الرسائل

2501

المنبر الحر / رد: الرسول محمد بيننا ....!

« في: 05:52 23/12/2015  »

أخي فلاح المشسعل
أنا عـنـدي تـصوّر آخـر معاكس لما تـقـوله
هل يسرّك أن نـتـحاجـج ؟ ............. أطلب من إدارة الموقع أن لا تحـذف الـنـقاش بـيني وبـينـك

وأنا الشاكـر لك .

2502

المنبر الحر / رد: ألرابطة الكلدانية – نظرة تحليلية أولية

« في: 22:35 20/12/2015  »

أخي العـزيز صباح
إنه مقالك ـ وأنـت ذكـرتَ فيه :
ألمهمة الثانية هي إحياء لغة الأم وبذل الجهود لنشرها , وليس بالضرورة أن يتعلم الكلداني القراءة والكتابة , ولكن مجرد معرفته بأبجديتها تكفي لأن يتواصل مع مجتمعه ويلتصق بأصوله .

ثم تـقـول :
أما مسألة اللغة فالأفضل تجاوزها والتركيز على عموم الكلدان بغض النظر عن اللغة التي يتكلمونها خيارً أو اضطراراً

ولخاطرك نـتـجاوز الأكـو والماكـو

2503

المنبر الحر / الوالي وبعـيـره المشاغـب الخالي

« في: 11:14 10/12/2015  »

الوالي وبعـيـره المشاغـب الخالي
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني 

طلب مني صديق ، إستـراحة لـلـظهـيرة ، فـقـلتُ سمعاً وطاعة وتـدلـل .....

من تراث جـريـدة عـمّـا كـلدايا / سـدني ـ 2001

حـدثـني زميل عـن مسرحـية ( بعـير الوالي ) التي شاهـد عَـرضَها عـلى خـشبة مسرح بغـداد في أيام السبعـينات ، نكـتبها بلون قـلمنا لـيـطلع عـليها قـرّاؤنا ونعـرف مـدى صدقـنا عـند ثرثرتـنا وقـوة إيماننا بأي عـمل جـماعي يخـصنا  .
يُحكى عـن بعـير مُـدلـل للوالي كان يجـول ويصول كـيفـما يشاء في حـقـول الأهالي ، يأكـل ما يشتهي من زرعهم ولا يـبالي ، فـيتمرغـل أينما تستهـويه مروجهم حـتى تطاولَ فـصار يـداعـب ناقاتهم ويغـمز غـزلانهم ، ناسياً أنه بعـير كـبـير لا يليق به مغازلة الريم الرشيقة ولا مداعـبة الجـميلة في الحـديقة من إناث الحـيوانات الأنيقة .
ضاق الناس به وتـذمروا منه حـتى أجـمعـوا أمرهم يـوما ليرفعـوا دعـواهم إلى الوالي ، يشكـون إليه سوء تـصرّف بعـيره في الحـقـولِ . ولكـن مَن ذا الذي يتـقـدمهم بإسمهم ليكـلم الوالي ؟ في الـبـدء تـشجَّع كلهم وعـددهم يفـوق المائـتين فـتـقـدم أحـدهم وقاد مسيرتهم إلى حـيث يُـقـيم الوالي . وقـبـيل منـتـصف الطريق نظر قائـدهم حـوله فـرأى قـسما منهم يعـود أدراجه بصمت إلى حـيث قـدِمـوا .   
هـزَّ رأسه وإستمر مع الباقـين مسيرته إلى المـدينة حـتى برز برج القـلعة من بعـيد ، عـندئـذ تباطأ عـدد آخـر من المتـظاهـرين وبقـوا في مكانهم والآخـرون يواصلون سَيرهم . ولما وصلوا مشارف الـبلـدة نظر الزعـيم الشجاع حـوله فإنـدهـش ! حـين لاحـظ الـذين إشتـد غـضبهم وأجـمعـوا أمرهم ورفعـوا دعـواهم ، تركـوه ولم يـبقَ إلا بضعة منهم ، وما أن وصل باب الـقـصر حـتى إستـوقـفه الحـراس برماحهم قائلين : ماذا تريد يا رجل ؟ 
قال لهم : أنا وجـماعـتي نريد مواجهة الوالي في شأن خـطـير عالٍ ! قالوا: إنك أنت أمامنا ولكـن جماعـتك أين ؟ إلـتـفـتَ الرجل كي يشير إلى جماعـته ، فـلم يـرَ إلا نفسه ! لـقـد خـذله جـميع أصحابه ، فـقال للحـراس : خـوَّلـني أصحابي أن أكـلم الوالي باسمهم وبإسمي ، وهم الآن ينـتـظرونني عـند مشارف المـدينة وعـلى جانبَي الطريق . سأله الحـراس : ولماذا لم يصطحـبوك إلى باب القـلعة ؟ قال : كي لا يُساء فهمهم ويُـفـَسَّر موكـبهم بقافـلة تـثير حـول القـصرغـبارهم ... وعـنـدها أذِن له .
ولما صار في حـضرة الوالي ، سأله : ما الذي جاء بك إليَّ يا هـذا ؟ قال الرجل المقـدام : يا حـضرة الوالي ، إن بعـيركم صار يرعى في حـقـولنا و.......!!!
فـقاطعه الوالي فـورا قائلا : وهل من مانع يُـصادر حـرية ( البعـير ) عـزيز الوالي ؟
قال الشجاع : كلا يا مولاي إنما نحـن نـراه وحـده لا رفـيقة عـنـده فـنحـزن لأجـله ! جـئـناك لـنرجـوك أنْ تسمح ونخـطب ناقة له ، تـزيل عـنه هـمومه وتـعـوِّضه وحـدته وتـوفـيه حاجـته ، فـما رأي فخامتكم في طلبنا لـلـتـرفـيه عـنه ؟ قال الوالي : بارك الله فـيكم جـميعاً .... خـذ هـذه ناقة لـلـبعـير ، ومائة أخـرى مكـرمة لك فأنت الجـديـر .
 
ولما رجع الرجـل ومعه 101 ناقة ، لاقاه أصحابه الـذين تركـوه ... فـسألـوه عـما جـرى بـين الوالي وبـينه ، أخـبرهم بالحـقـيقة فـقالوا له : ألا تـشاركـنا فـيما وهـبك ؟ قال لهم : أما كان الأعـدل لـو شاركـتموني في حـضوري أمام الوالي ؟ قالوا له : ولكـنك قـلتَ له أن الـبعـير يريد ناقة ! ولم تـقـل دمَّـر حـقـولنا جـميعـنا ! قال : خـذلـتموني وتركـتموني وحـيداً أمام الباب العالي وتريدون مشاركـتي في مكـرمة الوالي ؟ أتريدونـني أكـلمه عـن شكـواكم وتـذمُّركم كي يعاقـبني عـوضا عـنكم ؟ أما كان الأصح أنْ تـرافـقـوني لـتـشاركـوني ؟ فـمنذ الآن لن أتكئ عـلى جـداركم لـينهار بي وأموت تحـت أنقاضكم !! دام الوالي عـزيزا وأنا مُكـرَّما .... وليخـذل المتخاذلون .
ملاحـظة : سنأتيكم مستـقـبلاً بقـصة قـصيرة ( الجـحـش وبعـران الوالي ) للـتـرفـيه عـنـكم .. إنـتـظروها

2504

المنبر الحر / رد: الجَـمّـال و الوالــــــــــــــــي

« في: 04:24 02/12/2015  »

كـتب أحـدهم التعـليق التالي :
استاذ مايكل .... بالله عليك ما تعرف الوالي ?
قصتك عـظيمة ومعانيها بليغة

2505

المنبر الحر / الجَـمّـال و الوالــــــــــــــــي

« في: 23:47 30/11/2015  »

الجَـمّـال و الوالــــــــــــــــي

بقـلم : مايكل سـيـﭙـي / سـدني

البابلي في حـــضرة الوالي   يـسأله ماذا عـن الأحـــــــــــــــــــــوال
رد عـليه الصدى بالإجـمال   (يا ذيب ليش تعَـوي ؟ حالك مثل حالي)

يحكى أن رجلاً من ديار بابل ضاعـت ناقـته النزيلة ، وهـو في طريقه إلى تل الكهـف في حـلب الجميلة . سأل عـنها الكـثير وأمله وفـير وبعـد عـناء مرير رآها عـند إعـرابي من أهل الشام كان قـد لـقـيَها تائهة فإمتـلكها . جاء الرجل إلى الإعـرابي فـسلم عـليه ، طبع قـبلة على كـتـفـيه ، وإسترسل الحديث معه ، ثم قال له :
يا أخا العـرب لـقـد ضاعـت مني ناقـتي ، كانت مُسَـليتي فأخـذتْ معها مهجـتي ، تعـبتُ في البحـث عـنها ولم أجـدها وبعـد جـهد مليل شاهـدتُ مطلعـكَ الجميل توسمتُ فـيك الخليل ، أراك من أهل الشيمة والكـرم ، لا تـقـبل الضيم وترد الذمم ، كل الشهامة منك والأصالة فـيك ، ومقـدما أشكـرك وها هي ناقـتي عـندك !
فـقال الإعـرابي : يا أخي في أرض القـبـيلة ، لـقـد أكـرمْـتـني بكلماتك النبـيلة ، وأغـرقـتـني بعـباراتك الهـديلة ، صدقـتَ فـيما قـلت إلا في الأخـيرة ، أعـنـدك غـيرها بديلة ؟ فهذا جمَلي وليس ناقـتك الهـزيلة . قال الرجل : هلا نظرتَ أسفـلها لترى ضرعها وحـلمتيها ؟ قال الإعـرابي : نظرتُ وحمـدتُ ، فـلـقـد منَّ الله عليّ بجَـمل ذي ذكـَـرين ، فـشكـرتُ .
حار الرجل الـبابـليُّ في أمره وفـقـدَ وجه الصواب في الإعـرابي وسذاجـته ، ولما كان غـريـبا لم يجـد بُـدَّاً إلا أن يكـون أديـباً ، فـيعـرض أمره عـلى الوالي لبـيـباً . فـقال للإعـرابي : أتـقـبل بقـضاء والي الشام فـنـذهـب إليه كِـلانا ؟ رد عـليه الإعـرابي فـورا : نعم والله إنه والينا ، شيخ عـلينا معـلمنا وراعـينا ، وهـو سـيِّـد الـقـوم وأبونا ، نـقـدم له الغـلة من زرعـنا ، والـعُـشـرَ من مدخـولنا ، وكل يوم نصلي ونـطـلب له عـمراً طـويلاً ونعـطي له ما بأيـدينا ، نـقـبِّل يده بشفاهـنا وهـو يرد لكـرَمنا عـناقاً وبَـوساً على خـدنا ، يربِّتُ عـلى ظهـرنا دَلكاً ، ويكـثره عـلى من يتـصف باللطافة بـينـنا ، وعـليه فأنا أقـبل بقـضائه لنا ، فإليه هـيا بنا .
ولما وصلا إليه سلما عـليه فـردَّ عـليهما السلام ، والغـمة فـيه ، سألاه : ما بك يا مولانا ؟ قال : نُـزعَـتْ عـني حمامتي وِشاية ، كانت ترفّ جـناحـيها فـتهـف لي صيفا وتجاورني بريشها فـتـدفـئـني شتاءا ، تـدغـدغـني بمنقارها فأنـتـشي بها ليلا ، ومن شدة حـزني ، نـفـضتُ عـباءتي فـلحـقـتْ بها رفـيقاتها ، وتركـتْ أعـشاشها ، فـنثرتُ وراءها من الشعـير بعـض حـبات وإتخـذتُ من العـش محـرابي وقـلعـتي ، وقـلت لنفسي : يا ليت شعـري هل أبـيتن ليلة بعُـشِّ الدجى إني إذاً لـزهـيد ، وأتركُ الموتى يدفـنون موتاهم ( ساذج وبلـيدُ ) .
إستغـرب البابلي من إستـناحة الوالي وحسبَه مهووسا في كـلماته ، فـقال له : يا مولانا إن الحمامات في أعشاشها ساكـنات ، فـما الذي جاء بك إليها ، لتمنحـك الدفء والـدغـدغات ؟ ( وقـلب البابلي يقسم بالكائنات : هـذا النحـيب ودموع التماسيح شبـيهات) ! .
أجاب الوالي : إن الحـمامات الوديعات لا تطمئن إلا عـند الولاة . ولِمَ الريـبة ! أما يُحكى عـن سليمان كان يناغي الطير وهي جُـثــَّـمٌ راغـبات ؟ ثم أردف : حـلـلـتما أهلا ونزلـتما سهلاً وأقـضي لكما إذا طلـبتما أمراً .
حكى البابلي قـصته وأفـضى للوالي أمره . ثم تـقـدم الإعـرابي وقال : هـذا جملي يا طويل العـمر وأنت مولاي مدى الدهـر، والبابلي يحاججـني في الأمر ، ويقـول عـن جـملي إنه ناقـته ، فإقـضِ بـينـنا أدامك الله والينا . فـلما تـفحَّـصَ الوالي العـلة قال : إنه جملك أيها الشامي ، خـذه وإذهـب في طريقـك إنه لك . فـقـبَّل الإعـرابي يد الوالي ثم خـرج .
ولما رأى الرجل في الوالي الخَـصْمَ والحَكَـمَ سكـت ولله أمره سلـَّم ، وعـندئذ بالخـروج هَـمَّ . وهـنا إستوقـفه الوالي سائلا إياه : كم ثمن ناقـتك ؟ قال الرجل ألف درهم حـفـظك الله . فأمر أن يُعـطى له ألف درهم وزيادة . تعجـب الرجل البابلي وقال: ما هـذا يا مولاي ؟ قال الوالي : تلك كانت ناقـتك وهـذا ثمنها وزيادة لك ! فاستغـرب الرجل وقال : إن كـنتَ تـقـرُّ بأنها خاصتي ، فـلماذا قـضيتَ وأخـذ مني ناقـتي ؟

أجابه الوالي وقال : بسذاجة هـؤلاء ( الخـبل ) وأمثالهم الـذين لا يفـرقـون بين الناقة والجمل ، أصبحـتُ أنا ــ واليهم ــ وسأبقى راعـيهم طِوال الـزمن المقـبل ، أتريدني أن أعَـلِّمه ليستـنير عـقله ، وغـدا تـُعـرَفُ حـقـيقـتي عـنده ، فأفـقـد ولاءه ولن يفـتح لي صرَّته ، وأخسر الـعُـشـرَ والغلات ، كـنزي في الحـياة والممات ؟
أما أنت فإنك واحد بذكائك ، لا تهمني طاعـتك ، ولا يقلقـني دهاؤك ، طالما أنت بعـيد ولا أقـبل بإقـترابك ، وإلا فستكـشف حـيلتي وتـدرك خـدعـتي وتـنزع مني عـباءتي .
قال له البابلي : يعـرف الناس بأنك هـيطل ، يوم نـفـضتَ العـباءة يا ذابل ، إبتسمَ الوالي وقال : يا عاقل ، كـبـيرهم في مجـلسي غافـل ، وكل مَن في المجلس أهـبل ، أحسبهم كالأصنام ولا أخجل .
هـزَّ البابلي رأسه الناجل ، والـدرهم الحـرام في يـده يقـول : أفـتخـرُ ! مدينـتي بابل ، أجاهـر بالحق ولا أمهل ، الثعـلب في الغابة ماكـر ، وجـلـده في الأسواق وافـر ، والشاري في فـلوسه زاخـر . ومن يعـيش بالحـيلة يموت بالفـقـر .
*****************
الحـلقة السادسة القادمة : مقابلة المطران فـرانـسيس قلابات مع إذاعة صوت الكـلـدان

2506

المنبر الحر / رد: هل يحق للمرأة المسيحية أن تكون كاهناً؟ الشماسات في الكنيسة الأولى

« في: 07:06 22/11/2015  »

أخي سمير يوسف عـسكـر
إن أمورا كـثيرة كانت محـرمة صارت مسموحة ... مَن كان يصدق أن يُـبـرّأ اليهـود اليوم من دم المسيح ؟
أنا أعـرف ستـقـول ما ذنب الأبناء عـن جـريمة الآباء ! سأقـول لك طالما تأخـذ حـرفـية الكـتاب فإن دمه عـلى الآباء والأبناء .
أنا أكـتب هـذا مجـرد للـنـقاش ...
إن المسألة شخـطة قـلم ، ممكـن أن يأتي بابا في المستـقـبل ويقـتـرح ، ويـؤيـده بعـض الكـرادلة ويسن قانـوناً ليس مقـبولاً اليوم .
ألا تـرى المرأة تـنافـس الرجـل عـلى المـذبح ؟ في حـين كان حـراماً للمرأة أن تـقـتـرب من المـذبح حـيث الخـمر ( ؟؟؟ ) وهـذا لغـز لا يمكـن شرحه هـنا .

2507

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: كلنا اشوريون, محاضرة الدكتور سيمو باربولا حول "الهوية الاشورية في الماضي والخاضر"

« في: 00:32 21/11/2015  »

تسلم يا ميخائيل ديشو
فلا كلـدان ولا هم يحـزنـون
الكـلـدان جاؤوا منـذ سنة 2003 بعـد سقوط صدام وأسسوا لهم جماعة صغيرة في منطقة البتاويّـين / بغـداد وأطلقـوا عـلى أنـفـسهم كـلمتين ( كل + دانٍ ) يعـني كل قـريب ، فـصارت كلـدان
وهـذه الكـلمة لا يمكـن تـصريفها باللغة العـربية ، يعـني لا يمكـن أن نـقـول :
كـلـدنَ يتـكـلـدنُ فـهـو متـكـلـدن ، مما يـدل عـلى أن لا وجـود لهم .
إستـمر في بحـثـك القـيّم فأنت أفـضل مصدر للباحـثين .

2508

المنبر الحر / رد: هل يحق للمرأة المسيحية أن تكون كاهناً؟ الشماسات في الكنيسة الأولى

« في: 00:21 21/11/2015  »

طيب ، وما المانع من أن تـرسَـم إمرأة ( مطرانة ) ، وغـداً باطريركة ؟؟
ونعـتـمـد مـبـدءاً ، أنّ ما ورد في الكـتاب المقـدس ، ورد لـزمانه وليس لـزمانـنا ؟ .

2509

المنبر الحر / رد: المرجع اليعقوبي اليعقوبي يرفض إلغاء المادة ٢٦ من قانون البطاقة الموحدة بحجج غير منطقية!!

« في: 04:02 20/11/2015  »

الجـنسية الوطـنية شيء والـديانة شيء آخـر

2510

المنبر الحر / رد: عاجـــل رد على توضيح اليعقوبي حول المادة 26 / 2 من قانون البطاقة الوطنية

« في: 22:10 19/11/2015  »

سؤال للمشرّع :

هـل يمكـن نـشر مقابلة ( بالـفـيـديـو ) مع أي شخـص غـيّـر دينه (( إلى الإسلام )) ويـصرح عـما رآه في الـدين الإسلامي فـجـذبه إليه وإعـتـنـقه ؟ ................. وبالمقابل تـوجـد أعـداد لا تـنـتـهي من الـفـيـديـوات لأشخاص إخـتاروا المسيحـية دينا لهم مع الأسباب .

أما مسالة ( لا إكـراه في الـدين ) ............ نحـن نسأل : ما رأي المشرّع بالآية (( مَن يـبتغ غـير الإسلام دينا ، لن يُـقـبَـل منه ، وفي الآخـرة يكـون من الخاسرين )) ؟؟

2511

المنبر الحر / رد: الرد على (موضوع رعية فانكوفر الكلدانية) المنشور في اعلام البطريركية !!!!

« في: 22:11 17/11/2015  »

إيضاح وافي وما قـصّـرتم ............. ونـضيف :
 القائـد المسيحي أو المرجع الكـنسي أو أي كان يـدّعي الرحـمة ، لا يـؤقـتـها تـوقـيتاً ميكانيكـياً إلى أنْ تحـين سنة تـقـويمية محـددة لها ، لأن الكـتاب المقـدس سـبق وأعـلن الرحـمة منـذ أكـثر من 3000 سـنة عـلى لسان هـوشع النبي حـين قال : أريـد رحـمة لا ذبـيحة ! وأكـدها المسيح ........... وإلا سـنـقـول : ماذا بعـد إنـقـضاء تلك السنة . هـل ستـتـلاشى الرحـمة ؟

2512

المنبر الحر / رد: حدث هام في تاريخ الكنيسة الكلدانية في فانكوفر !!!!

« في: 14:50 14/11/2015  »

في كـل الأحـوال لا يصح إلاّ الصح
ولمَ الإستـعـجال ؟ إنـتـظروا قـرارات قادمة .
أتـذكـر ... كـم كـتـبـوا عـن المطران مار باوَي .. وفي الأخـير صدر أمر من البابا نـفـسه بقـبوله وتعـيـينه رغـم أنـف الكـثيرين .

2513

المنبر الحر / رد: حدث هام في تاريخ الكنيسة الكلدانية في فانكوفر !!!!

« في: 22:23 13/11/2015  »

عـجـبني هـذا الكلام من الأخ جاك :
بإمكاننا القول أنّ كنيستنا بحاجة الى هزّة عنيفة تُسـقِطُ  رؤوساً وكراسي كثيرة لتستـقيم الأمور .
******************
أما ذوو الأسماء المستعارة فـلتـكـتبـوا بالإستعارة .

2514

المنبر الحر / رد: تعقيب على خبر اجتماع لجنة الاوقاف البرلمانية مع ممثلي المكونات ( المسيحية ، الايزيدية ، الصابئة المندائية )

« في: 00:03 13/11/2015  »

أولا : رأي الأخ نامق صحـيح
ثانياً : لماذا يُـثار هـذا الموضوع الـيوم أو البارحة وتستـغـربـون منه ؟
إنه قانـون ( أعـتـقـد منـذ نـشوء الـدولة العـراقـية فأنا غـير مطلع عـليه ) ولكـني متأكـد منه 100% بأنه منـذ سـنـوات وقـبل سـقـوط صدام !!! ... كـيف ؟
أعـرف حالة وأنا قـريـب منها كـقـرب الحاجـب عـن العـين ، في السبعـينات من القـرن الماضي ، وبسبب خلاف بـين زوجـين كاثـوليكـيـيـن أدى إلى إفـتـراقـهـما وصولاً إلى الطلاق ، وعـنـدهما طـفـلين صغـيرين ، ووفـق القانـون كان إحـتـضانهما من حـق الأم ...........
فـماذا عـمل الرجـل إنـتـقاماً من زوجـته ( من نـصيحة محاميه المسلم ! ) أعـلن إسلامه في المحـكـمة ، فإنـقـلـبـت الآية وصار الطفلان من حـصة الأب (( قانـوناً إسلامياً )) ....... ولما إستـنـجـدتْ الأم بالمرحـوم شـيـخـو قال لها : (( إذهـبي وصـلــّي لمريم العـذراء )) ........... وظـلـت الحالة كما وصفـتها ، ثم تـصالح الزوجان لا في المحـكـمة ، ولكـن السجلات مثـبتة لا تـتـغـيّـر ، إلى أن غادروا العـراق وإستـقـروا في دول المهـجـر ،
الأم غادرت إلى الحـياة الأبـدية .. الأب حي يُـرزق ، وأحـد الأبناء الـيوم هـو شماس في كـنيسة كـلـدانية والآخـر متـزوج بصورة إعـتـيادية في كـنيسة كاثـولـيكـية .

2515

المنبر الحر / رد: حدث هام في تاريخ الكنيسة الكلدانية في فانكوفر !!!!

« في: 23:48 12/11/2015  »

كـثيرا ما إعـتـاد البطرك عـلى نـشر تـصريحات وقـتية وإيضاحات إرتجالية ثم يحـذفـها دلالة عـلى أنْ لا قـيمة لها ..... فـبـدلاً من أن يحـل الإشـكال نـراه يتـخـبـط أكـثر ، وهـو صاحـب موضوع الست سـنـوات ، وأخـونا الآخـر ضعـيف في الرياضيات يريـد أن يـبـدأ من الصفـر بعـد مضي عـشر سـنـوات !.....
بإخـتـصار : إنه ضعـف في الإيمان ممـتـزج مع المصالح الشخـصية ...... شأنها شأن موضوع الكاهـن الكـلـداني في ألمانيا .............. كـنيستـنا في تـدهـور بقـيادة ساكـو .... نـنـتـظـر ماذا ستعـطينا الأيام .   

2516

المنبر الحر / رد: حدث هام في تاريخ الكنيسة الكلدانية في فانكوفر !!!!

« في: 04:59 12/11/2015  »

حـقا هـذا باليوس غـريب الأطوار

أزيـدكم عِـلماً أنـني راسلتُ أحـد أقـربائه وقـلت له : أخي إنـصح هـذا قـريـبك سرمـد باليوس قـبل أن نكـتب عـنه وليكـف عـن مهاجمة ومضايقة المؤمنين الكـلـدان الكاثـوليك ، قال لي سأحاول .... يـبـدو أن محاولاته باءت بالفـشل .
شيء آخـر ، إن بنت عـمي تـزوّجـت في كـنيسة البيزنـطيين الكاثـوليك اليونانية ( لا كـلـدانية ولا عـربية ) فهـل هـناك من يتـجـرّأ ويقـول أنا لا أعـتـرف بـذلك الزواج ؟ ومَن يكـون مثل هـذا الشخـص وما طينـته ؟ .
أين رؤساء كـنيستـنا ، هـل هم مشاركـين معه !!!
كـنت أتمنى أن أكـون في كـنيسته كي أعـرف لونه هـل هـو ليموني أم ﮔـُـلـﮔـُـلي

2517

المنبر الحر / رد: حدث هام في تاريخ الكنيسة الكلدانية في فانكوفر !!!!

« في: 12:52 11/11/2015  »

إنّ مصداقـية الكـنيسة لا يمنحها رجـل الشارع بل الجهات المخـتـصة .
 وكـما قال غـملائيل :
(( والآن اقـول لكم : تـنحّـوا عـن هـؤلاء الناس وأتركـوهم ! لأنه إنْ كان هـذا الرأي أو هـذا العمل من الناس فسوف ينـتـقـض ، وإنْ كان من الله فلا تـقـدرون أن تـنـقـضوه ، لئلا توجـدوا محاربين لله ايضا ))

أرى المعـقـبـين مهـتـمين كـثيراً ...............
(1) عـنـدي إيميلات عـديـدة يوضح مرسـليها لي أنهم متـذمـرون من تـصرّفات سـرمـد بالـيوس .
(2) سـبق أن حـضرت بوراخ أكـثر من مرة في كـنيسة كاثـوليكـية لاتينية لجـماعـتـنا الكـلـدان في سـدني وكـنيستـنا الكـلـدانية ليس لها أي تـدخـل في الموضوع ـ بل ولا يحـق لها الـتـدخـل إطلاقاً ، شأن ذلك شأن مَن يريـد الإعـتـراف بخـطاياه عـنـد كاهـن كاثـوليكي من أية كـنيسة كانت ، فـهـل يعـتـرض كاهـن كـنيستي الكـلـدانية ؟ فأنا لا أريـد أن أذكـر خـطاياي أمامه ، فـبأي حـق يعـتـرض ؟ .
(3) الكـلـدانية صفة قـومية لا يمتـلـكـها أحـد إلا الكـلـداني ، فـمن هـو ذلك الـذي ينـتـزعـها مني ؟ وعـليه فإن الكـلـدان هـم كـلـدان ويفـتـخـرون بكـلـدانيتهم ، سـواءاً في صلاتهم أو تـقالـيـدهم أو تـسمية أبنائهم أو كـنيستـهم أو رسومهم أو بأي شيء لا يسيء إلى أحـد .
(4) ثم كـنيستـنا قـوية نعـم ، إي ، وما علاقة هـذا بـذلك ؟
(5) ولكـن لماذا لا نـنـظر من جهة أخـرى ، إذا كان شخـص واحـد يسبب تبعـثـر المؤمنين ، فـهل يكـمن الحـل في التغاضي عـنه ؟ .............. يعـني إذا القس سرمد باليوس يقـف حجـر عـثـرة في طريق المؤمنين الكـلـدان ، تـرى أفلا يوجـد حـل له ؟ هـل يمتـلك الكـنيسة بالطابـو ؟
(6) ............ وسؤال طارىء : لماذا يمـدح الناس بأخـيه صميم  ، ولا أحـد يشـكـو منه ؟

2518

المنبر الحر / رد: نص كلمة غبطة البطريرك ساكو في لقاء الاساقفة الكلدان مع قداسة البابا فرنسيس

« في: 00:25 29/10/2015  »

قانـون نيوتن الأول :
يستـمر الجـسم الساكـن في سكـونه والمتحـرّك في حـركـته بنـفـس سرعـته ... ما لم تـؤثـر عـليه قـوة خارجـية تغـيـر من مقـدار سرعـته أو إتجاهها .

2519

المنبر الحر / جـبـران خـلـيـل جـبران هـيـبة وعـنـوان ، يقـول عـن كارهه منافـق جـبان

« في: 21:22 28/10/2015  »

جـبـران خـلـيـل جـبران هـيـبة وعـنـوان ، يقـول عـن كارهه منافـق جـبان
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

قال ونـستـون ﭼـرﭼـل رئيس وزراء بريـطانيا السابق :
لا تـفاوِض القـرد إذا كان في الغـرفة المجاورة طبّال

وحـكى قـصة قـصيرة ، تـفـضلـوا إسمعـوها :
ركـبتُ سيارة الأجـرة يوما متـوجها إلى مكـتب ( بي بي سي ) لإجـراء مقابلة ، وعـنـدما وصلتُ طلبتُ من السائـق أن ينـتـظرني 40 دقـيقة حـتى أعـود ....... إعـتـذر السائـق وقال : لا أستـطيع لأنّ عـليّ الـذهاب إلى الـبـيت كي أسمع خـطاب ونستـون ﭼـرﭼـل ........ ( يـبـدو أن السائق لم يعـرفه  )
وأضاف ﭼـرﭼـل قائلاً : لـقـد ذهـلتُ وفـرحـتُ من شوق هـذا الرجـل لـلإستماع إلى أقـوالي ، فأخـرجـتُ مبلغَ عـشرة جـنيهات وأعـطيتها له بكـل سرور ....... أما السائق عـنـدما رأى المبلغ قال : لـيـذهـب ونـستـون ﭼـرﭼـل وأقـواله إلى الجحـيم ، سأنـتـظرك ساعات حـتى تعـود !!!

إذن : بالـفـلـوس ممكـن تـشـتـري ( بعـض ) الـشخـوص .... لا كـل الـنـفـوس .
******************

يولـد الإنـسان حـراً بريئاً لا يشعـر بالكـره ولا بالحـب ولا بالحـسـد ... سوى غـريـزة تـدفعه إلى البحـث عـن ثـدي أمه لـيشبع جَـوعه ، وبتـوالي الأيام تـرتـسم صوَر في ذهـنه وأفكار في مخـيلته ثم عادات وتـقالـيـد يكـتسبها من بـيئـته المحـيطة به مبتـدئاً بـين أفـراد عائـلته ثم إلى العالم خارج بـيته ، وبناءاً عـلى كـل ذلك تـتـبـلـور عـنـده مشاعـره ومبادئه فـتـكـوِّن شخـصيته ...... .   
الكـرة الـثـلجـية المتـدحـرجة تـنمو إلى حـد ما ، ثم تـبـدأ أجـزاء منها بالإنـفـصال عـنها لـتأتي غـيرها وتلـتـصق بها فـتـكـبـر وتـصغـر وقـد تـنـكـسر ، وتـتـكـرر العـملية ... هـكـذا كان لـنا أصدقاء منـذ أيام طـفـولـتـنا يتـزايـدون ويتـناقـصون وبمرور الزمن يتـناثـرون ، مثـلما يصعـد الـبعـض إلى الـقـطار وغـيرهم ينـزلـون ، وعـنـد المحـطة الأخـيرة يغادرون .

في حـياتـنا تعـرّفـنا عـلى كـثيرين متـنـوّعـين فـمنهم مَن صار درساً لـنا وآخـر إرشاداً لمسارنا وثالث شفاءاً لآلامنا ورابع أضاف خـبرة إلى معـلوماتـنا ، وهـكـذا رأينا مَن كان عـضيـداً لـنا في الـتـصدّي لمِحَـنِـنا ولهم نـقـدّم شـكـرنا ..... ولا أخـفي فهـناكَ مَن راوغ معـنا وغـيره زاغ عـنا وآخـر شاخ عـلـينا ، مصيرهم أشبه بأوراق يابسة متـساقـطة من أغـصان الشجـر عـلى الأرض فـصارت جـزءاً من تـرابها ، لـن نهـدر كـلمة في عـتابها .
هـناك نماذج أخـرى ، فهـذا يغارُ منا ونحـن بُـسطاء بـين أقـرانـنا ولا يمكـنه الإتيان بنـتاجـنا ، وآخـر يحـسـدنا دون أنْ يخـسر شيئاً بسبـبنا ، وثالث نمّام يغـتابنا زوراً لسبـبَـين (1) وشاية لأنه عاجـز عـن مقارعـتـنا (2) تملـقاً لـيقـتـرب أكـثر وأكـثر عـنـد إمامِنا الـذي ﮔـلـبه ﮔـلـب الـسـمـﭼـة ! ....... وهـذه تـقع ضمن مساوىء أبناء شعـبنا .   
غانـدي يقـول : ( لن أنـدم عـلى أي شخـص دخـل حـياتي ورحـل ... فالمخـلص أسعـدني ، والمسيء منحـني التجـربة ، والأسـوأ كان درساً لي .. أما الأفـضل فـلـن يتـركـني أبـداً ) فالأصدق هـو مَن ظلَّ معـك في كـل آنٍ وليس حـيناً وحـين كالمُـرائي ! فـليس الصديق ذلك الـذي يجالسك في الحـفلات يتجاذب أطراف الحـديث معـك بإبتـسامات ، وإنما هـو مَن يسنـد ظهـرك وقـت الأزمات ، وهـنا أتـذكـر المثـل الشائع الـذي بـدأ به المطران مار باوَي سـورو خـطابه بأمسية تـوديعه 8 آيار 2006 ( الصديق وقـت الضيق ) ! ونحـن بـدَورنا يشـرّفـنا أن نـكـون من أصدقائه مدى العـمر مؤيـدينه ، لا كـما إنـقـلـب عـليه الآخـرون بـين ليلة وضحاها ــ تخـتة ﭼُـرُّك ــ بل وصاروا يعادونه ..... إنهم أشبه بـ ( ﭼالي ) الـذي تغـنى به الشاعـر الشعـبي حـين قال : أمشي عْـلى ﭼالي الكـوت وإنـْهـدَم بيَّ !! .
قال جـبران خـليل جـبران : (( قـمة المتعة أن تجالس شخـصاً يكـرهـك ويغـتابـك كـثيراً ومع ذلك تجـده يـبـيّـن لك العـكـس ! وهـذا كافي لـيخـبـرك بأن حـضورك أمامه ، هـيـبة قادرة عـلى تحـويله إلى منافـق وجـبان )) .
إنّ آيات وردت في الكـتاب المقـدس : ( أعـداء الإنـسان أهـل بـيته ... والنبي لا يُـقـبَـل في وطـنه ) ..... صاغها المفـكـرون بتعابـير متـنـوعة ، فـقالـوا :
ربي أستـرني من أصدقائي أما أعـدائي فأنا أتكـفـل بهم .......... إذا أردت تحـريـر وطن ، ضع في مسـدسـك عـشر رصاصات ، تسعة منها لخـونة الـداخـل وواحـدة لـلـعـدو ، فـلولا الخـونة ما تجـرّأ عـلـيك عـدو الخارج ............
وقال كـونـفـوشيـوس : ( أنا لستُ حـزيناً لأن الناس لا تعـرفـني ولكـنـني حـزين لأني لا أعـرفهم ) .

وأخـيـراً إذا تـطـلـبتْ منـك الرياضيات يـوماً ــ بعـد مسح السـبّـورة ــ أنْ تـرسم عـليها إحـداثـيات متعامـدة لـتـبـدأ حـركـتـك من نـقـطة الصفـر مـركـزها وتـعـد أرقام خـطـواتـك الموجـبة ... فلا بأس ، ولكـن إنـتبه ! إنّ هـناك أرقاماً سالـبة قـبلها . 

2520

المنبر الحر / رد: تـبـا ً لـك يـا سـارق الـبـيت

« في: 20:53 28/10/2015  »

أحـد القـرّاء طلب كـتابة هـذا الرد عـلى القـصيـدة :
************************
كـلماتك في زمنٍ يعـصره الألـمُ
ما زلـنا نـنـتـظر الحـق لـيـنـطقه الـفـمُ الأبكـمُ
هـل يا ترى وصلتَ الضميرَ كـما يُصيب السهـمُ؟

طرداً وتهجـيراً لحِـقـنا وضعـفاً فـرّق الأممُ
حـتى بكـينا قـبور أجـدادنا وأصلاً ينـكـره المرتسمُ
وبـين أمواج الدماء سفـينة تغـرق وشراعُها قائـمُ

شِلّة غـربانٍ جائعة لا تُـشبعها الآثامُ
تحـوم ليل نهار بخـفـية لا ينجـو منها المظلومُ
 تصيد الإخـوان طمعاً وها بـيتَهم قـد هجـره السلامُ ! 

2521

المنبر الحر / رد: تـبـا ً لـك يـا سـارق الـبـيت

« في: 14:33 28/10/2015  »

أخي حامـد
ذكــَّـرتـني بمقـطع تهـكـُّـمي أو  قـل ساخـر للمطرب كاظم الساهـر ، فـهـو يتـكـلم عـن غـيرة الـنساء ، إلاّ أنه أعاد المقطع وقال : (( آه من غـيرة الرجال )) .... وقـد ذكـرتُ في مقال سابق أن غـيرة الـنـساء ليست خـطرة ولكـن الخـطر في غـيرة الرجال .

2522

المنبر الحر / رد: تـبـا ً لـك يـا سـارق الـبـيت

« في: 10:01 28/10/2015  »

شـكـراً أخي حامـد
أنا عـلمي أكـثر من شيء آخـر ، ولكـن عـنـدي أذن موسيقـية ومولع مع بعـض الخـبرة ( لا أكاديمية ) بالمقامات  ، وممارس كـشماس في الكـنيسة وأستـمتع بقـراءة الشعـر الرصين ..... كل ذلك تمثل عـوامل ساعـدتـني عـلى كـتابة هـذه الـقـصيـدة ، وكم بالأحـرى إستـفـدتُ من قـصيدة ( ودّع هـريرة أنّ الركـب ... ) كما أشار الأخ نبـيل . فـشكـرا لجـميعـكم .

لا تـنسَ سـلـّـم عـلى عـبـدوا سبتي

2523

المنبر الحر / رد: تـبـا ً لـك يـا سـارق الـبـيت

« في: 06:41 28/10/2015  »

أنا أحـب السبتي .. وكل مَن يحـب السبتي

2524

المنبر الحر / رد: تـبـا ً لـك يـا سـارق الـبـيت

« في: 23:28 27/10/2015  »

أخي صباح
وهـل هـناك مَن هـز الـقـنـوط كـيانه ، حـزناً كي يتـضرّم ؟

2525

المنبر الحر / رد: لمن وجه كلامه قداسة البابا أثناء استقابله أعضاء سينودس الكنيسة الكلدانية في القصر الرسولي بالفاتيكان ؟

« في: 23:25 27/10/2015  »

تابع الأب الأقدس يقول عيشوا السينودس بمسؤولية، مشاركة وخدمة واضعين نصب أعينكم صورة الراعي الصالح الذي يهتمّ بخلاص خرافه، ويعتني بشكل خاص بذلك الضائع. كونوا هكذا أنتم أيضًا: غيورين في السعي من أجل خلاص النفوس، عالمين أن عيش الشركة يتطلب إخلاء ذات حقيقيّ وتنازل وتجرّد. أشجعكم كي تتحلّوا بمشاعر الأبوة تجاه الكهنة وجميع المكرسين، وكي تستقبلوهم بمحبة وتفهّم لحاجاتهم، وتنشئوا مسارات أكثر إدراكًا لمتطلبات خدمتهم في خدمة المؤمنين.
****************************
أخي فاروق
صار لسان حال قادة كـنسيّـين كـثيرين يقـول : لسنا بحاجة إلى الواحـد الضائع ، بل يكـفـينا 99 فـنـتاجـر بهم .
هـل سمعـتَ بقائـد كـنسي أن ذهـب إلى دار واحـد خـرج من كـنيستـنا وذهـب إلى كـنيسة أخـرى ، ليسأله لماذا إخـتار كـنيسته الجـديـدة ؟
لن يعـملها لأنه يعـرف سيـنـحـرج وليس عـنـده جـواب ...... إذن الأفـضل أن يكـتـفي بالـ 99 وأبوك ألله يرحـمه .

2526

المنبر الحر / تـبـا ً لـك يـا سـارق الـبـيت

« في: 14:20 25/10/2015  »

تـبـا ً لـك يـا سـارق الـبـيت
مايكـل سيـﭘـي/ سـدني

 
رَمـّــمْ جـدارَكَ  إنّ  الــــدارَ يـنـهَـدِمُ       فـهـل تـُـطـيقُ خـرابا ً أيـهـا الـوجـــــــــــمُ ؟

أرتــق رداءَكَ  فإن ّالكـيلَ قـدْ طـفـحَ       واسـتـفـحـلَ الـدّاءُ إنّ الـداءَ  يـقـتحــــــــــمُ

إنّ  الـلســانَ  لبـيبٌ  ليسَ  يُـبـْـتـَـذ َلُ       لـكـن ّ مـثـلي لـه القـرطـاس والقـلــــــــــمُ

أ ُذ ْكـُـر صَـنيـعـَك بالأمس كـما حـدث َ       واعـْـر ِجْ إلى الـحـقّ إن ّ الناس قـدْ عـَلـِموا

ما قـصـّرَ الـ ( الشيـخ ) لمـّا  بالعـصا  لمَـزَ    مـُوَبـِّـخـاً إيـّاك في رأسك الصـمَــــــــــــــمُ

بـَل كانَ يَـدري بأنّ الـذيل منحـــرفٌ       و يــدري  بأنّ القـلفَ  مصيرُه   فـحــــــــمُ

فـَكـّـر بأمـرك حـيناً  ، حـيـن تـنـفـردُ       هـلا ّ  تـنـدّمتَ يوما ً وإنـتابك الألـــــــــمُ ؟

كـفـّـارة اليـوم في الإقـرار بالخـطـــأ       إني أراك خـطــيئا ً قـد مَسَّه الـلـّـمَـــــــــمُ

قـمْ و انـتـصـبْ رجـلا ً قـد جاء معـترفاً        وابدأ بـتـصـحـيح ما قـد حَـزّه الثـلــــــــــمُ

مالي أراك عـنيـداً بالرأي   ينــــفـردُ       كـأنـّـك طاغـوت  في  مـخـّه  وَصَـــــــــــمُ

إنـّي أراك أمـيرا ً قـد طـغـى زمنـــــاً       ويل ٌ لـكل طغـاة الأرض إنْ  لـزمـــــــــــوا

هـا سارقَ الـدار ! صَـحـوٌ أنت أم سَـكـَـرُ       الـبـدر يخـسف وأهـل الدار لم يَـنـمـــــوا

يا مـعـشرَ القـوم إنـّي  نابهٌ ثـمــــــلُ       هـل يسـتـظلّ ُ دخـيلٌ ويُطـردُ الشـــــــهـمُ ؟

قـد يغـفـر الـلهُ مَن كان عـلى وهـــمٍ       فـهـل  يسامـح  من كان  له  عـلـــــــــــم ؟
***********************
الـوجـم : المتهم الساكـت
اللمم : مقاربة الـذنب
الطاغـوت : المعـتـدي
الوصم : العـيـب

2527

المنبر الحر / رد: القداس الكلداني المجدد عام 2006 وكتاب القداس لغبطة البطريرك ساكو/ بقلم الأب اندرو يونان

« في: 00:00 25/10/2015  »

قـل لي مَن هـو عـبـدو !!! وأنا أعـتـذر لك

2528

المنبر الحر / رد: حديث صريح مع شخص له شكوك ايمانية

« في: 22:57 24/10/2015  »

إبّان الحـرب الإيرانية كانت تـوزّع قـطعة أرض لكـل شهـيـد (( حـتى إذا كانت لـديه أرض أو بـيت !! ))
وأنا عـسكـري في قاطع الشرهاني / عـمارة ، ساكـن بإيجار ..... كـنت أمزح وأقـول : الـتـرباس عـنـده بـيت وآني ما عـنـدي بـيت ..... وناقـشتُ مع أحـدهم قائلاً : أنا في كـل لحـظة مشروع دائم للإستـشهاد ، فـما المانع أن أحـصل عـلى قـطعة أرض الآن وأبني دارا عـليها تستمتع بها عائـلتي معي وأنا حي ... أم تـنـتـظـر إلى أن أستـشهـد أولاً ؟
فـلماذا ينـتـظر ألله أو يقـف متـفـرجاً عـلى مآسي الإنـسان ،،، والإنجـيل يقـول : لا تسقـط ورقة من الشجرة إلاّ بإرادته ؟ فهـل هـو راضي بسقـوطها ؟
 هـناك مجال واسع للحـديث عـن مسألة ألله والإنـسان والمصير والعـقاب والـثـواب .... فـقـد ولى زمن القـناعة العـمياء والطاعة العـمياء والقـبـول الأعـمى ..... فلا أظن إنساناً يشتـتـري قـميصا أو سيارة أو داراً دون أن يراه ويفـحصه ويعـرف مميـزاته ........
لكـن في الأمور الروحـية ( الـدينية ) فـقـد تـربَّـينا ــ أو زرعـوا في رأسنا ــ مفاهـيم خاطئة في التـفـكـير والممارسات تمنعـنا من حـرية إدلاء الرأي ، ولكـن والحـمد لله هـناك تـقـدما في هـذا المجال ...............
في يوم ما إستمعـتُ إلى محاضرة كاهـن ( اليوم هـو مطران ) أعـجـبتـني ولكـنها كانت مثيرة إلى درجة إستـوقـفـته بعـد المحاضرة وقـلت له :
لو كـنـتَ قـد ألقـيتَ هـذه المحاضرة في ألـقـوش قـبل خـمسين سنة أتـدري ماذا كانـوا سيقـولون عـنك ؟؟ أجابني بنـفـسه : كانـوا سيقـولـون هـذا شـيوعي !!!!!!
أكـتـفي بهـذا الآن .

2529

المنبر الحر / رد: القداس الكلداني المجدد عام 2006 وكتاب القداس لغبطة البطريرك ساكو/ بقلم الأب اندرو يونان

« في: 22:34 24/10/2015  »

أرجع وأقـول ، لا أرد عـلى المتخـفي وراء إسم مستعار لأنه مجهـول الهـوية بكـل معانيها .

2530

المنبر الحر / رد: السينودس الكلداني أمام مطلب واحد للكنيسة الكلدانية المنشقة في فانكوفر

« في: 22:25 24/10/2015  »

أخي fouadnageb
لا شك هـناك كـتــّـاب لا يهمهم (( لا محاباة عـنـد الله )) بل يحابـون الأقـوى والأخـير وفـق ما يناسب مصالحـهم ، ولا تـنسَ هـنالك مصالح غـير مباشـرة !!! ليس مجالها أن نـتـكـلم عـنها هـنا ....
كـن واثـقاً لو حـل الـيوم ( فـرضاً ) بطركاً آخـراً بـديلاً عـن ساكـو ، فإنهم سوف يخـلـقـون الأعـذار من تحـت الأرض فـيـذمّـون الـقـديم ويمتـدحـون الجـديـد ......
وهـناك كـتــّـاب أصحاب مبادىء ثابتة ومقايـيـس لا تـتـغـيّـر بتغـيّـر الأشخاص .
أنا عـنـدي شهادات أشخاص من بـيئة الأب سـرمـد تـدين تـصرفاته وتعامله مع المؤمنين وكانت سبباً في ترك كـنيسته .... إنـطباعاتي عـنه بأنه يميل إلى العـربي بل ولا يعـرف الكـلـداني ... طيب يا أخي كان الأفـضل لك أن تـذهـب إلى كـنيسة السريان الكاثـولـيك وهي نـفـس الكـنيسة ونـفـس المسيح ويعـتـمـدون اللغة العـربـية كـثيراً ... فـهـل من مانع ؟
إنّ مَن لا يحـب الكـلـدان ليش مجـلـب بكـنيسة الكـلـدان ؟
أما مسألة معالجة الفـساد الإداري .... وإعـتـماد روحانية الكاهـن أقـول : لا فائـدة من تـنـظيف  السُـلــَـم من أسـفـله .

2531

المنبر الحر / رد: القداس الكلداني المجدد عام 2006 وكتاب القداس لغبطة البطريرك ساكو/ بقلم الأب اندرو يونان

« في: 06:26 24/10/2015  »

قـبل أشهـر قـلت أن القـرار لروما ولا أحـد يمكـنه أن يعارضه .... هـسّا وهم ما صار شي ، القـرار لروما ولا أحـد يعارضه

أما لـصاحـب مقـولة ( عـبـدو ) أقـول : صدك أكـو ناس بُـسطاء ... لا تـكـفـيه الصورة ـ فـيـبحـث عـن الإسم
ومع ذلك أقـول : أنعـل ( تـدري منو  ) وعـبـدو ، وأبو عـبـدو وياك

لكـن سؤالي لك : تلميـذ المسيح كان شمعـون ، لماذا صار بطرس
شاؤول لماذا صار بولس
عـمانوئيل لماذا صار يسوع
هـل تريـد بعـد ؟؟؟ إذا أنت شاطر أجـب عـن أسئـلـتي .

2532

المنبر الحر / رد: القداس الكلداني المجدد عام 2006 وكتاب القداس لغبطة البطريرك ساكو/ بقلم الأب اندرو يونان

« في: 23:35 23/10/2015  »

إنَ مَن يخـتـفي وراء إسم مستعار لا يستحـق الرد عـليه

2533

المنبر الحر / رد: القداس الكلداني المجدد عام 2006 وكتاب القداس لغبطة البطريرك ساكو/ بقلم الأب اندرو يونان

« في: 14:36 23/10/2015  »

جـماعـتـنا معـروفـين ... لا يمكـنهم الـرد ،
وكل ما يمكـنهم قـوله هـو أن فلاناً حاقـد عـلى البطرك .. وفلاناً يتجاوز عـلى غـبطته
أين الشمامسة المرسومون ، خـلي يناقـشون الموضوع بعـلمية أو لاهـوتية أو كـنسية أو بأية وسيلة يخـتارونها .
 

2534

المنبر الحر / رد: القداس الكلداني المجدد عام 2006 وكتاب القداس لغبطة البطريرك ساكو/ بقلم الأب اندرو يونان

« في: 07:29 23/10/2015  »

أولا : أنا إطلعـتُ عـلى الصورة وهي منـشورة مسبقاً ، وإلاً فأنا لم أكـن في كاليفورنيا
ثانياً : نسخة القـداس المرسلة إلى المجـمع الشرقي لم يُـدرَج فـيها النـصوص النـسطورية الموجـودة في الـنـسخ المرسلة إلى الأبرشيات ، فـماذا يعـني ذلك ؟؟
ثالثاً : النـسخ الأربعة المصحَّحة دليل عـلى أن واضع هـذا القـداس ليس ملماً به .
رابعاً : هـل تريـد المزيـد ؟

2535

المنبر الحر / رد: السينودس الكلداني أمام مطلب واحد للكنيسة الكلدانية المنشقة في فانكوفر

« في: 05:29 23/10/2015  »

إن كـل مَن يـبـدأ من الصـفـر دون الـنـظر إلى الخـلـف ، لا يعـرف بأن هـناك سـلـبـيات أو يعـرفـها ويثـوّلـها

2536

المنبر الحر / رد: القداس الكلداني المجدد عام 2006 وكتاب القداس لغبطة البطريرك ساكو/ بقلم الأب اندرو يونان

« في: 05:14 23/10/2015  »

إنّ غـداً لـناظره لـقـريـب

2537

المنبر الحر / رد: القداس الكلداني المجدد عام 2006 وكتاب القداس لغبطة البطريرك ساكو/ بقلم الأب اندرو يونان

« في: 04:02 23/10/2015  »

ولكـنـك من مؤيـدي خـطوات البطرك ساكـو بما فـيها قـداسه ، فـما الـداعي لعـرض رأي الأب أنـدرو والـذي لا يخـفى عـلى القارىء بأنه منـتـقـد بكـل لباقة خـطوة البطرك في قـداسه المؤوّن ؟
أم أنـك ذكي تحـسب ألـف حـساب !!؟؟ وتـضع لك خـط رجعة ؟

2538

المنبر الحر / رد: القداس الكلداني المجدد عام 2006 وكتاب القداس لغبطة البطريرك ساكو/ بقلم الأب اندرو يونان

« في: 23:03 22/10/2015  »

السيد عـبـد الأحـد سليمان

هـل تـشك في نـوايا البطرك وقـداسه المؤوّن ، كي تعـرض رأي الأب أنـدرو للمناقـشة ؟

2539

المنبر الحر / رد: في ذكرى رحيلك ... الحلم المفقود

« في: 02:18 19/10/2015  »

تـرَفـَّـع ولا يهـمك ... ومَن قال لك لا تـتـرَفـَّـع ، ولكـنـك لا تعـرف الحـقـيقة .

2540

المنبر الحر / رد: في ذكرى رحيلك ... الحلم المفقود

« في: 12:21 17/10/2015  »

آسف ، معـلوماتـك ضئيلة بل ولا تعـرف شيئاً عـن هـذا الموضوع .. ولن تعـرفـها مدى حـياتـك

البطرك يعـرف الحـقـيقة ولن يقـولها لك

لا تـسبح في بحـر لا تجـيـد السباحة فـيه

2541

المنبر الحر / رد: السينودس الكلداني أمام مطلب واحد للكنيسة الكلدانية المنشقة في فانكوفر

« في: 09:04 16/10/2015  »

أعـجـبني مصطلح (( الـنـظام الصـفـري ))

هـذه آخـر قـوانة لم أسمع بها سابقاً .

2542

المنبر الحر / رد: في ذكرى رحيلك ... الحلم المفقود

« في: 08:56 16/10/2015  »

 أخي
ماذا يعـني لك الوريث ؟

ولكـن إن أردت الإجابة ، إسأل البطرك الحالي فـعـنـد جـهـينة الخـبر اليقـين .

2543

المنبر الحر / رد: في ذكرى رحيلك ... الحلم المفقود

« في: 23:42 15/10/2015  »

أخي عـزمي
أنا لست أتـكـلم عـن مكـتبة ولا معـنـوي ... أنا أتـكـلم عـن دار مُـلك صرف ... عـن شـدة من عـشرات الآلاف دولارات في قاصته .
إن لم تكـن لـديك معـرفة بها ، فـهـذا موضوع آخـر ولكـن إعـلم أنّ له وريث !!!!

2544

المنبر الحر / رد: في ذكرى رحيلك ... الحلم المفقود

« في: 10:19 15/10/2015  »

سؤال للأخ عـزمي

مَن طالب بتوريثه بعد الممات ؟

2545

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل مشكلة الكلدان انهم يشكون انهم كلدان ؟

« في: 04:56 13/10/2015  »

عـجـبني كلام الأخ مازن :

إذن ، من انتم الذين كنـتم تعيشون في تركيا وإيران! !؟؟؟؟؟

2546

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل هناك كلدان اليوم ؟؟؟

« في: 10:13 12/10/2015  »

أخي حـنا شمعـون

قـل ما تـقـول ، وأنت حـر ونحـتـرم رأيك

ولكـنـنا كـلـدان قـوميا ولغة .. هـذا إيمانـنا القـومي ولا يمكـن لأحـد أن يغـيّـره

مثـلما لا نـستـطيع أن نغـيـر قـناعـتـك ........ دمت سالماً

2547

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل هناك كلدان اليوم ؟؟؟

« في: 05:25 12/10/2015  »

أخي Eddie Beth Benyamin
هـذا هـو الـذي تجـعـلـون من أنـفـسكم بعـيـدين عـنا
كل إعـتـقادكم أن الكـلـدان خـلـقـهم الله سنة 1552 وهـذا هـو كلام البطرك ساكـو نـفـسه
إذن سوف لن نـتـفـق معـك ولا مع غـبطة البطرك

2548

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل هناك كلدان اليوم ؟؟؟

« في: 03:01 12/10/2015  »

طيب ، هـذا جـوابي لكـل مَن سأل :

البطرك ساكـو يقـول عـن هـويته الكـلـدانية أن عـمرها 500 سنة فـقـط

فهـل يعـرف بالتأريخ ؟
ثم ، لم يقـل لـنا ماذا كـنا قـبل 500 سنة
بل وكـحّـلها بقـوله أن لـغـتـنا سريانية ... كـيف نكـون كـلـدانا بلغة قـوم آخـر  ؟

أجـيـبونا وألله يـبارك بكم

2549

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل هناك كلدان اليوم ؟؟؟

« في: 22:20 11/10/2015  »

أخي مازن
الآثـوريّـون داخـل شـرنـقة لا يخـتـرقها حـتى الإشـعاع ولهـذا بقـوا عـلى قـيـد الحـياة

أخي أخـيقـر
أراك غـير راضٍ من طروحات المطران أو من كلامنا
لماذا لا تـرتـضي أن يكـون إسمك أخـيقـر وإسمي مايكل وكلانا إخـوة ؟ هـل هـذه تـفـرقة وعـنـصرية ؟
أم تـريـد أن أتـسمى أخـيقـر أيضاً ؟  حـتى يسمونا إخـوة ؟ وفي هـذه الحالة إذا صاحـت الأم ( وينـك أخـيقـر ؟ ) .... فأي منا يجـيـب لـنـدائها ؟؟

2550

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل هناك كلدان اليوم ؟؟؟

« في: 15:17 11/10/2015  »

لالالالالا .... لا تتـلاعـبـوا بالألفاظ والكـلمات
نحـن الكـلـدان نـقـول أن الآثـوريين يعـتـقـدون أن الآشورية هي الإسم الـقـومي لهم ونحـن نحـتـرم إخـتـيارهم لأنهم أحـرار .... إن هـذا هـو رأي العـلمانيّـين ورجال الـدين الكـلـدان .

الآن ، هـل أن الآثـوريّـين ينـظرون ذات الـنـظرة .؟
أما مسألة يقـولون لحم  ودم ... فـهـذا موضوع لا يحـل الإشكال العالق .

2551

المنبر الحر / رد: الموت للوحدة وتباً لها

« في: 08:35 11/10/2015  »

أنا مع شـروط الوحـدة الكـنسية التي أعـلـن شـروطها مار ميلس في لـقائه

وأهـمها : حـين مجيء المسيح الثاني

2552

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل هناك كلدان اليوم ؟؟؟

« في: 04:58 11/10/2015  »

أعـزائي
أنا شاهـدت الفـيديو ( لـقاء المرحـوم بـيـداويـذ مع الإتحاد الكلـداني الأميركي بعـد التلفـزيون اللبناني  )ويقـول فـيه : أنا آثـوري ..  وهـذا لا يمنع أن أكـون بطركاً للكـلـدان ..... وفعلا كلامه صحـيح ، لأن في المسيحـية تـتلاشى مفاهـيم القـومية .
بالنسبة للمطران سرهـد جـمو .. قـد يُـخطىء المرء فـيصحح خـطأه .
أما بالنسبة للبطرك ساكـو ، إنه لا يعـرف كـثيراً عـن الكـنيسة الكـلـدانية ولا عـن تأريخ الكـلـدان ولا هـو كلـداني ... ولا يحـب الكـلـدان ، وعـليه فـكلامه لا يأخـذ به الكـلـدان .

2553

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل هناك كلدان اليوم ؟؟؟

« في: 01:41 11/10/2015  »

أخي ظافـر
أعـطيتَ لهم فـرصة جـيـدة وهي أن يفـكـروا بعـقـلية القـرن العاشر قـبل الميلاد
لـنرى كـيف يفـكـرون .

2554

المنبر الحر / رد: نكتة كردية في يوم عظيم: 115 بطريرك كنيسة المشرق الآشورية كانوا كورد؟؟!

« في: 01:10 05/10/2015  »

وأيضا ممثل عن قداسة البابا

في خـطاب غـبطة البطرك كوركـيس صليوا الموقـر ، لم يـذكـر ولم يُـشِـر إلى أيّ مبعـوث للبابا فـرانـسيس للمشاركة في حـفـل الـتـنـصـيب ....... أما الأخـبار المنـشـورة عـن ذلك فهي متـناقـضة مع الخـطاب .

2555

المنبر الحر / تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثالثة

« في: 05:50 04/10/2015  »

تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثالثة

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

إنبثـقـت الخلافات بـين أبناء الـبشر منـذ بـدء الخـلـيقة وخـير دلـيل عـلى ذلك الأخـوَين قائين وهابـيل قـبل تـدهـور أخلاق الشرفاء ، فلا غـرابة الـيوم من صراع الأصدقاء حـيث مغـريات العـصر تـثـير شهـية الفـرقاء والرتب الخادعة يسيل لها لعاب الغـرباء ، تعـدّدت الأسباب ومـبـدأ الخلاف واحـد ليس الغـباء ، وإنما طمع نـفاق وغـيـرة سوداء .... ظلم إستغـلال حـسـد ووشاية حـمقاء .... حـب السلطة إستعـباد وتـشويهُ سمعةٍ بـيضاء .... كـلها نـضعها في مستـنـقع الأنانية خِـزانة الجـفاء .... 

إنما الغـباء يتـمثـل في الغـشيم راكـب الموجة الـنـكـراء إللي ما يـﮔـدر يـﮔـول :

أنا ما عـنـدي بـيها ولا عـلـيها ! ليش أسَـوّي نـفـسي مو خـوش ولـد ...

والمسيح ينبِّه إلى ذلك ويقـول :  (( لماذا لا تحـكـمون بالحـق من قِـبَل نـفـوسكم ))
*****************
حـضرتُ جـلـسة مع رجـل وقـور دُعيَ لحـل خلاف بـين أخـتين من نـفـس الـوالـدَين يسكـنـون جـميعهم في دار واحـدة ... سأل الكـبرى : ما هي مشكـلتـكِ ومطلبكِ يا إبنتي ؟ قالت : عـمّـو ، أنا ليست لـديّ مشكـلة مع أهـل الـبـيت ولا أطلب منهم شيئاً سـوى المبـيت ! .... ثم سأل الصغـرى : وأنتِ ما هي شكـواكِ وماذا تـريـدين يا حـبـيـبتي ؟ قالت : أريـد من أخـتى أن تحـتـرم والـدتي !!

قال الرجـل الـوقـور للصغـرى :
أولاً ، عـليكِ بعلاقـتكِ مع والـدتـكِ..... ثم بـواسطـتها إرتـبطـتِ بأخـتـكِ ، فـصارت الـوالـدة هـمزة وصل الـتـساوي بـينـكما ، إنها واعـية تسمع وتـفهم وتمشي وتـفـكـر ، ومثلما تـراكِ وتسمعـكِ فإنها تـرى أخـتكِ وتسمعها ..... من جانب آخـر أنتِ مغـتبطة بوالـدتـكِ بكامل حـريتـكِ وأحاسيسكِ بارك الله بكِ ، تـنالين حـظوة عـنـدها وهي حـرة حـين تـُـكـرمكِ لطيـبتـكِ ....

وأخـتـكِ الكـبرى حـرة أيضاً في التعـبـيـر عـن حـبها ومشاعـرها ، وتساويـكِ في مقـدار علاقـتها مع الـوالـدة .... إنّ والـدتـكِ هي التي تـقـيّم سـلـوك أخـتـكِ وتخـمّن درجة مشاعـرها تجاهها وتجازيها ، فهـو أمرٌ يخـصها وليس أنتِ ....

إنه قـرار والـدتـكِ وليس قـراركِ ، فما دخـلـكِ أنتِ في مسألة ليس من صلاحـيتـكِ ؟

أراكِ تـتـصرفـين كأنـكِ تملكـين والـدتـكِ مُلكاً كاملاً لكِ لـوحـدكِ دون أخـتـكِ ( وهـنا يكـمن خـطأكِ ) .
زعـلت الصغـيرة ، وسـكـت الجـميع ، والـوالـدة حائرة لا تـريـد أن تـفـرّق ولا أن تـُحـزِنَ أياً من الـبنـتين ........
ثم إلـتـفـتَ إلى الـوالـد ــ فاقـد حـنان الأبُـوّة والنخـوة ــ وسأله :
وأنت ماذا تـقـول يا سـيـد ؟ فأجاب : أريـد البنت الكـبرى أن تغادر دارنا ! ...
ردّ عـليه الرجـل الـوقـور رأساً : أنت أغـلـقـت باب الرحـمة والحـل يا سـيـد ! فـبالنسبة لي ، أنا لا أفـرّق بـينهما ، فهـل طلبتموني مرشِـداً أصالِحهما أم شـرطياً أطرد هـذه وأبقي تـلك ؟ أرجـو أن لا أكـون حَـكـماً مرة أخـرى بـينكم وهـذه عـقـليتـكم ...... وخـرج مستاءاً دون أن يُـدلي برأي آخـر .

إن الكلام الأخـير لهـذا الرجـل الـوقـور ، يُـذكـِّـرني بقـول المسيح لـواحـد من الجَـمْع : (( مَنْ أَقَامَنِي عَـلَـيْـكُـمَا قَاضِيًا أَوْ مُـقَـسِّـماً ؟ )) .
*****************
دعـونا الآن نـناقـش الأمر بمنـظار عـلمي :
 
إن كـواكـب المجـموعة الشمسية ، وإنْ كانت تـتأثـر بـبعـضها نـوعاً ما ، إلاّ أن جـميعها مرتبطة بالقـوة المركـزية نحـو الشمس وتـنظم حـركـتها ، وتـتحـكم فـيها قـوانين كِـﭘـلـر ( وليس حـلقات المشتـري المخادعة ولا أقماره المراوغة ! ) .

لـو تـصوّرنا الوالـدة تلك أو / أم الأمهات / أم الجـدات ، في مركـز دائرة وهـمية تـنـطـلـق منه أشعة الأبناء أو البنات فـتـتجاور أو تـتباعـد عـلى مداراتها ولكـنها ترتبط بالمركـز مصدر إنـطلاقها ...... لـذا فـمَن يحـب التـواصل والتعاطف مع الـوالـدة لمسانـدتها ، لا يُـزايـد عـلى الباقـين عـنـد المدار تملقاً ونـفاقاً ، وإنما يتـصل بالمركـز مباشرة ! الـذي بـدوره يتـصرّف من موقعه .. ومَن تـصعـب عـليه هـذه الهـنـدسة خـلي يروح يـبـول وينام . 

الأميّـون أنـواع ، فـمنهم مَن عـنـده عـينين ولا يقـرأ ، ومنهم مَن في عـينيه بـياض فـيقـرأ الأبـيض فـقـط تاركاً الأسود ، ومنهم فاقـد العـقـل يقـرأ بعـينين ولا يفهم ، ومنهم مَن ليست لـديه عـينان أصلاً فلا يقـرأ ، وهـؤلاء جـميعهم معـذورون ......

ولكـن الأسـوأ منهم جـميعاً : مَن له عـقـل وعـينان ، يقـرأ ولا يـفهم !! كـخـروف بـين الخـرفان .. وهـذه مصيـبة مجـتمعـنا المثـقـف في هـذا الزمان .

نحـن نكـتب لمَن يقـرأ ويفهم وليس لـلفارغـين ، ولا لـلمثـقـفـين الأميّـين ... ومَن يهـمه الأمر فـلـيكـن حـكـيماً تـكـفـيه الإشارة ، وإلاّ فالأعـمى لا يرى الإنارة .

وما أخـلي بخاطركم ، نحـﭼـيها طـگ بْـطـگ :

مَن يـريـد أن يُطأطىء رأسه كالعـبـد عـنـد سـيـده ويهـز ذيله أمام رئيسه الـﭘـطرك ساكـو أو غـيره ، فهـو حـر في تـصرفه ، لا يحـق لـنا أن نمنعه وليس من المنـطق أنْ نـتـدخـل فـي شـؤونه .... أما نحـن نكـتب عـن غـبطته ونـتـكـلم معه إذا تـطـلب الأمر ، ولكـن برأس مسيحي مرفـوع ( إنه الـﭘـطرك ساكـو عـلـَّـمَـنا ذلك إنْ كـنـتـم تـفـقـهـون ) وكل شيء بالـدليل والبرهان ... ولكـن هـيهات إن كـنـتـم تعـرفـون أين قال ذلك !!!! أخـليها حـسرة عـليكم .
إيرميا النبي يقـول : (( اِسْمَعْ هـذَا أَيُّهَا الشَّـعْـبُ الْجَاهِـلُ وَالْعَـدِيمُ الْفَهْـمِ ، الَّـذِيـنَ لَهُـمْ أَعْـيُـنٌ وَلاَ يُـبْـصِرُونَ ، لَهُـمْ آذَانٌ وَلاَ يَسْـمَـعُـونَ )) .

*****************
 
************
في حـلـقات مقـبلة سـنـنـشر بعـضاً من تـراث صحـيفة (( عـما كـلـدايا )) تباعاً ، والتي صدرت أيام 2001 وسنـبـدأها بـ (( تـباً لك يا سارق الـبـيـت )) بعـون الله .

2556

المنبر الحر / ( ستارتس ) تـطـلق لأول مرة في أستـراليا التـقـرير الإستـشاري التعـريفي للكـلـدان

« في: 10:44 23/09/2015  »

( ستارتس ) تـطـلق لأول مرة في أستـراليا التـقـرير الإستـشاري التعـريفي للكـلـدان

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

منـظمة ستارتس تـتـبنى إصدار الـتـقـرير الإستـشاري للشعـب الكـلـداني بإحـتـفال رسمي
دليل عـلى أنْ ليس هـناك تعـريف رسمي بالكـلـدان عـلى (( مستـوى الـدولة )) في أستـراليا

إنّ بـلـدانـنا التي هاجـرنا منها لم نحـظَ فـيها بالأمان والـديمقـراطية والحـرية التي نـراها في بـلـدان المهـجـر التي أكـرمتـنا ، لا كـضيوف وإنما كأبناء الوطن متساوين في الحـقـوق والـواجـبات ....
في أوطانـنا الأصلية إجـراءات قـد تـطـول ( أو تـُـرفـض ) إذا طلـبنا لقاءاً مع رئيس الوزراء أو وزير ، وإذا حُـدّد موعـد ، فلا بـدّ من تـفـتيش جـسم الشخـص لأسباب أمنية .. في حـين من السهـولة الحـصول عـلى موعـد لـقاء مع أية شخـصية حـكـومية في بـلـدان المهجـر وبـدون فـحـص مَوجي إشعاعي عـلى الجـسم  ، أساسه الـثـقة والإطمئـنان .

