مواضيع

1

المنبر الحر / مايؤلم الشجرة ليست ضربة الفاس أنما لان يد الفاس من خشب،ترميمة بالسورث في الفاتيكان يفهمها ثلاثة شعوب،يونادم كنا أعطونا من اليمين وأخذوها من اليسار،والخوري متقوقع

« في: 08:53 11/07/2018  »

 مايؤلم الشجرة حقاً ليست ضربة الفاس،أنما لان يد الفاس من خشب،ترميمة بالسورث في الفاتيكان يفهمها ثلاثة شعوب،يونادم كنا أعطونا من اليمين وأخذوها من اليسار،والخوري متقوقع في موقعه ،
أربعة عناوين لأربعة مواضيع سأحاول أختصارها أو أدمج البعض منها لاختصر الأسطر ،
أبدا بالشجرة التي ينضرب بها عدة أمثلة سمعناه منذ الصغر مثلاً الشجرة المثمرة والشجرة الغير مثمرة وشجرة العائلة وغيرها من الامثلة ، الشي الذي يعجبني بالشجرة هو ماذكرته لاثنين من الأقرباء حينما كانوا يتجادلان عن ألاصل أحدهم يصر على أن اصله من تياري قصراني وان ترعرع في منطقة البروار والاخر يصر على انه برواري وان كان أجداده قد أتوا من مناطق التياري وحين وجهوا السؤال لي وبعد مناقشاتهم التي دامت نصف النهار ،وذكرت لهم مثل عن الشجرة بانها لو تريد ان تعرف عمقها وتاريخها وحتى اصلها فعليك ان تعرف عمق جذورها في الارض وليس الاخصان، الاخصان ممكن ان تطعم بإخصان  اخرى وأحيانناً باخصان غريبة ، وتقتصر حياة الاخصان وتختلف في تكوينها حتى ولكن الجذور هي هي .
السطر الاول من عنوان المقالة ، مايؤلم الشجرة حقاً ليست ضربة الفاس،لان يد الفاس من خشب ،،
هذا السطر ينطبق على من ينفذ أجندات الغريب داخل شعبه ،الشجرة أمثلها بشعبنا وجذوره ممتدة تحت الارض ولكن اخصانها أصبحت ركيكة وتستغل وتضرب من الغريب بالفاس ، يد الفاس الذي هو من خشب المصنوع أصلاً من الشجرة ولهذا فأن الام الشجرة تأتي من يد الفاس لانها تضرب بإنتاجها وعلى أساس ان الخشب يصنع من الشجرة ،وهكذا بالنسبة لشعبنا فاخشابنا ان صح التعبير يستعمله راس الفاس الجارح لضرب اخصانها المتبقية ، وهم على أشكال منها من قبل على نفسه ان يدخل الانتخابات في الوطن سواء في المركز والإقليم باسم شعبنا ولكنه صنيعة الغريب من فصيل شيعي والاخر كردي ،وسينفذ اجندات صانعيه والإثباتات كثيرة ، مالذي استفاد منه الشعب الكردي بوجود طه ياسين رمضان في البعث وماذا استفاد الشعب المسيحي بوجود طارق عزيز في نفس البعث ؟
مثال أخر على من يمثل الخشب من شعبنا ومن هنا نطل على العنوان الثاني من المقالة ، ترميمه بالسورث من داخل الفتيكان لم يفهمهما سوى ثلاث شعوب في أكثر من مليارين من مسيحين المعمورة ، ممكن العدد اكبر ،،
فهل يعقل ان يكون هناك ثلاثة شعوب تتكلم لغة واحدة ؟ الترميمة بالسورث لم يفهمها الأرمني ولا القبطي ولا مسيحي جنوب السودان ، أذاً هؤلاء الذين يدعون بالسورايه من كلدان سريان اشوري الذين الوحيدين الذين لا يحتاجون الى مترجم عند تحدثهم السورث اللغة التي تجمعهم ، ومن فيهم لا يؤمن بانهم شعب واحد فيكون جزء من نشارة الخشب ،اي يد الفاس التي تصنع من خشب من الأشجار ، ورأس الفاس الذي لم يقصر بحالة احد من هذا الشعب ذو التسميات الثلاثة .
الموضوع الثالث في المقالة هو لما ذكره سكرتير الحركة الديمقراطية الاشورية الاستاد يونادم كنا في لقاء له في قناة هنا بغداد وبرنامج نقطة نظام والحلقة عنوانها الاقليات الى اين ، وكيفية تمت السطو على مقاعد الكوته ، نشاراة الخشب في شعبنا لا يستطيعون التحدث بهذا الامر ، فهل رأيتم سارق يقول ويعترف بانه سارق ؟
يتحدث السكرتير عن التعدي الجديد بحق شعبنا الاخيرة والممارسة العنصرية بتعين عميد لجامعة بغديدا من خارج مكوننا ، ويذكر السكرتير بان جماعة الفتح والبارتي استولوا على أربعة مقاعد الكوتة المسيحية .
الموضوع الأخير هو تقوقع الخوري عمانوئيل في موقعه الخاص في الفيسبوك ،
 أعتزال الخوري عمانوئيل يوخنا من موقع عنكاوة كوم لم توقفه من زرع السموم وبث أتهامات ضد زوعا على موقعه الخاص وينقلها إلينا تيري بطرس بطريقة واُخرى  وأخرها موقف زوعا من قضية الأسقف اشور سورو ،
ليست المرة الاولئ الذي يبتعد الخوري عمانوئيل يوخنا عن موقع عنكاوة كوم ، فقد أعتزل المشاركات قبل سنين
الموقع ولا اعرف عن السبب ، ورجع قبل فترة قصيرة ،
الكل على يقين ان جل مشاركات الخوري تكون ضد زوعا ويحاول ألاساءة بذكر مواضيع وتلفيقات قديمة ، منها ثلاثة قضايا تمسك بها مع صديقه وذراعه اليمين تيري بطرس ، قاشا امو يرفع وتيري يكبس ،
***** القضية الاولى هي اتهامات لزوعا وسكرتيرها بمحاولة أغتيال أحد اعضاء الاترنايه في التسعينيات هو روميل شمشون ، هذة القصة عند الخوري وذراعه اليمين أصبحت أقدم من عصر الحجري ،
بعد فشل الاتهام ولان لو وجد حقاً لكان أوصلوها الى محاكم الاقليم ، وأثبتت فشل الاتهام هذا بعد نشر مقالة في هذا الموقع ولا اريد ان آكون مركز عليها ولاني لا اعرف التفاصيل ومصداقيتها ولكن اريد الإشارة الى ان مقالة واحدة أستطاعت ان يطلع الخوري من الموقع ولكن ليس شلع قلع لان عنده صديقه تيري بطرس مواضب بنقل أفكاره هنا ، والفرق ان الخوري وتيري يذكرونها بين الحين والآخر وأنها اتهامات لمحاولة  للاغتيال فقط،
في حين مقالة واحدة ذكر فيها جريمة قتل حصلت لم يستطيع الخوري الدفاع عن بعض من تم ذكر أسمائهم وهم قريبون وموظفين عنده ، اذاً الاتهام الذين يصر عليه الخوري قد فشل .
***** القضية الثانية هي الاتهامات الموجه على ان سكرتير زوعا الحالي والسابق كانت تربطهم بعلاقات مخابراتية مع النظام السابق ، وهذة الاتهمات باطلة والخوري وذراعه اليمين تيري يعرفون ذلك ، وحتى هذا الاتهام قد وجه الى الخوري وشقيقه في تلك المقالة التي وضعت الخوري متقوقع في موقعه الخاص في الفيسبوك وذكر في مقالة اخرى تعامل الخوري مع المخابرات العراقية عندما كان طالباً في دهوك وثم في الموصل .وكتابة تقارير عن شخصيات كردية وآشورية ، اذاً هذا الاتهام فشل ايضاً .
***** القضية الثالثة هي الاتهامات الموجه لموقف زوعا وقادته من الاصطفاف مع الأسقف اشور سورو ، هذة القضية تحدث عنها قاشا امو على موقعه الخاص في الفيسبوك ، مع العلم ان الكثيرين من المتابعين قد شاهدوا فلم مصور لندوة لسكرتير زوعا الاستاد يونادم كنا في سان خوزيه وبوجود الأسقف اشور سورو وتحدث على ان زوعا لا يقف مع  احد ضد احد ولا تدعم الأسقف اشور سورو ،
لكن هناك معلومات تقول بان قاشا امو وشقيقه نمرود بيتو عندما كان أمين الاترنايه مع روميل شمشون المستهدف من جيمس بوند والياس بيت شموئيل ممثل ومسؤول مالية  منظمة كابني في أمريكا وجمعية كنيسة مار أندريوس وقاشا كيوركيس كانوا مع الأسقف اشور سورو ويدعمونه ، وضريبة رفع الإيقاف عن قاشا امو بأن ينقلب على الأسقف اشور سورو ويتحدث السوء عن زوعا وهذا السبب الثاني من جعل قاشا امو ان ينشط بنشر الاساءات عن زوعا وبمساعدة ذراعه الأيمن وصاحبه في شرب والاستراحات والنقاه  تيري بطرس . الخوري يتصرف مرة أخرى كسياسي حين أستغل ولا يزال الفجوة التي أكلها الدهر بين الكنيسة المشرق الاشورية وبين زوعا او نظرة الكنيسة عن زوعا على ضوء مواقف خاطئة من بعض رفاق الذين كانوا في زوعا سابقاً ، ومازال الخوري وذراعه اليمين يذكرونها بين الحين والآخر محاولين لاحياء خلاف جديد للنظرة الكنيسة عن زوعا ، منوهين ومتأملين ان ينجحوا في تشويه زوعا أمامها ،
لينكر الخوري عمانوئيل يوخنا وذراعه اليمين تيري علاقة الأسماء التي ذكرناه بمواقفهم الداعمة للأسقف اشور سورو . حينها سننشر بعض المعلومات والحقائق ، ولكي نفشل هذة التهمة الثالثة للخوري الى ان يعتزل الكتابة لينتبه الى أمور وشأن الكنيسة الذي تسال احدهم عن ان قاشا آمو يتحدث عن كل الأمور عدا الحديث عن الكنيسة والدين المسيحي . او ان يبقى يتحدث عن كرة القدم كما ينشرها على موقعه ،،،
تحياتي ،، ،،،،،،،
كريتا وخليتا ،
ملاحظة ، هذا الرابط لمقابلة الكاملة لسكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية الاستاد يونادم كنا ،
https://youtu.be/31LDjFxyZV4
هذا رابط لثلاثة دقائق من مقابلة الاستاد يونادم كنا والذي ذكر عن انهم اعطونا من اليمين وأخذوها من اليسار ،
https://youtu.be/62jIgl03Gw8

هذا رابط الفلم عن الترميمة بالسورث من داخل الفاتيكان ،
https://youtu.be/niDIQqwJu7I
هذا رابط لفلم يصور فيه نفسية واخلاق ساسة الوطن ، وعلى من يرشح نفسه او من ترشح بقضاء وقدر من شعبنا عليه ان يعرف مع من سيتعامل داخل قبة البرلمان ،
https://youtu.be/0ZTL2PFVyq4
تحياتي

2

المنبر الحر / الأعلام الكردي يجعل البطريرك لويس ساكو كردستانياً ، تنحي بعض رفاق زوعا عن مهامهم يدل على ان زوعا لازال بخير رغم الضروف وندافع عن زوعا لانها حققت اجزاء من الأحلام

« في: 21:22 29/06/2018  »

