مواضيع

1

أخبار شعبنا / بعد إزدياد حالات الإبتزاز الالكتروني، ورشة تدريبية للحد والوقاية من مخاطر هذه الآفة في محافظة نينوى.

« في: 21:35 27/06/2021  »

بعد إزدياد حالات الإبتزاز الالكتروني، ورشة تدريبية للحد والوقاية من مخاطر هذه الآفة في محافظة نينوى.

 
إعلام جمعية التحرير للتنمية.
 
بالشراكة مع جمعية التحرير للتنمية أقامت مؤسسة وصّل تصل ضمن مشروع " إنشاء وبناء القدرات وتفعيل آليات السلام المحلية" الذي يموّله برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، ورشة تدريبية حول الإبتزاز الالكتروني وطرق الوقاية منه لمدّة ثلاثة أيّام في مدينة الموصل.
 
تضمّن برنامج الورشة التدريبية " الجرائم الالكترونية والإبتزاز وأنواعه، والإبتزاز الالكتروني وأسبابه، اليات مواجهة الابتزاز الالكتروني وحماية الخصوصية، الحلول والمعالجات، عقوبة الابتزاز الالكتروني في القانون العراقي". ومداخلات وتمارين وأنشطة داخل الورشة جمعت مجموعة من الشباب والشابات من مختلف مكونات نينوى وبمشاركة اعضاء لجان الحوار - ناشطين مجتمعين - قادة مجتمع - طلاب مدارس جامعات - موظفين منظمات محلية ودولية.\
 
جاءت هذه المبادرة نتيجة لتصعيد استخدام الاجهزة الالكترونية والذكية في الاونه الاخيرة وما نتج عنها من مشاكل مجتمعية متعددة أثّرت على اواصر الروابط العائلية والمجتمعية مثل الابتزاز الالكتروني من قبل فئات معينة والتي تستهدف النساء بشكل خاص والتي هي نتيجة اسباب كثيرة منها سوء استخدام هذه المنصات ومنها ما هو بسبب المقايضة المالية على اسباب خاصة او عامة ولذا تم التوجه الى عمل جلسات تتطرق الى مواضيع الحماية من الابتزاز الالكتروني وكيفية التبليغ عن مثل هكذا حالات وما هي الحالات التي تتابعها مؤسسات محلية مثل الشرطة المجتمعية عن طريق التواصل مع منسقين الشرطه المحلية لتيسير هكذا جلسات ولحماية المواطنين وخاصة النساء من الإبتزاز الالكتروني.
 
 قال مستشار السلام في جمعية التحرير للتنمية الباحث نينب لاماسو " تأتي هذه الورشة ضمن مشروع "إنشاء وبناء القدرات وتفعيل آليات الحوار المحلية" الذي تنفّذه جمعية التحرير للتنمية بالمشاركة مع منظمات محلية في خمسة محافظات "الأنبار، صلاح الدين، ديالى، كركوك ونينوى ، ونعمل على تعزيز مفاهيم الحوار والسلام بالتعاون مع المنظمات الشريكة في تنفيذ هذا المشروع في هذه المحافظات والذي يموّله البرنامج الإنمائي للأمم المتحدة".
 
ويضيف لاماسو " موضوع الإبتزاز الالكتروني من المواضيع الحساسة والخطيرة والذي يهدد خصوصية المواطنين وخاصة بعد أن اصبحت وسائل التواصل الاجتماعي مجانية دون رقابة ومحاسبة، حيث ظهرت العديد من المبادرات للحد من الابتزاز الالكتروني وحماية خصوصية المواطن، حيث بإمكان المواطنين التعاون مع الجهات المختصة لإيقاف الجرائم الالكترونية والحد من الإبتزاز الالكتروني".
 
وختم لاماسو حديثه " بأنّنا كجمعية التحرير ندعم الحوار والسلام من خلال مشاريعنا وبرامجنا وهذا النشاط هو إكمال لسلسلة مشاريعنا وبرامجنا، وقد كانت هذه الورشة مهمة جدا لتوعية الناس في محافظة نينوى حول الحد من الإبتزاز الالكتروني وحماية المواطن من فخ الابتزاز الالكتروني".
 
وأضافت المدربة والناشطة في مجال بناء السلام سرّاء الدبّاغ " تعاني العديد من النساء وهي الأكثر تعرض للإبتزاز الإلكتروني حيث ازدادت هذه الحالات بصورة كبيرة جدا، وتعتبر هذه الظاهرة خطيرة جدا كونها تهدد حياة النساء بصورة كبيرة وأيضا المواطن بصورة عامة ويجب معالجتها"
 
وتؤكد الدبّاغ " لمدة ثلاثة أيام درّبت مجموعة من الشباب والشابات وبمشاركة ممثلين عن الشرطة المجتمعية حول الوقاية من الابتزاز الالكتروني، ولا زلنا كلّنا نعمل من أجل الحد من هذه الظاهرة، وتناولنا الموضوع من مكافحة هذه الجرائم الالكترونية عن طريق العقوبات في القانون العراقي".
يعمل مشروع " انشاء وبناء القدرات وتفعيل آليات السلام المحلية " الذي يموّله برنامج الأمم المتحدة الإنمائي وتنفّذه جمعية التحرير للتنمية بالشراكة مع خمسة منظمات محلّية وفي خمسة محافظات وهي كالتالي : " منظمة بصمة إنسانية عن محافظة صلاح الدين، مؤسسة الحق لحقوق الإنسان عن محافظة الأنبار، مؤسسة وصل تصل عن محافظة نينوى، منظمة السلام لبناء التماسك المجتمعي عن محافظة ديالى ورابطة الغد من كركوك"
جدير بالذكر أنّ جمعية التحرير للتنمية جمعية التحرير للتنمية هي منظمة غير حكومية مستقلة غير هادفة للربح تأسست في آيار من عام 2003 في مدينة الموصل, تم تأسيسها بناء على البيئة السائدة في ذلك الوقت حيث العزوف الكبير عن المشاركة السياسية والمدنية للسكان لأسباب مختلفة وكذلك زيادة التوترات المجتمعية بين اتباع الأديان والمذاهب والطوائف واللغات المختلفة بسبب طبيعة الانقسامات التي أعقبت التغييرات السياسية والأمنية التي استجدت في ذلك العام.
خلال السنوات الماضية عملت التحرير على إقامة العديد من البرامج والنشاطات  التي تهتم بنبذ العنف والتطرف في المجتمعات  المختلفة  من خلال نشر ثقافة اللاعنف ونشر ثقافة الحوار والقبول بالآخر وإشاعة روح التسامح وبناء السلام، وارساء مفاهيم الديمقراطية من اجل عراق حر تعددي تحترم فيه الحقوق والحريات للمواطنين من خلال التوعية بحقوق الإنسان وزيادة المشاركة المدنية والسياسية للسكان وخصوصا الفئات الأضعف في المجتمع مثل النساء والشباب بشكل عام.
بعد عام 2015 وضمن استراتيجية التحرير والتي أصبحت تهتم الي جانب ما تم تأسيسها من اجله الى تحسن ظروف الحياة في المناطق التي خرجت من النزاعات من خلال توفير فرص العمل والحماية للفئات الهشة وكسب العيش الي جانب العمل مع الشباب والنساء والقادة والنخب المجتمعية للنهوض بواقع المناطق المحررة حديثا من سيطرة الفصائل المسلحة المتطرفة.
كما أنّها تهدف إلى دعم وتعزيز المشاركة المجتمعية في العملية السياسية والتواصل مع المؤسسات التشريعية والتنفيذية، بناء السلام والوحدة الوطنية ونشر ثقافة الحوار والتعايش السلمي في المجتمع ،زيادة الشفافية ومساءلة أنشطة المؤسسات الحكومية والتشريعية من أجل تعزيز أدائها، بناء وتطوير القدرات التنظيمية لمنظمات المجتمع المدني / المنظمات غير الحكومية المحلية وتمكينها من العمل بشكل مستقل وبكفاءة مهنية عالية .، ضمان العيش الكريم لكافة افراد المجتمع، تمكين الفئات الهشة من ممارسة أدوار قيادية، ضمان العيش بكرامة لعموم افراد المجتمع.

2

أخبار شعبنا / برطلة تحتفل بتنوع نينوى في أضخم مهرجان شهدته نينوى بعد تحريرها من سيطرة داعش.

« في: 21:17 06/06/2021  »

برطلة تحتفل بتنوع نينوى في أضخم مهرجان شهدته نينوى بعد تحريرها من سيطرة داعش.

إعلام جمعية التحرير للتنمية.
 
امتزجت ألوان نينوى مع بعضها البعض وتهافتت أصوات الحب والسلام في مهرجان شهدته ناحية برطلة وهي تستضيف مكوّنات نينوى لتوجّه رسائل عميقة عن التعايش بين المكونات عكس ما يتناقله الذين يروّجون للكراهية والعنف.
 
شهدت ناحية برطلة صباح هذا اليوم الأحد الموافق 6 حزيران 2021 مهرجان الربيع الأول والذي حمل شعارا " ألوان الربيع تزدهر بتنوّعنا" الذي كانت إقامته بمبادة من القادة المجتمعين في سهل نينوى نتيجة اجتماعات عدّة أقامتها مؤسسة وصّل تصل بالشراكة مع جمعية التحرير للتنمية ضمن مشروعها " إنشاء وبناء القدرات وتفعيل آليات السلام المحلية" الذي يموّله برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، بمشاركة جماهيرية واسعة.
 
إنطلقت فعاليات المهرجان بالترحيب بالضيوف  بأغنية السلام التي نظّمتها جمعية التحرير في إحدى مبادراتها، وبعد ذلك فقرة الرسم لفريق ثورة الفن الذين وثّقوا لوحة جسّدت نينوى وهي تتلاحم وتتعافى بعد خروجها من فترة الحرب، ومن ثمّ فقرة الدبكات الشعبية مع الازياء الفلكلورية لمكونات نينوى، وبعدها إفتتاح معرض المهرجان بحضور وفد من برنامج الأمم المتحدة الإنمائي وبعد ذلك فقرات فنّية وأدبية وثقافية، وبعد ذلك أختتام المهرجان.
 
حضر المهرجان ممثّلين عن كافة مكونات نينوى وشخصيات مجتمعية ورجال دين وقادة مجتمعيين وشباب من مختلف مناطق محافظة نينوى .
 
قال مستشار السلام في جمعية التحرير للتنمية الباحث نينب لاماسو " لنا الفخر أن نساهم بإقامة هذا المهرجان وفي هذه الظروف العصيبة الصحية والسياسية منها بالتعاون مع مؤسسة وصل تصل وبدعم سخي من برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، لقد رأينا اليوم كيف اجتمعت مكونات نينوى وهي تدعو للسلام والتماسك وهي تروّج لمفاهيم المحبّة والتآخي من خلال هذا المهرجان".
 
ويضيف لاماسو " لقد شهد المهرجان عدّة فقرات فنّية وثقافية وفقرات الأكلات الشعبية والمعارض الفنية والتراثية التي بيّنت عمق هذه المدينة التاريخية التي تبيّن بانّها تتعافى من خلال هذا التماسك القوي بين مكوناتها التي تحبّ الحياة والتي تصرّ على تعزيز هذا الوجود الغني والرائع".
 
وختم لاماسو حديثه " بأنّنا كجمعية التحرير ندعم الحوار والسلام من خلال مشاريعنا وبرامجنا وهذا النشاط هو إكمال لسلسلة مشاريعنا وبرامجنا، وقد كان هذا المهرجان ربيعاً دائماً يعكس تنوّع مكونات نينوى وثقافاتهم تاريخهم المترابط والمشترك، ولا يخفى على الجميع بأنّ الآواصر التاريخية تكون متواجدة دائما كمشتركات أساسية بين الحاضرين والمشاركين وبين كافة مكونات نينوى بصورة عامة".
 
ومن جانبها إحدى المشاركات مريم زهير التي شاركت في الرقص الشعبي  تقول " نشكر لكل القائمين بهذا المهرجان كونهم وفّروا لنا فرصة جميلة ورائعة حتى نسلّط الضوء على ثقافتنا والأزياء التي تمثّلنا والدبكات التاريخية الخاصة بنا، وحقيقة اليوم كان يوما مهما لأنّه جمع مكونات نينوى وثقافات نينوى ونحن اليوم بحاجة لهكذا مبادرات تعزّز للسلام والتماسك المجتمعي بين مكونات الشعب العراقي بصورة عامة ونينوى بصورة خاصة".
 
ومن جانبه المدير التنفيذي لجمعية التحرير للتنيمة عبد العزيز يونس أكّد " لا زالت جمعية التحرير للتنمية تروّج لمفاهيم التماسك المجتمعي والحوار والديمقراطية والتركيز على المشتركات التي تجمع مكونات نينوى والشعب العراقي ، يمثّل هذا المهرجان في ناحية برطلة أبهى صور التعايش والتنوع بين هذه المكونات التي عانت سنوات الحرب ، لكن اليوم نراهم يحتفلون سوية بالتراث والثقافة والفنون والمحبة والسلام".
 
ويبيّن يونس " لقد تعوّدنا على أن نجتمع بإسم المحبة والسلام وها نحن نعيد ابتسامة السلام مرّة أخرى من خلال هذه المبادرات والأنشطة المجتمعية التي تجسّد أبهى صور التماسك والتعافي بين مكونات نينوى".
 
يعمل مشروع " انشاء وبناء القدرات وتفعيل آليات السلام المحلية " الذي يموّله برنامج الأمم المتحدة الإنمائي وتنفّذه جمعية التحرير للتنمية بالشراكة مع خمسة منظمات محلّية وفي خمسة محافظات وهي كالتالي : " منظمة بصمة إنسانية عن محافظة صلاح الدين، مؤسسة الحق لحقوق الإنسان عن محافظة الأنبار، مؤسسة وصل تصل عن محافظة نينوى، منظمة السلام لبناء التماسك المجتمعي عن محافظة ديالى ورابطة الغد من كركوك"
جدير بالذكر أنّ جمعية التحرير للتنمية جمعية التحرير للتنمية هي منظمة غير حكومية مستقلة غير هادفة للربح تأسست في آيار من عام 2003 في مدينة الموصل, تم تأسيسها بناء على البيئة السائدة في ذلك الوقت حيث العزوف الكبير عن المشاركة السياسية والمدنية للسكان لأسباب مختلفة وكذلك زيادة التوترات المجتمعية بين اتباع الأديان والمذاهب والطوائف واللغات المختلفة بسبب طبيعة الانقسامات التي أعقبت التغييرات السياسية والأمنية التي استجدت في ذلك العام.
خلال السنوات الماضية عملت التحرير على إقامة العديد من البرامج والنشاطات  التي تهتم بنبذ العنف والتطرف في المجتمعات  المختلفة  من خلال نشر ثقافة اللاعنف ونشر ثقافة الحوار والقبول بالآخر وإشاعة روح التسامح وبناء السلام، وارساء مفاهيم الديمقراطية من اجل عراق حر تعددي تحترم فيه الحقوق والحريات للمواطنين من خلال التوعية بحقوق الإنسان وزيادة المشاركة المدنية والسياسية للسكان وخصوصا الفئات الأضعف في المجتمع مثل النساء والشباب بشكل عام.
بعد عام 2015 وضمن استراتيجية التحرير والتي أصبحت تهتم الي جانب ما تم تأسيسها من اجله الى تحسن ظروف الحياة في المناطق التي خرجت من النزاعات من خلال توفير فرص العمل والحماية للفئات الهشة وكسب العيش الي جانب العمل مع الشباب والنساء والقادة والنخب المجتمعية للنهوض بواقع المناطق المحررة حديثا من سيطرة الفصائل المسلحة المتطرفة.
كما أنّها تهدف إلى دعم وتعزيز المشاركة المجتمعية في العملية السياسية والتواصل مع المؤسسات التشريعية والتنفيذية، بناء السلام والوحدة الوطنية ونشر ثقافة الحوار والتعايش السلمي في المجتمع ،زيادة الشفافية ومساءلة أنشطة المؤسسات الحكومية والتشريعية من أجل تعزيز أدائها، بناء وتطوير القدرات التنظيمية لمنظمات المجتمع المدني / المنظمات غير الحكومية المحلية وتمكينها من العمل بشكل مستقل وبكفاءة مهنية عالية .، ضمان العيش الكريم لكافة افراد المجتمع، تمكين الفئات الهشة من ممارسة أدوار قيادية، ضمان العيش بكرامة لعموم افراد المجتمع.
 
 
 

3

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / شباب نينوى يؤسسون مستقبل المجتمع المدني في نينوى، تحت شعار "نينوى أخرى ممكنة".

« في: 17:46 12/04/2021  »

شباب نينوى يؤسسون مستقبل المجتمع المدني في نينوى، تحت شعار "نينوى أخرى ممكنة".

إعلام منظمة "جسر إلى – UPP" العراق.
 
من تحت الأنقاض التي خلّفتها الحرب والنزاعات التي استمرّت أكثر من خمسة عشرة عاما في نينوى، خرج شباب يؤمنون بالمجتمع المدني والتغيير الايجابي، شباب مدّوا جسور السلام وهدّموا جدران الكراهية والحقد والعنف، ساهموا هؤلاء الشباب بتعزيز السلام في نينوى ومحاربة التطرف والكراهية والعنف، لكنّهم بالرّغم من تفشّي وباء فايروس كورونا كانوا يصرخون من خلف كماماتهم نعم للسلام.
 
أقامت منظمة "جسر إلى – UPP الإيطالية " إختتام مشروعها "معا للسلام" في مؤتمر عقدته صباح يوم الأحد الموافق 11 نيسان 2021 وبدعم من مؤسسة مالتيزر الدولية، تضمّن المؤتمر الختامي للمشروع المؤتمر الثاني لمنتدى السلام في نينوى.
 
حمل المؤتمر شعاراً "نينوى أخرى ممكنة" ولا زال الشباب بدعم من منظمة "جسر إلى – UPP الإيطالية" ضمن مشاريعها وبرامجها يساهمون بتعزيز نينوى المدنية التي لا تقبل التطرف والفساد والتي تعزّز ثقافة التنوع وقبول الاخر وتحافظ على الهوية الوطنية والثقافة والتراث والسلام.
 
انطلقت فعاليات الحفل الختامي لمشروع معا للسلام والذي تخلل المؤتمر الثاني لمنتدى السلام في نينوى وعلى قاعة نقابة المهندسين في الموصل بكلمة ترحيبية من قبل عريفي الحفل وبعدها الوقوف دقيقة صمت على أرواح الشهداء مع عزف للنشيد الوطني العراقي، وبعدها كلمة لسكرتير منتدى السلام في نينوى وموظّف مشروع معا للسلام الناشط المدني والمدوّن عمر السالم حيث أشار في كلمته إلى توضيحات حول عمل منتدى السلام في نينوى وتوضيحات حول مسارات عمل المنتدى منها "مسار النساء صانعات السلام، مسار الحقوق الاقتصادية والاجتماعية، مسار صحافة السلام.. الخ..." وبعدها كلمة منظمة "جسر إلى " التي ألقاها مدير إعلام المنظمة في العراق حيث تضمّنت العديد من الأمور ونخصّ بعضا منها :
لا يخفى على الجميع بأنّ منظمة "جسر إلى – UPP الإيطالية" تعمل منذ عام 1991 في العراق وخاصة حينما زرعت أولى بذراتها في بغداد للتضامن مع الشعب العراقي، حيث مدّ مجموعة من الشباب الإيطاليين جسورا من إيطاليا إلى بغداد خلال الحصار وخلال الحرب العراقية الكويتية، فكانت أولى بذرات هذا التضامن أن تتأسس المنظمة في بغداد ليكون إسمها "جسر إلى بغداد" وبعد أن توسّع عمل المنظمة في العراق أصبح أسم المنظمة "جسر إلى -–Un Ponte Per" لتكون إنطلاقة كبيرة في المساهمة بتأسيس المجتمع المدني في العراق.
 
عملت المنظمة على كافة القضايا الثقافية والمجتمعية والأقليات والتراث والإغاثة والبناء والصحة النفسية والإنجابية والتعليم والفن، ولا زالت حتى هذه اللحظة تعمل في عدّة قضايا تخص السلام والتماسك المجتمعي والمواضيع المجتمعية الأخرى في العراق ومحافظة نينوى.
 
اليوم تشهد مدينة الموصل حدثين كبيرين وهما أختتام مشروع معا للسلام الذي تموّله مؤسسة مالتيزر الدولية والحدث الثاني هو المؤتمر الثاني لمنتدى السلام في نينوى، فيما يخص إختتام المشروع الذي ساهم بتحقيق وأرشفة مفهوم التماسك المجتمعي والسلام في قرى أنهكتها الحرب وإستطاع المشروع من خلال مراكز الأربعة "سيد حمد، النمرود، طوبزاوة، وتلكيف" أن يكون رسالة أمل وسلام لهذه المجتمعات التي عانت من الحرب ومن داعش، أقمنا مئات الأنشطة المجتمعية مع هذه المجتمعات واستقطبنا النساء والشباب والأطفال من أجل أن نجعل السلام ممكنا في هذه المجتمعات، كما ساهم المشروع بإعادة إعمار وبناء حدائق ومساحات آمنة وملاعب رياضية ومكتبة عامة، استطاع مشروع معا للسلام أن يبيّن للعراقيين بأنّ أهالي نينوى يتّحدون من أجل السلام وكلّهم يتعاونون كي يكونوا أدوات السلام.
أمّا فيما يخصّ منتدى السلام في نينوى الذي حمل شعارا "نينوى أخرى ممكنة" نعوّل على المنتدى وشعاره وندعم هذه الشريحة الشبابية التي تسعى لتطوير المجتمع المدني في نينوى ومعالجة المشاكل المتعلقة التي خلّفتها الحروب والنزاعات، كيف لا واليوم نرى محافظة نينوى التي أستخدمها داعش لتخويف الناس وقتلهم تروّج للسلام والموسيقى والتعايش والتنوع، ما أجمل هذه الطمأنينة التي تجمعنا في نينوى.
 
اليوم هي فرصة للجميع أن يعمل على تعزيز مسار السلام في نينوى والعراق، وخاصة بعد أن رأينا دور المنظمات الدولية والمحلية والحكومة المحلية والفرق التطوعية والنشطاء والإعلاميين في المساهمة جنبا إلى جنب مع صنّاع السلام في تحقيق التقارب والترابط المجتمعي بين مكونات نينوى لأنّ كما تعلمون أيّها الأحبة لا يمكن أن يعمل طرفا واحدا فقط على موضوع السلام دون مساهمة الاخرين، لهذا هي دعوة للجميع أن يساهم من خلال عمله بنشر السلام وبمساعدة المنظمات الدولية والمحلية والنشطاء والحكومة المحلية.
ومن ثمّ كلمة الجهة المانحة للمشروع التي ألقتها ثراء عبد السلام ممثّلة عن مؤسسة مالتيزر الدولية، ومن ثمّ شرح لكافة أنشطة مشروع معا للسلام الذي قدّمه أميل للو مساعد مدير المشروع، ومن ثمّ كلمة معاون محافظ نينوى عن شؤون التخطيط د. رعد العباسي، ومن ثمّ مجاميع عمل حول مسار النساء صانعات السلام ومسار الحقوق الاقتصادية والاجتماعية حيث خرج المؤتمرون بعدّة توصيات منها :
1-    ضرورة تفعيل دور المرأة في محافظة نينوى والعراق وبدعم من المجتمع والحكومة المحلية والمنظمات المحلية والدولية.
2-    ضرورة العمل على تعزيز دور المرأة السياسي والقيادي وإيقاف كافة اشكال العنف ضد المرأة.
3-    ضرورة تعديل القوانين التي تنتهك حقوق المرأة في المجتمعات العراقية.
4-    العمل على تفعيل قوانين تحفظ وتصون كرامة العامل العراقي في محافظة نينوى وصيانة حقوقه وسن قوانين تحفظ حقه.
5-    توفير فرص عمل وحياة كريمة لكافة العاملين وتفعيل الضمان الصحي والاجتماعي لكافة العمال وحمايتهم من الانتهاكات.
6-    العمل على تعزيز هذه الحقوق من خلال حملات مدافعة بالتعاون مع المنظمات الدولية والحكومة المحلية ونشطاء المجتمع المدني.
7-    تعزيز دور الإعلام في معالجة هذه المشاكل وتسليط الضوء عليها.
8-    تفعيل شبكات حماية المرأة من العنف وتعزيز دور المرأة في قيادة الأنشطة والمساهمة بعمليات السلام والتفاوض.
وفقرات أخرى ستعلن لاحقال، وبعدها عرض مسرحي وحملة مدافعة حول قضية هدم سور نينوى الأثري حيث تضمّن العرض جدارية كبيرة توضح الفرق بين داعش الذي دمّر الحضارة وبين الأشخاص الذين يدمّرونها الآن، وحمل المؤتمرون عدّة لافتات تضمّنت " #تراثنا_هويتنا_لاتخربوه – ليست_مجرد_حجر ، #كلّنا_سور_نينوى ، #حضارتنا_أعمق_من_جهلكم ، #آثار_الموصل_نحن وعبارات أخرى تتضامن مع تراث نينوى التاريخي" وبعدها إفتتاح بازار ومعرض تشكيلي أقامه مجموعة من شباب من مختلف مكونات سهل نينوى ليعبّروا عن السلام من خلال الفن، وأختتم الحفل بصورة تذكارية للمشاركين.
 