من جانب آخـر ، في بـلـدانـنا السابقة يصعـب ــ إنْ لم نـقـل يستحـيل ــ طـلب إلـتـقاط صورة فـوتوغـرافـية تجـمَع مواطناً عادياً مع المسؤول الحـكـومي ( وزير ، رئيس وزراء ...)  لأن المسؤول متـكـبّـر ويعـتـبر ذلك تـنازلاً عـن شخـصيته أن تظهـر صورته بجانب شخـص لا يعـرفه من عامة أبناء الوطن ، كما أنّ الشخـص سيعـرّض نـفـسه إلى مساءلة أمنية لا تـُـحـمَـد عُـقـباها ، لماذا ؟ لأن طلباً من هـذا الـنـوع مـدعاة للـتـشكـيك بالـنـوايا في ثـقافة تلك المجـتمعات ، ثم أن المسؤول الرفـيع ليس بحاجة أصلاً إلى كـسب رضى المواطن ....... في حـين نـرى النائب الـبرلماني أو الوزيـر أو أية شخـصية رفـيعة في الـدول الغـربـية يـرحّـب بمَن يطلب إلـتـقاط صورة شخـصية معه مفـسراً إياه بالإعجاب والإعـتـزاز .
للـذكـرى : (( في فـتـرة الحـرب العـراقـية الإيرانية أخـذتُ أطفالي الثلاثة إلى ساحة متحـف الحـرب الإيرانية العـراقـية ـ حي المهـنـدسين بالقـرب من نـصب الشهـيـد ـ حـيث تعـرَض أسلحة العـدو المُهانة ، نعـم المهانة ! ... طلب إبني أن ألتـقـط صورة له فـوق دبّابة إيرانية محـطمة !! ولما نصبتُ الكاميرا أوتـوماتيكـياً ورآني الجـنـدي الحارس ، صاح بأنه ممنوع ، قـلتُ له هـذه أسلحة العـدو محـطمة وفخـر لـنا أنْ نعـتـز بإنـتصارات الجـيش العـراقي عـليها ، قال : أخي عـنـدي تـوجـيه يمنع التـصوير ... قـلت له سمعاً وطاعة ولكـن إعـلم فـقـط أنّ وقـوفي معـك الآن يُـصوّر من الـفـضاء ، فإبتـسمَ دون تعـليق )) .
ومع تـلك السـذاجة ، هاكم أقـبح منها : في تلك الـفـتـرة نـفـسها إلـتـقـطـتُ صورة مماثـلة لأسلحـتـنا العـراقـية التي يُـفـتـرض أن تـكـون سـرية بالمقايـيس العـسكـرية ( مقاومة طائرات من فـوق سطح بناية في الحـبيبية / بغـداد ) والتي قـد تـتـسرّب إلى العـدو فـيستـفـيـد منها ! ولم يمنعـني أحـد .

في أوطانـنا التي هاجـرنا منها لا يمكـن أن نـتـقـدّم بمطلـب جـماهـيري إلى الـوزير أو الرئيس أو إلى أي شخـص ذي منـصب رفـيع ، لأن ذلك يُـفـسّـر ( تحـريض الناس ) وإثارتهم ضد قـوانين الـدولة أو يُـتهم الشخص بقـيادة تمرّد عـلى السلطة ، ومصيره معـروف ........ في حـين نرى في الـبـلـدان الغـربـية أن هـذا المسؤول يصغي إلى المطلب الجـماهـيري بل والشخـصي أيضاً فـيناقـشه معه ويـبـدي إستعـداده لـلتعاون والمساعـدة وفـق القانـون . 
ونـكـرر ، في بلـد مثـل أستـراليا لا يمتـنع عـضو البرلمان أو رئيس الوزراء أو الـوزير عـن مقابلة مواطن في لـقاء شخـصي ودّي أو ليستمع إلى قـضيته....  ولا يهـمه أن يكـون صابئياً ، يوغـوسلافـياً ، كلـدانياً ، سيخـياً ! ثم أنّ الـوزير يؤمن ويتـقـبّـل مبـدأ الإنـتماء الإجـتماعي أو الـديني أو الأثـني للشخـص ولا تـؤثـر الزيارة عـليه أبـداً بل يـرحـب بها ولا يخـسر شيئاً ، كل ذلك من أجـل سعادة أبناء الوطن وكـسب رضاهم ، إن هـذه الأمور نـراها طبـيعـية في العالم الغـربي منـذ زمن .

وعـليه ، سـبق أن قابـلـنا ــ وآخـرين أيضاً ــ مرات عـديـدة وزيراً أو عـضواً في الـبرلمان ، كما قـمنا بزيارة إلى الـدائرة الرئيسة للهـجـرة في العاصمة كانبـيرا ( نعـم لأمور تخـص الكـلـدان ) ونحـن أفـراد أصدقاء دون أنْ نكـون أعـضاءاً في تـنـظيم سياسي ، ولا إدّعَـينا بأنـنا الأوحـدون بـين شعـبنا الكـلـداني ! ونـشِـرَت تقارير بشأنها ملحـقة بالصور ، والمـدير العام قـدّم لـنا الماء بـيـديه مبتسماً بمنـتهى الـتـواضع وخـصص لجـنة من كانبـيرا إلى سـدني وقـدّمَـت محاضرة ( في قاعة لانـتانا مشكـورة دون مقابل ) نعـم كانت لقاءات شخـصية محـدودة لا أكـثر ، فلا إحـتـفال ولا كـلمات ولا ضيوف ولا دعـوات ولا مطران ، ولم تكـن تعـريفا رسميا بالكـلـدان عـلى مستـوى مؤسسات الـدولة .

والـنـقـطة الأهم ، أن مقالاً نـكـتبه أو ــ غـيرنا ينـشر بقـلم غـيره ــ ملحـقاً بصورة فـوتـوغـرافـية عـن لـقاء مع وزير أو غـيره بشأن إنـتمائه الأثـني كما في الصور أعلاه ... تخـتـلـف إخـتلافاً كـلـياً عـن إطلاق تـقـريـر رسمي تعـريفي للكـلـدان عـن ماضيهم وحـضارتهم وحاضرهم في كـتيب ، تـتـبناه منـظمة حـكـومية في بـلـد الهـجـرة وبـدعـوات رسمية كما تـتـكـلـم الصور في أدناه ، عـلماً أن التحـضيرات لهـذا التـقـرير لم تكـن ولـيـدة صدفة وإنما كانت قـد بـدأت قـبل سنين في قاعة كـنيسة مار تـوما الرسـول / سـدني وبحـضور المنـظمات الكـنسية الكـلـدانية مع التجـمعات المـدنية الكـلـدانية الأخـرى ، ولم يقـل أحـد منهم ( لسنا بحاجة إلى هـكـذا تـقـرير ..... ) .
ثم أن الإجـتـماعات إنـتـقـلـت إلى قاعة في الـدائرة الحـكـومية المعـنية وبمواعـيـد مُرسَـلة بالإيميل ، إلاّ أن الكـثيرين تـقاعـسوا عـن الحـضور وتـركـوا متابعة هـذا التـقـرير الكـلـداني منـذ الأيام الأولى ((( ولكـن الـذي يصبـر إلى المنـتهى فهـذا يخـلص .. متى 24 : 13 ))) فـتـواصَلنا حـتى أنجَـزنا العـمل ليكـون فـرحة لأبناء شعـبنا محـبّي قـوميتهم الكـلـدانية ، وغـصّة عـنـد مدّعـيها أو كارهـيها ..... ولـيكـره الكارهـون .
 
إن حـدث يوم 1 أيـلـول 2015 لم يكـن لقاءاً شخـصياً ولا ودياً ولا من أجـل كـسب أصوات للـدعاية الإنـتخابـية ، بل كان من أجـل ( إطلاق التـقـرير الإستـشاري والتعـريفي للكـلـدان في أستراليا ) عـلى نطاق الـدولة ولأول مرة ، قـرِأتْ فـيه كـلمات بـدءاً بسيادة المطران ثم الشخـصيات الحـكـومية ، حـقاً كان إحـتـفالاً رائعاً نأسف ونعـتـذر لعـدم دعـوة كـثيرين بسبـب محـدودية مساحة قاعة الـمنـظـمة المضيفة .
وشُكـرُنا الخاص أيضاً للهـيئة الإدارية لقاعة لانـتانا / سـدني حـين قالـوا بالحـرف الواحـد : القاعة قاعـتـكم وتـتـدلـلـون  ...... لم نـقِـم الإحـتـفال فـيها لأسبابنا الخاصة .
ولا نـنـسى أن نـشكـر الرجـل ( لا أعـرف إسمه ) صاح وسط إجـتماع في قاعة الكـنيسة وبحـضور المطران وبأعـلى صوته أنه يتـبرع بـ ــ ألف دولار ــ لهـذه المناسبة .... .
https://www.youtube.com/watch?v=u4v9HR7SLEI&feature=youtu.be القـسم الأول
https://www.youtube.com/watch?v=E0JHZE0NIJE&feature=youtu.be القـسم الثاني
https://www.youtube.com/watch?v=a0vdKBHVQ7E&feature=youtu.be القـسم الثالث
https://www.youtube.com/watch?v=5hNPdNb2ZFg&feature=youtu.be القـسم الرابع

 
 

2557

المنبر الحر / رد: هل فعلا الكلدان اصبحوا بالأمس شعب رسمي في استراليا كما يدعي السيد سيبي؟؟

« في: 00:18 19/09/2015  »

أخي ناصر الموقـر
أعـيـد ما كـتـبته سابقاً :
إن الزيارات الـفـردية التي قـمنا بها ( وقام غـيرنا بمثـلها )  كانت فـردية وليست رسمية عـلى مستـوى الـدولة ولم نـكـتب عـنها :

 إعلان إسم الكـلـدان في أستراليا !!!!

وبالنسبة لـلعـمل الـذي قـمنا به ، ليس جهـداً فـرديا أيضاً
وأزيـدك عِـلماً أنه كان قـد إبتـدأ من كـنيستـنا ولكـن الـبدايات كانت مشـوّهة ( وعـنـدنا المسودات الـقـديمة التي لم نـقـبل بها )
ثم كما ذكـرتُ في المقال أن الكـثيرين تـركـوا العـمل منـذ بـداياته لكـنـنا واصلنا حـتى النهاية وإيميلات الـدائرة المعـنية تـشـهـد بـذلك .

ثم ، مواصلتـنا حـتى الـنـتـيجة التي وصلـنا إليها ، ألم تكـن جـيـدة  ؟
أم الأفـضل لـو كـنا تـركـناها دون نـتـيجة حـتى الـيوم ؟

بعـدين .. نحـن أتمَـمنا العـمل وإنـتـهينا ! ... نأمل بغـيرنا أن يـواصـلـوا إلى عـمل أرقى سيكـون فـخـراً لـنا .. هـذه هي مشاعـرنا

2558

المنبر الحر / رد: ألإسراف في النقد ظاهرة غير صحية / نقد الكهنة مثالاً

« في: 00:11 19/09/2015  »

وتعـقـيـباً عـلى الأخ kaldanaia إقـرأوا هـذا المقال ، وما خـسرانين خـسارة

http://www.kaldaya.net/2013/Articles/01/61_Jan28_WadhahDallo.html

2559

المنبر الحر / رد: بطريرك الكنيسة الكلدانية يُحاول محو الطقس الكلداني

« في: 00:03 19/09/2015  »

يعـجـبني كلام الأخ تـوما منـصور لأنه خالي من المحاباة والتمـلـق .
بالنسبة إلى الشعارات الثلاث .. تـفـضـلـوا :
 6 حـزيران 2011  ــ   19 شباط 2013
http://www.almanartv.com.lb/adetails.php?fromval=1&cid=41&frid=41&eid=58736
http://www.kitabat.com/ar/page/19/02/2013/89

ثم تـذَكــَّـروا : أضرب لغة الشعـب فـتـتـشـتـت الرعـية

 إنّ نـزوح العـوائل من القـرى إلى المـدن في الأربعـينات والخـمسينات والستينات ، جعـل الجـيل الثاني (( في الغالب )) يتـعـلم لغة المـدينة ( العـربـية ) وخـلـقـت تبايناً نـفـسياً بل وطـبـقـياً بـين المجـموعـتـين .

أجـدادنا الـذين صـلـوا بلغـتـنا الفـصحى ( سـواءا فـهـموها أم لا ) هـل الآن هم في النار ؟
بل كانـوا مؤمنين أكـثر منا
 المجـتـمعات تبحـث عـن كـسور الفـخار المطمورة تحـت تـربتها ، وتعـيـد إلتـصاقـها وتـرميمها إعـتـزازاً بها ! .

كان الأفـضل لو نـقـول : في كـل قـداس يُـفـسَّـر للمؤمنين مقـطع من صلـوات الـقـداس فـيصبح المعـنى مفـهـوماً لـلـذي يريـد أن يفـهـم .... فـتـزول الحجة المعارِضة ( إن كانت هـناك حجة ) .

أنا لا أريـد أن أبالغ ، إن أغـلب المؤمنين الحاضرين  في الـقـداس يكـون تـفـكـيرهم خارج الـقـداس ، وكـل واحـد له أسبابه ( أياً كانت لغة الصلاة ) ! .

أما أن نهـدم اللغة ، فـذلك هـدم لـعـنـصر  مهم جـداً لإعـتـزاز الشعـب بـقـوميته

وإعـمـلـوا الـذي يريـحـكم ....... وتـذكــّـروا ﮔـورباﭼـوﭫ ، إنه لم يكـن صدفة ، وإسألـوا أين هـو الآن بعـد أن أدى واجـبه .

2560

المنبر الحر / رد: الكلدان تحت تأثير مخدر الأسلاف، والبطريرك ساكو املنا في التجدد

« في: 23:57 18/09/2015  »

أضرب لغة الشعـب فـتـتـشـتـت الرعـية

 إنّ نـزوح العـوائل من القـرى إلى المـدن في الأربعـينات والخـمسينات والستينات ، جعـل الجـيل الثاني (( في الغالب )) يتـعـلم لغة المـدينة ( العـربـية ) وخـلـقـت تبايناً نـفـسياً بل وطـبـقـياً بـين المجـموعـتـين .

أجـدادنا الـذين صـلـوا بلغـتـنا الفـصحى ( سـواءا فـهـموها أم لا ) هـل الآن هم في النار ؟
بل كانـوا مؤمنين أكـثر منا
 المجـتـمعات تبحـث عـن كـسور الفـخار المطمورة تحـت تـربتها ، وتعـيـد إلتـصاقـها وتـرميمها إعـتـزازاً بها ! .

كان الأفـضل لو نـقـول : في كـل قـداس يُـفـسَّـر للمؤمنين مقـطع من صلـوات الـقـداس فـيصبح المعـنى مفـهـوماً لـلـذي يريـد أن يفـهـم .... فـتـزول الحجة المعارِضة ( إن كانت هـناك حجة ) .

أنا لا أريـد أن أبالغ ، إن أغـلب المؤمنين الحاضرين  في الـقـداس يكـون تـفـكـيرهم خارج الـقـداس ، وكـل واحـد له أسبابه ( أياً كانت لغة الصلاة ) ! .

أما أن نهـدم اللغة ، فـذلك هـدم لـعـنـصر  مهم جـداً لإعـتـزاز الشعـب بـقـوميته

وإعـمـلـوا الـذي يريـحـكم ....... وتـذكــّـروا ﮔـورباﭼـوﭫ ، إنه لم يكـن صدفة ، وإسألـوا أين هـو الآن بعـد أن أدى واجـبه .

2561

المنبر الحر / رد: بطريرك الكنيسة الكلدانية يُحاول محو الطقس الكلداني

« في: 10:32 18/09/2015  »

في ألـقـوش لا يوجـد غـرباء ............ هـذا أولاً
ثانيا: في منـتـصف الستينات كانت هـناك بضعة معـلمات مصلاويات معـيّـنات في مـدارس ألقـوش
طـلـبنَ من المرحـوم الأب يوحـنا جـولاغ قـراءة الإنجـيل (( فـقـط )) في قـداس عـطلة الجـمعة بالعـربي ، فـلبى الـنـداء .
لا مانع للعـرب المسيحـيين أن يقـدسوا بلغـتـهم ، والروس بلغـتـهم .. ونحـن الكـلـدان بلغـتـنا .
أما أن نغـيـر نحـن الكـلـدان لغـتـنا فـهـذا خـطأ تأريخي .. وأزيـدكم عـلماً أن المطران يوسف تـوما قال في محاضرته 1999 أو 1998 (( التأريخ موثـق عـنـدي في أوراقي )) قال معاتباً : إن الغـربـيّـين يـدرسـون لغـتـكم ( الكـلـدانية ) وأنـتـم تـتـركـونها !!

2562

المنبر الحر / رد: ألإسراف في النقد ظاهرة غير صحية / نقد الكهنة مثالاً

« في: 05:46 18/09/2015  »

أخي صباح .. حاشاك من الـتـناقـض
آني بعـدني ما ذاكـر السـلـبـية لك !
أنت تـقـول لي : حـتماً لن أقـبل السلبـية التي ستـذكـرها ، ولكن قـد أتعامل معها بطريقة تخـتـلف ............
بمعـنى عـنـدك مـبـدأ الرفـض دون الإستـماع ، هم زين طبيب وليس حاكم .

ولكـنـك تـقـول لـزيـد : حـتى هـذا السلوك هـنالك من يـبرره وشخـصياً أرفـضه رفـضاً قاطعاً ...
يعـني حـتى التـبرير المنـطقي تـرفـضه
إذن ، شـلـون لا تـقـبل ... وشـلـون تـرفـضه ...
أنا عاجـز عـن الفـهم !!

2563

المنبر الحر / رد: هل فعلا الكلدان اصبحوا بالأمس شعب رسمي في استراليا كما يدعي السيد سيبي؟؟

« في: 01:06 17/09/2015  »

شـكـرا أخي كامل كوندا

إن الزيارات الـفـردية التي قـمنا بها ، كانت فـردية وليست رسمية عـلى مستـوى الـدولة ولم نـكـتب عـنها إعلان إسم الكـلـدان !!!!
وبالنسبة لـلعـمل الـذي قـمنا به ، ليس جهـداً فـرديا أيضاً
وأزيـدك عِـلماً أنه كان قـد إبتـدأ من كـنيستـنا ولكـن الـبدايات كانت مشـوّهة ( وعـنـدنا المسودات الـقـديمة التي لم نـقـبل بها ) ثم كما ذكـرتُ في المقال أن الكـثيرين تـركـوا العـمل منـذ بـداياته لكـنـنا واصلنا حـتى النهاية وإيميلات الـدائرة المعـنية تـشـهـد بـذلك .

أما بشأن البطرك فـمقالاتي غـنية عـن الـبـيان وواضحة
أعـيـد كما إعـتـدتُ في كـل مقال ، أشـروا عـلى الخـطأ أو التـلـفـيق أو الإفـتـراء أو الكـذب الـوارد فـيها ، وأنا مستـعـد للإعـتـذار أمام الجـميع وأصحح الخـطأ .

2564

المنبر الحر / رد: الوركاء تقاضي عماد يوخنا مقرر البرلمان من زوعا بسبب بذائته .. ماذ تعني البذائة ..

« في: 23:46 16/09/2015  »

فـكـرة عـن الأخ المحـبوب هـيثـم دخـو الموهـوب ؟

إستـمع في الـدقـيقة 00:49 https://www.youtube.com/watch?v=3i6qkrXCwtM  إلى مداخـلة النائب هـيثم الجـبـوري المنـشورة حـديثاً بتأريخ 10 تموز 2015 وهـو يتـكـلم داخـل جـلسة الـﭘـرلمان عـن (( رئيس الـديوان المسيحي إللي سـرق مليارات الـدنانير )) ويقـول : طـلـعـتـموه بإسم مزوّر بالجـوازات ؟

2565

المنبر الحر / رد: الكـلـدانـيون شعـبٌ رسـمي في أسـتـرالـيا لأول مرة بتأريخ 1 أيلول 2015

« في: 22:38 16/09/2015  »

أخي قشو ابراهيم نيروا المحـتـرم
لا تـتـعـب ... أنا مغـتـبـط بك لأنـك أصيل تحـب قـوميتـك الآثـورية

سؤالي الأول لك : هـل تـريـدني أن أكـون أصيلاً أم لا ؟

إن كـنـتَ تـريـدني أن لا أكـون أصيلا هـل ستـحـتـرمني ؟

سؤالي الثاني : إن أردتَ أن أكـون أصيلاً فأنا معـتـز بقـوميتي الكـلـدانية ... سـواءاً قـبـلـتَ أن نـكـون إخـوة أم لا ... فـما رأيك ؟

وأنا بإنـتـظارك عِـلماً أن ليس لي سؤال ثالث ..

وأنت حـر في الإجابة إما الأول أو الثاني ولك كـل الشكـر .

2566

المنبر الحر / رد: الكـلـدانـيون شعـبٌ رسـمي في أسـتـرالـيا لأول مرة بتأريخ 1 أيلول 2015

« في: 14:43 16/09/2015  »

سيـد ميخائيل ميشو المحـتـرم
أولاً / الـتـرجـمة من الإنـﮔـلـيزية إلى العـربـية لم تـكـن سـراً ... فـتـرجـمناها بتـصرّف ... وما هي المشكـلة
ثانياً / في هـذه المنـظمة هـناك موظفـون آثـوريّـون ولـبنانيّـون يجـيـدون اللغة العـربـية مثـلي ومثـلك وهـذا أحـدهم إسمه : أسـبر ملحـم تـراه في هـذا :

2567

المنبر الحر / رد: الكـلـدانـيون شعـبٌ رسـمي في أسـتـرالـيا لأول مرة بتأريخ 1 أيلول 2015

« في: 14:12 16/09/2015  »

الأخ جورج نكارا المحـتـرم
لا أريـد أن أسميها إمتيازات بقـدر ما نـضع الأمور في مكانها الصحـيح
أردنا أن نـقـول للحـكـومة الأسـترالية بصورة رسمية أنـنا كـلـدان ولسنا شيئا آخـراً
ثم ، السنة القادمة سيكـون عـنـدنا إحـصاء عام ، وسنـطلب أن يوضع حـقـل بإسم القـومية الكـلـدانية

ثم مستـقـبلاً لو شـئـنا ( طبعا الكـنيسة أيضاً ) أن نـقـوم بنـشاط بإسم الكـلـدان ، فـعلى الأقـل لا يسألـونا مَن هـم الكـلـدان ... فـقـد عـرفـوا الآن مَن هـم الكـلـدان (( رسميا))
نعـم ، في السنـوات السابقة كـنا نلـتـقي مع الوزير ، عـضو البرلمان ... بإسم الكـلـدان ولكـنها كانت لقاءات فـردية وشخـصية غـير مـدعـومة بشيء رسمي .

2568

المنبر الحر / رد: الكـلـدانـيون شعـبٌ رسـمي في أسـتـرالـيا لأول مرة بتأريخ 1 أيلول 2015

« في: 12:30 16/09/2015  »

أخي أخـيقـر يوخـنا المحـتـرم
نجـمة ثمانية ، تـساعـية ، عـسى أن تـكـن أحـد عـشرية ، ولا يهـمك ولا يهـمني
المهـم نحـن كـلـدان .... والله يحـب كـل الناس

2569

المنبر الحر / رد: الكـلـدانـيون شعـبٌ رسـمي في أسـتـرالـيا لأول مرة بتأريخ 1 أيلول 2015

« في: 12:27 16/09/2015  »

الأستاذ Eddie Beth Benyami الموقـر
(1) نحـن الكـلـدان نخـتـار المناسبة التي نـرتـئيها نحـن الكـلـدان ، عـلى ﮔـولة المثـل : (( بـيتـنا ونـلعـب بـيه ، شـلها غـرض بـينا الـناس )) .
(2) ثم الكـلـدان لم يسلخـوا جـلـد الـوجه لأي أسير !!!!!!
(3) ثم أخـيراً ، إقـرأ الـﭘـوسـتـر جـيـداً إنه (( مالـوكـوث )) وليس ملكـوث !!!!
أما ما معـناها ... فـطالما تعـجـبـك اللغة ، إبحـث عـنها في القاموس ، سـتـراها وتـرى معـناها .

2570

المنبر الحر / رد: ألإسراف في النقد ظاهرة غير صحية / نقد الكهنة مثالاً

« في: 05:47 16/09/2015  »

أخي صباح العـزيز
أنت تخـلي الحجـر يـحـﭼـي
هـل تـريـد مثالاً لسـلـبـية أنا ــ متأكـد 100% أنـك لا تـقـبـل بها ــ
وهي موثـقة عـنـدي ( لا بمـقال مكـتـوب !! )
وحـين تـكـون موثـقة عـنـدي أنا الـبـسيط ... فـهـذا يعـني الكـثير

2571

المنبر الحر / نعـم إنها المرة الأولى يعـلن إسم الكـلـدان رسميا في أستراليا

« في: 03:13 16/09/2015  »

نعـم إنها المرة الأولى يعـلن إسم الكـلـدان رسميا في أستراليا

سـبق أن قـمنا بزيارة ( بل زيارات ) ....  فـفي سـنـوات سابقة زرنا مسؤولين حـكـوميين ، وزراء ، أعـضار برلمان من أجـل الكـلـدان ... ثم زيارتـنا إلى كامبـيرا ( دائرة الهـجـرة ) وكـلها موثـقة ، وتـلـبية لطلبنا جاء وفـد من هـناك وألـقـوا محاضرة بشأن المهاجـرين وخـصوصاً الكـلـدان ، في قاعة ( لانـتانا ) / سـدني ، وكـلها موثـقة بتـقارير وصور ...... ولم نـقـل أن إسم الكـلـدان صار رسمياً !!
أما صدور تـقـرير رسمي من دائرة حـكـومية بإسم الكـلـدان ، فإنها المرة الأولى تحـدث في أستراليا بتأريخ 1 أيـلـول 2015 ( اليوم البابلي ) ... نعـم إنها المرة الأولى ..
*******************
العاجـزون يتـمـسـكـون بقـميص عـثمان ... قال فلان وحـكى عـلى فلان

2572

المنبر الحر / رد: الكـلـدانـيون شعـبٌ رسـمي في أسـتـرالـيا لأول مرة بتأريخ 1 أيلول 2015

« في: 00:29 16/09/2015  »

أولاً أشـكـر كافة الإخـوة المهـنـئـين واحـداً فـواحـداً ، إنهم يشعـرون بالفـخـر والإعـتـزاز لشعـبهم ... أسـوة بما يشعـره أبناء الأقـوام الأخـرى وهـو حـق طبـيعي للجـميع ... فـكـل قـوم بما لـديهم فـرحـون .
***************************
الإخـوة السائـلـون عـن معـنى ( رسمي ) .. فـهـذا هـو الجـواب :
http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A

رَسـميّ : إسم منـسـوب إلى رَسـم
مـنـتـسَـب إلى الـدولة ، وجاء عـلى أصولها المقـرّرة
**************************
وبالنسبة إلى كوركيس أوراها منصور
لستَ خـسراناً خـسارة .. راجع معـلوماتـك التي هي من زمان جـدتي .
المسيح قال : أحـبـوا أعـداءكم ، باركـوا لاعـنيكم ، أحـسِـنـوا إلى الـذين أساؤوا إليكم

**************************
الإخـوة الآخـرون سأعـقـب عـلى ردودكم لاحـقاً .

2573

المنبر الحر / رد: الكلدان في خطر!

« في: 16:29 14/09/2015  »

أستاذ نامق الموقـر
 ردا عـلى العـوائل التي تـبرّر التـكـلم بالعـربي مع أولادهم كي يكـونـوا جاهـزين للمـدرسة أقـول :
أنا عـكـسك تماماً ... أنا من موالـيـد كـركـوك ، والـدي سجـلـني في المـدرسة وتـكـلم عـوضا عـني لأني لم أكـن أعـرف حـرفا واحـدا تـكلما باللغة العـربـية .... والآن تـرى لغـتي .

نأتي إلى أولادي ... إثـنين منهم من موالـيـد الموصل ( فـقـط ولادة ) ، والإثـنين الأخـيرين من موالـيـد بغـداد ، ونحـن من سـكـنة بغـداد ... حـين سجـلت إبني الأول في الروضة كان يـبـكي لأنه لا يعـرف أية كـلمة عـربـية إطلاقاً ، المعـلمة تـقـول له : تعال ! فـيصفـن ... إجـلس ! فلا يعـرف ماذا تـقـول .... وأخـيرا كانت نـتـيجـته في بكـلـوريا السادس إبتـدائي ( السابع عـلى العـراق ) .

2574

المنبر الحر / رد: الكـلـدانـيون شعـبٌ رسـمي في أسـتـرالـيا لأول مرة بتأريخ 1 أيلول 2015

« في: 15:24 14/09/2015  »

أخي القارىء
يتـضمن المقال 37 صورة فـوتـوغـرافـية لم أفـلح في إنـزالها

فـبعـثـتـها إلى إدارة الموقع آملاً منهم المساعـدة مع الشكـر .

يمكـن مشاهـدتها مؤقـتاً عـلى الرابـط :

http://alqosh.net/mod.php?mod=articles&modfile=item&itemid=30691

2575

المنبر الحر / الكـلـدانـيون شعـبٌ رسـمي في أسـتـرالـيا لأول مرة بتأريخ 1 أيلول 2015

« في: 11:57 14/09/2015  »

الكـلـدانـيون شعـبٌ رسـمي في أسـتـرالـيا لأول مرة بتأريخ 1 أيلول 2015

[/size]


بقـلـم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
 
إن هـذا الـتـقـريـر الإستـشاري والتعـريفي للشعـب الكـلـداني في أستـراليا والـذي يهـدف إلى تـثـبـيت إسمه القـومي فـيها ، جاء بعـد سلسلة طويلة من الإجـتماعات لسنـوات ، بـدأها الـنشطاء الكـلـدان في سـدني بَعـيـدون عـن الصخـب الإعلامي وواجهات المنابـر ، ومنـذ الأيام الأولى تـقاعـس بعـضهم فإنسحـب ولم يتـواصل إلاً ( سامي ﮔـمو ، وضاح دلـو ، مايكـل سـيـﭘـي ، نزار شمم ) بصمود وحـماس حـتى أوصلـوه إلى مرحـلـته النهائية لنـشره بمعاضدة منـظمة ــ سـتارتـس STARTTS ــ التي تـقـدم خـدماتها للمهاجـرين بشكـل عام ، والحـق يجـب أن يُـقال أنّ الأخ المؤرخ عامر حـنا فـتـوحي كان له دوره الـبارز في إعـداد هـذا الـتـقـرير فألـف شـكـر له ، كما نـقـدّم الـشـكـر والإمتـنان للأخ ثامر صباغ الـذي صوّر الإحـتـفال بكامرة الـﭬـيـديـو ، والشكـر لكـل الحاضرين الـذين لـبّـوا الـدعـوة إفـتخاراً بإنـتمائهم الـقـومي الكـلـداني أو كـضيوف مؤازرين .
 شـكـراً لـمنظمة ــ STARTTS ــ التي ستبعـث هـذا الـتـقـريـر إلكـتـرونياً إلى عـشرات الآلاف من المؤسسات الأستـرالية ، ونسخاً أخـرى مطبوعة تُحـفـظ في المكـتـبات وغـيرها فـيكـون متـيسراً لـروّادها ، وقـريـباً سنستـلم عـدداً منها لـتـوزيعها في أستراليا وخارجها . 
 وكان قـد حُـدِّد يوم 1 أيلـول 2015 للإحـتـفال رسمياً بإطلاق الـتـقـريـر لـيصبح إسم الكـلـدان موثـقاً في أستـراليا لأول مرة ، فـقـد تـكـلل بحـضور ممثـلـين حـكـوميّـين وسيادة المطران إميل نـونا راعي الكـنيسة الكـلـدانية الكاثـوليكـية في أستراليا ونـيوزيلانـد مع جـمهـرة من أبناء شعـبنا في سـدني ، بالإضافة إلى طاقـم الـدائرة ، وتابعـت وقائعه مشكـورة ( MC ) عـريفة الحـفـل هـيـلـدا سـيـﭘـي . 
إبتـدأ الحـفـل والجـميع وقـوف لـلـنـشيـد الوطني الأسترالي ثم الـنـشيد الوطني الكـلـداني ( البابلية ) وبعـدها قـرِأت كـلمات بالمناسبة مِن قِـبَـل سيادة المطران وممثلين حـكـوميّـين والأخ سامي ﮔـمو باللغة الإنـﮔـليـزية ثم مايكـل سـيـﭘـي باللغة الكـلـدانية الـدارجة ، يمكـنكم مشاهـدتها عـلى الروابـط أدناه نأمل أن تـنال رضاكم :
https://www.youtube.com/watch?v=u4v9HR7SLEI&feature=youtu.be القـسم الأول
https://www.youtube.com/watch?v=E0JHZE0NIJE&feature=youtu.be القـسم الثاني
https://www.youtube.com/watch?v=a0vdKBHVQ7E&feature=youtu.be القـسم الثالث
https://www.youtube.com/watch?v=5hNPdNb2ZFg&feature=youtu.be القـسم الرابع
ولا بـد من كـلمة :
  كـثــُـرَ المتـشـدقـون بصيحاتهم الصبـيانية ، يتلـوّنـون بألـوانهم القـرقـوزية ، يـنـتحـلـون صفات لا تـناسب أوزانهم الكارتـونية ، يـدّعـون زوراً تمثيلَ الشعـب لأجـل منافعهم الشخـصية ، يلعـبـون في كل الساحات ويركـبـون آخـر الموجات كي يظهـروا في واجهات المسرحـية ، وإذا عـصَرتهم لا تـنـضح منهم قـطرة عِـلم ولا فهم في المبادىء الأساسـية ، وبموازاتهم آخـرون يتـقـطـّـر من تجـويف فـمهم سمّ يـفـوق أرقـم الـبـريّة .
نكـتب بإخـتـصار دونما حاجة لمقارعة المهـذار ، وإذا تـطـلـب الأمر فـتـفاصيل الأخـبار جاهـزة تـُـشبع رغـبة قـرّائـنا الأحـرار ... لم نـتـظاهـر من أجـل مجـدٍ يوماً ولم نـنافـس قـوماً ولم نبحـث عـن منـصبٍ شهـرةً ولا عـن نجـومـية تـباهـياً ولم نـنـتـظـر كـلمة عـفـرم لجهـودنا تـثميناً ... إنّما عـملـنا خـدمة مجانية لشعـبنا إكـراماً ، وكـلـنا مغـتـبـطون فـرحاً .
عـسى أنْ تـكـون للـبعـض عِـبرة ، نـبـوءة ميخا النبي ( 7 : 6 ) وهـو يقـول في الكـتاب المقـدس :
 أعـداء الإنـسان أهـل بـيته ...  وأكـدها الرب يسـوع .
ولـيستـفـيـدوا من حـكـمة أجـدادنا : ﮔـَـناوا د بـيثا ، لا كـيث لِأرايا ( السارق إبن البـيت ، لا يُمسَك ) ....
ولـيتأمَّـلـوا المفـكـر القائـل : ربّي إحـمِني من أصدقائي أما أعـدائي فأنا كـفـيلٌ بهم ......
مغـزاها واحـد ( الـنـفاق والبخـل والعـثـرة والحـسد والنميمة والغَـيرة ) ... قـد تـراها عـنـد الـقـريـب قـبل الغـريـب ، بل أن الغـريـب يمكـن معالجـته لكـن القـريـب أصعـب ... ليست عـلـتهم أنهم يكـرهـون ! وإنما تلك الصفات المـذمومة تـرونها متعـشعـشة في قـلـوبهم ومخـزونة في خلايا مخهم ... فـتهستـروا ! يرَونـنا ونحـن الأخـيرون ، تـقـدّمنا خـطوة إلى أمام وأنجـزنا بعـض المهام بكـفاءة ووئام ، عـجـزوا وهم الأولـون عـن الإتيان بمثـلها عـلى مـدى الأيام .. ولم نـقـل شيئاً ولكـن أبا علاء المعـرّي قال :
وإني وإنْ كـنـتُ الأخـيـر زمانه ... لآتٍ بما لم تـستـطعه الأوائل
فـوا عـجَـبا كـم يـدّعي الفـضلَ ناقـصٌ ... ووا أسَـفا كـم يُـظهـر النـقـصَ فاضلُ

جاء في مقـدمة التـقـرير


الصور تأتي تـباعاً ...

2576

المنبر الحر / رد: مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 23:48 13/09/2015  »

مَن لا يستـطيع نـقـد المقال يـبادر إلى طرح أسـئـلة أخـرى بسبب العـجـز

فإسأل كما تـشاء 

2577

المنبر الحر / رد: مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 10:56 13/09/2015  »

إذن ... لا فائـدة من الكلام معـك Odisho Youkhana

وكان الأخ kaldanaia محـقاً حـين قال لي :

هناك مَن ﻻ يسـتحـق الرد ، فلا أعلم لِمَ تردّ عليه ....

2578

المنبر الحر / رد: مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 00:38 13/09/2015  »

أرجع إليك مرة أخـرى Odisho Youkhana

قـل أمام القـراء ، أية أكـذوبة باطلة إكـتـشـفـتـها في مقالاتي كي أعـتـذر عـنها لك وللـقـراء

2579

المنبر الحر / رد: مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 10:21 12/09/2015  »

أنا لست أبحـث عـن مـؤيـد بل ناقـد

أشـر لي أمام القـراء أين الخـطأ في جـميع مقالاتي ؟

أين التـلـفـيق ؟ أين الإفـتـراء ؟ أين الكـذب ؟

فإما أتـراجع وأعـتـذر لك وللـقـراء أو !!!!! .... وأخـلي القارى هـو الحـكم

2580

المنبر الحر / رد: مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 03:02 12/09/2015  »

إنـتـقـد فـقـرات مقالاتي

2581

المنبر الحر / رد: مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 00:33 12/09/2015  »

أخي kaldanaia شـكـراً لرأيك الـذي أكـنه كـل الإحـتـرام

فـيما يخـص غـبطة البطرك فأنا أحـتـرمه كـشخـص أولاً ... لأنـنا خـليقة الله

أحـتـرمه كـمنـصب فـهـذا لا شك فـيه

ولكـن نـنـتـقـده كأقـوال وممارسات ، فـهـل هـناك إنسان منـزّه ؟
 
المسيح قال عـن نـفـسه لماذا تـسمونـني ( صالح ) .

ثم لا تستـغـرب الإنتـقاد ، إقـرأ الإنجـيل والمماحـكة بـين مار بولس ( ماضيه معـروف ) وبـين خـليفة المسيح مار بطرس !!

إقـرأ أقـوال البابا الحالي ... إقـرأ أقـوال البطرك الحالي بهـذا الشأن ....هـل تحـتاج إلى أمثـلة لِما أقـوله ؟

ثم ، هـل يمكـنـك أن تـؤشـر عـلى أية فـقـرة كـتبتها عـن غـبطته وتراها خـطأ أو تـلـفـيقاً ؟

وأكـون لك شاكـراً

2582

المنبر الحر / رد: مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 15:54 11/09/2015  »

أخي .. يـبـدو أنـك لا تـقـرأ عـربي

أذكـر لي أية فـقـرة أنا لـفـقـتُ أو كـذبت أو إفـتـريت في جـميع مقالاتي منـذ سنين ... حـتى أؤكـدها لك أو أعـتـذر عـن خـطأي .... وما عـدا ذلك لا تـضيع وقـتـك لأنه ثمين وأنت الأثـمن

2583

المنبر الحر / رد: مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 15:54 10/09/2015  »

أشـكـرك أخي DAVID YOUSIF : سأحاول أن أتبع الأسـلـوب الـذي تـقـتـرحه

الأخ عدنان عيسى : إن كـنتَ صادقاً ، دعـنا أنا وأنت نـتـفـق أمام الـقـرّاء ....
أذكـر فـقـرة من مقالاتي ، والتي تـرى فـيها إتهامات فارغة ، وأنا بـدوري إما أدافع عـنها أو أعـتـذر عـن خـطأي فـيها ...هـل تـقـبـل ؟؟؟؟؟؟
أنا بإنـتـظارك

2584

المنبر الحر / رد: مواقـف شخـصية صارت تجارب حـياتية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الأولى

« في: 15:06 10/09/2015  »

صـدقـت أخي كنعان شماس
وطالما ذكـرتَ المسيح ، إذن :
تـذكــَّـر ماذا فـعـل المسيح في أورشليم عـنـد دخـوله الهـيكل

ثم ، تـذكـَّـر أنه قال : بالكـيل الـذي تـكـيـلـون يُـكال لكم

وأخـيرا ، الزنجار لا يُـحَـك بأسـفـنجة وإنما بكاغـد جام معـدني

2585

المنبر الحر / رد: مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 08:31 10/09/2015  »

ممكـن أنت تـصير شاطـر

خـذ أية فـقـرة من مقالاتي جـميعها وإنـتـقـدها لكي يأتـيك الجـواب

2586

المنبر الحر / رد: مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 05:53 10/09/2015  »

أشـوفـك أكـثر روعة

2587

المنبر الحر / رد: مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 04:04 10/09/2015  »

آني أشـوفـك رائع

2588

المنبر الحر / رد: حسن القزويني وشركائه من المتاشورين............. وخبثهم ضد الكلدان

« في: 01:27 10/09/2015  »

أخي ميخائيل ديشو

ميّـز بـين الآشوريّـين والمتأشـورين

لا تـخـلـط الأوراق

2589

المنبر الحر / رد: مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 01:24 10/09/2015  »

هـذا الكلام قـبل أكـثر من 25 سنة ... وبعـدين أكـو خـمسين هـنـد

ولا تـنـسى أنه حـتى الوثائق البريطانية السرية ، تـنـشَـر بعـد 25 سنة

2590

المنبر الحر / رد: مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 23:10 09/09/2015  »

عـزيزي
واثـق الخـطـوة يمشي مَـلـَـكاً لا يـبالي بهـزّازي الـذيول
وحـين قال المسيح ( أنا هـو الحـق ) كان يعـني أن هـناك حـق واحـد مهـما تـنـوّعـت الطبول وتعـدّدت الأبـواق ..... والـدليل أريـد من أي كان أنْ ينـتـقـد مقالاتي ، وإن إستـطاع سأشـكـره وأعـتـذر عـن أخـطائي .

2591

المنبر الحر / رد: مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 16:23 09/09/2015  »

ولا يهـمك كلـنا في الهـوى سـواء

2592

المنبر الحر / رد: مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 04:58 09/09/2015  »

الأخ Abboud Dankha
تعـليقـك جـميل وأنت الأجـمل

2593

المنبر الحر / مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الثانية

« في: 01:40 09/09/2015  »

مواقـف الحـياة صارت تجارب شخـصية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية
الحـلقة الثانية ][/center

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

إقـرأوا عـن الصعاليك في التأريخ تـرَونهم ثعالبَ خـبثاء ، وفي أيامنا الحالية تلاحـظون أمثالهم جـبناء يعـملـون في الخـفاء ، قـدرتهم الـتـلـَـوّنية فاقـت الحـرباء ، يُعـميهم الحـسـد وتـدوّخهم الغـَيرة الحـمقاء ، فلا يطيقـون رؤية مَن يتميَّـز حـتى إذا إحـتـذى نعالاً خـرقاء ، إنهم مرضى لا يشفـيهم الله حـتى يشـفـوا أنـفـسهم الصفـراء .. هـؤلاء لا يمتـنعـوا عـن تـناسي طـقـوس أو إهمال تـقـلـيـد ( يثـولـوها ) ، ليس إلاّ بخلاً بمَن يـفـوقـونهم ! فـيُحـرَمون كي لا يتمـيَّـزوا عـنهم .. ألستم تـرَون فـيهم نـذالة وحـقارة ؟ أم إنه سقـوط أخلاقي قـبل أن يكـون دناءة وقـذارة ... لـذلك فإنّ مَن يهـمه الأمر من فـوق الـمنارة ، عـليه أن يرسم ستـراتيجـية بعـيـدة عـن أنـظار أولاد الحارة ، ويكـون ذكـياً في ردع أولـئـك بجـدارة ، قـبل أنْ تـفـوح ريحـتهم الـنـتـنة في الـدارة ، وإلاّ ... لا عـتاب لـو فاجأهم مُـطهِّـر برذاذه المعَـقـِم دون إنـذار أو إشارة .
******************
بعـد أكـثر من ثلاثين عاماً من تـناولي القـربان المقـدس للمرة الأولى ، حان موعـد الـتـناول لثلاثة من أولادي في بغـداد/ الـدورة / الميكانيك / حي آسيا ، والفارق بـين أعـمارهم سنة واحـدة ، إستـفـسرتُ من اللجـنة المعـنية لـتسجـيلهم فـقـيل لي يشتـرط بالمتـناول أن يكـون قـد أنهى الصف الخامس الإبتـدائي منـطلـقـين من أنّ الطالب قـبل هـذه المرحـلة لا يتمكـن من الـقـراءة عـلماً أني تـناولت في كـركـوك حـين أنهـيتُ الصف الثالث الإبتـدائي وكـنتُ متمكـناً من قـراءة الكـتيـب المخـصص لـتلك المناسبة وبكـفاءة .
إنّ هـذا الشرط ( الناجح من الخامس الإبتـدائي ) متـوفـر في إبني الأكـبر ، إلاّ أني فـضلتُ تأجـيله سنة واحـدة كي تـشاركه أخـته ، بل ومعهم الثالث أيضاً في آنِ واحـد فـيكـونـون قـد أنهـوا مرحـلة السادس والخامس ( والرابع ) عـلى التـوالي ! .
وفي العام اللاحـق كـلمتُ أعـضاء اللجـنة مرة ثانية فـقـبـلـوا إثـنين منهم ورفـضوا الثالث بحجة أنه ليس مستـوفـيا الشرط ! ناقـشتهم عـن الحـكمة وراء ( النجاح من الصف الخامس ) قالـوا كي يتمكـن من قـراءة كـتيـب الصلوات والأناشيـد المخـصص لـلمناسبة .... قـلت لهم أني أجّـلتُ إبني الأكـبر سنة واحـدة كي يحـتـفـلوا ثلاثـتهم سوية وإلاّ سألغي مشاركـتهم جـميعاً ... وإذا كانت حجـتكم قـراءة الكـتيب ! طيب إمتحـنـوه ثم قـرروا ... فإمتحـنـوه وقـرروا قـبـوله وإحـتـفـلـوا سـوية في يوم واحـد .. إذن العـبرة المنـطقـية في الـقـبـول هي التمكـن من القـراءة وليست في أمر لا يخـص اللجـنة المحـروسة إطلاقاً ...
ما علاقـتهم بـدوام سنة كاملة في الصف الخامس الإبتـدائي ( مساء كـل يوم ثلاثاء ! ) ؟ هـل نمنع أطفالـنا اللاجـئـين من تـناول القـربان المقـدس وهم ينـتـظرون سنيناً في بـلـدان الإنـتـظار المؤقـت ؟ أنا عـلـَّمْت أطفالـنا لخـمس دورات سنـوية متـتالية في أثينا/اليونان 1992 ــ 1997 صلوات وتـراتيل والإعـتراف وخـدموا الـقـداس الإحـتـفالي بكـفاءة والـﭬـيـديوات تـشهـد .... راجـعـوا عـقـولكم . 
البعـض يتـفـنَّـن في إبتـكار طرق التـقـرّب من صاحب الشأن حـديث العهـد (( يـرَونه خاماً ليس مِن جـماعة وِلــْـد الـﮔـْـرَيّة ، فـيتـصوّرونه بَعـده ما متعَـرّف عـلى أخـَيّه )) يـوهـمونه فـيعـرضون أمامه دستـوراً مبتـوراً متـضمناً بنـوداً سخـيفة بحجج فـطيرة تحـدّ من تـكافـؤ فـرص المواطنة ، وينافـقـون عـلـنية بـولاء فارغ ساذج لمن تـقـمّص الأبّهة العـفـنة ... أما صاحـب الشأن المشار إليه ، فإنه ينـطلق من براءته فـيحـسبهم مخـلصين لـدائـرته فـيأخـذ برأيهم وهـنا يكـمن الخـطر وعـليه الحـذر ، فإن عـبَـرت هـذه الـفـنـون الشيطانية في المرة الأولى دون ناطر رقـيـب ، فإن تكـرارها ستـواجَه بناظر حـسيب .... وما ظلمناهـم ولكـن .....
******************
في نهاية الثمانينات أو مطلع الـتـسعـينات وفي ذات الكـنيسة ( مار يعـقـوب ) كـنتُ أخـدم القـداس يوماً ، طلـبتُ من مراهـقة ذات الـ 16 أو 17 سـنة (( قائـدة الجـوقة )) إسمها هـنـد وأنا بعـمر أبـيها ، أن تخـتار نـشيـداً أثـناء الـقـداس منسجماً مع المقام ، وليس عـشوائياً نـشازاً في آذان المؤمنين الكـرام ، وخـيّـرتها بـين ثلاثة تـرانيم مألـوفة في كـتيـبات الجـوقة ويجـيـدون تـرتيلها ... فـكان جـوابها لي : إحـنا ما نـسَـوّي بكـيـفـك !! فـسكـتُ محـتـرماً نـفـسي دون أن ألاسـنها فـتـتجاوز عـليّ ، لا بقـدرتها ولكـن بفـضل الـذي يجـيـز السلطة لها !!!!! قـلتُ مع نـفـسي أن كـنيستـنا في إنحـدار طالما هـذه الـبسبوسة تـتحـكـم في الـقـداس وما أدراك مَن يقـف وراء الـبسبوسة ! .....

الخلاصة :
عـلى المـدير العام في الـدائـرة !! أن يكـون حازماً من جهة ، ومن جهة أخـرى يُـنهي تمرّد الـفـئات وعـصيان الجـماعات حـين يمتـنعـون عـن تـنـفـيـذ التوجـيهات ( وطرُق الحـزم كـثيرة ومتـنـوعة ) وإلاّ فالمياه الـدوّارة في البحـر جارفة لا محالة .... والله الساتـر .
ولـيـتـذكــَّـر خلاصة ( الحـلـقة الأولى ) الماضية .... التي جاء فـيها :

عـلى القائـد الحـكـيم الرزن مهما كان قـوي الشخـصية ، أن يردع الوقحـين النمامين المنافـقـيـن في أول موقـف معـهم لأن ذلك سيكـون مقـياساً لشخـصيته عـنـدهم ، بل عـليه أن لا ينـتـظر وإنما يخـلـق موقـفاً وهـمياً ليعَـبِّـر فـيه عـن قـوة شخـصيته فـيهابـونه ، وإلاّ سيأخـذون بـوشه مـدى عـمره ... وتجارب الحـياة ستـثـبت ذلك لكـل قائـد ، نعـم ستـثـبت ذلك لكـل قائـد .... والله المعـين .   
******************
نـقـطة أخـيرة قـبل الخـتام .... قـبل سـنـوات ، كاهـن في إحـدى الكـنائس الأسترالية سأل صديقاً لي وكلاهـما أحـياء يُـرزقـون : ماذا تعـرف عـن مايكـل سـيـﭘـي ؟ أفـحـمه صديقي بجـواب مخـتـصر جـداً وقال : لا يمكـن شِـراؤه ! .... نعـمة الرب مع الجـميع . 

2594

المنبر الحر / رد: مواقـف شخـصية صارت تجارب حـياتية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الأولى

« في: 04:46 08/09/2015  »

اخي أخـيقـر يـوخـنا

مع الإعـتـذار لك مقـدماً

دير بالك ، أخاف واحـد يقـول لك :

فلم هندي جديد تافه لا يستحق الرد عليه

2595

المنبر الحر / رد: مواقـف شخـصية صارت تجارب حـياتية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الأولى

« في: 00:46 08/09/2015  »

أخي Eddie Beth Benyamin الموقـر

أنا لا أخالفـك الرأي ...
في النـقـطة الأولى ذكـرتُ عـن المعـجم

ولكـن في الأخـرى قـلت : الـدارج بين العـراقـيين

وهي فعلاً كـلمة دخـيلة منـذ الإحـتـلال العـثماني مثل كـثير من الكـلمات

ولكـنـنا لا نـزال نستـخـدمها بمعـنى ــ فارغ ــ ... فـمعـمل البيرة في بغـداد كان يجـمع الـ (( بـوشات )) قـناني البيرة الفارغة

2596

المنبر الحر / رد: مواقـف شخـصية صارت تجارب حـياتية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الأولى

« في: 16:24 07/09/2015  »

Odisho Youkhana

أصبتَ كـبـد الحـقـيقة ولهـذا تعـجـبني

2597

المنبر الحر / مواقـف شخـصية صارت تجارب حـياتية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية الحـلقة الأولى

« في: 09:49 07/09/2015  »

مواقـف شخـصية صارت تجارب حـياتية قـد تـفـيـد بعـضاً من أبناء الجالية
الحـلقة الأولى

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

بعـد الخـدمة العـسكـرية الإلزامية صدر أمر وزاري في عام 1973 بتعـيـيني مـدرساً في الكـوت ، وتـنـقـلتُ بـين إدارات مـدارس مخـتـلفة لأسباب متباينة حـتى 1992 حـين غادرتُ العـراق ... أربع سنـوات أولى في ثانـوية كـنتُ أذهـب إليها في الغالب مشيا عَـبر سـدة الكـوت ... والسنة الأخـيرة في مـركـز المدينة أصِل إليها بـدقائق قـليلة .
في بغـداد سنة واحـدة في متوسطة / حي جـميلة ( لي تجـربة أخـرى منـذ الساعة الأولى فـيها سنأتي إليها لاحـقاً ! ) لم تكـن مشجعة لي ولا يحـق لي النـقـل منها إلاّ بتـوصية المشرف العام المخـوّل فـخـيّـرته إما نـقـلي أو إستـقالـتي ، فـنـقـلـني إلى إعـدادية الجمهـورية قـضيت فـيها سنة واحـدة فإبتـدأت الحـرب الإيرانية وكـثرت الشواغـر في المدارس ولابـد من سـدّها فإنـتـقـلتُ إلى إعـدادية قـرطاجة القـريـبة من سـكـني / الحـبيبية ، أصِل إليها مشيا بـ 16 دقـيقة ، وبعـد 8 سنوات تحـولت بناية مـدرسـتـنا إلى مـركـز مهـني فإنـتـقـل طلابنا ومِلاكـنا الـتـدريسي إلى إعـدادية في مدينة الثورة ، وفي أثـنائها كان سكـني قـد تغـيّـر فإنـتـقـلتُ إلى إعـدادية قـريـبة / الـدورة / ميكانيك / حي آسيا ..... تخـللت هـذه السنين خـدمة عـسـكـرية إحـتـياط لمدة سنـتين كاملـتين في الجـبهة مع خـبرات حـلـوة .
وبالمناسبة ، إن المـدرس هـو قائـد داخـل صفه ، والمـدير قائـد داخـل مـدرسته ، وهـكـذا الملك قائـد في دولته ، وعـليه كـل واحـد منا قائـد في مساحة عـمله ، فلا يمكـن للمـدير أن يـدخـل عـشـوائياً داخـل الصف وأنا فـيه إلاّ بإذنٍ مني ، أما إذا كان هـناك عـنجهي لا يـبالي بالتعـليمات وينـطلق من منـصبه الأعـلى وقـوته فـيتجاوز عـلى حـقـوق المـدرس أو أي موظف أدنى منه منـصباً فـتـلـك مسألة أخـرى ... ونـتـذكـر أن صدام قال يوماً : عـلى كـل واحـد أن يتـصرف كـقائـد في موقعه !! بل وذهـبَ أبعـد حـين أمر كـل مسؤول كـبـير أن يمارس وظيفـته من موقع أدنى للإطلاع عـلى ظروف العـمل .
*********************
( بوش ) كـلمة شعـبـية تعـني في القاموس العـربي : (1) إزدحام ، كـثرة ..... أما الـدارج بـين العـراقـيّـين فـتعـني (2) إستيكان أو قـدح فارغ بعـد شـرب الـﭼاي منه فـنـقـول جـيب البوش أو غـسّـل البوشات ...... ولكـن تستخـدم سخـرية وإنـتـقاداً بمعـنى (3) رخاوة ...... وهـذا نريـده في مقالـنا .
هـناك ظاهـرة مألـوفة قـد تـكـون طبـيعـية وهي أن الشـد والحـزم والخـنـق والمراقـبة والضبط واليقـظة والضغـط والإلحاح والتـوتـر ، كـلها تميل بمرور الزمن إلى التراخي والإنـفـكاك أو التراجع عـن هـذه الحالة أو تـقـليلها !! يعـني حـين تـشـد رزمة بحـزام وتـتـركها فلا يزداد شـدّ الحـزام ، بل بالعـكس يتراخى ذاتياً بعـد فـتـرة بسبـب الحـركة والتغـيرات المناخـية كالحـرارة والبرودة ..... ولأجـل ذلك حـين نـشـد جهازاً أو صنـدوقاً عـلى قاعـدة أو عـلى عـربة متـنـقـلة بإستخـدام الـبراغي ، فإن الـتـنـقـل والإهـتـزاز والتـقـلبات الجـوية من تمدد وتـقـلص تسبِّـب زعـزعة وضعـف قـوة شـد البرغي وكأنه يميل إلى حـل نـفـسه ، أي يتراخى مما يجـعـل الشيء المشـدود يتحـرّك من مكانه بعـض الشيء ونسمع صوتاً عـنـد تـنـقـله .... فلإعادة تـثـبـيته مرة أخـرى يحـتاج إلى أن نـشـد البرغي قليلاً بإستخـدام ( سْـﭘانة ، دَرنـفـيس ، ألِـن كِي ) فـكأنـنا نأخـذ رخاوته ونـزيل قـلقـلته .... فـنـقـول بالعامية : أخـذنا بوشه أو ضبّـيناه سِـنـّـين يعـني شـدّيناه دَورتين .....
أما البرغي المشـدود بثبات وقـوة ، فإنه لا يتراخى مع الزمن رغـم الحـركة والإهـتـزاز وتغـيـرات الجـو ، فلا يكـون بحاجة إلى شـد ولا يتطـلب أن يأتي شخـص ويأخـذ بوشه !!!! وللعـلم إن صلابة ونـوعـية معـدن الـبرغي تـلعـب دَوراً مهماً في ثباته عـلى شـدّه ........ والآن حان وقـت السؤال : أين مواقـف الحـياة من كل هـذا يا تـرى ؟ أين ربّاط الكلام ونحـن في زمن الربـط ؟ .
 

كـنت شاباً بعـمر قـبل منـتـصف العـشرينات حـين تعـيَّـنتُ مـدرساً طريّ الوجه نحـيف الجـسم سريع الحـركة وحـتى صوتي لم يكـن فـيه بحّة كاهـل أثـقـلته تجارب الحـياة ، بمعـنى أن مظهـري لم يكـن مَهـيـباً ولا محاطاً بأبّهة ، وهـناك مقـوله عـنـد الطلاب الوقـحـين ضعـيفي النـفـوس رديئي التربـية ، يستبقـون المـدرس الجـديـد في المـدرسة بقـولهم (( نأخـذ بوشه ــ يستـغـلـون رخاوته أو تـسامحه )) كي يهابهم ويواصلـوا وقاحـتهم فـيحـدّوا من سلطته عـليهم ويصبح بالتالي أضحـوكة بـينهم ........
إن الـدرس الأول للمدرس الجـديـد في المدرسة هـو الـذي يحـسم الموقـف ، فإما يأخـذون بوشه أو هـو الـذي يأخـذ بوشهم جـميعهم طيلة سنين عـمله ( ليس فـقـط في تلك المـدرسة ) وإنما في تلك المـدينة وأبعـد منها ......
من جانب ثاني عـلى المـدرس تجَـنـُّـب المشاكـل كي لا تـؤخـذ نـظرة سلـبـية عـنه ، وفي الحـقـيقة هـو صراع ما بـين المـدرس والطالب بـوجـود المـدير الـذي له تأثير عـلى العـملية بـدون شـك ..... فما الـذي يجـب أن أعـمله وأنا حـديث العـهـد في الحـقـل الوظيفي ؟ كـيف أسلك كي أكـون متـوازناً ؟
في دواخـلي لا أريـد التجاوز عـلى القانـون والسلطة ، وبالمقابل لا أسمح لأحـد أن يـدوس عـلى كـرامتي ، إذن يتـطلب مني أن أكـون حـذراً رزناً في سلوكي وتـصرّفي في اللحـظات الحاسمة عـنـد الحاجة ، فإما أن أفـرض نـفـسي عـلى الوقـحـين الطلاب في مجال عـملي وأكـون محـتـرَماً غـصباً عـنهم ... أو أستـرخـص شخـصيتي فأصبح ألـعـوبة بأيـديهم .... والعِـبرة هي في أول طلعة عـلى المسرح أمام الجـمهـور عـنـد بـداية المسرحـية . 
كان أول درس لي كـمدرس حـين دخـلـتُ الصف الرابع الثانـوي (  Year 10 ) رأيتُ المراقـب واقـفاً أمام السبورة وبـيـده وردة حـمراء ــ لم أكـتـرث لها ــ صاح قـيام ! قام الطلاب ، سلمتُ عـليهم ثم قـلت تـفـضلوا إجـلـسوا .... وبدلاً من أنْ يـذهـب المراقـب إلى مقـعـده بقي واقـفاً ، ومن براءة نيتي تـصوّرتُه يحـتـرمني وينـتـظر إيعازاً مني فـقـلتُ له : تـفـضل إجـلس .. فـرمقـني بنـظرة فـطيرة ! ثم رفع الوردة إلى أنـفه ! وصار يشمشم بها ! وهـو ينـظر إليّ أثـناء مشيه إلى مقـعـده في مؤخـرة الصف .... أعـتـرف لكم بأنه إستـفـزني ولكـني تمالكـتُ أعـصابي لأنه ليس معـقـولاً أن يستخـف بمدرسه ، وأنا لا أعـرف أحـداً ولا يعـرفـوني .... بقي الطلاب ينـتـظروني لأعـرّف نـفـسي لهم ولكـني بقـيت ساكـتاً أفـكـر بسرعة كـيف أتـصرف أمام هـكـذا مشهـد .
فإنْ تجاهـلت حـركـته وعـبَّـرتها عـليه وعـفـوتُ عـنه سيقـول للطلاب ( شـفـتـو شـلـون أخـذت بوشه ؟ ) وإنْ ردعـته فإني سأخـلق مشكـلة منـذ الـدرس الأول في حـياتي ، قـد تـؤثـر سلـباً عـلى الـتـقـرير الـذي سيكـتبه المـدير عـني وأنا تحـت التجـربة لمدة سنة واحـدة ( حـسب التعـليمات ) ثم أثـبَّـتْ في الوظيفة ... فـصرتُ حائـراً والطلاب صافـنين ! وأنا في هـذه الأثـناء أخـطو خـطواتي أمام السبورة أحـدّق عـلى الأرض ، لكـني في النهاية قـرّرتُ الردع !! ولا تهـمني العـواقـب والـتـداعـيات ، فأنا مستـعـد أن أشتغـل عاملاً كادحاً بكـرامة أفـضل من مـدرس ماخـذين بوشه .
تـقـدمتُ إلى مؤخـرة الصف حـيث مقـعـد المراقـب وسألته هـل أنت مراقـب ؟ قال نعـم .... ﮔـوم عـلى حـيـلك ، فـوقـف ... سألته : ماذا كـنـتَ تـقـصـد بتـلك الحـركة التي عـملتها والوردة بـيـدك ؟ قال : ما بـيها شي أستاذ ... فـفاجأته بضربة كـفٍ قـوية غـير متـوقعة عـلى وجهه الأيسر ، فـتـفاجأ هـو والطلاب ... كـررتُ سؤالي له : ما بـيها شي ؟ قال : نعـم ما بـيها شيء ! فألحـقـته بأخـرى عـلى وجهه الثاني وقـلت : أﮔـعُـد كـن حـذرا مرة أخـرى .... سـكـتَ ولم ينـطق بحـرف واحـد طيلة سنـوات وجـوده في المـدرسة .
إن سلوكي هـذا سـواءا كان قانـونيا أم لا ، فأنا تـصرّفـتُ وصارت عِـبـرة كافـية لجـميع الطلاب عـلى مـدى خـمس سـنـين ولم تـصادفـني مشكـلة إطلاقاً ، فحَـميتُ نـفـسي أنا المسيحي الوحـيـد في مـدرسة طلابها يرسمون الخـناجـر والمسـدسات عـلى الرحلات وبـيئة المنـطقة عـشائرية غـير مثـقـفة غـنية عـن الـبـيان !! وعـلى أثـرها صار الطلاب يحـكـون فـيما بـينهم لسنـوات قائلين أن هـذا المـدرس يـبـسط .. وأود أن أكـون صريحاً الآن وأقـول : كان في تلك الأيام قانـون ودولة ووزير ورئيس ومؤسّسات ، أما الـيوم لو كـنتُ في العـراق لا أستـطيع أن أسلك ذات السلوك .
الخلاصة :
عـلى القائـد الحـكـيم الرزن مهما كان قـوي الشخـصية ، أن يردع الوقحـين النمامين المنافـقـيـن في أول موقـف معـهم لأن ذلك سيكـون مقـياساً لشخـصيته عـنـدهم ، بل عـليه أن لا ينـتـظر وإنما يخـلـق موقـفاً وهـمياً ليعَـبِّـر فـيه عـن قـوة شخـصيته فـيهابـونه ، وإلاّ سيأخـذون بـوشه مـدى عـمره ... وتجارب الحـياة ستـثـبت ذلك لكـل قائـد ، نعـم ستـثـبت ذلك لكـل قائـد .... والله المعـين .     

2598

المنبر الحر / رد: دعوة كنائسنا الفاضلة الى ادراج مادة (اللغة السريانية ـ السورث) ضمن دروس التناول الأول

« في: 00:10 07/09/2015  »

السيد عـدنان فـتـوحي المحـترم

رائع أنت

2599

المنبر الحر / رد: دعوة كنائسنا الفاضلة الى ادراج مادة (اللغة السريانية ـ السورث) ضمن دروس التناول الأول

« في: 06:50 06/09/2015  »

مع الأسف أخي كمال

أجـبتَ عـلى شيء لم أسألك إياه

2600

المنبر الحر / رد: أذا كان السينودس الكلداني القادم قائمأ .. فليكن سينودسأ للمصالحة الحقيقية .

« في: 06:47 06/09/2015  »

في يوم ما إحـتـجـتُ إلى إجازة ... وبـدلاً من أن يـبقى صفي ( السادس العـلمي ) شاغـراً ويُحـدثُ الطلاب ضوضاءاً ، كـلـف المدير أحـد الأساتـذة من نـفـس إخـتـصاصي كي يُـشغِـل الطلاب فـقـط دون أن يعـطي لهم مادة أساسية لأنها مسؤولية ... والمـدرس بـدوره قال للطلاب : سوف نـقـضي الوقت بالأسئلة والأجـوبة حـول نـفـس المادة .
وصار الطلاب يسألـون والأسـتاذ يُـجـيب عـلى جـميع الأسـئلة بـدون إستـثـناء .... وهـنا إنبرى أحـد الطلاب وقال للأستاذ : أراك تجـيـب عـلى كافة الأسئلة ! فردَّ الأستاذ : أليس هـذا ما يفـعـله مـدرسكم ؟
فـقال الطالب : إن أستاذنا لا يُـجـيـب عـلى الأسـئـلة الـفـطـيرة .

2601

المنبر الحر / رد: دعوة كنائسنا الفاضلة الى ادراج مادة (اللغة السريانية ـ السورث) ضمن دروس التناول الأول

« في: 01:04 06/09/2015  »

سؤال للسيد كمال يلـدو :
لا شك كـلـنا نعـرف أن الشعـوب مـذكـورة أسماؤها في التأريخ مثل :
السومريون ، الأكـديون ، الكـلـدانيون ، الآشـوريون ، الهـنـدوأوربـيون ، الأمازيغـيون .......

هـل قـرأتَ  في التأريخ (( الـقـديم )) وليس الآن ، هـل قـرأتَ عـن شعـب إسمه السريانيون ؟؟
أنا أكـن الإحـتـرام لإخـوتـنا السريان ... فـمعـذرة ، أنا عـنـدي غاية مع السيد كمال يلـدو أنـتـظر إجابته .

2602

المنبر الحر / رد: أذا كان السينودس الكلداني القادم قائمأ .. فليكن سينودسأ للمصالحة الحقيقية .

« في: 00:59 06/09/2015  »

أولاً : السنهادس تأجـل ولا تسألـوا هـل أعـلن ذلك أم  لا ... ولا تسألـوا عـن أسباب التأجـيل
ثانياً : إن البطرك ساكـو ينـتـظر مقالاتـنا بفارغ الصبر كي يقـرأ إنـتـقاداتـنا فـيستـفـيـد كـثيرا منها ، فـنرى تأثيرها عـليه في مقالاته ومقابلاته ... دون أنْ يُـشير إليها / فإحـنا ولـد الـﮔــْـرَيّة واحـد يعـرف أخَـيَّـه

2603

المنبر الحر / رد: الطاعة في الكنيسة لمن؟

« في: 00:51 06/09/2015  »

 لا تـذهـبوا بعـيـدا ، فلنـقـتـرب أكـثر ... الله خـلق الإنـسان عـلى صورته ... إذن نحـن مخـلـوقـون عـلى صورة الله وليس عـلى صورة الأسـقـف ولا عـلى ملامح الإمبراطور ولا عـلى شاكـلة السلطان .... هـذا جانب ، ومن جانب آخـر وفي إحـدى محاضراته في قاعة كـنيستـنا / سـدني ، ذكـر الأب يوسف توما المطران بإفـتخار عـن كاهـن ( أكـيـد في بـلـد آخـر ) قال في كـرازته للمؤمنين : إن جـميع أبناء البشر سيخـلـصون بغـض النـظر عـن معـتـقـداتهم وألـوانهم وإيمانهم ، لأنهم خـليقة الله لا يتـركـهم ولأن المسيح إشتـراهم بـدمه !!!!!!! إذن نـستـنـتج من كلامه أنـنا ذات قـيمة عـنـد الله تـفـوق العـملة الصعـبة ( مجازاً ) لأنـنا أبناؤه والإبن عـزيز عـنـد أبـيه ... وعـليه فإن طاعـتـنا هي لأبـينا خالقـنا ألله وليس لغـيره ... ناهـيك عـن أن مبـدأ الطاعة هـذا ، ليس غـريـباً في المسيحـية والإنجـيل ... إقـرأ ماذا يقـول مار يولس ...... أما التـفـلسف فلا بأس به ، نحـن يمكـنـنا أن نـتـفـلسف أيضاً ، فالإنسان ليس عـبـداً لأحـد ، وغـبطة البطرك ساكـو قال : المسيحي مرفـوع الرأس ... ومرفـوع الرأس يعـني أنه لا يطأطىء رأسه ، بقي شيء وهـو أن مسار الحـياة يتـطـلب الإحـتـرام المتبادل وأداء الواجـب والتأمل في عـوائق الزمن بروح هادئة مغـمورة بالمحـبة ... والتأسف عـلى الخـطأ البشري العـفـوي ، والتسامح مع المياه الـدوّارة في البحار ، والعـواصف التي ليست من صنع الإنـسان ................ وعاشت عـيشة سعـيـدة

2604

المنبر الحر / رد: الطاعة في الكنيسة لمن؟

« في: 10:27 04/09/2015  »

كـتب سيادة المطران سعـد سـيـروب  :
مغالطات لاهـوتية لبعـض رجال الدين عـن ( الطاعة لمن ) ؟

الطاعة في الحـوار مع الإنجـيل

" ينبغي أن يُطاع الله أكـثر من الناس " ( أعـمال الرسل ـ الإصحاح الخامس ــ 29) . 

