة، ولا عوقِب بقيد أو بسجن، ولا أُدينَ بأي عقوبة، بل ازدُرِيَ به فقط، مصادفةً، من أجل إيمانه، "فكم وكم يكون عدد المعترفين على أرض مصر!! أعتقد أنهم 22 مليون معترف. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
8
زيورخ في 19/6/2017 السيسي والعبيد الجدد العبيد الجدد ظاهرة طفت على السطح بعد أحداث ساخنة، العبيد الجدد ليسوا ساديين بل ماسوشيين يتلذذون بتعذيب الآخرين لهم بل يقدسوا مضطهديهم ويرفعوا من شأنهم إلى مستوى القداسة فقد أُصيبوا بمرض الحناجر النووية ليقذفوا وابل حناجرهم النابع من أخلاقهم ضد كل من يحاول إيقاظهم بقول الحق. العبيد الجدد يصرحون أن هذا العهد "عهد السيسي" هو العهد الذهبي للأقباط!! ويصرحون أن ما كان في الإمكان أبدع مما كان، ويحاولون خداع أنفسهم والآخرين وعلى أرض الواقع لم ينالوا احترام مضطهديهم ولا أتباعهم. العبيد الجدد يستشهدون بحدثين أو أكثر وينكرون سجل من الأحداث المريرة تحدث يومياَ لأبنائهم يرونها بعيونهم ويشاهدونها بأذانهم وفي نفس الوقت يميتون مشاعرهم تجاه حقائق واضحة وضوح الشمس، وينكرون أن عهد السيسي هو أظلم وأسوأ عهود الأقباط. العبيد الجدد يتجاهلون أن السيسي في عهده لم يُعَيْن قبطياً واحداً محافظاَ، لم يجرؤ على تغيير سياسة الدولة العنصرية الغير مكتوبة ولكنها محفوظة فى إدخال الأقباط أجهزة الدولة مثل المخابرات وأمن الدولة وعمداء الكليات، لم يستطيع أن يختار من خمسمائة أم مثالية واحدة مسيحية، لم يستطع السيسي أن يستر عرض امرأة مسيحية مسنة هُتِكَ عرضها في شوارع أبو قرقاص بأيادي ذئاب بشرية وشرطة ونيابة مؤدلجة وهابية وقضاء متبجح. العبيد الجدد منهم أعضاء في البرلمان كل عملهم التصفيق في كل جلسة وشعارهم موافقون، العبيد الجدد مخدرين من قبل الأجهزة الامنية التي تمسك عليهم ربما ذلات أو سيديهات أو تقلل مكافئات. العبيد الجدد لا يشعرون بالعار بعد انعدام النخوة لديهم فليس لديهم أي إحساس بالغضب من خطف القاصرات وأسلمتهن بل يتفاخرون أن لديهم أدلة بأن الفتاة القاصر بعد أن اغُتصبت أصبحت حامل. العبيد الجدد ينكرون واقع قيام أجهزة الشرطة المصرية أحد أجهزة السلطة التنفيذية وهي تقف أمام صلوات المسالمين الأقباط بحجج عدم وجود تصاريح بينما تُبنى مساجد وزوايا على طرفي المنيا ووسط الطرق الزراعية بلا رابط ولا ضابط. العبيد الجدد ينكرون اضطهاد أجهزة دولة بكل مؤسساتها للأقباط ويخرسون في قول الحق بل يجملون القبح. العبيد الجدد هم ليس فقط أعضاء برلمان بل هم في كل فئات الأقباط يتلذذون بالسوط على أجسادهم وسط نظرات احتقار معذبيهم. العبيد الجدد هم من يدافعون عن نظام فقد الثقة والأمانة التي حُمِّل بها من قبل ملايين المصريين خرجوا يلعنون الدولة الدينية طالبين عيش حرية كرامة اجتماعية. فسخر بهم النظام وتم استبدال مندوب مكتب الإرشاد بمندوب خليجي ليركب مقدرات الوطن. العبيد الجدد في كل مكان على أرض مصر يهتفون ويرقصون ويتنازلون برضاء تام لكل ما هو غالي ونفيس لأجل بقائهم في أماكنهم ربما لأجل البحث عن الكرامة المنعدمة فيهم وربما البحث عن شهرة ومجد زائل ولكن الأهم مرضهم السيكوباتي.. مرض الماسوشية والتلذذ بتعذيب الآخرين. العبيد الجدد يقفون بحناجرهم النووية ليدافعوا عن الظالم والمُضطَهِد ولسان حالهم ليس في الإمكان أبدع مما كان، ويحاولون إبعاد خطايا السلطة التنفيذية عن رئيسها وبينما هم يفعلون ذلك بقصر نظرهم يهينون رئيس السلطة التنفيذية الذي اعتبروه شاهد ما شافش حاجة. العبيد الجدد فقدوا الاحساس فصاروا يجملون القبح الواقع على ذويهم فى محافظات مصر المختلفة المنيا واسيوط وسوهاج الافصر واسوان .. واخر المطاف في بنلا سويف من هجوم حجافل الشرطة على مكان صلاة للمسييحين فمزقوا كتب المقدسة والقوا بالاناجيل تحت الاقدام فى الشوارع والاوانى المقدسة طرحوها تحت الاقدام ... واخيرا اغلقوا مكان الصلاة!!! أخيراُ للعبيد الجدد تجدهم في كل مكان وأي زمان ولكن السؤال متى تتحررون؟!!! الا تعلمون كلمات الوحى الالهى " مبرئ المذنب ومذنب البريء كلاهما مكرهة الرب آية (أم 17: 15): مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
9
زيورخ في 5/6/2017 هل يولد إرهابياً؟؟ يئن العالم من الإرهاب.. لا يمر يوماَ دون سماع خبر قتل أو تفجير بل تزداد الصورة قتامة حينما تسمع أعداد من حُصدت ارواحهم ومن كُتب لهم النجاة بإعاقات مستديمة.. وتكاد تُصاب بحالة من الاكتئاب حينما تسمع عن أحداث ذبح أو نحر البشر تحت رايات "التوحيد" مع شعارات الله أكبر. غريب أمر منطقتنا التعيسة التي أُخُرجت للعالم الارهاب !! فلا تتعجب أن ترى طفلا يحمل سيفاً يتفاخر به الأهل ويطلقون عليه أسماء دينية " سيف الله المسلول " .. ليعكس قداسة ذبح الآخر.. ولا تتعجب أن ترى جماعات تقتل وتذبح وتنحر وتغتال تحت اسم أتباع الله.. ولا تتعجب أن تسمع أصوات منابر تصدع ليلاً نهاراً تبث الكراهية والحقد مدعية أنها أمر الهي.. اغتربت منذ عشرون عاماً وأدركت أن الغرب ليس قلعة للتقدم الصناعي فقط بل أن هناك صناعات ليست معروفة في شرقنا التعيس ألا وهي صناعة الإنسان!! لا تتعجب.. الإنسان هناك يُصْنَع على قيم، رقي، عاطفة، حب، وقبول الآخر.. تذكرت ابني ذو الثلاثة أعوام حينذاك حينما قطع ورقة من إحدى الشجرات فإذ بسيدة متقدمة في السن تتحدث معه برفق وصوت مملوء بالحب لماذا فعلت ذلك؟ بالطبع أنت لا تعرف أنك آلمت الشجرة لأنك قطعت جزء منها وهذا تماماً يماثل حينما يشدك أحد من خصلات شعرك.. قالت تلك العبارات واختتمت حديثها بأننا يجب ألا نتسبب في الآم الآخرين.. فهم ابني الدرس.. صناعة الإنسان تبدأ في الطفولة فقيم الحب والعطف وقبول الآخر صفات تُزَرع في الأطفال.. هل سمعت عن طفل إرهابي؟ هل شاهدت طفلاً خرج من رحم أمه ليقتل ويذبح؟ هل شاهدت طفلاً يجد لذة في رش مياه النار على الفتيات في الشارع لكونهم غير محجبات؟ هل شاهدت طفلا يجد لذة ومتعة في قذف بيوت المخالفين بالحجارة؟ ليكسر ويبث الرعب في قلوب الناس؟ هل وهل أسئلة عديدة تجعلنا نتساءل من المسؤول عن تربية أطفال إرهابيين؟ بالطبع الطفل مثل قطعة العجينة فمن تربي على القيم النبيلة تمكنت منه تلك القيم فتجده عطوفاً رحيماً محباً للكل ومن تربي على قيم فاشية عنصرية تجده في شرقنا التعيش ذابح ناحر قاتل مغتصب والطامة الكبرى إن كانت هذه الصفات بصبغة دينية ليجيدها الطفل فيكون رائداً للذبح والنحر تحت شعارات دينية فيموت الضمير وتدفن الاخلاق وتنعدم النخوة . الطفل مثل قطعة السفنج يمتص تعاليم من حوله.. أتذكر قصة كانت إحدى الأسر تتحدث عن جارة أنها لها وجهان "بوشين" فذهبت تلك الجارة لزيارة الاسرة فقام الطفل بالالتفاف حولها وهو يتأملها.. فسألته ما بك حبيبي؟ فإذ بالطفل يصرخ لأمه أين الوجه الآخر؟ لأنكم ذكرتم أنها بوشين.. الطفل مثل قطعة قماش تشَكله حسب رغبتك فإن كنت أنت سفاح سيكون مثلك وإن كنت إنسان سيصبح إنساناً.. الطفل في شرقنا التعيس يُصنع على نرجسية دينية أنه أفضل بينما هو الأسوأ.. أنه أعظم بينما هو الأقل.. إننا خيراً بينما نحن كل أعمالنا شرور.. فلذلك ليس عجيباً أن تجد وسط الحضارة الأوروبية أطفال ولدوا هناك وعاشوا ودرسوا... وبالنهاية أصبحوا إرهابيين لأن الأسرة لم تهتم بإنتاج إنسان بل أنتجت إنسان شكلياً ومظهريا وحيوان مفترساً جوهريا داخلفى االمظهر وحيوان مفترس فى الجوهر ً.. هذا الحيوان المفترس استطاع أن يتعلم كل التقنيات الحضارية من كمبيوتر وإنترنت ووسائل تواصل عالمية سَخرها جميعا لخدمة الإرهاب ولم يتعلم كيف يعيش إنسان.. من المسؤول عن انتاج الإرهاب؟ البيت؟ المنابر الدينية؟ البرامج الإرهابية؟ أكيد جميعهم ولكن ستبقي منطقتنا التعيسة تنتج للعالم ليس صانعي الحضارات بل هداميها، لا تنتج سوى القبح والكراهية والنرجسية الدينية.. وسنظل نتحدث عن امتلاكنا القيم النبيلة مثل الحب والعطف ونحن لا نقدم لاجيالنا سوى الكراهية والبغضة ونتحدث عن العمل والحسن وفي الحقيقة كل اعمالنا قبحا فبعد ادماننا الشيفونية اصبحنا نتحدث قيم منعدمة فينا. أخيراً هل هناط طفلا ولد ارهابيا !! ام يتم تشكيله على يد منابر الكراهية و اصحاب النرجسيات الدينية في وشرقنا الذى يصنعه إرهابياً لتستمر مسيرة تقدم أمة الشرق رائدة الإرهاب العالمي.. ... مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
10
دعوة عامة مما لاشك فية ان اضطهاد مسيحي الشرق اتخذ منحى خطيرا وصل الى محاولة التطهير العرقي فى محافظات مصر المختلفة علاوة على تبجح جهاز أمن الدولة المصري المسئول والمتستر على خطف واغتصاب فتيات الاقباط القصر .. واختيار النظام المصري محافظين كل دورهم الحفاظ على منهج اضطهاد الاقباط فى مصر .. انتظرنا طويلا ولم يتم تجفيف منبع الارهاب ومصدرة جامعة الازهر التى تدرس فيها هدم الكنائس واضطهاد المسيحيين و نشر الارهاب الدينى والفكري فى العالم واضطهاد مسيحيي الشرق .. في بداية جادة سوف تنظم مظاهرة فى مدينة فرانكفورت بالمانيا بالتنسيق بين " الجمعية الدولية لمسيحي الشرق و اتحاد المنظمات القبطية بعنوان " تضامنا مع مسيحي الشرق المضطهدين – ضد اضطهاد المسيحيين في العالم " وسيكون اللقاء يوم السبت 22 ابريل 2017 الساعة الواحدة ظهرا التجمع فى هاوبت فاخة امام كنيسة القديسة كاترين بفرانكفورت. الدعوة عامة لكل مسيحي وشعارنا من صمت على سرقة جارة اليوم سيكون هو الضحية غدا انها ساعة للقيام بمسئولياتنا تجاة اهالينا فى مصر والشرق ضد العنصرية والاضطهاد بالطبع الدعوة للجميع للاقباط للسريان وللاشوريين والارمن والاريتاريين والاثيوبيين وكل مسيحي على الجميع المشاركة انطلاقا من مبداء وطنى واخلاقي ودينى وانسانى الاشتراك وتلبية الدعوة .... وسوف يشارك عددا من الجميعات المسيحية فى المانيا فى المظاهرات التى لها ثقل سياسي في السياسة الخارجية ... Eine Demonstration in Frankfurt gegen Gewalt und Verfolgung von Christen in aller Welt
am: 22-04-2017
Standort: Frankfurt
Zeit um: 13:00 Uhr
بعد تظاهرة في فرانكفورت ضد العنف واضطهاد المسيحيين بكل العالم الموعد ٢٢-٤ - ٢٠١٧ المكان فرانكفورت الزمان الساعة ١٣:٠٠ دعوة
11
زيورخ فى 9/4/2017 لم يحدث في إسرائيل نلعن الارهاب ونحن منتجية ، نلعن العنصرية ونمارسها، نلعن الهمجية ونعيش فيها، نلعن الديكتاتورية ونصنعها، نلعن الفاشية ونغوص فيها.. إسرائيل هذه الدولة القائمة بين جيران من العرب يلعنونها صباحا ومساءاً في خُطبهم السياسية وفي منابرهم الدينية وفي جلساتهم المذاعة.. يلعنون فيها العنصرية ويصفونها بالفاشية والارهابية ليل نهار.. وكأننا مجتمعاً ملائكياً خُلقنا ملائكة ونعيش في المدينة الفاضلة في وفاء وإخلاص بين أخوتنا في الدين والمختلفين معنا، وسط إعلام منافق طبال زمار راقص في صورة تؤكد لك أن لا أمل في الشفاء للمنطقة!! فمعرفة الداء أهم من الدواء، والتشخيص السليم بداية صحيحة للعلاج. ففي صورة توضح برادوكس طبيعي لأحداث واقعية لم تحدث في إسرائيل وإنما في بلاد تتحدث عن الشرف وكأنه ملكاً لها، وعن الدين والفضيلة وكانها تتطابق عليها ، وعن النخوة وكأنها نصيبها، وعن الرجولة وكأنها صُممت لأجلهم. لم تجد إسرائيلي يذبح وينحر باسم الله وسط التكبير، لم تسمع إسرائيلي فجر نفسه وسط مدنيين لينال شرف "الشهادة" وينتقل من أرض الشقاء إلى جنة الحور للمضاجعة ليلاً نهاراً وسط صليل الكؤوس وآهات العذارى. لم تسمع في إسرائيل عن قاضي حكم على أطفال خمس سنوات سجناً لأنهم قاموا بالتمثل لمدة 27 ثانية مشهد لإرهابيهم. لم تر في إسرائيل دولة كاملة تتستر على اغتصاب فتيات فلسطينيات قاصرات في عمر الـ 17 عاما. لم تر في إسرائيل هيئة دينية تضرب بالقانون عرض الحائط وتهود المسلمات القاصرات. لم تر في إسرائيل قاضي يدحض في دين المجني عليهم ليطلق سراح الجناة. لم تر في إسرائيل رئيس يطلق كلمات عن العدل والمساواة وعلى أرض الواقع يحض على الكراهية والاضطهاد. لم تر في إسرائيل دولة تغض النظر عن سرقة وحرق بيوت الفلسطينيين لكونهم ليسوا يهود. لم تجد في إسرائيل مؤسسات دولة تنشر الرعب والإرهاب للمختلفين. لم تجد في إسرائيل قضاء مؤدلج وأمن دولة متعصب ومؤسسات دينية تجيد نشر الإرهاب. لم تجد في إسرائيل من يلعنك صباحاً ومساءاً خمس مرات يومياً. لم تجد في إسرائيل دولة تقبل اغتصاب إحدى رعاياها بحجة أنها مختلفة الديانة. لم تجد في إسرائيل تعليم الكراهية ونشر الحقد باسم الدين. لم تجد في إسرائيل رئيس يتحدث عن الحب وأرض الواقع مملوءة كراهية، يتحدث عن العدل والواقع ظلم، يتحدث عن المساواة والواقع عنصرية فجة، يتحدث عن العيش المشترك وكل أعمالهم قتل شريك الوطن وصاحب الأرض... إسرائيل لم تتحدث عن الشرف ولم تتحدث عن العدل ولم تتحدث عن المساواة وإنما في أرض أجدادنا مع السكان الجدد أصبحنا دائما نتحدث عن الشرف، وعن الأمانةٍ، وعن الأدب والتربية، وعن النخوة والرجولة... وإذا نظرت لأرض الواقع تجد أننا نتحدث عما ينقصنا بل عما هو منعدم فينا. مدحت قلادة medhat00_klada@hotmail.com
12
زيورخ في 20/7/2016 الأقباط والسيسي في مصر المَلَكية اشترك الأقباط اشتراكاً كاملاً في الحياة السياسية، وكانت نسبتهم في البرلمان المصري اكثر من نسبتهم الحقيقية .. لأن مصر كانت دولة مدنية، بل شغل القبطى ويصا واصف باشا رئيس مجلس النواب ، وحمل بطرس غالي حقيبة الخارجية المصرية، ونجح الأقباط في دائرة لم يكن بها مسيحي بل في دائرة أخرجت شيخ الأزهر الشيخ المراغي. بعد انقلاب 1952 كانت الصورة واضحة أنه انقلاب أخواني ديني حيث أن عبد الناصر كان أحد أعضاء الأخوان والاسم الحركي له كان (عبد القادر) وأقسم على مصحف ومسدس.. ومن هنا بدأ الأقباط في العزف عن المشاركة في الحياة السياسية، وبدأ النظام في الاستعانة بنسبة 10 أعضاء بالتعيين لينال الأقباط المرضي عنهم لقب عضو نائب مجلس شعب بالتعيين. وفي عهد السادات ظهرت الصورة واضحة فعزف الأقباط بشكل كبير بعد أن تأكدوا أنه نظام عنصري استعان بالقتلة والمجرمين وإرهابيي الجماعات الدينية ليُمَكّنهم من نخاع الوطن، بل أدركوا أن صناديق الانتخابات كانت شكلية فقط طالما كان الرئيس مؤمن فلا سبيل لإشراك غير المؤمنين، وكان التزوير سيد الموقف وسخر المصريين من حالهم فكانت النكته المعروفة " سأل السادات النبوي إسماعيل قائلاً: (كم كانت النتيجة يا نبوي؟ فكان رد وزير الداخلية: "99.9 بالمائة يا ريس.." فكان تعليق الرئيس "بس؟".. فأدرك النبوي إسماعيل خطأه وأعقب: "ولكن يا ريس الـ واحد من عشرة بالمائة لم يذهبوا للانتخاب" ليرضي غرور الرئيس المؤمن). وسار مبارك على نفس النهج فكان التزوير والتعيين سيد الموقف!! التزوير لأعضاء الحزب الوطني، والتعيين لخيالات المآتة الاقباط لشغل منصب عضو مجلس شعب بالتعيين، فكان وجوده شكلي فقط.. وكانت تصريحات القيادات المصرية دائماً أن تعداد الأقباط يتراوح ما بين الأربعة والستة ملايين قبطي فقط!! بينما الواقع يؤكد أن تعدادهم يقدر بثمانِ عشرة ملايين على أقل تقدير في ذاك الوقت. ثم أتى لسدة الحكم مكتب الإرشاد الذي اختار مندوب خيال مآته لمدة عام إلى أن رحل غير مأسوف عليه. وأخيراً جاء عبد الفتاح السيسي الذي أدرك أن الأقباط هم الرقم الصعب في المعادلة فتلاعب بعواطفهم بكلمات توحي بغد أفضل، وأنه سيكون رئيساً لكل المصريين... إلى أن تَمَكن من حكم مصر بفضل الأقباط الذين وثقوا به فخرجوا عن بكرة أبيهم ليلبوا نداء الوطنية آملين في حياة سياسية نظيفة جادة... إلى أن تم إكمال خارطة الطريق وتم انتخاب مجلس شعب لأول مرة يضم فوق الثلاثين قبطياً، وتم اختيار مجلس الشعب داخل أروقة الأمن الوطني فأصبح الأقباط لا صوت لهم داخل سيد قراره. وثق الأقباط بالسيسي بشكل كبير فعَبَّر باباهم عن وطنيته بتعبير مسجل للتاريخ ألا وهو (نحتسب حرق الكنائس كرفع بخور لأجل مصر..) وحقق السيسي وعوده بإعادة بناء الكنائس التي تم هدمها أو حرقها على أيادي الدهماء عن طريق الهيئة الهندسية للقوات المسلحة.. وآمن الأقباط بزيارة الرئيس إلى الكاتدرائية للمشاركة في تهنئتهم بعيد الميلاد.. وهتف الأقباط للرئيس وفرحوا للمشاركة. أرض الواقع في عهد السيسي: يعاني الأقباط معاناة أكبر مما كانوا يلاقوه في عهد الرئيس المؤمن، والرئيس الصامت العنيد، ومندوب مكتب الإرشاد، يكفي أن تعلم أن السيسي سلك مسلك السادات مع اختلاف بسيط وهو أن السادات ملَّك الجماعات الجهادية والإخوانية عصب مصر، لكن السيسي ملَّك مصر للسلفيين، كما أن السادات أطلق على نفسه (كبير العائلة والرجل المؤمن) كناية عن عدم رغبته في غير المؤمنين، أما السيسي أطلق شعارات (أنتم نور عنينا وأنتم أغلى شيء) بالطبع يقصد السلفيين فقط. عهد السيسي عهد ظالم فبيوت الأقباط تُحرق وعائلاتهم تُهَّجرْ ومازالت كنائسهم تحترق بأيادي الدهماء، وسيداتهم تُعرَّى... ومن الغريب أن كل ذلك يأتي بتعضيد من السلطة التنفيذية خاصة جهاز الأمن وفروعه المختلفة وسط صك ضمان أن لا مسائلة ولا قانون على أرض الكنانة. عهد السيسي أسود لأنه حول مصر من دولة مستقلة إلى إمارة فتحركت كل أجهزتها لتُسَخّر أدواتها وقدراتها للتنكيل بالأقباط خاصة بعد إسكات جموع الأقباط المؤثرين في الداخل، وأصبح الجميع بدلاً من رفض الاضطهاد!! مصاباً بحالة سيكوباتية وهي حب المُضطهِد. التاريخ لا يرحم... وسيسجل أن عهد السيسي كان عهد عدم وفاء لمن وثقوا به وعضدوه وخرجوا عن بكرة أبيهم ليقفوا مع الوطن.. ولكن تأتي الأيام لتثبت أن مصر بقيادة السيسي دولة فاشية تضطهد الأقباط، دولة أمنية بالدرجة الأولى، وأخيراً دولة مجلس النواب الأقباط الصامتين المدجنين الذين تم اختيارهم في لاظوغلي. أعلم مقدماً أن الأقباط الماسوشيين "محبي تعذيب ذواتهم" سيرفضون هذا المقال ولكن ستظل الحقيقة ساطعة.. وأرض الواقع فيصل.. وانتهاكات الداخلية والسلفيين للأقباط في صعيد مصر حَكَمَاً...وسيذهب المصفقين إلى مزبلة التاريخ، وقديماً عاش الرئيس المؤمن وحُصِدَ على يد من أمنهم وخُرِّمَ على يد من أكرمهم لتتأكد للقاصي والداني حقيقة دامغة وهي أن دموع المظلومين لا تضيع هباء أمام الديان العادل. وتظل حُجَتَنا دائماً لمن ينادي بأن السيسي معذور... هل هناك من حوسب أو من أُقِيل؟؟. بالطبع لا!! وهنا يستحضرني مثل شعبي يقول "من آمن العقاب أساء الأدب" لتبق مصر على ما هي عليه من سيء لأسوأ إلى أن تأتي ثورة حقيقية تحصد التطرف الديني، والدولة الدينية الحالية وتنتصر مصر بدستور ليس فيه دين للدولة، ولا مصدر ديني للتشريع، بل يكون دستور قائم على الإنسانية في أسمى معانيها. تُرى هل هذا رد الجميل لمن وثق ومن آمن أن مصر ستصبح أم الدنيا؟؟. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
13
تصريح إعلامي تثمينا لمصداقية اتحاد المنظمات القبطية فى اوربا و التي ظهرت جليا في تلقي الدعوات تلو الدعوات من البرلمان الاوروبي و خلال عددت سنوات ماضية (تجاوزت عشر مرات) والتي كانت أخرهذة الدعوات الرسمية الدعوة المرسلة من رئيس البرلمان الاوربي السيد مارتين شولتز ومن نائبة السيد انطونيو تانيانى للمشاركة فى جلسات خاصة بشان الارهاب الارهاب العالمى وخصوصا في منطقة الشرق الاوسط ومصر بوجة خاص جدا واستمرارا للتواصل بين أعضاء أتحاد المنظمات القبطية في أوروبا والحكومات والبرلمانات والهيئات الأوروبية و كذلك الشخصيات ذات التاثير السياسي الكبير داخل الاتحاد الأوروبي بوجة عام والبرلمان الأوروبي بوجة خاص فقد تم تحديد موعد أجتماع خلال شهر يوليو الحالى لاعضاء الاتحاد مع شخصية بارزة من هذا الطراز لتبادل الأراء والمعلومات ْبشأن الاوضاع والمتغيرات السياسية والأجتماعية وتردي مستويات حقوق الانسان في المنطقة العربية عامة ومصر خاصة وسوف يشارك فى الاجتماع عددا من أعضاء اتحاد المنظمات القبطية فى اوروبا .. ومن الجدير بالذكر ان جهود ومشاركات اتحاد المنظمات القبطية ليست فقط داخل البرلمات الاوروبي بل تصل الي أكبر منظمة دولية وهي الامم المتحدة فعلي مدي اربع سنوات متتالية شارك الاتحاد أيضا في المؤتمرات الخاصة بحقوق الأنسان في مقر الأمم المتحدة بجنيف هذا بجانب بضعة لقاءات للميديا الغربية بشأن الأوضاع في مصر منذ قيام ثورة 25 يناير مرورا بحكم الأخوان وعزل مرسي وتولي الرئيس السيسي مقاليد الحكم وحتي الأن . وفقنا الله في جهودنا من أجل مصر رئيس الأتحاد مدحت قلادة نائب الرئيس د.أبراهيم حبيب المتحدث الرسمي بهاء رمزي منسقي الأتحاد شيرين كامل مجدي يوسف
14
زيورخ فى 11/7/2016 رؤساء مصر وملف الاقباط يختلف العديد فى تصنيف رؤساء مصر تجاة ملف الاقباط الا ان هناك خطوط مشتركة وهامة سوف نذكرها ليس للتاريخ فحسب بل ربما تقود قادة مصر الحاليين الى قيادة سليمة وعدل تجاة ملف الاقباط الذين ضحوا لاجل مصر وقدموا كل شيء لانقاذ بلدهم على امل غد افضل الا ان الامل كان سرابا وحلما جميلا و استيقظ الاقباط على كابوس . الرئيس جمال عبد الناصر بعد انقلاب ( ثوره ) 1952 كان اول المضارين هم الاقباط فاممت ممتلكاتهم وتم تدمير اقتصاد مصر القوي فى فكرة العروبة والحروب الخارجية ودخلنا فى حروب دينكوشوتية ووهم العروبة الزائف الذى استنفذ مقدرات الوطن هذا الوهم الذى دمر مصر للان وقادها للتخلف والتاخر ولم يهتموا بكلمات فاقد البصر حاد البصيرة الدكتور طه حسين الذى ذكر ان امتداد مصر شمالا للتقدم وليس شرقا للتخلف . وكان ملف الاقباط تابع لرئاسة الجمهورية وليست للاجهزة الامنية فكان الظلم محدود والعلاقات جيدة مع البابا كيرلس السادس وكانت علاقة دافئة ولم تكن هناك اعتداءات عديدة فى عهد الرئيس جمال عبد الناصر خاصة بعد حادث المنشية 1954 الذى اظهر خيانة وغدر التيارات الدينية. الرئيس " المؤمن " محمد انور السادات الذى مثل مصر فى مؤتمر الاسلامى بجدة وصرح بان الاقباط خلال عشر سنوات سوف ينتهون الى ان يهاجروا خارج مصر او يصبحوا ماسحى احذية ولذلك عين وزير الهجرة البرت برسوم و سلم ملف الاقباط لامن الدولة على اعتبارهم قتلة ومجرمين وخطر على الامن العام . لم يكتفي السادات بذلك بل سعي لضرب الناصريين واليساريين فمكن الجماعات الدينية الارهابية جهاديين واخوان وجماعات اسلامية مصر فنشروا القتل والارهاب فى ربوع مصر خاصة فى اسيوط والمنيا الى ان نال جزاءه العادل بحصدة يوم عرسة برصاص خارق حارق واستحق اللقب رئيس قاد الحرب اقام السلام واخيرا ذبح على الشريعة بالطبع التى للجماعات الارهابية . كان السادات مخادعا واصطدم ببابا الاقباط قداسة البابا شنودة الثالث بل حاول اغتيالة وسحب اعتراف الدولة المصرية بقداستة ولكن هذا كان شكليا للاقباط لان منصب البابا ليس اختيارا بشريا ، واراد السادات تغيير الدستور المصري ليملك مصر مدى الحياة فغازل الاسلاميين وتم تغيير المادة الثانية بان اصبحت" الاسلام المصدر الرئيسي للتشريع". هذه المادة التى تعد ضد حقوق الانسان وتقف عائق امام تحويل مصر الى دولة مدنية .. فحصد مبارك ما خططة السادات لنفسة وتملك مصر خمس فترات متتالية . الرئيس حسني ميارك منذ الوهلة الاولى اخذ يغازل التيارات الدينية فترك قداسة البابا واحد واربعون شهرا فى الدير بينما اخرج جميع قيادات الجماعات الارهابية فى عامة الاول وترك البابا تلك المده ارضاءا لهم ، تميزمبارك بانه عنيد فلم يصحح مسارة اطلاقا وترك ملف الاقباط في حوزة جهاز امن الدولة على اعتبارانهم مجرمين وخطرين على الامن القومى وشهد عهد مبارك العديد من الاحداث الدامية المحفورة فى قلوب وذاكرة الاقباط مثل حادث ابو قرقاص وقتل الرهبان و الكشح 1 و الكشح 2 ...والعمرانية ثم اخيرا مذبحة كنيسة القديسين التى كانت بداية النهاية لعهد مبارك الذى هادن الاخوان والجماعات الدينية سلفيين وجهاديين .. المبرمجين بخطط امن الدولة الى ان غدر به ورحل غير مأسوف علية . محمد مرسي العياط كان خيال ماّتة بينما الحاكم الفعلى هو مكتب الارشاد وفى عهدة هوجمت الكاتدرائية من السلفيين لاول مرة و حملوا صور قداسة البابا بكل تهكم محاولين النيل منها بتأييد وتعضيد الاجهزة الامنية وكان قمة الفاشية الدينية من اضطهاد وتنكيل للاقباط . الرئيس عبد الفتاح السيسي تقلد قيادة مصر بعد ثورة شعبية لطرد الفاشين من حكم مصر جماعات الاخوان المسملين وقام الاقباط بدور عظيم للحفاظ على مصر والدفاع عن الدولة المصرية مضحيين بكنائسهم التى حرقت منها 85 كنيسة و 970 منزل و 16 صيديلية و3 مراكب نيلية وعشرات الشهداء من الاقباط ..على امل غد افضل وبدا التغيير بزيارة الرئيس السيسي بزيارة الاقباط فى كنيستهم للتهنئة بعيد الميلاد ولكنها تغييرات شكلية لم يصاحبها تغييرا فعليا فى جوهر وسياسة الدولة تجاة الاقباط بل تم استبدال الاخوان بالسلفيين.. بل وبعد طلب الرئيس السيسي تجديد الخطاب الديني للازهر ورجالة حدث العكس فتم التعنت فى استخدام قانون ازدراء الاديان وقبض على العديد من الاقباط وحكموا ظلما و كانت الطامة الكبرى تعرية السيد القبطية السبعينة سعاد ثابت وتهجير الاقباط فى العامرية والمنيا وبنى سويف وغيرها فى عهد السيسي بل مازال ملف الاقباط مسلم للاجهزة الامنية لتسلك نفس المسلك المعيب وتضطهد وتقبض على الاقباط ليرضخوا للصلح العرفي ولتضيع هيبة الدولة لصالح التيارات السالفية داخل وخارج الاجهزة الامنية والتنفيذية بتعضيد وعاية دول الجوار. اخير قدم الاقباط الكثير لاجل مصر وامنها ولكن الدولة المصرية ورئيس الجمهورية يستمرون فى نفس مسلكهم المعيب وتستمر الاجهزة الامنية فى تقنيين الدولة الدينية ويستمر الازهر فى نشر الافكار المتطرفة ولذلك لايجب ان نتوقع بتحسن فى ملف الاقباط فى عهد السيسي لان الاجهزة الامنية هى الممسكة بزمام الملف وتحكم بنفس المنهج العنصري و تعتبر الاقباط اعداء بينما الاعداء الحقيققين هم من يصفون ويغتالون يوميا رجال الشرطة . انتظر الاقباط تغييرا حقيقيا ولكنه كان سراب بل كابوس من واقع الاحداث ... مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
15
زيورخ فى 7/6/2016 البلطجة المقدسة !! في فتوى تنم عن ضحالة في الفكر و انعدام للرؤية، أعلنت دار الافتاء أن مصر بلاداً( للمسلمين) !! وأن من يجاهر بالإفطار في نهار رمضان فهو قد تعدى على قدسية الإسلام!!! ما علاقه قدسية الإسلام بالمجاهرة بالإفطار؟؟ انه خلط للاوراق متعمد، ونوع من البلطجة المقدسة، هيا بنا نجوع كل الشعب المصري،لأننا نحاول أن نطبق فرض ديني مفروض علينا نحن "فقط" . وقد أثارت هذه الفتوى المسلمين قبل المسيحين،ولاقت ردود فعل في غاية الغضب..لأنهم حينما يقولون: أن الجهر بالإفطار هو فوضى وليس حرية،واعتداء على الحرمات،فهو هنا بكلامه هذا يشيع نوع من الفوضى الحقيقية،بل يحرض وبشكل سافر على كل من يخالف هذه الفتوى. ومايخصنا نحن الاقباط بالحديث ليس تعاليم الدين الإسلامي،بل نتحدث عن كيفية تطبيق ذاك على غير المسلم،فهل الزم الاسلام غير المسلمين بالصوم؟؟؟ وحينما نتأكد أن الإسلام لا يلزم غير المسلمين بالصيام وكذلك المرضى ومن هم على سفر،فما الفائدة من الرخصة بالافطار طالما لن يستطع المفطر أن يشرب أى يأكل لأن ذلك تعدى على المقدسات؟؟؟ واذا كانت القصة خروج عن الذوق العام وانتهاك لحرمة دينية واستخفاف بالمقدسات،فلماذا لا تتحدثون بالمثل عن إخوانكم المسيحيين؟؟ أم إن مصر أصبحت بالفعل بلاد المسلمين ولا مكان للمسيحيين فيها؟؟؟ مصر ليست بلاد المسلمين بل بلادا بها غالبية مسلمين فى بلاد المسيحيين المصريين اصل تراب هذا البلد فعلى الرغم من اننا نحن المسيحيين نصومون أكثر من ثلثي العام وهناك من يصوم انقطاعي لمدة خمسة وخمسون يوما " الصوم الكبير " ليس مثل شهر رمضان انما صوما نباتيا بانقطاع حتى السادسة مساء ولم نسمع هذه الضجة والوعيد .. اين قوة الإيمان في مواجهة هذا الارتجاف والذعر من مجرد شخص يشرب أو يأكل ولأسباب خاصة جدا.. يا سادة الصيام عبادة بين شخص و رب ، ما دخل البشر و البلاد بعلاقه سماوية ؟ كيف تقول أن دينك سماحة و رحمة و انت خطابك كله بُغض و كراهية?? هذا تصريح يسئ لدينك ولا يخدمه ؛ ويصوره على أنه دين هش ولا يتحمل ببضع ساعات من الصوم. أما عن تصريحكم واصرارك أن مصر(بلاد المسلمين) فيبدو ان صومك افقدك الصواب خالفت الحقيقة،لأنها اولا بلاد الكل مسلم ومسيحي وغيرهم لما فرضتم على الناس أن يمتنعوا عن الطعام والشراب قهراً وليس"فضلاً" لأن المسيحي الحق لا يحتاج لتهديد حتى يثبت لأخيه المسلم أنه يحبه ويحافظ على شعوره ويمتنع عن الطعام والشراب من باب المحبة والمواطنة.نعم من باب المواطنة التي نسفتموها نسفاً بمقولتكم الخاطئة والظالمة (بلد المسلمين). ويا فضيلة المفتى اسال تراب الارض الطيبة سيؤكد لك ان من جسد مرقص وبولس فبدلا من ان تنشر المحبة والرافة تنشرون تهديدا ووعيدا وتعطون اشارة لجماعات الامر بالمعروف والنهى عن المنكر دواعش الداخلية للقبض على كل مفطر .. اننى كقبطى لن اقول مصر بلد المسيحين انما مصر بلد المصريين فقط المصريين وليس الوهابيين دواعش العصر ولا بلد السلفيين.. اخيرا اتذكر حينما كنا نقف مظاهرات ضد العنصرية فى عهد مبارك كان شعارنا مصر بلدنا ومش هانسيبها...... راجع نفسك يا فضيلة المفتى ... مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
16
زيورخ في 7/2/2016 هل تؤمن الجماعات الدينية بيوم الحساب؟! لدى كل الحضارات منذ فجر التاريخ دلائل تؤكد أن رحلة الإنسان لن تنتهي بالموت، وهناك شهادات محفورة بين ثنايا تاريخ أجدادنا الفراعنة العظماء تسجل محاكمة الموتى مثل بردية جنائزية "بطيبة" التى ترجع لحوالي1025 ق.م " يظهر فيها الإله "أنوبيس"وهو يزن قلب الميت بميزان العدالة، بينما الإله "أوزوريس إله الموتى - على اليمين يتابع المحاكمة..." آمن المصرى القديم أن الروح تتعرض بعد الموت لمحاكمة تتناول ما أتاه الميت في دنياه من حسنات وسيئات، فيجازى المُحسن على إحسانه، ويعاقب المُسىء على سيئاته". وكانت المحكمة مؤلفة من 42 قاضياً يمثلون أقاليم مصر، وعلى رأسهم الإله أوزوريس إله الموتى، وكان قلب الميت يوضع في إحدى كفتي ميزان، وفي الكفة الأخرى توضع ريشة تمثل الإلهة"ماعت" إلهة الصدق والعدالة وإبنة الإله "رع"، فإن خفت موازينه كان ذلك دليلاً على أنه طاهر فيكون مصيره الجنة، أما إذا ثقلت موازينه كان ذلك دليلاً على أنه آثم فيساق إلى عذاب الجحيم. امتد الإيمان بالحساب والعقاب منذ عهود سحيقة إلى أن سجلتها الأديان خلال كتبها المسطرة ولذلك لن تستطيع أن تسأل هل هناك حساب وعقاب بعد الموت؟ لأن الجميع سيتهمونك بالكفر والذندقة ففي الدولة الدينية يوجد محاكم تفتيش يحق لكل عابر سبيل أن يرفع قضية ازدراء أديان !!وما أدراك بازدراء الأديان!! ستجد حجافل من الغوغاء والدهماء يصرخون ويثورون سعياً لتنال جزاءك العادل حسب معتقدهم وهو القتل أو الحرق حياً وآخر المطاف تُهجّرْ من مدينتك أو قريتك لتحيا بقية حياتك متخفياً بلا هوية فى احيان كثيرة . وستندهش حينما تعلم أن الجماعات الدينية التي تصرخ بلا هوادة مهدده الكل بيوم الحساب هي نفسها خلال اعمالها لا تؤمن بيوم الحساب وحينما تناقشهم يثورون عليك فعلى سبيل المثال امرأة اُمسكت في ذات الفعل "زنى" يصرخون لتُرجم ثم يتسابقون ليقذفونها بالحجارة حتى تحطيم رأسها ليباروا فيما بينهم من هو الاول لاقتصاص حق الله!! حاشا لله أن يكون سادياً وإن رُجِمَتْ وماتت على خطيئتها فبعد الموت علام يحاسبها الله؟!! لقد نالت القصاص على الأرض وقٌتِلَتْ ولم تعط فرصة للتوبة . وإذا شوهد لص يسرق ستتعالى الأصوات منادية بقطع يده!! فيفرحون ببتر يد وبدماء تنهمر .. غير مهتمين أن بعد قطع يده فقد تحول من عنصر إنتاج إلى عالة على المجتمع.. هل هذا سيحتاج إلى حساب بعد الموت بعد أن نال جزاءه على الأرض ببتر يد !! . وأما المخالفين يحرقونهم وهم أحياء مثلما فعلوا في باكستان مع شاهزاد مسيح /35 عاما/ وزوجته شمة شاهزاد /31 عاما/ كانا يعملان في الفرن بمنطقة كاسور (التي تبعد 50 كيلومترا عن لاهور عاصمة الإقليم) وقد صرحت الشرطة إن صاحب الفرن احتجز الزوجين في غرفة مع أطفالهما الأربعة بعد إتهامهما بحرق صفحات من القرآن .. وتم حرقهما وهما على قيد الحياة في صباح اليوم التالي على يد غوغاء عندما علم السكان المحليون بمزاعم التجديف.. وإن سألت لماذا حُرِقَتْ تلك العائلة أحياء؟ فستكون الإجابة أنهم نالوا عقابهم حسب أيديولوجية الغوغاء والدهماء، إذاً فبأي جريمة سيعاقبون يوم الحساب؟!! هناك سجلات بالملايين للبشر نالوا جزاءهم على الأرض سواء بقطع يد أو بتر أعضاء أو موت حرقاً أو حرماناً. . وحينما تتساءل لماذا؟ تصرخ الجموع: إن هذا عقاب الله .. وهذا جزاء عمله.. ولكن السؤال الآن إن كان هؤلاء نالوا جزاءهم على الأرض ..فهل سيعاقبون يوم القيامة ؟ وإن لم يأخذوا فرصة للتوبة والرجوع عن خطأهم فهل يقيم الله محفل تأديبي لهم؟ حاشا لله أن يكون سادي أو يفرح ببتر أعضاء.. وحاشا لله أن يحاسب المخطئين بدون اعطائهم فرصة للتوبة ... أخيراً مجرد سؤال هل هناك يوم حساب و يوم عقاب؟ هل سينال المخطئ عقاب دون اعطاءه أدنى فرصة للتوبة؟ أين رحمة الله؟ وأين العدل؟ هل هذا يتفق مع جوهر الله المحب؟ أسئلة عديدة نضعها ربما يدرك الإنسان أن غاية الله هي إسعاده وأن الله جل جلالة لا يحتاج لبلطجية تقتص حقه فهو عادل وعدله أساس ملكه . " لا تدن ايها العفيف، لانك انت ادنته، صرت مخالفا للناموس لان الذي قال لا تزن قال ايضا لا تدن " القديس الانبا بيمن مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
17
زيورخ فى 26/1/2016 الله في فكر الإرهابيين إغتصاب ذبح نحر تفجير تفخيخ ، دماء مهدرة هنا وهناك أعمال لا إنسانية في منطقتنا التعيسة ، داخل الدين الواحد قتل على المذهب، وتكفير هنا وهناك، وحرب ضروس تدهس فيها الإنسانية ويزداد فيها تعداد الآرامل والأيتام ... كل هذا باسم الله ! الله خالق الكل جل جلالة .. احتكرته عدداً من التنظيمات الإرهابية التى فقدت بوصلتها الإنسانية فسعت بأعمالها تشوه الله وتسيء للاديان ايضا. جميع الأعمال الوحشية في منطقتنا التعيسة تتم باسم الدين! نتيجة شحن خطابات الكراهية التى بدلت المبادئ الإنسانية التي وضعها الله فينا بالفطرة .. اخترعوا لانفسهم قاموس حسب اهوائهم ليزيدوا عددا من اتباعهم ليصبحوا وقودا لمعركتهم المشينة .. فسمي التفخيخ استشهاد، والذبح والنحر جهاد، والاغتصاب للقُصٌر نصرة الدين . لصقوا اسم الله جل جلالة الى جماعاتهم الارهابية بغير حق إلى الله عز وجل.. واطلقوا القاب دينية ليكسبوا بها الغوغاء والدهماء والبسطاء والفقراء ليصبحوا وقودهم فى اعمالهم المشينة. كل الاعمال الارهابية ترتكب للفوز بجنه مزعومه .. جنة تغيير فيها صفات الله من القدوس المحب الرحوم إلى النقيض، الله في فكر المتطرفين ليس الله الذي يعبده الملايين من البشر، بل هو إله اخر . إلها رسموه بعقولهم وجسدوه باسلحتهم.. فإلههم سادي يتلذذ بدماء البشر، ويفرح بأنات الملايين، ويغبط بأعمال تتنافى مع الإنسانية.. الله في فكر الإرهابيين ليس كامل القداسة بل يحلل لهم اغتصاب الآرامل والقاصرات.. الله فى فكرهم وحش كاسر يعظم أعمال الذبح والنحر ويكافيء كل مفخخ بمقدار حصاده ارواح الأبرياء بحوريات.. الله في فكر الإرهابيين ليس رحيم ..الله في فكر المتطرفين ليس العادل الذي يجازي الكل حسب أعمالهم بل محب للقتلة والسفاحين وسافكي دماء الأبرياء، مغتصبى النساء والأطفال، الله في فكر الجماعات الإرهابية عديم السمع إلا لسواهم.. فهو لايسمع بكاء المظلومين والملكومين من إرهابهم .. الله في فكرهم هو إله أعمى لا يري الدموع ولا الإصابات والإعاقات ، أخيراً الله في فكر المتطرفين هو سادي نرجسي عديم الرحمة وغير قدوس.. إن خطباء الكراهية دعاة الحقد والبغضة هؤلاء يشحنون الغوغاء والدهماء ويغسلون عقول الشباب لأجل جنة مزعومة ومكانة مرموقة يقدمونها للبسطاء من البشر ويحرمون أبنائهم من اعتلاء تلك المكانة. اخيرا على من تقع مسئولية الإصلاح؟ ! الدولة أم مؤسساتها الدينية المخترقة بأيديولوجيات عفا عليها الزمن؟! مدحت قلادة
18
بيان أتحاد المنظمات القبطية بشأن
25 يناير زيورخ فى 23/1/2016 رسالة من أتحاد المنظمات القبطية في أوروبا إلي الشعب المصري الأصيل الذي قدم ويقدم التضحيات التي لا تقدر بثمن من أجل مصر وطناٌ وشعباٌ من أجل ثورة25 يناير 2011 علي الظلم والأسستبداد والفساد,وثورة 30 يونيو 2013 علي الخيانة والغدر والإرهاب . الشعب المصري العظيم البطل يكفي مرة واحدة سرقت ثورة 2011, سرقها الأخوان المجرمون , سرقها أعداء مصر نسبوها لأنفسهم ليستولوا عليهم ويسلبوها من شعب مصر العظيم . يكفي مرة واحدة سرقت ثورة 25 يناير ودفع فيها تضحيات و دماء , وتسترد ب 30 يونيو بتضحيات ودماء أيضاٌ. اليوم هناك دعوات للتظاهر يوم 25 يناير ضد الرئيس / عبد الفتاح السيسي , وضد السلطة التنفيذية الممثلة في الحكومة , وضد مجلس شعب جاء بانتخابات عكست رفض الشعب المصري وبشكل قاطع لفاشية التيارات الدينية . يكفي مرة واحدة سرقت ثورة 25 يناير من خونة وأعداء شعب مصر وتقدم جيش مصر الباسل بقيادة السيسي وخلفة مجلس عسكري وطني أستجابة لنداء شعب مصر الذي تكاثرت علية الذئاب , تقدم الجيش المصري الباسل كأسد زائر دافع عن عرينة, دافع عن مصر وشعبها . يكفي مرة واحدة سرقنا لا تنساقوا لدعوات التظاهر المريبة والماكرة للذين يأتون إليكم في ثياب الحملان وهم ذئاب , لا تنخدعوا بدموع التماسيح التي تريد إلتهام مصر ومستقبلها لا تصدقوا الخونة مرة أخري . يكفي مرة واحدة سرقت ثورة طاهرة بدماء طاهرة لشرفاء ليسرقها بدماء باردة سفهاء . حفظ الله مصر شعباٌ ووطناٌ وجيشاٌ رئيس الأتحاد مدحت قلادة نائب رئيس الأتحاد د. أبراهيم حبيب المتحدث الرسمي بهاء رمزي منسقي الأتحاد شيرين كامل مجدي يوسف
19
زيورخ فى 14/1/2016 هل سمت الاديان بالكود الاخلاقي ؟ منذ البدء قبل نزول الوصايا العشر كان لدى البشر كود أخلاقي يجمعهم، فأجدادنا الفراعنة العظماء كانوا يؤمنون بالحساب بعد الموت وأن الروح تتعرض بعد الموت لمحاكمة تتناول ما أتاه الميت في دنياه من حسنات وسيئات، فيُجازى المُحسن على إحسانه، ويعاقب المسيء. الوصايا العشر سلمت مكتوبة لموسي النبي كانت هي الكود الأخلاقي الذي بها تعامل أجدادنا العظماء واعترف بها الموتى أمام الإله بعد الموت وتضمنت تلك الاعترافات أمام الأرباب الآتي: 1 – أعترف أن الإله الواحد هو رب الأرباب وإله الآلهة (في إشارة مباشرة إلى آمون). 2 – لقد مجدت الإله الذي لا يمكن تمثيله في صورة أو تصويره في حجارة منحوتة. 3 – أنا لم أجدّف ولم أخطئ في حق الآلهة أو يخرج من فمي قول يغضبه. 4 – لقد تعبدت للإله في المعبد المقدس كما كان يقول الكهنة. 5 – أنا لم أتعامل بسوء مع أهلي طوال حياتي كلها. 6 – أنا لم أقتل إنسان طوال حياتي سواء أكان رجل أو امرأة. 7 – أنا لم أزن، ولم أضاجع امرأة أخرى غير زوجتي. 8 – أنا لم أسرق ولم آخذ ما ليس لي ولم أرتكب عنفا. 9 – أنا لم أكذب ولم أطلق لساني بالباطل على رجل آخر ولم أطلع على دخائل أحد لأسبب له أية أذى. 10 – أنا لم أعتد على أرض رجل آخر ولم أعتد على أرض محروثة ولم أزد ثروتي إلا بالأشياء التي كانت ملكاً لي لا لغيري... وبعد نزول الأديان ومن المنطقي أن تسموا أخلاق وسلوك البشر بالكود الأخلاقي ويتحد العالم في تناغم بكود أخلاقي مصدره الواحد الأحد... ولكن هيهات!! لقد استطاع البشر بنزعات سادية ونرجسية تشويه الكود الأخلاقي واستطاع لصوص الاديان السطو على نفوس وعقول الملايين وتسطير كود لا أخلاقي ولا إنساني ليحطم الإنسان نفسه بنفسه!! فأصبح الذبح والنحر في سبيل الله عملا محموداً!! بل أصبحت السرقة حلال مباح !!طالما كانت السرقة للمخالف وقادت النرجسية الدينية البشر إلى استحلال واغتصاب نساء الآخر وشرفهم تحت بند: (كله في سبيل رفعة الدين)..!! صاحب ذلك تقنين عمليات اغتصاب وبيع النساء "سبايا" ليشوهوا بذلك الكود الأخلاقي الذي من المفترض أن يسموا بالإنسان بعد نزول الأديان ولكن للأسف تحول الإنسان عن إنسانيته ليفوق أبشع الحيوانات افتراسا. ومن العجيب أنك اليوم تسمع عبارات يرددها مشوهى الاديان لا تتطابق مع صفات الله المحب، خالق البشر، الذي يرسل المطر للأبرار والأشرار، ويشرق شمسه على الجميع بلا تمييز، فتسمع صوت ينادي (أكرهك في الله!! ولا تودوهم!!) ثم يغتابون إيمان الآخر تحت كلمة كفار... مغتصبين حق الله!!الذى له الحساب وحده ... ومن الغريب مع ضياع الكود الأخلاقي لدى الملايين من البشر ادى ذلك الى ظهور جماعات تتنافس فيما بينها فى السادية والارهاب واعمال الذبح والنحر ، ففي الواقع العملي ظهرت جماعة الأخوان المسلمين والتي خرج من عباءتها جميع المنظمات الإرهابية في العالم كالقاعدة التي قتلت عام 2001 ثلاثة الآف من الأبرياء ثم تطورت إلى أن خرج الزرقاوي ثم أبو بكر البغدادي صاحب عمليات الذبح والنحر باسم الدين. ووسط هذا السواد ووسط من يشوهون الدين تجد هناك العديد من البشر مازالوا يحملون الكود الأخلاقي، ويسموا بدينهم من خلال أفعالهم، ينشرون الحب والود بين البشر.. ليحرقوا بأعمالهم التعصب المقيت ويصفعون كل سادي إرهابي اعتقد أنه متحدث باسم الله. أخيرا: إن كان العالم يحتاج إلى فهم العلاقة بين الإنسان وخالقه فمنطقتنا هي الأكثر احتياجا لذلك، قيل أن الأنبياء نزلوا في تلك المنطقة للإصلاح ترى هل أصلحوا أم أن سادية شعوب المنطقة جعلتهم يصنعون أديانهم بأفكارهم؟!! مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
20
بيان أتحاد المنظمات القبطية
بأوروبا (إيكور)
بشأن تفجيرات باريس يدين اتحاد المنظمات القبطية في اوربت بشدة العمليات الإجرامية المتزامنة التي تمت في العاصمة الفرنسية باريس والتي أسفرت عن سقوط العشرات من الضحايا الأبرياء العزل والتي كادت أن تصل إلي حياة الرئبس الفرنسي ومن معه الذين كانوا بصدد حضور مبارة كرة قدم ودية بين فرنسا وألمانيا والتي كان يحضرها الألاف من المشاهدين . وفي ذات الوقت الذي يدين فية الأتحاد تلك العمليات الأجرامية يدين مواقف الدول التي لم تقف وتتعاون مع مصر في مقاومة الأرهاب .الذي تحاربة مصر بكل قوتها وتحتاج لوقوف كل دول العالم معها وليس التخلي عنها . الإرهاب العالمي يضرب كل مكان سوريا , العراق, مصر , لبنان , الأن فرنسا ولا نعرف أين ستكون الضربة القادمة للارهاب ؟ لذلك يطالب اتحاد المنظمات القبطية في أوربا جميع دول العالم مزيد من التعاون الدولي والتنسيق الدولي مع مصر ضد الإرهاب بهدف دحر الاٍرهاب الملتفح بالدِّين ومزيد من التنسيق للحد من الأرهاب في العالم ويؤكد الاتحاد ان الانتصار علي الاٍرهاب ليس في مقاطعة الدول بعضها البعض بعد كل عملية ارهابية بل في التنسيق والمتابعة ومساندة الدول التي تحارب الاٍرهاب وتعضيدها علي كافة الاصعدة سياسيا واقتصاديا وعسكريا ،،،،، ونؤكد وقوفنا مع الشعب الفرنسي وكل شعوب العالم المهددة من الاٍرهاب ونقدّم تعازينا لفرنسا شعبا وقيادة وحفظ العالم من شر الاٍرهاب العالمي حفظ الله مصر وطنا وشعبا وجيشا رئيس الأتحاد مدحت قلادة نائب رئيس الأتحاد د. أبراهيم حبيب مسئول العلاقات العامة بهاء رمزي منسقي الأتحاد شيرين كامل مجدي يوسف
21
زيورخ فى 6/10/2015 الجبهة الداخلية ونصر اكتوبر قف عندك لا تزايد ... حينما اكتب عن وطنية الاقباط ودورهم فى حرب اكتوبر، ونصر مصر العظيم اكتب مقالى ليس من مبداء طائفي بل من مبدا وطنى للسادة اولو الامر ليدركوا ان قوة مصر ليس فى محاباة تيارات دينية لهدم الجبة الداخلية ولا فى اعلاء النعرات الدينية التى ثبت للتاريخ ان اتباعها نفعيين ارهابيين براجماتيين اقصائيين عملاء خونة ... بل ليدرك الجميع ان قوة مصر الحقيقية فى وحدة الجبهة الداخلية ولا سجل للتاريخ ان حينما يتقلد الاقباط مكانتهم فى بناء مصر سوف لا تنتصر مصر فقط بل ستتحطم امام مصر كل القوى العالمية ... ولنذكر المصريين ان ليس محمد افندى رفعنا العلم بل هناك مرقس وبطرس ايضا . حتى لا تضيع الحقائق الوطنية فى مثل هذا اليوم منذ 42 عاماً عام 1973 قامت قواتنا المسلحة بعبور قناة السويس واجتياز الساتر الترابى واقتحام خط بارليف، سالت دماء الأقباط جنباً إلى جنب مع إخوانهم المسلمين لتحرير تراب مصر من الاحتلال الإسرائيلى، فوطنية الأقباط لا تحتاج لمن يزايد عليها لأن حبهم لتراب وطنهم برهنوا عليه على مر التاريخ بسفك دمائهم الزكية حباً فى تراب مصر العظيم، فعلى سبيل المثال نستعرض سير بعض الشهداء الأقباط خلال حرب أكتوبر.. الشهيد اللواء أ.ح/ شفيق مترى سدراك من مواليد عام 1921 محافظة أسيوط فى مصر شارك فى حروب 1956 و1967 وحرب أكتوبر 1973، وكان قائداً لكتيبة مشاة فى منطقة أبو عجيلة فى سيناء كان الشهيد اللواء أ.ح/ شفيق مترى سدراك نموذجاً رائعاً للقائد الملتحم بجنوده قبل ضباطه، وخلال حرب الاستنزاف قبيل العبور العظيم عبر برجاله إلى سيناء من بورسعيد والدفرسوار وجنوب البلاح والفردان، حيث قاتل العدو فى معارك الكمائن، ويوم السادس من أكتوبر1973م قاد الشهيد أحد ألوية المشاة التابعة للفرقة 16 مشاة بالقطاع الأوسط فى سيناء، وحقق أمجد المعارك الهجومية ثم معارك تحصين موجات الهجوم الإسرائيلى المضاد قبل أن يستشهد فى اليوم الرابع للحرب الذى يوافق يوم 9 أكتوبر 1973م، وهو يتقدم قواته لمسافة كيلو متر كامل فى عمق سيناء عندما أصيبت سيارته بدانة مدفع إسرائيلى قبل وصوله إلى منطقة الممرات فى عمق الممرات، ليحظى بشرف الشهادة ويسهم فى رد الاعتبار لمصر أول بطل كُرّم من رئيس الجمهورية الراحل (القائد الأعلى للقوات المسلحة) فى الجلسة التاريخية الوطنية بمجلس الشعب صباح 19 فبراير 1974م إكباراً وتكريماً لسيرته العسكرية وكفاءته القتالية واستشهاده البارز فدية للنصر وطليعة له. (المصور 31 مايو 1974م). اللواء باقى زكى استطاع بفكره تدمير وتحطيم أكبر ساتر ترابى ألا وهو خط بارليف "هو عبارة عن جبل من الرمال والأتربة"، ويمتد بطول قناة السويس فى نحو 160 كيلو مترا من بور سعيد شمالاً وحتى السويس جنوباً، ويتركز على الضفة الشرقية للقناة، وهذا الجبل الترابى كان من أكبر العقبات التى واجهت القوات الحربية المصرية فى عملية العبور إلى سيناء، خصوصاً أن خط بارليف قد أنُشئ بزاوية قدرها 80° درجة، لكى يستحيل معها عبور السيارات والمدرعات وناقلات الجنود إضافة إلى كهربة هذا الجبل الضخم، ولكن بالعزم والمثابرة مع الذكاء وسرعة التصرف استطاع الضابط باقى زكى تحقيق حلم الانتصار والعبور عن طريق تحطيم وتدمير وانهيار هذا الخط البارليفى المنيع.. فقد اخترع مدفع مائى يعمل بواسطة المياه المضغوطة، واستطاع أن يحطم ويزيل أى عائق أمامه أو أى ساتر رملى أو ترابى فى زمن قياسى قصير وبأقل تكلفة ممكنة مع ندرة الخسائر البشرية وبعد تحقيق الانتصار قررت الدولة والحكومة المصرية ترقية الضابط باقى زكى يوسف إلى رتبة لواء وإعطاءه نوط الجمهورية من الدرجة الأولى تقديراً لامتيازه وبطولته فى 6 أكتوبر عام 1973. اللواء فؤاد عزيز قائد الفرقة 18 مشاة التى حققت معجزة عبور قناة السويس، وتدمير حصون خط بارليف، وتحرير القنطرة شرق وبورسعيد، وظل محافظاً على الانتصارات التى حققها طوال أيام الحرب، وكان آنذاك برتبة عميد ثم مُنِح رتبة لواء، وعين قائداً للجيش الثانى الميدانى، ونظراً لإنجازاته العسكرية فلقد حصل على رتبة (فريق)، وتم تعيينه بعد انتهاء الحرب محافظاً على جنوب سيناء وظل يشغل هذا المنصب طوال مدة خدمته. اللواء طيار أ. ح. مدحت لبيب صادق فى حديث الذكريات حول هذا النصر الكبير: يوم السادس من أكتوبر 1973 كنت نقيب طيار مقاتل ضمن تشكيل مكون من أربع طائرات ميج 21، التى كانت فى ذلك الوقت هى العمود الفقرى للقوات الجوية المصرية. العميد نعيم فؤاد وهبة تخرج فى الكلية الحربية عام 1959، ثم تخصص فى سلاح المدفعية المضادة للطائرات التى تحولت فيما بعد إلى قوات الدفاع الجوى عقب حرب1967 حيث حصل على أول دورة تدريبية لقوات صواريخ الدفاع الجوى عام 1962 على أيدى خبراء الاتحاد السوفيتى، والتحق بالكتيبة 341م/ ط اللواء الأول مشاة الفرقة الثانية... ثم التحق بالكتيبة 426 صواريخ أرض/ جو بعيون موسى بسيناء، ثم بالكتيبة421 صواريخ أرض - جو بالقنطرة غرب خلال حرب يونيه 1967، وقد أسقطت هذه الكتيبة عددا كبيرا من طائرات الميراج الإسرائيلية بواسطة وسائل المدفعية المضادة للطائرات. اللواء ثابت إقلاديوس رئيس عمليات مدفعية الفرقة الثانية بالجيش الثانى الميدانى تخرج فى كلية العلوم جامعة القاهرة، تخصص كيمياء (نبات) عام 1953، ثم حصل على دبلوم الدراسات العليا فى التربية العامة من جامعة عين شمس عام 1954، وبعدها تخرج فى الكلية الحربية قسم الجامعيين عام 1955م لقد استرددنا كرامتنا تلك هى أول عبارة قالها اللواء، واستطرد قائلاً: فلا تتخيل ماهية المشاعر القاسية التى كانت تتملكنا ونحن ضباط فى الفترة ما بين 1967 إلى 1973 فكان الناس ينظرون لنا على أننا سبب النكسة... ودار الحوار على النحو التالى: ** سنة 1969 شن العدو هجوماً بالمدفعية أدى إلى استشهاد الفريق رئيس الأركان عبد المنعم رياض فصعدت على شاطئ القتال ورصدت موقع الدبابات المعتدية وكان موقعى خلف المكان الذى استشهد فيه. فقلت لقائدى: لا بد أن نضرب هذه الدبابات وكان رده بأنه ليست لدينا الأوامر بضربها فقلت لهم بعد استشهاد رئيس الأركان هل توجد أوامر؟ فلا بد من أن أصعد لمركز الملاحظة وأعطيهم قصفة نيران، فرد القائد: يمكنك تكليف أحد للقيام بهذه المهمة..فقلت له: لن يأخذ أحد بثأر الشهيد عبد المنعم رياض غيرى.. وكان الجميع بالملاجئ للاحتماء من شدة القصف طبقاً للأوامر، وبالفعل توجهت إلى قائد الكتيبة الرائد مصطفى رؤوف وكنت وقتها برتبة مقدم فأمرته بإخراج المدافع من الدشم وإخراج كتيبة كاملة قوتها 12 مدفعاً 122 ملى.. وأمرت بوضع صندوقين ذخيرة أربعة طلقات أمام كل مدفع حتى لا تنفجر الذخيرة ويحدث تأثير عكسى إذا ما ضربتنا مدفعية العدو.. وطلبت استخراج البيانات التى يتم توجيه القصف على أساسها.. ودرست النواحى الفنية وضبط الاتجاهات من خلال أجهزة الرؤية فصعدت إلى مركز الملاحظة، وتم رصد الاتجاه لضرب الهدف من خلال الاتجاهات المغناطيسية والخرائط، وأبلغنا القيادة بأننا مستعدون وصدرت الأوامر بالرد بالقصف المحدود وبعدها تختفى المدافع فوراً وقمت بمراجعة الاتجاهات مرة أخرى، وفى ثانية كانت 48 طلقة مدفعية فوق الهدف فأصبت جميع المدرعات والدبابات وشلََُت حركتها ما عدا دبابة واحدة استطاعت الفرار.. وتم تقديرى بجواب شكر من القيادة، وأخذ قائد اللواء وسام نوط الواجب العسكرى. ** كانت مهمتى إدارة نيران المدافع فى اتجاه أهداف العدو بالضفة الشرقية للقتال، فأمكننا تدمير النقاط الحصينة للعدو على الضفة الشرقية على طول خط المواجهة بالقطاع الأوسط من الجبهة، وكذلك مراكز القيادة للعدو وإسكات مدفعيته، مما سمح لقواتنا بعبور القناة تحت ساتر من النيران، كما قمنا بتأمين تقدم قواتنا المسلحة فى عمق سيناء حتى وقف إطلاق النار. اللواء طيار أركان حرب مدحت لبيب صادق - صاحب لقب أفضل قائد قاعدة جوية على مستوى القوات المسلحة يقول اللواء طيار أ. ح مدحت لبيب صادق فى حديث الذكريات حول هذا النصر الكبير: يوم السادس من أكتوبر 1973 كنت نقيب طيار مقاتل ضمن تشكيل مكون من أربع طائرات ميج 21، التى كانت فى ذلك الوقت هى العمود الفقرى للقوات الجوية المصرية، وكانت هذه الطائرة مقاتلة اعتراضية مهمتها اعتراض وتدمير طائرات العدو فى الجو، وكانت مهمة التشكيل هى حراسة مباشرة جنباً إلى جنب مع طائرات السوخوى التى كلفت بضرب مطار المليز وتدمير أى طائرة تحاول منع السوخوى من تأدية مهامها. عميد مهندس ميخائيل سند ميخائيل ضمن قوات الردع الصاروخى تخرج فى كلية الهندسة جامعة الإسكندرية تخصص ميكانيكا 1971، خريج الكلية الفنية العسكرية 1973 حصل على فرقة إصلاح قاذفات وصواريخ أرض - أرض RBG7 فى يونيه 1973 أثناء الحرب كان يحمل رتبة نقيب مهندس إصلاح قاذفات وصواريخ أرض - أرض بالجيش الثانى منطقة سرابيوم وانحصر عمله فى اختبار وتجهيز القاذفات والصواريخ قبل إطلاقها فى ميدان القتال وأثناء اقتحام خط بارليف أثناء الثغرة فى 1973/10/16 كان مسئولاً عن سحب الصواريخ الموجودة على الناقلات إلى المنطقة الخلفية بالقصاصين، حيث تم تدمير العديد من صواريخ العدو. اللواء أركان حرب/ سمير توفيق عبد الله رئيس عمليات وحدات الصواريخ أرض- أرض خريج الكلية الحربية دفعة 46 عام 1964، شارك فى حرب يونيه 1967 بالعريش بمنطقة الهويس، وكان يحمل رتبة نقيب انضم خلال حرب الاستنزاف لفرقة الصواريخ RBG7 أرض - أرض بقيادة العميد أركان حرب/ محمد عبد الحليم أبو غزالة. اللواء صليب منير بشارة، أحد المخططين لحرب أكتوبر عين صاحب الذكرى اللواء أ.ح صليب بشارة رئيسا لهيئة البحوث العسكرية فى مايو 1971، وخلال الفترة من مايو 1971 إلى أكتوبر 1973م قامت الهيئة بنشر العديد من البحوث العسكرية التى كانت مرجعاًً مهماً للذين خططوا لعبور 6 أكتوبر... 1973 اشتملت تلك النشرات على كافة التفصيلات للعملية الهجومية لاقتحام قناة السويس، وعلى قمة تلك النشرات تأتى النشرة رقم 41 عن عبور واقتحام الموانع المائية التى صاغتها لجنة شكلتها هيئة البحوث العسكرية بقيادة اللواء أ.ح صليب مع خيرة الضباط. الخبرة المكتسبة فى أواخر عام 1973 وبناء على توجيهات وزير الحربية تم إدراج موضوع الخبرة المكتسبة من حرب القوات كموضوع رئيسى خلال خطة هيئة البحوث العسكرية لعام 1974. وخلال الشهور الأولى من عام 1974عقد اللواء صليب وضباط الهيئة العديد من المؤتمرات بتجميع الخبرات المكتسبة من الجيوش الميدانية القوات الحربية، القوات البحرية، المدفعية، المركبات، الدفاع الجوى والاستطلاع، وغيرها. وتم تقسيم الدروس المستفادة حسب التقسيم الذى اقترحه اللواء صليب لدراسة الحرب، حيث رأى أن الحرب مرت بست مراحل: * 30 سبتمبر- 6 أكتوبر: رفع درجة الاستعداد والتحضير. * 6 أكتوبر- 9 أكتوبر: الاستيلاء على رؤوس الكبارى والتمسك بها. * 9 أكتوبر-13 أكتوبر: وقفة تعبيرية. * 14 أكتوبر: معارك الدبابات فى مرحلة التطوير. * 15 أكتوبر-22 أكتوبر: معارك الثغرة. * 23 أكتوبر-25 أكتوبر: تطوير معارك الثغرة. وبناءًً على هذا التقسيم أصدرت الهيئة نشراتها عن المعارك الرئيسية التالية: معركة الاستيلاء على رؤوس الكبارى والتمسك بها، ومعارك الدبابات أثناء مرحلة التطوير، ومعارك فتح العدو للثغرة غرب قناة السويس (منطقة الدفرسوار). الميداليات والأنواط العسكرية خلال مشواره بالقوات المسلحة (1938-1974) تم تقدير اللواء أ.ح صليب بشارة بالعديد من الميداليات والأنواط العسكرية، أهمها: ميدالية فلسطين بالأمر العسكرى 270 / 1949م وميدالية ذكرى محمد على بالأمر العسكرى 425 / 1949م وميدالية التحرير بالأمر العسكرى 194 / 1952م وميدالية الخدمة الطويلة والقدوة الحسنة من الطبقة الأولى 1962، ونوط الجلاء بالأمر العسكرى 14 / 1955ونوط الاستقلال بالأمر العسكرى 215 / 1956م ونوط النصر بالأمر العسكرى 400 / 1957م ونوط التدريب من الطبقة الأولى 1971م ونوط الجمهورية العسكرية من الطبقة الأولى بعد خروجه من الخدمة 1979 وفى 30 / 3/ 1974 م صدر القرار الجمهورى بتعيين اللواء أ.ح صليب عضواً بمجلس الشعب وتوفى فى 15 / 10 /1983 (جريدة وطنى 22/10/2006م السنة 48 العدد 2339). خلال فترة الحرب اتحد نسيجا الأمة المصرية لمحاربة العدو وبعد النصر أُصيب جسد الأمة المصرية بسرطان التغلغل الوهابى، وتمكن من جسد مصر فأصاب أولى الأمر بالفكر المتطرف فارتفعت حرارة الجسد المصرى بصعود تيارات الإسلام السياسى الراديكالى وجماعات التطرف "إخوان مسلمين وجماعات جهاد متطرفة... إلخ" بمباركة قائد نصر أكتوبر وتحولت الحرب إلى حرب داخلية بقيادة ورعاية وزارة الداخلية ومسئولى الدولة ضد الأقباط وما نراه يومياً من اعتداءات متكررة على الأقباط الغلابة سوى غزوات مباركة بتأييد وتمويل وهابى يسعى لخراب مصر وتحطيم مصر من الداخل فأحداث قرى محافظة المنيا المتكررة يومياً دليل صادق على وهن جسد الأمة القبطية وخلل فى جهازها المناعى ومحاولة طرد عنصر أصيل من جسد الأمة المصرية صمام أمان وقت الحرب، بهم مدافعون أشداء بذلوا حياتهم وخلاصة فكرهم من أجل تراب. ونتذكر ان من هادن تيارات الاسلام السياسي نال جزاه على طريقة سينيمار فالسادات أطلق عليه "رجل عاش من أجل السلام ومات من أجل المبادئ وذبح حسب الشريعة". كتبت مقالى ليس لاثبات وطنية الاقباط بل ليعلم اولوا الامر ان الجبهة الداخلية هى اساس نصر مصر الدائم واعلم ان مصر فى عهد السيسي تسعى لعدم التفرقة واملى على ارض الواقع وعلى مستوى كل الاجهزة ...عاشت مصر بشعبها الطيب وتحيا مصر دائما مدحت قلادة medhat00_klada@hotmail.com
22
زيورخ فى 23/4/2015 بيأن إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا بشأن
الإبادة الجماعية التي إرتكبتها تركيا
ضد الأرمن والسريان والأشوريين والأكراد تحية ومشاركة من القلب لأحفاد ضحايا الشعب الأرمني والسرياني والأشوري والأكراد الذين تعرضوا للأبادة والتطهير العرقي ( مذبحة الأرمن ) والتي تمت علي يد الدولة العثمانية ( التركية) من مائة عام أبان الحرب العالمية الأولي والموثقة بألأف الوثائق والأدلة والشهادات والتي تنكرها تركيا معتقدة ان الأنكار يعني عدم حدوثها ( مذبحة راح ضحيتها مليون ونصف) فكل الوثائق والشهادات والأدلة والوثائق سجلت كيف تم ذبح الرجال والكهول و الشباب والاطفال وتم التمثيل بجثثهم وإرغامهم علي حفر قبورهم بأيديهم قبل الذبح. تسجل كيف تم أغتصاب النساء والفتيات قبل ذبحهم وقطع أثداء النساء وعمل عقود من حلمات تلك الأثداء للتفاخر بعدد المغتصبات !!!!! سجلت ايضا كيف كان يتم عمل المراهنات علي نوع الجنين ذكر أم أنثي في بطون النساء الحوامل ثم يتم بقر بطونهم وإخراج الأجنة لتحديد الفائز بالرهان !!!!!!! الكثير من الأهوال التي لاتعد ولا تحصي ,الحرق والصلب والتهجير وفعهم للهروب من موت يلاحقهم إلي الموت جوعا وعطشا ومرضا وبردا في مغاير الجبال والبراري . تحية لهؤلاء الذين كافحوا ليبقوا شعلة ذكري تلك المذابح متقدة لتكون مثالاٌ لكل الشعوب التي تتعرض لمثل تلك الأهوال و تذكاراٌ وأنذاراٌ للشعوب والأنظمة التي ترتكب مثل تلك الجرائم أنها لن تسقط بالتقادم مهما طال الزمن . والمآساة المرعبة أن ما تم من مائة سنة ( هولوكوست ) ويدينة العالم الأن يحدث الأن مرة في أماكن كثيرة في العراق في سورية في ليبيا في نيجيريا وغيرها ضد مسيحيين الشرق الأوسط كأبادة وتطهير عرقي تحت نظر وبصر وسمع العالم ، والعالم لا يتحرك رغم أخبارالفظائع التي تحدث ويكتفي بالأدانة فقط !!! . تحية لمصر برئاسة / عبد الفتاح السيسي الذي وقف مع الحق والإنسانية وأعترف بالأبادة تحية للكنيسة المصرية برعاية قداسة البابا / تاوضروس والتي يرأس وفد مشارك في أرمينيا . تحية للكنيسة الكاثولوكية برعاية بابا الفاتيكان/ البابا فرنسيس وإدانتة العلانية بشفافية أنها (إبادة ) و تطهير عرقي مقدما لسياسيي العالم كلمة الصدق والحق فى اوج قوتها . تحية لكل دولة محبة للسلام والحق إعترفت وأدانت تلك المذابح. ومن المثير للسخرية تصريحات تركيا برفضها بعد تصريحات قداسة البابا فرانسيس بابا فاتيكان وهلع تركيا وتهديدها بإقامة الصلوات في جامع القسطنطنية ( كنيسة القديسة صوفيا ) ليثبت للعالم انهم دولة لصوص ( يتباهون بسرقتهم كنيسة القديسة ايا صوفيا ) . فلتدق أجراس الكنائس في العالم الدقات الجنائزية لتعلن لن تنسي السماء هؤلاء الضحايا ونحن أيضا لن ننساهم حتي لو نسيهم العالم . حفظ الله مصر وطناٌ وشعباٌ وجيشاٌ رئيس الأتحاد مدحت قلادة نأئب الرئيس دكتور أبراهيم حبيب منسق الأتحاد مجدي يوسف
23
بيان إتحاد المنظمات القبطية
بشأن
كنائس المنيا
(الجلاء، مغاغة، العور) الزمان: الخامس من مارس 2015 المكان: البرلمان الأوروبي ببروكسل المنظمون: الهيئة القبطية الهولندية واتحاد المنظمات القبطية بأوروبا المجتمعون: أعضاء البرلمان الأوروبي من عدة دول أوروبية المشاركون: أقباط من الولايات المتحدة الأمريكية وكندا أعضاء شرف: وزير خارجية مصر السابق، وزيرة إعلام سابقة، كاتب مرموق مشاركة إعلامية: الإعلام المصري المرئي جلسة من أول لحظة حتي آخر لحظة عملنا بكل ما أوتينا كمصريين وأقباط من قوة لمساعدة مصر عسكرياً وأقتصادياَ وسياسياً علي وجه السرعة لأن مصر قد تغيرت وأصبحت لكل المصريين وتواجه حرب إرهابية ضد المصريين وها نحن المصريين جميعاً معاً لأجل شعب، ورئيس، وجيش، وحكومة مصر ونبذل كل غال ورخيص لأجل الوطن مصر. وفي ذات اليوم وأثناء خروجنا من معركة البرلمان الأوروبي منتصرين لأجل مصر يحمل لنا الإعلام المصري الأخبار الصادمة: *كنيسة الجلاء مُنِعَ بناؤها وتم تهديد الأقباط وتدمير بعض ممتلكاتهم، والمهزلة الكبرى أنه تمت إقامة جلسة عرفية غير قانونية برعاية مسؤول حكومي وبشروط داعشية تفرض على الأقباط عدم ترميمها أو توسيعها رغم القرارات والتصاريح القانونية *كنيسة العور ذات الطابع الهمجي مغاغة هذه المرة الشرطة!! وليس الإرهابيين!! تهاجم أقباط لم يرتكبوا شيء سوى ممارسة الصلاة التي أصبحت جريمة في عرف وقانون رجال الشرطة الأشاوس بالمنيا. ملحوظة هامة: (مساحة كنيسة الجلاء ستون مترمربع لألف وخمسمائة قبطي أي بمعدل متر مربع لكل 25 فرد فالقوانين الأوروبية تمنع وجود أكثر من خمسة عشر دجاجة في المتر المربع في مزارع الدواجن) ( كنيسة مغاغة لم تكن إلا خيمة في أرض مِلك للأقباط ولم يجدوا لم يجدوا كنيسة لهم فصلوا في خيمة وليس في طريق عام). إننا نطالب بعزل محافظ المنيا ومدير أمن المنيا الناجحين بامتياز في جعل المنيا مرتع للإرهابيين والبلطجية الذين فرضوا سيطرتهم علي المحافظة كلها من خطف وقتل وإرهاب وتدمير وفرض إتاوات ودفع مبالغ طائلة كفدية للأ قباط المخطوفين دون رادع أمني بل يصل إلي درجة التواطؤ إننا نطالب بتقديم كل مسؤول يتهاون في تنفيذ القانون للمحاكمة العادلة وتجريم الجلسات العرفية التي تتم برعاية أمنية وسياسية ويتم القبض علي الأقباط المعتدي عليهم ليتم المقايضة عليهم للإفراج عنهم والتي تعد مخالفة صارخة للقانون وللدستور المصري. السؤال الذي نريد إجابة واضحة عنه من حكومة السيد المهندس/ محلب على أرض الواقع وليس بالكلمات أو الشعارات. هل مصر وطنا وشعباً التي من أجلها عقدنا ثمان جلسات في البرلمان الأوروبي في بروكسل وشتراس بورج، و ثلاث جلسات في مقر الأمم المتحدة في جنيف بخلاف ستة مؤتمرات للصحافة الأوروبية في أوروبا كمصريين وأقباط… كنائس المنيا وأقباطها منها أم لا؟.. الشرطة المصرية 25 يناير 2011 ليس بالتاريخ البعيد: لا تعيدوا لذاكرتنا ممارسات الشرطة السيئة، ولا تعيدوننا لمربع الصفر في علاقة الشعب القبطي بكم الذي نبذل قصارى جهدنا لكي لا نعود إليه… لا تهدموا ما يبنيه الرئيس السيسي لأجل كل المصريين بدون تفرقة ما أصعب البناء وما أسهل الهدم . سيادة الرئيس نحن نثق في كلماتك ووعودك الصادقة فهل تترك من يشكك فيها بعبث؟ حفظ الله مصر وطناً وشعباً وجيشاً رئيس الاتحاد مدحت قلادة نائب الرئيس أبراهيم حبيب منسق الأتحاد مجدي يوسف
24
زيورخ فى 13/3/2014رغبة الحمار الأخيرة تعقيبا على كلمات السيد ياسر برهامى بشأن الاقباط والترشيح للرئاسة بعيداً عن تلوث القاهرة من عوادم السيارات وأطنان الغازات المسلية للدموع، قررت السفر، لزيارة محافظة المنيا، علني أجد هواءً نقياً، وهدوءً وسكينة وسط طبيعتها الخلابة وهناك رأيت حماراً كان يلهو فرحاً وسط الحشائش، فإذ به ينتفض لرؤيتي، ويكشر عن أسنانه لي، وكأن رؤيته لإنسان أرعبته، توترت لرؤيته، لكني ضحكت مستغرباً ومتسائلاً، ترى لمَ تغير حال الحمار هكذا، وتحول من اللعب والفرح إلى الغضب والغيظ؟ أحسست بصوته يحدثني معاتباً، ويقول لي: أنتم يا معشر البشر تعتقدون بأنكم الأذكى والأفضل، بينما يوجد في جنسكم من لا يستحق حتى لقب حيوان، بالطبع لم يكن علي سوى السكوت وهز رأسي علامة على موافقتي وإن على مضض على ما يقوله، نعم نعم...معك حق... ربما تكون صادقاً، قلت للحمار... لكني رفعت له حاجباي في تحد وتابعت ردي: اعطني مثالاً حياً على ما تقول، هبني برهاناً على صدق قضيتك.. فكر الحمار، وبعد صمت قصير لملم فيه كلمات جملته، ليفجرها في مواجهتي: اسمع، أملي في عمل مناظرة مع واحد من السلفيين. السلفيين!! أجبته بكل استغراب. لماذا؟. سألني: هل أنت سلفي؟ لا أنا لست من السلفيين، أنا مصري، شكلي لوني لهجتي، كلي مصري وبتعبير ادق قبطي... إذن اسمعني أيها المصري القبطي عليك أن تتعلم الطريقة التي يجب أن تعامل بها هؤلاء السلفيين، وأرجوك مرة أخرى ألا تحاول أنت أو غيرك وصفهم بالحمير لأن نعتهم بأسمائنا يؤذي مشاعرنا، ويجرح قلوبنا. هل تعرف لم؟ لأنهم يسرقونكم أنتم أيها النصارى، ألا تعرف بأنَّ واحد منهم قد أباح سفك دمكم وسرقتكم! وليس هذا فحسب، لا بل صرح هذا الرجل مؤخراً، بأن عليكم أنتم أيها الأقباط دفع الجزية لهم صاغرين، أي محتقرين. بم صرح هذا الرجل؟ قلت له غاضباً وساخراً منه، وأين قرأت هذا التصريح؟ ابتسم الحمار، وقال: نحن معشر الحمير، نتابع أخبار هذا الرجل، ونحب أن نعرف آخر تصريحاته، بصراحة نحن من أشد المعجبين بغبائه، إنه آية في الغباء، وقد كمل الغباء فيه. هه هه هه... تصور!! بأن أعاد بلادنا إلى زمن الغزوات، والبطولات الكاذبة، تخيل بأنه قدم جماعته كلصوص، مشجعاً إياهم على احتلال منزل أحدكم، وعلى الطلب منه دفع إتاوة لهم، وإن لم تصدقني... تعال معي لأريك بالدليل القاطع، برهان كلامي، وهناك إلى جانب معلفه، فتح لي الكومبيوتر الخاص به، وتابع قائلاً: الأمر الذي يدعو للسخرية، أنَّ هؤلاء السلفيون، قد أخذوا من الكذب صنعة لهم ومن انعدام المصداقية أولى سماتهم، أشار إلي برأسه، كي أتابع معه على شاشة الكومبيوتر بعض المشاهد، انظر إلى هذا الرجل، إنَّه سلفي، يدعي بأنه يحمل شهادة دكتوراه، اسمه الدكتور فلان، استضافته إعلامية شهيرة، على أنَّه المتحدث باسم الجمعية السلفية.... تابع ما يقوله: الحمار: تخيل بأنَّ هذا الرجل، سرد كلاماً دون دليل، يقول بأن" في السعودية أقل نسبة من الجرائم" معتمداً حسب قوله على إحصائية عالمية. قلت له: وماذا في الأمر... إنه يحمل شهادة دكتوراه ألا يكفيك هذا؟ أجاب الحمار في تحد: حتى وإن، كلامه هذا لا بد له من أن يوثِّقه علمياً... لم يذكر هذا الرجل، مصدر إحصائيته هذه لذلك نظريته لا يمكن أن يؤخذ أو يعتد بها. والغريب في الأمر أن هذا اليسري دكتور.. لا أعرف من أين أخذ هذه الدكتواره، لكن ما أعرفه أنا ويعرفه معشر الحمير كله، بأنَّ المجتمعات المغلقة والمكبوتة، تحقق عادة أكبر نسبة في الانتهاكات الأخلاقية والعلاقات المحرمة... فالسعودية نعلم جميعنا كم الموبقات والفحشاء التي بها. لكنكم أنتم يا أقباط ليس معكم أي حق. وماذا فعلنا؟ سألته بغضب، أخبرني ما الذي فعلناه؟ انظر إلى هذا، قال الحمار مشيراً برأسه إلى شاشة الكومبيوتر، هذا أحد دعاة السلفية، يصرِّح بأنَّه على الأقباط الهجرة إلى كندا أو أمريكا، وأنتم ما الذي فعلتموه، حيال قوله هذا!! لا شيء، لقد صمتم، وكأنَّه قد راق وطاب لكم وأعجبكم ما قال، إنه يطردكم من بلادكم وبلاد آبائكم وأجدادكم، وتسألني ماذا فعلتم؟ وماذا بإمكاننا أن نفعل؟. نحن معشر الحمير، نعشق أن نرفس على الدوام، وأمثال هؤلاء، يجب أن تركلهم برجلك ركلة تعيد إليهم صوابهم، فلا يتمادون في غبائهم وتطاولهم عليك. أراني الحمار صورة جديدة على شاشة الكومبيوتر، هذا الرجل طويل اللحية يدعى البرهامي، استمع إلى كلماته التي تحض على الكراهية والتطرف، ألا تلاحظ معي انعدام البصيرة لديه، وماذا عن فتاويه، يرفض العمل في تأمين السفارات، ويدعو سائقي سيارات الأجرة برفض نقل القساوسة إلى الكنائس، ويتعالى في تصريحاته الغبية، مؤكداً وبإصرار على انعدام الأخلاق لدى السلفيين. ليسوا جميعاً سيئين، قلت له، مستنكراً تهجمه على السلفيين، ثم أخذت أدافع عن بني جنسي من البشر، ضد هذا الحمار... اسمع يا رجل.. قال الحمار: توقف لا تكمل، إنَّ التلون وانعدام الصدق من سمات السلفيين وليس هم فحسب بل هي سمة كل جماعات الإسلام السياسي، ألم تسمع تصريحاتهم في بداية ثورتكم بتحريم الخروج على الحاكم، وانظر اليوم ماذا حدث بعد أن تنحى الحاكم قفزوا وسطوا على الثورة، غيروا تصريحاتهم، ليسلبوا كرسي الحاكم لهم. ثم قال اقرأ ما يقوله هنا هذا البرهامي:" إنَّ من مات في مظاهرات الائتلاف الإسلامي، يعتبر شهيداً وأما من مات خارجها، فهو مجرد قتيل، هل يعتقدون بأنَّ الله عز وجل يسير على هواهم ويعمل بإرادتهم، إنه الغباء بعينه. قلت له: لي عليك عتب صغير، ألا ترى معي في أنك تسوق إليَّ كل الأمثلة التي تتحدث عن اضطهادٍ سلفي موجه إلى النصارى، ألا يضطهد هؤلاء سوى الأقباط؟ ومن قال لك بأنهم يضطهدون الأقباط فقط؟ أجاب الحمار، هم يضطهدون أنفسهم دون أن يدروا، يدمرون حياتهم ومستقبلهم ومستقبل أولادهم من بعدهم... أمسكت بالماوس وضغطت على إحدى الأيقونات على الديسك توب، وإذ بالشيخ صلاح أبو اسماعيل يطل علينا برأسه، قلت للحمار، حتى هذا تعرفه؟ أجاب الحمار، وفي رأيك من يستمع إليه غير الحمير! إنه يريد أن يخلق لنفسه أعداءً، بدلاً من أن يصنع أصدقاء يقفون معه وقت الأزمات، هذا قرر أن يمنع الأقباط من الالتحاق بالجيش، بمعنى آخر هو والسلفيون ليسوا بحاجة لكم، لا لحماية الوطن ولا للدفاع عنه، وهل تعرف ما هو جل هم هذا الرجل؟ همه العودة إلى زمن الصحراء والغزوات.. انظر إليهم لقد باعوا وطنهم لقطر، من أجل النقود، أليس هذا خير دليل على أن التيارات السلفية، لا وطنية لديها.. هناك أمير قطرى الشيخ عيد بن محمد الثاني، هل تصدق هذا، لقد تبرع 406 181724 جنيهاً مصرياً، إلى جمعية أنصار السنة، طبعاً ناهيك عن المليارات العديدة التي مولت حزب الحرية والعدالة، وكل هذه من دول الجوار. سؤال يشغل بال جميع الحمير أمثالي، ما دخل دول الجوار بأحوال مصر، هل قلبها على مصر، أين كانت تلك الأموال خلال ثلاثون عاماً وهم يرون المصريين يُنهبون ويموتون من الجوع، هل فكروا بإرسال أموالهم لاستصلاح الأراضي، لبناء المشافي والمدارس، لانقاذ الشباب من البطالة والتخلف، لهذا يا يارجل سألتك أن تأتي لي بسلفي لأحاوره وأناقشه لعلي أقنعه بأن يتخلى عن فكره المريض والمتخلف. ودعتُ الحمار ووعدته بأن أنقل رغبته الأخيرة إلى كل من يهمه الأمر، وإلا أصفهم بالحمير لأن نعتهم بأسمائكم يؤذي مشاعركم الطيبة ويجرح قلوبكم الرحيمة ويحط من قدركم السامى. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
25
الفاشية الدينية لم تسقط بعد مدحت قلادة اصطلاح الفاشيّة "fascism" مشتق من الكلمة الإيطالية fascio، "الفاشي" و"الديكتاتور" لفظان يطلقان بشكل متبادل على كل مَن يتبنى أو يعبر عن آراء منافية أو مخالفة للمنظومة القيمية للأيدلوجية الليبرالية، ومن خصائص الفاشيين تركيز السلطة في يدهم وتقييد الحريات الفردية والسيطرة الكاملة على وسائل الإعلام، الفاشية بمعنى أدق هى امتلاك كل الادوات الرقابية والعقابية وتقييد حريات الآخر أيا كان مؤسسات , أفراد , جماعات .... والفاشية الدينية هى الأخطر لأنها تستمد سلطانها من الإله فهى تملك حق الحياة والتواجد والسلطة الكاملة على الآخر وتملك الاقصاء لمعارضيها والسمو لمريديها والتنكيل بمخالفيها . تعانى دول المنطقة من فاشية دينية وما حدث فى 30 يونيو فى هو رفض الفاشية الدينية بعد لفظها شعبيا واكتظاظ شوراع المحرسة بأربعين مليون رافضين الفاشيين الدينين على أمل مصر المستقبل مصر للجميع مصر الأمل وتطبيق عملى لشعار ثورة يناير عيش حرية عدالة اجتماعية ...فى دولة حاضنة لكل أبنائها . الجمود سمة من سمات الثورة المصرية وكل خطوة تخطوها ما تلبث ألا وتعودها وخير مثال ثورة 30 يونيو والرفض الشعبى للفاشية الدينية نعود إلى البداية وتتمكن الفاشية الدينية من الدستور المصرى فبدلا من تحقيق امال المصريين لعب النخبة بمقدرات الشعب وتم استدبال الفاشية الدينية بحزب النور وتمكنت لجنة الصياغة من فرض سيطرتها وآرائها على اللليبراليين ...وكأن لم تقم ثورة رافضة للفاشية الدينية وتمكن حزب النور من فرض السيطرة والهيمنة على لجنة الدستور بالتعاون مع مندوب الأزهر فى جنب والكنيسة فى جنب آخر ...والليبراليين الأغلبية لاحول لهم ولا قوة الأضعف حالا الأكثر عددا والتيارات الدينية إسلامية ومسيحية تسعي لتحقيق مكاسب على حساب الوطن ومقدرات الثورة . المشهد العبثى السائد على أرض مصر ذهب الإخوان حل السلفيين ....صمت الليبراليين ..شعب ينادى عيش حرية عدالة اجتماعية مطالب ثورة حقوق متساوية وعلى أرض الواقع تسقط الاقنعة لتظهر قبح التعصب.. أطفال شهداء سقطوا فى يوم عرس تعويضات 5000 جنيها وسقط طفل مسلم شهيد يصرف تعويض 50000 جنيها أى الف بالمائة زيادة عن تعويضات شهيدات الأقباط ...ضاربين عرض الحائط بقيم المساواة والعدل .. والمشهد العبثي وضح للعيان فى لجنة إعداد الدستور .. متجنبة عمالقة دستوريين من مصر محمد نور ومحمد درويش والعلامة يحي الجمل ..ومن فرنسا العلامة وجدى ثابت أستاذ القانون الدستورى بجامعة لاروشل ليخرج لنا دستور موائمات لن يبنى وطن مع حرب طاحنة لمن له السيادة تماما مثل دستور العياط الذى أهمل رغبات الثورة وحقق مطالب ومصالح الجماعة . للأسف مصر لن ينصلح حالها مادامت الفاشية الدينية تسيطر على مستقبلها وتسعى التيارات الدينية لوضع دستور دينى وتتقاتل لفرض رأيها وكأن مصر سابقا بدستور 1923 لم تكن الغالبية مسلمة وكأن مصر 1923 كانت رمزا للتخلف والكفر والفجور ...كان اسم مصر يهز المجتمع العالمى قادت مصر المنطقة وكانت أغنى دول العالم وأكثر دول العالم تحضرا ورقيا ...وكأن أمجاد مصر تعود بدستور يكرز دولة طلبانية وسموا مصر يكرز بدولة فاشية . هل يعلم ساسة مصر أن الدين ليس مكانه الدستور لئلا نلغى المؤسسات الدينية ...هل يعلمون أن أكثر الدول فجورا هى دول الدساتير الدينية فى شرقنا التعيس هل يعلمون أنهم لايقدمون بديلا أفضل من سابقيهم ؟ هل يعلمون أن الفاشية الدينية لم تسقط بعد ...