أشار رائد ميخائيل شابه مدير منظمة "جسر إلى – UPP الإيطالية "  بأنّ المؤتمر حمل شعارا يجب على الكل أن يعمل عليه من أجل تعافي هذه المدينة التاريخية التي عانت من الحروب والنزاعات، حيث عقدنا هذا المؤتمر في مدينة الموصل من أجل بث رسائل سلام كنّا قد ساهمنا منذ عديد من السنوات العمل عليها وتعزيزها ولا زلنا حريصين من أجل تحقيقها".
وأضاف شابه " هذا المؤتمر هو أحد أنشطة منظمتنا التي عملت على تخفيف التوترات والنزاعات وعملت على تحقيق السلام واستهداف المناطق المهمشة والتي لم تصلها المنظمات ولا المجتمع المدني، وساهمنا من خلال مشاريعنا بترسيخ مفاهيم العيش المشترك والسلام بين مكونات نينوى والعراق بصورة عامة".
وختم شابه حديثه " هي فرصة أن نساهم جميعا بتعزيز السلام في العراق ومحافظة نينوى وخاصة بعد هذه الظروف العصيبة التي مرّ بها العراق من حروب ونزاعات وكراهية وعنف، حيث أعلّنا من المدينة التي استخدمها داعش لقتل الناس والترويج للكراهية أنّ هذه المدينة تحبّ السلام والموسيقى والتعايش وقبول الاخر وهذه بحد ذاتها رسالة سلام وأمل ومحبة وطمأنينة".
 
ومن جانبه عمر السالم سكرتير منتدى السلام في نينوى أعرب عن فرحه في إقامة هذا الحفل والمؤتمر وفي هذه الأوضاع السياسية والاقتصادية والصحية التي يمرّ بها العراق ووصفه بالنجاح لأنّه استطاع أن يجمع أكبر عدد من المهتمين بالمجتمع المدني".
وقال السالم " بأنّ هذا المؤتمر يعدّ من المؤتمرات المهمة الذي يساهم بتعافي نينوى ونقل رسائل مهمة وايجابية من محافظة نينوى إلى المجتمع العراقي والدولي".
وختم السالم " بأنّنا استطعنا أن نغيّر ونساهم بتغيير نينوى ايجابيا ولا زلنا نعمل من أجل أن نرتقي بمدينتنا وننقل الصورة الصحيحة لهذه المدينة التي عانت من الحروب والنزاعات والكراهية والعنف والحقد".
ومنظمة جسر إلى : عملت في العراق منذ ١٩٩١ واستطاعت من تمكين المجتمع المدني وهذه واحدة من المهام الاساسية في البلاد منذ نشأة المنظمة ،من خلال الفعاليات والبرامج التي تمتد من المشاريع الانسانية والصحية الى حقوق الانسان وبناء السلام .
 منظمة جسر الى، تعمل لمنع اي صراعات جديدة وخصوصا في الشرق الاوسط عن طريق بناء السلام والتضامن بين الناس و والدفاع عن حقوق الانسان للذين تأثروا بالحرب وتعزيز حقوقهم وعزيمتهم ،وتحقيق العدالة الاجتماعية والكرامة.
تعمل منظمة جسر إلى، في العديد من البلدان وفي العراق تعمل في العاصمة العراقية بغداد وجنوب العراق وشماله وإقليم كردستان العراق وتعمل على عدّة مواضيع منها : التراث والاثار، السلام والتماسك المجتمعي، التعليم والصحة ، الإغاثة والإعمار، الفن والأقليات.
 

4

أخبار شعبنا / بدعم من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية، منظمة الرسل الصغار تستضيف الدفاع المدني في ناحية برطلة .

« في: 19:24 02/09/2019  »

بدعم من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية، منظمة الرسل الصغار تستضيف الدفاع المدني في ناحية برطلة .

متابعة وتصوير / جميل الجميل
 
بدعم من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية "USAID" وضمن مشروع تعافي أقامت منظمة الرسل الصغار للإغاثة والتنمية صباح هذا اليوم الأثنين المصادف الثاني من أيلول 2019 ندوة تعريفية حول "أهمية الدفاع المدني في حياتنا" في كافتريا برطلي بالتعاون مع قائممقامية قضاء الحمدانية ومديرية الدفاع المدني في الحمدانية.
 
حضر الندوة ممثّلون عن مجلس ناحية برطلة ونشطاء المجتمع المدني وعدد من ممثلي منظمات المجتمع المدني وجمع من أهالي برطلة من الشبك والمسيحيين ووفد من مديرية الدفاع المدني في بغداد والموصل.
 
إبتدأت الندوة بكلمة ترحيبية قدّمها قائد الفريق التطوعي لهذه المبادرة الناشط أثير زورا حيثّ رحّب بالحاضرين وبالجمهور وتكلّم عن المشروع، ومن ثمّ قدّم المدّربين  الذي جاؤوا للتحدّث حول مفهوم الدفاع المدني مع تمارين حول إخماد الحرائق ومواجهة مسببات الحرائق والتعلم على كيفية إستخدم آلات إطفاء الحرائق منهم معلم الأطفاء " مفوض حارث زهير من مديرية الدفاع المدني ، هفال بركات مسؤول الدفاع المدني حمدانية ، معلم أطفاء مركز الحمدانية".
 
بدأ المدربون بالحديث حول الدفاع المدني في العراق وتصنيفه على التنصيف العالمي الرابع على عدة دول العالم ومن ثم أهميته ومهامه وكيفية التواصل معهم وبعد ذلك بدأوا بالتمارين حول كيفية إخماد الحرائق وبعدها بدأت المناقشات مع الحاضرين والأسئلة المقدمة للمدربين وتمت الإجابة عليها.
 
قال الإعلامي صباح ميرو " هذه خطوة جيدة لأهالي برطلة كونها تمثّل إنطلاقة توعوية بمبادئ الدفاع المدني وكنها تعطي أهمية وفائدة للمواطن العادي الذي لا يمتلك خبرة حول كيفية حماية أنفسه من الخطر، نشكر منظمة الرسل الصغار والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية".
 
وأكّد عماد صبيح رئيس منظمة الرسل الصغار  " هذه كانت الندوة الأولى لأهالي الحمدانية – مركز قضاء الحمدانية حيث كانت ذات معلومات مهمة بالإضافة إلى أنّ المتطوعون وزّعوا البروشورات على الحاضرين وبعد أن إنتهت الندوة ذهب المتطوعون لتوزيع البروشروات على المواطنين في المحلات والبيوت في ناحية برطلة ".
 
جدير بالذكر أنّ هذا المشروع ممول من الوكالة الامريكية للتنمية الدولية وتنفذه منظمة الرسل الصغار للإغاثة والتنمية بالتعاون مع قائممقامية قضاء الحمدانية  ومديرية الدفاع المدني في قضاء الحمدانية.
 
و برطلة ناحية سريانية كبيرة تقع في  سهل نينوى، شرقي الموصل تحتل منزلة مرموقة في تاريخ الكنيسة السريانية، بما انجبته من بطاركة ومفارنة ومطارنة، ورهبان وعلماء وأدباء وشعراء، وخطاطين عززوا مكانتها بين الملأ ورفعوا شأنها عاليا. وهي قديمة العهد ذكرها بعض المؤرخين الثقات ضمن القرى الكائنة بين الموصل وأربيل في عهد الإسكندر المقدوني.
 
 

5

أخبار شعبنا / إختتام فعاليات المؤتمر الختامي لدعم المشاريع الصغيرة في سهل نينوى.

« في: 10:03 30/06/2019  »

إختتام فعاليات المؤتمر الختامي لدعم المشاريع الصغيرة في سهل نينوى.

 
 
أقامت منظمة الأفاق للتطوير الإقتصادي صباح هذا اليوم المصادف 29 حزيران 2019 المؤتمر الختامي لمشروع دعم وتوسيع المشاريع الصغيرة في قضاء الحمدانية وناحية بعشيقة الذي تموّله الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية "USAID" ضمن مبادرة صمود المجتمع العراقي  في مركز قضاء الحمدانية – بغديدا.
 
بدأ المؤتمر الذي أداره الشاعر والإعلامي نمرود قاشا بكلمة ترحيبية بالمشاركين والحضور، ومن ثمّ الوقوف دقيقة صمتٍ على أرواح شهداء العراق والإنسانية مع عزفٍ للنشيد الوطني العراقي، وبعد ذلك كلمة منظمة أفاق التي قرأتها "فيان أكرم" حيث أشارت فيها إلى دور المنظمة في دعم المشاريع في محافظة نينوى بصورة عامة وتعزيز الإقتصاد بعد مرحلة داعش، وبعد ذلك كلمة للسيّد باسم بلّو قائممقام قضاء تلكيف حيث أشار فيها إلى أنّ دور المنظمات مهم جدا في هذه المرحلة التي يعدّ فيها دعم الدوّلة محدوداً وأنّ الوكالة الأمريكية ساهمت في تنشيط المشاريع الصغيرة والكبيرة في محافظة نينوى وبالأخص مناطق الأقليات ، وبعد ذلك كلمة  لرئيس مجلس قضاء الحمدانية فيصل غازي جارالله حيث عبّر عن شكره لكلّ الداعمين والممولين للمشاريع والأنشطة الخاصة بقضاء الحمدانية وتعزيز دور الإستقرار في المحافظة، وبعد ذلك قامت إحدى المستفيدات المسيحيات بالحديث عن قصتها قبل مرحلة داعش وبعدها وحينما تلقّت الدعم لإعادة إفتتاح صالونها، ومن ثمّ فيديو حول المناطق المستهدفة في هذا المشروع حيث تضمّن مجموعة لقاءات مع المستفيدين وحول محلّاتهم ومشاريعهم، ومن ثمّ قصص نجاح من هذه المشاريع لإيزيدي ومسلم وكاكائي، ومن ثمّ تم عرض فلم قصير حول المشروع وأهدافه وتفاصيله الدقيقة، وبعدها جلسة نقاشية تحت عنوان " واقع الخدمات في سهل نينوى وتأثير دعم المنظمات الدولية في تعزيز الإستقرار" حيث تضمّنت هذه الفقرة أسئلة من قبل الحاضرين للمسؤولين الحكوميين وعن واقع الخدمات وتأخيرها عن نزيف الهجرة بسبب عدم وجود دعم حكومي كافي لمناطق الأقليات، ومن ثمّ أختتم المؤتمر بفقرة الفنّان سيف صفاء فرنسو حيث بدأ منذ بداية المؤتمر برسم لوحة تعبّر عن التعايش وعن الدعم والتعافي والنهوض بالواقع وسلّمها إلى الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية".
قال باسم بلّو قائممقام قضاء تلكيف " إنّ المشاريع التي تدعمها المنظّمات هي خطوة ناحجة نحو تحقيق الإستقرار والتعافي من الحرب بالإضافة إلى أنّها خطوة جيّدة لمساعدة الناس الذين تأثروا بالحرب الأخيرة، ونحن نقدّم شكرنا لكلّ من يساهم في تطوير ومساعدة وبناء المجتمعات التي تضرّرت من الحرب الأخيرة".
 
وأكّدت ريمان نجاح  وهي مستفيدة من المشروع " قبل داعش كنتُ أمتلك صالونا كبيرا وحينما خرجنا من مدينة بغديدا أثناء السيطرة عليها من قبل عصابات داعش وبعد عمليات التحرير كان كلّ شيء قد أحرق بالكامل ولكنّني حينما تلقّيت الدعم من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية إستطعت أن أعود إلى عملي وأمارسه بكل فرح وسرور واليوم أيضا لديّ إثنتان تعملان معي وقد وفّرت لهما عملا ".
 
حضر المؤتمر قائممقام قضاء تلكيف ورئيس مجلس قضاء الحمدانية ومنظمة الهلال الأحمر العراقي وعدد من منظمات المجتمع المدني ونشطاء وإعلاميين بالإضافة إلى المستفيدين الذين تجاوز عددهم أكثر من خمسين مستفيدا من كافة مكونات سهل نينوى والمثقفين والأدباء والفنّانين.
 
جدير ذكره بأنّ منظمة الأفاق للتطوير الإقتصادي هي منظمة إجتماعية شبابية لا تحمل أية صفة طائفية أو مذهبية وتعنى بتحسين أوضاع المواطن العراقي وتهتم برفع المستوى الإقتصادي وعملت في عدة مجالات بعد تحرير محافظة نينوى من سيطرة تنظيم داعش.
 
 
 

6

المنبر الحر / وجوه مقاتلة، من مذكرات المعسكر، الحلقة الأولى

« في: 17:22 22/07/2016  »

وجوه مقاتلة، من مذكرات المعسكر، الحلقة الأولى

بقلم: جميل الجميل، مقاتل في وحدات حماية سهل نينوى
في الوقت الذي واجه الكلدان السريان الآشوريين، مسيحيّو العراق، الكثير من المظالم والمذابح والانتهاكات التي لحقت بهم من عدة جهات, والهجرة التي اشتدت مؤخراً, لا زال أبناء هذا الشعب الأصيل يُثبتون للعالم بأنّهم ينتمون لهذا البلد وهم أصحابه الأولون ولن يتركوه وهم أولى بحماية وتحرير مناطقهم قبل أن يحميها ويحررها أحد غيرهم.
ومن ايمانهم بمبدأ الدفاع الذاتي عن أراضينا تطوّع العديد من الشباب من بلدات سهل نينوى ومن بغداد، اربيل، دهوك والبصرة في وحدات حماية سهل نينوى يوم سماعهم بتأسيس الوحدات.

أعزائي القراء الكرام من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري، وكل من يهمه مصير شعبنا ومستقبله في أرض الرافدين أرض الآباء والأجداد، وكل من تهمه الانسانية والإنسان وحقوقه، أطرح عليكم نبذة عامة عن مقاتلي وحدات حماية سهل نينوى NPU البسلاء من أبناء سهل نينوى ومناطق شعبنا في العراق، الذين لحظة التحاقهم تعهدوا على انفسهم التضحية وبذخ آخر قطرة من دمهم من أجل شعبهم وأرضهم.
وذلك سيكون عبارة عن حلقات أطرح في كل منها صور لعدد من المقاتلين، ونبذة عن ما كانوا عليه، ومبادراتهم البطولية النبيلة خلال حياتهم في صفوف الوحدات.
وأبدأ الحلقة الأولى بثلاث من أحبائي وإخواني، كغيرهم من المقاتلين وأبناء شعبي:

من اليمين عماد, عصام, نصرت

- عماد إنسان باغديديٌّ، التحق بمعسكر وحدات حماية سهل نينوى لهدف معين (ليقدّم خدمة لوطننا ومناطقنا خاصة)، إنسان شرقيٌ سليل النهرين حضارة (بيث نهرين), متفائل لديه عائلة وهو نازح من بغديدا إلى أربإيلو، التحق بالمعسكر ليس لأجل الراتب الذي لا يقدّم ولا يؤخر شيء ببساطته, ليس لأجل حزب أو مسمّيات أخرى بل لأجل هدف قومي هدف مصيري لشعبنا ومناطقنا، يريد البقاء هنا في أرض آبائه ويرفض السفر، فيقول: "هذه مناطقنا لن نتركها بعد الآن".
يشتغل طباخاً ويقدّم لنا طعام بلذّة بغديدا وبلذّة طيبته, يكمل عماد "سنعيد مجدك يا بغديدا ومجد أخواتكِ".
- عصام من عائلة باغديدية كان يشتغل في كافة مجالات الزراعة والتدجين, ليس بحاجة لهذا الراتب, جاء إلى معسكر NPU لهدف وقضية الوجود والبقاء لهذا المكّون الأصيل, لإعادة مجد مناطقنا, جاء برغبة دون تأثير أيّ مسمى فقط لأجل بغديدا وأخواتها, يعمل طباخاً في مطبخ الوحدات، وجهه بشوش وهو فكاهي ومتفائل حينما نقف في طابور العشاء وهو يقدّم لي (الصمون) أقول له "قطعة واحدة تكفيني" فيقول لي "كيف تكفيك وأنت بهذا الطول وهذه الضخامة؟!"، فيضحكني ويغيّر من مزاجي, يقول: "سنرجع يا بخديدا ولن نرتكب خطأنا مرّة أخرى بترككِ غريبة".
- نصرت عرفته منذ صغري هو عمّي، فكاهي محبّ للحياة كان يشتغل في كافة الأشغال, وهو معروف عند أصدقائه بأنّه سمين ولكنّه مملوء بالحب والطيبة.
من يعرف نصرت لن يتركه أبداً, كان راتبه ما يقارب 1000 دولار وجاء إلى معسكر الوحدات لهدف معين لتقديم خدمة لهذا الشعب, نصرت باغديدي وهو نازح في أربائيلو/عنكاوا، لديه شاي لذيذ جداً، ذلك الشاي الذي يستحق أن يسمى الشاي العراقي.
متفائل بعودتنا إلى بغديدا وأخواتها.
كلّهم جاؤوا إلى NPU لهدف البقاء وأثبات شجاعتنا وعراقيتنا وعراقتنا وولاءنا لشعبنا وأرضنا.
وسنعود إلى مناطقنا في سهل نينوى / شِطحا دننوي بكامل لياقتنا ولن نتركها مرّة أخرى أبداً.

نلقاكم في الحلقة القادمة، مع شخصيات فدائية أخرى من شعبنا في وحدات حماية سهل نينوى.

 
 
وجوه مقاتلة، من مذكرات المعسكر، الحلقة الثانية
بقلم: جميل الجميل، مقاتل في وحدات حماية سهل نينوى
كما وعدتكم في الحلقة الأولى من مذكرات المعسكر NPU، أن استمر في طرح وجوه مقاتلة جديدة لكي يكون في مقدور أبناء شعبنا أن يعلموا من هم مقاتلي وحداتنا، الذين هم أبنائهم وإخوانهم وآبائهم، أطرح عليكم اليوم مجموعة أخرى من مقاتلي الوحدات:
آيفن من دهوك, نشرا من شيخان, مجيد من برطلي, جوزيف من عين بقره
من هذه الصورة نشم نسمات قرانا الرائعة، لتجتمع أربع حبيبات من حبيبات سهلنا الجميل في قلوب الأبطال الأربعة في الصورة، فكل منهم لن يبخل بدم يذرفه من أجل الآخر، مع انهم لم يلتقوا قبل التحاقهم بالوحدات.

- آيفن يمين الصورة، حلاق، التحق بالمعسكر ليدافع عن مناطق إخوته وأبناء شعبه ويحارب من أجل انقاذ ما تبقى من موروثنا الحضاري والتاريخي والإرث الذي ترك ملامح لا مثيل لها في كلّ بقاع العالم, يقول آيفن: "شِطحا/دشتا دننوي (سهل نينوى) وغيرها من مناطق المسيحيين سنحميها ونفديها بأرواحنا, ونبذر دماءنا لنثبت مجد إرثنا وقوته، وأنا تركت الحلاقة وجئت الى المعسكر لهدف سامي وبرغبة ذاتية".

- نشرا ومعناه باللغة السريانية (النسر) من بلدة الشيخان/عيسفني وهو نسر بأعماله, نشيط جداً, أصيل، جذوره رافدينية متعرّقة في أرض أجداده، اشتغل في العديد من الأعمال، مارس الرمي على عدد من الأسلحة، ويقول: "جئت لأقاتل من هجّر أهلي من سهل نينوى"، وفي معركة تللسقف كان في اجازته الدورية، ولكنه أبى البقاء في المنزل وأصدقاؤه يحاربون قوة الظلام في احدى بلدات شعبه، فالتحق مع اصدقائه فور علمه بالهجوم.

- مجيد من مواليد ١٩٩٦، من برطلي التحق في بداية تأسيس الوحدات في المعسكر الأول في جمجمال واستمر الى يومنا هذا, مجيد هو مثقف ولاعب حديد, ورياضي وهادئ جداً، يقول: "سندخل الى شِطحا دننوي ونحررها من هذا الجمود القومي والفكري والإنتمائي, سنحرر مناطقنا من كل شيء, سنعيد مجدنا من جديد وأفضل, وأنا جاهز للمشاركة في تحرير مناطقنا منذ الآن, ولن نترك العراق لأنه عراقنا، وهذه الأرض هي أرضنا، ونحن من وضع فيها أول حجر على آخر قبل أن يخطوها غيرنا".

- جوزيف، ١٩٩٢ من عين بقرة التحق بوحدات حماية سهل نينوى ليدافع عن أهله وعن اراضيه وعاهد بأنه سيرفع السلاح بوجه كلّ من يريد أن يسيء الينا، اذ يقول: "لن نسامح من يحاول التعدي على شعبنا وعلى اراضينا بعد الآن، لا وقت بعد الذي حدث للمجاملات، لا وقت للتفاوض بعد ان مرت على شعبنا مذابح جماعية لا تحصى أعدادها"، "الغرباء دمّروا بلداتنا ونحن للآن نبني في كل مكان نحلّ عليه، وهم يدمرون، كما ان الهجرة هي نزيفنا المستمر وعدم توحيد خطابنا السياسي والقومي هو مشكلة، لكن NPU ستوحد شعبنا تحت راية واحدة وهدف واحد، ومصير واحد، من أجل شعب واحد".




 
وجوه مقاتلة، من مذكرات المعسكر، الحلقة الثالثة
بقلم: جميل الجميل، مقاتل في وحدات حماية سهل نينوى
في حلقتي الثالثة أطلب أن أزهّر مرأى القارئ الكريم بمجموعة أخرى من الألوان الزاهية لأحد أبناء تلكيفنا الحبيبة (تلكيف)، وأربع من قره قوش، بغديدتنا الجملية.
من اليمين ميلاد 1992 من تلكيف، ستيفان 1988، أركان 1994, آراس 1994, ساندي ١٩٩٢.
- يقول ميلاد: "أنا كنت أكره الحرب والأسلحة منذ صغري، والآن بعدما كبرت وعرفت بأننا في زمن علينا أن ندافع عن حياتنا وأن لا نعتمد على أحد, لذا اليوم أنا جاهز للقتال من أجل مناطقنا واسترجاعها من سيطرة التكفيرين".
- ويضيف ستيفان الواقف بجانبه: "كنت بعيداً عن الحروب والقتال وكنت اشتغل بناءً وتركت عملي والتحقت للدفاع عن اراضينا والولاء لوطننا وأرضنا, وسنحررها ونعيش فيها مرّة أخرى".

- أما أركان الذي تطوع برغبة ذاتية فيقول: "كنت اشتغل حلّاقا وكانت اجرتي لا تقل عن 50 الف دينار عراقي يومياً، تركت العمل وملذات الحياة وأنا في شبابي وجئت لأثبت للجميع بأننا أصحاب قضية وفكر وولاء لهذه الأرض, قادمون يا دشتا دننوي، سنقبّل ترابك ونجدد مجدنا بك ولك".
- ويقول آراس: "في الوقت الذي سنحت لنا الفرصة للذهاب إلى فرنسا رفضنا بأن نترك بلدنا ومناطقنا التي اشتروها أجدادنا عشرات المرات بدمائهم، ونحن سنعيدها بإصرارنا وشجاعتنا، وأنا تركت عملي الذي كان يقارب راتبي الشهري مليوني دينار عراقي وجئت إلى هنا متطوعاً ومندفعاً لتحرير مناطقنا والرجوع إليها".

- كما يؤكد ساندي: "انا جئت لاسترجع مناطقنا مع زملائي المقاتلين وسنرجعها بإذن الله وبإصرارنا".
 

