الرسائل

1

المنبر الحر / رد: دهوك: بين مقصلة الفيضانات و سندان الحرائق!! فمن المسؤول؟

« في: 06:49 05/04/2024  »

سرني مرورك العطر اخي الكريم ديفد المحترم

2

المنبر الحر / دهوك: بين مقصلة الفيضانات و سندان الحرائق!! فمن المسؤول؟

« في: 19:54 02/04/2024  »

الصحفي العراقي \ ماجد بيداري
ما ان هدءت العواصف والامطار الغزيرة في محافظة دهوك شمال العراق مخلفة العشرات من الضحايا والمصابين وخراب مادي وبنى تحتية بالجملة ناهيك عن مئات العوائل اصبحت بدون مأوى، لياتي سيناريو الحرائق الذي اكل الاخضر واليابس كما يقال، مخلفا هو الاخر اضرار مادية عبرت ملايين الدولارات وسط سوق حيوي وشعبي، حيث التهمت النيران مئات المحال التجارية الصغيرة والكبيرة منها.
وهنا سنتطرق الى هذه الحالتين التي ليست وليدة اليوم والامس فخلال السنوات الاخيرة شهدت مدينة دهوك عدد هائل من هذه الظاهرتين لا سيما في فصل الصيف والشتاء على حد سواء وهنا يكمن السؤال؟! من المسؤول ومن المتضر؟!!
قبل عشرون عاما شهدت المنطقة الكثير من الامطار الغزيرة حيث كانت تصل في بعض الاحيان والكل يتذكر الى ١٠ ايام متواصلة من الامطار الغزيرة وتساقط وتراكم الثلوج ولكن من دون ان نشهد فيضان واحد نهائيا.
كذلك الامر مع ارتفاع درجات الحرارة في اغلب المناطق الشمالية ولم تكن اقل درجتها من اخر عدد من موسم الصيف في اخر السنوات الماضية ولكن لم نشهد ايضا حرائق هائلة مثيلة باليوم.
وهنا تطرح اسئلة واستفسارات عديدة اهمها:
من المسؤول عن كل ما يجري؟!
السيناريو الذي طرح بالامس واليوم وفي الغد لا سامح الله، هو كالاتي:
بالنسبة للامطار : هذه ارادة الله وليس من رادع!! علما ان الله كان يمطر بالامطار الغزيرة وبكميات اكبر واكثر من امطار الخير فيما مضى ولم تحدث مثل هذه الكوارث التي تجري اليوم بالاضافة الى البنى التحتية في السابق كانت اصلا متهالكة كالشوارع و الطرق والجسور و انخفاض الكثير من المناطق والقرى وانعدام التكنلوجيا الحديثة والتطور العمراني وشبكات الاسالة والمجاري.
اما سيناريو الحرائق مؤخرا، فبالتاكيد تعتبرها الحكومة الكردية بانها قضاء وقدر او يرمون بضلالها على التماس الكهربائي وعطلاتها علما ان المدينة وسائر العراق يفتقر لنعمة الكهرباء ومنذ ثلاثون عاما فعن اي التماس كهربائي تتحدثون؟!
قد تظن حكومتنا الموقرة او من تقع على عاتقه لاستخراج مثل هذه السيناريوهات ان الشعب مازال مغفل وفي غفلة من امره!! عذرا فان الشعب واعي لكل ما يحدث ولكن للاسف لا يمتلك الشجاعة الكافية للتكلم والمطالبة بحقوقه المشروعة او الدفاع عن نفسه وعن حقوقه والتي تعد على الاصابع.
وهنا لازيد الطين بله، واكون اكثر واقعيا وصريحا مع الجميع اقول:
بالنسبة للامطار وكما اسلفت ليست هي من تسبب بالفيضانات الهائلة والكارثية وراح ضحيتها الكثيرين وان كانت عامل مساعد، ولكن فتح السدود سواء داخل المدينة وضواحيها ومع الجارة العثمانية، هو من اهم الاسباب بحجة لئلا تهدم تلك السدود واحواضها الضخمة جراء الامطار الهاطلة، ناهيك عن البنى التحتية المتهالكة واقصد الطرق و الازقة و شبكة المجاري والصرف الصحي والتي هي اصلا معدومة في اغلب المناطق الشمالية وان وجدت فانها تعود لحقبة قبل ١٩٩١.. فلما هذا الاهمال؟!!
اما بالنسبة لسيناريو الحرائق والتماس الكهربائي المفبرك، فانها لعبة الالهاء عن المطالبة بحقوق الشعب لحقوقهم المشروعة وعن رواتبهم المسلوبة ومنذ عام ٢٠١٤، بالاضافة الى سلب ابسط حقوقهم الخدمية والتي تعتبر من اهم المطالب والحقوق التي لم ولن يفكر الغرب بها منذ عقود خلت لانها اصلا هي حقوق شعب وواجب كل الحكومات توفيرها لشعوبها.
ولذى نرى ان كانت الحكومة الموقرة تعشق شعبها كما يعلنوا مرارا وتكرارا عبر وسائل اعلامها الممول فلما لم تتوفر الكهرباء والماء الصالح للشرب ووووووالخ، الى يومنا هذا؟! رغم ان واردات الاقليم ومنذ تسنم الحكومة الكردية مهام رئاسة الاقليم في عام ١٩٩٢، عبرت مليارات الدولارات فاين تلك الواردات و الحقوق المنشودة؟ والتي لم تنفذ منها اي خدمات الا ما ندر ولا تتجاوز الـ١٠%؟!!
وهنا نستنتج ان الهاء الشعب عن المطالبة بحقوقه المشروعة البسيطة، واستفساره عن الاسباب الرئيسية لكل ما يتعرض له من اخفاقات ادارية من قبل الحكومة وخلق في كل مناسبة ازمة هو دليل صارخ وواقعي من شانه ان تعد سيناريوهات عدة لكتم وغلق صوت سقف المطالبات، ولانهم يعلمون يقينا اذا اراد الشعب ان يعيش بحرية اكبر ومكتفي بحقوقه سيطالب بالاكثر وان طالب فعمليا و منطقيا فانه يطالب بحقوقه وتوفير الخدمات المشروعة حاله حال اي شعب في اي دولة متحضرة اجتماعية واقتصاديا وثقافيا.
وفي نهاية المطاف لا يصح الا الصحيح ولكن بشرط ان يكون الشعب متحضر ثقافيا واجتماعيا ويكون له الوعي الكافي في ادارة حقوقه والمطالبه فيها في كل الازمان والاماكن وان تكون له الجراة الكافية بالمطالبة، وبعكسه سيكون الوقود الذي يحرق لتدفئة كل الرغبات الا انسانية لكل من سيحكمه حاضرا ومستقبلا.
نعم احبوا وطنكم ومدينتكم واحترمو حكومتكم ولكن بالمقابل طالبوا بحقوقكم المسلوبة ومنذ عقود خلت.. فالحكومة الحقيقية وقيادتها هي كالاب لابنائه، ان لم يرعى الاب ابنائه فكيف له ان يصدر جيل واعي ومكتفي ومتطور ليطور وطنه وبلده ومدينته وعائلته؟!!
وان الله وراء القصد.
نقطة رأس سطر.

3

المنبر الحر / رد: الاردن: بلد صغير ونظام مميز

« في: 20:33 27/03/2024  »

بالتاكيد خوني جان الورد ودائما نتطلع للافضل من اجل عوائلنا وابنائنا .
تقبل تحياتي وسرني مرورك العطر

4

المنبر الحر / رد: لن اقول الى اللقاء يا وطن.. بل الوداع للابد

« في: 11:16 27/03/2024  »

اخي العزيز ديفد كل الاحترام..
نتمنى لملمة ما تبقى من كرامة وطن اخي العزيز..
ولك جزيل الشكر بمرورك العطر

5

المنبر الحر / رد: لن اقول الى اللقاء يا وطن.. بل الوداع للابد

« في: 09:55 26/03/2024  »

السيدة جوليت كل الوقار
تحية طيبة لجنابك الكريم ولمداخلتك الراقية
لا شك ان للقلب والعقل نبض وعصب ينبضان بحب الوطن الذي تركته مرغما انا والعائلة ولكن صدقا اقولها وبحسرة الوطن كرامة وقد سلبت تلك الكرامة على ايدي الفاسدين من حكمونا لعقود واخذوا الغالي والنفيس واهمه عمرنا الذي ضاع هباء في مكان اصبح ابن الدار غريب والاغراب هم السكان.. سرني مرورك العطر ودمتي بالف خير

6

المنبر الحر / الاردن: بلد صغير ونظام مميز

« في: 01:20 22/03/2024  »

الصحفي \ ماجد بيداري

تقع المملكة الاردنية الهاشمية، غرب آسيا حيث تتوسط الشرق الأوسط بوقوعها في الجزء الجنوبي من منطقة بلاد الشام و تحدها كل من سوريا من الشمال وفلسطين من الغرب و العراق من الشرق و السعودية شرقًا وجنوبًا كما تطل على خليج العقبة في الجنوب الغربي، ويُعتبر الأردن بلداً يجمع بين ثقافات ولهجات ولغات مختلفة ولا تفصله أي حدود طبيعية عن جيرانه.
ومع اختلاطي الشخصي بالمجتمع الاردني والوقوف على مميزات عدة تلمستها من خلال جولاتي المتعددة داخل المملكة الصغيرة الحجم الجغرافي ومن حيث عدد السكان الذي يبلغ ١٣ مليون نسمة تقريبا، والذي غالبيته من العرب الفلسطينيين والسكان الاصليين الاردنيين في الممكلة بالاضافة الى المهاجرين من عدة دول مجاورة مثل العراقيين و السوريين و اليمنيين وغيرهم، ومن اهم ما قارنته مع عدة بلدان زرتها في اوروبا ووطني العراق شاهدت العديد من الانظمة والقوانين تشبه النظام الاوروبي وبمختلف الاصعدة منها التكنلوجية وحجم التطور كتوفر الطاقة الكهربائية ٢٤ ساعة والجانب الطبي الصحي والتعليمي التربوي، ولا شك من وجود بعض الامور التي تعاني دول كثيرة منها في الشرق الاوسط كنسبة الفقر و البنى التحتية، الا ان المملكة الهاشمية غطت الكثير من هذه النقوصات والشوائب من خلال انظمة ادارة الحياة المعيشية للمواطن داخل المملكة.
ومع حجم اقتصادها القليل ودخل المملكة المحدود وفرض الضرائب على مختلف القطاعات كدخل لادارة المملكة وشؤونها الا انها اشتهرت بالصناعات الغذائية والطبية التي فاقت دول عدة وجارت حتى الاوروبي منها خاصة في القطاعين التربوي والصحي بالاضافة الى القطاع السياحي لجمالية المناظر الطبيعية داخل المملكة وخاصة الاثار المنتشرة فيها.
وللعودة الى ابرز المميزات الانسانية والقانونية التي جمعت بين ابناء المملكة بمختلف عقائدهم وجنسيات الوافدين اليها، نذكر بعضها:
– توحيد الاعياد الدينية ومناسباتهم بعيدين رسميين فقط العيد الصغير و العيد الكبير وهذا وللاسف لم تستطع بلدان اكثر تطورا وتحظرا ان توفق بتوحيدهم ومنهم العراق وسوريا ولبنان وغيرهم.
– تعتبر المراة بمختلف مسميات عقيدتها وجنسيتها خط احمر وبقرار ملكي ويكن لها كل الاحترام ولها مكانة مقدرة داخل المملكة.
– القانون فوق الجميع واحترام النظام اولوية كبرى لدى الجميع دون استثناء.
– الابتعاد كليا عن العنصرية الدينية والتطرف الديني واحترام كل الاديان واجب مقدس لدى الجميع ودون استثناء ولكل انسان دينه وعقيدته ودور عبادته.
– تطوير المنتج المحلي داخل المملكة واجب وطني.
– قيمة الدينار الاردني كان ومازال محافظ على مكانته والذي تعتبر قيمته اعلى من الدولار الامريكي واليورو والجنيه الاسترليني وعملات عالمية اخرى بالتاكيد.
– نظام بيع وشراء السلع الغذائية والادوية متشابه في انحاء المملكة وان كان هناك فرق جدا بسيط في بعض الاماكن في الاسعار.
– يكن الشعب الاردني من سكانه الاصليين كل المحبة والاحترام للجالية العراقية الوافدة الى المملكة وبشكل كبير وملحوظ.
– تعتبر المملكة من الدول المتقدمة والملتزمة بنظام تسديد فواتير الطاقة الكهربائية والماء والانترنت شهريا للحفاظ على استمرارية نعم هذه الطاقة لراحة مواطني المملكة.
ومع كل ما ذكرناه اتمنى ان ارى وطني العراق الكبير بمساحته وحضارته وشعبه العريق ذات يوم ان يحذوا مثل هذه الخطوات المماثلة لخدمة ابناء الشعب المحروم من ابسط الامور ومنذ عقود.

7

المنبر الحر / لن اقول الى اللقاء يا وطن.. بل الوداع للابد

« في: 14:02 07/03/2024  »

من سماء المملكة الهاشمية الاردنية \ الصحفي العراقي ماجد ايليا
نعم اليوم مطلع شهر اذار ٢٠٢٤ والساعة تمام الخامسة والخمسة و اربعون دقيقة عصرا بحسب توقيت بغداد، انطلقت الطائرة التابعة للخطوط الجوية العراقية المتجهة الى المملكة الاردنية الهاشمية، حيث كان لي موعد مع بداية قدر جديد او ما يسمى تجربة للغوض والبدء في حياة جديدة، متاملا حياة افضل لعائلتي التي ستوافيني الى المملكة بعد ايام قلال.
 نعم انه الوداع الاخير احبتي يامن تركتهم في وطن اتعبته الحروب والاوضاع الاقتصادية السيئة وامام انظار وسلطة الانظمة وسطوتها على مستقبل الشعب العراقي العظيم، وللاسف اي وطن؟! العراق!! نعم احبتي الاكارم العراق مهد الحضارات وباني امجاد البشرية وموطئ قدم ابو الانبياء ابراهيم، وخامس اكبر احتياطي للذهب الاسود، وحاظن لدجلة والفرات الى مصبهم، نعم انه العراق بلد الخيرات والثروات، ولكن لللاسف بلد غني وشعب فقير.
 اليوم بعد ان وصل عمري البشري الخمسين عاما من الالم في بلد نهبته الحكومات والاحزاب الفاشلة والمليشيات الاجنبية والمحلية، اودع وطني الام وبداخلي الم الفراق والوداع على فراق احبة منهم من تركته تحت التراب شهيدا او متوفيا، ومنهم من بقى حيا ولكن وللاسف يتنفس هواء الحسرات التي خلفتها الحكومات المتعاقبة على وطننا ونهبت كل ثرواته وبيع بابخس الاثمان للغرباء.
 قد يرى البعض ان في الغربة وجع الفراق المبطن بخرافات العقل الباطني للانسان، متناسين اننا في بلدنا وبتفضيل الغريب والاجنبي المحتل بالعقلية والفكر اصبحنا اصلا غرباء وسط وطن منقسم على نفسه وبرئاسة اكثر من حكومة من شماله لاقصى جنوبه والوسط، حكومات ورئاسات تلونت سياسة البعض منهم بالدينية المتعددة والتعصب، ومنهم اتخذ النهج القومي مفضلا به على الوطني والانساني، ولهذا نرى ومنذ عقود هجرة الالاف ورحيلهم عن وطنهم وارضهم لا لانهم لم يعشقوا تربته او مائه ولكن طفح الكيل باغلبهم
متلمسين فقدان احلامهم المستقبلية.
 و من خلال نافذة الطائرة المحلقة في سماء شمال العراق الحبيب، اودعك يا وطن لطالما اتعبته الحروب والمأسي.. اودعك يا حلمي الذي اغتاله الاغراب وسكنه غزاة الهمجية، مودعا اياك ومسلما امرك بيد الباري على امل ان اراك ذات يوم شامخا منعما بين الامم المتقدمة بعطاءك وتاريخك الازلي، وداعا يا ايها المستقبل الذي لطالما تمنيتك ان تكون لي وللعراقيين ذخرا وحاضن لطموحاتنا لنقدم كل جديد من شانه ان يفتخر به الجميع ذات يوم.. وداعا يا ماضي والحاضر للمستقبل.

8

المنبر الحر / رد: بالفيديو \ قضية رأي عام العراق الى اين؟

« في: 01:31 27/01/2024  »

Thank davis

9

المنبر الحر / رد: بالفيديو \ قضية رأي عام العراق الى اين؟

« في: 01:29 27/01/2024  »

اخي العزيز ديفد صدقت بما تفضلت
سرني مرورك

10

المنبر الحر / بالفيديو \ قضية رأي عام العراق الى اين؟

« في: 23:43 23/01/2024  »

الصحفي العراقي \ ماجد ايليا

اليوم ومتابعة مقتطفات من برنامج ((خط احمر)) والذي عرض على احدى الفضائيات العراقية، تلمسنا الواقع المرير الذي يعيشه العديد من العوائل العراقية للاسف سواء بسبب الاوضاع المعيشية الصعبة وغلاء المعيشة او لمشاكل التفكك الاسري وغيرها من المشاكل التي اهملتها الحكومة ولم يرحمها المجتمع.
واليوم ومن خلال متابعتنا والتي تعتبر قضية رأي عام لكثرة انتشارها مؤخرا في العراق وخاصة في الوسط والجنوب، قضية السيدة التي ارادت اصلاح وضع اسرتها الشبه مفككة سواء من جراء الفقر والعوز او بسبب المحيط العشائري لهم، فتقع ضحية الروحانيين والمعروفين بدجلهم والتخفي بملابس الدين المزيفة، والتي بدأت عندما التجأت سيدة من محافظة البصرة لروحاني دجال وتم اقناعها بان تقوم بفعل زنا المحارم مع ابنها البالغ من العمر فقط ١٠ سنوات وامام اتصال فيديو مباشر مع الروحاني والذي وعد ان يحل مشكلتها مع زوجها خلال ٣ ايام فقط، لتقوم بهذا العمل الشنيع والذي لا يمت للانسانية باي صلة ولا يقبل بها اي ديانة، ولدى قيامها بالفعل المشين تم قراءة بعض الايات التي لا نعلم ان كانت قرآنية ام شيطانية بحسب اللقاء المنقول ببرنامج خط احمر، ومن بعد هذه الكارثة الا انسانية تم تهديد المراة من قبل الروحاني بعرض الفيديو المصور بسبب طلب المراة مسح هذا الفيديو كدليل لفعلتها الاجرامية والا اخلاقية مما وقعت في اخر المطاف فريسة سهلة حالها حال الالاف من النساء المستضعفات للاسف.
واليوم سؤالنا للجهات المعنية والامنية والقضائية ولكل من يهمه الامر:
– هل ما نراه ونسمعه ويحدث داخل اسرنا وعوائلنا حلال ام حرام بنظركم وبما تؤمنون به؟
– الى متى التستر على من اسموا انفسهم بالروحانيين واخذوا دور الرب الخالق؟
– هل اصبح المواطن العراقي رخيص الى درجة المتاجرة بدمه وشرفه وسمعته الى هذا الحد؟
ام انكم خلف الايات والاحاديث التي تقول:
مع البعض ان الله غفورا رحيم.. وللبعض الاخر انه شديد العقاب؟!
فحدثينا يا حكومتنا المخضرمة الى اين العراق بحكمكم سائر؟!!
نقطة رأس سطر.
نص الفيديو على الرابط ادناه:
https://www.youtube.com/watch?v=XgJN0b4w_Qw&t=159s

11

المنبر الحر / تحقيق المعجزة في زمن الا معجزات

« في: 19:42 25/11/2023  »

الصحفي العراقي \ ماجد ايليا
نعم انها مسالة معقدة لدى الكثير منا، عندما يتعلق الامر بمصطلح المعجزات في زمن قد يظن الكثيرين انه انتهى عصر المعجزات، فلنقف قليلا عند هذا المصطلح الذي نحس ونشعر به ولكن لا نراه.
فالمعجزة بمفهومنا العصري هو ان نتلمس ونرى ونشعر بحدوث امور خارج عن الطبيعة والمنطق لكي نصدقها، دون مراجعة امر مهم الا وهو اننا نحن بحد ذاتنا معجزة، نعم احبتي نحن معجزة الرب على هذه الارض فلما نستبعد حدوث المعجزات؟
فعند رؤيتنا لاحلام اليقضة اثناء انطلاق مخيلتنا لطبيعة ما في عالمنا ومن حولنا تعتبر معجزة، ولدى شفاء الكثير من مرضانا من امراضهم المستعصية وبتدخل الالهي غير مرئي ولا ملموس نحن عشنا حينها المعجزة، وحتى اثناء احلامنا ليلا واحساسنا بواقعية تلك الاحلام عند استيقاضنا في اليوم التالي وحدوث بعضها قد لا يصدقها الكثيرين فتعتبر ايضا بالمعجزة، فان اردنا رؤية المعجزة في زمن اللا معجزات من الضروري ان نؤمن بوجود مصطلح المعجزة لكي يتحقق الكثير منها وضرورة التصديق باننا قادرين احداث الفرق بتلك المعجزات الدنيوية والتي ما احوجنا لها اليوم.

12

المنبر الحر / ما بعد محرقة بغديدا

« في: 22:51 16/10/2023  »

الصحفي \ ماجد ايليا
بعد محرقة قاعة الافراح ببغديدا في قضاء الحمدانية سهل نينوى، او ما سمي وشبه بمحرقة الهولوكوست، ومع انتشار التهم من والى مرورا بالفساد الاداري لهذه الحكومة وتلك، بالاضافة الى انتشار الاشاعات المغرضة من فلان وعلان، وصولا لصمت الحكومة المركزية لهذه الفاجعة التي المت باهالي ضحايا المحرقة، والتي اودت بحياة قرابة الـ ١٣٥ شخص والعشرات من المصابين بحروق مختلفة، بنيران لم تعرف لا عجوز ولا شيخ ولا اطفال رضع او مراهقين شباب شابات رجال نساء، تهمتهم الوحيدة هي ارادوا ان يفرحوا ويبتهجوا بعريسهم وعروستهم، ليلاقوا مصيرهم بسبب تصفية السفلة(عذرا للتعبير) لحساباتهم مع اقرانهم وامام انظار حكومة فاشلة لم تتجرأ حتى في خطابها المزيف سوى تسجيل القظية باسم (قضاء وقدر) والانكى من ذلك قرارها المخجل بتعويض اهالي ضحاياهم بالمادة(المال)!!
نعم اليوم ايها السادة الاكارم، نحن امام منعطف تاريخي بمحاولات الكثيرين لافراغ هذه البقعة من الارض والذي يسمى بالوطن،(للاسف) من سكانها الاصليين نعم سكانها الاصليين ابناء بابل وآشور بناة مهد الحضارات، فتارة يهجرونهم وتارة اخرى يحرقونهم ويفجرون كنائسهم ووووالخ، والنتيجة بالتاكيد ستكون وخيمة لابناء شعبنا الذين ملوا من صمت الحكومة عن حمايتهم وصون كرامتهم وايجادهم حل الهجرة وترك من الذين تبقى منهم ارض الوطن.
انتهاكات عدة ومنذ عقود تلتهم هذا المكون الاصيل والذي كان بحسب تعداد السكان ووزارة التخطيط لعام ١٩٥٧، يقدر اعداد المسيحيين بقرابة المليونين نسمة واليوم لم يتبقى سوى قرابة الـ ٣٠٠ الف منهم فقط، وهم ايضا مهمشين في وطن يهتف بضرورة التعايش الاخوي بين كل المكونات وفي الحقيقة تبقى ولا نراها سوى شعارات على السنتهم فقط ليس على الورق حتى ولا بقطرة حبر او توقيع.
لقد خلفت هذه الفاجعة اثر نفسي مؤلم بقلوب من تبقى من اهالي الضحايا الذين فقدوا اعز ما يملكون فكيف يتم تعويضهم يا ترى؟!
ومتى ستلتئم جراحهم ومن سيداويها؟!
او ستشهد الايام القليلة القادمة هجرة مئوية لعوائل الحمدانية ومن سهل نينوى الى خارج حدود الوطن المنكوب؟!
وفي كل الاحوال وعلى قول المثل العراقي الشائع(اللي ضرب ضرب واللي هرب هرب) ولم ولن يتاثر سوى من اصابتهم الفاجعة ولكل من امتلك ضمير انساني ووقف قلبا وقالبا مع الضحايا واهاليهم وذويهم، اما من الذي سيحاسب فعذرا نحن خلقنا في وطن يحاسب الضعيف وينجو القوي من فعلته دائما فهذه عدالة وطننا وقانونه البربري.
#الرحمة_والخلود_لشهداء_الفرحة_و_المحبة_في_عرس_بغديدا..
نقطة راس سطر.

13

المنبر الحر / فاجعة بغديدا.. لماذا ومن المسؤول؟!!

« في: 14:16 28/09/2023  »

الصحفي \ ماجد ايليا
لحظات فصلت الحياة عن الموت البطيئ، برهة من الزمن قلبت موازين حياة الابرياء من فرحة الى عزاء وحزن وعويل النساء والاطفال، فرحة اختطفها اصحاب الضمائر الميتة والجشع الذي احتل قلوبهم غير ابهين لكل تلك الارواح التي زهقت في مناسبة كانت حديث بلدة بغديدا الحمدانية في سهل نينوى المنكوبة اليوم شمال العراق، البلد الذي اثقلته الحروب والنكبات والمأسي لتكمله اغتصاب فرحة الاطفال بقدر مغلف بجهل الا مبالاة.
ووسط كل تلك الاحداث التي جرت راينا تضميد الجراح من قبل بعض المؤسسات الخدمية والصحية سواء في الاقليم او في نينوى، وفزعة اهاليها للملمة جراح المنكوبين بالاضافة الى القبض على متعهد وصاحب قاعة التعاسة في اربيل بعد هروبه وتم تسليمه لجهة القضاء في الحكومة الاتحادية بتهم الاهمال وعدم توفر ابسط طرق الوقاية والحماية والسلامة داخل قاعته.
وان اهمال بعض الجهات المعنية بتخصيص التراخيص القانونية هي ايضا اثرت سلبا على سلامة وامن وحماية الاهالي الذين يشاركون بمناسباتهم في مثل تلك القاعات الغير مهتمة اصلا بطرق الوقاية والحماية، والمشكلة الاكبر عدم تمكن فرق الدفاع المدني من استوعاب مثل هذه الكوارث خاصة بامكانياتهم البسيطة والتي لا تلبي احتياجات مثل هذه الكوارث والتي نندب حظنا بعد وقوعها.
ان العتب واتخاذ الاجراءات بعد الحوادث لا ينفع بشيئ فاتخاذ كل اجراءات السلامة قبل وقوع الحوادث هو الاهم وليس بعد الكارثة لانه لن ولم ينفع باي شيئ.
والاهمال الذي جرى كان من الممكن تفاديه اذا توفرت اهم الامور ادناه:
- تغليف جدران وسقف القاعات للاعراس بمواد عازلة للنار والالتماس الكهرباء.
- توفر عدة منافذ للطوارئ في القاعة.
- فصل مكائن التبريد المركزي خارج القاعة.
- عدم استوعاب وادخال اكثر من ٢٠٠ الى ٣٠٠ شخص داخل القاعات المغلقة.
- توفر قناني (الطفايات) الحريق بكثرة.
- منع التدخين واي مواد والعاب نارية.
ومع كل هذه الوقايات والامور اللوجستية بضمان امن وسلامة العوائل لكان الوضع اختلف كليا، وفي اخر المطاف لا يسعنا سوى طلب الرحمة للمنكوبين وعاوائلهم على فقدان محبيهم وان يلهمهم الرب بالصبر والسلوان والشفاء العاجل للمصابين.. ونسال الله ان تكون خاتمة المصائب والاحزان.

14

المنبر الحر / الغيرة باشكالها نعمة ام نقمة؟!

« في: 21:13 14/09/2023  »

الصحفي \ ماجد ايليا

من الطبيعي ان نهتم بمن نحب ونريده دائما أن يكون بخير وأن يكون سعيدا والأهم أن يكون معنا وحدنا، وهنا تبدأ الغيرة تكشر عن أنيابها لترتعد العلاقة أمامها لكن قد يتحول ذلك الوحش إلى شيء إيجابي يزيد من قوة العلاقات العاطفية.
ان عاطفة الغيرة مؤلمة ويكره معظمنا الاعتراف بالشعور بالغيرة على الإطلاق، فأن تكون غيورا يعني أن تعترف بأن شريك حياتك قد ينجذب لشخص آخر وأنه أو أنها قد تتصرف وفقا لذاك الشعور وأنك قد تكون عاجزا عن منع ذلك وهذا الوعي يمكن أن يؤدي إلى مزيج من المشاعر السيئة التي ينكر وجودها الكثير من الناس، مثل الغضب، وانعدام الثقة، والشك بالذات، والحرج.
وكما ان هناك مقولة : ومن الحب ما قتل، فهناك من الغيرة ما قتلت وافسدت عوائل كثر.

15

المنبر الحر / بغداد والشعراءُ والصورُ

« في: 16:34 24/08/2023  »

الصحفي \ ماجد ايليا
عند الساعة الواحدة بعد منتصف الليل، غادرت شمال العراق متوجها لبغداد الحبيبة لاستلام بعض الاوراق الثبوتية للعائلة، فمررت ولغاية وصولي بغداد بعدد من المدن والمحافظات العراقية التي تالمت لدى مشاهدتي لوضعها الخدمي المزري لواجهة (العراق العظيم)، متذكرا وضعها في فترة الثمانينات ومنتصف التسعينات، حيث فقدت تلك المدن حلتها الخضراء ونخيلها الشاهق وطيبة اهلها الاصليين من سكانها الى جانب هبوط منسوب مياه دجلتها وفراتها، منظر لا يسر العدو قبل الصديق (افلم تكن بغدادُ قرة العيني؟! فمن السفيه الذي اصابكِ بالعيني؟!).
٦ ساعات مضت عند دخولي منطقة التاجي الطريق الذي ومنذ عدة اشهر خلت كان ومازال عبارة عن عدة كيلو مترات من الانقاض الانشائية والنفايات المتناثرة على جانبي الطريق واختناق العربات المارة من الاتربة التي تسببت بها تلك الانقاض الطريق الذي يعتبر دوليا، للاسف طريق دولي اصبح اطماع للمتعهدين والفاسدين من المقاولين والمقاولات التي احرق البلد وارجعته الى زمن الجاهلية.
نعم يا سادة انه العراق العظيم في زمن الجاهلية والتخلف للاسف.
وبعد ساعة والنيف من الازدحامات المرورية بسبب ذلك الطريق دخلت بغداد التي تاملت ان تكون افضل حالا من جاراتها من المدن، وعلى اساس انها العاصمة العريقة والتاريخية لواجهة وطن اثقلته الحروب والمعاناة اللامنتهية الصلاحية، لاتفاجئ بمناظر بغداد التي كانت في زمن ما قبلة السياح والمثقفين وزائريها من شتى انحاء العالم، مناظر يندى لها الجبين من التخلف الاجتماعي والجهل بالوفود التي حسبت على العراق واهله من هنا وهناك واعتبروا دخلاء على ابناء هذا الوطن ومناظر النفايات المتناثرة في ٩٠% من ازقة العاصمة والمدينة العريقة مع اهمال واضح ومتعمد من قبل الحكومة الفاشلة ومؤسساتها الغير خدمية والتي استشرى الفساد لحد النخاع اضافة الى انتشار واسع وبشكل مخيف لظاهرة استجداء الاطفال وكبار العمر على مفترق الطرق، فاين المفر يا بغداد ومن سيداوي اوجاعك التي اكل الدهر عليا لاكثر من عقدين؟!
نعم يا سادة يا كرام انه وطني الذي تحول نصفه الى بقعة ارض يقطنها الفاسدين الذين يتغذون على نفقة وحساب المواطن العراقي الشريف والمخلص.
افلم يحن الوقت براي الراي العام وامام انظار جميع الامم الى تغيير الوضع برمته؟!
وبمناسبة هذا الحديث يا سادة يا عالم فان جُل احلامنا كشعب العراق ومن ابسط حقوق المواطن هو الامن والامان وتوفر الخدمات لا اكثر والتي تعتبر من وظيفة ومسؤولية الدولة والحكومة.

16

المنبر الحر / ستعرفون قيمة الذئاب عندما تخونكم الكلاب

« في: 14:14 03/08/2023  »

تنويه: (قد يكون عنوان مقالي لليوم ملغوما بعض الشيئ، الا ان المعنيين به يفقهون ما اقصد) لذى اقتضى التنويه..
هناك حقيقة مفادها: لست من الذين يحبون الغوص في الماضي كثيرا خاصة ان كان مؤلم، ولكن لا بأس ان نقص بعض الحقائق للذين ظنوا، ان قطع الارزاق عن الذي عمل معهم باخلاص طيلة عقدين وكم عام، سيقبل بالذل والاهانة متناسين ان قطرة العز والشموخ تشبعنا وتكفينا
وللوقوف على اهم مفاصل عنوان مقالنا اليوم والذي يتلخص بالعمل في شتى انواع الاعمال والجهات سواء كانت اعلامية او سياسية او اجتماعية ثقافية، ومن المعروف لدى الجميع ضرورة الاخلاص بالعمل والتفاني بالاداء، بغض النظر لسلبيات العمل او ايجابياته فنحن يا سادة نتكلم عن العمل والاعمال سواء في القطاع العام او الخاص.
والمعروف في كل مجال الاعمال، سواء ان كان عمل الانسان اداري او قيادي او عامل بسيط في نهاية خدمته من المفروض على اصحاب ذلك العمل او بمختلف مجالات الاعمال والانتماءات، ضرورة مجازاته عن عمله لتلك الخدمات التي قدمها والتي كانت من شأنها تسيير عجلة العمل الى الامام.
ولكن وللاسف ما نلحظه ولدى البعض من اصحاب واداري الاعمال بالتاكيد لا نستطيع التعميم، خذلان من يعمل لصالحهم ولديهم متناسين كل ما قدمه ذلك العضو العامل الفعال، بالاضافة الى الركض كالعبيد خلف من خذلهم وما اكثرهم في ما مضى ومن باع قظيتهم بابخس الاسعار.
وللانتقال الى الشق الثاني من موضوع اليوم، والذي يتلخص بطرق التخلص من العاملين معهم وما اكثرها وتبدأ:
- خلق الحجج الواهية للتخلص من المتفاني.
- استخراج تعليمات مجحفة في العمل وادارته والقائمين على العمل اصلا غير ابهين لتطبيق التعليمات الصادرة من اعلى الهرم.
- زرع الفتنة بين العاملين داخل مجالهم العملي.
- محاربة كل من يبدي راي مخالف لافكارهم العنجهية بغض النظر ان كانت ملائمة او لا ومن دون نقاش.
- زرع التفرقة بين العاملين معهم سواءا عرقيا او قوميا او دينيا وما شابه.
وبعد التخلص والاستغناء عن المخلص والمتفاني لعقود خلت، يرموا باللوم عليه لانه لم يطبق التعليمات الفلانية والتي هي اصلا كانت مجحفة بحق العمل ومجال اعماله وهم اصلا من لم يطبقوها اولا واخرا.     
واخيرا وليس اخرا:
ستعرفون ذات يوم قيمة الذئاب عندما تخونكم الكلاب.. وللمشككين بوفاء الذئب وخيانة الكلاب اقول: صحيح ان الكلب وفي والذئب غدار، ولكن على الاقل الذئب معروف بسلالته الاصيلة والغير مشبوهة بعكس جذور الكلاب.

17

المنبر الحر / رد: عندما ترقص الكلابُ على جثث أسيادها الاسودُ

« في: 19:09 31/05/2023  »

الاحبة الاجلاء:
وليد حنا بيداويد
و
Odisho Youkhanna
صدقتم بما تفضلتم وسرني مروركم..
بعد التحية:
الذي سرت بدمه الخيانة من المستحيل ان يؤتمن كالشماس الذي من الممكن ان يجتهد ويصبح كاهن بينما من الصعب ان يعود الكاهن وينزل لمنزلة الشماس مع حفظ القاب الاثنين.
وهناك مثلا اخر اعجبني وسمعته من قبل:
لا تسال الطغاة لما طغوا بل اسئل العبيد لما ركعوا......
مودتي

18

المنبر الحر / عندما ترقص الكلابُ على جثث أسيادها الاسودُ

« في: 19:05 26/05/2023  »

الصحفي \ ماجد ايليا
قصة تذكرني بواقع حال عاشه الكثير من الذين ضحوا كثيرا في حياتهم العملية من اجل شيئ اسمى من المعيشة فقط، فما كانت النتيجة؟!
التعب،السهر،الحرمان،الصبر،الانتظار،…..الخ.
ﻣﺮﺽ ﺍﻷﺳﺪ ذات يوم بعد كل ما قدمه لغابته و لرعيته ﻭﺭﻗـــﺪ ﻓﻲ ﻋﺮﻳﻨﻪ، ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻗﺎﺋﻠﺔ: ﻫﺬﻩ ﻓﺮﺻﺘﻚ ﻓﺎﻷﺳﺪ ﻣﺮﻳﺾ ﺃﺫﻫﺐ ﻭﺃﻗﺘﻠﻪ ﻭﺗﺼﺒﺢ ﺃﻧﺖ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ!!
فلمعت ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻓﺬﻫﺐ ﺍﻟﻲ ﺍﻷﺳﺪ ﻳﺴﺒﻪ ﻭﻳﻠﻌﻨﻪ ﻗﺎﺋﻼ: ﻟﻘﺪ ﺟﺌﺖ ﺃﻗﺘﻠﻚ فلم ﻳﻌﺪ ﻟﻚ ﻣُﻠﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻵﻥ وﺍﻟﻤُﻠﻚ ﻟﻲ!!
ﻏﻀﺒﺖ ﺃﺷﺒﺎﻝ ﺍﻷﺳﺪ ﻭزمجرت ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺃﺑﻴﻬﺎ: ﻟﻢَ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ!؟؟ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ قتله ﻧﺤﻦ ﻧﻜﻔﻴﻚ ﺍﻣﺮﻩ!!
ﻓﻀﺤﻚ ﺍﻷﺳﺪُ ﻗﺎﺋﻼً: ﻟﻴﺲ ﺿﻌﻔﺎ ﻣﻨﻲ ﻳﺎ ﺃﺑﻨﺎﺋﻲ، ﻭﻟﻜﻦ: ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﻛﻠﺒﺎ ﺷﺘﻢ ﺍﻷﺳﺪ!! ﺧﻴﺮ ﻋﻨﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺇﻥ ﺍﻷﺳﺪ ﻗﺘﻞ ﻛﻠﺒﺎ.
وهنا نستنتج انه مهما فعلوا المراوغين والاداة من ايصال فكرة الطعن بمصداقية الصادق الامين يبقى الامين اميناً وان ذله الزمان في لحظة.
#ﻋﻦ_ﺃﺧﻼﻕ_ﺍﻷﺳﻮﺩ_ﻭ_ﻭﻗـﺎﺣﺔ_ﺍﻟﻜﻼﺏ_ﺃﺗﺤﺪث. نقطة رأس سطر.

19

المنبر الحر / الساعة والهدية في عبرة

« في: 20:55 17/05/2023  »

الصحفي \ ماجد ايليا
يحكى انه ذات يوم قدم الوالد لابنه ساعة قديمه عمرها قرابة المئة عام هدية وقبل ان يغادر حكى له وطلب منه قبل ان يعطيها له ان ياخذها الهدية الى اقرب محل لبيع الساعات الحديثه ويقدروا ثمنها، فاخذها الابن وجال بها على محل الساعات الحديثه يسال عن سعرها فاتفق الكثيرين منهم على سعرها وانها تقدر ب 10 دولارات فقط لا غير كونها قديمة.. فعاد وحدث اباه عن السعر فقال له خذها هذه المرة الى محال الانتيكا(محال لشراء السلع القديمة والاثرية) وفعلا اخذها وجال بها عدة محال للانتيكا وقدروا ثمنها واعطو بها للساعة القديمة 1000 دولار لانها قديمه وذي قيمة، فاستغرب الابن ورجع ادراجه ليبلغ اباه عن السعر، واخيرا ابلغه وطلب منه ان ياخذها الى متحف ليرى كم سعرها وكم تساوي فاخذها الولد الى متحف قريب وعرضها هناك وفي وقت بسيط دفعوا له مباشرة نصف مليون دولار لقدمها ونوعها المنقرض اصلا، وعاد الولد اكثر استغرابا لابيه وروى له ما حدث والفرق الشاسع بين العارضين والمقيمين لسعر هذه الساعة القديمة.. وعند اذن ابتسم الاب له وقال خذها يا بني فمن هذا الامر والتجوال بها اردت ان اعلمك حكمة تفيدك مستقبلا:
ان المكان الصحيح يقدر قيمتك بشكل صحيح، فلا تضع نفسك في المكان الخطئ وتغضب ان لم يقدروك، بمعنى من يعرف قيمتك هو من يقدرك فلا تبقى في مكان لا يليق بك.

20

المنبر السياسي / نص خطي موقع لاستقالتي من الحزب الوطني الاشوري

« في: 17:16 15/05/2023  »

نص خطي موقع لاستقالتي من الحزب الوطني الاشوري

21

المنبر الحر / عدالة الارض والسماء في ميزان الاله

« في: 14:28 27/04/2023  »

الصحفي \ ماجد ايليا
كثيرا ما تستنجد شعوب الارض بالعدالة السماوية للخالق وتطبيقها على الارض، لكن للاسف ليس من مجيب!! فبأعمالنا وقسوة قلوبنا ونكراننا للرحمة الانسانية افقدتنا الكثير من محبة الله التي زرعها في قلوبنا منذ البدء وبالتالي ابتعاد الاله عنا، ولو اتينا الى المقارنة المنطقية بين عدالة السماء والارض، بالتاكيد سنلتمس عدالة الاله السماوية فكلنا نعلم عندما نولد سيحدد الاله الخالق ساعة لموتنا وبشتى الطرق وبمختلفها، وهنا تكمن العدالة السماوية فالموت حق على الفقير والغني على الكافر والملحد والمؤمن سواسية، اما عن عدالة الارض المستشرية فللاسف نراها مختلفة جدا لا بل حتى الانسان تدخل بمضمون تطبيقها وكثرت الامثلة حولها:
فالغني المتبجح يصرف ماله لاغراض لا حاجة له بها اما الفقير يصرف ويشقى لتامين لقمة عيشه وعائلته.. الغني يشتري ملابس فخمة وكثيرة لا لشيئ سوى لارضاء الناس اما الفقير فيشتري ما يكسي عورته وجسده.. الغني مهما فعل وعمل الكل يقف بجانبه ويدعمه ويمدح ما يفعله وان كان معظم ما يقوم به فاشل او ليس منطقي اما الفقير وان زرع وحصد الارض بمفرده لا يشكر على شيئ لا بل يعاقب من قبل المتملقين.. الاغنياء يبذخون بشراء العقارات والقصور لا للسكن بل لزيادة ارصدتهم الزائلة اما الفقراء ان بنوا او اشتروا غرفة صغيرة فهم يبنوها او يشتروها لحماية انفسهم وعوائلهم من التشرد.. الاغنياء مهما اشتروا وبنوا وعمروا ولبسوا….وووووالخ، الكل و اولهم المتملقين يمدحون لباقتهم ويمجدون صنيعهم اما الفقراء ان ملكوا شيئا او اشتروه فالكل يقف ضدهم مستغربين متسائلين: من اين لكم هذا؟!! وكثيرا عندما يمرض الاغنياء يبالغون بجلب الاطباء وشراء الادوية لا بل نقلهم الى خارج الديار لمعالجتهم من امور بسيطة ويبالغون بها اما الفقراء عند مرضهم يكتفون ببعض ما تيسر من دواء لدائهم وابنائهم من صيدلية قريبة لا لانهم لا يفقهون بالعلم والطب وضرورته على حياة مرضاهم انما العازة هي تكون عثرة بدربهم وبالتالي اما الموت او العوق مصيرهم.
نعم احبتي الافاضل، انه الفرق الشاسع والغير ملموس بين عدالة الارض والسماء، فحدثوني بربكم اين ومتى تتحقق تلك العدالة على الارض، وهل فعلا نحن كبشر نستطيع تغيير العدالة بيننا ام اننا ننتظر موتنا وصعودنا الى الخالق لنيل تلك العدالة الازلية في السماء؟.

22

المنبر الحر / وكم مرة سنصلب المسيح ونقيمه بعد ولادته؟!!

« في: 13:16 08/04/2023  »

الصحفي\ ماجد ايليا
عيد ميلاد المخلص مبارك عليكم؟!! بعد اسبوع ولد المسيح هللويا؟!! وقام المسيح حقا قام وبعد اسبوع اخر هللويا فقد قام المسيح!!!!!.
اصبحنا بالامس واليوم امام معضلة حقيقية كشعب مسيحي بمختلف تفرعاته القومية والمذهبية وتبعاته الكنسية فكلٌ يرقص على ليلاه ويغني ويرنم، بحجة تبعية البعض للتقويم الجديد واخرون للتقويم القديم، وان من خلق هذه المعضلة للاسف ونقولها بحسرة هم تجار الدين الذين ابو ترك كراسيهم الرسولية وتوحيد الكنيسة والاعياد المقدسة، فبات بقية الاديان ايضا يعيروننا بهذا الانقسام بالتقويمين الشرقي والغربي مشبهينا بمذاهبهم المتناحرة.
قرون عدة مرت دون توصل كنائسنا المشتتة والمنقسمة بحجة التقاويم وكان التقويم الفلاني والعلاني اعظم من المناسبة الدينية بحد ذاتها وان لا سلطان على تلك التقاويم، غير ابهين لمصير الشعب المسيحي الذي بات نصفه مشرد خارج اوطانهم والنصف الباقي ينتظر وبشوق عظيم لتتوحد كنائسنا، دون الوقوع باحراجات مجتمعية لدى تهنئة البعض هذا الاسبوع وتهنئة البعض الاخر في الاسبوع القادم.
فالى متى نصلب المسيح بانقساماتنا ونتبارك بميلاده المجيد باكثر من يوم افلا يستحق هذا الشعب المسحوق ان تتوحد اعياده ومناسباته الدينية المقدسة يا رجال الدين والكنائس؟!!
ام انكم تفضلون صلب المسيح واقامته من بعد ولادته عدة مرات؟!!

23

المنبر الحر / عندما يلدغ المؤمن مرتين واكثر من جحره!!

« في: 18:38 29/03/2023  »

الصحفي\ ماجد ايليا
لاشك وفي حياتنا اليومية نتعرض الى الكثير من الضغوطات المعيشية والاجتماعية وغيرها، وهذا ما يجعلنا نقع احيانا في مطبات نعتبرها احيان كثيرة بالتعسفية او انها غير منصفة بحقنا وهذا بحد ذاته من الامور الطبيعية ولشخصية كل شخص تقف مدى تحمل الصعوبات واشكالات الحياة.
هذا من جانب، اما من الجانب الاخر فتعلم الدروس من الاخطاء التي نقع بها في اوقات كثيرة والتي ليست بالمعيبة لانه سبحان من لا يخطئ فهنا ثقافتنا كبشر من المفروض ان نتعلم الدروس والعبر من الاخطاء التي نرتكبها او التي نقع فريسة لها بسبب اما سذاجتنا او لطيبة قلبنا الزائدة، فالسقوط ليس ضعف ولكن ان نسقط في نفس الاخطاء مرات ومرات فهذا (وعذرا للتعبير) قمة الغباء والسذاجة.
ومن هنا استلهمت هذه الحادثة التي جرت احداثها في احدى دول الشرق الاوسط، عندما دخل شيخ معمم ومتستر بلباس الدين ليلا احد محال المصوغات الذهبية وبدخوله كان قد اتفق مع عائلة رجل وامراة فدخل قبلهم وقال للصائغ: يا بني انا مرسل من عند الملائكة لاباركك.
فهنا استغرب البائع من هذا الحديث ومع ان وجه الشيخ المجرم والمتخفي بلباس الدين، الا انه لم يقتنع، فواصل الشيخ الماكر حيلته وهنا تبعته العائلة وجلست المراة في حضن الشيخ، فردها الصائغ قائلا: عذرا سيدتي فانك تجلسين على زبون لي وهو شيخ كبير؟!!
فاستدارت المراة مستغربة: اي شيخ واي رجل انا لا ارى احد سواك وزوجي في المكان!!!
فهنا جن جنون الصائغ ووقع في حيرة من امره، ومن ثم خرجت العائلة وسال المعمم ثانية من تكون يا سيدي؟
فاجابه: قلت لك انا مرسل من قبل الملائكة لاباركك لانك رجل مؤمن ووجهك يوحي بالتقوى.
ومع هذا الكلام استسلم الصائغ للمعمم وقال قل بماذا تأمرني؟!!
اجابه الشيخ: لا اريد منك شيئ سوى ان تشم هذا المنديل لتاخذ بركاتي.
قنع البائع بالحديث وبمجرد ان شم المنديل الممرر على راسه وبالقرب من انفه واذ يغشى عليه بسبب كمية المخدر الموجود بالمنديل ليقع ارضا وليسرق المعمم كل ما حصلت يداه من صيغة ومجوهرات.
ليستفيق بعد حين وهو مصدوم من ما حدث وجرى له ذاهبا ومبلغ الشرطة عن الجريمة.
وبعد مرور عدة شهور اتت الشرطة بسيارتين مساءا ومعها نفس المعمم ذي اللحية البيضاء الناصعة وهو مكبل ليبشروه بانهم تم القبض عليه ودخلوا كلهم للمحل الذي رممه من مقتنيات ذهبية مجددا، وتاسف للصائغ وانه سيلقي عقوبته في السجن لفعلته النكراء.
فاطمئن الصائغ خاصة ان الشرطة بجانبه، وهنا طلب المفوض ان يمثل الشيخ عملية السطو ذي الحيلة الشيطانية في حينها، فبادر بسرد الاحداث كما كانت وجرت الا الوصول ثانية للمنديل قائلا: واخيرا مررت المنديل لتخديره بالقرب من راسه واقصد هكذا، وبمجرد تمرير المنديل ثانية بالقرب من انف الصائغ سقط ثانية مغمى عليه بحيلة شريرة اخرى وباشر المعمم ومعه الشرطة المتنكرين بزي القانون بافراغ المحل من المجوهرات مرة اخر ونقلها في سيارات الشرطة المركونة امام واجهة المحل وولو هاربين من هناك.
وهنا ما اشبه هذه الحادثة بمثلنا اليوم (لا يلدغ المؤمن مرتين من جحره).

24

المنبر الحر / احداث مختارة من الشرق والغرب.. ح2و3

« في: 17:58 15/03/2023  »

الصحفي \ ماجد ايليا
سنسرد في هذه الزاوية الروائية للاحداث على شكل حلقات نتمنى ان تنال اعجابكم وبما تخدم المجتمع:
(الباحث عن الله وعمله)
حدث في قرية صغيرة، عندما قرر ناسك متعجل الامور جدا، ان يخرج للبرية ويبحث عن الله وما يفعله من اعمال، فخرج واستغرب اهل قريته من بحثه، ومر بقرى عدة للبحث عن الله فاستوقفوه مارة كثر عن بحثه ووجته فكانت اجابته دائما: ابحث عن الله وماذا يفعل من عمل في السماء؟!!
فسخر الكثيرين من الناسك ومنهم من اتهمه بالجنون، وظل يبحث ويسير في البراري والجبال والهضاب والعديد من القرى ويسال باحثا عن مبتغاه، الى ان مر بالقرب من بحيرة وكان جالس بقربها طفل يشع بجماله المكان كله وبجانبه حفرة صغيرة، فاستغرب الناسك من وجود الطفل في هذا المكان المقفر والبعيد عن القرى الاخرى، فساله: ماذا تفعل يا بني في هذا المكان البعيد في البرية؟!!
فاجابه الطفل ببراءة: ارغب يا عماه ان املئ الحفرة الصغيرة بماء هذه البحيرة كلها..
فقهقه الناسك من كلام الطفل مزمجرا به: هل انت مجنون يا بني وكيف لك ان تملئ الحفرة الصغيرة بماء هذه البحيرة الكبيرة هل جننت؟!!!!!
فهنا رد الطفل عليه ووجهه يشع بنور سماوي: اترى ما اعمله ضرب من الجنون وما تبحث عنه ليس بجنون اكبر، اترغب ان تدخل اعمال الرب الجبارة وما يصنعه في مخك الصغير والضيق؟؟؟؟!!!!!!!
وفي الحال اختفى الطفل الذي كان ملاكا على هيئة طفل ولم يصدق الناسك من ما راى وحدث واخيرا قرر العودة الى قريته والكف عن البحث............. انتهى.
وهنا نستلهم من هذا الحدث، ان ملكوت الرب هي اكبر واوسع من مجرد التفكير فقط بما يصنعه لاجلنا فليكن ايماننا به هو الخلاص وبهذا ننال الابدية معه.
.........................................................................
(يا رباه ثقلي عليك وثقلك عليا)
حدث في قرية صغيرة، بالقرب من نهر طويل من المياه العذبة، انه خرج كاهن لعدد من القرى ليبشر بالمسيحية ويعلمهم الصلاة بسبب جهل الكثيرين منهم بطرق الصلاة والصوم، فمر الكاهن بقرية بجوار النهر وراى صبي مراهق من العمر راكع امام النهر وهو يردد جملة (يا رباه ثقلي عليك وثقلك عليا).. فدهش الكاهن من الصبي وما يردده، فدنى الكاهن منه وساله ماذا تفعل يابني؟ فاجابه: يا ابتاه اني اصلي لربي وادعوه بان يحمل ثقلي واحمل ثقله.
فابتسم الكاهن له واقنعه ان الصلاة غير هذه الجملة وان اردت ان تصلي فردد بقلبك وقل: ابانا الذي في السماوات لياتي .......الخ، وهذه تسمى بالصلاة الربانية يا بني.
ففرح الصبي كثيرا وردد من بعده الصلاة الربانية ليحفظها بقلبه ويصليها، فقام وشكر الكاهن على تعليمه اياه الصلاة بصورة صحيحة وتركه بعدها الكاهن وركب قارب صغير ليعبر الى الضفة الاخرى ليكمل مسيرته في مكان اخر، وبعد قرابة الساعة تجمدت مياه النهر فجأة فدب رعب كبير بقلب الكاهن وبحث من حوله ماذا يحدث مستغربا خاصة ان الجو هادئ ولا ثلوج او اعصار بارد جمد مياه النهر فجأة، وبدء بالصلاة وحده الى ان اقترب منه الصبي ثانية متعجلا من امره قائلا: اعذرني يا ابتاه فلقد نسيت نصف ما علمتني اياه من الصلاة الربانية فارجو ان تعيد تعليمها لي؟!!!
وهنا اقشعر بدن الكاهن واحس بضعفه امام ايمان هذا الصبي المراهق واجابه على الفور: اذهب يابني وصلي لربك كما تشاء فالحق اقول لك ان دعوتك وصلت لربنا ومشيك على هذا النهر الذي تجمد من اجل ان تاتيني وتتعلم الصلاة هي كافية ان تنير دربك فارحل ان ايمانك اقوى من ايماني يا بني............. انتهى.
وهنا نستلهم من هذا الحدث، كمؤمنين ان الصلاة ضرورية وهي التي تشفع لنا امام عرش الخالق السماوي ومع هذا احيان اخرى نيتنا الحقيقية بالتقرب من الاله تقربنا احيان كثيرة من الله وبحسب قناعاتنا البسيطة ومخيلتنا فاعمالنا الخيرة مع اخونا الانسان هي ما تجعلنا صالحين للوقوف بثقة عالية امام عرش ابانا السماوي.

25

المنبر الحر / احداث مختارة من الشرق والغرب.. ح 1

« في: 21:36 28/02/2023  »

احداث مختارة من الشرق والغرب.. ح 1
الصحفي \ ماجد ايليا
سنسرد في هذه الزاوية الروائية للاحداث على شكل حلقات نتمنى ان تنال اعجابكم وبما تخدم المجتمع:
(صديق ونص)
حدث في مدينة عريقة في احدى هضاب الشرق، اتى رجل حكيم وسال ابنه البكر عن عدد اصدقائه وكيف هي اخلاقهم وطبيعتهم معه، بغية الاطمئنان على ولده ومع من يسير ويخالط..
اجابه ابنه البكر:
تقريبا يا ابي عددهم 50 صديقاً، واما عن اخلاقهم وطبيعتهم فحدث ولا حرج.
الحكيم: وهل عاشرتهم وجربتهم جيدا؟!
الابن: لا تقلق يا ابي.
فرد الحكيم: يا بني انا وبهذا العمر املك صديقاً واحداً ونصف.
فاستغرب الابن لهذا العدد والتسمية (صديق ونص)، فاستفسر عن قصة الصديق و النص من ابيه.
فاجابه الحكيم: ساعرفك يا بني الليلة على اخلاق اصدقائك ومكانتك عندهم وانت احكم هل ينفعونك ام لا.
فقبل الولد واتفقا على تلك الليلة بمعرفة الحقيقة ومواقف اصدقائه الخمسون..
فجلب الوالد دجاجة منزل وذبحها ولطخ ملابس ابنه بدمائها وقال له: يا بني الان وبهذه الليلة اذهب واطرق باب كل اصدقائك واحد تلو الاخر وقص عليهم هذه الحادثة:
اعذروني يا اصدقائي فلقد تشاجرت الليلة مع احد الاغراب للدفاع عن نفسي بعد ما اراد ان يسرقني في الطريق وانا عائد لمنزلي وبدون قصد قتلته بسكين صغيرة كان يحملها الغريب ولا اعلم ماذا افعل وانا خائف ان اعود للبيت ويراني ابي بهذه الحالة فاذا امكن ان ابيت عندكم فقط هذه الليلة وفي الصباح رباح.
وبالفعل ذهب الولد وجرب الخمسين صديق وقص عليهم هذه الحادثة وللاسف صدم الابن برد جميع اصدقائه وتخوفهم بايوائه لديهم لئلا يجلب لهم المشاكل والعداوات، لا بل طرده بعضهم وانكروا معرفتهم به وبكل سهولة.
فعاد الابن خائب حاملا بجعبته الم وغدر الاصدقاء له وغير مصدق من ما جرى، وقص على والده الحكيم ما حدث وكان يعلم الوالد بحقيقة اصدقائه الكثر والذين هم كثيرين بعددهم ولكن معدومي الافعال والوقفات بجانب اصدقائهم، فهون الوالد عليه وحدثه عن (صديقه والنص) قائلا:
اذهب يا بني الى فلان فهو نصف صديقي وبهذه الليلة وقص عليه ما حدث من حادثتنا المسرودة بالخفاء وقل له انا ابن الحكيم فلان وعٌد بعدها وحدثني بما حصل.
فوافق الابن ورحل، ولدى وصوله الى الـ (نص صديق والده) قص عليه ما حدث، وفي الحال ادخله وخبئه في العلية وطلب من ابنائه السبعة بان يكرموا ضيفهم ويغتسل وان يحرس 3 من ابنائه في الخارج لئلا ياتيهم من يطارد الضيف المفجوع اثر ما حدث له، وفي الصباح الباكر ساله المضيف ضيفه: ابن من تكون يا غالام؟
اجابه الصبي: انا ابن الحكيم فلان واناس كانوا يعلموا بصداقتكم منذ زمن دلوني عليك وها هي قصتي ولا اعلم ما انا فاعل؟!
فطمئنه صديق والده الحكيم، وقال له بكل ثقة: اكرام الضيف 3 ايام يا بني ولا تقلق فان اتى الغرباء وارادوا ايذائك فتاكد انا وابنائي السبعة سنحميك ويجب عليهم قتلنا جميعا للوصول اليك فاطمئن ولا تقلق.
وبعد انتهاء الضيافة شكر الصبي صديق اباه الوفي وعاد وقص لابيه ما حدث وهو في قمة التعجب من ولاء النص صديق لصديقه الحكيم وابنه.
فضحك الحكيم قائلا: هذكذا يكون الاصدقاء وهذا من رعاك وحماك في بيته كان مجرد نص صديق فما بالك بالصديق الاخر لو كنت احتجته في ازمة ما؟!!! ............. انتهى.
وهنا نستلهم من هذا الحدث، الصداقة والاخوة ليست بالعدد وانما بالنوعية وكما قيل: الف عدو ولا صديق خائن.

26

المنبر السياسي / اعادة هيبة الدولة العراقية وفق هذه القرارات.. نقطة رأس سطر.

« في: 12:53 04/09/2022  »

اعادة هيبة الدولة العراقية وفق هذه القرارات.. نقطة رأس سطر.

الصحفي \ ماجد ايليا - نوهدرا
لعقود خلت، شهد العراق تغيرات جذرية عدة ومتقلبة بداً من سيطرة حكام العراق ومرورا بالانقلابات والقتل على الهوية والطائفية وتزوير الانتخابات والقتل والنهب والفساد وووووووالخ، برايي المتواضع وبحسب جولاتي الى عدة دول اوروبية متحضرة ورؤية انظمتهم وطرق نجاح حكوماتهم وسعادة شعوبهم وتمتعهم بالرفاهية وتقدمهم الى الامام، وكوني مواطن عراقي طموح حالي كحال ملايين العراقيين الطامحين لرؤية وطنهم يعيش بكرامة ورفاهية ويتمتعون بخيرات هذا البلد، فهناك عدة امور وقرارات تتطلب الجرأة فيها كمصدر اول والشخصية المناسبة لحكومة قوية لا تهاب كل من هب ودب ولا لكلام وافعال فلان وعلان، قرارات من شأنها اذا طبقت برايي سيكون العراق ظاهرة فريدة من نوعه كما عهد في زمن الامبراطوريات التاريخية لبلاد الرافدين القديمة ولاعادة هيبة الدولة العراقية نذكر جملة من تلك القرارات الحاسمة والتي لابد ان تطبق وبمتابعة ميدانية واستخباراتية عالية الدقة للخروج من فوهة سقوط الدولة العراقية الى الهاوية المؤلمة:
1\ تغيير الدستور الحالي المشوه لكل الاعراف والدساتير في العالم لما تشهد صفحاته من محاصصة مقيته و حرمان المكون الاصيل للسكان الاصليين من شتى مجالات الحكم بالاضافة الى رعاية الدستور لمفاهيم الطائفية والمذهبية والعرقية الاثنية واهمال الاقليات.
2\ القبض والحكم على كل من تلطخت يداه بهدر نقطة دم عراقي خاصة بعد 2003 والى يومنا سواء كانوا في السلطة السابقة او الحالية لانه باعتقادي ليسوا اشرف من الدكتاتور السابق صدام حسين وهذا ما اثبتته السنين التي خلت ونظام حكمهم الفاسد.
3\ اجراء انتخابات وباشراف اممي.
4\ اخراج جميع الميليشات والقوات الغير عراقية واقصد الاجنبية التي تكالبت على حدود العراق وداخله وطردهم الى الخارج.
5\ مسك الحدود وحصر السلاح بيد القوات العراقية المسلحة فقط.
6\ بناء علاقات دوبلوماسية مع العالم مبنية على اسس احترام سيادة الدولة العراقية.
7\ اقرار موازنة الدولة كل عام في موعدها المقرر بعد اجراء الانتخابات ونتائجها.
8\ حصر البرلمان بعد الانتخابات واظهار النتائج العلنية بـ 100 مقعد برلماني فقط وكلاً يمثل محافظته.
9\ فصل الدين عن السياسة وادارة الحكومة في المركز والاقليم.
10\ التفاهم مع حكومة الاقليم وبحسب مواد الدستور الجديد والمتفق عليه بعد اقراره وسبل التعاون المشترك من اجل مصلحة الشعب ككل.
11\ شمول كل العراقيين بثروات البلد التي لا تحصى وباسهل الطرق وبدون تعقيدات روتينية وبالامكان الاستعانة بورقة وسستم الحصة التموينية لما تمتلكه مراكز التموين لعدد سكان العراق التقريبي.
12\ التكفل بحماية الاعلام والصحافة واحترام الراي والراي الاخر.
13\ محاسبة المقصرين بتنفيذ هذه القرارات وخاصة المتسترين على الفاسدين.
14\ ايجاد فرص عمل حقيقية او عقود او ماشابه للعاطلين عن العمل من خلال اعادة تشغيل المصانع والمعامل الخدمية والانتاجية للرقي باقتصاد الدولة وصناعتها.
15\ شمول العراقيين الذين لم تتلطخ اياديهم بالدم العراقي بقرار عفو عام من السجون كحسن نية وبداية جديدة للتاقلم والاندماج في المجتمع من قبل الحكومة الجديدة المنتخبة.
16\ الغاء المولدات الكهربائية لما تبثه من سموم والحصول على الطاقة النظيفة لتوليد الكهرباء والماء الصالح للشرب.
17\ استغلال السدود المائية في الري و دعم الفلاح العراقي والمنتوج الوطني.
18\ مد الجسور الاقتصادية والعمرانية مقابل النفط العراقي مع الدول الغربية والاوروبية لتطوير البنى التحتية في العراق والتي تهالكت في زمن حكامنا الحاليين وبسبب فسادهم المستشري وهدر المال العام.
19\ انشاء وبالسرعة الممكنة حزام اخضر بزرع ملايين الاشجار حول العراق وداخله.
20\ ايجاد الحلول الفعلية ومعالجة الفوضى في قسم التربية والتعليم ومناهجها و القطاع الصحي المزري ومحاسبة المقصرين.
21\ حصر الاحزاب التي (ماشاء الله وتبارك) بعدد مقراتها واسلحتها المنفلته واستغلال السلطة بعدد من المكاتب الرمزية وبشكل مدني وديمقراطي وتجريدها من الاسلحة حالها كحال منظمات المجتمع المدني داخل العراق وفي اغلب الدول العالمية.
22\ الاهتمام الكامل بالسياحة والاثار العراقية المنتشرة في شتى انحاء الوطن ودعمها.
بهذه النقاط المقتضبة والتي اعتقد وشعبنا، ليست بالمستحيلة على الارادة العراقية الخالصة والتي ستقدم عجلة اسم العراق الاف الخطوات الى الامام خاصة اذا تم متابعتها وبقرار وارادة عراقية.
وتبقى هذه القرارات مرهونة بيد الحكم الديمقراطي بلغة يد من حديد وارادة شعب.. نقطة رأس سطر

27

أخبار شعبنا / ’’الاترنايى’’ يحتفلون بالذكرى الـ49 لتاسيس الحزب الوطني الاشوري

« في: 21:29 14/07/2022  »

اترنايا \ نوهدرا - خاص
بتاريخ 14 تموز 2022، وبحضور الاخ الامين العام للحزب واعضاء اللجنة المركزية وكوادر الحزب، اقيم احتفال تذكاري بمناسبة الذكرى الـ49 لتاسيس حزبنا الوطني الاشوري، وفي بداية الاحتفال وقف الحاضرين دقيقة صمت احتراما لارواح شهداء امتنا ووطننا ومن ثم اوقدت شمعة جديدة لمسيرة الحزب وديمومته.

28

أخبار شعبنا / بيان الحزب الوطني الاشوري بذكرى تاسيسه الـ 49

« في: 01:20 14/07/2022  »

بيان الحزب الوطني الاشوري بذكرى تاسيسه الـ 49[/b]

29

المنبر الحر / حرب اوروبا وارتفاع الاسعار والوقود: حيرة المواطن العراقي

« في: 02:16 08/03/2022  »

حرب اوروبا وارتفاع الاسعار والوقود: حيرة المواطن العراقي
اترنايا \ تقارير \ الصحفي ماجد ايليا
لم تمضي سوى بضعة ايام على اندلاع الحرب بين روسيا على جارتها اوكرانيا الاوروبية، واذ تشتعل حمة الحرب الاقتصادية الغذائية وارتفاع سعر الوقود وفي عدة بلدان نذكر منها العراق.. حيث ارتفعت الاسعار وبشكل غير مسبوق  ليستغل كبار التجار ولا سيما الجشعين منهم هذه الازمة وبحجة الحرب واحتمالية حدوث خلاء وبلاء وازمة غذائية خاصة ان اوكرانيا وروسية هي من اكثر الدول المصدرة للقمح والمواد الغذائية للعديد من الدول بالاضافة الى الغاز الطبيعي وغيره من الموارد، فبنشوب الحرب استغل سيناريوهاتها الكثير من اولئك التجار والمستوردين على حدا سواء، ليزيدوا معاناة العراقيين بما هي حياتهم ثكلى من ازمات وارتفاع اسعار الوقود والعقارات والايجارات في عموم البلاد، ولتزيد الطين بلة اختفاء مراقبة الحكومة والدولة لهذه الازمات التي تبدء في ليلة وضحاها دون مراقبة وسيطرة نوعية على مخترعي هذه الازمة الغذائية وارتفاع الاسعار ومحاسبة المتسببين بها ومعاقبتهم وردعهم.
كما هو معلوم ان العديد من الدول تضع خطط مستقبلية في حال حدوث الازمات الاقتصادية ومنها الغذائية والسيطرة على الموارد والانتاج الزراعي وغيرها من ما يخص المواطن بالدرجة الاولى ولكن وللاسف في العراق نرى ونتلمس والازمة ليست حديث اليوم والامس ولكن ولعدة سنوات خلت، الازمة وبحلول ايام قليلة والمشكلة الاكبر سكوت الشعب امام جشع التجار والمتاجرين بقوت الشعب فلا مشكلة بخسارة تاجر مليون دولار على سبيل المثال او اكثر في صفقة ما فانه سيتم تعويض الخسارة في صفقة اخرى، والتي تقع في اخر المطاف على راس المواطن وخاصة ذي الدخل المحدود.
ان الازمات التي تحدث ونتحدث عنها كان بالامكان ويمكن لبلداننا وبدعم حكومي ان تستثمر منتجات وخيرات وطننا من الثروات الزراعية والحيوانية و الذهب الاسود(البترول) لانتاج معامل ضخمة كما في السابق، ليكون هناك اكتفاء ذاتي لدى تعرض الدولة والوطن لمثل هذه الازمات او غيرها وعدم الاعتماد الكلي على الدول الاخرى.
ومع كل هذه الازمات(ارتفاع المواد الغذائية واسعار الوقود المشتعلة) يبقى السؤال الاهم: هل فعلا حرب اوكرانيا وروسيا واحتدام الازمة بينهم هي السبب الرئيسي بكل ما يحدث لنا اليوم؟!! وماذا اذا طالت الحرب بينهم؟!!
نقطة راس سطر.

30

أخبار شعبنا / عاجل\ بحضور قوات مكافحة الشغب \ تظاهرة لاهالي قرية شيوز ومار ياقو

« في: 23:38 13/11/2021  »

عاجل\ بحضور قوات مكافحة الشغب \ تظاهرة لاهالي قرية شيوز ومار ياقو
الصحفي \ ماجد ايليا – خاص
بتاريخ 13\11\2021، ومنذ الصباح الباكر وبحضور مدير كهرباء قضاء سيميل وعدد من مفارز شرطة القضاء ومختاريي وهيئة الاختيارية للقريتين، خرج عدد كبير من اهالي وعوائل قريتي شيوز ومار ياقو، معارضين ومنددين للضغوط التي تفرضها دائرة الكهرباء عنوة بوضع صناديق مخصصة لتوفير كمية محدودة لتوزيع الكهرباء على القرية التي فاق تعدادها مؤخرا ومع تواجد المئات من العوائل الايزيدية النازحة لديهم منذ عام 2014، ليصل عدد تعداد القرية الى اكثر من 1400 نسمة، خاصة ان الحكومة ومنذ زمن بعيد اهملت اهالي القرية وحرمانهم من ابسط الخدمات، وندد المعارضين والمنددين بتلك الوقفة الكبيرة لتقصير الواضح والمتعمد للحكومة المحلية بتوفير الخدمات الاساسية والتي لخصوها بالاتي:
-الطريق العام الرابط بين القرية وقضاء سيميل والذي اصدر قرار تبليطه منذ عام 2011 وبقى غير منذ على رفوف النسيان والاهمال المتعمد بالاضافة الى الطرق الداخلية للقريتين اسوة باقرانها من القرى.
-النقص الحاد في حصة مياه الشرب وخاصة في فصل الصيف بسبب قلة حصة الكهرباء الوطنية وعدم توفير الحكومة المحلية لمادة الكازولين لتشغيل مولدات لضغ وتشغيل البير الارتوازي للقريتين.
-النقص الحاد في حصة الكهرباء الوطنية وخاصة في ذروة فصلي الصيف والشتاء مما يرمي كل هذا بالعبئ على اهالي القرية ودفع مبالغ طائلة لاصحاب المولدات الكهربائية.
-عدم شمول الشباب المتخرج من الكليات والجامعات بحصة التعيينات الحكومية او الشركات المملوكة من الحكومة.
-عدم توفير مادة النفط الابيض منذ عامين ونيف لموسمي الشتاء.
وعند الظهيرة من نفس اليوم، حدد المتظاهرين في وقفتهم الموحدة مطالبهم المشروعة للحكومة وارسال رسالة فهواها: ان الحكومة انتخبت ووضعت لخدمة المواطنين وبالمقابل يجبر المواطن الى احترام تلك الحكومة لما تقدمه بدون منية لهم ولعوائلهم ومثلما تطالب بدفع الفواتير يجب ان توفر تلك الخدمات الاساسية والضرورية ليدفع بالمقابل المواطن لهم وبعكسه لن يدفعوا شيئ لانهم اصلا لا يرون شيئ من تلك الخدمات اسوة بباقي القرى.
وبعد الظهر ولدى اشتداد الوقفة ومنع صيانة الكهرباء من اداء عملهم بشد تلك الكابينات التي تقيد مواطني القرية وتحاربهم بحصتهم الكهربائية، اتت قوات مكافحة لتفك بعض المشاحنات والتي تمددت لتشمل ضرب بعض المواطنين من قبل قوات مكافحة الشغب الذين تعدى عددهم الـ40 نفر مسلح بالكامل مع دروعهم، بالاضافة الى وصول رسالة نصية بمكالمة من القائمقام لقضاء سميل بحال لم يقبل اهالي القرية بوضع الصناديق الكابينات فلن يحصلوا على حصة الكهرباء الوطنية، مما استدعى بالاستغاثة باحد اغاوات مدينة سيميل للوقوف الى جانب الاهالي ضد كل ما حدث ومازال، ومع نصب عدد كبير من تلك الكابينات الا انه تم توقيفها مؤقتا الى ان يصدر قرار جديد وتعليمات جديدة بالموضوع.
والجدير بالذكر انه تم منع التصوير باي شكل من الاشكال وتم ضرب البعض منهم لدى تصويره خفية وتم منع قناتين فضائيتين محليتين من تغطية الحدث ولاسباب مجهولة.
جزء من الفيديوهات المسربة بالخفاء:
https://www.youtube.com/watch?v=_zNIMNRJGro
https://www.youtube.com/watch?v=UxcszXichHU
https://www.youtube.com/watch?v=V8afG82dGb4

31

المنبر الحر / #رجاء_الامم وشعوبها من الانتخابات.. كـــ رجاء الاتي:

« في: 19:41 19/10/2021  »

رجاءنا بدفئ و برودة الشمس في الصيف الحارق
رجاءنا بحر واعتدال الشمس في الشتاء القارص
رجاءنا بعدم انتهاء رصيد الموبايل ونحن في احرج الاوقات
رجاءنا بعدم فراغ بطارية الموبايل ونحن بعمق الصحراء او الغابة
رجاءئنا بعدم انتهاء قنينة الغاز فترة الغداء ولدينا ضيوف
رجائنا بعدم انتهاء الايام الحلوة بعد عذاب طويل
رجاءنا بعدم قيامنا من الاحلام السعيدة
رجاءنا بعدم رؤيتنا الكوابيس
رجاءنا بامتلاكنا للمزيد رغم اكتفاءنا الذاتي
رجاءنا بوجود مراكز الشرطة بقربنا لردع الضالين من مضايقتنا
رجاءنا بعدم الوقوع بالخطيئة لئلا ندخل جهنم(ان وجدت)
رجاءنا بعدم تمكن العدو شن هجماته وقت الفجر لئلا يحرمنا عذوبة النوم
رجاءنا بعدم الوقوف بطوابير طويلة ومملة على دوائر الدولة والمشافي
رجاءنا بامنياتنا لعدم وفاة احد عزيز على قلوبنا ومن نحب
رجاءنا ورجاءنا ورجاءنا............. وفي اخر المطاف تبقى كلها اماني وامال تجاه تلك النتائج الحياتية واخيرا يبقى الرجاء وقد نرحل ذات يوم بلاه.
#خربشات_الصحفي_ايليا

32

أخبار شعبنا / بعد فقدانه لـ3 ايام.. العثور على رفاة العم مراد توما متوفيا في قرية بابلو

« في: 19:43 19/07/2021  »

بعد فقدانه لـ3 ايام.. العثور على رفاة العم مراد توما منوفيا في قرية بابلو
الصحفي \ ماجد ايليا \ نوهدرا
بعد فقدان استاذ اللغة الانكليزية المتقاعد ’’مراد توما كوركيس’’ في العقد السابع من عمره، اثناء توجهه الى قرية بابلو \ دهوك لثلاث ايام، وحسب ما صرح به ابنه البكر ’’مارتن توما’’ لاحدى القنوات المحلية موضحا احداث اختفاء والده الذي كان يعاني في عام 2003 من امراض نفسية وتم التعافي منها وعلاج حالته في حينها، تم اليوم العثور على رفاته متوفيا في وادي القرية وسط الادغال في قرية بابلو.. الراحة اعطه يا رب وليشرق نورك الدائم عليه والصبر والسلوان لاهله وذويه واحبته.

[/b][/size]

33

المنبر الحر / في كل مرة: نندب حضنا مخيم شاريا مثال..

« في: 01:20 06/06/2021  »

في كل مرة: نندب حضنا مخيم شاريا مثالا..
الصحفي \ ماجد ايليا - نوهدرا
لا شك ان الازمات التي مر بها الشعب العراقي منذ القدم ومنذ السبعينيات و مرورا بحرب الثمان سنوات و غزو الدولة الجارة وانتهاءاً بسقوط نظام البعث وما الت اليه الاحداث والامور المؤلمة على شعب احب ذات يوم العيش بكرامة وحياة كريمة.
وبعد احداث داعش وما جرت من ويلات الحرب ضدهم والخسائر البشرية التي سقطت نتيجة غياب القانون و فرض قانون الغاب خاصة في الجريمة اللا انسانية بحق ابناء الطائفة الايزيدية و ابناء الشعب المسيحي في سهل نينوى ومتضررين كثر من شتى الطوائف عانوا ما عانوه في تلك الحقبة المظلمة والمتسترة كالمعتاد خلف غطاء الدين الاسلامي تحديدا.
ولاكتمال تلك المعاناة وللاسف ليست بالمرة الاولى، وناخذ مثالا حيا لما يجري وجرى في اغلب مخيمات النزوح داخل الوطن، وعلى سبيل المثال مخيم شاريا.. الذي حدثت بالامس ابشع كارثة انسانية بحق نازحي هذا المخيم الذين ومع مساعدة منظمات المجتمع المدني والدولي والحكومي لهم الا انها لم تكتمل الصورة النمطية في الوصول الى عزة النفس والعيش بكرامة وسط وطنهم وفي الصحاري وتحت الخيَم في فصلي الشتاء القارص والجاف حار صيفا، ناهيك عن الخدمات الضرورية الاخرى والتي فقدت بمجرد تسجيل اسمك: #نازح_داخل_وطن؟!!
وما شهدناه بالامس من احتراق اكثر من 350 خيمة(جادر) كان يأوي عوائل ايزيدية اطفال ونساء وشيوخ لطالما حلموا بالعودة الى قراهم ومدنهم التي حررت من قبضة الدواعش ابان هجوم الاخير الارهابي وسبي وقتل معظم نسائهم ورجالاتهم في عام 2014، وللاسف اليوم نرى مخيم يحتوي على المئات من الخيَم تحترق اغلبها في وضح النهار وبحجج واهية اما تماس كهربائي او قدر طبخ انتسى امره في العصر او و او و...الخ، ومهما كانت الاسباب ايعقل ان يحترق ثلث او اكثر من نصف المخيم وعلى مرأى الجميع وبالتسلسل من دون ايجاد حل سريع وفعال واحتواء تلك الكارثة؟!!
قد يكون التماس كهربائي فتحترق 10 خيَم او 20 من المعقول اما ان تحترق خلال عدة ساعات قليلة 350 خيمة وتضرر قرابة الـ 900 عائلة و فرد حسب احصائية محافظة دهوك، هو هذا الامر الـ لا منطقي ولا يصدقه احداً.
وكالمعتاد بعد كل بلاء وكارثة نندب حضنا ونلوم الاخرين وتقصيرهم وننتظر تحقيقات واهية بدون جدوى وفي اخر المطاف (اللي ضرب ضرب والي هرب هرب) وكسابقاتها: عاشوا عيشى سعيدة وانتهى الموضوع وانتسى.
اعان الله المتضررين وحسبنا الله ونعم الوكيل.
#عونك_يا_وطن_يابو_الحضارات 

34

المنبر الحر / رد: سالفتي ويا مسطر العمالة..

« في: 20:55 01/05/2021  »

سرني مرورك الكريم استاذي العزيز

35

المنبر الحر / سالفتي ويا مسطر العمالة..

« في: 20:04 23/04/2021  »

الصحفي ماجد ايليا
وقفت يوما بسيارتي فى مكان يتجمع فيه العمال..(المسطر )، نزلت من سيارتي وقلت للعمال المتواجدين: منو يريد يشتغل بــ10000 دينار باليوم يركب وياي بالسيارة!!
معظم العمال اعترضت على هذا المبلغ القليل وقالوا لي بغضب: أنت جاي تستغل فقرنا وقلة الشغل!!
وحاولوا دون جدوى وأخبروني أن أقل أجر يومي فى هذا الوقت لا يقل عن ٢٥٠٠٠ دينار فى اليوم لأن الشغل من الصبح للعصر
ولكني رفضت وقلت: انتو أحرار وبكيفكم ما انطي أكثر من عشرة الاف دينار!
أنصرف عني معظم العمال من الشباب والرجال ولكن فى نهاية الأمر ركب معي السيارة ٥ أشخاص ٣ من كبار السن و٢ شباب ويبدو من مظهرهم البؤس والفقر الشديد..
أنطلقت بمن معي من العمال البائسين بالسيارة ..
ومع أقرب أسواق توقفت بهم واشتريت لكل واحد منهم كيس تمن ابو ٢٠ كيلو وكيس شكر ١٠ كيلو وكيس طحين ابو ال ٥٠ كيلو و١٠ بطل زيت ابو اللتر و٥ كيلو شاي وطبقة بيض و١٠ دجاجات وانطيتهم كل واحد ٥ آلاف تكسي يرجعون بيه ..!!
وقلت لهم انتهى عملكم معي وتستطيعون الآن العودة الى بيوتكم..
ثم انطلقت بسيارتي مسرعاً وسط دهشة العمال البائسين.
هؤلاء المعدمين لا يعلمون أنه كان غرضي أن اوصل الصدقة لمن يستحقها للمعدمين والمحتاجين
و الذين خرجوا للعمل من أجل كسب آجر حلال حتى ولو كان أقل من القليل..
نصيحة من حبيب : أبحثوا عن المعدمين و المحتاجين المتعففين وتصدقوا عليهم دون جرح شعورهم..
#لتكن_انسانيتنا_فعلا_لا_اقوال

36

المنبر الحر / رسالة على طاولة نقيب الصحفيين في اقليم كردستان العراق

« في: 13:13 14/03/2021  »

الصحفي ماجد ايليا \ نوهدرا
لا شك ان جائحة كورونا قضت سطحيا(اذا صح التعبير) على مختلف المرافق الحيوية في العالم اجمع ومنذ انطلاقها مطلع العام المنصرم 2020 والى يومنا هذا، ومع هذا نرى ونلتمس عودة الحياة الطبيعية وان كانت بحذر باغلب دول العالم المتقدمة، بمعنى لم تهمل الحكومات ومؤسساتها من تلبية احتياجات مواطنيها وسكانها وان كانت بصورة حذرة متبعين كل الاجراءات الصحية لمنع انتشار الوباء.
وبهذه المقدمة ابتدء رسالتي التي اود طرحها اليوم مباشرة ووضعها على طاولة نقيب الصحفيين في اقليم كردستان العراق السيد آزاد حمد أمين، ومقدمتها: الى متى الركود والخمول في نقابتنا الموقرة؟ الم يحن الوقت من النهوض من السبات المعنون باسم كورونا وتبعاتها؟!!!
نعم الركود والخمول وشبه الاستسلام لاداء المهام امام الجائحة التي استفاق الكثير من مؤسسات الحيوية في الاقليم والعراق والعالم عدى نقابتنا، صحيح ان الدعم الحكومي لكم ولنا متأثر بهذه الجائحة والازمة الاقتصادية التي يمر بها الاقليم والعراق ولكن ليس بمعنى ان نربط ايدينا وان نستسلم للامر الواقع دون المحاولة للنهوض واستدراك ما يجري من حولنا خاصة كمؤسسة نقابة الصحفيين والتي من واجبها ان تواكب الشارع و بكل تفاصيل ما يجري.
ان ما يحصل يا سيادة النقيب ولا اعلم هل تعلم بما يحدث ام ماذا، حالي حال الكثيرين من الصحفيين وذي خدمة تعدت الـ 7 اعوام واكثر، ومنذ عام وعدة اشهر مقدمين على هوية الصحافة الدولية ولم تصدر الى اللحظة؟!! فمنذ نهاية عام 2019 اي قبل انتشار وباء كورونا تم تقديم الوثائق اللازمة لهذه الوثيقة المهمة والتي تعتبر احد حقوقنا كصحفيين مع دفع كافة المستحقات النقدية للوثيقة والتي تم اهمال القضية دون تقديم الاسباب لهذا التاخير.. وفي كل مرة نستفسر عنها تاتينا الاعذار الغير مقنعة وكالاتي:
تارة اننا في صدد الاصدار وتارة اخرى ان اسعار الوثيقة ارتفع(علما ان سعر اصدار هذه الوثيقة والتي تم تسعيرها من نقابة الصحفيين في اربيل في عام 2017 لم تكن تتجاوز الـ 30$ والمفروض تكون بسعر رمزي جدااااااااااا) وكانت اخر تلك الاعذار التي فعلا هي معيبة لتاريخ نقابة الصحفيين وان كان الاقليم كله يمر بازمة اقتصادية ويعاني من جائحة كورونا وغيرها، فهذا لا يبرر للعذر معنى الا وهو منتصف عام 2020 عندما استفسرنا من النقابة في اربيل ليصدمونا ان النموذج الاوروبي (مكان اصدارها) وصل الى اربيل لنقابتنا ولكن للاسف جهاز الطابعة الخاص بطبعها عاطل ونحن بصدد اصلاحه وتكلفته باهضة الثمن؟!!!!!!!!!!!!!! عجبي.
حقيقة اليوم لا اعلم ان كان السيد النقيب يعلم بما يحصل ام لا؟!! ولوضع اللمسات الاخيرة على رسالتي المباشرة للنقيب ارغب ان اطرح سؤالي والمبطن بالاستفسار المبهم: ماهو تفسيركم ان كنتم تعلمون بهذا الموضوع لارتفاع سعر اصدار الهوية الدولية للصحافة لتصل الى الـ 150 الف دينار او ما يعادلها بالدولار او اليورو هذا اذا تم اصدارها(بلخير)؟!!! هل نحن امام تجارة من نوع اخر في عالم الصحافة الحديثة؟ ولاختتام رسالتي: هل هناك امل لاصدار الهوية ام لا والتي طال امد وعودكم باصدارها قريبا بالاضافة الى ان الكثيرين من زملائي الصحفيين سحبوا مستحقات الهوية بعد انتظارهم اكثر من عام دون نتيجة مرجوة؟!!!
واخيرا وليس اخرا، اتمنى ان يسع صدركم لرسالتنا واخذها بنظر الاعتبار والتي هي احد ابسط حقوقنا كصحفيين ولنا خبرة صحافية لا تقل عن 15 عاما. ولكم جزيل الود والاحترام.

37

المنبر الحر / فخامة دولة رئيس الوزراء: عن اي احتفال بالنصر تتكلمون والدولة منهارة؟!!

« في: 18:55 10/12/2020  »

الصحفي \ ماجد ايليا
اليوم 10-12-2020، تحتفل حكومتنا المخضرمة بذكرى (السيئة الصيت) الثالثة لتحرير أرض العراق من عصابات تنظيم داعش الإرهابي والذي سميت (بيوم النصر)؟!! عجبي وعجب الملايين من العراقيين عن اي نصر تتحدثون ولماذا تستذكرون وتحتفلون؟!!
اتحتفلون بخروج داعش بدون محاسبة؟ ام تحتفلون الالاف المؤلفة الذين تشردوا من ابناء هذا الوطن المغلوب على امره، ام انكم تحتفلون بالنصر المزعوم ومازالت ارض العراق مدنسة بالدواعش وخلاياهم النائمة الذين في كل فرصة نراهم كالبراغيث ينتشرون وسط قطعاتنا العسكرية سواء على الحدود او نقاط السيطرات والتفتيش؟!!
الاولى بكم يا حكومة (حسنة ملص)، اولا محاسبة اولئك الذين باعوا الموصل من شمالها والى جنوبها بابخس الاثمان في ليلة وضحاها وخلال ساعات محدودة ومن ثما اعادة الاف من المختطفات الايزيديات والذين من المفروض وحسب علمنا هم ايضا اهلنا وابناء هذا الوطن المنهوب، بالاضافة الى اعمار المدن باكملها وتحسين الخدمات فيها ومن بعدها اكيد سيكون النصر بطعم اخر ويوم مناسب وما اكثر الايام.
يا فخامة رئيس الحكومة: الشعب العراقي تعب ونال ماناله من الالام ومأسي وحروب وتشرد ووووووووالخ، وهو ليس له اي علاقة لا من قريب ولا من بعيد بخلافات احزابكم المزخرفة والكارتونية ولا له علاقة بالمليشيات المنفلته هنا وهناك، جل ما يريده الشعب هو حفظ كرامته التي انتشلتوها وفي وضح النهار وايجاد فرص الحياة الكريمة له، ومن ثم احتفل وحكومتك كما تشاء ولكن حذاري من ان تضحك على ذقون المساكين والهائهم (بـ البنج العام) كما فعل اسلافك ومن قبلك.
نعم نقدر كل التضحيات في صفوف جيشنا الاغر وكل قطرة دم سقطت على ارض هذا الوطن المدنس من قبل عناصر الارهاب بكل تسمياتهم المقيته فعلى الاقل احترموا تلك الدماء ودموع امهات الشهداء واوجدوا الحلول لهم ولمن تبقى من عوائلهم وباقي الشعب ليتمتعوا بما بقى من عمر بكرامة وعزة نفس اسوة بالدول المتقدمة لاننا اصحاب حق وهم احفاد حضارة عريقة امتدت الى الاف السنين.
كنا ومازلنا نتمنى ان نعيش بكرامة والتي سرقتموها بافعالكم المشينة وخلافاتكم على الكراسي متناسين انه(كرسي الحلاق) اليوم لك وبعدها لغيرك مبتعدين عن طريق الدين والاخلاق والانسانية تشرعون وتنفذون ما تؤمرون به للاسف.
واخيرا وليس اخرا:
نتمنى من فخامتكم ان تفي بما تعهدت به للشعب العراقي لدى استلامكم السلطة(اعدكم باسترجاع هيبة الدولة و مقولتكم الاخرى: سنحصر السلاح بيد الدولة) والتي لم تنفذ اي وعد من هذين، فصونوا العراق وشعبه لان معاناته وحياته في اعناقكم ولا تخذلوهم كما خذلهم من قبلكم وسرقوه.

38

المنبر الحر / فاتورة:الكهرباء.المولدة.الماء.الاطباء.الايجار!!اين الراتب؟!

« في: 00:17 13/10/2020  »

فاتورة:الكهرباء.المولدة.الماء.الاطباء.الايجار!!اين الراتب؟!
الصحفي \ ماجد ايليا
عنوان استوحيت مفرداته من معاناة المواطن العراقي خاصة مع بداية السنة المنكوبة(2020)، وضع اقتصادي متردي ناهيك عن سيطرة (كورونا العجوز) على شتى مجالات الحياة في العراق والعالم.
اليوم لن نتكلم عن سوء اغلب الخدمات التي ومنذ زمن اهملتها الحكومة بحق مواطنين هذا البلد الغني وما اكثر الاسباب والحجج للتلكؤ، ولكن نحن بصدد التكلم عن كارثة انسانية لحقت وتلحق بالمواطن العراقي سواء في المركز او في اقليم كردستان العراق، فلا شك ان الحكومتين التي نتمنى ان تلملم قضاياها السياسية وان تولي اهتمامها الاول بمواطنيها وان تضع مصالحها الحزبية ومشاكلها على جنب على الاقل في الوقت الحالي والعصيب الذي يمر به البلد، على دراية كافية بمعاناة المواطنين الذين تجاوز الفقر او ذوي الدخل المحدود وحتى المتوسط 50% ان لم يكن اكثر، والكل يعلم ما الـ اليه البلد ومنذ عام 2014 من نقص موارد وفرص العمل والتجارة وازدياد فاتورة المعيشة والغلاء وبات حديث الشارع اليوم ومن كلا الجنسين: العامل: ابحث عن العمل ولكن اين هو(وكل من يشغل ابن عمك ابن خالك)، والطالب مانفع شهادتي ولا املك شيئ في جيبي كشاب متخرج، كذلك الفلاح والمزارع في الحقول: ارغب بتطوير الثروة الزراعية والحيوانية ولكن الحكومة لا تدعمني في هذا القطاع، الامر كذلك مع الموظف البسيط: ما نفع وظيفتي والجهد المبذول والخدمة الوظيفية ولا يصلني راتبي شهرياً كحقي الشرعي من الحكومة المتصارعة فيما بينها في امور لا شان للمواطن البسيط الذي يبحث عن مصدر رزقه!!  فمن يا ترى سيلبي احتياجاتهم ومن هي الجهة المسؤولة عن تأخير معاشاتهم؟!!
وبالنسبة للمعيشة اليومية فحدث وبلا حرج، ففي نهاية كل شهر تاتيك فواتير الكهرباء والماء والمولدة السحب بالاضافة الى فاتورة (القصابخانة-الاطباء) الذي ما ان مرض المواطن او ابنائه فتنهال طلباتهم وفواتيرهم القاصمة للظهر مع الاشعات والفحوصات الغير مبررة في الكثير من الاحيان ما عدا طبعا الادوية واسعارها التجارية، وان كان المواطن مستأجر فكانت طامته اكبر، ومع كل متطلبات الحياة الضرورية تبقى وتزداد معاناتهم مع تأخر الرواتب والمستحقات بالنسبة للموظفين البسطاء خاصة ذوي الدخل المحدود و المتقاعدين.
فهل فكرت الحكومة الموقرة بحجم الكارثة التي تتعرض لها هذه الطبقة الكادحة من مواطنيها وسبل انقاذهم؟!!
اليوم الحكومة مجبرة ان تعلم ماذا يعاني المواطن وعائلته وكيف يعيشون ويوفروا ابسط لهم ابسط حقوقهم والعيش الكريم، في هذا البلد الذي انهكته الحروب والمأسي والاقتصاد المتردي ويجعلهم يقفون ولو لبرهة من الوقت امام عدة حقائق تحت مسمى: ’’هل تعلمون’’؟!!
- ان الالاف من الموظفين راتبهم الكلي لا يتعدى الـ 500,000 دينار عراقي اي ما يعادل 400$، طبعا بحال ان كان الراتب يصرف كل راس شهر جديد.
- ان موظفي البلدية والخدمات(الجايجي والفراش والمنظف الحكومي)، راتبهم لا يتعدى الـ 320,000دينار، اي اقل من 230$ ايضا بحال ان كان الراتب يصرف كل راس شهر جديد.
- ان الغالبية العظمى من المتقاعدين والمشمولين بالرعاية الاجتماعية لا يتعدى الـ200,000 دينار بافضل الحالات، اي ما يعادل 155$، واكيد بحال ان كان الراتب يصرف كل راس شهر جديد.
- ان الكثيرين من الموظفين ليس لهم مصدر رزق اخر او اي وارد اخر غير الراتب المذكور اعلاه؟!!
- ان الكثير من هؤلاء الموظفين والمتقاعدين البسطاء لا يملكون مسكن يؤويهم وهم مستأجرين؟!!
- ان معدل اقل عائلة هو 5 اشخاص واكثر ويشمل الاب والام والابناء بمختلف الاعمار، ومنهم دون ام او اب ولا معيل لهم ويعيشون فقط على الراتب؟!!
فان كنتم لا تعلمون (ومو معقولة) فتلك مصيبة، وان كنتم تعلمون بمأسيهم وانتم عنهم غافلون فالمصيبة اعظم.
#فحدثوني_بربكم: اين الراتب ومتى التسليم؟!!

39

المنبر الحر / كم تشبه الرواية واقعنا المرير؟!!

« في: 19:51 27/06/2020  »

كم تشبه الرواية واقعنا المرير؟!!

#بقلمي_الصحفي_ماجد_ايليا
في عصر الجاهلية، تربع امير متعجرف، حيرة على عرش حيرته، وكما جرت العادة هلل اهلها لاميرهم الجديد، وفي اول حكمه امرهم بتسليم احصنتهم وبغالهم لحاشيته لئلا يتمرد عليه احد بحجة انا ادعمكم بخيولي فوافقوا دون تردد او ممانعة ولا حتى السؤال لماذا؟!!
وبعد فترة وجيزة امرهم بتسليم حقولهم له لتديرها حاشيته بحجة انا اطعمكم واغذيكم فما حاجتكم للحقول؟ فكالمرة الاولى وافقوا وهم ممنونين بدون ان يسالوه لماذا؟!!
وامتدت اوامر الامير المتعجرف الى اخر طلب وكان غريبا حينما قال: اجلبوا نسائكم وبناتكم وانا أأويهم فلما تنفقون عليهم وانا حامي اعراضكم؟!! وهنا اشتدت الغيرة اليعربية لدى بعضهم ولكن سرعان ما اسكتهم كبيرهم سنا حينما قال: لا تترددوا واعطوه ما يريد ولا داعي لاعتراضكم لانكم سكتم كثيرا فيما مضى وكل ما طلبه اعطيتموه بدون تردد او حتى سالكم لماذا؟!! فهل بقت على هذه المرة؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
#عونك_يا_وطن_شوكت_نتعلم

40

المنبر الحر / اختاروا الجوع او المرض.. فجرماً ان لا تختاروا

« في: 14:03 06/04/2020  »

اختاروا الجوع او المرض.. فجرماً ان لا تختاروا

الصحفي \ ماجد ايليا   
’’كوفيد19’’ – فيروس كورونا.. الوباء الذي شبهه الكثيرين ان وقت ظهوره اشبه بيوم القيامة مع التحديثات الجديدة المعاصرة لزمن العولمة، الفيروس الذي شل بنسبة 75% ان لم تكن اكثر، شتى مرافق الحياة البشرية.
ومع مرور قرابة الشهر، لفرض حظر تجوال صارم (كاجراء وقائي) على اغلب الدول المتفشية بالوباء من قبل الحكومات، تاتي الطامة الكبرى (العَوَز) او الحاجة لتكمل على المواطن الذي كان يقتات على فتات المعيشة الصعبة والوضع الاقتصادي المتردي في اغلب الدول النامية.
احبتي الافاضل:
ما سنطرحه اليوم على طاولة حكوماتنا في العراق والاقليم ولقربنا من الواقع المزري وتعايشنا في الوطن حالنا حال اي مواطن اكل نصيبه من هذا الوباء، مناقشة منطقية ليس الغرض منها التحريض على شيئ مجهول او جهة معينة ولكن اليوم وما يشهده الوطن من انتشار لوباء مجهول الكل راعي ومسؤول عن رعيته.
ولبدء مناقشتنا اليوم:
-   نتقدم اولا بالشكر الجزيل لكل من ساهم في حماية مواطنينا من قوات الامن والشرطة وفرض القوانين والحد من انتشار هذا الوباء وعلى راسهم الكوادر الطبية بكل اصنافها لما يقدموه وتسابقهم مع الزمن لحماية الشعب ومعالجة المرضى.
-   مسؤولية الحكومة العراقية والاقليم في شمال العراق تجاه ما يجري وكيفية حماية المواطن لا فقط دراسة واصدار بيانات وقائية كحظر التجول واقفال المحال التجارية والغذائية والافران وغيرها، وطرحنا للاسئلة المهمة والخاصة بهذا الشأن:
اولا \ هل تم بالفعل دراسة الوضع المعيشي الذي اصلا كان متردي قبل الوباء، خاصة لذوي الدخل المحدود؟!
ثانيا \ هل تم دراسة ماذا لو لا سامح الله، تأخر العالم المتقدم في استخراج ترياق لهذا الوباء والقضاء عليه، لعدة شهور اخرى؟!
ثالثا \ كيف سيتم اعانة المتضررين؟! واقصد الذين لا يملكون غير قوت اليوم بيومه، والمستأجرين للسكن والايتام والمشردين؟!
رابعا \ ما مصير الطلبة ودراستهم للعام 2019-2020 وماهي المقترحات؟!
ومن زاوية اخرى، لقد تم مؤخرا وحسب ما اصدر من قرارات وبيان رسمي في الرابع من شهر نيسان الجاري ولمدة 48 ساعة، حظر شامل على المارة والمركبات والمخابز والاسواق الغذائية وغيرها من المحال الضرورية لتمشية حياة المواطن في اقليم كردستان العراق، ومعاقبة المخالفين والتي مر عدة ساعات على انتهاء المدة المقررة دون صدور اي بيان اخر يوضح ما سيؤول اليه هذا القرار الصارم.
وبالمختصر:
يا احبتي يا من تتربعون كراسي الحكم في وطننا، لا تنسوا مسؤولياتكم تجاه من انتخبوكم ذات يوم وخاصة في هذه الظروف الصعبة، فالمواطن الفقير محتاج لقرارات صائبة تصب في مصلحته ومعيشة ابنائه وليس كل الشعب موظفين دولة وحكومة فهناك الالاف من ابناء هذا الشعب المغلوب على امره في شتى انواع الحروب والمأسي، هم من ذوي الدخل المحدود كما اسلفنا اعلاه فمنهم سائق التكسي والعامل البسيط لا راتب شهري ثابت له ولا مصدر رزق اخر يعيل به ابنائه بهذه الازمات بالاضافة الى الارامل والايتام وكبار السن الذين لا ذوي لهم، فهم كلهم اليوم محجوزين في منازلهم متخذين منها حجر صحي اجباري، فهل سنكون تحت طائلة المرض ام الجوع؟!! فكونوا منصفين وحكماء في ادارة وطنكم وبلدكم.
والله من وراء القصد.................
 

41

المنبر الحر / Walczyłem o moją ziemię \ قاتلت من أجل أرضي

« في: 01:08 21/03/2020  »

Walczyłem o moją ziemię \ قاتلت من أجل أرضي

نص المقال:
https://www.orlastraz.org/walczylem-o-moja-ziemie/?fbclid=IwAR3eGWvmZWaZWM5uNcgmY0-4YIu73Z-MImxJa5uAYtqxzG6EI9_3sjD3I4M

42

المنبر الحر / مقابلة المنظمة البولندية (ORLA STRAZ) حصرية.. مع الصحفي ماجد ايليا

« في: 01:03 21/03/2020  »

مقابلة المنظمة البولندية(ORLA STRAZ) حصرية.. مع الصحفي ماجد ايليا، ادناه نص المقابلة:
https://youtu.be/3VqS7T3PgmA

43

المنبر الحر / رد: رواتب الاقليم وكورونا الصين؟!!

« في: 13:35 01/03/2020  »

اخي العزيز وليد
هي هاي مشكلتنا للاسف في بلاد هجرت ابنائها بسبب حكامها فعن اي وطن نتكلم لا يستطيع حفظ كرامة ابنائه؟

44

المنبر الحر / رواتب الاقليم وكورونا الصين؟!!

« في: 19:45 29/02/2020  »

الصحفي \ ماجد ايليا
منذ الاسبوع الاول لــــ2020 والى اليوم: تتوالى الازمات في اقليم كردستان العراق كان بدايتها الغاز الطبيعي مرورا بالبانزين و كمامات الوقاية من كورونا ناهيك عن ارتفاع اسعار المولدات الكهربائية وغازاتها السامة وانخفاض مواعيد تشغيلها ومن ثم توزيع الرواتب المتاخر اصلا والى اليوم، حيث مضى 37 يوم منذ اخر راتب استلمه بعض موظفي الدوائر الحكومية فاستلم البعض منهم قبل 10 ايام واما الباقون فعلى ما يبدو انهم ابناء الخايبة!!! (ولد المكَرودة).. والاسباب معروفة اما شجار اربيل مع السليمانية او اربيل مع بغداد غير مدركين ان 75% من الموظفين في الاقليم معتمدين وعوائلهم على ذلك الراتب الهزيل، ولا يملكون مصدر رزق اخر حالهم حال المتقاعدين الذين يستلمون كل شهرين او 3 مرة وذوي رواتب الرعاية الاجتماعية.
وصل شعب الاقليم للاسف ومنذ بداية حرب داعش في 2014، الى شبه الهاوية بسبب تلك الاسباب انفه الذكر، والذين اختار الكثيرين منهم هجرة وطنهم الذي ليس بامكانه اعالتهم ومنحهم الكرامة الانسانية التي يستحقونها كونهم ابناء دولة الحضارة و البترول، فهل تبقى من الصبر لاولئك المعتمدين كليا على تلك الرواتب المتاخرة والهزيلة؟!!!
#نقطة_راس_سطر

45

المنبر الحر / عن أي تعايش نتكلم وصليبنا موسوم تحت الحذاء؟!!

« في: 11:55 23/12/2019  »

الصحفي \ ماجد ايليا
اعوام عدة ونحن نسمع نفس الترنيمة (التعايش السلمي والاخوي بين مكونات الشعب العراقي، ولم نستغرب بعد سقوط الصنم البعثي عام 2003، انتهاك حقوق الاقليات ولكن ان تنتهك تلك الحقوق وبشكل فادح في اقليم كردستان العراق هذا هو الامر المحير والغير مقبول.
ولم تكن هذه بالمرة الاولى حيث تم اعادة السيناريو قبل عامين وفي محافظة اربيل و وجود احزاب اسلامية متطرفة، ذلك السيناريو الذي يؤثر سلبا على اداء حكومة الاقليم لحفظ ذلك المسمى(التعايش المشترك) ويعكس صورتها التي تحاول من خلال كل ما قدمته للأقليات وفتح ابوابهم للنازحين، امام الراي العام ودول الغرب.
اليوم تعاد مشهد تلك الصورة المتطرفة ’’للفوبيااسلام’’ في مدينة اربيل والتعدي الصارخ لإحدى اهم الرموز الدينية في العالم واقدمها وخاصة فترة اعياد الميلاد كسابقتها وبنفس التوقيت قبل عامين، في احدى ماركات الاحذية برسمها اسفل منتجاتهم الدعائية والمروجة، وايضا لصاحبها ’’المجهول التركي’’ وبعد عدة شكاوى من قبل حقوقيين واساتذة جامعيين واللجوء الى القضاء و محافظ اربيل والداخلية في الاقليم تم فقط اغلاق المتجر المشبوه ولم تتم أي اجراءات قانونية بحق المذنب والمتسبب الرئيسي بهذه القضية التي تؤدي الى خلق فتنة مجتمعية.
وهنا يتبادر لنا عدة اسئلة مشروعة:
-   هل فعلا نتمتع بكامل حقوقنا كسكان اصليين في هذا الوطن حالنا حال بقية السكان الاصليين في العالم؟!!
-   هل لدينا في الاقليم شيء اسمه السيطرة النوعية؟
-   وكيف لهذا التاجر المدعوم ادخال مثل هذه البضائع التي تمس مكون اصيل عبر الحدود ومن سمح له بذلك؟
-   ولو كانت الآية مقلوبة والمتضرر هو رمز ديني غير المسيحيين والاقليات، هل كانت الآراء نفسها والعقوبات تجاه المتسبب؟
-   الا ترى حكومتنا الموقرة التطرف التربوي في مدارسنا وتأثيره على الاسس التربوية هو اساس البلية؟
-   هل اصبحنا مذلولين في بلدنا الاصلي لتهان رموزنا الدينية؟
-   اين هم رجالات الدين والاذاعات التي صمت اذانها عن هذا التعدي الصارخ بحق الاقليات؟
عجبي كل العجب وللتتمة بقية.. وكل عام ونحن نهان في بلدنا ووطننا الاصلي وانتم بخير يا رعاة التعايش المشترك.

46

المنبر الحر / الروسي الملحد وتوبته في العراق..

« في: 02:05 08/07/2019  »

الروسي الملحد وتوبته في العراق..

الصحفي \ ماجد ايليا – نوهدرا
لدى زيارة صديقي الروسي الى شمال العراق مؤخراً، والمعروف عنه انه ملحد، مبررا الحاده بايمانه المطلق لعدم وجود مخلص للبشرية لكل ما تتعرض له من حروب ودمار.
هذه على الاقل في اول زيارتين له للعراق والتقائي به، ولكن كانت المفاجئة لدى زيارته الاخيرة للعراق وتجواله في عدة مدن عراقية ورؤيته لما يتعرض له الشعب العراقي من اضطهاد وحروب، كان يرتدي صليب خشبي مطرز في رقبته ويحمل في حقيبته السوداء الكتاب المقدس؟!!!!
-   عجبي هل انا واعي لما اراه ام انني في رؤية سراب؟!!
-   وهنا بادرته في السؤال الوحيد والاهم: مالذي حصل وجرى؟!! اراك تائب وعائد لجذورك الدينية والتي تؤكد لي انك عائد ولكن كيف ومالذي غير نهجك وتفكيرك؟!!!
-   هنا كانت الصدمة للتتحليل الذي اقنعني بجدية عن توبته وارتداده عن الالحاد وطلب الغفران من الرب وجل حديثه بات عن الله وعن وجوده وقدرته الازلية.
-   وعدت للتقليل من فلسفته واخذ زبدة الحدث وعن عودته؟!!
-   اجابني بكل ثقة: نعم يا صديقي لقد علمت بالامس وخلال تجوالي بعدة مدن عراقية تاكدت ان هناك رب كبير له سلطة ووجود لكل من يحمي هذا الشعب من كل مصائبه وبعكسه لكان قد هلك الانسان العراقي، وبات ايماني المطلق لما رايته هنا مما جعلني على يقين من امري بان هناك شيئ اسمه الخالق(الله) ليرعى رعيته البشرية.
ومن هنا استطرق عن تلك الاسباب والرؤى:
في جو رطب حار جاف يعبر في بعض المدن الجنوبية والوسط درجة الحرارة الـ 50 و 55 درجة مؤوية و بالرغم من ذلك تراهم يشربون الشاي الحار.. رؤية عطشهم في هذا الفصل الحارق وانعدام المياه النظيفة والصالحة للشرب.. تلمست دموع الامهات اللواتي فقدن عدد من ابنائهم في الحرب الطائفية ما بعد 2003 وكذلك الامر في شتى حروبهم ومازالوا يبتسمون للغرباء امثالي ويغرقوني بكرم الضيافة.. فقدان ابسط الخدمات المعيشية الضرورية كالماء والكهرباء والنقل المتطور وووووووالخ، وهم صابرون بسطاء متاقلمين مع ما يمروا به.. سرقة حكوماتهم المتعاقبة لخيراتهم وثرواتهم ويقولون الله كريم والنا الصبر.. اذا هناك رب واحد قادر على اعطائهم كل ذلك الصبر والقوة والعزيمة و نعمة النسيان لذلك هم باقون ومتمسكين بارضهم وصبورين بكل ما مر ويمر عليهم من اضطهاد مدمر ولولا وجود الله لما كانوا تحملوا ما تحملوه الى اليوم.
فتخيلوا معي احبتي.... وليوفقكم الرب

47

المنبر الحر / رد: #الصحافة_في يوم حريتها.. بين الحقيقة والوهم!!

« في: 10:56 07/05/2019  »

سرني مرورك العطر أستاذة داليا ومازلنا نتعلم الدروس بابسط وسائلنا الاعلامية

48

المنبر الحر / #الصحافة_في يوم حريتها.. بين الحقيقة والوهم!!

« في: 14:17 04/05/2019  »

الصحافي ماجد إيليا \ نوهدرا
الثالث من آيار: تكريم الصحافة والصحفيين بتخصيص يوم عالمي لهم، والتي أعلنته الجمعية العامة للأمم المتحدة في 1993، عملاً بإحدى التوصيات المعتمدة في الدورة السادسة والعشرين للمؤتمر العام لليونسكو في 1991.
يوم تحترم به كاميرة وقلم ومايكروفون الصحافي في وطنه والعالم، دون لبس درع من رصاص خشية على حياته وبدون تكميم افواههم من نقل الحقيقة للشارع وبدون رتوش فهل تحقق هذا الحلم في عراقنا اليوم؟!!
للأسف ومع كل التوصيات التي أتت لحماية الصحفيين في العالم وفي الدول التي تشهد حروب ونزاعات مسلحة ذي طابع طائفي او سلطات دكتاتورية لتكميم الافواه من قول الحقيقة كما هي، والعراق اليوم افضل نموذج لتكميم الافواه من إيصال الحقيقة، نعم فللصحافي حرية التعبير ونقل الاحداث كما هي ولكن في بعض الأمور البسيطة واغلبها معاناة إنسانية لما يتعرض له الشارع العراقي من عوز ونقص لابسط حقوقه، نعم انشر صور اكتب ما تراه مناسبا بشرط ان لا تمس طرف ذاك الحزب بكلمة!! ولا تصور بيت مسؤول عليه شبهة او ما شابه، ولا تقترب من الخطوط الحمر، وان تكون مجبر لقول ونشر أشياء لا مخير في أماكن عدة ومناسبات مختلفة، فاين برايكم تلك الحرية الكاملة في نقل الحقيقة؟!!
احبتي الافاضل:
نحن اليوم كصحفيين نمر بايام عصيبة لنقل الحقيقة لما يدور ويحدث في الشارع العراقي لأننا بصراحة نفتقر للحرية الكاملة ومخافة الكثيرين على حياتهم يمنعهم من نقل تلك الوقائع الحقيقية والتي تمس نبض المواطن العراقي، لان بعض الأحزاب السياسية المهيمنة على الواقع العراقي لا يعجبها ذلك لئلا تصاب مصالحها باي خلل وان كانت على حساب الحقيقة ومظاهرات بغداد والبصرة وفي بعض مناطق الإقليم خير دليل على التعتيم الإعلامي لما جرى ويجري، ففي حينها كانت الخسائر البشرية للصحافيين العراقيين فادحة وبالمئات من شهيد الحرية وجرحى العنف الهمجي من قبل الأحزاب المهيمنة ناهيك عن الاعتقالات المعنفة للصحافيين في المعتقلات لا لشيئ سوى لنقلهم لبعض الحقائق المخفية علنا.
واليوم وبعد كل معاناتنا كصحفيين هل نترجى مجيئ يوم حريتنا واطلاق العنان للحقيقة كما هي اسوة بصحفيي دول الغرب التي لمست نوع حريتهم عن قرب خلال زيارتي لـ7 دول أوروبية متقدمة، وهل ستكون حياتنا بمأمن وعدسات كاميراتنا نظيفة واقلامنا غير مكسورة؟!!
نأمل ذلك.........
#اليوم_العالمي_لحرية_الصحافة
#صحفيين_مضطهدين_في_العراق_الجديد

49

المنبر الحر / رد: عن أي تعايش اخوي تتكلم حكومة الاقليم و امثال هذا الداعشي يصول ويجول بخطبته؟!!

« في: 18:16 23/12/2018  »

اخي العزيز وليد بيداويد المحترم..
صدقت برؤيتك المنطقية وما ال اليه الوضع بالنسبة لنا وللمسلمين في العراق وللاسف هذا واقع حال من تبقى من الاقليات كما يسمونا داخل وطن للايجار... سرني مرورك العطر

50

المنبر الحر / عن أي تعايش اخوي تتكلم حكومة الاقليم و امثال هذا الداعشي يصول ويجول بخطبته؟!!

« في: 18:17 22/12/2018  »

الصحفي \ ماجد ايليا
في كل مناسبة عيد الميلاد وراس سنة ميلادية جديدة، تظهر معالم لامثال داعش الاسلامي بتطرفهم يسرحون ويمرحون اما على منابر الجوامع او وسط الماركات الكبيرة(مول) او من خلف الكواليس الفيس بوكية وما شابه، ليرشوا بسمومهم التطرفية بغية زرع الفتنة بين ابناء الوطن الذي لم يخلق به العرب فقط او الاكراد او الايزيديين او المندائيين او الشيعة والسنة او المسيحيين فقط، بل هو خليط متجانس عاشوا لمئات السنين سوية في السراء والضراء كما يقال.
اما ان ناتي ونسمع ونرى امثال هذا الداعشي المتطرف بفكره وصيغة خطبته بحضور العديد من ذوي الافكار المنوعة فليس الجميع من يسمعه متطرف او ذو فكر علماني، ويبث السموم المتطرفة وبلغة همجية مبنية على الكراهية ونبذ باقي الاديان وايمانهم بما يؤمنون لا بل يخترع من داخل جمجمته الفارغة من أي ذرة من الدماغ امور و ايات يراها البعض لشدة تطرفها وتعصبها الديني بالشيطانية ويزيد عليها مفاهيم لا يدركها بنفسه او لا يعلم حقيقة تفسير تلك الامور كشخصية (بابا نوئيل) والمسيح الحي وصلته بالروح القدس والاله الواحد.
اليوم لست ضد أي دين او رجل دين معين او طائفة او مذهب انما انا كمسيحي وكصحفي لي الحق ان ادافع بقلمي عن ديني ومبادئ ديانتي المسيحية التي اعتز بها والاهم ان تنتبه حكومة الاقليم وجهاتها الامنية ان الذي يتفوه به هذا الغبي ذي الفكر الداعشي(عذرا للتعبير) وغيره من يؤمنون بخرافات ما يقال ضد الاديان الباقية والاصيلة والمتجذرة منذ الالاف السنين، لا يبقي أي مجال لمفهوم التعايش الاخوي بين الاديان داخل الوطن واخص الاقليم لان صاحب الفيديو هو رجل دين مسلم وكردي وداخل حدود الاقليم وبخطبته يهين الديانة المسيحية واليهودية وحتى نظرية شيعية ويحث الحاضرين والسامعين على العنصرية الدينية المتعصبة ومقاطعة الفكر الاخر.
املنا اليوم في هذه البقعة من الارض (الاقليم) ومن داخل وطننا العراق، ان يوقفوا مثل هذه التجاوزات على من اسميوا بالاقليات لبناء الثقة والاخوة وروح التسامح بين جميع مكونات الوطن.. فالوطن للجميع وليس حكرا على احد ومن حق الجميع الاحتفال كما يريد وكما يؤمن.
ملاحظة:
نص الفيديو ادناه لرجل كردي يخطب في خطبته مدى كراهيته للديانة المسيحية ولا يجوز التشبه للمسلم بالنصارى(اسم اطلقه داعش على المسيحيين) وباعمالهم واعيادهم وووووووالخ.
https://www.facebook.com/100029912400292/videos/130687431271670/

51

المنبر الحر / رد: اكذوبة الفلسفة ألقائلة الله على ايام زمان؟!!

« في: 17:58 06/10/2018  »

اخي العزيز متى الورد:
سرني مرورك العطر وصدقت بما نوهت اليه فكما اليوم هناك اناس مستفيدة من عهر الحكومات تجاه شعبها بالامس كانت كذلك وهذه هي الحياة اعيش على حسابك وحساب الغير والبعض الاخر يعيش على حساب ذكرياتي...........

52

المنبر الحر / اكذوبة الفلسفة ألقائلة الله على ايام زمان؟!!

« في: 23:13 05/10/2018  »

الصحفي \ ماجد ايليا نوهدرا
في أي بلد في العالم تأتي المفاخرة بأيام زمانه السابقة بعدد من الحالات التي يشهدها ابناء ذلك البلد عبر عدة ذكريات عايشوها بخير وسلام وبالتالي يحق لهم التفاخر بزمانهم.
اما بالنسبة للعراق فتسقط تلك الفلسفة ألقائلة الله على ايام زمان؟!!!!!!!!!!
عن أي ايام زمان تتكلمون وعن أي خير رأيناه منه؟!!!!
احبتي الكرام يا دعاة جمالية ايام زمان العراق بشماله وجنوبه ووسطه سنروي لكم بعض من تلك الفلسفة الزائفة التي ضحك علينا ابائنا وأجدادنا بها علينا والتي خاض معظم من هم بأعمارنا ذلك الزمان متذكرين تفاصيلها بحقائقها والى ماذا اوصلتنا تلك الايام وهل فعلا كان الزمن الجميل وأيام الخير وووووالخ؟!!.
والبداية مع معاناة ما يسمى اليوم ايام زماننا الجميل وأيام الخير:
-   عندما كانت ارتال الشهداء تمر بأزقة مدننا ولم يسلم شارع من ألافتات السوداء!!
-   عندما كان ابنائنا الطلبة يتعلمون للبندقية والقلم فوهة واحدة عوض عن تعليمنا اول ايام دراستنا التربية والأخلاق والعلم!!
-   عندما كنا ناوي الى النوم وجدران(سياج) دورنا الخارجية مغطاة بقطع الزجاج المكسورة والمثبتة بالطين لئلا يقفز السارق الينا؟!!
-   عندما كان لنا قناتين اذاعية فقط بعموم العراق ولمدة 35 عام الاولى كان بطلها صدام والثانية صور من ألمعركة!!
-   عندما كان الخارج من سجون العراق كالمولود جديدا والداخل اليه كالمفقود ابداً!!
-   عندما كان التطور العمراني والالكتروني يغزوا شتى دول العالم علما ان وارد اقتصادهم اقل بكثير من واردات العراق آنذاك!!
-   عندما كان يؤخذ بالقوة (ابن الخايبة) الذي لم ينتهي سنته الثامنة عشر وبدون شارب و لحية، واقتياده الى الخدمة العسكرية التي لم يكن للشعب العراقي بجميع حروبه لا ناقة ولا جمل فيها سوى عنجهية نظامه المتعجرف وجنون العظمة لديه!!
-   عندما كان الفساد الاباحي وسماسرة الجنس يملئ شوارع بغداد و أزقته!!
-   عندما نخرت الرشاوي والاتاوات جسد الشرطة في خدمة الشعب!!
-   عندما كان المواطن العراقي يذل ويهان لابسط الاسباب لا لشيئ سوى انه غير منتمي للبعث!!
-    عندما كان ابو خليل(الجندي العراقي) متشرد في كراجات العلاوي والنهضة وجيبه خالي من الـ(كروة)!!
-   عندما كان الزي الموحد لأطفالنا فقط (بجامة البازة) والتي كانت يخيطها اهلنا لنا في كل عام مرة او مرتين!!
-   عندما كانت حقائب طلابنا منسوجة من كيس (الكَونية) لحمل كتبهم وخاصة الفقراء منهم!!
-   عندما افتقرت قرى شمالنا الحبيب من ابسط الخدمات الضرورية ولعقود خلت!!
-   عندما كان سعر كيلو التفاح الاحمر اللبناني و الموز بدينار عراقي=3 دولار امريكي والذي كان نصف ابناء الشعب العراقي يفتقر لشرائه وتذوقه فقط ايام المناسبات السنوية؟
فعن أي ايام زمان و ايام الخير تتحدثون؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

53

أخبار شعبنا / النائب عمانوئيل خوشابا يصدر توضيحا حول لقاء الكاردينال لويس ساكو مع نواب الكوتا في البرلمان العراقي

« في: 21:06 25/09/2018  »

أصدر النائب عمانوئيل خوشابا الأمين العام للحزب الوطني الاشوري توضحياً حول اللقاء الذي جرى بين الكاردينال مار لويس ساكو والسادة نواب الكوتا (المسيحية) بحضور عدد من الشخصيات، أدناه نص التوضيح:

54

المنبر السياسي / عذرا يا شهيدنا الاشوري..فمازال نصبك مفقود في وطنك الام

« في: 11:31 09/08/2018  »

عذرا يا شهيدنا الاشوري..فمازال نصبك مفقود في وطنك الام


الصحفي ماجد ايليا
كما هو معروف وفي شتى انحاء العالم، ان للشهيد وحتى الجندي المجهول والمحاربين القدامى نصب او متحف يغطي واجهة بلده الام وتخلد ذكراه تكريما لروحه التي زهقت من اجل حرية بلده ووطنه وكرامة شعبه، وان دل فانه يدل على وعي تلك الحكومات والشعوب التي تحترم ابنائها الذين ضحوا من اجل بقاء اوطانهم سالمة وحرة.
اما في عراقنا الحبيب: فنرى عدة اضرحة ونصب معترف بها رسميا ودستوريا وجماهيريا كنصب الشهيد في بغداد والجندي المجهول في بغداد وكان اخرها نصب يخلد ضحايا حلبجة في السليمانية، وحتى بعض من المحاربين القدامى وشعراء ومثقفين كثر امتلأت شوارع كافة محافظات العراق بشيئ يخلد ذكراهم كالرصافي و وبدر شاكر السياب بالاضافة الى روائع شهريار وشهرزاد و ابى نؤاس والمنصور.
والسؤال الذي يطرح لاحزابنا القومية الاشورية وساستهم ورجال الدين الافاضل و ومؤسساتهم الكنسية ومثقفي شعبنا اليوم: اين نصب الشهيد الاشوري في بلده الام؟!!!!!!!!!
شهيد بلا ضريح او نصب يخلد ذكراه؟!! عجبي !!!!!!!!!!!!!!!
عذرا احبتي فليس هناك ضريح ولا نصب ولا أي شيئ لذلك الشهيد ليخلد به ذكراه و الذي نحتفل به سنويا في الكنيسة فقط واشعال الشموع تخليدا لارواح كل اللذين رووا تربة النهرين في سيميلى مدينة الفداء منذ السابع من آب في عام 1933والى يومنا هذا، لا شيئ سوى التله التي دفنت تحتها ارواح المئات من شهداء الحرية ورممت الحكومة العراقية برج للاتصالات فوقها عرفانا منهم لطمس حقيقة هذا المكان امام التاريخ.
فهل كانت تلك المجزرة البشعة التي ارتكبت بحقهم مكانها استراليا وامريكا و لبنان؟!!!!
85 سنة مرت ومازلنا نحتفل بذكرى شهيدنا المجهول فقط داخل قلوبنا واعود واكرر نفس الاسئلة التي تراودني في كل مرة ازور هذا المكان انا وابنائي؟!!:
-   لماذا ليس لشهيدنا الاشوري مزار او نصب او حتى ضريح يخلد ذكراه في بلده الام؟
-   لماذا لم يتحرك احد من ساستنا وكنائسنا والمطالبة بحقهم الشرعي؟
-   اين مطلب اعضاء الكوتا في اروقة البرلمان العراقي والكردستاني بهذا الخصوص؟
-   لماذا هذا الرُهاب والخوف بالمطالبة الجدية والفعلية من كلا الحكومتين لهذا المطلب الذي صار لدى البعض كالعبئ؟
اسئلة كثيرة طرحت ومازالت تطرح دون سماع ورؤية أي اجابة ملموسة سوى وكالمعتاد شعارات رنانة لا تشبع العين ولا تسر الخاطر.
نعم يا ضحايا سيميلى كنتم كبش للفداء وتخلى الجميع عن المطالبة بحقوقكم واصبحتم ذكرى في القلب فقط تنثر بعض الورود في يومكم الاغر(السابع من آب) من كل عام على بعض من قطع عظامكم الخالدة في تلة سيميلى تحت برج الاتصالات (سيئ الصيت) دون ان يكون لكم نصب او ضريح او حتى شاهدت قبر، يخلد ذكراكم في الوطن وباتت ذكراكم في الذاكرة فقط للاسف.
#المجد والخلود لشهداء امتنا وشعبنا ..
#وكل عام وذكراكم محفوظة في القلب فقط..