26
زيورخ فى 7/11/2013 مؤتمر مسيحيو الشرق ...بلبنان ذبح ونحر قتل وحرق هدم وسفك دماء معاناة يومية يلاقيها مسيحيو الشرق على أرض أجدادهم علاوة على ذلك تخوين وعمالة فزاعات يواجهها مسيحيو الشرق والطامة الكبرى تآمر غربي ودول المنطقة على الكيان المسيحى المشرقى بهدف خبيث ألا وهو تجريف المنطقة من جذورها الأصلية وهم مسيحيو الشرق . لذلك كانت الحاجة الى التوحد فى كيان واحد بهدف حماية التواجد المسيحيى المستهدف لوجوهم فى العراق ومصر وسوريا وفلسطين والأردن ...وكانت خطوات عديدة للوحدة أهمها هى مؤتمر مسيحيي الشرق فى لبنان المنعقد خلال يومى 2 و3 تشرين الثانى وتم فيه تمثيل عددا من الرموز الوطنية من مسيحيي الشرق من مصر والعراق وسوريا والأردن وفلسطين ولبنان ...تم فيه إلقاء الضوء على آلامهم وأدركنا عن قرب معاناتهم من تيارات متأسلمة تدعى أنها تملك الحقيقة المطلقة وتستبيح بهذا كل القيم الإنسانية والأخلاقية بل وفى أحيان كثيرة القيم الشيطانية فأعمال تلك التيارات ربما تثير غثيان الشياطين في أغلبها . كانت كلمة الافتتاح للأستاذ افرام حبيب شملت توضيح وتوصيف دقيق لحال مسحيي المشرق ونقتبس جزءا منها : "من نحن. نحن شعوب وقوميات وكنائس واثنيات وطوائف مسيحية مشرقية من صلب نسيج التنوع والتعدد في المنطقة. نحن أبناء هذه الأرض الأصيلين, هنا حتى قبل الآخرين, منذ البدء. وطنيون, مواطنون كاملي الأوصاف. 16 مليون أو أكثر دون الانتشار. 13 طائفة. بكل تراثاتنا ولغاتنا وثقافاتنا وذاكرتنا وأدبنا وتاريخنا. لنا انتماءاتنا. لا انتماء بالقوة. الهوية لا تعين من الدولة ولا النظام. أنت تختار من أنت. تقرر من انت". أضاف: "من لسنا نحن. لسنا صليبين. نحن مصلوبون على وعد قيامة. نحن لسنا وافدين ولا طارئين ولا معدين للتصدير. ولا محللين للذبح. لسنا جاليات، لسنا عددا، ولا أتباعا، لا مهمشين ولا ملحقين. لسنا أقليات،لا نقاس بالعدد لسنا أدوات عند أحد، لسنا شعوبا سرية ولا حصان طروادة لأحد ولا أصحاب رهانات على الخارج، لسنا حراس حجارة ولا منكفئين في حارات، ولسنا خنجرا مغروسا في خاصرة أي وطن، لسنا دبب الباندا لنطلب عطفا ولا مساكين نستعطي مساعدات أو بطانيات، أو ننتظر لتتبرع سفارة بفيز وإقامات أو لترسل باخرة لتنقلنا إلى ديارها". وتابع: "ماذا نريد. لا نطلب لأنفسنا إلا ما نطلبه لكل إنسان ولكل جماعة، لا نخاف من أحد. لا نتوهم أخطارا ولا نشوه صورة أحد، من يخطفنا ويكفرنا ويذبحنا هو من يحرق وجه أمته ودينه ومذهبه، نريد مواطنة مساواة عدالة كرامة مشاركة في صناعة القرار الوطني في كل بلد دون منة من أحد. نريد الاعتراف بنا كما نحن، لا كما يريدوننا أن نكون، نريد ديمقراطيات ليس على طريقة الفوضى الخلاقة، نريد اصلاحات لكن ليس على ظهر دبابة". وأردف: "ما لا نريد. لا نريد حمايات أجنبية ولا تحالف أقليات ولا هويات قاتلة. لا نقبل أن نكون ذميين. ولا مواطنين درجة ثانية. لا نريد تفتيت الشرق على أسس "اسرائيلات صغيرة" أو"دول دينية". لا نقبل من أحد أن يمحو تراثنا ووجودنا أو أن ينفيه أو يلغيه أو يحتقره". وقدم مسيحيو مصر طلب للمؤتمر من عدة من النقاط شملت وهى :- أولا: تأييد ثورة الشعب المصري في 30 يونيو الماضى ومساندة مصر فى مسيرتها الجادة لمصر المستقبل . ثانيا :مطالبة العالم الحر بعدم التعاون ووقف المساعدات المالية والعسكرية للجماعات الارهابية وجماعات تطرف الإسلام السياسي,مساندة الشعب المسيحي في مصر لانقاذها من الهجمات الشرسة لجماعات الإسلام السياسي . ثانيا الدعوة إلى تقديم المساعدة السياسية والاقتصادية للمصريين كافة , حكومة وشعبآ من محاربة الإرهاب والتطرف الذي يستخدمه المنتمون إلى الاخوان المسلمين والتيار التكفيري ومحاولتهم تدمير الاقتصاد المصري.، ثالثا :ايجاد آلية لتعضيد القانون نحو القضاء علي الأعمال الإجرامية ضد المسيحيين في مصر من أعمال سلب ونهب وحرق وعقاب جماعي وتهجير قسري وأسلمة الفقراء قسراً و إغتصاب القاصرات وخطف الفتيات المسيحيات. وانطلاقا من كوننا أعضاء كثيرة وجسد واحد فقد قرر أعضاء المؤتمر فى بيان شامل تأسيس لجنة للمتابعة والاجتماع مرات متعددة سنوية و لجنة تأسيسية مكونة من الأمانة العامة للمؤتمر وتم اختيار المناضل القوى حبيب افرام ليكون أمينا عاما بالاجماع ومثل مصر فى اللجنة التأسيسية للمؤتمر الدكتور شريف دوس والدكتور مدحت بطرس والأستاذ ابرام لويس ومدحت قلادة كما شارك فى اللجنة أعضاء من الدول المشاركة . شارك فى المؤتمرعددا كبيرا من وزراء حاليين وسابقيين من لبنان والعراق وشارك عددا كبير من النواب وؤرساء سابقين فى مجلس النواب وعددا من السفراء السابقين والحاليين من فلسطين، شارك عددا من سفراء الدول الغربية على سبيل المثال وليس الحصر ألمانيا وفرنسا واليونان وروسيا ومصر والعراق حضروا المؤتمر أيضا وشاركوا فى لجنة الاستماع. بالطبع إن تهديد مسيحيي الشرق فى المنطقة وصل إلى منتهاه وأصبح الهاجس الرئيسي وأصبحت الوحدة هى الهدف الرئيس لبقاء مسيحي المشرق . فى كواليس المؤتمر : انسحاب السفير الأمريكى من المؤتمر لوضع علم بلاده مابين سوريا وروسيا وطلب تغيير مكانه فقوبل بالرفض من اللجنة المحضرة للمؤتمر . الوفد المصري مكون من الدكتور شريف دوس رئيس هيئة الأقباط , والدكتور مدحت بطرس القانونى والناشط السياسي والأستاذ عادل لبيب الناشط الحقوقي والاستاذ إبرام لويس مؤسس رابطة ضحايا الإختطاف و الإختفاء القسرى ومدحت قلادة رئيس اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
27
مسيحيو االشرق بين رحى الغرب والاسلام السياسي مدحت قلادة" ما أرحم الحيوانات المفترسة، ما أرحم الكفرة وعبدة الشياطين، ما أرحم الشيطان الرجيم" كلمات كتبتها سابقاً .. حينما رأيت صورة جثمان القس العراقي راغد كني كاهن الكنيسة الكاثوليكية الذي قتل على يد المتشددين الإسلاميين.. بل وفقأوا عينيه بحديد ساخن ..حيث لم تشف غليلهم طلقات الرصاص المخترقة لجسده التي أودت بحياته استدعتها ذاكرتي حينما رايت حال مسيحيي الشرق المستهدفين داخل اوطانهم الاصلية بشهادة زرات ترابها انها من اجساد اجدادهم . صارت أيامنا دموع وبكاء مستدام على انعدام إنسانية جماعات تصف نفسها بالارحم والافضل ! ولكن الآن يعلو صوتى بالصراخ الى أقاصى المسكونة معلنااستنكارى يوما بعد يوم من الأعمال البربرية التى تقوم بها التيارات المتأسلمة فى سوريا و العراق ومصر وليبيا والجزائر والصومال ونيجيريا .... وأراهم يقتلون ويغتصبون ويسرقون وينهبون باسم الدين ! من الضحية ؟ هم بالطبع كل من يخالفهم ايدلوجيا أو مذهبيا أو دينيا ولكن مسيحيو الشرق الهدف الأول لهم ولأسلحتهم ولإرهابهم ، مسيحيو الشرق كانوا فى العهود السابقة قبل الربيع العربي بين رحى المتاسلمين والنظام الحاكم .. وبعد " الربيع " العربي أصبحوا بين سندان التيارات الراديكالية الاسلامية سلفيين وجهاديين واخوان ورحي دول الغرب التى ضلت بوصلتها فتعاونت مع الارهابيين والمتطرفين وآكلى قلوب وأكباد البشر وقاتلى الاطفال وسارقى وحارق الكنائس والأديرة ومهجرى البشر ومغتصبى النساء هؤلاء هم من ساندتهم دول الغرب عسكريا وسياسيا واقتصاديا بهدف خبيث ووعود كاذبة لمصالح دول الغرب المتخلفة وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية . مسيحيو الشرق هم الذين سقطوا قتلى وصرعى وهجروا من أوطانهم وقدموا محارق على مذابح المتطرفيين من الاسلاميين بجيش جرار من رجال دين كراهيةينشرون الكراهية ويبذرون الحقد والارهاب فى ربوع الشرق باسم صحيح الدين ! وقنوات تليفيزونية تبث سمها الزعاف فى الأثير فتخلق جيشا جرارا منالجهاديين القتلة والمتطرفين ليكونوا وقودا لدمار المنطقة وسحق مسيحيي الشرق . ومع البكاء والعويل يصاب المرء بحالة من الاندهاش والتعجب كيف لدول تنادى بحقوق الانسان وتتبنى الحريات الدينية أن تمد يدها وتتعاون مع من لادين لهم ! ومن تتضائل أمام أعمالهم أكثر الحوانات شراسة ! ..كيف تتوافق الايدلوجيات وكيف وكيف ... مليون سؤال يحطم رأسك ويمزق قلبك حينما تشاهد سقوط معايير وتهاوى أخلاق وانعدام إنسانية لدول غربية كنت دائما تؤمن أنها راعية للحريات فاذا بها راعية للارهاب ! و دويلات صغيرة أنعم الله بها من ثروات تنفق ببذخ لتنفيذ اجندات شيطانية لتكبر من حجمها .... اما المصيبة الكبرى لمسحييي الشرق ليس قتلهم برصاص الغدر أو حرقهم والتمثيل بهم وهم أحياء ولا خطف واغتصاب بناتهم القصر وليس طردهم من ديارهم وديار أجدادهم وليس من أعمال السرقة والنهب بتعضيد شيوخ الارهاب ...إنما المصيبة والمعاناة الحقيقية هى فقدان العرب بوصلته فأاصبح أحد أهم ركائز الأنظمة الفاشية الدينية فى المنطقة وقدم مسيحيو الشرق ليطحنوا بين سندان الجماعات الدينية ورحى الغرب المعضد للارهاب العالمى . "القيادة الصالحة توجد أتباعاً صالحين" مثل هولندي
28
لقاء مع المريمات مدحت قلادة بعد يوم عاصف مملوء حزنا وبكاء على ملائكة سقطت مضرجة فى دمائها تحولت الفرحة إلى حزن.. عمت الكابة كل الحاضرين بعد البكاء كالأطفال حاولت النوم قليلا لم أستطع وإذا بذهنى يقودنى يمينا ويسارا وكم الحزن داخلى يقودنى لاستقطع عدة دقائق أتخيل فيها حوار مع الملائكة المريميتان الشهيدتان على أيدي دعاة الايمان. فاذ بهما وجوههما فرحة ابتساماتهما معزية وسلامهما يفوق كل عقل...هكذا رأيتهما وشاهدتهما.. وفي غمرة الحلم سألت : بماذا تشعران ؟ أجابتا : بفرح شديد..لا بكاء..ولا دماء ولاعويل..! لماذا وكيف يتحول البكاء إلى ضحكات والعويل إلى ابتسامات كيف؟ إننا شهديتان....شهادة؟ هذه الكلمة لها عندنا مفهوم آخر فهى صفة لقاتل أو لص أو مجرم فجر نفسه ليسرق أرواح الآخرين!! الشهداء فى ربوع بلادنا هم قتلة سفاحين لديهم صك من رجل يقال عنهم أنهم رجال دين يحللون الباطل ويحرمون الحق وينشرون الظلم ويبعدون عن العدل... شهديتان ؟؟ كيف وقد جردوكما كما فعلوا مع كل من هم مثلكما ؛ من صفة الشهادة أتعرفان ما كتب عنكما فى الجرائد ؟ انكما ضحيتان وليس شهديتان ؟...فجريدة اليوم السابع كتبت بعنوان عريض ضحايا الأقباط ولم تكتب شهداء.... بابتسامة جميلة تجيبان : شهادتنا مختلفة لاننا متمسكتان بإيماننا الذى ينادى بالسلام والحب والخير لقد اغتالتنا يد ليست من بني البشر.من يعتقد أنه وحده يمتلك الإيمان و الحقيقة، من يعتقد كذبا أنه مدرك لجوهر الله....فالله ليس بقاتل هو كما كنا نذكره على الأرض، الله محبة، هذا إيماننا الله الذى تعبدنا به على الأرض. نعبد إله واحد..إله محب وصادق وعادل هو معني الجمال..وليس إله االقبح والكراهية والظلم... الله الذى عبدناه كنا نردد كلمات ترانيمه الجميلة... (عايز تعرف ليه انا مسيحى وليه باحب يسوع وليه صليب مرسوم على ايدى ولية فى قلبى خشوع....شجاعتى مش فى السيف والحربة ولا هزيمة الناس.....وسيفى يغلب خطية ماهرة ودرعى صوم وصلاة )..... هذا هو الله الذي نؤمن به. حينما تقرأ فى كتابنا المقدس ستدرك حقيقة الموت فى المسيحية هل شاهدت الصلوات على أجسادنا هل سمعت صوت الكاهن وهو يردد : إذ ليس موت لعبيدك بل هو انتقال...نحن انتقلنا...وهل سمعت كلمات الكتاب فى سفر الرؤيا طوبى للأموات فى الرب يستريحون من أتعابهم وأعمالهم تتبعهم....هل تعلم أننا نشعر بكم ونشعر بكم على الأرض هل تعلم أن دموع ووجه أمهاتنا أمامنا..وإننا شفيعتان لهما أمام عرش النعمة؟ نصليا لأجل اكمال جهادهما على الأرض بسلام...هل تعلم أننىا تأثرنا ببكاء الأصدقاء فى المدرسة مسلمين ومسيحين؟ هل تعلم أنه يوجد أخ مسلم مات معنا شاركنا فى عرسنا...هل تعلم أن معايير الله تختلف عما ترددوه أنتم على الأرض ؟ ان الله المحب الطيب القلب الذى قال للجميع تعالوا إلى يا جميع المتعبين والثقيلى الاحمال وانا أريحكم " لقد أرحنا الله من تعبنا ونلنا مكانة عظيمة فى الكنيسة مع الشهداء فشهدائنا كما قلت لك سابقا شهادة على الثبات وليس أعمال القتل....هنا عرفنا كم عديد من البشر مخدوعين فسمعنا تعبيرات وكلمات ضد جوهر الله وهو الحب مثل: كرهتك فى الله! وااقتلك لأتقرب بدمك للاله !! حاشا للله المحب صانع السلام وهو القائل لنا طوبى لصانعى السلام لانهم أبناء الله يدعون.... أفاقني رنين الهاتف لأعود لأرض الشقاء وأفكار أهلها البعيدة عن فكر الله وجوهر الله.. لأشاهد خبرا عن شخص مقبوض عليه فى أفغانسان كان يسعى لعملية انتحارية وارتدى الحزام الناسف ليقتل أكبر عدد من المساكين المسالمين النساء والأطفال واهتم بعضوه وحصنه بالفولاذ ليحميه من الانشطار!! وحينما قبض عليه وسئل عن سبب ذلك: أجاب المسكين لكى استطيع مضاجعة الحوريات.....كم هم مساكين...إلى اي مدى هم دُمى فى أيدي الشياطين.... مدحت قلادة
29
2 سبتمبر 2012 3:25 م-التعليقات مدحت قلادة يكتب: أنا قبطي أعيش في بلاد المهجر ولكن؟! منذ عشرين عامًا رحلت عن مصر، وأنا أحمل داخل قلبي مشاعر الحزن، كم كنت أتمنى العيش فيك يا وطني ولكنها الحاجة والهروب لحياة أفضل من نظام ديكتاتور أفسد كل جوانب الحياة في مصر . قامت الثورة فرحت، هللت شاركت فيها من خلال فضح نظام "مبارك" داخل البرلمان الأوربي يوم 1 فبراير، لم أشارك لوحدي فقط بل شارك عدد كبير من أعضاء اتحاد المنظمات القبطية بأوربا تحدثنا عن أملنا في نهاية لحكم الديكتاتور ... بعدها رحل الديكتاتور فرحنا هللنا ذهبنا لمصر ربما لنشارك في رفعتها ونهضتها انطلاقا من إن حب مصر هو الحب الحقيقي الذي يحمله كل شخص منا داخل وجدانه. ومنذ ذلك الوقت؛ ومصر تمر في مرحلة ولادة متعثرة الكل خائف من إعداد دستور رجعي يقودنا للخلف لا يلبى نداء الوطن، ووسط محاولة إخوانية لأخونة كل مناحي الدولة، ولكن كل منا إيمان أننا لا يجب أن نستسلم بل نشترك ونتحدث ونشتبك لأجل مصر . ولقد صدمنا من قبل إعلام هدام غير وطني يسعى لهدم جدار الوطن الذي يحتضنا، إعلام يسعى للفرقة بيننا جميعا لا يكفيه ملايين الدولارات المغدقة على تيارات الإسلام السياسي فسعى للكسب الحرام وعلى حساب وحدة الوطن، ونشر خبر "أقباط المهجر ينتجون فيلماً مسيئاً ضد الإسلام وسيرة الرسول الكريم"، وضعنا جميعا في سلة واعتبرنا إننا جميعنا شاركنا في الفيلم !! متبعًا أسلوب غير أخلاقي وغير أمين يسعى للكسب الحرام على حساب الوطن، متخذًا عنوانًا يثير حرب أهلية راغبا فى تقسيم الوطن . وها أنا الآن اتساءل؛ أين الضمير، أين الأمانة، أين المصداقية ..... وأصبح العديد من الإعلاميين أداة في يد العدو لتقسيم الوطن، ولو تأنوا لاكتشفوا أن "موريس صادق" لا يمثل إلا نفسه ... لو دققوا لاكتشفوا أن الفيلم إنتاج يهودي، كما دونت جريدة ولستريت جورنال " http://www.cairo-now.com/news-1-12105.html " معتقدين إننا سنخاف أو سنرهب، فلا .. أنا قبطى أعيش في بلاد المهجر أحب مصر وأنتمى لهذا التراب، وعقيدتي المسيحية أوجبت علي محبة الأعداء فما بالك بشركاء الوطن!! عقيدتى علمتني أن آخى المسلم القريب أفضل من اخى البعيد.. وأخيرًا علمتنى حياتى في الغربة وفي مصر أن جاري المصرى أيًا كانت عقيدته أفضل من أخي البعيد . لذلك لن أرهب ولن أخاف، وأؤكد للجميع إنني قبطي مسيحي، وللجميع أعلن رفضى التهكم على العقائد وأعلن رفضى للغوغائية والبداوة .... وأعلن إيمانى بالله الواحد الأحد الذى سيعطي الجميع حسب أعماله .... تُرى هل يتقي الإعلام المصري الله في مصر ؟ Medhat.klada@gmail.com
30
زيورخ فى 11/9/2012 لنفتش في مصر عن سبب قرار هولندا منح اللجوء
المضطهدين من حكم الاسلاميين بقلم: مدحت قلادة الحراك الناتج عن قرار البرلمان الهولندي بتسهيل إجراءات طالبي اللجوء، نظرا لكم الاضطهاد المتزايد ضدهم منذ ركوب تيار الإسلام السياسي الحكم فى مصر "قوبل القرار بردود فعل متباينه من كل الأطراف أقباط مسلمين اخوان ليبراليين .... وفي إيجاز أصيب الكل بالحول السياسي؛ فعلى سبيل المثال . أولاً: الاقباط : تفضل أحد النشطاء الأقباط المصابين بالفوبيا " من الاجهزة الامنية والمخابراتية " تعليقا على الخبر بنشر مقال "كيف تصنع الأخبار الامنية"، شارحًا ومؤكدًا حسب معلوماته..!! أن المخابرات المصرية ومكتب الارشاد هم وراء هذا الخبر، سارحًا بعقول البسطاء إنه تأكد شخصيًا من علاقاته الوثيقة .. واستفساره شخصيا من اعضاء في السفارة الهولندية،... واخيرا ثبت الواقع المرير انه مصداقيته لاتتدى مللى متر واحد م فمه واكد للجميع اصاببته بفوبيا مزمنه . نوعًا آخر من أقباط مصر أخذ يغازل التيارات الإسلامية (إخوان وغير إخوان) مهددًا أن ما يعانيه الأقباط شأن داخلي، لا يحق للغرب التدخل فى شئوننا تمامًا .... متقمص عنترية الحزن الوطنى ورجالة "الشرفاء"، ممسكا العصا من المنتصف لعله يجد مكانا شاغرا فى ادراة مرسى العياط .. وآخر أعتقد خطأ أن هذه سياسة أمريكية معتقدًا إننا نثق في أمريكا التي قدمت مسيحى العراق على مذبح الإرهابيين سنة وشيعة . ثانيًا: الليبرالييون : كمصريون حقيقيون أصابهم الهلع واستنكروا هجرة الأقباط، لأن قبطي تعني مصري، مؤكدين إننا شركاء في السراء والضراء ولابد من الكفاح ضد أخونه مصر وفساد التيارات الظلامية الساعية لخراب مصر، وجرها لغياهب القرون السابقة . ثالثًا: الإسلاميون : المتحدث باسم رئاسة الجمهوية الدكتور "ياسر علي" ذكر إننا لا نقبل التباحث فى قضية الأقباط فى مصر من أى جهة خارجية، مؤكدا أن الجميع يملك نفس الأسهم فى الوطن، و ليس هناك تمييز بالبعد الجغرافى أو للعرق أو للدين، والعلاقة بين المسلمين والمسيحيين علاقة متينة، والجميع فى مصر أصحاب أسهم متساوية، مضيفا أن الكلام عن تدخل جهات خارجية فى هذه القضية لا يقبل بأى حال من الأحوال لأنه شأن مصرى صرف . ونركز على تعبير استخدم للاستلاك المحلى وهو " الجميع يملك نفس الاسهم فى الوطن " فى عرف حكم الاخوان !! بدليل الافراج عن عتاة الارهاب وترك الاقباط المظلومين فى غياهب السجون .. ، وتوزيع مصر غنيمة على رفاق مكتب الارشاد ...، وسيطرتهم على لجنة اعداد الدستور ......الخ واستنكر الشيخ إبراهيم أبو رجيلة، عضو مجلس شوري الجماعة، دعوات دول غربية لهجرة المسيحيين المصريين، مؤكداً: "إننا لن نسمح لمثل هذه الدعوات التي تدعو إخواننا من المسيحيين أن يهاجروا إلي دولهم لأنهم مضطهدون في بلادنا حيث لن يقبل أبداً أن يعيش أخواننا من المسيحيين مضطهدين أبداً، إن إسلامنا جعل فداء إخواننا من المسيحيين ديناً وعهداً وميثاقاً ولن نسمح أن يترك إخواننا بلادهم وبلادنا'' وكان من يقتل ويستبيح ويسرق وينهب بيوت الاقباط من عالم اخر!! ومازالت الآراء تنفجر من هنا وهناك، واصيب الكل بالحول السياسي والطائفى لانهم اهتموا بالمصب وتركوا المنبع، تناسى العديد أن العلاج ليس من الهجوم على المفعول به بل على الفاعل الحقيقي .... وإليكم نبذة عن اضطهاد الاقباط العامرية1، العامرية 2، دهشور، أبوقرقاص المنيا ... أليس هذا تهجير، هل تم حل مشكلة دهشور فى 10000 جنيهًا التعويضات أم بدولة قانون العقاب الجماعي للأقباط في أبوقرقاص والعامرية ودهشور وملوى .... من ورائه ولماذا يترك الجناه احرار . السيد "مرسى العياط" اهتم فقط برفاقه من الجماعات الدينية المجرمين والقتله المحكوم عليهم "بالإعدام والمؤبد"، فأصدر قرارات بالعفو عنهم ولم يصدر عفو عن أقباط ابوقرقاص المحكوم عليهم بالمؤبد ظلمًا . الأقباط المحكوم عليهم سياسيًا "جرجس بارومي"، والحكم الظالم على 12 قبطى بابوقرقاص !!؟ والحكم الدائر على المحامى علاء رشدى ؟! الذى اثبتت التحقيقات انه كان فى القاهرة وقت وقوع الحادث ! بدون شك ان الظلم البين ضد أقباط مصر إزداد فجاجة وعنفًا وظلمًا في عهد الإخوان عن الحكم السابق، علاوة على أحكام العفو عن القتلة والارهابيين والمتطرفيين من الإسلاميين .... كل هذه الدلائل أكدت للعالم أن الأقباط يعانون تحت حكم الإخوان من اضطهاد منظم عنيف، وبدلاً من علاج الاضطهاد أصيب الإعلاميين والسياسين بالحول وبدءوا فى مناقشة قرار البرلمان والتحدث عن الحب والسماحة والمصير المشترك، بدلاً من فضح اعمال "مرسي العياط" وتشكيلاته الوزارية الخالية من حقيبة قبطية واحدة ... وصمته على الاعمال الاجرامية ضد الاقباط؟ّ علاوة افراجه عن الارهابيين والمتطرفيين والقتلة ؟! ولماذا لم يشمل قراراته العفو عن الأقباط المحكوم عليهم ظلمًا . إن قرار البرلمان الهولندي هو وصمة عار للسيد "مرسي العياط"، وحكم الإخوان ومازال امامنا الكثير ليعرف العالم كله أنه لاتوجد عدالة فى أي حكم دينى ........ ومكتب الإرشاد ومرسى مثالاً . أخيرًا تحية من القلب لاقباط هولندا ولاتحاد المنظمات القبطية باوربا ولكل نشطاء الاقباط العاملين بفكر واحد وقلب واحد لفضح فاشية التيارات الدينية ... وليعلم الجميع ان مصر بلدنا ومش هانسيبها. مدحت قلادة Medhat.klada@gmail.com
31
ابو العينين يقيل شعيب من رئاسة تحرير صدى البلد ارضاءً للإخوان أكدت مصادر في شركة كليوباترا ميديا أن سعيد شعيب رئيس تحرير موقع صدى البلد السابق قد تم إجباره على الاستقالة، بعد ان طلبت منه الإدارة تغيير السياسة التحريرية لصالح الإخوان المسلمين، وعدم نشر اخبار أو تصريحات ضد الرئيس محمد مرسي وذلك في أعقاب انتخابه مباشرة. كما طلبت الإدارة وقف نشر مقالات لكُتاب خصوم للإخوان منهم مدحت قلادة رئيس اتحاد المنظمات القبطية في اوروبا والكاتب الصحفي المعروف محمد حمدي، وعدم نشر اية مقالات فيها انتقاد للاخوان ومن الافضل ان يكون معظم كُتاب الرأي إما موالين للتيار الإسلامي وخاصة الإخوان وإما محسوبين عليهما. وربط المصدر بين هذا التوجه وبين الإعلانات التي نشرها رجل الأعمال محمد ابو العينين في عدد من الصحف الكبرى لتهنئة الرئيس الجديد . واعقبتها تصريحاته التي يشيد فيها بمشروع النهضة الذي تبناه الرئيس مرسي وجماعة الإخوان وإشادته بأداء الرئيس الذي لم يكمل أربعين يوما وضرورة الالتفاف حوله وعمه. كما اشاد مؤخرا وبمبالغة باقالة مرسي لوزير الدفاع المشير محمد حسين طنطاوي ورئيس الأركان الفريق سامي عنان وعد من قادة الجيش مؤكدا انها تنهي التداخل بين السلطات وتوحد مسار السلطة في قبضة الرئيس المنتخب، رغم ان ابو العينين كان يشيد قبلها بالمجلس الأعلى لقوات المسلحة ورئيسه واعضاءه ليل نهار، كما كان يشيد بالرئيس السابق محمد حسني مبارك. وقال المصدر الذي رفض ذكر اسمه انه من الصعب في هذا السياق تجاهل ما تردد عن وجود صفقة لشراء شركات سيراميكا كليوباترا المتعثرة والمليئة بالمشاكل والاضرابات والاعتصامات من قبلٍ القيادي الإخواني خيرت الشاطر، وذلك لاجباره على التفاوض وهو ما اكده مصدر من جماعة الإخوان الذي اشار الى ان الاتفاق كان يتضمن ايضا ان تساند قناة صدي البلد وموقع صددى البلد جماعة الاخوان والرئيس محمد مرسي . ولكن ابو العينين نفى تماما هذه الضغوط وبرأ خيرت الشاطر منها ومن اثارة اي عراقيل في مصانعه ومن ثم اجباره على بيعها وقال لخالد صلاح في برنامج الاسئلة السبعة على قناة النهار انه لم يتلقى اي اتصال من الشاطر او من غيره من قياداتةالإخوان! جدير بالذكر ان جماعة الإخوان تناصب سعيد شعيبً العداء في أعقاب نشره للحوار الشهير الذي أجراه مع المرشد السابق مهدي عاكف وقال في " طز في مصر وأبو مصر واللي في مصر" ، وشنوا ضده حملة ضاري وصلت الى أن يقدم نائب مجلس الشعب الأسبق سعد خليفة سؤالا في البرلمان وفي ذات الوقت بلاغ للنائب العام يتهم فيه شعيب بازدراء الأديان علي خلفية لقاء تليفزيوني. واكد المصدر أن إقالة شعيب لم يكن لها سبب مهني حيث حقق الموقع نجاحا بارزا أشاد به ابو العينين نفسه عدة مرات . وربما هذا ما زاد من حالة الاستياء في وسط الصحفيين الذين طالبوا الادارة عدة مرات بعودة شعيب لموقعه وخاصة في أعقاب طرد زميلتان من العمل بسبب خبر عن مذكرات الراحل عمر سليمان. ?id=286
32
زيورخ فى 3/9/2012 عائد من مصر سافرت في رحلة عمل في الفترة من آخر يوليو إلى منتصف أغسطس لرؤية مصر وحال المصريين ولاستكشاف الواقع المصري . كنت أسير هائماً أنظر في عيون العباد في البلاد كان يومي مملوءً ومشغولاً ومهموماً تعرفت في الرحلة على أصدقاء جدد وعرفت فيها معادن البشر. في البداية وكمصري أحسست بالذل والمهانة لاغتيال شهداء مصر الأبرار وقت الإفطار وبعد صوم يوم طويل أن يُسال الدم المصري بواسطة الجماعات الدينية الجهادية ! وكان رد الفعل للأسف هو مكاسب شخصية للسيد مرسي العياط، مما يثير الشك والريبة؟! علاوة على التضليل وانهاء عملية نسر بعد إقالة قيادات المجلس الأعلى للقوات المسلحة مما يؤكد على تخطيط الجماعات الدينية المصرية مع حماس لإرتكاب تلك المذبحة. وكرئيس لاتحاد المنظمات القبطية بأوروبا قررت السفر إلى دهشور خاصة بعد تهجير 129 عائلة قبطية هناك، شارك في الزيارة د. سمير فاضل عن مركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية والأستاذة جيهان خضير رئيسة مركز اللوتس وعدد من الصحفيين من جريدة الأخبار والأهرام وموقع الأخبار وبوابة الأهرام وجريدة المسائية وروز اليوسف وموقع صدى البلد وموقع الأقباط متحدون وعدد كبير من نشطاء الأقباط، فما أن وصلنا وجدنا عدد هائل من القيادات الأمنية وسيارات الأمن المركزي وتعاملنا مع الوضع في أرض الواقع. فإذ بنا نفُاجأ بخلو القرية من الأقباط جميعهم، وتذكرت عام 1981 في أحداث الزاوية الحمراء الفارق الوحيد أن ما حدث في أحداث الزاوية كان برعاية السادات أما أحداث دهشور 2012 برعاية مرسي العياط الاخواني، وتذكرت كلمات مرسي وجماعته القائلة بأن النظام السابق هو من كان يصنع الفتن وكأنها لاتصنع الآن، وحينها أيضاً تذكرت عام 1976 حينما قامت إسرائيل بتهجير مدن القناة. التقطنا صوراً عديدة لمشاهد مؤسفة داخل دهشور وتم توثيق الأحداث وارفاق الصور بها وسنتقدم بها لاحقاً لأول جلسة للبرلمان الأوروبي في شهر سبتمبر، ومن المخزي ومن الأشياء التي يندى لها الجبين علمنا أنه تم دفع تعويضات لا تشفع ولا تنفع رمزية للغاية للأسر المهجرة. ثالثاً النشطاء الأقباط: هم فصيل مصري أصيل يعمل لأجل مصر وهناك تعرفت على قيادات شابة تضحي بكل ما تملك من أجل رفعة مصر، وتعمل مع كل التيارات المصرية الشريفة، وقد تشرفت بحضور تأسيس المجلس الإستشاري القبطي الذي أتمنى له أن يعمل مع التيارات القبطية والمصرية جميعها ولا يقصي أحد من التعاون معه، وتعرفت في هذا اليوم على رموز لشابات قبطيات رائدات مثل الأستاذة مريم ميلاد رزق رئيسة حزب الحق وفرحت بما تملكه من انتماء وطني عالي وكاريزما وحضور وتأثير على جموع السامعين، والأستاذة ألفت كامل الإعلامية ذات الحس الوطني والإنتماء الأصيل لمصر التي طالما عملت في الشأن الوطني وتشترك لأول مرة في العمل القبطي. وقد لمست خلال رحلتي عناء المصريين المضني بسبب انقطاع الكهرباء والماء في درجات حرارة مرتفعة جداً تصل لدرجة الأربعين على أقل تقدير. بالطبع ليس خافياً على من يزور المحروسة أن يرى الغضب في عيون وسلوكيات المصريين وعدم تقديرهم لرئيسهم مرسي العياط الذي صدع رؤوسنا بمشروع النهضة الوهمى وها هي مصر تنهار يوماً بعد يوم، حيث أكد الجميع أنه ربما يكون رئيساً لقطاع غزة وليس لمصر. أخيراً وسط الألم والحزن ومعاناة المصريين بعد خطف الثورة مازالت قلوب شباب مصر الواعي ينبض وحتماً ستشرق شمس الحرية وستنتهي أكذوبة عدالة الدولة الدينية، ومصر لن تسير في فلك دويلة قطر. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
33
بيان اتحاد المنظمات القبطية بأوربا بشأن مشروع
الرقابة المالية علي الكنيسة انطلاقا من المبادئ التي قام عليها اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا ( ايكور) نعلن تأييدنا المطلق للموقف البطولي لنيافة الحبرالجليل الأنبا/ باخوميوس القائمقام البطريركي في الزود والدفاع عن مقدرات الكنيسة القبطية المصرية الأورثوذوكسية من مؤامرات التدخل في شؤونها الداخلية الواحدة تلو الأخرى وآخرها الرقابة المالية مدعومة بيهوذيات وشخصيات محسوبة باطلاً علي أقباط مصر الشرفاء الذين لا يبخلون بالتضحية بأرواحهم للحفاظ علي الكنيسة وقوفاً خلف قادة الإيمان . إن الجهاز المركزي للمحاسبات منوط به مراقبة الأمور المالية الخاصة بموارد الدولة وكيفية توجيهها ومدى مطابقتها للمعايير الحكومية وحيث أن الكنيسة لا تتلقى من ميزانية الدولة أموال بل أن الأموال التي تتصرف فيها الكنيسة هي تبرعات من أموال أقباط دفع عنها ضرائب مسبقة دخلت خزانة الدولة لتصبح هذه الأموال غير خاضعة للرقابة علي نواحي صرفها. يحذر الاتحاد في حالة اقرار مناقشة هّذا المشروع المشبوه هو خطوة من الدولة والنظام الجديد للانتقال من الاضطهاد المخفي والغير معلن رسمياً للأقباط في مصر إلي الاعلان الرسمي عن هذا الاضطهاد علانية وهو ما قد يؤدي إلى تفاقم المشكلات داخل مصروالتي يعد أخطرها الطائفية والاقتصادية والتي ستنعكس خارجياً وخصوصا على ردود أفعال الأقباط في الخارج والتي لم تظهر قوتها الحقيقية حتي الأن حين تمس الكنيسة بهذا الشكل الفاضح. نيافة الحبر الجليل الأنبا/ باخومييوس إن الأتحاد يقف بكل قوته سواء داخل مصر أو خارجها داعماً لموقفكم البطولي كحامي للكنيسة القبطية في ذات الوقت الذي ندعو فيه اليهوزيات لرد الفضة. نائب رئيس الاتحاد رئيس اتحاد المنظمات القبطية باروبا منسق عام الاتحاد
ابراهيم حبيب مدحت قلادة مجدى يوسف
34
زيورخ فى 27/8/2012 بلطجى الإخوان النرجسى “لا احترام لمن لا يحترم الآخر ولا تقدير لمن لايستحق التقدير" يبدو ان حالة التقمص قد لازمت الإخوان منذ توليهم (عرش مصر) , الجماعة تقمصت شخصية الحزن الوطني , والعريان تقمص شخصية زكريا عزمي ! - فتوة الحزب الوطني - محاولاً النيل من الجميع بدون خجل وفي حالة من انعدام الضمير. وشخصية البلطجي- أو عصام العريان- تتسم عادة بنرجسية مفرطة وتبجح وانعدام أخلاق , فى مناحى عديدة ,فعلى سبيل المثال وليس الحصر: تصريحاته المتكررة والتي تصدر عن شخص ليس له شأن أو صفة فيما يقحم نفسه فيه , ومنها : تصريحه للتليفزيون المصرى عن التأسيسية الأولي: الشعب كله سيشارك فى هذا اللعمل الوطنى وإعداد الدستور, ولأن مصر ما زالت بخير , بنزاهة قضائها , فقد صدر حطم محكمة القضاء الإدراى بأبطال لجنة إعداد الدستور الأولى ... فى صفعة قويه له ولجماعة الإسلام السياسي . اتهامه المشين لليسار " بأنهم ممولين من الخارج " فى تبجح فج متجاهل أنه وجماعته ممولين من قطر وأتوا برعاية أمريكية ... علاوة على قذفهم بانهم غير وطنيين ؟ متناسياً تصريحات سيده - مرشده السابق - صاحب الثلاث طزات ....أيضاً وإمعانا في قذف التهم وتشويه الآخر لوح بأن السبب في ( سقوط ) اليسار هو عدم إيمانهم بالله .. هكذا دفعة واحدة , يقرر بوحي منه ان اليسار قد سقط , ثم يفند أسباب سقوطه في محاولة غرائبية لإسقاط كل التهم الدامغة ضده وضد جماعته على كاهل اليسار ..عمالة ...خيانة ..كفر بالله ! نعم كفر بالله فهؤلاء الذين يتاجرون باسم الله لايجق لهم التشدق بالإيمان به ..لأن الإيمان له علاماته ..والخطأ من أمثالهم يساوي عشرة أضعاف ممن يعدونهم ( كفرة) وعلى منوال حليفهم الشهير الذي هدد الأقباط وهيج عليهم الرأي العام مدفوعاً بنرجسيته وممولاً بأموال (الحظيرة ) حاول بلطجي الإخوان تهديد الأقباط المشاركين فى مظاهرات 24 أغسطس ... معتقداً أن الأقباط يخشونه هو أو ن جماعته متجاهلاً أن نزول آلاف المصريين مسلمين ومسيحيين وغيرهم دلالة واضحة على وقوف الشعب على حقيقتهم المرة.. فهم جماعة فاشية تتاجر بالدين لتحطم مصر للأبد. محاولاً النيل من أقباط مصر الشرفاء الذين لم يمولوا من دويلات خليجية ولم يؤدلجوا بدول بدوية .... متغافلاً عن حقيقة أنه لو حدث وقرر الأقباط النزول لامتلات شوارع مصر بهم ولعله لم يفهم ويعى درس عدد الأقباط إبان وداع قداسة البابا شنودة الثالث . العريان معروف عنه انه سليط اللسان ديكتاتور والجميع يعرف سلوكه كديكتاتور فى نقابة الأطباء... والآن بعد صعود مرسى العياط سدة الحكم فى مصر تم إلقاء التهم على جريدة الدستور لسبه فى الذات العريانية ... مما يؤكد أن جماعة الإخوان هم حلقة واحدة متماسكة جماعة فاشية تفتقر لأبسط قواعد الديمقراطية... أخيراً هل تعلم القوى " الثورية " أنه تم استخدامهم جميعاً لطحن القمح لجماعة ( اللإخوان ..واللامسلمين ) بقول مؤسس جماعتهم حسن البنا , وهل استوعب الكل الدرس من العريان الذي – شأنه كشأن كل أعضاء الجماعة – انقلب على اليسار وعلى رفيقه في عشية ليل وضحاها . هل يعلم صباحى ونور أنهم كانوا أداة استخدمت لتسطوا قوى فاشية على حكم مصر . أيها العريان :كلماتك وتصريحاتك االنرجسية والاستعلائية لم تذهب هباءً, ولكنها بكل تأكيد شحنت العديد من شرفاء مصر ضد جماعتكم الفاشية ويوم 24 أغسطس بداية لنهاية وسطوع شمس مصر . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmal.com
35
كبار في أجساد صغيرة الأعمال العظيمة لا تتم بالقوة ولكن بالصبر... علمتني مسيحيتي أن الإيمان ليس كلمات فقط بل أعمال حية تؤكد على نوع الإيمان كما ذكر معلمنا يعقوب الرسول في رسالته (أرني إيمانك بدون أعمالك وأنا بأعمالي إريك إيماني لأن الإيمان بدون أعمال ميت في ذاته) في كنيستي القبطية عرفت شهداء قدموا أرواحهم لإيمانهم لذلك وصُفت كنيستنا بأنها أم الشهداء... كنيستي كنيسة غنية بطقوسها.. بشهدائها ..بقديسيها. كنيستي كنيسة ولاَّدة قدمت للمسيحية أبطال إيمان مثل أثناسيوس الرسول وديسقوروس وكليمنضس السكندري... وحينما مر عليها وقت خمول ظهر أبنائها الأبرار المملوئين بروح الله ليقودوا طريق النهضة مثل حبيب جرجس الذي ولد في وقت لم تكن في تلك الأيام مدارس للتربية الكنسية، فشعر حبيب أنها مسؤوليته أن يهتم بإنشاء مدارس الأحد.. انطلاقاً من مسؤوليته وزع كتباً منهجية لكل مراحل التعليم في سلسلتين احداهما (المبادئ المسيحية) والثانية (الكنز الأنفس)، ولم يترك التعليم الديني معوزاً شيئاً من المعلومات بل طبع أيضاً الصور اللازمة، وأصدر مجلة (الكرمة) التي استمرت 17 عاماً كمدرسة متنقلة من بيت إلى بيت، على مستوى رفيع كل ذلك لم يكن واجباً رسمياً ملقى على عاتق حبيب جرجس بل هي غيرته التي دفعته في كل هذه المجالات... غيرته التي بدأت معه وهو طالب، ثم وهو مدرس، ثم وهو ناظر للإكليريكية منذ سنة 1918 ميلادية وبهذه الغيرة استطاع أن يقدم للكنيسة آلافاً من الوعاظ ومعلمي الدين، ومئات من الخريجيين لسيامتهم كهنة في كافة بلاد القطر. غيرة حبيب جرجس كانت غيرة تمثل العمل الإيجابي في عمقه لم يحدث إطلاقاً أنه انتقد الضعف والضياع لأحد الموجودين في عصره، وإنما كان إن وجد نقصاً يبحث كيف يعالجه، دون أن يدين أحداً.. لقد كان رجل بناء ماهراً.. حفر أساساً.. ووضع حجرين لبنائين: أحدهما هو الكلية الإكليريكية، والثاني هو مدارس الأحد. جاهد حتى ارتفع البناءان، وآوى إليهما أولاد الله هذه هي غيرة حبيب جرجس البناءة، العاملة، الايجابية. هذا في مجال الخدمة والرعاية وعلى جانب الحياة المعاشة أجد أنها أخرجت شباب قادة صغار السن ولكنهم عظماء في العمل على سبيل المثال الإستاذ ابرآم لويس شاب في العشرينيات ضعيف البنية إلا أنه قوي العزيمة لم يستحمل رؤية أم مكلومة في اختفاء ابنتها وسط إهمال أمني وتواطؤ بوليسي فأنشأ رابطة ضحايا الإختفاء القسري وضم لديه عدد كبير من الناشطين الأوفياء مثل نبيل وكرم غبريال وسامح سعد وثروت بخيت، وهانى رمسيس ... الكل يعمل معه لمساندة ضحايا الإختفاء القسري للفتيات القاصرات. ابرآم لويس لم يبحث في أخطاء الآخرين فأتقن العمل الجاد، لم يهتم بشخصه بل إهتم بأسر الضحايا من الفتيات، لم ينظر حوله ليفضل هذا ويلعن ذاك ويسب آخر... كرَّس كل امكانياته لعمل عظيم... إنه مثال لكثيرين أخطأوا الطريق من المعقدين نفسياً والمضطربين سلوكياً والمعتقدين خطأ أن نجاحهم يتأتى بمحاولة اسقاط الآخرين. ابرآم لويس أصبح نجم حقوقي تعرفه المنظمات العالمية في أوروبا وكندا وأمريكا كما معروف لنا بعمله الرائع. على مثال ابرآم أيضاً الأخ رامي كامل الشاب الوطني المحب لمصر أحد أعضاء اتحاد شباب ماسبيرو ومعه أسماء عديدة... أتذكر سهره ثمان ليال في الشارع (ماسبيرو) لأجل قضية حقوق الأقباط وشريف رمزي، وفادي يوسف، ونادر شكري، وتونى،... و عدد من الشابات الرائعات الحقوقيات... أعتذر لعدم سرد كل الأسماء... إنهم باقة تعمل في هدوء لأجل قضية حقوقية مصرية وطنية. تحياتي للجميع خاصة أخي ابرآم الصغير السن والجسد الذي ما زال يعلم الجميع العمل الجاد... الذي لم يبحث في أخطاء الآخرين فقام بعمل عظيم. تُرى هل نساعد ابرآم في رسالته الحقوقية أم نكتفي بالبحث في نقائص الآخرين معتقدين أننا بهدمهم نسمو ونعلو ؟!.. هل نتعلم من ابرام ونقف أمام نرجسيتنا وتضخم ذاتنا معتقدين أننا الأفضل والأصلح والأذكى والواقع أننا لاشىء... أنه درس من شخص رائع لم يبحث فى نقائص الآخرين فخدم قضيته بكل امانة .. هل يستوعب الدرس المتضخمين ذاتيا والمعقدين نفسيا اصحاب النرجسية اللانهائية... " مشكلة العالم أن الأغبياء والمتشددين واثقون بأنفسهم أشد الثقة دائما، أما الحكماء فتملأهم الشكوك " براتراند راسل الفيلسوف وعالم الرياضيات " من يحيا متوافقا مع نفسه يحيا موافقا مع الكون " ماركوس اوريليوس الامبراطور والفيلسوف مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
36
زيورخ فى 27/7/2012 لن نقل وداعاً لمصر بتعنت شديد مازالت أعمال اللجنة التأسيسية تقوم بأعمالها لطبخ دستور مصرى يحقق أهدافهم لتكريس الدولة الدينية وكانت دماء شهداء ثورة 25 يناير ومابعدها راحت هباء اتنتج الثورة عورة بجرجرة مصر لعصور سحيقة مضت لتقبع مصر فى خندق الدولة الدينية عقود طويلة لتطابق دولة المولاه فى إيران ولكن مع تغيير بسيط ستكون دولة المرشد . ثورة رفعت شعارات مدنية مدنية قدم شباب متحضر دماءهم فداء لمصر و لكن خطفت هذه الثوره مجموعات دينية رجعية تعيش بفكر سحيق و هو تحقيق كامل لكلمات ديدرو الفرنسي " الثورة يقوم بها النبلاء ويستفيد بها الرعاع " والمستفيد أكثر ديكتاتورية من سابقة فالنظام السابق ديكتاتورى عسكرى امنى اما الحالى نظام فاشى دينى يسخر الدين مطي للمخالف فيذبح وينحر ويفتش فى أمور العباد من منطق دينى وبتعضيد إلهى. !! فدستورهم دستور رجعى متخلف يسعى لجر مصر إلى زمن عتيق خاصة بعد أن اختزلوا الله داخلهم بينما انه من المنطقى أن يكون الدستور الجديد دستور تقدمى حقوقى إنسانى ... يلبى رغبة أبناء مصر ويلبي رغبات شهداء مصر الأبرار ولكن هيهات ثم هيهات . انهم قابعون فى كهوف الدولة الدينية فعدلوا المادة الأولى إلى " جمهورية مصر العربية ذات سيادة لاتقبل التجزئة ونظامها ديمقراطى شورى والتعددية والمواطنة التى تسوى بين كل مواطنيها، فى الحقوق والواجبات، والشعب جزء من الامة العربية والاسلامية ويتمسك بانتمائه إلى حوض النيل .... " و كان العالم انتهت حدوده على ضفاف الامة الاسلامية، و كان مصر ليست جزءا من العالم . ولكن ما معنى شورى؟ هل نحن فى خيام ونعيش فى كهوف ام مصر دولة مؤسسات ... هل مستقبلا انطلاقاً من مبدأ الشورى سيتم اختيار الرئيس بالمبايعة .... ومن هم أهل الشورى ؟ هل هم اعضاء مكتب الارشاد مستقبلا. والمادة الثانية سبب رئيسى لانقسام المجتمع بينما السلفيين يسعون لجرنا للحدود وتقطيع الأعضاء و تجدهم يرسخون هذا المبدأ " الاسلام دين الدولة واللغة العربية لغتها الرسميةومبادىء الشريعة المصدر الرئيس للتشريع والأزهر الشريف هو المرجعية النهائية في تفسيرها ، فباستحداث رقابة الأزهر على الدستور وأحكام الدولة سيتصبح مصر دولة دينية لافرق بينها وبين إيران . الفرق البسيط هو ان آية الله فى إيران قابع فى مدينة قم المقدسة وآيةمصر قابع فى الأزهر وبعد قليل سيكون فى المقطم فى مكتب الارشاد . علاوةعلى المادة الثالثة الخاصة بالأزهر لتجعله يحل محل المحكمة الدستورية والمحكمة الإدارية و لا ادرى صاحبة الحق فى التفسيىر الدستورى و هو ما يناقض القوانين الحالية. و لماذا نقوض على هذا النحو دور القضاء ؟ لتستقبل مصر جحافل أهل هيئة الامر بالمعروف و النهى عن المنكر من دول الجوار فيسوقوا الشعب كما تساق الدواب .... وفى تحايل عجيب وشيونية غريبة يتحايلون على عدم انشاء الاحزاب الدينية فى المادة الخامسة تحت " لايجوز قيام احزاب سياسية على اساس التفرقة بين المواطنين بسبب الجنس او الاصل او الدين " فى تحايل عجيب للمادة عدم جواز قيام لاحزاب الدينية ... اخيرا ان دستورهم معيب و رجعى و متخلف يسعى لتكريس الدولة الدينية لذلك يجب على المصرين فهم سعيهم لفبركة دستور مصر سريعا ليحولوا مصر إلى مصرستان أو غزة أو الصومال ... لذلك نحن لن نستسلم ونرفض رقابة الأزهر ونرفض المادة الثانية فالدين داخل القلب من خلال أفعال وممارسات على أرض الواقع أليس من كذب وادعى أنه سرق وهو أحد نواب الأحزاب الدينية .... و ادعى سرقة مائة ألف جنيها والاعتداء عليه بعد عملية تجميل...، اليس من ضبط فى وضع مخل بالآداب هو على ونيس عضو البرلمان السلفى ... طبقا لدستورهم فيجب عليهم تطبيق حد الحرابة لأنهم أفسدوا الأرض ، لذلك نتمنى أن تسقط هذه اللجنة ويتم اعداد دستور جديد لمصر يلبى رغباتها يسبق دساتير مصر السابقة فى حرية الابداع وحقوق الانسان ..وعلى الجماعات الدينية الذهاب بدستورها إلى الربع الخالى لتطبقه ولكن لابد أن تعيد عقارب الزمن مئات السنوات . " مصر بلدنا ومش هنسيبها أصل المصرى هو صاحبها " ليس الوهابية ولا الاخواني ولا القطرى ولا الخليجى .... إنها رسالة لكل شاب مصرى يجب أن نعمل أكثر ولن نقل وداعاً لمصر . مصر هى وطن يعيش فينا وليس وطن نعيش فيه . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
37
جماعات الأمر بالمعروف مدحت قلادةمن كان منكم بلا خطية فليرمها أولاً بحجر " الديكتاتورية هى اعتقاد شخص الحاكم أن شعبه قاصر عديم الفهم لذلك يصدر أوامره من أعلى لأسفل لتطبق على جميع رعاياه. تقابلها الفاشية الدينية، فأصحاب الفاشية الدينية يعتقدون أنهم الأكثر إيمانا وعقلاً وعملاً بل أنهم أفضل بنى البشر وأفضل ممن خلقه الله، ولا وجود للآخر فى فكرهم فهم رافضين الآخر فكراً وشخصاً. وأهم صفاتهم النرجسية الدينية فهي سمة من سمات جماعات الإسلام السياسي، فرعاياهم شعب قاصر الفهم زنديق بطبعه ميال لفعل الشر وقلبه مملوءة شهوات عظيمة. لذلك لا تتعجب أن ترى فى بلدان العالم شخصا ما يسير فى شوارع المدينة يجبر البشر للصلاة مثلما يسوق الراعى بهائمه! لاتتعجب من كونه يجبر الآخرين على الصلاة وهو لايصلى، فقد وقر فى وجدانه أنه رجل طاهر أفضل من غيره بدليل أنه يقود الرعايا ليصلوا،فهم محتاجون للصلاة أما هو فهو كالأنبياء طهراً وإيماناً... إنها حالة من النرجسية المفرطة يصاحبها احتقار الآخر.فالآخر زنديق يحتاج للصلاة وهم لا، الآخر جاهل وهم لا.. الآخر غير أمين وهم أمناء لله.. الآخر بعيد عن الله وهم أقرب لله عز وجل...الآخر سهل الإنحراف عن الايمان وهم ثابتون كالجبال... نرجسية دينية تلون بها صحيح الدين. فالدين عمل وليس طقس، الدين يغير الذات للأفضل من خلال أفعال حب رحمة صدقة... ليس المطلوب منك ان تكون مسيطراً على مشاعر وقلوب الآخرين. وهذه الجماعات تسمي نفسها جماعات الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ولكنها ذات طبيعة سادية تفرح بإراقة الدماء، تتلذذ بتقطيع الأطراف وتفرح برجم إنسان.... ولكن الدين يسر وليس عسر الدين رحمة لا ذبيحة الدين روح لا نصوص فقديماً أاحضروا المرأة الخاطئة للسيد المسيح التى أُمسكت فى ذات الفعل " الزنا " وأرادوا رجمها لتزهق روحها لأنها أدينت بفعل فاضح، ولكن السيد المسيح المحب قال لهم: من منكم بلا خطية فليرميها أولا بحجر.... فذهب الجميع نادمين على خطيئتهم... وإذا بالسيد المسيح يقف أمامها ويقول: أما دانك أحد فقالت له :لا ياسيد فقال لها اذهبى بسلام ولاتعودى تخطئي.. ما المنفعة إن رجمت؟ هل موتها سيغفر لها خطيئتها؟ سيكون لها عذاب فى الدنيا والآخرة... ما المنفعة من قطع يد سارق... هل يستطيع المساهمة فى أنماء مجتمعه؟ أم سيصبح عالة على مجتمعه؟ للأسف تلك التيارات لاتفقه هدف الدين ولكنها تعمل بنص جامد. وللأسف تقتل وتزهق أرواح وتبتر أجزاء بشر بلا تأنيب ضمير وبسعادة غامرة... لانها مؤيدة بنرجسية داخلية معتقدة أنها الأفضل وأنها على الطريق المستقيم والآخر هو زنديق. لذلك تعجبت من جماعات اعتقدت أنها امتلكت الحقيقة المطلقة فشرعت فى استيراد ألف عصا كهربائية للزود عن الدين.. والبحث في نفوس العباد.. بالطبع ان حدث هذا فى مصر فسوف يؤكد علي أن مصر تنجر للخلف ولن تسير للأمام... وقى الله مصر شر تلك الجماعات السادية وقى الله شباب مصر وشابات مصر هذه الأفكار الشيطانية الدين يسر لا عسر، الله محبة. لقد شوهتم الدين وأسأتم للذات الإلهية فنصبتوا أنفسكم مدافعين عنه" حاشا " الله هو لايحتاج لأمثالكم لإقامة الدين. الله قادر أن يقود الكل لأجل الصلاح الله قادر ان يجعلها أمة واحدة إن أراد الله قادر على فضحكم ومحاربتكم بأيدى شباب وشابات مصر الشرفاء. أشكرك يا إلهى الذى علمتنى أن أحبك علمتنى أنك تهتم بالخطاة لتطهرهم لا لتقتلهم. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
38
هل شرب الأسواني شاي الإخوان كان لي شرف فضح الكاتب علاء الأسواني ووصفته بشمشون الذي يحاول هدم المعبد على كل من فيه، وكأنه بات ماقتاً للكل، كراهيتة لشفيق جعلته فاقداً للصواب، ما الذي يحدث؟ ماذا به؟ هل فقد اتزانه؟ أم أنه فقد عقله؟ ما به، يترنح يمنة وشمالاً، كالسكران الذي ارتمى أخيراً في حضن الإخوان، هل فقد حكمته، حين توهم بأنَّ الانتماء إلى ودعم التيار الديني سيوصل مصر لبر الأمان؟ أو ربما فقد ذاكرته، لعله أصيب بحالة متقدمة من الزهايمر، فنسي كل كتاباته عن الثورة وعن الشرف وعن مصر وعن الديمقراطية، وعن وعن وعن. أي نوع من بذار الحقد تلك التي نمت في قلبه، فأعمته عن خطورة الدولة الدينية وعن ماهية وحقيقة الإخوان والسلفيين. ألم يكن يعلم بأنَّهم طالما حييوا كانوا عملاء لبريطانيا قديماً وللأمريكان اليوم؟ وأنَّ التاريخ يعيد نفسه؟ وأنَّ مصر مطحونة تحت وزر مؤامرات تملؤها الأسرار وتحاك خلف الأستار. أوَ كلُ هذا، أراد الأسواني من خلاله أن يعلن بأنَّه ضد حكم العسكر وهومعصوب العين عما حدث في التأسيسية الأولى وما يحدث في التأسيسية الثانية. أفق يا صاحبي، عد إلى رشدك ولاحظ وفقة الاستحواذ التي اتسمت بها التيارات الدينية ومحاولة جر مصر إلى عصور الظلام السحيقة. شهرتك أيها الأسواني ككاتب، سطعت ووصلت إلى أبعد الحدود، كتبك ترجمت إلى لغات عديدة، ولكن مع الأسف، شهرتك الجديدة نسخت شهرتك القديمة ونسفتها، فلم تعد علاء الأسواني الكاتب، بل علاء الأسواني الإخواني السفلي والرجعي. أنا قلق عليك يا صاحبي، فقد سقطت في مستنقع الشيزوفرنيا، كتاباتك تحدثت بأمر وأفعالك تتحدث بأمور مختلفة، وأقوالك اليوم وهذا من المؤسف ومن المفزع، تقود الكثير من المتأثرين بك إلى مستنقع التخلف والتأسلم والجهل، فهل تحولت من رجل فكر تقدمي إالى مسوق للدولة الدينية. حقاً، من المؤسف أن تقودك كراهيتك لمدنية الدولة، ليس فقط للارتماء في أحضان الأحزاب الدينية" سلفية وإخوان" لكن إلى الاعتداء أيضاً على القانون وعلى المحاكم المصرية، وبالأخص المحكمة الدستورية، محاولاً النيل من أعلى الجهات القضائية في مصر. سلوكك يا أسواني المحير، والتغيير الجذري الحادث في شخصيتك، صدم مثقفي مصر، وأخرج من عيونهم آلاف علامات الاستفهام، فعدد يتساءل هل نال الزهاييمر من عقل الأسواني؟ أم هي الكراهية التي أعمت بصره وبصيرته وجعله عبداً لها، يعمل ضد مصر؟ أم أنه شمشون عصره وزمانه، وشخصيته الجديدة، تقوده لهدم ذاته؟. أم أنه في الواقع شرب كأساًَ مع الجماعات الدينية؟ هنيئاً لك شاي الجماعات الدينية بالياسمين، يا أسواني. ومصر لها الله، وربما تحتاج منك الرد على أسئلتها، علك ذات يوم تستفيق، فأنت على مرأى من التاريخ، وهو خير رقيب ولن يرحمك، لأنه لا يرحم أحداً. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
39
النرجسية بقلم مدحت قلادة ١١/ ٣/ ٢٠٠٨ النرجسية تعني حب الذات نسبة إلي أسطورة يونانية ورد فيها أن ناريس أو نرجس كان آية في الجمال، فعشق ذاته عندما رأي وجهه في الماء.. أول من استخدم تعبير النرجسية هو المحلل النفسي «سيجموند فرويد» والنرجسية لها أشكال متعددة، فهناك شخص نرجسي بسبب مظهره الخارجي وآخر لثقافته ودرجته العلمية أو بسبب حسبه ونسبه، وكل هؤلاء لا يشكلون خطرا علي المجتمع بل الخطر الحقيقي يكمن في النرجسية الدينية. فالصفة الأساسية للشخص النرجسي هي عشقه لنفسه لدرجة يتضاءل أمامه الآخرون، فيري أنه الأذكي والأجمل والأفضل، ومن هذا المنطلق تجده يسخّر الآخرين لأغراضه وأهدافه بلا قيد أو رادع، وهو لا يحتمل النقد ولا يريد سوي سماع كلمات المدح والإعجاب من الآخرين.
الشخص النرجسي تجده دائما مضطرباً لا يتوافق مع نفسه ولا يعرف تعبير السلام الداخلي، بل هو دائما في صراع نفسي لإثبات نرجسيته وتفضله علي الآخرين ومشكلة الشخص النرجسي أنه هو الخاسر، فحياته دائما في صراع داخلي. الشخص النرجسي ليس خطره علي ذاته فقط ولكن هناك خطر أكبر من ذلك هو النرجسية الدينية، لأن الدافع لكل فعل يقوم به الشخص المصاب بالنرجسية الدينية له مدلول وبرهان ديني عقيدي وإيماني يسيء به للآخرين مهما كانت النتائج فهي بالنسبة له أمر إلهي وكل ما يقوم به يعتقد أنه إرضاء لله عز وجل، وخير تعبير للشخص النرجسي ما ذكـــره المتنبي «أمط عنك تشبيهي بما وكأنما فما أحد فوقي ولا أحد مثلي» وكذلك «وكل ما خلق الله وما لم يخلق محتقر عن همتي كشعرة من مفرقي»، فكل هذه الأبيات تعبر عن النرجسية الدينية. يجب نشر قبول وحب الآخر، إضافة إلي أن تعميق فكرة أن الإيمان ليس مجرد كلمات بل أفعال أمر مهم، ويجب أن يترجم علي أرض الواقع. وأخيرا حينما يُترجم الإيمان لأعمال ستنتهي النرجسية الدينية ونعيش في المدينة الفاضلة.