7

أدب / هواء قيد الإنتظار

« في: 00:59 01/11/2013  »

هواء قيد الإنتظار


جميل الجميل


كيف تلعب في أحشاء الشجرة
وأنت لا زلت قيد الإنتظار لأمرٍ من فوق الشجرة
*****
ماذا لو كانت يدي اليمنى أكثر طولا
لكنت أقطع بعضا من أوردة الهواء
وأوزعها على الشوارع كي تنّظفها من الريح الميّتة
*****
الهواء الذي تكون منّا رفعنا إلى أعلى الشجرة
والذي تكون منهم كسّر أرواح الشجرة الكثيرة
كأنه حافلة كبيرة المزاج يقتلع ما لم يقتلع
*****
كم حملت جثثا من قبورها ؟
حتى أورقتها مكان الأشجار المقطوعة اليدين أو الرأس
*****
تفرّقت كل تلك الضحكات التي أخرجناها من لحاء الشجرة
حتى كتبتنا ذاكرة على جسد الشجرة النحيل
*****
ماذا لو كان للقلب صرخة يلوذ بها
حينها كانت الساعة تئن والوقت يبكي لأخر الشهقات
*****
ستسير كلّ الأشجار بعد أن تُقلع
بحثا عن قاتليها
ويكون حينها النار موطئ قدمها
*****
هي أشجارٌ بعضها عابسة الضوء وبعضها ملوّنة الزرقة
نظلّ نفقأ سواعدها بحثا عن اللهو


العراق/ نينوى

8

أدب / رقصة قلبين في وجه المسافة

« في: 00:00 19/09/2013  »

رقصة قلبين في وجه المسافة

جميل الجميل

القصيدة الفائزة بالمركز الثاني في مسابقة عمان الأدبية


هدئي من هيجان القبل
إحزمي أمتعة قلبي
خبئيها في حقائبك
وارمي الطريق من فوق السماء
كي يعرف ان مسافاته نقطّعها بروحينا
لفّي روحي بمنديل حبك
ومتى ما شئت تنفسي المنديل
كي يشهق لكِ برئتيه
*****
حينما حملت قلبينا من وادي القبل
إنتابني البعد عنك
ضجّت أصابعي في لهفي
كأنما ودعتي  ينابيعي
*****
حقائب حب في ذكريات حرب
تقارب قلب من منعطفات الروح
هكذا كانت بداية الأزمنة بيننا
وجه يخمد العشق بإطمئنانه
رموش تهمس لي بالأتي
شبق يقتل الذكرى ويولد منها واقع
*****
قبليني بنكهة الهواء
لأعرف ان روحك
تردمني وأنا حيٌّ
إلمسي أظافري وحتى أصابعي
كي أعيد ترتيب الكون
*****
بعد شهقة منكِ سأجعل القمر ينضوي أمامك
والشمس تدفئ قناديلك الباردة
حتى تشعرين بلهفة قلبي
*****
من صوت فيروز عرفتكِ
تحكين حزنك لألهة القمر
تجعلينه يتكأ على رجليكِ
تنامين على أكتاف البحر
ليهمس في أذنيك أن انفاسه تقطعت من كثرة الإشتياق
وتقولين له يا مجنون مما تعربد
فإنك مغلوب ومائك تحررت
تتحول الغفوة قبيل زقزقة الجدران إلى حلم
وقيت نهوض الفجر من أصابعك
*****
بيني وبينكِ أمتارٌ من أحزان المطر
أسافر من نافذة عيني علني أجد مخرجا
تؤرقني خفايا الظل وحدها
أخاف المشي في النهار العاتم
لئلا اتوهم بلولبة إصفرارك
فأسقط زهرا على قلبك
*****
خذيني بعيدا عني
واعبري حدود الفضاء بروحي
فأنا تذكرة تدخل قلب الكون
لتخرج مني ذاتي
بفنجاني
فيتنفس كوني من أرنبة وجهك اللامتناهي
بعيدا عن بلاد
السجع
*****
إمضغ ما تبقى من حزني يا أيها القطار السريع
وأعبر من جسر اللهفة
تاركا كل المحطات بعيدة عنك
إسرح في عالمي
علني أجد نفسي
في نفسك
فأشتاق لي كلما إبتعدت عنك
*****
ياااااااااااااه كم تمنيت الليمون حينما دخلت في نهدك
لكن التفاح فاجأني
صعدت على قمتي
تغلبت على عيني
كي أسألك
أين قلبك الذي رتّل نظراتي بجنون
هل مازال الفيض يروي إشتياقاته
*****
أهذا ما كان يعوزني أن أنام بين الأشجار
وأسمع صراختها وألمها
وبيتي يغلق وروحي تطرد
وعيني تحمر وقلبي ينام بعيدا عني
وجسمي هيكل تحركه أنفاسي التي استقيتها منك
*****
نعم
قد يسلكني الطريق إليك
وتنقلني الريح مع قوة روحها
فأطرق نفسي
كي تخرجين من حقيقة نفسك
وتجيبين
بأخفض صوتك
تعال
واجعلني بين نبضك لأزيده عشقا
*****
أنا بحّار ونجّار أغزلني من الماء وأبنيني بيتا لك
أنا لمستك
حينما تنتاب القلق
أنا غصنك حينما يشهق بوجه الشجر
أنا المطر انا السحر أنا أنت
*****
وداعا حينما أقضم أظافر عمري
ويكويني الليل بوحدته الثلاثية
أنتظر لنشوة الغيم كي تزعزعني من شبقي
فأبقى متيّما بك
أودع قلبي قبل نفسي
*****
حينما مرت لحظة من عمري
أصابتك من خيط موجك
احترقت كل المسافة
تقلص الكون
والرب صار واحد
وبقينا كا لأطفال نتقمص من أمنياتنا
الى صهواتنا
ما زلت انتظر على بابك
ما زلت أرسم نفسي بنفسك
حتى إلتقطتني حبات العنب واسكرتني بعزفها
كم سألت أول الحارة عنك لكنهم أبعدوني
 اتعرفين كم أشعلت أصابعي شموعا لوحدتك
وقرأت كل دفاتر قلبك القديمة
حتى زرعتها من زرقة قلبي وتين عيني
*****
أجل أنا غريب وبعيد
 لكنني في حلمك اليوم أحررك من الإنتظار
سأثمرك
بين عرشين
عرش لهفي
وعرش البحر
كي نسبح معا في طريق الخلود
المبلل من نكهتينا
*****
أنا اعطيت للخلود نكهتي حينما أنقذته من حقيقته
حينما تقمصت روحي كي تقطفك من تلك الضجة
وتعيدك إلى لحني
فنعزف أوتار الأرض تارة
ونتفنس من الهواء أو من قلبينا
ونوزع روحينا للكون كي يستفيق من خطاياه
*****
الجمر أحرقني من إنتظارك
اللهف قذفني إلى أعلى القمر حيث النور وحده يسكن هناك
أنا بين أضلعك أريد أن أبقى كي لا تحرقني شموس العالم
فيحميني حضنك
ونغرد للفجر أغنية السهر
أو حوار بين الليل ووحدته
فيلطمنا بصعقة قلبية ليوقعنا في الحب
 فنبقى نوزع الحب على القلب
*****
الليل بلغ من العمر وقتا ألا ننام
فتبقى حقائب القصيدة بيننا قبلة
توزعنا إلى المحيط وترحل
وننهي حياتنا بــ"خلص"
والدقائق إنتظرتنا ولم نتحرك من قبورنا الملساء
  فأصبحنا نرجمها بالضوء حتى تعيد نفسها وتقول "خلص "
*****
إرشديني إلى طريقي لأنقّح أخطاء الزمن
فأتسلق أعالي المساء
وأجلب أبجدية الحب
لأوزعها لكِ
*****
أحلم بإمرأة تُحدث ضجة
تنام على صدري وهي نصف عارية
تؤجل كل النجوم عن مراجعتها
فأشرب من فمها كي أثمل
*****
حينما غادرتُ نفسي وجدتني فيك أبحث عن نفسي
نجوت حينما ولدت من إمرأة
وبعد عقدين من القبل
أراني جالسا أمامك
أخاطب شفاهك بالثوران
*****
أريدك أنت كما الماء يعشقني حينما أمطره بأشعاري
لو إرتشقتي قبلة مني لضجّ البحر
وإحمرت وجنتاه خوفا منا
*****
لما تركتيني أجرح نفسي
وأصيح من تألم الإنتظار
عشقت نفسي لأنك تستعطرين بقبلاتي
تأكلين من ثماري
وأنا اتسلق نهديك
هلمي بجانبي
لنبني من أقواس الطين
بيتا
ونعيش
هناك حيث الكل لا يدري من نحن
فياتينا الشعر
ويجلس بجانبنا
ونقبّل بعضنا
*****
كم يحملني طيفي حينما أتنهد ضائعا بين يديك أو يديّ
حينما نقابل الليل ببعض من كأبته
ونستسقي من صرخته
ماذا تحملين اليوم في حقائبك
أتحملين اسمي ؟
حينما غادرت الطيور أرواحها بحثا عنه في جيبك
حينما إنفجر الوقت باكيا عليه

حينما نام ظلي خلف الوسادة
أبحث عن طيفك لأمسك به ونلعب لعبة اللفظ
*****
أنا حينما أسقط من الحب اسقط غيمة مليئة بكِ
أراني فوق خديك أبحث عن منطقة إرتكازي
*****
مهلا
أَ لست أنا من نقش على كفك تضاريس القمر
حينما قلتِ لي أنا أفكر بالقمر
ظهرت من بين جدران كفك
أقولها لكِ ببطء




على هامش القصيدة يقف الجدار مسلّحا ببعض الشهقات ليرسلها لكِ عبر القبل

9

المنبر السياسي / القومية أو الكنيسة القومية

« في: 21:57 18/08/2013  »

القومية أو الكنيسة القومية

جميل الجميل
العراق نينوى

بدايةً أحبّ أن أبارك الهواء لأنه لم يمل من تصرفاتنا ومازال يتحملنا على كل سلبياتنا البائسة ، كما أهنئ الأرض لأنها دائما لا تخوننا وتُسقينا من خيراتها الطيبة.
الكنيسة بتعريفها العام هي جماعة من المؤمنين هؤلاء المؤمنين يصلّون في الكنيسة للتوبة عن خطاياهم بالتعاون مع الكاهن الذي يقدس الخمر والماء عن طريق الروح القدس ويرشد الكاهن داخل الكنيسة الرعية إرشادا صحيحا كأن يكون إجتماعيا أو دينيا أو ثقافيا وليس سياسيا كما يتم في بعض الكنائس التي أصبحت تُلقي هتافات وخطابات تحرض رعيتها على أن تتبع فلانا من الأشخاص أو تنتخبُ فلانا من المرشحين وبخلافه فستلعب المظاهر دورها ،
كما تتكون الكنيسة من نشاطات أخرى غير التي نعرفها اي القداس فهناك الجوق والحرس ولجنة الخدمة ولجنة الخيرية ولجان أخرى تقوم بتلبية عمل الكنيسة بكل الحاجات وهناك أيضا قاعات للكنيسة هذه القاعات لا تؤجر أو تعطى إلا للنشاطات السياسية والأنشطة التي يجب أن توافق مع مبادئ بعض الأشخاص ذو النفوذ المستورد في حين أن أهل المنطقة أي الرعية لا تُعطى لهم قاعة الكنيسة كونهم لا يؤيدون هؤلاء الاشخاص ذو النفوذ المستورد  وإن تعطيهم القاعة ستعطيها باجورٍ لا تُعقل ولا تستطيع أن تدفع لهم كون مؤسستك المستقلة ليست مستوردة لأنها تأسست من نبعك ومن أرضك ومن الشباب الموجودين في المنطقة نفسها.
هذا مجمل الملخص عن نشاطات الكنيسة ، لكن حينما نتعمق أكثر سنجد ان الكنيسة بالرغم من واجبها الديني أصبحت قومية اخرى غير القومية الفلانية او الفلانية وأصبح لها قائد عكس القائد الذي يمثل تلك الكنيسة فهناك عدد كبير من الكنائس ولها ملوك وأمراء ونواب في السماء والأرض ، لا يهمنا هذا الموضوع لأن هناك أهم وأهم مثلا كأن تعلم الكنيسة ان طائفة لا يجب التعامل معها وكون صوت الكنيسة مسموع فعلينا أن نطيعها وإلا لن ندخل الجنة فتُلقى خطابات داخل الكنيسة مثلا أن لا تتعاون مع الانكليزي مثلا أو الصيني مثلا لأنهم يقتلونك كل دقيقة وإنما تعاون مع الباكستاني كونه بسيط القلب ورقيق الوجه فهو يحبك وحتما سيجعلك تدخل في السيطرات وفي ساحات التحرير دون تذكرة ، اووووه ما هذا الكلام ياشيخنا لا يهم لكن هناك امرٌ علينا تفهمه وهو اين نشاطات التي تقربنا من الكنيسة ؟ لا يهم فنحن نبني كنائس والناس تقل وتسافر خارج البلد والبلد لن يبقى وحيدا دوننا نحن السكان الأصليين ، لا يهم فالبابا الجديد سيستقبلنا إذا والفقراء ها هم يأكلون من حجارة الكنيسة والمهندسين يتمتعون بأفضلية السيارات والبيوت المغناطيسية كونهم صمموا الكنيسة بعقلهم الجبار ، لا يهم ياصديقي إتركنا من الدين والكنيسة فنحن فقراء نريد أن نعيش لكن لماذا يطردونا من الكنيسة هل  لاننا ننتمي للأصالة وننقب الحقيقة من تحت التراب ام لاننا تكلمنا كثيرا حينما لم تصل حصتنا من اللجنة الخيرية لمدة 90 سنة ، كم تتكلم يا صديقي لديك الصحة غذهب واعمل انت واجلب المال لك ولعائلتك ، إذا لماذا يتم إعتقالنا ونحن نعبر عن رأينا عن طريق الكنيسة أو رؤساء الكنيسة؟ قلت لك لا تتكلم كثيرا لئلا تتورط في سرقة الحق أووه هل ستجعلني اتكتم ومن ثم انفجر ان اريد الناس ان تكرهني لانني أتكلم الصدق وأنا أريد أن أبقى إلها ثانيا أن أدينهم لانني تعلمت من بوذا أشياءً كثيرةً منها أن تسامح إبنك لأنه أخطأ ، لا يهم ياصديقي إجعلني أن أبقى مثلك أن أبني كنيسة لوحدي وأبقى لها رئيسا وسأجعل كل العالم غني .
ملاحظة هذا الكلام تم تدوينه في حلمي لذا لا عليك إقرأ ودونه في جيبك كسلاح !

10

أدب / أخر نبوءة لأنثى منّي

« في: 11:58 28/06/2013  »

أخر نبوءة لأنثى منّي

جميل الجميل
العراق نينوى

هي كخيل ينام في رأسي
تمتد نحو الغيمة الأبدية
لونها
كالبياض في قلب الشعر تكبر متوهمة
حين القلب  فعل السعادة على شفتي القمر
أقرأني من مزمور الوتر
عينك صرخة أحادية البناء  في  وجه الأبجدية
تولع نبوءة ونبيها العاشق في صخب الروح
على جسم النار
فينسكب قلبي على وجه الماء
ونبني الإحتراق
تصلّين في أخر شجرة تتكأ على أرغفة الوقت
مستبشرة بنبوءة العين
بملمس الشمس
تتراقصين بلون الشفاه على هوس الرقص
*****
حينما  صرختي من قريب لبسمة المدى
إهتز عرش السماء
وخرج منه الوجه الخرافي
كحرف يانع الروح
يتألق نهج الرمزية من نقاطه
أسكنني الى عمر اللهف والحيرة
ألحفني نجوم القمر
يصيحني كي أتممه
لكن
الصهيل ثناء الرغبة أو  رقص الشهوة
في خواء الأزمنة الجمهورية
*****
الصوم منك
موت الدفوف حين إغتيال رفّ القصيدة
هسيسك الوردي غباره مستقيما
سواد الغيم يغرق بحر انوثتك
فتعتلي صهوة الموج
ويحترق في جسدينا لتنهض القصيدة
فتدق أزمنة البخور شهوتها علينا
ونتمنى من عكازاتنا الإستسلام للقبل
في قلب الولع
*****
أنت زجاج شققه ظل أرتسم على عينه
وراء صمت البالونات
وراء الموت حين الكون نائم
يسرقنا كاللص فنسمع طرب القصيدة
نغسله من تراب الغربة
كي يعكس البياض على شفاهنا
*****
ذات نسمة من اللون أناجي أنثى
إلى حيث أنا
فتوقعني على ذوبان الشموع
فترجع بنا الى صهوة الخلود
*****
و القمر هو اللهف الأخر في إقتراف اللون
حين الصيادين غرقوا بحثا عن ذواتهم
نحو النبوءات الخرافية
يمرني نسيمها على شفتي
حتى إنطلاق الصمت نحو الكلام
*****
وأنت ذات النهدين الزجاجين
أنثري قليلا من مائك على شرشف القصيدة
فيحملنا الحمام على نبوءته
ونحلق مع النبوءة والقصيدة ونهدك



هامش من نبوءة النوم يقال عن الفرح في نبوءة العمر أنه سُرق مرتين بعد يوم وجدوه مختبئا يبحث عن عمره فأمسكت به الكواكب كي تداعبه

11

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / الشاعر والقاص جميل الجميل يحصل على المركز الأول في مسابقة أدب في عمان

« في: 23:32 27/04/2013  »

الشاعر والقاص جميل الجميل يحصل على المركز الأول في مسابقة أدب في عمان
عنكاوا كوم - العراق نينوى
شارك الشاعر والقاص جميل الجميل في مسابقة أدب في عمان وهي مسابقة أدبية على مستوى الوطن العربي يشارك فيها جميع الأدباء ومن كل المناطق في الوطن العربي, وبعد فرز النتاجات حصل الشاعر والقاص جميل الجميل على المركز الأول في " الشعر العمودي بقصيدته : هل أرسم الريح ، والمركز الأول في الشعر المنثور بقصيدته : حكاية الألف وفي الخاطرة بخاطرته : الورم وفي القصة القصيرة بقصته : أرض الهاء ظلام  " .
كما نشرت في مجلة نون في العدد " 61 "http://www.nasheron.com/documents/9/241/061 والتفاصيل تجدها في المجلة
وهذا رابطها ونشرت له أيضا قصيدة في المجلة نفسها ورقم الصفحة : 37 :

12

أدب / سيفو بين الأمس واليوم

« في: 22:48 26/04/2013  »

سيفو بين الأمس واليوم

جميل الجميل
العراق نينوى

سيفو أغريهم بدمك
عسى أن يضجّ قلبهم
ليعرفوا أن
طفلة كانت تنتظر هواء الغيم
أصبحت غيمة حمراء تقطر دماً على الأتراك
كي يخجلوا من مذبحة نفسهم
........................
كانت قطرات الهواء تحمل سيفو
بعيداعن دجلة
تضخّ بقاياها في وجه الكون
ليُتلف العالم بالعار
...........
سيفو صرخة الرب في وجهكم
تتدلى من أقاصي الأرض
تهتف السلام في الكواكب
والحرب تحرق الأرض حتى بدء تكوينها
...........
ستبقى سيفو
صليب يحملنا على روحه ونمشي
تاريخٌ يعكس وفائنا للكلاب
أمهات يوزعن حليبهن على البقر
هذه هي بيث نهرين
كأنها وليدة الغد تشتكي من الذئاب النتنة
........
أحملوني بعيدا عن قربي
كي أوجه الكواكب السوداء
وأجعلهم يستسقون من سيفو جذورهم
ويُخلدون ببيث نهرين
............
أصابع صدئة ظلت
تتكأ على جسم بيث نهرين
مشوا كالقمر وهو يخسف جزئيه
مشوا بلا ناي ولا ملابس
وحده الهواء عرف ظلهم أين إنحدر
وحده الظل رسم أثرهم
فقط قوس قزح
أصبح يئن في وحدته القاسية
حينما تركهم
وغنى لحن الخلود لأرواحهم
..........
كان المطر ينحت بتلك الدماء
ولم تغير ضجتها
حينما شهقت الشمس حللت الجثث بمزيد من الفرح
والريح اصبحت تعربد مع نفسها
حتى نامت في البحر حزينة
أصبح القمر في غيبوبة عن نفسه
حينما إشمئزت دجلة عن روحها
حينما مات الطفل ولم يولد
.............
يكفي أن سيفو تعيش في لب الروح الخضراء
تهب أواخر الربيع لأحمراره
تمتضغ بقايا الكتل الصارخة لتدق ناقوسها
في وجه النحر
فيقع القلب على روح الطفل
ويغنّي الطفل أغنية الخلود لنفسه

13

أخبار شعبنا / منتدى بغديدى الأدبي يدين كل الأوضاع التي يمر بها العراق

« في: 22:42 25/04/2013  »

منتدى بغديدى الأدبي يدين كل الأوضاع التي يمر بها العراق
عنكاوا كوم / نينوى / جميل الجميل
أقام منتدى بغديدى الأدبي إجتماعه يوم الخميس المصادف 25-4-2013 وتوصل الى مجموعة من النقاط تمت مناقشتها اثناء الاجتماع
1-ان ماتمر به المحافظات العراقية من ظلم وفساد وقتل علني أمام الأنظار انما هذا نابع من ارادة الشعب كونه لا يستطيع ضبط الحكم والسيطرة على الأوضاع وتخلف الفكر القومي والثقافي عند الشباب .
2-هناك بروتوكولات ثابتة لا يمكن تغيرها هي الحكم للاغلبية وعن طريق هذه الاغلبية يتم ترجمة افكارهم في زرع الطائفية وتهميش الاقلية وزرع البلبلة في البلد .
3-هناك تدخل إسرائيلي عن طريق المناطق الشمالية .
4-تدهور الاوضاع التي يمر بها ابناء شعبنا وهجرة المسيحيين من مناطقهم بسبب عدم زرع الثقة من قبل الساسة الذين يمثلون المسيحيين في المنطقة ، إذ يقول الشارع العراقي وخاصة المسيحي منهم ان السياسين لا يستطيعون التوصل الى حل مع بعضهم فكيف يستطيعون ان يوفروا لنا الأمان ومتطلبات الحياة وهذا ما لا نرضى به ابدا ، عليهم ان يتحركوا ويجدوا الحلول المناسبة ويتصالحون فيما بينهم ويطالبوا بمحافظة من الحكومة المركزية تمثل فقط المسيحيين وتغير القومية الى "سورايا" وليس الى قومية عريضة تهدف الى الإنقسام بحد ذاتها وان لم يستطيعوا فليعلنوا استقالتهم ويوجد هناك من سيمثل المسيحيين .
5-على كل شريف له الصدق في داخله ان يعمل على مساعدة البلد الشقيق "سوريا" ونحن كمنتدى ادبي عراقي نستنكر ماحصل في سوريا وخاصة خطف المطرانين وتهجير المسيحيين من محافظتهم الى المحافظات الأخرى .
والله ولنا التوفيق في خدمة البلد من ناحيتين الثقافية والعمل الطوعي في خدمة الصالح العام
                                                                                                                                                         منتدى بغديدى الأدبي
                                                                                                                                                          الأربعاء 24-4-2013

14

أدب / ربيعين بين كندا والعراق

« في: 16:40 10/04/2013  »

ربيعين بين كندا والعراق


جميل الجميل
العراق نينوى

 
ها قد جاء الربيع
وقلبي يعشق الشتاء
يواري بقايا الهنيهات الجميلة
يمتص من هوائها قربان حبٍ
يخيطُ روحي بروحها
......
هي في سبات اللاصيف
تبحث عن زيتونة او بحيرة زائلة
تسألني عن بيتي او اخوتي
او مالي
..............
من عمق بغديدى ابحث عني
فأجد القلب لا الروح
…………
على ضفة وجهك أشعل قلبي قنديلا
كي أرى نفسي
فيها
ونار اللهف تمتد بي
كالغيمة حينما تغادر عشها
وكالام حين تدفن ابنها
..........
قولي لقلبي ان يتوب لجمالك
ان يعود لحنانك
فمذ رأى وجهك كان قد اخبرني بالأتي
انا عرفت قلبي حين عرفتك
ايسأل الطفل أمه عن الحليب
أم يبكي لجوءاً إلى دوائه
هكذا أنا أصبحت
..............
بيننا نطاق من القشرة الأرضية
يفصل قلبي عن جسدك
..........
خذيني من هنا
فأنا لا أجيد البكاء
والسباحة في الروح
انا اجيد النوم في احضانك
..............
سيبقى لهفي مجنون
والمستشفيات استقلت عن معالجتي
واصدقائي تخلوا عني
بقيت وحيدا في ارض خامدة
اعشق نفسي
لانك انت هي نفسي

15

أدب / هواءٌ مسجون

« في: 22:14 13/03/2013  »

هواءٌ مسجون


جميل الجميل

أتيهُ في بقايا نفسي
أغادر الموجَ من القمر
******
تلوِّحُني أمنياتُ الألهة
تأخذ مصابيح الكرم مني
تسافرُ عبر أكواخي البيضاء
تبتعُّ منّي نفسها
أكويها بعظامِ السماء
******
يا أيّها العفاوسخِ
كيف تبذرُ نفسك في كوخي ؟
وأنت بقايا كاهنٍ
تلطّخت أسنانه بهواء الدينار
يغازِلونهُ بزوجاتهم
ليقرّروا الممات !
******
مثل الأوساخ يتجمعون في القفر
يلتفّونَ حول معلّ رخِهم
يقبّلون أوردة الماضي
ويختبئونَ في حُر ميتِهم !
******
أنادي هواءٌ يتنفّسُني من بغضِهم
ليمضي بي إلى كوخ الرب
******
حينما كان المطرُ يموت
حملتَهُ على ظهري
غسلتُ لهً ملابسي
أو أعطيتهُ روحي
******
كم تمنيتُ
أن أحفر قبري بيدي بعد موتي
كي لا أُدين بروحي لأحد !
******
الشعرُ يعني الأدب
والأدب كلُّه أخلاق
والأخلاق قد إبتعوها السا خة !
******
قم يا موت
فإنكَّ نسيت الحمقى يموتون بك !
******
هكذا كانت أُمنياتُ الألِهة
وأمنياتُ التيهِ
إنسانٌ يغتصبُ أنفاسَهُ
ستعودُ وتُساعِدُه
لكنها قد تعُود
أو لا تعود
لا بد لها ان  تعود
لتًقاضيه على جرمِهْ
هكذا كان الهواء يهمس لي
خوفاً أن يعتَقِلوه
لئلا يعود إلى الطين
لكنه قد عاد إلى الطين قبل قبله

16

المنبر الحر / الى/ انظار النائب خالص ايشوع بربر المحترم

« في: 18:36 22/01/2013  »

الى/ انظار النائب خالص ايشوع بربر المحترم
تحية احترام ومحبة
اليوم وانا خارج من البيت بعد ان ارهقني الشارع المكتظ بالطين والماء بعدما اصلحت جزءا منه بيديّ مساءً وصلت امام بيت النائب خالص ايشوع القيت التحية والاحترام لحراس النائب ، قال احد الحراس انت فارغ وكلامك فارغ ولماذا تنشر هكذا كلام على صفحات الفيس فقلت له هذا رايٌ لي وهي حقيقة ولا يستطيع ان يمنعني احد مهما كان عن الكتابة وابداء الراي ، حينها هددني الحارس (ف.ب)وهو من اقرباء النائب نفسه وقال لي سأمسح الشارع بك ولن ادعك ان تمشي من هنا فقلت له هذا ليس شارعك حينها دفعني  الحارس(س.ب) مرتين واراد ان يرفع السلاح علي ، لكن لاخلاقي الجميلة التي اكتسبتها من عائلتي قلت له شكرا ومضيت دون ان اقول لهم شيئا اخر.
هل هذا اسلوب يتبعه حراس النائب لمجرد مقالة كتبتها لمعالجة الاوضاع المزرية لشوارع بغديدى ، فهل ترضون عن تصرفات هؤلاء الحراس ( ف.ب ..ر.ب) يا سيادة النائب؟ وهل شتمت ام هل اشرت لجانبك بمقالي الذي كنت قد انتقدت المؤوسسات الخدمية في المنطقة؟


المقال الذي كتبته منشور في المنبر الحر لموقع عنكاوا كوم وهو عن اوضاع الشوارع وهذا رابط المقالة : http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,636950.msg5891101.html#msg5891101

17

أخبار شعبنا / هذا حال بغديدى تفضلوا بسبب الفساد واللامبالاة من قبل ؟؟؟!!!!