55

المنبر السياسي / صدقت يا ابى العتاهيه.. هذا حالنا اليوم

« في: 02:24 08/06/2018  »

الصحفي ماجد ايليا \ نوهدرا \ العراق
(تنويه: نص ذي طابع هزلي عن ابى العتاهيه الشاعر الاعرابي في زمن الجاهلية، لذى اقتضى التنويه).
ابى العتاهيه شاعر معروف هزلي في زمن الجاهلية كان يصف ملك الحيرة آنذاك، بالظالم والغير عادل وووووالخ، وبعد سماع ملك الحيرة بامره والاشعار التي يلقيها ضده بين الناس وبطريقة غير مباشرة، اراد ان ينتقم منه وان يميته بطريقة اخلاقية، فنادى ذات يوم عليه فلبى النداء ابى العتاهيه، وبعد حضوره القصر طلب منه الملك وقال: يا ابى العتاهية القي لنا بيت من اشعارك المعروفة!!.
فاجابه ابى العتاهيه: سمعاً وطاعةً يا مولاي، واردف قائلا:
يا مولاي لو كان العبد عندك معتوقا، لسوف نصيف هذا الصيف في سوارا توكا(قرية تقع في شمال العراق).
فانبهر الملك قائلا: احسنت يا ابى العتاهيه وهنا نادى على العبيد والخدم: يا غلام اجلب لابى العتاهيه قدرا من القهوة فانه يستحق الثناء والضيافة..
وفي الحال جلب العبيد قدرا كبيرا من القهوة من خلف ابو العتاهيه وعلى حين غره سكبوا القدر المملوء من القهوة الساخنة على راس ابى العتاهيه وانفجر من الصراخ معذبا بحروقه البليغة..
وهنا نادى الملك ووقف وقفة اجلال وقال: رحمه الله كان يحب النسكافيه..........!!
بدات مقالي بالنص الهزلي لابى العتاهيه قاصد به ما اشبه هذا النص بحالنا كشعب عراقي اصيل بمختلف عاداته وتقاليده واديانه وطوائفه ينجرون دائما وراء حكم الرئيس بغض النظر ان كان ظالم او مستقيم .. قوي او ضعيف، مرددين المديح له و مصفقين للاقوى ودون ان يكون لهم ارادة حقيقية لنبذ كل ما يشوه كل القيم والحضارة التي كان بلاد الرافدين يتمتع بها، وبسبب ضعف حكوماتنا اليوم، نرى كل من هب ودب يسوقنا كالاغنام بدون راعي ويفرض ما يشاء علينا ناهيك عن حكام دول الجوار والغرباء الذين تارة يقطعون القمح عنا ونحن اهل الخير وتارة يقطعون الماء عنا ونحن اصحاب دجلة والفرات وتارة اخرى يقطعون الوقود عن شعبنا وارضنا مليئة بالنفط، عجبي كل العجب!؟؟
هل الخلل من شعبنا ام من حكامنا؟
هل صرنا الراعي ام مازلنا اغنام؟
اود فقط التعبير بما يجول بخاطري عن وقتنا الحالي وفي السابق واقصد فترة الثمانينيات، والفرق بين ردة فعل الحكام تجاه أي معتدي على الاراضي العراقية او مواردها(ولا اقصد مدح الحكام وانما ادارتهم الحكيمة)؟!!
وبين حكام العاهات اليوم ومجلس العقم في منطقة الخضراء؟!!
وعلى قول المثل القائل: كثر اللصوص والعراق واحد.. لقد طفح الكيل يا حكامنا وما عاد الشعب يتحمل انانيتكم وسرقاتكم وسياساتكم الرديئة في اتخاذ الصواب او خطوة الى الامام، نعم كان في العهود السابقة سلبيات عديدة ولكن اليوم نقول: رحمة الله على كَبل.. فالى متى يا ترى؟!!!!!!!!!!!!!!
وهل سوف يعدل الحال ذات يوم ام انه سيبقى كذيل الكلب(عذرا للتعبير)، وضع في قالب 40 يوما ولم يعتدل بل زاد لفة اخرى؟؟؟؟؟

56

المنبر السياسي / هرطقة صحفي.. فأين نحن من الأخلاق؟!!

« في: 19:32 23/03/2018  »

الصحفي ماجد ايليا \ نوهدرا
تعريف مصطلح الهرطقة: ويطلق عليها أيضا الزندقة و بالانكليزية, heretic وهي تغير في عقيدة أو منظومة معتقدات مستقره و خاصة الدين ، بإدخال معتقدات جديدة عليها أو إنكار أجزاء أساسية منها بما يجعلها بعد التغير غير متوافقة مع المعتقد المبدئي الذي نشأت فيه هذه الهرطقة.
ينطبق هذا المصطلح على ما نمر به كشعب في عراق انقلبت الموازين به منذ زمن فباتت معتقداته وثقافته على النحو التالي وبشكل معقد للأسف:
-   نحب الدين ونحن بفكرنا ملحدين.
-   نتكلم عن المبادئ ونحن بدون اخلاق.
-   نحلل ونحرم حسب اهوائنا وبداخلنا قمم من النفاق.
-   نركض وراء الحب ونحن نفكر بقيمة الكراهية.
-   نتحدث عن الخير ونحن بداخلنا شر دفين.
-   ندافع عن الغرباء ونحن نقتل اخوتنا.
-   نقلد الغرب ومن جهة اخرى ننعتهم بالكفرة.
-   نحزن على الفقراء ونحن بعيدين عن مساعدتهم.
-   نطالب بالحرية ونحن مازلنا نعبد الرؤساء.
-   نبحث عن العلاقات وتطويرها ونحن لا نملك ابسط مقوماتها.
-   نعتقد اننا الافضل على حساب الارقى.
-   نرى اخطاء الغير قبل ان نرى اخطائنا ونصححها.
-   نبالغ بكرمنا وعطائنا لكسب دعوة المنافق(عاشت ايديك).
-   ندخل الكنائس والمساجد بغية الصلاة فننقسم بتفكيرنا لتكفير الاخر.
عذرا فهذا حالنا وواقعنا للأسف.
ان ما نمر به احبتنا هو جزء من عدة مفاهيم خاطئة وتعود اغلبها بأننا نؤمن بضرورة ان نُحكم عوض ان نفكر كيف نحكم انفسنا بأنفسنا، ومن هنا ينطبق علينا المثل ألقائل (( لا تسال الطغاة لما طغوا انما اسال العبيد لما ركعوا)).
فهل بالغت بالهرطقة احبتي؟!! ام اننا فعلا جزء لا يتجزأ من مفاهيمها؟!!

57

المنبر الحر / مسيحيوا الشرق الى أين؟!!

« في: 13:49 06/01/2018  »

مسيحيوا الشرق الى أين؟!!

الصحفي ماجد ايليا \ المانيا
منذ بداية القرن العشرين وبدا ناقوس الخطر يدق في مساحات شاسعة في الشرق الأوسط بتقلص المسيحيين بمختلف طوائفهم و أنتمائاتهم الكنسية بسبب عدة عوامل توصف بالاضطهاد الديني والعرقي وعلى مسمع ومرئى المجتمع الدولي المفترض انه متحضر، مئات الالاف من المسيحيين يقتلوا ويهجروا ويتعرضون الى ابشع اضطهاد وبدم بارد، فمن السبب يا ترى و لماذا؟!! هل فقط لأنهم مؤمنون بربهم المسيح و انهم مسيحيين؟!! هل لهذا السبب؟!!
رأينا ومنذ مطلع القرن العشرين كيف تعرض مسيحيين الشرق في العراق وتركيا وسوريا ومصر الى التهجير القسري اما لانتمائهم الديني او العرقي والمذابح بحق هذه الفئة التي كانت ذات يوم تعتبر بالكبيرة من حيث العدد، اما اليوم وبعد مرور قرن اخر مليء بالاضطهاد من قتل وتهجير والتي كان من شانها اتجاه انظار المسيحيين الى ما خلف حدود اوطانهم التي اعتبرهم غرباء و مشردين، مجبرين وليسوا مخيرين على ترك مالهم و ارضهم واللجوء الى دول اعتبروها ملجئ امن غير ابهين للعواقب التي لحقت بهم لاحقا من نسيان ابنائهم للغتهم الام ولبعض عاداتهم وتقاليدهم.
نعم احبتي هذا هو حالنا لدى تفجير كنائسنا وضرب ديننا و ايماننا و محاولة طمس حضارتنا، وبمختلف الوسائل وبشتى الطرق، فما الغاية من كل هذا؟!! اما من ورائها؟ فذلك موضوعا اخر.
المسيحيين في الشرق الاوسط ليسوا دخلاء على هذه البقع الجغرافية وان تاريخهم وحضارتهم وتراثهم يشهد على ذلك فما الذي يجعلنا غرباء في أوطاننا؟!!
واليوم ونحن في الالفية الثالثة نرى كنائسنا مهددة بالانقراض مستبدلة بالجوامع ونواقيسها منزلة كما في تركيا القسطنطينية والآلاف العوائل المسيحية مهجرة الى اوروبا و امريكا واستراليا كما الحال في عراق بلاد الرافدين و سوريا بلاد الشام، ومسيحيين مضطهدين داخل كنائسهم و اثناء صلاتهم كمصر، فهل هو خريف القضاء على المسيحيين في الشرق الأوسط؟!!
ختاما: ان المتضررين من المسيحيين هم الذين دائما يحاولون العودة لأرضهم وقراهم وتاريخهم فكلما طردوا وهجروا وعادوا ليبدءون من الصفر يتم اعادة السيناريو بحقهم فالى اين انتم سائرين يا مسيحيي الشرق والرب يعينكم؟!! 
و اخيراً وليس أخراً: كل عام وانتم تعايدون خارج اوطانكم .............

58

المنبر السياسي / ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

« في: 21:52 31/10/2017  »

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

59

زاوية الشعر الشعبي / ابيات شعبية \ شنو يعنيلك صديقــــــــك؟؟!!

« في: 03:45 26/10/2017  »

شنو يعنيلك صديقــــــــك؟؟!!
اعداد \ الصحفي ايليا26-10-2017
شنو يعنيلك صديقــــــــك.. كتلة صاحب وما يوم ينمل
كلي بس وضحلي اكثــــر.. كتلة دلاني الدرب خلاني اندل
كلي داسئلك صديقــــــك.. كتلة خوية وماشفت فد يوم اجمل
يابة يمعود صديقــــــــك.. كتلة ظلعي وعقلي بيه ما ينشل
كلي بس احسبهة زيــن.. كتلة وين تريــــــــــد توصـــــل
كلي مخدوع بزمانــــك.. كتلة عمـــــــــي ممــكن اسئــــل
شنو يعنيلك صديقــــــك.. كلي خاين وبظهري ثبت المنجل
كتلة بس وضحلي اكثر.. كلي اسكيلة عسل يسكيني حنضل
كتلة دا اسئلك صديقـــك.. كلي حاقد واليريده ايشوفني انــذل
عمي داكلك صديقــــــك.. كلي بس انــدار ضل يشتم وينعـــل
كتلة صديقك مو عدوك.. كلي كيف من طحت وبحزني هلهل
هذا واقع كل صديق وارد انصحك.. وما ريدك مني تزعــل
انه وكتي وصاحبي خلصو عمري.. لان صاحب بيه يغدر وكتي بدل
وفكرت بحجايتة وطلعت صحيحة.. وبس اني طلعت الاهبل
لان من وكتي حلو يمي لكيتة.. ومن افتر عكس بابة قفـــــل
لان ويا اني اضحي افدي بروحي.. وهو سجين الغدر منة تنسل
ولان واكف وي اليذبحون.. بيده السجين وعل ذبح كمـــــل.

60

المنبر الحر / هل من ضمانات حقيقية وموقعة لحماية المسيحيين بعد عودتهم الى قراهم؟!!

« في: 10:29 14/08/2017  »

هل من ضمانات حقيقية وموقعة لحماية المسيحيين بعد عودتهم الى قراهم؟!!

الصحفي ماجد ايليا \
لا شك ان عودة الاهالي المسيحية الى ارضهم التاريخية العراقية في سهل نينوى وعودة ابتسامة ابنائهم وأطفالهم الى الازقة من جديد حدث يفرح له الكل بدون ادنى شك كما وعودة الحياة الى طبيعتها من جديد بعد ما عانوه ابنائها لثلاث سنوات خلت، تعتبر تكملة لمسيرة الاباء والأجداد في الحفاظ على الارث التاريخي لقرانا ومدننا في سهل نينوى العظيمة بالإضافة الى الثبات من جديد للم شمل بعد الاندثار والتشرد والتهجير القسري.
و لكن ؟!! وهنا لست بصدد خنق اخر امل لعودة يوسف الى حضن أبيه انما ما شهدته المنطقة وأهلها في سهل نينوى ليس بالشيء القليل فمنهم من هاجر قسرا ومنهم من توفى في دهاليز برنامج ذاك التهجير هنا وهناك والبعض الاخر قرر عدم العودة لانعدام أي ضمان لحقوقهم او بالأحرى عودة الكأس المنكسر الى وضعه الصحيح من جديد.
فأعمار المنطقة من جديد سواء على ايدي حكومة الاقليم او ألمركزية ليس متوقف على بناء وتعمير السكن او الخدمات المادية الاخرى بقدر ما هو بناء نفسية ابن سهل نينوى المضطهد وإعادة الثقة له من قبل من تركه وحيدا ومشردا هنا وهناك ذات يوم كما فعل الالمان بشعبهم ما بعد الحرب العالمية الثانية كيف بـ20 سنة بنوا فكر المواطن الالماني و بعد 20 سنة تم بناء الجمهورية بأكملها لتصبح مطلع الثمانينيات من ارقى الدول الصناعية.
المشكلة الحقيقية اخوتي هل من ضمان حقيقي لعودة كرامة ابن سهل نينوى الى مدينته و قريته؟!! بعد ماعاناه من معاناة وإبادة جماعية لحقوقه.
هنا يجب ان نعيد النظر بمصير العائد من دول الجوار والذي خسر كل ما يملك سوى كرامته التي خسرها للأسف البعض الاخر فكيف له ان يبدأ من جديد ومازال سهله مغتصب ومحتل سواء سياسيا او عسكريا او حزبيا وأمره ليس متوفر بيده ولا حتى تقرير مصيره بعد العودة؟
فكما هو معروف وسلس لعودة كل شيئ الى مجراه الحقيقي سيكون بتوفير وبشكل بدائي لبعض الخدمات وذلك لحفظ ماء الوجه لأي جهة ترغب بعودة الاهالي الى السهل بالإضافة الى تعاون بعض المنظمات الخيرية و(بمنية) ومن بعد ضمان العودة لأكبر عدد ممكن من العوائل العائدة بالفعل، تعود حليمة الى عادتها القديمة حالها حال وضع العراق المتأزم اقتصاديا واجتماعيا وكأنه لم يحدث شيء ومطالب ابن سهل نينوى نسيان كل ما مر به من ازمات واضطهاد واهم شيء بنظر حكومته ان يصمت ولا يطالب لا بحماية دولية لضمان حقه ومصيره المغتصب لاحقا ولا حكم ذاتي ولا شيء من تلك الاحلام التي اجهضت وبأكثر من مناسبة بمعنى (يا ابن سهل نينوى: تمتع بخبزنا كفافنا اليوم فقط).
فهل هناك جهة معينة تضمن حق هذا الانسان ما بعد عودته؟؟!!
اشك بذلك...........

61

المنبر الحر / رد: اهلًا بقرارات وتوصيات مؤتمر بروكسل

« في: 13:36 02/07/2017  »

اخي العزيز اخيقر المحترم:
تحية قومية وبعد
لما تفضلت به وبرايي المتواضع اعتقد ان ما تمخض عنه المؤتمر والذي الى حد اللحظة لم يخرج ببيان ختامي وانا مستغرب لهذا الامر، فاعتقد ان كل القرارات التي اتخذت داخل هذا المؤتمر وهو برعاية ذاتية او منفردة وكما تعلم انها اتت بدعوة من شخص مجرد عضو في البرلمان الاوروبي وليست بدعوة من البرلمان نفسه اي ليس مؤتمر دولي والدليل هو عدم ذكر مجريات هذا المؤتمر اعلاميا على اي فضائيات دولية معروفة.
وبرايي ايضا ان كل ما حيك من مطالب اوتوماتيكيا سترفع للجهات العليا وسيتم النظر بها فقط ولا اعتقد ستنفذ حرفيا، ولكن السؤال الاهم هو:
هل ستعترف الامم المتحدة مثلا بهذه القرارات والتوصيات؟
وهل ستعترف او تنفذ الحكومة العراقية هذه المطالب؟
اسئلة كثيرة خوني تطرح اليوم ولكن هل من استجابة حقيقية؟
اشك بذلك
مع احترامي وتقديري

62

المنبر السياسي / وجهات نظر حول مؤتمر بروكسل،حزيران2017،وموقف احزابنا ألقومية

« في: 23:44 26/06/2017  »

وجهات نظر حول مؤتمر بروكسل،حزيران2017،وموقف احزابنا ألقومية
الصحفي ماجد ايليا \ نوهدرا



قبل الخوض في اسرار وخفايا مؤتمر بروكسل \ بلجيكا، اود تقديم  مقدمة تعريفية لهذا المؤتمر الذي من المزمع عقده بين 28-30-حزيران 2017: وهو مؤتمر (على أساس) بحث اوضاع شعبنا المسيحي وبكل مسمياته، في سهل نينوى ما بعد داعش(الدولة الاسلامية القذرة في العراق والشام)، والتي وحسب الدعوة الموجهة لأحزابنا القومية والكنيسة وبعض منظمات المجتمع المدني وآخرين مهتمين بهذا الشأن.
وجاءت هذه الدعوة بعد عدة جلسات استمرت لاكثر من عام في شمال العراق – اربيل، تشاورية مع الجهات المذكورة أعلاه واعداد لاحقا لمؤتمر من شأنه ان يكون الاتحاد والبرلمان الاوروبي السند الداعم لأبناء شعبنا الواحد في سهل نينوى بعد ما تعرض ما تعرض من دمار لقصباتهم وبلداتهم وقراهم وتشريد الالاف من ابناء تلك المناطق الى شتى بقاء الارض.
وهنا اود الولوج بأهم ما تضمنته ورقة المطالب والتي وقعت من قبل احزابنا المشاركة باجتماعها مع الاتحاد الاوروبي في السادس من آذار 2017:
-   ابعاد سهل نينوى كمنطقة متنازع عليها و منكوبة، عن الصراعات العسكرية والسياسية.
-   لدى تشكيل قوى عسكرية موحده تكون بيد ابناء سهل نينوى وان تكون مقومات القائد عسكرية وذي استقلالية تامة.
-   دعم البرلمان والاتحاد الاوروبي لتشكيل محافظة للأقليات(عذرا لهذه التسمية ولكن اصبح واقعا ملموس)، والتي تكفل بها الدستور العراقي والذي نص على: http://www.iraq-lg-law.org/ar/content/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%81%D9%8A%D8%B0%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9-%D8%A8%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%B1%D9%82%D9%85-13-%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-2008
-   ان يكون هذا المؤتمر المزمع عقده خاص بأبناء سهل نينوى، حيث قدمت بلائحة بعض الاسماء للحضور والمشاركة بهذا المؤتمر فعليا من قبل احزابنا القومية السياسية العاملة في الوطن وابعاد البعض منها، ونقاط اخرى هذه كانت ابرزها.
والجدير بالذكر ان جميع الاحزاب القومية وعدد من قواتها العسكرية التي كان لها الدور في المشاركة الفعلية في تحرير سهل نينوى، كانت متفقة فيما بينها على هذه النقاط التي ذكرناها والتي لخصت بمطالبنا كشعب واحد.
اما عن الحقائق والأسرار و الخفايا؟! فما خفي كان أعظم؟!!!!!!!!!!!
فقبل انعقاد المؤتمر بأيام معدودة تبين ظهور بعض الشبهات والضبابية في اعداد المؤتمر والطرق الغير متفق عليها مسبقا وبخروجها خارج ايطار مطالب الشعب والتي وقعتها احزابنا في التاريخ اعلاه ولطالما كانت لبعض احزابنا الشكوك بخصوص الاعداد وتهرب البعض من الاتحاد من التوضيحات المطروحة حول المنظمين الجدد لهذا المؤتمر المستقبلي.
ومن ابرز الاختلافات و الاسرار التي كان من الممكن ان تقع تنظيماتنا القومية بالإضافة الى الكنيسة والتي لم تكن ستحمد عقباها نذكر منها:
1-   المؤتمر ليس برعاية الاتحاد الاوروبي كما اوهم البعض.
2-   المؤتمر برعاية عدد قليل جدا من المحسوبين على البرلمان الاوروبي وبشكل غير رسمي ومحاولتهم للالتفاف على ورقة المطالب الموقعة من قبل احزابنا القومية.
3-   التشبث بهذا المؤتمر والغاية منه الاولى هي الحصول على قرابة 200 مليون $ كاستجداء من الدول المانحة التي تتملكها العاطفة تجاه شعب منكوب كأبناء سهل نينوى وصرفها لجهات غير معنية ببناء سهل نينوى وبنيته التحتية.
4-   ظهور اسماء جهات غير مدعوة وغير متفق عليها للمشاركة في المؤتمر والتي علمنا ان تاريخ انتمائهم الى منظماتهم واغلبها بأسماء وهمية لا تتعدى الشهرين لتأسيسها.
5-   تواجد اجندة خارجية ليس لها علاقة لا من بعيد ولا من قريب بسهل نينوى وشعبه داخل اروقة هذا المؤتمر.
6-   وجود بوادر ومؤشرات ترمي إلى الخروج عن المسار الذي كان مرسوما له، وتوجيه المؤتمر وفق طروحات بعيدة كل البعد عن ورقة الأحزاب المقدمة ناهيك عن الأوراق الجديدة للمؤتمر والخيارات المطروحة بخصوص مستقبل سهل نينوى.
7-   ابعاد المختصين بالشأن الاقتصادي والاداري لسهل نينوى وعدم تقديم الدعوة لهم كالسادة: نيسان كرومي قائمقام الحمدانية و باسم بلو قائمقام قضاء تلكيف و عضو مجلس محافظة نينوى عماد باباوي، وشخصيات ادارية آخرين علما انهم اصحاب الشأن الاداري في سهل نينوى.
8-   اعادة بعض الاطراف للشاشة والذين ابعدوا قبل اشهر قليلة للشبهات حولهم، من المشاركة في المؤتمر.
و امور اخرى شكك احزابنا القومية منها قبل المشاركة والتي لا تخدم اصلا المعنى الحقيقي لمضمون هذا المؤتمر والذي هو بعيد كل البعد لمطالب ابناء شعبنا الاصيل من خلال ممثليه من احزابنا القومية.
ومن كل ما تقدم نستنتج ان المؤتمر سيعقد في اوانه وبحضور اقل من 40 شخصية بكثير من الذين كان المتفق مشاركتهم وبسبب ما ذكرنا لم يعد الامر يعنيهم ويعنينا خاصة بعد التأكد من ظهور اصوات من سهل نينوى لأبناء شعبنا مؤكدين ان مؤتمر بروكسل لا يمثلهم وسهل نينوى غير قابل للبيع.

ملاحظة:
ادناه روابط كل التوضيحات الخاصة باحزابنا القومية من الذين لن يشاركوا بمؤتمر بروكسل 28-6-2017. بالاضافة الى الجهات الدينية ورابط وحيد الى موعد كتابة المقال لثلاث قوى سياسية قررت الحضور وهي التي كانت مبعدة قبل اشهر من المشاركة، وبقاء قوى اخرى نستطيع القول انهم خارج البيت القومي الذين لم تتبين لحد اللحظة المشاركة او من عدمها في المؤتمر.
1-
http://www.atranaya.net/?p=31935
2-
http://www.bnaynahrain.com/%D8%A5%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D8%AD-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%83%D8%B3%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%85%D8%B9-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D9%87-%D8%A3%D9%88%D8%A7/
3-
https://saint-adday.com/?p=18121
4-
https://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=7488#.WVFwCWiGM2w
5-
http://www.ishtartv.com/viewarticle,75597.html
6-
http://bet-nahrain.org/index.php?option=com_content&view=article&id=5027:2017-06-27-08-41-03&catid=24:2010-10-11-17-17-04&Itemid=45

63

المنبر الحر / رد: اضاءة قانونية خافتة على موقفنا من الأستفتاء

« في: 13:31 25/06/2017  »

الدكتورة الموقرة منى ياقو :
اشد على يدك بما تفضلتي وكنا نتمنى هذه الجراة من سياسينا ايضا سيري والرب يبارك خطواتك من اجل ضظيتنا الاشورية

64

المنبر الحر / رد: هل أن الأستفتاء على استقلال الأقليم مستوفٍ لمتطلباته التاريخية والقانونية ؟؟

« في: 00:36 22/06/2017  »

الاخ العزيز الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم:
نشكر رؤيتك للموقف وطرح هذا الموضوع الشائك وخاصة بالنسبة لابناء سهل نينوى ومصير سهلهم ما بعد داعش وابان طرح فكرة الاستفتاء وهنا الطامة الكبرى اذ ومع الاسف يحق للكل تقرير حق مصير شعبه الا نحن فلا يحق لنا شيئ ومن هنا نعتب حالنا موقف المتفرج سيكون بسبب لا ناقة لنا ولا جمل بهذه القظية التي اصلا نعتبر مواطنين من الدرجة الثانية وملقبين بالاقلية
تحياتي لشخصك الكريم
اخوك الصحفي الاشوري
ماجد ايليا - نوهدرا

65

المنبر الحر / رد: الأحزاب الاشورية ومتطلبات المرحلة المقبلة

« في: 00:28 22/06/2017  »

عزيزي الاستاذ الفاضل اخيقر المحترم:
لما تفضلت به مشكورا من رؤية سياسية بحته اضم صوتي لصوتك واذا سمحت لي اضيف:
واقع مناطقنا في سهل نينوى على الاقل حاليا فهو بالملخص حاليا ميؤوس منه بسبب اقحامه في الصراعات السياسية والعسكرية وللاسف ليس لابناء هذا السهل اي كلمة او موقف من هذه المعظلة والتي نامل ان تلتف حولها احزابنا القومية السياسية وترك مصالحهم الان جانبا
ودمتم

66

المنبر الحر / رد: الاشوريين ومرحلة اختيار مصيرهم في سهل نينوى؟!!

« في: 19:54 10/05/2017  »

الاخ العزيز اخيقر المحترم:
اشد على يدك بما تفضلت وانا سبق وفي مقالات مشابهة ذكرت هذا الامر بخصوص دعم الامم المتحدة لمطلبنا الشرعي وبالنسبة لانعدام الثقة فهذه هي المشكلة او احدى المشاكل التي نعاني منها سابقا وحاضرا وهذه حقيقة مؤلمة لا يمكن لاحد نكرانها ولك لبعض سياسينا الذنب بذلك وايضا بعض وجهاء كنائسنا ايضا فلا يمكننا انكار هذا الامر ايضا.
تقبل وافر احترامي خوني.

67

المنبر الحر / الاشوريين ومرحلة اختيار مصيرهم في سهل نينوى؟!!

« في: 14:42 10/05/2017  »

الاشوريين ومرحلة اختيار مصيرهم في سهل نينوى؟!!
الصحفي ماجد ايليا \ نوهدرا
ليس خفي على احد الاحداث التي مر بها شعبنا الاشوري بكل ما يحمل من مسميات تاريخية ابان احتلال ارهابي ما يسمى (تنظيم دولة الفسق الاسلامية في العراق والشام - داعش) والتي بدأ تغلغله في الاراضي العراقية وتحديدا نينوى العظيمة منتصف حزيران 2014 ومروره الى ارض الاباء و الاجداد في سهل نينوى في 7 آب من نفس العام، وتعرض شعبنا الى ابشع وسائل التعذيب النفسي والتهجير القسري والذي بدأ من تلك المرحلة والى يومنا هذا.
نعم هناك حرب دموية ولكن وفي المقابل يوجد حرب ابشع وهي النفسية والتي تترك اثار كبيرة لدى المضطهد والمستهدف المباشر، فان تترك بيتك و تهجر مع عائلتك وتتشتت ذكرياتك متأملا ذات يوم بالعودة الى جذورك و ارضك هذه بحد ذاتها كارثة انسانية بحق البشرية و انها وصمة عار لمن يقف بدور المتفرج.
وللعودة الى صلب الموضوع:
ومع تحرير سهل نينوى بالكامل و مرور الجيش العراقي في دحر اخر اوكار التنظيم في نينوى، تأتي معاناة اخرى لأبناء شعبنا الاشوري خصوصا و انهم مازالوا مشتتين وهم بعيدين عن ارضهم ومناطقهم ولعدة اسباب منهم من اختار فرش الارض على حدود دول الجوار ومنهم ما زال يتأمل بالعودة وهو مبعد وآخرين لم يبقى اصلا شيء من منزلهم وذكريات طفولتهم في بعض المناطق في سهل نينوى، ولكن المشكلة الاكبر هي بعد كل هذا المخاض و ألألم كيف سيختار الاشوريين مصيرهم وكيف سيكون اختيارهم في مسالة استحداث محافظة كحق مشروع وكيفية التأقلم مع ما استجد من احداث و اوضاع في مناطقهم التاريخية.
لحد هذه اللحظة تشهد مناطقنا في سهل نينوى من التواجد العسكري و عملية مد وجزر بين مختلف الاحزاب والتوجهات السياسية وكل منهم حسب مصالحهم الشخصية او الحزبية، اما كيفية اختيارهم لمصيرهم والذي نأمل ان يكونوا ذي قرار مستقل هذه المرة عبر عملية استفتاء وهم من يقرروا وجودهم و ادارة انفسهم دون اللجوء الى جهات اخرى تحرمهم فرحة العودة والاستقرار من جديد وحكم انفسهم بأنفسهم وبرأيي الشخصي المتواضع لا يمكن تحقيق هذا الامر والحلم الا بعد انتهاء كل تلك المظاهر التي ذكرناها سلفا واستقرار تلك المناطق من النزاعات السياسية وان جميع مطالبنا هي شرعية وليس لأحد ان يمن بها علينا لأننا اصحاب هذه الارض الاصليين.
لقد كثر الحديث مؤخرا بخصوص من الذي نرغب به ليحكمنا او لمن ستنضم ارضنا ومحافظتنا المستقبلية، وهنا اود ان اوضح رؤية ابناء شعبنا والصورة العقلانية لتقرير المصير من هذه المسالة هي انه على شعبنا اختيار مصيره بنفسه وذلك بواسطة الاستفتاء و ابداء رأيه الذي سيقرر به مصيره وان تحترم حكومة الاقليم والمركزية العراقية هذا الاختيار.
اما بالنسبة لمن يرغب شعبنا ان تنظم محافظته فأكيد من يحترم ويحفظ كرامتنا على ارضنا ومن يقر بوجودنا القومي الازلي على هذه البقعة من الارض في سهلنا اولا كآشوريين لان عمر تاريخنا هو اكثر من 7 آلاف عام وثانيا كمسيحيين من اكثر من الفين عام، وهذا وحده كفيل لان نختار من يمثلنا ومن ثم من يحكمنا و اخيرا من نرغب به الى ان تنظم محافظتنا المستقبلية أي بعد الاعمار و اعادة الخدمات كافة واستقرار السهل امنيا واقتصاديا.
احبتي الاعزاء:
ان الحقوق تؤخذ ولا تطلب فكما فعل الاكراد وغيرهم من العرب بشقيهم الشيعي والسني ووووالخ، هكذا يجب ان نأخذ حقوقنا وان كانت بدعم دولي اممي او حتى محلي وطني.. فهذه ارضنا والحفاظ عليها هو واجب مقدس بغض النظر الى توجهات ابناء شعبنا وعلى الكنيسة ايضا وضع مصالح كراسيها وحكمها الان على جنب وان تدعم مطالب وحقوق شعبنا دون المجاملة على حسابه وتاريخه ومصيره و مستقبله، فحق تقرير المصير ليس جريمة ولا نكران لهذا الوطن او كراهية احد الاقوام المتعايشة معها او انكار تواجد الذين سكنوا معنا وعاشوا معنا.
وأخيرا وليس اخرا:
نأمل من الجميع احترام مطالب شعبنا بالعودة الى ارضه ومناطقه مرفوع الراس وان يحترموا حق تقرير مصيره وادراك الجميع بأننا اصحاب هذه الارض منذ آلاف السنين وأننا شركاء لا تبعية ولا دخلاء و اننا باقون بمشيئة الرب.

68

المنبر الحر / رسالة الى رعاة وزارتي التربية والصحة في الاقليم

« في: 19:38 19/04/2017  »

الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
ليس بالخفي عن احد ان اهم خدمة للإنسانية في جميع المجتمعات هي الصحة ويتبعها القطاع التربوي ومن ثم باقي الخدمات الخدمية التي من شانها ان تصب بصالح جميع المواطنين في ذلك المجتمع.
قد يتساءل ألبعض لماذا هذا القطاعان؟
بسبب الاول يحمي ويحافظ على صحة الانسان بصورة عامة والأخر ينشئ جيل واعي ومثقف ليدير هذا القطاع خدمة للمواطن بدون تمييز.
اما الوضع الكارثي والمأساوي الذي يشهده القطاعان في اقليم كردستان العراق فهو اشبه بالميكانيكي اذا امتهن الطب و الاسكافي اذا امتهن الطيران ولدى الصباغ اذا حرك بأصابعه مهنة ألبناء هكذا احبتي اصبح القطاعان الانسانيان في الاقليم بدون مراقبة ولا تشديد فيه يذكر وسنأتي الان الى الادلة و الاسباب الى انحطاط هذا القطاعان في الاقليم:
القطاع الصحي:
يشهد القطاع الصحي في الاقليم شبه كارثة انسانية و الادلة وفاة اعداد كبيرة من المواطنين في مستشفيات الاقليم واغلبها بسبب الاخطاء الطبية كإعطاء علاجات الغير مناسبة دون الفحص المسبق لحالة المريض وخاصة المصابين بحالات الحساسية في الدم وما شابه فيتم زرقهم بإبر البنسلين مما تؤدي الى الوفاة ألسريع وغيرها من الوصفات الخاطئة، والضحية طبعا المواطن وذويه وشهدنا بأنفسنا عدد كبير من هذه الحالات في مشافي دهوك وضواحيها وخاصة القرى النائية المهملة صحيا والتي ومع الاسف لم يحاسب اغلب مرتكبي جرائم بحق الضحايا من اناس امتهنوا مهنة هم بعيدين جدا عن هذه المهنة الإنسانية، ومن الادلة الاخرى المكتشفة هي وصف المرضى بغير حالاتهم المرضية الحقيقية ويكتشف المرضى هذه الحقيقة المرة لدى لجوئهم الى مستشفيات دول الجوار ليكتشفوا ان اطباء الاقليم اعطوهم وصفات طبية وعلاجات ياخذونها ولعدة سنوات كالسكري مثال على ذلك وتصلب الشرايين ووووووالخ، ناهيك عن هروب الاطباء من مسؤوليتهم الحقيقية تجاه مرضاهم بسبب جشعهم وملئ كروشهم من جيوب الابرياء..وهنا نسال اين الرقابة الصحية المباشرة من وزارة الصحة ألموقرة!!
القطاع التربوي:
ويشمل وزارة التربية ومديرياتها التي اصبحت مؤخرا تبيع درجات وعلامات لطلبة الكليات والجامعات في الاقليم ولدى بلوغ الطالب هذه المرحلة و اكمال دراسته التي تعتمد على لغة واحدة فقط وهي التي تعلمها من ذويه ووسط اهله من صغره لتكون لغته الوحيدة ولا يتقبل تعلم غيرها وهو في مرحلة الجامعة، فكيف سيصبح طبيب او يتخرج محامي او مهندس دون اتقانه لعدة لغات و كالعربية والانكليزية؟
وتاتي كارثة بيع نسخ الملازم التدريسية على طلبة الكليات الحكومية والتي هي من اختصاص وزارة الما تسمى بالتربية ووووووالخ من الاهمال الذي يتعرض له طالب الجامعة وهو في هذه المرحلة الحساسة من الدراسة والتي اذا اهملت فتكون كارثة في تسنمه بعد التخرج تلك المهن الحساسة التي تخدم المواطن مباشرة.
وهنا نتوجه الى وزارتي الصحة والتربية الغافلة او غاضة النظر عنها، مثل هذه الحالات والإهمال بمتابعة رقابية مشددة على قطاعاتها وأداء مدرائهم بغية عدم الوقوع في خانة الكسل التربوي والصحي والتي يحرم بسببهم الكثير من المواطنين ارواحهم والطلبة مستقبلهم.. فبناء مستقبل مزهر و واعي ومثقف يأتي بالتربية الصحيحة من البيت والقطاع التربوي كذلك مجتمع سليم وصحي من قطاع الصحة ومراعاة ووصف العلاج الصحيح للمرضى.
و اخيرا:
مجتمع بدون صحة وتربية لا وجود للحاضر ومستقبل فيهما 

69

المنبر الحر / رد: الاعلام الاشوري مخيبة للامال وخارج التغطية!!.

« في: 19:18 04/03/2017  »

اخي وصديقي هنري سركيس المحترم:
تحية وبعد\
لما تفضلت به كلام لا غبار عليه و ازيد لو اتينا وتفحصنا بعض وسائل اعلامنا القومي لرايناه اصلا تبعية لفئة معينة او توجه قومي معين اصلا غير تابع لجذورنا القومية اي عبدة لاجندات قومية اخرى كما في مقاعد المخصصة لكوتانا اليتيمة في البرلمانين.
بمعنى اسمنا بالحصاد ومنجلنا مكسور. فمن اين ستاتي المصداقية وبالتاكيد ستكون خارج نطاق التغطية مع الود

70

المنبر الحر / رد: عجبي كل العجب على العرب المغردين ضد ترامب امريكا؟؟!!

« في: 15:57 01/02/2017  »

اجوبة لمرور اخوتي الاعزاء حول المقال واغنائهم بارائهم القيمة:
الاخ العزيز روبين:
صدقت فقراره غريب وجريئ ولكن لا نستغرب ايضا ورود بعض المفاجئات لاحقا.
اخي كنعان الورد:
صدقت فهذا ظاهرهم وما خفي اعظم خوني مع الود.
اخي الكريم اوديشو المحترم:
اايد كلامك وايضاحك بقوة.
اخي جان المحترم:
صدقت خوني لانهم كالافاعي يلدغون من الخلف وبالخفاء على قول اياتهم(لا يلدغ المؤمن مرتين من جحره) ههههه فهل هذه ايات مقدسة وتذكر من لسلن الله حاشاه؟!!

71

المنبر الحر / عجبي كل العجب على العرب المغردين ضد ترامب امريكا؟؟!!

« في: 16:11 31/01/2017  »

الصحفي ايليا \ نوهدرا
 (تنويه: لست هنا من دعاة المدافعين عن امريكا او رئيسها، فقط اردت ان اوضح ما يلي للعلم لذى اقتضى التنويه)..
منذ عقود عدة واسم امريكا هو احد اكبر اللعنات التاريخية لدى كل العرب الذين يعتقدون انهم الاوحد في العالم الاسلامي كدين وخير امة وووووالخ، والى ان وصل اسم امريكا الى ان يتخذوا منه مادة دسمة في مناهجهم الدراسية تحت شعار(امريكا الشيطان وامريكا الكفرة واللعنة على امريكا و اسرائيل و تسقط امريكا ووووالخ، من هذه الشعارات الرنانة).
علما ان اغلب المستفيدين من امريكا وحلفائها هم العرب كالسعودية ومن لف لفيفها و اكثرهم من يمتلك الجنسية الامريكية المزدوجة ناهيك عن المستورد الامريكي الذي يغطي سوقهم الخليجي، ومن هنا تبدأ علامات الاستفهام بالازدياد حول هذه التناقضات ان كنتم ما ذكرناه اعلاه وتلعنون امريكا في صومكم وصلاتكم وخطبكم على المنابر لماذا اليوم تغردون ضد ترامب وغيره لسياسته الجديدة بمنع العرب من دخول امريكا؟!! اليست تلك الدولة الشيطان والكافرة ووووالخ؟!
ومع هذا وان امريكا هي هكذا وهكذا وووالخ، نرى انهم يلبسون ويقلدون ويستخدمون كل تقنيات امريكا وحسب التالي:
ملابس العرب : Made in USA
سيارتهم الفاخرة: Made in USA
السجائر: Made in USA
منتجاتهم الالكترونية والتكنلوجية المتطورة: Made in USA
مصطلحات لغوية بالتعامل اليومي: USA
اقلامهم و اوراقهم و نظاراتهم الطبية: Made in USA
واخيرا تجارتهم: Made in USA
فأين عروبتكم من تغريدكم ضد قرار ترامب ايها العرب؟
ولماذا كل هذا الاستهجان والضد من قرار اكبر دولة عظمى تنعتونها بالكافرة وانتم من تزحفون اليها بأظافركم وتتمسكون بأسنانكم بها وتتوسلوها لتخليصكم من المستعمر الذي يجتاح اراضيكم ليحررونكم من عبوديتكم وهمجية فكركم؟
عجبي كل العجب؟!!!!!!!!!!!

72

المنبر الحر / رد: الكراهية المزدوجة لدى ... ؟!!

« في: 13:28 26/01/2017  »

اشكرك خوني جان الورد
وعلى مرورك العذب وعلى الكلمات الراقية التي بالفعل اغنى موضوعي الساخن والحساس

73

المنبر الحر / رد: الكراهية المزدوجة لدى ... ؟!!

« في: 13:27 26/01/2017  »

اخي العزيز وصديقي هنري سركيس المحترم
اؤيد ما تفضلت به مع انه واقع مؤلم ولكن اسفي على ما حدث ويحدث ونحن الفئة الخاسرة في وطن سكنه الغرباء وتعدوا علينا به

74

المنبر الحر / رد: الكراهية المزدوجة لدى ... ؟!!

« في: 16:04 23/01/2017  »

اشكرك خوني نيسان المحترم
لم ارد اقحام البطركة في موضوع كهذا لعدة اسباب منها هم طرف اصلا بمعاناتنا
مع الود

75

المنبر الحر / الكراهية المزدوجة لدى ... ؟!!

« في: 02:07 23/01/2017  »

الكراهية المزدوجة لدى ... ؟!!
الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
بما انه اسميتمونا بـ( النصارى-الكفرة-المشركين-الضالين-ووووالخ)، فاكيد يحق لكم ان تكرهونا وان تضطهدونا وتسبوا نسائنا وأطفالنا وبناتنا وحتى اذا لزم الامر(وهو احب على قلبكم) ان تقتلونا.
فلسفة اخترعتموها قبل مئات السنين بحجة انكم خير امة انزلت للبشرية والباقي يجب ان يتبعكم و الا ستنفذ احكام شرع الله بحقهم.
ومن هنا تنطلق اسئلة منطقية عدة ليس الهدف من مكنونها الاسائة الى أي دين يعتبر نفسه سماوي او فئة معينة وإنما هو حق مشروع للإنسانية جمعاء:
-   هل فعلا ان قوانينكم الشرعية هي صادقة 100%؟
-   كم هي نسبة انتمائكم الجيني للسلالة الحقيقية لمن اتخذتموه وليا عليكم؟
-   باي وجه حق تكفرون من تكفرون وتحللوا ما يحلوا لكم؟
-   وهل انكم اتخذتم من مكانة خالق السماوات مكانة؟
-   اين رحلت الاية التي تقول: لكم دينكم ولي ديني؟ كذلك الآية ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالحسنة؟
ومئات الاسئلة التي يحق للجميع الخوض في غمار اجوبتها المطلوبة متذكرين في اخر المطاف اننا كلنا اخوة من ادم وحواء خلقنا وانتشرت ألذرية فوجب باعتقادكم ان تكرهونا وتسبوا كل شيئ جميل فينا؟
ليست المسالة احبتي داعش وغيرهم من اوباش المسيئين الى الدين اذا حق التعبير واذا صدق، ولكن الاهم ان فكر التطرف الذي زرعه البعض في شتى انحاء العالم كيف سيتم استئصاله؟!!
علامة استفهام نقطة راس السطر.

76

المنبر السياسي / 2016عام سقوط داعش و بقاء فكره ألمتطرف

« في: 15:09 28/12/2016  »

الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
عام اخر من الاحتلال للدولة الإسلامية على عراقنا الحبيب مكملا لما بدا به منتصف 2014، مرورا بالأعوام التي تلته من خراب ودمار لعدد من محافظات العراق الكبرى وهي ليست بوليد الحدث و انما هو من صميم رحم ما سمى القاعدة وووالخ.
عام ومنذ مطلعه كانت وكالمعتاد الوعود لتحرير اراضينا وخاصة نينوى ترن في اذان الشعب العراقي من السنة الحكومة العراقية والتحالف ألدولي ولم تفي بأي وعد من الذي قطعته مطلع العام وبالتأكيد هذا من صنع مؤسسي المسرحية الداعشية في منطقة الشرق الاوسط عموما.
وبعد كل ما عاناه الشعب العراقي وخاصة من عملية النزوح الالفية مرورا بمعاناتهم في خيم النزوح القسري وهجرة الكثيرين من الذين حالفهم الحظ الى المهجر ودول ألجوار اتت ساعة ما تسمى الصفر معلنة دك اوكار احفاد عرب قريش و يثرب والسائرين على ما سمي بنهج النبوة معلنة اغلاق الستار لسيناريو طال تأليفه و اخراجه عامين والنيف هذه المعركة التي حصدت ارواح الالاف من شبابنا وتشرد الاطفال بدون أي ذنب سوى انهم ابناء هذا البلد الذي ولد من رحم المعاناة وحكم من حكومات طائفية بحته همها الوحيد ملئ بطونهم وجيوبهم من معاناة هذا الشعب المغلوب على أمره خاصة معاناة الاقليات الذين لم يكن لهم لا ناقة ولا جمل في مشاكل الاقوام الاخرى كالصراع السني السني والشيعي الشيعي والكردي الكردي الداخلي.
احبتي الكرام:
ان مشكلة هذا البلد ومعاناة شعبه ليست فقط خروج او اندحار داعش وأعوانه وإنما المشكلة الكبرى هي كم هي نسبة الامل مغادرة الفكر الداعشي الاسلامي المتطرف من عقول ابناء نينوى وباقي ابناء المحافظات المحتلة والتي حررت أغلبها وهل تستطيع حكومتنا الحكيمة ايقاف مسلسل التفجيرات التي عادت للانطلاق بعد تحرير ألمناطق
وهل اصلا يستطيع المزيج المسيحي الايزيدي والشبك(الاقليات) التعايش مع جيرانهم عرب السنة وخاصة في نينوى بعد ان خان جيرانهم لعقود تلك الثقة والعيش المشترك والذي كان اصلا مشكوك بأمره ومنذ ألبدء
فالمشكلة احبتي لا تكمن فقط بخروج المحتل المتطرف وإنما (ولا نأمل ذلك) انها بداية تتمة لمسلسل تم الترتيب له لإشغال الشعب المغلوب على امره بهذه الامور والخطط الخبيثة التي تصب بصالح الجهات التي لا تريد للعراق وشعبه الراحة والاستقرار والأمان المفقود.
ومع هذا، وها نحن ندخل عام جديد نأمل ونحلم ووووالخ، ان تكون سنة 2017 دافع للملمة جراحنا وتضميد اوجاعنا داعين من الرب ان يعطينى الصبر لتحمل ونسيان ما جرى لهذا الشعب وان تعود الابتسامة على شفاه اطفالنا الذين عانوا ما عانوه من الم وحسرة.     

77

المنبر السياسي / مجيئ متأخر لاتحاد قواتنا العسكرية القومية ولكن افضل من ان لا تاتي..

« في: 23:25 31/10/2016  »

مجيئ متأخر لاتحاد قواتنا العسكرية القومية ولكن افضل من ان لا تاتي..

الصحفي \ ماجد ايليا
اليوم تم وبعون الرب وبمباركة البطريرك مار كيوركيس الثالث، وعدد من الاباء المطارنة والكنيسة وبحضور رؤساء احزابنا القومية في الوطن، التوقيع على وثيقة رسمية لتوحيد جميع قوانا العسكرية والمتواجدة اصلا في سهل نينوى، خطوة ايجابية وان جاءت متاخرة ولكن افضل من ان لا تاتي نهائيا.
لا شك بان هذه الخطوة كانت موجودة اصلا منذ احتلال قوى الظلام(داعش) لنينوى العظيمة وسهلها الاخضر وكانت البذرة الاولى تاسيس قوات اشورية عدة كان اولها دويخ نوشا وبعدها بعدة شهور تلتها قوة NPF و NPU وكان اخرها حراسات سهل نينوى، والتي شعرت وبدوافع قومية ووطنية بانه يجب ان يكون لشعبنا قوة عسكرية تحمي ارضه وعرضه وهويته من الاندثار خاصة لما لحق به من نزوح وتهجير قسري جراء احتلال ارضه في نينوى وسهلها.
ولاغراض سياسية بحته وتدخل بعض القوى السياسية وامتناع البعض الاخر من رؤساء كنائسنا في حينها وممثلي بعض احزابنا القومية، لم توحد القوى العسكرية اعلاه مع ان الهدف واحد والمصير ايضا واحد مما ادى الى تبعثر قوتنا العسكرية هنا وهناك ولم يكن له قرار حاسم واتفاق متحد كالبيشمركة وغيرهم، فتقدمت كل قوة اشورية في عملية تحرير نينوى وسهلها من جهة فكانت انطلاقة دويخ نوشا في سهل نينوى وتحديدا في باقوفا وباطنايا وضواحيها و قوة NPF من جهة الخازر اولا وضواحي باطنايا اما قوة NPU فكانت من جهة برطلة وبغديدا وبقى البعض منهم متمركز في معسكرهم ببندوايى \ القوش، ولكل واحد من هذه القوة التي يفتخر بها كل اشوري مسيحي شريف ويحمل الطابع القومي والوطني بداخله، بصمة امل لمن تبقى من ابناء شعبنا الذي تبعثر هنا وهناك داخل وخارج الوطن الجريح.
نعم مباركة جهودكم والتي نامل ان تتوحد قريبا جدا ووضع المصالح الحزبية جانبا لان الشعب المذبوح مل الانتظار والتشبث بهذا وذاك وجعل مصلحة الامة وهويتها وتاريخها العريق فوق كل الاعتبارات ونبذ الفتنة الداخلية والخارجية ومن القريب قبل الغريب لان مصيرنا واحد ومستقبلنا مرهون بايدينا وليس بايدي الغرباء ولانها ارضنا وارض ابائنا واجدادنا يجب الحفاظ عليها وان كان الثمن الدم والتضحية، ولنكون اسياد انفسنا ولو لمرة واحدة عوض ان نكون دائما نبحث على من يقرر مصيرنا وشعبنا.
بوركت جهود كل الخيرين لهذه الوحدة.. الرحمة على شهداء الوطن.. و بوركت قواتنا المسلحة ومن الرب التوفيق.

78

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: صور من باطنايا بعد التحرير : دمار كبير اصاب المنازل والمحلات التجارية في القرية

« في: 00:23 31/10/2016  »

احبتي القائمين على عنكاوا كوم..
تحية عطرة
سبق وان نوهنا الى ان مصدر الصور الرئيسي هو بعدسة ابطال قوتنا الاشورية دويخ نوشا والمتواجدة في باطنايا فلما التكتم على هذا التوضيح او ذكر المصدر؟ والاكتفاء بصورا نشرت امس في مواقع التواصل الاجتماعي؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
افهذه هي مصداقية الخبر والصور لديكم؟ اتمنى التنويه والاشارة الى صور الخبر لطفا علما انه قد تكرر الامر في اكثر من خبر لديكم احبتي
ملاحظة:
الدليل على انها صور اخذت بكامراتنا في ثاني يوم لتحرير باطنايا هو تواجد بعض من افراد جنودنا في الصور بالاضافة الى التاريخ والساعة والرقمية اسفل الصور مع الود.
ادناه مصدر الصور والخبر الرسمي:
https://www.facebook.com/pg/Dwekh.Nawsha/photos/?ref=page_internal

79

أخبار شعبنا / بالفيديو \ دويخ نوشا يرفع الصليب فوق كنيسة مار قرياقوس في باطنايا الان

« في: 15:59 26/10/2016  »

دويخ نوشا يرفع الصليب فوق كنيسة مار قرياقوس في باطنايا الان
Dwekh Nawsha raises the Cross over Mar Kyriakos Church in Batnaya now
https://www.facebook.com/Dwekh.Nawsha/videos/1162504593843587/

80

المنبر الحر / رد: تخوف المجتمع العراقي من التسمية الاشورية..حقيقة ازلية

« في: 18:05 28/09/2016  »

خوني نيسان الهوزي المحترم:
انا قصدت اذا كنت قد انتبهت لما كتبته بين قوسين اننا امة واحدة وشعب واحد ومذهب واحد وقومية واحدة واذا دعوتني بالكلداني هذا شرف لي واذا ناديتني بالسرياني هذا فخر لي وصدقني كم اكون انا وانت وكل من له ضمير الانسانية ويكون حر ولنا هدف مشترك صدقني لن يستطيع احد ان يكسرنا واتمنى ان لا نكون على حسب قولك ههههه على حجة وربي تعبنا من كل ما تعرضنه له من انقسامات وحان الاوان لان ندرك من نحن وماهي قضيتنا خوني..واشكرك بما تفضلت به

81

المنبر الحر / رد: تخوف المجتمع العراقي من التسمية الاشورية..حقيقة ازلية

« في: 18:01 28/09/2016  »

خوني ايشو المحترم:شكرا لمرورك العذب خوني وعلى ماتفضلت به ومعك كل الحق.... مودتي

82

المنبر الحر / رد: تخوف المجتمع العراقي من التسمية الاشورية..حقيقة ازلية

« في: 09:34 28/09/2016  »

ܒܣܝ̣ܡܐ ܪܒܐ ܚܘܢܝ̣ ܐܙܝ̣ܙܐ
ܘ ܘܓ̰ܒܘܬܝ̣ ܓܪܟ ܬܡܡܢܐ

83

المنبر الحر / تخوف المجتمع العراقي من التسمية الاشورية..حقيقة ازلية

« في: 18:18 27/09/2016  »

الصحفي \ ماجد ايليا
تعريف: الاشورية شعب ذي حضارة تاريخية عمرها 6766 عام وكانت من اعظم الامبراطوريات في التاريخ وعاصمة آشور كانت نينوى العظيمة، وبعد مجيئ السيد المسيح له المجد اعتنق اغلبيتهم الديانة المسيحية ليكونوا من الاناس الاوائل الذين اعتنقوا هذه الديانة ومازالت جذورهم ممتدة في شتى انحاء العالم بعد ان ابيد واضطهد معظمهم في وطنهم الام(بلاد الرافدين – العراق)، ضمن حملة سياسات قديمة للحكومات المتعاقبة على العراق والدول المجاورة.
بالامس واليوم كانت القومية الاشورية ذي الحضارة العريقة واثاره خير دليل على اصالته، تضطهد في العراق من قبل مجتمعه المتعدد الاقوام والاديان واهمها نكران والتعمد بذلك لهذه التسمية العريقة بضمهم فقط تحت اسم المسيحيين في العراق متناسين بان المسيحية هي دين وليس قومية حالها كالكورد والعرب والشبك واليزيديين والتركمان اوليس اغلبهم اسلام كدين؟ واقوام حسب تبعيتهم؟!!
فلما يسمون المسلم الكوردي والتركماني والشبك باسمهم القومي وليس الديني وهو الاسلام؟ ويقتصرون على منادات شعبنا الاشوري وبمختلف طوائفه ومذاهبه الكنسية، بالمسيحيين؟!!
لا بل اتهمهم البعض بالجالية المسيحية وهم اصحاب الارض ومنهم من سمونا بالطائفة المسيحية وهنا الطامة الاكبر، ومازال المجتمع الكوردي في اقليم كوردستان العراق يسمونا باسم(فه لا) على حسب قولهم تاتي هذه التسمية من تبعية المسيحيين الى فلـ سطين، وتسميات اخرى كان من شأنها محاولة ازالة التسمية القومية للاشوريين وتاريخهم العريق.
ان الجهل والتخلف في مجتمعنا ليس مقتصر على فئة معينة من ابناء الشعب العراقي ولم ياتي من العدم وكان الحقل التربوي وعبر عهد الحكومات المتعاقبة في العراق السبب الرئيسي من انتشار هذا التخلف وعدم ذكر الحقائق كما هي وبات التركيز على تاريخ الاقوام الاخرى كالعرب والاكراد والفرس في معظم كتب التاريخ المدرسية.
 ومن خلال مطالعتنا والكثيرين عن تاريخ الامم نرى الكثير منهم يعتز بسكان بلدانهم الاصليين لا بل يعتبرونهم سكان من الدرجة الاولى وتبنى لهم المتاحف وتسمية شوارعهم باسمائهم الدالة لقدم تاريخهم واصالتهم بعكس ما يشهده ارض الاشوريين اليوم وعلى سبيل المثال: ناخذ محافظات العراق ما عدا محافظة نينوى وقربها من اثارنا التاريخية كنمرود ونركال، لم يسمى شارع او منعطف او أي نقطة دالة في تلك المدن يرمز الى اسم الحضارة الاشورية، كذلك الحال بعد سقوط نظام البعث الفاشي وتحديدا في اقليم كوردستان والتي يشير الباحثين عن الاثار المكتشفة في اغلب المدن الكوردستانية العراقية حول الاشوريين، لا نرى لا اسم شارع او أي دلالة للاشوريين كونهم الشعب الاصيل لهذا الوطن فلماذا يا ترى؟!!
لكل الكوارث والمجازر التي ارتكبت بحق الاقوام العديدة كالاكراد والعرب وضع رمز او تذكار حيوي في ارقى الاماكن من موقع حدوث المجازر لشعوبهم من قبل الانظمة البائدة ويعتزون بها ويتذكرون من حولها الاضطهاد الذي لحق بهم ونحن وكشعب اصيل ونعتبر من السكان الاصليين لم نرى أي رمز لما تعرض له الاشوريين على مر الازمنة كسبيل المثال ابشع مجزرة بحقنا في 1933 في مدينة سيميل؟!! و مجزرة قرية صوريا؟!! او مجزرة كنيسة سيدة النجاة؟!! وغيرها من المجازر المرتكبة بحقنا؟!!
لماذا هذا اللغط المتعمد والمقصود بمحاولة محو الهوية الاشورية ودمجها فقط تحت اسم الديانة المسيحية؟!!
نعم نعتز بمسيحيتنا ولكن لا نستطيع محو جذورنا الاشورية لارضاء الاخرين او التملق لهم وعلى حساب هويتنا القومية.

84

أخبار شعبنا / عاجل \ نهر الخابور يخطف شابتين اخوات بعمر الورد في ضفاف قرية كوند كوسا

« في: 23:09 19/08/2016  »

بالم وحسرة ملئها الحزن تلقينا اليوم نبا وفاة شابتين صغيرتين اخوات وذلك في نهر الخابور شمال العراق وتحديدا في قرية كوند كوسا، وكانت الاختين سالي و ساندي سلمان داود ،من العوائل النازحة والساكنة في قرية بيرسفي – زاخو، حيث كانتا في سفرة عائلية ومعهم بنت اخرى انقذها الحظ ولكن الاختين لم يحالفهم الحظ فكان للقدر معهم موعد .

الرحمة لروحهما البريئة والصبر والسلوان لاهلهم.

85

المنبر السياسي / الـ دويخ نوشا الاشورية..عامان من النضال القومي المسلح في سهل نينوى

« في: 10:39 10/08/2016  »

الـ دويخ نوشا الاشورية..عامان من النضال القومي المسلح في سهل نينوى
الصحفي ماجد ايليا - نوهدرا


اليوم ومع سقوط صاروخ هاون بالقرب من تمركز القوة الاشورية دويخ نوشا(الفدائيين) في سهل نينوى - باقوفا، نستذكر معا 11-8-2016، الذكرى الثانية لتاسيس القوة في سهل نينوى والتي كان ومازال شعاره: حب الوطن.. حب الامة.. حب الشعب.. الحفاظ على الثوابت القومية.
اليوم احبتي نستذكر هذه القوة الاشورية وبشرف وفخر لكل اشوري رضع لبان حب الوطن والامة من والدته، هذه القوة التي بدات بـ 8 افراد هدفهم حماية ارضهم المغتصبة واعطاء الامل لمن تبقى من ابناء شعبنا الاشوري في الوطن الى ان تعدى المئة.
فبعد احتلال قوة الظلام( الدولة الاسلامية في العراق والشام) لنينوى العظيمة وسهلها في 6-8-2014، كان لهؤلاء الشباب العزيمة والقوة لاثبات انفسهم كقوة اشورية في سهل نينوى ولايمانهم العميق ان الارض لا تستعاد الا بالدم ولا ينتظرون ان يحررها احد لاجلهم وضرورة مشاركة الاشوريين باستعادة ارضهم وان كلفهم حياتهم وذلك في تاريخ 11-8-2014 تشكلت اول قوة في سهل نينوى.
صحيح ان المسيحية هي دين المحبة والسلام ولكن ليس دين استسلام ابدا.. فكانت الانطلاقة من سهل نينوى قرية الشرفية وبعدها تلسقف والاستقرار في قرية باقوفا التي تبعد فقط 2,5 كيلو متر من قصبة باطنايا المحتلة الى يومنا هذا واقل من 30كلم عن نينوى العظيمة، متخطين آلم الحر والبرد و الامطار والاغتراب عن عوائلهم وابنائهم واضعين حماية ارضهم وشرفهم وعرضهم واثبات دوافعهم القومية كهدف لا يزايد عليه احد، متناسين انهم شباب ولهم حياتهم الشبابية وملذاتها.
يوما بعد يوم تزداد قوتهم و ارادتهم وعددهم و ارجاع ولو بصيص امل لشعبنا الذي هاجر الوطن بسبب كل الاضهادات والمعاناة التي لاقاها في احتلال ارضه ووطنه الام.. يوم بعد يوم يتحمل ابناء شعبنا داخل صفوف دويخ نوشا الاشورية قذائف الهاون وصواريخ الكاتيوشا بدون مقابل وهم مؤمنون ان الحرية والتحرير بات قريب لكل قراه ومدنه المحتلة، ولسنا بانفسنا نتكلم بل بالادلة التي سطرتها وسائل الاعلام المرئية والمسموعة والمكتوبة والتي قدموا من شتى بقاع الارض.
فتحية حب ووفاء لكل من شعل شمعة صلاة من اجل القوة الاشورية في سهل نينوى دويخ نوشا..
تحية حب لكل من شارك في مساعدتنا ماديا ومعنويا..
تحية احترام لكل القنوات الاعلامية المرئية والمسموعة والمكتوبة والصحفيين الذين سطروا اروع ملاحم هذه القوة ونشروها على اوسع الانطقة في شتى انحاء العالم.
تحية حب وتقدير لكل المطوعين الغربيين الذين امنوا بقضيتنا وشاركونا..
وتحية و اجلال لكل قطرة دم سقطت من اجل الحرية لارضنا وهويتنا وشعبنا ووطننا.

86

المنبر الحر / رد: راهب لبناني يرفع الاذان في سهرة افطار رمضانية دعما للتعايش بين الطوائف؟؟!!

« في: 23:28 03/08/2016  »

ردود وشكر خاص لجميع المداخلات واحترامي لاراء الكل:
اخي العزيز زيد:
اتمنى ما طلبته ان تنفذه كنيستنا الموقرة خشية تكرار ما حدث. مع الود
.................
اخي موفق المحترم:
اتمنى ان نكون واقعيين اكثر لاننا كما ورد في الانجيل (سياتي من بعدي انبياء كذبة وكثر ياتونكم بلباس الحمل وهم من الداخل ذئاب كاسرة) فاحذروهم.. وهذا ما حصل فعلا اخي العزيز فهم وكما ورد على لسان بعض اخوتي الذين شاركوني بارائهم مشكورين، هم لا يعترفون اصلا بانجيلنا المقدس وانما هم يؤمنون فقط بانجيل هم ابتكروه وحسب اهوائهم على سبيل المثال:
مريم بنت عمران؟؟!! واسمها الحقيقي مريم بنت يوقائيم نسبة انها يهودية فاين اسم عمران في ذاك الزمان وباللهجة العبرية؟
مثلا:
اسم عيسى؟؟!!!!!!!!!! عجبي وهو اسم ربنا يسوع المسيح له المجد ورد في قرانهم علما ان اسم المسيح ايضا ذكر فما هذا التناقض؟ فانا كمسيحي اولا لا اامن باحد اسمه عيسى لانه اسم معرب على لسان الاعرابيين في زمن محمد وقريش فلا صلة لنا كمسيحيين بهذه التسميات.
واسماء كثر لقديسين ذكرهم القران وشوه اسمهم الحقيقي.
شكرا لمداخلتكم

87

المنبر الحر / رد: راهب لبناني يرفع الاذان في سهرة افطار رمضانية دعما للتعايش بين الطوائف؟؟!!

« في: 14:11 10/07/2016  »

رد على اخوتي المتحاوريين مع الحب والمودة:
الاخ مايكل سيبي المحترم:
شكرا لهذه النسخة وشكرا لمرورك العطر...................................
عزيزي زيد:
المفروض منهم ولندع هذا الامر للجهات المعنية خوني نع الود....................................
اخي قيصر المحترم:
كلامك لا غبار عليه وحتى في العلمانية وهذه حقيقة ولكن ان اعترف بدين اخر على حساب ديني الاصل هذا هو المحضور..............................................
خوني يوخنا الورد:
هذه مشكلتنا اخي بالعاطفة الزائدة حتى على ديننا وكما اوردت سلفا هل يستطيع أي رجل دين مسلم ان يذكر ابم ربنا يسوع المسيح جهارة؟ الا يكون قد ارتد وحقه اما الجلد او القتل؟ هذا ما نبينه للاب الفاضل عبدو والتمعن بما قاله............................................................
خوني فارس المحترم:
لم نقل ان المسيح اشوريا وحسب ما ذكر بالتاريخ ان 90% من العرب هم مسلمين وكلنا نعترف بان المسيح وكل الانبياء لا تنسى انهم من بني اسرائيل يهودا من ابونا ابراهيم والى المسيح له المجد وشكرا لمرورك العذب................................................................
اخي ايدت بيث بنيامين المحترم:
صحيح ما تفضلت به وانا اايدك بما تفضلت ولا ننسى ما لنا وما علينا يجب ان نحترم ديننا المسيحي دون ان ان نتملق على حسابه أي شيئ اخر......................................
اخي روبي الغالي:
صدقت خوني والمشكلة فعلا يعترفون بانهم عرب فيا ترى من اين اتى العرب للدين المسيحي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهو جذوره يهودية الاصل نسبة لربنا يسوع المسيح كان يهوديا وبمجيئه امن المؤمنون بالمسيحية.......................................................
اخي اوديشو الورد:
لسنا هنا لان ندين احد اخي كقول المسيح له المجد لا تينوا كي لا تدانوا ولكن من واجبنا ككتاب وصحفيين ان نعقب على ما يجري ولا اعتقد اعتذاره مقبول خاصة انه رجل دين وهو راعية ومسؤول عن رعية.....................
.............................................................................................
واخيرا وبغظ النضر لما جرى ويجري لن نرجم احد بحجارة الخطاة ولكن نرغب ان نظيف لما اوردناه بما انه كان هدفه هو التعايش الطائفي بين المجتمع اللبناني حسنا
لما لم يذكر في منتصف الاذان ( اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان المسيح هو ابن الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بما انه مشاركة للتعايش بين الاقوام والطوائف.....................
الم يكن الاجدر بعبدو رعد ان يفرش مادبة طعام للنازحين وهم بالالاف للمسيحيين والمسلمين المتشردين في لبنان من سوريا والعراق؟ الم يكن اكثر خيرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اختم ردي:
الرب قالها ذات يوم وهي الى الان في اذهان كل مسيحي حقيقي ومؤمن بولادة الرب يسوع وصلبه ومماته وصعوده الى السماء: من نكرني على الارض بين الناس سانكره امام ابي السماوي في الاعالي................ والرب يرحمنا جميعا.

88

المنبر الحر / رد: راهب لبناني يرفع الاذان في سهرة افطار رمضانية دعما للتعايش بين الطوائف؟؟!!

« في: 16:34 09/07/2016  »

الصحفي القدير هنري سركيس المحترم
اتفق ما تفضلت به ولكن ليس بالبعيد بعد 20 عام اكثر او اقل ستلبس نسائنا الحجاب ايضا للتضامن وبعدها الله اعلم مودتي بمرورك العذب طيبة

89

المنبر الحر / رد: راهب لبناني يرفع الاذان في سهرة افطار رمضانية دعما للتعايش بين الطوائف؟؟!!

« في: 16:32 09/07/2016  »

شكرا اخي اخيقر على مرورك العذب وعلى ما يبدو ان الاب عبدو اعجبه غناء الحمام.................. مودتي

90

المنبر الحر / راهب لبناني يرفع الاذان في سهرة افطار رمضانية دعما للتعايش بين الطوائف؟؟!!

« في: 12:58 09/07/2016  »

الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
((تنويه: لست من دعاة نشر الحقد او الكراهية بين جميع البشر ولا التشهير باسوء حدث ديني، واحترم جميع الاديان واجب، والغرض من النشر والكتابة مجرد تعقيب لذى اقتضى التنويه)).
اعقب اليوم لاول حدث من نوعه نشهده كمسيحيين وباقي الطوائف والاديان في الشرق الاوسط كوننا منتمين له ونعيش به، ولا شك هناك العديد من المراسيم التي تقام بين الطوائف والاديان كحسن نية للتعايش ما بينها واحترام معتقدات الاخرين حالة صحية متواجدة في شتى ارجاء العالم وخاصة في مجتمع فيه الكثير من الطوائف والاديان والمذاهب كمجتمعنا، سواء في الاعياد وتبادل الزيارات والمناسبات الدينية وغيرها.
ولكن اليوم فجع الشارع المسيحي ومن اين؟!! من لبنان ذي الغالبية المسيحية شعبا وحكومة، والتي تحتضن مئات الكنائس القديمة الاثرية، براهب مثقف ومعروف يرفع اذان صلاة الاسلام علنا في احدى السهرات الرمضانية وقبالة عيد الفطر في احد منتجعات السياحة، وعلى قول الراهب الذي كان مبتسما لدى رفعه الاذان: الغرض من هذا هو دعما منه للتعايش بين الطوائف؟؟!!!
خطوة نعتبرها كل من تعمذ بالروح القدس وهو طفل، كارثة بحق الدين وخاصة من رجل دين يعتبر راعي لرعيته.. ولما تعتذر ولمن بعد نطقك الشهادة بعد السهرة، فهل كنت مجبرا يا ترى؟!!
وهنا اسال الاب الفاضل عبدو رعد (المؤذن الجديد):
اكانت ضرورية لتنطق الشهادة في آذانك؟!!
هل جرب اسلافك من الدين الاسلامي ورجالاته يوما ما ولو سهوا ان يذكروا اسم ربنا يسوع المسيح؟ والذي حوروه الى عيسى وووالخ.. ونكروه في صفحات اخرى من اياتهم (وشبه لهم بالمسيح)؟!!
اليست اياتهم تنص على : لكم دينكم ولي ديني؟!!
لماذا يا ابتاه دائما نحن نكون الراكعين تحت سلطة الاقوى؟
اوا تعلم لو فعل فعلتك رجل دين مسلم لكان بنظر المسلمين ودينهم مرتد و كافر؟!!!
ماذا تفعل يا ابتاه؟!!
اليوم مطالب المجمع الكنسي في لبنان التحقيق في هذا الحدث الذي يعتبر انتقاص صارخ وواضح من الديانة المسيحية كدين عمره 2016 سنة م، وله قدسية يجب ان تحترم وكفانا ان نكون فقط راكعين ونظلل الحقائق مرة من اجل فلان ومرة لتملق لدين علان.
صحيح ربنا يسوع المسيح قالها علنا: (احبوا اعدائكم ولاعنيكم) ولكن لم يكن قصده الانتقاص من اسمه المقدس له المجد.
وفي ختام التعقيب اعود واتذكر قول ربنا يسوع المسيح:
((يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون))
ويا كاهننا المبجل ومؤذننا المحترم: اذكرك بقول الرب ومثاله الاخر:
(( ماذا اذا ربحت العالم كله وخسرت نفسك))؟؟؟؟؟!!!!!
فليس هكذا تورد الابل يا ابونا عبدو........
ادناه: فيديوهات آذان الاب عبدو رعد:
https://www.youtube.com/watch?v=AFn0LvdgYO0&feature=youtu.be

91

المنبر الحر / رد: رسالة محبة ودعوة الى من يهمه الأمر من كتابنا ومثقفينا الأعزاء

« في: 23:47 06/07/2016  »

تحليل ورؤية منطقية اخي العزيز خوشابا متمنيا ان تتفهم جميع الاطراف في اخر المطاف اننا كلنا اخوة ولا فرق بين كنيسة وكنيسة او قومية ومذهب فكلنا واحد اخي الكريم وباتحادنا سنتقدم الى الامام بالتاكيد
وافر احترامي

92

المنبر الحر / رد: بين تسليح الكونغرس ورفض الدين المسيحي للمليشيات ضد داعش؟؟!!

« في: 21:58 30/05/2016  »

بداية شكر وتقدير لكل ما تفضلتم به والرب يبارككم.. ادناه ردي لما تفضلتم من اراء:

العزيز خوشابا سولاقة الغالي:
صدقت في عدة شقوق من ردك اخي العزيز بما نشرته، اما بالنسبة لبعضها:
اكيد البطريرك سيدنا ساكو فله الحق بابداء رايه ولكن ليس من حقه ان يفرضه كقرار على احد من ابناء شعبنا، وهذا ايضا اعتبره رايي المتواضع.
ولمناقشة النقاط الاربعة:
اولا \ عزيزي لم اقل في مقالي ان امريكا الملاك الحارس والمخلص كما انه لا احد يهتم لامرنا منذ قرون خلت ومن اخبثها كانت الحملات العثمانية القذرة فلو كان شعبنا المسيحي مسلح في وقتها وكان بيده السلاح لما خلفت حرب سيفو 1915.
ثانيا \ راينا تسليحها ودعمها خوني لعدت فئات من الشعب العراقي منذ سقوط الصنم البعثي والى يومنا فلما لا يكون لنا كشعب مسيحي وبجميع مسمياته مع الاعتزاز بهم حصة وليست منية لانها في الاول والاخير هو من ثمن نفطنا الذي اصلا لا ناقة لنا ولا جمل فيه ومنذ البدء.
ثالثا\ بهذه النقطة خوني لا ارجح ان تشكل امريكا ميليشية خاصة او مستقلة لانه اصلا يوجد بعض منها على ارض الواقع ومنذ دخول داعش الى المنطقة باسرها بشرط على ما اعتقد ان تتحد هذه القوى وتحت اسم قومي يفضل لا ديني.
رابعا\ خوني مع الاسف لم يبقى ثقة اولا بقيادات الجيش العراقي لان اغلبها بعيدة عنا كل البعد واصلا اصبح 90% منه جيش طائفي أي شيعي فما علاقة شعبنا المسيحي به؟ واصلا هو ليس متواجد في سهل نينوى... اما بالنسبة للبيشمركة فهناك قوة تابعة لسركيس اغاغ جان وتحت لواء الزيرفاني الكردي من حراسات الكنائس وغيرها وهناك قوات كردية وشيعية وسنية وايزيدية فلما لا يكون هناك قوة مسيحية؟
مع وافر الاحترام.
.............................................................................
السيد الالقوشي المحترم:
اعتز برايك وراي الجميع خوني العزيز ولذلك اود الرد على تسائلاتك ومداخلتك التي رايتها بالامس في موقع عنكاوا واعتبرته رايك الشخصي كما كان راي بطريركنا العزيز سيدنا ساكو، لذلك لم ارد  بشيئ او اشارك لانه هذا رايكم واحترمه اكيد.. ولكن بما انكم تشاركتوا بمقالي فاهلا وسهلا بكم كلكم:
اخي العزيز:
ابشرك اولا اني مسيحي اشوري والشكر للرب مازلت اعيش داخل الوطن وتحديدا نوهدرا واحد قيادي القوات العسكرية المتواجدة في سهل نينوى المحتل في محور تلسقف.
القوة التي تحمي وطني وشعبي خاصة ليست بالضرورة ان نبحث وراء من يمولهم ومن يدعمهم ووووالخ المهم ان تدعم من جهة داعمة ولها نفوذ في العالم كامريكا او روسيا، اما بالنسبة للاعداد القليلة فهنا نستطيع القول بعض العشرات لا المئات استطاعوا ان يشاركو فعليا على الارض و اصلا دور قواتنا المسيحية هو اثبات الوجود اولا وان دعموا اكيد لن يقصروا في الدفاع عن ارضهم واعتقد افضل من ان يهاجروا ويتوسلوا الاقامات بحرا او جوا او برا من الدول الاوروبية.
لا ننسى عزيزي الالقوشي الكل يطمح في نيل ارضه المغتصبة فلما هي حلال على الاكراد والسنة والشيعة وحرام على شعبنا المسيحي والذي اصلا هي ارضه والتاريخ شاهد؟
تعلمنا اخي الكريم دائما واعتمدنا على غيرنا فلما لا نكون اسياد انفسنا واصحاب قرارنا ولا تنسى الكل تدعمه امريكا واسرائيل وايران فلما لدى وصول الفرصة لنا تصبح من المحرمات؟
ونعم النصائح من سيدنا ولكن هل يعقل ان يلتهمنا الجميع ونحن نتفرج؟ فلناخذ المهجرين والنازحين الا يخاف احد عليهم؟ اليسوا ابرياء وظلموهم؟؟ اخي الالقوشي فلنعتبر لا سامح الله القوش محتلة او قابلة للاحتلال انت كابن القوش الا تدافع عنها وعن تراثك واهلك وناسك؟ وان منعك الف بطرك.
اعتقد عمل سيدنا البطريرك هو داخل البيت الكنسي والديني وليس عمله كمحلل سياسي او عسكري لانه وكما ردت سابقا ان الرب يسوع له المجد لم يكن سياسيا او عسكريا.
انا معك بصعوبة الاتحاد لاحزابنا ولكن هل نقف فقط عليهم؟ ونعلق مصيرنا اولا كبشر وكمسيحيين ثانيا؟ والى متى؟ نكون عرضة للمارة لقتلنا واغتصاب ارضنا وظلمنا؟
بالنسبة للنقاط الثلاثة:
اقتباس(أهداف نظام المليشيات هي ثلاث:)
1- هل براييك ان الدولة العراقية غير مقسمة؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!! عجبي ان لم تنتبه.
2- مالها تجارة الاسلحة واللوبي؟ فالكل يتاجر ويدافع عن شعبه وارضه وهو حق مشروع.
3- هل اصبح اليوم الدفاع عن النفس والوطن والهوية على الاقل فروقات عرقية او طائفية؟
 واخيرا :
خوني لم اقل في مقالي ان امريكا الملاك الحارس والمخلص كما انه لا احد يهتم لامرنا منذ قرون خلت ومن اخبثها كانت الحملات العثمانية القذرة فلو كان شعبنا المسيحي مسلح في وقتها وكان بيده السلاح لما خلفت حرب سيفو 1915 وغيرها.
.............................................................................
العزيز روبين مع التقدير:
هنا لم اقصد بعنواني الدين باكمله وانما خصصت قرار سيدنا ساكو ولا ضرب احد من ابناء رعية معينة فانا اصلا اشوري واتمنى ان تركز ما جاء في المقال وتتمعن اكثر مع وافر الشكر والتقدير لمرورك.
.............................................................................
اخي كنعان الشماس الورد:
عزيزي لم اقل في مقالي ان امريكا الملاك الحارس والمخلص كما انه لا احد يهتم لامرنا منذ قرون خلت ومن اخبثها كانت الحملات العثمانية القذرة فلو كان شعبنا المسيحي مسلح في وقتها وكان بيده السلاح لما خلفت حرب سيفو 1915.
.............................................................................
اشور الورد:
هذا ما تطرقنا اليه خوني
فلو كنا مسلحين اولا بثباتنا وبحبنا للارض والايمان وثانيا بقوة تستطيع حماية نفسها بنفسها لا ان تعتمد على الاخرين سررت بمرورك العطر.
.............................................................................
الاخت سوريثا الموقرة:
اكيد مسموح اززتا ولم اقصد في مقالي ان نتعدى على احد او نغزو مدن احد ولكن من حقنا كبشر ان نكون صناع قرار على الاقل في الدفاع عن نفسنا.

93

المنبر الحر / رد: بين تسليح الكونغرس ورفض الدين المسيحي للمليشيات ضد داعش؟؟!!

« في: 20:37 30/05/2016  »

ܒܫܝܢܐ ܪܒܝ̣ ܐܙܝ̣ܙܐ
ܗܪ ܗܬܟ̣ܐ ܐܝ̣ܠܐ ܥܡ ܚܘܒܝ̣ ܘ ܐܝ̣ܩܪܝ̣

94

المنبر الحر / رد: هل يصح لنا ان نطالب غبطة البطرك مار ساكو بالتصحيح والاعتذار ؟

« في: 12:33 29/05/2016  »

اخي العزيز اخيقر المحترم:
مطلبكم هو مطلبنا وهو مطلب مشروع فليس هناك احد معصوم عن الخطا ولكن برايي المتواضع ان لا يتدخل رجال الدين في السياسة يقيهم الاحراج والوقوع في دهاليز السياسة وامور اخرى غير انتمائهم الديني و ما تطلبه امور الكنيسة والاعتذار هو قمة التواضع وبورك طرحك.

95

المنبر الحر / رد: بين تسليح الكونغرس ورفض الدين المسيحي للمليشيات ضد داعش؟؟!!

« في: 16:38 28/05/2016  »

ܝܐ ܒܫܝܢܐ ܪܒܝ̣ ܐܚܝ̣ܩܪ
وهذا ما نخشاه خوني ان يكون رجال ديننا القائم على المحبة ذليلا امام هجمات التكفيريين ولسنا هنا لنصحح اخطائهم وانما ان نكتب ما نشعر به كبشر
فدين المسيح هو دين السلام لا دين الاستسلام مع مودتي لجنابك اخي

96

المنبر الحر / رد: بين تسليح الكونغرس ورفض الدين المسيحي للمليشيات ضد داعش؟؟!!

« في: 11:43 28/05/2016  »

خوني MARTIN AL BAZI المحترم
شكرا لمرورك العذب وبالتاكيد احترم وجهة نظرك واقف عندها وخاصة قول ومثل الرب يسوع صدقت بما قلت وانا هذا ما قصدته في مقالي
وبالنسبة لموقف البطريرك انا لست ضد شخصه ولا سر كهنوته ولكن خوني الوضع الراهن يتطلب من رجالات الدين ان يكونوا اشداء وحكماء كما كان الرب يسوع لدى طرده وضربه اللصوص التجار المنافقين لدى بيعهم وتجارتهم داخل المعبد المخصص للعبادة واقصد اليهود والذيين وبخهم الرب لدى قوله : ويلا لكم جعلتم بيت ابي للصلاة مغارة للصوص
والرب المعين خوني

97

المنبر الحر / رد: بين تسليح الكونغرس ورفض الدين المسيحي للمليشيات ضد داعش؟؟!!

« في: 11:38 28/05/2016  »

المحترم ميخائيل الغالي:
صدقت بما تفضلت وانرت مقالي بضرورة قراءة الانجيل جيدا وخاصة انجيل يوحنا واتمنى ان يكون طريق تصحيح لمسار ضعفنا

98

المنبر الحر / رد: بين تسليح الكونغرس ورفض الدين المسيحي للمليشيات ضد داعش؟؟!!

« في: 11:36 28/05/2016  »

اخي المحترم داؤد صدقت واشكر مرورك العطر

99

المنبر الحر / بين تسليح الكونغرس ورفض الدين المسيحي للمليشيات ضد داعش؟؟!!

« في: 00:28 28/05/2016  »

الصحفي ماجد ايليا \ نوهدرا
اامن كليا بمثل الرب يسوع المسيح له المجد(( من ضربك على خدك الايمن فاعطه الاخر))..
وهنا اريد ان اسال ومن خلال دراستي لعدة سنوات في الدير الكنسي الكاثوليكي في نينوى وبغداد ابان الثمانينات ومطلع التسعينيات، وليس من فراغ، سيادة البطريرك مار ساكو الموقر:
-   هل فعلا كان قصد الرب له المجد بقوله، انه يجب ان نكون مذلولين تحت سيف واقدام المعتدين؟
-   هل قصد الرب بقوله، ان يتعدى الظالم والارهابي على شرفي وعرضي وبيتي واملاكي واعطيه المجال ليقتلني؟
-   هل كان قصد الرب بقوله، ان اولي هاربا كمن سبقني وعائلتي الى بلاد الغربة والمهجر وانتظر فضلة البقية لاعيش بسبب قانون الوصايا العشرة ومن ضمنها: لا تقتل؟
-   والى متى يبقى الغرباء يدافعون عنا بحجة اننا مسيحيين ولا يحق لنا القتال لاي سبب ما؟
هنا استميحك عذرا يا سيدنا:
لاننا كمسيحيين لم نفهم قول المسيح له المجد بصورة صحيحة. والحقيقة التي لطالما كانت الكنيسة مع الاسف تبعدنا عنها وتقودنا خلف اشعال الشموع والخشوع والركوع للصلاة فقط واننا دين محبة وسلام فقط.
الحقيقة لهذه المقولة يا سيدنا الجليل: الرب قصد بكلامه بان نتعاطف ونتسامح مع المظلوم لدى ارتكابه خطا بحال اراد ان يتقوى علينا ونحن الاقوياء بايماننا بالمسيح : ان كان الرب معنا فمن علينا؟؟
ولم يقصد ان يقتلنا الظالم ويتعدى على شرفنا وحرمة دارنا واطفالنا ويذبحهم ونقول له اعذرنا فالرب لا يقبل ان ادافع عن نفسي وعائلتي.
فلماذا يا سيدنا الجليل تعارض فرصة العمر التي عرضها الكونغرس الامريكي بتسليح الميليشيات المسيحية والايزيدية وتصفها بالا بريئة؟!!
عجبي فهل اغتصاب ارضنا في سهل نينوى كان بريئا مثلا؟!!
هل استباحة دماء ابنائنا واعراضنا وهجرة الالاف من شعبنا بدون مسمياته القيطارية، بريئة وعن غير قصد؟
عذرا يا سيدنا ساكو واقولها سيدنا تقديسا لا لشخصك تحديدا وانما لسر كهنوتك، فلم يوصينا الرب ان نكون مذلولين وتحت وطئة اقدام الجبابرة التكفيريين وغيرهم، وارى كما يرى الكثيرين ان الشهادة تاتي على ثلاث ومن اجلهم فقط: العرض والارض والهوية.. وكما قالها الرب ما نفع الانسان اذا ربح العالم وخسر نفسه؟؟!!
فبانتهاك حرمة عائلتي امام اعيني ومقتل ابنائي واحتلال ارضي وحرماني من هويتي التاريخية ان كانت اشورية او بابلية والتي انت ايضا صرحت بنكرانك لها وان شعبنا ليس تابع لها قبل قرابة الشهر والنصف، قد اكون خسرت نفسي والعالم اصلا فما نفع روحي عند اذ ؟!!
فيا سيدنا الموقر لما لا تدع السياسة وشؤونها لرجالاتها وساساتها؟ كما نوه الرب المسيح له المجد لدى قوله: اعطوا مال لقيصر لقيصر ومال الله لله؟
فما شأن الكنيسة ورجالاتها اليوم بالامور العسكرية؟ هل كان الرب يسوع عسكري ؟ او سياسي؟ او خبير حرب استراتيجي؟ لتتقيد بمعارضتك لتسليح ميليشياتنا المسيحية والتي لطالما كانت منكسرة امام الغرباء وبمواجهة قوى الظلام؟!!
المسالة يا سيادة البطريرك اكبر من ان تقود شعبنا الى هلاك اشعال الشموع فقط وان تحميهم من التهامهم من قبل قوى الشر فارضنا اليوم ونحن في القرن ال21 محتل ومغتصب من قوى ليس لديها وقت للصلاة واشعال الشموع والسجود امام اسوار واسلاك دول الجوار واوروبا، الكل يدوسنا ويمشي على اعناق جثثنا غير ابهين يجب العمل مع الكل واتحادنا سيقينا من شرور الشياطين وقوى ظلامه فمثلما سلحت امريكا وغيرها الكل مستفيد بمحنته ام انك تراهم تكفيريين لانهم حملوا السلاح وقاوموا قوى الشر؟
اتمنى ان لاتستمع امريكا وغيرها من الدول المانحة والداعمة لمعارضتك والتي قد تكون قد اتت من فراغ او ما شابه ولا تخف علينا فان الرب معنا وليس علينا وهو وحده له سلطان على ابقائنا احياء او اموات.
 

100

المنبر الحر / رد: سقوط تلسقف في سهل نينوى 3\5\2016.. دروس وعبر:

« في: 09:28 13/05/2016  »

صباحك سكر اخي العزيز ريفان المحترم:
بداية اشكر تعليقك ومداخلتك التي اعتز بما ورد فيها مع اضافات صغيرة لاغناء ما كتبناه ونتشارك ببعض الرؤى:
اخي الكريم:
بما تفضلت به كتواجد العسكري لابناء شعبنا فبالاضافة الى تواجد وحدات حماية سهل نينوى وقوات سهل نينوى كان شبابنا من القوة الاشورية دويخ نوشا ايضا متواجدين على المباني العالية كالهياكل المنتشرة في باقوفا والمدارس المهجورة باقوفا والتي لا تبعد سوى 2 كلم تقريبا عن جهة تلسقف وكان دورهم حماية مداخل تلسقف من بعض الجهات المقابلة خشية تسلل مسلحي التنظيم الاسود وخاصة كثافة الحرائش والحشائش التي تعلو قامة الرجال فقط كتوضيح.
وبالنسبة لضرورة التسليح فانا اتفق معك مئة بالمئة لكل القوات المرابطة هناك.
وبخصوص الغيارة الذين اتو لحماية قراهم ودعم للبيشمركة صحيح لم تكون منظمة وبدون قيادة كما تفضلت وفعلا لو كان لا سامح الله بمجرد سقوط هاون او صاروخ لكانت الكارثة اكبر بكثير وخاصة انهم مدنيين ولم يسمح بالعبور الا العسكريين فقط في ذلك اليوم.
ويجب دائما ان نتخذ الحيطة والحذر لما تاتي به الايام القريبة من تدابير عسكرية فكما تعلم كل القوات واقصد المسيحية بمختلف مسمياتها قليلة العدد والعدة فلا تكون قوية الا بالاتحاد الذي يتمناه الكل لتكون واجهة يفتخر بها ابناء شعبنا وان يشعر انه يوجد قوة قوية ومتحدة تحمي ارضه او بالاحرى ما تبقى منها
مع الود اخي الكريم

101

المنبر الحر / سقوط تلسقف في سهل نينوى 3\5\2016.. دروس وعبر:

« في: 15:07 10/05/2016  »

الصحفي \ ماجد ايليا
مفهوم الحرب القانونية من الناحية المتعارف عليها، هجوم واحتلال اراضي ومواقع بين فصيلين او اكثر واكيد فيها رابح وخاسر والحرب برمتها تتواجد فيها فلسفة الفر والكر ولا ننسى نصف الشجاعة هي الهروب او الاختباء.
وللحرب ايضا قوانين تحترم فيها حقوق الانسان كحقوق الاسرى والجرحى وتبادلها بعد انتهاء الحرب طبعا هذا ان كان العدو معروف بين دولة ودولة او فصيل مع فصيل اخر، ولكن عندما تكون الحرب مع الارهاب هنا تسقط كل المعايير الدولية والانسانية لانه لا دين للارهاب.
واليوم سنقف على خلفية احداث قصبة تلسقف المسيحية في سهل نينوى والهجوم الاقوى منذ احتلال داعش على نينوى وسهلها، الهجوم الذي بدا في فجر 3-5-2016، من جهتين غربي قرية باطنايا المحتلة ودخول اعداد هائلة الى سنتر تلسقف مع همراتهم وعرباتهم المصفحة والمفخخة واختفاء عدد منهم كقناصين داخل المنازل واقتناص فرص القنص على المقاتلين المتواجدين على اطراف القصبة ولا نخفي ان دخولهم كان تقصير واضح من بعض نقاط البيشمركة على الساتر الامامي والفاصل بين تلسقف وباطنايا المحتلة وقرية العرب مسقلات، وتفجيرهم لعجلة مفخخة قرب الخندق الاول كان كفيل بترك البعض مواقعهم والانسحاب الى الخلف تحديدا الى قرية باقوفا المجاورة بحجة ان اسلحتهم لم تكن متكافئة مع اسلحة العدو،ومن بعدها دخلت القوة القذرة الى تلسقف مخلفة شهداء ومصابين من قوات البيشمركة الى ان قدمت الطائرات التابعة للتحالف الدولي وانهت العملية الكبرى خلال اليوم الاول ومن ثم استمرت العملية الهجومية لمدة 3 ايام متتالية بمشاركة فعالة من قوات البيشمركة والقوات المتواجدة هناك ايضا بتمشيط المنطقة باكملها.


وبالنسبة لخسائر العدو الارهابي فكانت بالجملة وتبين ذلك في اليوم الثالث والرابع لدى تمشيط عملية عسكرية للمنطقة واطرافها حيث كانت الجثث العفنة تملئ المكان في منظر رهيب مليئ برائحة الجثث والتي كانت كلها مفخخة وجاهزة.
من هنا علينا كقوة عسكرية متواجدة في هذه المنطقة وفي هذه الحرب ان لا نستهين ابدا بقدرات العدو وخاصة انها ارهابية قادمة لا رحمة في قلوبهم وغير معترفين بقوانين الحرب اصلا ناهيك انهم مسيرون من قبل امرائهم المتسترين خلف ستار الدين الاسلامي ومعتقداته المحرفة والداعية الى القتل باسم الله اكبر.


ويجب ايضا ضبط تلك النقاط العسكرية التي تعتبر الخط الاول للجبهة والتي اذا انكسرت لا سامح الله فلن يتوقف العدو الا وهو داخل مشارف المدن الكبرى للاقليم.
لا ننكر قدرة التكفيريين الدواعش وخوضهم حرب الانتقام والموت المسبق الا في نهاية المطاف هم بشر وان كانوا حثالة ولا يتجاوز اعمارهم الـ 20 عام وبين ال28 عام فقط وعلى قول المثل القائل: المبلل ما يخاف من المطر بمعنى لا شيئ لهم يخسروه في هذه الحرب ولا بنيتهم احتلال الارض اكثر من ان نواياهم تدمير البشرية والحاق الالم والدمار بممتلكاتهم والتي يعتبروها حق مشروع حسب عقيدتهم الاسلامية.


مرفق مع المقال فيديو لاهم الاحداث في الهجوم:
https://www.youtube.com/watch?v=jpDmftN2aC0

102

المنبر الحر / رد: نالا.. بين مطرقة ضربات الاتراك و تجاوزات الاكراد؟؟!!

« في: 22:46 16/04/2016  »

عزيزي الاخ يوسف الورد، صدقت وفعلا علينا ان نطالب سواء كنا داخل او خارج الوطن وسيظهر الحق وان مر 100 عام
..............................
اخي الكريم اخيقر ، اشد على يدك في مسالة الاتحاد ولو كنا متحدين اصلا لم يكن باستطاعة احد ان يشتتنا او ينهبنا ويتجاوز على ارضنا

103

المنبر الحر / رد: نالا.. بين مطرقة ضربات الاتراك و تجاوزات الاكراد؟؟!!

« في: 10:33 15/04/2016  »

وهذا هو الهدف من النشر والكتابة والتعمق بهذا الموضوع الخطير خوني جان المحترم وكما قلت اليوم قريتك تهدد وليس بالبعيد غدا قريتي والبقية لا سامح الله.. اشكرك على مرورك

104

المنبر الحر / نالا.. بين مطرقة ضربات الاتراك و تجاوزات الاكراد؟؟!!

« في: 00:08 15/04/2016  »

نالا.. بين مطرقة ضربات الاتراك و تجاوزات عشائر الاكراد؟؟!!

الصحفي \ ماجد ايليا – نوهدرا
منطقة نالا – نهلة، منطقة ذات الاراضي الشاسعة الزراعية وتقع في شمال العراق، ذي اصول آشورية وتتمتع هذه المنطقة بعدة قرى تابعة لها كـ: كشكاوا و ميروكي و جمربتكي وهيزانى السفلى و بلمد وغيرها من القرى الاخرى، ذي الكنائس والمزارات القديمة والحديثة، هذه المنطقة التي لم تسلم وسكانها الاشوريين القدماء وسكانها الاصليين على مدى عقود خلت من بطش اطماع العشائر المجاورة وذي نفوذ ومن بطش الحكومات المتعاقبة في العراق، مرورا بغزوات الاتراك وضرباتهم الجوية التي طالت معظم القرى في نالا واراضيها وبساتينها الخضراء بحجة ضرب معاقل حزب العمال الكوردستاني الذي كان له ملاذ في بعض هذه القرى التي يتسلل خلسة اليها.
واليوم وبعد سلسلة هجمات عشائرية واطماعهم التي امتدت الى احتجاز واستيلاء على العديد من الاراضي التابعة لهذه المنطقة الامنة اليوم نرى سطو اخر من الاطماع والتجاوزات تمتد ايديها الى اراضي السكان الاصليين الاشوريين ومنهم من له نفوذ في السلطة او يتستر ورائها لاغراضه الدنيئة ضاربين دستور الاقليم عرض الحائط والاعراف الانسانية والاجتماعية مما اضر الكثيرون من الاهالي الى ترك قراهم في منطقة نالا والهجرة الى خارج وطنهم تاركينها محتلة.
فاتت الصرخة تلو الصرخة للدفاع عن هذه القرى والمنطقة عسى ان يصل اصواتهم الى حكومة الاقليم وانصافهم لحقهم الشرعي بالعيش بكرامة وداخل ارضهم دون شريك او رقيب، فكانت الوقفة لابناء القرى التابعة لنالا والتي لاقت صدى محلي واقليمي بالرغم من حجب او محاولة تكميم الافواه من قبل الحكومة المحلية وافراد امنها الذين تحججوا بان مظاهرة الاهالي غير قانونية؟؟!! عجبي كل العجب؟؟!!
ان تحتل ارضك ومحاصيلك وتضرب مساكنك ومنازلك من قبل فلان وعلان وتبقى ساكنا لا حراك ويعتبر في اخر المطاف اعتراضك لكل التجاوزات بالغير قانوني؟ فاين القانون من هذا الامر؟
وهل للبرلمان في الاقليم راي حاسم وتحرك من كل ما يجري لهذه التجاوزات؟
وهل سينصفهم القانون؟ وهم اصحاب الارض والتاريخ يشهد؟
ام سيكون بين مطرقة اطماع الكثيرين من الغرباء و سندان ضربات من خارج الحدود؟!
هذا ما ستشهده ال 72 ساعة القادمة التي وعد بها نائب رئيس الاقليم لدى زيارة بعض من ممثلي الاحزاب الاشورية الى البرلمان في 13-4-2016، والتي نتمنى ان ينصف اهالي نالا وقراها وان يعيدوا الحق لاصحابهم الاصليين.

105

أخبار العراق / رد: بالفيديو \ الاحد عصرا قصف طائرات التحالف انتحاريين وسط قرية باطنايا المحتلة

« في: 01:31 05/04/2016  »

WELCOME KHONE AZEZA

106

أخبار العراق / بالفيديو \ الاحد عصرا قصف طائرات التحالف انتحاريين وسط قرية باطنايا المحتلة

« في: 21:13 03/04/2016  »

بالفيديو \ الاحد عصرا قصف طائرات التحالف انتحاريين وسط قرية باطنايا المحتلة
الاحد عصرا قصفت طائرات التحالف انتحاريين وسط قرية باطنايا المحتلة ودمرت عدة مواقع لهم عدسة كاميرة اعلام دويخ نوشا كانت هناك \ باقوفا – نيسان 2016 والقصف هز اركان سهل نينوى والقصبات المحيطة.
ادناه رابط القصف
https://www.youtube.com/watch?v=um_dgxfJZQU
و
https://www.facebook.com/Dwekh.Nawsha/videos/1010135389080509/

107

المنبر الحر / عذرا مطران مار ربان فلقد اهملت رعيتك..

« في: 18:30 23/02/2016  »

عذرا مطران مار ربان فلقد اهملت رعيتك..

((ماجد ايليا \ صحفي وشماس في كنيسة مار دانيال \ مجمع المنصورية - سيميلي)):
مجمع المنصورية \ مسيريكي، التابعة اداريا وجغرافية لقضاء سيميلي، يقطنها غالبية كردية وبعض من العوائل المسيحية منذ القدم، وفي المجمع قرابة ال50 عائلة تابعة لكنيسة المشرق الاشورية و قرابة 30 عائلة لكنيسة المشرق الاشورية القديمة وقرابة 40 عائلة للكنيسة الكلدانية، وهنا ليس الغاية ان نفرق بين ابناء شعبنا الواحد ولكن واقع انشقاق كنيستنا فرض علينا ان نميز ونذكر هذا تابع لكنيسة الطقس الجديد25 ܥܣܪܝ̣ ܘ ܚܡܫܐ والقديم 7 ܫܐܒ̣ܥܝܐ، للاسف.
والكل يصلي في كنيسة واحد ( مار دانيال ) في المجمع وباتفاق مسبق، وناتي اليوم لنعاتب راعي الكنيسة الكلدانية المطران ربان راعي كنيستنا في زاخو ودهوك، وحاشى ان نكون ضد رسامته او درجة كهنوته المقدسة ولكن من حقنا كابناء رعيته ان ننتقده اذا اخطا او اهمل رعيته، فمنذ تاريخ 15-8-2015 والى اليوم وهذا التاريخ، لم يرسل الينا المطران أي قس او كاهن ليقدس لرعيته حسب الطقس الكلداني ولا تادية سر العماذ او سر الاعتراف او حل الصائمين المؤمنين من 3 ايام صوم الباعوث الاخير وخاصة ايام درب الصليب منذ بدء الصوم الكبير حسب التقويم الجديد، وبحجة واهية وغير منطقية انه لدينا نقص في القساوسة والكهنة؟!!
عجبي كل العجب؟؟!!
هل يعقل ما نشاهده ونتلمسه؟؟!!!
40 عائلة من سكنة المجمع يحرمون 6 اشهر من الكنيسة والقداديس الالهية من الكهنة والقساوسة وبعلم المطران ربان؟!! لماذا يا ترى؟
علما ان المطران واكثر من مرة بلغ رسميا من قبلنا كرعيته ومن قبل بعض الكهنة ان الكنيسة ورعيتها محتاجين الى تخصيص كاهن لهم لجميع الطقوس الدينية والاعياد ولكن دون جدوى للاسف.
واليوم مطالب سيادة المطران مار ربان بتلبية مطالبنا بتخصيص كاهن ثابت على الاقل لعدة اشهر لانه ليس بالامكان اقامة الصلوات والمناسبات الدينية والكنسية في سيميلي او دهوك لبعدها عنا قليلا ولانه حق مشروع بان يكون لنا كاهن حالنا حال البقية.

108

المنبر الحر / وطن منهوب ومواطن مذلول..

« في: 12:59 19/02/2016  »

الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا – العراق
عنوان لربما يكون عادي للبعض وفيه حقائق مؤلمة للبعض الاخر ولكن نحن بصدد قص الواقع المرير الذي يعيشه وطن بلا حصانة، منهوب ثرواته، مباحة حدوده للقاصي والداني، وطن بات البعض يؤمن ان وطنه مذلول فكيف له ان يحفظ كرامة مواطنيه؟!!
نعم اقولها لكم وكالاتي:
-   لدى حرمان المواطن الاصلي من ثروات وطنه وخيراته يكون مذلولا.
-   ولدى تربع سراق الوطن وخونته والمواطن يتفرج لا حيل له ولا قوة يكون عين الاذلال.
-   وحينما يعمل المواطن في مجال عمله ولعدة اشهر بدون مقابل على امل التعويض في يوما ما لافلاس حكومته اكيد فهو مذلول.
-   ولدى دخوله مشافي الوطن واحيانا يموت ولا يخرج منه سالما بسبب عدم معرفة علته او تشخيص مرضه، فتاكدوا انه مذلول.
-   عندما تتغلب المحسوبية و(الواسطات) على حساب المواطن فلا شك اننا مذلولين.
-   ولدى انعدام القانون وعدم احترام الانظمة والنظام داخل مؤسساتنا فطبيعي انه الذل بعينه.
-   ولدى تكبير اصوات الجوامع ونكرانهم لتعاليم باقي الاديان السماوية وكأن الاسلام هو الدين الوحيد في هذا الوطن البائس، اكيد نحن مذلولين.
-   ولدى انحطاط التعليم بين طلبتنا بسبب انعدام الكادر التدريسي المناسب فلا شك ان طلبتنا ايضا يصبحوا مذلولين بين ثقافات العالم المتحضر وتنعدم بذلك أي مقارنة بينهم.
-   ناهيكم عن فقدان المواطن كرامته وهو مهجر داخل وطنه كالغريب.
نعم احبتي هذه بعض من القصاصات التي نتكلم عنها دون ايجاد حلول لها من قبل حكام وطن اصبح اسمه يرعب الجوار بعدما ارعب مواطنيه الذين لا يستطيع حمايتهم من غدر الزمان وظروف الحياة القاسية والمتغيرات.
فاي مستقبل ينتظرنا في هذا الوطن الذي غادره مجبر نسبة كبيرة من مواطنيه وها هم اليوم قابعين امام السفارات والقنصليات في الغرب والشرق املين ايجاد وطن لهم يحفظ على الاقل كرامتهم فلا نلومهم بل نشد على ايديهم لانهم ارادوا العيش بكرامة ولو لباقي عمرهم المتبقي ولمستقبل افضل لعوائلهم واطفالهم.
فان كنا اليوم مذلولين داخل وطننا الذي لا يستطيع حماية كرامتنا فلا نعتب على الاوطان الاخرى ونحن فيها غرباء.

109

المنبر الحر / مديرية التربية ووزارتها في الاقليم والتقصير بحق مدارس التعليم السرياني...

« في: 23:19 04/01/2016  »

منذ ان تاسست المدارس التعليم السريانية وبلغة الام الاشورية في شمال العراق 1993، والتي كانت تمول من قبل منظمات خيرية في المهجر وبعض المنظمات الاخرى في الداخل لابناء شعبنا ولكن خلال العامين الاخيرين، 2014-2015، بدات وزارة التربية في حكومة الاقليم في شمال العراق التخلي رويدا رويدا عن هذه المدارس التي تعلم بلغتنا الام السريانية الاشورية بدا من عدم ارسال مخصصات النقل للطلبة الى مدارسهم وهي احد اهم مهامها المنوطة اليها خاصة ان الوضع المتردي في المنطقة يؤثر سلبا على مستقبل طلبتنا الاعزاء وخاصة ذوي الدخل المحدود التي بدات تتراوح اجور نقلهم بين 50 الف دينار عراقي( 40$ امريكي) و 70 الف دينار عراقي( 55$ امريكي) شهريا والتي يدفعها اهالي الطلبة مجبرين وخائفين على ان لا يفوت ابنائهم اي يوم من الدراسة لاصحاب سيارات النقل من والى المدارس خارج وداخل مدنهم وقراهم..
بالاضافة الى مشكلة الملازم التي يطلبها الاساتذة والمدرسين لهذه المدارس من الطلبة لطباعتها لقلة كتب المناهج السريانية لعدم توفرها بكثرة في اروقة مديرية التربية او وزارتها والتي تصل اسعارها اجماليا في اخر مرحلة دراسية من كل عام قرابة الـ 50 الف دينار عراقي واكثر اي قرابة 60$ او 100$ امريكي وهذا طبعا للطالب الواحد ولعام دراسي واحد فقط.
واليوم حكومة الاقليم - وزارة التربية والتعليم - مديرية التعليم هي مسؤولة بالدرجة الاولى على ايجاد الحلول المناسبة لهذه المشكلة التي قد تدوم الى الاعوام القادمة كذلك مديرية التعليم السريانية في الاقليم مطالبة بان تسعى لايجاد الحلول الفعالة والسريعة خاصة وان اغلب الاهالي في الاقليم لديهم 3 او 4 او اكثر ابناء داخل هذه المدارس للتعليم السريانية.

110

المنبر الحر / نادية مراد.. الصوت الانثوي الجريئ في الشرق الاوسط

« في: 10:35 28/12/2015  »

الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
لاول مرى رايناها من على شاشة التلفاز وهي داخل مقر الامم المتحدة ذارفة الدموع التي سالت من على خد انثى ذاقت مرارة حقد وكراهية ما يسمى(كلاب الدولة الاسلامية)(عذرا للتعبير)، فتاة ايزيدية ليست وحدها من ارتكب داعش بحقها اعنف ما يوصف او ما يقال بحق الانسانية فتاة وقعت حالها حال قرابة الثلاث الالاف فتاة وامراة وطفل بيد قوى الظلام اواخر اب 2014 المشؤوم.

فتاة كسرت حاجز الصمت بجراتها التي القليل من استطاع ان يوصل المه لاعلى السلطات في الشرق الاوسط وصولا الى المحافل الدولية.

نادية مراد ومن خلال متابعتنا للاحداث التي سردتها استغربنا من شيوخ وكبار اهل الموصل المحتلة الذين لطالما تغنوا بمكارم اخلاقهم وطاعتهم للاسلام ومبادئه الحسنة وووووالخ؟!! نستغرب سكوتهم واحتمالية مشاركتهم مثل هذه الجرائم بحق الانسانية والتي وصلت الى ان تباع الانثى في سوق النخاسة والسبي؟!!

عجبا عليكم …….

 فكصحفي اشد على يد هذه البطلة التي ترفع لها القبعة احتراما واجلالا لالامها وعذاباتها ومن ظل في الاسر ومعاقل الشر ولن نلومك اذا اخرجتي ما تعانيه باسم الانسانية وانما نلوم لا بل ننعت كل من شارك بهذه الفضائع بحقك وبحق الانسانية والبشرية جمعاء في عراق بلاد الرافدين وموطن الاديان والاقوام المتعددة.

111

المنبر الحر / النازحين .. ألمهجرين و ثاني عيد ميلاد المخلص.

« في: 13:28 24/12/2015  »

الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
من رحم المعاناة وللعام ألثاني ياتي عيد ميلاد المخلص وأبناء شعبنا بعيدين عن شجرة الميلاد التي كانت تزين زاوية منازلهم، عام ثاني وهم مازالوا يتطلعون الى العودة، عام اخر يمر مرور الكرام مليء بالغربة داخل وطنهم الام ومازالت رائحة المعجنات(الكليجة) و(الباجة) تتطاير بين زواية ذلك البيت الذي هجره ابنائه لا بإرادتهم بل لنزوات قوى الظلام وغباوة تلك الحكومات التي لم تستطع حماية ابناء شعوبها.
بالرغم من كل ما جرى ومازال يجري فعزيمة هذا الشعب المسيحي وبمختلف الوانه وأطيافه، مازالت قوية لتأدية مراسيم هذه المناسبة العظيمة والمقدسة في اماكن نزوحهم وتهجيرهم وان دل فانه يدل على قوة وأصالة هذا الشعب ودينهم الذي اتى محبة لجميع الشعوب والبشرية وليؤكدوا كلام الرب يسوع المسيح ( انتم ملح الارض).
الامل يا اخوتي هو من سينجينا ويقضي على كل اوها ونزوات قوى الظلام المتخبطة بطعم الدم والعنف الامل احبتنا فانتم اقدس وأعظم من ان ينال الاوباش من قوى ما تسمى( خلافة الدولة الاسلامية) القذرة من صبركم وعزيمتكم وأملكم في الحياة.
عايدوا بعضكم البعض بحب المسيح وتعاليمه وأننا معكم بقلوبنا وصبرنا ولن نقول وداعا يا قرانا بل الى لقاء قريب بمشيئة الرب المخلص.
عيد ميلاد الرب سعيد ومبارك عليكم جميعا اينما كنتم وكل عام وانتم بألف خير.

112

المنبر الحر / 46 عاما على مذبحة صوريا الشهيدة..

« في: 15:47 17/09/2015  »

الصحفي ايليا – نوهدرا
46 عاما ومازالت الحكومة العراقية بمختلف تغيراتها المدية والجزرية تغض النظر عن هذه المذبحة التي راح ضحيتها العشرات من ابناء امتي في 16-9-1969.
صوريا التي تقع على المثلث الحدودي السوري العراقي جريمة ارتكبها مفرزة من الحكومة العراقية انذاك فلما الاعتراف بجرائم الحرب والجينوسايد الاخرى وصوريا مازالت وحيدة مهملة؟!!

113

المنبر الحر / رد: فعلا اصبحنا في زمن غابت القيم والمبادىء.!!

« في: 20:42 01/09/2015  »

تحية قومية
عزيزي هنري البازي
هل اليوم فقط ادركت ذلك؟

114

أخبار شعبنا / عاجل وبالصور\اثناء تادية واجبهم المقدس في الخابور، واثر انفجار استهدف مقاتلين اشوريين من حرس الخابور المقاتل يوئيل زيا و المقاتل سعد يونان

« في: 02:04 18/08/2015  »

اثناء تادية واجبهم المقدس في الخابور، واثر انفجار استهدف مقاتلين اشوريين من حرس الخابور المقاتل يوئيل زيا و المقاتل سعد يونان الذين اصيبا بحروق وجروح علما ان دويخ نوشا متابعة لحالتهم الشبه مستقرة الان وزارتهم عدة مرات الى مستشفى فين و مستشفى الطواري قسم الحروق.. ونود ان نطمئن كل محبيهم انهم بخير وسنظل متابعين لهم وتقديم كل المساعدة لهم ولن نتخلى عنهم داعين من الرب ان يشفيهم و للاستعلام عن حالتهم والسؤال عن وضعهم يمكنكم الاتصال بالرقم التابع ادناه للدويخ نوشا:
07504057352 \ نوهدرا - العراق


..................................................
During the holy duty, two of our Assyrian fighters in Khabour guards was injured..
Brother Youael Zaia and brother Saad Younan.
Dwekh Nawsha is following their health conditions in hospital and we would like to say that they are doing well.
You can contact us about our brothers situation on
07504057352

115

أخبار شعبنا / بالفيديو\مشاركة الـ دويخ نوشا في مراسيم ذكرى يوم الشهيد الاشوري.. 7-آب 2015

« في: 11:25 08/08/2015  »

مشاركة الـ دويخ نوشا في مراسيم ذكرى يوم الشهيد الاشوري.. 7-آب 2015 وذلك في كنيسة كل الشهداء في مدينة سيميلى الشهيدة...
https://www.youtube.com/watch?v=i68BbcCq44s&spfreload=10

116

المنبر الحر / الذكرى الـ ((82)) لمذبحة سيميلى 1933 الشهيدة

« في: 20:27 06/08/2015  »

الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
82 عام مر حاملة من خلال طياتها الم وذكرى شهداءنا الاشوريين الابرار، 82 عاما ومازالت اجسادهم الطاهرة بدون شاهدة قبر يذكر التاريخ باقبح مجزرة ارتكبت بحق شعبنا الاشوري آنذاك (1933) على يد حكومة العراق الملكية وبمساعدة بعض العشائر المتحالفة معها في المنطقة، وذلك على ارض مدينة سيميل(ܣܝܡܝܠܐ ) ، ولم تكن تلك اول ولا اخر مجزرة حيث سبقتها عدة مجازر في الوطن وخارجه لشعبنا الاعزل اخذة منا اعز الشخصيات واقواها ثقافة ونضال منهم البطريرك مار بنيامين.
وتسلسلت المجازر ممتدة ومارة بـ بمذبحة سيميلى التي راح ضحيتها مئات الشهداء الاشوريين وصوريا وحرق وتهجير قرانا في شمال العراق مرورا بمجزرة سيدة النجاة واستشهاد المطران رحو ورفاقه.
نعم كما للعديد من المجازر والمذابح شواهد ونصب نحن ايضا نطالب حكومتنا اولا بالاعتراف بتلك المجزرة على انها ابادة جماعية وثانيا ان ينصب لهم نصب لائق يذكر العالم بان شهداءنا ليسوا اقل من باقي ضحايا المجازر التي ارتكبت بحق الامم في العراق والعالم.
المجد والخلود لشهداء اشور بيومهم الاغر.
والعزة لشهداء الحرية.

117

المنبر الحر / المهجرين من سهل نينوى الى اين والى متى؟؟!!

« في: 05:40 31/07/2015  »

الصحفي ايليا – نوهدرا
قرى سهل نينوى التي تضم عدد كبير من النواحي والقصبات والقرى كالقوش و الشرفية وباقوفا وباطنايا وبغديدا وتلكيف وغيرها من القرى التي امتازت بتاريخ عراقتها وجذورها الحضارية، والتي احتلت مطلع حزيران و آب المنصرم من عام 2014، على يد قوى الظلام للدولة الاسلامية (دعوش) حيث نزح سكانها الى دهوك واربيل وبعضهم الى بغداد، ومنذ ذلك الحين أي قرابة عام كامل وحسب اختلاطنا عن كثب مع اهلنا من تلك المناطق المنكوبة، تبين ان اغلبهم سكن منازل وبيوت ليست بالمستوى المطلوب او منازل باهضة الثمن من ناحية الايجارات التي فاقت الـ 300$ و 400$، لا بل البعض منهم سكن الهياكل في اول هجرتهم ونزوحهم الى ان انصدموا بواقع غلاء المعيشة في دهوك واربيل تحديدا وضواحيها المنطقة الامنة منذ عدة سنوات.
ولا يغيب على القارئ الكريم، ان عدد كبير من اهلنا لهم خبرات في اعمال عدة كالكهربائي والميكانيكي والصباغ وووالخ، ناهيك عن الاطباء وذوي الاختصاصات العلمية، ولكن معظمهم لم يتمكن ان يتاقلم مع الواقع في المنطقة التي نزح اليها مع عائلته خاصة عدم معرفتهم باللغة الكردية بالاضافة الى قلة العمل والمشاغل مؤخرا.
صحيح ان دهوك واربيل تعتبر من المحافظات والمدن الاكثر امانا في العراق ولكن ليس الامن وحده كفيل بان يعيش المرء حياة رغيدة لان المعيشة اليومية على الاقل هي ايضا مهمة في يومنا هذا.
واليوم وخلال تجوالي في الكثير من الاماكن المحررة من قصبات ونواحي وقرى سهل نينوى، تلمست وبقلب محصور خلاء تلسقف و باقوفا من اهلها وسكانها وضحكة اطفالها لا بل حتى من زقزقة عصافيرها، بالاضافة الى كنيستها التي كانت تعج بالمصلين طردوا من منازلهم وقراهم لا لسبب سوى لانهم مسيحيين مسالمين.
بالنسبة لقرية الشرفية و القوش يختلف الوضع تقريبا لعودة معظم سكانها والبعض الاخر سكن بالايجار في تلك القرى خاصة ان قراهم صحيح كانت قريبة من القرى المحتلة ولكن لم تحتل هذه القرى، ولكن يبقى وضعهم مليئ بعدم الطمأنينة لقربها من قصبة باطنايا المحتلة الى الان.
ويبقى امل العودة للاهالي الى قراهم كبير وسؤالهم الدائم :
الى متى يبقى حالهم هكذا؟
ومتى العودى الى الديار؟
اسئلة مشروعة ومن حق كل انسان حر.

118

المنبر الحر / الصحافة بين مغالطات الدين والشعب..

« في: 22:24 03/07/2015  »

الصحفي ايليا – نوهدرا تموز 2015
كتعريف مبسط للصحافة وطبعا نقصد الحرة ، هي الجسر الموصل بين الحدث والمتلقي من الشعب، وهنا وتحديدا في العراق تختلف الرؤية الحقيقية لمفهوم الصحافة ومصادرها ونوعيتها التي تسوق بين فئة واخرى على حسب اهواء هذه الفئة وتلك.
وما خلف بعد 2003، أي بعد سقوط البعث ونظامه الدجال، نرى مثال على ذلك الطائفية البحته تطغي على الصحافة العراقية وكلا على هوائه، أي نرى الشيعة تسوق حسب ما تراه المرجعية كذلك العنف السني وبحجة انهم المظلومين من بين فئات الشعب العراقي وبمختلف الوانه واطيافه، وناتي الى الجهة الكوردية فالامر لا يختلف كثيرا فايضا منهم من يهتم بقظيته القومية ومنهم من يسوق لحزبه، وبين هذا وذاك يبقى العراق ممزق صحافيا واعلاميا بغض النظر عن ان اختلاف الاراء هي حالة صحية.
اما من ناحية الاشوريين واعلامهم البطيئ اذا صح التعبير والذي ينحصر بوسائل اعلامية ضيقة وبسيطة حيث لا يملك الاشوريين غير قناة واحدة وهي تبث ما لا يخشاه البعض ومتعددة الالوان.
وبين كل تلك الوسائل الصحافية والاعلامية تاه الشعب العراقي الاصلا متذبذب بين الوانه واطيافه فمن يصدق ومن يكذب؟!!
رؤية قد تغضب البعض ولكن يجب ان نفكر كصحفيين بالحقيقة التي نوصلها الى الشعب الذي سئم السياسة وخاصة المنافقة منها والدينية البحته والتي دفع الشعب العراقي الغالي والثمين من اجل نيل حريته والحصول على الخبر الواقعي دون نفاق.
فهل نرى يوم صحافة واعلام حقيقي؟
نتمنى ذلك ولكن اشك بالامر…

119

المنبر الحر / رد: وحدتنا الكنسية والقومية ومفهوم الاختلاف!!

« في: 00:38 29/06/2015  »

كلام معقول ومنطقي ورؤية واضحة واتمنى ان تقبل مداخلتي اخي العزيز:
لطالما طالبنا ونطالب ومن قبلنا المفكرين والمثقفين وحتى رجال الدين بهذه الوحدة على الاقل الكنسية الان ولكن للاسف تغلغل بعض من الساسة المحسوبين على هويتنا هي من يجعل ما نحلم به من وحدة يتزعزع بين حين واخر ناهيك عن الهجرة التي تتاكل في داخلنا اليوم بعد كل الاحداث ومرور شعبنا بها للاسف.
نعم للوحدة
نعم لتحكم العقل والمنطق

120

المنبر الحر / رد: عام على الاحتلال الداعشي .. والنازحين هم الضحية..

