هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .
الرسائل - Eddie Beth Benyamin
2
الى الزرقاوي الدماغ سز هههههههههههههه
4
الكاتب دومنيك كندو المحترم
نرى في الصورة المرفقة النجمة النهرينية القديمة ذو ثمانية رؤوس في كتاب صلوات كنيسة المشرق .
الصفحة المرفقة ܐ صلاة لمريم العذراء ..... وشكرا
5
وشهد شاهد سريانيا من اهلها
6
الكاتب المحترم Hani Manuel سبق وان ناقشنا موضوع بيترو ديللاديفيه عام 2015 في الرابط ادناه . https://ankawa.com/forum/index.php/topic,791016.msg7419347.html#msg7419347اقرأ ردي رقم 4 .... اقرأ رد رقم 8 كيف خربط ولخبط العلامة موفق نيسكو في الترجمة . وبعدها اقرأ ردي رقم 10 الست معاني فتاة آشورية Assyrian Girl من بغداد حينما تزوجها الرحالة بيترو ديللاديفيه . Assyrian Girl مذكور في البيت الاول السطر الرابع ارفقت صفحة 176 من الكتاب . وكل من يشك بذلك ويتهمني بالتزوير والتحريف ليبحث في الكوكل : SITTI MAANI صفحة 176 .
7
موكب الكنيسة السريانية اليعقوبية في بغداد شارك في احتفالات راس السنة الاشورية في الخمسينات .
الكتابة تحت الصورة لاحد مؤمني الكنيسة السريانية اليعقوبية ...
8
الاخ بولص آدم المحترم
نحمد ربنا كل حين على سلامة ابنكم وعلى سلامة عائلتكم الكريمة
9
هههههههههه فشل فعل ماضي مبني على الفتح هههههههههه
10
المؤرخ ادريس .......
الاقتباس الاتي في ردك رقم 7
((((""" نتمنئ ان يستطيع المتاْشورين و المتكلدنين الذين هم اصلا " سريان أراميين " ان يذكروا مرة واحدة انهم احتفلوا بعيد اكيتو قبل سنة 1970 م ))) هههههههه
ارفقت صورة الوفد الاشوري شارك في مهرجان احتفال راس السنة الاشورية في بغداد في الخمسينات . اقرأ الكتابة في الصورة بلغتك السريانية الغربية .
نعم نحن الاشوريون احتفلنا براس السنة الاشورية - اكيتو - اليوم الاول من نيسان قبل عام 1970 .
11
Happy Assyrian Babylonian New Year AKITU
12
لكي لا ننسى
داعش دمر جامع النوري بني قبل 850 سنة في الموصل . الجامع الذي بدأ رئيسهم ابو بكر البغدادي خلافته من هذا الجامع .
لكي لا ننسى
صمم وبنى جامع النوري مهندس معماري مسيحي . الامارات العربية بدأت بترميمه ...
فعن اي داعش حضرة جنابكم تقصدون
لا احد يستطيع تدمير ايماننا ولا وجودنا ولا شعورنا القومي تجاه امتنا الاشورية . المهم ... يكفينا ما قاله السيد مصطفى الكاظمي
13
اقرأ عنوان المقالة استاذنا الموقر Gabriel Gabriel
سور نينوى بني زمن عبد اارحمن عارف ليس سور اثري وهذا المقصود
وهذا الثور المجنح الاشوري بناه Michael Bourbon عام 1991 بالرمل والجص في متحف لوفر في باريس فهل نعتبره اثريا
14
الكاتب المحترم سامي البازي
شكرا للمقالة
ولدت في نينوى وعشت في الساحل الايمن لمدة 18 سنة ومريت بالسيارة من بوابة نركال مرارا وتكرارا فلم يكن هناك اي سور نينوى . السور الذي نرى الجرافات تقوم بهدمه بني زمان الرئيس العراقي السابق عبد الرحمن عارف عام 1968 كما نرى في الصورة المرفقة من اليمين .
نعم يوجد قسم من سور نينوى الاثري في بعض المناطق . الطوابيق الاصلية في السور الاثري اصغر بكثير من طوابيق السور الذي بني بعد عام 1968 كما نرى في الصورة المرفقة من اليسار .
يبدو لي بان الذين يعارضون الان هدم سور نينوى ولدوا بعد عام 1968.
فهل حقا يهمنا اليوم هدم سور نينوى بني عام 1968 ؟ وشكرا
15
الاخ الكاتب القدير الدكتور عبدالله مرقس رابي
اسمح لي بمعلومة بسيطة عن كلية بغداد الثانوية تحت ادارة الاباء اليسوعيين الامريكان .
اتذكر جيدا دخلت في كلية بغداد مرتين لغرض ترجمة درجاتي للصف الخامس الاعدادي من اللغة العربية للغة الانكليزية وتصديقها وتعديلها طبقا للجامعات الامريكية لتكملة دراستي في احدى جامعاتها في شيكاغو.
اتذكر باني قابلت بعض اساتذتها الامريكان بملابسهم المتواضعة بلون قهوائي فاتح باحذية صيفية كما نسميها بالعامية صندل
ارفقت صورة كلية بغداد لكي تضمها في مكتبتك الغنية بالكتب التعليمية... وشكرا
16
حضرة الدكتور صباح قيا المحترم
زرت زقورة اور قبل عشرة سنوات وقرات عنها وكل ما كتبت عنها في مقالتك عن اور الكلدانية صحيح ....
.... وشكرا .
17
الكاتب القدير بدران امرايا المحترم
اود ان اعلمك باني استلمت اليوم الكتاب " امرا دمار سوريشو " ارسلته لي السيدة هيلين من ديترويت بولاية مشيكان فالف شكر لك وللسيدة هيلين .
تاخرت السيدة هيلين بارسال الكتاب بسبب العواصف الثلجية والبرد القارص حتى وصلت درجة البرودة 20 تحت الصفر لمدة اسبوعين في منطقة ديترويت وضواحيها وفي جميع الولايات الوسطى في امريكا .
18
الدكتور غازى ابراهيم رحو المحترم
اسمح لي المشاركة بهذه الصورة التذكارية لزيارة مثلث الرحمات البطريرك مار دنخا الرابع لبلدات شمال العراق عام 2006 .
نرى في الصورة المرفقة مثلث الرحمات البطريرك مار دنخا الرابع والمطارنة الاجلاء في جلسة اخوية في احدى البلدات . نرى الشهيد المطران مار فرج رحو في تلك الجلسة الثالث من اليسار. . وشكرا
20
الكاتب القدير بدران امرايا .
نشكر جهودك لاضافة كتاب اخر في مكتبات بيوتنا .
يبدو لي بانك ذهبت لمطار ملبورن وحملت الكتب على متن الطائرة وطارت محملة بكتبك وهبطت بمنهاج مبرمج في مطارات البلدان والمدن التي ذكرتها في الصور الجميلة . يا ترى متى ستهبط تلك الطائرة في مطار لاس فيكاس لاستلم الكتاب ... وشكرا
بالمناسبة . .. استلمت البارحة مساءا كتاب قواعد اللغة الارامية الفه واشرف على طبعه الكاتب القدير الشماس سامي ديشو من مدينة سيدني . والف شكر له ..
22
حدبشاب العربي
انا لم انكر ما قاله المرحوم والدي بانه سورايا عاش في منطقة حكاري ...
سوف اتعبك شوية ....ادخل في كوكل وابحث عن كتاب Nestorians and their Rituals للقس George Percy Badger الذي عاش في حكاري 1842 - 1845 .
هكذا كتب " كانوا يسمون انفسهم سورايي نسطورنايي وبعض الاحيان مشيحايي ولم يسموا انفسهم كلدانايي ..
سورايا تعني آسورايا او اثورايا ... راجع قاموس مار يعقوب اوجين منا صفحة 487
23
حدبشاب العربي
طبعا لا يسمح لي بالتعليق لكي لا اصحح اخطائه كما في رد رقم 11 ... ....
24
الى من يهمه الامر
كتبت ردي بالاحمر في الصورة المرفقة ...
25
مغترب انا 2
طالما ذكرت اسمي في ردك ... فلا حاجة لرد موضوع لا يهمني ولا يخصني ....
بالمناسبة ... ارسلت البارحة ايميل لباحثكم الرصين فاذا يملك الشجاعة يردني فلا حاجة اسحب فيديو له بصوتي وصورتي
26
سيد مغترب انا 2
جميع السادة الخمسة الذين ذكرتهم في مقالتك وانا من ضمنهم من مواليد العراق ..
الرئيس بشار الاسد لا هو رئيس بلادي ولا يهمني ما قاله ولا حاجة اضيع وقتي بتصوير فيديو عنه انتقد ما قاله . وشكرا
27
استاذ نيسان
هذه هي الرسالة التي ذكرتها في مقالتك من الرئيس دونالد ترامب الى الرئيس جو بايدن .
28
الاستاذ صبري يعقوب ايشو المحترم
الاديب بنيامين حداد له عدة مؤلفات . نرى في الصورة المرفقة بعض ادباء لغتنا العريقة في امسية ادبية شيقة بمناسبة تكريم منجزاتهم الادبية . انعقدت تلك الامسية في المجلس القومي الاشوري / ܡܵܘܬܒ̣ܵܐ ܐܘܼܡܬܵܢܵܝܵܐ ܐܵܬܘܿܪܵܝܵܐ في شيكاغو عام 2013 .
من اليسار الاستاذ شيبا مندو رئيس المجلس القومي الاشوري . من يساره الاديب ميخائيل ممو . الثاني من اليمين الاديب بنيامين حداد ... وشكرا
29
الكاتب القدير بولص آدم
شكرا للرد الجميل
اتذكر جيدا ولا زلت ابحث عن رد كتبته قبل مدة بان الكنيسة الكلدانية حذفت اسم " سردنابوليس " من كتاب الحدرا في صلاة الباعوثا ولا يزال مذكورا في كتاب الحدرا لكنيسة المشرق الاشورية والقديمة.
بالتاكيد قرأ الباحث الرصين صاحب مقالة " هل وصل يونان النبي الى نينوى ؟ " نشرت في رد رقم 1 حينما كتبت بان الكنيسة الكلدانية حذفت اسم " سردنابوليس " من كتاب الحدرا . هذا الاسم بقي في ذاكرته وطبع كتابه المثير للجدل بعجالة حتى كتب اسمه خطأ , وعوضا عن كتابة اسم " سردنابوليس " كتب اسم " سبريشوع " ....يا للمصيبة ....وشكرا
30
الاستاذ الموقر يعكوب ابونا طبعا يجب ان نتبع الارشادات الصحية لبلدتنا تتعلق بجائحة كورونا خاصة الحضور للصلاة في الكنيسة . فلم استطيع الذهاب للكنيسة لصلاة الباعوثة بالتاكيد سوف اذهب يوم الاربعاء . قمت بمراجعة صلوت الباعوثة في كتاب الحدرا / المجلد الاول / كنيسة المشرق الاشورية والقديمة الذي احفظه في مكتبة بيتنا منذ عام 1974 فقرأت اسم " المطران سبريشوع " لا يزال مذكور في الحدرا . ارفقت فقرة من الرد الاول بان الباحث الرصين صاحب المقالة " صوم نينوى " كتب بان اسم المطران سبريشوع حذف من كتاب الحدرا لكنيستنا . فقمت بسحب فيديو لصلاة الباعوثا لكي اثبت بان اسم المطران سبريشوع مذكور في كتاب الحدرا لكنيستنا خاصة اشرت عليه بالقلم الجاف قبل نهاية الفيديو . https://www.youtube.com/watch?v=_s6_OupYsdk&t=2sيا ترى من اي جاء هذا الباحث الرصين صاحب مقالة " صوم نينوى " بهذه الاكذوبة خاصة نشرها في كتابه ...يا للمصيبة تقبل خالص احتراماتي وشكرا
31
الاخ الكاتب القدير حنا شمعون
اود ان اعلم شخصك الكريم بان ابن عمي الاديب بنيامين موشي بيت بنيامين من سيدني - اوستراليا ارسلني نسخة من كتاب القواعد من تاليف الشماس القدير سامي ديشو الاسبوع الماضي , الكتاب رجع لابن عمي بنيامين بسبب اهمال مسؤلي البريد عندهم . استلمت اليوم ايميل منه بانه سوف يرسله لي ثانية ...
ارفقت رسالته لي ... وشكرا ...
33
الاخ الشماس سامي ديشو الجزيل الاحترام كل عام وانتم والعائلة الكريمة بالف خير . نشكر جهودك لطبع كتاب قواعد اللغة الارامية لكي يستعين به اعضاء موقع عنكاوة الموقرين ... طبعا كما تعرف البريد والخطوط الجوية لا زالت شبه معدومة بينكم وبيننا بسبب جائحة كرونا , فاذا تحسنت الامور سوف اطلب منك الكتاب لاضيفه مع كتب القواعد الاخرى في مكتبة بيتنا . بالمناسبة ... سحبت فيديو لكتابين ܬܘܼܪܲܨ ܡܲܡܠܠܵܐ . الاول بغلاف اخضر طبعه القس يوسف بيت قليتا في المطبعة الاثورية في الموصل عام 1924 بلغة السورث المحكية والانكليزية . الثاني بغلاف احمر ترجمه من قواعد اللغة الارامية لابن العبري للسورث المحكية وطبعه في المطبعة الاثورية في الموصل عام 1928 . الكتاب ليس النسخة الاصلية بل نسخ ثانية في كندا عام 1987 وساهم في طبعه ابن عمي يوآب الشماس داؤد . https://youtu.be/svh3vvDF-Soالمرحوم والدي وعمي الشماس داؤد وعمي موشي والد صديقك بنيامين في سيدني ساهموا في تسفيط حروف الكتاب حرفا حرفا وبعدها طبعوا الكتاب . تقبل خالص تحياتي وشكرا
34
تعازينا القلبية للاخ زيد والعائلة
35
حضرة الدكتور عبد الله رابي المحترم
نرى في الصورة الاولى كتاب الاب البير ابونا طبع في الموصل .
الصورة الثانية نفس الكتاب طبع ثانية في بيروت بعد ان اضيف اسم " السريانية " .... يا للعجب .
وشكرا
36
استاذ نبيل
لا زلت بانتظار تعليقك للصورة المرفقة في ردي رقم 2 .
37
حضرة الدكتور عبد الله رابي الجزيل الاحترام
انا لم اكتب كلمة " تزوير" في ردي بل " سرقة صوت " .
انتخبت قبل اربعة سنوات في مركز انتخابات قريب من بيتنا وانتخبت هذه السنة في نفس المركز. اسمي وعنواني يطابق في السجلات ولكن حينما سألني المسؤول عن عنواني فقلت باني تحولت من بيت لبيت هذه السنة واعيش في نفس منطقة الانتخابات Same Zip Code . فكتب عنواني الجديد واعطاني مسودة استمارة الانتخابات وانتخبت بواسطة الكومبيوتر .
قبل يومين بحثت في موقع الانتخابات وقرأت الفقرة التي ذكرتها في ردي الاول فهنا اعتبرها سرقة صوت .... وشكرا
Our records indicate that you are not eligible to vote in year 2020
38
استاذ نبيل
حضرتك تعيش في ولاية مشيكان فما هو ردك لي خاصة للصورة المرفقة لولايتك ...
اضيف حديثا برنامج Dominion في كومبيوتر فرز اصوات الناخبين في ثلاثين ولاية فسبب الخلل Glitch في حساب عدد الناخبين مثال ذلك عدد اصوات الناخبين في ولاية مشيكان في منطقة ANTRIM بين ترامب وبايدن وبعد ان صحح الخلل ربح ترامب بينما كان خاسرا .
لعلمك .... ذهبت لمركز الانتخابات وانتخبت ( غير منتمي لاي حزب / Nonpartisan ) في ولاية نيفادا يوم 27 اكتوبر . 27,000 ناخب وانا من ضمنهم لم تحسب اصواتنا , احفظ عندي البرهان باني انتخبت وصوتي لم يحسب والاتي رد مكتب الانتخابات لي ...
Our records indicate that you are not eligible to vote in year 2020
فهل هذا يدل بانه " سرقة صوت " ؟ طبعا اعترض لنتائج الانتخابات لان صوتي لم يسجل حالي حال 27,000 ناخب في ولاية نيفادا .
عدد الناخبين في مقالتك والذين صوتوا عبر البريد مبالغ به ...
فقرة 9 الاولى تعترف بان الجمهوريين لهم مناعة قوية ضد كرونا وثانيا ارسلوا الديموقراطيون اصواتهم عبر البريد وهذا يعني كل ناخب صوت لحد خمسة اصوات وحتى صوتوا باسم موتاهم ...
لكي لا ننسى ... الحق يعلو ولا يعلى عليه . والمحاكم سوف تقرر نتائج الانتخابات لا التلفزيونات ولا وكالات الانباء .... وشكرا
39
الى من يهمه الامر
عشنا نحن المسيحيون هنا في امريكا من اصول شرق اوسطية بكامل حقوقنا الشرعية اثناء حكم براك اوباما ونائبه جو بايدن . فلا يهمنا اذا اصبح رئيسنا جو بايدن ولكن همنا الوحيد حينما يستلم الرآسة يجبره اعضاء حزبه الديموقراطيين اليساريين ان يتقاعد بعد بضعة اشهر لاسباب صحية لكي تستلم الرآسة كاملا هاريس زوجة محامي يهودي وبالتالي تقود امريكا للانهيار سياسيا واقتصاديا وعسكريا وتتبعها الدول المتحضرة .
40
الاستاذ LUCIAN المحترم
اضيف حديثا برنامج Dominion في كومبيوتر فرز اصوات الناخبين في ثلاثين ولاية فسبب الخلل Glitch في حساب عدد الناخبين مثال ذلك عدد اصوات الناخبين في ولاية مشيكان في منطقة ANTRIM بين ترامب وبايدن وبعد ان صحح الخلل ربح ترامب بينما كان خاسرا .
41
ردي موجه لكل من يعيش خارج امريكا ...
نحن هنا في امريكا عندنا مثل بالانكليزي يقول : It is not over till it is over .
لم ينتهي الامر الى ان ينتهي الامر ... فهذا المثل يصح ان نقوله للانتخابات لان الرئيس ترامب لم يعلن خسارته ولم يتنازل عن منصبه لحد الان والعالم شاهده يلعب الكولف مع زملائه وترك الامر لمحاميه فالمحاكم في الولايات المتارجحة تقرر اذا كانت الانتخابات شرعية ام كان فيها تلاعب .
الجمهوريون في ولاية نيفادا حيث اعيش فيها رفعوا دعوى قضائية يوم 25 اوكتوبر لمنع ارسال التصويت بواسطة البريد لان بهذه الواسطة كل ديمقراطي الذي يكره ترامب يصوت اكثر من مرة بينما الجمهوري لا يصوت بهذه الطريقة بل يحضر لمركز الانتخابات ويصوت فيها حبا لامريكا .
ارفق مع الرد الدعوى القضائية في نيفادا رفعت بتاريخ 25 اوكتوبر .
42
السيد نيسان اسمع ما يقوله هذا الناخب في بداية الفيديو بان 27,000 ناخبا في ولاية نيفادا لم تحسب ادارة الانتخابات صوتهم مجرد عنوان سكناهم لا يطابق ما هو في سجلات دائرة الانتخابات لعام 2016 وانا ايضا من ضمنهم لم يسجل صوتي في الانتخابات العامة ولو انتخبت بتاريخ 27 اوكتوبر اي سبعة ايام قبل الانتخابات العامة يوم 3 نوفمبر لان تحولت من بيت لبيت آخر هذه السنة ببعد كيلومترين . لننتظر يوم الاثنين فما بعد قرار المحاكم بهكذا انتهاكات لقوانين الانتخابات وكل ما نطلبه بان تكون الانتخابات نزيهة وبصورة شرعية . https://www.youtube.com/watch?v=pNNklsIm-sQانتخاب الرئيس عندنا يتم بموجب نظام الانتخابات بان لا ينتخب بعدد الاصوات بل بنظام Electoral Collage فابحث عن هذا النظام في الانترنت . اعطيك مثال بسيط للانتخابات الرآسية لعام 2016 حصلت هلاري كلنتون على 65,853,625 صوت Electoral Collage 232 حصل دونالد ترامب على 62,985,106 صوت اي تقريبا ثلاثة ملايين صوت اقل من هلاري كلنتون 306 Electoral Collage وبهذا العدد فاز دونالد ترامب وشكرا
43
الى من يهمه الامر سوف ينفذ بايدن قرار اوباما عام 2010 حينما يستلم الرآسة بتقسيم العراق لثلاثة ولايات سنية شيعية كردية ... واذا تعترض الحكومة العراقية بذلك القرار فسوف يلغي ولا يوقع بايدن في شهر ايار القادم على برنامج الأمم المتحدة " النفط مقابل الغذاء " الصادر بموجب قرار مجلس الأمن الرقم 986 ، لعام 1995 وللعراق من عام 2003 وبعدها سوف ياكل الشعب العراقي الحجر والرمل ويرجع للعصر الحجري .... لنشاهد هذا الفيديو من الدقيقة 16 خاصة في الدقيقة 27 كيف يحمي الرئيس الامريكي اموال العراق من السراق ... https://www.youtube.com/watch?v=2Q26DBQqDuI
44
اصوات الناخبين لدونالد ترامب نراها مرمية في الشارع لم تصل لمراكز الانتخابات بينما اصوات الناخبين الموتى وصلت .... يا للعجب .
48
الاخ أپرم شپيرا المحترم
حبذا لو بدأت مقالتك برواية العهد القديم سفر التكوين اصحاح 10 كما نقرأ ثلاثة آيات منها :
10 وَكَانَ ابْتِدَاءُ مَمْلَكَتِهِ بَابِلَ وَأَرَكَ وَأَكَّدَ وَكَلْنَةَ، فِي أَرْضِ شِنْعَارَ.
11 مِنْ تِلْكَ الأَرْضِ خَرَجَ أَشُّورُ وَبَنَى نِينَوَى وَرَحُوبُوتَ عَيْرَ وَكَالَحَ
12 وَرَسَنَ، بَيْنَ نِينَوَى وَكَالَحَ، هِيَ الْمَدِينَةُ الْكَبِيرَةُ.
المهم خرج اشور من ارض بابل وبنى نينوى وهذا حسب تراث الكنيسة القبطية الارثدوكسية . فوحدتنا هي ان نؤمن بهذه الاية . دائما افتخر باني ولدت في نينوى .... وشكرا .
49
وشهد شاهد من اهلها
الحسود لا يسود والغيرة تقتل صاحبها ....
51
ܒܲܦܤܵܤܵܐ ܡ̣ܢ ܡܩܲܠܤܵܐ ܟܘܿܪ ܐܲܦܸܤܩܘܿܦܵܐ ܥܲܡܵܢܘܿܐܹܝܠ ܝܘܿܚܲܢܵܢ ردي لصاحب رد رقم 1 انت سرياني سوري مهرج افتح عينيك واسمع جيدا الفيديو الاول وبعدها الفيديو الثاني .. عامري بلدات بعشيقة وبحزاني وبغديدا مؤمني الكنيسة السريانية الارثدوكسية نزحوا واستقروا في بلدة سرسنك شمال العراق حينما غزا داعش بلداتهم عام 2014 . معظم عامري هذه البلدة اشوريين مؤمني كنيسة المشرق الاشورية حيث رحبوا بهم وقدموا لهم كل المساعدات المادية والمعنوية ( اسمع جيدا القصيدة التي القتها الفتاة السريانية اللاجئة مريم في الفيديو الاول ), كذلك فتحوا عامري بلدة سرسنك باب كنيستهم مار متي لكي يقيموا السريان صلواتهم فيها. بنى القس زكريا عم والدي كنيسة مار متي عام 1928 والقس ريمون من عائلة بيث بنيامين حاليا يدير الكنيسة كما نرى اسمه في الصورة المرفقة مع العلم العراقي بلد سكناه . شاهد الفيديو الثاني من بدايته لنهايته واسمع جيدا الكلمة الترحيبية التي القاها سيادة المطران مار ميلس زيا مطران كنيسة المشرق الاشورية بحضور سيادة المطران مار موسى الشماني مطران الكنيسة السريانية الارثدوكسية وجمع غفير من مؤمني الكنيسة السريانية الارثدوكسية في كنيسة مار متي . والان بعد ان شاهدت وسمعت الفيديو الاول والثاني سوف تقتنع بان كنيسة المشرق الاشورية ليست كنيسة نسطورية ولا هرطوقية . واذا لم تقتنع بذلك فان عقل الفتاة مريم كاملا وعقلك ناقصا . https://www.facebook.com/remon.benjamen.5/videos/368950639918591https://www.facebook.com/remon.benjamen.5/videos/369722519841403نرى في الصورة المرفقة كهنة عائلة بيث بنيامين بين الماضي والحاضر وبلدان خدمتهم الكنسية .... وشكرا .
53
صاحب رد رقم 19
يا سلام .... يقرأ الانجيل كالببغاء ولا يفهمه .. لا زال غضبه لردي واضحا بعد يومين ... فهنا اخطأ صاحبنا
افسس 4
26 اِغْضَبُوا وَلاَ تُخْطِئُوا. لاَ تَغْرُبِ الشَّمْسُ عَلَى غَيْظِكُمْ
54
الشماس جورج ايشو
اود ان اعلمك باني حذفت ردودي خاصة حسب قولك بانه يتنافى وآداب الحوار . حبذا لو تحذف ردك المعنون لي نوعا ما بصورة استهزائية لا تليق بدرجتك الكنسية .
انا لم اترك الكنيسة ودائما احضر القداس في كنيسة مار بنيامين شمعون في مدينة لاس فيكاس ولكن اثناء جائحة كورونا يجب ان نتبع الارشادات الصحية لهذه المدينة بمعنى اخر يحق لي ان احضر القداس مرة واحدة فقط في الشهر ولكن اسمعه واشاهده في البيت ببث مباشر بواسطة الفيسبوك كل يوم احد ان امكن بثه .
اود ان اعلمك ايضا بانك تقرأ صلاة الشهداء ليوم الثلاثاء قراءة سطحية بدون ان تفكر بمعناها . الا تعلم باني اتبع واطبق الفقرة التي اشرتها بخط اصفر فاينما اتحول من بلد لبلد اخر لا اترك تعاليم سيدي المسيح له المجد . فلست بحاجة ان ابحث عن شخص آخر للمنفعة الروحية .
ارفق مع ردي الصلاة المذكورة . الصورة الثانية بعض طلاب وطالبات مدرسة مار بنيامين شمعون في لاس فيكاس وانا كمدرسهم واقفا من اليسار
تحياتي لشخصك الكريم وشكرا
55
استاذ مايكل
للمذاكرة فقط :
حينما كنا صغار بالعمر لعبنا الالعاب التي ذكرتها وربما العاب اخرى . دعابل لهجة بغدادية فبلهجتنا كنا نسميها تبل . شوارع محلتنا كانت مبلطة فكنا نلعب التبل والعاب الاخرى على شارع مبلط عدا كرة القدم ولعبة ﭘُـرصونـْـﮒِ لكي لا نكسر قير الشارع .
بالنسبة للعبة السيفون فهذه تسمية انكليزية Syphon فبالتاكيد سمعها العراقيين واطلقواها على غطاء قنينة المشروبات . فمثلا غطاء كنا نسميه قبغ وهذه تسمية تركية Kapak . كنا نشرب مشروب النامليت حينما كان بائعها ياتي عندنا وبعدها نلعب بسيفون القنينة . احد الاصدقاء سأل بائع النامليت مصدر هذا الاسم فقال نام متأخر NAM LATE .
معلومة اخرى : العراقيون سمو الرز" تمن " وهي كلمة انكليزية . حينما رست سفينة انكليزية محملة بالرز في ميناء البصرة طلب قبطانها من عاملي الميناء عشرة رجال لتفريغ الحمولة . بعدها سمعوا قول القبطان "Ten men to unload " ومن ذلك اليوم ولحد هذا اليوم يسمون الرز " تمن / Ten men ". وشكرا
56
الشماس نمئيل المحترم
رجاءا اقرأ ما كتبته في الصورة المرفقة يخص فقرة 4 من ردك ... وشكرا
57
استاذ نارسي
اقتباس
(( للعلم بنت اخ مار يوسف خنانيشو كانت كنة القس يوسف قليتا ))
جارتنا خنا اخت مار يوسف خنانيشو كانت زوجة ابرم ابن القس يوسف قليتا لا بنت اخيه . جارتنا جودت كانت زوجة القس يوسف قليتا .
اخته الاخرى استر كانت زوجة رب خيلا داؤد والد البطريرك مار ايشاي شمعون . اعتقد اخته الاخرى كانت زوجة اخ ملك ياقو ملك اسمايل ...
انا لا اعتمد على ما يكتبه الاخرين من القوميات الاخرى ولا على جريدة الجمهورية البغدادية بل ما يكتبه مؤرخي امتنا كشهود عيان ..
59
ردي لصاحب رد رقم 40 العلامة " موقق ܡܘܩܩ نيسكو " لم يلفظ اسم كنيسة كانتربوري Canterbury في الفيديو ادناه بين الدقيقة الاولى والثانية بصورة صحيحة فلفظه " كنت ربري " ... يا للخربطة الفيديو في رد رقم 40 https://www.youtube.com/watch?v=a50f5sX7Glo
60
سيد نرساي
تقصد اسم الكنيسة كلدانية , يونانية , روسية , ارمنية تدل على اسم شعب مقبول بالنسبة لك لا يميل للعنصرية . والكنيسة الاشورية مرفوض لك لانه يميل للعنصرية ... لا يعرف نارسي ما الفرق بين العنصرية والقومية فقط سمع هنا في امريكا كل شيئ عنصري حتى لون سيارة بيضاء بان صانعها عنصري Racist .. يا للمصيبة
القس يوسف قليتا هو الذي اطلق اسم " القديمة " لكنيسة المشرق حينما بدأ بطبع الكتب الكنسية في الموصل كما نرى في الصورة المرفقة . حتى مثلث الرحمة مار ايشاي شمعون لم يذكر اسم " القديمة " في كتاباته فقط يكتب " باطريركا دمدنخا " .
اسم " الاشوريين " لم يكن مرغوبا ما بعد مذابح بلدة سميل وضواحيها والى عام 2003 .
هذا يكفيني بانك نزيه في كتاباتك .
61
السيد نارسي ابرم
نعم كانت تسمى سابقا في العراق الكنيسة الشرقية القديمة لان اسم " الاشوريين " لم يكن مرغوبا في الحكومة العراقية .
ارفقت رسالة مهمة صادرة من مبعوث الامم المتحدة لحقوق الانسان في نيويورك بتاريخ 15 نيسان عام 1969 ردا لرسالة نيافة الاسقف مار خننيا دنخا اسقف طهران وايران . نيافته طلب في رسالته من الامم المتحدة لحقوق الانسان بتاريخ 3 كانون الاول عام 1968 ان تتدخل في موضوع حقوق الانسان لحماية وضمان حقوق الاشوريين بصورة خاصة والمسيحيين بصورة عامة في الشرق الاوسط .
لاحظ كتابة المبعوث اسم Assyrian Church of the East كما كان يسميها نيافة الاسقف خننيا دنخا حينما كان اسقف طهران وايران وترجمتها للذين يجدوا صعوبة هذه التسمية ...
Note: Left click mouse on the letter to enlarge it
ولا شكر على الواجب
62
ردي لصاحب رد رقم 15
نرى في الصورة الاولى بعض مطارنة الكنائس الكلدانية والسريانية شمال العراق في صالة استقبال واقفين استعدادا لمقابلة قداسة البطريرك مار دنخا الرابع لهم ليصافحهم . نرى في يسار الصورة مطران الكنيسة السريانية الارثدوكسية ومن يساره المطران مار ربان القس مطران الكنيسة الكلدانية
الصورة الثانية حينما صافح مطران الكنيسة الارثدوكسية لقداسته وابتسامة المطران مار ربان القس .
فعلى من يريد صاحب رد رقم 15 ان يعبرها ؟
63
اذا كانت الكنيسة النسطورية هرطوقية حسب طقس ومفاهيم الكنيسة السريانية فلماذا استقبل مطران الكنيسة السريانية الارثدوكسية لقداسة البطريرك مار دنخا الرابع بهذا الشكل ....
64
الكاتب المحترم جوزيف أسمر ملكي الاب شليمون ايشو خوشابا من مواليد بلدة سرسنك في منطقة صبنا شمال العراق . درس في المدرسة الاثورية في البلدة المذكورة التي اسسها القس عوديشو بيث بنيامين ابن عم والدي الشماس كيوركيس بيث بنيامين سنة 1928 . ارفقت الرابط ادناه لمحاضرة القاها الاب شليمون في اوستراليا شهر شباط في هذا العام واسمع جيدا ما قاله بين الدقيقة 14 الى الدقيقة 16 .... وشكرا https://www.facebook.com/watch/?v=219686119073262
65
السيد سلوان ساكو المحترم
بعض اعضاء موقع عنكاوة المهرجين يعتبروني باني مزور صور بواسطة الفوتوشوب .
كل صورة لها تاريخ تنزيلها من الانترنت وخزنها في الكومبيوتر . لاحظ في الصورة المرفقة سهم بلون احمر باني انزلتها من الانترنت وخزنها في ملف الكومبيوتر بذلك التاريخ Modified , والسهمين باللون الاصفر تدلان باني اخرجت الصورة التي انزلتها واخزنتها في ملف والصقتها على شاشة الكومبيوتر اليوم العصر قبل الحاقها بردي .
سؤال لحضرتك : هل انا او انت او غيرنا يستطيع تبديل تاريخ انزالها وخزنها في ملف الكومبيوتر ؟
فاذا قمت مثلا بتحويرها , هل يتبدل تاريخ انزالها وخزنها في الكومبيوتر قبل ثلاثة سنوات لتاريخ تحويرها اليوم ؟ وشكرا ...
67
الكاتب القدير بولص آدم
لاحظ خارطة تركيا عام 1602 وصورة عامريها من ضمنهم ASSYRIAN ... وشكرا
68
ردي لصاحب رد رقم 29 .... معليش ... تركنا اسمه ܡܘܩܩ وسجل في الانترنت لا احد يستطيع تبديله وانتهى الموضوع . ماذا عن اسمه بالانكليزي MISKO / مسكو كما نرى في الرابط ادناه ... يلا قل هذا هم فوتوشوب https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690794
69
يلا صاحب رد رقم 26 قل باني الصقت صورتك في موقع kulan suryoye بتاريخ January / 27 / 2016 كما نرى تحت صورتك .... يا للمصيبة
71
الكاتب المحترم اخيقر يوخنا
هل من مترجم باللغة اللاتينية يترجم لنا ما هو مكتوب في المستطيل الاحمر... وشكرا
73
يريد يعبرها علينا صاحب رد رقم 1 ... ما قام به بتعديل الاسم من ܡܘܩܩ الى ܡܘܦܩ يعتبر تحوير ... النسخة الاصلية باقية عندنا ... بعدها قام موقق بتصحيح حرف القاف الاولى بواسطة فوتوشوب فاصبح الاسم مونق ... يعني بدل ما يكحل اسمو عمانو .... يا للمصيبة صححه في موقع الكاردينا ادناه الى ܡܘܦܩ ولكن تعليقي قبل 15 يوما في هذا الموقع Eddie Bet Benyamin لا يزال باقيا .. https://www.algardenia.com/maqalat/45892-2020-09-04-11-35-18.html
74
الكاتب الموقر الباحث الكبير الدكتور عوديشو ملكو الجزيل الاحترام
شكرا للرد الرادع لخرافات موقق ... ولا يهمك ما يكتبه المهرجين واسطواناتهم المشروخة لان " لهم أفواهٌ ولا تَتَكَلَّمُ وعيونٌ ولا تُبصِرُ "( مزمور 115-5 ) خاصة كتبت بانك استلمت صورة غلاف كتاب موقق من صديقك لا الكتاب وعلقت على خرافاته التي ذكرها في غلاف كتابه في الصفحة الثانية في مقالتك .
حسب ما اعرف بان الدكتور عوديشو ملكو الف وطبع احد عشر كتابا كما نرى في الصور .
تحياتي وشكرا
76
سيد نيسان
الم تقرأ عن حرب المئة عام بين الانكليز والفرنسيين ... ؟ Hundred Years' War
معضلة الاشوريين مع السريان مستمرة طالما يطرد او يترك السرياني الموقع ويحل محله سرياني آخر غالبا ما يسجل في الموقع باسم مستعار يحمل نفس الحقد والاسلوب التهجمي ضد الاشوريين ... فاحسب حسابك .
77
الشماس المحترم Odisho Youkhanna
ارجو من حضرتك ان تبحث في الانترنت السطر الاتي
(( إن كل الكُتّاب الأجانب الذين كانوا يأتون لزيارة ديارنا لم يستخدموا أبداً اسم الآثوريين ))
كتبه المرحوم والدي في كتاب سيرة حياته بالسورث ستجد اثنا عشر من السطر اعلاه في الانترنت . كاتب ينقل من كاتب آخر ويحشرها في مقالته وحتى السيد موقق نيسكو . كل من ترجمها من السورث للعربية اخطأ في ترجمتها .
وهذا يطابق كلام يسوع المسيح ادناه بمعنى آخر كل من نقل السطر اعلاه من الاخر اعمى سقط في الحفرة من ضمنهم السيد موقق نيسكو .
(إنجيل متى 15: 14) وَإِنْ كَانَ أَعْمَى يَقُودُ أَعْمَى يَسْقُطَانِ كِلاَهُمَا فِي حُفْرَةٍ »
تصور هذا مجرد سطر واحد فما بالك بالسيد موقق نيسكو الذي ينقل مقالاته من الاخرين وبدون شك ذكره في كتابه .
ܟܠ ܡܸܢܕܝܼ ܕܒܸܢܝܵܐ ܝ݇ܠܹܗ ܥܲܠ ܕܘܼܓܠܵܐ ܕܘܼܓܠܵܐ ܝ݇ܠܹܗ .
وشكرا
78
الكاتب المثابر بولص آدم
شكرا للرد الطيب
ارجو من حضرتك ان تبحث في الانترنت السطر الاتي
(( إن كل الكُتّاب الأجانب الذين كانوا يأتون لزيارة ديارنا لم يستخدموا أبداً اسم الآثوريين ))
كتبه المرحوم والدي في كتاب سيرة حياته بالسورث ستجد اثنا عشر من السطر اعلاه في الانترنت . كاتب ينقل من كاتب آخر ويحشرها في مقالته وحتى السيد موقق نيسكو . كل من ترجمها من السورث للعربية اخطأ في ترجمتها .
وهذا يطابق كلام يسوع المسيح ادناه بمعنى آخر كل من نقل السطر اعلاه من الاخر اعمى سقط في الحفرة من ضمنهم السيد موقق نيسكو .