« في: 17:20 22/01/2013  »

لا اخسر الكلام عليهم لانهم لا يبالون الا بانفسهم
ولاتفيدنا الا الثورة ضدهم
لا يستطيعون المطالبة بابسط الاشياء
اهذا حال المكون الاصيل
يكون تعيسا بمعيشته؟

18

المنبر الحر / العار والخلود لبلدية الحمدانية

« في: 21:26 20/01/2013  »

العار والخلود لبلدية الحمدانية
جميل الجميل
العراق/ نينوى
في البداية اقدم تعزيتي الحارة لبلدية الحمدانية لان النزاهة ماتت فيها ودفنت يوم الاحد المصادف 20/1/2013 من صباح اليوم وكانت (الجنازة) في بطون الشوارع اللامسكونة!
الغرابة تجعل من الانسان اما مجنونا او مغرورا او ينتحر بين احشائه المتفرقة او ان يبقى وطنيا ام معارضا؟!
صباح اليوم ولاول مرة في حياتي منذ مولدي ولحد هذه اللحظة التي كتبت فيها هذا المقال المجروح من كثرة الالام رأيت بأم عيني وفد من اللابلدية التابعة لمحافظة الفساد في الحمدانية ومسؤوليها اللاخلاقيين اذ تكون الوفد من 12 عشر عامل في البلدية وسيارة حديثة الناقلة للماء تقف امام بيت مسؤول حكومي يغسلون امام بيته بمزيد من الوقار والهيبة وينظفون شارع بيته من جميع الجهات وكادوا ان يلمعوه حتى انني رأيت الشارع محفورا من كثرة التنظيف والتلميع حتى انني سمعت احد اللامسؤولين بصوت عال يصرخ على احد العاملين في اللابلدية حيث قال له هذا الكلام ( هوش ما تعرف تشتغل ) لان هذا العامل كان ينظف بعيدا عن بيت هذا المسؤول اللاحكومي
اذا نحن امام العراق وكل المسؤولين الفاسيدين والمفسودين الذين لم يقدموا فقط العنف والارهاب وهم يقسمون جسد العراق الى اشلاء...نسألهم وبصوت صامت وصارخ ايضا الا تخجلون من انفسكم ومن روحكم؟؟
هناك المئات لا بل الالاف من الشوارع في قضاء الحمدانية كلها ملوثة وغير مبلطة لماذا لا يعملون على تصليحها او اعادة تشيدها؟؟
الحكم بالعدل يعني ان تضحي بعائلتك تجاه وطنك اي انه من السهل لانسان ما ان يسرق ويلوث ويفسد لكن من الصعب ان يجعل من عائلته تسكن في منطقة تكون مملوءة بالاوساخ او بالطين او ينقصها الكهرباء والماء.
الانتخابات قادمة وسادتنا ايضا لا يفقهون لم يقدموا شيئا هذا العام للناس او الشعب من كيك وجكليت وكارتات موبايل هم اغبياء اغبياء من سينتخبهم؟؟ انا لم الوث اصبعي بأحد من هؤلاء الاشخاص وايضا سأبقى محافضا ان لا الوثها...العار والخلود لبلدية اللحمدانية

19

أدب / كلنا وليم

« في: 17:58 13/01/2013  »

كلنا وليم

جميل الجميل

اهداء الى صديقي المرحوم الحاضر بيننا وليم كذيا

قل لي لماذا اكلت من تمر روحي
وقضمت من روح قلبي
وتركت عيني لا تدمع
هنيئا لك لاحتضانك سماءا لا حدود لمائها

***

قل لي متى الابدية الحسناء
هل امتضغت روحي من ابديتك عبقا؟
ازال اتكتم من قلقي السماوي

***

يارب كيف الذين احببتهم
 يغرقون في الهواء
ينشرون من عبقي الى سحايا الالق

***

منذ الف ويوم الالف
 كنا نمتضغ من ايامنا فطورا
ومن مسائنا عطورا
ومن احزاننا قرابين المساءات
لماذا تركتنا نغفو في الاحلام؟

***

بيني وبين وليم قصة عشق
قصة الماء والطين
قصة التكوين والشكولاته
والصمون الغديدي والروحي

***

نم يا وليم بين قلبي او روحي
فانت تبقى فوق بغديدى
 تزاحم السير في حبها
تلطم اوزاغها محبة وحنان
تقايض كواكب الجرح بالحب

***

بين بسمتك وطرائفك جبال وجبال
تركت الارض يابسة يا وليم
حلق بعيدا
فنحن كلنا وليم
وليم.....
وليم....

20

أدب / انضواء

« في: 11:49 06/01/2013  »

انضواء

شعر/جميل الجميل

في أزقة الشمس
تلتهب اخطاء القمر وحتى الارض
توجز ماتبقى من امنيات الالهة
تحصي فتات الاوردة البرجوازية
تنخل عيوب الكواكب الاخرى
تموت وهي تصيح لم نخطئ
.................
في ثنايا المصابيح السوداء
يصيح الضوء انحني...
فتندثر اقاصي السماء الى مستنقعات
لتضوي من جديد
.................
حينما اردت ان افتح قلبي
امسكتني روحي ببقايا حنينها
بعدما امسكتها انفتح قلبي
ليمسك روحي
.................
في اليوم الاول قبل ولادتي
كان الملاك يناجم عمري
كانت السماء تترنم بصوتي
كان النهار يقايض نوري
امس الليل يحاربني
...............
كان الريح يقضم من اوردتي
امسكته كي انصت له
لكنه تحول الى مطر
حاولت مصداقة المطر
اختفى في البحار
...............
حينما حملت صديقي على ظهري
كسر اكتافي بلسانه
وطعنني طعنتين في ظهري
سالته ما السبب
فاجأني برصاصة اخرى
.................
يا ايها الحب كم انت قاسي
اعاتبك تجرحني
احبك تلهمني
اكتب لك
تقذفني بحائك
Jameel_alsher@yahoo.com

21

أدب / هل ارسم الريح؟

« في: 17:48 28/12/2012  »

 هل أرسُمَ الريحَ؟

                                           

  جميل الجميل

إهداء الى أعضاء شبيبة مار فرنسيس وراهباتها

مراحِبُ الروحِ أُهديها وأشتعِلُ !                          كمنهلِّ الماءِ بين الحبِّ يحتفِلُ
لسارةِ الروحِ أهدي كلَّ أزمِنتي                          وموطني قبل قلبي راح يرتحِلُ
سحبتُ من كيس حارِسٍ على مهلٍ !                    قصاصةُ العُمرِ في حبِّ الهوى عَسَلُ
أهديتها كلَّ ما أملُك ، على عجلٍ                        والعينُ لم تلتقي بها وتكتحِلُ
يا ليلَ عُمري متى تبقى تُحاربُني ؟                     آلا ترى في دمي جرحٌ وأحتمِلُ !
من قلب روحي يفيضُ الشوقُ مبتسماً                  ليزرعَ الحُبَّ في عينيكِ مرتحِلُ
أهديتِني في شتاءِ العيدِ سنبُلةً                            كي أحرقَ القلبَ ما لا تُحرِقُ الشُعَلُ !
يا سارقَ الشوقَ من قلبي على غَزَلٍ                    هيهاتَ من شاعرٍ أقوالهُ غَزَلُ
يا كوكب الروحِ عفواً هيَّ أورِدَتي                      وكوكبي في ثنايا الودِّ يبتَهِلُ
هل أرسُمَ الريحَ في أعيادِنا عبثا ؟                      فالريحُ يرسِمُ وجهَ الحُبِّ محتفِلُ !
جمالهُم أمس يصحو ، لا دواءَ لهُ                      والحُبُّ يعلو على أغصانِهِ جبلُ
رندُ الندى أو وِسامُ الابتسامِ لهم                       في مقعدِ اليومَ عزفُ الروحِ ينفَصِلُ
أحلامُ ريتا ومريانا وكُلَّهُمُ                              في مذبحِ الربَّ صار اسمُهم رُسُلُ
ومن فرنسيسِ أصبحنا رؤى البلدِ                     فكُلُّنا تحت ضوءِ الشمسِ نحتفِلُ
 

22

المنبر الحر / مذكرات من نبض اليوم

« في: 13:55 18/12/2012  »

مذكرات من نبض اليوم
جميل الجميل/العراق/نينوى
اليوم يختلف او ربما لا يختلف الا قليلا عن باقي الايام بالتشاؤم والياس والاحباط والبؤس ,
حينما صحوت صباحا للذهاب الى اختبار التعين في مادة التربية المسيحية في الموصل في مدرسة قرطبة ومن ثم كالعادة الشرقية تجرى القرعة والفائز يكون عادة الذي من اقرباء ( حمار التعليم العالي) او ربما (حمير التربية).
خرجت من البيت الساعة السابعة الاربع والبرد كان يكسر اضلعي وتعب البناء كان ينحر روحي البريئة المتسمة بالبراءة المسيحية، كالعادة حملت معي حبيبتي الجريدة التي اطالعها بشغف وتمشيت قليلا حتى وصلت الى فرن الصمون واخذت صمونة  حارة حيث هي تأكلك لا انت وانتظرت السائق حتى وصل الى نهاية الفرع كما تواعدنا مسبقا صعدت الى السيارة كالعادة (بريخ سفرو)ولم يجيبني احدا من الجالسين في السيارة فقط السائق لا ادري لماذا هل لانهم اصبحوا عرب ام اكراد ام اجانب!
وصلنا الى بيت صديقي نور عولو وصعد وغدونا نتحدث عن الاختبار وهل سيكون نصيبنا التعين والتخلص ن الاعمال الشاقة التي قتلت كل ابداعنا فقلت له الله يعرف شغله يا نور فقط قل يا الله،
وانا اثناء الطريق الى الموصل بالرغم من اني جلبت الجرائد معي الا انني لم اقرئها لكنني قرأت الانجيل وتأملت المسيح بين يدي وحينما تعمقت في الانجيل ظهر لي انه حياة الروح ورح الحياة،
كالعادة الشرقية الشرقيون لا يتعلمون النظام ابدا وحتى لو تعلموه لكنهم سيفسدونه دائما اينما ذهبوا اكتظاظ الشوارع بالسيارات والسيطرات العسكرية تجد بان بين سيطرة واخرى هناك سيطرة ويستمر الضوضاء حتى الموت يبقى الضوضاء هو السائد,
بعد ان نزلنا قرب مستشفى اللسلام في الموصل تخطينا حتى وصلنا مدرسة قرطبة حيث كانت اصابع ايدينا تتهشم من قسوة البرد والاهل يصلون كي نتعين او نحصل على كرسي او راتب في الدولة العراقية كي نبقى عراقيين وصلنا المدرسة حيث القاعة رأيت القاعة مكتظة بالناس، كل هؤلاء سيختبرون انفسهم كان العدد ما يقارب 200خريج وخريجة تطايرت آمالي في النجاح وبالرغم من كل هذا استنشقت سيكاره كي اطمئن على ثقتي بنفسي ومعلوماتي ،
جاء المشرفون ودخلوا القاعة رويدا رويدا وقالوا بصوت متعالي الخريجون من الكليات كذا وكذا وكذا ليسوا مشمولين بالاختبار والمعاهد ايضا كما وان الخريجون لستة 2011/2012 ايضا ليسوا مشمولين بأداء الاختبار فخرجنا انا ونور للذهاب الى البيت كوننا قد تخرجنا مؤخرا فرأيت احد السواق وقلت له ان يوصلنا الى سيطرة دوميز فقلت له كم تأخذ قال 7000دينار قلت له حسنا وامضينا نسرع الى البيت بسبب سوء الامن في الموصل فحدثنا عن حالته الشخصية وهو ايضا خريج اللغة العربية وسجن سنتين وعذب ثم قال لي انا ساترك العراق كم حاولت اقناعه ان لا يترك بلده فلم  يقبل ونحن نمشي اوقفنا احد الجنود وقال لي انزل انت واعطني هويتك اعطيته اتهمني بعدها بالارهاب وانا لم اعرف في حياتي ان شتم حتى عصفورا وبقينا نتكلم الى ان جاء نور وقال هذا شاعر وخريج وله العديد من شهادات واعمال ادبية وهو معروف كما وانه مسيحي وبعدها استطعنا التخلص من قذارة الجيش العراقي الفاسد الغير المثقف ،
وبعدها صاحب السيارة خاننا وانزلنا في منطقة غير المنطقة التي اتفقنا عليها واصبحنا نمشي كأننا في صحراء ولم يقف لنا الا شاب يعكس صورة الحيوية والثقافة واوصلنا الى منطقة قريبة من بغديدى ولم يقبل ان يأخذ اجر النقل،
وبعدها اصبحت امامنا 7 كيلومترات حتى نصل الى بغديدى الحبيبة المفعمة بالأمل والحياة وبعض الخونة حتى رانا صاحب التكسي الذي تعرفنا عليه مؤخرا الذي يسكن تل الرمان فقال لنا ان صديقه قد نسى هويته وسنوية سيارته في سيطرة بغديدى فرجى منا المساعدة وساعدناه وتعرفنا عليه ولكن صاحب الهوية كان قد اضاعها وبقينا انا ونور في السيطرة ننتظر سيارة تقلنا الى بغديدى فوجدنا احد المارة وقد اوصلنا واخيرا وصلنا بغديدى مرهقين وتركنا عملنا البناء والحلان ومن ثم خسرنا كل هذا الوقت ولم نستفيد شيئا فقلت لصديقي سأكتب هذه القصة كي تبقى ونضحك عندما نتذكرها.
هذا حال الانسان العراقي الذي يعيش بين ناس همجيون وبين ساسة فاسدون لا بل ساسة الكلاب افقه منهم في امور السياسة بين شعب عانى وسيعاني حتى موت الساعة وقلت لصديقي الحيوانات تعيش احسن من عيشة المواطن العراقي فطعامها متوفر دون ان تعمل في البناء او دون ان تتعين في الدولة وزواجها مجانا لا يحتاج لمال او حفلة ما ولكن الكلاب ايضا اصبحت ضحية الارهاب
ويبقى الساسة والسادة فقط هم المستفيدون من العراق في بناء قصورا لهم في السماء وفي الغرب وفي الفضاء فليموت العراق ويعيش السادة
18/12/2012

23

المنبر الحر / بغديدى لمن ستبقى ؟

« في: 15:30 13/12/2012  »

بغديدى لمن ستبقى؟
جميل الجميل/العراق/نينوى
نحن نعلم ان منطقة بغديدى التي تحتفظ بحضارة اهلها تكون لأهلها ، فاليوم نواجه ازمة سياسية او ربما جيوسياسية لتغير وتدمير ثقافة المنطقة وتراثها وحضارتها وتحويلها الى منطقة متنوعة .
فالبعض من ابناء المنطقة اي من ابناء بغديدى تأثروا بالمال وحتى النساء !
وبعدها التجئوا الى الاقليم حرصا على بناء العلاقات الطيبة والودية وبناء السلام كما يدعون ومن ثم يأخذون نصيب بيع هذه المنطقة وتطويرها حضاريا وثقافيا وهدم بيوتها القديمة وتحويلها الى بيوت اكثر حضارية كما يدعون هم اي السادة والمثقفون الذين يحرصون على تطويرها ،
والبيوت القديمة التي هي تراث بلدتنا تم هدمها حرصا على تطوير البلدة ، كما وقد تم بناء الكنائس والاديرة واصبحت البلدة جزءا منها لهم كما يدعون لانهم ساعدوا في تطوير البلدة حضاريا وثقافيا وماديا وتربويا وانهم لا يعرفون اننا قد علمناهم الالف والباء وعلمنهم المحبة والتسامح وعلمناهم البناء والعمران.
والبعض من ابناء البلدة يذهبون بتاريخ البلدة ويحاولون اعطاء خصوصيتها للعرب خوفا او محاربة الاطراف الاخرى او كما يدعون ايضا الالتجاء الى الحماية وطلب الامن والطمانية لأهل البلدة لكن في الحقيقة هم يستفيدون من هذه الظروف لبناء بيتا لهم او قصرا او ربما بناء مشاريع تخدم جيبه وتخدم مصالحه.
والبعض من ابناء المنطقة يتخاصمون وينحرون جسد البلدة بالرغم من انهم  تعود ذريتهم الى تاريخ البلدة فبعضهم يذهبون بها الى الاشوريين وبعضهم الى الكلدان ايضا لأجل مصالحهم الشخصية والاستفادة من السلطة او الجاه ،
بحق الرب الا تخجلون من انفسكم تبيعون بلدتكم وتراثكم وحضارتكم التي سرعان ما اصبحت تنهار بالمال انتم كلكم اصبحتم مثل يهوذا يبيع المسيح بدينار او ورق مزيف او عاطل ،
وبعد ذلك يدعون انهم هم من حافظوا عليها وعلى اهاليها عار عليكم وعلى كل من يحاول ان يبيع او يحطم حضارة بغديدى المعبقة من بيث نهرين ، فبلدة بغديدى لها خصوصيتها سواء قبلتم او لم تقبلوا وشباب بغديدى وانا اولهم  لن يقبلوا لا بل واهلها لن يقبلوا بان تصبح بغديدى وباقي البلدات المسيحية تابعة الى اطراف اخرى فهم يستطيعون ان يتخذوا قراراتهم بأنفسهم كما ان شبابها يستطيعون ان يحموها من شر الارهاب والخونة.
وستبقى بغديدى كما كانت في عهد اجدادنا شامخة عظيمة غير متبوعة لاحد مها قالوا بغديدى لفلان وبغديدى لفلان فنحن اهلها نرفض كل هذه الافتراءات الكاذبة والمزيفة.
بخديدا أو بغديدى (بالسريانية: ܒܓܕܝܕܐ‏)، هي بلدة سريانية تقع في محافظة نينوى شمال العراق على بعد نحو 32 كم جنوب شرق مدينة الموصل، على الضفة الشرقية لنهر دجلة الذي يشكل مع نهر الخازر المنطقة الجنوبية من سهل نينوى. تتوسط بخديدا سبع كنائس وعدداً من الأديرة التاريخية والتلال والمناطق الأثرية. تعتبر البلدة كذلك مركز قضاء الحمدانية أحد الاقضية الخمسة للمحافظة.

24

أدب / من ينابيع بغديدى عرفناك

« في: 18:01 07/12/2012  »

من ينابيع بغديدى عرفناك

شعر/جميل الجميل
الى روح المطران ماريوليوس ميخائيل الجميل اهدي قصيدتي
رحُماكَ يا أيُّها الجَمِيلُ رُحماكَ
فالأرضُ تبكي وتنحني لرُؤياكَ
فالأرضُ مُذ إنبَثَقتَ من أقاصيها
مازالَ صوتُ النهى يبكي لِشَكواكَ !
من نينوى كُنتَ قد علَّمتهم صبراً
ومن ينابيعِ بغديدى عَرَفناكَ
مُجاهداً والمسَيحُ بين عينيكَ !
هذا الجِهادُ الّذي يزهُو ويغشاكَ
ناديتُ دمعي بعيني أن يواسيني
رأيتُ كلَّ الدموعِ في ثناياكَ
حمِلتَ بين الزمانِ المرِّ بغديدى
لتَرسِمَ الصلبَ فيها وفي فاكَ !
لا تحزنوا يامسيحيّو على عمّي
فقد دنت روحنا العذبة بدنياكَ !
(ميخائيل) يا صديقي قُل لماذا من
أحضانِ لبنانَ قد غابت كفَّاكّ ؟
أنت السلامُ المُرفرف فوق ظلمتهُم !
بنوركِ الحرِّ كان السيفُ يغشاكَ
(ميخائيل) قُم فنحنُ اليومَ تيَّهنا
 طريقَ أجدادنا حتّى تبعناكَ
وقُل لربِّكْ خدمتُ كلَّ أعدائي
وأصدقائي وقلبي صار يهواكَ
إنِّي بكيتُ ولم أشعُرْ بموتاكَ
حتَّى تمزَّقَ إلهامي بشكواكَ
بكيتُ ما كان يجري من ندى قلبي
من كان يبكيكَ قلتَ قد شكرناك !
كان الجمالُ يناديك يا أمِّي
كان النهارُ يناغي فوق دنياكَ
من قلبِ روما جعلتهم يتوبونَ
وهم يصيحون نحنُ نحنُ نهواكَ
إذهب إلى حُضنِ ربِّكَ السماوي في
فردوس ، أنت المُناضلُ بنجواكَ

25

المنبر الحر / منتدى بغديدى الادبي الشبابي نواة لنشر السلام

« في: 17:02 04/12/2012  »

منتدى بغديدى الادبي الشبابي نواة لنشر السلام
جميل الجميل /نينوى/قره قوش

في الوقت الذي توسع فيه معنى السلام انه أكثر من مجرد غياب الحرب، فإن معنى بناء السلام قد تغيّر وتوسع أيضاً. في حين أن بعض معاني بناء السلام تؤكد على مقاربات في إعادة بناء البنية التحتية الاجتماعية في مراحل ما بعد النزاع، فإن معان أخرى، وخصوصاً تلك السائدة على مستوى القواعد، تؤكد على أنماط السلوك العلائقية، والمصالحة ومعالجة الجروح النفسية. الأغلبية العظمى من إجراءات بناء السلام والمنظمات غير الحكومية تركز على بناء السلام، وإعادة بناء البنية التحتية في المجتمعات التي مزقتها الحروب وتقديم المساعدات الإنسانية الطارئة. في إطار محاور التركيز هذه، فإن دور الشباب المحلي في بناء السلام والطرق المحددة التي يتبعوها في بناء السلام، مهملة إلى حد بعيد.
ولم يوجد في أي وقت من الأوقات و في سائر أنحاء العالم التي تعمل معاً للقضاء على الطائفية وحل النزاع وتفهم مشكلة التعايش السلمي بين الاديان  والطوائف الا  وكان الشباب(الذكور والاناث) هو الذي ينبض بهذه الروح التي تساعد في نشر السلام والحرية بين الاديان. في بداية هذا العام الذي مزقه الارهاب والطائفية، أسس مجموعة من الشباب مايسمى "منتدى بغديدى الادبي الشبابي للحرية والسلام " من أجل التصدي لأسباب الطائفية المتمثلة في النزعة العسكرية، والعنصرية، والتمييز، والتدخل، والتفاوت في الثروة وهو منتدى ادبي ثقافي اجتماعي يخص كل مجالات الحياة اذ يتكون مجموعة من الشباب المثقفين من العرب والكورد والسريان والكلدن والاشوريين والكاكائية والا يزيدية وكل انحاء العراق يشاركون في هذا المنتدى .والمنتدى هو مستقل يعتمد على تبرعات الاعضاء  حيث يجتمع في الكازينوهات لتغير وجهة نظرة الشباب الذين لاهدف لهم لتعليمهم كيفية قيادة البلد. واليوم ومن خلال جلسات  المنتدى الادبية عن نشر السلام والحرية بين ضفاف المنطقة وربوعها بدءا من المنطقة الصغيرة التي تأسس بها المنتدى وصولا الى العالم فإننا نعترف بالشباب كعمود أساسي في إحداث التغيير. لابد من التأكيد على أهمية دور الشباب وإسهامهم المتميز في بناء السلام.

لقد بدأنا ندرك خلال السنوات الماضية ان الشعب وبصورة خاصة الطبقة الشبابية دائما هي الطبقة الحيوية وفي طليعة العمل والتفاوض والتوسط وبناء السلام على المستوى المحلي. فالشباب يكافحوا من أجل خلق ثقافة سلام مبنية على الحقوق المدنية، والسياسية، والاجتماعية، والاقتصادية، والثقافية. إنهم يدعوا إلى المساواة، والصحة، والعدالة، والتنمية المستدامة، وحماية البيئة، ووضع حد للعنف كأداة لحل النزاع وهذا كله يأتي عن طريق هذا المنتدى الشبابي واجتماعاته وجلساته الادبية والثقافية .

إننا نعترف الآن بأننا لم نتمكن حتى الآن من الاستفادة القصوى من قدرات الشباب لأنهم لا زالوا يعانون من التهميش والضياع في عملية بناء السلام على المستويين السياسي والبنيوي.

ثمة حاجة الآن أكثر من أي وقت مضى لأن ترص الشباب ونشطاء حقوق الإنسان الصفوف لتبادل المعلومات حول أثر قانون حقوق الإنسان الدولي على حياة الفرد اليومية ولتعديل هذه القوانين بحيث يتمكن الشباب من المساهمة بشكل كامل في بناء المجتمع. لابد من إشراك الشباب بشكل مباشر في عمليات صنع القرار المتعلقة بمفاوضات السلام.

وسنأمل قريبا من مقالات ونشطات المنتدى هذه من إبراز وتسليط الضوء على عمل الشباب في بناء السلام وأن تسهم في جعل تجارب الشباب قاعدة يُبنى عليها منهج أكثر شمولية ومتعدد الأبعاد في بناء السلام.