« في: 14:04 14/06/2015  »

اخي الكريم هنري المحترم:
كلام لا يقبل الشك وما احوجنا اليوم بالوقوف مع بعضنا البعض كبشر بعيدا عن الطائفيات والمذاهب التي دمرت حتى انسانيتنا في هذا الوطن الذي تمزق لعدة اشلاء
 بوكت اخي لطرحك القيم

121

المنبر الحر / عام على الاحتلال الداعشي .. والنازحين هم الضحية..

« في: 16:37 10/06/2015  »

الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
عام وما ابشعه من عام.. عام نكست العربان في مدينة اشور العظيمة ((نينوى)) رؤوسها ونخوتها تجاه الانسانية وجيرانهم المسيحيين ليبيعوهم اما سبايا لكلاب البادية من الذين سموا انفسهم بخلافة الدولة الاسلامية القذرة، عام من النزوح لشعبنا المهجر من نينوى وسهلها الجميل الى شتى بقاع الارض بالداخل والخارج للوطن الاصلا جريح..
عام من التجارب تغزو شعبنا اسموهم بعد الاحتلال ( جماعة حرف ن ؟ و النازحون و الهاربون وووووووالخ) من هذه المسميات التي يندى لها الجبين والانسانية عام منذ ان عطف الناس والحكومات عليهم واقنعوهم بملبس وماكل ومشرب وكانهم شعب قدم ليستجدي عطفهم وحنانهم متناسين انهم كانوا ومازالوا على قول الرب يسوع المسيح له المجد ملح الارض..
عام نعم احبتي وما ابشعه من عام 2014 العالم تفاخرت وفرحت بشتى بقاع الارض واشعلت الشموع بمختلف مناسباتهم ومن تحت المجهر يتفرجون دون حراك لما عاناه ويعانيه شعبنا المسيحي قاب قوسين او ادنى(سموهم ما شئتم)  لانه بنزوحهم واذلالهم ببلاد الغربة تسقط كل المسميات ان لم يكن للانسان هوية او وطن يحميه وكان هو صاحبها من قبلُ.
عام ومازالوا يتخبطون هنا وهناك للارتقاء الى العيش الهانئ والهادئ بعيدا عن الم الحرب التي مزقت كل شيئ جميل في وطننا العراق لا بل جعلتهم يكرهون هذه الارض التي لم يحمي حماتها شرفهم وابنائهم من الغزاة الذين لبسوا رداء الاسلام ويطبقون للاسف بعض من وصاياه او بالاحرى هذا ما افتهمه الغزاة من تلك الايات.
نعم احبتي
اسمونا نازحين وجماعة حرف النون الذي نحن اصلا مسيحيون ولسنا غير هذا الاسم وان متنا فلا يضر مادام هناك امل بان نحيى مع المسيح ذات يوم وذات ساعة.
فطوبى لكم لانكم باسم الرب هجرتم
ومن اجل صليبه نكروكم وعذبوكم
وكل عام وانتم ؟؟؟؟؟؟!!! نازحون يا جماعة حرف النون..........

122

المنبر الحر / مو دولة العراق وهسى اكلك ليش؟؟؟!!

« في: 00:29 28/05/2015  »

مو دولة العراق وهسى اكلك ليش؟؟؟!!
الصحفي ايليا ايار 2015:


تصريح قد يغيض البعض من عنوانه ولكن هذه الحقيقة المرة للاسف، ومتى ادركت ان العراق مو دولة؟؟!
- لدى دخول الايادي الخبيثة للملالي الفارسية اليه
- لدى اختراق رعاة الاتراك في الجبال اليه
- لدى تدخل بعض دول الجوار بشانه وعلى حساب قوت شعبه
- لدى تفجير كنائسه وجوامعه ولالشه والجميع يتفرج لا بل يبتسم
- لدى تهجير شعبه الى خارج ارضه بحجة الطائفية
- لدى انتهاك حرمه ارضه المقدسة واثاره في نينوى العظيمة
- لدى سماح حكومته بدخول قذارة الدولة الاسلامية اليه
- لدى زرع الفتنة والسماح لها في التجذر والانتشار بشريان العراق
- لدى دخول اليسوى والما يسوى الى فضائه وبره دون اذن
- لدى تلويث جوه برائحة الدم من قبل احزابه الكارتونية الدينية
- لدى نكران رئاسة حكومته للاشورين ووصفهم بالجالية
- ولدى سيناريو الحكومة بان اثاره المدمرة من قبل دعوش بالاسلامية
- وبيع وشراء الانبار ونينوى العظيمة لهذا وذاك وهذا سني وذاك شيعي
- ولدى استبدال كلمة لبيك يا عراق ولبيك يا وطني بـ ؟؟؟؟!!!
- ولدى استبدال وتسمية القوات العراقية وجيشه بفلان وعلان
..........................
هل عرفتم لما وصفت العراق مو دولة؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
والله من وراء القصد..

123

أخبار شعبنا / عاجل\حريق هائل في قرية باقوفا في سهل نينوى

« في: 16:21 20/05/2015  »

اجتاح حريق هائل قرية باقوفا في سهل نينوى والقريبة كثيرا من تواجد القوة الاشورية دويخ نوشا منذ ليلة البارحة والى اليوم عصرا وبغياب وتاخر رجال الاطفاء في تلك المنطقة،  بدون تحديد الخسائر لحد الان..

124

المنبر الحر / رد: الاسباب الحقيقية لعدم امتلاك الاشوريين قوة عسكرية موحدة في العراق؟؟!!

« في: 23:57 13/05/2015  »

خوني القدير اشور رافدين:
اعتقد برايي ان موضوعنا والبحث عن الاسباب لعدم امتلاكنا وقدرتنا على تاسيس قوة اشورية عسكرية بعيد كل البعد عن الحرب الكونية الاولى وان اردنا خوض ما تفضلت به فسااتي معك وحسب خبرتي المتواضعة عن تلك المسالة واحداثها، ومن وجهة نظري اعتقد ان حلم العودة الى موطنهم الاصلي واقصد الاشوريين فكان ذلك خارج ارادة فريدون آتورايا ومن معه لان القظية كانت اكبر بكثير من مقدورهم ولا ننسى اذا الان وبحربنا هذه وبالقرن الواحد والعشرين وبتواجد اكثر من 10 احزاب قومية اشورية وووو سمها ما شات ولم نستطع الاتفاق معا فكيف لاتورايا وحزبه المضطهد اصلا بحينها ان يعيدوا الاشوريين الى موطنهم الاصلي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! مع الود اخي العزيز

125

المنبر الحر / رد: الاسباب الحقيقية لعدم امتلاك الاشوريين قوة عسكرية موحدة في العراق؟؟!!

« في: 00:32 13/05/2015  »

رد لما تفضل اخوتي الاكارم مع الحب...............
المحترم عدنان ادم الورد:
شرحت ما بخاطرك والواقع في وطننا واعتقد اجبت على طرحك في مكان ما وااكد ان الفرصة بايدينا وخاصة ضمن زمن استغلال الفرص فيجب استغلالها ولكن يبقى السؤال المحير من منا ستنازل؟ لاكمال تلك القوة؟!! مع الود.
استاذ خوشابا الغالي:
كنتم ومازلتم تسطرون اروع الافكار والاراء واكيد اتفق بمعظمها، واضيف استاذي الكريم ان تشرذم قوانا والانتباه فقط للمصالح الحزبية الضيقة كانت ومازالت العائق الاكبر في اتحاد قواتنا المتناثرة الاشورية او سموها ما شاتم، وان كانت المطالب امام الانظار تتفق معظمها ولكن من تحت الطاولة فااكد لك ولاخوتي المتابعين ان الوضع يختلف والدليل القاطع اننا مازلنا متفرقين القوى ولا نملك لا فصيل متحد ولا قوة باسم اشوري الهوية اقصد لا باسم مسيحي كما تفضل البعض من نوابنا وحصلو على موافقة مبدئية ولكن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!! باسم فصيل مسيحي أي ديني بلا هويةةةةةةةةة كالاخرين.
الاخ الفاضل تيري:
لقد سبق واطلعت ما نشرته اخي ولم تقصر كفيت ووفيت ولكن هنا مازلنا وللاسف واقصد احزابنا ومؤسساتنا التي تمثلنا في البرلمانين الاقليم والمركز وما نراه فقط وكالمعتاد شعارات وانتقادات واننا وسوف وننكر ونستنكر ونستنجد وووووالخ، وكاننا نستجدي حقنا الشرعي في هذا الوطن البائس والذي يريد حكامه ان يطردونا سياسيا وعسكريا وينكرون دائما تواجدنا التاريخي وان لنا رجال تطحن الصخر اذا توفرت فقط بعض من الدعم اللوجستي لهم عسكريا فللشيعة حلال وللاكراد كذلك والسنة والاكثر بلوة انه قدم الكثيرين من القوات الخارجية للتدخل في شؤون العراق سواء من ايران او سوريا ودعمت الدعم الكامل اما قوتنا المتفرقة فلا شيئ لهم والحجج ماشالله حدث ولا حرج.
لست من يزرع خوني الانكسار او ياس ولكن كلنا امل دائما ومع ذلك اليوم وكما اشرنا اعلاه هي فرصة لتوحيد الصف الاشوري وبمختلف اطيافه ولكن هل نحن مستعدون لذلك فعلا؟
هل لنا الجراة ان نتنازل عن بعض مصالحنا الحزبية من اجل شعبنا او من ما تبقى منه؟
الا يستحق شعبنا المضطهد عبر التاريخ ان يستريح قليلا وان تكون له قوة موحدة تحميه؟
يكفي ان نستقبل الضحك على الذقون ونصفق لمن اخطا بحقنا كما هو معهود يجب الاتحاد وانني ورغم الامل الشبه مفقود فانني من الذين يؤمنون ان الفرصة مواتية وبعكسها سنبقى متشرذمين القوى يا اخوان الى ان يهجر من ما تبقى من شعبنا الى سلسلة الحدود والاغتراب والسبب الحقيقي انهم لم يرو من يحميهم وانذاك فل تبقى الاحزاب وحدها تتمتع بما تملك لا هوية لا شعب لا ديانة في اخر المطاف وهنا ستكتمل الصورة الكارثية.

126

المنبر الحر / رد: الاسباب الحقيقية لعدم امتلاك الاشوريين قوة عسكرية موحدة في العراق؟؟!!

« في: 21:47 10/05/2015  »

اخي العزيز ايلي
رؤيتك التحليلية لما تكلمنا عنه اعلاه ان دل فانه يدل على عيشك مع الواقع المرير الذي نمر كلنا به واؤيد طروحاتك البنائة وصدقني لو كل واحد غيور على ارضه ووطنه وهويته هكذا لكنا اكبر قوى في هذا البلد الذي لم يتبقى الكثير من شعبه للاسف.
دمت اخي الكريم

127

المنبر الحر / الاسباب الحقيقية لعدم امتلاك الاشوريين قوة عسكرية موحدة في العراق؟؟!!

« في: 13:38 10/05/2015  »

الاسباب الحقيقية لعدم امتلاك الاشوريين قوة عسكرية موحدة في العراق؟؟!!
الصحفي ايليا 2015 ايار



لا شك ان لكل امة وشعب له قدرة وعلى تكوين فصيل او قوة عسكرية داخل وطنه هو امر مشروع ومنطقي خاصة اذا ابتعد الجيش الرسمي والمركزية لوطنه لحمايته او حماية البعض وعزل البعض الاخر.
واليوم سنتناول اسباب عدم امتلاك الاشوريين داخل العراق لقوة عسكرية موحدة، هذا القوم الذي امتد تاريخه منذ الامبراطورية الاشورية 6765آ والى يومنا هذا، وهذا التاريخ شاهد حي لبقاء هذه الامة التي وفي عدة مناسبات ابتعد الجيش او لم يستطع حماية هذا المكون الاصيل والمؤسس لبلاد الرافدين للاسف.
فمنذ مئات السنين مرورا بتاسيس الدولة العراقية مطلع القرن 20، شهد البلد تغيرات جذرية عدة بحماية اقوام واهمال اقوام اخرى ويعود التهميش الحقيقي الى نوع الديانة الموجودة داخل العراق والعنصرية القومية العربية التي طغت على المشهد والحكم العراقي.
وبعد دخول جماعة الرايات السود لمى يسمى بالدولة الاسلامية القذرة في العراق والشام وما عاناه الاشوريين المسيحيين من قتل وتهجير واغتصاب وسلب ونهب لممتلكاتهم واراضيهم وامام انظار الحكومة العراقية التي كانت جزء من تسليم نينوى للغول الداعشي المتطرف، بات من الضروري ان يحكم الاشوريين انفسهم بانفسهم او على الاقل يكون لهم فصيل عسكري يقوده قادة ذي خبرة عسكرية ويدعم رسميا من الدولة والحكومة المركزية حالهم حال الشيعة والسنة والحشد الشعبي وغيرهم من الذين يتقاضون الملايين باسم الشعب من حكومة العراق وحتى من دول اوروبا كالاكراد، ولكن وهنا نؤكد لست بصدد الحقد على قوم او ديانة او تبعية وانما كاشوري مسيحي عراقي فمن حقنا ان يكون لنا قوة عسكرية تمثلنا وتدافع عنا كالبقية وان نكون شركاء داخل الوطن لا تبعية، لخصت اسباب عدم القدرة على تشكيل قوة عسكرية تحمي الجميع بعدة نقاط اهمها:
1- عدم توافق احزاب ومؤسسات شعبنا والتي تمثلنا في المناصب الحكومية والبرلمان سواء داخل الاقليم او حكومة المركز.
2- اصوات نشاز تلوح بكل مناسبة اننا 3 شعوب وبتسميات قطارية وهنا وكما يقال (ضاعت علينا الحسبة).
3- خرس السنة نوابنا الاشوريين والكوتا المسيحية في المحافل الدولية والحكومة العراقية عن المطالبة بهذا المطلب وان طلبوا سيطلبوا الدعم لقوة احزابهم فقط.
4- تزمت الدولة العراقية وحكومتها بعدم تسليح الاشوريين بحجج وهمية بانهم ليسوا مع تقسيم العراق طائفيا وغيرها من الحجج الواهية متناسين ان العراق (من يوم يومه) طائفي فلما للحشد الشعبي(80% ايراني صفوي) مثلا حلال ولنا حرام؟
5- عدم اعتراف الدول الاوروبية بقدرة الاشوريين في العراق وكانه ليسوا من مؤسسي هذه البلاد والسكان الاصليين او بحجة ان اعدادنا قلت داخل الوطن متناسين كانوا من الذين تسببوا بهجرة هذا الشعب الاصيل الى منافيهم للاستفادة من ايوائهم وكانهم رعاة للانسانية.
6- عدم الاتفاق بين 4 قوى عسكرية اولها تاسس في شهر اب من عام 2014 وتلاها مطلع 2015 ،3 قوى اخرى والكل هدفهم حماية قرى سهل نينوى والمشاركة مستقبلا لتحريرها مع القوى الحكومية الاخرى المتواجدة هناك من دنس داعش.
7- نزيف الهجرة المستمرة بات العائق الاساسي لتشكيل أي قوة عسكرية اشورية مسيحية فالكل بات يفكر: كيف الخلاص.
وبين هذا السبب وذاك، اصبحنا غير قادرين لتشكيل أي قوة عسكرية خاصة بنا لحماية شعبنا الذي من المؤمل وحسب خطط الغرب ان تنتهي جذوره في الشرق الاوسط بعد 30 عاما وانهم ماضون في هذا الطريق وقد لا يبقى في ارض الرافدين أي مواطن اسمه اشوري او حتى مسيحي.
وستبقى الانانية الحزبية الضيقة هي الرابحة على حساب طموحات شعب لطالما اراد العيش الكريم وان تكون له قوة تحميه ومستقبل اطفاله من غدر الاعداء والزمان حاله كحال البقية.. ولكن اقولها وبحسرة هيهات ثم هيهات............
ولا تحزن يا وطن ان افقت ذات يوم وسكانك الاصليين منك رحلوا
لا لانهم لا يملكون خبزا لكن لا يستطيعون ان يدافعوا عن ارثك وتاريخك.

128

المنبر الحر / رد: الصورة التي جعلت البعض يطالب باعدام دويخ نوشي

« في: 01:54 01/05/2015  »

العفو منك اخي تيري الورد وصدقني انا كاعلامي وصحفي ليس الغاية من الرد على هكذا امور وقضايا الكسر من معنويات احد بالعكس ولكن الهدف الاساسي انه ايصال المعلومة الصحيحة للمشاهد والمتابع والقارئ فقط
والله من وراء القصد
وللمشككين نقولها زورونا وانظروا بعيونكم قبل ان تلومونا مع الحب
ادناه رابط الصفحة الرسمية للقوة الاشوووووووووووووورية دويخ نوشا لا لغرض الدعاية وانما كما اسلفت فقط للمشككين بنزاهة هؤلاء الشباب الذين يضحون بانفسهم وابتعدوا عن اعوائلهم وابنائهم كل هذا من اجل من ولماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!! اترك السؤال للحكماء والعقول النيرة
https://www.youtube.com/channel/UCU2Jo2sinT-yfoBdymO3Rgw/videos

129

المنبر الحر / رد: الصورة التي جعلت البعض يطالب باعدام دويخ نوشي

« في: 23:01 30/04/2015  »

Listen to this...

This man says that our Dwekh Nawsha fighters should be hung, I am really speechless...
https://www.facebook.com/100004945969267/videos/vb.100004945969267/464316867076508/?type=2&theater

130

المنبر الحر / رد: الصورة التي جعلت البعض يطالب باعدام دويخ نوشي

« في: 12:12 30/04/2015  »

ܫܠܡܐ ܐܘܡܬܢܝܐ
وبعد:
الاخوة المتحاورون الافاضل
صاحب القلم تيري بطرس المحترم:
احببت في مداخلتي المتواضعة ان اقف معكم كاشوري اولا ومن ثم كمسيحي عراقي متواجد داخل الوطن وتحديدا ܢܘܗܕܪܐ ، ولن اتطرق الى المسائل والقضايا العالقة ومنذ زمن بين احزاب ومؤسسات شعبنا داخل وخارج الوطن، وساكتفي بعنوان المقال:
احبتي:
كوني صحفي واعلامي منذ 10 سنوات وخلال رؤيتي للاعلام العالمي والمحلي وفكرتي المتواضعة عنه، الكل راى ما تفضل به الاعلامي نينوس وانا شخصيا تابعت حواره وطريقته الاستفزازية في مناسبات عدة مع البعض من ضيوفه وتقبيله ايدي ضيوف اخرين دون ذكر اي اسم ودعمه لهم بالكامل ومن ثم ساكت مثل ما يقوله المثل، اخوتي بالدين والقومية والوطن، انا شخصيا لست ضد اي حزب سياسي داخل او خارج الوطن وخاصة من يعترفون ويعملون كاشوريين بمختلف اطيافهم، ولكن من حقي كمواطن اشوري عراقي ادافع عن اي جهة هدفها حماية اراضينا وحسب امكانياتهم المتوفرة خاصة للذين يحملون علم امتهم وامتنا جميعا( ܐܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ)وغير تابع لاي جهة لا حكومية ولا اقليمية، لا بل اقبل جبينه واشد على يده ان كانوا الـ دويخ نوشا المتواجدين فعليا على ارض سهل نينوى وتحديدا باقوفا وعلى الساتر الامامي المقابل على بعد 2 كيلو متر فقطططط..... من باطنايا المحتلة العزيزة من قبل قوات الظلام دعوش (الدولة الاسلامية القذرة في العراق والشام)، او وحدات حماية سهل نينوى هم ايضا اخوتنا بالدم والدين والقومية، وان كنت مواطن صالح لامتي فيجب ان ادافع عنهم بقلمي وحاشى ان اضرب معنوياتهم كاعلامي او صحفي امام الغرباء اولا ومن ثم امام ابناء جلدتي لان ذلك ليس من صالحنا وصالح امتنا وشعبنا واقصد من ما تبقى من شعبنا اخوتي الاحبة.
وبرايي ان مثل تصريحات الاعلامي المخضرممم نينوس او غيره لا نقف كثيرا عندها فهو انسان قد يكون اعلامي ولكن (وعذرا للتعبير) فهو يفتقر كثيرا لمفهوم الاعلام وكمذيع لان وضيفته تقتصر على قول الحقيقة ونقلها للمشاهد وياخذ ويعطي لا ان يوبخ البعض و يقبل ايادي البعض الاخر على حساب مهنته ومصالحه الشخصية، بالاضافة الى احترام اي ضيف يستقبله في برنامجه صحيح محاولة الاستفزاز شيئ واقعي ومنطقي لكن ان تصل الى قوله ومن خلف الكواليس باعدمو فلان ولا تتبعو فلان ووووالخ من هذه الشعارات الرنانة والركيكة جداااااااااااااااااا فهذا شيئ غير مقبول وكما اشرت ليس لصالح احد.
مع الود
ادناه رابط مقابلة مهمة واجعل الحكم لكم بطريقة واداء الاعلامي الناضج والصحيحة وتاملوا الفرق بين الاعلامي ديفد البازي والاعلامي نينوس ترتريان علما انهم من نفس القناة anb sat..
https://www.youtube.com/watch?v=bSFJEJgTYLA

131

المنبر الحر / سيفو.. عــــــــــــــ 100 ــــــــــام .. وحقائق مدفونة؟!!

« في: 13:49 21/04/2015  »

الصحفي ايليا - نوهدرا - العراق
..
مئة عام ومن خلال تتبعي للاحداث عبر الافلام الوثائقية نرى مثلا في الوثائقي المرفق، الكثيرين من الخبراء والاستراتيجيين والمحللين وشهود عيان او ابنائهم، من الارمن والاتراك والامريكان، درسوا هذه الابادة العرقية بحق شعبنا من الارمن والاشوريين والسريان في تلك الحقبة المظلمة مابين 1870م مرورا باوامر العثمانيين لهجرة الارمن من الاناضول وادنه و وان 1915م والى ما بعد الحرب العالمية الاولى، وزعم الكثيرين بمشاركة اكراد تلك المنطقة بعملية تهجير الارمن و باوامر عثمانية بحته وفرض البعض فرضية علاقة وتاثير جبهة البلقان بتلك الماساة واثار الحرب العالمية الاولى في 1914، ونرى بين مؤيد ومعارض لهذه الحرب وعملية التهجير والابادة الارقام الصاعدة والنازلة تارة ولغة الحوار والحقائق على السنة المتحاورين في الوثائقي فالذين يقطنون حاليا خارج تركيا حفيدة الدولة العثمانية فيما مضى يقيسون المذبحة والابادة الارمنية قرابة المليون والنصف منهم من لقى حتفه على يد العثمانيين مباشرة ومنهم من مات بسبب الاوبئة التي فرضت عليهم داخل معسكرات اللجوء داخل تركيا ومن عدة محاور الحصار والبعض الاخر توفى اثناء تهجيرهم في الصحاري من الجوع والعطش والبرد وبين 600 الف ضحية و 800 الف.
واللذين مازالوا داخل تركيا فبالتاكيد وان كانوا صحفيين، لا يستطيعون غير تلميع الوجه العثماني القبيح (اجداد الجمهورية التركية الحديثة) وتفسيرهم انها كانت فترة عصيبة على الجميع اي مواطنوا الدولة العثمانية بكل اطيافها واديانها، وغير هذا الكلام فاكيد سيلاقون تهجمات من قبل الدولة التركية الحديثة ومن ضمنها التصفيات الغير مباشرة وما اكثر الحجج.
وبين هذا التصريح وذاك وبين تلك الحقائق شتى تتغير المعايير في حقيقة امر واحد الا وهو (( اين تكمن الحقيقة))؟؟!!
ومن هو السبب الرئيسي بمقتل وابادة هذا الشعب الارمني ومن كان معهم؟؟!!
100 عام والراي العالمي غائب الا من بعض التطمينات الخجولة لحفظ ماء الوجه باعتراف شفهي لبعض الدول لهذه الابادة التي حصدت ارقام وان لم تكن المليون ونصف ارمني اشوري سرياني يوناني، فلتكن اقل بقليل من هذا الرقم ولكن هل كان فعلا يستحقون ما لقوه؟!!
هل فعلا كانوا رخيصين لهذا الحد في نظر الدولة العثمانية؟!
وما مصير تلك الابادة اليوم في نظر الجمهورية التركية الحديثة؟!
وهل سنرى ونلمس اعتراف قانوني بتلك الابادة من جانب صانع تلك الابادة او بالاحرى من احفاد اولئك العثمانيين؟
وهل كان ابادة هذا الشعب الاصيل من الحرفيين والصناعيين الذين في بادء الامر لم تستطع الدولة العثمانية التخلي عنهم؟!
ام انها كباقي الابادات التي حدثت في العالم والمعروفة بقانون(( الذي ضرب ضرب والذي هرب هرب))؟؟!!
ادناه: تقرير وثائقي:
https://www.youtube.com/watch?v=RAfJomAaE5g

132

أخبار العراق / عاجل/ دويخ نوشا يشاركون في صد الهجوم على باقوفا - سهل نينوى

« في: 14:03 16/04/2015  »

صدت القوات العسكرية في سهل نينوى - باقوفا هجوم عصابات داعش وكان رجال القوة الاشورية ((دويخ نوشا)) ايضا متواجدين على السواتر الامامية بعد قصف عنيف نيسان 2015، مما ادى الى مقتل 2 من عناصر  تنظيم الدولة الاسلامية القذرة..

133

المنبر الحر / رد: عام جديد(2015) وامال اكبر مع انطلاق ثورة اشورية عسكرية حقيقية..

« في: 00:15 16/04/2015  »

بالعودة مجددا الى الاجابة على المشاركين في ابداء الراي حول موضوعنا نبدا مع ؟؟
الاخ العزيز فارس ساكو المحترم:
اذا اردت راي الشخصي فمن حق كل مواطن يرى انه جزء من هذه الارض وحمايتها واجب عليه وكونه يمتلك الرجال الممؤمنين بذلك الهدف النبيل لما لا ولكن ننصدم دائما بالمعارضة لمثل تشكيل هذه القوات خاصة اذا كانت خارج نطاق الحكومات داخل العراق.
وكراي القوة الاشورية في سهل نينوى – باقوفا (دويخ نوشا)، فلا تختلف الرؤية كثيرا  عما تكلمنا عنه سابقا فمن حق الجميع حماية والدفاع عن ارضه ووطنه بغض النظر عن الامكانيات والطرق بمن الممكن ان يدافع الطالب عن وطنه وارضه بالقراءة والنجاح والمعلم كذلك والطبيب والخ.. مع الود

اخي الاشوري الاصيل:
هل حقا ما تكلمت عنه وطريقة واسلوب الحوار يدل على اصالة اشوريتنا؟؟!!

واخيرا وليس اخرا فلنردد معا ثانية ونشجع كل قوة تؤمن بحماية الارض والعرض والوطن وان لا نحارب بعضنا بل نتوجه لمحاربة العدو الحقيقي مع وافر التحايا

134

المنبر السياسي / رسالة الى فخامة العبادي.. الاثار كانت اشورية وليست اسلامية للتوضيح فقط..

« في: 21:49 22/03/2015  »

رسالة الى فخامة العبادي.. الاثار كانت اشورية وليست اسلامية للتوضيح فقط..
الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا




قبل فترة لم تكن بالبعيدة، دمرت بعض الاثار الاشورية القديمة منها الاصلية والمقلدة وحسب خبراء اثار على يد احفاد يثرب وقريش(داعوش – الدولة الاسلامية) في الموصل وتحديدا اثار نمرود، حيث يعلم الداني والقاصي ان تلك الاثار والمعبد تعود اصوله الى قرابة 6765 عام اي قبل جميع الحضارات التي تعاقبت بعد ذلك التاريخ والتي تعود اصولها جميعا الى الحقبة الاشورية في نمرود – نينوى.
واليوم ومن فخامة رئيس مجلس الوزراء العراقي د. حيدر العبادي يصرح ان الاثار التي دمرها داعوش كانت اسلامية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عجيب امور غريب قضيتكم؟؟!!!!
هنا مع الاستغراب لمثل هذا التصريح الرسمي والمباشر وعلى لسان رئيس وزراء ومتعلم وذي خبرة بالكهرباء او ما شابه ويتعمد بقلب التاريخ والاساءة الى مفهومها الحقيقي وتبعية تلك التفاصيل هنا تاتي الطامة الكبرى، ولسنا مستغربين مثل هذه التصاريح فكان سلفه وخلفه المالكي ايضا في يوم ما من حقبته الوزارية السيئة الصيت، قد صرح بالمثل لدى اتهامه المسيحيين في العراق بالجالية فلا نعتقد ان هناك فرق بين زيد وعبيد وبين شعيط ومعيط..
وهنا يتبادر الكثيرين بطرح عدة اسئلة علما اننا بسؤالنا هذا لا نخص الاساءة لاحد او التقليل من شان احد وخاصة الاديان:
- د. عبادي: اين قرات او تعلمت او سمعت، ان الاسلام كان لهم حضارة قبل 6765 عام؟؟!!
- وهل كان ملك بلاد اشور اسلامي وحضارته اسلامية ونحن لا نعلم؟
- كم هو عمر الحضارة الاسلامية او العربية براييك؟ ان وجدت طبعا لهم حضارة غير ما يعلمها الجميع؟؟!!
عذرا اقولها جهارة يا فخامة الرئيس فلدى ذكرك لتاريخ وحضارة سنها الاشوريين؟؟؟!! تقف اجلالا لها ولشعبهم الابي الذي كان ومازال موجودا وباقيا.. وتاريخ تواجدهم كحضارة واكبر امبراطوريات الامم لـ 6765 عام والى يومنا هذا وان تهجرنا واضطهدنا داخل وطننا فسنبقى حاملين راية اباءنا واجدادنا العظام وقبل ان يغزوا من غزى ويضطهدنا من اضطهدنا كانت نينوى اشورية والتاريخ يشهد والاديان تعترف بذلك فليس مسموح لك او لغيرك بمحاولة تغيير الحقائق عن التاريخ الاشوري في بلاد ما بين النهرين.
والله من وراء القصد

135

أخبار شعبنا / عاجل/ القوة الاشورية دويخ نوشا تساعد وتستقبل الدفعة الاولى من عوائلنا الاشورية المهجرة من قرى الخابور( تل باز )

« في: 23:53 26/02/2015  »

القوة الاشورية(( دويخ نوشا )) تساعد وتستقبل الدفعة الاولى من عوائلنا الاشورية المهجرة من قرى الخابور( تل باز ) عبر منفذ فيشخابور الحدودي شباط 2015..
لغرض الاتصال والتنسيق:
موبايل / الاخ البرت كيسو
009647504057352
موبايل / الصحفي ايليا
009647504845665
...................................................

The Assyrian Force helped the first group of the people who fled from Khabour village (tl baz) to pass the borders from Syria to Iraq through Feshkhabour passageway. For more information ,coordination and help please call the numbers below:
Elbret Kisso 009647504057352
Majed Elia 009647504845665
The Assyrian Force ( Dwekh Nawsha )
February - 2015

136

المنبر الحر / رد: صحيفة تشارلي والملحمة الكبرى مع الاسلام..

« في: 19:11 17/01/2015  »

صدقت اخي ولكن المفارقة من هنا تبدا؟
وهي لدى ظهور داعش في العراق والسوريا وما قاموا به بكوارث مست الانسانية جمعاء في هذه الدولتين؟ نستغرب سكوت الشارع العربي الاسلامي في ما يسمى بوطنهم العربي؟!!!
ولم ينطق احد لا بمظاهرات مناوئة ولا تصريحات ولا معارضات؟ فهل شخص واحد كبقية البشر ذي العمامة كان اكبر واعظم من ملايين البشر الذين هجروا وذبحهم دعوش؟

137

المنبر الحر / صحيفة تشارلي والملحمة الكبرى مع الاسلام..

« في: 19:54 16/01/2015  »

الصحفي ماجدايليا 2015
ملحمة دامية كانت نتيجة نشر صحيفة تشارلي لتلك الصور التي باعتقاد المسلمين انها اساءت الى نبيهم ، ملحمة ادت الى مقتل 12 فرد من الصحيفة وشرطية ورهينة، هذه الملحمة التي ظن المسلمين انها ستنتهي بهذه الطريقة وكان العكس صحيح حيث ومن قمة الافلاس لتشارلي صعد ليعود ايرادها بعد المذبحة ب 5 ملايين نسخة بيعت لترتفع ثانية ايراداتها المالية.
لطالمة كانت صحيفة تشارلي الساخرة محط انظار العالم والمتابعين حيث اساءت الى ديانات عدة منها المسيحية والمسلمة ولكن السؤال هنا “”:
لما اخذ الاسلام موقف حاد واجرامي من هذه الظاهرة؟ وان كانت قد تكون مهينة؟
فالمسالة هي رسم لصورة كاريكاتور فهل كانت تلك الرسمة فعلا لصورة محمد؟ رسول الاسلام؟
ومن شبهه بالصورة اصلا؟
ام ان العمامة التي كانت على رسم الصورة هي من اشارت واوحت للبعض انها تشبه محمد؟!!
تساءلات كثيرة تطرح اليوم واهمها هل فعلا استحقت تلك الرسومات تلك المذبحة؟
قبل هذه الحادثة والرسومات طرحت رسومات مهينة ذد السيد المسيح له المجد ايضا ولكن لم يقم المسيحيين بالمثل بل اكتفوا بطرح اراءهم وبصورة حضارية عاكسة اخلاقياتهم وما تعلموا من المسيح دون عنف او قتل او ترهيب وبكل الاحوال لا بالعنف ولا بالسلم سينتهي مسلسل الاساءات والرسومات بل العكس سيزيد من الاصرار والعناد.

138

المنبر الحر / رد: عام جديد(2015) وامال اكبر مع انطلاق ثورة اشورية عسكرية حقيقية..

« في: 14:07 08/01/2015  »

Mediator
عزيزي تسلم هذا ما كنت اردده منذ اعوام خلت والى اليوم بس عاد مع احترامي للجميع والبعض منهم يتعمد للاصطياد في الماء العكر...

- وفق الرب الجميع ونتمنى ان تحاربو داعش الذي هو عدونا جميعا لا ان تحاربوا اخوكم في الدين والقومية والوطن والارض يا ريت؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! طبعا الكلام موجه لكل من يحارب وحدة ارضنا وقوميتنا بمختلف طيفها الزاهي.

139

المنبر الحر / رد: عام جديد(2015) وامال اكبر مع انطلاق ثورة اشورية عسكرية حقيقية..

« في: 21:25 07/01/2015  »

اخي يوهانس
لم اطلب منك ولا من احد ان يصدق ما قلته او لا وان لا تصدق فهذا شانك وقلتها اعيدها لم اقل احرر سهل نينوى ب 200 رجل اوك افهم الموضوع يا واعي ومن ثم غرد كما يحلو لك وهل تعقلها ان امريكا وغيرها لا تستطيع تحرير سهل نينوى بمدة يومين فقط؟ اتعقلها؟
حلل هذه النقطة وستلاقي الاجابة على قصدي ..
هههههه من الاسم امبين العنوان يا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صاحي؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
ابحث في محركات البحث كالعم غوغل وستجد معنى نينوى ومن هم سكانها الاصليين ومنذ 6764 عاما

140

المنبر الحر / رد: عام جديد(2015) وامال اكبر مع انطلاق ثورة اشورية عسكرية حقيقية..

« في: 11:53 07/01/2015  »

عودة ثانية لمروركم العذب احبتي وردودكم البنائة التي تعبر عن وجهة نظركم الشخصية والتي احترمها جل الاحترام..............

ونبدا مشوارنا ثانية بالرد لما تفضلتم به لئلا يعتبر البعض ومع احترامي لهم انني لا اجيب على تسائلاتهم او انني اخاف المواجهة الاعلامية بالعكس انا منكم واليكم وانا وكما اشار بعض الاخوة من رحم هذه الارض والامة العريقة واذكر بتاريخها الذي يمتد منذ 6764 عاما واتمنى حفظ هذا التاريخ الذي يتعمد البعض الى نكرانه او تناسيه .....

- ونبدا مع عزيزي الكريم الاستاذ عبد..
اشكرك على الاهانات المتسلسلة واتمنى ان نقف وقفة اجلال للتاريخ والوطن والابتعاد عن الطائفية والانشقاقات ياااااااااااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شاطر مع الود..

- الاستاذ كوركيس اوراها اشكرك لما تفضلت به واما دفاعنا عن الارض والوطن والتاريخ فهذا واجبي وواجب كل مواطن لديه شعور بالانتماء لهذه الامة العريقة والارض.. وابناء امتنا ليسوا اقل شانا من باقي الامم ومتى ما سنحت لنا الفرصة فدمائنا ترخص لها. ولن نقصر............

- رابي فاروق اشكرك وهذا واجبنا........


- بوركت رابي قشو مع وافر الاحترام لدعمك المعنوي...

- الاستاذ بسام السناطي المحترم:
بداية ارحب بمرورك العطر وتفاعلك المبالغ بالرد وهذا رايك واكيد صدري رحب لان اتقبل اي رد كان ومهما كانت شكليته لانني صاحب الموضوع والطرح لذا واجب عليا ان احترمه مهما كان وارد عليه بطريقة افضل وحسب اخلاقي..
اعتقد انني لم اذكر انني بموضوعي وققوة دويخ نوشا التي اتهمتها ب 30 نفر واقل اننا سنحرر اليوم بلاد اشور او سهل نينوى واتمنى ان تمعن النظر بما كتبت قبل ان تتهمني باشياء لم اتفوه بها وانما اكدت للجميع بمقالي اننا نعمل وحريصين على المشاركة في حماية ارضنا في سهل نينوى وقرانا وقصباتنا..
وااكد لك ثانية وانا مسؤول عن كلامي ان قوتنا هي 200 رجل واغلبهمممممممممممممممممممممممممممممممم ولعلمك من ابناء سهل نينوى من تلسقف وباطنايا وبرطلة ولسنا كما تدعي اننا جيش او فوج عنصري او ما شابه عزيزي...
وان لم تكن تنتمي الى امتنا فاذا اي امة تنتمي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! على قول جبران خليل جبران: “ويل لأمة كثرت فيها المذاهب ... واللبيب من الاشارة يفهممممممممممممم........
واخيرا لا اعلم من وراء اي كيبورد تتكلم وتتهمنا بهذه الاتهامات المغردة خارج السرب؟؟؟؟؟؟؟ لا اعلم وان كنا اصحاب الفيديوهات والصور فقط فتفضل معي في باقوفا بالقرب من باطناية 2 كلم فقط تبعد عن داعش وشاركنا في اخذ الصور ...

- الاستاذ ناصر عجمايا الصديق الوفي يا قرة العين:
لا اعلم وقد توهت علينا اسمك الكريم هل هو ناصر ام منصوووووووور؟؟!!!
على ايت حال اشكر لفظك الكريم وردك النابع من حرصك على امتنا وشعبنا الذي كثرت مذاهبه وطوائفه متناسيا الاصل وضاربا قول الرب يسوع المسيح جانبا عن نينوى واهلها الاشوريين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واتمنى ان تستفيد من ال واوات التي شقت امتنا الى مئة قطعة...........

- اخي اشور الورد
صح لسانك ولكن اود ان انوه الى نقطة مهمة:
وهي ان البعض من ابناء شعبنا المحب لل واوات العطف وغيرها وشق الصف القومي، يذكروني بالاعراس الزواج فمهما كانت حفلة الزفاف والعرس وما قدم فيها من ماكل ومشرب ووووالخ، نرى لابدددددددد من البعض بعد ان خرج وبطنه مليئة من الحفلة يضرب اهل العريس او العروس وحفلتهم وينكر ما اكله وشربه والمتعة التي اتى اليها في الداخل متناسيا انه قدم للمشاركة في الحفل .. بمعنى ان اشعلت لهم(واقصد البعض) لا التعميم،،، ان اشعلنا اصابعنا العشرة للبعض فلن يرضيهم لا الصيام برجب ولا العجب...

- رابي شكوانا اشكرك والقوش بالعين والقلب واذكر وطبعا هذا واجبنا منذ تاسيس ال دويخ نوشا في 11-8-2014 ابان كانت القوش خاوية من شعبنا ومعه الحق بسبب اقتراب اقزام داعش الى سهل نينوى والى اليوم وبطلب رسمي من الاب جبرائيل المدبر الرسمي لدير سيدة النجاة و3 افراد يحمون دير ربان هرمزد المقدس في اعلى الجبل وهذا واجبنا الديني ايضا وليس منية لا سامح الله بعدما كان لهذا الدير قرابة 50 نفر تابع لما يسمى في ما مضى حماية الكنائس والقرى وامتنعوا عن حماية ديرهم التاريخي بعد عودتهم للقرية بحجة انهم لم يتسلموا رواتبهم ومستحقاتهم... وهنا اتمنى ان تايدني الراي؟؟؟؟؟؟؟ اوليس دير الربان هرمزد دير تابع لالقوش واهلها؟؟؟؟؟؟؟ او ليس من تاريخنا الديني ايضا؟؟؟؟؟ وشكرا لما تفضلت رابي..

- رابي عبد الاحد اضم صوتي لصوتك واشكرك بما تفضلت به وان لكل شخص حرية التعبير علما انني لم ولن اجرح احد ولن اسيئ الى احد مهما كان جوابه ورده على الموضوع وهذه اخلاقي ولن اغيرها في التعامل مع الاخرين..

- اشكرك اخي ثائر وعد مني لن اتنازل عن ارضي والاستشهاد ياتي من اجل ثلاث:
الوطن العرض الدين............

- اشكرك اخي مسعود النوفلي وهذا واجبنا وواجب كل من ابتعد عن الواوات وبضميره الحي يحمل حب امته ووطنه وارضه وشعبه.

- استاذ كوركيس اوراها المحترم
نعم انني داخل وطني وفي نوهدرا وسهل نينوى عملي
نقولها وقلناها باب الدفاع عن الوطن والامة وسهل نينوى ليس حكرا على احد..

- ELASHOUR
ثنكيوووو و اوب اتي الاها ناطرووووووووووووووووووووخ...........

///////
وااكد مرة اخرى:
يا عابر البحار والمحيطات والخلجان رافةً بشعوبنا وامتنا ولا تجعل من كيبوردك المهلهل ساحة حرب ضدنا ولا تنسى اننا شعب واحد بدون واوات ودين واحد ومن وطن واحد ورحم ام علمتنا اللغة السريانية ............

141

المنبر الحر / رد: عام جديد(2015) وامال اكبر مع انطلاق ثورة اشورية عسكرية حقيقية..

« في: 23:00 06/01/2015  »

اجوبة على بعض ما تفضل به اخوتي بالدم والوطن والقومية والدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

بداية اشكر كل من زار مقالي وعلق برايه الخاص :
ثانيا:


-اظن انني لم اسء الى احد استاذ عبد المحترم فالاشورية هي قومية وليس اسمها ششوار ومتاشور كما اطلقت عليها هذه التسميات.. والملفت للنظر انه لم اسئ اليك بشي وكنت اتمنى ان ترد على المقال عن رايك لا ان تستهزء بقومية عريقة عمرها 6764 سنة والى اليوم وان لم تعلم او تقرا التاريخ فاظن هذه ليست بمشكلتي.

-استاذ فارس الورد: ما قصدته بمقالي ليس ترسيم الحدود وانا داخل العراق اي اتكلم واطرح موضوع ما يخص وطني العراق وخاصة في سهل نينوى ولم اقصد بلاد اشور كلها وحدودها مع الود.

- استاذ اشور كيوركيس وافر الاحترام لجنابك:
تاكد ان الدويخ نوشا ليس تابع لاحد والدليل هو قدرتنا العسكرية المتواضعة حاليا ولكان وضعنا افضل بكثير ..
والنقطة الثانية صدقت برايك عن حاجتنا اولا الى ثورة فكرية.


- استاذي العزيز تومي المحترم:
قرات بامعان ردك مستغرب كثيرا لاتهاماتك باني قصدت شيئ اكثر من رؤيتي لموضوع طرحته ولم اقل لاحد ان يكون راعي غنم او قطيع ثيران لنا؟؟؟؟؟؟!!!!
اما اذا كانت نظرتك لموضوعي بهذا الشكل فهذا رايك واحترمه

- اشكرك استاذ عدنان ....انا فعلا داخل الوطن ولم اغادره وتحديدا في دهوك ومن عملي كاعلامي وصحفي متواجد على الجبهة الشمالية في باقوفا سهل نينوى حاليا...

- رابي اخيقر اوويد ما تفضلت به وانا اقرب لهذه الرؤية لشعبنا وحاله اليوم وخاصة المهجر والشتاء القارص كوني انا داخل الوطن في دهوك.


واخيرا وليس اخرا اكيد
النهضة لامتنا وفي دويخ نوشا القوة العسكرية المرابطة على جبهة محور باطنايا وتلكيف...اما الددفاع بقوة عن امتنا وارضنا اما ليس لنا وطن نرفع اسمه
وكفانا من المسيحي الاشوري ال وال وووووالخ
ان الوقت للوحدة يا اخوان وكفانا تفرق 

142

المنبر الحر / عام جديد(2015) وامال اكبر مع انطلاق ثورة اشورية عسكرية حقيقية..

« في: 20:33 05/01/2015  »

الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
عام جديد 2015، يامل الكثيرين من ابناء الوطن والامة داخل وخارج الوطن بثورة قوية تستثمر قوتها وتواجدها العسكري في سهل نينوى العظيمة، والتي غزتها قوى الارهاب والظلام(الدولة الاسلامية في العراق والشام) ابان احتلال محافظة نينوى.. ثورة من حق الشعب الاشوري ان يثبت نفسه فيها كونهم السكان الاصليين لهذه البقعة الجغرافية منذ ما يقارب الـ 6764 عام.
ومع تاسيس اول قوة عسكرية بعد تعرض نينوى وسهلها للغزو الداعشي، باسم من صميم اللغة السريانية ( دويخ نوشا) أي الفدائيون او واهبي النفس، قوة خرجت من اعماق الامة الاشورية لتثبت وجودها القومي والوطني داخل سهل نينوى وعلى السواتر الامامية مع القوات الاخرى المتواجدة هناك، قوة اشورية الاصل والمنبع.. مستقلة، تاسست بتاريخ 11-8-2014، وبدعم مباشر من الحزب الوطني الاشوري واصدقائه في المهجر وبتبرعات من ابناء شعبنا ليحافظوا على ارث توارثوه من ابائهم واجدادهم الاشوريين العظماء وليحموا ويدافعوا عن قراهم و قصباتهم وتواجد ابناء شعبهم في سهل نينوى.
الـ دويخ نوشا كيان مستقل بدء بقوة عسكرية بسيطة الى ان اصبح له شان واسم اشوري يعيد الامل لدى الكثيرين من الذين رحلوا الى المهجر او من تبقى من ابناء شعبنا داخل الوطن.
الـ دويخ نوشا الذين اصبحوا على لسان الكثير من القنوات الفضائية العالمية والمحلية واحتلو صدارة المواقع الاجنبية ومضاف للزوار الاجانب الذين وثقوا تواجد هذه القوة الاشورية على ارض الواقع في سهل نينوى.
ان تاسيس الـ دويخ نوشا الاشوري هو لإثبات عدة نقاط جوهرية اهمها:
- الوجود القومي ونبذ التصورات والاعتقادات والأقاويل التي لطالما احيكت عن مسيحيي بابل وآشور انهم الضعفاء والخائفين والمساكين والفقراء والأقلية والنازحين وووالخ.. من هذه المسميات التي اطلقها الكثيرين والتي يندى لها الجبين.
- الدفاع عن كل شبر من ارضنا في سهل نينوى والحفاظ على هويتنا الاشورية بكل اطيافها و الوانها.
- ان ابناء شعبنا وامتنا ليسوا اقل من باقي الامم ليدافعوا عن ارضهم ووجودهم ومتى ما سنحت الفرصة لهم سيثبتوا ذلك والاستشهاد ياتي من اجل ثلاث( الارض و العرض و الدين) والمتغاضي عنهما لا يستحق بان يكون له وطن او ارض.
ولتقوية هذه القوة العسكرية الاشورية والتي قارب عدد افرادها الفعليين والحاضرين 200 رجل اشوري اغلبهم متطوعين من ابناء سهل نينوى، بحاجة الى الدعم المعنوي والعسكري اللوجستي والمادي للدفاع عن ارضهم التي هي جزء منهم وهم جزء لا يتجزء منها.
افلا تستحق هذه القوة ان تدعم؟ وان يكون لها شان كباقي القوى الاخرى المتواجدة في سهل نينوى.
واخيرا وليس اخرا:
هذه ارضنا والدفاع عنها وعن هويتنا واجب مقدس.
ادناه صفحة نشاطات قوة الـ دويخ نوشا الاشورية العسكرية على اليوتيوب في سهل نينوى منذ 11- آب 2014 :

https://www.youtube.com/channel/UCU2Jo2sinT-yfoBdymO3Rgw/videos

و موقع التبرع لكل من يؤمن بالامة الاشورية وحق تقرير المصير:
http://goo.gl/ctxR8C

143

المنبر الحر / رد: يا منظماتنا الـ ؟؟!!(خيرية) كفاكم المتاجرة بمشاعر ابناء شعبنا النازحين بعدسة كامراتكم..

« في: 13:42 30/12/2014  »

استاذ فاروق المحترم
سرني مرورك الكريم واستفسارك الرائد ونتمنى ان يفصح مقدم الخير عن خلفية منظمته قبل ان يعطي وان اعطى فنتمنى ان لا يكون كالمورائيين.

144

المنبر الحر / يا منظماتنا الـ ؟؟!!(خيرية) كفاكم المتاجرة بمشاعر ابناء شعبنا النازحين بعدسة كامراتكم..

« في: 20:20 29/12/2014  »

يا منظماتنا الـ ؟؟!!(خيرية) كفاكم المتاجرة بمشاعر ابناء شعبنا النازحين بعدسة كامرتكم..
الصحفي ماجد ايليا – دهوك

عام سعيد واعياد ميلاد مجيدة على الجميع..
بداية لست بتاتا مع تسمية ابناء شعبنا السكان الاصليين لهذا الوطن والتاريخ شاهد بتسميته المذله(نازحين) ولكن هذا واقعنا مع الاسف..
موضوعي اليوم لا يضرب أي جهد او خير تقدمه مؤسساتنا الخيرية والكنسية وغيرها من المنظمات الانسانية ولكن اقول لهم تذكروا مثل الانجيل المقدس ( اذا اعطيت بيدك اليمين فلا تجعل اليسار تعلم بها وبعطائها).
ولكن اليوم نرى وللاسف وفوق كل ما يعانيه ابناء شعبنا الذين هجروا قسرا من مدنهم وقراهم داخل الوطن الى مدن اخرى اكثر امانا من همجية داعش وغيرهم، ان مؤسساتنا تفتخر بما تقدمه وتتفاخر بصور وفيديوهات ياخذوها للشعب المهجر والمواطن المكسورة نفسيته اصلا ويتملقون امام تلك الصور كي يعلم دول المهجر انهم ادوا واجبهم الخيري على اكمل وجه متناسين ان للمهجر ايضا قيمة ومشاعر واحاسيس فلو لم تكن الظروف جبرته لما كان يتسول اليوم عطائكم وخيركم.
اتمنى باخر ليالي هذا العام المعتوه والحامل للماسي ان تعطفوا على شعبنا المهجر دون المساس بكرامته ومشاعره واحاسيسه ويمكنكم ان تعطوا من خيركم بدون ان تجرحوا نفسيتهم امام كامراتكم..
واقول لابناء شعبنا المهجر الرب معكم ودائما نتذكركم بصلاتنا.

145

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: عام 2014: عام النزوح والمآسي... عنكاوا كوم ينشر بالتفاصيل ابرز احداث 2014 بالنسبة للمسيحيين العراقيين

« في: 13:59 26/12/2014  »

بداية اهنئ باسمي واسم قوة الـ دويخ نوشا الاشورية في سهل نينوى ابناء شعبنا اينما تواجدوا بمناسبة ميلاد الرب يسوع المسيح واعياد راس السنة الميلادية الجديدة 2015.. متمنين الموفقية والنجاح للجميع وعودة اهالينا الذين سموا مع الاسف بالنازحين الى ديارهم ومنازلهم امين..


لدى قراءت سلسلة ما تفضلتم به (عنكاوا كوم) الرائدة، استغربت والكثيرين من نسيان او تناسي ذكر تاريخ مهم يمس ابناء شعبنا في العراق والعالم وهو تاسيس اول قوة عسكرية اشورية في سهل نينوى (الـ دويخ نوشا) وذلك بتاريخ 11-8-2014.. بعد احتلال اقزام داعش لعدة قرى وقصبات في سهل نينوى ارض الاباء والاجداد..
هذه القوة الاشورية التي بدات بعدد بسيط من الافراد المؤمنين بحقنا الشرعي لاسترجاع حقوقنا المغتصبة في سهل نينوى واعلاء راية الامة الاشورية التي تمتد جذورها لـ 6764 عام والى يومنا، بالاضافة الى زرع الامل واعادته لمن تبقى من ابناء شعبنا في سهل نينوى.


11-8-2014، (تاسيس قوة الـ دويخ نوشا) تاريخ لا يمكن حصره بنظرة حزبية او سياسية ضيقة، وانما كان وما يزال الرصاصة الخارقة بوجه كل من يردد او يفكر او يظن او وووالخ، بان المسيحيين الاشوريين هم ضعفاء او مساكين او لاحيل لهم ولا قوة او انهم من اهل الذمة وجماعة حرف النون المظلومين والخ، من هذه المصطلحات التي اطلقوها الكثيرين من المغرضين والمتناسين لتاريخ امتنا العريق والذي يفتخر كل من احترم وقراء التاريخ الاشوري.
11-آب 2014، يا اخوتي الكرام لم ولن يكون حكرا على احد وانما الـ دويخ نوشا هي القوة الاولى التي اخذت طابع قومي وطني في الداخل والخارج ومن خلال وسائل الاعلام المرئية والمسموعة والمكتوبة وتشمل صفوفه الفدائية جميع انواع الطيف القومي والوانه من سهل نينوى ونوهدرا.
وفي الختام اتمنى تدوين هذا التاريخ وتاسيس الـ دويخ نوشا 11-8-2014 كتاريخ مهم في التاريخ القومي والوطني كما اسلفتم وذكرتم الجميع ببطولاتهم ونشاطاتهم ان كنتم حقا تهتمون للتاريخ الذي تسطرون معالمه اليوم وبدون نسيان أي تاريخ مهم واعتقد ان تاريخ 11-8-2014، تاسيس قوة الـ دويخ نوشا الاشورية في سهل نينوى، ليس بالقليل او تاريخ ينسى مع احترامنا للجميع وما سطروه من نشاطات خدمة لابناء شعبنا كافة.
وليكن (عام 2014: عام النزوح والمآسي... عنكاوا كوم ينشر بالتفاصيل ابرز احداث 2014 بالنسبة للمسيحيين العراقيين)؟؟!! تقييم صريح وواقعي اكثر ويشمل كل النشاطات والاحداث التي مرت على ابناء وطننا وشعبنا.. وكل عام وانتم بالف خير...........
ادناه:
رابط الصفحة الرسمية لقوة الـ دويخ نوشا على موقع التواصل الاجتماعي:
https://www.facebook.com/pages/%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%AE-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%A7-Dwekh-Nawsha/691995807561137

رابط صفحة قوة الـ دويخ نوشا على قناة اليوتيوب التي تعرض ابرز نشاطاتها العسكرية واللقاءات:
https://www.youtube.com/channel/UCU2Jo2sinT-yfoBdymO3Rgw/videos

146

المنبر الحر / رد: ألف مبروك لشعبنا على هذا الإنجاز العظيم.

« في: 12:59 27/11/2014  »

الاخ الكريم ابرم شبيرا المحترم:
تحية وبعد:
اليوم قرات ما تفضلت به وكتبته والذي احببت ان اشاركك واصحح بعض المعلومات لديك.. وتوضيحاتي تاتي ادناه على شكل دفعتين:
اولا:
بالنسبة الى ما تفضلت به حول المجلس والاحزاب المنضوية اليه وتشبيهك لهم ب هكذا وووووالخ.. لن اجادلك بما تفضلت عنهم لاني لست محاميا عن احد وهم اولى بالدفاع عن انفسهم وما يعملون.
ثانيا:
الشق الاهم كوني احد افراد الـ دويخ نوشا، وضمن مكتب الاعلام العسكري للقوة، التي بالتاكيد اخذت الطابع القومي والوطني والدليل القاطع من تسمية القوة الاشورية ب(دويخ نوشا).
صحيح ان دعم هذه القوة التي تشكلت بتاريخ 11-8-2014 بدعم مباشر من الاترنايى والتبرعات القادمة من ابناء شعبنا من خارج الوطن وان كانت قليلة الا انه لا يسعنى الا ان نشكر كل الجهود التي بذلوها من اجل اعلاء رايةامتنا وشعبنا الاشوري ومساعدة دويخ نوشا في داخل الوطن والارض.
وبعض الملاحظات حول دويخ نوشا واقتبس بما تفضلت به (( هناك أسئلة كثير تحوم حولها من حيث عددها وتمويلها ماليا ولوجستيكياً ومدى إستعدادها وقدرتها على مواجهة جبروت أرهاب داعش. )) انتهى الاقتباس..
بالتاكيد لكل قوى مشكلة جديدا يجب ان يكون لها دعم مادي ولوجستي عسكري والا ليس بامكانها الصمود او الاستمرارية كما تعلم ويعلم الجميع وكما اشرت اعلاه دعم الدويخ نوشا لوجستيا عسكريا مقتصر على تبرعات ابناء شعبنا واعضاء الاترنايى من خارج الوطن ومن داخله فقط الى هذه اللحظة. وتمويلنا ذاتي.
الاستعدادات كذلك كبيرة بالنسبة للامل ومحبة الارض والامة في قلوب شباب الدويخ نوشا وذلك مرسوم على وجوههم وحسب امكانياتهم التي يسيرون بها.
واعود للاجابة عن بعض اسئلتك واصحح البعض منها ايضا باقتباس من ما تفضلت به:
(( شاهدت هؤلاء المناضلين وكان عددهم يتجاوز العشرة أشخاص على بعض شاشات التفلزيون والأنترنيت بملابسهم الحربية وأسلحتهم اليدوية (رشاشات) في قرية الشرفية القريبة من قصبة ألقوش يصرحون عن أستعدادهم للقتال والدفاع عن الأرض)) انتهى الاقتباس..
العدد خوني هو قرابة المئتين مسلح اشوري واغلبهم من المتطوعين من ابناء سهل نينوى، مقسمين على عدة وجبات وليسوا ببعض العشرات على ما اظن اليس كذلك؟؟!!
واما بالنسبة للتسليح فاكيد اسلحتنا خفيفة وهذا ما استطعنا الحصول عليه من تمويلنا الذاتي كما اشرت اعلاه.
وبالنسبة لتواجدهم نعم انطلقوا من الشرفية ولكن بعد عدة ايام واسابيع توجهوا الى تلسقف ومنها استقر البعض منهم في باقوفة وهي وكما تعلم تعتبر منطقة عسكرية خالية من السكان لضرفها الامني ولا تبعد سوى بعض الكيلومترات عن باطنايا المحتلة من قبل اقزام داعش وتعتبر ايضا الجبهة الشمالية لسهل نينوى.
اضافة الى الخلفيات المتواجدين الان في تلسقف لدينا بعض الافراد في دير الربان هرمزد اعلى جبل القوش وذلك استجابة لطلب قدمه الاب جبرائيل منا لحماية الدير بعد ان تخلى حراسه مع الاسف عن حماية ديرهم العتيق والمقدس لقطع رواتبهم من قبل الجهة المعنية بذلك الشان .
وللعودة الى مقالتك وفي منتصفها وخاصة للسطر المقتبس (( وعلمت حينها بأن بعض من قوات داعش في مركبتين كانوا قد تقدموا نحو الشرفية لإحتلالها إلا أنهم تراجعوا قبل أي يصلوا إليها، ولا أدري .. ربما خوفاً من هولاء "دويخ نوشا" أم رهبة من مناضلي أبناء ألقوش البطلة....الخ)).
هنا لا اعلم وقد اكون مخطئ بتقديري لهذا الاقتباس الذي احسست من احرفه انه استصغار ونوع من الاستفزاز لهمة شباب دويخ نوشا بقصة المركبتين؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!! وخوف داعش منهم وانسحابهم من الشرفية؟؟؟!!!!
على ايت حال الساحة موجودة امام الجميع خوووووووووووووووووووني ولم نقل ابدا اننا من المحررين لسهل نينوى علما اذا استطعنا فروحنا ترخص لامتنا وابنائها وارضنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ادناه عزيزي رابط صفحة دويخ نوشا لنشاطاتهم العسكرية في سهل نينوى على اليوتيوب:

https://www.youtube.com/channel/UCU2Jo2sinT-yfoBdymO3Rgw/videos

الامل خوني موجود ولا نستطيع التخلي عنه فيا حبذا لو تضع قلمك بخدمة الابطال الذين اليوم ما احوجهم لدعمكم المعنوي والى ان تذكروهم بصلاتكم لانهم يحملون الحلم القومي لامتنا الاشورية سميهم ما شئت ولكن جذورهم واصولهم تعود للحضارة الاشورية وعمرها 6764 عام شئنا ام ابينا عزيزي.
واود ان ازيدك والاخوى القراء من هذا المنبر الرائد ان التعليمات الصارمة التي فرضتها حكومة الاقليم في سهل نينوى نسبة لانهم من استرجعها من ايادي داعش يمنع لا بل يحرم ان يعلى اي علم حزبي او سياسي او ما شابه على اي منطقة او مقر لاي قوى كانت وحتى العلم العراقي سوى علم الاقليم وبعكسه سيتخذ الاجراءات القانونية بالمخالفين ولكن ومع ذلك شباب دويخ نوشا رفعوا العلم الاشوري وبكل ما تحمله روحهم القومية والوطنية الاشورية على اعلى مبنى لتواجدهم وسط باقوفة في سهل نينوى وادناه صورة فقط للتوضيح كي لا نتهم (وعلى قولتك) بمحبي الصور والاكثار منها:

واختم ردي بتوجيه كلمة شكر لكل فرد اراد ويعمل على تحقيق الطمئنينة لابناء شعبنا المتبقين داخل الوطن واعادة الامل اليهم وما احوجهم واحوج الجميع لهذا الامل لا تنسى الامل ثم الامل .................
وصدقني خوني ان لم ناخذ حقنا بقوتنا وارادتنا وان نفرض وجودنا على الارض فلن يعطينا احد ذلك الحق المشروع ببساطة وسهولة.
ودمت
الصحفي والاعلامي ماجد ايليا صليوا
من ارض بابل واشور
27-11-2014

147

أخبار شعبنا / فشل هجوم لداعش على بلدة تلسقف في سهل نينوى تشرين الاول 2014

« في: 10:36 27/10/2014  »

لمشاهدة الفيديو المصور من ارض المعركة في تلسقف - سهل نينوى .. الضغط على الرابط المباشر ادناه:
https://www.youtube.com/watch?v=HrCrKtIo2No&list=UUBVuxCjMeD-J8AQ_dthCZHw

148

المنبر الحر / رد: موضوع للمناقشة: بعد قيام عدد من احزاب شعبنا بتشكيل قوات خاصة بها وبشكل منفرد، ماهو برايك الافضل لشعبنا:

« في: 21:45 04/10/2014  »

((بداية احب ان انوه الى ان الروابط المدرجة ادناه ليست لغرض الدعاية او شيئ اخر ولكن فقط لاستبيان بعض الحقائق لذى اقتضى التنويه))
مع احترامي لكل الاراء التي طرحت فانا مع خيار:
- ان تكون قوات حماية مستقلة خاصة بشعبنا ..
والتي بداءها بالفعل الاخوة في زوعا قبل احداث 8-8-2014، تقريبا مطلع الشهر السادس والسابع اي بعد اقتراب اقزام داعش الى سهل نينوى واحتلاله وبقت تلك القوات قرابة الاسبوعين تقريبا، والتي لم تستطع والبيشمركة المقاومة ضد داعش في تلك الليلة التي احتلت الحمدانية العزيزة على قلوبنا..
لتجلس تلك القوات في منازلهم وقواعدهم داخل الاقليم والقوش.
ولنفس الدافع الذي فكر به العديد من المسيحيين الغيارى في الدفاع عن ارضهم او على الاقل لتقديم الدعم المعنوي لشعبهم المهجر قصرا من سهل نينوى، اقدم ابناء شعبنا من تلك المناطق في سهل نينوى وتحديدا شباب من قرى وقصبات باطنايا وتلكيف وقرقوش وبرطلة وتلسقف وبيقوفا والذين نزحو الى الاقليم وقراه والقليل من ابناء دهوك سيميل وزاخو، المسير للهدف النبيل دون الدخول الى دهليز المذاهب والقوميات والطوائف والكنائس وتشكيل اول فوج بتاريخ 11-8-2014 والى اليوم والشكر للرب، وبفكرة ودعم وتخطيط من الحزب الوطني الاشوري، باسم((فوج دويخ نوشا - الفدائيين)) فوج غير حزبي ومستقل والادلة كثيرة يمكن لاي احد الاستفسار من ذلك بغض النظر عن مؤسس الفوج ودعمه لهم.
وانطلقوا بمكان الفوج وتاسيسه من دهوك ليستقروا في قصبة الشرفية في سهل نينوى القاطع الشمالي وليشكلوا عدة مفارز تقوم بزيارات ميدانية ودفاعية الى تلسقف والقوش وعلى الساتر الامامي لمحور باطنايا وتلكيف وااكد للجميع انهم ليسوا تابعين الى يومنا هذا لاي جهة حكومية ورسمية والدليل الاكبر على ذلك عدم اخذ دينار واحد من احد لا الاقليم ولا المركز لكن اكيد هناك تنسيق على الجبهة الشمالية من سهل نينوى كون المنطقة خاضعة للبيشمركة حاليا.
ولكل مقاتل من مقاتلي فوج دويخ نوشا سلاحه وتجهيزه العسكري الكامل والذي يدعم مباشرة من الحزب الوطني الاشوري ومن مؤازريه ومواليه من خارج الوطن علما انه دعم قليل نسبة لحجم الفوج الذي وصل الى الان قرابة الـ 130 مقاتل مقسمين على عدد من الوجبات، الفوج ومسسه ومقاتليه يؤمنون بقضية عادلة ويؤكدون على:
نذروا انفسهم لتربة النهرين الخالدة ومن اجل حمايتها ..
أمتنا وشبابنا ليسوا أقل شأناً من بقية الأمم، ومتى ما سنحت لهم الفرصة فهم قادرون على اثبات ذاتهم، هذه ارضنا وعلينا القتال من اجلها ..
والشهادة تكون على الأرض والعرض ودونهما ليس للحياة أي قيمة . انه اليوم الذي نثبت به ذاتنا كأمة حية و باقية و لن نتنازل بسهولة .................
وانا شخصيا برايي يجب ان تدعم هذه القوى من اي جهة حكومية لا على التعيين لافتقارها الى الدعم اللوجستي والعسكري.
وفي اخر المطاف نتمنى ان نعي انه ليس الحل بتركنا لارضنا والهجرة المذلة ولكن حمايتها حالنا حال الملايين من الذين يدافعون عن عراقهم ووطنهم علما ان الوطن ليس كالفندق 5 نجوم يترك اذا قلت خدمة الغرف فيه ويبحث عن فندق ارقى الوطن هو العرض والشرف والتاريخ ولكم ادناه رابط صفحة دويخ نوشا للتاكيد فقط وقناتهم على اليوتيوب عارضة نشاطاتهم العسكرية الحية على ارض الواقع في سهل نينوى ودمتم.
الصحفي والاعلامي
ماجد ايليا صليبا
4-10-2014
https://www.facebook.com/pages/-Dwekh-Nawsha/691995807561137
وووو
https://www.youtube.com/channel/UCU2Jo2sinT-yfoBdymO3Rgw/videos

[/font]

149

المنبر الحر / ماهي مطالب المهجرين الى الاقليم؟..

« في: 11:42 14/09/2014  »

ماجد ايليا 
مع اني لست مع تسمية ابناء شعبنا المهجرين قسرا من مناطقهم من قبل اقزام داعش بالنازحين او الاقليات لسببين لان ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري هم السكان الاصليين لهذه الرقعة من الوطن والتاريخ شاهد على ذلك و هم لم ينزحو بارادتهم فاذا يطبق على مجيئهم الى الاقليم وتركهم لمناطقهم بالتهجير القسري لانهم طردوا من منازلهم تاركين الغالي والنفيس.
واليوم احبتي:
نقف مكتوفي الايدي تقريبا امام ظاهرة ليست بالاولى والجديدة وانما نتمنى ان تكون الاخيرة ولو اننا نشك بذلك مادام ليس لنا من يحمينا ويقف الى جانبنا اسوة بالقوميات الاخرى المتعايشة معنا، لا دوليا ولا محليا، فمطلب هذا الشعب المهجر لا يقتصر حاليا على كيس الطحين الذي يسد جوعهم ولا ملبس شفاف يستر جسدهم ولا المليون التي وعدوا بها من قبل الحكومة والتي تذهب نصفها على المعاملة الروتينية، اليوم مطلبهم واضح وحسب ما راه العالم والصورة كانت واضحة للجميع، وهو ايجاد حل جذري لمعاناتهم مستقبلا لا فقط اليوم، وهي اما منحهم حق جلب حماية دولية قانونية تحميهم وابنائهم واعمالهم ومستقبلهم من غدر الاخرين سواء من الداخل او الخارج، علما ان هذه الحماية تاتي من قبل حكومتنا بالدرجة الاولى ولكن لان حكومة المركز والتي هي مخولة ومجبرة لحماية الشعب العراقي باكمله ومصالحه من اي خطر وارد، فاشلة وبمعنى الكلمة ولا تبرع سوى باطلاق الشعارات الطنانة والرنانة وتطبل لذلك المرجع الديني ولتلك القائمة الحزبية.. واثبتت الاعوام العشر الماضية من الكوارث التي جلبوها فوق المواطن العراقي وهم يتفرجون وكان الامر لا يعنيهم.
المطلب الاخر:
بحال لا تستطيع الامم المتحدة ومجلس الامن توفير تلك الحماية لهم فاذا لم يبقى امامهم سوى 3 حلول جذرية وهم مجبرون عليها لانه ليس من المعقول ان يبيد عرقهم متى ما سنحت الفرصة وحسب المناسبات.
الحل الاول:
مغادرة وطنهم الام وايجاد وطن اخر للعيش فيه رغم درايتهم المسبقة انهم لن يكونوا مواطنين من الدرجة الاولى باعتبارهم اجانب.
الحل الثاني:
اللجوء الى اقليم كوردستان العراق والبدء من الصفر في ترتيب حياتهم المعيشية والمستقبلية علما انه قد تكون الحياة والبناء من جديد صعب بعض الشيئ في البداية.
الحل الثالث:
وهو اصعب الحلول، ان يبقوا في اماكنهم ومناطقهم والضغط وبتدخل خارجي وداخلي على الحكومة العراقية للدفاع عنهم والارتضاء بما كتب عليهم.
هذا ما استطعنا تدوينه من رؤيتي الشخصية لتلك المطالب التي يحتاجها العراقي المهجر من ارضه وبلده والحل ليس بمنية علينا من احد ولكن لاننا السكان الاصليين لهذه الارض فعليهم ايجاد الحلول المناسبة لنا كشعب اصيل.

150

المنبر الحر / رد: عنكاوا كوم يفتح ملفا خاصا حول تدهور الأوضاع في العراق وما يجري في الموصل

« في: 11:52 09/08/2014  »

من ارض الوطن بيث نهرين تحية عطرة احبتي وبعد:
منذ امد وحال المسيحيين في اسوء ما يمكن وصفه وبكل القيم الانسانية مرورا بعدة مجازر منها سيفو 1917 و سيميل 1933 وصوريا 1969 وشهداء الايمان في كنيسة النجاة 2011 وصولا الى الهجرة الالفية الكبرى 2014 والتي كانت اسوء مرحلة لهجرة المسيحيين من نينوى العظيمة وكل هذا يحدث وامام اعين ومسامع الراي العام لاننا يا اخوان بدون ظهر يحمينا وبدون قوة ضاربة تدافع عن مصالحنا كباقي القوميات المتعايشة معنا واقصد الاكراد والعرب فالكل لهم قوات يدافعون عن انفسهم بها اما نحن والايزيديين فحدث ولا حرج تتوالا الضربات علينا من كل جانب ولكن السؤال ؟
الى متى؟
والى اين المفر هذه المرة؟

151

أخبار شعبنا / بدء البث المباشر لراديو عشتار fm ومن ارض بابل واشور - نوهدرا

« في: 09:07 02/08/2014  »

نود اعلامكم اخوتي المستمعين والمتواجدين في موقع عنكاوا كوم الرائد عن بدء البث المباشر لراديو عشتار من ارض بابل واشور من الوطن وعلى الرابط المباشر عل هواء للبث الحي:
http://ishtarradio.listen2myradio.com/
نتمنى ان ترتقي برامجنا لتناسب اذواق الجميع مع الود...................
اسرة تحرير راديو عشتار

152

أخبار العراق / من ارض بابل وآشور..بث تجريبي لراديو عشتار FM..

« في: 02:04 19/07/2014  »

تستمعون الى البث التجريبي لراديو عشتار FM مباشر.. وبواقع 4 ساعات يوميا مع اجمل و اروع الاوقات معنا احبتنا الكرام..
وعلى العنوان المباشر التالي للبث التجريبي المباشر على الهواء:
http://ishtarradio.listen2myradio.com
اوقات البث المباشر التجريبي لراديو عشتار:
الفقرة الصباحية: الساعة 11 صباحا بتوقيت العراق..
الفقرة المسائية: الساعة 8 مساءا بتوقيت العراق..
بكم نكبر
ومعكم تستمر مسيرتنا الاعلامية……………… عشتار؟؟ لانها من الوطن

153

أخبار العراق / عاجل و بالفديو \ حادث يوقع اربعة قتلى والسبب السرعة القصوة في دهوك..

« في: 21:24 06/07/2014  »

عاجل و بالفديو \ حادث يوقع اربعة قتلى والسبب السرعة القصوة في دهوك..

مجلة عشتار العراقية - خاص \ وقع حادث مؤسف على طريق مدينة سميل – دهوك، بالقرب من فاملي مول، لدى عودة 4 اشخاص من علوة الفاكهة القريبة من هناك بسيارة اوبل احمر داكن الون، وحسب شهود عيان ان السيارة كانت مسرعة جدا واصطدمت بشاحنة طويلة تركية واقفة على جانب الطريق بدون سائق ورحلوا الاربعة الى مثواهم الاخير دون معرفة ذلك السر الذي جعلهم يدخلون تحت هذه الشاحنة المركونة.

https://www.youtube.com/watch?v=fhc5Yf1rdi0&list=UUBVuxCjMeD-J8AQ_dthCZHw

154

أخبار العراق / افتتاح اضخم مدينة العاب..فاملي فان .. في دهوك.

« في: 22:10 12/06/2014  »

افتتاح اضخم فاملي مول في دهوك انتاج مجلة عشتار العراقية 2014
..............................
https://www.youtube.com/watch?v=u0DtXIsLluM&list=UUBVuxCjMeD-J8AQ_dthCZHw&index=1

155

المنبر السياسي / سقوط الموصل وانسحاب الجيش العراقي.. خيانة ام اوامر؟!!

« في: 12:25 10/06/2014  »

سقوط الموصل وانسحاب الجيش العراقي.. خيانة ام اوامر؟!!

الاعلامي ماجد ايليا- 10-6-2014،/ لحظات من اعلان محافظ نينوى اثيل النجيفي من سقوط الموصل وغرفة العمليات العسكرية التابعة للحكومة المركزية بيد ما يسمى داعش، وانسحاب الجيش المفاجئ من الموصل ثاني اكبر مدن العراق؟!
انباء اتت من على لسان شخصية لطالما كانت متناقضة داخل العراق اذا صحت فهل نقرا السلام(لا سامح الله) على الموصل؟ وانتقالها الى مدينة اسلامية متطرفة بحته؟!
اليوم تشهد الموصل دمار بدائي طال المحال ومقرات الاحزاب والامن والمنشات العسكرية والمدنية وبسببها نزوح الالاف من العوائل العراقية منها الى دهوك واربيل، وكل هذا ياتي بكارثة حقيقية اذا ثبت ذلك انسحاب الجيش من الموصل وباغلب معداته العسكرية ولجوئه الى بغداد بالمروحيات حسب ما تبين مؤخرا من صبيحة هذا اليوم.
السؤال هنا اين هرب الجيش؟
ومن اعطى ذلك الامر المخزي والكارثي؟
هل هي خيانة؟
وما مصير الاف العوائل في هذا الحر القاتل؟
ام ان لحكومة المركز وعلى راسها الهالكي(عذرا المالكي)، هو المدبر لكل هذا؟
اسئلة نختصر بها موضوعنا ومقالنا عسى يلقى اجابات سريعة في ظل كارثة انسانية حقيقية تشهدها البلاد؟!!.

156

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / الطالب مارسيل ماجد ايليا على معدل 92% في اعدادية شمئيل السريانية في قضاء سميل - دهوك

« في: 21:38 08/06/2014  »

الطالب مارسيل ماجد ايليا يحصل على معدل 92% في اعدادية شمئيل السريانية في قضاء سميل - دهوك




بعد اجتهاد مضني وسهر مستمر من اجل نيل المبتغى الذي يرفع الراس، حصل الطالب مارسيل ماجد ايليا على معدل 92% في اعدادية شمئيل السريانية في قضاء سميل – دهوك \ مارسيل ماجد من مواليد 1998 تم نجاحه من الصف الرابع اعدادي الى الخامس اعدادي.. فالف مبروك وبالنجاح والموفقية.
b]

]

157

أدب / عذرا ايتها السماء.. فلم اولد لهذا الزمان..

« في: 20:34 08/06/2014  »

عذرا ايتها السماء.. فلم اولد لهذا الزمان..

الاعلامي ماجد ايليا \ اعذار عدة اقدمها للسماء التي خلقت تحت سقفها سواء بارادتي ام لا، ولادة اتت بغير اوانها و بغير زمانها ومكانها..
حيث لا امل لي تحتها ولا مع عبيدها..
اما مع الحظ والنصيب وتلك الخرافات؟؟ فحدث ولا حرج.
اعذريني ان لم اتاقلم مع من خلق تحتك..
او من استمد هوائك المتبعثر هنا وهناك..
اعذريني فلم يكن اواني قد اتى
او على الاقل كنت اتمنى ان يجهضني الزمان من رحم قدرك
ولعنة المؤمن بان البشر عبيد
والدين الذي يحلل القتل بحق او بغيره..
ماذا ادعوا على الذي وعد بان اكون بامان مع روحي التائها
او وحيدا مع ذاتي وكياني ووجودي..
افهل اتاسف على شيئ لم اتلمسه ولم احضى به ابدا
وانا تحت سقفك؟
فاعذريني ايتها السماء المرفوعة بدون اعمدة 
فهناك من يحسد البعد عنك والاحتماء تحت ظلك..

158

المنبر الحر / الانتخابات العراقية وسيناريو الاتهامات المتقاذفة؟!..

« في: 12:23 01/05/2014  »

الاعلامي ماجد ايليا \ مرحلة انتخابية وعملية جديدة دقت بالامس باب الناخب العراقي والمصر على تغيير واقعه المزري خدميا وتعليميا و….الخ.ومنذ الساعات القليلة من دق ساعة الختام لنهاية تلك العملية الانتخابية في المراكز وراح السيناريو القديم لمشهد الشتائم والاتهامات المتقاذفة بين تلك الجهة وذلك الحزب وبين هذه القائمة وذلك التيار، وكانت الشبكة العنكبوتية وبمختلف مواقعها شاهدة وحاضنة لتلك المهزلة التي نستغرب كلنا كناخبين لها.

ومن المهزلات الانتخابية والتصريحات الرنانة والطنانة:

فازت قائمتنا المرقمة فلتان بالفرز الاول وتتسابق قائمة علان مع قائمة فلان بعد الفرز الاولي ووووالخ، من هذه المهاترات الغير صحيحة اصلا وكانهم اسرع من الفرز اصلا.. عجيب امر هذه القوائم؟!

يا اخوان مازالت المفوضية لم تختم شيئ ولم تفرز غير البعض من التسلسلات فاين فوزكم الميمون؟ ومن اين تستوحون امالكم وتصاريحكم الغير مبررة والعارية من الصحة؟

للاسف وبعد عدة عمليات انتخابية مرت على العراق وخاضها الشعب فمازال اللاوعي لدى رؤساء القوائم المشاركة بالعملية مستشري وابرزها تلك الاتهامات والتي تصل الى حد الشتائم بينها فمن المستفيد من كل ما جرى ويجري؟

وهل مازال المواطن الناخب يؤمن بتلك القوائم ورئاساتها ذوي الخبرة القليلة واللاواعية؟!.. عجبنا كل العجب.

كل عام والناخب العراقي بخير

والهدى لرؤساء القوائم

والتمني لفوز الافضل والاكثر كفاءة

وتبا للكمية على حساب النوعية.

159

زاوية الشعر الشعبي / كّالو صرنا واحد !!؟؟ / روني البازي

« في: 13:03 02/04/2014  »

كّالو صرنا واحد !!؟؟


روني خوشابا البازي

ضحكتي صارت متكَمطة بلوعات الحزن والسبب مذكور
اقراها يا خوية يا اشوري يا كلداني يا سرياني
ساستنا عود  فرحونا بتجمعهم وكَالوا صرنا واحد.
يابة حان موعد الانتخابات شو شفنا قوائم اشكال الوان, واذا تسئلهم عن السبب سباع بذكر الاسباب وياهو الاجه يكولك اني الزين!  يمعودين مو صرنا واحد؟
ومو غريبة الشعب يصير مذكور، محبوب، محروس بس قبل الانتخابات. وعود  يصير موفرلك كلشي وكلمن طلع لابسله قاط وصرح بكيفة  يمعودين مو صرنا واحد؟  
وبعد فترة حان موعد فرحة النيسان... شو كل واحد ابمكان احتفل ورفع رايتة وشعاراتة وتناسوا الفرحة قومية وحدة!ها يمعودين موكَلتو  صرنا واحد؟  
لاكن ياحسافة البدر منكم ومسكين الشعب صدكم، اضاهر تجمعكم بس بالاسم, مدكولي الينتخبكم شيترجة منكم؟
اذا بيوم فرحة النسيان ما صرتو واحد، وطبكتو حناجركم، والصرخة عالت ، وطالبتم بحق الشعب الصار منسي وصار الخطار هو الاصل بصدر البيت متربع وما يشبع من خيراتك ياوطنا.
واحنا تاريخنا يشهد علينا. ما كتبنا للتاريخ لان هو التاريخ يكتبنا. ووين
ما تحفر تلكَة اثارنا وصرنا اخر من يسئل علينا  يا ساستنا هلمره ما تعبر عالشعب
وعود الصدكَ بحجيكم بعد خل ينتخبكم
وعود الصدكَ بحجيكم بعد خل ينتخبكم

160

المنبر السياسي / استهتار القوات الامنية العراقية والنتيجة استشهاد مدير اذاعة العراق الحر

« في: 11:49 23/03/2014  »

استهتار القوات الامنية العراقية والنتيجة استشهاد مدير اذاعة العراق الحر


الاعلامي ماجد ايليا \ اليوم شهدنا وتلمسنا استهتار اخر(عذرا للتعبير) من قبل احد ضباط القوى الامنية والمكلفة بحماية القصر الرئاسي وسط بغداد وفي وضح النهار وامام اعين المارة، وقاحة ضابط برتبة ملازم اول، مسؤول نقطة تفتيش الرئاسي، وهو يقتل وبدم بارد احد شخصيات الاعلام الحر العراقي د. محمد بديوي الشمري (مدير مكتب اذاعة العراق الحر والتدريسي في قسم الاعلام في الجامعة المستنصرية) لاتفه الاسباب ومجرد مشادة كلامية لم تستوجب حماقة الضابط وردة فعله الاجرامية بحق الانسانية وبحق اخوه العراقي.
وبالرغم من ان الضابط القاتل وافراد الحماية الخاصة للقصر الرئاسي في بغداد كانوا يعلمون توجه الدكتور الشهيد سلفا خاصة ان دوامه في مكتب اذاعة العراق الحر هي بالقرب من القصر الرئاسي وهم يشاهدونه يوميا يدخل ويخرج من باب النظام ونقطة التفتيش للدوام، ومع ذلك تكالب البعض منهم على الشهيد وتعدوا عليه ضربا الى مجيئ الملازم وهو خارج دوامه الرسمي ويرتدي الزي المدني كما شاهده الكثيرين واطلق عليه رصاصة الرحمة بالراس، وعلى الفور ارداه شهيدا.
لا نستطيع ان نقول ان ما جرى هو حادث وعفى الله عما سلف ولكن نؤكد انها حماقة رجل امن عمله حماية الموقع الرئاسي من قبل الارهاب والمجرمين ومحاربتهم ومن موقعه لا قتل وتعنيف ابناء جلدته ووطنه وخاصة الشرفاء منهم والمخلصين.
واليوم نقف وقفة اعلام وصحافة صارخة بوجه كل الذين يشيعون الفزع والاجرام والتعنيف وباسم الحكومة المركزية والهدف منها هي خلط اوراق الطائفية من جديد والتي لا تخدم العراق ولا شعبه.
ومن منطلق انساني نستنكر هذا العمل الجبان والغير مسؤول ونطالب بمعاقبة كل الذين لوثت ايديهم بدم الشهيد د. محمد الشمري متذرعين لله ان يسكنه ملكوته وان يلهم اهله وذويه الصبر والسلوان.

161

أخبار العراق / عاجل \ استشهاد مدير مكتب اذاعة العراق الحر على يد ضابط سيطرة عراقية

« في: 21:28 22/03/2014  »

عاجل \ استشهاد مدير مكتب اذاعة العراق الحر على يد ضابط سيطرة عراقية


مجلة عشتار العراقية \ استشهد د. محمد بديوي الشمري (مدير مكتب اذاعة العراق الحر والتدريسي في قسم الاعلام في الجامعة المستنصرية)) بنيران ضابط في سيطرة تابعة للمنطقة الرئاسية بالجادرية في بغداد، بعد مشادة كلامية، ومازالت التحقيقات جارية في القظية. ومن هذا المنبر نستنكر وبشدة هذا العمل الاجرامي بحق الصحفيين والاعلاميين والتي طالت يد الغدر اليهم وبكثرة وقبل عدة سنوات.

162

المنبر السياسي / الازمة النفطية وانعكاسها على قوت المواطن في كوردستان العراق

« في: 13:45 13/03/2014  »

الازمة النفطية وانعكاسها على قوت المواطن في كوردستان العراق

الاعلامي – ماجد ايليا \ كثيرا ما تحدثنا الى جانب من تحدث بهذه الازمة التي تتلاعب وبصورة مباشرة بقوت الشعب الذي لم يعد يثق بحلول لهذه الازمة المالية التي ضربت الاقليم قبل قرابة الثلاث اشهر، وباتت الرواتب لموظفي دوائر ومؤسسات اقليم كوردستان تصلهم (بالقطارة) اما بالنسبة للدعايات الممنهجة من تلك الجهة وذاك الشخص، فحدث بلا حرج.
ازمة مالية ضربت الاقليم بقوة بسبب عدم ارسال حصة الاقليم من موازنة 2014 والبالغة 17%، والتي كانت تكفي الاقليم وتسد حاجته الاقتصادية وبشكل جيد.
اليوم حكومة الاقليم مطالبة وكذلك المركزية في بغداد بتقديم التوضيحات عن هذه الاشكالية للشعب عامة وللمواطن ذي الدخل المحدود خاصة، وسبل حل هذه الازمة التي اشعلت السوق بعض الشيئ مع ان زواره قل اعدادهم وبنسبة كبيرة، وبالطبع لذوي المليارات والفاتر(10الاف دولار) ليست بمشكلة كبيرة ولكن لذوي الدخل المحدود تعد كارثة اقتصادية.
ومع انه وبين حين وحين نرى ذلك الضيف(الراتب) يطرق ابوابنا ولكن ليس بموعده الذي تعودنا عليه وان اتى فيا ليته لم ياتي لانه كما نستلمه هكذا ننفقه بيوم واحد لسد الديون المتراكمة بسبب تاخره للاسواق والمحال ناهيك فواتير الكهرباء والماء والمولدات الكهربائية، ونعود ثانية للسيناريو القديم بالاستلاف من فلان وعلان ومازال الحبل عل جرار كما يقال.
فهل من حل جذري؟
والى متى الانتظار؟

163

المنبر السياسي / عذرا علي بابير لقد تجاوزت الخط الاحمر لدى المسيحيين

« في: 13:04 03/03/2014  »

عذرا علي بابير لقد تجاوزت الخط الاحمر لدى المسيحيين





الاعلامي - ماجد ايليا / في عصر يوم السبت الموافق 1-3-2014، وعلى قناة الشرقية العراقية، والتي كانت مستضيفة لامير الجماعة الاسلامية الكوردستانية السيد علي بابير، والذي تالق بعض الشيئ المحاور باسئلته الجدية والمباشرة.
الضيف علي بابير: بدا بعرض بطولاته النضالية في الجبل وداخل سجون نظام البعث مرورا بسجون القوات الامريكية بعد اسقاط نظام صدام حسين 2003، وحديثه عن ختمه للقران كذا مرة والوعظ التي كان يقدمها لسجانيه وو..الخ(بارك الله به).
وبعد منتصف الحوار، بدء تجاوز الخط الاحمر للامير بما يخص المسيحيين فقط والذي لقبهم بالنصارى( لقب اطلقه المسلمون على المسيحيين نسبة الى مدينة الناصرة بفلسطين وتواجد المسيح بها) واول تجاوز واضح وصارخ كان كالاتي:
لدى طرح المحاور في اللقاء سؤال للامير عن البعث وقادته ومؤسسيه ونظامه، شبه الامير ووسط حديثه العلني اهداف حزب البعث وحدة حرية اشتراكية بالثالوث الاقدس لدى النصارى؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!(الثالوث الاقدس هو اساس المسيحية وايمانهم المطلق به) وهو اصلا اتي من ولادة السيد المسيح له المجد وصلته برب العالمين خالق البشرية جمعاء، متناسيا الامير قوله تعالى(ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالحسنى).
وكانت الطامة الكبرى والكارثة لدى تصريحه علنا بانه وكرجل سياسة ودين وامير لجماعة اسلامية بحته: قتل اخوه من لحمه ودمه علنا كونه واشي بحق افراد من الجماعة ابان نظام صدام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!! وانها احدى تعاليم الاسلام بحق الواشين ابان الحملات الاسلامية وغزواتهم او ما يسمى بالفتوحات كما اسموها لاحقا.. وكانه يقول ويفسر قتله لاخوه بانه اوحى له فقدم القصاص العادل بحقه؟!!
وهنا يتبادر السؤال بطرح: اهل غير الله يحق له ان يوهب وياخذ روح عباده الذين خلقهم؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
على ايت حال هذا شان كل انسان بحرية التعبير وايمانه بمبدا معين ولكن عتبنا فقط بما يمس المسيحيين وعلى قوله(النصارى) والذي نتمنى ان يكون اكثر حذرا وحسب مكانته كامير ورجل سياسة ودين لدى تشبيهه الاديان بفلان وشعار علان.
فعذرا علي بابير لقد تجاوزت الخط الاحمر .

ادناه نص التسجيل المصور لمقابلة الشرقية مع الامير علي بابير:

http://www.alsharqiya.com/?p=109826

164

المنبر الحر / الويل لأمة كثرت طوائفها..

« في: 11:52 11/12/2013  »

الويل لأمة كثرت طوائفها..


الإعلامي – ماجد إيليا / عنوان قد يعتبره البعض محرض أو يضرب صميم امة على حساب امة ثانية، ولكن الفحوى هي التي تقرر ما أن كان معنى المقال كذلك أو لا.
أن مفهوم الأمة لدى أبناء الأمم وخاصة الشرق أوسطية، كانت ومازالت محصورة بالأخذ من تلك الأمة والبخل في العطاء والهيمنة الفعلية لدى تسنم دفة الحكم أو المؤسسات في تلك البلدان.
ومعروف في امة زادت طوائفها معرضة بشكل أو أخر إلى الزوال أو على الأقل الخراب ومن جميع النواحي، علما أن الكثيرين يؤمنون بان تعدد الطوائف داخل أي امة هي حالة ديمقراطية وظاهرة صحية، صحيح بشرط أن تكون تلك الطوائف متفقة مع بعضها البعض.
ولو عدنا إلى بدايات القرن العشرين المنصرم والذي شهد العالم عدة حروب منها الحربين الأولى والثانية والحرب الباردة والاقتتال الداخلي في معظم الدول لرأينا الفرق واضح كعين الشمس بين الغرب والشرق، والدليل التطور الاقتصادي والعمراني والتكنولوجي، منها اليابان التي كانت ضحية النووي والذري الأمريكي ومعها ألمانيا المنشطرة إلى قسمين أبان الحرب العالمية الثانية وبعد الحرب الباردة بين الألمانيتين، والخراب الذي لحق بهما أبان الحرب، وعدة دول شمل الاقتتال بها بسبب المذهب والعنصرية ولكن واقل من 20 أو 30 عاما من الدمار نهضت تلك الأمم لتعيد بناء مواطنيها ونفسيتهم المتألمة جراء الحروب ومن ثم بلدانهم المدمرة، فكان نجاحهم 100% بالرغم من الخسائر والألم والصبر ولكن الاتفاق بين شعوبهم كانت النقطة الفاصلة بين الخراب والأعمار.
أما دول الشرق الأوسط ومن ضمنها الدول العربية (فحدث ولا حرج!!) والتي لم تذق نصف ما ذاقته الدول والأمم سابقة الذكر، من دمار وحروب ولكن مازال التخلف ينهش بأمتهم وشعوبهم.
فلما هذا الفرق الشاسع برأيكم الكريم؟هل لان عقول الغرب أعقل واكبر من عقول الشرق؟ أم ماذا؟
السبب واضح أيها الأعزاء وبالمختصر المفيد:
تعدد الطوائف والمفهوم الخاطئ لتفسير معنى الطوائف والمذاهب وتسييرها من قبل البعض تحت مسميات الديانة والعادات والتقاليد والحرام والحلال،هو الذي أطاح بنا وبأمتنا وبعدم تقدمنا إلى الأمام، بالإضافة إلى زرع تلك العقلية المتخلفة مع الأسف في عقول الشعوب الشرق أوسطية والتي أكل الدهر عليها منذ عقود في أكثر الدول الغربية.
ولو أتينا من قريب إلى أممنا الشرق أوسطية لرأينا أن تعدد طوائفها والفكر اللاواعي بين شعوبهم يؤثر سلبا على الأجيال السابقة واللاحقة والسؤال إلى متى؟ ولماذا؟دوامة تدور الشعوب داخلها دون التوصل إلى مخرج.
وكل امة ومن يسيرها كان همها السلطة والمال والرقص على صدور شعوبهم المنهكة، مصيرها الزوال والخراب ومن هنا ومن هذا المنطلق تصح المقولة التي تقول: ويل لأمة كثرت طوائفها.

165

المنبر الحر / انفجارات اربيل على عاتق من تقع؟؟!!

« في: 21:39 30/09/2013  »

انفجارات اربيل على عاتق من تقع؟؟!!

الاعلامي – ماجد ايليا / هدءت عاصفة 5 انفجارات هزت مدينة اربيل العراقية امس 29-9-2013، مخلفة عدد من الشهداء والجرحى، يوم اسود يضاف الى قائمة وجه الارهاب بكل مسمياته.
قد يحتاج ما حدث في اربيل لتوضيح عاجل من وسائل الاعلام والصحافة وبشكل دقيق وذي رؤية حالية ومستقبلية، والى جراة اكبر لتخطي العواقب التي لا تحسد عليها مستقبلا.
وزارة الداخلية ومديرية الامن(الاساييش) في اربيل من الجهات والاماكن المهمة في المدينة وغالبيتها من الاكراد ويتبعها التركمان والمسيحيين، فياتي ويبادر السؤال المهم اولا واخيرا: كيف تم خرق هذه المؤسستين المهمتين والمحصنتين؟؟!!
نبدا من ناحية التحصين لهذه المؤسستين، والتي تعتبر من الاماكن المهمة حيث نرى وبتحليلي الخاص ان القوة المخترقة والمنفذة للعملية استطاعت وبجدارة اختراق المدينة اولا والمؤسستين ثانيا وتنفيذ ارهابيتها بجدارة وسهولة ومن هنا يتبين لنا ضعف بعض الاماكن والمواقع والذي سبب هذا الخرق الذي كان ينتظره وبفارغ الصبر الارهاب الى مجيء الساعة وتنفيذ العملية القذرة، وهنا لا نقصد تواطئ القوات الامنية ولكن التقليل من اهمية حراستهم واقصد القوات الامنية للمدينة والمؤسستين وعدم اخذ التدابير المسبقة لمثل هذه الحالات وخاصة ان مثل هذه المؤسسات هي معرضة دائما ومستهدفة.
ان الاقليم حاله حال باقي المدن العراقية يحتاج وخاصة في هذه الضروف الحرجة التي يمر بها الوطن الى قبضة من حديد وبكل المفاهيم للسيطرة على الوضع الامني الذي عهدناه دائما وعدم التهاون بمثل هذه الامور وخاصة الجانب الامني والذي يعتبر العامود الفقري للاقليم.. وان يشدد اكثر على اولئك الذين ياتون من خارج الاقليم الى الاقليم لطلب اللجوء او النزوح او العلاج او السياحة.
ولا شك انه كان هناك تقصير من البعض لاختراق الفئات الارهابية للموقعين ودب الرعب بين اهالي المدينة الامنة والتي لطالما كانت كذلك والتي نتمنى ان تكون كذلك.
الرحمة على ارواح الشهداء..
والشفاء العاجل للجرحى..
ونعلة الله على القتلة..

بالفديو: عملية الانفجار والاختراق للمؤسستين:
http://www.youtube.com/watch?v=-ZcF2dmZrGU

166

المنبر الحر / اختفاء الصحافة في السابع من اب 1933 اسرار وخفايا

« في: 22:20 09/08/2013  »

اختفاء الصحافة في السابع من اب 1933 اسرار وخفايا


الاعلامي - ماجد ايليا \ السابع من اب 1933، يوم قد لا يعرفه الكثير من القوميات الاخرى والاديان، يوم نزلت صاعقة الجهل والتخلف والدكتاتورية لحكومة المملكة العراقية انذاك والمتعاونين من العشائر المتخلفة في منطقة مدينة سيميل الشهيدة تلك المدينة التي شهد اهلها الاصليين الالاف من (الكلدان السريان الاشوريين) ابشع مذبحة في التاريخ فلم تهم ازلام المملكة الهمجيين لا صرخة طفل رضيع في المهد ولا عويل النساء ولا كبر سن الشيوخ والشباب، وراح تجول سيوفهم وبنادقهم على رقاب الابرياء العزل ليس لانهم عارضو النظام البربري اغتيلوا فقط لانهم حماة قوميتهم ولغتهم الام، ومحبين للسلام وارضهم ذبحوا عمدا وبدم بارد.
واليوم ونحن في الذكرى الثمانون من تلك المذبحة نستذكر الامنا من خلال شهدائنا الذين دفعوا الغالي والثمين وبدمائهم لارواء تلك البقعة من الارض.. نعم انه يوم الشهيد الاشوري.. يوم اغمضت الصحافة العراقية والعالمية الاجنبية اعينهم عن ابشع مذبحة بالرغم من ان وسائلهم الاعلامية كانت موجودة وبكثرة ولكن قد يكونوا منعوا من اداء مهامهم الاعلامي والانساني او لم يكترثوا لاولئك الابرياء الذين تغلب اعدادهم في تلك المدينة التي غزاها الاغراب حينها ولجئ اليها وعوض ان يكونوا شاكرين نقمو النعمة المهداة لهم وتعاونوا مع سفلة النظام الملكي.
اما الصحافة الاجنبية فكان لها الدور الكبير في توثيق بعض من الحقائق عن تلك المجزرة الكارثية بحق ابناء شعبنا ولكن وبسبب اهداف ومصالح ضيقة اخفوا ما كان يجب ان يروه للعالم والبشرية وطمروا تلك الوثائق الحقيقية عن اعين العالم لكسب ما كسبوه من مناصب واموال طائلة لاخفاء الحقيقة.
فاين التاريخ اليوم من تلك الحقيقة التي وللاسف سكت الكثيرين داخل وخارج العراق عنها وحتى الامم المتحدة ومجلس الامن الذي على اساس انه يشرع الحق وينصف المضطهد؟
ومن سيعوض دماء الابرياء في تلك المجزرة؟
ولما لا ينصف القانون والقضاء العراقي الحالي قضية شعب باكمله اراد ذات يوم الحياة بكرامة وحرية اسوة بباقي الشعوب المضطهدة من ابناء العراق وعبر مر السنين؟
وهل ستتجرء ذات يوم وان في المستقبل القريب البعيد ان تتفوه الصحافة العالمية وعلنا عن مجزرة سيميل؟
اسئلة ماتزال وستظل مطروحة على طاولة التاريخ الماضي والحاضر للمستقبل العراقي.
المجد والخلود لشهداء سيميل الابرياء..
والعزة لارواح ابناء المدافعين عن حريتهم وقوميتهم..
والعار لمرتكبي ومساندي الدكتاتورية اينما كانت وحلت وباي زمن كان..

167

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: استشهاد مواطن مسيحي بعد انفجار عبوة لاصقة بسيارته

« في: 12:54 02/06/2013  »

(تنويه - المعلومات خاصة من احد اقارب الشهيد وهو من زودنا بصورة للشهيد ايضا)


ماجد ايليا - مجلة عشتار العراقية – / بمزيد من الالم والحزن تلقينا نبا استشهاد المواطن ماجد شيبا القصراني من مواليد 1983، في نينوى – موصل الجديدة الساحل الايمن وهو موظف بالبلدية اعزب، وهو بطريقه لايصال اخوه الدكتور الى عيادته مع اثنين من اصدقائه حيث الصق عدد من الارهابيين عبوة ناسفة بسيارته فكان القدر اوقع به وارداه شهيدا على الفور واصابة صديقيه الاثنين بجروح بليغة وخطرة.. الصبر والسلوان لاهله والرحمة لشهداء العراق.

168

المنبر السياسي / اين انتم يا حكامنا المخضرمين من بساطة هوجو تشافيز ؟

« في: 12:12 07/03/2013  »

اين انتم يا حكامنا المخضرمين من بساطة هوجو تشافيز ؟


الصحفي ماجد ايليا / عنوان اردت منه ان يكون بداية سطر اغتنم الفرصة به وبمناسبة وفاة الثائر هوجو تشافيز رئيس فنزويلا. رئيس وبعد 4 مراحل رئاسية لم يظهر في فترته الا البساطة الكاملة في حياته المهنية والعائلية والتي كانت بذرة الحب والبساطة لدى شعبه الذي لولا حبهم له لما انتخبوه لاربع مراحل مضت.. ومن هذا المنطلق ومن لدى رفات هذا الرئيس انطلق اليوم معكم الى حياة وعمل الرؤساء العرب وفترة توليهم رئاسة بلدانهم وشعوبهم ونقارن الفرق بين افعال تشافيز مع شعبه وبين افعال واعمال رؤساء العرب مع شعبهم؟!!
هنا لا نستطيع وباي شكل من الاشكال المقارنة بين الفعلين والسبب يعود الى جرنا الى عدة اراء منها بساطة الفنزولي وتكبر الاعراب و الدليل البسيط يبدا من معاملة تشافيز لشعبه بكل روح مرحة ومرنة وبسيطة اذ يعتبر نفسه دائما هو صديق الشعب ومنهم بعكس الرؤساء العرب الذين يتمتعون بالسلطوية وفرض رايهم على ابناء شعبهم وان كانوا مخطئين.
انه فرق شاسع يا اخواننا لست اليوم بمقدم المديح للراحل تشافيز وانما اخذته مثالا عسى يقتدي رؤسائنا ذات يوم ببساطته التي ارغمت شعبه على حبه واليوم حتى معارضيه يستذكرون حسناته ونظرياته لمجمل قضايا المنطقة، ونتلمس اليوم من تلك البساطة خفة دم الفنزولي التي كان والى يوم مماته ياكل مع ابناء شعبه في الشوارع ويرقص دائما لفرحهم والاهم كان يخرج ويختلط معهم دون حماية مليونية او مدججين الاسلحة او حتى صناديق حماية زجاجية ضد الرصاص، عكس حكامنا الاعرابيين الذين ان خرجوا فكانت في مقدمتهم الالاف من الحمايات والمدرعات ووووالخ، وان اكلوا لا ياكلون الا داخل اقفاصهم الذهبية(قصورهم) وبالقرب من كراسيهم لئلا ياخذها احد منهم ولانهم يخافون من الاختلاط الكثير والعلني مع شعبهم فهل لكم ان تقارنوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اكتسب تشافيز هذا اللاتيني الشيوعي حبه وقوته من حب الشعب من حوله وخاصة الطبقة الفقيرة بعكس رؤسائنا الذين كانوا وما زالوا يكتسبون قوتهم واعتلائهم من تعنيف شعوبهم الذين من اصعدهم سلم الانتخابات وهم من اجلسوهم على الكراسي المرصعة واليوم نراهم لا يختلطون بذلك الشعب ولا يهتمون لامره اصلا وكل واحد منهم متمسك بكرسيه وبماله وعائلته وشعارهم الدائم ( ها نحن ومن بعدنا الطوفان) .
فهل ىيوجد برايكم مقارنة بين الاثنين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رحمك الله ايها الثوري متمنين ان يحتدوا حدوك رؤسائنا ولو متاخرين ولمرة واحدة من اجل شعوبهم المضطهدة.

169

المنبر الحر / قد يكون ذات يوم!!

« في: 13:55 13/01/2013  »

قد يكون ذات يوم!!


الصحفي – ماجد ايليا \ بعد ان رفعت دلة القهوة من على النار عدت وجلست امام المدفئة وكانت الامطار الغزيرة تهطل وفي منتصف الليل، كان نظري يذهب الى نافذة المنزل المحصن من البرد والهواء والرطوبة وموقعه العالي، واذ باوراق شجر متساقطة على الشارع المقابل لبيتنا، وتغمره مياه الامطار فور سقوطها من الشجرة، فاستغربت كثيرا وبدات اراجع حساب ذاكرتي ثانية، واردد: يا الالهي يا ترى كيف هو الحال لدى الاناس الذين يقطنون في العراء وتحت خيمات اللاجئين وفي مثل هذه الليلة الممطرة؟ وماهو حال اطفالهم؟!! فمع كل الدفئ الذي نتمتع به ومازلنا غير راضين عن حالنا فكيف تكون المقارنة بين حالينا؟!!
فرق شاسع بين الحدثين، اناس في العراء مع كل هذا البرد القارس والممطر وبين دفئ اماكننا، ويبقى الفرق بين الحالتين ان اغلبيتهم ورغم ظرفهم المر وتحت المطر يشكرون الله ويطلبون منه ان يرحمهم والحالة الاخرى رغم دفئهم فالكثير منهم غير راضين لما وهبهم الله لهم.
وهنا ووقت انطفئت الانوار معلنة وقت النوم والقيلولة تفقدت اطفالي وهم نيام ودافئين فتمنيت لهم نوما هنيا ولكل الاطفال الذين غدرت الايام بهم وكانت الحروب نالت من دفئ حنانهم واليوم هم تحت خيام الاضطهاد والملاجئ وفي الوقت نفسه شاكرا ربي لما انعم به عليا وعلى اطفالي.
يا رباه هل سياتي يوما ونرى كل اللذين تحت تلك الخيام وامام الامطار والبرد والمتشردين تحت غطاء يقيهم من البلل؟ قد ياتي ذلك اليوم كما اامل.

170

المنبر السياسي / عذرا يا حكومتنا فللشعب راي اخر

« في: 01:37 27/12/2012  »

عذرا يا حكومتنا فللشعب راي اخر


الصحفي – ماجد ايليا \ مقولة شهيرة مفادها(( ان لم تكن بسارق فلا تخف من السلطان))!! مقولة عظيمة يعتمدها الكثير من الشرفاء عبرة في حياتهم يقتادون بها.. ونحن اليوم وخاصة بعصر العولمة الذي بات يسيطر على جميع المجتمعات المتحضرة، مازلنا وللاسف نخاف من السلطان مع اننا لسنا بسارقين!! اي اننا نخاف ونهاب حكوماتنا وقوانين دولتنا والمفروض ان نحترمهم.. وهنا يفهم البعض اننا بكلامنا هذا وراينا ذاك، نحرض شعوبنا على الحكومة والقانون والنظام.
لقد خلقنا الله جل جلاله، احرار وليس عبيد لديه وقد يعتبر البعض ان هذا القول الجريئ فلسفة عصرية جديدة ولكن نراها ويراها الكثيرين بانها قول وفعل جدي.. من هنا تبدا الرواية وبطلها الحكومة والقانون وسيناريو الشعب واخراج الديمقراطية، فالفرضية تقول ان نحترم الحكومة والقوانين ولكن ما يحصل اليوم هو العكس فالشعب هو من يصنع القادة ويوقع على دستور الدولة وخاصة الديمقراطية منها وهو يرضخ ويخاف من الحكومة والقانون وهذا هو الفرق بيننا كدول الشرق الاوسط وبين الدول الاوروبية الناجحة والتي لا تعلم احيانا برحيل رئيس دولتهم ولا متى تم تنصيب الرئيس الاخر حيث تبقى القوانين هي سيد الموقف والدستور كما هو مع تعديل طفيف لصالح الشعب ومصالحه لا من اجل الرئيس الفلاني ولا المسؤول العلاني، وتبقى حياتهم تسير في مسار هم اختاروه وقانون هم وضعوه ويحترمونه ولا يخافونه او يهابوه وبالتاكيد هذا سياتي بنتائج ايجابية لهم ولتطور بلدانهم.
اما شعوبنا اليوم وفي الشرق الاوسط(فحدث ولا حرج) يخافون الحكومة بمجرد لفظ اسمها او خفية اذا همسوا بتقصير القانون بحقوقهم، لماذا؟؟!! لانهم يخافون الحكومة والقانون واكيد لن يستطيعوا ان يبرهنوا انهم يحترمون هذا النظام والقانون.. واذا عدنا بذاكرتنا الى الوراء لراينا ايام حكوماتنا الدكتاتورية السابقة كان الخوف يعم الشعوب وبلدانهم لذا لا ترى احد يحترم تلك الحكومة وذلك القانون لان الخوف كان يسيطر على قلوبهم.
اما اذا حاولنا ان نعلم بعضنا البعض كيف نحترم حكومتنا بدون تملق او مصلحة شخصية ونحترم القانون ونطبقه بدون تفرقة وتمييز فبالتاكيد سنصل الى دولة ديمقراطية تحترم الحكومة فيها وبلد يحترم القانون فيه ويصان بفخر دون خوف.
فهل لنا ان نقتاد بهذه المقولة ونحترم القانون والحكومة؟!! ام سنظل نخاف ونهاب كل الحكومات التي تترئسنا؟!! سؤال مطروح للنقاش اذا توفرت الجراة.

171

المنبر الحر / صحافتنا السريانية في شمعتها الـ 163.. تالق وازدهار

« في: 02:21 09/11/2012  »

صحافتنا السريانية في شمعتها الـ 163.. تالق وازدهار


الريبورتاج من اعداد الصحفي - ماجد إيليا \ الأول من تشرين الثاني، تاريخ يتكلم عن حضارة الصحافة السريانية وفي ذكراها الـ 163، حيث يعد الآشوريين من الأوائل الذين بداوا بنشر فكرهم وحضارتهم وتراثهم القومي والوطني، وأولوا اهتمامهم بالوعي المتقدم في الطباعة وفنونها فكان أول مطبوع باللغة السريانية الفصحى(خط غربي) في النمسا عام 1555م. تعتبر البدايات في عالم الطباعة السريانية والتي كانت بدوافع دينية ذاتية تبتعد بشكل أو بأخر عن الطباعة بمفهومها الحديث إلى إن طفت أورمية على سطح الطباعة السريانية والتي شهدت أول مطبعة سريانية عام 1840م. لقد دخلت الصحافة السريانية الآشورية إلى العراق، من بوابة الموصل وعلى يد الإباء الدومنيكان تحديدا واللذين انشئوا أول مطبعة حجرية في ولاية الموصل عام 1858، سميت في وقتها مطبعة الآباء الدومنيكان ومن مطبوعاتها مبادئ التهجئة لتدريس الصبيان في عام 1862 وأما أول مطبوعة في العراق كانت سنة 1884 وبعدها تلت فتح عدة مطابع باللغة السريانية منها مطبعة السريان في الموصل على يد السريان اليعاقبة وذلك في عام 1869 تقريبا ومطبعة السريان الكاثوليك في بغداد عام 1920 والذي أسسها ألخوري عبد الأحد جرجي وبعدها المطبعة الاثورية في الموصل والذي أنشاها الشماس يوسف قليتا عام 1921. لقد اشتهرت صحافتنا السريانية مطلع القرن الثامن عشر والتي جسدت من خلال نشر صحف ومجلات باللغة السريانية وكان بكرها صحيفة زهريري دبهرا والتي صدرت في الأول من تشرين الثاني عام 1849 في أورمية بإيران. ومع مطلع ومنتصف القرن العشرين والواحد والعشرين زادت إعداد المطابع التي كانت تطبع الصحف والمجلات والكتب باللغة السريانية ومازال بعضها مستمر، ولا يفوتنا أيضا إن هناك عدد من دور النشر الذين اختصوا بنشر الكتب والصحف والمجلات باللغة السريانية كان أخرها دار المشرق في دهوك.واليوم نشهد وعلى الساحة العراقية وخاصة في منطقة إقليم كوردستان العراق النشاط الغير مسبوق وخاصة بعد انتفاضة آذار 1991، لنشر الفكر والوعي القومي لصحافتنا السريانية وعلى أيادي صحفيين وأخصائيين في اللغة السريانية منهم الأستاذ روبن بيث شموئيل والأب عمانوئيل يوخنا والأستاذ عوديشو ملكو والأب شليمون ايشو مدير دار المشرق للنشر والأستاذ بنيامين حداد وعباقرة آخرين أنجبوا للصحافة السريانية عدة كتب ومجلات وصحف نذكر منها: مجلة سمثا وقاموس زهريرا ومعلتا ومجلة هباوي للأطفال وقاموس الترجمان وغيرها بالإضافة إلى بعض الكتب والصحف والمجلات والتي تلونت بنصيها العربي والسرياني والكوردي أيضا كمجلة ديانا وجريدة قويامن ورديا كلدايا ومجلة بانيبال والأفق ونجم المشرق وبهرا وغيرها من المنشورات. ولا يفوتنا طباعة إعداد هائلة من نسخ الكتاب المقدس ومنشورات دينية عديدة وكتب أدب وإشعار وخواطر أيضا باللغة السريانية مثل الشاعر والكاتب كوركيس نباتي.
لإنارة هذا الريبورتاج واغنائه،ارتأيت الاستعانة بخبرة الأساتذة المختصين باللغة السريانية والصحفيين والتحدث بهذا الخصوص بذكرى الـ163 لعيد الصحافة السريانية، فكان حوارنا الأول مع الأستاذ روبين بيث شموئيل: بدأت الصحافة الآشورية السريانية منذ منتصف القرن التاسع عشر سابقة بذلك شقيقاتها الصحافة الكوردية والصحافة العربية البغدادية، كانت بداية الصحافة الآشورية ذات طابع ديني حيث أنشأت الإرساليات الغربية التي وصلت إلى مناطق أورمية  صحف  ومجلات دورية خاصة بها إي إن هذه الصحف الرائدة كانت بصورة عامة ذات هوية دينية أو لها مرجعياتها المذهبية وعليه بدايات الصحافة السريانية كانت دينية الطابع والتوجه حتى مطلع القرن العشرين حيث اجتمعت نخبة من الشباب القومي الآشوري في أورمية وقررت إصدار مطبوع أو صحيفة دورية غير مرتبطة بأي مرجعية  دينية أو مذهبية لا أجنبية ولا محلية وعليه تأسست بكر صحافتنا القومية جريدة كخوا (ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) في حزيران من عام 1906م، واستمرت حتى عام 1918م، كان رئيس تحريرها الأستاذ يوخنا موشي وهو احد الآشوريين المثقفين المتخرج في جامعة نيويورك عام 1901م، حاز على شهادة البكالوريوس في الصحافة وربما هو من أوائل المختصين بالصحافة في منطقتنا. وتعتبر صحيفة كخوا (ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) من أوائل الصحف القومية التي دعت إلى الوحدة القومية والى نبذ الانقسامات الطائفية المذهبية المتفشية في المجتمع الآشوري، إذ نشرت مقالات لصحفيين آشوريين معروفين أمثال توما اودو و وبنيامين ارسانس وفريدون اتورايا وغيرهم. والمطبوع الثاني في حقل صحافتنا القومية هو الذي أصدره آشور يوسف في مدينة خربوط بجنوب شرقي تركيا تحت الاسم الكرشوني (مورشد آثوريون) كانت تطبع باللغات السريانية والارمنية والتركية (الأخيرتين بالحرف السرياني الغربي) أي إن اللغة كانت تركية ولكن الحرف سرياني أو ارمنية بحرف سرياني. كانت مجلة مورشد آثوريون التي تتوفر تحت تصرفنا الصفحات الأولى منها لعددين ولسنتين 1911 و 1912 تباعاً كانت ذات هوية ورسالة قومية دعت إلى الوحدة القومية أيضا والسعي إلى نيل الحقوق القومية للشعب الآشوري في المنطقة التي يسكنها عبر التاريخ. ونتيجة المواقف القومية لآشور يوسف المبثوثة في مقالاته القي القبض عليه واعدم في السجن على ما اعتقد في نيسان  من عام 1915م، وبذلك يعتبر آشور يوسف شهيد الصحافة الآشورية السريانية ، ويقف إلى جانب شهداء الحركة القومية الآشورية الذين استشهدوا إثناء الحرب العالمية الأولى أمثال مار بنيامين شمعون وتوما اودو وادي شير وفريدون اثورايا ويوخنا موشي وبشار حلمي وغيرهم. إذا تاريخ صحافتنا القومية يبدأ قبل الحرب العالمية الأولى وتحديداً من تاريخ صدور جريدة كخوا(ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) في أورمية- إيران عام 1906، و مجلة مورشد آثوريون في خربوط- تركيا عام 1909. والجدير بالذكر ، كانت هناك مؤسسة قومية تأسست عام 1895 في أورميا سرا في البداية تحت اسم التقدم القومي "شوشاطا اومتانايا" ، أسسها نخبة من المثقفين الآشوريين، وفي العام 1908م، كانت هذه النخبة قد طلبت من مار بنيامين شمعون ترخيصا خاصا بتأسيس ناد تحت الاسم نفسه إي "التقدم القومي" وبشكل علني وأجاز طلبهم البطريرك. ويذكر انه في عام 1956م، أسس نخبة من الشباب القومي الآشوري في جامعة طهران مؤسسة باسم التقدم القومي تيمناً بالأولى وكان قد ترأسها صديقنا الدكتور روبرت بولسيان حتى عام 1963م حيث هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية التي يعيش فيها اليوم. لكني أود إن أشير بان مفهوم القومية الآشورية لم يأت خلال الحرب العالمية الأولى كما يوحي للبعض بل قبلها ومن قبل نخب آشورية من مناطق مختلفة ومن انتماءات كنسية مختلفة وعليه لم نعثر على نقاشات سلبية أو متضادة حول الهوية القومية لصحافتنا القومية قبل الحرب العالمية الأولى أو في فترة صدور المطبوعين الدوريين المذكورين في أورميا وخربوط وعليه فاني أرجح إن الحركة القومية الآشورية لم تبدأ مع توظيف التسمية الآشورية للدلالة القومية بل من تبلور المفهوم العلماني للوحدة القومية المتشكلة من الطوائف غير المسلمة في التقليد العثماني أي ما عرف تركياً بمصطلح (ملت : ملتي) والذي يعني طائفة وليس امة والذي إي المصطلح استخدم أيضا في إيران لنفس الدلالة، إي إن القومية الآشورية كانت تتشكل من الطوائف إي الملتي (نساطرة، كلدان، سريان قديم إي الأرثوذكس وموارنة).
وفي حوار أخر التقينا بالأستاذ شمو قاسم كلو رئيس تحرير جريدة(دنكَي لالش) ونائب رئيس تحرير مجلة(لالش)حيث قال:- في البداية أهنئ الصحافة السريانية الآشورية بعيدها الـ 163، لتأسيسها وبما إن الصحافة واجهة أساسية وهي السلطة الرابعة في المجتمع لذا نعتبر أساس وجذور تقدم الصحافة يرتبط بما يقوم به الصحفي في مجال عمله لإيصال صوت المجتمع وصوت الشعب إلى الحكومة بالإضافة إلى إن الصحافة لها دور أساسي في تقليد وإعادة النظر في الكثير من الأمور التي تتعلق بالدولة والمجتمع، بالنسبة إلى المجتمعات الموجودة في إقليم كوردستان بشكل عام والعراق بشكل خاص نستطيع إن نقول إن دور الصحافة بدا ينهض بعد انتفاضة كوردستان في آذار 1991م، وبدأت تنهض أكثر بعد سقوط النظام السابق في 2003م، لذا فان جانب الصحافة ألان يحتاج إلى صحفيين كفوئين يستطيعون إن يبدوا برأيهم بشكل صحيح لان الصحافة كلما كانت واجهة صحيحة للواقع كلما استطاعت هذه الصحافة إن تظهر دورها بشكل مباشر داخل المجتمع، هناك الكثير من الأمور التي تتعلق بالصحافة وخاصة كأحد أوجه الصحافة السريانية الآشورية التي لها تاريخ عريق وتاريخ طويل قبل مئات السنين لذا علينا إن نكون جريئين في إبداء بعض الملاحظات وبعض الأمور التي نراها تحتاج إن ننشرها وان نبينها للناس سواء كانت أخطاء أو انجازات، وبهذه المناسبة نتمنى للصحافة الآشورية العمر المديد وصحافة متقدمة ومتطورة تستطيع إن تخدم المجتمع الكوردستاني والآشوري بشكل خاص وان تبني وجهة نظرها بشكلها الصحيح لتخدم بذلك المجتمع  ومصالح المجتمع.
المصادر \\\
- مجلة نجم المشرق
- تاريخ الحضارة السريانية

172

المنبر الحر / عذرا ايها المعنيين، فلقد هجر ابناء شعبنا قراهم بسبب وعودكم واهمالكم لهم

« في: 11:09 15/10/2012  »

عذرا ايها المعنيين، فلقد هجر ابناء شعبنا قراهم بسبب وعودكم واهمالكم لهم


ماجد ايليا – رئيس تحرير مجلة عشتار الالكترونية \ القرى في اقليم كوردستان العراق والتي تخص ابناء شعبنا(الكلداني السرياني اللاشوري) والتي عادت الحياة الى اغلبها بعد عام 1991، وبفضل الخيرين من المنظمات الانشائية والهندسية والخيرية، وبمساعدة حكومة الاقليم، تعاني اليوم الامرين اولها:
انعزال القرية عن المدينة \ وهنا نقصد بعد القرية عن المدينة وصعوبة الاهالي في بعض القرى للوصول الى المدينة بغية العلاج او التسوق وما شابه، وخاصة لذوي الدخل المحدود.
انعدام مصدر الرزق \ وبالنسبة للعمل ومصدر الرزق فكما يعلم الجميع ان عدد من القرى لا تقتاد ولا تملك اراضي زراعية والبعض الاخر وان كان لديهم فمحصولها لا يسد اي حاجة كمصدر رزق لهم بسبب قلة الامطار الموسمية وغلاء ادوية علاج المحاصيل وغيرها من العقبات وبالنسبة للبساتين التي قلة وبشكل خطير خاصة في اخر 6 اعوام خلت، فحدث ولا حرج اولا لان زراعة محاصيل الخضار واشجار الفاكهة لم تعد تجلب الا همها المتضرر فبعد زراعتها وجهد الفلاح فيها تحت شمس الصيف الحارقة يباع المحصول بابخس الاثمان. فيضطر الكثير من ابناء القرى واغلبهم بالذهاب الى المدينة والعمل بالاعمال التي يمتهنوها والغالبية فكروا وقرروا ان يهجروا قراهم ويبحثوا مع عوائلهم على مصدر رزق في المدينة.
وهنا يتكرر السؤال المحير لدى ابناء شعبنا الذين جلبوا واملوا خيرا بالعودة الى قراهم بعد فراق ولعقود عدة؟!!
من اين سنعيش وكيف؟
ومن سيطعم عوائلنا ؟
والماء غير صالح في بعض قرانا؟
وكيف ستحل ازمة النقل وخاصة للقرى البعيدة عن المدينة؟
ومئات الاسئلة والنماذج من هذه الاستفسارات!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وبدورنا وكجهة اعلامية صحفية، نبادر بالسؤال المهم لجميع الجهات والمؤسسات التي شاركت في بناء قرى ابناء شعبنا مؤخرا:
كيف ستجيبون على اسئلة ابناء شعبنا كلها وماهي حلولكم العاجلة والفعالة؟؟!!
ومع مساعدة الجميع بجلب ابناء شعبنا الذين كانوا مغلوبين على امرهم في مجيئهم لقراهم متاملين خيرا، وبناء قراهم الا انه نسوا او تناسوا المختصين ببناء قرانا بكيفية اندماج اهالي القرية مع وضعهم الحالي وكيف سيصبح مصدر رزقهم ومن اين سياتيهم؟!! فيا ترى الم يكن الاهم  والاجدر بالجهات المعنية بهذا الامر ان تدبر العمل اولا لاهالي القرية الذين جلبوهم واقنعوهم بالاحلام الوردية والايام الخوالي التي تنتظرهم؟!!
ام انهم جلبوهم وبنوا بعض الاكواخ الكونكريتية لهم وانتهى الموضوع؟!! عجبي كل العجب ولا الوم احد لترك قريته بسبب الجوع او ايجاد مصدر رزق لعائلته.
وكما نرى ويرى الكثيرين، ان ما قامت به المؤسسات والجهات التي جلبت واقنعت ابناء شعبنا بمشروع الاحلام(بناء القرى) انهم لم يكملوا المهمة وبالشكل الصحيح وكما يعلم الكل انه ليس ببعض الاكواخ الكونكريتية يعيش البشر ولا ببعض رؤس الماشية التي وزعت عليهم ولا ببعض الدجاجات البياضة يقتاد منها المواطن في قريته.. واصلا ومنذ البداية كان المشروع ناقصا وبدون دراسة دقيقة وليذهب كل من شاء وهمه الامر ليلاحظ ويتلمس واقع ابن القرية المرير وفقدانه لابسط الاحتياجات المعيشية والتي ليس للدولة او الحكومة ايت علاقة بهم وليس خطاهم ولكن هو خطئ من جلبهم واقنعهم بالعيش هنا على هذه البقعة من الارض(القرية) والتي بات البعض منها شبه مهجور بكنيسته وبيوته وحضائر اغنامه اليوم واما الشباب فحدث ولا حرج، فبات يسرح ويمرح الما بدون عمل ولا صنعة ولا اي خدمة لمجتمعه في القرية والذي بات المطاف به في اروقة(الجايخانات).
فما هو الحل براي المعنين؟
وهل يمكنهم وبعد جلب ابناء شعبنا للقرى ان يجدوا الحلول الجذرية لعدم هجرتهم لقراهم وتوفير بعض الخدمات لهم؟

173

المنبر السياسي / منح مقعد المفوضية للتركمان، بين الطبل والمزمار

« في: 11:56 02/10/2012  »

منح مقعد المفوضية للتركمان، بين الطبل والمزمار


الصحفي – ماجد ايليا – رئيس تحرير مجلة عشتار الالكترونية / قبل عدة ايام طرحت وبعد طروحات مطولة داخل اروقة البرلمان العراقي، ومشاحنات من هنا وهناك، تم وباقرار اغلب النواب المصادقة على منح المقعد الاخير المخصص لهيئة المفوضية العامة المستقلة للانتخابات العراقية للاخوة التركمان، ومن هنا تبدا مراسيم(الطبل والمزمار) خاصة بين اوساط ابناء شعبنا من سياسييه ومثقفيه واخصائييه، والامتعاض من هذا القرار المجحف بحق امتنا وابناء شعبنا.
وهنا اود ان اعرج لهذه المسالة والتي تعد ايضا مهمة في تاريخ العراق الحديث وعلى مجريات اتخاذ القرار، فمن المعروف ان ابناء شعبنا ومنذ القدم وعلى مر الحكومات المتعاقبة كانت ومازال حقهم مأكول اذا جاز التعبير، فلا الحكومة العراقية القديمة اخذت قضية ومكانة ابناء شعبنا وامتنا على محمل الجد ولا الحكومة الجديدة واستفرد البعض الاخر وانتهز مثل هذه الفرصة الثمينة الا وهي سكوت نوابنا الافاضل(وان تكلموا فما الذي سيغيرونه خاصة وهم اقلية)، تجاه مثل هذه القرارات المجحفة بحق ابناء شعبنا، وسكوت المجتمع الدولي تجاه هذه القرارات التي تذهب لصالح الاقوى دائما فمثل ما حرمنا من عدد المقاعد البرلمانية التي تشعرنا باننا جزء من السياسة العراقية كذلك بالامس حرمنا من ان تكون امتنا هي القومية الرسمية الثالثة في العراق وهذا ليس منية او جدية من احد ولكن هو حقنا المشروع.. واليوم ايضا همشنا بمقعد المفوضية الميمووووون واعطوه لاخرين، والذي اقام ولم يقعد الدنيا الكثير من ابناء شعبنا والمعنيين وكانهم لا يعلمون نوايا كل ما يجري في اروقة البرلمان العراقي اليوم، وهي ان يعزلوا امتنا وابنائها عن خيرات وسياسة العراق.
اخوتي الاعزاء:
دعونا نتامل بالمثل القائل: الي ضرب ضرب والي هرب هرب...؟!!
ولا تستغربوا غدا اذا جردوكم هويتكم ان لم يكن الاسوء.