(إنجيل متى 15: 14) وَإِنْ كَانَ أَعْمَى يَقُودُ أَعْمَى يَسْقُطَانِ كِلاَهُمَا فِي حُفْرَةٍ »
تصور هذا مجرد سطر واحد فما بالك بالسيد موقق نيسكو الذي ينقل مقالاته من الاخرين .. وشكرا
79
الاخ الكاتب Odisho Youkhanna كانت تقوم شركة الامريكية Lockheed Martin بصيانة طائرات F 16 ولكن بعد انتهاء عقدها مع القوة الجوية العراقية بداية هذا العام رجعت لامريكا .... شاهد الفيديو ...وشكرا https://www.youtube.com/watch?v=GCIN-mfdB-g
80
سيد نيسان تعليق خفيف : ماذا تقصد بكلمة " يعلن " كررتها مرتين ... وشكرا لا زلت بانتظار رد الاخ الشماس عوديشو . تعليق خفيف : بصراحة وبكل جدية انا أطالب بدوري الرب ان يحفظ الرفيق نيسكو والأستاذ عوديشو ويعلن الجميع ! أطالب نفس الرب ان يوفقك يوفقك السيد نيسكو ويعلن ابو اجدادنا .
81
الشماس الموقر Odisho Youkhanna
هل تؤمن بما كتبه السيد موقق نيسكو " ܡܘܩܩ ܢܝܤܟܘ " بانك يهودي من الاسباط العشرة اليهودية التائهة خاصة بانك ولدت في العراق ؟
ليكن جوابك نعم او لا حسب ما علمنا يسوع المسيح .
انا لست ضد كتابه بل في بعض مقالاته في الكتاب يسيئ رموز كنيستي وامتي الاشورية . وشكرا
82
حضرة الاخ الدكتور عامر ملوكا المحترم
شكرا لاوصالك ردي للدكتور عامر حنا فتوحي المحترم
ردي لمقالتك كان " مجرد استفسار " وبصيغة سؤال فقط .
بالنسبة لكتابة كلمة " استاذه " :
نعم كتبت في ردي كلمة " استاذه " وهي كلمة فارسية الاصل فانا آسف لهذا التعبير . نعم لم تخطر في بالي كلمة " معلمه " خاصة كلمة " معلم " كلمة دارجة نستعملها في كتاباتنا فمثلا نكتب " معلمنا بطرس الرسول " وهنا لا يعني باننا عشنا في زمانه . كذلك لم اقصد بان الدكتور عامر حنا فتوحي كان احد تلاميذ الفنان جواد سليم نظرا للفرق بالعمر .
انا لست فنانا ولا رساما مجرد لاحظت بان ما صممه الدكتور عامر حنا فتوحي في الصورة المرفقة من اليسار تشبه ما صممه الفنان جواد سليم من اليمين.
اسمح لي بسؤال بسيط
ارفقت صورة للوحة جدارية مزخرفة بالفسيفساء نرى فيها شمس الرافدين تشبه نوعا ما شمس الرافدين التي صممها الفنان جواد سليم .
سؤالي للدكتور عامر حنا فتوحي
من صمم هذه اللوحة وفي اي سنة ؟
تقبل خالص تحياتي وشكرا .
ادي بيث بنيامين
84
الى من يهمه الامر
اقتباس من رد رقم 1
( الجميع يعلم ان كتاب العلامة موفق نيسكو أحدث هزة وسيحدث ذلك في الأوآسط العالمية والعراقية ولذلك أرجو أن تتفهم إحباط بعض الكلدان والاشوريين ) .
طبعا ما كتبه العلامة ܡܘܩܩ ܢܝܤܟܘ / موقق نيسكو على غلاف كتابه والذي حصرته باللون الزرقاوي احدث هزة من الوزن الثقيل وستحدث في الاوساط العراقية وبهذه الهزة اعطى الضوء الاخضر للمسؤلين العراقيين بعد ان يقرؤوا هذه الصفحة بطرد كافة المسيحيين من اصول يهودية من الاسباط اليهودية العشرة التائهة الذين يعيشون حاليا في العراق عدا الارمن من العراق الى اسرائيل ارض اجدادهم القدماء كما طردوا المسؤلين العراقيين اليهود في الخمسينات والستينات ....
المسؤلية سوف تقع على عاتق العلامة موقق نيسكو فسوف تدعيه السلطات العراقية من سودرتاليا ليدافع عن نفسه امام القضاء العراقي للتحقيق بهذا الشأن ..
لكي لا ننسى ... الرئيس العراقي السابق صدام حسين طرد جميع المسيحيين من تبعية ايرانية خارج الحدود العراقية اثناء الحرب الايرانية العراقية ...
لكي لا ننسى .... الحرب السياسي لا يزال مستمرا بين العراق واسرائيل ... واللبيب يفهم قصدي ...
85
استاذ متي الهرمز
ردي كان موجها للدكتور عامر ملوكا ناشر المقالة لا لحضرتك . دكتور عامر انسان محترم ومثقف وانا بانتظار رده لي . حاول ان تبقى في قلب الموضوع مثل ردي للمقالة باسلوب اكاديمي يليق بهذا المنتدى لا خارجه .... لعلمك , العلم رمز امة وشعب فهل يجوز اقتباسه من رمز آخر صمم بفنان آخر .... وشكرا
86
الدكتور عامر ملوكا المحترم
شكرا للمقالة .
مجرد استفسار
ذكر الاستاذ حنا فتوحي مرة واحد في المقالة اسم الفنان الراحل جواد سليم . حسب ما اعرف بان الفنان جواد سليم ولد في انقرة تركيا وبعدها شغل منصب مدير معهد الفنون التشكيلية في بغداد واحد طلابه كان السيد عامر فتوحي خاصة طلب عامر ببناء متحفا لمدرسه جواد سليم . الفنان جواد سليم صمم جدارية الحرية في ساحة التحرير في العاصمة بغداد بالقرب من كمب الكيلاني . ايضا صمم شمس الرافدين في طابع بريد الحكومة العراقية اثناء حكم عبد الكريم قاسم اقتبسها من احدى اللوحات السومرية . ارفقت صورة شمس الرافدين في هذا الرد .
الاستاذ عامر فتوحي صمم العلم الكلداني كما نرى في مقالتك . توجد في وسط العلم نجمة الرافدين ذو ثمانية رؤوس .
يا ترى هل اقتبس السيد عامر فتوحي نجمة الرافدين في العلم الكلداني من استاذه جواد سليم الذي صمم شمس الرافدين ؟
تقبل خالص تحياتي وشكرا .
87
الاخوة المتحاورون
الاتي آخر رد لي ...
نرى في الصورة الاولى اسم ادريس ججوكا كذلك اسم ابو افرام كلاهما كتبا ردود بنفس الاسلوب والنمط وهذا يدل بان كلاهما هو نفس الكاتب . اخر رد للكاتب ادريس ججوكا كان بتاريخ 23/12/2018 . ادارة موقع عنكاوة سحبت عضويته من الموقع لردوده الغير لائقة . بعدها بتاريخ 12/1/2019 سجل اسمه باسم مستعار ابو افرام . بعد ذلك وفي مقالة اخرى رديت له لرده باسم " ادريس ججوكا " فلم يعلق على هذا الاسم حينما فضحته . اسلوب كتابته بكلا الاسمين تطابق المثل " نفس الطاسة ونفس الحمام " .
الصورة الثانية للكاتب جورج السرياني فسوف اتركها لكم ...
سوء تفاهم بيني وبين كلا الكاتبين ليست حديثة . ردودي دائما تكون بصورة محترمة دفاعية لا تهجمية وخاصة حينما ارفقها بصور ومقاطع فيديو تغيض كلا الكاتبين وردودهم لي ينقصها الاحترام كما نقرأ في هذه المقالة .
والسلام مسك الختام
88
ܫܲܡܵܫܵܐ ܢܲܡܐܹܝܠ
ܐܵܢܵܐ ܠܹܐ ܬܲܚܡܸܢܸܢ ܟܠ ܡܸܢܕܝܼ ܕܟܵܬܒܝܼ ܚܸܪܒܵܐ ܥܲܠܝܼ . ܒܸܬ ܟܵܬܒܸܗ ܗܲܠ ܥܵܪܩܝܼ ܡ̣ܢ ܐܵܗܵܐ ܡܓܲܠܬܵܐ ܐܲܝܟ ܕܪܵܒܵܐ ܥܪܝܼܩܹܐ ܝܢܵܐ . ܕܠܵܐ ܟܵܬܒܝܼ ܕܲܠܩܘܿܒܠ ܥܕܬܝܼ ܘܐܘܼܡܬܝܼ . ܐܢܝܼ ܝܢܵܐ ܩܲܪܘܼܫܹܐ ܒܝܼܝܼܝ ...ܐܸܢ ܐܵܢܝܼ ܠܹܐ ܝܢܵܐ ܢܚܵܦܵܐ ܫܲܚܬܸܢܝܼ ܦܵܬܵܐ ܕܦܵܛܲܪܝܲܪܟܲܝܗܝ ܘܐܵܦ ܡܲܛܪܵܢܲܝܗܝܼ ܦܵܠܘܿܛܹܐ ܝܢܵܐ ܕܘܼܓܠܵܢܵܐ ܒܲܤ ܫܒܘܼܩ ܟܵܬܒܝܼ ܕܲܠܩܘܼܒܠܝܼ ܐܲܝܟ ܕܒܵܥܝܼ
ܒܲܤܝܼܡܵܐ ܪܵܒܵܐ
89
ܪܵܒܝܼ ܩܲܫܘܿ
ܠܹܐ ܝܗܘܵܐ ܢܝܼܫܝܼ ܕܡܵܚܙܸܸܢ ܚܸܠܛܵܐ ܒܫܸܡܵܐ ܒܗ̇ܝ ܕܠܹܐ ܒܵܥܸܢ ܕܐܲܢܹܐ ܬܪܹܝ ܦܲܘܿܨܘܿܦܹܐ ܤܲܩܘܼܒܠܵܝܹܐ ܐܲܒܘܼ ܐܲܦܪܵܐܡ ܘܓ̰ܘܿܪܓ̰ ܚܵܙܝܼ ܠܚܸܠܛܵܐ ܫܸܡܵܐ ܩܘܼܨܵܝ ܘܲܒܚܲܪܬܵܐ ܫܵܪܝܼ ܓܘܼܚܟܵܐ ܘܡܲܨܚܘܼܪܹܐ ܒܟܬܵܒܬܘܼܟ ..ܒܲܤܝܼܡܵܐ ܪܵܒܵܐ ..
90
رابي قشو
ܒܲܤܝܼܡܵܐ ܪܵܒܵܐ ܪܵܒܝܼ ܩܲܫܘܿ ܠܐܵܗܵܐ ܐܲܩܵܦܬܵܐ ...
نعم ... انه ܡܘܩܩ ܢܝܤܟܘ / موقق نيسكو لا يعرف كتابة اسمه بلغته .
نعم ... انه ܡܘܩܩ ܢܝܤܟܘ / موقق نيسكو حيث يعتبر نفسه باحثا اكاديميا .
92
استاذ وليد شكرا للرد الجميل انا لا اكتب مقالة او رد يسيئ السريان بل ينتقد بعضهم بعضا مثال ذلك الناشط السرياني المثقف جورج غرزاني . اعطيك مثال آخر في كتاب الفه مطران سرياني كما نرى في الصورة الثانية يقتبس فيه قول السرياني ابو فرج ابن العبري في الصورة المرفقة آخر السطر بان (( السريان حسودين وغير مرتبين ويبغض احدهم الاخر )) . الصورة الثالثة كتابتها واضحة . مثال آخر في الفيديو ادناه نرى كيف شوه السريان في موقع السريان صورة بطريركهم قداسة مار افرام الثاني كريم بطريرك الكنيسة السريانية الارثدوكسية وبكلمات جارحة لا تليق قداسته . فانا عندهم بالنسبة لقداسته لا شيئ فليكتبوا ضدي ما طاب لهم . https://www.youtube.com/watch?v=FmGOux3qvmAنعم ادارة موقع عنكاوة طردت الكثير من الكتاب السريان بكتاباتهم العفنة فرجعوا ثانية باسماء مستعارة . وشكرا
93
يا للغباء
جورج السرياني ( الزرقاوي ) لابسا البدلة الزرقاوية دماغ سز يعيش في فرنسا ...
جورج غرزاني ناشط سرياني مثقف كاتب مقالة ( السريان قطيع دون راع ) نشرها بتاريخ 24 / 4 / 2020 يعيش في استراليا ...
94
ليس لي رد لاي كاتب سرياني ينقصه ادب الحوار المتمدن ولا لاسطوانات مشروخة من الان فصاعدا والسبب في الصورة المرفقة .....
يريدها مؤشرة بالاحمر .... فاشرتها بلون بدلته ...
95
الاخ الشماس اوديشو الجزيل الاحترام
شكرا لردك الجميل وزيارتك لمقبرة مونتروز في شيكاغو حيث دفن فيها المآت من ابناء امتنا من ضمنهم زيارة قبر والدي والدتي .
يبدو ان ادارة المقبرة اهملت صيانة وتنظيف القبور ربما بسبب جائحة كورونا وايضا تقليص الايادي العاملة لاسباب اقتصادية وصحية كذلك الضروف المناخية في شيكاغو . نحن الاخوة نعيش في ولايات اخرى فسوف اتصل بادارة المقبرة لكي تقوم بواجبها . وشكرا
ادي بيث بنيامين
96
اخ اوشانا
اقتطفت اسمه من الرابط في ردك بعد ان حوره.. وشكرا
الكتاب منشور في عدة مواقع وحتى في موقع كردي . اراد ان يكحلها فعماها فحور حرف القاف فصار حرف نون والان اصبح اسمه " مونق " .. هذا اكيد اسمه الحركي ...
97
الاخ الشماس نمئيل بيركو الجزيل الاحترام .
شكرا للرد ..... لم اصحح عنوان كتابه فقط صححت اسمه لان اسمه الذي كتبه بلغته خطأ سوف يلاحقه في اي زمان ومكان وهذا جزاء كل من يكتب ضد رموز كنيستي وامتي الاشورية ... وشكرا .
98
اعضاء موقع عنكاوة الموقرون
نشر الشماس بهنام موسى يوم امس 4 ايلول 2020 رابط دعاية لكتاب بعنوان (( اسمهم سريان لا آشوريون ولا كلدان )) .... طبع بواسطة السيد موفق نيسكو " ܡܘܩܩ ܢܝܤܟܘ / موقق نيسكو " اشرت اسمه بالاصفر . بعض مقالات الكتاب مسيئة لرموز الكنيسة الكلدانية وكنيسة المشرق الاشورية . اليوم حذف من منتدى الحوار والرأي الحر ...
تحياتي للجميع وشكرا ...
99
سيد Shaba Hanna
لم اصحح ما كتبه صديقي ابو سنحاريب بل ترجمت بضعة اسطر منها ولا اصحح اسم الباحث الكبير العلامة موفق نيسكو حسب وصفه لنا . لاحظ اسمه MISKO اشرته بالاصفر . ولا اصحح ما كتبه عن البطريرك مار ايشوع يهو ( او حسب ما تكتبوا اسمه مار ايشوعياب لان لا تعرفوا قواعد لغتنا بان حرف الباء في اخر اسمه مخففة وتقرأ واء ) , ولا عن اسم " مجمع " حيث اشرت كلاهما بالاحمر . ولا اصحح اخطاؤك في آخر سطر من ردك كما في الصورة المرفقة حتى فتاح فال لا يستطيع قرائته , وكيف استنتجت بان الاسقف كليليشوع كردي ... فلا شكر على الواجب .
100
الاخوة المتحاورون
نرى في الصورة الاولى بان السيد موفق نيسكو اخطأ في كتابة اسمه علما بان رفاقه يعتبروه باحثا .
الصورة الثانية بعد ان عرف بهذا الخطأ حذف اسمه في هذا الموقع ففشل فشلا ذريعا
الصورة الثالثة اسمه " ܡܘܩܩ / بالعربي موقق " في اخر الصفحة ... فاين المفر يا باحث .... ترى نحنا بهل موقع ما نلعب لعبة المختبويا ... اسمك كباحث والذي كتبته خطأ منشور في مواقع عديدة في الانترنت فسوف اعلق عليها ....
وشكرا
101
يستطيع السيد موفق نيسكو ان يقص الاسم الصحيح ادناه ويلصقه بالصمغ فوق اسمه في جميع كتبه المطبوعة وانحلت المشكلة .... خلي فلوسك بجيبك بدلا من طبع غلاف جميع الكتب ثانية .
102
مقالات الكاتب موفق نيسكو مليئة بالاخطاء والمغالطات .
حتى اسمه " موفق / ܡܘܦܩ " كتبه " موقق / ܡܘܩܩ " ... بالتاكيد سوف يلوم مدقق الكتاب بالسريانية السيد جوزيف أسمر ملكي ... يا للمصيبة السوداء .... خوش مدقق كتاب ....
الصورة الاولى غلاف كتابه , والصورة الثانية حرف الفاء والقاف ...
103
خواجة ادريس ججوكا
انتم السريان تسمون نينوى " آثور " واذا تسمون مدينة الموصل " آثور" فهذا اولا شأنكم وثانيا تعترفون باسم آثور اسم امة حية ليست منقرضة منذ عام 612 قبل الميلاد
104
الاخ الكاتب القدير اخيقر يوخنا
شكرا لنشرك الوثيقة . بحثت عنها في الانترنت وانزلت تلك الصفحة في الكومبيوتر كما نراها صفحة كاملة رقمها 165 في كتاب بعنوان (( السينودس النسطوري )) .
نقرأ في السطر الخامس الاسم (( مار آوا اسقف نينوى )) .
السطر السابع (( نيابة عن خنانا مطرابوليط الاثوريين )) . نرى بكل وضوح علامة السياما فوق حرف الراء في اسم (( الاثوريين )) فهنا لا تعني بان خنانا مطرابوليط آثور بل مطرابوليط الاثوريين .
في الفقرة الثالثة قبل الاخيرة نقرأ الاتي :
ختمت هذه القوانين لسينودوس " الكنيسة " المقدسة ومجموعها احدى وثلاثون قانونا شرعت للقديس مار ايشوع يهو قاثوليقا باطريركا دمدنخا .
وشكرا
105
استاذ قيصر
لا علاقة الحظ بالفوز ... فما عليك وعلي وعلى افراد عائلتنا الذين يحق لهم الانتخاب ان نتوجه لصناديق الاقتراع يوم الثلاثاء المصادف 3 نوفمبر لننتخب الرئيس دونالد ترمب للمرة الثانية ...
بالتاكيد سمعت خطابه قبل قليل فيجب على جميع العراقيين المقيمين في امريكا ان ينتخبوه خاصة انه قابل رئيس الوزراء العراقي السيد مصطفى الكاظمي والوفد المرافق له برحابة صدر من ضمنهم وزيرة الهجرة والمهجرين السيدة ايفان فايق يعقوب زيا قبل اسبوع في البيت الابيض .
ارفقت صورتين من الالعاب النارية في واشنطون اقتطفت منها العبارتين TRUMP 2020 بعد ان انتهى من خطابه . وشكرا .
106
حضرة الاستاذ نبيل عبد الامير الربيعي المحترم .
اود ان اعلمك بان اسم وصورة الاستاذ عصمت طه كتاني مذكور في سيرة حياة عائلة بيت بنيامين التي انتمي اليها خاصة بان احد افرادها اسمه القس جون بيت بنيامين زاره في مقره كممثل العراق في الامم المتحدة عام 1982 - 1981 .
من اليمين القس جون بيت بنيامين ومن اليسار الاستاذ عصمت طه كتاني ... وشكرا
107
الفرق بين كاتب آشوري من اليمين وبين كاتب كلداني من اليسار في اوستراليا
بالله عليكم .... هل هذا الكاتب الكلداني يعتبرها لغة " سورث " .
.... يا للمصيبة
108
واخيرا انحلت مشكلة التسمية في المعادلة المرفقة....
عندنا مثل عامي يقول ( كريثا وخليثا / كريثا وحلوثا ) بمعنى آخر قصيرة وحلوة .
تحياتي للجميع
109
الاخ الكاتب القدير ابرم شبيرا
اشارككم في احزانكم برحيل الاعلامي الشهير ولسن يونان للاخدار السماوية . اخر مرة قابلت الاعلامي ولسن عام 2014 اثناء انعقاد مؤتمر الكونفنشن في لاس فيكاس .
في احدى مقابلاته التلفزيونية ذكر بانه حينما كان شابا ارسله والده من بغداد لبلدة القوش ليدرس الدين واللاهوت . قضى فترة من الزمن واكمل دراسته في دير الربان هرمز وتعلم اللهجة الالقوشية من زملائه الطلبة . وحينما رجع لعائلته في بغداد استغربوا جميعهم حينما تكلم معهم باللهجة الالقوشية .
ملاحظة : الصورة المرفقة نشرتها في مقالتك بتاريخ 19/09/2016 فقمت بتنزيلها آنذاك في الكومبيوتر. فتحت اليوم ملفك الشخصي فلم اجدها فقط قرأت اسماء الاشخاص الاربعة في الصورة ...
الاعلامي ولسن كانت له مقابلة صوتية مع المطران فرج رحو يستفسر عن احوال المسيحيين في الموصل قبل ان توج المطران فرج رحو باكليل الشهادة في الموصل بتاريخ 29 شباط 2008 .
تعازينا القلبية لعائلته في اوستراليا
110
الكاتب الموقر يوآرش هيدو
مقالة رائعة ونشكر جهودك .
ليس لدي اي تعليق سوى اضافة صورتين لمقالتك .
الصورة الاولى مكتبة آشور بانيبال في نينوى بنيت قبل اقتحام داعش لمدينة الموصل والصورة الثانية لصلاة آشور بانيبال ... وشكرا
111
بالاذن من الدكتور الموقر عبد الله رابي
الدكتور المثابر نزار ملاخا al8oshi
كل ما كتبته عني منسوخ من رد الكاتب كوركيس اوراها منصور لي . قارن الصورة الاولى رده لي في مقالة سابقة بالصورة الثانية ردك لي في هذه المقالة ... عفيا عليك يا شاطر حاصل شهادة الدكتورا هنا اثبت في ردك الذي اشرته بالاحمر بان شهادتك مزورة ....
مصيبة بلا حدود ...
112
الكاتب القدير الدكتور عبدالله رابي الجزيل الاحترام ليس لدي اي تعليق يخص مقالتك فقط اضيف معلومة تضيفها لمعرفتك الواسعة . سافر والدي الشماس كيوركيس من بغداد عام 1975 لمدينة بيروت بناءا لطلب مثلث الرحمات البطريرك مار روفائيل بيداويد ( مطران الكنيسة الكلدانية آنذاك ) فمكث في المطرانية في احدى ضواحي بيروت لمدة اسبوعين . هناك طلب سيادة المطران مار روفائيل بيداويد من والدي ان يطبع ملحق قاموس مار يعقوب اوجين منا . بعدها رجع والدي لبغداد مع الملحق الذي كتب بخط يد وهناك طبع الملحق في 130 صفحة ( من صفحة 856 لغاية صفحة 986 ) في مطبعة دار الساعة في بغداد عام 1975 كما نرى في الفيديو المرفق ادناه . شارك في التنسيق والطبع ابن عمي يوآب الشماس داؤد كذلك الكاتب القدير وعضو موقع عنكاوة الاخ ميخائيل ممو . بعد ان طبع الملحق ارسله للمطرانية المذكورة لكي يضيف للقاموس وبعدها طبع القاموس والملحق باكمله في مطابع ليثوغرافي في بيروت كما نرى في الفيديو. نرى في بداية الفيديو بان الكاتب جمال بيداويد اهدى القاموس لوالدي عام 1983 وها انا احفظه بامان في مكتبة بيتنا . حقيقة لا اعرف صلة القرابة بين جمال بيداويد وبين مثلث الرحمات البطريرك مار روفائيل بيداويد . وشكرا https://www.youtube.com/watch?v=SoN9b6kmVVQ&t=29sادي الشماس كيوركيس بيث بنيامين
113
رافعي العلم الاشوري الاربعة في كنيسة السريان الارثدوكس ليسوا هنود . ....
114
نحن الاشوريون نعرف من صمم العلم الاشوري فلا حاجة لكتاب اخرين ان يكتبوا ما طاب لهم عن علمنا الاشوري .
بالتاكيد موفق نيسكو لم يحسب حسابه واختلطت عليه اوراقه . الكولونيل البريطاني مارك سايكس Mark Sykes هو الذي اقترح عام 1918 ان يكون العلم العراقي بعد تحريرها من الحكم العثماني باربعة الوان : احمر , اخضر , اسود , ابيض . لحد يومنا هذا نرى الالوان الاربعة في العلم العراقي .
الصورة الثانية العلم الاشوري في الكنيسة السريانية الارثدوكسية في الهند .
115
الكاتب القدير متي كلو
اود ان اعلمك بان اول موقع بدأ محمد خاتمي فيه حملته الانتخابية لرآسة جمهورية ايران الاسلامية كان في احدى كنائسنا المشرقية في طهران . بعدها فاز في الانتخابات واصبح الرئيس الخامس لجمهورية ايران الاسلامية . وشكرا
116
تعازينا القلبية لغبطة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل الاول ساكو ولعائلة المرحومة ثامرة ...
117
الاخ ايشايا ايشو المحترم
ليس لدي اي تعليق لمقالتك بل نرحب بك كعضو جديد في موقع عنكاوة الموقر . حبذا لو تتحفنا بمقالات شيقة عن بلدة سرسنك وعائلة بيث بنيامين . تحياتي لبنت العم ايلشوا والعائلة الكريمة . وشكرا
118
الناسخ والمنسوخ ...مصيبة بلا حدود ....
119
إشعياء 19: 25 بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلًا: «مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ، وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ، وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ».
فهل عاقب ربنا الاشوريين بل سقطت امبراطوريتهم بيد المدائيين والكلدان بعد اكثر من مئة عام على نبوة ايشعيا ..
120
السيد shaba hana
اقتباس
(( لماذ لا نلاحظ أن كاتبا اشوريا او كلدانيا واحدا ينتقد دموية الاشوريين والكلدان القدماء ؟))
لا ولن ننتقد دموية الاشوريين القدماء لان كل ما قاموا به كان بارادة ربنا وخالقنا .
ايشعيا اصحاح 10
5 وَيْلٌ لأَشُّورَ قَضِيبِ غَضَبِي، وَالْعَصَا فِي يَدِهِمْ هِيَ سَخَطِي.
6 عَلَى أُمَّةٍ مُنَافِقَةٍ أُرْسِلُهُ، وَعَلَى شَعْبِ سَخَطِي أُوصِيهِ، لِيَغْتَنِمَ غَنِيمَةً وَيَنْهَبَ نَهْبًا، وَيَجْعَلَهُمْ مَدُوسِينَ كَطِينِ الأَزِقَّةِ.
121
الكاتب المثابر سيزار هوزايا
شكرا للرد الجميل
بالنسبة للفقرة الثانية ....
نعم في بعض البرامج ومنها برنامج الذي صممه المرحوم ابن عمي دانيال بيث بنيامين بان بعض الحركات لا تتمركز فوق او تحت الحرف كما نرى في الصورة . كتبت نفس الكلمات الثلاثة ببرنامج صممه الدكتور ايشو مرقس اشرتها بسهم احمر كيف تقع نقطة التركيخ في حرف الباء والتاء بموقع صحيح .
بالنسبة للفقرة الرابعة :
المفروض ان لا نستعمل الخط الاسطرنكيلي في كتابة مقالة بل عنوانها فقط . ܕܓܠܘܬܐ لغة الكلام لا الكتابة والاصح " ܟܲܕܵܒܘܼܬܵܐ ‐ كدابوتا ‐ كذب " .
وشكرا ...
122
السيد نيسان
قصة "الست لنده" في العراق وبناءها مسجداً في الناصرية رغم أنها مسيحية
أشهر أمرأة مسيحية عرفتها مدينة الناصرية . الممرضة لنده القابله الست لنده كما يسميها اهالي الناصرية وهي أمرأة مسيحية من أهالي بغداد اختارت مدينة الناصرية للسكن فيها بعد ان سمعت عنها وعن اهلها الكثير من طيبة اهلها وشهرة الناصرية بالشعر والدارمي .
ارفقت صورتها بملابس ممرضة .....
123
الى من يهمه الامر
ست لنده بنت جامع في مدينة الناصرية باسمها كما نرى في الصورة ... وشكرا
124
الكاتب القدير سيزار هوزايا
شكرا للمقالة ..
بالنسبة للمفردات والمصطلحات الاجنبية الحديثة :
بما ان المصطلح اجنبي سواءا اغريقي او لاتيني او انكليزي فحسب اعتقادي ان نكتبه كما هو فمثلا نستطيع ان نكتب كومبيوتر ولكن بعض كتابنا يكتبوا خاشووا ( حاسوب ) . كثير من المصطلحات الانكليزية مشتقة من اللاتينية . لحد الان لم يجتمع الكتاب والادباء العرب لتطوير وتعريب المصطلحات الاجنبية فمثلا بعضهم يكتبوا Cell Phone " تلفون خلوي" والبعض الاخر "موبايل" ومنهم يكتبوه "جوال" وهكذا .
بالنسبة لتطوير خط كومبيوتر جديد " فونت " :
اود ان اعلمك بان ابن عمي المرحوم دانيال بيث بنيامين صمم وبرمج حروف السورث عام 1984 حينما كان في دولة الكويت وادخلها في الكومبيوتر وحضرتك استخدمتها اليوم في كتابة الجداول في مقالتك .
بعدها في عام 1995 صمم الدكتور ايشو مرقس برنامج حروف السورث وادخله في برنامج Microsoft Word . البرنامج كامل ويحوي على جميع الحركات واستخدمته في كتاباتي منذ عام 1995 ولحد يومنا هذا كما نرى في الصورة الاولى .
يا ترى هل نحن بحاجة لتطوير كلا الخطين ؟
بالنسبة لموضوع " مجادلات منطقية " :
1 - توجد ثلاثة حركات فقط لا اكثر في الخط الاسطرنكيلي كما نرى في الصورة الثانية . فعن اي ( اغلب ) الحركات حضرتك تقصد ؟
2 - كثير من كتابنا يتجنبوا كتابة جميع الحركات في مقالة ما والسبب في ذلك يعود للهجة كتابنا وكل واحد يكتبها حسب لهجته فمثلا لهجة الكاتب القدير قشو ابراهيم تختلف عن لهجتي فيكتب حركة زلامي لحرف الهاء في اسم عائلته " ܐܲܒ̣ܪܵܗܸܡ " بينما اكتب حرف الهاء في نفس الاسم بحركة السقاف " ܐܲܒ̣ܪܵܗܵܡ " وهذا يعني باني اكتب الاسم بصورة صحيحة .
الى هنا اكتفي بهذا القدر ... وشكرا
125
الكاتب المثابر سيزار هوزايا
حركة سيامي نجدها واضحة في مسلة كنيسة المشرق التي نصبت في شمال الصين في عهد البطريرك مار خنانيشوع الثاني عام 780 . ارفقت جزء من المسلة وكتبت اسم ولقب البطريرك بخط احمر (( بشم آوا دآواهاثا مار خنانيشوع قاثوليقا باطريركيس )) وحركة السيامي بسهم اصفر. وهذه حركة سيامي استخدمت قبل ان يكتب الحسن بن بهلول قاموسه باكثر من مئتي عام .
كذلك نرى في الصورة الثانية في مسلة اخرى نصبت في الصين عام 1092 اشرت حركة سيامي في السطر الاول فوق حرف ريش بسهم اصفر. لاحظ في السطر الثالث كيف نقروا اسم ( ابيسقوبا - ܐܦܝܤܩܘܦܐ ) باضافة حرف ( يود ) قبل حرف ( سين ) وهذا يعني بان كل كتابنا اليوم اخطأوا بكتابة هذه الرتبة الكنسية .
126
الصورة الاولى الناسخ ...الصورة الثانية المنسوخ …. يا للمصيبة السوداء
127
الكاتب القدير سيزار هوزايا
مقترحك جيد وبسيط , حبذا لو عقد كتابنا الموقرين مؤتمر لتطوير لغتنا كل واحد في بلاده خاصة بوسطة الفيسبوك .
بالنسبة لحركة " سيامي / الجمع "
لاحظ كيف واين وضع العلامة حسن بن بهلول (( ܚܲܤܢ ܒܪ ܒܗܠܘܠ )) في قاموسه الشهير في القرن العاشر حركة سيامي في الكلمات التي اشرتها بالاحمر . لاحظ كيف وضع حركة سيامي فوق حرف ريش اخر الفقرة . فمن ذلك الزمان وربما قبله وضعوا كتابنا حركة سيامي فوق حرف ريش في الاسم او الكلمة اذا احتوت على حرف ريش .
وشكرا .
128
وشهد شاهد من اهلها
قصيدة " العلم الاشوري " تاليف : مثلث الرحمة مار يوحنان دولباني مطران الكنيسة السريانية الارثدوكسية
129
لك هههههههههههههه خواجة ادريس ججوكا
اراك دائما ترتبك حينما ارفق صورة بطاركة كنيستك فسوف تلاحقك حينما تكتب اي رد ضد الاشوريين
131
الكاتب الموقر صبري يعقوب ايشو
زارت عائلتنا جسر زاخو في نهاية الخمسينات حينما كنت في سن الحادي عشر . هناك روى لنا الوالد قصة الجسر ونحن امام الجسر .
ملحوظة بسيطة ليست لها علاقة بجسر زاخو بل بكاتبها المرحوم الخوري بولس بيث درة
اشتهر الخوري بجمال خط يده كذلك باشعاره الجميلة . احفظ في مكتبة بيتنا شعره بعنوان " نصيحة ‐ ܡܲܪܬܝܵܢܘܼܬܵܐ " كتبه بقلم يده وطبعه المرحوم والدي في كتيب يقع في 35 صفحة . ارفقت الصفحة الاولى من الكتاب . وشكرا
132
وشهد شاهد من اهلها ….
بالاذن من كاتبها ...
133
الاخوة المتحاورون
الاخ نذار عناي رد للسؤال الموجه لي من الكاتب سالم يوخنا . فشكرا له .
احفظ في مكتبة بيتنا كتاب تراتيل كنيسة طبع عام 1997 في شيكاغو تحت اشراف وتنسيق كنيسة المشرق الاشورية . التراتيل من ضمنهم ترتيلة (( هو دنوهراني زيعين منه )) مكتوبة بنوطات موسيقية خاصة للذين لا يعرفوا لحنها لكي يرتلوها في بيوتهم . الترتيلة مكتوبة من اليسار لليمين حسب رمز السلم الموسيقي لتبقى خالدة مدى العصور ….. وشكرا .
134
حضرة الدكتور صباح قيا الجزيل الاحترام
نتمنى لكم دوام الصحة والعافية والعمر المديد .
مجرد استفسار
حينما كنت طبيبا في الجيش العراقي هل قابلت الدكتور الزعيم يوئيل كيوركيس رئيس اطباء المستشفى العسكري في بغداد ؟
ارفقت صورته برتبته العسكرية … وشكرا .
135
عنوان المقالة مشتق من عنوان ترتيلة (( هاو دنوراني زيعين منه )) ترتل بعد قداس يوم الاحد في كنيسة المشرق الاشورية والقديمة…. وشكرا
136
الكاتب القدير ابرم شبيرا
شكرا للمقالة
ارفق مع الرد ثلاثة صور لبعض مدارس سهل نينوى شمال العراق …. وشكرا
137
الكاتب الموقر سامي خوشابا
لكي لا ننسى :
نحن الاشوريون اول من صمم العلم الاشوري في القرن الماضي قبل ان يصمم الكلدان والسريان علمهم .
نحن الاشوريون اول من احتفل برأس السنة الرافدينية قبل الكلدان والسريان .
نحن الاشوريون اول من رسم يوم الشهيد في التقويم السنوي قبل الكلدان والسريان .
نحن الاشوريون اول من صمموا حروف السورث The Assyrian Alphabet وادخلوها في برنامج الكومبيوتر وحتى الكلدان والسريان يستخدموها في كتاباتهم كما نرى في الصورة المرفقة لاحد مصمميها ولا زلنا بانتظار يوم تصميمهم لحروف السورث .
نحن الاشوريون اول من اسس اذاعات وقنوات تلفزيونية منذ القرن الماضي قبل الكلدان والسريان .
نحن الاشوريون كنا ولا نزال الاوائل في جميع المجالات الثقافية والسياسية فلماذا لا يتوحد الكلدان والسريان معنا كأمة واحدة تحت راية واحدة …. وشكرا
138
To whom this may concern
Page 27
140
الكاتب القدير ابرم ىشبيرا
شكرا للمقالة .
اقتباس :
(( وهنا يجب أن لا ننسى المدرسة الآثورية في الحبانية والتي عرفت بمدرسة (رابي ياقو) ولكن بسبب قلة المعلومات والمراجع عنها لم يتسنى لنا الحديث عنها )) .
حبذا لو تتصل بصديقك Fred Rustam ليفيدك بمعلومات وافية عن مدرسة رابي ياقو خاصة لان والده المرحوم نمرود ( خال زوجتي ) درس في تلك المدرسة
لكي لا ننسى :
اول مدرسة آثورية تاسست في بلاد ما بين النهرين عام 1918 بعد الحرب العالمية الاولى اي قبل ان تسمى تلك المنطقة " المملكة العراقية " كانت في مخيم بعقوبة تحت ادارة رابي يوخنا قشيشا زكريا دي باز لتدريس اللغة الاثورية والانكليزية , كذلك مدرسة القس زكريا لعازر بيث بنيامين لتدريس التعليم المسيحي . بعدها عام 1921 المدرسة الاثورية في الموصل اسسها القس يوسف بيث قليتا .
لكي لا ننسى ... القس يوسف بيت قليتا سافر عام 1920 للهند وبعدها صنع الحروف ورجع بها لبلاد ما بين النهرين واسس المطبعة الاثورية في الموصل .
رابي ابرم …. لم تذكر شيئا عن المدارس الاربعة التي اسست في العراق . ها انا ارفق صور مؤسسي معلمي وطلاب المدارس الاربعة .
وشكرا
141
ملاحظة للسيد كيوركيس
مصادري موثوقة بالادلة والبراهين . يكفيني رد الكاتب القدير بولص آدم
سيد كيوركيس … اترك المرحوم والدي الشماس كيوركيس في مرقده الابدي وصلي واطلب الرحمة لموتانا . وشكرا
اقتباس
(( ملاحظة للسيد أدي: مصادرك غير مؤكدة وغير موثوقة رسميا وعندما تقول قال المرحوم والدي (الله يرحمه) أو أمتلك الكراس الفلاني أو قالت المجموعة الفلانية .. هذه كلها ليست بالمصادر الأكاديمية ولا الموثوقة رسميا ولا المعترف بها .. وأنما هي صادرة من أشخاص ومجاميع لها أفكار محددة ومحصورة بقومية أو تسمية محددة الغرض منها ألغاء وتهميش الاخرين )).
سيد كيوركيس … حضرتك كعضو مميز جدا منذ عام 2006 ارفقت خمسة صور كدليل قاطع يؤيد ويساند مقالك , الصورة الاولى كتاب كنسي , ثلاثة صور لكتاب ومؤرخين , والصورة الخامسة لداعش وردي لك بان الصورة مفبركة .