إذا كان هناك رغبة في تحقيق تقدم نحو بناء مجتمعات أكثر سلماً وتعاوناً وعدالة حيث تكون القيمة العليا للأمن الإنساني، فإن بناء السلام يجب أن يتضمن إشراك الشباب بصورة خاصة واعتماد المناهج التي يتبناها الشاب . كما هو موثّق في النظام الداخلي ومقالات المنتدى، فإن أدوار الشباب واسهامهم في بناء السلام لم يُستفد منها بالقدر الكافي ولم يلق التقدير الذي تستحقه على المستويات المحلية والوطنية والدولية. رغم تهميش الشباب  وإبقائهم خارج الحلبات الرئيسية لللابداع والمشاركة في اتخاذ القرارات والسلم الدوليين، فإن عمل الشباب في بناء السلام هو عمل جوهري. ونحن نزعم بأن المقاربات التي يتبعها الشباب في بناء السلام والتصدي للنزاعات المسلحة، وهي مقاربات متميزة رغم أنها لم تلق ما تستحق من الدراسة، تشكل عناصر أساسية في تحقيق الأمن والسلم الإنساني. وبالتالي فإن معرفة المزيد عن دور النوع الاجتماعي في سياسات ومشاريع بناء السلام، إضافة إلى قدرات الشباب الحيوية في بناء السلام يحمل في طياته اهداف كبيرة لتعزيز قدرات البلد، وذلك بتطوير مقاربات بديلة يمكن استعمالها كأساس لوضع السياسات وبرامج التدريب. علاوة على ذلك، فإن عمليات بناء السلام التي تستند إلى وعي يمكن أن تقدم نماذج من شأنها أن تعزز المخزون من المقاربات المتوفرة للشباب على حد سواء. وبالنتيجة، فإن تعزيز المساهمة الكاملة للشباب في بناء السلام يتطلب التركيز على بناء قدراتهم، وجعل الشباب مكوناً واضحاً في مبادرات بناء السلام.
غير أن عدداً أقل من المنظمات والاحزاب ، أو بعض الباحثين في مجال السلام والذين يتركز عملهم على الشباب أو على السلام، إضافة إلى غالبية جماعات الشباب المحليين اللذين يعملون في بناء السلام على مستوى القواعد، تشجع بناء السلام بطريقة مختلفة. في هذه الحالة فإن بناء السلام يتضمن الممارسات غير العنيفة، والاعتراف بحقوق الإنسان واحترام هذه الحقوق، وتشجيع التسامح والتفاهم بين الثقافات المختلفة، وتمكين المرأة في المجالات الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية. يتم التركيز، داخل هذه الجماعات، على الحاجة إلى المساهمة الكاملة لكل شخص في مبادرات بناء السلام. وقد حظي هذا الجانب الأخير، المتمثل في التوجه بشكل خاص لبعض الحالات من قبل المنتدى ونشر الوعي بين الشباب المهملين والاطفال الذين لا يعتني احد بهم ومساعدة منظمات المجتمع المدني للتعاون معهم في نشر السلام والتعاون بين الاديان وكما ان دور المنتدى في زيارات وتهنئة ومباركة كل اطياف الشعب العراقي ونشر المحبة والتسامح بينهم اذ ان مبادئه الاول هو التعاون وقبول الاخر على انسانيته والاختلاف والتعددية يغنيان العالم بتطوير الافكار والتوصل الى سلم العولمة والتطور ، وهو موضوع هذه المقالة. وهذه الخطوة تأمل بإضافة الحياة والسلام الى طريقه بالظهور والتطور بدءا من المدارس ومن ثم وصولا إلى المناقشات الجارية والهادفة إلى خلق مقاربة شاملة متعددة الأبعاد إلى بناء السلام لا تستبعد ولا تهمش أية مجموعة.

26

أدب / حكاية الالف

« في: 19:21 15/11/2012  »

حكاية الالف


جميل الجميل

كانت السماء قبل الالف
قطعة نقدية تغازلها الغربان وتمخض عن زوالها
بركان عمر ينام فوق اللحاف
ونساء يرقصن حول اسنانهن لتكسبن
المرارة كي تدواي هيجانهن
كانت الامطار تنفعل مع الذباب والبعوض
كانت الارض همجية الخلق
تمتطيها الغربان الى الاكثر همجية
كانت الاشعار قبل الالف
اصناما تتحرك الى فضاءات الخلود
لتعانق الانهار وتصنع الحياة
الى حياة لا حياة لها
كانت الانوار قبل الالف
تغطي السماء والهواء
فيستنشقها النمل ليولد منها
انسان قد يكون ملا كا
هكذا كانت الساعة قبل الالف
تحكم الحيوات المنسية من قبل الطين
تغازل الثواني المميتة للانهار
واستبرقت سماء الالف
برقا انزوى تحت قلبي
ليخدره ويولد منه قلوبا متربعة على الالف
هكذا كانت المأساة قبل الالف
اخ يغتصب اخاه
اخت تضاجع نفسها
لتثور على خطيئة نفسها
وبهائم الارض يغازلون البشر
هكذا كانت الحكاية قبل الالف
حب يخمد العشق بالترياق
ليتحول الى نهر من الخمر
كي يثمل الخطيئة يوما قبل يوم
حتى تنهار دي انسانية الهلاك
نعم كان الالف ضخما لا يتجزأ
حتى جزاءته اقاصي القمر بارنبة بريقها
الى اشلاء يجامعها الخفاش نهارا
ويشويها التمساح غدقا
هكذا كانت السياسة قبل الالف
رئيس يأكل من فضلات شعبه
ويغرق في خيسة الابرار نوما
ليمضغ ما تبقى من فقراء البرجوازية
ويضاجع زوجاتهن خوفا من سياسته
حينها انهارت بين اصابع الارض حكاية ما قبل الالف

***

كانت بداية الالف لا بداية لها
لكن المأساة بعد الالف ظهرت تشتكي وتشتكي
من ثورانها من اعضائها
هكذا كانت بداية الالف
النار يخمد الماء من اشتعالته
الماء يحرق النار من هيجانه
والناس يكورون من حدقة الالف
ويتخفون من مكائد الالفين
هكذا كانت النهاية ما قبل الالف
هكذا كانت السماء بعد الالف
خريف ينهار من مضاجع البدر
شمس تحتال على الارض
فضائيون يضاجعون الهلال
اموات يثورون على قبور زحل
ديناصورات يمشون على الهواء
افواه يقبلون مواكبهم الى الضلال
عصفورة تمضغ احشائها جوعا لتموت وهي جائعة
كانت الاوراق بعد الالف
جارحة لا تمتد ين امتدادتها
كانت الاقلام لا تسطر سوى دماء احبارها
كان الكلام نسر اعوج
يؤلف بين ثناياه مرارة اللاكلام
هكذا كان البكاء بعد الالف
عويل وصراخ دون دموع
بكاء صامت بصراخ السماعات
كان الماء عكرا بعد الالف
كأنه امتلأ ببول البهائم
ولم ينقيه احد من روحه
كانت الحقيقة بعد الالف
حاملة بشهرها السابع من الاجنبي
اصيبت  بالأيدز ولم تمت
كان جوفها في توسع شامل
والقاف الذي يربطها قد تحول الى راء
يتسلط فوقها الظلاسيون
كانت الطفلة بعد الالف
تضاجع عشيقها وتكلمه عن الرومانسية الخرساء
كانت الاجراس بعد الالف
تقرع بنواقيس الكنيسة لتحدث ضجة فوق السماء
كان النخيل بعد الالف قد تحول
الى ايقونات الشهداء الحاضرين تحت سعفه
بعد الالف تحولت الطائرات الى زقورات
تعصف الماء مع الريح
لتنتشل ثقافة الغرب من اجدادنا
كانت الحكاية بعد الالف
فتيات يضاجعن اعضائهن من قسوة البرد
امهات يدافعن عن عقولهن من خوف العرب
سياسيون يختبئون تحت صورهم
حمقى يظهرون على المنصة لاستلام الحكم
اوغاد لا يتعثرون بمنكسرات القمر
اغبياء يتاجرون بالدماء
حكام يعلنون في التلفاز نحن متعجرفون
هكذا كانت الحكاية بعد الالف
انبياء يظهرون في سراب الغابات
شيوخ يتعمذون من بول الاطفال
اطفال يثورن على الشباب
شباب يسرقون ما تبقى من الدنانير
هكذا كانت الحكاية بعد الالف
تعنون بخارها من اسطول الهواء
فينزوي تحت ابطها عامودا من الماء كي يحرقها
هكذا كان دمار الالف
خمس فتيات يخدعن ايماءات روحي
وبضعا من بشكلاب يتأمرون علي
وسبعون مليون كاهن يسبحون بشعري
وسياسيون يقتنصون من شيبي عكازة لهم
واصدقاء لا قاف لصوتهم بل لقلبهم
هكذا كانت نهاية الالف وظهور الالفين



  Jameel_alsher@yahoo.com

27

أدب / سؤال

« في: 21:02 24/10/2012  »

سؤال


جميل الشاعر



تكاد الاسئلة تسطرني
مثلما تسطر السماء نجومها
أخٌ ينامُ في وسادتي
وأبٌ يفطر من أجزاء روحي المهمشة
وأختٌ تعض بقايا اسناني المنسية
لتقايض أزمنة العالم الزائل
وأمٌ تشم رائحة بخاري
وأنا احارب عقلي في صراع معه

***
كان السؤال ينحر فكري
حينما جاءت اقلامي تسطره
كان قد اجاب على سؤاله

***
في غرفتي اصوات الصوت تصمت
والباء يقضم كتبي
فالصور قد اصابها الغبار
والكتب كانت تعلو وتعلو
وصورتي كانت عصافير الشعر
 تدور حولها لتقدسها

***
هكذا كانت بدايتي مع السؤال
ان ابني بيتا من الماء
ان اعطي قلمي لأبي
انا احرق روحي لأخي
لانه ربي!!
او صديقي!
لكنه اخي واخي

***
منذ ولادتي فاجئني البرق
حينما انزوى تحت لحيتي
 ليمطرني وابلاً عتيقا
وسألته لم يجعلني ان....
لكن سؤالي كان هل نحن عراقيون؟
 
 

28

المنبر الحر / الطماطة والبرلمان والحكومة

« في: 18:53 18/10/2012  »

الطماطة والبرلمان والحكومة
جميل الجميل
كان الطماطم قبل وفاة المرحوم في حالة غليان والان هي في حالة صراع بين الخيار,اذ وافق البرلمانيون بمنع الطماطم من السوق العراقية لانها كانت السبب الرئيسي في وفاة العراقيين وكانت هي المسؤولة عن اضفاء اللون الاحمر في شوارع العراق والمسؤولة عن تلوث دجلة,اذ وافق البرلمانيون مرة اخرى على ابقائها تحت التوقيف ,هذا وكانت الحكومة العراقية هي المسؤولة عن انخفاض نسبة الحديد في جسم الانسان لان الطماطة الواحدة قد زاد سعرها الى حوالي 25 مليار دولار امريكي, واستمر الفلاحون في صراع مع التربة اذ قاموا بزراعة القنابل والمفخخات كي ينبت الطماطم!!!ومازال الشارع العراقي في دهشة من امره ولهذا انقرضت الطماطة .
وافق البرلمان العراقي باعدام البصل لانه  ذو رائحة كريهة للبرلماني حينما يقبل صديقاته او شعبه , هذا واضاف السيد نوري المالكي بان اعدام البصل سيكون العامل الامثل في تحقيق الاستقرار السياسي والامني في الساحة العراقية , وكان لا بد للبصل ان ينتحر قبل ان يزرعه الفلاحون مما ادى الى هجرة الفلاحين الى مناطق اكثر استقرارا , وحينما كان الفرات ينبت في جذورنا زال مع زوال البصل!!
ان المبالغ التي صرفت او سرقت على تحويل الكهرباء الى طاقة تخزن وتتوفر في جيوب العراقيين رفض البرلمانيون هذا القرار لان جيوبهم ممتلئة بالدودينار, اذ خرج المتظاهرون من البرلمانيين وحتى الشعب انتفاضة على الكهرباء وعودة الفوانيس الى اصالتها .
واستمرت المفاوضات التي عقدت بين الحمير والمجلس الاعلى والاسفل للحزب العراقي والدولة العراقية في صراع حاد على ان تلغى شوارع العراق لانها تؤثر على ارجل الحمير وتتعبه من المشي ,فالحمار هو المستحصل الامثل والاكبر  لان البنزين والنفطمنيوم سيصدران الى دول الاكثر قططا ويعود الدولار الامريكيالى الحمار وستبقى العملة الصعبة في جيوب الحكومة مما يؤدي الى تزايد نفوذ وقوة الدولة بالسرقة وتوفر فرص بطالة اكبر وتحول الاقتصاد العراقي من الركود الى الاكثر ركودا هذ هي الاتفاقية التي عقدت بين الاحزاب العراقية والبرلمان العراقية والحمير.
وانتفض الغاز والنفط الابيض اذ قالوا في حوار صحفي معهم على جريدة(الصحيفة الممتازة والاكثر تميزا عن الصحافات  العالمية)
نحن لا نقبل ان يحرقونا كشاة تصيح على الذئاب تعالوا انا مستعدة كي تضاجعوني نحن لن ولن نسمح لكم باخراجنا من ارض الخير! لذا يجب عليهم ان يحرقوا النباتات العراقية لتكافح التصحر المعيشيّ
وكانت ايران تدعو العراق بان حكمها في العراق سيكون في حالة رفاه وبنين وتطور البلد من التخلف الى الاكثر تخلفا ويجب ان نكون نحن من يحكم العراق , ولكن السعودية وفرت للعراق الاحزام الذهبية والفضية واعطت لكل عراقي بيتا وسيارة وزوجة في زحل وحصل هدوء تام للانتفاضات والثورات العراقية.
وبعد خمسة وعشرين ساعة قامت انتفاضة وثورة كبيرة للدجاج وقالت الناطقة باسم الدجاج ان صدري ليس معروضا للبيع بل افخاذي حينها صار جدلا واضحا بين اطباء الاسنان والبرلمان!!
واكد المعارض اياد علاوي على دخول هيئة  فساد ضد النزاهة في حل الخلافات بين الطالباني وبطنه التي امتلات باكلة العنب حتى قام الجعفري بتحريم العنب لانه يثمل الدولة العراقية  والشعب ومن جهته حرم ايضا البطيخ لانه يجعل البرؤلماني يتخم ويجعله في حالة ضياع, حينها اكدت وزارة البلديات والبيئة بان التعليم سيكون على ضفاف الانهار وستوزع الشهادات بالتساوي والترتيب لكل الطلاب لكن وزير التربية منع القلم والورق على المدارس العراقية لانه يقضي على التطور  وقال عبارة اصبحت هي المثل العراقي (اقلامنا هي دمائنا واوراقنا هي قبورنا).
وعقد مجلس البعران اجتماعا طارئا في غابة الديناصورات في اليوم التاسع من الاسبوع الاول وناقشت في الاجتماع كيفية حل النزاعات التني تطال قائمة المتضادة والحرباء, لان قائمة المتضادة هي التي ارادت الاستيلاء على اعناق الشعب العراقي.
وقال السفير الياباني ان حكومة العراق  وبرلمانه يشكلان خطرا على دول العالم والعرؤاق هو المنافس الاول والاخير للتطورات الجارية على الساحة العالمية,اذ وجدت الاختراعات التكنوارهابية هي المتوفرة على الساحة العراقية وهذا عامل يعيق تطور الفضاء!!وبعد هروب الديمقراطية من سجون العراق حدث انقلاب كبير على الساحة العالمية اذ تشكل تهديدا للرئيس الامريكي ومللوك الشرق الاوسط  , وقامت اسرائيل بيوزيع مناشيرها على العراقيين وتضمنت المناشير (من يجد الديمقراطية سيكون ملك للعراق )ولكن الشمس العراقية هي الوحيدة المتكتمة  لان ضوئها ساعد الكهرباء على الاختفاء وحرارتها ساعدت البترول على التصدير , ولكن العراق قد استورد مليون طن من الدولار الامريكي لدفع قسط واجور المسؤولين والبرلمانيين وعاش العالم فترة اضظراب وخوف من السلطة الحاكمة في العراق لانها اول سلطة لابل اول حكومة لابل اول برلمان يجعل العالم يركع لها, ويبقى العلم العراقي نزيها يرتل
عش هكذا في علو ايها العراقي                    فاننا بك بعد المفخخات نعتصم
جاء الكهرباء والشمس والقمر                     كانهم جنود من الحكومة ينتقموا

29

أدب / هواء يتنفسني

« في: 14:32 14/10/2012  »

  هواء يتنفسني


جميل صلاح الدين جميل


احلق بظلي تحت الارض
محاولا اقناعه بالمرارة
فيقضمني
كأنه حوت يقضم الهواء
اغمغم بهسيسي الوردي له
يحملني بشاربه
ليمضي بي الى الاكثر مرارة

***

وقفت...
لا تنظر
احاول ...ابكي
لكن عيني قدستها

***

سأبدأ بهواها من رائها العذب
متمنيا قلبها وسادتي الثالثة
اغازلها كالرصاص الهائج اثناء الحرب
ومن نونها ابني بيتا من الحطب
ودائها دواء لجرحي
فأنا اول احرفها

***

بيني وبينك جسر من بقايا زحل
يمشطنا بأزيزه ويرحل

***

شبقي كان يخاصم مخيلتي
ولدت ثانية اراد قتلي

***

مثلما اكرهني
يموت القاف بينك
ليتسلى مع الارواح الغابرة

***

هناك حيث الكاف وسادتي
يفرشني على رائها
لابقى جميلا من الروح والجمال

***

أنتمي لبعض الهواء
اتنفس من شفتيك
ونهدك
قبلي نهدك الثالث
لنتمرد على الفضاء

30

أدب / اتفاقية الوطن المتفق

« في: 00:14 22/09/2012  »

اتفاقية الوطن المتفق

جميل صلاح الدين جميل

احاول ...ام اعبث؟
سياسيون او خفافيش
لافرق مطلقا
فأنا ايضا احاول ان اكون حرا !!
...
دي حور قاطية
تثير اشمئزاز هلال قلبي الاحمر!
تعاقب عصبي
لانه قد فاز بلعبتهم!
...
كنت اقايض ازمنتي
الثانية والرابعة من حياتي
من عند روح جدتي
كي اهديها لجدي
حتى يعقد بها اتفاقية الوطن المتفق!
...
ابتعد عن اعمدة الهواء المكهربة
احاول ان اجد عمودا يكتبني
كما انت
فأظل القي عصاي في ماء الكروم
علني اجد مخرجا من مخيلتي
يفرحني مثلما افرح القصيدة
...
مازال المطر ينحت اخطائنا
ليرميها في دجلة كي تصححها بعطرها!
...
حينما يأكلني القمح
ابحث عن بياض فيه
فأجد نفسي
اسأله لايجيب
لكنه سيبقى يأكلني!
...
هكذا كان الكل يجازف
بعظم لسانه
عندما وقع العراق
او ربما نهض من روحي!



Jameel_alsher@yahoo.com

31

أدب / سمسمية الروح

« في: 17:00 23/08/2012  »

سمسمية الروح


الحب الم
والعشق نوم!
والنساء عبق
والزواج قلق
والاطفال مطر ..مطر
.....................................
الغضب شيب
والبخل عيب
والحقد غباء
والغباء انتم يا...
..................................
انا اختلف عن اصدقائي
لانني صديق الله
.................................
العين لا تبكي ولا تضحك
بل
تتزوج بك ياسمسمية الروح
.................................
كنت دائما اطيع الاخطاء
في صغري في شبابي
والان هي تسخر مني لاني اطعت الله
....................................
القلب صغير لكنه جعلني كبير
اعلمه لايتعلم
اتركه ولا يقبل
ان يترك السمسمية
......................................
قلمي سلاح خطير
لانه يحارب القمر احيانا
لذا لا ابيعه او اقايضه
لانه روحي الثالثة!!
............................
لمن انت يا فتاة؟
لي ام لصديقي او قلبي ام للمال
اذا انت مرواغة
كالشمس فلا تصلحي
...............................
لم تكن هي في الماء
بل كان الماء فيها
اذا انت الماء وانا الطين وابي القمح
لنبني بيتا من الهواء!!!
.....................................
دمعتي غالية
لذا اتركها لسنوات تخجل مني وتقتلني!
...........................................
بماذا اقتل اعدائي ؟
بالحب ام الايمان
................................
كنت اداوي جراحاتي
بكأسا من النبيذ او عصير الكروم
او بسجائري الحنونة
...................................
دائما كنت ارتل
كي اقدم حنجرتي وصوتي لله
................................
الوقت كان يتهجم على الزمان!
رايتهم يتخاصمون
في الانهار والاحلام
لذا اعتذر منكم لان وقتي لايباع!
...........................................
منذ ان غدرتني
اصبحت الخطاطيف هوائي
الحامي لجرحي
وماتت فراشاتي الزرقاء!
..........................
اختار من الناس من هو
معتوه
كي اجعله دائما مقبول
.............................
لاتخافي هناك المئات منك
فغدرك كان امرا كلاسيكيا
فانت غبية لانك غبية!!
........................................
جميل صلاح الدين جميل
الخميس 23\8\2012

32

أدب / زيارة

« في: 13:34 09/08/2012  »

زيارة

جميل صلاح الدين جميل



بين غيمات كثيرة
انتقيت وجهك
كان يداعب روحي الثانية
ليرسلها الى
قلبي او
قلبك

...

كنا نتوارث الحلم
في امواجنا الذهبية
ليرى كل منا حبيبته
في وجهه

...

التقيت بروحك
عبر ايماءات الهواء
كانت شراينك تتقمص كالحب
امسكتها لئلا تحلق عاليا

...

انا وقلبي وانت
كوكبان
اتكأ الحب عليهما
فخفت من روحي
حرصا على امالك

...

فانا تزورني الجروح
في تسعة من الاسبوع
بينما انت
حياة لقلبي
الابيض



jameel_alsher@yahoo.com

8/8/2012

33

المنبر الحر / تهميش الاقللية دراسة في الجغرافية السياسيية

« في: 16:38 05/08/2012  »

تهميش الاقلية دراسة في الجغرافية السياسية
الجزء الاول
جميل صلاح الدين جميل
كان لابد من هذا الموضوع ان يكتب وينشر في الصحف والمجلات والموافع الالكترونية ،وان لم تسخر مني الظروف سيكون هذا الموضوع اطروحة لدراستي في جامعة الموصل كجزء لنيل شهادة الماجستير.
تهميش الاقلية او المكونات الاخرى موضوع خطير تتبع الدولة فيه اساليب للتقليل من الاقلية ومحيها  للتلاعب بالدولة تلاعبا يعطيها المجال للتعبير عن ارائها وضمها في حقيبتهم الخائسة،وتهمشها ايضا في المشاركة في الدستور والتشريع للقواننين العامة وجعلها ان تنعزل عن بقية الدولة ،وقبل ان ندخل في صلب الموضوع لدي توضيح وتفسير بكوني جغرافيا وباحثا في الاديان وهذا التوضيح هو المتفق على ما اظن عليه عالميا،حيث تضم اغلبية الدول اقليات منها الهند والصين وروسيا والولايات المتحدة وتمتد ايضا الى دول صغيرة منها في الشرق الا وسط  منها جزر القمر وايضا العراق وفي داخل الدولة ،وان هذا التنوع في الاقلية هو عامل ضعف في جسم الدولة وان كان التباين الاثنوغرافي شديدا في الدولة فأن الدولة تكون في حالة ضعف في جسم الدولة ويؤدي الى تباين واختلاف الاراء،وعندما يكون التباين قليل يكون هناك قوة في جسم الدولة .
والاقليات متنوعة من حيث اللغة ومن حيث الدين ومن حيث العرق والقومية ، وقد تنشأ الاقلية قي وجودها في المنطقة بسبب غزوة تعرضت لها هذه المنطقة وبعد تقلص الغزو قد ترجع هذه الى منطقتها وتبقى جزءا منهم في هذه المنطقة ومن ثم يتكاثرون مع سكان المنطقة وهناك خطرا بشان الاقلية مثل ما حدث في العراق مؤخرا ، وقد ترجع الاقلية من حيث وجودها الى نزوح وهجرة جماعية من منطقة كانت تعيش فيها الى منطقة اخرى،ومثال ذلك الاقلية المصرية في كندا واستراليا وقد تنشأ الاقلية عن حرب فعرب اسرائيل بقوا فيها بعد سيطرة الصهيونية على اغلب فلسطين في حروب 1948وزاد عدد اليهود بعد ذلك زيادة طبيعية وبالهجرة فيبقى العرب اقلية وايضا حينما تفككك الاتحاد السوفيتي اسفر عن نشأة 21دولة حتى واصبحت القومية واللغة والدين هي التي تربط بين شعوب هذه الدول الجديدة بدلا من الشيوعية سابقا.
وهناك بعض العوامل المتفق عليها التي تؤثر على العلاقة بين الدولة والاقلية
1_ التوزيع الجغرافي للأقلية:
كلما كان انتشار الاقلية في منطقة واحدة وتتوفر في مكان واحد ادى الى تفاقم قوة الافلية وتهديد مصالح الدولة ،اما اذا -كانت متوزعة في ارجاء المحافظات ادى التماسك قوة الدولة
2_وطن الاقلية:
هل للاقلية وطن ابتلعته الدولة؟هذا التساؤل خطير اذ نجد ان المسيحيين في العراق كان لهم وطن وحضارة قد ابتلعته الدولة ومن ثم همشت هذا المكون وبالتالي هذا هدف يهدد الدولة
3_الخصائص القومية للافلية:
تؤثر هذه الخصائص القومية للاقلية على العلاقة بينها وبين الدولة فاحيانا يكون هناك تشابه لغوي بين الاقلية والدولة وايضا يحصل التشابه الديني واللغوي والقومي للاقلية مرورا للوقت
4_العدد والقوة الاقتصادية:
كلما كان العدد والقوة الاقتصادية للاقلية كبيرين هذا بدوره يؤدي الى تعاظم قوة الاقلية لانها تستطيع التاثير على قوة الدولة واقتصادها وبالتالي تستطيع الدولة تلبية متطلبات الاقلية خوفا من قوتها
وهذه العوامل التي تناولتها كانت هي التي تؤثر على طبيعة العلاقة فيحصل تساؤل هل هي علاقة طيبة ام علاقة خلاف؟
وهل هناك اتفاق مع الاقلية ام تهميشها؟وبخلاف هذه العوامل تكون الاقلية في حالة علاقة ود مع الدولة.
وهناك عوامل تتبعها الاقلية للتخلص من الاقلية هي:
1_المعاهدات الدولية التي تنعقد بين الاقلية والدولة
2_الاستفتاء
3_الاستقلال التام او الحكم الذاتي
4 _حق تقرير المصير
5_ الانقصال الكامل عن جسم الدولة
6_الابادة الجماعية والنفي
بالاضافة  الى اساليب اخرى تتبعها للتخلص من الاقلية
ومما يلاحظ للاقلية المسيحية في العراق في حالة ضياع وذلك لان الدولة  الحاكمة هي دولة غير قادرة  على توفير الحماية حتى للمجرمين والسجناء فكيف تستطيع ان توفر الحماية للاقلية ،حيث نلا حظ استهداف المسيحيين مثلا في حادث تفجير باصات الطلبة وحادث سيدة النجاة والخطف والقتل والتهجير وهذا دليل على المصارعة بين الكرد والعرب وهذا الصراع ادى الى  الالتهاف للاقلية وكل منهم يقوم بحماية الاقلية ولا يوجد حامي الا الله، وبالرغم من ان هذه  الارض وهذا البلد هم لنا وانهم لا يعرفون ان يحترمونا في اي المجالات مثلا  في عطل اعيادنا ليست رسمية وقضايا اخرى .
وانا لا احب ان يحكمني كردي ولا عربي لانني استطيع ان احكم نفسي فنحتاج الى الحكم الذاتي وتقرير المصير بصفتنا كمكون اصيل لهذا البلد