40
بيان إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا
بشأن سقوط شرعية رئيس الجمهورية نعلن نحن إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا عن عودة الفراغ السياسي بعد سقوط شرعية السيد محمد مرسي العياط عقب صدور قراره بعودة مجلس الشعب المنحل لممارسة اختصاصاته رغم حكم المحكمة الدستورية العليا الذي نص بأن (هذا المجلس معدوماً منذ إنتخابه بما يترتب عليه زوال وجوده بقوة القانون دون حاجة إلى إتخاذ إجراء آخر كأثر للحكم.). فإننا إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا نتضامن مع جميع قضاة مصر الشرفاء في المحكمة الإدارية العليا والقضاء الإداري والجمعية العمومية للمحكمة الدستورية العليا وندعوهم إلى الإمتناع عن الدخول إلى الجلسات حتى يسحب السيد مرسي العياط قراره رقم 11 لعام 2012 بإعادة مجلس الشعب المنحل ضارباً بأحكام القضاء وسيادة القانون عرض الحائط، كما أننا ندعو كافة شرفاء مصر داخلها وخارجها إلى الإنضمام لفضح التعدي السافر على حكم أعلى جهة قضائية في مصر وهو ما يمثل عدواناً لم يسبق له مثيل في التعدي الصارخ على أحكام القضاء. ونعلن أننا سوف ننظم مظاهرات ولقاءات في مصر وخارجها في جميع وسائل الإعلام المختلفة حتى يسحب السيد محمد مرسي العياط قراره الذي يدينه جنائياً قانون العقوبات المصري بإعتباره إمتناعاً عن تنفيذ حكم قضائي. ونرى أنه بعد القسم الذي أقسمه السيد العياط أمام المحكمة الدستورية العليا على إحترام أحكام القضاء والدستور والقانون فإن قراره هذا أفقده الشرعية لأنه لم يحترم القضاء وهو ما يدعو أي شخص آخر للتشكيك في قرار اللجنة القضائية التي أعلنت نجاحه في هذه الإنتخابات. دكتور ابراهيم حبيب مدحت قلادة مجدى يوسف
نائب رئيس الاتحاد رئيس اتحاد المنظمات القبطية باوربا منسق عام الاتحاد
41
زيورخ في 4/7/2012 إلى نسرين " جزى الله الشدائد خيراً بها عرفت صديقي من عدوي" أقدم لك اعتذاراً بالنيابة ع ن النائب المنحل علي ونيس، لن أتدخل في النيات، ربما كان يحبك بالفعل، ولكن قدراته الجنسية واحتياجاته الذكورية ربما فاقت زواجاته الأربع، فوجدك أنت أمامه. وأنت لعلك اندفعت من باب الحب أو العاطفة أو ربما المصلحة، اندفعتِ لهذا الحب، الحب الذي يمكننا وصفه بأنَّه حب من طرف واحد - هذا إن جاز وأسميناه حباً- فهل هو حب من طرفك ونزوة من طرف النائب المحترم، أم أنَّها مصلحة مشتركة هي التي جمعتكما. مصلحتك التي سعيت إليها، توضع في عين الاعتبار، فهو نائب وسلفي وتقي .... محافظ على الصلوات ورجل مبادئ ومن المؤكد بأنَّه سيقدم حياته لمن أمنت على نفسها معه.... وفوق كل ذلك هو عضو في مجلس الشعب المصري، رجلٌ صاحب كلمة وسطوة وذو حصانة ... ولحيته وما أدراك ما لحيته، هي الجاذبية بعينها، بطولها وتشعثها. كذلك الزبيبة علامة الصلاة العريضة على وجهه، أنا لا ألومك إن خدعت يا بنتي، فهذه العلامة خدعت وتخدع الكثيرين وماذا عن الرادء الباكستاني قمة الشياكة والجاذبية. لا أظنك مخطئة، فمشاعرك المرهفة كفتاة، تاقت إلى الأمان والاطمئنان، وسط التقلبات التي تعيشها مصر والمنطقة العربية، فسعت إلى الاحتماء بالسيد علي ونيس كحائط تستندين عليه وربما فيما بعد كزوج مستقبلي بعد أن يتخلص من إحدى زوجاته الأربع... يتخلص منها كما يتخلص الإنسان من فضلاته ليملأ جوفه من جديد بالجديد. ما علينا، ولست بصدد رصد الجوانب العاطفية أو الدينية أو الاقتصادية التي لعبت دورهاً في نشوء علاقتكما، لكني بصدد رصد رد الفعل الذي صدر من هذا الرجل الذي وبكل أسف تركك رهينة المحبس وهرب مستخدماً حصانته البرلمانية. فتاة وحيدة متهمة ومدانة في عالم يعشق اصطياد الغلطات، مدانة في قاعة القضاء أمام الجميع وعلى مرأى وملاحقة وتعليقات وسائل الإعلام المسموعة والمرئية والمقروءة. تركك لينهش كل من طاب له النهش فيك وفي كرامتك وأخلاقك، تركك تحت لوم ودينونة وشتم وسب ولعن تجار الدين. عذراً فانصاف الرجال هم من يتركون وراءهم امرأة وحيدة كل ذنبها أنَّ حظها العاثر أوقعها بين يدي رجل استعار من الدين حلته وزيه ليصنع منه شباكاً يسقط فيه ضحاياه. واليوم وأنت في محبسك، ربما تعود إلى ذهنك ذكرى كلمات قالها وهو يعتلي منبره، رافعاً أعلام الفضيلة متشدقاً بكونه يدعم أقواله بأعماله، متحدثاً عن صحيح الدين والرجولة والشرف، يبيع الكلمات ولا يقتنيها ولا يعيش بها وينتهك صحيح الدين، بعيداً عن كل معنىً للرجولة أو الشرف، ومن ثمَ يتركك أنت وعائلتك تنهشكم عيون الناس بنظراتها وتلوك وتمضغ شرفكم بألسنتها..... كان الله في عون عائلتك. أخيراً ربما فهمت الدرس... الدين حياة وممارسات وليس أقوال وكلمات أو فتاوي وتحليل وتحريم، وأنت يا أختي سلكت أيضاً هذا المسلك ظناً منك أنَّ النقاب دليل وبرهان وشهادة حسن سير وسلوك.... واليوم صارت عليك دينونة ولوم أكبر بسبب هذا النقاب، فيا أختاه ربما تجلسين مع نفسك وتعودين وتفحصين ذاتك وتتذكرين أخطاءك وتُدركين الأمر الأهم وهو أنَّ الدين هو الأعمال ... والله لن يتركك ولن يفرط في حقك. مدحت قلادة Medhat00_klada@hottmail.com
42
زيورخ فى 4/7/2012 المشير والشرف العسكري سيادة المشير محمد حسين طنطاوي تحية طيبة وبعد: لقد أيد اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا الشباب الأوفياء منذ اللحظة الأولى للثورة المصرية التي هزت مشاعر العالم كله وتعاطفنا معها بكل مشاعرنا حتى أنه كانت لنا جلسة داخل البرلمان الأوروبي ببروكسل يوم 1 فبرير عام 2011 وبدلاً من شرح مآسي أقباط مصر شاركنا أخوتنا في الداخل بشرح مساوئ نظام مبارك الديكتاتوري. وفي شهر مايو أقمنا مؤتمر شهدته القنوات الفضائية المصرية والخليجية وضم كل أطياف الشعب المصري... مسلمين، مسيحيين، علماء أجلاء من الأزهر الشريف، وآباء أفاضل من الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، كُتاب، ومفكرين... وكان بعنوان (مصر بين الدولة الدينية والدولة المدنية) بأكبر قاعات فندق سميراميس من حر أموالنا لنساهم في العرس المصري. شاركنا في اللقاءات التلفزيونية لفتح صفحة جديدة فالنظام القديم حاول دائماً تشويه سمعة الأقباط بالخيانة والعمالة... ولعب على أوتار الفتنة الطائفية في المجتمع المصري. وتوَّجنا مشاركتنا في الثورة بمقابلتنا لأعضاء من المجلس العسكري وهم اللواء اسماعيل عتمان واللواء محمود حجازي في مقر التنظيم والإدارة بحضور الأب الورع متياس نصر وعدداً من النشطاء الأقباط وبعد حديث استمر للساعة الواحدة والنصف فجراً خرجنا على قسم القادة العسكريين قاسمين لنا بالشرف العسكري عدة مرات أن مصر لن تسلم إلا دولة مدنية وأن هذا القسم "الشرف العسكري" قسمكم أيضاً بل ذكروا أن هذا هو الشغل الشاغل لسيادتكم. شعرنا بإرتياح كبير خاصة أن القسم بالشرف العسكري إلتزام أقوى من الموت وإعتقدنا أن قسمكم باق فوعد الحر دين عليه وعندما شاركت في حفل تأبين الراحل قداسة البابا شنودة الثالث في باريس في حضور السفير المصري وإثنين من المحلقين العسكريين بفرنسا وأثناء مصافحتي للملحقين العسكريين قلت لهما أن سيادتكم أقسمتم بالشرف العسكري أن مصر لن تسلم إلا دولة مدنية فإذ بهما يقسمون لي أيضاً بالشرف العسكري أن مصر لن تسلم إلا دولة مدنية... ولكني أرى أنه تم إقصاء سيادة الفريق أحمد شفيق وتجليس الدكتور مرسي... وأنتم أعلم بكل ما تم في جلساتكم مع المرشد وخيرت الشاطر وتهديد المستشار بجاتو، وبكاء المستشار عبد المعز ثم الإتفاق بعد مشادات ساخنة في مقر المجلس العسكري يوم السبت والذي إنسحب على إثرها بعض أعضاء المجلس (لإعتراضهم على الصفقة) التي تمت بين المجلس والأخوان والتضحية بالفريق أحمد شفيق والأعضاء المنسحبون والمعترضون على الصفقه هم: السيد الفريق طيار: رضا محمود حافظ (قائد القوات الجوية). السيد الفريق: عبد العزيز سيف الدين (قائد قوات الدفاع الجوي). السيد اللواء: عبد الفتاح السيسي (مدير المخابرات الحربية). السيد اللواء: صدقي صبحي (قائد الجيش الثالث الميداني). أخيراً هل قسمكم بالشرف العسكري ما زال قائماً؟.. أريد رداً إن أمكن لأنني كمصري كان لي شرف تأدية الخدمة العسكرية وأعرف أن الشرف العسكري هو أسمى ما يُقسِم به الرجل العسكري.. فهل أنتم ملتزمون به أم أنه ضاع وسط الصفقات مع الأخوان. مدحت قلادة رقم الموبيل 004178875575 Medhat00_klada@hotmail.com
43
رجال شرفاء وسط غوغا بقلم: مدحت قلادة "يمتحن الذهب بالنار ويمتحن الرجال بالذهب" "مصر ولادة".. جملة ربما يحتسبها العديد شيفونيه مصرية أو وطنية، ولكنها حقيقة مثبته فمصر بها العديد من الرجال الخالدين، حفروا اسمائهم بحروف من النور فى تاريخ الأمة المصرية نختلف ونتفق مع العديد منهم ولكن نظل نحترمهم ونقدرهم لانهم رموز مصر القوية . منذ تاريخ مصر القديم؛ مصر ولادة فاخناتون صحاب فكرة التوحيد فى العالم ومينا موحد القطرين ... وأسماء عديدة في تاريخنا القديم تذكر أسمها يرتبط بعمل عظيم في تاريخ أمتنا . فى العصر الحديث أيضًا "مصر" ولادة؛ فحينما تمر اسماء عددا من الرموز على خاطرك للحظة قصيرة تردد كلماتهم المنيرة الدالة على جوهر رجال مصر الشرفاء فذكر اسم عرابى نتذكر كلماته المشهورة " عرابي مع الخديوى توفيق: لقد خلقنا الله أحرارًا، ولم يخلقنا تراثًا أو عقارًا؛ فوالله الذي لا إله إلا هو، لا نُورَّث، ولا نُستعبَد بعد اليوم " ، كما التصق اسم سعد زغلول بزوحتة السيدة صفية أم المصريين جميعا وفكرى مكرم عبيد رائد الحركة الوطنية ، والدكتور طه حسين عميد الادب العربى وكلمته "العلم كالماء والهواء" ونجيب محفوظ صاحب جائزة نوبل للأدب، والسير مجدى يعقوب والدكتور زويل أسماء مصرية لامعه فى تاريخ مصرنا الحبيبة . هم بحق رموز مصرية كل منهم له جانب مضىء فى تاريخ مصر, فهم عنوان للقوة والصدق مع النفس ومع الاخر مهما كانت الاغراءات، مصر ولادة ولن تجف منابعها من ارجال الشرفاء وفي تلك الايام الدكتور "البرادعي" الذى انسحب فى هدوء من المشهد السياسي ولم يشارك فى مسرحية هزلية تسمى انتخابات ليجلس محمد مرسى بعدها رئيسا على مصر بضغوط خارجية وخليجية . ووسط أزمة الأمة المصرية وفي تلك الايام وظهور الطفيليات على سطحها وتلون العديد من الكتاب والاعلاميين والسياسيين الذى ركبوا الثورة واستولوا عليها، وغيروا انفسهم 180 درجة من مؤيدي النظام السابق الى مؤيدى الاخوان المسلمين ... وسط تلون جماعات كانت تسبح بحمد الحاكم صباحًا ومساءًا، وتعمل بريموت الاجهزة الامنية لتقدم نفسها انها قائدة للثورة مع جماعةالاخوان التي كانت تسفك دماء شهداء مصر فى شوارعها جلست مع رئيس المخابرات لتتقاسم عددا من المناصب الوزارية .... وسط كم هذا التلون الفج ظهرت مصر الولادة فى شخص شريف عفيف ... لا أنه اسمى من ذلك انه ابن مصر البار الذى قدم استقالته مسببة صرح للاعلام " وقال المحافظ في استقالته، التي أرسل صورة منها لرئيس الجمهورية وأخرى للمجلس العسكري والثالثة من نصيب الدكتور كمال الجنزوري رئيس مجلس الوزراء، "إنني لست رجل المرحلة المقبلة"، مؤكدا أن "لكل دولة رجال ولكل عصر ناس، وإنني لا أملك سوى شرفي وضميري، وكرامتي الشخصية لا تنفصل عن كرامتي المسئولة وضميري العام". وأضاف "إنني أعلنت في وسائل الإعلام عدم رغبتي في تحمل المسئولية في المرحلة المقبلة ليوم واحد أو ساعة واحدة مع احتفاظي بشرف الاختلاف". إنه الدكتور "عزازى على عزازى" محافظ الشرقية المستقيل الذي عُرف إنه ليس رجل المرحلة القادمة، ولذا فضل تقديم استقالته فى هذا التوقيت. بينما العديد من سياسيين واعلاميين ورجال دين محليين وخليجيين "مفتى قطر" يسعون للعمل كمحللين لدولة الإخوان، نجد أن الكتور "عزازي" الرجل الوطني قدم استقالته، رافضًا أن يكون محلل لدولة الاخون ....... تحية لرجل مصر لبار تحية لرجل عز فيه الرجال تحية من القلب لشخصكم الوطنى المحب لمصر فاثبتم أن مصر ولادة بالرجال الشرفاء . تُرى هل يخزى المحللون؟!
44
عمرعبد الرحمن وحقيبة للتعليم !؟ العلم يبني بيوتاً لا عماد لها والجهل يهدم بيت العزة والكرم الرئيس محمد مرسي تحية وبعد: عرفناكم جماعة تسعون للمغالبة واحتكار مصر أدركنا فيكم التخطيط السريع والبطئ معاً فاستطعتم بعد ثمانون عاماً الوثوب على رئة مصر، اكتسحتم حصاد الثورة رغم مشاركتكم متأخراً، سمعنا من حديثكم كلمات معسولة.. كلمات رجل يحاول كسب تاييد المصرين له، سمعنا كلمتكم أنكم لكل المصريين وستعملون لصالح مصر وأنكم تسعون لتقدم مصر وريادتها... كلمات جيدة ولكن ماذا على أرض الواقع؟ هل ستقسمون مصر كفريسة؟ وتقومون بتوزيع الوزارات على شبابكم ورجالكم جماعات وسلفيين معاً؟.. سيادة الرئيس المجلس... أحذروا أن تقوموا بتوزيع الوزارات لرجال يخدمون أيديولوجياتكم فتعطى حقيبة التعليم لسلفي أو أخواني ؟.. وزارة التعليم العالي لأحد رجالكم المخلصين وتسلكون مسلك النظام السابق أهل الثقة أولى من أهل الخبرة... إن ما تحتاجه مصر في تلك الفترة ليس وزيرا بدرجة شيخ " مرشحاً دينياً ذو فكر ومرجعية أخوانية أو سلفية " إن ما تحتاجه مصر الآن شعباً متعلماً مثقفاً واعياً لذلك نطالب أن يحمل حقيبة التعليم وزير غير مؤدلج وغير تابع لجماعتكم لأننا نسعى بمصر للأمام ولا نجرها للخلف فشباب مصر محتاج في تلك الفترة للإئتلاف والتعاون وحب الجميع ولا يحتاج للتدريب ليصبح كادر أخوانياً أو جندياً سلفياً أخيراً إن اختياركم للوزارات الهامة في مصر خاصة وزارة التعليم سيوضح بفكر من تُدار مصر .. بفكر المرشد أم فكر رئيس المصريين؟ كل المصريين.. وعليه نقترح الدكتور أحمد زويل لحمل حقيبة وزارتي التعليم والتعليم العالي معا . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
45
زيورخ فى 28/6/2012 إحلال وتخريب تاريخ مديد يؤكد على دهاء الإخوان بدليل تعايشهم مع كل الأنظمة السابقة منذ عشرينات القرن تعاونوا مع العهد الملكى ,و كذلك مع الديكتاتورات الثلاث ,عبد الناصر والسادات ومبارك عقدوا صفقات مع الكل لتبقى الجماعة وتحصد النصيب الأكبر لمكاسب ثورة يناير رغم المشاركة المتأخرة إلا أنهم حصدوا نصيب الأسد بدليل تربع مرشحهم على كرسى رئاسة مصر . ولكن جماعة بثقل الاخوان وتنظيمها العالمى خانها ذكائها، فبعد التربع على مجلس الشعب المصرى ظهروا على حقيقتهم وأفزعوا الشعب المصرى بجلساتهم وقوانينهم التى رسخت فكر بدائى وشرعت لسن قوانين مثل تقدم سن الزواج والختان ..... وصرح أحد المنتمين الجدد للإخوان "حمدى قنديل " فى برنامج مع الأستاذ عمرو الليثى " هذا البرلمان لا يمثلنى " الآن وقد حلته المحكمة الإدارية العليا وانتهى برلمان تورا بورا أو قندهار، تعلم الإخوان من خطأهم وسلوكهم الاقصائى فى البرلمان المصرى واستطاع محمد مرسى أن يتربع على عرش بعد اتفاقات مع المجلس العسكرى ... ومن المؤكد ان الجيش سيسيطر على الوزارات السيادية ويترك باقي الوزارات لعدد من الإخوان والتكنوقراط لبعض القوى الأخرى فى كارثة مؤكدة بالطبع سيسعى الاخوان للسيطرة على وزارة التربية و التعليم ليتم إعداد اجيال جديدة تؤمن بفكر الإخوان لتصبح كوادر قادمة ضامنة لبقاء الجماعة على قلب مصر !! وسيعلن مرسى تغييرات جديدة على مستوى المحافظين ورؤساء الجامعات والأحياء والقرى فى عملية احلال وتخريب تماماً مثل الحزب الوطنى الذى عمل على التمكن من كل مفاصل الدولة من خلال رجاله المخلصين ، وستجد أن هناك عمليات احلال وتخريب لكل المناصب داخل مصر فسوف يصبح العمدة ورئيس الحى ورؤساء الجامعات ووزير التعليم .... كلهم من الإخوان . ربما لايحدث هذا بخطوات حثيثة بل سيتم كلما حانت لهم الفرصة واحدة تلو الأخرى .. ترى هل تعى القوى الوطنية فكر الاخوان؟ ترى هل سيحتوي الإخوان وزارة التعليم ؟ كلمة أخيرة للمجلس العسكرى احذروا الاستمرار فى بيع مصر ولكم فى الرئيس المؤمن عبرة . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
46
اعتذار هام
اتقدم بالاعتذار الرسمى لوكالة الانباء القبطية مقرها امستردام بهولندا والهيئة القبطية الهولندية
على بيان امس الذى اتهمت فيه وكالة الانباء القبطية بالفبركة الصحفية
واقدم اعتذارى لكل اعضاء الهئية القبطية الهولندية والعاملين فى الوكالة
لان الخبر المنشور على موقع الوكالة قد نقل من احدى المواقع الاخرى
واقدم اعتذار واتحمل المسئولية الادبية المترتبة على بيانى السابق
ارجو قبول الاعتذار
مدحت قلادة
47
بيان إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا (إيكور)
بشان الفبركة الصحفية على موقع وكالة الانباء القبطية
نشر موقع وكالة الانباء القبطية خبرا مفبركا ذكر فيه " قال مدحت قلادة رئيس اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا سنتقبل النتيجة حتى مطالباً جماعة الاخوان المسلمين بالعمل بتغيير الصورة الذهنية المعروفة عن الجماعة تجاه الاقباط " وكتب ايضا فيه اننى اطالب القوى الليبرالية بمد يد العون للاخوان؟؟؟!!!!!!!!! فى سقطة وفبركة من احد الاشخاص فى الوكالة مما يعد محاولة للتقليل من مصداقية النشطاء الاقباط بفبركة اخبار كاذبة غير امينة .... وانا شخصيا معروفه مواقفى تجاة الاخوان وجماعات الاسلام السياسي ومقالى اليوم الذى سينشر فى موقع صدى البلد ومواقع عديدة بعنوان " انا ضمن ال75 بالمائة " يؤكد اننى ضد هذه التيارات الاقصائية المتطرفة المنحرفة فكريا واخلاقيا ودينيا. ما نشر على لسانى فى موقع المصرى اليوم هو " وأكد مدحت قلادة، رئيس اتحاد المنظمات القبطية فى أوروبا، أن مخاوف الأقباط مشروعة، لأن خبراته مع التيارات الدينية أكدت أنها تيارات إقصائية تستأثر بالحكم له، وقال: «أرى أن الوعود لا تكفى فنظام مبارك كان يقدم وعوداً فقط، دون أى تنفيذ لشىء». وأضاف: «يجب أن يعلم السيد مرسى أن من يريده من شعب مصر ٢٥% فقط، ومن المحتمل أقل، لأن هناك نسبة كبيرة اختارته كراهية فى الفريق شفيق» " واللينك هو http://today.almasryalyoum.com/article2.aspx?ArticleID=344209رئيس اتحاد المنظمات القبطية باروبا مدحت قلادة ملحوظة هامة . ان محاولات عديدة تحاول النيل من عمل اتحاد المنظمات القبطية فى اوربا فمصيرهم للفشل لاننا نعمل لاجل مصر اقباطا ومسلمين ولم ولن نتلون ولن نتنازل عن مبادئنا اطلاقا.
48
زيورخ في 26/6/2012 أنا من الـ خمس وسبعين بالمائة السيد محمد مرسي العياط تحية وبعد: أنا مصري أصيل أباً عن جد تراب مصر تراب أجدادى،وبرغم أنني سافرت لجنة الله في الأرض سويسرا منذ عشرون عاماً تقريباً، إلا أن إنتمائي لمصر لأنها في دمي وقلبي ولأنها أرض أجدادى . فيها عرفت معنى الإيمان بكنيستى القبطية الأم الحنون التي أخرجت شهداء شهدوا للإيمان المسيحي في العالم أجمع بل حتى في سويسرا الجميلة هناك أجساد شهدائنا الأقباط من الكتيبة الطيبية بل وختم مدينة زيورخ هو ختم الثلاثة أقباط الشهداء من الكتيبة الطيبية فيليكس وريجولا أخته وأكسيوبر أنتيوس الشهادة في المسيحية هي الثبات على الحق وليس الإغتيال أو التفجير أو نسف الآخر لذلك كل مسيحي وديعاً إنما في الحق ضيغم، لذلك بعد صدور قرار اللجنة العليا للرئاسة بفوزك بأكياس السكر والزيت وشراء النفوس بالفلوس ورغم أعمال التزوير في المطابع الأميرية والقبض على عامل بحوزته 800 ألف جنيه رشوة من حملاتكم الإنتخابية... رغم بلطجيتك الذين هددوا الغلابة الأقباط في صعيد مصر بعدم الذهاب للجان الإقتراع في المنيا وسوهاج وأسيوط... في أساليب تعكس أخلاق جماعتكم المنتمية للبربرية... إلا أنني... رغم قرار اللجنة فأنا لا أعتبرك رئيس لكل المصريين لأنني من الـ 75 بالمائة الذين لم يختاروك بل ربما أن هناك 85 بالمائة من شعب مصر لم يختارك لأن هناك العديد اختارك ليس اقتناعاً بشخصك إنما هروبا من الفريق شفيق... لذلك أنا لن أؤيدك ولن أعترف بك رئيساً لي فقد جئت بالتزوير ولست نزيهاً في حملتك. كمصري أتمنى رئيساً نزيهاً لكل المصريين. أتمنى رئيس ليس له مرشد يستأذنه أو نائب مرشد يمليه أو جماعة تتحدث بإسمه فحسب رؤيتي أن متحدثك الإعلامي هو صفوت حجازي، وخالد علي هما ليسا دعاة كراهية فقط بل دعاة تخلف وحقد وانتقام. أتمني رئيس مصري إنتمائه الأول والأخير لمصر وليس لحماس ولا تابع لمنظمات عالمية إرهابية، ولم ينحل من بيعته لمرشده لذلك سأظل ضمن الـ 75 بالمائة ولن أثق فيك. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
49
زيورخ فى 22/6/2012 امريكا الغبية وعصابة الاخوان نتفهم جيداً حينما تكون هناك دولة بحجم العصفور ولها أحلام النسر فتصبح عصفور له مخالب .. وتحتمي مدعية أنها في خطر بأجنحة النسور ..هذه هي إسرائيل . ونتفهم أن يقوم النسر (أمريكا) بحماية هذا العصفور بما لا يتعارض مع مصالحه . ولكن الغير مفهوم والغير منطقي أن تتغاضى امريكا عن مصالحها وتتناسى جراحاتها التي أحدثتها المسوخ الإسلامية أمثال ابن لادن وغيره قي سبيل حماية المصالح الإسرائيلية ! وكل هذا بذريعة حماية إسرائيل من الكيانات العربية . فأي خطر يحدق بإسرائيل حتى تلقينا أمريكا في مستنقع الإخوان إلى مالانهاية ؟ هل حركة حماس مثلاً خطر على اسرائيل . كيف ..وهي منذ سيطرت على قطاع غزة لم تطلق رصاصة واحدة على إسرائيل ..وتحولت بقدرة أمريكا إلى منظمة سلطة . وتحولت إلى عدو لدود لفتح هل الإخوان خطر على إسرائيل ؟؟؟ كيف وهم يحجون إلى واشنطن أكثر مما كان يفعل نظام مبارك (العميل).. .الكل يتآمر على مصر وتلك العصابة الإخوانية ترتب أوراقها بلا ذرة حياء أو خجل .. دخلت المزاد تلمع اللعبة وتسيل لعاب امريكا بالتنازلات .. ويأتي دور المقايضة ((ليه ندفع أكتر للثوريين..طالما ممكن ندفع أقل للعصابة) وفي مقابل ذلك سوف تأكل مصر كلها على موائد الرحمن بعدما تعهد الإخوان برفع الدعم عن كل شئ .. حتى عن السكر والزيت الذي كانوا يوزعونه في الانتخابات . والثابت أن الإخوان سافروا فى هذا التوقيت إلى واشنطن حتى يؤكدوا للمسؤولين فى أمريكا أن العصابة أضمن لمصالح أمريكا من شفيق , كل هذا من أجل مصالح حبيبة القلب إسرائيل من أجل إسرائيل تتحالف أمريكا مع كيان يغير مواقفه بالساعة وليس ياليوم فكيف تضع فيه الثقة ..أم أن المجازفة تستحق طالما هى من أجل عيون حبيبة القلب وعلى غرار (طز في مصر) تقول أمريكا طز في كل شئ مصر ومسيحي مصر وشباب الثورة ودماء الشهداء من أجل إسرائيل سوف تتحالف أمريكا مع العصابة التي تجهر يومياً بعدائها لها..ليس المهم المصالح الامريكية الآن المهم أمن إسرائيل يقولون أننا عالم ثالث ولا نتعلم من أخطائنا التاريخية فهل تعلمت أمريكا.. من الدروس السابقة ..حينما ربت الوحش كيان القاعدة وابن لادن وانقلب عليها ينهش في عظام ولحم أبنائها وحينما شرع السادات الأبواب المغلقة للجماعة ومن على شاكلتها ..فكانت نهايته على يدهم لكن يبدو أن الإدراة الأمريكية وعلى رأسها السيدة كلينتون المستعدة لوضع الحجاب الإسلامي حتى تتم الصفقة مع الإخوان لم يتعلموا الدرس أو مصالح حبيبة القلب إسرائيل فوق كل شئ مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
50
زيورخ في 30/5/2012 بيان إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا (إيكور(
بشأن التدخل الامريكى السافر لتسليم السلطة للاخوان نحن إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا نشجب بشدة كل محاولات الضغط الأمريكي والقطري غير المشروع على السلطة الإنتقالية المصرية وكل محاولة تحايل على الإرادة العامة للشعب المصري بتسليم السلطة إلى مرشح تشوب نتيجته شوائب عدم المشروعية والغش والتدليس والطعون ضده مقدمه حالياً أمام القضاة المختصين. كما أننا نرفض الإجتماعات التي تتم على الأراضي الأمريكية بين وفد الموساد الإسرائيلي والأخوان بمباركة أمريكية قطرية... عبر دهاليز تفتقر للشفافية والإعلام ونُحَمِّل أمريكا المسؤولية الدولية الكاملة عن كل محاولة سياسية لتسليم السلطة قبل إعلان النتيجة الرسمية للإنتخابات بواسطة اللجنة القضائية المختصة صاحبة الإختصاص الدستوري الوحيد وفقاً للإعلان الدستوري الساري خلال الفترة الإنتقالية. ونحن نحذر أيضاً السلطات الأمريكية التي تجهل تماماً حقيقة الوضع في مصر مع الأسف كما تجهل أن المرشح محمد مرسي قد أعلن نجاحه قبل إنتهاء عملية فرز الأصوات، وهو مسلك قانوناً غير جائز ويهدف إلى التأثير على السلطات القائمة على إعلان نتائج الإنتخابات. ولتعلم السلطات الأمريكية أن الضمانة الحقيقية لأمن مصر والمنطقة العربية بأكملها تتمثل في عدم تشجيع التعصب والكراهية وروح العداء لكل من يختلف في العقيدة أو الجنس أو النوع ونرفض تعضيد الإدارة الأمريكية لمرشح معروف بإتجاهاته المتشددة وانعدام المفاهيم الدستورية الحديثة من ثقافته السياسية. إن ما يجب أن ترسيه السلطات الأمريكية مع الأخوان المسلمين هو تدعيم احترام الشرعية القانونية وحثهم على عدم إغتصاب السلطة على نحو غير مشروع. على الولايات المتحدة الأمريكية أن تتعلم من أخطائها فيكفينا الارهاب الذي صنعته أمريكا وانقلب عليها وعانت منه أمريكا خاصة وما زال يعاني منه العالم، يكفي مصر بيانات الجماعات الإرهابية وتصريحاتها العنصرية بأنه إن لم ينجح مرشح الجماعة لسوف يحولون مصر إلى بحيرة دماء. إن الاتحاد يقف في خندق واحد مع الشرعية ومع كل من يريد أن يعبر بمصر من عثرتها ليدفعها إلى الأمام وليس لمن يريد أن يبيع مقدرات مصر أو يرهنها ويجعل مصر صومال جديدة أو إمارة تابعة لقناة . حذار لأن الولايات المتحدة الأمريكية ستكون أول من يأسف للعواقب التي ستحدث على أراضيها وستتحول المنطقة إلى مناطق ملتهبة ستؤثر على استقرار العالم أجمع ... نائب رئيس الاتحاد رئيس اتحاد المنظمات القبطية باروبا منسق عام الاتحاد
ابراهيم حبيب مدحت قلادة مجدى يوسف
51
زيورخ فى 21/6/2012 العصابة التي ترهب مصر هم في كل الاحوال وبكل المقاييس "عصابة" وهذه هي التسمية المناسبة لهم عصابة لاتتورع عن ارهاب شعب بأكمله .. ولا عن تحدي السلطة الشرعية للبلاد طالما لم تتحقق مخطاطتها وإلا كيف نفسر ممارساتهم وتهديداتهم التي تعدت كل المعايير وفاقت تصورات حتى صناع السينما هاهو الرجل الثاني في العصابة "خيرت الشاطر" حينما يسأل عن كيفية انتظاره لإعلان النتيجة الرسمية للانتخابات الرئاسية يقول أن الهدف الأول للثورة كان السماح ببناء نظام سياسي جديد قائم على الانتقال السلمي للسلطات إلى ممثلين منتخبين ديمقراطياً في شفافية كاملة وفي ظل احترام المعايير الدولية فأية معايير احترمتها هذه العصابة ؟؟؟ وعن اي انتقال سلمي يشير؟؟ وهو الذي يقول أن المصريين خرجوا إلى الشوارع مساء الثلاثاء من أجل التحذير من أية محاولة لتزوير نتائج الانتخابات فبطبيعة الحال إذا لم ينجح (الاستبن) فهناك تزوير و بناء على هذا التزوير سيظل الوضع ,على حد قوله , متوتر للغاية؟ ولم يكتف الشاطر بالتلميح بحالة التوتر ,بل قالها صراحة أن " استقرار البلاد سيتعرض للخطر" هل تريدون بجاحة أكثر من ذلك , إذا اردتم فاستمعوا لتهديداته الباقية : "إننا نفضل مواصلة الحوار ونرفض انخراط مصر على طريق العنف أو النزاع المسلح ، مثل ما حدث في اليمن وليبيا وسوريا. ومع ذلك ، نحن عازمون على استخدام جميع الوسائل المتاحة لنا إما إذا لم تتحقق مخططات هذه العصابة الأنانية المتغطرسة : " فإن مصر قد تسقط في حالة من الارتباك التي من الممكن أن تصاحبها أعمال شغب وقد تؤدي إلى موجة من عدم الاستقرار في جميع أنحاء الشرق الأوسط" هاهو يهدد المجتمع الدولي قاطبة بلا خوف أو تردد لقد خرجوا من القمقم وأقسموا ألا يعودوا له إلا على جثثهم وعلى أشلاء كل من حولهم ألم تتعلم أمريكا من الوحش الذي صنعته (ابن لادن) كيف نسين الدرس بهذه السرعة وهرولت السيدة كلينتون لتبايع الشاطر ومن خلفه؟؟ إذا نسي الجميع كوارث القاعدة فنحن نهدي لهم صور ابن لادن التي ملأت ميدان التحرير بالأمس وفوقها فيديو لأول ظهور لتنظيم القاعدة في مصر فلقد بدأ سيناريو تقسيم مصر بالفعل علي يد العصابة مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
52
بيان اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا (إيكور)
بشأن المبادىء التنظيمية للدستور على أعتاب مرحلة جديدة فى تاريخ مصر الوطن الذى يعيش فينا ، و انطلاقا من وعى دستورى كامل بعدم وجود مبادئ فوق دستورية حاكمة و أنما مبادئ تنظيمية و موضوعية سابقة على اعداد الدستور الجديد و معبرة عن آمال الشعب المصرى بعد ثورة يناير ٢٠١١، أضحى من المحتم ان يقوم تشكيل الجمعية التأسيسية على أسس دستورية عادلة تاخد بعين الاعتبار حيثيات حكم القضاء الادارى المصرى المفضى الى حل الجمعية التأسيسية الاولى، و لما كان التشكيل المقترح فى السابع من يونيه الجاري يفتح الباب لاختيار الاحزاب لأعضاء من داخل البرلمان على نقيض ما أورده الحكم المشرف لمجلس الدولة المصرى الشهر الماضى ، و حيث ان التشكيل المقترح يعهد أيضاً للتيار الدينى وحده بخمسين فى المائة من تكوين الجمعية التأسيسية دون ان يفرض أى حدود نوعية على الاختيار من الشخصيات العامة التى يمكن أيضاً ان تكون من الشخصيات ذات الانتماءات الاسلامية السياسية و لما كان التكوين المقترح قد ابى ان يدرج ممثلى الازهر بين التيار الإسلامى او الدينى، و هو شذوذ غريب . فلهذه الأسباب نحن لا نتفق مع هذا التشكيل غير العادل و غير الدستورى للجمعية التأسيسية و نعلن بهذا البيان رفضنا لهذا التشكيل و لما كان هذا التكوين الجديد مبعثا للقلق فإننا نقرر انه من اللازم ان تلتزم الجمعية التأسيسية بالمبادئ الدستورية الآتية حتى تحقق اهداف ثورة يناير من سيادة للقانون و من نظام ديمقراطى متوازن و من احترام للحريات الدستورية الاساسية. و من اهم هذه المبادئ يجدر بالذكر الاتى : ان مصر دولة مدنية مستقلة ذات سيادة، لغتها العربية، و نظامها جمهوري ديمقراطي يقوم من الان فصاعد على مبادئ التعددية السياسية ، المواطنة، المساواة وعدم التمييز بين المواطنين فى الحقوق و الواجبات و كذلك مبدأ سيادة القانون و الدولة القانونية و ان الشعب، بكل طوائفه وفئاته و قواه السياسية بلا تمييز او تعيين أو حصر، هو المصدر الوحيد للسيادة. و تبعا فان كل سلطة أنشأها هذا الدستور تخضع لهذه السيادة و تعمل فى اطارالوحدة الوطنية و التكافل الاجتماعي، و تتوخى المساواة بين المواطنين فى الحقوق و الواجبات. و بهذه المثابة تلتزم الدولة بجميع سلطاتها باحترام مبدأ الكرامة الإنسانية و الحريات الدستورية المقررة فى الاتفاقيات الدولية التى صدقت مصر عليها و ذلك بلا انتقاص او انتهاك او تجريد و رغبة فى تاكيد الدور الدولى لمصر فى المنطقة العربية و القارة الافريقية و فى العالم نؤكد على ان مصر شخص من أشخاص القانون الدولي تحكمها أحكامه و تساهم بإرادتها الشارعة مع أعضاء الجماعة الدولية في تكوين الإرادة الدولية الشارعة. و لا يجوز تفسير أي نص فى الدستور القادم على نحو يؤدى إلى إنتهاك أو انتقاص حقوق المواطنة او غيرها من الحريات الأساسية المقررة فيه لكل المصريين بلا تمييز فيما بينهم. و لضمان احترام مبدا سيادة القانون و الدستور يتعين اقامة رقابة سابقة ملزمة لكافة سلطات الدولة على دستورية التشريعات التى تمت الموافقة عليها من مجلس الشعب و قبل إصدارها و ذلك من خلال تأسيس حق الطعن عليها لرئيس الجمهورية او لثلاثين عضوا من أعضاء مجلس الشعب امام المحكمة الدستورية العليا للبت في مدى موافقة هذه التشريعات للدستور و لاسيما للقواعد المتعلقة بالحقوق و الحريات الأساسية. و على المحكمة الدستورية فى إطار رقابتها السابقة على التشريع أن تبت في الطعن خلال ثلاثين يوما من تاريخ الإحالة. و كل ذلك دون الإخلال بالقواعد العامة فى اختصاص القضاء الدستورى بشان الرقابة اللاحقة على دستورية التشريعات و القوة الملزمة لأحكامه فى كلى النوعين من الرقابة. و حرصا على تقديم ضمانات للحريات العامة للمواطنين يجب ان تتمتع المعاهدات الدولية فى النظام القانونى المصرى الجديد بقوة قانونية تعلو على التشريع شريطة ان يتم التصديق عليها لتندرج فى النظام القانونى و تصبح جزءا لا يتجزأ من أحكامه المنوط بالقضاء تطبيقها فى جميع انواع المنازعات. و تبعا يجوز للقضاء العادي و الادارى أن يوقف تطبيق النص التشريعي اذا ما تراءى له ان النص التشريعي القابل للتطبيق فى النزاع مخالف لمبادئ الحقوق و الحريات الأساسية المنصوص عليها فى المعاهدات الدولية المتعلقة بحقوق الانسان و المدرجة فى النظام القانوني المصري بالتصديق عليها. هذا يجوز لرئيس الجمهورية فى ظل النظام البرلماني الذى تنحو نحوه الجمعية التأسيسية حل مجلس الشعب عند الضرورة و بهدف وضع حد لازمة سياسية تمنع مؤسسات الدولة من القيام بدورها بصفة منتظمة و ذلك بعد استطلاع رأى رئيس الوزراء، على أن يتقرر دعوة الناخبين إلى انتخابات برلمانية جديدة في اقصر وقت ممكن بعد انقضاء الأزمة و بهدف عودة المؤسسات إلى مواصلة عملها بانتظام. و فى النهاية يجب ان يقوم النظام السياسي المصري على مبادئ مشاركة الشعب بكافة اطيافه فى السلطة و تداولها السلمي و توزيعها على مختلف أجهزة الدولة بلا احتكار لحزب ما أو تمييز او استئثار. و على رئيس الجمهورية ان يسهر على تطبيق هذا المبدأ و ينبغى ان ينطوى الدستور الجديد على تقنين لهذا الواجب الواقع على عاتق الرئيس الجديد. ان الهدف من هذه المبادئ هو إدراج ضمانات جديدة لتطوير النظام الدستورى المصرى و هى تحت نظر الجمعية التأسيسية و تحت نظر المسئولين فى المجلس العسكرى و البرلمان. و جدير بالبيان ان تواجد اكبر عدد ممكن من الفقهاء الدستوريين الذين لهم علم بالتقدم الدستورى فى الدول الاخرى هو امر ضرورى لنخرج من هذه الأزمة بانتصار للديمقراطية و للثورة التى طالبت بها. نائب رئيس الاتحاد رئيس اتحاد المنظمات القبطية باروبا منسق عام الاتحاد
ابراهيم حبيب مدحت قلادة مجدى يوسف
53
العلاقة الملتهبة بين القضاء و البرلمان. بقلم الدكتور وجدى ثابت غبريال استاذ القانون الدستورى و الحريات العامة كلية الحقوق و العلوم السياسية جامعة لاروشل الفرنسية. عضو جمعية الدستوريين الفرنسية. لم تشهد مصر منذ زمن بعيد توترا حادا فى علاقة البرلمان المصرى مع المؤسسات الاخرى للدولة كما هو الحال مع مجلس الشعب الحالى منذ اشهر قليلة. فمن النادر فى تاريخ البرلمان المصرى ان يكون هذا الاخير على علاقة متوترة فى نفس الوقت مع الصحافة و الاعلام و مع القضاء الادارى و مع القضاء الدستورى و مع الحكومة و مع المجلس العسكرى فى ان معا ! . يا ترى هل الامر مجرد صدفة محضة ؟ الا يجب ان يسال هذا المجلس نفسه عن مسئوليته فى هذا التوتر مع كل هذه الهيئات فى وقت واحد ؟ ليس من اللائق ان ندير السكين مرة اخرى داخل الجراح النازفة. و ليس فى نيتى ا يضا ان اذكر تصريحات بعض النواب ضد المؤسسات المختلفة للدولة و لاسيما القضاء و الصحافة. و ليس فى نيتى ان أتكلم عن موقف المرأة المصرية المشرف على النحو الذى عبرت عنه أستاذة فى الشريعة الاسلامية على القناة الفضائية المصرية فى السابع من يونيه الجارى حيث تكلمت بجرأة و شجاعة عن أمية بعض النواب و تصريحاتهم المخزية بينما أعطت الشريعة للمرأة حقوقا لا تتناسب ألبته مع مواقف بعض النواب من تيار الاسلام السياسى. لذا اجتزئ هذا المقال على نقطة و احدة فقط و هى العلاقة الملتهبة لمجلس الشعب الحالى مع القضاء . فلقد ساءت هذه العلاقة بعد القرار المشرف للقضاء الادارى المصرى بعد دستورية قرار البرلمان بتشكيل الجمعية التأسيسية المنحلة و ذلك لأسباب قانونية و دستورية قوية البناء و التأسيس و هو ما كشف عن رغبة من البرلمان فى الاستحواذ بالسلطة و الاستثار بالجمعية التأسيسية. و لعل هذه الأثرة الجشعة كانت اول مسمار يدقه فى نعش علاقته بالقضاء. ثم ياتى المسمار الثانى مع مشروع القانون الخاص بإعادة هيكلة المحكمة الدستورية العليا و الذى فشل أيضاً لمخالفته الجسيمة لمبدأ سيادة القانون و الدولة القانونية و مبدا القوة الملزمة لأحكام القضاء و حجيتها. و فى تقديرى اننا حتى لو اقتصرنا فقط على هذين المثلين فالمغزى فى الحالتين بعيد المدى. و حجة البرلمان التى تتمثل فى التدخل فى شئونه او فى شرعيته الانتخابية تحتاج اكثر من مجرد النقد السياسى او وجهة النظر الشخصية. ان الامر يحتاج الى التذكير ببعض المبادئ الدستورية الهامة : اولا. من الطبيعى و الطبيعى جداً ان يخضع التشريع للرقابة السابقة و اللاحقة على دستوريته و مئات النظم الدستورية فى العالم الا روبى و العربى و الأفريقى و الامريكى تأخذ بالرقابة الملزمة على دستورية القوانين. و تجد هذه الرقابة أساسها فى مبدا سمو المبادئ الدستورية العامة على أى تشريع فى الدولة. و مهمة القضاء الدستورى هى التحقق من عدم مخالفة القانون للحقوق و الحريات الاساسية. فإذا كان البرلمان يمثل الإرادة العامة لأغلبية الناخبين فان المبادئ الدستورية العامة تعبر عن إرادة الأصيل و سيادته. فهناك فرق بين ان يملك البرلمان السيادة و ان يمارسها فى الحدود التى تسمح بها المبادئ الدستورية. ويستمد ألقاضى شرعيته من وظيفته فى تفسير النص الدستورى و سهره على تطبيق الدستور. ثانيا. من ألمخزى الا يحتمل مجلس الشعب بتشكيله الحالى أية رقابة قضائية تضع موضع المراجعة قراراته الشارعة. و كانه يعتقد انه الوحيد الذى يملك الشرعية، و كانه يعتقد ان ليس فى القانون الدستورى الا مصدر واحد للشرعية و هو الانتخاب. و الواقع ان هناك شرعية و ظيفية للقاضى تتمثل فى دوره الرقابى على قرارات المجلس الذى يتمتع بشرعية الانتخاب و ذلك من اجل التحقق من شرعية اعلى فى الدرجة و هى إرادة الشعب المفرغة فى الدستور او فى المبادئ الدستورية العامة الحامية للشعب ذاته صاحب السيادة، كالفصل بين السلطات و لاسيما الفصل بين الوظيفة التأسيسية و الوظيفة التشريعية و احترام الحقوق و الحريات الاساسية العامة و مبدا المساواة و تكافؤ الفرص. ذلك ان مهمة ألقاضى و شرعيته تستند على و ظيفته الرقابية على احترام المبادئ الدستورية. ثالثا. ألقاضى مفترض فيه ان يعبر عن سيادة الشعب لان أحكامه تصدر باسم الشعب وهذا هو الأساس الدستورى لاختصاصه و للقوة القانونية الملزمة لأحكامه. و هذه السيادة الشعبية تسمو و تعلو على سيادة البرلمان بسبب مبدا علوية إرادة الأصيل على ارادة الوكيل و إرادة الناخب على النائب. فنحن فى واقع الامر فى مواجهة مشكلة دستورية معروفة فى الدول التى عرفت رقابة دستورية القوانين لانها تفترض التعايش السلمى بين شرعيتين احدهما سياسية و برلما نية و الاخرى وظيفية و شعبية مادام ان ألقاضى يعبر عن سيادة الشعب من خلال المبادئ الدستورية التى يكفل حمايتها. رابعا . على ان التهاب و توتر العلاقة بين البرلمان و إلقضاء يرجع الى اسباب اخرى تتعلق بممارسات و تصريحلت بعض اعضاء البرلمان تجاه القضاء. و لا أدرى اين كانت انتقادات البرلمانيون لأحكام اخرى صدرت ضد أبرياء بحق و يقين. و هى ممارسات يجب ان تكف فورا لان الأزمة بين السلطتين لا تحسم الا بحل المجلس فى الظروف العادية. و من باب اولى يكون الحل واردا اذا قضى بعدم دستورية قانون الانتخاب على اساس تغلو مرشحى الاحزاب على مقاعد مرشحى المستقلين. و لقد سبق و حل مجلس الشعب عام ١٩٨٧ بناء على حكم من المحكمة الدستورية. فهذه لبست المرة الاولى. وقد المسئول عن هذه الحالة مجلس متشدد و لا يحتمل النقد و لا الحد من سلطته مما أساء الى علاقاته مع القضاء، مع الصحافة، مع اعضاء هيئات التدريس بالجامعة. و غيرها من الهيئات. خامسا. اننى أخشى فى النهاية ان المعايير المطروحة لتشكيل الجمعية التأسيسية حسب ما اعلنت يوم ٧ يونيه لا تاخذ بعين الاعتبار حيثيات حكم القضاء الادارى المؤدى لحل الجمعية التأسيسية الاولى. فتمثيل ذات التيار السياسى من داخل او خارج البرلمان بنسبة مغالى فيها ( خمسين فى المائة من التيار الاسلامى و نظيرهم من التيار المدنى) و عدم حساب الازهر من التيار الاسلامى و لا حتى من الشخصيات العامة و فقا أنما يؤدى فى النهاية الى إصابة هذا التشكيل بذات العوار الدستورى . لان التيار الاسلامى سمف يتجاوز حتما الخمسين فى المائة. و هو امكانية سيطرة نسبة مغالى فيها من ذات التيار السياسى على مقادير الامور . و هو ما يكشف تعنت و تمسك التيار الإسلامى بالسكة و الاستحواذ عليها بصورة مخيفة. و غفل حزب الحرية و العدالة ان و ظيفة البرلمان ليست تأسيسية و انما تشريعية . ان هذا الخلط الجوهرى بين السلطة التشريعية و السلطة التاسيسية هو الخطا الاسا سى فى المفاهيم الدستورية للأغلبية البرلمانية الحالية. و لتحصين الخطا سوف تخرج المعايير المعتمدة فى ثوب تشريعى. فهذا هو مصدر المرض و هذا هو سبب الأزمة. و من هنا و جب حماية الحقوق فى مواجهة التشريع طالما تقاعس التشريع عن حماية الحقوق. و هذا هو دور القضاء الدستورى. ان أليوم الذى تستطيع فية الأغلبية الاسلامية الحالية ان تفرق بين الحاجة شربات كعضو فى الجمعية التأسيسية و مسشارة قديرة بالمحكمة الدستورية العليا هو اليوم الذى نخرج فيه من الأزمة. د. وجدي ثابت غبريال.
54
زيورخ في 8/6/2012 لماذا لن أنتخب مرسي؟.. لحظة عصيبة تمر على كل إنسان لحظة الإختيار... كمصري أعيش في بلاد المهجر قررت المشاركة في الإنتخابات المصيرية المصرية من خلال البريد طبعت الورقة أخذتها أمامي من أختار؟.. من أفضل؟.. ولماذا؟.. أسئلة عديدة سألتها لنفسي ربما تجيب بإجابات واضحة شافية... نفسي العنيدة التي كانت دائماً تحاورني كند عنيد لفكري فإذ بها لأول مرة تطاوعني وإخترت الفريق شفيق... بالطبع لم أكن في حيرة في الإختيار ولكني تحاورت مع نفسي في أمور عديدة أهمها لماذا لا أختارمرسي؟.. سؤال طرحته على نفسى العنيدة ووجدت الإجابات واحدة تلو الأخرى... ليس لكونه عضو بجماعة إقصائية التي تأسست على أنها دعوية ولكن منذ نشأتها عيونها على حكم مصر. ليس لأنه عضو بجماعة براجماتية تبحث عن المكسب في كل زمان ومكان.. في العهد الملكي صرخ الشعب مع النحاس فقالوا والله مع الملك.. وحديثاً الشرعية للبرلمان وشباب التحرير بلطجية ومتعاطي مخدرات... وبعد الحكم على الرئيس المخلوع ينزل مرسي للتحرير... ليسطو على الثورة. ليس لأنه عضو بجماعة متعددة الأوجه هانزل مش هاننزل... هانرشح مش هانرشح... الشاطر مرشحنا... ومرسي إحتياطي... ليس لكونه عضو بجماعة تعمل تحت الإدارة القطرية وتمول من دول الخليج... ليس لكونه عضو بجماعة نجحت في تقسيم الشعب المصري إلى أخوان وغير أخوان... ليس لكونه عضو بجماعات تطلق على نفسها دينية وأعمالها تؤكد عكس ذلك بالسكر والزيت والمكرونة والعشرون جنيهاً.. وأخيراً البطاطس متاجرة بفقر فقراء مصر.. ليس لكونه عضو بجماعة أقوالها عكس أفعالها لن نهيمن.. هيمنوا على البرلمان والشورى حققوا 47بالمائة من مجلس الشعب شغلوا 80بالمائة من اللجان... ليس لكونه ينضم لجماعة تعاملت مع النظام السابق للمكسب واتفقوا عام 2005 على 150 عضو بالبرلمان وسمح لهم النظامم ب88 مقعد. ليس لكونه عضو بجماعة عقدت جلسات لكسب عدداً من الحقائب الوزارية مع عمر سليمان وقت سقوط شهداء الثورة. ليس لكونه عضو بجماعة شاركت بعدد من القناصة لقتل المتظاهرين من فوق عمارات التحرير. ليس لكونه عضو بجماعة ليس لديها وطنية ومرشدهم السابق "طزز في مصر واللي في مصر وأبو مصر" ليس لكنه ينتمي لجماعة نرجسية فتصريح مرشدهم سوف نأخذ الأغلبية واللي هايتكلم سوف نضربه الجزمة... أو تصريح أحد قياداتها النائب الإخواني "محمد عماد الدين" للفنان التشكيلي الدكتور "صلاح عناني إن (الإخوان أسيادك). ليس لكونه عضو بجماعة تعذب المصريين وتصبح دولة داخل الدولة (إعتراف صفوت حجازي والخضيري بإشتراكهم مع الإخوان بتعذيبهم بوحشية لمحامى في التحرير). ليس لكونه عضو بجماعة تمتلك الحقيقة المطلقة... أم لأنه لم يكن موضع ثقتها أولاً فرشحته بعد الشاطر فلم يكن الرغبة الأولى لجماعته.. بل لن أرشحه لأنه سيكون رئيس صورة والرئيس الحقيقي هو المرشد ولن يستطيع أن يخرج من عهدة البيعة "مثل تمثيلية المرشد بأنه أحله من البيعة" وعليه: إن مصر تحتاج رئيس يصدق في أقواله له شخصية مستقلة لا يكون تابع إلا للمصلحة الوطنية وليس لمصلحة الجماعة وليس لتمويل دولة خليجية.. فها فهو البرلمان المصري صورة مصغرة يسير وفق خطط مكتب الإرشاد فأصدر قوانين تخدم الجماعة وتؤخر مصر من إلغاء قانون التحرش.. وخفض سن الزواج... وأخيراً لن أرشح مرسي لأن محلله لحكم مصر القرضاوي مفتي الديار القطرية... محلل إنقلاب الإبن على أبيه.. أخيراً مصر تريد رئيس وليس ماريونيت مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
55
زيورخ فى 7/6/2012 الفاشلون يطحنون القمح لمرسى " أعمى يقود عميان " انتهازية فاشية سادية ... أقل ما يمكن أن يقال عن المرشحين الساقطين أمثال أبو الفتوح وصباحى وخالد على سذاجة تعصب جنون.. أقل ما يمكن أن يوصف به متظاهرى التحرير يوم الثلاثاء دهاء شيطنة انتهازية ... تلك صفات مرسى وجماعته أصحاب التقية ألا يخجل هؤلاء الفاشلون ..أبو الفتوح وخالد على وصباحى الذين ارتضوا اللعبة الديمقراطية وتطاحنوا فيما بينهم ليتربعوا على كرسى مصر ..وحينما فشلوا وسقطوا بسبب أنانيتهم المفرطة ونرجسيتهم العالية ذهبوا إلى التحرير بدعوة " ائتلاف رئاسى " فى تأكيد صريح على أنهم غير أمناء لا على شباب الثورة ولا على مصر المستقبل .... يطالبون بقانون العزل خوفاً من شفيق ... فلماذا خاضوا الانتخابات الرئاسية ؟! ولماذا لم يتنحوا ؟! .... أسئلة عديدة الكل يعلم أجوبتها تعجبت حينما رأيت المرشح الناصرى صاحب العنتريات وهو يصيح نطالب بمجلس رئاسى ... أين حمرة الخجل ؟ وأتعجب من أبو الفتوح مرشح السلفيين الساقط فى انتخابات الرئاسة المصرية وهو يقود مسيرة إلى التحرير بينما هو نفسه كانت له نفس الفرص السابقة وتعالت نرجسيته بعد تعضيد السلفيين رافضاً عمل ائتلاف مع على وصباحى ... وبعد فشله يطالب بعمل ائتلاف بمجلس رئاسى. وتندهش من خالد على بعد اجتماعه مع رئيس المخابرات القطرية وسقوطه فى الانتخابات وتكاد أعداد الأصوات الذى حصل عليها ألا تتجاوز قريته فينضم إلى الركب ليضاف إلى المطالبين بمجلس رئاسى بينما مرسى وجماعته يمسكون العصا من المنتصف ..شاركوا وتفاوضوا وعند الحديث على مجلس رئاسى صمت ولم يوافق بالطبع لأنه سيخسر كثيراً ..مجلس رئاسى ؟ هو شخصياً الرابح فى الانتخابات الساعى للفوز بالأموال القطرية والخليجية ، مشاركته هو جماعته رمزية فقط لاثبات أن الجماعة لها ثقل سياسي وصوت عالٍ وإعلان على مشاركتها الفشل مع الساقطين أيضا ... أما فى وقت توزيع الغنيمة وقف صامتاً معتقداً أنه الأكثر قرباً من الفوز ... خاصة مع محاولته هو و مجموعته تشويه الفريق شفيق المنافس ..... وتناسى هو وجماعته كلماتهم عن الاستقرار والعمل ..... ليطحن الفاشلون القمح ليصبح خبزاً لمرسى وجماعته بالطبع بمشاركة رموز شباب الثورة وأعداد غفيرة من الشباب المغيبين سياسياً ألا يخجل الفاشلون لماذا لم يطالبوا بمجلس رئاسى قبل الانتخابات ؟ من الممول الرئيسي لتك المظاهرات ... قطر ؟ هل تلك المظاهرة لها علاقة بزيارة وزير المخابرات القطرية ؟ أخيراً الرابح الحقيقي فى تلك الأحداث هو مرسى وجماعته لأنهم انتهازيين كما ربحوا من كل الحركات الأحداث السابقة ........ أخيراً نجحوا فى تسخير كل الفاشلين الساقطين لكسب أرضية جديدة وأخيراً لماذا يسعون لازاحة شفيق؟ هل لأنه فلول؟ هل ينكر أحد أن الإخوان والسلفيون... أم أنه الخوف من رجل قادر على حكم مصر خاصة فى تلك الفترة الحرجة من تاريخها الحديث ... أم لأنه لن يكون ماريونيت أو " شخليلة " فى يد مرشد الإخوان ... وبالتالى ليس لقطر أو أى دولة فى الخليج سلطة عليه نداء أخير إلى كل مصرى أصيل احذروا طحن القمح حتى لايصبح خبراً للإخوان ... وإلى الساقطين عودوا إلى رشدكم لأن مصر هى الأهم ... فالإخوان ضربوا الثورة فى مقتل عدة مرات ... و دماء شباب الثورة فى محمد محمود وفى التحرير ماثلة أمامكم .. أليس أنتم من اتهمكم الاخوان بأنكم بلطجية .... أليس أنتم من حمى أعضاء البرلمان الاخوانيين منكم .... اتقوا الله فى مصر اتقوا الله فى مصر أيها الفاشلون والساقطون فى انتخابات الرئاسة ..اخجلوا من أنفسكم واتقوا الله فى مصر مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
56
زيورخ فى 5/6/2012 الاعيب مرسى للكرسى اوسكار الافلام السياسية ستحقونها الاخوان عن جدارة فهم فاقوا توفيق الدقن وتوفيق الحكيم واستفارروستم .... فى دور الممثل الشرير واخر الادوار نزل مرسى للميدان ليحمل على اعناق الثوار صوريا والاخوان واقعيا .... فثوار التحرير الذين حملوا مرسى على الاعناق عند نزلة للميدان بعد محاكمة الرئيس المخلوع هم من الاخوان .... وما ادراك ما الاخوان .. ادوار الاخوان للاوسكار عدم المشاركة فى الثورة يوم 25 يناير نزولهم يوم 28 وخطف الثورة من الثوار الحقيقيين .بعد فشلهم فى اتفاق مع عمر سليمان على عدد الحقائب الوزراية .... التسيق مع عددا من الاحزاب المصرية فى ائتلاف لخوض انتخابات مجلسى الشعب وبعد ذلك انسحبت احزاب الائتلاف بعد انفراد الاخوان بمجلس الشعب والشورى ايضا . لن نسعى للمغالبة والواقع حصدوا على 47 بالمائة من البرمان وشغلوا 80 بالمائة من اعضاء لجان البرلمان . حماية مكتسباتهم والتضحية بارواح شباب مصر البار فى شارع محمد محمود وامام مجس الوزراء .... واتهامهم للشباب الثائر بانهم بلطجية .... واتفاقات سرية مع العسكر . الشرعية للبرلمان .... ولا حاجة للميدان .... كلمات رددها كل رموز التيار الاسالامى وعل راسهم مرشدهم والسيد مرسى رئيس الحزب والبلتاجى وغزلان والعريان ........... بل صرحوا اكثر من مرة للعسكر ووزاة الداخلية فى برلمان الثورة " فض الميدان بالقوة ..." تجهيز قواتهم الخاصة لحماية دخولهم البرلمان المصرى .... تفصيل قانون العزل السياسي لعمر سليمان ...... فى مشهد لايقل اجراما من مشاهد تحر سرور تفصيل قانون خاص حسب رغبتهم. السيطرة على قانون اعداد الدستور ليضع دستور حسب هواهم وايدلوجيتم ليضمن البقاء الغلبة لهم ... بعد حكم المحكمة بشان بطلان اللجنة التاسيسية ... عادوا الى اساليبهم " نسعى للتوافق ..." تماما مثلما فعلوا مع الاحزاب المصرية سابقا اثناء الائتلاف . واخر المطاف نزل مرسى نفسة الى الميدان لتخطف الثورة مرة اخرى ...بتعضيد من شباب الاخوان ليسطوا مرة اخرى على الثورة ويقدم نفسة كمشروع للعدل .. فى تمثلية هزلية ينجرف اليها عددا من الثوار .. معتقدين ان مرسى وجماعته تابوا ولكنهم لم ولن يتوبوا . ان هذا احد ادوار مرسى الاستبن للوصول للكرسى . الايستحق مرسى وبديع وجماتعهم اوسكار ..... انهم فاقوا كل من قاموا بادوار الشر فى الافلام المصرية بفارق بسيط ان الممثلين القدماء ..... كانوا ممتلين فقط اما الاخوان فهم ليسوا ممثلين بل محترفين فن التلون والخداع . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
57
«أقباط أوروبا» يستنكرون «تهديدات مرسي» ويصفون «الإخوان» بـ«الفلول الحقيقيين» تصوير المصري اليوم أعلن اتحاد المنظمات القبطية في أوروبا «إيكور»، دعمه الكامل لـ«أي مرشح رئاسي يدعم الدولة المدنية أيا كان اسمه»، وأكد الاتحاد في بيان له، الإثنين، رفضه لتصريحات الدكتور محمد مرسي، مرشح حزب الحرية والعدالة، والتي قال فيها «سندوس بالأقدام على بقايا النظام السابق»، ووصف البيان تلك التصريحات بـ«الاستعلاء المملوء كراهية»، كما وصف البيان جماعة «الإخوان المسلمين» بأنهم «الفلول الحقيقيون». وقال مدحت قلادة، رئيس الاتحاد لـ«المصري اليوم»: «تمر مصر اليوم بمرحلة مهمة من تاريخها الحديث، مرحلة يحدد الشعب فيها مسار مصر، ومستقبلها، ربما ليس لعدة سنوات فقط، بل ولعدة أجيال قادمة أيضاً»، مطالبًا كل المصريين بـ«المشاركة في الانتخابات لصنع مصر الجديدة وتحديد مستقبل مصر». وأعلن «قلادة» رفض الاتحاد لـ«كل أساليب التهديد والوعيد من التيارات المتأسلمة، تجاه أقباط مصر، في محاولة لفرض مرشحٍ بعينه على الأقباط»، بحسب قوله. وتساءل «قلادة»: «إن كان تهديد ووعيد من التيارات المتأسلمة لنا قبل فوز مرشحها هو الدهس بالأحذية، فما الذي ننتظره منها، بعد فوز هذا المرشح لا قدر الله؟». وأشار إلى أنه «يرفض كل المحاولات للنيل من وطنية أقباط مصر»، قائلًا: «لم نكن تابعين طوال تاريخنا، لا لأوامر صادرة من دول الجوار الخليجية كدولة قطر أو المملكة العربية السعودية، التي طالما دأبت على شراء الجماعات الدينية طوال تاريخها وتاريخهم القديم والحديث». وطالب «قلادة» جموع الشعب بـ«التدقيق في الاختيار، وفرز الغث من الثمين، كي لا نستبدل الديكتاتورية البوليسية، بديكتاتورية دينية أول ردود أفعالها وأصغرها دهس من يختلف عنها بالأحذية، ضاربة عرض الحائط بحق الإنسان في حرية الاختيار وأخذ القرار». من جانبه، قال إبراهيم حبيب، رئيس المنظمة القبطية بإنجلترا: «ليس لنا اختيار سوى الدولة المدنية، أما الدولة الدينية فهي دولة تعمل على الفرز الطائفي، وسن قوانين ضد العصر، وتسحب مصر للخلف وتحطم آمال المصريين جميعا». وطالب «حبيب» المصريين بـ«رفض رشاوى السكر والزيت والمبالغ التي تشتري بها الجماعات الدينية أصوات الناخبين الفقراء البسطاء»، بحسب وصفه وقوله. أضاف: «نحن مع الدولة المدنية المصرية أيا كان رئيسها، ونرفض الدولة الدينية التي تقودها التيارات المتأسلمة لتقسيم مصر وهدر حقوق المواطنين وإزهاق دماء أبناء الوطن، ليس الأقباط فقط، بل كل الإخوة المسلمين الرافضين لتلك الجماعات».