الأعلام الكردي يجعل البطريرك لويس ساكو كردستانياً ، تنحي بعض رفاق زوعا عن مهامهم يدل على ان زوعا لازال بخير رغم الضروف والمطبات ،وندافع عن زوعا لانها حققت اجزاء من الأحلام ،
نقف عند مطلب البعض من الذين راسلونا ان ننشر مقالات قصيرة،
*** الموضوع الاول ، ان أعلام البارتي يحول كل شي كوردستانياً ، كحزب من حقه ان يعمل لصالحه ، ومن حقنا نحن ايضاً ان لا نوافق على كل شي ، نحن والمقصود بنحن  هم كل من لا يقبل التبعية ، وانا عمري الذي لم يكن يتعدى العشرين كنت أكره الفرسان ( جحوش) لانهم كانوا يعملون ضد شعبهم وعلى الاقل البعض منهم ، لكنهم كانوا رسمياً ضد البارتي والبشمركة ، ومع هذا فكان هناك الكثيرين او اغلب الفرسان كانوا يتفقون سرياً مع البارتي والبشمركة ، وكانوا ينقلون لهم معلومات عن خطط النظام كونهم كانوا قريبين منهم ، وهذا هو الصح من يعمل لصالح قوميته ، الحقيقة اننا نفتقر لهكذا فرسان وحشاهم من توصيف بالجحوش ولاننا يجب ان نتعلم من جيراننا الكرد العمل من اجل القومية ،
ننتظر احتجاج المنطوين تحت أجنحة البارتي على موضوع هام ، هو موضوعنا الاول ،
قناة Rudaw تنشر فلم تنصيب غبطة البطريرك لويس ساكو وترقيته الى الكاردينال ، ولكن عنوان الموضوع يقول
( مراسيم ترقية البطريرك الكوردستاني لويس ساكو الى كاردينال في الفاتيكان ،)
الصورة موجودة أسفل المقالة ،،
لا اريد ان أطول الحديث عن الموضوع ولكن سريعاً أسجل  ملاحظات ،،
غبطة البطريرك كان قد أيد قائمة التحالف الكلداني ثم تراجع ،فهل استمعوا ساسة البارتي التأييد فقط ؟ ولان كل الذين تواجدوا في تلك القائمة كانوا كوادر وكوادر متقدمين في البارتي ، هوشيار قرداخ الدليل ،
اذاً سيقبلها الخوري عمانوئيل يوخنا والمطران مار ربان وكل رجل دين ظهروا وهم يشاركون استفتاء ان يكونون كوردستانيين . ريحان وهوشيار لا عتب عليهم لانهم لم يعترضوا عندما ادعى أكثر من قيادي في البارتي على أنهم حصلوا على مقعدين من الكوته المسيحية ،،،
**** الموضوع الثاني ، حول تنحي بعض رفاق في زوعا عن مهاماتهم ، فكل شي في الحياة يجب أن تقاس سلبياتها وإيجابياتها ، هذا التنحي ليس الاول ولن يكون الأخير ، الذي يعرف زوعا منذ تأسيسها وأثناء الكفاح المسلح وبعدها وفي التسعينيات وبعدها حصلت مثل هكذا أمور ، هناك من قدم أستقالته لرفضه لامر ما ثم رجع ، هناك من طالب بالتنحي من منصبه الحزبي وبَقى في زوعا ، هناك من استقال ولم يرجع ولم يستغل فرصة الرجوع الذي اعطته زوعا ومازال ،
هذة ألأمور اذا لم تحصل في اي حزب فاعلموا ان ذاك الحزب يعمل بالمجاملات والمحسوبية ، بحسب أعتقادي الخاص بأن اكثر الأسباب ولم اقول فقط هذة الأسباب ، الذين يطالبون التنحي من مسؤوليتهم داخل زوعا هي الفرق في أعمار الرفاق ، فمنهم من يحمل أفكار سياسية قديمة ومنهم من يحمل أفكار سياسية حديثة ولهذا تتصادم الافكار ومنهم من لا يستحمل ومنهم من يستحمل ،المتنحين عن مسؤولياتهم ليسوا بالظرورة محتجين على كل قرارات ،أنما يحتجون على بعضها ، والا لماذا رشحوا في المؤتمر الثامن لزوعا ؟
الرفاق المتنحين عن مسؤولياتهم عملوا حسب السياق التنظيمي ( النظام الداخلي ) ، سلبياتها هي أفتقارنا الى كوادر متقدمة وقادة تستطيع ان تغطي على كل المواقع ولا نقصد عدم وجود كوادر أكفاء ولكن العدد لا يكفي للتغطية حسب رأي ، اما أيجابياتها انها تدل ان زوعا لايزال بخير ويعمل على رغم الظروف التي تحيط به والمطبات والعراقيل التي تضع أمامه ، خروج الرفاق السابقين وتجمعهم في ابناء النهرين لم يطفىء شمعة زوعا والذي قدم  الكثير من الإنجازات بدون الرفاق الخارجين من بيتهم ، ولو ان هناك فرق شاسع بين المختلفين في الاّراء من الرفاق من الذين خرجوا وبين الذين تنحوا عن مسؤولياتهم وبقوا في زوعا ، وان خرجوا من القطار لا سامح الله فزوعا سيستمر وحتى ان كان معوق ، الكثير من عربات القطار تنفصل ويستمر القطار بالمشي وان صغرى حجمه وللأسف ،
نقطة أودّ التوقف عندها ، هي لما ذكره النائب عماد يوخنا في ندوة لقائمة الرافدين الانتخابية في كركوك بأن لا احد يحمل الكمال ، كلام صحيح فليس هناك من يكون كامل لا في قيادة زوعا ولا سكرتيرها يحمل الكمال وهو ليس بملائكة ويخطىء هنا وهناك ، وهذا الكلام يشمل كل قادة الاحزاب وليس فقط زوعا ، وحتى هذا الكلام سيصيب القادم للسكرتارية زوعا ، البشر مختلف الاّراء سواء كانوا ساسة او فنانين او من عامة الشعب وحتى داخل العائلة الواحدة وقابيل وهابيل خير دليل على ذلك ،
أما لماذا ادافع عن زوعا وأبداها من مناصريها ومن الذي يقف ويحرس بوابة مقرات والى الأعضاء ثم القيادة المنتخبة هي لان زوعا حققت المعجزات وأجزاء من الأحلام وسأبقى أدافع عنها لطالما بقى رفيق واحد فيها ، ولا أشارك في توسيع وتعيق جراحها ، ولا اقصد هنا اني عنتر بن شداد او اني الوحيد الذي ادافع عن زوعا والوحيد الذي يهمني مصلحة الحزب ،
أتذكر دائماً ماذكره الوزير السابق في حكومة الاقليم السيد جونسون سياويش ، عندما ذكر في أحدى مقالاته بأن في التسعينيات عملوا بعض متعصبين الكورد  في البارتي على وقف زحف زوعا ، ولهذا اسسوا احزاب كلدانية وثم سريانيا ،
طبعاً لا يستطيع الوزير السابق ان يذكر الأعلام الكردي يجعل البطريرك لويس ساكو كردستانياً ، تنحي بعض رفاق زوعا عن مهامهم يدل على ان زوعا لازال بخير رغم الضروف والمطبات ،وندافع عن زوعا لانها حققت اجزاء من الأحلام ،
نقف عند مطلب البعض من الذين راسلونا ان ننشر مقالات قصيرة،
*** الموضوع الاول ، ان أعلام البارتي يحول كل شي كوردستانياً ، كحزب من حقه ان يعمل لصالحه ، ومن حقنا نحن ايضاً ان لا نوافق على كل شي ، نحن والمقصود بنحن  هم كل من لا يقبل التبعية ، وانا عمري الذي لم يكن يتعدى العشرين كنت أكره الفرسان ( جحوش) لانهم كانوا يعملون ضد شعبهم وعلى الاقل البعض منهم ، لكنهم كانوا رسمياً ضد البارتي والبشمركة ، ومع هذا فكان هناك الكثيرين او اغلب الفرسان كانوا يتفقون سرياً مع البارتي والبشمركة ، وكانوا ينقلون لهم معلومات عن خطط النظام كونهم كانوا قريبين منهم ، وهذا هو الصح من يعمل لصالح قوميته ، الحقيقة اننا نفتقر لهكذا فرسان وحشاهم من توصيف بالجحوش ولاننا يجب ان نتعلم من جيراننا الكرد العمل من اجل القومية ،
ننتظر احتجاج المنطوين تحت أجنحة البارتي على موضوع هام ، هو موضوعنا الاول ،
قناة Rudaw تنشر فلم تنصيب غبطة البطريرك لويس ساكو وترقيته الى الكاردينال ، ولكن عنوان الموضوع يقول
( مراسيم ترقية البطريرك الكوردستاني لويس ساكو الى كاردينال في الفاتيكان ،)
الصورة موجودة أسفل المقالة ،،
لا اريد ان أطول الحديث عن الموضوع ولكن سريعاً أسجل  ملاحظات ،،
غبطة البطريرك كان قد أيد قائمة التحالف الكلداني ثم تراجع ،فهل استمعوا ساسة البارتي التأييد فقط ؟ ولان كل الذين تواجدوا في تلك القائمة كانوا كوادر وكوادر متقدمين في البارتي ، هوشيار قرداخ الدليل ،
اذاً سيقبلها الخوري عمانوئيل يوخنا والمطران مار ربان وكل رجل دين ظهروا وهم يشاركون استفتاء ان يكونون كوردستانيين . ريحان وهوشيار لا عتب عليهم لانهم لم يعترضوا عندما ادعى أكثر من قيادي في البارتي على أنهم حصلوا على مقعدين من الكوته المسيحية ،،،
**** الموضوع الثاني ، حول تنحي بعض رفاق في زوعا عن مهاماتهم ، فكل شي في الحياة يجب أن تقاس سلبياتها وإيجابياتها ، هذا التنحي ليس الاول ولن يكون الأخير ، الذي يعرف زوعا منذ تأسيسها وأثناء الكفاح المسلح وبعدها وفي التسعينيات وبعدها حصلت مثل هكذا أمور ، هناك من قدم أستقالته لرفضه لامر ما ثم رجع ، هناك من طالب بالتنحي من منصبه الحزبي وبَقى في زوعا ، هناك من استقال ولم يرجع ولم يستغل فرصة الرجوع الذي اعطته زوعا ومازال ،
هذة ألأمور اذا لم تحصل في اي حزب فاعلموا ان ذاك الحزب يعمل بالمجاملات والمحسوبية ، بحسب أعتقادي الخاص بأن اكثر الأسباب ولم اقول فقط هذة الأسباب ، الذين يطالبون التنحي من مسؤوليتهم داخل زوعا هي الفرق في أعمار الرفاق ، فمنهم من يحمل أفكار سياسية قديمة ومنهم من يحمل أفكار سياسية حديثة ولهذا تتصادم الافكار ومنهم من لا يستحمل ومنهم من يستحمل ،المتنحين عن مسؤولياتهم ليسوا بالظرورة محتجين على كل قرارات ،أنما يحتجون على بعضها ، والا لماذا رشحوا في المؤتمر الثامن لزوعا ؟
الرفاق المتنحين عن مسؤولياتهم عملوا حسب السياق التنظيمي ( النظام الداخلي ) ، سلبياتها هي أفتقارنا الى كوادر متقدمة وقادة تستطيع ان تغطي على كل المواقع ولا نقصد عدم وجود كوادر أكفاء ولكن العدد لا يكفي للتغطية حسب رأي ، اما أيجابياتها انها تدل ان زوعا لايزال بخير ويعمل على رغم الظروف التي تحيط به والمطبات والعراقيل التي تضع أمامه ، خروج الرفاق السابقين وتجمعهم في ابناء النهرين لم يطفىء شمعة زوعا والذي قدم  الكثير من الإنجازات بدون الرفاق الخارجين من بيتهم ، ولو ان هناك فرق شاسع بين المختلفين في الاّراء من الرفاق من الذين خرجوا وبين الذين تنحوا عن مسؤولياتهم وبقوا في زوعا ، وان خرجوا من القطار لا سامح الله فزوعا سيستمر وحتى ان كان معوق ، الكثير من عربات القطار تنفصل ويستمر القطار بالمشي وان صغرى حجمه وللأسف ،
نقطة أودّ التوقف عندها ، هي لما ذكره النائب عماد يوخنا في ندوة لقائمة الرافدين الانتخابية في كركوك بأن لا احد يحمل الكمال ، كلام صحيح فليس هناك من يكون كامل لا في قيادة زوعا ولا سكرتيرها يحمل الكمال وهو ليس بملائكة ويخطىء هنا وهناك ، وهذا الكلام يشمل كل قادة الاحزاب وليس فقط زوعا ، وحتى هذا الكلام سيصيب القادم للسكرتارية زوعا ، البشر مختلف الاّراء سواء كانوا ساسة او فنانين او من عامة الشعب وحتى داخل العائلة الواحدة وقابيل وهابيل خير دليل على ذلك ،
أما لماذا ادافع عن زوعا وأبداها من مناصريها ومن الذي يقف ويحرس بوابة مقرات والى الأعضاء ثم القيادة المنتخبة هي لان زوعا حققت المعجزات وأجزاء من الأحلام وسأبقى أدافع عنها لطالما بقى رفيق واحد فيها ، ولا أشارك في توسيع وتعيق جراحها ، ولا اقصد هنا اني عنتر بن شداد او اني الوحيد الذي ادافع عن زوعا والوحيد الذي يهمني مصلحة الحزب ،
أتذكر دائماً ماذكره الوزير السابق في حكومة الاقليم السيد جونسون سياويش ، عندما ذكر في أحدى مقالاته بأن في التسعينيات عملوا بعض متعصبين الكورد  في البارتي على وقف زحف زوعا ، ولهذا اسسوا احزاب كلدانية وثم سريانيا ،
طبعاً لا يستطيع الوزير السابق ان يذكر المجلس الشعبي لانه احد مؤسسيه ومن قادته ،،
أعتذر من القراء على ذكر وتكراري لهذة الفقرة ، ولو أنها تعطيني الإصرار على الدفاع عن زوعا ،
تحياتي ،،،،،،،
ملاحظة ، أني لست مطلع عن موضوع التنحي عن المسؤولية لرفاق زوعا ومداخلتي عن الموضوع هو ان الخبر منشور في موقع عنكاوة كوم .  الشعبي لانه احد مؤسسيه ومن قادته ،،
أعتذر من القراء على ذكر وتكراري لهذة الفقرة ، ولو أنها تعطيني الإصرار على الدفاع عن زوعا ،
تحياتي ،،،،،،،
ملاحظة ، أني لست مطلع عن موضوع التنحي عن المسؤولية لرفاق زوعا ومداخلتي عن الموضوع هو ان الخبر منشور في موقع عنكاوة كوم .

3

المنبر الحر / هل سيستجاب طلب نواب الرافدين في الاقليم كما أستجاب في بغداد ، رابطة علاقة تيري بطرس بقاشا امو تشبه السبحة ، تزبيه او تبزية والمعنى واحد والنتيجة مجرد ضوضاء

« في: 03:53 23/06/2018  »

  هل سيستجاب طلب نواب الرافدين في الاقليم كما أستجاب في بغداد ، رابطة علاقة تيري بطرس بقاشا امو تشبه السبحة ، تزبيه او تبزية والمعنى واحد والنتيجة مجرد ضوضاء ولكثرة الفراغ
نشر موقع زوعا أورغ الناطق الرسمي للحركة الديمقراطية الاشورية خبرين
الخبر الاول ، المحكمة الاتحادية العليا تقر دستورية التعديل الخاص بانتخابات الكوتا المسيحية ،وجاء فيها ،،
( جاء ذلك بعد جهود نواب قائمة الرافدين الذين سعوا بجهود حثيثة للتعديل وضمان حق شعبنا في انتخاب من يرونه مناسبا دون تدخل القوى السياسية الكبيرة من خارج البيت القومي،
يذكر ان قائمة الرافدين النيابية كانت قد طالبت بحصر اصوات المكون الكلداني السرياني الاشوري (المسيحي ) لمقاعد الكوتا من خلال تنظيم سجل انتخابي خاص بهم، لحماية مقاعد الكوتا من السطو عليها من الاحزاب والكتل الكبيرة، كما حصل في الانتخابات الماضية. ويذكر ان قوائم شعبنا في برلمان اقليم كردستان قد قدمت تعديلا لقانون الانتخابات في الاقليم لضمان حق التصويت للناخبين من نفس المكون لانتخاب من يمثلهم عبر سجل خاص ومحطات انتخابية ) .،،،،،،،،،،،،،،،،،،، أنتهى الخبر الاول
وكان رئيس قائمة الرافدين في برلمان الاقليم قد قدم طلب التعديل لقانون الانتخابات مع نواب شعبنا الاخرين ، فهل سيتحقق ذلك ؟
الخبر الثاني ، النائب يونادم كنا يثني على التعديل الخاص بانتخابات كوتا شعبنا ويدعو برلمان الاقليم للاستجابة لتعديل قانون الانتخابات في الاقليم،
وجاء فيه ،،
( واثنى النائب يونادم كنا على استجابة مجلس النواب في جلسة يوم ٦ حزيران  لحماية مقاعد الكوتا في تعديل القانون وفق المادة (٦) سادسا منه والتي صادقت عليها المحكمة الاتحادية ، وجدير بالاشارة الى ان هذا المسعى جاء من كتلة الرافدين بسبب استمرار المكونات والكتل السياسية الاكبر على نهج الاستحواذ على مقاعد الكوتا باصوات من خارج المكون واستئثارها بالسلطة  ، مما ادى الى مصادرة ارادة المكون الكلداني السرياني الاشوري في انتخاب  نوابه ، وممثليه الشرعيين الى البرلمان الاتحادي او مجالس المحافظات ، ودعى النائب كنا القيادات السياسية الكوردية  والبرلمان في اقليم كوردستان للاستجابة الى هذا المطلب المشروع  اسوة بما بدر من البرلمان  الاتحادي ، وذلك عبر تعديل قانون انتخابات برلمان الاقليم عاجلا وقبل اجراء الانتخابات المزمعة في ايلول القادم  ، لحماية مقاعد الكوتا من الاستحواذ عليها واحترام الارادة الحرة للناخب لانتخاب ممثليه الشرعيين  التزاما بمبادئ التاخي و الشراكة  الوطنية وترسيخا للديمقراطية ) ،،،،،،،،،،،،،،، أنتهى الخبر الثاني
ولكن اعتراض الاقليم على نص تم عدم قبوله من المحكمة الاتحادية بإلغاء التصويت الخاص في أقليم كردستان ، لو كانت المحكمة قد وافقت على هذة المادة لحصلت الرافدين على مقعدين ولان مرشحة المجلس الشعبي عن كركوك حصلت على خمسة الاف صوت من قوات مسلحة الكردية  والمسمى بالتصويت الخاص وهي اصلاً تعيش استراليا ولا تعرف اين تقع كركوك، ولو كان هناك الغاء اصوات الحشد الشعبي لكان خرجت قائمة بابليون هب بياض،،،
أين أحزاب وقوة ومرشحين القوائم شعبنا من هذا الموقف الجديد الذي يحتاج الى دعمه ولانه لا يخص زوعا فقط ، لو أنتهت الانتخابات وهاي هيه ؟
الموضوع الثاني في مقالتنا هي حول ربط العلاقة بين عمانوئيل يوخنا وتيري بطرس الذي يشبه السبحة تبزية او تزبية والنتيجة واحدة وهو ضجيج ،
تيري بطرس بما انه معلق بقاشا امو كاالسبحة تزبية او تبزية وبالنتيجة فأن السبحة عبارة عن خرز متشابهة في كل شي صاعد نازل هم هم لا تغيير ، فأن سحبت اول الخرز فستسحب الثانية وبنفس الطريقة مصحوبتاً بضجيج ،
دعونا نقص نكته قديمة وأكثر القراء سامعينها ،
أحد الإنكليز شاهد عراقي ومشغول بالسبحة صاعد نازل بيها ، وبعد نصف ساعة توجه الإنكليزي للعراقي صاحب السبحة وقال له لم أرى في حياتي غبي بالحساب مثلك ولأنك منذ نصف ساعة وانت تحسب بهذة الخرز ولم تعرف كم عددها وتعاود الكره مرات ومرات .
في هذا الزمن لا يوجد أغبياء ولا من يقرأ لا يفهم الوضع ، في أخر مقالة لنا وفِي احدى الردود ذكرت بان معلومات جديدة ستأتي وسوف تزعج قاشا امو ، وذكرت ايظاً بان احدهم نشر تعليق على موضوع قاشا امو على موقعي في الفيسبوك ، وقد حذفت  بعض من مداخلته لاحتوائه على ذكر حادثة قتل في احدى قرى شعبنا ، حذفي لها لأني لا اعرف شي عن الموضوع ثم من تم ذكرهم  فان ابنهم الأصغر صديق قديم لي وثم تسألت عن  هل انه احد أفراد العائلة المغدورة ورده كانت كلا .ولهذا اكتفيت بمعلومات التي ذكرت عن الخوري .
وذكر بان المعلومات ستنزل في مواقع عدة ومنها عنكاوة كوم .
نشر السيد وليم شرارا مقالة وفيها ما فيها من معلومات كم هي حقيقية لا نعرف ، قاشا امو وباسم مستعار الوحيد الذي رد على المقالة وهو يوحي بأني وراء تلك المقالة ،
وبعدها شلع قلع لعمانوئيل يوخنا من الموقع ورجوعه مشروط بشرط تعجيزي وهو ان توقف إدارة الموقع الذين يستعملون اسماء مستعارة ، الواضح ان القاشا امو أراد الهروب من الموقع لعدم أثارت موضوع المقالة لان فيها اجزاء كبيرة تخصه ، وتبين الإحراج عند قاشا آمو بعد نشر اول مقالة للاخ وليم شرارا بعنوان قصة بوليسية عندها نشر على موقعه الخاص في الفيسبوك مقالة يقول انها تعود لسنة 1995 عن رسالة بعثها الى سكرتير زوعا ، وبعد نشر المقالة الثانية للاخ وليم شرارا نشر قاشا آمو رسالته الثانية الى سكرتير زوعا في نفس السنة ،
تيري بطرس ينشر مقالة على هذا الموقع يتهمني أيضاً بأني وراء مقالة ثانية التي لم أحصل على استنساخها ،
وهنا كأني أنا أُمسك السبحة من جهة تيري وقاشا امو وأقول لهم ، هل يقبله المنطق اني اذكر قبل نشر مقالات بأن معلومات قادمة ستحرج قاشا امو ثم أقوم انا بنشرها ، والمقالات فيها معلومات تتحدث عن القتل فكيف انا من اروج لمعلومات وثم انشرها ولو باسم مستعار ؟
المقالة الاولى المحذوفة وما ذكر فيها دعت الى أعتزال الخوري عمانوئيل يوخنا الموقع ،ولكن المقالة تتداول في الفيسبوك ومستنسَخة لدى الكثيرين ،
المقالة الثانية يبدو ان تيري بطرس ضرب الشيش بيش،وتهوره لما تم ذكره في المقالة نشر على موقعه كلمات الحقد عن زوعا ولا اعرف ما دخل زوعا بالموضوع لولا حقد الأسود لتيري بطرس . في أسفل المقالة توجد صورة لمنشور تيري
أقتباس من مقالة تيري
ولكن مع الاسف، برضا او بغير رضا، تمكن البعض من فرض انفسهم الناطقين الرسمين باسم احزاب معينة وان لم يمتلكوا صفة رسمية او موقع قيادي. وباتوا يتكلمون باسم التنظيم، لا بل احيانا كشف القرارات مسبقا،وهذا يدل على انهم اما حقا يمثلون مكانة قيادية او انهم موجهون ممن يدرك خفاية القيادة وتوجهاتها، ولعل اكثر الامور كشفا لهذا الدور ما قام به احدهم من كشف نوعية رد قيادة الحركة على رسالة ابناء النهرين قبل فترة، قبل ان ترد هذه القيادة بايام
أنتهى الاقتباس
لا اعرف لماذا يتحسس تيري بطرس من عدم ذكر الأسماء وان لا يتعامل بالإيحاء فليس هناك من القراء لا يعرف ان الذي يقصده تيري في هذا الاقتباس هو انا ،
فيما اقتبسناه نرد عليه بأني لم أفرض نفسي ولم أدعي يوماً بأني الناطق باسم زوعا واتحدى تيري ان يجلب لنا أية سطر ذكرت ذلك ، على العكس فأنا دوماً أوكد بان لا علاقة لي باي قادة زوعا وانا امثل نفسي وانه لشرف لي لو كنت سأمثل زوعا ، اما اني لا امتلك صفة رسمية او موقع قيادي في زوعا فأنا من اذكرها دائماً ،
أما أني اكشف قرارات مسبقة لقادة زوعا ومنها مقالتي على رسالة لابناء النهرين ، انا سعيد بهذة الصفة وما يعني اني أعمل في الاتجاه الصحيح ولست بحاجة لتوصيف حاقدين على زوعا ، مع العلم اني كتبت مقالة رد على رسالة ابناء النهرين بعد نشرها بساعتين فقط ،
وهل قادة زوعا أعطيتني الضوء الأخضر لنشر رد وبعد أيام يأتي جواب قادة زوعا ؟ وماذا عن مواقع الفيسبوك الذي كل موازرين وجمهور وإعضاء زوعا تسارعوا بذكر ما ذكرته انا في مقالتي وبنفس الوقت . وان رسالة ابناء النهرين نشرت في الفيسبوك وفي هذا الموقع ولم تذكر فيها أنها أرسلت الى المكتب السياسي للحركة لكي نضطر للتريث
أقتباس
انا ادرك صعوبة ان تقوم بادارة موقع كبير كموقع عنكاوا، وان تقوم بارضاء كل المتابعين، ولكنني لا ادرك قبول بعض الاطراف ان يكون الناطق باسمهم والذي يكشف نواياهم وينشر تهجمات باسمهم على الاخرين، مثل هؤلاء الذين لا يمكن الا ان يوصموا بالعار على العمل القومي. فما يكتبوه مجرد اكاذيب في غالبها والتهجم الشخصي ونشر الاتهامات ومحاولة لتشويه السمعة ليس اكثر.
انتهى الاقتباس
وصمة عار للعمل القومي هو من يلجأ الى موقع غريب عنا موقع أيلاف العربي الذي نشر فيه تيري بطرس مقالة تشهير فيها على الوزير السابق سركون لازار وهو في محنة ، هكذا يكون وصمة عارالقومي  ، لو قمت انا باعتراض احد أفراد عائلتي من الزواج من احد لانه في حزب شعبنا انا لا اتفق معه هنا تكون وصمة عار للعمل القومي ،
واية سمعه نريد تشويهها ؟ تيري وقاشا امو من نشروا صورة لهم جالسين حافين القدمين مع پكات العرق .أني اشدخلني ،،
اقتباس
ان ما ما قام به الناطق الرسمي للحركة الديمقراطية الاشورية (احمد سعيد الحركة)،والذي يقابل باحترام وتقدير من كتاب محسوبين على الحركة، بنشره وباسم جديد، ومحاولته تشويه سمعة عائلة اشورية باكاذيب لا تنطلي على احد، بل مجرد ترديد كلام يكذبه واقع العلاقات القائمة وحقيقة دور القومي للكثير من الاشخاص الوارد اسماءهم فيها، يدل بلا شك ان الحركة ليست فقط مشاركة ولكن انحدارها الاخلاقي يسير بتسارع
انتهى الاقتباس
الم نقل إنكم مثل السبحة ، قاشا امو اطلق علي التوصيف اسم احمد سعيد ، وهذا قاشا ،، تيري يردد كالببغاء ماوصفه قاشا امو وهو يتحدث عن الاخلاق ،
ويقول اني بصورة واُخرى وباسم اخر أشوه سمعة عائلة اشورية وباكاذيب ، انا او ذو الاسم الجديد ومن يكن أقول لك تيري ان الموضوع لا يخصني ولهذا انا لم اركز عليه الا ما جاء من معلومات عن صاحبك ،
ولكن بمداخلتك هذة فإنك تؤكد بانك مشترك بصورة واُخرى في القضية التي يتم الحديث عنها في مواقع الفيسبوك ، وبما أنك تحاول تبرأت من أتهم يعني انك تعرف الموضوع ، ومغلس
اخر اقتباس
تدرك هذه القيادة، اننا لسنا بحاجة الى ورقة حسن السلوك القومي منها، فصدام وامثاله لا يمكن ان يمنحوا ورقة حسن السلوك الوطني، لاي عراق
انتهى الاقتباس
والله حسن السلوك القومي لأي حزب يحصل عليها من شعبه الذي يشارك الانتخابات والسياسي الذي يحصد أغلب الاصوات من اصوات النقية لشعبنا تكون  هذة شهادة حسن السلوك ،
أما من ليس له حسن السلوك ، وكما ذكرناه ان من ينشر مقالة يشوه سمعة احد ساسة شعبه في موقع عربي او كردي وخاصة ان كان ابن شعبك في أزمة ،
أما من ليس له حسن السلوك فليجلس بجانب قِس حافي القدمين ويكتب على الصورة جلسة مع پيكات العرق في منتصف الصوم الكبير ،
أما من ليس له حسن السلوك فهو من ينشر صورة مفبركة عن سكرتير زوعا مع غبطة البطريرك لويس ساكو وهم جالسين بجنب السيد مقتدى الصدر والجميع يصلون كالمسلمين  .
أتوجه لمخاطبة القراء الكرام ،
تيري بطرس وقاشا امو معروفين بكتابة ألاساءة الى الحركة الديمقراطية الآشورية وقادتها ومنذ سنين طويلة بالأخص في هذا الموقع ،نشروا أتهامات كاذبة ونقلوا كل شي يُتهم بها قادة زوعا من اتهامات تأتي من الغريب ، من الصاق التهم بالمخابرات النظام السابق أو أتهام من قاشا امو بان سكرتير زوعا يقف خلف محاولة اغتيال احد أعضاء الاترناية ، وعندما نشر أحدهم معلومات وحوادث حصلت وذكر مواقف عدة عن قاشا امو والحديث عن جريمة حصلت وليست محاولة أغتيال، فطفر قاشا امو وظهر حقد تيري بطرس ونشر مقالة فيها اتهامات وكذب ونشر على موقعه خزعبلات ،
ولو ان إدارة الموقع حذفت مقالات فيها التأكيد على ان المعلومات صحيحة وذكر اسم قرى ومن يريد احدهم بالتوجه للتقصي الحقائق من أهالي تلك القرى ، في حين لا يحدف الاتهامات الباطلة لهولاء ،
فهل يحق لهولاء ان ينشرون الاساءة الى زوعا وقادتها ومنذ سنين طويلة ولا يحق لآخرين ذكر حقائق ومواقف عن هؤلاء ؟ اليس لكل فعل رد فعل ؟
تحياتي