انا كعضو مميز منذ عام 2012 الحقت مئآت الصور والفيديوهات في مقالاتي لكي يتعلم مني الكثير من القراء .
سيد كيوركيس ... تفضل اقرأ موضوع اكاديمي عن The Assyrian dictionary
142
الى من يهمه الامر
بدأ فريق من الباحثين والمؤرخين في معهد الدراسات الشرقية في شيكاغو عام 1921 بمشروع قراءة اللوحات الاشورية وجمعها وطبعها في مجلد شيق بعنوان " The Assyrian Dictionary " اترك ترجمة الاسم لمن يرغب ترجمته . بعدها بتسعة عقود ختم المشروع في 21 مجلد بهذا الاسم .
نرى في الصورة بعض الباحثين في شيكاغو في ذلك المشروع عام 1932 كذلك صور اخرى للقاموس في عدة مجلدات .
اذا كانت اللغة آنذاك تسمى اللغة الاكدية فلمذا سمي القاموس The Assyrian Dictionary ؟ وشكرا .
143
كاكا سردار
بما ان عامري بلدة بغديدا جيرانك فلا بد تعرف لغتهم خاصة يلفظوا اسمك سردار كغدي .
كتبت في ردك بأن :
لا يوجد اشوري في تلكيف ! …. شاهد صورة كنيسة مارت شموني التابعة لكنيسة المشرق ( الاشورية ) في تلكيف .
لا يوجد اشوري في بغديدا ! …… شاهد صورة بعض شباب بغديدا في بلدة بغديدا .
وشكرا
144
الاخ العزيز والكاتب الموقر ابرم شبيرا
شكرا للرد الجميل
ارفق مع ردي قائمة الكتب pdf المطبوعة في مطبعة نينوى التي اسسها المرحوم والدي عام 1955 . وشكرا .
ادي بيث بنيامين
145
الاخ الكاتب القدير ابرم شبيرا
نشكر جهودك للمقالة الرائعة .
اود ان اضيف معلومة بسيطة بان المرحوم والدي الشماس كيوركيس بيث بنيامين عين مديرا للمدرسة الاثورية في كركوك عام 1945 اثناء الحرب العالمية الثانية . قام بتشكيل فرقة انشاد لكنيسة مار كوركيس من طلاب وطالبات المدرسة وكانت بمثابة فرقة الانشاد الاولى في تاريخ كنيسة المشرق من الذكور والاناث , كذلك قام بتدريس دروس مسائية عن الايمان المسيحي والانكليزية والاشورية المعاصرة لآباء طلاب المدرسة بعد انهاء دوامهم الصباحي في شركة I. P. C .
معلومة اخرى اذا سمحت ...
ابن عم والدي المرحوم وليم شليمون كان ايضا مدرسا في المدرسة الاثورية في كركوك . زرت مدينة كركوك نهاية عام 1968 لكي اودع بيت عمي في منطقة الماس قبل ان اسافر لمدينة شيكاغو لاكمال دراستي الجامعية , وبعدها زرت رابي وليم اثناء تدريسه في المدرسة .
اود ان اعلمك بان نجل المرحوم رابي وليم رسم كاهنا لكنيسة المشرق الاشورية في اوستراليا اسمه القس بنيامين شليمون بيث بنيامين . المرحوم شليمون والد رابي وليم استشهد غدرا بيد احد الاكراد الحاقدين في بلدة سرسنك شمال العراق , وايضا شقيقه خزقيا استشهد شمال العراق اثناء الحرب العراقية الكردية .
ارفق صورة مدرسي ومدرسات المدرسة , نرى المرحوم رابي وليم شليمون بيث بنيامين الواقف الثاني من اليمين لابسا بدلة رمادية اللون .
نرى في الصورة الثانية قداسة البطريرك مار كيوركيس الثالث صليوة حينما كان مطرانا في زيارة تفقدية له لمدينة كركوك واقفا امام المدرسة الاثورية تحت قيد الانشاء .
وشكرا .
146
الدكتور صباح قيا الجزيل الاحترام
شكرا للرد الجميل
ممكن تتصل بالكنيسة الكلدانية او جمعية مار ميخا الخيرية في ديترويت او في سان دياكو ربما تحوي مكتباتهم بهذا الكتاب باللغة العربية .
او تطلب نسخة pdf من الكتاب باللغة العربية في الصورة المرفقة اذا تكتب لهم .
وشكرا
147
الدكتور صباح قيا الجزيل الاحترام
حقيقة لا اريد ان ادخل في مواضيع لاهوتية ولكن اسمح لي بتعريف اسم Catechism ذكرته في مقدمة مقالك ربما سائل يسأل معناه .
نحن مؤمني كنيسة المشرق الاشورية والقديمة نسميه ( ܩܵܬܝܼܩܝܼܤܡܘܿܤ / قاتيقيسموس وباللغة اليونانية القديمة κατηχέω ) .
احفظ في مكتبة بيتنا من هذا الكتاب وهو مجرد اسئلة واجوبة عن التعليم المسيحي وجميع الاسئلة تبشر بالخير .
الكتاب يقع في 122 صفحة طبع في مطبعة مار نرسي في الهند لكنيسة المشرق عام 1953 , ودائما اتصفح هذا الكتاب كما نرى صورته .
وشكرا
148
الشماس الانجيلي قيس سيبي الجزيل الاحترام
الاقتراح في الاقتباس الاتي ما طلبته منك كشماس انجيلي يخدم مذبح الكنيسة الكلدانية المقدس ولم تعطيني الجواب الكافي .
(( هل يجوز ان يبقى كلا الكرسيين الاسقفيين في مدينة واحدة وهي شيكاغو ام يجب ان ينقل احدهما لمدينة اخرى ؟ )) .....
وشكرا
149
الكاتب القدير سيزار ميخا هرمز
المآسي وويلات ابائنا وامهاتنا واجدادنا اثناء الحرب العالمية الاولى لا تعد ولا تحصى . فاسمح لي اتابع في الخارطة المرفقة طريق نزوح عائلة والدي ووالدتي وعامري منطقة هكاري جنوب شرق تركيا لمخيم بعقوبة شرق العراق .
كانت والدتي آنذاك اربعة سنوات بعمر الزهور ووالدي شابا ذو خمسة عشر عاما حينما تركوا بيوتهم وومتلكاتهم في منطقة هكاري في يوم 15 من شهر حزيران عام 1915 قبل ان يصل غزاة الاتراك والاكراد قراهم , بعدها التجؤوا فوق الجبال العالية بين تياري العليا وتخوما في منطقة هكاري . بقوا في تلك الجبال الوعرة وعاشوا حياة قاسية لا تطاق لمدة ثلاثة اشهر محاطين باعدائهم الى ان استطاعوا الخروج من ذلك الحصار . في يوم 18 من شهر آب عام 1915 دخلوا الحدود الايرانية واستقروا في بلدة اورميا وضواحيها لمدة حوالي ثلاثة سنوات .
في اوائل ايام شهر تموز عام 1918 نزحوا ثانية عامري اورميا وضواحيها بعد فتوة اسماعيل اغا بابادة مسيحيي اورميا . بعدها اتجهوا شرقا لبلدة سعين قلعة وبعد حوالي ثلاثة اشهر وصلوا لمدينة همدان الواقعة في وسط صحراء ايران . وبعدها اتجهوا غربا بعد ان مروا بمدينة كرمنشاه والى ان وصلوا مخيم بعقوبة بعد ان مشوا مسافة ما يقارب 1000 كيلومتر. يذكر المرحوم والدي في كتاب سيرة حياته بانه مشي مسافة 200 كيلومتر حافي القدمين من كرمنشاه لمخيم بعقوبة .
رسم والدي شماسا في مخيم بعقوبة بعد ان وصل سن الثامنة عشر ووالدتي بلغت السن السابعة من عمرها حينما وصلت مع عائلتها لمخيم بعقوبة .
وشكرا .
150
خواجة Adris jajjoka
اسطوانتك المشروخة معروفة … روح دور لك شغلة بدروازة قزوين …
وشهدوا شهودا من اهلها
151
وشهدوا شهودا من اهلها
152
الاخ الكاتب القدير ابرم شبيرا مقالة رائعة ونشكر جهودك حسب ما اتذكر بان بعض مدرسي وطلبة وطالبات مدرسة قاشا خندو اجتمعوا في شيكاغو قبل حوالي اربعة اعوام وحضروا امسية جميلة تخليدا لمدرستهم والتقطوها بالفيديو , وبعدها نشروها في التلفزيون الاشوري في كاليفورنيا . هنا ارفق مقطع منها لنرى بعض حاضري الامسية منهم رابي يوسب كانون في الدقيقة 14 : 1 . https://www.youtube.com/watch?v=DbpSi5xHSZk&feature=youtu.beايضا مقطع لاحد كهنة الكنيسة الانجيلية لتسلية الحاضرين حيث درست والدته في تلك المدرسة . https://youtu.be/WsfSBSiFc3Y اسمح لي اضيف معلومة اخرى العديد من طلاب وطالبات من ابناء امتنا درسوا في تلك المدرسة خاصة في الستينات والسبعينات قبل ان تستلمها وزارة التعليم وضمها لادارتها وبدلت اسمها الى مدرسة التقدم . احدى الطالبات زمان رابي كورش كمدير المدرسة كانت شقيقة مثلث الرحمات مار دنخا الرابع . حينما كان مثلث الرحمات مار دنخا الرابع شماسا يخدم كنيسة المشرق طلب من شقيقته فرجينيا ان تسجل اسمها في المدرسة الاثورية . فسجلت اسمها وبعد سنين تخرجت منها والتحقت بالثانوية . ولو كانت المدرسة تحت اشراف الكنيسة الانجيلية وتعاليمها انجيلية ولكن مثلث الرحمات مار دنخا الرابع كشماس يخدم مذبح كنيسة المشرق لم يهمه ذلك بل اهم من ذلك حبه لقوميته الاشورية فضل ان تدرس شقيقته في مدرسة آثورية لا في مدرسة حكومية ولو كانت تحت اشراف الكنيسة الانجيلية . تقبل خالص مودتي ادي بيث بنيامين
153
الشماس الموقر قيس سيبي
لنفرض بان الوحدة بين الكنيستين تحققت بناءا على مقترحك .
ها انا اطرح لك مسألة فما هو مقترحك .
توجد خمسة كنائس في شيكاغو تابعة لكنيسة المشرق الاشورية وكنيسة مار عوديشو الطوباوي الكنيسة الوحيدة تابعة للكنيسة الشرقية القديمة .
حاليا , الكرسي الاسقفي لكنيسة المشرق الاشورية تحت رعاية الاسقف الجليل مار بولص بنيامين في شيكاغو والكرسي الاسقفي للكنيسة الشرقية القديمة تحت رعاية الاسقف الجليل مار كيوركيس يونان ايضا في شيكاغو .
ما هو اقتراحك كشماس انجيلي في المسألة الاتية :
هل يجوز ان يبقى كلا الكرسيين الاسقفيين في مدينة واحدة وهي شيكاغو ام يجب ان ينقل احدهما لمدينة اخرى ؟ .....
نرى من اليمين في الصورة المرفقة نيافة الاسقف الجليل مار كيوركيس يونان ومن اليسار نيافة الاسقف الجليل مار بولص بنيامين في صلاة تابينية مشتركة في شيكاغو تخليدا لذكرة استشهاد البطريرك مار بنيامين شمعون ….وشكرا
154
الاخ الكاتب القدير بولص آدم
شكرا للرد الجميل .
حقيقة لا اعرف الكثير عن دير مار عوديشو فقط اتذكر حينما كنت صبيا سمعت الحوار الذي دار بين والدي ووالدتي عن الدير وكيف قصفته الطائرات العراقية وكيف نجا القس عوديشو ابن عم والدي حينما كان في الدير .
بالنسبة لطلبك استنساخ الصفحة الاولى . اود ان اعلم شخصك الكريم بان ابن عمي ارسل الكتاب لي وحينما استلمته كان في حالة يرثى لها وصفحاته كانت مبللة كأن احدا في ادارة البريد رمى الكتاب في الماء . رجاءا لاحظ الصورة المرفقة وكيف اتلف الكتاب . طبعا ارسلت الصورة لابن عمي ولم اكلفه بان يرسلني كتاب آخر .
اخ بولص . سوف ارسل ايميل لابن عمي بنيامين لكي ينسخ الصفحة بصورة واضحة فغالبا ما يتاخر في الرد نسبة لانشغاله بالتدريس وتاليف وطبع الكتب بالاضافة الى الشؤون العائلية . وشكرا
155
الاخ الكاتب القدير بولص آدم
شكرا للمقالة .
اسمح لي اضيف معلومة عن دير مار عوديشو القريب من بلدة عمادية في منطقة صبنا . احفظ في مكتبة بيتنا كتاب من تاليف الكاتب القدير ابن عمي بنيامين موشي بيث بنيامين . الكتاب يقع في 181 صفحة بعنوان " عائلة بنيامين " طبعه في اوستراليا عام 2019 . ارفقت صفحتين منه عن دير مار عوديشو خاصة عن القس عوديشو بيث بنيامين ابن عم والد الكاتب بنيامين ووالدي , وكيف حاول بكل جهده الدفاع عن الدير من سيطرة الكنيسة " البابوية - حسب تعبيره " على الدير. ايضا صورتين للدير … وشكرا .
156
الاخوة الافاضل
اليكم بعض جداول احصائيات عائلة بنيامين التي انتمي اليها ...وشكرا
157
الكاتب القدير بدران
يوجد خلل فني في الرابط الذي ارفقته في مقالتك … وشكرا
158
الاخوة المتحاورون
خابرت الاخ قشو اوراهم قبل قليل بان صحته تحسنت نوعا ما عن الليلة الماضية وشكر كل من دعاه بالصحة والعافية . وشكرا .
159
الاخوة المتحاورن
قرأت هذا الخبرالمؤلم والمحزن في موقع الفيسبوك في ساعة متأخرة من الليل البارحة يوم الثلاثاء باصابة اخينا الكاتب قشو اوراهم بهذا المرض اللعين . فسوف اخابره صباح اليوم لكي اطمئنكم على صحته . عندي رقم تلفونه لكل من يرغب التكلم معه فاكتبوا لي على عنواني eb2415@aol.com .....وشكرا .
161
جداول احصائيات عائلة بنيامين طبقا للوامر الصادر من سلطاتنا المحلية بالحجر المنزلي لفترة غير محددة بسبب مرض الكرونا , لذا اتاحت لي الفرصة المناسبة لاعداد وتصميم جداول احصائيات عائلة بنيامين حبذا لو يتبع قرائنا الافاضل جداول احصائيات وتعداد نفوس عوائلهم المنتشرين في ارجاء المعمورة كما اعددتها لهم . الجدول الاول كهنة عائلة بنيامين وشهدائها الجدول الثاني اساتذة وادباء عائلة بنيامين الجدول الثالث عدد احفاذ بنيامين ودول سكناهم نبذة تاريخية مبسطة … ولد بنيامين في بلدة آشيثا في مقاطعة هكاري , لم يذكر اسم والده في اي سجل . كان له طفلا واحدا رضيعا اسمه صومو قامت والدته بتربيته بعد ان استشهد بنيامين اثناء غزوات بدرخان بك , نوري بك , زينل بك الكردية الدامية ضد عامري هكاري بين اعوام 1842 - 1845 حيث راح ضحيتها اكثر من عشرة آلاف ابرياء عزل . رزق ربنا وخالقنا صومو بخمسة ابناء ذكرت اسمائهم في الجدول الثالث . صومو وابنائه الخمسة ومعظم احفاذه ولدوا في بلدة آشيثا من ضمنهم احفاذه الاربعة وهم عمي داؤد ومثواه الابدي كان في بغداد , عمي شمعون ومثواه الابدي كان في احدى المقابر الجماعية في مخيم بعقوبة , والدي كيوركيس ومثواه الابدي كان في شيكاغو , وعمي موشي ومثواه الابدي كان في بلدة سرسنك شمال العراق , الاخوة الثلاثة خلفوا من بعدهم تسعة ابناء وتسعة احفاذ . اعددت بالاضافة لذلك جدول باسماء وبلدان اقامة جميع احفاذ بنيامين لا تكفي بنشرها في صفحة الموقع بل التقطتها بالفيديو كما نراها في الرابط ادناه . https://youtu.be/Or6tpNO1wlAنرى في الفيديو ولو ليس واضحا بل يوفي المطلوب , الاحفاذ بألوان مختلفة ميزتها بين جيل وآخر ( في الفيديو فقط لا في الجدول الاول والثاني ) , اللون الازرق الفاتح الحفيذ متي يعيش في استراليا وهو الوحيد من الجيل الثالث , اللون الازرق الغامق احفاذ الجيل الرابع وعددهم 41 وانا من ضمنهم , اللون الاحمر احفاذ الجيل الخامس وعددهم 77 , اللون الاخضر احفاذ الجيل السادس وعددهم 61 , اللون الاصفر احفاذ الجيل السابع وعددهم 11 . المجموع الكلي 191 . وشكرا جزيلا ادي كيوركيس صومو لازار صومو بنيامين
162
اقتباس من رد رقم 3
(( لولا 3 أسباب لاستعملت كلمات اخرى، السبب الأول إني شماس، والثاني سرياني، والثالث احترم كبار السن )) .
ايضا (( فنرجو تفسير نفس العالم الفذ قول البطريرك النسطوري كوركيس نفسه ))
ما شاء الله ..... خوش احترام لرجال الدين .
حجة خسارة فريق كرة القدم ضد الفريق الاخر بان ارض الملعب كانت عوجاء ومنحنية , والتاجر المفلس دائما يبحث في دفاتره العتيقة . وشكرا
164
الاخ حنا شمعون المحترم
ارسلت لك ايميل … وشكرا
165
حضرة الكاتب الموقر دانيال سليفو
شكرا للمداخلة والرد الجميل ولست بدرجة شماس .... وشكرا
حبذا لو يشارك معنا ويترجم لنا الكاتب القدير نزار حنا الديراني معنى " كورانا " في ردي رقم 11 . اما بالنسبة لكلمة ' ܟܘܼܪܗܵܢܵܐ ‐ كورهانا " فهي معروفة ومتداولة بيننا . وشكرا .
166
الاخ الصديق العزيز حنا شمعون
لحد الان لم يترجم لنا شماسنا الموقر بهنام موسى معنى " كورانا " في ردي رقم 11 . اعطيك مثال بسيط للكلمة الاولى " ܫܵܘܒܵܐ شوبا ܫܵܘܒܵܢܵܐ شوبانا " وارجو منك ان تدخل في الشوتابوتا وانت سليم من نزلة البرد وتقول لادور نادرشا او سام اوشانا او كليانا " آنا شوبانا او ܐܝܼܬ ܠܝܼ ܫܵܘܒܵܐ " فيعرفوا بانك مريض ويبتعدوا عنك ويرجوا منك ان تخرج من الشوتابوتا لكي لا تعدي الاخرين .
الكلمة الثانية " خوما / ܚܘܼܡܵܐ " نعم تعني حرارة وباللغة العربية تعني وتلفظ " حمى " . نقول بلغتنا بيتا وبالعربي بيت , طيرا بالعربي طير وهكذا . فهذا يعني بان خوما تعني حمى , وحتى في بعض بلدات سهل نينوى يلفظوا حرف الخاء - حاء .
لاحظ يوجد حرف واو بين شوبا ‐ وخوما وهذا يعني بان كلا الكلمتين مشتركتين ليكونا معنى كامل وهو " سعال وحمى " . فهذا السعال والحمى من اعراض المرض التي يصيب بها الانسان وبعض الحيوانات الثديية كالقطط والكلاب وربما بعض الحيوانات الاليفة لا غير .
لاحظ الكلمة الثالثة ܥܲܡ / عم وهي بمثابة اداة توصيل او اسطحاب الكلمة الرابعة بالكلمتين الاولى والثانية وهكذا يكتمل معنى " كورانا " كما ذكرته في المقالة . وشكرا .
167
الاخ العزيز فاروق كيوركيس المحترم
شكرا للرد الطيب . الرب يبارككم .
168
الاخ العزيز كوكيس اوراها منصور
كورهانا ܟܘܼܪܗܵܢܵܐ يعني اي نوع من المرض حتى وجع رأس يعتبر كورهانا . بيث كريهي ܒܹܝܬ ܟܪ̈ܝܼܗܹܐ تعني مستشفى لمن يصاب باي مرض كان .
رجاءا راجع مقالة الكاتب نمير اوسيا بعنوان تراتيل الصباح في قسم بالسريانية واسمع ردي له بان كلمة اسا كريهي ܐܲܤܵܐ ܟܪ̈ܝܼܗܹܐ اي اشفي المرضى نرتلها في صلاتنا اليومية بعد ان نصحي مباشرة من نومنا لكي يبارك لنا ربنا يومنا .وشكرا .
169
الاخ حنا شمعون المحترم
ليترجم لنا شماسنا الموقر بهنام موسى معنى كرونا في ردي رقم 11 . نعم كروانا له ثلاثة معاني وانا اخترت المعنى الاول لان فيه كلمة " شاوبا ܫܵܘܒܵܐ اي سعال مع التهاب " وهذا يطابق بعض اعراض مرض الكرونا . اذا كان هذا المرض ينتشر في شهر تموز وآب الحار في الشرق الاوسط فلماذا تحولت McCormick Place عندكم في شيكاغو الى مستشفى علما بان درجة الحرارة عندكم الان 36 درجة فهرنهايت 2 .2 مئوية . وشكرا
170
الاخوة المتحاورون
طبعا لكل كلمة لها معاني عديدة تختلف بعضها البعض .
ليتفضل شماسنا الموقر بهنام موسى ليترجم لنا حرفيا معنى كورانا في الصورة المرفقة …
سوف اساعد اخينا بالمعمودية بترجمة الكلمة الاولى من بداية معنى مرض كورانا اشرت تحتها خط احمر. وشكرا له
171
اخ نيسان
الصينيين استخدوا العقاقير والاعشاب البرية لمعالجة مرضاهم 200 سنة قبل الميلاد . ربما استخدموها اليوم لنرى بان عدد الوفيات عندهم بهذا المرض قليل بالنسبة للوفيات في ايطاليا .
لكي لا ننسى , شفاء المريض من اي مرض ما يعتمد على قوة جهاز مناعته …. وشكرا .
172
حضرة الاخ الشماس بطرس خوشابا ايشو المنيانش الجزيل الاحترام
خادم مذبح كنيسة مار عوديشو الطوباوي المقدس في شيكاغو
شكرا للرد المتواضع . الرب يبارككم .
بالمناسبة , ارفق مع ردي مقالة بسيطة كتبتها عن كنيستكم الجليلة قبل فترة حبذا لو تقرأها …. وشكرا
ادي بيث بنيامين
173
الكاتب المحترم نيسان سمو الهوزي
شكرا للرد الطيب .
مع الاسف لم يذكر المطران مار توما اودو في قاموسه الشهير اي دواء او علاج لمرض كورانا القاتل .
احفظ في مكتبة بيتنا كتاب نقرأ فيه كيف عالج اباؤنا واجدادنا بعض الامراض التي اصابتهم وكيف عالجوها باستخدام العقاقير والاعشاب البرية . منها امراض الرأس والعيون والانف والاطراف والحمى والسعال والزكام , فمثلا كيف عالجوا نزيف الاذن بالعقاقير .
ارفقت لحضرتك غلاف الكتاب بعنوان " تاريخ الادوية / كتاب الطبابة القديمة بين الاثوريين " . كتبت الامراض ومعالجتها بلغة السورث القديمة بابائنا واجدادنا القدماء وترجمها وطبعها المرحوم رابي اختيار بنيامين موشي للغة السورث المعاصرة في كتاب يقع في 208 صفحة وطبعه في شيكاغو عام 1993 .
سوف ابدأ بقرائة الكتاب وساعلمك بوجود علاج للمرض . فرجائي منك ان تبقى في البيت مع عائلتك في اوستراليا واتبع الارشادات الصحية والوقائية من هذا المرض ولا تنسى الصلاة الربانية الاهم من اي علاج . وشكرا
174
الاخ الصديق العزيز حنا شمعون
شكرا للرد الجميل
المثل يقول ( الوقاية خير من العلاج ) … وشكرا .
175
نصلي جميعنا بخشوع ليحمينا ربنا من هذا المرض القاتل.
مرض كرونا عرفه اباؤنا واجدادنا وسموه كورانا قبل ان يكتشفه العالم المتحضر .
ارفقت تعريف مرض " كورانا " نسخته من قاموس المطران مار توما اودو نشره عام 1897 ( في نسخة مكتبة بيتنا صفحة 458 ) بانه سعال مع التهاب وحمى عالية وضيق نفس يؤدي الى اختناق وموجع للغاية وهذا يطابق اعراض مرض الكورونا في وقتنا الحاضر .
ادي بيث بنيامين
176
الكاتب القدير نمير لوسيا شكرا لنشرك الصلاة الصبحية . اود ان اعلمك بان هذه الترتيلة الرائعة ترتل في كنيسة المشرق الاشورية والكنيسة الشرقية القديمة في امريكا كل صباح يوم الاحد قبل القداس عدا في بعض الكنائس نسبة لعدد مؤمنيها فمنها كنيسة مار بنيامين شمعون في مدينة لاس فيكاس ترتل في عيد الميلاد المجيد . حبذا لو جميعنا نصلي هذه الترنيمة بعد ان نصحى من نومنا . هنا انا ارفق الصلاة بكتابة واضحة طبعها المرحوم والدي الشماس كيوركيس في بغداد عام 1968 في كتاب قدام وذ واتر. حقيقة لست بمرتل ولكن ارتلها كما سمعتها لكي يسمعها القارئ الكريم في الرابط ادناه ويرتلها صباح كل يوم لكي يبارك ربنا يومنا. وشكرا https://www.youtube.com/watch?v=r95n0str2bs
177
الاخ ميخائيل ديشو
بادل اسم متداول في مجتمعنا واعرف بعض منهم واحدهم كان المرحوم الخوراسقف بادل بيرو . احفظ في مكتبة بيتنا كتاب من تاليفه بعنوان (( القديس مار شمعون برصباعي )) كتبه بخط يده وباسلوب منسق يحوي على 36 صفحة .
ارفقت الصفحة الاولى من كتابه حيث نجد اسمه بالانكليزية … وشكرا
178
الكاتب المحترم ميخائيل ديشو
اود ان اعلمك باني احفظ في مكتبة بيتنا كتاب بعنوان (( سبعون الف آشوري )) للكاتب وليم سارويان .
اود ان اعلمك ايضا بان ابن عمي الكاتب القدير بنيامين موشي بيث بنيامين ترجم الكتاب المذكور للغة العربية كما نرى في الصورة المرفقة .
اقتبست فقرة من ترجمته وقارنتها بنفس الفقرة التي نشرتها لنا .
اقتباس (( وبنيو ايليا ))
مجرد استفسار …. هل حضرتك ترجمت الكتاب للغة العربية وكتبت اسم ( بنيو ايليا ) بينما الكاتب بنيامين موشي بيث بنيامين ترجمه ( نبتو ايليا ) ؟ .
تقبل تحياتي
179
الاخ الشماس المحترم Shamasha Odisho Shamasha Youkhana
نتمنى لغبطة البطريرك مار كيوركيس الثالث صليوة دوام الصحة والعافية .
الاتي بعض منجزات غبطة البطريرك مار كيوركيس الثالث صليوة الادبية حينما كان مطرانا في بغداد :
طبع في مطبعة مطرانية كنيسة المشرق الاشورية في بغداد اربعة كتب كنيسة خلال عامي 1983 و 1985 كما نرى في الصورة المرفقة كتبتها باللغة الاشورية المعاصرة ( احفظ الكتب الاربعة في مكتبة بيتنا ) .
اشرف على طبع مجلة كنسية بعنوان ( كنارا دروخا ) كذلك التقويم الكنسي ( احفظ في مكتبة بيتنا نسخة منه ).
أسس مدرسة ابتدائية خاصة باسم مدرسة الرها في مدينة بغداد سنة 2009 .
أسس المعهد الكهنوتي في بغداد ورسم ابن العم ايشوع القس عوديشوع بيث بنيامين قسيسا ليدير المعهد .
اسس مكتبة في مطرانية كنيسة المشرق الاشورية في بغداد تحوي على كتب كنسية نفيسة ومخطوطات نادرة . نقل جميع محتوياتها لمقر البطريركية في اربيل بعد تنصيبه بطريركا. ارفقت بعض صور المكتبة .
قدم عدة محاضرات كنيسة وتثقيفية منها محاضرة ايقونة الرها . قام بزيارة مسلات كنيسة المشرق في شمال غرب الصين خاصة المسلة التي نصبت عام 780 في زمن البطريرك مار خنانيشوع الثاني . قام بزيارة اثار دير كنيسة المشرق شيد على جزيرة بني ياس في ابو ظبي في الامارات العربية . زار ايضا منطقة هكاري جنوب شرق تركيا ولقط صورة اثار كنيسة مار كيوركيس في بلدة آشيثا حيث قبل فيها والده ووالدي المعمودية المقدسة .
وشكرا
180
الاخ الدكتور الشماس ليون برخو الجزيل الاحترام شكرا للمقالة . الكاتب سيزار ميخا هرمز ارفق في رده المقطع ادناه من صلاة الرمش كما ذكرت لنا في مقالتك ليوم الخامس عشر من شباط، عام 2020 https://www.facebook.com/1570644669827178/videos/127729065237300 ها انا ارفق فيديو لنفس الصلاة الا وهي مزمور داؤد رقم 65 الذي يرتل مساء كل يوم السبت في كنيسة المشرق الاشورية والقديمة . نرى في الفيديو فتيات يرتلن المزمور رقم 65 من ضمن المصلين في كنيسة المشرق الاشورية. https://www.youtube.com/watch?v=WegEzkH5VIIارفقت ايضا بضعة سطور من مزمور داؤد رقم 65 لمن يرغب متابعة المصلين . وشكرا جزيلا ادي بيث بنيامين
181
حضرة الدكتور عبدالله رابي الجزيل الاحترام
حبذا لو تحذف الفقرة الاخيرة من ردك لي …. وشكرا .
ها هنا البي طلبك بالنسبة لزيارة البطريرك الراحل مار دنخا الرابع لبلدة منگيش :
ارفقت فقرة من كتاب زيارة البطريرك الراحل مار دنخا الرابع لبلدات سهل نينوى حيث وصل الساعة الثالثة عصرا لبلدة منگيش في يوم 9 من شهر تشرين الاول عام 2006 .
ارفقت بعض الصور ربما تضيفهم لكتابك اذا احببت ذلك . وشكرا .
ادي بيث بنيامين .
182
الى من يهمه الامر
عامري بلدة منگيش الطيبين يرحبوا بقدوم البطريرك مار دنخا الرابع لبلدتهم .
تهانينا القلبية لرسامة احد ابنائها الموقرين لدرجة قسيس …. وشكرا
183
الشماس الأنجيلي الموقر قيس سيبي
عندي في حاسوب بيتنا برنامج حروف السورث Syriac fonts بالكامل خاصة بالحركات السبعة ( زقابا , بثاخا , رواخا , رواصا ... ) صممها الناشط الاشوري الدكتور ايشو سنحاريب مرقس وادخلها في برنامج Microsoft Word كما نقرأ اسمه في الصورة المرفقة من اليسار . كتبت بداية رد الكاتب القدير قشو ابراهيم من يمين الصورة بالحركات وبعدة انواع من هذه الحروف .
برنامج حروف السورث في موقع عنكاوة بنوع واحد فقط وليس كاملا وينقصه بعض الحركات … وشكرا .
185
الى من يهمه الامر
صورة الملك الاشوري في مجلس عزاء في بغداد .
الجالس من اليمين رئيس الجمهورية العراقية الدكتور برهم صالح ( كردي القومية ) ومن يمينه رئيس الوزراء الدكتور عادل عبد المهدي ( عربي القومية ) … وشكرا
186
عيد مبارك على الجميع لنسمع الترنيمة الرائعة في الرابط ادناه ترتلها فرقة انشاد كنيسة مار نرسي - كنيسة المشرق الاشورية في نوهدرا . الترنيمة تبدأ بعد ساعة واربعة عشر دقيقة ( 14 : 1 ) اثناء قداس ليلة الميلاد 2019 . الترتيلة من قبلها من تأليف مثلث الرحمات مار دنخا الرابع . https://www.facebook.com/Nohadralive/videos/455739031984823/وشكرا .
188
ترنيمة عيد الميلاد - تاليف القديس مار يوسف خنانيشوع المرحوم والدي الشماس كيوركيس بيث بنيامين اضاف اربعة ترانيم كنسية في كتاب [ توركامي ] عام 1968 في بغداد من تاليف القديس مار يوسف خنانيشوع < مطران آنذاك > لتبقى خالدة مدى العصور . لنسمع ترنيمة عيد ميلاد يسوع المسيح له المجد في الرابط ادناه ترتلها فرقة الانشاد التابعة لكنيسة المشرق الاشورية في دمشق . https://www.youtube.com/watch?v=yrm86-dkPZwارفقت كلمات الترنيمة لكي نرتلها مع فرقة الانشاد . عيد ميلاد مبارك على الجميع ܥܐܕܘܟܘܢ ܗܘܐ ܡܠܝܐ ܡܢ ܒܘܪܟܬܐ ܐܕܝ ܫܡܫܐ ܓܝܘܪܓܝܣ ܒܝܬ ܒܢܝܡܝܢ
189
الاخ الكاتب الموقر ابرم شبيرا
اقتباس
(( المرحوم إيشو القس عوديشو )) .
تصحيح في التقرير المرفق .. وشكرا
ادي بيث بنيامين
190
ܠܲܡܝܲܩܪܘܼܬܹܗ ܪܵܒܝܼ ܩܲܫܘܿ ܐܲܒܼܪܵܗܵܡ
191
الاخ الكاتب القدير الدكتور ليون برخو
حقيقة تفاجأت بهذا الخبر المؤسف والمؤلم .
قبل شهرين زارنا في مدينة لاس فيكاس . وقبل شهر ارسلت له مجلات وبعد اسبوعين من ارسالها ارسل لي ايميل بانه استلمها .
نصلي بكل خشوع ونطلب من ربنا وخالقنا ان ينعمه بالشفاء العاجل .
192
اخ فاروق
هذا ما كنت اتمناه من غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ان يقدم يد العون في مقر البطريركية الكلدانية في المنصور للثوار الذين اصيبوا بجروح جسدية . في الصورة المرفقة مؤمني كنيسة مريم العذراء الاشورية في باحة الكنيسة يتلون الصلاة من اجل السلام في العراق .
وشكرا
193
الاخ الدكتور ليون برخو
اسمح لي ارد الكاتب المحترم samdesho
اخ سام …
عن اي تظاهر سلمي حضرتك تقصد . الشباب العراقي يثور لا يتظاهر . يثور لتقليص النفوذ الايراني على العراق .
استشهد البطريرك مار بنيامين شمعون في ايران بعيدا كل البعد عن تركيا 3 آذار 1918 اي بعد نزوح عامري هكاري من تركيا لايران باكثر من سنتين . فمن كان حليفهم في هكاري تركيا ومن كان حليفهم في ايران ؟
هل قرأت شيئا عن التطهير العرقي والديني في تركيا ضد المسيحيين من ضمنهم عامري هكاري بداية من مدينة اسطنبول في 24 نيسان عام 1915 ؟
وشكرا
194
اخ زيد
اقتباس
((اعذرني اخي الكريم، أن كان شعور الانتماء للعراق والاحساس بمظالم الشعب لا يهم كهنة كنيستك واساقفتنا وباطريركها )).
كنائسنا شاركت مع الثوار بحملة تبرع دم كعمل انساني فلم يخرج مؤمنيها بحرق ممتلكات مدينة بغداد . لاحظ اعلان كنيسة مريم العذراء في النعيرية وقيارة التابعة لكنيسة المشرق الاشورية .
وشكرا .
195
الاخ الكريم Husam Sami
الم يقرأ غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو الاية 2 الحقتها في ردي بلغة ابائنا واجدادنا ؟ الم يعلم غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بان الثوار يطالبوا بفصل الدين عن الدولة ؟
كم من الشباب راحوا ضحية ثورة تشرين . المفروض من الثوار ان يقدموا استفتاء بطريقة سلمية للحكومة العراقية لاستقالة النواب الفاسدين كما استقال الرئيس عبد الرحمن محمد عارف ونفي لمدينة لندن . … شكرا .
196
الى من تهمه رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 13 خاصة رجال الدين
1 لِتَخْضَعْ كُلُّ نَفْسٍ لِلسَّلاَطِينِ الْفَائِقَةِ، لأَنَّهُ لَيْسَ سُلْطَانٌ إِلاَّ مِنَ اللهِ، وَالسَّلاَطِينُ الْكَائِنَةُ هِيَ مُرَتَّبَةٌ مِنَ اللهِ،
2 حَتَّى إِنَّ مَنْ يُقَاوِمُ السُّلْطَانَ يُقَاوِمُ تَرْتِيبَ اللهِ، وَالْمُقَاوِمُونَ سَيَأْخُذُونَ لأَنْفُسِهِمْ دَيْنُونَةً.
197
الاخ الكاتب القدير فاروق كيوركيس
مقالة رائعة ونشكر جهودك .
نرى في الصورة المرفقة حضرتك مع القس بنيامين وليم شليمون خننيا صومو بيت بنيامين . وشكرا
199
الكاتب الموقر ابرم شبيرا
احفظ في مكتبة بيتنا كتاب "تاريخ الآشوريين منذ بداية القرن العشرين خاصة في فترة الحربين العالميتين" باللغة الاشورية الحديثة …
وشكرا
201
الى من يهمه الامر ترتيلة " مار يوسب خنانيشوع / قديس القرن العشرين " الفها ورتلها القس برخو اوشانا في التسعينات من القرن الماضي . نشرها في اليوتوب ادناه عام 2015 …وشكرا . https://www.youtube.com/watch?v=i5_SXSTeRs0
202
حضرة الدكتور رياض السندي
شكرا للمقالة
ممكن تنشر لنا الصفحات الاربعة التي الحقتها في مقالتك كل صفحة على حدى لكي تكون كلماتها واضحة . توجد مغالطات عديدة في مقالتك لا حاجة ذكرها اكتفي بواحدة …
اقتباس (( الأسقف يوسف خنانيشوع )) الاسم الصحيح (( المطرابوليط يوسف خنانيشوع ))..... (( المطران مار زيا سركيس )) الاسم الصحيح ((الاسقف مار زيا سركيس ))....(( القس ابريم )) الاسم الصحيح (( القس اوراهم )) وشكرا .
203
اخ نيسان
حضرتك معروف لدى جميع القراء في موقع عنكاوة بكتاباتك السخرية والاستهزائية والدليل على ذلك بكتابتك " اسمي " علما بانك رديت سابقا لردودي وتعرف اسمي . وشكرا .