الطاعة مبدأ كـتابي مهم ذو طابع تحـرّري . فـفي الكـتاب المقـدس لا يمكـن الفصل مفهوم الطاعة عن الحريّة : فإذا كـنا أحـراراً يمكـنـنا أن نطيع ، وإذا اطعـنا الإنجـيل نـصير أحـراراً بالحـقـيقة .
يقـول اللاهـوتي الألماني ديتريش بونهـوفـر : "  الطاعة بدون الحرية عـبودية ، والحرية بـدون الطاعة إخـتياراً (عـشوائياً ) " .

إن الطاعة تحمل بعـداً إنسانياً يَظهـر في خـضوع الإنسان إلى تأريخه ، أصله ، جسده ، عائلته ، مواقف إنسانية ، أزمنة وأمكـنة ، أحـداث وظروف سابقة والتي لا يملك أي سلطان عـليها ولا تـقع ضمن حـيّـز قـرارته وإخـتياراته . نحن أمام أرث يحمله كلّ واحـد منّا دون أن نكـون قـد إخـترناه . يُسمي المؤمن هذا الإرث الطبـيعي "بالمخلوقـية" وبها يقـبل الحـدود الطبـيعـية التي تـتصف بها الخليقة أمام خالقها والتي تصيّر الإنسان كائـناً متحـرراً من تجـربة الكـليّة والشموليّة أو ما أسمّيه " النديّة " أمام الله .
هـذا هو المعنى الأصيل للوصية الواردة في سفر التكـوين والتي طلب فـيها الله من الإنسان أن لا يأكل من ثمر شجـرة معـرفة الخـير والشر : فالإنسان يصبح إنساناً بقـبوله لمحـدوديته الوجـودية . وبهـذا يمكن إعـتبار حـدودنا البشرية محـيطاً حـياتياً تـقـوم فـيه العلاقة بـين المخلوق والخالق .
يمكـنـنا فهم الطاعة فهماً صحيحاً عـلى ضوء " العلاقة " أي على ضوء ــ علاقة العهـد ــ  إن العلاقة مع الله تجعـل من الطاعة قـدرة كامنة في أعـماق الإنسان تحـرّره وتُحـيـيه .
فإذا كانت الشريعة ، والتي هي تمثل إرادة الله المعـلنة للشعب ، والطاعة للوصايا الواردة فـيها تمثل رغـبة المؤمن العـميقة في تجسيد هـذه الإرادة الإلهـية والحـصول عـلى الخلاص والسعادة التامة التي لا ينزعها أحد ! فجـواب الشعـب على ما أعـلنه موسى من وصايا : " كلُّ ما تكلم الرب به نـفعـله ونسمعه " ( خروج 24/7 ) .... هو الذي سيقـودهم إلى الخلاص وهـو طريق الحـياة لهم .
فـتطبـيق كلام الله ، يسبق الإصغاء ذاته ، والمهم هو الموافـقة التي يعـطيها الشعب لكـلمة الله ككلّ . إن الطاعة الواقعـيـّة لكلمة الله تجعـلنا نـفهم هذه الكلمة بصورة أعمق . إن تجـذّر مفهوم الطاعة في مفهوم العهـد كإصغاء وعـمل بالوصايا هو نفسه الذي يرد في العهد الجـديد .
من وجهة نظر العهـد الجـديد ، الإصغاء هـو إدراك لإرادة الله يتحـقـق فعـلياً في جـو من العلاقة التي يعـيشها الإنسان كإيمان وعـمل ، إطاعة إرادة الله .
فمن الإصغاء تولد الطاعة ، إنها طاعة الإيمان . يتكلم القـديس بولس عن  "طاعة الإيمان"  ويجعل كلاً منهما في علاقة متبادلة :
الايمان يُحـدّد الطاعة ... والطاعة تكـشف الإيمان . إن خـصوصية الطاعة المسيحـية تكمن في كـونها طاعة لشخص المسيح ذاته ( رومية 5/ 11؛ فـيلبي 2/ 8 ؛ عـبرانيين 5/8) .
فعلاقة المؤمن بالله هي علاقة بنويّة بـيسوع المسيح ، ومركـز هـذه العلاقة يكمن في الحبّ للآب والأخـوة . يشرح الإنجـيل الرابع هـذه العلاقة ويستخـدم كلمات مثل " التخلي الكلي عن النفس من أجل الآخرين ".
إن الطاعة بالمحبة تعـطي المعـنى لحياة ولموت يسوع وتجعـلها حياة وموتاً محـرراً.
هـذا هـو مقـياس الطاعة المسيحية وصوتها الحـقـيقي . الروح القـدس يمكّـن المؤمنَ من عـيش هـذه الطاعة بشكل خّلاق ومسؤول . مقياس الطاعة المسيحية هـو الروح القـدس الذي يجعـلنا نعيش الإنجيل بعمق إلى الحـدّ الذي يصبح فـيه الإنجـيل إنجـيلنا نحـن . على ضوء هذا المفهوم للطاعة المسيحية يمكـننا أن نـفهم ونـقـبل ونعـيش الطاعة للإرادة الإلهـية عارفـين بأن طاعـتـنا للإنجـيل هي عملية مفتوحة على إلهام الروح القـدس وإنها تـتم بوعي وفهم عـميقـين لمحبة الله ورحمته تجاه الإنسان . فلإنجـيل كلمة الله الحيّة تخـضع جميع الأشياء التي نعـملها ونحـياها . فعـنـدما تـدّعي الوسائط الزمنية المؤقـتة كالسلطة الكـنسية أو القانون ــ الطاعة لـنـفسها ــ عـندها يجـب أن تُـنـتَـقـد وتُـقاد إلى الطاعة للإنجـيل : "ينبغي أن يطاع الله أكـثر من الناس".
في عـظته يوم 20 كانون الثاني 2014 يقـول الـﭘاﭘا فـرانـسيس : (( الحـرية المسيحـية والطاعة المسيحية هما إصغاء وطاعة لكـلمة الله ، هما الشجاعة بأن نصبح زقاقًا جـديدةً للخمرة الجـديدة التي يمنحـنا الله إياها بإستمرار . إنها شجاعة التميـيز الدائم لإلهامات الروح القـدس في حياتي والإصغاء والطاعة له . لنطلب اليوم من الله نعمة الإصغاء والطاعة لكـلمته الحـية والـفعالة التي تميّـز مشاعـر القـلب وأفكاره )) .
ويقـول أيضاً في عـظته يوم 16 نيسان 2015 ما يلي : " الذي لا يعـرف كـيف يحاور ، لا يطيع الله ويريد إسكات الذين يعـلنون حـداثة الله ... وغـياب الحـوار هـذا ، هـو إنغلاق الـقـلب الذي حملهم على عـدم طاعة الله.  هـذه هي مأساة معـلمي الشريعة في إسرائيل : لم يعرفـوا كيف يصغـون ولا كـيف يحاورون . والحوار هـو دائماً مع الله ومع الإخـوة ".

2605

المنبر الحر / رد: تـهـنـئة المركز الثقافي الكلداني الأميركي / مترو ديترويت

« في: 05:14 04/09/2015  »

أشـكـرك أخي حـنا شـمعـون

كم كان بـودّي لو تـرد عـلى الـذين يكـتـبون بلا مبالاة ويقـولـون أن الله هـو آشـور بعـينه.

دمت سالماً

آشور الله الخالق العظيم رب العالمين , الله الذي نعبد اليوم هو الله الذي عبده ملوك وشعب أمبراطورية أشور قبل المسيحية بالاف السنين
http://www.atour.com/forums/arabic/44.html

2606

المنبر الحر / رد: تـهـنـئة المركز الثقافي الكلداني الأميركي / مترو ديترويت

« في: 09:11 02/09/2015  »

مثـلما تعـتـز بجـدّك أو جـد جـدك المتـوفي والـذي يسكـن الآن في ملكـوت السماوات

فأنا بـدوري أسألك أخي حـنا شمعـون

ما الـذي أزعـجـك في إعـتـزازنا بأصلنا الكـلـداني أو البابلي أو السومري أو قـل ما تـشاء ؟
إنه سـؤال ، لابـد وأنْ عـنـدك الجـواب .... ودمت بخـير

2607

المنبر الحر / رد: تـهـنـئة المركز الثقافي الكلداني الأميركي / مترو ديترويت

« في: 12:22 01/09/2015  »

شيء رائع أن يحـس المرء بأحلام الغير

2608

المنبر الحر / تـهـنـئة المركز الثقافي الكلداني الأميركي / مترو ديترويت

« في: 07:07 01/09/2015  »

CECA Est. 1974 AD | 7275 k

حيّا عَمّا كَلدايا

 

تهنئة المركز الثقافي الكلداني الأمريكي / متروديترويت


يوم بابل في الأول من أيلول ... ألق الحضارة الرافدية

 


بالنيابة عن كادر المركز الثقافي الكلداني الأمريكي في متروديترويت وأصالة عن نفسي، نتقدم لأمتنا (الكلدانية) العزيزة بأحر وأصدق الأمنيات بمناسبة عيد (يوم بابل) الأغر في الفاتح من أيلول، وبهذه المناسبة التاريخية، نتقدم لكل الغيارى الكلدان وأصدقاؤنا في العراق والعالم بأحر التحايا وأصدق التمنيات وأطيبها، متمنين لأمتنا الكلدانية العزيزة وشعبنا العراقي الكريم الخير والنعمة، آملين من رب القدرة أن يمن على العراق والعراقيين الصابرين بالأمن والأمان والخير والأزدهار والنعمة.

   

طوبى لكم أيها المحتفلون الكلدان في العالم بهذا اليوم الأغر، لأنكم بدلاً من أن تلعنوا الظلام وتضيعوا الطاقات فيما لا جدوى منه، فأنكم وبغيرة كلدانية تشعلون (شموع الأمل) عبر التجمع والإحتفاء سوية بهذه المناسبة القومية التاريخية المهمة، مبددين الظلمة ومعرين مخططات واساليب التهميش والإستلاب الذي يعيشه أبناء الكلدان في العراق والمهجر. 

عامر حنا فتوحي بيث شندخ بريخا
رئيس المركز الثقافي الكلداني الأمريكي / متروديترويت
www.chaldean4u.org



 
Courtesy of www.IAmedianet.com

2609

المنبر الحر / رد: أحقاً انه انقسام في فانكوفر، أم انعزال؟

« في: 14:55 30/08/2015  »

أخي زيـد
البطرك ساكـو يتـنـبّأ بقـوله :

ومن يعـرف ماذا سـيحـصل غـداً ! حـيث ممكن واحـد من عـندنا يتركـنا ليكـون كـنيسة جـديدة؟
ثم يقـول :
ليس بإمكان شخـص حـتى لو كان ﭘـطريركا أن يعـزل نـفسه ويـفكـر بإنشاء كـنيسة لحاله!.

أليس هـذا تـناقـضاً إرتجالـياً غـريـباً ؟

لا تـهـتـم لتعـليقات خارج موضوعـنا الرئيسي فالفارغـون كـثيرون

2610

المنبر الحر / رد: أحقاً انه انقسام في فانكوفر، أم انعزال؟

« في: 07:08 30/08/2015  »

زيـد ... أنت أدرى

المطران سرهـد كان من بـين المنـتـخـبـين وهـنأه في روما

أما أنه لم يحـضر إلى بغـداد ... فـهـذا موضوع آخـر ، وفات ، لماذا فات ؟

لأنه إلتـقـيا في ديترويت وأصلِح الأمر وصار في خـبر كان ، ودعاه في حـينها لزيارة سان دييكـو ( وهي موثـقة بالفيـديو )
وإذا كانت هـناك مخالفات قانـونية ولم يتـفـقا ... فـعـنـدئـذ تـتـدخـل روما

2611

المنبر الحر / رد: أحقاً انه انقسام في فانكوفر، أم انعزال؟

« في: 16:02 29/08/2015  »

طيب ما قـلـنا شي
إذا كانت الزيارات والعلاقات ضرورية
مثل زيارة البطرك إلى إيران ... كـنـدا ... ديترويت ... تـركـيا ....أردن .... لبنان ....أوربا صارت خـرّي مـرّي ... 
طيب ، خـلي البطرك يزور سان دييكـو مرة وحـدة ........... وأعـتـقـد عـنـدها سوف تـتـوقـف معـظم كـتاباتـنا

2612

المنبر الحر / رد: أحقاً انه انقسام في فانكوفر، أم انعزال؟

« في: 12:18 29/08/2015  »

أنا يسرني أن أطرح أموراً ملموسة
البروتـستانت :: المطران يوسف تـوما في محاضرته عـنـدنا ، جعـلهم 99% قـريبين من الكاثـوليك
إذن شـنـو المانع نـتعامل ويّاهم بنسبة 99% ؟؟
الأنـكـليكان :: هـل عـنـدنا حـساسية منـهم ؟ أشوف سيدنا البطرك لويس ، هـو ذهـب بنـفـسه وزارهم
البطريرك ساكـو يزور كـنيسة مار جـرجـيس الأنغـليكانية
02/12/2014
وهاذي صورة لخاطركم

 
إذن ، أين المشكـلة ؟؟
آني بكـرة أروح أزورهم إقـتـداءاً بالبطرك.... مَن سينـتـقـدني ؟

2613

المنبر الحر / رد: ابن الكنييسه مايكل سبي......وافتراءاته الفارغه .......!!!!!!!

« في: 13:31 28/08/2015  »

أبـدعـت

2614

المنبر الحر / رد: أحقاً انه انقسام في فانكوفر، أم انعزال؟

« في: 07:41 28/08/2015  »

الآن تـنـحّـوا عن هؤلاء الناس (التلاميذ) واتركوهم لأنه ان كان هذا الرأي أو هذا العمل من الناس فسوف ينـتـقض ، وإن كان من الله فلا تقدرون أن تنقضوه، لئلا توجدوا محاربين لله أيضا

2615

المنبر الحر / رد: ابن الكنييسه مايكل سبي......وافتراءاته الفارغه .......!!!!!!!

« في: 10:42 27/08/2015  »

نـشـرنا وملـينا ... وأنت نـشرته أيضا

ولكـن منين أجـيـب المحـلـل حـتى يخـشّـشها بعـقـلـك

2616

المنبر الحر / رد: ابن الكنييسه مايكل سبي......وافتراءاته الفارغه .......!!!!!!!

« في: 00:50 27/08/2015  »

حـقـيقة أنا معـجـب بكم .. تعـددت الأسباب والإعـجاب واحـد

فـنـدوا مقالاتي وحـدة وحـدة

2617

المنبر الحر / رد: ابن الكنييسه مايكل سبي......وافتراءاته الفارغه .......!!!!!!!

« في: 16:19 26/08/2015  »

كـلما قـرأت ردا ... كـلما أزداد بكم إغـتـباطاً

2618

المنبر الحر / رد: ابن الكنييسه مايكل سبي......وافتراءاته الفارغه .......!!!!!!!

« في: 00:09 26/08/2015  »

إزداد إعـجابي

2619

المنبر الحر / رد: ابن الكنييسه مايكل سبي......وافتراءاته الفارغه .......!!!!!!!

« في: 14:58 25/08/2015  »

تعـجـبني

2620

المنبر الحر / رد: الاعلان الرسمي عن تأسيس كنيسة القديسة مريم العذراء الكلدانية/فانكوفرـ كندا

« في: 09:56 20/08/2015  »

أنا شخـصيا وفي فـتـرة الجامعة في بغـداد ... ذهـبت إلى السنـتـر وإستـمعـت إلى محاضرات الأب عـتيشا .... وذهـبت مع صديق إلى محاضرة لكـنيسة السريان ... وذهـبت إلى كـنيسة السبتيّـين كـثيرا أشاهـد الأفلام وأستمع إلى المحاضرات ,..... وفي بلغاريا ذهـبت إلى كـنيسة الأورثوذكـس ... وفي اليونان ذهـبت إلى كـنيسة شهـود يهـوة .....
طيب ، ثم ماذا ؟
أنا باقي كاثوليكي ، كـلـداني ، وشـنو يعـني ، هـل هي فـرطـنة ؟؟
هـل هـناك مَن يمنعـني أو يلومني ؟ أنا حـر

2621

المنبر الحر / رد: الاعلان الرسمي عن تأسيس كنيسة القديسة مريم العذراء الكلدانية/فانكوفرـ كندا

« في: 01:42 20/08/2015  »

في شهـر آذار الماضي ، واحـد من المهـووسين كـتب :
نطلب من غبطته أن يقود مرحلة الأنفصال عن الفاتيكان (هذه المؤسسة الفاسدة بأباطرتها )

ولم يعـلق أحـد منكم عـليه ................ وبعـد أيام رفع تعـليقه

2622

المنبر الحر / رد: الاعلان الرسمي عن تأسيس كنيسة القديسة مريم العذراء الكلدانية/فانكوفرـ كندا

« في: 16:20 19/08/2015  »

كـتبتُ لأحـد المقـربـين إلى كاهـن الرعـية :
 (( إن علاقـتي بـبـعـض أقـربائي صارت باردة بسبـب إنـتـمائهم إلى الإنجـيـلـيّـين ..... وحاليا تـربطـني صداقة قـوية بعـدد من مطارنـتـنا وكـهـنـتـنا الكـلـدان ، بمعـنى أنا أفـتـخـر بكاثـوليكـيتي ...... واللبـيب تـكـفـيه الإشارة )).
الكاهـن هـذا يمارس وسائل رخـيصة جـداً ... يهـدد بإبطال معاملة الهجـرة لأقـربائهم ....
قـلت لصاحـبه المقـرب إليه : إنـصحه ، كي لا تـتـطـلب الحاجة إلى الكـتابة عـنه
 الأب أيوب يمارس طقـوسه كما هي عـنـدنا ... أما مسألة المرجع فـهـو يتـصرف وأنا لا أعـرف بها

2623

المنبر الحر / رد: الاعلان الرسمي عن تأسيس كنيسة القديسة مريم العذراء الكلدانية/فانكوفرـ كندا

« في: 06:00 19/08/2015  »

إذا المسالة إستغلال وخـدعة

أغـلـبـنا مستـغـَـلـين ، مخـدوعـين ، مغـيَّـبـين ... مع الأقـوى والأخـير

2624

المنبر الحر / رد: هل يونادم كنا و رعد الكججي في ذمة الخلود سياسياً

« في: 00:47 19/08/2015  »

لماذا لا تتكـتـبون عـن هـيثم دخـو ؟؟

2625

المنبر الحر / رد: رد على موضوع " الرابطة الكلدانية مشروع مستقبلي رائد "

« في: 00:44 19/08/2015  »

الأخ حـكـيم الـبغـدادي المحـترم

كـتبت لصديق :

لا تستعـجل ، ولا تـتهافـت وراء شيء لماع ، فـقـد يكـون زجاجة مكـسورة تـراها من بعـيـد تعـكس شعاع الشمس  !!!

2626

المنبر الحر / رد: هل الرابطة الكلدانية .. هي ثمرة مؤتمرَي النهضة الكلدانية ؟

« في: 07:30 13/08/2015  »

  أخي اخيقر يوخنا
لا تـسوّي نـفـسك غـشيم ... خـذ الـتـفـسير :

في السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ مِن مُلْكِ نَبوخذْنَصَّر،
الَّذي مَلك على الآشوريين في نينَوى المَدينةِ العَظيمة،
وفي أَيَّامِ أَرْفَكْشادَ Arphaxad الَّذي مَلَكَ على المادِيِّينَ في أَحْمَتا Ecbatane [1].
المقصود بنبوخذنصر هنا غالبًا  أسرحدون بن سنحاريب كما سبق فرأينا في المقدمة، فقد تعهد بالانتقام من كل اليهود، بعد أن ذاق أبوه سنحاريب مرارة الهزيمة أمامهم، في الواقعة التي قُتل فيها مائة وخمس وثمانين ألفًا من جنوده (2 مل 19: 35-37)، والانتقام من أرفكشاد المذكور، باعتباره صديق اليهود وعونهم المتحالف معهم[42].

2627

المنبر الحر / رد: هل الرابطة الكلدانية .. هي ثمرة مؤتمرَي النهضة الكلدانية ؟

« في: 03:06 12/08/2015  »

هـؤلاء هم الكـلـدان .....




هـل تحـتاج إلى المـزيـد ؟

2628

المنبر الحر / رد: لماذا لم يؤسس الكلدان أحزابهم القومية قبل عام 2003 ؟؟!!

« في: 15:39 31/07/2015  »

هذا الرد لمن يهمه الأمر

2629

المنبر الحر / رد: عذراُ غبطة البطريريك – إلإنسان فكر يتجدّد حتى لو توحّد

« في: 15:35 31/07/2015  »

أخي عصام المالح المحـتـرم

إللي تـريـده ما يصير ... ولا جابرين واحـد عـلى الـوحـدة

2630

المنبر الحر / رد: بدون البطريرك ساكو وأساقفة السينودس الاستثنائي رسامة كاهنين جديدين في سانتياغو

« في: 15:29 28/07/2015  »

كاهـنين آخـرين بعـون الله بتأريخ 14 آب 2015

2631

المنبر الحر / رد: فرصتان .. الرسامة الكهنوتية القادمة في أبرشية مار بطرس سانديكو والسينودس الكلداني القادم

« في: 00:43 19/07/2015  »

جـميل أن يخـتار المرء الفـرص الجـميلة ويستـغـلها ، إن كان للخـير العام أم للترفـيه عـن متاعـب الحـياة....
سـبق أن دعى مار سـرهـد باطريركـنا العـزيز وهـو قـريب من داره ( رسامة المطران قلابات ) ولم يُـلـبّ الـدعـوة ! طبعا هـذا الكلام مثـبت بالـفـيـديو ...

وحـبـذا لو تـستـغـل الفـرصة الآن مرة أخـرى وما خـسرانين خـسارة بل سنـربح .
ولكـن لا تـصفـوني بالمتـشائم أو غـير ذلك ... إن البطرك لا يريـد أن يـلـبّي هـكـذا دعـوة ، لماذا ؟ لأنها تعـني تـطبـيع العلاقات وما يتـرتـب عـليها من أمور رئيسية أخـرى ، لا تـتـجاهـلـوها .
إن زيارة كهـذه ، في نـظرنا شيء رائع وحـتما نـفـس الشيء في ذهـنية أبرشية مار بطرس / سان ديـيـكـو ، ولكـن في نـظر البطرك ليس كـذلك ... غـبطة البطرك يـريـد أن يـذهـب إلى سان ديـيـكـو كـ ( فاتح ) وليس كـزائر لرعـيته ..... لا تستـغـربـوا من هـذا الواقع المرير .,,, وإذا كان هـناك مَن له ميانة مع غـبطـته فـليتـصل به ليتأكـد .. وإذا ظهر عـكـس ذلك ، ما المانع أن يـبادر الـبعـض كـوسيط عـلماني وأنا أعاضـده .

2632

المنبر الحر / رد: البيان الختامي للمؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية

« في: 00:42 03/07/2015  »

يخجـلـون من العـلم الكـلـداني ... ويفـتـخـرون بالعـلم الزوعاوي

ألف تهـنـئة لـزوعا

2633

المنبر الحر / رد: البيان الختامي للمؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية

« في: 23:18 02/07/2015  »

ألف مبروك لـرابـطة البطرك ساكـو ... متمنين الإنـدماج والتلاحم المصيري مع الجـميع ... فـكـلـنا إخـوة .

عـجـبتـني الصورة والـتـعـلـيق:

رئيس الرابطة الكلدانية  العالمية  ( المنتخب ) مع  الوزير سركون  لازار  والنائب عماد يوخنا وعدد كبير من قيادات الحركة يستقبلون السادة المهنئين بذكرى تأسيس زوعا

2634

المنبر الحر / رد: أسئلة بحاجة لتفسيرات لليوم الاول لمؤتمر تأسيس الرابطة الكلدانية

« في: 14:15 02/07/2015  »

أخي جـورج

 قـولك : (( أرسل لهم الصورة واستفسر منو هذا الشخص .. يمكن لم يحضر عن الحزب .. لانه ليس من الحزب ))

الصورة يرونها ، فلا داعي لأن أبعـثـها

أؤكـد مرة ثانية أن الشخـص المقـصود هـو من أعـضاء الحـزب وأنا أعـرف ذلك بالتأكـيـد .

2635

المنبر الحر / رد: أسئلة بحاجة لتفسيرات لليوم الاول لمؤتمر تأسيس الرابطة الكلدانية

« في: 13:58 02/07/2015  »

شكرا أخي جـورج

وأعـيـد وأؤكـد لك ، أنّ جـماعة الحـزب كـتـبوا لي أن طـلبهم بشأن الحـضور إلى المؤتمر رُفِـضَ

وهي موثـقة عـنـدي ، ووافـقـوا عـلى نـشري هـذا الخـبر .

2636

المنبر الحر / رد: أسئلة بحاجة لتفسيرات لليوم الاول لمؤتمر تأسيس الرابطة الكلدانية

« في: 13:38 02/07/2015  »

أخي جـورج أوراها

كـيف عـلمتَ بحـضور الأخ أبلحـد ؟؟ هـل ملأ إستـمارة ؟

غـبطة الـبطرك يقـول في الـدقـيقة 8:57 ...
(( كما نـؤكـد أنـنا لم نـوجه دعـوة لأحـد ما عـدا الأساقـفة ، الـدعـوة كانت مفـتـوحة للجـميع ))
https://www.youtube.com/watch?t=90&v=Kcs39vCMOh8

2637

المنبر الحر / رد: أيةِ تسميةٍ هي الأصحْ " مَريَمْ أمَ اللهْ " أمْ " مَريَمْ أمَ المَسيحْ "... ؟؟

« في: 05:51 02/07/2015  »

هـذه النقاشات لا تجـدي نفـعاً

ولكـن هـناك حـقـيفة : الكاثـوليك لا يمتـنـعـون عـن القـول أن مريم أم المسيح جـنباً إلى جـنب أم الله

ولكـن  الآثـورّيـين ( قـسم الـنـساطرة ) يقـولـون أم المسيح ... ومن المستحـيل أن يقـولـوا أم الله

وهـنا الفـرق في مرونة التـفـكـيـر

2638

المنبر الحر / رد: هل تقود وحدة كناءسنا الى استقلالها ؟

« في: 05:47 02/07/2015  »

الأخ أحـيقـر

يابا ... تـدلـلـون ... غـداً نـوصّي بطركـنا أن ينـفـصل عـن روما

قابل هية نمّونا... أنـتـم الأقـربـون ، والأقـربـون أولى بالمعـروف

وخـذها مني ,, البطرك موافـق ..

ولكـن عـنـدنا شـرط وهـو أن نجـيب البابا ويصير رئيس الكـنيسة

ونـرجع من أول نـلـمّ الكـنائس عـلينا

شـنـو رأيك ؟؟

2639

المنبر الحر / رد: أسئلة بحاجة لتفسيرات لليوم الاول لمؤتمر تأسيس الرابطة الكلدانية

« في: 02:02 02/07/2015  »

أخي فارس

البطرك لا يحـبّـذ السورث أساساً ، لا بالقـداس ولا بالتـكـلم إلاّ حـين يضطر
وحـتى حـين يضطر فإنه يتـكـلمها لغايات إعلامية أمامنا

هـو معـجـون بالعـربـية فـيـؤوّنها تأويناً

2640

المنبر الحر / رد: أملنا في رابطتِنا الكلدانية

« في: 01:56 02/07/2015  »

آسف عـلى القـول أن هـذه المقالة التي وصفـت البطرك بالرائع قـد رُفِـعَـتْ من موقع البطركـية ، دون ذِكـر الأسباب الموجـبة .........

شيريـدون يـﮔـول الرجال أكـثر من (( رائع )) لـبطركـنا الغالي ؟

2641

المنبر الحر / رد: أسئلة بحاجة لتفسيرات لليوم الاول لمؤتمر تأسيس الرابطة الكلدانية

« في: 16:21 01/07/2015  »

أخي جـورج

أضف إلى ذلك أن وفـد الحـزب الـديمقـراطي الكـلـداني مُـنِـعَ من المشاركة .

طبعاً موثـقة عـنـدي .

2642

المنبر الحر / رد: أملنا في رابطتِنا الكلدانية

« في: 16:18 01/07/2015  »

أخي سعـد

أنت دخـلـتـنا في السايكـولوجـية ولكـن ما بـينا حـيل عـلى الأخـرى لوجـية لأنها أصعـب منها

قـبل أيام كـتبتُ : أن الـدعـوة هي للموالين للبطرك وليس لأصحاب المبادىء ، فهي تأتي بالـدرجة الثانية عـنـدهم .

عـجـبتـني عـبارتـك :
الدعوة كانت قبل التفكير بتأسيس الرابطة

2643

المنبر الحر / رد: هل توقظنا نكبةشعبنا ليسلك المخلصون الساعون الطريق الاصوب لنيل حقوقنا

« في: 16:08 01/07/2015  »

أخي جـورج .... لاحـظ :

أولاً : في 29 حـزيران البطرك ساكـو يقـول :
نحن لم نوجه الدعـوة لأحـد ، أي شخص كان ، لا توجد دعـوات شخصية ، فقط في مواقع الالكـترونية وجهنا دعـوة مفـتوحة لكل من يريد ان يشارك لاجل تسجيل المشاركـين فقط دون اية دعـوة .

 ثانياُ  : في 29 حـزيران   سعـيـد شامايا يقـول :
بعـد يومين سينعـقـد  مؤتمر الرابطة الكـلـدانية وهـو ليس غـريـبا عـنا وإنْ حُـرِمتُ من الـدعـوة (سعـيـد شامايا ) لحـضوره ظلما . !


ثالثاً : في 30 حـزيران عـضو في الحـزب الـديمقـراطي الكـلـدان قال :

لـقـد تم رفـض طلبي وبإمتياز  ... كـنا مجموعة ورُفـِضت أسماؤنا

رابعاً : في 1 تموز عـبـد الله رابي يقـول :
أقـدم جزيل الشكر والتقـدير لكل الاخوة الاعـزاء الذين اتصلوا هاتفـيا وارسلوا ايميلاتهم لدعـوتي للمشاركة في المؤتمر وفي مقـدمتهم البطريرك الرائع مار لويس

2644

المنبر الحر / رد: كنيسة المشرق بين مطرقة الفاتيكان وسندان القوميين!!

« في: 15:40 01/07/2015  »

أخي العـزيز أوشانا
تـقـول في مقالك ((  الكنيسة الكلدانية وحسب رسالة مطران ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية في ولاية كاليفورنيا - مدينة سان دييكـو الاميركـية ، تحمل هـويتها القـومية الكلدانية ، هي خـط احمر لا مساومة عـليها ))
إرجع إلى مقابلة مار ميلس في الـدقـيقة 1:03:10 يقـول : (( نحـن كـنيسة أخـرى وُلِـدنا أحـراراً وإلى أنْ يأتي يسوع المسيح ثانية لـن نـتـنازل عـن حـريتـنا هـذه )) ...... ويقـصد حـرية رفـض سلطة البابا عـليهم .

طيب ، أليس هـذا خـطاً أحـمراً أم لـيمونياً ؟
وفي الـدقـيقة 1:05:22 عـن صحة خـبر رفع إسم آطورايا من الكـنيسة .. المـذيع يسأل : أليس كـذلك ؟ وهـنا ردّ مار ميلس : مَن القائل هـذا ؟ إنها مسألة منـتـهـية عـنـدنا ... أجاب المـذيع بإبتـسامة ساخـرة : هـنا مار لويس ساكـو في كـتابته يقـول .. ( فـضحـك مار ميلس ضحكة أقـوى ... وإنـقـطع الصوت والتـصوير برهة من الزمن ! ) ثم قال : هـو حـر فـيما يقـول وأنا لا أستـطيع أن أمنعه من قـوله هـذا ..... ونحـن المطارنة كـلـنا برأي واحـد لا نـريـد أن يأتي أياً كان ويفـرض شـروطه عـلينا .

طيب أخي أوشانا : هـل تـريـد المزيـد ؟

2645

المنبر الحر / رد: أملنا في رابطتِنا الكلدانية

« في: 15:14 01/07/2015  »

الـتـناقـض هـو تـناقـض ... أياً كانت مبرراته
خارج السرب ، داخـل السرب .... لم أتهافـت إلى السرب
كان بإمكان البطرك أن يقـول :
لم نـوجه دعـوات لعامة الناس إلاّ لمَن وضع اللبنات
وأبوك ألله يرحمة

2646

المنبر الحر / رد: أملنا في رابطتِنا الكلدانية

« في: 14:45 01/07/2015  »

 عـزيزي

وأنا أكـرر طـلبي أن تجـيـب عـلى سؤالي

تـصريحان متـناقـضان ... المنـطق لا يقـبل بصحة كـليهما

أنا أعـرف أنـك محـرج في الإجابة

2647

المنبر الحر / رد: أملنا في رابطتِنا الكلدانية

« في: 14:25 01/07/2015  »

 عـزيزي أنـطـوان ، طالما أنت كلك ثـقة ، وهـذا أمر جـيـد

ها  هـما كلاهـما أمامك :

البطرك يقـول لم نـوَجه دعـوة لأحـد

الآخـر يقـول وجَه غـبطته دعـوة لي

إذن ، أرجـو منك أن تـتـبرّع وتـجـيـب عـوضاً عـنهما :

مَن هـو الصادق بـينهـما ؟

2648

المنبر الحر / رد: لقاء مفتوح مع البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو

« في: 11:57 01/07/2015  »

البطرك ساكـو في مقابلته 30 حـزيران 2015 يقـول في السؤال العاشـر :
نحـن لم نوجه الـدعـوة لأحـد ( أي شخص كان ) لا توجـد دعـوات شخـصية ، فـقـط في المواقع الإلكـتـرونية وجَّـهـنا دعـوة مفـتـوحة لكل من يـريـد أن يشارك لأجل تسجـيل المشاركـين فـقـط دون أية دعـوة .

لكـن عـبـد الله رابي يقـول في نهاية مقاله المنـشور في 1 تموز 2015
أرسلوا إيـميلاتهم لـدعـوتي للمشاركة في المؤتمر وفي مقـدمتهم البطريرك الرائع مار لويـس .

فـمن الصادق بـينهما يا تـرى ؟
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,785246.0.html

2649

المنبر الحر / رد: دعوة البطريرك مار لويس ساكو للوحدة الكنسيّة وشروطها: نظرة عقائدية

« في: 08:38 01/07/2015  »

أخي جـورج إيشو

ليش مبهم ؟ إسمع اللقاء عـنـد الـدقـيقة المشار إليها ، ولا يـبقى أي مبهم .

2650

المنبر الحر / رد: المادة (21/3 ) من قانون الاحوال المدنية رقم (65) لسنة 1972 (المعدل ) ( يتبع الاولاد القاصرون في الدين من اعتنق الدين الاسلامي من الابوين )

« في: 05:32 01/07/2015  »

أعـزائي

لماذا يُـعـتـبر إرتـداداً عـن الإسلام كل مَن ليس مسلماً ويحـتـفـظ بـديانـته ، حـتى إذا أسلم أحـد الـوالـدَين ؟

هـذا منـطـق غـير سـليم ، لأن هـذا الطفل وُلِـد عـلى ديانة ( محـددة ) في عائـلة ذات ديانة محـددة ... ثم حـين يغـيّـر أحـد الـوالـدَين ديانـته ، ما المبـرّر الـذي يجـعـل هـذا العـمل يمتـد إلى الأولاد ( قاصرين أو بالغـين ) شاؤوا أم أبـوا ؟؟

أما الآية المـذكـورة فهي مكـية يوم كان الإسلام ضعـيفاً ، ولكـن في المـدينة صار الإسلام قـوياً ، فـغـيّـر الآية وصارت :
وَمَن يَـبْـتَـغِ غَـيْـرَ الإِسْـلاَمِ دِيـناً فَـلَـن يُـقْـبَـلَ مِـنْـهُ وَهُـوَ فِي الآخِـرَةِ مِنَ الْخَاسِـرِينَ

2651

المنبر الحر / رد: رأيي بمناسبة صدور قانـون إباحة زواج المثـلـيـّـين في أميركا وبقـصة آدم وحـوّاء : أسـطورية أم نأخـذها بحـذافـيرها ؟

« في: 22:30 30/06/2015  »

كانت تـوقـعاتي من ردود القـراء شيئاً آخـراً
سأكـتب الخلاصة بعـد قـراءة ردود أخـرى

2652

المنبر الحر / رد: رأيي بمناسبة صدور قانـون إباحة زواج المثـلـيـّـين في أميركا وبقـصة آدم وحـوّاء : أسـطورية أم نأخـذها بحـذافـيرها ؟

« في: 02:49 30/06/2015  »

أعـزائي

إجاباتـكم رائعة ... وبعـدين يجـيكم التـعـقـيـب

2653

المنبر الحر / رد: رسالة تاريخية مفتوحة لخدمة الرابطة الكلدانية المقترحة

« في: 08:35 29/06/2015  »

أخي ناصر

إذا تبنت الرابطة أسُساً رئيسة وردت في مقالك والتي تخـص الكـلـدان بصورة مباشرة ، والكـنيسة تـبقى بعـيـدة عـنها ... فـبها .

2654

المنبر الحر / رد: رأيي بمناسبة صدور قانـون إباحة زواج المثـلـيـّـين في أميركا وبقـصة آدم وحـوّاء : أسـطورية أم نأخـذها بحـذافـيرها ؟

« في: 03:25 29/06/2015  »

إذن ، أخي فارس ساكـو

هل تـناقـضني حـين أدّعي أن المَـثـلية حالة طبـيعـية (( جـينية )) وليست شـذوذاً في الأخلاق من أجـل الإستـمتاع الشاذ ؟
عـلى الأقـل في مقايـيـسـنا المألـوفة التي يقـرها أكاديميّـينا ومثـقـفـينا من أبناء جـلـدتـنا ؟؟

2655

المنبر الحر / رد: رأيي بمناسبة صدور قانـون إباحة زواج المثـلـيـّـين في أميركا وبقـصة آدم وحـوّاء : أسـطورية أم نأخـذها بحـذافـيرها ؟

« في: 00:57 29/06/2015  »

شكـرا أخي ناصر عـلى إستـعـدادك للإجابة عـلى هـكـذا موضوع حـساس

ولكـن لم تحـدد قـصـدك ، هـل تـؤيـدني أن الحالة ( المثـلية ) ممكـن أن تـكـون شيئاً بايولوجـياً طبـيعـيا وبالتالي لا يُـحاسَـب المَـثـلي ، أم أنه إنحـراف في االسلوك طمعاً في لـذة شاذة ؟

وهـكـذا في المثال الثاني ، هـل أن قـصة آدم وحـواء ممكـن أن تـكـون أسطورة أم حـقـيقة ؟.

2656

المنبر الحر / رأيي بمناسبة صدور قانـون إباحة زواج المثـلـيـّـين في أميركا وبقـصة آدم وحـوّاء : أسـطورية أم نأخـذها بحـذافـيرها ؟

« في: 11:06 28/06/2015  »

(1)

رأيي بمناسبة صدور قانـون إباحة زواج المثـلـيـّـين في أميركا .....

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
أنا أميِّـز بـين الشخـص والخـطيئة كما فـعل يسوع ، ويفـتح باب الخلاص والتوبة أمام الخَـطأة .
المثـلية حالة مَرضية شـنيعة وحالة (( مرتبطة بالجـينات )) ... إذن ، المسألة مسألة جـينات !!
فالشخـص تحت ضغـط شـديد ... إذن ، هـو بحاجة إلى معالجة وإلى عـناية .. الإهـتمام بهـؤلاء شيء ، وعـقـد قـران مثيلي شيء آخر .
الخـطيئة في اللاهـوت هـو فـعـل واعٍ مقـصود ومسؤول ومخـطط له بدقة ويتم عـن إصرار ولهـذا هـو جَسيم .. هـنا المسؤولية كـبـيرة ولكـن هـناك أخـطاء المسؤولية فـيها أقـل ، شخـص فـقـير يموت جـوعا يمـد يده ويسرق ليقي حـياته ثم تـتحـول إلى عادة !!
أنا أميز في اللاهـوت بـين الخـطيئة والخاطيْ .. الخـطيئة منبوذة والخاطيء قـد يتوب وفي الإنجـيل أمثلة كـثيرة ولكـنـنا لا نـبرر الخـطيئة.

(2)
رأيي في قـصة آدم وحـوّاء : أسـطورية أم نأخـذها بحـذافـيرها ؟
لم يمتـنع مؤلـفـو الكـتاب المقـدس من أن يستـقـوا معـلوماتهم من تـقالـيـد الشرق الأوسط والأدنى الـقـديم ولا سـيما من تـقاليـد ما بـين النهـرين ... فالإكـتـشافات تـدل عـلى وجـود أمور مشتـركة بـين الصفحات الأولى من سـفـر التـكـوين وبعـض الـنـصوص الغـنائية والحِكـمية الخاصة بسومر وبابل ... ونعـلم أن إسرائيل كانت منـفـتحة عـلى المؤثـرات الخارجـية ... وقـد أحـسَـنـوا إعادة معالجة المصادر المتـوفـرة بـين أيـديهم والتـفـكـير فـيها بالنسبة إلى الـتـقالـيـد الخاصة بشعـبهم ..... إن المقارنة بـين نـصوص الكـتاب المقـدس والروايات المتـعـلقة بـبـداية العالم لا تخـلـو من الفائـدة في نـظـر قارىء الكـتاب المقـدس ... فهـناك الكـثير من الشواهـد عـن الماضي الأدبي في الشرق الأدنى القـديم ، نـذكـر منها الرواية البابلية عـن خلق العالم عـلى يـد الإله مردوخ ، ومغامرات ﮔـلـﮔامش البطل المحـتـوية على رواية بابلية عـن الطوفان ، أو الأبراج الشامخة التي شـيَّـدتها مدن ما بـين النهـرين إكـراماً لآلهـتها ، والتي تُـذكـر في رواية بـرج بابل .
إن قـصة آدم وحـواء وشجـرة معـرفة الخـير والشر ... تـربطـنا بالرواية البابلية التي يفـقـد بها فـرصة الخـلـود ..... كـذلك قـصة ﮔـلـﮔامش التي أشرنا إليها ، فالبطل ينـتـصر عـلى العـديد من العـقـبات ، ولكـنه في النص الأخـير لا يستـطيع الوصول إلى الخـلود حتى حـصوله عـلى غـصن من شجـرة إعادة الشباب ولكـن يترك ملابسه والنبـتة من دون حـراسة ويـذهـب للسباحة فـتأتي الحـية وتتشم رائحة النبتة وتبتـلعها فـتـتـجـدد حـياتها برمي جـلـدهاالـقـديم ..... فـربما كاتب الكـتاب المقـدس عـلى إطلاع تام بهـذه الرواية البابلية ...

2657

المنبر الحر / رد: البطريرك لويس روفائيل ساكو - وحدة كنيسة المشرق

« في: 01:37 25/06/2015  »

قـل أن نياته مخـلصة ولكـنه فعلاً يركـض وراء سـراب

2658

المنبر الحر / رد: غبطة مار ساكو بمقترحه للوحدة نسف مساعي الوحدة بين الكنائس الثلاثة كيف ؟ ولماذا ؟

« في: 01:36 25/06/2015  »

أخي فاروق ... هـذا الكلام لك

ولكـني قـلتُ هـذا الكلام قـبل سنين في مقال لي وقـلتُ سأذكــِّــركم بعـد سنين

رغـم أنها تـوصية المسيح ، وكـذلك أمنيتـنا ,,, نـقـول أن الـنيات سـليمة ومخـلصة

ولكـنه ليس  وهـمٌ فـقـط ، وإنما لـن نـراه حـتى في الحـلم

2659

المنبر الحر / بيان / المركز الثقافي الكلداني الأميركي - متروديترويت

« في: 01:22 25/06/2015  »

 

Est. 1974 | 7275k

بيان / المركز الثقافي الكلداني الأميركي - متروديترويت

موقفنا قومياً من رابطة غبطة البطريرك ساكو

 

حيّا عمّا كلدايا

[/b]

مدخل:

لمن لا يعرف تاريخ ومنجزات المركز الثقافي الكلداني الأمريكي منذ تأسيسه عام 1974م، نكتب له اليوم (بكل محبة ووضوح) لكي يعرف بأنه لا يعرف، وبأن قلة المعرفة هذه هيّ من النوع المُضِر والمؤذي بتطلعات أمتنا الكلدانية التي تواجه اليوم العديد من التحديات المحلية والإقليمية والدولية، ناهيكم عن التحديات الداخلية العديدة، وبخاصة محاولات (الإلتفاف على النزعة القومية الكلدانية) المنفتحة والصحية والسليمة، من أجل تحجيمها وتحويلها إلى توجهات مقننة وتبعية طائفية، خدمة لتطلعات سياسية مريضة، تسعى إلى إحتواء الكلدان منذ ما يزيد على أربعة عقود.
 
 

من الحري بالذكر هنا، أن (المركز الثقافي الكلداني الأمريكي) هو دونما جدال، (أقدم صرح) قومي، ثقافي، تعليمي، خدمي، إجتماعي كلداني (على سطح الأرض)، حيث تم تسجيله رسمياً في الولايات المتحدة عام (1974) على يد الأب الروحي للجالية الكلدانية في مدينة ديترويت آنذاك، الأب الراحل يعقوب يسو، وهو أول منظمة كلدانية على وجه الكرة الأرضيىة، دعمت وتبنت علم الكلدان القومي، الذي صار اليوم (ثابتاً قومياً كلدانيا) وحجر زاوية نهضتنا الكلدانية.

من تلك اللّبِنة المباركة أنبثقت أيضاً، أول (مؤسسة أكاديمية قومية ثقافية كلدانية غير ربحية (مركز الدراسات القومية الكلدانية / الأكاديمية الكلدانية الأمريكية) التي تم تسجيلها رسمياً في الولايات المتحدة عام (2000) تحت الحقل (501 سي 3)، وكانت من أولى ثمرات مركز الدراسات القومية، إصدار (أول تقويم قومي كلداني) في التاريخ المعاصر للأمة الكلدانية، حيث ضم التقويم الذي يتواصل إصداره منذ آنذاك، على معلومات قيمة باللغة الإنكليزية تعرف بالكلدان ومآثرهم في شتى مناحي المعرفة، كما يُعرف بتاريخهم العريق، إضافة إلى إحتوائه على جميع المناسبات القومية الكلدانية، التي يحتفي بها الكلدان في العالم.

ناهيكم عن أن المركز الثقافي الكلداني الأمريكي، هو أول جهة كلدانية في العالم، قامت (بتأسيس وأفتتاح) المرحلة الأولى من مشروع (المتحف القومي الكلداني البابلي) للتاريخ والفنون والتراث، وهو المشروع الذي عمل عليه كادر المركز منذ عام (1999) وتم تحقيقه بتضحيات غيارى المركز الكلداني (وحدهم) ومن دون مساعدة أية جهة تدعي كلدانيتها في المهجر الأمريكي!!


   

تأسيس المتحف القومي الكلداني البابلي عام 2002م

لكن برغم كل التضحيات والجهود المبذولة لإقامة هذا (الصرح القومي الكلداني) فقد تم وضع العراقيل أمام مسيرته الناجحة، ومحاربة المشروع بكل ضراوة في الوقت الذي كان فيه هذا الصرح المتميز يخطو خطواته الأولى، حتى تم وأده في مهده وغلق أبوابه ليبقى الكلدان حتى هذه اللحظة دونما متحف!!
ليتبين لنا بعد كل هذه السنين بأن مبرر تلك المحاربة لم يكن سببها (الحسد) كما تصورنا وإنما النية المبطنة لسرقة الملايين بأسم الكلدان، بحجة إقامة متحف في مدينة (ويست بلومفيلد)، حيث تم فعلياً الحصول على بضعة ملايين بأسم الكلدان، سرعان ما تبخرت في الهواء، وليتبخر معها حلم المتحف الكلداني وسط (معرفة) و(صمت) و (.....) الرئاسات الدينية والعلمانية معاً!!!

مما يدعو إلى الريبة اليوم وإلى إستذكار محاولات الأمس لضرب المركز في الخاصرة من قبل بعض المحسوبين على الناشطين القوميين الكلدان، أن المركز الثقافي الكلداني الأمريكي لم يتوقف رغم كل أساليب المحاربة (المستترة) و(المعلنة) عن تحقيق المزيد من المنجزات العملية، كما لم يتوقف عن دعم أي جهة كلدانية طلبت مساعدته، علماً بأن معظم منجزاتنا قد تم تحقيقها بإمكانات مادية محدودة (أساسها تبرعات أعضاء المركز) ولاسيما الدعم الكريم من لدن الأب الفاضل يعقوب يسو وعامر حنا فتوحي الذي يتحمل منذ عام 2012م (معظم الأعباء المادية) تقريباً، حيث لم يحصل المركز منذ عام 2008م وحتى هذه اللحظة على سنت واحد ونكرر بأننا (لم نحصل على سنت واحد) من أية جهة حكومية أو منظمة منح أمريكية، ومع ذلك فأن منجزات المركز تفوق في أهميتها على المستويين النوعي والكمي، علاوة على مدى التأثير الجماهيري، ما حققه أي كيان كلداني آخر في ولاية ميشيغان، برغم الملايين التي يستلمونها بأسم الكلدان بمباركة الرئاسات الروحية!

أن هذا النوع من الغطرسة الفارغة هو ما يدفع تلك الجهات الكلدانية، لاسيما ذات الصبغة الطائفية والقروية إلى تحاشي التشاور مع كادر المركز أو مجرد ذكره أو إستشارة كادره المتميز بكفاءاته الأكاديمية، أو حتى مجرد الإشارة لدوره الريادي ليس على صعيد المهجر الأمريكي حسب وإنما على صعيد العالم كله، وذلك من أجل سحب البساط من تحت أقدام كادر المركز وتحريف مسار الجالية القومي، ومن أجل إحتواء جماهيرنا في ولاية ميشيغان وتوجيهها طائفياً، ولعل آخر تلك المحاولات المرفوضة التي تم فيها تجاهل مكانة ودور المركز في الحياة الثقافية في المهجر الأمريكي، عدم الإتصال بالمركز لمناقشة دعوة غبطة البطريرك لإقامة (رابطة كلدانية)، ربما بسبب عدم تمكن الجهات الداعية لتأسيسها من تحديد ملامحها أو أهدافها بعد!

حيث تم مناقشة نظامها الداخلي السابق في ولاية ميشيغان من قبل السادة أعضاء المنبر الديمقراطي الكلداني (جهة سياسية)، برئاسة سيادة المطران (الشرفي) إبراهيم إبراهيم الجزيل الإحترام، وذلك قبل نسف ذلك النظام وتعديله ومن ثم نسفه وتعديله ثانية وثالثة ورابعة!!
أن مراجعة سريعة لحجم المنجزات التثقيفية (قومياً / لغة وتاريخ وفنون وعمارة ...)، والتي لا تتطلب سوى إجراء جرد سريع لما حققه المركز خلال مسيرته الطويلة منذ تأسيسه عام 1974م على يد الراقد على رجاء القيامة، الأب الفاضل يعقوب يسو، ناهيكم عن تقييم حجم تضحيات كادر المركز ومتطوعيه وبقية المخلصين من أبناء الجالية الغيارى المتعاونين معنا، كاف لأن يذهل الجميع بسبب تفوق منجزات المركز، لا من حيث عددها الكبير وتنوعها الثر فقط، وإنما من حيث مستواها الرفيع، وبخاصة في النواحي الثقافية والتعليمية، علاوة على أهميتها الستراتيجية في رسم الملامح الحقيقية للأمة الكلدانية، ويمكن لمن يشاء الإطلاع على نماذج من تلك المنجزات، بمجرد زيارة صفحة منجزات المركز على موقعنا الإلكتروني الرسمي أدناه:

تمخض الجبل ... فولد فأراً

لماذا نرفض الرابطة الكلدانية المزمع تأسيسها

إذا ما تجاوزنا قنبلة غبطة البطريرك التي ألقاها علينا مؤخراً بإعتبار (التسمية الكلدانية) تسمية فئوية !!!!!
http://chaldean4u.org/achievements
رغم محاولته غير الناجحة لتغليف تصريحاته غير المسؤولة بغلالات مسيحانية وتخريجات زمنية، إلا أنها تؤكد (جملة وتفصيلاً) وبما لا يرقى إليه الشك، بأنه يعاني من (إشكالات نفسية) من نوع (الوِهام).
فإذا كان رب الدار والداعي لتأسيس الرابطة (الكلدانية!) لا يعترف بالتسمية الكلدانية (الفئوية!!) ويريد إلغائها بمعنى (بالدفِ ناقراً) فماذا نتوقع من أهل الدار (مشاركوه) غير الرقص!

منذ أشهر ونحن نسمع جعجعة (الرابطة) ولا نرى طحيناً، وفي الأسابيع الأخيرة صرنا نرى بين يوم وآخر مسودات مقترحة للنظام الداخلي للرابطة التي أنتجت حسب الحاجة ووفقاً للمقاييس التي يرتأيها غبطته اليوم ليبدلها في اليوم الثاني بحجة أنها مسودات غير متكاملة، وما أن يعترض عليها معترض جديد حتى تصدر بعد سويعات نسخة جديدة معدلة مما أدى بكاتب النظام الداخلي المقيم في المهجر إلى الإعتراض والإمتعاض من هذا الأسلوب المتقلب والإنفرادي.

 
الأحد الأول من تموز يوم سكان العراق الأصليين / الكلدان

أن مطالعتنا المتفحصة والدقيقة (لما يسمى بمسودة النظام الداخلي) لهذه الرابطة المزمع تأسيسها بمختلف نسخها والتي سيتم ركلها ويداس عليها بعد تأسيسها وفقاً لما يرتأيه غبطته، مسألة محسومة، يؤكد ذلك ومن دون جدال (تصريح غبطته الأخير والخطير) على الرابط أعلاه (وحدة كنيسة المشرق)!
علماً أن كنيسة المشرق الأصلية تضم سريان العراق الكاثوليك والأورثدوكس قبل تنسطر كنيسة كوخي ثم إنقسامها إلى شيع منفوستية ونسطورية وكاثوليكية. فلماذا التأكيد على ضم مستوردين مجهولي الأصول رغم ال÷انات التيب ألحقوها بغبطته وتصريحاتهم في رفض الوحدة علناً، وفي المقابل تجاهل الوحدة مع أبناء الكنيسة السريانية الرافدية الذين هم أخوتنا في اللغة والدم والتاريخ والوطن؟!!
 
أن هذه الرابطة (البيدق) مهما تم تزويقها بتسميات آنية (تكتيكياً)، إلا أنها لن تكون على أرض الواقع سوى (واجهة دينية) أخرى، مغلفة بغلالات (كلدانية) رقيقة تشبه قشرة البصل يمكن إزالتها بسهولة ودونما عناء، وبأنها لن تكون أكثر من (حجر شطرنج) يحركه البطريرك كيفما وحينما يشاء، ذلك أنه هدفها (الأول والأخير) هو خدمة أهداف غبطة البطريرك الشخصية، يؤكد ذلك إعتماده لمناقشة رابطته (غير السياسية) على أعضاء (حزب سياسي) متعاطف معه، متجاوزاً في الوقت ذاته طبيعة ومكانة منظمتنا (الثقافية والتربوية) العريقة في ولاية ميشيغان وبقية المنظمات الكلدانية الثقافية في العالم التي تدار من قبل قوميين كلدان (قومجية).

من هذا المنطلق ووفقاً لمبدأ (التعامل بالمثل) فقد قررنا في إجتماع يوم السبت الموافق الثالث عشر من شهر سيمانو 7315ك الموافق لشهر حزيران 2015م، ما يلي:

1- أن رابطة غبطة البطريرك الدينية البعيدة عن مجال عملنا، (لا تمثل إلا نفسها والمنتمين لها حصراً) وقراراتها غير ملزمة لغير المنتمين لها. وإن منظمتنا والمنظمات المتحالفة والمتعاونة مع المركز الثقافي الكلداني الأمريكي في الولايات المتحدة والعالم ستتعامل مع كل قرار يصدر عن هذه الرابطة وفق إنعكاسته ونتائجه على الشارع الكلداني.

2- أن موقفنا المعروف فيما يخص تعاوننا من عدمه مع أية منظمة كلدانية أو غير كلدانية، يحدده موقف تلك المنظمات من (الثوابت القومية الكلدانية) التي نؤمن بها جملة وتفصيلاً:
أسم أمتنا الرسمي هو: الأمة الكلدانية
لغتنا الأم هيّ: اللغة الكلدانية
رمزنا القومي في المحافل والمناسبات هو: العلم القومي الكلداني
تاريخنا الكلداني الشرعي يبدأ: عام 5300 ق.م
أكيتو هو: عيد رأس السنة الكلدانية البابلية
 
أن أسلوب تعاملنا الواضح هذا في مواجهة جميع التحديات اليومية التي تواجهها الأمة الكلدانية، هو موقفنا ومنطقنا المبدأي والمعلن من كافة المنظمات والأحزاب والجهات الكلدانية في العالم، ولا تستطيع أي قوة في الأرض أن تنال من قناعاتنا القومية أو تؤثر سلباً علينا، لأننا لم ولن نساوم على المباديء وثوابتنا القومية الكلدانية.

3- ان (يوم سكان العراق الأصليين ... الكلدان) هو ثابت قومي لا يمكن أن نتنازل عنه، لذلك فنحن في المركز الثقافي الكلداني الأمريكي والمنظمات المتحالفة معنا نعتبر (يوم الأحد الأول) من (شهر تموز) هو يوم الكلدان (قومياً)، وهذا اليوم قد تم طرحه للمناقشة على جميع المنظمات والأحزاب الكلدانية في العالم ولم تعترض عليه منظمة واحدة. لذلك فأنه اليوم الوحيد المعترف به قومياً، وهذا اليوم مثبت في (التقويم القومي الكلداني) منذ تبنيه عام 2013م.
http://chaldean4u.org/images/calendar/2015-1.pdf

4- من حق أية جهة كلدانية أن تعبر عن موقفها من الرابطة (سلباً أم إيجاباً)، وذلك بعد تشكيلها وبيان ملامحها النهائية، في المقابل فأن من حق منظمتنا أن تتعامل مع أية جهة متحالفة مع الرابطة بعد تشكيلها واضعين نصب أعيننا أولوية عدم المساس بمصلحة الأمة الكلدانية وثوابتها القومية.

أن مبرر رفضنا القاطع لهذه الرابطة متأت من قناعتنا الكاملة بأنها ليست أكثر من (عقدة منشار)، لأن عملية صناعتها المبهمة وفي هذا الوقت بالذات، ما هيّ إلا إستكمال لعملية الإجهاز على الكلدان من خلال تمزيق وحدة الأمة الكلدانية وتفريق كلمتها، ومن ثم تجيير الكلدان لمن فشل في السابق في إحتوائهم رغم كل المحاولات المستميتة والدعم المادي غير المحدود محلياً وإقليمياً ودولياً.

وإلا، لو كانت هنالك نيات سليمة ورغبة صادقة في لملمة الشمل الكلداني، لقام غبطته بدعوة ممثلي المنظمات الكلدانية الثقافية في العالم لحضور إجتماع طاولة مستديرة في العراق أو غرفة البالتوك، تطرح فيه ومن خلاله، أسس نظام داخلي يتفق عليه بالأغلبية، ثم يتم طرحه على أبناء الأمة الكلدانية، لأن الديمقراطية تبدأ من قاعدة الهرم لا من قمته.

للأمة الكلدانية بإخلاص

رئاسة المركز الثقافي الكلداني الأمريكي / متروديترويت

كتب بتاريخ الثامن عشر من شهر سيمانو عام 7315ك
والموافق ليوم 18 حزيران عام 2015م   

2660

المنبر الحر / رد: البطريرك لويس روفائيل ساكو - وحدة كنيسة المشرق

« في: 00:23 25/06/2015  »

تـعـقـيـب قـصير للأخ ظافـر :
كانت واجهات الكـنائس الآثـورية في بغـداد وكـركـوك ( حـيث أنا تـواجـدتُ في الخـمسينات والستينات وما بعـد ذلك  ) معـلقة عـليها لوحات بإسمها ، مـذكـور فـيها كـلمة ... النـسـطـورية
كأن نـقـول : كـنيسة مار كـوركـيس الشرقـية النـسـطورية
وليس المشـرقـية

ومع الأسف لم نـكـن نـتـوقع أن نحـيا إلى اليوم وتـدور بـينـنا هـكـذا نـقاشات ... وإلاّ كـنتُ أصـوّر إحـداها للـتـوثـيق فـقـط .

دمتم بخـير

2661

المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة ودعوة رجاء الى أبائنا الأجلاء من أصحاب القداسة والغبطة والنيافة المحترمون

« في: 15:03 21/06/2015  »

كـلنا نـطمح للوحـدة لأنها قـوة للجـميع ... بل إنها تـوصية ربنا يسوع المسيح .. كـونـوا واحـداً

ولكـن مع كـل الأسـف لـن تـتـحـقـق ... وإنـتـظروا كي تـتأكـدوا ، من عـنـدي خـمس سـنـوات قابلة للتجـديـد

2662

المنبر الحر / رد: الاخوة في أعلام البطريركية .. كتاب البطريرك مار ساكو ,, ليس جديدأ

« في: 18:00 20/06/2015  »

أخي سيزار : لا تبخـل بـوقـتـك الثـمين

2663

المنبر الحر / رد: ذكرى العشرون لفقدان والدي 18\ حزيران \ 1995

« في: 17:58 20/06/2015  »

تعازينا القـلـبـية... وكـلـنا في طريق الحـق سائـرون

2664

المنبر الحر / رد: طارق عزيز ولد مسيحيا ومات مسيحيا وما بينهما مجهول

« في: 06:39 20/06/2015  »

سـبق أن كـتبت تعـليقاً بشأن ريان الكـلـداني ، وكان بمثابة إجابة عـلى أسئـلتـك .. فـمسحـتـه إدارة عـنـكاوا... أكـتب مقالاً مستـقلاً بشأنه وأنا أرد عـليك بمقال في موقع آخـر أدلك عـليه .

2665

المنبر الحر / رد: طارق عزيز ولد مسيحيا ومات مسيحيا وما بينهما مجهول

« في: 07:30 18/06/2015  »

أولا : ريان الكـلـدان هـو كـلـداني ألقـوشي أعـرف أبوه في كـركـوك في الخـمسينات من القـرن الماضي .. وأعـرف أمه في الستينات ,... وأعـرف جـيرانه في بغـداد ... ويفـتـخـر بمسيحـيته في مناسبة وغـير مناسبة وعـلناً وموثـقة بالـفـيـديو

ثانياً : إنه يقـول عـن نـفـسه : ليس شيخا عـلى أي شخـص بل هـو خادم ، وإنما أطـلق هـذا اللقـب من قِـبَل السلطات كي يتعامل مع شيوخ العـشائر ليس إلاّ

وثالثاً : إنْ كـنـتم تـتـذكـرون ، قال أن غـبطة البطريرك خـط أحـمر .

http://chaldeaneurope.eu/?p=916

2666

المنبر الحر / رد: الاخوة في أعلام البطريركية .. كتاب البطريرك مار ساكو ,, ليس جديدأ

« في: 00:56 18/06/2015  »

أخي سيزار
كـتب شاب يـدرس في السيمينير إسمه ساﭬـيـو مقالاً إنـتحـله لـنـفـسه بعـنـوان
لماذا نـقـبِّـل يـد الكاهـن ..... ونـشِـرَ عـلى الموقع البطريركي بتأريخ 16 أيلول 2014 :
http://saint-adday.com/permalink/6572.html 
ولكـن حـين عـقـبتُ عـليه بتأريخ 23 أيلول 2014 بالمقال
 (( يـد الكاهـن تحـت أقلام الكـُـتاب ))
http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?p=1181816
رُفِع مقال الشاب من الموقع ............بهـذا الـدليل :
لا يمكن العـثور على الصفحة
لم يتم العثور في السيرفر على مسار الـ URL المطلوب.
إذا كنت تعتقد بان هذه الصفحة يجب أن تكون هنا ، الرجاء إبلاغ المدير.
الذهاب للرئيسية
***************
فـهـل سيقـوم الموقع بنـفـس الإجـراء ؟ بعـد كـتابتـك هـذا المقال ؟

2667

المنبر الحر / رد: توضيح حول تصريح البطريرك ساكو في تركيا

« في: 17:43 16/06/2015  »

معلومات مهمة من الأخ موفـق نـسكـو .. فـشكراُ له .

الأخ ظافـر ... حـقـيقة أراك ذكـياً ...

تـوقـعاتـك في إجاباتـك الأولى صحـيحة لأن أسـئـلـتي منـطقـية
ولكـن في الثانية ( كلا ) .. لأنـنا لسنا نـطالب البطرك برَد القـتـل بالقـتـل ، ولا بتـبني ثـقافة العـنـف .
أما أن يأتي يوم وتعـوّض تـركـيا عـن دماء الشهـداء ... فـهـل سيكـون للبطرك فـضل في ذلك ؟
بل بالعـكـس إنه بتـصريحه سيعـرقـل ذلك الإجـراء

2668

المنبر الحر / رد: تصريح البطريرك الكلداني مار ساكو .. سليم 100% وتركيا اليوم لا علاقة لها بمذابح سيفو ؟؟

« في: 10:45 14/06/2015  »

أخي سيزار المحـتـرم

هـل يمكـنـك أن تـقـرأ تعـقـيب الأخ صباح دمان في هـذا المقال :

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,783379.0.html

لنـسمع ردك عـليه مع الشكـر .

2669

المنبر الحر / رد: كيف نفهم ماهية الرابطة الكلدانية

« في: 08:43 14/06/2015  »

أخي ولـيـد

لست أعـلــِّـمـك .. وإنما أذكــِّـرك بأن معـنى ( لا كـنسية ) هـو أنها لـن تـكـون بوقاً للكـنيسة ،

طبعاً لا مانع من إقامة نـشاط ذي طابع كـنسي عام .

ومعـنى ( لا وصاية عـليها من الكـنيسة ) تعـني أن الكـنيسة لا تهـيمن عـليها ولا تـقـودها أبـداً ... وهـذا لا يمنع من أن تـكـون هـناك مشورة بـينهما في (( كلا الإتجاهـين )) .... يعـني بحـقـل الإيمان والإدارة الكـنسية من جهة ، والشؤون الـقـومية من جهة أخـرى .... وإذا لم تـكـن المعادلة ذات إتجاهـين ـ تـصبح معادلة ذات إتجاه واحـد ، تـفاعـل مواد معـينة ( بشروط ) تـقـود إلى نـتائج !! فـقـط .

2670

المنبر الحر / رد: توضيح حول تصريح البطريرك ساكو في تركيا

« في: 02:05 14/06/2015  »

أخي فارس ساكـو

إذن ، لماذا تـدفع ألمانيا ( الحالية ) تـعـويضات ؟؟ هـل هم الـذين إرتـكـبـوا تـلك المجازر ؟

2671

المنبر الحر / رد: توضيح حول تصريح البطريرك ساكو في تركيا

« في: 18:27 13/06/2015  »

سؤال :
هل الشعـب الألماني الـيـوم مسؤول عـن أعـمال هـتـلر ضد اليهـود قـبل أكـثر من خـمسين سنة ؟

2672

المنبر الحر / رد: عـفـواً غبطـة البطـريـرك... مـا قيـلَ فـي تـركيـا، مـردود!

« في: 00:03 13/06/2015  »

كان بإمكان البطرك أن يقـول :
أنا (( شخـصيا كـفـرد مستـقـل واحـد )) أعـبّـر عـن رأيي الشخـصي .. أغـفـر للأتـراك الحالـيّـين ... وليس للقـدماء الـذين إرتـكـبـوا المجازر .

2673

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: سنة 600م الراهب السرياني المشرقي بركوني يقول: إن لغة الله السريانية وأهل الجنة وآدم وإبراهيم سريان

« في: 07:13 12/06/2015  »

إدعـمـوا الإسـلام .. ألله يـبارك بكم ... نـشامى

وقال الإمام أحمد في العلل:  حـدثـني نصر بن علي قال: حـدثـنا نوح بن قـيس قال : حـدثـنا الأشعـث بن جابر عن الحسن قال:  خـرج آدم من الجـنة ولغـته السريانية ولن تعـود إليه
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=6346

ذكـره إبن كثير في تـفسيره وقال اللسان يوم القـيامة بالسريانية
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=4563

2674

المنبر الحر / رد: الرابطة الكلدانية وأزمة المفاهيم والاعلانات

« في: 04:49 12/06/2015  »

أخي ناصر ... لا بأس ولكـن يجـب أن تـوفـق بـين :
1- الشعـور بالإنـتـماء القـومي الكـلـداني والقـبول بمبادى الكـنيسة ... وحـتى لا تـكـون الأمور غامضة من قـصـدي / أفـرض أن إبن الناصرية ( المشار إليه ) أراد الإنـتماء إليها ... كـيف سيتعامل مع تـوجهات الكـنيسة ؟ هـل يرفـضها ، هـل يؤيـدها ؟ هـل يسكـت إزاءها ؟ .
2- شروط الإنـتساب .. إذا رُفِـض أحـد يجـب أن يـبـيّـنـوا الأسباب ، وإلاّ لا يمكـن أن يُـرفـض أحـد بغـموض ............ وبالمناسبة لستُ أتـكـلم عـن نـفـسي .
3- لا أعـتـقـد أن هـناك مَن يقـف ضد المبادىء الأساسية للكـنيسة ( وبصورة عامة حـتى الملحـد لا يقـف ضدها ) ... ولكـن بشأن التعاون مع الرئاسة الكـنسية ، ما نـوعه وإلى أي مـدى ؟؟ وإلاّ صارت الرابطة تحـت وصاية الكـنيسة وهـذا نـكـره البطريرك نـفـسه .
4- سـواءاً تـشارك أو لا تـشارك الرابطة مع التـنـظيمات السياسية الكـلـدانية .. أبـشرك بأنه لن تـعـد هـناك تـنـظيمات ! لماذا ؟ لأن ﭼـبـيـر الـﮔـوم ينـصح بالإنـتـماء إليها .. وقـد كـتبتُ له : ماذا بقي من حـزبك إذن ؟
5- الهـيئة الرئاسية قابلة للتجـديـد مرة واحـدة (( لا أكـثر )) كي لا تـصبح دكـتاتـورية بالطابـو .
6- كل الأمور قابلة للتغـيـيـر ولكـن نحـو الأفـضل وليس حـسب المزاج .

2675

المنبر الحر / رد: تعقيب على توضيح غبطة البطريرك لويس ساكو بشان التسمية الكلدانية

« في: 03:27 12/06/2015  »

وتأكـيـداً عـلى أن كـنيستـنا نـفـسها معـتـزة بإسم شعـبنا الكـلـداني كـقـومية .. إسمح لي أن أذكـر لك القانـون الكـنسي :
 القانون الكـنسي ـ مجموعة القـوانين الشرقـية 1990
 ق . 28
 البند 1 –
الطقـس هـو التُراث الليتورجي واللاهـوتي والروحي والتـنـظيمي المتّسم بثـقافة الشعـوب وظروفـها التأريخـية ، ويُعـبّر عـنه بالطريقة الخاصة التي تعـيش بها الإيمان كل كـنيسة متمتعة بحـكم ذاتي .

البند 2 –
الطقـوس المعـنيّة في هذه المجموعة ، هي المنحـدرة من التـقـليـد الأرمني والإسكـندري والأنطاكي والقسطـنـطيني والكلداني ، ما لم يتـضح غـير ذلك .