4

المنبر الحر / معلومات على الماشي ، منظمة كابني تتعاون مع كنائس ألانجيلية في ألمانيا وترجمة تقويم ألماني بلغتنا هو الدليل ، الخور ي يتداخل ويتحدث عن كل ألأمور عدا الكنيسة والدين

« في: 18:44 05/06/2018  »

معلومات على الماشي، الظاهر وعلى مايبدو ان منظمة كابني تتعاون مع الكنائس الإنجيلية في المانيا وترجمة تقويم ألماني بلغتنا هو الدليل ، الخوري يتداخل ويتحدث عن كل الأمور عدا الكنيسة والدين والسيد المسيح .
غايتنا من نشر هذة المقالة هي ماسمعناه من احدهم الذي يتسائل لماذا الخوري عمانوئيل يوخنا يتداخل في كل ألأمور ويتحدث عن كل شي ماعدا الكنيسة والدين والسيد المسيح .
هذة الحالة الاخيرة بان الخوري عمانوئيل يتحدث عن كافة الأمور الا الحديث عن الكنيسة والإيمان المسيحي يذكرني بحالات لا تجد فيها تفسير مثلاً تشاهد الكثيرين من الحلاقين وهم صلعان والكثير من الطباخين وهم ضعاف البنية وهناك مثل عن ان باب النجار مخلوع او نشاهد دكتور يدخن وميكانيكي سيارات وسيارته عطلانه .
وهناك نسمع احيانناً ان المطران الفلاني شوهد يتناول اللحم ( مع احترامنا لرجالات الكنيسة ) او قس مطلق زوجته وهو من أجرى لمئات الأشخاص مراسيم الزواج ،
وحالة التي شاهدناه عن الخوري عمانوئيل يوخنا في صورة نشرها صديقه الوفي تيري بطرس على موقعه وكما نشرها الخوري نفسه وثم أزالها ، الصورة هي للخوري عمانوئيل يوخنا جالس على الارض حافي القدمين يتوسطه مائدة عليها پكات العرق ومزة ، وفِي المقابل كان يجلس تيري بطرس هو الاخر على الارض وهو حافي القدمين ، هذة الگعدة مع پيكات العرق والمزة لحم وكبة كانت في منتصف ايام الصوم الكبير ،
اذاً هذة الحالة  الاخيرة تختلف عن سابقاتها لانها تجوز التفسير ،
موضوعنا الذي اهتمينا به عن غفله هي مشاهدتنا لبعض معلومات منشورة وليست خفية او سرية عن منظمة كابني وعلى مايبدو انها تتعامل مع كنائس الإنجيلية في المانيا ، هذا ليس اكتشاف او نريد نركز على الموضوع بل هو قد يكون جواب للذي تسائل عن أهتمام الخوري بقضايا عدة وعدم أهتمامه بوضيفته او إيمانه وعلى اساسه لَبْس ملابس الكهنة الإيمانية . وهي لانشغاله بمن يعطيه لا ان ينشغل بما يقدمه ويعطيه هو للناس من خلال مركزه كخوري .
وجدنا معلومات عن ان منظمة كابني الذي يديرها الخوري المعروف عمانوئيل يوخنا ، كيف هو معرف سوف لا اذكرها لكي لا تطال المقالة .فعن طريق منظمة كابني بتعاونها مع الكنيسة الإنجيلية استطاع قاشا آمو ان يساعد الاستاد روبين بيت شموئيل بمهمة ترجمة تقويم ألماني وعلى حساب كابني ،، مع تقديم احتراماتنا للاستاد روبين بيت شموئيل فهل كان ترجمة تقويم ألماني بلغتنا وتكلفته اهم من مساعدة احدى او أثنين من عوائل شعبنا المحتاجة ؟
لم تكن معروفة الجهة التي تدعم منظمة كابني وصاحبها عليه الكثير من الشكوك والريبة ، فكيف لرجل بدرجة خوري لا يعرف من أين تمول منظمته  او هو لا يعلنها ومع العلم انها المرة الاولى نشاهد منظمة يقودها خوري تكون شبه سرية من حيث التمويل والدعم .
ليس لنا الكثير من الاطلاع على هذة المنظمة ولو اني اجزم بان هناك دعم كردياً أيضاً للمنظمة والا ماذا يفيد الخوري وهو اول من هلهل وبث دعايات لمشاركة شعبنا الاستفتاء لاستقلال جيرانا الشعب الكردي على اراضينا،
وماذا يفيد الخوري عمانوئيل عندما نشر على موقعه الأسطر هذة
( لم يقل لنا احد انها ليست ارضكم ، وهذا كلام حق ، نحن نقول لهم انها ليست ارضكم معنا ، وهذا كلام باطل .)
فهل هذة المباديء لرجل يعلنها امام الجميع دون حصوله على شي ؟
الا اذا كان خائف منهم ، ولما لا أصلاً دخوله في عمل الكنيسة كانت من شدة خوفه وهذا كلامه هو ، ولا نعرف الخوف الذي أنتابه هو من نظام السابق على اساس الخوري كان شيوعياً ام خوفه من الانخراط في الجيش ولكي لا يشارك حروب السابقة .
لفت أنتباهنا لصور عند افتتاح مقر منظمة كابني الجديدة ،
!!!!! الحضور يبدأ بمحافظ دهوك الأتروشي ، فهل يعقل محافظ لمحافظة في الاقليم يشارك في أفتتاح منظمة صغيرة دون ان يكون له اليد الطولى ؟
!!!!! في الصور يظهر صديق الخوري الدائم تيري بطرس ، ونعم الصداقة،
كانت هناك صورة أكثر وضوحاً الصديقين جالسين گعدة عربية على الارض وحافين القدمين ويجمعها پيكات العرق ،
!!!!! في الصورة تتواجد لارا الذي عينها البارتي قائم مقامية القوش ، هل تستطيع لارا الحضور لهكذا مناسبة دون تقديم الدعوى لها ؟ الا اذا كان محافظ دهوك قد أسطحبها معه ، فأن كانت مدعيا من الخوري فان الخوري مع تعينها كقائم مقامية القوش والذي رفضها اهل القوش . وتبدو بانها مرشحة الخوري لانتخابات الاقليم ،،
!!!!! في الصورة تظهر شقيقة الاستاد روبين بت شموئيل السيدة ماري هاشم شموئيل ولكنها كانت تجلس في الخلف والجميع يعلم قربها مع عمانوئيل وشقيقه نمرد بيتو ، سبب جلوسها في المقاعد الخلفية غير معروف ، وهي كانت قد ترشحت الانتخابات مع الاترناية وفشلت ،
!!!!! في الصورة يتواجد رئيس قائمة أبناء النهرين ميخائيل بينيامين والذي أستطاع الخوري ان يغريه براتب قوي وجعله ان يترك عمله في دراسات السريانية التي كان فيها معلماً . ومع هذا التواجد لرئيس قائمة ابناء النهرين في افتتاح المنظمة الا ان الخوري أعطى صوته وكما ذكره هو بنفسه الى ائتلاف بيث نهرين ، شي طبيعي فيكفي إعطاء راتب جيد لرئيس قائمة ابناء النهرين وإعطاء صوته لقائمة اخرى تمثله أكثر .
!!!!! في الصورة يظهر الاستاد روبين بيت شموئيل مدير الثقافة وهو أقارب تيري بطرس وهو جالس خلف محافظ دهوك ، فهل يعقل استاد اللغوي ومدير الدراسات السريانية يجلس خلف محافظ دهوك ؟ على الأقل كان يجلس بنفس الذين في المقدمة ، هسا تيري بطرس مو مشكلة بس الاستاد روبين يختلف وخاصة انه كان قد ذكر في احدى مقالاته في موقع عنكاوة كوم لا اتذكر عنوانها وهو يتحدث عن ان الخوري عمانوئيل يوخنا بانه صديقه العزيز وساعده مالياً لإكمال دراسته ،
ونحن نبحث عن منظمة كابني عند العم گوگل عثرنا على ان الاستاد روبين بيت شموئيل يذكر ان منظمة كابني المسيحية في دهوك من أصدرت كتاب لاستاد روبين عن ترجمة التقويم السنوي للكنيسة الإنجيلية في المانيا .
الكتاب طبع في مطبعة نصبين في القوش ، اعتقدت في الوهلة الاولى بأن تكون المطبعة تابعة الى لارا ولكن تبين ان المطبعة يديرها احد أقارب تيري بطرس والاستاد روبين بيت شموئيل .
!!!!! صور للسيد نمرود بيتو شقيق الخوري وأمين عام الاترناية السابق المطرود وهو يلعب القمار في كازينو  بمال منظمة كابني ،الف عافية بس مو برأس شعبك المسكين ،
اذاً الناتج عن هذة الخبطة التي تشبه البرياني بالخلطة فقط ومع الفرق في الطعم طبعاً ، بأن منظمة كابني تتعاون مع الكنائس الإنجيلية في المانيا وعن طريقها الخوري عمانوئيل ساعد الاستاد روبين بيت شموئيل بمهمة ترجمة تقويم ألماني بلغتنا وعلى حساب كابني .
قد يتسائل احدهم وما هي فائدة هذة المعلومات التي تطرقنا اليها ، أقول بأن الْيوم أصبح مقدورنا أن نبحث في مواقع عدة عن أي شي ليتضح كل شي ، فمنظمة كابني كانت عليها شكوك عن داعمها المالي الذي لم يكن فيها عمانوئيل يوخنا شفاف فيها وهناك من ذكر في احدى تعليقات بان اليهود من يدعمونها وبترتيب مع الكرد ولهذا شارك الخوري عمانوئيل مؤتمر بروكسل بضغط كردي خاصة بعد ان امتنعت كنيسة الكلدان والشرقية الاشورية التي ينتمي على اساس اليها الخوري مشاركة المؤتمر .
الفرق بين ما ينشره عمانوئيل يوخنا من تلفيقات وأكاذيب وهو رجل دين عن قريبه الاستاد يونادم كنا وبين ما ننشره نحن من أثباتات عن الخوري ومواقفه وعن منظمته كابني ،
اعتقد اننا استطعنا ان نكشف الرد المناسب للذي تسائل عن ان الخوري عمانوئيل يوخنا يتداخل ويتحدث عن كل شي الا عن الكنيسة والدين وايمانه لانه يحمل درجة دينية ،
فالخوري مشغول كثيراً لمنظمته كابني وملتهي بأخذ صورتي من موقعي في الفيسبوك في قسم الصور العائلية الخاصة ودون أعلامي ، والمصيبة انه زورها ويختار احدى تعليقات كانت قد نشرت على صورته الذي كان جالس الارض حافي القدمين وپيكات العرق والمزة أمامه وفِي منتصف الصوم الكبير ، يعني أخذ صورة من موقع خاص وتغير مداخلة ليضعها تحت صورتي تأخذ من الخوري وقت ولهذا ليس لديه الوقت الكافي لان يتحدث عن وضيفته الذي يرتدي ملابس الدينية ،
مسكين انه مشغول هوايا بقضايا في نظره اهم مما هو عليه كخوري ،
كيف يجوز لرجل دين ان يسرق صورة لابناء شعبه ويزور التعليق تحتها ؟ الذي يريد التأكد فعليه ان يدخل على موقعي ويتصفح الصورة التي استعار منها تعليق وربطها الخوري بشكل مستنسخ واضح من ألوان الصور ،
والمصيبة ان الخوري اختار تعليق لأخي وهو لم يعرف أنه أخي ،وان تعليق أخي كان رد على احد من ذكر كلام عن امهات التي تلد شباب ووووووووو اذا أصبحوا اعضاء زوعا ، فأكيد فان الخوري قد قرأ التعليق الاول المغزي وعلى أساسه جاء رد أخي .
ملاحضة ، من يصوم من شعبنا لصوم الصغير والكبير ينهيها بيوم العيد بأخذ القربان ، وهل تكون مقبولة أخذ القربان من شخص ليس صائم وخاصة من كان بدرجة كهنوتية وشرب العرق مع المزة كبة ولحم  ؟
ملاحضة ، هل يعقل ان الذي يعمل باسم شعبنا ويجمع أموال مجهولة المصدر ولا يعرف احد الجهة الممولة وكم تكون ولو تقريبياً الدعم المالي ؟
ملاحضة لمن سيشاهد أسماء الهيئة الإدارية لاعضاء هيئة منضمة كابني لا يتوهم انها لحزب الاترناية ، بل هولاء هم من الذين صاروا برات حزب الاترناية ودخلوا في منضمة كابني ومنهم نمرد بيتو وكيسو المعروف بأختلاسه مال الحزب الوطني عشرات الالوف الذي جمعت لدعم شباب دوخ نوشا .
فهل يكون مقبول في أوروبا وخاصة المانيا ان تعمل منظمة إنسانية والذي يديرها يتداخل في أمور سياسبة ويزور صور في الفيسبوك ويتحدث عن أشخاص باتهامات ؟
ملاحضة ، الصور ستنزل الواحدة بعد الآخرى ،،،
تحياتنا ، واستمتعوا ،،،،

5

المنبر الحر / رسالة فاشلة ولدت منتهية الصلاحية ضعيفة من أبناء النهرين ومحاولتهم لزرع الفتنة بين قادة زوعا وأعضائها وتوحي على ان زوعا في انهيار وهم سيتقذونهاكفى الضحك على الذقون

« في: 03:26 04/06/2018  »