34

أدب / الألف العاشر من عمري

« في: 01:05 13/07/2012  »

الألف العاشر من عمري
جميل صلاح الدين جميل

فجروا صومعتي
وأمست كلها تراباً
وتهدمت بقنابلهم
وتناثرت أتربة غرفتي
مع رخامي في الهواء
لكن كتبي كانت تتراقص
فيما بينها
ولم تتأذى بتفجيراتهم
لأنني كنت قد إبتعتها من روحي!!!!!
*******************
من منكم سيقايضني ساعده الأيمن
كي أحرك به أفكار المحتلين
وأجعلهم
يعجبون بأمتي بيث نهرين
*******************
يا رب كيف الذين
قايضناهم حضارتنا
يستفزون  منها
ومن ثم يقتلونا
أمام أعينك الصافية
*******************
تسكعت في روحها وحتى رحمها
ظنا أنها ستحبني!
*******************
سأغزلُ من قلبي
ثوباً قديم الطراز
كي ترتديه أينما تحلقت
وسأجعل من جمجمتي
صومعة لجنونك الباسق!
دعيني أعيش
فقط بعين واحدة
دوت قلب وجمجمة
وحتى لسان
كي لا أناشدك
عندما احتاج إليك!
*******************
ما فائدة تلك القبل
ومداعبتي لنهديك
وحتى لجسدك بأكمله
وحتى غوصي في أعماقك
التي كانت تهيجني أثناء نومي
إن لم تلتصق روحي بروحك!
*******************
زوايا مكثفة بالكتب تم اقتناصها
من ارض المجاز
واستبرقت ألغاز بيث نهرين
تقايض أزلية الكتب المتبقية
*******************
يا أيها الهواء
الساخر من جثثنا
كيف تبكي ونحن في فرح
فاز بآلاف المقامات الأبجدية
*******************
يا أيتها الشمس ارحمي عرق الموتى
وإفسحي مجالا في دائرتك
كي يلتقوا بتجربتك الكونية
*******************
آخر الأبواب يعبر
شرياني الأخضر ليتعلم مني
التواضع اليانع
المنصب في بقايا الوقت الثمين
**************ّ*****
كل الأرض قد إتكات
على قلبي الأبيض
فلم يبق لي هواء أتنفس منه
واغزله قلبا كبيراً
للعالم السابع
*******************
تقايض الطيور مني أسنانها
لتمضغ ما تبقى
من تراب العراق
وتغزله في المساء
لتبني لها عشا
في أرنبة السماء
فتكتب عليه
العراق
عش السلام
*******************
حقيقتي كنت ألملمها
من تراب أبي
ومن ضلع أمي
وأخبئها في حقيبة بيث نهرين
كي لاتتحلق عاليا
فتنجرح بوجه السماء
*******************
فمي كان يأكل لساني
في الألف العاشر من عمري
والآن تحول لساني
إلى رخام تقدسه الشعوب
*******************
كنت احمل فانوسي الأزرق
متى ما سافرت إلى الموصل
أو بغداد
كي أعلمهم أن فوانيس بغديدي
متى ما شاخت
ستحيا أكثر من ادم
وحتى كلكامش
*******************
شهقت رئة القمر
ونامت على يدي
لتهدم أبنية العالم الجارف
للحرية المغتالة!

35

أخبار شعبنا / التحليل الجيوسياسي لتزوير انتخاب المدير العام للغة السريانية!!

« في: 17:39 10/07/2012  »

التحليل الجيوسياسي لتزوير انتخاب المدير العام للغة السريانية!!
يعقوب صلاح ميخا
لاننا شعب اصيل ينتمي الى حضارة تصل الى جذورها اكثر من ستة الاف سنة فلا غرابة ان نجد مثل هذه التزويرات البشعة التي تفككنا وتقتلنا وايضا في ظروف المحاصصات والراع على المناصب والمال...فقد يصبح مدرس الفيزياء مدرسا للرياضة خلال ساعات قليلة والعكس صحيح انها بلاد العجائب والغرائب والشعب السرياني الكلداني الاشوري جزء لا يتجزأ من هذه المعادلة وذلك هذه المحطات الثلاثة التي حصلت خلال الاشهر الماضية:
1_المحطة الاولى:
تم ترشيح مجموعة من الكفاءات والشهادات لمنصب مستحدث(المديرية العامة للتعليم السرياني)في بغداد وحيث كنا نشاهد المشهد ،فتم ترشيح الدكتور انس بهنام بدرجة بروفسور في اللغة والادب والاستاذ ثابت ميخائيل موسى مسؤول اللغة السريانية في تربية نينوى سابقا حيث تم اختيار عماد سالم الكادر المتقدم في في زوعا والموظف في النشاط الرياضي لقسم تربية الحمدانية ، فلتحيا الكفاءات ياقادة الاحزاب المسيحية العراقية
2_المحطة الثانية:
ازاحة الدكتور فاضل يوسف مدير معهد المعلمين المستحدث في بغديدا حيث حلت محله الست خالدة شابا مرشحة قائمة الرافدين رغم اعتراضات الكادر التدريس والطلبة، ولتحيا الكفاءات والشهادات
3_المحطة الثالثة:
الدفاع المستجيب من قبل زوعا على شخص مدير قسم تربية الحمدانية رغم المظاهرات والشكاوي من قبل المعلمين والمدرسين في المنطقة التي وصلت الوزارة لعدة مرات، واخيرا عزز السيد المدير منصبه حيث تزوج احد قيادي الحركة بنته البكر فالف مبروك، ولتحيا الكفاءات والشهادات
4_المحطة الرابعة:
ابعاد الاستاذ ثابت ميخائيل المرشح الثاني لقائمة الرافدين من استحقاقه الانتخابي حيث حل محله الاستاذ النائب عماد يوخنا في كوته المسيحيين التي تغير نظامها الانتخابي بطلب من المكون المسيحي في وقتها حيث كان نظام المحافضات (عدة دوائر ) فاصبحت دائرة واحدة حيث ان توزيع المقاعد في الدائرة الواحدة والاستحقاق يكون على ترتيب المرشح في القائمة فحل الترتيب الرابع في القائمة محل الثاني الذي هو الاستاذ ثابت ميخائيل ولتحيا عدالة قادتنا وسادتنا وعار عل كل من يعمل على التزوير وعل جلب اولاد العم والخال والخالة

36

أدب / دخان روحي الازرق

« في: 15:29 01/07/2012  »

                                                      دخان روحي الازرق
جميل صلاح الدين جميل /بغديدا
 انركل وحدي في زوايا الوقت
اداعب دخان روحي
الذي يحترق
احاول الامساك به
 لكنه يحلق بعيدا عن حزني
ويطير بقلبي الى سماء
لاترحم عاشقها!!
....................................
احببت كل نساء العالم
لان قلبي هو الحب
ولكن اكره فتاة حفرت في قلبي
ندبة تتسع للعالم لينام فيها!
..................................
انا انركل  كي احرق قلبي الذي يؤلمني
ومن ثم ابقى جثة هامدة
تحاول المشي الى البحار
ولكنها تتعثر
تحاول من جديد وتموت غرقا!
......................................
احاول ان اتذكر براءتي
وانا صغير
عندما اصحو من حلمي
استيقظ مجرما لانني عشقت(......)
.........................................
انا والنساء حديقة تعانة الحب
ولكن قلبي تائه
...........................
دخان اركيلتي يمسح عني الدمع والحزن
يقهقه قلبي من هسيس الشتاء الاحمر
يبقى في ذقني بعضا منه
وحينما احلق ذقني
يطير هو والدخان
فيبقيا ذكرى تضمني مع الوقت!!!
......................................
احاول عد اصابعي فأخفق
فالاولى احرقها
والثانية كنت اعظها
والثالثة بترت في الانجار
والرابعة قايضتها لحبيبتي
 فكنستها مع الرياح الموسمية
والاخيرة كانت سر وجودي
.......................................
في الثالث من ميلادي
زرت القمر كي اعشقه
فغدرني بشقائه
وبعدما رجعت الى فراشي لانام
رأيته يقبع على وسادتي
فحضنته ونمنا في سبات عميق
ياأيها الادميون اقتلوا  ماشئتم
اذبحوا كل الارواح
الا روحي التي تعانق
فاتنة النور!!

37

أدب / كلام او شعر او ربما ثرثرة القلب

« في: 09:59 25/06/2012  »

كلام او شعر او ربما ثرثرة القلب!

جميل صلاح الدين جميل/بغديدا

جعلوا من اصواتنا طوئفا
ومن اجسادنا هياكلا
يمشون عليها
قسمونا الى
(سنمنسي,شي يزي,سريكان)
وماذا بعد
جعلوا شمسنا حمراءا
وقبورنا حفرا
ينبعث منها القمر والمطر
وتولد منها طيور السنونو
وسخروا من دجلة
ولم يجعلوه يعانق الخازر
كل هذه لاننا شعب نائم!؟
........................................
فجروا صومعتي
وامست كلها تراب وتهدمت
بقتابلهم وتناثرت
اتربة غرفتي مع رخامي في الهواء
لكن كتبي كانت تتراقص
فيما بينها ولم تتأذي بتفجيراتهم
لانني كنت قد شريتها من روحي!!!!!
........................................
من منكم سيقا يضني ساعده الايمن
كي احرك به افكار المحتلين
واجعلهم
ينتمون لأمتي بيث نهرين
...................................
يارب كيف الذين قايضناهم
حضارتنا يستفزون  منها
ومن ثم يقتلونا امام اعينك الصافية
.....................................
تسكعت في روحها وحتى رحمها
ظنا انها ستحبني!
.........................................
سأغزلُ من قلبي
ثوباً قديم الطراز
كي ترتيديه اينما
تحلقت
وسأجعل من جمجمتي
صومعة لجنونك
الباسق!
دعيني اعيش
فقط بعين واحدة
دوت قلب وجمجمة
... وحتى لسان
كي لا اناشدك
عندما احتاج اليك!
..................................
مافائدة تلك القبل ومداعبتي
لنهديك وحتى لجسدك بأكمله
وحتى غوصي في اعماقك التي كانت
تهيجني اثناء نومي
ان لم تلتصق روحي بروحك!
........................................
زوايا مكثفة بالكتب تم اقتناصها
من ارض المجاز
واستبرقت ألغاز بيث نهرين
تقايض أزلية الكتب المتبقية
...............................
ياأيها الهواء الساخر من جثثنا
كيف تبكي ونحن في فرح
فاز بالوف المقامات الابجدية
.......................................
ياأيتها الشمس ارحمي عرق الموتى
وافسحي مجالا في دائرتك
كي يلتقوا بتجربتك الكونية
...................................
اخر الابواب يعبر
شرياني الاخضر ليتعلم مني
التواضع اليانع
المنصب في بقايا الوقت الثمين
...................................
كل الارض قد اتكات على قلبي الابيض
فلم يبقى لي هواء اتنفس منه
واغزله قلبا كبيرا للعالم السابع
............................................
تقايض الطيور مني اسنانها
لتمضغ
ماتبقى من تراب العراق
وتغزله في المساء
لتبني لها
عشا
في ارنبة السماء
فتكتب عليه
العراق
عش السلام
....................................

حقيقتي كنت الملمها من تراب
ابي ومن ضلع امي
واخبئها في حقيبة بيث نهرين
كي لاتتحلق عاليا
فتنجرح بوجه السماء
.............................
فمي كان يأكل لساني في الالف العاشر
من عمري والان تحول
لساني اللى رخام تقدسه الشعوب
.................................
فانوسي الازرق كنت احمله
متى ماسافرت الى الموصل
او الى بغداد
كي اعلمهم ان فوانيس بغديدى
متى ماشاخت ستحيا
اكثر من ادام وحتى من كلكامش
.....................................
شهقت رئة القمر ونامت على يدي
لتهدم ابنية العالم الجارف
للحرية المغتالة!

38

أدب / الدموع انتهت

« في: 18:40 19/06/2012  »

                                                         الدموع انتهت
جميل صلاح الدين جميل/بغديدا
انا والشعر اختلفنا
عن حب الفتاة افترقنا
في شعرها الغامق الاسود يصفها
ووصفي لشعرها هو الاصفر الفاتح
ويقول في وجهها انه شبيه الثلج
ومتى ماارادت الثلوج ان تتساقط
استأذنت من وجهها
واقول انا عن وجهها انه طفل رابع!
في ذكراة الاحقاب وفي فجر ازلي!
.............................................
كان الشعر قد وقع في حب عينيها
المكحلتان بزهرة الجازورينا!
وفي حب جسمها الرشيق وقعت انا
يد الشعر لاتكتب
عين الشعر لاتصف
.........................................
قلمي فارقني واضجر
ّ من كثر الكتابة لها
حتى بروحي كتبت لها
عيني تحولت الى حمراء داكنة
النوم أصبح رفيقي
والليل أصبح صديقي
حتى القمر نام
وكل الشعر قد نام في سبات عميق
و أنا بقيت مستيقظا
..............................................
يدي هي التي تكتب الشعر
وقلبي هو الذي يحدد حبك
يا سيدة الشعر
أصبحت في قلبي راسخة 
أنت والشعر
لا اعرف من اختار أنت أم الشعر؟
أنت لا تستجيبين لحبي يا(........)
والشعر قد اختلف معي بسببك
أصبح مبحث دراستي اسمك
وأصبح عنوان بحثي الشعر
أنت بقلبك تمنعيني منة كتابة الشعر
والشعر بجماله يمنعني عن وصفك
........................................
يا أميرة الدنيا
الأنهار جفت
والمياه انقرضت
و الأرض انشقت
والعيون قرحت من البكاء
والدموع تجمدت
والشموع ذابت
و الأمطار قلت
و العصافير تفرقت
و أنا قد أخذت روحي الأشباح
وحبي لك هو:
فن وشعر وقصة
يا(.............)

39

أدب / تراتيل قلبي الحزين

« في: 17:40 12/06/2012  »

تراتيل قلبي الحزين                                                                 
جميل صلاح الدين جميل/بغديدا
اتذكر
كم من مرة
قبلت حذائي
امام الناس
الاسود
وحتى دون ان
اقبل احدا منهم
او من اصدقائي
فسألوني النقاد
لما تقبل الحذاء
اجبتهم لانها تحميني
اكثر من جرحكم
........................
تزورني الجروح
اينما ذهبت

في البيت
في دواخلي
وفي قشرة طعامي
ومرة كنت مع الله في نقاش
عن الموت والحياة
وجاءني الجرح يريد جرحي
قلت له لماذا
اجاب
لانك علمتني الوفاء؟!؟
.................................
تلطمني احشائي
من كثرة الامها
وتوبخني الامي من كثرة الوجع
حتى اغوص بعيدا في ذكرى الوحدة
والرحيل
مشتاقا لصديق يوبخ الامي
ولكنني لم اجد الا صديقي
 الذي اغتالني في صغري
................................
حملت ابي وامي فوق
لساني!
كي اطير بهم الى سماء
لاتغازل احد سواهما
فغازلتهم  وبترت لساني ووقعت
من السماء
ومن ثم انتقلت الى سماء اخرى؟؟

40

أدب / سأقبرك وانا اضحك

« في: 12:21 13/05/2012  »

سأقبرك وانا اضحك



جميل صلاح الدين جميل /بغديدا

احرقت كل شيء كان يتعلق بك
وايضا قلبي الذي تشظت
... روائعه الى منتديات الروح
لابل احرقت جسدي
كي انسى خيالك القاتل
واحرقت جميع اصابعي كي لا اكتب لك
..............................................................
في مامضى لم نكن تأئهين
والان قلبي انتقل الى ارض الانبياء
عندما سامحك
وعند طريق اليك كنت تبكين
لكنني لم ابكي لاني كنت جائعا وقتها
...........................................................
احبك لكن لن اقول لك احبك
كي انسى الامك التي جعلتني انتفض
على العالم وحتى
على قلمي
التمست جسدك مرات عدة!
ولم اغازله لانه كان في غيبوبة
...........................................
ماتت جميع الخلائق في نظري
عندما فعلت في هكذا
وحتى انت
كنت الاولى بينهم
التي قبرتها
ليس في الارض
بل في الهواء !!

41

أدب / رخام اكلته الكلاب

« في: 18:43 25/04/2012  »

                                                 رخام اكلته الكلاب
جميل صلاح الدين جميل/بغديدا
شرق اوسط
دم فيه يتوسط
يتوزع في انحاء القرى
كي تتبارك الانهار منها شجاعتها
شرق يحوي اجساد نتنة معفنة
مسربلين بالصدا
......................................
تخرج من هذه المنطقة كلمات مسموعة
في السابع من موتي
كنت اسمع عنهم
يغتصبون الانبياء جهرا
امام اضواء النور
يحرقون الاديان
ماخطبكم ياشرقيون
انبياء يتقاتلون ويقتتلون منكم
يخمدون نار قلبهم في قلب الرب
ويمزقونه
...............................................
ظلمتهم سرقت جميع انواري
حتى كتبي المدونة فيها مذابح سيفو
ومذابح عمري الطويل
قتلوهم لانهم مسيحييون
او ربما لانهم كواكب تشبه الارض
انتم رخام اكلته الكلاب منذ ولادتكم
لوكان بوسعي لجعلتكم تثملون
حتى تتبخر الشمس منكم
يابناء اللاوجود
بأي امر انتم تقتلون؟
سأحطم احلامكم المتعجرفة
 بروحي المفخخة بالطيب والفقر
لست منكم لكنني انتمي لهذه الارض
اختلف عنكم لانكم قتلة
صلبتم المسيح
قتلتم يوحنا الذي وزع دم لشرياني
الذي اوصلني الى سماء
لامنتهى من طيبتها
فقط جسدي ينتمي الى ذريتكم
انا انتمي لارض كلمني الله عنها
عندما اسمعته قصيدتي
وعندئذ استفزوني اهل منطقتي
الحمقى لانني دافعت عنهم
لكنني سامحتهم
لانني كنت مائتا وقتها
والان حييت مرتين
..............................................
حبنا فقد الرجاء
سألتني وانا انوح على ابناء شمسي السمراء
فلم اجبها
لانني كنت في تعزية لابناء التراب
فكرهتني ولم تكلمني
 لانها متعجرفة مثلهم!!

42

أخبار شعبنا / متى سيتحد الارثودكس والكاثوليك؟

« في: 16:27 23/04/2012  »

متى سيتحد الارثودكس والكاثوليك؟
لفت انتباهي شيء واحد وهو انني تكلمت في قناة عشتار الفضائية عن اتحاد الارثودكس والكاثوليك واسفي عليهم لم يعطوا اهمية لموضوعي وتجادلنا انا واحد الكهنة اذ قلت له لماذا نصلي قانون الايمان ونقول نؤمن بكنيسة واحدة جامعة مقدسة رسولية ولم نطبق مانفعل حيث وصل الجدال بيني وبينه الء عداوة شخصية.وشعرت بالخزي عندما قال لي احد الطلاب في جامعة الموصل ماهو الفرق بينكم وبين اليعاقبة فأجبته بصراحة انها معضلة بين البابوات والكراسي والاموال انا كاثوليكي لكنني اريد ان ابقى ارثودكس لانهم الاصل ولان اجدادنا كانوا يعاقبة.حزنت عندما رأيت الناس تحتفل بعيد التناول وناس تحزن على على المسيح وناس تقبر المسيح مرتين وناس تقيمه مرتين ,هل المسيح دمية ام لعبة .اقول للفرنسيين المبشرين الذين جعلوا بيننا هذه الخلافات لو كنتم مبشرون حقيقيون اذهبوا وبشروا بالدول التي ليست لها دين!!

43

الاخبار العالمية / ماذا لو دخل الانجيل في دستور الوطن العربيِ

« في: 15:54 23/04/2012  »

ماذا لو دخل الانجيل في دستور الوطن العربيِ
لماذا لا تعطى اهمية للمكونات الاخرى في الدول النائمة,هل لان المكونات الاخرى لديها الفكر الثقافي والجغرافي والسياسي فس تغير العملية السياسية؟
ان الشيء الوحيد والذي يتماشى في دول الشرق الاوسط او ماتسمى بالدول النائمة هو التزمت بالدين وعدم التخلي عنه وان المشكلة الرئيسية تكمن في التزمت في الدين .متى ماتخلينا عن الدين سنحاول ان نفهم بعضنا البعض بكل الصور وعليه لن تتطور الدول النائمة الا بخيارين
1:ان يفصلوا الدين عن السياسة
2:ان تشارك جميع الاديان في الدستور

44

أدب / سأغازل السماء بقلمي

« في: 11:23 12/04/2012  »

                                     سأغازل السماء بقلمي

جميل صلاح الدين جميل/ بغديدا

غيمة لها رئتان
الاولى اردت تسلقها
ولم استطع
والثانية تسلقتها قليلا
لكن مطرها قذفني تحت الارض
....................................................
شمس ادفئتني بنورها ودفئها
وبعد ذلك احببتها
وقررنا ان نتزوج
استمر حبي لها
اكثر من تسعمائة الف قرن
ولم نفترق!!!
ارادت قلبي
ارسلته عبر ايماءات السنونو
وجاء موعد اللقاء
عندما قابلتها كانت شفتاها تنضح
بماء الذهب
اردت تقبيلها لكنها احرقتني بشفتيها!!
..................................................
كنت اتواعد مع القمر يوميا
كي ارى وجه حبيبتي
التي لم احظى بها على الارض
فعشقت القمر
حتى انني رايت وجه الرب فيه
قررت أن ابوح له بحبي
لكنه مر بحالة خسوف
................................................
منذ سبعمائة ألف عام
حلمت أن أكون نجما
ليس في الأرض
بل في السماء
كي أتقرب إلى الرب
واجلس قربه
واسمعه قصائدي التي رفضوها
في الارض
غازلت الكواكب الاخرى
وحتى زحل  الذي مدح قصيدتي
لكن بعد قرن وقعت من السماء الثامنة!
................................................
سماء لاترحم عاشقها
نيازك وشهب
احرقت حبيبها
كانت غاضبة مني
سألتها مالسبب؟
اجابت
انتم البشر لاتستحقوني!