2676

المنبر الحر / رد: تعقيب على توضيح غبطة البطريرك لويس ساكو بشان التسمية الكلدانية

« في: 02:47 12/06/2015  »

إنه منـطـق طبيعي وسليم أن نـقـول أن هـوية الكـنيسة مسيحـية ولا شك في ذلك

لكـن كلامنا عـن الشعـب الكـلـداني الـذي سميت كـنيستـنا بإسمه دلالة عـلى أنه شعـب حي

إقـرأ نـشيد ( سهـذي ) لصلاة مساء الجـمعة يخـلـد إسم الكلـدان فـيها منـذ القـرن الرابع الميلادي ولا يخـلـد إسم آخـر
 أما التراجع عـن الخـطأ فإنه يكـون عـن طريق الإعـتـراف بالخـطأ ... وليس بالإدعاء بشيء آخـر مناقـض ، فـيـزيـد في الطين بلة

2677

المنبر الحر / رد: تعقيب على توضيح غبطة البطريرك لويس ساكو بشان التسمية الكلدانية

« في: 01:39 12/06/2015  »

لالالا أخي فارس
لا تـصقـل الكلام وتـنـعـِّـم الزوايا الحادة

إقـرأ مقالي جـيـداً ... إنه يتـكـلم عـن إسم الكـلـدان وليس إسم الكـنيسة

إقـرأ رسالته إلى المؤتمر وإستـنـتـج

إرجع إلى مقابلتـه مع ولسن يونان في إذاعة SBS

قـل الحـق ولو عـلى البطرك

2678

المنبر الحر / رد: تعقيب على توضيح غبطة البطريرك لويس ساكو بشان التسمية الكلدانية

« في: 00:53 12/06/2015  »

عـزيزي ... هـذا هـو الجـواب المناسب عـلى المقال المشار إليه

http://kaldaya.net/2015/Articles/01/22_MichaelCipi.html

وحـبـذا لو أي كان يعـلق عـليه لنـعـرف أين الخـطأ .

2679

المنبر الحر / رد: من أجل مؤتمر تأسيسي ناجح للرابطة الكلدانية العالمية ؟

« في: 14:22 11/06/2015  »

أخي سيزار

أنت محـق في قـولك : ان فكرة الرابطة الكلدانية ليست واضحة المعالم حتى عند من تبناها وهو غبطة البطريرك والبطريركية !!

ولكـن البطرك يريـد بها أن يـدخـل التأريخ ولكـن لا يعـرف كـيف .

راجع تجـربة (( ثـورنـدايك )) في عـلم الـنـفـس ... فـستـعـرف لماذا ! .

2680

المنبر الحر / رد: كيف نفهم ماهية الرابطة الكلدانية

« في: 13:19 11/06/2015  »

أخي العـزيز

فاتـكَ شيء واحـد وهـو أنّ الرابطة المزعـومة ليست كـنسية

لستُ أنا القائـل ولكـن البطرك نـفـسه قال ، وأضاف أن لا وصاية عـليها من الكـنيسة .

إذن ، أكـتب رأيـك ونـظرتـك من هـذا المنـطـلـق .... مع الشكـر

2681

المنبر الحر / رد: فضاءات كلدانية بمناسبة ثلاثينية العلم القومي الكلداني

« في: 10:08 09/06/2015  »

أخي ... أكـتب وعـلق بما يحـلـو لك ، ونستـمـتع بكـتاباتـك

ولكـن إعـلم شيئا واحـداً أنّ قـوميتـنا كـلـدانية

نحـن نحـتـرم خـياراتـكم بل ونباركـها ، وما خـسرانين خـسارة

شيئاً واحـداً أقـوله لك : لا يغـرنـك المتأشـورون

2682

المنبر الحر / رد: شروطي لحضور الاجتماع التأسيسي للرابطة الكلدانية المنشودة

« في: 09:58 09/06/2015  »

أخي فارس

أبوك محـظوظ من جانب آخـر .... إنه خارج الصراع

2683

المنبر الحر / رد: فضاءات كلدانية بمناسبة ثلاثينية العلم القومي الكلداني

« في: 08:18 09/06/2015  »

المقال ليس لي ... ولكـنـنا كـلـدان

مع الشكـر

2684

المنبر الحر / رد: فضاءات كلدانية بمناسبة ثلاثينية العلم القومي الكلداني

« في: 07:16 09/06/2015  »

عـزيزي عـبـد الأحـد قـلو
كما يظهـر من المقال أن كاتبه هـو المؤرخ عامر فـتـوحي

فأعـتـقـد أن الثلاثي هم :

العـلـم ... الكـلـدان حاملو العـلم .... والإعلامي الأخ نـصرت دمان

2685

المنبر الحر / رد: شروطي لحضور الاجتماع التأسيسي للرابطة الكلدانية المنشودة

« في: 02:33 09/06/2015  »

إذا عُـرِف السبـب ،  بَطل العـجـب

أخي فارس : إنـك ذكـرت السبـب ، فـلماذا تـتـعـجّـب ؟

كـلـداني 100% لا يـسر غـبطة الـبطرك

لكـن أنت محـظوظ في كل الأحـوال ، لأن إسمك لا يـبـدأ بحـرف ( مـ ) !

2686

المنبر الحر / رد: قرار الكرسي الرسولي حول الكهنة والرهبان الخارجين عن ديرهم وابرشياتهم من دون رخص قانونية

« في: 00:31 09/06/2015  »

لو سان ديـيـﮔـو كـلها ، هـيّة وشعـبها ومحلاتها ... تـشيل وتـروح عـنـد سـيـدنا الـﭘـطريرك لويس ساكـو وتـقـدم له المعـذرة والطاعة والخـنـوع بل وحـتى السجـود ( بـدون أبونا نوئيل ! ) فإن ﮔـلب سيـدنا وهـزّازي خـصرهم له لا يرتاحـون وما يشفى غـليلهم .
ولكـن أقـول شيئاً : إذا أكـو هـناك مخالـفة ... أكـو روما هـيّة إللي تـنجاز ... ليش حارﮔـين أعـصابكم ؟
هل تـتـصوّرون أنّ سـيـدنا سـرهـد غـشيم ؟ وينـطي لـزمة مخالـفة قانـونية عـلى نـفـسه ؟؟
خـلـوهم .... نـشوف وين تـصفى الأمور .

2687

المنبر الحر / رد: اعلام البطريركية يشكر كل من ساهم باقتراح او برأي بخصوص الرابطة الكلدانية

« في: 14:58 08/06/2015  »

طيب ، أعـيـد مرة أخـرى وأقـول : ما هي قـومية الشعـب الأميركي ... والأمة الهـنـدية ؟

الشعـب المسيحي يتـكـون من مئات القـوميات .... أعـتـقـد الفـكـرة صارت أوضح .

2688

المنبر الحر / فضاءات كلدانية بمناسبة ثلاثينية العلم القومي الكلداني

« في: 09:30 08/06/2015  »

فضاءات كلدانية
بمناسبة ثلاثينية العلم القومي الكلداني

نصرت دمان ... مبارك هذا الجندي الكلداني المجهول

 

حيّا عمّا كلدايا

عامر حنا فتوحي

- 1 -
 

الكلدان شعب حي وعريق، يقول عنهم إرميا النبي في سِفره، الإصحاح الخامس الآية 15: (أمة جبارة، أمة منذ القدم)، لأنها الأمة الأصل (الأم)، التي تناسلت منها جميع الأمم في شرقي بابل بحسب الكتاب المقدس، وهيّ الأمة المهد، التي أعطت للبشرية كلها (أول حضارة إنسانية) منذ عهد عاصمة الكلدان الأولى نون- ﮔﻲ / أريدو 5300 ق.م وكيش (مادياً) / كوش (كتابياً) مصدر كشديم - كلديي.

فهي أمة نمرود الجبار الذي تؤكد المصادر الكتابية بأن حفيده الذي تسميه المدونات البابلية شمشي أدد الأول البابلي، هو مؤسس مملكة آشور، حيث يقول الأنبا تقلاهيمانوت: فنمرود هو ابن كوش بن حام بن نوح، وهو الذي أسس أول مملكة وهي مملكة بابل التي دعاها ميخا النبي أرض نمرود " فيرعون أرض آشور بالسيف وأرض نمرود في أبوابها، من تلك الارض (بابل) خرج اشور (شمشي أدد) وبنى نينوى ورحوبوث عير وكالح تك 10 : 11".

أما الباحث القس صموئيل مشرقي فيقول: " يعتبر الإصحاح العاشر من سفر التكوين جدولًا لا نظير له على الإطلاق لبيان أصل الأمم ونشأتها، وهو أدق سجل قد أيدته تمامًا كل الاكتشافات الأثرية، ويظهر من الآيات 8 - 10 أن الحضارة البابلية كانت أقدم الحضارات وتليها الآشورية، وهي مأخوذة عنها لأنها أحدث منها".

هذه الأمة المباركة هيّ الأمة التي أنجبت بابن أوراهم (إبراهيم أبو الأنبياء)، الذي ترك أهله وعشيرته ووطنه تلبية لأمر الرب بالهجرة إلى أرض الميعاد (لتكون له ولنسله)، "وقال الرب لأبرام اذهب من أرضك (وطنك) ومن عشيرتك (الكلدان) ومن بيت أبيك إلى الأرض التي أريك' تك 12 : 1".
ومن نسله الكلداني المبارك هذا، ولد بالجسد ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، فأية أمة مباركة هيّ هذه الأمة، وهل هنالك ثمة من فخر يفوق فخر إنتمائنا لها.

لذلك يهمني هنا أن أقول لمن لا يعرف سر بقاء وديمومة هذه الأمة التي تتكالب عليها منذ العام 482 ق.م نوائب وعوادي الزمان فلم تهلك أو تتلاشى، بل بقيت بوعد من الرب كالعشب الذي كلما جزته الأيادي ينمو أكثر إخضراراً.

أن سر بقاء هذه الأمة (العصية على الفناء)، إنما يكمن في نسغها الذي لا يجف أو ينضب، متمثلاً في جنودها المجهولين، هؤلاء الجنود ذوي القلوب الأطهار، الذين يعملون ليل نهار من وراء الستار، من أجل إشاعة الوعي القومي الكلداني بمحبة وإفتخار.

أستطيع لو شئت أن أضع لكم جدولاً بأسماء هؤلاء الغيارى الأصلاء، فأحسب لكم مناقبهم ومآثرهم في كل حقل من حقول المعرفة الإنسانية والعلمية والروحانية، وفي شتى مناحي الحياة الأخرى لأنهم خير خلف لأسمى سلف.

 

لكنني سأكتفي هنا بذكر ما شاهدناه بالأمس، متمثلاً في طلبة جامعة (وين ستيت يونفيرستي) في ولاية ميشيغان، عندما قامت رابطة الطلبة الأمريكيين الكلدان في الجامعة، بالتعاون مع ست منظمات كان من بينها المركز الثقافي الكلداني الأمريكي، بإستضافة المهرجان الثقافي المتميز (بابل ... المشي على جليد متصدع) في عيد أكيتو (الكلداني البابلي) في الأول من شهر نيسان 2015م والموافق للعام 7315ك، وذلك من أجل التعريف بمحنة النازحين المسيحيين والمندائيين واليزيديين، وعملية الإبادة الجماعية المستمرة التي يتعرض لها أهلنا في العراق، وسط صمت محلي وإقليمي ودولي!

كما شاهدناه بالأمس أيضاً، متمثلاً في مسيرة الطلبة الكنديين الكلدان المشاركين في تظاهرة سيفو (مائة عام من المذابح بحق المسيحيين من الأرمن والشرقأوسطيين)، حيث رفرفت الأعلام القومية الكلدانية التي كان يلوح بها مجموعة من الشباب الكلدان المتحمسين والمؤمنين بالأمة الكلدانية، وبقوميتنا المنفتحة المتجددة عبر تاريخها الطويل والعريق والنبيل.

لكن مشكلة الكثيرين ممن ينظرون إلى ما حولهم دونما تمحيص أو تمعن، أن معظمهم منهمك بمشاغل الحياة فلم يعودوا منتبهين لجلية الأمر حولهم ومنها عدم إنتباههم لهؤلاء الغيارى من الفعلة المنتجين بصمت.
يؤكد ما نذهب إليه هنا، ما يعرفه المختصون بمجال العمل الفني، ذلك أن من متطلبات المشاهدة الصحيحة أن تقف على بعد يساوي مرة ونصف من حجم العمل الفني، وذلك من أجل أن تلم بكافة تفاصيل اللوحة (على سبيل المثال) من دون أن تضيع فرصة الإلمام والإستمتاع بكامل المشهد. لذلك فأنك كلما أقترب من المشهد أضعت تفصيلاً جديداً حتى تتلاشى الصورة كلها.

من هذا المنظار، فأن أمامنا دائماً وقريباً من حدقات عيوننا، يشمخ جندي كلداني مجهول، هو واحد من عشرات الجنود المجهولين الكلدان من حولنا، يعمل بدأب ومثابرة في كل يوم ومنذ سنوات، ومع أنه يعمل أمام عيوننا ، لكن إداءه دائماً يتم من خلف ستار العمل بصمت، من أجل إشاعة الوعي القومي الكلداني الذي شعبنا بأمس الحاجة إليه اليوم من أي يوم مضى.

 

هذا الجندي المجهول، الأخ والصديق العزيز، إنسان متعلم وواع ونبيل ومتواضع، لا يكل ولا يمل عن إداء دوره التوعوي النبيل، أو يتردد عن إبتكار كل ما هو جديد ومفيد في مجال عمله التوعوي، الذي ينصب في خدمة الأمة الكلدانية.

أنه الناشط القومي الكلداني، وأبن قرية الجبابرة (ألقوش) نصرت دمان، ذات القرية التي أنجبت الإنسان الكلداني الأصيل (يوسف يوحانا) الذي يُعرف بسبب إستماتته في الدفاع عن علم الكلدان القومي (أبو العلم الكلداني)، وهيّ ذات القرية المباركة التي أنجبت نجوماً لامعة في سماء الكلدان أمثال توما توماس و د. حبيب تومي ونزار ملاخا ومايكل سيبي وآخرون نعدهم مفخرة وتيجاناً نضعها  بكل إحترام على رؤوسنا.

نصرت دمان لمن لا يعرفه، هو المسؤول التقني عن موقع كلدايا نت، هذا الموقع الذي يثير الرعب في نفوس الحاقدين على الكلدان، فيقلب أحلام يقظتهم ومنامهم إلى كوابيس ويصيبهم بالجلطة على مدى 24 ساعة في اليوم.

نصرت دمان، هذا الشخص الدمث الأخلاق، المتواضع والمثابر في عمله، له منجز ينبغي الإشارة إليه والإشادة به، لاسيما وأن عام 2015م هو عام الإحتفاء الثلاثيني بذكرى (العلم القومي الكلداني).

أن موقع (كلدايا نت) الذي يكلل هامته (علم الكلدان القومي) الخفاق، يزوره في كل يوم آلافاً من القراء من العراق والشرق الأوسط وأستراليا وأوربا والأمريكتين، سواء كان ذلك من أجل الإطلاع والمعرفة عن الكلدان من الناحيتين القومية والروحية، أو من مجموعة الحاسدين المتربصين الذين يحسبون علينا أنفاسنا خوفاً من فضحهم والتأثير سلباً على أجنداتهم المخادعة، أو خشية أن ننقص من معدلات أوكسجينهم؟!!

كما تزين العديد من المواقع الكلدانية رؤوس صفحاتها الرئيسة وكذلك صفحات التواصل الإجتماعي بصورة العلم القومي الكلداني المتحرك (دجتال إنيميتد إمج)، لكن لا أحد من قراء هذه المواقع قد سأل نفسه، من هو الفنان الذي قام بتنفيذ هذا العمل التقني المتميز، فخصص جزءاً من وقته ووقت عائلته لكي يمنح العلم القومي الكلداني أمتيازاً آخر، يجعله مطلباً ملحاً في عصر التكنولوجيا الذي نعيشه بكافة تفاصيله المعقدة منها والمريحة؟ 

الحق، أن هذا المنجز الذي قد يحسبه البعض بسيطاً، وقد لا يتردد البعض الآخر عن القول: وماذا في ذلك أن أبني يستطيع أن يفعله!
نعم، قد يكون ذلك صحيحاً وقد لا يكون، لكن الواقع يؤكد بأن لا أبن ذلك (الشخص المفترض) أو غيره قد فعل ذلك وإنما من فعل ذلك عن قناعة ووفاء هو نصرت دمان.
وهذا يذكرني بما حدث للفنان الروسي الشهير كازمير ماليفيتش عندما قدم لوحته الشهيرة (مربع أبيض على مربع أبيض عام 1918م) ضمن معرض مخصص للتعريف بحركة السوبريماتزم، فوقف تاجر لوحات مشهور يحدث صديقه قائلاً، لماذا كل هذه الضجة، أن أبني يستطيع أن يفعل ذلك، عندئذ تقدم منه ماليفيتش وقال له بإحترام، ولكن أبنك يا سيد لم يفعل ذلك وإنما أنا من قام بهذا، فخجل التاجر وأعتذر.

أن هذا المنجز الموسوم (العلم الكلداني الخفاق / دجتال إنيميتد إمج) هو كما أسلفت من إنجاز الفنان المتخصص ببناء المواقع الألكترونية والمحب لأمته الكلدانية الأخ العزيز نصرت دمان، الذي لا يتحدث كثيراً، لكن أعماله المتميزة تفصح عن الكثير.

لأخي نصرت دمان، ولكل الجنود المجهولين الكلدان، أنحني إحتراماً وأقبل رؤوسهم وأثني عليهم لأنهم ومن دون جدال مصدر فخرنا جميعاً، فليبارك الرب أخي نصرت وليبارك رب القدرة موقعنا الكلداني الرائد (كلدايا نت) والقائمون عليه وعلى رأسهم مدير مركز الإعلام الكلداني الأب الفاضل نوئيل ﮔورﮔيس المحترم وسيادة المطران مار سرهد جمو الجزيل الإحترام الذي يدعم ويحترم مكانة الإعلام.

أن (موقع كلدايا نت) ومن دون شك، هو رأس الحربة في المنازلة القومية، ما بين الخير الكلداني العميم وما بين محاولات الأشرار الخائبين المذعورين من الأغجانيين الإيرانيين وبقية المتأشورين، الذين يعتقدون بأن لحم الكلدان سهل نهشه، أو أن (شمس الكلدان) المتوهجة ألقاً يمكن أن يكسفها غربالهم المتهرئ.

مباركة جهود ومنجزات الأخ الكلداني الغيور نصرت دمان، متمنياً له لعائلته ومحبيه دوام النعمة.

*******
ثوابتنا القومية الكلدانية

أسم أمتنا الرسمي هو: الأمة الكلدانية
لغتنا الأم هيّ: اللغة الكلدانية
رمزنا القومي في المحافل والمناسبات هو: العلم القومي الكلداني
تاريخنا الكلداني الشرعي يبدأ: عام 5300 ق.م
أكيتو هو: عيد رأس السنة الكلدانية البابلية

2689

المنبر الحر / رد: اعلام البطريركية يشكر كل من ساهم باقتراح او برأي بخصوص الرابطة الكلدانية

« في: 04:45 08/06/2015  »

أخي ظافـر
أنت تعـرف قصدي 100% فلا تـدير الكلام 180 درجة

القـصد هـو : إن كلمة شعـب لا تعـني قـومية ، ولا تعـني قـومية واحـدة بل تعـني عـدة قـوميات ، مثال : (( هـل يمكـنـك أن تـقـول ما هي قـومية الشعـب الأميركي ..؟؟ )) ..... ونـفس الشيء ينـطـبق عـلى الأمة ( الهـنـدية مثلاً ) .
فإذا قـلتَ الشعـب الكـلـداني أو الأمة الكـلـدانية ... فإنها من ناحـية تحـديـد القـومية ، لا تـعـني جـماعة قـوميتهم كلـدانية ، وإنما تعـني شعـب فـيه كـلـدان ومعـهم أقـوام أخـرى .... وبالتالي فإن تـسمية الرابطة بالـ ( كـلـدانية ) لا تـصح .

أما إذا أراد البطرك أن يفـرضها فـرضاً عـلى إللي ما يعـجـبه ، فـذلك موضوع آخـر .

2690

المنبر الحر / رد: اعلام البطريركية يشكر كل من ساهم باقتراح او برأي بخصوص الرابطة الكلدانية

« في: 00:33 08/06/2015  »

هـنا تـناقـض آخـر
(1) إن الكلـداني غـير المؤمن بالمسيح وكـنيسته ( المسلم ) كـيف سيعـمل بحـيث لا يناقـض مبادىء الكـنيسة ؟
(2) أما مسألة (( الشعـب )) العـربي أو الكـردي .... ليس المقـصود به العـرب فـقـط أو الكـردي فـقـط ، وإنما كل مَن يساكـنهم بحـكم المواطنة .... فهـناك الأرمن يعـيشون ضمن الشعـب العـربي والكـردي ، وحـين يقـولون أن الشعـب العـربي ثار أو رفـض العـدوان ... ليس المقـصود به ولا يمكـن أن نـتـصور أنهم عـرباً فـقـط وإنما كل شرائح الوطن وغالبـيتهم عـرباً .... وهـكـذا مصطلح ( الأمة ) فالأمة الهـنـدية فـيها مئات من القـوميات .
وعـليه فالشعـب الكـلـداني أو الأمة الكـلـدانية لا تعـني الكـلـدان لـوحـدهم ( بمعـنى لا تعـني القـومية الكـلـدانية ) ............ فإذا أريـدَ لها أن تخـص الكـلـدان ، يجـب ذكـر القـومية الكـلـدانية ، وإذا أريـدَ لها أن تـضم قـوميات أخـرى ... فـهـنا يتـطـلب إخـتيار إسم آخـر لها وليس الكـلـدانية .

2691

المنبر الحر / رد: الرابطه الكلدانيه......................

« في: 13:30 07/06/2015  »

إلى مَن يهـمه الأمر :
إنْ كـنـتـم تـسألـون (( ماذا تعني الكلدانية في فهم المشرع هل هي قومية ذات مقومات خاصة بها أم هي طائفة دينية ذات هوية مذهبية كاثوليكية فقط ؟ ))
فإن غـبطته أجاب عـلى هـذا السؤال في مقابلته مع ولسن يونان من إذاعة SBS الأسترالية حـين ذكـَّـره بمقال مايكل سيبي .. فـصار يلف ويـدور في إجابته دون أن يعـطي لـزمة عـلى نـفـسه ، وحـين حاصره المـذيع ، إضطـر إلى الـقـول : نحـتاج إلى إخـتـصاصيّـين للبحـث عـن إسمنا ــ ويقـصد الكـلـدان ــ لا غـيرهم ! .
لقـد حاول غـبطته أن يمـوّه عـلينا ــ هـباءاً ــ بالتراجع عـن ذلك التصريح مؤخـراً ، ولكـن دون أن يفـلح لأن مار إبراهـيم إبراهـيم كان قـد ردّ عـليه في مؤتمر ديترويت قائلاً : نحـن نعـرف إسمنا ولسنا بحاجة إلى إخـتـصاصيّـين ليـبـحـثـوا عـن إسم لـنا ... كما أفـحـمناه بردودنا الموثـقة من عـنـده ، ولا تـقـبل الخـطأ .

أما الفـقـرة (( تعني بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان والمسيحين  )) ... فـقـد سبق أن سألت في المقال : هـل يرتـضي المسيحـيون جـميعـهم أن نـطالب بحـقـوقهم عـوضاً عـنهم ؟ أليس لهم مرجعـيات ؟ .

أما العـبارات (( بإمكانها القيام بنشاط سياسي لخير الكلدان والخير العام ))... ((  مستقلة لا وصاية عليها من أية جهة كانت ، وينبغي ألا تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة )) ...
أقـول وأنا أعـتـذر مسبقاً ، فـهـذا ضحـك عـلى الـبُـسطاء من أبناء شعـبنا ــ إنْ كانـوا يرتـضون بها ! ــ أصحاب المؤهلات الأكاديمية المهـلهـلـون لها .

أما شـروط الإنـتـماء فـحـدّث ولا حـرج ... عـلـقـتـم عـليها فلا حاجة إلى إعادتها .... بالإضافة إلى أمور أخـرى

نأمل ممن سيحـضر جلسات الربطة هـذه ، أن ينـتبه إلى :
(1) يعـتـمـد مـبـدأً ــ أنّ المنـطق أقـوى من الـتـصويت ــ فلا حاجة إلى  الـديمقـراطية ولا إلى الـتـصويت في الأمور المنـطـقـية والـبـديهـية .
(2) يراجع كل ما كـتبناه عـن هـذه الربطة ، وتـعـليقات القـراء ، فـيتـسلح بالحجج عـنـد المناقـشة .

وبالمناسبة ، فإن غـبطته كـتب مؤخـراً أنه لن يكـون رئيسها ... إن تـصريحه هـذا جاء بسبـب الضغـوطات الهائـلة من الكـتاب والمعـلـقـين ، وهـذا شيء جـيـد .

فـهـل يقـوم بخـطوة أخـرى يصقـل بها ربطـته ويـزيّـنها بناءاً عـلى أفـكار أبناء شعـبه الإيجابـية ؟؟ .

2692

المنبر الحر / رد: نداء من اجل الرابطة الكلدانيّة العالمية

« في: 13:00 07/06/2015  »

لا مانع من أن يعـمل الكـلـدان من أجـل الجـميع ، وأحـداث سميل خـير شاهـد

ولكـن ليس الجـميع يرتـضون أن نعـمل لأجـلهم ... بـدليل سيادة المطران مار ميلس قال ( بالفـيديـو ) نحـن لـنا قـداسـنا وبطركـنا ولغـتـنا وليتـورجـيتـنا وتـراثـنا ... لا نـصبح تحـت خـيمة ( أحـد ) .... وقـد كـتبت ذلك في مقال منـشـور ! .

2693

المنبر الحر / رد: نداء من اجل الرابطة الكلدانيّة العالمية

« في: 05:52 07/06/2015  »

الرابطة المزمع عـقـدها ، هي صورة لخلاصة جهـد مؤتمر النـهـضة الكـلـدانية العالمية حـين أسـسـوا (( المجـلس الكلـداني العالمي ))
أما لماذا لم يُـستـثـمر كما الحالة الآن ؟ فـهـذا سؤال شـيّـق .

2694

المنبر الحر / رد: الرابطة الكلدانية وتغيير المسار!

« في: 05:47 07/06/2015  »

أخي عـبـد الأحـد قـلـو

لا تـلـيِّـن الموضوع ، ولا تـنـعِّـم زواياه الحادة

لأن الأخ عـماد يتـكـلم بالمنـطق ( الموثـق ) ، أجـبه بـذات المنـطق

ماذا تـتـوقع من إجـتماعـهم يوم 1 تموز ؟ أو ماذا تـتـرجى ؟

إرجع إلى رأي المطارنة الماشين في سلك البطرك حـول ربطـته ، ومنهم سيادة المطران حـبيب نـوفـلي وستـرى العـجائب :
  http://saint-adday.com/permalink/6394.html

2695

المنبر الحر / رد: شروطي لحضور الاجتماع التأسيسي للرابطة الكلدانية المنشودة

« في: 01:19 07/06/2015  »

شـكـراً الأخ فارس ، وأضيف إلى ذلك :
في الأمور المنـطـقـية والـبـديهـية .... لا يُـعـتـمـد عـلى مـبـدأ حـساب الأصوات المؤيـدة لها أو المعارضة مطلقاً .... لأن المنـطق أقـوى من الـتـصـويت الـديمقـراطي !

وكم من قـرار منـطـقي يتـخـذه القادة في العالم بـدون تـصويت ديمقـراطي

والسبب لأن العـملية هـذه قـد تأتي بنـتائج مخالفة للمنـطـق ....

وأنا عـنـدي تجـربة (( متـعـمـدة )) في حـقـل عـملي الـتـدريسي أيام زمان ! .

2696

المنبر الحر / رد: الرابطة الكلدانية وتغيير المسار!

« في: 10:40 06/06/2015  »

زيـد العـزيـز
هـل تـتـصـوّر أنـك بحاجة إلى تـعـقـيـبي عـلى مقالك ؟

مقالك هـذا هـو بـذاته ... إعـتـبره تعـقـيــباً عـلى مقالك

لستُ أتـكـلم معـك فـلسـفة ، ولكـن تـكـفـيـك هـذه الكـلمات المخـتـصرة

قـد يكـون ــ الحـدس ــ هـو الفـرق بـينـنا ... دمت بخـير

2697

المنبر الحر / رد: نداء من اجل الرابطة الكلدانيّة العالمية

« في: 02:23 06/06/2015  »

نعـم أخي يوسف ، نحـن نـكـتب تعـليقات لتـنـبـيه مَن يهمهم الأمر من أجـل تعـديلات

ولكـن يـبقى هـناك تعـنـت ! لماذا يريـد البطرك أن يكـون رئيس منـظمة مـدنية لا كـنسية ، وليس للكـنيسة وصاية عـليها ؟ أليس سؤالـنا منـطقـياً

لماذا عـيـد مار توما هـو يوم تأسيسها ، ألا يوجـد في التأريخ مناسبة كلـدانية ؟ وما علاقـتنا أن نـقـلـد المارونيين أو غـيرهم ؟ هل نحـن مقـلـدين أم أصحاب مبادرات ؟

2698

المنبر الحر / رد: لا تساومني أنا كلداني

« في: 19:23 05/06/2015  »

إحـذروا الـتـنـين الـنائم ... إذا نـهـض

مثل صيني

2699

المنبر الحر / رد: نداء من اجل الرابطة الكلدانيّة العالمية

« في: 19:21 05/06/2015  »

تـناقـض آخـر

مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية
01/04/2014
http://saint-adday.com/index.php/permalink/5802.html
محـذوفة من الموقع االبطريركي

د – الانتساب
 أن يكون طالب الانتماء للرابطة كلدانيا كامل الاهلية " وتحدد شروط الانتماء " ولا ينتمي الى حزب سياسي...

ولكـن السياسيـيّن سيكـونون فـيها

2700

المنبر الحر / رد: من أجل مؤتمر تأسيسي ناجح للرابطة الكلدانية العالمية ؟

« في: 19:15 05/06/2015  »

الأخ Ashur Rafidean المحـتـرم

هـذا سـؤال وجـيه ... حـبـذا لو تـسأله من صاحـب فـكـرة الرابـطة وعـرابها واضع دستـورها

وأذكـّـرك أكـثر ، فـقـد ( كان ! ) قـد ورد في موقع البطركـية ما يلي :

مسودة النظام الداخلي للرابطة الكلدانية
01/04/2014
http://saint-adday.com/index.php/permalink/5802.html

حُـذِف المقال من الموقع !!!!

د – الانتساب
 أن يكون طالب الانتماء للرابطة كلدانيا كامل الاهلية " وتحدد شروط الانتماء " ولا ينتمي الى حزب سياسي...

2701

المنبر الحر / رد: من أجل مؤتمر تأسيسي ناجح للرابطة الكلدانية العالمية ؟

« في: 14:03 05/06/2015  »

من بـين التغـيرات الأخـرى أنه أضاف شـرطاً للقـبـول هـو أن لا يكـون مسيئاً للكـنيسة .

هـذا الشرط لا معـنى له لأنه لا يوجـد كـلـداني يسيء إلى الكـنيسة .

ولكـن كان يُـفـتـرض أن يقـول :
يُـشـتـرط بالمتـقـدم أن لا يـبـدأ إسمه بحـرف الـ ( مـ ) وتعـني مناعة عالية لا تـُـخـتـرَق ! وينـتهي بالـ ( ل ) وتـعـني ـ لا ـ الرافـضة للخـنـوع ! .

2702

المنبر الحر / رد: نداء من اجل الرابطة الكلدانيّة العالمية

« في: 07:34 05/06/2015  »

هـذه محاولات البطرك للـدخـول إلى التأريخ من فـوق السياج !!!

أو بحـفـر خـنـدق من تحـت السياج

وليس من الأبـواب ... الأبواب لأهـل الـدار وللضيوف المؤقـتين

2703

المنبر الحر / رد: من أجل مؤتمر تأسيسي ناجح للرابطة الكلدانية العالمية ؟

« في: 01:42 05/06/2015  »

النظام الـداخـلي الجـديـد للربطة

المادة (5) شروط الإنـتساب ( العـضوية )

**********


1- أن يكـون كلداني الإنـتماء ...... باب الإنـتماء مفـتوح لكـل الكـلـدان
**********
نحـن نـسأل : بعـض شباب الناصرية يـدعـون بأنهم كـلـدانـيـو الإنـتـماء
هـل مِن مانع مِن أنْ يُـقـبَـلـوا في هـذا الـتـنـظيم ؟

أين الشرط الأساسي المتـفـق عـليه في السنهادس ؟

"  أن يكـون كـلـدانيا كـنسيا وقـوميا وثـقافـيا "

هـل بقي للسنهادس قـيمة ؟

أليس هـذا تـخـبطاً ؟ أين المخـدوعـين ؟؟

2704

المنبر الحر / رد: نداء من اجل الرابطة الكلدانيّة العالمية

« في: 03:23 04/06/2015  »

الشروط الجـديـدة ::::
1- أن يكـون كلداني الإنـتماء ...... باب الإنـتماء مفـتوح لكـل الكـلـدان
**********
نحـن نـسأل :
بعـض شباب الناصرية يـدعـون بأنهم كـلـدانـيـو الإنـتـماء
هـل مِن مانع مِن أنْ يُـقـبَـلـوا في هـذا الـتـنـظيم ؟

**********

أين الشرط الأساسي المتـفـق عـليه في السنهادس ؟

"  أن يكـون كـلـدانيا كـنسيا وقـوميا وثـقافـيا "

هـل بقي للسنهادس قـيمة ؟

2705

المنبر الحر / رد: الرابطة الكلدانية لماذا والى اين ؟؟وهل ستكون استنهاض لواقعنا ؟؟ الجزء الثاني

« في: 10:04 02/06/2015  »

أخي أخـيـقـر يوخـنا المحـتـرم
هـل تـريـد الموقع الجـغـرافي ؟ تـفـضل ـ هـذا هـو :

[[ لقـد شـنّ الملك تغـلات بلاصر حـملات عـسكـرية عـلى بابل ( 731 ق. م.) ، ( 728 ق. م.) ورحّـل مِن سكـّانها الكلدانيّـين ( 155 ألف فـرد ) أسرى حرب إلى دياره وسار عـلى خـُطاه الملك سرجـون الذي قام بحـملة ضد الكلدان ( 710ق.م.) فـرحّل ( 16490 فـرد ) منهم أسرى أيضاً . وفي سنة (707ق.م.) أسَرَ الملك نفسه ( 90800  فرد ) تلتها حـملة أخـرى وأسر( 20800 فـرد ) من الكـلدان كما تـُـثـبت الألواح الطينية في المتحـف البريطاني . وهـناك سبب آخـر أدى إلى إنـتشار الشعـب الكلداني في المناطق الشمالية ألا وهـو سقـوط الإمبراطورية الآشورية عـلى يد الكـلدانيين سنة ( 625 ق.م.) ، فالدولة المنـتصرة تبعـث بجـيوشها وإداريّـيها لبسط نفـوذها وتـنفـيذ قـوانينها وهـيمنة حُـكـْمها عـلى ارض الإمبراطورية المنكـسِرة مما جـعـل الكـلدانيون ينـتقـلون ويلتقـون أبناء جـلدتهم وينـتشرون في شمال العـراق ]] .

وهـناك موشـور أثـري ، إقـرأ عـنه في الموقع :
http://www.kchanson.com/ancdocs/meso/sennprism1.html

يقـول : الملك سـنحاريب يسبي ( 208 ) ألف من الكـلـدان إلى أراضي الإمبراطورية الآشـورية 
Approximate Date:   689 BCE
Dates of Sennacherib's reign:   701–681 BCE
Language:   Akkadian

مع التـفاصيل التالية :

this is a prism of the Assyrian King Sennacherib, is available online and has been translated to English

 
"In the might of AÅ¡Å¡ur my lord, seventy-five of his strong walled cities of Chaldea, and 420 small cities of their area I surrounded, I conquered, I carried off their spoil. The Arabs, Arameans, and Chaldeans who were in Erech, Nippur, Kish, Harsagkalamma, Kuthaand Sippar, together with the citizens, the rebels I brought out and counted as booty. "

"On my return, the Tu'muna, Rihihu, Yadakku, Ubudu, Kibrê, Malahu, Gurumu, Ubulu, Damunu, Gambulu, Hindaru, Ru'ûa, Bukudu, Hamrânu, Hagarânu, Nabatu, Li'tâu, Arameans who were not submissive— I conquered all of them. 208,000 people, great and small,  male and female, horses, mules, asses, camels, cattle and sheep, without number— a heavy booty—I carried off to Assyria."
Image source
Oriental Institute, Chicago

2706

المنبر الحر / رد: قرار الكرسي الرسولي حول الكهنة والرهبان الخارجين عن ديرهم وابرشياتهم من دون رخص قانونية

« في: 01:44 02/06/2015  »

ضحـكـتـني بالشعارات : الأصالة التجـدّد الـفـكـر !!!
تـفـضـل هـذا مصـدرها :منـشورة منـذ  06-06-2011 قـبل ساكـو بمدة طـويلة
http://www.almanartv.com.lb/adetails.php?fromval=1&cid=41&frid=41&eid=58736

2707

المنبر الحر / رد: قرار الكرسي الرسولي حول الكهنة والرهبان الخارجين عن ديرهم وابرشياتهم من دون رخص قانونية

« في: 00:00 02/06/2015  »

أي المطارنة تـريـدهم أن يعارضوا البطرك ؟
هل أولـئـك المتهـمون بالإخـتلاس ؟ حـسب بـيان لجـنة التحـقـيق البطريركـية !
http://saint-adday.com/permalink/4509.html
هـل أولـئـك الـذي سـوّا فـضل عـليهم وسـوّاهم مطارنة ؟ لـزيادة الأصوات المؤيـدة له
أم أولـئـك الـ ( إحم إحم ... ) ؟
خـلينا ساكـتين ألله يخـليك

2708

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: منح الدكتور عامر ملوكا والسيدة رغد افرام صائغ لقب سفير السلام

« في: 10:58 01/06/2015  »

مبروك وإلى المزيـد من الأعـمال والإنجازات

2709

المنبر الحر / رد: قرار الكرسي الرسولي حول الكهنة والرهبان الخارجين عن ديرهم وابرشياتهم من دون رخص قانونية

« في: 10:57 01/06/2015  »

25 آيار 2015 ــ قـرار الكـرسي الرسولي حـول الكهـنة والرهبان الخارجـين عـن ديرهم وأبرشياتهم من دون رخـص قانونية يجـب أن يرجـعـوا إلى العـراق 
http://saint-adday.com/permalink/7459.html
الكهنة الآباء : فـريد كـينا ... فارس ججـو... ريمون حـميد ... ﭘـيتـر لورنس  ( متزوج )
الكهنة الرهبان المشمولون الآباء : أوراها قـرداغ .... ﭘـطرس سولاقا ... أيوب شوكـت
الأب نوئيل ﮔـورﮔـيس ( لم يُـطـلـب منه الرجـوع ) فـموضوعه أكـثر تعـقـيداً
*******************
30 آيار 2015 ــ عـودة كهـنة سانـديـيـﮔـو إلى العـراق 
http://saint-adday.com/permalink/7475.html

وصل بغـداد الكهنة الآباء : فـريد كـينا ، فارس ججو ، ريمون سركيس
عـلى أمل أنْ يصل الأب ﭘـيتـر لورنس لاحـقاً 
 ويوقـف كـل من الآباء : أوراها قـرداغ ، ﭘـطرس سولاقا ، أيوب شوكـت ، نوئيل ﮔـورﮔـيس
*******************
وردَنا ما يلي : :
الأبوَين ( أوراها قـرداغ ، ﭘـطرس سولاقا ) .... يسكـنان حالياً عـنـد أقاربهما في أميركا .
الأب أيوب شوكـت لم يرجع ..... يقـدس حالياً في فـرانـكـفـورت / كـنـدا
الأب ﭘـيتـر لورنس : حجز وذهـب إلى المطار ، إلاّ أنه فـوجىء بمنع السفـر عـلى إعـتـباره أميركي الجـنسية لا يحـق له السفر إلى أرض غـير آمنة إلاّ بمرافـقة الجـيش . ولما قال أنا كاهـن ! قيل له أنه يـذهـب عـلى مسؤوليته ... فـقال : أنّ لي زوجة وأولاد في أميركا ... فـمنـعـوا سـفـره .
 
الأب نوئيل ﮔـورﮔـيس ... مستمر في خـدمته الكهـنـوتية عـلى إعـتـبار موضوعه أكـثر تعـقـيـداً حـسب بـيان غـبطته .
********************

الأب أيوب ... يوم 30 آيار

2710

المنبر الحر / رد: توضيح أبرشية مار بطرس . الكهنة العائدين للعراق استجابة لرسالة الكرسي الرسولي على طلب الأستئناف الذي قدمته أبرشيتنا

« في: 10:55 01/06/2015  »

25 آيار 2015 ــ قـرار الكـرسي الرسولي حـول الكهـنة والرهبان الخارجـين عـن ديرهم وأبرشياتهم من دون رخـص قانونية يجـب أن يرجـعـوا إلى العـراق 
http://saint-adday.com/permalink/7459.html
الكهنة الآباء : فـريد كـينا ... فارس ججـو... ريمون حـميد ... ﭘـيتـر لورنس  ( متزوج )
الكهنة الرهبان المشمولون الآباء : أوراها قـرداغ .... ﭘـطرس سولاقا ... أيوب شوكـت
الأب نوئيل ﮔـورﮔـيس ( لم يُـطـلـب منه الرجـوع ) فـموضوعه أكـثر تعـقـيداً
******************
الأب أيوب ... يوم 30 آيار


*******************
30 آيار 2015 ــ عـودة كهـنة سانـديـيـﮔـو إلى العـراق 
http://saint-adday.com/permalink/7475.html

وصل بغـداد الكهنة الآباء : فـريد كـينا ، فارس ججو ، ريمون سركيس
عـلى أمل أنْ يصل الأب ﭘـيتـر لورنس لاحـقاً 
 ويوقـف كـل من الآباء : أوراها قـرداغ ، ﭘـطرس سولاقا ، أيوب شوكـت ، نوئيل ﮔـورﮔـيس
*******************
وردَنا ما يلي : :
الأبوَين ( أوراها قـرداغ ، ﭘـطرس سولاقا ) .... يسكـنان حالياً عـنـد أقاربهما في أميركا .
الأب أيوب شوكـت لم يرجع ..... يقـدس حالياً في فـرانـكـفـورت / كـنـدا
الأب ﭘـيتـر لورنس : حجز وذهـب إلى المطار ، إلاّ أنه فـوجىء بمنع السفـر عـلى إعـتـباره أميركي الجـنسية لا يحـق له السفر إلى أرض غـير آمنة إلاّ بمرافـقة الجـيش . ولما قال أنا كاهـن ! قيل له أنه يـذهـب عـلى مسؤوليته ... فـقال : أنّ لي زوجة وأولاد في أميركا ... فـمنـعـوا سـفـره .
 
الأب نوئيل ﮔـورﮔـيس ... مستمر في خـدمته الكهـنـوتية عـلى إعـتـبار موضوعه أكـثر تعـقـيـداً حـسب بـيان غـبطته .

2711

المنبر الحر / رد: عودة كهنة ساندييكو الاربعة الى العراق

« في: 10:49 01/06/2015  »

25 آيار 2015 ــ قـرار الكـرسي الرسولي حـول الكهـنة والرهبان الخارجـين عـن ديرهم وأبرشياتهم من دون رخـص قانونية يجـب أن يرجـعـوا إلى العـراق 
http://saint-adday.com/permalink/7459.html
الكهنة الآباء : فـريد كـينا ... فارس ججـو... ريمون حـميد ... ﭘـيتـر لورنس  ( متزوج )
الكهنة الرهبان المشمولون الآباء : أوراها قـرداغ .... ﭘـطرس سولاقا ... أيوب شوكـت
الأب نوئيل ﮔـورﮔـيس ( لم يُـطـلـب منه الرجـوع ) فـموضوعه أكـثر تعـقـيداً
*******************
30 آيار 2015 ــ عـودة كهـنة سانـديـيـﮔـو إلى العـراق 
http://saint-adday.com/permalink/7475.html

وصل بغـداد الكهنة الآباء : فـريد كـينا ، فارس ججو ، ريمون سركيس
عـلى أمل أنْ يصل الأب ﭘـيتـر لورنس لاحـقاً 
 ويوقـف كـل من الآباء : أوراها قـرداغ ، ﭘـطرس سولاقا ، أيوب شوكـت ، نوئيل ﮔـورﮔـيس
*******************
وردَنا ما يلي : :
الأبوَين ( أوراها قـرداغ ، ﭘـطرس سولاقا ) .... يسكـنان حالياً عـنـد أقاربهما في أميركا .
الأب أيوب شوكـت لم يرجع ..... يقـدس حالياً في فـرانـكـفـورت / كـنـدا
الأب ﭘـيتـر لورنس : حجز وذهـب إلى المطار ، إلاّ أنه فـوجىء بمنع السفـر عـلى إعـتـباره أميركي الجـنسية لا يحـق له السفر إلى أرض غـير آمنة إلاّ بمرافـقة الجـيش . ولما قال أنا كاهـن ! قيل له أنه يـذهـب عـلى مسؤوليته ... فـقال : أنّ لي زوجة وأولاد في أميركا ... فـمنـعـوا سـفـره .
 
الأب نوئيل ﮔـورﮔـيس ... مستمر في خـدمته الكهـنـوتية عـلى إعـتـبار موضوعه أكـثر تعـقـيـداً حـسب بـيان غـبطته .
****************
الأب أيوب ... يوم 30  آيار

2712

المنبر الحر / رد: توضيح أبرشية مار بطرس . الكهنة العائدين للعراق استجابة لرسالة الكرسي الرسولي على طلب الأستئناف الذي قدمته أبرشيتنا

« في: 23:56 31/05/2015  »

أخي فارس : إن تـطـلعات البطرك ليست ولـيـدة صدفة

2713

المنبر الحر / رد: قرار الكرسي الرسولي حول الكهنة والرهبان الخارجين عن ديرهم وابرشياتهم من دون رخص قانونية

« في: 23:54 31/05/2015  »

أخي فارس

لـقـد نجح في شيء واحـد وهـو خـلـق بلبلة في الكـنيسة الكـلـدانية

ونـقـطة الضعـف هي في مَن أعـطى لـزمة عـلى نـفـسه من أصحاب الأصوات !

ومع ذلك لا تخـف أيها القـطيع الصغـير ، لأن أبواب الجحيم لـن تـقـوى عـليها .

2714

المنبر الحر / رد: توضيح أبرشية مار بطرس . الكهنة العائدين للعراق استجابة لرسالة الكرسي الرسولي على طلب الأستئناف الذي قدمته أبرشيتنا

« في: 15:24 31/05/2015  »

نعـم ، سـبق أن كـتبنا أن قـرار الحـسم هـو عـنـد روما

2715

المنبر الحر / رد: قرار الكرسي الرسولي حول الكهنة والرهبان الخارجين عن ديرهم وابرشياتهم من دون رخص قانونية

« في: 15:20 31/05/2015  »

السنهادس الكـلـداني قـراره ليس بـيـده
والأمثلة كـثيرة

2716

المنبر الحر / رد: قرار الكرسي الرسولي حول الكهنة والرهبان الخارجين عن ديرهم وابرشياتهم من دون رخص قانونية

« في: 00:43 31/05/2015  »

في كـنيستـنا الكـلـدانية الكاثـوليكـية ، يكـون قـرار الحـسم بـيـد روما .... وهـكـذا كان القـرار الأخـير

2717

المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو والرابطة الكلدانية والأمواج العاتية

« في: 17:52 30/05/2015  »

يسرني أن أعـلـق أخي جاك
إن عـنـوان مقالك يوحي بأن الـذي تـقـصـده بالأمواج العاتية ...هـو أنها لن تـزعـزع الكـيان ...

إنه تعـبـيـر شاعـري جـميل ... ورغـم أن الأمواج العاتية تـسبب دماراً ، والأخـبار العالمية مليئة منها كما تعـلم ، .... ولكـن أضف إلى المعـلومات أيضاً أن مياهاً راكـدة أغـرقـت الكـثيرين .. وعـنـدنا أمثـلة سـواءاً من العالم أم من بـلـدنا ، بل وقـريتـنا .... ألله يكـفـيـنا من شـرور الأمواج العاتية أو المياه الراكـدة . 

2718

المنبر الحر / رد: قرار الكرسي الرسولي حول الكهنة والرهبان الخارجين عن ديرهم وابرشياتهم من دون رخص قانونية

« في: 16:06 30/05/2015  »

(1) الى مؤمني ابرشية مار بطرس في سان دييغو: الكهنة المطرودون لا يمكـنهم الاحـتـفال بالأسرار المقدسة ، احـتـفالهم تدنيس للقـدسيات
في 7 كانـون الأول 2014
http://saint-adday.com/permalink/6826.html
(2) توضيح حول ما تمّ اعلانه في قداديس ابرشية مار بطرس في سان ديكو
في 29 كانون الأول 2014
http://saint-adday.com/permalink/6934.html
الرسالة التي وجهها الكردينال ساندري سرية reserved أرسل نسخة منها الى غبطة البطريرك. كلّ ما فيها هو ان طلب الاستئناف يسمح للكهنة الموقوفين الاحتفال بالقداس الى ان يبت في امرهم. ويطالبه بالحوار مع البطريركية.
******************
والقـرار الثاني لكـونه سـرياً ، فإنه أخـفي حـتى أعـنـلـته سان دييكو
وكان الله في عـون المطرودين المسموحـين

2719

المنبر الحر / رد: مناقشة واقعية مع الاستاذ أنطوان صنا حول المؤتمرات الكلدانية!!

« في: 09:14 29/05/2015  »

أخي ناصر

قـل لا كلـدان بعـد الـيوم ، سيضعـك المتأشـورون في قـلوبهم

ولكـن دير بالك من ذلك أبـو الوسطية ... يمـوّه عـلى الكـلـدان .... ولكـن قـلبه مع السيد آغا جان

2720

المنبر الحر / رد: قرار الكرسي الرسولي حول الكهنة والرهبان الخارجين عن ديرهم وابرشياتهم من دون رخص قانونية

« في: 00:18 27/05/2015  »

إلى أصحاب العـدالة
إنكم لا تـذكـرون عـدالة المسيح الـتي تجاوزت القانـون ... والـبـديل كان الغـفـران

ولا تـقـبـلـون برأي أفلاطون عـن العـدالة حـيث قال :

كـنت أتمشى أمام بناية في أثينا مع صديقي بوليمارخـس ، فـسألته : ما هـذه البناية ؟
قال : إنها دار العـدالة ( المحـكمة ) .
قال أفلاطـون : وما هـذا التمثال ( النـصـب ) في الساحة الخارجـية ؟
قال : إنه رمز العـدالة .
فـعـلـق أفلاطـون قائلاً : إذن ،،، لهـذا السبب نـصِـبَ خارج قاعة المحـكـمة !! .

2721

المنبر الحر / رد: بطريرك المرحلة والرابطة الكلدانية والانفتاح

« في: 00:08 27/05/2015  »

تعـجـبني شجاعـتـك أخي فارس ...
هـناك جـثـث فاقـدة الروح ولكـن الرياح تحـرّكـها
وهـناك مَن لا يتـناول الفـطور إنـتـظاراً لـ (( وليمة لـقـمة الرحـمة )) بعـد الرجـوع من المقابـر .

2722

المنبر الحر / رد: الكهنة والرهبان المقيمون خارج ديرهم وابرشياتهم خلافاً للقانون الكنسي

« في: 04:44 18/05/2015  »

مدة الإنـذار إنـتهـت ... ولم يظهـر شيء ... هـل هـناك  قـرار لم يُـعـلـن بعـد ؟
أم أنّ المـدة قـد مـدّدَتْ ؟ ... ... ولكـن ماذا بعـدها ؟

نـنـتـظر ...  روما هي الأول والأخـير .

2723

المنبر الحر / رد: الكهنة والرهبان المقيمون خارج ديرهم وابرشياتهم خلافاً للقانون الكنسي

« في: 02:19 18/05/2015  »

عـجـبـتـني العـبارة :
هناك كاهن خرج من العراق وهرب الى الخارج ثم عاد مطرانا بينما هؤلاء الكهنة مروا بنفس ظروف هذا الكاهن المطران انظر كيف تم التعامل معهم ؟

لا شـك القانـون هـو قانـون ، ولكـن كم من قانـون مجـحـف بحـق المتهم البريء ! أتريـدون أمثـلة ؟

من جانب آخـر .. المسيح نـفـسه إرتـقى فـوق القانـون ... ليس غـدراً أو ظلماً بل بالعـكـس حـباً وغـفـراناً ...أليس صحـيحاً ؟

2724

المنبر الحر / رد: الكهنة والرهبان المقيمون خارج ديرهم وابرشياتهم خلافاً للقانون الكنسي

« في: 13:50 17/05/2015  »

أخي ظافـر

يوم الإثـنين 18 آيار الساعة السابعة صباحاً بتـوقـيت سـدني ... يكـون الوقـت في العـراق الثانية عـشرة ليلاً من يوم الأحـد 17 آيار ونـدخـل في يوم الإثـنين 18 آيار .. وفي سان ديـيـكـو تكـون الساعة الثانية بعـد الظهـر من يوم الأحـد 17 آيار وهـذا يعـني أن الإنـذار يكـون قـد إنـتهـت مـدته حـسب البطركـية ..... فـهـل يعـوّض غـبطـته فـرق العـشر ساعات لجـماعة سان ديـيـكـو كي تـنـتهي مـدة الإنـذار بالنـسبة لهم ؟؟؟   

2725

المنبر الحر / رد: الكهنة والرهبان المقيمون خارج ديرهم وابرشياتهم خلافاً للقانون الكنسي

« في: 00:32 17/05/2015  »

حـينما يـبـدأ العـد التـنازلي لإطلاق مركـبة فـضائية 9... 8 .. 7 .. 6 ..  وهـكـذا .. ليس عـنـد العـلماء وقـت لمناقـشة القـوانين الفـيزيائية ، وإنما يراقـبون شاشة الـتـلفـزيون ماذا سيحـدث للمركـبة ......
نحـن نـراقـب العـد الـتـنازلي لـقـرار البطرك ، وإقـتـربنا من لحـظة الصفـر ، وسنـرى المشهـد جـميعـنا .... وبحُـكم الموقع الجـغـرافي لأستـراليا فإن مواسمها السنـوية تـتـقـدم ستة أشهـر عـن آسيا وأوربا وأميركا ...

2726

المنبر الحر / رد: هل الحل يكمن في عزل المطران سرهد جمو أم في عودة الكهنة والرهبان؟

« في: 15:10 13/05/2015  »

إن وصفي بالسـذج كان لمَن مسح (( أو حُـذِفَ )) تعـليقه.. فلا تأخـذ عـلى نـفـسك ...
ولكـنـك من جانب ثاني ، فإن في مقالك تـضع حـلولاً غـير قانـونية .

2727

المنبر الحر / رد: هل يعقل أن يكون ناشط يتصف بالكاشط ... يا استاذ جورج

« في: 05:37 13/05/2015  »

أخي عـبـد الأحـد

ماذا تقصد بـ ((   شاؤا او ابوا و  اوتوماتيكيا   ))

2728

المنبر الحر / رد: هل الحل يكمن في عزل المطران سرهد جمو أم في عودة الكهنة والرهبان؟

« في: 01:40 13/05/2015  »

أخي صباح المحـترم ... العـوق الجـسماني والعـقـلي ... أو التقاعـد برأس مرفـوع بموجـب القانـون ، ليس عـقـوبة........... ورثائي عـلى السـذج ! .

إنما يُـعـزل ( الأسقـف أو الـقـس ) في حالتين : (1) الجـحـود بالإيمان (2) التـورط الأخلاقي ( ومِن ضمنه الزواج العـلني ) وعـنـدنا أمثـلة ...

أما إحـتمالات هـذا الزمان فأنا أؤيـدك ... وكم راح ضحـية عَـبـرَ الزمن لغاية في نـفـس إسـحـق وإبراهـيم ! .

والآن مع الأخ جاك : هل يمكـن أن يـوضح لـنا كـيف يمكـن أن يُـعـزل المطران سـرهـد أو غـير سـرهـد ؟؟
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ﴿٨﴾ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ﴿٩﴾ ؟ فـبماذا سـيُـجـيب ؟؟

مَوْؤودَةُ !!

2729

المنبر الحر / رد: هل يعقل أن يكون ناشط يتصف بالكاشط ... يا استاذ جورج

« في: 00:04 13/05/2015  »

أخي yohans ... أنا أقـتـرح أن جـميع المسيحـيّـين موزمـبـيـقـيّـيـن

عـنـدك مانع ؟؟؟

2730

المنبر الحر / رد: هل الحل يكمن في عزل المطران سرهد جمو أم في عودة الكهنة والرهبان؟

« في: 23:56 12/05/2015  »

أخي  جاك يوسف الهوزي الموقـر

أنت المُـبادِر ... أنت صاحـب المقال ... فأنت المُحاضِـر ... وواجـب الأسـتاذ أن يوضحها لطلابه

فـنـنـتـظر منـك أن تـوضح متى يُـطـلب من الأسـقـف أن يستـقـيل رغـماً عـنه !!!!! ونـقـصـد هـنا كـعـقـوبة وليس بـلـوغه السن القانـوني للـتـقاعـد .

2731

المنبر الحر / رد: هل الحل يكمن في عزل المطران سرهد جمو أم في عودة الكهنة والرهبان؟

« في: 03:18 12/05/2015  »

أخي جاك ... هـل تعـرف ما هي الحالات التي يستـقـيل (( أو يُـطلب )) من المطران أن يستـقـيل ؟؟؟

من جانب آخـر ولخاطر الـبعـض الـسـذج أقـول :  نهجـنا لـن نغـيـره .. إنـتـظر مقالي الحـلقة السابعة !!!
دمت سعـيـداً

2732

المنبر الحر / رد: هل الحل يكمن في عزل المطران سرهد جمو أم في عودة الكهنة والرهبان؟

« في: 01:57 10/05/2015  »

أعـزائي ... طالما ورد تـشبـيه ( الكهـنة المقـصودين ) بالوافـدين بصورة غـير شـرعـية إلى البلاد .. إذن دعـوني أن أشارك وبـذات المثال :
أنا صاحـب عائلة ذات ست نـفـرات قـدمتُ طلباً للجـوء إلى أستراليا ست مرات ... خـمساً منها رُفِضتْ بـدون مقابلة ، والسادسة بتـدخـل المطران اليوناني الكاثـوليكي ، قالـوا إنـتـظر سنة ونـصف من أجـل موعـد المقابلة فـقـط ! وليس من أجـل القـبول ( هـذا ، بعـد مرور خـمس سنـوات عـلى طلبي الأول ! ).... ولما رأيت أن خـمس سنـوات ضاعـت من أولادي وبـدون أمل يظهـر في الأفـق ، وأنا المتـفاخـر بالكلام أن الأب الـذي لا يربي أولاده بمستـوى أفـضل منه ، فـهـو أب فاشل .... فـما العـمل ؟؟
سافـرتُ لـوحـدي ( بمقـدار فـلوسي ) بصورة غـير شـرعـية إلى أستراليا ومعي الرفـوضات الخـمسة .....
لم يطردوني ! بل آووني معـززاً مكـرماً بكل ما تـتـطـلبه الحـياة من حـماية ، سكـن ، طعام ، طبابة ، محامي قانـوني ، تـرفـيه ( ألعاب ومكـتبةو كـومبيوتر تلفـزيون وفـيـديو ..... )
ثم كانت لي مقابلة أولى ، ومن سوء حـظي قابلني ــ موظف بسيط في دائرة الهـجرة ــ لبناني في أربعـينات العـمر مسلم شيعي فـرفـضني ! ثم كانت لي مقابلة ثانية مع حاكم أسترالي في ستينات العـمر فـقـبلني مباشرة .. وكان القانـون يقـضي بقـبول أعـضاء أسرتي أوتوماتيكـياً .. فإلتـحـقـوا بي .. وواصلـنا الحـياة حـتى الـيوم .. وشكـرا لله وللحـكـومة الأسترالية !!!! ودارت الأيام ، وفعلاً كانت نـتيجة التحـصيل العـلمي لأولادي أفـضل مني .
فالحـياة ليست مقـطـوعة ، إذا ظهـرت عـراقـيل فالله له تـدبـيره الخاص ....وقـد قـيل : لا مَـرَدّ لإرادة الله .... وعـليه سبق أن كـتبتُ :

مهما تـقـرر روما بشأن الكـنيسة فـنحـن نـطيعها ..... وأنا أؤيـد رأي الأخ صباح قـيا 100% .. فإن المسيح سـبق وقال : لا تـقاوموا الشر بالشر ..... أغـفـر سبعـين مرة سبع مرات .... كـونوا حـكماء .....

أما إذا صار الأمر تـحـدّي فـتلك مسألة أخـرى .............. دام الجـميع بخـير .

2733

المنبر الحر / رد: الكهنة والرهبان المقيمون خارج ديرهم وابرشياتهم خلافاً للقانون الكنسي

« في: 06:50 07/05/2015  »

أخي عـبـد الأحـد قـلـو

لا تـتـعـب نـفـسـك .. أما قـرأتَ الحـل الآتي :

لأن الغرض من شخبطاته قاربت على النهاية
وملهميه ومشجعيه سيحزموا
( وملهموه ومشجعوه سيحـزمون !!! ) حقائبهم لا محال .

2734

المنبر الحر / رد: لـقاء أبناء ألـقـوش الكـلـدان الأستـرالـيّـين مع سيادة المطران إميل نـونا

« في: 06:28 28/04/2015  »

شـكـراً أخي صباح ......... إسمح لي أن أعـيـد شعـرك الجـميل :

ألـنـسـاء صـبايا وشابات       يُـزِدنَ الفـرحة بالبسـمات

هيّا أسـمِـعـونا الزغرَدات       أميل نونا مطران المَهَمّات

كان بـودّي أن أضيف صوَراً أخـرى ، إلاّّ أن المصور يقـول : قـد تـلـفـَـت الصور في الكاميرا مع الأسـف .

2735

المنبر الحر / لـقاء أبناء ألـقـوش الكـلـدان الأستـرالـيّـين مع سيادة المطران إميل نـونا

« في: 11:35 27/04/2015  »

لـقاء أبناء ألـقـوش الكـلـدان الأستـرالـيّـين مع سيادة المطران إميل نـونا
كـتابة مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

بعـد خـتام محاضرته الـدورية في قاعة الكـنيسة مساء الجـمعة  24 نـيسان 2015 حـضر راعي أبرشية مار تـوما الرسـول الكـلـدانية في أستـراليا ونـيوزيلانـد سيادة المطران إميل شمعـون نـونا إلى قاعة لانـتانا / سـدني في حـوالي الساعة الثامنة يرافـقه الأب الفاضل ﭘـولس منـﮔـنا والأب الفاضل جـوزيف مع الإكـلـيريكي رودي . كان لقاءاً جـميلاً وحـفلاً زاهـياً عـلى شـرف سيادته مع أبناء الجالـية الألقـوشـية نـظمته الهـيئة الإدارية لجـمعـية شـيرا الربان هـرمز الكـلـدانية الأسـتـرالية ... وعـنـدها رحـب عـريف الحـفـل الأخ سـراب سعـيـد سـلـومي بالحـضور الكـرام ومـذكـَّـراً إياهم بوصول سيادة المطران والآباء الكهـنة فـتعالت هلاهـل السـيـدات ودوَّى تـصفـيق الجـميع فـرحاً ... ولما هَـمَّ بالـدخـول إلى القاعة إستـقـبـلـناه بتـرنيمة : بْعي مِن مَـريا وْصَلاّ قـذاماو ....




ثم ألـقِـيتْ  كـلمات وقـصائـد إستهـلها كاتب هـذا الـتـقـريـر بقـراءة موجـزة لسيرة المطران ، هـذا نـصها :
مارا معَـلـيا المطران إميل نـونا كلاّنَي إيقارا ، أبونا ﭘـولس منـﮔـنا الموقـر ، أبـونا جـوزيف الموقـر ، الأخ الإكـلـيريكي رودي المحـتـرم ، إخـواتي وإخـواني الحـضور الكـرام .............. كـلنا نعـرف المطران إميل فـهـو غـني عـن الـبـيان ، وهـذه بعـض من محَـطات حـياته وتـنـقـلاته :
في عام 1967 : وُلِـد في ألقـوش وأنهى فـيها دراسته الإعـدادية / الفـرع العـلمي
11/1/1991 : رُسِم كاهـناً بعـمر 24 سنة وخـدم في ألقـوش ..
2000 : ولما بلغ 33 عاماً عـمر الرب يسوع سافـر إلى روما لمواصلة دراسته العـليا .
4/8/2003 : زارنا في أستـراليا آتياً من روما وهـو في مرحـلة الـدراسة ... إستـقـبلناه في المطار ودعانا الأخ بسام سـﮔـماني إلى حـفـل عـلى شـرف سيادته في قاعة الخـيام ــ فـيـرفـيـلـد ، حـيث قـرِأتْ أشعار وكـلمات ، وهـذا مقـطع مما قـلـناه في حـينها :
من روما وهل سـدني بشـينا .... من روما إلى سـدني بأمان
قاشـــــــا إميل شمعـون نونا .... القـس إميل شـمعـون نـونا
شـديل جـونقا بْـﮕـو شنـّيه ح .... ورغـم ســـــــــنه الشبابي
كـلايـق دقاريل أبـــــــــــونا .... يلـيـق أن يُـدعى أبــــــونا
((مزحـنا معه قائـلين : طبعاً الآن أصبح أبـو أبـونا ))
ثم :
ثيلي لـﮕـيـبـوخ مَوديانــــــا ... أتـيـتُ إليك معـتـرفــــــــــــاً
هْـوي لمَـحكـيثي مَشمْآنــــا ... كـن منـصِـتـاً لكـــــــــــلامي
وإن لا شــارتــّـيه خـطياثي ... وإنْ لم تحـل عـني خـطاياي
لـﮕـيـبـد ماني زالي آنــــــا ... فإلى مَن أذهـــــــــــــــب أنا ؟
((مزحـنا معه قائـلين : والآن أصبحـتْ خـطايانا أكـثـر ))
13 /6/2005  : حـصل عـلى شهادة الـدكـتـوراه .. وعـمره 38 سنة
8/1/2010 رُسِم رئيساً لأساقـفة الموصل .. وعـمره 43 سنة
يتـكلم الإيطالية بالإضافة إلى الكـلـدانية والعـربـية والإنـﮔـلـيـزية ...
(( مزحـنا معه قائـلين : سـيـدنا ، لا تـتـكـلم بالإيطالية أثـناء جـلساتـنا معـك لأنـنا لا نعـرف شيئاً عـنها )) .
وكـنـت قـد كـتبتُ ستَّ مقالات بعـنـوان : إلى المطران القادم إلى أستراليا والـذي لا نعـرفه ، خـمساً منها موجهة إليه ... وضعـته في الصورة كمطران في أستـراليا ، ليكـون ملِماً بما سيكـون حـوله من أمور كـثيرة تـتعـلـق بأبرشيته المقـبلة ..
26/5/2012 : زارنا في أستراليا للمرة الثانية ولكـن كمطران وعـمره 45 سنة
3/6/2012 : وفي تلك الزيارة ألقى محاضرة في قاعة لانـتانا أيضاً ، عـن الزواجـية ونـظرة الكـنيسة الكاثـوليكـية إلى العائـلة والروابط بـين أعـضائها ... أستـطيع التعـبـيـر عـنها بإخـتـصار وهـو : أنّ الكـنيسة الكاثـوليكـية لم تعـد تـنـظـر إلى العائـلة كـبناء أو هـيكـل هـرمي ذي قـمة متـسلطة عـلى قاعـدته ( الأب متـسلط عـلى باقي أعـضاء الأسرة ) ... وإنما شـبَّههم بحـلقة دائرية أفـقـية ذات مستـوى واحـد ، كـقلادة فـيها فـص كـبـير بارز يمثل رئيس العائـلة ( قـد تـكـون الأم أو الأب أو الأخ الأكـبر أو الأخـت الكـبرى ) وباقي الفـصوص في تـناغـم مع بعـضها ، فإذا إنـقـطع أحـد الـفـصوص تـتـشـوّه القلادة ..... فالحـوار هـو السائـد بـين أفـراد الأسرة وتربطهم المحـبة مع إعـتـبار خاص لرئيس العائـلة .   
2/5/2013 : رافـق غـبطة الـﭘـطريرك مار لويس ساكـو الموقـر في زيارته إلى أستـراليا وعـمره 46 سنة
27/8/2014 : سافـر إلى ألمانيا لشرح موضوع النازحـين أمام الكـنسـيّـين وجـمعـياتهم . 
26/9/2014 : إشـتـرك مع قـداسة الـﭘاﭘا في إقامة قـداس عـلى مـذبح واحـد في روما ، وهـذه أمنية قـد تـراود مطارنة وكهـنة كـثيرين .
30/12/2014 : سافـر إلى مصر فـرسم شماسَـين إثـنين لكـنيستـنا الكـلـدانية في القاهـرة .
24ــ27/6/2014 : أثـناء جـلسات السنهادس تم إنـتخابه مطراناً إلى أستراليا ( طبعاً لم نكـن نعـرف ذلك في حـينها ) .
15/1/2015 : أعـلِن خـبر تعـيـينه مطراناً لأبرشية مار توما الرسول الكـلـدانية في أستراليا ونـيوزيلانـد وعـمره 48 سنة ، مع الإحـتـفاظ بلقـبه كـرئيس أساقـفة .
3/3/2015 : وصل إلى مطار سـدني فإستـقـبلـناه بحـفاوة وكـتبنا عـنه في وقـتها . 
7/3/2015 : تم تـنـصيـبه رسمياً في كـنيسة مار تـوما الرسـول ، مطراناً لأستـراليا ونيوزيلانـد بحـضور جـمع غـفـير من المسؤولين وأبناء الأبرشية . 
24/4/2015 : حـضر مهـرجان ــ شيرا الربان هـرمز ــ في أحـد منـتـزهات سـدني وهـتـفـنا له :
(1)
بشـــينا بْـﮔـو رَعـيا مَـكـيخا .... مطران إميل نـونا بْـريـخـا
كـول حُـبّان طالوخ شْـﭘـيخا .... بمَرعـيثـوخ بـد هاوت نيخا
(2)
إنْ خِـمتا دشِمشا مَعـيقالـوخ .... ﮔـيانـن ﭘّـيـشا طِلاّ طالـوخ
ياما بْـمَـويشـــــخلا قامـوخ .... وﮔــرّا ﭘـيـﭻ لكْ مَـطيالـوخ
(3)
من مار ميخا شـقـول حَـخـمْـثا .... ومْـقـوشـتا د مار قـرداغ ﮔـوروثا
ومِن مار ﮔـيوَرﮔـيس زخـموثا .... ومْـــــــــــكافا سْـموقا خـمـيـمـوثا
(4)
شـــيرا د ربّان هـرمز خاثا .... بألـقـوش يمّا د كـول مَـثـواثا
كـمَخـْهـِخـلِ بْكـول أثـرَواثا .... يُـثـرانـيـلِ د بَـبــــــــــــــواثا
(5)

إنـشِ بَـربّـوّات وخـماثا .... إديو يوميلِ د ﭘـصْخـوثا
إميل نـونا مَطران خاثا .... مَـعـلـو قالا بـكـلـكـلـيـاثا
تـرجـمة :
أهلاً بالراعي المتـواضع .... المطران إميل نـونا المبارَك
كــــل حـبـنا نـسـبغه لـك .... وتكـون مرتاحاً في رعـيتـك
إنْ ضايقـتـك حـرارة الشمس .... أنـفـسنا تـكـون ظلاًّ لك
نجَـفـَّـف البحـــ،،،،ــــــــر أمامك .... والعاصـــفة لـن تـصلك
من مار ميــــــــخا خـذ الحـكـمة .... ومن قـوس مار قـرداغ الرجـولة
ومِن مار ﮔـيـوَرﮔـيس القـدرة .... ومن الكـهــف الأحـمر الحـماس
مهـرجان جـديـد للراهـب هـرمز .... في ألقـوش أم الـبـلـدات
نحـيـيه في جـــــــــــــميع الـدول .... إنه تـراث الآبـــــــــــاء
الـنساء : صبـــايا وشابات .... هـذا اليوم هـو يوم الـفـرح
إميل نـونا مطران جــديـد .... إرفـعـوا الصوت بالهلاهـل

فـتعالت الهلاهل منـدمجة مع التـصفـيق الطويل ...... نأمل أن تـكـون لـنا معه لقاءات ولقاءات .
********
ثم ألقِـيَـت قـصائـد تـرَحّـب بسيادته : الشماس داود أبونا ... الشماس شابا هـرمز ... الأخ عـيسى قـلـو ... الأخ عـنان حـنـو .
وكانت لسيادته كـلمته بالمناسبة ، وفـيها شجّع أبناء الجالية عـلى التـواصل والإكـثار من أنـشطتهم لأنها الوسيلة المناسبة لزيادة الأواصر بـين أبناء الرعـية .... وقال أن لكـل بلـدة خـصوصية نـشجعها وفي ذات الوقـت تكـون لخـدمة الجـميع .
أما رئيس الجـمعـية لهـذا العام الأخ إقـدام تـومكا .. فـقـد شكـر كـل مَن ساهـم في خـدمة الجـمعـية وفي إستـقـبال المطران إميل في المطار ، ومن بـينهم : زيـد غـزالة ، ناهـض بـلـو وإبنه ، فـنار ﮔـردي وإبنه فِـنان ، فـرج يقـونا ، عـنان حـنـو .... ( وربما فاتـتـني أسماء أخـرى ) وباقي أبناء الجالية ، كما أشاد بأعـضاء الهـيئة الإدارية لقاعة لانـتانا التي تـوفـر المكان لإجـتماعات أعـضاء الجـمعـية بـدون مقابل .
كـما طلب الأخ إقـدام من أكـبر شخـص عـمراً من بـين جـميع الحـضور وهـو الشماس الـقـديـر يوسف شامايا أن يتـقـدّم لـتـسـليم هـدية إلى سيادة المطران إميل ، بإسم جـميع الألقـوشـيّـين الحاضرين... وهـكـذا كان ، ثم قـصّ سـيادته كـيكة بالمناسبة وسـط تـصفـيق حار .
وتـكاثـف الحاضرون لإلتـقاط الصور الـتـذكارية مع سيادته والآباء الكهـنة ... ثم ودّعـناه بحـفاوة والجـميع مغـتـبطـين بهـذا اللقاء الجـميل ..... وعـنـدها تحـمّس الرجال والـنـساء للـدبكات عـلى أنغام ( دي جَي ) ... وأخـيراً غادرنا القاعة بعـد الحادية عـشرة ليلاً .