  رسالة فاشلة ولدت منتهية الصلاحية  ضعيفة من ابناء النهرين التي توحي بانها مواسات لزوعا وعلى أساس هم المنقذين وكأنهم فازوا في الانتخابات وزوعا من خسر،كفى الضحك على الذقون ،
ملاحضة ، كنا قد نشرنا المقالة بعد ساعات من نشر رسالة لابناء النهرين في الفيسبوك وفي موقع عنكاوة كوم ، وبطلب من المحترمون قمنا بحذف المقالة وعبر الاتصال بإدارة الموقع مشكورين ، وهذا كان جزء من التزامنا بمطلب المحترمون والان نعيد نشرها وبتغيير بسيط في العنوان  بسبب الغير محترمون الذين تهاجموا على مقالة لرابي نينوس الذي عبر عن رأيه حول الرسالة المرسلة عبر الفيسبوك والموقع هذا الذي نحن فيه ،،
وهذا اثبات اخر على اننا الذين بقينا على مدرسة زوعا نختلف عن الاخرين الذين سقطوا في المدرسة وتمردوا ،
واطالب المحترمون ان يقدرون موقفي كما انا قدرت موقفهم ،،
طالما انا لست منتظم لاي تتظيمات زوعا فلدي الحق في أبداء رأي عن رسالة فاشلة تريد تبيض وجههم  ابناء الوجهين الذي أتضح للجميع ، واعتذر مقدماً الى الرفاق الذين اتصلوا بي من اريزونا ومدن اخرى من امريكا ومن داخل الوطن الذين طالبوني بالهدوء والتريث لهذا الموضوع ، ولتسائل عدد من الاصدقاء على موقعي في الفيسبوك عن موضوع الرسالة نشرت عدة أسطر في موقعي رافضاً الرسالة جملة وتفصيلا وذكرت لأصدقاء باني لست ملتزم بزوعا تنضيماً .
انا فهمت الرسالة كأنها مواساة لزوعا بانها خسرت الانتخابات وسوف تنتهي شمعتها وان أبناء النهرين سيخلصونها ،
١- وهم لم يذكرون في هذة الرسالة الفاشلة هل مازالوا مصرين على التطاول على الألوف من اصوات شعبنا سواء من أختار السكرتير والذين كانوا ثلاثة مئة واربعين مندوب لزوعا في مؤتمرهم الأخير  او اكثر من ستة الالف من صوتوا على رئيس قائمة الرافدين ، لانهم كانوا يشترطون بعدم تواجد السكرتير في منصبه .
٢- هم لم يذكرون في الرسالة التي ولدت منتهية الصلاحية أنهم قد راسلوا صاحب الشأن ، اذاً القضية إعلامية .
٣- هم لم يطالبون الرجوع للبيتهم الذي هاجروه ، بل مطالبهم هو التنسيق في العمل ، ليأخذون الاعتراف من زوعا بانهم حزب يجب التعامل معه .
٤- كيف يستطيع الاخ الذي لم يستحمل العمل والتنسيق مع اخاه في البيت الواحد ان يعمل معه خارج البيت ؟
٥- اول من هلهل لخسارة مقعد الرافدين في الانتخابات الاخيرة هم أعلام ابناء النهرين وأكدها احد كوادرهم ، ومع العلم الأسباب واضحة وضوح الشمس ولم تتطرق اليه في الرسالة بشكل مفصل . ما يعني ان ابناء النهرين يضع اللوم على سكرتير وقادة زوعا ويحملونهم الخسارة .
٦- في ألأمس تهجمت الدكتورة منى ياقو النائب عماد يوخنا وتحمل نواب زوعا بسرقة مقاعد الكوتة المسيحية ، وكأنها المرة الاولى التي تسرق ، فأي تنسيق يطرحها ابناء النهرين ؟
٧- هل هي مزاجية في التعامل بهكذا مواضيع ، يتمردون وينفصلون ولم يستغلون الفرص التي اتيحت أمامهم من زوعا وعندما أعلن ان من حق اي رفيق سابق خارج زوعا ان يرجع الى بيته الزوعاوي ، وقد رجعوا البعض واستغلوا الفرصة ورفضوه ابناء النهرين ، ودعوة اخرى وجهة اليهم للانضمام الى ائتلاف الرافدين في الانتخابات وهم رفضوا ، والان هم يريدون التنسيق  في العمل ، بدخولهم ائتلاف الرافدين كانت الخطوة الاولى في الاتجاه الصحيح ، على الاقل لم تكون هناك مشاحنات وصراعات بين الانصار ،،
٨- في العمل السياسي والعمل القومي وعندما يكون اليوم يوم أزالة شعب، فمن يريد أنقاذ ما يمكن أنقاذه فليدخل مقر زوعا ويطالب الاعتذار الاخوي وهي ليست تنازل وان تكون كذلك فلتكن .
٩- ماهو فائدة التنسيق الذي طالبوه ابناء النهرين في الرسالة المفتوحة الى موقع عنكاوة كوم ؟ فهم رفضوا مشاركة مؤتمر بروكسل بعد بيان زوعا الرافض ، وموقفهم من الاستفتاء بعد موقف زوعا الرافض او المشاركة بتحقيق شروط ،
فما حاجة ابناء النهرين الى التنسيق ؟
١٠- ابناء النهرين من أصروا على التغيير والمعني به التغير الاستاد يونادم، ولم يستطيعوا ان يخفون  بإبداء سعادتهم على حصول مرشح البابليون برهان الدين مقعد بغداد بأقل من الف صوت وفي حين حصل النائب يونادم كنا على اكثر من ستة آلاف صوت من أصوات شعبنا ،
هنا يأتي سؤالنا ، عندما بعثوا الرسالة المفتوحة هذة كما وصفوها الى الاعلام هل هم مازالوا مقتنعين بان يونادم كنا خسر المقعد وتحقق حلمهم التغيير ولهذا بعثوا رسالة يطالبون التنسيق في العمل ؟
ام انهم على أطلاع بأن مقعد بغداد بحسب نظام المفوضية يكون للنائب يونادم كنا وقد انتهى  حلمهم واستسلموا ؟
ام ان اكثر من ستة آلاف صوت نقي من أصوات شعبنا أجبرهم على أرسال الرسالة ، ( حجيك مطر صيف ) .
١١- هل بهذة الرسالة سيزيلون اليأس الذي زرعوه بين صفوف شعبنا وخاصة في المهجر ؟
١٢- قبل اسبوع ذكر احد المخفيين المدافعين والذي يمثل ابناء النهرين في هذا الموقع الذي ارسل له هذة الرسالة على انه لا يحمل السوء على الذين سرقوا مقاعد  الأربعة من الكوتة وسوف ينتظر أربعة سنوات من عملهم ليحكم عنهم ،
وهذا معناه ان ابناء النهرين مع هولاء الأربعة ، في حين ان زوعا لا يتفق معهم .
١٣- أبناء النهرين
واللبيب من الإشارة يفهم لماذا توقفنا عند هذا الرقم ،،،،،،،،
تحياتي واعتذاري ان كنت قد كتبت بعض الأخطاء الإملائية لاني كتبت هذة السطور على عجالة ،،،،
ملاحضة ، سأضيف نقاط اخرى عندما تسنح الفرصة ،،،

6

المنبر الحر / اشور كيوركيس يتعادل مع الخوري عمانوئيل يوخنا ويصطفون مع المؤسفون عليهم ابناء النهرين في السقوط الجماعي امام أكثر من ستة الف صوت من أصوات شعبنا

« في: 17:48 26/05/2018  »

اشور كيوركيس يتعادل مع الخوري عمانوئيل يوخنا ويصطفون مع المؤسفون عليهم ابناء النهرين في السقوط الجماعي امام أكثر من ستة الف صوت من أصوات شعبنا ،
بعلم الجميع ان احدى مفهومية الديمقراطية هي ان الأغلبية من تحكم وطبعاً تختلف مفهومها وتطبيقها من مجتمع لآخر ومن دولة لأخرى ، في العراق والشرق الاوصخ ( الشرق الاوسط ) يطبق بحسب ما يطالبه المجتمع ، مثلاً في السابق حكم العراق السنة وهم أقلية بالنسبة للمجتمع العراقي وللشيعة ولهذا فأن أوائل طلائع لعمليات الانتخابية شهدها ويشهدها وسوف يشاهدها العراق بأن الشيعة ذو الأغلبية اخذوا الحكم ويفسرون ذلك بالديمقراطية الأغلبية وخلص ، جزأوا مفهوم الديمقراطية كما يجزئون القرأن حسب المزاج وحسب الموقف الذي يطرأ .
شعبنا هو الأقلية من حيث العدد فلهذا تشاهده الساكن بغداد لا يعرف اللغة الكردية والساكن الاقليم لا يفهم العربي بمستوى الاخرين ومن سكنى كركوك ستشاهده يتقن لغات التركمانية والكردية والذي يترعرع في دول المهجر سيتعلم لغة الدولة التي يسكن فيها ولو على حساب لغته .
الدلالة تشير على أن في مجتمع ديمقراطي ننسى لغة الام وفِي مجتمع متخلف متعصب دينياً او طائفياً او قومياً لا ننسى لغتنا وان نضيف اليها لغات المجتمع الذي نسكن معه .
من الطبيعي ان يتأثر الأقلية بالاغلبية بصورة واُخرى ، في السابق كان ينظر جيراننا داخل الوطن  الى إننا أحسن منهم بالثقافة والالتزام وإعطاء الثقة لنا كانت معروفة ومنها اعتماد الحكومة السابقة على البعض من شعبنا ليعملون في مواقع حساسة وداخل قصور القادة وبمن فيهم الرئيس المخلوع وعائلته .
ولكن نظرة المجتمع العربي والكردي كانوا ينظرون إلينا أيضاً بعيون صغيرة ، عند العرب السنة والذي كان اغلب قادة الجيش وضباطها منهم يلزمون بشباب شعبنا المجندين كما كان يسمى مراسل ، ولأسباب عدة منها الإيجابي لانهم يدركون مدى التزامنا بالنظافة العامة ولا نخون والسلبي هي النظرة  الدونية والمستصغرة لنا ، اما الشيعة الذي نعتبرهم الأقرب لنا كونهم مظلومين وشاركونا  الظلم ، دعموا على الأقل  فصيل واحد من الحشد الشعبي لمرشحين البابليون الذين ولدوا من رحمهم، ووقفوا مع من شاركهم اللطميات في الحسينيات ودعموا الاخوان الشيخ ريان وشقيقه أسوان والذين بثوا صورهم وهم داخل الصحن الحسيني في كربلاء ويمسكون بايديهم كما يسمى شباك مقبرة الحسين وهي عادة الشيعة ،
النظرة الاجتماعية السلبية لنا تغيرت بعد زوال الطاغية ، الحركة الديمقراطية الاشورية كانت من الأوائل الأحزاب التي نزلت بغداد بعد السقوط بأيام قليلة وأول من فتحت مقر لها في وسط بغداد رافعتاً اول علم اشوري في بغداد على مدى التاريخ ، تعرفت عليها اولاً المجتمع الساكن  القريب من موقع المقر في زيونة بغداد  وقد اقدم المقر على حماية السكان القريب منهم وزودتهم بالكهرباء من المقر ولهذا كنا نسمع من بعض ارباب وعمال المحالات التجارية القريبة من المقر المدح وتقديم الشكر ومنهم من شكر الله لوجود هذا الحزب بقربهم وهذا الكلام سمعته بنفسي .
عدة زيارت قمت بها لوزارت البيئة عندما كان الوزير سركون لازار من يتوزرها وشاهدت الطابور الطويل لشباب عند بوابة الوزراة لتقديم طلب التوظيف وسمعت مرة من احدهم يسأل الحارس ويقول الله يساعدهم استاد سركون موجود ،،
ففي السابق عندما كان يسمع عراقين بغداد باسم سركون أكيد كان يعلقون بسخرية عليه وبهمة زوعا أختلفت النظرة الى شعبنا ، فقناة فضائية اشور كانت اول قناة فضائية تبث في بغداد والعراق عموماً وبعد السقوط مباشرة ،
صديقي من المكون الشيعي كريم العبيدي في السويد اخبرني على ان أهله في بغداد اخبروه بان هناك قناة اشور مسيحين من يتابعها كل اهل بغداد وأنها من أحسن قنوات .
كل وزارات التي مثلها وزراء من زوعا كانت الاحسن والوحيدة التي لم يكون فيها فساد وبحسب ما تم ذكره من مسؤولين عراقين ومنهم من هيئة النزاه ،
هذة الأمور وعلاقات زوعا التاريخية بالأحزاب الوطنية العراقية واتباع عملية التوازن بالتعامل بين احزاب عربية وكردية والتي فشل معظم احزاب شعبنا الاخرين ولم يستطيعوا ان يكونوا محايدين بين الأحزاب المتصارعة داخل الوطن كما استطاع زوعا ولهذا اصبح شعب العراق من الشمال الى الجنوب يغبر نظرته لشعبنا ، ففي الشمال ويعد أنجازات زوعا قد أجبر جيرانا الشماليين ان ينظرون بصورة أخرى لنا وتخلوا او يحاولون التخلي عن التسمية الحقيرة التي كانوا ينادوننا بها ڤلايا والمقصود بها تقديم أهانة بهذة التسمية والتي تتحول الى التسمية المسيحية او اشوري ، ولو ان هناك تميز شاهدناه عند سيطرات الأمنية للإقليم ، عندما كنا نسأل من أنتم فعندما نقول مسيحي كانوا يرحبون بِنَا وعندما كنا نقول اشوري كانوا يسألوننا ويدققون أكثر . ولكن عندما يرون الألوف المشاركة من شعبنا في مسيرات اكيتو ينجبرون ان يحترمونا أكثر ،
الذي نريد ان نوصله المقصود للقراء الاعزاء والمحترمون منهم وهم الغالبية ولان الاخرين القلائل لا تنفع معهم ولكل قاعدة شواذ ، هو أن شعبنا وكما هو معروف يتأثر بالاغلبية وأكثر الأحيان يستغل في الوطن  وهذة حالة طبيعية لكل شعب لم يبقى له سوى التاريخ وحتى التاريخ لم يسلم من أزالته ، وهذة حالة كل شعب صغير العدد ويتخاصم ساسته ومرجعياته الدينية ،
كيف فهم الديمقراطية من طرح نفسه مهتم بقضيتنا سواء السياسي او مفكر قومي وغيرهما  ؟
الأسماء التي ذكرناه في عنوان المقالة وهنا نتطرق عنهم ،
اشور كيوركيس من لبنان ولم يزور العراق وبغداد يأخذ موقف الضد من زوعا وخاصة سكرتيرها يونادم كنا الذي تم اختياره ديمقراطياً من قبل ثلاثة مئة واربعين مندوب لزوعا ، وبَقى يتهجم فقط في الأعلام ولم يستطيع أقناع احد وقد تعرض للاهانة من بعض تجمعات شعبنا في موسكو لانه متهم بقضايا مالية هناك ونائبه من فضحه وفسخ علاقتهما ، الرجل غير محبب به في لبنان من داخل مجتمعنا هناك وقد تم ارسال لنا عدة معلومات ومن احدهم ادعى انه قريب اشور كيوركيس ولكني لا انشرها لانها قضايا عائلية ،
طيب هذا الرجل لم ينتقد العملية الغير ديمقراطية في لبنان مكان الذي ترعرع فيه بتوزيع طائفي ومقرر في دستور لبنان  فالرئيس الجمهورية ماروني ورئيس الوزراء سني ورئيس البرلمان شيعي ،
اذاً لماذا الإصرار على الخسارة في كل رهان وتشويه سمعته في داخل محتمعه في لبنان اولاً ، هو شغل الشاغل عنده هو الاستاد يونادم كنا الذي لا يعرف من هو اشور كيوركيس ،
اذاً بالنسبة الى شخص كهذا اشور كيوركيس هو امام خيار صعب ، فأما ان يختار بين الديمقراطية بمفهومها الشرقي او الغربي او انه لا يُؤْمِن بالديمقراطية أصلاً ،
اذا أختار مفهومية الديمقراطية الشرقية وتعريفها ان الأغلبية تحكم فان المرشح يونادم كنا قد حصل على أكثر من ستة آلاف صوت من شعبنا فيكون بهذا انه حقق الأغلبية في الفكرة الشرقية الديمقراطية ، اما اذا اختار المفهوم الغربي للديمقراطية فان احد أجزائها فان من يحصد أغلب أصوات جمهوره في الانتخابات يعلن الفائز
ويكون الرئيس للذي انتخبه جمهوره ولكل الشعب ،
ففي الحالتين فأن اشور كيوركيس لا يستطيع ان يقف امام اكثر من ستة الاف صوت من أصوات شعبنا  تقف خلف الاستاد يونادم كنا ، بل هو لا يستطيع ان يقف امام حتى الاصوات الملغية من أصوات المهجر الذي صوتت  منها لاستاد يونادم كنا .
أما سبب تطرقنا الى اشور كيوركيس ، فهو قد ذكر في احدى حوارته في الفيسبوك بانه سعيد لسقوط الاستاد يونادم كنا في الانتخابات  ، للعلم ان اشور كيوركيس ليس في خانة أصدقائي في موقعي في الفيسبوك ولا يشرفني ان يكون هكذا إنسان ان يكون عندي في خانة الأصدقاء ، الانسان الذي يقف بالضد من ستة الاف صوت من أصوات شعبه الذين شاركوا الانتخابات فهو أكيد غير طبيعي .وانا لا ارغب بوجود الخارجين عن القاعدة في خانة الأصدقاء في موقعي .
وهكذا أيضاً  فيما يخص الخوري عمانوئيل يوخنا  الذي سارع في اول ساعات أعلان نتائج الانتخابات لينشر حقده وسمومه على السكرتير المنتخب من ذوي الشأن والذي حصد على اكثر من ستة الاف صوت من أصوات شعبنا ، هنا أودّ ان أسجل ملاحضة وهو تسائل عن كيف مرا يوم أقتران أبن الاستاد يونادم كنا ببنت أخ الخوري
عمانوئيل يوخنا عليه الذي ذكر ماذكر من اتهامات وأكاذيب بحق سكرتير يونادم كنا ( الرجاء من المتداخلين ان لا يذكرون لنا اننا هنا نتطرق الى قضايا عائلية ولان من نتحدث عنهم اجتازوا كل الحدود ومنها انهم يعادون ستة الاف صوت من أصوات شعبنا ) .
 فهل يقبله المنطق بان رجل دين يملك منظمة على اساس يساعد فيها شعبنا ويحصل على أموال من كنائس الإنجيلية في المانيا ومن خلالها جند معه رئيس قائمة ابناء النهرين ولا يملك في رصيده ربع الربع عدد مصوتين للسكرتير يونادم كنا من شعبنا ،
فهل هناك شك عند اشور كيوركيس والخوري عمانوئيل يوخنا وحزب ابناء النهرين بأن من سرق مقاعد الكوتا والتي كانت دائماً مسروقى من البارتي بتجنيد بعض من المحسوبين على شعبنا ، والآن احد فصائل الحشد الشعبي والتابعة لهادي العامري قد سرقت مقاعد الكوتا؟ ويتحججون بان سكرتير زوعا السبب . وماذا ان حصل على مقعد بغداد ؟
يتحجج اشور كيوركيس بان زوعا تعمل تحت أدارة البارتي وهو يتهجم دائماً على الكرد وساستهم ولكن من بعيد وهو  يدعو الى أقامة أقليم اشور على أراضي الاقليم الذي لم يشاهدها في حياته .
فلماذا لا يعترف اشور كيوركيس طالما هو يضع اللوم على الكرد وساستهم بأنهم يسرقون مقاعد الكوته المخصصة لشعبنا ؟
 اذاً اشور يتعادل مع الخوري عمانوييل في سقوطهم امام ستة الف مصوت من شعبنا لاستاد يونادم كنا .
فَلَو جمعنا جماهير الشخصين فلا نستطيع وضعها في حالة مقارنة مع الالوف الذي تثبت دائماً وقوفها خلف قادة زوعا سواء في مسيرات يوم رأس السنة البابلية الاشورية او تصويت الالوف للرافدين ولرئيس القائمة .فأين يقع احترامهم لشعبهم واحترام أرادته وهولاء يتحدون ستة الالف صوت ؟.
أما المؤسفون عنهم ابناء النهرين ،، عندما بدأت تتضح ان ماحصل عليها سكرتير زوعا اكثر بكثير من مرشح بابليون برهان الدين وعلى هذا الأساس مقعد بغداد سيكون للاستاد يونادم كنا وليس كما أعلنتها المفوضية العليا للانتخابات وحسب نظام المفوضية بأن يتم توزيع المقاعد على القوائم الفائزة من قوائم الكوته على اساس أكثر مرشحين داخل القوائم يحصل على مقعد المحافظة ، شقيق ريان رئيس قائمة  بابليون أسوان حصل على عشرين الف من أصوات فصيل من الحشد الشعبي في الموصل وسهلها والمرشح الثاني هو برهان الدين نال اقل من الف صوت وهو مرشح عن بغداد في حين ان النائب يونادم كنا قد فاق الثلاثة الاف صوت عن بغداد  وهو مرشح عنها ، ثم هناك ريحان التي نالت على أكثر من خمسة الاف صوت من قوات الأمنية الكردية التابعة للبارتي وثم هناك مرشح فائز بخمسة الالف صوت عن قائمة ائتلاف كلدان واصواته أيضاً كانت مدعومة من جيراننا الكرد بطلب من بعض ساسة البارتي واعلامهم ،
تسارع اعلام المخفي الداعم لابناء النهرين والذي يشن هجوماً على زوعا وقادتها وجمهورها منذ سنين هو موقع في الفيسبوك باسم النادي الوطني الاثوري ويقف ورائه احد قادة ابناء النهرين والذي جاء فيه ان يونادم كنا دخل في مفاوضات مع الشيخ ريان الكلداني لتبادل في مقاعد وعلى اساس يونادم يأخذ مقعد بغداد وبابليون يأخذون مقعد دهوك ، والأسخف ما جاء في الخبر بان الموقع تسأل من بابليون عن الخبر ولكنهم اي بابليون لم يردوا لهم بالنفي ، اذاً ابناء النهرين يؤمنون بالبابليون على حساب اخوانهم السابقين ، فعلى الخيرين الذين يتواجدون في حزب او كيان ابناء النهرين ان يبرؤون ساحتهم من الإيمان بالبابليون بان يخرجون من الحزب من هذة البقعة السوداء الذي سيذكره هكذا التاريخ .
اليس هذا سقوط بحاله ان يكون اعلام حزب ابناء النهرين العلني يعلن انهم ضد سرقة مقاعد الكوته ولو انهم لم يحددوا من المقصود بالسرقة ، واعلامهم المخفي يبث اخبار عن اتفاقات ومفاوضات تجري بين الاستاد يونادم والشيخ ريان ويدعمها احد كوادر الحزب عندما زاد على الخبر بان يونادم سيسلم قوات NPU الى بابليون من اجل الحصول على مقعد بغداد ، ثم يعزز الخبر المدافع الاول عن ابناء النهرين في موقع عنكاوة كوم وهو مخفي طبعاً ابو نيسان عندما نشر خبر سبق ونشره الموقع الذي نتواجد فيه الان لاعلام بابليون يذكرون فيه انهم لا يهتمون لمقاعد مثل الاخرين الذين يذهبون الى القضاة لأجل المقعد ، وذكروا في بيانهم الإعلامي وهو يخاطبون الرافدين خذوا المقعد ولاننا لا نريد ادخال القضاة في هذة المواضيع لكي لا تهتز أركان الدولة ،،،،،،،،،، ،، ياسلام على الوطنية .
لكن مدافع ابناء النهرين المخفي يوصف الخبر الإعلامي للبابليون بتوصيف أخر ، فلهذا نؤسف لهولاء الذين فشلوا للمرة الثانية ان يصلوا البرلمان وهدفهم كان ولا زال هو أسقاط سكرتير زوعا الذي انتخبه مندوبيه .
انها السقوط عندما ينقل مخفي خبر لاعلام بابليون وهو يتباهى به وموقع مخفي يتصل بالبابليون ، مخفين لابناء النهرين يفضلون بابليون على سكرتير زوعا واعتقد ان المتابع متأكد أن كل قادة أبناء النهرين يفضلون ذالك ولهذا نقول لهم ارفعوا القبعة للبابليون فانهم قد حققوا حلمكم لاسقاط زوعا وأخذ مقاعدها ، عليكم ان تضعون صور ريان وأسوان وبرهان على مقراتكم .
قبل الختام أودّ ان اذكر شي يخص ابناء النهرين ،
حدثني احد الأصدقاء حول ان ابناء النهرين يذكرون دائماً انهم ضد السكرتير يونادم كنا لانه دكتاتوري ،
وان توما خوشابا عندما شارك في منافسة الاستاد يونادم على السكرتارية والتي خسرها بفارق صوتين قال بانه اي توما خوشابا أعطى صوته الى السكرتير يونادم كنا ،
اذاً توما خوشابا صوت على الدكتاتورية، ولو كان مؤمن حقاً بقضية زوعا لما أعطى صوته لدكتاتور وهو مخطط انه سيكون بعيد وخارج عن زوعا ،
فهل يحق لمن يتواجد في حزب ابناء النهرين ان يصوتون على الاستاد يونادم كنا ليشغل السكرتارية ويحرم على الاخرين الذين اختاره ليكمل المسيرة ؟
في النهاية نقول ان اشور كيوركيس والخوري عمانوئيل وأبناء النهرين عليهم الاذعان لستة الاف صوت من أصوات شعبنا قد أختاروا الاستاد يونادم كنا ليكون ممثلنا ،
لسنا سعداء ان حصل النائب يونادم كنا على مقعد بغداد كاحقية واستحقاق واحترام أصوات المصوتين
كحزننا على فقدان مقعد عن دورة السابقة ولان النائب يونادم مع النائب عماد يوخنا من كانوا وراء قرارات التي أخذت لصالح شعبنا ومنع قرارات كانت ضد شعبنا ومنها أسلامة القاصرين ، هذة المرة سيكون من الصعب على النائب يونادم ان يقنع الذين أصبحوا بسرقات مقاعد الكوته نواب يمثلوننا ان يصطفون معه كما اصطف نواب المجلس الشعبي في الدورة السابقة .
اذاً فوز النائب يونادم بمقعد بغداد والرجل قضى حياته في عمل للقضية زوعا التي أصبحت قضية أكبر من ان يكون حزب ليس أهم من فقدان مقعد الرافدين عن الدورة السابقة والجميع يعلم ان مقعد كركوك المفروض يكون للنائب عماد يوخنا الذي حصل على اكثر من 2600 صوت عدا الملغى في المهجر  وهو قد يكون الوحيد من بين كل نواب الذي أصواته زادت عن انتخابات السابقة ولكن ريحان وما ادراك من هي ريحان والتي لم تكن في الحزبان ولا تعرف اين تقع كركوك في الخارطة تسرق مقعد كركوك بأكثر من خمسة الالف صوت كردي ولان من المستحيل ان يكون لنا شعب كبير في كركوك لكي تحصل ريحان على هذا العدد من الاصوات الا اذا كان عندنا اشباح يعيشون في كركوك ونحن لا نعلم ،
الرافدين فازت في كل منافسة مع قوائم الاخرى للكوته في مدن تواجدفيها شعبنا من نوهدرا دهوك الى شيكاغو وسدني وتورنتو وكل أوربا .
اذاً حققت ما طالبه البعض بالتغير عن طريق
أسوان وبرهان وريحان وهوشيار الذين سيمثلون كل من اصر على التغيير وخاصة الذين تم التطرق اليهم في المقالة التي أنتهت هنا .
تحياتي
صورة عن مداخلة اشور كيوركيس موجودة أسفل المقالة والذي دفعتنا الى كتابة هذة  السطور  ،،،،،،،،