45

الاخبار العالمية / بعد سنوات ستتحول الولايات المتحدة الامريكية الى اكثر من اثني عشر دولة

« في: 15:43 10/04/2012  »

بعد سنوات ستتحول الولايات المتحدة الامريكية الى اكثر من اثني عشر دول
ان نظام القطبية االثنائي كان قد ظهر لدى روسيا الاتحادية بعد الحرب العالمية الثانية اذ ظهر هناك قوى تنافس الولايات المتحدة الامريكية بنظامها الرأسمالي والقوى الاخرى كانت روسيا الاتحادية الاتحاد السوفيتي بنظامه الاشتراكي حيث اصبحت هاتان الدولتان هما المسيطرتان على العالم وفق نظام القطبية اللثنائية وبعد ان احرزت الولايات المتحدة الامريكية نجاحا على الاتحاد السوفيتي تفكك الاتحاد السوفيتي الى ثمانية عشرة دولة كل منها استقلت وبنت اقتصادها لوحدها وبعد ذلك اصبح النظام فقط احادي اي للولايات المتحدة الامريكية فقط واصبحت تأخذ حجة الارهاب والدكتاتورية كي تسيطر على العالم فاخذت العراق واستطاعت ان تدمره حجة النظام كان دكتاتوريا واخذت من افغانستان حجة الارهاب ومصعب الزرقاوي وهي تاخذ الان الدول الاخرى حجة تهدد بها مصالحها مثل ايران بغية قنابلها النووية ,لذا هي قامت بالاستيلاء على العالم ومن خلال الاستيلاء بنت اقتصادها من جميع الجهات,وهي الان مهددة من قبل دول قد تستطيع التاثير عليها وتصبح دول احادية القطبية لكن بشرط ان تحكم بالعدل بين الناس ومنها الصين من الناحية السياسية واليابان من الناحية التكنولوجية ,اذ تمثل الصين 1,350,000,000نسمة او ربما اكثر من حيث عدد السكان اذ تمثل قوة بوجه الولايات المتحدة اما اليابان فهي اساس للتكنولوجيا الحرة اما بريطانيا والاتحاد الاوربي ايضا يحتمل ان تحكم العالم بعد الولايات المتحدة الامريكيية,لان الولايات المتحدة الامريكية ليست نيتها تحقيق العدل والمساواة بين العالم وانما مصالحها الشخصية سياتي يوم وتنقسم الولايات المتحدة الامريكية الى اكثر من اتنتي عشرة دولة
                                                                                                                  جميل صلاح الدين جميل/بغديدا

46

أدب / آهات امي

« في: 16:30 08/03/2012  »

 

آهات أمي

جميل صلاح الدين جميل
 بغديدا

  الى امي التي عانت كثيرا في هذا العراق العظيم التي هي جبل شامخ لااستطيع ان اتسلقه والتي هي قصيدة لااستطيع اتمامها لان الكلمات لاتكفي للام ولااستطيع ان اكافئها بالكلمات
 


أترقب في منامي أهات أمي
وحنينها تجاهي وتجاه إخوتي
خمس وخمسون صوت أه أترقب يوميا
تنتشل قلب أمي الحنون
وتوزعه في ثنايا ليل البسطاء
وأزقة العالم المسكين
ثمة نضال وجرح في قلبها!
لأمي قلبان ,قلب ينبض لي ولإخوتي المرضى
وقلبها الأخر يوزع الحنان
ويدفئ كل متعصب بالبرد
سيولد في قلبها طفل لاأسم له!
سيدفع في سريري توصيات خطيرة تمصمص من عبق الحياة
وتقتل الغربان السوداء
لهذا أتعود على الجرح وألم الأحشاء
أمي ميزان يوزن العالم برقتها
وهي نرجس تركض إلى جسد الشتاء
كي تشعرنا بالحياة!
فلها اله اختارها أن تكون ماءا مأوى
وقلبها فاكهة وأصابع تدغدغ حزن المقامات
أنصت لأهات أمي وابكي بجسدي
احسب ألأمك كيف جعلتها مأوى لقصيدتي
وبنيتها بيتا لي ولإخوتي
منذ الف وألف كنت طفلا لاافكر فيك
وإنما في حبيبتي التي خدعتني
هل أنت كمال أم قداسة؟
أم نظام أم ثورة؟
لقد خانك الزمان في بلدي
وأرهقتك الظروف في بيتي
انه الم أم ليس الم!؟
انه كبرياء
لا  انه نضال وصبر
مابالي لهؤلاء الساسة والملوك المتعجرفون
لا اقارنهم بشعرة حتى لوكانت بيضاء من شعرك الجميل المجمل بالحياة
أنا اعلم بك ياامي ماعانيت
لكن ماذا تريدين؟
حياتي مابالي بها ولها
ندمت ندامة لو أن قلبي يطاوعني
لقتلت خمسي
أمي ..أنا أتذكر تلك الأيام
ياليت شعري فداء لك عمري
فانا يتيم إن لم تكوني أنت
حتى لو كان العالم كله أمي
حليب أمي

دعاني إلى ولاء
دواعي رضى ابتهال
سأمزق العالم واركله بحذائي
إن لم تفرحي يوم الميلاد
ويلي لك يادهر الظلام
لقد طال كربي
وطال بخس حق أمي المحقوقة بالحق
وطال الظلام
لكن أمي أشرقت بصبرها على الظلم والظلام
وأشرقت بحنانها على الحزن
                                                    

 
 

47

نتاجات بالسريانية / صبرا دهيمنوثا

« في: 19:05 07/03/2012  »

                                   صبرا دهيمنوثا
مسرحية لعيد الام
الشخصيات
سارة:المرأة العجوز والدة شمة
بولس الشيخ العجوز والد شمه
أمير:زوج شمة الثمل دائما
شمة :زوجة امير والمرأة العظيمة التي تحملت كل شيء
يونان:طبيب
...
*يبدأ النص المسرحي بظهور شمه وجلوسها على الكرسي وتمتمتها مع نفسها  وعلامات القلق عليها
شمة:ياربي ايكيلى هل دها.ايكا زالي جيلنا لح باذي ليلى
*صوت يقرع الباب وعلامات الارتياح على وجه شمه
شمه:كشكرايوخ ربي مستجبلوخ لدعواثي
*يدخل امير الغرفة وهو ثمل ومتعصب تستقبله شمه بابتسامة
شمه:بشينا بكورا .ايكيتوا هل دها بشلى بالي الوخ
أمير:واهت مااتلخ كعايز بس اهت دمحزبتلي...يلا ...يلا ساكي اوذ عشايه دلمقلبنا دونيى
شمه:كبيئت عشايه واهيت لكمفكرت يوما دماثت مندي لبيثا,لتلن جومندي بيثا حتى بلسى لكيوتلي دزونن اخالى لكحاكتلي ميكى مثين
امير:كبئت بلس حضرتخ .انا ميكى ماثن.قي مابيشن دبيشن
شمه: كممايوخ تروك اذا شولا وبوش مخاني ناشي
أمير: جب ولي لتلخ علاقة مني اهت
وقفة قصيرة ومن ثم
أمير اختوو انشى شختت دارأيوتو ودنييى ولكمداميرى اذا المى الا اختوو
شمة:قي كمدمرخلى؟
أمير : شتوق لميكجتلي
شمة:امير دخديت ناشى هم انا ناشين دخ دتلوخ مشاعر واحاسيس حتى انا اتلي .انا هم كبئن خىء دموافيري حنانح ولبح حتى دهاييبي دعيشن منح
أمير:فوت مريشي ين كامنخ.كبئت حقوقخ انشى اخر زمن
شمة:بكثاوا مقودشا كامر شقلى وصلة  مضلعح دلدايش الح ودلمتكبرى الح قي اهيت كوذت هادخ بكاوي قي لكيوتلي حقوقي كناشى دماهي كمكورتلي لكن
أمير:ساكي بروس دوكثي دطوئن
ويذهب امير الى الفراش ومن ثم ينام وبعد ذلك تجلس على الكرسي وتنام
ضوء دلالة على بزوغ الفجر يجعل شمه ان تصحو من نومها وبعدها صوت الباب يقرع تذهب شمة لتفتح الباب وبعدها يدخلان سارة وبولس
سارة:شلاما الخ براتي دخيت؟
بولس: امير دخيلى؟
شمة: بشينا بأمي وبابي شكيرى الها  اختوو دخيتون؟
سارة وبولس:تخيثت درحمتح
سارة:براتي مااتلخ خشلخ ضجته
شمه :جمندي ليثى امي
بولس:براتي ايمور مااتلخ ليخ نخراي
شمة:امي كمعاملي خشلي لين ناشا كمميخوى لكورن من داذى كورى
سارة:براتي لضعفت قمي اني ظروف بوش كمحكيت منح هل دمثيتلى لأورخا دسورا ورخموثا
شمة:امي كقاطلي وكاثى شتيا لبيتا يوميا
بولس:براتي امخ بختى ربثيلى بخايي لان انا كينوى نبيلى واهي كمئوذالي وكورى دلبختى لكطوى جومندي  واذا الماد لأنشى لكمعتبريلى الما
شمة:بابي محوكيلى حيلى منح لكمسم بالى ابد
بولس:براتي كوي بختا كوذلى دكورى شتور لمستوى ديدح وحاكي منح هر بدأثى يوما ومندم وبعدين اهت بختى مثقفتيت
سارة:بولس اخني بدزالن لين وقت مؤخيرى
شمة:كيتو تيوى
سارة وبولس:بوش بشلاما براتي والها منخ
شمة:بشينا
تذهب شمه خلفهم وتغلق الباب وتعود الى الغرفة وتجلس على الكرسي يستيقض امير
امير:ماهوسيلى اذي
شمة:نشواثي اخيوا
امير:ولي قوو اوذ فطرتا
تخرج اميرة ثم تعود وبيدها اناء من الزيتون ورغيف من الخبز وتضعه امام امير
امير:بعصبية"اذا ميلى كخكت الي
شمة:مااوذن كان لتلي جومندي
امير:لتلي جومندي ...لتلي جومندي كولى يوما اذي تونيثا بكمخ كمفضحتلن شوق دقيمن كلعن بشطو غدالي
يخرج امير من البيت بمزاج سيء "شمة في حالة حزن"ترفع الفراش وهي تبكي
شمة:ياربي قي كوذت هادخ بكاوي
شمةتاخذ شيء ما وتصبح تخيط به وتلهي نفسها وبعد وقتقصير ياتي امير ايضا وهو ثمل مرة اخرى
امير:ولي قي ليتى وذته غدايا هل دها؟
شمة:كان لتلن جومندي دخ اوذن غداي
اميرتفيء الخ يافكر)
 ويذهب امير ويخرج من البيت وثمة ضوء يبين على دلالة مرور الوقت وحلول المساء يدخل امير مرة اخرى وهو ثمل جدا
امير:قوى بروس دوكث ويقع على الارض
*تسرع اليه وفي حالة خوف
شمة امير .....امير...........ماايبوخ (وتحمله الى الفراش) (وتتصل بالطبيب)
شمة:الو دكتور هالوخ لبيثن سريع الها شاوقلوخ كوري نبلى ولكذن ماحصلى بكاوح
تغلق الهاتف وتخرج من المسرح بسرعة وتعود ومعها قطعة شاش ومعها ماءتضع قطعة القماش على راسه
*صوت الباب دلالة على وصول الطبيب ومعه اغراضه
شمة:دكتور سريع لكيذن ماايبى "كيوى شتيا ونبلى
يونان:لزدت ليبى جومندي "حرارتح كيلى مرتفعتى حيلى وكبيء كمادات واذا درمانا رشوما هيثلحيلى
يونان :يجمع اغراضه ويخرج بوش بشلاما
شمة:بشينا دكتور وشكرا
وبعد ذلك يصحو امير ويجد زوجته تضع كمادات  على جبينه فينهض ويعترف بخطأه ويتكلم مع زوجته وهي جالسة قربه بحزن واسى
شمه:انا كمعتذرن منخ وسامحلي وكمرئشتلي لغلط ديدي اسف (ينهض ويقبل يديها
 
                                                                       تأليف الشاعر جميل صلاح الدين جميل

48

أدب / تناثرت شهقاتك في وجه الدنيا

« في: 18:34 01/03/2012  »

                                                   تناثرت شهقاتك في وجه الدنيا

تاهت ايام الفيض دون جدوى
في يراع معلم علم النوى
كان مثل فراشة تدب على ندى الهدى
ولم يبخل رؤيته
في دهر لم يسبقه دهرا الا  دهرنا
عانى مالم يعاني منه احدا
في تواريخ العلم والظلم مزجت حياته
انت عنوان لركاب الغد وبعد الغد
مستطير بعلمك المهذب في ايام العلى
ويقولون لك
مم هذا العلم في قلبك
فتقول انه نبتة عراقية
 لابد لها ان تنبت
قال المعلم والقول عم
في هذا اليوم
 انني تحررت من ذلك الظلم
ياايها العدل اين عدالتك
واستقامتك كانت من المعلم
تناثرت تلك الشهقات في وجه الطلاب
فاصطادت عباقرة واطباء وفلاسفة
في تاريخ الارض
نبت كلامك فوق الفضة في ساعة بغداد
وتناثر الى دجلة الفرات
تنامت تلك الاهات ياايها المعلم
لحظة فرحت بما قدمت لهذا العراق الاصيل
غرست في الستنا حرف الميم
وفي قلوبنا حرف الحاء
متى ستقطف تلك الابتسامة العظيمة من وجه الجهل
ليس لانك خالد فقط بل لانك عظيم
                                                        الشاعر جميل صلاح الدين جميل

49

أدب / مات صديقي

« في: 16:23 22/02/2012  »

مات صديقي
جميل صلاح الدين جميل
بغديدا
أشارني في امل                                                   وزارني في ملل
دنا وقد نازع الفراق                                             من عين هبل
بكى وقرحت عيونه                                             حزنت من حزن جبل
وجاء نحو الجبال                                               فلم يواسي اصيل
أعاتبك ياسعاد من                                              جراء جرم وشعل
رجمت قلبه بدموع                                          هذا صريره جميل
وان مات صديقي                                            ينفطر دمي اجل
لما تفرقت قلوبكم                                             وقلبك مات صهل

50

أدب / توطئة للحياة

« في: 16:28 16/02/2012  »

                                توطئة للحياة
جميل صلاح الدين جميل/بغديدا
الرقة
لابد انها قوة تخفف من حدة
الكره ومن فظاظة العقل
انها خصلة تؤهل للتعاطف والعطف
وتقضي على تزمت االكبرياء
في وادي العيش المؤلم
ثمة من ارادوا شراؤها لكنها لاتباع
لانها وداعة
...................
الرحمة
ربما هي محبة او شهامة
لكنها اغتيلت بماء عكر
واغتصبت سبعون مرة
امام قاضي لايشفق على الحق
ويدافع عن الظلم دون رحمة
............................
تفاؤل
نار هادئة في قعر بلدتي
لكنه في قلبي تائه
وهو لي غمامة نيره
فكاهة بين حبيبين لم يبقيا امام
الانظار
..........................
اعتدال رزانة معروضة في السوق
لااحد يشتريه
لؤلؤة وزهد قل الطلب عليهما
هو نكهة لابد من تذوقها
هلموا نسارع في شرائه
لئلا ينقرض امام جشع المال
.............................
خفر
عصرنا فقد الحياء
البذأة موضوع يثير التهكم
ويمس اخلاق الحرية والحشمة
مامن عصر بز عصرنا فسقا!
اكاد اتكتم احيانا
لئلا اصاب بلفحش
الفحش صار تلصص تيلفيزيوني مباشر!
..........................
شجاعة
انا شاعر شجاع بما يكفي تخطي لذاتي
انها تزعزع كياني
كي ادافع عن الظلم الذي يحيط بنا
فارادتي مستنيرة من استقامتي
انا لم اكتسبها لانني ولدت شجاعا
................................
حرية
كيف اكتب وهي في تعزية مستمرة
الا تظنوا  بانها ستعتبني!
كنت التمسها في بطن امي وانا شاعر
وكنت اتذوقها عندما كنت نائما
ليتني اراها في وجوه جميلة
رأيتها في وجه عجوز
وفي قلب امتلأ بالاهانات
ربما اثناء سفري رايتها
في منقار الحمام تتنقل
اخاها مات
اباها اغتيل بعد ان كان في الثامن من عمره !
وبقت وحيدة تتحمل الطعن

51

المنبر الحر / الى متى التنافر بين الكلدان والسريان والاشوريين

« في: 17:46 15/02/2012  »

الى متى التنافر بين الكلدان والسريان والاشوريين؟
عانى الشعب المسيحي في العراق من صراعات مجهدة لنفسه دون جدوى,حيث تحملنا العذاب والاهانات وامسينا نغدو في العراق كشاة تساق للذبح مثل سيدنا المسيح يوميا نصلب الف مرة وكل دقيقة نموت مرتين!
ولابد ان يكون هناك حد لهذه الازمة او ربما لهذا المسلسل المستمر!
ولابد ايضا لجماعة او ربما لوفد يدافع او يستطيع ان يدافع عن حقوقنا وعن عراقيتنا وعرقنا وحضارتنا المسلوبة!لكن لاشيء سوى الصراع بيننا نحن اذ نجد الاشوري يريد هكذا اشياء وهكذا تسميات وهكذا مبالغ
والكلداني يطالب بتماثيله المسروق وحضارته المكبودة وكرسيه الجليل
والسرياني يطالب بمطلب بسيط وربما يكون صحيح تقوية اللغة الام وبضعة مطاليب انا لااحبها
اذن كل هذا الذي استعرضته انه تمزق لجسم المسيحية في العراق وانهيار لمستقبلها
ونشكر الرب لان اول مرة في التاريخ تتوحد الاشورية والكلدانية والسريانية لكن ليست بصورة التي تتطلب المدح بها

52

المنبر السياسي / رحل الحمار من العراق!!ودخل عليه الرياء..

« في: 17:54 21/01/2012  »

سيستغرب البعض من موضوعي هذا او كلماتي القليلة التي لاتتجاوز شطران او اكثر ...........الحياة في العراق بقت متناصبة على اوكار الاخرين والنيل منهم .وبقت الساحة العراقية هي صراع مع الاجيال والاجيال اللتي ستأتي ,الحل الوحيد لهذه الصراعات كما يفسره( ابن خلدون).يقول (الحضارة مفسدة العمران) حيث يقسم الانسان اللى نصفيين الاول مادي والاخر روحي المادي يشمل الماديات بأنواعها والروحي هو المبدأ والضمير والشرف والدين فيقول ابن خلدون الجانب المادي الذي يزيد على حساب الروحي يبقى الانسان حيوانا واقل من حيوان!

53

أدب / قتلتني وانا حي

« في: 17:02 18/01/2012  »

 

قتلتني وانا حي
                                            



جميل صلاح الدين جميل



كلمتني حتى جرحتني
اضحكتني ودمرتني
وعدتني حتى موتتني
هل يجوز ذلك يا ايها الدهر؟
سقط قلبي في ذلك التيار الاحادي
فجرفه الى عمق المنعطف
استسلمت لذلك الظلام
حتى تم شنقي
مع ذاك الشيخ الذي اوصلني اليك
تخاصمت مع نفسي
في صراعات مجهدة لنفسي
تركت اهلي
وقلبي
حتى التيار استسلم للظلام
ياايتها الفتاة التي دمرتني
مابالك لتلك السامقات في قلبي
قتلتيني بخير الناظرين قتلا
ولم تتركي شيئا من ثوارن وجهك
انت غبار تناثر فوق كليتي
حتى احرقها من طيف الحنان
يامن قتلتيني امام عيني
اني اسامحك ليس لانني سامح
 بل لانني جميل
اعذلريني ياامي انا صبي
 الصفوف تنتظر جنازتي
اااااااااااااه ومليون اه
احضرت كفني
كي تحمليه انت
لانك قتلتيني  ثلاتة مرات
 امام العالم

54

أدب / الدجل

« في: 17:27 16/01/2012  »

                                الدجل
جميل صلاح الدين جميل
الوقت سيد لابد ان نطيعه
في الحياة!
يريد ان يتفوق على كياني
احيانا اضعف واحيانا اقوى
ماهذه الكلمات ياايها الدهر
الخيانة
الحقد
الدجل
الفسق؟
عساها ان تكون مبرمجة في قواميس
القلب فأنا انكرها
ارادوا اخذ بصيرتي ودمي
بعدما رأوني اساعد تلك العجوز!
تعشوا بجسدي
لابد لك ان تثور ان رايتهم
مجانين يلقبون انفسهم
هناك تجثو القمم تحت الانهار
ومن صميم الاوسمة تتعجب الورود
من هذا الدجل الغريب
مات الكمال وان كان بريئا
سفك دمي معهم لانه بريء
ياراكب الدهر اين بسالتك
شيوخ يثورون على اولاد الغد
...........................................
                             الجبن
سيجيء ذاك اليوم الذي  توقعته
اناس يسرقون من قلوبهم
الحب
رايته في منامي
لكنني مرغما ان انساه
ليس لانني بشر
بل لانني انسان
زار الموتى في القبور كي
يعلمهم معنى الشجاعة
...............................................
                                       البكاء
لن ابكي مهما طالت المتاعب
لانني مزيج من التراب
ولان قلبي ذاق الالم
يرافقني في جميع الامكنة
وحتى في طعامي
اكرهه
لكن لاسبيل لدي الا الفراق
اه.,,هذان الحرفان الصغيران
اتعبوا العالم تحت اللحاف
سرقوا الدمع من لب الفرح
لكننا نلتجئ مرة اخرى ونقول
ااااااااااااااااااااااه

55

المنبر الحر / كاهن وكنيسة ..شعب وقضية

« في: 10:58 09/01/2012  »

يوم الجمعة 7 /1 / 2012 وعلى كنيسة الشهيدين مار بهنام وسارة تم طردي من قبل احد الكهنة وبتوصية من قبل كاهنين آخرين كان يجلسان في المقدّمة أثناء حضوري وتصويري لأمسية تراتيل للمرتل نزار فارس من لبنان، مع العلم بأن الأمسية كانت عامة،  والكنيسة كانت مكتظة بالمصورين ,فقررتع ان لا اطأ تلك الكنيسة مطلقا ,ورغم انني كنت عضواً في ثلاث جوقات سابقة، واحدة منها كانت خاصة لهذه الكنيسة. لماذا هذا التصرّف من قبل كاهن يمثّل شخصية ربنا يسوع المسيح على الأرض..

56

أدب / عيناك اضاءتا الظلام

« في: 19:42 29/12/2011  »

    


عيناك اضاءتا الظلام


جميل صلاح الدين جميل



سأخاطبك اليوم بلغة القلب
ومداد العين
وروح الارواح
كي تنصتي الى وقر مزايلتي
ستكون الفاظي
مدونة في قلبك الهادىء
وفي رقة نجواك
وعينيك الملونة بالثواقب
كي تسمعينين
اسطرتي طالما تمنيت ان تسمعيها
قبل ولادة المسيح او قبل مجيء ادم
اسطورتي المستطيرة بوجهك النجب
المنور بالنور النير
والانوار المستنيرة
يانور النار المضيء
حيي عصافير الحب بتيجانها المخضرة
حتى تدون ذكرتنا
مع الذاكرة المذكورة في الذكريات
الناردينية
ساترك خماءل القمر وجميع الخلائق
كي اتسنم على عينيك
فتشفيني رموشك الصفراء العذبية
بمطارات الحياة  وحاءات الحب
اين اباؤك ياجوليت؟
اين ابناؤك ياحب؟
عيناك اضاءتا الظلام
وشعت على قلبياه
سأكنس من ذاكرتك
الام الالم واحرقها
واريد ان تبقى يديك مجللات لقلبي
وتجلي مافي داخلي من احزان وتقضمها
انت نور ونار في جسدي
ونوى في قلبي
افتقدك احيانا اكثر من الماء
لانك اصفى من الماء
عقارب ساعتي لسعتيني
كي اتخطى بجنبك
وريشة قلمي طارت وهبطت على قلبك
دعاء اخر الى رب وعدني!!!
رسالة اخرى الى سماء
اطلب منها  ردا مع رثاء
تعالي لنبتسم مع الريح
واروح والريحان والماء
خذي قلبي وابتسمي الى دهر الرجاء
خذي قلبي واغزليه
بجانب قلبك
لانه احبك حب الوفاء

بغديدا

57

أدب / قصيدة لانه كرم مهداة الى صديقي الراحل كرم

« في: 13:08 11/12/2011  »

                                  لانه كرم
تعبقت ذاك اليوم
الحياة بالاوهام
اراد النجوم لكنه
رأى السماء ودخل فيها
طرق الباب وحيدا
في ثنايا شوارع العراق
وتجاعيف الارض المهلكة
تطابر نحو الشمال
من التكريم
لانه كرم
................
حارب الوهم في ذاكرته
كي يمحو صرير الامية
انتشل قلبه نحو بغديدا
ونزفت ذاك اليوم 
بغديدا دماءا
ودموعا مقهقرة بالالم
لانه كرم
....................
وقف ذاك اليوم التكريم
ليس لانه صديق بل
لانه حبيب ورفيق
وصفت محياه فوق بساتين العنب
وبقايا جمال الصحراء
كي تضمحل في ارض السواد
برفع اللوى رفع الى
سماء لاتدرك عنوانها
ولا صاحبها
كرم


الشاعر:جميل صلاح الدين جميل

58

أدب / اسألك يااخي

« في: 16:59 05/12/2011  »

                        اسألك يااخي...
اسألك يااخي
عن ماراود حياتك
لما العبث في ادوات الحياة
وتهزيل القمم
فانت تراب الارض والى تربتها تعود
ملعونة صحبة السوء التي ساورتها
دمرت فيك الامل باكمله
وقضت عل العطاء بمجمله
فعصفور ادق مافيه يساور عيشه
ادرك الحياة
  فالحياة ليست الا لعبة الاطفال
ابقى في العيش ذو وجل وذو كرم
فالعيش ماهو الا مفتوك القوى
فكن من اصحاب السوء فنا
فاعمل بجهد الورى وسخط الاذى
كون يااخي مثل اوجه الناس
واترك صحبة السوء
وكن متأني الوجه صحيح الامر
فلا تسمح للريح ان تعصفك
الشاعر جميل صلاح الدين جميل

59

أدب / امراة الشمس

« في: 16:38 05/12/2011  »

                        

امراة الشمس


جميل صلاح الدين جميل


في صباح كل يوم
يغتسل الماء
ارجل ضوء الشمس ونورها

حتى يفتح الباب
فتظهر امراة
تتعرض للماء مع الغسيل
وتتعرض للشمس
في ظهر كل يوم
تطبخ المراة الغداء
وتحتفل مع الشمس
بحرارتها على فيض اكلها
وتشتم الشمس رائحته
وتخفف من حرارتها لاجل المراة
مساء كل يوم تودع الشمس المراة
فتبقى المراة مع زوجها
وتعد العشاء كل يوم
وتنظر للقمر بنظرة عذاب
فتأكل الطعام مع زوجها
ويذهبان الى الغرفة للعمل!

60

أدب / نهرا العراق

« في: 16:28 05/12/2011  »

نهرا العراق


جميل صلاح الدين جميل

سافرت غريبة ياماء الحياة
في بلد لعبت به الاوهام
افادة
تكلمت ماء العراق لدرجة
بؤسها
عن سيطرة الذئاب على سهلها
المنبسط
دافع الفرات عن دجلة فلم يستطيعا
نيل حقوقهما
فاهل العراق قد اخلها  الخوف
من ثنايا جشع المال
الماء بكت واذلت نفسها
لرؤية ماحدث في ارضها
ولرؤية ابنائها يسافرون
فقدت سيطرتها على نفسها
وعلى اتجاه جرياناها
اعتكرت الماء في دجلة والفرات
من سيساعدهما في شق طريقهما
الى الخلاص؟!!!!!!!