2736

المنبر الحر / رد: ألف تهـنـئة للكـهـنة الشباب ثـمرة كـنيسة مار ﭘـطرس الرسول / سان ديـيـﮔـو

« في: 09:31 14/04/2015  »

عـزيزي عـبـد الأجـد قـلـو

صـدقـت في قـولك (( انها ابرشية عامرة وزاخرة بالنشاطات الروحية والاجتماعية))

وأنا معـك في التمني (( ان تحذو الابرشيات الاخرى حذوها ))

نعـم (( سيعرف العالم بأنه هنالك شعب مسيحي كلداني وكنيسة كاثوليكية كلدانية وبطريرك كلداني ايضا)) .!!
ولكـن هـل نـقـرأ تهاني باقي المطارنة .. لهـذا الحـدث الكـبـير بالنـسبة إلى أبرشية مار تـوما الرسـول  في سان ديـيـكـو ؟؟؟؟

2737

المنبر الحر / رد: ألف تهـنـئة للكـهـنة الشباب ثـمرة كـنيسة مار ﭘـطرس الرسول / سان ديـيـﮔـو

« في: 07:01 13/04/2015  »

الأخ فارس ساكـو الموقـر

سـؤالك وجـيه ولكـن هـل يحـق لي الإجابة عـليه ؟

إلاّ أنـني يمـكـنـني أن أقـول شيئاً واحـداً وهـو أنّ كـنيسة سانـديـيكـو تـسير إلى الأمام بخـطـوات حـثيثة كـرتـل عـسـكري لا يـبالي بالمتـفـرجـين عـلى الرصيف سـواءاً صـفـقـوا لهم أم لا .

والمثـل الشعـبي يقـول : إللي ما يخاف من الظـلمة ما يغـني . !

2738

المنبر الحر / رد: ألف تهـنـئة للكـهـنة الشباب ثـمرة كـنيسة مار ﭘـطرس الرسول / سان ديـيـﮔـو

« في: 00:41 13/04/2015  »

أخي ناصر

إن محـبي السلام والتـقـدم يتـكـلمون بلغة السلام والـتـقـدم ... والأثمار تـدل عـلى شـجـرتها .

2739

المنبر الحر / رد: بدون البطريرك ساكو وأساقفة السينودس الاستثنائي رسامة كاهنين جديدين في سانتياغو

« في: 15:54 12/04/2015  »

أخي عـزمي ألبير

أرجـو أن تـبـحـث في هـذا الموقع

http://www.almanartv.com.lb/adetails.php?fromval=1&cid=41&frid=41&eid=58736

وسـتـرى أنّ ما لـفـت نـظرك !!!!! إنما لـفـتَ إلى شعارات كانت قـد أطـلـقـتْ منـذ 6/6/2011

وإذا كانت تـلك مصيـبة ... فالمصيـبة العـظمى سـتـكـون حـين تعـرف صاحـبها .. فـهـل تـؤيـده في هـذه الحالة ... أم  لا ؟؟؟؟

2740

المنبر الحر / ألف تهـنـئة للكـهـنة الشباب ثـمرة كـنيسة مار ﭘـطرس الرسول / سان ديـيـﮔـو

« في: 02:39 12/04/2015  »

ألف تهـنـئة للكـهـنة الشباب ثـمرة كـنيسة مار ﭘـطرس الرسول / سان ديـيـﮔـو
 
مايكـل سيـبي / سـدني


هـذا هـو الـيوم الـذي صنعه الرب ، فـلـنـفـرح ولـنـتـهـلل به .... إن كاتـدرائية مار ﭘـطرس الرسول / سان ديـيـﮔـو بقـيادة سيادة المطران سـرهـد جـمو المحـتـرم ومعاضـدة سيادة المطران باوَي سـورو الموقـر .. ومنـذ تأسيسها تـمشي إلى الأمام وبخـطـوات حـثيثة لـتـرسيخ الإيمان في قـلـوب شـعـبنا الكـلـداني في كاليفـورنيا بهـدف خلاص نـفـوسهـم وتهـيـئـتهم للملكـوت الأبـدي .. والتأكـيـد عـلى ممارسة الطخـس الكـلـداني النابع من تـراث مار أدّاي ومار ماري .. والمثـبت في سنهادس مطارنـتـنا الكـلـدان والموثـق لـدى الكـرسي الرسولي منذ عـهـد الـﭘـاطريرك الراحـل المرحـوم مار عـمانوئيل دلي .
إنّ خـمسة عـشر عاماً من الـبناء بمسانـدة الرب وسخاء المؤمنين المحـبـين لأبرشـيتهم وقـيادتها المتمثـلة في راعـيها مار سـرهـد ومعاونه مار باوَي وجـهـود كـهـنـته الرائعـين ، صبَّـتْ في قـناة تكاتـف منـتـسبي الكـنيسة وتـقـوية الأواصر بـينهم وتـرسيخ إيمانهم .. فـتـمخـضتْ عـن بناء :
1- دير مار ﮔـورﮔـيس للرياضات الروحـية .
2 ـ  دير راهـبات فعَـلة الكـرم للنساء عام 2007 .
3 ـ المعهـد الكهـنـوتي .. سمنير مار أبا الكـبـير عام 2009 .
4 ـ دير مار يوسف للرهـبان الأبرشي الـذي إفـتـتح مساء الأربعاء 8 نـيسان 2015 .
وفـوق كـل ذلك كان يوم الجـمعة 10 نـيسان 2015 يـوماً لم يكـن له مثيل في تأريخ أبرشية مار ﭘـطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكـية .. فـقـد شهـد نـضوج أولى ثمارها حـين وضع سـيادة المطران سـرهـد يـده المباركة عـلى الشابّـين :


شـمعـون الإسحاقي (سايمون )  و أنـكـيـدو سـيـﭘـو
 
معـلناً رسامتهما كـهـنة مباركـين لـيعـملا في حـقـل الرب ونـشر كـلمة المسيح بـين الـنـفـوس العـطشى إلى الخلاص الأبـدي . صـلـواتـنا وتهانينا إلى الكاهـنين الشابّـين متـمنين لهم حـياة كـهـنـوتية مثمرة وأياماً سعـيـدة .

2741

المنبر الحر / رد: رحيل قداسة مار دنخا والاجيال الاشورية القادمة

« في: 14:04 27/03/2015  »

آلاها محاسـيل ، وداريـل مـيَـمن ديـيّـه ح

2742

المنبر الحر / رد: تجمع التنظيمات السياسية يصدر قرارأ تأريخيأ بالغاء أحتفال أكيتو .. والأتحاد الأشوري العالمي – أستراليا يحتفل به !!

« في: 22:50 25/03/2015  »

مبروك لجـهـود الكـلـدان في ملـبـورن

عـيد القـيامة المجـيـد سعـيـد للجـميع

وسنة كـلـدانية بابلية جـديـدة ــ أكـيـتـو  ــ سعـيـدة للجـميع

2743

المنبر الحر / رد: يوم اللغة الكلدانية البابلية الأم

« في: 22:46 25/03/2015  »

مبروك للجـميع أخي إسـطـيفان

الكـلـدان مشغـولـون في زيارة عـنـد الجـيران

2744

المنبر الحر / رد: رسالة مفتوحة لغبطة البطريرك روفائيل الاول ساكو المحترم..

« في: 19:55 13/03/2015  »

مصابـون بمرض العـجـب ... لأنهم لا يعـرفـون السبب

2745

المنبر الحر / رد: ألرابطة الكلدانية فكرة رائدة

« في: 00:29 11/03/2015  »

أخي صباح الموقـر

أنا حـين كـتبتُ ردّي ، إنما إنـطـلـقـتُ من رأي البطرك ساكـو والـذي يقـول أن عـلى الكاهـن أنْ لا يجَـزّىء خـدمته الكـهـنـوتية ليس إلاّ .....

طبعاً وحـسبما نـراه ــ وأنت تـراه معي ــ أن رأيه هـذا لا ينـطـبق عـليه ... وإنـما فـقـط عـلى الكهـنة الآخـرين غـيره  الـذين تحـت سـلـطـته .

2746

المنبر الحر / رد: ألرابطة الكلدانية فكرة رائدة

« في: 23:20 08/03/2015  »

إذا عـجـزت الأمة عـن أن تمنح من رحـمها قائـداً قـوميا لها .... فلا حاجة إلى رجـل دين نـذر نـفـسه للملكـوت الأبـدي أن يقـودها قـومياً .

2747

المنبر الحر / رد: الرابطة الكلدانية، علم - نشيد، وأنتماء

« في: 00:03 08/03/2015  »

طيب زيـد

لماذا لم تـطرح فـكـرة (( الرموز يجب ان تختار من قبل مختصين )) في المؤتمرين
دون أن نـضيع الـوقـت في حـينها .
وبعـدين مثـلما ذكـرنا أن تجـديـد فـكـرة العـلم لم تـلـقَ تأيـيـداً في المؤتمر الثاني . فـلماذا تـريـد طرحها في الثالث ؟ أليس هـذا نوع من ضرب جهـود الآخـرين  ــ الفائـزة في مسابقات ــ عـرض الحائـط ؟
خـلي نبحـث المتعـلقات الغامضات والمتـناقـضات الفائـضات التي أشـرتُ إليها في مقالي ، هل وجـدتَ لها جـواباً ؟

2748

المنبر الحر / رد: الرابطة الكلدانية، علم - نشيد، وأنتماء

« في: 04:26 07/03/2015  »

عادة تـتـخـذ القـرارات في المؤتمرات

فإذا كانت تلك القـرارات لا تعـني شيئا ... فـما فائـدة المؤتمرات ؟

2749

المنبر الحر / رد: عذراً غبطة الباطريرك !

« في: 23:07 06/03/2015  »

أخي سعـد وعـبـد والجـميع الأعـزاء

إعـذروا الكـُـتاب من جـماعة الـ (  copy pest  )

وأتحـداهم أن يكـتـبوا من فـكـرهم .. أو يفـنـدوا فـقـرات مقالاتي

2750

المنبر الحر / رد: الرابطة الكلدانية، علم - نشيد، وأنتماء

« في: 23:00 06/03/2015  »

أما بشأن النـشيـد أخي زيـد

نعـم ، لا شـك .. أقِـرّ النـشيـد الـذي تـؤشر إليه ولكـن لا تـنـسَ أنّ مع هـذا الـنـشـيـد قـررنا أيضاً أن لا مانع من الأخـذ بالنـشـيـد الثاني ( البابلية ) متى شـئـنا في الإحـتـفالات .

ومع ذلك ، إذا تـركـنا هـذه الأشياء جانباًُ ـ فإن هـناك خـللاً وفـراغاً تـكـلمتُ عـنه في مقالي !!!!!!! .

2751

المنبر الحر / رد: الرابطة الكلدانية، علم - نشيد، وأنتماء

« في: 10:32 06/03/2015  »

ملاحـظة بسيطة أخي زيـد ... إنْ لم تخـني ذاكـرتي :
في الـدقائق التي طرِحـتْ فـكـرة تـصميم نموذج جـديـد ( للعَـلم الكـلـداني ) أثـناء جـلسات مؤتمر ديترويت ( في قاعة الـفـنـدق )  كـنتُ مـدعـواً ــ كـمستـقـل ــ للمشاركة في إجـتـماع داخـل غـرفة مجاورة مع القـوى السياسية الأربع .... وعـنـد خـروجـنا وإنـضمامنا إلى المؤتمرين قـيل لـنا أن إقـتـراحاً بهـذا الشأن طـُـرِح ولم يـلـقَ تأيـيـداً وأغـلق الموضوع فـقـلتُ لهم متعـجـباً ( وما الـداعي لهـكـذا نـقاش .؟ ) قالـوا المهم فـكـرة طـُـرِحـتْ ولم تـلقَ تأيـيـداً ....
هـذا جانب ، ومن جانب آخـر ( قـبل هـذا الإقـتـراح ) وأثـناء إستـراحة جـلساتـنا في القاعة الكـبـيرة المخـصصة رسمياً  للمؤتمر .. ناقـشني الأخ عـبـد الله رابي بهـذا الشأن أيضاً مبـدياً رغـبته في طرح مسألة العـلم للـنـقاش !! فـقـلتُ له : إن العـلم الكـلـداني قـد تمت الموافـقة عـليه وإقـراره في مؤتمر سان ديـيـﮔـو ، فـلماذا نعـيـد الكـرّة ثانية في موضوع محـسوم ؟ قال لا أعـتـقـد ذلك ! قـلتُ له إنـتـظرني !
ولما أتيت له بنـسخة مطبوعة من قـرارات مؤتمر سان ديـيـﮔـو وفـيه إقـرار بخـصوص ( العَـلم الكـلـداني الحالي ) ... لم يعـد بإمكانه الشك أو الإعـتـراض فـقال : ربما كـنتُ خارج القاعة حـين أقِـرّ العـلم الكـلـداني في مؤتمر ( سان ديـيـﮔـو ) ..................  هـذا للإستـذكار فـقـط .

2752

المنبر الحر / رد: بحضور الآستاذ ريان الكلداني تخرج كتيبة من كتائب بابليون العسكرية

« في: 11:50 05/03/2015  »

 عـبـد قـلـو  تعـليـقـك حـلـو

2753

المنبر الحر / رد: الاناء ينضح بما فيه/ موقع كلدايا.نت وكتّابه مثالا

« في: 06:09 02/03/2015  »

بكـل فـخـر وإعـتـزاز

2754

المنبر الحر / رد: الاناء ينضح بما فيه/ موقع كلدايا.نت وكتّابه مثالا

« في: 05:18 02/03/2015  »

بكـل فـخـر

2755

المنبر الحر / رد: الاناء ينضح بما فيه/ موقع كلدايا.نت وكتّابه مثالا

« في: 01:59 02/03/2015  »

بكـل فـخـر عـملتُ مشرفاً في مـدرسة ( الحـكمة ) التي فـتـحـها الأميركان للإرهابـيـّـين في مطار بغـداد ومعـسكـر التاجي ، وغايتهم كانـت إعادة تأهـيـل ما يمكـن تأهـيله منهم ... وقـد بـرز بينهم رسامين وشعـراء ..

2756

المنبر الحر / رد: الاناء ينضح بما فيه/ موقع كلدايا.نت وكتّابه مثالا

« في: 23:52 01/03/2015  »

أخي يوهانس
هـناك أمور شخـصية لي هـدف من ذِكـرها... عـملت داخـل أستراليا ثمان سنـوات متـواصلة + سنـتين متـواصلة + حـوالي تسعة أشهـر متـقطعة... بالإضافة إلى حـوالي سنـتين خارج أستراليا

في فـترة الثمان سنـوات أغـلب الأحـيان كان عـنـدي عـمل إضافي ( overtime ) + أصدرنا عـشرة أعـداد شهـرية لصحـيفة ــ عـمّا كـلـدايا ــ وفي تلك السنوات كانت مقالاتي الغـزيرة بشأن المطران الرائع تـقـض المضاجع إلى أن تـكـللتْ بعـون الله وتمخـضت في نهاية المطاف كـنـتيجة نهائية بقـرار قـداسة البابا فـرانـسيس بقـبوله في كـنيستـنا الكـلـدانية بعـضوية كاملة في سنهادس المطارنة الكـلـدان  حاله حال أي مطران كـلـداني .

رباط الكلام : .. كان أحـد أقارب المطران الموقـر يقـول لي :
نعـلم أنـك تـشتـغـل بـدوام كامل وطيلة أيام الأسبوع ... قـل لي متى تـكـتب ؟ ليست معـقـولة أن تأخـذ إجازة من أجـل الكـتابة ! وحـتى لو أخـذتَ ، كم من الأيام تأخـذ إجازة ؟

فالعـبرة يا أخي يوهانس ليست بالوقـت بل كما يقـول البابا إن الهـِـمّة في أي حـقـل  تـبـدأ من القـلب ............. والباقي أتركه لك .

2757

المنبر الحر / رد: الاناء ينضح بما فيه/ موقع كلدايا.نت وكتّابه مثالا

« في: 22:19 27/02/2015  »

أخي العـزيز

أرجـو أن تـؤشـر إلى أية معـلومة كـتبتها في مقالاتي وترى بأنها خـطأ... كي أعـتـذر للقـراء .

مثال : أنا قـلتُ أن غـبطة البطرك عـنـدما كان مطراناُ حـلّ الأخـويات والتجـمعات الكـنسية .

طيب ، هـل إدعائي هـذا تـراه صحيحاً أم تـلـفـيقاً ؟؟ كي أصححه أمام القـراء ! .

غـبطته لم يحـضر السنهادس لسنـوات .. هـل إدعائي هـذا صحـيح أم تـلـفـيق ؟؟

إذا قـلت إنه تـلـفـيق ... سأكـتب مقالاً مستـقلاً بإسمك مثلما عـملـت بأخـر قـبلك

مع الشكـر .

2758

المنبر الحر / رد: الاناء ينضح بما فيه/ موقع كلدايا.نت وكتّابه مثالا

« في: 21:47 27/02/2015  »

أخي هـذا هـو المذبح الأيمن في داخـل هـيكل الكـنيسة ، فـعـن أي جـدار تـتـكـلم ؟ هـل نحـن في قاعة إحـتـفالات ؟؟

لا تـقـطع الصورة !!!!

ثم أعـيـد لك مرة أخـرى .... ماذا إكـتـشـفـتَ من خـطأ في مقالاتي ؟؟ أذكـره كي أعـتـذر للقـراء !!

2759

المنبر الحر / رد: الاناء ينضح بما فيه/ موقع كلدايا.نت وكتّابه مثالا

« في: 21:22 27/02/2015  »

السيد ܥܲܒܼܕܝܼܫܘܿܥ ܝܘܚܢܢ
 تـقـول :: يتهم غبطة ابينا البطريرك بان غبطته رفع الصليب من على المدبح ووضع صورته مكانها ايعقل هذا الكلام
نعـم عـزيزي يُـعـقـل ونـص ... تـفـضل الإثـبات :
أرجـو الـتأكـد من كلامي بـواسطة هـذا ىالرابـط في موقع البطريكـية
البطريرك ساكو يحــتـفـل بعـشية عـيد الإنـتـقال في كاتـدرائية كـركـوك
4آب 2013
http://saint-adday.com/permalink/4833.ht



..... ولكـن ماذا ستـقـول للقـراء الآن ؟؟
فأنا بكـل فـخـر أقـرأ الإنجيل وأخـدم المـذبح ولا أكـذب ... ولكـن أعـيـد كلامي لك خـصوصاً :
أرجـو أن تـذكـر لي أين الخـطأ في مقالاتي جـميعـها ، وأنا أعـتـذر وأصححه بكـل ممنونية .. مع الشكـر .

2760

المنبر الحر / رد: الاناء ينضح بما فيه/ موقع كلدايا.نت وكتّابه مثالا

« في: 16:17 26/02/2015  »

الأخ سامي العـزيز

أكـتب مقالاً مستـقلاً بهـذا الشأن كي أجـيـبـك

2761

المنبر الحر / رد: الاناء ينضح بما فيه/ موقع كلدايا.نت وكتّابه مثالا

« في: 14:42 26/02/2015  »

الأخ سامي الموقر

أنا أتكلم عـن مقالاتي وأنا مسؤول عـنها

ومن جانبك لماذا تعـتـمد عـلى كـتابة الردود

ولا تـكـتب مقالاً تـنـتـقـد أياً تـراه يستـحق الـنـقـد ؟؟؟

2762

المنبر الحر / رد: الاناء ينضح بما فيه/ موقع كلدايا.نت وكتّابه مثالا

« في: 13:05 26/02/2015  »

الأخ جاك ... لا نخجل أبـداً من قـول الحـق ، ولن أخجل

أذكـر لي واحـدة من فـقـرات مقالاتي التي ليست حـقاً ... وأنا سأقـدم إعـتـذاري للجـميع

ثم أن السفن ليست لي وإنما هي سفـن غـبطته .. للعـلم والإطلاع

2763

المنبر الحر / رد: ما سبب تغيير المطران ميليس زيا موقفه من الوحدة كنسيا ؟!..

« في: 07:53 23/02/2015  »

أخي  نمئيل بيركو ....... روما تـتـكـفـل بما ذهـبتَ إليه

2764

المنبر الحر / رد: ما سبب تغيير المطران ميليس زيا موقفه من الوحدة كنسيا ؟!..

« في: 23:05 22/02/2015  »

الشماس العـزيز نمئيل بيركو
أسئـلتـك حـلـوة ... وأجـيـبـك عـليها ... لو لم نـكـن مرتـبطـين بروما (1) لـَما تـطـورتْ الكـنيسة الكـلـدانية (2) كان البطرك يلعـب بكـيفه.. يـطرد هـذا ويجـيب ذاك (3) لم يكـن يُـقـبَـل مار باوَي في كـنيستـنا ، من أجـل إرضاء هـذا وذاك . (4) أبواب كـنيستـنا ليست مغـلقة ، فالـذي يريـد الإنـتماء إليها ، أهلاً وسهلاً .. ومَن يريـد ــ فـرداً ــ أن يغادرها فالله ومريم العـذراء معه ,, نـودّعه بالهلاهل

2765

المنبر الحر / رد: السينودس الآستثنائي , الرابطة الكلدانية من ثمار النهضة الكلدانية ...

« في: 13:43 19/02/2015  »

أخي سيزار ............. أنا متعـلم دائماً ، والآن تعـلمتُ منك شيئاً
تـرى ، هـل هـناك مَن لا يريـد أن يتعـلم ! .

2766

المنبر الحر / رد: الكاتبُ الشرِّيرُ من كنزِهِ الشرّيرِ يُخْرِجُ الشّرُورَ

« في: 10:10 16/02/2015  »

أخي العـزيز

أكـرر أنـني أفـتـخـر بسفاهـتي إذا ربي وصفـوه بالسفـيه

2767

المنبر الحر / رد: الكاتبُ الشرِّيرُ من كنزِهِ الشرّيرِ يُخْرِجُ الشّرُورَ

« في: 07:47 16/02/2015  »

تعـجـبني أخي غانم كني

جـعـلـتـني أفـتـخـر أكـثر بالسـفـيه

لأن المسيح وُصِـف بالـسـفـيه

وحاشى أن أقارن نـفـسي بالمسيح السـفـيه ..... شـنو رأيـك ؟ .....

راجع التراتيل الكـنسية

2768

المنبر الحر / لن أذهـب إلاّ إلى بغـداد وليس إلى أي مكان تـوجّـهـني الوزارة

« في: 04:22 05/02/2015  »

لن أذهـب إلاّ إلى بغـداد وليس إلى أي مكان تـوجّـهـني الوزارة

[/size]
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

إكـراماً للملمّحـين إلى إسمي في ردودهم وإنْ لم يـذكـروه ، أهـدي لهم مقالي .

إنْ كـنتَ تؤمن بأنْ لا بـد للحـق مِن صيرورة ، تحَـرَّر من أغلال يـديك المقـهـورة !! وإعـلنه بلا تـتـردد بالتـلميح أوبالـرموز إذا إقـتـضـتْ الضرورة .... فـعـلى الأقـل تـشعـر أن فـكـرك وقـراراتك مبرورة .... ولا تـلـوّح بوريقة رخـيصة صارت آثارها مهجـورة .... ولا تـقـبل أنْ تـزيِّـن الباطل وتـرمم أضلاعه المبتـورة .... وإنْ كـنتَ لا تعـرف أين الحـق ! فـنِـيّاتك البريئة معـذورة .... وعـنـدها ضع القـلم عـن يـدك وإنـتبه إلى الأسـتاذ الواقـف عـنـد السـبورة .   

إنـدلعـت حـرب تـشرين في 6 تـشرين الأول 1973 وفي 7 منه أعـلن العـراق مشاركـته فـيها وفي صباح الـيوم التالي تـسرّحـتُ من الخـدمة العـسكـرية الإلزامية قـبل وصول المعـتـمَـد حامل برقـية إيقاف التسريح إلى وحـدتـنا ... قـدّمنا وثائـقـنا إلى وزارة الـتـربـية والتعـليم للتعـيـيـن كـمـدرسين ، وبموجـب التعـليمات في حـينها كان يحـق لـنا إخـتـيار ثلاث محافـظات بإستـثـناء (( بغـداد )) كـشرط أساسي ليس لـنا خـيار غـيره إلاّ بعـد خـمس سنـوات من العـمل الوظيفي ، خـدمتها كـمـدرس وإنـتـقـلتُ من الكـوت إلى بغـداد .
 

كان زميل لـنا من دورتـنا إخـتـصاصه التربية الرياضية ، يتـصوّر أنّ لحـمه مخـلوق من عجـينة تِـبْـرية ، عـظامه ماسية عـيونه ياقـوتية ، شعـره خـصلات ذهـبـية ، مستمتع بعـلب ﭼـوكـليت سويسرية ومتـلـذذ بالحـلـويات الفـرنسية ومخـدته من ريش طيور الغابات الـبرازيلية ، وأجـداده وبـيت الخـلـَّـفـوه لم يـكـونوا مثـلنا أجـناساً بشرية ولكـنهم كائـنات من كـواكـب سماوية ...
وقال : لن أقـبل تعـيـيني بالقـرعة الثلاثية ولا أرضى بأية بقعة أخـرى جغـرافـية إلاّ في بغـداد وبالإعـدادية المركـزية ... وبالمناسبة لم يكـن فـيها شاغـر ولكـن مدرس مادة الكـيمياء كان قـد حـصل عـلى إجازة دراسية وينـتـظـر الإنـفـكاك بعـد إكـتـمال وثائقه الرسمية .... عـلماً أنّ فـيها أساتـذة بـذات الإخـتـصاص يسـدّون شاغـر حـصصه الـدراسية .
قال له الرفاق المخـتـصون بالنـفاق : يابا .. شـواغـر محافـظات العـراق بأمس الحاجة والمطلوب سـدّها أولاً ، وإذا إستـثـنيناك من هـذا الـقـرار العام ، ستـصبح فـضيحة وتـبرز إحـتجاجات عـلنية !! قال : آني ما أدري .. أريـد بغـداد وبغـداد فـقـط . قالـوا له : طيب سنخـتار لك محافـظة وقـتية ، تباشر فـيها أمام الناس بصورة ظاهـرية ، فـطورك ﮔـيمر وغـداؤك دليمية ، وبعـد بضعة أشهـر تـصبح قـضية التعـيـينات مَنسية ، وتهـدأ الأمور فـنحَـوّلك إلى بغـداد والناس ملتهـية ، قال : ورب الكـعـبة لن أقـبل أبـداً ولا دقـيقة !! ...... طيب ، الأخ معانـد ، شـنـو الحـل ؟   
لا أطيل عـليكم ، فـفي نهاية المطاف إجـتمع صانعـو القـرار وما خـلــّـوا بخاطر الأخ ، لـبَّـوا رغـبته الأنانية ، والناس ما تـدري بالمساومات المخـفـية ، فـوضعـوا خـطة مُحـكمة قـوية ، قـشـرتها تـراها قانـونية ليس فـيها إستـثـناءات خـصوصية ولكـنها جهـنمية ، تـُسـكِـتُ الإعـتـراضات الفـردية ( إلاّ الـثـوار في المعاقـل الجـبلية ) واللي ما يعجـبه من ولـد الخايـبة يطـگ رأسه بالحـيطان الصخـرية .... إحـنا المساكـين نـنـتـظـر التـعـيـيـن سـدّينا شواغـر المحافـظات وأخـونا متجحـفـل داخـل بغـداد ! .
فـماذا كانـت الخـطة ؟.. رتـبـوا له أمراً وزارياً وتعَـيَّـن في الموصل بصورة شـكـلية ، فهـذه عـدالة لا ينـكـرها أحـد ، حاله كـحالـنا ليس فـيها تـفـرقة ولا محـسوبـية .... ودون أنْ يُـباشـر !! أوعَـزوا إلى مديرية تربـية الموصل بإصدار كـتاب فـوري آخـر يقـضي بالموافـقة عـلى تـنسـيـبه لـلـتـدريس في بغـداد نـظراً للحاجة الماسة والظروف المُـلِحة ومتـطلبات العـملية التربـوية (( هل عـنـدكم إعـتـراض ؟)) إنها مصلحة وطـنية .... فـكانت الكـتب الرسمية تـتحـرك ذاتياً من مديرية إلى مديرية حـتى نـضجـتْ أوراق القـضية وهـدأت الأمور وصارت طبـيعـية ، ويحـلف بالعـباس ما يغادرها لغـير مكان إلاّ إذا يـدري العـشاء يكـون مسـﮔـوف سمـﭼـة بُـنية .     
البعـض يرى الحـياة حـقـل تجارب يستـفـيـد من كل سـلـبـية وإيجابـية ، وآخـر يراها ساحة منافـسة شريفة يتـسابق في إبتـكار طرق أمينة وبريئة فـيخـتـصر الـوقـت للوصول إلى المقاعـد الأمامية بصورة شـرعـية ، وهـناك مَن يستـغـل ساعات النهار الممطرة وليالي الظلام الحالكة وأوقات منع التجـوّل الطارئة ، ويوقـف حـتى مركـبات الإسعافات الأولية والإطفائية ( البعـض بـيـدهم Master key يفـتح حـتى أبواب الجـنة ) فـيزيغ و يـقـفـز فـوق السياج لـقـطع الطريق أمام الغـير متجاوزاً الإشارات الضوئية ، فإذا وصل إلى خـط النهاية رفع السبابة والوسطى ( V ) علامة الـنـشـوة الـفـوزية ، والبسطاء من الناس ــ وحـتى اللابـسـطاء ــ يهـلهـلـون ومن سـذاجـتهـم يـباركـون لأن الأمور في نـظـرهم طبـيعـية .......... ومحَّـد يعـرفـك يا لـبن غـير إللي يخـضـَّـك .     

2769

المنبر الحر / رد: ونحن بأنتظار مطراننا الجليل القادم الى كندا، نطلب منه..!

« في: 03:49 05/02/2015  »

أخي عـبـد قـلـو الموقـر
(1) طلبك لكهـنة إضافـيّـين قـد لا تجـدهم معـروضين عـلى الرفـوف ولن تجـدهم مستـقـبلاً ، ولكـن من أجـل حـل هـذه المعـضلة التي نعاني منها في أستراليا أيضاً ، لماذا لا تـقـتـرح إنـشاء معـهـد كهـنـوتي ــ سيمنير ــ يتـكـفـل في تـدريس وتخـريج ورسامة كهـنة كـلـدان من جاليتـنا في المهـجـر للكـنائس الكـلـدانية في دول الشـتات ، هـل من مانع ؟ لاحـظ أبرشية مار ﭘـطرس الرسول في سان ديـيـﮔــو خـير مثال .
(2) إن مشكـلة الفـلوس لن يحـلها إلاّ ربـك وبزلـزال ، فلا تـناقـشها وإلاّ يـبـطـلون ..... هـل يمكـن لأحـد أن يجـيب عـن السؤال : ما الفـرق بـين كـلمات يقـولها الكاهـن ، عـن نـفـس الكـلمات حـين يقـولها المطران ؟ ولكـن الأجـرة متباينة ! هـل عـنـد الله محاباة ؟ ... ولا يلـتـزمون بتـوصية الـﭘاﭘا فـرانـسيس بشأن أجـرة الأسرار .
(3) المجـلس الخـورني هـو قـوي بجانب الكاهـن أو رئيس الرعـية ، لماذا ؟ لأن أعـضاءه مرشحـون من الكاهـن نـفـسه بصورة مباشرة أو غـير مباشرة .... وإذا إفـتـرضنا أن أحـدهم إستـطاع الحـصول عـلى مقـعـد في ﭘـرلمانه ولا يقـبل بكـل ما يُـملى عـليه ، فإنه في النهاية سيجـد نـفـسه خارج المجـلس ( إن لم نـقـل من قـرار الكاهـن ، ولكـن من نفاق الآخـرين ) .
(4) الأفـضل أن لا أكـتب الـنـقـطة الرابعة .

2770

المنبر الحر / رد: مذكرات فتاة الجيشا

« في: 06:30 29/01/2015  »

نـفـهم من هـذا الوصف أنه كان أشـبه بنادي إجـتـماعي ذي مواصفات خاصة

2771

المنبر الحر / رد: هل يجوز هرطقة الاخر بسبب الاختلاف ؟ مار نسطوريوس مثالا

« في: 07:25 28/01/2015  »

آشور الله الخالق العظيم رب العالمين , الله الذي نعبد اليوم هو الله الذي عبده ملوك وشعب أمبراطورية أشور قبل المسيحية بالاف السنين
http://www.atour.com/forums/arabic/44.html

2772

المنبر الحر / رد: الحملة الإعلامية ضد المطران سرهد جمو وتعقيب على عنوان مقال ليون برخو (ج3 وهو الأخير )

« في: 00:06 28/01/2015  »

أخي حـبيب
أقـرأ لكـثيرين من كلام فارغ ـ فـتأتيه الردود عـلى وزن أحـيـيـك وأثـمن وأكـبّـر .... إلى آخـره

أنا أقـول لك أنـك في هـذا المقال لم تـتـرك فـراغاً لـنا كي نملأه ...
كم هـو بـودّي أن تـنـبري الأقلام المعادية لسيادة المطران سـرهـد أن يعـلقـوا عـلى مقالك هـذا (( أو المقالات الأخـرى !!! )) لا لمضيعة الوقـت ، وإنما لتـفـنـيـد ما سـطره قـلمك (( أو الأقلام الأخـرى !!! )) .
وشكـرا لك .

2773

المنبر الحر / رد: الف تحية لوفد أبرشية مار توما الرسول الكلدانية ( مشيغن )

« في: 07:14 25/01/2015  »

من ثمارهم تـعـرفـونهم

2774

المنبر الحر / رد: هل ساهمت زوعا بتفريق صفوف شعبنا ؟

« في: 02:32 24/01/2015  »

أخي حـبيب

لماذا لا نـقـتـرح عـلى زوعا أن يغـير إسمه إلى

الحـركة الـديمقـراطية الكـلـدانية

ونحـن شعـب واحـد لا تـفـرقـنا الـتـسـميات

2775

المنبر الحر / رد: ماهو أصل الكلدان وماهي لغتهم؟

« في: 23:06 23/01/2015  »

يعـني أنـتـو مـصَدﮔــين أكـو كـلـدان ؟ أو لغة كـلـدانية ؟

أخـويا ، هـذه حـروف تـرتـَّـبَـت وصارت كـلمة

والجـماعة أخـذوها لهم

2776

المنبر الحر / رد: هل ساهمت زوعا بتفريق صفوف شعبنا ؟

« في: 23:03 22/01/2015  »

لاحـظ الفيـديو بـدقة ... إن المتـكـلم (( يُـلـقــَّـن )) ماذا يقـول ... وهـذا عـيب

2777

المنبر الحر / رد: شكراً سيدنا الباطريرك لقد ألهَمتَنا كثيراً...

« في: 10:50 22/01/2015  »

https://www.youtube.com/watch?v=bhIksrCYnw8
الـدقـيقة 1:07 الحـقـوق القـومية والوطنية هي حـقـوق أساسية لكـل إنـسان .. لا نـريـد أن نـطالب الآن بحـقـوق سياسية بل الوطنية .. لا نريـد أن نعـمل لـنا وطن لأن لـنا وطن .. كـل العالم وطـنـنا .. العـراق ، أميركا ... يكـفـينا .... ولسنا ضد أي تـنـظيم .... إن آخـر إمبراطورية في العـراق كانت الإمبراطورية الكـلـدانية وبعـدها جـميع الآخـرين كانـوا محـتـلين قادمين من خارج العـراق ... 
وفي الـدقـيقة 46:36 ...  قال سيادة المطران إبراهـيم ::
البطريرك ساكـو يحـدد دَور الكـنيسة في مجال القـومية بتأريخ  20 نـيسان 2013 في الـدقـيقة 46:58 هـكـذا :
http://saint-adday.com/permalink/4514.html
يقـوم دور الكـنيسة في مجال القـومية في الحـفاظ عـلى التأريخ والتراث واللغة والطقـوس والـوجـود والتـواصل والتـطـوّر ...
هـذا التعـريف ينـقـصه كـلمة واحـدة فـقـط .. في الـدقـيقة  47:21 ... الإسم !!!!! الحـفاظ عـلى الإسم الكـلـداني (( تـصفـيق )) ...
الرسالة الروحـية موجـودة عـنـد الكـنيسة ، لكـن محـبة الشعـب والـدفاع عـن حـقـوقه واجـب أساسي في الكـنيسة ... فلا نـخـلط بـين الشيئين ...
ويعـقـب سيادة المطران إبراهـيم في الـدقـيقة 48:49 عـن غـبطته الـذي قال في إيضاحه :
 ــ موضوع التسميات شائك ويحـتاج إلى دراسة وافـية وعـلمية يقـوم بها المتخـصصون ــ 

فـقال سيادة المطران إبراهـيم إبراهـيم في الـدقـيقة 49:11 :
هـذا لا يمكـن أن نـقـبل به !!! نحـن لا نحـتاج إلى متخـصصين كي يقـولوا أنـنا كـلـدان !! نحـن كـلـدان من دون أن يقـول لـنا المتخـصصون ... والآشـوريون آشـوريون والسريان سريان والعـرب عـرب والأكـراد أكـراد .. لن نحـتاج إلى إخـتـصاصيـّـين في هـذا الحـقـل ، فـكـل شعـب يعـرف قـوميته .

2778

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: غزو اشوري على موقع ويكيبيديا الألكتروني..!!!

« في: 23:52 21/01/2015  »

حـليناها إلكم ، وما دا  تـقـتـنـعـون ... نعـيـدها مرة ثانية

« رد #13 في: اليوم في 11:38 »

    اقتباس
    تعديل
    حذف

في الحـقـيقة أخي  آشور بيت شليمون ... لا يوجـد كـلـدان .. فإذن إطـمـئـن

بل أؤكـد لك أن هـناك حـروفاً جاءت خـطأ في اللغة وهي :

ك .... ل ... د .... ا .... ن ..

ولكـنـنا كـلـدان أصلاء

2779

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: غزو اشوري على موقع ويكيبيديا الألكتروني..!!!

« في: 15:36 21/01/2015  »

أنا قـلت كلامي ، إعـتبرهم كما تـشاء ... الكـلـدان موجـودون أم غـير موجـودين
طائـفة ، مـذهـب ، جـماعة ، زمرة ، شـلة ... قـل وأنا أشجعـك وأخـتار لك كـلمات أخـرى من القاموس 
عـملوا للقـضية أم لم يعـملـوا ......... إنـسلخـوا أم لم ينـسلخـوا
صعُـبَ عـليك أم سَـهُـلَ ............. عـنـدهم هـدف أم أنهم بـدون هـدف
أنـتم تستـحـقـون أن تحافـظـوا عـلى هـويتـكم الآشـورية
أما الكـلـدان !! فـمَن هم حـتى تـكـون لهم هـوية ؟ ومَن هـم حـتى يحافـظـوا عـلى هـويتهم الكـلـدانية !!! سوف أنادي معـك (( لا كـلـدان بعـد الـيوم ))
هـل تريـد شيئا آخـراً ؟
فـقـط صحح شيئا أن إسم العـراق ليس عـربيا ولا كـردياً وإنما هـو أوروك كـلـداني أصيل

ونحـن الكـلـدان الأصلاء

2780

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: غزو اشوري على موقع ويكيبيديا الألكتروني..!!!

« في: 13:38 21/01/2015  »

في الحـقـيقة أخي  آشور بيت شليمون ... لا يوجـد كـلـدان .. فإذن إطـمـئـن

بل أؤكـد لك أن هـناك حـروفاً جاءت خـطأ في اللغة وهي :

ك .... ل ... د .... ا .... ن ..

ولكـنـنا كـلـدان أصلاء

2781

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل التسمية البابلية تشير الى هوية بابلية أم إنتماء الى مدينة بابل؟

« في: 04:07 21/01/2015  »

أخي العـزيز زاهـر

إنْ كـنتَ تـريـد أن تـقـول نحـن لـقـطاء ، فـبها ميخالـف

لكـن حـتى اللـقـيط يعـتـز بإسم أبـيه المسجـل في مكاتب تسجـيل الولادات

نحـن سمعـنا من آبائـنا ، وهـم سمعـوا من أجـدادهم أنـنا كـلـدان ولم يقـولوا أنـنا من البرازيل

فإذن هـكـذا نـقـول أنـنا كـلـدان .... !

أم أنـك تـريـد حـتى ونحـن لـقـطاء أن لا نعـتـز ؟

إذن إخـتـر لـنا إسماً وأبوك ألله يرحـمه

2782

المنبر الحر / رد: كتّابنا الكلدان...أعملوا لخيرنا؟

« في: 03:19 21/01/2015  »

نحن متحدون في خلافاتنا من أجل تثبيتهم على الكراسي

وسـيـبـقـون ثابتين عـلى كـراسيهم ويستمتـعـون بـوارداتهم ونحـن متـفـرجـون

2783

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: غزو اشوري على موقع ويكيبيديا الألكتروني..!!!

« في: 23:34 20/01/2015  »

إخـوان ... ما تحـتاج مقاضاة ولكـن أكـتـبوا مثـلما كـتبتُ لأحـدهم :

يابا ، أخي المحـتـرم

شتـريـد نـكـون ..... سريان ؟ لخاطرك إحـنا كـلـنا سريان

لو تريـد نكـون كـلنا آثـوريين ؟ لا يضل بالك كـلنا آثـوريين
هـل تـريـد شيء آخـر ؟؟؟؟؟

*****************************

لكـن لا تـنسَ نحـن كـلـدان من أصل كـلـداني ................ ونحـتـرم سريانيتـكم ، ونحـتـرم آثـوريتـكم
هـل تريـد شيء آخـر ؟؟

2784

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل التسمية البابلية تشير الى هوية بابلية أم إنتماء الى مدينة بابل؟

« في: 23:30 20/01/2015  »

يابا أخي henri bedros kifa المحـتـرم

شتـريـد نـكـون ..... سريان ؟ لخاطرك إحـنا كـلـنا سريان

لو تريـد نكـون كـلنا آثـوريين ؟ لا يضل بالك كـلنا آثـوريين
هـل تـريـد شيء آخـر ؟؟؟؟؟

*****************************

لكـن لا تـنسَ نحـن كـلـدان من أصل كـلـداني ................ ونحـتـرم سريانيتـكم ، ونحـتـرم آثـوريتـكم
هـل تريـد شيء آخـر ؟؟

2785

المنبر الحر / رد: ما كتب من قبل البشر في تطبيق العقيدة المسيحية كطقوس وتقاليد ليس مقدساً بل يمكن تغييره

« في: 09:47 20/01/2015  »

إخـوان  ... طالما أنـتم حـريصون ومولعـون بهـذه الأمور ... أرجـو أنْ تـحـضروا القـداس المبتـكـر حـديثاً وراقـبوا بعـض الصلوات التي كانت ممتعة سابقاً ، والتي باتت بـدون طعـم اليوم ... مثلاً ( كـلان بـدحـلثا وإيقارا ... كلـنا بالخـوف والوقار ) ذات اللحـن الرائع ............... اليوم تـقـرأ كـقارىء الأخـبار !!!!!!!!!!!!!.. شيء آخـر ، الطلبات : (( نـقـوم شـبّـيـر ... قـيـمخ رنـدا )) كان لها إيقاع رائع ولحـن جـذاب ... أما اليوم فـكأنـك تسمع واحـد يقـرأ لك قـصة في كـتاب ؟؟؟؟ إنه هـدم للـتـراث ,,, يا أخي هـناك قـوى خارجـية تهـدف إلى هـدم ثـقافـتـنا وتراثـنا وتأريخـنا ... يستـخـدمون مَن يأتـون إلينا بـلـباس الخـراف الوديعة ولكـنهم ذئاب خاطفة ... والناس نائمة لا تـدري ما الـذي يحـصل ، لأنهم إرتـضوا لأنـفـسهم أن يُـساقـوا (( حاشاكم )) كـقـطيع الخـرفان .... يا أخي لا تـخـف من الـذي يطردك من بلـدك فـقـد حـدث ذلك مرات ومرات عَـبر التأريخ ,,,, ولكـن خـف من الـذي يحـطم الإنـسان من داخـله .. يحـطم كـيانه .... .... إنّ آباءنا يفـتـخـرون في صَلاتهم ويقـولون :: (( مأثـرا لأثـرا شنيـتـون ، من مارخـون لا شـنـيتـون ... إنـتـقـلتم من بلـد إلى بلـد ، ولكـن لم تـتـحـولوا عـن ربكم )) ... مع الأسف أن أقـول أن السبب الأكـبر يقع عـلى مطارنـتـنا الـذي يـبصمون يإبهامهم بكل سهـولة ... ولهـذا قـلت في مقالي السابق : السبابة النيلية لا يمكـنها غـلق أزرار الـثـياب إلاّ بوجـود الإبهام !! (( فـلا تـستـرخـص إبهامك ... )) ... والسؤال المحـرج هـو :: هـل يخافـون من الإعـتـراض .؟ ولماذا ؟ ؟؟؟؟؟؟؟

2786

المنبر الحر / رد: سيدنا سعد سيروب دعني اختلف معك هذه المرة

« في: 07:40 19/01/2015  »

يؤسـفـني أن أقـول لكم أن سيادة المطران سعـد سيروب نـشر إستـقالته عـلى صفـحـته في الفـيسبوك ، ولهـذا قـلتُ أني لن أكـتب مقالي عـنه ... وهـذا نـصها :

Bishop Saad Sirop Hanna
 2 hrs • Edited •
ايها الاخـوة والاخـوات
أيها الاصدقاء الاعـزاء ... تحية طيـبة لكم
بحزن كـبـير وقـلب يعـتصره الألم ،
البارحة (18 كانون الثاني 2015) وفي الساعة الثامنة مساءاً قـدّمت إلى صاحب الغـبطة مار لويس روفائيل الاول ساكـو الكلي الطوبى ومن خلاله الى أساقـفة السينودس الكلداني استـقالتي من منصب كـلية بابل للفـلسفة واللاهـوت وسوف آخـذ سنة سُـباتية وتوقـف عـن مهماتي الاسقـفـية للإخـتلاء والصلاة والتأمل والتـفـكـير.
أطلب منكم ان تـصلوا من أجلي ومن أجـل كـنيستـنا الكلدانية.
والرب يـبارككم
المطران سعـد سيروب حـنا
**************************
ثم أغـلق صفـحـته بالمرة :
Sorry, this page isn't available

2787

المنبر الحر / رد: الحملة الإعلامية ضد المطران سرهد جمو وتعقيب على عنوان مقال ليون برخو الأستفزازي (ج2)

« في: 11:29 18/01/2015  »

الأخ غانم كـني المحـتـرم
أولاً : إقـرأ عـن إجـراءات الفاتيكان لمن يخـل بالنـظام داخـل مؤسسة كـنسية:::
http://www.elaph.com/Web/News/2014/12/969235.html

إعـتـقـلت شرطة الـﭬاتيكان الناشطة الأوكرانية ايانا الكـسندروﭬـنا أجـدونوﭬا التي سرقت تمثالا للمسيح من ساحة القـديس ﭘـطرس خلال الإحتـفال بعـيد الميلاد . وتنتظر إحـتمال محاكـمتها بتهمة " تعـكـير السلام وإرتكاب أعـمال فاضحة في مكان عام والسرقة ".

وقال المتحـدث الـﭘاﭘـوي فـيدريكـو لومباردي أن الـﭬاتيكان ينظر في محاكمة أجـدانوﭬا مضيفاً أن طابع إحتجاجها المعادي للدين " يجب النظر إليه بكل جدية نظرا للمكان والظروف التي حدث فـيها حـيث كان يراد به جـرح مشاعـر عـدد كـبـير جداً من الناس عـن سابق إصرار " .
ويستطيع الـﭬاتيكان محاكمة الذين يتجاوزون عـلى أرضه أو إحالتهم عـلى القـضاء الإيطالي .
*********************
ثانياً : القانـون الأميركي لا يسمح لأحـد بأن يخـل بالنـظام داخـل مؤسسة دينية (( ولا بالقـرب منها )) أثـناء أداء المراسيم الـدينية ، والعـقـوبة يحـددها القانـون نـفـسه وليس فلان أو غـيره .
طيب ، كـيف تعالج شغـب يحـدث في كـنيسة سان ديـيـكـو لو كـنتَ أنتَ مسؤولاً فـيها ؟ وأرجـو أن يكـون جـوابك واقـعي وليس مثالي .
*****************

ثالثاً : أنا كـتبتُ الكـثير ، ليس اليوم فـقـط وإنما منـذ 2001 في جـريـدة ( عـما كـلـدايا ) سـدني وبـذات النهج الـذي تـقـرأه حالياً ولكـن بموجـب معـطيات تـلك الأيام .. ثم بعـد ذلك في الإنـتـرنيت منـذ سنـوات ... ( وبعـدين ؟؟ )
الـذي أرجـوه منـك (( إنْ رغـبتَ )) أنْ تـفـنـد أي فـقـرة من مقالاتي بـدون إستـثـناء وأمام القـراء .... ثم عـلي أنْ أدافع عـن نـفـسي ، فإن لم أستـطع وكان الأمر يهـمك ! أعـدك بأن أعـتـذر لك أمام القـراء في مقال مستـقـل وبإسمك مباشرة ........... بـيها شي ؟؟
وحاشى كل طيب ... ستـقـرأ عـن فارغـين كـثيرين
مع الشـكـر الجـزيل لك مقـدماً .

2788

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: اضمحلال الشعوب السامية في الهلال الخصيب ما عدا الأمة الآشورية!

« في: 08:52 17/01/2015  »

والحـقـيقة أن طوفان نوح أباد كـل الخـليقة في القارات الست ، وحـتى السابعة القـطـبـية
ولم يسـلم منها سـوى الآثـوريـّـين ... ثم منهم بـدأت الشعـوب تـتـوزع ثانية فـنـرى الآن الإفـريقي والهـنـدي والكـمبودي والأوربي ... هـؤلاء كـلهم آثـوريون ( وإنْ لم يعـتـرفـوا )
والـذي لا يصدق ، دعـوه يكـتب التأريخ مجـدداً .

2789

المنبر الحر / رد: الحملة الإعلامية ضد المطران سرهد جمو وتعقيب على عنوان مقال ليون برخو الأستفزازي (ج2)

« في: 23:57 16/01/2015  »

أخي حـبيب

أنت أدرى مني بالتراث بسبب فارق العـمر

تـتـذكـر مصطلحاً في ألقـوش هـو ((  سَـر كـولِ  ))

فـمَشّي ، و سَـوّي نـفـسك ما قـريت

2790

المنبر الحر / رد: الإعلام الـﭘـطريركي يفـقـد مصداقـيته للمرة الثانية

« في: 15:18 15/01/2015  »

أخي يوهانس : لك الحـق في قـولك

2791

المنبر الحر / رد: الإعلام الـﭘـطريركي يفـقـد مصداقـيته للمرة الثانية

« في: 05:07 15/01/2015  »

الأخ جورج اوراها
إستـنـتاجـك لا شـك فـيه ... أما إذا كان الأمر مخالفاً لإستـنـتاجـك فإقـرأ صلاة العـنـيـذا عـليهم 

2792

المنبر الحر / رد: الإعلام الـﭘـطريركي يفـقـد مصداقـيته للمرة الثانية

« في: 23:30 14/01/2015  »

أخي عـبـد الأحـد قـلـو

إللي ما يخاف من الظـلمة ما يغـني ......... هـذا مثـل عـراقي

2793

المنبر الحر / الإعلام الـﭘـطريركي يفـقـد مصداقـيته للمرة الثانية

« في: 01:31 14/01/2015  »

الإعلام الـﭘـطريركي يفـقـد مصداقـيته للمرة الثانية
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ 14 كانون الثاني 2015
كان الموقع الـﭘـطريركي الكـلـداني قـد نـشر تـنـويها بتأريخ 19 تـشرين الأول 2013 يقـول فـيه ( لا يقـبل نشر مقالات منشورة في مواقع أخـرى ) http://saint-adday.com/permalink/5141.html
وبعـد حالات كـثيرة مناقـضة لِما نـشرَه رُصِدَت ست منها عـلى الأقـل وبتأريخ 3 نيسان 2014 جاء مقال يـفـضح مخالفة ذلك الـتـنويه عـلى الأنـتـرنيت بعـنوان : ( إعلام البطريكـية الكـلـدانية ضعـيف التعـبـير باللغة العـربـية ويتغاضى أحـياناً عـن ستراتيجـيته المعـلنة ) يمكـن الإطلاع عـليه في الرابط الملحـق http://www.kaldaya.net/2014/Articles/04/03_SaadAlibeek.html 
وفي الآونة الأخـيرة نـشر نـفـس الموقع الـﭘـطريركي الكـلـداني تأكـيـداً جـديـداً وبذات المعـنى السابق هـذا نـصه :

 
إلاّ أنـنا مرة أخـرى رصدنا تـناقـضاً مماثلاً ... فإلى متى يـبقى الموقع المشار إليه في هـذا الإدعاء المخادع للقارىء ؟ وهـذه ستة أمثـلة جـديـدة أخـرى :
في خـيمة الميلاد مع المُهجـرين وتمنياتي لأبرشية مار ﭘـطرس
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=763033.0 ــ 26 كانون الأول 2014
http://saint-adday.com/permalink/6926.html ــ 29 كانون الأول 2014
********************
مائة عام على رسالة البطريرك يوسف عمانوئيل الثاني
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=762166.0 ــ 16 كانون الأول 2014
http://saint-adday.com/permalink/6862.html ــ 16 كانون الأول 2014
********************
يسوع هرب إلى مصر .. ونحن إلى أين سنهرب .. ! ؟
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=760550.0 ــ 29 تـشرين الثاني 2014
http://saint-adday.com/permalink/6801.html ــ 30 تـشرين الثاني 2014
********************
عـنـدما نـقـتـل الآخـرين
http://www.mustaqila.com/news/143390.html ــ 9 تـشرين الثاني 2014
http://saint-adday.com/permalink/6742.html ــ 9 تـشرين الثاني 2014
********************
سيدي البطريرك : لا تـلتـفـت للوراء
http://mail.mangish.com/forum.php?action=view&id=7579 ــ 9 تـشرين الثاني 2014
http://saint-adday.com/permalink/6739.html ــ 9 تـشرين الثاني 2014
********************
لمصلحة مَن توضع العـصي في عجـلة البطريرك الجـديد ؟

http://www.ishtartv.com/viewarticle,56997.html ــ 7 تـشرين الثاني 2014
http://saint-adday.com/permalink/6737.html ــ 8 تـشرين الثاني 2014
********************

2794

المنبر الحر / رد: الحملة الإعلامية ضد المطران سرهد جمو وتعقيب على عنوان مقال ليون برخو الأستفزازي

« في: 05:36 13/01/2015  »

أخي حـبـيـب

قال أحـد المطـبِّـلـين بكـنـدا في مقال يوجـهه إلى غـبطة البطرك :

لا تـنـظر إلى الوراء

إذن أخي حـبـيـب ،إمـشِ ولا تـنـظـر إلى الـوراء

2795

المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو ينعت أبناء لرعيته بالسفهاء التي تعني حُمق , وَقِحاً ، جَهِلاً .. من مفارقات ( 4 )

« في: 05:32 13/01/2015  »

أقلام الشرفاء ناقوس يطرق الآذان الصَمّاء

http://kaldaya.net/2015/Articles/01/12_MichaelCipi.html

2796

المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو ينعت أبناء لرعيته بالسفهاء التي تعني حُمق , وَقِحاً ، جَهِلاً .. من مفارقات ( 4 )

« في: 10:39 11/01/2015  »

https://www.youtube.com/watch?v=4PcNYDEUI18

2797

المنبر الحر / رد: ماذا بعد داعش وتحرير الموصل

« في: 02:41 10/01/2015  »

الأخ غازي الموقـر

سؤالك وجـيه ، ويمكـن أن تـستـمع إلى إجابة شافـية ,, تـفـضل :
في الـدقـيقة 44:01 الجـيران الذي عـشنا معـه 30  40  سنة هو الـذي أخـرجـنا من بـيتـنا وقال أنا أيضاً من داعـش
http://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/article/2047/Exclusive-interview-with-his-beatitude-Mar-Meelis/in/english
فإذن ، أنت أجـب : كـيف يرجـع

2798

المنبر الحر / رد: الحملة الإعلامية ضد المطران سرهد جمو وتعقيب على عنوان مقال ليون برخو الأستفزازي

« في: 14:06 09/01/2015  »

أخي حـبيب العـزيز
لم نعـد بحاجة إلى إستـخـدام كـلمات إنـتـهى مفـعـولها مثل (( طرد )) ... لماذا ؟
لأن  تـوضيح سيـدنا الـﭘـطريرك يقـول في رسالته: ((إنّ القانـون معـروف ... ويضيف: كـلّ ما فـيها هـو أن طلب الإستـئـناف يسمح للكهـنة الموقـوفـين الإحـتـفال بالقـداس إلى أن يـبت في أمرهم))

عاشت إيـدك سـيـدنا.. إحـنا ما نـريـد أكـثر من كلامك هـذا... بمعـنى أن مار سرهـد كان عـلى حـق!!

إذن هـسّا جاء دورنا نـسألك: إذا كان القانـون معـروفاً...

فـلماذا الطرد!! وتـدنيس الـقـدسـيات!! وتـشجـيع المؤمنين إلى عـدم حـضور قـداديس المرتـزقة الخارجـين عـن القانـون...

فـهـل كان القانـون مخـفـياً عـنـكم إلى أنْ قـرر المجـمع الشرقي؟؟

2799

المنبر الحر / رد: الحملة الإعلامية ضد المطران سرهد جمو وتعقيب على عنوان مقال ليون برخو الأستفزازي

« في: 09:54 09/01/2015  »

أخي فاروق
حـين رفـضنا التسمية القطارية ، قالـوا عـنا إنـفـصاليّـين ، ونحـن بـدورنا وصفـناهم بالإلتـحاميّـين .... طيب فـبماذا يصفـون غـبطة البطريرك يا تـرى ..

2800

المنبر الحر / رد: الحملة الإعلامية ضد المطران سرهد جمو وتعقيب على عنوان مقال ليون برخو الأستفزازي

« في: 07:00 09/01/2015  »

2801

المنبر الحر / رد: المعمر الشماس يوسف ياقو شامايا

« في: 01:33 09/01/2015  »

ونِـعـمَ الشماس
يوسف شامايا شماس كـفـوء بأكـثر من جانب في حـقـل الكـنيسة .... اللغة... تـرجمة ... طخـسا ... ألحان ( طبعاً حـنـجـرته لم تـعـد كإبن العـشرينات ) ... يتـمتع حـتى اليوم بـذاكـرة قـوية من تـواريخ الولادات للشخـصيات المهـمة في ألقـوش ، وقـصص الأحـداث المـفـرحة والأليمة تأريخـها وتـفاصيلها ...
يتـصف بالجـدية في حـديثـنا الجاد معه ، وبروح منـفـتـحة بشوشة حـين نـتـطـرق إلى الـنـكـتة
له آراؤه وفي ذات الوقت يتـقـبل آراء غـيره بكـل سلاسة .
تـطـيب لـنا مجالسته ولـذلك فغالبا ما نـزوره نحـن مجـموعة من شمامسة الكـنيسة ( من بـلـدات متـنـوعة ) نـتـطرق معه إلى مخـتـلف مواضيع الساعة والقـديمة عـلى حـد سـواء .
قـبل بضعة أيام كـنا في زيارته فـكان ينـتـظرنا عـنـد مدخـل الباب قـبل وصولـنا ... طاب الحـديث معه ومع أم باسل .
أتـذكـر قـوله أثـناء إحـدى زياراتـنا السابقة في داره :: أنا سعـيـد في حـياتي لأنـني عاصرتُ الحـياة بتـطورها ... من الجـرجـر إلى الطائرة والسيارة والكـومبـيوتـر والموبايل .......وهـذا الحـضارة التي نـشاهـدها ونـتـمتع بها فالحـمد لله عـلى نـعـمته !!
ما أروع الإنـسان المؤمن بربه والمقـتـنع بحـياته .
نـتـمنى له عـمراً مـديـداً برفـقة أم باسل ونحـن فـرحـون به .

2802

المنبر الحر / رد: الحملة الإعلامية ضد المطران سرهد جمو وتعقيب على عنوان مقال ليون برخو الأستفزازي

« في: 22:21 07/01/2015  »

وذات الشيء أقـوله للأخ إيـدي :

إذا قال إيـدي فـصـدّقـوه ............. فإن القـول ما قاله إيـدي

يعـني بإخـتـصار حـتى ما نـطـوّلها عـليكم نـقـول :

كـل آثـوري كلامه صحـيح ، أما الكـلـداني فلا !

ولو إفـتـرضنا أن الكـلـداني قال (  الشمس تـشرق من جـهة الشـرق ) فإن الله سـيـغـيّـرها إلى الجـنوب

2803

المنبر الحر / رد: الحملة الإعلامية ضد المطران سرهد جمو وتعقيب على عنوان مقال ليون برخو الأستفزازي

« في: 16:20 07/01/2015  »

إذا قال اوراها دنخا سياوش فـصـدّقـوه ..... فإن القـول ما قال اوراها دنخا سياوش

2804

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: هل استطاعت الفاتيكان عزل نسطورس من معتقديه؟

« في: 16:09 05/01/2015  »

صدر في كـنيسة مار ﭘـطرس بتأريخ 11  تـشرين الثاني 1994
 (( بـيان مسيحاني مشـتـرك )) بـين الكـنيسة الكاثـوليكـية وكـنيسة المشرق الآثـورية ، وهـذا مقـطع مهم وردَ فـيه :
ليس بوسعـنا مع الأسف أن نحـتـفـل معاً بالأفـخارستيا

2805

المنبر الحر / رد: البابا فرنسيس وامراض دوائر الفاتيكان .........!!!!!!!!!!!!!!

« في: 11:20 05/01/2015  »

غـبطة البطرك شـخـَّصَ السرقات في أبرشية البـصرة وبغـداد ... ووعـد في 16 نـيسان 2013 بأن البطريركـية تؤكد لمؤمنيها عن عزمها على استرجاع حقوق الكنيسة من خلال متابعة المقصرين أياً كانت مسمياتهم حتى وإن تطلب الأمر إقامة دعاوى قضائية .
سـرقات بمعـنى سـرقات ... فأين نـتائج التحـقـيق إنْ كانـوا صادقـين ؟؟؟ المؤمنون يريـدون أن يعـرفـوا ... وإلاّ لماذا نـشر غـبطته ذلك ؟؟؟؟؟؟

2806

المنبر الحر / رد: ضياع الكلدان بين الكنيسة والعمل السياسي والقومي

« في: 09:55 05/01/2015  »

سألـنا عـشرات الأسئلة حـول الرابـطة ( الفـخ المخـطـط له ) ولم يُـجـب مَن يهـمه الأمر ( البطرك أو غـيره ) والسبب هـو لأنهم لا يريـدون أن يُـعـطـوا مستـمسكاً عـلى أنـفـسهم ، لأن سيأتي يوم يكـونون محاسَبـين ، سـواءاً أمام أبناء شعـبنا الكـلـداني أو أمام القانـون ........... لو كانت النيات سـليمة ، لماذا لم يُـجـيـبـوا عـلى إستـفـساراتـنا المنـطـقـية ؟؟ وهـذا مثال لأسئـلتـنا :
إذا كانت الرابطة مـدنية ( لا كـنسية ) ، لماذا إخـتـاروا لها عـيـداً هـو عـيـد مار تـوما ؟؟ وليس عـيـداً لمناسبة كـلـدانية تأريخـية ... أليس سؤالاً منـطقـياً ؟؟
ولكـن حـتى البطرك لا يمكـنه الإجابة عـليه ... لأنه إنْ أجاب ! فـجـوابه يجـب أن يكـون صادقاً ، وإنْ أجاب بصدق فـسوف يـورِّط نـفـسه ... فأحـسن حـل هـو أن لا يجـيب .

2807

المنبر الحر / رد: زيارة النائب يونادم كنا, من مفارقات موقع البطريركية الكلدانية ( 2 )

« في: 01:53 05/01/2015  »

الـديـﭻ يموت وعـينه بالزبـل

2808

المنبر الحر / رد: إدمان العبودية بأسم المقدسات!

« في: 23:53 04/01/2015  »

طيب ... إذن لا تأتي عـلى ذكـر إسمي في مقال ليس مقالي

ولم أتِ عـلى ذكـر إسمك في ردّي

2809

المنبر الحر / رد: إدمان العبودية بأسم المقدسات!

« في: 14:19 04/01/2015  »

white ... لا أستـسيغ الرد عـلى كل مجـهـول ، لأنه مجهـول

ولكـن لرغـبة الـبعـض أقـول :

العاجـز عـن الرد يتهـرّب بألف حجة

رد عـلى مقالاتي فـقـرة فـقـرة ... كـلمة كـلمة

أكـتب أنتَ مقالاً وأنا أرد عـليك في كل فـقـرة يتـطـلب ذلك .

2810

المنبر الحر / رد: إدمان العبودية بأسم المقدسات!

« في: 09:50 04/01/2015  »

زيـد ... إقـرأ ما كـتبه الشعـراء :

لا تـشترِ العـبـدَ إِلّا والعـصا معه ... إِن العـبـيـدَ لأنجاسٌ مَناكـيدُ
إِن العـبـيـدَ إِذا أذلَـلْـتَهم صَلـَحـوا ... عـلى الهـوانِ وإِن أكـرمتهم فـسدوا
سيأتي عـلى الناسِ من بعـدِنا ... زمانٌ به الأرفـعُ الأسـفـلُ
ويـغـدو به الـعـبـدَ مستـعـلـياُ ... عـلى من يجـودُ ومن يفـضلُ

2811

المنبر الحر / رد: ضياع الكلدان بين الكنيسة والعمل السياسي والقومي

« في: 05:07 04/01/2015  »

مَن ليس عاجـزاً ، فـلـيـرد عـلى كـل فـقـرة وردَتْ في مقالاتي

2812

المنبر الحر / رد: زيارة النائب يونادم كنا, من مفارقات موقع البطريركية الكلدانية ( 2 )

« في: 05:01 04/01/2015  »

أرجع وأقـول للبعـض

عـدم تعـليقـكم عـلى مقالاتي (( فـقـرة فـقـرة )) دليل عـلى عـجـزكم .
وإن قـلتم لا تـستـحـق الـرد ، طيب ... إذن أسـكـتـوا رجاءاً ونحـن نحـتـرمكم .

2813

المنبر الحر / رد: زيارة النائب يونادم كنا, من مفارقات موقع البطريركية الكلدانية ( 2 )

« في: 03:06 04/01/2015  »

إنْ كـنتَ تـستـطيع ( أنت وغـيرك ) !!!!! ... رد عـلى مقالاىتي فـقـرة فـقـرة ولا تهـمل أياً منها

وباقي الكلام لا يعـني شيئا

2814

المنبر الحر / رد: ضياع الكلدان بين الكنيسة والعمل السياسي والقومي

« في: 02:39 04/01/2015  »

إلى ناكـري كـلـدانيتهم

ردّوا عـلى فـقـرات مقالاتي ، كـلمة كـلمة

2815

المنبر الحر / رد: زيارة النائب يونادم كنا, من مفارقات موقع البطريركية الكلدانية ( 2 )

« في: 02:37 04/01/2015  »

إلى ناكـري كـلـدانيتهم ...... كلامكم أجـمل

ردّوا عـلى فـقـرات مقالاتي

2816

المنبر الحر / رد: زيارة النائب يونادم كنا, من مفارقات موقع البطريركية الكلدانية ( 2 )

« في: 00:55 04/01/2015  »

سؤال إلى أي فـطـحـل :: أنـظر إلى الصورة وأجـبْ .. مَن إخـتـرق مَن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولكـن هـنيئاً لـثـعـالب إخـتـرقـت عـرين الأسـود ... بـراﭬــو   لهم

2817

المنبر الحر / رد: ضياع الكلدان بين الكنيسة والعمل السياسي والقومي

« في: 09:02 03/01/2015  »

الكـنيسة تؤسس أخـويات كـنسية ، ولا تـؤسس منـظمة قـومية ... الكـنيسة تـنـشىء تـساعـيات صلاتية ، ولا تـنـشىء تـنـظيماً مـدنياً ... الكـنيسة تخـتـرع أساليـب لجـذب الناس إلى الكـنيسة وعـدم ضياعـهم هـنا وهـناك ، ولا تـخـتـرع واجهة قـومية ...
الكـنيسة نريـدها أن تـعـتـز بقـوميتها الكـلـدانية لا أكـثر ... الكـنيسة نريـدها أن لا تـقـف حجـر عـثرة في طريق التـطلعات القـومية للشعـب الكـلـداني ....
وإذا الكـنيسة أنـشأت أي شيء بهـذا الإتجاه الـذي لا عـلاقة له بالإيمان والصلاة ، ستـصبح مالكة له ، وستـكـون !! غايتها سحـب البساط من تحـت جـميع التـنـظيمات السياسية والمـدنية للهـيمنة عـلى مقـدّرات أبناء الشعـب الكـلـداني .....إنه حـب السلطة يا أخي  وستكـون أكـثر دكـتاتورية مما هي الآن ....