204
حضرة الشماس خوشو خليل تفضل اسمع في الرابط ادناه المؤرخة الارمنية الدكتورة اناهيت خوسرويفا Historian Dr Anahit Khosroeva كيف يلفظ الارمن اسم آسوري . وشكرا . https://www.youtube.com/watch?v=8q5moRK3l8w صفحة 80 من كتاب القس هوريشيو ساوثكيت …
205
استاذ مايكل
اسمع الفيديو ثانية لكي تعرف التسمية تداولت بعد الثمانينات وهذا يعني لم تكن التسمية متداولة ما قبل الثمانينات ... فاحسب حسابك ...
208
وشهدوا شهودا من اهلها
209
الكاتب نيسان سمو الهوزي
تعازينا القلبية
210
الى من يهمه الامر
الصورة الاولى : وشهد شاهد من اهلها .
الصورة الثانية : كتاب من تاليف القس جورج بيرسي باجر طبع عام 1852 حينما زار منطقة هكاري .
الصورة الثالثة : صورة مكبرة لفقرة من الكتاب المذكور . لا اريد ان اترجمها بل اتركها لقارئ اخر . وشكرا
211
الاخ الشماس سامي ديشو الجزيل الاحترام
يبدو لي بانك مريت مرور الكرام لردي رقم 12 فانا كاخ كبير لك اعاتبك لعدم اهتمامك وتركيزك لردودي . ها انا اكرر جزءا منه ..
(( خبر نفي البطريرك مار عمانوئيل الثاني توما إلى الهند نشر في موقع عنكاوة وربما سوف يرد لك ناشره بالتفصيل …)) .
كاتب الرد تصفح هذا الموقع قبل يوم وقرأ ردي وانا اعرف بالضبط من هو وانا بدوري الحقت الردين الذان نشرهما في موقع عنكاوة قبل اربع او خمسة سنوات . اخي الصغير سام تعب نفسك شوية وابحث عن الردين لكي تعرف ناشرهما وبعدها ارسل له رسالة شخصية عن موضوع النفي لكي يفيدك بالمعلومات التي انت بحاجة اليها. بالتاكيد سوف يرد لك لانه حسب رده في الصورة الثانية يعرف اكثر مني بموضوع النفي . اعطيه مجال اسبوعين على الاقل ليرد لك .
ردي بالنسبة للفقرة الثانية كتبته لك بالسورت في صفحتين .
الفقرة الثالثة …..ليس لدي اي رد ولا حاجة لتكراره....
وشكرا
212
الكاتب القدير بدران امرايا
شكرا للمقالة الجميلة .
لدي ملحوظة بسيطة اذا سمحت تخص اسم " جودتا " .
بالتاكيد لهجاتنا تختلف نسبة لموقع عامريها الجغرافي فنحن نسميها " جاودتا " بكسر حرف الواو كما في الصورة المرفقة . وشكرا .
213
الاخ الشماس سام ديشو الجزيل الاحترام
شكرا للرد الجميل كذلك احترم واقدر كل ما تقدمه لابناء جاليتنا في اوستراليا من محاضرات وبرامج تثقيفية .
اقتباس من رد رقم 10
(( لكني لم أقرأ يوما لا في كتاب ولا في مقالة ولاسمعت حديثاً، مفاده: نفي البطريرك مار عمانوئيل الثاني توما إلى بومباي الهند. نصيحة مني كاخ صغير لاخ كبير ان لا تنشر خبرا مهما وخطيرا كهذا، دون التأكد من صحته من مصادر أخرى. ))
على مهلك شماس ديشو على مهلك ...تفضل اقرأ
خبر نفي البطريرك مار عمانوئيل الثاني توما إلى الهند نشر في موقع عنكاوة وربما سوف يرد لك ناشره بالتفصيل وها انا الحقه لشخصك الكريم في صورتين . فيا ترى كيف مرا عليك هذا الخبر بدون ان تقرأه..
الصورة الثانية في مقالة اخرى :
نعم رفض البطريرك مار عمانوئيل يوسف الثاني تومكا مقترح الوحدة بين الاشوريين والكلدان حينما زار مخيم بعقوبة . الانكليز سمعوا بان البطريرك خيب امل اللاجئين الاشوريين في مخيم بعقوبة ورفض مقترح الوحدة . بعد ان رجع البطريرك من مخيم بعقوبة لبغداد طرق الانكليز باب البيت الذي نزل ضيفا فيه ونفوه للهند .
ملاحظة هامة
كاتب كلا الردين ينتمي للكنيسة الكلدانية .
تحياتي لشخصك الكريم وشكرا .
214
الاخ الشماس سام ديشو الجزيل الاحترام
لاحظ الفرق بين كاتب آشوري يذكر بان البطريرك مار عمانوئيل نفى لمدينة بومباي في الهند والكاتب الكلداني بانه نفي لبغداد .
واللبيب يفهم قصدي … وشكرا .
215
الاخ الكاتب القدير ابرم شبيرا
ردي للفقرة الاولى في مقالتك كتبته بالسورث … وشكرا
216
الكاتب القدير Hermiz Shahen
اسمح لي اضيف صورة نصب الشهيد الاشوري في باحة كنيسة مريم العذراء كنيسة المشرق الاشورية في مدينة لوس انجليس بولاية كالفورنيا ..
The Assyrian genocide memorial wall
اود ان اضيف معلومة عن صورة المسلة التي ارفقتها في مقالتك وها انا ارفقها ثانية .
بقي الاشوريين والارمن في مخيم بعقوبة لمدة عامين من 1918 لغاية 1920 من ضمنهم كانت والدتي ذو سبعة اعوام ووالدي ذو ستة عشر عاما كذلك قضى آغا بطرس ايليا البازي فيها لمدة بضعة اشهر وبعدها نقل مع عائلته لبغداد . بعدها طلب من النحاتين في بغداد عام 1919 ان ينحتوا مسلة بلغتين كما في الصورة المرفقة تخليدا لاثنا عشر الف آشوري من كلا الجنسين الذين دفنوا في مقابر جماعية في ذلك المخيم بسبب الامراض الذين عانوا منها خلال نزوحهم من اورميا بداية شهر تموز عام 1918 من ضمنهم كان عمي شمعون .
نقرأ في الصورة بان المسلة نحتت بنفقات آغا بطرس ايليا البازي ونصبت في مخيم بعقوبة عام 1919 اثناء حكم الملك جورج الخامس "ܓܝܘܪܓܝܣ ܚܡܝܫܝܐ " ملك بريطانيا العظمى ( والد الملكة اليزابيت ) .
ܫܘܒܚܐ ܘܪܘܡܪܡܐ ܠܣܗܕܐ ܕܐܘܡܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ .. وشكرا .
217
الكاتب المحترم قيصر السناطي سبق وان ادرجت اليونسكو حضارة بابل على لائحة التراث العالمي في الثمانينات ولكن حينما امر الرئيس العراقي السابق صدام حسين بنقر اسمه ( ص ح ) في بعض طوابيق سور بابل حذفت اسم بابل من اللائحة . رجاءا راجع المقالة الاتية بنفس الموضوع في الرابط ادناه .... http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,943036.msg7663272.html#msg7663272ملاحظة بسيطة اذا سمحت في الاقتباس الاتي .. هو الابن الأكبر لنبوبول الاصح هو الابن الأكبر لنبوبلاصر ...وشكرا
218
الكاتب سالم يوخنا المحترم تفضل اسمع الاستاذ عادل عبد المهدي في الرابط ادناه يقول بان مخصصاته الشهرية لعام 2009 كانت حوالي مليون دولار شهريا . https://www.youtube.com/watch?v=0xEgyirCSNUيا ترى كم يقبض راتبه ومخصصاته الشهرية اليوم اي بعد عشرة سنوات من راتبه انذاك ؟ وما بالك بالاربعة المذكورين في وزارة الخزانة الامريكية . بالمناسبة ... نحن كمقيمين في امريكا نعرف جيدا بان الوزارات والدوائر الحكومية في امريكا لا تنشر اي خبر في مواقعها الا ان تتاكد منه مئة بالمئة . وشكرا
219
الى من يهمه الامر ...
فلت ريان الكلداني من التحقيقات الجنائية في العراق بتعاطيه المخدرات … والان اين المفر من الحكومة الامريكية؟
221
الكاتب الموقر قيصر السناطي
التطاول على رأس الكنيسة الكلدانية غبطة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل الاول ساكو امر مرفوض .
اسمح لي بملحوظة بسيطة عن المثل ( ردناك عون طلعت فرعون ) .
اتذكر جيدا كنا نسمع اغنية عراقية حماسية وبلهجة بغدادية ضد سياسة الرئيس المصري السابق جمال عبد الناصر تجاه العراق وهكذا غنى مغنيها المثل المذكور :
(( جنت بايدك شايل شمعة وجنت دكول اني لكم عون
ليش اتبدلت بهل السرعة ورديت لاصلك فرعون )) .
وشكرا .
222
حضرة الاستاذ نوزاد حكيم
زرت مدينة بابل الاثارية بعد سقوط بغداد 9 نيسان 2003 . ارفقت صورة احد اسوار بابل الاصلية " اشرته تحت الخط الاحمر " كما نرى في الصورة الاولى . رممت مدينة بابل اثناء حكم الرئيس العراقي صدام حسين وامر ببناء سور فوق السور الاصلي . من المؤسف باني لاحظت اسمه ( ص ح ) منقور على عديد من طوابيق السور . من المؤسف ايضا بان نجله عدي امر باقامة مرتفع تلي عالي وبني قصره فوق ذلك التل ليطل على مدينة بابل الاثارية .
يا ترى هل تطلب الحكومة العراقية من المانيا استرجاع بوابة عشتار الاصلية التي بنيت ثانية في واجهة متحف برلين لموقعها الاصلي في بابل ؟
الصورة الثانية امام قصر عدي الذي بني فوق مرتفع غير طبيعي . . وشكرا .
224
الكاتب المحترم Narsay Aprim
حقيقة كان خبرا مؤسفا حينما سمعنا برحيل الاب كوراسقف اثناسيس يوسف للاخدار السماوية .
كان دائما يطلب مني حينما عشت في شيكاغو ان اطبع له اخبار كنسية لكي يقرأها في الكنيسة . اتذكر جيدا بانه الف شعرا بمناسبة انعقاد المجمع السونهادوسي لكنيسة المشرق الاشورية في شيكاغو عام 1999 وطلب مني ان اطبعه بالكومبيوتر لكي يكون قرائته سهلا ليوزع نسخ منه للحاضرين في المجمع . الشعر الذي كتبه بخط يده حوى على 12 بيتا . فها هنا انشر البيوت الاربعة من بداية الشعر .
نصلي ونطلب من ربنا وخالقنا الراحة الابدية له .
225
الاخ اخيقر
لعلمك … جاوز عدد نفوس مدينة لاس فيكاس النصف مليون نسمة . اعرف الكثير من الاشوريين والكلدان لا يقامروا في كازينوهاتها بل يشتغلوا فيها لكثرة وجود فرص عمل فيها ولا يدخلوا في ملاهيها . عدد الكازينوهات فيها اقل من 50 كازينو بينما عدد كنائسها عشرة اضعافها من ضمنهم كنيسة مار بنيامين شمعون التابعة لكنيسة المشرق الاشورية كذلك كنيسة القديسة باربرة الكلدانية كما نرى في الصورة المرفقة . وشكرا .
226
الكاتب David Rabi
حضرتك خالفت قانون رقم 3 , 14 من قوانين شهود يهوه بمشاركتك معنا في نشر مقالة او ردك لنا كما نرى في الصورة المرفقة :
3 - ان لا يكونوا شهود يهوه جزء من هذا العالم . يجب ان يكونوا منفصلين عن العالم . …..
14 - لا يجوز لشهود يهوه ان يزوروا هذا الموقع ( موقع عنكاوا ) او مواقع اخرى ... يا سلام ..
227
الكاتب الموقر وردا اسحاق
اسمح لي ارد الكاتب David Rabi
لاحظ معنى " يهوة " في الصورة الاولى . يهوة فاعل لفعل " يهب " ونكتبها بحرف الباء وحسب قواعد لغتنا نلفظها بالواو . لحد الان نستعمل هذه الكلمة ونقول هولي كتاوخ او بالعربي " هب لي او اعطني كتابك " .
نسمع الفاعل " يهوة " كل يوم احد اثناء القداس في كنيسة المشرق الاشورية والقديمة كذلك الكلدانية . وتعني احد اسماء ربنا الذي يوهبنا بركاته بدون قياس . هذا لا يعني باننا نؤمن بتعاليم شهود يهوة . لاحظ الفاعل " يهوة " فوق الخط الاسود في الصورة الثانية .
سؤال : من اين جائت كلمة " Jehova " ولماذا لا تكتب " YAHOWA " …. وشكرا
228
الاخ الكاتب القدير حنا شمعون
دائما تتحفنا بمقالات تثقيفية رائعة وشكرا لجهودك .
نعم شاهدت الامسية بنقل مباشر في الفيسبوك واليوم وبعد حوالي اسبوعين من تلك الامسية استلمت من ابن عمي ريمون القادم من شيكاغو الدرع الذي اهدته اللجنة المشرفة لتلك المناسبة الخالدة للمرحوم والدي تقديرا لمؤلفاته الشعرية والادبية . حبذا لو تتصل بالاخ نينوس نيراري وتعلمه باني استلمتها لان عندي مشكلة تقنية في ارسال الايميل ... وشكرا مقدما
تقبل خالص تحياتي
ادي بيث بنيامين
229
الى من يهمه الامر
شارك الكاتب القدير نزار حنا الديراني في يوم الصحافة الاشورية في بيروت العام الماضي وحصل على شهادة فخر وتقدير . فهنيئا له .
230
الى من يهمه الامر
وشهد شهود من اهلها..
231
سيد وسام اقتباس من رد رقم 11 (( اليكم مني ماكتبه مطرانكم في هذه الوثيقة )) ما كتبه مطراننا ليس مذكور في جريدة زندا , لذا تعتبر مزورة فاين توقيع سيادة المطران مار كيوركيس صليوا . حسب ما ذكرت في الوثيقة التي ارفقتها في ردك رقم 10 بان ما كتبه مطراننا نشر في جريدة زندا بتاريخ 7 حزيران 2003 . لعلمك ...الجريدة لم تنشر الوثيقة ان حقا توجد وثيقة لا بتاريخ 2 حزيران ولا 9 حزيران ولا 16 حزيران 2003 . نعم نشرت مقابلة مع الكاتب القدير ابرم شبيرا كاتب المقالة حينما زار بغداد والقى محاضرة في نادي اشور بانيبال الثقافي وكان المطران مار كيوركيس صليوا حاضرا في تلك المحاضرة كما نقرأها في الرابط ادناه ونرى في بدايتها صورة المطران مار كيوركيس صليوا مع الكاتب القدير ابرم شبيرا . http://www.zindamagazine.com/html/archives/2003/6.16.03/index.php ها هو موقع جريدة زندا بتاريخ 9 حزيران 2003 . http://www.zindamagazine.com/html/archives/2003/6.9.03/index.phpانا اشك في صحة الوثيقة… يا ترى هل اخطأ سيادة المطران مار كوركيس صليوا كتابة اسم بطريرك كنيسته بانه MAR DINKHA V والاصح MAR DINKHA IV . بالمناسبة … اقتطفت مقالة منها في غاية الاهمية مفادها بان غبطة البطريرك مار اغناطيوس زكا الاول عيواص طلب من اساقفة الكنيسة السريانية الارثدوكسية وكهنتها في العراق ان يساندوا بكل جهدهم الحركة الديمقراطية الاشورية . كذلك ايد غبطته الحركة الديمقراطية الاشورية . ها انا ارفقها مع ردي . فلا شكر على الواجب وفي الاعادة افادة ومنا تتعلمون .
232
العلم الاشوري في قلب بلدة بغديدا " السريانية " الواقعة في سهل نينوى ...ولو كره الكارهون
233
سيد وسام انتم اسأتم لرجال دين كنيستكم ... اقتباس (( اذا كان لك احاسيس ومشاعر أساساً )) ….ردك سخيف . الفيديو مدبلج ومفبرك … كهنة الكنيسة نفوا المكالمة وانتهت المشكلة في حينها . اسمع كيف دبلج صوت الرئيس الامريكي ورئيس وزراء انكلترة . https://www.youtube.com/watch?v=BuCPpJvHblg
234
الكاتب القدير ابرم شبيرا
موضوعك هذا ذكرني بقصة قرأها لنا المرحوم والدي الشماس كيوركيس بيث بنيامين في الثمانينات بان احد اصدقائه اسمه يوئيل يوخنا اسحاق تصور نفسه بانه قضى سبعة ايام في نينوى اثناء حكم الملك اشور بانيبال . حقيقة كانت قصة جميلة وطلب والدي منه ان يطبعها في كتاب ليقرأها كل من يحصل على نسخة من الكتاب .
الكتاب يقع في 62 صفحة كيف تصور الكاتب بانه قضى سبعة ايام في نينوى . اقتطفت من الكتاب ثلاثة صفحات 47 - 48 - 49 حينما تصور الكاتب نفسه واقفا امام رئيس وزراء الامبراطورية الاشورية يلقي له شعرا مؤثرا .
تقبل تحياتي وشكرا
ادي بيث بنيامين
235
سيد وسام ماذا عن كتاباتكم العفنة ضد رموز كنيستكم … لاحظ كيف شوهتم صورة قداسة بطريرككم مار اغناطيوس افرام كريم … https://youtu.be/FmGOux3qvmA
236
الاخ الكاتب القدير بدران امرايا
اسمح لي ارد باللغة العربية خاصة لاسم التشريب " كلادوش " .
نعم كانت المرحومة والدتي تحضر لنا تشريب " كلادوش " بنفس الطريقة التي شرحتها لنا في موضوعك . كانت تسميه " كلاجوج " . حقيقة لم يكن من اكلتي المرغوبة خاصة تفوح منه رائحة الثوم . فكانت تقول لنا العبارة الاتية " كلاجوج … خول ولا جوج "
اي " اكل كلاجوج ولا تتحرك " نسبة لطعمه اللذيذ .
رجاءا استمر بكتابة مواضيعك الجميلة خاصة بكلمات ومرادفات نحوية كاملة .
وشكرا
237
الكاتب أوشانا نيسان المحترم اسمح لي اضيف الفيديو ادناه للفقرة الاخيرة لمقالتك عن مشاريع الري والسقي التي انجزها الملك الاشوري سنحاريب . https://www.facebook.com/watch/?v=454853695253762نسمع في الفيديو نهر اسمه الخوصر وهو اسم معرب لاسم " خذعسر / ܚܲܕ ܥܣܲܪ " اي واحد من عشرة او عشر نهر دجلة . المسافة بين بيتنا في نينوى وهذا النهر كانت حوالي عشرة كيلومترات . يوجد جسر اخر فوق هذا النهر في نينوى اسمه " جسر سنحاريب " شيد عام 2007 .... وشكرا .
238
الكاتب وسام
عنوان مقالتك
(( أكيتو مناسبة وثنية لا علاقة لها بالشعب السرياني الآرامي المؤمن ))
حسنا….. اقرأ اخر فقرة من مقالتك ….
239
السيد اوسكار كوركيس المحترم
دائما اتابع اخبار كنائسنا فلم اسمع او اقرأ يومنا بان الاركدياقون (( Archdeacon باختصار اركان )) قرداغ حكيم راعي كنيسة ربان هرمز / كنيسة المشرق الاشورية في ديترويت ترك رعيته ورجع لالقوش وبعدها انضم للكنيسة الكلدانية . فشكرا للتوضيح خاصة لرابط موقع البطريركية الكلدانية .
240
اخ مايكل
هل تقصد بان اسمه بالماضي كان قرداغ حكيم والان اصبح اركان حكيم .
بالمناسبة .. ما علاقة الشعر بالرد … اقول : لو كان شعرك شعير…... لاكله الحمير . وشكرا
241
الكاتب مايكل سيـﭘـي الاب الذي ذكرته في مقالتك اسمه قرداغ ( اركان ) حكيم ودرجته الكنسية " اركدياقون " . اركان اسم مختصر من " اركدياقون " . حسب ما اعرف بانه كاهن كنيسة المشرق الاشورية في ديترويت ومعظم مؤمنيها القوشيين كما نرى في الفيديو ادناه . https://www.youtube.com/watch?v=6C-P3jjDJt4ارفقت الصورتين لاركدياقون قرداغ حكيم في كنيسة الربان هرمز / كنيسة المشرق الاشورية في سدني ربما قبل خمسة سنوات او اكثر . وشكرا .
242
الاخ حنا شمعون الجزيل الاحترام
كنا نحضر احتفالات رأس السنة الاشورية البابلية في شيكاغو كل سنة . بعد ان تحولنا لمدينة لاس فيكاس عام 2009 شاركت في الاحتفال في هذه المدينة خاصة كل سنة بكتابة اعلان هذه المناسبة الوطنية .
ارسل لحضرتك الاعلان لهذه السنة وكل عام وانتم بالف خير ...
243
الكاتب المحترم Yousif beth Nohra
اقرأ جميع ردود الاخ قشو اوراهم بسهولة ولكن له مشكلة في الكتابة بانه لا يكتب الاسم بصيغة الجمع اي لا يضع اشارة الجمع " سياما " للاسماء وحضرتك قرأتها بانها بصيغة الجمع " المفكرين الكرام لعنكاوا " .
للتوضيح فقط :
لاحظ في الصورة المرفقة اسم " ܪܢܘܝܐ / رانويا خقيرا دعنكاوة " فهنا بصيغة المفرد ويقصد الاخ قشو " موقع عنكاوة الموقر " . شكرا .
244
تعازينا القلبية
ادي بيث بنيامين
245
الى من يهمه الامر
اشرت بالاحمر لبعض تعليقات القراء تخص الصورة التي ارفقها الاخ كوركيس اوراها منصور . وشكرا .
246
رابي دولة موسى المحترم . شكرا للمقالة .. اقتباس (( تم دفن تسعة من بطاركة عائلة أبونا في بلدة القوش في مقبرة خاصة تعود إلى العائلة في دير الربان هرمزد (رابي هرمزد) الذي يقع على قمة جبل القوش )). الاخ الكاتب القدير قشو ابراهيم زار المقبرة المذكورة وبعض المناطق المجاورة في سهل نينوى العام الماضي قادما من مدينة سان دياكو الامريكية . بعدها نشر مقالة عن زيارته للمقبرة المذكورة في قسم " بالسريانية " كما في الرابط ادناه .. http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,922442.0.html(( كان للطيب الذكر مار شمعون بنيامين اخت بتول اسمها (سورما) تربت مع أخيها بنيامين )) . احفظ في مكتبة بيتنا كتاب من تاليف سورما خانم طبع في لندن باللغة الانكليزية كما نرى في الصورة الاولى . الصورة الثانية كتاب تاريخ البطاركة الشمعونية بالسورث الفه تيادورس شقيق البطريرك مار ايشاي شمعون . حضرتك ذكرت اسم البطريرك مار شمعون الباصيدي . البطريرك مذكور في كتبنا بالسورث باسم " باطريركا مار شمعون بيث صيادا " كما في الصورة الثالثة . ممكن نعرف لماذا عرب بهذه التسمية ؟ وشكرا .
247
الاخ اخيقر المحترم
الاخوة الكلدان يعتبروا اللغة التي نتكلمها انا وانت بانها لغة كلدانية عامية ولو لهجتي تختلف عن لهجتك . حتى الحروف التي صممها وساهم في صنعها القس يوسف قليتا ( شماس آنذاك ) في الهند عام 1920 اعتبرت حروف كلدانية كما نرى في الصورة الاولى .
الكتاب المذكور طبع بحروف مشابهة لحروف صممها ناشط آشوري الدكتور ايشو سنحاريب مرقس كما نقرأ اسمه في الصورة الثانية . فهل هذه حروف كلدانية او كما نقولها بانها " اتواتي دسورث " ؟ . وشكرا .
248
الاخ جان يلدا خوشابا المحترم يمكن ان ترسل شهادة الجنسية التالفة الى العنوان الاتي في الرابط ادناه . https://www.belfor.com/en/us/recovery-services/document-restorationحينما اكملت الثامنة عشر من عمري ذهبت مع والدي لغرض الحصول على الجنسية العراقية . بعد ان ملئت استمارة الجنسية بصحبة والدي قدمتها للكاتب المسؤول في مديرية السفر والجنسية في الموصل التابعة لوزارة الداخلية . بعد ذلك بدأ الكاتب بفتح دفاتر قديمة وكبيرة بحجم جريدة وقرأ الاسماء فيها . بعد حوالي بضعة دقائق سأله والدي عن اي اسم تبحث . فقال بانه يبحث عن اسمي ان كان من ضمن العصاة الاثوريين الذين فروا لسوريا خلال حادثة سميل في شهر آب عام 1933 . بعد ذلك قال له والدي بان ابني ولد سبعة عشر عام بعد حادثة سميل . حينذاك رايت الكاتب يفرك اصبعه السبابة والابهام تحت منضدة مكتبه دلالة بانه يطلب رشوة من والدي . اتذكر جيدا بان والدي اعطاه خفية دينارا واحدا وحصلت على الجنسية العراقية وحاليا احفظها في مكتبتي مع الجنسية الامريكية . تقبل تحياتي وشكرا
249
الكاتب اسكندر بيقاشا المحترم
مع الاسف مشاهدي المغني السرياني الشهير حبيب موسى لم يتجاوزوا ثلاثة عشر الف مشاهد ولو سمعنا اغنيته " او حابيبو " في اذاعاتنا الاشورية في امريكا مرارا وتكرارا .
مع خالص تحياتي وشكرا
250
حجة فريق كرة القدم الخاسر بان ارض الملعب كانت عوجاء ….
251
استاذ متي اسو
ممكن تشرح لنا معنى " التَّيْمَنِ " في الاية 42 وشكرا .
252
استاذ متي اسو
نحن الاشوريون (( المسيحيون )) نؤمن بقول يسوع المسيح له المجد . راجع انجيل متي 12 : 41 .
((رِجَالُ نِينَوَى سَيَقُومُونَ فِي الدِّينِ مَعَ هذَا الْجِيلِ وَيَدِينُونَهُ، لأَنَّهُمْ تَابُوا بِمُنَادَاةِ يُونَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَانَ ههُنَا!)
253
ܣܗܸܕܠܹܗ ܣܵܗܵܕܵܐ ܡܼܢ ܒܲܝܢܵܬܲܝܗܝ
254
الاخ الدكتور ليون برخو
بداية الشعر " سجِّل ! أنا كلداني " ذكرني بانشودة وطنية كانت تبث من اذاعة بغداد اثناء اي انقلاب عسكري … الانشودة الحماسية بدأت بالبيت الاتي :
ثار ثار ثار … ثار الشعب ثار
سجِّل يا تاريخ اصبحنا احرار ….. وشكرا
255
الاخ نيسان سمو الهوزي
256
سيد وسام
حضرتك تعيش في المانيا فكيف نسيت تاريخ المانيا والجرائم البشعة بحق ملايين الابرياء خلال الحرب الكونية الثانية ....وشكرا
257
تعليقي لاخر فقرة من رد رقم 6
العلم الاشوري في الكنيسة السريانية الارثدوكسية في الهند …. وشكرا
258
الاخ الشماس سامي ديشو
شكرا للرد الجميل .
اكررها ثانية باني اعرف معنى " ܥܒܼܕ " لان نستعملها كل يوم . انتم ونحن نقرأها كل يوم احد في صلاة الصبرا ( عوذ بورقانا ويهولن خيي …) كما في الصورة الاولى .
ارفقت كلمة " دعويذا لمار / دعويذ لمار " والتي حيرتني بمعناها … وشكرا
259
الاخ عبدالاحد سليمان بولص اعرف تماما معنى " ܥܒܼܕ " ونستعملها لحد يومنا هذا . ارفق مع ردي بيتين شعر اشرت خط احمر تحت " ܕܲܥܒܼܕ " . ايضا ترتيلة للملفان مار افرام بدون ذكر " دعويذا " اي من تاليفه . فلماذا كتب طابع الكتاب في ترنيمة " مارن ايشوع ملكا زغيذا " بانها من تاليف " دعويذا " لمار افرام ربا ؟ لنسع الترتيلة في الصورة الثانية من تاليف الملفان مار افرم مرتلة بالجوقة الموسيقية لكنيسة المشرق الاشورية في دمشق . https://www.youtube.com/watch?v=Tz-BFVpPw2o&list=RDuQHYqzSIRO4&index=3وشكرا
260
الكاتب القدير سيزار هوزايا
حقيقة لا اعرف هل توجد نسخ باقية من هذا الكتاب ام لا . ممكن تتصل بمكتبة كنيسة المشرق الاشورية عندكم في ملبورن او في سدني . الكتاب طبع في مدينة سان هوزي في ولاية كاليفورنيا . اشرف وساهم في طبعه مار باوي سورو حينما كان اسقفا لكنيسة المشرق الاشورية . حسب ما اعتقد الكتاب ايضا بغلاف آخر يختلف عن الذي في الصورة المرفقة … وشكرا .
261
الاخ الكاتب القدير سيزار هوزايا
شكرا للرد الجميل .
بخصوص النوطات الموسيقية للموسيقار الشهير شورا .
نعم توجد صلوات وترانيم كنسية بنوطات موسيقية مثلا لاخو مارا , قديشا الاها , آوا دقوشتا , طووا ليلودي , تليثايوثا , مارن ايشوع , آو دنوراني , مزمور .. التي ترتل في الكنيسة الكلدانية والمشرق الاشورية والقديمة . ايضا بعض صلوات كتبت بالنوطة الموسيقية من تاليف مثلث الرحمات مار دنخا الرابع . .
ارفقت صورة الكتاب ... وشكرا
262
الاخ الشماس الموقر سام ديشو
شكرا للرد الجميل
اقتباس من ردك
تقول كلمة دعويذا تعني بالعربية الترنيمة وبالإنكليزية hymn.
اقتباس من ردي
دعويذا ايضا تعني بالعربية الترنيمة وبالإنكليزية hymn.
دعويذ ايضا تعني بالعربي .... ترنيمة دعاء supplication , Hymn of Praise
المرحومة جدتي كانت دائما تصلي وتطلب من الرب تقول بلهجتها( صلوياتي و دوواهي ) اي صلوات وادعية " جمع دعاء " .
وشكرا
263
الاخ العزيز حنا شمعون لاول مرة اسمع لغة اسمها " كوشما " . دعويذا ايضا تعني بالعربي ترنيمة وبالانكليزي Hymn . اخ حنا .. طبعا سمعت ترنيمة" ملكا دملكي " ترنم في عيد السعانين / اوشعني " . كلمة " دعويذي " مذكورة في البيت الثاني ( ܒ ) من هذه الترنيمة . لاحظ الصورة المرفقة . تفضل اسمع كلمة " دعويذي " في ترنيمة " ملكا دملكي " في الدقيقة الثانية فما فوق بصوت الاب توما اسطيفو ككا / كنيسة المشرق الاشورية في دمشق والان في نيوزيلندة https://www.youtube.com/watch?v=S7OiAdkkl0sالترنيمة ايضا رتلها الاخ الدكتور ليون برخو … ساكتفي لهذا الحد لان الساعة الان العاشرة ليلا يوم الاربعاء … وشكرا
264
الاخ العزيز حنا
كما يقولون … اتدلل / تكرم عينك اخ حنا …
الترتيلة في صفحتين فقمت بطبع الصفحتين والصقتهما مع بعضهما كصفحة واحدة بعد ان استخدمت برنامجين الاول Paint والثاني Microsoft office picture manager
نقرأ الترتيلة في كتاب كنيسة المشرق الاشورية والقديمة بعنوان " توركامي " . الكتاب طبعه المرحوم والدي بمطبعة نينوى في بغداد عام 1968 .
تقبل تحياتي وشكرا ...
265
الكاتب الموقر سيزار هوزايا
اسمح لي ارد الكاتب حنا شمعون
اخ حنا … حقيقة استغربت بانك لا تعرف كاتب الترتيلة " مارن ايشوع ملكا سغيذا "
انها للعلامة القديس مار افرام ربا …
ارفقت صورة الترتيلة واشرت اسم مؤلفها …
الصورة الثانية الترتيلة مترجمة للغة الانكليزية كذلك بالسورث السوادايا . نجد هذه الترتيلة المترجمة في كتاب صلوات كنيسة المشرق الاشورية طبع عام 2001 .
اخ حنا… دير بالك من برد شيكاغو القارص في هذه الايام …. وشكرا
266
الكاتب الموقر سيزار هوزايا اود ان اعلمك باني لا اتدخل قي شؤون الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ولو تناولت فيها القربان المقدس مرارا وتكرارا . بما انك ذكرت ترتيلة لاخو مار فهذه الترتيلة ايضا ترتل في كنائسنا - كنيسة المشرق الاشورية والقديمة . فاسمح لي اشاركك برد بسيط . اقتطفت فيديو قداس في الرابط ادناه من ضمن العديد من الفيديوهات . في هذا القداس نسمع ترتيلة " لاخو مار " في الدقيقة 8 . القداس يترأسه الاسقف مار بولص بنيامين اسقف كنيسة المشرق الاشورية لشرق امريكا في كنيسة مار شمعون بر صباعي التي رسمت في مدينة فلنت بولاية مشيكان عام 1939 اي قبل 80 سنة . https://www.youtube.com/watch?v=g-ziK4oi8vYالقداس باللغة الكنسية الطقسية كما هو في الكنيسة الكلدانية ولكن قراءة العهد القديم ورسالة بولس الرسول بعد الدقيقة الثامنة بالانكليزية لان جميع مؤمنيها وحتى الشماسين ولدا في امريكا . نرى ايضا الاسقف مار بولص بنيامين يقرأ الانجيل المقدس والكرازة بالانكليزية . بدون شك ترتيلة لاخو مار رتلت حينما رسمت الكنيسة تلك السنة ولحد يومنا هذا ترتل بنفس الايقاع . نرى الصورة المرفقة ترتيلة لاخو مارا كتبها الموسيقار الشهير شورا ميخائيليان بنوطات موسيقية في كتاب صلوات كنيسة المشرق الاشورية عام 1997 لكي تبقى خالدة مدى العصور . بالمناسبة… ترتيلة لاخو مارا وترتيلة قديشا الاها من تاليف والحان البطريرك الشهيد مار شمعون بر صباعي في القرن الرابع . وشكرا ادي بيث بنيامين
267
الكاتب المحترم متي اسو
انا يهمني الانجيل فقط عهد النعمة والبركة لا العهد القديم عهد الناموس . الاية التي ذكرتها عن فناء 185,000 مقاتل اشوري في ليلة ليست نبوة بل كتبها كاتب يهودي حسب مزاجه . وشكرا .
268
الكاتب المحترم متي اسو اقتباس ̤̤̤̤̈̈(( سفر الملوك الثاني من الكتاب المقدس )) … لا توجد اي نبوة في سفر الملوك الاول ولا الثاني . مجرد وقائع تاريخية بين عام 960 الى عام 540 قبل الميلاد حدثت في ارض آشور وبابل ويهودا . كلا السفرين كتبا بمؤرخين يهود حسب مزاجهم . الاية التي ذكرتا مجرد خرافات لا صحة لها ولا يقبلها اي عقل واعي . بالمناسبة ... كتبت مقالة عن الاية المذكورة في قسم " بالسريانية " في الرابط ادناه / عدد القراء 2849 / . ... وشكرا http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,871939.0.html
269
القراء الكرام
اود ان اعلمكم باني صححت الكلمة فوق الخط الاحمر . رجاءا كل من له معلومة عن رسامة اي كنيسة فليتفضل بها . وشكرا
270
ابريشيات كنيسة المشرق الاشورية في امريكا
ܐܹܕܝܼ ܫܲܡܵܫܵܐ ܓܝܼܘܲܪܓܝܼܤ ܕܒܹܝܬ̣ ܒܸܢܝܵܡܹܝܢ
رجاءا انقر على الصورة ماوس الايسر مرة وبعدها مرة اخرى لتكبير الصورة . وشكرا
271
الشماس الموقر خوشو خليل اقتباس من رد رقم 32 (( هل تتبنى أن الصورة المعروضة مع التحسينات بالفوتوب شوب هي لآشور ناصر بال الأول 100/100 )) ردي لحضرتك تسمعه وتشاهده في الرابط اليوتيوب ادناه ... وشكرا https://youtu.be/95a0V3ue34o
272
صورة لمسلة آشور ناصر بال الاول واضحة ومكبرة للصورة في رد رقم 27
وشكرا
273
الشماس الموقر خوشو خليل
اسمح لي ارد للاقتباس الاتي :
(( 6 - إنشاء مدارس تدرس فيها اللغتان السريانية والعربية معا )) :
رجاءا راجع الصورة المرفقة ترى بان الترجمة العربية خاطئة والاصح الاتي :
مدرسة واحدة ( وليست مدارس ) في مركز الاثوريين لتعليمهم لغتين العربية والاثورية .
الترجمة الصحيحة لفقرة رقم 8 :
(( 8 - تأسيس مستشفى في مدينة دهوك وايضا فروعا لها تؤسس في النواحي المجاورة للمدينة )).
ملاحظة : لا توجد فقرة برقم 10 .... عفيا مترجم يترجم فقرات المطاليب المذكورة حسب مزاجه كأننا نحن الاشوريين اليوم لا نعرف تاريخنا ...
وشكرا
274
الى من يهمه الامر
ردي لرد رقم 7
الاقتباس الاتي يخصني :
(( وحديثاً بِما قاله شهيدَكم "بنيامين" أننا (أُمة سريانية))…
البطريرك الشهيد مار بنيامين شمعون ربما نطق بضعة كلمات عربية لانه قضى معظم حياته بين الاكراد والاترك في تركيا والسنوات الثلاث الاخيرة بين الفرس في بلاد فارس . فلو قالها بالكردية والتركية والفارسية وحتى بالارمنية لقال (( ملت آسوري )) .
275
الى من يهمه الامر
ردي لرد رقم 17
الاقتباس الاتي يخصني :
(( وحديثاً بِما قاله شهيدَكم "بنيامين" أننا (أُمة سريانية))…
البطريرك الشهيد مار بنيامين شمعون ربما نطق بضعة كلمات عربية لانه قضى معظم حياته بين الاكراد والاترك في تركيا والسنوات الثلاث الاخيرة بين الفرس في بلاد فارس . فلو قالها بالكردية والتركية والفارسية وحتى بالارمنية لقال (( ملت آسوري )) .
276
سيد وسام
حكم قرة قوش هبته الرياح ....كذلك ردك ... Gute Nacht
277
ردي لرد رقم 8
ارفقت جريدة زندا وتوايخ نشرها . فهل نشرت بتاريخ 7 حزيران 2003 ؟
278
القراء الكرام
ارفق صحيفة زندا وتواريخ نشرها . فهل نشرت بتاريخ 7 حزيران 2003 ؟
279
سيد وسام
الوثيقة في ردك رقم 2 ليست مذكورة قي جريدة زندا , لذا تعتبر مزورة فاين توقيع سيادة المطران مار كيوركيس صليوا . وهذا ردي الاخير .