174

المنبر السياسي / صمتا يا بشر فقد اتت لحظة احترام تاريخ مذبحة سميل

« في: 13:20 06/08/2012  »

صمتا يا بشر فقد اتت لحظة احترام تاريخ مذبحة سميل


بقلم الصحفي ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار \ صمتت عقارب الساعة ومات ضمير البشر الذين حكموا في ذاك الزمان، زمن لم تحترم به القيم لدى امثال ملك فيصل واعوانه من حثالة الحكومة العراقية انذاك والتابعة لبريطانيا العضمى، وفي الدقائق الاخيرة من ابشع مجزره عرفها التاريخ الاسود لملوك العراق لدى حكمهم على شعب باكمله من الاشوريين الكلدان السريان الاصلاء بالموت وبعدة طرق بشعة بارتكابهم مذبحة سميل 1933، تاريخ لم ولن ينساه ابناء امتنا الغيارى الذين فقدوا في ذاك الزمان اعزائهم واحبابهم وابنائهم والذين ذبحوا بدون رحمة على ايادي العرب الملكية في العراق ولم تهمهم لا صرخات الامهات ولا بكاء الاطفال ولا حتى رجاء الشيوخ وكبار السن.
بالرغم من معاهدات السلام التي وقعت بضمان حقوق الاقليات وخاصة الاشوريين بكل مسمياتهم بالاضافة الى وعود عصبة الامم الخرقاء،انذاك الا انها كلها كانت حبر على ورق وسالت دماء الاشوريين مرة اخرى على مذبح سميل للحرية.. شعب احب الحرية واعتز بقوميته ولغته الاصيلة السريانية وكان حبهم لوطنهم وترابه وارضهم ثمن باهض وضريبة كبيرة دفعوها وهم يبتسمون رغم قهرهم وذبحهم سوية. افهل ينسى التاريخ تلك اللحظة؟!! افهل تنسى البشرية تلك اللحظات الاخيرة من المذبحة والتي مازالت وقائعها موجودة على ارض واقعنا اليوم؟!! لم تكن الاولى بحق الشعب الاعزل ونامل ان تكون الاخيرة فتلت تلك المذبحة الجماعية مجازر اخرى قد لم تعترف الحكومات المتعاقبة في العراق ولكن بصماتها موجودة الى يومنا فبعد مجزرة سميل اتتها مجزرة صوريا وكذلك التهجير واحراق قرانا وكلها تعتبر مجازر بحق ابناء شعبنا وامتنا الواحدة والناطقة بالسريانية والمعتنقة للديانة المسيحية، مرورا بكارثة مجزرة سيدة النجاة ناهيك عن الشهداء الذين راحوا ضحية الغدر والارهاب الاسود وكل هذا والحكومة العراقية الصماء تقف متفرجة تجاه ما جرى في السابق والان.
فهل سينصفنا التاريخ؟ وهل سياتي يوم ويدفع كل من لطخت اياديهم وبدم بارد بدماء ابناء شعبنا؟
سؤال قد لا يلاقي صدا في الوسط الاجتماعي اليوم ولكن هل للتاريخ ان ينسى ما دونه عام 1933 وتلك المجزرة بحقنا؟؟ والتي كان ومازال امتدادها الى يومنا هذا؟!!
قد تكون عقارب الساعة مشت في قطرها وقد تكون الامم تناست ما حصل ولكن تبقى اصوات بكاء الاطفال وصراخ الامهات حاضرة لمسامع التاريخ.

175

المنبر الحر / ربي لاتجعلني غنيا لئلا اصبح احمقا

« في: 12:25 30/04/2012  »

ربي لاتجعلني غنيا لئلا اصبح احمقا



ماجد ايليا- مدير تحرير مجلة عشتار \ مقولة قيلت في ما مضى وتعريفها هو رؤية البعض من سلبيات الغنى لدى الانسان وانعكاسها على المجتمع وعلى شخصيته بعد غناه، صحيح ان المادة هي اساس مهم لبناء عالم ما وسط المجتمع ولكن لا ننسى انها تبقى وسيلة لا اكثر أي ليس من المنطق ان نكون عبدة الدراهم والدولارات وكما يسميها البعض الدفاتر(حزمة 10000 $).
واعتقد في هذه المقولة(ربي لاتجعلني غنيا لئلا اصبح احمقا) فيها وجهة نظر صحيحة ففي مجتمعاتنا ومجتمعات اغلب الدول نرى الشخص البسيط ولا اعمم طبعا، خلوق بتربيته ومثقف بشخصيته القوية ومحترم للاخر وقابل لارائه ومحب للانسان ولكن بعد ان يصعد سلم الغنى نرى هذا الانسان قد انقلب 360 درجة مؤية نحو عكس ما اسلفنا به فنرى تدني روية روية شخصيته الحنونة والمؤدبة وكرهه للناس وحبه المبالغ للمال وتصرفاته مع الاخر ناهيك عن المبالغة وحلفان اليمين الكاذب من اجل المال وتصرفاته الانانية التي زادت مع زيادة دخله وتوجهه الى سلم الاغنياء متناسيا الشخص نفسه وتاريخه البسيط ومسيرته مع الفقر والحال الذي كان عليه، ومن هذا المنطلق بالتاكيد سيصبح هذا الانسان احمقا بجميع المعايير مع رتبة الشرف.
فيا ترى هل يعقل ان نكون عبدة المال والورق الذي هو اصلا من صنع البشر؟!! وهل نبيع ضمائرنا من اجل هذه العملة او تلك؟!! ووووووالخ، سلم من الاسئلة لا تنتهي بوجود المال.
صحيح ان البعض يولد وبثمه كما يقال معلقة من ذهب ولكن لا ننسى ان الذي خلقه لا يحب المال وهو من جعل لنا وخلق لنا العقل الذي صنع المال والذي راه البعض ان هذا المال سيوصلهم الى قمة السعادة متناسيين ان السعادة والمال قطبان لا يتفقان. ولا ننسى ان المال يكون جميلا لدى امتلاكه بعرق الجبين والعمل الشريف وهنا ايضا يكون وسيلة لا ان نتعالى على اصدقائنا وعلى من حولنا بحجة انني غني ولا احد يستطيع النيل مني مادامني املك المال رؤية غير مبشرة بالخير لدى توصل البشر لهذه القناعة الزائفة. وان كانت هذه الرؤية للمقولة صحيحة وموجودة فاعذروني ان طلبت من ربي اليوم ان لا يجعلني غنيا كي لا اصبح احمقا

176

المنبر السياسي / هل الصحافة حكرا على احد في اقليم كوردستان

« في: 10:28 14/04/2012  »

هل الصحافة حكرا على احد في اقليم كوردستان


ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار \ تعد الصحافة السلطة الرابعة في شتى انحاء العالم وهي العين الثالثة للشعوب من ناحية نقل الخبر اليهم ومد الجسور بين الحدث والشعوب، واليوم سناتي الى مسالة السلطة الرابعة في اقليم كوردستان العراق وحرية هذه المهنة العظيمة الشان والاهداف وهل هي حكرا اليوم على احد.
كما نعلم ان مهنة الصحافة تاتي بخبرة الصحفي الصحافية ومن خلال ضميره الحي بنقل الحدث وصياغة الخبر وبالتاكيد كل هذا ياتي من المثابرة والجهد الذي تخصص من اجله في دراسته في قسم الاعلام والصحافة. واذا اتينا الى الاقليم فنجد صحفيين كثر واعلاميين ايضا كثر ولكن للاسف ان نقابة الصحفيين في الاقليم دائما تبحث عن الكمية لا النوعية في اختيار صحفييها ومن كل النواحي، كذلك الامر في انعدام الوعي الثقافي لهذه المهنة لدى الكثير من الصحفيين الذين نالوا شهادتهم عن طرق الوساطة وهم لايؤمنوا بهذه المهنة الحساسة وتاتي النتيجة وساعة الحسم لدى حصول الحدث على ارض الواقع ولو اتينا للصحفيين فاننا نرى المئات من الاشخاص نالوا شهادة وهوية نقابة الصحفيين ولكن هم بعيدين كل البعد عن نبل واخلاقيات هذه المهنة المقدسة لابل نراهم يعملوا عمل اخر اكثر ماديا متناسيين انهم صحفيين والبعض الاخر لم يرى بحياته نقابة الصحفيين اصلا ويجهلون اهداف هذه المهنة واخلاقياتها ويعتمدون على لغة او لهجة واحدة.. وهنا ياتي السؤال: هل يتمتع الصحافي بشرف هذه الشهادة وهو اصلا لا يجيد سوى لغة او لهجة واحدة؟؟ او يجهل معنى الصحافة اصلا؟ واسئلة اخرى مطروحة اليوم على طاولة نقابة الصحفيين.
صحيح ان الصحافة ليست حكرا على احد فقد يكون أي شخص متمرس وله خبرة ويجيد اكثر من لغة يجيد هذه المهنة اكثر بكثير من اشخاص اخرين نالوا الشهادة الصحفية وهم غير كفوءين، فليس كل من كتب سطرين او صاغ خبرين اصبح صحفي وليس بالضرورة لكل من امتلك مؤسسة اعلامية اصبح صحفيا، وللاسف لقد دنست هذه المهنة النبيلة بتعيين اشخاص كثر غير نافعين لهذه المهنة وبكل المعايير وكقول المقولة(الرجل الغير مناسب في المكان المناسب).
ويبقى السؤال الابرز: لماذا لا تختار نقابة الصحفيين في الاقليم صحفييها جيدا؟؟ علما ان المسالة جدا بسيطة ويمكنهم ذلك من خلال تقديم المتقدم لنيل عضوية الصحافة والعمل بها لاختبارات مهنية الصحافة والاعتماد على خبرتهم وتقديم نتاجاتهم الصحفية على الاقل كي لا يحرموا الاشخاص الاكفاء والذين هم اهلا لهذه المهنة ولهم خبرة اكثر في هذا المجال وان لم ينتموا الى الصحافة

177

المنبر السياسي / تفعيل المادة 140 بين الواقع والخيال

« في: 13:46 12/03/2012  »

تفعيل المادة 140 بين الواقع والخيال


ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار \ بعد اكثر من اربعة عقود خلت ها هو اليوم الذي تذكرت لجنة تطبيق وتفعيل المادة 140، والتي تخص تعويض كل فرد رُحل وهُجر قصرا من قريته ومكان سكناه ابان حكم البكر البعثي في العراق ومن بعده سيئ الصيت، معاناة عاشها الشعب العراقي في الكثير من المدن والمحافظات والقرى واليوم وبعد الموافقة على تفعيل هذه الخدمة على امل تطبيقها على ارض الواقع يزج بالمواطن المشمول وهم بالملايين حسب الاحصائيات في دهاليز الدوائر الحكومية والتي تستلم يوميا مئات الطوابير من اصحاب المعاملات التي لطالما ملئت رفوف الدوائر الحكومية ومنذ عقود من الزمن الى ان غطاها الغبار المنسي، فلدى وصول المواطن الى تلك الدوائر المخضرمة يصطدم وهو حاملا بيده معاملة تطبيق المادة 140، باجور تلك المعاملة والتي وعدوا بتعويضهم بها حسب اقوالهم والقانون المنصوص للتعويض عشرة ملايين دينار عراقي ما يعادل ثمانية الاف دولار امريكي، حيث تبدا تمشية المعاملة باجور الطوابع والاستنساخ الملون والطبع للصور وطلب صورة القيد وتنتهي بتسليمهم للمعاملة الى الجهات المختصة طبعا ناهيك عن اجور النقل من هنا وهناك والى فلان ولدى علان، وهنا تبدا الاسئلة والاستفسارات الاساسية:
هل سيعوض الشعب وترى المادة 140 النور؟؟
وكم سيكفي وحسب اعتقاد خبرائنا الماليين والاقتصاديين، من المبالغ لسد مثل هذا التعويض للمواطن المشمول؟؟
وهل المعايير صحيحة للمشمولين وحقهم بالحصول على التعويض بدون ادخال شعيط ومعيط من هنا وزيد وعبيد من هناك داخل الطابور للمشمولين؟؟
ومتى ستنفذ هذه الاحلام التي مل الشعب من انتظار طيفها؟؟
عجيب امر الجهات المختصة لتفعيل هذه البلوة(140) وخاصة من ناحية تفعيلها وجاهزيتها وكيفية التوزيع، فهل بقى احد لم يرحل؟ ولم يهجر؟ ولما اصلا هذه التعقيدات والمعاملات التي مل منها الشعب؟!!! فهناك المئات من الطرق لتسهيل وتمشية هذه المعاملة وتفعيلها وتجنيب المواطن العراقي المرحل من الخوض بدهاليز المعاملة وطوابيرها والتي اكلت كالافة جسد المواطن العراقي، ومن هذه التسهيلات نذكر منها وعلى سبيل المثال: ان تلجا لجنة تفعيل المادة الى اجراء عملية التوزيع الكامل دون اللجوء الى أي معاملة معقدة من خلال مثلا تسليم صكوك بمبلغ التعويض الى وكلاء المواد الغذائية المنتشرة في عموم العراق بشرط لا يستلم احد التعويض الا بتوقيع صاحب الشان، ومن ثم يذهب المشمول وحسب بطاقة التموين التي يمتلكها كل مواطن عراقي الى وكيله المعتمد ويستلم الصك وبعدها يصرفه في أي مصرف او بنك، وهكذا يجنبوا المواطن الضعيف الحال الاجتماعي وذوي الدخل المحدود العناء والسفر من قرية الى اخرى ومن محافظة الى اخرى لغرض جلب صورة القيد لتعداد 1957، وصرف الالاف من الدنانير لاجرة الطريق وطعامهم ناهيك عن مخاطر الطريق بين محافظة واخرى، كما فعلتها وزارة التجارة في عام 2011، عندما وزعت مبلغ 15000 دينار على المواطنين كافة وذلك عن بدل نقص المواد الغذائية في توزيع الحصة التموينية والتي تعادل 11 دولار فقط لا غيرها، يا لسخرية القدر؟؟!!!!!!!!!!!!!!
كل هذا طبعا اذذذذذذذذذذذااااااااااااااا، فعلت المادة 140 على ارض الواقع.
فبين مطرقة تفعيل المادة 140 وبين سندان الوعود التي اكل عليها الدهر، يبقى المواطن العراقي الذي يامل خيرا من هذه المبادرة التي هي ليست منية من احد ولا حكر على احد بل لانها من حق المواطن المرحل والمهجر، في حيرة من امرهم من هذه القظية التي يشك الكثيرين بتفعيل هذه المادة وكيفية توزيعها ان وزعت.
وختاما نذكر الاخوة بهذه المقولة التي تفيد متمنين ان توزع التعويضات بشفافية دون حصول المستفيد ونسيان واهمال المهجر والمظلوم الحقيقي)يامن تعب وشقى يامن على الحاضر لقى) والمعنى بقلب القائل.

178

المنبر الحر / نحاسب الغرب وننعتهم ولكن مازلنا نقلدهم

« في: 13:13 04/03/2012  »

نحاسب الغرب وننعتهم ولكن مازلنا نقلدهم


ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار \ منذ القدم والى يومنا يتراى لدى البعض ان الغرب هم اعداء بعض الديانات والبعض الاخر ينعتوهم بالكفرة ووووالخ من هذه النظرات والمسميات التي ان دلت فانها تدل على اخلاقية الشخص وثقافته ونظرته للعلمانية والتطور وحسب منظور فهمه.
واليوم وخاصة بتنا نلمس حضارة وتاريخ وعجلة التطور التي وصل اليها الغرب وذلك عبر ثقافتهم وعبقريتهم ودراستهم ومفهومهم للحياة والانسانية فمازال الغرب يواجه النظرة الخاطئة اليه من قبل اخوتهم اذا صح التعبير من بشر الشرق، واني اعقب هنا على هذه النظرة والتي قد تكون اتت من حسد او غباء فكري او تعصب ديني بطرحي بعض الاسئلة التي ليس لي فيها لا ناقة ولا جمل فقط لاستبيان هذه الحالة التي اوصلت وللاسف الشرق الى هاوية التخلف:
ان كانوا الغرب بدون حياء وهم من يتلهون ويعتبرون الجنس وتطبيقه حرية شخصية، لما يقلدهم الشرقيين؟
وان كانوا كفرة او حسب ما ينعتوهم باصحاب اللاديانة فلما يصل الكثيرين من من ينعتوهم بالعار ويلتجؤون الى دول الغرب؟ لا بل تصل الحالة احيانا ان يترك الشرقي دينه ومذهبه ويعتنق ديانة الغربي للحصول لعمل ما او لمعيشة معينة؟
وان كانوا الغربيين اصحاب المشرب واهوائه فلما يستورد الشرق وخاصة العرب منهم مشروبات روحية والاغلى ثمنا من دول الغرب؟
وان كانت حاجات وملابس والامور الاخرى التابعة للغرب حرام ومن هذا القبيل ممن يعتقدون هذا حرام، لما مازالوا يرتدون ملابس الجينز وساعات اليد الغربية ويركبون طائرات العملاقة من صناعة ايدي الغرب وعبقريتهم؟
وان كانت عادات الغرب وبلادهم محرمة واباحية، لماذا تقلدون تلك العادات والمناسبات يا دول العرب الشرقيين؟
واسئلة مثيلة ينفر منها الشرقيين والعرب من ضمنهم ولكن في النهاية يقلدون الغرب بكل ما ذكرناه اعلاه وياليتهم تكون عقولهم نيرة مثل الغرب وعبقريتهم كنصف عبقرية الغرب، لكان حال الشرق والعرب افضل بكثير من حالهم اليوم.
لقد مر الغرب بحروب وماسي كثيرة وكبيرة ومن كوارث طبيعية واقتصادية ولكن مع هذا فواصلوا تقدمهم من خلال تفانيهم للعمل واحترامهم للقوانين والانظمة التي هي شعارهم ولكن كيف هي الحال لدينا في الشرق؟ مزرية زائد فاسدة والرشاوي تملئ افواه الاغنياء وفقرائهم لايلقون الخبز في اغلب الاحيان ورؤسائنا مليئة بطونهم من ما لذ وطاب اما الشعب فهو كما كان عهده في السابق محتاج بريئ رزيل مهان مسلوب الكرامة والحرية ومازلتم تقارنون بيننا وبين الغرب؟؟؟؟؟؟؟؟
عذرا يا اخوتي فاننا مازلنا نقلد الغرب ولكن حتى تقليدنا لهم مغلوط وخاطئ ومع هذا وفوق كل هذا مازلنا ننعتهم ونحاسبهم بحجة هم الذين اوصلوا الشعوب العربية الى ماهو الحال اليوم متناسيين ان العرب انفسهم ورؤسائهم هم من اوصلوا حالهم الى هذا الحال الذي انتشر الفساد في اوطانهم من رشاوي المؤسسات وفساد اخلاقي.. فهل تعتقدون اننا افضل من الغرب؟؟؟؟؟؟؟ فكروا بالموضوع مليا فللتكملة بقية

179

المنبر الحر / معزوفة على اوتار نائمة

« في: 00:37 20/02/2012  »

معزوفة على اوتار نائمة


( تقدمة ماجد ايليا – مهداة للاطفال المصابين بالسرطان في العالم)
معزوفة لم تكتمل الحانها
معزوفة بدات كتابة كلماتها بالم
وقد يكون وزن نوطتها نائما
على امل ان يصحى ذات يوم وينتهي الم اوزان هذه المعزوفة..
ليس ذنبي ان تكون معزوفة حياتي ناقصة
او حزينة ولكن هذه سخرية القدر التي المت بوزن كلمات الحاني
وليس ذنبي ان البس قبعتي بخجل لئلا ان يروا راسي العاري من الشعر
وليس ذنبي ان تتهاوا رموش عيوني ولم تبقى معزوفة لاغطي فيها عيوني
وليس ذنبي ان لم اعش طفولتي ولم اشتم عطر زهور الهوى
كما انه ليس ذنبي ان تتهاوى طفولتي امام طاغوت المرض
فللحن وكلماته ايضا رحمة
وفيها يزداد شجن موسيقة احلامي
فصدقوني ليس لي ذنب ان ترتجف قدماي وتتهاوا اغصان شبابي
فللقدر عتب في ما اصابني
وقد يكون لذكريات الالم واخطاء الزمان ايضا ذنب
ومع ما الم بمعزوفتي النائمة واوتارها المترنحة
وبعنفوان الحان شبابي الهائج
لن اتردد بالعزف على الة لحني الجديد وشعاره
نعم لحياة افضل وان كانت نوطات المها جارحة وغير مكتملة
عسى ان تكون افضل لماضي يحتضر امام المستقبل الجديد

180

المنبر الحر / دع الالم والكأبة وعد للامل والحيوية

« في: 10:39 14/02/2012  »

دع الالم والكأبة وعد للامل والحيوية


بقلم – ماجد ايليا  - مدير تحرير مجلة عشتار \ الكثيرين يعلم ماهي الكأبة ومعاناتها على حياة وشخص الانسان ولا شك لهذا المرض والحالة تاثير كبير على نفسية الانسان وبناء شخصيته وبالطبع لهذا المرض اسباب عدة نذكر منها: فقدان شخص عزيز او محب او اعاقة جسدية او مرض مزمن او خبيث، والالام التي تسببها بسبب هذا المرض ايضا عديدة منها: الانعزال وعدم الاختلاط وانعدام التوازن بشخصية الكئيب، فهل اللجوء للعلاج الطبي هو الامل الوحيد؟ لاشك لعلاج الكأبة عدة انواع من الادوية والعقاقير وكوني اجهل الطب ولست بحكيم، الا اني وبرايي المتواضع، ان يلجا المصاب بهذا المرض الى عدة حالات علاجية افضل من العقاقير الطبية والدوائية نذكر من هذه العلاجات:
-اللجوء الى الخروج للعالم الخارجي في حالات الكأبة وعدم الانعزال لان العزلة تزيد من مخاطر الاكتئاب.
-الاعتماد على اصدقاء مقربين والاختلاط قدر المستطاع معهم لغرض التسلية.
-الابتعاد عن الانفعال والمشاكل بقدر المستطاع بغية التنفيه عن النفس.
-الابتعاد عن المشروبات التي تؤدي الى زيادة الكأبة.
-التقليل من التفكير.
-ممارسة الرياضة البدنية والروحية.
-عدم تناول الادوية والاكثار منها لانها تزيد من الاكتئاب.
-قسط من النوم المنتظم يبعد الارق عن المصابين بالكأبة.
-اغتنام فرص الترفيه عن النفس من خلال التنزه الصباحب والسفر والسياحة.
وامور اخرى مماثلة يراها الكثيرين ضرورية لخروج المصابين من حالتهم والاندماج مع الاصحاء خيرا من اللجوء الى العقاقير والاكثار منها والتي وبالتاكيد لها تاثيرات جانبية على المصاب وعلى نفسيته وشخصيته.
فنصيحة اخوية دع الكأبة والانعزالية والتجأ الى المرح والتكيف مع واقع المجتمع فمهما فكرت وتالمت وتحسرت فلن يجدي نفعا للخروج من حالة الالم المختلقة احيانا لان الالم والكأبة والانعزال هم من تحطم الانسان مهما كانت الضروف تمتع وامرح بيومك خاصة ان الحياة فرصة وقد لا تتعوض ان لم نعشها بالصورة الصحيحة.

181

المنبر السياسي / الم يحن الربيع الكلداني السرياني الاشوري؟؟!!

« في: 11:37 06/02/2012  »

الم يحن الربيع الكلداني السرياني الاشوري؟؟!!


بقلم – ماجد ايليا  - دهوك \ ونحن في مدخل عام 2012، امنية تراودنا منذ الصغر وكانت تراود لاشك ابائنا واجدادنا، امنية ليس من الضروري ان يكون مفهوم الربيع وجولاته فيه ان تتغير الانظمة او الرؤساء ومن هل قبيل، وليس من الضروري ان يقتل الاغنياء فيها او يحاكم احد على ما ارتكبه بحق الشعب العراقي ومن ضمنهم(وكما يسمونا: الاقلية-الغير مسلمين-النصارى-قوم عيسى، وما اكثرها من اسماء مشتتة ومجحفة بحقنا).
اليوم يا اخوان ما احوجنا الى هذا الربيع لتوحيد صفوفنا ولم شمل كلمتنا والسعي الى الحرية والتي بالطبع تكون ثمارها وقف الهجرة المؤلفة لابناء شعبنا والقضاء التام على غطرسة اضطهادنا علما ان العراقيين جميعهم والعالم يعلمون من هم ابناء بابل واشور، ويدركون عزيمتهم من اجل البقاء والحصول على حقوقهم المشروعة في هذا الوطن.
وعلى ما اعتقد يكفي من اطلاق الشعارات الرنانة كتلك التي يعتز بها البعض(اننا-نستنكر-نشجب وووالخ)، لانها اكل الزمان عليها ولم تبقى تنفع لشيئ وحقنا نحن ايضا كبشر وكعراقيين واصحاب هذه الارض القدامى والحاضرة للمستقبل، ان تكون لنا كلمتنا ووحدة حقيقية تنعت المصالح الشخصية والتحزبية لان الشعب المسيحية ذي القومية والمنهج الواحد ببساطة عانى ما عاناه من اذلال واهانة وقتل واضطهاد يشهد لهما التاريخ على مر الازمنة والعصور.
عام جديد نامل ان تكون لحريتنا ولشعبنا وبمختلف تسمياته واطيافه، صوت يجدد الامل بانفسنا كبشر اسوة بباقي ابناء هذا الوطن صحيح اصبح لدينا كشعب وكامة تجمع تنظيمات سياسي وان اتى هذا التجمع متاخرا ولكن ان يصل متاخرا افضل من ان لا يصل، ومع هذا يجب ان يكون لهذا التجمع راي وفعل بكل ما يجري من حوله كباقي التنظيمات العراقية الاخرى سواء الاسلامية الدينية او القومية منها، فعلى ما اعتقد ان وكما مبين في الدستور نحن ايضا من حقنا ان نطالب وان يكون لنا اقليم خاص بنا يتمتع به ابناء شعبنا ويحق لنا ان نتراس مناصب سياسية كبيرة في العراق الجديد وان تصان كرامة مواطنينا وشعبنا حالنا حال بقية ابناء الشعب العراقي وان تكون لنا قوة عسكرية على الاقل لحماية ابناء شعبنا في الوطن ويعتمد عليهم ولايهم تكون تابعيتها لاي جزء من قيادة العراق، علما ان العراق ليس حكرا(ومع احترامي لجميع الاديان والقوميات) على المسلمين فقط كما هو الحال منذ تاسيس الدولة العراقية والى الان، ولا حكرا على القومية العربية او الكردية فقط، فنحن ايضا جزء لا يتجزء من هذا الوطن الذي بات اليوم ذي طابع اسلامي بحت وما يحصل في البلد خير دليل ومقابر ابناء شعبنا التي امتلات بضحايا الارهاب الاسود مايزال التاريخ يتكلم عنها.
هذا ما قصدته بمقالي عن الربيع القومي الديني لابناء شعبنا والذي نؤمن انه شعب واحد ذي ديانة واحدة ومشارك مع مصير الديانات والقوميات الاخرى التي تعيش في هذا البلد الجريح.
فهل ياتي ونقطف ثمار الربيع الكلداني السرياني الاشوري، كما قطفها البعض من الدول العربية؟؟؟ ام ان هذا الحدث يبقى كباقي الاحلام التي حلمنا بها ومازلنا نحلم؟؟!!!

182

أخبار العراق / عاجل \ وفاة فتاة بعمر 13 عام جراء فيضانات الامطار في دهوك؟؟!!

« في: 10:51 04/02/2012  »

عاجل \ وفاة فتاة بعمر 13 عام جراء فيضانات الامطار في دهوك؟؟!!


ترجمة واعداد الخبر – ماجد ايليا – دهوك – عن جريدة افرو \ توفت فتاة بعمر الورود 13 عاما وذلك ضحية الفيضانات للامطار التي اجتاحت منطقتهم في مجمع خانةسووري – ناحية سنوني، لدى سقوطها في احد الحفر التي كانت ممتلئة بمياه الامطار، وحسب ما افاد به مدير ناحية سنوني: جراء الامطار الغزيرة التي اتت قبل يومين وخاصة من جانب نهر سنجار واضاف ان الفتاة كانت بصحبة اخيها الاصغر لدى سقوطها في بركة الماء.


http://www.ishtarjournal.com/

183

أخبار العراق / عاجل \ شابة تحرق نفسها وتترك خلفها طفلة بعمر سبعة اشهر في سميل؟؟!!

« في: 00:45 01/02/2012  »

عاجل \ شابة تحرق نفسها وتترك خلفها طفلة بعمر سبعة اشهر في سميل؟؟!!


ترجمة واعداد الخبر – ماجد ايليا – دهوك – عن جريدة افرو \ في خبر فضيع ومفاجئ اشعلت امراة بعمر 23 عام بنفسها النار داخل الحمام والتي خلفت ونست ابنتها التي تبلغ من العمر سبعة اشهر وتم نقلها الى مستشفى دهوك قسم الحروق والتي بلغت نسبة الحروق بجسدها 100% مما ادى بعد بضعة ساعات الى وفاتها بسبب اصابتها البالغة علما ان الشابة من اهالي مجمع خانك التابع اداريا لقضاء سميل – دهوك


http://www.ishtarjournal.com/

184

أخبار شعبنا / هطول الثلوج في مدينة دهوك العراق - بالفديو

« في: 12:48 24/01/2012  »

هطول الثلوج في مدينة دهوك العراق

مجلة عشتار – خاص \ بعد عدة سنوات هطلت نسبة كبيرة من الثلوج التي غطت سفح جبال مدينة دهوك والتي نزلت الى شوارعها واغتنمت اسرة تحرير مجلة عشتار هذا الحدث البهيج حيث التقطت عدسة كامرة مجلة عشتار بعض من لحظات هطول الثلوج وحسب الرابط التالي:

http://www.youtube.com/watch?v=WY0QD-fs6Y8
http://www.youtube.com/watch?v=fGw-JJ_GVt4

185

أخبار شعبنا / امراة تلد 3 توائم وجميعهم توفوا في مستشفى شرقي السليمانية

« في: 19:05 22/01/2012  »

امراة تلد 3 توائم وجميعهم توفوا تباعا في مستشفى شرقي السليمانية


ترجمة الخبر - ماجد ايليا – ktv \ ولدت سيدة بعد عناء والم استمر لساعات، 6 اطفال،في مشفى بقضاء حلبجة شرقي السليمانية.وافاد مصدر في مستشفى حلبجة الجديدة، ان سيدة تبلغ من العمر 25 عاما، وضعت 3 توائم، في مستشفى بحلبجة شرقي السليمانية".واضاف المصدر " ان صحة الاطفال لم تكن مستقرة بعد ولادتهم ، وما لبثوا ان توفوا تباعا" مشيرا " الى ان السيدة من سكنة ناحية شهرزور شرقي السليمانية


http://www.ishtarjournal.com/

186

المنبر الحر / فلسفة قديمة مع اخرى حديثة قد تغير الواقع

« في: 12:40 21/01/2012  »

فلسفة قديمة مع اخرى حديثة قد تغير الواقع


بقلم ماجد ايليا \ فلسفة عظيمة قالها رينيه ديكارت قديما ولقد واجهت في حينها انتقادات كثيرة واليوم ونحن في القرن الواحد والعشرين، قد تتغير بعض مفاهيم تلك الاسطورة والفلسفة القديمة فمع اني لست بفيلسوف ولكن لا يمنع ان اكون تلميذ مستمع للفلاسفة فمنذ زمن وانا افكر بتلك الفلسفة التي اخترعها رينيه ديكارت (انا افكر فاذا انا موجود) هنا نود ان نتعرف على تلك الفكرة التي بادرت واتت على مخيلة رينيه ديكارت وتفشي سر تلك المقولة العظيمة.
لا اعلم لما اطلق تلك المقولة وبذلك المفهوم حيث اختلطت على البعض امور عدة بتلك المقولة ولا نعلم لدى قولها هل قصد الانسان؟ ام كل كائن حي؟ ام ماذا؟!! فاذا كان قد قصد الانسان فقد نستطيع ان نجد مقولة مطابقة رينيه ديكارت وعلى سبيل المثال:(انا حي اذا انا موجود) وان كان يقصد الكائنات الحية فانها كثيرة فالحيوان ايضا كائن حي والنباتات ايضا فقد تشملها مقولته ايضا!! فهل فعلا قصد الانسان فقط بتلك المقولة(انا افكر اذا انا موجود) فاحيانا الحيوانات ايضا تفكر او بالاحرى تحزر او تعلم ما عليها ان تفعله بعدة مواقف تواجهها اذا صح التعبير، فان كانت انثى الحيوان تلد وتحرس على جرائها فاعتقد انها تفكر او على الاقل تعلم ما عليها ان تفعله!! كذلك الامر لدى الحيوان العامل في المزرعة او البستان وماشابه فهو ايضا يشعر بالتعب لدى تحميله اكثر من طاقته وبالجوع اذا زاره والعطش ايضا فاذا يعطيه عقله الباطني تلك المشاعر للتحسس تجاه تلك الامور، والامر كذلك مع النباتات لانها ايضا هي حية وان كانت صامتة. فليس بتفكير الانسان وحده يحدد مصيره بالبقاء او الرحيل ويثبت وجوده فحتى المجنون له حق الوجود والتعايش مع المجتمع وان كان للتفكير حق بالوجود للذي يفكر فقط لكان نصف هذا العالم غير موجود لانه ببساطة نصف العالم اليوم مجانين. والموتى هم فقط الذين يخسرون الوجود كبشر احياء باجسادهم ولكن بالتاكيد تبقى ذكراهم هي من تخلدهم فهل قصد رينيه ديكارت بقوله ذاك الوجود لمن يفكر فقط؟!!
وهل نواجه اليوم ما يوازي مقولة رينيه ديكارت؟!! انا حي اذا انا موجود؟؟ لست بفيلسوف ولكن اطمح ان اكون من يستمع للفلاسفة ويفهم ما قصدوه في فلسفتهم والتي قد تكون مع فلسفة العصر الحديث حاضرا لمستقبل اكثر وعيا واشراقا.

187

أخبار شعبنا / عاجل \ هروب 11 محكوم بالمؤبد والاعدام من سجن زركا وسط دهوك

« في: 18:32 09/01/2012  »

عاجل \ هروب 11 محكوم بالمؤبد والاعدام من سجن زركا وسط دهوك


اعداد وتقديم الاعلامي – ماجد ايليا – عن جريدة افرو \ في 8-1-2012، وفي اول حالة هرب من سجون اقليم كوردستان العراق، هرب 11 مجرم اغلبهم محكوم عليهم بالاعدام والحكم المؤبد بسبب ارتكام جرائم منوعة وخطرة وحسب المصدر فلقد تطرق السيد العميد طارق مدير سجن زركا في دهوك حول الموضوع موضحا: انه في التاريخ اعلاه هرب من قاعة السباحة للمسجونين 11 مجرم خطر بحفرهم في احد الجدران قرابة 57 متر وولوا هاربين بدون العثور على كيفية الهروب ومسؤوليتها لحد الان مع ان البحث والتحري جاري مع حراس السجن وبعض من المسؤولين مؤكدا العميد طارق على اصرار حكومة الاقليم بالقبض على الهاربين ومحاكمتهم وتخليص ابناء الاقليم من شرهم


http://www.ishtarjournal.com/

188

أخبار شعبنا / منظمة كابني توزع الهدايا في كنيسة مار دانيال في المنصورية

« في: 02:21 02/01/2012  »

منظمة كابني توزع الهدايا في كنيسة مار دانيال في المنصورية


مجلة عشتار خاص \ ضمن سلسلة المساعدات وتوزيع الهدايا بمناسبة اعياد الميلاد وراس السنة الميلادية لابناء شعبنا في القرى والمدن قامت منظمة كابني في دهوك بتوزيع الهدايا على اطفال مجمع المنصورية في سميل وذلك في قاعة كنيسة مار دانيال ووسط فرحة الاطفال

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

189

المنبر الحر / عذرا فلقد نال منا البؤس يا اخوان فهل جربتم ذلك؟؟!!

« في: 02:11 02/01/2012  »

عذرا فلقد نال منا البؤس يا اخوان فهل جربتم ذلك؟؟!!


الاعلامي – ماجد ايليا \ في اخر ساعة من العام 2011، كنت جالسا واراجع حساباتي وقوائم ارشيف مسيرة حياتي فخطرت لي ان استفسر واسالكم عدد من الاسئلة والتي قد تكون ايضا جزء من ارشيف ماضيكم وخاصة نحن قد دخلنا في العام 2012؟
هل جربتم ان تعيشوا وسط حياة فقيرة؟
هل وعيتم في يوما ما انكم سجناء في دارا للايتام؟
وهل احسستم وانتم في منازلكم بالم السجناء؟
فهل جربتم العيش بين جدران ذاك الميتم؟
وهل جربتم طعم عدم قدرتكم على ارتداء ملابس العيد؟
ويا ترى هل قضيتم العيد بعيدين عن اهلكم وعائلتكم؟
وان تعيشوا وانتم مغتربين في اوطانكم؟
وان يراكم الناس بعين عطف او شفقة فقط لانكم فقراء؟
وهل جربتم ان تمدوا ايديكم لجيوبكم لشراء لقمة خبز مغمزة بقليل من اللحم او حتى شوكلاتة حالكم حال البقية؟
وهل تربيتم بين اناس غرب وتنهال العصي عليكم لمجرد امتناعكم عن امر ما داخل الميتم؟
وهل فقدتم ابائكم لا سامح الله وذقتم مرارة اليتم وانتم صغار؟
وماذا عن حنان الام والاب والاخوة والاخوات وانتم بعيدين رغم انكم تعلمون ان لديكم اهل؟
وهل ذقتم الذل وسط قهقهة الغرباء والمنافقين؟
وهل يا ترى نمتم وعيونكم على ملبس او طعام ما او حتى حب نال من مفهومه الاغنياء؟
او حتى فتاة نالت منها الظروف وجعلتها عاهرة رغم عنها؟
وهل جربتم لمجرد انكم فقراء ان يهجركم الاقرباء حتى في ليلة العيد؟
وهل جربتم الاحتفال بالعيد من دون شجرة ميلاد تذكركم بان راس السنة قد اتت؟
او حتى عدم مقدرتكم عن شراء ملابس لاولادكم واهلكم في الاعياد لانكم لا تملكون المال؟
وهل ذقتم طعم ان تعايدوا في العيد واهلكم المقربين ليسوا بجواركم؟
هل جربتم معاناة اولئك الذين ذاقوا كل ما ذكرناه؟
ام مازلتم تجلسون وتفكرون في انفسكم ومستقبلكم فقط؟!!
او لربما تناسيتم الفقراء حتى باحلامكم؟؟!!
ها نحن ندخل عاما جديدا ومع ذلك فالحياة وبكل قساوتها وحلاوتها مستمرة ، ومع الكم الهائل من هل وهل وهل وهل؟ اجيبكم نعم لقد عشت كل ما سالتكم اياه اعلاه، ومازالت عيناي تتطلع لغد واعد ولمستقبل قد تذكرني به احد السنوات وخاصة ليلة راس السنة.. قد تاتي الفرحة ذات يوم قد؟؟!!!!!

http://www.ishtarjournal.com/index.html

190

أخبار شعبنا / عاجل \ اصابة احد ابناء شعبنا في اخر سلسلة الانفجارات في بغداد....

« في: 17:15 27/12/2011  »

عاجل \ اصابة احد ابناء شعبنا في اخر سلسلة الانفجارات في بغداد....



مجلة عشتار - خاص \ افادت مصادرنا في بغداد وبعد البحث والاستفسار لمدة 3 ايام، بجرح احد ابناء شعبنا بشار ياقو اسماعيل والبالغ من العمر 25 عاما لدى توجهه صباحا الى عمله بالقرب من منطقة الكرادة وذلك ضمن سلسلة انفجارات عنيفة شهدتها بغداد الخميس الماضي ... نتمنى لجريحنا الشفاء العاجل ولشهداء الحرية الرحمة والغفران..


شركاء احزانكم
اسرة تحرير مجلة عشتار - العراق

http://www.ishtarjournal.com/

191

المنبر الحر / قصص وعبر

« في: 12:27 24/12/2011  »

قصص وعبر
الاعلامي – ماجد ايليا \

1-الوفاء ونفاذه في الغربال: يحكى ان شخص كان قد يتمشى على ساحل البحر ولدى مروره بالقرب من حافة البحر، التقى بشخص اخر ورائ امرا غريبا يفعله الاخير، كان جالس الاخر على الساحل وبيده غربال يملئه بالماء ويسكب على الساحل ليعود ويندمج مع البحر، وهنا استغرب الشخص الواقف وساله باستغراب:
لماذا تفعل هذا الشيئ؟
فضحك الجالس مسترسلا بجوابه:
افعل هذا لان لم يتبقى صديق وفي في هذا العالم المظلم واصبح الصديق اليوم مثل هذا الماء وقصته داخل الغربال.
فتعجب الواقف واراد ان يغير الجو، قائلا: انا اسمي الوفي وانت؟
انا الغربال هذا هو اسمي.
الوفي لماذا تنظر الى الامور بهذه الضبابية؟
الغربال: معي حق لانه لايوجد صديق وفي.
الوفي: لا تهتم يا عزيزي ولا تياس لان مازال للصداقة وجود وانا اتقدم واطلب صداقتك والحضور معي للبيت بما انه لاتملك مكان تاوي اليه.
الغربال: مالك ومالي يا عزيزي اخاف ان ياتي يوما وتلعن صداقتي واعود الى هذا الساحل المقفر؟!!
قاطعه الوفي: لالالالا لاتستعجل القرار فلمستقبل صداقتنا امل وساثبت لك ذلك.. تعال معي.
وبعد مشاحنة وممانعة للوفي والغربال اقتنع بعض الشيئ وذهب معه الى البيت.وصل الاثنان الى البيت وتعرف على اهل بيت الوفي وهكذا استمرت صداقتهما الى امد كبير الى ان اتت ساعة الحسم ومن هنا بدات قصتهم فمع الصداقة المتينة التي ربطت الاثنين وحبهم المتماسك كاصدقاء اوفياء، حين قرر الوفي ترك عائلته لدى الغربال والذهاب هو برحلة عمل بعيدة ولمدة بعض شهور ومن باب الصداقة الاخوية التي ربطتهم والحاح من الوفي بترك عائلته بيد وحماية الغربال وافق الاخير على طلب صديقه المخلص وفي اليوم التالي ودع الوفي الغربال بحرارة وعائلته واستقل سيارته وقبل المضي بسفرته، ناداه الغربال وهو يبتسم وبيده صندوق صغير مقفل قائلا:
ارجو ان تاخذ يا صديقي هذا الصندوق معك واينما حللت ولدى عودتك بالسلامة ارجو ان تعيد هذا الصندوق معك وان لا تهمله وتتركه ابدا. وشدد عليه الامر وبعد استغراب وحيرة الوفي اخذ الصندوق ووافق صديقه على طلبه بامتنان.تاركا عائلته بامانة وسلامة صديقه الغربال.
مضت الاشهر الثلاث ببطئ وحذر على الغربال حيث عامل عائلة صديقه الذي تعرف عليه قبل 7 سنوات اكثر من اهله واي انسان اخر حيث وفر لهم كل شيئ وكانهم مع ابوهم وزوجها، الى ان اتى اليوم الذي ملت زوجة الوفي من هذه العزلة والوحدة الزوجية وشيئ فشيئ مالت الزوجة الى حنية ووفاء الغربال ومع تقربها وتوددها الملحوظ من الغربال الا ان الغربال المخلص لم يابه لها ابدا ولم يرد ان يغدر بصديقه االوفي ولكن ارادة المراة والشيطان الجنسي الذي لبسها لم يفلح باقناعها انها مثل اخته ومع شيطنتها والاعيبها الا انه ظل وفيا لصديقه الا ان اتى وعلى حين غرة، الوفي الى البيت لتشب غيرة المراة وخوفها من الغربال وممانعته لقضاء حاجتها الجنسية قررت ان تفرق بينهما بحجة واكاذيب اساسها انه غدر الصداقة وتعرض لها واغتصبها ومن هل قبيل!!!!!!!!!!! استغرب الغربال من الكلام وتملكه الخوف الممزوج بالحزن الشديد ومع تفهمه للموقف ولم يشئ ان يتركه صديقه الوفي، الا ان الوفي ضربه ضربا مبرحا ورماه في الحجز الى ان يقرر بشانه واتت كلمات الوفي لصديقه المغدور الغربال كالسيف الذي قصم ظهر الغربال لدى قوله: لقد خنت الامانة يا صديقي؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
وفي اليوم التالي اخذ الوفي الغربال وسلمه الى السلطات المختصة لتبدا معاناة الغربال مع الحكم الظالم عليه اضافة الى حكم صديقه الوحيد عليه.. الى ان اتت يوم المحاكمة وبعد الاخذ والعطى، سال الحاكم الغربال لما فعلت ذلك الامر المشين؟
اجابه الغربال وقلبه معتصر بالحزن والبكاء: يا مولاي انا لست بخائن ولا بخائف ولكن اني حزين على عدم ثقة صديقي بي وتشكيكه بصداقتي له وانا لم اخنه ولن اخونه ابدا.
فاجابه الحاكم: فهل لك دليل على ماتقول؟
تدخل الوفي على الفور: واي دليل لهذا المعتوه الذي امنته على حياة عائلتي وخانني.
فاجابه الغربال: لقد هنتني ياصديقي دون وجه حق ولي الدليل وهو بحوزتك ان لم تكن رميته؟
فاستغرب الوفي واستفسر عن ما هو الدليل.
اجابه الغربال: اتذكر يا صديقي الصندوق الذي اعطيته معك لتاخذه بسفرك؟ هو ذلك الدليل القاطع والذي ياكد لك انني لست بخائن ولم اقم باغتصاب زوجتك التي لطالما حسبتها اختا لي.
فاستغرب الحضور والحاكم والزوجة والوافي، حينها اخرج الوفي للصندوق واعطاه للحاكم وطلب الغربال فتحه ولدى فتحه تعجب الجميع من الشيئ الذي راوه وتملكهم الفزع والحيرة وهو عضو الغربال التناسلي كاملا داخل كيس ملفوف داخل الصندوق.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
وهنا انهال الوفي بالضرب على زوجته الى ان ارداها جثة هامدة وطلب مسامحة من صديقه ودخل السجن فاجابه الغربال: الم اقل لك يا قديقي انه لم يتبقى في الحياة الصديق الوفي؟؟!!
ترك الغربال الى غرباله وعلى حافة النهر وظل يسكب الماء داخل غرباله وهو يبكي : الصديق كالغربال والماء الذي اسكبه بداخله لا يبقى وفيا.
2-الكاهن والمؤمن: ذات يوم خرج كاهن وسط البحر بزورقه الصغير وقبل ان يبحر راى شاب يصلي لوحده ويقول بصلاته(( يارب حملي عليك وحملك عليا)) فاستغرب الكاهن واراد ان يعلمه الصلاة الحقيقية وبعد وقت تعلم الشاب الصلاة باتقان وشكر الكاهن فرحل الكاهن ووصل الى منتصف البحر وهنا راى شاب من بعيد يتمشى حافي القدمين على البحر الذي تجمد وتصلبت مياهه فجاة؟!! فدنى الشاب وسال الكاهن متلهفا : يا ابتاه لقد نسيت نصف الصلاة التي علمتني اياها.!!
فاجابه الكاهن وبعد رؤيته لما حصل للبحر وقوة ايمان الشاب: ارحل يا بني فلقد تبين انك اكثر ايمانا مني وابقى على صلاتك فهي اكثر مقبولة لدى الله.
3-الكافر واصلاحه: حكى انه كان في يوما ما وفي ما مضى شرير قتل من الناس قرابة الـ 99، واراد التوبة حيث ذاع صيته في شتى ارجاء الولاية القديمة، وفي يوم اقترب من دير للرهبان واراد ان ستقي الماء فخاف الرهبان وهربو واقفلوا باب الدير من الخوف من بطش الشرير القاتل، وبعد مناداته المستمرة وطلبه للماء والتوبة، فتح رئيس الدير له الباب العالي واستمع الى قصته كاملة، فاجابه الكاهن: ارحل وليغفر الرب لك خطاياك.
حينها جثا الشرير على ركبتيه وراح هائما بالبكاء طوال الليل لما اقترفه من ذنوب. وفي اليوم التالي وبعد استراحته طلب من الراهب ان يودعه وان يدعو له من الله ان يغفر له وساله سؤال : يا ايها الراهب الواعض متى برايك سيسامحني الله على ما ارتكبته من اخطاء؟؟؟؟
اجابه الراهب وهو يغرس عكازته اليابسة في الارض الخصبة: لدى اخضرار هذه العكازة الصماء المتيبسة حينها تاكد ان الله قد غفر لك خطاياك!!!!!!!!
فتعجب الشرير التائب مما سمعه وادار ظهره حزينا ورحل.
واثناء مروره ليلا راى مغارة مهجورة فقرر المبيت فيها، ودخل واذ برجل عاري الملابس ومشعل نار بيده يفتح قبرا داخل تلك المغارة الكبيرة وهو يدمدم: اه ه ه ه يا اميرة البلاد لطالما حلمت بان اظمك الى صدري واقبلك وافعل ما ارغب ان افعله معك ولكن لم تسمحي لي بذلك وانتي حية والان سافعل ما اريده بك وانتي ميتة؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!! فجن جنون الشرير التائب وخرج من وراء الصخرة التي اختبأ ورائها وهو يتنصت لهذا المعتوه واخرج سيفه المسنن وهجم على المعتوه: يارب سامحني وليكونوا في سجل ضحاياي 100 على ان ادخل ملكوتك وانا ارى هذا المعتوه يفعل الفاحشة بالجسد الميتة ولله فانه لحرااااام. فقتل التائب المعتوه ورحل من المكان. وبعد مرور بضع شهور مر ثانية بالدير فناداه الراهب ليستريح من عناء السفر فاقبل التائب الذي كسر سيفه بعد ان اكمل عدد قتلاه الـ100، واذ عينه تقع على عكازة الراهب الذي غرسها ذات يوم في ارض الدير فهلل وسبح لله اذ علم ان الله قد غفر له ففرح فرحا عظيما.

192

الاخبار العالمية / عاجل \ وفاة ملكة جمال فنزويلا السابقة بسرطان الثدي عن 28 عاماً

« في: 10:38 21/12/2011  »

وفاة ملكة جمال فنزويلا السابقة بسرطان الثدي عن 28 عاماً


الاعلامي - ماجد ايليا - عن - العربية.نت \ أفادت شبكة التلفزيون الفنزويلية أن ملكة جمال فنزويلا السابقة إيفا إيكفال البالغة من العمر 28 عاما توفيت في ولاية هيوستون الأمريكية بعدما خسرت معركتها مع مرض سرطان الثدي.ووفقا لوكالة "رويترز" اليوم الثلاثاء، عملت ملكة الجمال السابقة على تعزيز الوعي بمرض السرطان منذ أن شخصت إصابتها به في 2010.وفازت إيكفال بلقب ملكة جمال فنزويلا في عام 2000 وحلت وصيفة ثانية في مسابقة ملكة جمال الكون في عام 2001، وعملت أيضا ممثلة ومقدمة برامج تلفزيونية.وعلى الرغم من أن إيكفال اشتهرت بجمالها إلا أنها ظهرت وقد تساقط شعرها وبدون مساحيق تجميل في صورة على غلاف كتابها "بعيدا عن الأضواء" الذي صدر هذا العام ويؤرخ لكفاحها ضد سرطان الثدي للقراء حول العالم، وأظهر المصور روبرتو ماتا ملكة الجمال أثناء مراحل علاجها من السرطان وأثناء عودة المرض إليها، وكتبت إيكفال نص الكتاب.

193

المنبر الحر / الاختيار

« في: 14:14 18/12/2011  »

الاختيار


الاعلامي – ماجد ايليا \ مفردة لغوية قد يقرائها البعض بدون مبالاة ولكن لدى الاغلبية مفهومات عدة لهذه المفردة المهمة بحياة الانسان ومن خلال هذا الموضوع سنتطرق معا الى فهم وادراك هذه المفردة.
الاختيار: وتعريفه هو درس العقل الباطني للبشر قبل اعطاء القرار و الاختيار في اي امر مهما كان اهميته ونوعيته، بالاضافة الى تحكيم العقل والقلب لانهما هم من يقرر ان كان الاختيار صح ام خطأ. وهنا يسال الكثير من الناس عن ماهو الاختيار وكيف يكون صائبا؟!! فللاختيار عدة طرق لفهمه وتطبيقه وناتي معا على عدة امثلة للتعامل واختيار الصح والخطأ:
امثلة على الموضوع:
اختيار شريك الحياة الزوجية \ الحياة الزوجية وبمفهومنا البسيط تعد شراكة الزوجين لبناء اسرة وعائلة متلاحمة ومتفاهمة ولكي يكون هذا يجب ان يكون اختيار الطرفين صح ومباشر ومن دون مجاملات احد على حساب الاخر وبعكسه ستنتهي تلك الحياة الى طريق مسدود وعائلة غير متفقة ومتماسكة ومعرضة للفشل.
اختيار الدراسة \ الامر نفسه فلدى اتخاذ القرار بهذا الامر يكون بعض الشيئ محير فاختيار احد كسبيل المثال لنوع الاختصاص او المادة يؤثر سلبا على حياة الطالب وخاصة لدى تدخل العائلة بكيفية اتخاذ قراره واختياره للاختصاص الذي يحبه ويود ان ياخذه وينجح به وهنا يجب ايضا ان يكون الاختيار نابع من العقل الباطني للطالب.
اختيار نوع السلعة \ ان ابداء الراي في شراء نوع وكمية سلعة معينة يجب ان يتخذ الشخص القرار الصح في اختيار السلعة المعينة لكي لا يعود لاهمالها فيما بعد ويكون غير مقتنع باختياره.
اختيار الحبيب \ هنا يثبت الانسان الواعي امكانياته وقدراته على حب شخص اخر بدون فرض قيود على الحب وبدون مواجهة حواجز المجتمع وياتي القرار باتخاذ الاختيار الصح في الدرجة الاولى علما ان الاختيار هنا يكون صعبا ولكن الاختيار ودمج العقل مع القلب بالتاكيد يكون الاختيار صح.
اختيار العمل \ كثيرا ما يختار الانسان اعمال كثيرة غير مناسبة له سواء كانت على مستوى او دونه، وقد تكون الضروف هي من تحكم الموقف ولكن ايضا للاختيار يكون له دورا في ايجاد العمل المناسب.
الصديق المناسب \ هنا الامر مقارب في ضرورة اختيار الصديق الذي يعتمد عليه وان يكون بعيدا عن صداقة المصلحة الشخصية واختيار الصديق المخلص والوفي في آن واحد....ان القناعة في هذا الموضوع، تاتي من ادراك نوعية الاختيار لدى الانسان وضرورة اختيار الصح من الخطأ ومع ان الكثير يرى ان للعين اهمية كبيرة في حل لغز كيفية الاختيار ولكن ومن منظور اخر وحسب قناعتي ورايي الشخصي، فانا اخالف هذه النظرية لا اقلل من اهمية العين والنظر ولكن العين هي المراة المعكوسة للحياة والعالم الخارجي لجسد الانسان والعين ترى كل شيئ ولكن اعتقد انها لا تستطيع التمييز بين الصح والخطأ ولا معرفة الشخص المقابل ماهو وكيف هو ووووالخ، وهنا نتاكد ان العقل والقلب معا يشكلان فريق متكامل للاختيار الصح والتمييز بينه وبين الخطأ..... ومع هذا وذاك ومع كل ما اسلفناه فيبقى اختيار الانسان للواقع الذي يتحسسه ويراه ويجربه هو من يكون سيد الموقف اي يبقى الاختيار من صنع الانسان وبيده

194

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: المنطمات و الاحزاب و الشخصيات تستنكر الاعتداءات الاجرامية على ممتلكات المسيحيين و اليزيديين في ز

« في: 13:00 08/12/2011  »

استنكار من اسرة تحرير مجلة عشتار - دهوك - العراق


الاعلامي - ماجد ايليا - مدير تحرير مجلة عشتار \ باسم اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية نستنكر الاحداث الاخيرة والتي عصفت بابناء شعبنا ومصدر رزقهم في الاقليم مناشدين حكومة الاقليم الحكيمة بالتصدي لمثل هذه الفئات السلفية المتطرفة العفنة املين ان يعم الامن والاستقرار انحاء البلاد كافة............

195

المنبر السياسي / حرق ونهب وسلب في زاخو ودهوك من وراء ذلك؟؟!!

« في: 09:51 07/12/2011  »

حرق ونهب وسلب في زاخو ودهوك من وراء ذلك؟؟!!


الاعلامي – ماجد ايليا \ شهد الاقليم وخصوصا بعض من مدنه التي لطالما كانت مفهوم للتعايش السلمي والاخوي، ولطالما كانت همومهم واحدة واعمالهم مشتركة نابذين العنف والتفرقة مع وجود للبعض من الذين احبوا اجراء البلبلة وزرع الفتن بين الحين والاخر، وما حدث في المدن الملتهبة كدهوك وزاخو وبعض من النواحي حيث بدات الاحداث تلتهب اكثر واكثر في يوم الجمعة وتحديدا بعد صلاة الجمعة والتي وكما تقول الرواية بتحريض من احد رجال الدين الاسلامي وقت القائه الخطبة مرورا بحجج خرجت بها المئات من الشباب الحامي ومن تلك الحجج شهر محرم ويجب احراق جميع البارات ومحال المشروبات الروحية ومخازنها وحجج اخرى استفاد البعض منها للسلب والنهب واحراق لتلك المحال والتي كانت ومنذ زمن موجودة ومفتوحة على مدار السنة فمالذي اجج هذه الفتنة؟ وهل كانت هناك دوافع من المتطرفين الاسلاميين فعلا؟ ولماذا اختير هذا الوقت بالذات؟ كلها اسئلة مطروحة على طاولة التساؤلات.
اليوم لست بصدد الدفاع عن حكومة الاقليم لانها هي قادرة وبحنكتها وعقلانية ادارتها ان تدير شؤون الاقليم ولا ان ادافع عن اي حزب لنفس السبب اعلاه ولكن كلمة الحق يجب ان تقال فلا يعقل ان تستخدم اي حكومة للمؤامرات ولا خلق بلبلة بين مواطنيها وبالتالي خلق رعب بين الاهالي كما حصل والسبب ببساطة انها حكومة شراكة وطنية ذي برلمان قانوني ويحكم بالقانون ولكن وكما اشرنا سلفا هناك من يريد بالاقليم وشعبه ان يعيش حالة من الفوضى وهم غوغائيين وليس لهم اي قضية عادلة يمكننا الدفاع عنها مهما تلونت مفاهيمها فلا احد يرغب ويقبل بمفهوم القوة واقامة الفوضى ومنها السلب والعنف والاعتداء على المواطنين العزل وبالتاكيد سيواجه المشاغبين والمعتدين اشد العقوبة اذا ارادت الحكومة ان تمشي القانون والعدل لان القانون فوق الجميع.
لقد حرقت مباني واذاعة تابعة للحزب الاسلامي والذي وباعتقادنا كان ضحية فكرة البعض بانهم كانوا المحرضين على حالت الشغب التي خلفت حرق ونهب للمحال المشروبات واصبحت حجة تمسك البعض بها علما ان اغلبية رواد هذه المحال والاماكن هم بعض من هاجموا تلك المحال ان لم يكونوا غالبيتهم فلا للمسيحيين شان ولا الايزيديين ولا الاسلام المنفتحين والحكومة دافعة عن نفسها فيرجع السؤال بطرح نفسه من الذي ارتكب واحدث هذا الهجوم العنيف والفوضى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

196

أخبار شعبنا / عاجل عاجل عاجل \ الوضع في دهوك الان؟؟..

« في: 01:52 03/12/2011  »

عاجل عاجل عاجل \ الوضع في دهوك الان؟؟..


مجلة عشتار – خاص - دهوك \ لقد شهدت مدينة زاخو وسميل واربيل اليوم مداهمة واسعة النطاق وهجومات المتطرفين الاسلاميين على جميع محال ومخازن المشروبات الروحية للمسيحيين والايزيديين ومن تبعهم بالاضافة الى حرق احد مقرات الاتحاد الاسلامي في اربيل وخلال هذه المشاحنات التي وصلت الى حرق بعض محال المساج في زاخو ومحال لحلاقة السيدات الا ان الجيش وقوات التدخل السريع لم تسيطر على الوضع المتازم مما ادى الى تازم الامر اكثر واكثر وعن الاسباب التي تكلم البعض عنها يتضح انه بعد صلاة الظهر ليوم الجمعة اليوم خرج اعداد هائلة من المتطرفين الاسلاميين المتعصبين وبحجة انه الهجمة اتت على خلفية شهر المحرم والذي نمر به والبعض الاخر يرى ان الهجمة اتت مدبرة سلفا وكل واحد غنى على هواه دون معرفة الاسباب الحقيقية 100%..

وبالنسبة داخل مدينة دهوك الشماء فان الوضع مستتب لحد الان مع وجود حذر وترقب شديد يلف المنطقة حيث صدرت تعليمات من الجهات الامنية وبشكل رسمي بغلق جميع البارات ومقاهي الشرب والمخازن والمحال للمشروبات الروحية وخاصة داخل شارع نوهدرا المكتظ بالمحال للمشروبات تحسبا لاي طارئ خاصة الهجمات الاخيرة اعلاه.. ولم تشهد دهوك اي نوع من الانتهاكات الى حد اللحظة حيث تواجدت مصادرنا الى ساعات متاخرة من هذا المساء في المنطقة.. ومع هذه الاخبار ومن هناك والمتضاربة الا ان الامن وقواته في دهوك مستعد لاي طارئ خدمة لابناء المنطقة الامنة وتحسبا لاي انتهاك.

http://www.ishtarjournal.com/

197

أخبار شعبنا / عاجل / مظاهرة طلابية كبيرة وسط دهوك...

« في: 14:56 20/11/2011  »

عاجل / مظاهرة طلابية كبيرة وسط دهوك...


اعداد وتقديم الخبر – الاعلامي ماجد ايليا – مجلة عشتار – خاص / وسط جو هادئ وديمقراطي، تظاهر عدد كبير من الطلبة الجامعيين وسط دهوك بالقرب من رئاسة جامعة دهوك، بسبب عدم تعينهم من قبل المؤسسات الحكومية وحسب اختصاصاتهم العلمية، مما ادى الى حروجهم واغلاق منافذ اكثر من طريق رئيسي وسط المدينة، مما اثر ذلك على وقف السير والعجلات، ويذكر ان هذه الحالة ليست بالاولى وحسب بعض المشاركين بالتظاهرة انهم ثابروا ودرسوا في جامعاتهمم وتعبوا على انفسهم من اجل اعلاء راية العلم والثقافة في الاقليم ولكن لم نجد اي مؤسسة حكومية اعتنت بنا وعلى هذا قررنا ان نتظاهر وبشكل سلمي وديمقراطي. ومن جانب اخر استمرت التظاهرة الطلابية عدة ساعات مناشدين الجهات المحتصة وحكومة الاقليم ووزارة التربية والتعليم العالي ان يجدوا لمشكلتهم ومعاناتهم الحلول الجذرية والفورية.

www.ishtarjournal.com

198

المنبر الحر / من سيرث الايميلات بعد وفاة اصحابها؟؟؟

« في: 22:27 18/11/2011  »

من سيرث الايميلات بعد وفاة اصحابها؟؟؟


الاعلامي – ماجد ايليا \ الايميل هو عنوان بريدي تم استعماله نهاية القرن الماضي حيث حول العالم من مراسلين الرسائل البريدية البسيطة الى وسائل البريد السريعة والفورية بذلك عدت طفرة نوعية في عالم الالكترونيات ومن خلال الشبكة العنكبوتية.والتي ومنذ ذلك الحين والى الساعة اصبح مشتركي بريد شركات الياهو والهوتمل والجوجل والانفو وغيرها، ليس بامكانهم ترك هذه التقنية العالية الدقة والتي تجاوز مستخدميه المليارات الاشخاص، شيئ يعتبر عالمي وفعلا طفرة نوعية وحديث والشارع الالكترونية وهو نتاج عن عشرات السنين من العمل والجهد.
والايميل(email) لدى التسجيل للحصول على هذا العنوان الالكتروني البريدي يجب توفر وتقديم بعض المعلومات الخصوصية مثل: تقديم اسم للتثبيت و كلمة سر تحتفظها لنفسك لا يعلم بها احد سوى المستخدم وذلك لسرية وخصوصية الرسائل الواردة والصادرة للايميل بالاضافة الى ايميل بديل لصديق من نفس مشتركي الشركات اعلاه، مع طرح الشركة لدى التسجيل العضوية لبعض الاسئلة لغرض بحال فقدان او نسيان كلمة السر للبريد الالكتروني يقدم اجوبة السؤال للشركة ليعيدوا بدورهم الايميل وفتحه من جديد للمستخدم. وبعد اكمال هذه الخطوات البسيطة يتم فتح وتوفير ايميل اي بريد الكتروني، مجاني.
والسؤال هنا؟؟ لدى وفاة شخص مشترك باحدى شركات تصنيع وتوفير الايميلات الالكترونية، من سيرث ذلك الايميل؟؟!! هل سيموت الايميل نظريا مع موت صاحبه الذي يحتفظ وحده بكلمة سر البريد؟ ام ان البريد سيجد من يرثه ويستخدمه؟؟
سؤال قد لا يهتم به البعض والبعض الاخر اصلا لم يفكر به، اما البعض فقد يرى مع موت المشترك يموت معه سر ايميله وبريده.
فهنا ومع كل التقنيات العالمية وصعوبة الاختراعات الالكترونية، مالذي سيحل بالايميل بعد وفاة صاحبه؟؟ وعجبا الم يلاحظوا الخبراء ومهندسي الالكترونيات لهذه الحالة؟ ام ان الامر لا يعني هؤلاء المختصين؟؟

199

المنبر الحر / حملة ريبورتاج عن الاكلات الشعبية العراقية القديمة

« في: 01:18 14/11/2011  »

حملة ريبورتاج عن الاكلات الشعبية العراقية القديمة


تقديم – مدير التحرير - الاعلامي ماجد ايليا – عشتار خاص \ اكلة اليوم ((الباجة)).. الباجة هي اكلة شعبية عراقية توارثها البغداديين منذ مئات السنين وتعتبر هذه الاكلة من الاكلات الشعبية المحببة لدى العراقيين وخاصة لدى اهل بغداد والوسط والجنوب من العراق، واكلة الباجة تسمى بعدة مسميات منها: الكوارع و البمبار والكراعين و باللهجة البغدادية الباجة، وهي من امعاء الغنم الابيض بالاضافة طبعا الى الراس ومفاصل الغنمة، التي تحشى بالرز والبهارات واللحم المثروم بعد تنظيف الكرشة والبمبار وتطبخ في قدور كبيرة وبالنسبة لمفاصل الغنم والراس، فيسلخ جيدا وينظف والبعض يشوي الراس ويعقمونه من الشعر، واشتهرت هذه الاكلة لدى البغداديين مطلع ومنتصف الاربعينيات من القرن الماضي، ولهذه الاكلة ايضا طباخين مختصين ولديهم النكهة في عمل الاكلة والتي ليس لها العراقيين غنا عنها الى يومنا في الافراح وخاصة الاعياد ففي كل الاعياد نرى الباجة كوجبة رئيسية على المائدة العراقية وفي الصباح الباكر لان اكلتها تكون مشهية في ذلك الوقت مع اضافة الدهن الحر اليها وطبعا لا ننسى المخللات والحامض والخضراوات.واليوم وبعد مئات السنين مازالت اكلة الباجة تطبخ وتاكل بشهية لدى ابناء الرافدين مع السلطات الشعبية والحامض الطيب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

200

المنبر الحر / صحافتنا السريانية في شمعتها الـ 162.. تالق وازدهار

« في: 11:13 04/11/2011  »

صحافتنا السريانية في شمعتها الـ 162.. تالق وازدهار


ريبورتاج الإعلامي - ماجد إيليا – مجلة عشتار خاص \ الأول من تشرين الثاني، تاريخ يتكلم عن حضارة الصحافة السريانية وفي ذكراها الـ 162، حيث يعد الآشوريين من الشعوب الأوائل الذين بدا بنشر فكرهم وتراثهم القومي والوطني، وأولوا اهتمامهم بالوعي المتقدم في الطباعة وفنونها فكان أول مطبوع باللغة السريانية الفصحى(خط غربي) في النمسا عام 1555م. تعتبر البدايات في عالم الطباعة السريانية والتي كانت بدوافع دينية ذاتية تبتعد بشكل أو بأخر عن الطباعة بمفهومها الحديث إلى إن طفت أورمية على سطح الطباعة السريانية والتي شهدت أول مطبعة سريانية عام 1840م. لقد دخلت الصحافة السريانية الآشورية إلى العراق، من بوابة الموصل وعلى يد الإباء الدومنيكان تحديدا واللذين انشئوا أول مطبعة حجرية في ولاية الموصل عام 1858، سميت في وقتها مطبعة الآباء الدومنيكان ومن مطبوعاتها مبادئ التهجئة لتدريس الصبيان في عام 1862 وأما أول مطبوعة في العراق كانت سنة 1884 وبعدها تلت فتح عدة مطابع باللغة السريانية منها مطبعة السريان في الموصل على يد السريان اليعاقبة وذلك في عام 1869 تقريبا ومطبعة السريان الكاثوليك في بغداد عام 1920 والذي أسسها ألخوري عبد الأحد جرجي وبعدها المطبعة الاثورية في الموصل والذي أنشاها الشماس يوسف قليتا عام 1921. لقد اشتهرت صحافتنا السريانية مطلع القرن الثامن عشر والتي جسدت من خلال نشر صحف وجلات باللغة السريانية وكان بكرها صحيفة زهريري دبهرا والتي صدرت في الأول من تشرين الثاني عام 1849 في أورمية بإيران. ومع مطلع ومنتصف القرن العشرين والواحد والعشرين زادت إعداد المطابع التي كانت تطبع الصحف والمجلات والكتب باللغة السريانية ومازال بعضها مستمر، ولا يفوتنا أيضا إن هناك عدد من دور النشر الذين اختصوا بنشر الكتب والصحف والمجلات باللغة السريانية كان أخرها دار المشرق في دهوك مع دور أخرى منتشرة داخل العراق وبلغات عدة منها العربية والكوردية.واليوم نشهد وعلى الساحة العراقية وخاصة في منطقة إقليم كوردستان العراق النشاط الغير مسبوق وخاصة بعد انتفاضة آذار 1991، لنشر الفكر والوعي القومي لصحافتنا السريانية وعلى أيادي صحفيين وأخصائيين في اللغة السريانية منهم الأستاذ روبن بيث شموئيل والأب عمانوئيل يوخنا والأستاذ عوديشو ملكو والأب شليمون ايشو مدير دار المشرق للنشر والأستاذ بنيامين حداد وعباقرة آخرين أنجبوا للصحافة السريانية عدة كتب ومجلات وصحف نذكر منها: مجلة سمثا وقاموس زهريرا ومعلتا ومجلة هباوي للأطفال وقاموس الترجمان وكتاب سمثا وغيرها بالإضافة إلى بعض الكتب والصحف والمجلات والتي تلونت بنصيها العربي والسرياني والكوردي أيضا كمجلة ديانا وجريدة قويامن ورديا كلدايا ومجلة بانيبال والأفق ونجم المشرق وبهرا وغيرها من المنشورات. ولا يفوتنا طباعة إعداد هائلة من نسخ الكتاب المقدس ومنشورات دينية عديدة وكتب أدب وإشعار وخواطر أيضا باللغة السريانية مثل الشاعر والكاتب كوركيس نباتي. ولإنارة هذا الريبورتاج واغنائه،ارتأيت الاستعانة بخبرة الأساتذة المختصين باللغة السريانية والصحفيين والتحدث بهذا الخصوص بذكرى الـ162 لعيد الصحافة السريانية، فكان حوارنا الأول مع الأستاذ روبين بيث شموئيل: بدأت الصحافة الآشورية السريانية منذ منتصف القرن التاسع عشر سابقة بذلك شقيقاتها الصحافة الكوردية والصحافة العربية البغدادية، كانت بداية الصحافة الآشورية ذات طابع ديني حيث أنشأت الإرساليات الغربية التي وصلت إلى مناطق أورمية  صحف  ومجلات دورية خاصة بها إي إن هذه الصحف الرائدة كانت بصورة عامة ذات هوية دينية أو لها مرجعياتها المذهبية وعليه بدايات الصحافة السريانية كانت دينية الطابع والتوجه حتى مطلع القرن العشرين حيث اجتمعت نخبة من الشباب القومي الآشوري في أورمية وقررت إصدار مطبوع أو صحيفة دورية غير مرتبطة بأي مرجعية  دينية أو مذهبية لا أجنبية ولا محلية وعليه تأسست بكر صحافتنا القومية جريدة كخوا (ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) في حزيران من عام 1906م، واستمرت حتى عام 1918م، كان رئيس تحريرها الأستاذ يوخنا موشي وهو احد الآشوريين المثقفين المتخرج في جامعة نيويورك عام 1901م، حاز على شهادة البكالوريوس في الصحافة وربما هو من أوائل المختصين بالصحافة في منطقتنا. وتعتبر صحيفة كخوا (ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) من أوائل الصحف القومية التي دعت إلى الوحدة القومية والى نبذ الانقسامات الطائفية المذهبية المتفشية في المجتمع الآشوري، إذ نشرت مقالات لصحفيين آشوريين معروفين أمثال توما اودو و وبنيامين ارسانس وفريدون اتورايا وغيرهم. والمطبوع الثاني في حقل صحافتنا القومية هو الذي أصدره آشور يوسف في مدينة خربوط بجنوب شرقي تركيا تحت الاسم الكرشوني (مورشد آثوريون) كانت تطبع باللغات السريانية والارمنية والتركية (الأخيرتين بالحرف السرياني الغربي) أي إن اللغة كانت تركية ولكن الحرف سرياني أو ارمنية بحرف سرياني. كانت مجلة مورشد آثوريون التي تتوفر تحت تصرفنا الصفحات الأولى منها لعددين ولسنتين 1911 و 1912 تباعاً كانت ذات هوية ورسالة قومية دعت إلى الوحدة القومية أيضا والسعي إلى نيل الحقوق القومية للشعب الآشوري في المنطقة التي يسكنها عبر التاريخ. ونتيجة المواقف القومية لآشور يوسف المبثوثة في مقالاته القي القبض عليه واعدم في السجن على ما اعتقد في نيسان  من عام 1915م، وبذلك يعتبر آشور يوسف شهيد الصحافة الآشورية السريانية ، ويقف إلى جانب شهداء الحركة القومية الآشورية الذين استشهدوا إثناء الحرب العالمية الأولى أمثال مار بنيامين شمعون وتوما اودو وادي شير وفريدون اثورايا ويوخنا موشي وبشار حلمي وغيرهم. إذا تاريخ صحافتنا القومية يبدأ قبل الحرب العالمية الأولى وتحديداً من تاريخ صدور جريدة كخوا(ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) في أورمية- إيران عام 1906، و مجلة مورشد آثوريون في خربوط- تركيا عام 1909. والجدير بالذكر ، كانت هناك مؤسسة قومية تأسست عام 1895 في أورميا سرا في البداية تحت اسم التقدم القومي "شوشاطا اومتانايا" ، أسسها نخبة من المثقفين الآشوريين، وفي العام 1908م، كانت هذه النخبة قد طلبت من مار بنيامين شمعون ترخيصا خاصا بتأسيس ناد تحت الاسم نفسه إي "التقدم القومي" وبشكل علني وأجاز طلبهم البطريرك. ويذكر انه في عام 1956م، أسس نخبة من الشباب القومي الآشوري في جامعة طهران مؤسسة باسم التقدم القومي تيمناً بالأولى وكان قد ترأسها صديقنا الدكتور روبرت بولسيان حتى عام 1963م حيث هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية التي يعيش فيها اليوم. لكني أود إن أشير بان مفهوم القومية الآشورية لم يأت خلال الحرب العالمية الأولى كما يوحي للبعض بل قبلها ومن قبل نخب آشورية من مناطق مختلفة ومن انتماءات كنسية مختلفة وعليه لم نعثر على نقاشات سلبية أو متضادة حول الهوية القومية لصحافتنا القومية قبل الحرب العالمية الأولى أو في فترة صدور المطبوعين الدوريين المذكورين في أورميا وخربوط وعليه فاني أرجح إن الحركة القومية الآشورية لم تبدأ مع توظيف التسمية الآشورية للدلالة القومية بل من تبلور المفهوم العلماني للوحدة القومية المتشكلة من الطوائف غير المسلمة في التقليد العثماني أي ما عرف تركياً بمصطلح (ملت : ملتي) والذي يعني طائفة وليس امة والذي إي المصطلح استخدم أيضا في إيران لنفس الدلالة، إي إن القومية الآشورية كانت تتشكل من الطوائف إي الملتي (نساطرة، كلدان، سريان قديم إي الأرثوذكس وموارنة).
وفي حوار أخر التقينا الأستاذ شمو قاسم كلو رئيس تحرير جريدة(دنكَي لالش) ونائب رئيس تحرير مجلة(لالش): في البداية أهنئ الصحافة السريانية الآشورية بعيدها الـ 162، لتأسيسها وبما إن الصحافة واجهة أساسية وهي السلطة الرابعة في المجتمع لذا نعتبر أساس وجذور تقدم الصحافة يرتبط بما يقوم به الصحفي في مجال عمله لإيصال صوت المجتمع وصوت الشعب إلى الحكومة بالإضافة إلى إن الصحافة لها دور أساسي في تقليد وإعادة النظر في الكثير من الأمور التي تتعلق بالدولة والمجتمع، بالنسبة إلى المجتمعات الموجودة في إقليم كوردستان بشكل عام والعراق بشكل خاص نستطيع إن نقول إن دور الصحافة بدا ينهض بعد انتفاضة كوردستان في آذار 1991م، وبدأت تنهض أكثر بعد سقوط النظام السابق في 2003م، لذا فان جانب الصحافة ألان يحتاج إلى صحفيين كفوئين يستطيعون إن يبدوا برأيهم بشكل صحيح لان الصحافة كلما كانت واجهة صحيحة للواقع كلما استطاعت هذه الصحافة إن تظهر دورها بشكل مباشر داخل المجتمع، هناك الكثير من الأمور التي تتعلق بالصحافة وخاصة كأحد أوجه الصحافة السريانية الآشورية التي لها تاريخ عريق وتاريخ طويل قبل مئات السنين لذا علينا إن نكون جريئين في إبداء بعض الملاحظات وبعض الأمور التي نراها تحتاج إن ننشرها وان نبينها للناس سواء كانت أخطاء أو انجازات، وبهذه المناسبة نتمنى للصحافة الآشورية العمر المديد وصحافة متقدمة ومتطورة تستطيع إن تخدم المجتمع الكوردستاني والآشوري بشكل خاص وان تبني وجهة نظرها بشكلها الصحيح لتخدم بذلك المجتمع  ومصالح المجتمع.

201

المنبر الحر / بذكرى كارثة سيدة النجاة.. بماذا ابكيكِ

« في: 13:26 29/10/2011  »

بذكرى كارثة سيدة النجاة.. بماذا ابكيكِ


الاعلامي – ماجد ايليا \ بماذا ابكيكِ بذكراك يا سيدة النجاة يا كنيسة الشهداء، هل يكفي ان اناجي قلمي ليذكر ماساة وكارثة يومك الاغر؟؟ يوم صبغت جدرانك بدماء مصليك، ذلك اليوم الذي تناثرت حبات المسبحة من ايدي العجوزة الخاشعة، ام اتذكر الابوين الذين قبل ان يكملوا قراءة الانجيل لفضوا انفاسهم الاخيرة. وماذا عن ذلك الطفل الذي بكا اباه بعد استشهاده بتلك المجزرة والذي كان واقفا امام نعشه ويقبل صورته.. بماذا يذكرني ذلك اليوم المشؤوم؟؟
في ذلك اليوم وبعد تطاير الغبار الملوث والممزوج برائحة دم الابرياء والبارود، راحت صلوات تتلى وترانيم تردد وهلاهل تطلق من حناجر الامهات وزوجات المنكوبين بتلك المجزرة واخذت نعوشهم الطاهرة الى مثواهم الاخير ليلتحقوا بذلك كوكبة ومسيرة شهداء الحرية وليجسدوا ما امنوا به.
واليوم وها نحن نتذكر الذكرى السنوية الاولى للمذبحة، بماذا ندعوا لمرتكبي هذه المذبحة؟ وكيف؟ هل ندعوا لهم بالموت والعذاب؟ عذرا فهذه ليست من اخلاقنا ولا من ديننا حيث اوصانا المسيح له المجد بان تغفروا لمن اخطا اليكم.. او هل نضربهم ومن يقف خلفهم بالصاع صاعين؟ ايضا اعذرونا لان المسيح اوصانا بمن ضربك على خدك ايمن اعطه الاخر.. فبماذا ندعوا عليكم؟؟!! وبماذا يطيب الضمير الانساني اليوم خاطر الامهات الثكلى بالاحزان على ابنائهم وازواجهم واخوتهم الذين سلبت روحهم في ذلك المكان وفي ذلك اليوم؟ هل يكفي ان تربتوا على اكتاف الاطفال الذين فقدوا ابائهم او امهاتهم؟ ايكفي ان تطيبوا خواطر مرجعية الديانة المسيحية بفقدانهم لكاهنين من رهبنتها؟؟ فمالذي ينفع ان بكينا دما او مزقنا قلوبنا من الالم ماذا سينفع؟؟
لقد جف حبر اقلامنا الذي كتب الكثير عن هذه المجزرة بحق ابناء شعبنا العزل وهم يؤدون صلاتهم داخل كنيسة سيدة النجاة، متطلعين لغد مشرق لعراق خالي من الارهاب، لقد نفذت الدموع من مقل الاعيُن، فهل لذلك الغد شروق؟ وهل لذلك الامل معنى؟
اليوم يا شهداء الدين والحرية نتذكر مرة اخرى الامكم باشعال شمعة بيوم ذكراكم الاغر داعين من الرب ان تصلوا لاجلنا في الفردوس وان يلهم اهلكم وذويكم الصبر والسلوان على فراقكم..
المجد والخلود لشهداء مجزرة كنيسة سيدة النجاة..
والف تحية الى ذوي واهل شهداء المجزرة ولكل دمعة حزن سالت من اعينهم..
فلا تحزنوا لاننا لم ولن ننساكم مع فقداننا لكم بالجسد ولكن ذكراكم باقيا بقلوبنا ولن تزول

202

أخبار شعبنا / بوستر جديد للاعلامي ماجد ايليا بذكرى مجزرة سيدة النجاة المقدسة

« في: 13:22 29/10/2011  »

بوستر جديد للاعلامي ماجد ايليا بذكرى مجزرة سيدة النجاة المقدسة


مجلة عشتار – خاص \ بوستر جديد للاعلامي ماجد ايليا بذكرى مجزرة سيدة النجاة المقدسة والتي ارتكبت في 30-10-2010
لمتابعة المزيد وتكبير الصورة .. اضغط هنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

203

أخبار شعبنا / فتح صفحة مجلة عشتار على اليووتيوب..

« في: 13:34 08/10/2011  »

فتح صفحة مجلة عشتار على اليووتيوب..
باذن الله تم فتح قناة على اليوتيوب لمجلة عشتار الالكترونية متمنين لكم ولنا الموفقية خدمة للاعلام الحر والصادق......

اسرة تحرير مجلة عشتار

لزيارة قناتنا على اليووتيوب

http://www.youtube.com/user/ishtar20121

204

المنبر الحر / في ذكرى استشهاد والدي..قتلوني واهلي الايرانيين وصدام.. ونحن احياء؟؟!!

« في: 13:02 05/10/2011  »

في ذكرى استشهاد والدي..قتلوني واهلي الايرانيين وصدام.. ونحن احياء؟؟!!
الاعلامي – ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار \ في ذكرى استشهاد والدي ذي الـ 32 عاما، احببت ان اتذكره على طريقتي الخاصة، ففي مثل هذا التاريخ الاسود فقدت والدي الشهيد ايليا صليبا 32 عاما، في الحرب العراقية الايرانية والتي ذهب شهيدا لارضه واهله، هذه الحرب التي لم تقضي على احلامي فقط بل تطاولت وقضت في حينها على احلام والدتي واخوتي الذين لم يكن يعيننا غير الله وابي الشهيد.
ابي اليوم اردت ان ازور قبره واصلي من اجله ولكن العنف الذي يواجه وطني وخاصة بغداد مثواه الاخير، منعني بشكل او باخر فعلى من يقع اللوم؟؟!!
لقد ضحى ابي من اجل وطنه وهو في عمر 32 عاما اي بقمة شبابه حينها كنت صغيرا بعمر 12 عاما حيث فاجئتني والدتي في قدومها الى المدرسة لتخبرني بالمصاب الاليم الذي ذبحني وانا صغير بهذا الخبر الذي لطالما خفت منه، واليوم وبعد ان كبرت وكبرت معاناتنا بفقدان ابي، استذكر كل الامه والام عائلته واهله والذين لم ولن ينسوه مهما كان للقلب خفقة وضربات، وبما اننا نستذكر ابي الشهيد، استذكر معه عمي الاكبر 35 عاما لدى استشهاده في نهاية السبعينات وعمي الاصغر الذي وافا ابي بعام واحد ذي 28 عاما اي وكما تلاحظون 3 اخوة خلال 8 اعوام قاسية مليئة بالالم الم امي الحزينة وجنون جدتي على مقتل اولادها الثلاثة الذين ذهبوا شهداء للوطن العراق الحبيب، ومع انها كانت الحرب وهذا ما كان ينتظر قدرنا الا اننا وعائلتنا واهلنا وبراينا الذي كبر معنا وبتفكيرنا منذ استشهادهم اي قبل 22 عاما، على الحكومة الايرانية اولا كون قائدها كان الخميني المتعجرف وافكاره السلفية المتطرفة بالاضافة الى صدام المقبور والذي من وراء الاثنان اتوا بالويلات والحروب على رؤوس كلا الشعبين مخلفا الالاف الضحايا الذين منهم من استشهد ومنهم من فقد.. هذه الحرب التي لم تقتل الشهداء فقط بل هي قتلت احلام ذوي الشهداء ايضا بفقدانهم لابائهم وابنائهم واخوتهم وازواجهم.
بماذا استذكر ذكراك يا ابتاه؟ وكيف اناجيك بيوم تذكارك؟ وكيف نحاسب من كانوا سبب استشهادك والالاف؟ مع انهم انتقلوا الى الجحيم وبئس المصير.
لا تهطلي يا دمعة العين
فان مقلتك مليئة بالحنين
ولا تسكتي على الحق المبين
بل افرحي لان ابي شهيدا للحرية.

205

الاخبار العالمية / تاتليس إمبراطور الفن التركي يتزوج داخل المستشفى..

« في: 14:32 03/10/2011  »

تاتليس إمبراطور الفن التركي يتزوج داخل المستشفى..


مجلة عشتار – متابعات فنية \ في خطوة مفاجئة وبعد سبعة أشهر من محاولة اغتياله، تزوج امبراطور الاغنية التركية ابراهيم تاتليس من حبيبته عائشة جول يلدز (30 عاما) داخل المستشفى الذي يتابع فيه علاجه، ليتوج قصة حب دامت 12 عاما.وأرجع تاتليس سبب اتخاذه قرار الزواج أخيرا بعد كل هذه السنوات الى تشجيع رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان اثناء زيارته له في المستشفى، حيث كان ألمح الى انه قد آن الأوان ليودع العزوبية، ويبني عش الزوجية.وعقد الفنان التركي قرانه في سرية بمستشفى «دار الشفكا للتأهيل» في اسطنبول على حبيبته عائشة جول بعد في حفل متواضع داخل المستشفى وفق ما ذكرت صحيفة «حرييت» التركية.وحسب ما ذكرت المصادر الطبية ان حالة تاتلسس في تطور ملحوظ.


http://www.ishtarjournal.com/my%20page6.html

206

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: مسلحون يغتالون الشاب بسام ايشو في الموصل

« في: 01:37 03/10/2011  »

بسم الاب والابن والروح القدس
اثبتوا فانتم ملح الارض .................

نتقدم باسم اسرة تحرير مجلة عشتار باحر التعازي داعين من الرب ان يسكن الشهيد ملكوته وان  يلهم اهله وذويه الصبر والسلوان.........
شركاءكم في حزنكم
اسرة تحرير مجلة عشتار

207

المنبر السياسي / يا مسيحيوا العراق وقادتهم.. هل لديكم ولو نصف شجاعة جعجع؟؟!!

« في: 19:31 25/09/2011  »

يا مسيحيوا العراق وقادتهم.. هل لديكم ولو نصف شجاعة جعجع؟؟!!


الاعلامي – ماجد ايليا \

سمير جعجع، قائد القوات اللبنانية، قبع في السجن اللبناني عدة سنين بتهمة حبه لوطنه والذي لم يرضخ لهمجية النظام السوري. ففي يوم السبت المصادف 24-9-2011، مساءا،وفي نقل مباشر عبر شاشة الفضائية اللبنانية جرت مراسيم قداس الشهداء المسيحيين الذي اقيم في احد ساحات ملاعب لبنان وبرعاية البطريرك الماروني صفير، وبحضور ممثلي الاحزاب والحركات والمؤسسات المسيحية وعدد من المطارنة واللاباء وجمع غفير من ابناء لبنان بالاضافة الى عدد من وسائل الاعلام، كانت رجولة وحكمة هذا القائد نابعة من حبه لوطنه لبنان الذي عانى ما عاناه من حروب واضطهاد وكان شعب لبنان ومايزال بين مطرقة الاحتلال الاسرائيلي وسندان حزب الله، فاتت كلمة حق لهذا القائد ومن على المنبر الذي اعتلاه دون خوف او رادع بل كانت كلمته وتصاريحه الخطيرة والتي لم يجرؤ على نطق الحقيقة احد مثله، لدى تصنيفه معاناة شعب لبنان وتفرقة حكومة لبنان بين ابناء شعبه واعطاء اولوية للاحزاب القوية وابرزها حزب الله الذي كان ومايزال يتمتع بكل حقوقه بحجة انه حزب مقاوم واهمال المواطن اللبناني العادي المستقل، وتكلم ايضا عن الانتهاكات التي يمارسها حزب الله ومرتزقته المسلحة والذين هم اصلا لا يعترفون بشرعية حكومتهم ولا يفوتنا ان القائد جعجع تحدث عن ضرورة تطبيق المحكمة الدولية لقراراتها الشرعية بحق مرتكبي الجرائم والاغتيالات لقادة مسيحيي لبنان مؤكدا انه ان الاوان لرفع الظلم عن الشعب اللبناني سواء مايعانيه من حكومته ومن اضطهاد حزب الله له، وان الشعب اللبناني هو الوطن وان الوطن هو شعب لبنان ولايرضى ان يحكم لبنان لا حزب متطرف ولا مقاومة متطرفة سوى الشعب.وفي ختام جولته الكلامية شكر جعجع نيافة البطريرك صفير وسلالة المطارنة المارونيين الذين قدموا ولعدة اجيال الدعم للشعب البناني دون تفرقة وكانوا المدرسة الاولى لتعليم شعب لبنان حبهم لوطنهم.
اخوتي القراء الاعزاء:
كلمة الرئيس جعجع ان دلت على شيئ فانها تدل على قوة وصرامة ذكاء القائد الناجح، لادارة قواته بحكمة والذي لم يخاف بتصريحاته التي اتت في هذا الموعد بالذات. ومن هنا انطلق لاتحسر واقول اسفا، هل في العراق الجديد قوة وصرامة وذكاء قائد مسيحي قومي يدافع عن ابناء شعبنا المسيحي الذي ذاق ما ذاقه من اضطهاد وقتل وحتى كنائسنا لم تسلم، كان تكون قوة عسكرية تتبع للحكومة المركزية او مليشية مسلحة تعمل على الحفاظ على امن وسلامة ابناء شعبنا المسيحي والذين تخلت الحكومة الاتحادية عنهم والدليل تلك المذابح والتي مازالت ترتكب بحق الشعب المسيحي ودور عبادته. والذين وانا متاكد ان كانت لهم قوة تحميهم مثل غيرهم لما كان المسيحيون اليوم على حافة الهاوية هذا المصطلح الذي عليه بنيت قرارات كثيرة وترجمة فحواها كبار الفلاسفة والعباقرة وعلماء الاجتماع. ويفكرون بالهجرة وترك وطنهم وارضهم. ولكن العتب لا ياتي على الشعب المسيحي ولكن على قلة القادة والذين مازالوا يناشدون ويستجدون الحماية من هنا وهناك دون ان يفكروا بحماية شعبهم حالهم حال قادة شعوب العراق الواسع الطيف، نحن لا نريد قوة ضاربة تضرب مصالح الشعوب الاخرى المتعايشة في العراق ولكن نود ان تكون لنا قاعدة تحمي ابناء شعبنا المسيحي وتؤمن له الحماية الكاملة ونترك شعارات الاستجداء ومصطلحات(( اننا و نستنكر و نناشد ووو...الخ)) اليوم يا اخوان يجب ان يكون لنا مرجعية قوية وعازمة لتنقذ شعبنا من الهلاك والهجرة ولكي يعلم الشعب ان خلفه قيادة مسيحية قوية ولها تاثيرها داخل الوطن ويمكن الاعتماد عليها بوجه اي ضربة لا سامح الله توجه لابناء شعبنا او اي تهميش ينال منه وعلى جميع الاصعدة.
فهل هناك قائد ذي حكمة قوية وجرئة؟؟؟؟؟ اتمنى ان يكون ولو اني اشك بذلك.!!!
تنويه: القائد جعجع ليس بحاجة شهادتي ومديحي ولكن كوني اعلامي فالحق يجب ان يقال.. لذا ارتايت التنويه.........

208

أخبار شعبنا / بدء الموسم الدراسي الجديد في اقليم كوردستان العراق ومعاناة الطلبة من جديد؟؟..

« في: 14:00 22/09/2011  »

بدء الموسم الدراسي الجديد في اقليم كوردستان العراق ومعاناة الطلبة من جديد؟؟..


تقرير – الاعلامي ماجد ايليا \ موسم جديد يدق ابواب اقليم كوردستان العراق، فبدق اول جرس مدرسي منتصف شهر ايلول 2011، وببدء الموسم الجديد، بدات مرحلة جديدة وليست اول مرة ولا اعتقد ستكون اخر مرة، وهي معاناة الطالب وبجميع مراحله الدراسية ومدارسه المتنوعة بين تدريس اللغة الكردية والعربية والسريانية، فمشكلتهم الاولى التي تصادفهم مع بدا الموسم هي الكتب والقرطاسية، فقبل عدة سنوات ومواسم دراسية، كانت هذه المشكلة تقع دائما على عاتق الطالب الذي حار بزمانه مع المدرسة ومديرية التربية ولحد الان لم تعلن اي جهة مسؤوليتها عن هذا النقص بالكتب المدرسية.
وكما يعلم الجميع، ان الكتب للمناهج الثلاث(الكردية العربية السريانية) في الاقليم هي اساس تركيز الطالب وتقديم اهم النتائج المرجوة منه، وان لم يكن الكتاب او المادة فكيف للطالب تقديم النجاح؟؟؟!!! واذا اتينا للمراحل الدراسية، لراينا ان الكتب التي سلمت للطالب في مدرسته قديمة بل مهترية واكيد ليست كلها ولكن اغلبها اما بخصوص القرطاسية التي نسى الطالب شكلها ومضمونها، فحدث ولا حرج، فاين الخلل يا ترى؟؟ ومن المسؤول المباشر عن هذه الظاهرة؟؟؟
واليوم وحسب متابعتنا لاغلب الطلاب في الاقليم نرى ان الكتب والقرطاسية ليست بمشكلتهم الاولى، بل تعدد مجموعة من الكورسات على شكل ملازم واكيد تطبع على حساب الطالب الذي حار ماذا سيشتري ليكمل نواقص مواده وماذا سيتابع، واذا سالنا الطالب اكيد تكون اجابته نريد كتب وملازم مجانية وهي من مسؤولية التربية لكي نقدم درجات ومعدلات مرجوة مستقبلا، وان سالنا المعلم والاستاذ اجابنا ان النقص الحاصل هو من مديرية التربية وان لجانا الى التربية لواجهتنا برمي اللوم على وزارة التربية وهلم من التهم والحجج التي مل منها الطالب اليوم، فلا كتب جديدة ولا قرطاسية ولا ملازم للدراسة ولاولاولاولاو...الخ..ولو اتينا الى تنقلات الطالب من والى مدرسة اخرى فستحاربه مديرية التربية بقراراتها لا يجوز انتقال الطالب الكردي الى المدرسة العربية وبالعكس كذلك الامر لدى الطالب السرياني وبالعكس.. فالى متى يبقى الطالب يستجدي هذه الامور؟؟؟!! وهل للتربية ان تلبي حاجيات الطالب البسيطة والتي تقع على عاتقها؟؟!! ام ماذا؟؟؟!!!

209

أخبار شعبنا / صرخة الضمير العالمي بمذبحة صوريا العراقية..

« في: 12:10 14/09/2011  »

صرخة الضمير العالمي بمذبحة صوريا العراقية..


اسرة تحرير مجلة عشتار  \ اليوم يصرخ الحجر قبل القلب بذكرى الـ42 لمذبحة صوريا والتي اتت على ايدي ظلام البعث المقبور في شمال العراق وعلى المثلث الحدودي مع سوريا، والتي راح العشرات من ابناء شعبنا المسيحي وجيرانهم من العوائل الكردية. يوم 16-9-1969، وصمة عار على جبين التاريخ الذي لم ينصف ابناء وضحايا هذه المذبحة.. ومن هذا المنبر الحر نتوجه بصوتنا الى الضمير العالمي ونقول لهم : من سياخذ حق ابناء ضحايا هذه المذبحة الذين حرقوا وهم احياء في التاريخ اعلاه؟؟؟!! وهل مازال للامم والحكومات ضمير حي؟؟ وان تبقى فاين الانصاف تجاه هذه المذبحة؟؟!!

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

210

المنبر السياسي / عذرا يا اخوان، فان المسيحية في العراق ستنقرض؟؟!!

« في: 14:22 10/09/2011  »

عذرا يا اخوان، فان المسيحية في العراق ستنقرض؟؟!!


الاعلامي – ماجد ايليا


ابتدا موضوعي الشائك،بمقولة عظيمة للسيد المسيح له المجد حينما قال((انتم ملح الارض)) وكان يقصد بهذا المثل: يامن تتبعوني ابقوا على ارضكم بانتم ملحها!!؟؟ مقولة عظيمة نعتز بها ولكن وللاسف، هل نطبقها اليوم؟؟؟!! واقصد المسيحيين انفسهم؟؟!!
قد يتبادر للبعض سؤال: ان كان المسحيين  انفسهم لا يطبقون هذا المثل فما شاننا نحن(واقصد الاديان الاخرى مع احترامي لهم)؟؟ صدقتم يا اخوان بقولكم ولكن لم تسالوا لماذا ملح الارض يتركون ارضهم ويهاجرون الى المجهول؟؟!! هذا هو السؤال المطروح اليوم.
يا اخوان: اعذروني لاننا اليوم وبعد كل ما عانيناه من ترهيب واضطهاد وعنف بحقنا نحن المسيحيين في العراق مع باقي ابناء الديانات الاخرى كشعب واحد، هو اكبر عثرة امام المسيحيين ليتركوا ارضهم ويهاجروا الى المجهول لا لانهم تبطروا على النعمة التي وهبها الله لهم كبشر ولا لانهم لا يودون التعايش مع ابناء الديانات الاخرى التي عاشوا معهم بسلام قبل مئات السنين، ولكن تركوا ارضهم وارض اجدادهم لانهم يضطهدون ويعنفون اليوم لهذا تركوا ارضهم ولا لشيئ اخر والدليل انهم ملح هذه الارض منذ انتشار المسيحية في العراق والى يوم اضطهدوا فهاجروا، كانوا يعيشون بسلام وامان مع جيرانهم من ابناء الديانات الاخرى.
اليوم يا اخوتي ومع هذه الحملة الشرسة التي بدات مطلع 2004 تقريبا، والتي تعرض لها ابناء شعبنا، بدا العد التنازلي لهم واحتمالية انقراضهم واقولها بحصرة والم، فلدى عيش ابني او ابنتي او زوجتي في المهجر وانا وحيد في وطني الذي يضطهدني ابنائه، اكيد سافكر ان الم شمل عائلتي في وطن بديل.. ولدى تعدي جاري عليا وهو كان في يوم ما اكثر من اخي؟؟ فاكيد ساترك واهاجر.. وعندما يعاملني موضفي الدوائر الخدمية الرسمية الحكومية ويتركني اخر الطابور في كل مرة احتجنا اليهم، لا لشيئ سوى ان هويتي تقرا(( مسيحي المعتقد))!!!!!!! فاكيد ساقرر ان اهاجر الى اي مكان اخر يحترمني ولا ينبذني.. وعندما يفتري علينا وعلى المسيحيين اعضاء برلمان وغيرهم من مسؤولين الدولة العراقية الجديدة ونعتهم لنا: الطائفة المسيحية او ليس للمسيحيين حق التمليك وو من هذا القبيل متناسيين اننا ملح هذه الارض المقدسة، فلا شك ان المسيحيين سيفكرون بالرحيل.. ناهيك عن ضرب دور عبادتي التى بنيت قبل الالاف السنين ولم يعد في العديد من المدن العراقية مكان لاذهب اليه واصلي صلاتي وووو...الخ.
والى الان تسالوا المسيحيين لماذا انتم راحلون؟؟ واجيبهم بصراحة نعم سنرحل وهذا ما سيجعلنا وللاسف ننقرض وتنقرض مسيحيتنا ذات يوم ان بقى الحال على ما هو عليه.

211

أخبار شعبنا / منظمة كابني توزع مقاعد متحركة وهدايا وملابس لذوي الاحتياجات الخاصة في دهوك..

« في: 12:59 29/08/2011  »

منظمة كابني توزع مقاعد متحركة وهدايا وملابس لذوي الاحتياجات الخاصة في دهوك..


مجلة عشتار خاص \ بمناسبة حلول عيد الفطر، وبحضور اكثر من 150 ذوي الاحتياجات الخاصة، والسيد احمد زماري ممثل محافظة دهوك، ورئيسة اتحاد نساء كوردستان، ووسائل الاعلام، قامت منظمة كابني (برنامج المساعدات المسيحية)، بتوزيع كراسي لذوي الاحتياجات الخاصة وملابس وهدايا، وذلك في مقر اتحاد نساء كوردستان في دهوك، وفي مستهل الفعالية، قدم الاعلامي ماجد ايليا كلمة ترحيب وشكر لمنظمة كابني الى الحضور بعد ذلك قدم السيد سركون سليم مدير المنظمة كلمة بهذه المناسبة داعيا الى التعايش الاخوي بين كافة الاديان في الاقليم والعراق عامة، وضرورة دعم ذوي الاحتياجات الخاصة وبكل الجهود المتاحة، ومن بعده قدمت السيدة شابال رئيسة اتحاد نساء كوردستان كلمة شكر بهذه الرعاية الخيرية من قبل منظمة كابني، وبعدها تفضل ممثل محافظة دهوك، بتوزيع الهداية والكراسي المتحركة والملابس على ذوي الاحتياجات الخاصة وبمشاركة مدير منظمة كابني و رئيسة الاتحاد.

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

212

أخبار شعبنا / ظاهرة انتشار جثث الحيوانات في القرى والنواحي؟؟!!.. الى متى يابلدياتنا؟!..

« في: 10:02 29/08/2011  »

ظاهرة انتشار جثث الحيوانات في القرى والنواحي؟؟!!.. الى متى يابلدياتنا؟!..


تقرير الاعلامي – ماجد ايليا – مجلة عشتار \ ان ظاهرة انتشار جثث الحيوانات داخل النواحي وعلى طرق القرى ظاهرة غير صحية ومن شانها ان تنشر الكثير من الامراض التي تنتقل وبسلاسة الى الاطفال خاصة، والسؤال الذي يطرح نفسه: هو ليس لماذا انتشار مثل هذه الظواهر ولكن السؤال: الى متى تبقى وتغض النظر احيانا مديريات البلدية التابعة للقرى والنواحي؟؟؟ وهي التي المفروض ان تكون عونا لمواطن القرى والنواحي وحتى المدن.. ولنكون اكثر انصافا، يتحمل اهالي تلك النواحي والقرى مسؤلية رمي تلك الجثث للحيوانات سواء السائبة او التي تربى في المنازل، ويجب لدى موتها اما حرقها او اتلافها في مكان مخصص او خارج حدود القرية ونواحيها وذلك للحد من انتشار الامراض التي تؤثر على الاطفال اولا والكبار ثانيا.. ومن الصور ادناه والتي التقطتها عدسة كامرة مجلة عشتار، نستنتج قصر نظر مديرية البلدية باهمالها لمثل هذه الظواهر التي شوهت المنظر الجمالي للقرية والناحية والمدينة التي نامل اليوم لاتخاذ الاجراءات اللازمة لايجاد حل لهذه الظاهرة ومتابعة ومحاسبة المخالفين الذين قد يكون البعض غير مهتم لهذه الظاهرة.. ولكن الفعل هو ما يهمنا لا الوعود والاقاويل....؟؟!!

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

213

المنبر السياسي / مسلسل سيناريوهاته معروفة مسبقا..

« في: 09:58 29/08/2011  »

مسلسل سيناريوهاته معروفة مسبقا..

الاعلامي – ماجد ايليا \ الكثير من سيناريوهات المسلسلات والحلقات الدرامية معروفة في اغلب الاوقات فيحدد المشاهد المسار الذي سياخذه هذا المسلسل او ذاك ويعلم نهاية كل مسلسل او اغلبها، وهنا تكون القصة (اما عاشوا عيشة سعيدة او نهاية نارها اكلت حطبها)؟؟!!!! وتنطبق هذه الرؤية على الواقع الحالي المرير ولو اخذنا سلسلة الخطط التي نتذكر معا تفاصيلها تلك الحروب والخطط التي جلبت الدمار على شعوب بعض الدول لراينا ان معظمها مشابهة السيناريو ولم تفت الا على المشاهد في الشرق الاوسط الغشيم؟؟!! فلم نعتبر ولم ناخذ عبرة من احداث سقوط النظام البعثي الفاشي في العراق ولا ايام غزو الكويت ولا مرحلة ثورات الشعوب في الشرق الاوسط ضد رؤسائهم ولا مقتل رجالات السياسة في معظم الدول العربية علما اننا كمشاهدين راينا المسلسل من قبل وعلمنا ان سيناريو هذا المسلسل(الاحداث) قد شاهدناه في ما مضى ولكن في مكان اخر ويطبق الحدث والخطة على سياسي اخر وشعب اخر.. وهنا كان بطل الدراما للاحداث الامم المتحدة وقراراتها المرقمة وهي القشة التي في احيان كثيرة قسمت ظهر البعير..!!. وكل تلك المسلسلات تطبق بحق الدول العربية في الشرق الاوسط بالامس واليوم واكيد لن تختلف كثيرا في يوم غد. الكل متابع لاحداث الثورات اليوم والتي بدات باحتلال العراق ومرت بسقوط رئيس تونس ومصر واليمن تقريبا وصولا الى سوريا اليوم وليبيا التي فر صاحبها هاربا وكانه كان يعلم واسلافه بالخطط التي تحاك ضده، علما وعجبا ان كل هذه الثورات اتت في وقت معين وفي نفس العام وبنفس شهية مفتوهة وكان الشرق الاوسط كان متابع ومتحضر لمثل هذه الثورات الى كانت خططها مكشوفة للكثيرين واكيد كانت غائبة على اذهان اخرين.. فهل اتت كل هذه الاحداث من قتل وتجويع وترهيب واسقاط لعمامات رؤساء دول واقتناص رجالات السياسة بالصدفة؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! ام ان لبطل الدراما يد بكل ما جرى؟؟ ام تراها امريكا حاضرة لنعلق عليها غبائنا واخطائنا مرة اخرى؟؟!! الا نعتبر من كل ما جرى؟ افهل امريكا قادتنا كل هذه السنين ولعبت بنا ما لعبت؟؟ دون ان ندرك ما يحصل؟؟!! ام ترى ان الدول العربية وانظمتها تعلمت على اكل الكفوف الساخنة والمحلاة بطعم الاهانة؟؟!! اسئلة قد نرى في يوما ما اجوبتها لدى الشارع العربي نفسه وبين ثنايا سيناريوهات صانعي القرار..!!!.

214

أخبار شعبنا / اهالي قرية شرفية يستنجدون الجهات المختصة لانعدام الكهرباء لديهم منذ 25 يوم..

« في: 10:12 22/08/2011  »

اهالي قرية شرفية يستنجدون الجهات المختصة لانعدام الكهرباء لديهم منذ 25 يوم..


مجلة عشتار - خاص \ استنجد اهالي قرية الشرفية التابعة لقصبة القوش اداريا ولمحافظة نينوى جغرافيا، الجهات المختصة لايجاد علاج لانقطاع الكهرباء عندهم خاصة في هذا الفصل الحار الجاف، وحسب مصادرنا تفيد بان القرية تعاني من انقطاع شبه تام منذ قرابة 25 يوم للكهرباء التي لاتاتيهم سوى 4 الى 6 ساعات كل 24 ساعة بالاضافة الى عطل مولد كهرباء القرية منذ شهر تقريبا ومن هذا المنبر نناشد بدورنا الجهات ذات العلاقة لايجاد حل لهذه المشكلة ولابناء شعبنا في الشرفية.

www.ishtarjournal.com

215

أخبار شعبنا / السطو على احد منازل ابناء شعبنا منتصف الليل وسط دهوك؟؟!!!

« في: 15:13 18/08/2011  »

عاجل \ السطو على احد منازل ابناء شعبنا وسط دهوك؟؟!!!


مجلة عشتار - خاص \ في حادثة ليست بالاولى، سطى احد السراق على بيت احد ابناء شعبنا وسط دهوك ورغبة منه واحتراما له فضل عدم ذكر اسمه، بعد منتصف الليل حيث نزل السارق وحسب قول صاحب البيت، من اعلى سطح المنزل الشرقي الفصال والتصميم، وبعد التحري والبحث تاكد صاحب البيت والذي تقطنه عائلة من ابناء شعبنا، مع اخوته وعائلته وابنه الصغير، تبين ان السارق سرق هاتف جوال(موبايل) وبعض النقود من جيب ملابس صاحب البيت التي كانت معلقة خلف باب غرفته في الاسفل حينما كان اصحاب البيت نائمين فوق السطح..

www.ishtarjournal.com

216

أخبار شعبنا / الم تكتفوا بسفك دم زهراء وآشور البريئان؟؟؟..

« في: 14:12 18/08/2011  »

الم تكتفوا بسفك دم زهراء وآشور البريئان؟؟؟..


الاعلامي – ماجد ايليا \ اعوام مضت ومازال العنف يضرب ابناء شعبنا ووطننا في العراق الحبيب الذين لم ولن يستسلموا لمطامع وطموحات الايادي السوداء للارهاب البشع، ولكن هل سالنا يوما الى متى؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فالى متى برايكم يصبر الرجل على مقتل ابنه علي وبنته زهراء؟؟؟؟ الى متى ستصبر المراة على استشهاد اختها وارينا وابنت اختها اشورينا؟؟؟؟؟ وبماذا والى متى سيظل ابو اشور وام زهراء يلفون اجساد ابنائهم الابرياء بالعلم العراقي وهو ممزق وممزوج برائحة البارود والدم؟؟؟؟؟؟؟؟ ووووو...الخ؟!!! نعم لطالما كانت الغيوم السوداء على رؤوس الابرياء الذين راحوا وقتلوا واغتصبوا وتشردوا لا لذنب سوى انهم عراقيين مسيح اسلام ايزيديين صابئة، ولكن الى متى؟؟؟؟؟؟ هو هذا السؤال الذي نطرحه على سفلة الارهاب الملطخة ايديهم بدم الابرياء العزل، نعم ذاق العراقيين الامرين صمت حكومتهم المخضرمة وموت ضمير الانسانية لدى البعض، ولكن هل نكف ايدينا ونبقى صامتين دون حراك؟ وهل يبقى ابنائنا الابرياء عرضة لكل من هب ودب؟ وهل سنبقى نلف اكبادنا بزيف خرافات السياسيين الذين يشتروننا تارة ويبيعونا تارة اخرى وكل هذا على حساب انسانيتنا وضميرنا الذي مازال شريانه ينبض مع انه نزف الكثير من الدم؟!! وهل وهل وووو...الخ؟؟!! في مطلع كل يوم يذهب ضحيته عدد من الابرياء نلوم انفسنا احيانا واحيان اخرى نلعن السياسة التي كادت تقضي على احبابنا والابشع من اجل ماذا ولماذا؟؟؟؟ هل هي المصالح السياسية الضيقة؟ ام انه المال؟ ام تراه ان القدر بدا يسخر منا ومن تاريخنا كبشر؟ كل هذه الاسئلة يجب ان نسال عنها ونحاول ايجاد تفسير لها وحلول فهل سنجد؟؟؟؟؟؟؟؟ نتمنى ولو اننا نشك بذلك..

217

أخبار شعبنا / تنويه.. من الاعلامي ماجد ايليا..

« في: 09:51 17/08/2011  »

تنويه من الاعلامي ماجد ايليا...

تحية وبعد..

ورد سهوا في خبر نشرته باسم(الوطني الاشوري يشارك في ندوة بيث شموئيل في دهوك) حيث نشرت شخصيا عن مقيم الندوة مديرية الثقافة والفنون السريانية والصحيح هو ان الندوة كانت برعاية المركز الثقافي الاشوري لذا ارتايت هذا التنويه.

218

الاخبار العالمية / الحكم على شخص بتهمة الارهاب في محافظة دهوك؟؟..

« في: 10:46 15/08/2011  »

الحكم على شخص بتهمة الارهاب في محافظة دهوك؟؟..


اعداد وتقديم مجلة عشتار \ حكمت  المحكمة الجنائية في محافظة دهوك، يوم الاحد 14-8-2011، بإعدام شخص أُدين بتهم ارهابية بعد أن ثبت عليه تنفيذ العديد من التفجيرات في جنوب العراق، فضلاً عن اغتيال رجل دين واحدى الموظفات في محافظة نينوى.وقال محسن علي عثمان، محامي المتهم، لوكالة كردستان للأنباء (آكانيوز) ان مخبراً سرياً صرح للمحكمة بانه كان على علم بان الارهابي المذكور نفذ العديد من التفجيرات والعمليات الارهابية في بعض محافظات جنوب العراق، أسفرت عن مقتل عدد من المواطنين الأبرياء. وقد صرح المحامي ان الشخص الارهابي اعترف بنفسه أمام المحكمة بالجرائم التي اقترفها، قائلا "في خريف عام 2009 قتلت رجل دين يدعى (ملا خليل)، وبعدها قتلت احدى الموظفات في جامعة الموصل، كما قمت مع اثنين من رفاقي الآخرين بقتل عدد كبير من عناصر الحرس الوطني العراقي والمواطنين بواسطة متفجرات الـ(TNT). وأشار الى ان المدعي العام طالب من المحكمة الجنائية في دهوك، بانزال أقسى العقوبات بحق هذا الارهابي، وقد قضت المحكمة باعدام المتهم، بموجب الفقرة الثانية من المادة الثالث من قانون مكافحة الارهاب.

www.ishtarjournal.com

219

المنبر السياسي / عنجهية تجار دهوك ورمضان كريم؟؟!!

« في: 18:43 08/08/2011  »

عنجهية تجار دهوك ورمضان كريم؟؟!!


الاعلامي – ماجد ايليا \ دهوك ، محافظة تابعة لاقليم كوردستان العراق – شمالا، ازدهرت التجارة فيها بعد العام 1991، وخاصة بعد سقوط نظام البعث المقبور، ومن اقتصاد اي بلد اكيد يزدهر بتجاره ومن سوق اقتصاده وثرواته، وهذه التي يسيطر التجار الكبار في دهوك على كل او اغلب القطاعات الحيوية منها قطاع السلع والمشتقات النفطية وغيرها من القطاعات التي تضرب بصلب المواطن في الاقليم.
واليوم وحسب متابعاتي الشخصية للوضع التجاري في اسواق دهوك، فلنحدث ولا حرج؟؟!!! خاصة وفي الاشهر التي يقولون هم عنها مباركة ويجب ان تكون مخصصة للزكاة وتقديم المعونات، عنم اننا نشهد بالشهر الفضيل ولكن هل تجار دهوك يقدرون هذا الشهر بالصورة اللائقة؟؟ لقد عانى المواطن في الاقليم ومنذ عدة سنين من غطرسة التجار والذين يشكلون الخطر الكبير على الاقليم بجشعهم الغير طبيعي واستغلالهم الكبير لكل الظروف التي بمجرد ان تسنح لهم واذ يفترسون الاسواق وبكل قطاعاتها التي ذكرناها اعلاه، ويبدا العد العكسي بسلخ جلد المواطن خاصة ذوي الدخل المحدود فما ان يحل شهر رمضان الفضيل( وهي اللقمة السائغة للتجار) فيبدا التجار الذين باع اغلبهم ضمائرهم سلفا فهم الذين يسيطرون على اغلب اسواق دهوك فلدى انخفاض المنتج البترولي في دهوك فتاكدوا ان للتاجر الجشع يد في الموضوع واذا ارتفعت اسعار السلع الكهربائية والغذائية خاصة فمن المؤكد ان للتاجر يد في الازمة ووو...الخ، وبين هذه الازمة وبين تلك، يقع المواطن في الاقليم تحت وطئة سيف التاجر الذي لم ولن يفكر بالمواطن وكان اهل وشعب الاقليم كلهم اغنياء.. ضاربين الشهر الفضيل عرض الحائط.
المشكلة وحسب اراء الشارع الكوردستاني العراقي، ان الحكومة هي تتحمل عبئ هذه الكارثة التي تقع على راس المواطن بانعدام الضرائب في عدد من المدن وعدم وجود كونترول سيطرة على نشاط التجار وحركة عملهم التجاري، مما جعل جشع هؤلاء التجار يزيد ويزيد.. خلاصة الكلام: يبقى الوضع على ماهو وتقيد تجاوزات التجار ضد مجهول وليبقى الشعب الكوردستاني تحت وطئة نزوات التجار وسيوفهم المسننة على رقاب الفقراء وووو...؟؟!! رمضان كريم ويا بلاش.

220

أخبار شعبنا / عاجل \ مقتل اربعة من عائلة واحدة بضمنهم طفلين..

« في: 10:34 05/08/2011  »

عاجل \ مقتل اربعة من عائلة واحدة بضمنهم طفلين، في قضاء شنكال..


ترجمة واعداد الخبر – الاعلامي ماجد ايليا – عن جريدة افرو \ في حادثة تعتبر كارثية، وفي قضاء شنكال، قتل اربعة افراد من عائلة واحدة بسلاح الكلاشنكوف، على طريق قرية كرقوباد التابعة لقضاء شنكال غالبيتها من الايزيديين، وحسب ما صرح به مدير امن القضاء: بليلة الحادث كان المغدور مروان الياس وزوجته بصحبة ابنته ذات الـ11عام و ابنهما ذي الـ9اعوام، حيث وجدوا بعد يوم من الحادث مقتولين على ايدي مجهولين بسلاح الكلاشنكوف، دون التوصل لحد الان الى اسباب الجريمة ولا الفاعلين ولم يتم العثور عليهم الى اللحظة.

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

221

المنبر الحر / كنائسنا المفجرة و و و اننا ونستنكر ووو.. الى متى؟!!

« في: 19:33 03/08/2011  »

كنائسنا المفجرة و و و اننا ونستنكر ووو.. الى متى؟!!