2818

المنبر الحر / رد: رسالة من أسقف الى نائبه الأركذياقون

« في: 01:56 31/12/2014  »

أخي yohans
إن قـول الحـق صعـب ، لا يتـجـرأ عـليه إلاّ مَن تحـرّر من قـيـوده

2819

المنبر الحر / رد: من مفارقات موقع البطريركية الكلدانية الالكتروني !!

« في: 16:57 30/12/2014  »

  أن الموقع الموقـر يناقض التنويه المنشور أعلاه  و التعامل مع المقالات و أصحابها بأسلوب مزاجي واضح ، حيث نـشـرَ مقالاتٍ عـديـدة بعـد أن نـشرها أصحابها في مواقع أخـرى ــ وليس قـبلها ــ وهـذه أمثـلة عـلى ذلك :

الرابطة الكلدانية أمنية أم حاجة ملحة

14 شباط 2014

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,726227.0.html

 

15 شباط  2014

    http://saint-adday.com/permalink/5630.html

*************************************

الرابطة الكلدانية حلم قـد يتحـقـق!

11 شباط 2014

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,725773.0.html

12 شباط 2014

   http://saint-adday.com/permalink/5619.html

***************************************

هل تبادر البطريركية الكاثوليكية الكلدانية لجمع سياسيي شعـبنا من الكلدان والسريان والآشوريين حول مائدة مستديرة

14 / 9 / 2013

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377888

16 / 9 / 2013

    http://saint-adday.com/permalink/4944.html

******************************************

طعـمّ كلماتك بالسُـكـر

7 حـزيران 2013

  http://kaldaya.net/2013/Articles/06/07_SuhaQuja.html

8 حـزيران 2013

    http://saint-adday.com/permalink/4638.html

***************************************

ذكـرى43 لصوريا والحـقـوق المصانة!!

15 / 9 / 2013   موقع بحـزاني + موقع نادي بابل الكـلـداني

16 / 9 / 2013

  http://saint-adday.com/permalink/3986.html

***********************************

نداء البطريرك مار لويس ساكو لتأسيس الرابطة الكلدانية

8 شباط 2014

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,725081.0.html

8 شباط 2014   http://saint-adday.com/permalink/5611.html

**********************************

2820

المنبر الحر / رد: قداس الخيمة قرأة وتحليل لمقالة الباحث د.عبد الله مرقس رابي

« في: 14:23 30/12/2014  »

إخـوان ... هـسا كـملت السبحة ولا داعي للقـلق

توضيح حـول ما تمّ إعلانه في قـداديس أبرشية مار ﭘـطـرس في سان ديـيـﮔـو
http://saint-adday.com/permalink/6934.html
30 كانـون الأول 2014

2821

المنبر الحر / رد: أبرشية مار بطرس بين ربيع البطريرك وخريف المطران

« في: 14:22 30/12/2014  »

إخـوان لا داعي للقـلق

تـفـضلوا .. البطرك يقـول وليس نحـن :
توضيح حـول ما تمّ إعلانه في قـداديس أبرشية مار ﭘـطـرس في سان ديـيـﮔـو
http://saint-adday.com/permalink/6934.html
30 كانـون الأول 2014

2822

المنبر الحر / رد: رسالة من أسقف الى نائبه الأركذياقون

« في: 14:19 30/12/2014  »

ها خـويا عبدالاحد سليمان بولص !!
قـلـتُ لك :  إنـتـظر أخـبارا سارة جـديـدة ( وماكـو شيء معـلن ! ) ... هـل ستـقـول عـني شيئا آخـر ؟؟
هـسا شـلونـك بـيها ؟؟ ............. أخي البطرك قال : لا يصح إلاّ الصح !!

*******************************************

توضيح حـول ما تمّ إعلانه في قـداديس أبرشية مار ﭘـطـرس في سان ديـيـﮔـو
http://saint-adday.com/permalink/6934.html
30 كانـون الأول 2014

2823

المنبر الحر / رد: رسالة من أسقف الى نائبه الأركذياقون

« في: 08:02 30/12/2014  »

يا أخي ما ينرادلها روحة للقاضي

لما قـُـرِأتْ الرسالة عـلناً

ألا تـريـدني أن أتـوقع أخـباراً سارة ؟؟

طيب ، الآن إذا قـلتُ مرة أخـرى إنـتـظر أخـبارا سارة جـديـدة ( وماكـو شيء معـلن ! ) ... هـل ستـقـول عـني شيئا آخـر ؟؟
إنها إستـقـراءات قـد تـصح وقـد تـخـطىء ، أين المشكـلة ؟

2824

المنبر الحر / رد: قداس الخيمة قرأة وتحليل لمقالة الباحث د.عبد الله مرقس رابي

« في: 07:56 30/12/2014  »

أخي Hani Manuel الموقـر

إن موقع كـلـدايا . نت ...... لا يشتـرط إثبات الهـوية عـنـد الـدخـول إليه ... فـحـين تعـمل (( كـلِـك )) لا يعـرفـك ولا يعـرف أين أنت ولا ولا ولا ... ربما هـناك خـلل في جهازك أو أي سبب آخـر ... حاول مرة أخـرى ... ولكي تـتأكـد حاول من كـومبيوتر لصديق ...

2825

المنبر الحر / رد: قداس الخيمة قرأة وتحليل لمقالة الباحث د.عبد الله مرقس رابي

« في: 06:30 30/12/2014  »

الأخ عزمي البــير الموقـر
أيامك سعـيـدة متمنيا لك الخـير

شيئ واحـد أقـول لك أنك أفـدتـنا بمعـلومات ما كان يقـدر لـنا أن نعـرفـها وبلا شك سنـستـفـيـد منها ، شكـرا لك ولأسلوبك اللطيف ، كـنتُ أتمنى أن أكـون مثـلك ... ولكـن مثـلما نحـتاج الريش لوضعه عـلى الـ ( كــُـسـيـثا )  فإنـنا نحـتاج أيـضاً فـؤوساً لكـرب الأرض وتهـيـئـتها للزرع .
دمت سالماً .

2826

المنبر الحر / رد: مغالطات الكاتب كوركيس منصور في مقاله الاخير

« في: 10:50 28/12/2014  »

صادق هو الأخ yohans
أنا أكـتب للمسلمين هـذا الكلام ... وأقـول لهم :
حـين ولِـد المسيح هـتـفـت الملائكة قائلة ( وعـلى الأرض السلام ) !
والمسيح نـفـسه قال : سلامي أعـطيكم ، بمعـنى هـو ( مانح السلام ) وليس عـليه السلام

شيء آخـر : المفـروض بنا كـمسيحـيّـين أن لا نـقـول عـبارة ــ السلام عـليكم ــ !!!!!

وإنما نـقـول : السلام معـكم !!! شلاما عـمخـون .............. السبب هـو أنـنا لسنا نحـن الـذين نـفـرض السلام عـلى أحـد وكأنـنا من منـطـلق القـوة !!!  بل نـقـول للمقابل : أنـنا حـين نأتيكم نـشعـر بالسلام معـكم ... فـهي عـبارة لها إنـطباع أحـلى عـنـد المقابل بأنـنا نشعـر بالطمأنينة عـنـد وجـودنا معـهم .
جـميعـنا نـتـعـلم من بعـضنا البعـض .

2827

المنبر الحر / رد: رسالة من سيادة المطران سـرهـد يوسب جـمّـو إلى الأركـذياقـون صبـري قـجـبـو

« في: 13:21 27/12/2014  »

أخي جـيمس إيشا برشام المحـتـرم
أرجـو أن تـصلي من أجـلي عـشرة أباناالـذي في السماوات ، وعـشرة السلام عـليك يا مريم ... وبعـدها تـنـشـد : هاو د نـورانيه زَيعـين منـيه دَنحـورونـبيه.......
ثم إقـضِ وقـتا سعـيـداً مع هـذه اللقـطات :
https://www.facebook.com/Kaldaya.Net?ref=profile

ولا تـنـسَ أن تـعـرج إلى قـراءة الخـبر الممتع :
http://kaldaya.net/2014/News/01/Jan11_A6_ChNews.html
راديو الفاتيكان

    The Pope also assigned the titular see of Foraziana to Mar Bawai Soro, in service in the Chaldean Eparchy of Saint Peter the Apostle of San Diego, CA, USA

2828

المنبر الحر / رد: مؤومنوا ابرشية سان دييكو بين الطاعه وبين الغرامه والسجن...................!!!!!!!!!!!!!!!!!

« في: 00:02 26/12/2014  »

ما المانع من أن تـشرحه أمام الجـميع

2829

المنبر الحر / رد: رسالة من سيادة المطران سـرهـد يوسب جـمّـو إلى الأركـذياقـون صبـري قـجـبـو

« في: 14:52 25/12/2014  »

أخي سامي
الجـواب : (1) حاليا يتـكـلم كـرئيس أبرشية وليس كـكاهـن .... وعـليه قال : أنا رئيس الأبرشية ومرجـعـنا هـو قـداسة البابا .. وبشأن الكهـنة فإن الإستـئـناف يُـبطل القـرار ... هـذا قانـون الكـنائس الشرقـية ، وإذا فـي عـمل المطران سـرهـد أية مخالفة ، فالمرجع الأعـلى ( البابا ) سيحاسبه .
كان يُـفـتـرض بالبطرك أن لا يصدر قـراره من جانبه لـوحـده حـتى تـصل النـتـيجة من روما، لكـنه إستـخـف بالبابا !! .

(2) أنا شخـصيا لم أكـن أعـرف بموضوع إيقاف الأب سـرهـد وإلتـزامه به... فـبارك الله بـبطركـنا حـين أعـلمنا بـذلك ... والجـواب عـلى سـؤالك واضح وسهـل جـداً وهـو :: لم تـكـن لـديه سلطة إدارية كي يتابع إيقافه وفي ذات الوقـت يستـمر في مزاولة كـهـنـوته .....

(3) إذا كان في عـدم إلـتـزامه بمسألة الصوم ( مخالفة ) فالبابا سيتـدبر الأمر ، ولا يهـمك .

(4) طيـب ، بعـد كـل الـذي دار من أخـذ و  ردّ ، هـل أنت قابل بقـرار البابا المزمع صدوره ؟؟
سـواءاً بشأن الكـهـنة الـذين قـدموا إستـئـنافاً .... أو بشأن أي أمر آخـر ؟؟؟؟؟؟؟

2830

المنبر الحر / رد: مؤومنوا ابرشية سان دييكو بين الطاعه وبين الغرامه والسجن...................!!!!!!!!!!!!!!!!!

« في: 03:20 25/12/2014  »

في وقـتها ، الشيخ زعـزع الكـثيرين ، بحـيث جعـل البطرك يتـكـلم عـنه وشعـبنا ساذج حـين يرى البطرك يأخـذ صورة مع زوعا !! فـماذا تـتـوقع ؟؟ ... مع ذلك فالساحة سباق ولا ضير أن يفـوز واحـد ويخـسر آخـر ... المهم دوّخ الكـثيرين في تلك الأيام

2831

المنبر الحر / رد: مؤومنوا ابرشية سان دييكو بين الطاعه وبين الغرامه والسجن...................!!!!!!!!!!!!!!!!!

« في: 01:33 25/12/2014  »

حـلـو Brown Nose ... أو ﮔـُـلـﮔـُـلي نـوز ... مثل اللـوز

2832

المنبر الحر / رد: مؤومنوا ابرشية سان دييكو بين الطاعه وبين الغرامه والسجن...................!!!!!!!!!!!!!!!!!

« في: 01:15 25/12/2014  »

يـبـدو أن هـناك أموراً لا تعـرفـها أخي عدنان عيسى الموقـر

أبناء الأبرشية يأخـذون الأوامر من رئيس الأبرشية وليس من غـيره

رئيس الأبرشية يأخـذ الأوامر من المافـوق !! وهـنا أخاف تـقـول أن البطريرك هـو الأكـبر !!
إرجع إلى القـوانين ... مو معـقـولة كـل شيء أكـتبه لك هـنا .

2833

المنبر الحر / رد: رسالة من سيادة المطران سـرهـد يوسب جـمّـو إلى الأركـذياقـون صبـري قـجـبـو

« في: 01:05 25/12/2014  »

عاشت إيـدك أخي yohans

كـن واثـقاً ، أنا لستُ أمـتـحـنـك .......... ولكـن لغاية في نـفـس (( الرائع )) !

2834

المنبر الحر / رد: مؤومنوا ابرشية سان دييكو بين الطاعه وبين الغرامه والسجن...................!!!!!!!!!!!!!!!!!

« في: 17:33 24/12/2014  »

لا يمكـنـك الرد ، فـتلجأ إلى شيء بعـيـد عـن فـحـوى المقال

2835

المنبر الحر / رد: مؤومنوا ابرشية سان دييكو بين الطاعه وبين الغرامه والسجن...................!!!!!!!!!!!!!!!!!

« في: 17:01 24/12/2014  »

الإستـئـناف يوقـف القـرار البطريركي لأن البابا أعـلى من البطريرك
الأب صبري كان يُـفـتـرض أن يستـشير أسقـفه قـبل التـصرف بما يعاكـس الإستـئـناف
الكـنيسة ليس لها بنادق ولا سجـون ... فـما العـمل إذا أحـد أثار الشغـب فيها ؟

مع ذلك ستـسمع الخـبر من جـهـينة الحـبابة

2836

المنبر الحر / رد: رسالة من أسقف الى نائبه الأركذياقون

« في: 13:03 24/12/2014  »

إنَّ الـرسالة قـرأتْ في كـنيسة مار ميخا في قـداس يوم السبت في تمام الساعة السادسة والنصف باللغة الإنـﮔـليزية ، وفي الأحـد في قـداس الساعة الثامنة صباحا ، وفي قـداس الساعة العاشرة أمام المطران مار سرهـد .......... فـليس شـيئاً سـرياً تم تسريـبه
وبعـدين أنت قـريب ولا تـقـتـرب ، فـكـيف تـسمع الأخـبار
https://www.youtube.com/watch?v=sdOp1UIfZK0
*******************
وما عـدا كـل ذلك ، قـلت لك أنا أحـصل عـلى المعـلومات بطريقـتي الخاصة ، وأتيت لك بمثال !!!
إنـتـظر الأخـبار السعـيـدة ...... هـذا هـم سـر ؟؟؟؟؟؟؟

2837

المنبر الحر / رد: رسالة من سيادة المطران سـرهـد يوسب جـمّـو إلى الأركـذياقـون صبـري قـجـبـو

« في: 12:46 24/12/2014  »

أعـزائي

إنـتـظروا الآتي ، فلا تـستـعـجـلـوا

2838

المنبر الحر / رد: رسالة من سيادة المطران سـرهـد يوسب جـمّـو إلى الأركـذياقـون صبـري قـجـبـو

« في: 07:25 24/12/2014  »

أخي سامي

أجـبـتك بقـولي :
الكـهـنة الأربعة لم يـوقـفـهم !! بل كانـوا زوّاراً ، وبعـد موقـفـهم من القـضية ، عاملهم كـزوّار .... يحـق لهم الإحـتـفال بالأسرار ( سـرياً ــ كـسـيا ) وفي ذات الوقـت يحـق لهم المشاركة في المراسيم إذا كانت لأقاربهم ... العـماذ ، البوراخ ...
من جانبهم لم يرتـضوا بـذلك ..........

وإلى الأسماء المستـعارة .... إنـتـظروا الـنـتـيجة !!!!!!!!!!!!!!!!

2839

المنبر الحر / رد: رسالة من سيادة المطران سـرهـد يوسب جـمّـو إلى الأركـذياقـون صبـري قـجـبـو

« في: 03:11 24/12/2014  »

أخي سامي

إنـتـظر !!!!!!!!!!!

2840

المنبر الحر / رد: رسالة من سيادة المطران سـرهـد يوسب جـمّـو إلى الأركـذياقـون صبـري قـجـبـو

« في: 01:05 24/12/2014  »

أعـزائي جـميعاً

سؤال : حاكم حـكم بالإعـدام عـلى متهم ، ثم قـدّم محامي المتهم إستـئـنافاً عـلى الحُـكم ..... طيب ، هـل يُـنـفـذ حُـكم الإعـدام بحـقه فـوراً ، أم ينـتـظر قـرار الإستـئـناف ؟؟ .......... لو إفـتـرضنا أنه أعـدِمَ ... فـماذا لو جاء قـرار الإستـئـناف تـبـرئة المتهم ؟؟ هـل نـقـيمه من القـبر وهـو تحـت الـتـراب ؟؟ ......... الـذي لا يعـرف القانـون يجـب أن لا يـصبح حاكـماً .

 (( طـلب الإستـئـناف يوقـف تـنـفـيذ الحكم )) إنه مـبـدأ قانـوني وليس إبتـكاراً من أحـد !! .
********************

رجـوعاً إلى الماضي .... لماذا صدر أمر تـعـيـيـن الأب سرهـد مطراناً ؟؟؟؟ هـل يمكـن الإجابة بـشجاعة ؟

الكـهـنة الأربعة لم يـوقـفـهم !! بل كانـوا زوّاراً ، وبعـد موقـفـهم من القـضية ، عاملهم كـزوّار .... يحـق لهم الإحـتـفال بالأسرار ( سـرياً ــ كـسـيا ) وفي ذات الوقـت يحـق لهم المشاركة في المراسيم إذا كانت لأقاربهم ... العـماذ ، البوراخ ...
من جانبهم لم يرتـضوا بـذلك ..........

وجـوابي هـذا ليس فـلسـفة ـ بل بَئـِسَ الفلاسفة

2841

المنبر الحر / رد: رسالة من أسقف الى نائبه الأركذياقون

« في: 00:11 24/12/2014  »

هـذه هي إمكانياتـكم النحـيلة
أتـحـدى أن تأخـذ فـقـرة من مقالاتي وتـفـنـدها
حاول ولستَ خـسران خـسارة لكي أجـيـبك بكـل أخـوة

2842

المنبر الحر / رد: رسالة من أسقف الى نائبه الأركذياقون

« في: 21:52 23/12/2014  »

عـفـواً أخي العـزيز عبدالاحد سليمان بولص
أنا لست ممثلاً لأحـد ، ولا نائباً عـن أحـد ، ولا مكـلف من أحـد ، ولا تابعاً لأحـد ... وقـل ما تـشاء من تـعـبـيـر بهـذا المعـنى ...

أنا أستـقي الأخـبار بـطـريقـتي الخاصة قـدر الإمـكان ..
وإذا تـتـذكـر ... فـقـد كـتبتُ مقالاً قـبل إستـقالة المرحـوم الكاردينال دلي بـ ( 12 يوم من الموعـد ) وقـلتُ ما الـذي سيحـدث ... يمكـنـك مراجعة العـم كـوكـل

فلا تـذهـب بعـيـداً في تخـيلاتـك وإستـنـتاجاتـك ............. وبالمناسبة ، أنا سـبق وذكـرتُ : كم من مرة رفـضت الرسامة الشماسية المعـروضة عـلي ... المرحـوم الأب فيليب هيلاي في الستينات .... سيادة المطران إبراهـيم إبراهـيم مع الأب فيليب نجـم / أثينا 1997  .... سيادة المطران جـبرائيل كـساب / سـدني مرتين ...

كم كـنتُ أتمنى لو حـضرتـك تأخـذ مقالي وتـنـتـقـده كـلمة كـلمة أو فـقـرة فـقـرة كي أصحح أخـطائي ، وليس فـقـط القـول هـذا ضد فلان وتابع لـفلان

دمت سعـيـداً
ملاحـظة : (1) إسمح لي أن أصحح لك معـلومة ... الأب صبري ليس نائباً لسيادة المطران ....... كان سابقاً نعـم ، ولكـن ليس الآن ....
(2) طالما ذكـرت عـن مؤتمر النـهـضة ، عـنـد تـشـكـيل اللجـنة الخـماسية .. فـقـد طـُرِح إسمي أولاً ممثلاً عـن أستراليا ( وبـدون إنـتـخاب ) وأنا رفـضتُ بحجة أن صديقي سامي أكـثر كـفاءة لغـوية مني ... و بعـدها أيضا إنـتـخـبتُ ضمن هـيئة الـ ( 15 ) عـضو ورفـضتُ أيضاً قائلاً ليكـن صديقي عـيسى بـديلاً عـني
أخي : أنا لا أبحـث عـن كـلمة عـفـرم 

2843

المنبر الحر / رد: رسالة من سيادة المطران سـرهـد يوسب جـمّـو إلى الأركـذياقـون صبـري قـجـبـو

« في: 20:59 23/12/2014  »

أخي yohans المحـتـرم ... لسنا نحـن الـذين قـلـنا ، ولكـن ربنا يسوع المسيح قال :

كـن مراضيا لخـصمك سريعا ما دمت معه في الطـريق لئلا يسلمك الخـصم الى القاضي و يسلمك القاضي إلى الشرطي فـتـلقى في السجـن ، ألحـق أقـول لك لا تخـرج من هناك حـتى توفي الفـلس الأخـير .

فـهـل تـدري أين قال ذلك ؟؟

2844

المنبر الحر / رسالة من سيادة المطران سـرهـد يوسب جـمّـو إلى الأركـذياقـون صبـري قـجـبـو

« في: 07:56 23/12/2014  »

إلى الأركـذياقـون صبري قـجـبـو / خـوري كـنيسة مار ميخا

الموضوع /  تعـلـيمات رعاوية ــ 18 كانـون الأول 2014


نـذكـركـم بهـذه الرسالة بأن أبرشيتـنا قـد قـدّمت بتأريخ 22 تـشرين الأول 2014 إستـئـنافاً قانونياً إلى قـداسة الـﭘاﭘا فـرانسيس فـيما يتعـلق بقـضية إيقاف غـبطة مار لـويس ساكـو ﭘـطريرك الكـلـدان لـثمانية من الكهـنة العاملين في أبرشيتـنا ، وكـذلك ضد تـدخل غـبطته في الشؤون الداخـلية لأبرشيتـنا ، مسبّـباً بلبلة وإنـقسامات .
ومن بـين الكهـنة الثمانية الآباء : نوئيل ﮔـورﮔـيس ، ﭘـيتر لورانس ، فـريد كـينا ، وفارس مروﮔـي . هـذا الإستـئـناف قـد أخـذ مجـراه القانوني لـدى الكـرسي الرسولي . إن القانون 1319 من مجـموعة قـوانين الكـنائس الشرقـية ينص عـلى أن " طـلب الإستـئـناف يوقـف تـنـفـيذ الحكم ". لـذلك فإن إحـترام هـؤلاء القسس في كهـنوتهم وتـقـدير خـدمتهم ليس مِنّة يعـطيها أحـد لهـؤلاء الكـهـنة والرهـبان النبلاء الـذين أوقـفهم غـبطته ، إنما قانـون الكـنيسة الكاثوليكـية ينص عـلى هـذا .
في الوقـت الذي يجـب فـيه إحـترام مجـرى الإستـئـناف المقـدم إلى الأب الأقـدس ، من المؤلم أن بعـض الرؤساء الكـنسيّـين يصدرون بـيانات مبالغ فـيها ضد مجـموعة من هـؤلاء الكهـنة ، مستعـملين، وربما مسيئين إستعـمال ، سلطتهم الإدارية ، مستـنـدين إلى قـوانين عـمومية لـتبريـر فعـلهم ، الأمر الذي لا يـزيد من قـيمة الإيقاف السابق ولا ينـقــّـص من مفعـول نص القانون 1319 الذي يحافـظ تماماً عـلى منطوقه .
لهـذا ، فـفي الوقـت الذي عُـرضتْ فـيه قـضية هـؤلاء الكهـنة عـلى الكـرسي الرسولي عـلينا جـميعاً أن نـنـتـظر بطاعة كاملة قـرار وتعـليمات المرجع الأعـلى في الكـنيسة المقـدسة ، الذي سيأتي في الوقـت المناسب .
لذلك لا يُسمح لأحـد ، وبضمنهم (( أنت ومجلس خورنـتـك )) زعـزعة السلام في خورناتـنا ، وذلك بمنع أيّ من هـؤلاء الكهـنة من ممارسة خـدمة الأسرار الكـنسية ، مثـلما تجـرّأتم وفـعـلتم يوم الأحـد 7 كانـون الأول 2014 فالإخلال المتعـمد بخـدمة دينية أو التعـطيل المتعـمد لها في مكان العـبادة هـو كـذلك إنـتهاك واضح لقانون ولاية كاليفـورنيا رقـم 302 الذي ينص :

302 (A) : كل شخـص يقـوم عـمداً بإزعاج أو إخلال أيّ إجـتماع لعـبادة دينية في مكان معـفي من الضرائب ، بكلام سافـر ، أو بسلوك خشن أو غـير مشرّف ، أو بـلغـوٍ غـير ضروري ، سواءاً في مكان عـقـد الإجـتماع أو بالقـرب منه لأجل إخلال نظام وهـيـبة الإجـتماع ، يرتـكـب جـريمة يعاقـب عـليها بغـرامة لا تـتجاوز الألف (1000$) دولار أو بالسجـن لمدة لا تـتجاوز سنة واحـدة ، أو بالغـرامة والسجـن معاً .

عـزيزي الخـوري :
إن واجـبك أن تأخـذ تعـليماتك من مطران أبرشيتك وليس من مصدر آخـر ، بـينما يقع عـلى راعي الأبرشية أن يتـصرف حسب قـوانين الكـنيسة الكاثـوليكـية ، وبالتأكـيـد أنـك لست مشرِفاً عـلى أسقـفـك .

لكم بالمسيح

المطران سرهـد يوسب جـمو
راعي الأبرشية

2845

المنبر الحر / رد: انني مع هذه الدعوة..!!

« في: 11:05 22/12/2014  »

أخي عـبـد الأحـد قـلـو المحـتـرم
أكـتـب أي كلام جـميل ، فلا بأس
ولكـني كـتبتُ سابقاً :

لكي تـرى الصورة كاملة إرجع إلى الخـلف وأنـظر

2846

المنبر الحر / رد: بل اكراما للشهداء .. احتفلوا

« في: 15:15 21/12/2014  »

لا تـقاومـوا الـشـر بالشـر .... ولا الحـزن بالحـزن

2847

المنبر الحر / رد: ألعفة عند الكهنة والواقع المنظور

« في: 23:13 18/12/2014  »

نـظرة فـلسفـية أفلاطونية :
يقـتـرح أفلاطون في جـمهـوريته ( للحـكام فـقـط )) أن تـكـون الزوجات إباحـية مشتـركة بـين جـميعـهم ، والأولاد الـذين سينجـبونهم يسمون أولاد الـدولة تـتـكـفـل مؤسساتها في تربـيتهم من ميزانيتها ، وغايته أن لا يزيغ أي حاكم عـن العـدالة طمعاً في التـوفـير لأولاده .
******************
سمعـتُ أن الحاكم في فـرنسا ليس عـنـده راتب محـدد وإنما يأخـذ كـل إحـتـياجاته المالية من خـزينة الـدولة ، والغاية أن لا يفـكـر بالرشـوة ....... ولا شـك تـكـون هـناك بعـض الضوابط .
******************
عـلة الإنـسان هي : المال والجـنس والسلطة
السلطة يمكـن تجاوزها ... والمال يمكـن نـبـذه .... ولكـن ماذا عـن الجـنس ؟
قـرأتُ عـن عـلماء الإجـتـماع وعـلم الـنـفـس أن الغـريزة الجـنسية لا تـقـهـر إلاّ بالإيمان الصادق عـن قـناعة ودون مراءاة ( أياً كان هـذا الإيمان ) ، وأن صاحـب أية رسالة يـدخـل ضمن هـذا الإيمان .

في الكـتاب المقـدس :
(1) ـ إن البتولية مع الفـضيلة أجـمل فإن معها ذكـراً خالداً لأنها تبقى معـلومة عـند الله والناس ..... سِـفـر الحـكمة ، الإصحاح 4 العـدد 1 .
(2) ـ بَلْ أَقْـمَعُ جَسَدِي وَأَسْـتَـعْـبِـدُهُ ، حَـتَّى بَعْـدَ مَا كَـرَزْتُ لِلآخَـرِينَ لاَ أَصِيرُ أَنَا نَـفْـسِي مَرْفُـوضًا ...... كـورنـثوس الأولى ، إصحاح 9 العـدد 27 .
(3) ـ  فأريد أن تكـونوا بلا هم ... غـير المتـزوج يهتم في ما للرب ، كـي يرضي الرب ... وأما المتـزوج فـيهتم في ما للعالم ، كـي يرضي إمراته ..... كـورنـثوس الأولى ، الإصحاح 7 العـدد 32 ـ 33 .
*******************
في منـتـصف التسعـينات ونحـن في أثينا قـدِم كاهـن ألماني كاثوليكي ( الروم البـيزنـطـيّـين ) متـزوج من إمـرأة سـورية ويتـكـلم ويقـرأ اللغة العـربـية بطلاقة ، ويقـدس لـنا كـل يوم أحـد في كـنيسة دير الأم تيريـزا ، وفي أحـدى المرات تأخـر حـوالي الساعة ونحـن نـنـتـظـره حـتى جاء ... ولما إستـفـسرنا عـن سبـب تأخـره ، أجاب : كـنتُ مع زوجـتي في المستـشفى !
نعـم ، ليس صحيحاً أن يتـرك زوجـته ولكـن من جانب ثاني عـنـده مسؤولية مع الرعـية ، وهـنا بـيت القـصيـد ، إن صاحـب أية رسالة يجـب أن يكـون متـفـرغاً لمتابعة رسالته لأكـثر من سبـب ، أما أن لا يستـطيع ضبط غـرائـزه ، فـله الحـق أيضاً ولكـنه ليس ملـزماً ولا مجـبراً عـلى أن يصبح كاهـناً ، وطالما إخـتار هـذا السلك عـن دراية وقـناعة بعـد أن بلغ النـضج والمعـرفة وتحـسس غـرائـزه الجـسـدية ... لم تـبـقَ لـديه أية حجة ... وإلاّ ، يمكـنه أن يخـدم الكـنيسة كما نفـعـل نحـن المتـزوجـون .
**********************
كـلمـتُ أحـد الشباب الإكـليريكـيّـين في مراحـله المتـقـدمة في الـدراسة قائلاً له : إن الجـنس لـذيـذ والمال جـذاب والمناصب مغـرية ، وأنت مقـبل عـلى الرسامة الكـهـنـوتية ، عـليك أن تـنـبـذها جـميعها ، وإنْ كـنت ترى أنـك غـير قادر عـلى ذلك ، فالأفـضل أن لا تـواصل المسيرة ! ... ثم قـلت له : ولـنـفـرض أنـك إقـتـبلتَ الرسامة ، وبعـد مشـوار تـنـدّمتَ ! فالأفـضل أن تخـرج من السلك الكهـنـوتي محافـظاً عـلى كـرامتـك .... أما إذا بقـيتَ بصورة كاهـن وتمارس ملـذات الـدنيا ! فـسـوف نـفـضحـك .
*********************
أما عـن سلوكـيات الـبعـض بهـذا الخـصوص فـنـتـركها للمستـقـبل .

2848

المنبر الحر / رد: انني مع هذه الدعوة..!!

« في: 11:50 17/12/2014  »

أخي عـبـد قـلـو
أعـياد الميلاد مباركة للجـميع

الصلاة دائماً مفـيـدة ... حـتى إذا كانت فائـدتها للمصلي لوحـده ،، إنما الأعـمال بالنيات ...

حـين تـواجه وتـقـتـرب من صورة كـبـيرة عـلى جـدار ، وتحـصر نـظرك في مقـطع منها فإنـك تـرى ذلك الجـزء فـقـط

ولكي تـرى الصورة كاملة إرجع إلى الخـلف وأنـظر ، فـما الـذي سـتـراه ؟

2849

المنبر الحر / رد: داعش يحطم صلبان وإيقونات ويحرق الكتب المسيحية في كنيسة ام المعونة بالموصل

« في: 20:06 11/12/2014  »

شكرا عـلى ردك أخي سمير
كان بإمكانك أن تـخـتـصر أكـثر وتـقـول : لا توجـد ولن تـوجـد أية ثمرة

2850

المنبر الحر / رد: داعش يحطم صلبان وإيقونات ويحرق الكتب المسيحية في كنيسة ام المعونة بالموصل

« في: 10:10 11/12/2014  »

أخي العـزيز سمير عـسـكـر الموقـر
هـل يمكـنـك أن تـذكـر فائـدة واحـدة من الحـوار مع المسلمين . يعـني ثـمرة واحـدة ؟؟؟

إنْ كان سابقاً أم لاحـقاً ...مع الشكـر

2851

المنبر الحر / الـنـرجـسي مريض في طـبعه .... عـليه مراجعة طـبـيـبه

« في: 06:46 11/12/2014  »

الـنـرجـسي مريض في طـبعه .... عـليه مراجعة طـبـيـبه
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
إن سـنـتين من دراستـنا عـلم الـنـفـس في الجامعة والتي كانت من متـطلبات مهـنة الـتـدريس لا تجعـل منا خـبـراء ، إلاّ أن حـب الإطلاع والإنـتباه والمتابعة والإحـتـكاك بالمجـتـمع والإسـتـفادة من تجارب الآخـرين أضافـت إلى معـلوماتـنا بعـض الشيء ، وليس كجائع إستـلقى تحـت شجـرة آدم مثـقـلة بثمرها ، فـمدَّ يـده وقـطف تـفاحة قـريـبة منه وإستـطعـمها لـذيـذة فأكـلها بـبـذورها وقـشرتها ، وشفـتيه بلسانه مسحها وصار يحـكـيها كأنها وليمة مدعـو إليها ، حـتى إستـرخى مستمتعاً بظلها ونام في غـيـبـوبة تحـت تأثيرها ( ولو كان نيوتن يـدري به لـنـدَب حـظه ومزق ثـيابه ولطم عـلى رأسه وبالتالي ألغى قانون جاذبـيته ! ) . 
يتـفـق عـلماء النـفـس عـلى أن شخـصية الإنـسان تـتـبـلور ملامحها الرئيسية في فـتـرة عـمره المحـصورة بـين السنة 2 ــ 6 من طفـولته ويركـز الإخـتـصاصيّـون عـلى الفـترة ما بـين الثالثة والخامسة منها بالـدرجة الأولى .
قال سـقـراط لجـليسه : تـكـلم كي أراك ! ..... وعـليه يمكـنـنا أن نـفهم دواخـل الإنـسان ونـفـسيته من خلال الإستماع إليه وملاحـظة (1) أفـكاره ، كـيف يفـكـر بالعالم ، بالأشخاص من حـوله ، وبنـفـسه  ..... (2) إنـفعالاته ، غـضبه ، ميوله ، ونـزعاته ..... (3) قـدرته في السيطرة عـلى رغـباته وشهـواته ..... (4) علاقاته بمحـيطه ، إنْ كانت تـتميَّـز بالـرضى والـتـفاهم أم تـشـوبها الـتـقاطعات والتـنافـرات.....
وقـد ورد مصطلح النـرجـسي في بحـوث عـلم النـفـس فـوُصِفَ بأنه شخـص عالي الـذكاء و ــ خـطر جـداً ــ يحـلم ويرسم ويخـطط وينـفـذ ولـذلك شاء أم أبى يتحـمل كامل المسؤولية أمام القانـون ، ولكـن في قـرارة نـفـسه لا يريـد تحـمل المسؤولية ..... وفي ذات الوقـت يرفـض أن يجـرّد عـنها لأنه يشعـر بالإهانة ، أليس حـقاً غـريـب الأطـوار ؟ .
إنه فـردٌ متمركـزٌ حـول ذاته ، أناني بطبعه لا يرى إلا نـفـسه ، يريـد كـل شيء لنـفـسه ، يشعـر بالإستحـقاقـية أكـثر من غـيره ، يعـتـقـد بأنه شخـص مميز لا يفـهـمه إلاّ النخـبة من الناس ، له أفـكار خـيالية في السلطة والممتـلكات يتصور نـفـسه سـداً يسـنـد خـلـفه مقادير هائلة منها ، فإذا إنهارَ سوف تـتـدفـق بكـميات كـبـيرة ويـفـرغ مخـزونه ، فـيرجع في مخـيلته مرة أخـرى ليكـون سـدّاً صامـداً يتـفاخـر بمخـزونه من تلك السلطة والممتلكات ...  وبإخـتصار هـو شـخـص مريض .
النـرجـسي يعاني منـذ طفـولته ... يتـصور أن لا أحـد يحـبه ويظن أن قـد حُـرِم من إمتيازاته فـتـتكـون عـنـده نظرة عـدائية لمن حـوله ، ويشعـر أن عـليه حـماية نـفـسه من هـذا العالم ، وحـينما يريـد شيئا من أحـد فإنه يتعامل معه كـعـدو وليس كـصديق له ... وهـنا يتعـطل ضميره ! .
إنه متعالٍ لا يستـطيع التعاطف مع الآخـرين ، ليس عـنـده شعـور الحـزن عـلى المتألمين ... يحـب التسلط عـلى الجـميع ويغـضب من أتـفه الأسباب ، إنه يريـد الوصول إلى تأديب الشخـص الـذي سبب له الغـضب حـتى وإنْ زالت أسباب الغـضب .... يحـسـد الكـلَّ من حـوله دائما ويعـتـقـد أن الجـميع يحـسـدونه وعـنـده الغـيرة السيئة من أي شخـص ناجح ... إنه يتـظاهـر بالبراءة لا ذنب له سابقاً ولن يكـون له ذنب لاحـقاً ... لكـنه يتمرد لسنين وليس لأشهر ! .
في كـتاب (( بلا ضمير )) للمؤلف روبرت هـير ... تـوجـد إعـتـرافات شخـص له مكانـته في المجـتمع تراه طبـيعـياً ولكـنه نرجـسي مريض تحـت الرعاية الصحـية ، وفـيها يسأل نـفـسه :
هل يعـنيني أمر الناس ؟ فـيجـيب : إنه سؤال صعـب ...
ثم يواصل : هـل يزعـجـني الأمر إذا إضطررتُ وتسبَّـبتُ في أذية أحـد من الناس ؟
ويجـيب ويقـول : نعـم أحـياناً !! ثم يعـقـب ضاحـكاً ومستخـفاً : كـيف تـشعـر بسحـق بقة ـ حـشرة ـ !
النرجسي لا ينجـذب نحـو الشخـصية القـوية بل يعـمل عـلى تحـطيمها بكـل الوسائل المتـيسرة بـيـديه ... لـذا نـراه يعـيش عـلى آخـرين ضعـفاء معـجَـبـين به فـيكـون بحاجة إلـيهم ، إنهم ذخـيرته يفـتـش عـنهم وينجـذب إليهم ويخـتارهم ليسلطوا الضوء عـليه ويعـطونه الإهـتـمام والعـناية ، إنه (( يُرجي من يشاء منهم ويؤوي إليه من يشاء )) ... حـﭼـي بـيناتـنا هـذا من الأقـوال الـبـديعة ، أويلي ! فإذا ماتـوا يضطرب جـدا لأنْ ليس لـديه في داخـله شيء ذاتي يتـفاخـر به ....
لـذا وجـب عـلى الشخـص الآخـر المعـجَـب أن يكـون عـنـده إستعـداد للتـضحـية والخـنوع دائماً ، ذو طاقة كـبـيرة من العـطاء ويكـون من النـوع الـذي يهتم بغـيره ولا يهـتـم بنـفـسه بل يفـضله قـبل نـفـسه ، فـنراه دائما يقـول نعـم ، ولا يقـول لا !!... فـيكـون شخـصية مضحـية تـنجـذب نحـو الشخـصية النرجـسية ...
فـنحـن أمام صَنـمَين : الأول نرجـسي لا يعـطي بل يريـد أن يأخـذ كل شيء وفي ذات الوقـت يعـتـقـد في داخـله بأنه لا يستحـقه لكـنه مُهـلوَسٌ به ولا تكـون له سيطرة عـلى رغـباته .... أما الصنم الآخـر المضحي فـهـو شخـص يعـطي كل شيء ويقـبل بالعـبـودية .
وخـتاماً ، في داخـل النرجـسي شخـصيتان مريضتان :
الأولى (1) ذات داخـلية حـقـيقـية متـشرذمة محـطمة متألمة ـ سادية بصمت ـ تهـدف إلى إخـضاع الآخـرين ولا يستـطيع أن يعـيش معها فـيهـيج عـنها ... ويحاول قـمعها بشخـصية ثانية (2) ظاهـرية جـميلة متألقة لكـنها مزيفة يصنعها لنـفـسه ..... وهـو منهار من الـداخـل .
 
يحـلم النرجـسي بأن يتميز عـلى الكـل عـن طريق فـرض نـفـسه ... ويريـد التـشبث بقـوة سلطة إلهـية يهـيمن بها عـلى الجـميع حـتى بعـد موته .
إن ضمير الإنـسان يتـشكل بالتربـية وبالتجارب الإجـتماعـية وبالتـدريب عـلى القـيم الـدينية  ... وإنْ لا ! فـنـقـول إنَّ الجـينات هي التي تـسبِّـب في خـلل الضمير ونـفـسية أي شخـص !!! وخـلي يعـيش عـيشة سعـيـدة إذا يـﮔـدَر ، ولكـن ما يـﮔـدَر حـتى لو صار رئيس جـمهـورية الكـرة الأرضية

2852

المنبر الحر / رد: ومضات وعـثـرات في طريق الردود والمقالات

« في: 00:08 10/12/2014  »

أخي عـبـد الأحـد قـلـو :
سـبق أنْ قـرأتُ عـن إستـسلام اليابان لـدول الحـلفاء بـدون قـيـد أو شـرط إبّان الحـرب العالمية الثانية ... هـذا صحـيح ولكـن اليابانيّـين أيضاً وإعـتـزازاً بإمبراطورهم ( هـيرو هـيـتـو ) لم يتـخـلـوا عـنه ورفـضوا عـزله وبقي إمبراطورهم حـتى وافاه الأجـل ....
وهـنا يكـمن المغـزى من العـبارة الواردة في مقالي :
مَن يعـتـز بأبناء شعـبه ورعـيته لن يهـون ولن يُهان

2853

المنبر الحر / ومضات وعـثـرات في طريق الردود والمقالات

« في: 01:27 08/12/2014  »

ومضات وعـثـرات في طريق الردود والمقالات
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
منـذ أيام الصبى والشباب وإلى عام 1992 ونحـن نسكن شرقـنا المُشرق في أحـضان كـنيستـنا الكـلـدانية الكاثـوليكـية بل ومشاركـين فـيها بأكـثر من نـشاط وطوال تلك السنين نسمع رجـل الـدين يقـول : صلوا إلى الـقـديسين ، إلى مريم العـذراء ، نـصلي جـميعاً ، أصلي لأجـلكم ولموتاكم ، نـصلي في بـيتـكم ، نـصلي عـلى المريض ... ولم أسمعه يـوماً يقـول ( صلـوا لأجـلي ! ) ولكي لا أكـون ظالماً أقـول : إلاّ نادراً جـداً وفي الآونة الأخـيرة ... فهـل ليس بحاجة إلى صلاتـنا من أجـله ؟ إنه مجـرد سؤال يـبحـث عـن جـواب ، دونما حاجة إلى تعـليقات الـبعـض فاهـية بلا حـساب .
ومن جانبه كـتب سيادة المطران يوسف تـوما عـن مجـتمعـنا قائلاً : جـميع الـذين زاروا الشرق الأوسط ، تعجـبوا من الـتـديّن العـميق دائما لـدى هـذه المجـتمعات الهـشّة ...... ولا أدري إنْ كان جادّاً في كـتابته أم يقـصد بالـتـديّـن ( الـتـظاهـر المزوَّر بالإلـتـزام بتعاليم الـدين ) ولكـنـنا نسأله : كـيف ينمو الـتـديّن العـميق في مجـتمع هـش ؟ أم تـريـد أن تـقـول المثل الشعـبي : من بـرّا خام ومن جَـوّا سـخام ؟ ثم ما سبب هـذه الهـشاشة التي ذكـرتها في مقالك ؟
ها هـو قـداسة ﭘاﭘا الـﭬاتـيكان يـؤكـد كـثيرا عـلى قادة الكـنيسة :
(أ) ـ ويقـول : الرب يريـدنا نحـن الكهنة ، وأنـتم المسيحـيون جـميعا ، رعاةً لا مُسرِّحـين لصوف الخـراف ! .... غـريب ، كـيف أن الناس يسامحـون الكهنة عـلى ضعـفهم البشري وأخـطائهم !! .... والـﭘاﭘا يشحـن هـمّة الكـهـنة والأساقـفة ويشجعهم كي يصبحـوا ( رعاة تُـشتَـمّ منهم رائحة الخـراف ) ...
نـقـول لـقـداسته : يا سـيـدنا لا تعاتب الكـهـنة الـذين أشـرتَ إليهم ، بل المحـيطـين بهم من أصحاب ربطة العـنق المثـقـفـين الواعـين يعـرفـون ويتجاهـلون ( يثـولـوها ) إنهم كالعـبـيـد يسرّحـون صوف الخـراف ويمشطون شعـر المخـرَفـِّين أيضاً لـيربحـوا كـلمة عـفـرم فـيتباهـون بها أمام الناس ، أنهم مكـبَّـلـون بتـرسّـبات ثـقافة الأجـداد .
(ب) ـ قـداسة الـﭘاﭘا يقـول : الشباب يفـقـدون الإيمان بسبب وجـود كهـنة سـيئين .
نعـم يا سـيـدنا فالشاب حـين يواجه السيء من الكـهـنة ، فإن زمرة الحاشية ( يطلعـوه هـوَّ إللي عاض الـﭼـلـب ) مثـلما حـدث مع جـماعـتـنا في أورﭘا !....... إلاّ المؤمن الـنـﭼـر لا تهمه خـباثة الـقـذارة فـيتـحـدّاها .
(ج) ـ قـداسة الـﭘاﭘا يقـول : هـناك نوعان من الكهنة الـذين لا يمكـن لشعـب الله أن يسامحهما:   
(1) كاهن متعـلّق بالمال (2) كاهن يسيء معاملة الناس .... ويضيف قـداسته : ولكـن الشك الأكـبر هـو عـندما يصبح بـيت الله مكانًا للصفـقات والتجارة !
يا سـيـدنا : هـل تـريـد الحـد من هـذه الصفـقات ، قـل للكـنائس أن تعـلن للمؤمنين رقـم الحـساب المصرفي للكـنيسة في نـشرة الكـنيسة وتعـلن الميزانية عـلى جـدار الكـنيسة + نـشر ثـقافة الصكـوك بـين المؤمنين لمن يرغـب بالتـبرع للكـنيسة + إنـشاء لجـنة مالية مستـقـلة للمتابعة غـير مرتبطة بأيّ مجـلس في الكـنيسة .
*******************
شيء آخـر في شـرقـنا العـزيز ، لم ألاحـظ ولم أصادف رجـل دين يمـدّ يـده إلى جـيـبه وينـطق بلسانه أو في قـلبه كلام يسوع ( مجاناً أخـذتم مجاناً أعـطوا ) والأنـكى من ذلك إنّ هـناك مَن رفـض أن يُعـطي لـفـقـير يستجـدي عـلناً من صنـدوق الفـقـراء ! هاي شـلونـكم بـيها ؟ إذن ، لماذا لا يلغى صنـدوق الـنـقـد الـدولي ( عـفـواً أقـصد صنـدوق الـنـقـد الكـنسي ) ؟ .
ولكـن حـين وصلـنا إلى العالم الغـربي بـدأتُ أسمع مثل تلك العـبارات من رجال الـدين .... صلوا لأجلي ، مجاناً أعـطوا ..... ولكي أكـون دقـيقاً فـقـد سمعـتها لأول مرة وطبَّـقها أمامي عـملياً بكـل محـبة ، كاهـن راهـب لبناني من دير المخلص / صيـدا كان يـدرس الموسيقى الكـنسية في أثينا 1992 هـو الأب مكاريوس ... زرته في ديره بعـد عـشرين عاماً من لقائـنا معه في اليونان .
********************
قـداسة الـﭘاﭘا يقـول ــ الـويل لأسقـف ، كاهـن أو شماس يظـنون أنهم يعـرفـون كل شيء ــ ! ...
أكـيـد ، إن أصحاب السلطة في العالم وعـظماءها عَـبر التأريخ لا يعـرفـون كـل شيء في الحـياة ، إنه أمر طبـيعي أنْ يُحاطوا بمستـشارين لحاجاتهم ، إلاّ أنّ هـناك من الرؤساء أو الملوك مَن يتـظاهـر بأنه في غـنى عـن أية إستـشارة حـيث يعـتـبرونها تـنازلاً ونـزولاً عن بـرجهم العاجي ، ولسوء حـظهم إنهم وأمثالهم الفارغـين أكـثر حاجة إليها من غـيرهم فـماذا يعـملـون ؟
بـين آونة وأخـرى وعـنـد الحاجة يثيرون موضوعاً أو يهـمسون في أذن ( وسيط يستـشيرونه للمساومة ) ثم يراقـبون ردود أفعال الغـير بصمت لإيجاد مخـرج يكـون صمام أمان في المواقـف الحـرجة ( فـيحـصلون مباشرة عـلى مبتغاهم ! ) وفي ظنهم أن الشعـب نائم ، ومع ذلك يقعـون في مطبات يمكـن أن تـكـتـشفها أية لجـنة عـلى غـرار لجـنة التحـقـيق المشَكـَّـلة بتأريخ 16 نـيسان 2013 في عاصمة الرشيد .

أما في الجانب الآخـر نـرى بُسطاء كـثيرين فهـذا أمّي يقـتـرح عـلى رئيس جامعة إنـشاء مخـتـبرات عـلمية لبحـوث الـ DNA ... وذلك ساذج يكـلم مطراناً كاثـوليكـياً غـزيـر المعـرفة ويقـول له مباشـرة وبـدون خجـل ( أنا أنـصحـك ) وحـبـذا لو كان مؤهلاً بجـزء من عُـشـر ثـقافة رجل الـدين المشار إليه ......... وثالث يفـصح ويفـتي بأنّ الأقـلية يجـب أنْ تـتبع الأكـثرية عـلى أساس أنّ أخـينا ديمقـراطي للـﮔـشر ( طبعاً يدلل غالي والطلب رخـيص ) ولكـن فاته أنّ ﭘـيلاطس تبعَ رأي الأكـثرية فسـلـَّم يسوع للقائـلين أصلبه أصلبه ، فـما رأيك أخـونا ؟......... وغـيره وجـد فـرصة حـتى يكـلـِّم صاحـب درجة كـنسية رفـيعة لـيقـول له : أتـرك الكـُـتــّاب وإهـتم بأمور أخـرى ! أنا شخـصياً أقـرُّ بأنْ لا لـومَ عـلى هـذا وإنما اللوم عـلى نوعـية الفـرصة ومستـوى الحـديث الـدائـر خلالها ......... أما الأخـير الـيعـرُبي فإنه صار مرشـداً يـوجه قائـداً كـبـيراً قائلاً له : ديـر بالك لا تـلـتـفـت إلى الوراء ( وكأنه يقـول سِـر إلى الأمام ، وما عـليك بالـذئاب تـفـتـك بقـطيعـك خـلفـك ، ولا يهمك الخـروف الضائع ! ) وهـذا أيضاً لا جـنحة عـليه حـيث يعـرف أن الأرض الرخـوة تـطاوع حـذاءه المطاطي الرياضي .....  وكـتعـليق مـنا عـلى جـميع أولئـك نـقـول :
مَن يعـتـز بأبناء شعـبه ورعـيته لن يهـون ولن يُهان .
بعـض السـذج ليست لـديهم إمكانية نـقـد المقال الرصين ( لـبؤسهم ) فـيرتـقـون الحـلبة للمبارزة بقـصب رض ، وهاكم مثالاً :
قـد تـتـعـدّد وتـتـداخـل شخـصيات في متن مقال ما ، ومن متـطلبات رصانـته نـتجـنـب الـتـكـرار من أجـل التـنـوّع فـنـذكـر الأسماء مع ألقابها تارة ثم بـدونها تارة أخـرى ، أما بعـض بسطاء القـوم يتخـذونها أدلة جـنائية فـيشهِّـرون بكاتبها قائـلين : لماذا لا تلحق لـقـباً مرموقاً مع إسم الأسقـف مثلاً أو الملك أو الـﭘـطريرك ! متـجاهـلين فـكـرة المقال الثاقـبة ، هاكم نموذجاً ثم ردّنا عـليهم :
كم من مرات كـتـبنا وتحـدثـنا عـن ::  قال المسيح ........ جاء في رسالة بولس إلى أهـل كـورنـثـوس ......جاء في مزامير داود ...... سـليمان الحـكـيم يقـول .... المسيح يقـول ....... يوحـنا المعـمـذان قال ...... هـؤلاء جـميعـهم نـذكـرهم بـدون ألقاب ، فـلماذا لم يعـتـرض عـليهم أحـد ؟ . 
طيب ، هـل أنّ الأسقـف أو الوزيـر أو الـﭘـطرك أو الملك أعـظم مكانة ؟ أعـلى شأناً ؟ أكـثر كـرامة من أولئك ؟ وإذا كان هـناك قائـد منـزعج من هـكـذا تعابـير يوماً ، يمكـنه أنْ يـوصِل رسالة شخـصية إلى الكاتب ويُحَـل الإشـكال بـينهما بكـل مودّة وتـراضي ، دونما تـدَخـل أو حاجة إلى محامين أشاوس .
نـقـطة أخـيرة ... أنا حـين أحـب شخـصاً أبعـث له بطاقة تهـنـئة ، باقة ورد ، عـبارة بليغة ، أغـنية ، صورة ، رسالة شـفـوية أو أي شيء آخـر ممتع ويُـسعـد الـروح ... إذن أين الإشكال إذا بعـثـتُ بأغـنية إلى مَن أكـن له الإجلال والإحـتـرام كـلماتها تـناسب موضوعاً أو تـنـسجم مع فحـوى المقال أو الـنـداء ؟ أين الغـرابة ونحـن عـلى صفحات الإنـتـرنيت ؟ .... أما إذا إلـتـقـيـنا سيادة مطران أو غـبطة ﭘاطريرك في كـنيسة أو دير أو مركـز ذي طابع ديني ، عـنـدئـذ سنستـقـبله بالصلاة المناسبة مثل : بْعي من مَريا وصلا قـذاماو ، صلوثاخ ........ وقـد أدّيناها أكـثر من مرة ، وإذا إلتـقـينا بوزير الـدفاع في ساحة المعـركة نردد أمامه ــ بالروح بالـدم نـفـديك يا وزيـر ــ وعـليه أقـول مقـدماً ليس لـدي مانع ونحـن عـلى هـذه الصفحات من أن أهـدي أغـنية أخـرى أجـمل من ذي قـبل أو أية بطاقة تهـنـئة لمن أوقـره ، فـليتهـيأ المتـرصّدون دون أنْ أردّ عـلى المجهـولين .
مقال سابق مفـيـد عـن الألقاب :  http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=7328

2854

المنبر الحر / رد: ماذا بعد طرد (الراهب) نوئيل كوركيس من الرهبنة وممارسة الكهنوت؟

« في: 00:42 05/12/2014  »

لـيـبقى المجـهـول في خانة المجاهـيل

2855

المنبر الحر / رد: مسيحيو الشرق الأوسط وربيع العرب 2

« في: 00:18 05/12/2014  »

تـصحـيح بـسيـط للأخ خوشابا سولاقا الموقـر

إن الكـلـداني لا يقـول أن كـل آشـوري نـسطوري !!
بـدليل ــ حـسب عـلمي ــ أن البازيّـين هم آثـوريّـون ولكـنهم كاثـوليكـيون وليسوا نـساطرة
وكما تعـلم أن سيادة المطران باوَي سـورو آثـوري يعـتـز بآثـوريته هـو وجـماعة المؤمنين الآثوريّـين الـذين إلتـحـقـوا معه إلى الكـنيسة الكـلـدانية الكاثـوليكـية .
أضف إلى ذلك أن المرحـوم البطرك بـيداويـذ قال : أنا آثـوري ولا يمنع أن أكـون بطركاً في الكـنيسة الكـلدانية ( أنا شاهـدتُ الفـيـديو ) .
*******************

أما الطرف الآخـر فإن سـذاجـته تـتـمـثـل في أخـينا اللامع :
    يونادم كـنا في مقابلة مع برنامج سحـور سياسي

https://www.youtube.com/watch?v=pg2iHQIa1c0

    يطلق تعابـيره كأمّي لا يعـرف شيئاً عـن تأريخ الكـنيسة ولا يفهم بالمنطق، فالمذيع يسأله في الـدقـيقة 9:17 عـن الفـرق بـين الآشـوريّـين والآثـوريّـين؟ فـيجـيـبه دون أنْ يميِّـز المصطلحات عـن بعـضها، بل بإتجاه آخـر منطلقاً مما يكـنه في قـلبه الإقـصائي وعـقـله الباطني من حـقـد عـلى الكـلـدان فـقال:

    كـل آشـوري يصير كاثـوليكي تابع لـروما يسموه كـلـداني أوتوماتيكـياً !!

ملاحـظة مهمة : إن الـفـيـديو رُفِع من الإنـتـرنيت خجلاً من هـكـذا تـصريحات

2856

المنبر الحر / رد: ماذا بعد طرد (الراهب) نوئيل كوركيس من الرهبنة وممارسة الكهنوت؟

« في: 23:38 04/12/2014  »

رائع أخي Odisho Youkhana الموقـر .... رغـم أن كـلمة رائع سـبق أنْ فاز بها غـيرك في الماضي .

خـلينا بالمهم : في حـديثـنا كما في كـتاباتـنا ، كـثيراً ما نـذكـر :
قال المسيح ....
المسيح يقـول .....
جاء في رسالة بولس إلى أهـل كـورنـثـوس مثلاً ......
جاء في مزامير داود ......
سـليمان الحـكـيم يقـول .......
يوحـنا المعـمـذان قال ......
*******************************
هـؤلاء جـميعـهم نـذكـرهم بـدون ألقاب
طيب ، هـل أن البـطرك ساكـو أعـظم منهم ؟ أعـلى شأناً منهم ؟ أكـثر كـرامة منهم ؟
وإذا إنـزعـج من تعابـيري هـذه يوماً ، فإنه سيراسـلني شخـصياً ونحـل الإشـكال بـيني وبـينه بكـل مودّة .
*******************************
خـبرتي في الكـتابة وقـراءة الردود عـلى مقالاتي ، فإن غالبـيتها العـظمى لا تـمس فـحـوى المقال ( وأنتم تعـرفـون السبب ) وإنما تـتـطـرّق إلى أمور ليس لها علاقة بما جاء في المقال أصلاً .
سيروا إلى الأمام وعـين الله تـرعاكم .
 

2857

المنبر الحر / رد: زوعاوي مخضرم وتحديه للكتاب الكلدان بالحوار

« في: 14:13 04/12/2014  »

أخي أخيقر يوخنا المحـتـرم
نحـن لا نأخـذ بما قاله فلان أو غـيره ... ولا يحـدد قـوميتـنا علان
أنت آثـوري بحـسب قـناعـتـك فلا نغـيّـرها لأنك حـر في الإخـتـيار
أخي : نحـن كـلـدان ، قـوميتـنا كـلـدانية ... ولا يهـمنا ما يقـوله يونادم الـذي لا يعـرف ما الـذي يقـوله ، وقـد ذكـرتُ ذلك في مقالات سابقة موجهة للبطرك ... ولكـن شـتـسـوّي ، هـذا زمان خلاه غـبطته يرفع أصبعه لكـنا وأمثاله .

2858

المنبر الحر / رد: ماذا بعد طرد (الراهب) نوئيل كوركيس من الرهبنة وممارسة الكهنوت؟

« في: 04:42 04/12/2014  »

أخي فاروق
إذا أراد ــ أفـرادٌ ، أياً كانـوا ــ الخـروج عـن طاعة روما وتـقـديم الولاء لغـيرهم ، لا يمكـن منعـهم فالناس أحـرار .................... وما أبـدع حـين يقـولـون : إنك لا تـهـدي مَن أحـبَـبْـت !!

2859

المنبر الحر / رد: مسيحيو الشرق الأوسط وربيع العرب 2

« في: 05:11 03/12/2014  »

نـيف ... زائـد

نـيافة ... زيادة ، أي زيادة في الإحـتـرام ... هـذه مصطلحات ليست منـزلة من السماء وإنما متـفـق عـليها ...
طيب وكما نـقـول سيادة المطران ، فإنـنا في ذات الوقـت نـقـول سيادة الرئيس أو سيادة الوزيـر .... ونـقـول حـضرة الأب ، وفي ذات الوقـت نـقـول حـضرة الأخ الفلاني أو حـضرة القائممقام .... إذن عـلى هـذا السياق هـل من مانع أن نـقـول نيافة مدير الناحـية أو نيافة مدير المعـمل الفلاني ....
لأنـنا إستـعـملنا مصطلح : حـضرة ، سيادة ، لأكـثر من نـوع من الأشخاص ، فـما المانع من إستـخـدام ( نيافة ) أيضاً ؟
أما القـداسة فـمن باب التـواضع لا نستـخـدمها لأي شخـص كان .

2860

المنبر الحر / رد: مسيحيو الشرق الأوسط وربيع العرب 2

« في: 02:16 03/12/2014  »

الأخ موفـق نيـسكو المحـتـرم
كلامنا عـن الـدرجات الكـهـنـوتية في كـنيستـنا الكـلـدانية ومن مراجـعـها العـلـيا ، ولا نـمـلي رأيـنا عـلى غـيرنا ، مع الشكـر .

http://saint-adday.com/permalink/5161.html
توضيح من موقع البطريركية لبعض المصطلحات الكنسية
24/10/2013
ندرج أدناه توضيحًا لبعض المصطلحات والألقاب الكنسية المتداولة، لمساعدة المهتمين بهذا الموضوع:

البابا :  قـداسة البابا

الكردينال:  نيافة الكردينال

البطريرك:  غـبطة البطريرك

الاسقف:  سيادة المطران

الكاهن:  حضرة الكاهن
مع التحية .... إعلام البطريركية

2861

المنبر الحر / رد: مسيحيو الشرق الأوسط وربيع العرب 2

« في: 16:51 02/12/2014  »

ليس نيافة بل سيادة للمطران

2862

المنبر الحر / رد: مسيحيو الشرق الأوسط وربيع العرب 2

« في: 16:34 02/12/2014  »

 
عـجـيـب أمر ( بعـض ) أعـضاء طاقـم أو كابـينة السنهادس الكـلـداني العـصري ، يحاولـون بـذكاء وتأني ! الإنـقلاب عـلى تـراث ﭘاطريركـية بابل للكـلـدان ، وعـلى الكاثـوليـكـية .
البارحة ( 1999 ) قال لـنا سيادة المطران يوسف تـوما : إهـتـموا بلغـتـكم الكـلـدانية ، الأجانب منـكـبون عـلى دراستها .....
وقال (2012 ) أنا لا أتعامل مع ( أية جـماعة كـنسية ) إلا مع مَن عـنـده حـوار مع روما ..
وللعـلم أيضاً قال : أن وجهة نـظر الـﭘـروتـستانت تـكاد تـطابق وجهة نـظر الكاثـوليك بشأن مريم العـذراء ...
ولكـنـنا الـيوم نسمع لهـجة أخـرى من سيادته ( وغـيره )... فاللغة العـربـية صارت لغة مسيحـية ... الكـلـدان كانـوا نساطرة  ( وفـجأة صار النـساطرة آثـوريّـين .. وهـذا سيقـود شـوية شـوية إلى .... ! ) عـباله يكـتـب إلى أناس نائمين .... الإعـتـراف بالـﭘاﭘا صار موديل ! .... وبعـدين سيادته يـلـوم الكـنائس ( في الجانب الشرقي من البحـر الأبـيض المتـوسط ) ويقـول عـنها : متـناسين الطب والصيدلة والعـلوم والشؤون الأخرى ..... في حـين غـبطة الـﭘـطريرك يـلـومنا إذا تـكـلمنا عـن الـقـومية الكـلـدانية ......
والآن صرنا نسمع شيئاً جـديـداً : إن هـناك سرَّ الـتـداخل بـين الهـويات واللغات وتعـبـير عـن الإيمان بالإله الواحـد الأحـد ... وأنا لا أدري عـن ماذا يتـكـلم .

2863

المنبر الحر / رد: ماذا بعد طرد (الراهب) نوئيل كوركيس من الرهبنة وممارسة الكهنوت؟

« في: 14:04 02/12/2014  »

ليس من السهـولة قـراءة فـكـر الإنـسان ، ولكـن يمكـنـنا سماع صوته وقـراءة كـتاباته ....... الـﭘـطريرك لويس ساكـو يقـول :
(1) أريد ان أوحّـد لا أقسّم ، وأن أجمع وأقـرّب ولا أوقِـف أحـداً !! 8/2/2013
http://www.khoranat-alqosh.com/vb//showthread.php?p=191594#post191594
******************
(2) لم تبـقَ في الكـنيسة عـقـلية نخـبة تملك السلطة والبقـية تـطـيعها !! 11/10/2013
http://saint-adday.com/permalink/5102.html 
*****************
ثم ....
(3) مَن يرغـب بالإطلاع عـلى بعـض حـقائـق تراث كـنيستـنا ورأي الكـرسي الرسـولي ، ووجهة نـظر رئيس المجـمع الشرقي حـول نـظام قـداسـنا... يـرجى مشاهـدة هاتين المحاضرتين ، وما خـسرانين خـسارة .............. عـنـدئـذ ، ليحـكم ذوو الرأي الحـر بحـريتهم عـلى المحاضرتين ...............
ومَن يرفـض ، يـبـيِّـن الأسـباب
 وليس الرفـض من أجـل الرفـض !!!
***************
محاضرة عـن الليتـورجـيا ـ القـسم الأول :
Lecture on Liturgy- Statement on the Chaldean Liturgy Part1
https://www.youtube.com/watch?v=EN_IQ8_deis

*****************
محاضرة عـن الليتـورجـيا ـ القـسم الثاني :
Lecture on Liturgy- Statement on Chaldean Liturgy Part 2
https://www.youtube.com/watch?v=CsmbwdPBx6A&feature=youtu.be
****************

2864

المنبر الحر / رد: مفارقة بين بيان الباطريركية الكلدانية ورأي الأبرشية حول الطقس المجدد

« في: 07:06 30/11/2014  »

نطلب من الأخ  عبدوا ميخا عبدوا سيبي أن يجـيب .... وينـك ليش خاتل ..؟؟
نكـتب إسمه بالإنـكـليزي كي نـقـرأه بصورة صحـيحة :
ABDOWA   MEEKHA  ABDOWA   SEEBI

2865

المنبر الحر / رد: مفارقة بين بيان الباطريركية الكلدانية ورأي الأبرشية حول الطقس المجدد

« في: 22:25 29/11/2014  »

البعـض لا يـدري أن هـناك قـشـور لنباتات أغـلى من لـبها

2866

المنبر الحر / رد: نيمتولوجية كنيسة المشرق الاشورية في ضوء ما قاله المطران مار مليس زيا جزيل الاحترام

« في: 14:46 29/11/2014  »

القس لينر ككجونا الموقـر
المسيح كـلـَّم التلاميـذ قائلا لهم حـصراً (( أنـتـم ملح الأرض )) فـهـل تـتـصـوّر أنـنا المعـمـذون مشمولـون معـهم جـميعاً بـهـذا الشرف  ؟؟ ............ سيكـون لي تعـقـيـب عـلى جـوابك .

2867

المنبر الحر / رد: مفارقة بين بيان الباطريركية الكلدانية ورأي الأبرشية حول الطقس المجدد

« في: 07:09 29/11/2014  »

أخي عـبـد قـلـو ... خـذ مقـطع صلاة من صلـوات الـقـداس كمثال :
الـنـص الأصلي باللغة الكـلـدانية : ليكـن عـلى الـمـذبح المقـدس ذكـرى البتـول مريم أم الله
الـنـص المنـقـح والمتـرجـم إلى العـربـية حـسب رغـبة ساكـو : نـذكـر عـلى المـذبح المقـدس العـذراء مريم أمنا !!! (  أو أم الله ، أم المسيح !!! )

*********************
لماذا قال أمنا ؟؟ حـتى يرضي المسلمين !!
ولماذا قال أم المسيح ؟؟ حـتى يرضي الآثـوريّـين

يعـني إحـنا نـصير عـبـيـد لهـذا وذاك عـلى حـساب إيمانـنا !!
عـلماً : أن البطريرك ساكـو كان يقـدس نموذجه هـذا قـبل أن يكـون بطريركاً !! بمعـنى هـذا قـداسه من زمان .. وليس بسبب الفـوضى التي تـكـلم عـنها مع الكاردينال سانـدري وعـبَّـرها عـليه بحجة إستـثـناءات ... ولا نـدري ما هي تلك الإستـثـناءات ؟؟؟؟؟

2868

المنبر الحر / رد: من يحرق أعصاب من؟ رد على مقال د. ليون برخو الأخير

« في: 13:01 28/11/2014  »

لا تـسيئون الظن إخـوان
روما لها ثـقة بالبطريرك ... وعـليه حـين نـقـل الصورة للفاتيكان قائلاً أن هـناك فـوضى وإستـثـناءات ..... فالكاردينال صدّقه من جهة ... ولكـنه من جهة أخـرى تعـجـب بـينه وبـين نـفـسه ! لأن نـظام قـداسـنا كان مقـبولاً قـبل بضعة سنين ، فـما الـذي جـرى .. وخاصة هـو لا يعـرف لغـتـنا الكـلـدانية !! لـذا أقـدم عـلى إرساله إلى الخـبـير الـذي لا ينافـسه أحـد غـيره في هـذا المجال وهـو سيادة المطران سرهـد جـمو .