58
زيورخ فى4/6/2012 لن ينتخبوا مرسى بينما يتراشق أنصار شفيق ومرسى صواريخ الكلمات ...يعيش المواطن المصرى مترقب حال غده... هل سيصبح أفضل من أمسه ؟ .... بينما يصيح معسكر الإخوان ومن على شاكلته.. أن شفيق فلول وأنه من بقايا النظام السابق .... نتفاجئ بتصريحات رموز الوطن الصاروخية مثل : " لم يعد أمامناغير أحمد شفيق ومرسى. مرسى ؟ كيف اختار مرشحاً لم تثق فيه جماعته بالدرجة الأولى فرشحته بديلاً للشاطر إذا تعذر ترشيحه " احمد رجب " أتعجب جداً عندما يطالب الإخوان بمحمد مرسى " رغبة أولى " رغم أنهم أنفسهم عدوه " رغبة ثانية " أحمد المسلمانى . بينما يتطاحن الجميع لكسب ود الناخب بكلمات ووعود ربما لن يتمكنوامن الوفاء بها.. يحدد الناخب لمن سيعطى صوته مرسى أم شفيق ... وبعد تأمل الوضع برمته يتأكد لنا أن هناك عدداً كبيراًمن المصريين سيعزف عن مرشح الإخوان ويرشحون شفيق وهم : العاملون بالحقل السياحى ....مايقرب من 9 ملايين أسرة مصرية تعتمد على السياحة بالطبع سيعطون صوتهم لمن يؤمن لهم مستقبل أبنائهم فتصريحات الإسلاميين ضربت السياحة فى مقتل وركزوا اهتمامهم على المايوه البكينى واللباس الشرعى ..... بالطبع هؤلاء التسعة ملايين سيصوتون لشفيق . رجال الفن والإعلام المصدومين من تصريحات مرسى وجماعة الاخوان عن الفن ومرجعيته ليصبح له مقاييس شرعية ... سيصوتون لشفيق لضمان حرية الابداع . شباب الثورة الأذكياء الذين تعلموا من أنانية الاخوان حينما تخلوا عنهم في مفاوضاتهم مع عمر سليمان إبان تساقط إخوانهم فى التحرير ....وترك الاخون لهم فى ميدان التحرير وشارع محمد محمود أمام القناصة تضربهم فى صدورهم وأعينهم ثم نعتهم لهم بالحثالة و البلطجية ..... هؤلاء بكل تأكيد لن يصوتوا لمرسى ... اليبراليون الحالمون بالدولة المدنية القابلون التعددية والاختلاف سيصوتون لشفيق ..خاصة بعد تصريحات مرسى :" سندوس الفلول بالجزم" فى عنصرية رافضة للآخر حتى لوبلغ تعدادهم ستة ملايين نسمة . العاملون بالبنوك ورجال الاقتصاد سيصوتون لمرسى لان التصويت لشفيق سوف يغلق أماهم طرق الاستثمارويصيب بنوكهم بالكساد. الحرفيون كالعاميلن فى سوق الذهب الذين سيشل اقتصادهم في مجال السياحة سيهربون إلى شفيق خوفاً من الدولة الدينية التى يسعى مرسى لارسائها... بالطبع سيفكر كل مصرى فى مواقف الندالة والخسة التى تميز بها الإخوان ليس ضدهم فقط بل ضد كل من عارضهم واختلف معهم ولو كان منهم سابقاً .... بكل تأكيد هو يدرك إلى من سيصوت ..ولن يعطي صوته إلى من اتخذ الدين مطية للوثوب على الحكم .... فكل مصرى يفكر فى رغيف خبزه سوف يعزف عن التصويت لمرسى الذى لم يكن موضع ثقة جماعته اولا. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
59
بيان اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا( إيكور )
بشأن انتخابات الاعادة بين الفريق شفيق ومرشح الإخوان محمد مرسي تمر مصر اليوم بمرحلة هامة من تاريخها الحديث، مرحلة يحدد الشعب فيها مسار مصر ومستقبلها ربما ليس لعدة سنوات فقط، بل ولعدة أجيال قادمة أيضاً. لذلك نحن اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا نهيب جموع شعب مصر الكرام بكل فئاته وأطيافه بالمشاركة في الانتخابات القادمة لصنع مصر الجديدة وتحديد مستقبل مصر القادم. ونعلن نحن اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا رفضنا الكامل لكل أساليب التهديد والوعيد من التيارات المتأسلمة، تجاه أقباط مصر، في محاولة لفرض مرشحٍ بعينه على الأقباط . كما نستنكر كلمات الاستعلاء المملوءة كراهية وتعالي من مرشح الإخوان مرسي وتهديدة لخمسة مليون ونصف مصري بدهسهم بقدميه تحت نعل حذائه، متهماً إياهم بالفلول متناسياً أنَّ جماعته هي الفلول الحقيقية. ونتساءل في تعجب رهيب: إن كان تهديد ووعيد التيارات المتأسلمة لنا قبل فوز مرشحها هو الدهس بالأحذية... فما الذي ننتظره منها، بعد فوز هذا المرشح لا قدر الله؟ كذلك، نؤكد رفضنا لكل من حاول ويحاول النيل من وطنية أقباط مصر، الذين لم يكنوا تابعين طوال تاريخهم، لا لأوامر صادرة من دول الجوار الخليجية كدولة قطر أو المملكة العربية السعودية، التي طالما دأبت على شراء الجماعات الدينية طوال تاريخها وتاريخهم القديم والحديث. وعلى هذا وانطلاقاً من مصريتنا الأصيلة وحبنا لبلادنا، نهيب جموع الشعب المصري بالتدقيق في الاختيار، وفرز الغث من السمين، بهدف تحقيق الآمال والأحلام التي تبنها وقامت لأجلها الثورة، وذلك كي لا نستبدل الديكتاتورية البوليسية، بديكتاتورية دينية أول ردود أفعالها وأصغرها دهس من يختلف عنها بالأحذية، ضاربة عرض الحائط بحق الإنسان في حرية الاختيار وأخذ القرار. لذلك نعلن نحن اتحاد المنظمات رفضنا لكل تصريحات المتاسلمين ضد الاقباط ونعلن دعمنا للمرشح المناسب لمصر فى تلك الفترة فليس لنا اختيار سوى الدولة المدنية اما الدولة الدينية فهى دولة تعمل على الفرز الطائفى وسن قوانين ضد العصر وتسحب مصر للخلف وتحطم امال المصريين جميعا . لذلك نهيب بكل مصرى حر اصيل ان يرفض رشاوى السكر والزيت والمبالغ النثرية من الجماعات الدينية لشراء اصوات الناخبين الفقراء البسطاء وسلوكها الغير اخلاقى والادينى ... اخيرا اننا مع الدولة المدنية المصرية ايا كان رئيسها ونرفض الدولة الدينية التى يقودها التيارات المتاسلمة لتقسم مصر وتهدر حقوق المواطنين وتزهق دماء ابناء الوطن ليس الاقباط فقط بل كل الاخوة المسلمين الرافضين لتلك الجماعات . نائب رئيس الاتحاد اتحاد المنظمات القبطية باروبا منسق عام الاتحاد
ابراهيم حبيب مدحت قلادة مجدى يوسف
60
زيورخ فى 31/5/2012 تفكيك الأسوانى " العوامل العاطفية توشك أن تكون معدومة الأثر فى حلبة السياسة كما فى ميدان التجارة " بسمارك" علاء الاسوانى كاتب ومفكر ورمز من رموز الثقافة المصرية الحديثة شارك فى الثورة بلقاءات وكتابات مهموماً مثل غيره بقضايا الثورة المصرية شارك فى رحيل الفريق شفيق من رئاسة وزراء مصر.. اعتبر أن ما حققه نصر ولكنه وقف صامتاً ضد زحف الإخوان وفلتان السلفيين .... ووقف متفرجاً فقط على برلمان قندهار وأهم نشاطاته خلطه بين الشخصى والوطنى . مشكلة الأسوانى أنه يتخذ من شمشون قدوة فهوينتقم من الكل بهدم المعبد على من فيه غير عابىء بنجاح مرسى الذي هو نجاح للإخوان والتيار الاقصائى للتربع على مصر ومن فيها بالأربعة " برلمان ..شورى.. الوزارة ..والرئاسة " . سافر الأسوانى يوم الانتخبات إلى باريس لحضور حفل تكريم .... وكان الأكرم له أن يشارك فى الانتخابات بنفسه ليعكس صورة للوطنية وليس للسفر خارج مصر . الأسوانى " شمشون " الليبرالي يهدد الأقباط في حال أعطوا صوتهم لشفيق ستنزل جحافل الإسلاميين وتعطى صوتها للإخوان فى أسلوب لايليق بكاتب مؤمن بحرية الرأي وكرمز من رمز رموز الثقافة المصرية .... الأسوانى " شمشون " غير عالم أو متناسى أن أول من سيعانى من فكر الإخوان هو شخصياً.. فهو ليس بأفضل من نجيب محفوظ الذى حاولوا اغتياله ولا أفضل من توفيق الحكيم الذى كفروه ..... الأسوانى يشبه دون كيشوت يحاول افتعال معارك جانبية مع شفيق غير عالم أن ديكتاتورية شفيق من السهل القضاء عليها إن تنامت أما ديكتاتورية الإخوان فهى بتأييد إلهى .... الأسوانى يسعى لعمل بطولات وسط تمجيد من التيارات الإخوانية غير عالم أن مصر هى الضحية . وهو يعلم جيداً أن شباب الثورة رفعوا شعار مدنية سلمية ..وإنها قامت لأجل " عيش حياة حرية " ولم تقم لأجل دولة الإخوان الدينية . الأسوانى يسعى لدور بطولى ولكنها فى غير موضعها .. ونهدي للأسوانى كلمات الرائع أحمد رجب : " لم يعد أمامنا غير شفيق ومرسى..مرسى؟ كيف أختار مرشحاً لم تثق فيه جماعته بالدرجة الأولى فرشحته بدلاً للشاطر إذا تعذر ترشيحه. ليس أمامى إلا شفيق وكل الحملات الظالمة ضده هى التى دفعته إلى فوق، فالشعب ذكي ولماح ويعرف المفترى من المفترى عليه: قالوا شفيق سيعيد مشانق العهد البائد" وهل كان فى العهد البائد على كل سواءته- مشانق؟ مبالغات تراكمت على رجل قوى ذكى ناجح فى كل مهمة مارسها ولم يبق أمامنا غيره لكى يخلص مصر من خنقتها " فلول؟ وهل كان خدم الدولة فلول؟ نفترض جدلاً أنه فلول" ألم يكن خالد بن الوليد من كفار قريش وقتل المسلمون فى أحد " ثم أصبح سيف الله المسلول . هل أمامنا فى الإعادة من ينقذ مصر غير شفيق؟ مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
61
زيورخ في 30/5/2012 حمامات الدم المنتظرة ثلاث سنوات تقريباً إنطوت على مقال كتبته في اليوم السابع بعنوان (أخوان بروفة) دونت مقالي بتلك المقدمة حينما رأيت الدماء مسفوكة والأشلاء المتناثرة هنا وهناك، والأطفال الأبرياء بين قتيل ومصاب، والأمهات صرعى و الآباء رحلوا ليتيتم أبنائهم ورائحة الموت تزكم الأنوف، ومنظر الدم في كل مكان، هذا المشهد المرعب رأيته على الشاشات في غزة (دويلة غزة) التجأت لله عز وجل ليفتح أبصار المصريين عما يخفيه الزمان لا قدر الله إن وقعت مصر في قبضة الأخوان فما حدث بدويلة غزة بروفة طبيعية ممكن حدوثها لمصر على يد الأخوان!!. مصر في رحاب الأخوان: إلغاء اتفاقية كامب ديفيد ليحل الحرب محل السلام ولا صوت يعلو فوق صوت المعركة المقدسة، لتعاني مصر من وباء الأخوان وتصدر مصر للمنطقة والعالم التطرف والتخلف الديني وينتشر في مصر المتطوعين للعبث في شوارعها وفحص ملابس وأفكار الشعب، ويصبح شعار الأخوان السائد هو القرآن والسيفان، القرآن كتفويض إلهى لهم.. والسيفان لكل من لا يؤمن بالفكر الإرهابى للإخوان.. وبعد سطوة الأخوان على ثورة 25 يناير ظهرت الصورة أكثر وضوحاً ليس في تركهم جثث الثوار تتساقط أمام مجلس الوزراء، ومحمد محمود، والعباسية... وسابقاً أمام ماسبيرو، والمقطم، والأنبا بيشوي.. ليتربعون على مجلس الشعب والشورى... وتحرسهم قواتهم المدربة لحماية أعضائهم في دخول المجلس من شباب مصر الحر. ولكن المتتبع للأحداث خلال الفترة الماضية يجد الأحداث تؤكد أن مصر تسير للمجهول وأن خطة الأخوان لخراب مصر قادمة لا محالة بدليل: - ما هو السر لتوافد أعداد وفيرة ممن ينتمون لتنظيم القاعدة التابعين لحماس في سيناء وسيطرتهم على 3 أقسام شرطة خارج نطاق الخدمة بعد إحتلالهم لها؟ - ما علاقة إسماعيل هنية والأخوان وتجنيس 30 ألف فلسطيني بالجنسية المصرية ممن ينتمون لحماس؟ - ما هو سر اللقاءات الدائمة بين السفيرة الأمريكية وعدداً من أعضاء الخارجية مع خير الشاطر وآخر لقاء استمر 3 ساعات مع الشاطر؟ - ما هو سر وعلاقة خيرت الشاطر مع قطر وعلاقة ذلك بما أشيع عن منح قطر 99 عاماً عقد إحتكار لقناة السويس؟ كل هذه الدلائل تؤكد: أولاً: حل المشكلة الفلسطينية على حساب شبه جزيرة سيناء بإقتطاعها لصالح الفلسطينيين برعاية السفيرة الأمريكية والأموال القطرية "قطر الساعية لفرض هيمنتها على المنطقة". ثانياً: تقزيم مصر لتسير في ركاب قطر ودول الجوار "ممن يدفعون للأخوان". ثالثاً:حال وصول مرسي للحكم سيبدأ الأخوان في أعمال التصفية لجموع المخالفين وعلى رأسهم أقباط مصر وتتحول البلاد إلى حرب أهلية. ترى هل سُتنقذ مصر من حمامات الدم القادمة؟.. مدحت قلادة
62
شكوك حول وطنية الاخوان بحثا عن مفهوم الوطنية فى الشبكة الاليكترونية اخيرا وجدت ان تعرف الوطنية بانها " مصطلح يستخدم للدلالة على المواقف الإيجابية والمؤيدة للوطن من قبل الأفراد والجماعات ". ونناقش هنا سلوك الجماعات الدينية عامة وجماعة الاخوان خاصة هل سلوكها تتسم بالوطنية منذ نشائتها ولنوضح الصورة بعدد من الامثلة . الجماعة فوق الوطن فبقاء الجماعة اهم من بقاء الوطن وايانا كثيرة ارتمت هذه الجماعات فى احان دول اخرى نكاية بالوطن فاحتضان السعودية لهم كان نكاية بعبد الناصر وبمصر واعتقد البلاط السعودى انه بتهيئة المناخ المناسب لهم من فرص عمل واماكن قيادية سوف يقلل من خطرهم على المملكة نفسها الا ان الامير سلطان بن عبد العزيز وزير الداخلية صرح ناقما على الجماعة " اعتقدنا انهم سبب عزاء ولكنهم كانوا سبب بلاء " الجماعة والقسم على المصحف والمسدس المسدس لمكن يقف ضدها ويحاول من تقويم حركاتها الشيفونية والقران اساسا لتسخير الدين مطية لتحقيق اهدافهم البراجماتية الجماعة والانتماء الوطنى سياسة الاخوان سياسة براجماتية تلعب مع الكل لتقفز على الكل بع ذلك فمنذ ثورة يناير وظهورها بعد اليوم الثالث وركوبها الثورة وتعاقدها مع رئيس المخابرات لعدد من الكراسى وتصريحات مرشدها السابق الذى لخص الوطنية فى انعدامها اساسا " حديث الطزات الثلاثة " لكل من هو مصرى .... مفهوم وطنية الجماعة هو فقط الارتباك والانتماء للجماعة ومن يخرج عن ذلك ليس من الوطنية فى شىء فوطنية الجماعة فى امتلاكها الحق المطلق لركوب مصر ووطنية الجماعة فى السطو على نائج شباب الثورة ... وطنية الجماعة فى اكتساح مجلس الشعب والورى وقريبا الئاسة بابو الفتوح او الاستبن محمد مرسى واحتلال 80 بالمائة من اللجان فى مجلسى الشعب .... وطنية والاخوان فى العمل ضد رغبات الشعب المصرى حينما رفض الشعب حكومة الجنزورى هلل الاخوان لهم حينما وقف شباب الثورة ضد الجنزورى حمت كتائب شباب الاخوان مجلس الشعب وومجلس الوزار ...... وحينما بداء الصدام مع المجلس العسكرى سعت الجماعة للانضمام للقوى الثورية لتصحد مكاسب على حساب دماء شهداء الثورة ... وطنية الاخوان فى التلون والمهندانة لتكسب فى كل الاحوال تحصد مكاسب من دماء شباب الثورة المهندرة بمهادنتها للنظام السابق والتفاوض على عدد من المقاعد وتترك الشباب يلقون حتفهم وتنزف دمائهم لتتتربع على عرش مجلس الشعب والشورى فى اتافق فج مع المجلس العسكرى وترحب بالجنزورى رئيس وزارء مصر وترفضة بعد شعورها البسطة لتشكل حكومة من اعضائها ... ووطنيتها فى محاولة اصدار تشريعات تخدم مصالحا لضرب المحكمة الدستورية وضمها للمحكمة الاجراية .... اخيرا ليس بجديد على جماعة الاخوان فمفهوم الوطنية لديها لا يتعلق بالوطن انما يتعلق بمكاسبها الشخصية والتاريخ ليس ببعيد فحينما رفع الشعب الشعب مع النحاس رفع الاخوان اللة مع الملك!!! فوطنية الاخوان هى مصلحة الجماعة وترشيح مرسى والسطو على الثورة ومحاولة ازاحة شفيق لتحتل كل السلطات فى مصر " مجلس الشعب والشورى والرئاسة ومجلس الوزراة " ... وفوز مرشحهم بالمركز الثانى ياتى بالشروة وشراء النفوس باللفلوس من دول الخليج .... تهذه هى وطنية جماعة الاخوان المسلمين ... هكذا عاشت الجماعة وهكذا تعيش والموت قريبا ... لان مصر هى الابقى . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com Medhat-klada.com
63
زيورخ فى 29/5/2012 الخيار بين الدولة او الجماعة أعترف أني لا أمتلك تصوراً محدداً لمايحدث الآن، سوى اننا نختار الآن بين الدولة والجماعة ... أم الجماعة هي التي ستحدد المصير والمسار؟؟ للحق لم أجهد نفسي في البحث كثيراً عن إجابة لأسئلتي ، لأنها ببساطة واضحة كالشمس ، !!وقد أسدل الستار عن أكثر المشاهد جنوناً في مسرحية الانتخابات !! لقد فاز الإخوان (الاتقياء الشرفاء) على الفلول (الخونة) .. الإخوان الذين دفعتهم مصلحة الأمة دفعاً لدخول الانتخابات للتصدي لكارثة نجاح الفلول .. هم لم يخلفوا وعودهم أو تلونوا - حاشا لله – بل ضحوا بأنفسهم من أجل مصر . واتحفونا برجالاتهم الواحد تلو الآخر بلا خجل ولا ملل ولا إراقة لنقطة من ماء الوجه ( كله يتم ببجاحة مفرطة) أما البطل الهمام الملهم الذي صدروه لنا أخيراً – هذا المرسي – الذي لا يصلح لإدارة عزبة من ريف مصر , فسوف يملك رقابنا باسمهم إلى ماشاء الله .لأن المعروف للجميع أن هؤلاء(الذين باعوا القضية أكثر من مرة ) لن يتركوا العظمة أبداً بعد أن استفرت بيم فكيهم . ولمن سيرد أو يعارض كلمة ( باعوا ) نذكرهم فقط ببعض مواقف الإخوان . خاض الإخوان قبل الثورة الانتخابات التشريعية , مع علمهم الكامل أن الانتخابات مزورة و أن شبابهم سيعتقلون أثناء الانتخابات و بعدها ,ليست هناك مشكلة, المهم المائة مقعد الذي تلقيه لهم الحكومة التي لم يقطعوا معها شعرة معاوية على مدى تاريخهم . فقد كان مبارك الأب الروحي لهم بتصريح مرشدهم السابق والحالى بديع " مبارك أب لكل المصريين و لا مانع من ترشح جمال في انتخابات نزيهة " أما موقفهم المخزي أثناء الثورة فلا يختلف عليه أحد فقد وقفوا في بداية الثورة في منتصف المسافة بين جميع الأطراف مع الدولة الإسلامية بالطبع , ومع الدولة المدنية ,ومع التصدي لخراب مصر, ومع المتظاهرين وضدهم وتركهم للقتل والاغتيال بشارع امام مجلس الوزراء ووزاة الداخلية ... وكان همهم الاكبر ارسال شبابهم المدرب لحماية اعضائهم بمجلس الشعب ....علاوة على مغازلة الغرب فهي تحتاج لمجلدات منذ نشائهم عام 1928. أما بعد الثورة فالحديث يطول والمذهل هو الاستخفاف بعقول الشعب المصري , وأن يتصدر المشهد الرئاسي شخص أقل ما يقال عنه أنه مريض بالسكر , والمعروف عن مرضى السكر انفعالاتهم التي تحول بينهم وبين أي منصب قيادي , حتى في مجال الطيران يمنع الشخص المصاب بالسكر من قيادة الطائرة حرصاً على سلامة الركاب أما سلامة 90 مليون مصري... فليست بمشكلة... المهم هو التمكن مصر مصر بالاربعة " شعب وشورى ووزارة ورئيس " ان الاختيار الان بين الدولة ام الجماعة فمن دفع الشاطر ومن بعده الاحتياطى مرسى هم الجماعة مما يؤكد على أن محمد بديع سيصبح أول رئيس إخوانى لمصر ليس لكون مرسي رجل مريض "مرض مزمن "ولن يحتمل العمل الشاق وستصبح مصر وكل مؤسساتها فى يد الجماعة وما أدراك ما الجماعة ...التى سخرت من كل القوى السياسية وأكلت على كل الموائد ..عبد الناصر ..السادات ..مبارك ..الإدارة الامريكية والقطرية والسعودية .... من سيحدد الآن الاختيار بين دولة المؤسسات وبين دولة الجماعة .. هو " المرشد " مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com Medhat-klada.com
64
المانيا فى 22/5/2012 منظمة حماية الشعوب المهدده  الحكم المؤبد علي 12 قبطيا
انعدام العدالة لمسيحيي مصر امام القضاء المصرى فى حكم قاسى حكمت المحكمة المصرية على عدد 12 قبطى بالمؤبد مما يؤكد على انعدام العدالة لمسحيي مصر امام المحاكم المصرية ، ففى يوم الاثنين الماضى فى مدينة ابوقرقاص محافظة المنيا التى تبعد عن القاهرة 240 كيلومتر حكمت القضاء ضد مسيحى مصر الحكم السابق واصدار البراءة لعدد 8 مسلمين حكم والجدير بالذكر ان هذه ليست المرة الاولى، ففى اخر ابريل 2012 حكمت المحكمة بالمؤبد على 12 قبطيا وحكمت على 8 مسلمين بالبراءة فى سابقة تؤكد على ان اقباط مصر مهددين ..... وجدير بالذكر احداث مذبحة ماسبيروا يوم 9 اكتوبر من عام 2011 قتل 27 و 320 مصابين ... بدون احكام ضد المعتدين مما يؤكد على الظلم على مسيحيي مصر . الحكم القاسى على 12 قبطيا بسبب وجود خناقة سبب مطب صناعى بمدينة ابو قرقاص على بعد 240 كيلو متر من القاهرة بمحافظة المنيا بين الاقباط والسملمين كما تضم تقرير المنظمة الالمانية على احداث قرية الفكرية الى تم فيها حرق 4 بيوت اقباط ومحلاتهم ايضا ومما يذكر ان قرية ابوقرقاص يسكنها 75 بالماة من الاقباط . ووجهت النيابة للاقباط تهمة القتل وتركت المسلمين الذين سرقوا وحرقو بيوت ومحلات الاقباط وهددوا الامن العام بدون تهم رغم حيازتهم اسلحة وتدمير منازل اقباط ابوقرقاص . ومما يؤكد التهديد الوواقع على اقباط مصر والظلم الفج فقد حكمت محمة مدينة ابنوب تهمة ازدراء الاديان لاحد مسييى مصر " مكرم دياب " وقضت علية بالسجن 6 سنوات " ويوم 14 ابريل حكمت المحكمة على جمال عبده مسعود ب السجن 3سنوات بتهم ازدراء الايان بسبب وضعة صور كاريكاتيرية ضد الاسلام على الفيس بوك رغم انكارة هذه التهمه . محرر الخبر " اوليرخ دايليوس " ترجمة الدكتورة فيروز وديع
65
زيورخ فى 22/5/2012 دنشواي الأقباط ..وعدالة المتأسلمين سيظل التاريخ يذكر الحكم البريطاني الجائر الذي قدم فيها 52 قروياً للمحاكمة بجريمة القتل العمد , والذي تفاوتت فيه الأحكام بين الجلد والأشغال الشاقة المؤبدة , ثم الإعدام لأربعة منهم سيظل الحكم عليهم بمثابة وصمة في جبين القضاء المصري ولأسماء كانت لامعة في تلك الحقبة وما تلاها , كفتحي زغلول ..والمحامي الأشهر الهلباوي ... وكل من شارك في هذه الكارثة الإنسانية !! دنشواي.. رمز الظلم والقهر على يد المستعمر البريطاني .. وتواطؤ القضاء المصري .. ترى كيف ينساها أولئك الذين حكموا في قضية أبو قرقاص ؟؟ ولمصلحة من يحدث هذا الظلم.. أنهم يظلمون الوطن قبل ان يظلموا أقباط مصر . ألا يرون بأنفسهم رد فعل الشرفاء من المسلمين قبل المسيحين على هذه المهزلة ؟ ألا يرسلون بأنفسهم هيبة ومصداقية القضاء إلى مزبلة التاريخ ؟؟ هاهي اللافتات في الشوارع تنعي ما تبقى للمصريين من مصداقية القضاء ؟: "توفى إلى رحمة الله القضاء المصري بعد المرض وعدم العدل وعدم الحق، وبعد الحكم في قضية أبو قرقاص، ماسبيرو، محمد محمود، مسرح البالون، مجلس الوزراء، أطفيح، إمبابة، كنيسة القديسين.. البقاء لله". أن الأقباط بعد الثورة تعرضوا لظلم واضح بصدور أحكام سريعة ضدهم ومنها ازدراء أديان مثل قضية مكارم دياب بأسيوط والقاصر جمال مسعود بقرية منقباد وايمن منصور، وانتهاء بحكم أبوقرقاص الأخير ولم يحصل الأقباط على حقهم في مذبحة كنيسة القديسين وأحداث المقطم وإمبابة وماسبيرو وغيرها من الحوادث المتفرقة وماذا بعد ؟؟ إلى أين ياخذون الوطن .. مصر الآن وبمعنى الكلمة في مفترق طرق .. وقد بات السكوت على أحكام القضاء العجيبة أمراً غير محتملاً .. لقد طفح الكيل بالجميع ... هل سيبقى الأقباط في مصر.. وللأزل كبش الفداء .. أو لعبة التمويه والإلتقاف على مطالب الشعب.. لقد بحت أصواتنا ألا رفقاً بشركاء الوطن .. والتاريخ ... وقد زاد على كواهلنا احتمال أمرين أحلى ما فيهم مر .. إما السكوت على الظلم وهو لم يعد له مسمى غير الاستكانة .. أو الصراخ بأعلى صوت فنوصم بتهمة الاستقواء بالخارج!! أن كل من له صوت لم ولن يسكت على هذه الجريمة ..ولن نهدأ حتى يعاد النظر في الملف القبطي برمته وهاهو اتحاد الهيئات القبطية لحقوق الإنسان بأوربا يصدر بيانه والذي يعرب فيه عن " إستنكاره وإدانته للحكم المثير للدهشة الصادر من محكمة جنايات المنيا صباح اليوم والذي يقضي بمعاقبة إثنا عشر مسيحياً بالسجن وبعضهم بالمؤبد في الوقت الذي تم فيه تبرئة جميع المتهمين المسلمين الذين إرتكبوا جرائم إتلاف وحرق عمدي وشروع في قتل وحيازة أسلحة وذخائر...وهي الأحداث التي وقعت في شهر إبريل عام 2011 نتيجة الخلاف على مطب صناعي أقامه أحد الأقباط يدعى علاء رشدي مما حدا ببعض الأهالي بالتهجم على منزل الأخير ووقعت أحداث مؤسفة نجم عنها مصرع شخصين مسلمين وإصابة أربعة أقباط بجراح والمعروفة إعلامياً بفتنة أبو قرقاص ويرى إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا أن هذا الحكم جاء صادماً وجافياً للعدالة الناجزة مما يدعو إلى الشك في حيادية هذا الحكم ووجود شبهة طائفية" نحن جميعاً نناشد المجلس العسكري الحاكم بإتخاذ صلاحياته الدستورية المنصوص عليها في الإعلان الدستوري بإلغاء هذا الحكم وإعادة محاكمة المتهمين مرة أخرى في دائرة مغايرة إعمالاً لسيادة القانون وقواعد العدالة والإنسانية هذا قبل أن تشعلوها فتنة عالمية لا يحمد عقباها . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
66
زيورخ في 21/5/2012 إنتخابات أم حرب عصابات منذ نجاح ثورة يناير اتصفت الحياة السياسية في مصر بعدد من الصفات تميزها عن غيرها من دول الجوار، أهمها دخول الله معترك السياسة وتحول الجماعات الدينية عن صفاتها "الدينية" لتلبس ثوب السياسة وتتلون بكل الألوان لكسب أعلى الأصوات على حساب الفكر الديني والمصلحة الوطنية والأخلاق الإنسانية. ففي استفتاء شهر مارس من العام المنصرم عن التعديلات الدستورية تحول الإستفتاء إلى حرب ضروس بين الأحزاب الدينية والليبرالية فاعتبرت الأحزاب الدينية الموافقة على الإستفتاء أنه حرب للدين الحنيف ومحاولة لهدم الإسلام... وقسَّموا المصريين إلى مؤمنين وكفار وبعد نجاح التيارات الدينية في فرض رؤيتها في الإستفتاء وسيطرتها على مجلسي الشعب والشورى أيضاً اعتبروها غزوة مثل غزوات الرسول وأطقوا عليها "غزوة الصناديق"، ويشتد المشهد لهيباً وسعيراً خاصة مع إنتخابات الرئاسة المصرية وكعادة الأحزاب الدينية لم تسلك بلا دين فقط بل سلكت سلوك حرب العصابات خاصة "الحرية والعدالة" أصحاب الخبرة في أعمال التصفيات الجسدية منذ عام 1928 فعلى سبيل المثال: تجنيدهم أربعون ألف شاب أخواني يجوبون القرى والنجوع ليقسم سكان بيوت تلك القرى على المصحف أنهم سيختارون مرشحهم "الإستبن" مرسي. صرف مائة جنيه قبيل الإنتخابات مقدم ومائة بعد الإنتخابات بعد إعطاء صوتهم لمرشحهم. بيان الأخوان بشأن إفساد التصويت لشفيق وعمرو موسى من خلال الإستعانة بعدد من القيادات "الدينية" لتسلك سلوك حسن البارودي في فيلم الزوجة الثانية. صفوت حجازي: إنتخاب مرشح الإخوان طاعة لله... بل صرح أيضاً أن إنتخاب مرسي "طاعة وتعبد لله"... بل أن الشيخ حجازي أكد صراحة أن إنتخاب أي شخص خلاف مرسي، هو محاربة للحق، وخشية من تطبيق شرع الله! والشيخ المحلاوي إمام مسجد القائد إبراهيم صرح أن إنتخاب مرسي واجب شرعي.. وصرح صلاح سلطان الداعية الإسلامي أن الذهاب للتصويت في الإنتخابات لمحمد مرسي هو واجب شرعي. والدكتور منال أبو الحسن: محمد مرسي الدكتور الأستاذ المهندس مدعوم من الله سبحانه وتعالى!! إختراق الإيميل الإلكتروني لحملة أبو الفتوح admin @drabolfotoh.com وإرسال رسائل بإسم الحملة ومن ضمن هذه الرسائل رسالة تؤكد على سيناريو اغتيال النائب عصام سلطان من الأخوان المسلمين واتهام الفريق أحمد شفيق في قتله. أخيراً البيان الهام والعاجل من مكتب إرشاد الأخوان المسلمين لكل شعب الأخوان في المحافظات تم التوجيه بالأتي: -1 أى عضو مجلس شعب أو شورى لم يحقق دكتور محمد مرسي أو دكتور عبد المنعم أبوالفتوح أغلبية أصوات في دوائرهم الإنتخابية لم ولن يرشح ثانية إلى عضوية أى من المجلسين لا هو ولا حتى من كان يدير حملته الإنتخابية. -2 إنشاء لجان رصد في كل شعبة الهدف منها هو رصد المناطق التي بها أغلبية تصويتية للمرشحين الآتي أسمائهم وهم (أحمد شفيق - عمرو موسى - حمدين صباحي) على أن يتم تحديد الموقع الإنتخابي بكل دقة، ويتم إرسال المعلومة من كل شعبة مباشرة إلى مكتب الدكتور محمد مرسي. -3 الدكتور حسن البرنس هو المسؤول عن تنفيذ خطط إبطال الأصوات في اللجان التي سوف تحددها لجان الرصد ومتابعة ذلك بكل دقة وحزم، إما عن طريق إئتلاف الصوت بالتعليم على مرشح آخر إضافي ويكون من التيار الإسلامى - يتم التوجيه بذلك - أو عن طريق عدم تمكين الناس من دخول اللجان أو عن طريق تغيير الأصوات بأية طريقة كانت. -4 يتم التواصل مع كل مشرفي اللجان بقدر الإمكان بأية طريقة وإقناعهم بالتغيير لمصلحة الإسلام ويتم المتابعة مع دكتور عصام العريان مباشرة. لقد أفسدت الأحزاب الدينية الحياة السياسية في مصر وحولت معركة الإنتخابات إلى حرب عصابات خاصة مع أنانية المرشحين الآخرين ورغبتهم في كرسي الرئاسة على حساب مصر ومستقبلها. مدحت قلادة . Medhat00_klada@hotmail.com Medhat-klada.com
67
زيورخ فى 14/5/2012 الجماعات الدينية في مصر من الشرعية إلى البلطجة هذا خيرت الشاطر يصرح للإعلام بأنهم "جاهزون للكفاح المسلح إذا ما فاز الفلول بالرئاسة " وكأنه راهن على إرادة الشعب المصري بأسره بأنه سوف يختار مرشحاًإسلاميا , وإلا الانتخابات ستكون مزورة!! وساعتها سيقوم اتباعهم بالكفاح المسلح وهذا ابو اسماعيل صاحب أكبر كذبة وتدليس على عقلية مريديه , يتجاوز بكل وقاحة عن أخطائه السياسية والدينية الجسيمة في حق مريديه ويهدد بحرق مصر إذا لم يفز بكرسي الرئاسة !! أما الأدهي والأنكى من كل هؤلاء هو المستشار"محمود الخضيري " الذي تحدث بمنطق وعقلية بلطجية ..تحت قبة المجلس وقال بلا تردد " لو كنا قتلنا مبارك وسليمان لم يكن ليحاسبنا أحد " . والغريب هو رد فعل الحضور الذي يستدعي ليس فقط الدهشة بل الصدمة والرعب من هؤلاء الذين راهن عليهم الملايين من السذج . فنجد "حسن البرنس " يقوم ليقبل يده بكل فخر على ما قاله . وهذا الكتاتني يبتسم سعيداً بما سمع والكارثة أن هناك أعداد لا حصر لها منتمية إلى هذا الكيان المغتصب نعم المغتصب للثورة والبرلمان والمجلس .. وقريباً كرسي الرئاسة تحت تهديد السلاح فالجناح المسلح لهذه الجماعات ممول وبصورة مفزعة سوف تتضح أبعادها قريباً في المواجهات مع العسكري وإن كانت بوادرها قد بانت في السويس , وشاهد العالم كله فيديو الميليشيات المسلحة التي اجتاحت السويس جهاراً نهاراً وكأنها عينة لما سوف تشاهده مصر هؤلاء كما ظهروا على حقيقتهم إرهابيون وقتلة ومتاجرون بالدين متلونون بألف لون .. بالأمس يهددون ويرعدون ليل نهار بالثورة الثانية .. إذا حدث تزوير ... يهددون المجلس العسكري الذي تضافرت قواهم معه في أخطر وأحقر سيناريو لإعتيال الثورة يشجعون الانتخابات البرلمانية .. ويؤجلون الدستور! تصدر فتاواهم لتحريم المليونيات ويحشدون أنصارهم لإفزاع العسكري بالأمس لقد فشلوا في تحقيق ما أرادوا عن طريق البرلمان .. فذهبوا لأبعد منه.. إلى كرسي الرئاسة وحينما شعروا أن الكرسي سيضيع منهم .. ظهر وجههم القبيح واخيرا من كتاب الدكتور عبد المنعم ابو الفتوح المرشح الراسى ذات الاقنعة المتعددة " نؤمن بجواز استخدام العنف بل وجوبه فى بعض الاحيان من اجل نشر دعوتنا واقامة فكرتنا، وكان العنف بالنسبة الينا مبررا بل وشرعيا، وكان الخلاف بيننا على توقيته ومدى استكمال عدته فحسب، كانت الفكرة المسيطرة على مجموعتنا اننا لانستخدم القوة الان، وانما لاستخامها حين تقوى شوكتنا ونصبح قادرين على القضاء على النظلم الممسك بالحكم ، ولكن الفرق بيننا وبين جماعة الجهاد انهم تعجلوا الامور " وتحولت من الشرعية للبلطجة اخيرا لقد كشرت الجماعات الاسلامية عن انيابها الحمراء للعسكري وممصر ينتظرها بحور من الدماء ... ترى من سنزف الدماء الجماعات ام العسكر .... بكل تاكيد شعب مصر وشباب مصر كما ذكر الشيخ حازم بو اسماعيل منذ متى تهمنا الدماء...!!
68
زيورخ فى 11/5/2012 بيان إتحاد المنظمات القبطية بشأن إنتخابات الرئاسة المصرية قامت ثورة 25 يناير لأجل الأفضل لمصر وشعبها الطيب، ورفع شباب ثورة يناير الأبرار شعارات (عيش.. حرية.. عدالة إجتماعية) وتصدوا بصدورهم العارية لرصاص القناصة وهو يرددون (سلمية.. سلمية..) فإنطلاقاً من أمانتنا للثورة وحبنا لمصر العظيمة وشعبها الطيب نعلن نحن إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا أننا لم ولن نؤيد أي مرشح له خلفية أخوانية أو سلفية لأنهم يسعون لدولة دينية وهو ما يعد تناقضاً لثورة يناير وأهدافها للأسباب التالية: أولاً: الدولة الدينية ليست بها مساواة ولا تعترف بالتعددية وقبول الآخر. ثانياً: الدولة الدينية تسحب مصر للخلف وتؤخرها نظراً لثبوت قواعدها فهي لا تسمح بالتطور. ثالثاً: الدولة الدينية دولة أشد عنفاً وفاشية من الدول الدكتاتورية لأنها تستبيح أرواح المخالف للعقيدة بتعضيد إلهي. رابعاً: الدولة الدينية تضع حجر الأساس للتطرف والإرهاب ولدينا أمثلة عديدة. إننا نحن أعضاء إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا نعلن رفضنا التام لجميع المرشحين ذوي الخلفيات الدينية ونعلن تأييدنا الكامل لكل من ينادي بدولة مدنية تحتضن الجميع ولا يقصي كل من يختلف معه في العقيدة أو الجنس أو اللون أو العرق أو الدين. الموقعون أعضاء إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا مدحت قلادة رئيس اتحاد المنظمات القبطية دكتور ابراهيم حبيب نائب رئيس الاتحاد الاستاذ مجدى يوسف المنسق العام للاتحاد الاستاذ بهاء رمزى رئيس الهيئة القبطية الهولندية الاستاذ حسنى بباوى رئيس هيئة اقباط النمسا الاستاذ بطرس حيكم رئيس الهيئة القبطية النمساوية الاستاذ جميل جورجى رئيس جمعية اصدقاء الاقباط بفرنسا الاستاذ نسيم كامل شحاتة رئيس جمعية الشباب القبطى الفرنسى الاستاذ مجدى فلتس رئيس الهيئة القبطية بميلانو الاستاذ اكرم سركيس الجمعية القبطية برومانيا الاستاذة شيرين كامل عضو اتحاد المنظمات القبطية باروبا الاستاذة مادلين روفائيل عضو اتحاد المنظمات القبطية باروبا الاستاذ جون سدراك عضو الاتحاد بهولندا الاستاذ عصام عبيد عضو الاتحاد بهولندا الاستاذ سامح سوريال عضو الاتحاد بهولندا نشطاء اقباط بلجيكا نشطاء اقباط المجر نشطاء اقباط اسبانيا منظمات متضامنة مع البيان الاستاذ شفيق بطرس عن التجمع القبطى الامريكى بشيكاغو
69
علاقة الشبق الجنسي بالتدين ؟؟ زيورخ فى 8/5/2012 في كل مرة تنكشف فيها فضيحة جديدة للإسلاميين . تبدا سلسلة التكذيب والوعيد والتهديد لمن كشفها هم يعلمون تماماً بفداحة ممارساتهم وفتاواهم , لهذا لا يبررونها بل الطريقة المثلى لديهم هي التكذيب ثم الانتقال إلى الآلية الثانية وهي الهجوم على من تجرأ وكشفها .. ولا مانع من إلقاء التهم جزافاً عليه هذا تماماً ما حدث مع هالة سرحان على سبيل المثال لا الحصر حينما تناولت (كارثة) رضاع الكبير وهذا ما يحدث دائماً وأبداً على كل من تجرأ وكشف للناس ستر فضائحهم المخجلة لقد انكشف ستار الفضيلة الوهمي عن الإخوان وقياداتهم حينما توالت أخبارهم وقصص زيجاتهم العجيبة منها قصة الفتاة ذات الخمسة والعشرين ربيعاً والتي تزوجها أحد قيادات الإخوان , وحينما علمت زوجته الأولى (وهي ذات موقع تنظيمي كبير)أجبرت زوجها بمعاضدة كبار القادة في الجماعة على ان يطلق زوجته الصغيرة ومن التفاصيل التي تدعو للإشمئزاز ان الفتاة كانت حامل من القيادي (مع بقائها عذراء!!) لأن القيادي كانت تحلو له مداعبتها (بجرأة) في المكتب . وبديهي أن الفتاة ستكون ضحية لهذه الملاطفة وهذه الغيرة من قبل الزوجة الأولى ,وعليه تم الطلاق مع إصدار فتوي من سكرتير المرشد بإباحة إجهاض الجنين وبعد ذلك يأتي الدور الرئيسي لقيادات الإخوان وهو تكذييب كل ما حدث بل والافتراء على الفتاة المسكينة الضحية برميها بالكذب والتدليس ..وعدة التهم الجاهزة عند هؤلاء هؤلاء الذين يروجون أنفسهم للناس على أنهم أصحاب الفضيلة ..ألا يخجلون من فضائحهم والجري وراء شهواتهم هم لم يتركوا الأنثى في حالها .. لأنها خلقت لمتعتهم يتمتعون بها بالزواج المتعدد الأسماء والصفات من شرعي .. لعرفي .. لمسيار .. لمتعة .. وما خفي كان أعظم ويتمتعون بها صغيرة ( انظر باب التمتع بالرضيعة وبالمفاخدة)وكل هذه الأشياء التي تعاف النفس ذكرها ويرضعون منها كباراً .. وينجبون منها عذراءً (بالملاطفة الجريئة)ولم يقف الحد عند ذلك اهانوها بكل الطرق وهي حية .. ثم لم يرحموها وهي ميتة فذهبوا في شذوذهم إلى أبعد الحدود فضاجعوها وهي ميتة .. في فتوى هي الأغرب من نوعها على مدى التاريخ وهي مضاجعة الوداع والتي تحل للرجل أن يعاشر زوجته جنسياً بعد وفاتها شريطة أن تتم الممارسة خلال الساعات الست الأولى من الوفاة ترى ما علاقة الشبق الجنسي بالتدين ؟؟ مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com Medhat-klada.com
70
زيورخ في 5/5/2012 معايير اختيار رئيس مصر القادم أخوتي الأعزاء أرق تحية لكم جميعاً أهنئكم جميعاً ويسعدني أن أرسل لكم خالص التحيات بإسمي وبإسم اتحاد المنظمات القبطية لمؤتمركم العظيم متمنياً له النجاح والتوفيق لقد عانى الأقباط على مر تاريخهم من الإضطهاد والتهميش المنظم قامت به مؤسسات الدولة والنظام القديم وطبقاً للمثل المعروف "إذا تصارعت الأفيال فالحشائش هي الضحية" لذلك عانى أقباط مصر من اضطهاد فج في الصراع القائم بين جماعات الإسلام السياسي والنظام السابق وما زال أقباط مصر يعانون بعد صراع العسكري مع الإسلاميين... لقد شارك الأقباط في ثورة 25 يناير منذ بدايتها وقدموا شهداء في حب مصر... بل كانوا هم الشرارة الفعلية لثورة يناير بدءاً من العمرانية إلى القديسين بالإسكندرية... مرورا بالتحرير وماسبيروا والمقطم ومراكز مصر المختلفة.. وإنطلاقاً من حبنا لمصر وانتمائنا لأرض أجدادنا الطيبة فليس لنا وطن آخر سوى مصر فنحن نساهم في وضع معايير اختيار رئيس مصر القادم ليصبح رئيساً لمصر وليس لفئة منها رئيساً مؤمناً بحب مصر ليس مؤدلج بأي فكر أو جماعة أو دولة أو مملكة أخرى رئيس مصري حتى النخاع انتمائه الأول والأخير لمصر وولائه للشعب المصري بكافة طوائفه وأطيافه وليس لسلطة دينية أو كهنوتية وأهم المعايير هي: أولاً: معيار الإنتماء الوطني لمصر وشعبها الطيب ليس لديه ميول لأيدلوجيات سوى مصر الأم انتماء وطني يجمع ويصهر طوائف الشعب لا يقسمها، أمين على مصالح شعبه ووطنه. ثانياً: معيار القدرة على إيجاد مشروع وطني يلتف حوله المصريين جميعاً مشروع إصلاحي وطني محدد يتعهد بتنفيذه خلال فترة الرئاسة. ثالثاً: معيار العدالة الإجتماعية دون تفرقة عرقية أو دينية أو جنسية بين المواطنين... والعمل لأجل كل المصريين. رابعاً: معيار التعددية والديمقراطية في العمل السياسي يؤمن بالرأي والرأي الآخر ويقدس الفكر الديموقراطي الذي لا يتعارض مع قوانين حقوق الإنسان. خامساً: معيار الفصل بين السلطات الثلاثة وعدم اختزال الثلاثة سلطات في شخصه. سادساً: القدرة على حفظ المصالح الإقليمية وحسن الجوار مع عدم التخلي عن الحقوق الوطنية. سابعاً: المعيار الأخلاقي والعمل بمنظومة أخلاقية تتسم بالصدق والأمانة والشجاعة والعدل ونظافة اليد وطهارة الضمير. ثامناً: معيار الفكر الإستراتيجي يملك آفاق واسعة للتفكير والتخطيط والعمل على المدى الطويل مع معرفة عميقة بالأولويات والمسارات الرئيسية للعمل. تاسعاً: معيار الإستقلال والقدرة على التفكير الإبتكاري نحو التغيير الإيجابي دون خوف وينتقل من مرحلة لأخرى بسلاسة ولا يتثبت أو يتشبث عند مرحلة خوفاً أو تردداً أو طلباً للراحة والسلامة. عاشراً: معيار الخبرة السياسية يكون صاحب خبرة سياسية وكفاح سياسي.. وأقصد بالخبرة السياسية تاريخه الوظيفي والمهام التي تولاها من قبل سواء محلياً أو دولياً ومدى نجاحه فيها.. وأقصد بالكفاح السياسي تاريخه النضالي في فترة ما قبل الثورة. الحادي عشر: وهو أهم بند لمصر ألا يكون له أيديولوجية أخوانية أو سلفية وألا يكون مخترق من الجماعات الدينية. مدحت قلادة رئيس اتحاد المنظمات القبطية باروبا Medhat00_klada@hotmail.com Medhat-klada.com
71
زيورخ فى 3/5/2012 البابا شنودة..نجم تألق في سماء الوطن هو النجم الأكثر تألقاً فى جيله من الأساقفة هو البابا شنودة الثالث الأشهر والأكثر جدلا وإثارة في تاريخ الكنيسة المصرية، ليس فقط لمواقفه الوطنية، ،لكن لأن انتخابه جاء في نفس العام الذي شهدت فيه مصر تحولا سياسيا كبيرا. فقد جلس على كرسي البابوية في عام ما سماه السادات " ثورة التصحيح " , ومن يومها قيد للبابا أن يدخل طرفا في صراع سياسي بدأ أول احتكاك بينه وبين السادات– بعد ستة أشهر من انتخاب البابا - ومروراً بموقفه الأشهر على مدى التاريخ في منع الأقباط من زيارة القدس حتى تحريرها ,ووصولا بالخطاب الأخير والذي قال قيه السادات : (أن شنودة يريد أن يكون زعيماً سياسياً للأقباط فى مصر ، ولا يريد أن يكتفى برئاسته الدينية لهم) والذي انتهى بتحديد إقامته في دير" وادي النطرون" ولم يسمح له بالتحرك إلا بعد اغتيال السادات. حلم البابا أن يصبح طبيباً لكنه لم يتحمل مشاهد الألم والدم التي تجتاح حياة الأطباء , فتحول إلى الأدب ودرس التاريخ الفرعوني والإسلامي والحديث(ولم يعلم أنه سيصير إحدى صفحات هذا التاريخ) ،والتحق بالكلية الأكلريكية وهو لايزال يدرس في كلية الآداب جامعة الملك فؤاد الأول،وكان ذلك استثناء لأنه كان يجب أن ينهى كليته أولا،ولكنه تعهد بتقديم شهادته الجامعية قبل تخرجه. تخرج في الكلية الأكلريكية وظل يحصل على دروس مسائية في اللاهوت القبطي رغم انه أصبح مدرساً بها،كما أنه دخل الكلية الحربية وتخرج فيها عام 1948م. حبه للأدب جعله يتنقل في عوالمه الكثيرة , فعمل بتدريس اللعة العربية , ودأب على الكتابة في مجلة مدارس الأحد حتى رأس تحريرها،وأسس مجلة الكرازة والتحق بنقابة الصحفيين، وعمل مدرساً للغة الإنجليزية في مدرسة ابتدائية. وكانت ملكته الأدبية لا تفارقه منذ سن السادسة عشرة فتأتيه الفكرة في الليل فيكتبها على الحائط بالقلم الرصاص،ثم تحول بعد فترة إلى كتابة الشعر الديني وله فيه عشرات القصائد. هوالذي استن تقليداً مشهوراُ,هو درس الجمعة الذي أصبح فيما بعد مناسبة لها شأنها في حياة الكنيسة القبطية هو الطفل "نظير جيد رؤفائيل" المولود في قرية سلاَّم التابعة لإيبارشية أسيوط لعائلة متوسطة الحال والذي عانى اليتم بعد ثلاثة أيام من ولادته حينما ماتت أمه بحمى النفاس ورضع من سيدات القرية المسلمات وكان له أخوة في الرضاعة مثل زهري حمدان... وقد عوضه الله شبع لكل احتياجاته وجعله أباً للكنيسة القبطية كلها وأشبع شعبه من الحب والحنان والأبوة الصادقة ومن التعليم ,فهو المردد دائماً: "هلك شعبي من عدم المعرفة" , فإهتم بالتعليم لأنه تتلمذ على يد حبيب جرجس باعث نهضة التعليم في الكنيسة أصلح لشعب الكنيسة حياته وهو الذي اعتزلها بالخلوة مع الله فدخل البرية لكي لا يعود للعالم مختاراً مغارة مكث بها حوالي خمس سنوات كاملة. وبعد عودته قاد الكنيسة في أصعب العصور,عصر اضطهاد الأقباط . عاصر البابا تقلبات الزمن وحمل على كتفيه معاناة الشعب القبطي لكن لم تفارق الابتسامة وجهه ,كان دائماً بشوش ذو وجه محب يضحك دائماً على مدى الأعوام الأربعين التي ظل يعظ شعبه فيها ولوعلى كرسي متحرك وهو البطريرك الوحيد طوال فترة جلوسه على كرسي ما رمرقس المحافظ على كينونته الرهبانية فكان له 3 أيام أسبوعياً إختلاء في الدير نصف الأسبوع في العالم يعظ شعبه والنصف الآخر في الدير راهباً وناسكاً (لم يأكل لحماً قط). رحل البابا وترك لنا عصارة عمره مدونة في سبعين كتاباً روحياً وبحثياً , رحل تاركاً للمصريين جميعاً قيماً عالية عن التسامح والغفران فهو الذي واجه قبل رحيله بعام تجمع عشرات الآلاف من السلفيين والأخوان المسلمين حول الكاتدرائية حاملين صوره وكانوا يبصقوا عليها ويهددون ويسبون ويشتمون... وكانت عظته بعدها بيومين عن الغفران... تماماً مثل سيده. البابا شنودة رجل سلام فحمل داخل قلبه الطيب الوديع الآم شعبه ووضعها أمام الرب وعمل للسلام... أختم بكلمة أحد الإعلاميين المصريين أن البابا كان رجل سلام لأنه بكلمة واحدة منه يستطيع تحريك 15 مليون قبطي في مصر وخمس ملايين في العالم... ولكنه كان دائماً يعمل للسلام والوئام الإجتماعي. رحل البابا وحزنت عليه مصر بمسلميها قبل أقباطها
حزنت على رحيله قارات العالم الخمس فقد تميز عهده بنشر الكرازة فى قارات العالم أجمع . لقد رأيناه وعرفناه أباً روحياً عطوفاً واعظاً مفوهاً رائدا محبا معلما عظيما... وأخيراً اكتسبناه شفيعاً لنا جميعاً فاشفع فينا أبينا الغالي. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com Medhat-klada.com
72
زيورخ فى 25/4/2012 بيان صادر من اتحاد المنظمات القبطية باروبا بخصوص الحكم الصادر
ضد عادل امام وحكم البراءة الجناة قاطعى اذن القبطي بقنا تلقى اتحاد المنظمات القبطية باوربا باسف شديد الحكم الصادر ضد الفنان عادل امام بتأييد حبسة لمدة ثلاث شهور مع الشغل والنفاذ وغرامة قدرها 170 دولار مما يعد انتكاسه شديدة لحرية الرأى والتعبير ونحن نتساءل ما هو مصير الفن في مصر إبان الوضع الراهن ؟ فمن الواضح أن التيار الديني المتشدد سوف يفرض رؤآه ويصفي حساباته مع الشعب بكل فئاته . فهل يعقل أن تحاسب شخصية فنية مرموقة هي الأشهر على الإطلاق بالعالم العربي على دور بعينه في عمل ما ويصل الامر للقضاء ويصدر حكما بالادانه لمجرد اختلاف وجهات النظر بين الفنان ورافعى الدعوى ؟؟ مما يدعونا ان نهيب بالقضاء المصري أن يربأ بنفسه عن معركة تصفية الحسابات والخضوع لابتزاز التيار السلفى الوهابى المتشدد ويعود بمصر إلى العصور الحجرية ومن ناحية اخرى يعلن اتحاد المنظمات القبطية باوربا رفضه أستمرار مسلسل اضطهاد الاقباط منذ عهد السادات ومرورا بحكم مبارك وبعد قيام ثورة يناير المجيدة من خلال أحكام قضائية بالبراءة علي كل مسلم يرتكب جرائم منصوص عليها في القانون المصري أو القوانين الأنسانية ضد الأقباط وادانتنا لترك الجناة بدون محاكمة او بدون عقوبة واستمرار الحكم بما يسمى بالجلسات العرفية التي تتم برعاية الجناة ولعل آخر تلك الاحكام هو الحكم القاضى ببراءة الجناة في قضية حرق منزل القبطي أيمن ثروت ديمتري و قطع أذنة نفاذا بما اسماه الجناه اقامه الحد عليه لاتهامه بوجود علاقة بينه وبين امرأة مسلمة وقد ثبت عدم صحتها مما يعد بمثابة مخالفة قانونية صارخة و خيانة للقسم الذي أقسموا علية باحكام أعمال القانون مما يسئ لسمعة مصر في المحافل الدولية والتي قد يتوجب على الحكومة المصرية مواجهة تهمة لعنصرية ورعاية للارهاب
73
زيورخ فى 25/4/2012 كلمتى فى تأبين قداسة البابا شنودة الثالث بدعوة من القمص جرجس لوقا كاهن كنيسة السيدة العذراء ومارقص بشاتني ما لابرى بفرنسا واخى وصديقى الجميل الاستاذ جميل جورجى رئيس جمعية اصدقاء الاقباط بفرنسا تلقيت دعوة للمشاركة فى حفل تابين قداسة البابا شنودة الثالث بفرنسا وشارك فى الاحتفال مندوب عن الرئيس الفرنسى ساركوزى والقى كلمة مؤثرة عن قداسة البابا شنودة الثالث كقائد روحى للاقباط وتاريخ قداسة البابا لمدة 40 سنة راعيا للكنيسة القبطية الارثوذكسية فى العالم وارسل وزير الداخلية الفرنسى رسالة كما حضر جميع رؤساء وممثلى الكنائس المسيحية فى فرنسا وكانت كلمتى هى : ولد الطفل"نظير جيد روفائيل" البابا شنودة الثالث في قرية سلاَّم التابعة لإيبراشية أسيوط في 3 أغسطس 1923م ,من عائلة متوسطة الحال وتوفت والدته بعد ثلاثة أيام بحمى النفاس ورضع من سيدات القرية المسلمات منهن على سبيل المثال السيدة "زينب سيد درويش"وكان له أخوة في الرضاعة مثل زهري حمدان... ومن الغريب أن طبقاً لنظريات علم النفس أن الطفل نظير جيد لا بد أن يعاني في تكوينه النفسي من حرمان عاطفي وحسب المنطق يصبح لديه شعور قوي للإحتياج العاطفي ولكن هذا الإحتياج العاطفي وبالبيئة المصرية والوضع في الكنيسة القبطية شبع من الله فأصبح هو لا يعاني احتياج عاطفي بل منحه الله شبع لكل احتياجاته وجعله أباً للكنيسة القبطية كلها وأشبع شعبه من الحب والحنان والأبوة الصادقة ومعروف عنه أن كل من اقترب منه شعر بالحنان والحب.. هناك ترتيبات إلهية لحياة قداسة البابا شنودة الثالث منها: أولاً: لقائه بأمه الجسدية بعد 89 عاماً من العمل الشاق... ترى كيف كان لقاء روح قداسة البابا مع والدته؟ أترككم للتأمل.. ثانياً: كان الطفل نظير جيد نابغة فأخذ شهادة الثانوية ثم التحق بكلية الآداب جامعة القاهرة قسم تاريخ وحصل على الليسانس في الآداب سنة 1947م بتقدير امتياز فدرس التاريخ ولم يعلم أنه سيصير إحدى صفحات هذا التاريخ. ثالثاً: تميز عصر قداسة البابا شنودة بوجود شخصية عظيمة في تاريخ الكنيسة "حبيب جرجس"الذي أسس مدرسة الإسكندرية اللاهوتية بعد وقف عشر قرون فمدرسة الإسكندرية اللاهوتية توقفت في القرن السادس وانتقلت من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر ثم توقفت تماماً إلى أن أحياها الأستاذ حبيب جرجس فكان قداسة البابا شنودة أحد الأعمدة الرئيسية التي ارتكز واعتمد عليها حبيب جرجس.. رابعاً: ليس غريباً أن يصبح التعليم الشغل الشاغل لقداسة البابا شنودة الثالث أسقف التعليم الذي كان يردد دائماً "هلك شعبي من عدم المعرفة" فإهتم بالتعليم لأنه تتلمذ على يد حبيب جرجس باعث نهضة التعليم في الكنيسة القبطية. خامساً: أحب قداسة البابا شنودة الثالث الإعتزال والخلوة مع الله مثل العظيم الأنبا أنطونيوس مؤسس الرهبنة لذلك دخل البرية لكي لا يعود للعالم فإختار مغارة مكث بها حوالي خمس سنوات كاملة. سادساً: تميز عصر البابا شنودة بوجود أب بطريرك روحاني له موهبة الكشف عن أعماق من يقابله فطلب من رئيس الدير إرسال الراهب أنطونيوس "البابا شنودة أثناء الرهبنة" فوضع عليه يده ليصلي له ولكن البابا كيرلس السادس بدلاً من أن يباركه ليعود للدير صرح بصلاة"أدعوك يا شنودة أسقفاً للتعليم" فإختياره عمل إلهي" غير مدروس وغير مرتب وكانت فكرة أن يُقام أسقفاً للتعليم لم تكن معروفة منذ كرازة مارمرقس الرسول وأراد الله اعطاءه اسماً خاصاً في الكرازة والكنيسة. سابعاً: بعد نياحة البابا كيرلس السادس جاء ليقود الكنيسة في أصعب العصور لأن ما أن جلس على كرسي مار مرقس الرسول حتى تحركت حركات الإسلام السياسي في الشرق الأوسط ومحاولة أسلمة مصر واضطهاد الأقباط بدأت بالخانكة آخر عام 1970 وتميز عهد الرئيس السادات الذي كان مناوئاً لهذا التيار وبدأ الصدام مع البابا شنودة الثالث فحاول البرلمان المصري تطبيق حد الرده...وهو "شهادة اثنين من المسلمين على شخص مسيحي أنه أسلم "فإن رفض الإسلام فالحكم بالقتل"... وهنا اعترض البابا شنودة ولم يجد حلاً مع السادات فلجأ إلى الدير وأقام صوماً على الشعب القبطي ثلاثة أيام واعتكف فأُهمل القانون ولم يطبق... حادث الزاوية الحمراء واستشهاد 81 قبطياً وهدم وحرق عشرات البيوت ومحلات الأقباط وعدد من الكنائس... وهنا حدث الصدام مع الرئيس وأخيراً خطب السادات في البرلمان المصري يوم 5 سبتمبر عام 1981 بسحب الإعتراف بالبابا شنودة الثالث وتحديد إقامته في الدير وبعد سفره للدير أرسل السادات كتيبة هدمت قلاية البابا شنودة في الجبل وكان على بعد 12كيلو متر من الدير وبعدها لم يمر شهر يوم 6 اكتوبر 1981 قتل السادات فى حادث المنصة واغتيل السادات على يد من احتضنهم وأخرجهم من السجون. وقداسة البابا تميز بحالة خاصة في كل الأمة فحينما لم يجد حلاً على الأرض يجد الحل في السماء والخلوة والاختلاء بالله فيحل مشاكله وكان دائماً بشوش ذو وجه محب يضحك دائماً والمرات المعدودة التي رأيناه فيها باكياً مرتين أول مرة بعد الهجوم عل كنيسة سبورتينج بالاسكندرية وثانى مرة كانت بعد تفحير كنيسة القديسين. وترك الرئيس مبارك البابا شنودة في الدير 41 شهراً محدداً إقامته ولكن الكنيسة وشعبها لم ترض عنه بديلاً فأبقاه الرئيس مبارك محدد الاقامة في الدير 40 شهراً إلا أنه تواجد داخل قلوب كل الأقباط المصريين الذين لم يرضوا بغيره بديلاً... مما أفشل خطة الدولة في القضاء عليه. البابا شنودة هو: البابا الوحيد الذي ظل يعظ لآخر نفس في حياته ظل 40 عاماً يعظ شعبه ولو على كرسى متحرك. البابا شنودة كان يعلم ويعظ شعبه 3 مرات أسبوعياً يوم الأربعاء بالقاهرة والأحد بالإسكندرية والثلاثاء لطلاب الكلية الإكليركية بالقاهرة. البطريرك الوحيد طوال فترة جلوسه على كرسي ما رمرقس المحافظ على كينونته الرهبانية فكان له 3 أيام أسبوعياً إختلاء في الدير نصف الأسبوع في العالم يعظ شعبه والنصف الآخر في الدير راهباً وناسكاً. لم يأكل لحماً قط كان ناسكاً. كتب 70 كتاباً روحياً وبحثيا للكنيسةالقبطية. كان شاعراً وكاتباً وعضواً في نقابة الصحفيين وواعظاً وناسكاً ومصلياً. لم يهتم بشيء في العالم لأن نظره كان مهتماً بالسماء. قبل رحيله بعام تجمع عشرات الآلاف من السلفيين والأخوان المسلمين حول الكاتدرائية حاملين صوره وكانوا يبصقوا عليها ويهددون ويسبون ويشتمون... وكانت عظة البابا شنودة بعدها بيومين عن الغفران...تماماً مثل سيده. البابا شنودة رجل سلام فحمل داخل قلبه الطيب الوديع آلام شعبه ووضعها أمام الرب وعمل للسلام... أختم بكلمة أحد الإعلاميين المصريين أن "البابا كان رجل سلام لأنه بكلمة واحدة منه يستطيع تحريك 15 مليون قبطي في مصر وخمس ملايين في العالم... ولكنه كان دائماً يعمل للسلام والوئام الاجتماعي" إذا أتى السيد المسيح على السحاب الآن ليتسلم الكنيسة سيجد فى استقباله 120 أسقفاً رشمهم البابا شنودة الثالث ومئات الشمامسة وآلاف الأطفال قام بتعميدهم بنفسه البابا شنودة هو البابا الوحيد الذى حزنت على رحيله قارات العالم الخمس لأنه تميز عهده بنشر الكرازة فى قارات العالم أجمع ونحن منهم. أخيراً أُنهي كلمتي لقداسة البابا لقد رأيناك وعرفناك أباً روحياً عطوفاً وواعظاً مفوهاً رائداً محباً معلماً عظيماً... وأخيراً اكتسبناك شفيعاً لنا جميعاً فاشفع فينا أبينا الغالي. مدحت قلادة Medhat.klada.com Medhat00_klada@hotmail.com
74
زيورخ فى 24/4/2012 حدود الشيخ حسان بينما العالم يتقدم يسعى السلفيون والآخرون لسحبنا للخف .وها هو الشيخ حسان يخرج علينا مسوقاً لتطبيق الحدود ..فى مشهد اجترارى يجتر قوانين العصور السابقة من تقطع الأعضاء والصلب ..مع تنويعة من قطع الأرجل والأيدى من خلاف ..فى مشاهد بربرية لاتليق بالعصر الحالى ..ومن الغريب أن هؤلاء المشايخ اختزلوا ليس الدين فقط بل اختزلوا الله داخلهم .. وأصبحت كلماتهم هى كلمات الله وأحكامهم إلهية . وللشيخ حسان ومن على شاكلته من سيطبق الحدود ؟هل نستيم الحديث الذي يقول "أنتم أعلم بدنياكم" .... فلمَ تسعون لسحبنا للخلف . ماذا لو طبق حد الحرابة على شخص ما وصلب وقطعت رجليه ويديه (من خلاف) وظهر أنه برىء؟؟ كيف ستردون عليه ما سلب منه ؟؟ وماذا عن الألم والمعاناة ؟؟ وعن الكرامة المهدورة ؟؟ هل سيدور على كل من يراه مقطوع اليد بورقة تثبت برائته من التهمة ؟ أم أن احكامكم ألهية لاتحتمل الخطأ . هل تطبيق الحدود سيساهم فى نشر الأمن فى ربوع المحروسة .... هل تسعون لتطبيق الحدود على شعب جائع مريض ... أم تسعون لتطبيق النموذج الأفغانى على مصر .... أم الصومالى أم السودانى .... عجيب جداً هذا الحسان ومن على شاكلته .. يطلقون شعارات براقة وداخلها سم وتخلف يؤخر مصر لقرون عديدة ويضعها في غياهب التاريخ ... كلماتهم عكس أفعالهم .. يتحدث الشيخ حسان عن العدل فى الإسلام والإسلام منه براء... ينبح بصوته لايجوز لمسيحى رئاسة مصر حسب شرع الله .... وكأنهميقولون أن الله غير عادل ..... فكيف لا يجوزلصاحب بلد أن يحكم فى بلده ... وإن سرنا على خطاهم لن نجد رئيس جامعى مسيحى لأنه سيكون رئيس على عدد من المسلمين... فى كلمات تعكس نرجسية دينية وتقلل من شأن أدعياء الدين بل تؤكد أن عابدى البقر ربما يعرفون العدل أفضل منهم ..انظر إلى الهند ولرئيسها أبو الكلام آزاد فى بلد غالبيته هندوس عابدى بقر ولكنهم يعرفون العدل ..... أفضل من من اختزل الله داخله ونطق بكفر . الشيخ حسان نسى أنه شخصيا أفسد فى الأرض ويجب أن تطبق عليه حدود الحرابة لأنه سوق للأنظمة الديكتاتورية وأسهب فى احاديثه عن عدم الخروج عن الحاكم وسبح بحمد مبارك والقذافى ... والصور شاهدة عليه ..ومدحة لعائشة ابنه الديكتاتور القذافى والتفاخربمحاسن أعمالها تملأ المواقع الاليكترونية .... حتى لو كانت اهتماماتها بجوائز حفظة القرآن ..أليست أموالهم حرام شرعاً ياشيخ .... إن الشيخ حسان وكل شيوخ السلفيين هم أناس متجمدي الفكر والرؤية وقفوا عند حدود القرن السابع ولم يستطيعوا أن يجددوا بل كل أقوالهم هى اجترار للماضى .... وعلى شاكلته القرضاوى والبرهامى والشحات وأعضاء حازمون والشاطرون والبديعيون ..كثيرة أسماؤهم .ومختلفة ..لكنهم متشابهون في الفكرالمتحجر انقذ الله مصر منهم ومن أمثالهم . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
75
ميدان النحرير العنوان ليس خطأ, ولكنه ربما سيكون أكثرواقعية فى ظل احتكار التيارات الإسلامية لسيد قراره ..فمشروع قانون حد الحرابة هو بداية للنفق المظلم الذى تسعى التيارات الدينية لجر مصر إليه.. فقانون حد الحرابة هو بداية لقوانين تبيح النحر والذبح وهكذا يتحول ميدان التحرير إلى ميدان النحرير . برادوكس عجيب متمكن من التيارات الإسلامية.. يتحدثون عن التقدم ..ويجروننا للخلف ..يخطبون بكلمات عن العدل وأعمالهمم دامغة بالظلم..يتحدثون عن الرخاء ويجرجروننا للفقر والحاجة ... يتحدوثون عن السماحة وأعمالهم عنصرية ... يتحدثون عن الحب وأعمالهم مشحونة بالكراهية ... هذا حال التيارات الدينية . عمر بن الخطاب أوقف العمل بحدان حد السرقة وحد الحرابة ... وكان هذا فى القرن السابع فما بالك ونحن فى القرن الواحد والعشرين ! لماذا يسعون لجرنا للخلف ... من مفارقات التيارات الإسلامية أنها تيارات اقصائية تتحدث عن السياحة والرخاء وهم يرعبون الجميع ..فربما فى القريب العاجل ستلغى مبارات كرة القدم وستمنع النساء من العمل وستسعى جماعات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فى البلاد لتفحص فى قلوب وضمائرالبشر ولم لا وقد نصبوا أنفسهم وكلاء الله على الأرض ومن العجيب أنهم يصرحون أن لا كهنوت فى الإسلام! وأن مماراساتهم هي وصايا منهم بتأييد إلهى .. مشكلة الإسلاميين أنهم جماعات متلونة تجيد اللعب على كل الأوراق ففصيل منهم يتحدث عن السماحة والحب قبل السطو على حكم مصر واحتلال سيد قراره بتعضيد التمويل الخليجى ..وحينما ملكوا على أرض الواقع لم يجددوا سوى آية السيف والتي ستطبق على كل من تسول له نفسه للمعارضة أو بإبداء رأي مخالف سيجد نفسه مسحوب إلى ميدان النحرير وليس (التحرير) ليتم ذبحه ونحره بضمير مرتاح ونفس مطمئنة.. وستعيش مصر ماعاشته أوربا فى القرون الوسطى إبان سطوة رجال الدين . على يد التيارات الدينية بالطبع لن تقضى على السياحة الحالية ولكن ستسبدل بسياحة دينية خاصة من دول الجوار وسيستقبل الملا المصرى رسل من ملالى إيران أو أفغانسان أو ملالى الصومال وربما ستقام حفلات خصاة لتشجيع سياحة النحر في مناسبات مصر العظيمة ..وبكل تاكيد سيتحول يوم 25 ينايرإلى يوم النحر المصرى والعيد الوطنى للتيارت الدينية الحاكمة لمصر . بكل تأكيد سوف يكون أول من ينحر فى ميدان النحرير الليبراليين الكافرين الشواذ ...أعداء الله كالأسوانى وشرف الدين وناعوت .... وسيتغير شعار مصر من ادخلوها آمنين إلى ادخلوها منحورين. بارك الله في التيارات الإسلامية التى لم تجد سوى قطع اليد والحرابة والنحرلتبدأ به عهدها في الحكم مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com Medhat-klada.com
76
الأصنام تتهاوى من أهم مكتسبات الثورة أنها رفعت قامات وأخفضت قامات . أظهرت للعلن قوى الشعب الثورية .. وأيضاُ أخرجت من الجحور قوى الظلام !!سيأتي من يقول هل هذه تحسب من حسنات الثورة ؟ نعم هذه من أفضل حسنات الثورة لأنها وضعت هذه القوى على المحك بعد أن كانت تتعلل بأنها مغلولة اليد وأن مايحول بينها وبين تحقيق حلم (إرساء دعائم الدولة الإسلامية ) هو النظام البائد .. والآن بعد أن سرقوا الثورة من شبابها ظهرت نواياهم و شخصيتهم الحقيقية ... وتأكد العالم أجمع أن حلمهم الحقيقي هوالسطو على الدولة وليس إرساء دعائمها . ورأى العالم أيضاً كيف يستحلون الحرام ويخالفون (الشرع) الذي صدعونا بالشعارات المؤكدة على عدم مخالفته!! فهل الكذب والنفاق والادعاء على الناس بالباطل والتزوير لا يخالف شرع الله .. لقد تهاوت أصنامهم الواحد تلو الآخر في مشاهد أقرب إلى الكوميديا ..لكنها كوميديا سوداء..أولهم كذب كذبته المشينة وادعى على الناس بالباطل ومثل دوره الهزلي في قصة التعدي عليه .. وأخزاه الله قبل أن تمر ساعات على ادعائه الكاذب .. فالله وحده يعلم كم عدد المشتبه بهم الأبرياء الذين كانت ستطالهم يد الأمن وتنكل بهم على خلفية هذه الكذبة ..وأصبح هو وأنفه مادة للسخرية . وثانيهم لم تردعه هتافات مريديه ومحبيه ولا صوره المعلقة على المساجد عن التغرير بالشعب والحكومة معاً .. واستحل لنفسه الكذب والتزوير بل الأنكى من ذلك هو خطبته في المسجد والتي أصر فيها (بلا ذرة حياء) على كذبته وتزويره .. ليصبح هو الآخر .. هو وأمه مادة للسخرية ولنكات الشباب على المواقع الأليكترونية ... أما ثالثة الأثافي فهو هذا المتشدق بالشرف والوطنية .. وكأنه المواطن الوحيد الذي يمسك بزمامهما .. والذي دوت صرخاته في المجلس منذ أيام لتلصق بالشرفاء تهمة الخيانة والعمالة .. فإذا بالعدالة الإلهية تفضحه على يد المذيعة التي طالتها تهمه الجائرة لكنها أبت على نفسها قبول الرشوة التي عرضها عليها ... ولكن المفاجاة التي تعد من العيار الثقيل (وهي مفاجاة على المغرر بهم فقط من البسطاء)هذا المرشد الذي يخرج للناس بوعد ويخلفه في اليوم الذي يليه .. ويقدم للشعب رئيساً لا يستحي أن يصرح بأنه لعبة في يد المرشد .. فعلى الأقل العلاقة بين نظيريه (المرشد الإيراني ونجاد) وإن كانت معروفة لكنها ليست بهذه الفجاجة ..فالأيام هى التي أوضحت حدود هذه العلاقة ..لكن هذه الجماعات والتكتلات التي صبرت ثمانين عاماً تحت الارض لم تستطع صبراً فأظهرت وجهها القبيح في أيام معدودة . يقال أننا إذا أردنا اصطياد العقرب فلابد من إشعال النارفي جحره .. عندها سيخرج من تلقاء نفسه .. والنيران هنا كانت نيران السلطة وشهوتها .. فهي التي أخرجت العقرب من جحره. Medhat00_klada@hotmail.com
77
زيورخ فى 12/4/2012 هي دي مصر يا غُنيم شعب رائع... رائع في صموده، رائع في تاريخه، رائع في تدينه، رائع في حبه أيضاً... إنه شعب مصر الذي صمد على نظام إستبدادي لأكثر من ثلاثون عاماً وأسقط نظام تمكن من نخاع الأمة ثلاثون عاماً خلال 18 يوماً فقط سلم الراية ويحاكم وسينتهي بغير رجعة باذن الله. عجيب في تاريخه تاريخ مجيد ضارب في جذور التاريخ حامل للحضارة الإنسانية مُلِهم الشعراء والمفكرين جاذب قلوب وأفئدة العالم تاريخهم يثبت الريادة والقوة والسطوة حضارة لا تضارعها حضارة... حضارة أجداد عظماء تحدوا الطبيعة والمنطق وبنوا أهرامات تتحدى الزمن وتتعايش مع التاريخ... عجيب في تدينه.. قدم ريادة في فكرة الإله الواحد منذ القدم، شعب احتضن التسامح منذ الأجداد فبنوا أماكن صلوات للآلة الغريبة عن أرضهم لأناس زائرين بلادهم... واحتضن يوسف الصديق شاباً يافعاً وصار ملكاً متوجاً متحكم في مستقبل مصر والمنطقة... وقبل موسى النبي طفلاً رضيعاً ويحمل خطوات السيد المسيح مع العذراء مريم أمه ويوسف النجار... وطن قَبَل اليهودية والمسيحية والإسلام وأذاب الآخرين فيه ربما ضاعت معالمهم بعض الشئ إلا أنه المنتصر في النهاية. عجيب في حبه للكل انظر حولك ترى بيت أم جرجس تتقاسم خبزها مع جارتها أم محمد والكل يعيش في وحدة رائعة أناً شخصيا تعايشت كأخَ لمحاسن ونعمة وبثينة أخوة في الوطن والجوار نتقاسم الطعام والماء والهواء ونعيش بفكر واحد. صورة جميلة لوحة من الموزاييك فيها ألوان متجانسة لتخرج مصر الجميلة انظر إلى جنازة قداس البابا شنوده ستجد محجبات يبكين وقبطيات ينحن وشباب كتاب مفكرين إعلاميين فنانين الكل يشارك بكلمات صادقة وبدموع حارة لرحيل بابا العرب. "بارك الله الشدائد خيراً عرفتني صديقى من عدوي" فبرحيل قداسة البابا شنوده الثالث أصابت مصر شدة عظيمة وحدت كل أطياف الشعب مرة أخرى وظهر عدداً من الظلاميين تدين وتلعن حرقتها تلك الصورة الجميلة صورة الوحدة، أثارتهم صورة الحب الرائعة فحرقتهم استهجنوا صورة الألفة والود فهيجتهم فسعوا يلفظون كلمات توصف ما بداخلهم من حقد وكراهية منهم غُنيم والبرهامي وبكار... وأعضاء النواب السلفيين بمجلس الشعب الذين دخلوا بأموال دول الجوار فحملوا أجنداتهم وأرادوا تنفيذها ولكن هيهات لقد حرقوا جمعياً. أحرقتهم سيدة محجبة مسلمة تقف من شرفتها ستة ساعات بدون راحة أو جلوس لتسقي عطشى الأقباط الباكين على رحيل راعيهم. أحرقتهم صورة إعلاميين مسلمين ذرفوا دموع أكثر من الأقباط لرحيل رجل وطني أحرقتهم صورة فنانيين بكوا أمام الكاميرات. أحرقتهم رؤيتهم دبلوماسيين قدموا واجب العزاء في زعيم وطني. أحرقتهم رؤيتم دول تنكس أعلامها لرحيل رائد حركة وطني. أحرقتهم مستشارة منهكة بكاءاً وكاتبة وشاعرة ذارفة للدموع وساسيين أفاضل نعتوا الراحل بالوطنية... فحاولوا رشقه بكلمات لاذعة... وللجميع أهدي صورة السيدة المحجبة التي وقفت ستة ساعات تسقي جموع الشعب القبطي لرحيل راعيهم وأباهم الروحي ولهم أقول هي دى مصر يا غنيم... بالطبع لن أذكر الشيخ وجدي غنيم الآن لكي لا أؤذي مشاعر أخوتنا شيوخ المسلمين. هل ننتهز فرصة توحد عنصري الأمة بدستور جديد ودولة قانون وشعار كلنا مصريين لنقضي على الفئات الضارة العازفة أوتار على إنقسام الوطن؟!!. من له أذنان للسمع فليسمع. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
78
أقباط أوروبا": انسحاب الأزهر والكنيسة أسقط التأسيسية للدستور ________________________________________ أكد اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا تأييده لانسحاب القوى المدنية والأزهر والكنيسة، من اللجنة التأسيسية للدستور، مؤكدا أن هذا الانسحاب يعنى سقوط شرعية اللجنة فى ظل الرفض والغضب الشعبى وانعدام صفة التوافق الوطنى. وقال مدحت قلادة، رئيس الاتحاد، إن التيارات الدينية الإسلامية فقدت شرعيتها بمحاولة التسلط على إرادة الشعب والاستحواذ على اللجنة التأسيسية، بما يزيد على 70% من أجل تنفيذ المخطط المتفق عليه مع العسكرى، مطالبا بضرورة إعادة تشكيل اللجنة لتكون من خارج مجلسى الشعب والشورى. وطالب الاتحاد بأن تتحد القوى المدنى نحو مرشح واحد للجمهورية للتصدى لهذه التيارات
79
المرشد العام ومحل الكشري بقلم: مدحت قلادةثورة عظيمة اقتلعت نظام بائد جثم على قلب ورئة المحروسة 30 عامًا عاش فيها الشعب المصرى تحت نير الاستبداد والدولة؛ كانت مصر العظيمة بمثابة مزرعة خاصة لأولو الأمر فقسموا في دخلها بينهم فاستباحوا من فيها أرضًا شعبًا ثروات بحار جزر كل شىء قسم بين شرفاء الوطن ... وعبَّر الشعب المصرى عن ذلك بنكت رائعة ننذكر منهم اثنان على سبيل المثال؛ الأولى هى "وزير أتصل بالرئيس "مبارك" وحكى له أن إبنه "علاء" يريد قطعة أرض من أجود أراضي أسوان.. فما رأي سيادتك فكان رد الرئيس إديله هو أحد أفراد الشعب المصري ... وأتصل الوزير مرة اخرى وصرح للرئيس أن إبنه يسعى لطلب أرض فى مرسى مطروح ... فكانت إجابة الرئيس أعطيه .... ولم تمر يومان لا أن صرخ الوزير للسيد الرئيس قائلاً: "إلحقنى يارس ابنكم علاء يسعى لضم المساحات معًا ..... " بالطبع كناية على احتواء مصر ومن عليها شمالاً وجنوبًا .... و"النكتة الثانية" ما الفرق بن نظام "مبارك" والورم .... فإن الإجابة معروفة للجميع الورم ممكن يكون حميد ...وهذا ينطبق على الإخوان منذ نشأتهم ذكرناها مرارًا وتكرارًا، فصفاتهم التلون والبرجماتية واللعب مع كافة القوى السياسية لهدف واحد هو المكسب المكسب المكسب. فجماعة الإخوان تعد أقوى جماعة براجماتية فى العالم قفزت على الثورة وأستطاعت أن تحصد مكاسب يومًا بعد الآخر على حساب شهداء ودماء شباب الثورة، منذ البداية قدمت نفسها إنها المنقذ للمجلس العسكري تحت مسمى "خروج آمن" وبتعضيد المجلس العسكرى اكتسحت الانتخابات البرلمانية لمجلس الشعب ومجلس الشورى أيضًا، فهي سخرت المجلس العسكرى كحمل وديع لها فلم يعارض إنشاء الأحزاب الدينية مثل "الحرية والعدالة" و"النور" ولم يعارض التزوير الفج أمام اللجان .... وطحن شاب الثورة القمح ليأكله الجماعات الدنينية ولم يسلموا من نعتهم بالكفر تارة وبالإلحاد تارة أخرى .... وفي آخر المطاف رشحت جماعة الإخوان "الشاطر لسباق رئاسة الجمهورية، وسعيهم إسقاط حكومة "الجنزوري" ليؤلفوا حكومة من أعضائهم، وسعيهم لإعداد دستور يناسب فكرهم باغلبيتهم فى لجنة أعداد الدستور ... لتحتكر السلطات الثلاثة معا .... تمامًا مثل الحزب الوطني، فأصبح التغير فى الوجوة فقط ولكن نفس أساليب الإحتواء والانتهازية السياسية وتحقيق المنافع الشخصية ..... وأخيرًا اتذكر نكتة "محل الكشري" الذى وضع صاحب المحل صورة ضخمة له وبحانبه وصورة "علاء مبارك" ففى يوم دخل الرئيس المحل أثناء جولة انتخابية أراد أن يثبت بها إنه إبن الشارع المصري، فأنزعج الرئيس من وضع صورة إبنه فى محل الكشري، وسأل صاحب المحل صورة من هذه فكانت الإجابة: "إنه علا باشا ابن سيادتكم يارس".. انت تعرفه .. ايوة ياريس هو شريكي فى محل الكشري ... والآن وبعد سطو جماعة الإخوان على النقابات ونقيب الصحفين واحد منهم، ومجلسي الشعب والشورى أعضاء الحرية والعدالة واللجنة التاسيسية لاعداد الدستور هم الغالبية، فبكل تاكيد أن الحكومة القدمة من جماعتهم، وبعد دخول "الشاطر" سباق الرئاسة فبكل تأكيد سوف توضع صورة المرشد العام فى محل الكشرى جانب صاحب المحل لسلوكهم مسلك "مبارك" وبطانيتة . Mehat00_klad@hotmail.com
80
زيورخ في 27/3/2012 دستورية الأخوان وإنتخابات الوطني عجيب أمر جماعة الأخوان المسلمين.. بعد الثورة صرخ صبحي صالح "فلوط" سجنا.. طردنا لنظافة سيرتنا.. سجنا لنظافة أيادينا.. عانينا الظلم والتهميش.. في نوبة من النواح وكأننا أمام مشهد من فيلم هندي... نحن لا نناقش لماذا اضطهدوا ولماذا سجنوا والعالم يعرف أنهم جماعة منذ نشأتها عيونها على حكم مصر، ومنها لحكم المنطقة، وبعد ذلك حكم العالم من أيديولوجية دينية براجماتية تُسّخر كل شىء لخدمة أهدافها... وتناسوا أن الظلم والتهميش الذي عانوه ما هو إلا صراع حقيقي بينهم وبين النظام البائد الذي لم يقاطعوه بل عقدوا معه صفقات ودخلوا بـ 88 عضو مجلس الشعب في عام 2005 ثم تفاوضوا مع عمر سليمان في أثناء الثورة ودماء شباب الثورة تنزف لإنقاذ مصر... عجيب سلوك تلك الجماعات التي تتميز بسمك جلدها فهي لم تتعلم من أخطاء الآخرين، وتسلك نفس مسلك النظام البائد فأعمال التزوير في الإنتخابات ملأت شاشات التلفزيون المصري بتمويل خليجي وسلكت نفس مسلك الحزن الوطني فعملت على إقصاء الآخرين وحتى في اللجنة التأسيسية سلكت مسلك فج فعقدت صفقات مع حزب "النور" للسلفيين وهمشت الأحزاب الأخرى وقضت على الليبراليين وسلكت نفس سلوك الوطني فإختارت من أعضائها عدد 43 عضواً ومن السلفيين 15 عضواً وحتى المستقلين تم إختيارهم موالين للأحزاب الدينية والليبراليين اختارتهم بدون أنياب كحملان ودعاة ليقوموا بدور المحلل لركوب مصر. ولكن الشرفاء من أبناء مصر رفضوا أن يكون دورهم محللين للأخوان والسلفيين وفضحوا الأخوان والسلفيين الذين اختاروا اللجنة التاسيسية على أساس المغالبة وليس المشاركة الذين اتسم سلوكهم بالإقصاء وليس بالإحتواء... ترى هل التاريخ سيكرر نفسه؟ بكل تأكيد كل التوقعات واجبة ولكن المهم ألا ننسى أن تلك التيارات الدينية هي صورة طبق الأصل من الحزن الوطني الذي لا يهمه سوى بقاء مصر تحت نيرهم وظلمهم... أخيراً هل لدى تلك التيارات المدعاه تيارات دينية!! دين؟..انظر إلى أرض الواقع فمن ينادي بالعدل ظالم.. ومن ينادي بالتسامح هو متطرف.. ومن ينادي بالحب كاره.. ومن ينادي بالإيمان كافر.. لا تبحث كثيراً انظر إلى اختيار اللجنة التأسيسية لتتأكد وتعرف أنهم عنصريين إقصائيين ولن أكون مبالغ إن ذكرت أنهم تيارات نازية تسعى للسطو على مصر لتعم خفافيش الظلام وتسودها غربانهم.. الفرق الوحيد بين الأخوان والحزن الوطني هو ديكتاتورية مبارك ديكتاتورية بوليسية أما ديكتاتورية الأخوان فاشية دينية فمنهم الله ولهم الله ويعملوا باسم لله... والله من أمثالهم برئ مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
81
القمص زكريا بطرس شيخاً للأزهر الشريف نظراً لأننى كنت فى اجتماع هام لم أعر رنين التليفون - الذي ظل يرن قرابة النصف ساعة - أى اهتمام إلى أن أنهيت اجتماعى لأجد أن المتصل هو صديقى العزيز عادل .... واتصلت به فوجدته ثائرا ثورة عارمة منفعلا ًعالي الصوت .. استوضحته عن سبب انزعاجه الشديد .. وعن هذا الانفعال البادي على صوته ..وحالة الهياج المتمكنة منه .... وبعد عناء هدأ.. وباغتني بقوله : في رأيي لابد أن يتولى القمص زكريا بطرس مشيخة الأزهر الشريف .. أو على أقل تقدير يرشح نفسه للمشيخة ! سألته مذهولاً : هل أنت بكامل وعيك؟ أجاب أن نعم ! فكررت السؤال هل أنت سليم عقلياً هل أصابك مس من الجنون ... أو ماشابه ذلك ؟ فقال : لقد أرسلت لك خبراً يجيب على كل تساؤلاتك فيبدو أنك آخر من يعلم ...وهالني ما قرأت: " لأول مرة في التاريخ القديم والحديث، تقدم مسلم مصري يعمل محاميًا بطلب رسمي للترشح لمنصب البابا في مصر لخلافة البابا شنودة الثالث الذي توفي قبل أيام" تمالكت نفسي واستكملت قراءة الخبر, وأنا أتسائل : ماهذا أليس في بلاد العجائب؟ لعلها مزحة ؟ " الطلب الرسمي الذي تقدم به المحامي شريف جاد اللهإلى رئيس نيابة العطارين قال فيه إن من حق المسلمين مشاركة الأقباط في اختيارالبابا القادم ومن حقه أيضًا الترشح لخلافة الباب وأكد جاد الله أن الأمرطالما احتدم إلى الانتخاب فمن حق المسلمين مشاركة الأقباط في اختيار البابا القادم،ومن حقه أيضًا الترشح لخلافة البابا.وقال إنه ومن مبدأ المساواة بأن من حق القبطي الترشح لرئاسة دولة إسلامية، وبما أن منصب البابا يتم بالانتخاب وليس بالتعيين، فما المانع بأن يسمح لمسلم تولي منصب البابا ! وأضاف: "إن منصب البابا في الأصل هو منصب قانوني وسياسي وإداري وليس دينيًا، لذلك عزمت على التقدم للترشيح وسأسمح لأول مرة في التاريخ برقابة الجهاز المركزي للمحاسبات على ميزانية الكنيسة، لأنها مرفق من مرافق الدولة..... هدأت من روع صديقى و سألته : هل تسعى للشهرة ولو على حساب العقل والمنطق .. وإن اتهمت بالجنون والعته فهل هذا لا يهم ... وهل لا يعنيك أيضاً أن تتهم بالجهل والغباء السياسي ؟ ما الذي أغراك في طلب هذا المحامي (المبجل) حتى تحاكي جنونه ؟ بطبيعة الحال أنت تعرف ماهية منصب البابا , وهل هو منصب ديني أم سياسي ..ومازحته حتى أهدأ من روعه : يبدو أن إلمام القمص زكريا بالدين الإسلامي وأمهات الكتب الإسلامية جعلتك تبني فرضيات مجنونة ..وعليه لابد أن نطالب المرشحين الإسلاميين بضرورة الإلمام بخبايا الدين المسيحي حتى يتسني لهم الترشح لمنصب البابا بجدارة , لأن كل معلوماتهم عن الدين المسيحي (دين العدو) أنه كفر وإلحاد وشرك . يبقي شيئاً واحداً .. حينما يتمكن أحد هؤلاء (العقلاء) من الترشح هل سيتمكن من تهنئة شعبه بالأعياد الدينية , بمالا يخالف شرع الله ؟ أم أنه سيحشد كل طاقته فقط لرقابة ميزانية الكنيسة.بما لا يخالف شرع الجماعة. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotail.co
82
زيورخ فى 22/3/2012 بيان إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا (إيكور)
بخصوص السلوك المشين للجماعات السلفيه يعرب إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا (إيكور)عن استهجانه الشديد تجاه السلوك المشين واللاأخلاقي الذي سلكه بعض أعضاء مجلس الشعب (المصري) من المتطرفين السلفيين سواء بعدم الوقوف أو الخروج من الجلسة خلال وقفة الحداد عقب نياحة قداسة البابا المعظم الأنبا/ شنودة الثالث الذي نال بمواقفه الوطنية إحترام وتقدير الجميع، إن أقل ما توصف به سلوكيات هؤلاء النواب المفترض فيهم تمثيل الشعب المصري بكل طوائفه ليس إلا عقم فكري ممزوج بحقد وكراهية شديدة لكل من يمثل الآخر كما أنه ينطوي تحت بند إزدراء الأديان والرموز الدينية، ففي الوقت الذي انتحى فيه المجلس العسكري، والأزهر الشريف، ورئيس مجلس الشعب بقيادتهم نحواً أظهر للعالم إحترام مصر وتقديرها لرموزها الوطنية بالمشاركة في صلاة الجناز بالإضافة لسفراء الدول العربية والأجنبية ظهر هذا الفكر المريض الغير وطني والمدمر والذي يدفع مصر إلى صراع ديني طائفي لا يحمد عقباه. إن هذا السلوك يؤكد على أن مجلس الشعب "المصري" ليس مجلس شعب كل المصريين بل هو مجلس طائفي وعليه تسقط صلاحية هذا المجلس. كما أننا ندين التصريحات المشينة واللاخلاقية من البرهامي وبكار ووجدي غنيم وجموع السلفيين ومحاولاتهم النيل من قامة عملاقة مصرية أصيلة استحقت عن جدارة تقدير العالم أجمع تلك المحاولات التي تكرس دولة طالبانية وتعزف على وتر الدين لتفريق وحدة المصريين. إتحاد المنظمات القبطية الأوروبية الاستاذ مجدى يوسف مدحت قلادة دكتور ابراهيم حبيب منسق عام الاتحاد رئيس اتحاد المنظمات القبطة باوربا نائب رئيس الاتحاد
83
كتاب خطف البنات فى الصحافة السويسرية
84
قداسة البابا شنودة ورحلة ألم لست في أرض ولدت أنت من روح طهور قد ولدت في السماء لست من طين وماء كلمات رائعة دونها قداسة البابا شنوده الثالث عن الكنيسة القبطية .هذه الأبيات هي كفيلة بالتعبير عنه لأن رحلته رحلة عذاب وألم ومحن وضيقات وطعنات من كل صوب وحدب ولكنه تمثل بسيده... فصفح للمسيئين، وسالم الغادرين، وقبل إليه المخطئين، وأرشد التائهين، وحمل آلام السنين من أمراض وأتعاب... وأخيراً رحل بالجسد لينضم للكنيسة المنتصرة. رحلة ألم عاشها قداسة البابا الراحل وهو طفل ماتت أمه فأرضعته سيدة مسلمة إنها إرادة الله أن يكون قداسته رابطة بين المصريين جميعاً. رحلة ألم مع أمراض عديدة منها القاتل والمزمن... تعايش مع جميعها في صبر ووداعة وإيمان. رحلة ألم مع رئيس جاحد رافضاً دخول القدس إلا مع أخواننا المسلمين. رحلة ألم مع رئيس سابق حدد إقامتكم بالدير فتربعتم في قلوب أبنائكم بالحب الباذل والتضحية. رحلة ألم مع أعضاء مجلس شعب صفقوا وهتفوا لقرار جائر من رئيس باطش تمت تصفيته بعد ذلك بقليل على يد من احتضنهم. رحلة ألم مع رئيس آخر ترككم 41 شهراً في الدير. رحلة ألم مع رئيس ظالم جند كل ما يملك للفتك بأبنائك في كل ربوع المحروسة وأخيراً مذبحة ماسبيرو. رحلة ألم مع أبنائك يقتلون يوم بعد يوم في ربوع مصر ليرووا بدمائهم أرضها الطيبة من الخانكة إلى الزاوية إلى أبو قرقاص إلى الكشح إلى العمرانية وإمبابة والمقطم. رحلة ألم مع برادوكس الأنظمة المصرية من قبلات وأحضان وقتل وسفك لأبنائك. رحلة ألم مع نظام يقبلك ويرسل برجاله الملتحين حول مكان إقامتك ليعبروا عما بداخلهم من كره وحقد وإنعدام وطنية. رحلة ألم مع أعمال عشق لمصر وبدلاً من التقدير يقُدر من سب مصر والمصريين. رحلة ألم مع كلمات مسؤولين عن وطنيتكم وحبكم وإخلاصكم لمصر وعلى أرض الواقع ظلم فج وتعنت مستمر وانعدام إنسانية في التعامل وتجييش كل الأجهزة الرقابية ضد أبنائكم. رحلة ألم مع مجلس عسكري يسعى لتكريمكم بعد نياحتكم وفي حياتكم يقتل أبنائكم ويبيع مصر لتيارات إقصائية تفتك بهم. رحلة ألم مع أجهزة أمنية سمحت بقيام 12 مظاهرة سب للنيل من قدركم العظيم. رحلة ألم مع عديدين من أبنائكم اعتقدوا أن صمتكم تهاون وصلاتكم ضعف ودموعكم إنهيار. رحلة ألم مع يهوذا في الكنيسة يقبلكم بفكر ماكر وقلب ممتلئ حقداً. أبينا المحبوب قداسة البابا شنوده الثالث لقد أحببناك أباً راعياً وأسداً عنيداً ومعلماً مفوهاً وقديراً وقديساً منيراً ورمزاً نادراً وبعد انتقالك عن عالمنا الفاني نؤكد أننا نحبك الآن شفيعا وفياً فاشفع في أولادك أمام عرش النعمة. وأختم بقصيدتكم التي كتبتها للكنيسة والتي تنطبق على صمودكم أيضاً على الألم وضد الظلم ضد العنصرية. كم قسا الظلم عليك كم صدمت باضطهادات كم سعى الموت إليك و تعذيب و ضنك كم جرحت كيسوع عذبوك و بنيك عجبا كيف صمدت بمسامير و شوك طردوك و نفوك ضد كفران و شرك هو صوت ظل يدوي يشعل القوة فيك إن أبواب الجحيم دائماً في أذنيك حين قال الله عنك سوف لا تقوى عليك من بناك هل بناك من رواك هل رواك من حماك هل حماك غير رب الشهداء غير ينبوع الدماء غير أقنوم الفداء مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
85
هجوم قبطى: ردة للعصور الوسطى.. ولن نسمح بتمريره المصري اليوم كتب عماد خليل رفضت قيادات قبطية مشروع قانون «حد الحرابة» الذى تقدم به النائب السلفى عادل العزازى، ووصفوا مشروع القانون بأنه «ردة للوراء وعودة للعصور الوسطى»، مؤكدين أنهم لن يسمحوا بتمريره، فيما رفضت الكنائس التعليق، وذكرت أن «الحديث عن مشروع القانون حتى الآن مجرد مقترح لم يخرج من لجنة الاقتراحات والشكاوى بمجلس الشعب». وقال مدحت قلادة، رئيس اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا، إن الدستور رغم أنه ينص على أن الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع، فإن هناك ١٨ مليون قبطى لهم الحق فى إبداء رأيهم فى أى مشروع قانون. وأضاف: «لن نقبل إطلاقاً بتطبيق الحدود، لكن الطامة الكبرى هى محاولة التيار السلفى الأكثر راديكالية بوضع نفسه حاميا للشريعة، وهذا عمل لا يناسب العصر، وإن سرنا بهذا المنطق فسيتحول ميدان التحرير إلى النحر والذبح». وأكد «قلادة» أن البرلمان يسحب مصر للخلف، واعتبر أن مجرد تفكير نائب فى ذلك «ردة تاريخية وضد حقوق الإنسان والمواثيق العالمية»، وشدد على أنه لو تمت مناقشة «هذا القانون فلن يصمت أقباط المهجر». واعتبر القس فلوباتير جميل، راعى كنيسة العذراء بفيصل، أن المشكلة تكمن فى أن غالبية أعضاء البرلمان يعلمون جيدا أنه تم انتخابهم على أساس دينى، وقال: «هم لعبوا على وتر الدين أثناء الانتخابات، فدخلوا بأجندتهم الخاصة بفرض الدولة الدينية على المجتمع، ومفردات الدولة الدينية، وأولى أبجدياتها تطبيق الحدود، وهنا تكمن المشكلة بل الكارثة، التى يتعرض لها المجتمع». ورفض جون طلعت، منسق مبادرة الإنذار الطائفى المبكر، المشروع وأكد أنه بداية لتطبيق الحدود فى الدولة الدينية، وأشار إلى أن مدنية الدولة خط أحمر لا يمكن تجاوزه. وذكر الدكتور شريف دوس، رئيس هيئة الأقباط العامة، أن تلك القوانين «ردة للتاريخ ولا يمكن قبولها ولن نستطيع الرجوع للخلف والعمل بأساليب كان يعمل بها فى القرون الهجرية الأولى أو العصور الوسطى فى أوروبا المسيحية»، معربا عن اعتقاده أن الإخوان المسلمين لن يسمحوا بذلك، لأنه فى حالة قبوله ستكون نهاية البرلمان.