61

أدب / كبرياء المرأة

« في: 16:11 05/12/2011  »

               كبرياء المرأة
ابلجت في عصر العرامة
لم تكن باسرة
وانما مناضلة ومتأسرة
مزبرجة بالفضة
برأها الرب من ضلع
قمشها من حب ومن وتد
مااعظم عينيها
تحملت الصعاب تملجت النجر
وسدلت الزوج
من رحم الحياة تحاجلت
حيصت الفؤاد في قلب الاولاد
تهتكت لقيمها بؤرا من مناهل
كبريائها عنفوان حرب المحبة
انت النهل من اول الشرب
تلظ محاياك بالدسار
مستطيرة انت ياكبرياء الايمان
انت الذراية ياابنة العراق
أسف الطائر الى قدميك
خضم من منجليك
ملظة انت بافتاة
وكبت في العراق
وفي الدول العربية
ثاغية وراغية بقيت هنا
تسنمتي البيت ها هنا
وتميهتي لقلبك جؤجؤا
خطلوا العرب بحقك
يافلكة توزع ثناياها
الى جميع الامكنة
لدموك بالمنزل وتركوا الحياة لهم
حرموك من حقوقك
واقعدوك كبائسة في البيت
لايوجد عدل؟..!!
اين العدل اعفط ام نفط؟!
سنخت امام الشدائد
الاتعجين بصوتك الان
فهل تخافين من وحل الاصابة
وضر الاناء من الغسيل بدونك
او لم يفهموا بعد قيمتك
ام لم يدركوا عظمتك
يأامرأة حتى الشمس غسلت ارجلك
نسأءا وصلن القمر
وثقافتنا تخاف ان تخرج فتياتها من البيت
انها مكظة با لذكاء
لكنها محرومة من عنوانها
 ناواها بقبلة في الليل
تسوى الحياة
لاق فيها يده تمر على الفاقة
تمعكت لحالها بهذه الامشاج
وفرحت المرأة كانها ودق
التدمت على رجائها !!!!!ايها العدل
مالفرق بين  فتاة العرب وفتاة شيكاغو ؟
العربية شهباء من كل شيء
صريطة الفكر والقلاد
واهنة في المجتمع
مسلوبة الحق
يسيرة الدرب
والاخرى بسقت في جميع الادوار
ايها العدل اين حقوق المرأة
الايكفيها
صراخات
والم وعويل
ونياحة
حتى ولدتك
الشاعر :جميل صلاح الدين جميل

62

أدب / سأترك الاقدار

« في: 18:27 27/10/2011  »

سأترك الاقدار



جميل صلاح الدين جميل



انا من سيترك
الاقدار وحيدة
مثل ابار الشرايين المضخة
في عالمك المؤلم
الموهوم بعناقير الغدر
واليأس
في ثنايا عناقيدك
المولعة بالثمل
في الابحار الى غيبك
الاحادي
اليوم مثل غد
ان لم تجد قتل
فتجد جرح

63

أدب / اكثر من شهداء

« في: 20:51 23/09/2011  »

                                                اكثر من شهداء
اليوم دقت الاوراق
هشيم اقلامها
كي تذكر لنا رحيل مناضليها
.................................
ايدي مرسومة بالقتل والسرق
المسلوب بالدماء
كأنهار دم تحت ابط الملاحم
الايدي تعنف
كحيوانات مسمومة تلسع اوجه
ابرياء
 قلوبهم تحيى من القرنون الوسطى
عقولهم مدنسة
جسمهم نتن بالدماء
...................
من صرحكم بقتل الناس
الرب
ام الانبياء
ام بعضا من حمقى حقراء
...................................
نفث بخار نضالهم في ذاكرتنا
ودخان روحهم مع قضيتنا
في ليل ونهار اسود
سافروا عبر جبال الوهم
الى سماء  مختلفة
تماما عن هذه السماء
..........................
صناديق قبورهم طارت
وتحركوا شهداؤها يخاطبون
ابناء اجدادهم
ان يأتوا معهم
..........................
دار الزمان مرتين
الاولى بهم
والثانية عندما
غدرني زماني امام عيني
........................
شهداء لم ياكلوا من المن
لانهم عرفوا من ينتظرهم
.............................
انهم اكثر من ابرياء
ويدافعوا عن الحقيقة
طالما كانت الحقيقة خرافة
والشهادة صراحة
الشاعر جميل صلاح الدين جميل

64

أدب / جثث تجف

« في: 18:59 07/09/2011  »

              جثث تجف
فوضى تعم
تحت قدمي
وانا شاعر وحيد
املي وطني
وابي
ماتوا ......
وتركهم نور دمي!
وحتى قلمي
..............................
هربت سلوى
سندي
وبقت بلوى
جرحي
وزماني لم يقف جنبي
.............................
يتوحد قلب سعاد اليوم
افاعي وسط وطني
تمص بدمي
........................
رمز متورط
في اخفاء الحق
.........................
جثث تجف
وانا ابكي فتيات لم تحمل
شرف
..........................
ترك الله شعري
وحبيبتي تركتني
ايضا
 وزماني تركني
الشاعر جميل صلاح الدين جميل

65

أدب / دجى وطني

« في: 18:42 01/08/2011  »

                                           دجى وطني
شعر/جميل صلاح الدين جميل
اخذتني من بلد
كنت اتخاصم تحت جراحه
كان متيما
كان جريحا
امس فقيرا تحت سماء
قد مطرت
ذهبا وفضة
...........
الماء يسافر من رؤيا وطني
اتوجه نحو بلادي
متوهجا
وانا ابكي اجد
قتلا
لدجى وطني
..........
وطني وانا متكاملان
شعري يهتف
وانا اصلي
وابي يرتل
وامي ترجو
ومتى سيحل ومتى؟
صوت ترتيلة فوق
دجى وطني
.....................
كلمتني فوق سماء
تفتقر
 لرب
يحكم بالعدل
بكيت دون دموع
في وطني
ابكي وانا حائر
يترقب شعر جميل
سادة العصر
ماتت برصاص الغدر
وانا ابكي

66

أدب / وطني يداعب امالي

« في: 19:04 14/07/2011  »

وطني يداعب أمالي

جميل ال جميل

الأب
مرشد موجه مملوء بالوفاء
رقيق رحيق معبق بالرجاء
زهي أمير على العرش والهناء
قلبه ينبض بحب الرجاء
 فهل من هواء من ولا أمل ولا رجاء
صرخة تخترق الفضاء
يداعب الضياء وإسماع  الأنبياء
وتعانق الصدق والوفاء
كالبلسم للجروح
ومفاخر الحياة
تطرز صدره الحزين
 بأوسمة الرجولة
فوق غصن أثقله الحزن
 المعشعش في الصدور
..........................
الام
كيف اكتب
عن الم تسامى في اعماق
الام.........
فتشظى دموعا وحنانا ورجاء
اه..........ياكتلة الحب والحنان
كيف اكتب وماذا اكتب
ياعظيمة الحياة فانت
القلب والروح والرؤيا
..................
الأخوة
أربعة سلكوا الطريق
ثلاثة يبحثون عن الهلاك
في صومعة الحياة
اثنان جعلوا من دمائهم
عبق للذكريات
وروح تستفيق في
 الق الورود
وعطر التفاح
وواحد قد تاه في بحر الخيال
يبحث عن الحقيقة
 في اللاوجود
.............................

الأخوات
تمر رطب يقطع من جذع النخلة
كأختي التي بكت على
حدقتا أختها المنسية في العراق
............................
الجد والجدة
علامة التاريخ وأصحاب القلم
وأطباء القلب
والعقل واللسان
ومبشري اليوم والغد وبعد الغد
....................................
الخال والخالة
اضاءات وأرجل
عقارب تلسع الجلد
تربع الحقد
توزع المجد
رغم هذا هما أهل الصبا
............................
العم والعمة
عيون رموش فتور
لم يهونوا على أعمامي وعماتي
لحزنهما على وطن عائلتي
وطن العراق
وبلاد العراق
وبلاد بلدتي
بغد يدا المسلوبة الأقدار

67

أدب / قارئة الأفكار

« في: 20:20 08/07/2011  »

           قارئة الافكار
انا والشعر الغجري تخاصمنا عليك
لاختلفنا عن رئائك
ياقارئة الافكار اقرأي فكري المختار
وانشدي فيه لفحن الوت او الحياة
المتوحدة او المتفرقة
واصبغي لونا من الوان الحب
يقول لي الشعر الغجري
ارحل من هنا
حياتك واهنة
على اكتاف الاحزان ساهرة
باكية على دموع العين
ناهية على فراق الاحبة
ومستقلة عن كتابة الشعر
قارئة افكاري تغني لي
ارسلتني الى سراب السماء
اقفزتني في مخيلة النجوم
واهلكت حبي وطيرته في الجو
 حتى تبحث عن هواء ثاني
استعارت لي احزان من الشمس
ومنعتني من النظر الى الطيور
وانسلخت حياتي كقطة مبتورة الساقين
ياسيدتي مهما كانت الظروف
لن ابتعد عن هواك العذب
ساجد هذا الهواء الذي يتنفس منك
سأبقى ذائبا من نظراتك
سيدة القمر
 البدر في عينيك
والرحيق في وجهك
 والقهوة في قلبك
هل اشربها ام احتفظ بها
ليتني كنت عينيك
حتى ارى المعجبين بك
والمرنمين لاجل اسمك
ياليت شعري معك
حتى في الاحزان اتذكرك
الاطياف التي هديتها لي
عضت شفاهي
وقبلت وجهي
ليتني امام جسدك الان
كي اتمتع به
والعب بجسدك مثل دمية
اشتراها لي ابي
ياقارئة الافكار
اقرأي فكري المحتار مرة اخرى
الشاعر جميل صلاح الدين جميل

68

أدب / قصائد الورم

« في: 18:21 25/06/2011  »

                      



قصائد الورم


جميل ال جميل

ماذا تريد؟
أتيتك من بلاد العشق
ابحث عن كلمات في قلبك
كالمجنون أتيت
ظننا انك تعرفين مااريد
وتقول لي....
ماذا تريد ؟
وأقول......
عيناك
وجهك
جسدك
لإبل كللك
فستحين بي إمام اهلك
كأنني غريب على قلبك
وتقول لي ......
ماذا تملك؟.
أقول
املك اسمك وحبك
.................
حب بدون حياة
وتمضي الايام
فيكبر الحب وينبت
في حقول الأرز
ومناجم التمر الوهمية
تفارقنا
واتفقنا
أن نوقف الأيام حدها
مثل أرنب يسرق
الجزر وينعش
بأكلها
...........................
طلب وذهب
حينما قصدت بيتها
كي اخطب قلبها لقلبي
قالوا لي أهلها
ماذا لديكمو من أموال؟
وماذا اشتريتمو من ذهب؟
وأقول........
اشتريت دينارا
وشققته
لأغزله قصائدا لحبك
........................ز
حبيبتي الوهمية
قررت ان اخبرك
عن حبي واتسلل عبر الاحلام
حتى اراك في سريرك
وان امد يدي نحو جسدك
هكذا قلت لي مرات عدة
وهذا واقع الحياة
ان انام بجنبك
وان التصق بك
هل تقبلين
نعم ياحبيبي انت رفيق حياتي
دعيني اقبلك
قبلني ياحبيبي من شفاهي كي اتنفس بحبك
وفجأة امي تقول لي
الا تصحو انه موعد العمل

69

أدب / لأنه أحبنا

« في: 18:16 23/06/2011  »

لأنه أحبنا

جميل ال جميل

في البدء الكلمة وجدت
في الأرض والبحار وأمام الناس قرئت
وامتلأت بالمحبة
ملائكة نزلت على الأرض
وأنبياء عاشوا حياتهم
معنا
...................
أخيرا تجسد الله وعاش معنا
على الأرض نزل
وجنود السماء له رتلت
وحل الإيمان في الكنائس
وكل هذه القدسيات لان الله
يحبنا!
........................
والخيانة من القدم كهدية للرب قدمت
والمحبة بالخناجر جرحت
ياه........كم هذه المحبة جميلة
وكم هذا الحب رائع
الله يحبنا لأنه نور
خلقنا كي نسبح اسمه القدوس
علق على الصليب
وذاق كأس المرارة
وألام الموت
وزار القبر ثلاثة أيام
لأنه يحبنا
.......................
قام من القبر
رجع إلينا
أكل معنا
لأنه يحبنا
الله...الحياة كم هي جميلة
الشمس والقمر
النجوم والصبر
المياه والبحار
الأرض والتيار
الإنسان والشجر
كلها مللك الرب
النعم
ملئت بالحياة
وزرع الحب المحبة حتى تزوجا
لأنه يحبنا
تحمل ألام قاسية وخلصنا
من الخطيئة والهلاك
ونجانا من الهلاك
كم هو عظيم قلبه رحيم
نقسم به باطلا
اشترنا غاليا
وبعناه رخيصا
............
ياه.,,,,ياويلي عليك
ياربي الحنون
كم تحبنا؟والان انقذتنا من الارهاب
والانفجارات
انت رب الاكوان
لاحدود لمحبتك
....................
صليت معنا في العشاء
ومن الايمان اعطيتى لنا النون
والميم على الاثرياء
كم انت جميل
كم محبتك عظيمة
لانك تحبنا غسلت ارجلنا
وبعد الخيانة سامحتنا
بالمحبة ودعتنا
لانك تحبنا

70

أدب / اتحدوا

« في: 11:50 22/06/2011  »

أنا من سيرويها

جميل ال جميل

 

                                                                 
اتحدوا...........
اتحدوا فالاتحاد قوة وبركة
واقمشوا الغديديات مع النصاب
ولا تمشوا على خطل العقل
تميهوا العراق وبيث نهرين
لئلا يحل بيها حمارة القبط
أ لا يكفي؟
مثت قلوبنا
تجشت ناسنا
ازرجت بنا انانيتنا
تاجرنا بالمشمخرات في الهوى
ولم يجدي نفعا
هجرنا وقتلنا وغرباء امسينا
بسبب حماقتنا
متنخون كنا ها هنا
والان غرباء بقينا
العرامة تزوجت بيننا
والذرابة تلركناها
اين حلي كيش واريدو؟
اين صولجان وجبروت مردوخ؟
لاجللك يابغدا سأإحارب مرة اخرى
مثل بعل الذي قتل التنين
وتنافح مستطيرا منفهقا
على صدره
لنبقى مثله
شامخين امام الخوانس
لنتحالف بين انفسنا الان
مثل ملحمة اينوما ايليش
ساجدد ملحمة اخرى
واطلق عليها ملحمة(سمب)
متى سينكسر باب الحقد؟
وباب الارهاب الملدم؟
أ فرايتم كيف الهلاك اقترب!!!!

قم ياانليل واقتل الذئاب
هلم الان وحارب التنين
الاسود المظلم
ارسيت لنا نبالا ولم نعجها
فمقدور لنا ان نجتمع كقدسية لئلا نقتل
ايساغيلا تقول لنا توحدوا
سنحتفل برأس السنة
ولا يليق بنا صعر الخدود
ابسو ميتامات تناشد دجلة الفرات
ان تجمعنا
تالله لو علمت بكم عشتار لما بكت ولما ضحكت وانما انتحرت
ولو علم بكم اشور وكلكامش انكم مسغبون من الحب
لشربا الصريط
بلاد
 الرافدين منحت لنا
ونحن نمتلج حلاوتها
لاتزدروني فهذا واقعكم
صعلتكم اذبتموها للقطط
ووطفكم بكى!
عثاثين الغدر بكت
الاتعجون بصوتكم الان
فلستم مبرءون من عيب
رويدا فنحن اهل الحضارة
كما يقول اكيتو للعالم نحن الصفايا
شموع لم تحترق
طفلة تبكي بدون دموع
مياه تجري بدون تفرعات
اموال تطغى على عوالم الغد
من سيقتعص لناغ ماضينا
الطفلة لاتشتطيع
وسادتنا ملتهون بالسرقة
واهلي قتلوا فداءا للوطن
والاوفياء انجرفوا تحت المال
والصباح لم يمر علينا مثل القدم
شلت السنتكم اللعينة
من سيروي لنا حضارة  الرافدين
الشموع لاتستطيع
الاحتراق
اكيتو ينتظر لاحد ان يروي كيف وحد الناس والاجناس
اذا انا من
سيرويها

71

أدب / العراق العظيم

« في: 11:41 15/06/2011  »

العراق العظيم


جميل صلاح الدين جميل


العراق العظيم
امامك تنحني القصائد



في قلبي شيء من الصمت



في قلبي  شعاع يحرق شرياني شعاع اسمه العراق



بلدي .......بلد البلدان تدعى



اتامل احيانا به



انه نشوة الكنوز



رئيس القانون



رب الكلمات والشعر والقافية



تتعتق به الحياة



وجدا لنهريك وجدا



رئيس النهر



دجلة الفرات



امامك تنحني القصائد



ويبكي الشعر وتنهار ابياته



لانك عظيم............



من عمق الاصالة نشأت



من رحم النهرين خرجت



كنت شامخا كالنخلة



مديرة الاشجار



ترابك ارحم من الذهب



سمائك صافية كالليمون



 



وارضك ممتلئة بالزيزفون



اه..............ياعراق ياشجرة التمر والزيتون



ياقلبا نزف بدماء الشهداء



وضحى بمئات العظماء



الاتصدق ياعراق



تالله نهراك خريطة بجسمي



موزعة للدم



منجذع الفرات استقامتي



ومن جذور دجلة الخير ثقافتي



انك مستطير ولامع يابلدي







 

72

أدب / ماء يخرج من القلب

« في: 11:35 15/06/2011  »

ماء يخرج من القلب

جميل ال جميل


احببت الراهبة لانها نور

واعلن انا قلبك ينور

شعري اجمل خفة

مملوء بالحب والحبور

..........................

عذبت واظطهدت

بسرى التقيت

سوف اغادر

ولن اثور

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مررت بسرى حاملة النجوم

معلقة ايقونة العذراء

هاتفة بصوتها للسموات

قائلة لما يقتل الابرياء

........................

ماء يخرج من القلب

يعبر عن جميع الاغتيالات

يرشق على الحبيبة بالحب

ويهرّب جميع الحشرات

................................

مابالي لهؤلاء المغتربين

يعاملون البهادر بالسيوف

فلا يخشون رب العالمين

ولايرأفون بالانسان الرؤوف

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

زغب البشر غلق الدنيا

وفتح الظلم على نفسي

وانت تقلقين على بزوغ الاودية

بعنوانك تلتفين حول جسمي

.....................................

التقيت بالله في مخيلتي

استعد ان يعطيني النصيب

ادركت انه داخل قلبي

وانت نطقت داخل قلبي

..............................

ساموت اليوم او غدا

وقلبي مجروح

حبي يثور ويفجر القضبان ابدا

فانا انزف كالمسيح

............................

الكلام والشعر مزيف

لكن قلبي يهتف لك

ضحكتك اجمل حب شغوف

لاتطري على عيني بشعرك

..................................

انا الشاعر الحزي

اعتبقت عيني بالدموع

افكر بنهزة الحب والانين

ساذهب ولكن بلا رجوع

.....................................

حذاء قديم

يشترى بفلسين ولايشق

قلبي منبوض وأليم

بلحظة يشق في غيابك الف مرة يشق

..........................................

سلاح يدمر

مااحلى الموت بجانبك

سلاسلك تهز ولاتندثر

اما انا اريد العيش معك

73

أدب / خمس دمعات

« في: 12:42 13/06/2011  »

خمس دمعات

   

جميل الجميل

  خمس دمعات
تقطرت عيناي خمس دمعات بريئة
الأولى على جرح العراق
الثانية على جرحي
الثالثة على زغب البشر
الرابعة عندما فارقني القمر
الخامسة عندما سقطت دموعي


 مجلات وصحف
دخلت في عامها التاسع
والاخرى احتفلت بعامها الرابع
لتحتفي بمزيد من الكذب
والزور
والعار


  فيضان النهر
عندما القيت قصيدتي امام الجمهور
عطش النهر عند سماعها
وبه بيت من الظمأ
امتلأ النهر بماء الكلمات
ووزع المياه على جميع الأنهر
ولوى قصيدتي من عنق الزمان
                                                      


   عناقيد العنب
قطفتها بحسرة وكأنني سرقتها
حتى اغوص بلب العناقيد
واثمل من اجل رحيقها
وعيناها
ذقت تلك العناقيد
ومن ثم عطشت الى حبها
وشربت الخمر
حتى صحوت
                                                      

   لم أنم
سمّعوني المر
واضطهدوني
كافئتهم كالعادة بمزيد من الحب
عنفوان الايجار بلع القفر
سكاكين الغدر اشترت السعير
كسروا اقلامي
مزقوا اوراقي
سرقوا ثماري
رجموها بالرصاص الزائف
وانا اصلي لاجلهم
                                                        

 اثار امكنة لوى ترابها
تلك اثار عقرقوف وحرمل
تبكي من جراء جرم الدهر
وتلك كنائس بغداد وموصل الحدباء
وبغديدا المحتلة
تصلي لهم بالحياة
                                                    

    حب مسجون
أ لم تقولي انني احببتك
تلك الينابيع الجمة تشهد
على قبلاتنا
وتلك الرياح التي طارت بملابسنا
تشهد في المحكمة
وتلك العصافير التي غادرت اعشاشها عندما رأتنا نقبل بعضنا البعض
حتى احمرت مناقيرها
وانت تقولين
لاأعرفك

                

74

أدب / غربتي مؤلمة

« في: 20:15 09/06/2011  »

 غربتي مؤلمة

جميل ال جميل

دخلت إلى ارض مهجورة
تركت قطف الرؤى بين أحشاء الدهر ببلدتي
نعست هناك
طفلة تبكي
تصرخ
تجوع
تعطش
تيأس
تكره
في هياكل مهجورة رأيتها
عطشى إلى أرضها
لم اعد اكتب لتلك الأرض بدمي
فحولتي بكت لم تبدع هناك
رياح الغدر من سامقات الذرى نقلتني
تركت سوق (الهرج) بكركوك
ولم اشتر منه تذكرتي
تركت أهلي وأحبتي
غدر الدهر وقساوته جعلتني اغرب عن عراقي
ماء دجلة الحزين بكى
وماء فرات السعيد طوى روافده
غدراً هُجرنا
المنافي غدرتنا واغمضت عنا اعينها
كالعدى انسلوا خلسة من حناني
تهت بين الناس في غربتي
في أقصى البلاد بوحدتي
نشوتي للغديديات هناك تعمل
تتماهى عن بلدي محياه
فيروي القريض ما لايرويه ببغداد
يبوح الغريب ببعض من أسراره
………………..
شفى القلب هناك
لكنه بكى على بغديدا
التي غربتني
مدافعوها باعوها بالتقسيط
مخلصوها من الخلف طعنوها
أوفياؤها هجروا منها قسرا
آه………..عليك يا موصل الحدباء
كنائسك رفعتي
أهلك منارتي
هناك طال انتظاري
عشرون عاما لو أرى حبيبتي
قسرا تفرقت عنها
نصرا بالمال نصرت لكنني لم اشتري حرية
اشتاق أحياناً لتلك الأجراس وأصوات الكهنة
وصوت جوقتي التي ناضلت من اجلها
………..
حلم لم احلم
الليل كان نهاري لم يكمل موعدي ولقائي
ساعتي تذمرت من وقتي
الله…….كم أنت رائعة يا أمي
دوما بحبك انتظر لصلاتي
يا ويلي عليكم يا أصدقائي
كم أنا مشتاق إلى دياري
والى طاولة (الطاولي)
ترابك يا بلدي احن من الذهب
ياه………….خبز التنور يداوي أوجاعي
آه……….ثم آه عليك يا أبي لم تدعني أن أقاومهم
ولذلك تغربت عن بلدي
ثمة شي أعطاني الحياة الحب لبغديد واهلي
أينما سافرت وتغربت وابتعدت
سأقول……….
أنا شرقي أصلٍ
وغديدي فصلٍ
وابن إمامة وصلاح ادعى واسمي جميل
وأنا عراقي

75

أدب / ارجوانة البحر

« في: 11:03 08/06/2011  »

                                  

   ارجوانة البحر

جميل ال جميل

اسير انا مع الهوى في قلبك                             واكتب في السجن جرح قلبي
وئام المحبة اكتب على جرحي                           حتى تبقى الناس هكذا معي
حبيبتي حيرانة تلف للشمس                             تتلألأ مع القمر فبعيناها اربكتني
بغديدا تتكلم وتصرخ لك                                     لتحيي تحية الحب في لفظتي
يامن هواها قلبي روحيدة                                  فطولها كطول الالقنان وتمضي
عيناك كلؤلؤة الشارون ونرجس                             يطبع الايمان في عيني
اليست لديك عيون لتقايضني                               بها حتى اجلب لك بعضا من المي
ربى امك التي ولدتك رونقا                                   ينساب على قلبي ليخفق نظري
غديديات روت ماحل بيننا                                     وموصليات عن كتابة الشعر منعتني
ماذا قررتي ياحبيبتي هل                                    سسسابقى شاعرك الابدي؟
لاتنسي انك من التراب الذي ندوسه                         ثم نرجع اليه بتمني
لما التكبر والتظاهر في الحب يادمعة                         الأمل والحب تقتري
سأبقى للمدى انتظرك واقول                                  احبك احبك الى يوم مماتي