7

المنبر الحر / لنحسبها حساب عرب ، حسب نظام المفوضية وحسب الأرقام فأن النائب يونادم كنا يفوز بمقعد بغداد ، أين الاسپرين جهزوه للبعض

« في: 03:07 22/05/2018  »

 لنحسبها "حساب عرب ، حسب قانون المفوضية وحسب الأرقام فأن النائب يونادم كنا يفوز بمقعد بغداد ، أين الاسپرين جهزوه للبعض ،

حساب عرب ،مثل متداول في العراق والذي ذكرني فيه هو احد الساسة الكرد من على قناة الشرقية وهو يحاور الآخرين عن تحالفات القادمة في البرلمان .
تناقلت في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك الأصوات المطالبة على التركيز على قانون المفوضية وعن الأرقام التي نشرت ليتضح ان النائب يونادم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الآشورية يفوز بمقعد بغداد ،
ننشر صور عن هذا الموضوع الذي سيجلب قلق أولاً لشخصين نشروا مقالات فيها خزعبلات تهاجم النائب يونادم كنا ، احدهم هو رئيس قائمة اتحاد ببث نهرين الذي شارك الانتخابات وفشل في الحصول على عدد أصوات مايقارب عدد فريق كرة قدم وباحتياطه وعوائلهم ، هذا الرجل تنفرزا وفقد توازنه لان اسياده الكرد الذي هو وقائمتهم ولدوا من رحمهم دعموا ثلاثة مرشحين تم تفضيلهم على رئيس قائمة اتحاد بيث نهرين ، والمغزي ان إعلام ومسؤولون البارتي أعطوا دعمهم للمرشح اوشانا نيسان من ضمن نفس القائمة التي ترأسها صباح ميخائيل برخوا الذين تجاوزه اسياده ولا نعرف لماذا وضع البارتي رئيس قائمة ولَم يدعموه وتم اجتيازه ولهذا هو طلع قهره وانزعاجه بمقالتين بكبر جريدة الثورة عن النائب يونادم كنا ، السؤال ماذا لو حقاً ان الاستاد يونادم كنا يحصل على مقعد بغداد وماذا سيصيب اخونا صباح ؟ الحگو الرجال بحبة ألاسپرين.
أفضل شي له ان يرجع المهجر والمرشح الذي لا يعرف مكان البرلمان في بغداد أين يقع ولأنه لم يتجرأ على زيارتها وان يحترم نفسه ولا يعملها مرة اخرى .
كابتن فريق اَي فريق رياضي يكون اكثر الشخصيات التي تحترم من جمهورها ومن الذي أسسه ،
كابتن سفينة يكون له هيبته وهو يتحمل مسؤولية لما تحصل للسفينة .
وهكذا الحال لكل كباتن ان يكونون محترمين بين الذي أسسهم وبين جمهوره ،،
أما كابتن ديكور فهو عادة يكون بلا شخصية ومثال على ذلك فرق كرة قدم العراقية عندما كان يضع المقبور عدي صدام حسين وعلى مزاجه كابتن لفريق من اختياره ، وان كان ذاك الكابتن إنسان جيد فلا يحترم بين جمهوره بعد ذلك ،
وفي تقديم نفسه كدعاية انتخابية بالصوت والصورة صرح رئيس قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني اخونا صباح برخو بانه سينظف  التي شوهها نواب  مسيحين لعقدين ،، تصريح غريب لدعاية انتخابية ولكن صباح برخو لم ينجح في امتحان لينظف ما شوهه نواب اخرين ولهذا استمرا على كشف حدوده الدفين فبعد ظهور نتائج التصويت تسارع صباح بالهجوم وصب جم غضبه على النائب يونادم كنا ، يبرر فشله للتنظيف على الاخرين ، ولكن نحن نقلق على صباح برخو لان عمره قد لا يستحمل الصدمات اذا استطاع قرأت ما سنذكره هنا وخاصة اذا تحقق ذلك ،، الرجل بحاجة الى علا تتجاوز حبوب الاسپرين ،،
الاخر الذي ستتبخر مقالته هو اسطيفان هرمز والذي كان متشنج جداً في مقالته وعندما قراتها تذكرت فلم الرسالة
ولقطة عند قتل حمزة وكيف القريش فرحوا واحتفلوا بالقتل ،
شلون وَيَا هذا اذا اتضح ان النائب يونادم كنا من فاز بمقعد بغداد . الحگوه لحبابي  الاسپرين وليس حبة واحدة ،
هنا لا بد من الإشارة ان أبناء النهرين ومن مناصيره من مواقع المخفية الذي يقوده احد قادتهم ومن مخفيين في هذا الموقع ، ومن كادرها قد لعبوا دورين احدهما حصان طروادة للإساءة لاخوانهم السابقين وقادتهم السابقة بين ابناء شعبنا في المهجر وقد ركزوا على السكرتير والذي كان سكرتيرهم في السابق والذين كانوا يقفون أمامه عندما يحل عندهم ،والدور الاخر هو دور المنجمين ويبدو انهم دخلوا دورة علم التنجيم من عالم نسراداموس طيلة أربعة سنين الماضية حين ذكروا ان هناك في الخفاء اتفاقات بين النائب يونادم كنا وريان الكلداني حول تبديل مقاعد على أساس ان يونادم يأخذ مقعد بغداد ويضحي بمقعد دهوك للبابليون ، طبعاً قانوتياً لا يجوز تبديل مقاعد بين القوائم المختلفة ، وخاصة ان الأسماء وأرقامها قد نشرت ،
وانكى من ذلك ذهب احد كوادرهم الى زيادة التنجيم وهو ان السيد يونادم كنا سيضحي بقوات NPU ليعطيها تحت أمرة الشيخ ريان الكلداني ، فقط من اجل مقعد بغداد ،، هذا مو تنجيم هذا تخريب .
فكيف سيكون حال هؤلاء لو اتضح وكما هو وأضح ان النائب يونادم من يأخذ مقعد بغداد والمنجمين في أبناء النهرين تيقنوا ذلك وسبقوا الحدث ببث  هذة الاكاذيب ،،،
وحتى المتخفي تحت اسم ابو نيسان واتضح انه بدران امرايا مسؤول المنجمين في ملبورن من أهالي بيرسفه
قد نشر وكعادته صور كارتونية سخيفة ومعروفة المصدر ولان بدران ما يدبرها وعندهم رسّام هو يرسم والاخرين ينشرونها تحت اسماء مخفية ، الصورة الاخيرة للمخفي ابو نيسان وهو تداخل على مقالتي تشير ان شيخهم ريان الكلداني يرفس قائدهم السابق يونادم كنا وعليها عبارة تقول  ماطلعت من الباب اطلع من شباك ،
طيب ماذا لو صح حسابنا والفائز عن مقعد بغداد يكون النائب يونادم كنا ، ماذا عن الصورة ؟ أليس من حقنا ولو انها ليست من أخلاقنا ان ندير الصورة الى ناشرها ليحصل على رفستين الاول كانت من احد الرفاس
وهو ميخائيل ديشو والرفسة الثانية هي الصورة .
اعتقد من السلامة ان يجهزون من الان حبابي الاسپرين الى كل من اتفق مع مقالات التي تطاولت على النائب يونادم كنا من باب الشماته على أساس هو خسر دخوله البرلمان وكأنهم لا يعلمون بتدخل الشيعي الكردي الذين سرقوا أربعة مقاعد ،
مع أننا شخصياً سعيد بفوز أمين عام الاترنايه بمقعد من داخل قائمة الرافدين فالاتحاد ( خويادة ) بين أبناء الشعب الواحد اهم من كل برلمان العراق .
حبابي اللاسپرين توزع تباعاً عن المعروفين المواقف منذ سنين وهم متجمدين لا يقدمون شيء وهذا هو اُسلوب الفاشلين ،
ستوزع حبابي الاسپرين بالتساوي ولان لا يوجد مفوضية وخربطة ولا جهاز فاشل مختص بإلغاء أصوات الرافدين في المهجر ،
نبدأها بصاحب مقالة مسمومة من رئيس قائمة فشل في جمع ربع الربع الذي جمعه النائب يونادم كنا وهو
صباح ميخائيل برخو ويليه كل من حاوره مؤيد له من أمثال خوشابا سولاقا وكيوركيس اوراها متصور
وبزنايا ( مخفي )
وبعدهم يأتي أسطيفان هرمز ولو هذا مبين من صورته مسكين وَعَبَد الأحد وأبو نيسان ولا ننسى تيري بطرس المختفي على الأنظار ولأنه بعد كل انتخابات يعد أصوات الناخبين ويقسمها مع صديقه الخوري عمانوئيل يوخنا الا هذة المرة ويبدو انه عرف الواقع واراد ان ينسحب ويدفن راْسه كنعامة لكن ليس في الرمال إنما من موقع عنكاوة كوم ، ومن المؤكد انه سيبلغ صديقه الخوري عمانوئيل الذي سيحتاج الى علبة كاملة من حبابي الاسپربن أو انهم سيقظونها بگعدات شاهدناه في صور الى أربعة سنين قادمة .
!!!!! لنعود الى حساباتنا وتحليلنا ولو أني لم أكن أود التطرق اليها لنكشف المعروفين انهم يطبق عليهم المثل لاخيقر هكيما ،، ان تمشي مع عمى العيون أفضل من ان تمشي مع عمى القلب ،، ولكن تداوله في الفيسبوك جعلنا نتحدث عن الواقعة التي سترعب البعض ،،،