86
مصر وأنانية الإخوان زيورخ فى 6/2/2012 إنهم يحللون الكذب ...ويعطونه ألوان قوس قزح.... كذبة بيضاء ..وأخرى رمادية ..وأخطرهم السوداء..متحايلين على وصايا الله الذى دون فى الوصايا العشر لاتكذب ..وكما أباحوا لأنفسهم الكذب استباحوا السرقة ..وليس السرقة فقط بل استحلوا القتل بفتاواهم العجيبة! .. وهكذا كذبة فى سرقة تضيع مصر, والكل على طريق واحد من الجماعات الجهادية إلى أمهم جماعة الإخوان . سرقوا ثورة شعب سرقوا آمال أمة ..اغتالوا حقوق الشباب ...وتصدروا المشهد بعد يوم 28 ! نجحوا فى تسويق أنفسهم للمجلس العسكرى على أنهم القاعدة الشعبية العريضة .. وتم الاتفاق وتطابقت الأجندات ..بين لص مدان سعى للبراءة ..وبين فئة انتهازية تحلم بالحكم ..وهكذا تطابقت المصالح . تتصدر المشهد الآن مترادفات كثيرة .. مصر تحترق ..تضيع ..تشتعل ..كلها نتائج لانتهازية مفرطة. فتآلف العسكر مع الإخوان تسبب فى تلك المآسى ..أعمال السرقة والقتل والنهب والسلب والخطف سادت أرجاء المحروسة ..وتقاعس الإخوان عن الخروج..وأعطوا ظهورهم لثورة الشباب.. فعيونهم وقلوبهم شاخصة إلى كراسي الحكم ..قلوبهم ليست على مصر... بل على البقاء والاستئثاربمجلس الشعب وتربعهم عليه.. لدرجة أنهم عدوه من ممتلكاتهم الخاصة.. وجندوا شبابهم للحيلولة دون الوصول إلى أبوابه لتقديم اعتراضاتهم ولم يمر وقت إلا وقد استئثروا بمجلس الشورى أيضا ..وهم الآن يعيشون على أمل أن يتعب شباب الثورة ويكل ويسلم السلطة لرئيس مجلس الشعب " الكتاتنى " وجماعته بعد اختيارهم الرئيس التوافقى ... . السرقة هى الآلية الدائمة لتيارات الإخوان ..وليست السرقة هي مذمتهم الوحيدة..بل السرقة والأنانية..فشباب مصر الذى حمى وضحى بالغالى والنفيس ,وقدم أرواحه وسالت دمائه على أرض مصر ..وفقد أعضائه ..وفقأت عيونه .. كل هذه التضحيات سطت عليها الجماعات الدينية ..واستولوا على مجلس الشعب المصرى يكفى ان تدرك الحقيقة ان نسبة الاخوان بمجلس الشعب 47 بالمائة وانسبتهم فى شغل اللجان 80 بالمائة كل ذها بتمويل خارجى من دول الجوار الساعية لخراب مصر وتحويلها لقندهار ... في الوقت الذي يخّونون فيه الجمعيات الأهلية .. يوتغاضون البصر عن ملايين الدولارات من دول الخليج رغم أغراض هذا التمويل المفضوحة.. واتفقوا مع العسكر على إخلاء برلمان الثورة من قادة الثورة .... كل هذا يتم فى تمثيلية درامية تدمى قلوب عاشقي مصر .. لو شغل غالبية مجلس الشعب شباب مصر الثائر الذين أزاحوا عن رئة مصرنظام بائد ..ماذا كان سيحدث ؟ هل كانوا سيرضخون ويعقدون الصفقات كما فعل الإخوان؟ إن سرقة حقوق شباب مصر ليست مجرد عملية سطو .. بل هي سطو واغتيال وأنانية.. لأنها حالت بين الحق و صاحبه وحرمته من السبب الحقيقي للقيام بالثورة .. وهو المشاركة فى بناء مصر الجديدة مصر الثورة وليس مصر الإخوانية كما يحدث الآن . أوليست دماء شباب مصر المهدورة وأرواحهم المغدورة سببها لصوص الثورة وأنانيتهم . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
87
لا نخاف الإسلام وإنما المتأسلمين يا فضيلة الدكتور مدحت قلادةفى رسالة صريحة لمسيحيى مصر قال د. يوسف القرضاوى، المفكر الإسلامى، ورئيس الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين، فى إحدى ندواته، وفقًا لما نشر بـ «اليوم السابع»: «إن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم جاء رحمة للعالمين كافة دون أن يختص الله برسالته المسلمين وحدهم»، داعيًا المسيحيين فى مصر ألاّ يخافوا الإسلام، لأنه الضمانة التى تكفل لهم حقهم فى أن يعيشوا أحرارًا. البعد عن أرض الواقع والتشدق بصفات مثل الحق والعدل والحب سمة من سمات الإسلاميين، يتحدثون عن العدل ويفعلوا الظلم ينشرون الكراهية ويعظونك بالحب، وهاهو د. القرضاوى يسير على نفس المنوال، فتصريحه لمسيحيى مصر مثير للغرابة «لا تخافوا الإسلام»، وأنا كمصرى مسيحى أؤكد على أننى لا أخاف الإسلام، بل أخاف المتأسلمين.. فالمسيحية أو اليهودية أو الإسلام أو حتى الديانات التى يطلق عليها وضعية هى ساكنة لا تتحرك، ولكن فهم الناس ربما الخاطئ يحركهم ويقودهم للصواب أو الخطأ، فيا فضيلة الدكتور القرضاوى انظر للواقع.. فأنتم تسلكون نفس سلوك الآخرين وتكررون نفس عباراتهم «لا تخافوا الإسلام» هذه مقولة مجحفة فمنذ متى يخاف المسيحيون الإسلام؟ نحن يا مولانا لا نخافه بل نخاف الإسلاميين. نخاف مبدأ الاستحلال.. قتل وسرقة الآخر القبطى لتمويل الأعمال الإرهابية.. نخاف تصريحات وفتاوى من يطوع الآيات ويلوى ذراعها لتصب فى مصلحة الإرهاب، كفتاوى الشيخ عمر عبدالرحمن.. نخاف التهجير والعقاب الجماعى للمواطنين الأقباط.. نخاف محاولات خطف وإغواء البنات القصر ومحاولة أسلمتهن رغم سنهن الصغيرة.. أوليست هذه أعمالاً مشينة تقوم بها جماعات دينية تحت شعار نصرة الدين، وانتهاكًا ليس فقط للقوانين المصرية، بل للقوانين الإنسانية! نخاف هدم الكنائس وسط التكبير، فهل هذه حرية الاعتقاد كما ينص عليها الإسلام: «من شاء أن يؤمن فليؤمن»، نتحسر على انعدام المساواة بين الشعب المصرى وضياع العدل وكم المناصب المحروم منها أقباط مصر، أوليس هذا ضد العدل الذى هو صفة من صفات الله فى الإسلام.. نخشى قتل الأقباط وتشريدهم وحرق بيوتهم بسبب شائعة هنا أو خبر هناك، أوليست هذه أعمالاً ضد كيان الدولة العصرية. يا فضيلة الدكتور، نحن لا نحاف الإسلام، ولكن الخوف كل الخوف على مصر ومستقبلها من أن تتحول لدولة كالصومال أو أفغانستان أو السودان.. الخوف كل الخوف ليس من الإسلام بل ممن يدعون الإسلام، وممن اختزلوا الله فى ذواتهم، فنظرة واحدة على أعمال القتل والسلب والنهب والهدم ستؤكد أن من قام بهذه الأعمال الإجرامية هم أناس لم يجدوا فى الدين سوى آية السيف، فقاموا يرهبون ويستحلون الآخر. فضيلة الدكتور أرجو أن يتسع صدركم لنا ولتعطنا مثالاً للعدل والمساواة والحب قام به هؤلاء «المتأسلمون» وأنا أكرر: ليس «المسلمين» بل «المتأسلمين».
88
بينوكيو الجماعات السلفية شر البلية ما يضحك . وأطرف مشاهد البلية هذه الأيام هي قضية أنف البلكيمي ترى ماذا سيقول البلكيمى الآن بعد أن تقدم الطبيب و9 من الشهود بتقديم وثائقهم الدامغة والممهورة بتوقيع سيادته والتي تؤكد أن النائب المحترم قد أجري بالفعل عملية تجميل مقابل 8 آلاف جنيه ,وأنه حينما صمم على الخروج قام مدير المستشفي بحشد 9 من الشهود ليحضروا النقاش الذي انتهى برضوخ المستشفي لطلب النائب الغير منطقي (وقتها)فالطبيب لم يكن ليتخيل أن النائب السلفي الاسلامي يعد خطة جهنمية ولا أفلام الكرتون هذه الواقعة برمتها استدعت لذاكرتي القصة الشهيرة(بينوكيو)ولأن القصة كانت تدور حول رذيلة الكذب وأطرف نماذج القصة كانت شخصية البطل والذي يصاب بحالة استطالة في الأنف كلما أمعن في الكذب الحقيقة فإن أحداث قضية البلكيمي فاقت خيال السينمائيين . هذا النائب "الإسلامي" لم يردعه دينه أو مركزه - الذي طاله على أكتاف شباب الثورة الطاهر- من أن يحيك قصة عبثية عن محاولة اغتياله ,بل وتبجح وكذب كل ما شهد به مدير مستشفي التجميل الذي كشف للعالم كذبه وتدليسه .وزاد في وقاحته حينما هدد الرجب الشريف علانية ملوحاً باللجوء للقضاء ! ولم لا ,أوليس هذا القضاء الذي شرع لهم أبواب البرلمان المطعون في شرعيته ومع ذلك سيناط به وضع الدستور؟ لقد تجاوز السلفيون والإسلاميون عن بطلان وعدم شرعية انتخابهم مقابل تحقيق أهدافهم .وعليه أصبحت اللعبة شيلني وشيلك هم يفعلون الآن ما يحلو لهم مطمئنين أن يد القضاء لن تنالهم فالتوظيف السياسي للقضاء يعيش أبهى عصوره كيف اطمئن هذا النائب ,وتخيل أن أدارة المستشفى ستسكت على هذا التدليس السبب الواضح أنه تيقن ان مفاتيح اللعبة أصبحت بأيديهم وكما رضخ المنافقون سابقاً لمبارك ,وحالياً للمجلس العسكري ,سيرضخ الجميع للبلطجي الجديد وأرجوألا يعترض أحداً على صفة بلطجي , فهل تمثل هذه الحادثة واقعا غير البلطجة؟ هذا التهديد السافر للدكتورناصف والذي لم يجد رداً عليه سوى : اتق الله يا اخ بلكيمي وهذا الطبيب الآخر الذي لم يردعه دينه أو قسمه المقدس عن الشهادة الزور,ونقصد به المصدر الطبي الذي كشف عن كواليس استقبال البلكيمى الكاذبة الملفقة , وكيف أنه أزال الشاش عن وجه النائب واستبدله بآخر!في حين أكد الدكتور ناصف أن الجبيرة التي ظهر بها النائب قد وضعها بيده . وأعضاء الحزب الذين تبجحوا بالأمس وشهدوا بتواجد البلكيمي معهم قبل ساعات من الحادث سليماً معافياً ثم يأتي تصريح عائلة البلكيمي نفسه بأنه أجرى عملية بالجيوب الأنفية ماهذا الكم من العبثية والاستهانة بعقلية المواطن (الشريف) الذي كُممت أفواهه بشنط الغذاء وأكياس اللحمة نعرف جميعاً كيف ستؤول هذه القصة , ستذهب مع أخريات إلى غياهب النسيان فكما تعودنا من منافقي النظام السابق سيجد الإسلاميون منافقيهم. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
89
روادنا العظماء حمل داخل قلبه الصغير حب كبير... هاجر، عمل، درس، نجح نال أعظم الشهادات العلمية ووصل لمناصب رفيعة إلا أنه أبى حياة السعادة والإستقرار وارتضى حياة الكفاح، كان بإمكانه الإستمتاع بالحياة إنما حبه لبلده ولأخوته الأقباط وكنيسته جعلته يأبى أن يعيش لنفسه فتمثل بسيده المسيح "من اهتم بهؤلاء الأصاغر فبي قد فعل". إنه دكتور القانون والقاضي والفارس د. سليم نجيب رئيس الهيئة القبطية الكندية التي أسسها عام1969 وصاحب النضال القبطي العظيم. د. سليم نجيب في سطور: مواليد 13 نوفمبر عام 1933 خريج جامعة عين شمس عام 1956 حصل على دبلوم الدراسات العلياعام1959 وأخيراً دكتوراه مع مرتبة الشرف من جامعة ليون بفرنسا كما حصل على دكتوراه في العلوم السياسية بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف وأوصت لجنة التحكيم بطبع الرسالة وتبادلها مع جامعات العالم من جامعة "اساس" في باريس عام 1992. هاجر إلى كندا في أغسطس 1965 واستوطن مدينة مونتريال وعمل قاضياً في محكمة مونتريال الإبتدائية، صدر له أربعة مؤلفات قانونية باللغة الفرنسية بكندا وتدرس كتبه ومؤلفاته في جامعات ومعاهد كندا... هذا هو الجانب العلمي له. الجانب الإجتماعي: عمل بنشاط دائم مع المرحوم شوقي كراس والكيمائي ألفونس قلادة الناشط القبطي الرائع كانت كلمات المهندس عدلي أبادير يوسف عنه أن "الدكتور سليم نجيب من الرواد الأوائل للحركة القبطية" ومن أهم صفات الدكتور سليم أنه احتضن النشطاء على مستوى العالم، وساعد العديد، شجع الجميع وأنا منهم من خلال إتصالات تليفونية بشخصي ليشجعني بعد كل مقال أو كلمة، هو بالفعل أب حنون محب للجميع لا سيما حبه لمصر ومعاصرته لجيل العظماء، له مقالات قوية وحازمة ضد نظام مبارك السابق فضح برادوكس النظام المصري، تكلم في المحافل الدولية والأمم المتحدة عن حال أقباط مصر والآمهم عاش الدكتور سليم حياة مملوءة حباً وبذلاً لأقباط مصر... ففي بداية الحركة القبطية عانى من تسلط بعض الأصوليين الذين رفضوا دفاعه عن الأقباط وصموده أمام مضطهديهم فلاقى الأمَّرين من هؤلاء وأتباعهم في الحقل القبطي... ولكنه لم ييأس ولم يبالِ بكرامة ذاتية بل وضع نفسه لعمل أكبر واحتضن العديد من نشطاء كندا أسس بهم عمل قبطي رائع... وعمل على نشر الوعي بالقضية القبطية في العالم أجمع رغم كبر سنه، واصل الليل بالنهار لتشجيع أقباط أوروبا وأمريكا وأستراليا... حمل هموم أخوته أقباط مصر... رفع صوته عالياً ليس لأجل أقباط مصر فقط وإنما لأجل مصر فشخصيته المحبة للعدل أبت الظلم وأقسم أنه ما دام حياً يرزق سيرفع الظلم عن كل مظلوم بكل ما أوتي من عقل وذكاء وشجاعة، وما زال يعمل للآن من خلال من تربوا على يديه ومن شجعهم للعمل في الحقل القبطي... ومن كلماته (العمل القبطي عمل حقوقي عمل إنساني ووطني وما نقوم به من رفض الإضطهاد لأقباط مصر إنما هو لمصر أولاً وأخيراً). أستاذي العظيم د. سليم أدعو لكم بطول العمر والحياة المديدة لتضم آخرين بعملكم الدائم وبكلماتكم وفكركم الرائع المستنير. أخيراً د. سليم نجيب له أبناء روحيين عديدين فأصبح معلم وأب لمعظم نشطاء العمل القبطي داخل وخارج كندا وفي قارات العالم الخمس. د. سليم نجيب تعب كثيراً لأجل أقباط مصر ونحن نضع على جبينكم قبلة إعتراف بجميلكم وحباً لكم وتقديراً لدوركم الرائد. تقبل أرق تحيات جموع النشطاء الأقباط الذين عاشوا معكم وتعلموا منكم وعلى يديكم. ليجدد الرب مثل النسر حياتكم لتقودوا الجميع في رسالتكم السامية. إننا مدينون لك كرائد من الرواد الأوائل للحركة القبطية لكم شكرنا وتقديرنا وحبنا. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
90
حرق العوا في لندن زيورخ فى 23/2/2012 (هزلت حتى سامها كل مفلس) حكمة وصفت حالة الفوضى العارمة وقلب الأمور رأساً على عقب في إحدى المناطق العربية كان التجار يسعون لشراء أفضل الأبقار والأكثر إدراراً للبن بالطبع شمل السوق عدداً من المفلسين الذين لا يملكون الأموال أو المؤهلات ليكون لهم شأناً كبيراً في تلك التجارة فحينما ظهرت بقرة هزيلة مريضة ترتفع أصوات هؤلاء الأقزام المفلسين لشراء تلك البقرة التعيسة... هذه هو حال مصر المنهكه اقتصاديا واجتماعيا .... الآن الكل يسعى لإمساك دفة الحكم بدليل أنظر إلى مرشحين الرئاسة ستجد منهم المتطرف دينياً، والمنحرف أخلاقياً، والسيئ أدبياً، والمنعدم وطنياً... واسم العوا أحد هؤلاء المرشحين الذي باع نفسه لقناة الجزيرة ليتهم شرفاء مصر الأقباط بتخزين السلاح في الأديرة والكنائس ويتهم البابا شنوده بأنه مسبب الفتنة الطائفية أو الاعتداءات الطائفية في كلمات تحول الجاني لمجني عليه والعكس... سليم العواء رجل قانون!! وحسب ألف باء القانون المتهم برئ حتى تثبت إدانته ولكن العوا لم ير عوراته الشخصية فأخذ يكيل التهم للآخر شريك الوطن في عنصرية فجة وتطرف عظيم متناسياً أنه أحد أركان جهاز أمن الدولة المصرية فقد عمل مستشار لأمن الدولة خاصة جهازها القامع للآخر "الإرشاد الديني" وهو أيضاً ساهم في خراب وتقسيم السودان بمشاركته في تقنين الشريعة الإسلامية للقوانين السودانية.. وهو أحد رموز التيارات الإخواني أيضاً... رغم كل العورات تقدم للترشح للإنتخابات الرئاسية... ولكن أحد الشرفاء الدكتور حازم الرفاعي من لندن أعطى درساً قاسياً للعوا حينما وقف خلال ندوته بلندن وقال له بالحرف الواحد "أرحب بك في لندن لأنك تهتم بالشأن العام.. أرحب بكم في بريطانيا المستقرة المفاهيم في الدول الديمقراطية.. وأود أن أذكر لكم مثل هام عن سقطات السياسيين كان هنا رجل بارع اسمه كينث باول كان هذا الرجل مرشح ليشغل منصب قيادة حزب المحافظين وألقى خطاباً شهيراً عام 1968 في مؤتمر محدود الحضور عن دخول الأجانب إلى بريطانيا واشتم في خطابه شكل عنصرية فجة... أذكر هذا المثل لأن الرئيس السادات قال في خطابه (أنا أقول لشنوده أن مصر بلد إسلامي وستظل بلداً إسلامياً) وشاهدت هذا الخطاب بنفسي وكنت شاباً صغيراً... أنت تعمل في قناة الجزيرة مع أحمد منصور، أنا لا أتهمك بمعاناة الأقباط المصريين ولكني أرى أن السياسي الحصيف هو من يتأهل ويكون حريصاً في ردوده على من يحاوروه وقد زلت قدمك في هذا اليوم زلة كبيرة فأقباط مصر يمثلون من 10 إلى 15 بالمائة وهم أهلنا وآبائنا وجسرنا إلى تاريخنا القديم لذلك أنا مندهش من أن تتقدم للترشح للمقعد الكبير وهو مقعد الرئاسة" تحية وتقدير للدكتور حازم الرفاعي المصري الأصيل الوطني الذي أعطى درساً للعوا فبكل تأكيد الدكتور حازم الرفاعي مثل مصرى مشرف فقد حرق العوا وأعطاه درس لن ينساه في الوطنية وتقدير شركاء الوطن... حسب تقديرى بعد الدمار الذى احدثه العوا فى دول الجوار او فى مصر اليس من الافضل الانسحاب ؟ خاصة بعد حرقه عالميا بكلمات الدكتور حازم الرفاعي؟!! مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com http://www.light-dark.net/vb/showthread.php?t=45633لينك الفيديو الفيديو الثاني لصورة الدكتور الرفاعى وهو يحرق العوا
91
الهيئة القبطية بميلانو إضافة جديدة شاركت منذ أربعة سنوات في مؤتمر الهيئة القبطية الهولندية في المؤتمر الأول للهيئة القبطية الهولندية مع المهندس يوسف سيدهم والدكتور إبراهيم حبيب وكتبت مقال بعنوان (أقباط هولندا رقم جديد في المعادلة القبطية) أتذكر آخر فقرة سطرت بها مقالي (سبب سعادتي حديثهم الشيق المملوء حماسة وقوة وحق، و شِعارهم المَثْل القائل ما استحق أن يُولَد مَن عاش لنفسه وبمؤتمرهم هذا يرسلون رسالة واضحة للديكتاتور المصري وزبانيته فمرحباً بأقباط هولندا ومرحباً بكل خادم أمين للحركة القبطية). ومنذ ذلك الحين وأقباط هولندا إضافة قوية للعمل القبطي فشاركوا في تأسيس إتحاد المنظمات القبطية الذي عقد في فرنسا برئاسة د. عوض شفيق والدكتور مجدي سامي ذكي برعاية جمعية أصدقاء الأقباط برئاسة الأستاذ جميل جورجي الذى تحمل عبء الكبير لترتيب المؤتمر من حجز القاعة وعمل البروسترات والتنظيم له... وجمعية الهيئة القبطية الاوربية بفرنسا برئاسة الدكتور ناجى عوض والاستاذ وجية رياض الذى تحمل هو وعائلته عبء تجهيز الوجبات ... وجمعية الشباب القبطى الفرنسى برئاسة الاستاذ نسيم كامل شحاتة و الدكتور شتيوى عبدد اللة رئيس الهئية القبطية السويدية الذى تحمل الكثير من التكاليف وبتعضد اعضاء الهيئات القبطية المؤسسين للاتحاد... ومن ذلك الحين والهئية القبطية الهولندية تعمل بقوة لا لأجل أقباط مصر بل لأجل مصر كلها وساهمت الهئية القبطية الهولندية في دخولنا البرلمان الأوروبي ثلاثة مرات كما ساهمت جمعية إندماج أقباط النمسا برئاسة الاستاذ كمال عبد النور بدخولنا شتراسبورج وساهم أقباط إلمانيا بمجهود الأستاذ جمال بطرس في دخولنا إلى بروكسل مرة أخرى ... ومنذ ذلك الحين واتحاد المنظمات القبطية في أوروبا يعمل في تناسق تام وفق مقتضيات المرحلة. تلقى الإتحاد العديد من الطلبات للعمل معه مثل أقباط بلجيكا وأقباط المجر والإتحاد الوطني الكلداني وأخيراً إنضمت الهيئة القبطية بميلانو في إيطاليا للعمل مع الإتحاد وحضر عدد 6 أعضاء برئاسة الأستاذ مجدي فلتس وشاركوا في المؤتمر بعد إنضمامهم للإتحاد ونحن على ثقة أن هيئة أقباط إيطاليا سوف تصبح عامل فاعل لرفع قضايا الأقباط على الساحة الأوروبية بما لهم من علاقات مع أعضاء البرلمان الإيطالي والسياسي بميلانو وبالطبع سيكون مكسب القضية القبطية عظيم، فمصر أقباطها يمرون بحالة من عدم الإستقرار بالإضافة للدخول في نفق الدولة الدينية وستتأخر مصر قروناً للخلف إذا استمرت سيادة التيارات الإقصائية على الحكم في مصر، لذلك وجب علينا الاتحاد معاً بقلب واحد لنضم بيننا العديد من قيادات أقباط أوروبا ومنظمات جديدة لرفع القضايا المصرية والمصيرية للعالم أجمع خاصة للإتحاد الأوروبي لإنقاذ مصر من جماعات التخلف والرجعية. كما تلقى الاتحاد عددا من الايميلات للوحدة خاصة من اقباط كندا وامريكا للعمل بقلب رجل واحد لاجل مصر ربما نحن فى طريقنا لوحدة النشطاء الاقباط ومنظماتهم فى عمل واحد قريبا ... باذن الله ومن الغريب تطابق النظام السابق مع حكم الجماعات الدينية الكل ينكر الواقع واقع التهجير والإقصاء والعقاب الجماعي للأقباط ليؤكد لنا أن النظام كما هو ولكن المنتج إختلف فقديماً كان مبارك وأعوانه والآن الأخوان والسلفيين وإن اشتدت الإعتداءات ألماً وإتساعاً ووحشية ألا أننا لن نصمت أبداً وسندافع عن مصر لأن حل مشاكل أقباط مصر حل لمشاكل مصر كلها. وأخيراً للجماعات الدينية أي دين تؤمنون به؟ بأي عدل تعملون؟ بأية منطق تشرعون؟ إن الخاسرالحقيقي لأعمالكم المخزية مصر وشعبها الطيب فبدلاً من إستثمار مجهود الأقباط في في الخارج لبناء الوطن تستنفذون قوى مصر واقتصاد اأقباطها للبحث عن مخرج لدولتكم الفاشية لن أقول الدينية لأن الدين يسموا بالبشر فالله محبة وليس كراهية وبغض وهدم وسفك دماء الله عدل وليس ظلم. اخيرا مرحباً بالهيئة القبطية بميلانوا لإنها إضافة جديدة في طريق كفاحنا السلمي لأجل مصر. " لاتتم الاشياء العظيمة بالقوة ولكن بالصبر " مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
92
عنكاوة المصرية عانى مسيحيو العراق من أعمال خطف وقتل بعمليات انتحارية خاصة فى مدينة البصرة . وتبارت تيارات ارهابية للقضاء على المسيحيين هناك تحت بند " مقاومة العدو الامريكى " . وتطور الأمر أكثر فأكثر فأصبح هناك زرقاوى سنى وزرقاوى شيعى ..اختلفوا فى كل شىء إلا شىء واحد.. وهو الاتفاق على تصفية مسيحى العراق... ولم تمارس أعمال القتل والتفخيخ ضد الشعب فقط بل طالت الرموز المسيحية من قساوسة ومطارنة فى أعمال اجرامية لاتمت للأديان ولا للبشر بصلة .. . حتى أن القس العراقي راغد كني كاهن كنيسة الكاثوليكية لم يكتفوا بقتله بل صفوا عينيه بسيخ حديد ساخن ! مع زيادة عمليات القتل والتفخيخ اضطر مسيحي العراق إلى مغادرة أراضيهم واستوطنوا عنكاوة , بل أصبح هناك خمس كنائس لمسيحى العراق وعاشوا فى سلام ووئام مع إخوانهم الأكراد رغم الجفاء والتاريخ الطويل القاسى ... وحاليا يحاول مسيحيو العراق العيش بكرامة وتضميد الجراح بعد معاناة من تيارات تدعى أنها تيارات دينية.. ولكن أعمالها وأفعالها لا تمت للأديان بصلة إطلاقا بل فاقت أعمالها البربرية أعمال القرون الوسطى... ثلاثة صور عاشها مسيحيو مصر قبل ثورة يناير وبعد ثورة يناير وبعد انتخاب مجلس الشعب سيد قراره وامتلاك ملاك الحقيقة المطلقة معظم مقاعد البرلمان المصرى . قبل الثور أيام العصر البائد سخر تيار اسلامى للعمل تحت رعايتة بالريموت كونترول فتحركت جماعاته المتطرفة بفكر مباحث أمن الدولة حسب الخطة الموضوعة وكانت النتيجة حادث مذبحة القديسين الشهيرة التى فقد فيها 28 قبطى شهداء لإيمانهم ..لينهوا عامهم على الأرض ويبدأ عامهم فى السماء .. أثناء الثورة امتزج الشعب فى بوتقة واحدة وسمعت كلمات من الأوربيين عن أثر الثورة وكيف حافظ المسلمون على الكنائس وكيف وقفوا الاقباط والمسلمون يحرسون بعضهم البعض.. . وانصهر الشعب فى بوتقة هي مصر . الى أن تملكت التيارات الدينية من الثورة وسط صفقات مع المجلس العسكرى للخروج الآمن إلى أن انتهى الأمر بالسيطرة على سيد قراره وملكيته الأغلبية المجلس ,فوزعت كل اللجان على أعضاء حزبى الحرية والعدال والنور فى مشهد لايقل تماما عن ما فعله النظام السابق الذى لم ينجح أحد آخر غير حزبه عام 2010 وأصبح الكل يسعى للعمل ليس لأجل مصر بل لتحقيق أجندته الخاصة فسعوا لتطبيق صحيح الدين حسب مفهومهم الضيق فضربوا اقتصاد مصر فى مقتل. وفى مجلس الشعب ظهرت الصورةأكثر وضوحا فأصبح مجلس فرقاء الكل يسعى لفرض هيمنته والمزايدة على الآخر بصحيح الدين فأقيم الآذان فى سيد قراره وقريبا ستقام الصلوات به .... وتحول المجلس من مجلس تشريعى إلى مجلس تفقيهى... والطامة الكبرى هى صمت سيد قراره على عمليات التهجير فى فضيحة مدوية لمجلس بعد الثورة لأنه بكل تأكيد ليس مجلس الثورة لأنها لم تأتى بمن صنع الثورة بل أتت بمن سطى عليها .... بتعضيد أموال دول الجوار.... وبمباركة السلطات التشريعية تم تهجير الأقباط فى العامرية والهجوم على كنيسة ومنزل كاهن بقرية ميت بشار بالشرقية .... بل زادت العمليات الارهابية ضد الأقباط ضراوة وتشدد ... وسط مباركة سيد قراره ورضاء التيارات الدينية . حتى أن رئيس لجنة الأمن القومى بالمجلس هدد الدكتور عماد جاد لأنه طلب تقصى حقائق عن تهجير الأقباط بالعامرية بمباركة مدير الأمن ورئيس المباحث وأحد شيوخ السلفيين ...ومازلنا نحن أقباط مصر ننتظر الكثير فأية إشاعة كافية لبدأ أعمال حرق ونهب وسرقة وحرق وقتل للأقباط فى عقاب جماعى ضد مواثيق الأمم المتحدة . وتحت ضغوط الرأي العام ستعود عائلات الأقباط بعد قرار اللجنة المشكلة من البرلمان المصرى بعد صراخ الدكتور عماد جاد والعديد من الشرفاء المسلمين محبى الوطن ولكن بشروط السلفيين وغياب القانون ... ترى هل هناك خطة لعنكاوة المصرية؟ إن كانت هناك خطة خفية فهذا معناه أننا نقترب من تقسيم مصر على يد رئيس مجلس الشعب الكتاتنى الذى رفض منذ البدء طلب الاحاطة عن التهجير... ترى ماذا بعد التهجير هل الإسلاميين يسعون لتقسيم مصر... الإجابة ليس من خلال كلمات بل أنظر إلى أرض الواقع إن كنت تملك مشاعر إنسانية بها تتفاعل مع البشر أيا كانت انتمائاتهم الدينية . أنظر بكود أخلاقى هل برلمان الإسلاميين سوف يقيم عنكاوه المصرية ... الإجابة قريبا ً. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
93
يسقط مجلس الشعب العنصرى غوغائيون يصرخون كالبربر فى هجوم جماعى علي أناس بسطاء بسبب اشاعة هنا ونزوة لشاب مستهتر هناك ..فى عقاب جماعى يستحلون به أموال الآخر بتعضيد رجال دين دفاعاً عن شرف الأمة الذى اختزل فى المرأة ! وكأن الجهل والتخلف.. التعصب والتطرف ..والأعمال الاجرامية لاتقلل من شرف الأمة ورجالها .... فى عقاب جماعى تقدم الجماعات الدينية على سرقة ونهب واستحلال الأموال ..و زهق الأرواح بسبب اشاعة لا وجود دليل عليها فى سيناريو يكرر عشرات المرات مما يعطيك صورة قاتمة.. لاتعبر عن حال أقباط مصر ..بل عن حال مصر كلها الديكتاتور صناعة محلية وهكذا الفاشية الدينية صناعة محلية أيضا ..فعندما تسخر الدين لسحق الآخر ولاسبتاحة دمه ..فنحن أمام فاشية دينية خاصة إن كانت معضدة برجال دين والطامة الكبرى هنا فاشية مجلس الشعب المصرى ممثلة فى الكتاتنى الذى رفض أولا طلب الدكتور عماد جاد المصرى الأصيل الشجاع فى الدفاع ليس عن أقباط مضطهدين بل فى الدفاع عن كيان الدولة ومؤسساتها ..ومن العار أيضا عدم تقدم أى ليبرالي من الأحزاب بطلب الاحاطة قبل عماد جاد .... ومن الغريب أن رئيس لجنة الأمن القومي بمجلس الشعب يهدد الدكتور عماد جاد بكونه مثيراً لفتن طائفية لأنه يدافع عن كيان دولة ..عن مؤسسات وطن ..ولكن هيهات لقد أعمى السيد رئيس لجنة الأمن القومى بالتعصب الايدولوجى وكأنه مناط به العمل لاسقاط هيبة الدولة والقضاء على مؤسساتها .... العار لمجلس الشعب المصرى كل العار للجنته " الموقرة " التى لم تتجمل بل نفت فى تقريرها أي شىء عن التهجير الجماعى وكأن الثمانية عائلات ذهبت خارج قراها للنزهة وللعودة وتركت بيوتها وأعمالها للسلب والنهب على يدالجماعات المباركة .... العار لمجلس الشعب ليس لكذبه فقط بل لعدم اعمال القانون " دولة القانون " التى من حقها بل واجبها اخضاع المعتدين للقانون ..ولكن هيهات لقد ضاعت الدولة مع الحزب الوطنى وضاعت المؤسسات مع السيد قراره والسلطة التنفيذية فعضو مجلس الشعب المصرى التابع للحرية والعدالة حضر هذا اللقاء وبارك عرس القضاء على الدولة وهو ممثل عن السلطة التنفيذية.... العار لكل من فرح بعودة المهجرين عنوة من جماعات دينية لاتقل عنصرية ولا نازية عن جيش اسرائيل لأنهم لم يطالبوا باعمال القانون لتقام دولة المؤسسات فمنذ هدم كنيسة أطفيح على يد جماعات الحقيقة المطلقة ومنذ عدم إلقاء القبض على الجناة وأعمال القتل والسرقة والنهب والتهجير الجماعى فى توالى عددى وسط مباركة قيادات الدولة والسلطة التشريعية فى تمثيلية هزلية بنفس السيناريو ونفس الأبطال ولكن باختلاف المنتج فقديما كان الحزب الوطنى والان الاخوان والسلفيين ... كنت أتمنى بدلاً من التهليل لرجوع المهجرين الأقباط أن نطالب بعودة كل الأقباط ومحاسبة الجناة وعودة أسر الشاب القبطى ومحاكمته محاكمة عادلة . بالله عليكم أين شرفكم هل السرقة والنهب ليست أعمال منافية للشرف بالله عليكم هل من صحيح الدين العقاب الجماعى أين اسلامكم الذى قال " لا تزر وازرة وزر أخرى " بالله عليكم أين عقلكم أين ايمانكم أين دينكم فليسقط مجلس الشعب العنصرى يسقط حكم الإخوان والسلفيين يسقط كل من رفض أعمال القانون وكرس دولة البدو يسقط يسقط كل من لم يطالب بمحاكمة الجناة . أخيرا سؤال لجميع الإسلاميين أين شعاركم إن حكم الشريعة فيه عدل للأقباط ان كانت بداية القصيدة كفر فأى كفر تنتظر مصر على أياديكم الملوثة بدماء الشرفاء المصريين خاصة أقباط مصر . مدحت قلادة
94
برلمان الثورة.. آخر مَن يعلم بقلم: مدحت قلادة"لهم مالنا وعليهم ماعلينا ".... كلمات صدعونا بها قيادات الإخوان قبل الثورة وبعد الثورة إلى أن تمكنوا من مجلس شعبها الموقر، فأصبح ليس مجلس شعب بل مجلس فئات، مجلس السفليين والإخوان بدليل أنه حينما تُعطى الكلمة لأحد الليبراليين من أعضاء مجلس الشعب تجد هجوم وأصوات زاعقة "أجلس أصمت"... وكأن مصر بخير وكل شىء على ما يرام، فالإخوان فرغوا أنفسهم للنيل من بعضهم البعض لتخليص معارك الدعاية الانتخابية إلى المجلس ... فحولوا المجلس من (مجلس شعب) إلى مجلس فرقاء يتطاحنون بعضهم البعض، فأنقسم المجلس ليس لأفكار وطنية بل لأفكار عقيدية أيدلوجية فسعوا لتجريم شباب التحرير من أتوا بهم إلى كراسيهم، فسعوا للنيل منهم وتجريم أعمالهم لتحقيق اتفاقيات جرت منذ بداية الثوة . تمكنت التيارات الدينية من مجلس الشعب "السلطة التشريعية" -وربما تجتمع الثلاثة سلطات معهم بعد فترة ليست ببعيدة- فهاهم أحتلوا مجلس الشعب وبقدرة قادر بعد تمكنهم بالسلطة ساد الخراب مصر وقدم شباب مصر أرواحهم يومًا بعد يوم، وقديمًا خربوا الحياة الحزبية والنقابية والآن خربوا مجلس الشعب وأصبح اهتمامهم الأوحد اجنداتهم، وضاعت كل وعودهم فتصريحاتهم العنترية "لهم مالنا وعليهم ما علينا" أصبح فى خبر كان وأتضح إنها كانت للإستهلاك فقط وسيد قرارة مشغول بمسألة الخروج الامن لمن مكنهم من البلد، وتحقيق الاجندات، وضاعت كلماتهم عن الوطنية والمساواة والعدل والحق .... واصبح التطهير العرقى لأقباط مصر تحت سمع ومباركة سيد قرارة، وكُمم الليبراليين وصمتت أصواتهم وضعفت رؤيتهم، وأصبح المجلس لا يشعر بالعار تجاة تطهير أقباط "العامرية" لأن سيدة سيئة السمعة على علاقة بشاب منحل فتكون النتيجة ترحيل أقباط منطقة العامرية لأجل السيدة الشريفة التي سمحت لشاب قبطي أن يكون علاقة بها .... فكيف فهذا الشاب طعن رجولتهم وطعن شرفهم وطعن سمعتهم والشرف ما أدراك ما الشرف والعار، فصدرت الأحكام العرفية بترحيل الأقباط وسط ليس رضوخ الدولة والأمن للغوغاء، بل مباركة فقد باركت وزارة الداخلية ذلك بحضور رجال الشرطة كما ذكر فى الخبر التالى "قامت الحركة السلفية بالعامرية بالتعاون مع جماعة الإخوان المسلمين والمباحث الجنائية بقرية النهضة بالعامرية بتهجير قسري لـ 8 أسر مسيحية بحجة تهدئة الشارع، فقد نظم أول أمس الأربعاء 1 فبراير جلسة بمقر مباحث العامرية وبحضور السلفيين والإخوان وأمرت بتهجير كل من: ابسخرون خليل متزوج ولديه 3 أطفال عادل خليل متزوج ولديه طفلين ميلاد خليل متزوج ولديه طفلين لويس خليل متزوج ولديه طفلة كذلك ترحيل مراد جرجس وأولاده وروماني جرجس ومراد جرجس وأسرتهما كما قررت المحكمة السلفية تكوين لجنة لبيع ممتلكات المسيحيين المهجرين، وهي اللجنة التي يرأسها الشيخ "أبو بكر" كبير السلفيين بالعامرية وقد رفض المسيحييون الحاضرين للجلسة القرار فإجبروا على الموافقة بحجة التهدئة وقيل لهم من يريد العودة يرجع وعلى مسئوليته الشخصية اذا تعرض لأي اعتداء أو مكروه. ويقول أبراهيم: عندما عرضت على الضحايا المساعدة القانونية أبدوا خوفهم من الاعتداء على باقي الأهالي الذين لم يرحلوا وكذلك على حياتهم ، وقالوا إنهم يحتاجون لدعم اعلامي وسياسي والضغط على القيادات التى حكمت السلفيين والإخوان دون القانون. وقالوا حتى الآن الموضوع تهجير وخراب ديار فقط ونريد حله دون أن يكون هناك موت وخراب ديار. اسم العميد الذي مارس ضغوط، وأمر بالتهجير العقيد "خالد شلبي" والشيخ "الشريف الهواري" من الحركة السلفية، مما يؤكد أن مصر مع برلمان قندهار ستدخل حرب اهلية لا محالة دفاعًا عن المرأة وهي الاهتمام الأوحد لكل التيارات الدينية مما يؤكد أن مصر لم تتغير بل تغيرت صورة رجال الوطنى إلى رجال الجماعات الدينية . ولي هنا تساؤل؛ أين الإعلام المضلل ليبحث ويلقى الضوء على أن الاهتمام الأوحد للجماعات السلفية والإخوانية ليس مصر ومصير مصر بل ما تملكه المراة المنحله التى صادقت قبطي ... وبناءً على ما سبق؛ فالاخوان وجماعات الدينية لم يتجملوا حينما صرحوا مرارًا وتكرارًا بأن لهم مالنا وعليهم ماعلينا . Medhat00_klada@hotmail.com
95
زيورخ فى 9/2/2012طبقاً لشرع الله منذ اللحظة الأولى لتواجدهم في مجلس الشعب,يحاول الإسلاميون فرض هيمنتهم علي مقاليد الأمور. لم ينتظروا بدأ فعاليات المجلس ,بل قرروا (ذبح القطة) من ليلة الدخلة. واتخذوا من أداء القسم ذريعة لبث فكرة واحدة إلى كل من يسمع ويرى : الكرة الآن في ملعبنا .ليست المسألة إذاً (تطبيق شرع الله) بل شيوع فكرة أنهم سوف يقومون بذلك لأنه باسم الدين كل الأفعال مشرعة , كل الأوامر مطاعة, ومن يخالف فهو ضد الدين وضد الله ذاته وليس ضد الفكرة ! هذا هو سلوك التيارات الدينية فى دول العالم المختلفة تماما وإلا بأي منطق يقتل النظام الإيراني المعارضين؟ بالتهمة الوحيدة التي لا ترد ,وهي مخالفة شرع الله ! ولكن ماهو شرع الله الذي يريدون تطبيقه في مصر , شرع الله المطبق في أفغانستان .. أم المطبق في إيران .. أم في السعودية ..! إلى أين أنت ذاهبة يامصر؟ تطالعنا الصحف اليومية بتصريحات الإسلاميين من عينة "إلغاء الدعم على السياحة ", في الوقت الذي من المفترض أن نروج فيه لسياحتنا المصرية بمختلف أنواعها. فعلى سبيل المثال تركيا الإسلامية والذي يسعى التيارالإسلامي – كما أكدت مصادرهم – للإستفادة من تجربتها والتعاون معها , تنمي وبقوة مصادرها السياحية ,وحينما ذاع صيت المسلسل الشهير(نور) خصصت الدولة ميزانية كاملة لتحويل المنزل إلى متحف ,مما أحدث حالة من الرواج لامثيل لها . يحدث هذا في الوقت الذي أهملنا نحن أجمل مدننا السياحية كمدينة "الإسماعيلية " والتي أُطلق عليها البعض باريس الشرق ! هل من آليات تطبيق شرع الله عقد التحالفات الشيطانية مع المجلس العسكري ضد الثوار الشرفاء ؟ وهل شرع الله يجيز النفاق والمشي على الحبال؟ هذه المناورات التي يفعلها الإسلاميون مع الشعب الفقير الملهوف على لقمة العيش كتوزيع علب السمن والمواد الغذائية قبل الانتخابات ,هل تتوافق مع شرع الله ؟ وهذا الموقف الغير مبرر من تجاهل دم الشهداء والاحتفال (بعيد الثورة) هل يرضي الله . إن أجمل ما حدث في هذه الفترة هو أن الشعب المصري بكل طوائفه بدأ يفيق وينتبه لهذا النفاق ,وما حدث في التحرير هو أبلغ رد على تلاعبهم بالإرادة الشعبية والتخفي وراء ستار الدين .فاليوم لا يختلف اثنين على أن حزب الأغلبية أصبح صورة طبق الأصل من حزب الأغلبية و الوجه الآخر لعملة الكذب الحكومي . واخر المطاف الاذان فى عقر سيد قرارة وقريبا مدفع الافطار فى عقر سيد قرارة وصلوات التراويح وفى القريب العاجل سيتم النحر طبقا لشرع الله ولكن ليس نحر الدواب ولكنه نحر الشعب ولسان حال الاسلاميين طبقا لشرع الله وشرع الله حسب فكرهم وزمانهم ..... حدث كل هذا في أيام معدودات ,فيا ويل مصر من سنون قادمات . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
96
جيتو الاخوان اثنين ليس لا أمان لهما..العسكر والإخوان ... شعارات رددها شباب الثورة ضد منصة الإخوان ثم قاموا بعدها بطردهم من الميدان وإلقائهم بالزجاجات الفارغة وسط الصيحات الثائرة ضد الانتهازية السياسية . فأعمال الإخوان كشفت عوراتهم أمام الشعب المصرى ,وشباب مصر الباسل الذي لم يتورع فى الاحتفال بذكرى الثورة.. التى لم تكتمل بعد فمازال الشهداء يتساقطون فى شوراع مصر ومجلس الشعب تحول إلى مجلس قندهار بعد الاتفاق بين العسكر وجماعات الإسلام السياسي مقابل الخروج الآمن... فى مسرحية مؤلمة حزينة ضاعت فيها آمال شباب الثورة فى دولة مدنية قدموا أرواحهم فداء مصر أملاً في مستقبل أفضل . ثورة دمجت شعب مصر ثورة وحدت.. وأخيراً ثورة فضحت الانتهازية السياسية الفجة لينقسم المجتمع إلى ثوار وجماعات إسلام سياسي محبى لمصر وفصيل آخر محب للسلطة وكأن الثورة قامت لاستبدال ديكتاتورية بفاشية دينية وضاعت دماء الشهداء هباء ... بل للاسوأ وليس للأفضل . جماعات الإخوان لم تتعلم من الثورة ولن تعمل لأجل مصر,فتصريحات مرشدهم السابق شاهدة على انعدام الوطنية وأعمال الحاضر مؤكدة أيضاً ... فقد نشرت جريدة التحرير خبراً عن الاخوان مفاده :أكد«الحلواني» أنه سيتم الاتفاق على عدد المدارس المتوقع انشائها عقب انتهاء انتخابات الشورى مباشرة، كاشفاً أن الثورة أتاحت للإخوان فرصة بناء المدارس، بعد أن كان جهاز أمن الدولة يضيق عليها في بنائها، وأضاف:«عندما كنا نتقدم بطلب لمنح ترخيص انشاء مدرسة، كانوا يقولون لنا انشأوا برج أو مصنع ، ولكن مدرسة لا»، ورغم ذلك التضييق كان أغلب أولاد ضباط أمن الدولة والمخابرات العامة والمستشارين والقضاة البارزين يتعلمون في مدارسنا، فرغم التضيقات التى كانت تلقاها الجماعة على يد ضباط أمن الدولة، الا أنهم كانوا يقولون أننا لن نستأمن أحد على أولادنا غير الأخوان " !! الخبر ليس مثير للسخرية فقط بل مثير للغثيان فرجال أمن الدولة كانوا يثقون فى تعليم مدارس الإخوان بدليل أن قيادات جماعات الإخوان انفسهم يعلمون ابنائهم فى دول الغرب" الكافر " ومصدر الغثيان ليس هذا الخبر بل استمرار الإخوان فى تكوين جيتو لهم بعد سطوتهم على رئة مصر وتصدرهم الأغلبية فبدلا من العمل لأجل جموع المصريين تصدم بأنهم مازالوا يعيشون فى جيتو خاص بهم. فاتهامهم بالتعليم ليس لأجل مستقبل مصر بل لمستقبل الجماعة وبقائها وتربية كوادر شبابية تشرب من فكرهم الاقصائى خاصة سيد قطب والمودودى ... وغيرهم من رموز جماعات الاخوان . بالطبع إن هذا اتصريح دليل دامغ على أن بقاء الجماعة أهم وأبقى من وحدة شعب مصر وأن الجماعة فوق الوطن وجميع قيادات الإخوان تسير على نهج تصريحات المهدى عاكف الذى سب مصر والمصريين واللى فى مصر ... إن جيتوا الإخوان يؤكد أنهم جماعة فوق الوطن وفوق الجميع علاوة على الانتهازية السياسية ربا لهذا السبب أدرك شباب الثورة أن بقائهم فى الميدان مرتبط باتمام ثورتهم لكى تعود الثورة لأصحابها ليس للمتسلقين مكان فيها وربما يسقط مجلس الشعب القندهارى الذى سيؤكد أن مصر تحولت لفاشية دينية بدليل جلسة حلف اليمين ..وبدليل أن كل صحف الإخوان تعمل على إنماء ونشر فكرهم فقط , وقد بدأت كل القوى الأخرى الانتباه إلى ممارسات الإخوان مما جعل حزب الوفد يجمد تحالفاته معهم . رسالة للإخوان أفيقوا إن مصر فوق الجميع انتهى عصر الجيتو والآن وقت العمل لمصر ... بهذا نبرهن على صدق حبنا لبلادنا وليس بالاستيلاء على التعليم لتربية كودار خاصة لبقاء الجماعة فوق مصر . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
97
العار لمجلس الشعب زيورخ فى 31/1/2012 صورة لم تتغير ..الأحداث الساخنة فى وادى ومجلس الشعب فى وادى آخر.. هكذا كان يفعل سيد قراره مع فتحى سرور والآن يتعامل بنفس الآليات مع الكتاتنى, اطلع على الأحداث الساخنة على الساحة المصرية خاصة فيما يتعلق بالأمن والاعتداءات الطائفية فعلى سبيل المثال وليس الحصر : حالة من الزعر والرعب يعيشها أقباط قريةعرابة أبوعزيز التى تقع بجوار قرية الغريزات مركز المراغة محافظة سوهاج ؛ بسبب التعدى على الأقباط يوميا بسرقة ونهب منازلهم .. حرق منزل على يد البلطجى المدعى حسين حسن حسين المسجل خطر بالتعدى على قطعة أرضى مملوكة لقبطى يدعى فكرى حبيب جرجس واستولى عليها ووبعد ان اطمئن البلطجى على حماية الأمن له وتواطؤ هو وعصابته بالسطو على بيوت كلا من ايليا القس وتم نهب المنزل بما فيه من عقود أراضى زراعية ومنازل وأموال ودهب ومواشى ..ومنزل هانى زكريا و نهب منزله بالكامل ..وسرقة منزل سمير رياض مجلع ونهبوا منزل أي قبطى بالقرية . هجوم على منازل الأقباط وحرقها فى العامرية ت( ثلاثة منازل ) وتسع محلات وورشة نجارة بدون القاء القبض على معتدٍ وسط غياب أمنى وتواطؤ فج ..وبلغت الخسائر عشرات الملايين من الجنيهات . حالات خطف الفتيات القبطيات فى تزايد عددى فعلى سبيل المثال خلال يومين وصلت إلى اربع حالات اختفاء قسرى لبنات الأقباط... اشعال 5 مجهولون للنار بمزرعة رئيس محكمة مسيحى بمحافظة الإسماعيلية، بمركز ومدينة التل الكبير علي مساحة 20 فدانا.. بدون القاء القبض على الجناة ... أصبحت الصورة قاتمة ومجلس الشعب يعيش عصر الانتصارات الإخوانية وسط صمت الليبراليين والأقباط بدون تقديم استجواب واحد..!!؟؟ مما يؤكد أن مجلس الشعب الحالى يسلك سلوك سيد قراره الدكتور سرور مركزين همهم الأكبر فى المزايدة على تعويضات أسر الشهداء واستجواب رئيس الوزراء ,غير مهتمين بحرق الوطن وتهديد قرى مصر بنشوب حرب أهلية ,معتقدين أن صمت المظلوم ضعفاً . ولكن على الجميع أن يعلم "اتقوا شر الحليم إذا غضب " .. لقد ثار الأقباط على مبارك فى مجده فى أحداث العمرانية ومذبحة الإسكندرية وقامت الثورة وأزيح نظام سادى وكثرة الاعتداءات ربما ستكون أداة لثورة قبطية ضد العنصرية وضد سادية سيد قراره خاصة فى معالجة اعتداءات تهدد وحدة الوطن . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
98
الجمعية القبطيه الايطالية بميلانو
Associazione Copti Italiana di Milano
بيان الجمعيه القبطيه الايطالية بميلانو
ميلانو 30/1/ 2012 رئيس الجمعية واعضاؤها واعضاء مجلس الاداره والعاملين بها ينددون بكل اعمال العنف والانتهاكات لحرية المواطنين الشرفاء من قتل وحرق ونهب وسلب الاعراض بدون اى اسباب حقيقيه وتبنئ كل هذه على الشائعات الدنيئه الممنهجه المغرضة بهدف الانتقام والابادة الجماعيه من افراد ذؤ نفوس ضعيفه تُشكل من قبل التطرف العقيم ومن يزعمون بما يسمى البلطجيه لنشر الذعر بين النسيج المصرى المتماسك بين اطيافه لزعزعة المبادئ الانسانية والسلام الاجتماعى ونخص بالذكر الانتهاكات التى وقعت خلال هذه الايام فى قرية بهجوره بنجع حمادى والعامريه بالاسكندرية وما سبقهم من احداث دامية فاننا من منطلق محبتنا للوطن والحفاظ على ما تبقى من مبادئنا نناشد وبقوة التصدى لكل هولاء العناصر الهدامة البربريه والامن القائم على البلاد ان يراعون الله فى عدلهم واحكامهم ومراعاة حقوق شركائهم فى الوطن والتطلع الى حياة ديمقراطيه جديده تليق بثورة 25 يناير والقضىاء على كل من تلوذ به نفسه ويغيب ضميره للعبث بها وبشهدائها فلك يامصرُ حبى وسلام الانبياء.
99
مجلس الغرماء لا يبنى وطن مجلس الشعب هو السلطة التشريعية بجمهورية مصر العربية ويتولى اختصاصات مختلفة ورد النص عليها في الباب الخامس من الدستور، وفقا للمادة 86 يتولى المجلس سلطة التشريع واقرار السياسة العامة للدولة والخطة العامة للتنمية الاقتصادية والاجتماعية والموازنة العامة للدولة، ,و يمارس الرقابة على أعمال السلطة التنفيذية كما هو مبين بالدستور . وبديهي أن يسمو عضو مجلس الشعب على ذاته لتحقيق أهداف أسمى وهى خدمة أفراد شعبه, ولكن ما حدث يوم قسم أعضاء مجلس الشعب أظهر أنهم ليسوا أعضاء مجلس شعب بل مجلس غرماء ! يحاول السلفى النيل من الإخوانى ويحاول الإخوانى النيل من السلفى ومن أعضاء حزب الوسط المنشق عن الإخوان . وتحول المشهد من صراع داخل الدوائر الانتخابية إلى تخليص حق داخل المجلس , مما يؤكد أنه ليس مجلس شعب بل مجلس غرماء وبالتالى هل يستطيع هذا المجلس خددمة وطن !! مما لاشك فيه أن هناك أخطاء قاتلة وقعت فيها التيارات السلفية , ومحاولة تغيير القسم الى " طبقا لشرع الله " !من المفروض أن مجلس الشعب يمثل كل التيارات المصرية وأطياف الشعب المصرى المختلفة ,فماذا سيكون موقف قيادات التيارات الدينية الجالسة فى سيد قراره مع الذين لايؤمنون بشرع الله حسب معتقد التيارات السلفية .... هل الاقصاء ... هل الحرمان .... هل الحدود ..... وماذا سيكون نصيب المسيحيى والبهائى والملحد من قرارات مجلس الشعب هل تقصر على المؤمنين بالشريعة فقط باعتبار ان ممثل الشعب السلفى لايعمل إلا بما لا يخالف شرع الله ... لقد عانى التيار الإسلامى من اقصاء النظام البائد ,شأنه شأن كل التيارات الوطنية , ولكنه يسلك نفس مسلك النظام البائد , فالأول بديكتاتورية بوليسية والثانى بفاشية دينية .... ترى لمصلحة من اقصاء وتهميش ملايين من المصريين مسيحيين ليبراليين .. بهائين ..لا دينين ... هل هدف مجلس الشعب تقديم الشعب لله أم تقديم احتياجات البشر مثل حرية كرامة عدالة ... هل سلطة المجلس دفع الناس لأعتاب الجنة أم رقابة الحكومة .... هل من سلطات مجلس الشعب تطبيق شرع الله أم نشر العدل بين البشر مهما كانت انتمائاتهم الدينية... إن سلوك التيارات السلفية يؤكد على أن هناك عيوب فى الرؤيا واختلاف فى وجهات النظر. فليس من مهام المجلس تحويل الأرض إلى مدينة فاضلة والغوص في قلوب البشر. وعليه لقد أخطأت الثورة لأنها سمحت بتواجد تيارات فاشية دينية تلغى الآخر وتحصر نشاطها في المجلس على المؤمنين بشرع الله فقط !وحرمان الآخر ... مما حدا بالأستاذ النجار إلى تغيير القسم إلى (بما لايخالف هدف الثورة) .... وبالتالى تحول المجلس إلى مجلس فرقاء ,بدلا من العمل على تحقيق أهداف المواطن البسيط أصبح الشغل الشاغل هو تصفية حسابات المعارك الانتخابية داخل المجلس ,فأصبح مجلساً للغرماء المهمومين بتطبيق شرع الله وليس تحقيق خدمات لشعب مصر ... لك الله يا مصر فقد باعك المجلس العسكرى مقابل خروج آمن لتقع مصر فريسة للفاشية الدينية . مدحت قلادة
100
لقاء مع إعلامى هولندى 1-2 اتصل بى عدة مرات تارة من هولندا وتارة أخرى من بلجيكا وأخرى من فرنسا .وأخيرا تم لقاء يوم 21 ديسمبر من العام المنصرم فى إحدى فنادق سويسرا على بحيرة زيوخ بدأ اللقاء والتعرف به أنه " Mr T. Devriendt" أستاذ جامعى وصحفى بإحدى جامعات هولندا , بدأت معه بالسؤال التقليدى :كيف حصلت على رقم هاتفى ؟ ومن أين عرفت اسمى؟ فمن أجابته أدركت أن سبب التعارف هو السيد جوجل الباحث الاليكترونى وخضنا الحوار في مصر وأحوال مصر وثورة الشباب والإسلاميين والاعتداءت على شباب مصر النابض . سألنى عن الثورة المصرية , فشرحت له أن كثيرون يعتقدون أنها بدأت منذ 25 يناير, لكنها بدأت منذ تأبين شهداء كنيسة القديسين منذ صرح الأنبا يوانس نشكر الرئيس مبارك هتف الشعب لا لا لا.... رافضين الشكر لمبارك وزبانيته معدى مذبحة الإسكندرية .. وإذا به يباغتنى بسؤال آخر ما هى أهم انجازات الثورة ؟ شرحت له أن الثورة لها انجازات عديدة ولكن أهمها اثنين , أولا رحيل نظام فاشى والثانية صهر وإخراج معدن مصر الأصيل بإعادة صهر المصريين جميعا فى شعاراتهم مسلم مسيحى ايد واحدة ... واذ به يباغتنى بسؤال هل الثورة اكتملت اجبته بالطبع لا , الثورة كادت تسرق ولكن ثورة الشباب أمام مجلس الوزراء انقذها فقديما سرقت الثورة الروسية والثورة الإيرانية " كما ذكر الدكتور سعد الدين فى مقال سابق " والثورة مازالت مستمرة والثورة لن تحقق الا بتحقيق مطالب شبابها وهى مدنية مصر, ليس بالطبع حكم العسكر ولا حكم الأحزاب الدينية لنستبدل حكم ديكتاتورى بحكم دينى فاشي ... سألنى عن الأقباط ودورهم فى الثورة ذكرت دور الأقباط منذ تأبين شهداء كنيسة القديسين مرورا بشهداء الثورة وشهداء ماسبيروا وذكرت أن الثورة وحدت أبناء مصر ولكن بالطبع هناك أصوات نشاز لاتعرف سوى الكراهية والعداوة, لذلك أصبحت محل جذب اعلامي لانحراف الإعلام عن وطنيته ورسالتة السامية وثانيا لضعف عدد من الرموز الاعلامية التى تجيد الرقص مع النظام السابق تهيء نفسها للرقص مع العسكر أو مع الحكم الدينى ... ولكنى صرحت له أننى متفائل خاصة مع شباب مصر البار الوطنى ... الواقف أمام مجلس الوزراء مازال يقدم ذاته قرابين حب لمصر ضد استبداد العسكر. فى سؤال لم أتوقعه " ماذا فعلت فى مصر بعد مقابلة المجلس العسكرى ورئيس الوزراء " ؟ ذكرت له أننا كنا متفائلين خاصة حينما ألمحنا لأعضاء المجلس بأنهم كالإخوان والسلفيون وأنهم يقودون مصر لدولة دينية بدليل اسناد التعديلات الدستورية لأقطاب الإخوان وصمتهم على الاعتداءت على كنيسة اطفيح ..... ولكنهم فى الواقع فى ذلك الوقت أكدوا أنهم عكس ذلك وأنهم يسعون لتحويل مصر لدولة مدنية ...وكان ذلك بحضور اللواء اسماعيل عتمان واللواء محمود حجازى...وكان دفاعم أن القوات المسلحة ترفض المساس بالمدنيين ولا تجيد التعامل معهم ......... ولكن اتضح العكس تماما فى كل شىء . أنهم يسعون بخطوات سريعة لتحويل مصر لدولة دينية ويجيدون التعامل بوحشية مع الشرفاء من شباب مصر كما حدث فى ماسبيرو وأمام مجلس الوزراء .... ويسعون لخروج آمن بالاتفاق مع جماعات الإسلام السياسي . . استوضحنى " لماذا تشكك فى المجلس العسكرى " ؟ أجبته الحكم على أى شخص ليس من خلال كلماته بل أفعاله أنظر كيف منذ الوهلة الأولى ظهر تعاون المجلس مع تيار الإسلام السياسي وتصريحه عدم انشاء أحزاب دينية قد محى وكأنه لم يكن . فانشاءات كل التيارات الدينية احزاب ليس فقط الاخوان المسلمين فقط بل السلفيين والجهاد .... ورضوخه للأحزاب الدينية واجراء الانتخابات فى ذلك التوقيت بعد تأكده من اكتساح التيارات الإسلامية للانتخابات خاصة بعد التعضيد المالى الهائل من دول الخليج وعلى رأسهم السعودية وتزويرها لإرادة الناخبين بأموال دول الخليج . وللحديث عن التيارات الدينية وإيمانها بالديمقراطية حلقة أخرى مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com .
101
1- الحمار صديقي بقلم رأفت تادرس"صديقي الحمار"هو تعبير مشهورللقديس الإيطالي فرنسيس الاسيزي (1181-1226 م) الذي كان معروفاً بحبه للحيوانات وعطفه عليهم. واما هذا التعبير المذكور فكان يشير به الي جسده في إيحاء انه كما ان الحمار يحمل صاحبه وتظل القيادة للراكب عليه فكذلك الجسد ايضاً يحمل الروح بينما ينبغي ان تبقي القيادة للروح. أما عن ما بيني انا وبين الحمار, أي حمار, فهي علاقة يمكن ان تسميها علاقة إحترام وإعجاب وصداقة. فالحمار يحتل في قلبي منذ عقود منزلة الحيوان المفضل بلا منازع. ولعل ذكر بعض من حميد صفاته سيجعلك, عزيزي القارئ, تنافسني في صداقتي هذه للحمار؛ فحدٍث ولا حرج عن قدرته علي العمل الدؤوب وقلة إعتراضه علي ثقل الأحمال الرهيبة كما يقول المثل المصري "حمار حصاوي", واضف الي ذلك وداعته وتواضعه بحيث يترك الكبرياء والعظمة لآخرين مثل الحصان او حتي البغال. ولعل هذه الخصلة بالذات كانت هي السبب وراء إختيار الرب يسوع المسيح له لكي يحمله في رحلته الي بلدنا الحبيبة مصر وأيضاً عند دخوله الملوكي الي أورشليم. لكي لا أطيل عليكم فأنا كلما رأيت حماراً امتلئ فرحاً كمن رأي صديقاً عزيزاً بعد طول غيابٍ ولطالما تخيلت حواراً مع هذا الحيوان الذي اري في وداعته حكمة يحتاجها الكثيرون. ثم جاءت المقالة الرائعة لأستاذي (ولن اقول صديقي) مدحت قلادة في ديسمبر الماضي بعنوان "مناظرة بين حمار وسلفي".لتساعد في إنضاج فكرة هذه السلسلة التي اتمني ان تكون مساهمة إيجابية لخير مصر. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ألتقيته اثناء خروجي اليومي للنزهة في المكان الريفي الذي اعيش فيه. كنت اسير منكب الرأس مهموما بحال مصر في هذه الأيام مثقلاً بأخبارها فإذا به في مواجهتي. لاحظته عندما رفع رأسه المدفوسة في حشائش الحقل. صوب اذنيه تجاهي للحظة قبل ان تنشغل بأصوات أخري آتيه من الشارع القريب. حبست انفاسي متمتعاً برؤيته... بالرغم من شكله الوديع فإنه يشع مهابة وحكمة بل ومحبةً. للحظة رأيت في عينيه هو ايضاً نظرة حسبتها فرحاً باللقاء. لعل "الإستلطاف" متبادل؟ أردت, كما يتعامل الأصدقاء, سؤاله عن حاله "كيف حالك ياصديقي؟". حين خرجت الكلمات من فمي كان قد إستدار كمن سيمضي في طريقه ولكنه فجأة وقف وأستدار الي كمن يفهم معني كلامي. "أتعرف انه يسعدني الحديث معك؟" قلت مستطرداً "إعتدت ان أجد ذكاءاً في من يظنهم الناس اغبياء, فهل أجد لديك بعضاً من هذه الحكمة؟". فجأة احسست انني غبي وتحركت لكي لا استمر في حوار عبثي. "ألا يهمك ردي علي سؤالك؟" اتي صوت اجش من خلفي حيث كان الحمار واقفاً. إستدرت للحمار منتفضاً "هل تستطيع الكلام؟" "لن تستطيع أبداً ان تعرف إن كان هذا كلامي انا او تهيؤاتك انت" أجابني الحمار بينما ذيله يتحرك في وقار "علي العموم فالحيوان الوحيد الذي تكلم في كتابك المقدس كان ايضاً حماراً" "نعم اعرف هذا, بل وكنت اعلم هذه القصة للأطفال في الكنيسة. كيف فات عني ذلك" أجبت مندهشا. "نعود الي سؤالك عن الحكمة" قال لي الحمار كمن لا يريد إضاعة وقته " اغبي الخلق هم من يرون انفسهم أذكياء وكل الآخرين اغبياء" قلت له "وهل تري مثالاً علي ذلك في مصر؟" "نعم, فمن يظنون انفسهم أسياد البلد الآن هم اسوأ مثال علي ذلك" "عندك كل الحق يا صديقي" "قلت مؤكداً علي كلامه "اري انك تشير الي المجلس العسكري الذي إدَعي انه حامي الشعب ولم يحفظ كلمته. هو فقط يحمي الكرسي الذي يجلس عليه ولا مانع عنده حتي من بيع مصر كلها في سبيل السلطة" أجاب الحمار "نعم, وفي غبائهم بات واضحاً لكل حمار ان العسكر يكنون للشعب كل الإستهانة بل والإحتقار وإلا لم يكن ليفضح كذبه هكذا" "نعم هم يتعاملون مع الشعب المصري كأنه قطيع من الحمير" "سأتغاضي عن ما في هذه الجملة من سباب مستتر لجنس الحمير في سبيل هذه الصداقة الوليدة" قال الحمار في عتاب لطيف احسسني بالخجل من هذا الحيوان الوديع. "ولكن المجلس العسكري ليس هو الوحيد الذي يري نفسه سيداً علي البلاد" إستطرد الحمار "هل تقصد الإسلاميين؟" "الإخوان والسلفيين هم ايضاً يصولون ويجولون كأنهم يجلسون بالفعل علي البردعة, بلغتنا, ويدلدلون أرجلهم" ثم إستطرد بنبرة من الغضب ادهشتني "هم يكذبون ويعطون كلاما معسولاً بينما تاريخهم ملآن كذباً ونفاقاً. فهم لديهم كل الألوان من التصريحات الجاهزة بحسب الموقف. فحين ينافقون يستدعون مواقف وكتابات مسالمة ومعتدلة بينما يحتفظون بالتعنت والتجبر في داخلهم حتي ينالوا مرادهم. والأسوأ من ذلك هو إحتقارهم للديموقراطية التي اعطتهم فرصة القفز علي البردعة" قلت حزيناً "للأسف هذا مبدأ التقية الذي برعوا في إستخدامه" لاحظت فجأة بعض التململ في وقفة الحمار وأدركت ان طقس الشتاء قد نال من الحمار وان وقت الحوار آن الي النفاذ فقلت له "اتسمح لي ان اكتب عن هذا اللقاء؟" "وهل ستجد احداً مستعدأً للتعلم من حمار؟" اجاب في دماثة "ولكن إحذروإلا قالوا عنك حمارً" ثم أضاف "كما انصحك بتغيير عنوان المقالة وإلا أنفض عنك كل اصدقاءك حتي لا يلصق بهم لقب لا يريدوه! +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ الي هنا وانتهي لقائي الأول مع صديقي الحمار والي اللقاء يا أصدقائي القراء في حماريات قادمة بإذن الله. مع خالص تحياتي وشكري لمصر وشعب مصر رأفت تادرس
102
بيان
إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا حول عدم المشاركه في احتفالات 25 يناير
تكريما لثوار ماسبيرو و محمد محمود زيورخ فى 23/1/2012 يعلن إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا (أيكور) عن رفضه للاحتفالات المزمع عملها من قبل السلطات تحت مسمى احتفالات ثورة الخامس والعشرون من يناير لعام 2012 وذلك تضامناً مع ثوار مصر الشرفاء ثوار التحرير حيث أن أهداف الثورة لم تتحقق حتى الآن (عيش، حرية، عدالة اجتماعية) تكريما لشهداء ماسبيرو و محمد محمود . و يطالب الاتحاد بإعمال القصاص العادل من القتلة الحقيقيين حيث أنه رغم مرور عام كامل على الثورة المصرية المجيدة لم يتم تقديم الجناة الذين ارتكبوا جرائم ضد الثوار خاصة أحداث ماسبيرو و محمد محمود إلى يد العدالة لمحاكمتهم كذلك لم يتم تكريم أو تعويض أسر الشهداء أو المصابون الذين وصلوا عددهم إلي الآلاف حتي الآن. و يحذر الاتحاد من تكرار سيناريو الاتفاقات التي تحدث بين المجلس العسكري و الأحزاب الدينية لعمل دستور ديني يجر مصر إلي الخلف ، و تكرار ضرب الثورة و عدم تنفيذ مطالبها و الاستهانة بدماء شهداء الثورة و تحطيم أمال الشعب المصري و تحقيق أمال الدولة الخليجية مقابل خروجهم الأمن حسب الاتفاقات السرية مع الجماعات الإسلامية . و يطالب الاتحاد جميع الشخصيات التي تنادي بدولة مدنية لعمل دستور مدني يعبر عن جميع التيارات المصرية و يحافظ علي حقوق الأقليات و صناعة مستقبل مصر كدولة مدنية . ويستنكر إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا بشدة الاعتداءات البربرية المنظمة والمستمرة تجاه الأقباط حيث قام مجموعة من المسلمين المتطرفين باحتجاز المصلين الأقباط بكنيسة العذراء عقب قداس عيد الغطاس بقرية الرحمانية بنجع حمادي 19/01/ 2012 في ذات التوقيت قاموا بحرق منازل الأقباط وسلبها ونهبها بصورة تتارية، ثم أعقبها خروج مسيرات حاشدة من الإسلاميين الذين ينتمون للتيار المتطرف في اليوم التالي تهدد وتندد بالنصارى تحت شعار (يسقط النصارى). ويتساءل الإتحاد أين أعضاء مجلس الشعب الذين يمثلون فعلياً الآن دائرة نجع حمادي من هذه الأحداث المنظمة؟؟؟ و اين الأزهر الشريف مما يحدث الآن ووثيقة الأزهر التي وافقت عليها جميع الأحزاب ذو التوجهات الدينية التي نالت الأغلبية في مقاعد مجلس الشعب القادم وهللت لها كل وسائل الإعلام باحترام عقائد الآخرين؟ أم هي عمليات ممنهجة ويخطط لها بإشرافهم وترتيبهم أو على الأقل إشراف أحدهم لترهيب الأقباط وإفراغ مصر منهم؟. و يطالب الاتحاد المجلس العسكري باحترام تعهداته المعلنة تكراراً ومراراً باستخدام اليد الحديدية ضد الذين يعبثون بأمن مصر وعليهم سرعة القبض على الجناة وقبلهم المحرضين وتقديمهم إلى المحاكمات العادلة. مدحت قلادة رئيس اتحاد المنظمات دكتور ابراهيم حبيب رئيس منظمة الاقباط المتحدون بانجلترا الاستاذ مجدى يوسف منسق عام الاتحاد الاستاذ جميل جورجى رئيس جمعية اصدقاء الاقباط بفرنسا الاستاذ نسيم كامل شحاتة رئيس جمعية الشباب القبطى الفرنسى الاستاذ حسنى بباوى رئيس هيئة اقباط النمسا الاستاذ بطرس حكيم رئيس الهيئة القبطية النمساوية بجراتس الاستاذ فريد بخيت رئيس منظمة كيمى القبطية بجراتس الاستاذ بهاء رمزى رئيس الهيئة القبطية الهولندية الاستاذ شتيوى عبد الله رئيس الهيئة القبطية السويدية الاستاذ مجدى فلتس رئيس الجمعية القبطية بميلانو بايطاليا كما يشارك فى هذا البيان الاستاذ شفيق بطرس التجمع القبطى الامريكى الدكتور نبيل اسعد رئيس الاتحاد العالمى للاقليات من اجل السلام الاستاذ صفوت جرجس المركز المصرية لحقوق الانسان المستشار ممدوح نخلة رئيس مركز الكلمة لحقوق الانسان علاوة على نشطاء اقباط فى من بلجيكا والمجر واسبانيا امريكا وكندا .