الاعلامي ماجد ايليا / اليوم لست بصدد التحدث عن الاضطهادات التي كانت ومازالت تلاحق قومي وابناء ديني ومذهبي ووطني العراق الحر؟!! ولا عن عن تفجير كنائسنا ودور عبادتنا؟!! ولا استجدي اليوم احد لطلب المغفرة او العفو عن شعبنا ومقدساتنا؟ ولكن انا اليوم معكم هنا اصرخ صرخة انسان لطالما احب الحياة والحرية والسلام ولطالما حلم بعراق جديد، اصرخ صرخة مدوية للذين عملوا ومازالوا يعملون من اجل عراق جديد امن.. ولكن مالفائدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!! شعارات تطلق من السنتهم لدى مبعوثي الامم المتحدة والمجتمع الدول ومن على وسائل اعلامنا القليل الحيلة تحت مسمى( اننا وو نستنكر وو نشجب وو.......الخ من تلك الشعارات الطنانة العديمة الجدوى) وهنا مربط الكلام.. الى متى نبقى نولول ونستجدي العطف سواء من حكومتنا المصونة او المجتمع الدولي؟؟!! ومن سيسترجع دماء ابناء شعبنا التي صار قتلها مباح وامام الجهات التي تترجون وتتوسلون منها العطف؟؟!! الم تكفي مذبحة سيدة النجاة؟ فماذا فعلتم؟؟ وقبلها كوكبة الشهداء وعلى راسهم المثلث الرحمة المطران فرج رحو والاب رغيد ورفاقه الشمامسة وغيرهم من الابرار؟؟!! افهل بتوسلاتكم سيحرر العراق وينظف من الارهاب ؟!! الم يحن الوقت لتقفوا وقفة اتحاد بوجه كل ما يتعرض اليه ابناء شعبنا ووطننا ودور عبادتنا؟؟!! الم يحن الوقت؟؟!! اجيبوني بالله عليكم ؟!! هذا اذا كان لديكم الجواب؟؟؟؟؟؟

222

المنبر الحر / لانك بشر!! فانت اخي..

« في: 13:44 25/07/2011  »

لانك بشر!! فانت اخي..

بقلم \ الاعلامي ماجد ايليا – دهوك

منذ ان خلق الله اول نفس ذي روح بشرية وجعلها سيدة هذا الكون، الى ان اخطئ وانزل الى الارض، عرفنا طعم البشرية والانسانية وضرورة تمتع هذا الكائن بهذه التسمية(البشرية) كونهم من صنع الخالق، فعندما نتنفس نفس الهواء النقي اعرف اننا نفس الكائن بشر.. ولدى الشعور بحس الطعم والتذوق والحزن والسعادة والفرح اذا نحن واحد ونشبه الكائن نفسه الانسان.. وعند الاحساس بالالم وتذوق مرارة الحرمان ونكر الذات فتاكد اننا نفس الكائن الانساني البشر.. وبالتاكيد لدى قيامنا بعمل الخير ومنهم من يركض وراء الشر ويعمل به فلا شك اننا بشر وننتمي الى نفس الطينة.. فاي اختلاف يمكن ان يكون بيننا ويمنعنا من ان نكون ونفهم اننا بشر؟؟
قد يكون هذا الكلام فيه نوع من الفلسفة الزائدة او قد يراه البعض مجرد عدة سطور، ولكن اعتقد انها اكثر من ذلك ولهذا الموضوع مفاهيم واسعة ورؤية مستقبلية اكثر، حيث تعلمنا هذه الكلمات وتوقفنا الى نقطة مهمة من فاصل حياتنا البشرية باننا بشر والانسان هو اخو الانسان سواء بالدم او الروح، ولا يفصل هذا الكائن عن هذه الحياة الا الموت وحده على هذه الارض ولكن ما ان يفارق الحياة الا وان ينضموا مرة ثانية في السماء ومرة اخرى تحت مفهوم الانسان ولكن هذه المرة كروح للانسان في ملكوت الخالق.
نعم نتشاجر احيانا وقد نجوع احيانا اخرى ونفكر بصورة مختلفة ونختلف بين طبقة واخرى ولكن نبقى في اخر المطاف بشر ولنا كيانا واحد وروح واحدة فلما كل هذه الحروب ولما كل هذه الضحايا التي يقتل الانسان اخوه الانسان وعلى ماذا ومن اجل ماذا؟؟ المادة..الارض..السلطة..الانتقام؟؟!! عجيب امر هذا الكائن الذي ينتقم من اخيه الانسان لاجل ما ذكرناه؟؟!!!! ايستحق كل هذا؟؟ ايجب ان يموت الانسان ويبقى ذكرى في عالم النسيان؟؟ ايجب؟؟ الا يكفي ان الكوارث الطبيعية تنتقم من الانسان مخلفة الملايين من الضحايا سنويا؟ الا يكفي ان الامراض الخبيثة تنخر في جسد هذا الكائن الجميل وتحوله الى شيئ لا حولة ولا قوة له في اخرته؟ الا يكفي..؟ من المهم ان نفهم ومنذ بداية حياتنا مرورا بمراحل حياتنا كبشر بضرورة احترام ذاتنا والاخرين لاننا في نهاية الامر نحن بشر ونستحق احترام تلك الذات وصون كرامتها لانها وكما يعلم الجميع ان روح هذا البشر هي امانة في اعناقنا ويجب ان نحافظ عليها الى ان تعود للذي منحها ايانا.
فيا اخي الانسان اتمنى ان تكون قد فهمتني وفهمت كلماتي البسيطة والنابعة من قلب اخوك البشر وفكر الف مرة قبل ان تغضب مانح هذه الروح وان تتعلم المسامحة والاعتذار لانني انا اخوك الانسان وتاكد بالمقابل اني ساحترمك لانك اخي الانسان.
 

223

أخبار شعبنا / حوار مع الكاتب والشاعر والناقد عادل أمين..

« في: 13:05 13/07/2011  »

حوار مع الكاتب والشاعر والناقد عادل أمين..


اجرى الحوار – الدكتورة ميمي قدري – خاص مجلة عشتار:
مجلة عشتار \ من هو عادل أمين؟
أنا ربما شاعر كما يدًّعون كاتب كما أدَّعي رسام كما أهوى أحمل ستين عاما من الإرث الثقيل والصقيل الذي تركه لي العمر.
مجلة عشتار \ كيف بدأ مشوار عادل أمين مع القلم؟
منذ الطفولة أتعامل مع القلم بشتى وظائفه فلي أبوين كانا بفطرتيهما أدباء ويعشقون الفنون.
مجلة عشتار \ هل أنت راضي عما قدمته لقراء حرفك الى الأن؟
لا يوجد أديب أو كاتب راض ٍ عما سطره حتى اللحظة التي نضع السؤال فكل من يهتمون بالعلوم الإنسانية لا يصلون إلى درجه الرضا عن أنفسهم وعما يكتبون.
مجلة عشتار \ مارأيك فيما يحدث بالبلاد العربية من ثورات؟
ما يحدث هو النتاج الطبيعي لحكم الطغاة والمفسدين وتلك الشعوب تتمتع بصبر كبير ولكن فى حال انفلاتها من عقالها فلابد أن تستجيب الأقدار.
مجلة عشتار \ هل أفرزت الثورات مبدعين يستحقون كلمة شعراء او كتاب الثورة؟
الشعراء هم الشعراء قبل الثوره أو بعدها والثورات تبدأ من الكلمة والكلمة يكتبها دوما أديب ما بشكل أو بآخر وكثير جدا من الشعراء كتبوا إرهاصا عن الثورة في مصر وفى العالم العربي.
مجلة عشتار \ ما رأيك بالأدب العراقي؟
لى صداقات كثيره فى العراق وكل منهم هو موسوعة أدبيه ناطقه ، ولا يمكن أن نذكر الأدب العراقي دونما يقفز إلى أذهاننا شعراء وأدباء تركوا بصمتهم على كل مثقفى الوطن العربي على الأدب عموما مثل : أبو الطيب المتنبي معروف الرصافي بدر شاكر السياب صفي الدين الحلي نازك الملائكة أحمد مطر عبد الوهاب البياتي و العديد ممن أثروا حياتنا وتعلمنا منهم.
مجلة عشتار \ ماذا تقرأ ولمن تقرأ ؟
اقرأ لكل من يكتب وأعشق كثيرا الأدب الروسي والفرنسي والانجليزي ناهيك عن الأدب العربي بكل ثراءه.
مجلة عشتار \ من الكاتب أو الشاعر الذي أثر حرفه في عادل أمين؟
تأثرت كثيراً بصلاح عبد الصبور ونجيب سرور ونزار قباني تأثرت بحيي حقي ونجيب محفوظ بالإضافة إلى الادب العالمى بوشكين وديستوفسكى وكافكا و شكسبير سومرست موم وغيرهم الكثير .
مجلة عشتار \ أين مصر من كلماتك؟
هناك العديد من المقالات التي كادت أن تودي بي إلى السجن من أجل مصر
فهناك مثلا الحمار يا ساده ، لاعبنى صلح ، وخللي الحمار صاحي ، والشعب وقطيع الماعز ،
وغيرها من المقالات المباشره والموجهة لرئيس الجمهوريه كما هناك الكثير من القصائد التي تناولت الحالة المصرية خاصة والحالة العربية عموما .
مجلة عشتار \ ماذا تمثل القدس بالنسبة لعادل أمين؟
القدس هى الأمل الذى يتراقص فوق جفون أعيننا بل فلسطين كلها الأمل المنتظر.
مجلة عشتار \ هل أفرز زمننا هذا عن مبدعين ممكن يكون لهم في المستقبل مدارس يتبعها من يليهم  مثل ناجي وجبران ومطران ونزار قباني؟
بلاد تعانى لا يمكن أن يجف إبداعها فالإبداع قرين الألم ونحن العرب نعيش محنه ولو لاحظنا على مر التاريخ لم ينقطع الإبداع عن العرب .
مجلة عشتار \ مارأيك بالابداع في وقتنا الحالي؟
الوطن العربى مليئ بالمبدعين المبهرين فقط هى الكبوة الثقافية المتعمدة  تحجب عنا نجوما فى حجم ناجى ومطران ونزار والاعلام الموجه يعطل كثيرا انتشار المبدعين .
مجلة عشتار \ هل يقدم لنا اليوم عادل امين أحدث ما كتب؟
كلمات من قصيده لم أنته منها بعد :
ولـَمْ تخبر الريح عنك
ولم تأبه لآهاتى
وترمقني بطرف العين قائلة
هي من بدء البدء قائمة
وهي في منتهى تاريخك الآتي
وهي أزمنة العمر قاطبة ً
وهي في العدل مطلقة
وفي الظلم
هي الجبار والعاتي.
مجلة عشتار \ ما هي آخر إصدارات عادل أمين؟
تحت الطبع كتاب حوا وسنينها وهى مجموعة مقالات ربما ساخرة في بعض مواضعها لكنها فى المقام الأول تهدف إلى إقامة علاقة سويه بين آدم وحواء  وكذلك ديوان بعنوان إليها فقد كانت .
ماذا تود أن تقول لقراء عشتار؟
عشتار واحده من الصروح الثقافية التي تحمل عبء النقلة الثقافية المنتظرة وتمهد بالمساهمة مع المخلصين من أبناء تلك الأمة لعصر الريادة العربية من جديد أما عشتار فـللقائمين عليها كل الاحترام وأطيب الأماني بالتقدم .
مجلة عشتار \ وأخيرا" نشكر الكاتب والشاعر والناقد عادل أمين باسم مجلة عشتار العراقية وقراء عشتار .. نشكرك الشكر الجزيل فلقد تمتعنا بهذا الحوار الشيق .. فأنت كاتب وشاعر" ثري العقل والفكر والحرف.

http://www.ishtarjournal.com/

224

المنبر الحر / خاص\اضطهدوه واذلوه ولكن لم يستطيعوا ان يقتلوا كرامته؟؟..

« في: 13:45 10/07/2011  »

اضطهدوه واذلوه ولكن لم يستطيعوا ان يقتلوا كرامته؟؟..


تقرير - الاعلامي – ماجد ايليا \ (ابو الرقي) اسم يطلق على بائع البطيخ لدينا في العراق، حاله حال الكثير من المواطنين الذين اضطهدتهم الحكومة العراقية وادارت لهم ظهرها وسدت لهم اذانهم، من خلال تركهم بلا رعاية ولا عمل يليق بهم كبشر، واذلتهم بتخصيص رواتب كما تسميها الحكومة وهي بالاصل لقمة مغمزة بالذل لانها بالكاد يكفي الراتب الممنوح لذوي المشمولين بالرعاية الاجتماعية، لشراء بعض المواد الغذائية خاصة وان الحصة التموينية اكل عليها الدهر ولم يبقى منها الا بعض فتات الطحين والسكر والرز الذي لا يؤكل؟!!، طال الحديث عن ما جرى وما يجري الى اليوم من كفاح ونضال المواطن العراقي بشكل عام وعن خروقات الحكومة العراقية بشكل اخر واهمالها للمواطن العراقي، فالى متى يبقى الحال هكذا؟؟ ومتى ستفتح الحكومة اذانها المختومة وتصغي الى المواطن العراقي ومعاناته؟؟ الله يعلم؟؟!! ليس بالضرورة نرمي كل حملنا واعبائنا وثقل معاناتنا على كسبيل المثال على رئيس الوزراء ولكن الذين يعملون في الجهات المختصة لحماية وصون كرامة المواطن العراقي هم ايضا معنيين ومشمولين داخل دائرة الحكومة العراقية والتي من واجبها حماية المواطن العراقي الذي بات ملقى الفقير منهم على الارصفة اما يبيع(الرقي والبطيخ) واما بعض من اطفاله يبيعون علب المناديل الورقية الصحية على شارات المرور في الشوارع ومفترق الطرق.. وهذا الذل بعينه.. وعن معاناة هؤلاء هناك الكثير الكثير من الحديث الذي لا ينتهي عند نقطة معينة او حاجز معين، خاصة في هذا الفصل الحار الجاف وتحت اشعة الشمس الحارقة فنرى العجوز والذي اثقلته الحياة بمعاناة قاسية وقد تحرق قلب الضمير الحي او لدى رؤيتنا للطفل وهو يستجدي من الخيرين امام اشارة المرور او داخل السوق، ونقارنها مع اعضاء برلمانينا الاعزاء وبين مخصصاتهم ومعاشاتهم التي عبرت الـ 25 مليون دينار عراقي.. فهل هذه هي عدالتكم يا زعماءنا؟؟!! هل اصبح اليوم العجوز بائع المخضر والبطيخ تحت الشمس الحارقة؟؟!! وطفلنا مرمي في الطرق وعلى الارصفة؟؟!! اهذا ما تسمونه نفط الشعب للشعب؟؟ افيعقل ان تهينوا مواطنيكم وابنائكم بهذه الطريقة المهينة؟؟!! ايستحق عجوزنا وطفلنا ان يعامل بهذه الطريقة والذي بح صوتهما وليس من اذن لحكومة صماء تسمعه؟؟!! عجبنا عليكم يا حكومتنا!!!!! ومع هذا وذاك صحيح اهنتم كبار سننا واطفالنا ولكن لم ولن تستطيعوا ان تقتلوا كرامتهم وغيرتهم العراقية الاصيلة والدليل هو انهم مازالوا يحافظون على لقمة عيش ورزق ابنائهم دون ان يستجدوكم ساستنا العظام وحماة دستورنا؟؟؟!! واللبيب من الاشارة يفهم.........

http://www.ishtarjournal.com/

225

أخبار شعبنا / لقاء مع الشاعر الفلسطيني مؤيد الريماوي..

« في: 14:16 30/06/2011  »

لقاء مع الشاعر الفلسطيني مؤيد الريماوي..


اجرى اللقاء – الاعلامي ماجد ايليا \ خرج من باطن الم الحزن ومن ارض ام الانبياء واعظمهم.. خرج حاملا بيده قلمه الجريح بحب فلسطين وبيده الاخرى امل العودة والتحرير.. اليوم وبعد كل ما عاناه نسترجع الذكريات مع الشاعر الفلسطيني مؤيد الريماوي، وكان معه هذا اللقاء:
مجلة عشتار \ هل لك ان تعرف قراء مجلة عشتار بشخصك الكريم؟
مؤيد جمعه إسماعيل الريماوي  شاعر وقاص وكاتب  فلسطيني من  مواليد السادس من تشرين أول، أكتوبر 1986  من قرية تدعى بيت ريما قضاء رام الله ، عضو اتحاد المدونين العرب ،حاصل على جائزة الخاطرة الأدبية وجائزة الجامعات الفلسطينية،لي عدت منشورات في الصحف العربية حول العالم  ،أعتمد فطرتي وإحساسي في الكتابة ، أحب التنويع في الأسلوب والموضوع . خرج أول ديوان لي إلى النور في 1\1\2006   بعنوان الجرح النازف من فلسطين ورواية عشرون عام من مذكرتي في5\5\2006 ، وأنا أسير محرر وقد أنهيت نصف ديواني الجديد في الأسر بعنوان كلمات مبعثرة .إنسان بسيط  أحب كل الناس أعشق العروبة وأعشق وطني فلسطين.
مجلة عشتار \ متى رسمت اناملك الشعر؟
كانت بداياتي مع الكتابة مبكرة منذ سن العاشرة وكانت أول منشوراتي في صحيفة أيام العرب والتي تصدر في الناصرة كان أغلب أساتذتي وأصدقائي  يتعجبون من كتاباتي حيث قد تخطيت جيلي بكثير وتخطيت ذالك إلى كتابة القصص القصيرة وإلقاء الشعر ممتدا بذلك إلى شتى أنواع الكتابة الأدبية إلى الكتابة باللغة الإنجليزية والعبرية في سن الخامسة عشرة  وحيث أني من بلدة وعائلة احتضنت الكثير من الشعراء والكتاب  أمثال الشاعر الدكتور قاسم الريماوي  والشاعر الدكتور أحمد الريماوي  والشاعر صالح الريماوي والكاتب محمود الريماوي وغيرهم الكثير حيث دعمني والدي و والدتي والفنانة الفلسطينية الرائعة أمل مرقص التي شجعتني كثيرا على مواصلة الكتابة  وأنا مستمر منذ ذالك الوقت .
مجلة عشتار \ كيف كانت بدايتك مع الشعر ودهاليزه؟
أحببت الشعر والقراءة كثيرا متخطيا كتب الدراسة إلى كتب الشعر والرواية والقصص حيث بدأت محاولتي البسيطة في الكتابة  منذ أربعة عشر عاما و كانت تمتاز بالكثير من العفوية والانتقائية  والبساطة وبدأت بالتطور في اللغات والمفردات والنسق حيث كان ميولي للخاطرة الأدبية كثيرا فكتبت فيها الكثير وانتقلت بين الشعر الحر والمقفى ، وأنا مؤمن بأن اللغة العربية بحر لا ينضب فيها من الإحساس مالا تستطيع أي لغة أخرى وصفه أو التعبير عنه فهي واسعة الإحساس والمعاني  . كنت من النوع الذي يعبر عن نفسه بالكتابة فقط فكان القلم أعز أصدقائي يعبر عن حزني وفرحي ومخاوفي حتى بات لايفارقني فهو يرافقني في كل مكان فملكة الكتابة هي هاجس يأتيني في أي وقت أو مكان لتكون كلمة أو إحساس أو حدث ملهم لي في الكتابة .
مجلة عشتار \ بمن من الشعراء تاثرت؟
أحب من الشعراء المتنبي في جزالة الفاظه وقوة كلماته ، والشاعر الراحل محمود درويش في حبه لفلسطين ، والشاعر أحمد مطر في جرأته وتأثرت كثيرا في الشاعرين محمود درويش وأحمد مطر .
مجلة عشتار \ كيف ترى الشعر اليوم بعد كل هذه الثورات الشعرية والأدبية؟
أعتقد أن هناك نهضة وعودة إلى دور الأدب و الأدباء في التأثير وخوض هذه الثورات ولطالما كانت الكلمة محركا رئيسيا للثورة ، فبعد ذاك القمع والغيبوبة الفكرية التي حطت على عالمنا العربي وتأثره بالغرب ، قد صحت هذه الأمة على واقع مرير يتطلب من المثقفين والأدباء اتخاذ دورهم الحقيقي والريادي في هذه الثورات وخلق نوع من الثقافة لسد هذا الفراغ القائم ونبذ التفاهات والتقدس بالغرب وكتابهم .
مجلة عشتار \ اين فلسطين من قلمك الحر؟
كان ديواني الأول عن فلسطين وهي لا تغيب أبدا عن كتاباتي في كل مكان وزمان فقد كتبت عن جرحها وألمها وعن نكبتها ونكستها ، عن ترابها وقدسها ، كتبت عن أحلامها و أطفالها فقد كنت طفلا ذات يوم تجرع ظلم السجان وذاق ألم الحرمان ، ومهما كتب فيها فلن تنتهي الكلمات فهي معشوقتي الأبدية ، هناك في الخيام في سجن عوفر وفي زنازين الرملة كتب فيها الكثير بالرغم أنهم منعوني أن أخرج أي شيء فقد أعدت استذكار قصائدي وكتبتها من جديد وكم أعادت إلي ذكريات من الألم هناك ، سأكتب وسأكتب ما بقي لي نبض في هذه الحياة لتبقى فلسطين حية في قلوب الجميع .
مجلة عشتار \ سؤال خارج التغطية؟ متى تبتسم شفاه مؤيد الشاعر ومتى يغزو الحزن محياه؟
أنا أحب البسمه جدا فهي لاتفارقني رغم الألم والحزن فأنا من الذين يحبون إخفاء حزنهم وألمهم ، أما الحزن فهو في قلبي دوما منذ أن أصبحت أدرك حقيقة حياتنا المره في ظل عدو لايرحم يستبيح المحرمات دون رادع ، منذ أن حرمت زيارة القدس وعكا ويافا وحيفا ، وكل يوم هناك يسقط شهيد أو جريح ، فأنا ابتسم رغم الألم كي يعيش الأمل في قلوب الناس وقلوب الأطفال الذين لايدركون حقيقة الواقع.
مجلة عشتار \ كيف رايت وبدون مجاملة مجلة عشتار وخاصة زاوية الادب والشعر؟
بدون مجاملة فرغم بساطتها إلا أنها جميلة جدا ومتنوعة في المواضيع والأساليب وفيها كوكبة كبيرة من الكتاب والشعراء لا يمل القارئ في التعمق فيها من شتى أنحاء العالم العربي .
مجلة عشتار \ ماهو جديدك؟
أنا الآن بصدد إنهاء ديواني الجديد الكلمات المبعثرة وفيه الكثير من القصائد المتنوعة والمختلفة في الأسلوب والبسيطة في المعاني حيث أرى أنها أقرب لقلوب الناس من التقعر في المفردات والمعاني ، وقد أنهيت جزء من الديوان الصوتي وأتمنى أن  تنال إعجابكم  .
مجلة عشتار \ اين ترى نفسك مرتاح؟
بين الطبيعة في بيت ريما بين زيتونها وتينها وعنبها وكرومها مع رائحة الصباح الجميل وقطر الندى ومع غروب شمسها وليلها وقمرها .
مجلة عشتار \ أين يرى مؤيد الشاعر نفسه بين الكم الهائل من الشعراء اليوم؟
لا يهمني كثيرا أين أنا  الآن فقد يكون هناك الكثير ممن هم أفضل مني فأنا أعتمد في أسلوبي الفطرة ولكن يهمني أن أصل إلى قلوب الجميع ،فعالمنا العربي مليء بالطاقات المكبوتة والمبدعين اللذين هم بحاجة إلى الفرصة كي يساهموا في إحياء الأدب العربي المغيب ، لكن المميز أني أنا نفسي أعبر عنها ببساطة أسلوبي وبعفويتي لتصل أكبر عدد من قلوب الناس تخاطب مشاعرهم واحساسهم .
مجلة عشتار \ ماذا ستقدم لنا بمناسبة هذا اللقاء؟
أهديكم قصيدة غالية جدا على قلبي بعنوان القدس رمز عروبتكم
القدس رمز عروبتكم
على ماذا نبكي؟؟
والأبواب مشرعةٌ للغاصبين
فلا عرب تدثرنا
ولا الدنيا تواسينا
بكينا كم بكينا!!!
(نعيب زماننا والعيب فينا)
لحتى الذل منا ضاق ذرعا
قد بات منا يشتكينا
عيون الناس نظرتها سهامٌ
كأن الدنيا باتت تزدرينا
وكنا في الزمان أشراف قومٍ
حين حكمنا اليقينَ
يقوم الجالسون لنا احتراما
ويجزع من حمانا الكافرونَ
حين لملمنا الشتات...
وارتضينا الإسلام دينا...
الله أكبر هزت عرش كسرى
لوطأتها توارى الخاسئين
وبتنا الآن في ذل وضيق
مفرقة جموعنا
مشتت قلوبنا
نواري دمعنا حينا وحينا
القدس رمز عروبتكم
يا عرب ما فاضت بكم؟؟؟
الحق تلو الحق تستجدون
حتى إذا مر الزمان
مررتم كما يمر العابرون
بقلم الشاعر والأديب الفلسطيني:-
مؤيد جمعه إسماعيل الريماوي
مجلة عشتار \ اين المراة من اشعارك؟
للمرأة حظ وافر في كتاباتي فهي النصف الرقيق الذي يستحق منا الحب والتقدير وخاصة تلك المراة العربية  الشرقية الرائعة سيدة النساء في هذا العالم بأخلاقها وعفتها ، و لا أنسى المرأة الفلسطينية التي حملت البندقية جنبا الى جنب مع الرجال ، وإلى سيدة قلبي أمي الحبيبة أجمل القصائد أهديكم منها قصيدتين .
رثاء والدتي
إلى من هي أغلى من على هذه الأرض أمي الحبيبة الساكنة في الوجدان
إلى من سهرت علي ...إلى من ربتني وكان لها الفضل في نجاحي وتفوقي...
إلى من لاتعرف اسم غير اسمي في صلواتها ودعائها...
لروحك الطاهرة أهديك هذه الأبيات....
رحمة الله ومغفرته ورضوانه لك يا امي الحبيبة....
ابنك المحب....
مؤيد الريماوي...
أبكيك يا أماه والدمع ينهمرُ.....
يادنية رحلة.... عن وجهها القمرُ.....
دمعاً يفيض حرارة.....
يروي التراب ....لكأنه المطرُ....
ماذا أقول وفي وجداني اشتعلت.....
ناراً....وقلبي بركان يستعرُ....
مذ أن فقدتك يا أماه يحرقني.....
دمعي على الخدين ليس ينحسرُ.....
مذ أن فقدتك والحياة مريرة.....
جافت عيني النوم....هدني السهرُ...
من لي سواك حبيبتاً.....
عشقا عشقتك مالا تحمل البشرُ.....
من لي سوا حضنك الدافي ملاذاً....
يحميني من برد السماء....من شره الخطرُ....
أنت التي بكت السماء لفقدها....
بَرَداً....لكأنه الدررُ.....
وألبسوها ثوباً أبيضاً نضرا...
العطر في أرجائه يتبعثرُ....
قبلتها وضممتها....
ودعتها والقلب ينفطرُ....
وحملتها بعد الصلاة للحدها....
بركان قلبي قد بات ينفجرُ....
أماه هذهِ أقدارنا...
ومالنا من أمرنا إن جاءنا القدرُ......
بقلم الشاعر والأديب الفلسطيني مؤيد جمعة إسماعيل الريماوي... لكل النساء لكن مني الحب والاحترام فلن ننسى قدركن أمهات وزوجات وأخوات ،فمن لم  يعلم قدرهن فقد جهل الكثير فهن النصف الجميل والرقيق في هذه الحياة ولولا وجودهن لكان العالم قاس جدا  .
مجلة عشتار \ كلمة أخيرة لقراء عشتار؟

أتمنى لهم المتعة والفائدة مع هذه المجلة الراقية جدا وان يتابعوا جديدي دوما على مجلتي الحبيبة عشتار . وشكرا محبتي وتقديري مؤيد الريماوي.


http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

226

أخبار شعبنا / تقرير خاص عن موسم حصاد ابناء سهل نينوى..

« في: 13:43 28/06/2011  »

تقرير خاص عن موسم حصاد ابناء سهل نينوى..


تقرير – روني البازي – مجلة عشتار – خاص \ مازالت الحاصودة ترسم البسمة على سهول نينوى وقراها بحصدها موسم جديد من الحنطة والشعير وهما المحصولان الاساسيان في هذا السهل المفعم بالحياة والامل حيث يباشر منذ قرابة الشهر ابناء سهل نينوى في حصد موسمهم من المحصولين الحنطة والشعير وما ان ينقل موسم حصادهم الى البيدر(مكان جمع ووضع المحصول) وتلاقي الاهالي من ابناء سهل نينوى من الفلاحين البسطاء خاصة عراقيل عدة في طريقة تسليم الموسم للسايلو(شركة تجميع الحبوب) ومن تلك المعاناة التي سنعرج عليها: الازدحام الهائل لدى بوابة التسليم والتي قد يصل احيانا الى 200 سيارة نقل ضخمة مما يؤدي الى عرقلة التسليم ناهيك عن المحسوبيات التي يفضل البعض على البعض الاخر للتسليم، وايضا تخصيص النوعية وحسب القناعة المفرطة(اذا صح التعبير) للموسم خاصة ان وزارة الزراعة المركزية قد سعرت محصول الحنطة باسعار جيدة ومرتفعة مما يجعل من الفلاح الى تسليم موسمه وبيعة للسايلو، ومع تلك المعاناة التي تؤدي احيانا الى اضطرار الفلاح البسيط الى بيع موسمه الى التجار وباقل الاسعار، يقع الفلاح في غبن اخر اذا سلم موسمه للسايلو، تحت وطاة النقل والتحميل والتفريغ والرسوم التي تستقطع ونسبة الشوائب وغيرها والتي تؤدي الى تقليل وتدمير سعر الحنطة وان كانت من الدرجة الاولى واذا كانت ثالثة وهي الاخيرة، فاقرء السلام على سعرها.. وهذه العراقيل تحبط من عزيمة الفلاح الذي بات بين مطرقة التاجر الاستغلالي وبين مطرقة السايلو.

لمشاهدت المزيد لانكم الاجدر..........
http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

227

المنبر الحر / الحكومة العراقية وخوفها من ثورة الشعب..

« في: 10:36 20/06/2011  »

الحكومة العراقية وخوفها من ثورة الشعب..


الاعلامي ماجد ايليا \ اليوم لن نتكلم عن الانتهاكات التي تجري في العراق بحق الانسانية ولا عن الارهاب و لاغلاء السوق وغيره، بل سنتطرق الى مخاوف الحكومة العراقية من غضب وثورة الشعب العراقي.
بداية فلناخذ اسباب الثورة او الانتفاضة او الغضب او المسيرات(سموها ما شئتم):- فليس مخفي على احد اسباب مثل هذه الظاهرة الشرعية للشعوب والتي نبسطها ونترجمها الى بعض منها كالبطالة والغلاء والفساد الاداري وسوء الخدمات، وهي شريان حياة كل الشعوب التي ترغب بالعيش الكريم وعلى حكوماتهم ضمان كل تلك الوسائل والخدمات.. وبما ان المظاهرات والمسيرات الغاضبة وخاصة السلمية منها حق مشروع فلما خوف الحكومة العراقية؟؟!! ان كان حق الشعب بان يرفع الظلم عن نفسه فلما استعمال العنف من قبل الحكومة ضده؟؟!! وان من حق الشعب يختار حياته وذاته وان يعبر عن رايه دون قلق وخوف فلما غليان وقلق واستنفار قوات الامن؟؟!! لماذا الخوف يا حكومتنا الموقرة؟؟!! استصل المواصيل الى رفع اسلحتكم بوجه شعبكم الاعزل والذي اختاركم لتنقذوه من الفساد الاداري والظلم وكوارث الحروب؟! اسياتي يوم ان تجهضوا عمليتكم السياسية على حساب الشعب العراقي الصابر على بلواه؟! عجيب غريب امركم يا قادتنا العظام؟؟!! ترفعون سلاحكم ضد شعبكم الاعزل وتجهضون مسيراتهم المطالبة بحقهم الشرعي والحرية، وانتم من كان شعارهم ذات يوم((نحن من الشعب والشعب منا))؟!! لا يا سادة يا كرام على ما يبدوا انها ساعة الصفر لتقديم المفسدين للعدالة واصلاحات غير مشروطة والابتعاد عن تلك الحجج التي لا تاخر ولا تقدم شعبنا ولا تفيده اصلا كحجة الـ 100 يوم وغيرها، وقد آن الاوان لتسمعوا صوت الشعب من البصرة الى زاخو وان لا تجعلوا الشعب العراقي اضحوكة لكل من هب ودب ودائما عرضة((لليسوة والمايسوة)) مع احترامي الكبير لكل المناضلين من اجل الحرية والديمقراطية وحرية التعبير والمجد والخلود لشهدائنا الابرار.. واخيرا وليس اخرا: اذكركم يا قادتنا ان ارادة الشعب هي اقوى من الاسلحة الموجهة اليه وان كرامته لم ولن تستبدل باي ثمن وان حرية رايه فوق كل المصالح التي تتاجرون بها احيانا على طاولاتكم المستديرة.. ومن الله التوفيق.

228

أخبار العراق / المذيعة ديشين ازاد: لا املك اي صفحة في الفيس بوك والذي اخذ شخصيتي هو مزور..

« في: 12:04 15/06/2011  »

المذيعة ديشين ازاد: لا املك اي صفحة في الفيس بوك والذي اخذ شخصيتي هو مزور..


ترجمة الخبر – الاعلامي ماجد ايليا – عن جريدة افرو \ صرحت الاعلامية ديشين ازاد( مقدمة برنامج ميلودي على قناة KTV ) ، لجريدة افرو: بانها لا تملك اي صفحة على الفيس بوك الشهير، وان من اخذ شخصيتها قام بنسخ صورتي من احدى المجلات وصمم له صفحة باسمي ووضع صورتي على الموقع على اساس انها صفحتي ويعتبر هذا نوع من التزوير، ومن هذا المنبر الحر اتوجه بالنداء والرجاء بمسح والغاء تلك الصفحة والتي لا تخصني تماما وليس لي علم بها او بمصممها.. علما ان الاعلامية ديشين كانت قد اخذت اجازة امومة وهي الان ترعى ابنها الرضيع.

229

أخبار شعبنا / لاول مرة.. تم تعبيد طريق بيروزاوا التابعة لقصبة القوش..

« في: 10:53 14/06/2011  »

لاول مرة.. تم تعبيد طريق بيروزاوا التابعة لقصبة القوش..

مجلة عشتار – خاص \ تم وبفضل شركة امريكية وبالتعاون مع موضفين وعمال عراقيين، تبليط طريق بيروزاوا الذي لم يسبق تبليطه من قبل ، بطول 2 كيلو متر كيلو متر يدخل بالقرب من القرية التي يقطنها قرابة 35 عائلة مسيحية، وكيلو متر اخر يمر بخرج القرية ويربطها بالطريق الرئيسي القادم من القوش، علما ان القرية تابعة لمحافظة نينوى واداريا لقصبة القوش.. وكانت هذه خطوة ايجابية من قبل الشركة اعلاه، والتي اعادت ارتياح اهالي القرية والجوار بعد معاناة كبيرة وطويلة مع غبار واتربة الطريق ومطر ووحله بفصل الشتاء.

230

أخبار شعبنا / تقرير عن موسم الحصاد في دهوك..

« في: 10:35 31/05/2011  »

تقرير عن موسم الحصاد في دهوك..


تقرير الاعلامي ماجد ايليا – مدير التحرير – مجلة عشتار خاص \ في منتصف شهر ايار من كل عام، خاصة اذا كان موسم الامطار جيدا، تبدا حملة الحصاد بالنسبة لمحصول الشعير الذي يتمتع بها ارض الخصب في دهوك وضواحيها وتشمل حصد الالاف من الهكتارات من الاراضي الزراعية والتي تزرع في اغلب نواحي الاقليم، اما بالنسبة لمحصول الحنطة، فياتي موسم حصاده منتصف شهر حزيران من كل عام، وبين هذين الموسمين يبدا زراعتهم كالاتي:
الشعير : تبدا زراعته بداية شهر تشرين1 من كل عام الى نهاية شهر تشرين2، وحسب توفر نسبة الرطوبة في التربة المخصصة لزراعة الشعير.
الحنطة: تبدا زراعته بداية شهر تشرين1 من كل عام الى نهاية شهر كانون الثاني ، وحسب توفر نسبة الرطوبة في التربة المخصصة لزراعة الحنطة.
وبعد هذه المدة تعتبر زراعتين المحصولين غير مفيدة، وبعد حصد المحصولين يتم تركه لبعض الوقت تحت اشعة الشمس الى ان تجف الرطوبة الموجودة بداخله ان وجدت كاحتياط لعدم تعرضها بعذ ذلك الى اخضرار المحصول جراء الرطوبة، وبعدها يحمل البعض المحصول الى مخازن السايلو( لتخزين الحبوب) ويتم شراء المحصولين من المزارع وبكميات كبيرة شريطة ان تعبر 25 طن على الاقل لغرض الاستلام، ويستلمها السايلو على شكل درجات النوعية درجة اولى وثانية وثالثة ولكل درجة اي النوعية سعر معين ومحدد تخصصه وتسعره وزارة الزراعة داخل الاقليم.. ولا تنتهي هذه القصة الى هذا الحد، ولكن يستفيد المزارعين والفلاحين حتى بعد موسم الحصاد من مخلفات الموسمين القش وذلك كغذاء للماشية والذي يخزن بعنابر خاصة ومحمية من مطر الشتاء والرطوبة، اما البعض الاخر وخاصة ذوي المنتوج القليل فيرى بيعه لتجار الحبوب والبعض الاخر يخزن هذا المحصول كوسيلة لجني الربح الاكبر وبيعه في بداية الشتاء ومنتصفه لغلائه في تلك الفترة.. ونرى اليوم الحاصودات(مركبة لجني المحصول) تبدا بالتحضيرات لحصد هذا المحصولين والذين يعتبر من اهم المنتوجات الزراعية واغلاها داخل الاقليم وضواحيه.. كذلك الامر لدى المزارع والفلاح الذي يامل في بداية كل موسم ان يدر الخالق علىيه بامطار الشتاء الغزيرة لفائدة الاراضي الزراعية والمواشي خدمة للبشرية.

للمزيد من التقارير والاخبار اتبعوا الرابط ادناه لانكم جديرين بالمعرفة:

http://ishtarjournal.com/my%20page3.html

231

أخبار العراق / عاجل\طفل يسجن في دهوك والقبض على مجرمين في اربيل..

« في: 13:17 26/05/2011  »

طفل سجن بسبب 1000 دينار عراقي في مدرسة بدهوك..

ترجمة الخبر – الاعلامي ماجد ايليا \ في حادثة غريبة ومضحكة في نفس الوقت، حجز طفل في الصف الاول الابتدائي، في مدرسة كورداياتي في منطقة زوزان بدهوك، وذلك لدى طلب مديره( 1000 دينار – ما يعادل 85 سنت$ )عن قيمة شهادة الابتدائية(اجراء قانوني ورسمي في الاقليم) ولدى اخذ الطالب للمبلغ من والديه وهو متجه الى مدرسته، صرفها في احد الحوانيت فقرر المدير احتجازه الى ان يجلب والد الطالب 1000 دينار عراقي؟؟؟!! وبالفعل حصل ما اراده من ثم اطلق صراح الطالب؟؟!!




القبض على مجموعة من السراق والمزورين في اربيل..

ترجمة الخبر – الاعلامي ماجد ايليا \ في حادثة ليست بالاولى، تم القبض على مجموعة من السراق والمزورين في محافظة اربيل – العراق، حيث صرح السيد العميد عبدالخالق طلعت مدير شرطة اربيل العامة: تم القبض على هذه المجموعة بسبب ارتكابها عدة سرقات من المحال التجارية في اربيل وضواحيها والبعض الاخر شراء وبيع والمتاجرة بالسلع الغذائية المنتهية المدة، وسينالون جزائهم حسب قانون عدالة محاكم اقليم كردستان العراق.. وحسب ما ذكر في جريدة افرو، ان هؤلاء قدمو من انحاء مختلفة من البلاد ومن خارجها ايضا.

للمزيد من الاخبار زوروا موقعنا مجلة عشتار........ لانك الاجدر بالمعرفة............
www.ishtarjournal.com

232

المنبر السياسي / اسد + ابن حسين = البعث المزور؟؟!!

« في: 10:17 22/05/2011  »

اسد + ابن حسين = البعث المزور؟؟!!


الاعلامي – ماجد ايليا \ معادلة مكبرة واعطى لها اهتمام اعتقد ازيد من اللزوم، الا وهي الاسد وصدام ونتيجتهم بالتالي هم عملاء من تربية بعثية خرفة ارادت بمنهجها الخبيث تدمير كل كلمة حق للشعوب التي سيطرت عليها ابان حكمها وكسر طوق لسان حال الشعب العراقي والسوري الابي.. فلو راينا صدام الذي كان متعفلق ببعثيته وبشار الذي مازال على عرشه(ولو انه على حافة الهاوية) لراينا مدى التشابه بينهم في الكثير من الخصوصيات مثلا: البومات افلامهم واغاني المفبركة لهم والتي كان كلاهما يستمتع بها علما انهم كانوا يدركون ان تلك الاغاني قدمت وغنت لهم ليست نابعة من حناجر مغنيها ولكن الى حد ووقت ما لم تكن باليد حيلة، كذلك الامر لدى كليهما لدى زياراتهم لتفقد الشعب كانوا يتبرجون ويرسمون البسمة على شفاههم المتيبسة والمتعطشة بنفس الوقت الى الدم، وبداخلهم وخلف تلك الابتسامة خبث ومكر مروع، كذلك الامر لدى اعلامهم المزيف والبعيد كل البعد عن الحقيقة، فلو ادرتم الفضائية السورية اليوم او العراقية بالامس، لوجدتم اعلانهم الكاذب والواضح وانه ليس هناك شيئ والشعب دائما خلف القائد ووووو...الخ، من تلك الخرافات المزيفة، ولكن لدى رؤية الفضائيات الاخرى تكتشف الحقيقة الاخرى والمغايرة للاولى تماما فالكل يتذكر ابو العلوج الذي لا يشرفنا كعراقيين ان يكون حامل للجنسية العراقية، الصحاف الذي لطالما كذب وفبرك لسيده صدام، خاصة عندما كان يطلق مقولته: دعوا الامريكان يقتربون الينا ويروا المفاجاة؟؟!!! ولكن الذي حصل كان العكس، فهو يهذي بمقولته هذه والامريكان كانوا خلفه تماما واقفين ولدى مسكه وسؤالهم له عن المفاجاة، اجاب وهو مازال مصدوم: نعم هي هذه المفاجاة اي لا يوجد شيئ؟!! كذلك الامر لدى اعلام الاسد فنرى شوارع سوريا ملتهبة من غضب الثوار الابطال ودم الشهداء يجري كالانهر وهو يهذي واعلامه: لا شيئ مهم يذكر وان كان فانهم مجرد لصوص ومجهولين الهوية؟؟!!.. اه من سخرية القدر وسخرية هؤلاء البرابرة الذين شوهوا سمعت العراق وسوريا الشماء.. ولكن وكما يقال: ان الله يمهل ولا يهمل، فلقد اسدل الستار عن بعث وعبث صدام حسين اما الباقي والدور فقد اتى اليك يا شبل الاسد المتعطش لدم الابرياء من اخواننا السوريين الاحرار، املين ان تلحق بصديقك القديم صندال حسين مع القذافي في طريق لا رجعة به وانشاء الله سيكون النصر حليف اخوتنا السوريين الشرفاء بهمة شبابهم شباب ثورة تحرير ارضهم ابان الاحتلال العثماني والفرنسي، احفاد يوسف العظمة.. صبرتم ايها الخالدين وستنالون حريتكم قريبا.. وان لغدا ناظره لقريب.

233

أخبار شعبنا / عاجل\ عودة الطفل المفقود سرمد يونو بسلام..

« في: 11:49 21/05/2011  »

عاجل\ عودة الطفل المفقود سرمد يونو بسلام..



مجلة عشتار – بغداد - خاص \ بالامس وفي ساعة متاخرة من الليل، وصلنا الخبر الاكيد والموثوق من مصدرنا في بغداد الجريحة، عن عودة الطفل سرمد حبوش يونو، ذي الست سنوات الى احضان اهله بسلام بعد فقدانه بعشرة ايام تقريبا، وبالتحري عن الامر تبين لدى فقدانه للمنزل وخروجه منه، التقته احد العوائل العراقية الاصيلة في منطقة 52 وسط بغداد، عصرا ولدى سؤالهم منه عن اسمه ومكانه لم يستطع الاجابة لشدة خوفه وارتباكه وبكائه، مما اظطرت العائلة الى حمايته واطعامه ورعايته الى ان وصل الخبر لذويه واهله عن طريق فاعلي الخير جزاهم الله خيرا، وهو الان مع اهله الذين فقدوا الامل بعودته خاصة وسط هذه الظروف الصعبة التي يعيشها العراقيين... واول كلمة نطق بها الطفل سرمد لدى عودته للمنزل ورؤية والدته التي انهارت بالبكاء: اشتقت اليك يا اماه؟؟؟!!!!!


للمزيد من الاخبار اتبعوا الرابط ادناه......

www.ishtarjournal.com

234

أخبار شعبنا / عاجل\ فقدان طفل من ابناء شعبنا في بغداد الجديدة ببغداد..

« في: 19:49 12/05/2011  »

عاجل\ فقدان احد ابناء شعبنا في بغداد الجديدة ببغداد..


مجلة عشتار - خاص \ وسط الم الاهل والاقارب غادر الطفل سرمد حبوش يونو البالغ من العمر 6 سنوات من المنزل في بغداد الجديدة في بغداد، حيث خرج بالامس من البيت ولم يعد الى اليوم وبعد السؤال والاستفسار لم يعثر عليه املا من ذويه ان يعثروا عليه وبمساعدة الاهل والاقارب وقوات الشرطة الذين لم تغفل لهم عين منذ الامس.. يذكر ان الطفل حبوش له اخت اصغر منه سنا.
للمزيد من الاخبار اتبعوا الرابط ادناه......

www.ishtarjournal.com

235

المنبر الحر / تعددة المفاهيم والخيانة واحدة..

« في: 14:45 11/05/2011  »

تعددة المفاهيم والخيانة واحدة..


الاعلامي ماجد ايليا \ الخيانة: عملية تبدا بنكران الذات من ثم المقابل، وبالتالي انعدام ثقة المجني عليه.. مفهوم قد يراه البعض حق مشروع وخاصة الذين يقترفون هذا العمل اما البعض الاخر يعتبره جريمة وخطيئة لا تغتفر مهما اكل عليها الدهر.
وللخيانة اوجه كثيرة وعديدة وان تعددت حالاتها ونوعياتها ففي اخر المطاف يبقى اسمها خيانة سواء كانت مشروعة او لا.. وهنا سنذكر عدد من حالات الخيانة وانواعها ونبدا بـ:
خيانة الوطن: وتعتبر من ابشع اشكال الخيانة والتي لم ولن (حسب رايي الشخصي) تغتفر، وتاتي هذه الخيانة سواء في حالة الحرب او السلم وحتى في تدمير اقتصاد وامن البلد كل هذا يعتبر خيانة الوطن.
الخيانة الزوجية:  تاتي هذه المرتبة في الدرجة الاولى لدى العائلة وخاصة لدى الزوج والزوجة تحديدا، فمن الصعب وخاصة في مجتمعنا الشرقي فالكثير من الازواج خانوا ازواجهم سواء بممارسة الجنس معع عشاقهم او بممارسة الحب مع غير ازواجهم او حتى الحب من طرف واحد فصاحب هذا الطرف الذي سيغار لا محال من نصفه الاخر ويعتبره خائن العشرة ووو الخ.. مع زيادة حدة هذه الغيرة التي قد تكون في بعض الاحيان مؤذية زيادة عن اللزوم او مبالغ بها، وفي هذا المجتمع الذكوري، حيث يعتبر الذكر هو من يحق له ان يعشق ويحب ويتسلى ويعتبر ان هذا حق مشروع ولكن لدى وصول هذا الحدث الى الزوجة او الانثى، لا فهذا يعتبره خط احمر؟!! ومع اننا لسنا اكيد مع هذا الراي والنظرية الا احيانا قد يرى البعض ان الخيانة هي حق مشروع ومثال على ذلك: رؤية الزوجة لزوجها في وضع خيانة تبدا بمعاقبته بنفس الاسلوب والمثل وبالعكس احيانا، علما انها تاتي في كل الاحوال في خانة الخيانة سواء كانت مبررة او لا.. ويعتبر احيانا احد الازواج وخاصة لدى تقصير نصفه الاخر في واجباته تجاه نصفه الاخر سواء في الحياة الزوجية او في حبهم لبعضهم البعض، ولكن هذا لا يعطي المبرر الكافي باعتقادنا لاقتراف الخيانة.
خيانة الصديق او الحبيب: حالها حال خيانة للامور الاخرى في حياتنا فللصديق ايضا احد يخونه احيانا كمثال لمن يحب ويعشق او في العمل او في مجالات اخرى كذلك لدى من يحب، فمنهم من يسامح ومنهم لا، وفي كلتا الحالتين يتالم الطرف المغدور من طعم الخيانة ويخلف هذا الامر جرح عميق قد تشفيه الايام او لا.
خيانة الذات والضمير:  خيانة من الصعب التاقلم معها او بالامكان التعايش مع هذا الذنب القاسي، خاصة لدى صاحب الضمير الحي والصاحي والملتزم، فقد يمكن نسيان الحبيب وتغيير الصديق وحتى ترك وطن ولكن خيانة الذات والضمير؟؟!! هذا بعينه جريمة قد لا يعترف بها القانون ولكن هل يستطيع المرء تجاهله؟!!
خيانة الامانة: منذ الصغر وكان ابائنا واجدادنا يحذرونا من خيانة الامانة وعلمونا كيفية الحفاظ عليها وصونها، مهما كانت ثمينة وصغيرة او كبيرة، ومع ازدياد نكرانها وخيانتها الا مازال هناك الكثير من الذين يصونوها ويحافظون عليها مهما كانت قيمتها ومكانتها وشكلها، فهي في التالي تبقى امانة ويجب الحفاظ عليها.
من هنا وفي ختام ما قراءناه، نتمنى ان نكون قد ادركنا ان للخيانة اوجه عدة بمختلف اشكالها ولكن المهم ان نكون متمسكين بالحفاظ على ضميرنا وذاتنا وهذا سيقينا من خيانة الحبيب والصديق و سيعطينا الدافع للدفاع عن الوطن وحرص ازيد لصون كرامة العائلة، فلنكن مخلصين معهم لئلا ان نقع في دهاليز مفهوم قبيح قد يكون لذيذ لفترة وجيزة، ولكن ليس الى الابد، وهو بالتالي مؤلم ووحش وهو((الخيانة)).

236

أخبار شعبنا / حلاقة تسرق ذهب زبوناتها في دهوك؟؟!!

« في: 09:39 07/05/2011  »

عاجل \ حلاقة تسرق ذهب زبوناتها في دهوك؟؟!!


www.ishtarjournal.com

مجلة عشتار – خاص \ في جريمة غريبة، استولت عائلة من شخصين كانت الزوجة مؤجرة لصالون حلاقة السيدات في مجمع المنصورية في قضاء سميل التابعة لمحافظة دهوك، لدى كسبها بعض الزبائن وبحجة لديها حفلة زواج اقاربها، استلفت ذهب زبوناتها على امل استرجاعها بعد الحفلة، ولكن عوض عن ذلك هربت وزجها الى مكان مجهول وبصحبتها كمية قدرت وحسب مصادر مجلتنا، بحوالي 600 غرام وقدر قيمة الذهب بـحوالي 25000 دولار خاصة مع زيادة سعر الدولار في المنطقة، علما ان الزبونات المخدوعات كانوا تقريبا 4 نساء.. ولحد الان لم يتم العثور على تلك الحلاقة.

237

المنبر السياسي / نعوش القادة العرب في مقبرة الفيس بوك؟؟!!

« في: 11:36 04/05/2011  »

نعوش القادة العرب في مقبرة الفيس بوك؟؟!!


الاعلامي ماجد ايليا \ الفيس بوك((وما ادراك ماهو الفيس بوك)) او كما يطلق عليه بالموقع التواصل الاجتماعي، ومنذ نشاته قرب الكثير من الناس ووجهات النظر وعرف العالم الخارجي بالداخلي واقصد هنا الدول الغربية مع الشرقية وبالعكس، وسمح من خلال صفحاته العالية التقنية، من نشر الاشخاص العديد من كتاباتهم وارائهم، وبالطبع وكما في الكثير من المواقع فقد استخدم البعض الفيس بوك بطريقة صحيحة ومفيدة ومنهم من استخدمه كوسيلة للتعارف بالجنس الاخر وحسب ما يشتهي هواه، اما اليوم وبعد تحديث الموقع الاجتماعي الالكتروني، اصبح الفيس بوك محط انظار الملايين لابل وصل الى ان تقام فيه ومن خلاله اكبر الثورات والتي تعودنا عليها من قبل بالثوار والاحصنة واسلحتهم المتواضعة، واليوم اصبحت الثورات تقام على هذا الموقع الذي بدوره يحرض على اقامت مثل هذه الثورات وتغلي بالتالي دم الثوار الى ان وصلت لعرش القادة العرب الذين وبالفعل ادخلت الرعب الى قلوبهم واقالة البعض منهم والبعض مازال ينتظر الدور والرعبة في اذهانهم قبل قلوبهم، وتعد هذه النقلة النوعية في عالم الالكترونيات المبرمجة على الشبكة العنكبوتية، نقلة كبيرة وواسعة النطاق فما هو هذا الشيئ الذي عجز كبار المعارضين والاحزاب المعارضة ان تزحزح هؤلاء القادة الذين طاب لهم الترعرع على كراسيهم؟؟!!
لو قارنا زحزحة الانظمة العربية من مواقع كراسيها الرئاسية من قبل امثال السادات وصدام وغيرهم وكان اخرهم بن لادن، لراينا فرق واسع بنوعية وكيفية زحزحتهم، فالمومئ اليهم اعلاه لم تكن اقالتهم من ثم قتلهم، على يد ثوار او عن طريق الانترنت او الاحزاب المعارضة، بل كانت وكما هو معلوم على ايدي الامريكان والاسرائيليين، اما القادة الذين دقت نعوشهم اليوم واصبحت ذكراهم وصمة عار على جبين الموالين لهم، فلقد اصبح اليوم قدرهم على يد الثوار وصولاتهم واكيد لا ننسى فضل الفيس بوك بنجاحهم والتخلص من قادتهم الذين لطالما كانوا ظالمين لهم.
مضى القليل ومازال الكثير على لائحة الاندثار على امل زحزحتهم وتخلص شعوبهم من جبروتهم، وهاهي الثورة تثور وبشكل كبير ولا نعتقد انها ستخمد نيران غضبها الا بالنصر والتخلص من ظلام الشعوب العربية.. والان والى الغد ان لناظره قريب املين ان تكون نهاية كل ظالم ونعشه في مقبرة التاريخ ومن خلال الفيس بوك وثواره.

238

المنبر الحر / فلسفة: اصعب شيئ انك لا تعلم ماذا تريد؟؟!!

« في: 13:34 28/04/2011  »

فلسفة: اصعب شيئ انك لا تعلم ماذا تريد؟؟!!


ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار \ امور كثيرة تستحق الاجابة والوقوف لديها وهي العادات والاشياء التي قد نفعلها او يفعلها الاخرين وسناتي بالتسلسل على هذه الامور ونتناقش بها علنا ومن خلال تحليلاتنا نصل ولو الى جزء بسيط للاسباب الحقيقية التي تجعل الانسان يقوم بها سواء بوعي او بغير وعي.
قد يكون الانسان فيلسوفا في عدة امور ويكثر من الفلسفة بكلامه قبل افعاله ويراه الناس بهذا الشكل والفعل ولكن عوض عن يسالوه عن سبب هذه الفلسفة يتهمونه بالجنون او ما شابه، فمن اصعب الامور وبمفهوم فلسفتي المتواضعة، هو ان لا تعلم ماذا تريد والى ماذا تصبوا؟؟!! فهل هذه تعتبروها فلسفة عادية ام ماذا؟؟!! وللعودة الى ممرنا اعلاه، فلو اخذنا قيام المرء بجريمة قتل لللاحظنا ان لفعلته هذه اكيد سبب مقنع او غير ذلك للقيام بذلك الفعل ولكن السؤال هو هل فعلا كان يقصد القتل؟ ام انه لم يكن يدرك مدى قسوة وعواقب فعلته؟
كذلك الامر لدى الشخص الذي ينتحر، لماذا انتحر؟ هل هو مريض نفسي ام كانت في داخله رغبة في الانتحار، ومالدافع الذي جعله يقدم على هذا العمل؟
وليس الامر بالغريب عن حالة مماثلة لدى البعض عند قيامهم باغتصاب الاطفال او المثليين والمراهقات فقد تعطيهم غريزتهم الخرقاء الحق بالقيام بفعلتهم بغض النظر عن العواقب وتفكيرهم بها اصلا.
والامر كذلك لدى قادة الحروب والذين بتفاهة افكارهم المريضة يجرون الويلات على شعوبهم مخلفين بذلك الملايين من الضحايا والحالات التشرد والفقر.
ومن هنا تبدا الاستفسارات عن الاسباب التي قام البعض بالافعال التي ذكرناها اعلاه والذين ارتكبوها دون ان نلجا الى الجوهر الرئيسي والسبب الحقيقي ظانين اننا ملائكة وانبياء ومعصومين عن الخطا والغلط، عجيب امرنا وغريب تصرفنا، ومن يفكر بهذا المنطق الذي هو غير متكافئ والدليل هو اننا مخطئين اكثر من اللذين فعلوا وارتكبوا ما ذكرناه وذلك من خلال الطرق التالية وان كانت غير مباشرة:
-   فمن خلال تشجيعنا لهؤلاء الاشخاص على القيام بافعالهم الشنيعة والتي نعتبرها كذلك، نكون قد اسهمنا بتلك الاخطاء.
-   ومن خلال التفكك الاسري نجعل من البعض من الذين ذكرنا افعالهم يلتجؤون الى الترهيب والتعنيف والاغتصاب.
-   ومن خلال عنجهية قادة الشرق الاوسط وحبهم للحروب هم من يجعلوا البعض يرتكبوا جرائم القتل والشرف واللجوء الى المخدرات وغيرها من الاعمال الحاقدة.
-   ومن خلال اتهامنا المباشر والفوري للشخص الخاطئ دون ان نعرف الاسباب وقبل ان نعرفها اصلا قد نكون ايضا قد شاركنا بانفلاته وانجراره الى المحك.
-   ولدى ظلمنا لاحد دون ان نعي سبب الظلم او نتيجته كذلك نحن نشارك بانفلاته والقيام بما عمل. ...... ووو الخ. كل هذه الامور نحن مشتركين بها ان كنا نعلم او لا.
والان بتنا نعلم ونشعر انه من الصعب ارتكاب الاخطاء ولكن من السهل جدا اتهام الاشخاص دون ان نعلم الاسباب ولا يهمنا اصلا احاسيسهم والى ما ذلك.
كبشر فليس احد منا معصوم عن الخطا والغلط ولكن يجب ان نعترف باخطائنا واغلاطنا والاهم ان يكون لكبريائنا الدافع لمسامحة الاخرين وهذا الامر والخطوة، ايضا هي من الامور التي يجب ان نعلم ماذا نريد وعن ماذا نبحث وماهو هدفنا في الحياة.
افهمتم فلسفتي ان كانت كذلك ام ترونها فلسفة مجنون؟؟!!
اتمنى ان تعلم ماذا  تريد من هذه الحياة، واللا ستكون في مجهول ( لا تعلم ماذا تريد).

 

239

أخبار شعبنا / عاجل \ عودة شاب الى الحياة بعد اقامة العزاء على روحه قبل 9 اعوام في اربيل؟؟!!

« في: 10:45 27/04/2011  »

عاجل \ عودة شاب الى الحياة بعد اقامة العزاء على روحه قبل 9 اعوام في اربيل؟؟!!


اعداد وترجمة الخبر – الاعلامي ماجد ايليا – عن جريدة افرو \ في حادثة غريبة ونادرة، نهاد اسماعيل من اهالي اربيل شاب كان يعمل في التهريب من والى العراق ودول اوروبا وعن طريق تركيا، والذي اختفى في عام 2003، مما قامت عائلة واهل الشاب الاربيلي باقامة العزاء على روحه، ولم يعلموا انه كان قد قبض عليه في سجن شمزيان في تركيا بتهمة التهريب عبر اراضيها والذي حكم عليه بتسع سنوات، وبعد كل هذه المدة وعن طريق الصدفة عندما زار تاجر الى تلك المنطقة في تركيا وعلم عن وجود 3 سجناء في ذلك السجن وهم من ابناء اقليم كوردستان العراق اوصل الخبر الى اهل الشاب الاربيلي بعد ترجي الشاب له واعلامه ان عائلته لا تعلم بانه حي او ميت، وبالفعل اعلم التاجر ذوي المفقود ومن خلال شرطة اربيل محلة شورش، وعائلة الشاب هم بصدد وبالتعاون مع حكومة الاقليم لايجاد حل للوصول لفقيدهم الذي اقاموا عزائه قبل 9 سنوات بغية الوصول اليه وايجاد حل لمشكلته.

للمزيد من الاخبار زوروا موقعنا مجلة عشتار الالكترونية.........


www.ishtarjournal.com

240

أخبار شعبنا / عيد قيامة المسيح في دهوك..

« في: 12:20 25/04/2011  »

تقرير عن عيد قيامة المسيح في دهوك..


تقرير الاعلامي – ماجد ايليا \ ببعض الامل وقليل من الفرح الممزوج بالامنيات والحزن في ليلة جمعة الالام، وبمزيج من تقاليد وعادات ابناء شعبنا، ولا ننسى (الكليجة – المعجنات) والبيض الملون، يمارس عيد القيامة المجيد في مدينة دهوك – نوهدرا العزيزة، حيث يتبادل الاهل مع ابنائهم واصدقائهم واقاربهم التهاني وتطبيق بعض من العادات القديمة كلعب البيض وتكسيره كتقليد قديم كان يمارسه ابائنا واجدادنا في الماضي، وبالتاكيد كان يلونون البيض والذي كان وحسب عدة اساطير، بان البيض الملون يرمز الى تجدد الحياة من خلال الالوان والبعض الاخر يراه هو الاعلان عن قدوم الربيع الملون باخضرار ارضه وعشبه، وبين هذا وذاك، تبقى هذه العادات سائدة والى يومنا هذا، وفي وسط دهوك وضواحيها من القرى، يستعد ابناء شعبنا قبل العيد بيوم او يومين بتحضير اواني المعجنات(الكليجة) وتلوين البيض لتكون حاضرة كتقليد للمناسبة في عيد القيامة، وفي يوم العيد حيث يتبادل الاباء مع ابنائهم الصغار خاصة (العيدية) وهي ايضا تقليد قديم كتذكر الاباء لابنائهم وتحفيزهم على ان هذا اليوم(العيد) هو يوم مميز ويجب تقديسه، ويقوم ايضا الاهالي بشراء ملابس لابنائهم وعائلتهم كرمز واحساس بان هذا اليوم يوم مختلف عن باقي الايام، ويقوم ايضا ابناء شعبنا بحضور القداديس التي تقام بهذه المناسبة المقدسة وتقديم الطلبات والصلوات للمخلص.. وعيد القيامة بالتاكيد هو عيد مميز ومقدس لدى ابناء الدين المسيحي حيث افتدى به المسيح المخلص ابناء البشرية في الارض، وبهذا يكون هو اول ابن انسان الذي افتدى الانسانية جمعاء.. مبارك عليكم يا ايها الاعزاء عيد قيامة المسيح المخلص راعي البشرية اينما كانوا.

241

المنبر الحر / اطفالنا والعراق الجديد؟؟

« في: 09:34 20/04/2011  »

اطفالنا والعراق الجديد؟؟


الاعلامي ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار \ الاطفال زينة الحياة واساس كل عائلة ولولاهم فليس للحياة طعم يذكر.. لقد كان ومازال الطفل في العراق معرض لكافة انواع الاضطهاد والحرمان ومن مختلف الجهات والانواع، منها: سلب طفولته سواء في اوقات الحرب او الفقر و نكران المعاق منهم و الضرب الغير مبرر والذي يعتقد بعضهم انه حل لتعقيل الطفل ووو .. امور اخرى يشيب لها الشعر اذا ذكرت..، ومع معاناة الطفل العراقي قبل الاحتلال وبعده، تامل الشعب العراقي ان تكون حياة ذاك الطفل والذي اصبح مراهقا، ان تتغير من السيئ الى افضل، ولكن ما حصل هو العكس تماما، فمع كل ما حدث ويحدث للطفل اليوم وبالامس، فنحن متاكدين انه يجب ان يحرر الطفل من ايدي ابائهم وامهاتهم اولا وبعد ذلك يحرر من غطرسة المجتمع والذي للاسف نراه اليوم مجحفا بحق الطفولة، ولكي لا نغدر المهتمين بالامر ونجحف بحقهم، وان لا نكون قاطعي الامل، نرى جهات عديدة تهتم بالطفل ولكن واعتقد ان هذه هي امكانياتهم، لا تكفي لحماية كل اطفال العراق فلحد الان ان الالاف منهم مازالوا يعانون الاضطهاد الاسري والفقر والحرمان وانتشار الامية بين غالبيتهم فاين المفر من هذه الازمة الحقيقية والتي تعتبر بصمة عار على وجه كل الحكومات التي تناست هذه الشريحة التي ستكون في المستقبل رجال البلد متمسكين بكراسي السلطة وغيرها من الامور الدنيوية واغراءاتها.
لقد عانى الطفل العراقي كثيرا ولكن بالمقابل يلقى البعض منهم اهتماما اكثر وفي عدة مدن عراقية منها اقليم كوردستان العراق وبعض مدن الجنوب ولكن يبقى البعض الاخر عرضة للفقر والحرمان والاضطهاد في المدن الكبرى كبغداد ونينوى وغيرها من المدن العراقية والتي نامل في يوما ما ان يكون حالهم افضل لانهم يستحقون ان يكونوا كذلك وخاصة نحن في عهد عراق جديد والمفروض ان يكون الطفل العراقي متمتعا بكامل حقوقه التي اقرتها قوانين الامم المتحدة بوثيقة تسمى حقوق الطفل.

242

أخبار العراق / القبض على عدد من الاسلحة على حدود الاقليم و&#

« في: 10:53 19/04/2011  »

القبض على عدد من الاسلحة على حدود الاقليم وقضاء كرميان..


اعداد وترجمة الخبر – الاعلامي ماجد ايليا – عن جريدة افرو \ كثيرين من التجار الغير شرعيين استغلوا الضروف الراهنة وخاصة ان اسعار السلاح في ايران اغلى منها في اقليم كوردستان العراق، بثلاث مرات تقريبا، وبسبب صعوبة السيطرة على مثل هذه الصفقات التجارية المهربة بطريقة غير شرعية، الا انه تم القبض وبفضل شرطة قضاء كرميان الحدودية مع ايران، على عدد كبير من الاسلحة منها: قرابة 45 قطعة سلاح منوع وكمية اطلاقات نارية قدرت بـ 480 رصاص سلاح كلاشنكوف، وبتصريح السيد محمد حاجي مدير شرطة كرميان، وذلك لمصدر الخبر، بين ان السيطرة على مثل هذه الجرائم تكون صعبة لكبر المساحات الخالية مع الحدود.. والجدير بالذكر ان عدد كبير من الاسلحة تباع وتهرب من اقليم كوردستان العراق الى ايران والاسباب هي كما ذكرناها اعلاه، وحسب تصريحات المسؤولين في حكومة الاقليم انه يعاقب اشد عقاب كل من تقع عليه تهمة التهريب من الاقليم الى ايران او اي دولة اخرى حدودية مع الاقليم.


WWW.ISHTARJOURNAL.COM

243

أخبار شعبنا / حادث سير مروع يودي بحياة الشابة نازين

« في: 14:21 12/04/2011  »

عاجل \ وفاة فتاة من ابناء شعبنا بعمر الورد بحادث سير مروع..



مجلة عشتار – خاص \ يقال الشمس تغيب ولكن القدر لا يغيب ولا يمضي؟؟!! قبل ايام قليلة وبجو ملئه الالم والحزن، فارقتنا العزيزة المأسوف على شبابها وهي تبتسم، نازين ذي الـ 19 ربيعا، طالبة في الصف السادس علمي، من اهالي قرية شيوز ـ قضاء سميل، وهي عائدة من سوريا بغية العلاج، وعلى طريق بغداد بالقرب من بيجي، لدى اصطدام سيارتهم على الطريق مع والدها وزوجة والدها، وحسب مصدر المجلة المقرب من الخبر، يذكر ان نازين هي وحيدة اهلها والتي وار ثراها في قرية شيوز وقد اقيم قداس على روحها الطاهرة، بالاضافة الى نقل والديها الى مشفى دهوك.. نطلب الرحمة لذوي واهل الفقيدة داعين من الله ان يسكن روحها الملكوت..


شركاء احزانكم
اسرة تحرير مجلة عشتار..


www.ishtarjournal.com

244

المنبر الحر / حالة الانتحار المستشرية في اقليم كوردستان العراق..

« في: 14:13 10/04/2011  »

حالة الانتحار المستشرية في اقليم كوردستان العراق..



الاعلامي ماجد ايليا \ حالة محرمة شرعا وقانونا وانسانيا، في شتى شرائع الدول، وفي كل الاعراف والديانات، ولكن لهذه الحالة((الانتحار)) سبب قوي جدا لوصول الفاعل الى هذه الحالة الذي يصفها المجتمع بالهستيرية، وينتحر.
وللانتحار عدة اشكال ولو ان النتيجة واحدة، الا ان المنتحر احيانا يود التلذذ بهذه الحالة علما ان يعلم كل العلم انها تقوده الى الموت المحتم بالنهاية، فمنهم من ينتحر شنقا ومنهم من يحب الحرق ومنهم من يرغب بالاختناق بالماء والبعض يلجا الى الادوية الخطيرة ووسائل اخرى يرى المنتحر انه قادر ان يستعملها، وبهذا الشكل يفكر بانه سيخلص ويخلص المجتمع منه وان كانت لاتفه الاسباب.
واليوم سناخذ اقليم كوردستان العراق نموذجا لتحليل هذه الحالة المستشرية في الاقليم واخص الذكر محافظة دهوك: مدينة دهوك مدينة تابعة لاقليم كوردستان العراق جغرافيا واداريا، وتنعم حالها حال محافظات الاقليم بالامان والطمئنينة وبالطبع هي الاخرى لا تخلو من المشاكل الاجتماعية، ولقد شهدت بداية القرن 21 عدة حالات انتحار وذلك حسب ما اوردته الاحصاءات الطبية للاقليم ولعدة اعوام، ومن حالات الانتحار: الشنق والحرق وتناول الحبوب والرصاص الحي، وكانت حصة قضاء زاخو وتوابعه هي حصة الاسد حيث شهدت حالات انتحار عدة وكان اغلبها تنفيذ الحكم على النفس بالحرق كاسهل وسيلة حسب ظن المنتحر وكانت حصة الاناث هي الاكثر والاكبر من هذه الحالة التي حرمها الله والشرع وكل الاديان السماوية والقانون.
ففي الحالات التي ذكرناها فان معظم اسباب تلك الحالات كانت متشابهة وحسب تحرياتنا واستفساراتنا فلقد تلمسنا غسل العار هو المصيبة الكبرى من تلك الاسباب بالاضافة الى الحب الطائش والتزويج القسري وغيرها من الاسباب.. وفي حصيلة الامر تعددت اشكال الانتحار والنتيجة هي موت واحد وجلب العار لذوي المنتحر ثانيا مع اقتراف خطيئة قتل النفس.. فهل هناك قوة ردع لهذه الافئة المنتشرة؟ وهل هناك جهود تثقيفية اكبر واوسع لتفادي هذه الحالة؟؟ نتمنى ان ينتهي الامر في اخر المطاف باقل الخسائر البشرية التي يعتبرها البشر وهي فعلا كذلك من المحرمات .

245

المنبر السياسي / اتهموك بالسقوط وانت الشامخة الصامدة..

« في: 13:12 04/04/2011  »

اتهموك بالسقوط وانت الشامخة الصامدة..


الاعلامي – ماجد ايليا \ بغداد والشعراء والصور تكلم الزمان وجوك العطر، يا بغداد يا منبع الحضارات الم يجحفوا بحقك يا شامخة يا رمز الصمود والعطاء، عندما اسموا يوم تحررك من يد الطغاة(( يوم سقوط بغداد))؟؟!!. صحيح ان العراق نزف ما نزف من دماء الابرياء والتي كانت ضريبة التخلص من نظام البعث الفاسد، وصحيح ان الغرباء دخلوا ارضك وحرروها مع ابنائك من يد الطغاة، ولكن بقت هامة نخيلك عالية وبقى فراتك بدجلته جاري، ومازالت العصافير تغرد فوق سمائك فمن ذا اسماك ونعتك بالسقوط؟؟؟؟؟ بغداد عاصمة الحضارة ومنبع للعلوم والثقافة لم ولن تهبط الى مسمى السقوط مادام ابنائها يحرسوها وعيونهم عليها فمن الذي سمى يوم تحريرك بالسقوط؟؟ لا شك ان البعض فهم ان سقوط الصنم في ساحة فردوسك ودخول الغرباء اليك، انها النهاية او كما سماه البعض بسقوطك فليس من العدل ان يحكم عليك بهذه التهمة التي لها معاني كثيرة باسمك وحده تاريخ بحد ذاته واما حضارتك فالعالم باسره شاهد على اسمك ومعناه الحضاري، ومازالوا يتهمنك بان سقطت بليلة ظلماء لا وهج بها ولا ضوء القمر. اعتب على الذي صدق اكذوبة سقوطك ومن امن بانك ستسقطين ومن اجل من؟ من اجل بعثي قذر وفاسد؟؟ لا ورب الجلال لم ولن يجعلك ابناءك تخفضي راسك مازال هناك نبض وعرق دم بقلوبهم واجسادهم التي لطالما ضحوا بالغالي والنفيس من اجل عزة اسمك وحضارتك الازلية.. بغداد ااكمل ام انهي واكذب من سمى يوم تخلصك وشعبك من قذارة وحثالة التاريخ حفيد هولاكو؟؟ ام ماذا؟؟ بوركت يا بغداد بيوم شموخك الاغر ويوم انتصارك بالتخلص من العابث بك وبشعبك المخلص لك الى الابد.. بغداد يا قلب التاريخ والحضارات.. الم تكوني ذات يوم قرة العين؟؟ فمن ذا صابك بالعين؟؟

246

أخبار شعبنا / مجمع معالجة مرض التوحد يقيم احتفالا بذكر يوم التوحد العالمي..

« في: 12:36 04/04/2011  »

مجمع معالجة مرض التوحد يقيم احتفالا بذكر يوم التوحد العالمي..


www.ishtarjournal.com


مجلة عشتار – خاص \ تحت شعار: بمساعدتكم سنقضي على مرض الاوتيزما، وبتاريخ 3-4-2011، وبرعاية السيد عبدلله سعيد مدير صحة دهوك، وبدعوة رسمية تلقتها اسرة تحرير مجلة عشتار، اقام مجمع معالجة مرض ئوتيزما – التوحد - ASK، احتفالا بمناسبة ذكر يوم التوحد العالمي، وذلك في مركز دهوك لمعالجة مرض التوحد، وقد اقيم هذا الاحتفال بالتعاون مع مجمع مازي ومركز معالجة مرض الاوتيزما، وتطرق السيد عبدلله مدير الصحة، الى اهمية دمج ذي مرض التوحد مع المجتمع للتاقلم معه والشعور بانهم ضمن مجتمعهم وحث جميع الجهات على جهودها بالتعاون مع مركز المعالجة بالقضاء على هذا المرض.. وقد حضر هذه الاحتفالية عدد كبير من وسائل الاعلام المرئي والمسموع والمكتوب ومن ضمنهم مجلة عشتار الالكترونية.

247

أخبار العراق / عاجل \ العثور على جثة شاب 25 عاما.. في سد دهوك؟؟

« في: 11:37 03/04/2011  »

العثور على جثة شاب 25 عاما.. في سد دهوك؟؟


www.ishtarjournal.com


ترجمة الخبر – الاعلامي ماجد ايليا – عن جريدة افرو \ بتاريخ 29-3-2011، تم العثور على جثة شاب 25 سنة، وذلك في سد دهوك وحسب اخر المعلومات التي صرحت بها مديرية شرطة دهوك، انه لم يتم العثور على فاعلي هذه الجريمة البشعة الى حد الان، وفي وقت لاحق صرح الرائد رشيد محمد مدير شرطة النجدة في دهوك، انهم بعد العثور على جثة الشاب مجهول الهوية واخراجه من الماء، سلم الى قسم التشريح في الطب العدلي بدهوك لمعرفة اسباب الموت ووقت اصابته وموته.

248

المنبر الحر / هل المال من يخلق السعادة؟؟

« في: 12:14 30/03/2011  »

هل المال من يخلق السعادة؟؟

www.ishtarjournal.com


الاعلامي – ماجد ايليا \ منهم من ولد وبفمه ملعقة من ذهب كما يقال، ومنهم من تربى بين احضان العائلة، ولكن بالجهة المقابلة ولد من كان على قارعة الطريق ولا يملك حتى القماط(قطعة قماش يلف بها الطفل)، ناهيك عن الذي يتربى وهو باحضان الشوارع وعلى مفترق الطرق دون اب ولا ام، فما هو الفرق بينهم؟ اهو المال؟ ام الحياة؟ ام كما نعلق دائما على حالة معينة هو النصيب والبخت و القسمة ووو....الخ.. قيل كثيرا عن السعادة وتعلق اسبابها بالمال وامكانية تغيير الانسان من فقير الى غني و من هذه الامور الدنيوية التي نتناسا احيانا اننا زائلون لا محال ويبقى وجه العلي الغفور.. لا يستطيع احد ان ينكر ان المال ضروري في حياة البشر ولكن ليس بالمفهوم الذي مع الاسف يفتهم ويطبق اليوم، بل ان المال هو وسيلة لادارة بعض اعمال البشر وليس هو كل شيئ كما يعتقده الكثيرين. ان البشر هو من صنع المال وهو من يديره ويتحكم به ولكن اليوم ما نراه العكس هو الصحيح ويعود السبب الرئيسي الى الانسان نفسه لانه هو من جعل للمال قيمة وبعد ذلك المال من تحكم به واصبح المال هو الاساس بتصور مجتمعه الجاهل للحقيقة والذي يعتبر المال هي السعادة متناسين ان الاسباب الرئيسية للسعادة هي الصحة والعافية اولا والتي لا تستبدل ولا تعوض لا بمال قارون ولا باي شيئ، وهناك ادلة كثيرة وما لذ وطاب عن هذا الموضوع فمنهم من امتلك الملايين ولم يستع انقاذ انفسهم واحبائهم من المرض او الكوارث الطبيعية او قضايا الشرف وغيرها من الاحداث، فهل اقتنعت يا اخي الانسان ان السعادة لا تعوض بثمن ولا تقاس بالمال؟؟؟ غالبا ما تاتي السعادة من نقاء القلوب وصفاء النية وتاتي احيانا بدمعة طفل ورؤيته يبتسم لاول مرة وتاتي ايضا بانقاذ روح او بمسح دمعة حزن من على خد امراة عجوز او شيخ اغتالته الاقدار لان يكون على قارعة الطريق، ومن معالم السعادة ايضا مشاهدة البشر مبتعدين وداركين ان المال وسيلة وليست صنم للعبادة والتملك فتفضل يا اخي الانسان وقارن بنفسك اين هي السعادة على سلم العمارة التي اسست على جثة المال؟ وهل تستطيع الحصول على السعادة الحقيقية وليس المزيفة في هذا العالم الذي اصبح اغلبه عبيدا للارقام والمال؟ فتفرج واحكم وليرعاك الله.

249

أخبار شعبنا / ضمن دوري القرى في سهل السليفاني.. قرية افزروك تخطف المرتبة الاولى..

« في: 14:12 29/03/2011  »

ضمن دوري القرى في سهل السليفاني.. قرية افزروك تخطف المرتبة الاولى..


www.ishtarjournal.com


مجلة عشتار – خاص \ ضمن سلسلة دوري القرى بكرة القدم وبحضور عدد من المسؤولين الحكوميين للاقليم، وبرعاية محافظة دهوك وبالتعاون مع مكتب شؤون المسيحيين، اختتم هذا الدوري بالمباراة التي اقيمت على ملعب مصغر في قرية افزروك شوري والتي شارك فيها عدة فرق للقرى المجاورة، بين افزروك شوري وافزروك ميري، والتي انتهت بـ 2-1، لصالح افزروك شوري وعلى ارضهم وبين مشجعيهم من اهل قريتهم والقرى المجاورة.. وفي ختام هذا الدوري وبعد المباراة الاخيرة وزعت الجوائز والكأس للمنتخب الفائز بالدوري.

250

أخبار شعبنا / موقع الوطني الاشوري يحاور مختار قرية بيروزاوا..

« في: 13:29 23/03/2011  »

موقع الوطني الاشوري يحاور مختار قرية بيروزاوا..


الاعلامي ماجد ايليا \ ضمن سلسلة اللقاءات مع مختاري قرى ابناء شعبنا التي يجريها موقع الوطني الاشوري، التقى مختار قرية بيروزاوا في سهل نينوى ولمتابعة نص الحوار يرجى النقر على الرابط ادناه:

http://atranaya.com/index.php/2009-09-03-01-43-31/39-2009-09-03-01-31-29/970-2011-03-23-08-01-01.html

251

المنبر السياسي / هل حرية التعبير اليوم اصبحت جريمة؟؟

« في: 13:56 16/03/2011  »

هل حرية التعبير اليوم اصبحت جريمة؟؟


الاعلامي – ماجد ايليا \ متى كانت حرية التعبير تعريفها جريمة؟ متى كانت استخراج الكلمات وصرخات الالم جريمة؟ ومتى كانت صيحات الامهات وبكاء الاطفال من اجل الحرية جريمة؟؟ ووو..الخ.. ان تعريف حرية التعبير هي ان يستخرج الانسان كل ما بداخله من الم وكبرياء ومطالب منداخل ذاته دون رقابة تذكر او حواجز توضع من قبل الاخرين، وبالتاكيد شرط ان تكون ضمن حدود الاخلاق والادب.. ولكن اليوم ما نتلمسه في عراقنا الجديد وبمختلف الطبقات، نوعان من حرية التعبير فمنهم من يعتبر ان حرية التعبير هو استخراج كل عنفوانهم وغضبهم بشتى الوسائل وبمختلف الطرق وان كانت على حساب راحة الاخرين، اما القسم الاخر فيعتبر حرية التعبير اساس الحياة الكريمة ولولاها فلن يكون للكرامة اي داعي واي قيمة.. وبين هذا النوعان الغير متالف نرى ان حرية التعبير اتت بمختلف الاشكال وطبقت في العراق على عدة انواع وبمختلف الطرق، ولكن يبقى ان نقول ليس بحرية التعبير وحدها تصان بل باحترام الراي والراي الاخر واعتقد انه شعار يجب ان يحترم لايجاد الحلول والتفاهم بين كافة افراد المجتمع.. ولكن وللاسف ما نراه اليوم في العراق هو عكس ما اشرنا اليه فبالرغم من وجود محترمي الراي والراي الاخر ومِن مَن يحترمون حرية التعبير لدى الغير ولكن تبقى لغة التعبير لدى الكثير نقطة سوداء بحياتهم وخاصة داخل فئة الشباب الغير واعي والجاهل، حيث يرى الجاهل والغير مدرك للواقع الحياتي والاجتماعي، ان سرقة اموال الغير هي حقه للتعبير و القتل ايضا سبيله للتعبير وخيانة الوطن ايضا كذلك متناسين ان هذا ان دل فانه يدل على شدة جهلهم وسلب لارادة غيرهم وحرمان المقابل من حرية التعبير الصحيحة وظاهرتها الصحية.. صحيح ان عراق اليوم اختلفت معايير التعبير عن الراي وما في داخل الذات وهناك مجال واسع بعكس ما عهدناه في السابق ولكن تبقى ارادة بعض من المدافعين عن الحرية والصحفيين والاعلاميين خاصة مسلوبة ومشروطة في بعض الاحيان لا بل تجابه بالضرب اذا اضطروا الى ذلك دون ان يلجاوا الى الاسلوب الحضاري والصحي.. اخشى ان يكون ما تحدثنا به اليوم ومن هذا المنبر بالجريمة ايضا ؟ اخشى ذلك.

252

أخبار شعبنا / الكهرباء تسعق محتفل بعمر 18 عام وسط دهوك

« في: 10:58 15/03/2011  »

الكهرباء تسعق محتفل بعمر 18 عام وسط دهوك


ترجمة الخبر - الاعلامي ماجد ايليا – عن جريدة ئفرو \ سعقت كهرباء احد الاعمدة المنتشرة في دهوك شاب بعمر 18 عاما، شارك في المسيرة الاحتفالية بمناسبة انتفاضة جماهير دهوك، وحسب ما ذكره مصدر طبي في مشفى طوارئ دهوك ان الشاب لم يصب باذى كبير سوى بعض الخدوش على منطقة الصدر جراء صعقة الكهرباء، وطمئن المصدر ان الشاب قد تعافى والان هو في فترة نقاهة والاهم انه عبر مرحلة الخطر..

لمتابعة المزيد من الاخبار اتبع رابط مجلة عشتار الالكترونية....

www.ishtarjournal.com

253

أخبار شعبنا / عاجل \ تعرض النجم التركي ابراهيم تاتلسيس لرصاصات مجهولة؟؟

« في: 14:58 14/03/2011  »

عاجل \ تعرض النجم التركي ابراهيم تاتلسيس لرصاصات مجهولة؟؟



مجلة عشتار – خاص \ تعرض المغني التركي إبراهيم تاتليسس الى هجوم شنه عدد من المسلحين المجهولين، حيث أصيب بجروح وأجريت له عمليتان جراحيتان حتى الان وذكرت المصادر الخبرية التركية ان الهجوم وقع الساعة 12 ليلاً في منطقة شيشلي بمدينة إسطنبول، وشنه ثلاثة مسلحين مجهولين كانوا يستقلون سيارة، ما اسفر عن إصابة تاتليسسس بجروح بالغة، ما إستدعى إجراء عمليتين جراحيتين له.


http://www.ishtarjournal.com

254

أخبار شعبنا / 105 مليون دينار عراقي خسائر الحرائق في سوق دهوك

« في: 12:03 14/03/2011  »

105 مليون دينار عراقي خسائر الحرائق في سوق دهوك

ترجمة الخبر - الاعلامي ماجد ايليا – عن جريدة ئفرو \ اثر حادث التماس كهربائي، وفي الثالثة صباحا، خلف حريق هائل لمعمل اسفنج وموتيل اعلى المعمل، وسط سوق(جلي) – دهوك، حيث قدرت الخسائر المادية بـ 105 مليون دينار عراقي قمة الاسفنج المخزن في المعمل والموتيل، ومع هرع رجال الاطفاء ومحاولتهم الكبيرة في اخماد الحريق الا انهم لم يتمكنوا من انقاذ الموقف..
لمتابعة المزيد من الاخبار اتبع رابط مجلة عشتار الالكترونية....
www.ishtarjournal.com

255

أخبار شعبنا / بوستر جديد للاعلامي ماجد ايليا

« في: 11:44 14/03/2011  »

بوستر جديد للاعلامي ماجد ايليا..

بوستر جديد للاعلامي ماجد ايليا يعبر عن واقع العراق الجديد من خلال بعض الصور داخل ايطار الوطن والذي نامل ان يتجدد وتتبدد هذه الصورة من واقعها الحالي الى واقع اجمل وابهى..
لمتابعة المزيد من البوسترات اتبع الرابط ادناه:


http://www.ishtarjournal.com

256

المنبر السياسي / رسالة اعلامي الى ثورة الغضب والكرامة العراقية

« في: 14:50 07/03/2011  »

رسالة اعلامي الى ثورة الغضب والكرامة العراقية

بقلم الاعلامي – ماجد ايليا – دهوك \  رسالة ليس الهدف منها تاجيج احد على اخر او جهة لاخرى، ولكن من حقي كمواطن عراقي حر واعلامي حامل لقلم حر، ان ابعث بمثل هذه الكلمات من ارض دهوك العزيزة الى ثورة الغضب والكرامة العراقية والتي يقودها ابناء وطني الجريح في كل بقعة من ارضنا العراقية، هذا الحق المشروع والذي اقره الدستور العراقي بعد سقوط نظام البعث الهمجي في 2003، بل الغاية من هذه الرسالة هي الشد من عزيمة ابناء هذه الثورة الغاضبة للشباب الغاضب والملتهمة حقوقه الى اليوم رغم كل العهود التي قطعتها لهم حكومتنا في بغداد والذين قد تناسوا انهم لولا اولئك الشباب والشياب والنساء العراقيات وصوتهم الحر لما كانوا اليوم حاضنين لذلك الكرسي الذي انساهم معاناة الشعب العراقي الصابر والذي جاء اليوم مطالبا بحقه الشرعي.
بعد ان امل وبنى الشعب العراقي امالا كبيرة على الحكومة الجديدة والتي انتخبوها ووضعوا امالهم على حسن نيتهم ولكن وللاسف لم يرى هذا الشعب اي تطور يذكر لا في بناء هذا البلد واقصد هنا من الناحية الخدمية وبناء العراق الجديد، لا بل نسوا و اهملوا اهم شيئ في بناء المجتمع العراقي وهو بناء المواطن العراقي والذي يعتبر ذي قيمة كبيرة وله مشاعر كباقي البشر وخاصة انهم يعيشون في بلد غني مثل العراق، وعوض ان تحقق الحكومة وبجميع اقسامها امال الشعب العراقي، اهملوا بناء مجتمعه وبناء امكانيات شبابه الثقافية والمعنوية والاقتصادية، فليس ببناء البنى التحتية وبناء علاقات طيبة مع دول الجوار وحدها تبني وطن سعيد ومتطور ومع هذا بانشاء اقتصاد البلد والبنى التحتية ضرورية ولكن ليس بناء كل هذا على حساب وراحة وكرامة المواطن العراقي الذي ذاق المرارة طوال حياته وعبر حكوماته المتعاقبة.
يقال ان الكلام هو خير ما قل ودل، ولهذا اشد على يد ابناء ثورة الغضب والكرامة والتي انطلقت منذ 25 شباط، والتي نامل ان تستمر الى ان تتحقق مطالب الشعب العراقي وبشكل سلمى وواعي وحضاري، والذي تكمن مطالبه اولا حفظ كرامة المواطن العراقي داخل وطنه وتوفير فرص العمل للعاطلين وتوفير لقمة عيش رغيدة لهذا المواطن الذي مل الانتظار والوعود ووو..الخ.
نعم اننا بامان وسلام والشكر لله في اقليم كوردستان العراق ولكن قلوبنا معكم يا مطالبي الامان ومحبي السلام والاستقرار.. لسنا بحاجة الى تغيير انظمتنا ولا رؤسائنا ولكن نطالب حكومتنا ورؤسائنا بحفظ كرامة المواطن العراقي من شماله الى جنوبه ومن شرقه الى غربه، وايقاف طابور الهجرة والتي نخرت صميم المواطن العراقي.
يا ابناء موطني : سيروا على نهج الحرية والسلام وتاكدوا انكم ستبقون مرفوعي الراس يكفي انكم عراقيين واحفاد نبوخذ نصر واشور وحمورابي فلا تهمكم العوارض الكونكريتية ولا الاسلاك الشائكة فصيتكم وصل الى اواخر بقاع الارض فسيروا وبطرقكم السلمية دون تشويه لقظيتكم المشروعة والنبيلة من اجل بناء عراق فعلا يستحق ان يكون اسمه عراق الجديد.. لسنا اقل من اي احد وليست كرامتنا مباحة لاحد فلا تايئسوا فان الله معكم وانه ولي التوفيق.
تحية حب ووفاء لشهداء الحرية..
تحية حب واخلاص لابناء ثورة الغضب والكرامة..

التوقيع:- ابن عراقكم البار في دهوك المحبة.

257

أخبار شعبنا / عودة جديدة لموقع مجلة عشتار الالكترونية..

« في: 12:41 27/02/2011  »

عودة جديدة لموقع مجلة عشتار الالكترونية..
بمشيئة الله وبفضل الاخوة المتابعين والمهتمين، عادت اليكم مجلة عشتار وبحلتها الجديدة.... عشتار مجلة يومية الكترونية عراقية مستقلة شعارها احترام الراي والراي الاخر رات النور بتاسيسها في عام 2006م وبجهود بسيطة ومن اسرة تحرير مكونة من عدد قليل من كوادر المجلة الى ان اصبح طاقم المجلة الى اسرة متكاملة منتشرة في عدد من بقاع الارض.. عشتار كانت نقلة نوعية وبحسب اراء الكثير من النقاد والادباء والاعلاميين والتي كانت السباقة في نقل الحدث اول باول وبمصداقية عالية دون اللجوء الى نقل او اقتباس اي خبر او حدث من اي جهة الا ونوه الى المصدر.. ووسط ثورة العولمة والتقنية الالكترونية لسنا من الاوائل ولكن اكيد نحن وبفضل قرائنا ومتابعينا من المتميزين.. ومع العديد من العراقيل وبالرغم من كل الصعوبات التي ادت لايقاف موقع المجلة للبعض الوقت الا بجهود كادر المجلة عادت اليكم اليوم بحلتها الجديدة لتناسب كل تطلعاتكم واذواقكم خدمة للاعلام الحر والقلم الجريئ الذي وللاسف نفتقده اليوم داخل مجتمعنا.. نعدكم بالاستمرارية ونقل كل ماهو جديد ومفيد. ولا تنسوا مقولتنا: ان لم تكونوا ذهبا فتاكدوا انكم بريقه..لتنوير موقعنا بمساهماتكم المنوعة والادلاء بافكاركم النيرة والرائعة وانتقاداتكم يمكنكم زيارة موقعنا من خلال العناوين التالية:

http://www.ishtarjournal.com/index.html
majid_elia2006@yahoo.com
ishtar_magazine@yahoo.com
http://www.facebook.com/profile.php?id=100000417296429
07504845665 \ 00964 750 484 5665

258

أخبار شعبنا / اعلان عن اقامة دورة للغة الكوردية في قاعة كنيسة مار ايث الاها دهوك..

« في: 13:26 09/02/2011  »

اعلان عن اقامة دورة للغة الكوردية في قاعة كنيسة مار ايث الاها دهوك..


بمناسبة بدء العام الجديد ستقام قريبا دورة لتعليم اللغة الكوردية تستمر لمدة شهر وعلى واقع 3 محاضرات في الاسبوع وذلك على قاعة كنيسة مار ايث الاها في دهوك مجانا لاعزاءنا الطلبة والشباب ولكلا الجنسين، وسيتم تحديد تاريخ بدء الدورة بعد التسجيل وعلى الراغبين بالمشاركة في الدورة الاتصال على العناوين التالية لغرض تسجيل اسمائهم:


موبايل الاعلامي ماجد ايليا \07504845665
او على البريد الالكتروني:

Majid_elia2006@yahoo.com
او على بريد الفيس بوك:

http://www.facebook.com/profile.php?id=100000417296429

متمنيا لكم الموفقية والنجاح............
المحاضر الاعلامي \ ماجد ايليا

259

المنبر السياسي / بالامس تونس الخضراء واليوم الفراعنة فمن التالي؟؟!!

« في: 13:29 31/01/2011  »

بالامس تونس الخضراء واليوم الفراعنة فمن التالي؟؟!!
بقلم الاعلامي/ماجد ايليا – دهوك
واخيرا وليس اخرا، رفع الصولجان الغاضب بوجه الصورة الدكتاتورية، صوت ثوري شبابي بدء منذ ان عرفت البشرية كيفية التعبير عن ارائهم وضرورة احترام حكوماتهم لتلك الاراء، ومن ما طاب لها المكوث كثيرا على عرشها ومنهم من فضل ان يورث عرشه لابنائه واحبابه، ولكن ليس هذا المهم ولا كيفية حكمهم بل الاهم هو كم كانوا هؤلاء الحكام صادقين مع حريات شعوبهم وماذا قدموا لهم؟!!
ومرورا بكل الانقلابات العسكرية والتدخلات الاجنبية لقلع(اذا صح التعبير) هذا الحاكم وذاك الامير، وصولا الى النقلة النوعية في كيفية تغيير الشعوب لقاداتهم وحكامهم من ما ذكرناه الى انتفاضة شعبية خالية من تحضيرات خارجية وبعيدة كل البعد عن تدخل الاحزاب المعارضة، فبالامس كانت فورة غضب ابناء تونس الخضراء وكيفية حصولهم على حريتهم والدفاع عنها وتغيير قدرهم مع النظام الدكتاتوري، واليوم تاتي ثورة غليان اعنف لابناء الفراعنة الذين عانوا ما عانوه من اضطهاد وفقر وسلب للحرية والتي تعتبر اساس وجود الانسان في اي مجتمع كان، فكما كان الحال في تونس وعدة دول اخرى، كذلك اليوم في مصر بدات بعدة همم شبابية الى ان توسعت لتصل اصواتهم الى شتى بقاع الارض وبمساندة شعبية حرة.
فياترى الى اين ستصل همم هؤلاء المتعطشين للحرية؟؟ سؤال يطرح نفسه اليوم على الساحة والتي نامل ان تكون اجابته الانتصار والتغيير من اجل نيل الحرية ولا غير الحرية للشعب المصري.
تحية حب ووفاء للشعوب المضطهدة..
تحية حب واخلاص للشهداء الذين ذبحوا على مذبح الحرية..
وتحية للشعوب التي ابت ان تكون لقمة سائغة لذئاب الدكتاتورية..
املين ان يحدوا ابناء الشعوب المضطهدة حدوكم يا ابناء الرافدين وتونس الخضراء واحفاد الفراعنة.. هكذا تجري مجريات هذه الاحداث، وكما كان التغيير في العراق الجريح وتونس الخضراء، واليوم في مصر حاضنة الحضارة الفرعونية، فمن سيكون التالي؟؟!!

260

المنبر الحر / عام يرحل وعام يشعل شمعته على امل ان تكون مضيئة؟!!

« في: 11:18 02/01/2011  »

عام يرحل وعام يشعل شمعته على امل ان تكون مضيئة؟!!

بقلم الاعلامي / ماجد ايليا – دهوك

اليوم وتحديدا في تمام الثانية عشر ليلا، دقت ساعة رحيل عام اخر مليئ بالكوارث والماسي الذي شهدها العالم وذاق طعمها ولكي نكون منصفين على الاقل بعض الشيئ، مرت ايام بعض اشهر 2010، مزينة ببعض من طعم الفراولة الحلوة والتي جلبت الحظ للبعض اما للبعض الاخر فكانت تلك الفراولة مرة الطعم، ومع مرور اكتشافات وانجازات عديدة في هذا العام(2010) الا بالمقابل كانت هناك كوارث وسيل من الدماء ناهيك عن الحرمان وانتهاك لحقوق الطفل والمراة في شتى انحاء العالم.
اما اليوم وبعد الثانية عشر مساءً، انقلبت عقارب الساعة معلنة بدا عام ميلادي جديد من المؤمل ان يكون مليئ بالخير والسلام والاستقرار واهم شيئ ان يكون للحب حصة الاسد في اعتلاء قمة الهرم واكيد لمستقبل افضل ولعالم خالي على الاقل في معظم ايامه من الحروب والماسي والحرمان، هذا المصطلح الذي زرعه الرب في قلوبنا كبشر قبل زرعه في قلوب الحيوانات التي اعتقد انها هي الاخرى تحب وتعشق على طريقتها، فهل حب الحيوانات اصدق من حب البشر؟!!
مطلع جديد لعام جديد وعراقنا الجريح مازالت جروحه تنزف سواء من كبرياء مسيحييه او من اجناب مسلمييه، وباقي الوان طيفه، جراح لم تلتام في 2010 ونتمنى ان تلتام بـ 2011، مع اننا نشك بهذا الامل الذي اصبحت بوادره بعيدة المنال، قد نكون متالمين من هذا الاحساس وقد يرانا البعض اننا نرى الاحداث قبل وقوعها واننا غير متفائلين، ولكن الحق يقال دائما فان دمعتنا ودمعة ابنائنا مازالت محبوسة بداخلنا فلدى رؤيتنا للعالم وهم يحتفلون على طريقتهم الخاصة وشموع اعيادهم مشعولة وابناء شعوبهم فرحة بقدوم عام جديد، ورؤية بغدادنا الجريحة في نفس تلك الليلة المباركة، وهي حاضنة للظلام الدامس وصمتها يكسر حاجز الصمت والاحتفالات بهذه المناسبة، هو هذا الالم الحقيقي الذي ينهش بداخلنا قبل خارجنا، فليس بالسهل رؤية بغداد وهي تنزف في اخر ليلة لها من العام الماضي وتستقبل عامها الجديد معانقة للخوف وممزوجة فرحة ابنائها برائحة الدم والبارود، فاي عيد اتهنا به واي شمعة اشعل ودموع ابنائنا واهلنا في الجنوب والوسط تهطل وهم محرومين من فرحة هذه الليلة؟؟!!
فهل للفرحة حكر على احد؟؟
وهل رزقنا بدمعة وابتعدت عنا الفرحة؟؟
ووووالخ؟!!
وللرواية بقية...
 

261

المنبر السياسي / قرار حكومة اقليم كوردستان باستقبال المسيحيين النازحين.. نعمة ام نقمة؟؟

« في: 13:14 05/12/2010  »

قرار حكومة اقليم كوردستان باستقبال المسيحيين النازحين.. نعمة ام نقمة؟؟
الاعلامي / ماجد ايليا – دهوك
منذ سقوط نظام البعث الفاشي في العراق اواخر اذار 2003، وبسبب تردي الاوضاع الامنية في البلاد وحملة استهداف المسيحيين وكنائسهم على وجه الخصوص، وبوابة إقليم كوردستان العراق مفتوحة لاستقبال المسيحيين وابناء الطوائف الاخرى وهذا ليس بالخفي على احد، ولكي نكون اكثر انصافا، منحت هذه العوائل الكثير من المساعدات من قبل حكومة الاقليم والمنظمات الخيرية، وكانت كوردستان العراق السباقة باستقبال هذه العوائل النازحة جراء الاضطهادات التي اتخذت بحقهم لا لشيء سوى انهم معتنقي الديانة المسيحية.. وبعد عدة سنوات اخرى استمر الارهاب الاسود المتخفي خلف ستار الدين، بقصف عصب الحياة المسيحية وهم فئة الشباب، لدى استهداف عرباتهم المتوجهة الى منصة الدراسة لتلقي العلم، على طريق الحمدانية، مرة اخرى كان دور حكومة الاقليم فعالا حيث سمح لطلبتنا الاعزاء وخاصة جرحى الحادث الارهابي بتلقي العلاج داخل مشافي الاقليم وتسفير البعض منهم الى خارج الوطن لاستكمال علاجهم، وقبول اعداد اخرى من الطلبة في معاهد وكليات الاقليم، وكل هذا ان دل فانه يدل على حكمة وسعة صدر حكومة الاقليم وادارتها المتمثلة بالسيد البارزاني المحترم.   
واليوم وبعد حادثة استهداف كنيسة سيدة النجاة(كنيسة الشهداء) في بغداد، مدت حكومة الاقليم يد العون مرة اخرى لابناء شعبنا المسيحي بمختلف اطيافه، لتاتي هذه المبادرة التي اطلقها الرئيس البارزاني عقب المجزرة بقرار حكومته باستقبال مئات العوائل المسيحية وضمهم داخل المجتمع الكوردستاني.
ومن هنا تبدا الحكاية، وتبدا خطوط العرض والطول لهذه القصة، هل قرار حكومة الاقليم يحسب نعمة كما يضن الكثير، ام يراه البعض نقمة على ابناء شعبنا النازح الى الاقليم؟؟!! مما نحن متاكدين منه انه قرار صائب ولا ننكر صدق ونية حكومة الاقليم تجاه ابناء شعبنا وحسب ما ذكرناه اعلاه، الا هل هذا سيحقق اهداف ابناء شعبنا المتعطش للحرية والامان والعيش الرغيد؟ والى متى سيدوم هذا النعيم يا ترى؟؟ اسئلة عديدة تطرح اليوم على الساحة الكوردستانية بهذا الخصوص ومن حق النازح المسيحي الى الاقليم ان يتعرف ما له وما عليه بهذه الظروف الراهنة وبمستقبل نزوحه الذي قد يكون مؤقت او دائمي.
ومن وجهة نظر البعض، يرى ان نزوح المسيحيين الى الاقليم يعد محسوب عليهم نقطة سوداء خاصة اذا فكروا بالعودة الى مناطقهم والى دورهم التي هجروها قسرا، كبغداد والموصل وكركوك وغيرها من المناطق الغير امنة نسبيا، ومن ناحية اخرى ما هو مصير تلك العوائل القادمة الى الاقليم من ناحية ايجاد العمل والذي اصبح اليوم داخل الاقليم صعب المنال الا اذا وفر له راس مال ضخم ليواكب عجلة الاقتصاد والتطور الحاصل في الاقليم.. ولا ننسى السكن الجديد وصعوبة اتقان اللغة وحرمان البعض منهم من مخصصات التقاعد الذي كان يتقاضوه في مناطقهم بالاضافة الى حرمان كل تلك العوائل النازحة الى الاقليم من حصة المواد الغذائية، ومستحقات اخرى اصبحت مهددة بالقطع اثر خروجهم وقدومهم الى الاقليم.
لقد ذاق ابناء شعبنا المهاجر تارة والمطرود تارة اخرى، الامرين، مرارة ترك الغالي والنفيس وذكرياتهم داخل مناطقهم، ومرارة تشردهم وتبعثرهم هنا وهناك، ويبقى المستفيد الاوحد هم قليلي الذمة والضمير ممن يُحسبون على الشعب العراقي للاسف، وذلك لضنهم ان المسيحي لا يستحق ان يعيش داخل هذا الوطن والذين يضنونه هو دولة اسلامية صرف ولا يحق لغير المسلم العيش على ارضه، متناسين ان حضارة العراق وتراثه وتاريخه بنتها الامبراطورية الاشورية والكلدانية، وان المسيحيين كانوا ومازالوا والى الابد، هم ملح الارض كما اتى على السنة الانبياء في الكتب السماوية، وهم جزء لا يتجزء من العراق وحضارته وتاريخه.. وبهذه الخاتمة هل ستكون حياة القادمين(وكما يسمونهم البعض بالنازحين) الى الاقليم من ابناء شعبنا، نقمة والتي نامل ان تكون نعمة؟؟!! ام ماذا ؟؟!!.

262

المنبر الحر / مسيحي منذ الطفولة والتاريخ شاهد..

« في: 11:06 11/11/2010  »

مسيحي منذ الطفولة والتاريخ شاهد..

بقلم الإعلامي / ماجد إيليا – دهوك

لم تكن طفولتي بالحياة المرجوة ولم تكن كالطفولة التي يحلم بها أي طفل وهو في مقتبل عمره، فمن حيث المبدأ كانت طفولتي بسيطة ومع ذلك كنت كطفل حالم بالغد الجميل، انعم مع أصدقائي في زقاقنا المتواضع وسط بغداد الحبيبة وكان أصدقائي خليط من الكورد والمسيحيين والمسلمين والأرمن، ومع ذلك لم نكن نفرق بين هذا وذاك لا بالدين ولا بالمذهب والطائفة، وكانت حياتنا عبارة عن لهو وتأملات في غدا مشرق خالي من الحروب التي كنا أحيانا نلتفت ونفكر بها وبعقل طفولي خاصة لدى مرور موكب لشهيد أو رؤية لافتة سوداء رسم عليها اسم احد جيراننا أو معارفنا، ومع ذلك لم يكن يخلوا حينا من أصوات الأطفال وهم يلعبون ويمرحون.. وكان الجدار الفاصل بين بيتنا وبيت جاري حسن مجرد جدار بسيط منخفض، فلم تكن أعيننا ترف نحو الجار إلا إن اعتاز ذلك الجار لشيء أو عند مناداتنا لأمر ما، كذلك الحال لدى جاري ماسيس من الجهة الأخرى، ولا أخفيكم كانت أم جاري كل ثلاث أيام تخبز الخبز في التنور الطيني حيث كنا نلتف حوله ونأكل من ذلك الخبز ذي المذاق الطيب والحار، ولكي يدون التاريخ طفولتنا البريئة، كنا أحيانا نذهب إلى الكنيسة التي كانت قريبة من زقاقنا وبرفقة جيراننا أحيانا بعيدين كل البعد عن التفكير سواء كان المصلي منا مسلما أو مسيحيا.. فيا لها من أيام طفولة جميلة بالرغم من فقرنا وعوزنا المادي الذي لم نكن نهتم له كثيرا خاصة بوجود أصدقاء من حولنا.
واليوم وبعد إن كبرنا ووعينا لذلك المستقبل الذي كنا نحلم به بالأمس بعقول صغيرة ومملوءة بالحب والبهجة، صدمنا بواقعه المرير وتمنينا في بعض الأماكن انه لو لم يكن هذا المستقبل قد أتى لكان أفضل لنا، هذا المستقبل الذي انتهت به الألعاب البسيطة التي كنا نلعب بها وكانت عبارة عن الكرة وبعض من العاب الميكانو(المكعبات) والتي استبدلت اليوم بمعدات حربية وعسكرية بلاستيكية، تباع وتشترى في جميع أنحاء بغداد الجريحة بغداد التي كانت بالأمس عبارة عن بستان ورد مفتوحة الذراعين للزهر والفراشات والطيور المغردة واليوم نرى الأشواك تغزوها من كل الجهات والغربان تعكر صفوها وتقتل بلابلها المغردة.. فما بال الزمان والقدر.
ها نحن اليوم شاء القدر إن يسخر منا فشتت الأحباب وفرق الخلان، وجعل جاري الذي كان يخاف على بيتي بالأمس، يعتدي عليه اليوم وينبذني لأني مسيحي لا بل يسمع أبنائي وينعتهم بالكفرة.. كذلك رؤية كنائسنا ومساجدنا تدمر ويقتل مصليها أمام أنظار المارة المرددين(وليي شكد حرام، خطيية)، وأما الشهداء فحدث ولا حرج، حيث كان الشهيد المعزز المكرم الذي كان يحمل على النعش الأبيض وملفوفا بالعلم العراقي بالأمس، نراه اليوم متناثر الأشلاء وممزوج دمه بالأتربة التي خلفتها المفخخات ومع قطع الزجاج المتناثر، ناهيك عن ذلك التنور الذي كنا ندفئ بناره والذي انمحى اليوم وصار ذكرى كباقي الذكريات.. ولم يبقى مكان لتلك المحبة التي توارثناها في صغرنا بين الأصدقاء وحلت مكانها التفرقة والمشاحنات.. فأين أنت يا جاري وأين رحلت ذكريات الأمس والماضي؟!!
فهل للتاريخ رجعة وهل له إن يعيد جاري وصديقي الذي تربيت معه منذ صغري؟؟ قد يأتي ذلك التاريخ مع إني اشك في هذا الأمر.   

263

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: القائمة الأولية بأسماء الشهداء من أبناء شعبنا في عملية سيدة النجاة - محدثة

« في: 12:37 03/11/2010  »

استنكار اهالي مجمع المنصورية في قضاء سميل لمجزرة كنيسة ام النجاة..

سميل: 2-11-2010، باسمنا وباسم عوائلنا نستنكر وندين العمل الارهابي الاسود الذي طال ابناء شعبنا الاعزاء في مجزرة وحشية من نوعها في كنيسة ام الرحمة والغفران والطاعة كنيسة سيدة النجاة، راجين من الرب له المجد ان يسكن ضحايانا وشهداءنا فسيح ملكوته و ان يلهم اهل ضحايانا الصبر الغفران والشفاء العاجل لجرحانا ونقول للذين لم يؤمنوا بالله وبيوم القيامة: حسبنا الله وهو نعم الوكيل ودمتم….

عن مسيحيي اهالي المجمع
الاعلامي - ماجد ايليا

264

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / استنكار اهالي مجمع المنصورية في قضاء سميل لمجزرة كنيسة ام النجاة..

« في: 12:25 02/11/2010  »

استنكار اهالي مجمع المنصورية في قضاء سميل لمجزرة كنيسة ام النجاة..

اعداد الاعلامي / ماجد ايليا – سميل

2-11-2010، باسمنا وباسم عوائلنا نستنكر وندين العمل الارهابي الاسود الذي طال ابناء شعبنا الاعزاء في مجزرة وحشية من نوعها في كنيسة ام الرحمة والغفران والطاعة كنيسة سيدة النجاة، راجين من الرب له المجد ان يسكن ضحايانا وشهداءنا فسيح ملكوته و ان يلهم اهل ضحايانا الصبر الغفران والشفاء العاجل لجرحانا ونقول للذين لم يؤمنوا بالله وبيوم القيامة: حسبنا الله وهو نعم الوكيل ودمتم....

عن مسيحيي اهالي المجمع
الاعلامي – ماجد ايليا

265

المنبر السياسي / أيجب إن يموت المسيحيون ليهدأ الأشرار؟؟!!

« في: 15:33 01/11/2010  »

أيجب إن يموت المسيحيون ليهدأ الأشرار؟؟!!

الإعلامي / ماجد إيليا – دهوك

يا شاهد تاريخي .. ابكي على شبابي
بالأمس كنت أصلي .. واليوم تحت الترابي
عينً على وطني .. وعينً على مسبحة صلاتي
فإلى متى تبقى دموع أمي والى متى ألخلاصي؟؟!!

بهذه الكلمات النابعة من قلب مواطن مسيحي عراقي متألم لما حصل ويحصل لأبناء وطنه وشعبه، فبالأمس كانت قافلة الشهداء تمر وتنادي لمن تبقى من ضحايا الإرهاب الذي صنع نفسه بحقده الأسود وغردت له الغيوم العتماء واليوم هاهو يجر خيبة آماله النكراء بقتل وبدم بارد أبرياء من نساء وأطفال وكهنة وشيوخ في كنيسة طوق النجاة الشهيدة وهم يرتلون ويسبحون للرب الحي القيوم، ماذا عسانا إن نقول، أيجب إن يموت المسيحيين لينعم الأوغاد؟؟ أيجب إن يموت المسيحيين لتبرد أوردة الإرهاب المتعفنة والمتعطشة للدماء؟؟ أيجب إن يموت المسيحيين من اجل وطن حر ويقال انه ديمقراطي؟؟ وووالخ؟؟!!
لا يكفينا ولا يعزينا اليوم بكاؤنا ولا توسلاتنا لمن هب ودب ولا استنكاراتنا لا بل حتى دموع أمهاتنا فالذي حصل اليوم لهو كارثة بحق أبناء ديانا سماوية عشق الحب والسلام والرحمة والأمان والتعايش لعدة عقود وقرون مع إخوتهم من سائر البشر وأينما حلوا كانوا يفرشون علمهم وثقافتهم وتسامحهم في تلك البقعة من الأرض.. فعذرا أيها الأحباب فلقد أهنا وذللنا وقتلنا في وطننا الأم هذا الوطن الذي أحبنا ولكن رأينا حقد وسموم الذين كانوا على أرضه ينتظروننا على أحر من الجمر ليفتكوا بنا وللأسف استطاعوا إن يقتلوا منا وان يهجروا عوائلنا وأطفالنا فلم يسلم احد من أبنائنا لا من حقدهم ولا من جبروتهم العمياء فهنا قتل حنا ووردية العجوزين وهناك استشهد شهيد الطفولة رامي ومارينا واليوم وعلى باحة كنيسة طوق النجاة نرى جثث المصلين يسيرون عليها بدم بارد مؤججين رائحة الموت ممزوجة برائحة البارود وزجاج الكنيسة المتطاير، فهل للخلاص نهاية؟؟!!
أسفي على وطنا لم يرحم أبنائه من المسيحيين من القتلى الأوغاد وأسفي على الذي كان بالأمس صديقي وجاري واليوم يأخذني على حين غرة، والمؤسف أكثر إننا نرى ونسمع ونقف ساكتين ومكتوفي الأيدي ضد أبشع جرائم بحق الإنسانية وعتبي والخيرين على معظم الفضائيات العربية والعالمية والتي لم تذكر هذه المذبحة بحق أبناء شعبنا الا من خلال ذكره وكتابته مجبرين على أشرطة مانشيتات الأخبار، فأقول لهم يا من هللتم وزمرتم لمجازر يافا وشاتيلا والمسجد الأقصى اعلموا إن دماء شهدائنا ومذابحهم هي أيضا غالية وعزيزة على قلوبنا.
الخزي لخاطفي الأرواح والرحمة والطمأنينة لأرواح شهداء أبناء شعبنا وألف وردة لدمعة كل طفل سالت من على خده ومن أمه لأجله ونعدكم أيها الشهداء بأننا نكسر طوق مقولة يجب إن يموت المسيحيين ليهدأ الأشرار في العراق، ونرسم عوض عن هذه المقولة: يجب إن نعيش على ارض وطننا وان نضحي من اجله لإعلاء راية حريته وديمقراطيته ومن اجل عراق أفضل وحر.. وأخيرا وليس أخرا، أقول: ستظلون في القلب يا شهداء الحرية والإنسانية فلم ولن ننساكم ما حيينا.

266

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: اصواتكم ستدعمها في المستقبل...رندة يعقوب تتأهل في البرايم الخامس

« في: 13:49 29/10/2010  »

مستحقة للنجاح وانشالله بالموفقية
الاعلامي
ماجد ايليا - دهوك[/color][/glow]

267

أخبار شعبنا / عاجل/أب لـ 9 أولاد من أبناء شعبنا يغرق في نهر بقرية بخلوجة الحدودية..

« في: 10:43 13/09/2010  »

عاجل/أب لـ 9 أولاد من أبناء شعبنا يغرق في نهر بقرية بخلوجة الحدودية..

إعداد الخبر – الإعلامي ماجد إيليا / لقد تعرض احد أبناء شعبنا(فرنسيس مشكو) الخمسين من عمره، لحادث مؤسف إثناء سباحته في نهر بخلوجة الحدودي، والذي كان برفقة أبنائه الثلاثة عندما نزل إلى الماء ولم يصعد، وبعد عدة محاولات بحث، لم يتم العثور عليه، مما اضطر أهل الضحية إلى الاتصال والاستعانة بغواصي وشرطة قضاء زاخو ودهوك، وها هو اليوم الثالث ومازال البحث جاري عن الضحية ولكن دون جدوى ولم يتم العثور عليه إلى حد الساعة وسنوافيكم بالتفاصيل حال ورودها لنا.. والجدير بالذكر إن فرنسيس هو أب لتسع أبناء وهو من أهالي قرية بخلوجة وكان يعاني قبل عدة أعوام من مرض في القلب..

268

المنبر السياسي / شعب اخرس وحكومة صماء !!

« في: 14:54 01/09/2010  »

شعب اخرس وحكومة صماء !!

بقلم ماجد إيليا – دهوك

على ما يبدو ومن خلال الأحداث المتسارعة على الساحة العراقية، بات أمر الشعب المسحوق والغيور فيما مضى، على العيش الرغيد وإبداء الرأي والخوف على مصلحة البلد وثرواته وصاحب القرار، اليوم شبه معدوم ففي شان تشكيل الحكومة العراقية وما يخص حكامنا المخضرمين داخل أروقة الرئاسة العراقية ومظلتها البرلمانية، نلتمس حكم وقرار الملالي الفرس اكبر و أوسع من قادة أبناء هذا الوطن، وصوتهم أكثر مسموعا من صوت الشعب لدى حكامنا اليوم، فهل لهذا مفهوم غير إن الشعب اخرس وحكومته صماء؟؟؟!!!
إن ما يجري في أروقة الحكومة لهو شيء مخزي وخالي من المصداقية الحقيقية التي شارك فيها أبناء هذا الشعب وحسب نتائج الانتخابات، فبالأمس ومن خلال الصراعات الداخلية للحكومة وخاصة بعد مرور أكثر من 6 أشهر على إجراء أخر انتخابات في العراق، كانت الخيارات لتشكيل الحكومة متناقضة في الكثير من الرؤية الحالية فمنهم من رفض المالكي ومنهم من اختار علاوي والبعض الأخر فضل إن يتسلم رئاسة الحكومة شخص مستقل وهم كثر، واليوم يتحاصص علاوي والمهدي على تشكيل الحكومة وكأنهم يتقاسمون على كنز أو غنيمة دسمة، إما ما سيحدث في الغد فالله اعلم؟؟!!
إن الخاسر الوحيد في هذه المعادلة(العويصة)، هو الشعب الذي آبى إن يدافع عن حقه المسلوب لعدة قرون والذي بات لا يأبه لتشكيل الحكومة ومشاركة القرار مما جعل تدخل المتحدثين باسم العراق وشعبه من خارج الحدود، سهل للغاية وكما نعلم إن الشعب الأخرس الأغراب هم من يتكلمون عنهم في شتى المحافل فلا نستغرب إذا هضم حق ذاك الشعب الذي لا يهتم لما يحدث لوطنه وأرضه.
ومع إن الغالبية العظمى من الشعب تود التكلم واتخاذ شان بخصوص تشكيل الحكومة الحالمة، إلا أنهم يرون عدم سماع الحكومة نفسها لمطالبهم مضيعة وقت فيفضلون السكوت، فإذا كان هذا صحيح وهو أمر لا اشك بمصداقيته، فاقرأ السلام على هذا البلد وإذا كانت الحكومة فعلا تود تشكيل إدارتها الجديدة فلا اعتقد إن هناك مانع أو عائق يدفعهم للمحاصصة والتقاسم وكأنهم هم الوحيدين في هذا الوطن، فليأخذوا برأي الشعب وتجرى انتخابات تحت إشراف كوادر دولية مختصة بدون تدخل أي جهة سياسية بالأمر، وطرحه على أبناء الشعب وأننا متأكدين من إن النتيجة ستأتي بأسرع مما نتوقعه، وسواء انتخبوا زِيد أو عبِيد، أو شخصية مستقلة(وهي الأفضل للجميع طبعا)، فبالنهاية ستحل أزمة تشكيل الحكومة ولكن هذه المرة على الأقل ستكون بإرادة الشعب لا القادمين من خارج الحدود ولا أصحاب بعض الأحزاب المسيسة.. فليس عدم سماع الحكومة للشعب دافع للسكوت وهو الحل بل بالمشاركة الفعالة تحل الأزمات وان كانت مستعصية لان الشعب هو الحاكم والدولة.
في نهاية هذه الزاوية أتمنى إن يكون شعبي قادرا على المشاركة الفعالة في اتخاذ القرار المصيري لهذه الدولة وان تنصت الحكومة بعض الشيء لأصوات المطالبين بالحرية والاستقلالية خدمة لهذا الوطن.. وإلا سيطبق هذا المثل كما في السابق(شعب اخرس وحكومة صماء) بحقنا. 

269

أخبار شعبنا / الاعلان عن افتتاح دورتين للغة الكوردية والحاسوب في كنيسة مار ايث الاها..

« في: 12:57 26/08/2010  »

الاعلان عن افتتاح دورتين للغة الكوردية والحاسوب في كنيسة مار ايث الاها..


بمشيئة الرب سيتم افتتاح والبدء بدورتين للغة الكوردية والحاسوب والتي ينظمها لقاء الشباب المسيحي الجامعي وذلك في قاعة كنيسة مارايث الاها في دهوك، والذي يصادف في 1-9-2010، وتستمر الدورة لمدة شهرين بواقع محاضرتين في الاسبوع.. والمشاركة مجانية.

اللجنة المنظمة :
للاستفسار والتسجيل: 07504845665

Majid_elia2006@yahoo.com

270

أدب / رد: صرخة أم شهيد ..

« في: 12:08 16/08/2010  »

اخي الملقب كابوس؟؟
احترم رايك ونقدك البناء راجيا لك الموفقية والتقدم ودمت..........
اخوك الاعلامي ماجد ايليا - دهوك

271

أدب / صرخة أم شهيد ..

« في: 10:44 15/08/2010  »

صرخة أم شهيد

ماجد إيليا      / دهوك

صرخت والدموع على خدها تنهارُ
لدى سماع قلبها نداء آلامه
صرخت ولم تعلم إن قلبها كان من يعطيها الأوامر
صرخت وكيف لا تصرخ
و وحيدها بين ذراعيها ينزفُ
فهل باستطاعة الضمير إن يصمد؟؟
كان اعز من قرة عينها
وكان أغلى من روح قلبها عليها
فما بالكم لو قلنا انه كان خيالها
وكان الهواء الذي استنشقته بربيعها وخريفها..
تذكرت ذات مرة عندما كان صغيرا
وهي تخبز الخبز بالتنورِ
وهو يلعب من حولها بتهور
وإذ سمعته: أين الخبز يا أماه؟؟
لم تخنها ذاكرتها في يوم ما
ولم تتخلى عنها ذكريات الماضي الصماء
وبعد كل ما قيل يبقى فلذة كبدها هو الألف والياء..
ها هنا كان يلعب وها هنا جلس واكل
وها هناك تسلى وتعب
وألان ترى إن ساعته دنت لا محال
 فأين المفر من سخرية الزمان والأقدار؟؟
لملمي دموعكِ يا أماه فلم اعد اليوم ها هنا
ولن تريني مجددا ولكن لا تخافي فعيني عليكِ
وروحي بهواكِ..
كفاكِ صراخا وعويلا
لان بكائكِ يزيد من إحزاني
وحزنك هو همي بالأمس واليوم والمستقبلي..
ارحل يا بني فأنت الشهيدُ
والله وحده العليمُ
بان حبي لكَ وصراخي لكَ هو الشافي
ودموعي هي أملي وهي التي تشفي غليلي..
فلا مفر من ذرف الدموعِ
ولا مفر من بياض الشعرِ
فأنت الأمس والماضي يا شهيدي
وأنت الحاضر للمستقبلي..