280
السيد وسام موميكا حسب ما ذكرت في مقالتك بان " الوثيقة الهامة " في ردك رقم 2 نشرت في جريدة زندا بتاريخ 7 حزيران 2003 . الجريدة لم تنشر بتاريخ 7 حزيران 2003 . ها هو موقع جريدة زندا بتاريخ 9 حزيران 2003 . http://www.zindamagazine.com/html/archives/2003/6.9.03/index.phpانا اشك في صحة الوثيقة… يا ترى هل اخطأ سيادة المطران مار كوركيس صليوا كتابة اسم بطريرك كنيسته بانه MAR DINKHA V والاصح MAR DINKHA IV . بالمناسبة … اقتطفت مقالة منها في غاية الاهمية مفادها بان غبطة البطريرك مار اغناطيوس زكا الاول عيواص طلب من اساقفة الكنيسة السريانية الارثدوكسية وكهنتها في العراق ان يساندوا الحركة الديمقراطية الاشورية . كذلك ايد غبطته الحركة الديمقراطية الاشورية . ها انا ارفقها مع ردي .
281
الاخ الكاتب القدير ميخائيل ممو
نشكر جهودك ومنكم نتعلم .
اسمح لي بملحوظة بسيطة للفقرة الثانية باللون الاحمر في الصفحة الثانية .
توجد في لغتنا قواعد خاصة كيف نكتب الواو , على سبيل المثال في اسم كنونا الواو رواخا ܟܵܢܘܿܢܵܐ . لاحظ الصورة المرفقة في القسم الثاني كيف نكتب الاسم بصورة نحوية صحيحة بالواو رواخا .
المطران مار يعقوب اوكين منا تبع قواعد لغتنا لانه عاش في سهل نينوى بالقرب من عامري هكاري لانهم لفظوا كنونا بالواو رواخا . بينما ابريشية المطران مار توما اودو كانت في اورميا ولا بد انه سمع لهجة عامريها تلفظ بالواو رواصا بدلا من واو رواخا .
مثال آخر في اسم آتور : نحن ابناء واحفاذ عامري هكاري نكتبها بالواو رواخا " ܐܵܬܼܘܿܪ " بينما نقرأ او نسمع احد عامري اورميا بانه يكتبها او يلفظها ܐܵܬܘܼܪ بالواو رواخا .
تقبل خالص تحياتي وكل عام وانتم بالف خير
ادي بيث بنيامين
282
الاخوة المتحاورن
كل عام والجميع بخير .
كل من ولد في نينوى والبلدات المجاورة لها وانا من ضمنهم سمعنا بحكم قطعي وبدون استئناف يسمى " حكم قرة قوش " .
السيد وسام موميكا ولد في بلدة قرة قوش ( بغديدا ) ويحاول بكل جهده فرض " حكم قرة قوش " علينا نحن الاشوريين ...
يعني إلا وبلا نغيد لو ما نغيد نحنا سريان آراميين ... يا للمصيبة .
283
الاخ الكاتب القدير ميخائيل ممو
ممكن نعرف المزيد عن كتاب " فردوس عدن " من تاليف المطران مار عبديشوع الصوباوي المترجم للغة العربية ؟ وشكرا
284
السيد وسام موميكا
يبدو لي بانك نسيت الدرس الذي اعطيته لك قبل ايام .
بدون شك لا تعرف قرائة وكتابة لغتك التي تفتخر بها ولا الذي ترجم لك اسم " آسور " .
الصورة المرفقة نرى الفرق بين الاسمين سورايا / اصوريا
نهاية ردي لك … وشكرا
285
السيد وسام موميكا
حبذا لو تترك شعارات بعثية " شجاعة , جرأة , رجولة " وانت في المانيا …
ردي لك :
معنى سورايا ܣܘܼܪܵܝܵܐ : سرياني , آرامي , نصراني ( اختصار " اسورايا/ ܐܲܣܘܼܪܵܝܵܐ " اي " آثورايا / ܐܵܬܼܘܿܪܵܝܵܐ ) .
286
السيد وسام موميكا
ممكن تشرح لنا لماذا حذف مطران الكنيسة السريانية الهامش حينما اعاد طبع القاموس عام 1985 .
بالتاكيد توجد اخطاء املائية ونحوية في ردودي وانا لا انكر ذلك لاني لا اتقن اللغة العربية كما انت تتقنها خاصة باني عشت في امريكا قرابة خمسين عاما . حتى ابن عمي في اوستراليا يصحح اخطائي الاملائية والنحوية .
287
الكاتب وسام موميكا
نعم المرحوم والدي ذكر بانهم حينما عاشوا في هكاري كانوا يعرفون انفسهم بانهم " سورايي " لا " تسمية سريان المعربة " لانهم لم يعرفوا اللغة العربية .
لاحظ في الرابط الذي ارفقته في ردك بان السيد موفق نيسكو شكرني في رد رقم 44 للاخطاء التي صححتها في مقالته . فلماذا لم يصحح ردي بالنسبة لبيراس سرماس ؟ طبعا حشر الاسم بيراس سرماس في مقالته حامي شامي بدون ان يعرف من هو .. شكرني ايضا حينما صححته في مقالة اخرى بانه كتب " البطريرك توما اودو " بدلا من " المطران توما اودو " .
اقتباس من مقالة السيد موفق نيسكو
(( والجدير بالذكر أن البطريرك السرياني زكا عيواص في أحدى محاضراته رغم أنه أكد أن السريان هم سليلي الآراميين بوضوحٍ تام، لكنه في إيرادهِ لبعض الآراء أخطأ هو الآخر فاستشهد بالنص المُقحم في هامش ص9، ونسبهُ إلى توما أودو)).
كلا ..السيد موفق نيسكو هو الذي اخطأ واعتقد بان بيراس سرماس اقحمه . حقيقة لا اعرف من اي جاء باسم " بيراس " .
دائما يخطأ السيد موفق نيسكو في كتاباته فاعتقدت بانه اخطأ بتسمية الاسم . ها انا اقدم اعتذاري للجميع باني لم اكذب حسب قول السيد وسام موميكا بل اخطات بالتسمية خاصة بتقارب الاسمين بيراس / ﭘـيرة سرماس والاعتراف بالخطأ فضيلة .
بالمناسبة .. اسم الدكتور ﭘـيرة سرماس مذكور في الصفحة التي ارفقتها باللغة الالمانية .
المهم … ممكن تشرح لنا لماذا حذف مطران الكنيسة السريانية الهامش حينما اعاد طبع القاموس عام 1985 ؟ وشكرا
288
الاخ الكاتب القدير ميخائيل ممو
عيد ميلاد يسوع المسيح مبارك على الجميع
مقالة رائعة وشكرا لجهودك … اكررها ثانية " ومنكم نتعلم " .
ارفقت صورة الهامش في صفحة 9 من قاموس المطران مار توما اودو في النسخة التي احفظها في مكتبة بيتنا .
لدي سؤال بسيط وهو كالاتي :
هل يوجد الهامش المذكور في قاموس مكتبتك علما بان الهامش حذف عمدا في القاموس الذي طبع في هولندا او السويد عام 1985 ؟
يعتمد السيد وسام موميكا دائما على مقالات السيد موفق نيسكو . اقتبست الاتي من مقالة السيد موفق نيسكو عن قاموس المطران مار توما اودو .
اقتباس
(( واغلب الظن أن الذي قام بإقحام الهامش في ص9 هو بولس (بيراس) سيرماس (1870-1939م) لتشويه كلام توما أودو لأهداف سياسية آشورية، وعائلة سيرماس معروفة بمثقفيها وكان قسم منهم يعمل في الدولة والمؤسسات التبشيرية )) ...
ردي له :
1 - الاسم كما كتبه " بولس (بيراس) سيرماس " هو خطأ والاسم الصحيح ﭘـيرة سرماس ( PERA SARMAS ) .
2 - كتبت لنا تاريخ الولادة (1870-1939م) والاصح (1901-1972) .
3 - حسب ما نعرف لا يوجد اسم بولس (بيراس) سيرماس في قائمة اسماء الكتاب والمؤرخين الاشوريين في القرن الماضي ولا قبله .
4 - الهامش كتب باسلوب اكاديمي في غاية الدقة والبلاغة وبلغة كنيسة المشرق ( الاشورية والقديمة والكلدانية ) بينما ﭘـيرة سرماس لم ينتمي لكلا الكنيستين ولم يتقن لغة كلا الكنيستين بل كانت كل كتاباته باللغة الاشورية المعاصرة .
5 - قاموس المطران مار توما اودو طبع في الموصل عام 1897 قبل ان يولد ﭘـيرة سرماس فهل اضيف الهامش علما بانه ولد في ايران عام 1901 اربعة سنوات بعد طبع القاموس ؟
6 - القاموس طبع ثانية في مدينة آن آربور Ann Arbor في ولاية مشيكان وليس كما كتب لنا بانه طبع في مدينة شيكاغو . نعم المقدمة بالانكليزية طبعت في شيكاغو
7 - المطران مار توما اودو كتب مقدمة القاموس ( ܥܘܬܕܐ ܕܣܝܘܡܐ / عوتاذا دسايوما / مقدمة الكاتب ) وطبع القاموس في الموصل .
8 - المقدمة تحوي على 11 صفحة والهامش في نهاية الصفحة التاسعة " ܛ " . حسنا ... لماذا اضيفت في المسافة الباقية من الصفحة التاسعة ولم تضيف في الفقرة الاولى وبنفس المسافة من الصفحة العاشرة ؟
9 - الحروف التي طبع بها الهامش , حسب ما يظن السيد موفق نيسكو بان الكاتب بولس (بيراس) سيرماس ) كتبها, هي بالظبط نفس الحروف والمقياس لمقدمة القاموس الذي طبعه المطران مار توما اودو في الموصل ؟ يا ترى هل كانت نفس الحروف متواجدة في ايران ؟
ليكن السيد موفق نيسكو صادقا بما يكتب , ولا يحسب باننا لسنا واعين وليست لنا دراية بتاريخنا الاشوري وبلغتنا العريقة . لا احدا اضيف الهامش بل كان جزء من مقدمة القاموس بقلم المطران مار توما اودو .....كتب لنا السيد موفق نيسكو كلمة ( مترصانا / ܡܬܪܨܢܐ ) , اولا تكتب بالصاد وتقرأ بالسين والاصح ( مترسانا ) وثانيا تعني " محتسب " اي الكاتب ( المطران مار توما اودو ) هوالذي كتب الهامش وهو محتسب او مسؤول بما كتبه . مطران الكنيسة السريانية اعاد طبع القاموس عام 1985 وهو الذي حذف الهامش لكي يخفي الحقيقة ولم يعرف باننا نحفظ النسخة الاصلية وهذا يعني بان الهامش كان موجودا حينما طبع القاموس في الموصل عام 1897 والسيد موفق نيسكو يظن بان الكاتب بولس (بيراس) سيرماس هو الذي كتب الهامش . بمعنى اخر يناقض نفسه بنفسه ..
وشكرا
289
ترنيمة عيد الميلاد المجيد
تأليف وبخط يد مثلث الرحمات مار دنخا الرابع .
290
السيد وسام موميكا
بدون شك لا تعرف قرائة وكتابة لغة اباؤك واجدادك ولا الذي ترجم لك اسم " آسور " .
اسمح لي اعطي درس لك لردك رقم 59 كذلك للذي ترجم اسم " آسور " .
اولا بما ان حركة الحرف الاول " ا " زقاف فحركة الحرف الثاني " س " يجب ان تكون بالشدة وتقرأ " آس - سور " .
ثانيا اذا حرف الواو " و " يقع بعد حرف " س " فحرف السين يقرأ " ص " فنقول " اصورة / الصاد مشددة . والفرق واضح بين التسمية " آسور / اصصورا " .
اعطيك مثال بسيط بقواعد باللغة العربية مشابهة ومشتقة من قواعد لغتنا لكي تفهمه ويفهم مترجمك :
السورة في سورة الفاتحة ( لاحظ حرف الواو بعد حرف السين ) تكتب بالسين وتقرأ بالصاد ونقول " صورة الفاتحة " .
وشكرا .
291
الصورة في رد رقم 54 منشورة في صفحة فيسبوك " بلاد السريان " للعلم السرياني .. ماذا عن الصورة المرفقة " السريان = Assyrian
292
اقتباس من رد رقم 50
(( نذكركم مرة اخرئ ايها القراء المحترمون باْن التاريخ اماكم , ف كلنا * اراميون سريان * و التراث هو * ارامي سرياني * و لغتنا هي * ارامية سريانية * و هي * لغة رسمية * الئ جانب العربية و الكردية ، و ان كل الموْسسات الرسمية ايضا هي * ارامية سربانبة * )) !
طبعا جميعها سريانية وحتى العلم الاشوري كما نرى في الصورة ...
293
الاخ العزيز فاروق كيوركيس
اقتباس
(( حسب عرف كنيستنا هو امير عليها )) طبعا تقصد الكنيسة الكلدانية
حسب عرف كنيستنا " كنيسة المشرق الاشورية " هو راعيها لا يأمر عليها ولا يشتت ويبذخ اموال مؤمنيها .
وشكرا ..
294
الاخ الكاتب فاروق كيوركيس المحترم .
نعم … الاخ قشو ابراهيم ذكر كلمة " سارق " في رده وحضرتك رديت لما كتبه في الاقتباس الاتي :
(( ليس من السهولة اتهام المطران مار باوي سورو بالسرقة وهو مسوؤل الكنيسة الاشورية لغرب الولايات المتحدة وتحت تصرفه املاك وكنائس بملايين الدولارات ))
املاك الكنائس الاشورية لغرب الولايات المتحدة لم تكن تحت تصرفه . من اين جئت بهذه المعلومة الخاطئة يا اخ فاروق ؟
اكتبها بالانكليزي Churches were under his trust
حبذا لم كتب الاخ قشو ابراهيم بان الاسقف باوي سورو " كبد خسائر فادحة لمؤمني كنيسة المشرق الاشورية" بدلا من كتابته " سرق " .
اسمح لي ادرج بعض الخسائر .
900,000 دولار مصاريف المحكمة حسب طلبه لتحل المحكمة المشكلة بينه وبين كنيسة المشرق الاشورية . قرار المحكمة كان لصالح كنيسة المشرق الاشورية .
511,000 دولار سحبها من حساب كنيسة مار نرسي في سان فرانسيسكو / كنيسة المشرق الاشورية .
735,000 دولار سحبها من حساب كنيسة مار يوسف في سان هوزي / كنيسة المشرق الاشورية .
صرف الاموال المسحوبة من الكنيستين لغرض مصاريف شخصية , بالاحرى شراء ما طاب له .
اكتفي بهذا القدر وشكرا
295
الاخ اخيقر يوخنا المحترم لم تذكر شيئا عن الناشطة الاشورية آنا ايشو ANNA ESHOO عضو كونكرس ولاية كاليفورنيا " California Congresswoman " التي بدأت بحملة اغاثة متضرري جرائم داعش في العراق وسوريا بتاريخ January 10 , 2017 , حتى الرئيس دونالد ترمب ذكر اسمها في نهاية الدقيقة الاولى حينما قرأ المرسوم H.R. 390 . كما نرى في الرابط ادناه . https://www.youtube.com/watch?v=qtGosGsDblM&feature=youtu.beوشكرا
296
الاخ الكاتب القدير ميخائيل ممو
نحن مؤمني كنيسة المشرق الاشورية والكنيسة الشرقية القديمة نرتل كل يوم احد ترنيمة بعنوان " ܐܘ ܕܡܗܝܡܢܝܢ / نؤمن " من مؤلفات المطران مار عبد يشوع الصوباوي . نرتل الترنيمة قبل قراءة الانجيل المقدس . كلمات الترنيمة لكل عيد او تذكار قديس تختلف عن الاخرى . الترانيم في كتاب كلا الكنيستين بعنوان " ܬܘܪܓܡܐ / توركامي " .
الصورة الاولى كتاب " ܬܘܪܓܡܐ / توركامي " , اسم المطران مار عبد يشوع الصوباوي
الصورة الثانية ترنيمة " ܐܘ ܕܡܗܝܡܢܝܢ / نؤمن " لعيد الميلاد المجيد
الصورة الثالث ترنيمة " ܐܘ ܕܡܗܝܡܢܝܢ / نؤمن " تذكار مريم العذراء
وشكرا
297
الى من يهمه الامر مؤمني كنيسة مريم العذراء الارثدوكسية في ولاية نيو جرسي الامريكية يفتخرون باشوريتهم … بالمناسبة .. الكنيسة المذكورة كانت من ضمن ابريشية المطران مار افرام كريم قبل ان ينصب بطريركا للكنيسة السريانية الارثدوكسية . عنوان موقع كنيستهم https://virginmarynj.org/هل هذا فوتوشوب ؟
298
بدون تعليق رجاءا احتراما للذين فارقونا
299
الاخ الكاتب القدير ميخائيل ممو المحترم .
مقالة رائعة ونشكر جهودك .
المثل يقول " ومنكم نتعلم " .
بداية اود ان اعلمكم باني احتفظ في مكتبة بيتنا النسخة الاصلية لكتاب " فردوس عدن / ܦܪܕܝܣܐ ܕܥܕܢ " طبع في المطبعة الاثورية في مدينة الموصل عام 1928 تحت ادارة واشراف القس يوسف بيت قليتا .
اود ان اعلمكم ثانية بان المرحوم والدي درس في المدرسة الاثورية في مدينة الموصل وبعدها اصبح معلما فيها واشتغل في مطبعتها ولا بد انه ساهم في طبع كتاب " فردوس عدن / ܦܪܕܝܣܐ ܕܥܕܢ " . في الصفحة الثانية من الكتاب كتب المرحوم والدي اسمه وتاريخ 28 / 2 / 1929 حينما استلم نسخته وها انا احتفظ بالكتاب في مكتبتي بكل فخر واعتزاز .
اتذكر جيدا حينما كنا شباب كان يقرأ المرحوم والدي بعض الاشعار من الكتاب المذكور ويترجمها لنا بلغة السورث المحكية . غالبا ما افتح الكتاب واقرأ بعض الاشعار واتعجب واندهش كيف استطاع المطران مار عبديشوع تأليف هكذا اشعار . المطران مار عبديشوع تحدى اي شاعر عربي في زمانه ان يؤلف شعرا ليقارنه بشعره فلا احدا تحداه . هنا ارفقت قصيدة اقتطفتها من كتابه وكذلك ذكرتها في مقالتك بان من ضمن الاشعار التي الفها المطران عبديشوع الف شعرا يحوي على 29 بيتا بحيث يستطيع القارئ ان يقرأها من اليمين لليسار ومن اليسار لليمين . هنا سوف اعطي جملتين باللغة العربية كمثال ذلك :
1 - حوت فمه مفتوح ... نستطيع قراءة هذه الجملة من اليسار لليمين فتعطي نفس المعنى .
2 - بلح تعلق بقلعة حلب .... بلح اسم شخص .
اود ان اعلمكم ايضا بان ابن عمي المرحوم يوآب بيث بنيامين الف كتاب اكثر من نصفه بلغة السورث والقسم الاخر باللغة الانكليزية . الكتاب يحوي على 324 صفحة بعنوان " ܟܘܢܫ ܡܐܡܪ̈ܐ ܕܝܘܐܒ݂ ܕܘܝܕ ܕܒܝܬ ܒܢܝܡܝܢ " طبعه في شيكاغو عام 2002 . نقرأ في هذا الكتاب مقالة شيقة تحوي على 30 صفحة يقارن فيها اشعار مار عبديشوع الصوباوي بمقامات الحريري وذكر فيها سبعة من الابيات الاولى من شعر المطران مار عبديشوع ذو 29 بيتا كما ذكرته لنا , وترجمها للغة الانكليزية كما في الصورة المرفقة .
تقبل تحياتي وشكرا
ادي بيث بنيامين
301
الاب الفاضل كريم اسمر كاهن الكنيسة السريانية ...
آشوري وافتخر ...
302
الاخ عبدالاحد سليمان بولص
شكرا للرد الجميل
حضرتك تحضر الكنيسة الكلدانية ولا بد بانك يوما ما سمعت التسمية " رومي علايي / ܪܘܡܐ ܥܠܝܐ " وتعني بلغتنا السماء العليا . المؤرخين والمفسرين الاجانب ترجموها بان التسمية تعني مدينة " روما " . فما بالك بترجمتهم لرسالة بطرس الاولى 5 - 13 .
حبذا لو تقرأ انجيل متّى 10 / 1 - 7 عن الخراف الضالة … فاين كانت تلك الخراف الضالة ؟ كانت في بابل في بلاد ما بين النهرين حينما سباهم الملك نبوخذنصر من اورشليم لبابل وحدث ما حدث …
تقبل تحياتي وشكرا
303
الكاتب المحترم bet nahrenaya
شكرا للتصحيح
مكتوب في بداية الاصحاح الحرف ܒ بعدها ܦܜܪܘܤ ومن ثم الحرف ܐ . ولهذا كتبت بردي رسالة بطرس الثانية " ܒ " وهذا خطأ وبعدها الاصحاح الاول " ܐ " وهذا ايضا خطأ..
لو نظرت تحت الاية المذكورة مباشرة لوجدت عنوان الرسالة " اكرتا دترتي دبطرس ܐܓܪܬܐ ܕܬܪܬܝ ܕܦܜܪܘܣ " وتعني الرسالة الثانية لبطرس " . فشكرا للتصحيح
304
الاخ عبدالاحد سليمان بولص
اقرأ رسالة بطرس الثانية الاصحاح الاول آية 13 ستجد اسم " بابل " .
305
فوتوشوب … يا سلام…. الرابط فيديو حقيقي وليس فوتو …
307
الكاتب المحترم أيوب عيسى أوغنا
مقالتك جدا ممتعة فاسمح لي ان اشاركك في سفري للولايات المتحدة الامريكية
عام 1968 بعد اشهر من سفرك حصلت على جواز سفر لمدة سنة من مديرية الجوازات في الموصل يسمح لي السفر للدول العربية وتركيا وايران فقط . آنذاك لم تكن علاقات دبلوماسية بين الولايات المتحدة الامريكية والحكومة العراقية .
بعدها سافرت لبيروت لكي اسافر للولايات المتحدة الامريكية كطالب كلية . كان عدد المقدمين في صالة السفارة للحصول على الفيزا للسفر للولايات المتحدة الامريكية اكثر من مائة شخص من كلا الجنسين . بعد ذلك باشر كتاب السفارة بعملهم اليومي وخرج القنصل من مكتبه ونظر الى المقدمين واشر الي ان ادخل في مكتبه . لحد يومنا هذا لا اعرف سبب دخولي في مكتبه كاول واحد من بين جميع المقدمين .
طلب القنصل قبل كل شيئ جواز سفري العراقي وقال باني لا يحق لي السفر للولايات المتحدة الامريكية لان الحكومة العراقية لم تدرج اسم الولايات المتحدة الامريكية في جواز سفري. قلت له اذا ترفض منحي الفيزا وارجع للعراق فسوف يعدموني لاني اعرف بان رجال الامن والاستخبارات العراقية خارج السفارة سحبوا صورتي خارج السفارة وحينما ارجع للعراق رأسا من المطار لغرفة الاعدام .
حينما سمع القنصل ما قلت له اخذ طمغة الفيزا وطمغها بكل قوته في جواز سفري وقال لي بان الفيزا مجانا لا حاجة دفع اي مبلغ من المال . فخرجت من مكتبه بابتسامة .
بقيت في بيروت لمدة شهر بانتظار قدوم والدتي من بغداد لكي تجلب معها تذكرة سفري من بيروت لشيكاغو . لا اتذكر بالضبط يوم سفري لشيكاغو بل كان بعد عيد الميلاد المجيد وقبل رأس السنة ولكن في ليلة قبل سفري سمعنا دوي قنابل وطائرات حربية تحلق فوق رؤوسنا . بعدها سمعنا الاخبار بان طائرات القوة الجوية الاسرائيلية قامت بقصف اهداف محددة في بيروت . وفي صباح تلك الليلة وصلت لمطار بيروت لابدأ رحلتي الى شيكاغو ورأيت ثلاثة عشر طائرة الخطوط الجوية اللبنانية MEA في المدرج مدمرة كليا . رحلتي كانت على متن طائرة بان اميركان PANAM القادمة من لندن . المضحك في رحلتي بان والدي اعطتني شمسية لكي لا اتبلل بالمطر لم تعرف بان برد شيكاغو القارص في كانون الاول لا يطاق ودرجة الحرارة دون الصفر . بعدها سافرت للولايات المتحدة الامريكية .
بعدها سجلت في الكلية في شيكاغو وباشرت بالدراسة . كطالب في الكلية طلبت الكلية مني جواز سفري . بعدها بسنة وبضعة اشهر طلبت ادارة الكلية مني جواز سفري لكي تتصل بادارة الاقامة في شيكاغو وقالت بان جوازي نفذ مفعوله فعلي ان اتصل بالسفارة العراقية في واشنطن لكي يجدده.
اتصلت بالسيد خالد الهاشمي القائم باعمال السفارة العراقية وارسلت جواز سفري له لكي يجدده . بعد شهر لم استلم الجواز فخابرته ورد لي بانه حجز جواز سفري لاني سافرت للولايات المتحدة الامريكية بدون ادراج اسم الولايات المتحدة الامريكية في الجواز.
بعدها باسبوع خابرته ثانية وقلت له ان لم يرسل جواز سفري مجددا سوف اتزوج امريكية واحصل على الجنسية الامريكية وسكرت الخط غاضبا عليه .
بعد اسبوع وصل جواز سفري مجددا لمدة سنتين بعد ان اضيف اسم الولايات المتحدة الامريكية . بعد ذلك اعطيته لمكتب الكلية واكملت دراستي .
تقبل تحياتي وشكرا.
الصورة الاولى جواز سفري وتاريخ الفيزا والدول المؤشره فيه المسموحة لسفري .
الصورة الثانية اضافة اسم الولايات المتحدة الامريكية في الجواز .
اخ ايوب ...
ممكن توضح لنا الاقتباس الاتي:
(( و كانت أحداهن حفيدة رجل الدين المشهور في تاريخ العراق أيام الأنتداب البريطاني في ثلاثينيات القرن الماضي ( مار شمعون و أخته السيئة الصيت سورمى))..
308
ܡܝܲܩܪܵܐ ܪܵܒܝܼ ܡܲܬܲܝ
Note: Click on left key mouse to enlarge the latter..Thanks
312
ܪܵܒܝ݂ ܩܲܫܘܿ ܐܲܒܼܪܵܗܵܡ
313
الكاتب القدير اخيقر يوخنا
اشارككم في احزانكم واشارك الصديق الحميم نينوس نيراري في احزانه لرحيل نجله نيراري للاخدار السماوية .
خبر رحيل نيراري للاخدار السماوية كان مؤسفا ومؤلما خاصة لابني وبنتي وابنتا شقيقي بنفس عمر نيراري حينما كان يزورهم في بيت شقيقي في شيكاغو.
ادي بيث بنيامين
314
الكاتب القدير متي فيليب خوشابا
عندنا مرادفة اخرى لم تذكرها ارفقتها في الصورة ...وشكرا.
316
ܒܲܦܣܵܣܵܐ ܡܼܢ ܪܵܒܝ݂ ܩܲܫܘܿ ܐܲܒܼܪܵܗܵܡ
الكاتب Narsay Aprim
فهمت من ردك بان تسمية الارمن لكنيستهم كنيسة الارمن الارثدوكسية , كذلك الكنيسة اليونانية الارثدوكسية , والكنيسة الروسية الارثدوكسية ووو الخ ... تسميات مقبولة . كنيسة المشرق الاشورية والكنيسة الكلدانية تسميات مرفوضة ...
وشكرا
318
الكاتب القدير د.عبدالله رابي الاشوريون اليوم سبقوكم انتم مؤمني الكنيسة الكلدانية في مجال الثقافة والتراث خاصة بتاسيس مكتبة آشور بانيبال في شيكاغو قبل 33 سنة . نرى فيديو ادناه جولة في مكتبة آشور بانيبال في شيكاغو . http://hagyana-atouraya.com/?p=13195بالنسبة لتراثنا الكنسي والكتب النادرة محفوظة في مكتبة بطريركية كنيسة المشرق الاشورية في اربيل / العراق كما في الصورة المرفقة . كذلك في مطرانية كنيسة المشرق الاشورية في تريشور / الهند . نرى في الصورة المرفقة سيادة المطران مار ابرم موكن في مكتبة المطرانية يتصفح كتاب الخذرا . 112 مجلد لكتبنا التراثية محفوظة بامان في مكتبة في لندن . القس جورج بيرسي باجر قدم لمقاطعة حكاري جنوب شرق تركيا عام 1842 وحينما رجع للندن اخذ معه المجلدات قبل ان يحرقها الغزاة الاكراد زمن بدرخان بك الكردي . وشكرا .
319
الى من يهمه الامر تفضل شاهد الفيديو ادناه تعليم اللغة الارامية باحرفها الاصلية مشابهة للاحرف العبرية المربعة والتي تختلف تماما عن الاحرف الابجدية التي نكتبها اليوم .... وشكرا https://www.youtube.com/watch?v=hq06ifTVelI
320
الكاتب القدير نزار حنا الديراني
ملحوظة هامة للقارئ : رجاءا ركز الماوس على اي صفحة وانقر الزر الايسر للماوس لتكبيرها ولسهولة قرائتها .
استاذ نزار
اود ان اضيف كلمة اخرى لقائمتك مذكورة في القاموس لاعضاء جسم الانسان وهي اذن السمع " ܐܸܕܢܵܐ ".
ذكرت هذه الكلمة ايضا في مزمور داؤد 115 : آية 6 بحثت عنها في كتاب المزامير بالسورث فلم اجدها . ارفقت الاية 6 بالعربي ...
(( لها آذانٌ ولا تسمَعُ. لها أُنوفٌ ولا تَشِمُّ )) .
ايضا كلمة ذراع " ܕܪܵܥܵܐ "
وشكرا
321
الكاتب سيزار ميخا هرمز المحترم
رتل في ردي تعني " ننشد كمجموعة طلاب وطالبات بصورة منظمة " . بالنسبة للنشيد الملكي " موطني " حسب ما اتذكر كنا نصتطف في حارة المدرسة وكنا نرتل " كمجموعة طلاب وطالبات " النشيد الملكي .
طبعا اتذكر كنت في صف الروضة والتمهيدي في مدرسة ام المعونة الدائمة الاهلية الكلدانية ولم اتذكر شيئا عن النشيد الملكي .
حقيقة ليس لي علم باي زمن اختارت اللملكة العراقية انشودة " موطني " كانشودة رسمية للمملكة العراقية .
تفضل اقرأ معنى " رتل " ….
في الصورة الثانية تعني " column " وتعني بالنسبة للطلاب والطالبات اصطفاف او الوقوف بالسرى , بالانكليزي Lining up .
وشكرا
322
الكاتب سيزار ميخا هرمز المحترم
اسمح لي بملحوظة بسيطة ...
النشيد الوطني العراقي " موطني " رتل في زمن الملكية اي قبل عام 1958 . اخر مرة رتلته مع طلاب صفنا الاول الابتدائي في مدرسة عبد الاله النموذجية في نينوى عام 1958 ولا زلت اتذكر بعض كلماته .
حبذا لو تقدم طلبا لتبديل العلم العراقي اولا وبعدها النشيد الوطني . وشكرا .
323
الى من يهمه الامر
نادية مراد اليزيدية مع قداسة البابا مار فرانسيس الاول …. وشكرا
324
الى من يهمه الامر
الموضوع الذي نشره الكاتب نامق ناظم جرجيس ال خريفا كان عن النجمة الاشورية لا عن العلم الاشوري .
نرى في الصورتين غلاف مجلة " النجمة الاشورية / ܟܘܟܒܐ̣ ܐܬܘܪܝܐ " لعام 1975 , 1977 قبل تاسيس الحركة الديموقراطية الاشورية ( زوعا ) بسنوات . وشكرا
325
اخ اخيقر
انا لا ارفق صورة الا بعد ان اتاكد منها . ولا ارفق اي رابط كما نقول " على باب الله " .
نرى في الصورة المرفقة النجمة الاشورية ذو اربعة رؤوس بصورة مكبرة . الاسهم الاربعة باللون الازرق رؤوس النجمة . هذه الرؤوس الاربعة واضحة وتختلف تماما عن الاشعة الاربعة التي حصرتها بين خطين متوازيين باللون الاحمر . وشكرا .
326
الكاتب القدير نامق ناظم جرجيس ال خريفا
اقتباس
(( وهذا استغفال للقراء لان النجمة هي صورة طبق الأصل للعلم وشعار الأكديين ووجد ذلك في ( مسلة نرام ــ سن ))
نرى في الصورة الولى النجمة الاشورية ذو اربعة رؤوس منحوتة في اللوحة الاشورية … والشمس ( ܣܝܢ ) في مسلة نرام - سن ( ܢܪܡ ܣܝܢ ) ذو ثمانية رؤوس .
نرى في الصورة الثانية مثلث الرحمات مار روفائيل بيداويد بطريرك الكنيسة الكلدانية وبيده الصليب يشبه تماما الرمز الذي علق في صدر الملك الاشوري في الصورة الاولى … فهل هذه مجرد صدفة ؟ … الجواب اتركه لكم .. وشكرا
327
الاب نوئيل كوركيس الجزيل الاحترام
ارفقت العونيثا التي ذكرتها في ردك . كذلك معنى " يوقنا " ويوقنا بئيا دناشوثخ ( وايقونة وجهك الانساني )، روروين زاري دبورقانه. واتركها للقراء كيف يفسروها .
ملحوظة بسيطة : ايقونة شيئ ملموس , يوقنا شيئ غير ملموس ..
بالمناسبة .. بئيا تعني جميل , حسن , بهي .. وشكرا
328
الاخوة المتحاورون
بما ان الكلدان يسموننا نحن الاشوريون " كلدان الجبال " .
السريان يسموننا نحن الاشوريون " سريان مشارقة " .
فنحن نسمي كلاهما اشوريون ( الكلدان السريان ) .
فهل اخطأ النائب عمانوئيل خوشابا بالتسمية ؟ وشكرا .
329
شتان بين النائب عمانوئيل خوشابا وبين حشاش عراقي اصلي …….
331
حضرة الأب نويل فرمان السناطي الجزيل الاحترام .
اود ان اعلمك بان الاخ قشو ابراهيم الان بين اقربائه في مدينة دهوك شمال العراق . غادر سان دياكو قبل يومين .
احفظ في مكتبة بيتنا كتاب سيرة حياة القديس مار زيعا الطوباوي طبع في شيكاغو عام 1990 .
كاتب السيرة نيافة الاسقف مار عمانوئيل يوسف ( قسيس آنذاك ) اسقف ابريشية كندا لكنيسة المشرق الاشورية . السيرة مقتبسة من المجلد الاول من سيرة حياة شهداء كنيسة المشرق بداية من صفحة 389 . ارفقت الصفحة الاولى من الكتاب .
تحياتي الخالصة لكم وشكرا .
ادي بيث بنيامين
335
الكاتب المحترم Abu Araden
شكرا للمعلومة ..
احفظ في مكتبة بيتنا الكتاب مركانيثا باللغة الانكليزية . مثلث الرحمات مار ايشاي شمعون كما ذكر في مقدمة الكتاب بانه قام بترجمته من الارامية للانكليزية . فلا بد القس Jouko M.V.Heikkinen حصل على النسخة بالانكليزية من شيكاغو وترجمها للغة الفنلندية . فشكرا له .
الكتاب طبع في الهند عام 1965 باللغة الارامية وتاريخ ترجمته للانكليزية ليس مذكورا . طبع ثانية عام 1988 في شيكاغو واضيف اسم مثلث الرحمات مار دنخا الرابع لسلسلة بطاركة كنيسة المشرق . تحفظ مكتبة سيادة المطران مار ابرم موكن في الهند النسخة الاصلية للكتاب كذلك سونهادوس الكنيسة وايضا كتاب فردوس عدن من تاليف المطرابوليط مار عبديشوع الصوباوي .
تحياتي لك وشكرا
ادي بيث بنيامين
336
الاخ اخيقر المحترم
لنا مثل بالسورت نقول : ان هاوي قوردايا داوا لا متت له كو جيبوخ …
اسمح لي بملحوظة للاستاذ بطرس آدم .
الحكومة العراقية اتبعت سياسة فرق تسد لكي تقضي على الحركة الكردية . دفعت ايضا مبالغ لشيوخ الاكراد لكي يشكلوا قوة عسكرية ضد اخوتهم الاكراد . حسب ما اتذكر محسن اغا الكردي عاش في محلتنا في نينوى وعدد مقاتليه تراوح اكثر من مئتين . الشيخ محسن اغاالكردي كان يستلم المعاش له ولمقاتليه من الحكومة العراقية . راتب كل مقاتل آنذاك كان 11 دينار . وكل مقاتل دفع دينار واحد في الشهر لشيخه . بمعنى اخر الشيخ يستلم راتبين , الاول من الحكومة والثاني من مقاتليه . كل شيخ حاول تجنيد اكثر من الشيخ الاخر وكانت منافسة بين الشيوخ لان طبيعة اغلبية الناس هوالطمع .
بعض رؤساء الاثوريين الطماعين اتبعوا نهج شيوخ الاكراد لا دفاعا عن العراق بل لتعبئة جيوبهم . وشكرا .
337
الاخ صباح قيا اقتبس ردك ثانية (( والذي أمضى حياته عاشقاً جسدياً لسكرتيرته حتى تم قتله بسبب ذلك )) . لعلمك ... داؤد قاتل البطريرك قريبه , ايمامة زوجة البطريرك ايضا قريبته , والدها خال والدة البطريرك ولم تكن سكرتيرته . عاشت مع عائلتها في كندا عام 1968 بعيدا عنه وبعدها بسنين وجدت فرصة عمل كخريجة جامعة بغداد قسم الكيمياء في ولاية كاليفورنيا بالقرب من اقربائها من عائلة مار شمعون . لم يكن سبب قتل البطريرك كما ذكرت لنا لانه تزوج سكرتيرته بل كانت قضية سياسية بحتة . نعم استقال كبطريرك بموجب رسالته لاساقفة الكنيسة وبعدها قبلوا استقالته واصبح علمانيا اي شخص عادي " علمايا شحيما " وبعدها تزوج وبعد كم سنة ربنا رزقه وايمامة بولد وبنت وانتهى الامر . بالنسبة لاعتمادك على تقرير المحاكمة ...المتهم باي قضية مهما كانت يكذب في المحكمة ليثبت برائته . وحضرتك تفهم قصدي . بالنسبة لرباعيتك التي نضمتها لي فاقول .. آسف ... لو كانت رباعيتك شعير … لاكله البعير . تفضل شاهد واسمع سبب قتل البطريرك في الفيديو المرفق بالسورث مدته اكثر من اربعة ساعات . ممكن تبدأ من ساعة 10 : 2 من الفيديو لسماع مقابلة خاصة مع ايمامة تذكر سبب قتل البطريرك . تحياتي وشكرا . https://www.youtube.com/watch?v=YeQtd1Tk-FI
338
الكاتب صباح قيا
اقتباس من رد رقم 8
(( أنا أسأل عن البطريرك الذي يمثل أعلى سلطة دينية في الكنيسة الآشورية , والذي أمضى حياته عاشقاً جسدياً لسكرتيرته حتى تم قتله بسبب ذلك ؟؟؟ )) .