بحسب نظام المفوضية ومن تاريخ المصادقة عليه في تاريخ 2018/3/22 وفي حقل توزيع المقاعد على مرشحي المكون المسيحي والنقطة الاولى تقول ،،
١- ( يتم ترتيب جميع مرشحي القوائم المتنافسة الفائزة على مقاعد المكون المسيحي حسب عدد الأصوات التي حصل عليها كل مرشح ومن الاعلى الى الأدنى ، وحسب الدوائر الانتخابية التي ينتمون اليها
بغداد ، نينوى، كركوك ، دهوك، اربيل ، بغض النظر عن القوائم ، ومن ثم يعطي مقعد الدائرة للمرشح الحاصل على اعلى اصوات المرشحين المتنافسين ضمن هذة الدائرة ، ويعطي المقعد الاخر للمرشح الحاصل على اعلى الأصوات للمرشحين المتنافسين على دائرة أخرى ،، )
الصورة الاولى لهذة الفقرة  أسفل المقالة ،،
!!!! النتائج النهائية لجميع المرشحين عن مقاعد الكوتا ،، تظهر ان
مرشح بابليون أسوان سالم صادق حصل على 19955 أصوات من نينوى ، وبذلك يحصل على المقعد نينوى ،
مرشح المجلس الشعبي ريحان حنا شكرو حصلت على 5458 أصوات من كركوك ،وبذلك تحصل على مقعد كركوك
مرشح الرافدين يونادم يوسف كنه حصل على 6079 أصوات من بغداد ، وبذلك يحصل على مقعد بغداد ،
مرشح بابليون سيكون على الدهوك  ، ويحصل على مقعد دهوك
مرشح ائتلاف الكلدان هوشيار قرداغ تحصيل حاصل يأخذ مقعد اربيل ،،
قائمة بابليون الاولى بمقعدين  ، والمجلس الثانية ، والرافدين الثالثة ، والاخيرة ائتلاف الكلدان ،،،
الصورة الثانية عن أعاد الأصوات للمرشحين الكوتا  أسفل المقالة ،،،،،،،
!!!!! بحسب الجدول الرقمي  المختصر الذي سأنشره في أسفل المقالة كصورة ثالثة يتضح ارقام كاملة ومجزئة ،
بابليون ، 33172 مجموع الأصوات
تقسيم على 1.7 يكون 19513 المقعد الاول ،،،،،،، 1
تقسيم على 3  يكون 11057 المقعد الرابع ,,,,,,,, 4
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
المجلس الشعبي  20197 مجموع الأصوات
تقسيم على 1.7 يكون 11881 المقعد الثاني ..... 2
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ائتلاف الرافدين  19422 مجموع الأصوات
تقسيم على 1.7 يكون 11425 المقعد الثالث ..... 3
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ائتلاف الكلدان 16101  مجموع الأصوات
تقسيم على 1.7 يكون 9471  المقعد الخامس ..... 5
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الخاسر الاكبر  ،، بفضل مؤامرت الحزب الديمقراطي الكردستاني لدعم وتصويت مرشحتهم عن كركوك والتي حصلت على أكثر من خمسة آلاف صوت المرشحة ريحان والتي لم يسبق لها وان عاشت كركوك ويمكن لم تزورها لحد الان ، والمنطق لا يقبل بتواجد عشرات آلاف من شعبنا في كركوك ،،،
الخاسر هو الوحيد الفائز من بين كل نواب السابقين مابين الكتل الكبيرة  ورؤسائها التي تراجعت اعداد التصويت لجميعهم ما عدا النائب  عماد يوخنا الذي صعد أصواته عن الانتخابات السابقة من 2025 الى 2675
على رغم الأصوات الملغية  للرافدين في المهجر التي فاقت ألفين صوت ،،
اذاً الذي صعدت أصواته منذ الانتخابات الاخيرة الوحيد او من بين القليلين لم يحصل على مقعد ، والذي تراجعت أصواته من الكتل الكبيرة حصلوا على المقاعد ،، وسوف تبقى أنتخابات عرجاء ما لم تحفظ مقاعد الكوته من السرقات ،
ملاحضة ، الوحيد الذي يغرد خارج السرب هو تيري بطرس ، حيث نشر على موقعه على انه هناك اعلام كاذب على ما ذكره السيد هيمن هورامي مستشار للسيد مسعود البرزاني للعلاقات الخارجية عندما ذكر على صفحته في التويتر بان البارتي حصل على مقعدين من كوته المسيحين ،،
لا استغراب من الحاقد على ابناء شعبه تيري بطرس  ان يبرأ ساحة الساسة الكرد على حساب ابناء شعبه وهو من نشر صورة مفبركة للنائب يونادم كنا مع غبطة البطريرك لويس ساكو وهم يصلون كالمسلمين بجانب السيد مقتدى الصدر ، ثم حذفها بعد التصعيد الحصل على تيري بطرس ، ونفس الشي بالنسبة للسيد مستشار هيمن هورامي الذي حذف منشوره بعد ان تم تداوله في مواقع كردية غير متفقة مع البارتي ،
سننشر الصور هذة كمداخلة ، يدلل تيري بطرس ،،
تحياتي والى الملتقى ، ولكننا سوف لا نشمت بالآخرين لو تحقق حسابنا ،،

8

المنبر الحر / فضيحة سمسار يشتري أصوات الناس بخمسة وعشرين دولار لقائمة البابليون ،، على ذمة الناشر ،

« في: 03:28 18/05/2018  »

فضيحة فضيحة فضيحة
على ذمة الناشر
فلم مسرب حول حوار لمصور الفلم بطريقة مخفية وبين احد الأشخاص الذي يتحدث عن دفع مبلغ للتصويت الى ريان الكلداني .
اذا اتضح ان لا صحة لهذا الفلم فأنا سااقدم اعتذاري من زوارنا .
سوف اسمي ابطال الفلم بمسميات
ملاحضة في الفلم يتحدثون السورث .
السمسار يتحدث في الهاتف ويسأل ، هل يجوز التصوير ؟
المصور المخفي يتسائل ، هل سيحصل الازواج على نفس المبلغ 25 دولار ام كل واحد على حدا ؟
السمسار ، اذا لا يرونا الصور لا نعطيهم المبلغ ولان ممكن يأخذ المال ويصوت للآخرين .
المصور المخفي ، يعني 25 دولار لتصويت ؟
السمسار ، هي كلها فلوس حتى لو بالقندرة خلي يدفع .
المصور المخفي ، هل سترونها هذة الصور الى ريان ؟
السمسار ، طبعاً
المصور المخفي ، اي رقم هي 166 ؟
السمسار ، لا  نسيت من ،،،،،،،،،،،،، في أمه  166 و 131 بيداء
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اذا أمكن تصحيح بعض ماجاء في هذا الفيديو ان أمكن ،،
تحياتي 
رابط الفلم المصور بالخفي
https://youtu.be/x8nX_Xylcco

9

المنبر الحر / فضيحة تزوير للخوري عمانوئيل يوخنا ، مواقع مخفية لابناء النهرين مغزية . مرشح رقم واحد في قائمة اتحاد بيث نهرين فقد السيطرة لفشله وأفشل اسياده .

« في: 02:56 16/05/2018  »

فضيحة تزوير للخوري عمانوئيل يوخنا ، مواقع مخفية لابناء النهرين تعكس أخلاقياتهم . مرشح رقم واحد في قائمة اتحاد بيث نهرين فقد السيطرة لفشله وأفشل اسياده .
حقيقية كانت هذة رد على مقالة الخاسر في الانتخابات صباح ميخائيل برخو الذي طلع من المولد بلا حُمُّص ،
لو قارنا رؤساء قوائم المرشحة للكوته سنلاحظ الفرق الكبير بينهم متجمعين وبين الرافدين ،
نشكر الاخ صباح ميخائيل على نشره مقالة وهو مرشح رقم واحد وتهجمه على الفائز يونادم كنا ، أعتقد بأن اخونا صباح يعيش خارج العراق ، وبهذة المقالة أثبت اخونا صباح بأنهم والاخرون لا يستحقون ان يمثلون شعبنا ولهذا الذين شاركوا الانتخابات من شعبنا أعطوا اصواتهم للرافدين يونادم كنا . والباقي عل شحن ماعدا شحن الشمالي المجلس الشعبي الأكثر محترماً عند الأسياد  والآن الجنوبي الرياني .
الى ثلاثية أضواء المسرح ،اخونا صباح والخوري عمانوئيل وبدران ابو نيسان ، الثلاثة الذين شاركوا مجتمعين في مقالة الخاسر رئيس قائمة اتحاد  بيث نهرين في زرع الحقد تجاه اهم واحنك سياسي شعبنا والذي فاز عليهم جميعاً والغرباء من فازوا عليه لكثرتهم ولوجود بعض اسخريوطات في شعبنا تم استغلالهم .
هل انا متوهم بأن ناشر المقالة هو المرشح رقم واحد في قائمة مرشحة؟ قائمة مدعومة بارتياً اتحاد بيث نهرين ؟
لا يخفى على احد ان القائمة وبمن فيها ولدوا من رحم البارتي . ولهذا كل ماذكر في المقالة تعتبر منتهية الصلاحية من المصدر وقدً دعم اعلام البارتي وبعض مسؤلين  اوشانا نيسان مرشح في قائمة اتحاد بيث نهرين ؟ طمخة كردستانية .
على العموم أنتم الخاسرون تجمعتم تحت خيمة موالين للنخاع للبارتي ، هناك احاديث تقول بان بعض قوات الأمنية في الاقليم صوتت لابناء النهرين ، اذا يقول المثل كملت الحزبة،
قائمة الرافدين فازت باصوات شعبنا وهذا هو المهم ولأنها مستقلة لا تتبع لا الشيعي ولا الكردي .
كما يعرفها الجميع وحتى الحاقدين ان كل خسارات زوعا الرافدين سواء في الانتخابات من مقاعد او على ارض الاقليم كان من قبل الكرد متمثل بالبارتي ، ولهذا صنعوا مجلس الشعبي وأظهروا المخلص سركيس آغا جان والذي سرعان ما ذاب وهو مصير ريان ومصير كل منبطح مستغل من الغريب والذي ولدا من رحمهم ،
للتذكير فقط والسيد مرشح رقم واحد منزعج لانه خسر وبأصوات لا تذكر من الخجل وقام باتهام الاقوى وهذة حالة طبيعية ، التذكير لما ذكره الوزير السابق في حكومة الاقليم جونسون سياويش في احدى مقالاته بان متعصبين كرد في البارتي عملوا منذ التسعينيات لوقف زحف زوعا وقاموا بتأسيس أحزاب كلدانية وسريانية.
طبعا الوزير جونسون لم يذكر مجلس الشعبي لانه احد قادته ، والرجل اقرب من اي شخص اخر من ابناء شعبنا للبارتي ولقادته ونحن الذين كنا في ايران في الثمانينيّات نعلم ذلك.
طيب وقف زحف زوعا كان على يد الكرد المتعصب في البارتي كما ذكرها الوزير جونسون ،
طيب الان من أوقف زحف زوعا هو متعصب عربي وايضاً باستغلال المنبطحين كما استغل البارتي من المتعصبين منه المجلس الشعبي وهذا واضح للجميع ، ياله على الأقل ريان الشيخ يطبق مايريدوه اسياده وهو بقاء سهل نينوى للعاصمة بغداد أحسن من الذين يحاولون تطبيق مخطط البارتي للسيطرة على السهل ومنه الدكتورة منى عندما صرحت في احدى دعاياتها الانتخابية بذلك .
، بل منذ الثمانينيّات جربوا وقف زحف زوعا عندما قام البارتي بتأسيس حزب التجمع والذي قائده قد أتوا بِه من أميركا ولانه كان بشمركتهم سابقاً وهو أمي لا يعرف القراءة والكتابة ، ولكنهم فشلوا في ذلك وأن تأثير المجلس الشعبي على وقف زحف زوعا كان مؤثر ويبدو أنهم يحاولون وقفها تماماً عن طريق متمردين على اخوتهم السابقين .
صاحب المقالة فشل في السباق الانتخابي  ولا نعرف كم من الاصوات جمعها وكم من الاصوات جمعها رابي يونادم كنا ؟
المتداخلون معروفون بحقدهم وأعمالهم الدنيئة ،
!!!!!  الخوري عمانوئيل يوخنا له خبرة كبيرة في التزوير ومنها عندما سجل أصوات في برنامج الپالتوك لابناء شعبنا من حول العالم والذين كانوا يتحدثون على نياتهم على الكرد وعلى البارتي ، سلم الخوري عمانوئيل يوخنا التسجيل الى البارتي وذكر لهم ان هولاء جميعاً أعضاء زوعا من يتهجمون على الشعب الكردي والبارتي .
كم مرة ذكرنا هذة القصة متمنين ان ينكرها الخوري لكي نثبتها له ولكنه يهرب . ( تثويلة )
التزوير مستمر عند الخوري ، قام الخوري بتزوير صورة وتعليق من موقعي الخاص في الفيسبوك .
سحب صورة من موقع أخر وتزويرها لا يقبله القانون ،
الصورة التي نشرها الخوري عمانوئيل يوخنا ليس لها علاقة بالمداخلة التي تحدث عنها ، هنا قام بتزويرها ، المداخلة كانت على صورة نشرتها انا والتي أرسلت لي من صديق وهي جلسة بين الخوري عمانوئيل وتيري بطرس وپيكات العرق والمزة تتوسطهم وكان في احد أيام الصوم الخمسين .
الخوري زور الصورة حيث سحب صورتي من الالبوم صوري الخاص والحق بها المداخلة والتي كانت منشورة على صورة الخوري وتيري وپكات العرق ، لتبين اني في الصورة والمداخلة تحت صورتي .
مع العلم ان عمانوئيل يوخنا لم ينقل مداخلة التي كانت قبل الذي نقلها والتي كانت تشتم بطن التي جابت الفلاني في زوعا ، ولهذا ذكرت ماذكر كجواب للأخر ، ولكن شنسوي هاي سوالف امو ..
هل هذا عمل رجل مؤمن ؟
هل هذا عمل رجل له درجة كهنوتية ؟
هل هذا عمل رجل مناسبة لعمره وشيباته ؟
طيب اذا المداخلة أتت من شخص قد يكون في حالة سكر او هذا هو رأيه وهو شخص عادي ليس له منصب الخوري ، فهل كان واجب على الخوري ان يقوم بالتزوير وسحب صور من مواقع الاخرين وتزويرها بتبديل الصورة باخرى  ؟
هل هذة أخلاقيات رجل دين مسيحي ؟
للعلم اني انشر الصورة الحقيقية والمزورة في نهاية المقالة او انشرها كردود لكي لا تطول المقالة .
مبروك الخوري عمانوئيل على الفضيحة .
وقبل ترك فضيحة رجل دين الخوري امو نقول له وهو متحمس لحسابات ارقام مصوتين الانتخابات بان يحسب وينشر إعداد التي حصل عليها رئيس قائمة الرافدين وأبناء النهرين المدعوم اموياً أسم مختصر للعمانوئيل يوخنا ورئيس قائمة اتحاد بيث نهرين التي صوت لها الخوري المؤمن أمو .
وللتذكير للخوري هو ان الموجودين الان في ابناء النهرين هم من عملوا لزوعا مشاكل بعلاقتهم مع السيد اشور سورو واثبات لهذا الكلام هي زيارت زعيمة ابناء النهرين ومعها مسؤلهم عن كندا الى  السيد اشور سورو اثناء دعايات الانتخابية .. سأنشر الصورة ، يدلل السيد  امو ،
!!!!! أما بالنسبة لمداخل الثالث ليكمل الثلاثي المرح
هو بدران امرايا ابو نيسان والذي تم فضحه في صورة غير جميلة في احد مواقع مخفية والتي سبق واتهمونا به
نقول له ان الفلم الذي نقله من موقع الاخرين والرجل الذي في الفلم قال
أنيطت صوتي الى العزيز عماد يوخنا ، والى جهنم وبأس المصير أبناء الوجهين ،
بدران ابو نيسان كتبت عنوان على الفلم  ان الرجل في الفلم يتعدى على ابناء النهرين ،
نحن شاهدنا وسمعنا انه يقول الى جهنم ابناء الوجهين
ولكن يبدو ان ابو نيسان يعرف انهم حقاً ابناء وجهين والا لماذا اخذها وفسرها على ان ابناء النهرين المقصودين ،
طبعا الجنود المخفين لابناء النهرين يخجلون من بعضهم البعض ويخفون هذا وذاك ، ولان احد مواقع المخفي من بين واحد وعشرين موقع التابع لابناء الوجهين عفواً ابناء النهرين باسم
Ashoraya Sharesra
هذا موقع معروف بنشر قاذورات ويتعدى على ابناء جلدته وفقط زوعا ويبدو انه موقع تابع لأبو نيسان . كلها مخفية ملثمة ،
لكن بدران ابو نيسان قد غير عنوان الموجود على الفلم والذي نشره في هذا الموقع الخاص لابناء النهرين .
العنوان يقول ،،
شاهدوا احد بهائم زوعا كيف يتطاول على ابناء النهرين ، ونقول له ضع أصبعك في جح،،، وجح،،،،، الذي انتخبته ..
المنشور هذا الذي تم استبدال عنوان  من احد اكثر مدافعين عن ابناء النهرين ابو نيسان بدران لانه يفضحهم ويثبت مدى دنأتهم وأخلاقهم ،،
نحن ننشر الواقع بالإثباتات . وانتم جماعة ابناء النهرين مخفين ولانكم لا تتحدثون الحقيقة ،
سنستمر بنشر صور لنفضح المستحق فضحه

10

المنبر الحر / الخوري عمانوئيل يوخنا يشعلها بركان ومسؤول ابناء النهرين عمل كالقرصان واشتكى على شميران ،وموقع مخفي ثار كالثيران وأخطأ بحق أقدس الإيمان

« في: 21:13 14/05/2018  »

الخوري عمانوئيل يوخنا يشعلها بركان ومسؤول ابناء النهرين عمل كالقرصان واشتكى على شميران ،وموقع مخفي ثار كالثيران وأخطأ بحق أقدس الإيمان .