272

أخبار العراق / البدء بعملية الاحصاء العام في محافظة دهوك..

« في: 13:02 28/07/2010  »

البدء بعملية الاحصاء العام في محافظة دهوك ..

الاعلامي ماجد ايليا – عن محافظة دهوك / بهدف متابعة عملية الاحصاء ومتابعة اداء فرق الاحصاء والتي بدءت صباح 26/7/2010، قام السيد تمر رمضان محافظ دهوك رئيس اللجنة العليا لعملية الاحصاء في المحافظة بجولة على الفرق الجوالة في احدى احياء مدينة دهوك هذا وقد سلط محافظ دهوك على اهمية هذه العملية بالنسبة لتطلعات الشعب الكوردستاني، كما وقدم توجيهات والارشادات بهدف اتمام هذه العملية بشكله السليم والمنظم، والتعداد السكاني والتي ستسمر لمدة 16 يوم و سيعمل في هذا المشروع 948 محلل و 45 مشرف و بعد اتمام العمل الميداني سيعمل كل فريق على اعداد الاحصاء في حدود الحي المكلف به، بعد ذلك ستبدأ التدريبات على عملية الاحصاء.

273

الحوار الهاديء / رد: هل تطالب بأقامة نصب تذكاري لضحايا ابناء شعبنا في مجزرة "صوريا" التي ارتكبها النظام البعثي السابق

« في: 16:26 23/07/2010  »

لا شك من ان كل مواطن عراقي شريف وغيور على ان لا تذهب دماء شهداء صوريا هدر، هو يطالب اليوم باقامة نصب ضخم تذكارا للمذبحة واكيد اقامته يفترض ان تكون فوق موقع الجريمة........
الاعلامي / ماجد ايليا

274

أخبار شعبنا / دروس لتعلم اللغة الكوردية ثلاث اجزاء للمبتدئين

« في: 11:02 06/07/2010  »

دروس لتعلم اللغة الكوردية ثلاث اجزاء للمبتدئين ...  اعداد / الاعلامي – ماجد ايليا – دهوك– العراق / اقدم اليكم اخوتي الاعزاء ثلاث اجزاء من تعلم اللغة الكوردية باللهجة البهديني الملخصة والسهلة ، والهدف من ذلك زيادة الثقافة العامة لديكم..

275

المنبر السياسي / ضد ومع ؟؟!!

« في: 15:55 17/06/2010  »

ضد ومع ؟؟!!
بقلم / ماجد إيليا – دهوك
لابد أن يكون للفرد في أي مجتمع من مجتمعات العالم باختلاف مواقعها الجغرافية، مواقف تثبت وجوده كونه بشر وخلق حر،ومن هذا المنطلق لابد إن يقف الإنسان موقف ضد أو مع في أي قضية يتناولها المجتمع ليثبت بهذا انه جزء من المجتمع الذي يعيش فيه.
وككاتب حر وصريح وحامل لقلم منذ أعوام خلت، لي الحق إن ابدي رأي وان أقف موقف حر تجاه القضايا التي نتناولها مع مجتمعنا محليا ودوليا، ومن هنا اسرد مواقفي سواء كانت مع أو ضد عدة قضايا شغلت الرأي العام والمجتمع بأسره. وابدأ بـ:
- أنا مع :-
مع تشكيل حكومة عراقية نزيهة وذي توجه علماني بحت وصافي 100%100، مع إلغاء قانون عقوبة الإعدام لإعلاء راية قانون حقوق الإنسان، مع فصل الدين عن السياسة لأنهما نقيض لا يلتقيان في ممر واحد، مع الإعلام الحر والذي يمثل رأي الشعب لا الحكومة فقط، مع زواج الشباب في سن العشرين عاما لاعتقاد العديد من التقارير الطبية والنفسية بأنهم بالغي الرشد، مع عمليات الإجهاض في حالات معينة طبعا، مع الكذب إذا كان هذا ينقض بريئا عن حبل المشنقة، مع تربية الأطفال عوض عن تعذيبهم لأنهم في المحصلة فلذات أكبادنا، مع دولة إسرائيل وجارتها فلسطين لان كلاهم أبناء الأرض الموعودة، مع عقوبة إعدام الدكتاتور صدام حسين لأنه اعدم ملايين العراقيين علما أنها معادلة غير متكاملة فواحد ضد ملايين؟!!، مع معاقبة قتلة العراقيين وروندا ودارفور وأبرياء الصومال، مع حق المرأة بان تطلق كما يفعل الرجل على غرار المساواة، مع تجدد الحكومات على الأقل كل أربع سنوات كونها حالة صحية وديمقراطية، مع إعطاء حقوق الأقليات، مع المتبرعين المرضى بأعضائهم لإنقاذ الأصحاء، مع الحكم الذاتي لكل قومية أو مذهب يتجاوز أفراده المليون نسمة وأكثر داخل دولهم حالهم كحال على سبيل المثال دولة الفاتيكان التي استقلت عن ايطاليا ونسمتها 150 ألف فرد، مع تعليم الأطفال في بداية مراحلهم العمرية الثقافة الجنسية في المدارس لئلا يقعوا في المستقبل في هاوية التخلف والانحراف، مع تعدد الزوجات إذا عوملوا بالتساوي، مع الذي يُقتل من اجل شرفه وأرضه ووطنه ويسمى الشهيد، مع تعلم أي لغة في العالم لأنها من شانها إن تزيد من ثقافتنا، مع لغة الحوار عوض عن لغة الحرب والخيارات العسكرية، مع حصول أقليات العراق وتركيا وسوريا وإيران على الحكم الذاتي، مع من يناشد بالسلام ويعمل به على ارض الواقع، مع التعايش السلمي والعيش الرغيد...
- إنا ضد :-
ضد إن يحكمني ديني متطرف مع احترامي لجميع الأديان السماوية، ضد قتلة الصحفيين والإعلاميين، ضد إن يستخدم الحجاب كوسيلة للتخلص من السنة العالم لان الحجاب لا يمت بأي صلة(للعفة أو الستر) لان ياما تحت السواهي دواهي، ضد إن تكون الدولة العراقية إسلامية بحته(مع احترامي لكل الأديان) لان العراق خليط ديني قومي مذهبي ملون، ضد تعذيب السجناء لأنهم أيضا بشر، ضد تدخل الحكومات والسلطة بأمور الدين، ضد الزواج العرفي والمتعة وووالخ.. لان النساء ليسوا عبيد ولا حيوانات يباعن ويشترن بالسوق السوداء، ضد من يفكر إن الدين الفلاني أفضل من الدين الأخر أو كتاب سماوي أفضل من أخر وعلى قول احد الأنبياء(ولا تجادلوا أهل الكتاب اللا بالحسنة)، ضد كل من يعتقد إن قتل نفس هو محلل أو ما شابه، ضد أي نوع من الجهاد الذي يقتل الأبرياء بسببه ويشرد الأطفال والمساكين، ضد التطرف الإسلامي، ضد العادات والتقاليد التي من شانها إن تزرع الفتن والبلبلة بين مكون المجتمعات، ضد أي تدخل إيراني بشؤون العراق لا من قريب ولا من بعيد، ضد ما يحصل  للأقباط، ضد احتكار كرسي السلطة، ضد اضطهاد الأقليات، ضد ختان الفتيات وعمليات التجميل لان الله خلقهم وأحسن في خلقه، ضد عبادة المال لأننا نحن من نصنعها لا هي، ضد مفهوم الفتوى ومن يصنعها ويفرضها لان لا يجوز إن يحللوا ما يشاءون ويحرموا ما يشاءون، ضد استمرار العقوبات على كوبا وليبيا والعراق والدول التي يخضع أبنائها للحصار، ضد ما يسمى بحماس وحزب الله لأنهم هم من دمروا أبناء غزة وجنوب لبنان، ضد أي جدار عازل، ضد إقحام طلبة المدارس في الانتماء الإجباري لحزب السلطة...
وسواء كنا مع أو ضد، فنحن من يجب إن نقرر مصيرنا وحرية تعبيرنا في ما نقول ونعمل ولا ندع الآخرين يتحكموا بنا كما يتحكم المشاهد بكنترول التلفاز.

276

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / افتتاح معرض خاص بمناسبة يوم الطفل العالمي

« في: 13:03 16/06/2010  »

افتتاح معرض خاص بمناسبة يوم الطفل العالمي

الاعلامي ماجد ايليا – خاص / بحضور السيد قائمقام قضاء سميل ومدير تربية سميل وبعض الاساتذة، تم افتتاح معرض خاص بمناسبة يوم الطفل العالمي في تربية سميل للطفلة (مارلين شمائيل خوشو) حيث قدمت لوحات فنية بريشة الطفلة مارلين مجسدة فيها حب الطفولة واحلامهم وحقهم بالعيش الكريم كباقي اطفال العالم.

277

المنبر السياسي / عاجل / غلق الستار على مجلة بوابة عشتار..!!؟؟

« في: 13:25 30/05/2010  »

غلق الستار على مجلة بوابة عشتار..!!؟؟

ماجد إيليا – مدير تحرير مجلة بوابة عشتار / كانت انطلاقة مجلة بوابة عشتار وتحت تسميتها الأولى(مجلة عشتار) بتاريخ 20-6-2006، في ظروف صعبة جدا من حيث الدعم المادي والمعنوي ونقص في الخبرة البرمجية، ومع مرور عدة شهور وبجهود أسرة التحرير وعزمهم على جعل(مجلة عشتار العراقية المستقلة المنوعة والتي يصدرها نخبة من مثقفي دهوك) مجلة عراقية بمعنى الكلمة وتنقل الحدث كما هو بدون رتوش ولا صقل وبدون تلميع أو مجاملة احد على حساب أخر، والتي استمرت بنهجها وعملت جاهدة إلى أخر يوم من نشرها، على أساس احترام الرأي والرأي الأخر،دون طلب المعونة لا للمجلة ولا لأسرة التحرير، وظلت تعمل مجانا دون مقابل حيث كان تمويلها ولمدة أربعة سنوات ذاتي، ولطالما حضنت أقلام العديد من كتابنا العراقيين وأصدقاء المجلة، لدى منعهم بمواقع عديدة بطرح رأيهم فكانت بوابة عشتار حاضنة لمثل هذه الأقلام التي رأت أسرة التحرير بضرورة نشر كل الآراء وان كانت ممنوعة لدى بعض المواقع، ولطالما شجعت بوابة عشتار الأقلام الملونة بالغزل والشعر الوردي والذين كانوا بأول الطريق بنشرها موادهم الأدبية الرائعة ولاقت رواج رائع ليس له مثيل، بالإضافة إلى نشر الإخبار بعد التحقيق منها ولطالما عملت ضد سرقة الإخبار والإحداث من أي موقع ومكان أخر لتأكدها بأنها قادرة على عمل الخبر ومتابعتها وكان لها خصوصيتها في نشر الخبر دون سرقته أو جلبه من مكان أخر.
ولقد عملت بوابة عشتار على تقديم شخصيات مهمة وغيرهم للقارئ الكريم وتعريفه على مستوى ارفع من خلال إجراء عدة لقاءات تجاوزت الخمسين لقاء منها كان مع شعراء وأدباء وأطباء وأساتذة بيئة وغيرهم.
واليوم وتحديدا منتصف شهر أيار المنصرم،وبعد كل ما قدمته مجلة الأسرة العراقية التي لم تكن في يوم ما منحازة لأي جهة سياسية أو مؤسساتية ولم تفرق يوما ما بين قومية وأخرى وإنما عملت باسم العراق الجريح عراق كل الأطياف وبمختلف ألوانه، أغلق الستار عن هذا الانجاز الذي لطالما حلم ونفذ حلمه بإيصال صوته وقلمه الحر لأعزائه القراء الكرام، والسبب هو محاربة البعض لها قرر إن يغلق الستار على هذا الصرح وبعدة طرق دون استشارة احد وغير آبهين بالثمن الذي صرفناه ولا بالجهود التي جعلت بوابة عشتار منارة للكلمة الصادقة، وغير آبهين لآلاف القراء الذين شاركوا مسيرة بوابة عشتار على مدى أربعة سنوات متتالية، ولانعدام أي دعم مادي للمجلة فضلت إن تبقي مجلة بوابة عشتار ذكرى جميلة لدى من عرفها وقرأها عن كثب، شاكرة كل من دعم المجلة بقلمه وبمعنوياته وبكل كلمة قالها بحق مجلتنا مجلة الأسرة العراقية حرة القلم مستقلة الرأي، تقبلوا تحيات ماجد إيليا مدير التحرير وأسرة التحرير ..
وتأكدوا بأنكم كنتم ومازلتم بنظرنا : حماة شمعة بوابة عشتار التي لم تنطفئ .. ودمتم برعاية الله.....

278

نتاجات بالسريانية / ܐܬܪܐ ܚܠܝܐ ..

« في: 10:16 10/05/2010  »

ܐܬܪܐ ܚܠܝܐ ..

ܒܝܕ / ܡܓ̰ܝܕ ܐܝ̣ܠܝ̣ܐ
ܥܝ̣ܪܩ ܝܐ ܐܬܪܝ̣ ܚܠܝܐ
ܡܢܝ̣ ܡܟ̣ܝܠܗܝ ܥܝܢܐ ܐܠ ܫܘܦܪܐ ܕܢܗܪܘܬܟ̣
ܡܢܝ̣ ܒܐܝܠܗܝ ܩܠܒ ܐܝ̣ܡܡܟ̣ ܐܠ ܠܠܝܐ
ܡܢܝ̣ ܡܫܚܠܦܠܗܝ ܫܘܦܪܟ̣ ܡܢ ܝܪܘܩܐ ܐܠ ܟܘܡܐ
ܡܢܝ̣ ܒܐܝܠܗܝ ܕܡܟܣܗܝ ܫܡܫܟ̣ ܘ ܨܝܗܪܟ̣
ܕܠܐ ܕܠܡܐ ܐܝ̣ܠܗܝ ܛܘܝ̣ܟ̣ܐ ܘ ܡܚܝܐ ܠܐܠܗܐ..
ܐܬܪܝ̣ ܝܐ ܒܫ ܚܠܝܐ ܡܢ ܟܘܠܐ ܐܬܪܘܬܐ
ܝܐ ܐܬܪܐ ܕܒܪܝܠܗܝ ܒܓܘܗܝ ܟܘܠ ܡܢܕܝ̣ ܚܠܘܝܐ ܘܫܦܝ̣ܪܐ
ܠܐ ܬܟ̣ܡܢ ܒܘܕ ܐܬܗܝ ܝܘܡܐ ܕ ܣܪܘܝ̣ܠܘܟ̣ ܝܠܘܕܘܟ̣
ܘ ܐܘ ܢܫܐ ܕ ܣܪܘܠܘܟ̣ ܕܠܐ ܕܠܡܐ ܠܝܠܗܝ ܫܬܝܐ ܡܢ ܡܝܐܟ̣
ܘܠܝܠܗܝ ܣܘܝ̣ܥܐ ܡܢ ܠܚܡܐܟ̣
ܐܬܪܝ̣ ܐܢ̄ܬ ܕܡܚܘܡܝܠܘܟ̣ ܕܩܠܬ ܘ ܦܘܪܬ
ܘܐܢ̄ܬ ܕܡܫܬܝܠܘܟ̣ ܟܘܠ ܚܩܠܬܐ ܘ ܙܪܥܗܝ
ܡܒܗܪ ܒܕܡ ܠܒܝ̣ ܘܗܘܢܝ̣ ܬܕ ܩܝܡܢ ܒܘܠܝܝܐ ܕܝ̣ܝܘܟ̣
ܘ ܕܪܥܫܝܢ ܐܝ̣ܘܝܢ ܚܕ̄ܐ ܡܢ ܝܠܘܕܘܟ̣
ܐܬܪܝ̣ ܚܠܝܐ ܗܡܢ ܒܕ ܐܬܗܝ ܝܘܡܐ ܒܘܕ ܪܝܡ ܫܡܘܟ̣ ܥܠܘܝܐ
ܘܒܕ ܕܥܪܐ ܦܨܚܘܬܐ ܐܠ ܨܠܡܘܟ̣
ܘܒܕ ܕܥܪܐ ܫܡܫܘܟ̣ ܠܙܪܩܐ
ܐܬܪܝ̣ ܚܒܝ̣ܘܐ
ܠܐ ܙܕܥܬ ܐܢ ܪܚܩܠܝ̣ ܡܢܘܟ̣
ܘ ܝܘܩܪܝ̣ ܡܚܘܠܩܠܝ̣ ܐܠܘܟ̣
ܒܟ̣ܪܬܐ ܕܠܐ ܕܠܡܐ ܒܕ ܕܥܪܢ ܐܠܘܟ̣
ܘܒܕ ܡܝܬܢ ܐܠ ܐܘܦܪܘܟ̣
ܘܥܝܢܝ̣ ܒܕ ܗܘܝܐ ܫܪܫܝ̣ܬܐ ܐܠܫܘܦܪܘܟ̣ ..

279

المنبر الحر / احبوا فقُتلوا بحجة العادات والتقاليد؟؟!

« في: 15:09 02/05/2010  »

احبوا فقُتلوا بحجة العادات والتقاليد؟؟!!


ماجد ايليا – دهوك / منذ عرفت البشرية واحست بطعم الحب والعشق والغزل، ومنذ ان زرع الله بقلبنا هذه الميزة العظيمة ومازال الى يومنا هذا يعتبره الكثير من ابناء مجتمعات الدول النامية وخاصة الطبقة الشرقية، وكل هذا يصب بحجج ليس لها أي صحة ولا أي منطق يجيز لهم باتخاذ عدة حماقات هم يعتبرونها خرق لآية(العادات والتقاليد). لقد تطور مفهوم الحب والعشق في يومنا هذا في اغلب دول العالم المتحضر فيقدس الحب كاي دين وومعتقد ووطن، كما اولوا لهذه الميزة الربانية مكانة واهتمام كبير واكبر برهان على هذا كان وما زال يوم عيد الحب الذي خصص لابداء المحب بحبه لمحبوبه، واما بالنسبة لطبقتنا الشرقية فالعكس هو تماما حيث يحارب أي نوع بمجرد اسمه عشق او حب او غزل او حتى اعجاب وهنا لا اقصد ابناء الشرق كلهم ولكن اغلبهم، فمفهوم الحب والعشق لديهم هو مفهوم بالطبع خاطئ حيث يعتبرونه نوعا ما من المحرمات ولا يجوز اللا بالزواج فقط هذا اذا وافق اهل الطرف الاخر، ويراه البعض الاخر بانه خرق للعادات والتقاليد والتي للاسف اعادتنا بمفهومها الخاطئ الى الوراء كثيرا.. لقد اجازوا بقتل الابرياء وبقتل الطفولة والبرائة وارتكاب العنصر الذكوري كل ما يحلوا له ولم يعتبره احد بانه خرق او محرم ولكن حينما تتعرض أي فتاة او امراة للحب فانها تجابه باقسى العقوبات والتي تكون اغلبها القتل والذف والشتائم ووووالخ، دون ان يعودوا الى اصل الرواية ومفهومها لدى الحبيبين او العاشقين، ومن دون مراعاة شعورهم كبشر، حيث تهرب ضنونهم الى ابعد الحدود السيئة والمشينة، وبهذه التصرفات وان افلت احد الحبيبين فيكون مصير الاخر الانتحار لفقدانه نصفه الاخر، او اجباره على القدوم لامر خارج عن المنطق تماما وبعيونهم يروه انها العادات والتقاليد. لقد تناسا هذه الطبقات الاجتماعية الحب الذي خلقه الله بداخلنا منذ بدا الخليقة فشوهوا هذه الميزة بمعتقداتهم المتخلفة والغير منطقية والعارية تماما عن الصحة، كذلك متناسين كلمات الانبياء والكتب السماوية عن  ضرورة الحب وتبادله بنية صافية وبمفهوم صحيح.. وعلى ايت حال هذه الحقيقة سواء كانت مرة بمفهوم البعض او عادية بنظر البعض الاخر وللاسف نادرا ما نستطيع ان نسيطر والقضاء على هذه الافة وتبقى العادات والتقاليد المتعصبة هي التي تمسك بزمام الامور في اغلب الاحيان، فهل للحب بقية؟؟ وهل للحب اصلا بداية ونهاية سعيدة؟ وهل سيتغلب الحب والعشق الحقيقي على كل مخلفات العادات والتقاليد المتعصبة؟ اسئلة تترجى الضمير بالاجابة عليها.

280

المنبر السياسي / شعبنا يُقتل وأحزابنا القوووومية ترقص وتهلل ؟؟!!!

« في: 11:00 06/04/2010  »

شعبنا يُقتل وأحزابنا القوووومية ترقص وتهلل ؟؟!!!
بقلم – ماجد إيليا
ليس بالخفي على احد الأوضاع المتردية التي وصل إليها أبناء شعبنا ووطننا في العراق الجريح، وليس بالجديد مسلسل العنف واضطهاد أبناء الديانات السماوية سواء المسلمين منهم أو الايزيديين والأكراد وخاصة المسيحيين، هذه الشريحة التي هي جزء لم ولن تتجزأ من وطننا الأم العراق، والتاريخ اكبر شاهدا على ما أقول.
واليوم ونحن بصدد ما بعد الانتخابات التي فازت عدد من القوائم العراقية منها القوائم النزيهة والغير مستحقة للوصول أو الدفاع عن المواطن العراقي أصلا، ومقصد الموضوع يبدأ من هنا ومن بداية هذا السطر الذي سيعتقد البعض انه اتهام واضح وصريح، نعم بالفعل هو كذلك وقد يشاركني الرأي كل مواطن صالح وشريف يرى ما رايته وسمع بما سمعت.. ففي وقت يقتل حنا ويزيد وآشور ودلوفان وعلي في الموصل النازفة، وفي إثناء نزف الشريان الابهر لقلب أم فقدت أبنائها والباكية على فراق أخوها والمتألم حسرة على اختطاف ابنته واغتصابها، ناهيك دمعة وهلع أطفالنا وأبنائنا في نينوى الحدباء على أيادي الظلم والظالمين وأصوات الانفجارات وامتزاج الدم العراق المسيحي مع المسلم والكردي برائحة البارود القاتم، تطرب أسماع بعض أحزابنا القومية والوطنية(و اوكد على أحزابنا القومية خاصة)، اليوم صوت هلاهل ومعزوفات(الطبل والمسيقى كما تسمى بالعامية) بالإضافة إلى(الهز والتمايل والردح) وعلى أنغام مطربين لم ولم يهمهم لا فرح ولا حزن أبناء شعبنا ووطننا الجريح في يوما ما، ونسوا أو قد نراهم تناسوا، صرخاتهم وشعاراتهم الرنانة تضامنا مع ما يحصل في الموصل وبغداد ذات يوم، وهنا اطرح سؤالي ورجائي والرجاء لله وحده،: بالله عليكم اهذا ما تسموه بالتضامن؟؟ اهذا ما تره الوقوف مع من يقتل ويذبح ويغتصب والذي ينزف؟؟ أهذه هي الغيرة العراقية لديكم؟؟ أسفي كل الأسف على ما تفعلونه أيها الإخوان.
لست اليوم من يود دينونتكم ولا يحق لي ومن موقعي كإعلامي، إن اشتم(لا سامح الله) أو اهدد ولكن من حقي كمواطن عراقي غيور على كل دمعة الم تجري من على خد أي طفل عراقي سواء مسيحي أو مسلم أو عربي أو كردي أو صابئي أو ايزيدي فكلنا إخوة لأبناء الله الذي خلقنا وزرع الرحمة والرأفة بقلوبنا، ومن حقي إن انتقد مثل هذه التصرفات التي وبرأيي الشخصي أحسها تضامن مع الظالم على المظلوم، فاحذروا يا أيها المهللين والراقصين على أنغام بكاء الأطفال وصراخ اليتامى لأنكم ستنتقدون وستتعرضون لاستفسارات أولئك الذين تودون تمثيلهم في الغد، و وليس بالحري عليكم الثبوت وإيجاد الحلول لإيقاف كل ما يتعرض إليه أبناء شعبنا ووطننا اليوم؟ وألم تحن الساعة لتوحيد جهودكم يا أحزابنا القومية المخضرمة؟ الم يحن الوقت؟؟؟
نزف الجرح العراقي ما يكفي من الدم، وجرت دموعا غزيرة، وأتمنى إن تكون أخر إحزاننا مطلع هذا العام الذي نأمل كلنا بان يدوم الأمن والاستقرار بلدنا الحبيب العراق..
تحية حب ووفاء لشهداء شعبنا ووطننا ..
وألف تحية لأمهات الشهداء وأبنائهم اليتامى..

281

المنبر الحر / الطول × العرض = دهليز مسدود أمام أبناء شعبنا!!

« في: 12:24 25/03/2010  »

الطول × العرض = دهليز مسدود أمام أبناء شعبنا!!

بقلم – ماجد إيليا – دهوك

عنوان أحببت من خلاله شرح الوضعية المزرية والحال المتردي للأسف، الذي الـ إليه أبناء شعبنا( ܣܘܪܝܐ ܐܪܡܝܐ ܟܠܕܝܐ ܐܬܘܪܝܐ ܣܪܝܘܝܘ ܦܪܘܛܝܐ) سموه ما شئتم، ودخوله في دهاليز مسدودة ومجهولة المخرج والتي وضعها سياسيو أحزابنا وتنظيماتنا القومية فيه، دهليز لم تعرف معالمه لا قبل الانتخابات ولا بعدها، فرأينا كلنا الحرب الانتخابية التي جرت في العراق ولعدة مرات، تهجم أحزابنا وتنظيماتنا القومية، فيما بينهم أولا ومن ثم الجبهات الانتخابية الأخرى، والتي نهش كل واحد فيهم الأخر أمام أنظار ومسامع أبناء هذا الشعب(كما أسميتموه أعلاه)، حيث بات من الصعب جدا تصديق من وتكذيب من(إذا صح التعبير)؟؟!!
ولم ينفذ هذا الشعب من نتائج حروبهم الانتخابية التي خاضوها فأكملوا حربهم الكلامية والاتهامية بعد انتهاء الفرز الانتخابي للأصوات والتي كانت هي الأخرى حاملة بعدة تصريحات وكلً كان يرقص على هواه وأمنياته، وظل الشعب متحير من هذه الإحداث والممارسات والتي إنا متأكد إن بعضهم قد ندم وذهب للتصويت، فبالله عليكم ما هو المطلوب من أبناء هذا الشعب وماذا تريدون منه بإعمالكم؟؟!!
لقد انتهت الانتخابات الأخيرة ولا نستطيع إن نقول أنها انتهت على خير ولكن نقول انتهت بسلام والشكر لله، فمازالت مخلفات الهجمات الدعائية تبث بشظاياها على الساحة العراقية من خلال فوز بعض القوائم لأبناء هذا الشعب، وأكيد لا يخلو هذا الفوز من ضرائب قد تكون نقمة أو نعمة، فالواضح أمام أنظارنا ومسامعنا هو الطعون الداخلية لهذه القوائم المتصارعة قبل وبعد الانتخابات، ومن تلك الصراعات(وهي كثيرة والحمد لله)، اتهام متبادل بين هذا الفصيل وذاك، وادعاءات مزيفة لفلان وعللان، ناهيك عن التهاني الملغومة والتي وصلت بمناسبة فوز بعض القوائم، كما اسماها احد كتابنا المخضرمين، ووو.. الخ، ويبقى هذا الشعب حائرا بأمره مع هذه الأحزاب والتنظيمات التي تارة تأخذه هنا وتارة هناك و مرة ادعموا فلان ومرة تبرؤا من فلان، وعلى قول المثل العراقي الدارج(بين هاي وذيج ضاعت علينا الحسبة!!!!!!!!!!!!!!!!!).
لم ننتخبكم فتورطنا باتهاماتكم .. وانتخبناكم فهذه كانت النتيجة(استمرارية صراعاتكم) فقولوا لنا بالله عليكم متى وكيف ستتوحدون وكيف ستمثلوننا إذا كنتم متناثري الرأي فيما بينكم أصلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!! والله يستر من القادم.......

282

المنبر السياسي / حقيقة من يقف وراء نسف المسيحيين في الموصل..

« في: 13:39 27/02/2010  »

حقيقة من يقف وراء نسف المسيحيين في الموصل..

ماجد إيليا – دهوك / قتل وتهجير ونسف المسيحية إذا صح التعبير، في الموصل حقيقة مرة يجب تقبلها بروح رياضية، والدليل على هذا الكلام هو القتل والاغتصاب والاعتداء بالضرب وحالات الاغتيالات التي تطال اليوم أبناء الديانة المسيحية بكل ألوانها وأطيافها في الموصل، هذه الحقيقة التي بدأت منذ أول شهيد ذبح أمام أنظار أهالي الموصل والذي بث على أشرطة الفيديو والأقراص المدمجة وعلى الشبكة العنكبوتية، والتي في حينها اهتز عرش المسيحية معلنة اشتعال الضوء الأحمر ودق ناقوس الخطر وبين هذا وذاك نبقى نتساءل من هم الأيدي الخفية بكل ما جري ومازال يجري بحق أبناء شعبنا المسيحي في الموصل؟؟؟
ليس بالخفي على احد إن تلك الأيادي السوداء والملطخة بدم الأبرياء، هم ليسوا من الخارج بل هم نفسهم من تمتعوا بجيرة المسيحيين قبل سقوط الدكتاتور ألبعثي، وهم أيضا الذين كانوا في يوما ما أصدقاء وأحباب المسيحيين في الموصل، فعجبا من انقلابهم 360 درجة على المسيحيين اليوم؟؟ ولدى طرقنا على أبواب الحقيقة المرة، نتفاجا بمن يتهم الأكراد بكل ما يحصل للمسيحيين الأبرياء بالإضافة إلى أبناء وطننا في الموصل، علما إن هذه الاتهامات إن كانت حقيقية فلماذا لا يحدث للمسيحيين الساكنين اليوم في إقليم كوردستان العراق ومنذ زمن؟؟ واليوم نسمع بأعداء جدد وهم من ضربُ بالأمس بالحجارة والطماطم على أبواب حدود قرى إقليم كوردستان وما يجاورها،والمقصود((حاشا إن يكون محافظ نينوى))، والبعض يؤمن إن الاعتداءات ابتدأت بأنذال القاعدة مرورا بالمتعصبين الإسلاميين في نينوى وانتهاء ببعض قوات التحالف الأجنبي، ونحن نرى والكل يرى إن ما يحدث لأبناء شعبنا المسيحي من قتل وتشريد وتهجير سببه أبناء الموصل والمتعصبين منهم خاصة، من ذوي الأديان الأخرى فلا يعقل إن يقتل مسيحي على يد مسيحي أو تنظيم مسيحي، بالإضافة إلى الجماعات المتطرفة التي لبست ملابس الدين كغطاء لتنفيذ أحقادهم على أبناء شعبنا المسيحي والدليل الأكبر والمبصوم عليه بالعشرة كما يقال، هو قتل المسيحيين على الهوية كما يحصل في اغلب الأحيان، وخاصة في هذه الأيام، وبين سندان هؤلاء المتطرفين وبين خطط محافظ نينوى والبعض من يدعون دولة العراق الإسلامية، يبقى أبناء شعبنا هناك تحت وطائة الحكومة وتحت سيف الأوغاد الحاقدين للديانة المسيحية والذين نسوا إن أبناء شعبنا وتاريخهم العريق والمشهود له هم السكان الأصليين لهذه البقعة من الأرض.. فسلاما على أبناء شعبنا في الموصل .. و إلف وردة حب من الأعماق على أرواح شهدائنا الأبرياء .. وألف تحية حب ووفاء لكل دمعة طفل جرت على خديه بفقدانه لذويه وأهله .. والله مع الصابرين..

283

المنبر الحر / عيد وحب هاي الليلة الناس محبيين ..

« في: 12:53 11/02/2010  »

عيد وحب هاي الليلة الناس محبيين ..

ماجد ايليا – دهوك

منذ بداية التكوين عرف مصطلح الحب هو ذلك المفهوم الملموس الذي خلقه الله لنا وللبشرية جمعاء وليكون اكثر مفهوما حرره البشر وترجمه الى عدة مفاهيم وهو هذا الحب الذي نحتفل بذكراه من كل عام، فمنهم من ترجم الحب الى حب الذات ومنهم من ترجمه الى حب الجنس الاخر واخرون فهموه بحب الاخوة والصداقة وبكل الاحوال ومهما تغيرت الاراء فكل المفاهيم التي ذكرناها تعرب الى مفهوم واحد وهو الحب الحقيقي والذي زرعه الله في قلوب البشرية جمعاء.
وياتي الحب وهذا العيد بالتحديد ليس بانه اليوم 14-2 من كل عام هو اليوم المحدد ولا لانه بداية عام جديد وانما وبرايي المتواضع ياتي الحب عندما .. نحب نحن البشر بعضنا للبعض وعندما نمسح دمعة المسكين والمحتاج ولدى زرع وردة مكان الصحراء وعندما نحب قريبنا مثل انفسنا وعندما نزرع الخير وننبذ الكراهية ولدى تقبيلنا وشكرنا لله الخالق على الدوام ايضا نكون قد احببنا الحب ونفذنا طلب الرب الذي اوصانا بمحبة الاخرين قبل محبة الذات وهذا كله يجعلنا نحب ونحيا بسلام مع الاخرين وبحب الله لان الخير مرهون بالحب والشر مصيره الكراهية ويجب ان لا ننسا هذا.
وختاما وبهذه المناسبة نتمنى ان يترجم هذا المفهوم والمصطلح((الحب)) بارقى معايير ترجمات العالم متمنين ان يعم هذا الحب على كل الخيرين وعلى كل من رحلوا عنا وتركونا بذكراهم وحبنا واعتزازنا بكل من تفوه بكلمة الحب الحقيقي والسلام في الختام ....
عيد وحب نزرع وردة عوضا عن زراعة الكراهية .. وكل عام وانتم الحب..

284

المنبر السياسي / ابناء الوطن ومظلة البرلمان العراقي..

« في: 11:00 02/02/2010  »

ابناء الوطن ومظلة البرلمان العراقي..

ماجد ايليا – دهوك

احداث كثيرة عصفت بالمواطن العراقي على مر العصور والازمنة ومن اهمها الحملات الانتخابية واعراسها، خاصة في بداية القرن الحالي(21)، بعد تامل العراقيين خيرا وتخلصهم من نظام الغطرسة والدكتاتورية الصدامي، واليوم وبعد خوض العراقيين لاكثر من مرحلة انتخابية، نقف قليلا مع انفسنا و البرلماني المنتخب من قبل الشعب، وقفة صريحة مع الذات ولنفصل المصالح الشخصية الضيقة عن المصلحة العامة، ونرى كم من الوعود التي وعد بها البرلماني قبل انتخابه وصعوده الى هرم السلطة، حققها لابناء شعبه؟ ولماذا النسيان والتناسي ياتي دائما بعد الوصول؟ اسئلة لابد ان يراجع سردها البرلماني العراقي اليوم وان يقف وقفة الشجاع عندها.
ان ما يحصل اليوم وكان يحصل بالامس انه لدى ترشيح المنتخب من قبل المواطن العراقي، ترى يفرش الاول، طرق وجسور من الورود والكلام المعسل الذي ما ان يسمعه أي انسان الا ورضخ للظاهر ولهذا المسمع الذي يامل ان يكون حقيقة وعسى ولعله يكون ككلامه قول وفعل، ولكن لدى وصول المنتخب الى اعالي سلم السلطة ينسى لا بل يتناسا كل ما اتى على لسانه المرن قبل انتخابه، فهل قضية انتخابه من قبل شعبه كانت هي الغلطة الاساسية؟ ام ان البرلماني العراقي يستحق جهل شعبه وفقريتهم وطيبة قلبهم؟
ان المشكلة الاساسية داخل البرلمان العراقي، هي انعكاس سلبياتهم وقراراتهم الخاطئة على ابناء الوطن وبذلك نرى ان أي اجراء او قانون يسن داخل قبة البرلمان تاتي سلبا على المواطن العراقي فلماذا يا برلمانيوا العراق الجديد؟ فلماذا لا تحلوا مشاكلكم الغارقين فيها بينكم وداخل ايطاركم البرلماني دون ادراج اسم المواطن العراقي في هذه المعمعة؟ يا ايها السادة لقد مل المواطن العراقي من اخطائكم الفادحة واذا ارتم فعلا العمل الصالح لابناء شعبكم فهناك طرق عديدة لارجاع ثقة المواطن العراقي بكم، فلا يهم المواطن العراقي مشاكلكم ولا عجزكم بالمصالحة البرلمانية ولا باختلاف وجهات نضركم الساعقة والمتذبذة فيما بينكم ولا انكماشكم كلما صدر قانون دستوري جديد ومعارضة الاخر له، ان ما يهم المواطن العراقي هو فعلكم وعملكم المتواري عن الانظار بتحقيق ولو جزء بسيط من الوعود التي قطعتموها، كبناء البنية التحتية للاقتصاد العراقي وقانون يحمي المواطن والطفل العراقي لا حبر على ورق وترمى على رفوف البرلمان المتربة، فليست هذه المرحلة الاخيرة من الانتخابات فهناك كل عدة اعوام مراحل انتخابية اخرى قادمة لا محال فلما لا تبنون ما دمرتموه من ثقة الناخب العراقي واعادة اعمار ولو جزء بسيط من ما دمرتموه لاجل مصالحكم الحزبية الضيقة على الاقل لحفظ ماء وجهكم في امام المواطن العراقي للمراحل القادمة من الانتخابات.
لقد قيل فيما مضى(( ارجعوا عن اخطائكم ولو في منتصف الطريق)) فلقد مل المواطن من الوعود الكاذبة والكلام المعسل ومن الضروري ارجاع الثقة بينكم وبين انفسكم اولا ومن ثم المواطن العراقي، فالاعتراف بالخطا فضيلة.

285

أدب / عشقي لأرض الرافدين..

« في: 13:31 30/01/2010  »

عشقي لأرض الرافدين..



ماجد إيليا

عشقت عيناك مثل عشقي لأرض الرافدين..

عشقت ملامحك مثل جريان نهر الخالدين..

فماذا اصف جمالك يا قرة العين؟؟؟

يا ارض حرمت من الأمان منذ دخول الطغيان

وحرم أبنائك من طعم السلام

هل يعود الحلم الذي كان

وردياً مثل أيام زمان؟؟

أحببتك عندما تغضبين

أحببتك في وقت الأنين

وسابقي احبك يا منبع الحنين..

يا ارضٌ فاق جمالك جمال ورد الياسمين

وغطَ رمالكِ الزعفران والنخيل

إلى متى تبقين تزأرين

مثل أسد الصحراء من الم الأنين؟؟

يا ارض الرافدين كم عانت أغصان زيتونك المسكين

وكم كان نخيلك عرضة للغزاة الطامعين..

لم ولن تنحني هامتك أيتها العزيزة

مادام أبنائك يروون ترابك الطاهر بدمائهم الغزيرة..

فافرحي يا ارض الرافدين لأنه اقترب موعد السلام

وتسر عينكِ بالاستقرار والأمان..

وتنزعين ثوب السواد المحزن

كما كنتِ بالأمس تفكرين وتلبسين..

راجيا ارتداءكِ ثوب العيد السعيد

واحملي بيديكِ زهرة الربيع والخريف

آه وألف آه عليك يا ارض الرافدين؟!!

بالأمس كنتِ بلد السلام والأمان

فما لذي غير ملامح وجهك الحيران

وقلبهُ من غصن زيتون وأنامل الحمام

إلى سحابة غَيم

وأرادوا إن يرسلوكِ إلى عالم النسيان

تبت يداهم وأفكارهم يا بلد آشور ونبوخذ نصر ونارمسين

فلا يعلموا مقامكِ لدى أبنائك الشجعان

فمالكِ ترددين أنشودة الزمان

وعصيان وتخلي عنك الأوطان

فبالأمس كنتِ على لسان كل إنسان

واليوم أرك شاحبة اللون وسط الغربان

فمن الذي أبكاك يا قرة العين والشريان؟؟!!

286

المنبر السياسي / مرشحينا القوميين واجتثاث البعثيين.. عجيب غريب؟؟!!

« في: 13:49 21/01/2010  »

مرشحينا القوميين واجتثاث البعثيين.. عجيب غريب؟؟!!
ماجد إيليا – دهوك

حول اجتثاث البعثيين وما ورد مؤخرا بشمول بعضا من اسماء المرشحين من قوى وطنية وقومية سياسية، بالحملة التي تشنها لجنة المساءلة والعدالة، وخاصة أولئك المرشحين الذين انتخبهم أبناء شعبنا فيما مضى ولعدة دورات انتخابية، نقول لهم ولله إنكم خيبتم أمال الآلاف من أبناء شعبكم الذين رشحكم وانتخبوكم فيما مضى ضانين أنهم انتم من سيحمي حقوقهم الشرعية والقومية من الغبن والاضطهاد الذي كان ومازال يلاحق أبناء شعبنا الواحد.
أربعة شخصيات مسيحية ضمن قوائم المجتثين؟؟!! عجبي كل العجب؟؟!! هل انتم فعلا من كان الشعب يعتمد عليكم في الماضي واليوم تورد أسمائكم في صفحات سيناريو الاجتثاث؟؟ الم تكونوا أولئك الذين منحكم الشعب ثقته؟؟ افهل كانت دفاعاتكم عن أبناء شعبكم وادعائكم بالوطنية والقومية، كذبا؟؟ إن لجنة المسائلة دونت أسمائكم سهوا؟ أم ماذا؟!
اوليس هؤلاء الذين بثت أسمائهم مطالبون اليوم بتبرير ما ورد وما يحصل؟ فمتى تظهر الحقيقة يا ترى؟
أسئلة كثيرة تشمل استفسارات عديدة من الذين ضن الشعب في يوما ما أنهم من سينقذهم من دهاليز الاضطهاد الحاصل على أبناء شعبنا.
اليوم لسنا مجبرين إن نبرر أخطاء الماضي وأسباب نجاح أو فشل بعض الكيانات في الحملات الانتخابية الماضية، ولكن اليوم نحن أمام معضلة حقيقية وهي معضلة اتهام وورود أسماء مرشحي أربعة قوائم مسيحية واجتثاثهم ومنعهم من المشاركة من الانتخابات القادمة، وهنا مربط الفرس.. وأسباب ورود أسمائهم في تقرير لجنة المسائلة وبهذا التوقيت بالذات؟ فهل يعقل إن لا يكون لقادة هذه القوائم المرشحة علما بمرشحيهم وسلوكهم وسيرتهم الذاتية وخلفية تعاملهم مع نظام السابق أم لا؟؟؟؟؟ فإذا كان الجواب لا نعلم، فكيف لكم يا حماة قوميتنا ووطنيتنا بان تقدموا مرشحيكم لنا وانتم لا تعلمون من هم أو سلوكياتهم وتبعيتهم السابقة؟ وان كان الجواب بنعم؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فهنا تقع الطامة الكبرى على رؤوسنا ومستقبلنا ولا عتب بعد ذلك على الغرباء لينصفونا.
وأخيرا وليس أخرا، اليوم وبعد كل المستجدات التي حصلت، بمن سيثق أبناء شعبنا برأيكم؟؟ ولمن سيسوط؟؟ وهل سيسوط أصلا؟!! عجيب غريب!! ويبقى أبناء شعبنا المسكين بين مطرقة مرشحين مجتثين و غير موثوق بهم وبين سندان الانتخابات وسيناريوهاته... فبالأمس كانت الاتهامات وانعدام الثقة واليوم اجتثاث بعض من مرشحي القوائم المسيحية وغدا ....؟؟!! الله اعلم.
وثقنا بكم ولم تلتزموا بوعودكم ......... فلمن نشكي حالنا والشكوة لغير الله مذلة؟؟؟؟؟؟؟؟!!!

287

المنبر الحر / الشباب وخجلهم من الثقافة الجنسية..

« في: 12:23 11/01/2010  »

الشباب وخجلهم من الثقافة الجنسية..


بقلم / ماجد إيليا


موضوع مهم يسلط الضوء على أهمية تعلم الشباب ومن كلا الجنسين الثقافة الجنسية(SEX) ومعاناتهم من هذه الثقافة في مجتمعنا الشرقي، ومدى تأثير هذه المعاناة على الشباب وقدرتهم في التعايش مع هذه الثقافة داخل مجتمعاتهم.
ونبدأ بتقديم تعريف مبسط للثقافة الجنسية: وهو مفهوم اجتماعيي ثقافي يقدم لكلا الجنسين من الشباب الوعي الكامل لمفهوم (SEX) في مراحل حياتهم وهي دراسة لابد من إن يتعلمها ويفهمها الشباب حالها حال أي مفهوم اجتماعي وثقافي وعلمي أخر.
إن مشكلة خجل الكثير من الشباب من الثقافة الجنسية وإدراكها وفهمها بالشكل الصحيح والواعي، اثر سلبا على مجرى حياتهم وطريقة التعامل مع هذه الثقافة تجاه أبناء مجتمعهم، فنرى أغلبية الشباب ومن كلا الجنسين يتعاملون مع هذه الثقافة بصورة غير صحيحة مما تؤدي في أخر المطاف إلى مشاكل كبيرة توقعهم في مطبات لا نهاية لها، وحسب أراء العديد من الشباب فأنهم يتهمون سوء فهمهم ووعيهم وطريقة إدراكهم والتعامل مع هذه الظاهرة، ويرمون اللوم على اغلب العادات والتقاليد الشرقية المتعصبة بحجة هذا عيب وذاك مخجل ووو..الخ. مما يؤثر هذا على حياة الشاب والشابة الذين يودون فهم هذه الثقافة التي لدى شباب الغرب أصبحت مودة قديمة وأصبحوا مدركين لها منذ زمن والسبب ليس هو أنهم لا يخجلون أو لا يحترمون عاداتهم وتقاليدهم، وإنما مجتمعهم يدرك مدى ضرورة انتشار وتعلم شبابهم لهذه الظاهرة وبالعكس هم الذين يشجعون شبابهم ومنذ بلوغهم ونضوجهم لهذه الثقافة وتعليمها لهم حتى في المدارس والمعاهد والمراكز المخصصة للتعليم ونشر الوعي الصحيح لمفاهيم هذه الثقافة الجنسية(SEX).
أسباب خجل الشباب ومدى تأثيرها ومخاطرها عليهم تترتب على عدة نقاط أهمها:
1- تأثر الشباب بالتقاليد والعادات التي من شانها تؤثر عليهم سلبا.
2- فقدان الشباب الثقة بالنفس لانعدام هذه الثقافة وتعلمها.
3- انجرار الشباب بدون تعلم هذه الثقافة وراء الإعمال المعيبة والمخجلة.
4- بدون هذه الثقافة وتعلمها ستؤثر على الشباب في مرحلة الزواج.
5- عدم قدرة الشباب بدون تعلمهم لهذه الثقافة على إبراز شخصيتهم تجاه من يحبون والتعبير الخاطئ لمشاعرهم.
6- انجرار الشباب للحصول على مفهوم هذه الثقافة الخاطئ من خلال الانترنت وسعيهم إلى ارتكاب هذه الأخطاء سرا. 
وأكيد لكل داء دواء فيكمن علاج هذه الظاهرة وطرق التعايش مع الثقافة الجنسية الضرورية وإمكان تفادي أي إشكالات مستقبلية، أيضا بعدة مهام منها:
1- فتح دورات توعية لتعلم الثقافة الجنسية(SEX).
2- تشجيع أهالي الشباب لتعلم هذه الثقافة والتعامل معهم وكأنهم أصدقاء.
3- نشر مثل هذه الثقافة وبالصورة الصحيحة في أماكن التجمعات وحتى دور العبادة.
4- إرفاق منهج دراسي إضافة إلى المناهج الدراسية الأخرى في المدارس والمعاهد.
5- عدم التمسك ببعض العادات والتقاليد المتعصبة.
وبهذا الشكل يمكن للشباب إن يتعاملوا مع باقي شرائح المجتمع وهم أصحاب الوعي الكامل لمفهوم الثقافة الجنسية(SEX)، دون خجلهم من هذه الظاهرة الأساسية في حياتهم الشبابية.

288

المنبر السياسي / يا إخوان إننا نخون قوميتنا؟؟!!

« في: 11:23 23/12/2009  »

يا إخوان إننا نخون قوميتنا؟؟!!
ماجد إيليا – دهوك

عندما يتعلق الموضوع بالقضية القومية فإننا يجب إن نلتزم بكل ما يتعلق بمقومات حفظ أصول القضية القومية دون المساس لابالمضمون الخارجي ولا الداخل للقضية ومشكلتنا اليوم هي خرق واضح للقومية أيا كانت تسميتها بعيون وأذهان الآخرين ولكن نحن أمام قومية تاريخية عرفت منذ ألاف السنين ولسنا جاهزين أو مجبرين لسماع والسماح لأي كان بان يخترع لنا قومية أخرى أو يشوه اسم ومضمون قوميتنا.
فعندما تخترق الأحزاب القومية وللأسف مضمون وشكل قضيتنا القومية والمساس بها نكون يا إخوان قد خنا قوميتنا، وإذا لم تتكاتف أحزابنا القومية فإننا أيضا نخون قوميتنا واسمنا التاريخي، وأيضا إن نخترع كل فترة وحسب أهواء البعض اسم أو شكل أو مضمون جديد لقوميتنا فإننا أيضا نكون شاركنا بخيانة قوميتنا، ولما يعتقد البعض ويشكك بضرب مصلحة طائفة على حساب أخرى وتهميش مذهب سواء كان كنسي أو ديني على حساب أخر فإننا أيضا نخون قوميتنا واسمنا التاريخي، وان ننكر اسمنا التاريخي وقوميتنا بمجرد دخولنا لمؤسسة حزبية أو منظمة أي كان تبعيتها فللأسف إننا أيضا نخون قوميتنا، وللأسف لدى قيامنا بإطلاق الشعارات الرنانة دون معرفة مصدر تلك الشعارات ولا معناها فإننا أيضا نخون قوميتنا، وان كان رأينا بتغير اسم قوميتنا وحسب شهواتنا ومن مكان إلى أخر ومن زمن إلى أخر فقد خنا قوميتنا، وان تضرب الأحزاب القومية السياسية مصالح الأحزاب الأخرى بعرض الحائط فإننا أيضا نخون قوميتنا، ويا ويلهم من يفكر بالجري وراء المادة ومغرياتها لتشويه شكل ومضمون القومية فذلك هو قمة الخيانة والتي نسميها(الخيانة العظمة)، وأكيد بإعمالنا هذه سيفرح الغريب قبل القريب وهناك سيكون الضحك على الذقون.
يا إخواننا الأعزاء، إن كان سياسيونا وكبار قوميتنا(واقصد البعض منهم) في قمة هذه السذاجة، فأين أبناء شعبنا من هذه المواقف الحرجة تجاه قوميتنا الواحدة والغير متجزئة؟؟!! هذا الشعب الذي مل من الشعارات الرنانة وهتافات البعض الأخر لتشويه سمعة قوميتنا التاريخية وأصبح أبناء شعبنا وللأسف يجري وراء سراب هؤلاء المرننين والهاتفين منتسين أصول حماية القومية.
وأخيرا وليس أخرا، إننا ومن هذا المنبر نتمنى إن تنقلب الآية ويعود كل من فكر بخيانة قوميتنا الواحدة والغير مبرمجة حديثا، إلى وعيهم وان يتذكروا دائما إن القومية واسمها وحضارتها وتاريخها لم ولن تتغير لا اليوم ولا غدا والى الأبد، فهل يعقل إن يتحول اسم أي إنسان إلى اسم أخر؟؟ وهل يمكن تغيير اسم الأب حسب ما نشتهيه وكلما أردنا؟؟ أيضا قوميتنا نشبهها بهذا المثال و اللبيب من الإشارة يفهم.

289

المنبر الحر / الجمال بشقيهِ الخارجي والداخلي..

« في: 13:22 07/12/2009  »

الجمال بشقيهِ الخارجي والداخلي..

الاعلامي - ماجد إيليا - دهوك

في بداية هذا الموضوع المطروح أمامكم، أود إن اعرف عن مصطلح (الجمال) والمفهوم الأخر له(الجميل) المشتق من المصطلح الأول، وهو الميزة التي خلقها الله له المجد، منذ بدء التكوين، وهو أيضا احد أسماء ومزايا الله الجميلة والمقدسة، ولقد تميز هذا المصطلح بجميع مفاهيمه وعلى مر العصور بمكانته العالية على هذه الأرض والدليل على إن هذا المفهوم(الجمال) وربطه باسم الرب له المجد، هو عند رؤيتنا لأي شيء جميل ورائع سواء إن كان من الطبيعة أو البشر أو حتى الجماد، فأول ما ننطقه هو قولنا:(الله كم هذا جميل ورائع).
وبعد هذه المقدمة التعريفية، سنتطرق إلى مفهوم الجمال بشقيهِ الخارجي والداخلي وقراءة ايجابيات وسلبيات كل منهم...
جمال المظهر الخارجي: وهو المظهر الأكثر رغبة لدى العديد من الإفراد في المجتمع، نسبة إلى انه جميل ويحمل صفات خارجية جميلة وبراقة، فتبهر العيون وتعقد الألسنة دون التركيز أو التفكير بنوع هذا الجمال الظاهري من الخارج فقط، والذي يلمع دائما ويغوي الناظر إليه، ويعتبره البعض إن هذا هو المهم، مما أدى هذا المفهوم الخاطئ إلى إشكاليات عديدة تكتشف ولكن بعد فوات الأوان، فليس كل ما يلمع ذهبا.
جمال المظهر الداخلي: وهو مصطلح يطلق على الجمال من الداخل للمقابل سواء للطبيعة أو البشر أو الجماد، ويمتاز هذا الشق بكل شيء يمكن تصوره جميل وللأسف نادرا ما يتمسك ويعترف به البشر أو الغالبية منهم بهذا الشق إلا وهو الجمال للمظهر الداخلي، وان كان البعض منهم يدمدم على إن الجمال الداخل شيء مهم ولكن يا ترى كم هي نسبة اقتناعهم بهذه النظرية؟
إن الجمال وكما اشرنا أعلاه هو موهبة رباني خاصة لدى البشر والطبيعة التي خلقهما الله، ومن الصعب إدراك هذا الجمال وتقبل أي شق منه سواء المظهر الخارجي أو الداخلي، بسهولة، فهناك الكثير من الأشياء وفي الطبيعة ولدى البشر، نراها براقة وخلابة المظهر ولكن لو عدنا إلى الصميم وتعمقنا بهذا المفهوم الذي عجز العشاق والفلاسفة عن حل لغز هذا المصطلح.. وبين قبول هذا الشق وذاك الشق الأخر من الجمال، تبقى قناعة البشر في اختيار احد هذا الشقين مع ورود مقولة:(القناعة كنز لا يفنى) وصحيح إن الجمال للمظهر الخارجي مهم ولكن يبقى جمال الروح الداخلي هو الأهم. 

290

المنبر الحر / من ܐ إلى ܬ بذكرى الـ 160 عاما لصدور( ܙܗܪܝܪܐ ܕܒܗܪܐ – أشعة النور)..

« في: 13:22 01/11/2009  »

من ܐ إلى ܬ بذكرى الـ 160 عاما لصدور( ܙܗܪܝܪܐ ܕܒܗܪܐ – أشعة النور)..

ماجد إيليا – دهوك

في البدء كان الحرف ܐ هو المنطلق الذي انطلقت منه الصحافة الآشورية مزينة أول صحيفة قومية( ܙܗܪܝܪܐ ܕܒܗܪܐ – أشعة النور) لتكون واقع صحافتنا إلام، وتلاه الحرف ܬ ليجسد عظمة صناع لغتنا إلام التي بدأت بإطلاق هذا المنشور ولأول مرة بتاريخ صحافة لغتنا إلام وذلك في مدينة أورمية في الأول من تشرين الثاني عام 1849، واليوم وبعد 160 عاما على انطلاق هذا الصرح الإعلامي الكبير، مازالت ܙܗܪܝܪܐ ܕܒܗܪܐ بوهجها الثقافي والحضاري تكمل مسيرتها في طريق إعلامنا القومي بتسليم الراية إلى من لحقتها من الصحف والمهتمة بلغتنا إلام، لتكمل الأخيرة، ما بدأته ܙܗܪܝܪܐ ܕܒܗܪܐ، وذلك من خلال الصحف والمجلات التي أكملت الدرب باللغة السريانية سواء الدينية أو الاجتماعية أو الثقافية، وفي مختلف الدول. لقد كان الحب القومي والوطني هو الحافز الكبير الذي ولد شعلة منيرة لدى كتابنا ليسطروا أروع ملاحم الصحافة الآشورية، اخذين بنظر الاعتبار ضرورة تقديم صرح حضاري إعلامي ملموس لتنطلق منه ثورة اللغة والتي مازالت إلى يومنا هذا منارة يقتدي بها الكثير من مثقفي امتنا.. قليلة هي الكلمات التي نعبر عن حبنا وتمسكنا بلغتنا وثقافتنا إلام والتي نعتبرها الشعلة المضيئة لأجيالنا في المستقبل.. فهنيئا لصحافتنا القومية بذكراها 160، وهنيئا بمثقفي ومؤرخي لغتنا إلام والذين تابعوا المسيرة التي بدأتها زميلتهم ( ܙܗܪܝܪܐ ܕܒܗܪܐ – أشعة النور)..

291

المنبر الحر / التعري.. حرية ام ماذا؟؟!!

« في: 14:11 24/10/2009  »

التعري .. حرية أم ماذا ؟؟!!

ماجد إيليا

 كثيرا ما قيل وكتب عن هذه الظاهرة التي يعتبرها البعض حضارية والبعض الأخر بالسخرية، ومهما طرح على طاولة المنابر تبقى كلها وجهات نظر تختلف من مكان لأخر ومن مدون لأخر.
واليوم سنتطرق معا على هذه الظاهرة(ظاهرة التعري)، والتي فهمت معانيها خطاً في العديد من الأماكن وعلى السنة أصحاب الشأن أي المقصود بالإناث اللواتي يعتبر التعري ظاهرة حضارية وحرية شخصية.
في حقيقة الموضوع انه موضوع شائك ومنقسم إلى قسمين:
الأول: لو قلنا إن هذه الظاهرة بالنسبة للإناث هي ظاهرة مخجلة ومغلفة ببعض من العيب والحياء، لرأينا ألاف الألسنة تفتح وتقول إن هذه الاتهامات تذكرنا وتعود بنا إلى زمن التخلف واغتصاب حق الأنثى بممارسة حريتها الشخصية.
والثاني: لو أعطى المجال لظاهرة التعري لرأينا رجال الدين والشخصيات المتعصبة وبعض المجتمعات المتمسكة بالعادات والتقاليد هاجمة بكل قواها على معظم الآراء التي تؤيد التعري، وبين هذه المعادلة الصعبة تقع اللائمة على ذوي الأنثى وأهلها والقسم الأكبر على الأنثى نفسها، فالأنثى المثقفة والتي ترى إن التعري ظاهرة اعتيادية ومن حق أي فتاة ارتداء أي ملابس تليق بها وتراها مناسبة لها.
إن المشكلة بظاهرة التعري انه لم واعتقد لن يفهم بالصورة الصحيحة ما لم ندرك أين الصح وأين الخطأ بذلك، واقصد نرى البعض من الإناث بقمة الأخلاق الظاهرية من حيث الملبس وظهورها أمام الناس، ولكن للأسف هي بالأصل فتاة تفتقر لمقومات الأخلاق والعفة أصلا، ونرى البعض الأخر من الفتيات في قمة الجمال وبملبس متعري أو نصف متعري، وتشار الأصابع الملتهبة عليها من شتى الجهات، ولكن نراها بالأصل تمتلك قمة الأخلاق والثقافة والعفة والشرف، فأي من هذه الحالتين يراها الفرد داخل المجتمع صحيحة أو غير صحيحة؟
وبالنسبة لمجتمعنا الشرقي، فيرى إن الفتاة(المستورة هي من ترتدي الملابس المكممة والحجاب وغيره من مظاهر العفة الخارجية وحسب فهمهم ومنظورهم للأخلاق والعفة والمظهر الخارجي، وأما الفتاة فترى انه لا علاقة بالعفة والشرف بالملابس والمظهر الخارجي، وان جمال وعفة وأخلاق الروح هي الأهم لتكون الفتاة حرة وتحس بأنها بشر بغض النظر لألسنة المثرثرين من حولها.. وبالنسبة لأهالي وذوي الإناث المتعريات والمستورات، فنرى إعطاء الحرية الشخصية الكاملة لابنتهم أو أختهم أو زوجاتهم على أساس الثقة الممنوحة لهم، أما للمستورات، فنرى بعض من أهاليهم مازالوا وللأسف يحاولون إخفاء إناثهم عن أنظار المجتمع وتحت غطاء الدين والعادات والتقاليد ضانين أنهم بإعمالهم التعسفية ضد إناثهم، هي حرصا منهم عليهم غير أبهين لمصير تلك الفتاة وطريقة تعبيرها الشخصي.لقد عانت الأنثى فيما مضى وما زالت تعاني من عدة ظواهر تمارس ضدها، فلو ارتدت الملابس المحتشمة أكلت نصيبها من الثرثرة الزائدة والمشوهة وان تعرت فكان الله بعونها وبسمعتها فما الذي يرضي هذا المجتمع الذي تربى على العادات والتقاليد ولكن يجهل أصولها أو يسمعها ولا يطبقها؟
وأخيرا، تبقى هذه المعضلة حديث الشارع والساعة واعتقد وبرأيي كإعلامي، إن الحرية الشخصية حق شرعي لكل إنسان ما لم يتخطى الخط الأحمر، وليس بالتعري تكون الحرية والثقافة إنما بالعلم تتجسد شخصية الأنثى ويزيد من شانها وسط المجتمع كذلك تكون قدوة يقتاد المجتمع بها.. ومهما قيل ويقال اعتقد انه من المستحيل إغلاق أفواه العالم سواء كانت الفتاة مستورة أو متعرية.

292

المنبر الحر / مكالمة ثلاثية على الهاتف ؟؟

« في: 13:41 06/10/2009  »

مكالمة ثلاثية على الهاتف ؟؟

الإعلامي / ماجد إيليا

تدور أحداث هذه المكالمة الثلاثية على هاتف أكل عليه الدهر منذ إن كان محركه عبارة عن قرص ذو الـ 10 أرقام وهي التي كانت تمثل الأرقام من واحد إلى الصفر، ذلك الهاتف الذي انقرض منذ عدة سنوات واليوم يعود الثلاثي ليتبادلوا مجرى حديثهم من خلاله وهم: الطرف الأول الإرهاب وهو يتكلم من على حطام إحدى الانفجارات التي تسبب بموت المئات من الأبرياء، والطرف الثاني هي الأرض متكلمة عبر الأثير تائهة بين الواقع والخيال، أما الطرف الثالث فهو العراقي الذي كان صوته مبحوح بعض الشيء بسبب اندثاره وتشتته هنا وهناك والتي سكنت أوتار صوته بلاد الغربة وهي حالمة بالعودة إلى ديارها ذات يوم.
رن الهاتف ذو القرص المثقوب بعشرة ثقوب، لتجيب الأرض: نعم من المتكلم؟
الإرهاب: إنا ....؟!! معقول الم تعرفيني يا ارض الرافدين؟
الأرض: عذرا فلم استطع تذكرك؟
الإرهاب: عجيب كيف لم تعرفيني وأنا الذي أمزق يوميا غبار حدودك وانشر الرعب بين مسارح أبنائك، إما زلت لم تعرفيني؟
الأرض بصوت خافت: إلا نعلت الله عليك وعلى من جلبك إلى حدودي وأدخلك ألينا عبر حدود الجيران الذين كانوا يرتوون من آبارنا ويأكلون من سلة خيراتنا.
الإرهاب: عظيم إن تتذكريني بعد التعريف عن نفسي.
الأرض: وهل يخفى ظلامك الحاقد من على حدودي.
وهنا تأتي مكالمة جانبية بالخطأ من العراقي لتبدل مجرى الحديث مرددا: عذرا لقد علق الخط بينكما وأصبحت ثالثكم من دون قصد فارجوا المعذرة.
أجاب الإرهاب: لا بالعكس إنا شخصيا مسرور بانضمامك ألينا لأنك أنت أيضا مشمول بحديثنا والذي تراها الأرض انك مغلوبا على أمره.
الأرض: نعم قلت هذا ولولا الحرب لما كان العراقي اليوم عرضة لأضحوكة القدر ولم يكن اليوم عرضة للقتل والترهيب.
العراقي: صدقتي أيتها الأرض الحنونة.
الإرهاب ويبدوا منزعجا: إنكما تبددون الحديث ولو لم أكن إنا لما كان الغرب والشرق سمع بكما.
الأرض: أيها الضعيف، لقد سبق صيت ترابنا وحضارتنا تخلفك منذ آلاف السنين، فنحن من زرع وعلم أول الأحرف المسمارية ومن أرضنا خرجت أول الحضارات، فمالك تخرف اليوم وتهذي.
العراقي مقاطعا: نعم وأنا من بنيت وزرعت ارض هذا الوطن إلى إن أصبحت تربته صالحة للزراعة والكل كان ومازال ينعم بخيراتها وشط العرب والحبانية خير شاهدان.
الإرهاب بدا وكأنه متلكئ بالحديث: عذرا هناك تشويش على الهاتف،فماذا تعنون بكلامكم هذا؟
الأرض: أيها الابلة، أتود القول انك بريئ من سفك دماء الملايين من أبنائي؟؟؟ أتود القول انك وبظلك الأسود براء من زرع الفتنة بين أقوامي؟؟ أتود القول انك بإرهابك الأسود لا علاقة لكم بتشريد مئات آلاف من أطفالنا؟؟ عجبا على غبائك!!!
العراقي متدخلا: يا سيئ الصيت أعدك بعزمنا وبهمة أرضنا الشريفة والنقية التربة، سنعمل على طردك من أرضنا وبتشريدك وأعوانك وكل من يقف خلفك عن قريب بإذن الله تعالى وان للغد لناظره قريب.
الإرهاب وقد بدا عليه التعجرف: أتودون إقناعي بأنكم ستنقذون وطنكم من قوة إرهابي وجبروتي؟؟؟؟!!!
الأرض والعراقي معا: نعم بهمتنا وعزمنا وطيبة قلبنا وحبنا لبعضنا البعض نستطيع وسترى.
الإرهاب مشعلا نار حقده وغضبه: وماذا تنتظرون من القدر؟ هل سينقذكم برحيلي؟
الأرض وبكل ثقة: نحن من صنع التاريخ والحضارة وعليه فنحن من سنصنع قدرنا وسنعيد أمجاد حضارتنا وتاريخنا دون تدخل الأغبياء أمثالك.
العراقي مبتسما: نعم وسنعيد الضحكة على محيا أطفالنا الذين فقدوا ابتسامتهم منذ دخولك ألينا وزرع الفتنة على أرضنا وما بيننا.
الإرهاب ضاحكا بضحكة طويلة: ومتى تضنون إنكم ستفرحون؟
العراقي مؤكدا: يا سيئ السمعة يا أيها الحاقد، سنفرح عندما تعود الضحكة على وجوه أطفالنا، سنفرح عندما ينظف بلدنا ووطننا وأرضنا من أمثالك وأحقاد أعوانك ومن أرسلك، نعم سنفرح عندما يعود نفطنا ألينا وننعم بخيراته، وسنفرح عندما يعود جريان دجلة والفرات معانقا شط العرب، سنفرح عندما ننحني لمساعدة بعضنا البعض وقت الشدة، ستعود الفرحة ألينا عندما ننبذ الطائفية التي زرعها حضرة جنابك الكسيف بين أقوامنا ومعتقداتنا ضنن منك بأنك بزرعها ستفرقنا أيها الأهبل.. و و ....
العراقي مقاطعا الأرض: عذرا يا أرضنا العزيزة ولكن هناك كلاما بصدري لابد إن أفصح عنه لهذا المهبول على الخط، سنفرح يا حاقد بعودة المحبة ألينا وبنزع السلاح من أيدينا ورفعه فقط عندما يتدخل الأغبياء أمثالك فيما بيننا، وسنفرح عندما يمسك حنا بيد حسن ويتمشى الصابئي مع أخوه العربي ويتسامر الكردي مع الايزيدي وقت المساء دون المساس بقومية أو دين أو مذهب أو معتقد أي من شرائح وفئات الشعب العراقي الغيور على سلامة أرضه ووطنه، أفهمت أم أزيد؟؟
الإرهاب، وكأنه غير راضي عن كل هذه الإجابات والتوضيحات: آه لو فقط أود إن اعلم من أين تجلبون كل هذا الإصرار والعزيمة آه وألف آه؟
الأرض مبتسمة: نجلبها من صميم قلبنا المشتاق للحرية والمتعطش لنبذ العنصرية والطائفية وما يزيد من إصرارنا وعزيمتنا هو بإذن الله قناعتنا بمجيء الفرج بيوم اندحارك وهزيمتك النكراء من بيننا وأننا متأكدين من هذا الأمر وعن قريب.
العراقي مؤيدا: ما عاب لسانك أيتها الأرض الحبيبة والغالية.. وألان يا حبذا لو تفارقنا أيها الإرهاب الخبيث لأننا إنا والأرض العراقية منشغلين بتصليح كل ما أفسدته جنابك الكسيف ولإعادة البسمة على محيا أطفالنا وشيوخنا ونسائنا وشبابنا، اغرب واقفل الخط قبل إن نغلقه بوجهك الأسود.
هنا ينفصل الخط ويخيم السكون على مكالمات الثلاثة، وبعد برهة يدمدم الإرهاب بسره ليقول: اللعنة، كنت ائمل إن يخيم الظلام على هذه الأرض وعلى العراقيين ولكن هيهات ثم هيهات.!!
يدا بيد يندحر كل من يفكر بتمزيق وحدة العراق وأرضه بإذن الله..

293

المنبر الحر / ذلت فأهينت فكان مصيرها الانتحار !!

« في: 11:31 13/08/2009  »

ذلت فأهينت فكان مصيرها الانتحار !!

الاعلامي / ماجد ايليا – دهوك

كثيرة هي العادات والتقاليد التي فرض البعض منها على ابناء مجتمعنا، فمنها كانت منصفة بحق مجتمعنا ومنها من اجحف بحق هذا المجتمع التواق الى التطور ورؤية الامل والعمل للوصول الى مستقبل مشرق.
وموضوعي اليوم هو من احد الافات التي كانت ومازالت تضرب ابناء مجتمعنا الذي نامل دائما للوصول الى بر الامان والتطور والتماشي مع عصر الابداع، ولكن تقف امام كل هذه الامنيات افة باتت اقدم من القدم(ولا اقصد كل العادات والتقاليد انما فقط انوه للتقاليد والعادات التي من شانها تقييد المجتمع)، الا وهي العادات والتقاليد.. هذه العادات والتقاليد التي ورثناها ابا عن جد بغض النظر سواء كانت حسنة او ضارة، فبالامس كان ابناء مجتمعنا الشرقي متمسك بالعديد من تلك العادات والتقاليد وتحت حجة العيب والحياء والخجل وكلام الناس ووو غيرها من المبررات التي وبرايي الشخصي ارجعت عجلة تقدمنا ولحاقنا بباقي المجتمعات الى عصر الجاهلية ونحن في القرن الواحد والعشرين، وللوقوف على بعض تلك العادات والتقاليد والتي كما ذكرنا اعلاه ان البعض منها قد ارجعتنا الى الخلف، والتي وللاسف مازالت تلاحقنا وتبطش بنا الى يومنا هذا، وكالمعتاد فالضحية هي الانثى التي يراها البعض بالضعيفة عكس ما يراه المبدعين والمثقفين من ابناء المجتمعات المتحضرة.
لقد عانت الانثى ولعدة قرون من هذه الافة التي فتكت بالحضارة والبشرية(بعض العادات والتقاليد) والتي خلفت العديد من المعانات داخل الاسر والمجتمع، منها حرمان الفتيات من ممارسة الحب النضيف، واختيار الشخص المناسب لمستقبلها، كذلك فرض في اغلب الاحيان ابن العم عليها بحجة انها العادات والتقاليد، ناهيك عن اختلاطها بالمجتمع المتحضر وممارسة حقها الشرعي في برمجة حياتها اولا كانسانة وثانيا كحرة، فنرى العديد من الفتيات وللاسف ينساقون وراء فكرة وتنفيذ الانتحار ومعظمها ان لم تكن كلها بسبب العادات والتقاليد التي فرضت عليها لا لشيئ سوى انها انثى، فلماذا يا ترى؟
كلنا يعلم ان الفتاة كانت تباع وتشترى في العصور الجاهلية القديمة وكانت تدفن وهي حية ولكن يا عضماء المجتمع ومربي بعض العادات، لقد ولا ذلك العصر البغيت واتى عصر التطور والازدهار واحترام الحريات والوعي واحترام الانسانية فهل تريدون ان تعودوا بنا الى الماضي؟ والذي انتم نادمون اصلا على تفاصيله؟
لقد ذاقت الانثى الامرين: مرارة تطبيق رغبة عادات وتقاليد اهلها، ومرارة التضحية من اجل حريتها كبشر وانسانة مستقلة ولها راي، فماذا كانت لتفعل من التخلص من كل هذا العذاب الذي مازال يلاحقها، اما تراها هاربة الى المجهول واما منجرة خلف دهاليز فكرة وتنفيذ الانتحار، كما حصل ومازال يحصل داخل مجتمعنا اليوم هروب العديد من الفتيات الى اقدارهم المجهولة من جراء تنفيذ حكم العادات والتقاليد بحقها من قبل اهلها، واقدام عدد اخر ليس بالقليل الى فكرة الانتحار بمختلف الوسائل.. وكل هذا من اجل ماذا يا ترى؟؟ هل من اجل سمعة العائلة؟ ام رغبة الاهل لاستملاك انثتهم؟؟ ام حبا للتخلف والعودة الى الماضي؟؟
فعجبي كل العجب بتلك المفاهيم التي يفكرون بها بعض الاهالي الذين اعتقدوا ومازالوا بانهم يحمون عرضهم ومكانتهم دون التفكير بابنتهم ان كانت مرتاحة وسعيدة مع القدر الذي اختاروه لها ام لا!!! مفضلين تطبيق بعض العادات والتقاليد اسوة باقرانهم الذين يفكرون مثلهم في استعباد البشرية تحت حجج الدين والعقيدة والــــــــــــــــــــــــــــــــــ: عادات والتقاليد.
وبين هذا وذاك، يبقى حظ تلك الانثى معلق بين الصالح والطالح على امل ان ترى نور الحرية ذات يوم.. ومازال العديد منهن معلقات ومهانات وذليلات.. ومفضلات فكرة الانتحار على العيش تحت ظل بعض العادات والتقاليد المتخلفة.

294

المنبر السياسي / ايجب ان نموت من اجل التسمية؟؟؟

« في: 14:17 04/08/2009  »

ايجب ان نموت من اجل التسمية؟؟؟

الاعلامي – ماجد ايليا – دهوك

اعوام ونحن ابناء الشعب الواحد نتصارع على مصطلح التسمية الذي يراه الكثيرون انه مزق صلة الرحم بين ابناء شعبنا الذين عاشوا معا لعدة عقود خلت(على الحلوة والمرة)، والذين كانوا ومازالوا يتقاسمون لقمة العيش معا جنبا الى جنب دون المساس باي قومية او طائفة او مذهب، حيث انهم كلهم ابناء وطن واحد ودين واحد مع رؤية مختلفة لجوانب الحياة الاخرى.
وبعد كل ما قيل وقال حول مفهوم التسمية، نرى ان ابناء الشعب الواحد الذين كانوا بالامس اخوة، نراهم اليوم يتقاتلون على هذا المصطلح الذي يعتبره البعض مفهوم مقدس وتجاوزه او تهميشه يعتبر خط احمر لا يمكن الاقتراب منه، مخلفة هذه الحرب التي طالت العديد من ابناء شعبنا، كراهية طائفة تجاه اخرى ومذهب تجاه اخر، متناسين انهم باخر المطاف هم ابناء دين ووطن وحضارة واحدة.
فاين كنا في ما مضى من حرب التسمية التي شتت هؤلاء الابناء؟؟؟ هل يجب ان يموت الشعب من اجل اسم؟ موجود اصلا ويشهد له التاريخ؟؟ هل يجب ان نتصارع فيما بيننا من اجل اعلاء راية قومية او طائفة او مذهب معين واحباط وتهميش للاخرين؟؟؟ وهل يجب ان ننكر كل عاداتنا وتقاليدنا من اجل واو زائدة او اسم مركب اصلا قد يخرجنا وينفع ان يكون مخرج سياسي؟؟ وهل وهل وهل؟؟
باعتقادي الشخصي والمسؤول وكوني اعلامي ومطلع على واقع تاريخنا العريق، كل ما اتى وياتي وقد ياتي في المستقبل هو مضيعة للوقت لا اكثر، لانه الكلداني يعرف من هو والاشوري كذلك والسريانية لغة من، ويجب ان نتمسك ونفكر في كيفية حل بعض الامور الاكثر اهمية والتي تواجه ابناء الشعب الواحد بمختلف مسمياتهم كالهجرة الى المجهول والتهجير القسري داخل الوطن وغيرها من المشاكل التي تواجهنا، لا ان نتصارع مع هذا وذاك ونتهم جهات لا علاقة لها اصلا بحربنا على التسمية، ولا ننثر الورود امام البعض على مصلحة البعض الاخر، لانه كل هذه الامور ستؤدي الى تشتيت الصف الواحد الذي اشك اليوم ومع الاسف الشديد بانه واحد.
مع اسفي الشديد كتب الكثير وقيل الاكثر، في مختلف وسائل الاعلام المرئية والمسموعة والمكتوبة، عن حربنا في دهاليز التسمية التي نتصارع اليوم عليها اما من اجل مصالح ضيقة او شخصية او ؟؟ الله اعلم!!! متناسين ان ابناء شعبنا هم احوج الينا والى ارائنا خاصة الكتاب والاعلاميين والساسة من ابناء شعبنا لتقريب وجهات النضر سلميا وادبيا وفكريا لا اللجوء الى العنف وتهميش الاخر واجراءات اخرى غير محسوبة والتي وصلت الى القذف والشتم.
اننا اليوم ايها الاخوان محتاجون الى الجلوس مع انفسنا والتفكير مليا بما جرى وما يجري وبما قلنا وما زلنا نقول.. وان نحاسب ضميرنا قبل الوقوع بمطبات تعكس حاضرنا وماضينا ويؤثر سلبا على مستقبلنا، ولان راية ابناء شعبنا اسمى من كل الامور الثانوية.. فحذاري من الوقوع بشباك العابثين الذين يريدون منا التشتت والفرقة وزرع الفتن.. وارجوا ان لا ينالوا مبتغاهم في النهاية بوحدتنا وتمسكنا بالمبادئ التي تربينا عليها.. ووفقكم الله.
 

295

المنبر السياسي / عودة تفجير دور العبادة.. لماذا؟؟ ولمصلحة من؟؟

« في: 09:48 14/07/2009  »

عودة تفجير دور العبادة.. لماذا؟؟ ولمصلحة من؟؟

الإعلامي – ماجد إيليا

لم تكن هذه المرة الأولى التي تتعرض إليها دور العبادة واخص الذكر الكنائس، للهجمات الإرهابية التي تعلمنا إن نلومهم ونرمي بظلال كل ما يجري بأعناقهم، ومثلما هم الاسم الأول على سلم الإرهاب كذلك لبعض الجهات التكفيرية أيضا ترمى على عاتقهم هذه السلسلة إلا متناهية من التخريب سواء من خلال تفجيراتهم أو من خلال خطبهم الرنانة لدفع الضغينة وزرعها بقلوب أبناء هذا الوطن.
وهنا يتوجب علينا إن ننتقد الحكومة أيضا لأنها تحمل الجزء الأكبر لما جرى ولما يجري من تسيب وكوارث بحق المؤسسات ودور العبادة وغيرها من المواقع، فمسؤولية حفظ الأمن والاستقرار وكما هو معلوم هو من شان الدولة والقانون، وحماية هذه الدور التي يتعبد بها المؤمن سواء كان مسيحي أو صابئي أو مسلم أو ايزيدي هي في ظل حماية الدولة فيتوجب على الدولة حماية هذه الدور الدينية من خلال إرسال الحماية الأمنية لحمايتها أو إرسال دوريات وبشكل منظم لحمايتها.
واليوم وليست كما اشرنا أعلاه، ليس بالمرة الأولى التي تتعرض إليه كنائسنا في العراق والغرض من ذلك هو تشويه العلاقة بين أبناء هذا الوطن بمختلف أطيافهم ومعتقداتهم، حيث فجرت عدد من كنائس بغداد صباح الأحد الموافق 12-7-2009، وبشكل منظم ومتفق عليه والله اعلم، مخلفا ورائه عدد من الشهداء والجرحى.. فهل عاد مسلسل التفخيخ وسيناريو الانفجاريات لدور العبادة مرة أخرى؟؟؟ أم تراها مجرد تذكير يذكرنا بها طائر الظلام الإرهابي بأنه موجود؟؟
لابد إن نعترف بوجود الإرهاب المنظم في العراق والدليل سلسلة التفجيرات والمفخخات المنتشرة في إنحاء مناطق العراق والتي خلفت ألاف الشهداء والجرحى، وإنهم نجحوا في مكانا ما وفي وقت ما في تسجيل نتائجهم الخرقاء في شق الصف الوطني والقومي والطمأنينة والاستقرار في أماكن عدة، اليوم ليس فقط إن نندد ونتوعد وننشر الخطابات والشعارات الرنانة ووو...الخ، بل يجب العمل لوقف هذه التعديات على دور العبادة والشعب برمته، مهما كلف الأمر، ويمكن للحكومة ذلك بتوفير الحماية لهذه الدور وللشعب من خلال توفير بعض من أموال وثروات العراق لدعم هذه العملية، فكما هو معلوم، لا حياة بلا استقرار وامن، ولا ينفع الكهرباء والماء الصالح للشرب ما لم يكن المواطن مطمئن البال وامن. تأتي هذه العملية المنظمة سلفا، والهادفة إلى ترك المسيحيين لوطنهم والهجرة إلى بلاد الغربة، وللأسف فعلا لقد فر البعض من أبناء شعبنا للمهجر تاركين الغالي والنفيس، جراء كل مايجر في الوطن وما زال.. فإلى متى ولقد مل المواطن من الانتظار؟؟
فجروا .. فخخوا .. ونجوا بفعلتهم .. فإلى متى نبقى صامتين؟؟؟

296

المنبر السياسي / التسمية الثلاثية.. إقصاء الكلدان.. وقوائمنا الانتخابية؟؟

« في: 12:22 05/07/2009  »

التسمية الثلاثية.. إقصاء الكلدان.. وقوائمنا الانتخابية؟؟
بقلم / الإعلامي ماجد إيليا – دهوك

في بداية موضوعي المتماسك بعدة أمور جوهرية، أود التنويه إلى إن هذا هو رأي الشخصي مع احترامي لجميع الآراء..
في بداية الأمر كانت الحملة الموسعة التي شنها أبناء جلدتنا ومنذ قرابة الثلاث سنوات فقط، وهي مطالبتهم بإدراج الكلدان كقومية سواء في دستور الإقليم أو في الوسط المسيحي، فمنهم من رأى إن الكلدان مذهب ومنهم من نعته بالطائفة ومنهم من فضل الصمت على الرد بهذا الخصوص.. واليوم إذ نمر كشعب كأمة كدين كقومية(سموها ما شئتم)، بمرحلة انتقالية مهمة بنظر الكثير من أبناء شعبنا الذي نأمل إن يكون الواحد، وهي مرحلة الانتخابات على مجلس البرلمان الكوردستاني، ومن هنا ندخل ونقف على شتى الآراء التي تداخلت في هذه العملية وخاصة بعد إن تم تثبيت الاسم الثلاثي في دستور الإقليم، فبعد تثبيت التسمية الثلاثية، صرخت حناجر عديدة من أبناء القومية الكلدانية كما اسموا أنفسهم طالبين أسباب وإيضاحات تهميشهم كقومية في شتى المجالات ولاسيما في دستور الإقليم، ومن هنا يطرح السؤال نفسه، لماذا همش الكلدان(ليس بالضرورة يكون السؤال منسوب لصاحب المقال)؟؟؟ وما دور الكنيسة الكاثوليكية من هذا التهميش؟؟
دهليز طويل ومجهول المصير لهذه الحادثة التي رآها البعض بالمجحفة أما البعض الأخر فراها صائبة،، ولكن الغريب هو ما نراه اليوم وما نسمعه، معارضة البعض للتسمية الثلاثية منذ انطلاقها قبل عدة أعوام خلت، وعودتهم للصف الواحد اليوم وقبولهم بمواقع التسمية التي أثارت سخط الجانب الكلداني منذ البداية، أراء وتقلبات كان من شانها تشتيت أفكار أبناء شعبنا في أخر المطاف.
واليوم تدخل أربعة قوائم منافسة هم: الحكم الذاتي و الرافدين و عشتار و الكلدان الموحدة..، معركة الانتخابات التي كان يأمل الشعب إن تكون هذه القوائم الأربع موحدة لا متشتتة حيث إن مطلب الشعب الأساسي هو المضي وراء حامل راية واحدة ولم شمل الصف الواحد ولكن هيهات ثم هيهات؟؟!!
ويبقى الشعب محتارا لمن يصوت ولمن يشجع ولمن ينتخب؟؟
معادلة صعبة أتت بظلالها على أبناء شعبنا.
ومع هذا وذاك.. ومن هنا وهناك .. يبقى السؤال المهم والأساسي هو: لماذا اختارت أصحاب هذه القوائم الأربعة والتابعة لأبناء شعبنا، الطريق المنفرد؟؟؟ بينما كان من المفترض إن يكونوا قائمة واحدة وصف واحد لضمان حق الشعب الواحد كما سمية في التسمية الثلاثية(( الكلدان السريان الآشوريين)) ؟؟!!!

297

أخبار شعبنا / مؤتمر صحفي للمفوضية العليا للانتخابات في دهوك

« في: 12:46 29/06/2009  »

مؤتمر صحفي للمفوضية العليا للانتخابات في دهوك

مجلة بوابة عشتار – خاص www.ishtargatemagazine.com

أقام مكتب المفوضية العليا المستقلة للانتخابات – مكتب دهوك، مؤتمرا صحفيا حضره السيد بيار طاهر مدير المكتب والسيد إسماعيل مدير بلدية دهوك وجميع ممثلي القوائم والكيانات السياسية المشاركة في العملية الانتخابية في الإقليم، بالإضافة إلى عدد من وسائل الإعلام المرئي والمسموع والمكتوب، وتطرق المؤتمر الصحفي على أهم النقاط التي تتعلق بحملة الإعلانات الدعائية للانتخابات داخل الإقليم وضرورة التقيد بالتعليمات الصادرة من مكتب المفوضية لسلامة ونجاح الحملة الإعلانية للانتخابات، وتم التأكيد على عدم المساس أي قائمة أو التشهير بها في هذه الحملة.. وقد أعطى المجال لممثلي القوائم والكيانات السياسية لإبداء أرائهم واستفساراتهم وطرح أسئلتهم المتعلقة بحملة الانتخابات.

298

المنبر الحر / تقرير عن موسم الحصاد في اقليم كوردستان العراق:

« في: 11:19 28/06/2009  »

تقرير عن موسم الحصاد في اقليم كوردستان العراق:

اعد التقرير / الاعلامي ماجد ايليا

مضى عاما كامل منذ ان شهد الاقليم موجة حارة ومتربة مكونة الجفاف في ربوع شمال العراق، وقبلها كان عام 1999، حيث خسر المزارع العراقي الكثير من بذور الزراعة مثل الحنطة والشعير اللتان زرعاهما في موسم الشتاء الجاف الماضي القليل الامطار، بالاضافة الى مواد زراعية اخرى كالبساتين وزراعة البطيخ والرقي وغيرهما من المحاصيل المهمة في الاقليم. ومن جديد وبفضل رعاية الله كان موسم الزراعة في الشتاء اي في الشهر 11 و12 من اواخر العام الماضي المنصرم 2008،وبداية العام 2009، جيد جدا حيث هطلت كميات كبيرة من الامطار مما ساعد على نمو الزراعة بشتى انواعها وخاصة زراعة الحنطة والشعير واللذان يعدان اهم مورد زراعي في المنطقة..
وها نحن نطل على موعد الحصاد الذي بدا العمل به في منتصف شهر ايار واستمر الى نهاية شهر حزيران هذا للحنطة والشعير اما لبعض المحاصيل الاخرى كالبطيخ والرقي فمازال موسم جنيهم مبكرا ويكون ذلك في نهاية شهر تموز، وقد بدات معامل السايلو لخزن الحنطة والشعير بفتح ابوابها لاستقبال الموسم الزراعي الجيد لهذا العام حيث يتم شراء المحصول لهذا العام باسعار مناسبة وذي قيمة افضل من العام 2007، خاصة ان عام 2008 لم ياتي اي محصول زراعي بسبب الجفاف الذي اصاب المنطقة بشكل عام.. والجدير بالذكر لقد ساهمت حكومة الاقليم من خلال مديرية الزراعة، بمساعدة الفلاح والمزارع بهذه الازمة التي اصابت معظم المزارعين جراء الجفاف بتوفير بعض البذور لغرض الزراعة ودعم المزارع بمضخات رش المبيدات الزراعية بالاضافة الى توزيع الدواء والسماد الكيمياوي وباسعار زهيدة على الفلاح والمزارع.. ومع مطلع الحصاد يستبشر الفلاح والمزارع خيرا اهذا الموسم الذي طال الى ان عاد بخيره عليهم، علما ان الزراعة داخل الاقليم تاتي بالدرجة الثانية بعد المورد الحيواني ..

299

المنبر الحر / شعور وذكريات أخر 3 أيام شيخ المدربين عمو بابا؟؟

« في: 10:37 28/05/2009  »

شعور وذكريات أخر 3 أيام شيخ المدربين عمو بابا؟؟

الإعلامي / ماجد إيليا – دهوك

بداية فقيرة ممزوجة بولع وحب الكرة المستديرة، أعوام مضت كانت مليئة بالانجازات الرائعة بل وأكثر من رائعة، والأحلام التي تحولت مع مرور الوقت إلى واقع ملموس على الساحة العراقية، ومنذ بداية تلك الأحلام كانت قدمه الذهبية معانقة للكرة العراقية بكل ما تحمله من معاني وروح رياضية عالية إلى إن سقطت كل الألقاب ليحصل في منتصف مشواره على لقب شيخ المدربين.
لقد مر شيخ المدربين عمو بابا بمراحل عدة في مشواره الرياضي ومنذ بدايته الاحترافية التي ابتدأت بلعبه مع المنتخب العراقي ومرورا باستلامه دفة القيادة كمدرب محترف، وانتهاء بمرضه ورحيله في إحدى فنادق مدينة دهوك لإصابته بمرض عضال، نعم لقد رحل شيخ المدربين جسدا عنا وعن كل محبيه تارك لنا ذكرى احد أغلى رموز العراق وتاريخه، هذا الرمز الذي لطالما أحب وطنه ومبادئه بغض النظر عن انتمائه القومي والديني، فكان الشمعة الموقدة دائما ولاسيما مع الكرة العراقية التي ترك بصمته عليها منذ بدايته والى يوم رحيله.
وقبل رحيل شيخ المدربين عمو بابا بثلاث أيام فقط، كانت لي زيارة له برفقة بعض الأصدقاء حيث كان بفترة نقاهة في إحدى فنادق دهوك بعد عودته من عمان التي أجرى فيها عملية جراحية لقدمه التي كان مرض(الغرغرينة) قد نهشتها، وبعد نهوضه من الغيبوبة التي قام منها إثناء رقوده في مستشفى أزادي في محافظة دهوك – العراق، ولشدة فرحته لرؤية أي واحد يزوره أراد النهوض لمعانقتنا ولكن المرض منعه من ذلك، وبعد الاطمئنان على صحته، تبادلنا طرف الحديث لأفاجأ بالشعور والحسرة التي كان يتنهدها شيخ المدربين وهو ملقي وحيدا على سرير النقاهة بعيدا عن أهله وعائلته بالرغم من قرب محبيه و معجبيه وأصدقائه منه، وبغية التخفيف من الم المرض لكن قاطعني ليخفف من آلمه وكان قلبه كان يعلم أنها الأيام الأخيرة له ولانغلاق الستار عن مشواره الرياضي الذي كان من خلاله رمزا للعراق ومفخرة لهذا الوطن.
حسرات الم فراق حزن، كل هذا تلمسته عندما تكلم معنا عن معاناته الأخيرة مع المرض الذي ظل لعدة شهور يعاني من ويلاته، كما وذكر عن حزنه الشديد لمحاولات البعض من تشتيت أبناء هذا الوطن وحزنه أيضا على عائلته التي تشتت منذ بداية التسعينيات ورحيلهم إلى المهجر كما وكان إثناء الحديث يشكر كل الجهات التي ساعدته بعلاجه ووقفوا إلى جانبه مع معاتبته للبعض لعدم الاهتمام به وهو بتلك الحال لا بل ذكر أيضا معاناته الأخيرة عندما قدم إلى محافظة اربيل قبل عدة شهور وكيف انه احتاج لبعض المال لغرض العلاج ومساعدة صاحب احد الفنادق له لهذا الغرض ولاعنا في الوقت نفسه إلى الحال الذي وصل إليه أبناء ورموز هذا الوطن، وبعد توقفه بعض الوقت لتناول ادويته، شكر أيضا مساعده الارمني الذي لطالما رافقه بفترة علاجه كما وشكر المساعدين اللذين أرسلتهم له محافظة دهوك للعناية به ولترتيب مواعيد زيارته وكل من زاره وهم كثر .. وبعد نصف ساعة من الحديث المليء بالحزن والألم والحسرات، تركناه ليستريح بعد إن استرجع بعض ذكرياته لنا ومدى تعلقه وحبه لوطنه العراق.
وبهذا الرحيل المحزن للعراق ولكل محبي الرياضة وشخصية شيخ المدربين، أسدل الستار عن مشوار ومسيرة المبدع العراقي الأصيل عمو بابا ليتوجه محمولا على الاكتاف من مطار اربيل الى ملعب الشعب الدولي ليودع من قبل محبيه ومشجعيه، ولكن تبقى ذكراه مزروعة بضمائرنا وعقولنا وحبه مازال ينبض بقلوبنا .. فوداعا يا أبا سامي يا من تركت بصمتك الذهبية على الكرة العراقية وداعا...    

300

المنبر الحر / ((الفقر والحرمان وظاهرة الاستجداء في مدينة دهوك؟؟!!))

« في: 11:11 17/05/2009  »

((الفقر والحرمان وظاهرة الاستجداء في مدينة دهوك؟؟!!))
الإعلامي ماجد إيليا – دهوك

ولد البعض في هذا المكان والزمان وفي فمهم كما قيل ويقال: ملعقة من ذهب!! والبعض أجهضت أحلام العيش الرغيد قبل إن يولدُ أصلا، وأكيد هذا ليس قدرهم كما يعتقد البعض وكما يحلله البعض الأخر، وإنما وبتصوري هو الواقع الذي يفرض نفسه علينا كما يفرض نفسه سواء كان سيئ أو جيد على العديد من الحالات والظواهر في مجتمعنا العراقي اليوم.
ولتدوين بعض الحالات والظواهر التي كانت ومازال مجتمعنا العراقي يعاني منها إلى يومنا هذا.
تجولت في السوق وبعض الأماكن في مدينة دهوك – العراق، وأنا حامل العديد من الأسئلة في راسي الذي كلما مر من أمام طفل رضيع ملقى على الرصيف بين أحضان أمه التي تحمله مستجدية به ومستغلة عمره لكسب حنية المارة وعطفهم، يعاني هذا الرأس من الم حسرة ومرارة هذه المشاهد الحية، ومن معاني هذه المشاهد تتضح الصورة القاتمة والتي وبرأيي الشخصي، ليست بالمعيبة أو عاهة أو نقص بالعكس هي حالة اجتماعية تأثر بها فقراء المجتمع العراقي جراء الحروب والكوارث المتتالية عليهم والتي كانت ضحاياها هم من الأطفال والنساء والشيوخ.
بعد ساعات من السير ومن رؤية المشاهد التي صورت بنفس الايطار، بغية توثيق ما يمكنني توثيقه من حقائق وخفايا تعصف بأبناء مدينتنا الجميلة دهوك هذه المدينة التي هي من إحدى المدن الجميلة في العراق ومن جميع النواحي، أما بالنسبة للهدف الحقيقي من وراء إعداد هذا الريبورتاج هو ليس كما يضن أو سيتصور البعض بان غايته هي الحصول على ما يسمى بالخبطة الصحفية، لأنه من المستحيل على أي صحفي وإعلامي نبيل ويحمل مزايا الضمير الحي، إن يعبث بمثل هذا الوتر الحساس والذي هو جزء من كل حالات هذا المجتمع، وإنما الهدف الحقيقي هو تسليط الضوء على الأسباب الحقيقية التي عصفت بهؤلاء الأهالي الذين جعلوا من أطفالهم ونسائهم وشيوخهم عرضة ولقمة سهلة لمثل هذه الظاهرة التي قد يشمئز البعض منها، بالإضافة إلى توضيح بعضا من النقاط لعواقب هذه الحالة(الفقر والاستجداء) والمحاولة لإيجاد سبل الوقاية والحماية من تفشي هذه الظاهرة الغير حضارية.
بعد عبوري احد الأزقة كان مشهد الطفلين التائهين وهم يعبثون بمخلفات إحدى معامل الخردة الصغير، مروع حيث خلف حسرة الم في قلبي علما أنهم غرباء عني، ومن المفروض في هذه الإثناء كان يجب إن يتواجدوا في مدارسهم وبين أصدقائهم الطلبة، والتي والله اعلم لما تركوها؟؟!!
وبعد استراحة الظهيرة أكملت جولتي نحو السوق الذي يعج بالسيارات والمارة والأسواق والمتكلمين بلغة ملايين الدولارات والمشاريع، وفيما إنا في حيرة من تلك المشاهد التي رايتها، اعترضت طريقي طفلة تبلغ من العمر 4 سنوات ذي الشعر المجعد والملابس المهترية، مستعملة لغة التَرجي والتوسل التي أكيد أتقنتها من أبويها أو من الذين يتاجرون بها، وإنا بتلك الحالة من الذهول اللا إرادي، تمنيت إن اشبع براءة تلك الطفلة وإعطائها بدل المال قليلا من الدفء والحنان والأمل التي كانت بوادره وتعلقه ظاهرة في عينا الطفلة، وفي نفس الوقت لاعنا الواقع المرير الذي فرض علينا ليوصل أطفالنا اليوم إلى هذا الحال .. ويا لسخرية القدر.
بعد التوجه إلى السوق وعبور بعض الشوارع التي كانت مليئة بالمارة والسيارات، أخذتني مخيلتي إلى عالم بعيد، عالم مليء بالفقر والحرمان وأطفال أيتام ومشردين والأسباب التي جعلتهم اليوم ضحية الضياع وبالتالي وصولهم إلى طريق مسدود.
أسباب ظاهرة الاستجداء:
- التخلف وقسوة الحياة الصعبة والتي من شانها إن تدهور حالة بعض العوائل وبالتالي انجرارهم وراء هذه الظاهرة.
- العنف الأسري وعدم التوافق وحالات الانفصال والطلاق وبالتالي ضياع الأولاد.
- أصدقاء السوء والكسل الذي يربى عليه بعض الأطفال.
- موت احد الوالدين أو الاثنين معا، هو أيضا سبب لانتشار هذه الظاهرة.
العواقب :
- ضياع الأطفال وتشردهم وتعلمهم للعادات السيئة.
- استغلالهم من قبل بعض أموات الضمير والمتاجرة بهم.
- تعرضهم إلى احتمالية الإدمان على القمار والسكر لدى تقدمهم بالعمر.
- انعزالهم عن المجتمع ورفض المجتمع لهم.
- الوقوع وخاصة الأنثى في شراك الفساد الأخلاقي.
طرق الحماية والعلاج:
- توعية الوالدين لأبنائهم.
- التعامل مع هذه الشريحة القائمة بهذه الظاهرة على أنها فئة من فئات المجتمع وليس غير ذلك والتعامل معهم بحنية أكثر وعطف اكبر.
- لوسائل الإعلام أيضا الدور الأكبر لنشر التوعية والإرشادات الصحيحة من خلال وسائلهم المرئية والمسموعة.
- فتح دورات تعليمية وتوعية لعلاج والوقاية من مخاطر هذه الظواهر مدعومة من المؤسسات الحكومية والدولة.
- دور مؤسسة الرعاية الاجتماعية والتربوية تجاه هذه الظاهرة.
كل هذه الأسباب أعلاه، من شانها إن تخلف مئات الأطفال والنساء والمسنين وانجرارهم في أحضان هذه الظاهرة، والعواقب باتت معروفة وطرق العلاج والوقاية أضنها معروفة أيضا.
وللعودة إلى تكملة الجولة، فعند المساء وفي طريق عودتي من توثيق هذا الريبورتاج الموثق بالصور المؤلمة لأطفال ونساء وشيوخ يستجدون أرغفة الخبز والمال من المارة والرضع الحاضنين دون وعي وغير مدركين، أمهاتهم الفارشات الأرصفة ناهيك عن أطفال إشارات المرور والبائعين منهم للعطور والمناديل الصحية وأعمارهم لم تتجاوز الست سنوات والعشر سنوات، استفسرت في عدة أماكن ومن عدة أشخاص والعوائل عن الأسباب الحقيقية لانتشار هذه الظاهرة المؤلمة خاصة في مدينة مزدهرة مثل دهوك؟!! فكانت الإجابات مختلفة ومحيرة في بعض الأحيان: فمنهم من اتهم تقصير الأهالي تجاه أبنائهم وبالتالي انخراطهم في هذا الطريق، ومنهم من رأى إن هذه الظاهرة هي عبارة عن سيناريو أبطاله هم من الأطفال والشيوخ والنساء والمتفرجين هم من العامة، إما البعض الأخر، فقال إن هذه الظاهرة لم ولن تنتهي لأنها ظاهرة أزلية وموجودة مع ولادة البشرية ومرورهم بالفقر والحروب وو...الخ، واتهم آخرون المؤسسات الإنسانية والخيرية بالتقصير تجاه هؤلاء المساكين، وبين هذا الرأي وذاك، تبقى هذه الظاهرة(الاستجداء) الغير حضارية وغير إنسانية ضحاياها عدد من الفقراء من الأطفال والنساء والمسنين، شاء القدر إن يكونوا سخرية الزمان وفي هذا المكان، كما وتبقى العديد من أسئلتنا بدون أجوبة شافية حول هذه الظاهرة التي مازالت تنخر في عظم مجتمعنا الذي مل فقرائه من حرمانهم وقسوة المعيشة ومن ضياع أبنائهم ومستقبلهم الذي كان في يوما ما حلم كباقي الأحلام..الم .. فقر .. حسرة.. والله المعين ...

301

نتاجات بالسريانية / ܡܬ̣ܐ ܕܡܪ ܝܥܩܘܒ̣ .. ܬܡܠ ܘ ܐܕܝܘ ..

« في: 13:24 12/05/2009  »

قرية مار يا قو .. الامس واليوم ...

الاعلامي / ماجد ايليا – دهوك

ܡܬ̣ܐ ܕܡܪ ܝܥܩܘܒ̣ .. ܬܡܠ ܘ ܐܕܝܘ ..
ܒܝܕ / ܡܓ̰ܝܕ ܐܝ̣ܠܝ̣ܐ – ܢܘܗܕܪܐ

ܡܬܐ ܕܡܪ ܝܥܩܘܒ̣ ܚܕ̄ܐ ܡܢ ܡܬܒ̣ܬܕ ܒܢܝ ܥܡܢ ܘܐܝ̣ܠܐ ܪܝܫ ܚܕ̄ܐ ܛܘܪܐ ܩܘܪܒܐ ܕܡܬ̣ܝܬ ܫܝ̣ܝܘܙ ܓܘ ܡܕܝ̣ܬ̣ܐ ܕܣܝܡܝܠܝܐ ܓܘ ܢܘܗܕܪܐ / ܥܝ̣ܪܩ.. ܘܡܬܘܠܐ ܐܗܐ ܫܡܐ ܐܟ̣ ܝܡܪܝ̣ ܢܫܝܬ ܩܡܝܐ ܕ ܡܬܐ ܣܒܒ ܕܥܪܐ ܠܦܝܫܬܝ̣ܬ ܩܕܝ̣ܫܐ ܡܪ ܝܥܩܘܒ̣ ܓܘ ܕܗܐ ܡܬܐ ܠܟܡܐ ܫܢܝܗ ܐܘܢ ܘ ܚܟܡܐ ܪܒܢܝܐ ܘܐܘܢ ܫܡܝ ܗܠ ܐܕܝܘ ܝܘܡܐ ܐܠ ܐܗܐ ܡܬܐ ܘܐܝ̣ܬ̣ ܪܝܫ ܛܘܪܐ ܕ ܡܬܐ ܚܕ̄ܐ ܥܝܕܬܐ ܩܕܝ̣ܫܬܐ ܒܫܡܝܬ ܡܪ ܝܥܩܘܒ̣ ܠܟܢ ܠܝܠܝܐ ܦܝ̣ܫܐ ܗܓ̰ܡܢܕܝ̣ ܡܢ ܕܗܐ ܥܝܕܬܐ ܩܕܝ̣ܫܬܐ ܙܘܕܐ ܐܠ ܚܕ̄ܟܡܐ ܟܝܦܝܐ ܡܢ ܣܒܒ ܫܢܢܝܐ ܕ ܦܠܫܐ ܕ ܘܝ̣ܠܐ ܣܒܒ ܓܘ ܚܪܘܬܝܬ ܐܗܐ ܡܬܐ ܘܒܪ ܫܢܝܐ ܝܪܝܚܝܐ ܦܠܛܠܘ ܢܫܝܬ ܡܬܐ ܡܢ ܡܬܗܢ ܐܠ ܚܟܡܐ ܡܕܝ̣ܢܬ̣ܐ ܚܢܝܐ ܐܟ̣ ܡܬ̣ܝܬ ܫܝ̣ܝܘܙ ܘ ܣܝܡܝܠܝܐ ܘ ܢܘܗܕܪܐ ܘܡܕܝ̣ܢܬ̣ܐ ܚܢܝܐ.. ܘܡܢ ܐܢܝ̣ܐ ܪܒܢܝܐ ܕܘܝܗܠܝ̣ ܡܠܦܢܐ ܓܘ ܕܗܐ ܡܬ̣ܐ ܐܝ̣ܠܝܐ ܩܫܐ ܦ̮ܪܝܐ.. ܘܓܘ ܝܘܡܐ ܕ 1/5 ܡܢ ܟܘܠ ܫܝܬܐ ܡܩܝ̣ܡܝ̣ ܢܫܝܬ ܡܬ̣ܐ ܘܥܡܐ ܡܫܝܚܝܐ ܬܚܪܘܢܐ ܕܗܐ ܩܕܝ̣ܫܐ ܘ ܝܬ̣ܝ̣ܐ ܥܡܐ ܟܒܝ̣ܪܐ ܠܐܝ̣ܣܩܐ ܐܠܡܬ̣ܐ ܕ ܡܪ ܝܥܩܘܒ̣ ܕܐܝܠܐ ܪܝܫ ܛܘܪܐ ܒܐܩܠܬ̣ܐ ܣܒܒ ܠܝ̣ܬ̣ ܐܘܪܚܐ ܕ ܐܬܢܒܝܠ.. ܘܡܣܩ ܥܡܐ ܐܝ̣ܚܠܐ ܘܚܟܡܐ ܐܝ̣ܢܚܪܝ̣ܐ ܥܪܒܐ ܩܐ ܫܡܬ ܐܘ ܩܕܝ̣ܫܐ ܩܪܒܝܬ ܥܝܕܬܐ.. ܘܐܟ̣ ܕܝ̣ܠܝܐ ܟܬ̣ܝ̣ܒ̣ܐ ܟܘ ܚܟܡܐ ܟܬ̣ܒ̣ܝܐ ܟ̣ܗܝܘܐ ܩܕܝ̣ܫܐ ܡܪ ܝܥܩܘܒ̣ ܐܡܕ ܚܕ̄ܟܡܐ ܪܒܢܝܐ ܚܕ̄ܐ ܟ̣ܗܝ̣ܘܬ̣ܐ ܪܒܐ ܥܣܩܐ ܘܬܩܫܦ̮ ܓܘ ܓܦܝܐ ܐܕ ܘܝ̣ܒ̣ܐ ܟ̣ܦܝ̣ܪܝܐ ܓܘ ܛܘܪܐ ܒܘܕ ܚܕ̄ܬܝܪ ܝ̣ܘܠܦܢܐ ܡܫܝ̣ܚܝܐ.. ܘܗܠ ܐܕܝܘ ܝܘܡܐ ܐܢ ܓܦܝܐ ܘܝ̣ܠܝܐ ܗܙܝܪ ܩܐ ܬܡܠ ܘ ܐܕܝܘ ܘ ܨܦܪܐ . 

302

نتاجات بالسريانية / ܟܠܕܝܐ ܣܘܪܝܝܐ ܐܬܘܪܝܐ܀܀ ܣܘܟܠܐ ܐܢܐ ܐܝ̣ܬ̣

« في: 10:20 03/05/2009  »

كلداني سرياني اشوري .. اذا انا موجود
بقلم الاعلامي – ماجد ايليا - دهوك

ܟܠܕܝܐ ܣܘܪܝܝܐ ܐܬܘܪܝܐ܀܀ ܣܘܟܠܐ ܐܢܐ ܐܝ̣ܬ̣

ܒܝܕ / ܡܓ̰ܝܕ ܐܝܠܝ̣ܐ – ܢܘܗܕܪܐ
ܡܢ ܐܠܦܝܗ ܕܫܢܐ ܐܘܡܬܢ ܐܝ̣ܘܐ ܚܕ̄ܐ ܫܡܐ ܘ ܚܕ̄ܐ ܪܘܚܐ ܘܠܬܘܐ ܗܝ̣ܓ̰ ܬܚܡܢܬܐ ܒܘܕ ܐܝ̣ܘܚܘܐ ܛܠܐ ܝܐܢ ܐܪܒܐ ܫܡܢܗ ܘܗܝ̣ܓ̰ ܠܬܘܐ ܦ̮ܪܩܘܬܐ ܐܘܐ ܣܘܪܝܝܐ ܝܐܢ ܐܬܘܪܝܐ ܝܐܢ ܟܠܕܝܐ ܣܒܒ ܟܘܠܢ ܐܝ̣ܘܟ̣ܘܐ ܚܕ̄ܐ ܐܘܡܬܐ ܘ ܡܕܝ̣ ܡܢܕܝ̣ ܓܪܟ ܠܐ ܪܥܫܘܟ̣ ܐܝ̣ܘܟ̣ ܒܪܒܙܝܐ ܝܐܢ ܟܘܠ ܚܕ̄ܐ ܡܢܢ ܐܬܠܝܗ ܚܕ̄ܐ ܫܡܐ ܣܒܒ ܐܝ̣ܘܟ̣ ܒܢܝ ܐܗܐ ܐܬܪܐ ܐܕ ܫܦܟ̣ܠܝ ܐܠ ܐܪܥܐ ܕܡܐ ܕ ܣܗܕܢ ܙܟܝܐ ܘܡܢ ܣܒܒ ܟܘܠ ܐܘ ܡܢܕܝ̣ ܐܕ ܘܪܝܗ ܡܢ ܦܠܫܐ ܘ ܥܘܩܢܐ ܪܝܫ ܝܠܝܬ ܐܕܝ̣ ܐܬܪܐ ܐܝ̣ܘܐ ܣܒܒ ܚܝܠܢܐ ܬܕ ܙܪܝ̣ܘܐ ܒܝܢܢ ܐܢܐ ܐܣܩܘܬܐ ܘܐܢ ܕܝ̣ܠܝܗ ܫܡܢ(ܟܠܕܝܐ ܣܘܪܝܝܐ ܐܬܘܪܝܐ) ܐܝ̣ܬܘܬܐ ܚܩܢܝ̣ ܩܡܘ ܗܡܐ ܐܙܟ̣ ܒܪ ܚܟܡܐ ܥܣܩܝܗ ܐܕ ܠܝܠܐ ܡܢ ܨܠܚ ܕܝ̣ܝܐܢ ܘ ܕܐܗܐ ܐܘܡܬܢ ܐܕ ܒܝܐ ܗܘܝܐ ܚܕ̄ܐ ܕܠܐ ܒܪܒܙܬܐ ܘ ܕܠܐ ܙܥܙܥܬܐ ܐܕ ܢܦܠܐ ܒܝܢ ܝܠܝܬ ܐܗܐ ܐܘܡܬܐ܀
ܡܢܕܝ̣ ܡܦܫܡܢܝܠܝܐ ܐܝܓܐ ܢܦܠܟ̣ ܝܠܝܬ ܐܗܐ ܐܘܡܬܐ ܒܘܕ ܚܬܪ ܫܡܐ ܘܠܝܟ̣ ܕܝܐ ܐܘ ܦܠܫܐ ܕܝ̣ܝܢ ܡܡܛܝܠܢ ܐܠܚܕ̄ܐ ܐܘܪܚܐ ܕܘܪܬܐ ܘܓܘ ܐܗܐ ܦܠܫܐ ܗܠܒܬ ܡܓܚܟܟ̣ ܪܒܐ ܢܘܚܪܝܗ ܐܠܢ ܐܟ̣ܢܢ ܐܕ ܒܢܝܠܢ ܐܗܐ ܐܬܪܐ ܩܡ ܐܠܦܝܗ ܕܫܢܝܗ܀
ܐܗܐ ܫܡܐ ܐܕܝܘ ܝܘܡܐ ܘܝ̣ܠܝ ܩܐ ܒܠܛܬܐ ܡܢ ܚܠܩܬܐ ܕܫܢܝܬܐ ܦܘܠܝ̣ܛܝ̣ܩܘܬܐ ܐܕ ܘܝ̣ܠܐ ܓܘ ܕܣܬܘܪ ܕ ܥܝܪܩ ܚܬܐ ܘܠܝܠܐ ܡܢܐܝܘ ܐܕ ܣܪܘܟ̣ ܥܝܬܢ ܝܢ ܠܝܫܢܢ ܝܢ ܐܘܡܬܢ܀
ܐܢܐ ܐܟ̣ ܚܫܘܬܝ̣ ܠܝܠܝ ܕܢܐ ܕ ܕܪܟ̣ ܥܣܩܝ ܒܝܢ ܒܢܝ ܥܡܢ ܘܕܪܟ̣ ܠܘܡܐ ܐܠ ܐܗܐ ܦܪܨܘܦܐ ܝܢ ܐܠ ܐܘ ܓܒܐ ܐܕܝܘ ܝܘܡܐ ܓܪܟ ܐܚܠܟ̣ ܓ̣ܡ ܟܠܢ ܒܚܕ̄ܐ ܠܒܐ ܘ ܠܝܫܢܐ ܬܒܢܝܬܝ̣ܬ ܐܗܐ ܐܬܪܐ ܘܙܪܥܟ̣ ܚܘܒܐ ܓܘ ܕܗܐ ܥܡܐ ܐܕ ܣܘܥܠܝ ܡܢ ܗܡܙܡܝܬܐ ܘܒܝܗ ܐܕܝܘ ܝܘܡܐ ܦ̮ܥܠ ܬܕ ܡܛܝ ܐܠ ܢܝܝ̣ܫܢ ܐܕ ܗܘܝܠܝ ܚܕ̄ܐ ܫܘܦܐ ܒܗܐ ܐܬܪܐ܀
ܘܠܐ ܡܢܫܟ̣ ܫܡܢ ܐܝ̣ܠܝ ܗܩܘܬܢ ܘܫܡܬ ܟܠܕܝܐ ܣܘܪܝܝܐ ܐܬܘܪܝܐ ܐܝ̣ܠܝ ܫܡܐ ܕ ܐܝ̣ܬܘܬܢ ܣܒܒ ܐܝ̣ܟ̣ ܚܕ̄ܐ ܐܘܡܬܐ܀ ܘܡܪܝܐ ܡܢܬܝ ܡܢܘܚܘܢ܀

303

أدب / رد: نزهة داخل انسان

« في: 09:55 27/04/2009  »

هلهولة لارضنا العراقية

ماجد ايليا – دهوك

هلهولة حب لابن العراقية
هلهولة وفاء لابن هل فراتية
الف هلهولة للجان ساكن بالسليمانية
هلهولة مذاق الرطب الطيب ولبن الاربيلية
الف بوسة للي عشق ماي الخابورية
والف وردة للي ضحى من اجل تراب التكريتية..
نازلج يا سماوة ويا بغدادية
وطبعا ما ناسيج يا ميسان والذيقارية..
هلهولة لشهداء الوحدة الوطنية
دمعة طفل ابعثها لاهالي البصرة والناصرية..
يكفي ؟ لو نسيت مدينة اخرى عراقية؟
جاييك يا مي دجلة والحبانية
جاييلك يا اسد بابل وعشتار الاشورية
وصدقوني مافد يوم نسيت القهوة الموصلية..
ولقرائنا الاحبة مية سلام من عشتارتكم الالكترونية..

304

نتاجات بالسريانية / ܐܝ̣ܡܢ ܒܕܝܪܟ ܐܠܘܟ ܝܐ ܐܬܪܢ ؟

« في: 13:17 25/04/2009  »

ܐܝ̣ܡܢ ܒܕܝܪܟ ܐܠܘܟ ܝܐ ܐܬܪܢ ؟

ܒܝܕ / ܡܓ̰ܝܕ ܐܝܠܝ̣ܐ

ܫܢܝ ܟܒܝ̣ܪܐ ܘܪܘ ܘܩܠܝܬ ܨܦܪܝ ܪܚܘܩܝ ܡܢܘܟ̣ ܝܐ ܐܬܪܢ ܘܕܢܐ ܟܒܝ̣ܪܬܐ ܘܪܐ ܘܝܠܘܟ̣ ܪܚܘܩܝ ܡܢܘܟ ܘܓܘ ܟܠ ܡܢܕܝ̣ ܕܒܪܝܠܗ ܘ ܘܝܠܐ ܠܐ ܚܫܘܝ̣ܬ ܝܠܘܟ̣ ܒܕ ܡܢܫܝ̣ܠܘܟ̣ ܐܘܦ ܐܢ ܗܘܝ̣ ܪܚܘܩܐ ܡܢܘܟ̣ ܠܐ ܙܕܬ ܣܒܒ ܠܝ ܡܐܨܝ̣ ܢܐܫܝ̣ ܛܡܬ ܡܝܘܟ̣ ܘܕܢܕܟܬ̣ܐ ܕܚܛܘܟ̣ ܘܠܐ ܡܝ̣ܠܢܘܬܐ ܕܐܪܥܘܟ̣ ܘܐܘܦ ܛܠܐܢܝ̣ܬ̣ܐ ܕܐܝ̣ܠܢܘܟ̣ ܝܐ ܐܬܪܝ̣ ܪܒܐ ܓ̰ܢܓ̰ܪܐ ܟ̣ܠܘܟ̣ ܘܪܒܐ ܪܙܠܘܬ̣ܐ ܚܙܝܠܘܟ̣ ܒܣ ܠܐ ܡܢ ܫܘܩܬܢ ܚܐ ܝܘܡܐ ܘܠܐ ܟܡ ܡܢܫܬܢ ܐܘܝܠܝ ܠܒܘܟ̣ ܘܚܘܒܘܟ̣ ܬܐ ܝܠܘܟ̣ ܐܢ ܝܠܘܟ̣ ܐܕ ܚܟܡܐ ܡܢ ܐܝ̣ܩܘܬܐ ܕܗܘܝܠܐ ܥܪܩܠܝܐ ܡܢ ܓܝܒܘܟ̣ ܠܟܢ ܠܐ ܒܥܓ̰ܒܘܢܝ̣ܗܝ̣ ܠܟܢ ܒܥܓ̰ܒܘܢܬ ܙܘܢܐ ܗܠܒܬ ܡܪܝܬ ܘܒܩܘܪܝܬ ܓܐܢܘܟ̣ ܝܐ ܐܬ̣ܪܝ̣ ܚܒܝ̣ܘܐ ܐܝ̣ܡܢ ܗܡܐ ܒܕ ܕܝܪܝ̣ ܝܠܝ̣ ܘܚܒܩܢܐܝ ܒܕܪܢܢܝ̣ ܡܢ ܒܝܪܫ ܘܐܝ̣ܡܢ ܒܕ ܚܙܢܘ ܐܢܝ̣ ܕ ܪܚܩܠܘ ܡܢܝ̣ ܐܝܡܢ ܒܕ ܕܝܪܝ̣ ܐܝܡܢ؟
ܐܕܝܘܡ ܝܘܡܐ ܓܪܓ ܗܘܟ̣ ܐܚܢܢ ܝܠܝܬ ܐܗܐ ܐܪܥܐ ܘ ܐܬ̣ܪܐ ܟܦܝ̣ܫܝ ܚܘ ܓܘܠܦܢܝܬ ܐܬ̣ܪܢ ܘܡܫܪܘܟ̣ ܒܒܢܝܐ ܐܘ ܡܢܕܝ̣ ܐܕ ܟܡ ܡܟ̣ܪܘܠܝ ܕܫ̰ܡܢ ܐܕ ܕܗܐ ܐܬܪܐ ܡܓ̰ܢܓ̰ܝ̣ܪܐ ܟܘܠܢ ܒܚܕܐ ܐܝ̣ܕܐ ܘ ܒܚܕܐ ܠܒܐ ܟܠܕܝܗ ܣܪܝܢܝܗ ܐܬܘܪܝ ܕܠܐ ܬܚܡܢܬܐ ܘ ܕܪܝܬܬ ܥܣܩܘܬ̣ܐ ܒ ܐܘܪܚܬ ܐܗܐ ܡܝܙܠܬܐ ܕ ܒܢܝ ܥܡܢ ܒܕܡ ܦܠܚܘܟ̣ ܐܕܝܘܡ ܝܘܡܐ ܩܐ ܡܢܬܝܬܕ ܐܗܐ ܐܬܪܐ ܐܗܐ ܐܘܡܬܐ ܕ ܕܠܐ ܫܟ ܟܛܘܝ ܕ ܐܕܝܘܡ ܝܘܡܐ ܦܠܚܟ̣ ܛܠܘ ܒܫܪܝ̣ܪܘܬܐ ܚܩܢܝ̣ ܕܠܐ ܡܡܪܝܬܐ ܕ ܐܦܟ̣ܐ ܘܕܠܐ ܫܡܛܬܐ ܒ ܐܦܚܐ ܘܫܘܕ ܗܘܟ̣ ܒܝ ܬܟ̣ܡܢܬܐ ܐܡܬܢܝܬܐ ܘ ܠܐ ܙܘܙܢܝܬܐ ܩܐ ܒܘܕ ܐܪܥܐ ܕܗܐ ܐܬܪܐ ܘ ܩܐ ܒܘܕ ܣܗܕܝ ܕܗܐ ܐܬܪܐ ܕܫܒܟ̣ܠܘ ܕܡܝ̣ܗܝ̣ ܒܘܕ ܟ̣ܬܝܪܢ  ܡܣܒܒ ܐܬܠܢ ܗܝܡܢܘܬܐ ܓܘ ܟܘܕ ܐܝ̣ܠܝ ܫܬܝܐ ܡܢ ܝܡܘ ܚܘܒܝܬ ܐܗܐ ܐܪܥܐ ܐܝ̣ܠܝ ܐܘܡܬܢܝܐ ܘܐܬܪܢܝܐ ܒܕܡ ܗܘܟ̣ ܚܕ̄ܐ ܠܒܐ ܘ ܚܕ̄ܐ ܐܝ̣ܕܐ ܘܕܝܪܟ̣ ܐܠ ܐܬܪܢ ܣܒܒ ܐܝ̣ܠܝ ܐܕܝܘܡ ܝܘܡܐ ܣܢܝܩܐ ܐܠܢ ܘܡܪܝܐ ܢܛܪܘܟ̣ܘܢ ܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀

305

المنبر الحر / الغلط ثم الفضيحة و الجريمة لتصبح ضحية المجتمع ..

« في: 12:40 20/04/2009  »

الغلط ثم الفضيحة و الجريمة لتصبح ضحية المجتمع ..