إذن ، البادىء أظـلم .......... عـلماً أن هـذا القـداس الجـديـد كان البطريرك ساكـو  يقـدس به سابقا قـبل البطريركـية !!!!!  !!! وعـنـدنا شـهـود !!!!!!
فـماذا يعـني لكم ذلك ؟ وإن شاء الله يعـيش بطريركـنا عـيشة سعـيـدة

2869

المنبر الحر / رد: مفارقة بين بيان الباطريركية الكلدانية ورأي الأبرشية حول الطقس المجدد

« في: 12:49 28/11/2014  »

هـسا إذا نكتـب هم راح يمسحـون كـتاباتـنا
أخي : https://www.youtube.com/watch?v=DEDwdPBM6sQ&spfreload=10

2870

المنبر الحر / رد: مفارقة بين بيان الباطريركية الكلدانية ورأي الأبرشية حول الطقس المجدد

« في: 09:55 28/11/2014  »

أخي عـبـد الأحـد قـلـو :

لازم نـرضّي الجـماعة أيضاً في  إنـجـيل متى الإصحاح 28 العـدد 13

2871

المنبر الحر / رد: مفارقة بين بيان الباطريركية الكلدانية ورأي الأبرشية حول الطقس المجدد

« في: 07:54 28/11/2014  »

عـنـدي أروع جـواب للسؤال ، مع تـعـليق ، ولكـن مع الأسـف فإن إدارة الموقـع سـوف تـمسحه

2872

المنبر الحر / رد: نيمتولوجية كنيسة المشرق الاشورية في ضوء ما قاله المطران مار مليس زيا جزيل الاحترام

« في: 01:56 27/11/2014  »

حـضرة الأب العـزيز
إذا كان يُـفـتـرض بـكـل معـمـَّـذ أن يكـون مسيحاً ثانياً .. أنا أؤيـدك

إذن ... مَن سـيـكـون ملح الأرض ؟ وإذا قـلتَ جـميعـنا ، فـسيكـون لي تعـقـيـب آخـر
 

2873

المنبر الحر / رد: نيمتولوجية كنيسة المشرق الاشورية في ضوء ما قاله المطران مار مليس زيا جزيل الاحترام

« في: 23:20 26/11/2014  »

أخي العـزيز ... الأب لينـر الموقـر
كلامي لكل إكـليريكي ومن أية كـنيسة كانت .... إن التـغـيـير لا يعـني الوثـوب عـلى الأصالة بحجة العـصرنة وغـيرها ، ولا يعـني زعـزعة الـتـراث ، كما أن التـغـيـيـر لا يعـني تـغـيـيـرات مزاجـية

التـغـيـير يعـني أن يركـب الكاهـن سيارة للـذهاب في زيارة مريض بـدلاً من الحـصان
التـغـيـيـر يعـني أن تبعـث رسالة مستـعـجلة بالبريـد الإلكـتـروني بدلاً من البريـد العادي .
التـغـيـيـر يعـني أن تـقـف بجانب حـق الـفـقـير المظـلوم من أبناء الرعـية في أية مسألة كانت !!! ... وليس بجانب الـثري الظالم
الـتـغـيـيـر يعـني أن تـعـطي مجاناً مثـلما أخـذتَ مجاناً
والـتـغـيـيـر يعـني الكـثير والكـثير أخـتـصرها لك بأنه يعـني أن تـكـون أمامنا (( كـكاهـن )) مسيحاً ثانياً ............ فـهـل يمكـنـك ذلك ؟؟ أقـولها صراحة إنه يصعـب عـليك كـصعـوبة دخـول الحـبل في ثـقـب إبرة .

2874

المنبر الحر / مطـرانـنا الجـديـد إلى أستـراليا لا نعـرفه .. لكـنه قادمٌ

« في: 04:36 26/11/2014  »

مطـرانـنا الجـديـد إلى أستـراليا لا نعـرفه .. لكـنه قادمٌ

الحـلقة السادسة

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
 
سـيـدنا العـزيـز
(1) ـ حـين قـدِم راعي أبرشيتـنا الحالي سيادة المطران جـبرائيل كـساب الموقـر إلى أستراليا في 10 تـشرين الثاني 2006 ... بـدأ بزيارة الشمامسة في دورهم ثم واصل زياراته بـيوت العائلات ... وحـين زارنا برفـقة الشماسَـين لويس وجـورج ، سألته سؤالاً ساذجاً بسيطا جـدا ، فـعـرف قـصدي ! فأجاب بطريقة ذكـية قائلاً : إسأل الشماس لـويس ( رحـمه الله وهـو يؤشـر إليه ) عـن إجـراءاتـنا ... وخلاصة الموضوع أن أمراً كان معـروضاً في أبرشيتـنا يمثـل خـطأ ( في المعـتـقـد الكاثـوليكي ) عالجه المطران فـوراً دون تأخـير حـتى وإنْ كـلـف بعـضاً من المال ، فـسيادته تـرك بصمته منـذ مطلع عـهـده الجـديـد ، وشكـرا له .
اليوم ....  وحـين تأتينا بخـير وسلام وعـلى كـل الرحـب والسعة ، ستـتعـرّف أو سنعـرّفـك عـلى خـطأ أو أكـثر وسنـناقـشها معـك بالـدلائل والمنـطق لتـصحـيحها ( إنْ تـطـلب النـقاش ) كي تـتـرك بصماتك عـلى أبرشيتـنا في عـهـد مطرانها الثاني سيادتـك ويحـسب لك إنجازاً ، وعـنـدها لن نكـون في حاجة إلى الكـتابة عـنه ، هـكـذا هي مسيرة الحـياة نـصيـب ونخـطىء فـنـصحِّـح ، وكـل خـطأ يمكـن تـصحـيحه حـتى إذا كان كـونـكـريتياً مسلحاً بالفـولاذ ويكـلف مالاً ، فـنحـن لسنا نـزيهـين ولا كاملين وكـلنا خـطأة إلاّ الرب يسوع .
(2) - منـذ القِـدَم نسمع كـليشة أنّ الشمامسة زينة المـذبح ، ورغـم أن دَورهم صار ثانـوياً في العـصر الحـديث حـيث إحـتـلت جـوقة الفـتـيات محـلهم وأخـذت أدوارهم ، بل نخـمن للمستـقـبل لن تكـون الكـنيسة في حاجة إلـيهم ، ومع ذلك يمكـنـك أنْ تـنـظر اليوم إلى كـل واحـد منهم كـعـنـصر مكـمّـل للآخـر يمثـلون قلادة جـميلة تـفـتخـر بها كـمجـموعة كـنسية مهـيـبة ، إذا إقـتـطعـت فـصوصاً من العـقـد يصبح نـشازاً مبتـوراً !! .
مار ﭘـولس يقـول أن لكـل منا موهـبة منحه الله إياها ... وخـبرتـنا الإجـتماعـية عـلـَّـمتـنا أنّ مَن يحـتـفـظ بمهارة أو فـن أو مقـدرة أو موهـبة لـنـفـسه فـقـط ، دون أن يفـيـد منها غـيره ، فإن أقـل ما يُـقال عـنه هـو ( بخـيل ، أناني .... ) لا يريـد الخـير لغـيره ، والغاية هي تـشـويه صورته ...
ولكـنه إذا أراد إنْ يستـثمرها ــ و ﭼـمالة مجاناً ــ فإن هـناك مَن يتهمه بأنه يـبحـث عـن الشهـرة ( شـوهارا ) وحـب الظهـور ، وغايتهم الكامنة هي إحـباط حـماسه ، فالشخـص صار بـين نارَين ... إذن سيادتـك ستـكـون أمام هـذين المشهـدَين ، فـهـل ستخـتار أحـدهما أم سيكـون لك رأيك الحـر وتـرضي الجـميع ؟ .
(3) ـ قـرأتُ العـبارة التالية في إرشاد كـنسي رسمي : ((  محـبِّـذ أن يرتل من له صوت جـميل الصلوات وليس المناداة )) فـهـل ستأخـد به أم تعـطي أذنـيك لأنانيّـين أصحاب إجازات يحجـبـون مشاركات الغـير بحجج فـطيرة كي يضمنـوا لهم فـرص الظهـور أمام الناس ؟ أنا أشـبِّـههم بآمر الكـلية العـسكـرية أيام زمان لم يكـن طويلاً ! وعـليه كان يرفـض قـبول أي طالب أطول منه  ... وباقي القـصة عـليك .

أحـداث ذات مغـزى :
(أ) : حادث سيارة في بغـداد أدّى إلى كـسور في أطراف شاب .. عـمه طبـيب أخـصائي الكـسور ! لم يستـطع هـو وزملاؤه الإخـتـصاصيّـون معالجـته طيلة ثلاثة أشهـر في المستـشفى بطرق دراستهم الأكاديمية.. فـنـصحه قـريب لي بأخـذه إلى رجـل شعـبي من عامة الناس في ألقـوش من عائلة ـ يقـونـدا ـ كي يعالجه ... وهـكـذا بـزيارة واحـدة أتم العـمل وأرشـدهم إلى كـيفـية متابعـته دونما حاجة إلى معاناة السفـر لزيارة ثانية ، وكانـت النـتـيجة نجاحاً باهـراً وخـيراً وافـراً . 
(ب) : في معسكـر أنا فـيه ، سأل الآمر عـن حاجـته الآنية إلى جـنـدي خـبـير بميكانيك السيارات لمعالجة خـلل في عـجـلة الجـيش ، فـقام أحـدهم وقال أنا ميكانيكي  ... فسأله الآمر : من أين لك الخـبرة ؟ قال : إنها مهـنة العائلة متـوارثة أباً عـن جـد ، وعـنـدنا ورشة واسعة ... وهـنا إنـبرى العـنـصر المتـذبـذب اللوﮔـي رأس عـرفاء الـوحـدة وقال للآمر : سيدي ، هـذا لا ينـفـع لأنه لم يـدخـل دورة آليات الجـيش ، وليست لـدية إجازة ممارسة مهـنة وفـق السياقات العـسكـرية !!!!!!!! فأهـمَلـوا الجـنـدي  ... ولما لم يتمكـن الآلـيّـون خـريجـو دورات العـسكـر من معالجة الموقـف ،  إضطروا فإستـدعَـوا الجـنـدي المشار إليه فأنجـز المطلوب بجـدارة وهـو لا يحـمل إجازة .
أوردتُ هـذين المثالين ، ممَهـداً الأرض لك فأضعـك في الصورة وتـكـون عـلى دراية ، وتـتحـسّب فـيما لو واجـهـتَ موقـفاً أو مشهـداً مماثلاً ، فالعـبرة ليست بمَن عـنـده إجازة ولا بالتملـق أمامك ، ولكـن العـبرة بمَن ترى فـيه الكـفاءة العـملية والـنـظرية حـتى إذا ليس عـنـده ذيل للهـز ..... نحـن بإنـتـظارك .

**********************
الحـلقة الخامسة : نـنـتـظـر مشـواراً ، وسنعـرف مطـرانـنا الجـديـد قـريـباً وإلى أستـراليا قادماً
http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=7389 ــ 1 تـشرين الأول 2014
**************
الحـلقة الرابعة : الأفـضل لـنا أن نكـتب إليك قـبل أن نعـرفـك مطراناً لـنا في أستـراليا
http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=7248 ــ 4 أيلول 2014
***********
الحـلقة الثالـثة : مطران جـديـد في أستراليا عـلى الرحـب بك بـين أبناء رعـيتـك قـبل أن نعـرفـك
http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=6957 ــ 25 تموز 2014
************
الحـلقة الثانية : مَرحـباً بك قـبل أنْ نعـرفـك ... مطراناً قادماً إلى أستراليا أبرشيتك
http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=6897 ــ 11 تموز 2014
***********
الحـلقة الأولى : مَرحباً بك قـبل أنْ نعـرفـك... سيادة المطران القادم إلى أستراليا
http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=229261 ــ 3 تموز 2014

2875

المنبر الحر / رد: كاردينال لاتيني يحرق اعصاب الكلدان وكنيستهم ويلحق بهم هزيمة مدوية

« في: 00:39 26/11/2014  »

مَن يريـد الإنـفـصال عـن روما ( أياً كان ) ... ألله وجـميع الـباقـين وياه

أما نحـن الكـلـدان الكاثـوليك نعـتـز بإنـتـمائـنا إلى كـنيسة مار بطرس خـليفة المسيح الـذي قال له : إرع خـرافي ، إجـمع إخـوتـك .

2876

المنبر الحر / رد: كاردينال لاتيني يحرق اعصاب الكلدان وكنيستهم ويلحق بهم هزيمة مدوية

« في: 23:26 25/11/2014  »

فـقـط للعلم لمَن يـبحـث ويتـكـلم بالقـوانين :

إنّ المرحـوم مار عـمانوئيل ثالث دلي في فـتـرة ( معاون بطريركي ) كان من ضمن لجـنة كـتابة مجموعة قـوانين الكـنائس الشرقـية ... وكان يكـرر أثـناء تـدريسه ويستـشـهـد بتلك القـوانين قائلاً (( حسب القانون الفلاني الذي تحـت الطبع )) ! .
وبجهـوده المشكـورة ذكِـر صراحة إسم الكـلدان في قانون رقم 28 المهم جـداً بالنسبة لـنا .
**********************

مجموعة قـوانين الكـنائس الشرقـية/ الكنائس المتمتعة بحكم ذاتي والطقـوس
من جـوريسبـيـديا ، الموسوعة الحـرة

القانون الكـنسي ــ القانون الكاثوليكي
قانـون 27 :
جـماعة المؤمنين التي ترتبط بالرئاسة الكـنسية وفـقاً للقانون ، وتعـترف بها نـصاً أو ضمنا السلطة الكـنسية العـليا على أنها متمتعة بحكم ذاتي ، تُـدعى في هـذه المجـموعة ( كـنيسة متمتعة بحكم ذاتي ).
قانـون 28 :
البند 1 ـ الطقـس هـو التُـراث الليتورجي واللاهـوتي والروحي والتـنـظيمي المتّسم بثـقافة الشعـوب وظروفها التأريخـية ، ويُعـبَّـر عـنه بالطريقة الخاصة التي تعـيش بها الإيمان كل كـنيسة متمتعة بحكم ذاتي .
البند 2 - الطقوس المعـنيّة في هـذه المجموعة ، هي المنحـدرة من التـقـليد الأرمني والإسكـندري والأنطاكي والقسطنطيني والكـلداني ، ما لم يتضح غـير ذلك .
 

2877

المنبر الحر / رد: لم يعد هناك رعاة ... دعوا الذئاب تسرح بالقطيع

« في: 15:53 25/11/2014  »

قـداسة البابا يقـول : نحن مسؤولون عـما يجري . و العلمانيون أيضا . كـلـنا نـتحـمل المسؤولية . لأنـني إذا رأيت أن هـذا ما يجـري في رعـيتي ، يجـب أن يكـون لـدي الشجاعة لأقـف بوجه الكاهـن .

2878

المنبر الحر / رد: تعقيب على المقال المنشور في موقع كلدايا.نت بعنوان البطريرك ساكو والصليب الممجد -السفينة الثامنة- بقلم مايكل سيبي

« في: 01:07 25/11/2014  »

نـشـكـر مَن يـكـرمنا من فـراغه لأنه عـلى الأقـل أبـدى رغـبته في المساهـمة

2879

المنبر الحر / رد: تعقيب على المقال المنشور في موقع كلدايا.نت بعنوان البطريرك ساكو والصليب الممجد -السفينة الثامنة- بقلم مايكل سيبي

« في: 15:05 24/11/2014  »

أنا لا أعـرف فـريـد العـراقي لأن هـناك كـريم العـراقي هـل هـو أخـوه ؟؟
ولكـن أعـرف منـصور شـكـوانا وأهلاً به

2880

المنبر الحر / رد: تعقيب على المقال المنشور في موقع كلدايا.نت بعنوان البطريرك ساكو والصليب الممجد -السفينة الثامنة- بقلم مايكل سيبي

« في: 09:53 24/11/2014  »

عاشت إيـدك أخي فـريـد العـراقي رغـم مجـهـوليتـك
ولا يمكـنـني أن أناقـشك لأن ليست لـديك المعـلومات الكافـية

2881

المنبر الحر / رد: الشخـصية الـنـرجـسية Narcissism Personality

« في: 01:29 20/11/2014  »

في الحـقـيقة يا أخ Odisho Youkhana أنا متـعـلـم
 ومن جانب الأخ جورج ايشو أقـول له أني لا أنـزعج عـلى الإطلاق ، بل بالعـكـس أرثي عـلى حال البعـض

2882

المنبر الحر / رد: الشخـصية الـنـرجـسية Narcissism Personality

« في: 14:14 19/11/2014  »

يا أخ جـورج إيشو .... إن الـذي كـتبته ليس من إبتـكاري ولا من بناة أفـكاري

حـبـذا أنت أو غـيرك تجادلـونـني في أي مقال أكـتبه بقـلمي ... ولكـن مع الأسف يصعـب عـليكم ذلك

2883

المنبر الحر / رد: حسابات ابناء مكوننا المسيحي بين الدين والقومية

« في: 07:25 19/11/2014  »

منذ الأيام الأولى للبطريرك ساكـو أظهـر عـلناً تـنـكـره للكـلـدانية قـومية ولغة ... فـبشأن القـومية إنه لا يعـتـرف بالكـلـدانية والـدليل قـوله للمذيع ولسن يونان قي إذاعة ( SBS  ) / أستـراليا : نـترك ذلك للباحـثين كي يجـدوا لـنا إسماً.....................ولكـن سيادة المطران إبراهـيم إبراهـيم ردّ عـليه في إفـتـتاحـية المؤتمر الكـلـداني العام / ديترويت قائلاً : نحـن لـنا إسمنا ونعـرفه ، فـلماذا نأتي بـباحـثين كي يجـدوا لـنا إسماً ؟؟؟؟؟ أما اللغة فـكـلـنا نعـرف بأنه يطلق عـليها سـريانية !!!!! عـلماً بأنه دارس ويعـرف أصل كـلمة السريانية ، ويعـرف ماذا تعـني السريانية والسـورث والسـورايي ، لكـن يـسوّي نـفـسه غـشيم .

2884

المنبر الحر / رد: ماذا يٌستشفُّ من مسلسل بيانات البطريريكية حول الأبرشية

« في: 05:09 19/11/2014  »

أخي صباح أظن إذا سألتَ الموقع ، سيقـول نحـن لم نـذكـر الـذي كـتـبتـموه بأن هـناك قـراراً صادراً ولا لـمّـحـنا إليه ، ولا طلبنا التريّـث ....... ، إنها إستـنـتاجاتكم أنـتـم الكـتاب

2885

المنبر الحر / رد: الشخـصية الـنـرجـسية Narcissism Personality

« في: 10:51 18/11/2014  »

إن مَن يقـرأ مقالاتي من تـفـكـيري المحـض ، يعـرف أني أكـتب : بقـلم ...
وحـين أنـقـل المقال نـصاً من الإنـتـرنيت ليس فـيه إسم كاتب !!! أكـتب : تـقـرير ... أو كـتابة ...

2886

المنبر الحر / رد: ماذا يٌستشفُّ من مسلسل بيانات البطريريكية حول الأبرشية

« في: 07:57 18/11/2014  »

أخي صباح قـيا ... لا يولـد الإنـسان وهـو محـنـك .... آسف أن أقـول لك  أنّ الـ ( دَوْهْ ) من الـداهـية .. والتـفـنـن والخـدعة هـذه كـلها تأتي نـتـيجة خـبرة + ذكاء = محـنـك
وكـلنا نـتـذكـر هـنـري كـيسنجـر وكـيف تـنـبّأ وكان مثـلما قال بعـد حـوالي 20 سـنة !!

فـكـرتـك لا بأس بها وتـتـكـلم بالمنـطـق ، ولكـن في ذات الوقـت قـدّر لـرجـلك قـبل الخـطـو موضعـها............. حـين تـنـوي العـبور من مياه ، وتجـنبا لعـمقها ولأجـل الرجـوع عـنها ، ضع خـلفـك حجـراً كي تسـنـد إليه رجلك فـتـكـون مستمتعاً عـلى الشاطىء 
**********************

إن رأي الشماس آدم هـو عـين الصواب ، وبالأخـص النـقـطـتين الأولى والثانية ... لأن الأولى كما قال خـطيرة ... والثانية لا بـد منها .

2887

المنبر الحر / رد: ماذا يٌستشفُّ من مسلسل بيانات البطريريكية حول الأبرشية

« في: 00:19 18/11/2014  »

لست أتـذكـر إسم أحـد المفـكـرين الـذي قال أن السياسي المحـنـك هـو ذلك الـذي يراقـب الأحـداث العالمية ويمكـنه من خلالها الإستـقـراء والـتـنـبُّـؤ بما قـد يتـوقعه أن يحـدث غـداً ... وفي ذات الوقـت أنْ يـبـرّر إذا لم تـتـحـقـق نـبوءته .

2888

المنبر الحر / رد: الشخـصية الـنـرجـسية Narcissism Personality

« في: 08:36 17/11/2014  »

أخي ATHEER SHAMAON الموقـر

سـؤالك منـطـقي

2889

المنبر الحر / رد: الشخـصية الـنـرجـسية Narcissism Personality

« في: 05:31 17/11/2014  »

ولهـذا لم أكـتب بقـلم مايكـل سيبي

لأنه ليس من بناة أفـكاري
ثم فـتشـتُ بالقاموس فـرأيت أن الكـتابة الأصح هي :

Narcissistic  personality       

2890

المنبر الحر / الشخـصية الـنـرجـسية Narcissism Personality

« في: 00:47 17/11/2014  »

الشخـصية الـنـرجـسية     Narcissism Personality

تـقـريـر : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ  تـشرين الثاني 2014
الـنـرجـسي شخـص مريض ويعـرف أنه مريض
ولكـنه لا يـذهـب إلى الطبـيـب كي لا يكـشـفه أنه مريض

النرجسية تعـني حب النـفـس ، وهـو إضطراب في الشخـصية حـيث تـتميز بالغـرور والتعالي والشعـور بالأهـمية ومحاولة الكـسب ولو عـلى حساب الآخـرين . وهـذه الكـلمة نسبة إلى أسطورة يونانية ، وردَ فـيها أن نـرﮔـسوس كان آية في الجـمال وقـد عـشق نـفسه حـتى الموت عـنـدما رأى وجهه في الماء ! .
 
الصورة : (( نـرﮔـسوس رسمها كارفـاجــيــو وفـيها يتطلع نـرﮔـسوس إلى جماله ويفـتـن بحـب نـفسه ))

إنّ الصفة الأساسية في الشخـصية النرجـسية هي الأنانية ، فالنرجسي عاشق لنـفسه ويرى أنه الأفـضل والأجمل والأذكى ويرى الناس أقـل منه ولـذلك فهـو يستبـيح لنـفسه إستغلال الناس والسخـرية منهم .
والنرجسي يهـتم كـثيراً بمظهـره وأناقـته ويـدقـق كـثيراً في إخـتيار ملابسه ويعـنيه كـيف يـبـدو في عـيون الآخـرىن وكـيف يثير أعجابهم ، ويستـفـزه التجاهل من قِـبلهم جـداً ويحـنـقه النـقـد ولا يـريد أن يسمع إلاّ المديح وكلمات الإعجاب .
كما يصاحب الشخـصية شعـور غـير عادي بالعـظمة ، يسيطر عـلى صاحـبها حب الذات وأهميتها ، وأنه شخـص نادر الوجـود أو أنه من نوع خاص فـريـد لا يمكـن أن يفهمه إلا خاصة الناس . ينـتـظر من الآخـرين إحـتراماً من نوع خاص لشخـصه وأفكاره ، وهـو إستغلالي ، إبتـزازي وصولي يستـفـيد من مزايا الآخـرين وظروفهم في تحـقـيق مصالحه الشخـصية ، وهـو غـيور ، متمركـز حول ذاته يستميت من أجل الحـصول عـلى المناصب لا لتحـقـيق ذاته وإنما لتحـقـيق أهـدافه الشخـصية .
ويميل النرجـسيون نحـو إعـطاء قـيمة عالية لأفعالهم وأفـضالهم والبحث عـن المثالية في آبائهم أو بدائل آبائهم من حـيث المركـز والعـطاء .

خـطايا النرجـسية المميتة السبعة :
1- الخـزي والعار : هـو الشعـور الذي يتربص تحـت كل الشخـصيات غـير الصحـية المصابة بالنرجـسية ، وعـدم القـدرة عـلى معالجة عـيب بطرق صحـية .
2- الـتـفـكـير السحـري : النرجسيون يرون أنـفـسهم أفـضل ، وذلك بإستخـدام تـشويه والوهـم المعـروف بإسم ( التـفـكـير السحـري ) . أنها تستخـدم أيضا لتـفـريغ العار بإسقاطه عـلى الآخـرين .
3- الغـطرسة والـتـكـبُّـر : النرجسي الذي يشعـر بالـدونية أو تـقـلص الحجم الإجـتماعي ، فإنه يسعى لإعادة نفخ نـفسه بالحـط من أشخاص آخـرين أو إهانـتهم .
4- الحـسـد : النرجسي يحاول تأمين الشعـور بالتـفـوّق في مواجهة قـدرات شخص آخـر متـفـوق بإستخـدام الإزدراء للتـقـليل من مكانة ذلك الشخـص الآخـر .
5- الإستحـقاق : النرجـسيون لـديهم توقعات غـير معـقـولة من معاملة تـفـضيلية خاصة ، والإمتـثال التـلقائي لهم لأنهم يعـتبرون أنـفسهم الخاصة . ويعـتبرون عـدم الإمتـثال هجـوماً عـلى تـفـوقهم ، ومرتكـب الجـريمة في نـظرهم هـو شخـص ــ أخـرَق  أو  صعـب ــ . التحـدي لإرادته يسبب إصابته بالنرجـسية التي يمكـن أن تـؤدي إلى الغـضب النرجسي .
6- الإستغلال : يمكـن أن تـتخـذ أشكالا كـثيرة ولكـن دائما ينطوي عـلى إستغلال الآخـرين دون إعـتبار لمشاعـرهم أو مصالحهم . في كـثير من الأحيان سيكـون الشخـص الآخـر في موقـف الخـنوع من الصعـب أو حـتى من المستحـيل أن يـبـدي المقاومة .
 7- الحـدود السـيئة : النرجسيون لا يعـترفـون أن لـديهم حـدود وأن الآخـرين منـفـصلون وليسوا إمتـداداً لهم . وجـود الآخـرين إما لتـلبـية إحـتياجاتهم أو قـد لا يوجـدون عـلى الإطلاق . يتم التعامل مع أولئك الذين يـقـدمون الخـدمات النرجسية للنرجسي كما لو كانت جـزءا من النرجـسي ، ومن المتوقع أن ترقى إلى مستوى تلك التوقعات . في ذهـن النرجسي لا تـوجـد حـدود بـين الـذات والآخـر .

2891

المنبر الحر / رد: ما هو أفضل الحلول للمشاكل القائمة بين البطريركية الكلدانية وأبريشية سان دييكو ؟؟

« في: 08:21 16/11/2014  »

إسمحـوا لي بتـصحـيح بسيط
بشأن الكهـنة الأربعة ... إنهم ثلاثة وليسوا أربعة
من جهة ثانية هـم كهـنة زائـرون ( يعـني مؤقـتون )
 إسمهم ليس في الجـدول الـدَوري للـتـقـديس ، لكـن حـين يـرغـبون بإقامة قـداس ، لا تـوجـد مشكـلة ، يخـبرون المطران والأمر سهـل . وأي طـقـوس لأقاربهم يمكـنهم المشاركة فـيها مثل العـماذ والبـوراخ .....
وبعـدين في كـل الأحـوال ، الـقـضية الأخـرى صارت في أيـدي  روما ، ولا إعـتـراض عـلى قـرار البابا ، فـلماذا هـذا الـتـعـب ؟؟

2892

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: تاريخ الكنيسة الاشورية جزء من تاريخ شعبنا وليس ؟

« في: 06:02 16/11/2014  »

أخي أخيقر المحترم
لم تـكـن هـناك في أي مجمع تسمية أشورية .. لا أصحاب الطبيعة الواحـدة ولا الطبيعـتين ولا خـمس طبائع ، فـمن أين لك هـذا ؟
عـلى الأقل نسألك / لماذا لم يُـذكـر إسم الآثوريين في كـنائسنا ، في حـذرتـنا ؟ في صلواتـنا ؟؟

ولكـنـك ترى بكل سهولة إسم الكـلـدان ......

أنت لك الحـق في الإعـتـزاز بإسمك الآثـوري ولكـن ليس عـلى حـساب ترتيب الكـلمات كي لا تـفـقـد مصداقـيتـك
وأعـتـقـد في كلام سابق لك قـلت مادحاً الإنـكـليز :: ان الانكليز اكـتـشفـوا باننا اشوريين ،
فـنسألك مرة أخرى : هـل كـنـتـم مطمورين تحـت طبقات الأرض وإكـتـشـفـوكم ؟ أم أن الإنـكـليز خـدعـوكم ؟
 أما الكـلـدان فـلم يتعـب الإنـكـليز في إكـتشافـهم

2893

المنبر الحر / رد: ما هو أفضل الحلول للمشاكل القائمة بين البطريركية الكلدانية وأبريشية سان دييكو ؟؟

« في: 04:13 16/11/2014  »

أخي فاروق ... خـذ الثانية :

قـلتُ في مقال :

شـيخـو لم يَـهـوَ السفرات الخارجـية كـثيراً ما كان يكـلف بها نائبه عـنـد الحاجة الآنية

http://kaldaya.net/2014/Articles/11/06_MichaelCipi.html ــ 6 تـشرين الثاني 2014

فـجاء .....

 المطران شليمون وردوني يمثل غبطة البطريرك ساكو بتـنصيب الريشما ستار جبار حلو

http://saint-adday.com/permalink/6766.html

2894

المنبر الحر / رد: ما هو أفضل الحلول لحل المشاكل القائمة بين البطريركية الكلدانية وأبريشية سان دييكو ؟؟

« في: 13:19 13/11/2014  »

سؤال

ما الـذي كان يـؤجـل إنعـقاد السنهادس لخـمس سـنوات أيام المرحـوم دلي ؟
ومَن كان يعـلن أنه لا يحـضر ؟
وغـبطة البطريرك ساكـو يقـول : لم تعـد في كـنيستـنا نخـبة متـسلطة والبقـية تـطيعـها !!

2895

المنبر الحر / رد: عندما نقتل الآخرين

« في: 04:29 10/11/2014  »

لماذا نـعـطي أهـمية للـفـضولـيّـين ... دعـوهم وشأنهم

2896

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: آشوري...غصبا عنك !!!

« في: 14:25 07/11/2014  »

قـرأتُ : كان اولى بسيادة المطران سرهد جمو صاحب احد الموقعين ان يهتم بامور شعبه الروحية وهو من صلب مهامه وقد كرس حياته ونذر نفسه لتلك المهمة النبيلة بدل ان يتوسخ ويغوص في مستنقع السياسة الوسخ.

سـؤالي : هل هـناك موقع آخـر ؟؟؟

2897

المنبر الحر / رد: رَدْ على جناب الأب الفاضل الاركذياقون خوشابا كوركيس المحترم ج1

« في: 06:24 06/11/2014  »

عـزيزي عـبـد قـلو

شـكراً ، فـقـد أضفـتَ إلى معـلوماتي شيئاً جـديـداً لم أكـن ملتـفـتٌ إليه وهـو :
سبب تسميات عوائلكم..بيث شليمون، بيث بنيامين ، بيث عزريا ،بيث برناحوم...ألتي كانت  تسميات يهودية ومنذ دخولكم للمسيحية.. ولغاية نهاية القرن التاسع عشر

عـلماً أن الأسماءَ : شليمون .. بنيامين .. عزريا .. برناحوم .............. أسماءٌ يهـودية

وهاي راح أستـثـمرها مستـقـبلاًُ

2898

المنبر الحر / رد: ألصمتُ سيّدُ الكلام

« في: 23:07 03/11/2014  »

عـزيزي الأخ صباح قـيا
إنَّ تعـليق الأخ صباح دمان والإحـتـمالات التي وضعـها ... أكـثر بلاغة
بل أن وسيلة بعـض أصحاب المراكـز لإيهام الناس بأنهم مترفـعـون عـن الكلام ... هي الصمت
والأكـثر من ذلك .. صمتهم دليل عـلى عـجـزهم لأن الحـقـيقة أوضح من تمويههم . 

2899

المنبر الحر / رد: ألصمتُ سيّدُ الكلام

« في: 04:23 03/11/2014  »

طيب أخي صباح
دعـني آتي لك بمثال يجـعـلك تـؤمن بمبـدأ الخـروج عـن الصمت .
جـرّب وأكـتب في حـقل Search في صفـحة الـفـيسبـوك إسم (  Louis Sako ) فـسترى صورة وإسم البطريرك ساكـو ! طيب هـل هي صفـحـته أم  لا ؟؟
فـعـلقـت عـليها بما يلي :
(( أخي مبتـكـر وناشـر هـذه الصفـحة المزوّرة : الجـميع عـرفـوا أن هـذه الصفـحة مزوَّرة ، والبطريرك ليست له صفـحة عـلى الـفـيـسـبوك .... أليس من الأفـضل أن تلغـيها ؟؟  )) .!!

ثم بعـثـتُ رسالة إلى إيميل غـبطة البطريرك ساكـو ........... فجاء جـوابهم عـلى موقـعـهم بما يلي :
اعلام البطريركية:
اكثر من مرة قام اشخاص مجهولون بفتح حساب على وسائل التواصل الاجتماعي فيس بوك باسم غبطة البطريرك  مار لويس ساكو من دون علم غبطته. وهذا يعد نوع من الاحتيال. ليس للبطريرك موقعا خاصا ولا وقت  له للقيام بذلك.  لذا نعلم  القراء الكرام  بان الموقع  الفيس بوك الذي يحمل اسمه ليس له فيلزم الانتباه والحذر.
*********************************
الآن : أنا لم أبقَ صامتاً .... ولا البطريركـية بقـيـت صامتة ...
فـهـل نحـن متـوهـمون ؟؟؟

 

2900

المنبر الحر / الـﭘـطريرك مار بـشارة الراعي يـزور كـنيسة مار تـوما الرسـول الكـلـدانية في سـدني

« في: 02:41 03/11/2014  »

الـﭘـطريرك مار بـشارة الراعي يـزور كـنيسة مار تـوما الرسـول الكـلـدانية في سـدني
كـتابة : مايكـل  سـيـﭘـي / سـدني
 
بمناسبة وجـوده في أسـتـراليا ، عـلمنا أنَّ غـبطة الـﭘـطريرك اللبناني الماروني مار بـشارة ﭘـطرس الراعي الجـزيل الإحـتـرام قام بـزيارة قـصيرة ( غـير معـلنة رسميا في نـشرة الكـنيسة ) إلى كـنيسة مار تـوما الرسـول للكـلـدان صباح الإثـنين الموافـق 3 تـشرين الثاني 2014 ، وكان في إستـقـباله سيادة المطران جـبرائيل كـساب وكـهـنة الكـنيسة المحـتـرمين جـميعاً وبعـض أعـضاء الجـوقة ، مع شمامسة محـددين تم إخـتـيارهم بالأسماء وتبليغهم شخـصياً ولا أعـرف عـددهم .   
ومن الطبـيعي أنّ حـديثاً قـد دارَ بـين الـﭘـطريرك والمطران حـول الوضع المأساوي للنازحـين المهَـجَّـرين من بـيوتهم في العـراق بالإضافة إلى  شـؤون الكـنيسة والمؤمنين عامة في أسـتـراليا ، ثم وُدّع غـبطـته بحـفاوة .     

2901

المنبر الحر / رد: الأيادي الخفية ودورها في العلاقة بين البطريركية وأبرشية مار بطرس

« في: 02:21 03/11/2014  »

ليس سـرٌ أنّ وسام كاكـو ممثل وبوق لسركـيس آغا جان ... وهـو حـر شأنه شأن الكـثيرين
ولكـن قـل ، أن صوته لا يخـتـرق العـوازل ، أقـول لك نعـم
ثم عـن الأيادي الخـفـية .. نعـم هـناك أيادي خـفـية تـلعـب ضد سان ديـيـكـو بصورة أجـنحة ملائكة
الـذي صار هـدفاً لـبـيانات وأوامر ! إنه يعـمل ويخـطـب ويراسـل ويكـتـب محـمياً تـحـت مظلة القانـون الـذي لا يمكـن تجاهـله .... فالأمر ليس تحـدياً ولكـنه مستـنـد إلى القانـون الـذي حـين يقـضي بالحـكم عـلى أي كان ... عـنـدئـذ تأخـذ الأمور مجـراها وفـق القانـون .... فـهـل في ذلك إشـكال ؟

2902

المنبر الحر / رد: الأيادي الخفية ودورها في العلاقة بين البطريركية وأبرشية مار بطرس

« في: 15:32 02/11/2014  »

أخي جاك يوسف الهوزي ............. كلامك منـطقي ، وفي ذات الوقـت ميّـز بـين مَن يكـتب ومقاله مدعـوم بتـوثيق فـيـديو أو رابـط فلا يمكـن إتهامه بالباطل .... وبـين مَن يـدّعي دون أن يرفـق إثباتاً مقـنعاً يـدعـم إدعاءه .

2903

المنبر الحر / رد: بيان من ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية (ترجمة عن النص الانكليزي)

« في: 10:33 02/11/2014  »

أولاً شـوفـولكم شغـلة تـوكـل خـبز


ولكـن ثانيا نسأل سـؤال مقابل سـؤالكم : لـو أن قـداسة البابا قال أنْ لا داعي لـرجـوع الكـهـنة والرهـبان إلى العـراق ... ماذا سيكـون موقـفـكم ؟
مثـلما طبَّـل ذاك الرجال عـلى مار باوي وقال أن الفاتيكان لا تـضحي بعلاقـتـها بفلان وفـستان ... لكـن في النهاية فإن روما قـبلت مار باوي ... ولـيزعـل الزاعـلون !! .

2904

المنبر الحر / رد: بيان من ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية (ترجمة عن النص الانكليزي)

« في: 02:38 02/11/2014  »

وهـل هاذي صعـبة عـليكم
نحـن نـنـتـقـدها ................. وبعـدين ؟؟

2905

المنبر الحر / رد: ألصمتُ سيّدُ الكلام

« في: 02:35 02/11/2014  »

أخي صباح المحـتـرم .... لـنـبـدأ لغـويا :
صَمْت :  سُكُـوتٌ
سكـت الشَّخـصُ عن الكلام : صمَت ، وإنـقـطع عـن الكلام
صَمتَ الْخَـطِـيبُ : سَكَـتَ عَـنِ الْكَـلاَمِ
ويمكـنـنا أن نـتـفـلسف فـنـقـول :
إن السكـوت يكـون بعـد بـدء الكلام ، فـنـقـول ... تـكـلم ثم سكـت .
أما الصمت فهـو عـدم الحـديث مطلقا
الصمت يُـراعى فـيه الطول النسبي ، فـمَن ضم شفـتيه يكـون ساكـتاً ، ولا يكـون صامتاً إلّا إذا طالت مدة الضم ! .
نأتي إلى الجانب الـذي تـقـصـده في مقالك :
عـنـد دخـول المسيح إلى أورشليم ، بعـض الفريسيّـين من بـين الجمع قالوا له : يا معـلم إنـتهـر تلاميذك ، فأجاب وقال لهم : أقـول لكم إنه إنْ سكـت هـؤلاء فالحجارة تصرخ !
وعـليه فالمشهـد الـذي تـراه أو الموقـف الـذي تـصادفه أو الحالة التي أنت فـيها ، هي الـتي تـدعـوك إلى نـبـذ الصمت والصراخ بـصوت عالٍ .
مَن يسكـت عـلى ظـلم فـهـو مشارك فـيه
من الخـطأ الفـظيع أن يـبقى المرىء ساكـتاً ، ولـن يسكـت حـين يتـطـلب الكلام .
أخي صباح :
إن الأمثال التي ذكـرتها جـميلة مستـخـلصة من خـبرات أجـدادنا دون أنْ يحـملـوا مؤهلات جامعـية لأن تـراكـمات خـبرات حـياتهم البسيطة كانت دراسة جامعـية ... إلاّ أنَّ هـناك مِن أصحاب الأكاديميات حـين ينحـرجـون بالأمثال وينـحـصرون في زاوية وبسبـب عـجـزهم ، يرفـضونها !!!! تـهـرباً من الإستـسلام لها .
أنا أرى من جانبي : إذا كان الصمت يستحي ويحابي ويتملق وينـتـظـر ربطة معـدنـوس
فالكلام سـيـد الصمت

2906

المنبر الحر / رد: من مات في بلاد الرافدين له اجران !!!!!!

« في: 22:53 01/11/2014  »

soraita العـزيزة
نحـن شعـب يحـب الـدروع ... ولكـن لا تـنـسَي أن قادتـنا ــ الـدينيّـين ــ يحـبون الـدروع والنـياشين أكـثر من الرعـية ، ولكـن السؤال الأهـم ::
مَن هـو ذلك الـذي يقـلـدهم دروعـهم ؟؟؟
إسأليهم مَن هم أصدقاؤهم ! ستـعـرفـينـهم مَن هـم ! .

2907

المنبر الحر / رد: من مات في بلاد الرافدين له اجران !!!!!!

« في: 00:30 01/11/2014  »

هـل صحـيـح أخي ظافـر ... وأنت ظافـر تـقـول هـذا الكلام

2908

المنبر الحر / رد: بيان من ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية (ترجمة عن النص الانكليزي)

« في: 12:07 30/10/2014  »

سـورة الفاتحة :
بِـسْـمِ اللَّهِ الرَّحْـمَـنِ الرَّحِـيـمِ الحَـمْـدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَـمِـينَ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ مَالِـكِ يَـوْمِ الـدِّيـنِ إِيَّاكَ نَـعْـبُـدُ وَإِيَّاكَ نَـسْـتَـعِـيـنُ أهـدِنَا الصِّـرَاطَ الْمُـسْـتَـقِـيـمَ صِرَاطَ الَّـذِيـنَ أَنْـعَـمْـتَ عَـلَـيْـهِـمْ غَـيْـرِ الْمَـغْـضُوبِ عَـلَـيْـهِـمْ وَلاَ الضَّالِّـينَ .
التـفـسير : إبن كـثير
فإن طريقة أهل الإيمان مشتملة على العـلم بالحـق والعـمل به ، والـيهـود فـقـدوا العـمل ، والنصارى فـقـدوا العـلم ؛ ولهـذا كان الغـضب لليهـود ، والضلال للنصارى ، لأن من عـلم وترك إستحـق الغـضب ، بخلاف من لم يعـلم . والنصارى لما كانوا قاصدين شـيئا لكـنهم لا يهـتـدون إلى طريقه ؛ لأنهم لم يأتوا الأمر من بابه ، وهـو إتباع الرسول الحـق ، ضلوا ، وكل من اليهـود والنصارى ضال مغـضوب عليه ، لكـن أخـص أوصاف اليهـود الغـضب ، كما قال فـيهم : ( من لعـنه الله وغـضب عـليه ــ  المائدة : 60  وأخـص أوصاف النـصارى الضلال

2909

المنبر الحر / رد: بيان من ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية (ترجمة عن النص الانكليزي)

« في: 07:27 30/10/2014  »

أخي كـوركـيس أوراها

أولا أنا أتـكـلم في المبادىء وليس حـيثـيات القـصة أو المثال وتـفاصيلها .
ثانيا ، تجاربي في الحـياة الـتـدريسية إعـتـبرها قـصصاً مخـتـلقة أو كاذبة ... و لكـن خـذ منها العِـبَـر كـقـصص ألف ليلة وليلة ...
وإذا أردتَ مناقـشة مغـزاها ! فلا مانع لـديّ .... المنـطق يحـل كـل إشكال

2910

المنبر الحر / رد: كنيسة آثورية كلدانية! ....لما لا

« في: 07:20 30/10/2014  »

أخي زيـد
القـصـد من الوهـمية أنها كانت موجـودة عَـبر التأريخ أما الـيوم فلا وجـود لها

2911

المنبر الحر / رد: الكتابة فن وذوق واخلاق قبل أن تكون مجالا للانزلاق

« في: 07:08 30/10/2014  »

قاومـته وجـهاً لـوجه لأنه كان يستحـق اللـوم
رسالة ﭘـولـس إلى غـلاطـية 11:2

2912

المنبر الحر / رد: الكتابة فن وذوق واخلاق قبل أن تكون مجالا للانزلاق

« في: 23:48 29/10/2014  »

اخي yohans المحـتـرم
لا شـك بأن غـبطته معـجـب كـثيرا بالآيات القـرآنية بـدليل وصفه لها بالـبـديعة ، لـذا تـراه يستـخـدم مصطلحات قـرآنية دائماً ، ولكـني حـين كـتـبتُ له مرة وأوردتُ كـلمة ( فـتاوي ) عاتبني عـلى إستـخـدامي مصطلحاً إسلامياً .. أتـدري بـذلك ؟ وقـد نـكـتـب يوماً مقالاً عن بـداعـة آياته المعـجـب بها ليعـرف أنـنا لسنا نائمين .
أما مسألة أن الكـتابة فـن وذوق وأخلاق ... في الحـقـيقة هـذا التـعـبـير كان يُـكـتـب عـلى لوحة عـنـد الساحات العامة لتـثـقـيف السواق مرورياً .. ويمكـن أن نـضيف : أن تعامل الرئيس مع المرؤوسين هـو فـن وذوق وأخلاق .... وأن قـيادة الرعـية هي فـن وذوق وأخلاق ... وأن مخاطبة الشعـب هـو فـن وذوق وأخلاق ....
وإذا قـرأتُ رداً عـلى كلامي هـذا ، سأوضح أكـثر في تعـقـيـب مقـبل .
أما التـغـير الـذي نلاحـظه في لهـجة غـبطته ، هـل هـو معاكس للتـغـيرات التي كانت قـد حـصلت في ظروف ــ مكة ومـدينة ــ ؟؟ .

2913

المنبر الحر / رد: بيان من ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية (ترجمة عن النص الانكليزي)

« في: 23:27 29/10/2014  »

أخي كوركيس أوراها منصور المحـتـرم
كـثيرا ما تـكـرَّر  مقـولة في وسائل الإعلام أنْ ليست لـدينا مشكـلة مع المسلمين ولكـن مع الإسلام كـفـكـر ، أي مع الآيات  ....
طيب الآن إسمح أن نـقـول أن ليست لـدينا مشكـلة مع شخـصية البطريرك ساكـو كأي رجـل ، وإنما مع تـصريحاته ، مع فـكـره .....
من جانب ثاني ، أخي آمنا بالطاعة إنها ليست طارئة بل واجـبة ... ولكـن تجارب الحـياة عـلمتـنا أمورا كـثيرة وأنت لا تـستـطيع نـكـرانها لأنـك تجاوزتَ عـمر المراهـقة والشباب فأصبحـتَ تميز .
لا أريـد تـكـرار قـصة الـ 1700 شهـيـداً في معـسكـر سبايكـر كانـوا ضحـية للطاعة القانـونية والمنـطـقـية ولو كـنتُ أنا بـينهم كـنتُ أطيع أيضاً ... إذن خـبرتـنا عـلمتـنا هـذا المبـدأ أنّ الطاعة وإنْ كانت واجـبة لكـن عـلينا تمحـيصها خـوفاً أن تأخـذنا إلى كارثة ، والشاعـر يقـول :
إذا نـظرتَ نـيوب اللـيث بارزة ــــ فلا تـظـنـنَّ أنَّ الليث يـبتـسم
نأتي إلى مسألة المغـضوبين والضالين .. ألا تـدري بأن هـذه هي من المصطلحات القـرآنية ؟ ثم ألا تـرى أن غـبطته معـجـب بالقـرآن كـثيرا وبآياته البـديعة ، ولا تـبرّر ذلك بـ الظرف قال والوضع حـكى !! هـل سمعـتَ عـن شيخـو أعـجـب بواحـدة منها يوماً ؟ يا أخي ألا تـعـلم أن غـبطته المفـروض أن يكـون ممثلاً للمسيح ؟؟

أنا كـتبتُ مرة إليه وأوردتُ كـلمة ــ فـتاوي ــ عاتبني عـليها لإستـخـدامي كـلمة إسلامية !! أتـدري بـذلك ؟
أما قـولك أن غـبطته يقصد في رسالته عن الكهنة والرهبان هو : إحترِموهم وإن غضبنا عليهم بسبب عدم تطبيقهم للقانون الكنسي وعدم إحترامهم لرؤسائهم ......
يا أخي دع غـبطته يسأل نـفـسه هـل إحـتـرم رئيسه أيام زمان ؟ أنا لا أشجع تـكـرار الخـطأ بالخـطأ وإنما أقـصد أن يوم لك ويوم عـليك .
ومع ذلك نلاحـظ ليونة في تعابـير غـبطته من خلال رسائله الأخـيرة ، تـرى ماذا وراءها ؟  نـتـرك كـل شيء حالياً .
دمت بخـير
 

2914

المنبر الحر / رد: كنيسة آثورية كلدانية! ....لما لا

« في: 04:48 29/10/2014  »

تعـقـيب بسيط أخي زيـد
لسيادة المطران باوَي سـورو أبرشية ، ولمار سعـد سيروب أبرشـية
وإن كانت وهـمية ... إنه نـظام

2915

المنبر الحر / رد: هل تحول بعض الكلدان الى البروتستانتيه ؟؟؟؟

« في: 15:25 28/10/2014  »

في تـعـقـيـبـك هـذا أبعـدتـنا أكـثر أخي ظافـر

2916

المنبر الحر / رد: هل سنسمع عن كنيسة كلدواشورية قريبا؟

« في: 12:43 28/10/2014  »

عاشــ إيـدك elly
أستـحـلفـك بـربِّـك ، هـل عـنـدك الشجاعة الكافـية لـكـتابة رسالة مفـتـوحة إلى غـبطة البطريرك لويس ساكـو ، وتـذكـر فـيها هـذه الـنـقاط التي ذكـرتها في ردّك ، وأكـون لك ممـنـوناً .

2917

المنبر الحر / رد: بيان من ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية (ترجمة عن النص الانكليزي)

« في: 12:35 28/10/2014  »

أخي العـزيز ﮔـورﮔـيس أوراها منـصور الموقـر ... يـسرّني أن تـنـبّـهـني ولكـن يـبـدو أن متابعاتـك الكـثيرة أنـسَـتــكَ المتابعة ، ثم هـذه لا تـتـطـلب شجاعة وإنما هـو طرح رأي ، قـد يصـيب أو يُـخـطىء .
إرجع إلى المقال :
رد: بيان من ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية ــ ترجمة عن النص الانكليزي
 رد رقـم 4  ... فـقـد عـلقـتُ عـلى الموضوع يوم أمس 04:06 »  وقـلـتُ :

قـبل قـليل كـنتُ أستـفـسر عـن هـذا الموضوع ممن يهـمه الأمر ، وكان الجـواب كما يلي :
********************

هـؤلاء الكـهـنة ليسوا موقـوفـين وإنما لكـونهم كـهـنة زائـرين فـقـد أعـطيَ لهم تـوجـيه أن يقـدسـوا لـذاتهم ، ... ويمكـنهم أن يشاركـوا في مراسيم أقـربائهم فـقـط

وأنا أشبهها كما كان في مـدارسـنا .. في أحـد الأيام كـنتُ مجازاً ولأجـل سـد الشاغـر لصفـوفي السادسة العـلمية ..   فإن مدير المدرسة طلب من أحـد مدرسي مادة الفـيزياء ــ لا يـدرس المرحـلة الإعـدادية ــ وعـليه فإن المـدرس ذهـب إلى الصف ولكـنه لا يحـق له أن يـدرس مادة المنهـج ، إذن ماذا يعـمل ؟ قال للطلاب : لا يمكـنـني أن أعـطيكم فـصلا من المنهج ، لـذلك إسألوني أي سـؤال فـيزيائي وأنا أجـيـبكم
**********************
ولا تـنـسَ أني عـلـقـتُ حـتى عـلى الأعـضاء السابقـين لجـوقة مار ميخا ، يمكـنك متابعـتها ...

2918

المنبر الحر / رد: بيان من ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية (ترجمة عن النص الانكليزي)

« في: 09:25 28/10/2014  »

طالما أن ملف قـضيه الكهـنه والرهـبان أصبحـتْ بـيـد قـداسه البابا ، إذن أين الإشـكال ؟ الجـميع يقـبل بإجـراءاته ... فـقـليلاً من الصبر

2919

المنبر الحر / رد: هل سنسمع عن كنيسة كلدواشورية قريبا؟

« في: 09:02 28/10/2014  »

إنه شيء رائع أن تـسـلـّي نـفـسـك

2920

المنبر الحر / رد: هل سنسمع عن كنيسة كلدواشورية قريبا؟

« في: 07:35 28/10/2014  »

لا يا حـبيب أمـك david ankawa أنت نايم ورجـليك بالشمس
أنت لا تـعـرف بقـوانين الكـنائس الشرقـية المرتـبطة بروما
إسأل ما هي أبرشية مار سعـد سيروب ... وما هي أبرشية المطران باوَي سـورو
أما ما هـو واجـب المطران مار باوَي سـورو فأرجـو قـراءته عـلى الرابـط
http://kaldaya.net/2014/News/01/Jan11_A6_ChNews.html
الصادر في 11 كانون الثاني 2014 كي يرتاح قـلـبـك ، ومني لك جـوكـليتة

2921

المنبر الحر / رد: هل سنسمع عن كنيسة كلدواشورية قريبا؟

« في: 04:07 28/10/2014  »

أعـدكم من الآن أن ليس هـناك كـنيسة تـضم الآثـوريّـين تحـت خـيمة روما .................. هـذا أولاً .. أما ثانياً فإن مار دنخا تهـمه قـوميته وليس دينه ، وإذا إستـغـرب أحـد هـذاالكلام مني ، فـسآتيه بالـدليل .

2922

المنبر الحر / رد: لماذا معادات غبطة ابينا البطريرك لويس روفائيل الاول ساكو

« في: 03:36 28/10/2014  »

أخي أخـيقـر
الآثـوري ليس ينـكـر حـقـوقي فـقـط وإنما يريـدني أن أقـول أنا آثـوري !!
أما عـن العـدو المشتـرك لكـليـنا .... أرجـو أن تعـرف أن أعـداء الكـلـدان هـم أهـل البيت الـذي قال عـنهم المسيح : أعـداء الإنـسان أهـل بـيته .
أنا لا أقـول أنـنا كـلـنا كـلـدان .. وعـليه أريـد من الآثـوري أن لا يقـول كـلـنا آثـوريّـين
أما عـن قـراءتـنا للتأريخ ، فأنا قـرأته وعـرفـتُ بأنـني كـلـداني
مع الشكـر

2923

المنبر الحر / رد: الكتابة فن وذوق واخلاق قبل أن تكون مجالا للانزلاق

« في: 03:28 28/10/2014  »

ولكـنـك أخي عـبـد الأحـد قـلـو ألست تـشتـهي شاطر ومـشـطـور وبـينهـما كامخ ؟

2924

المنبر الحر / رد: الكتابة فن وذوق واخلاق قبل أن تكون مجالا للانزلاق

« في: 00:51 28/10/2014  »

أخي عـبـد ألأحـد قـلـو
هـل تـفـسر لي رجاءاً معـنى المصطلحات التالية ومَن القائـل :
قـومجي ، كـل مَن إيـدو إلو ، عـبي بالخـرج ، ساقـطين ،

هـل تـريـد المزيـد ؟؟؟

2925

المنبر الحر / رد: لماذا معادات غبطة ابينا البطريرك لويس روفائيل الاول ساكو

« في: 00:17 28/10/2014  »

أخي العزيز اخيقر يوخنا الموقـر

ليس بـينـنا شـروط ، ولكـن بـينـنا قـيم إحـتـرام وأخلاق وآداب
أنت إسمك أخـيقـر ولن تـرضى أن أناديك ميخائيل أو زيا
وهـكـذا كـل شخـص .... يا أخي لا تـزعـل إذا قـلتُ أن عـقـل البعـض من إخـوتـنا الآثـوريّـين متحـجـر ..... لا يقـبلني إلاّ إذا قـلتُ أنا آثـوري .. يا أخي أنا لست آثـورياً
فإذا تـرفـضني لكـلـدانيتي ,,, طيب ما عـنـدنا إشكال ، إذا أنـتـم مصريّن عـلى رأيكم ، لا نـريـد منكم أكـثر من أنْ تـتـركـونا فـقـط . فـهـل هـذه صعـبة عـليكم ؟

وإلاّ إحـتـرمـوا خـياراتـنا .

2926

المنبر الحر / رد: هل سنسمع عن كنيسة كلدواشورية قريبا؟

« في: 00:01 28/10/2014  »

عـلينا بالملموس والواقع والنـتائج .... رغـماً عـن إللي يكـرهـون

2927

المنبر الحر / رد: وماذا عن الكهنة والكهنة الرهبان المُسَرَبين!

« في: 23:12 27/10/2014  »

حـينما تـتـعـدد المكايـيـل تـعـم الـفـوضى
ولهـذا أوصى المسيح بمكـيال واحـد

2928

المنبر الحر / رد: كنيستي الكلدانية ....أين المفر؟

« في: 23:10 27/10/2014  »

في عام 1552 كان هـناك مَن يتـحـكم في كـنيستـنا ــ دكـتـاتـورياً ــ وحـصل الـذي حـصل ... هـل نحـن الآن نادمون عـلى الـذي حـصل في تلك السنة ؟؟
أنـقـبل أن نكـون خاضعـين لـطـفـل عـمره 11 سـنة ؟

2929

المنبر الحر / رد: هل سنسمع عن كنيسة كلدواشورية قريبا؟

« في: 23:04 27/10/2014  »

سيادة المطران باوَي سـورو الكـليّ الـوقار ، ربح 1.2 مليار من الكاثـوليك ، و تـقـف روما العـظيمة سـنـداً لـظهـره .... وإنّ قـرار قـداسة البابا بقـبوله في الكـنيسة الكاثـوليكـية ، ومن ثم في كـنيستـنا الكـلـدانية جاء صدمة لكـثيرين ومن ضمنهم أناس في كـنيستـنا الكـلـدانية .

2930

المنبر الحر / رد: لو وُضع القانونُ على بغلٍ لفطسْ

« في: 23:00 27/10/2014  »

إن أية إجابة عـلى مجهـول ، تـشبه إستـفـزاز مراهـق

2931

المنبر الحر / رد: هل تحول بعض الكلدان الى البروتستانتيه ؟؟؟؟

« في: 22:57 27/10/2014  »

الأخ ظافـر العـزيز
بـدأتَ بـداية جـيـدة ولكـنـك لم تـعـطِ الموضوع حـقه ! .
إنه موضوع واسع له أسبابه ونـتائجه

2932

المنبر الحر / رد: بيان من ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية (ترجمة عن النص الانكليزي)

« في: 11:38 27/10/2014  »

أنا عـلِمـتُ أن الأخـوية التي يتـكـلمون عـنها ، بـدّلـوا رئيسها
طيب ، الـبقـية لماذا إعـتـرضـوا وبـطـَّـلـوا ؟
هـل كانت حـزباً سياسياً حـتى يعـتـرضون عـلى تـبـديل رئيسهم ؟
ثم ، هـل جـرّبـوا العـمل مع الرئيس الـجـديـد ولم يرتاحـوا له ؟
غـبطة البطريرك ساكـو نـقـل كهـنة من بغـداد إلى أبرشية أخـرى ، وفـصل كاهـن آخـر . لماذا لم يثـوروا عـليه ؟ هـذه مسائل طبـيعـية .....
في الستينات كـنا في الأخـوية المريمـية وأتـذكـر أن رئيس أخـويتـنا قـد تـغـيـر أكـثر من مرة وجاء بـديلاً عـنه ، فإين الإشكال ؟

أم أنّ وراءها ... إنـَّة !!

2933

المنبر الحر / رد: بيان من ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية (ترجمة عن النص الانكليزي)

« في: 11:26 27/10/2014  »

سيادة المطران باوَي سـورو ليس رئيسَ أبرشـية
سيادة المطران باوَي سـورو لا يتـكـلم مع كاهـن بعـصبـية
سيادة المطران باوَي سـورو ــ حـين قـرأ الـبـيان ــ قال : أنا كــُـلـِّـفـتُ أن أقـرأ ....
واللبيب تـكـفـيه الإشارة !

2934

المنبر الحر / رد: بيان من ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية (ترجمة عن النص الانكليزي)

« في: 07:14 27/10/2014  »

أخي فاروق يوسف
طالما صدر الأمر من القائـد الركـن Farouk Gewarges والـذي ينـص عـلى :: على الكهنة الانصياع الى رغبة البطريرك بالعودة الى مراكزهم في العراق

إذن ، يُـرجى تـبليغـهم بحجـز أول قافـلة راجـعة إلى العـراق .

أما بشأن : ق. 150-البند 2: القوانين التي يسـنّها سـينـودس أسـاقـفة الكنيسـة البطريـركية ويُصدرها البطريرك، إذا كانت قوانين طقسيّة، تسري في كل أنحاء العالم !!!
فـهـذا صحـيح ولكـن !! لكـن بشرط وهـو :
بعـد أن يتم تـثبـيته ــ المصادقة عـليه ــ الكرسي الرسولي.  ثم يصبح نافـذ المفـعـول على الكل

2935

المنبر الحر / رد: الكتابة فن وذوق واخلاق قبل أن تكون مجالا للانزلاق

« في: 06:11 27/10/2014  »

رائع .. إلهي ما أعـظـمـك ... كـلما أقـرأ أكـثر تـزداد عـظمـتـك عـنـدي

http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=240152
مع الإفـتـخار

2936

المنبر الحر / رد: بيان من ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية (ترجمة عن النص الانكليزي)

« في: 06:06 27/10/2014  »

أعـزائي
قـبل قـليل كـنتُ أستـفـسر عـن هـذا الموضوع ممن يهـمه الأمر ، وكان الجـواب كما يلي :

هـؤلاء الكـهـنة ليسوا موقـوفـين وإنما لكـونهم كـهـنة زائـرين فـقـد أعـطيَ لهم تـوجـيه أن يقـدسـوا لـذاتهم ، ... ويمكـنهم أن يشاركـوا في مراسيم أقـربائهم فـقـط

وأنا أشبهها كما كان في مـدارسـنا .. في أحـد الأيام كـنتُ مجازاً ولأجـل سـد الشاغـر لصفـوفي السادسة العـلمية ..   فإن مدير المدرسة طلب من أحـد مدرسي مادة الفـيزياء ــ لا يـدرس المرحـلة الإعـدادية ــ وعـليه فإن المـدرس ذهـب إلى الصف ولكـنه لا يحـق له أن يـدرس مادة المنهـج ، إذن ماذا يعـمل ؟ قال للطلاب : لا يمكـنـني أن أعـطيكم فـصلا من المنهج ، لـذلك إسألوني أي سـؤال فـيزيائي وأنا أجـيـبكم

2937

المنبر الحر / رد: لو وُضع القانونُ على بغلٍ لفطسْ

« في: 02:53 27/10/2014  »

لا تـعـليق عـلى المجـهـولـين

2938

المنبر الحر / رد: الكتابة فن وذوق واخلاق قبل أن تكون مجالا للانزلاق

« في: 02:32 27/10/2014  »

تـعـجـبـني تـعـلـيقاتـكم ... هـل من مـزيـد ؟

2939

المنبر الحر / رد: الكتابة فن وذوق واخلاق قبل أن تكون مجالا للانزلاق

« في: 22:23 26/10/2014  »

أجـدادنا لم يـدخـلـوا جامعات ولا كـتـبوا في مواقع الإلكـتـرونيات
ولكـن ذاع صيتهم إلى كـل الجهات

2940

المنبر الحر / رد: الكتابة فن وذوق واخلاق قبل أن تكون مجالا للانزلاق

« في: 21:07 26/10/2014  »

أخي عـبـد الأحـد قـلـو

يكـبر عـنـدي الشخـص حـين يعـبِّـر عـن عـجـزه بطـريقة ذكـية

2941

المنبر الحر / أجـدادنا لم يـدخـلـوا جامعات ولا كـتـبوا في مواقع الإلكـتـرونيات

« في: 11:17 26/10/2014  »

أجـدادنا لم يـدخـلـوا جامعات ولا كـتـبوا في مواقع الإلكـتـرونيات 
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

أجـدادنا لم يـدخـلـوا جامعات ولا كـتـبوا في مواقع الإلكـتـرونيات
ولكـن ذاع صيتهم إلى كـل الجهات

[/color]   

1- في عام 1970 حـضرتُ محاضرة للواعـظ المصري المرحـوم هـلال دوس حـول الكـتاب المقـدس وتعاليم موسى وعـهـد الله لإبراهـيم وتـوصياته ومن بـينها خـتان الطفـل في اليوم الثامن من ولادته حـيث يقـول الكـتاب ــ إبـن ثمانية أيام يخـتـن منكم كل ذكـر في أجـيالكـم ــ في زمن لم يتـوفـر الـتـصوير الشعاعي ولا الميزان الإلكـتـروني ولا المايكـروسكـوب المغـناطيسي ولا التحاليل المخـتـبرية المعـروفة الآن .
وقال الـواعـظ في حـينها أنَّ تـقـدمَ العـلم كـشف عـن سـر اليوم الثامن بايولوجـياً وهـو أن مادة  ﭘْـروثـرومبـين  prothrombin الطبـيعـية المخـثـرة تـتـكـون في دم الإنـسان إبتـداءاً من الـيوم الثامن لولادته ، وقال في وعـظه بحـماس وإيمان : يا موسى ! في أي معهـد درست ومن أية جامعة تخـرّجـت ! وأضاف : إنه إيحاء من الله الـذي عـلـَّـم موسى بعـضاً من أسرار الحـياة .
2- إنّ الحـكـيم في الزمن القـديم ـ الطبـيب ـ في أكـثر قـرى وطنـنا بل وحـتى في بقاع العالم كان إنساناً أمياً لا يحـمل إجازة رسمية أو مؤهـلاً عـلمياً لممارسة مهـنـته حـيث لم تـكـن الـدراسة النـظامية متـوفـرة ولا كانوا بحاجة ماسة إليها في تلك الحـقـب الزمنـية الـبسيطة ولكـن خـبرته المتوارثة كانت تـفي بالغـرض .
المرحـومة جـدتي نموذج ، إمرأة أمية بالمعـنى الحـضاري لم تـدخـل رجـليها عـتبة مـدرسة ، لكـنها ورثـتْ خـبرة من ذويها أهّـلـتها لمعالجة الحـروق والشفاء منها بـنـسبة تكاد تـصل إلى 100% مهما كانت درجـتها بإستخـدام عجـينة صمغـية القـوام تـصنعها من خـلط مساحـيق متـوفـرة عـنـد العـطار ومع الأسف لم نـفـكـر في التعـلم منها ، وإن أخـبار تـضلـّعها في هـذا الحـقـل وصلت أماكـن بعـيـدة بـدون وسائل إتـصال عـصرية ولا شـبكة إنـتـرنيت إلكـتـرونية فعالجـتْ أناساً كـثيرين في أماكـن نائية من شمال الوطـن العـراق ... ومجاناً .
3- أتـذكـر أيام الـدراسة الجامعـية في نهاية الستينات ومطلع السبعـينات من القـرن الماضي حـين كان الطلاب نـشيـطين سياسياً وإجـتماعـياً يرغـبون في نـشر ثـقافـتهم بـين الأوساط الطلابـية ولكـنهم في ذات الوقـت يواجهـون سلطة تـصادر الحـريات إلى ما لا تحـمَـد عـقـباه ، فـما الحـل ؟ كانت الجـدران الـداخـلية لمرافـق دورة المياه الصحـية خـير مكان سـري يكـتـبون عـليها ما يشاؤون من آراء ، ومن بـين الكـتابات التي قـرأتها هـناك يوماً البـيت الشعـري التالي :
بلادي قـد تـقاسـمها طغاة كالعـفاريتِ ... فـسامِرلي وهـيتي ودوريٌّ وتـكـريتي
مما إضطر عـمادة الكـلية إلى طلاء كافة الجـدران بصبغ أسـود .
أما الصحـف المحـلية فـكانت مؤممة ، لا يُـنـشَر فـيها شيء إلّا بعـد دخـوله مرشحات لـتخـرج منها كـلمات المـدح والإطراء للسلطة الحاكـمة والأخـبار التي تـلمّع وجـهها وتحـسّن سمعـتها ، ولكـن ما أنْ خـرجـنا من حـدود العـراق إلى الخارج بـدءنا نـشعـر بنـوع من الحـرية إنْ كان بالكلام أو بالكـتابة في وسائل الإعلام .
4- وبعـد القـفـزة النـوعـية في تكـنـولوجـيا الإتـصالات تـوسّعـتْ مساحة حـرية الكـتابة فـصارت هـناك مواقع إجـتماعـية لا تعَـد ، يمكـن أن يُـنـشر عـليها ما يجـود به قـلم الكاتب ، وبمرور الزمن أصبح بإمكان الشخـص المفـرد أن يفـتـح له موقعاً إنـتـرنيتياً خاصاً به ... بل وتعـدّاه إلى الفـيسبـوك الـذي هـو بمثابة موقع شخـصي ينـشر عـليه صاحـبه كل ما يخـطر بـباله من مقالات وأخـبار وصوَر وغـيرها .
من جانب آخـر ، حـين نـود إستخـدام أي موقع كـلوحة إعلانات نعـلـق عـليها مقالاتـنا ، فـقـد لا تـناسب خـطة وقـناعة مدير الموقع ومستـشاريه ولهم كـل الحـق ... لكـنـنا نحـن في زمنـنا الحـديث أصبحـنا نستغـني عـن إحـراجـهم ولا داعي للإثـقال عـليهم ... وفي الحـقـيقة ــ كما قـلتُ ــ  لم نعـد بحاجة إلى صحـف ومجلات للـنـشر ، ولا إلى تلك المواقع صاحـبة إرادة وستراتيجـية ......... فالفـيسبوك حـل كـل تـلك الإشكالات وأنّ مفـتاحه عـنـد صاحـبه الحـر وهـو الآمـر والناهي وهـواؤه متيسّر لـتـنـفـس جـميع الأحـياء ، ولا أحـد يستـطيع التـحـكـم فـيه ، عـلما أن المعـلومات والأخـبار تـصل إلى أعـداد هائلة من الـبشر بسرعة اللمس والمشاركة عَـبر الـفـيسبوك ، وبـدون إستـئـذان .   
5- إنـنا نـرى حـياة الإنسان كأن لها ستـراتيجـية تـطـوّر خاصة بها تـفـرض نـفـسها وتـتـوضح لـنا معالمها في مظاهـر عـديـدة ، منها :
تجـنب الإعـتماد عـلى الـقـوة العـضلية / الآلة .... إبتـغاء السرعة / زيادة الإنـتـاج .... رفـض التـبـذيـر / تـقـليل الكـلفة .... الحـد من الإنـدثار والتـلوّث  / تـقـنية متـطـورة  ... البحـث عـن تـصاميم أجـمل / مسألة ذوق .... ولكـن تلك لم ولن تأتي مجاناً وإنما ثـمنها هـو زيادة ساعات عـمل الفـكـر عـلى حـساب راحة البال .