!!!!!  موضوع الاول ، الخوري عمانوئيل يوخنا يشعلها بركان ،
الخوري عمانوئيل اول من شارك أستفتاء لاستقلال الشعب الكردي ، ونشر صور له مفتخراً بذلك .
أقرب مرشح للخوري هو رئيس قائمة أبناء النهرين
ويعتبره الرجل الثاني او اهم عضو في منظمته كابني ،
والذي كلف الخوري مبالغ هائلة وتغطية سفراته .
الخوري أقترح بأن يدير مناظرة لرؤساء قوائم شعبنا قبل التصويت .
ورئيس قائمة ابناء النهرين يوافق مؤكداً عمق الصداقة ورد الدين ،
ولم نسمع ان هناك رئيس أخر وافق على مبادرة الخوري.
فشلت المبادرة ولان الخوري ليس بحاجة الى ان يدير مناظرة لرئيس واحد فقط وهو يعلم عنه كل شي وانه حتى ليس المقصود بفكرة الخوري .
الخوري أشعلها بركان حين نشر صورته وبعد التصويت ويذكر انه صوت لقائمة اتحاد بيث نهرين ودون ذكر اسم مرشح ، ولهذا تم تقديم الشكر له من قبل جوزيف صليوا
ومن المدعوم كردياً اوشانا نيسان .
بركان زود المحان ( جمع المحن وعلى طريقتنا )
، لماذا لم يصوت الخوري لأقرب مرشح له ؟
لماذا لا يذكر لمن أعطى صوته من مرشحين لطالما ذكر اسم القائمة التي صوت لها ؟
يجوز هو أعطى صوته لصديقه الوفي ولكنه صرح عكس ذلك خوفاً من البارتي الذي يدعم علناً اوشانا نيسان ظمن قائمة اتحاد بيث نهرين ،،
سننشر كلمة للقس ايشو من امام مركز الانتخابي في تورونتو وهو يتحدث وسط أنصار زوعا وقائمة ائتلاف الرافدين الذين كانوا يحتفلون في ختام يوم الانتخابات وعندما سأل لمن أعطى صوته قال انه لا يقول لانه من غير الملائم ان يتحدث ويذكر القائمة .
يالها من مفارقة ،،،،،،
ملاحظة سننشر صورة الخوري عمانوئيل وهو يصرح بانه أعطى صوته لاتحاد ببث نهرين ورد من اوشانا نيسان والولد جوزيف صليوا .
   !!!!!  الموضوع الثاني : مسؤول أبناء النهرين عمل كاالقرصان وأشتكى على شميران ،،،،
ملاحضة أستخدمت أسم شميران على مجموعة من نساء  أشوريات وقفوا خارج قاعة المركز ومعهم علم القومي وعلم زوعا ، جاءت محجبة من المسؤولين وهي قادمة من بغداد وطلبت من المجموعة بإخراج الاعلام  وعندما علمت بان المجموعة قد ادلوا باصواتهم تراجعت عن طلبها بإخراج الاعلام وقالت هي لا تعرف الاعلام لكن هذا المراقب ابلغنا وهي تؤشر الى مسؤول ابناء النهرين ، المقصود هو پول خوشابا والذي اشتكى أيضاً على احد ابناء شعبنا لانه كان ينقل كبار السن من منازلهم الى المركز وكان يساعدهم في الداخل ، وجاءت اليه نفس المرأة وتحققت معه وذكر الرجل  بان الكبار في السن لا يجيدون القراءة والكتابة والعربي فأنا أساعدهم ، فتراجعت عن طلبها وذهبت مباشرة عند پول وتشرح له سبب تواجد الشخص الذي ساعد كبار السن في مشاركتهم الانتخاب. وتبين انه پول من استكى على ابن شعبه ،
أتمنى ان يحصل البابليون على أربعة مقاعد وواحد للرافدين ولا أتمنى ان تحصل الرافدين على أربعة مقاعد وواحد لابناء النهرين ولان الواحد سيكافح في البرلمان على الوقوف بالضد من الرافدين وعلى حساب مصالح شعبنا .
الم أرادوها التغيير وكانت حجة التمرد لابناء النهرين ، اذاً تفضلوا فان التغيير قد حصل وأجاكم الشيخ ريان .
التزام بالقوانين جيد بل جيد جداً .
لكن السيء ان تختار القانون دون غيره ،
شوهد السيد پول وهو يخرج دولارات أمريكية من جيبه ويعطيها لثلاثة أشخاص بعد إنهاء تصويتهم ، وشوهد پول في المرافق الصحية وهم يحسب الدولارات الامريكية ،
اصلاً اخراج المال في هكذا موقع غير  قانوني .
أفكر كيف ستتحدث عنا هذة المرأة المراقبة عندما ترجع بغداد وتتحدث لما شاهدته وكيف مسيحي وكما هم يسمونا يشتكي عدة مرات على جماعته المسيحيين ،
ولكن لحسن الحظ ان أنصار زوعا والرافدين كانوا قد تجمعوا وانا واحد منهم امام مركز الانتخابي يحتفلون رافعين على العراق بجانب اعلام القومي وزوعا وبث أغاني وطنية عراقية ومع هتافات بالروح بالدم نفديك ياعراق مما جاء إلينا جميع المراقبين وأعضاء المفوضية وصوروا معنا  ونحن نهتف الهتافات الوطنية .
!!!!! الموضوع الثالث :
موقع ثار كالثيران وأخطأ بحق أقدس الإيمان وهم الشهداء يوسب ، يوبرت ، يوخنا ،
الموقع هو مخفي وتابع لابناء النهرين وهو من واحد وعشرين موقع مخفي تابع لهم وانا جمعتها وسانشرها في مقالة ،
لا اعرف ان كان الفلم الذي تم بثه مباشرة للمحتفلين لانصار زوعا والرافدين والذين قرروا الاحتفال ومع
الداولة والزورنا امام المركز الانتخابي في تورنتو  محاولة لجلب عدد اكبر من شعبنا لمشاركة التصويت ولان المركز قريب من سكن شعبنا هو من زرع الهلع فيهم وخاصة ان الفلم تم متابعته لأكثر من أثنى عشر الف مشاهد ، بحيث ان الموقع المخفي وضع صورتي وصورة اخي واحد الأصدقاء أخذوها من مواقعنا  فوق صور الشهداء
يوسب ، يوبرت ، يوخنا  وعليها كلمات لا تستحق ان تنشر فوق صور الشهداء ..
الملفت للنظر ان ابناء النهرين ينشرون صور الشهداء على كل موقع ومقر وفي دعاياتهم الانتخابية وقد قاموا بتصوير فلم غنائي داعم لقائمتهم وفيها صور الشهداء الثلاثة .مستغلين شهداء في دعايتهم .
الأقبح هو ما ذكرته احدى مرشحات قائمة ابناء النهرين بتوجيه الاهانة لأهالي بغديدا وذكرت ان التهجير والنزوح
قليل بحقهم وأنهم يعشقون العبودية وقد اختاروا طريق الأسود ،،
كل هذا لانهم لم ينتخبوها ..
ملاحضة سأنشر أفلام وصور كمداخلات ولكي لا تطول المقالة .

11

المنبر الحر / المرشحة الدكتورة منى ياقو تعطي من الان ضمنياً سهل نينوى الى حكومة الاقليم ، كلا وألف كلا دكتورة ، نعم مليون نعم لما ذكرتيه في نهاية الحديث

« في: 23:12 09/05/2018  »

المرشحة منى ياقو تعطي من الان سهل نينوى الى حكومة الاقليم ،، كلا والف كلا دكتورة منى ، ونعم مليون نعم في نهاية حديثك ،،
 ويقول البعض أني احاول التسقيط لمرشحين قائمة ابناء النهرين ومع العلم انا كنت قد نشرت مقالة ونصف عن الدكتورة منى ياقو وقبل سنة وبالضبط في هذا الوقت . فهل كانت هناك تسقيط وقبل سنة من موعد الانتخابات ؟
أنا احاول دائما وعندما أنشر شي يتعلق بساسة ان أنشر إثباتات لما نذكره ، ومع هذا فان البعض يتهمني بأنني احاول التسقيط ولو أني انشر أثباتات في حين الذين يتهمونني بالتقسيط لا يحاورونني على الذي اذكره وفقط يتمسكون لتوجيه التهم .
محاولة التسقيط معروفة طريقتها وأدائها ، مخفي ملثم ينشر أكاذيب وتلفيقات بدون أي سند وأثبات او من هو غير مخفي ويذكر أكاذيب وعندما تواجهه بالحجة يبعث احد أخر قريب له للرد على ذلك ،السيد ماجد هوزايا والذي حاول التسقيط لقائمة أتلاف الرافدين وهو يخمن ان القراء هنا لأ يفهمون بانه نشر مقالة حول كل قوائم ولكنه خصص  ٣٨ سطراً  بأكاذيب على زوعا وعلى قائمة الرافدين وذكر عكس الأمور على الارض وقبل يومين من التصويت وحيث فاقت كل القوائم التي ذكرها ، هذة هي محاولة التسقيط .
اما ما ذكرناه في عنوان المقالة فهو فلم فديو لندوة لقائمة أبناء النهرين التي أقيمت في اربيل ،
وقبل التطرق للموضوع أود أن اختصر الطريق أمام بعض المتداخلين المعروفين وقبل أتهامي عليهم التركيز على موضوع المقالة وان ينفوا او يحللوا المقصود في حديث مرشحة ابناء النهرين الدكتورة منى ياقو ، يجوز انني لم افهم الموضوع والذي تداوله في مواقع الفيسبوك ،،،
أبدا من عبارة كلا والف كلا ،،
المرشحة منى ياقو تطالب بتطبيق المادة ١٤٠ على مناطقنا في سهل نينوى ، هكذا تحدثت المرشحة في ندوة أقامتها قائمة أبناء النهرين في اربيل ،
المعلوم  ان المحكمة ألاتحادية العراقية أقرت بعدم شمول مناطق سهل نينوى بمادة ١٤٠ ،،،،،،،،،،،
المعلوم ان حتى تقرير لمبعوث الدولي ديمستورا ذكرى في تقريره أن مناطق السهل ليس مشمولة في المادة ١٤٠ ،،،
في كركوك ومناطق أخرى الذي تشملها المادة عندهم مكاتب خاصة ولا يوجد في مناطق السهل ، هذا السطر سبق وان ذكرته لاحد كتاب الكرد الذي يشارك في هذا الموقع مهدي كاكائي عندما ذكر في احدى مقالاته بأن سهل نينوى من مناطق المشمولة بمادة ١٤٠ وبعد بحثي وأستفساري أتضح عكس ما يقوله مهدي ،،، والجماعة مشغولين بالإساءة لاخوانهم ولا يردون على كاتب واحد او اثنين من الكرد .
المادة ١٤٠ تتحدث عنها المرشحة منى ياقو وتشك بانها منتهية الصلاحية ، ولا نعرف ان هناك مرشح للكوته لا يعرف أن المادة فيها التطبيع والاحصاء ورسم الحدود وثم الاستفتاء حول المصير ،، وبهذا فأن سهل نينوى لو تكون مشمولة بمادة ١٤٠ ستكون هدية من ذهب تقدم للبارتي وللحكومة الاقليم ، او سيكون صراع على الاستفتاء بين الكرد والعرب وأهالي السهل سيدفعون الثمن كما دفعها عند اجتياح داعيش لسهلهم .
حسب ما ذكره ابناء النهرين عن موقفهم بانه كان ضد استفتاء لاستقلال الشعب الكردي ، وألان نلاحظ شي أخر .
بحسب فهمي البسيط للمواد الدستورية وقوانين تقر هنا وهناك ، وأتسائل اليس ألافضل من الدكتورة منى وأخرين من الذين دعموا عملية الاستفتاء ان يطالبون بتطبيق المادة ١٤٠ في الاقليم لحل مشاكل الاراضي المتجاوز عليها ؟
انا لست مرشح ولست في قيادة حزب سياسي ولكن بحسب متابعاتي أعرف بان مادة ٢٣ من الدستور وفي فقرتين منها أحسن مليار مرة من المادة ١٤٠ وهي المادة التي تمنع التغيير الديمغرافي في مناطقنا ، وعلى كل مرشحين قوائم شعبنا ان تلتزم بهذة المادة ٢٣ وليس مادة ١٤٠  وسوف أنشر أختصار للمادتين ولمشاهدة الفرق بينهما من دستور العراق الموجود على موقع مجلس وزراء العراق ،،،،،،
اذاً كلا والف كلا دكتورة منى ياقو بمساهمتك بشمول سهل نينوى بمادة ١٤٠  واعطائها طبقة من ذهب للإقليم ،،،
نعم والف نعم لما ذكرته الدكتورة في نهاية حديثها التي دعت فيه ان كل نواب الخمسة في برلمان القادم عليهم الوقوف جنب بجنب مع بعضهم في البرلمان .
هذة هي أكبر مشكلاتنا باننا مشغولين ببعضنا البعض متناسين كيف الاخرين الغرباء عنا يتقاتلون للظفر بمقاعدنا الخمسة سواء من الكرد او من العرب الذي يدعمون قائمة بابليون في تنافس مع الكرد على سهل نينوى ولهذا على ساستنا ان يفهمون هذا الصراع العربي الكردي ،
ليس من الخطأ ان تكون لنا أختلافات سياسية وحزبية وحتى داخل الحزب الواحد وخاصة بين ساسة جدد يحملون أفكار تختلف عن ساسة كبار ذو خبرة طويلة يحمل أفكار سياسية قديمة ، وليس من الخطأ تمثيل  شعبنا بعدة قوائم وَشاهدناه مع نواب البرلمان الحالي ، واستطاع نواب الرافدين أن  يكون علاقات ومواقف جيدة مع نواب المجلس الشعبي ومع العلم الجميع يعرف مرجعية المجلس الشعبي وبعكس علاقة مع النائب جوزيف صليوا ،
فكيف سيواجهون نواب الرافدين نواب ابناء النهرين في حالة فوز الحزبين  بمقاعد ؟ طيب ابناء النهرين رفض الاتلاف والتحالف في قائمة أتلاف الرافدين فكيف سيتحالفون نوابهم مع نواب الرافدين داخل قبة البرلمان وان يقفون صف بصف وكما  تحدثت عنها المرشحة الدكتورة منى ؟،،  توقعاتي لو ثبت سؤالنا بان موقف بين نوابين الحزبين ستكون أصعب وأعقد من الاتحام بين نواب الرافدين والمجلس الشعبي ،،
فهل فهم الاخرين لماذا انا كمتابع ولست محلل سياسي او كاتب أتحامل على الجماعة أكثر من غيرهم ؟
هذا ما خطط له الغريب ونجح في ذلك ولهذا هو بدأ الحصاد ، واليكم الخبرين ،،
!!!!! الحزب الشيوعي الكردستاني يدعو عبر أعلامه ان يصوت مؤيديهم الى كوتة المسيحين ، طبعاً هناك اثنين منهم فيها ،
!!!! أعلام وتلفزيون التابع للبارتي يبث منذ أيام دعايات لمرشحين داخل المجلس الشعبي في الكوته .

فمن يريد تحقيق مصالح لمتبقى من ارث بابل وآشور عليه كسر الحواجز وهذة ليست شعارات أنما الحقيقة ،
ليس صحيحاً أن يخرج أخ من بيت العائلة ويبني بيت فيه نفس ماكان في بيته القديم ويقوم بمنافسته ، هذا تضيع للوقت وتحقيق مخطط الغريب ،
ليتابع كل من يريد ان يقرأ مباديء ودستور الاخوان المنفصلين عن زوعا ان كان هناك شي يختلف عن زوعا .
وحتى برامجهم الانتخابية وطريقة أدرتهم للندوات .

رابط الحديث للدكتورة منى ياقو
https://youtu.be/SEbjUmtbDQQ

12

المنبر الحر / الى صاحب ناشر الخزعبلات ومحاول التسقيط لأطول هجوم على الرافدين ٣٨ سطر رقم قياسي من الحقد للمتقلب ماجد هوزايا في أخر محاولة التسقيط

« في: 23:02 08/05/2018  »