بصفتك اكاديمي ومثقف ... من اين جئت بهذه الاكذوبة يا استاذنا صباح , واين الدليل والبرهان ؟
طبعا الكنيسة الكاثوليكية هي الاصح .. ماذا عن رؤسائها . وشكرا
339
الكاتب ايفان جاني المحترم
شكرا للمقالة .
حضرتك ذكرت اسم باجر (القس جورج بيرسي باجر ) . اسمح لي اذكر المزيد :
القس جورج بيرسي باجر George Percy badger زار منطقة هكاري عام 1843 - 1840 وعاش بين عامريها لمدة ثلاثة سنوات . حينما رجع لبلاده انكلترة كتب معلوماته عن عامري هكاري عام 1852 في كتاب بعنوان
Nestorians and their rituals النساطرة وعاداتهم . كتب في صفحة 179 الفقرة الاتية باختصار :
(( يطلقوا على انفسهم تسمية ( سورايي نسطورنايي ) وبعض الاحيان كرستياني مشيخايي ولم يطلقوا على انفسم ابدا تسمية كلدايي او كلداني )) . ( طبعا يقصد عامري هكاري ) .
رجاءا راجع الصورة الاولى واقرأ ما كتبه في المستطيل الاحمر .
تعلم القس جورج بيرسي باجر قراءة طقس كنيسة المشرق وترجمه للغة الانكليزية .
ترك القس جورج بيرسي باجر منطقة هكاري ورجع لانكلترة ومعه 112 مجلد عن الاحوال المعيشية في هكاري وجميعها محفوظة في متحف في لندن .
ولد المرحوم والدي الشماس كيوركيس في بلدة آشيتا في هكاري , وحينما بلغ السابعة من عمره تعلم القراءة وكان يحضر الصلاة في الكنيسة مرتين في اليوم وعرف اسماء الكهنة آنذاك . الف وطبع كتاب سيرة حياته في شيكاغو عام 1980 وذكر اسماء 20 كهنة حسب ما يتذكر حينما كان عمره احدى عشر سنة . الكاهنان بتسلسل 15 , 16 اعمام والدي من عائلة بيث بنيامين . رجاءا راجع الصورة الثانية .
تقبل تحياتي وشكرا ….
340
شيخ ادريس
العلم الاشوري يرفرف في قاعة كنيستك السريانية … لاحظ صورة غبطة البطريرك مار أفرام كريم الثاني - الكنيسة السريانية الارثدوكسية .
341
المدعو ادريس
المثل يقول ..... وشهد شاهد من اهلها ….
الصورة تلاحقك في اي رد تنشره
دقول هم هذي كذبة ... اسم " آشور " في سفر التكوين 2 : آية 14
13 وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّانِى جِيحُونُ، وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ أَرْضِ كُوشٍ.
14 وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّالِثِ حِدَّاقِلُ، وَهُوَ الْجَارِي شَرْقِيَّ أَشُّورَ. وَالنَّهْرُ الرَّابعُ الْفُرَاتُ.
15 وَأَخَذَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا.
16 وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلاً: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلاً،
342
الاستاذ المحترم michaelgewargis اسمح لي ارد Adris Jajjoka كل من ولد وعاش في الموصل ( الساحل الايمن ) او نينوى ( الساحل الايسر ) وانا من ضمنهم من مواليد نينوى نفتخر بتاريخنا العريق كاشوريين . ها هو احدهم الاستاذ واثق ممدوح الغضنفري في الرابط ادناه من مواليد الموصل يناشد الامم لاسترجاع اثار اجداده لمقرها الاصلي نينوى ... جوهر الموضوع مفهوم ابتداءا من الدقيقة 15 :1 الى الدقيقة 40 : 3 . .. مقتطفات من اقواله للذين يجدون صعوبة فهم لهجته العامية ( اللصوص يدفعون الملايين ليشوهوا تاريخنا...خلي يشوفوا حضارتنا ....خلي يشوفوا تاريخنا . نحن حضارة عمرها 6000 سنة ...هذا تاريخنا ) https://www.youtube.com/watch?v=2V6NtYjxvVQ
343
بالاذن من الكاتب القدير ليون برخو
الكاتب Wisammomika
اقتباس
(( بقية المناسبات التي يقيمونها رجال الدين والسياسة الآثوريين من خلال رفع شعارات وأعلام وألوان تدل على الآشورية السياسية الحديثة الزائفة ))
ماذا عن رجال دين كنيستك السريانية والعلم الاشوري في قاعات كنيستك السريانية ؟ وشكرا
344
اشارككم باحزانكم برحيل الاستاذ سمير شبلا …. تعازينا القلبية لعائلته .
شارك الشماس آتور - شماس كنيسة القديسة باربرة الكلدانية - معنا قبل اربعة اعوام في يوم الشهيد الاشوري في مدينة لاس فيكاس , وحضر معه الاستاذ سمير شبلا وتعرفت عليه خاصة عرف باني عضو بموقع عنكاوة .
345
الاخ الكاتب القدير خوشابا سولاقا
نعم كابتن كريسي وعد الاشوريين الذي نزحوا من هكاري اثناء الحرب العالمية الاولى بتوطينهم في نينوى . نعم افلح بتوطين 30 الفا منهم في نينوى بعد اخلاء مخيم بعقوبة وربما اكثر من 30 الفا منهم سكنوا مناطق اخرى وقسم منهم رجع لاورميا . لو سمعوا واطاعوا وعد كابتن كريسي لكان عددهم في نينوى اكثر من 70 الف . فهل خاننا الانكليز ؟ وشكرا
346
الكاتب وسام موميكا
الاسقف باوي سورو تكلم في الفيديو عن وثيقتين نحن تاكدنا من كلاهما بانهما مزورتان وكتبنا الكثير عنهما في هذا الموقع . فلا حاجة كتابة ما قاله عن الوثيقتين خاصة لانك تفهم ما قاله .
الوثيقة الثالثة شهادة رسامة المرحوم والدي لدرجة شماس . اثبت للجميع بالصورة بانه لم يكن صادقا في كلامه عن ختم الشهادة . وشكرا
347
الكاتب وسام موميكا
ملف الاسقف باوي سورو عندنا مغلق فلا حاجة فتحه ثانية . وشكرا
348
تعليقي لرد رقم 10
ليس بودي ان ارد للمقالة ولكن رد رقم 10 يخصني .
نرى في هذا الرد في الدقيقة الخامسة وما بعدها في الفيديو المرفق بالرد الاسقف باوي سورو اسقف الكنيسة الكلدانية يقرأ شهادة رسامة المرحوم والدي لدرجة شماس .
الاسقف يقرأ ختم الشهادة ويقول العبارة (( مخيلا خنانيشو مطرابوليطا دكلدايي )) .
احفظ في مكتبة بيتنا الشهادة المذكورة وصورت صورة الختم وكبرته خمسة اضعاف فلا توجد في العبارة التي ذكرها " كلدايي " . فجزء من عبارة الاسقف باوي سورو , مع الاسف , لاصحة لها .
الصورة الاولى الاسقف باوي سورو ينظر لشهادة رسامة المرحوم والدي لدرجة شماس
الصورة الثانية ختم الشهادة كبرته خمسة اضعاف … وشكرا
349
الاخ الكاتب القدير اخيقر يوخنا
اقتباس من كتاب في الصورة المرفقة : السريان اصالة وجذور او نهج وسيم في تاريخ الامة السريانية القويم
تأليف غريغوريوس جرجس شاهين ؛ اعداد وتقديم غريغوريوس يوحنا ابراهيم
الاتي مقتبس لابن العبري السرياني باللغة السريانية مترجم للعربية في الكتاب المذكور اعلاه ......
(( السريان حسودين وغير مرتبين ويبغض احدهم الاخر )) .
فلا تقلق ولا تيأس اخي اخيقر لردود بعض السريان الحسودين الذين اشار اليهم ابن العبري السرياني في الاقتباس اعلاه ....
صح من قال : وشهد شاهد من اهلها ....وشكرا .
350
كان الاجدر بكاتب المقالة ان يرد لبعض اخوته السريان الذين تطاولوا على رموز كنيسته في موقع سرياني بدلا من نشره اكاذيب عن بطاركة كنيستي الاجلاء .
وشكرا
352
المثل يقول...
وشهد شاهد من اهلها …. وشكرا
353
الى من يهمه الامر
الشاعر احمد الاشوري يؤلف ويلقي اشعاره باللغة العربية فهل هو عربي ام آشوري القومية ؟
354
المثل يقول...
وشهد شاهد من اهلها …. وشكرا
357
الكاتب اخيقر يوخنا المحترم
صلاة حزقيا مذكورة في العهد القديم في اصحاح الملوك الثاني 35 : 19
طبعا صلاته وصلت للسماء وسمعها يهوا وارسل ملاك وقتل 185 الف جندي آشوري في ليلة واحدة . يا سلام ...
الملوك الاول والثاني مجرد سرد تاريخي كتب بمؤرخين يهود حسب مزاجهم لفترة بين 900 - 500 قبل الميلاد فلا توجد فيه اي نبوة .
وشكرا
358
الكاتب ادريس
ردي لردك رقم 11 ..
الانكليز ايضا شكلوا جيش الليفي من العرب عامري مدينة البصرة جنوب العراق كذلك من الاكراد شمال العراق وايضا من الاشوريين … مصيبتك يا ادريس مع الاسف سوداء ..وشكرا .
يوجد خطأ في الرابط الذي ارفقته ..
359
الاخ اخيقر
ارفقت الصفحة السادسة من كتاب جان بوتيرو …
اطلب اي صفحة لكي ارفقها في الرد .. وشكرا .
360
اخ اخيقر
ارسل لي الصورة بالايميل وسوف انزلها واشرح طريقة التنزيل . وشكرا
362
الاخ دوخ راسنا وطرش اذاننا من الوثائق المستخرجة من باطن الارض . لنرى وثيقة واحدة على الاقل ..
من كتاب المستشرق هوريشيو ساوثكيت .. الارمن يطلقوا على السريان اسم " آسوري " .
وشكرا
363
الكاتب المحترم اخيقر يوخنا
اسمح لي ارد السيد ادريس ججوكا
حضرتك نشرت الفقرة (( اشور المنقرضة مع اشورييها …..)) في هذا الموقع عشرة مرات فلا احد يرد عليك كانك تاجر تبيع بضاعة وتنادي في السوق لا احدا يشتريها ..
بالمناسبة .. ذكرتني الفقرة المذكورة (( اشور المنقرضة مع اشورييها …..)) ببيت شعر في زمن الجاهلية من معلقة الحارث بن حلزة كاننا نحن الاشوريون نعيش في عصر الجاهلية لا نعرف اصلنا وفصلنا وعالم الاشو ريات الفرنسي جان بوتيرو يعرف باننا منقرضون .. مصيبة بلا حدود ...
البيت الشعري هدية لك … رجاءا حاول بيع بضاعتك في سوق اخر .. وشكرا
مِـن مُـنَـادٍ وَمِـن مُـجِيـبٍ وَمِـن تَـصهَالِ خَـيلٍ خِلالَ ذَاكَ رُغَـاءُ
364
الاخ الكاتب القدير اخيقر يوخنا
اسمح لي ارفق صورة الكتاب الذي نشرت مقتبسات منه … وشكرا
365
الاستاذ الموقر لطيف ﭘولا
شكرا للرد .
لو تعب محرر جريدته نفسه قليلا وفتح القاموس لوجد بان " ܡܵܚܘܿܪܵܐ " تكتب بالخاء وليس بالكاف .. كما نرى في الصورة المرفقة ..
تحياتي لشخصك الكريم ..
366
الكاتب الموقر لطيف ﭘولا
شكرا لهذا الدرس المفيد في لغتنا …
اللهجة لا تختلف من مكان ومكان بل من بيت وبيت آخر . اعطيك مثال بسيط لاسم (( بيت / بيتا ܒܲܝܬܵܐ )) .
المرحوم والدي لفظه " بيثا / BAY-THA " المرحومة والدتي " بي يا /BIY-YA " وانا الفظه " بيتا / BE-TA " فمن هو الاصح ؟
اقتباس
(ܟܬܝܬܐ) = دجاجة تلفظ (كتيتا و كثيثا و كسيسا ) .
ايضا تلفظ كشيشا ( لفظ تياري العليا / هكاري ) و كتييا KTIY-YA لفظ جيلو / هكاري والى يومنا هذا .
وشكرا
367
الكاتب سـركيـس كـانـون المحترم
شكرا للمقالة وخاصة ملحقاتها تثبت بوجود ملك آشوري اسمه نرساي .
اسمح لي ارد السيد ادريس ججوكا
حضرتك نشرت الفقرة (( اشور المنقرضة مع اشورييها …..)) في هذا الموقع تسعة مرات فلا احد يرد عليك كانك تاجر تبيع بضاعة وتنادي في السوق فلا احدا يشتريها ..
بالمناسبة .. ذكرتني بالفقرة المذكورة ببيت شعر في زمن الجاهلية من معلقة الحارث بن حلزة اليشكري كاننا نحن الاشوريون نعيش في عصر الجاهلية لا نعرف اصلنا وفصلنا ..
البيت الشعري هدية مني لحضرتك … رجاءا حاول بيع بضاعتك في سوق اخر .. وشكرا
مِـن مُـنَـادٍ وَمِـن مُـجِيـبٍ وَمِـن تَـصهَالِ خَـيلٍ خِلالَ ذَاكَ رُغَـاءُ
369
الاخ الكاتب Shamasha Odisho Shamasha Youkhana
حضرتك تقصد الاخ اخيقر …
فانا احور المقولة … واقول
إنا لاشوريون أبت أخلاقنا شرفاً ..... أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا .
وشكرا
370
المثل يقول ..... وشهد شاهد من اهلها ….
371
الكاتب متي فيليب خوشابا المحترم
نشكر حضرتك لنشرك موضوع تثقيفي .
لدي ملحوظة بسيطة بالنسبة للكلمة " ܬܵܡܸܝ / tam-miz " .
الاتراك يستعملوا الكلمة " ܬܵܡܸܝ / tam-miz " وتعني نظافة ... يا ترى هل هذه الكلمة التي نستعملها اليوم والتي تعلمناها من ابائنا واجدادنا الذين عاشوا في هكاري / تركيا ام هي بالاصل كلمة تركية ؟ ....
بالمناسبة ...عاشت بجوار بيتنا عائلة تركية . في يوم من الايام دخل رب البيت وزوجته بيتنا وتحدث مع زوجته جملة باللغة التركية باستغراب وسمعت يقول " tam-mis " فقلت له باني فهمت الجملة بان بيتنا نظيف .
ارفقت الكلمة clean ومعناها باللغة التركية ... وشكرا .
372
الكاتب زيد ميشو المحترم اقتباس من ردك رقم 14 هناك أهم من موقع ويكليكس يؤكد ذلك دون أن يعترض احد، وهندما لا يعترض أحد فهذا يعني بأن كلامه صحيح، سبق وان ناقشنا موضوع موقع ويكي ليكس كما نرى في الرابط ادناه ... ...يبدو لي بان التاجر افلس فبدأ بالبحث في دفاتر عتيقة ... http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,823282.0.htmlحبذا لو تقرأ ردي رقم 3 .....وايضا 15 . وشكرا
373
الكاتب ميشيل كيوركيس زكريا المحترم
ليفي ( ليوي ) تعني الخدمة العسكرية او الالتحاق بالجيش .
حضرتك كاشوري اقرأ الصفحة المرفقة لتعرف من الذي شكل الجيش الاشوري الليفي …. لولاه لما كنت حضرتك اليوم تكتب المقالة …. وشكرا
374
اقتباس
بروا ليبالا ....
تصحيح
برواري بالا ( الولاية الرابعة من مقاطعة تياري - هكاري ) . نشكر الانكليزي سايكس والفرنسي بيكو Sykes–Picot اللذان رسما الخط الحدودي بين العراق وتركيا وفصلا برواري بالا من مقاطعة هكاري التركية لكي تبقى ضمن الاراضي العراقية كمنطقة آشورية .....
375
سنحاريب ملك آثور يعتنق المسيحية
376
الى من يهمه الامر
اقتباس
(( ويقدر عدد الكلدان بحوالي نصف ملون في العالم، وحوالي 300 ألف آشوري ))
377
الكاتب متي فيليب خوشابا المحترم
مجرد استفسار .....
الشاعر عادل دنو كعضو موقع عنكاوة يستطيع بكل بساطة ان ينشر شعره في قسم بالسريانية .... فلماذا لا ينشرها ؟
لماذا لا تنشر مقالاتك من تأليفك علما بان مجمع اللغة الاشورية في شيكاغو اختارك كاحد الكتاب البارزين لعام 2018 .
وشكرا .....
378
الاخ الكاتب القدير بدران امرايا
انا وخمسة اصدقاء نسافر لمدينة فينيكس الامريكية بمسافة خمسة ساعات سياقة وسوف نصوت للدكتورة ܡܘܼܢܵܐ ܝܘܿܚܢܢ ܝܥܲܩܘܒܼ .... فتهانينا لها مقدما .....
ادي بيث بنيامين
379
اعزائي القراء الافاضل
نشرت قبل اسبوعين جدول مقالاتي وعدد قرائها . اليوم وبعد اسبوعين من نشرها قمت بتجديد عدد قرائها كما نرى في يسار الجدول المرفق .... وشكرا للجميع .
380
الكاتب يوسف ابو يوسف المحترم
اقتبست ردي ولم تعرف معنى ( آنذاك عام 2011 ) ....
دائما تطلقوا علينا اسم " كلدان الجبال , كلدان نساطرة , نساطرة , الاشورية تسمية انكليزية .... الخ " فلا يهمنا كيفما تسموننا ..... وشكرا .
381
الاخوة اهالي بلدة منگيش المحترمين
ارفقت صور تذكارية لاهالي منگيش يرحبوا بمثلث الرحمات مار دنخا الرابع اثناء زيارته لبلدتهم منگيش عام 2006 . من يساره سيادة مار ربان القس / مطران ابريشية زاخو وعمادية / الكنيسة الكلدانية .
وشكرا
382
الاخ الشماس بطرس آدم المحترم
ذكرت في ردي لحضرتك رابطين في اليوتوب لكي تشاهد كلاهما . شاهدت الرابط الاول وفسرته كما طاب لك وتركت الثاني بدون ترجمة النص للعربية ...
وشكرا .
383
اعزائي القراء الافاضل
نشرت قبل اسبوع جدول مقالاتي وعدد قرائها . اليوم وبعد اسبوع من نشرها قمت بتجديد عدد قرائها كما نرى في الجدول المرفق بان عدد القراء بازدياد ملحوظ .... وشكرا للجميع .
384
الاخ سالم يوخــنا المحترم
شكرا للرد
بما انك احتفظت بالفيدو منذ مدة طويلة فلماذا لم تعلق على الفيديو آنذاك ؟ وشكرا .
385
الاخ الشماس القدير بطرس آدم شكرا للرد الطيب حقيقة لا اريد ان ادخل في موضوع بدعة نسطوريس وما شابه ذلك لان ردك لي نوعا ما كان خارجا عن الموضوع . اسمح لي ارجع للموضوع واثبت بالدليل والبرهان ما قاله الاستاذ يونادم كنا عام 2011 كان صحيحا ..... كنت حاضرا في قاعة في شيكاغو حينما القى الاسقف مار باوي سورو خطابه بالكامل كما نرى في الفيديو ادناه سجل بتاريخ 22 اب 2004 اسمع ما قاله ابتداء من 45 : 06 : 1 اي بعد ساعة وستة دقائق من الفيديو ولمدة دقيقة او اكثر . http://www.youtube.com/watch?v=Yt3t-3Dpba4ترجمت قوله للذين لا يفهموا السورث العامية ... (( نحن نقول للكلدان بكل فخر واعتزاز باننا اشوريين ابناء نينوى وميراثنا هو ميراث بيث نهرين واسم كلدان ايضا من ضمن هذا الميراث .... نقول لاخوتنا الكلدان : نحن نحبكم ، نحن متحابين معكم ، نحن لا نخاف منكم ، اخ لا يخاف من اخيه ، خاصة البعض منا يقولون وحجتهم هي بانهم لا يقبلوا هذه التسمية ويقولون بان الكلدان هم اشوريين . انا اوافق ذلك بانهم اشوريين وممكن اكثر اشورية منا . نحن نزحنا من هكاري وهم في قلب نينوى ...)) . سيادة مار باوي سورو مطران ابريشية الكنيسة الكلدانية في كندا وحضرتك احد مؤمنيها افتخر باشوريته كاسقف كنيسة المشرق الاشورية ولكن عندما التحقق بالكنيسة الكلدانية الكاثوليكية افتخر بكلدانيته كما نرى في الفيديو رجاءا قارن ما قاله الاسقف مار باوي سورو بتاريخ 22 اب 2004 وما قاله بتاريخ 15 ايار 2013 ابتداء من الدقيقة 20 : 1 في الرابط ادناه . http://www.youtube.com/watch?v=eQySJMIaVBYوهذا يطابق كلام الاستاذ يونادم كنا . سوف اربط كلمته بالانكليزية وحضرتك ترجمها للجميع بالعربية : تقبل خالص تحياتي وشكرا جزيلا ادي بيث بنيامين
386
الكاتب يوسف ابو يوسف المحترم
الفيديو نشر عام 2011 بدون اي فوتوشوب او رتوش .
ما قاله الاستاذ يونادم كنا آنذاك عام 2011 كان صادقا في قوله .
ارفقت صورة المقابلة المذكورة .... وشكرا .
387
الكاتب وردا اسحاق المحترم
اسمح لي بملحوظة بسيطة للصديق العزير حنا شمعون .
اخ حنا
نحن مؤمني كنيسة المشرق الاشورية والقديمة نلفظ اسم " شارا " ومؤمني الكنيسة الكلدانية يلفظوه " شيرا " .
الاصح " ܫܲܗܪܵܐ / شاهرة " نقرأه في قاموس مار يعقوب اوجين منا / مطران الكنيسة الكلدانية . صفحة 771 .
تقبل تحياتي وشكرا
388
الاخ وردا اسحاق المحترم
نشكر جهودك للمقالة الرائعة والايقونية .... حقيقة انها تحفة .
عشت في نينوى واحدى محلاتها كانت تسمى محلة النبي جرجيس . كان ايضا هناك جامع النبي جرجيس الذي دمره داعش . كذلك دير مار كوركيس فوق احدى تلال نينوى
تقبل تحياتي وشكرا
389
اعزائي القراء الكرام
بدون تعليق .......
391
الاخ الشماس القدير سامي ديشو المحترم
شكرا للرد الجميل .... المدح والثناء يعود لربنا وخالقنا .
كاتب سلسلة العائلة الشمعونية ذكر لاحقا بان المطبعة اخطأت في السلسلة .
ارفقت سلسلة البطاركة واشرت الجملة بخط احمر ....وانتهت المشكلة بيني وبينك وبين الدكتور عبد الله رابي المحترم .
تقبل تحياتي وشكرا
ادي بيث بنيامين
392
الاخ الشماس سامي ديشو المحترم
اقتباس :
Source: The Book of Marghanitha and private d' Mar Shimun Family trees
يا عزيزي الشماس .... لماذا ترجمت نصف المصدر كتاب المركانيثا وتركت النصف الاخر ؟
بالنسبة لسؤالك : سلسلة البطاركة هذه التي أوردتها، هل بإمكانك ان تذكر لنا اين جلس البطاركة اعلاه ....
تاريخ كنيسة المشرق مدون في خمسة كتب يمكن ان تحصل عليهم في سيدني . الاخ قشو ابراهيم ذكرها في مقالاته في قسم بالسريانية .... حاول ان تقرأها .
تقبل تحياتي وشكرا
ادي بيث بنيامين
393
الاخ الدكتور عبد الله رابي المحترم انجيل متى : 1 : 16 كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ: 2 إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ. 3 وَيَهُوذَا وَلَدَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ وَلَدَ حَصْرُونَ. وَحَصْرُونُ وَلَدَ أَرَامَ. 4 وَأَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ. 5 وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى. 6 وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ الْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي لأُورِيَّا. 7 وَسُلَيْمَانُ وَلَدَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ وَلَدَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا وَلَدَ آسَا. 8 وَآسَا وَلَدَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ وَلَدَ يُورَامَ. وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا. 9 وَعُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ وَلَدَ أَحَازَ. وَأَحَازُ وَلَدَ حِزْقِيَّا. 10 وَحِزْقِيَّا وَلَدَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى وَلَدَ آمُونَ. وَآمُونُ وَلَدَ يُوشِيَّا. 11 وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ عِنْدَ سَبْيِ بَابِلَ. 12 وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ. 13 وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ. 14 وَعَازُورُ وَلَدَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ وَلَدَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُ وَلَدَ أَلِيُودَ. 15 وَأَلِيُودُ وَلَدَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ وَلَدَ مَتَّانَ. وَمَتَّانُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. 16 وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ. السلسلة تعتبرها مقبولة ولو يوجد فرق بالاسماء بين سلسلة انجيل لوقا ولكن برايك سلسلة العائلة الشمعونية مرفوضة . حبذا لو تقرأ مقالتي في الرابط ادناه عن عائلة بيث بنيامين التي انتمي اليها http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,865339.0.htmlتقبل تحياتي وشكرا
394
الاخ الدكتور عبد الله رابي الجزيل الاحترام
كنيسة المشرق تحت رعاية العائلة الشمعونية من عام 1318 لغاية 1975 كانت كنيسة مستقلة لم تتحد مع روما ولو تنفصل عنها . لا زالت مستقلة ليومنا هذا .
ارفقت سلسلة البطاركة الشمعونيين
وشكرا
395
الاخ الكاتب القدير سامي الحريري
شكرا للرد الجميل
آسف ... تاخرت عن الرد لحصول مشكلة تقنية في الكومبيوتر .
مقالتي كانت بصورة مختصرة لترتيلة ترتل في كنائسنا المشرقية الاشورية والقديمة في سهرة ليلة عيد الميلاد المجيد . حقيقة لا اريد التعمق في مواضيع لاهوتية .
سوف انشر اخر حلقة في الاسبوع القادم ادرج فيها اسماء المقالات وتاريخ نشرها خلال عشرة اشهر الماضية لغرض جمعها في كتاب واحد . بعد ذلك اباشر بكتابة المقالات .
تحياتي لشخصك الكريم
ادي بيث بنيامين
396
الاخ الدكتور عبدالله رابي الجزيل الاحترام
نصيحة اخوية لحضرتك قبل ان تنشر فصل لاحوال المسيحيين في العراق .
آسف ..... معلوماتك التي اقتبستها من الكتب العربية عن كنيسة المشرق الاشورية التي انتمي اليها خاطئة ومفبركة . رجائي من حضرتك ان تعتمد على مصادر كتبت بلغة السورث لغة اجدادي واجدادك .
اعطيك مثل بسيط من كتاب المؤرخة الفرنسية كلير ويبل يعقوب ...
اقتباس من مصدرك الذي تعتبره { اساسي معتمد }
كليروبيل يعقوب، سورما خانم، ترجمة نافع توسا، 2011
( اريد اتعبك شوية ) .... تصفح مصدرك من بدايته ولحد نهايته ستجد الصورة رقم 1
المؤرخة فرنسية لا تعرف كتابة اللغة العربية ربما بضعة حروف تعلمتها من زوجها الاشوري السوري المقيم حالي في فرنسا.
لاحظ الصورة رقم 1 بانها لسيادة الاسقف مار يوسب سركيس سحبت في بغداد في السبعينات حينما رسم اسقفا . المطران يسكن حاليا في ولاية كالفورنيا . الصورة ليست للبطريرك مار ايشي شمعون .
لاحظ الصورة الثانية سحبت من زاوية اخرى التي حصلت عليها حينما رسم اسقفا لا زلت احفضها في مكتبة بيتنا وقارنها بالصورة الاولى ....
بالمناسبة .... هل كان فن التصوير عام 1922 متطورا كما نرى في الصورة الاولى ؟ يا ترى هل اضاف المترجم نافع توسا اسم البطريرك وتاريخ سحب الصورة ؟
فهل هذا تعتبره مصدر اساسي معتمد ؟
تقبل خالص تحياتي وشكرا
397
القراء الافاضل
استلمت ايميل من الدكتور ايشو سنحاريب مرقس ردا لمقالتي وشكرا له ..
399
حضرة الاب الفاضل شموئيل القس شمعون الجزيل الاحترام
شكرا للرد
ربما توجد بعض النسخ من الكتاب المذكور لا تزال في مكتبة كنيسة مار كيوركيس / كنيسة المشرق الاشورية في شيكاغو . اعيش في ولاية نفادا بعيدا عن شيكاغو . ممكن تتصل عبر الايميل مع الشماس نينوس احد عامري شيكاغو .
حقيقة لا اعرف كيف ينزل الكتاب يحوي على 75 صفحة في الانترنت . سوف اتصل ببعض معارفي لكي اعرف الكيفية .
نتمنى لكم وافر الصحة والموفقية
ادي بيث بنيامين
400
حضرة الاب الفاضل شموئيل القس شمعون الجزيل الاحترام
مقالة رائعة ونشكر جهودك
احفظ في مكتبة بيتنا كتاب تعليم كنسي لاي طالب يرغب رسامته برتبة كنسية . حبذا لو يدرس الكتاب في كلية نصيبين الاشورية للاهوت بعد افتتاحها عام 2020 .
تقبل خالص تقديري وشكري
ادي بيث بنيامين
401
رسالة تهنئة عيد القيامة المجيد ورأس السنة الاشورية - البابلية لقداسة البطريرك
مار كيوركيس الثالث صليوا .
اسحاق توما
مؤسس ومدير الجمعية الاشورية الامريكية في لاس فيكاس
ارسلت رسالة التهنئة بواسطة ادي بيث بنيامين
402
عيد قيامة مبارك على الجميع . رأس السنة الاشورية - البابلية مباركة على الجميع .
الاتي رد الدكتور بيتر قورياقوس لمقالاتي . شكرا لشخصه الكريم .
403
الاخ الكاتب القدير سامي الحريري الجزيل الاحترام
شكرا للرد الجميل .
حقيقة لم ارفق رابط الاغنية لان لا احد يستطيع فتح الرابط والدليل على ذلك انقر على الرابط في الصفحة الثانية في مقالتي .
دائما اقرأ الاشعار التي تنشرها في هذا الموقع . حسب اعتقادي لا احدا يصل ربع مستواك الشعري وانا من ضمنهم .
تقبل خالص تحياتي وشكرا
ادي بيث بنيامين
405
حضرة الاخ الدكتور ليون برخو الجزيل الاحترام مقالة رائعة ونشكر جهودك بالنسبة للصلاة في الرابط الاول من مقالتك ...اود ان اعلم شخصك الكريم بان المرحوم والدي الشماس كيوركيس طبع كتاب توكامي عام 1968 في بغداد . ارفقت الصلاة . ارفق رابط لقداس عيد السعانين في كنيسة مار اندريوس - كنيسة المشرق الاشورية في شيكاغو . https://www.facebook.com/153176164700224/videos/2099559010061920/القداس اكثر من ثلاثة ساعات . تبدأ تراتيل عيد السعانين في الساعة 00 : 20 : 2 . فرقة الانشاد ترتل الصلوات الاولى بلغة كنائسنا المشرقية . تتلوها فرقة الانشاد للصغار ترتل ثلاثة تراتيل بالسورث العامية الف كلماتها مثلث الرحمات مار دنخا الرابع . بالمناسبة ... مستقبل كنائسنا تعتمد عليهم . فرقة الانشاد الرئيسة ترتل بعدها في الساعة 00 : 45 : 2 . ازعق عيتا باوشعني ترتل في الساعة 00 : 00 : 3 وترتيلة ملكا دملكي بصوت ملائكي رائع . عيد قيامة مبارك على الجميع ادي بيث بنيامين
407
الكاتب الموقر بهنام سليم حبابه شكرا للمقالة اقتباس (( ابنه الكبير (نسطوروس) ...... )). حسب معرفتي بان ربنا وخالقنا رزق للقس يوسف وزوجته جودت بابنين الاكبر اسمه افرام والاصغر برنوا وايضا بنتين كيتي ولوديا . بيت افرام كان قريب من القنصلية الانكليزية في محلة الاعكيدات قرب وادي حجر . المسافة بين بيته وبيتنا كان اقل من 100 متر . سعيد الديوةجي كان مدير متحف الموصل . انا وابنه ابي سعيد الديوةجي درسنا في نفس الصف في الاعدادية الشرقية قرب نهر دجلة وشارع حلب . ابي الان عميد جامعة الموصل في المجموعة الثقافية في نينوى . قبل شهر نشرت مقالة عن القس يوسف بالسورث العامية في قسم " بالسريانية " في الرابط ادناه ... وشكرا . http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,866219.msg7566970.htmlاسمحلي بملحوظة بسيطة للشماس موسى السرياني ارفقت في ردك شهادة تخرج الطالب بنيامين يوسف كندالو . قبل اسبوع قابلت ابنه الدكتور سركون بنيامين كندالو قادما من مدينة اوتاوا في كندا . الكاتب بنيامين يوسف كندالو له عدة مؤلفات بالسورث . احفظ في مكتبتي كتاب واحد ارفقت صورته ترجمه للعربية الكاتب اللغوي القدير ميخائيل ممو . وشكرا .
408
ملاحظة ... رجاءا انقر زر الماوس الايسر لغرض تكبير الصفحة ...وشكرا
409
اعزائي القراء الافاضل سحبت قبل فترة فيديو في الرابط ادناه تاريخ تأسيس مطبعة نينوى والكتب التي طبعت فيها .. https://www.youtube.com/watch?v=DlxRzeQzgvIرجاءا انقر زر الماوس الايسر لغرض تكبير الصفحة .... ملاحظة : نرى في الصفحة الاولى الفقرة الثانية السطر الثاني حركة " ܚܘܼܦܵܜܵܗ " خطأ الاصح " ܚܘܼܦܵܛܸܗ " .....وشكرا
410
الكاتب الموقر اسكندر بيقاشا شكرا للمقالة والتراتيل المؤثرة روحيا لنسمع ترتيلة " امر لي عيتا " في الرابط ادناه للمغنية الشهيرة لندا جورج رترتلها في كنيسة الطاهرة الكبرى في بلدة بغديدا المحررة في سهل نينوى بعد ان دمرها وحرقها داعش . وشكرا . https://www.youtube.com/watch?v=pQ2lHW3Hj6I
411
الكاتب يوحنا بيداويد والاخوة المتحاورون
عندنا مثل رائع نقوله بالسورث العامية " ما طاو وما شبير / ܡܵܐ ܛܵܒܼ ܘܡܵܐ ܫܲܦܝ݂ܪ / مرادفه بالعربي الدارج (عل خير وعل بركة ) " .
فبكل فخر واعتزاز نقول لغبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو " ما طاو وما شبير" لترشيحه جائزة نوبل للسلام . وشكرا
412
ܡܩܲܠܣܵܐ ܫܲܡܵܫܵܐ ܝܵܘܣܸܦ ܢܘܼܪܘܼ
413
الى من يهمه الامر
نشرت مقالة عن القس يوسف بيت قليتا في قسم " بالسريانية " ..... وشكرا
415
حضرة الدكتور نزار ملاخا
مار ادي شير مطران سعرد / الكنيسة الكلدانية هو الذي ذكر لاول مرة في كتابه تسمية " كلدو آثور " وهذه التسمية خاطئة والاصح بالنسبة لنا كاشوريون كما نقراها في كتبنا التاريخية " بابل وآثور " " آشور - بابل " .
اقتباس
(( اما كلمة (آشور) فهي تدل على صنم كان يُعبد في أزمنة قبل الميلاد )) ....يا سلام ...
حبذا لو تقرأ سفر التكوين 10 : 11 لتعرف بان آشور بنى نينوى .
تحياتي لحضرتك ... وشكرا .
416
الاخ الدكتور نوري بركة المحترم
اسمح لي ارد الكاتب فوزي دلي
اخ فوزي
اقتبست من ردك الاتي
(( وأود هنا وضع بعض المعلومات وبالأرقام وموثقة لمن يود الأطلاع عليها سواء الأخ أنطوان او غيره لتكتمل الفكرة عندهم وليدلوا بدلوهم بما قدمه الطرف الأخر وبالأرقام لشعبنا )) .
حضرتك تقرأ وتكتب وتتكلم بالانكليزية فتفضل اقرأ المساعدات التي قدمته جمعياتنا الخيرية الاشورية لابناء شعبنا :
المساعدات عام 2004 ولا زالت مستمرة ليومنا هذا .... وشكرا
اسمح لي اترجم مساعدة لبلدة القوش :
PROJECT Sewerage channels in the town of Alqosh
مشروع قنوات مجاري في بلدة القوش ....
The 2004 Annual Report of the Assyrian Aid Society in Iraq
The following report was prepared by Mr. Rommel Moushi, president of the Assyrian Aid Society in Iraq. various international branches of the Assyrian Aid Society and urges its readers to assist in the improvement of the living conditions of the Assyrian families in the homeland of Bet-Nahrain- children in particular..]
Project Relief & Aid: Refugees & Needy families
Current Progress Because of the security conditions in larger cities like Baghdad and Mosul, hundreds of families have left their homes for the villages and towns in the north and are seeking security & peace. They live with their poor relatives and friends.
It was our humanitarian duty to support them when they were in need of any type of support. We prepared a relief program to cover some basic needs for about 1,000 family.
The program included distributing food, blankets, fuel for heating in the Sapna area, Zakho area, Barwaribala area, Dohuk city center, and Aqra area, Hazarjot, Mulabarwan, within Dohuk governorate. Bakhdaida, Baritla, Alqosh, Telisquf, Ainsefny, Biqopa, Jambor, Baashiqa, and Batny within Nineveh Plain.
It is very important to mention that the Assyrian Aid Society continues this program and the number of such families is increasing.
AAS presents different types of assistance to needy families in different areas, according to applications presented to our society. One such program is taking care of the handicapped people in Kirkuk city by providing them with wheelchairs and other needs.
Funding Sources Assyrian Aid Society of America AASA
Assyrian Aid society-Australia AASAu
Assyrian Democratic Organization
Assyrian Federation
Assyrian Fund- Eastern Caritas of Sweden
Solidaritats groupe Tur Abdin
Evangelical Lutheran Church Stuttgart-Germany
Ministry of Displacement & Migration-Iraq
Project Health & Medical Services: Charity Clinic Services
Current Progress After the liberation of Iraq, as a humanitarian organization we were allowed to work in the areas once under Saddam's control as in the Nineveh Plain villages. After implementing a relief program in this area, it was very necessary to establish charity clinic centers to introduce medical services to needy people for a long period.