2942

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك بتقديري ان الوقت غير مناسب لإثارة الاحتراب الداخلي

« في: 07:28 26/10/2014  »

أخي yohans
الخـطأ هـو عـنـد مَن يكـتـرث للمجـهـولـين

2943

المنبر الحر / رد: الكتابة فن وذوق واخلاق قبل أن تكون مجالا للانزلاق

« في: 01:30 26/10/2014  »

إسمح لي أخي عبدالاحد سليمان بولص
أني أوردتُ عـبارة : البكـلوريوس فلان ... ليش البكـلـوريوس ما إلها حـوبة ؟ يعـني بس الماجـستير ؟

 هـل سمعـتَ أنّ أحـداً يـنادونه بعـبارة بكـلـوريوس فلان ؟ أكـيـد لا ! ولكـني وجـدتها فـرصة فإستـغـليتها لغاية في نـفـس يعـقـوب ... فلا تمـتّ بك بأية صلة لا من بعـيـد ولا من قـريب

أما مسألة الكـياسة والـذوق فأنت ذوّاق ورائع ... وإن ما كـتـبتـُه يعـجـبني كـثيراً ، أما تعـليقـك فأعـجـبني أكـثر .
أما قـولك أن الباقي لا يستـحـق المناقـشة ، فالسبب واضح لأنك لا يمكـنـك مناقـشته .

2944

المنبر الحر / رد: لو وُضع القانونُ على بغلٍ لفطسْ

« في: 22:10 25/10/2014  »

أعـزائي
إنّ نـصوص أي قانـون هـو حالة مثالية نـظرية أما الواقع العـملي ليس كـذلك شأنه شأن القـوانين الـفـيزياوية ، فالنـظرية تعـطينا نـتائج مثالية تخـتـلف عـما نستـنـتجه عـملياً في المخـتـبر أو عـلى أية بقـعة من الأرض كالتعـجـيل الأرضي مثلاً .
نعـم القانـون  ثـقـيل ولهـذا فالمسيح لم يأخـذ به حـرفـياً وقـد أشـرتُ إلى ذلك في مقال .. وبعـد يومَين من نـشره !! صرّح غـبطته بمثـله قائلاً :   نخـرج من العـقـلية القانـونية وأيضاً الـتـشريعـية

ثم إذا رجـعـنا قـليلاً إلى الـوراء نرى أن غـبطته كالسياسيّـين الـذين يُـقـدِمون عـلى حـملتهم الإنـتخابـية فـيوعِـدون الناخـبـين بكـلمات معـسولة ووعـود جـذابة ................
فـحـين كان مطراناً زار الموقع الإلكـتـروني لكـلـدان أوربا وقال :
المهـجـر هـو صمام أمان لكـنيستـنا... المهـجـر بحاجة إلى إحـتـضان وإحـتـواء الجـميع لخـير الرعايا... أبرشيات الخارج أفـضل... لا يوجـد سبيل للعـيش المشترك من دون حوار

إن الخاسر الرئيسي هـو الـبـطرك نـفـسه وستـثـبت الأيام ذلك .
أما عـمّا حـدث في كـنـدا ، أقـول للأخ الشماس بطرس : إن السبب كان عـدم وجـود نـظـير لسيادة المطران سـرهـد عـنـدكم في كـنـدا .. فـتكالب الصغار عـلى الكـبـيـر والرعـية لم تـقـم بالواجـب المنـطـقي !! .

2945

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك وسيادة المطران.. خسرنا "المعركة" حتى قبل أن تبدأ!

« في: 09:06 25/10/2014  »

قـرأت المقال http://saint-adday.com/permalink/4788.html
ومع الأسف أقـول أن غـبطته يـراوغ .... كـيف ؟
إنه لا يأتي عـلى ذِكـر عام 1552 !!! لأنها تـضرب كلامه بالصميم .
وفي مقابلة له مع إذاعة SBS من سـدني ، المذيع قال له : سـيـدنا ، مايكـل سيبي يسألك في مقاله عـن إسم قـوميتك ولغـتـك ... فـرد عـليه البطرك مرة أخـرى بمراوغة ، ولما ألحّ عـليه المذيع بالسؤال ثانية ، قال هـذه نـتـركها للمؤرخـين .... ودائماً يتجـنب كـلمة ـ كـلـدانية ـ ويـذكـر المشرق ، كـنيسة المشرق ..... وهـو يتـصورنا إحـنا نائمين !! فـما رأيكم ؟

2946

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك وسيادة المطران.. خسرنا "المعركة" حتى قبل أن تبدأ!

« في: 07:25 25/10/2014  »

تـفـتـخـر الكـنيسة الكـلـدانية الكاثوليكـية بأساقـفـتها إبتـداءاً من مار باوَي الآثـوري وإنـتـهاءاً بجـميع المطارنة الكـلـدان وجـميعـهم كاثـوليك ... وإذا صار يوماً أي مطران آثـوري يتبع روما وباطريرك بابل للكـلـدان .. فإنـنا نـضعه عـلى رأسـنا .

2947

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك وسيادة المطران.. خسرنا "المعركة" حتى قبل أن تبدأ!

« في: 04:40 25/10/2014  »

حـين قال المرحـوم البطريرك بـيـداويـذ : أنا آثـوري ولا يمنع أن أكـون باطريركاً في الكـنيسة الكـلـدانية !!! إحـتـرمناه أكـثر لعـدم مراوغـته .
وعـليه ، فالجـواب عـلى أسئلتـكم نـقـول : عـلى الرحـب والسعة طالما يتـكـلمون بصراحة .

2948

المنبر الحر / رد: الكهنة الموقوفين عن خدمتهم في ابريشية سان دييكو سـيستـمرون في أداء خدمتهم الكهنوتيـة رغم المرسوم البطريركي

« في: 02:02 25/10/2014  »

لا إذعان ولا هم يحـزنـون

البابا يحـسم الموقـف ... والجـميع راضين بقـراره

http://alqosh.net/mod.php?mod=articles&modfile=item&itemid=25431

2949

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك وسيادة المطران.. خسرنا "المعركة" حتى قبل أن تبدأ!

« في: 01:57 25/10/2014  »

أخي جاك يوسف الهوزي ... لست أنـكـر رأيك
ولكـن إلى حـد أن لا يستـغـل البطريرك منـصبه وصلاحـياته فـيتـحـول إلى دكـتاتـور
حـتى في الأمور الطخـسية ......أتـصدق أن البطريرك عـلى الكـنيسة الكـلـدانية وهـو مولود من أب وأم كـلـدانيين في قـرية كـلـدانية ،، وإلى الآن لا يعـرف إسم قـوميته ، طبعاً بإعـتـرافه ..  فـما رأيك به في هـذه الحالة ؟؟ ألا تـراه غـريب الأطوار ؟
وهـكـذا يريـد تغـيـير كل شيء كي يشعـر بأنه عـمل شيئاً في التأريخ .
يا أخي هـذا العـمل غـير معـقـول ، ولكـن المؤسف أن بقـية المطارنة ساكـتين !!! و فـنـك تعـرف ليش ؟ فـتلك لا يفـقـهـها إلاّ المتبحّـرون بالعـلم وذوي الألباب .
أما مسألة مار باوَي فـكان هـدفه الأساسي رغـبته في تـوحـيـد الكـنيسـتين ولكـن الإخـوان لا يريـدون الوحـدة لأنهم يخافـونها !! إقـرأ الصفحة الأخـيرة من غلاف الكـتاب الـذي ألـفه سيادة المطران باوَي وسترى الأسباب التي من ورائها أخـرجـوه من كـنيستهم ...
وأقـول لك صادقاً : لو كانـوا يعـرفـون أنه سـيُـقـبل في الكـنيسة الكـلـدانية ، ما كانـوا يُـقـدِمون عـلى إخـراجه من كـنيستهم ، ولكـن جاءت الرياح بما لا تـشـتـهـيه سـفـنهم .

2950

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك وسيادة المطران.. خسرنا "المعركة" حتى قبل أن تبدأ!

« في: 23:10 24/10/2014  »

عـزيزي جاك يوسف الهوزي
إذا ناقـشـنا مسألة صلاحـيات الـپـطريرك المحـدودة .. هل هي منطقـية ، ضرورية ، جـديرة ، أم لا !
نـقـول نعـم وألف نعـم ، فـنحـن بحاجة إلى تحـديـدها في قانـون الكـنائس الشرقـية  وإيـداع مفاتيحها بـيـد قـداسة الـپاپا !! لماذا ؟
الجـواب :
كي تحـد من سلطات الـدكـتاتـور وأقـصد الـپـطربرك في كـنيستـنا أياً كان هـذا الـپـطريرك ، إذ لو كانت مطلقة وغـير محـدودة !! أكـرر لـو كانت مطلقة وغـير محـدودة !! ... لـَما كان لسيادة المطران الرائع باوَي سـورو اليوم مكاناً ومكانة في كـنيستـنا الكـلـدانية الكاثـوليكـية ...
أحـلفـكم بـشرفـكم إحـچـوا الـصـدگ وبضمير حي وبـدون تملق ولا محاباة ولا تـردد :
أيهما أفـضل تحـديـد الصلاحـيات أم إطلاقها ؟ ... ولا حاجة لمناقـشة هـذه المسألة لأن ..
إللي يـدري يـدري ، وإللي ما يـدري گـضبة عـدس ......
مَن كان ذو نـفـسٍ أقـدر ، يمكـنه سَـبر غـور البحـر ،  حـتى يصل إلى القـعـر ، سـيرى المرجان الأحـمر .
http://alqosh.net/mod.php?mod=articles&modfile=item&itemid=25431

2951

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك وسيادة المطران.. خسرنا "المعركة" حتى قبل أن تبدأ!

« في: 03:10 24/10/2014  »

أجـيـبـوا عـلى أسئـلتـنا في مقالاتـنا الستة بخـصوص هـذا الموضوع ، وليس اللف والـدوران هـنا وهـناك .
 سيادة المطران سرهـد رد عـلى المرسوم البطريركي عـلناً ومسجلاً بالفـيـديو ومنـشور في وسائل الإعلام ، وهـو إنْ كان لا يخالف القانـون أو يخالف القانـون ، فـهـناك جهة أعـلى تحـسم الموقـف ...
ولكـن غـبطة البطريرك ــ ممكـن ــ أن يخالف القانـون ، والـدليل موضوع سابق لا نـريـد أن نـرجع إليه ، والجهة العـليا حـسمت الموقـف ، وإنـتـهى الأمر .
ومَن له تعـقـيب فـلـنـقـرأه ...

2952

المنبر الحر / رد: قرار جريء.....مار سرهد جمو يرسل استئنافا الى البابا...........!!!!!

« في: 12:12 23/10/2014  »

 تـقـول ::

قام المطران مار باوي على المنصه وقال سوف اتلو عليكم بيان مطرانية ابرشية مار بطرس الذي تم اقراره

لكـنه قال : طـُـلِـبَ مني أن أتـلـو

2953

المنبر الحر / رد: رد قانوني بخصوص مقررات و توصيات مؤتمر شبكة حقوق الانسان في الشرق الاوسط

« في: 11:56 23/10/2014  »

أخي ماهر سعيد متي المحـتـرم .... تحـياتي
شـكـراً لإهـتـمامك وأرجـو أن لا تـقـلق بشأن إحالة عدد من الاشخاص الى المحاكم المختصة ... أنهم قـد أخـذوا إحـتـياطات كافـية ، فـغـيّـروا أسماءهم فـصارت أسـماء دلع ، وبـدّلـوا ملابسهم من قاط ورباط إلى شـورت وحـذاء رياضة للهـرولة .. كما ذهـبـوا إلى صالون حلاقة فغـيّـروا تـسريحة شعـرهم وصار ــ سْـﭘايـكي ــ ووضعـوا حـلـوى في فمهم فـتـغـيّـرت ذبـذبة أصواتهم ...هـذه كـلها عـلى صفحة ، إلاّ أن الأهم غـيـروا عـناوين إقامتهم الـدائمية .
فـحـتى قـوات الحـقـوقـبول لن تـصل يـدها إليهم.

2954

المنبر الحر / رد: قرار جريء.....مار سرهد جمو يرسل استئنافا الى البابا...........!!!!!

« في: 11:46 23/10/2014  »

أخي عـدنان عـيسى

أرجـو أن تكـون نـزيهاً في نـقـل المعـلومة وخاصة حـين تـكـون موثـقة وبالفـيـديو ...

ذكـرتَ عـن مار باوَي الذي قـرأ البـيان ... ولكـن قـلها بـدقة حـيث بـدأ مار باوَي قـراءته قائلاً ::

لـقـد طــُـلِـبَ مني أن أقـرأ ...... إذن قـد طـُـلِـبَ منه وليس هـو الـذي أصـدر البـيان ... !! ألا تـرى كلامي صحـيحاً . إرجع إلى الـفـيـديو ...
أما أن لا يشمل ــ بنـظـره ــ أبرشيات الخارج .... أقـول إنه لم يـبتـكـرها من عـنـده وإنما هـكـذا هي مدرجة في القانـون .

2955

المنبر الحر / رد: الصعود على أكتاف الله

« في: 03:48 23/10/2014  »

إذن ........... عـصى   وليس عـصا

2956

المنبر الحر / رد: " رفقاً بالرعية " يا إعلام البطريركية ويا موقع كلدايا نت

« في: 03:21 23/10/2014  »

إستـمـعـوا إلى بـيان أبرشية مار بـطـرس الكـلـدانية الكاثـوليكـية الصادر حالياً في هـذه اللحـظات وأنا أكـتب هـذه الكـلمات أن قـرار غـبطة البطريرك غـير نافـذ إلى أن يصدر أمر من سـيدنا البابا في روما .
كـل ذلك وفـقاً للقانـون .

2957

المنبر الحر / رد: الصعود على أكتاف الله

« في: 22:36 22/10/2014  »

أعـزائي
ليقـل ما يقـوله الـبعـض من الـقـيل والقال
 
مَن شـبَ عـلى شيء شاب عـليه .. لا محال

المرء يكـبر عـلى السـلـيـقة والخـصال

الخـيال جـهـدٌ وإنـطلاق وجـمال ، إذ  لولاه ما بُـنـيَـتْ صروح كالجـبال

والجـهـد ! نعـم .. ليس كلام يُـقال ، ولكـنه هـمة وتـصميم ونـضال

لن تـنـمـوَ المحـبة إلاّ بالمحـبة والوصال

والغـفـران لن ينـضح من مستـنـقـعات التـهـديـد والجـدال

ولا الـوحـدة تأتي من أشـباه الرجال

يا له من سـذاجة ذلك الـذي تحـت العـقال !

حـين يـرى المنـصب ليس خـدمة بل غـصب لإرادة الناس وإحـتلال

إنْ كان خـوفـك من إنـقلاب الحال إلى مرض عـضال

فـكـيف بك إذا تحـوّل المرض العـضال إلى ... حال ؟؟؟؟؟

وتحجـب الشمس عـنا ونـبقى في الظلال

كم قـرأنا من الإنجـيل آيات فلا يُـدار لها بال

فـهل تـرتجي خـيراً ممن يعـقـد الحـبال

2958

المنبر الحر / رد: " رفقاً بالرعية " يا إعلام البطريركية ويا موقع كلدايا نت

« في: 21:37 22/10/2014  »

إبّان الحـرب العـراقـية الإيرانية سافـر مدير إعـداديتـنا ... فـحل محـله آخـرا ــ رفـيق !ــ غـير كـفـوء من نـواحي كـثيرة وضعـيف الشخـصية ... إلى درجة كان يأتي بنـفـسه إلى كل صف ويقـرأ إعلاناً بسيطاً للطلاب ، لأنه لم يصدّق نـفـسه مـديـراً فـكان يحـب أنْ يُـظهِـر نـفـسه أمامهم بأنه مـديـر ...... وفي إحـدى المرات جاء إلى صفي ليحاسِب طالباً في مخالفة كانت قـد نـقِـلـتْ إليه ، ثم قال له : تعال إلى الإدارة !! ولما تـردّد الطالب .. قال له زملاؤه : روح ولا تخاف .. شيسـوّيـلـك !! وفي النهاية فـعلاً ما سـوّاله شيء

العـبرة ليست بالطالب المتهم ولا بالمـدير المهـزوز ... وإنما بالـذي عـيّن ذلك المدير لإعـداديتـنا وهـو غـير صالح لقـيادة 600 طالب في فـتـرة الحـرب ...... ولكـن عـيـنـوه لأنه رفـيق ...... وكـفانا الله من شـر الرفاق .
تـريـدون نـحـﭼـي أكـثر ؟

2959

المنبر الحر / رد: السجالات العقيمة داخل الكنيسة الكلدانية الى أين؟

« في: 23:34 21/10/2014  »

قـرار كهـذا ليس مفاجأة للكـهـنة
الأيام تحـل مشاكـلها

2960

المنبر الحر / رد: هل سيكون هنالك غالب ومغلوب بعد انتهاء مهلة العودة؟!

« في: 02:52 21/10/2014  »

حـين كان غـبطـته وهـو في مرحـلة مطرانيته وبحاجة إلى كـسب ودّ هـذا وذاك .. قال عـن رعـيتـنا في المهـجـر :

المهـجـر هـو صمام أمان لكـنيستـنا... المهـجـر بحاجة إلى إحـتـضان وإحـتـواء الجـميع لخـير الرعايا... أبرشيات الخارج أفـضل... وأخـيراً الحِـوار ثم الحِـوار وغـبطته يهـوى الحِـوار... ونحـن نحـب الحِـوار

فأين هـو الآن من كلامه في مرحـلة بطريركـيته ؟ والخارطة الـديموغـرافـية الآن تـغـيَّـرتْ أكـثر بكـثير ؟
فـهـل هي آيات ــ لا أريـد أن أقـولها ــ من نوع قـبل وبعـد ..................حتى تغـيَّـرتْ 180% !! .

2961

المنبر الحر / رد: الصعود على أكتاف الله

« في: 02:42 21/10/2014  »

أخي ظافـر :
في تـناولي الأول عام 1958 تـعـلمتُ فـعـل الإعـتـراف ، وقـد جاء فـيه :
إنـني أخـطأتُ كـثيراً بالفـكـر والأقـوال ، بالإيمان والأفـعال ........
ورغـم أن الرب قال : إسمعـوا أقـوالهم ولا تـفـعـلوا أفـعالهم
إلاّ أن الـزمن سيكـشـف لـنا أنَّ مَن يعـلمنا الإيمان .... يُـخـطىء بالإيمان والأقـوال
فأي بـلسم تـضع عـلى الجـرح لـيأخـذ طريقه إلى الإنـدمال ؟

2962

المنبر الحر / رد: الصعود على أكتاف الله

« في: 01:42 21/10/2014  »

أخي ظافـر الموقـر

أنت ذكي ونـبه ...وحاشاك أن تـستـغـشم نـفـسك

إن معـنى عـنـوان المقال واضح ، وليس بالسـهـو الـذي تـشير إليه في تعـقـيـبـك

إن الـقـصـد هـو إستـغلال الـدين لمآرب شـخـصية ضيقة
*********************

من جانب آخـر لا أريـد أن أسحـب محـتـوى المقال إلى موضوع فـلسفي آخـر بعـيـداً عـنه .... حـين تـقـول :
لقد انحنى الله واتخذ جسدا بشريا من اجل ان نصعد نحن من الموت الى الخلاص
لأنـنا سـنـذهـب إلى منحـنى آخـر ... خـلـينا حالياً في عـنـوان الأخ زيـد كما هـو يقـصـده .

2963

المنبر الحر / رد: الصعود على أكتاف الله

« في: 22:54 20/10/2014  »

يا عـبـد الأحـد يا إبن حلال
ذكــَّـرتــَـني وأنت تـذكـر الأطلال
إنّ المسيح الـذي هـدَّم الهـيكل ورمَّـمه بعـد ثلاثة أيام وثلاث لـيال
هـل يرتـضي لنـفـسه كـوخاً منهاراً ليجـد فـيه راحة بال !؟   

2964

المنبر الحر / رد: تفسير داعش لآيات وأحاديث قرآنية واشكالية الجهاد في حرية المعتقد

« في: 12:06 20/10/2014  »

أخي سمير : إن أول خـطأ في مقالك هـو ورود كـلمة المحـبة والتي تـقـول فـيها أنها مشتـركة بـين الأديان !!! هـذا خـطأ يا أخي ، ثم لا داعي للتـملق خاصة نحـن المسيحـيون ليس عـنـدنا مـبـدأ ــ تـقـيّة ــ !!!! أي أن نـظهـر للمقابل صورة جـميلة كي لا يشمـئـز منا ولكـنـنا نخـفـي حـقـيـقـتـنا الـقـذرة في قـلوبنا ....
نحـن نـتـكـلم الحـق ، فإذا خـفـنا فالأفـضل أن نـسكـت لا أنْ نـكـذب عـلى أنـفـسـنا وعـلى الآخـرين .
إن الآيات : لا إكـراه في الـدين .... لكم دينكم وليَ ديني ....  لتجـدنَّ أقـربهم مودة للـذين آمنـوا الـذين قالوا إنا نـصارى ........ هي آيات فـتـرة الوهـن والضعـف المكـية .

ولكـن لماذا لا تـذكـر الآيات : فَإِذَا لَـقِـيـتُـمُ الَّـذِينَ كَـفَـرُوا فَـضَرْبَ الرِّقَابِ حَـتَّىٰ إِذَا أَثْخَـنْـتُـمُـوهُمْ فَـشُـدُّوا الْوَثَاقَ ..................
فَإِذَا انْسَـلَـخَ الْأَشْـهُـرُ الْحُـرُمُ فَاقْـتُـلُـوا الْمُـشْـرِكِـيـنَ حَـيْـثُ وَجَـدْتُـمُـوهُـمْ وَخُـذُوهُـمْ وَاحْـصُرُوهُمْ وَاقْـعُـدُوا لَهُـمْ كُـلَّ مَـرْصَدٍ ، فَإِنْ تَابُـوا وَأَقَامُـوا الصَّلَاةَ وَآتَـوُا الزَّكَاةَ فَخَـلُّوا سَبِـيلَهُـمْ إِنَّ اللَّهَ غَـفُـورٌ رَحِـيمٌ ..........
فَاقْـتـُـلُوا الْمُـشْـرِكِـيـنَ حَـيْـثُ وَجَـدْتُـمُـوهُـمْ وَخُـذُوهُـمْ وَاحْـصُرُوهُـمْ وَاقْـعُـدُوا لَهُـمْ كُـلَّ مَـرْصَـدٍ فَإِنْ تَابُـوا وَأَقَامُـوا الصَّـلَاةَ وَآتَـوُا الزَّكَاةَ فَـخَـلُّوا سَـبِـيلَهُـمْ إِنَّ اللَّهَ غَـفُـورٌ رَحِـيمٌ ...................
وَمَن يَـبْـتَـغِ غَـيْـرَ الإِسْـلاَمِ دِيـناً فَـلَـن يُـقْـبَـلَ مِـنْـهُ وَهُـوَ فِي الآخِـرَةِ مِنَ الْخَاسِـرِينَ ...............

ولا نريـد الإطالة بل نـكـتـفي بهـذا لحـين نـقـرأ رداً منـك

2965

المنبر الحر / رد: الصعود على أكتاف الله

« في: 09:42 20/10/2014  »

طفح الكـيل يا زيـد والحـق يُـقال
في الـبـدء كان الكـلمة ، لـيس له زوال
الكـثيرون بإسمه مَن بشَّـرَ وعـمَّـذ ثم إكـليل الشهادة نال
لم يقـولـوا كان أبي ، ولا  أنـذا .. بل : السيد الرب قال
لم يلبـسـوا قـمصلة وسِـروالاً .. بل جُـبـَّة وعـباءة شال
لم يمسكـوا صولجاناً ، لم يمتـطـوا مصفحة الخـوف والإذلال
لم يشـهـروا سـيفاً ولا هـدّدوا شخـصاً بـنِـزال
بل كانـوا كـواثـق الخـطـوة يمشي في سهـول وجـبال
لم يرتـقـوا منـصة تحـت أضواء المصابـيح كي يظهـروا في الصحـف وعـنهم !! يُـقال
أنت تـطلب منهم الإبتعاد عـنا .... قـل لي : كـيف سيجـمعـون المال ؟
يرَون أنـفـسَهم قـد هـبطوا من السماء .. قـد بلغـوا الكـمال 
و ﭼـبـير الـﮔـوم يطمح بإمبراطورية في الخـيال
وحـين تسأل مَن إخـتارهم ! لا تـنـتـظر إجابة لهـكـذا سـؤال
لن تجـد مَن عـنـده مِن الصدق مثـقال
لا أطـوِّل عـلى أية حال ... وإنَّ أحـلى ما قـرأته في هـذا المقال
قـولك :
......... رحم الله أمرىءٍ عـرف بضعـفه وإسـتـقال

2966

المنبر الحر / رد: آراء وملاحظات حول اعلام الباطريركية الكلدانية

« في: 00:54 12/10/2014  »

رائعة تعـليقاتـكم وأنا معـجـب بها

2967

المنبر الحر / رد: مسيحيونّا .. بين سراق الحواسم وإرهاب الجواسم

« في: 23:08 11/10/2014  »

كلامك كـله صحـيح يا أبونا ، ولكـن ما فائـدته وأنت تكـتـبه إلينا؟
لقـد أدرجـتَ كل الآيات المشجعة لـنا بالخـير ، ولكـنك لم تـذكـر وصية المسيح حـين أرسل تلاميـذه للـتـبـشير ؟
أعـجـبتـني عـبارتـك : لستُ عبداً لكلماتِ دستورٍ ينكر وجودي

2968

المنبر الحر / رد: آراء وملاحظات حول اعلام الباطريركية الكلدانية

« في: 22:52 11/10/2014  »

نحـن متـلقـين ولسنا مبادرين

2969

المنبر الحر / رد: الشعارات عندما تخرج من أُطرِها.. الكنيسة مثلا.!!

« في: 12:38 11/10/2014  »

أخي عـبـد قـلو الموقـر
إن أية آيـديولوجـية هي فـكـرة من مبتـكـرات الإنـسان تـقـود إلى عـمل إجـتـماعي يتـطـلب مثيرات تـتـمثل بالشعارات الـرنانة لـبث الحـماس والإنـدفاع ............... أما الـدين فهـو رسالة تسـمو عـلى الآيـديولوجـية لأنه ليس فكـرة من ذات الإنـسان وعـليه فـهـو لا يتـطلب أي شـعار .... نعـم هـناك : تعـليم ، تـوجـيه ، كـرازة ..... أما إذا رُفِـعـت في الـدين شعارات فإنه يصبح كـياناً آيـديولوجـياً نابعاً من الفـردية والتي يطمح صاحـبها إلى الـدكـتاتـورية وبـذلك يـبتـعـد عـن دينه من أجـل تـحـقـيق فـرديته .
إن المسيحـية ليست بحاجة إلى شعارات ما لم يرغـب رافـعـها في أن يفـرض فـرديته عـلى مسيحـيته .
الـوحـدة : المسيحـية لا تحـتـاج إلى رفع شعار إسمه الوحـدة لأن المسيح قال : لتـكـونـوا واحـداً... إذن ما حاجـتـنا إلى شعار ؟ .
الأصالة : إن المسيح هـو الكـرمة ـ الأصل ـ ونحـن الأغـصان .... إذن عـن أية أصالة نـتـكـلم ؟ .
التـجـديـد : مار بولس يقـول إنـزعـوا عـنـكم إنـسانـكم العـتـيق وخـمّـروا بخـميرة جـديـدة ... فـهـل نحـن بحاجة إلى شعار التـجـديـد طالما الكـتاب المقـدس يوصينا بالتـجـديـد ؟

2970

المنبر الحر / رد: آراء وملاحظات حول اعلام الباطريركية الكلدانية

« في: 22:29 10/10/2014  »

ليش أنت ، مربّي بـزونة وخانـتـك ؟
أكـيـد حاط لها سم !!! وهاذي ما تـفـوت عـليها لأن حاسة شمها قـوية وأقـوى منـك

2971

المنبر الحر / رد: رسائل السيد عامر حنا فتوحي لغبطة ابينا البطريرك والرد عليها

« في: 22:26 10/10/2014  »

الأخ Odisho Youkhana المحـتـرم

أنت متـوهم ... أتـدري لماذا ؟
لأن مار بولس ليس من مجـموعة التلاميـذ ، إنـتـقـد مار بطرس رئيس التلاميـذ
والبابا فـرانسيس يؤكـد عـلى الإنـتـقاد ، بل قال الأهم وهـو : أن بعـض الكهـنة هم السبب في ضعـف إيمان الشباب
وغـبطة البطريرك ساكـو قال : لم يعـد هـناك في الكـنيسة عـقـلية متسلطة .....
هـل تريـد المزيـد ؟
دمت سالماً

2972

المنبر الحر / رد: عيون عشرات الاف المضطهدين من أبناءكم تنظر اليكم ايها الراعي الصالح

« في: 22:15 10/10/2014  »

يا أخي قشو ابراهيم نيروا المحـتـرم
أنت رجـل طيب وعـلى نياتـك
أولا أشكـرك عـلى نوعـية الخـط الـذي  تـكـتب به لأنه سهـل القـراة ولا يهـمني أن يكـون باللهجة الآثـورية .
يا أخي أتـرك زوعا .. لأن رجال زوعا كانـوا أول مَن إنهـزمـوا من ألقـوش يوم 6 آب
وبقي الكـلـدان الأصلاء بكافة آيـديولوجـياتهم لأنهم يشعـرون بأن ألقـوش هي ألقـوشهم وليست للغـرباء.
نعـم الشباب بسلاحـهم البسيط لا يمكـنهم مقاومة داعـش ذي الأسلحة المتـقـدمة ... والبرزاني قالها بلسانه : أنـنا نحارب دولة الإرهابـيّـين وليس عـصابات .
كما أن زوعا رفـضوا تـزويـد الشباب الألقـوشي بالسلاح .... أتـدري لماذا ؟
لكي يتـركـوا ألقـوش ويصبح حالها حال بقـية القـصبات عـنـدئـذ يرتاح زوعا
وبعـد أن إستـتـب الوضع رجع زوعا وأخـذ صوراً ونـشرها ... حـقاً لا يستـحـون
فأتـركـوا زوعا يستـفـيـد مادياً وهـنيئا لهم لا نبخـل عـليهم .
وأضيف لك أنـنا نعـتـبر الآثـوريين إخـوة لـنا بإسمهم الموقـر ولا نـنـكـره عـليهم .... ولكـن إسأل عـمك يونادم هـل يحـمل في دماغه نـفـس المشاعـر ؟ وإذا قال نعـم فـهـو كاذب وكـذاب مع الأسف وعـنـدي الـدليل الموثـق بالفـيـديو ... ودمت سالماً

2973

المنبر الحر / رد: البطريركيات الكاثوليكية وأمكانية نقلها؟

« في: 22:03 10/10/2014  »

ربما يفـيـد بعـض الشيء

https://www.youtube.com/watch?v=4vBaGJQn-Q4

2974

المنبر الحر / رد: رسائل السيد عامر حنا فتوحي لغبطة ابينا البطريرك والرد عليها

« في: 16:28 10/10/2014  »

طيب أخي جاك يوسف الهوزي الموقـر

هـل تـرغـب في مناقـشة موقـف غـبطـته من القـومية والـوحـدة مع الكـنيسة الآثورية ويونادم كـنا .... وإعادة اللحـمة والإنـفـتـاحـية ... وقـل ما تـشاء من هـذه المصطلحات  ؟؟؟

2975

المنبر الحر / رد: البطريركيات الكاثوليكية وأمكانية نقلها؟

« في: 13:48 10/10/2014  »

لخاطركم بعــثـتُ بسؤال إلى مَن يهمه الأمر في الـﭬاتيكان فأجابني بالآتي :
ما هـو مفهوم الكـنيسة لـ "الحـرب العادلة"؟

تـدرك الكـنيسة أن الحـياة على الأرض تـفـرض أحـيانًا ضرورة الـدفاع عـن الذات (التي هي أمر مشروع ضمن شروط معـينة ومبادرات محـددة) والـتـدخل بقـوة لحماية من نحـبهم ونحـن مسؤولون عـنهم .
ولكـن تعـليم الكـنيسة يشدد عـلى أنه "نـظـراً لفـظاعة ودقة المسألة ، فالحـرب العادلة تخـضع لشروط قاسية وصلبة ضمن حـدود الشرعـية الأخلاقـية" . والشروط هي :
1- يجـب أن يكـون الضرر الـذي يولده المعـتـدي عـلى الدولة وعـلى المجـتمع الدولي مستمراً خـطيراً وأكـيـداً .
2- يجـب أولاً أن يتـم إستعـمال كـل الوسائل السلمية والدبلـوماسية الممكـنة لوقـف ضرر المعـتـدي .
3- أن يكـون هـناك شروط نجاح واضحة في الأفـق .
4- ألّا يـؤدي اللجـوء للأسلحة لضرر وخـراب وفـوضى أكـبر من الشر الـذي يُـراد إزالـته .
هـذا ويشدد تعـليم الكـنيسة عـلى أن القـواعـد الأخلاقـية تبقى ثابتة ولا تـتغـير حـتى في أقـصى حالات الحـرب .
من هـذا المنـطلق ، رغـم أن تعـليم الكـنيسة الكاثـوليكـية يتـضمن أرقاماً بشأن "الحـرب العادلة" إلّا أنّ الشروط التي يجـب أن تـتوفـر قـبل الـتـمكـن من الـقـيام بحـرب من هـذا النوع ، تجعـل "الحـرب العادلة" أمراً نادراً نـظـراً لـصعـوبة تراكم هـذه المبررات معاً .
فإذا ما نـظرنا مثلاً إلى الحـرب الأميركـية في العـراق ، لرأينا أن هـذه الشروط لم يتم إحـترامها . من يـقـرأ الشروط المذكـورة أعلاه يرى أن أياً من هـذه الشروط قـد تـوفـر قـبل قـرار الإدارة الأميركـية حـينها ! وهـذا الأمر ردده البابا يوحـنا بولس الثاني مرات عـدة خلال العام  2003 .
فـلنخـتم هـذا "الجـواب عالطايـر" بكـلمة مفـيدة وبناءة للبابا فـرنسيس ، غـرّدها أمس عـلى موقع تـويتر:
"الحـرب الوحـيـدة التي يجـب عـلينا جـميعا خـوضها هي الحـرب ضد الشر ".

2976

المنبر الحر / رد: آراء وملاحظات حول اعلام الباطريركية الكلدانية

« في: 04:24 10/10/2014  »

في التوضيح الأخـير ألقـيَ بعـض اللوم عـلى إعلام البطريركـية حـين كـتـب فـيه: صحـيح أن هـناك ضعـفا في كـتابة الخـبر والإخـراج واللغة. ومنـذ أكـثر من سنة الـﭘـطريركـية تبحـث عـن أشخاص لهم إقـتـدار، لكـن لم تجـد. نرجـو ممن يجـدون في أنـفسهم الكـفاءة الإتـصال بنا....

فـتعـقـيـباً على الـنـداء وخـدمة مجانية لهم، فـقـد كـتـبتُ لكم في حـينها عَـبر بريـد موقعهم فـوراً، عـبَّـرتُ فـيه عـن إستعـدادي للعـمل في إعلامكم وأنا بإنـتـظار إشارة منكـم.

http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=238821

2977

المنبر الحر / رد: الباطريركية الكلدانية الموقرة وإبريشية مار بطرس الكلدانية

« في: 14:08 08/10/2014  »

هـذا نموذج للإطلاع ، ولتـكـونـوا أنـتـم الحَـكـم

http://kaldaya.net/2014/Articles/10/07_FrPeterLorance.html

2978

المنبر الحر / رد: الخارجون عن القانون الكنسي

« في: 09:32 08/10/2014  »

أنـتـم جـميعـكم أصحاب ضميـر فأحـكـمـوا ، ونحـن نقـبل :

http://kaldaya.net/2014/Articles/10/07_FrPeterLorance.html

2979

المنبر الحر / رد: سـيادة المطران جـبرائيل كـساب الموقـر يحـتـفـل في قـداس بهي مع الملائكة الصغار

« في: 04:36 08/10/2014  »

أخي عـبـد الأحـد

ما كـل ما يتمنى المرء يـدركه ... تأتي الرياح بما لا تـشتهي السفـن

2980

المنبر الحر / رد: القـوش الحزينـة مـن يمسـح دموعهـا ؟

« في: 12:21 07/10/2014  »

يوم 6 آب هـرب البيشمركة ومعـهم الزوعاويون من ألقـوش بناءاً عـلى أوامر جاءتهم ، وحـتى قائممقام تلكـيف المتأشـور الألقـوشي هـرب بالسيارة في الساعة الثانية والنـصف بعـد منـتـصف الليل ، وبقي الشباب الـذين يشعـرون بأن ألقـوش مدينـتـهم وهم الكـلـدان بكافة إنـتـماءاتهم ... ولما إستـتـب الوضع قليلاً جاء الزوعاويون وإلتـقـطـوا صوراً ... عاش الزلم
عـلماً أن الشباب الألقـوشي طلبوا سلاح من الأشاوس ، فـلم يعـطـوا لهم . دمتم سالمين

2981

المنبر الحر / رد: القـوش الحزينـة مـن يمسـح دموعهـا ؟

« في: 07:12 07/10/2014  »

أخي حبيب المحـتـرم
سرد جـميل ولكـن لا بـد من إضافة .. كـنتُ في الصف المنـتـهي ، الخامس العـلمي وكانت تـوزع الكـتـب المـدرسية مجاناً للفـقـراء وأنا من ضمنهم ، جاء المرحـوم المدير منـصور أودا ومعـه الفـراش حاملاً رزم الكـتـب بعـدد الطلاب الفـقـراء في الصف وبـدأ يوزع حـسب الأسماء... ولما إنـتـهى وأراد الخـروج ... أحـد الطلاب أبوه من المتمـكـنين حـسب مقايـيس ذلك الزمان ... سأل المدير : لماذا لم تـوزع لي الكـتب .؟ أما المديـر قال له : هـل أبوك فـقـير ؟؟ فـسكـت الطالب وخرج المـدير .

2982

المنبر الحر / سـيادة المطران جـبرائيل كـساب الموقـر يحـتـفـل في قـداس بهي مع الملائكة الصغار

« في: 04:11 07/10/2014  »

سـيادة المطران جـبرائيل كـساب الموقـر يحـتـفـل في قـداس بهي مع الملائكة الصغار
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
في صباح يوم السبت 4 تـشرين الأول 2014 إحـتـفـل الملائـكة الصغار أطفالـنا بتـناولهم القـربان المقـدس للمرة الأولى في حـياتهم ، في قـداس أقامه سـيادة المطران جـبرائيل كـساب في كـنيسة مار توما الرسـول للكـلـدان / سـدني لم تـتـوفـر لي فـرصة حـضوره ، وكان عـرساً كـنسياً ضم الأطفال وعـوائـلهم بعـد أن كانـوا قـد تـلقـوا محاضرات دينية في التعـليم المسيحي من قِـبَل معـلمين أكـفاء في الكـنيسة .
وفي يوم الأحـد أقام الأب ﭘـولس منـﮔـنا قـداساً إحـتـفالياً أيضاً في نـفـس الكـنيسة حـضرناه ، شارك أطفالـنا فـيه بـدور رئيسي في صلوات الـقـداس والتراتيل . نـتـمنى لأطفالـنا عـمراً مديـداً وثباتاً إيمانياً ونجاحاً دراسياً ليكـونـوا شباباً ينـشرون الإيمان في كل آن ومكان ... وللمعـلمين الشكـر الجـزيل .

2983

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: تكريم 11 استاذا متميزا ومن ضمنهم الاستاذ الدكتور غازي ابراهيم رحو في احتفال اقيم في الاردن

« في: 05:16 06/10/2014  »

مبروك أخي غازي إبراهـيم رحـو متمنين لك التـوفـيق والتـقـدم

2984

المنبر الحر / رد: الخارجون عن القانون الكنسي

« في: 14:02 05/10/2014  »

أشير إلى تعـقـيب الأخ سامي ديشـو أن الـذي ذكـره كـتـصحيح لـردّي ! هـو بعـينه
بمعـنى آخـر : إن الـذي ذكـرته هـو // 1-  هـرب مار بولس إلى بلاد العـرب لمـدة ثلاث سـنين ؟
2-  هـرب مار يوسف ومريم العـذراء ومعـهم يسوع الإله إلى مصر إلى حـين ؟
ولم يرجـعـوا إلاّ بعـد حـين ، ولكـن أي حـين ؟؟؟ هـنا السؤال
رجـعـوا حـين إستـتـب الوضع
وهـنا يسرني أن أعـيـد سؤالي الأول // لماذا لا يخـرج سيدنا البطريرك في جولاته الـداخـلية إلاّ مع حـماية مصفـحاته ؟ .... فـهـل من جـواب كي نعـقـب عـليه !! .

2985

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: في رسالة الى رئيس الاقليم: رجل مسيحي يطالب باعادة ارضه المغتصبة بعد بناء جامع فوقها من قبل شخص متنفذ

« في: 00:13 05/10/2014  »

هـذا شـلـون رئيس دولة يمتـلك كافة السلطات والقـوة ، إضافة إلى قـوة القانـون ، شـلون ما يكـدر عـلى مواطن داخـل بـلـده ويعـتـدي عـلى حـقـوق غـيره .... أنا أتـعـجـب من هـكـذا رئيس !
شـلون عـصر هـذا ، حـتى الرئيس ما بإيـده شي ... لـعـد بإيـد مَن ؟؟

2986

المنبر الحر / رد: الخارجون عن القانون الكنسي

« في: 02:12 04/10/2014  »

كلامك جـميل أخي شمعون كوسا ... ولكـن هـناك أسئلة نـطرحها أمامك عـسى أن يكـون بمقـدورك الإجابة عـنها :
لماذا لا يخـرج سيدنا البطريرك في جولاته الـداخـلية إلاّ مع حـماية مصفـحاته ؟
لماذا هـرب مار بولس إلى بلاد العـرب لمـدة ثلاث سـنين ؟
لماذا هـرب مار يوسف ومريم العـذراء ومعـهم يسوع الإله إلى مصر إلى حـين ؟

وإذا قـلت ، كانت خـطة إلهـية ، فإذن أجـبت بنـفـسك عـلى مقالك
مع الشكـر .

2987

المنبر الحر / رد: نـنـتـظـر مشـواراً ، وسنعـرف مطـرانـنا الجـديـد قـريـباً وإلى أستـراليا قادماً ـ الحـلقة الخامسة

« في: 14:41 03/10/2014  »

أخي عـبـد الأحـد قـلو
نعـم ستـكـون هـناك السادسة والخامسة عـشرة مالم نـفاجأ بإعلان إسمه ، عـنـدئـذ سوف يتـوقـف قـلمي عـن الكـتابة عـنه بهـذه الطريقة ، ولكـن مؤكـداً سنـكـتب عـنه بعـد تـنـصيـبه .

2988

المنبر الحر / رد: حذاري يا أبناء شعبنا الأصيل من الأنزلاق في الفخ الدامي!!

« في: 01:37 03/10/2014  »

أخي ناصر

أتـذكـر الأخ حـبيب قال في أحـد ردوده :
ها إن الموصل لكم خالية من الكـلـدان والسريان .... خـذوا لكم

أما المنـطقة الآمنة ستـكـون مؤمنة لصيد الغـزلان

2989

المنبر الحر / رد: وأخيرا سمعنا بكهنة ورهبان خارجين عن القانون

« في: 21:55 02/10/2014  »

أخي عـبـد الأحـد
حـين كـنا في الجـيش المريمي أيام الستينات من القـرن الماضي ، كان من فـقـرات كـل إجـتماع أن نـذكـر شـفـوياً إنجازاتـنا خلال أيام الأسبوع ، فـيظهـر نـشاط كـل عـضو .

حـبـذ لو أن كـل مطران يـذكـر إنجازاته كـل سنة .... بالإضافة إلى أنْ يـوضح ــ وين يـروح وين يـجي !! ــ كي يقـيّـمه أبناء رعـيته .

2990

المنبر الحر / رد: شكراً للأساقفة الذين لم يتخلوا عن كهنتنا ...مار سرهد جمو نموذجاً

« في: 21:46 02/10/2014  »

إن ملفاً أغـلِق بعـد أنْ حُـسِم وقــُـرّر وأعـلِن من أعـلى سلطة في الكـنيسة الكاثـوليكـية رغـم الإرادة الـداكـنة عـنـد صغار الـقـوم والكارهـين من أهـل الـدار ، لا داعي لـفـتـحه مجـدداً ، ومَن يـريـد ذلك ! سيقـرأ اموراً مـدهـشة لا يعـرف عـنها شيئاً

بشأن موضوع الساعة ، هـناك قانـون ........... والقانـون من وضع الآباء وليس نـصوصاً منـزلة من السماء السابعة ، فـلِمَ القـلق ؟ في النهاية كل واحـد يأخـذ إستحـقاقه . فـهل تـوجـد مشكلة ؟

2991

المنبر الحر / رد: وأخيرا سمعنا بكهنة ورهبان خارجين عن القانون

« في: 05:49 02/10/2014  »

أخي عـبـد الأحـد قـلـو
سـلـطـت الضـوء عـلى أمور كـثيـرة ـ هـنيـئاً .... ولكـن ما خـليت إلـنا شيء.. مع ذلك إنـتــظرنا في الحـلقة الثانـية

2992

المنبر الحر / نـنـتـظـر مشـواراً ، وسنعـرف مطـرانـنا الجـديـد قـريـباً وإلى أستـراليا قادماً ـ الحـلقة الخامسة

« في: 18:07 01/10/2014  »

نـنـتـظـر مشـواراً ، وسنعـرف مطـرانـنا الجـديـد قـريـباً وإلى أستـراليا قادماً ـ الحـلقة الخامسة

 
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
أحـداث مؤلمة تـتـكـرر في وطنـنا وكارثة شعـبنا تـطغي عـليها وتـتـسـلل إلى قـلمنا لـيعـزف عـلى أوتارها ونـسمع أنغامها ، فـنـضطر بـين الحـين والآخـر إلى الـتـنـقـل بـينها لنـكـتب عـنها ، ورغـم متابعاتـنا لها ، لا نـنـسى الحـدث المرتـقـب ، مطرانـنا الجـديـد القادم إلى أستـراليا ، فـربما إقـتـرب موعـد إعلانه .... إنها فـرصتـنا الآن لنـكـتب عـنه قـبل أن نعـرفه .
إن ثـقافـتـنا الـدينية والكـنسية ليست وليـدة سنة واحـدة مضت أو خـمس أو عـشرين سنة فاتـت ، وإنما هي تـراكـمات الخـبرة منـذ نعـومة أظفارنا حـين تـناولـنا القـربان المقـدس للمرة الأولى في كـركـوك في عام 1958 ثم إقـتـبال غـسل أرجـل التلاميـذ في مطلع ستينات ألقـوش وبعـدها سنيناً في بغـداد واليونان وأستراليا ، وخاصة عـنـد الإطلاع عـلى كـنائس متباينة ، مع أخـبار وقـراءات متـنـوعة ، بل وحـتى حـضورنا قـداس عـلى هامش مؤتمر النهـضة الكـلـدانية في سان ديـيـﮔـو والمؤتمر القـومي الكـلـداني العام في ديترويت أضاف لـنا الكـثير .
سـيـدنا العـزيز : نـذكــِّـرك بمثال ... لا للحـصر :
 إن مطراناً في تـواضعه أمام الجـمهـور منـذ لحـظات رسامته عـلى المـذبح !! إرتـقى إلى ممارسة جـميلة معـبّـرة لا تـقـبل الرتـوش حـين مسك بـيـده قـطعة متينة من فـرع شجـرة تليق بالراعي وبما تحـمله الكـلمة من معـنى ونِعـمَ الراعي ، تاركاً الصولجان الـذهـبي بأبَّهـته والمألـوف لـدى جـميع المطارنة ومعـهم الـﭘاطـريرك والـﭘاﭘا .     
لا شـك سنـرى تـواضعـك  ... في كلامك أثـناء إجـتماعاتـك ، كـرازتـك ، تعاملك ، مظهـرك ، صوتـك ، أو عـنـد مجابهـتـك مواقـف كـثيرة أمامك ... فـهـل رسمتَ لنـفـسك راية مميزة أو عـملاً مبتـكـراً يعَـبِّـر عـنك ؟ .

وفي هـذا السياق يمكـن لأعـمال الرب يسوع أن تـوحي لك أفـكاراً تـنـشـد التـواضع ..... :
1- المسيح لم يكـن له كـرسي يرتاح فـوقه ولا موضع يسنـد إليه رأسه ... وعـليه فإنّ أية فـكـرة تخـص الكـرسي ، عُـلـوّه ، إسفـنجه ، لونه ، غـطائه ، ممكـنة جـداً  ، فـتسجـل بادرة لم يطرقها غـيرك أبـداً ... فـتـتميـز بها فخـراً .
2- أما عـن تاج الـشـوك عـلى رأسه فـحـدّث ولا حـرج ، قـد تأخـذ منه عِـبرة تـقـودك إلى فـكـرة ..... وَ شـتان ما بـينه وبـين تيجانـكم عـلى رؤوسكم مهما كان إلـتـزامكم وتـفـسيركم ....
3- في أستراليا لا يوجـد مَن ينام بـدون عـشاء وعـليه ليس عـنـدنا محـتاج بمعـنى الـفـقـر حـسب مفـهـومنا في الوطـن الأم وعـنـد بعـض الثـقافات .... وأنت تعـلم أنَّ في قارات العالم مساحات أرضية لم يـوزع الله للناس منها عـقارات ولا ملايـين الـدولارات ..... ولكـنـنا نميِّـز بـين عامل قـليل الأجـر ، وسيـده الـذي يمتـص دمه من شـريانه الأبهـر كي يصير صاحـب متجـر ....... وماذا نـقـول عـن ملكـوت لعازر المسكـين والنار تحـرق جاره الغـني مالك الحـزين ..... أو مكافح لسنين إشـتـرى مسكـناً بعـرق الجـبـين وغـيره إمتـلك عـمارات بشطارة العـشارين خلال قـليل من السنين .......  وإذا قـلـت ما  لـنا نحـن والملـياردريّـين ؟....... نـقـول نعـم ولكـنك وأمثالك تحـت أنـظار الراصـدين ! فإعـمل مثل المسيح الـذي :
زار الخـطأة الأثـرياء لا طمعاً بمظروفهم ولكـن لـتـوبـيخهم !! .... إستـقـبل الزناة لا لـرجـمهم بل لتـوبتهم .... حـضر مناسبات الفـرح ليس لمائـدتهم ولكـن لإظهار مجده امامهم ..... طلبَ من آخـرين مرافـقـته إلى الجـبل لا لحـمايته ! إنما لإيقاض نعاسهم .... ناهـيك عـن حـبة الخـردل والموعـظة عـلى الجـبل والجـموع تـنـتـظـر الأمل ..... .
4- أمثال الرب تـرن في الآذان وتـناديك ... أتـرك صَلاتـك والتسعة والتـسعـين في الـبرية وإبحـث عـن الخـروف الضال من قـطيعـك ، وحـين تجـده ضمّه بـيـدَيك إلى صدرك حـتى يشعـر بنبضات قـلبك ..... إيّاك والقـول : نـكـتـفي بالـ 99 !!.
5- حاشاك من الـزلة ... لا تـنـزلـق إلى القـول : أيها المؤمنون إن كـل ما هـو مسموح لكم مباح لـنا نحـن رجال الـدين ، وما هـو محَـرَّم عـليكم ممنوع عـلينا أيضاً !! .... لأنـك إنْ قـلتها ستـشجـعـنا عـلى الـقـول : ..... تـنـحَّ جانباً يا رجـل الـدين عـن الصدارة ، لـنأخـذ دَوراً في الكـرازة بجـدارة ... ونجـلس في مكـتبك أوقاتاً حـتى وقـت الإنارة ، لـتـشهـد بعـينيك روعة الإدارة !! . 
6- إذا ألقى أحـد خـطبة ! منبهاً ومحـذراً المؤمنين من الإنحـدار نحـو إنحـرافات إجـتماعـية خـطيرة وممارسات مثيرة ... شجعه ! ولا تـكـبح جـماحه .......لأجـل إرضاء صداقة فارغة فـطـيرة ... إللي ما تـوَكــّـل خـبز حـين يشـتـد حَـرّ الظهـيرة !.
7- لا تـنهَ عـن خـلـُـق !! أكـرر : لا تـنهَ عـن خـلق وتأتيَ مثـله ... أسَـفي عـليك ـ إذا فـعـلتَ ـ عـظيم .
8- حـين تجـتـمع بأناس أو يجـتـمعـون بك للإستـشارة في إضاءة مصباح أو زرع شـتلة ، كـن دبلوماسياً مرناً ، ولا تـقـل لهم مقـدماً : أنا أعـمل بـرأيي أولاً وأخـيراً !!!! ... لأن الأعـزاء في رعـيتك سيقـولون لك : ما الحاجة للقائـك إنْ كانت آراؤنا لا تـصل إلى مسامعـك ! أما الأذلاء بـينهم سوف يطأطئون الرؤوس لك قائـلين : سمعاً وطاعة نحـن عـبـيـد بـين يـديك !! . إذن .... يا سـيـدنا قـل لـنا مَن هـم مؤيـدوك نـقـول لك مَن أنت ! .
9- لا تحـمل ثـقلاً فـوق طاقـتـك ... ولا تـصرّح بـوعـد لأحـد خارج صلاحـياتـك حـين لا تـكـون قادراً عـلى الوفاء بوعـدك ، وإلاّ تـفـقـد مصداقـيتـك وتخـسر المقـربـين إليك ...   
10- كـلنا معـرضون للخـطأ ، فإن أخـطأتَ ! قـل إني أخـطأتُ .... تـكـبُر في العـيون وتحـتـضنك بـين الجـفـون .
11- إنـشر رقـم حـساب الـكـنيسة المصرفي عـلى لوحة الإعلانات ، فـقـد يكـون هـناك مَن يـرغـب بالـتبرع مباشرة إليه كي يستـفـيـد من مردوده الضريـبي .. وإذا إمتـنعـتَ ! بـرّر للمؤمنين ؟
12- لا تـرفـض مستـعـطياً وتبعـثه فارغاً ... لأن عـنـدك صنـدوق الفـقـراء !.

**********************
الحـلقة الرابعة : الأفـضل لـنا أن نكـتب إليك قـبل أن نعـرفـك مطراناً لـنا في أستـراليا
http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=7248 ــ 4 أيلول 2014
***********
الحـلقة الثالـثة : مطران جـديـد في أستراليا عـلى الرحـب بك بـين أبناء رعـيتـك قـبل أن نعـرفـك
http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=6957 ــ 25 تموز 2014
************
الحـلقة الثانية : مَرحـباً بك قـبل أنْ نعـرفـك ... مطراناً قادماً إلى أستراليا أبرشيتك
http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=6897 ــ 11 تموز 2014
***********
الحـلقة الأولى : مَرحباً بك قـبل أنْ نعـرفـك... سيادة المطران القادم إلى أستراليا
http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=229261
3 تموز 2014

2993

المنبر الحر / رد: سـفـينة الـﭘـطريـرك ساكـو في خـضم الأحـداث الساخـنة ، إلى أين ؟ الحـلقة الأولى

« في: 11:39 30/09/2014  »

أخي عـبـد الأحـد .......... أحـسنت

لا أحـد يمنع ولا غـيره يشجع عـلى تـرك أو البقاء في البلاد الوطن الأصلي
ولكـن التجارب السابقة والأحـداث اللاحـقة ، بالإضافة إلى التـوقـعات المستـقـبلية كافـية لتـكـوين قـناعة لـدى كـل شخـص ليقـرر مصيره بنـفـسه .... إما البقاء أو الهـجـرة ....
إن مّن يمنع الهـجـرة من خـلف الكـواليس سـيقـف أمام الله يوماً ... ومَن يشجع عـليها يتحـمل مسؤوليتها ......... فالناس أحـرار في تـقـرير المصير .

2994

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / رد: ذكريات سوق القوش في غناء طلال كَريش

« في: 00:18 30/09/2014  »

شـكـراً عـلى السرد الجـميل أخي حنا شمعون
إن ألقـوش كانت قـبل آلاف السنين بقـعة ضمن الإمبراطورية الآشـورية نعـم ... ولكـن حـين تكـتب الـيوم يقـتـضي الواجـب أن تـكـتب بمعـطيات اليوم ...

فـشرقاط إنْ كانت آشـورية في يوم ما ، اليوم ليست ولا يمكـنك أن تـقـول للجـبور أو غـيرهم أنتم آثـوريـون
أربائيـلو إن كانت آشـورية في يوم ما ، اليوم ليست ولا يمكـنك أن تـقـول للبرزاني أنت آثـوري

ولكي لا أكـثِـر من الأمثـلة أكـتـفي بالقـول : حـين تمـدح ألقـوش نـقـول عـلى عـيني ورأسي وشكـراً لك ، ولكـن أذكـرها كما هي اليوم ، أخي إنها كـلـدانية وشعـبها كـلـداني

ولا مانع لأي كان أن يقـول أنا آثـوري

2995

المنبر الحر / رد: سـفـينة الـﭘـطريـرك ساكـو في خـضم الأحـداث الساخـنة ، إلى أين ؟ الحـلقة الأولى

« في: 02:11 29/09/2014  »

أحـسنـتَ أخي عـبـد الأحـد ... فـقـد أوردتُ في مقال سابق ، ما قاله سيادة المطران يوسف توما عـن أن 95% من الشعـب العـراقي كان مسيحـياً ... فـسألت غـبطـته : أين ذلك الشعـب ؟؟؟؟؟ أين صفى به الـدهـر ، ولماذا ؟؟؟ .... أما الشمال ، فـنحـن نسأل سؤالاً بسيطاً : لماذا الـبـيـوت التي أعـيـد بناؤها في القـرى والتي دعـوا سكانها إلى الرجـوع إليها !! لماذا لم تـسَـجَّـل بالـطابـو بإسم أصحابها الـذين رجـعـوا إليها ؟؟ هاذي وراها حـسابات أخي عـبـد .
سنـتـكـلم أكـثر في الحـلقة الثانية

2996

المنبر الحر / رد: وجهة نظر في رسالة البطريرك إلى الرهبان والكهنة

« في: 07:38 28/09/2014  »

عـزيزي زيـد ... أراك زيـدنا الأول ............. وليش لا

2997

المنبر الحر / سـفـينة الـﭘـطريـرك ساكـو في خـضم الأحـداث الساخـنة ، إلى أين ؟ الحـلقة الأولى

« في: 00:18 28/09/2014  »

سـفـينة الـﭘـطريـرك ساكـو في خـضم الأحـداث الساخـنة ، إلى أين ؟

الحـلقة الأولى

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني
في التأريخ حـضارات سادت ثم بادت ، إمبراطوريات هـيمنت فـتلاشت ، ممالك حـكـمت وذابت ، وعـليه لا نستغـرب غـداً أن يُـقال عـن أيامنا : كانت وتبخـرت ! ... خاصة وإدارات دول عـصرنا ومعـهم بعـض من قادتـنا ! يـشتـركـون في لقاءات دهالـيز مخـيف ظلامها ، ينـسجـون فـبركات مشكـوكة نـواياها ، يزجّـون أنـفـسهم في تحالفات مشـبـوهة عـواقـبها ، أما الشعـوب ! فـمغـلوب عـلى أمرها ليس لها حـول ولا قـوة لـتـغـيـيـرها .
إن منحـنى الخـط الـبـياني لأوضاع العـراق حادّ متـصاعـد مؤلمة أحـداثها ، يشير إلى إرتـفاع لهـيـبها وتـزاحـم ألـسنـتها وتـسارع إنـطلاقها مما يـؤدي إلى هـيجان نيرانها وإنـتـشار دخانها ، لسنا نـرى إتجاهاً ثابتاً لها ، إنها تحجـب الآفاق حـولها ، وإزاء الحالة هـذه كـيف يمكـنـنا تخـمين المخـفي وراءها ..... وتـصوير المجهـول في مستـقـبلها ؟ .
في وضعـنا الحالي لسنا نطالب بـ عَـصا سحـرية تـشق البحـر ولا بقـوة ميتافـيزيكـية تـفـطـر القـمر ، وإنما نـنـتـظـر عـلى مضض سلطة قادرة كـقـدرة ذاك الرجّال النمر الـذي قـلت عـنه لم يمنح لـنا حـرية الفـجـر ... حـسناً فها أمامك كـل ليلة من ليالي العـراق هي الـقـدَر ، فـهل أنت الآن حـرٌ ! ....
نحـتاج حـكـومة تـقـرّ قـوانين صالحة للجـميع فـتـنـشـد السلام والـتـطـور كي نـلمس خـيرها ، وعـنـدها لن نكـون بحاجة إلى ربـيع يـطيح بها ولا إنـقلاب يعـزلها أو حـرب تـدمر الشعـب وتـدمرها ..... ولكـن إذا غابت هـكـذا ستـراتيجـية فإن الـدولة تـصبح معـلولة مشلولة ، والجـدول الزمني أمامها خـطة لسقـوطها والأمثـلة كـثيرة عـليها . 
عـراقـنا مبتلي منـذ القِـدَم وإلى كـل حـدب وصَوب تـتـقاذفه أمواج الـيَم ، شعـبنا يرتطم هـنا وهـناك يتحـمل الألم ، فـمنهم مَن سُـلبت أتعاب عـمره في وضح نهاره ، فإفـتـرش الأرض الجـرداء ملابسه وتـوَسـد الحجـر تحـت رأسه بعـد أن كان سـيـداً في بـيته وإبناً أصيلاً في وطنه وأنت شاهـد عـليه ، ومنهم مَن تـكـسَّـرت أضلاعه وآخـر فـقِـئت عـيناه فـهـل ينـتـظر حـتى يُـقـطع عـنه نـفـَـسَه فـيرث ملكـوته ؟ ألهـذا خلقه ربه ؟ .
لا نـنـدهـش عـنـد إحـتراق أصابع مَن يلعـب بالنار ، ولكـن كـيف لا نستغـرب وأفـواج مسيحـيّـينا ومعهم الآخـرين ، أبرياء تائهـين في الطرقات مطرودين ، مجـردين من ممتـلكاتهم التي هي عـرق الجـبـين !! وذنبهم الـيقـين : ليسوا مسلمين ... إن مشهـداً كهـذا لـن تـرى مثـله حـتى في غابات المجـرمين المجانين . 
غـبطة ﭘـطريركـنا العـزيز :
 قال لك سيادة الـبرزاني : أنـنا نـواجه دولة إرهابـية وليس عـصابات ...... وأنت تـرى أن عـصابات داعـش الإسلامية بل الـدولة الإرهابـية الإسلامية .... تـؤجج روح الثأر والإنـتـقام المتـناوب يوماً بعـد يوم بـين أبناء الشعـب والـدماء تـسيل لكـن شعـبنا المسيحي المسكـين ليس عـنـده هـكـذا إستعـداد للإتيان بذات الفعـل المشين ، للأسباب :
 1- إيماناً ... المسيح المصلوب والغافـر ساكـن في قـلوبهم فلا يفـكـرون في الثأر والإنـتـقام  2- عـملياً ... قـيادته الكـنسية داخـل العـراق لا تملك رادعاً تحـميه  3- عـددياً ... يمثـل أقـلية وسط كـثافة سكانية مرتـفـعة  4- جغـرافـياً ... مُحاط ! فـليس عـنـده جانب أمين يحـمي ظهـره 5- مادياً ... غـير قادر عـلى تأمين مستـلزمات الـدفاع عـن الـنـفـس  6- إنـتـظاراً ... فأقاربه سـبقـوه فـغادروا 7- هـرباً ... لإنـقاذ نـفـسه متـسللاّ من بـوابة الهجـرة 8- فعلاً ... أعـداد غـفـيرة هاجـرت في الأيام الأخـيرة فـشجعـته ... .
جاء في مقال سابق :
في عـصرنا الحـديث بـدأتْ الهجـرة من وطنـنا العـراق بصورة أفـراد منـذ أكـثر من مائة عام ، ثم بضعة عـوائل في ستينات القـرن الماضي إزدادتْ بعـض الشيء في سبعـيناته هـرباً من طبـيعة نظام الحكم البعثي حـتى إزدادتْ وتيرتها في الثمانينات إبّان الحـرب العـراقـية الإيرانية ، وإشتـدّتْ في التسعـينات نـتيجة حـرب الخـليج الثانية والحـصار الإقـتـصادي ، ولكـنها برزتْ كـظاهـرة عالمية منـذ سنة 2003 ......
أما في الأشهر القـليلة الفائـتة صارت أمواجاً كـثيفة تـتـدفـق عَـبر الحـدود عـلناً للحـصول عـلى موطىء قـدم مسكـناً ، ويكـونوا في مأمن للحـفاظ عـلى الكـيان وإنـقاذ الإنـسان .
سـيـدنا الـﭘـطريرك :
إنّ أرضنا موطن آبائـنا محـتـلة منـذ 1400 عام حـين صار المعـتـدون هـم أصحاب الأرض ونحـن النـزلاء ــ قـصة الثـيّـل والحجـر من تـراثـنا ــ أزاحـوا الستار الـيوم عـن توصيات القـتـل والإغـتـصاب في شريعـتهم وقـطع الرقاب في قـرآنهم وظلامية قـلوبهم لمَن إئـتمنهم ، حـين تـصرّفـوا كـقـطاع طرق إستـولـوا عـلى بـيوتـنا وأخـذوا مقـتـنياتـنا حـتى هَـوياتـنا ووثائـقـنا ، هُـجِّـرنا من مـدنـنا وقـرانا رافـضين جـيرَتـنا وطيـبتـنا ، ناكـرين مشاعـرنا ومحـبتـنا وإنـسانية أخـوّتـنا ، فـتـركـونا عـلى قارعات الطرق والسهـول والجـبال دون سـقـف يقـينا ... طيب غـفـرنا لهم ! ولكـن ماذا نعـمل بعِـظام أجـدادنا التي تـفـسَّـخـت في تـربة تـرفـضنا ؟ لـذا صرنا بحاجة إلى أرض تحـملـنا ودولة تحـتـضنـنا وقـوانين تحـمينا وجـيران يـبادلونـنا إحـتـرامنا ، فـهاجـرنا مُكـرَهـين ..... قـل لـنا يا سـيـدنا بأي آلائهم تـطالـبنا برجـوعـنا وبقاء الـباقـين منا ؟ .
لا تـقـل أن داعـش مؤقـت سيهـرب منا ، أليسوا نـظائـر الـداعـش وفي وسط السلطة المركـزية بغـداد يحـتـلون بـيوتـنا ؟ فـهـل سمعـك رئيس الـوزراء السابق بتأريخ 10/ 10 / 2013 حـين طالبته بحـقـنا في بـيوتـنا التي أخِـذَتْ منا ؟
والشيء بالشيء يُـذكـر ، فإن موقـع ﭘـطريركـيتكم الإلكـتـروني لا يزال يـداهـن كـثيراً ويـزيِّـن الصورة لـنا !! بـدليل أن التـقـرير المنـشـور عـن زيارتكم الميمونة الأخـيرة بتأريخ 24 أيلول 2014 لرئيس مجـلس الـنـواب سليم الجـبـوري http://saint-adday.com/permalink/6600.html حـذفـتم منه بعـضاً من فـقـرات الـبـيان الأصلي الصادر من مكـتـب الرئيس .... وهـذه هي :
ذكـرَ بـيان لمكـتب الجـبوري أن مجـلس النواب يسعى لإنصاف كل العـراقـيّـين ومن ضمنهم إخـوتـنا المسيحـيّـين عَـبر تـشريع القـوانين الخاصة بهـذا الأمر ..... أكـد الوفـد المسيحي حاجـته إلى دعم الدولة لغـرض بقاء المسيحـيّـين الـذين يعـتزون بـبلدهم العـراق وليس لـديهم النية بالهجـرة خارج البلد ، مبـيناً أن معاناتهم ليست من "داعـش" وحـدها بل أن المسيحـيّـين يعانون في بغـداد من تهـديد المليشيات وجهات أخـرى مسلحة خارج إطار الـدولة تـقـوم بالإستيلاء على أموالهم وممتلكاتهم ....

فـهـل لا تـزال تـرتجي وتـتـوقع شيئاً من تـصريحاتهم ؟ .

الـيوم ثـلـثا شعـبنا المسيحي الكـلـداني في الغـرب وأنت عاينـته عـن كـثب ، حـكـوماته تـكـفـل له مستـلـزمات حـياته المادية بصدر رحـب ، أما روحـيا فـلـنا كـنيستـنا الكـلـدانية مرتـبطـين بها فلا بـد من خـدمات كـهنة بأعـداد تـناسب حجـمنا ، عـصريّـين متجـددين ذوي عـقـلية تـنـسجم مع نـوعـية وطموحات أبنائـنا ، وتأكـيـداً عـلى كلامنا فإن غـبطتـكم في زيارتـكم الميمونة إلى أستراليا لمست بنـفـسك حاجة أبرشيتـنا إلى كهـنة فـوعـدتـنا بأن ترسـل عـدداً منهم لـنا ــ إذا تـيسر لـديك ــ وهـكـذا باقي الأبرشيات في مهجـرنا ، عـلماً أن الحاجة تـزداد كـل يوم مع وصول أعـداد من المهاجـرين الجـدد إلينا .... فـهل غـبطـتك مُحـق في بـيانـك الأخـير ومـدة الشهـر الـنـذيـر ؟ فإلى اللقاء بإذن الله الـقـديـر .

2998

المنبر الحر / رد: يـد الكاهـن تحـت أقلام الكـُـتاب

« في: 06:48 27/09/2014  »

أخي عـبـد الأحـد

أنا وأنت نـصلي كي لا يـبطـل المسيرة ، فـنحـن بأمس الحاجة إلى هـكـذا كـوادر لمؤمنينا

2999

المنبر الحر / رد: وجهة نظر في رسالة البطريرك إلى الرهبان والكهنة

« في: 06:48 26/09/2014  »

أخي عـبـ الأحـد

إذن ، نستـنـتـج أن البطريركـية هي التي تـؤجج الموقـف عـن طريق موقـعـها

ثم ، مَن تـكـون سامية أو شامية ... إنّ الأمر بات معـروفاً عـنـد مَن يهـمه الأمر وعـنـد الجـهات الأعـلى من سامية خاتـون .... وهـناك تـفـهـُّـم بالموضوع ولا غـبار عـلى المعـنيّـين وإجـراءاتهم .... ولهـذا تـرى الـبعـض في حالة هـستيريا ... يـبحـثـون عـن قـشاية لـلـدغ الغـير !!!! يا حـيف من وراء ذاك الرجال قـبل الأسبق ..............

3000

المنبر الحر / رد: وجهة نظر في رسالة البطريرك إلى الرهبان والكهنة

« في: 00:58 26/09/2014  »

أخي الشماس بطرس
أنا أقـبل مؤقـتاً ــ من أجـل الـنـقاش ــ تـفـسيرك للآية التي ذكـرتها وأقـول : إذا كان الأمر هـكـذا !! للتلاميـذ فـقـط وبالتالي لرجال الـدين فـقـط ، إذن خـلينا نعـزل رجال الـدين عـن الشعـب المؤمن ... التلاميـذ يتـنـقـلـون من مدينة إلى مـدينة حـفاظاً عـلى أرواحـهم ، أما الشعـب فـليـبقَ في مـدينـته عـسى أن يُـذبح .. كما يحـصل الآن
ولـنسأل أنـفـسـنا نحـن الشعـب المهاجـر : لماذا هاجـرنا ؟ ولماذا لا نـرجع  إلى ديار الآباء تلبـية لـنـداء الـبـطريرك ؟

أم أنـني لم أفـهم قـصـدك في تعـقـيـبـك أصلاً ؟