الإعلامي / ماجد إيليا – دهوك
موضوع حساس وخطير للغاية كان ومازال ينهش بجسد العديد من المجتمعات وخاصة المجتمع الشرقي، إلا وهو الوقوع بالغلط مهما كان نوعه والذي يبدأ بالكلام المعسول وينتهي بعواقب وخيمة وطبعا كل نوع من الغلط له آثاره وأسبابه وعواقبه ولا نستطيع تقييم جميع الأغلاط بنفس العواقب والأساليب، ولنكون أكثر حيادية فليس هناك إنسان على وجه الأرض معصوم عن الغلط والأخطاء في حياته ولكن غلط عن غلط يختلف وخطا عن خطا أيضا يختلف ففي كل الأحوال نحن بشر ولسنا ملائكة.
واليوم ارتأيت إن أقف على اخطر الظواهر التي تنهش بجسد مجتمع اليوم وهي عديدة نأخذ منها اليوم ظاهرة التحرش الجنسي داخل المجتمع وهروب جنس معين وراء الجنس الأخر تاركا الدين والعادات والتقاليد والسمعة والشرف و..الخ، ونعرج على أهم الأسباب التي تجعل الإنسان يقع في هذه الأغلاط التي من شانها إن تقوم المجتمع ولا تقعده وخلق أنواع عديدة وخطيرة من الجرائم التي لها أول وليس لها أخر بالإضافة إلى خلق الثار والحقد والكراهية.
إن انتشار ظاهرة التحرش الجنسي ولاسيما في العديد من الدول العربية وغيرها ونخص اليوم العراق بجميع مدنه، والذي لم يبدأ ظهورها بيوم وليلة بل كانت هذه الظاهرة منذ مئات السنين متفشية داخل المجتمع العراقي للأسف، ولوجودنا اليوم في هذا الزمان والمكان تحديدا نستعرض معا وإياكم أهم الأسباب والمخاطر والعواقب لانتشار هذه الظاهرة وطرق الوقاية والعلاج لهذه الظاهرة الخطيرة داخل مجتمعنا ذي الطابع الشرقي ونبدأ بـ :
أولا / أسباب ظاهرة تفشي التحرش الجنسي : لهذه الظاهرة عدة أسباب منها العوز المادي والحرمان أو مرض نفسي والتعود على هذه العادة السيئة بالإضافة إلى احتمالية ورود مسالة العناد والتعصب وإرضاء الغريزة البشرية وطبعا بين كلا الجنسين.
ثانيا / مخاطر هذه الظاهرة: المرض والخروج عن العادات والتقاليد سواء كانت تلك العادات والتقاليد همجية أو منطقية، بالإضافة إلى إغضاب الرب والدين، وفي التالي الانتهاء بها إلى دهاليز احتمالية الوقوع عرضة لارتكاب جريمة من جراء هذه الظاهرة التي يعتبرها مجتمعنا خط احمر يمنع بجميع الأشكال تخطيه أو حتى التقرب منه.
ثالثا / عواقب هذه الظاهرة: العواقب كثيرة حيث تصل إلى ابعد الحدود التي قد لا يتصور البعض مدى خطورتها كارتكاب جريمة بحق من تعرض لهذه الظاهرة أو لمن ارتكب هذه الظاهرة بالإضافة إلى زرع الحقد والكراهية والتي يستحيل نسيانها أو إنكارها وان حاولوا ذلك فان مجتمعنا وللأسف لا ولن يرحمهم.
رابعا طرق الوقاية من هذه الآفة: الطرق عديدة منها توخي الحذر من ارتكاب هذه الظاهرة(التحرش الجنسي) والاقتناع بان نهاية تلك النزوة الشيطانية كما يلقبها بعض رجال الدين، خطيرة وبدون فائدة ولن توصلنا إلى الأهداف المرجوة والمنشودة وبالتالي قد توصلنا إلى طريق مجهول وأكيد مسدود.. متابعة الوالدين لأبنائهم منذ عند صغرهم وحتى بكبرهم لئلا إن يقعوا ضحية هذه الظاهرة ويندموا فهيهات حينذاك لان الندم بعدها لا يفيد.. وأيضا لوسائل الإعلام ومنظمات الثقافية والاجتماعية لها الدور الفعال في التوجيه الصحيح لتوعية الشباب من كلا الجنسين، لمثل هذه الظاهرة.
ونأتي مجددا إلى ظاهرة أخرى وهي الأخطر وهي ظاهرة هروب الشباب ومن كلا الجنسين معا: فلقد انتشرت هذه الظاهرة مؤخرا بصورة رهيبة وعجيبة فترى( وطبعا لا نستطيع إن نعمم) هروب الفتيات وراء الشباب تاركين دينهم وعاداتهم وتقاليدهم وضاربيها بعرض الحائط، ومتناسين النهاية التي قد لا تحسب عقباها، فقد تكون لذة البداية طيبة ولكن في التالي يقضي الحقد والكراهية على تلك اللذة التي يشعر الجنسين بها.
ولهذه الظاهرة الخطرة أيضا أسباب ومخاطر وعواقب وطرق الوقاية والعلاج ونذكر منها:
أولا / إن أسباب حدوث هذه الظاهرة وهي الجري الأعمى وراء بعض الأوهام التي يصورها الشاب والشابة معا ضانين أنهم سيتخطون كل العواقب سواء كانت العلاقة بينهم جدية أو مجرد لهوا المراهقين.. العناد والتعصب الذي تعكسه خاصة الفتيات مع ذويهم بغية التخلص من بعض العادات والتقاليد غير آبهين للعواقب والمخاطر التي قد تدفعهم ثمن فعلتهم غاليا.. الانتقام من الأهل ومن بعض ضغوطهم وتصرفاتهم تجاه الفتاة خاصة.. الشهوة الشيطانية(الغريزة الهمجية) هي أيضا سبب لحدوث مثل هذه الظاهرة .. انعدام الثقة بين الفتاة ووالديها.. فقدان الوالدين والتيتم من ثم التشرد بالإضافة إلى أصدقاء السوء الذين هم أيضا طرف بحدوث مثل هذه الظاهرة كل هذه الأسباب من شانها إن تأثر على الفتاة أو الشاب ويكونوا لقمة سائغة وسهلة لهذه الظاهرة.
ثانيا / مخاطر هذه الظاهرة: عديدة من أهمها فقدان الكرامة والشخصية لكلا الجنسين أو للضعيف، نكران أهلهم ومجتمعهم وبالتالي يكونون عرضة لكل من هب ودب(وطبعا هذه نظرة المجتمع لهم وليس بالضرورة إن يكون رأي كاتب الموضوع).. الوقوع بين كماشة الحقد والكراهية من قبل أهل الضحية الضعيفة سواء الشاب أو الفتاة واحتمالية كبرى لوقوع حالة الجريمة والثار في المستقبل بالإضافة إلى نبذ الدين ومعابدهم لهم.
ثالثا / العواقب : قد لا يتصورها البعض ولكن ومن خلال معاشرتي لعدة مجتمعات داخل العراق ففي الشمال تختلف العواقب عن الوسط والجنوب وبالعكس، وحسب أخر الإحصائيات التي أكدت إن نسبة حالات هروب الفتيات وراء الشبان أو العكس في المناطق والمدن الشمالية قد تجاوزت الـ 50% وحسب إحصائيات المستشفيات هناك، فان نسب الانتحار لدى الفتيات جراء هذه الظاهرة وبسبب التحرش الجنسي أيضا ومخاوفهم من الفضيحة التي وقعوا ضحية لها بإرادتهم أو بغير إرادتهم تجاوزت الـ 75% تقريبا، ومع كل هذه المظاهر فمازالت هذه الظاهرة تنتشر في تلك المناطق.
رابعا / الوقاية ومعالجة هذه الظاهرة: تأتي بنفس النقاط والأساليب التي ذكرناها أعلاه ونضيف أيضا، التكثير من النصائح الدينية داخل المعابد الدينية.. ولسلطة القانون أيضا حكمها باعتبارها هي الحامية للقانون ولمواطنيها، باستطاعتها تامين وحماية المواطنين من التعرض لهذه الظاهرة سواء كانت بإرادتهم أو بغير ذلك، لأنه بالتالي ليس الشابين هم من سيتعرضون للفضائح و الاهانات فقط بل حتى أهاليهم وذويهم ومن ثم سمعة من حولهم.. المعالجة النفسية للفتاة أو الشاب بحالة وقوعهم في ذلك الفخ والذي توهموا يوما ما انه الحب أو ما شابه.
ليس بهذه الطريقة يمكننا إن نحب ولا بهذه الظاهرة سنحقق مفهوم الحرية فلنا عاداتنا وتقاليدنا بغض النضر عن بعض تلك التقاليد التي قد ول الزمان عليها وأصبحت من دهاليز الماضي المتخلف، ولا ننسى إن مفهوم الشرف في مجتمعنا الشرقي يجعلنا إن نصون كرامتنا(والكلام لكلا الجنسين) وان نكون أكثر نضوجا ووعيا، ويجب إن نكون متأكدين انه لا بالجري وراء الطرف الأخر بطريقة غير شرعية وغير نظيفة من اجل المال والشهوات هي التي ستوصلنا إلى أهدافنا ولا ترك ديننا ومعتقدنا أياً كان وراء أوهام من شانها إن تزرع الحقد والكراهية والانتقام بين أهل الطرفين مستقبلا، وان نعي إن للحب مفهوم واحد هو العفة والشرف والسمعة الطيبة والنظيفة، وان يعي الطرف الأخر لا الضحية، بان ترك الدين والمعتقد والأهل والسمعة والشرف من اجل المال والنزوات لن تفيد دينه ومعتقده وأهله ومجتمعه أيضا لان من لا يكون خيرا لأهله لن يكون خيرا لأحد.. نعم لسنا معصومين عن الغلط والخطأ ولكن يمكننا أن نأخذ بالوقاية ونتجنب العلاج، وتأكدوا إن الطرف الضعيف هو الذي سيخسر نفسه ودينه ومعتقده وثقة الناس به وسيكون هو الضحية في أخر المشوار،وعلى قول المسيح له المجد(( ما فائدة الإنسان لو ربح العالم وخسر نفسه؟؟)) .. ودمتم.

306

المنبر السياسي / لماذا يمتعض البعض من تسميتنا.. الكلداني السرياني الاشوري ؟؟

« في: 13:37 07/04/2009  »

لماذا يمتعض البعض من تسميتنا.. الكلداني السرياني الاشوري ؟؟
بقلم الاعلامي / ماجد ايليا
منذ الاف السنين سميت الامبراطوريات بتسمياتها التاريخية والحضارية، فكانت الحضارة السومرية والاشورية وغيرها من الامبراطوريات، واليوم وبعد كل تلك السنين بات من السهل معرفة كل شخص لقوميته  ودينه وطائفته ومذهبه من خلال قراءة تاريخه والبقعة التي يتاقلم معها وعليها، ولا اعتقد انه يوجد أي غبار على هذا الكلام براي الشخصي.
واليوم والكل يعلم ان الحضارة البابلية الاشورية وتاريخها العريق والغني عن التعريف، والتي انحدر من سلالتها مئات الالاف من ابناء شعبنا اليوم، كانت ومازالت هي الجسر الذي يربط بين مكونات هذه السلالة وتاريخها العريق بغض النظر عن طوائف ومذاهب ودين المنتمين اليها، وكما هو معلون ليس هناك أي حضارة او سلالة او دين او أي عرق له 3 او 4 او 5 اسماء مركبة، ولكن وبسبب التغيرات السياسية والاضطهادات التي جلبها الحكماء على رؤوس ابناء هذه الحضارة والتاريخ، كان لها الدور الفعال في ضهور بعض التسميات على هذه القومية او تلك، وانا كاعلامي واعيش في هذا الوطن، اني متاكد من ان تسمية ابناء شعبنا باسم الكلداني السرياني الاشوري لهو تسمية سياسية لتخرجنا من دهاليز الدستور العراقي التي استبدلت بعض مواده وعدلت البعض الاخر فيها كما شهدنا وسمعنا سابقا، ومن ناحية اخرى ان لهذه التسمية(الكلداني السرياني الاشوري) عدة مفاهيم منها:
- التقارب بوجهات النظر بين كل مكونات شعبنا وبمختلف انتمائاتهم الطائفية والمذهبية وحتى الكنسية.
- زرع روح الاخوة بين كل مكونات ابناء شعبنا.
- عودة مئات الالاف من ابناء شعبنا عن فكرة انتمائهم في عهد الدكتاتورية، لغير قوميتهم(مع احترامي لجميع القوميات).
ناهيك عن لم الشمل الذي ان لم يحصل بشكل كامل اليوم فسيتحقق في المستقبل القريب.. وبما ان اسماء كل مكونات والوان شعبنا الواحد داخل ايطار هذه التسمية فمالذي يؤرق ويعكر لم شمل الصف القومي والوطني الواحد؟ فالكل يعلم ان قوميتهم واحدة ومذهبهم محفوظ الشان وانتمائهم الكنسي مصان فاين الخلل بهذه التسمية والتي من شانها لم الشمل المشتت مع الاسف منذ سنين خلت؟
اسئلة كثيرة طرحت ومازالت تطرح اليوم حول هذه التسمية والتي امتعض البعض منها في السابق ومازال البعض الاخر يرى ان هذه التسمية اتت في زمن معين ومدروس مستقبله سلفا.
اخوتي الاعزاء
لقد عانى ابناء شعبنا مايكفي فيما مضى وبكل ما عاناه وما خسره من اجل رفعة هذا الوطن الا يحق له ان يستريح اليوم؟ الا يحق له ان يتمتع باسم يجمعهم مفهوم واحد دون المساس باي مفهوم من شانه ان يقلل من قيمة أي مذهب او طائفة ؟ اوليس علمنا وديننا ووطننا واحد؟ اوليس شعارنا وهدفنا واحد؟
اسئلة عديدة وللاسف لانلقى لها اجوبة شافية في هذا الزمن الذي اراد البعض الاستهزاء بكل ما قدمه ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من تضحيات.
فلماذا نشق اليوم الصف القومي وندع الفرصة للغرباء بنهش مفهومنا واسمنا الموحد والذي هو مخرجنا من الازمة السياسية التي تعصف بنا اليوم. ودمتم ....
وحدتنا وتكاتفنا اليوم هو : ماضينا وحاضرنا للمستقبل..................

307

المنبر الحر / مجلة عشتار : عُدنا لكم ومن اجلكم

« في: 09:46 31/03/2009  »

مجلة عشتار: عُدنا لكم ومن اجلكم
الاعلامي / ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية

قالوا فيما مضى، ان الاحلام والامنيات لا تتحقق وان تحقق البعض منها فهذا نادر، بالامس كان حلما لنخبة قليلة من ابناء شعبنا في دهوك، همهم كان نشر الوعي وايصاله الى ابناء المجتمع العراقي اينما كان واينما حل، وبجميع اطيافه دون تمييز او تفرقة دون المساس بهذا مسلم وذاك مسيحي، فلان كردي والاخر اشوري، لانه عربي وهناك اليزيدي والصابئي!!. فمنذ انطلاقة مسيرة مجلة عشتار الالكترونية بتاريخ 25-6-2007، والى اليوم لم ولن تنحدر من مضمار الريادة الاعلامية ومن اهدافها يتبين ويلاحظ القارئ العزيز ويلمس حرص كادر المجلة باحترام الراي والراي الاخر واعطاء المجال امام الافكار الثقافية والعلمية، وكان ايضا حريصا كل الحرص في ان تنقلب المجلة وبرنامجها المستقل والمنوع الى سياسية او مكان للقذف والشتائم وتصفية الحسابات القلمية كما يحصل ونلاحظ في العديد من المواقع الالكترونية للاسف الشديد.. واليوم وبعد انقطاع دام 3 اشهر عن ايصال الخبر يوما بيوم دون غبار او انعدام بمصداقيته، وذلك كما اشرنا في ما مضى بسبب الكتروني خارج عن طاتقتنا وارادتنا، وبعد العمل المثابر والجاد من قبل هذه النخبة من شباب وشابات دهوك استطعنا اليوم وبعد كل المعاناة ارجاع مجلة عشتار الى الوجود لتكون الصديق والرفيق لابناء شعبنا ووطننا وهي بالتالي منكم واليكم.
ومن هذا المنبر الرائد اود التوجه بالشكر الجزيل لكل من ساهم معنويا او ماديا باعادة الوهج لمجلتكم عشتار وديمومتها كما واشكر كل قراءنا الاعزاء وخاصتا كتابنا اللذين كانوا على اتصال دائم بنا وسؤالهم المستمر عن اخبار المجلة، شكرا لكم جميعا وعلى ما قدمتموه للمجلة التي تعدكم اليوم وغدا وفي المستقبل بان تعمل جاهدة لان تكون منارة اعلامية ذي مصداقية وواقعية معكم وفي مسيرتها التي كانت عبارة عن حلم بسيط ومتواضع واليوم اصبح حقيقة ودمتم.
ملاحظات:
- نطلب من كل قرائنا الذين يودون مراسلتنا وبعث بمساهماتهم الالتزام بمصداقية الخبر وصحته بالاضافة الى احترام الراي والراي الاخر وعدم استعمال الكلمات البذيئة او مس أي شخصا ما والاعتداء على كرامته.. فالرجاء احترام هذه الرغبة من اجل فائدة الجميع.
- يمكنكم الاتصال وارسال مساهماتكم ونشاطاتكم من جديد على عناوين المجلة من خلال البريد الالكتروني التالي:

www.ishtar-magazine.com

ishtar_magazine@hotmail.com

ishtar_magazine@yahoo.com

majid_elia2006@yahoo.com

وللاتصال هاتفيا:
00964 750 4845665
ودمتم بالف خير متمنين لجميع قرائنا وكتابنا النجاح والموفقية والى الامام.

308

المنبر السياسي / يا أحزابنا ومؤسساتنا الم يحن الوقت لتتحدوا ؟؟

« في: 15:18 26/03/2009  »

يا أحزابنا ومؤسساتنا الم يحن الوقت لتتحدوا ؟؟
الإعلامي / ماجد إيليا – دهوك

إن تعدد الأحزاب والمؤسسات والمنظمات السياسية والاجتماعية والخيرية، في أي مجتمع أو بلد، هي ظاهرة حضارية وليس عليها أي ذرة تراب أو رأي مختلف، كما وان أي نشاط توعوي أو خيري أو أي شيء من شانه إن يساهم في البناء الحضاري والفكري والاجتماعي والثقافي لدى المجتمع، يعد ظاهرة أيضا حضارية بالنهاية تخدم أبناء الوطن والمجتمع شريطة إن تكون هذه المؤسسات والأحزاب والمنظمات سواء الوطنية أو القومية، محترمة لقانون حقوق الإنسان واحترام الرأي والرأي الأخر ولا اعتقد وهذا رأي الشخصي، وجود رأي مخالف لهذا الكلام أو التعريف إذا صح التعبير.
وما نراه ونسمعه داخل وطننا الحبيب العراق اليوم، من سياسات وممارسات بعض هذه المؤسسات(دون إن اسميها) الخاطئة والمشوهة لوجه الحقيقة، هي التي شوهت نظرة المجتمع وإيمانه بمصداقية هذا الحزب أو ذاك، وهذه هي الطامة الكبرى التي أحبطت من عزيمة المواطن العراقي وتضامنه مع هذه الأحزاب التي أملتنا بالفكر الواعد والزاهر والمستقبل الثقافي الرنان.
ولتسليط الضوء أكثر على هذه الظاهرة والطامة الكبرى نتوقف على بعض النقاط الأساسية لهذه الظاهرة:
1- ما هي الأسباب التي جعلت المواطن ينفر من الأحزاب والمؤسسات وسياساتها؟
برأي الشخصي كإعلامي: هي عدة عوامل وأسباب منها:
- فشل بعض هذه الأحزاب والمؤسسات بنقل الوعي السياسي للشريحة التي وعلى حسب قولهم أنهم أتوا من اجلها، بصورة صحيحة وخالصة وخالية من المصالح الحزبية والمؤسساتية الضيقة .
- المشاحنات الأزلية لهذه الأحزاب والمؤسسات في ما بينها منذ عشرات السنين مما أدى إلى انتهاز البعض لهذه الفرصة للتدخل في وعي وثقافة أبناء المجتمع.
2- إلية عمل هذه الأحزاب والمنظمات والمؤسسات على الساحة العراقية:
إن مشكلة هذه الأحزاب الأساسية هي آلية العمل اللا مشترك بين بعضهم البعض وخلق المشاكل المستمرة بينهم جعلهم عرضة لمسائلة المجتمع بمختلف طوائفه وقومياته ومذاهبه، مما أدى إلى هبوط هذه المصداقية إلى ما دون الصفر مع الأسف.
3- القرارات التي تتخذ خارج الوطن وتعارضها من قبل البعض كان لها أيضا دور في تسييس هذه القرارات داخل وخارج الوطن ولمصالح شخصية بحتة.
وبين هذه الحروف وتلك النقاط ضاع أبناء هذا الوطن فكريا وثقافيا واجتماعيا ولم يبقوا يعلموا لمن ينتموا ولمن يصفقوا ومِن مَن يأخذوا ويعطوا، لقد عان أبناء هذا الشعب بما يكفي لان يكتب ويقرأ عن معاناتهم من سياسة البعث البائد، والشكر لله إنه قد ولا ألان، فما لذي يمنع بان تتصافى القلوب وتصحا الضمائر لدى مسيري هذه الأحزاب والمؤسسات والمنظمات، من اجل رفعة وكرامة هذا الشعب العراقي الأبي بمختلف ألوانه وأطيافه، لان خدمة هذا البلد وأبنائه هي أسمى من كل الخلافات والمصالح السياسية الضيقة.
فيا أصحاب الضمائر وأقولها علنا وانأ أيضا سياسي وإعلامي: كفاكم قذف الأخر بما لا تشتهيه أخلاقنا ولا تخدم مصالح الأمة والوطن، واضهار عيوب بعضكم البعض والتي سئم الشعب منها بالإضافة إلى تقبل الأخر واحترام رأيه كبشر أولا عسى وذلك لخدمة مصداقيتكم على الأقل.
كإعلامي ومخالطتي المباشرة مع أبناء مجتمعي، فلقد لاحظت العديد من الثغرات التي أصابت هذا المجتمع وأبنائه فمنهم وعلى خلفية مشاحنات الأحزاب والمنظمات والمؤسسات فيما بينها، اعترف بأنه لا يرغب بالانتماء إلى أي حزب لتشكيكه بمصداقيتهم ومنهم من قال لقد تعودنا على اختلاف الأحزاب فيما بينهم فليس من الضروري إذا إن أكون احد مناصري هذا الحزب أو ذاك، ومنهم من إصر على الابتعاد ورد أي معونة من أي منظمة لأنه لم ينتمي إليها أو لان أصحاب وممولي تلك المنظمات والتي يفترض إن تكون خيرية وإنسانية، قادرة على زرع التفرقة بين مؤيدي هذا الحزب وتلك المؤسسة، مما ولد ثغرة واسعة وسط الجسر الذي كان يربط بين تلك الأحزاب والمؤسسات وبين المجتمع وأبنائه.
ومن هذا المنبر اشد على يد كل من زاد علما ووعي فكري وثقافي لأبناء هذا الوطن دون تفرقة (راجيا والرجاء من لله وحده) إن تتحد هذه الأحزاب لا بالرأي فقط بل وعلى الأقل بوجهات النظر والعمل على تحقيق تلك الأهداف التي تعاهدوا عليها قبل عشرات السنين والتي وللأسف نسوها أو قد تناسوها اليوم، لأنه وبصراحة (وحسب شهادة العديد من أبناء هذا المجتمع) أنهم سئموا هذا التشتت الحاصل اليوم بين أحزابنا القومية والوطنية والتي هم جزء من هذا الوطن والمجتمع، وكفانا التطبيل والتزمير للبعض وكسر أعناق وعزيمة البعض الأخر من ذوي العلاقة أعلاه، ولنعمل سوية على الأقل كلا من موقعه دون المساس بسمعة احد أو شتم جهة أخرى، هذا وائمل إن يلقى لهذا الصدى أذان صاغية ومازالت خالية من الضغينة والحقد والمصالح السياسية الضيقة وليرعاكم الله.

309

المنبر الحر / ماذا اقدم لكِ بعيدك الميمون يا اماه؟؟

« في: 10:24 21/03/2009  »

ماذا اقدم لكِ بعيدك الميمون يا اماه؟؟

بقلم الاعلامي / ماجد ايليا – دهوك – العراق

قليلة هي الكلمات التي اود ان اعبر بها عن حبي وامتناني للمخلوق الذي اعبده بعد ربي!! قليلة هي المشاعر التي تخالجني واخجل ان تفضحني علنا!! اه يامن توارت عن انظار الملايين وقررت ان ترعاني، يامنبع الحليب الصافي الذي ارضعتي طفولتي به، يامن تكللت حياتي بحنانك المستمر، نعم لقد نكرت حبك وحنانك عند بعض الاماكن ولكن هلا سامحتني يا اعز مخلوق على وجه الارض، ماذا اهديك بيومك الميمون؟ وماذا عساني ان اقدم لك واكفر عن اخطاء طفولتي ومراهقتي معك يا اماه؟
لقد عانيت ولمدة لانهاية لها من اجلي انا الطفل المراهق الذي كان يرضع من لبان حبك اشكرك فهيهات ان تكفي كلمة الشكر هذه، فاعذريني يا ايتها العزيزة ان لم اكن قد عبرت بصورة صحيحة عن حبي وامتناني لك اعذريني ان لم اكن بالمستوى المطلوب لارد ولو جزء بسيط من تعب سنينك اعذريني يا اماه.
اليوم اود ان اعتب على من سمى وسن قانون يوم عيد الام الذي يصادف 21-3/ من كل عام حيث كان الاجدر به والاشرف ان يكون عيد هذا المخلوق على الاقل شهر كامل وهو ايضا قليل بحق هذه الانسانة التي بذلت حياتها من اجلي جاعت لاشبع، عطشت لارتوي، سكتت لاتكلم، تعرت من بعض ملابسها لادفئ، صبرت لاتذكرها، مشكورة يا ايتها الحنينة المعذبة بحب ابنك الظال مبروك ميلاد ذكراك يا من قررت ان تصون كرامة وحيدها، شكرا لك ايتها الرائعة، فاني اعلم اني مهما فعلت ومهما قلت فلن ارد ولو جزء بسيط من تعبك والامك وعذاباتك. شكرا لك.
فمبارك عيدك يا اماه...
ومبارك عيد كل الامهات المعذبات...
والف وردة حب لمن حملت الام وعذابات الابناء والاحفاد...
والف قبلة نزرعها على جبين ام الشهداء الذين روا هم ايضا بدموعهم تربة الوطن...
فليرعاك ويحميك الرب ايتها المخلوق العظيم.. يامن لولاك لما كان الدهر يذكرني يوما....

310

المنبر الحر / الاعلام والاعلاميين والرؤية الحقيقية

« في: 10:40 15/03/2009  »

الإعلام والإعلاميين والرؤية الحقيقية..

الإعلامي / ماجد إيليا – دهوك - العراق
تعد مهنة الإعلام من أهم المهن التي تخدم المجتمع ومن جميع النواحي، حيث يعد الجسر الموصل بين الحدث والمجتمع الذي يكون دائما متشوق لسماع ومشاهدة وقراءة ما يجري على ارض الحدث، ولاشك في وجود بعض الإعلاميين وبعض الوسائل التي قد تشوه سمعة ورؤية هذه المهنة التي قدسها الإعلامي من خلال أمانته وضميره الحي لإدارة هذه المهنة النبيلة.
لقد عانى الإعلاميين حالهم حال العديد من ذوي الإعمال والمهن المشابهة، الاضطهاد والخطف والاعتداء وذلك في شتى إنحاء العالم جراء الحروب والمعارك التي كانوا بأقلامهم وكامرأتهم ومسجلاتهم ينقلون الحدث والخبر لأبناء مجتمعاتهم غير أبهين لما قد تتعرض أرواحهم فمنهم من صان هذه الأمانة وأوصلها للشعب بصدق وإخلاص من خلال وسائل الإعلام المرئي والمسموع والمكتوب، ومنهم وللأسف خان هذه الأمانة سواء بالنفاق الإعلامي وغيره من الأساليب التي شوهت سمعة بعض الوسائل الإعلامية.
وكوني احد الإعلاميين الذين حرصت ومن اللحظة الأولى في عملي، تلمست إن لهذه المهنة النبيلة إمكانيات هائلة في إدارة أي مجتمع وتطوير عجلة بنائه حاله حال كل المهن التي تعمل من اجل نشأة بلدهم وأعماره وتقدمه، واليوم سنسلط الضوء على ماهية النقاط الأساسية التي يجب إن يتمتع بها الإعلامي ومن خلال وسائله الإعلامية لزرع بذرة الكلمة الحرة والصادقة نذكر منها:
- الحرص على شفافية ضمير الإعلامي والصدق والأمانة في نقل الحدث وبالصورة الحقيقية للمجتمع.
- الابتعاد نهائيا عن دهاليز وأفكار الطائفية التي من شانها تشويه سمعة الإعلامي والإعلام.
- نبذ بعض العادات والتقاليد التي من شانها إن تساهم وبشكل فعال في تدهور الوضع داخل وخارج هذه المهنة النبيلة.
- ضرورة مصداقية الحدث والعمل الإعلامي وخلوه من الشوائب التي تعكر صفوة هذه المهنة.
- احترام الرأي والرأي الأخر وإعطاء فرصة اكبر للشباب والاستفادة من خبراتهم المستقبلية.
- الإيمان الكامل بمبدأ المهنة الإعلامية وجعل المادة أخر الأشياء التي قد يفكر المرء بها.
- بناء العلاقات وتوطيدها بين الإعلاميين وبين وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والكتابية.   
لقد لعبت وسائل الإعلام في شتى الأزمنة دورا مهما في مسيرة المجتمعات وعلى جميع الأصعدة إلى إن وصلت ذروة المصداقية فمنهم من عمل في مجال الفضائيات كمذيع أو كمعلق أو مصور داخل هذه المؤسسة، ومنهم من فضل إن ينزل إلى ساحة الحدث والمشاركة للحصول على الإخبار وتقلب الإحداث واعتقد لا بل إنا متأكد إن لكل فرد من هؤلاء الإعلاميين سواء داخل مؤسساتهم الإعلامية أو على ساحة الإحداث، جرأة وقوة إنسانية واعية في إدارة عملهم الإعلامية ويجب إن يفتخر بهم المجتمع لما يقدموه لهم.
ولا ننسى الإعلاميين الذين استشهدوا وهم يؤدون هذا العمل النبيل من اجل إعلاء صوت الحق والضمير الإعلامي الحي الذي وللأسف استخدمه البعض اليوم، كوسيلة نفاق أو لمصالح شخصية وسياسية ضيقة.

311

المنبر السياسي / المسيحيين بعد الانتخابات.. ما الجديد؟؟

« في: 13:05 05/03/2009  »

المسيحيين بعد الانتخابات.. ما الجديد؟؟

بقلم الإعلامي / ماجد إيليا
بعد أي مرحلة يمر بها أي مجتمع سواء كانت مرحلة انتخابية أو تعديل دستور أو أي مرحلة تغيير ، يلمس هذا المجتمع تغيير حاصل وقد يكون جذريا، فنرى عراقنا الجديد اليوم انه بعد كل ما عانى مجتمعه وبمختلف أطيافه وشرائحه، قد ذاق ولأكثر من مرة هذه المرحلة إلا وهي الانتخابات.. وكان أخرها انتخابات 2009، فقبل هذه المرحلة المهمة كانت أمال هذا المجتمع الذي توقع إن يكون لمفهوم التغيير دورا كبير وخاصة على الحياة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية على الساحة العراقية واليوم وبعد هذه المرحلة تدور عدة أسئلة في دهاليز عقول الشعب العراقي ومنهم المسيحيين باعتبارهم شريحة أساسية داخل هذا المجتمع من النسيج العراقي ولو انه محسوب على الأقليات:الجديد ما بعد الانتخابات؟؟ وما هي النتيجة التي فادت أبناء شعبنا أو قد تفيدهم سواء على مستوى حصول المسيحيين على بعض المقاعد أو إدخال مادة قانونية في الدستور محتواها (حصول المسيحيين على خمسة مقاعد وواحد للأرمن)؟
لقد انتهت الحرب الانتخابية في العراق فكانت نتائجه حصول البعض على أكثر من مقعد والبعض الأخر على اقل نسبة من المقاعد إما الباقي مِن مَن لم يحالفهم الحظ كان لهم مبررات مختلفة وعلى أثرها لم يحالفهم الحظ، ولو أتينا بشكل عام على نتائج الانتخابات على مستوى العراق، لتلمسنا مرارة ما بعد هذه المرحلة حالها حال مرارة قبل هذه الحرب التي صرف البعض من حيث لا ندري، آلاف الدولارات على حملاتهم الانتخابية، تلك المرارة التي ظلت ملازمة للشعب العراقي ومن ضمنهم المسيحيين بمختلف الطوائف والمذاهب.
حبذا اليوم إن نجلس ونفكر مليا بوضعنا بشكل عام وما ألت إليه نتائج الانتخابات، ونستذكر معا الوعود التي قطعت علينا من قبل، فإننا سنرى وبتصوري ورأيي المتواضع، إننا لم نحقق أي نتيجة مفرحة أو على قول البعض(دسمة)،مع علمنا بان بعض القوائم التي أتت باسم أبناء شعبنا قد حققت بعض النجاحات ولسبب قلتها وصغر حجم هذا النجاح لا اعتقد اليوم أنها ستحقق الشيء المرجو، فما هو التغيير بنظركم؟ هل تستطيع هذه القوائم التي حققت القليل من النجاحات في الانتخابات تقديم الدعم المعنوي والبناء لأبناء شعبنا الذين ساندوهم في حملاتهم الانتخابية؟ آم إن للشعارات الرنانة في ما مضى رأي أخر وإنها ذهبت في مهب الريح مع انتهاء الانتخابات؟ فهل من جديد يتلمسه أبناء شعبنا بعد هذه الحملة والمرحلة المنتهية؟ أسئلة كثيرة تقال ولكن ليس من أجوبة شافية أو موضحة.
نحن لا نطالب بغير حقنا الشرعي وعلى الأقل بحقيق ولو جزء بسيط من تلك الوعود التي قطعوها علينا إبان الانتخابات، وهذه المطالب ليست استجداء وإنما هذا حقنا مذكرين تلك القوائم التي نتمنى إن يوفقها الله بعملها، لولا أبناء هذا الشعب الأصيل لما كنتم اليوم قد وصلتم لهذا النجاح الذي نأمل إن تستخدموه في خدمة من رشحكم وأوصلكم إلى هذه النتيجة.
أيها الإخوة(الفائزون في الانتخابات) انتم مطالبون اليوم بفتح صفحة جديدة لدراسة جدية وفعلية للتواصل مع أبناء شعبنا المضطهد، والعمل على إيصال صوته إلى ذوي السلطة العليا لنيل بعضا من طموحاتهم التي تعتبر شرعية أولا كبشر وثانيا كأبناء امة أصيلة ومناضلة. فعليه يجب إن تمتد الأيادي معانقة بعضها البعض ورمي بالخلافات السابقة والعالقة خلفهم لأننا ببساطة نحن أبناء اليوم والماضي لا ينفعنا لا اليوم ولا مستقبلا راجين إن تعملوا بجدية وبمصالحة قومية ووطنية من اجل أبناء شعبنا الذين انتم جزء لا يتجزأ منهم.

312

أخبار العراق / ضبط سيارة مدججة بالأسلحة في سيطرة آلوكا – دهوك

« في: 12:59 05/03/2009  »

ضبط سيارة مدججة بالأسلحة في سيطرة آلوكا – دهوك
ترجمة الخبر – الإعلامي /  ماجد إيليا – دهوك

عن جريدة أفرو الكوردية في عددها الأخير /    ضبطت سيارة نوع مازدا رصاصية اللون يقودها شخصان، قادمة من الموصل والتي كانت تود العبور إلى محافظة دهوك عبر ممر سيطرة آلوكا الرئيسية بغية المتاجرة بالأسلحة، وكان بداخلها قرابة الـ 43 سلاح نوع مسدسات بمختلف الماركات والصناعة، وحسب تصريحات مسؤول امن المحافظة: إن هذه الحادثة لم تكن الأولى من نوعها والتي تصدى لها رجال امن دهوك .

313

أخبار شعبنا / مقتل احد أبناء شعبنا من اهالي كاني ماسي في شيكاغو ..؟؟

« في: 13:42 26/02/2009  »

مقتل احد أبناء شعبنا في شيكاغو ..؟؟

ترجمة الإعلامي / ماجد إيليا

عن جريدة أفرو الكردية – العدد الأخير – دهوك / قتل احد أبناء شعبنا من أهالي كاني ماسي – برواري بالا، (أدور يعقوب) والمقيم في ولاية شيكاغو الأمريكية، على يد احد المسلحين ، وإصابة أخوه إثناء حضورهم مناسبة عائلية وإثناء ذلك حدثت مشاجرة حادة مما أدت إلى مقتل أدور وإصابة أخوه بالحادث المؤسف.

314

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / شباب وشابات قرية بادرش يقيمون حفلة ساهرة بمناسبة عيد الحب

« في: 08:50 24/02/2009  »

شباب وشابات قرية بادرش يقيمون حفلة ساهرة بمناسبة عيد الحب

بدعوة من شباب وشابات قرية بادرش – سرسنك، أقيم حفلا ساهرا بمناسبة عيد الحب، حيث حضر هذا الاحتفال الأب الفاضل عماد راعي كنيسة مار كوركيس، وعدد من أعضاء الوطني الاشوري – محلية سرسنك، وعدد من الشباب والشابات اللذين نظموا هذه الأمسية، وتخلل الحفل في بدايته الوقوف دقيقة صمت على أرواح شهدائنا ومن ثم ألقيت كلمة الترحيب من قبل الأب الفاضل والسيد جونسن شموئيل عضو لجنة محلية سرسنك لحزب الوطني الأشوري، وقد تناول الحفل عدد من الفعاليات المنوعة.. علما إن أعضاء اللجنة المحلية ساهمت بمبلغ من المال لتنظيم هذا الحفل وتشجيعهم على مواكبة مثل هذه الاحتفالات والمناسبات، وقد شكر منظمو هذه الأمسية لمساهمة الوطني الأشوري وكل من شارك لأقامت هذه المناسبة، واستمر الحفل إلى وقت متأخر من الليل.

315

المنبر الحر / الانتخابات ونتائجها بين السلبيات والايجابيات

« في: 10:33 17/02/2009  »

الانتخابات ونتائجها بين السلبيات والايجابيات

الإعلامي / ماجد إيليا – دهوك

في كل مجتمعات العالم يعتبر حدث(عملية الانتخابات سواء النيابية أو الرئاسية)، ظاهرة حضارية وتدل على وعي الشعوب في اختيار نوابهم أو رؤسائهم ومساهمتهم في إدارة عجلة التقدم والديمقراطية.
ونعرج اليوم إلى العملية الانتخابية ونتائجها على الصعيديين الايجابي والسلبي التي حدثت في العراق مؤخرا، هذه العملية التي رائها البعض بأنها كانت فعالة والبعض الأخر وصفها بغير ذلك، ومنهم من أهملها واصفا إياها بالغير مهمة أو بنظرة سلبية أخرى.
بداية سنتطرق إلى الجانب الايجابي من هذه العملية:
بعد انتخابات 2005 وعى اغلب أبناء المجتمع العراقي ضرورة وأهمية هذه العملية التي من شانها إحلال السلام وتقدم عجلة البناء في الوطن، فكانت مشاركتهم فعالة في انتخابات 2009، من توافدهم من مناطق سكناهم البعيدة عن مراكز الاقتراع والعكس، وتحملهم أعباء الطريق وطوابير الازدحام على أبواب الاقتراع وكما شاهدناها في عدد من المناطق الشمالية والجنوبية والوسط، ومشاق رجوع البعض بعد العناء لعدم ورود أسمائهم في مراكز الاقتراع، وتفهم الأغلبية للنتائج الانتخابية وغيرها من الأمور الايجابية التي كانت قبل وبعد الانتخابات.
إما المحور الثاني وهو السلبي:
فللأسف فقد كان الجانب السلبي أكثر ضراوة قبل وبعد الانتخابات، فقد لوحظ غياب العديد من أبناء هذا الوطن عن مراكز الاقتراع والإدلاء بأصواتهم، والسبب نلمسها كالأتي:
- عدم وصول أسماء المقترعين قبل عملية الانتخابات بستة أشهر إلى مراكز الاقتراع.
- غياب الوعي لدى بعض الناخبين.
- اعتبار هذه العملية صفقة إما إن تكون رابحة أو خاسرة.
- خروق واضحة من قبل حراسات مراكز الاقتراع سواء بعلم موظفي المفوضية أو لا.
- نقص في الندوات التثقيفية والتوعية لهذه العملية.
- معارضة بعض الأحزاب والتيارات والمؤسسات وتدخلهم بإعطاء الناخب وحرية تصويته.
وفي كل الأحوال فقد سارت هذه العملية التي اعتبرها البعض أنها مناقصة ومزايدة متناسيين زبدة هذه العملية وواقعها على عملية التقدم وتطور البلد.
بعد نتائج الانتخابات التي مضت على خير، فقد كان الوضع أسوء بعض الشيء من يوم الانتخابات نفسه حيث كانت النتيجة بالرغم من حصول أبناء شعبنا (الكلداني الآشوري السرياني) على 5 مقاعد، هي اتهام العديد من أبناء شعبنا بالخونة والعمالة من قبل أصحاب رزقهم أو مسئوليهم السياسيين والمؤيدين لهم، حتى وصلت إلى فصل وطرد عدد من أعضاء المؤسسات الأهلية لعناصرهم وقطع أرزاقهم أما بإعطاء أصواتهم لجهات أخرى غير جهتهم المنتمين لها أو بنشر الملصقات الدعائية قبل الانتخابات، وذلك في عدد من الاقظية والنواحي للأسف الشديد متناسيين ان مثل هذه الأعمال والتصرفات ستضع أفكار وأراء أخرى لدى المواطن الذي يشعر انه حر ومخير في انتخاب كل من يجده مناسب لخدمة وإدارة بلده مستقبلا، بالإضافة إلى انعدام ثقته مستقبلا بمصداقية إي من الأحزاب الوطنية والقومية داخل الوطن، وبكل الأحوال سيخسر الجميع وحينها لا يفيد العتب ولا اللوم.
صحيح إن عدد من أبناء وطننا ليسوا بالمستوى المطلوب من ناحية الوعي الثقافي والاجتماعي، إلا أنهم يمتلكون الحس الوطني والقومي ولهم حرية الاختيار في انتخاب مرشحيهم وإعطاء أصواتهم بأي عملية تخص البلد والوطن.

316

أخبار العراق / جريمة تحرش بصحفية فرنسية في احد فنادق اربيل

« في: 11:43 15/02/2009  »

جريمة تحرش بصحفية فرنسية في احد فنادق اربيل

ترجمة الخبر / الاعلامي – ماجد ايليا – دهوك

عن جريدة افرو الكردية – العدد الاخير /    تعرضت الصحفية الفرنسية سيلين هنينون مراسلة صحيفة ليموند الفرنسية، قبل بضعة ايام لجريمة تحرش جنسية من قبل احدعمال فندق هورمان وذلك اثناء زيارتها لمحافظة اربيل – العراق، وبعد القاء القبض على الجاني من قبل قوات الامن في المدينة، اعترف بجريمته بحجة انه كان هو وبعض من اصدقائه سكارا وغير واعين تماما لتصرفاتهم، حينما اقبل الى غرفة الصحفية الفرنسية وتهجم عليها وكان يحمل بيده اداة حادة وبعد ممانعة الضحية اصابها باحدى يداها ببعض الجروح مما حوكم العامل بتهمتين احدها الشروع بالقتل والاخرى التحرش الجنسي.

317

المنبر الحر / عذرا يا أختاه فلقد تجاوزتي الخط الأحمر

« في: 16:03 31/01/2009  »

عذرا يا أختاه فلقد تجاوزتي الخط الأحمر
الإعلامي / ماجد إيليا
بداية أود إن أهنئ الأخت العزيزة تريزا ايشو، على شجاعتها الفائقة ونظرتها للأمور التي ناقشتها في مقالها الشهير ورسالتها المنشودة والمسلفنة مسبقا، وعلى أسلوبها الطيب وكلماتها المهذبة بحق الآخرين ودمتي ذخرا للأمة التي تتحدثين بها والقائمة المنحازة إليها.
لقد تعلمنا يا أختاه في عالمنا السياسي والإعلامي إن ننادي على الأشخاص اللذين نتعامل ونعمل معهم بكلمة لطالما أحبها الله وأنبيائه إلا وهي كلمة أخي وأختي، اخذين بنظر الاعتبار إن هذا المصطلح هو الأصح والأقرب إلى الإخوة والتعايش السلمي ما بين البشر..
أختي العزيزة:
اليوم وأنا أتصفح منبر عنكاوا كوم الرائد، استغربت بعض الشيء لمفهومكِ وكيفية التعامل والرد على من هم أكثر خبرة وحنكة سواء في المجال السياسي أو الإنساني أو الديني، منكِ، وأنا كأحد أبناء هذا الشعب أؤيدك بأنه حق مشروع بنقد شخصية أو حالة معينة داخل المجتمع ولكن بشرط إن يكونوا قد اخطئوا ويكون النقد بناء وخالي من الألفاظ السوقية والجارحة وذلك للحفاظ على سمعة الناقد واحتراما للقارئ والشاهد والسامع.
واليوم أود إن أوضح لكِ بعض الأمور التي قد نسيتها أو تناسيتها بحجة أو بأخرى، وبقصد أو عن غير قصد، واتهامك للاترنايي بان زوعا هو عدوهم اللدود واتهامات أخرى أتت على لسانكِ مع الأسف الشديد.. ليس من الجديد في هذه الاتهامات الخرقاء بحق الوطني الآشوري وبعض أحزابنا الأخرى فعلى مدى عدة سنوات اتهمت أحزابنا القومية والوطنية بمثل هذه الاتهامات الباطلة والتي من شانها إن تقلل من مصداقية الجهة أو الشخصية التي تدعي هذه الاتهامات، ولطالما كانت نظرة هذه الأحزاب القومية التي آتيتي اليوم باتهاماتك لمصداقيتها، بأنهم هم ليسوا ضد أي شريحة معينة من أبناء شعبنا وأحزابه القومي الوطنية والتي يشهد لها التاريخ ولا ضد أي نضال قومي ولكن هم ضد الفكر الأوحد والرأي الواحد والمسيطر، هذه العادة التي توارثها البعض ومع الأسف من سلسلة أفكار وتربيات الأنظمة الدكتاتورية التي سيطرت بأفكارها المريضة ولعقود طويلة على شعوبها. علما إن الحزب الذي تتهمينه اليوم هو الحزب الذي لطالما مد يده لمسح الماضي وفتح صفحات جديدة مع الآخرين ولكن هيهات ثم هيهات والباقي كان أعظم.
ومن جانب أخر لا أود إن أجيبك لاتهاماتك الرنانة عن الأب المهندس عمانوئيل يوخنا فهو أدرى مني وله الخبرة الكافية في الإجابة عن هذه الاتهامات التي وأنا متأكد أنها عارية من الصحة.
وإما بالنسبة للباقة لسانك ونقدك والخير لأبناء شعبنا وأحزابه وخوفك عليهم فانه مشهود له من خلال تعاملك ومخاطبتك لهم من خلال الفقرة التي ذكرتيها في مستهل خطابك الشهير :
اقتباس /
(( نعم أيها الأحزاب الأعزاء في قائمة التآخي فيما عدا الحزب الوطني الأشوري!!!!!!!!! )).... انتهى الاقتباس.

أختي العزيزة:
لن أناقشك اليوم عن الاتهامات والمصائب التي جلبها بعض الشخصيات التي حكمت ولعدة سنوات ومازالت الجهة التي تدافعين اليوم عنهم، على نضال أحزابنا القومية والوطنية وخاصة الاترنايي، من محاولة التهميش وزرع الفتن والجريمة الشهيرة بمحاولة اغتيال احد قياديي الوطني الآشوري مرورا بحسن استضافتهم لتلك الأحزاب القومية ومد يد التفاهم بينهم( والعكس صحيح).
وهنا أود إن أتوجه إلى الأخت تريزا، بما لاحظته أنا والعديد من الكتاب من سلسلة التناقضات التي أتت على لسانها، بالإضافة إلى بعض النقاط الأخرى منها:
- تهجمك الصارخ على الاترناي وكرهك الشديد تجاه الأكراد وقياداتهم والتي وردت في أعلى خطابك المخضرم، من ثم هبوطك المفاجأ من ذلك السلم واعتناقك لفكرة إن الأكراد إخوتنا وأشقاءنا وذلك في منتصف الخطاب؟؟!!!
- إشادتك بالحب والتعايش السلمي بين مكونات أبناء شعبنا وأحزابنا القومية وشن هجومك من جهة أخرى على نزاهة أحزابنا ونضالهم الطويل في اسطر أخرى.
- تزميرك وتطبيلك لقائمتك العتيدة وان الشعب كله صوت له؟؟!! فأود إن أذكرك إن النتائج لم تظهر بعد يا أختاه.
- شدة التهجم على الأكراد والتنكيل بهم خاصة بعد إن أوقفت بوابة كمرك إبراهيم الخليل بصدقاتها على قادة حزبك الذين كانوا احد الأحزاب المشاركة في الجبهة الكردستانية منذ عام 1991.
- وبالنسبة لدور منظمة كابني في إعانة أبناء شعبنا داخل الوطن فأنتي يا أختاه اقل من إن تتكلمي عن مصداقية ودور المنظمة الإنساني المشهود له مع احترامي الشديد لكِ ولأمثالك.
- في الفقرة التالية لا ألومك يا أختاه عن اتهاماتك لان من يزرع شرا أكيد يأتي يوم ويحصدوا ما زرعوه، والعاقل يفهم:-

اقتباس /
شاء أم أبى الاترناية والقس عمانوئيل.. فلا أحد يستطيع أن ينكر إن الحركة الديمقراطية الآشورية (زوعا) هي الحركة الوحيدة التي وجدت في أيام النضال السري... والتي تمثل استقلالية القرار السياسي لشعبنا السوراية في تمثيل شعبنا في حركته التحررية النضالية للمطالبة بحقوق أبناء شعبنا إلى أمد قريب.... انتهى الاقتباس.
- التناقض في ما ورد في كلامك عن البعبع الكردي وتشبث الاترنايي به، أود إن انوه وان أذكرك يا أختاه بان قياديي القائمة التي تقفين تحت ظلها سبق وان كانت تحت الظل الوزاري في حكومة الاقليم ولمدة ثمان سنوات خلت وان هم أيضا مازالوا احد المشاركين في الجبهة الكردستانية، وهم وهم ...... الخ.
- وعلى غرار زيارتك الميمونة إلى الوطن، واتهامك الاترنايي للعمل ضد أرادة أبناء شعبنا وإنهم لا يعملون للمطالبة بحقوق أبناء شعبنا عكس أهداف الأحزاب القومية الأخرى، علما إن الاترنايي هو داخل سرب قائمة نينوى المتآخية والتي تشهدين لها اليوم، هنا أود إن أسالك لمدة 33 عاما خلت باسم من ولمن كان يعمل هذا الحزب الذي تتهمينه اليوم؟ هل باسم السامية اليهودية؟ أم بدفاعه عن العرب؟ أم عن النازية؟؟ أم تريه كان يطالب بحقوق أبناء الصومال؟؟ مع احترامي لكل القوميات والأديان..
- وعن قولك ((( وعلى الإخوة الأكراد في رئاسة الإقليم أن يتعاملوا وفق الدستور العراقي وان الممثلين الشرعيين لأبناء شعبنا حالياً هم قائمة الرافدين))) استغرب لمثل ورود مثل هذه الفقرة في الدستور العراقي الذي عشعشه البعض في أفكاركم؟؟!! عجبي كل العجب؟!!!.
- سياستك الفقيرة أختي العزيزة والتناقض المفرط في تسمية أبناء شعبنا في خطابك تارة بالسورايي وتارة أخرى بالكلدان الآشوري السرياني.
وأخيرا وليس أخرا، ومن هذا المنبر الحر أتوجه إلى الأخت العزيزة تيريزا بنصيحة أخوية مجانية دون مقابل:
كفاك يا أختاه حالك حال الكثيرين من زارعي التفرقة، التغريد خارج السرب القومي والوطني والإنساني، ومراجعة حساباتك موضحا لك انه في أخر المطاف لا يصح إلا الصحيح ..
 

318

المنبر الحر / القلم وعولمة الانترنت؟!!

« في: 13:43 13/01/2009  »

القلم وعولمة الانترنت؟!!

الإعلامي / ماجد إيليا

لاشك إن القلم هو الأداة الأولى التي استعملها الإنسان في مراحل بداية تكوينه، وفي نفس الوقت هو الوسيلة التي جسدت الأساطير وكتب التاريخ وسن قوانينه، حيث مر القلم بعدة مراحل بدايتها الكتابة المسمارية وأخذت من هذه الفكرة وطورت إلى إن أصبحت الريشة والمحبرة مرورا بالقصب البردي وغيره ومن بعدها القلم الذي نعرفه اليوم. ووسط التغيرات الجذرية التي طرأت على هذه الآلة العجيبة، ودخولها عالمنا منذ مئات السنين وكل ما مرت به، دخلت عولمة التطور الالكتروني للعالم من شتى الأبواب التي كان الإنسان يطمح بتوسيع ثقافته وزيادة معلوماته، والقابل في نفس الوقت لتقبل التطور بمختلف أنواعه ومراحله، وبدأت شيئا فشيئا تطغي على مفهوم وعمل القلم الذي لطالما كان لغة الكتابة بين الشعوب.
وهنا نقف على سؤال حير العالم بمختلف شعوبه وفئاته: هل إن عالم الالكترونيات والبرمجيات والانترنت طغى على هذه الآلة(القلم) واخذ مكانها؟؟!! آم إن لكل منهم دوره في تسيير عجلة التقدم والتطور؟؟!!
في واقع الحال وما تلمسناه منذ دخول عالم الالكترونيات وخدمات الانترنت إلى عالمنا، سرعة سير عجلة التطور الثقافي والحضاري إلى بلداننا وبشتى المجالات ومنها رسم الخرائط العمرانية على شاشات الحاسوب ورصد الأمراض ودراستها في المجال الطبي مثل السونار وغيره بالإضافة إلى استعمالاته العديدة والمفيدة في الدوائر والمؤسسات والمدارس والجامعات وحتى في الالاستخدامات البشرية الأخرى، منتصف القرن الماضي تقريبا، إلى انه مازال للقلم مكانته في العديد من الأماكن ويستحال الاستغناء عنه واخذ مكانته الفعالة، فمن الطبيعي إن لكل زمان ومكان أداة وآلة يستعملها الإنسان منذ الخليقة والى ألان ومن شائنها إن تطور عالم هذه البشرية وتسيير أعمالها، وعلى سبيل المثال: كان للمحراث الخشبي دور كبير في المراحل الزراعية الأولى ومعرفة الإنسان على فوائدها ومع مرور الزمن تطورت هذه الآلة لتصبح محلها الجرارات الزراعية الحديثة ومع هذا فلم يستغنى عن تلك الآلة الخشبية والحديدية القديمة ومازالت تستعمل في بعض الأماكن الزراعية الوعرة والجبلية حيث لا يمكن زراعة تلك الأراضي بالجرارات الحديثة. نفس الحالة عن القلم فمازال يمتلك مكانة في الاستعمالات العديدة بالرغم من دخول عالم التطور الالكتروني وعولمته إلا متناهية.
لقد عاشر الكتاب والشعراء والمؤرخين القلم زمنا طويل وكانت تربطهم علاقة وطيدة بهذه الآلة، إلا أنهم تماشوا مع العالم الجديد للبرمجة والانترنت والالكترونيات الأخرى ولكن ليس معناه أنهم نسوا استعمالات هذه الآلة التي رافقتهم على مر السنين ومازالوا يحتفظون بالقلم الذي لا يستطيع عالم الالكترونيات كتابة ما يشعر به الكاتب أو الشاعر.
ومن هنا نود إن نبين إن في هذا العالم والزمان لا شيء يحل مكان الأخر كليا فلكل زمان أداة وآلة كما وان لكل زمن تطور ومتغيرات بغض النظر إلى إمكانية تلك الآلة وحجمها.

319

المنبر الحر / صحفي بين القلم والبندقية ج2!!

« في: 13:55 10/01/2009  »

صحفي بين القلم والبندقية ج2!!
الإعلامي / ماجد إيليا
تكملة للإحداث الواقعية لما تعرض ومازال يتعرض إليه الصحفي الذي ذكرنا في الجزء الأول مدى معاناته والظروف التي جعلته يصف بقلمه وحبره على رفوف معاناته ولجوئه إلى حمل البندقية التي لطالما كان مجبرا على حملها واعتبار قلمه الحر والنزيه هو السلاح الحقيقي.
نعم تمر عليه هذه الأيام الباردة القارصة والممطرة والبندقية على كتفه محملة بالأم الماضي البغيض والتي حملها مجبرا من اجل لقمة عيشه وعائلته متأملا إن يعود إلى سابق عهده كصحفي ذو القلم الجريء والحر والذي لم ينفذ منه الحبر يوما ومع انه مازال يكتب بقلمه بين الحين والأخر إلا انه مازال يطمح إن تستقر أموره المادية في إعانة عائلته التي لا يمل سواها بعد قلمه الحر طبعا.
كان هذا الصحفي العراقي الآشوري ومازال يكتب بقلمه الذي لطالما افتخر به ككاتب وصحفي ممارس منذ 2003 ولحد اليوم حيث نقل بجولاته العديدة ومن خلال اختلاطه بالمجتمع العراقي وعلى مدار الست سنوات الماضية، الصورة الحقيقية والخالية من الرتوش للحدث والخبر إلى أبناء شعبه ووطنه، بالإضافة إلى تقديم ونشر بعض الدروس التعليمية بعدة لغات للراغبين بالتعلم والاستفادة من تلك اللغات، ناهيك عن الدورات التعليمية للغة الكردية والسريانية والتي قام بتعليمها لعدد من الطلبة في مختلف المدن من الإقليم.. وأيضا تقديم التقارير التي كانت تخص أبناء شعبنا ومناقشتها مع ذوي الخبرة للمساهمة في إيجاد الحلول لتلك العثرات، دون الانتظار إلى اخذ شيء بالمقابل ولكل ما فعله وقدمه.
ومع تغير الوقت ومروره فمازالت تلك البندقية المحمولة على كتف هذا الصحفي تشكل أحيانا عائقا لنقله الإخبار والكتابة في كل ما يخص أبناء الوطن والشعب العراقي إلى أبناء الشعب العراقي في الداخل والخارج من خلال شبكة الانترنت والصحف والمجلات الوطنية والقومية وإيصال حجم معاناة هذا الشعب إلى رعاة الإنسانية في شتى إنحاء العالم.
لقد عاش هذا الصحفي الذي لقبته برفيق الشهداء حيث ذهب 3 من أعمامه ويضمنهم أباه شهداء لهذا الوطن ودفاعا عن تربته، ومنذ طفولته أراد القدر إن يسخر منه عندما سرق شبح الحرب أباه وقلمه وأمنياته التي كانت تفوق الخيال بروعة مفهومها، حاله حال الآلاف من العراقيين، مرورا بدخوله الجيش مجبرا ولم يكن مخيرا.
وها هو يعاني من الم ما أصاب وطنه العراق وما يتعرض له شعبه ومواطنيه وخاصة الإعلاميين والصحفيين الذين يلقون حتفهم وهم في ساحة القتال حاملين أقلامهم المقدسة وكاميراتهم لنقل الحدث والحقيقة، لغزوات الإرهابية التي يتطلع إن تنتهي في يوما ما.
ويبقى القلم الحر هو السلاح الوحيد للدفاع عن موطن الصحافة وعرش الإعلام المكتوب، ولغة المخاطبة بكل لغات العالم متمنيا إن يكون مطلع هذا العام عراقا يمتلك القدرة على الدفاع عن نفسه وحل مشاكله بلغة التفاهم والعيش الرغيد مع بعضهم البعض.

320

المنبر الحر / صحفي .. بين القلم والبندقية

« في: 13:18 24/11/2008  »

صحفي .. بين القلم والبندقية
بقلم / ماجد ايليا
قصة واقعية / كان مثابرا على ان يعمل في مجال الصحافة والاعلام، فدرس قدر استطاعته ومن خلال اختلاطه بالكتاب وذوي الخبرة ومطالعة الكتب الخاصة بالاعلام، استطاع كسب ثقة مجتمعه، فقدم العديد من النتاجات الفنية منها افتتاح مجلة ومشاركاته العدة في الوسط الاعلامي، ناهيك عن الاخبار والاحداث التي كان يتابعها وينشرها بدوره للاخوة القراء عبر المواقع الالكترونية وغيرها، دون ان يطالب بحق او مال وكل هذا كان من اجل اضهار كلمة الحق وتعريف المجتمع حاله حال كل اعلامي يمتلك الضمير الصحفي الحي والمخلص، بكيفية تعاطي الخبر الحقيقي دون رتوش او غبار مزيف.. نعم كان حريصا هذا الصحفي والاعلامي على اعلاء كلمة الحق ونقل الخبر بصورة صحيحة لاخوته القراء الكرام.. ولسوء وضعه المعيشي تحول حلمه الاعلامي الى سراب يعايشه ويدندن له في غربته، ومن حامل قلم جريئ صريح الى حامل البندقية ؟!!
ذاك القلم الذي بالكاد ان يفارقه اليوم وبقوة خارجة عن ارادته استبدله بالسلاح الذي لطالما كره حمله او حتى التقرب اليه. وعند غروب الشمس وحلول الليل تبدا المعانات لديه متاملا ما حصل له بتركه للقلم الجريئ ولعمله الاعلامي الذي احبه وثابر عليه.. نعم مرارة المعيشة هي التي جعلته ان يبحث عن عمل لاعالة عائلته وتوفير لقمة العيش الكريمة لهم متناسيا الالم والتعب الذي يعانيه كصحفي حر(سابقا) وهو محتضن البندقية وسط عتمة الليل وبرودة الجو.
نعم تحمل ومازال يتحمل كل هذه المعاناة ولكن مازال القلم هو حلمه والكتابة هي غذائه الروحية حالما على امل العودة في يوما ما الى سابق عهده تاركا السلاح لاهله.

321

المنبر الحر / عندما ينتحب القلم ؟؟!

« في: 12:01 28/10/2008  »

عندما ينتحب القلم ؟؟!!

بقلم / ماجد إيليا – مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية – دهوك

إن لهذا الشيء المهم (القلم)، عدة مزايا ومهام: منها كتابة التاريخ وتدوين الوثائق بالإضافة إلى التعبير عن داخل الإنسان بعد اللسان طبعا، هذا الشيء الجامد الناطق في نفس الوقت، تكلم عن أمور عدة وسطر أروع ما عرفه وخبره الإنسان، هذا الشيء الذي لا يتعدى طوله السنتيمترات وحجمه، استطاع إن يقلب تاريخ الكثير من الأمم كذلك افزع بقراراته العديد من الشعوب، وجعل من أصابع عدد من السلطات الدكتاتورية ذريعة لتخبطهم بشعوبهم وحضاراتهم، نعم هذا هو القلم، ومن أهمية هذا القلم انه سطر أروع حكايات الزمان الماضي والحاضر ومازال بالرغم من انتشار الانترنت في زمن السرعة والتطور التكنولوجي إلا انه حافظ على مكانته وأسلوبه، ولكن وبالمقابل سيطر البعض من الذين فرغت قلوبهم من الرحمة وجف الضمير لديهم واستغلوا هذا الشيء الحساس والمرهف واباحو حبر ورصاص هذا الأعجوبة الصغير بحجمه والكبير بإمكانياته، من خلال استعماله كالتوقيع على مقررات الحروب على الشعوب الفقيرة وحتى مجلس الأمن و الأمم المتحدة لم يوفرا الحماية لهذا الكائن الجامد بمفهومه المتعارف والحي بإعماله وإبداعاته، من خلال كتابة القرارات وفرضها على الدول النامية والمتأخرة وسموها( بالعقوبات).!!
نعم انه لا يتكلم ولكنه يحمل إحساس الكاتب وحامله وذوي اتخاذ القرارات، وللأسف لقد استغلوه وعوض إن يسطر تاريخ الأمم والحضارات وكل شيء جميل لخدمة الأجيال القادمة، جعلوه يكتب ويخلد أمور لم يكن يرغب بتدوينها وتسطيرها كالموافقة على شن الحروب والاقتتال والتجويع والترهيب وبات اليوم موقعه على الساحة منبوذ ومفزع كما يراه البعض نظرا لأنه قد يتخذ عدد أخر من الويلات مِن ما ذكرناه أعلاه، ومن هذا المنطلق يشعر القلم الحر الذي من المفروض انه لا يسيطر احد عليه، اليوم بمعاناته وله الحق إن ينتحب ويتألم لما يفعله البعض من رؤساء الشعوب والمشعوذين بحق شعوبهم بواسطته.

322

المنبر السياسي / عذراً يا حكامنا فلقد أهنتم أبناء شعبنا المسيحي؟!!

« في: 08:37 21/10/2008  »

عذراً يا حكامنا فلقد أهنتم أبناء شعبنا المسيحي؟!!

بقلم / ماجد إيليا – مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية

منذ مئات السنين وأبناء شعبنا المسيحي مضطهدين في عقر دارهم ومنبعهم، والأدلة سبقت كل البراهين، أهمها افتداء ربنا يسوع المسيح لروحه من اجلنا، وتلتها ويلات المجازر بحق من تبعه، مرورا باستشهاد القديسين في القرون الأولى بعد الميلاد، ووصولا إلى بداية القرن العشرين حيث مجزرة الأرمن ومذبحة سميل وصوريا ناهيك عن تهجير الآلاف من أبناء جلدتي المسيحية.. والى يومنا هذا، فاستشهاد عدد كبير من أبناءنا داخل العراق وعلى رأسهم نيافة المطران الكلي الطوبى، فرج رحو والآباء رغيد وعبودي وغيرهم من الأبرار، لهو سيد البراهين والأدلة على اضطهاد أبناء الديانة المسيحية في العراق مهد الحضارات التاريخية.
وبالأمس وكل معتاد، اتهم أبناء شعبنا الواحد(سموهم ما شئتم)، بأنهم لا يحق لهم بيع أو شراء الأراضي داخل مدينة كركوك، وهذا الاتهام آتى في حينها على لسان ملا بختيار القيادي البارز في صفوف الإتحاد الوطني الكردستاني، وكذلك اتهام ونعت رئيس الوزراء نوري المالكي لأبناء شعبنا المسيحي صاحبي الأرض ، بأنهم جالية؟؟!! واليوم حيث كانت الطامة الكبرى بإلغاء المادة 50 من قانون الانتخابات لمجالس المحافظات والتي أدت بعدها بعدة أسابيع فقط إلى تهجير أكثر من 2800 عائلة مسيحية مسالمة هددوا واجبروا على ترك منازلهم في مدينة نينوى ونزوحهم ولجوئهم إلى إخوتهم في قصبات وقرى سهل نينوى ودهوك واربيل وغيرها من الأماكن الآمنة، بسبب الضربات المتتالية بعد سقوط الصنم والى اليوم.. فهل أزيد أم اكتفي بهذا القدر؟؟
واليوم وتحديدا بتاريخ 17/10/2008، مرة أخرى يتهم أبناء شعبنا ولكن هذه المرة على لسان المتحدث الرسمي لوزارة الدفاع العراقية محمد العسكري عند عقد مؤتمره الطارئ بسبب الأحداث الأخيرة والتي نقلتها قناة فضائية الموصلية وبثها في الموصل، مع مجموعة من أبناء الموصل، مشككا بالإحصائية التي أقرت من قبل المؤسسات الحكومية والمنظمات الإنسانية والإغاثة، وقوله بان عدد الإحصائية الحقيقية لم يتجاوز الـ 1450 عائلة نازحة من الموصل، وفوق معانات هؤلاء المهجرين قسرا، زاد من بلة الطين حين اتهم اغلب هؤلاء المهجرين والوافدين إلى الأماكن الآمنة، بأنهم نزحوا إلى تلك المناطق غير مجبرين ولم يتعرضوا لظلم سوى أنهم أرادوا الاستفادة من المعونات التي قدمتها تلك القصبات والقرى للمتضررين الأساسيين واستغلال الضمير الإنساني لتلك الجهات التي قدمت المعونات للمهجرين قسرا!!!! وان عدد كبير من أبناء الديانة المسيحية لم يهددوا بل أنهم سمعوا وتناقلوا إخبار بعض الأهالي التي قامت قوى الشر والضلال بتهديدهم، وان نسب وإحصائيات المهجرين مبالغ بها جدا؟!!!!!.
من هنا تجول الأسئلة والاستفسارات في أذهاننا وعلى ألسنتنا حول ما جاء أعلاه من على السنة هؤلاء القادة واللذين هم المسئولين المباشرين على حماية وامن أبناء العراق كافة دون تمييز، هكذا تعاملون أبناء العراق الأصليين؟؟ باتهامكم لهم مرة بأنهم جالية ومرة أخرى بأنهم استجدوا المعونات في فوضى الإحداث الأخيرة؟ أوى ليس من حق كل إنسان العيش على أرضه وهو مرفوع الرأس، ولا يتقبل الاهانة وهو صاحب الأرض الأصلي؟ أوى ليس من حق كل إنسان الدفاع عن نفسه وعن عائلته إذا اقتضى الأمر؟ أوى ليس من المعقول والمنطق تهريب رب الأسرة عائلته خارج المكان الغير امن إلى مكان اامن لحمايتهم، بعد إن يفقد الأمل بحماية الدولة وجاره المسلم له ولعائلته؟ هل صار المسيحي اليوم حجر عثرة أمام كل من سولت نفسه لاضطهاده دون وجه حق؟ أوى لم يهددوا المسيحيين بشكل خاص قبل وبعد كل الأحداث داخل العراق من اجل دينهم وقوميتهم وتراثهم؟ هل يستحق كل هذا العناء والحرمان وهرب الأهالي بأطفالهم وعوائلهم إلى هنا وهناك منتصف الليالي من اجل كما اتهمتموهم، بعض المساعدات والمعونات الإنسانية؟ وهل برأي كل مشكك ومستفيد من هذه الأزمة والإحداث إن ما تتعرض له ومازال العوائل المسيحية من ظلم واضطهاد وقتل وتهجير, والذي صار قوتهم اليومي وتروه بأنفسكم ومن على شاشات الفضائيات من تقارير وريبورتاجات وصور،بعد الواقع المرير على الساحة العراقية، مسالة اعتيادية؟ هل أصبحت الأرقام بالآلاف اليوم أمامكم مئات؟وهل وهل وو الخ؟؟؟!!!
ما الذي تبقى لأبناء شعبنا المسيحي المضطهد؟ وهم يطردون بالأمس واليوم والله اعلم إلى متى، وهم داخل وطنهم؟ فلا عتب على اللذين هجروا وطنهم وهربوا إلى الدول الأخرى لطلب الحماية إذا طردوا أو اضطهدوا هناك!!.. وبعد كل ما سمعتموه وتلمستموه،بات العديد من أبناء شعبنا يؤمنون بالمقولة العظيمة:( قلبي على جاري في وطني.. وقلب جاري ووطني عليا من حجر)؟؟!!!!!!!!!!!!

323

المنبر الحر / أبناء شعبنا المسيحي والهجرة إلى المجهول؟؟!!

« في: 16:25 15/09/2008  »

أبناء شعبنا المسيحي والهجرة إلى المجهول؟؟!!

بقلم / ماجد ايليا - مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية - دهوك

لأي شخص في العالم له عدة أوطان فموطنه الأول هو أحشاء إلام الحنونة ومن ثم البقعة التي يترعرع عليها ويأكل من خيراتها وأخرها القبر والتراب حيث مثواه الأخير ، ولكن المر في كل هذه الأوطان هي موطن خبيث يسمى (المهجر) وهي تلك البلاد التي يلجا الإنسان إليها إما مرغما وهذا على الأغلب وإما بغية النسيان والترحال وتغيير الجو، وللوقوف على هذا الحدث الخطير والذي لم يكن بالجديد على أبناء العراق، وإنما هو الألم الذي مزج مع الحليب منذ الرضاعة في الصغر.. فالعراقي بكافة أطيافه وألوانه، وخاصة المسيحي، رأيناه بالأمس واليوم، كثير الترحال والتجوال من وطن إلى أخر فتارة تكون سوريا قبلته وتارة تركيا وبين هنا وهناك يتلعثم هذا الفقير الصبور على بلواه بعدد من الأكاذيب والافتراءات التي ينسجها له إما من سبقه للغربة في المهجر أو مِن مَن يود الغدر بهذه الفئة التائهة والتي ترغب بقسطا من الراحة النفسية والأمان والذي فقدوه في وطنهم إلام.. فمنذ عدة شهور ظهرت ظاهرة الحلم الوردي في سوريا وعدد من دول الجوار الأخرى فحواها، تسجيل المهجرين من قبل الأمم المتحدة واليونيسيف ومساعدتهم لمغادرة الدول التي لجأو إليها مؤقتا تاركين الغالي والثمين في موطنهم الجريح ومتناسين ذكريات الماضي التي قد تكون مرة وقد تكون حلوة، ولا يعرفون إن مثل هذه الظواهر قد تجعلهم ينتظرون أعوام عدة إلى إن يرمى بهم إلى هاوية الإفلاس وانجرار بعضهم إلى هاوية الانحطاط.. وأمور وظواهر أخرى يتلقاها العراقي عبر (القطارة) وكله أمل بان يأتي اليوم الموعود الذي يخرج به إلى الدول الأوروبية؟؟!! عجبا في النهاية لمن سيبقى هذا الوطن؟؟ ومن سيزين حديقته؟؟ فكم كان حريا بالبقاء ها هنا وبناء وطننا الجريح؟

(( قلب وطني عليا وقلبي على وطني من صخر ))

324

المنبر الحر / ربما ؟؟!!

« في: 17:03 04/08/2008  »

ربما ؟؟!!

بقلم / ماجد إيليا
ربما يكون هذا الفصل الحار الجاف، مزعجا بعض الشيء بالنسبة لأبناء العراق، ومع ذلك فان سعفة النخلة العراقية مازالت ترسلوا بظلها العطر نسمة رطبة.. وربما تعج بعض الأماكن بضجيج الرصاص والأدخنة السوداء، ومع ذلك نرى عبق الياسمين يملئ فضاء الوطن .. وربما تنتشر الأصوات المتعجرفة من أفواه قوى الظلام، ومع ذلك فان ضحكة أطفالنا مازالت تملئ أزقتنا من حين لأخر.. وربما ارتسمت مظاهر العنف الطائفي على معالم وطننا،ومع ذلك وبالمقابل واجهتها ابتسامة الطفل العراقي وهي مرسومة على شفتيه العذبة.. وربما اكتظت مؤسساتنا الوطنية بطوابير الازدحام والفوضى، ومع ذلك فما زالت صالة المسرح الوطني تعج بزوارها الا كارم ليروا ويكونوا شاهدين على ما ينسجه المسرح العراقي من إبداعات .. وربما تزدحم شوارع بغداد الحبيبة بالسيارات والدراجات مسببة الفوضى، ومع ذلك فان شارع ومتنزه أبي نواس مازال ينسج ويروي رواية ألف ليلة وليلة.. وربما غادرتنا الفرحة ورحلت جراء الأوضاع المتردية، ولكن وعدتنا بان تعود مع كل عمل خير يقوم به أبناء الوطن.. وربما تلوثت مياهنا ببعض السموم الأرضية، الا ومع ذلك فما زال نهرينا دجلة والفرات يروون سيرتهم وارتباطهم بأرضنا وترابه.. وربما ملئت بعض دوائرنا بالفساد والرشاوى، الا انه مازال هناك الضمائر الحية وهي عامرة بالصدق والإخلاص.. وربما كثرت وانتشرت طوائف ومذاهب عدة، ومع هذا فان أهدافهم وشعائرهم هي واحدة وعنوانها هو: المحبة والتسامح واحترام الأخر والتعايش السلمي.. وربما تلاشت الأحاسيس لدى البعض، ولكن ومع ذلك فما زال لدى البعض الأخر الوعي الوطني المزدهر والمغلف بحب الوطن.. وربما رحل أعزائنا والتحقوا بكوكبة الشهداء الخالدين، ولكن مازالت ذكراهم تجوب في مخيلتنا ومنها نصنع جسور الحب والأمل.. وربما أفسدت الفتنة بين مكونات الشعب العراقي منذ سقوط الأصنام، ومع ذلك نرى الغيرة العراقية شامخة ومتضامنة.. وربما يرى البعض ان الأمل قد فقد من قلوبنا، لكن نسوا او تناسوا ان أحفاد آشور وحمورابي ونبخذنصر، خير شاهد على تاريخنا وحضارتنا.. وكل شيء وارد ، وربما؟؟!!

325

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: الباحثة بيداء سيزار تحصل على شهادة الماجستير بتقدير أمتياز

« في: 12:38 20/07/2008  »

الف مبروووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووك

326

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: ايفيت ولسن خمو ثانية على محافظة نينوى

« في: 12:30 20/07/2008  »

الف الف مبرووووووووووووووووووووووووووووووووووك للعزيزة ايفيت ولصديقي العزيز ولسن بهذا النجاح الرائع متمنيا من الرب لها النجاح والموفقية.....



اخوكم
ماجد ايليا - مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية

327

المنبر السياسي / أنا والذكريات ومسيرتي مع الاترناي APP

« في: 13:43 14/07/2008  »

أنا والذكريات ومسيرتي مع الاترنايAPP
بقلم / ماجد إيليا

بالرغم من انتمائي ألعقيدي للكنيسة الكاثوليكية، وحبي الكبير لهذه المبدأ إلا إن حبي للوطن والأمة كان اكبر بكثير من ذلك، حيث ومنذ نعومة أظافري كنت أتمنى إن ابذل ما بوسعي من اجل إعلاء راية الأمة والوطن وان اعمل من اجلهم وان كلفني هذا كل شيء غالي ونفيس، فكان لتحقيق الحلم مبدأ وإحساس جميل وللغيرة على الأمة طعم أخر، طعم أحبه كل مناضل مخلص لوطنه ولقضيته، فكان في أواخر العام 99، ميزة خاصة بي وهي دخولي وانتمائي للحزب الوطني الآشوري، بقناعة كاملة دون التفكير بالمادة والكراسي وغيرها من مشتهيات الدنيوية.
ومع دخولي الأول للحزب، حملت شيئين بكلتا يداي، اليد اليمنى صديق دربي القلم والأخرى السلاح، والذي رآه البعض إن هذين الحاجتين لا تلتقيان كثيرا، ومع مرور أول عام كان تراودني عدد من الأفكار والأسئلة التي تلمست أجوبتها من إخوتي الأقدم مني والذين عاملوني كأحد إخوتهم، ومن بين الأسئلة التي كانت تتمحور في مخيلتي:
من اجل من يعمل أبناء هذا الحزب؟ ولماذا؟
وهل لتعبهم مقابل؟
ولماذا قبلوا ويقبلون الاتهامات والمصاعب التي واجهتهم ومازالت؟
أسئلة عديدة كانت أجوبتها ملخصة بجملة لم ولن أنساها وهي(( يجب على كل من رضع من حليب أمه حب الأمة والوطن، إن يعمل جاهدا لإعلاء راية الأمة والوطن خدمة لأبناء شعبنا))، جملة قليلة الكلمات ولكن كبيرة المعاني وكان لها صدى كبير على مسيرة حياتي.
مع بداية الـ 2003، طورت نفسي كأحد أعضاء الحزب مهنيا حيث تعلمت الجلوس والمباشرة على العمل ولأول مرة على آلة الحاسوب والانترنت، وأكيد الفضل يعود لأخي الكبير أبو نيشا وأختي العزيزة ألينا وروميل وهنري وغيرهم مِن مَن علمني كيفية الضغط على الأزرار التي رسخت بها مقالاتي وريبورتاجاتي إلى إن أصبحت اعمل كإعلامي ملئ صدره من حب الأمة والقضية العادلة.
أمورا كثيرة تطرأ وتدق بالي وبصراحة ومن دون مجاملة إني تعلمت الكثير الكثير من أفكار الحزب التي علمتني إن حب الأمة والوطن لا تأتي مقابل المادة وغيرها إنما تأتي من خلق المبدأ وحس الفكر القومي والوطني.
وإثناء عملية التحرير 2003، كان لي أيضا دور فعال مع باقي إخوتي في المشاركة الفعلية إبان التحرير، فما إن نزلنا إلى القوش وشرفية وتلكيف وكركوك، رحنا مقبلين تراب آباءنا وأجدادنا الذين حرمنا الدكتاتور ألصدامي من تقبيلها والابتعاد قسرا عنها، فكان حلمي الذي تحقق هو دخول بغداد الحبيبة بغداد إلام بغداد الوطن ومسقط راسي، ومن بعدها التوجه إلى مقرنا الرئيسي وتوجهي مباشرة وقبل تقبيل إخوتي من الذين سبقوني، إلى العلم القومي( بيدغ ) وشعار حزبنا والذين كان يغطي الركن الواسع من المكتب، فكانت الفرحة كبيرة وعظيمة بتقبيلي إياهما وأنا فخور بكل الجهود التي بذلوها إخوتي في الحزب.
وها نحن في العام المنصرم 2008، نتذكر سوية فرحين بكل الانجازات التي قمنا بها أعضاء وقيادة ومؤازرين ومؤيدين لاعلاء راية الأمة.. ولا يسعني في الذكرى الـ 35 من تأسيس حزبنا الوطني الاشوري، سوى إن أحفظ مسيرة مناضلي الحزب والأمة في قلبي والتي لم ولن تنمحي من ذاكرتي أبدا، وأهنئ أرواح جميع من تركونا بأجسادهم وهم باقون بأرواحهم التي مازالت تسقي حديقة الأمل الخالد .. فهنيئا لكم ولنا هذه الانجازات التي لولا التكاتف والوحدة وحب الأمة والشعب والوطن لما كنا اليوم متواصلين معا .
وبهذه المناسبة القومية والوطنية أقول:
إلف تحية حب ووفاء لمناضلين امتنا ووطننا
وألف باقة ورد على أرواح شهدائنا
ومن الله التوفيق ......................................

328

المنبر السياسي / العراق بين المفروض والواقع؟!!

« في: 08:47 18/06/2008  »

العراق بين المفروض والواقع؟!!

بقلم / ماجد إيليا - مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية

إن مصطلح المفروض وجد وطبق على عدد لا يحصى من المفاهيم ونيل الحقوق وغيرها من المصطلحات والحقوق والمفاهيم، أما الواقع هو ذلك المصطلح الذي لابد من إن يكون هو الحال وسيد الموقف الحاسم والذي من المفروض إن يكون غير هذا أو ذاك، فنأخذ العراق وشعبه مثالا ونطبق اليوم هذان المصطلحان عليه ونجد أين المفروض منهم وأين يكمن واقعهم.
العراق كونه بلد يتمتع بالخيرات والثروات الغنية، كان من المفروض إن يتمتع شعبه وأبنائه من تلك الخيرات دون إن تحتسب صدقه عليه ولأنه احد أبناء هذا البلد، ولكن الواقع يقول غير ذلك، فكلنا نعلم إن الشعب لا يتمتع بأي من الحقوق التي المفروض كان يتمتع بها كحقه الشرعي لكونه ابن هذا البلد، وينطبق هذا الحال على المثل القائل( اسمك يا شعب بالحصاد ولكن منجلك مكسور)؟!!
وكان من المفروض في العراق تطبيق جميع القوانين التي نص عليها الدستور العراقي والتي من شانها تضمن حق الفرد العراقي ومكاسبه الشرعية ونيله كل الحقوق التي لطالما حرم منها، هذا ( المفرووووض).. ولكن الواقع يأتي ويتدخل مرة أخرى ليرينا الجانب الأخر من نواياه حيث ومن المعروف حرمان الفرد العراقي من خيرات البلد ومن نصوصه الدستورية، كفقدانه للأمن والاستقرار وحرمانه من ابسط حقوقه الإنسانية كبشر .
وكان من المفروض إن تتمتع المرأة العراقية بكامل حقوقها الشرعية كونها تشكل نصف المجتمع المفروض؟؟!! ولكن فرض عليها واقعها المر بمشاهدتنا وسماعنا لمئات حالات الانتحار التي تصيب هذا الهيكل البشري في المجتمع العراقي، وحالات الطلاق بالجملة وغيرها من أساليب التعسفية بحق المرأة.. وكذلك كان من المفروض تمتع أطفال العراق الأبرياء بحقوقهم كرجال المستقبل والتمتع بكامل صفات الطفولة التي نص عليها قانون حماية الطفل و قانون حقوق الطفل، ولكن واقعه يروي غير ذلك فنرى ونسمع طفلنا العراقي اليوم يلعب بشتى أنواع الأسلحة وان كانت مصنوعة من البلاستيك، ويتسكع في زحمة الطرق لبيع باكيتات السكائر والعلكة، حتى انه بعد السقوط حرم من اقتناء بذلة جديدة للعيد لتشعره انه كأي طفل في العالم يحب الحياة ومتطلع للمستقبل بذهن صافي!! ولكن هيهات ثم هيهات.
ومع اختلاط العملية والإحداث والمصطلحات والضروف التي ذكرناها، يتوه الشعب العراقي بين هذه الدوامتين العجيبتين والغريبتين في نفس الوقت(( المفروض والواقع)).

329

أخبار شعبنا / نشاطات فرع دهوك- الاترناي

« في: 13:18 02/06/2008  »

بتاريخ 29/5/2008، شارك وفد من فرع دهوك لحزبنا الوطني الاشوري، مع عدد من احزابنا ومؤسساتنا، في استقبال وفد من الكنائس اللوثرية الالمانية في صالة تشريفات ابراهيم الخليل، حيث شكرا وفدنا بالجهود الحثيثقة التي تبذلها الكنائس اللوثرية من اجل ابناء شعبنا في الوطن.. وفي نفس اليوم زار الوفد عدة قرى تابعة لمنطقة الخابور.


بتاريخ 1/6/2008 زار وفد من فرع دهوك لحزبنا الحزب الوطني الاشوري متمثلا بالاخ اوكر خوشابا مسؤول فرع دهوك وكالة والاخ يونان كوريال والاخ ماجد ايليا  اعضاء  الفرع. واستقبل وفد حزبنا من قبل الاب شليمون ايشو رئيس دار النشر. في البداية قدم وفد حزبنا التهاني بمناسبة مرور عام على تاسيسه.متنيا المزيد من التقدم والتطور لخدمة لغتنا وتراثنا القومية.


بمناسبة مرور 33 عام على تأسيس الاتحاد الوطني الكردستاني شارك  وفد من فرع دهوك لحزبنا الحزب الوطني الاشوري متمثلا بالاخ اوكر خوشابا مسؤول فرع دهوك وكالة والاخ يونان كوريال عضو الفرع في الاحتفال المقام على قاعة محمد عارف الجزيري وبهذه المناسبة قدم الوفد التهاني والتبركات متمنيين للاتحاد الموفقة والنجاح بان تكون هذه الذكرى حافز لتعزيز وتطوير العلاقات بين الشعبين الكردي والكلداني السرياني الاشوري .

330

المنبر الحر / بلد غني وشعب فقير ؟!!

« في: 12:58 18/05/2008  »

بلد غني وشعب فقير ؟!!

بقلم / ماجد إيليا – مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية

منذ مايقارب الـ 7000 سنة عاش على ارض العراق( بلاد الرافدين) العديد من القوميات والأديان ومن مختلف الجنسيات واشتهرت هذه البلاد باقتصادها الغني والغني عن التعريف، وسير القوافل منها واليها فكانت من البلدان الثرية، واليوم وبعد كل هذه السنين وبعد الاكتشافات الجبارة التي قامت بها الشركات الأجنبية باكتشافاتها للنفط الخام في عراق الأصل واستخراج الكبريت وغيره من المعادن الثمينة إلى إن وصل هذا البلد بثاني اكبر احتياطي لديه النفط؟!! كلام جميل ونفخر كعراقيين بهذه الاكتشافات مما يعزز بداخل المواطن العراقي وأمله وبمستقبل زاخر له ولأبنائه من بعده، ولكن هيهات ثم هيهات؟؟! وعلى قول المثل: اسمك بالحصاد ومنجلك مكسور..
مع وجود كل هذه الثروات التي خلقها الله له المجد والتعظيم تحت أرضها، إلا إن الواقع غير ما نتكلم عنه ولا حصول أبناء هذا الشعب ولو على ربع إذن الجمل!! فيا ترى أي بلد هذا الذي وصل صيته إلى ابعد البلدان في الغنى والثراء وشعبه يستجدي لقمة العيش من هذا وذاك، ويفترش أرصفة بلدان الغربة هاربا من الإرهاب الأسود ونعرة الطائفية والتهجير، ناهيك عن الاضطهاد الأخرى التي تلاحق وتتبع بحق هذا الشعب سواء اضطهاد لدينه أو مذهبه أو قوميته.
الم يأتي الأوان لنقول كلمة حق بحق واقع العراق وشعبه وما يعانيه؟ الم يحن الوقت لنقول لرؤسائنا الجدد إننا تعبنا وأننا بشر ويجب إن يحصل جميع أبناء الشعب العراقي على ثروات هذا الوطن الذي نعيش به منذ الأزل؟ وأسئلة عديدة يجب إن نسألها لأنفسنا أولا ومن ثم للمعنيين: ما هو الفرق بيننا وبين دول الخليج اللذين لا يبلغ تعداد سكان كل معمورة منهم قرابة المليون نسمة وهم يتمتعون بخيرات بلادهم؟!! فلنرضخ للحقيقة ولو مرة واحدة يا أيها العالم ونقول مللنا الانتظار والوعود الكاذبة التي بتنا نسمع تداولها هنا وهناك دون إن تمد بالواقع والحقيقة بصلة، الم يحن الوقت يا ترى؟
سبق وان سمعنا ولمسنا في الماضي عنجهية النظام البائد وظلمه تجاه شعبه وألان رحل فما هي الحجج والمعرقلات التي مازالت تمنع هذا الشعب وتقف بطريقه لنيل حقوقه المشروعة؟ أسئلة مبطنة وممزوجة بحسرات أم حنا وآشور وأم علي وعمر وأم حسام المندائي بنت عاشور الايزيدي، ولكن هيهات لوصول صوتهم إلى الأذان التي تأبى إن تستمع لأي صوت مطالب بحقه المشروع.
وتبقى معانات هذا الشعب مرمية على رفوف النسيان والإهمال المجهول على أمل إن يتذكروا إن هناك شعبا عانى ومازال يعاني..   

331

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: جوليانا شابو أفضل طالبة في مدينة إلكهون بساندييگو كاليفورنيا

« في: 14:03 09/05/2008  »

الف الف مبرووووووووووووووووووووووووك
 اخوتك
اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية

332

المنبر الحر / رحلة إلى مدينة الظلام .. بغداد

« في: 15:50 15/04/2008  »

رحلة إلى مدينة الظلام .. بغداد

بقلم/ ماجد إيليا – مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية

كانت رحلتي الثانية إلى مدينة الظلام .. بغداد، تحمل بطيات ذاكرتها، الم أبناء العراق وجروح وطن آبى الزمان إن يرتاح، هذه الرحلة التي بدأت بهدف الاطمئنان على الأهل والأصدقاء مِن مَن تبقوا هناك، والوقوف على الوضع عن كثب، ومخالطة أهالي بغداد الأعزاء والاطمئنان على أوضاعهم وآلامهم لا بتقديم المساعدات لهم ولا للعطف والإشفاق عليهم، إنما لغرض الوقوف الأخوي إلى جانبهم ودعمهم معنويا، ففي مدخل بغداد في مدينة الشعب التي تبعد بعض الكيلومترات، أوقف الجيش جميع العربات المحملة بالمسافرين لأكثر من ساعتين بسبب منع التجوال الذي فرض على بغداد في صبيحة التاسع من نيسان، ذكرى سقوط النظام البائد، وحاشا إن تسمى بسقوط بغداد الحبيبة، وبمرور الوقت سار المسافرين والداخلين إلى بغداد قرابة 3كم، سيرا على الإقدام إلى إن وصلت مكان إقامتي الوقتي، حيث كانت الذكريات تدور وتتخبط براسي ودمعة العين المكبوتة داخل مُقلتي حزنا على بغداد وأرضها الطاهر الذي دنس من قبل قوات الاحتلال وبراغيث الطائفية وعبدت المال، بغداد التي كانت تصدح سماءها بصوت العصافير وطيبة أهلها، وأنا اليوم أشاهدها متربة الجو فاقدة الأمل من دون ضحكة الأطفال الذين أرادوا إن يبتسموا وان يلعبوا لكن هيهات ثم هيهات.. نعم أصفها اليوم وبعد ما شاهدتها وهي لابسة لباس اليأس بالمدينة المظلمة التي آبت الطيور إن تحلق فوق سماءها خشية إصابتها بالطلاقات العشوائية ناهيك عن ماء دجلتها الذي لوث وأصبح مزيجا من الدم ورائحة البارود المتطاير.. ماذا اصف وماذا أقول، غير واه حسرتاه.
بعد الاطمئنان على من تبقى من الأصدقاء والأقارب، تلمست من خلال إخبارهم لي وباختلاطي المباشر في عدة مناطق ساخنة في بغداد، الاضطهاد الذي يعانونه الأبرياء في هذه المدينة التي آبت جدرانها إن تصبغ وتلون، ناهيك عن التخريب الذي لحق بمؤسسات هذه العاصمة العريقة.. وكل مشاهد الخراب الذي ينفطر القلب من اجل مشاهدة هذه المدينة بهذه الحال.
في بداية اليوم التالي، ومع رفض أهلي ومنعي من التجوال داخل المدينة، إلا كان الدافع الأخوي للمعايشة بين أبناء مدينتي أقوى من كل تلك الموانع، فلم يهمني لا أنين الدبابات ولا محاولات الاغتيالات التي زادت في الآونة الأخيرة، فجلت عدد من المناطق التي كان البغداديون يصفوها بالساخنة لتدهور الأوضاع فيها، مثل:الدورة والبتاوين والشعب والكرادة والبياع ومناطق أخرى، وبهذه الجولة التي اكتشفت حقائق عديدة منها: عمليات الاغتيالات لبعض الأساتذة والمحامين والأطباء، وتمركز أفراد جيش المهدي الخارجين عن القانون في عدة أماكن من بغداد، والتي وصلت الخسة بهم بالتعدي على عدد من العوائل الآمنة بإخراجهم والاستيلاء على منازلهم عنوة دون مراعاة ظروفهم ومعاناتهم.
بغداد الأمس لم تعد ببغداد نبع الحياة وعاشقة التاريخ والحضارة، بغداد التي هلل لها داخلها وخارجها واه أسفاه.
ومن المشاهد التي عانيت منها في هذه الرحلة، ازدياد حالات الرشاوى والمحسوبية داخل الدوائر والمؤسسات الحكومية، وخاصة المشافي التي المفروض إن تكون بالنظيفة، ناهيك عن تلم الدوائر الخدمية مثل: دائرة الماء والمجاري والبلدية حيث أنها ليست كما سميت، فانتشار الأوساخ أمام أبواب هذه الدوائر والمديريات، لا يدل على إن اسمها ينطبق على النظافة، فأين ذهبت الرقابة وأمانة بغداد والقائمين على كل هذه المؤسسات الخدمية والتي يفترض إن تكون نظيفة ونزيهة خدمة للمواطن؟؟
وبعد انتهاء جولتي التي التقيت بالعديد من الشخصيات المسئولة وبأبناء شعبنا ووطننا، لا يسعني سوى القول (( الله يساعدكم ويصبركم على ما ابتليتم به )) ..         
          علموا الأطفال البكاء .. ويا ليتهم علموهم كيف يبتسموا

              وأرضعوهم لبان الحرب والدمار .. ويا ليتهم لم يجازوهم

333

المنبر الحر / عذرا فمازالوا يسمونا نازحين!!

« في: 11:24 26/03/2008  »

عذرا فمازالوا يسمونا نازحين!!

بقلم / ماجد إيليا – مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية

عروش فرغت ومنازل خلت من أصحابها الذين كانوا في يوما ما أصحاب ارض وحضارة وتاريخ.. أولئك الناس الذين ضحوا فيما مضى ومازالوا يضحون.. نعم هم نفسهم اللذين تركوا بيوتهم وأعمالهم وكل ما لديهم في الموصل وبغداد ومدن أخرى جراء الإرهاب والوضع الغير مستقر وقدموا إلى أماكن أخرى أكثر أمنا واستقرار.. هذا المكان الأمن الذي ما إن دخلوه ونعتهم المجتمع تحت اسم( نــــــــــــــــاااااااااااازح) هذا الاسم الذي افقد هوية المواطن الكريم الذي فوق همه ومشاكله وفوق الظروف التي عانى منها ارتضى بهذا الاسم أو التسمية، مقابل العيش الرغيد أو مكان يؤويه هو وعائلته.
إخوتي الأعزاء:
إن هذه التسمية ( النازح – النازحين – المهاجرين) تقال للذين يأتون ويتنقلون من دولة إلى دولة كتسمية الجالية أو ما شابه، وليس للذين يأتون ويجولون داخل وطنهم ومدنه!! عجبي كل العجب لطرح مثل هذه التسمية والتي اعتبرها جريمة بحق أبناء هذا الوطن اجمع!! فهل صاحب الدار أصبح اليوم نازحا بعيون أبناء وطنه؟
وهل هذه التسمية تليق بأبناء الوطن الذين لولا الظروف لما كانوا أتوا أو قبلوا بهذه التسمية الشنيعة بحقهم؟
وهل وهل وهل وووو الخ؟؟
بالأمس اسمانا النظام المقبور بذوي القومية العربية أو الكردية( مع احترامي الكبير للقوميتين) ولم يأبه بأننا بشر وننتمي إلى قومية عريقة لها حضارة وتاريخ وجذور ممتدة إلى ألاف السنين.. واليوم ينعتنا البعض بأننا جالية داخل وطننا .. أما البعض الأخر فحب إن يغازل أبناء شعبنا ويخفف عنهم باتهامهم ليس للمسيحيين داخل الإقليم أي حق بامتلاك ارض أو مشابه.. ورغم كل ذلك اسموا هؤلاء القادمين والمحملين بثقل الآلام والتعب والحرمان بالنازحين؟؟ فأي عدالة نستحق داخل وطننا إلام؟ والى متى نبقى عرضة للمسميات الغير إنسانية؟ وهل ترون إخوتي وأعزائي إن تسمية النازح أو النازحين تسمية مليئة بحنان الإنسانية؟
تعددت الأسئلة ولكن لا جواب شافي.. ونظل بعين العديد من أبناء هذا المجتمع نازحين – مرحلين – مهجرين .

334

المنبر الحر / فرج رحو .. صرخة من الاعماق

« في: 15:56 16/03/2008  »

فرج رحو .. صرخة من الاعماق

بقلم / ماجد ايليا - مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية

من أعالي الجبال، ومن داخل السهول والوديان، ومن صميم أعماق كل إنسان زرع الله الإنسانية والحب والضمير في قلبه، دوت صرخة حزينة ومؤلمة باستشهاد المثلث الرحمة المطران بولص فرج رحو، هذه الصرخة التي أشعلت نار الغيرة المؤلمة والمشاعر المنددة بالحادث، بقلوب الملايين من مسيحيي وباقي الأديان في العالم.. نعم انطفأت شمعة الشهيد على هذه الأرض الزائلة ولكن كانت ومازالت والى الأبد منيرة درب الحرية والمسامحة في ذاكرتنا وقلوبنا.. لقد جف القلم وحبره من على أوراقنا وما جف حبك وتعاليمك وصبرك من قلوبنا، ولن تجف.. عشت رمزا ورحلت شهيدا.. نعم اغتالوك الأوباش المتسترين بلباس الدين والمتعجرفين في واحة الذل والرذيلة ولكن نسوا إن باستشهادك دق بسمار أخر في نعوشهم العفنة.. عقول أرادت إن تقطع أغصان الزيتون المسالمة ويرفرف علمهم الأسود على سماء العراق الحبيب، ولكن خسئوا فبهذه العقول سيصلون إلى طريق إلا نهاية والمجهولة المصير بإذن الله.. فهنيئا لك ولرفاقك الشهداء يا مثلث الرحمة ملكوت السماء.. وهنيئا لجميع أبناء شعبنا اللذين أشعلوا الشموع من أجلك ورفاقك وقلوبهم ملية بالشجن.. سر وقد كوكبة شهدائنا الإبرار وأننا لسائرين على نهجك في درب المحبة والسلام.
المجد والخلود لشهداء الشعب والوطن..
المجد والعزة لأبناء العراق الغيارى والى الأمام.. 

335

المنبر الحر / هل يجب ان يموت الضمير ؟؟

« في: 08:32 04/03/2008  »

هل يجب ان يموت الضمير ؟؟
بقلم/ ماجد إيليا – مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية

عنوان اكتسبته وطرزته من صميم الواقع الحي الذي نعيشه نحن العراقيين داخل الوطن الذي أصبحنا في زمنا ما غرباء عنه وغريب هو عنا، ولعنوان هذا المقال عدة دلالات، منها :
عندما تموت الرحمة من داخل الإنسان، يكون قد مات الضمير.. وعندما تسلب أرواح الأبرياء ، أيضا قد يموت الضمير.. ومن هنا تنطلق كلمات اسطر مقالتي وبعنوانها البسيط على غرار حدث شهد العراق منه كثيرا ولكن بضراوة هذا الحدث الذي خلف عدة ضحايا من أبناء شعبنا في الموصل وعلى رأسهم سيادة المطران فرج رحو، هذا الشخص اقترن اسمه ليمتزج مع حب الناس له وحبه لهم، هذا الإنسان المتواضع والمتمسك بحب الله والمسيح والكنيسة والبشرية جمعاء وخاصة أبناء رعيته في الموصل هو نفسه الذي ارتوى من ماء دجلة والفرات، واليوم نراه يخطف من وسط رعيته وأهله ومحبيه اى اللا مجهول وعلى يد زمرة إرهابية ضلت طريقها واعتنق فكرهم وقلبهم الكراهية والحقد.. هؤلاء هم الذين لبسوا زي الإسلام وبحجة الجهاد والإسلام منهم براء كل البراء، هم الذين حاولوا ومازالوا يحاولون إن يعيدوا أمجاد البعث وعنجهية الدكتاتورية مرة أخرى إلى العراق وبين أبناء شعبه الصابر على بلواه، فهل يعقل ما يحصل اليوم من كوارث إنسانية ؟ ا فهل يعقل كلما فتحنا أعيننا وأذاننا نرى ونسمع هذه الماسي وسيول الدماء البريئة تستباح هنا وهناك؟ أسئلة كثيرة ومغلفة بالعديد من الاستفسارات ولكن لا من جواب شافي!! سوى إن القوات الهمجية الدامسة الظلام ترغب بان تتسلى بأعصاب شعب أراد الحرية والسلام ذات يوم واليوم هو يحلم بها .. لعنة الله على سخرية الزمن والقدر الأسود الذي مازال يحلق فوق رؤوسنا منذ عدة عقود خلت ومرورا بالدكتاتورية البعثية وانتهاء بالاحتلال الأجنبي!! عجبي على هذا الوضع المأساوي والمتكرر بين حين وأخر؟!! هذا الوضع الذي جعل من المواطن العراقي يكره وطنه وما آل إليه من كوارث وحوادث مأساوية دامية، أملين إن يأتي اليوم الذي نرى به نور السلام والمحبة وإخبار عودة الابن لأبيه، والفتاة لامها ويلتم شمل الأهالي العراقية الذين تعبوا كثيرا وعانوا أكثر ومن الله التوفيق. 

336

زاوية الشعر الشعبي / هلهولة لارضنا العراقية

« في: 17:46 03/02/2008  »

هلهولة لارضنا العراقية

ماجد ايليا – دهوك

هلهولة حب لابن العراقية
هلهولة وفاء لابن هل فراتية
الف هلهولة للجان ساكن بالسليمانية
هلهولة مذاق الرطب الطيب ولبن الاربيلية
الف بوسة للي عشق ماء الخابورية
والف وردة للي ضحى من اجل تراب التكريتية..
نازلج يا سماوة ويا بغدادية
وطبعا ما ناسيج يا ميسان والذيقارية..
هلهولة لشهداء الوحدة الوطنية
دمعة طفل ابعثها لاهالي البصرة والناصرية..
يكفي ؟ لو نسيت مدينة اخرى عراقية؟
جاييج يا مي دجلة والحبانية
جاييلك يا اسد بابل وعشتار الاشورية
وصدقوني مافد يوم نسيت القهوة الموصلية..
ولقرائنا الاحبة مية سلام من عشتارتكم الالكترونية..

337

المنبر السياسي / العلم العراقي .. قرار مع وقف التنفيذ ؟!!

« في: 13:18 01/02/2008  »

العلم العراقي .. قرار مع وقف التنفيذ ؟!!

بقلم / ماجد إيليا – مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية

مرت أكثر من 4 سنوات منذ سقوط النظام ألبعثي ومازالت جمهورية العراق الفيدرالي بدون توافق على علم يوحد البلاد، وبالرغم من استحداث أكثر من نموذج للعلم، إلا انه لم يتم الاتفاق على أي منهم بسبب الخلافات السياسية حول مضمون تلك النماذج وتعنت البعض والتزام البعض الأخر بمواقفهم، وبمرور كل هذه السنين بقى العراق معتمدا على العلم القديم ذو النجوم الخضراء والذي رفع في معظم المحافظات العراقية.
وبتاريخ 22-1-2008، وحسب المصادر الرسمية والتي نقلتها جريدة الصباح بعددها 1302 الأربعاء 22-1-2008، انه تم الاتفاق على العلم العراقي الذي سيوحد البلاد وذلك من داخل مبنى البرلمان العراقي والذي صوت عليه 110 نائب من أصل 165، وفور انتهاء التصويت على نموذج العلم الجديد المؤقت، أعلن رئيس مجلس النواب الدكتور محمود المشهداني: إن العلم الجديد سيرفع رسميا في جميع محافظات العراق وعلى جميع السفارات والمؤسسات الدستورية وغير الدستورية.. ومن جانب أخر أكد الدكتور محمود عثمان المتحدث والقيادي في قائمة التحالف الكردستاني: إن العلم العراقي الجديد خالي النجوم، سيرفع في ربوع إقليم كردستان العراق ..
ولكن ما حصل هو انه ولحد اليوم 1-2-2008، لم نرى العلم الوليد حديثا والمغير الجديد لا داخل المدن العراقية (و بضمنهم كردستان العراق) ولا داخل المجالس الرئاسية والذي من المفروض يرفع العلم من هناك من ثم في باقي البلاد.
ومن هنا ولعدم تنفيذ هذا القرار( العلم العراقي الجديد) يكون أمر القرار .. حبر على ورق ، بمعنى أخر .. قرار مع وقف التنفيذ !!

338

المنبر الحر / الشعب العراقي .. وطبول العيد ؟!

« في: 15:44 29/12/2007  »

الشعب العراقي .. وطبول العيد ؟!!

بقلم / ماجد ايليا - مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية

اعياد جديدة تدق باب العراقيين مرة اخرى وسط ارتفاع اسعار السوق ونقص الخدمات والمحروقات وغيرها من الامور التي كان المواطن يامل بتغيرها بعض الشيئ على الاقل في فترة العيد.. هذا العيد الذي تركه الكبار منذ زمن للصغار عسى إن ينسوا قليلا من معاناتهم ومخاوفهم اليومية عن طريق اخذ (العيدية ) او حفنة من ( الجكليت) . في ما مضى وكما اتذكر، كان للعيد طعم وميزة خاصة غير باقي الايام من حيث الملابس الجديدة والزيارات العائلية المتبادلة بين اهالي المحلة ناهيك عن توزيع (المحلى) داخل المنطقة ومن جار الى جار بقلوب صافية خالية كليا من التعصب الطائفي والديني، اما اليوم فنرى اطفالنا فلذات اكبادنا منهمكين في المعيشة وكأن الزمان حكم عليهم إن يكونوا من يدفعون ضريبة الحروب والمعاناة، وعوض عن إن يكونوا اليوم على مقاعدهم الدراسية ووسط حنان الاهل والاقارب، نراهم قابعين على صناديق صبغ الاحذية وداخل مستودعات التحميل حتى انهم نسوا إن العيد دق ابوابهم فاقدين طعم وميزة هذا اليوم.
وبدورنا كاعلاميين ومن هذا المنبر الحر، نامل إن يعم السلام والامن وطننا الحبيب العراق، داعين من الرب له المجد إن يعيد علينا تلك الاعياد والافراح التي هجرتنا بسبب الحروب والمحن وان تعود الابتسامة والفرحة على شفاه اطفال العراق واهله ..

وكل عام وانتم بالف خير .........

339

المنبر الحر / نمتدح الغرب .. ونقلد التخلف

« في: 00:20 02/12/2007  »

نمتدح الغرب .. ونقلد التخلف

بقلم / ماجد ايليا

في كل مجتمعات العالم يوجد عدة أمور تفتخر بها البشرية جمعاء كذلك عظماء وعلماء والذين هم أوصلونا إلى التطور لإكمال إبداعاتهم واختراعاتهم ونتواصل على استمرارية العصر المتحضر والمتطور والذي من شانه إن يخدم كل المجتمعات والبشرية جمعاء..

وفي دول الشرق الأوسط نلاحظ تسلق البعض منهم قمة التطور وبدءوا بالتسابق فيما بينهم في مختلف القطاعات والمجالات، وغنى البعض الأخر بثروات دولهم النفطية وغيرها كالخليج ، ولك تبقى المشكلة الرئيسية والتي زرعت في داخلنا منذ ولادتنا، هي إننا وفي دول الشرق الأوسط وخاصة العربية منها، نمتدح الغرب وتطورهم العصري والحضاري واختراعاتهم وعلمهم ولكن عند ساعة الجد نرى هذه الدول وشعوبها تقلد التخلف ومقوماته وتساعد على انتشاره في أجساد وعقول تلك الشعوب، عوض عن نبذها واستبدالها على الأقل ببعض من إعمال وخبرات وتطور الذين امتدحناهم وما زلنا.. قد يسال البعض ما هو التخلف ؟؟ إن للتخلف يا إخوان عدة أنواع اذكر منها: القبول والإيمان بالرأي الواحد فقط، والخضوع إلى بعض العادات والتقاليد التي من شانها إن تبقينا تحت العالم الثالث، و عدم تقبل العلم الأجنبي والاستفادة منه ومن خبرته.. أما إذا جئنا وحللنا بعضا من هذه الأنواع والحالات نرى إن معظم أسباب التمسك بها يكمن تحت وطأة التخلف الفكري والخوف من بعض العادات والتقاليد التي تسيء ومازالت تسيء ألينا كالانجرار وراء ( التعلم من الأجنبي ومن خبراته وعلومه حرام ومسيء للعادات والدين) و(لا يجوز ترك عاداتنا وتقاليدنا والهجرة إلى دول الغرب) وو من هذه الممارسات والإدعاءات التي مازالوا يغسلون بها عقول من جعلوا أنفسهم عرضة للتخلف .. وهنا حالي حال أي إنسان، لي الحق إن استفسر عن عدة نقاط وتساؤلات منها: هل إذا تعلمنا من الغرب الشيء الذي يفيد البشرية اصبح حراما اليوم؟ وهل عند تقبلنا للرأي الأخر وان كان أجنبيا أصبح يضرب مصالحنا الدينية؟ وهل الهجرة إلى أي بلاد كان العلم والمعرفة والخبرات العلمية في شتى مجالاتها، تعتبر خيانة للوطن والأعراف وتعد ضربة للعادات والتقاليد؟

العلم والمعرفة لا يأتيان من التمسك والتعصب وإنما يأتيان بالانفتاح على العالم وتقبل أراء من هم اعلم منا معرفة وخبرة وعلوم، العلم والعلوم والاختراعات لا تأتي من النفط ولا تشترى بالمال ولا تقدر بثمن، لذلك نرى بعض من دول الشرق الأوسط منهمكة بجمع الأموال والمتاجرة بها دون إن يعلموا كيف يستثمروها ولصالح وخدمة البشرية!! ناهيك عن ذاك التخلف الذي يمارس بحق شعوب تلك الدول، والخروقات إلا إنسانية، إذا لماذا نمتدح الغرب والأجنبي ونصفق لهم ولخبراتهم الجبارة ولا نستفيد منهم ومن خبراتهم المعلوماتية؟!! والى متى نبقى نسير وراء الحروب والصراعات والتي لا تجلب سوى القهر والتخلف للبشرية جمعاء؟!!

الغرب هم أيضا عانوا من نعانيه اليوم من تخلف وحرمان وحروب أهلية وغيرها ولكن سرعان ما أدركوا أخطاءهم وصلحوها واستبدلوها بالعقول المفكرة وعاودوا تسلق العصر الحديث وعالم التطور ألمعلوماتي وفي شتى المجالات والقطاعات، وبالرغم من خسائرهم البشرية والتي تعدت الملاين من ضحايا الحربين الأولى والثانية، إلا أنهم مازالوا يصدرون علومهم وخبراتهم وشهاداتهم للمجتمعات النامية الأخرى وذلك لا لمصلحة إلا أنهم يرون أنهم قادرين على مساعدة وإعطاء البشرية جمعاء دون استثناء أو عنصرية القدرة والخبرة على تطوير أنفسهم وشعوبهم وبالتالي وطنهم..

340

المنبر السياسي / عذرا يا سيد ملا بختيار فأنت أخطأت بحق امتنا

« في: 19:40 01/11/2007  »

عذرا يا سيد ملا بختيار فأنت أخطأت بحق امتنا !!

بقلم / ماجد إيليا – مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية

قبل أيام وتحديدا بتاريخ 22-10-2007، صرح السيد ملا بختيار القيادي الأبرز والمشرف على مكاتب العلاقات الخارجية في الاتحاد الوطني الكردستاني، في  حوار مع ((الموقع الالكتروني: الملف برس)) في السليمانية، عندما حاوره المحاور إحسان عزيز، بخصوص احتمال التدخلات  التركية إلى العراق وموقف الاتحاد الوطني من هذه المشكلة، ومن جملة هذه الأسئلة طرح سؤال على السيد بختيار حول تهديدات الجبهة التركمانية بإعلان الإقليم الرابع للتركمان في العراق، وكان السؤال والجواب على النحو التالي ونصاً :
س / الملف برس :
 مؤخرا هددت الجبهة التركمانية العراقية بإعلان الإقليم التركماني الرابع الذي يبدأ من تلعفر مرورا باربيل وكركوك وانتهاء بمندلي في حال تنفيذ المشروع الأمريكي الداعي لتقسيم العراق إلى ثلاث دويلات عرقية ما موقفكم الرسمي حيال ذلك؟
ج / ملا بختيار :
نحن نقول لو استطاعت الجبهة التركمانية إن تثبت الأصل التركماني لتلك المناطق فلها الحق في إن تفعل ما تشاء وفي اعتقادي إن التركمان لا يشكلون الأغلبية في أي من المحافظات العراقية كي يعلنوا عن تشكيل إقليمهم الخاص بموجب الدستور العراقي الذي يعطي الحق لأغلبية ثلثي لسكان ثلاث محافظات في إعلان إقليمها أو دولتها، لكن التركمان والكلدو آشور هم مقيمون في كردستان ولهم حق المواطنة الكاملة فيها، ولكن ليست لهم أي ارض تركمانية أو كلدو آشورية في كردستان العراق.
وهنا كانت غلطة الشاطر بختيار والتي أتت تصريحاته مكملة لتصريحات السيد المالكي بتسمية المسيحيين في العراق بالجالية المسيحية والتي غير عنوان هذه التسمية بعدها .. إذا صح التعبير.
حسنا يا سيد بختيار ، أنت تنعت الكلدان الآشوريين بـ ليس لهم هم والتركمان أي ارض في الإقليم، والمالكي ينعت المسيحيين بالجالية!! ألا بربكم اسئلكم أين هو وطننا إذا؟؟؟
أعزائي القراء
إذا أمعنتم النظر في مضمون الحوار وقارنتم بين سؤال المحاور وبين جواب السيد بختيار حول هذين السؤال والجواب أعلاه، لرأيتم إن هناك اختلاف واسع بين مضمون السؤال والجواب عليه، إذ إن سؤال المحاور كان بخصوص تهديدات الجبهة التركمانية ليجيب الملا عن السؤال بإدخال وإشراك الكلدان الآشوريين في نفس (خانة اليك) فعجبي على هذا المزج الذي تقارنه بيننا يا سيد بختيار!! واعتبر هذا الجواب إنا شخصيا والمفروض كل مواطن آشوري كلداني شريف وغيور على أمته وقوميته ووطنه، سب علني واهانة بحق حقوقنا القومية والوطنية .
وهانا أود طرح بعض الأسئلة للسيد ملا بختيار العضو البارز في قيادة الاتحاد الوطني الكردستاني:
بعد ما يقارب 7000 آلاف سنة من التاريخ العريق، هل أصبح اليوم الآشوريين بنظرك ليس لهم أي ارض في الإقليم والعراق؟؟
و من هم السكان الأصليين في بلاد الرافدين برأيك ؟؟
يا أستاذي العزيز أود إن أوضح لك شيئا مهم وهو إن الحضارة الآشورية وأبنائها، والتي تود بكلامك الغير منطقي والعاري من الصحة سلبهم حقهم المشروع كآشوريين وعراقيين وعدم امتلاكهم لأي ارض في العراق أو الإقليم، هم أصلا كانوا ومازالوا السكان الأصليين للعراق وبلاد الرافدين والتاريخ يشهد بذلك لأنه وكما يعلم الجميع ، لم يكن يوجد قبل قرابة الـ 7000 سنة في العراق ومنطقة بلاد الرافدين، لا القومية الكردية ولا التركمانية ولا العربية ولا غيرها سوى سكانها الأصليين وهم الآشوريين(مع احترامي لجميع الأطياف والقوميات) وهذا ليس بكلامي فقط إنما هذا ما دونه التاريخ والحضارة..
فهل لك إن تجيبني بأي حق تصرح بمثل هكذا تصاريح خاصة وانك عضو قيادي بارز وسياسي محنك في حزب له نضاله وتاريخه ؟
وهل أتيت اليوم لتصرح وعلناً إن بناة الحضارة والتاريخ في ارض بلاد الرافدين اليوم هم محرومون من امتلاك أي ارض في الإقليم والعراق؟
أخيرا وليس آخرا، أرجو والرجاء لله جل جلاله وحده، إن ترجع إلى مكتبة التاريخ وتقرأ التاريخ جيدا وبتركيز أكثر قبل إن تصرح بمثل هذه التصريحات المهينة بحق أبناء شعبنا و حضارتنا وامتنا وقوميتنا التاريخية.   

341

المنبر السياسي / الحكم الذاتي .. بين .. نعم و لا ؟!!

« في: 02:09 12/10/2007  »

الحكم الذاتي .. بين .. نعم و لا ؟!!
بقلم / ماجد ايليا - مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية

إن التسمية الموحدة لأبناء شعبنا، كانت بداية المشكلة ، على الأقل لدى البعض، مِن مَن رأوها مشكلة، سواء من الإفراد أو الأحزاب والمؤسسات السياسية، وبعد الاتفاق الذي وقعه خمسة أحزاب ومؤسسات قومية ووطنية داخل العراق، خرجت التسمية الأصيلة(كلداني سرياني آشوري) كثمرة جهود هذه المؤسسات القومية والوطنية وكمخرج سياسي تقوقع لعدة سنوات داخل أروقة الدستور والبرلمان العراقي بعد سقوط النظام البائد.
واليوم تطرح مسالة الحكم الذاتي لأبناء شعبنا مرة أخرى والتي أتت من فكر بعض الأحزاب القومية الآشورية التي ناضلت وسعت ومازالت تعمل على ترسيخ حقوقنا الشرعية في الوطن والحصول على حقوقنا الشرعية.. وبين معارض لفكرة مشروع الحكم الذاتي ومؤيد، نرى أن الغالبية العظمة مع فكرة الحكم الذاتي تطغي على الغالبية اللا مؤيدة لفكرة المشروع ( اذا صح التعبير) وتلك الأغلبية وبعد جهود حثيثة من قبل عدد من أحزابنا القومية الوطنية، تولد لهم الفكر الصحيح لهذا المشروع وأهدافه وغاياته، وتبقى المشكلة الحقيقية لدى المعارضين لهذا المشروع، هي عدم إدراكهم لفكر هذا المشروع البناء والذي بتطبيقه عمليا وعلى ارض الواقع، سيتحقق الكثير من الأهداف الأساسية والتي عمل عليها أبناء شعبنا منذ زمن.. وهنا أود ان ابدي برأيي المتواضع، لما لا ؟ إلا يحق لنا كشعب عريق ان يكون لنا منطقة حكم ذاتي يسيرها أبناء شعبنا إداريا ؟ خاصة وان لدينا الطبيب والمثقف والحكيم والإداري وإمكانيات جبارة لتمشية الأمور الإدارية وغيرها داخل منطقة الحكم الذاتي..
قد يفهم البعض ان مشروع الحكم الذاتي فكرته هي تقسيم البلد او الوطن، وأكيد هذا غير صحيح لان ما نطالب به اليوم هو منطقة حكم ذاتي تابع للحكومة المركزية سواء كانت داخل إدارة سهل نينوى او إقليم كردستان العراق، ليس مهم والمهم هو حصولنا على تلك المنطقة التي هي أصلا من حقنا الشرعي كعراقيين.
وحسب مفهوم إحدى قرارات الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، هو من حق اي فئة او شريحة مطالبتها بمنطقة حكم ذاتي او حتى بدولة مصغرة شرط ان يتجاوز عددها بعض مئات الآلاف من الإفراد، وبالفعل لقد استحقت ونالت عدد من الشرائح في المجتمعات الأخرى مناطق حكم ذاتي كالأكراد مثلا! وحصول البعض الأخر على دولة بالرغم من ان عددهم لم يتجاوز المليون كبعض من دول الخليج والمفاجأة كانت لدى أبناء الفاتيكان الذين بلغ عددهم آنذاك بـ اقل بقليل من الـ150000 وحصلوا على دولة الفاتيكان المستقلة، وغيرها من المجتمعات التي حصلت على حقوقها الشرعية سواء بالمطالبة بمنطقة حكم ذاتي او دولة مستقلة.
يا إخوان : إننا اليوم لا نطالب بدولة مستقلة وإنما بمنطقة حكم ذاتي نقوده ونديره نحن بأنفسنا ويلم شملنا المشتت هنا وهناك وصدقوني لولا الهجرة المليونية لأبناء شعبنا الى خارج الوطن لكان لنا الحق اليوم بالمطالبة بدولة صغيرة مستقلة، ولكن وعلى قول المثل: الجود من الموجود، و عصفور باليد خير من ألف على الشجرة ..
 

342

المنبر الحر / ويسألوني هل أذوك البعثيين؟؟!!

« في: 13:49 25/08/2007  »

ويسألوني هل أذوك البعثيين؟؟!!
بقلم / ماجد ايليا

بعد سقوط الصنم ألبعثي في العراق، مر العراق بعدة مراحل سواء بداية السلب والنهب للدوائر الحكومية أو غيرها وبعدها حملة التصفيات الجسدية مرورا بالتفاقم الطائفي والذي لم يكن الأخير، ومع كل هذا بات العديد من أبناء هذا الوطن بطرح العديد من التساءولات أهمها كان الوضع الأمني واستقراره والغلاء المعيشي وأهمها كان قول العديد منهم(وين كبل وين هسى ؟؟) وأكيد القصد كان هو أين وضع الشعب في زمن البعث وأين ألت الأمور إليه؟ انأ برأيي الشخصي والمتواضع، اشعر بحرقة قلوب هذا الشعب الجريح، والذي شبع من ويلات الحروب وماسيها وأنا اعتقد أنهم بهذه التساؤلات لا يقصدون ما يقولون بالضبط ولكن كون وضعهم المعيشي والسيئ ووضع البلاد بصورة عامة جعلهم يتفوهون بهذا الدعاء إذا صح التعبير .. ولكن الطامة الكبرى هي عند البعض من الذين يؤكدون أن نظام البعث ورئيسه، لم يؤذي احد إلا إذا كان قد تدخل بشؤون سياسة البعث أو النظام المقبور، أما باقي أبناء الشعب فلم يؤذيهم؟؟
وهنا أود إن انتقد كل هذه الخرافات التي تزعم وتقول هذه الأقاويل والدليل هو بعض التساؤلات التي سأطرحها وأوضحها بنفس الوقت جاعلا منكم الحكم والضمير الحي:
- الم تكن اختلاق البعث للحروب الثلاث هي مؤذية للشعب العراقي؟
- هل ترمل الآلاف والأيتام ، لم تكن مؤذية؟
- هل نزوح الآلاف الشهداء والتحاقهم بكوكبة شهداء الوطن لم تكن مؤذية؟
- حرمان الشعب العراقي من حرية الرأي والكلمة الحرة والقلم الصادق والناطق بالحق لم تكن مؤذية وجريمة بحق الشعب العراقي؟
وبهذه المناسبة لطرح مثل هذه الأسئلة والأجوبة، وكوني احد أبناء هذا الوطن اطرح علكم ملفي الشخصي وانتقدوني إن كنت أضع اللوم على البعث وقادته من غير سبب أو على غير وجه حق؟
كما أشرت أعلاه فانا من أبناء هذا الوطن ولي أربعة شهداء وهم من بيت واحد استشهدوا على ارض هذا الوطن جراء غباء وحماقات النظام ألبعثي المقبور وهذه سيرة الشهداء الأربعة وصلتهم ني شخصيا:
- الشهيد جميل صليوا إيليا من مواليد 1944 والذي استشهد في عام 1980، أعزب.. صلته بي ،عمي الأكبر.
- الشهيد إيليا صليوا إيليا من مواليد 1952 استشهد في عام 1985 متزوج وله 5 أطفال.. صلته بي، والدي.
- الشهيد أبلحد صليوا إيليا من مواليد 1962 استشهد في عام 1986 على وشك الزواج(خاطب) .. صلته بي ،عمي الأصغر.
- جميل كارو بندر من مواليد 1965 استشهد في عام 1987 متزوج وله ولدين وهو أخ عميد كلية الآداب في جامعة دهوك، صلته بي ،ابن خالي.
- صبري باجو كوكل مواليد 1953 استشهد فقد في عام 1981 ولحد ألان متزوج وله 5 أطفال ، صلته بي ،ابن خالتي.
ومع كل هذه الكوكبة من الشهداء المقربين لي شخصيا واللذين خلفوا من ورائهم عوائلهم مشتتين بين مطرقة القدر وسخرية الزمان وقسوة الحياة ومازلتم تسألوني.. هل أذوك البعثيين ؟؟ 
ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية – دهوك – العراق

www.ishtar-magazine.com

343

أخبار شعبنا / سيرة الشهداء الثلاثة الذين استشهدوا في قضاء زمار ؟؟

« في: 15:57 15/08/2007  »

سيرة الشهداء الثلاثة الذين استشهدوا في قضاء زمار ؟؟
بقلم / ماجد ايليا - مدير تحرير مجلة عشتار الالكترونية
عرفتهم عن قرب بعزيمتهم وشدة بأسهم وحنية قلبهم، نعم انهم حقا ابطال ، لقد تعرفت على الشهداء الثلاثة نبيل يوسف المركهي من اهالي قرية ليفو  وفاروق كوركيس وحزني خديدا من اهالي قرية ناف كندال، الذين استشهدوا قبل ايام في قضاء زمار، عندما كانوا يؤدون واجبهم الوطني ، عن قرب وذلك من خلال تواجدنا معا في فوج يوحنا باليوس المركهي في قلعة ابراهيم الخليل عام 1998، هذا المكان الذي جمعتنا سوية احلى الذكريات ومن خلال اختلاطي بهم، كانوا الشهداء الثلاثة هم من خيرة البيشمركة الشجعان حيث حاربوا جنبا الى جنب في جبال كاره ومتين وغيرها ابان الحرب ضد حزب العمال الكردستاني(PKK) اواخر التسعينيات..
السيرة الذاتية :
الشهيد / فاروق كوركيس المركهي ، تولد 1973من اهالي قرية ناف كندال ، التابعة ضمن حدود قضاء زاخو الجغرافي، خريج ابتدائية متزوج وله اطفال وكان احد رجال الحرس الوطني العراقي، استشهد بتاريخ 10-8-2007، في قضاء زمار .