These charity clinic centers present their humanitarian services to needy people in Alqosh, Baritla and Bahkdaida within Nineveh plain and in Sarsink, Sapna area.
Establishing a new charity clinic center in Telisquf.
Bearing or Sharing in the costs of treatments of kidney transplantation for Mr. Dany Awia Yonatan from Baghdad by a special fund from the Assyrian American council of Illinois-Chicago.
Covering the costs of treating a woman from Musol city suffering from cancer.
Funding Sources Evangelical Lutheran church in Wurttemberg, Stuttgart- Germany
Solidarita group TurAbdin
AAS-America
Project Reconstruction: Building Clinics in the Nahla region
Current Progress
There are seven villages in the Nahla region, all suffering from absence of a medical center needed for the treatment of the more critical cases such as accidents or personal injuries. The roads were not paved until now.
The solution was to built a special building for this purpose in the Bilmend village which is in the center of the Nahla region. After referring to the Ministry of Health to insure us that the building, the medical instruments and workers would be provided, we started the construction on April 28th and finished on November 25th.
The building area is (178) meters2, consist of 4 rooms (4×4)m, a store (4×3)m with bathrooms.
Funding Sources Health Care Partnerships-Duhok (HCP)
PROJECT Sewerage channels in the town of Alqosh
Current Progress
The town has been suffering from drainage problems for several years. The seweage and rain water flood the streets. The solution was to lay pipelines to transfer the water out of the town.
The work began on 25 February and included laying concrete pipelines of 350m length and constructing eight concrete septic tanks of (2× 2×2)m.
Cleaning the main channel from debris using excavator for 1500m length.
Perform a regular concrete channel in high discharging of 200m length.
Providing regular concrete passage in different dimensions in width of 3-5m.
Constructing a road of 100m length 7m width.
Funding Sources Evangelical Lutheran church in Wurttemberg, Stuttgart- Germany
Department for Missions-Ecumenical Relations & Church Development Services.
PROJECT Irrigation Channel in Bendway village, Alqosh area
Current Progress The work started on 9 April and was finished on 1 May. The project included cleaning the channel of 3500m length by using excavator & building stone walls, building a bridge for passing 20× 8m by using plastic pipes of 1m diameter.
Funding Sources AAS-America
PROJECT Building Additional Rooms in Derabon village, Zakho area
Current Progress The (CPA) built 21 new houses in the Drabon village. Each house consists of two rooms, the village people asked us to add a room to each house. We started building additional rooms (4.5×5)m2 for each house.
40% of the total work is complete.
Funding Sources AAS-Canada
PROJECT Repairing Teachers' Homes in the Nahla Region
Current Progress After establishing a Assyrian high school in Nahla region's Hezany village, two old houses were renovated for this purpose. The houses of of (160)m2 size. Repairs included casting of the roofs, plastering, sanitary, electrical, and painting.
Started on 1 October and finished on 12 December.
Funding Sources AAS America
PROJECT Repairing Hizany School Building in the Nahla Region
Current Progress Repairing the sanitary facilities at the Hizany School, providing two water tanks and a new water net.
Building a fence for the school of 150m length.
Funding Sources AAS-Iraq
PROJECT Water Project in Chaqala
Current Progress
Preparing the pipelines and other equipments, to start implementing irrigation water project in Chaqala village, within Barwaribala area, after winter season.
Funding Sources France Libertes Foundation of Danielle Mitterrand Foundation
PROJECT Other Small Projects in Various Regions
Current Progress Providing Sardarawa village with pipes for drinking water, and support for building of the homes
Cleaning the ruins in Dawoodia village, Sapna area.
Building a room for the generator in Margajia village, Barwarlbala area.
Sharing in the building of a house in Mullabarwan village, Aqra area.
Repairing the doors of Mar Georges church in Sheoz, Sameal area.
Funding Sources AAS Australia
Project Education & Teaching: Assyrian Primary Schools Support
Current Progress Supporting Assyrian schools in the Dohuk, Arbil, Kirkuk, Nineveh Plain and Baghdad, including salaries to the lecturers, helping needy teachers, and providing some basic needs for the schools.
Covering the transportation costs of all students and teachers.
Covering the costs of Assyrian Teaching Committee in organizing different types of educational activities, including recognition of the honor students.
This support is provided during the entire teaching season.
On the occasion of Christmas & New Year, distributing gifts for students in Bahra school in Kirkuk, Komany, Dori, Nahla & Bakhdeda Assyrian schools, depending on a special fund from Assyrian Aid Society-Sweden & a group of supporters in Chicago.
Providing Assyrians schools in Bakhdeda & Einsfny with two buses for the students transportation by special fund from AAS-New Island.
PROJECT Assyrian High Schools
Current Progress Covering the costs of housing and meals for 120 students in the Nisibin dormitories. Paying monthly salaries to the lecturers, bonuses for teachers, dormitories supervisors, and workers.
Sharing with Ministry of Education in covering the costs of transportation of the students and the teachers .
This support is provided during the entire teaching season.
PROJECT University Students
Current Progress Through Assyrian Student & Youth Union, AAS covers the expenses of housing and meals for about 180 students from Erbil & Duhok universities & institutes.
Supporting needy students.
This support is provided during the entire teaching season.
Funding Sources AAS-America, branches in Europe, Australia, Canada
Assyrian American Council of Illinois-Chicago
Assyrian American National Federation
Chaldean Federation of America
* Evangelical Lutheran Church in Stuttgart , Bavaria - Germany .
* Solidarita Group of TurAbdin
Project Social: Supporting Social Societies
Current Progress
Assyrian Women's Union
Continue supporting the Day Care Center in Ankawa and Duhok.
Supporting the Union in publishing (Nahreneta) newspaper.
In addition to other supporters, our society Support the Union in achieving its different activities, most importantly were: Training course in nursing, sewing, teaching languages & others in Baghdad, Kirkuk, Bakhdaida, Bartila, Alqosh - within the Mosul governorate, Erbil, and Duhok governorate.
Assyrian Students & Youth Union
Establishing an Internet Cafe with a special fund from the AAS of America for the Students & Youth Union in the town of Bakhdeda
Supporting the Assyrian Student & Youth Union in publishing Mezalta, its monthly newspaper.
Supporting the Assyrian Student & Youth Union in achieving its different activities, in Baghdad, Nineveh Plain, Erbil, Duhok.
Supporting Cultural & Athletic centers in achieving different types of activities.
Funding Sources Assyrian Aid Society – Iraq
Solidarita Group of TurAbdin
Evangelical Lutheran Church - Stuttgart,Germany
Other Projects Underway:
Building a Youth & Cultural Center in Bartila with funding from AAS-America, and building a Youth & Cultural Center in Telisquf with funding from AAS-Australia.
417
الاخ الدكتور نوري بركة المحترم
اقتباس
(( هل تعلمون ان نسبة الجريمة في الكاهون /كاليفورنيا انخفضت خلال ال ١٠ سنوات الماضية بأكثر من ٢٠ ٪ بسبب انتقال الكلدان اليها ))
نسبة الجرائم انخفضت في شمال مدينة شيكاغو " District 20 " نوعا ما والسبب يعود لبعض الاشوريين الذين شكلوا وحدة بوليس لمكافحة الجرائم كما نراهم في الصور
ممكن تشرح لنا كيف ساهم الكلدان في انخفاض نسبة الجرائم في الكاهون ؟
وشكرا
418
اعزائي القراء الافاضل
الغاية والغرض من نشر شجرة عائلة بيث بنيامين اولا واخرا لغرض تعارف افراد العائلة فيما بينهم .
حبذا لو تنظم كل عائلة شجرتها العائلية كما انا نظمتها لكي نعرف بصورة دقيقة عدد نفوس ابناء امتنا المتواجين في ارجاء المعمورة .
ملاحظة : رجاءا ركز الماوس على اي صفحة ترغب قرائتها وانقر يسار الماوس لغرض تكبيرها .... وشكرا
419
الاخ الكاتب القدير صباح قيا
شكرا للمقالة ....
اقتباس من ردك رقم 8 ...
(( كما أن الإسم الآشوري بدأ واستمر بعد 2003 حيث كان الآشوريون وكل من له صلة يسمى " آثوري " )) ...
الحكومة العراقية منعت التسمية الاشورية وعاقبت كل من استعمل اسم " الاشوريين " ولهذا لم تسمع هذه التسمية حينما كنت في الدواسة ....
انا ايضا عشت في الدواسة قريب من كنيسة ام المعونة الكلدانية مقابل محل سموعي للحليب ومنتجاته كذلك محل دحام البقال . حينما وصلت السن الثامنة عشر ذهبت مع والدي لاحصل على شهادة الجنسية العراقية . بدأ مفوض الجنسية يقرأ سجلات باسماء الذين تركوا العراق واتجهوا لسوريا عام 1933 اثناء مذابح سميل . فقال له والدي . لا تتعب نفسك بالبحث عن اسم ابني لانه ولد 19 عاما بعد مذابح سميل . فرد المفوض لابي قائلا : اعرف ذلك ولكن انتم غير مرغوبين في بلادنا .
تفضل اقرأ التسمية الاشورية لمثلث الرحمات مار روفائيل بيداويد بطريرك كنيستك حينما كان مطرانا في لبنان بلد حرية الصحافة والتعبير . لاحظ السنة حصرتها في مستطيل احمر ... وشكرا .
421
الاخ والصديق حنا شمعون
شكرا للرد الجميل
نقرأ في الصورة الاولى الجملة حصرتها في مستطيل اسود مرتل كنيسة المشرق الاشورية والقديمة يرتلها ( هودايا كو لا كزيري ) وتعني ( يهودي مختون بين آشوريين غير مختونين / غير مطهرين ) , ومرتل الكنيسة الكلدانية يرتلها ( يهودي بين حنبي او " وثنيين " ) .
الصورة الثانية معنى كلمة " عورلا " في قاموس مار يعقوب اوجين منا صفحة 566 وتعني ( غير مختون او وثني ).
اعتقد وصلتك الفكرة
تقبل خالص تحياتي وشكرا
422
الكاتب Kaldanaia المحترم بما انك ذكرت اسمي في ردك فاسمح لي اردك ... اقتباس (( أرادَت مِن إحياء هذا الاسم وإطلاقه على جزءٍ عزيـز مِن شعـبـنا الكـلداني المعروف بالنسطوري والـقاطـن في منطـقة آثور الجبـلية ( هيكاري ) لجعلِه كبشَ فداءٍ ...)) . يبدو لي بانك بارع في فن كت وبيست Cut and paste اعني بذلك بانك تنقل معلومات وتنشرها بدون التدقيق من صحتها . الم تقرأ ردي رقم 20 لك في الرابط ادناه ؟ http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,859330.msg7554621.html#msg7554621 اود ان اعلمك باني سمعت لاول مرة اسم القومية الكلدانية " اومثا كلديثا " بعد عام 2003 . فهل تعرف من قالها وبثها من بغداد عبر الاثير لكي يسمعها الجميع ؟ نعم قالها لاول مرة السيد اسحاق اسحاق احد كوادر حزب زوعا ديموقراطايا اثورايا بعد ان رجع السيد يونادم كنا رئيس الحزب لبغداد بعد ان قابل قداسة البابا بندكس السادس عشر في الفاتيكان .... واللبيب يفهم قصدي ... انا اؤمن باني آشوري وانت تؤمن بانك كلداني فليس لدي اي اعتراض بما تؤمن به ..... وشكرا
423
الاخ الصديق حنا شمعون المحترم
اسمح لي ارد الشماس سامي ديشو
اخ سامي
اقتباس من اخر ردك
(( كما نطلب من الاخ أيدي بيث بنيامين ان يعطينا رأيه بادّعاءات الدكتور ملكو بان ميامر باعوثا دنينوايي ليست من تأليف مار افرام ومار نرسي )) .
احفظ في مكتبة بيتنا كتاب تراتيل كنسية " صوم نينوى " ترجمة عوديشو ملكو كوركيس آشيثا كما نرى في الصورة الاولى .
نقرأ في الصورة الثانية بان الكاتب الدكتور عوديشو ملكو كتب في مقدمة الكتاب المذكور اعلاه بيت شعر من تأليف مار افرام مذكور في القرائة الثانية من يوم الثلاثاء للباعوثة . اترك الاجابة لحضرتك .
بالنسبة للراهب يقيرا .... ليس لدي اي رد لان لاول مرة اسمع اسم الراهب .
حقيقة لا اعرف هل اضيف اسم الملك سردنابوليس في كتاب الحذرا لكنيسة المشرق الاشورية والقديمة بعد عام 1960 ام لا ولا توجد اي ملاحظة في الهامش كما ذكرت لنا . نعم كتبت بان اسم الملك سردنابوليس حذف من كتاب الحذرا للكنيسة الكلدانية لان اعرف جيدا بان الحذرا في ردي رقم 1 في الجزء التحتاني من الصورة طبع اكثر من عشرين عاما بعد عام 1960 كما ذكرت .
حسب معلوماتي البسيطة بان القس يوسف بيث قليتا قسيس كنيسة المشرق " النسطورية حسب تعبير البعض " طبع كتب الكنيسة الكلدانية بعد ان حصل على حروف الطباعة من الهند عام 1921 ربما , اكرر " ربما " ثانية , طبع كتاب الحذرا في ردي رقم 1 في الجزء التحتاني من الصورة . الكتاب في مجلد واحد نسخ ثانية في روما حسب ما اعرف بعد عام 1980 بحروف صغيرة صعب علي قرئتها حيث حذفت كثير من الصلوات المكررة فيه لتصبح عدد صفحاته اقل بكثير من النسخة الاصلية .
تقبل خالص تحياتي وشكرا
425
الاخ حنا شمعون المحترم
مقالة رائعة وشكرا لجهودك ..
دائما تتحفنا بمواضيع شيقة خاصة بمحاضرات تثقيفية يلقيها لنا كتابنا في شيكاغو وتذكرني بالسنين التي عشتها في شيكاغو ....
اسمح لي ببعض ملاحظات عن صوم نينوى ...
الصوم مذكور في كتاب الحذرا لكنيسة المشرق الاشورية والقديمة كذلك الكنيسة الكلدانية . نقرأ " في الصورة الاولى " صلاة من كتاب الحذرا لكنيسة المشرق الاشورية والقديمة اسم الملك سردنابوليس بينما حذف اسم الملك سردنابوليس من الصلاة في كتاب الحذرا للكنيسة الكلدانية .
نسمع نفس الصلاة في اليوتوب بمرتل من الكنيسة الكلدانية بانه يترجم كلمة " ܥܘ݂ܪܠܸܐ / عورلي " اشرت تحتها بالاحمر للسورث الدارجة بانها " حنبي / وثنيين " بينما مرتل لكنيسة المشرق الاشورية والقديمة بان يونان اليهودي " مختون / مطهر " بين الاشوريين " غير مختونين / مطهرين " علما بانها تعطي نفس المعنى حسب قاموس مار يعقوب اوجين منا .
حقيقة لا احد يعرف من كان ملك نينوى حينما كان النبي يونان فيها . البعض يكتبوا بانه الملك سنحاريب او الملك آشور ناصربال لانهما كانا من اقسى الملوك الاشوريين . حسب ما قرأت في كتب صلاة الباعوثة للكنيسة القبطية بان النبي يونان قدم لمدينة نينوى عام 785 قبل الميلاد اي اثناء حكم الملك ادد نيراري الثالث . الكنيسة القبطية لم تكتب اسم الملك في كتبها الكنسية .
حسب اعتقادي بانها اصح للسبب الاتي :
عام 976 نصبت الكنيسة القبطية بطريركا اسمه مار افرام ابن زرعا السرياني وهو الذي رسم صوم نينوى في تقويم الكنيسة القبطية ومن تلك السنة لحد يومنا هذا لا يزال مذكورا في تقويمها . ربما هو الذي ذكر تاريخ قدوم النبي يونان لنينوى عام 785 قبل الميلاد في كتبهم الكنسية التي حفظوها بامان في دير الراهبة كاترين في وسط صحراء شبه جزيرة سيناء بعيدة عن الغزات الذين غزوا مصر .
ارفق مع ردي بعض الكتب من تاليف الدكتور عوديشو ملكو . له ايضا كتاب اخر صلاة الباعوثا مترجم للسورث الدارجة .
تقبل خالص تحياتي وشكرا .
426
الاخ الصديق العزيز خوشابا سولاقا
427
اخ اخيقر المحترم
يوجد كتاب الصلوات لكنيسة المشرق الاشورية طبع في شيكاغو عام 2001 . الكتاب الذي نشرته لنا طبع بعد طبع الكتاب المذكور .
نقرأ في الكتاب الذي نشرته لنا صلاة " لاخو مارا / ܠܵܟ݂ܘܡܵܪܵܐ " . ارفقت نفس الصلاة في الكتاب المذكور بالسورث والانكليزي .
كثير من كنائس المشرق الاشورية منهم كنيسة مار بطرس في مدينة فينيكس , كنيسة مريم العذراء في شيكاغو , كنيسة مريم العذراء في لوس انجليس تبنوا تقنية حديثة حيث توجد شاشات تلفزيونية نقرأ الصلاة بدون قرائتها من الكتب . القداس باكمله مبرمج فيها , الشاشة من اليسار الصلاة بالسورث ومن اليمين بالانكليزي او بالعكس . وشكرا .
429
الاخ اخيقر المحترم
اقتباس من رد رقم 5
(( او بالكاد من حرفين ،بل يبدا الجذر من ثلاثة احرف او اربعة ))
نعم بالكاد نجد فعل ذو جذرين في لغتنا ( ܡܠܬܐ ܒܬܪܸܝ ܥܩܪܐ ) ....
الصورة المرفقة تصريف فعل ذو جذرين ( ܩܵܡ / قام ) ....وشكرا
430
الكاتب KALDANܑܑܑܑAIA المحترم
شكرا للمقالة
اقتباس
(( فأمر الأخير بنفي البطريرك الى بغداد حيث لم يوافق البطريرك عمانوئيل الثاني على الخطط الأستعمارية )) .
اقتباس خاطئ يحتاج تصحيح كالاتي :
البطريرك مار يوسف عمانوئيل الثاني تومكا كان في بغداد حينما طرق الانكليز باب البيت الذي نزل فيه كضيفا . فاخرجوه من البيت ونفوه لمدينة بومباي في الهند لا لبغداد .... وشكرا
431
الاخ اخيقر المحترم اود ان اعلم بعض القراء بملك وثني اسمه سنحاريب حاكم ولاية آثور عاش في القرن الرابع الميلادي . سبق وان نشرت رابط لمقابلة تلفزيونية للمرحوم الخور اسقف فرانسيس جحولا يشرح فيها دير مار بهنام والشيخ الناسك مار متى اثبت للجميع بان الاشوريين في القرن الرابع الميلادي كانوا متواجدين وايمانهم كان وثنيا . فهل عبدوا النار او عبدوا الاله الذي عبدوه اجدادهم . كثير من السريان اعترضوا وعبروا استيائهم لي بردود غير لائقة ولم يصدقوا ما قاله المرحوم الخور اسقف فرانسيس جحولا فاستطاعوا بطريقة ما ان يحذفوا المقابلة من اليوتوب . لكن عرفت مسبقا بان المقابلة سوف تحذف فسجلته عندي لاهميته التاريخية . المقابلة مسجلة عندي بالكامل فلنسمع نبذة مختصرة عن الملك سنحاريب حسب كلام المرحوم الخور اسقف فرانسيس جحولا - الكنيسة السريانية الارثدوكسية . https://www.youtube.com/watch?v=Xvvp4EXo6EQنقرأ في الصورة المرفقة اسم الملك سنحاريب 379 - 309 بعد الميلاد منقور على الواجهة الامامية لدير مار متى في سهل نينوى . وشكرا
432
ملاحظة : رجاءا ركز الماوس على اي صفحة ترغب قرائتها وانقر يسار الماوس لغرض تكبيرها ....
ارجو لمن له اي رد او ملحوظة تخص المقالة لا يرغب نشرها ان يتصل بي على عنواني eb2415@aol.com
وشكرا
433
اقتباس (( يا رب بيد الاشوريون بسيفك عن بكرة ابيهم )) .... يا سلام سيف الرب المسلول .... يا للمصيبة السودة .... الدليل بوثيقة واحدة كافية (( وشهد شاهدا من اهلها )) اسم الملك سنحاريب حاكم ولاية آثور ( 379 - 309 بعد الميلاد ) منقور على الواجهة الامامية لدير مار متى للسريان الارثودوكس في سهل نينوى . نشاهد اسم الملك سنحاريب بالعربية والسريانية في الدقيقة 20 : 6 في حلقة نشرها الشهيد واثق ممدوح الغضنفري الذي افتخر باجداده الاشوريين القدماء في حلقة اخرى . https://www.youtube.com/watch?v=78eW6y-_HWY ....اكتفي بهذا الحد
434
نحن ايضا نتعامل بما هو موثوق (( الاشورية حضارة ولغة وهوية شعب )) .
435
السيد حدبشاب
طبعا عندكم صور كثيرة لا تنشروها لكي تخفوا الحقيقة . اكتفي بهذا القدر . وشكرا .
436
الكاتب حدبشاب العربي
عيد ميلاد مجيد
شكرا لنشرك رسالة البطريرك مار افرام برصوم الاول . .
اود ان اعلم شخصك الكريم بان المطران مار افرام برصوم كان " كاشوري القومية " من ضمن الوفد الاشوري Assyrian delegates الذي حضر مؤتمر الصلح في باريس عام 1919
لكن بعد ان نصب بطريركا اصبح سرياني القومية ... وشكرا
438
السيد afif hana رجاءا اقرأ الفقرة الاولى في الرابط ادناه من ردي رقم 12 باني كنت اتابع قداس كنيسة الراعي الصالح فلم يعترض احدا من القراء الكرام . http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739159.msg6260845.html#msg6260845 وثانيا اقرأ ردي جيدا : " يشرح كيف تكتب الكلمة بالعربية تعني يشرح بالكلام لا بالكتابة ". سبق وان رديت موضوع التدريس في كنيسة الراعي الصالح . بحثت في ملفي الشخصي مقطع الفيديو والمدرس كيف يشرح لطلابه الكلمة نصف شرحه بالعربية فلم اجده . كما تعلم يا استاذ بان ادارة الموقع تحذف المقالة باكملها اذا يخالف بعض القراء تعاليم الموقع فربما حذفته الادارة عوضا عن المقطع المذكور وجدت رابط المقالة اعلاه . بالمناسبة ... الدكتور نزار ملاخا حشر اسم الاشوريين في مقالته في المنبر الحر فلم اعترضه . فكل عضو موقع عنكاوة له الصلاحية التامة لمناقشة اي موضوع وذكر اي كنيسة بدون ان يخالف تعاليم الموقع . تحياتي لشخصكم الكريم
439
الدكتور نزار ملاخا المحترم
لنترك الماضي البعيد ونذكر الحاضر القريب .
سؤال ...حينما كنت في كركوك في بيت عشت فيه هل تكلمت مع افراد البيت باللهجة الكلدانية ام نصف كلماتك معهم كانت بالتركمانية ؟
اذا كان جوابك نعم نصف كلماتي معهم كانت بالتركمانية.... فما الفرق اذا بينك وبين الحاضرين في احتفالية خورنة ما آبا الكبير .
اللغة الكلدانية كانت تدرس في كنيسة الراعي الصالح في كندا تحت اشراف مثلث الرحمة مار يوحنا زورا . كنت اتابعها لا لكي اتعلمها بل لكيفية تدريسها . نصف كلمات المدرس يشرح لطلابه كيف تكتب الكلمة كانت بالعربية علما بان معظم طلابه مولودين في كندا لا يعرفوا العربية . فكيف يتعلم ذلك الطالب اللغة ؟
دائما انشر مواضيع تثقيفية في قسم " بالسريانية " فها انا اناشد حضرتك ان تكتب للجميع مقالة بلغتك الكلدانية في قسم " بالسريانية " لنعرف مدى قدرتك بالكتابة .
اللغة الكلدانية التي تتكلم عنها ليست لغة بل لهجة من لهجات السورث التي يتكلم بها عامري سهل نينوى واللذين هاجروها من ضمنهم حضرتك وانا . لهجتك تختلف عن لهجتي وكلانا نفهم كلا اللهجتين فهل يصح ان تقول بان لغتتك كلدانية ؟
الحروف التي استخدمتها الرابطة الكلدانية في شعارها والبطريركية الكلدانية في موقعها " بعد ان صححت لهم تسميتها " , هي من تصميم الناشطان الاشوريان الدكتور ايشو مرقس والدكتور سركون حسو . يا ترى هل حضرتك حاصل شهادة الدكتورا تستطيع تصميم حروف اللغة الكلدانية ومن ثم تطبع كتاب تعليم اللغة الكلدانية لابناء واحفاذ كنيستكم ؟
تحياتي للجميع وشكرا
440
الاستاذ ناصر سعيد عبدي ( ابو سوسو ) المحترم
بداية نرحب بك كعضو جديد في موقع عنكاوة .
اود ان اعلمك بان الكاتب ابرم شبيرا حسب ما اعرف بانه نادرا ما يرد تعليقات الكتاب .
اسمح لي برد بسيط .
طالما الكنيسة الكاثوليكية والارثدوكسية الروسية لم تعتبرا كنيستي هراطيقية فلا يهمني الكنائس الاخرى .
كنيستي لم تكن هراطيقية يوما ما ان حقا كانت فرجاءا انظر للصورة المرفقة واكتفي بهذا القدر .....
من اليمين مار كريكوريوس يوحنا ابراهيم ( مخطوف حاليا ) , مثلث الرحمات مار دنخا الرابع , مثلث الرحمات مار اغناطيوس زكا الاول عيواص , الاسقف مار ميلس زيا ( مطران كنيسة المشرق الاشورية ) .
تقبل تحياتي وشكرا
ادي بيث بنيامين
441
الاخ منصور زندو المحترم
حسب ما فهمت من مقالتك بان اسم الكنيسة القبطية , الارمنية , اليونانية , الكلدانية اسم مقبول لا يدل على اسم قومية بينما اسم كنيسة المشرق الاشورية اسم مرفوض لانه يدل على اسم قومية ..... وشكرا ...
442
السيدة سريانية انا
الصلاة باللغة السريانية الغربية فالكلمة مترجمة حسب قاموس سرياني عربي ...لا حاجة لقاموس مار يعقوب اوجين منا مطران الكنيسة الكلدانية .....انتهى ردي لحضرتكي .
443
حضرة الاب الفاضل المونسنيور د. بيوس قاشا
بارخمار
اسمح لي ارد الكاتبة سريانية انا التي خرجت عن موضوع رسالتك خاصة اقتحمت في ردها صلاة يوم الاثنين " ܬܪܝܢܒܫܒܐ ܫܚܝܡܐ " التي تخصني كاشوري .
الكاتبة سريانية انا ...
انا لا تهمني المصادر التي ملئتي ردكي بها بل صفة ( حيله داوثورويو ) اشرته بالاحمر في الصورة الاولى .
حضرتكي ترجمتيها " ظلم ( وحشية , جبروت , بطش ) وهذا خطأ في خطأ .
لاحظي الترجمة الصحيحة في الصورة الثانية لصفة ( حيلا ) حسب قاموس سرياني - عربي .
فرجائي من حضرتكي الكاتبة سريانية انا ان تكون ترجمة الصلوات الكنسية بصورة صحيحة احتراما للآباء الافاضل الذين الفوها ..
تحياتي للجميع وشكرا
445
His Holiness Mar Gewargis III Slewa
Merry Christmas and a Happy New Year
Isaac Toma, President
Assyrian American Society of Las Vegas
رسالة تهنئة ارسلت بواسطة ادي بيث بنيامين
عضو موقع عنكاوة
446
الكاتب زيد ميشو
دائما ارد لمقالات الكاتب الدكتور ليون برخو حينما تتطلب الحاجة لا كناقد لمقالاته بل اضافة معلومة كنسية ممكن لم يسمعها او يقرأها .
بالنسبة لقولك " وافق شن وطبقة " : في اي شريحة تحصرني من التي ذكرتهم ؟ وشكرا
447
الاخ جاك المحترم
نعم يسمون انفسم " كلدايي " نسبة لكنيستهم .
اقتباس
((الكثير من المسيحيين الكلدان الذين كانوا يسكنون قبل ٣٠ سنة تقريبا القرى الكلدانية التركية المحاذية للشريط الحدودي المقابل لقرى زاخو الكلدانية .... ))
هنا تقصد الكثير وانا قصدت القليل من الاشوريين كانوا يسكنون قبل ٣٠ سنة .....
احدى القرى كانت قرية بلوان وكان والد وعائلة مثلث الرحمة مار روفائيل بيداويد بطريرك كنيستك من ضمن عامري القرية الذين نزحوا منها اثناء الحرب الكونية الاولى .
رجاءا راجع اليوتوب يقول فيها بان جده كان قسيس نسطوري وان كنيسته كلدانية وقوميته آشورية ...فهل تقصد بان الاشوريين " حاشاه " غسلوا دماغه ؟ .
للتصحيح فقط
( الصراة المستقيم ) الصحيح : الصراط المستقيم ....
السراط مشتق من اسم " ܣܸܪܛܵܐ / سرطا " يعني " خط " بلغتك ولغتي .
وشكرا
448
الاخ الكاتب القدير الدكتور ليون برخو اود ان اعلمك بان العلامة مار عويدشوع بر بريخا الف قصائد لا عد لها . 36 قصيدة مذكورة في كتاب كنسي بعنوان " توركامي / ܬܘܪܓܡܐ " . ترتل بمؤمني كلا الكنيستين الاشورية والقديمة ... يا ترى كم قصيدة مذكورة في كتب الكنيسة الكلدانية ؟ كل قصيدة من القصائد عددها 36 تبدأ بعبارة " او دمهيمنين / ܐܘ ܕܡܡܗܝܡܢܝܢ " . حبذا لو تحضر قداس الكنيسة الشرقية القديمة او بعض كنائس المشرق الاشورية لتسمع القصيدة قبل قرائة الانجيل المقدس بلحن رائع من تأليف العلامة مار عوديشوع بر بريخا . القصيدة ترتل ايام الاعياد فمثلا عيد الميلاد , عيد الدنح , عيد مريم العذراء , مار توما ...وكل قصيدة تختلف عن القصيدة الاخرى . اقتطفت قصيدة رتلت في عيد مار توما الرسول للعلامة مار عوديشوع بر بريخا رتلت في كنيسة الربان هرمز في سدني قبل قراءة الانجيل بين الشمامسة وبين فرقة الانشاد الكنسي . صادف في ذلك العيد صلاة اليوم الثالث لرحيل مثلث الرحمة مار دنخا الرابع للاخدار السماوية . نسمع القصيدة المرتلة في الدقيقة 30 : 23 في الرابط ادناه https://www.youtube.com/watch?v=yIIyW7zbNBgارفقت كلمات القصيدة لكي تتابعها ويتابعها القراء . تقبل تحياتي وشكرا ادي بيث بنيامين
449
الاخوة المتحاورون
عيد ميلاد مجيد
كيف استنتجتم بانها عملية غسل دماغ ونكران الذات وخيانة الامة الكلدانية . كل واحد حر بما يؤمن . نرى في الصورة المرفقة شباب وشابات في فرنسا ابناء واحفاد عامري القرى الكلدانية جنوب تركيا يؤمنوا بقوميتهم كاشوريين وحتى الكاهن الكلداني في وسطهم .
بالمناسبة . الصورة سحبت في فرنسا قبل مغادرتهم لمقابلة قداسة البابا فرنسيس الاول في مدينة ريو دي جانيرو ...وشكرا
450
ܡܩܲܠܣܵܐ ܡܫܲܡܫܵܢܵܐ ܝܵܘܤܸܦ ܢܘ݂ܪܘ݂
الكاتب القدير الشماس يوسف نورو الجزيل الاحترم
اتمنى لك ولعائلتك الكريمة عيد ميلاد سعيد ودوام الصحة والموفقية .
بداية اشكر شعورك الاخوي وردك الطيب لمقالتي . ارسلت لحضرتك رسالة عبر الايميل تحوي فيها عنواني البريدي تلبية لطلبك .
سوف اختم حلقاتي عن اساتذة وادباء عائلة بيث بنيامين آشيثا بالحلقة الخامسة وسوف اذكر ثلاثة من ادبائها . يا ترى منهم الثلاثة . ترقبوا الحلقة الخامسة .
تقبل خالص تحياتي القلبية وشكرا .
ادي بيث بنيامين
452
الاخ سالم يوخنا المحترم انا لم اخرج عن سياق الكلام بل الكاتب Kaldania عاتبني في رده لي فاضطريت ان ارده ( رجاءا راجع الاقتباس ثانية ) بالنسبة لما نشرته البطريركية الكلدانية . نعم ناقشنا الموضوع فلا حاجة تكراره . رجاءا راجع الرابط ادناه http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,827693.msg7504788.html#msg7504788 نعم الدكتور نيكولاس الجيلو شوه صور غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو وبعض مطارنة الكنيسة الكلدانية وانا اول عضو موقع عنكاوة اعترضت لتشويه الصور . نعم نشر الدكتور نيكولاس الجيلو الصور المشوه في صفحته في موقع الفيسبوك 8 \ 10 \ 2015 بينما موقع البطريركية الكلدانية نشر وصفه للاشوريين " حثالى " بتاريخ 11 \ 17 \ 2016 . فهل من المعقول ان تعترض و تنشر ردها له بعد سنة ؟ رجاءا راجع ردي رقم 4 لحضرتك في الرابط ادناه . http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,826380.msg7501508.html#msg7501508تقبل خالص تحياتي وشكرا .
453
الكاتب kaldania المحترم
اقتباس
(( العتب ليس عليك بل العتب على صديقنا ادي وغيره من الاثوريين كان يجب يدينوا تطاولك على غبطة مار لويس )) .
بالتاكيد قرأ الكاتب آشور ما نشرته البطريركية الكلدانية عن الاشوريين من ضمنهم رجال الدين ووصفتهم " حثالى " . فهل عتب الاخ Kaldania وغيره من الكلدانيين لما نشرته البطريركية الكلدانية . فهل ترغب انشرها ثانية ؟
فهل عتب الاخ Kaldania وغيره من الكلدانيين كيف تطاول الكاتب زيد ميشو على بطريرك كنيستي مثلث الرحمات مار دنخا الرابع . لخاطر شخصك الكريم سوف انشرها ثانية .
نعم اخطأ الكاتب آشور بالتسمية ربما لا يؤمن برتبة رجال الدين .
وشكرا .
454
الكاتب القدير د.عبدالله رابي
اسمح لي اصحح معلومة الكاتب جورج اوراها .
اقتباس
" تقصد في قرية سورايشو التي كان يقطنها الكلدان النساطرة الذين كانوا يقطنون في جبال تياري هكاري "
اسمح لي اصحح تسمية " الكلدان النساطرة " لحضرتك ولكل كاتب ينتمي للكنيسة الكلدانية يكتب نفس التسمية الخاطئة .
القس جورج بيرسي باجر George Percy badger زار منطقة هكاري عام 1843 - 1840 وعاش بين عامريها لمدة ثلاثة سنوات . حينما رجع لبلاده انكلترة كتب معلوماته عن عامري هكاري عام 1852 في كتاب بعنوان
Nestorians and their rituals النساطرة وعاداتهم . كتب في صفحة 179 الفقرة الاتية باختصار :
(( يطلقوا على انفسهم " عامري هكاري " تسمية ( سورايي نسطورنايي ) وبعض الاحيان كرستياني مشيخايي ولم يطلقوا على انفسم ابدا تسمية " كلدايي او كلداني )) .
رجاءا راجع الصورة المرفقة واقرأ ما كتبه في المستطيل الاحمر .
وشكرا .
455
الكاتب القدير د.عبدالله رابي اسمح لي اصحح معلومة الكاتب Gawrieh Hanna اقتباس "ولد جد البطريرك مار لويس ساكو من عائلة آشورية في قرية سورإيشو، الآشورية (صبريشوع) في تياري " للتصحيح فقط : ولد روفائيل والد البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو عام 1907 في قرية مزار مار صبريشوع التابعة لبلدة سرسبيدون احدى بلدات تياري العليا في مقاطعة هكاري . لكي تتاكدوا من ذلك اتصلوا بالسيدة ثامرة شقيقة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو . ارفقت خريطة لجزء من مقاطعة هكاري نرى فيها بلدة سرسبيدون التابعة لمنطقة تياري العليا . عائلة ساكو عاشوا فيها الى ان نزحوا منها عام 1915 جنوبا وبعدها سكنوا في بلدة زاخو حيث ولد فيها لويس روفائيل ساكو عام 1948 ( الان مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك الكنيسة الكلدانية ) . والدي ولد في بلدة آشيتا في منطقة تياري السفلى ونزحوا منها عام 1915 واتجهوا شرقا نحو اورميا . ملاحظة : نشرت مقالة بالسورث في الرابط ادناه عن غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو . كذلك صورتها بالفيديو في رابط مرفق لها لمن لا يعرف قرائتها او يجد صعوبة بقرائتها . http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,846151.msg7534427.html#msg7534427وشكرا
456
الكاتب آشور كيوركيس المحترم
نعم نقرأ تسمية " مغوشي / المجوس / ܡܓ݂ܘܫܸܐ " في كتبنا الكنسية بان ثلاثة ملوك قدموا من الشرق " مغوشي من مدنخا " وقدموا ثلاثة هدايا للطفل يسوع .
الكنيسة الكاثوليكية لها ترتيلة بالانكليزية يرتلوها المصلين الاسبوع الثاني بعد عيد الميلاد عنوانها :
We three kings of Orient are
(( نحن الملوك الثلاثة من الشرق ))....
اخ آشور
هذه اول مرة اسمع التسمية " المجوس الكلدان " .
ارفقت معنى " ܡܓ݂ܘܫܸܐ " . وشكرا
457
الاخ الكاتب القدير اخيقر يوخنا
شكرا للمقالة ...
اقتباس
(( وبدورنا نكتفي بطرح السوال لكناءسنا ،لمعرفة موقفها من هذا التغيير ؟))
بالتاكيد تقصد كنائسنا المشرقية ...
هذا من شأن الكنيسة الكاثوليكية تغير قول المسيح في انجيل متى الاصحاح السادس الاية 13 - 9 . بالنسبة لكنائسنا المشرقية خاصة كنيسة المشرق الاشورية والقديمة فلا اعتقد بانهما سوف يغيرا قول المسيح له المجد الذي علمنا كيف نصلي .
بالنسبة للكنيسة الكلدانية والارثدوكسية . اود ان اعلمك بان الكنيسة الكاثوليكية قامت قبل ستة سنوات او اكثر بتبديل بعض الجمل والعبارات في الطقس الكاثوليكي خاصة بداية قانون الايمان من We believe الى I believe .
هذا التبديل لم يشمل كلا الكنيستين فمصليها يرتلوها " نؤمن " ولا يرتلوها " انا اؤمن " .