103
جماعات الأمر بالمعروف مدحت قلادة " من كان منكم بلا خطية فليرمها أولاً بحجر " الديكتاتورية هى اعتقاد شخص الحاكم أن شعبه قاصر عديم الفهم لذلك يصدر أوامره من أعلى لأسفل لتطبق على جميع رعاياه. تقابلها الفاشية الدينية، فأصحاب الفاشية الدينية يعتقدون أنهم الأكثر إيمانا وعقلاً وعملاً بل أنهم أفضل بنى البشر وأفضل ممن خلقه الله، ولا وجود للآخر فى فكرهم فهم رافضين الآخر فكراً وشخصاً. وأهم صفاتهم النرجسية الدينية فهي سمة من سمات جماعات الإسلام السياسي، فرعاياهم شعب قاصر الفهم زنديق بطبعه ميال لفعل الشر وقلبه مملوءة شهوات عظيمة. لذلك لا تتعجب أن ترى فى بلدان العالم شخصا ما يسير فى شوارع المدينة يجبر البشر للصلاة مثلما يسوق الراعى بهائمه! لاتتعجب من كونه يجبر الآخرين على الصلاة وهو لايصلى، فقد وقر فى وجدانه أنه رجل طاهر أفضل من غيره بدليل أنه يقود الرعايا ليصلوا،فهم محتاجون للصلاة أما هو فهو كالأنبياء طهراً وإيماناً... إنها حالة من النرجسية المفرطة يصاحبها احتقار الآخر.فالآخر زنديق يحتاج للصلاة وهم لا، الآخر جاهل وهم لا.. الآخر غير أمين وهم أمناء لله.. الآخر بعيد عن الله وهم أقرب لله عز وجل...الآخر سهل الإنحراف عن الايمان وهم ثابتون كالجبال... نرجسية دينية تلون بها صحيح الدين. فالدين عمل وليس طقس، الدين يغير الذات للأفضل من خلال أفعال حب رحمة صدقة... ليس المطلوب منك ان تكون مسيطراً على مشاعر وقلوب الآخرين. وهذه الجماعات تسمي نفسها جماعات الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ولكنها ذات طبيعة سادية تفرح بإراقة الدماء، تتلذذ بتقطيع الأطراف وتفرح برجم إنسان.... ولكن الدين يسر وليس عسر الدين رحمة لا ذبيحة الدين روح لا نصوص فقديماً أاحضروا المرأة الخاطئة للسيد المسيح التى أُمسكت فى ذات الفعل " الزنا " وأرادوا رجمها لتزهق روحها لأنها أدينت بفعل فاضح، ولكن السيد المسيح المحب قال لهم: من منكم بلا خطية فليرميها أولا بحجر.... فذهب الجميع نادمين على خطيئتهم... وإذا بالسيد المسيح يقف أمامها ويقول: أما دانك أحد فقالت له :لا ياسيد فقال لها اذهبى بسلام ولاتعودى تخطئي.. ما المنفعة إن رجمت؟ هل موتها سيغفر لها خطيئتها؟ سيكون لها عذاب فى الدنيا والآخرة... ما المنفعة من قطع يد سارق... هل يستطيع المساهمة فى أنماء مجتمعه؟ أم سيصبح عالة على مجتمعه؟ للأسف تلك التيارات لاتفقه هدف الدين ولكنها تعمل بنص جامد. وللأسف تقتل وتزهق أرواح وتبتر أجزاء بشر بلا تأنيب ضمير وبسعادة غامرة... لانها مؤيدة بنرجسية داخلية معتقدة أنها الأفضل وأنها على الطريق المستقيم والآخر هو زنديق. لذلك تعجبت من جماعات اعتقدت أنها امتلكت الحقيقة المطلقة فشرعت فى استيراد ألف عصا كهربائية للزود عن الدين.. والبحث في نفوس العباد.. بالطبع ان حدث هذا فى مصر فسوف يؤكد علي أن مصر تنجر للخلف ولن تسير للأمام... وقى الله مصر شر تلك الجماعات السادية وقى الله شباب مصر وشابات مصر هذه الأفكار الشيطانية الدين يسر لا عسر، الله محبة. لقد شوهتم الدين وأسأتم للذات الإلهية فنصبتوا أنفسكم مدافعين عنه" حاشا " الله هو لايحتاج لأمثالكم لإقامة الدين. الله قادر أن يقود الكل لأجل الصلاح الله قادر ان يجعلها أمة واحدة إن أراد الله قادر على فضحكم ومحاربتكم بأيدى شباب وشابات مصر الشرفاء. أشكرك يا إلهى الذى علمتنى أن أحبك علمتنى أنك تهتم بالخطاة لتطهرهم لا لتقتلهم. Medhat00_klada@hotmail.com
104
عبيد في صورة كهنة زيورخ فى 15/1/2012 بقلم: مدحت قلادة" لا احد يستطيع ركوب ظهرك الا اذا كنت منحنيا " مارتن لوثر كينج " إنهضوا أيها العبيد، فإنكم لا ترونهم كبارا إلا لأنكم ساجدون " ابراهام لنكولن اندهشت حين رأيت كهنة بإحدى كنائس "ديروط" يؤيدون الشيخ "حازم أبو اسماعيل" الذى كتبت عنه أول مقال لفضح عورات مرشحي الرئاسة، بالطبع أحسست بقرف وضغط عصبي ليس فقط لدخول كاهن في العمل السياسي بل لتأييدة رجل متطرف منحرف مثل "أبو اسماعيل". وسؤالي للكهنة ماذا تعرفون عن "حازم أبو اسماعيل" .... هل تعرفون: إنه رجل متلون كاذب يدعى إنه سلفي وهو في الواقع إخوانى فضحه الدكتور "جمال المراكبي"-القيادي السلفي ونائب رئيس جمعية أنصار السنة المحمدية- بتصريح أن الشيخ "حازم صلاح أبو إسماعيل" ، ليس سلفيًا. صاحب تصريح وجوب دفع الأقباط الجزية؛ مشبهًا نفسه كلص أو رئيس عصابة يسطوا على منزل ويطالب صاحب المنزل القبطى بدفع ثمن إقامته به.." . يعيش على ماضى عتيق؛ ففى تصريح عنترى ذكر إننا ليس رجال وليس لدينا شرف لو تولت المرأة عملًا. صاحب فكر عقيم ومؤمن بنظرية المؤامرة فهو الذى إدعى أن "بيبسي" تعنى إدفع كل سنت لإنقاذ "إسرائيل"؛ ألا يعلم أن اتباعة من الاخوان واللسلفيين يسبحوا بأمن اسرائيل الهام مع كل مسئول امريكى يزور مصر .. صاحب فتاوى منع الاختلاط يخطط بفكرة أن تصبح مصر كالسعودية أو افغانستان أو ايران ... أخيرًا هذا الرجل الكاذب "حازم أبو إسماعيل" الذي يسخر من الأقباط وينادى بعدم التحاقهم بالجيش متهمهم بالخيانة وعدم الانتماء لمصر، هذا الرجل المتلون ليخدع البسطاء، هذا الرجل الإنتهازى يسبكم ويسب أبنائكم، وفي النهاية تؤيدوه أيها الكهنة... خسارة انتم لستوا رعاة امناء لأن الراعى الأمين يبذل نفسة لأجل رعيته، يقف أمام الذئب لا يرحب به يمنع اختطاف الخراف أنتم تقدمون صورة ممسوخة للسيد المسيح الذي صرخ إن فعلت رضيًا، فقل لى وأن لم افعل فلماذا تضربنى... انتم عبيد فى صورة كهنة انطبق عليكم قول السيد المسيح "أعمى يقود عميان" فإن ارتضيتم العبودية فلكم ما تريدونه، ونحن أقباط مصر لن نتبع أنفسهم الذليلة وتأييدكم للقتلة ... فأنتم عبيد فى صورة كهنة. Medhat00_klada@hotmail.com مقالى عن عورات "صلاح أبو إسماعيل" http://www.amcoptic.com/article/sins-presidential-candidates-in-egypt-episode-1/5236/
105
قطر تسير على خطى القذافى " يكفيك شر الحافى اذا تقبقب " مثل مصرى دارج يعبر بصدق عن حالات عدم الاتزان التي يصاب بها الشخص الفقير بعد الغنى الفاحش , فيتحول من الضعف للقوة ,ومن التواضع للتكبر ومن قلة الحيلة الى تسونامى يحاول تدمير الآخرين بعد اصابته بعدم اتزان من تخمة الغنى وهذا ما حدث مع السعودية وحالياُ مع قطر التى تسير بخطى سريعة لاثبات ريادتها فى المنطقة خاصة بعد انقلاب 1995 , حيث انقلب الابن على ابيه " انقلاب الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني على مقاليد السلطة في البلاد من والده خليفة بن حمد ال ثاني حين كان الأخير يقضي إجازته في سويسرا" منذ ذلك الوقت شهدت قطر قدرا ملحوظا من تحريرالحياة الاجتماعية والسياسية على سبيل المثال صياغة دستور جديد، وإطلاق قناة الجزيرة-الإنجليزية والجزيرةالعربية - و العديد من المواقع على شبكة الإنترنت والقنوات الفضائية الإخبارية التلفزيونية . مصادر غنى قطر انتاج البترول فهي تنتج مليون برميل يوميا علاوة على كونها ثانى دولة تنتج الغاز الطبيعى فى العالم وبها أكبر مصنع للألومنيوم في العالم , فمنذ الطفرة الاقتصادية أصيب حاكم قطر الجديد بعد انقلابة على أبيه بحالة من عدم الاتزان فسعى بالسير على نفس خطى العقيد القذافى فى تمويل الجماعات الانفصالية رغبة منه فى تضخيم الذات أو تحجيم الكبار باشغالهم فى مشاكل داخلية تهدم قدرتهم على التحرر والتقدم فعلى سبيل المثال . تمويل حماس ومساعدتها فى انفصالها عن فتح مما ساعد على تأسد حماس على أعضاء فتح وقتلهم والتنكيل بهم. تمويل جماعات أنصار السنة في مصر بما يقارب 300 مليون يورو وكذلك جماعة الاخوان المسلمين بنفس المبلغ ايضا فى عملية استهدفت تعطيل الانتقال الديمقراطى بمصر وساعد على تأسد الجماعات السلفية والاخوانية وتغيير النتائج المصيرية للشعب المصرى . تتنازل السلطة الفلسطينية عن رئاسة القمة العربية فى الدورة المقبلة بجامعة الدول العربية لصالح قطر، بناء على تفاهم تم بين الطرفين وهو " تولى تغطية النفقات المالية للسلطة الفلسطينية لأربعة أشهر مقبلة، مقابل هذا التنازل، وذلك فى إطار مواجهة السلطة الفلسطينية لاحتمال قطع المساعدات الغربية عنها حال اصرارها على الحصول على اعتراف دولى بالدولة الفلسطينية من الأمم المتحدة " تمويل جماعات حزب الله اللبنانية وانشاء دولة للجنوب اللينانى بقيادة نصر الله لضرب وحدة شعب لبنان وشغل دور إقليمى بالمنطقة . تمويل ثوار ليبيا بمبلغ خمسة مليارات من الدولارات أثناء الثورة لاسقاط القذافى وبعد نجاح الثورة استاء أعضاء المجلس القيادى من سلطتها وفرض رأيها باختيار عدداً من الوزراء من التيار الاسلامى مما حذى بهيئة الاذاعة البريطانية «بي بي سي» فى سعى قطر الدؤوب لاستعراض «عضلاتها المالية» للاسهام في تغيير الأنظمة في البلدان العربية وتمويل الأحزاب الإسلامية للوصول ألى الحكم كما نقلت «بي بي سي» في تقرير مصور من العاصمةالدوحة بثته على خدمتها الاخبارية التلفزيونية واذاعتها، تصاعد المخاوف في ليبياوتونس ومصر واليمن من استخدام المال القطري لدعم وتمويل الأحزابالإسلامية ودللت على صدقها بالتظاهرات الاحتجاجية التي قام بها التونسيون أمام السفارة القطرية ضد دعمها المكشوف لحزب النهضة الإسلامي بعد فوزه في الانتخابات البرلمانية. أخيرا فإن قطر تسعى لزعزعة الاستقرار فى المنطقة وفرض سيطرتها على دول المنطقة إما بشكل مباشر أو بعمل قناة الجزيرة مما يؤكد أن قيادات قطر تسلك مسلك القذافى العقيد المخلوع المهزوم القتيل الذى ساهم فى كل الحركات الانفصالية فى العالم أجمع ومخطط حادث لوكربى الشهير علاوة على تعضيده لكل الدول الأفريفية ليصبح رئيس رؤساء وملك ملوك افريقيا . ربما ينال رئيس قطر نفس المصير المشؤوم الذي لاقاه القذافى لأن " من زرع يحصد " أخيرا لقطر قيادات وإعلاما كفاكم السير على طريق القذافى لتكن نهايتة عبرة لكم ولامثالكم . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
106
متي تفهم التيارات المتشددة الدين؟ الدين يسر لا عسر كلمات سمعناها منذ الطفولة تتناولها وسائل الإعلام المسوع والمرئى والمقروء منها,فهمنا منها أن الدين يسر لا عسر , بشاشة وليس تهجم ,حب وليس كراهية وحسب فهمى للدين " هوعلاقة رأسية بين الإنسان والله، ومن الطبيعى انعكاس العلاقة العلاقة الرأسية إلى علاقة أفقية بين الإنسان وأخيه الإنسان , فالعلاقة الأفقية هي نتيجة للعلاقـــــة الرأسية، كلما زادت علاقة الإنسان بالله ارتباطا كلما زاد حب الإنسان لأخيه الإنسان بأسلوب عملي مثل بذل وتضحية ومشاركة في الآلام" وكلما زادت العلاقة الرأسية سموا كلما زادت العلاقة الأفقية قوة واتساعا. ولكن للاسف بعض التيارات الدينية ترسم صورة قاتمة للأديان لا تعكس روح الدين فهم يسيئون لله ذاته بأفعالهم المشينة وكلماتهم الباغضة للآخر ونرجسيتهم اللانهائية. فيستحلون دماء الاخرين، اعتقادا منهم بان الله ليس ضابط الكل بل الها ضعيفا محتاج لرعاية بشرية . فعلى سبيل المثال وليس الحصر. الترهيب الدائممن قبل العلماء لليبراليين بتلويحهم الدائم بحد الحرابة. أعمال الحرق والسلب والاعتداءات على الآخر تحت شعار نصرة الإيمان والدفاع عن الكتب المقدسة مثلما حدث فى سوهاج وأسيوط وربوع مصر ويحدث فى نيجيريا وساحل العاج ... التركيز على حد الردة رغم عدم اتفاق العلماء على صحته وأساليب تطبيقه أساسا. النيل والاستهتار من الآخر ونعته بالكافر. تسخير الدين لأعمال أقل ما توصف أنها اجرامية مثل السطو على محلات الصاغة المملوكة للأقباط وسرقتها وقتل أصحابها فيما سمى بمبدأ الاستحلال. اهدار قيمة القضاء العادل فى قضايا الاعتداءات وعدم الحكم بحزم على المجرمين واصطياد الاخطاء للمخالفين " مثلما يحدث مع ساويرس ". اعتداءات دائمة على المخالفين فى الدين كما حدث مع راهبة كنيسة الإسكندرية التى طرحت أرضا بعد طعنها على يد شرك مؤدلج. استحلال أرواح البسطاء الأبرياء تحت مسمى الجهاد بعد غسل أذهان البسطاء من البشر. اخيرا نذكر دائما أن الله محبة فأمثال هؤلاء يعكسون صورة مغايرة لصورة الله ورسم صورة لله مخالفة لجوهرة " المحبة " وتعبر عن تدين خاطىء... أخيرا هل تفهم الجماعات لدينية الدين حقا ؟ . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
107
اعدام البرهامى الشيخ ياسر البرهامى نائب رئيس الدعوة السلفية الذى يعد المرجعية الشرعية لحزب النور السلفى والذى أفتى بعدم جواز تهنئة الأقباط بعيد ميلادهم .... متهما علنا عقيدتهم بأنها ( فاسدة )!! هذا الشيخ الذي طالما سب ولعن فى عقيدة الأقباط فى كل حوارته التليفزيونية المذاعة لم يقدم للمحاكمة بتهمة ازدراء الأديان ولم يطبق عليه القانون الذى طبق على الشاب القبطي أيمن يوسف منصور ثلاث سنوات على خلفية نشره عبارات تسئ إلى الإسلام على موقعه.... وللأسف مازالت مصر تعيش على الماضى فالعدالة مازالت كاشفة عن عينيها فى تبحج فج تبحث فى عقيدة البشر على أرض مصر وباتت قوانين ازدراء الأديان تطبق على مسيحيى مصر فقط ,وللمسلم الحق فى ليس ازدراء الدين المسيحى فقظ بل سبه على قارعة القنوات التليفزيونية ...وفى تبجح قدم محامى إسلامى شهير قاد جحافل السلفيين ضد كاتدرائية الأقباط بالعباسية لسب راعى الأقباط الدينى قضية ضد ساويرس لأنه تجرأ ووضع على تويتر صورة ميكى ماوس وميمى ماوس بحجاب ولحية .... ومن العجيب أن المهندس نجيب لم يخترع هذه الصورة بل نقلها عن موقع سعودى عللى النت , ومن أعجب أن بعضهم رد علي الرسومات بكاريكاتير مماثل علي طريقة (العين بالعين)فهل يطلب ساويرس محاكمة من فعلها؟؟ وامعانا فى االازدواجية يقدم ساويرس للنيابة بتهمة ازدراء الدين الإسلامى ومازال السيد برهامى يبث سمومه على الأثير يلعن ويسب ويشتم ويكفر كل من خالفه فى العقيدة ... ألا يعلم السيد برهامى أن وصفه للآخر بالكافر تهمة تناله أيضا ، ألا يعلم أن كلماته تؤدى إلى حروب طاحنة ؟ الا يعلم أنه ليس من الشجاعة قذف الآخر فى مبارزة من جانب واحد ... ألا يعلم القضاء المصرى أنه يعطينا مثال فج عن الازدواجية وانعدام العدل " ؟الا يعلم النائب العام أنه بصمته على البرهامى وأمثاله بمثابة ضوءأخضر لمزيد من الاعتداءات وأعمال سلب ونهب ضد الأقباط " ؟؟ ألايعلم سيادة المشير ومجلسه العسكرى أنهم بصمتهم على السلفيين وتعضيدهم لهم أنهم يطبقون نفس سياسة مبارك "فرق تسد " ؟ ألا يعلم قضاة مصر ( ملاذنا الأخير ) أنهم صورة فجة لازدواجية المعايير ؟ أخيرا ألا يعلم محامومصر - أقباطهم ومسلميهم - أنهم بهذا الصمت الفاضح شركاء فى هذه الانتهاكات الموجهة للأقباط وأن من واجبهم الاحتجاج أمام النائب العام على تطاول البرهامى وأمثاله والتصدي لمحاكمة ساويرس التي أقل ما يقال عنها أنها عنصرية فجة ومثالا لانعدام العدل والمساواة وحرية الرأى. ترى ألايستحق البرهامى حكم الاعدام بتهمة حرق الوطن ؟.... أن الصمت من النائب العام ومن المحامين ومن المجلس العسكرى فهذه رسالة ليبقى الحال ماهو عليه لحين ثورة أخرى تحرر المصريين من انعدام العدل والمساواة وتقضى على الفئات الضارة لمصر الهادمين لوحدتها الوطنية . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
108
مصر تلمم جراحها تتواتر الأسئلة , لكنها طيور بلا أجنحة , فليس هناك جواب شاف لهذا الزخم الهائل من الأسئلة , لكن السؤال الأهم والأخطر هو من يرد لشباب مصر ثورته السليبة ؟؟ فالقاضي هو الجلاد !! تلك الثورة البيضاء التي شهد لها العالم أجمع وباتت تدرس في الأمم المتحدة لنموذجيتها , وباعتبارها مثال وواقع لمعنى الثورة.ثورة قضت على حكم لستة عقود من الحكم الديكتاتوري الفاشي الذي حكم مصر بالحديد والنار وحول مصر لدولة بوليسية. ثورة قامت لأجل الأفضل لشعبها الصبور الذي تحمل معاناة سنوات مديدة من الفقر والجوع واهدار الكرامة .. ثورة صهرت كل المصريين ليعاد تشكيلهم في نسيج واحد بعدما مزق النظام الفاشى بين نسيج الوطن واستباح كل المحظورات فعزف على التفرقة " فرق تسد ".. ثورة قامت للخروج من بوتقة العهود العجاف التي عاشها المصري مهدور الكرامة معدوم الأمان معدوم المستقبل. ثورة قضت على شبح الخوف القابع على أنفاس الشعب فحررته من الخوف وبدأ يحلم بغد أفضل وأيام قادمة تزف الأخبار السعيدة . ثورة حلم معها المصريين بالحب والكرامة والتآخى والرخاء والامان. ولكن هيهات . فالثورة تلفظ أنفاسها الأخيرة , ومازال شباب مصر ينزف دمائه الطاهرة ويقدم سنوات عمره فداء للوطن, و لم يتوانى عن دفع فاتورة استمرارية الثورة والدفاع عنها . ولكن مازال النظام البائد يعمل بقوة من خلال فندق يأويه وليس سجنا يعاقبه ! ومازال التيار الإسلاموي الممول من دول الجوار يسعى لجر مصر للخلف وأفرز مناخاً ملتهباً يناقش ويبحث عن توافه الأمور كتقييم الأعمال الأدبية وتكفير النساء ,واحراج المذيعات ونشر الرعب بين فتيات مصر , في الوقت الذي تجاهل فيه الأمور الجسام وهى القضاء على الفقر المرض والجهل والتخلف . ونسى الجميع الأسئلة الحقيقية التي يجب ان نطرحها جميعا على أنفسنا على غرار: من المسؤول عن جراح قلب أم فقدت ابنها طالب الطب ؟؟ ومن يضمد جراحها ؟؟ من المسؤول عن انتهاك حرمة فتاة عذراء ؟؟ ومن يرد لها إنسانيتها التى استبيحت؟ من وراء تأسد تيارات (إسلاموية ) خرجت من باطن الأرض كبركان مدمر يعمل بنفس اليات النظام السابق فى التفرقة بين شعب مصر الطيب؟ من يحمي مصر من الطوفان القادم ؟ الثورة قامت للأفضل ولكن هيهات فالعنكبوت ينسج خيوطه الواهية الدقيقة على كل الجدران . فالسياحة قضى عليها والاستثمار الجاد هرب والبطالة زادت والشركات افلست ... ولانسمع فى الأجهزة المرئية أو المسموعة سوى أصوات لتيارات مؤدلجة تمتلك الحقيقة المطلقة.. لقد ظُلم الشعب المصري حينما وٌصِف بالمتخاذل , وحينما قام وانتفض وثار على نفسه وكسر حواجز الصمت أردوه قتيلاً ! فشعب مصر يملك شباب نابض القلب حى الضمير صادق الرؤية بكل تاكيد يستحق حياة افضل ... يا قاتلي شباب الثورة,إقرأوا تاريخ مصر جيداً ستجدوا إن مصر أمة تشبه ساعة الرمل تجدد روحها دائما بالانقلاب , واعلموا أن الأمة التي غيرت لغتها وديانتها ثلاث مرات لن يصعب عليها تغيير حكامها . وإن غداً لناظره قريب مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
109
هل هم فعلاً أبناء هذا الوطن؟ ام لقطائه؟ مع بداية المرحلة الثالثة من الانتخابات يقترب امتلاك الاسلإميين زمام مصر خاصة مع ضعف المجلس العسكرى وتهاونه الذى وصل الى د التواطؤء فارضاءه للتيارت الإسلامية تنصل المجلس من التزاماتة واحدة تلو الاخرى التى ضقعها على نفسة لشعب مصر البار أهمها تسليم مصر دولة مدنية فالواقع يؤكد أن المجلس العسكرى يسعى بكل الطرق للحفاظ على مميزات القوات المسلحة مقابل التغاضى عن خراب مصر مع تحقيق التزامه الوحيد بتسليم مصر للتيارات الإسلامية مقابل خروج امن كما صرح غزلان : إن جماعة الإخوان المسلمين لا تري مانعاً من أن يتمتع جميع اعضاء الجلس العسكري الحالي بحصانه تمنع محاكمتهم في مقابل تسليم السلطه لرئيس مدني منتخب حسب الجدول الزمني الذي تم تحديده يونيو القادم . الواقع يؤكد توافق فى الروىء بين المجلس العسكرى انتهازية تيارات الاسلام السايسي بإعطاء الإخوان سطوة تغيير الدستور بدءاً من منتصف شهر مارس لصبحى صالح والبشرى وثانيا اعمال القتل الوحشية ضد شباب مصر البار فسلك نفس مسلك النظام البائد مستعيناً بجماعات الإسلام السياسي مقابل صفقة الخروج الامن . فعلى سبيل المثال وليس الحصر للخطايا القاتلة المجلس العسكرى الجالس ضد مصر هى : أولا : تنصله من كل التزاماته وتعهداته بالحفاظ على مدنية مصر وسماحة بانشاء احزاب دينية . ثانياً: اسهامه في القضاء على السياحة فى مصر بصمته على أعمال وتصريحات السلفيين المشينة والتغاضي عن إجراء عقاب رادع للمخربين اصحاب الفتاوى الدينية " سلفيين واخوان وجهاديين " لإعطاء السائح الاجنبي ولو بارقة أمل فى نظام يحمي وجوده فى مصر. ثالثا :التركيز على ضرب شباب الثورة وانتهاك حرمة العديد من شابات مصر بالكشف عن عذريتهم وكأن الشغل الشاغل للقوات المسلحة هو التاكيد على عذرية شابات الثورة ؟!!. رابعا : سلوكه مسلك النظام السابق فى الاعتداءات الطائفية بدءاً من أطفيح الى إمبابة ,وعدم ردع الجناة والاستعانة بالسلفيين , مما أعطاهم شرعية ساهمت في تأسدهم على كل التيارات السياسية . خامساً: صمت وزارة الداخلية والمجلس العسكرى على عمليات الخطف ضد الأقباط مقابل فدية مالية فعلى سبيل المثال فى سوهاج فقط خطف 15 قبطياً, 9 عادوا بعد دفع الفدية ومازال الباقى مختطف،. سادساً: تغاضيه عن عمليات خطف بنات الأقباط المستمرة والممولة من شيوخ النفط احدثهم القاصر ماريان هانى ارنست 17 سنة اثناء ذهابها للدرس خطفت بواسطة سيارة بها ثلاثة ملتحين بشارع احمد عصمت بعين شمس. سابعاً: التركيز على محاربة منظمات المجتمع المدنى الممولة للرقابة على الانتخابات وعدم محاسبة الجماعات الإسلاميى المثبت فى وزارة التضمان الاجتماعى انها مولت بما يقرب من 2 بليون دولار . ثامناً :العنف الوحشى والغير مبرر ضد شباب مصر الشرفاء مقابل لطف ووداعة وخوف من التيارات السلفية وخنوعه الهين معهم . تاسعاً: ازدواجية المعايير , فاليد الحديدية ضد شباب مصر وأقباطها , ويده الحريرية للسلفيين والإخوان فصمته على مسببى الفتنة وتصريحاتهم الهادمة لاقتصاد مصر مثل تصريحات الشحات والبرهامى والعريان والسيد لواء الداخلية السابق رئيس حزب " الأصالة " الاسلامى. عاشراُ: إطلاق سراح الارهابيين والمخربين منذ البدء . احدى عشر: فشله الدائم وجرائمه الوحشية إبان حادث ماسبيروا والتحرير ومحاولة تبرير أفعاله وعدم الإعتراف بإخطائه . أخيرا: على يد المجلس العسكرى تحولت مصر إلى صومال آخر , فعمليات الخطف مقابل فدية مالية تسير على قدم وساق . يكفى أن فى سوهاج فقط 15 حالة مختطفة ومازالت عمليات الخطف فى المنيا وسوهاج ومحافظات عديدة مستمرة . ويبادرنا سؤال: هل يسعى المجلس العسكرى لإثبات أفضلية نظام مبارك البائد ؟ أم يسعى لتركيع المصريين مطالبة ببقائه ؟ ولماذا كل أفعال المجلس العسكرى مناوئة لمصلحة الوطن؟ هل هم فعلاً أبناء هذا الوطن؟ ام لقطائه؟ مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
110
زيورخ فى 30/12/2011 فى ذكرى البابا العلمانى بينما صمت الجميع رفع هو صوته، بينما خاف الجميع كان رمزاً للشجاعة والإباء، بينما كذب الجميع كان الوحيد الصادق على الساحة السياسية، بينما همس الجميع كان صاحب الصوت الجهوري، بينما اختبئ الجميع خرج هو في النور... إنه المهندس عدلي أبادير يوسف ذلك الرجل الظاهرة الفريدة المتميز المضحى بماله وصحته ووقته وجهده ليس لأجل أقباط مصر فقط إنما لأجل مصر كلها عاش بطلاً وطنياً ورحل عن عالمنا وهو بطلاً مصرياً. مرت سنتين على رحيل المهندس عدلي أبادير يوسف ذكراه نُقِشت في قلوب كل المحبين له، كل القريبين منه، كل مصري أصيل، فكلمات الأستاذ نبيل شرف الدين عنه البابا العلماني وكلمات الدكتور عصام عبد الله "طينة أصيلة من تراب مصر" و كلمات الدكتور شاكر النابلسي (أبانا الذي في زيورخ) وكلمات الدكتور حسن عبد الخالق... كلمات عبر بها الأخوة من كل الجنسيات تدل على محبة واحترام وتقدير لهذه الشخصية القوية الصلبة الحانية على كل من عرفها. المهندس عدلي شخصية وطنية شارك في تأسيس بنك الأسكندرية ساهم في إنشاء جريدة وطني أتذكر في مقال كتبه الأستاذ ماجد عطية عن المهندس الراحل عنا بالجسد الساكن داخلنا بفكره وتعليمه عن وطنية المهندس عدلي حينما أراد الرئيس السادات شراء المياه الثقيلة كان سيكلف مصر ملايين من الدولارات شهرياً ولكنه عرض على الرئيس إرسال الأجهزة القادرة على تصنيع المياه بدون مقابل حباً لمصر وعرفاناً بجميلها ووطنية خالصة منه. المهندس عدلي أبادير يوسف مشعل الثورة ضد الظلم والفساد أول من فضح أساليب حسني مبارك ودولته البوليسية أول من سجل أحاديث أسبوعية تنير للشعب المصري مساوئ مبارك ونظامه أول من وقف بقوة ضد مبارك في مجده ونال من الإذاعة والصحف هجوم عنيف وقامت ضده ثورة مضادة ولكنه وقف شامخاً وكان يقول للرئيس خربت البلد وأهنت المصريين... ومن العجيب أن تلك الأقلام التي هاجمته لتبارك للنظام تسلك هي نفس مسلكه القديم وتهاجم نظام إضمحل وانتهى ولكن المهندس عدلي أبادير فوقف أمام النظام أيام مجده... المهندس عدلي أبادير ليس فقط صاحب الصوت العالي في فضح النظام بل هو إنسان باذل محب لم يستطع المال السيطرة عليه بل أصبح المال خادمه فصرف من حر ماله لإقامة مؤتمرات لرفع صوت المظلومين ليس الأقباط فقط بل احتوى قلبه كل المضطهدين في المنطقة في مؤتمر عالمي للأقليات في المنطقة فضم الشيعة والسنة والقرآنيين والنوبيين والأمازيغ والصابئة والمندائيين و... لرفع صوتهم عالياً. المهندس عدلي الأيقونة المصرية المحبة الذي سلك مسلك سيده في الإهتمام بالفقراء والمعوزين وأصحاب الإحتياجات الخاصة الذي تكلف الصرف على العديد من الأقباط في الخارج ليكملوا رسائلهم العلمية. المهندس عدلي المطبق كلمات الإنجيل (من إهتم بهؤلاء الأصاغر فبي قد قعل) ما زال يعمل للمرضى والمعوزين والفقراء والمحتاجين... المهندس عدلي أبادير يوسف الأيقونة المصرية الوطنية التي حاول النظام تلويثها فذهب النظام ملوث مخزول وبقي المهندس عدلي أيقونة من الحب والعطاء والوطنية... أخيراً رحل عن عالمنا المهندس عدلي قبل شهرين من بلوغ التسعين من عمره وبكل تاكيد لو كان كتب له العمر ليطفي شموع ليلة عيد ميلاده في سن التسعين لرفض ولسان حاله يقول (أرفض إطفاء الشموع في يوم عيد ميلادي لأنني كرست حياتي لإضاءة الشموع وليس العكس) هذه كلمات المناضل العظيم نلسون مانديلا وهذه ربما كلمات المهندس عدلي أبادير يوسف الذي ما زال يشعل الشموع لفقراء مصر للمضطهدين للمعوزين... طوباك يا أبينا الروحي لقد بذلت ذاتك لأجل الآخرين ساهراً نهاراً وليلاً لأجل مصر ولأجل كل مصري محتاج رغم مرضك لتتوالى في السهر يومياً للرابعة والخامسة صباحاً تبحث عن الكل وتصادق الكل وتشجع الكل فمكانك في قلوبنا جميعاً وأنت لم تمت أنت باق في قلوبنا في أفكارنا في قلب كل مصري أصيل. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
111
زيورخ فى 27/12/2011 لماذا استأسدت التيارات الدينية؟ بمبدأ التقية سارت كل التيارات السياسية منذ نشأتها وعلى رأسها جماعة الأخوان المسلمين فمنذ البداية قالوا أنهم ليسوا طلاب ملك ولكنهم جماعة دعوية... وها جماعات السلفيين التي كانت تلهو نهاراً وليلاً بإسم الحاكم وتقف على قارعة الطريق بعدم الخروج عن طاعته ومواقع الإنترنت تفضح التلون الفج لكل تيارات الإسلام السياسي... من هذا المنطلق تعاملت كل الأنظمة معهم بالعصا والجزرة وتسخرهم لأغراضها، فصفقة الأخوان مع النظام السابق معروفة على لسان مرشدهم المهدي عاكف مما يؤكد أنهم كانوا جزء من النظام السابق. بعد ركوب ثورة يناير من قبل جماعات الإسلام السياسي مع ضعف وسوء إدارة المجلس العسكري لمرحلة التحول الديموقراطي تحول المشهد السياسي على الساحة المصرية إلى اقتتال وإتخذ أساليب لا أخلاقية خاصة أثناء إنتخابات المرحلة الأولى والثانية وتأسدت جماعات الإسلام السياسي على مصر وشعبها الطيب اعتماداً على تمويلها القادم من دول الجوار بما فيها إيران والسعودية وقطر ودولة الإمارات فعلى سبيل المثال لتأسد الحركات الإسلامية: السلوك المشين للأحزاب الدينية التي سلكت مسلك الحزب الوطنى كالتدليس والغش... في إنتخابات المرحلة الأولى والإعادة تصريح المرشد السابق (اللي مش عاجبه نجاح الأخوان يشوف له بلد أخرى)... ضارباً عرض الحائط بكل القيم الوطنية... تطاولهم على كل القوى الوطنية وإصرارهم بأن يسير المجلس الأعلى للقوات المسلحة حسب رؤيتهم. إصرارهم على التصريحات العنترية المسببة لخراب اقتصاد مصر وأهمها ضرب السياحة وفقدان 9 مليون مصري موارد رزقهم. أسلوب التعالي والكبرياء في بياناتهم الصحفية مثل (لن نخوض انتخابات الرئاسة)... تصريح الشيخ ياسر البرهامي رئيس جماعة الدعوة السلفية "لقناة دريم1" أن المرأة المسيحية في مصر لها مطلق الحرية في ارتداء ملابسها التي تريدها ولكن بشرط ألا تكون هذه الملابس مثيرة للفتنة. ضرورة دفع الأقباط الجزية... مثل تصريح الشيخ صلاح أبو إسماعيل وعدداً من قادة التيارات الإسلامية. تصريح رئيس حزب " الاصالة " بوجوب عم تهنئة الاقباط باعيادهم !! الدكتور أحمد أبو بركة المستشار القانوني لحزب الحرية والعدالة، والذي وصف تصريحات عضوي المجلس العسكري اللوائين "مختار الملا وممدوح شاهين" حول صلاحيات البرلمان المحدودة، بأنها تخرج من فاقدي العقل. هناك العديد من المواقف المؤكدة على تأسد التيارات الإسلامية على مصر وشعبها الطيب وإن بإمكانها الكثير منها الفوز بمنصب رئيس الجمهورية ووضع الدستور بواسطة البرلمان ذو أغلبية التيارات الدينية... ومن الغريب أن تعطي التيارات الدينية على رأسها الأخوان المسلمين إشارات لطمئنة العالم الغربي وبالأخص أمريكا بينما تثير الرعب داخل البلد بأحاديث تضرب الأقتصاد وتضر بالأمن القومي وبالإستقرارعلاوة على تأسدهم على المجلس العسكري الذي لا يجد غضاضة سوى الرضوخ مما يؤدي إلى إنحراف مصر ومسيرتها المستقبلية. ترى من المسؤول عن تأسد الحركات الإسلامية على الشعب المصري بالطبع ليس المجلس العسكري فقط ولا دول الجوار بالتمويل ولكن الشعب المصري نفسه خاصة ضعاف النفوس الذين تم شرائهم بالفلوس... أخيراً على التيارات الإسلامية إن أرادت الخير لمصر والكف عن إزدواجية المعايير!! العمل بشفافية في الأقوال والأفعال واحترام كل المصريين... مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
112
زيورخ في 15/12/2011 كود أخلاقى يجمعنا «من يعتقد أنه يملك الحقيقة المطلقة هو مجنون «كونفوشيوس».. غريب أمرنا نحن البشر نحمل العديد من التناقضات داخلنا! نحمل الحب والكراهية، الصدق والكذب، الجمال والقبح، نعيش داخلنا شخص وخارجنا شخص آخر.. ندعى الإيمان وأعمالنا ضد الدين، ندعى حب الجميع ولدينا ميراث من الكراهية قابع داخل كل نفس منا.. نعيش فى «برادوكس» أى ازدواجية بين واقع أليم وتصورات جميلة، ندعى أننا نملك صحيح الدين ونعيش التدين الخاطئ. تذكرت كم هى متناقضات البشر خاصة بعد تحليل فترة الانتخابات الأولى والإعادة.. رأيت.. سمعت.. شاهدت كم التناقضات فى سلوك البشر، تملكتهم براجماتية ذاتية أصبحوا ميكافليين أكثر من ميكافيللى نفسه، وشاهدنا شعار الجميع «اللى تغلب به العب به» ومن الغريب ادعاء الكل الحقيقة المطلقة، فصار المخالف فريسة سهلة يحاول النيل منه بكل الأساليب، وابتعد الجميع عن الدين السليم بل أيضا انحرف الكود الأخلاقى للبشر فاستوحش بنو البشر ونافسوا فى ضراوتهم وشراستهم الوحوش الحقيقية. يؤكد الشرقى دائماً أنه يعيش برادوكسا تامة بين أقواله وأفعاله، ولبس واضح بين الدين والتدين، فالدين قواعد منظمة للتعامل بين البشر، أما التدين فهو تطبيق لهذه القواعد فى سلوك حى معاش، الدين هو رسالة حب الخير للبشرية، فى حين أن التدين هو انحسار الحب، وللأسف تحول الدين عن غايته السمحاء فبدلاً من أن يجمعنا نحن البشر أصبح يفرقنا، وانحرف التدين- فى معاملات بعيدة عن الصدق والمعاملة الشريفة- إلى تعصب دموى مقيت!! بكل تأكيد العيب ليس فى الدين، بل فى التدين الخاطئ. ومن غريب أفعال البشر تسخير الدين كمطية للنيل من بعضنا البعض واعتقاد الجميع منا بأننا نملك الحقيقة المطلقة، فحولنا رسالة الدين من سلام وحب وتآخٍ إلى تناحر وبغضة واقتتال، وشوهنا كل شىء جميل. وللرجوع إلى الصورة الجميلة التى خلقنا الله عليها؛ علينا التعامل بالكود الأخلاقى، ربما يسود السلام مصرنا الحبية وربما العالم أجمع، ربما يساهم الكود الأخلاقى فى عودة روح الوئام بين بعضنا البعض. بالطبع، هذه ليست دعوة للبعد عن الدين، بل دعوة للمراجعة لمعرفة من المسؤول عن تأطير صورة الدين فى تدين شكلى بعيد عن الجوهر الصحيح. ربما يساهم الكود الأخلاقى فى لم شمل أبناء مصر بدلاً من التطاحن إلى التآخى، بدلاً من التكفير والفرقة إلى الإيمان والوحدة. ربما نتجرأ بعد ذلك على إعلان الحقيقة، أن الدين فرقنا والكود الأخلاقى جمعنا. ترى هل هذا ممكن التطبيق على أرض الواقع فى مصرنا الحبيبة أم أن الجسد المصرى نخره السوس وتآكل بفعل سرطان الكراهية ولا أحد يرى سوى نفسه الأصدق.. الأصح.. الأعقل؟.. وهنا مكمن الخطورة مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
113
زيورخ في 13/12/2011 مناظرة بين حمار وسلفي بعيداً عن تلوث القاهرة من عوادم السيارات وأطنان الغازات المسلية للدموع، قررت السفر، لزيارة محافظة المنيا، علني أجد هواءً نقياً، وهدوءً وسكينة وسط طبيعتها الخلابة. وهناك رأيت حماراً كان يلهو فرحاً وسط الحشائش، فإذ به ينتفض لرؤيتي، ويكشر عن أسنانه لي، وكأن رؤيته لإنسان أرعبته، توترت لرؤيته، لكني ضحكت مستغرباً ومتسائلاً، ترى لمَ تغير حال الحمار هكذا، وتحول من اللعب والفرح إلى الغضب والغيظ؟ أحسست بصوته يحدثني معاتباً، ويقول لي: أنتم يا معشر البشر تعتقدون بأنكم الأذكى والأفضل، بينما يوجد في جنسكم من لا يستحق حتى لقب حيوان، بالطبع لم يكن علي سوى السكوت وهز رأسي علامة على موافقتي وإن على مضض على ما يقوله، نعم نعم.... معك حق... ربما تكون صادقاً، قلت للحمار... لكني رفعت له حاجباي في تحد وتابعت ردي: اعطني مثالاً حياً على ما تقول، هبني برهاناً على صدق قضيتك.. فكر الحمار، وبعد صمت قصير لملم فيه كلمات جملته، ليفجرها في مواجهتي: اسمع، أملي في عمل مناظرة مع واحد من السلفيين. السلفيين!! أجبته بكل استغراب. لماذا؟. سألني: هل أنت سلفي؟ لا أنا لست من السلفيين، أنا مصري، شكلي لوني لهجتي، كلي مصري وبالتحديد قبطي... إذن اسمعني أيها المصري القبطي عليك أن تتعلم الطريقة التي يجب أن تعامل بها هؤلاء السلفيين، وأرجوك مرة أخرى ألا تحاول أنت أو غيرك وصفهم بالحمير لأن نعتهم بأسمائنا يؤذي مشاعرنا، ويجرح قلوبنا. هل تعرف لم؟ لأنهم يسرقونكم أنتم أيها النصارى، ألا تعرف بأنَّ واحد منهم قد أباح سفك دمكم وسرقتكم! وليس هذا فحسب، لا بل صرح هذا الرجل مؤخراً، بأن عليكم أنتم أيها الأقباط دفع الجزية لهم صاغرين، أي محتقرين. بم صرح هذا الرجل؟ قلت له غاضباً وساخراً منه، وأين قرأت هذا التصريح؟ ابتسم الحمار، وقال: نحن معشر الحمير، نتابع أخبار هذا الرجل، ونحب أن نعرف آخر تصريحاته، بصراحة نحن من أشد المعجبين بغبائه، إنه آية في الغباء، وقد كمل الغباء فيه. هه هه هه... تصور!! بأن أعاد بلادنا إلى زمن الغزوات، والبطولات الكاذبة، تخيل بأنه قدم جماعته كلصوص، مشجعاً إياهم على احتلال منزل أحدكم، وعلى الطلب منه دفع إتاوة لهم، وإن لم تصدقني... تعال معي لأريك بالدليل القاطع، برهان كلامي، وهناك إلى جانب معلفه، فتح لي الكومبيوتر الخاص به، وتابع قائلاً: الأمر الذي يدعو للسخرية، أنَّ هؤلاء السلفيون، قد أخذوا من الكذب صنعة لهم ومن انعدام المصداقية أولى سماتهم، أشار إلي برأسه، كي أتابع معه على شاشة الكومبيوتر بعض المشاهد، انظر إلى هذا الرجل، إنَّه سلفي، يدعي بأنه يحمل شهادة دكتوراه، اسمه الدكتور يسري جهاد، استضافته الإعلامية هالة سرحان، على أنَّه المتحدث باسم الجمعية السلفية.... تابع ما يقوله: الحمار: تخيل بأنَّ هذا الرجل، سرد كلاماً دون دليل، يقول بأن" في السعودية أقل نسبة من الجرائم" معتمداً حسب قوله على إحصائية عالمية. قلت له: وماذا في الأمر... إنه يحمل شهادة دكتوراه ألا يكفيك هذا؟ أجاب الحمار في تحد: حتى وإن، كلامه هذا لا بد له من أن يوثِّقه علمياً... لم يذكر هذا الرجل، مصدر إحصائيته هذه لذلك نظريته لا يمكن أن يؤخذ أو يعتد بها. والغريب في الأمر أن هذا اليسري دكتور.. لا أعرف من أين أخذ هذه الدكتواره، لكن ما أعرفه أنا ويعرفه معشر الحمير كله، بأنَّ المجتمعات المغلقة والمكبوتة، تحقق عادة أكبر نسبة في الانتهاكات الأخلاقية والعلاقات المحرمة... فالسعودية نعلم جميعنا كم الموبقات والفحشاء التي بها. لكنكم أنتم يا أقباط ليس معكم أي حق. وماذا فعلنا؟ سألته بغضب، أخبرني ما الذي فعلناه؟ انظر إلى هذا، قال الحمار مشيراً برأسه إلى شاشة الكومبيوتر، هذا أحد دعاة السلفية، يصرِّح بأنَّه على الأقباط الهجرة إلى كندا أو أمريكا، وأنتم ما الذي فعلتموه، حيال قوله هذا!! لا شيء، لقد صمتم، وكأنَّه قد راق وطاب لكم وأعجبكم ما قال، إنه يطردكم من بلادكم وبلاد آبائكم وأجدادكم، وتسألني ماذا فعلتم؟ وماذا بإمكاننا أن نفعل؟. نحن معشر الحمير، نعشق أن نرفس على الدوام، وأمثال هؤلاء، يجب أن تركلهم برجلك ركلة تعيد إليهم صوابهم، فلا يتمادون في غبائهم وتطاولهم عليك. أراني الحمار صورة جديدة على شاشة الكومبيوتر، هذا الرجل طويل اللحية يدعى البرهامي، استمع إلى كلماته التي تحض على الكراهية والتطرف، ألا تلاحظ معي انعدام البصيرة لديه، وماذا عن فتاويه، يرفض العمل في تأمين السفارات، ويدعو سائقي سيارات الأجرة برفض نقل القساوسة إلى الكنائس، ويتعالى في تصريحاته الغبية، مؤكداً وبإصرار على انعدام الأخلاق لدى السلفيين. ليسوا جميعاً سيئين، قلت له، مستنكراً تهجمه على السلفيين، ثم أخذت أدافع عن بني جنسي من البشر، ضد هذا الحمار... اسمع يا رجل.. قال الحمار: توقف لا تكمل، إنَّ التلون وانعدام الصدق من سمات السلفيين وليس هم فحسب بل هي سمة كل جماعات الإسلام السياسي، ألم تسمع تصريحاتهم في بداية ثورتكم بتحريم الخروج على الحاكم، وانظر اليوم ماذا حدث بعد أن تنحى الحاكم قفزوا وسطوا على الثورة، غيروا تصريحاتهم، ليسلبوا كرسي الحاكم لهم. ثم قال اقرأ ما يقوله هنا هذا البرهامي:" إنَّ من مات في مظاهرات الائتلاف الإسلامي، يعتبر شهيداً وأما من مات خارجها، فهو مجرد قتيل، هل يعتقدون بأنَّ الله عز وجل يسير على هواهم ويعمل بإرادتهم، إنه الغباء بعينه. قلت له: لي عليك عتب صغير، ألا ترى معي في أنك تسوق إليَّ كل الأمثلة التي تتحدث عن اضطهادٍ سلفي موجه إلى النصارى، ألا يضطهد هؤلاء سوى الأقباط؟ ومن قال لك بأنهم يضطهدون الأقباط فقط؟ أجاب الحمار، هم يضطهدون أنفسهم دون أن يدروا، يدمرون حياتهم ومستقبلهم ومستقبل أولادهم من بعدهم... أمسكت بالماوس وضغطت على إحدى الأيقونات على الديسك توب، وإذ بالشيخ صلاح أبو اسماعيل يطل علينا برأسه، قلت للحمار، حتى هذا تعرفه؟ أجاب الحمار، وفي رأيك من يستمع إليه غير الحمير! إنه يريد أن يخلق لنفسه أعداءً، بدلاً من أن يصنع أصدقاء يقفون معه وقت الأزمات، هذا قرر أن يمنع الأقباط من الالتحاق بالجيش، بمعنى آخر هو والسلفيون ليسوا بحاجة لكم، لا لحماية الوطن ولا للدفاع عنه، وهل تعرف ما هو جل هم هذا الرجل؟ همه العودة إلى زمن الصحراء والغزوات.. انظر إليهم لقد باعوا وطنهم للسعودية ولقطر وللإمارات، من أجل النقود، أليس هذا خير دليل على أن التيارات السلفية، لا وطنية لديها.. هناك امير قطرى الشيخ عيد بن محمد الثاني، هل تصدق هذا، لقد تبرع 406 181724 جنيهاً مصرياً، إلى جمعية أنصار السنة، طبعاً ناهيك عن المليارات العديدة التي مولت حزب الحرية والعدالة، وكل هذه من دول الجوار. سؤال يشغل بال جميع الحمير أمثالي، ما دخل دول الجوار بأحوال مصر، هل قلبها على مصر، أين كانت تلك الأموال خلال ثلاثون عاماً وهم يرون المصريين يُنهبون ويموتون من الجوع، هل فكروا بإرسال أموالهم لاستصلاح الأراضي، لبناء المشافي والمدارس، لانقاذ الشباب من البطالة والتخلف، لهذا يا يارجل سألتك أن تأتي لي بسلفي لأحاوره وأناقشه لعلي أقنعه بأن يتخلى عن فكره المريض والمتخلف. ودعتُ الحمار ووعدته بأن أنقل رغبته الأخيرة إلى كل من يهمه الأمر، والا اصفهم بالحمير لأن نعتهم بأسمائكم يؤذي مشاعركم الطيبة ويجرح قلوبكم الرحيمة ويحط من قدركم السامى. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
114
صدى البلد".. شعاع مصري أصيل زيورخ فى 13/12/2011 بقلم: مدحت قلادة" تكلم حتى أراك" حكمة صادقة تؤكد أن حديث الإنسان ما هو إلا انعكاس لفكرة وشخصيته، ولكن الكلام فقط لايعكس مدى درجة الصدق والإلتزام به فهناك عديدين قابلتهم وأنصت إليهم ولكن افعالهم كانت عكس كلماتهم خاصة في الوسط الصحفي والإعلامي، فالعديد من رؤساء تحرير الصحف والكتاب أجادوا الرقص على أنغام الغير لتحقيق مصالح شخصية ولو على حساب الوطن، ففضيحة الرشاوى السعودية للقيادات الإعلامية بمصر شاهده على ضعف نفوس تلك القيادات ليبيعوا ليس أنفسهم فقط بل الوطن أيضًا ليسخروا آلاتهم الإعلامية ضد الوطن ومصالحه العليا، ورغم وجود تلك الشرذمة من رؤساء التحرير إلا ان هناك أشخاص أمناء تاريخهم وكلماتهم صادقه ناصعه شاهدة على مدى وطنيتهم وصدقهم وحبهم لبلادهم والحمد لله عديدين . "سعيد شعيب"- كاتب صحفى رئيس تحرير- .... صفات ينعت بها الشخص ولكن أهم صفة أنه مصرى أصيل سائر على درب الوطنية لم يتغير منذ بدايته هو أول من سجل كلمات المرشد السابق "المهدى عاكف" ضد مصر وسبة لشعبها الطيب، وهو أول من وقف ضد استخدام القوة المفرطة من الجيش المصرى ضد المسالمين العزل .... هو أول من كتب مقالات تحمل المجلس العسكري دماء شهداء ماسبيروا فى مقاله بعنوان "طيب من اللى قتل القتيل"، وكتب مقالات عديدة الهدف الوحيد لها هو الوطن . أخيرًا توج موقع "صدى البلد " باختيار الأستاذ "سعيد شعيب"- رئيس تحرير له- ليصبح شعاع ينير طريق المصريين وسط كم الآشعة الملوثة من القنوات الإقصائية والصحف العميلة والمواقع الدخيلة .... أتمنى لموقع صدى البلد وللأستاذ "سعيد شعيب" نجاح وتقدم وازدهار لأجل مصر وشعبها الطيب . http://www.el-balad.com/ Medhat00_klada@hotmail.co
115
هل تمخض الربيع العربي تسونامى اسلامى ؟! ما نعيشه اليوم ليس ربيعاً شرق أوسطياًّ، بل خريفاً قاسياً، هو خريف بارد، قاس وجاف، تتساقط فيه أوراق الأشجار، بعد أن فارقتها الأزهار والثمار، لتبقى عارية قائمة بذاتها منتظرة فصل الربيع الذى لم يأتِ إلى الآن، لقد فرحت تونس ومصر وليبيا، وحاولت معهم اليمن والبحرين، بقيام الثورات التى أطلقوا عليها اسم الربيع العربى، فاختاروا لها أسماء أزهار الربيع، فى تونس لقبوها بثورة الياسمين وفى مصر بثورة اللوتس. ودون أى مواناة أو كلل أو ملل، قدم العزيزى الشاب نفسه محرقة لإشعال ثورة تونس التى سعت للتخلص من حكم ديكتاتور فاشىّ قبع على أنفاسها سنين طوالا، وفى مصر قدم ما يقرب من ألفى شهيد أرواحهم لذات الهدف، وهو الخلاص من نظام فاشى ديكتاتورى وشمولى، ظل جاثماً هو الآخر، على صدور المصريين سنين، وبالطبع ليبيا وفى استبسال منهم قام ثوارها الأحرار أخيراً بخلع عميد الديكتاتوريين العرب من مكانه، وكل ذلك أملاً فى حياة أفضل ومستقبل أبهر، والبحرين حاولت، لكن ما لبثت ثورتها أن خمدت بمساعدة جيش التعاون الخليجى ومؤازرة دول الخليج، لماذا؟ خوفاً من اشتعال نيران الثورة فى بلدانهم غير عالمين بأنَّ تحت رماد تلك الثورة التى أخمدوها، تختبئ جمرات ستشتعل نيراناً، ولن ينجو من سعيرها لا حاكم خان الأمانة ولا ملكٌ ملكَ ظلماً على رؤوس العباد، آسراً وكاسراً كرامة شعبه. ولكن ما معنى كلمة ثورة، الثورة هى التغيير المفاجئ السريع ذو الأثر البعيد، التغيير الذى يشمل الكيان الاجتماعى بمجمله ويسعى لاقتلاع جذوره القديمة التى تعفنت وبادت، أما هدف الثورة فهو توقيف استمرار الأحوال السيئة القائمة فى المجتمع، والعمل على إعادة تنظيم الدولة وبنائها من جديد، وكل هذا تحت مطلب واحد وهو الأفضل والأحسن، مطلب تطلقه الثورة فى شعاراتها وتسعى بجنون إليه، شعارات كالحرية والمساواة والعدالة من أجل حياة أفضل، قامت الثورات فى منطقتنا، فهل أصابت فى مسعاها أم خابت، ياااه ما كل ما يتمناه المرء يدركه، وما حدث فى الواقع أمر آخر، ثورات مصر وتونس وليبيا لم يكن نتاجها ما هو أفضل، بل ما هو أسوأ، وما هو أشر، وما هو أعنف، وما هو أقذر. ثورات مصر وتونس وليبيا، أنتجت عورات، وأنتجت عاهات، وأخرجت رؤوس الأفاعى دعاة التخلف والتأخر من جحورها، لو تأملنا فى تونس لوجدنا أنه وبعد اكتساح حزب النهضة الإسلامى، تحولت جامعاتها إلى ساحات حرب وتمكن أعضاء «الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر» من القيام باضطهاد منظم وسب علنى لأعضاء التدريس، فمن صوت ليبرالى كان يشدو دائماً بالحرية والحق والجمال، تحولت الدكتورة أمل كرامى إلى صوت مضطهد يشكو من تلاميذه ومن سبابهم العلنى البذىء لها، لماذا؟ لكونها ليبرالية. وبالطبع ناهيك عن مصر، وعما فعله الإسلاميون فيها، يقولون بأنَّ أصوات ناخبى حزبى النور والحرية والعدالة حصدت أكبر نسب الانتخاب «60 بالمائة»، ولم لا؟ طالما أنَّ الغش والخداع هى أدوات الانتخاب، ومن الغريب فى الأمر، أنَّ اشتراك الأحزاب الدينية فى السياسة، جاء أصلاً بهدف نبيل، بهدف تقديم الدين بأفضل صورة له، لكن ولأن المكر والكر والفر والخداع، لعبة صناع الحروب والغزوات، خلع الدينيون أثواب الدين، وغيروا أقنعة الإيمان بأقنعة المكر والدهاء، مستغلين جوع الفقراء، ساعين لسد رمقهم ولو للحيظات برشوات منها ما هو مقنع ومنها ما هو واضح وصريح، تارة خمسون جنيهاً، وطوراً كيلو لحم وحقيبة أرز ومكرونة، وزيادة فى الدين والدينونة على رؤوس العباد، جاء بعض فقهائهم ليهدد السياح القادمين إلى مصر بمعركة الشرف ضد المايوه، وبطمس آثار مصر الفرعونية الكافرة، وبنفى الأقباط إلى بلاد الواق واق، وبقمع الحريات، وتكميم الأفواه. إذن، أى ربيع هذا؟! لم يعد للربيع العربى وجود، هل يمكنك أن تسمى ما يحدث ربيعاً، إنه خريف، بل جفاف بل تصحر، بل إعصار، إنه تسونامى التخلف، هاج علينا بكل شياطينه وصح المثل الذى يقول، بأن شر البلية ما يضحك، فليبيا التى فعلت كل ما فعلت وقدمت كل ما قدمته من شهداء، للتخلص من ديكتاتور مجنون، أضحت هى الأخرى تحت حكم إسلامى، وهيئة سلطة الأمر بالمعروف التى تبحث فى نفوس البشر وتنهاهم عن المنكر، والنتيجة أنهم بدلوا الديكتاتور الذى كان يتسلط باسمه عليهم، إلى ديكتاتور صار يتسلط باسم الله عليهم، وهكذا ضاع العمر وضاع الجهد يا ولدى، وضاعت دماء الشهداء، وضاعت الثورات. خلاصة القول: «حين تزال أعلام الوطن، وترفع مكانها لافتات المرشحين، يذهب ربيع الثورات ويأتى خريف الانتخابات، نقايض صناديق الاقتراع بتوابيت الشهداء، ونكتب أسماء المرشحين على أجساد الضحايا» آخر كلام من كلمات يسرى فودة.
116
بيان أتحاد المنظمات القبطية بأوروبا بشان
الانتخابات المصرية والمصيرية زيورخ فى 1/12/2011تعد المشاركة غير المسبوقة للشعب المصرى الأصيل والتي أبهرت العالم، في أول انتخابات حقيقة بعد ثورة 25 يناير 2011، والتى حفلت بالعديد من التجاوزات المؤسفة التي تتناقض مع الممارسات الديمقراطية فى الدول المتحضرة، والتي ألقت بدورها بظلال قاتمة من الشكوك علي العملية الأنتخابية برمتها وهي : أولا : استغلال الدين فى السياسة وهو ماتعهد المجلس العسكرى الحاكم ووفقا للأعلان الدستوري وقوانين الاحزاب المعلنة انه لايسمح بأستغلال الشعارات الدينية فى الأنتخابات مثل الورقة الدوارة ومن يحب الأسلام ينتخب حزب ال....... والدعاية العلنية داخل وخارج اللجان دون محاسبة وأستخدام سلاح المنقبات وعدم كشف الشخصية وعدم خلع قفازات اليد مما اعطي الفرصة لكثير من المغالاطات . ثانيا : السلوك المشين لمعظم جماعات الاسلام السياسي الذى تتعارض مع حقوق الانسان والنظم الديمقراطية من استغلال حاجات البشر والمراءة والاطفال فى تجاوزات غير اخلاقية وغير دينية . ثالثا : التحايل على القانون والدستور عن طريق، اغلاق كثير من اللجان فى وجة الناخبين، تأخر وصول القضاة إلي اللجان، عدم تأمين اللجان فى الداخل والخارج. رابعا : عدم التزام المجلس العسكرى بوعوده، التى أتت مشوه نتيجة تردده فى محاسبة التيارات الدينية والمتجاوزين من رجال الأمن والشرطة فى الحفاظ على سير العملية الانتخابية فى الطريق الصحيح الذى يرقى الى مستوى الحدث الأكبر . وتؤكد المنظمات القبطية في أوروبا علي أنه : إذا لم يتم تدارك الأخطاء ومعالجة هذه الجرائم فى حق مصر الثورة والديمقراطية الوليدة فى المراحل الانتخابية القادمة، فإننا سنستمر فى ادانتنا وفضحنا لكل متواطىء ضد مصر وشعبها الطيب اتحاد المنظمات القبطية باوربا نائب رئيس الاتحاد مدحت قلادة دكتور ابراهيم حبيب صورة للمجلس الاعلى للقوات المسلحة صورة للاعلام الغربي صورة للاعلام المصرى والعربي صورة لكل الاحزاب المصرية صورة للهيئة القبطية العامة البيان مترجم للغة الانجليزية والفرنسية
117
اسماء المرشحين الذى يسعون للدولة المدنية في مصر
118
زيورخ في 9/11/2011 عورات مرشحي الرئاسة بمصر حلقة (2) محمد سليم العواء ولد يوم 22 ديسمبر عام 1942 وهو الأمين العام السابق للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين "شيعة وسنة"، رئيس جمعية مصر للثقافة والحوار، حاصل على دكتوراه في الفلسفة "القانون المقارن" من جامعة لندن عام 1972 وعمل أستاذ للقانون والفقه الإسلامي في عدد من الجامعات العربية، وأخيراً أعلن عن ترشحه لإنتخابات الرئاسة عام 2011. بعض الأعمال التي تقلدها عضو المجموعة القانونية الإستشارية لبنك فيصل الإسلامي من 1985 إلى 1994. عضو اللجنة الدولية لإعادة النظر في قوانين السودان الإسلامية من 1986 إلى 1987 واقترح تعديل القوانين بما يطابق الشريعة الإسلامية. عضو الفريق العربي للحوار الإسلامي المسيحي في الشرق الأوسط عام 1994. يقدم الدكتور سليم العوا نفسه كممثل للإسلام المعتدل!! وكل ما دُوِنَ عنه إيجابياً ولكن هناك خفايا ضمن سيرته الذاتية شوهت هذه الصورة فشهادات الإنسان لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تعكس معدنه الأصلي وخصاله... كاذب! صادق! وطني! عميل! فعلى سبيل المثال لعورات العوا مرشح الرئاسة لركوب مصر: أولاً: إنه ضمن فلول النظام السابق فهو أبن شرعي لجهاز أمن الدولة السابق الأمن الوطني حالياً وكان مستشاره، وبالتحديد قسم الإرشاد الديني المسؤول عن أسلمة القاصرات وخطف البنات والإعتداء على كنائس وبيوت الأقباط وحرق كنائسهم واضطهادهم... ثانياً: ساهم بفكره في تقسيم السودان بعد شراكته كعضو لإعادة النظر في قوانين السودان الإسلامية من 1986 إلى 1987 واقترح تعديل القوانين بما يطابق الشريعة الإسلامية فتطبيق الشريعة الإسلامية كان سبب رئيس لتقسيم السودان بين شمال وجنوب ومعارك أسالت بحور دماء وقتلى بمئات الألوف فماذا ينتظر منه في حال ركوب مصر؟.. ثالثاً: سبب رئيسي لإشعال الفتنة الطائفية في مصر بعد أن باع نفسه لقناة الجزيرة مقابل مئات الآلاف من الدولارات ليصب نيران حقده على الأقباط والكنيسة فمن أقواله المشهورة (أن الكنائس والأديرة مملوءة بالسلاح)... رابعاً: التلون صفة أساسية من صفات العوا فبعد أن صرح أمام ملايين المشاهدين أن الكنائس والأديرة بها ترسانات من الأسلحة!! ثم أعلن أنه لم يذكر ذلك!! في مغالطة وكذب فج... خامساً: طائفي من الدرجة الأولى فأعلن عن ترشحه للرئاسة من أحد مساجد مصر!! وربما بذلك أراد إتباع سياسة الرئيس "المؤمن" السادات حينما صرح أنه رئيس مسلم لدولة إسلامية ولكن العوا لم يذكرها بل فعلها معلناً ترشحه من مسجد. سادساً: الكره والحقد صفة أساسية من سمات العوا فإنتهز كل فرصة لينل من الكنيسة القبطية وراعيها قداسة البابا شنودة الثالث واستخدم كل ما يملك لينل من الكنيسة وتكليب الدولة وجموع المسلمين عليها فمن أقواله: الكنيسة دولة داخل الدولة!! البابا شنودة رجل فوق القانون!! ليت للمساجد نفس حرية الكنائس، فالكنائس مفتوحة طول اليوم بينما المساجد أثناء إقامة الشعائر فقط!! مهاجمته لرجال الكنيسة وأساقفتها مما يعكس كم كراهيته لمسيحيي مصر!! دفاعه عن الجواسيس الشيعة في قضية خلية حزب الله الشهيرة!! تأييده للأعمال الإرهابية التي قامت بها حماس ضد فتح في غزة!! وتأييده الإنقلاب وأعمال الإرهاب والقتل!! سابعاً: مستشار بنك فيصل الإسلامي الممول الرئيسي لإضطهاد الأقباط وعصابات خطف الفتيات القبطيات. ثامناً: الغطرسة والكبرياء صفة لازمة للعوا ففي إحدى لقاءاته تأخر عن حضور الندوة فصرح للإعلاميين في كبرياء وتضخم الذات (من له إرتباطات أهم يتفضل مع السلامة..) في صلف وتجبر بدلاً من الإعتذار للحاضرين.. هذه لمحة بسيطة عن الدكتور سليم العوا مرشح رئاسة مصر... وبعد كل هذه الأدلة يسقط قناع العوا مهما حاول من تجميل صورته المملوءة حقداً وكراهية ضد الأقباط النسيج الأصيل من تراب مصر فمحاولته التقرب من الأقباط بتصريحاته الأخيرة تدين كل ما ذكره ضد الكنيسة والأقباط في تعليقه عن حادث ماسبيروا (أن هناك مندسين بين الأقباط وهم من أحدثوا الوقيعة بين الجيش والأقباط لإحداث فتنة) لأنه لو كانت الكنائس والأديرة طبقاً لتصريحاته السابقة المسجلة على قناة الجزيرة مليئة بالأسلحة!! لكان للأقباط رد بأسلحتهم على القتلة في أحداث ماسبيروا. أخيراً بعد هذه اللمحة المختصرة جداً عن العوا هل يصلح العوا لرئاسة مصر؟ أم يصلح لأن يكون أحد المُلاَّت في أفغانستان ليحل محل المُلاَّ عمر!! هل أمثال العوا بذلك الفكر من الممكن أن يخدموا وطن أم يخربوا أوطان كنموذج لأعماله بالسودان فماذا يُنْتَظر لمصر تحت قيادة المُلاَّ العوا؟.. أخيراً: وقى الله مصر من العوا وأمثاله ومن على شاكلته فهذا الفكر ومن يؤمن به لا يخرب مصر فقط بل قادر على خراب المنطقة. (كلما إزدادت معرفتي بالبشر وجدت نفسي أكن المزيد من الحب للكلاب) "شارل ديجول رئيس فرنسا السابق". مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
119
بيان
أتحاد المنظمات القبطية بأوروبا ( أيكور)
بشأن مطالبة المجلس العسكري بصرف تعويضات لضحايا ماسبيرو
وأدانة القبض علي مايكل نجيب الناشط القبطي و أستنكاره حبس علاء عبد الفتاح يطالب الأتحاد المجلس العسكري بصرف تعويضات فورية لأسر شهداء ومصابي ماسبيرو ومساواتهم بأسر شهداء ومصابي ثورة 25 يناير بعد أعترافه رسميا للكنيسة القبطية بأنهم شهداء، وذلك أثر تعرضهم لعنف مفرط من قبل الجيش المصري في التاسع من أكتوبر الماضي و الذي تسبب في مقتل 27 قبطي و أصابة 350 آخرين. يحمل الأتحاد المجلس العسكري و حكومة شرف مسئولية تكرار الأعتداءات الدامية التي أرتكبت ضد الأقباط بدءا من أزمة أطفيح و إمبابة انتهاء بأحداث مذبحة ماسبيرو والتي لم يقبض فيها علي المحرضيين والجناة الحقيقيين وتقديمهم للقضاء بل تعقد المحاكمات العسكرية لتقييد حرية الرأي والتعبير وعدم الأستجابة للمطالب الحقوقية الأنسانية العادلة للاقباط . يدعو الأتحاد كافة أطراف المجتمع المدني داخل مصر للتعاون معا لأصدار وثيقة موحدة من أجل دولة مدنية بعيده عن تدخل التيارات الدينية التي تحاول إجهاض مدنية مصر، وثيقة تحقق قيادة مصر لمستقبل أفضل وعودة كرامة المواطن المصري و دعوة المجلس العسكري للعودة لثكناته، نظرا لإخفاقه فى إدارة المرحلة الانتقالية رغم مضي أكثر من ستة أشهر وهي المدة التي حددها بذاتة بعد ثورة التحرير وتعريض أمن وأمان مصر للخطر. يطالب الأتحاد المجلس العسكري بالإفراج الفوري عن المدون المصري مايكل نبيل سند "صاحب مدونة إبن رع" بعدما أحالته النيابة العسكرية لمستشفي الإمراض العقلية الأسبوع الماضي بعد اعتقاله لمدة 7 شهور علي خلفية مقال كتبه ونشره علي مدونته ناقش فيه علاقة الشعب بالجيش المصري بعد ثورة 25 يناير منتقدا الأنتهاكات التي تعرض لها مواطنين مدنيين مصريين علي أيدي قوات الشرطة العسكرية . يستنكر الأتحاد إحالة الناشط والمدون علاء عبد الفتاح إلى القضاء العسكري و حبسه لمدة 15 يوما علي ذمة التحقيق في مذبحة ماسبيرو و اتهامه بالعديد من التهم مثل التجمهر أمام مبنى ماسبيرو والتعدي على أفراد الجيش، وإتلاف معدات ثابتة ومنقولة مملوكة للقوات المسلحة. يدين الأتحاد القبض علي مايكل نجيب أحد متظاهر ماسبيرو السلميين و الصاق تهمة سرقة رشاش آلي من القوات المسلحة و قتل المتظاهرين بة في فري و كذب فج يتعارض مع أقوال القوات المسلحة في مؤتمرها الأخير ويتم القبض علي نجيب بعد 3 أسابيع و إحالته للنيابة العسكرية بتهم لا ذنب له فيها. رئيس الاتحاد المنظمات القبطية بأوروبا مدحت قلادة نائب رئيس الاتحاد رئيس اتحاد المنظمات القبطية بأوربا مجدى يوسف دكتور ابراهيم حبيب مدحت قلادة المنسق العام للاتحاد
120
زيورخ فى 3/11/2011 فضيحة الرشوة السعودية للقيادات الإعلامية مدحت قلادة بقلم : Medhat00_klada@hotmail.com " يكفيك شر إلحافي إذا تقبقب " مثل شعبي معروف يقال دائما علي الأشخاص قليلي الأصل بعدما يتغير بهم الحال ويصبحون ذو جاه وسلطان و تتحول الشخصية الفقيرة المنكسرة ، بعد سطوة المال من الضعف إلى القوة ، من الرأفة والرحمة و المسكنة إلى التكبر والقسوة ، من الوداعة والانكسار إلى التهكم والافتخار ، من طلب ود الناس إلى سحقهم ، كما يردد المصريين مثال أخر معروف " شبع بعد جوع " وتتبع كل الأساليب لشراء نفوس عديمي الضمير و أحيانا عديمي الوطنية . و إليكم مثل حى للدولة الوهابية "السعودية " الذي ينطبق عليها المثل الدارج الحافي والقبقاب بعدما تحولت من الفقر للغنى و لأنها تبحث عن دور جديد لها ، فقد قام السفير السعودي بمصر خلال الأيام الماضية بفضيحة إعلامية وطنية من العيار الثقيل بعدما أرسل 300 دعوة للقيادات الإعلامية بمصر ، للحج ، تلك الرشوة التي تكشف المخطط الوهابي لمصر. وقد حصلت علي معلومات تفيد بان النصيب الأكبر للرشاوي الحجية للاعلامين مقدمى برامج التوك شو و روساء الصحف المعروفين ، كما حصلت موسوسة الاهرم كبري الصحف المصرية وجريدة الجمهورية علي 14 دعوة . هذا العمل بالطبع تستخدمه السعودية كرشوة مقنعة لشراء أصحاب النفوس الضعيفة في مصر للحصول علي إغراضهم مثل عدم التعرض للنظام السعودي الوهابي ، تسخير اعلامى مصر لخدمة اغراض المملكة فى المنطقة ، خيانة وطنهم وتسخيرهم لإغراض المخابرات السعودية . فالسعودية التي تتكلم بلسان الدين معروفه باعمال الرشوة الدولية و لدينا الكثير من اعمالهم الذي يسجلها التاريخ وعلي سبيل المثال • المساهمة في تمويل مكتبة الرئيس الأمريكي السابق كلينتون ب 20 مليون دولار • علاقاتها الخاصة مع الرئيس السابق جورج بوش وعائلته في مجال شركات البترول • شراء رئيس وزراء لبنان الحريري كمجند لدى مخابراتها بإمداده بالمال وعقود البناء في السعودية مقابل بيع لبنان . • شراء أصوات دول في الأمم المتحدة وانتخابها عضو في لجنة حقوق الإنسان ! ياللعجب " من دولة منتهكة حقوق الإنسان إلى راعية لحقوق الإنسان ! " • شراء دول أوربا وأمريكا وروسيا والصين بصفقات الأسلحة وضرب عصفورين بحجر ( العمولات للعائلة المالكة وعمل لوبي داخل الدول الصناعية ) • شراء جامعات ومعاهد علمية ومطاردة المعارضين لها داخلها سواء في الدول أو الجامعات " والدكتور احمد صبحي منصور " جامعة الأزهر خير مثال . • السيطرة على الأعلام العربي في العالم اجمع " جريدة الشرق الأوسط والحياة والعربية ن وتلفزيون العربية .......الخ " أخيرا إن رشوة السعودية للقيادات الإعلامية في مصر يصب في خانة تحطيم مصر وسيادة السعودية والفكر الوهابي وخراب المنطقة لبقاء أسرة السعود على عرش المملكة من اجل تسخير الكل لخدمة إغراضهم مثل الحافي الذي ملك قبقاب .. في النهاية ترى هل نقول للقيادات الاعلامية حج مبرور ام ذنب مغفور وماذا ستقول لهم مصر .... هل ادخلوها بسلام امنين
121
الصحافة و مذبحة ماسبيرو " الكاتب ضمير امة " مقوله سمعتها منذ حداثتى فالقللم فى يدة الصحفى او الكاتب مشرط داخل جسم الامة لفتح جروح وازالة بثور ليتعافى جسد الامة واحداث ماسبيروا اسمع صوت مصر ينادى " جزى الله الشدائد خيرا عرفت بها الصديق من العدو " فالصديق مع الحق ومع الصدق اما العدو فمع اجندات دول الجوار او ايدلوجيات كاره للاخر انطلاقا من نرجسية مفرطة من اى نوع ، ومذبحة ماسبيروا اظهرت معدن العديد فيهم الشرفاء والصادق والكاذب ... اليك على سبيل المثال . الاخوانى قطب العربى " الساقط فى ترشيحات نقابة الصحفيين الاخيرة " كتب مقالة فى اليوم السابع بعنوان " اقباط وصحافة " فحوى مقالة على كلمات اخوانية لايؤمن بها هو اصلا فكتب " من حق الإخوة الأقباط أن يبنوا ما يحتاجون فعلا من كنائس لإقامة شعائرهم الدينية بكل حرية، ومن حقهم أن يغضبوا إذا انتهكت حرمة إحدى هذه الكنائس، ومن واجبنا نحن أيضا كمسلمين أن نغضب لذلك، بالطبع كلام جميل ولكن مصداقيتة لاتخرج مللى متر عن شفتاه لانه افترى وكذب حينما ادعى على الاقباط ظلما فدون شهادته "الصادقة " " لقد شاهدت بنفسى من يقومون بقذف مبنى جريدة الأهرام بالحجارة أثناء مرورهم بشارع الجلاء قادمين من شبرا، كنت خارجا لتوى من جولة انتخابية فى الأهرام، وعندما شاهدت المظاهرة قادمة وقفت أرقبها كصحفى، وهالنى أن تتسابق أيدى بعض المتظاهرين إلى قذف المبنى بالحجارة، وتمزيق لافتات كل المرشحين لانتخابات نقابة الصحفيين " ولكن شكرا للشرفاء مثل الاستاذ محمد منير ذلك الرجل الطيب صاحب القلم المصرى الذى لم يجد وسيلة اكثر صدقا الا ان وضع تعليق رقم 2 فى مقال الكاتب الاخوانى قطب وكان عنوان التعليق " اتق الله " وكتب تعليق الأربعاء، 12 أكتوبر 2011 " اتقى الله يا قطب .. كل الزملاء فى النقابة عاصروا القصة الحقيقية وهى أن افراد وبلطجية كانوا يطاردون شخص مسيحى فأحتمى بالنقابة ، فنجح الصحفيين بشهامتهم مسلمين ومسيحيين فى حمايته وتعرضت النقابة للرشق بالحجارة والاعتداء من البلطجية والفلول .. وتيجى انت تقول المسيحيين انفعلوا ورشقوا النقابة بالحجارة .. اتقى الله يا صديقى. بالطبع فضح الاستاذ محمد منير كذب الاخوانى قطب العربى فكلمات الصدق احرقت كذب الاخوانى وكشفت زيف ادعاء قطب العربى ان الاقباط قاموا الاعتداء على مبنى الجريدة. الاستاذ كريم عبد السلام كتب مقال بعنوان كهنة شمشون تعليقا على مذبحة ماسبيروا وسببها الرئيس وهو الهجوم الكاسح على كنيسة المريناب ياسوان قكتب سيادتة " «كهنة شمشون» هؤلاء يرون فى هدم البلد على رؤوس أبنائه حلاً لما يتصورونه من اضطهاد مستمر للأقباط، معتقدين أن حربًا أهلية بين المسلمين والمسيحيين أو وصاية أجنبية من الدول الكبرى احتمالات ممكنة فى مصر، يتلوها إعادة التقسيم أو الكونفيدرالية المزعومة بين المسلمين والأقباط أو حتى التقسيم، وسيناريو السودان والجنوب ليس بعيداً. " للاسف لم يراعى الضمير الانسانى او الكود الاخلاقى بان يمسح بكاء الباكين بل حاول هو هدم الوطن والصاق تهم لاباء كهنة ارادوا حق البكاء وكان السيد كريم معتقدا ان حل المشاكل بتليفون وبدلا من الهجوم على الضارب اخذ يكيل على ظهر الباكى فى معالجة غير امينة بعيدة عن الحيادية والحق مستكترا على الاقباط حقهم فى البكاء. التليفزيون المصرى واصرارة على وقوع حرب اهلية بوضع الشريط الاخبارى خبر ساكن " الاقباط يعتدون على الجيش المصرى ومقتل 3 جنود " ... وصوت مذيعة تدعو الشعب لمساعدة القوات المسلحة... ووزير اعلام فاشل يسعى بكل الطرق بواسطة جهازة الاعلامى لاشعال حرب اهلية بين ابناء مصر واخيرا بعد ان اثبتت لجنة تقصى الحقائق مسئولية التليفزيون المصرى عن احداث الفتنة الطائفية لم يقدم استقالته لان جهازة لم يراعى شرف المهنة ...ولا مصلحة الوطن.. علاوة على تطاول الجماعات الاسلامية اصحاب مبدا الاستحلال " وجوب السرقة " واعتبار سرقة اموال الاقباط حلالا من صحيح الدين وظهورهم فى القنوات الاعلامية العامة والخاصة لسب واتهام القبطى بما ليس فية... واعتمادهم على بروباجندا سوداء وقنوات ممولة من المملكة الوهابية .. اخيرا رغم الظلام الدامس وانعدام الصدق لدى العديدن وانعدام الرؤية الصحيحة لمعالجة مشاكل الوطن الا ان هناك بصيص من الامل يؤكد ان مصر بخير فالصحفيين الذين انقذوا الشاب المسيحى من اعتداء البطجية وكلمات الاستاذ محمد منير والاستاذة منى الشاذلى والاستاذ نبيل شرف الدن والاستاذ فاطمة ناعوت وجماعة مصريونضد التمييز الدين تعطينا شعاع امل عل ان النهار قدم والظلم سيزول كما زال قبل ذلك ديكتاتور فاشى سيتزول كل الظلمة وستثمر دماء شهدء ماسبييروا ودماء شهداء ثورة ينار على الخيرا للمصريين الشرفاء ابناء مصر المخلصين . دعوة خاصة لكل ابناء مصر الشرفاء المشاركة فى الانتخابات القادمة مهما كانت العوائق حتى نشارك فى انقاذ مصر من الخراب والانهيار الحالى بقيادة اعلام مستنير يقوده شرفاء يعملون لمصلحة مصر وليس لدول الجوار الساعية لخراب مصر وايقاعها فى مستنقع الدولة الدينية المتخلفة لقرون عديدة مضت . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
122
بيان
اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا
مع أعضاء البرلمان الأوروبي بمدينة بروكسل وستراسبورج
بشان تداعيات مذبحة أقباط ماسبيرو بمصر الجمعة 28 أكتوبر 2011 عقد أعضاء اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا ( أيكور) العديد من الجلسات الهامة مع أعضاء البرلمان الأوروبي بمدينة بروكسل وستراسبورج لشرح وتوثيق مذبحة ماسبيرو التي راح ضحيتها أكثر من ثلاثين شهيد من أقباط مصر المسيحيين وإصابة أكثر من ثلاثمائة كلهم من المدنيين العزل في اكبر المذابح الإنسانية التي شهدها العالم بحزن وألم . ويشيد الاتحاد باللقاءات الأربعة داخل البرلمان الأوروبي وأعضاء ثمانية دول كبري بالبرلمان في أربعة جلسات منفصلة مع أعضاء اتحاد المنظمات ( أيكور ) للاستماع علي ما حدث للأقباط في مصر وقدم خلالها الاتحاد مجموعة من الفيديوهات و الصور الخاصة بمذبحة ماسبيرو والتي تم الحصول عليها من مصادرنا داخل مصر عقب الحادث كما قدم الاتحاد المنظمات مجموعة من الفيديوهات من خلال شبكة الانترنت . و يعلن الاتحاد إن هذه اللقاءات أسفرت عن تبني البرلمان الأوروبي لمعظم الطلبات التي تقدمنا بها بعد إطلاعه علي الوثائق والمستندات في أخر اجتماع لأعضاء الاتحاد المنظمات ( ايكور ) بمقر البرلمان بمدينة ستراسبورج من خلال مسودة تقدم بها الاتحاد و التي تطالب بضرورة التعويض الدولى لشهداء المذبحة والمصابين بدءا من تفجر كنيسة القديسين بالإسكندرية وصولا إلى مذبحة ماسبيرو و يشيد البيان بردود أفعال الأقباط في جميع دول العالم و خاصة أقباط أوروبا و التي أسفرت عن النتائج التالية : أولا : اندلاع المظاهرات في كل عواصم أوروبا شارك فيها اتحاد أعضاء إتحاد المنظمات القبطية ( أيكور) بشكل رسمي للتنديد بالمذبحة .
ثانيا : عقد لقاءات مكثفة مع ممثلي ألأحزاب و الحكومات و أعضاء برلمانات الدول الأوروبية منها هولندا و السويد و النمسا و فرنسا و انجلترا و ألمانيا و بلجيكا سويسرا و الدنمارك و التي تم خلالها عرض مذبحة ماسبيرو موثقة كتابة ومصحوبة بصور وأفلام وثائقية أمثال اللقاء الذي تم مع وزير الخارجية الهولندي و مسئولي الوزارات بكل من النمسا والسويد وفرنسا وألمانيا و انجلترا وعقد لقاءات مع وكالات الأنباء العالمية و كافة وسائل الأعلام المقروءة والمسموعة والمرئية. و يتقدم الاتحاد بالشكر لكل قبطي شارك فى مظاهرات التي اندلعت في كل دول العالم استنكارا علي مذبحة ماسبيرو كما يشكر الاتحاد الهيئة القبطية الهولندية الراعية لمؤتمر الاتحاد بمدينة بروكسل علي رأسها بهاء رمزى و جون سدراك و أيضا هيئة صداقة واندماج النمسا الراعية للقاء الاتحاد بمدينة بشتراسبورج والاستاذ فريد بخيت الذى حمل على عاتقة تسجيل الاتحاد فى جراتس وكذلك جميع الأعضاء الذين بذلوا الوقت والجهد والمال في سبيل الاعمال الحقوقية . و يعلن اتحاد المنظمات القبطية باوربا بانه لن يترك حقوق اخواتنا الاقباط و ما حدث في مذبحة ماسبيرو و الاعمال النازية ضد الفئات المضطهدة على ارض مصر التى غاب عنها العدل والمساواة واستباح الظلم والطغيان الفئات المسالمة . رئيس اتحاد المنظمات القبطية بأوربا نائب رئيس الاتحاد مدحت قلادة دكتور ابراهيم حبيب
123
زيورخ فى 13/10/2011 شاليط ودماء الأقباط تناقض عجيب ينتاب سلوك البشر فأقوالهم على النقيض من أفعالهم تماماً بالطبع هذا التناقض وارد في طباع البشر وسلوكهم وعدم تطابق كلماتهم مع أفعالهم أما العجيب أن التناقض يسود سلوك مؤسسة كاملة هذا شئ وارد أيضاً، أما أن تصاب هذه المؤسسة ببرادوكس رهيب هنا يجب وقفة خاصة إن كانت مؤسسة لها ثقلها في الدولة وإن كان منوط بها حماية الدولة فكم وكم كانت أفعالها عكس أعمالها... إليك التوضيح: نجحت المؤسسة العسكرية الممسكة بزمام الأمور بمصر في رعاية وإتمام الإتفاق بين إسرائيل وحركة حماس في تبادل أسير إسرائيلي شاليط مقابل 1000 مسجون فلسطيني منهم 27 أسيرة... بالطبع هنا نعرف قيمة الفرد الإسرائيلي لدى المؤسسة الحاكمة في بلده تخيل واحد مقابل ألف... إن قيمة إطلاق سراح شاليط يقابلها ألف فلسيطني... وهنا يبرز دور القوات المسلحة المصرية وجهاز المخابرات والحكومة ممثلة فى مجلس الوزراء بل كل اجهزة الدولة ... ورعايتها لهذا الإتفاق بالطبع من حرصها على الألف أسير فلسيطني مقابل الأسير الإسرائيلي وهنا تقع المؤسسة العسكرية في تناقض واضح بل برادوكس بدليل أنها هي التي قامت بقتل 25 قبطياً قتلاً ودهساً بمركباتها فامتلأت ساحة ماسبيروا بدماء شهداء أبرار خطأهم أنهم أرادوا البكاء في ظل تواجد جيش غاشم وسلطة قاتلة متطرفة تحاول بكل الطرق إلصاق التهمة على المجني عليهم ليتحولوا إلى جناة. إن إتمام إتفاقية شاليط علامة عار على القوات المسلحة ومجلس الزراء والمخابرات المصرية فمنذ يومين كان تلك القوات الساعية للسلام بين إسرائيل وحماس تتوسط لإنهاء أزمة الأسير الإسرائيلي هي نفسها التي مزقت وسحقت وأزهقت أرواح أقباط كل ذنبهم أنهم حاملين صليبهم. إن القوات المسلحة تحاول بكل الأساليب إخراج نفسها من الحصار الإعلامي السمعي والمرئي بتخبط واضح ولكن ستظل إتفاقية شاليط تعبر عن إزدواجية وبرادوكس واضحين مهما اقاموا مؤتمرات صحفية لترويج الكذب والقاء التهم على المجنى عليهم . " ان الظلم يجعل من المظلوم بطلا، واما الجريمة فلابد من ان يرتجف قلب صاحبها مهما حاول التظاهر بالكبرياء " عمر المختار مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
124
زيورخ في 7/10/2011 بيان اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا
يدين الإعتداء البربري المشين ضد الأقباط العزل ويتسـاءل...