الشهيد / حزني خديدا المركهي، تولد 1972، من اهالي قرية ناف كندال، خريج صناعة في بغداد متزوج وكان احد رجال الحرس الوطني العراقي استشهد بتاريخ 10-8-2007، في قضاء زمار. 

الشهيد / نبيل يوسف المركهي، تولد 1981، من اهالي قرية ليفو، خريج ابتدائية اعزب، وكان احد رجال الحرس الوطني العراقي استشهد بتاريخ 10-8-2007، في قضاء زمار .

تفاصيل حادث الاستشهاد :
بتاريخ 10-8-2007، كان الشهداء الثلاثة والمنتسبين الى قوات الحرس الوطني العراقي، متواجدين في قضاء زمار اثناء تأدية واجبهم المقدس بالدفاع عن الوطن، عندما داهمتهم سيارة مفخخة يقودها مجنون من جماعة قوى الارهاب ، نقطة تمركزهم داخل مقر تابع للحرس الوطني، مما ادى ذلك الانفجار الى استشهاد هؤلاء الثلاثة بالاضافة الى 14 حرس وطني عراقي اخرين  جرحى من ابناء شعبنا ومن نفس عشيرة المركهية ..
وبهذا المصاب اللاليم قد التحقتم ايها الابرار بكوكبة شهداء الامة والوطن ..
المجد لشهداء امتنا ووطننا ..
المجد لدمعة كل طفل وام عراقية ..

344

المنبر الحر / لقاء خاص مع احد أسرى الحرب ...

« في: 12:52 25/02/2007  »

لقاء خاص مع احد أسرى الحرب ...

(اعد اللقاء/ ماجد إيليا)

كثيرون هم الأسرى منِ مَن وقعوا في دهاليز الحرب وقلة من عاد إلى أهله ودياره، بعضهم من لقي حتفه وبعضهم مازال يعاني من ويلات الحرب الساخنة وهو مكبل بالسلاسل والنتيجة تبقى موت بطيء بالنسبة للباقين في الأسر واللذين عادوا إلى ديارهم وأهلهم مشوشي الذهن والعقل ناهيك عن الإضرار النفسية الوخيمة..
واليوم أردت تسليط الضوء على هذه الفئة والتي هي جزء من هذا المجتمع وهم (الأسرى)، لإعطائهم ولو بصيص أمل إن أحدا لم ينساهم وكانوا على البال ، لذا ارتأيت إجراء هذا اللقاء مع احد الأسرى العائدين إلى الوطن وهو من أبناء شعبنا الواحد ..

- بداية شكرا لله على رجوعك إلى اهلك بالسلامة، وهلا عرفت عن نفسك للإخوة القراء؟


إنا المولود والعائد إلى وطني الحبيب، اندراوس متي ، من تولد 1952 بغداد، خريج معهد تمريض، متزوج ولي 4 أولاد أصغرهم تركت أمه في المستشفى ولم اعلم إن كان صبي أم فتاة عندما أسرت، وأعيش حاليا في بغداد .

- أخ اندراوس، متى سوقت إلى الخدمة العسكرية ومتى أسرت؟

سوقت إلى خدمة العلم عام 1982، والى العام المشئوم 1984، يوم الأسر، يوم مت وانأ حي أعيش كباقي أقراني الأسرى على بقايا الأطعمة التي كانت تزيد من حراس السجن.

- أخي العزيز هل لك إن تحدثنا قليلا عن نفسك داخل معتقل الأسر وكيف كانت أيام أسرك، ولو إني اقلب المواجع ولكن لاطلاع الإخوة القراء على مثل هذا الحدث؟

بصراحة كانت أسوء حقبة من السنين والتي لم تجلب سوى المصائب على رؤوسنا(العراقيين والايرانين) من ويلات حرب ودمار مخلفة القتل والحرمان والأسر، ففي بداية سنة 1984، أسرت على حدود محافظة البصرة مع الجارة إيران حيث كنا قد دخلنا مسافة داخل أراضيهم وبعد اقتتال دام الـ 48 ساعة متواصلة مخلفة عدد من الضحايا، حل المساء وبحلوله ساد السكون على أرجاء المنطقة وكما تعودنا على مثل هذا السكون والذي شبهناه بالهدوء الذي يسبق العاصفة، رفعت راسي من خلف الخندق الذي كنا إنا ورفاقي بداخله، فرأيت شبح الموت قادما لا محال، والجثث مفروشة كالمحفور الكاشاني هنا وهناك، وبهذه اللحظة تأكدت انه لا مفر من الموت خاصة لم يتيحوا لنا فرق إعدامات النظام ألصدامي من خلفنا المجال للهروب أو ما شابه، وبعد ساعتين فقط نزل ضابط إيراني وانتشلني إنا و 4 من رفاقي من داخل الخندق وتيقنت في الحال إننا وقعنا بالأسر.

- أخي العزيز، كيف كان موقف ووضع عائلتك من مسالة أسرك؟

لا اخفي عليك وعلى الإخوة القراء ولكن وضعهم كان أسوء بسبب كنت المعيل الوحيد لهم خاصة إن أولادي كانوا صغار حينما أسرت، فلاقت زوجتي الكثير من المتاعب والحرمان وان دل هذا فانه يدل على أصالة هذه المرأة التي ساندتني بوقت تخلا الجميع عني وعن عائلتي.

- هل لك إن تحدثنا قليلا مما عانيته داخل الأسر؟

عند دخولي إلى الأسر، كان المكان غريبا عني وأول ما دخلته ركلت من مؤخرة راسي بعد إن طلبوا منا نحن الأسرى الصلاة واذكر حينها كان يوم جمعة، حين ميزوا بين السني والشيعي والمسيحي، وكان نظام الأسر قاسيا جدا فالبعض من الأسرى لقوا مصرعهم من شدة التعذيب والبعض الأخر كان يتحمل التعذيب رغم بؤسه وشقائه وكنا مجبرين على التحمل، وكان التعذيب يزداد كل ما كان الجيش يخسر جنوده في الجبهات مما كان يزيد غضبهم وينهالون علينا بالضرب، وبالنسبة للطعام ففي بعض الايام لم نكن نتناول سوى الجت وبعض الحشائش وكاننا حيوانات ولسنا بشر بحيث تعودت معدتنى على ذلك السستم لمدة طويلة مما تقلصت الامعاء وحسب خبرتي كوني معاون طبي، كان الكثير من الاسرى يشكون حالات سوء الهضم ومرض الدزانتري(الاسهال الحاد) وامراض اخرى كالبواسير من شدة الجلوس على الارض لعدة ساعات متتالية، وفي بعض الايام الاخرى كانوا ياخذونا سخرة الى حفر الخنادق ومواضع وابار ماء والكثير مثل هذه المعانات.

- هل شهدت موت اسرى داخل المعتقل ابان فترة اسرك؟

نعم شاهدت العديد منهم كان حالهم يرثى لها عند جلبهم لي داخل قاعة كبيرة فمنهم من كان ينزف وللاسف لم استطع انقاذهم بسبب سوء حالتهم وتاخرها، ومنهم من لقي حتفه اثناء العمل الشاق الملقى على عاتقهم.

- اخ اندراوس، هل كنت تراسل عائلتك ؟

في بداية فترة الاسر لا ولكن بعد عام 1987، نعم وبفضل وجهود منظمة الصليب الاحمر استطعت ارسال بعض المكاتيب الى عائلتي وارسالهم لي ايضا، وكنت انتظر في كل لحظة ويوم وشهر خبر من عائلتي التي دمرت وعانت الكثير من الحرمان واللالم.

- متى انتهت كل هذه الالام والمعانات؟

عندما خرجت من الاسر مكسور العزيمة والحالة النفسية والتي مازلت احيانا تراودني كوابيسها وهذا كان في عام 1990، أي بعد انتهاء الحرب بعام ونصف تقريبا، وقتها لم اصدق بانني مازلت حيا وانني ساعود الى وطني وعائلتي فكان اشبه بالحلم الوردي بالنسبة لي ولباقي اصدقائي الاسرى.
- اليوم وبعد رجوعك وخروجك من تلك المحنة، كيف ترى الوضع في بغداد؟

اسفي على بغداد والعراق اجمع، كم كنت اتمنى ان يعود الامن والسلام الى هذا الوطن الجريح ولكن يا حسرتاه.

- كلمة اخيرة؟

على كل حال اشكر الله على رجوعي الى اهلي بسلام شاكرا كل من ساعد عائلتي بغيابي ولعنة الله كل من قام بتخريب هذا الوطن مخلف الالاف من خيرة ابنائنا الشهداء والاسرى ومن الله التوفيق..

هذه لم تكن الحادثة الاولى ولكن نتمنى ان تكون الاخيرة من المعاناة والحرمان الذي لاقاه خيرة شبابنا في السابق والان، ورحم الله كل الشهداء الابرار الذين فدوا بدمائهم ارض هذا الوطن العزيز .......
 

345

المنبر الحر / اسبوع في المدينة المجهولة .. بغداد !!

« في: 13:57 15/02/2007  »

اسبوع في المدينة المجهولة .. بغداد !!

(ريبورتاج/ ماجد ايليا)

( بغداد والشعراء والصورُ.. كتب الزمان وجوه العطرُ) يالها من كلمات شاعرية وحساسة مملوئة بالدفئ والحنان والتي تغذى منها اجيال عديدة ، بغداد مهد الحضارات التاريخية واليوم باتت تسمى بالمدينة المجهولة المصير، وواقعها هو من اسماها بهذا الاسم .. وا حسرتاه..
بعد عدة شهور من الحيرة والتفكير الممل، قررت الذهاب الى بغداد الحبيبة للاطمئنان على اهلي واصدقائي هناك، رغم معارضة عائلتي ومعارفي هنا في دهوك على زيارة هذه المدينة والتي بات الداخل اليها مجهول المصير، الا اصراري كان اقوى من الظروف كلها، هذه الزيارة التي حدثت عائلتي عنها كثيرا واجبتهم بكلمتين عندما سالوني متى ستعود الينا سالما: الله يعلم..
وبعد طول طريق وتعب، وصلت الى بغداد الحبيبة ورحت مقبلا تراب حدودها شاكر الله لوصولي سالما وفي الوقت نفسه لعنت الذي كان سبب كل هذا الدمار والخراب الذي لحق بوطني العراق عام وبغداد خاصة كونها مهد الحضارات ومسقط راسي، واثناء دخولي اليها افتقدت صوت العصافير التي كان صوتها يملئ الجو والذي تبدل بعد كل هذا الدمار بصوت الانفجارات ورائحة البارود الممزوجة بدماء الابرياء، كما تبدل خضار هذه الارض بدمار سلاسل الدبابات والهمرات، واخيرا وصلت الى اهلي معانقهم والدموع تنساب وبصورة لا ارادية من عيوني، هذا كان اليوم الاول من هذه الزيارة والذي لم يمر دون سماع دوي انفجارات سوق الصدرية والذي تعود على سماعها العراقيين..

اليوم الثاني:
بعد ان استيقظت من نومي العميق وذلك على اثر سماع انفجار اخر بالقرب من بيتنا، نزلت الى الشارع لتفقد بقية اهلي اللذين تناثروا هنا وهناك، رحت اجول واجول داخل الاحياء السكنية والمناطق وتلمست الحرمان الذي ذاقوه ومازالوا يذوقوه اهالي بغداد صغارا وكبارا نساء واطفال ناهيك عن انعدام الخدمات الضرورية لحقوق البشرية، وراحت الذكريات تلاحق مخيلتي وانا اقول( الله يساعدك يا وطن).

اليوم الثالث والرابع:
قمت بجولة الى عدد من الدوائر الحكومية بصحبة صديق، حيث كانت المفاجاة بانتظارنا بمشاهدتي للوضع السيئ الذي وصلت اليه هذه الدوائر من فساد اداري ورشاوي وسيطرة طائفية كاملة وغيرها من الامور التي عشت معها عن كثب خلال هذه الزيارة.

اليوم الخامس:
خصصت هذا اليوم للاختلاط باصدقاء طفولتي والتقرب منهم مرة اخرى والاستفسار عن احوالهم وامورهم وكيفية عيشهم في ظل هذه المعانات والاوضاع الامنية المتردية، فكان بعضهم(اصدقائي) قد لقوا مصرعهم ابان الهجمات الارهابية والبعض الاخر يعيشون ضمن هذه الدوامة التي تسمى( المصير المجهول) وبعضهم راوا ان معيشتهم ووضعهم الحالي مثل( اموات ولكن نتنفس ونعيش بنفس الاحياء) ومنهم من رحل الى خارج البلاد مفضل العيش بسلام عن الموت في المدينة المجهولة بغداد، واغلبهم كانوا متفقين على سيطرة طائفة معينة ذو النسبة المسيطر في البلاد على دوائر ومؤسسات الحكومية منذ الحكومة الانتقالية ولحد الساعة، وهذا ما لاحظته عند دخولي الى دوائر الدولة لغرض اجراء معاملة كانت قد اتلفت قبل عامين لدى دائرة الجنسية والسفر، ومع كل هذا الا اني لاحظت البسمة على شفاه اطفال بغداد الحبيبة رغم معاناتهم والامهم حيث يامل الجميع ويحلم بالامن والاستقرار في هذا البلد والوطن.

اليوم السادس:
والذي اعتبرته من اسوء الايام في حياتي حيث كان من المقرر في هذا اليوم الجمعة العودة الى عائلتي واطفالي اللذين اشتقت اليهم كثيرا في دهوك الامنة، الا ان القدر والحظ السيئ كان في انتظاري امام نقطة تفتيش منطقة العظيم بالقرب من مدينة كركوك والتي كان الجيش منذ صباح هذا اليوم قد قطع الطريق كليا وبعد انتظار ساعات طويلة انا وقرابة مئتي سيارة قادمة من بغداد ومناطق اخرى ومع تحدثنا الى الجيش للسماح لنا بالعبور خشية حلول الظلام علينا ومواجهتنا لاخطار الطريق، الا انهم لم يوافقوا على طلبنا مصرين على عودتنى الى بغداد بحجة ان هناك منع تجوال في الداخل والخارج، وبعد كل هذا الانتظار اجبر سواق المركبات الكبيرة والصغيرة على العودة الى بغداد لاعنين البعض هذه الظروف التي اوصلت هذا البلد الى اسفل الهاوية والتي جعلت من ابناء هذا الوطن غرباء في وطنهم..

اليوم السابع والاخير:
في هذا الصباح اعدت الكرة ولكن هذه المرة مصر على العبور مهما كان الثمن وذلك لاشتياقي الكبير لعائلتي واطفالي، وبعد عدة نقاط تفتيش وبعد ثمانية ساعات دخلنا الى مدينة دهوك ومن ثم متوجها الى عائلتي واطفالي واللذين لم يصدقوا اني وصلت سالما بسبب الاوضاع المتفجرة في بغداد والتي كان شبح الموت مسيطرا عليها وعلى من فيها، شكرت ربي والاهي على عودتي سالما الى بيتي وعائلتي داعيا الله ان يعم السلام والاستقرار وطني العراق..     

                    {{ الم تكوني يا بغداد قرة العينِ ...
                                                 فمن ذا اصابكِ يا حبيبة بالعينِ  }}

346

المنبر الحر / مسؤولية من؟؟ تدهور الوضع المعيشي ونقص الخدمات في مدينة دهوك؟؟

« في: 15:38 31/01/2007  »

مسؤولية من تدهور الوضع المعيشي والخدمات في مدينة دهوك؟؟
بقلم/ ماجد ايليا

قديما قيل( الصيف ابو الفقراء والمساكين) لانه لم يكن يحتاج الناس انذاك الى وقود او اشعال نار للتدفئة.. واليوم قدم الشتاء مجددا ليزيد معاناة ابناء هذه المنطقة الباردة في الشتاء، فما بال القارئ، ان يتذوق الفقير خاصة هذه المعاناة تحت وطئة الوضع المعيشي الصعب؟؟
في بداية موضوعي هذا اود ان انوه الى نقطة مهمة وهي: استغرابي الشديد على عدم جرءة احد من كتابنا ورواد القلم الحر لفتح مثل هذه الملفات الساخنة من داخل وخارج الوطن !! الا وهي تردي الوضع المعيشي داخل المدينة ونقص الخدمات والكهرباء ومشتقات النفطية واشتعال الاسعار للسلع في السوق وغيرها، ومن المسؤول عن كل هذا؟
وابدء من دهوك وحسب اختلاطي وسكني في المنطقة، هذه المنطقة التي شهدت مؤخرا كثرة المشاريع السياحية والاعمار و..الخ، ولكن بالمقابل ارى ويرى ابناء المدينة العديد والعديد في نقص الخدمات والمشتقات واخره، والتي باتت اليوم حديث الشارع الكردستاني.
والهدف من فتحي لهذه الملفات التي اعتبرها بالساخنة، هو ليس اثارة البلبلة(لا سامح الله) او تهييج الشعب ضد احد ولكن على الاقل الوقوف على اسباب نقص هذه الخدمات والمشاريع والسلع التي يحتاجها الصغير قبل الكبير في المنطقة وعلى عاتق من تقع هذه المسالة، وامورعديدة ساتطرق اليها لاحقا، والهدف الاخر، هو تعريف القارئ من كل صوب ان حامل القلم الحر له مكان في الاقليم بلد الديمقراطية والحريات المتعددة وانا احد هؤولاء من حاملين القلم الحر..
وللوقوف على اهم المشاكل ونقص الخدمات الظرورية والمعيشية، ليس داخل كل الاسر ولكن معضمها، علما ان معظم ابناء المنطقة يعانون من تلك الامور التي ساطرحها متسلسلة في موضوعي، وابدء بملف المشتقات النفطية: فنسمع من هنا وهناك شراء الجهات المعنية لكميات معينة من المشتقات النفطية والغاز والكهرباء والخ، ولكن عند توجهنا الى محطات الوقود لا نرى سوى طوابير لها اول وليس لها اخر هكذا مع الغاز،والمشكلة الاعظم توفر هذه المنتجات بكثرة وبنوعية متردية ومغشوشة من قبل مشتريها على الارصفة والشوارع وهنا يطرح السؤوال نفسه: مسؤولية من هذه التجاوزات؟ ومن هو المحرك الرئيسي لهذه التجاوزات؟
اذا المسئلة هي ان الحكومة ليس لها اي دخل بهذا الشان ولكن جشع بعض التجار والمعنيين بقبول حدوث مثل هذه التجاوزات والخروقات، لان واجب الحكومة هي شراء هذه المشتقات الضرورية وتوفيرها لابناء الاقليم لا ان تحتكرها عنهم.
والامر المبكي المضحك، انه ارتفع سعر برميل النفط الابيض في سوق التجار الاسود، الى 250000 دينار عراقي اي ما يعادل ال: 200 دولار امريكي بمعنى انه اصبح اغلى من برميل النفط الخام في الولايات المتحدة الامريكية اليوم!!
اذا من اين للمواطن وذو الدخل المحدود ان يشتري هذا المنتوج الضروري لايقاء عائلته وابنائه هذا الفصل البارد والقارص؟ وهل النفط هو الحاجة الضرورية الوحيدة التي يحتاجها المواطن؟

وللانتقال الى ملف ارتفاع السلع المنزلية والغذائية في السوق، نرى العجب بل كل العجب والاستغراب فتارة يشهد السوق ارتفاع الدولار فعند شراء السلعة يتحجج البائع والمدفوع سلفا من قبل التاجر، بارتفاع الدولار اي ارتفاع السوق والسلع، وتارة اخرى عند نزول الدولار نفسه السوق يرد عليك( ليس لنا علاقة بالدولار) وبتنا لا نعرف اي تناقض هذا اوليس هناك رادع او حل لكل هذا ؟ وتجاوزات اخرى عجز المواطن عن التعامل معها .
اما الملف الاخر، وهو ملف بعض المديريات المعنية في الاقليم وبعض شركات المشاريع والاعمار تلك الشركات التي اتت منذ مدة الى الاقليم، والتي باتت العديد من مشاريعهم حبر على ورق و ايقونة معلقة على اللافتات والقطع المنتشرة في الازقة والشوارع ومن الامثلة والدلائل الكثير الكثير منها شوارع العديد من المناطق المحيطة بدهوك كالاقضية والمجمعات وغيرها معلقة علما ان لافتتها كبيرة ومدون فيها كل المصاريف والمعلومات وو الخ، وتبقى اغلبية تلك المشاريع الغير منفذة عالقة على امل في يوم ما تنجز من قبل جهة معينة والكثير منها غاطسة في وحل الشتاء الممطر والمثلج..
ومرى اخرى يطرح السؤوال نفسه:
على من تقع كل هذه الخروقات والتجاوزات ونقص الخدمات وتردي الوضع المعيشي ونقص في المشتقات النفطية وغيرها؟ وهل لكل هذا حل؟ والى متى؟
وفي الختام، لا يسعني سوى ان اردد واقتدي بتلك الاغنية العراقية (يمتى الفرج يمتى يا ربي؟؟)


ودمتم..........

347

المنبر الحر / من بغداد الى فيشخابور ..

« في: 16:27 11/01/2007  »

من بغداد الى فيشخابور ..
(اجرى اللقاء/ ماجد ايليا)


من الارض البعيدة الى ارض الاجداد هذا ما راه مواطن عراقي وبالاخص من ابناء شعبنا الواحد ترك عمله وبيته وماله هو وعائلته واهله مقررا ان يعود ويعانق ارضه التي هجرها قسرا مفضلا الموت في عاصمة الاشباح بغداد.. هذه هي عائلة الاخ النازح من بغداد ابو مارك الخابوري والذي رحب باجراء هذا اللقاء معه حيث كانت لي هذه الوقفة القصيرة ساردا لي احداث رحلته من بغداد الى ارض الاجداد فيشخابور..

- بداية اود ان ارحب بك وبعائلتك وقدومكم الى ارضكم ووسط اهلكم:

في البداية اود ان اشكرك على هذا اللقاء الذي من شانه ان يطلع القراء والمشاهدين على الصعاب والمعانات التي يلاقيها النازحين الى هنا ومن شتى انحاء العراق هربا من الموت المحقق.

- ابو مارك، حبذا لو عرفتنا والاخوة القراء على نفسك وعائلتك؟

بكل سرور اسمي صباح سركيس الخابوري وينادوني بابو مارك تولد 1964 زاخو متزوج ولي 3 اطفال لم استطع ان اكمل دراستي الثانوية بسبب سوقي الى الخدمة العسكرية انذاك.

- اخ صباح، هل لك ان تسرد لنا طبيعة معيشتك واحداث قدومك من بغداد ولو بصورة مختصرة؟

بعد التحاقي في الجيش ومشاركاتي بعدة حروب خاضها الدكتاتوري صدام، تزوجت ورزقنا الله بثلاث اطفل، وعشنا حياة شبه حقيقية واقصد على الهامش حيث اننا المسيحيين لم تكن لنا حقوق او اي حلم نحلم به كبشر هذا من جانب اما الجانب الاخر فبعد خروجي من الحرب عملت في عدة اماكن في بغداد كسائق واعمال بناء ومقاولات وما شابه وقد لاقيت في حياتي مختلف الضروف والصعاب وبعد سقوط الصنم تاملنا خيرا وبحياة افضل ولكن العكس هو ما حصل.


- ابو مارك، متى قدمتم الى اقليم كردستان، وماهية الاسباب الرئيسية التي جعلتكم تتركون بغداد خاصة انكم مقيمين فيها منذ زمن بعيد؟


في الواقع وكما ذكرت لك، بعد السقوط انقلب حال العراق بشكل عام وبالاخص بغداد الى مدينة الدمار والارهاب والجشع والطمع والخطف و..الخ، وبعد عام 2004 وردت الينا اخبار مفادها ان حكومة الاقليم هناك تعمل على اخراج السكان الغير اصليين من قريتنا والقرى المسيحية الاخرى، واعمارها من خلال السيد سركيس اغا جان، وزير الاقليم حيث استبشرنا خيرا وبصراحة لم نصدق هذا الخبر لانه بمثابة حلم كل مسيحي يحلم بالعودة الى دياره وارضه التي رحل عنها اجباريا وليس اختياريا، ولكن بعد زيارتي انا واخوتي الى القرية لتفقد الوضع على حقيقته، تاكدنا من الخبر المفرح وتحقق الحلم الذي طالما راودنا ولسنين طويلة حلم العودة، وبالفعل قامت لجنة خاصة بتسجيل اسماء السكان الاصليين لقريتنا واعدينا كل الخير، وبحلول 2005 تركنا كل شيئ في بغداد عائدين الى حلمنا الحقيقي وحياتنا الحرة فيشخابور والى ماء الخابور وتحت حماية الشهيد القديس مار كوركيس.

- ابو مارك، ماهي المعانات التي لاقيتموها عند مجيئكم واستقراركم في القرية؟

اخي العزيز، دعني اوضح لك وللقراء الكرام نقطة مهمة، هو انه عندما يبدأ الانسان مرحلة جديدة وبناء حياة جديدة، لابد من ان يبدأ من الصفر ويقدم التضحيات ويصبر الى ان ينول مراده وان يصل الى بر الامان،لا اخفيك اننا هنا وفي بداية وصولنا لاقينا صعوبات كثيرة منها نقص الخدمات والماء والخ، ولكن بعد مضي بضعة اشهر تحسن الوضع اوتوماتيكيا والفضل يعود لجهد حكومة الاقليم من خلال السيد اغا جان والجهات الخيرية الاخرى مشكورين..




- ابو مارك، ماهي الخدمات التي وفرتها حكومة الاقليم لكم في القرية؟

خدمات عديدة مثل بناء مدرسة وقاعة للمناسبات ومحال تجارية ومن ثم ادارتها وتوضيفها من قبل ابناء القرية وفتحها كمحال السمكرة والصالون والافران وغيرها، كما وزودتنا الحكومة بمولد كهرباء كبير كاحتياط.

- اخ صباح، هل ساعدتكم جهة اخرى غير حكومة الاقليم؟

بصراحة لم تساعدنا ايت جهة سوى منظمة كابني مشكورة والتي قدمت الينا العديد من المساعدات الغذائية والادوية والمستلزمات الطبية ومستلزمات الحياة الضرورية خاصة اننا في فصل الشتاء البارد ومازالت تساعدنا من حين الى اخر بمدنا بالمواد الغذائية ولعب اطفال وملابس ولهم جزيل الشكر والاحترام.

- ابو مارك، منذ استقراركم في القرية، هل زارتكم شخصيات من حكومة الاقليم والاطمئنان على وضعكم ومعيشتكم؟

نعم زارنا اكثر من مسؤول في الحكومة وكان اهمهم السيد نمرود بيتو وزير السياحة والاثار متفقدا وضعنا المعيشي مشكورا هو والوفد الذي قدم معه والذي قيل لنا انه من الحزب الوطني الاشوري.

- ابو مارك، هل من صعوبات تلاقوها في القرية اليوم؟

مع توفر الخدمات الاساسية الا تبقى الصعوبات امامنا ونقص الخدمات الاخرى كتبليط الشوارع ومستوصف والتي نامل من الجهات المختصة بتوفيرها لنا اسوة بالباقي، وهناك مشكلة اخرى حيث ان بعض الاهالي وبالرغم من تواجدهم هنا منذ اكثر من عام ومن ضمنهم عائلتي، الا اننا لا نستلم حصة المواد الغذائية بسبب عائدية (ورقة الارزاق) الى بغداد راجين ايضا ان توزع هذه الحصص لنا ايضا لانه وكما تعلمون ان اسعار هذه المواد الغذائية باهضة الثمن وعدم تمكن البعض من شرائها بشكل مستمر، والنواقص الاخرى كمشتقات النفط خاصة في مثل هذا الفصل البارد.

- ابو مارك، اليوم وبعد عودتك وعائلتك، ما هو مصدر عيشك وعملك؟

الان اعمل في الكنيسة التي يقوم بترميمها نيافة المطران بطرس الهربولي، ولي حصة من اراضي ابي الزراعية حيث نزرعها كل موسم انشاء الله محصول الحنطة والشعير.

- ابو مارك، كيف ترون القرية اليوم وبحلتها الجديدة؟

ولله باحسن ما يكون والشكر لله ولكل الخيرين الذين ساهموا ببناء قريتنا العزيزة فيشخابور ومع وجود بعض النواقص الا ان الحياة يجب ان تستمر ومن الله التوفيق.

ابو مارك، كلمة اخيرة؟

اود شكر كل من ساهم ويساهم في اعمار قريتنا وكل من قدم ومازال يقدم الخدمات والمستلزمات الضرورية لنا املين ان نعيش حياة حرة وكريمة لاننا في النهاية بشر وعراقيين ونستحق ان نعيش حياة رغيدة ولكم وافر الشكر وجزيل الاحترام.


وهكذا تنهض فيشخابور باهلها وابنائها من جديد لبناء قريتهم متكاتفين سوية املين ان يعم الخير والسلام جميع انحاء العراق الحبيب.......

348

المنبر الحر / انا اريد .. وانت تريد .. والله يفعل ما يريد

« في: 13:05 06/01/2007  »

انا اريد .. وانت تريد .. والله يفعل ما يريد ..

بقلم / ماجد ايليا

لقد اطلقت هذا الاسم على مقالتي المتواضعة، هذه المقالة التي تدور احداث دهاليزها في اروقة الحكومة العراقية اليوم، هذه الحكومة التي حيرت الشعب العراقي منذ تسلمها مقاليد الحكم في العراق وكل من يرى هذا السيناريو للبلد الجريح، فنرى اليوم قادة وساسة داخل اروقة الحكومة العراقية تتخذ عدة قرارات وامورا عديدة دون اللجوء واخذ اراء باقي اعضاء البرلمان العراقي مثل ما حصل لاعدام صدام(لا رحمة الله عليه)، والبعض الاخر من السياسيين الذين يعتبرون انفسهم عراقيين ووطنيين سواء شيعة او السنة منهم، يتربعون داخل دول اجنبية او عربية ويجرون لقاءات خلف الشاشات الاماراتية والقطرية وغيرها من الفضائيات التي تتمتع بما يحصل في العراق من دمار وارهاب وبغية منهم لاخراج اروع افلام الرعب ناهيك عن خبطاتهم الصحفية والرائجة هذه الايام في معظم الدول العربية والاجنبية امثال المطلك والدليمي واخرون، واخرها كان ذاك اللقاء الشيق والهزلي الذي دارت احداثها في منبر قناة الجزيرة يوم الثلاثاء الماضي في برنامج الاتجاه المعاكس والذي يديروه الممثل الكوميدي فيصل القاسم، هذا اللقاء الذي جمع بين اثنين من كبار الساسة العراقيين وهم مشعان الجبوري وصادق الموسوي، حيث ابتدء لقائهم ومنذ الدقيقة الاولى بالشجار العنيف مما ولد بين الاثنين انفجار هائل من الالفاظ البذيئة والشتائم وعلى الهواء مباشرة وذلك امام انظار الملايين من المتتبعين لهذا البرنامج الذي اعتبره السيء الصيت، هذا اللقاء الذي شوه صورة الساسة والمثقفين العراقيين في كل مكان وبقعة من الارض..
اما البعض الاخر من الساسة القدماء والذين اضطهدهم صدام وحكمه البعثي في السابق نراهم اليوم يحيون شهيدهم البطل صدام ويلقبوه بالشهيد المغوار ولا نعلم ماهو جواب هذه التناقضات التي ظهرت فجأة على ساحة اليوم؟
ومن هنا وهناك نتوه مرة اخرى داخل دوامة التناقضات والصراعات والتي ادت الى شبه حرب طائفية بين طائفة واخرى، وفي النهاية يبقى ابناء هذا الوطن هم اللذين يدفعون الثمن بالامس .. واليوم.. والله اعلم الى متى؟
ان بعض هذه الاضطرابات التي تحصل داخل اروقة الحكومة العراقية، وبرايي الشخصي، هي ومنذ البداية كانت بنيت على اساس هش داخل ايطار المذهب الفلاني والطائفة الفلانية، فاليوم وكما نشاهد الشيعة تتهم السنة بقصف مساجد اامتهم والسنة ترد عليهم وتتهمهم بتصفيتهم عرقيا ومذهبيا وانا متأكد ان الاثنين براء من كل هذا.. اذا من هو المحرك الاساسي والمتهم الاول بكل ما يحصل في العراق؟ اهو الارهاب؟ وان كان كذلك فمن هو يا ترى؟؟
وتبقى المسالة العراقية محصورة داخل مصالح حزبية ومحاصصة ضيقةيتمتع بها ذوي الشأن والمركز.
ولو عدنا سوية الى واقع العراق وشعبه، لرأينا ان الجميع يريد كم هائل من المطاليب والتي هي وان كثرت مشروعة فمسالة الامن هو مطل اساسي تلحقه باقي الخدمات الضرورية، وتبقى المشكلة الكبرى وهي كيفية الاتفاق على مشروع المصالحة الوطنية والتي اجهضت قبل ولادتها هذا ما يراه الاغلبية من الساسة العراقيين وحتى الشعب العراقي حيث اننا نسمع عن هذا المشروع منذ عدة شهور ولكن وللاسف دون ان نرى ولو بصيص امل عن تقدم هذا المشروع الوطني والذي قد يكون من شانه حل ولو جزء من هذه المشاكل التي تتعرض لها البلاد.
وكما هو معروف صار الشعب العراقي ايضا مدرك ان حكومته البرلمانية والتي تعمل جاهدة على حل اغلب الصراعات والمشاكل التي تواجه البلاد، هي ايضا غارقة في ما بينها بكم هائل من الصراعات سواء من اجل الكراسي او من اجل خلافات طائفية وعرقية، ناهيك عن المشاكل التي اعتبرها بعضهم سياسية ، والى ان تحل هذه الخلافات يبقى ابناء الشعب العراقي الصامد واقف خلف طابور طويل وعريض اسمه(الصبر ثم.. الحرمان.. ثم مستقبل مجهول) وتبقى المعادلة سواء ابينا ام رضينا على حالها دون ان تحل او تعالج علاج فعال هذه المعادلة التي اسميتها اليوم:( انا اريد .. وانت تريد ..  والله يفعل ما يريد)
ومن الله التوفيق .................... [/font] [/size] [/b]

349

أخبار شعبنا / اعلان من فرقة براقالا الفنية لعرض مسرحية جسر دلالي في دهوك

« في: 12:53 07/12/2006  »

اعلان

ضمن نشاطاتها الفنية تعلن فرقة براقالا(الصدى) لجمهورها الكرام بانها سوف تقوم بعرض مسرحية فنية تحت عنوان (جسر دلالي) والتي سوف تقام على قاعة محمد عارف الجزيري في مدينة دهوك يوم الاحد الموافق 10-12-2006، من تاليف الفنان شدراك بيث سامانو واخراج الفنان مؤيد شليمون اوراها وبمشاركة مجموعة من الفنانين .. والدعوة للجميع....

350

المنبر الحر / اسمي .. كلداني اشوري سرياني ؟ اذا انا موجود ..

« في: 12:18 25/11/2006  »

اسمي .. كلداني اشوري سرياني ؟ اذا انا موجود ..
(بقلم / ماجد ايليا)
لقد شهد ابناء العراق وخصوصا ابناء شعبنا المتناحرين فيما بينهم وعلى مر العصور، العديد من التغيرات الجذرية ولا ننكر ان للحرب الحصة الاكبر لهذه التناحرات والتفرقة التي ادت في بعض الاحيان الى زرع العنصرية والتفرقة بين ابناء شعبنا الواحد..
واليوم وبجهود ابناء شعبنا الخيرين، نرى زرع بذرة جديدة والتي اختلف عليها ابناء شعبنا من قبل تلك البذرة التي نسميها اليوم التسمية الاشورية الكلدانية السريانية، والتي تعد التسمية المثلا لابناء شعبنا الواحد على الاقل داخل اروقة الدساتير العراقية والتي لم نحلم بها ابان الحكومات السابقة بان يكون اسمنا داخلها.
اخوتي الاعزاء:
 اردت اليوم ومن هذا المنبر،ان انوه الى بعض النقاط والمفاهيم المهمة والتي قد غابت على الكثير من ابناء شعبنا الواحد، ابدءها بالتسمية والتي اعتبرها البعض انها تسمية مركبة و ليس اسم قومي وو.. الخ، ان المشكلة الحقيقية لفهم هذه التسمية على حقيقتها هو نقص الوعي الثقافي والقومي والوطني لدى البعض من ابناء شعبنا واختلاط المعاني التاريخية عليهم، وكما نعلم ان اي اسم من هذه التسميات هو دليل واضح للوحدة والتكاتف بين ابناء شعبنا وما دام اسم الكلداني الاشوري السرياني موجود فاين المشكلة؟
اخواني الافاضل:
ان قضية حقوقنا القومية هي اسمى من كل المهام والاشياء الثانوية، ولكي اكون منصفا، انا مع الذي يقول ليس هناك قومية بهذا الاسم(اشوري كلداني سرياني)؟ نعم وانا ازيد على ذلك انه لا وجود لدين عرف فيما مضى ولحد الان باسم(مسلم مسيحي يهودي).. ولكن لكلا الاسمين التي ذكرناها لها حضارة عريقة وماضي بعيد يشهد له التاريخ، كذلك بالنسبة للاديان السماوية، ولكن تبقى صلة الرحم والقرابة والشعور القومي يربط ما بين هذه التسميات والحضارات والاعراف، ومثال على ذلك: انا عراقي كاثوليكي اي اتبع الكنيسة الكلدانية، واني ارى اسمي ككلداني مذكور بنصوص الدستور وحقي موجود واشعر باني لم اهمش فما الضرر في ذلك حتى لو كان سواء بين قوسين او ضمن اسم الاشوري السرياني؟ ما دام اسمي موجود فاين المشكلة؟ كذلك بالنسبة للاشوري السرياني.
ومع وجود خلاف واسع بين كافة ابناء شعبنا على هذه التسمية، الا ان فرص الامل والتوحيد من جديد ما زالت موجودة وذلك من خلال العمل المشترك ما بين احزابنا القومية وتواصلهم مع ابناء شعبنا على توحيد كلمتنا والتي هي اصلا واحدة ولكن بسبب بعض الظروف التي ذكرناها كانت كافية لزرع الفتنة بين ابناء شعبنا الواحد والذي لايتجزء، والدليل على هذا مجمل الاتفاقات القومية التي يشهدها البلد والشعب والذي كان اخرها المذكرة المشتركة التي وقع عليها العديد من احزابنا القومية في اقليم كردستان العراق هذه الاحزاب التي ضمت الاشوري السرياني الكلداني تحت اسم واحد وحضارة واحدة وتاريخ واحد، متناسيين الخلافات الماضية والتي قدمت الى برلمان الاقليم والتي كانت بخصوص حقوق شعبنا في دستور اقليم كردستان.. وهنا اود ان اسال كل من يشكك وما زال يشكك في ان تسميتنا الموحدة والتي لم تهمش احد، هل ما زال من تفرقة سواء في التسمية او الحقوق فيما بيننا كشعب عريق يشهد له التاريخ؟
هل لم شمل حضارتنا الاشورية الكلداني السريانية تحت اسم واحد اصبح اليوم مشكلة حقيقية تستوجب الوقوف لها واتخاذها كمشكلة حقيقية كما يضن البعض وللاسف هم من ابناء شعبنا؟
اوليس توحيد كلمتنا وجهودنا لنيل حقوقنا اسمى من كل الخلافات والمصالح الحزبية الضيقة؟
اوليست تسميتنا الموحدة اشوري كلداني سرياني، افضل من ذلك الخيار الذي كان صدام حسين يصفنا به ووضعنا فيه(المسيحي يعني لو كردي لو عربي)؟
اوليست هذه التسمية افضل من زرع (الواوات) بينها؟
ويا ترى الى متى نكون مشتتين؟ ولماذا نعطي فرصة امام الغرباء لينهشونا؟
اسئلة واستفسارات كثيرة من حقنا ان نسأل انفسنا اولا ومن ثم الاخرين..
ان المشكلة الرئيسية لهذه الخلافات سواء التسمية او تحت اي اسم نكون او لا نكون وقبول هذه التسمية او تلك، تعود وبراي الشخصي الى ضن البعض من احزابنا القومية وللاسف وجود فرق بين هذه التسميات سواء الكلدواشورية او الكلداني اشوري سرياني، و تفضيل فلان اسم على الاخر او من حق قومية معينة ان تكون في الصورة او في المقدمة قبل قومية اخرى وكانهم يجزءون هذه الامة حسب اهوائهم الشخصية، لقد قلنا ونقول لا فرق بين اطياف شعبنا الواحد وبهذه التسمية الموحدة التي اتفق اغلبية ابناء شعبنا عليها قد تكون على الاقل مخرج سياسي في الوقت الحاضر، لنا لهذه الامة التي عانت ويلات التفرقة والتشتت..
ولو عدنا مرة اخرى وسألنا انفسنا وعلى سبيل المثال الاكراد، لماذا هم متفقين على تسميتهم الموحدة دون الخوض في دهاليز التفرقة وهذا يزيدي وذلك فييلي والخ؟
هل ياترى لان ومع احترامي لكل القوميات والاديان، تاريخهم اقدم من تاريخنا؟ او قوميتهم؟ او هل لهم الوجود ونحن لا؟
بل لاني وكما ارى هم قد اخذوا حقوقهم على محمل الجد وعلى حساب جميع الخلافات والقضايا الاخرى لان قضيتهم يروها هي الاسمى..
ومن هنا اود ان اذكر كل ابناء شعبنا الواحد باننا امة واحدة وقومية واحدة ويجب ان نكون على قدر كافي من المسؤولية تجاه قوميتنا وامتنا لاننا سنحاسب امام اجيالنا القادمة ولننسى تلك الخلافات التي شتتنا لعدة سنين واننا ابناء اليوم.. ابناء اكد واشور..
     
ماجد إيليا – دهوك - العراق

351

المنبر الحر / اختاروا الهجرة على الموت في بغداد ..

« في: 15:48 15/11/2006  »

اختاروا الهجرة على الموت في بغداد
(اعد اللقاء/ماجد ايليا)

لقد شهد العالم في عقد التسعينات احداث كثيرة ومختلفة من حروب ودمار وانقلابات وغزوات و..الخ، منهم من عاش هذه الاحداث ومازالوا يعيشوها، ومنهم من اختار الهجرة بصعابها على ان يذوقوا مرارة الحدث، والعراق وهو مثل العديد من الدول التي ذاقت مرارة الحروب والدمار، شهد وعاش ومازال يعاني من هذه الجراح املا بصبره ان يعيد امجاده الذي فقدها ابان تلك الحروب المتتالية.. واليوم وبعد عدة لقاءات اجريتها مع عدد من العوائل والشخصيات بمختلف القضايا والامور، ارتايت اجراء لقاء اخر لكن هذه المرة مع احد عوائل من ابناء شعبنا المغتربة في الدنمارك والتي ذاقت حالها حال المئات من العوائل العراقية مرارة الحروب والدمار فكان هذا اللقاء:


- بعد كلمة الترحيب، هل لك ان تعرفي القراء بنفسك؟


* انا ادعى حياة صليوا وينادوني بام فادي، من تولد زاخو 1955 متزوجة ولي 5 ابناء واقيم في الدنمارك وانا حاليا اقضي اجازة في الوطن الحبيب بمفردي.


- ام فادي، هل لكي ان تحدثينا قليلا عن عائلتك؟


* بداية اود ان اشكرك على هذا اللقاء الشيق والذي يخفف على نفسي ذكريات الماضي الاليم في بغداد، حقيقة ابنائي والشكر لله معظمهم تزوج هناك وانا اعمل في احدى الشركات للتسويق في الدنمارك وبعد جهد كبير استطعت شراء بيت صغير يلم افراد عائلتي هناك وماشي الحال.


- ام فادي كيف كانت معاناتكم في بغداد وماهي الاسباب الحقيقية لهجرتكم الى المهجر؟

* منذ عقد الثمانينات والى منتصف التسعينات، عشنا في بغداد ومن الصعاب التي واجهتنا هناك اذكر منها، اتهام زوجي بتهم سياسية كون اخوته يقيمون في الدنمارك وامريكا منذ السبعينات علما ان مهنة زوجي كانت سائق رافعة طويلة، ولم يكن اصلا يحب التدخل في السياسة، ومن الصعاب الاخرى زج زوجي والمعيل الوحيد لعائلتنا في سجن ابو غريب السيئ الصيت اثر تلك التهمة القذرة والملفقة من قبل البعض حيث حكم عليه بالسجن ثلاث سنوات وبعد خروجه كانت سمعتنا اصبحت مشبوهة لنفس السبب مما جعلنا ان نفكر بترك وطننا والهجرة الى الخارج.


- ام فادي، هل من صعاب اخرى بل ورئيسية واجهت عائلتك قبل مغادرتكم البلاد، على الاقل هذا ما استنتجناه من المقربين منكم؟

 * في الواقع هناك سبب اخر وهو السبب الحقيقي لهجرتنا وهو بعد خروج زوجي من المعتقل، غادرنا الى الاردن ولكن لم نحصل على الاقامة ومن ثم تصريح الخروج الى الدنمارك فاضطررنا الى العودة الى بغداد وبعد مضي 7 اشهر اخر استاجر ابني الوحيد صالة للالعاب مما زاد استياء البعض من هذا التطور وذات يوم وصلني خبر ان ابني ملقي على الارض داخل الصالة وهو غارق بدمه فجن جنوننا وبعد ايصاله الى المشفى اتضح انه قد طعن بـ ستة اماكن مختلفة بجسمه ناهيك عن التهديدات التي كان يلقوها في بيتنا من قبل البعثيين اللذين لم يصدقوننا اننا ابرياء من التهم السياسية التي وجهوها الينا وفي التالي لم يكن امامنا سوى القدوم الى دهوك المنطقة الامنة وبعد جهود طويلة استطعنا مغادرة العراق وكان ذلك في 1995، ومن بعدها الى الدنمارك.


- ام فادي، بعد وصولكم بالسلامة الى الدنمارك ماهي الصعاب التي واجهتكم هناك؟


* ولله الصعاب لابد من ان تعترض طريق الانسان في كل بداية ولكن حصلت لنا حادثة هنا كانت بالنسبة لي صعبة التحمل وهي دعس ابني احد اطفال الدنماركيين بسيارته مما حكم عليه سنة حجز مع تسفيره مع ولي امره الى خارج الدنمارك علما ان الطفل لم يتأذى نهائيا وعلى قول المحامون ان القانون يجب ان يطبق على الكل.


- وكيف تعيشون حاليا بلا معيل؟


* الله هو المعيل والمعين واني اوكلت امري اليه ولكن وعلى مايبدو ان الحظ العاثر لم يفارق عائلتي ابدا وعلى ايت حال اشكر الله على سلامت عائلتي، وها انا وابنتاي نعمل سوية هنا ولكن يبقى فكرنا وبالنا على الزج والابن الوحيد والذين يقيمون حاليا في سوريا.


- ام فادي، نطلب من الرب ان يساعدك وعائلتك وان يلم شملكم ثانية وبعد ختام هذا اللقاء سوؤال اخير لو سنحت لكي الفرصة ان تعودي الى وطنك هل ستعودين؟


* بصراحة، لا لاني وعائلتي ذقنا امر العذاب هناك ومن اقرب المقربين فيستحيل العودة ونسيان الالم والعذاب خاصة اننا قد استقرينا هنا منذ قرابة 11 عاما.


- كلمة اخيرة؟


* اود القول بان الانسان يجرب بالتجارب والذهب بالنار، داعية من الله ان يسهل امور كل اللذين هم معلقين ومشردين هنا وهناك وما بعد الصبر الا الفرج وشكرا..


عاشوا مظلومين ومضطهدين في وطنهم حالهم حال المئات العوائل المسيحية وغير المسيحية مختارين المهجر على الركوع للارهاب والفوضى وتردي الوضع الاقتصادي وغيرها من الامور امل البعض ان يعودوا الى ديارهم في يوما ما..

ودمتم برعاية الرب .. والى الملتقى.

352

أخبار شعبنا / لقاء خاص مع احد اسر أبناء شعبنا النازحين من بغداد ..

« في: 15:23 02/11/2006  »

لقاء خاص مع احد اسر أبناء شعبنا النازحين من بغداد ..
(اعد اللقاء / ماجد إيليا)
إن ما جرى في العراق من تغيرات جذرية بعد سقوط النظام البائد، من تدهور الوضع الأمني والاقتصادي مرورا بسيناريوهات الإرهاب والتعصب الديني والقومي، كان كفيلا بنزوح الاف العوائل من أبناء شعبنا واللذين اعتبروا النزوح هو الحل الوحيد للخلاص والنجاة بأرواحهم، حيث انه إذا عرف السبب بطل العجب ..
لذا ارتأيت اليوم تسليط الضوء على هذه الظاهرة التي صارت تتزايد وبشكل ملحوظ، وذلك بلقائي مع احد اسر من أبناء شعبنا النازحة من بغداد إلى اقليم كردستان وتحديدا إلى محافظة دهوك الآمنة..
- بداية أود الترحيب بك وبأسرتك متمنيا لكم السلامة وطيب الإقامة على ارض الإباء والأجداد، كما أود إن تعرفنا على نفسك لو سمحت :

* اسمي حنا يعقوب خمو المركَهي واللقب بـ أبو يعقوب من مواليد 1955 من سكنت البتاوين القديمة – بغداد، متزوج ولي 5 أبناء وكنت اعمل حدادا قبل نزوحي إلى دهوك.

- أبو يعقوب هل لك إن تحدثنا عن نزوحك إلى دهوك تاركا بغداد مسقط راسك؟

* بعد سقوط النظام البائد وتردي الأوضاع في بغداد قتل ابني الكبير إمام ورشة عملي في السوق حيث سجل الحادث !!( بحادث قاتل إرهابي مجهول) ومنذ ذاك اليوم قررت النجاة بإفراد عائلتي تاركا الغالي والنفيس ورائي.

- أخ حنا، كيف لك إن تقارن الوضع ألان وبصورة عامة بين بغداد ودهوك ؟

* لقد قدمت إلى دهوك منذ حوالي الشهر ولقد رأيت فرق كبير جدا بين البلدين كالأعمار والأمان ومن ناحية أخرى لاحظت ارتفاع الأسعار لمختلف السلع هنا عكس بغداد التي كانت أسعار سلعها رخيصة ومتوفرة ومع ذلك الأمان لا يباع ولا يشترى ويبقى هو الأهم والشيء الأساسي بحياة كل فرد في المجتمع.

- أبو يعقوب، كيف وضعك العام أنت وعائلتك ألان في دهوك؟

* لا باس والشكر لله، اسكن حاليا في بيت للإيجار ولقد اتفقت مع بعض الخيرين للعمل معهم ضمن عملي كحداد واشعر إن جيراني أناس طيبون ولا يشعروننا بأننا غرباء أبدا.

- أبو يعقوب كيف عالجت مسالة دراسة أبنائك؟

* بصراحة لقد لاقينا صعوبة بالغة بالنسبة لدراسة الأولاد لعدم إيجادهم اللغة الكردية مما اضطربت لنقلهم إلى المدارس العربية في دهوك .

- أبو يعقوب، ما هي الصعوبات والعراقيل التي واجهتها هنا ؟

* في الواقع ومنذ مجيئي المعنيين بشؤون النازحين سهلوا علي العديد من الأمور مشكورين حيث منحتني محافظة دهوك و امن دهوك الموافقة على جلب بعض من أمتعتي المنزلية، وبالنسبة إلى الصعوبات اللغة سبب رئيسي لعدم تأقلمنا مع الآخرين حال الحاضر متمنين إن نتقنها ونتأقلم معها لاحقا، ومن الصعوبات الأخرى، غلاء المعيشة هنا من السلع وغلاء الإيجارات وغيرها من الأمور الأخرى.

- أبو يعقوب ما هي المساعدات التي شملتك وعائلتك هنا في دهوك؟

* شملت بالمبلغ الشهري الذي توفره لجنة المساعدات المسيحية كما حصلت على بعض الأشياء المنزلية و المدافئ ومن هذه الأمور التي يحتاجها العوائل خاصة إننا مقبلين على فصل شتاء جديد من منظمات خيرية.

- أبو يعقوب سؤال أخير ولكن أرجو الإجابة عليه بصراحة، إذا استتب الوضع في بغداد هل ستعود وعائلتك إليها؟

* لا اخفي عليك سأعود بحالة إذا رجعت الأمور كالسابق واقصد الأمان والسلام خاصة إنني هنا وحيد وليس لنا أقارب كثيرين ومن ناحية أخرى العمل في بغداد أوفر ولكن يبقى فقدان الأمان هو المشكلة الأساسية لنا وللكل، ولا تنسى إنني لا املك بيت كاللذين حصلوا على بيوت من حكومة الإقليم بعد عودتهم إلى قراهم.

- كلمة أخيرة؟

* أود إن اشكر جميع اللذين ساعدوني وعائلتي هنا من الخيرين والمنظمات الإنسانية داعيا من الله إن يوفق الجميع وان يعم السلام والأمان وطننا العزيز.

هذه كانت احد العوائل النازحة والمتضررة من بين مئات العوائل اللذين نزحوا من ديارهم تاركين الغالي والنفيس من اجل حريتهم وحياتهم أملين إن يعودوا ذات يوم إلى ديارهم والى ذكرياتهم التي دمرتها الحروب والقوى الإرهابية تلك القوى التي لم تعترف لا بالديانة ولا القومية ولا حتى بمعنى الإنسانية والتي حاربها ومازالوا يحاربوها أبناء الرافدين الغيارى بدمائهم وأموالهم وأرواحهم وذلك دفاع عن وطنهم العراق الحبيب .......

{ الم تكوني زماناً قرة العين .. فمن ذا أصابك يا بغداد بالعين !!؟؟ }
   

353

المنبر الحر / الشباب والبطالة .. اسبابها وسبل العلاج

« في: 01:16 21/10/2006  »

الشباب والبطالة .. أسبابها وسبل العلاج
( إعداد/ ماجد إيليا)

تشكل نسبة الشباب(من كلا الجنسين) في معظم المجتمعات النسبة الأعلى فظلا عن تواجد فئات وشرائح الأرامل والأطفال والمعوقين، وتنقسم فئة الشباب إلى عدة أقسام أو أنواع إذا صح التعبير، فمنهم الشباب الواعي والمدركين  بواقعهم كشباب أو شابات، واللذين نراهم متفائلين بهذه الحياة بتوافر مشاكلها وهمومها ومطالبها الصعبة المنال أحيانا، ونوع أخر يسمى بالشباب الطائش، وهم اللذين يكونون بالفوضويين في معظم أيام حياتهم وفي اغلب المراحل غير آبهين للمستقبل ومنهم من ينطوون على أنفسهم وهذا النوع بكل تصرفاتهم يكون خطر على المجتمع إذا ظلوا سالكين لهذا الطريق.. وللبطالة:عوامل واسباب والتي من شانها إن تؤثر وبصورة كبيرة على مسيرة وحياة مجتمع واعي ومدرك للحياة ومتحضر في نفس الوقت لرئينا عدة معوقات تعترض فئة الشباب ومن كلا الجنسين وأهمها:

البطالة :

إن البطالة هي مشكلة اجتماعية واقتصادية ومن شانها إن تضر في طبقات المجتمع المختلفة،ولقد أكدت العديد من المصادر الدولية والإحصائيات إن نسب هذا الفايروس القاتل(البطالة) اخذ بالتزايد مع مرور الوقت ومن مكان إلى أخر وبين كافة الطبقات الغنية والوسطى والفقيرة، هذا الفايروس الذي بدء ينخر في صميم شريحة الشباب والذي يشكل العامود الفقري للمجتمع، حيث تحدثت أخر الإحصائيات والبحوث إن نسبة العاطلين عن العمل قد وصلت اليوم إلى يما يقارب مليار عاطل في أنحاء العالم، وعلى سبيل المثال منطقة الشرق الأوسط وحسب تقرير مجلس الوحدة الاقتصادية التابع لجامعة الدول العربية والصادر لعام 2004، وصلت مابين 15% و 20% علما إن هذه النسبة تتزايد وبشكل ملحوظ سنويا بمعدل 3%.
وكما نرى إن العراق اليوم هو الأخر لا يختلف كثيرا عن غيره من الدول، وخاصة مروره بسلسلة من الإحداث والحروب التي أصابت جيل تلو جيل، مخلفة فيالق لا تعد ولا تحصى من البطالة والأيتام والأرامل والمعوقين.

الفقر والجهل:

وهي من أصعب الحالات المنتشرة في العديد من المجتمعات، والتي تصيب نفسية الشباب والتي تواجه مستقبلهم، حيث يعتبر الفقر والجهل هم عاملان أساسيان لتدهور الوضع الاقتصادي والاجتماعي في المجتمع.

الحرب والوضع الأمني:

إن للحرب الحصة الأكبر لاستطاعته في تدمير اكبر بنية تحتية و إمكانيات المجتمع بالكامل ناهيك عن الأثر السلبي على نفسية الشباب وإمكانياتهم العملية ومن كلا الجنسين، ومن مخلفات الحروب أيضا، تدهور الوضع الأمني الذي من شانه إن يشل الطاقات الشبابية وبالتالي تقييدهم وتعليقهم على رف البطالة والعاطلين عن العمل.
إن مثل هذه المعوقات قد تكون منتشرة في العديد من المجتمعات، مع اختلاف المكان والزمان، ومن الأسباب الشائعة والتي يمكننا إن نصنفها إلى الأسباب الرئيسية لانتشار كل هذه المعوقات التي تقف حجر عثرة إمام الشباب وأهمها:

1- الجهل الثقافي والتعليم.
2- رؤية بعض الشباب لبعض الإعمال دون مستواهم الثقافي أو الاجتماعي.
3- رؤية البعض للشباب وخاصة الأنثى بأنها المخلوق الضعيف ولا يحق لها مساواة نفسها بالذكر.
4- بعض القوانين التي تسن ضد إمكانيات الشباب من قبل السلطات الحكومية.
5- رؤية المجتمع للمعاق بعين النقص وإحساسه بذلك علما إن المعوق هو أيضا من ضمن هذا المجتمع أو ذاك.
6- تأثير بعض العادات والتقاليد على عمل الشباب وخاصة الإناث في أداء إعمالهم ودورهم في كيفية بناء مجتمعهم.
7- تدني الأجور ومنح الثقة في العمل للشخص الغير مناسب، مما يولد فكرة سيئة للشخص المناسب وبالتالي إهمال الأخير بعمله.
8- عدم توافر الخبرات وهي نقطة مهمة وأساسية لإدارة الإعمال الفنية والصناعية.

نتائج واثأر البطالة على الشباب:

أولا : خلق مشاكل داخل الأسرة ومن ثم المجتمع.
ثانيا : التأثير النفسي على الشباب وفقدان الثقة بالنفس.
ثالثا : الفراغ الدائم.
رابعا : الانحراف الأخلاقي والذي يعد العامل الأساسي لانجرار وراء الفساد وقد تصل إلى الإدمان على المخدرات.
خامسا : الإجرام .

سبل مكافحة البطالة :

يجب الاعتراف بان ولحد ألان ومع الأسف الشديد لم يستطع أي مجتمع وفي أي مكان القضاء نهائيا على هذه الآفة، وقد نبالغ بقولنا انه يوجد علاج فعال وجذري لهذه المشكلة وغيرها من المعوقات التي تقف إمام الشباب، إلا إننا نستطيع إن نكافح هذه الآفة ونخلق بعض البدائل لعلاج هذه المشكلة الاقتصادية، على الأقل المساهمة سوية بإيجاد ولو بعض الحلول ولكن بجدية دون اللجوء إلى الشعارات الرنانة فقط، ومن تلك الحلول وسبل العلاج:

- إتاحة الفرصة إمام الشباب الأميين ومنحهم الثقة بالمقدرة على العمل.
- الدعم الحكومي والمؤسساتي لهذه الشريحة من المجتمع وإيجاد بعض الحلول لمشاكلهم التي تخص العمل.
- دور منظمات المجتمع المدني والمنظمات الأخرى ذات العلاقة، بفتح دورات لتوعية هذه الشريحة من المجتمع للذكور والإناث.
- دور وسائل الإعلام في التوعية الدورية ومن خلال كافة وسائلهم المختلفة.
- منح الثقة للمعاقين ودمجهم مع المجتمع وإعطائهم الفرصة لبناء مجتمعهم.
- توعية الإباء والأمهات لأبنائهم ونبذ العادات والتقاليد المتعصبة والتي باتت اليوم ونحن في وسط دوامة القرن الواحد والعشرين، شماعة يعلق عليها البعض خرافاتهم القديمة بتحريمهم أشياء كثيرة وتحليل أشياء أخرى وحسب أهوائهم.
- فتح ورش عمل ومراكز ثقافية إضافية ليتسنى للشباب وبمختلف طبقاتهم الاجتماعية والثقافية مزاولة إعمالهم وهواياتهم وملء فراغهم.

قد يعتبر البعض إن هذا الموضوع مسالة نظرية لحد ألان، ولكن ولتوثيق ما أطلعتكم عليه، أحببت رفق بعض من إجابات الشباب وبصورة عملية بالتقائي وطرح بعض الأسئلة التي تخص العمل ومفهوم البطالة وأسبابها بنظرهم وحسب رأيهم ومن دون ذكر اسأمي أجابني بعضهم والقاطنين في بغداد عن إن السبب الرئيسي يكمن من جراء الوضع الأمني المتردي في البلد، والبعض الأخر كالأخت سهام من محافظة الموصل، والتي رأت إن تترك وظيفتها جراء خوف والديها عليها من جراء تدهور الوضع في الموصل ومن عمليات الخطف.. وإما استغرابي في إجابة بعض أخر كانت عند إجابة احدهم: إن أبي متمكن وحالتي المادية فوق الريح فما الذي يجبرني على العمل؟ متناسيا إن العمل هو الرجولة بعينها بغض النظر عن الحالة الاجتماعية.
ومن هذه الاستفسارات نتلمس وجود العديد من الشباب وهم مع الأسف الغالبية، بأمس الحاجة للعمل دون إن يجدوه، والعدد الأخر قد لغي فكرة العمل والاعتماد على النفس بمجرد انه ابن فلان أو ثري..
وتبقى هذه المشكلة التي تواجه شبابنا اليوم مازالت قائمة وبانتظار الحلول عسى ولعله إن تحل، خاصة وان بلدنا يمر بهذا الظرف الذي من الصعب إيجاد حلول لمعظم احتياجات ومتطلبات الحياة الضرورية.. 

354

المنبر الحر / لقاء خاص مع احد اسر الشهداء من أبناء شعبنا ..

« في: 13:48 13/10/2006  »

لقاء خاص مع احد اسر الشهداء من أبناء شعبنا ..

(اعد اللقاء/ ماجد إيليا)
لقد ورد في العديد من الكتب السماوية ومن ثم على السنة الأنبياء و الأدباء والشعراء،اسم ومعنى وقيمة الشهيد، متفقين على إن هذا اللقب يطلق على كل من دافع عن وطنه بالدرجة الأولى وعن دينه و أرضه وعرضه، وفي عصرنا هذا اسماهم البعض(الشهداء) الأبرار و الخالدين وغيرها من هذه الألقاب، ويظل معنى الشهيد متوجا بكل الصفات البطولية والتي يرفع الرأس لها كونهم حقا عظماء ولولاهم لما حصلنا على حريتنا واستقلاليتنا في كل الأزمنة والأماكن..
ومن هذا المنبر الرائد، أحببت إجراء لقاء خاص مع احد اسر الشهداء في بغداد الحبيبة، واللذين عانوا الكثير من جراء فقدان أهم عنصر في عائلتهم حالهم كحال العديد من الأسر العراقية.. ومنذ التقائي بهذه الأسرة والتحدث إليهم شعرت وللوهلة الأولى إن قصتهم فعلا مؤثرة وتستحق نشرها، ليس لان في نيتي الحصول على خبطة صحفية، بل لاطلاع المجتمع اجمع لوجود اسر تستحق إن نتذكرها وعدم نسيانها ومن هنا بدأت اللقاء وكما يلي:-


- بداية أود إن أرحب بالأخت جوان منصور ومنها التوجه مباشرة إلى التعريف عن نفسها وعن قصة فقدانها لزوجها الشهيد وبعض من الأسئلة والاستفسارات والتي أجابت عليها مشكورة :

اسمي جوان منصور خريجة مرحلة ابتدائية( لمحو اللامية – 1982، بغداد) التولد 1949زاخو، ربة بيت اسكن حاليا في محافظة بغداد ..

- أخت جوان، هل لكِ إن تحدثينا قليلا عن زواجكِ وعن أبنائكِ وعن المعاناة التي لاقيتها بعد فقدانكِ لزوجكِ الشهيد؟


تزوجت في عام 1973، في ظروف صعبة للغاية ووسط عنجهية وتعصب فكري داخل أسرة غنية في المنطقة الشمالية، ولي 4 أطفال ابني الكبير والوحيد لإخوته البنات، يعمل عضو في احد الأحزاب الآشورية في اقليم كردستان كما يسمى، وهو متزوج والبنات أيضا تقريبا زوجتهم كلهم واحد تلو الأخر بعد استشهاد أبوهم ..


- أخت جوان، حدثينا عن زوجكِ قليلا وعن تاريخ استشهاده؟


كان زوجي الشهيد من خيرة الرجال الذين يستطيع المرء إن يعتمد عليهم في الشدائد وانأ خير دليل لخبرتي به مع إن زواجنا لم يدم أكثر من اثني عشر عاما، حيث بعد خمسة أعوام من زواجنا التحق زوجي بالخدمة العسكرية وذلك إبان الحكم الدكتاتوري ألصدامي، في عام 1980، ومنذ التحاقه بالجيش لم نرى يوم حلو أو سعيد لكثرة همومنا المعيشية وبعد زوجي عنا كثيرا بسبب الحرب مع إيران، ولم تمضي سوى عدة سنوات وكما يقال في ليلة لم يكن بها ضوء قمر، استشهد زوجي في عام 1985، عن عمر 33 عاما، ليروي بدمه الزكي ارض هذا الوطن العزيز والتحاقه بكوكبة شهدائنا الأوفياء و.. و ..


- خلال الحديث انهمرت الدموع من عين الأخت جوان لتذكرها حادثة استشهاد زوجها فأحببت إن أغير لحظة هذا الحزن ولو قليلا بأخذنا فرصة للاستراحة فلم تمانع.. وبعد الاستراحة أكملت قائلة :

لقد صدمت كثيرا لفقداني وأبنائي لزوجي كثيرا وكان استشهاده بمثابة انهيار سقف العائلة بأكمله لأنه كان هو الأب والأبناء وإلام وكل شيء في حياتي ..

 
- أخت جوان متى أحسست بالفرح؟ ومتى احسستِ بالحزن؟


شعرت بالفرح مرات عديدة ففي كل مرة وهبني الله فيها طفل احسست بالفرح يغمرني إنا وزوجي وفي كل مرة كان يعود ألينا زوجي من الحرب سالما .. أما عن الحزن فمنذ إصابة زوجي مرتين بجروح بليغة في الحرب مرورا باستشهاده والى يومنا هذا فشبح الحزن لم يفارقني ..

- جوان، كم شهيد لديكم بالإضافة إلى زوجكِ ؟


أربعة، حيث استشهد الأخ الأكبر لزوجي في عام 1978، إبان النزاعات الكردية مع الحكومة البعثية واعتبر مؤخرا شهيد كردستان ..
استشهاد زوجي في عام 1985، في حربنا مع إيران .
استشهاد اخو زوجي الأصغر في عام 1986، في نفس الحرب، أي بعد استشهاد زوجي بعام واحد فقط.
استشهاد ابن أخي في عام 1987، في حربنا مع إيران، ناهيك عن عدد من الشهداء الآخرين من أبناء عمومتي وأخوالي واللذين لكثرتهم لا أتذكر تواريخ استشهادهم ..


- أخت جوان، ما هو التعويض الذي منحتكِ إياه الحكومة آنذاك؟ وكيف أدرتي شؤون عائلتكِ بعد استشهاد زوجكِ ؟

بصراحة كل كنوز الدنيا لا تعوضني بفقداني لزوجي، ومع هذا عوضونا بقطعة ارض وما زالت موجودة لحد ألان في اخطر منطقة وهي الدورة ولا استطيع لا بيعها ولا بنائها بسبب الظروف الأمنية المتردية في الوطن، ومعاش تقاعدي في حينها كان لا يتجاوز خمسة دنانير كل ثلاثة شهور، ومن بعدها أي في عقد التسعينيات أصبح ثلاثة ألاف دينار(طبع) أيضا كل ثلاث أشهر والذي كان في حينها سعر شراء 2ك لحم.. وبالنسبة للمعيشة والعمل، فلقد عملت  لدى بيت أرملة ثرية في بغداد منذ عام 1985، أي بعد استشهاد زوجي ولحد ألان ..


- جوان، هل ما زالت ذكريات زوجكِ الشهيد موجودة في مخيلتكِ ؟

كيف لا وهو الذي كان لي العون الكبير في تحدي الصعاب ومكارم الأخلاق، وهل ينكر القمر شمسه؟ مازالت كل الذكريات كما هي والى الأبد، أتذكر ضحكاته وهمساته التي مازالت تدغدغ أذاني وحبه الكبير لعائلته ولكل الناس الذين عرفهم وعاشرهم، كيف لا ..

- كلمة أخيرة ؟


اشكر كل من ساعدني في تجاوز محنتي ودعائي إلى الله إن يرحم شهدائنا وان ينصر عراقنا ويخلصه من محنته الصعبة وان يلهم الصبر والقوة لقلوب الأمهات أللوات عانوا من ويلات الحرب والدمار الذي لحق بعراقنا الحبيب أمين ..


هذه احد الروايات الأليمة التي أصابت احد اسر أبناء شعبنا وهي مثل مئات العوائل التي أصابهم الحزن والاضطهاد والألم في بغداد إبان حربنا مع إيران وهي ليست بالأولى ولكن نتمنى إن تكون الأخيرة وخاتمة الإحزان ....
   

355

المنبر الحر / عذراً يا أستاذ أغا جان.. فلقد نسيتم أشياء كثيرة

« في: 15:51 06/10/2006  »

عذراً يا أستاذ أغا جان.. فلقد نسيتم أشياء كثيرة

(بقلم / ماجد إيليا)
لقد شهد اقليم كردستان العراق، ومنذ انتفاضة 1991 الشعبية، العديد من التطورات التي من واجبنا كعراقيين إن نشهد لهذه التطورات ونقول كلمة حق بشأنها، والتي فقدناها إبان الحكومات السابقة، حيث شملت هذه التطورات مشاريع الأعمار بشتى مجالاتها وخطط العمل الناجحة لتحسين كافة المجالات الخدمية منها التربوية والصحية والاجتماعية وغيرها من الخدمات وذلك خدمة لأبناء الإقليم.
واليوم وبمشيئة الله، نرى الانجازات الرائعة التي تقوم بها حكومة الإقليم من خلال عدة وزارات منها وزارة المالية والتربية والصحة، واخص وزارة المالية ومن المعلوم إن وزيرها هو احد أبناء شعبنا( الواحد ) الأستاذ سركيس أغا جان المحترم، ومن انجازات هذه الوزارة تخصيص المبالغ والدعم إلا محدود و التعاون مع الجهات الخيرة، لأعمار قرانه وذلك من خلال وزيرها الفاضل ووزارته الذي بذل جهد كبير في هذا المجال، وكوني احد أبناء هذا الإقليم وأحب وطني كما وأحب إن يشمل هذا الخير عموم العراق، ولأنه اقليم ديمقراطي ويحق لنا إن نبدي بآرائنا، أحببت اليوم ومن هذا المنبر إن أتقدم وابدي برأي موصلا رسالتي هذه لجميع من يهمهم الأمر وخاصة إلى وزارة المالية من خلال الأستاذ الفاضل سركيس أغا جان، (مع احترامي الكبير لكل ما بذله ويبذله في خدمة أبناء هذا الإقليم) إلا انه قد نسى أمورا كثيرة ومهمة جدا كانت من شأنها إن تقلل العديد من الحالات والمآسي الذي يشهدها الغريب قبل القريب في الإقليم منها حالات التشرد وخاصة الأطفال وعند مفترق الطرق والعديد من المسنين اللذين غدر بهم أبنائهم مع الزمن، وأمورا كثيرة سأتطرق لها لاحقا.
إن نقص مثل هذه الدور والمؤسسات الإنسانية واقصد بها دور العجزة والأيتام ومؤسسات لرعاية وتوعية ذوي الإعاقة المستديمة، تؤثر سلبا على الواجب الإنساني والوضع الاجتماعي داخل اقليم كردستان العراق.. هذا الأمر الذي يجب إن توليه وزارة المالية برعايتها الأبوية أسوة بباقي مشاريع الأعمار التي تشهدها عاصمة الإقليم اربيل، وغيرها من المدن التي والحق يقال أنها استعادة عافيتها وحيويتها من خلال المشاريع التي أقامتها حكومة كردستان مشكورة ومن خلال قرارات البرلمان الكردستاني، إلا يبقى السؤال هل تم كل شيء و انتهى؟؟
وهنا قد يتساءل البعض ما علاقة وزير المالية والوزارة بهذا الشأن؟ أجيب وبكل صراحة: نعم للوزير والوزارة كل العلاقة ومن شأنهم إن يساهموا وبشكل فعال في التقليل من هذه الحالات على الأقل وباستطاعتهم المساعدة بهذا الموضوع المهم..وحول هذا الموضوع سأتطرق بداية إلى لقاء لي بخصوص هذا الأمر (على سبيل المثال) : مع مسئول ومنسق إعمال منظمة خيرية داخل دهوك(مع الاحتفاظ باسمه الكريم) حيث طرحت عليه وسؤال عن إمكانية وزارة المالية ومن خلال السيد أغا جان بدرج مشروع بناء دار أيتام مثلا و مأوى للعجزة ومؤسسة ترعى ذوي الإعاقات المستديمة داخل الإقليم وضم هذا المشروع إلى خطة عمل الوزارة؟ أجاب مشكورا: لا اعتقد إن هذه المشاريع لها علاقة بوزارة المالية وإنما للكنيسة لها الحق وعليها إن تقوم بدعم مثل هذه المشاريع.. حسنا أود الاستفسار من هذه الشخصية وسؤاله: هل للكنيسة الإمكانية الكاملة لتنفيذ مثل هذه المشاريع الضخمة؟ وهل أصبحت الكنيسة اليوم هي الجهة التي تنفذ مثل هذه المشاريع الضرورية؟ وان كانت كذلك ما دخل الكنيسة لبناء دار عجزة أو ميتم لغير أبناء رعيتها مثلا؟ و.. و أسئلة كثيرة لم يستطع الفاضل( ؟ ) إن يقنعني بإجاباته المتواضعة والتي احترمها كونها تعبر عن رأيه الشخصي..
وللعودة إلى صلب الموضوع، أرى إن سيادة وزير المالية وكل المعنيين بهذا الشأن قد نسوا إن الكثير من أبنائنا في الإقليم بحاجة لمثل هذه المشاريع الخيرية والإنسانية، فبدل إن يكون الأيتام متشردين هنا وهناك وعلى حافة الانهيار والسقوط في هاوية الانحطاط و المسنين اللذين هم بحاجة إلى رعاية تامة في أواخر أيامهم، يسترون داخل مبنى تحت اسم دار أيتام وكذلك الأمر لدى العجزة؟ وقد يقول البعض إن مثل هذه المؤسسات موجودة في الإقليم؟ إنا معهم ولكن كم مؤسسة موجودة داخل اقليم كردستان؟ وكم من دار للعجزة موجود؟
مشاريع كثيرة قد تناسوها المسئولين الكرام ومن لهم علاقة بهذه الأمور التي تستوجب على الكل الاهتمام بها وذلك لخدمة أبناء هذا الإقليم.. ومن جانب أخر أود إن أشيد بنشاطات ومشاريع وزارة المالية والسيد الوزير، لتوليهم ودعمهم للعديد من مشاريع الأعمار والتنمية في البلد والرعاية الكريمة التي أولوها للعوائل النازحة من المحافظات المضطهدة، وبناء قراهم وتسهيل اموراتهم داخل الإقليم، ولكن يجب إن لا ننسى الجوانب الإنسانية والمحتاجين بالفعل للمساعدة، حيث وكما يعلم الكل انه ليس من المعقول إن يكون داخل الإقليم دار أيتام واحدة ومأوى للعجزة؟ نسبة لمساحة الإقليم الجغرافية ومن ناحية تعداد سكانها.. هذا من جانب ومن جانب أخر نقص الإمكانيات داخل هذه الدور والمؤسسات إن وجدت داخل الإقليم والرعاية الشبه معدومة.. كل هذه الأمور يجب إن نستوعبها وان نعمل جاهدين يدا بيد من اجل خلق اقليم معافى وخالي من مثل هذه المنقوصات والاحتياجات والتي أبنائنا بحاجة إليها وخاصة في ظل هذه الظروف الصعبة التي يمر بها الوطن بصورة عامة.. 
وفي الختام .. أدعو برسالتي المتواضعة هذه من جميع الإخوة المعنيين شمل محافظة دهوك أيضا برعايتكم الكريمة أسوة بباقي مدن ومحافظتين الإقليم اخذين هذا المشروع الإنساني والخيري(دار أيتام و دار العجزة و دار رعاية وتطوير ذوي الإعاقات المستديمة) بنظر الاعتبار وإيجاد حل شافي ولو مبدئي لمساعدة هذه الشريحة من المجتمع وذلك خدمة لأبناء شعبنا الواحد ...

356

المنبر الحر / الفساد الإداري .. أسبابه وطرق علاجه

« في: 17:05 25/09/2006  »

الفساد الإداري .. أسبابه وطرق علاجه
إعداد / ماجد إيليا
يحتل الجهاز الإداري دورا واسعا في أداء العديد من الواجبات لخدمة شرائح واسعة من قطاعات الشعب لكونه على احتكاك بالعديد من شرائحه، كما يعد من جانب أخر حلقة وصل بين القيادات فيه والشعب الذي يتعامل معه، وبالتالي فان الممارسات التي يقوم بها لها الدور الكبير في السياسة التي تعتمدها في خدمة البلد من خلال تقديم السلع والخدمات لعموم المواطنين، هذا تطلب اتساع نشاطات هذا الجهاز، سواء أفقيا أو عمودياً بالجانب الهيكلي، هذا الاتساع أدى إلى ظهور العديد من الظواهر غير الصحيحة ومنها الفساد الإداري، وبالرغم من إن هذه الظاهرة ليست وليدة الساعة فهي متوارثة منذ القديم ولكن بطرق بسيطة، إلا أنها في الوقت الحاضر أخذت إبعادا جديدة، وبالرغم من كل المعالجات للقضاء عليها أو الحد منها مثل تبسيط إجراءات العمل وإصدار العديد من التعليمات وإحداث العديد من منهجيات التطوير الإداري فإنها لم تستطع، فحضورها مازال قائما وخطيرا وفي تسارع كبير وبأطوار مختلفة.
تعريف الفساد الإداري:
لقد وجد العديد من الكتابات التي تناولت مفهوم الفساد الإداري، ولقد اتفقت العديد من المفاهيم على إن تعريف الفساد الإداري هو:  تلك النشاطات التي تتم داخل جهاز إداري حكومي معين والتي تؤدي فعلا إلى صرف ذلك الجهاز عن هدفه الرسمي، الذي يفترض إن يكون مجسما لطلبات الجمهور العامة، لمصلحة أهداف خاصة، سواء كان ذلك بصيغة متجددة ومستمرة أو كان بأسلوب فردي أو جماعي..
إن أولى إشارات الفساد الإداري توجه إلى:
1- لجان الترقيات والتعيينات.
2- لجان المشتريات.
3- الروتين والإجراءات المطولة والمعقدة في تمشية المعاملات و..الخ.
4- الرشوة.
5- الوساطة.
أدوات الفساد الإداري
وكما هو معلوم، إن لمثل هذه الظاهرة الخطرة داخل أي مجتمع كان، عدة وسائل وأدوات منها:
1- الأموال: وهي أبشع الأدوات التي يمكن إن تساهم في تفعيل دورها في الفساد الإداري وتقنع العديد مِن مَن يبيعون ضمائرهم.
2- الهدايا : وهي جزء من الفقرة الأولى(الأموال) وهي بطبيعة الحال تساهم أيضا في تسهيل مهمة تمشية المعاملات الغير قانونية وبصورة غير مباشرة، مما نستطيع تنسيبها إلى تسمية الرشوة.
3- صلة القرابة: ومفهومها، هي تلك الصلة التي تؤثر على أصحاب النفوذ داخل الدوائر والمؤسسات الحكومية، وتفرض عليهم قرابة هذا وذاك حتى لو كانت على حساب الضمير الحي والإخلال في شرف المهنة الوظيفية.
أسباب ظاهرة الفساد الإداري
1- الانعدام الكامل في تحقيق العدالة في توزيع الثروات داخل المجتمع
2- قلة الرواتب المخصصة للموظفين و العاملين.
3- قلة الحوافز أو انعدامها.
4- شمول البعض بالمحفزات الأخرى كالسكن والنقل والسلف، وقطعها عن البعض الأخر.     
5- ضعف وانهيار الدوافع القيمية لدى الموظفين.
6- القيادة الإدارية الفاسدة تؤدي بالصلاحيات إلى إفساد تابعيها.
7- وجود خلل وضعف في عملية المتابعة الميدانية.
8-عدم وضع الشخص المناسب في المكان المناسب.

أساليب ووسائل القضاء أو الحد من ظاهرة الفساد الإداري
لقد اتبعت العديد من الدول العديد من الممارسات وبكافة الوسائل للقضاء على الفساد الإداري أو التقليل منه داخل جهازها الحكومي أو المؤسساتي اذكر منها:

1- الاعتماد على مبدأ وضع الرجل المناسب في المكان المناسب.
2- المتابعة الفعلية(لا الكلامية فقط) في إصدار تعليمات قانونية وغير انحيازية في تمشية المعاملات.
3- منح المخصصات والحوافز المادية والمعنوية للموظفين.
4- تمشية و تبسيط إجراءات العمل داخل دوائر الدولة.
5- التقييم للعاملين المخلصين في عملهم.
6- فتح أبواب المسئولين  إمام المراجعين للاستماع عن مشاكلهم وحل بعضها على الأقل.
7- معاقبة المسيئين في العمل.
8- اللقاءات والاجتماعات الدورية للتوقف على أخر مستجدات العمل.
9- التفتيش الفجائي من قبل المدير على كافة الأقسام داخل وخارج العمل.
ومن هنا يؤكد ويشدد كل النبلاء والمخلصين والخائفين على مصلحة وطنهم، على محاربة اخطر فايروس والذي يعرف بـالفساد الإداري لأنه قبل إن يتسبب في إضرار للدولة ومؤسساتها يسبب الضرر للمواطن وهذا أمر لا يرتضيه أي فرد يشارك في بناء دولة القانون والحرية وحريص على مصالح المجتمع ككل، و محاربة الفساد الإداري و مفاهيمه والقضاء عليه، هو اكبر خطوة للتقدم نحو بناء وطن يكون نظيفا وخاليا من هذه الظاهرة الخطيرة، وللأسف الشديد أنها سارية وليومنا هذا في وطننا العراق..   

     
المصادر /
د. خالد السراي، الفساد الإداري في أجهزة الدولة.. التشخيص والمعالجات.
الحوار المتمدن – العدد : 1616 - 2006 

357

المنبر الحر / الاطفال بين العنف والتشرد

« في: 15:38 16/09/2006  »

الأطفال بين العنف والتشرد
(بقلم/ ماجد إيليا)
إن حسن إعداد الطفل وتربيته على الأخلاق والعادات الحسنة، هما خير وسيلة لتحقيق التقدم والنماء والازدهار في الحاضر والمستقبل..
الطفل هذا المخلوق الجميل والبريء الذي خلقه الله على صورته لعله يطمح إن تكون حياته سعيدة وخالية من معاني العنف والتشرد، هذا الكائن الذي خلق ليكون برعم حب ومستقبل جيل يبشر بالخير، جيل خالي من جميع مفاهيم العنف والاضطهاد ولكن هيهات ثم هيهات.
إن ظاهرة انتشار التشرد داخل جميع المجتمعات هي ظاهرة أزلية خلقت مع بداية تكوين الأرض، ومثال على موضوعي، أخذت وطني العراق كمثال لهذه الظاهرة(ظاهرة العنف والتشرد ضد الأطفال) فنرى ومنذ مطلع الثمانينيات، ظهور هذه الحالة في العراق تحت ظل أبشع دكتاتور عرفته البشرية ومن جميع النواحي.. هذا الكائن الذي لم يعرف طعم الراحة منذ نعومة أصابعه واستوعابه للحياة، ناهيك عن لغة التعليم التي كان يتلقاها في المدارس العراقية تحت الرعاية البعثية حيث كان من المفروض إن يتلقى دروسه في الأخلاق والتربية الحسنة وحب وطنه بالإضافة إلى المواد التعليمية ولكن وللأسف علم منهج(للقلم والبندقية فوهة واحدة!!).. هذا الكائن الذي داست الحرب على أحلامه والعابة وهدمت كل شيء جميل كان يحلم به. وبعد عملية التحرير التي يسميها البعض، دخل الطفل العراقي مرحلة أخرى من المعاناة والعنف والتشرد الذي يلاقيه كل يوم بل كل ساعة وفي مختلف الأماكن، ونرى اليوم أطفالنا وفلذات أكبادنا منتشرين على مفارق الطرق وبأيديهم علب السكائر والجرائد يبيعوها ليكسبوا لقمة عيشهم والبعض ألاخر مرمي على أرصفة الشوارع البغدادية يستجدون المارين عل احد يرحم بحالهم، ناهيك عن الذين انحرفوا عن المفهوم الأخلاقي ومنهم من استعملهم كأداة ليلبسوا(زي المفخخات الناسفة) هل هذا هو مصير الطفل في العراق؟ هل هذا ما كان يحلم به الأطفال؟
وهنا أود إن أبين بعض الأسباب التي جعلت من الأطفال في العراق وفي العديد من المجتمعات مشردين ولقمة سهلة للعنف:

- فضاعت الحرب ومؤثراتها السلبية على حياة الطفل.
- الوضع الاقتصادي والبيئي والاجتماعي المتردي في البلد.
- انعدام المسؤولية الأسرية تجاه الطفل لدى بعض العوائل.
- ضعف التوعية في وسط المجتمع من ناحية الإعلام وبجميع وسائله وطاقاته.
- ترك المقاعد الدراسية والتعليم التربوي، مما يؤدي إلى انحراف الطفل بصورة أو بأخرى.
- انعدام التفاهم بين أفراد الأسرة وخاصة الأب وألام، مما ينقلب سلبا على تربية الأطفال.
- تلقي العديد من الأطفال الضرب وسوء المعاملة الحسنة، أولا من داخل الأسرة ومن ثم المجتمع.
لقد أثبتت الإحصائيات مؤخرا، إن ما يقرب من 120 مليون طفل في شتى إنحاء العالم لا يتلقون العلم، وهذا الرقم مازال مستمرا بالارتفاع ولو أتينا والقينا نظرة عن كثب لهذه النقطة داخل العراق، لرأينا إن ما يقارب الـ 50% من ألأطفال داخل العراق هم بدون تعليم والأسباب هي تلك التي بينتها أعلاه، هذا ما يؤكد ضعف أو بالأحرى انعدام السيطرة على هذه الظاهرة التي بدأت بالتزايد الملحوظ يوما بعد يوم داخل المجتمع العراقي.
طرق الوقاية والتقليل من ظاهرة العنف ضد الأطفال:
1- أساليب التربية الصحيحة والصالحة داخل الأسرة تجاه الأطفال.
2- خلق جو ملائم لهذا المخلوق، وان تكون لغة التفاهم معه بدل الضرب أو التخويف داخل الأسرة والمجتمع.
3- حث الأطفال على التعليم.
4- دور المؤسسات الحكومية ومنظمات المجتمع المدني ودور العبادة، بتوعية الأطفال.
5- دور الإعلام وبكافة وسائله لدعم هذا العنصر الفعال من المجتمع(الطفل) والذي يعتبر من أهم عناصر الحياة على الأرض.
6- إعطاء المجال الكافي (وضمن الحدود) إمام الأطفال والإجابة على استفساراتهم الغير مدركين لها ومعلومات الحياة الجاهلين لها.
* وفي مثل هذه اللحظات التي تختلط فيها المعايير وتغيب فيها النظم القيمة الواضحة القائمة على الأخلاق، وتضرب فيها بعرض الحائط مصالح البشرية وخبرتها التاريخية كلها، وتتجسد فيها مساعٍ حميمة لبلورة نظام تفاعلات دولية غير تعددي، ولا يعترف إلا بمصالح قوة وحيدة ومن يسيرون في ركابها، وتتعاظم فيها النزاعات الأحادية الاستعلائية، تصبح البشرية بأسرها أمام تحدٍ واختبار كبيرين، لا تنفع فيهما التحركات المنفردة. ويكون الخلاص كامنا في صياغة إستراتيجية تحدٍ هادئة، يجتمع حولها المتضررون، يقيمون بأنفسهم ولأنفسهم صرحا من الحماية وبناء من القوة المضادة لكل ما هو انعزالي وانكفائي وذي طابع استعماري إمبراطوري، لم يعد يتناسب مع النضج الإنساني الذي وصلت إليه المجتمعات البشرية، رغم ما يواجه بعضها من مشكلات تأخر ونمو.



* انتهاكات حقوق الطفل العراقي في ظل الاحتلال.

358

المنبر الحر / التعايش السلمي في اقليم كردستان

« في: 14:19 09/09/2006  »

التعايش السلمي في إقليم كردستان
(بقلم ماجد إيليا)

إن مسالة التعايش السلمي بين كافة مكونات الشعب العراقي واخص إقليم كردستان العراق، هي مسالة مصيرية و حضارية، ومع أنها قد تطورت بعض الشيء في العقود الأخيرة، إلا أنه مازال هناك وجود لبعض الشوائب التي تحسس البعض بأنهم غير مرغوب بهم داخل هذا المجتمع المتعدد الأطياف إذا صح التعبير.
ولو عدنا قليلا إلى الوراء للاحظنا إن في أواسط القرن الماضي كان هناك العديد من المشاكل والاضطرابات بين أبناء القوميات في الإقليم وبمختلف أديانهم، وان أغلبية أسباب هذه المشاكل والاضطرابات كانت عدم وجود أو الاعتراف من قبل البعض بمفهوم ضرورة التعايش السلمي، وهنا أود ذكر بعض من تلك الأسباب التي مورست بحق البعض وخاصة الأقليات التي كانت موجودة في الإقليم، في السابق والتي قلت في أيامنا هذه:
- اللجوء إلى بعض العادات والتقاليد القديمة.. والتي اتخذها البعض دستوراً لأنفسهم، مما خلف انعدام الثقة بين أبناء هذه المنطقة.
- التمييز بين الأديان السماوية.. والتي خلفت من ورائها العديد من الضحايا وسوء فهم اللذين كانوا في يوما ما جيران متحابين.
- تجاوز بعض العشائر القوية على أراضي العشائر الصغيرة والضعيفة مما أدى إلى صعوبة التعايش السلمي بينهم.
- فرض الأنظمة الدكتاتورية في السابق، العديد من القوانين والأنظمة التي من شأنها زرع الفرقة بين فئة وأخرى داخل المنطقة.
والعديد من هذه الأسباب التي جعلت من التعايش السلمي بين العديد من أبناء هذا الشعب شبه مستحيل، ومثال على ذلك، لو أخذنا مسالة الأديان كمثال، هل لفئة أو قومية معينة، القبول والرضوخ للمعتدين على قوميتها أو دينها أو حتى أرضها من قبل فئة أخرى وستكون هناك محبة ومودة بين هاتين الفئتين؟ وهل التعدي على أملاك الفئة أو العشيرة الضعيفة من قبل البعض يكون لمفهوم التعايش السلمي مكان ما بينهم؟ والعديد من هذه الأمثال.
ومع هذا وكوني من سكنة الإقليم فلقت لاحظت تغيرات عديدة طرأت على المنطقة خاصة في الآونة الأخيرة من خلال اختلاطي بالمجتمع ومشاركاتي في العديد من الندوات داخل الإقليم والتي كانت حول هذا الموضوع الحساس(التعايش السلمي بين مكونات الشعب العراقي) ومع محاولات حكومة الإقليم مشكورة، لحل العديد من الخلافات بين العشائر والقرى، وإرجاع العديد من القرى التي سلبت من قبل البعض إلى أصحابها الأصليين كقرية فيشخابور وقره ولة وغيرها من القرى، وزرع مفهوم التعايش السلمي بينهم من خلال فتح دورات لتوعية أبناء الإقليم بمفهوم التعايش السلمي وضرورة احترام الرأي والرأي الأخر، إلا أن بعض من هذه الإشكالات مازالت موجودة داخل الإقليم وللأسف سائرة على نهج تلك الأفكار الخاطئة والتي ذكرت أسبابها أعلاه.
لقد برهن مفهوم التعايش السلمي بين مكونات الشعب، على إمكانية التعايش السلمي بين كافة أطياف الشعب والعيش معا خاصة أنهم يعيشون على ارض واحدة وداخل بيئة معينة ويمرون بكل الظروف سواء المرة أو الحلوة.
إن الصلة التي تربط أبناء شعب كردستان، هي صلة تاريخية وعمرها عشرات العقود، وكما نعلم إن التعايش السلمي في كردستان، أصبح أكثر واقعية ألان حيث انتشار الوعي بين كافة أبناء هذه المنطقة والجهد الذي تبذله المنظمات الإنسانية من توعية لأبناء الإقليم من خلال فتح دوراتها الدورية، ولنكون أكثر واقعية يجب مساعدة بعضنا البعض في استيعاب وتطبيق بعض النقاط الأساسية لإمكانية التعايش السلمي، ومن أهم تلك النقاط:
- احترام الرأي والرأي الأخر.
- احترام الفرد لكل الأديان السماوية دون استثناء.
- نبذ العادات والتقاليد التي تحرض على زرع الفرقة والفتن بين مكونات شعبنا الواحد.
- فتح دورات تثقيفية عن الموضوع(التعايش السلمي) من قبل المؤسسات الحكومية وبالتنسيق مع منظمات المجتمع المدني.
- دور رجال الدين داخل دور العبادة ومن خلال مواعظهم، في زرع مفهوم المحبة والتعايش الأخوي بين كافة الأديان وبمختلف قومياتها ومذاهبها وطوائفها.
- دور الإعلام(المرئي والمسموع والمقروء) وحث المواطنين ومن خلال وسائلهم الإعلامية، على استيعاب هذا المفهوم وبصورته الصحيحة.
- حل المشاكل والنزاعات فيما بينهم دون اللجوء إلى مسائل العنف .
وفي كل الأحوال فنحن أبناء هذه الأرض ويجب إن نكون الفكرة الصحيحة بزرعها داخل عقول أبنائنا لينقلوا بدورهم هذا المفهوم الصحيح إلى باقي الأجيال ليتسنى لهم العيش الرغيد جنبا إلى جنب ويدا بيد آشوريين وأكراد وايزيدين وتركمان، بمختلف أديانهم السماوية وذلك لبناء مجتمع خالي من التفرقة وحضاري ...   

359

المنبر الحر / مهاجر بلا عنوان !!

« في: 09:52 06/09/2006  »

مهاجر بلا عنوان
(قصة قصيرة.. بقلم/ ماجد إيليا)


ولد بين أحضاني بعد إن وافت أمه المنية، وترعرع بين أحضان الطبيعة الخلابة وحنان أب غطى الشيب رأسه، بقيت ليالي طوال اسهر على راحته وعندما كان يصيبه مكروه كانت عيوني تسهرُ عليه كالملاك الحارس، وبعد بضعة دقائق وفي ركن مظلم وقفت سيارته الرمادية اللون أمام بناء شامخ ذو سور شبه محطم ومن وراء الأسوار تظهر بعض الأشجار النحيلة التي ولت أوراقها بعد إن داهمها فصل الخريف، فرفعت عيني لأرى بعض النوافذ في أعلى البناية حيث كنت المح بصيص خيال يتمشى من خلف تلك النوافذ والتي شبهتها بالوهلة الأولى بأقفاص العصافير العتيقة، تأملت كثيرا وأنا أمام تغيير جذري ومعقد والذي أعده أصعب فترة من حياتي.
وبعد كل تلك التأملات أتاني صوته الرنان داخلا إذني بحرارة الشوق متذكرا هنا وعوده التي كان يعدني بها وهو مراهق وفي مقتبل عمره، بأنه لن ينساني ولن يتخلى عني مهما جرى للدنيا ومهما كانت الأسباب، هذا العمل الذي بدر منه أحسست انه لم يكن نابع من قلبه بقوله: وداعا يا أبي، ولم استطع النظر إلى الخلف خشيت إن لا أراه مجددا وان تفضحني عيوني، فاصطحبني احد حراس البناية إلى الطابق العلوي حيث كان الوصول إلى الأعلى متعب جدا وطويلا، وعند الوصول هناك قادوني إلى صالة كانت ممتلئة بالأسرة القديمة فاخترت تلك التي كانت بقرب النافذة المكسورة فجلست على السرير متأملا الحياة المليئة بالآهات والمتاعب، تذكرت نفسي الحزينة التي باتت اليوم ذكرى أليمة في عالم النسيان، وفي الحال أيقنت إن ناقوس حياتي بدء يدق في رحلة المجهول.. أو قد تكون أخر أيام عمري!!
أيعقل أن يرميني وحيدي الغالي هذه الرمية التي كسرت كل شيء جميل كان معشش في دفء قلبي الجريح؟ ومتى كنت عالة على احد لأكون اليوم عالة عليه، ولأكون اليوم أسير هذا المكان المقفر مع أن ممراته مليئة بالعجائز أمثالي، عجبا على هذا الزمان الذي جعل الابن يتخلى عن أباه والأب ينكر ابنه والأخ يضرب مصالح أخاه!!. وداخل دهاليز هذه الأفكار، انفتح الباب والذي كان قهوائي اللون، وإذا برجل بدين عريض الحاجبين قصير القامة يخرج من جيبه الممزق، قلم وورقة وبدء بعد رؤوسنا وكأننا أغنام محضرة للنيل منها، وبعد برهة وقعنا أمام طابور طويل فأدركت انه موعد العشاء ومرة أخرى تسرقني الذكريات إلى تلك المائدة الصغيرة في وسط بيتنا والتي كنت منها اطعم بيدي صغيري ووحيدي، وفجأة أحسست أن الدموع قد سالت على خدي دون إذن مني، ومع انه لم تمر سوى ساعات قليلة على مغادرة ابني هذا المكان إلا إني اشتقت إليه والى طلته البهية، متمنيا لو كان بمقدوري مناداته ثانية.. وبدأت اقنع وأواسي نفسي الحزينة بأنه لم ينساني وانه سيعود في يوما ما ليأخذني من هذا المكان الموحش.
مرت الأيام الأولى ببطء شديد وكان الساعة قد نسيت عقاربها وشيء فشيء إلى إن تعودت على المكان وأهله وبات لي أصدقاء اللذين كانت قصصهم تشبه قصتي ولم تكن بالغريبة علي، حيث كنا في كل ليلة تقريبا نسهر معا ونشكي همومنا لبعضنا البعض، آه لا ألومه هذه الكلمة التي مازلت متمسكا بها منذ دخولي إلى هنا.. وفي صبيحة احد الأيام وعلى صوت زقزقة العصافير، فتحت نافذتي المكسورة الزجاج، فلمحت شيء ابيض كالقطن الناعم يهطل من السماء فأدركت إن الشتاء قد دق بابنا معلنا قدوم موسم جديد هذا الموسم الذي لطالما حلمت به وانتظرته كثيرا والذي يذكرني باحتفالي مع ابني أمام شموع شجرة الميلاد، آه يا حبيبي كم افتقدتك فمتى يستجيب الله لدعائي ويحنن قلبك عليا وتزورني؟ آه وألف آه.. لقد مر وقت طويل ولم يزرني احد فهل تراهم قد نسوني! آم تراهم قد انشغلوا بإعمالهم مما أصبحت فعلا في طي النسيان؟ اذهب ذاك التعب والسهر والعناء في مهب الريح؟ لا وألف لا، لا يعقل أن يتركني وحيدي وأنا الذي أرضعته لبان الحب من صغره ولما كبر أهملني.. ووسط دوامات تلك الذكريات الحزينة والتي انقلبت إلى المؤلمة، بدأت اصرخ واصرخ بأعلى صوتي، متى ستعود يا بني ومتى ستتذكر أباك العجوز، هكذا ربيتك وعلمتك؟ أين ذهبت مقولة الله( وبالوالدين إحسانا ) ما الذي جعل قلبك قاسي علية ّ. هل هو الزمان.. أم الدنيا؟ ومن شدة انفعالي وحزني الدفين، وقعت على الأرض مشوش الذهن دون أن اشعر ذلك، وبعد برهة فتحت عيني لتقع على لوح من خشب البلوط مكتوب عليها( دار العجزة) وبعيون محمرة وغارقة بالدموع، تأكدت بالحال ولأول مرة، إني أنا .. هو.. ذلك المنسي.

360

المنبر الحر / مظاهرة.. ام انتفاضة.. بمفهوم ابناء كردستان!!

« في: 12:04 31/08/2006  »

مظاهرة.. ام انتفاضة..بمفهوم أبناء كردستان!!
(بقلم/ ماجد إيليا)

إن تعريف المظاهرة هو الحدث الحر والمشروع والذي يعبر عن رأي وطموح شريحة معينة في المجتمع.. وان أغلبية المظاهرات تحصل من جانب الطبقة الفقيرة والتي تشعر بان حقها مهضوم من قبل سلطة أو مؤسسة حكومية، ولهذا الحدث نوعان:
- أولا/ المظاهرة السلمية:
وهي التي تأتي داخل أيطار خالي من مفهوم العنف وتقوم بمفهومها السلمي دون اللجوء إلى خلق المشاكل أو التعدي على ممتلكات الآخرين والدولة.
- ثانيا/ المظاهرة التهجمية أو العنيفة:
قد يكون الاسم واضح من عنوانه ومبين للقارئ الكريم، وهي ظاهرة غير حضارية، ويكون العمل بها غير منضم ومقصود بان تكون مظاهرة عنيفة وذلك لصالح جهة معينة ولغرض محدد، ولهذا الحدث أهمية كبيرة لدى السلطات ويحسب لها ألف حساب خاصة إذا كانت شرسة بإعمالها وأفعالها وأفكارها، ومن أهم أعمال المظاهرة العنيفة:
- قطع الطرق لغرض الانفراد وإقناع اكبر عدد ممكن من الأفراد لضمهم إلى صفهم.
- التهجم في اغلب الأحيان على المحال التجارية ومؤسسات الدولة وغالبا ما تنتهي هذه الظاهرة مخلفة ورائها عدد من الضحايا من الجرحى أو القتلى ناهيك عن الإفراد اللذين قد تعتقلهم السلطات اثر أعمالهم.
ومن أهم أسباب اندلاع المظاهرات سواء السلمية أو العنيفة، هي:
1- تردي الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية.
2- نقص في الخدمات المعيشية.
3- إصدار سلطة أو حكومة معينة، بعض الأنظمة أو القوانين المجحفة بحق طبقة معينة من المجتمع.
4- حرمان المرء من حرية التعبير.
واليوم أخذت إقليم كردستان العراق، مثال لموضوعي، بما يخص مفهوم المظاهرة لدى أبناء هذا الشعب، وأسباب اندلاعها في الإقليم في الآونة الأخيرة، ولكي لا أكون مجحفا بحق احد، فمنذ بداية الانتفاضة الشعبية في الإقليم، شهدت المنطقة العديد من التغيرات الجذرية من ناحية الأعمار والأمان وبناء العلاقات وحسن الجوار، ومع هذه التطورات إلا إن أشياء كثيرة كانت وما زالت بعيدة عن العديد من أبناء كردستان، وأهمها نقص فرص العمل و العيش الرغيد ونقص وسائل الترفيه والخ...
وهنا أود التنويه إلى نقطة مهمة، وهي: إن شعب كردستان العراق، يشمل كل القوميات والمذاهب والطوائف وبمختلف الأديان، ولا اخص الأكراد فقط لان إقليم كردستان هو موقع جغرافي وليس حكراً لقومية معينة أو دين محدد، ومثال على ذلك: يقال للذي يسكن وينتمي إلى العراق، عراقياً كذلك للذي ينتمي أو يسكن كردستان فهو كردستانياً بغض النظر عن قوميته أو معتقده، وكذلك الأمر لأي فرد يسكن في أي دولة أو على أي بقعة جغرافية أخرى.
وللعودة إلى صلب الموضوع، إن الإحداث الأخيرة التي شهدها الإقليم، من تظاهرات سلمية وعنيفة وللأسف كان للمظاهرات العنيفة الحصة الأكبر في قلب الحدث، ومن تلك المظاهرات التي حصلت في قضاء ئاكرى والتي كانت من اعنف مظاهر العنف التي شهدتها المنطقة منذ اندلاع الانتفاضة الباسلة في عام 1991، حيث احرق بعض محطات الوقود داخل القضاء، وتحطيم عدد أخر من المحال التجارية ونهبها، كذلك في محافظة السليمانية، وذلك من قبل عدد من الإفراد اللذين أرادوا إن تكون مظاهرة سلمية ولكن انقلبت إلى اكبر مظاهرة عنيفة مخلفة عدد من الخسائر البشرية والمادية وزج عدد أخر في السجون، وهنا تكمن المشكلة الحقيقية بكامل تطوراتها ومفاهيمها وأسباب فشل تلك المظاهرات داخل الإقليم وسبب تحولها من السلمية إلى العنيفة، وفشل إحدى المظاهرات التي كان البعض قد تهيئ لها في محافظة دهوك،والتي منعت من قبل حكومة الإقليم لتفادي ما حصل في المناطق الأخرى من تخريب وفوضى داخل زي( المظاهرة)..
إن المشكلة الأساسية لكل هذا هو انعدام الوعي الفكري والثقافي والحضاري لدى بعض من أبناء شعبنا والفهم الخاطئ لمفهوم المظاهرة، حيث اعتبرها وافتهمها البعض بان مفهوم المظاهرة هو الانتفاضة، كما حصل قبل ثلاث أعوام في كمرك إبراهيم الخليل، من إعمال تخريبية ونهب لممتلكات المؤسسات الحكومية والتي انقلبت بالفعل من مظاهرة سلمية إلى انتفاضة وحسب مفهومهم، والى إعمال شغب وفوضى، وهنا يكمن الخطأ لأنه وكما نعلم يوجد فرق شاسع ما بين هذه الظاهرتين(المظاهرة – الانتفاضة) والمشكلة الأكبر إن لبعض العادات والتقاليد القديمة، الدور الفعال في زرع هذا المفهوم الخاطئ لهذه الظاهرة، في عقول المتظاهرين لان لكل ظاهرة أو عمل أو أي حدث كان، له أصوله ومبادئهِ كذلك المظاهرة فلها أصولها ومبادئها وعليها العديد من الواجبات لابد التحضير لها وبطرق سلمية مسبقاً لكي تكون ناجحة وفعالة.
قلد عملت حكومة الإقليم ومنذ اندلاع الانتفاضة، على تطوير الوضع الأمني الاقتصادي والمعيشي داخل الإقليم، وكانت دائماً حريصة على القيام بالمشاريع الخدمية لمواطنيها، ولا اعتقد كانت هذه الحكومة في يوماً ما معارضة لأي مظاهرة شرط إن تكون سلمية وملتزمة بأصولها ومبادئها، ولا ضد أي نهج أو فكر من شأنه إن يخدم أبناء الإقليم وعلى جميع الأصعدة.
والجدير بالذكر إن هناك عدة أساليب وطرق من شأنها إن تساعد على تسيير المظاهرات السلمية كون هذا الحدث حق مشروع وقانوني خاصة إذا مورس بطريقة حضارية، ومن تلك الأساليب والطرق:
- فتح دورات وإلقاء المحاضرات لتطوير المجتمع وتوعيته على أساليب وطرق المظاهرات السلمية.
- دور وسائل الإعلام(المقروءة والمسموعة والمرئية).
- احترام القانون والنظام، بغض النظر لسلبياتها إذا وجدت.
ومن خلال مشاركاتي العديدة في المحاضرات والندوات الثقافية، لاحظت دور حكومة الإقليم وعملها الدءوب وبالتنسيق مع منظمات المجتمع المدني والمنظمات الإنسانية، بعقدها دورات ومحاضرات وندوات داخل الإقليم والغرض منها هي التوعية الفكرية والثقافية حول مفهوم المظاهرات السلمية والعنيفة، وطرق العمل بها متطرقين لسلبيات كل منهما وايجابياتها أيضا.
ويبقى المغزى الأساسي من هذه الظاهرة والحدث، هو تمتع الفرد الكردستاني بحرية التعبير كون المظاهرة من حق أي فرد وفئة في المجتمع وإبداء أرائه سواء عن طرق الصحافة أو القلم أو من خلال المظاهرة السلمية...
 

361

المنبر الحر / العنف ضد المرأة

« في: 15:03 26/08/2006  »

- العنف ضد المراة -

(اعداد/ ماجد ايليا)

ان مفهوم العنف بجميع اللغات والقوانين والاعراف، يعني الاخذ بالشدة والقوة، و هو سلوك او فعل يتسم بالعدوانية يصدر عن طرف بهدف استغلال واخضاع طرف اخر في ايطار علاقة قوة غير متكافئة بين الطرفين. و يعتقد البعض ان العنف هو اخر لغة تخاطب ممكن استعمالها مع الاخرين.
ويشمل العنف الضرب والقتل والشتم والاهانة والاعتداء الجنسي، واود هنا التوقف على بعض من هذه الاسباب وتعريفها:-
أ- الضرب:
وياتي تعريف هذا المفهوم الذي توارثناه منذ القدم، بانها عملية قاسية وعنيفة وهي متنوعة الطرق، منها الضرب بالعصى او السوط او باي الة حادة من شأنها ان تخلف بصمة او اثار مؤلمة على جسد الطرف الاخر(سواء هذا الطرف كان انسان او حيوان).
ب- القتل:
وياتي هذا النوع بالمرتبة الاولى والمتصدر في قائمة العنف، حيث وكما هو متعارف ان القتل هي عملية انهاء حياة الطرف المقابل، وهذا العنف (القتل) هو اول عادة محرمة، تعلمته البشرية على الارض( اي منذ ولادتها)، وكما هو مذكور بجميع الكتب السماوية( ان اول جريمة قتل وقعت على هذه الارض، هي قتل قاين لاخوه هابيل- ابناء ادم وحواء).
ت- الشتم والاهانة:
تعتبر هذه الظاهرتين احد تلك الظواهر الا اخلاقية، وتاتي على شكل اهانة او شتم طرف رجل لامراة ، او امراة لامراة، او مؤسسة او نظام وذلك لاخضاع طرف لطرف اخر والتسلط عليه. وفي معظم الاوقات تاتي هذه الظاهرتين، اثناء الشجار او اثناء حصول بعض المشاكل سواء بين العوائل او بين الافراد، مما تتسبب احيانا الى ايقاع الاطراف المتنازعة في مشاكل عدة قد تصل احياناً الى الضرب او القتل.
ث- الاعتداء الجنسي:
 وتعريفه، هو الاعتداء الجسدي للمراة او الفتاة، وغصبها على شيئ لا اخلاقي من شأنه ان يؤثر سلبا على حياتها و يسلب شرفها، وهذه الظاهرة منتشرة بصورة كبيرة في كافة المجتمعات وخاصة عند الدول الفقيرة.
ومع التقدم الهائل الذي حققته البشرية ولكن تبقى هذه الظاهرة( العنف ضد المراة) مازالت عالقة ومترسخة في النفس البشرية وهي التي اتت من مظاهر الهمجية والجاهلية الحاكمة في العصور الغابرة، والتي بات من المستحيل السيطرة على مثل هذه الظاهرة.
وكما هو معروف، ان لكل حالة او ظاهرة لها اسبابها الخاصة فكذلك ظاهرة العنف هي ايضا لها اسبابها ومؤثراتها داخل المجتمع واخص المرأة كونها تشكل نصف المجتمع وهي عنصر موجود لايمكننا تجاهله او حرمانه من حقه المشروع، وتتلخص هذه الاسباب ببعض النقاط المهمة وهي:
1- الاسباب الثقافية.. كل الجهل وانعدام الوعي الثقافي والتي حرمت المرأة منه ابان العصور الغابرة.
2- كون المراة عنصر ضعيف ومتقبل لظاهرة العنف،(على الاقل هذا ما يراه الرجل، ويعمل على تجسيده).
3- بعض العادات والتقاليد.. وهي التي حرمت المراة من اداء دورها الفعال في المجتمع من قبل بعض الاباء والاجداد اللذين اهملوا المراة وجعلوها صنماً تتحرك حسب عاداتهم وتقاليدهم مثل ومتى ارادوا.
4- الاسباب البيئية.. هي تلك المشكلات التي الانسان، كالازدحام وضعف الخدمات ومشكلات السكن خاصة اننا قد بدأنا بملاحظة ازدياد السكان.
5- عنف السلطات.. بسنها بعض القوانين ضد المراة، والتي بدورها قد تؤدي الى حرمان المراة من حقوقها المشروعة داخل المجتمع.
ومع هذا التخلف الذي يعانيه بعض المجتمعات، الا انه لكل داء دواء، حيث اننا نستطيع تشخيص هذا الفايروس القاتل(العنف ضد المراة) وايجاد بعض الحلول والعلاج، والتي من شأنه ان تطور المراة وتقتل ذلك الشعور بالنقص لديها:
1- الرجوع الى قوانين الشريعة، وسن قانون لضمان حماية المراة وحقوقها.
2- التوعية الثقافية والاجتماعية، يجب معرفة المراة لحقوقها المشروعة وان تكون لها دراية كاملة بها.
3- دور الاعلام (المرئية والمسموعة والمقروءة)، وامكانياتها بتوعية المجتمع واقناعه ان للمراة حقوق حالها حال الرجل، وذلك من خلال فتح الحكومات المجال امام تلك الوسائل بتخصيصهم محاضرات بهذا الخصوص و اقامة دورات وورشات عمل يمكن من خلالها ايصال ولو فكرة بسيطة لدى المجتمع وخاصة داخل القرى والارياف، وحتى في المدن اذا كان لهذا ضرورة.
4- فتح مؤسسات حكومية والتي تقوم بدورها بتعليم الازواج خاصة الجدد منهم، بطبيعة الحياة الزوجية والمستقبلية، وايصال فكرة ان الزواج هو نعمة من لدى الله وهو مبني على الحب والرحمة والاتفاق ما بين الزوج وزوجته، للوصول الى مبتغاهم الذي يطمحون اليه في بناء اسرتهم في المستقبل.
5- تثقيف الطلبة في المدارس والمعاهد وزرع فكرة المودة والرحمة بين الشاب والشابة وتوعيتهم بذلك واقناعهم بترك بعض العادات والتقاليد السيئة التي من شأنها ان تؤذي هذا الجيل مستقبلاً.
وهنا نؤكد على الفرق بين ما يقال وما يطبق على ارض الواقع، اخذين بنظر الاعتبار ان للمراة نفس الحق بالعيش الرغيد مثل الرجل ومتساوية بالحقوق وهي ايضا من خلائق الله ولا ينقصها شيئ لتساوي الرجل بمهامه وذكائه ..


المصادر /
1- مجلة بشرى – العدد 77- اذار 2003.
2- المعهد العربي لحقوق الانسان.

 

362

المنبر الحر / دور المراة في المجتمع

« في: 13:28 20/08/2006  »

( دور المراة في المجتمع )

اعداد / ماجد ايليا /
ان موضوع المرآة (واخص العراقية) ولحد اليوم يثير الجدل وسيبقى هكذا الى ان يكف المجتمع العراقي عن التعامل معها بدونية وبلا مساواة وتطبيق اللاديمقراطية بحقها وحرمانها من ابسط حقوقها المشروعة، كونها المحرك الاساسي في المجتمع.
وهنا اود التوضيح لمسالة مهمة وهي، ان المرآة تعتبر المحرك الاساسي والفعال(اولا داخل الاسرة ومن ثما في المجتمع) حيث نرى ان امكانياتها الجبارة تبدأ من داخل اسرتها من تربية الاطفال مرورا بتكوين اسرتها داخل ايطاره الاجتماعي والثقافي والفكري والاخلاقي، وهذا ما يساعد مجتمعنا العراقي بتقدم عجلة التطور والحياة فيه خاصتا ان المرآة تشكل نصف المجتمع.
ومن جانب اخر هي التي تربي اجيال هذا المجتمع وتنشئهم رجالاً ونساءً ليعيدوا تشكيل مجتمعاتهم بانفسهم مستقبليا، وهي ايضا تعمل جاهدة على ترويض نفسها للتعايش مع واقعها المفروض عليها من كل الاطراف والعادات والتقاليد وحتى القانون لتستطيع التكيف مع ضروف وواقع الحياة. وبقدر ما تحقق المراة العراقية من مكانة مرموقة مع الرجل في مجتمعها، تتبوأ مكانة قائمة على العدالة والمساواة والتكافؤ في الفرص وعلى جميع الاصعدة.
لا شك في ان تقدما ملحوظاً قد سجل في العقود الاخيرة لقظية المساواة بين الجنسين في سياق العمل، فنرى اليوم تقدم النساء في بعضا من الوظائف والمهن والمراكز الادارية والتي كانت حكراً على الرجل لاكثر من عقود خلت، وذلك بمساعدة الحكومات والمؤسسات والنقابات ودعمها بالطاقة الفكرية والثقافية وفتح المجال امام قدراتها لتكون ندا للرجل في بناء هذا المجتمع. وكما هو معروف فان تجدد وانعقاد المؤتمرات الدولية بخصوص مكافحة التمييز الجنسي وزرع المساواة بين الجنسين مستمرا الا انه مازالت هناك العديد من العقبات التي تشل من تطبيق هذه الحريات التي منحتها واقرتها تلك المؤتمرات الدولية، واذكر بعضا من تلك العقبات:
- غطرسة الرجل الشرقي ورؤية المراة بعين الظعيفة والتي خلقت من اجل خدمته وعائلته فقط.
- تاثير بعضا من العادات والتقاليد(وخاصتا في القرى والارياف) والتي مازالت وليومنا هذا تشد الخناق على المراة وعجلة تقدمها ، بالرغم من دخولنا القرن الواحد والعشرين.
- التخلف الثقافي الذي اصاب العديد من النساء ابان الحكومات السابقة والتي اثرت اليوم سلبا على المراة العراقية بشكل عام .
- فقدان المراة الثقة بنفسها كأن تكون ندا للرجل وذلك بسبب عواقب تلك الاسباب التي ذكرتها اعلاها.
وكما هو معروف فان احد مصادر التمييز الاساسية هو النظرة الثابتة حيال دور المراة والرجل ومسلكهما اذ ما تمت المقارنة بين الادوار الفعلية التي يؤديها الرجل والمراة اكثر منه النظر الى النساء كمجموعة منعزلة، يبدو واضحا عندئذ ان لكل منهما فرص نفاذ مختلفة الى الموارد وفرص العمل والمراكز. فعليه ان المساواة بين الجنسين هي القاعدة الاساسية والاتجاه العام الذي ينبغي ان يسود في المجتمعات العراقية. وكما تؤكد العديد من الدراسات ان الواقع الانساني للمراة العراقية هو الواقع الانساني للرجل، وهو السبيل الافضل للوصول الى النتائج المتوازية، ولا ننسى ان جميع الكتب السماوية قدست دور المراة ومجدت الادبيات هذا الدور، ونعود ونؤكد ان المراة لم تخلق لتربية الاطفال فقط.. ولا لخدمة زوجها او اخوها او اهلها فقط.. ولا لان تكون جارية او سلعة تباع وتشترى في سوق الهوى.. بل خلقها الله على صورته وانشأها على بناء اجيالا يقدسون دور المراة في كافة المجالات وعلى جميع الاصعدة، الا ان المراة في العراق (وللاسف) ظلت ضحية الانتهاكات النفسية والجسدية التي تهدر انسانيتها وآدميتها، مما ادى الى العجز الفضيع عن تحقيق ذلك التلاحم على مستوى تلك النواة(الاسرة) وكحد ادنى بين الرجل والمراة.



المصادر :
الجهد والمتابعة الشخصية و التنسيق مع مركز دريا لتطوير المراة في المجتمع.

363

المنبر الحر / رسالة عراقي الى ابناء الشعب اللبناني

« في: 16:57 17/08/2006  »

رسالة عراقي الى ابناء الشعب اللبناني

بقلم ماجد ايليا /

{ يا ليت كل صاروخ يتحول لقطعة خبز لتطعم كل جوعان بهذا العالم وكل دبابة تتحول للعبة يلعبوا فيها الأطفال}
وسط عاصفة الصحراء، ومع رحيل ذكرى التحرير العراقي، تذكرت اطفال شعب لبنان الذي مزقته الحروب وداست عليه اقدام الغرباء، كابناء شعب العراق، وعلى ذكر هذا وذاك تذكرت صرخة طفل عراقي وهو صديق الطفل اللبناني وهو باكياً من شدة الجوع عند بزوغ الفجر المحمل بعبق البارود ورائحة الدخان الممزوجة بالدم الفائر،(( وين الخبز يا امي)) صرخة احسستها انها نابعة من طفل كان يتمنى ان تكون طفولته جميلة ومزهوة بالالعاب، وكان يحلم ان تشرق شمس الحرية على بلاده في يوما ما مثلما تمناها الطفل العراقي في اجلا ما، فمؤاساتي الى ذلك الطفل الجريح طفل بيروت وبغداد في ظل همجية الاعداء وعنف الارهاب بكل مسمياته واشكاله، وهنيئا للذي عانق علم بلاده وهو شهيد يحلم بالنصر ذات يوم، مؤاساتي لكل ام عراقية ولبنانية لانهم ذاقو الامرين سويتا ولم يكن بينهم فارق يذكر، سلامي الى كل فرد من هذه الدولتين اللذين ابوا ان تكون لغة السلاح هي الفاصل وهي الحل الوحيد لتحرير بلادهم، واشد على ايدي كل من رفع من شأن بلاده وداوا جروح اطفاله ونسائه..
الم تكوني زماناً قرة العين فمن ذا اصابك يا بغداد وبيروت بالعينِ ؟؟ ارسلوا برسالتي هذه الى كل من ذاقت نفسه لعذاب الاحتلالي، والى كل من دمرت بيته الدباباتي والحقت باهله الخسائر’، وما ذنب الاطفال’ من التشردِ ومن حماقات الاغرابِ؟ يا سماء بيروت يا اخت بغداد بالحضاراتِ، اني اناشدكِ بان تكوني بردا وسلاما على ابنائكِ كما كنت بردا وسلاما على ابراهيمِ، وفي النهاية اختمو رسالتي لعلي بها اواسي شعبي العراق ولبناني متمنيا ان يعم السلام احضان هذا البلدين الجريحين ويلم شمله بالحبِ والسلامي ...

من ابن ارض بابل واشور العراقي، الى سماء بيروت وكل طفل لبناني وفي الختامي تقبلوا سلامي....