تقبل تحياتي وشكرا
458
الكاتب المحترم نبيل عبد الأمير الربيعي تفضل شاهد مقطع الفيديو خاصة بعد دقيقتين واذا لا تعرف اللهجة المصلاوية ساكتبها لك . واثق الغضنفري يقول : خلي يشوفوا حضارتنا . خلي يشوفوا تاريخنا . نحن حضارة عمرها ستة الاف سنة . https://www.youtube.com/watch?v=2V6NtYjxvVQايادي شريرة اغتالت واثق الغضنفري قبل غزوة داعش لمدينة الموصل بثلاثة اشهر ... واللبيب يفهم الشهيد واثق الغضنفري كان مسلما من مواليد نينوى افتخر بتاريخ اجداده الاشوريين القدماء . فيا استاذنا نبيل , كل من ولد وعاش في نينوى وانا من ضمنهم نفتخر بتاريخ اجدادنا الاشوريين القدماء . مقالتك عن ملوك الاشوريين لا صحة لها .. تقبل تحياتي ..... وشكرا
460
الكاتب كوركيس أوراها منصور المحترم
الفقرة الثانية من ردك تخصني فاسمح لي بالرد .
الفقرة الثانية بداية من " ملاحظة للاخوة الاثوريين ....تخص الحوار بين كنيسة المشرق والفاتيكان " ردها يحتاج صفحات فاقتبست منها الاتي :
(( كان اسقفا في كنيستهم عمل بجد وغيرة إيمانية لكي تتوحد الكنيستان إيمانيا (الكاثوليكية وكنيسة المشرق الآشورية)) .
حضرتك اخطأت هنا فاسمح لي اصححك .
بدأت فكرة الاسقف باوي سورو بتوحيد الكنيستان في بداية السبعينات حينما كان شماسا في كنيسة مار كيوركيس التابعة لكنيسة المشرق في سد البوشورية بلبنان . لم تكن غايته توحيد الكنيستين ايمانيا بل ان تتخلى كنيسة المشرق عن طقسها وايمانها وليتروجيتها وتندمج مع الكنيسة الكاثوليكية .
فكرة تخلي كنيسة المشرق الاشورية عن طقسها وايمانها وليتروجيتها وتندمج مع الكنيسة الكاثوليكية كررها ثانية عام 2005 . هذه المرة لم تكن فكرة بل موآمرة لتقسيم كنيسة المشرق الاشورية . والنتيجة معروفة .... وشكرا
461
الكاتب الاخ اخيقر المحترم
شاهدت فيديو غبطته يكرر كلمة " حرام " .
طبعا غبطته ولد في زاخو وبعدها عاش في الموصل كما انا ايضا ... المصلاويين يستعملون كلمة " حرام " كاستغراب وتعني غير مقبول " Unacceptible " .
وشكرا
462
الاخوة المتحاورون
نتمنى للاسقف باوي سورو دوام الصحة والموفقية .
شخصيا اعرف الاسقف باوي سورو لاكثر من ثلاثين عاما .
حسب ما اعرفه بان كنيسة القديسة باربرة الكلدانية في لاس فيكاس كانت ضمن ابريشية المطران مار سرهد جمو . آنذاك شارك مؤمني الكنيسة القداس وخاصة شاهرتا ليلة العيد معنا في كنيسة مار بنيامين شمعون , كنيسة المشرق الاشورية . بعد ان وصل المطران مار سرهد جمو سن التقاعد اصبحت كنيسة القديسة بربارة تحت رعاية الاسقف باوي سورو . بعد ذلك لم يشارك مؤمني الكنيسة معنا في كنيستنا الا عائلة واحدة خاصة في الاعياد . واللبيب يفهم السبب .
وشكرا
463
الكاتب Kaldania المحترم
اذا تجد صعوبة الاتصال بغبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو فما عليك الا ان تتصل بشقيقته السيدة ثامرة روفائيل ساكو باي وسيلة كانت واسألها هل حقا كان والدها حينما عاش في منطقة هكاري يقول بانه سورايا نسطورنايا ام كلدايا او كلداني ....هل حقا تكلم باللهجة الكلدانية ام بلهجة تياري العليا .... وشكرا
464
الكاتب Soraita
ردك المنشور حاليا نشرته في مقالة بعنوان " المسيحية في العراق " للمطران مار ابراهيم ابراهيم بتاريخ 2016 / 4 / 3 . ممكن تكتب رقم الصفحة التي اقتبستها من كتاب " وراء الحجاب في بلاد فارس وبلاد العرب العثمانية " الذي يبلغ عدد صفحاته 336 .
بما انك ترجمت الفقرة بالانكليزي للعربي في ردك رقم 20 فترجم للجميع الفقرة في المستطيل الاحمر التي ارفقتها في ردي رقم 21 .... وشكرا
465
الاخ Kaldania المحترم
اليوم عندنا في امريكا يسمى عيد الشكر Thanksgiving فلم ارد حضرتك وبعد ان ودعنا ضيوفنا الذي حضروا عندنا للعشاء سنحت لي الفرصة لكي ارد حضرتك .
بالنسبة لموضوعك عن الكلدان فليس لي اي تعليق لانك تؤمن بانك كلداني وانا اؤمن باني آشوري .
القس جورج بيرسي باجر زار منطقة هكاري عام 1843 - 1840 وعاش بين عامريها لمدة ثلاثة سنوات . حينما رجع لبلاده انكلترة كتب معلوماته عن عامري هكاري عام 1852 في كتاب بعنوان Nestorians and their rituals النساطرة وعاداتهم . كتب في صفحة 179 الفقرة الاتية باختصار : يطلقوا على انفسهم " عامري هكاري " تسمية ( سورايي نسطورنايي ) وبعض الاحيان كرستياني مشيخايي ولم يطلقوا على انفسم ابدا تسمية " كادايي او كلداني " .
رجاءا راجع الصورة المرفقة واقرأ ما كتبه في المستطيل الاحمر .
هذا يعني بان والدي ووالد غبطة مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك كنيستك الكلدانية ولدا وعاشا في منطقة هكاري جنوب شرق تركيا فكانا سورايي نسطورنايي لا كلدايي او كلداني .
اخ Kaldania
اعطيك فرصة اسبوع لكي تتصل بغبطته وتسأله هل كان والده سورايا ام كلدايا .... وشكرا
ادي بيث بنيامين
466
الكاتب Kaldania المحترم
اقتباس من بداية مقالتك
(( قسطنطين ماتييف – الآثوريين والمسألة الآثورية ص 15 ))
ارفق صورة خمسة كتب للمؤلف قسطنطين ماتفييف ترجمها ابن عمي الاديب بنيامين موشي بيث بنيامين من اللغة الروسية للغة العربية .
اولا اسم الكتاب الذي اقتبسته لا يوجد في الصورة المرفقة . ممكن كاتب المقالة الاكاديمي نزار ملاخا يحفظ في مكتبته الكتاب المذكور .
ممكن تطلب منه ان ينسخ لنا صورة الكتاب "الآثوريين والمسألة الآثورية " ؟
لنفرض بان كاتب المقالة نزار ملاخا قصد احد الكتب المذكورة في الصورة علما بان الاديب بنيامين لم يذكر اسم " الاثوريين " بل " الاشوريون " في الكتب الاربعة فهل يجوز لكاتب المقالة الاكاديمي نزار ملاخا ان يحرف اسم كتاب ؟
تحياتي للجميع وشكرا
ادي بيث بنيامين
468
الاخ الكاتب عبد الاحد سليمان بولص
اسمح لي بسؤال بسيط خارج عن الموضوع للاخ الدكتور ليون برخو .
اخ ليون
بينما كنت اتصفح مئآت الجرائد التي لا زلت احفظها في مكتبة بيتنا لكي ارد لمقالة الاخ الكاتب ميخائيل ممو المنشورة حاليا , فصدفة لاحظت مقالة منشورة في جريدة " Voice of Assyrians " لشهر كانون الاول عام 1987 للكاتب " Leon Y. Barkho " كما نرى في الصورة المرفقة .
سؤال : هل حضرتك ناشر المقالة ام كاتب آخر بنفس اسمك ؟ وشكرا.
ادي بيث بنيامين
469
الاخ الاستاذ ميخائيل ممو الجزيل الاحترام
اضف الى مكتبتك بعض الصحف نشرت في شيكاغو بثلاثة لغات قبل خمسة عشر عاما وما قبل ذلك ربما لم تكن متوفرة عندكم .
احفظ في مكتبة بيتنا بعض منها كذلك جميع اعداد صحيفة " صوت الاثوريين " .
تقبل تحياتي وشكرا .
ادي بيث بنيامين
471
الاخ الكاتب القدير ميخائيل ممو
مقالة رائعة ونشكر جهودك
اود ان اعلم شخصك الكريم بان ابن عمي المرحوم يوآب شماس داؤد بيث بنيامين نشر سبعة صفحات عن الصحافة الاشورية باللغة الانكليزية بداية من اول صحيفة بعنوان " زهريري دبهرا " .
ارفق مع ردي الصفحة الاولى من الصفحات السبعة .... وشكرا
ܪܵܒܝ݂ ܡܝ݂ܟܼܵܐܹܝܠ
ܣܵܝܘܿܡܵܐ ܕܡܓܲܠܬܵܐ " ܩܵܠܵܐ ܡܢ ܡܲܕܢܚܵܐ " ܝܼܗܘܵܐ ܪܵܒܝܼ ܐܲܚܬܝܼܵܪ ܒܸܢܝܵܡܹܝܢ . ܒܲܣܝ݂ܡܵܐ ܪܵܒܵܐ
ادي بيث بنيامين
472
ܡܩܠܣܐ ܫܡܫܐ ܝܘܣܦ ܢܘܪܘ
ܨܘܪܬܐ ܕܩܫܝܫܐ ܝܫܘܥ
474
اخ اخيقر
ردك وردود بعض الاخوة لردك خارجة عن الموضوع ... رجاءا احذفه لكي يحذفوا ردودهم ...وشكرا .
اخوك ادي بيث بنيامين
475
اعزائي القراء الافاضل
الاخ سامي هاول من اوستراليا ارسل لي اسم نجله " نين ايل " فانا بدوي اضفته لعائلة بنيامين ابن صومو بيث بنيامين . فشكرا له .
ارفق عائلة بنيامين ابن صومو بيث بنيامين مع ردي بعد ان صححتها .
ادي بيث بنيامين
476
الاخ فاروق كيوركيس الجزيل الاحترام
شكرا لارسالك معلومتين عن عائلة بيث بنيامين .
انا بدوري اضفت اسم " بانيبال " في عائلة بنيامين ابن صومو بيث بنيامين .
صححت المعلومة لعائلة بوكو ابن صومو بيث بنيامين .
ارفق مع ردي العائلتين " بنيامين 3 " بوكو 1 " بعد التصحيح
تقبل خالص تحياتي
ادي بيث بنيامين
477
اعزائي القراء الافاضل سحبت فيديو اسماء عائلة بيث بنيامين آشيتا في الرابط ادناه.... https://www.youtube.com/watch?v=7AuQbdnE2Ewرجاءا اتصلوا بي باي معلومة كانت عن هذه العائلة على العنوان eb2415@aol.com تحياتي للجميع وشكرا ادي بيث بنيامين
478
الى من يهمه الامر
الاتي المساعدات الانسانية التي قدمتها الجمعية الخيرية الاشورية Assyrian Aid Society لابناء امتنا المحتاجين في العراق عام 2004 والمساعدات مستمرة الى يومنا هذا ...
Your Donations in Action
The 2004 Annual Report of the Assyrian Aid Society in Iraq
The following report was prepared by Mr. Rommel Moushi, president of the Assyrian Aid Society in Iraq. various international branches of the Assyrian Aid Society and urges its readers to assist in the improvement of the living conditions of the Assyrian families in the homeland of Bet-Nahrain- children in particular..]
Project Relief & Aid: Refugees & Needy families
Current Progress Because of the security conditions in larger cities like Baghdad and Mosul, hundreds of families have left their homes for the villages and towns in the north and are seeking security & peace. They live with their poor relatives and friends.
It was our humanitarian duty to support them when they were in need of any type of support. We prepared a relief program to cover some basic needs for about 1,000 family.
The program included distributing food, blankets, fuel for heating in the Sapna area, Zakho area, Barwaribala area, Dohuk city center, and Aqra area, Hazarjot, Mulabarwan, within Dohuk governorate. Bakhdaida, Baritla, Alqosh, Telisquf, Ainsefny, Biqopa, Jambor, Baashiqa, and Batny within Nineveh Plain.
It is very important to mention that the Assyrian Aid Society continues this program and the number of such families is increasing.
AAS presents different types of assistance to needy families in different areas, according to applications presented to our society. One such program is taking care of the handicapped people in Kirkuk city by providing them with wheelchairs and other needs.
Funding Sources Assyrian Aid Society of America AASA
Assyrian Aid society-Australia AASAu
Assyrian Democratic Organization
Assyrian Federation
Assyrian Fund- Eastern Caritas of Sweden
Solidaritats groupe Tur Abdin
Evangelical Lutheran Church Stuttgart-Germany
Ministry of Displacement & Migration-Iraq
Project Health & Medical Services: Charity Clinic Services
Current Progress After the liberation of Iraq, as a humanitarian organization we were allowed to work in the areas once under Saddam's control as in the Nineveh Plain villages. After implementing a relief program in this area, it was very necessary to establish charity clinic centers to introduce medical services to needy people for a long period.
These charity clinic centers present their humanitarian services to needy people in Alqosh, Baritla and Bahkdaida within Nineveh plain and in Sarsink, Sapna area.
Establishing a new charity clinic center in Telisquf.
Bearing or Sharing in the costs of treatments of kidney transplantation for Mr. Dany Awia Yonatan from Baghdad by a special fund from the Assyrian American council of Illinois-Chicago.
Covering the costs of treating a woman from Musol city suffering from cancer.
Funding Sources Evangelical Lutheran church in Wurttemberg, Stuttgart- Germany
Solidarita group TurAbdin
AAS-America
Project Reconstruction: Building Clinics in the Nahla region
Current Progress
There are seven villages in the Nahla region, all suffering from absence of a medical center needed for the treatment of the more critical cases such as accidents or personal injuries. The roads were not paved until now.
The solution was to built a special building for this purpose in the Bilmend village which is in the center of the Nahla region. After referring to the Ministry of Health to insure us that the building, the medical instruments and workers would be provided, we started the construction on April 28th and finished on November 25th.
The building area is (178) meters2, consist of 4 rooms (4×4)m, a store (4×3)m with bathrooms.
Funding Sources Health Care Partnerships-Duhok (HCP)
PROJECT Sewerage channels in the town of Alqosh
Current Progress
The town has been suffering from drainage problems for several years. The seweage and rain water flood the streets. The solution was to lay pipelines to transfer the water out of the town.
The work began on 25 February and included laying concrete pipelines of 350m length and constructing eight concrete septic tanks of (2× 2×2)m.
Cleaning the main channel from debris using excavator for 1500m length.
Perform a regular concrete channel in high discharging of 200m length.
Providing regular concrete passage in different dimensions in width of 3-5m.
Constructing a road of 100m length 7m width.
Funding Sources Evangelical Lutheran church in Wurttemberg, Stuttgart- Germany
Department for Missions-Ecumenical Relations & Church Development Services.
PROJECT Irrigation Channel in Bendway village, Alqosh area
Current Progress The work started on 9 April and was finished on 1 May. The project included cleaning the channel of 3500m length by using excavator & building stone walls, building a bridge for passing 20× 8m by using plastic pipes of 1m diameter.
Funding Sources AAS-America
PROJECT Building Additional Rooms in Derabon village, Zakho area
Current Progress The (CPA) built 21 new houses in the Drabon village. Each house consists of two rooms, the village people asked us to add a room to each house. We started building additional rooms (4.5×5)m2 for each house.
40% of the total work is complete.
Funding Sources AAS-Canada
PROJECT Repairing Teachers' Homes in the Nahla Region
Current Progress After establishing a Assyrian high school in Nahla region's Hezany village, two old houses were renovated for this purpose. The houses of of (160)m2 size. Repairs included casting of the roofs, plastering, sanitary, electrical, and painting.
Started on 1 October and finished on 12 December.
Funding Sources AAS America
PROJECT Repairing Hizany School Building in the Nahla Region
Current Progress Repairing the sanitary facilities at the Hizany School, providing two water tanks and a new water net.
Building a fence for the school of 150m length.
Funding Sources AAS-Iraq
PROJECT Water Project in Chaqala
Current Progress
Preparing the pipelines and other equipments, to start implementing irrigation water project in Chaqala village, within Barwaribala area, after winter season.
Funding Sources France Libertes Foundation of Danielle Mitterrand Foundation
PROJECT Other Small Projects in Various Regions
Current Progress Providing Sardarawa village with pipes for drinking water, and support for building of the homes
Cleaning the ruins in Dawoodia village, Sapna area.
Building a room for the generator in Margajia village, Barwarlbala area.
Sharing in the building of a house in Mullabarwan village, Aqra area.
Repairing the doors of Mar Georges church in Sheoz, Sameal area.
Funding Sources AAS Australia
Project Education & Teaching: Assyrian Primary Schools Support
Current Progress Supporting Assyrian schools in the Dohuk, Arbil, Kirkuk, Nineveh Plain and Baghdad, including salaries to the lecturers, helping needy teachers, and providing some basic needs for the schools.
Covering the transportation costs of all students and teachers.
Covering the costs of Assyrian Teaching Committee in organizing different types of educational activities, including recognition of the honor students.
This support is provided during the entire teaching season.
Honoring Nisibin graduating students depending on a special fund from Chaldean Federation of America & Chaldean Ladies of Charity.
On the occasion of Christmas & New Year, distributing gifts for students in Bahra school in Kirkuk, Komany, Dori, Nahla & Bakhdeda Assyrian schools, depending on a special fund from Assyrian Aid Society-Sweden & a group of supporters in Chicago.
Providing Assyrians schools in Bakhdeda & Einsfny with two buses for the students transportation by special fund from AAS-New Island.
PROJECT Assyrian High Schools
Current Progress Covering the costs of housing and meals for 120 students in the Nisibin dormitories. Paying monthly salaries to the lecturers, bonuses for teachers, dormitories supervisors, and workers.
Sharing with Ministry of Education in covering the costs of transportation of the students and the teachers .
This support is provided during the entire teaching season.
PROJECT University Students
Current Progress Through Assyrian Student & Youth Union, AAS covers the expenses of housing and meals for about 180 students from Erbil & Duhok universities & institutes.
Supporting needy students.
This support is provided during the entire teaching season.
Funding Sources AAS-America, branches in Europe, Australia, Canada
Assyrian American Council of Illinois-Chicago
Assyrian American National Federation
Chaldean Federation of America
* Evangelical Lutheran Church in Stuttgart , Bavaria - Germany .
* Solidarita Group of TurAbdin
Project Social: Supporting Social Societies
Current Progress
Assyrian Women's Union
Continue supporting the Day Care Center in Ankawa and Duhok.
Supporting the Union in publishing (Nahreneta) newspaper.
In addition to other supporters, our society Support the Union in achieving its different activities, most importantly were: Training course in nursing, sewing, teaching languages & others in Baghdad, Kirkuk, Bakhdaida, Bartila, Alqosh - within the Mosul governorate, Erbil, and Duhok governorate.
Assyrian Students & Youth Union
Establishing an Internet Cafe with a special fund from the AAS of America for the Students & Youth Union in the town of Bakhdeda
Supporting the Assyrian Student & Youth Union in publishing Mezalta, its monthly newspaper.
Supporting the Assyrian Student & Youth Union in achieving its different activities, in Baghdad, Nineveh Plain, Erbil, Duhok.
Supporting Cultural & Athletic centers in achieving different types of activities.
Funding Sources Assyrian Aid Society – Iraq
Solidarita Group of TurAbdin
Evangelical Lutheran Church - Stuttgart,Germany
Other Projects Underway:
Building a Youth & Cultural Center in Bartila with funding from AAS-America, and building a Youth & Cultural Center in Telisquf with funding from AAS-Australia.
479
الاخ الدكتور ليون برخو الجزيل الاحترام
كتبت مرارا وتكرارا باني لا اتدخل في شؤون الكنيسة الكلدانية ولكن اسمح لي بسؤال بسيط .
معنى " ܣܘܼܢܗܵܕܘܼܣ / سونهادوس " : اجتماع الاساقفة لغرض سرد وقائع دينية وثقافة كنسية .
كنيسة المشرق الاشورية والقديمة تسمي مجمعها الكنسي " سونسهادوس عيتانايا "
الكنيسة الكلدانية كنيسة مشرقية ككنيسة المشرق الاشورية والقديمة فلماذا لا تستخدم اسم " سونهادوس " بدلا من " سينودس " ؟
بالمناسبة : لا يوجد اسم " سينودس " في قاموس مار توما اودو ولا في قاموس مار يعقوب اوجين منا . فهل تسمية " سينودس " معربة ؟ ولماذا ؟
تقبل خالص مودتي
480
الاخ الكاتب القدير ابرم شبيرا الجزيل الاحترام
شكرا للمقالة الرائعة .....
آشوريو شيكاغو اسسوا ايضا في الستينات نادي آخر باسم " النادي الاجتماعي الاشوري / Assyrian Social Club " . الصورة المرفقة سحبت عام 1967 اي قبل خمسين عاما . اعرف الكثير من اعضاء النادي في هذه الصورة منهم الاخ ادور نادرشا الذي نشرت صورته في مقالتك ( الجالس في الوسط ) . نرى الاخ ادور واقفا الرابع من اليسار وراء الاعضاء الجالسين . من يساره توما ميشائيل ثم البرت ميخائيل قاجو , سركون , اوراهم ..... نرى من يسار شميرام يوئيل بابلا , من يساره جاك آدمز ثم لينارت بازا .....
تقبل تحياتي وشكرا
ادي بيث بنيامين
481
الاخ الكاتب القدير انطوان الصنا الجزيل الاحترام
شكرا للرد الجميل ....
حقيقة لا اعرف هل شارك اوراهم القس بوكو بيث بنيامين في مؤتمر الصلح في باريس عام 1919 ام لا . اود ان اعلمك بان المطران مار افرام برصوم مثل الاشوريين في ذلك المؤتمر . بعدها نصب بطريركا لكنيسة انطاكية .
ارفقت صورة المشاركين .... وشكرا
482
الاخ الكاتب القدير انطوان الصنا الجزيل الاحترام
شكرا للمقالة ....
عشت في شيكاغو لمدة ثلاثين عاما وكنت دائما احضر مقر الشوتابوتا ASSYRIAN AMERICN ASSOCIATION في اي مناسبة كانت .
ارفقت مع ردي فقرة من صفحة رقم 1 من كتاب سيرة حياة المرحوم والدي الشماس كيوركيس بيث بنيامين طبعه في شيكاغو عام 1980 والاتي ما كتبه :
والان ( يقصد عام 1980 ) عدد افراد عائلة بيث بنيامين اكثر من مئتين ولو منتشرين في عدة مناطق ولكن اغلبيتهم يعيشوا في قرية سرسنك في منطقة صبنا قريبة من عمادية التابعة للواء الموصل شمال العراق . احد ابناء القس بوكو عم والدي اسمه اوراهم قدم لمدينة شيكاغو عام 1910 ( طبعا يقصد من بلدة آشيثا في منطقة هكاري خمسة سنوات قبل ان ينزحوا منها عام 1915 اثناء الحرب الكونية الاولى ) .
اود ان اعلم شخصك الكريم بان اوراهم القس بوكو بيث بنيامين كان احد مؤسسي الشوتابوتا الاوائل .
سبب بقائهم في قرية سرسنك يعود لابن عم والدي المرحوم القس عوديشو بيث بنيامين الذي اسس مدرسة رسمية فيها بعد نزوحهم من هكاري كذلك كنيسة باسم كنيسة مار متي . استقر عامري بلدتي بعشيقة وبحزاني في قرية سرسنك بعد غزوة داعش لكلا البلدتين . عامري قرية سرسنك قدموا لهم جميع احتياجاتهم المعيشية خاصة كنيسة مار متي لتأدية صلواتهم .
احفاذ اوراهم لا يزالوا يعيشوا في ولاية مشيكان واسمائهم مذكورة في شجرة عائلة بيث بنيامين .
ها انا اشارككم بمناسبة اليوبيل المئوي للشوتابوتا واقدم ازكى التهاني القلبية لاعضاء الشوتابوتا فردا فردا خاصة للاخ حنا شمعون .
تقبل تحياتي وشكرا ...
ادي بيث بنيامين
483
الكاتب / الكاتبة Kaldania " كلدانية "
اقتباس
(( علماً ان عدد الضحايا هذا مبالغ به لدرجة كبيرة و غير صحيح بتاتاً فجميع الوثائق التاريخية تثبت ان أعداد الضحايا السريان و الكلدان مجتمعين معاً أنذاك تراوحت ما بين 250,000 - 300,000 شهيد .. فمن اين اتى مؤرخو النساطرة بـ 450,000 قتيل أخر ؟؟؟ ))
نشرت المذيعة الايرانية الاصل كرستيان امانبور خبر من قناة CNN التلفزيونية يخص عدد سكان ASSYRIANS في العالم . رجاءا اقرئي ما فوق الخط الاحمر في الصورة المرفقة بدقة وبامعان . قناة CNN التلفزيونية لها امكانيات مالية هائلة نقلت عدد سكان ASSYRIANS من مصادر دقيقة وموثوقة لكي لا تفقد مصداقيتها وبالتالي لا احد يشاهدها .
اطلق الترك والكرد والارمن اسم " آسوري " للمسيحيين الذين عاشوا جنوب شرق تركيا اثناء مذابح سيفو . فعدد شهداء " آسوري " اثناء مذابح سيفو حسب ما دونه المؤرخين " النساطرة حسب تعبيركي " كان حوالي 750,000 .....
نحن الاشوريون اليوم لا يهمنا ما يسمينا الاخرين ونعرف جيدا باننا احفاذ الاشوريين القدماء وهذا يكفينا كما وانكي ايضا تشعري بانكي حفيدة الكلدان القدماء خاصة لقبتي نفسكي KALDANIA ..... وشكرا
485
الدكتور عبد الله رابي المحترم
اسمح لي ارد الكاتب Kaldania " كلدانية "
اقتباس من رد رقع 34
(( علماً ان عدد الضحايا هذا مبالغ به لدرجة كبيرة و غير صحيح بتاتاً فجميع الوثائق التاريخية تثبت ان أعداد الضحايا السريان و الكلدان مجتمعين معاً أنذاك تراوحت ما بين 250,000 - 300,000 شهيد .. فمن اين اتى مؤرخو النساطرة بـ 450,000 قتيل أخر ؟؟؟ ))
قبل عام 2004 لم يكن شعبا كقومية في العراق اطلق عليه " القومية الكلدانية " بل قوم كنسي . كذلك السريان .
نشرت المذيعة الايرانية الاصل كرستيان امانبور من قناة CNN التلفزيونية عدد سكان ASSYRIANS في العالم . رجاءا اقرئي ما فوق الخط الاحمر بدقة وبامعان . قناة CNN التلفزيونية لها امكانيات مالية هائلة اخذت عدد سكان ASSYRIANS من مصادر دقيقة وموثوقة لكي لا تفقد مصداقيتها وبالتالي لا احد يشاهدها .
اطلق الترك والكرد والارمن اسم " آسوري " للمسيحيين الذين عاشوا جنوب شرق تركيا اثناء مذابح سيفو . فعدد شهداء " آسوري " اثناء مذابح سيفو حسب المؤرخين " النساطرة حسب تعبيركي " كان حوالي 750,000
ليكن جوابكي بصورة محترمة ..... وشكرا .
486
الاخ جان يلدا خوشابا المحترم
شكرا للمقالة
حسب اعتقادي بان كلا البلدين اسرائيل وقطر من مؤازري هذا الاستفتاء لا امريكا ...
اقتباس
" امريكا هي التي أعطته وعداً وعهداً بحمايته وحماية نتيجة الاستفتاء وعملت معه وأعطته التزاماً كامل وكل هذا بالسر " .
نعم امريكا دافعت عن المنطقة الشمالية في العراق فوق الخط العرضي 36 بعد عام 1993 فلا اعتقد انها حامية نتيجة الاستفتاء . وان كان كل ذلك سرا فكيف عرفت ذلك ؟
اود ان اذكر لك وقائع عشت فيها قبل ان تولد ...
بدأت الحركة الكردية المسلحة بقيادة الملا مصطفى البرزاني والد مسعود لتاسيس دولة مستقلة لها في بداية الستينات ضد الحكومة العراقية فانضم اليها كثير من المقاتلين الاشوريين منهم الشهيد هرمز مالك جكو , والشهيدة ماركريت , توما توماس وغيرهم لغرض الحصول على بقعة ارض لكي يؤسسوا فيها دولة مستقلة لنا .
الحكومة العراقية لم تكن لها المقدرة لاخماد نار الحركة الكردية المسلحة بل استطاعت تقسيم الاشوريين كنسيا قسم تبع التقويم القديم والقسم الاخر التقويم الحديث . بعدها طلبت من بعض ملكي " مفرد ملك / اللام مشددة " الاشوريين ان يؤسسوا وحدات قتالية ضد الاشوريين الذين انضموا مع الاكراد . حسب ما اتذكر دفعت الحكومة العراقية لكل مقاتل مبلغ 11 دينار شهريا وكل مقاتل دفع دينار واحد للملك رئيسه . اتذكر احد الملكي كانت له وحدة اكثر من مئتي مقاتل فتصور كم كان الملك يقبض منهم الدنانير شهريا .
الحركة الكردية المسلحة انتهت بعد ان اتفق الرئيس العراقي صدام حسين مع شاه رضى بهلوي ملك ايران في الجزائر . كثير من المقاتلين الاشوريين الذين حاربوا جنبا لجنب مع الاكراد تركوا اسلحتهم والتجؤا في ايران . لا بد اخ جان تعرف الكثير من ابناء المقاتلين الاشوريين بعض منهم لا يزال يعيشوا في شيكاغو احدهم شابي وشقيقه بيتو .
ان حقا امريكا حامية الاستفتاء فلا بد ان تحمي حقوق الاشوريين في تلك المنطقة . لنأمل ذلك
يبدو في الصورة المرفقة الملا مصطفى البرزاني " في الوسط " مع بعض قادة اليهود ... وشكرا .....
487
الاخ الكاتب الشهير بدران امرايا
شكرا للرد الجميل ....
سوف اواصل بنشر حلقات تثقيفية موثقة بالادلة والبراهين . سوف اذكر اسمك كذلك كيان ابناء النهرين ...
تقبل ازكى تحياتي ....وشكرا
ادي بيث بنيامين
488
اخ بدران المحترم
ذكرت في الحلقة الماضية بان المرحوم والدي حينما كان في الهند كمدرس لغتنا جمع نكات وامثلة وطبعهم في كتاب عام 1932 بمطبعة مار نرسي في الهند . نكات مضحكة وامثال الحكماء وامثال عامية بالسورث العامية . الامثال طبعها من صفحة 70 الى صفحة 93 .
ارسلت لحضرتك نسخة من صفحات كتابه بداية من صفحة 70 الى 73 وها انا ارسل لك اربعة صفحات من صفحة 74 الى 77 ..
مع جزيل شكري وامتناني
ادي بيث بنيامين
490
حضرة القراء الكرام
لاحظت بوجود خطأ املائي في الصفحة الثانية والاخيرى فصححتهما ... وشكرا
ادي بيث بنيامين
492
ܡܝܲܩܪܵܐ ܪܵܒܝ݂ ܩܲܫܘܿ
ܐܸܢ ܒܲܣܡܵܐ ܠܘ݂ܟ݂ ܩܪܝ݂ ܠܐܹܓܲܪܬܝܼ ܦܘ݂ܢܵܝܵܐ ܒܫܝܛ݂ܵܐ ܠܐܹܓܲܪܬܘ݂ܟ݂ ..
ܐܹܕܝ݂ ܕܒܹܝܬ݂ ܒܸܢܝܵܡܹܝܢ
493
ܡܝܲܩܪܵܐ ܪܵܒܝܼ ܡܝܼܟ݂ܵܐܹܝܠ
ܡܵܩܪܘܼܒܸܐ ܝ݉ܘܸܢ ܬܵܘܕܝܼܬܵܐ ܠܸܒܵܢܵܝܬܵܐ ܪܲܒܬܵܐ ܩܵܐ ܡܝܲܩܪܘܼܬܘܼܟܼ ܕܡܛܘ݂ܝܡܸܢܘ݂ܟܼ ܠܚܵܠܲܩܬܝܼ ܒܘܼܬ ܠܵܡܵܣܘܼ .
ܒܲܣܝܼܡܵܐ ܪܵܒܵܐ
ܐܹܕܝ݂ ܕܒܹܝܬ݂ ܒܸܢܝܵܡܹܝܢ
495
ܩܵܪܝܵܢܸܐ ܚܲܒܝ݂ܒܸܐ
ܣܵܦܪܵܐ ܕܐܸܕܝܘܿܡ ܨܘ݂ܪܝܵܬܸܐ ܕܩܲܝܸܡܬܵܐ ܕܠܵܡܵܣܘ݂ . ܣܵܦܪܵܐ ܕܩܵܕܸܡ ܬܲܫܥܝܼܬܸܗ .
الحلقة الاولى تماثيل اصطناعية وصور لاماسو , الثور المجنح الاشوري , المتواجدة في بعض دول العالم .
الحلقة الثانية كيف تم اكتشافه .
حجم الملف اكبر من الحجم الاقصى لذا لا يسمح لي البرنامج تنزيله بنظام pdf ...وشكرا
ܐܸܕܝܼ ܒܹܝܬ݂ ܒܸܢܝܵܡܹܝܢ ... ادي بيث بنيامين
496
اخ بدران المحترم
شكرا للرد الجميل ...
حينما كان المرحوم والدي في الهند جمع نكات وامثلة وطبعهم في كتاب عام 1932 بمطبعة مار نرسي في الهند . نكات مضحكة وامثال الحكماء وامثال عامية بالسورث العامية . الامثال طبعها من صفحة 70 الى صفحة 93 . ومن صفحة 94 - 95 امثال كردية ( نتركها للاخ قشو ) .
احفظ في مكتبة بيتنا الكتاب المذكور وارفق مع ردي صورته وصورة اربعة صفحات من امثال الحكماء , صفحة 70 الى 74 ربما لم تسمع عن بعضها . وسوف انسخ صفحات متتالية من الكتاب حينما تنشر لنا الامثال في الحلقات القادمة ....
تقبل مودتي وشكرا
ادي بيث بنيامين
497
اخ قشو ابراهيم اسمح لي ارد حضرتك باللغة العربية المغنية لندا جورج سجلت هذه الترنيمة " الى بيت لحم / ܥܲܠ ܒܹܝܬܼܠܚܸܡ " ربما قبل اكثر من عشرة سنوات في الكنيسة الكلدانية في ديترويت وارفقت كلمات الترنيمة مع شريط التسجيل . الترنيمة في الرابط ادناه ..... مؤلف الترنيمة كان كاهنا اسمه خامس قرداحي في القرن الثالث عشر الفها بلغة كنيسة المشرق القديمة كما نراها في الصورة المرفقة . مار ابرم موكن مطران كنيسة المشرق في الهند ترجمها للغة السورث المعاصرة . https://www.youtube.com/watch?v=WzDnV2zj8_cادي بيث بنيامين
498
حضرة الدكتور نزار ملاخا
حبذا لو ترد لتعليقي في حلقتك " بدون رقم ربما تعتبرها الاولى " عن الشيخ ريان الكلداني قبل ان تنشر الحلقة الرابعة وتترك الثانية والثالثة ..
والآثوريين(كلدان الجبال) ....يا سلام ...اول انجازاتك بعد ان حصلت على شهادة الدكتوراء كمؤرخ اخترعت اسما جديدا لنا ...ربما لا زلت تتخيل لابسا بدلتك الزيتونية المقيتة زمان الحكم المقبور واقفا امام كنيسة مار كيوركيس قريب من المدرسة الاثورية في محلة الماس بمدينة كركوك ... حبذا لو تحذف اسم الآثوريين من مقالتك وركز مقالتك عن الشيخ ريان ... وشكرا
499
اخ بدران المحترم
اسمح لي ارد باللغة العربية
امثالك جدا لطيفة وواقعية وابتسم حينما اقرأها ....
بالنسبة للمثل : " دوعي مجوربي ولا مستا لا مجوربتا " ...
نعم ابتسمت وضحكت بهذا المثل وتذكرت حينما كنا صغار كان يطوف حولنا في نينوى خلال موسم الصيف بائع مشروبات في عربته الخشبية يبيع لنا مشروبات خاصة شربت برتقال .
مرة قدم عندنا وكان مشروب ذلك اليوم " دوعي " يبيعه لنا لاول مرة . حقيقة استغربنا حينما رأينا يبيع لنا دوعي لان عادة نشرب الدوعي في بيوتنا . سألنا البائع اسم المشروب فلم يعرف اسمه فقال لنا " هذا اسمو شربت ابيض " ... ها ها ها .... وشكرا
ادي بيث بنيامين
500
حضرة الدكتور نزار ملاخا المحترم .... نعم توجد ستة اضرحة لبطاركة كنيسة المشرق في القوش لا احدى عشر اضرحة بطاركة من آل ابونا . ان حقا كانوا من عائلة آل ابونا الكلدانية فلماذا عبثوا بها بعض الالقوشيين " الكلدان " ؟ نعم عبثوا بها والدليل على ذلك لان البطاركة الستة كانوا من العائلة الشمعونية وكان ايمانهم ايمان كنيسة المشرق لا الايمان الكاثوليكي ولم يكونوا كلدانا على الاطلاق . الكتابة على الاضرحة الستة ليست كلدانية بل لغة كنيسة المشرق القديمة " السورث " كتبت بالخط الاسطرنكيلي ..... لعلمك ....رممت ثانية في السنين الاخيرة ... اهدي لك صورة كلدان القوش رافعي العلم الاشوري ....وصورة اخرى للالقوشيين مؤمني كنيسة المشرق الاشورية اثناء زيارة مثلث الرحمات مار دنخا الرابع لكنيستهم , كنيسة الربان هرمز كنيسة المشرق الاشورية في مدينة ديترويت ...تفضل شاهد الزيارة الرعوية في الفيديو ادناه من بداية الفيديو وحينما تصل مقطع بتوقيت 55 : 1 اي بعد ساعة وخمسة وخمسين دقيقة من الفيديو سوف تسمع صوت المغني عماد ربان يغني اغنية " القوش يما دكباري , القوش يما دملباني ... " حبذا تضيف المقولتين لقائمتك في بداية مقالتك .... https://www.youtube.com/watch?v=6C-P3jjDJt4آثوريون كلدان الجبال ؟ يا سلام ... رجائي من حضرتك ان تدرس موضوعك بدقة قبل ان تنشره لكي لا تفقد مصداقيتك ... تحياتي لشخصك الكريم ادي بيث بنيامين
|
عرض المشاركات