لماذا اليد الحديدية على الأقباط والحريرية للسلفيين والأخوان؟؟.. يدين اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا الإعتداء البربري المشين ضد الأقباط العزل وفض إعتصامهم السلمي بالقوة، علاوة على المعاملة الوحشية والغير آدمية التي إستخدمتْ فيها القوات المسلحة العنف بأسلوب بالغ القسوة ضد المدنيين الأقباط... مما يعرض سمعة الجيش المصري بقياداته للإدانة الدولية لاستخدام العنف ضد المدنيين العزل لكونهم مختلفي العقيدة مع غالبية الشعب. إن إعتصام الأقباط السلمي ما هو إلا وسيلة احتجاج مشروعة ضد كل من استباح مقدسات الأقباط خلال سلسلة اعتداءات بدءاً من حرق وتدمير كنيسة أطفيح مروراً بحرق كنائس إمبابة وأخيراً وليس آخراً حرق كنيسة القديس مار جرجس وثلاثة منازل مجاورة للكنيسة بقرية المريناب بأسوان، وللتعبير أيضاً عن الممارسات العنصرية الفجة اليومية ضد الأقباط. ونحن نتساءل أين هي اليد الحديدية للجيش المصري التي تركت الجناة أحراراً للآن؟.. خاصة المعتدين على كنيسة صول مما أعطى ضوء أخضر لتكرار تلك المآسي التي تدين مصر ومؤسساتها المختلفة كدولة مضطهدة للأقليات الدينية أم أن اليد الحريرية مع السلفيين الإخوان وجماعات الإسلام السياسي.. واليد الحديدية للجيش المصري ضد الأقباط فقط؟!! كما ندين عدم إقالة مصطفى السيد محافظ أسوان الذي اتسم سلوكه بغطرسة وتعنت وتطرف فكري وعنصري ممزوج بتصريحات كاذبة فاضحة علنية منه، مما يعطي الشرعية للإرهابيين لتدمير مصر، كما ندين تركه طليقاً وعدم تقديمه للمحاكمة كشريك أصيل في جريمة اُرتُكِبْت بمباركةٍ منه ضد الأقباط. إن أحداث الإعتداء على الأقباط والآباء الكهنة بماسبيروا ما هو إلا إستكمالاً لمسلسل ترويع الأقباط وللأسف ليس من قِبَلْ المتأسلمين الإرهابيين بل على يد فئة من قواتنا المسلحة في هذا التوقيت لتلوث ذكرى إنتصارات أكتوبر المجيدة التي اختلط دم الأقباط فيها بدماء الأقباط لتطهير مصر من كل ظلم وبغي وعدوان، فهل ضاعت دماء الأقباط سداً؟ سؤال أتوجه به لكل جندي وقائد مصري شريف في الجيش المصرى.. اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا مدحت قلادة صورة لكل وكالات الإعلام الأجنبية صورة لكل الصحف المصرية للبيان ترجمة باللغة الإنجليزية والألمانية والفرنسية
125
زيورخ في 4/10/2011 بيان اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا بشأن أحداث المريناب
يدين محافظ أسوان الكاذب يدين اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا الحادث الإرهابي المشين بقرية المريناب بأسوان والذي تسبب في حرق كنيسة مارجرجس وثلاثة منازل مجاورة للكنيسة ملك للأقباط. كما يدين كذب محافظ أسوان وصمت مجلس الوزراء والمجلس العسكري والإعلام المضلل لتهوينه دائماً من الاعتداءات ضد الأقباط وعمليات حرق كنائسهم وممتلكاتهم... يدين أيضاً إنعدام العدل بترك الجناة أحرار وعدم القبض عليهم مما يعطي ضوء أخضر لتكرار تلك المآسي التي تدين مصر ومؤسساتها المختلفة كدولة مضطهدة للأقليات الدينية بتركها الجناة يقومون بأعمال هدم الكنيسة لأكثر من خمس ساعات متواصلة والقيام بذلك العمل الإرهابي في ظل تهاون أمني واضح، كما ندين التصريحات الكاذبة والمضللة من اللواء مصطفى السيد محافظ أسوان الدالة على كبرياء وتعنت وتطرف فكري وديني وعنصري مما يعطي الشرعية لبعض الإرهابيين لتدمير مصر. إن أحداث قرية المريناب ما هو إلا إستكمالاً لمسلسل ترويع الأقباط من قِبَلْ المتأسلمين الإرهابيين نتيجة عدم اتخاذ المجلس العسكري للإجراءات القانونية الرادعة تجاه مرتكبي حادث صول ولجوئه للمجالس العرفية العقيمة، وصمت المسئولين وتدليسهم وكذبهم الفاضح أمام الإعلام... لذلك فنحن أعضاء اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا نحمل المجلس العسكري بقيادة المشير طنطاوي كامل المسؤولية في أحداث كنيسة الماريناب كما نطالب بإقالة فورية للواء مصطفى السيد محافظ أسوان الكاذب. اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا مدحت قلادة صورة لكل وكالات الاعلام الاجنبية صورة لكل الصحف المصرية للبيان ترجمة باللغة الإنجليزية والألمانية والفرنسية
The European union of Coptic organizations for human rights, along with the World Minorities united for Peace Organization; condemn the misleading comments of the Governor of Aswan, Egypt.
Both organizations condemn the terrorist attack in the village of ElMeryenat, Aswan, Egypt. The attack resulted in the burning of St. George Coptic church along with three neighboring houses owned by Christians. We also condemn the misleading comments of the governor of Aswan, the silence of the military counsel, and the lack of media coverage to the assaults on Copts and the destruction of their church and their property.
We condemn the absence of justice presented in letting the attackers go free and not arresting anyone. The lack of punishment usually paired with the attacks on Christians is the green light given to Islamic terrorists to repeat the offenses periodically against the Churches.
In the last incident, the attackers spent over 5 hours destroying the church and burning it to the ground, while the law intervention and the fire fighters are no where to be found.
To add insult to injury, the governor of Aswan appeared on the media releasing misleading announcements, which would only encourage the terrorists to destroy Egypt even more.
The last attack in the village of ElMeryenat, is only another episode in the horrific saga of terrorizing the Christians by the Muslim extremists. The saga continues because of the non-responsive regime that does not punish the attackers, and because whenever a Christian citizen or a church is attacked, no one is ever held responsible. That is why we, The European union of Coptic organizations for human rights, along with the World Minorities united for Peace Organization, are holding the military counsel responsible of the attack on St. George Coptic church in the village of ElMeryenat. We are also requesting that the Governor of Aswan is relieved from his duties due to his inability in protecting his citizens and because he mislead the public instead of taking responsibility.
The European union of Coptic organizations for human rights,
Medhat Kelada
L'Union européenne des Organisations des Coptes pour les Droits de l'Homme, avec les Minorités du Monde nies pour l'Organisation de la Paix ; condamnent les commentaires trompeurs du Gouverneur d'Assouan, en Egypte. Les deux organisations condamnent l'attentat terroriste dans le village de ElMeryenat, Assouan (Égypte). L'attaque a provoqué l'incendie de l'Église copte St. George avec trois maisons voisines, détenues par les chrétiens. Nous condamnons également les commentaires trompeurs du gouverneur d'Assouan, le silence de l'avocat militaire et le manque de couverture médiatique aux agressions sur les coptes et la destruction de leur église et leurs biens.
Nous condamnons également l'absence de la justice, a présenté en laissant les attaquants en liberté et de ne pas arrêter aucun coupable. Le manque de punition habituellement jumelé à des attaques contre des chrétiens est le feu vert donné à des terroristes islamistes à répéter les offenses périodiquement contre les églises.
Lors du dernier incident, les assaillants ont passé plus de 5 heures à détruire l'église et la combustion du sol, tandis que l'intervention de la Loi et les pompiers ne sont pas où il fallait se trouver.
Pour ajouter l'insulte au préjudice, le gouverneur d'Assouan est apparu sur les médias, libérant des annonces trompeuses, ce qui ne serait qu'encourager les terroristes pour détruire encore de plus l'Égypte.
La dernière attaque dans le village de ElMeryenat, est seulement une autre épisode de la saga horrible de terroriser les chrétiens par les extrémistes musulmans. La saga continue en raison du régime irrecevable qui ne punit pas les attaquants, et parce qu’à chaque fois qu'un citoyen chrétien ou une église est attaquée, personne n'est jamais tenu responsable. C'est pourquoi nous, l'union européenne des organisations des coptes pour les droits de l'homme, avec les minorités du Monde unies pour l'organisation de la paix, sommes tenant l'avocat militaire responsable de l'attaque sur l'Église copte St. George, dans le village de ElMeryenat. Nous demandons également que le gouverneur d'Assouan est relevée de ses fonctions en raison de son incapacité à protéger ses citoyens et parce qu'il induit en erreur le public au lieu de prendre des responsabilités.
L'union européenne des organisations des coptes pour les droits de l'homme,
Medhat Kelada
126
زيورخ فى 29/11/2011 عورات مرشحي الرئاسة بمصر حلقة 1 "هزلت حتى اسمها كل مفلس" كلمات شاعر عربي جسدت حال مصر وعدداً من مرشحي الرئاسة الطامعين لحكم مصر وسبق أن كتبت مقال تحت هذا العنوان مؤكداً أن عدداً كبيراً من المرشحين مفلسي الفكر والوطنية بل التحضر والتمدن أحياناً، فمن مرشحي الرئاسة منهم من لا يصلح لرئاسة ورشة ومنهم من يصلح لقيادة فرقة إنتحارية بإسم الدين ومنهم من لديه قدرة فائقة تفوق جوبلز في الكذب والتدليس ولكن الشئ المؤسف هو سعي الإعلام وراء تلك الوجوه المشوهة وطنياً وإنسانياً وأخلاقياً في أحيان عديدة. نظراً لكثرة عدد المرشحين وكثرة عوراتهم فسوف أتناول عدداً من هؤلاء المرشحين ربما نستطيع إلقاء الضوء على فكرهم من خلال أعمالهم والحكم الأخير لكل شخص مصري ابن حقيقي لمصر. أولاً: الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل. داعية إسلامي مواليد قرية بهرمس بالقاهرة نجل الشيخ صلاح أبو إسماعيل أحد أحد أعلام جماعة الأخوان المسلمين عضو بجماعة الأخوان وفي إنتخابات عام 2005 رشحه الأخوان عن دائرة الدقي أمام الوزيرة آمال عثمان، صاحب فكر راديكالي فهو يُحَّرم عيد الأم ويتعبره عبادة ويحرم المولد النبوي ففي حديثه عن الإختلاط صرح للجزيرة: (اختلاط بالنساء وغير كده ويعني حتى في بيع الأشياء وقد تلتقي الفتيات بالفتيان كأنها نزهة وفسحة وقد يغني فيها المطرب والمطربة الشعبية أغاني ما أنزل الله بها من سلطان ولا علاقة لها بالشرع، لذلك والله إذا ما تكلمت عن الموالد التي تنشئها الصوفية أقول قطعاً وكلمة واحدة وقولاً واحداً ولو من باب سد الذرائع ودرء الفتن وإغلاق الباب، أما ما يمكن أن يحدث من مفاسد ودرء وإيقاف هذه المفاسد كل هذا غير جائز على الإطلاق). وله اراء رجعية ضد الفن والسينما والسياحة ذاكرا انه سيسعى لتطبيق الفن الحلال والسياحة الحلال ... صفاته: التلون والكذب جزء رئيسي في شخصيته رغم أنه عضو بجماعة الأخوان ألا أنه تخفى عن علاقته بالاخوان ساخراً من كل المصريين مقدماً نفسه كعضو سلفي في تلون فاضح رغم أنه عضو بالجماعة ورُشِحَ على قائمتهم عام 2005. له أتباع عديدين مؤيديه من الجماعات الراديكالية لأنهم يقيسوا الحاكم الصالح لمصر بطول اللحية وعرض علامة الصلاة على الجبهة وقتامة لونها ... علاوة على قدرة المرشح لسحب مصر للخلف . تصريحات نارية على لسانه مثل: تهديده للمجلس العسكرى (لم يتبق له عندي إلا 24 ساعة وبعد كده معرفش هيحصل إيه). تصريحه عن عمل المرأة لو كان لدينا شرف الرجال فلن نسمح بالإهانة اليومية التي تتعرض لها المرأة. رأيه في أحداث الفتنة الطائفية بأنها مصطنعة، بالطبع لأنه أحد الصانعين لها بانضمامه لتلك الجماعات وهي في الحقيقة ليست فتنة لكنها اعتداءات ... تفضل الشيخ حازم إسماعيل بنزول ميدان التحرير يوم 7 فبراير!! بعد أسبوعين من الثورة ليحث جموع الشباب على الصمود ذاكرا لو قدم أكثر من مليون شهيد فاصمدوا فى الميدان... بالطبع بعد ذلك عاد لمنزله!!! فضح الشيخ حازم أبو إسماعيل كذب في تصريح الدكتور جمال المراكبي،القيادي السلفي، ونائب رئيس جمعية أنصار السنة المحمدية، ليؤكد أن الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل، المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية، ليس سلفياً، وأنه ليس مرشح الجماعة السلفية، بل قال أنه إخواني، رغم نفيه صلته بجماعة الأخوان المسلمين. هذه نبذة عن الشيخ حازم المرشح لرئاسة مصر بالطبع هناك عديدون يعتقدون أنه لا يصلح لرئاسة فرن عيش بلدي لأنه كاذب ومتلون ويسعي للسحب مصر للخلف قروناً... ولكن ينبغي أن يعرف الشيخ حازم أن مصر بعد ثورة يناير تحتاج لرجل صادق وسيادتكم تعرفون المثل المصري"أن أول القصيدة كانت كفر". اخيرا تحدث الشيخ حازم اسماعيل عن وجوب دفع الاقباط الجزية ... " مقدما نفسه انه يشبه لص او رئيس عصابة يسطوا على منزل ويطالب صاحب المنزل بدفع ثمن اقامته به.." بالطبع فكره هذا يثبت انه ليس بمصرى بل قادم من جزير العرب ... والسؤال الان هل من مثل الشيخ حازم اسماعيل من على شاكلته يصلحون لإدارة مخبز عيش بلدى... ام لقيادة مصر؟ " الكذب ليس له أرجل إنما للحقيقة أجنحة " مثل دانمركى الحلقة القادمة سليم العوا. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
127
زيورخ في 27/9/2011 بلاغ مقدم إلى السيد وزير التربية والتعليم يتقدم اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا (إيكور) ببلاغ إلى وزير التربية والتعليم المصري السيد أحمد جمال الدين موسى مفاده أن إدارة مدرسة الشيخ فضل الثانوية المشتركة بمدينة بني مزار بالمنيا أصدرت قراراً مصحوب بإنذار موجه للطالبات المسيحيات بضرورة الإلتزام بارتداء غطاء (طرحة) فوق الرأس بما يشبه الحجاب.. مما جعل العديدات من الطالبات القبطيات يرتدين طرحة الرأس يرضخن مجبرات خوفاً من العقاب، عدا طالبة مسيحية واحدة بالصف الأول الثانوي تدعى فريال سوريال حبيب رفضت هي وأسرتها هذا الإنذار مما أدى إلى تنفيذ العقوبة الآتية وهي منع دخول الطالبة سالفة الذكر إلى المدرسة منذ بدء العام الدراسي وحتى الآن (عشرة أيام)، رغم أن هذا القرار لم يصدر من وزارة التربية والتعليم أو المديرية التعليمية الخاضعة لها المدرسة فقد قامت الأخصائية الإجتماعية وتدعى (علا عبد الفتاح) بمنع الطالبة من الدخول للمدرسة مما يعرض مستقبل الطالبة العلمي للخطر مما دعا والد الطالبة للتحرك السريع حفاظاً على مستقبل ابنته للاحتجاج على هذا السلوك الغير مبرر والتعسفي فما كان من إدارة المدرسة إلا أن قامت بتحرير محضر ضده وليس لفحص شكواه، وعلى إثرها قام والد الطالبة بتحرير شكوى رسمية أمام نيابة بني مزار وبالتوازي مع شكوى مقدمة للإدارة التعليمية ببني مزار وحوت شكواه أن المدرسة قد تحولت إلى مركز للمتشددين وخرجت المدرسة عن واجبها المقدس التربوي والتعليمي لفرض أفكار إرهابية بالإكراه على الطالبات مما يتعارض قانوناً مع الهدف الأسمى للرسالة التعليمية لبناء المجتمع، وقد طالب بالتحقيق في واقعة عدم السماح لدخول ابنته للمدرسة وحذر من مغبة تعنت الإدارة ضد ابنته في حالة استمرار منع ابنته من الدخول إلى المدرسة. إذ نحن اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا نوجه أنظار السادة القائمين على مؤسسات التعليم وعلى رأسهم السيد الوزير أن هذه السلوكيات العنصرية تزيد من تأجيج الفتن الطائفية وتعيق مساعينا داخل دول الإتحاد الأوروبي لتقديم كل دعم وتعاون ممكن من أجل رفعة مستوى التعليم في مصر لذا نحن نرجوا اتخاذ قرارات وإجراءات سريعة وفورية لإنقاذ مستقبل الطالبة فريال سوريال حبيب ومحاسبة المسؤولين لمنع تكرار ذلك سواءاً في نفس المنطقة التعليمية أو في غيرها داخل مصر ليكون ذلك رادعاً وكافياً لسد بؤر فتن طائفية تلوث ثورة التحرير. اتحاد المنظمات القبطية باوربا مدحت قلادة
128
هل سيهزم المجلس العسكرى مصر بالضربة القاضية؟! زيورخ فى 22/9/2011 بقلم: مدحت قلادةتحولوا بقدرة قادر من خانة المفعول به إلى خانة الفاعل، معتقدين أن الثورة من الممكن أن تتحول لعورة، وأن شعب مصرى شعب ساذج .. فبعد تخلصه من سطوة الحكم الفاشي ستة عقود يسقط في خندق الإسلاميين! وما أدراك ما الإسلاميين.. مجموعة براجماتية تسعى لخراب مصر، والسطو عليها باسم الدين بشعارات براقة تسعى بها للهيمنة على المحروسة وحرق الأخضر والبابس وتحويل مصرللقرون الوسطى تغرق فى الظلمات والتخلف. ولمزيد من العجب فى بعض تصريحات التيارات الدينية التي أكلت على موائد النظام وسبحت بحمدة، وصرحت مرارًا وتكرارًا في كل أدبياتها عدم جواز الخروج على طاعة الحاكم تجنبًا للفتنة.. لتدرك تلونها وانعدام وطنيتها وتخلفها وكذبها الفج. ففي تصريح "عبدالمنعم الشحات"- المتحدث الرسمى باسم الجماعة السلفية- شن هجوماً شديداً على القوى السياسية التى دعت لمليونية 9 سبتمبر الماضى، وحملها مسؤولية الأحداث التى شهدتها السفارة الإسرائيلية، مساء ذلك اليوم، وقال: «كون المتظاهرين روحوا بدرى لا يعفيهم من المسؤولية».وسخر الشحات، في مؤتمر تأسيسى لحزب " النور" بالفيوم، من القوى السياسية التى دعت للمليونية الماضية، وقال: «إنهم لا يزيدون على 5 آلاف، يستعينون فى كل مظاهرة يدعون إليها مرة بالصوفيين ومرة بغيرهم، وأخيراً بجماهير (الألتراس) الذين رفعوا عددهم إلى 20 ألفاً». وقال: «إن سبب إجبار مبارك على التنحى ليس التيار الليبرالى، وإنما نزول الإسلاميين إلى ميدان التحرير، حيث ظهرت قوة الشارع الحقيقية، والإسلاميون وحدهم من أجبروا الرئيس السابق على التنحى». يؤكد الشحات أن نزل الاسلاميون هو الذى اجبر مبارك على التنحى !!! ربما لهذا السبب خرجت تلك الجماعات فى مظاهرات يوم 29 يوليو فى الميدان التحرير وهى تهتف يا مشير يا مشير من النهاردة أنت الأمير كما نشر بجريدة الدستور المصرية " .."ألف تحية للمشير من ميدان التحرير" بهذه الهتافات بايع السلفييون والجماعات الإسلامية ومناصرو تطبيق الشريعة وتحكيم القرآن المشير "محمد حسين طنطاوي" .. وعلى الجانب الآخر؛ توعد د."عصام العريان"- نائب رئيس حزب «الحرية والعدالة»- بقطع يد كل من يحاول إفساد جمعة «الهوية والاستقرار» أو قتله... فى كلمات لا تدل على النرجسية فقط بل الغطرسة والتكبر وإنعدام أسلوب الحوار المتحضر إلى أسلوب القتل وقطع الأيدي... وفى تصريح آخر لأحد الإسلاميين " أكد الشيخ "ياسر البرهامى"- رئيس جماعة الدعوة السلفية- لقناة دريم 1 أن المرأة المسيحية في مصر لها مطلق الحرية في إرتداء ملابسها التي تريدها ولكن بشرط ألا تكون هذه الملابس مثيرة للفتنة، وأضاف البرهامى أن المسيحين كفرة ولكن سيتم التعامل معهم كما أمرنا الإسلام و لن يتعرضوا للعنف ". بكل تأكيد أن مصر ليست ملك "البرهامى"، ولن تكون مصر ملك كل أبنائها والمعيار بين الكل دستور مدني يحمى الحقوق يؤكد على حيادية الدولة ووقوفها على مسافات متساوية من كل مواطنيها، ولكن الشىء المؤكد أن التيارات الدينية ستكون أشد استبداداً، لأنها بالطبع تستند إلى كلام الله عز وجل حسب تصورها، فهي وكيله على الأرض، وبالتالي تريد تحقيق إرادة الله عز وجل، ومن ثم فالشعب ليس له إرادة، ومن يخالف هذا التصور سيكون كافرًا وزنديقاً ولابد من إعدامه بتفويض الهى منهم. اخيرا كلمات العريان والبرهامى والشحات لاتؤكد فقط على اجادتهم القتل والهدم وسفك الدماء وقطع الرقاب بل على توحش تلك الجماعات وثقتها فى ركوب مصر ليحولوا الثورة الى عورة ... والان هل سيسمح المجلس العسكرى بتحول الثورة لعورة ؟ والنتيجة خراب مصر وتحطيم امال شعب مصر الطيب. هل سيهزم المجلس العسكرى مصر بالضربة القاضية بترك مصر فريسة للاسلاميين؟ " كان اللة فى عون الغنم إذا كان الذئب راعيًا لها " مثل دنماركي
129
الدولة الاسلامية الرشيدة بين الشعارات والواقع زيورخ فى 25/9/2011 بقلم: مدحت قلادة لا أعرف لماذا تصر جماعات الإسلام السياسي في الخلط بين المقدس والمدنس برفع شعارات دينية لكسب جولات دنيوية "سياسية "، معتمدين على دغدغة مشاعر البسطاء ... ومن العجيب سعيها الدؤوب قبل كل انتخابات لتسخير الدين لكسب معارك سياسية بحتة، مستخدمين جمل استحالة تطبيقها على أرض الواقع . "الحكم لله".. كلمة تستهلكها كل جماعات الإسلام السياسي، وحينما تسألهم ما معنى الحكم لله ؟ يرددون حسب الشريعة الإسلامية ومن يقنن هذه القوانين أليسوا بشر، إذن فهذا ليس حكم الله وإنما حكم بشر اعتقدوا أنهم وكلا ءالله على الأرض ... فعودة الخلافة الإسلامية هدف كل جماعات الإسلام السياسي، فرحبوا بـ"أردوغان" كفاتح مغوار بعد عدد من المناروات البهلوانية مع إسرائيل ... ولكن ضربهم في مقتل بإصراره على علمانية الدولة، معتبرًا أن وصول تركيا للمنزلة السادسة عشر فى العالم اقتصاديًا أعتمد أساسًا على علمانية الدولة، وعلمانية الدولة ليس لها علاقة بالكفر ولا بالإيمان إنما وقوف الدولة على بعد متساو من جميع الأديان فلا تحابي دين على آخر . الدولة الإسلامية الحقة شعارات يردها الإسلاميين لكسب البسطاء من البشر بكلمات ليس لها تفسير على أرض الواقع، فحينما تسألهم أي دولة إسلامية حقة تسعون إليها؟ أعطونا مثال لدولة اسلامية حقة وأين هي من العالم المتقدم ...؟ سقطت "تركيا" بالطبع بعد ان صدع الإخوان والسلفيين والجماعات بالنموذج التركي، وكما رفعوا اردوغان الى القمة حينما اختلف معهم لعنوه واساؤا اليه، فزيارة أردوغان لمصر كى يغازل العالم الغربى الذى يسعى للإتباط به بدخول تركيا الوحدة الأوربية .. بالطبع ستفشل كل جماعات الإسلام السياسي في إيجاد نموذج صالح لدولة طبقت الإسلام الصحيح لأن النماذج التى دعى أصحابها إنها دول إسلامية أو إمارات إسلامية لم تجيد التقدم ولا العلم الحديث، بل خربت من الداخل وضربتها المجاعات وسادها انقسامات وتخلف وتأخر ...فعلى سبيل المثال وليس الحصر. أفغانستان تأخرت قرون عديدة وتحول الجميع إلى قطاع طرق، وانقسموا على ذواتهم وقتلوا بعضهم البعض ومنعوا النساء من التعليم، ومنعت جميع أجهزة الإعلام وأغلقت صالونات الحلاقة، وحطمت تمثال بوذا ولم يجيدوا سوا شىء واحد احتلال المرتبة الأولى عالميًا فى تجارة الهيروين والكوكايين والافيون ... ومازالت الجماعات الظلامية تسعى فيها خرابًا ومن المؤسف إنها تنادي بسعهيا لتكون دولة إسلامية رشيدة... بالطبع حسب فكرهم .. السودان مع أول حكم الرئيس نميرى حاول استعادة مجده مرة أخرى فقرر تطبيق الشريعة فقطعت أيادى البسطاء الجوعى، ودخلت في حروب أهلية وقسمت السودان إلى شمال وجنوب، من العجيب أن الشعب البسيط لم يتعلم الدرس ومازال البشير يسخر الدين مطية لبقاءة فى الحكم . الصومال حركة الشباب الإسلامى الساعية لاقامة امارة إسلامية مسئولة عن هلاك الألاف وتهديد الملايين لمنعها العالم الغربى من المساعدات الغذائية ...ولم ينجحوا إلا في شيء واحد أن تصبح الصومال بلد ميلشيات إرهابية تسطو على السفن العابرة وفرض إتاوات وتحول اهل هذا البلد الفقير الى عصابات. ماليزيا نعم هذه دولة قادها زعيمها مهاتير الى التقدم ولكن بنى هذا التقدم على سكانها الصينيون محبى العمل، واعتمادهم على الأساليب العلمية وليس على الدجل والبدع والشعارات الرنانة والخطب العنترية . إن الدولة الإسلامية ذات المجد والرفعة والعدل والإحسان التي تسعى إليها الجماعات الإسلامية هى وهم فى فكر تلك الجماعات فقط، أما أرض الواقع فكل الدول التي اطلقت على نفسها إسلامية أقل ما يقال عنها إنها دول فاشلة اقتصاديًا واجتماعيًا وثقافيًا وأدبيًا ... ومصدر قلق للعالم لتصديرها الارهاب العالمى اما مشاركه فيه او مموله له والسؤال لماذ تصر الجماعات الإسلامية على الإساءة للأديان بالخلط بين المقدس والمدنس، للسطو على كراسة الحكم لتوخر بلادها وتظلم شعوبها التى بالطبع من حقها حياة أفضل ؟ ولماذا تصر تلك الجماعات انها تحكم بشرع الله اليس ها فكر بشرى ؟ ام انهم وكلا الله على الارض اين هذا التفويض الالهى؟ وهل هناك صورة مثالية لدولة دينية؟ Medhat00_klada@hotmail.com
130
زيورخ فى 14/9/2011 لماذا يغضب الأقباط؟!! أكد الشيخ ياسر البرهامي رئيس جماعة الدعوة السلفية "لقناة دريم1" أن (المرأة المسيحية في مصر لها مطلق الحرية في ارتداء ملابسها التي تريدها ولكن بشرط ألا تكون هذه الملابس مثيرة للفتنة وأضاف البرهامي أن المسيحيين كفرة ولكن سيتم التعامل معهم كما أمرنا الإسلام ولن يتعرضوا للعنف). أنا شخصياً (مش زعلان) وأقدر السلفيين جداً جداُ على الصراحة في كلماتهم عكس جماعات الأخوان الذين انطبق عليهم الآية (قبور مبيضة من الخارج وفي الداخل عظام نتنة) أما السلفيين فهم من الداخل والخارج أيضاً . إن تصريح البرهامي يعكس مدى النرجسية وتضخم الذات التي تعاني منها تلك التيارات الإسلامية فهم يعتقدون أن مصر إرث لهم وأن الكل خدام لديهم... مما يعكس انعدام رؤية وكذب على النفس فمصر ملك كل المصريين وحربنا القادمة هي حرب وضع الدستور لا بد من وضع دستور مدني يقود مصر للمدنية إلى الأمام، دستور يقود مصر لدولة مدنية تُصان فيها الحريات الشخصية لمنع الطفيليات من الجماعات الدينية التي تجوب البلاد لتبحث في ضمائر العباد. أخوان!! سلفيين!! جهاد!! كل تلك الجماعات الدينية آياديهم ملوثة ليس بدماء الأقباط فقط بل بدماء الليبراليين والتنويريين مثل المرحوم فرج فودة وغيره عديدين، هم قتلة سفاحون بدليل دفاعهم المستميت عن قاتل لص هو الضرير عمر عبد الرحمن المسجون في أمريكا بتهمة الإرهاب صاحب فتوى الإستحلال (استحلال سرقة محلات الصاغة المملوكة للأقباط وقتلهم لتمويل إرهابهم المقدس حسب عٌرف تلك الجماعات الإرهابية) . ولا ننسى تصريح عصام العريان نائب رئيس حزب «الحرية والعدالة» بقطع يد كل من يحاول إفساد جمعة «الهوية والإستقرار» أو قتله!!! هؤلاء لا يعرفون سوى القتل وقطع الأعناق !!! أخواني الأقباط لا قدر الله إذا كان لهؤلاء الطفيليات الضارة حُكم لمصر لن تُزهق أرواح الأقباط فقط بل كل الليبراليين والتنويرين من المسلمين أيضاً، وأذكر أن علَّق صديق مسلم الديانة مصري الجنسية (إن حَكَمْ الأخوان سوف نُذًبح في الشوارع) فلماذا الغضب من تيار إقصائي متخلف يعتقد أنه وكيل الله على الأرض ويعمل بتفويض إلهي؟َ!.. إن البرهامي وأمثاله يعيشون في تخلف وتأخر بدليل ما صرح به الشحات نفسه المتحدث بإسم الجماعات السلفية: «إن سبب إجبار مبارك على التنحي ليس التيار الليبرالي وإنما نزول الإسلاميين إلى ميدان التحرير، حيث ظهرت قوة الشارع الحقيقية، والإسلاميون وحدهم من أجبروا الرئيس السابق على التنحى». أخيراً: يجب علينا الرد على هؤلاء الطفيليات الكاذبة بكل قوة لفضحهم وفتح أعين البسطاء من الشعب المصري ليس لأجل أقباط مصر بل لأجل مصر الغالية . مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
131
هل مطلوب قوات خاصة لحماية مسيحيي مصر؟!!
العنوان مؤلم ولكنه واقعي فهو يجسد حالة الأقباط بمصر بعد أن شاركوا في الثورة وقدموا شهداء شباب وشابات بل كانوا بداية للثورة حينما صرح الأنبا يوأنس في صلاة التجنيز على شهداء كنيسة القديسين بالإسكندرية الذين تطايرت أشلائهم بيد نظام فاسد وقال (نشكر السيد رئيس الجمهورية...) فخرجت أصوات الأقباط صارخة لا لا لا... لا شكر من الذبيحة لناحرها.. لا شكر لنظام قاتل سفاح.. لا شكر لنظام أدمن الموازنات.. ولكن الطامة الكبرى بعد الثورة التي صهرت الشعب في بوتقة واحدة فقد خرجت خفافيش الظلام المدعومة مادياً من دول الجوار لتحطم انتصارات الثورة وتطفئ مشاعلها واحدة تلو الأخرى مرة بهدم كنيسة في أطفيح لعدة أيام بلا رادع وسط قوات جيش وشرطة!! وتارة أخرى بقطع أذن قبطي في قنا!! وتارة أخرى بإلقاء قبطي من الدور الرابع ليلقي حتفه.. وتارة أخرى بتهديد كنيسة في عين شمس!! وتارات بخطف الفتيات القصر!! لتضرب أفراح وآمال المصريين جميعاً في بلد يسوده العدل والرحمة بلد يسعى للتقدم... ليؤخروا مصر قروناً عديدة مضت، وهم مُعَضدْون بأيديولوجية من دول بدوية... فقرأنا وشاهدنا أساليب غوغائية بدائية مثل قطع يد سارق متهم بسرقة توك توك وقد ثبت أنه مظلوم وقطع أرجل آخر في مجازر بشرية لا نراها إلا في دول الجوار البدوية، ربما سيكون هناك ميدان للذبح والنحر خاصة مع الصمت العجيب للمجلس العسكري الذي قام مشكوراً بإصلاح وبناء الكنائس المحترقة والمهدمة بواسطة أصحاب أيديولوجيات أهل الكهف (أصحاب قرون مضت) بلا وقفة رادعة ضد الساعين لخراب مصر. وقرأنا خبر مشين كتبه نادر شكري: استغاثة من أحد القمامصة بأسوان إلى المجلس العسكري لحمايتهم. صرح القمص صليب كاهن كنيسة مارجرجس بقرية "بالمريناب" إن الكنيسة قامت بالإتصال بالحاكم العسكري لمدينة أسوان بعد تفاقم أزمة كنيسة المريناب التابعة لمركز إدفو بقيام متشددين صباح اليوم بغلق مداخل ومخارج القرية ومنع الأقباط الخروج لأعمالهم أو الذهاب لأراضيهم الزراعية وفرض حالة من الحصار حول منازلهم واستمرار التهديد والوعيد لهم بالإنتقام والتهديد بهدم الكنيسة يوم الجمعة المقبلة مع زيادة الشحن الطائفي وتحريض القرى المجاورة ضد أقباط القرية. وطالب القمص صليب سرعة تدخل القوات المسلحة لإنهاء الأزمة قبل تفجرها بما يؤدي لعواقب وخيمة تهدد وحدة وسلامة المدينة ومنع تكرار أزمة كنيسة "أطفيح" في ظل حصار القرية من المتشددين ووصل الحد لمنع دخول المواد الغذائية بالقرية تخوفاً من إندلاع أعمال عنف ضدهم في ظل عدم تحرك قوات الشرطة عن إتخاذ الإجراءات الحاسمة لإنهاء الأزمة. نناشد المجلس العسكري بسرعة التدخل لإنهاء الأزمة ومحاسبة المحرضين ووأد الطائفية... والآن بعد أن ثبت للكل عدم قدرة المجلس العسكري على حماية أرواح الأقباط وكنائسهم بعد أن ثبت للجميع قدرة الجماعات الإرهابية.. هل من حق الأقباط طلب حماية لهم من دول الجوار؟.. خاصة بعد توحش الجماعات الإرهابية وسعيها لخراب مصر.. تُرى هل سيُتهم الأقباط بالخيانة؟.. ونترك الجاني يسعى في الأرض فساداً ليحطم مصر وآمال المصريين أم سيكون لقواتنا المسلحة دور رادع ضد من تسول له نفسه العمل ضد مصر والساعين لتأخر مصر وتخلفها؟.. أخيراً: بالطبع يسعى الأقباط لجني ثمار ثورة شاركوا فيها منذ بدايتها لنهايتها!!! ربما أوجد العلم علاجاً لمعظم الشرور، ولكنه لم يجد بعد علاجاً لأسوأ تلك الشرور ألا وهي اللامبالاة وفقدان الحس عند الإنسان " هيلين كيلر مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
132
زيورخ في 9/9/2011 نداء الى المجلس العسكري بمصروالي العالم الحر
الى متى يستباح حقوق الاقباط ؟ يتابع أتحاد المنظمات القبطية بأوربا عن كثب و بأنزعاج شديد أحداث قرية المرينات بمركز أدفو باسوان ويتسأل الى متى أنتهاك أبسط حقوق الأنسان وأدميتة مع اقباط مصر ألا وهي الصلاة و خاصة من الجماعات السلفية التى تهدد جهارا ليلا ونهارا الاقباط بهدم وحرق كنائسهم في كل مكان وكل وقت وأخرها " كنيسة الشهيد مار جرجس بقرية المرينات " أننا نضع المجلس العسكرى أمام مسئوليتة التي وضعت علي عاتقة في تأمين وحماية الجبهه الداخلية وهي مهمة لا تقل صعوبة عن حماية الجبهه الخارجية لأيقاف توحش الجماعات الارهابية السلفية في ربوع مصر الممولة من دول الخليج والمسرطنة بفكر سلفي متطرف أرهابي غريب علي مصر وعلي مسلميين مصر الوطنيين الشرفاء وعلي وسطية الأزهر التي يتفاخر بها دوما.. أن عدم قيام المجلس العسكرى وقيادات الامن المصرى بأتخاذ أجراءات رادعه تظهر اليد الحديدية للمجلس العسكري وللجيش المصري ضدعملياتهم الارهابية الواحدة تلو الاخرى وعدم القاء القبض علي هؤلاء الجناة والمحرضيين الذين يريدون حرق الوطن شعبا وحكومة وجيشا ومحاسبتهم يدفع بمصر الي دائرة العنف الطائفي وعدم الأستقرار . أن اتحاد المنظمات القبطية يناشد العالم الحر متابعة تلك الأحداث وأتخاذ الأجراءات المناسبة لحث الحكومة علي أتخاذ أجراءات أمنية رادعة لحماية الكنائس ودور العبادة بمصر من تطرف الجماعات السلفية الأرهابية خاصة مع غياب رادع أمنى مناسب وقوي ضد هؤلاء الجناة، كما يطالب الاقباط بعدم الرضوخ وعدم الأستجابة للغوغاء والدهماء من تلك الجماعات وطلبهم بهدم قباب الكنيسة وعدم وضع أجراس أوصلبان أعلاها!! . ومن جانب أخر نؤكد " أتحاد المنظمات القبطية بأوربا " بأن عدم قيام المجلس بأتخاذ الأجراءات الرادعة ضد هذه الفئة الاجرامية واعمالها المشينة يعتبر أمتهانا وأستخفافا مما يعنى ضمنيا رضى المجلس للمجلس العسكري والحكومة وخاصة أنة بعد اللجوء للجلسات العرفية الفاشلة التى تؤكد على انهيار دولة القانون. و أخيرا يتوجة الأتحاد بسؤال للمجلس العسكري أيهما أكثر خطورة و تهديدا لأمن وسلامة وأستقرار مصر و يجب تقديمهم للمحاكم العسكرية الأستثنائية ومعاقبتهم بأحكام قاسية هؤلاء الذين يودون حرق الوطن أم أصحاب الراي الأخر الذين ربما أختلفوا في الرائ معكم ؟. مدحت قلادة رئيس اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا
133
زيورخ في 5/9/2011 نداء هام من اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا إلى المجلس العسكري يطالب اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا المجلس العسكري بحتمية اتخاذ قرار إطلاق سراح المدون مايكل نبيل وإسقاط التهم الموجهة إليه كاملة استناداً إلى قاعدة المساواة والعدل في المعاملة مع جميع أطياف الشعب أسوة بتعامل المجلس العسكري مع قضية الناشطة أسماء محفوظ، والناشط لؤي نجاتي اللذان كانت لهم تهم أكثر شدة، وإظهاراً لعدل المجلس العسكري لكل المصريين ومسؤوليته الكاملة أمام الله والشعب عن إرساء قواعد العدل والمساواة بين الجميع أمام القانون وترسيخ مبادئ الدولية المدنية، وإيماناً منا بالتغيير الذي أحدثته ثورة 25 يناير خاصة في حرية الرأي والتعبير مما نتج عنه استغلال الجماعات المتطرفة للموقف التي هدمت ونهبت وحرقت وحاولت السطو على الثورة وآمال مصر والمصريين ولم يدن أحد.. فرفع علم بلد آخر لا يعد بمثابة سب في المؤسسة العسكرية فحسب بل يصل إلى تهمة الخيانة العظمى وهي تهمة أكثر تجريماً عن التهمة الموجهة لمايكل نبيل سند. إن تصريح المجلس العسكري بأن التهمة الموجهة للمدون مايكل نبيل سند هي السب في المؤسسة العسكرية فبالأولى محاكمة التيارات السلفية التي سخرت من كيان الدولة ورفعت أعلام دول الجوار في خيانة صريحة لإسم وعلم مصر وكل المصريين. إن المجلس العسكري استمد شرعيته من إرادة الشعب لقيادة وحماية البلاد وهي تختلف عن قيادة البلاد سياسياً التي تحتمل وتقبل النقد، وإذا قبول المجلس العسكري لإدارة شؤون البلاد سياسياً فعليه تقبل النقد بكل أنواعه لأنه كيف سيؤسس لدولة ديموقراطية وإحدى مبادئ النظم الديموقراطية هي الإختلاف. وأخيرا مساندة الأخ مايكل نبيل واجب علينا جميعًا لأن تصريح المجلس الأعلى للقوات المسلحة أن التهمة التي حوكم بسببها "مايكل نبيل" هي إهانته للمؤسسة العسكرية أثناء التعبير عن أراءه، هذه التهمة من وجهة نظر الدولة الديموقراطية كلام غير متطابق لأن الجيش بقبوله أن يدير البلاد سياسياً هو معرض للنقد وليس الطاعة دائمًا.. ومن منطلق حرصنا على سلامة مصر والمصريين، نضع المجلس العسكري أمام مسؤولية الحفاظ على حياة كل المصريين مهما إختلفت أفكارهم بما فيهم حياة وصحة المدون مايكل نبيل سند. مدحت قلادة رئيس اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا
134
زيورخ في 31/8/2011 الاقباط ما زالوا يدفعون الثمن لم تصهر طوائف الشعب في بوتقة واحدة فقط إنما امتزجت دمائهم معاً لتروي أرض المحروسة على أمل ثمرة الحرية للجميع لنمضي عقود طويلة على نظام فاشل أفسد الحياة السياسية والإقتصادية، ثورة شعارها مدنية مدنية... سلمية سلمية... قادها الشباب شارك فيها الشيخ والكهل والشاب والفتاة والسيدة والرجل أيضاً... الجميع شارك ليس للقضاء على رموز النظام الفاسد بل على النظام الفاسد الفاشي ذاته، للقضاء على الظلم والمحسوبية والقبض العشوائي والأحكام الظالمة وجلسات المصاطب التي للأسف ما زالت مسيطرة على عقول أولي الأمر بمصر. استبشر الشعب المصرى خيراً ولكن للأسف ما زال الفكر القديم يسيطر ويستمر النظام في ضرب الباكي إمعاناً في كسب ود المعتدى.. إليك عددا من الأمثلة: علاء رضا رشدي رجل أعمال مصري من محافظة المنيا مركز أبوقرقاص في العقد الرابع من العمر قام بعمل مطب صناعي أمام منزله تسبب في حدوث مشكلة بين سائق مسلم وشاب مسيحي سائق لموتوسكيل انتهى الشجار وحضر الشاب السائق المسلم ومعه أعداد كبيرة من المتطرفين والمهووسين دينياً التي ابتلت بهم شوارع مصر تم إلقاء القبض على علاء رضا رشدي وتلفيق عدد من التهم منها تمويل الأقباط بالسلاح وعمل فتنة... وبدلاً من إقامة العدل تحت مسمع ومرأى القوات الأمن المصري نهبت منازل مسيحي مركز أبوقرقاص علاوة على تلفيق تهم قتل مسلمين لعدد من الأقباط في صراع عائلتين مسلمتين في نفس البلد عائلة معبد أبو زيد وجمال... وما زال السيد علاء رضا محبوس فى قضية سياسية بامتياز وليست جنائية ومعه عدد من المسيحيين التي نهبت وسرقت وحرقت منازلهم... وكأنهم يعيشون في كنف النظام البائد ليستمر في ضرب الباكي وتعضيد الضارب. مايكل نبيل سند لم يقتل او يحرض على القتل.. بل ابدى رايا بشان القوات المسلحة زج به في غياب السجن وحكم عسكريا لتقضى المحاكمة بحبسه خمس سنوات على الرغم من نيل العديدين أحكام براءة كانوا مدانين وجهوا كلمات أشد عنفاً من مايكل... ترى لماذا تتعدد مكاييل الأحكام بين أطياف المجتمع المصري (ألا يستحق مايكل العفو مثل أسماء محفوظ) مثلا؟. لم ينل الأحياء الظلم فقط بل نال الأموات فمدافن الأقباط في أبوقرقاص ما زالت تنهب أبوابها للآن سرق 15 بوابة حديدية من مدافن الأقباط في أابوقرقاص بلا رادع للصوص بلا عمل جاد... ربما هنا العدل والمساواة بين الأحياء والأموات في التنكيل بهم جميعاً ليس من اللصوص فقط بل بصمت الأمن والقوات المسلحة فمن حسن حظ الأموات انهم نجوا من الزج بهم في السجون لأنهم أموات.. رامي فريد سائق توك توك من أبو قرقاص سائق توك توك أوقفه اثنان من الجماعات الإسلامية أحمد محمد وباسم أبو سنية وطلبوا منه توصيلهم لمكان مهجور رفض وتحت تهديد المطاوي أوصلهم فإذ بهم يربطون يديه وقدميه بعد عدد من الطعنات وإلقاءه في النيل وبمعجزة خرج حياً وذهب لعمل محضر بأسماء المجرمين فرفض الأمن عمل محضر ورفض تدوين أسماء المعتدين مما يعطي للجميع إشارة برضاء الأجهزة الأمنية لعمل بلطجية ومجرمين... خاصة إذا كان الضحية مسيحي مدرسة إخوان بطرس الإعدادية ملك لمطرانية الأقباط الأرثوذكس بالبلينا وقد أخذتها مديرية التربية والتعليم بسوهاج بعقد إيجاد منذ عدة سنوات ماضية، ولكن قامت المطرانية بعمل دعوة قضائية لإسترداد المدرسة وجاء حكم المحكمة لصالح المطرانية بإستردادها من مديرية التربية والتعليم، إلا أن هذا الحكم آثار غضب سلفيي البلينا وقاموا بتوزيع منشورات دعوا خلالها لحشد جميع القوى الإسلامية لإيقاف تنفيذ حُكم المحكمة ومنع تسليم المدرسة للمطرانية، مشيرين أنهم سيتمسكوا بهذا حتى لو استدعى الأمر للعنف وقتل الأقباط. إلى متى تضيع الحقوق وتهدر الكرامات وتسحق النفوس وتُهتك الأعراض وتنموا الكراهية والتحريض. إنها رسالة مُرة للمجلس الأعلى للقوات المسلحة وجهاز الأمن ان كان هناك جهاز امن اساسا. إنها رسالة لكل مصرى مخلص .. يتمنى وطنا اجمل .. ودولة قوامها العدالة والاحترام. كنت أتمنى أن أكون مخطئاً ولكن بعد هذه الأدلة هل نصمت ؟.. أم نقول للجميع اتقوا شر الحليم... ولاتراهنوا على الصمت كثيرا فمصر قبل 25 يناير يجب ان تكون مختلفة.. لصالح كل المصريين .. بغض النظر عن معقداتهم مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
135
30/8/2011 فى زيورخ بيان تعضيد وإشادة يعلن إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا عن استنكاره لحملة الهجوم الأعلامي الشديد الذي نرفضة جملة وتفصيلا ضد الاستاذة الكاتبة "فاطمة ناعوت"، تلك الشخصية المصرية الأمينة للقضية القبطية إنطلاقًا من وطنيتها وإنتمائها لمصر الأم . كما نعلن إننا ضد من يحاول النيل من مجهود رائع، وتاريخ عظيم وكتابات صادقة ومواقف نبيلة تدافع فيها عن الحق والعدل والمساواة فى ربوع المحروسة . فمما لاشك فيه أن مواقف الأستاذة "فاطمة ناعوت" مع الحق والعدل والمساواة قوية، ومتعددة في مناصرة الحق والدفاع عن حقوق الأنسان ممن ليس لهم صوت وخصوصا الأقليات سواء أقباطًا أو غيرهم، ووقوفها الدائم لكل من يحمل الجنسية المصرية مما عرضها و مازال يعرضها لسيف وإنتقام المتطرفين، ، فلايحق لنا نحن الأقباط أن نسلك سلوك تلك الجماعات. الأستاذة "فاطمة ناعوت" صاحبة قلم حر نبيل جرىء، قلمًا تجود به مصر ونعلن ثقتنا في مواقفها الوطنية الأمينة، والهادف لحماية مصر وطنًا وشعبًا . لذلك نعلن وقوفنا وتعضدينا للأستاذة "فاطمة ناعوت" و ضد كل من يحاول كسر قلمها أو تشوية صورتها النقية أو من عملها الحقوقى المصري الأصيل. إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا مدحت قلادة رئيس إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا
136
زيورخ في 26/8/2011 هزلت حتى سامها كل مفلس نجحت ثورة شباب مصر الواعي في إزاحة نظام شمولي مستبد حكم مصر بالحديد والنار سَّخر كل التيارات السياسية والدينية لخدمته فخصى الحياة السياسية في مصر وتعاون مع الجماعات الدينية مستخدماً معها أسلوب (العصا والجزرة) مقدمها فزاعات للعالم الغربي كما صنع تيارات دينية تُسبِّح بإسمه وتطالب بعدم الخروج على الحاكم من منطق ديني بحت مستخدمها عند الحاجة إليها. من العجيب أن تلك التيارات الدينية المختلفة تحاول الظهور على عكس جوهرها مرتدية ثياب الوطنية مستخدمة كلمات ديموقراطية تلك الكلمة التي أقل وصف لها في أدبياتهم أنها كفر وذندقة. ومن الأعجب في الحياة السياسية بمصر السباق بين معظم الأحزاب لنيل رضى الجماعات الدينية وأصبح مكتب المرشد العام كعبة ليس لرؤساء الأحزاب فقط بل لنواب رؤساء من دول الجوار، ولكن من عجب العجاب التسابق الجم بين كل الحركات للترشح للرئاسة فقد وصل عدد المرشحين إلى أكثر من عشرين مرشحاً منهم الأخواني والقومي والسلفي والجهادي واليساري والليبرالي والفلولي... الكل يختلف في أيديولوجياته ولكنهم يتفقون في شىء واحد ألا وهو حكم مصر.. الشئ المحزن ليس في الشخصيات المرشحة للرئاسة فقط بل في عدم تقديرهم لمصر ومكانتها فمصر تحتاج في هذه الفترة رجل مثل أتاتورك قادر له شخصية قادرة على تطهير مصر من أيديولوجيات التأخر ويستطيع لم شمل كل المصريين تحت هدف قومي جمعي يتحالف الجميع لأجله، مصر تحتاج لرئيس قادر على ربطها بدول الحضارة الغربية لتدخل عصر الحضارة وتنافس الدول الأخرى، مصر تحتاج إلى رئيس متطور تقاس كفائته بمدى نضوج فكره ووضوح رؤيته ليس بمدى طول لحيته وعمق علامة الصلاة على جبهته، مصر تحتاج إلى رئيس متحضر يعيش المستقبل ولا يسجنها بقرون مضت للوراء. أخيراً: إن نظرة لعدد المرشحين يصيبني بحالة من الحزن ليس لشخصهم وإنما لمصر في أذهانهم وهنا أجد أن أفضل قول الشاعرالعربي عن حال مصر والمرشحين للرئاسة (هزلت حتى سامها كل مفلس). كان الله في عون مصر وشعب مصر الطيب. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
137
مصر ..لن تكون جنتهم الموعوده محمد حسين يونس الكفاح ضد الغزو الوهابي بجميع اشكاله أصبح الان فرض عين علي كل مصرية او مصرى يؤمن بالديموقراطية و الحرية و الانعتاق من نير التمييز الطبقي ،الديني، اللوني او نوع الجنس الذى سلطه علينا حكام مصر لفتره تزيد عن نصف قرن . علي المصريين كي لا يتحولوا الي موالي و الاقباط الي ذميين يدفعون الجزية و النساء الي ملك اليمين يلهو بهن أصحاب اللحي و الزبيبة و آبار البترول ..أن يعيدوا تنظيم انفسهم و أولياتهم و اختبار قدراتهم للتصدى لعملاء الوهابية الذين بدأوا الاحتفال بالنصر مبكرا . الوهابيون الذين غرتهم الدنيا بأموال قادمة من استخراج وتصنيع و تسويق الكفرة لبترولهم عليهم ان يكونوا علي يقين انهم لن يجدوا في مصر مستقرا مرحبا بهم يعيثون فيه فسادا كما كان استقبالهم منذ الف سنة .. أو انهم قادرون علي استخدام دولاراتهم لاعادة المصريين (الذين طال غيابهم ) الي فسطاط الايمان بأن الاسرة المالكة السعودية هي المفضلة عند رب العالمين عن باقي سكان المعمورة وان علينا الطاعة و الامتثال لكل اوامرهم و نواهيهم طاعة العبد للسيد . التجار الخليجيون قرروا شراء مصر بكاملها ..بأهلها و مدنها و ريفها يدفعون بكرم لسماسرة البيع وباقي مبالغ الاتفاق تستحق عندما يسجلون لهم سند الملكيه في صناديق الانتخاب القادمة و يشكلون برلمانا من صنائعهم و دستورا يخفي عوراتهم السياسية و الاجتماعية و ييسر لهم اداره املاكهم ادارة عبد الله بن ابي سرح بواسطة خولي (ملتزم ) يحافظ علي استثماراتهم و يعيدها لهم أضعافا مضاعفة أرباحا لما انفقوا علي من اطلقوا اللحية ومن ارتدين النقاب.. بهاليل (اسلامية ـ اسلامية ) و رافعي العلم السعودى في ميدان التحرير. تجار العرب لم يتغير رأيهم في المصريين منذ أن طرقت خيولهم ارض مصر فلنقرأ نماذجا من ادبياتهم و ما يحملون لنا من مشاعر طيبة .. كتب المسعودى ((نساؤها شر نساء الارض وعندهم خبث و دهاء و مكر ورياء وهي بلد مكسب لا مسكن اهلها شر فكن علي حذر منهم )) ابو الصلت كتب ((اهل مصر الغالب عليهم اتباع الشهوات و الانهماك في اللذات و الاشتغال بالترهات و التصديق بالمحالات و لهم كيد وحيل )) كتب ابن إياس في باب طبائع اهل مصر(( ان امزجتهم و اخلاقهم بعضها شبهها بعض فان ابدانهم سخيفة سريعة التغيير قليلة الصبر و الجلد وكذلك اخلاقهم تغلب عليها الاستمالة و الانتقال من شىء الي شىء و عندهم الجبن و القنوط و الشح و قلة الصبر علي الشدائد و سرعة الخوف من السلطان و عندهم قلة الغيرة علي عيالهم وعندهم التحاسد في بعضهم وكثرة الكذب وذم الناس حتي قيل ان كلابهم اقل جراءة من كلاب البلدان الاخرى وان الأسد اذا دخلت مصر ذلت )) شكرا لكم و لنظرتكم المحدودة بفكر صحراوى متخلف . مصر الان في مفترق الطرق و قد لا تتكررـ ان ساءت الاحوال ـ قبل عدة اجيال ان يكون في قدرة المصريين التعبير الحر عن ارادتهم .. علي المصرى المعاصر أن يتحمل مسؤليه اللحظة التاريخية التي ستنهى ستة عقود من حكم العسكر وتبدأ حقبة اخرى.. قد يكون الحكم فيها ثيوقراطي بغيض يحمل الكهنة و خدامهم الي الصدارة متصدين لاى تحرك جاد نحو المعاصرة ..أو يكون ديموقراطيا ينعم فيه المصريون لاول مرة بالتحقق و الحرية و احترام الفرد و التنمية التي تستوعب الطاقة المهدرة لتتوقف بعدها آليات اقتصاد التسول و يحل محلها الوفرة الناتجة عن عمل مخطط مثمر غير منهوب . المصريون على موعد خلال الأسابيع القادمة لإختيار أحد سبيلين ، مختلفين تمام الاختلاف... ديموقراطية قائمة على التعددية وتداول السلطة عن طريق إنتخابات حرة مع فصل للسلطات واستقلالية اتخاذ القرار للمؤسسات، او خلافة إسلامية فاشيستية تؤدى الى أن تصبح مصر إمارة إسلامية ضمن عدة إمارات يحكمها خليفة مؤمنين سعودى، إختارته مجموعة من اصحاب الحل والعقد الكهان ، ثم يبقى حتى يغتال أو يسمم . شفافية فى إدارة موارد الأمة عن طريق نظام ضرائبى عادل موجه عائده لخدمة الشعب ، أم بيت مال يتصرف فيه الخليفة كأنه خزانته الخاصة ، تفرض عوائده عن طريق التبرعات الاجبارية والاحسان القهرى والزكاة والجزية ويوجه لبناء القصور والخدم والحشم ، وقوات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . نظام تعليمى عصري ومدارس وجامعات يعتد عالميا بما تدرسه وتبحثه أم كتاتيب تحفيظ القرآن، وجامعات الفقه والشريعة وتدريس المذاهب الأربعة ( فى الغالب إبن حنبل فقط ). جيش وشرطة عصرية محكومة سياسيا وموجهة لحماية امن البلاد ونظام مؤسس على قوانين وتشريعات ، تحافظ على حرية الانسان واحترامه ، أم قوات انكشارية عثمانية مملوكية وميليشيات مسلحة يوجهها الكهّان ورجال الدين لأهدافهم ، مع حماية أمريكية إسرائيلية للحدود ضمن منظومة حماية الخليج ، يُدفع ثمنها أقساط طويلة المدى. المصريون على موعد مع الانطلاق نحو التنمية وزيادة الموارد بالعمل أو استمرار إقتصاد التسول ، وأكفل عائلة وساعد على زواج وأكسو محتاج وساعد مريض. المرأة المصرية فى خطر إذا ما فرض عليها أن تشابه أختها السعودية والأفغانية أو السودانية .. المصرية التى كافحت منذ بداية القرن الماضى لتصبح معاصرة ، تعمل مهندسة وطبيبة ومعلمة وفنانة ووزيرة وعضو برلمان ، تشارك فى خطط التنمية وتساعد فى إعالة أسرتها، وتربى أطفالها على إحترام المرأة معرضة أن تفقد إستقلاليتها وتفتقد معها تقدير الزوج والأطفال وهم يشاهدون قهر والدتهم وتهميشها وحبسها فى قفص الحريم . ومع ذلك فبشائر المواجهةهلت.. أمام الكلية الحربية اليوم حيث يتجمع مئات الشباب المتقدمين للالتحاق بالسلك العسكرى ، يقف شباب غض وبيده زجاجات المياه أو العصائر فى تحدى واضح لما يفرضه عليهم أصحاب اللحى والزبيبة على الجبهة من عدم الجهر بالافطار .. الانسات أيضا بدأت اعداد متزايدة منهن بين فتيات الطبقات المتوسطة والأكثر تعليما يرفضن غطاء الرأس والملابس غير المريحة ، معيدات تاريخا لجدتهن هدى شعراوى عندما خلعت اليشمك عام 1923 لتشهد مصر نهضة إنقلبت على كل بقايا زمن إستعباد المماليك للمراة. الكفاح ضد الغزو الوهابى أصبح فريضة حضارية ، بدأته الطبقة المتيسرة الأكثر تعليما ، وقد يزحف حتى يصل الى جميع طبقات المجتمع وتعود مصر الى عهدها فيما قبل الستينيات من القرن الماضى عندما كان المصرى يعتز بانجازاته و صموده لغزوات بني سعود .. إلا إذا .. كان لمليارات الخليج وسماسرة بيع مصر دورا أكبر تأثيرا من الطموح القومي. فى كل الأحوال لن تكون مصر جنتكم الموعودة وستجدون فى كل شارع وكل حارة ألغام ومتاريس يعدل بها المصريون من الموازين المختلة ، إذا لم يكن خلال الأشهر القادمة فستكون خلال العقود التالية عندما تتحول مصر بواسطة الحكم الثيوقراطى الى غزة أو صومال او أفغانسان اخرى ، تبحث عن الصدقة من أغنياء البترول و تثور الجماهير من اجل نفض الكهنه عن كاهلهم .
138
مصر اليوم )فالجر مينورتي وسايلانس ماجورتي( كلمة سمعتها مراراً وتكراراً فهمت فحواها الضيق وهي الربط بينه وبين كلمات مارتن لوثر كينج (المصيبة ليست في ظلم الأشرار وإنما في صمت الأخيار)، ولكن في الواقع هذا التعبير يطابق حالة مصر اليوم فمظاهرات يوم 29 يوليو كانت مثال حي لفكر أوسع لهذا التعبير فالفئة القليلة ذات الصوت المرتفع حاولت إظهار صورتها على أنها الأقوى والأفضل والأعلى صوتاً وعدداً ولكنها في الواقع صورة مزيفة لأن هناك 80 مليون مصري الغالبية الصامتة تشاهد المشهد عن بعد ولا تشارك وهي طامة كبرى فصمتهم يضر ليس بمصر اليوم فقط بل بمصر المستقبل. مصر اليوم في مرحلة مخاض جديد مرحلة تكوين لا بد لكل القوى أن تشترك فيها لأن مصر تشبه الآن أرض فضاء فى مرحلة تشكيل جديد لمن يضع يده.. أنها ليست دعوة للتناحر بين فئات الشعب بل إنها دعوة للمشاركة حتى لا يطغي صوت الأقلية ذات الصوت الزاعق على الأغلبية الصامتة محبي مصر. إنها دعوة لإثبات الذات لصالح مصر... للحب للمشاركة بفاعلية... ليتنا نتعلم من صمت الغالبية التي ضيعت مستقبل نقابات بعد سيطرة فئة قليلة عليها إن الصمت جريمة فالدين يذكرنا بأن الصامت عن الحق شيطان أخرس. إن فضاء مصر اليوم في حاجة ليس لصوت زاعق يفرض نفسه على الجميع من خلال أسلحة بدائية مثل التكفير، والتخوين، والعمالة.. بل إنها تحتاج لكل الأصوات لتشارك جميعاً في صنع مصر، مصر الليبرالية... مصر الأم... مصر الأمان... مصر المستقبل... لكل مصري أمين على مصريته يعمل لمصر ولأجل مصر. بالطبع إن ارتفعت أصوات الصامتين سوف تتغير مصر للأفضل تاركة عنها أيديولوجية الأجيال السحيقة، تاركة المجتمع الذكوري... وسوف تتغير مصر للأفضل فغداً سيتم اختيار سيدات كمحافظين لمحافظات عديدة ليشارك 50 بالمائة من قوة المجتمع في بناءه (مجتمع صحي قادر على ضم فئاته) وسيتم اختيار أقباط محافظين بدلاً من سيادة الفكر العنصري الذي للجماعات الدينية التي تتخذ الدين ذريعة لإقصاء الآخر (لا ولاية لذمي على كافر) لما رُفِضَ المحافظ القبطي بعد تجميد قيامه بوظائفه لمدة 3 شهور لتصبح قرارات مجلس الوزراء رهن الجماعات المتطرفة. إن مصر تحتاج سواعد أبناءها ومن لم يشارك لن يظهر في الصورة ولن يساهم في صنع مصر المستقبل. فشباب مصر قدموا أرواحهم ودمائهم من أجل مصر من أجل شئ نافع عظيم ولكن ما نراه اليوم من تيارات مؤدلجة كانت تُسَّبح بإسم الحاكم وتعمل بأجندات أمن الدولة وتحت إرشادها، تعيش بفكر من قرون مضت رافعة شعار عدم الخروج على طاعة الحاكم حتى لو كان متجبراً تحاول اليوم السطو على مصر كلها وحصد مكتسبات الثورة مستوردة فكر صحراوي كاره للآخر.. وجماعات لم تظهر إلا في اليوم الثالث للثورة!! تحاول أيضاً حكم مصر من خلال صناديق الإنتخابات مستغلة بساطة الشعب مستخدمين الشعارات الدينية لدغدغة مشاعر البسطاء لتتخلص مصر من الديكتاتورية العسكرية لتحل محلها الديكتاتورية الدينية فصناديق الإنتخابات عديمة البصر أتت بعتاة الإجرام في العالم مثل هتلر وموسليني وحماس... أخيراً: إن مصر تستحق كل صوت صامت لنشارك جميعنا في صنع بلدنا ومن يقف موقف المتفرج ستدهسه عجلة المؤدلجين وستسحقه وتسحق مصر كلها لتتأخر أكثر وأكثر لتتحول الثورة البيضاء لعورة!!! حاشا. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
139
مصر في رحاب السلفية والجماعات الدينية بقلم: مدحت قلادةزيورخ فى 12/8/2011 حينما تمكنت حماس من غزة بانتخابات وصفت بـ"ديمقراطية الصناديق"، قامت القوات الموالية لها فى غزة بقتل المنتمين لفتح، وإلقاء طباخ الرئيس الفلسطينى "عباس" من الدور الثامن عشر ليلقى حتفه، وقامت مجموعة "جند أنصار الله" فى غزة، بقيادة الشيخ "عبد اللطيف موسى"، بالانقلاب على حماس، فأعلن بعد خطبة الجمعة من مسجد بن تيمية غزة إمارة إسلامية وتحصن مسلحوه فى المسجد، فتم اقتحام مسجد بن تيمية، وقتلت قوات حماس الشيخ وأتباعه، فسيناريو الإسلاميين هو استخدام الديمقراطية مطية للقفز على الحكم، وتحرق بعد ذلك كل الآليات لتبقى على قلب ورئة الشعب بتفويض إلهى مدعين امتلاكهم الحقيقة المطلقة. فكل الحركات الإسلامية تسير وفق سيناريو واحد، استخدام الصناديق وآليات الديمقراطية، للفوز بالحكم وتعدم الديمقراطية فى نفس فوزهما، لذا فنحن لا نثق بأى تيار لأى جماعة تعمل بأيدلوجية دينية حفاظًا على مصر وأمن مصر ومستقبل مصر، كما أن سيناريو الحركات الإسلامية أنها ولادة "خروج مجموعات أشد عنفًا من الأخرى فى توالى عددى يهدد، ليس استقرار البلد، بل المنطقة كلها، فمن حركة الإخوان خرجت الجماعات الجهادية فى مصر والعالم، ومن رحمها خرجت الجماعة السلفية الجهادية التى تحاول الآن عمل إمارة إسلامية فى سيناء تهدد استقرار مصر، وأمنها القومى، وتكونت جماعة جهادية تجوب شوارع العريش والشيخ زويد، كما صرح الشيخ الشيخ سليمان أبو أيوب، أحد مؤسسى الجماعة: « قررنا إنشاء لجنة لرد المظالم بعد اختفاء الحكومة، وسنعمل على إحقاق الحق بين الناس، حتى لو تطلب ذلك استخدام القوة عن طريق عدد من شباب الدعوة المنضمين إليها، وتتراوح أعدادهم بين ٥ و٦ آلاف كلهم مسلحون». وأضاف "أبو أيوب" لـجريدة «المصرى اليوم»: «اللجنة مكونة من ٥ أفراد، يتولون فض المنازعات، وهناك لجنة عليا نطلق عليها لجنة حكماء، وتتكون من ١٠ أعضاء من كبار السن، يتولون فض المنازعات إذا فشلت اللجنة الأولى فى ذلك». ويؤكد الشيخ "أبو أيوب" علاقته بالجماعات الجهادية فى غزة، فيصرح "إن إمداد أهالى غزة بالمواد الأساسية ليس تهريباً بل واجبا دينيا، وستعمل اللجنة على مكافحة مهربى المخدرات وتجار البشر عن طريق النصيحة والتحذير قبل استخدام القوة، وأشار إلى أن الشباب المسلح لن يتحول إلى ميليشيات، ولن يلجأ للسلاح إلا فى أضيق الحدود. بالطبع مصر تتعرض لخطر، فسيناء فقط تقارب مساحة إسرائيل والأردن معًا، ولها أهمية استراتيجية لأمن مصر القومي، فهل ننتظر حتى نجرّ فى حرب أو ننتظر لتقسم مصر وتقطع أوصالها بين التيارات الدينية؟. إن مصر فى خطر وأمنها القومى محط أنظار من دول الجوار، فإلى متى ينتظر الجيش المصرى، هل ننتظر ليعلنوا استقلال سيناء أو الإعلان عن سيناء إمارة إسلامية تصبح مرتعًا لقوى الشر المؤدلجة دينيًا؟. رسالة لكل مصرى، ولكل ابن محب لمصر، ارحموا مصر.. ارحموا دماء شهدائنا الأبرار التى سفكت لتقديم الأفضل لمصر وشعبها الطيب دماءً سفكت، لتقود مصر للمدنية والحضارة وليس للتخلف والبداوة.. لا تثقوا فى أى تيار دينى، إنهم يسعون لخراب مصر.. رسالة لقواتنا المسلحة.. هل تجر مصر فى مشاكل تهدد أمنها القومى أم ستؤكد قواتنا المسلحة على سهرها الدائم حصنا لمصر وأمنها القومى. Medhat00_klada@hotmail.com
140
إسلامية ضد مدنية بقلم: مدحت قلادةقرأت مقال " إسلامية الدولة .. ليست ضد المدنية " للأستاذ "خالد صلاح"-رئيس تحرير اليوم السابع- وأصبت بدهشة خاصة لمطالبتة لكل القوى السياسية بلم الشمل ومنع الشقاق .. وهنا اقتبس من مقاله "يقينى أن الهوية الإسلامية ليست ضد مفهوم مدنية الدولة، قلت هذا مرارًا، وأكرره، ولا أشك فى صحته مطلقًا، وبدلاً من توسيع الشقاق السياسى إلى نقطة اللاعودة، أدعو الأحزاب الليبرالية والقوى الإسلامية إلى عقد حوار وطنى موسّع لمناقشة هذه المشكلة الفكرية التى تصطدم بها مصر فى لحظة تاريخية نادرة". وأنا شخصيًا أضم صوتي لصوت الأستاذ "خالد" أن من الواجب الآن على كل القوى السياسية أن تتحد فى الفكر والرؤى لصالح مصر، ولكن هذا لا ينطبق على التيارات الإسلامية "سلفية اخوان جماعات"... فجميعهم لهم أجندة واحدة وهى تحويل مصر لافغانستان مع نشر العقيدة الوهابية، بدليل تحويلهم يوم الجمعة 29 من جمعة التوحيد "توحد كل القوى السياسية لتحقيق مطالب الثورة، إلى جمعة التحييد لكل القوى الوطنية من أحزاب وشباب الثورة وليبراليين لترفع شعارات دولة دينية، والاستاذ "خالد" يعلم تمامًا أن الدولة الدينية في فكر الإسلاميين دولة عنصرية إقصائية لا مجال للآخر فيها "الآخر في الفكر أو المذهب أو الدين أيضًا ". وأما عن أن الدولة المدنية لا تتعارض مع الدولة المدنية؛ فهذه افكار ليس لها مصداقية على أرض الواقع ففى حديث للدكتور د. "محمد يسري"- أمين عام الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح لــ »الأخبار الدستور الاسلامى جاهز وبموافقة الاخوان المنشور يوم 28 يوليو ففى سؤال للكتور محمد يسرى "<< وماذا عن الحاكم في الدستور الإسلامي؟ ـ يكون للدولة إمام وتجب الطاعة له وان خولف في الرأي ويشترط للمرشح للرئاسة البلوغ والذكورة والعقل والصلاح والعلم بأحكام الشريعة ويتم تعيين الإمام ببيعة عامة يحددها القانون ولأصحاب البيعة عزل الإمام. والإمام مسئول عن قيادة جيشه لجهاد العدو وحفظ تراب الوطن وإقامة الحدود وعقد المعاهدات وله الحق في اتخاذ تدابير استثنائية يبينها القانون إذا قامت قلاقل علي أن يعرضها علي المجلس النيابي للدولة. وبالنسبة للقضاء فهو يحكم بين الناس وفقًا للشريعة الإسلامية، وتكفل الدولة استقلاله وتوقع عقوبات الحدود الشرعية في جرائم الزنا والقذف والسرقة والحرابة وشرب الخمر والردة، وتصدر الأحكام وتنفذ باسم الله الرحمن الرحيم ولا يخضع القاضي في قضائه لغير الشريعة. وفى سؤال اخر "وهل وافقت التيارات الإسلامية علي هذا الدستور؟ ـ نعم توافقت كافة التيارات الإسلامية علي الدستور الإسلامي بما في ذلك الإخوان والسلفيون والتبليغ وغيرهم.. وفى سؤال آخر: " لكن اللجنة التي سيتم تشكيلها لوضع الدستور قد تكون محكومة بمبادئ فوق دستورية أو مبادئ لاختيار أعضائها؟ هذا أمر مرفوض ونحن سننزل مليونية الجمعة لنرفض فكرة المبادئ فوق الدستورية أو مبادئ حاكمة لاختيار أعضاء لجنة تأسيس الدستور فهذا التفاف علي إرادة الشعب ووصاية غير مقبولة علي حرية الأمة في تقرير مصيرها. وماذا لو تم وضع مبادئ فوق دستورية؟ ـ سننزل بدل من المليونية 100 مليونية وسنعتصم وسنبقي في الشارع ولن نقبل طريقة لي الذراع وبدلا من أن يكون في الميدان ٣ آلاف معتصم سيكون في الشارع مئات الآلاف من المعتصمين من التيارات الإسلامية. أخيرًا إسلامية الدولة في فكر الجماعات تعني إلغاء المدنية ليحل الإمام بدلاً من الرئيس، وتقام الحدود وتفحص ضمائر العباد فى البلاد بواسطة هئية "هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، بالطبع بفكر تلك الجماعات ما هو المنكر .. لتخرج مصر من حفرة الحكم الاستبدادى الديكتاتوري لتقع في خندق الحكم الدينى الذي لن تحرج عنه إطلاقًا لتقضي على أمال المصريين في دولة الرخاء والرفاهية والمستقبل لتقود مصر جحافل للخلف در . فاللإسلاميين ليس لديهم اساليب الحوار بل التهديد والقتل وسفك الدماء، بل حتى التيارات التي تطلق عليها معتدلة تستخدم نفس الأساليب، ففي حديث للدكتور "عصام العريان" المنشور فى جريدة روز اليوسف يوم الخميس 28 يوليو عن مظاهرة يوم الجمعة ذكر قائلاً " توعد د.عصام العريان نائب رئيس حزب «الحرية والعدالة» بقطع يد كل من يحاول إفساد جمعة «الهوية والاستقرار» أو قتله. وقال العريان أمام مؤتمر جماهيري بمدينة الفيوم أمس الأول، إن «الإخوان المسلمين» والقوي الوطنية ستشارك في جمعة الهوية والاستقرار غدًا، ولن تسمح بأي أعمال شغب أو بلطجة. واعتبر أن ثورة 25 يناير من العيب أن تختزل في ميدان التحرير، وقال: كل ميادين مصر كانت تطالب باسقاط النظام ومحاكمة الفاسدين " " إن قاع جهنم محجوز لاولئك الذين يقفون على الحياد عندما تتعرض القيم للخطر " من اقوال دانتى Medhat00_klada@hotmail.com
141
زيورخ في22/7/2011 ثورة الشباب وثورة العسكر غداً سيمر 59 عاماً على ثروة 23 يوليو عام 1952 هذه الذكرى التي يعتبرها الناصريين بمثابة ثورة مصر الحقيقية ولكنها في الواقع كانت نكسة عظيمة فاقت نكسة 5 يونية 1967 لأنها لم تأت بالحكم العسكري المستبد فقط بل رسخت فكرة الحاكم الواحد على مدى ستة عقود متتالية وقضت على الليبرالية المصرية ليحل محلها شعارات رنانة لها رد فعل عكسي على أرض الواقع مثل شعار (ارفع رأسك يا أخي لقد انتهى عصر الإستعمار) فمن رفع رأسه طيحت، وأصبحت مصر تُقًاد بالرجل الواحد وضرب العظماء مثل العلامة السنهوري في عقر دار القضاء العالي بالحذاء من الوزير سعد زايد وهو يصرخ (القانون هو ما يقوله السيد الرئيس)!!! شباب مصر الواعي حقق لمصر حلم حياتها لتخرج إلى آفاق رحبة هو الذي قاد ثورة اللوتس البيضاء التي أجبرت العالم على الإعتراف بها، فاعترفت الجمعية العامة للأمم المتحدة بأنها ثورة حقيقية ليس لأنها قضت على الحاكم العسكري المستبد بل قضت على الإنقلاب العسكري والحكم العسكري وسيكون مستقبل مصر أفضل لتحتل مكانتها الريادية في العالم بعد القضاء على طيور الظلام التي تحاول بكل الطرق السطو على أمجاد الخامس والعشرون من يناير لعام 2011. كان لهذه الثورة تأثير إيجابي على المسرح السياسي المصري إذا قورنت بإنقلاب يوليو الذي قاده "الظباط الأحرار" فثمارها تجلت في القضاء على الإخصاء السياسي منذ عام 52 فبزغت كوادر شبابية اثبتت قدؤتها على مواكبة العصر مسخرين وسائل الإتصال والتكنولوجيا الحديثة للوصول للقرى والنجوع على أرض المحروسة. أيضاً قضت على الرجل الواحد والفكر الواحد وضمت كل التيارات الوطنى للعمل الجماعي لإعلاء الوطن، وأظهرت العناصر المؤدلجة التي تحاول السطو على نجاحات الآخرين. فهى مستقبل وامل مصر للخروج بمصر لمكانتها العالمية أما إنقلاب يوليو كان بمثابة إنقلاب داخلي حطم نفوس المصريين وإقتصادهم وأفلس خزائنهم وجعلهم مديونين بعد أن كانوا دائنين لإنجلترا بسبب زعيم تمكنت النرجسية منه فسار يجوب يمين ويسار بحروب وصراعات أخرت مصر واستنفذت رصيدها الإقتصادي في اليمن والسودان والجزائر... إن إنقلاب الـ23 من يوليو عام 1952كان بمثابة إنقلاب داخلي ضرب مصر بضربة قاضية على مدى ستة عقود متتالية أما ثورة شباب مصر الحقيقية فهي قيامة جديدة لمصر تحتاج للرعاية والعناية ليس من سرقتها فقط بل بُربَّان حكيم قادر على قيادة الدفة قيادة حكيمة حتى نجني ثمار ثورة اللوتس. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
142
زيورخ فى 21/7/2011لماذا ترفض الجماعات الدينية المبادى فوق الدستورية؟ الـ دستور Constitution هو القانون الأعلى في البلاد الذي يحدد القواعد الأساسية لشكل الدولة ونظام الحكم ونوع الحكومة وينظم السلطات العامة فيها من حيث التكوين والاختصاص والعلاقات التي بين السلطات وحدود كل سلطة والواجبات والحقوق الأساسية للأفراد والجماعات ويضع الضمانات لها تجاه السلطة . كما ان الدستور هو عقد اجتماعى بين المواطنين يحدد هوية الدولة والعلاقة بين الحاكم والمحكومين، مما يستلزم مشاركة المواطنين بصورة عادلة ، مهما كانت قومياتهم ودياناتهم ومذاهبهم ومعتقداتهم الفكرية والسياسية و ايا كانت أوضاعهم الاقتصادية والاجتماعية وموقعهم الجغرافى. واذا كان الدستور عقد اجتماعى فانه لابد من التوافق علية ضمن قواسم مشتركة من كل الاطياف واتباع الديانات والمذاهب انطلاقا من المشاركة العادلة لجميع الاطياف باستئناء المتطرفين قوميا او دينيا ا مذهبيا او سياسيا لانهم ضد الديقراطية ومفهومها السليم الذي يعني " حكم الجميع وليس حكم الاغلبية " . فالمتطرفون والمتعصبون يؤمنون بالعنف، ومن يؤمن بالعنف لا يؤمن بالديمقراطية ولا بقواعدها ومنها مبدأ التداول السلمي للسلطة ومشاركة الجميع فيها دون تمييز . ولهذا فان الدستور العادل يجب ان يضمن القيم الانسانية السامية مثل الحق والعدل وحرية التفكير والتعبير ويكون ترجمة فعلية للاعلان العالمى لحقوق الانسان التي صادقت عليه جميع دول العالم تقريبا ومنها مصر ودول العالم الحر. ان مصر اليوم تمر بمرحلة مخاض تحتاج لدستور جديد يلبى شعارات ثورة اللوتس البيضاء " مدنية مدنية " دستور يحقق مصالحة وطنية , يجمع ولايفرق دستور , أي " عقد اجتماعى " يحقق مطالب كل فئات الشعب يلبى رغبات واحتياجات الجميع انطلاقا من مبدء مشاركة الجميع ويلبى مطالب وحقوق جميع المواطنين و كل الفئات بصورة متساوية وبعدالة . والدستور يجب ان يضمن الحقوق المتساوية للجميع ودون تمييز لاي سبب لي كان وحق ومشاركة للكل لذا فقد ارتفع صوت عددا من الحقوقيين ورؤساء الاحزاب منهم الدكتور اسامة الغزالى حرب رئيس حزب الجبهة يطالب بوضع مبادى فوق دستورية " خطوط عريضة يسير عليها الدستور " تضمن عدم انحيازة لفئة من فئات الشعب يحقق ليس مطالب المرحلة فقط بل يسير بمصر نحو مستقبل افضل يقود مسيرة مصر نحو الرقى والتصالح الاجتماعى نجد هناك حملة شعواء من الجماعات الدينية ,سلفيين واخوان, للوقوف بشدة ضد المبادى الدستوية العليا معتبرين انها التفاف على الارادة الشعبية . هم يريدون ان تكون مصر دولة دينية وليست دولة مدنية متحضرة تنسجم مع تاريخها وحضارتها التي تمتد الى عمق تاريخ البشرية ويريدون منها ان تسير حسب رغباتهم واهوائهم محاولين تكريس مصر كدولة دينية راعية لدين على حساب اديان اخرى محاولين هدم فكرة العقد الاجتماعى بكلمات بعيدة عن الحق وعن الواقع مسخرين الدين مطية لدغدغة مشاعر البسطاء ومحاولين استخدام ذات الاساليب اثناء الاستفتاء على التعديلات الدستورية فى شهر مارس الماضى فهم يهددون بتظاهرات مليونية . ويتضح من كلمات ياسر برهامى شيخ وامام الدعوة السلفية بالاسكندرية ، ان مايقوم به بعض النشطاء السياسيين من وضع مبادىء فوق دستورية، لتكون اساسا تلتزم به اى لجنة تاسيسية يتم تكليفها بوضع الدستور، خروجا على شرع اللة وتحديا لإرادته.! واسترسل الدكتور برهامى من وصفهم بغلاة العلمانية والليبرالية بأنهم دعاة للعري والجري وراء الشهوات، وأنهم أقلية ديكتاتورية تريد فرض آرائها على جموع الشعب المصري، وأضاف: "ليس فوقنا سوى الله فقط ولا يوجد شىء اسمه مبادئ فوق دستورية". وهو يريد بذلك التأثير على الرأي العام لمنع انشاء دولة مدنية . كما هاجم الشيخ نادر بكار، أحد المتحدثين الرسميين باسم الحزب، المعتصمين بكل ميادين مصر مشيرا إلى أنهم قد اتخذوا من دماء الشهداء ذريعة لإشاعة الفوضى ووقف عجلة الإنتاج كما وصف اعتصامي سعد زغلول والقائد إبراهيم بالإسكندرية بأنهما عبث صبيان وأنه لا مبرر لهما . والسؤال هو لماذا ترفض الجماعات الاسلامية ماتنادى بة الشرائع السماوية ؟! لماذا ترفض الجماعات الدينية مايتشدقون به مثل شعارات العدل ؟! لماذا تسعى تلك الجماعات لخلق توتر وانقسام داخل الشعب المصرى محاولين النيل من وحدة الصف بين الشعب بعد ثورة بيضاء وحدت وصهرت الشعب المصرى فى بوتقة واحدة . اخيرا ان تبنى الاعلام العالمى لحقوق الانسان الصادر عن الجمعية العامة للام المتحدة هو افضل صورة لعقد اجتماعى فنهضة مصر وتطور المنطقة مرهون بتبنى واضح وصريح للميثاق العالمى واصبح معيار الدول المتحضرة هو احترام حقوق الانسان والغاء عقوبة الاعدام واشاعة الحوار والتسامح ونبذ التمييز والتفرقة بين البشر على اساس القومية او الدين او الاصل او اللون او المنطقة او الجنس . والسؤال الاهم لماذا تكرة الجماعات الاسلامية العدل وتريد نشر الفوضى ؟ مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
144
زيورخ فى 8/7/2011 بيان بشأن
لقاء اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا والبرلمان الأوروبي بناء على الدعوة الموجهة من مسؤولي لجنة حقوق الإنسان بالبرلمان الأوروبي لإتحاد المنظمات القبطية الأوروبية لعقد لقائين في مقر الإتحاد بالعاصمة البلجيكية بروكسل وذلك يوم الأربعاء الموافق 29 يونيو 2011 مما يعكس مدى مصداقية وأهمية الإتحاد كمنظمة دولية داخل أوروبا وخارجها وثقل الاتحاد السياسي أيضاً لدى المؤسسات الدولية الكبرى والتي تتمثل في أعلي سلطة برلمانية داخل أوروبا، وبناء عليه ورغبة في مزيد من توطيد وتقوية أواصر تلك العلاقات بين اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا والاتحاد الأوروبي توجه وفد منتخب من أعضاء الاتحاد برئاسة الأستاذ/ مدحت قلادة إلى هناك وكان محور اللقاءين الهامين في الوقت الحاضر وفي الظروف الراهنة التي تمر بها مصر هو التشاور وتبادل الآراء والمعلومات وطرح الرؤى المستقبلية من خلال مناقشة الأوضاع السائرة في مصر، وتركيزاً على مدى مسايرة تطور تلك الأحداث لأوضاع حقوق الإنسان ومدى توافقها مع المواثيق والمعاهدات الدولية الموقعة عليها مصر والملتزمة بها وخصوصاً أوضاع الأقليات وتعامل السلطات الممسكة بزمام الأمور سواء عسكرياً أو مدنياً مع تلك الأحداث. ومتابعة ما يستجد على الساحة من أحداث جديدة وإنعكاستها السياسية والإقتصادية والإجتماعية لوضع تصور عام لتحديد شكل تلك العلاقات والتعاون المشترك بين دول الإتحاد الأوروبي ككتلة سياسية وإقتصادية كبيرة وبين مصر في كل المجالات وتنعكس أهمية اللقائين لأهمية الشخصيات المشاركة من جانب البرلمان الأوروبي من حيث ما يؤخذ من قرارات داخل حكومات تلك الدول كذلك داخل البرلمان الأوروبي بناء على توصيات هؤلاء الشخصيات. وهي ليست المرة الأولي التي تحدث فيها هذه اللقاءات والتي تم الاتفاق عليها في لقاءات دورية. هذا وقد استمر كل لقاء لأكثر من ساعة ونصف وقد شارك على سبيل المثال: اللقاء الأول مع اللجنة الأولي: وهذه اللجنة خاصة بحقوق الإنسان Mr. Geoffrey Harris Head of Human Rights Unit رئيس إحدى اللجان المتخصصة في حقوق الإنسان داخل البرلمان الأوروبي. Mr. Andrzej GrzybVice-Chairman (DORI) Subcommittee on HumanRights نائب رئيس لجان حقوق الإنسان داخل البرلمان الأوروبي. وزير مفوض فنلندي من الحكومة الفلندية داخل حكومة الأتحاد الأوروبي - Mr. Frank Gaztelu Deputy Head of the Middle East Division وفي اللقاء الثاني : مع اللجنة الثانية وهذة اللجنة خاصة بالأزمات والطوارئ والمساعدات في منطقة الشرق الأوسط European external Action Service (EEAS( -Mr. IIkka Uusitalo Ambassador رئيس قسم الشؤون الخاصة بمنطقة الشرق الأوسط Mr. Bertrand Rochard Co-Desk -Egypt متخصص في شؤون الشرق الأوسط القسم الخاص بمصر مستر شيرماخربروفيسور وهو أستاذ محاضر في عدة جامعات ألمانية له العديد من الكتب والمراجع التي تدرس في الجامعات الأوروبية ومتخصص في حقوق الإنسان. جمال بطرس المنسق العام لاتحاد المنظمات القبطية باوربا مرفق صور مع اعضاء البرلمان الاوربى  
145
نجاح الثورة شيء.. والانتصار شيء آخر زيورخ فى 7/7/2011 بقلم: مدحت قلادةمازال قلب شباب مصر ينبض حبًا لوطنه، ليس من خلال كلمات مفرغة بل من خلال أعمال على ارض الواقع فهو لم يكتف بقيادة ثورة التحرير وإزاحته نظام أثم جلس على رئة المحروسة ستة عقود متتالية، مقدمًا مئات من زهرة شبابة قرابين لهدف واحد وحيد هو بناء وطن عادل، وطن يحتضن كل فئات الشعب شعاره العدل والمساواة والكرامة لذا ردد أثناء الثورة شعارات رائعة صادقة هادفة أهمها " سلمية سلمية مدنية مدنية " ... فشباب "مصر" الواعي أدرك أن ثورته معرضة للخطف من قبل تيارات مؤدلجة تسعى للسطو على مكتسبات الثورة، فقرروا العزم على مظاهرة يوم 8 يوليو حماية لثورتهم من الاختطاف ولتعديل مسار ثورتهم الرائعة . "نجاح الثورة شيء والانتصار شيء آخر"... كلمة رائعة ذكرها الأستاذ "هيكل" لها مدلول تاريخي وواقعي أيضًا، فالثورة البلشفية في "روسيا" سُرقت من الشيوعيين وثورة شباب إيران " مجاهدي خلق " سرقها الملالى واتت بالخمينى ليحصد ما لم يزرعه !! وكاد يحدث هذا السيناريو بـ"مصر" خاصة بعد حضور الشيخ "القرضاوي" مفتى الديار القطرية القطري الجنسية المصري الأصل ليحصد التيار الديني ما لم يزرعه. فمازالت للان ثورة اللوتس البيضاء ثورة شباب مصر كالطفل الرضيع مازالت تحتاج إلى الدسم النقي الخالص القادر على تقوية جهازها المناعي من تيار ديني مؤدلج أو أحزاب كرتونية، تسعى لحصد مقاعد وزارية على حساب دماء شهداء مصر الأبرار أو على حساب أمل كل المصريين في مصر في المستقبل . فمازال شباب مصر يعمل لـ"مصر"، فقراره التظاهر يوم الجمعة القادم فضح التيارات الأخرى التي تغازل المجلس الأعلى للقوات المسلحة على حساب مستقبل مصر، إن يوم الجمعة القادم هو يوم حاسم لحماية الثورة حتى يستجيب المجلس الأعلى للقوات المسلحة لرغبة معظم المصريين وإكرامًا لدماء شهدائها الشباب ليتم وضع الدستور أولاً، وليتم بناء مصر سياسيًا بوضع دستور شامل جديد يلتف حوله كل القوى الوطنية دستور "عقد اجتماعي " يقر به كل فئات المجتمع دستور قادر على وضع مصر في الطريق نحو الديمقراطية والمدنية والعدالة، دستور الكاسب الأوحد مصر ليس فئة أو جماعة أو تيار إنما مصر . أخيرًا إن انتصار شباب مصر يوم الجمعة القادم سيكون بمثابة انتصار لمصر حتى تتحقق آمال المصريين في النهوض ببلدهم، لتصبح واحة للأمن والأمان والرقى ولتتحطم شوكة الانتهازيين الساعيين للتأخر والتخلف بكلمات مستهلكة، لدغدغة مشاعر البسطاء من الناس فانضمام كل المصريين الشرفاء لهذا اليوم بمثابة عربون حب وانتماء للوطن . " قد يجد الجبان 36 حلا لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو... الفرار" مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
146
زيورخ في 1/7/2011 ميكافيلية الأحزاب المصرية في مقال سابق كتبت عن الأخوان المسلمين في عدة نواحي أهمها التلون السياسي وخيانة الثورة ففي التلون: الجماعة منذ نشاتها وهي ادًّعت أنها جماعة دعوية لا تهدف للحكم ولكن أثبت التاريخ عكس ذلك فحسن البنا الذي كان رافضاً للديموقراطية رشح نفسه عام 1942 لمجلس النواب فعقد صفقة التنازل عن الترشيح مع النحاس باشا، وتعاون الأخوان مع الإنجليز في محاولة القضاء على عبد الناصر كما صرح الكاتب البريطاني مارك كورتيس في صفحة الرأي بصحيفة الجارديان عن وجود علاقة بين الأخوان وبريطانيا، وأن الأخيرة دعمت الأخوان المسلمين للإطاحة بعبد الناصر وتعاونت الجماعة مع الأمريكان مع زيارة الكتاتني للسفيرة الأمريكية... علاوة على التعامل مع نظام مبارك الرئيس المخلوع أثناء إنتخابات عام 2005 من فم المرشد السابق مهدي عاكف حينما صرح أثناء زيارة مسؤول كبير (واتفقنا على ترشيح عدداً من النواب الأخوان بمجلس الشعب) ووصل تعدادهم إلى 88 عضواً بعد الإتفاق. وفي خيانة الثورة كتبت عن الجماعة أنها منذ نشأتها يلعب الأخوان مع كل التيارات فها هي عقدت صفقات مع النظام السابق وها هي تغازل المجلس العسكري مع التيارات الدينية الأخرى بعدم المشاركة في مظاهرات يوم 27 مايو بشعارات غير صادقة مما أدى إلى نفور القوى الوطنية وإظهارها على حقيقتها العارية ألا وهي مغازلة السلطة... علاوة على محاولتها السطو على الثورة من خلال حضور الشيخ القرضاوي المفتي القطري الجنسية ليؤم الأخوة المسلمين يوم جمعة النصر.. وأخيراً ظهرت الحقيقة الدامغة على لسان أحد شباب الأخوان إسلام لطفي قد قال في لقائه مع المذيعة دينا عبد الرحمن في برنامج صباح دريم (أنه كان هناك قرار من مكتب الإرشاد بالإنسحاب من الميدان يوم 28 يناير من الساعة الخامسة حتى الساعة السابعة). هذا جزء من مقالي عن الأخوان فتاريخ الأخوان تاريخ مدموغ بنظرية ميكافيلي الغاية تبرر الوسيلة فحينما رفع الشعب شعار (الشعب مع النحاس) رفعوا الأخوان شعار (الله مع الملك)!! وهناك لقاءات واجتماعات مع السفارة الأمريكية كما أنه خرجت وثائق تؤكد مقابلة الأخوان مع السي آي إيه ودبر لهم الأخير في نفس الوقت مقابلة مع الرئيس الأمريكي أوباما كما تجدهم يعقدون صفقات مع النظام والآن لا يوجد فصيل منظم في الواقع السياسي المصري غير الأخوان فمن الغريب أن تتنكر الأحزاب الليبرالية من تاريخها لترتمي في حضن الأخوان والأغرب أن حزب مثل حزب التجمع الذي يحوي عمالقة في فضح الأخوان كجماعة إنتهازية مثل حزب التجمع برموزه مثل الدكتور رفعت السعيد والأستاذ حسين عبد الرازق ينضمون لوثيقة أئتلاف مع الأخوان وأما عن حزب الوفد ورئيسه السيد البدوي ففي عهده تنصل حزب الوفد من تاريخه العريق ليصبح وكيل لحزب الأخوان وفي إعتقادي الشخصي أن عملية طرد رموز الأقباط مثل منير فخري عبد النور ومنى مكرم عبيد ورامي لكح... كانت سياسة ومنهج اتبعه وفد السيد البدوي لينضم إلى صفوف الأخوان ليربح عدد من الكراسي الوزراية بتعضيد من جماعة الأخوان. الشيء المؤسف أن سلوك تلك الأحزاب المتآلفة مع الأخوان المسلمين بمثابة خيانة للثورة البيضاء التي رفع فيها شباب مصر الرائع شعار(مدنية... مدنية) أثناء الثورة نجد أن الكل يرتمي في أحضان التيار الديني لضرب ثورة الشباب متبعين أسلوب ميكافيلي فج. إن ائتلاف الأحزاب الدينية مع الأحزاب السياسية هي بكل المقاييس خسارة لمصر ولدماء شهداءنا الأبرار الذين ضحوا بدمائهم الذكية لدولة مدنية فها إنتهازية الأحزاب تقود مصر لتكريس الدولة الدينية. "إن قاع الجحيم محجوز لهؤلاء الصامتين وقت أن تتعرض القيم والمثل للخطر" دانتي مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
147
زيورخ فى 1/7/2011 مكافأة زانية!! بقلم: مدحت قلادة"يا "مصر" كم بك من المضحكات ولكن ضحك كالبكا".. مرت هذه الكلمات المأثورة على خاطري حينما قرأت خبر حكم قضائي بعنوان محكمة "قويسنا" تقضى بتفريق عبير بطلة فتنة إمبابة عن زوجها المسيحي والخبر المنشور هو " في جلسة هادئة تماما غاب عنها طرفا التقاضي قضت صباح اليوم محكمة الأسرة بـ"قويسنا" بمحافظة المنوفية برئاسة الدكتور "تامر عزت" وعضوية المستشارين "سامح السروجي" و"حازم الجيزاوي" و"أسامة الشاعر"، بتفريق "عبير طلعت فخري" (مفجرة أحداث إمبابة) عن زوجها المسيحي في القضية رقم 150/2011 محكمة الأسرة بـ"قويسنا" لاختلاف الديانة. وشهدت الجلسة التي تم حجزها للحكم غياب طرفي التقاضي مقيمة الدعوى "عبير فخري طلعت"، والتي تم الإفراج عنها الأسبوع الماضي من نيابة أمن الدولة العليا، وكذلك زوجها المسيحي "أيمن جمال فتحي" وحضر محامى الطرفين الجلسة التي شهدت الحكم المذكور. يًذكر أن "عبير طلعت" (25 سنة) قد تقدمت في 20 مارس الماضي برفع دعوى بمحكمة الأسرة بقويسنا بمحافظة المنوفية (محل إقامة زوجها المسيحي) تطلب فيها تفريقها عن زوجها القبطي "أيمن جمال فتحي فهمي" المقيم في قرية بويط مركز ساحل سليم بأسيوط، الذي وافق (في أول جلسة) على طلب التفريق بحضوره أمام هيئة المحكمة وإقراره بإشهار إسلامها. وتأجلت القضية إلى 17 أبريل للنطق بالحكم، ولكن تم تأجيلها إلى 24 أبريل لعدم حضور "عبير" التي لم تحضر الجلسة الأخيرة أيضاً بسبب حبسها على ذمة الأحداث الأخير". انتهى الخبر ووجب التعليق فالسيدة "عبير" متزوجة من رجل مسيحي وهى بطلة قصة مذابح "إمبابة" التي راح ضحيتها أقباط وحرق كنيسة وإشعال عددًا من محلات وبيوت الأقباط أيضًا. فالسيدة "عبير" قُبض عليها وخرجت بدون تهمة الزنا "بالجمع بين رجلين في وقت واحد" أو تهمة إشعال فتن طائفية وتسببت في قتل أرواح وحرق بيوت وكنائس لتكافئ بعد ذلك بخروجها من تلك الجرائم الجنائية والأخلاقية، ليحكم لها بالتفريق من زوجها القبطي مما يعطى انطباع بتأييد شرع وقوانين جمهورية مصر العربية بالزنا وتقنينه بالطبع في حالة أن تكون السيدة قبطية!! بالطبع حكم التفريق وحكم البراءة دعوة صريحة لتشجيع الزنا والجميع بين أكثر من زوج، مما يعطينا حق التساؤل هل الشريعة الإسلامية تؤيد الزنا في مصر !! أم أن أعراض الأقباط مباحة؟! الإجابة تؤيدها عدم توجيه تهمة الزنا والتفريق من زوجها المسيحي !! مما يسيء للشريعة الإسلامية التي من المنطقي تنهى عن الزنا حسب الوصايا العشر على الأقل . " كان اللة فى عون الغنم اذا كان الذئب قاضيا لها " مثل دانمركى Medhat00_klada@hotmail.com
148
زيورخ في 10/6/2011 دعوة للإغتصاب!! قضية إغتصاب تم نشرها على صفحات جريدة اليوم السابع ارتكبها عاطل مصري ونصف الخبر كما هو منشور "استغل عاطل ثقة حبيبته (21 سنة) واستدرجها من الدقي إلى محل إقامته في أسيوط، ليحتجزها 15 يوماً تعدى فيها عليها جنسياً حتى تمكنت من مغافلته والاتصال بوالدها، الذي حرر محضر ضده وتم القبض عليه وإحالته إلى النيابة، تم التنسيق مع مديرية أمن أسيوط وضبط المتهم وبصحبته الفتاة، وأفادت التحريات التي أجراها المقدم محمد فوزي رئيس المباحث قسم شرطة الدقي: أن المتهم تعرف على الفتاة أثناء عمله في منطقة الدقي ونشأت بينهما علاقة عاطفية، ثم أقنعها بالتوجه معه إلى أسيوط واستجابت له، إلا أنه فور وصولهما فوجئت به يحتجزها داخل شقته ويعتدي عليها جنسياً لمدة 15 يوماً، حتى غافلته واتصلت بوالدها وأخبرته بمكان احتجازها.. تحرر المحضر اللازم وتمت إحالة المتهم إلى النيابة". أحسست بسعادة بالغة بعد القبض على الجاني وإحالته للنيابة لينال جزاءه على الخسة والندالة والإغتصاب. مشكلة مصر قبل ثورة 25 يناير هي اعتياد النظام البائد على إزدواجية المعايير واتباع أساليب استعمارية ليفرق بين النسيج المصري مثل "أسلوب فرق تسد بين الأقباط والمسلمين" بل وزايد على إرهاب الجماعات المتطرفة فأحداث كنيسة القديسين وأشلاء الشهداء الطائرة تؤكد على ذلك أما بعد ثورة 25 يناير"ثورة كل المصريين" فبرحيل وموت النظام الإستبدادي من المنطقي أن تقبر معه كل أيديولوجياته وأفكاره الضالة لتنتهي حقبة من ستة عقود أخرت مصر وقسمت بين المصريين جميعاً. ولكن ترى هل انتهت الإزدواجية والتفرقة بين المصريين؟ هل الكل واحد أمام القانون؟ لنجاوب على هذا السؤال معاً.. إليك قصة أخرى لفتاة قاصر جاكلين إبراهيم فخري فتاة العاشر من رمضان التابعة لمحافظة الشرقية بعد تغرير شاب مسلم بها وهو شكري عبد الفتاح البالغ من العمر 31 عاماً فالفتاة يوم إختفائها كانت 17 عاماً و9 شهور والقانون المصري ينص في المادة 289 من قانون العقوبات والتي عدلت من قبل من المجلس العسكرى في 10 مارس الماضي. (كل من خطف بنفسه أو بواسطة غيره من غير تحيل ولا إكراه طفلاً لم يبلغ 12 سنة ميلادية كاملة، يعاقب بالسجن المشدد مدة لا تقل عن 5 سنوات.) وتكون العقوبة السجن مدة لا تقل عن 5 سنوات إذا كان الطفل المختطف قد تجاوز عمره 12 سنة ميلادية كاملة ولم يبلغ 18 سنة ميلادية كاملة. فإذا كان المختطف أنثى، تكون العقوبة السجن المشدد مدة لا تقل عن 10 سنوات. ومع ذلك يحكم على فاعل جناية الخطف بالإعدام أو السجن المؤبد إذا إقترنت بها جريمة مواقعة المخطوف أو هتك عرضه. هذه الجريمة توافرت فيها شروطها الثلاث : أولاً: خطف أنثى المجنى عليها (جاكلين إبراهيم فخري) ثانياً: الأنثى أقل من 18 سنة ميلادية قاصر ثالثاً: الخطف اقترن باغتصاب "مواقعة الأنثى" إذن العقوبة في هذه الحالة هي الإعدام أو المؤبد ولا يملك القاضي خيار ثالث. ولكن من الغريب أن يفتح التلفزيون المصرى (المحور) أبوابه للمغتصب والمجرم حسب مواد القانون المصري ليؤكد أنها علاقة حب وعلاقة زواج عرفي في تمثيلية مشينة تقلل من قيم المجتمع الرفيعة لتغير من القضية اللاخلاقية، ومن العجيب فبركة البرنامج ومحاولة التقليل من قضية إغتصاب تهدم قيم المجتمع المصري.. حسب الفيديو http://www.ava-kyrillos.com/forums/f73/t263570/بالطبع إن لم يكن هناك جزاء رادع لمغتصب الفتاة فهذا يعني استمرار الحال على ما هو عليه وهو إنتهاك شرف وعرض شركاء الوطن لتصبح هذه القضية بمثابة دعوة للإغتصاب وهذا لا يوافق عليه المجلس العسكري ولا الشرف العسكري ونتمنى القبض على الشاب المغتصب ليحاكم طبقاً لمواد القانون المصري المعدل من قِبَلْ المجلس العسكري. ومن سخريات القدر أن يُحكَم على رجل قبطي اُتهم في قضية شروع في إغتصاب وليس إغتصاب طفلة الزاوية حكم عليه بخمسة عشر عاماً. تُرى ماذا سيكون حكم القانون؟ وهل سينال جزاءه العادل أم ستصبح قضيته دعوة للإغتصاب؟؟ مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
149
زيورخ في 14/6/2011 هل بعد هذا نثق بالإخوان؟ شغلت الرأي العام المصري منذ نشأتها عام 1928 تارة تدعي أنها جماعة دعوية كما صرح الهضيبي لوزير الداخلية سليمان حافظ في عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر (أن الإخوان جمعية دينية دعوية، وأن أعضاءها وتكويناتها وأنصارها لا يعملون في المجال السياسي، ولا يسعون لتحقيق أهدافهم عن طريق أسباب الحكم) وتارة أخرى سياسية من خلال أفعال وأعمال على أرض الواقع كما أثبت التاريخ أنها جماعة سياسية برجماتية من الدرجة الأولى تستخدم كل الاليات للوصول للحكم لتطبيق الشرع حسب فكرهم. شغلت جماعة الإخوان المسلمين الرأي العام المحلي والدولي لأنهم يظهرون عكس ما يبطنون واستطاعت التعامل مع كل التيارات السياسية لتحقيق هدفها الأوحد الوصول (لحكم مصر) فمنذ ثورة 25 يناير وإنقضاء النظام الاستبدادي حاولت الجماعة السطو على الثورة إلى أن تم بحمد الله إظهار قوتهم الحقيقية يوم الجمعة 27 مايو وما زالت تشغل الرأي العام ونجحت في إحداث شروخ بين القوى الوطنية بل بين الأقباط أنفسهم بظهور سؤال هام نتحاور مع الأخوان؟ أم لا؟.. وللإجابة على هذا السؤال يجب سرد جزء من تاريخ الإخوان وأعمالهم وهنا سيتغير السؤال من هل نتحاور إلى هل نثق؟.. أولاً أعمال الإغتيال: شملت أعمال الإغتيال نشاطاً واسعاً لدى الجماعة ووصل عدد الشخصيات إلى 25 شخصية أُغتيلت على يد الجماعة ونظامها السري، فكل من عارضهم في الفكر تم اغتياله مثل أمين عثمان وزير المالية، والمستشار أحمد الخازندار بك، ومحمود فهمي النقراشي باشا رئيس الوزراء، وسليم زكي باشا حكمدار شرطة القاهرة، ما يقرب من خمسة وعشرين حادثة اغتيال لرموز مصرية تمت على يد الجماعة. ثانياً في التلون السياسي: تتلون الجماعة منذ نشاتها وهي ادًّعت أنها جماعة دعوية لا تهدف للحكم ولكن أثبت التاريخ عكس ذلك فحسن البنا الذي كان رافضاً الديموقراطية رشح نفسه عام 1942 لمجلس النواب فعقد صفقة التنازل عن الترشيح مع النحاس باشا، وتعاون الأخوان مع الإنجليز في محاولة القضاء على عبد الناصر كما صرح الكاتب البريطاني مارك كورتيس في صفحة الرأي بصحيفة الجارديان عن وجود علاقة بين الإخوان وبريطانيا، وأن الأخيرة دعمت الإخوان المسلمين للإطاحة بعبد الناصر، والتعاون مع الأمريكان وزيارة الكتاتني للسفيرة الامريكية ... علاوة على التعامل مع نظام مبارك الرئيس المخلوع أثناء انتخابات عام 2005 من فم المرشد السابق مهدي عاكف حينما صرح أثناء زيارة مسؤول كبير (واتفقنا على ترشيح عدداً من النواب الأخوان بمجلس الشعب) ووصل تعدادهم إلى 88 عضوا بعد الإتفاق. ثالثاً في الوطنية: بعد حدث المنشية عام 1954 (محاولة اغتيال عبد الناصر) احتضنت السعودية الأخوان ووفرت لهم الدعم المادي للعمل ضد مصر نكاية في عبد الناصر أيضاً والتصريح الصادق للسيد مهدي عاكف (طز في مصر وأبو مصر واللي في مصر) وتفضيل حاكم ماليزي لمصر أفضل من قبطي... ووثيقة فتح مصر والتمكين... رابعاً في خيانة الثورة: منذ نشأتها يلعب الإخوان مع كل التيارات فها هي عقدت صفقات مع النظام السابق وها هي تغازل المجلس العسكرى مع التيارات الدينية الأخرى بعدم المشاركة في مظاهرات يوم 27 مايو بشعارات غير صادقة مما أدى إلى نفور القوى الوطنية وإظهارها على حقيقتها العارية ألا وهي مغازلة السلطة... علاوة على محاولتها السطو على الثورة من خلال حضور الشيخ القرضاوي المفتي القطري الجنسية ليؤم الأخوة المسلمين يوم جمعة النصر.. واخيرا ظهرت الحقيقة الدامغة على لسان احد شباب الإخوان إسلام لطفي قد قال في لقائه مع المذيعة دينا عبد الرحمن في برنامج صباح دريم ” أنه كان هناك قرار من مكتب الإرشاد بالانسحاب من الميدان يوم 28 يناير من الساعة الخامسة حتى الساعة السابعة. خامساً التمويل الخارجي: أموال الإخوان من أين أتت؟!! هل من إيران أم السعودية أم تركيا؟ أسئلة عديدة تطرح نفسها بقوة خاصة أثناء فترة النظام السابق وبعد الثورة أيضاً من أين تأتي أموال الأخوان مليارات من الدولارات تصرف قبل الإستفتاء سؤال يطرح نفسه بقوة؟! سادساً في المسائل الأخلاقية: (شراء النفوس بالفلوس) أسلوب يُتبع من الإخوان وكل الجماعات الدينية ففي إستفتاء شهر مارس من هذا العام وزع الأخوان شنطة بها 20 جنيهاً مصرياً وأكياس مكرونة وأرز وهنا يكمن الخطر ليس لفقر لشعب فقط ولكن لإنعدام السمة الأخلاقية والتنافس الأمين بين القوى الوطنية... أخيراً هذا موجز لأعمال الإخوان بكل تأكيد سيتغير السؤال من هل نتحاور مع الإخوان ؟ إلى هل هناك من يثق بالإخوان؟! من أقوال شاعر عربي لا خير في ود امرئ متلون إذا الريح مالت، مال حيث تميل مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
150
زيورخ 25/05/2011الإعلام المصري بين الحق والضلال من منطلق حبي لبلدي ولأهلي الشرفاء المصريين أقباط ومسلمين قمت بزيارة لمصر منذ بداية لشهر الجاري استمرت ثلاثة أسابيع كاملة، كانت مملوءة بالإجتماعات والمقابلات علاوة على التواجد شبه اليومي أمام مبنى ماسبيرو معلناً إستنكاري للأعمال الإرهابية التي حدثت في إمبابة كحرق الكنيسة وعدداً من بيوت الأقباط المجاورة والتنكيل بجثة حارس الكنيسة بعد قتله بالرصاص بسكب البنزين عليه وتفحيم جثته، كانت الزيارة مشحونة بالمقابلات منها على سبيل المثال مع رجال الدولة: اللواء العيسوي وزير الداخلية استمر اللقاء أكثر من ساعتين كاملتين تحدثنا عن أهمية الأمن والقانون وضرورة القبض على الجناة وتقديمهم للعدالة لينالوا جزائهم العادل. المجلس العسكري مع اللواء محمود حجازي واللواء إسماعيل عتمان اللذان شرحنا لهم رؤيتنا ورؤية المصريين في المهجر من تخوفهم على مصر خاصة اعتقاد الغالبية في الخارج والداخل أنهم موالين للإخوان أو للسلفيين... استمر اللقاء أكثر من أربعة ساعات وتحدثنا بصراحة وصدق وموضوعية معلنين رفضنا للإجراءات العرفية التي تنل من هيبة الدولة لتعلن سطوة طيور الظلام. مع اللواء اللواء محسن النعمانى وزير التنمية المحلية وتطرقنا لضرورة حل مشاكل الكنائس المتراكمة خاصة بعدما عرفنا أن هناك مشاكل لـ 200 كنيسة على مكتب سيادته. كانت هناك أحاديث لنا (أعضاء اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا) مع الإعلام المرئي كالإعلامي عمرو أديب والإعلامية هالة أبو علم والإعلامية ريهام المسيري والإعلامية سوزان المليحي والإعلامية ريهام إبراهيم ومداخلات مع قناة الأخبار والمحور... على هامش مؤتمر إتحاد المنظمات القبطية بأوروبا. الإعلام المقروء مع الأستاذ إسماعيل جمعة من الأهرام وندوة في مقر جريدة الأخبار ومؤتمر صحفي بمركز جريدة المشاهير وندوة بمقر جريدة اليوم السابع وعدداً من الصحف الأخرى. بعد تلك اللقاءات أدركت شئياً هاماً ألا وهو أن الإعلام المصرى لم يتطهر من ثورة 25 يناير وما زال يعيش على أوهام الماضي وأنه سيحتاج ربما عدداً من السنوات ليمر بمرحلة التطهير في الفكر والآداء خاصة الإعلام المقروء. الإعلام المرئي حاول بكل الطرق إضفاء عدم الشرعية على المتظاهرين الأقباط أمام ماسبيرو معتبرهم ضد الوطن على الرغم أنهم لم يكونوا جناة بل ضحايا على الرغم ان مايقومون به " حق الصراخ والبكاء والعويل " على انعدام الأمن وتساهل العدالة مع الجناة محاولاً تهميش الاعتداء وكأنها حادث يومي طبيعي متغافلاً أن مصر قبل 25 يناير تختلف عن مصر بعد ثورة 25 يناير وأن لكل الأطياف السياسية حق الحياة الكريمة وليس من حق فئة أو جماعة أياً كانت الاعتداء على حق الآخر فما بالك إن كان هذا الاعتداء على الشرف والعرض والحياة والمال... التغير الوحيد الإيجابي هو استقبالنا في التلفزيون المصرى بعد زوال أخطبوط أمن الدولة الذى مازال ضعاف النفوس يقبع هذا الجهاز فى نفوسهم وافكارهم . الإعلام المقروء هناك تغييراً إيجابياً بات واضحاً مثل تحول عددا من الصحف القومية مثل الأهرام والأخبار في معالجة قضايا الاعتداءات ضد الأقباط وسقوط صحف حزبية مستنقع الصحف الصفراء بعد انحدارها إلى مستنقع التطرف فعلى سبيل المثال كتبت إحدى الصحف الحزبية تحت عنوان مثير للسخرية (عشرة أقباط مثيري الفتنة) وبحمد الله لقد حصلت على رقم خمسة !! فانطلاقاً من حرية الرأي احترم رائى الكاتب ان تحلى بالصدق والوضوعية ولكن اسلوبة اتسم بالكذب والتدليس وهنا المأساة الكبرى وهي الانحدار إلى القاع فالسيد محرر التقرير أعطاني عنوان غير عنواني الحقيقي فأنا أعيش في أوروبا ولست في أمريكا وقام بتغيير عائلتى ونسبنى لعائلة أخرى... مما يؤكد أن السيد الصحفي الكاتب الهمام كتب مقال من قاع الفراش..مستهينا ليس بعقول القراء فقط بل بالصحيفة ورئيس تحريرها والمالك الفعلى للصحيفة!! الحقيقة الأخيرة وجب على الإعلام المصري أن يكون وطنياً ويعمل على شرح مآسي شريحة كبرى من شعب مصر الذين يعانون الإرهاب كما يجب عليه التركيز لشرح المشكلة والاعتداءات رافضاً تبرير الهجوم على البيوت والكنائس وأعمال الحرق والقتل والترويع مقدماً صورة صادقة لتلك الأعمال الإجرامية التي ليس لها أي سند في المجتمعات المتحضرة. لذلك كنت أتمنى أن يتم بث الصور الحية من الكنيسة وجثة حارس الكنيسة المتفحمة ليعلم الجميع أي نوع من البشر قام بتلك الأعمال... ولنقل صورة مشينة لأعمال قام بها رجال مؤدلجين دينياُ يسيئون للدين والوطن معاً. كنت اتمنى ان يصرح الاعلام المصرى ان مظاهرات الاقباط ليس لطلب زيادة فى المعاش او العلاوة الشهرية ... انما تظاهروهم الما وحزنا وهذا حق لهم كنت اتمنى ان يطبق اعلامنا المصرى تلك العبارة " بدلا م ان تنهى الباكى عن البكاء انهى الضارب عن الضرب " . أخيراً كم أتمنى أن يتطهر إعلامنا ومفكرينا بعد ثورتنا البيضاء التي صهرت الشعب المصري في بوتقة واحدة كم أتمنى أن ننهي حصر حلول الفتنة الطائفية في قبلة بين كاهن وشيخ وأنا صديقي مسيحي وأبي بيتعالج عن دكتور مسيحي.. إن ما يجب أن نعلنه للجميع أننا نريد أرض الواقع وإيقاف الاعتداءت الدامية عليها ليس بالقبلات بل بعمل صادق أمين. مدحت قلادة medhat00_klada@hotmail.com
151
زيورخ فى 26/4/2011 هزيمة الدولة المدنية بمصر قرأت خبر تجميد تعيين محافظ قنا المصري الجنسية المسيحي الديانة بعد قيام المؤمنين بتسخير منابر المساجد صارخين بأعلى حناجرهم برفض القبطي اللواء عماد شحاتة ميخائيل محافظ قنا الجديد تحت شعار (لا ولاية لكافر على مؤمن) ونجح الغوغاء والدهماء في الضغط على النظام إلى أن استسلم لهم ومهما أُشيع من تجميد تعيين المحافظ القبطى يعنى رضوخ الدولة المصرية للغوغاء والدهماء أصحاب الفكر الملتحف بأيديولوجية قرون سحيقة استطاعت هزيمة النظام المصري الحالي وأيضاً ضرب آمال مصر في التخلص من التطرف والفكر المؤدلج دينياً . إن ما حدث ليس مجرد سحابة عابرة بل إنه تكريس متخلف نرجسي قاده عدداً من الغوغاء والدهماء ليكرسوا الدولة الدينية حسب هواهم ومعتقدهم وإيمانهم (فلا ولاية لذمي على مسلم) وتكريس للدولة الدينية التي يبغاها هؤلاء الدهماء. إن ما حدث يعطي مؤشراً لأقباط مصر عن مستقبل مصر في المرحلة القادمة خاصة مع النصر الساحق لجماعات السلفيين في غزوة محافظ قنا (على إعتبار أن الكل غزوات كمثل غزوة الصناديق.. غزوة..) وعليه فمستقبل مصر في خطر خاصة مع رضوخ قيادات الدولة ربما يسارونى الشك في أنه لا يحق للمسيحيين المصريين أن يعملوا كأستاذة في جامعات مصر أو معلمين في المدارس... بل لا يحق لمسيحي مصر العمل كرئيس لجامعى قمامة لأنه سيكون رئيس لعدد من المسلمين أيضاً . إن موضوع محافظ قنا أثبت خطأن هامان أولهما: خطأ اختيار محافظ قنا يقع على من إختاره أولاً ثانياً خطأ الإقالة وكلاهما خطأ فادح يسير بمصر لمستقبل مظلم، لترسيخ سياسة الأمر الواقع على أولي الأمر مما يؤكد على ضعف الدولة وهشاشتها وسطوة الإسلاميين خاصة أصحاب الرجعية الذي سيؤثر حتماً على صورة مصر في العالم وازمتها الاقتصادية خاصة مع القاعدة الإقتصادية المعروفة (أن رأس المال جبان) مما يؤثر بتبعات اقتصادية ضارة على مصر . لقد رفع المؤمنين شعار (مش عايزين قبطي.. ولا يجب ولاية ذمي على مسلم.. لاإله الا اللة ميخائيل عدو اللة) ربما هناك عيوب في السيد اللواء عماد شحاتة... ولكن الواقع يؤكد أن رفع تلك الشعارات تعكس سطوة السلفيين أصحاب الفكر الوهابي الإقصائي وتأسدهم على مصر ... وهذا بالطبع مخلوط بنرجسية دينية مما سيؤدي إلى تقسيم مصر وشعبها الطيب إلى مسلم وذمي كافر ربما بعد نجاح الغوغاء والدهماء في تلك الغزوة سوف يتظاهرون بوجوب تدوين في بطاقة الرقم القومي الديانة تحت مسمى (مسلم ذمي كافر ). بارك الله في الهند وشعبها الطيب المتسامح الغير نرجسي الذي سمح للسيد أبو الكلام المسلم أن يصل إلى رئاسة وزراء الهند ذات الأغلبية الهندوسية ولم يخرج شخصاً منهم ليروج (لا ولاية لمسلم على هندوسي) بارك الله في أمريكا التي فيها تمكن أوباما ذات الأصول المسلمة في تولى حكم أقوى دولة في العالم بارك الله في هولندا وفرنسا... ودول العالم التي تسمح بتولي وزراء مسلمين في مجالس وزارتها. بارك الله في هولندا التي تمكن إثنين من أعضاء حزب الحيوانات في دخول برلمانها بمقعدين ربما سيمكن قريباً من الفوز بمقاعد أكبر ليحصل على حقائب وزراية في بلاد بها حقوق للحيوانات.. بارك الله في كل هندي عبر عن إيمانه بالعدل والمساواة والحب للكل بدون رفع شعارات الحب والإخاء والعدل من سماتنا بينما نحن في مصر نرفع ونصيح ونعتلي المنابر أننا الأفضل والأحسن والأجود حتى أصابتنا التخمة من النرجسية فاعتقدنا أن الكل على خطأ ونحن على صواب من هذا المنطلق قاد الغوغاء والدهماء لللثبات على خطئهم معتقدين انهم مؤمنين بينما الواقع أنهم كافرون بحقوق الإنسان والمساواة والعدل والحب ...وباى دين سماوى يرفع شعار حب لاخيك ما تحبة لنفسك . حماكي الله يا مصر حماكي الله يا مصر العين التي لا تبكي لا تبصر في الواقع شيئاً The eye which doesn't know the meaning of tears, it doesn't know anything of value. مدحت قلادة MEDHAT00_KLADA@HOTMAIL.COM
152
زيورخ في 12/4/2011 صادر عن اتحاد المنظمات القبطية بأوروبا بناء على الأحداث الأليمة التي تقع بحق ذوينا الأقباط في مصر تقرر خلال شهر من الآن عقد جلسة داخل البرلمان الأوروبي لشرح الإعتداءات الأخيرة على الأقباط خاصة بعد قيام ثورة 25 يناير 2011 والموثقة من خلال منظمات المجتمع المدني وفي مقدمتها منظمة (مصريون ضد التمييز الديني) والتي أرفقتها في خطابين للسيد المشير محمد حسين طنطاوي رئيس المجلس العسكري وهي على سبيل المثال وليس الحصر: - ذبح تاجر ذهب اسمه حماية سامي بشارع ثابت في أسيوط. - ذبح الكاهن داوود بطرس راعي كنيسة الأمير تادرس بقرية شطب قرب أسيوط. - إحراق بيوت البهائيين في قرية الشورانية بسوهاج. - هدم وإحراق كنيسة صول بإطفيح. - إحراق مسكن المواطن (أيمن أنور ديمتري) وقطع أذنه في قنا. - الإعتداء على قبطي في مدينة أبو المطامير التابعة لمحافظة البحيرة وحرق متجره إثر اتهامه بمعاكسة فتاة جارته، وتم احتواء الأوضاع بعقد جلسة صلح حُكِمَ فيها بتغريم أسرة الشاب بـ 100 ألف جنيه ومغادرة المدينة. - ذبح قبطي في سوهاج وإلقائه من الدور الثالث من قبل الجماعات السلفية. - قيام مجموعة من البلطجية بترويع المواطنين الأقباط في قريتي البدرمان ونزلة البدرمان ـ مركز دير مواس ـ محافظة المنيا وفرض الإتاوات عليهم والاستيلاء على أراضيهم. - منع الأقباط من الصلاة في كنيسة بحى إمبابة. - الاعتداء على سيدة مسيحية وحرق منزلها بمدينة السادات بمحافظة المنوفية. - إحتلال كنيسة قرية القمادير وعدم السماح للأقباط بالصلاة بها إلا بعد جلسات الصلح العرفية. - حرق بيوت البهائيين في قرية الشورانية بجنوب مصر. - تزايد حالات السرقة والنهب وخطف السيدات بمصر. - قيام السلفيين بالعديد من الاعتداءات على الأقباط وسياراتهم ومتاجرهم بأبو قرقاص بالمنيا مع حرق 12 منزل وسيارتان اثنين قتلى وعشرات وجرحى. ونؤكد على أننا نرفض خضوع الدولة ممثلة في المجلس الأعلى للقوات المسلحة والسيد رئيس الوزراء لرغبات حفنة من المتطرفين في سائر محافظات صعيد مصر خاصة محافظة قنا التي رُفِعَ فيها لأول مرة ولن تكون الأخيرة أخطر الشعارات التي تهدد المواطنة والدستور المصري وتقف على الضد من سائر مواثيق حقوق الإنسان مثل (لا ولاية لذمي على مسلم ونريد محافظ "مسلم مدني" ولا إله إلا الله النصراني عدو الله) وهو يؤكد ما سبق أن حذرنا منه قبل الثورة وبعدها بأن هذه الممارسات غير المسؤولة والأحداث المؤسفة التي بدأت بقطع الأذن واستمرت بقطع السكك الحديدية لمدة خمسة أيام ورُفِعَ فيها الأعلام السعودية وشعارات إن قنا إمارة إسلامية هي بداية وليست نهاية لما ينتظر مصرنا الحبيبة من مخاطر لم تعهدها في تاريخها الحديث خاصة مع تهاون الأجهزة المختصة والصمت المتعمد على التحريض المستمر ضد الأقباط . وكنا نتمنى ألا تصل الأمور إلى هذا الحد المرعب والمؤسف بل كنا نتمنى المشاركة في بناء مصر الحديثة وقمنا بالفعل بالإتصال بالمؤسسات التنموية للمساهمة في إنقاذ اقتصادنا الوطني في هذه المرحلة الحساسة وحضرنا إلى مصر والتقينا بالمسؤولين ولكن أتت الرياح بما لا تشتهي السفن ولم يعد أمامنا إلا توصيل شكوانا إلى البرلمان الأوروبي ومنظمات حقوق الانسان العالمية لشرح مآسي ذوينا في مصر التي فاقت كل الحدود . اتحاد المنظمات القبطية باوربا مدحت قلادة رئيس الاتحاد صورة للمجلس العسكري صورة للسيد رئيس الوزراء صورة لوكالات الأنباء العالمية صورة لسفارات جمهورية مصر في الخارج صورة لكل المنظمات الحقوقية صورة للأحزاب المصرية ملاحظات تم إعداد نسخة إنجليزية وفرنسية وهولندية وألمانية من هذا البيان اول مرة عقد فيها اجتماع مع البرلمان الاوربى يوم 1 فبراير من هذا العام ببروكسل
153
مخاوف الأقباط من السلفيين
رداً على الأستاذ خالد صلاح رئيس تحرير اليوم السابع بإندهاش قرأت مقال الأستاذ خالد صلاح بعنوان: (الإسلام هو دين الحرية والدولة المدنية) (أصلاً).مخاوف الأقباط من السلفيين مبالغ فيها.. ولا يجوز محاسبة التيار الإسلامي على ردود فعله في سنوات الطغيان طوال حكم مبارك. بالطبع اندهشت ليس لدفاع الأستاذ خالد عن السلفيين وتيار الإسلام السياسي بكل فئاته بل اندهشت من البداية الدرامية التي بدأ بها الكاتب مقاله "هل جرّبت هذه المشاعر من قبل..؟" أن يقتحم ضباط الأمن المركزي منزلك الصغير، ويدخلوا إلى حجرة نوم زوجتك، ويلقوا الرعب في قلوب أطفالك، وينتزعوك من فراشك فجراً، ويسحبوك كحفنة من الذئاب تختفي بفريستها بعيداً، ثم يهددونك بهتك عرض أمك وأخواتك البنات، لكي تعترف بجريمة لم ترتكبها أبدا؟ هل جربت هذه المشاعر من قبل..؟ أنا شخصياً مع الكاتب فإن تيارات الإسلام السياسي عانوا الذل والهوان من النظام السابق وانا شخصياً وكل كاتب حقوقي بل كل كائن لديه فطرة إنسانية ترفض التعذيب والأساليب الغير آدمية لإجبار برئ على الاعتراف بجريمة لم يرتكبها وعليه ربما تناسى الأستاذ خالد مؤيد تيار الإسلام السياسي أن خلال حكم مبارك عانى الأقباط على يديه نفس الأساليب فجهاز أمن الدولة كان به فرع للشئون الدينية المهمة الرئيسية له التنكيل بالأقباط وهنا في سويسراً أيضاً رأيت أناساً ممن مارس النظام معهم أشد الأساليب ضراوة لإتهامهم إما بتنصير أو محاولة تنصير.. مع العلم أنهم لم يتحولوا لمجرمين، وقام عميد امن الدولة فى الكشح بعذيب مايقرب من 2500 قبطى لاجبارهم على الاعتراف على قبطى اخر وانهالت افظع السباب السيدات القبطيات " مثل عاهرات وستات ... " ولم يصوبوا سهامهم تجاه الآخر، ولم يحرقوا المساجد، ولم يغتالوا المخالفين، بحجة انهم معارضون للنظام !! بل إنهم كانوا ضحايا ولم يتحولوا ضد الوطن أو شركاء الوطن أو السياح... أهمل السيد خالد صلاح في محاولة منه إيجاد تبرير لأعمال القتل والسلب والنهب والاستحلال أنهم ضحايا متجاهل " أن من عرف طعم الظلم عمل على نشر العدل " وهذا عكس أفعال التيارات الإسلامية التي أقرت مذهب الإستحلال للأسف على أسس دينية فمنهم الجماعات الإسلامية المودودى وقطب هما مدرسة لتفريغ الإرهاب الفكري والديني ورفض الآخر.. وليس من الإنصاف إيجاد مبرر معاناة الإسلاميين لإضطهاد الأقباط خلط الكاتب بين تعذيب مبارك لتيار الإسلام السياسي غير عابئ أن هذا التعذيب ليس إرضاء للأقباط بل للنزاع على السلطة.. وللوصول لسدة الحكم، مندداً كيف نحاسبهم بأثر رجعي؟!! وعلى هذا الأساس لماذا نحاسب نظام مبارك ونطلب محاسبة سرور والشريف والعادلي؟!! تناسى أيضاً أن المراجعات الأمنية كانت تحت ضغوط ولم يقدم للآن أي تيار إسلامي اعتذار عن أعمال القتل، السرقة، والنهب، والخطف.. التي قادتها تيارات الإسلام السياسي ضد شركاء الوطن!! ولا أعلم من أين استقى السيد خالد صلاح كلماته أن هناك من يطلب بإقصاء السلفيين من العمل العام أو المشاركة السياسية؟! متجاهلاً أن بركات ثورة 25 يناير هي ظهور كل التيارات على الساحة فمن حق الجميع اللعب داخل الملعب السياسي المصري ولكن أين تقف حقوقك عند حق الآخر؟ وسبق وذكرت في برنامج مسجل على قناة سي تي في (أن من حق الجميع العمل ولكن حقوقك تقف عند حرية الآخر) وسؤال للأستاذ خالد هل يؤمن السلفيين وجماعات الإسلام السياسي بهذا المبدأ؟ إن كانت الإجابة نعم فمن المسئول عن تلك الأعمال المخزية التي سطرتها مجموعة مصريين ضد التمييز الديني في خطاب للمجلس العسكري وهي على سبيل الثمال وليس الحصر: لاحظنا منذ إنتصار ثورة 25 يناير وتسلّم المجلس الأعلى للقوات المسلحة زمام الأمور في البلاد تزايد حوادث العنف الطائفي والتي نرصد منها على سبيل المثال لا الحصر: - ذبح تاجر ذهب اسمه حماية سامي بشارع ثابت في أسيوط. - ذبح الكاهن داوود بطرس راعي كنيسة الأمير تادرس بقرية شطب قرب أسيوط. - إحراق بيوت البهائيين في قرية الشورانية بسوهاج. - هدم وإحراق كنيسة صول بإطفيح. - إحراق مسكن المواطن "أيمن أنور ديمتري" وقطع أذنه في قنا. - الإعتداء على قبطي في مدينة أبو المطامير التابعة لمحافظة البحيرة وحرق متجره إثر اتهامه بمعاكسة فتاة جارته وتم إحتواء الأوضاع بعقد جلسة صلح حُكِمَ فيها بتغريم أسرة الشاب بـ 100 ألف جنيه ومغادرة المدينة. - ذبح قبطي في سوهاج وإلقاءه من الدور الثالث من قبل الجماعات السلفية. - قيام مجموعة من البلطجية بترويع المواطنين الأقباط في قريتي البدرمان ونزلة البدرمان ـ مركز دير مواس ـ محافظة المنيا وفرض الإتاوات عليهم والإستيلاء على أراضيهم. - منع الأقباط من الصلاة في كنيسة بحي إمبابة. - الإعتداء على سيدة مسيحية وحرق منزلها بمدينة السادات بمحافظة المنوفية. - احتلال كنيسة قرية القمادير وعدم السماح للأقباط بالصلاة بها إلا بعد جلسات الصلح العرفية. - حرق بيوت البهائيين في قرية الشورانية بجنوب مصر. - تزايد حالات السرقة والنهب وخطف السيدات بمصر. تعجب الأستاذ خالد صلاح في كلماته (فالأقباط أظهروا جرأة كبيرة في انتقاد المادة الثانية من الدستور، فيما كانوا يلتزمون الصمت التام إزاء هذه المادة في عصري السادات ومبارك، لا أنكر هنا حق الأقباط في أن يطرحوا ما يشاؤون من أفكار، ولكنني أذكرهم هنا بأن السلفيين والإسلاميين الجهاديين والإخوان المسلمين، لم يضعوا بأنفسهم المادة الثانية في متن الدستور، بل وضعها رؤساء لمصر...) وكلمات الكاتب تدل على تعجب كيف للأقباط أن يتجرأوا في انتقاد المادة الثانية؟ أليست يا أستاذ خالد أن نتائج الثورة للجميع أم لا يحق للأقباط التحدث في غبن أضاع حقوقهم؟ ثم أضاف أن واضع المادة الثانية النظام فلا يحق لنا برحيل هذا النظام إبداء آرائنا في ظلم مجحف، نحن الأقباط نعاني من تأثير المادة الثانية على جوانب اجتماعية عديدة فعودة المسيحيين مرهون بالمادة الثانية.. وشهادة المسيحي في الأحوال الشخصية مرهونة بالمادة الثانية.. وحمل الأبناء لعقيدتهم المسيحية مرهون بالمادة الثانية.. وموضوع الحرية الدينية معطل على أساس المادة الثانية.. فكيف لا نطلب تصحيح هذا الغبن، ثم إن تحدثنا على أساس المواطنة أليس الثمانية عشرة مليون قبطي لهم الحق في دستور عادل يضمن حرية ومساواة للجميع؟! أليس للأقباط أيضاً عقيدة وشريعة يجب أن يُنَص عليها في الدستور؟! أليس من الظلم تجاهل حقوق الآخرين؟ فالمشكلة ليست للأقباط فقط بل هناك بهائيين وقرآنيين لهم نفس الحقوق الإنسانية . أخيراً أخي العزيز الأستاذ خالد صلاح: أن مخاوف الأقباط من السلفيين سوف تنتهي في حالتين أولهما عند اعتذار كل جماعات تيار الإسلام السياسي عن المذابح وأعمال السرقة النهب التي حدثت للأقباط مع تقديم اعتذار علنى وتعويض عن عمليات الاستحلال والسلب والنهب مع تعهد أن يوفقوا الاعتداء على نسيج مصري أصيل أو حينما يتسلح الأقباط للدفاع عن حقوقهم وهذا ما ترفضه شريعتنا المسيحية "شريعة المحبة" . لذلك فمع بقاء فكر جماعات الإسلام السياسي ومع بقاء أيديولوجايتهم الإقصائية فالأمل لكل المصريين في دستور مدني يضمن حقوق الجميع لا يفرق بين البشر بدين ويقف الجميع سواسية أمام القانون الوضعي لأن من يعتقد أنه يطبق القانون الإلهي فهو يطبقه حسب معتقده هو ويعكس رأيه هو.. لذلك هنا توجد حروب ونزاعات بين كل التيارات المتفقة في الدين المختلفة في المذهب لأن الجميع يعتقد أنه يحتكر فكر الله فهم ملاك الحقيقة كاملة امثال هؤلاء انطبق عليهم قول الفيلسوف نيتشة " من يعتقد انه يملك الحقية كاملة فهو مجنون " . لقد استخدم الدكتور سرور ووقف العديدين من أمثاله أمام وسائل الإعلام للدفاع عن المادة الثاية مصرحين انها فوق الدستور وخط احمر .... فمع رحيل النظام وبطلان آلياته وفشل أيديولوجياته لا يجب أن نسير على نفس المنوال إنها ثورة على الفكر المستبد الإقصائي الديكتاتوري وللجميع الحق في حياة كريمة. اخيرا اخى الفاضل الا يحق للمصريين بعد قيام ثورة شباب 25 يناير بدولة مدنية تحتوى الكل لاتفرق بين شخص واخر لا وجود للذمية فيها لاننا شركاء فى الوطن الواحد، ايهما اجدر ان يقف اخ سلفيا يعلن ان الاقباط اهل ذمه حمياتهم واجب علينا حسب حديث الرسول ام ان نقف جميعا امام قانون لايفرق بين انسان واخية الانسان الكل له نفس الحقوق وعلية نفس الواجبات بدون استثناء . " يسخر من الجروح من كان لايعرف الالم " " نادرا مايكون المستبدون احرارا، فهم وادوات استبدادهم تستعبدهم " مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
154
زيورخ في 6/4/2011 شكراً أعزائي السلفيين بعد إنتهاء زيارتي لمصر الغالية وطأت قدماي أرض غربتي مرة أخرى وكالعادة أصبت بصدمة حضارية.. أشخاص مبتسمين جادين في عملهم، شوارع نظيفة تؤكد الإنتماء الوطني، محطات أتوبيس مدون عليها المواعيد بالدقيقة... قانون حاد سارِ على الجميع بدون تفرقة بين البشر... حرية رأي للجميع تقف عند حقوق الآخرين... دولة أساسها كرامة المواطن وشعارها الحب والجمال والعدل والمساواة والحق... مقياس الشخص فيها عطاءه للوطن ولا تعرف الشعارات الرنانة ولا تفتخر بما لا تملك... ينتشر العدل والجمال بين ربوعها دون خطبة أو قصيدة تسعمها... دولة تقيس العمل ليس بعدد ساعاته بل بالإنتاج الفعلي وليس بالإنتاج الحنجوري لأشخاص عابسي الوجه محبي للموت معتقدين أن كلماتهم عن العدل والحب والمساواة والجمال تغير من واقعهم المؤلم والمحزن معاً. قابلت في المطار صديقي روتا القادم من مورشيوس وصديقه مكائيل السويسري من منطقة ناطقة بالإيطالية فإذ بي عدت بالذاكرة ثمانية عشر عام للوراء إلى أيام دراستي للغة الألمانية في زيورخ ففي أيام الدراسة وذات يوم مشرق ذهبنا للغذاء معاً فإذ بصديقي روتا يطلب ساندويش ويرفض تناوله بعد تاكده أن مكوناته تتعارض مع ديانته الهندوسية، ولم أتعجب من استمرار علاقة الصداقة القوية والأخوة الحميمة بين ميكائيل السويسرى وروتا للآن.. وطوال الدراسة لم أسمع يوماً صوت ميكائيل يردد أن روتا وشخصي أهل ذمة لديه بل الكل يسعى ويعمل ويجتهد تحت رعاية عقد اجتماعي ودستور دولة ينص صراحة على أن الحقوق والواجبات للجميع لايفرق بين شخص واخر دستور شعارة الحرية للجميع مؤكدا انتهاء الحريات؟.. عندما تصطدم بحريات الآخرين!!.. سرحت بخيالي في عبارة (تكلم حتى أراك) التي تغيرت إلى (اعمل حتى أراك) لأرى بنفسي أعمال السلفيين المخجلة مثل قيام أعضاء الجماعات السلفية بمهاجمة ستة أضرحة تاريخية بمدينة قليوب وهدمها، والإعتداء على عدد من المواطنين بالأسلحة البيضاء والشوم بعد أن تصدوا لهم أثناء محاولتهم هدم ضريح "سيدي عبد الرحمن". شاهدت أعمال الهدم والترويع للآمنين والتهديد والوعيد لكل المخالفين لهم من ديانات أخرى بل والمتفقين في ديانتهم مختلفي المذهب فأعمال السرقة والنهب والسلب بإسم الدين وكأنهم مفوضين من الله تعالى!! مغتصبين الحق الإلهي في الحكم على البشر.. متعجبا من تصريحات الكتاتني قضب الإخوان المسلمين أن العمل بنظام الحدود قريباً جداً!! ليحكموا بشرع الله حسب فهم جماعاتهم... كل هذه الحوادث المرعبة أثارت الشارع المصري مما دعا الداعية د. عمرو خالد التنبيه على خطورة العام القادم في مصر إذا لم يقف المصريون صفاً واحداً، وقال: (السنة الجاية في مصر موج هايج والأيام الجاية مش سهلة لأن ثوب مصر تمزق خلال الـ 30 عاماً الماضية ولو مش حنقف يد واحدة ليبرالية مش حيقوم لمصر قومة تاني).. أخيراً قابلت العديد في مصر وفى الخارج من خلال لقاءات وتليفونات فإذ الجميع يعلنون خوفهم ورعبهم على مصر في الأيام القادمة خاصة من التيار السلفي والجماعات الجهادية وجماعة الإسلام السياسي!!.. علاوة على الإنفلات الامنى وفلول الحزب الوطنى اعضاء النظام القديم فإذ بى أهدئ الجميع وأكرر بأن ما يحدث من أعمال سرقة ونهب واغتصاب وقتل وهدم بإسم الدين هي أمور في مصلحة الوطن لأنها قادرة على إعطاء صورة كاملة عن الدولة التي يريدها تلك الجماعات مما يدفع بالجميع للإتحاد لإنقاذ مصر من دولتهم المتطرفة. لذا شكراً أعزائي السلفيين وكل تيارات الإسلام السياسي لأنكم تعبرون عن فكركم ليس بالكلمات فقط بل بالأفعال أيضاً. ليقِ الله مصر من شركم ويقِ العالم من تطرفكم. مدحت قلادة Medhat00_klada@hotmail.com
155
بيان صادر من اتحاد المنظمات القبطية باوربا
بعد زيارة ميدانية لارض الوطن انطلاقا من مسئوليتنا الوطنية قام عددا من اعضاء اتحاد المنظمات القبطية باوربا وامريكا بزيارة لوطننا الغالى مصر ودراسة مساعدة بلدنا الحبيب فى هذه الفترة الانتقالية الحرجة والحساسة من عمر الوطن، والعمل على تحقيق العدالة وتخطى الازمة الاقتصادية الراهنة بتشجيع مؤسسات المجتمع الدولى خاصة المنظمات التنموية فى تنمية بلدنا، وشرفنا بلقاء السيد رئيس الوزراء الدكتور عصام شرف والسيد الدكتور يحي الجمل نائب رئيس الوزراء والسيد وزير الداخلية اللواء العيسوى مع الدكتور شريف دوس المنسق العام للهيئة القبطية العامة وسعدنا بروح الود والتعاون من السادة مسئولى مصر معلنين انتهاء حقبة تاريخية منذ عام 1971 على يد الرئيس السادات والاعلام المضلل بنشر سيوف التخوين والعمالة لاقصاء نسيج مصرى حى بمثابة ثروة قومية . > وعدنا الى بلاد الغربة محملين بالامال من الصورة المشرقة التى لاقيناها على ارض الواقع خاصة بعد انهاء مظاهرات شباب الاقباط امام ماسبيرو على وعد بنيل الاقباط حقوقهم العادلة من السادة المسئوليين، ولكن بعد عودتنا اصبنا بحالة من القلق للتدهور السريع لحقوق الانسان فى مصر عامة والاعتداءات على الاقباط بصورة خاصة بعد صعود التيارات السلفية وعودتها لطبيعتها الغاشمة وايدلوجيتها الاقصائية مستعينة بالاسلحة الالية لفرض سيطرتها واشاعتها حالة من الذعر بين جموع البسطاء وعلى سبيل المثال وليس الحصر . * قيام المتطرفين بإحراق مسكن"أيمن أنور ديمتري" 42 سنة، وقطع أذنه وإجباره على التنازل بصلح عرفي بحضور عدد من القساوسة والمشايخ بقنا منهم الشيخ"محمد خليل"رئيس جمعية أنصار السنة المحمدية، والقس"موسى"، والقس"هدرا"في حضور الحاكم العسكري بقنا!! * عمليات اغتصاب للنساء في قرية البدرمان ونزلة البدرمان بمركز دير مواس بمحافظة المنيا بقيادة البطلجى"على حسين"وعصابته المكونة من خمسين شخصًا مدججين بالسلاح الذي نصب نفسه حاكم على القريتين فارضًا الإتاوات على الأقباط، فاستباح أراضي الآخرين واغتصب 12 فدانًا من"كمال اسكندر يوسف"، وفرض إتاوات على كلاً من: " أشرف شاكر عبد الحكيم" و"كمال خلف عبد الحكيم"و"عادل سليمان جرجس "وأولاد"سمير إسكندر يوسف"، وأولاد" بسخرون مرقص أقلاديوس" و"فوزي معزوز مهني" و"زكريا عزيز مهني"و"عاطف نبيل قيصر"و"حمدي خليل سويحه" و"سليمان يونان بولس" و"فتحي يوسف إسكندر" وأخواته ( الذي سبق ودفع فدية لتحرير شقيقه علاء يوسف ) , وأيضًا عزت فرج شاكر وسعد تقي فرج(الذي تعرض لسحل وضرب بالقرية لمدة أربع ساعات بعد رفض دفع الإتاوة) , كما فرضإتاوة علي فرج شاكر فرج وبدر فوزي شاكر وجميل خلف عبد الحكيم وسمير حكيم زخاري وميخائيل جورجي وإبراهيم بشري إبراهيم وإبراهيم إسكندر سعيد وفيدي نجيب توفيق وناجي فوزي عبود وميلاد سالم جرجس ويوسف أديب عبد الملاك وسامي صموئيل عبد الملاك وخلف عزيز يني وزكريا شخلول متشالح و اسحق موسي صالح واسحق موسي صالح وسعد وديع اليرقي ..ومن الغريب قيام عمدة القرية صابر موسى محمد قيامة بارسال كافة البيانات إلى الجهات الأمنية والعسكرية بدون أي رد ايجابي .... من قبل الهيئات المسئولة. * قيام احد شيوخ السلفيين"محمد حسين يعقوب"بإطلاق تعبير غزوة الصناديق على استفتاء يوم 19 مارس،بل والأدهى إضافته أن البلد بلدنا واللي مش عاجنه يروح لأمريكا أو أوربا مقدمًا اعتذار أقبح من ذنب " كان بيهذر " على المنبر !!. * بزوغ نجم جديد في الإعلام المصري وهو"عبود الزمر"قاتل الرئيس المؤمن"محمد أنور السادات"مطالبًا بتطبيق الحدود من الجلد، وقطع اليد راسمًا صورة مصرستان في ذهن جماعات الإسلام السياسي . * تهديد بلطجي وعدد من أتباعه المدججين بالأسلحة الآلية في مدينة القوصية التابعة لمحافظ أسيوط بترويع الآمنين وفرض إتاوة على أهالي القرية رغم انه هارب من حكم صادر ضده بــ 25 عامًا في قضية قتل . * تجمهر 500 سلفي أمام كنيسة الفادي بمنطقة حدود البراجيل التابعة لقسم إمبابة، ومنع الأقباط من الصلاة داخل الكنيسة . * وهناك العديد من تلك المهازل الإنسانية والأخلاقية بقيادة التيار السلفية منتشرة في ربوع المحروسة، ولكن سنظل نؤكد أن مصر في مرحلة مخاض وللجميع الحق في حرية التعبير ولا غضاضة في الرأي، وحتى الرأي المخالف أما أن يتعدى هذا الرأي إلى الفعل، والتعدي على الآخر ويصل إلى الإيذاء الجسماني، والاغتصاب الجنسي وأعمال السرقة والهدم والقتل وترويع الآمنين، فهنا تكمن الخطورة خاصة وسط تهاون و انفلات أمني، وتأييد من الحاكم العسكري لجلسات المصاطب، وضياع هيبة الدولة وسيادة القانون . * سيطرة السلفيين على الاسكندرية وشوراعها وممارسة اعمال البلطجة جهارا نهارا مع غياب امنى سافر . * سيطرة السلفيين على جامعة الاسكندرية وانتشار أمور البلطجة فى أنحاء المدينة والجيش والشرطة يقفان مقيدى الأيدى . لذا نعلن استيائنا واستنكارنا لانحدار حقوق الانسان فى مصر وانعدام الامن والامان علاوة على التهاون من الاجهزة الامنية والقوات المسلحة ونهيب بمسئولى مصر من مجلس الوزراء والسيد المشير طنطاوى بالعمل على ردع هؤلاء الخارجين على القانون خاصة جماعات الاسلام السياسي والبلطجية حقنا لدماء المصريين لتستمر روح الثورة التى جمعت كل اطياف مصر فى بوتقة واحدة مما يعطينا دافعا قويا فى التعاون المستمر فى كل المجالات وحث المجتمع الدولى للعمل معا لما فية الخير لمصر شعبها الطيب . اتحاد المنظمات القبطية باوربا اخيكم
مدحت قلادة
156
منابر الكراهية دحت قلادة"جريمة الكراهية"The Crime of Hate بحث قيم أرسله لى صديقى العزيز الدكتور منذر الفضل الدكتور فى القانون المدنى والعضو المشارك فى وضع الدستور العراقى عام 2005 والمقيم بالسويد، قرأت البحث بشغف فوجدته يشرح جرائم الكراهية والمواثيق الدولية مُركِزاً على الحالة العراقية بشكل خاص ونظام الديكتاتور صدام حسين، اتصلت بالدكتور منذر الفضل لأشكره على مجهوده الرائع وبحثه القيم "جريمة الكراهية" لاستأذنه فى الاقتباس من بحثة فرحب مشكورا: تعريف جريمة الكراهية: (التحيز الذى ينفذ بطريقة مباشرة ومؤذية ضد شخص أو ممتلكات يختارها المعتدى عن قصد، بناء على العرق أو اللون أو العقيدة أو الأصل أو الجنس..) كما أن جريمة الكراهية تُرتكب بأشكال مختلفة من دولة إلى أخرى رغم أن أركانها واحدة وهى: 1- الركن الشرعى: ويُراد به النص القانونى الذى يجرم هذا السلوك. 2- الركن المادى: ويُراد به الفعل الذى يقع إما بوسيلة إيجابية وهى ممارسة الجريمة مثل الاحتقار أو الازدراء أو العنف ضد مجموعة أو شخص، أو قد يكون الركن المادى بوسيلة سلبية بمعنى الامتناع عن القيام بعمل معين يوجبه القانون وذلك بدافع الكراهية مثل رفض معالجة أو انتقاد شخص بسبب أصله أو دينه أو لونه أو جنسه. 3- الركن المعنوى الذى يراد به القصد الجنائى حيث إن هذه الجريمة هى الجرائم العمدية التى يجب أن يتوافر فيها هذا الركن. وسرد فى بحثة أيضا إعلان الأمم المتحدة للقضاء على التمييز العنصرى ورد فى المادة 7 من الإعلان العالمى للأمم المتحدة التى تنص على: 1- لكل إنسان حق فى المساواة أمام القانون، وفى العدالة المتساوية فى ظل القانون، دون تمييز بسبب العرق، أو اللون، أو الأصل الإثنى، حق فى الأمن على شخصه وفى حماية الدولة له من أى عنف أو أذى بدنى يلحقه سواء من الموظفين الحكوميين أو من أى فرد أو أية جماعة أو مؤسسة. 2- لكل إنسان يتعرض فى حقوقه وحرياته الأساسية لأية تمييز بسبب العرق أو اللون أو الأصل الإثنى، حق التظلم من ذلك إلى المحاكم الوطنية المستقلة المختصة التماساً للإنصاف والحماية الفعليين. بعد أن فرغت من قراءة البحث القانونى سمعت الأخبار ورأيت صورا فى الشبكة الإليكترونية للهجوم الكاسح للغوغاء والدهماء فى المنطقة الريفية بمرسى مطروح على الكنيسة وخسائر تقدر بملايين من الدولارات على الأقل والسبب الرئيسى لتلك الغزوة قيام الشيخ خميس أحمد خميس عبده إمام مسجد الريفية شاحناً الجميع بوجوب محاربة الأعداء!! وقائلاً نحن لا نريد المسيحيين فى العيش بيننا صائحا الجهاد الجهاد، وبعد صلاة العشاء بدأ الهجوم الكاسح للمؤمنين ضد الكافرين والنتيجة حرق 20 منزلا وإتلاف 19 سيارة علاوة على مصدر رزق الأقباط بالقرية.. وتم طعن العديد من الأقباط منهم من حالته خطيرة.. مثل منير نجيب حنين الذى رفض النطق بالشهادة فنال طعنات فى الفخذين واليدين والرأس... ووصل عدد المصابين الأقباط 11 فرداً. ولم يمر يومان إلا ونرى صورا عبر الشاشات الإليكترونية للهجوم الكاسح على كنيسة "الملاك ميخائيل" بكفر "عبده" بالإسكندرية بعد صلاة الجمعة، فقاموا بضرب كاهن الكنيسة، والشمامسة، والشعب المتواجد بها، مستخدمين فى اعتدائهم الآثم البنادق الآلية ومختلف أنواع الأسلحة البيضاء من "سنج ومطاوٍ وما شابه ذلك"، بالإضافة لـ"مياه النار" بالطبع بعد شحن شيخ الجامع المصلين من البسطاء ضد الكفار... إن الاعتداءات ضد الأقباط واضحة للعيان... إنها جرائم كراهية بسبب الدين فمع صمت النظام وغياب القانون "بالجلسات العرفية" وإلقاء القبض على شباب المجنى عليهم لإجبارهم على التنازل وهو ما يعنى تواطؤ النظام فى تلك الجرائم إن لم يكن بمشاركته فبتستره عليها. فمن الواضح أن جريمة الكراهية لها سند عقيدى دينى ولا يقوم بها أفراد عاديين بل أشخاص لهم سلطة دينية مستخدمين مراكزهم الدينية لشحن البسطاء من الناس فيتحولوا لماكينات تسرق وتحرق وتقتل أو تستحل حياة وشرف وعرض المخالف فى الدين. وتبقى المصيبة الكبرى تحول المنابر عن وظيفتها الأساسية فبدلاً من زرع الحب والسمو الأخلاقى بين أتباعها إلى مجرمين باسم الدين وتصبح منابر للكراهية. هذه رسالة للوزير زقزوق هل الكنيسة رجس فى عرف وزارتكم؟ فإن كانت الإجابة لا.. فلماذا تصمتون على الشيخ خميس أحمد خميس بمرسى مطروح؟!! وشيخ جامع "أبو سليمان"، وهو أكبر جامع بالمنطقة، بحشد الأهالى ضد الكنيسة؟!! لماذا تصمتون على تحول منابر من منابر تهذيب وإصلاح لمنابر شحن البسطاء من المسلمين ليتحولوا إلى وحوش كاسرة تسرق وتحرق وتنهب باسم الدين؟!! إن الاعتداءات على الأقباط التوصيف الدقيق والقانونى لها جرائم كراهية حسب مواثيق الأمم المتحدة "التحيز الذى ينفذ بطريقة مباشرة ومؤذية ضد شخص أو ممتلكات يختارها المعتدى عن قصد، بناء على العرق أو اللون أو العقيدة أو الأصل أو الجنس..) والسبب واضح هو بسبب الدين، هنا يقع على عاتق المصريين الشرفاء اللجوء للهيئات الدولية لرفع الشكاوى ضد جرائم الكراهية المصدقة بأيديولوجية دينية من بعض شيوخ المسليمن. "تجربة مريرة علمتنى الحياة: ليست كل المعابد بيوت الله فنوع منها كانت مسكونة بالشياطين فدور العبادة ليست ذات قيمة إلا إذا حرسها رجل الله الخير" من أقوال غاندى.
157
مسيحيو العراق والضمير العالمي مدحت قلادة ما أرحم الحيوانات المفترسة، ما أرحم الكفرة وعابدي الشياطين، ما أرحم الشيطان الرجيم، هذه الكلمات مرت على خاطري حينما رأيت صورة جثمان القس العراقي راغد كني كاهن كنيسة الكاثوليكية ورأيت أن المتشددين الإسلاميين لم يكتفوا بطلقات الرصاص المخترقة لجسده التي أودت بحياته بل تمت تصفية عينيه بسيخ ساخن.. من العجيب أن كل الأعمال الإجرامية تُرتكب باسم الدين، ومن الأعجب أنهم لم يكتفوا بالقتل وتصفية القس العراقي بل أفرغوا عينيه، ترى لإثبات إيمانهم ؟!، أم هي السادية؟! إن عقلي وقف عاجزاً عن التفسير. قديماً فعل الكثيرون هذه الأعمال الإجرامية ولكن كان الإنسان بدائياً فماذا يكون هؤلاء قتلة؟!! سفاحين، بشر، شياطين، كفرة، مؤمنين، لم أجد كلمة تناسب هؤلاء الأوغاد عديمي الإنسانية الأكثر حيوانية من أشرس الحيوانات. أتساءل اى أيديولوجية تجعل الإنسان أكثر حيوانية من الحيوان وتجعل أعمال الشياطين تتضاءل أمام أعمالهم.. تقع مسؤولية نزيف دماء مسيحيي العراق على يد شركائهم في الوطن الإسلاميين من قتل وذبح ونحر.. وعلى الدول الكبرى وحكومة العراق ونظامه العشائري وتقسيماته الطائفية. معاناة مسيحيي العراق تقع على الأمم المتحدة والدول الكبرى التي تكتفي بالبيانات الصادرة هنا وهناك. معاناة مسيحيو العراق تقع على رجال الدين الذين يتغنون بدين الرحمة والعدل والسماحة كلمات لها مدلول عكسي على أرض الواقع. معاناة مسيحيي العراق مسؤولية تدين الكُتَّاب الشرفاء على تقاعسهم في إلقاء الضوء على تلك الأعمال الإجرامية باسم الدين. معاناة مسيحيي العراق على المنظمات الحقوقية في العالم أجمع وتأثيرها الغير فعال على صانعي القرار السياسي في الدول الكبرى. معاناة مسيحيي العراق مسؤولية شيوخ المسلمين شيعة وسنة على تقصيرهم في تربية أجيال شباب المسلمين بالعراق. معاناة مسيحيي العراق مسؤولية الأمم المتحدة وجهازها الفاشل "حقوق الإنسان" التابع لها، المدجن بدول عربية واسلامية تتبع الاسلوب العشيائى والطائفى بينها متبعىة اسلوب " انصر اخاك المسلم ظالما او مظلوما " ودول اخرى ديكتاتورية تتبع اسلوب شيلنى واشيلك مثل كوبا . معاناة مسيحيي العراق مسؤولية الدول الإسلامية التي تدافع عن رسول الإسلام فداك أبي وأمي يا رسول الله وتشارك في تشويه صورة الإسلام بتغاضيها عن تلك الأعمال الإجرامية البربرية. معاناة مسيحيي العراق مسؤولية كل فرد عراقي مخلص. معاناة مسيحيي العراق تقع على النظام العالمي الذي حطم الصنم الديكتاتور وترك مسيحيو العراق وأقلياته بين مطرقة النظام وسندان والجماعات الإسلامية المتطرفة. إن شهداء العراق ليسوا هم الزرقاوي والسنة أو الشيعة، بل دماء الأقليات المهدرة على ارض العراق ، هذه هي الدماء الذكية الطاهرة دماء الشهداء الحقيقيين دعاة السلام والحب والوئام في العراق. ترى أين الضمير؟ ترى أين الإنسانية؟ ترى أين دين الرحمة والحب والعدل والمساواة؟ ترى أين الشرفاء في هذه المنطقة الموبوءة بأيديولوجيات الكراهية؟ "العين التي لا تبكي لا تبصر في الواقع شيئاً" "القيادة الصالحة توجد أتباعاً صالحين" مثل هولندي Medhat00_klada@hotmail.com شاركت في مؤتمر المدى في شهر إبريل عام 2008 وتقابلنا المشاركين في المؤتمر مع السيد رئيس الجمهورية جلال طالباني وإذ وقف الجميع يتساءل ويتباكى على اللغة العربية في كردستان العراق وعلى حقوق السُّنة وحقوق الشيعة.. وقفت وتساءلت أين حقوق الصابئة، المندائيين، اليزيديين، الآشوريين، السريان... هل هم بالعراق؟ أين أنتم يا معشر الكتاب من تلك الأقليات المُهمَّشة المسحوقة؟
صفحات: [1]
|
عرض المشاركات