الى صاحب الخزعبلات ومحاول التسقيط لأطول هجوم على الرافدين  ٣٨ سطر  رقم قياسي من الحقد للمتقلب ماجد هوزايا في أخر محاولة التسقيط
شكراً اخونا ماجد بهذة المقالة ( قوائم شعبنا ، ما لها وما عليها ، ما توقعاتكم للانتخابات )
لأنك ساهمت بعدم ضياع جهودنا  الذي قدمناه منذ بداية يوم المحدد للدعايات الانتخابية والذي اصبح واضح من يريد التسقيط .
سنثبت ان ماذكرته في حق الرافدين هي خزعبلات وأتت من حاقد يحاول تسقيط قائمة الرافدين والذي هو ماجد وجماعته من الهوزايات الذين كانوا يقدمون الدعايات لها في انتخابات السابقة ولكن خروج ابن عمه من قطار زوعا خرجت معه فاركونات الهوزايات ، عمي خوش ساسة ،
هذة الخزعبلات والاكاذيب نشرت الان وقبل اقرب وقت لانتخابات مما يدل ان ابناء النهرين الذين بدوا التسقيط منذ زمن يريدون اكمالها بقرب وقت الانتخابات ،
موقع واحد مخفي أفزعكم لانه تحدث عن وقائع وأنتم تملكًون عشرات المواقع المخفية .
محاولة التسقيط الذي تحدث عنها البعض هنا ثبتها ماجد هوازيا والا كيف يكون ان ينشر اكاذيب قديمة وحديثة قبل يومين فقط من انتخابات ،
اذا كان هناك من مثقفين لهم الجراة سيعلنون من هو الذي يحاول تسقطي الاخرين ،
في مقالته خصص في التهجم وبث اكاذيب من ٣٨ سطر وأكثر من الاخرين الذين هاجم عليهم ولنوضح ان المعنى من مقالته هي محاولة تسقيط اتلاف الرافدين الذين هم فشلوا باللحاق به واسالوا الأمين العام للاترانايه .
أكاذيبكم وحقدكم نفضحها باثبات ، لأننا لسنا مخفين ،
بداية حديثه عن زوعا كانت كاذبة ،
نعم زوعا كان اكبر تنظيمات شعبنا على الساحة القومية وما يزال أكبرهم ، نعم زوعا ضعف عن السابق لان من أمثال جماعتك ابناء النهرين حققوا ذلك بتحقيق مشروع للبارتي واسال قيادتكم الذين كانوا يزورونا في بلدان المهجر وكيف كانوا يقولون لنا وللجماهير ان البارتي يعمل على إطفاء شمعة زوعا ، فهل كانوا يكذبون عَلينا ولانهم في النهاية ساهموا بذلك ام كانوا يرددون كا الببغاء فقط .
الأخ ماجد هوازيا يسكن استراليا ابعد نقطة عن الوطن
في حين وزير السابق لحكومة الاقليم  جونسون سياويش
والذي هو قريب بل قريب جداً من البارتي ومن ارض الواقع صرح في احدى مقالاته بان متعصبين الكرد داخل الحزب الديمقراطي الكردستاتي عملوا منذ التسعينيات على وقف زحف زوعا ولهذا أنشأوا احزاب كلدانية وثم سريانية ،
طبعا السيد جونسون لم يذكر المجلس الشعبي لانه احد قادته ،
وقبل تكوين كيان ابناء النهرين نشرت احدى صحف الكردستانية صور للقاء ثلاثة من الذين اسسوا الكيان والذين هندسوا التمرد وأسسوا الكيان مع رئيس الاقليم مسعود البرزاني ، واثنين منهم استعجلوا ونفوا اي لقاء ولكن الصحيفة فضحتهم ،
مما يعني ان كلام السيد جونسون سياويش تطال
ابناء النهرين ، ولما لا فكم من قادتهم أصبحوا رجال اعمال بفضل زوعا ولكنهم كونوا علاقات قوية مع رجالات مقربة من صنع القرار في البارتي ،
ذكرها المرحوم اشمايل ننو لأكثر من مرة ان رجوعه لزوعا قبل تكوين كيان ابناء النهرين كان على اساس سحب البساط من سكرتير زوعا وباتفاق مع بعض من ساسة الكرد . 
اذاً بداية فاشلة من محاولة التسقيط لاخونا ماجد هوزايا ،
١- تحقيق منجزات للرافدين كثيرة وسننشر البعض منها في نهاية هذة المقالة التي تكشف اكاذيب من يحاول التسقيط ،
٢- يركز ماجد هوزايا على ان زوعا له مصلحة  مع الشيعة والمالكي ، نسى ماجد بان زوعا حزب سياسي يعرف ماذا يفعل بعلاقاته مع كل ساسة الوطن ، هل عندكم لافته انتخابية في بغداد أنتم ابناء النهرين ؟ كلا لا توجد وحتى ان كل القائمة لا تعرف طريق الذهاب الى البرلمان   ، ليش مرشحين الى  برلمان بغداد وجميع قادتكم هربوا منها ؟
عندما كان زوعا في الجبال في الكفاح المسلح كانوا قادتكم في بغداد ألأمنية ، وعندما تغير الوضع الجماعة صعود الاقليم الامن وزوعا نزل بغداد الملتهبة .
٣- يذكر اخونا ماجد بان تحالف الرافدين مع ألذ اعدائه الاترناية كان زوعا مضطرا بذلك ، هذا تحليل حتى المرحوم  تشرشل لم يكن ليصل اليه .
، عندما زالت الشوائب من الحزبين متمثلين بابناء النهرين وجماعة تمرد بيتو بقى الصافي في الحزبين مما سهل عملية الاتحاد ، ويبدو ان ماجد هوزايا لا يتابع الأخبار بان الأمين العام للترناية كان يلتقي بزوعا وقادته منذ خروج متمردينهم وليست الالتقاء هو الان بين الحزبين والذي أسعدا الجميع الا ابناء النهرين الذين رفضوا إسعاد وإعطاء الأمل لشعبنا .
٤- اخونا ماجد انت حتى الأوضاع شعبنا في أمريكا انت لا تعرفها فان ابناء النهرين استطاعت ان تكسب بعض بطريقة عشائرية واسال السيد توما خوشابا .
٥- أقوى كذبة في تسقيط لاخونا ماجد هوزايا هو ذكره بان شعبنا لم يشعر بوجود زوعا لتحقيق قضاياهم ،
طيب اذا زوعا ولتاريخه ولجماهيره الذين هم اضعافكم بكثير وخبرته السياسية وعمل نوابه لعدة دورات برلمانية وتحمله الوضع في بغداد الذي فرا منها قادة ابناء النهرين ومازالوا فارين لم يحقق متطلبات شعبنا
فكيف لابناء النهرين ان يحققها  الذي ليس له مقر او لافته واحدة لقائمتهم في بغداد ؟
تفضل واقرا ما ذكرته الدكتورة منى ياقو مرشحتكم في تعليقها العضيم ،، منشور على صفحة يدا بيد من اجل عنكاوة .
( سأحاول هنا ، توضيح مدى ترجمة هذه المواد في الواقع العملي ، في مدينة مثل (عنكاوا ) التي تتميز بخصوصية دينية و قومية ، و ربما كانت اكبر تجمع اداري في الاقليم .
فبينما ابدع ( البعض) بالأطراء على ما حققته حكومة الاقليم لهذه المنطقة ، فأن آخرين ( و من بينهم أنا ) ، ننتقد وضعها ، لا بل و نعتبره مزرياً ، و سوف اركز ، في حالة الفوز ، على ضرورة تصحيح هذه الاوضاع الخاطئة ، التي لطالما تلقينا وعودا دون ان يتم تنفيذ أي منها ، مما افقدنا الثقة في تعاملنا مع السلطة)
سوف اركز في حالة الفوز ،، تركيز في حالة فوزها هذا في الاقليم فما بالك ببغداد .
تركيز ولاعب كرة ونباش القبور ومن مازال على ذمته سيارة تابعة لمنظمة تلكيف زوعا ، خوش مرشحين ، 
٦- يشير  المحول ( المحول هو لقب لماجد هوزايا الذي يحاول التسقيط ) بقانون الجعفري   
ردي لك اخويا المحول ماجد هو
( قانون الجعفري اولاً يخص الشيعة فقط وعندما قدم كمشروع قرار في مجلس الوزراء كان يهم الشيعة والا كيف يوقًعون عليه وزراء السنة ؟
السني اقتله ولا تذكر له قانون الجعفري ،
ثانياً بالنسبة الى توقيع الوزير السابق سركون ، شيخ تابع لحزب الفضيلة وإضافة لوزير  العدل السابق والذي أيضاً تابع لحزب الفضيلة وهذا الحزب من كان وراء اقتراح القانون وهي خطوة منهم لكسب شارعهم الشيعي وخاصة البصراوي وهذا موضوع اخر ،
حتى الوزير الذي كان يصر على القانون كان يرتدي القاط وربطة العنق الذي لا يقبله قانون الجعفري ، هولاء من صرحوا بذلك  وبعد رفض بعض نواب الشيعة القانون  ولانه لم يصدر منهم وليس لانهم مثقفون او وطنيون  على ان هناك وزير مسيحي وقع عاى القانون الذي رفضوه الشيعي ،
ثالثاً ، الوزير السابق سركون صرح عدة مرات في الاعلام بان عندما تقدم رزمة لمشاريع القوانين تقدم دفعة واحدة وتوقيع الحضور تتم على كل مشاريع القوانين المقدمة للبرلمان من مجلس الوزراء ،
 الوزير في ذاك الْيوم لو لم يكن حاضراً لما وقع على مشاريع لقوانين التي قدمت ،
فكيف يعقل من البعض من ابناء شعبنا ان يصدق بكلام الغرباء ومنهم شيوخ ولا يصدقون بابن شعبهم ومع العلم ان كل اغلب ابناء شعبنا الذي طالبوا حق اللجوء او تقديم طلب لدول المهجر ذكروا فيه على انهم هربوا من الوطن ولان الاسلام والعرب ووووو
اذاً هنا نلاحظ ان البعض يصدق بكلام الذين هرّبهم والذين ذكروا التوقيع  ذلك لانهم فشلوا في إيصال القانون الى ماكانوا يريدونه ،
ملاحضة ، الوزير السابق فارس ججو وقع على مشروع قانون الذي قدم للبرلمان حول اسلمة القاصرين وهذا القانون اخطر مليون مرة من قانون الجعفري الذي فشل وبعكس القانون الاسلامة للقاصرين والذي أقره البرلمان ولولا وقوف نواب الرافدين بصراعهم داخل قبة البرلمان ومقاطعتهم لحضور جلسات المجلس لكان أقرا القانون وبدون تعديل لينسجم مع مكونات الاخرى وحسب الدستور )
تركيز الأخ المحول على قانون الجعفري ولا يذكر توقيع وزير فارس ججو على احقر قانون والذي أقر من قبل نواب تؤكد بأنها محاولة التسقيط او ان منظاره موجه على خطوات زوعا فقط .
دخول الوزير السابق سركون في قائمة دولة القانون هي وطنية اولاً وثانياً ما صرح بها الوزير سركون بان عنوان قائمة دولة القانون الأغلبية السياسية هي كانت احدى قناعات الوزير لدخوله القائمة .
لا اعتقد ان المحمول ماجد يفهم ماهو الأغلبية السياسية وكم فائدتها لشعبنا وللعراق ككل .
ولماذا يحق البارتي للحصول على مقاعد باسم شعبنا ولا يحق لمرشح شعبنا ان يحصل على مقعد من قوائم اخرى ؟
( مثل يقول مانعرف من وين نزينك يا اگرع )
ان كان قد دخل مع الرافدين لقالوا جماعة المحولين ابن الأخت والخال ، يدخل بغير قوائم تبدأ القيل والقال ،
اخوي المحمول اسأل احد مسؤوليكم الذي كان مسؤول فرع أوربا عندما ذكر لنا عن مؤتمر  زوعا في كركوك وكان هو متواجد فيها بان لم يقبل احد تحمل منصب مسؤول فرع بغداد والاقتتال الشيعي والسني والخطف كان في أوجه الا الرفيق سركون لازار وكل الذين في قيادتكم هربوا من تلك المسؤولية وهم كانوا مسؤولين فروع زيونة والدورة ،
٧-فشل اخر للمحول هو ذكره بان زوعا تراجعت شعبيتها في الاقليم ، اخونا نسى او يريد ان ينسى قبل شهر وكم يوم خرجت جماهير شعبنا في المسيرة البنفسجية  خلف قادة زوعا وسكرتيرها لم يكن فيها ،
صور جماهير التي تحضر ندوات قائمة الرافدين تفضح ما يرمي اليه المحول ،
أتسائل عن سبب عدم نشر صور لندوات لقائمة ابناء النهرين ؟ شنو ما مسوين ندوات ؟
الرد هو كان جواب شعبنا لكم بعدم حضورهم ندوات لمتمردين ولم تشاركوا  باتحاد الإخوة مرة اخرى ، وبعكس الصور التي تنشرها قائمة الرافدين وسعة جمهوره وحضوره والتفاعل مع مرشحين القائمة ، سننشر بعضها لكي نفضح كذب هذا المحول ،
٨-فيما يخص ان لا وجود إسماء معروفة في قائمة الرافدين سوى السكرتير العام لزوعا والذي انتخبه ثلاثة مئة واربعين مندوب لزوع ، وجماعت المحول القادة في ابناء النهرين ولسنين قد كانوا أختاروا السكرتير يونادم كنا في السابق ، لماذا حلال عليهم وحرام على الاخرين ؟
النائب عماد يوخنا مثلنا في دورتين برلمانية وجهوده كانت معروفة وما قدمه لتحقيق ما تحقق لم يستطيع احد انجازه ،
اسماء اخرى معروفة لدى شعبنا من هم رفاق زوعا في القائمة ومن غير الرفاق ، الوزيرة أن معروفة أخونا المحول ، أمين عام الوطني الاشوري معروف وخاصة انه كسر كل الحواجز واتحد  مع اخوانه وهذا نجاح يحسب
ولهذا انطفأت صراعات بين أنصار الحزبين بهذا الاتحاد
وبَقى صراعات بين أنصار ابناء النهرين وزوعا بفضل ابناء النهرين الذين لن يستطيعوا ان يتجازون الحواجز وليتحملوا ذلك والتاريخ يسجل .
وان كان هناك اسماء غير معروفة في قائمة الرافدين وكما ذكرها المحول فإنها دلالة على تنوع في توزيع مناصب ومراكز وترشيحات وهذا الذي قادكم للتمرد ،
بس فت سؤال ولو ان جميع جماعة ابناء النهرين يتهربون منها هو ،
لماذا يرشحون زوجات قادة حزب وللمرة الثالثة ؟
مع احترامنا لهم وهم اول والتالي منا وفينا ،
قبل الختام يذكر المحول بموقف زوعا الهزيل تجاه موقفه من الاستفتاء ،
موقف محرج يضع نفسه فيه المحمول ويكشف انه محمول معطوب لا يصلح حتى شحنه ،
٩- لا يخفى على احد ان من هلهل للاستفتاء هو الخوري عمانوئيل يوخنا وأول من دعا شعبنا المشاركة فيها ونشر صورته بالملابس الدينية ويشير بإصبعه انه شارك الاستفتاء اول المشاركين ،
اذاً كل قائمة ابناء النهرين مع استفتاء أستقلال الكرد  ،
اليس رئيس القائمة الأخ ميخائيل بينيامين اقرب مقربين للخوري ورزق رئيس القائمة يحصل عليها منه ؟
كل سفرات رئيس القائمة على حساب الخوري وكل دعم يقدم للرئيس هي من الخوري الداعم لاستقلال الكرد.
معلومة أضيفها هنا ، اتصل بي احد مناصرين ابناء النهرين من أمريكا وبالتحديد من ديترويت  وهو احد رواد هذا الموقع ، وكان هذا الاتصال الاول والأخير
اولاً سألني عن احد الذين يشارك في هذا الموقع وانا استغربت من سواله ، ثم سألني لماذا لم ينشر زوعا موقفه من الاستفتاء ومتى سينشره ، محاول أخذ مني الكلام وكأني متحدث باسم زوعا .
عبرت عن اعتقادي بان زوعا اشترط على البرزاني ان يوقع على مطالباتهم الذي قدمت باجتماع المكتب السياسي بالسيد مسعود البرزاني لقبولهم المشاركة في استفتاء ، وعندما لم يتحقق ذلك اعلن زوعا رفض الاستفتاء وكان اصلا الرفض اعلن قبل الجميع عن طريق مسؤول الأعلام والذي نشرناه مسبقاً،
ولماذا ارسل السيد مسعود البرزاني بلقاء زوعا ولم يرسل للقاء ابناء النهرين والاخرين ؟
لاحظ اخونا المحمول ان كل قرارات التي اخذها ابناء النهرين كانت بعد أخذ زوعا للقرارات ومنها مقاطعة المشاركة في مؤتمر بروكسل وغيرها .
أتصور بأن المتابع للموقع فهم رسالتي منذ بداية يوم اعلان عن داعيات انتخابية ، وانا مؤمن بان كل من يملك بعد النظر  هنا عرف كيف يكون التسقيط .
فهل يحق البعض التهجم ولا يحق لنا الدفاع ؟

13

المنبر الحر / ماذا قالوا مرشحين أتلاف الرافدين في ندوتهم في القوش ، عمانوئيل خوشابا يقول لطالما طالب شعبنا بأتحاد أحزابنا والوطني وزوعا قد توحدوا فأدعموا الذي يُؤْمِن بالوحدة

« في: 18:14 07/05/2018  »

 ماذا قالوا مرشحين قائمة أتلاف الرافدين في ندوتهم في القوش .عمانوئيل خوشابا يقول لطالما طالب شعبنا بالوحدة بين احزابنا ،الوطني وزوعا توحدوا فادعموا الذي يؤمن بوحدة  الصف والعمل .
أختصر لما تحدثوا عنها مرشحين أتلاف الرافدين وسوف أجزء لكل المتحدثين بفلم قصير .
 
!!!!! يونادم كنا :
السكرتير ألعام للحركة الديمقراطية الاشورية .
مفترق الطريق الذي صار بين أحزابنا وتنضيمات شعبنا هي في تراجع البعض عن ألاتفاقات السابقة ،
واتفاقات كانت منها عدم قبول من أحد فرض أمر الواقع وفرض سياسة علينا وتحويل المنطقة الى منطقة الصراعات .
نحن والأبناء والوطني معاً والبطريرك لويس ساكو والبطريرك مار كيوركيس صار لنا موقف موحد مؤتمر بروكسل ،
الاخرين لم يلتزموا بالاتفاقات .
قائمة أتلاف الرافدين تجاوزت صراع التسميات التي لا يستفيد منها سوى الغريب  ،
الوطني وزوعا ومستقليين وطنيين ووزيرة مستقلة الاحزاب لهم برامج ومنها باختصار ،،
١- عودة النازحين والإعمار والتعويض ، هناك أصلاً قانون قرار من مجلس الوزراء بأعتبار سهل نينوى منطقة منكوبة، وهذا القرار لديه تبعيات والمفروض من الدولة تلتزم بهذا القرار .
٢- قرار من مجلس الوزراء بأستحداث محافظة في سهل نينوى في عام ٢٠١٤ ،، مطالبتنا باستحداث المحافظة لاننا عانينا من مظالم تاريخية وأخرها التفرقة والتمييز العنصري بعد ٢٠٠٣ ، والتفرقة حتى في إعمار المدن ، لا عدالة .
٣- قوانين تشريعية دستورية ، عدم احترام الشراكة الوطنية .
٤- أستيلاء على أراضي والممتلكات سواء في بغداد او الاقليم ،، في الاقليم ولاكثر من عقديين ونحن نحاول أرجاع الاراضي للناس المتجاوز عليها والمتجاوزون يكونون مدعومون من السلطة .
٥- من عشرين الى ثلاثين الف من موضفين شعبنا تركوا وضيفتهم ، وعلى الدولة تعويضهم وإرجاعهم للوضيفة،
٦- موضوع سميل ، حيث طالبنا منذ ١٩٩٣ السلطات في الاقليم بإقامة نصب تذكاري في سميل ،وارجاع الجنسية لكل ابناء شعبنا الذي فقد الجنسية العراقية بعد مجزرة سميل .
عندما شاركنا بتاسيس الكوته انتقدونا اخرون واليوم هم مرشحين للكوته .
خمسة عشر سنة فشلت الحكومة الدولة المدنية هي الحل . في البرلمان يجب على نواب شعبنا ان لا نتحدث كأحزاب بل كأبناء قرية واحدة .
رابط الحديث
https://youtu.be/XQoPwM5RD6s
 ملحق للرابط
https://youtu.be/SAdbGHeStek
 ملحق للرابط
https://youtu.be/Qt0uG4F7EC4
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
عمانوئيل خوشابا :
أمين عام الحزب الوطني الاشوري .
شعبنا يدفع ثمن  صراعات الاخرين ،وهي مشكلة قديمة ، على شعبنا مشاركة بكثرة في الانتخابات ،
تحدثت في تلسقوف اليوم بان في تلسقف أعطيتم أصوات الى علاوي ولكنكم تعاتبونا وتلوموننا نحن .
من يتسائل لماذا اعطي صوتي الى الرافدين ، هناك أيادي خفية من خارج شعبنا لتفتيت مقاعدنا لكي لا تكون لنا صوت مسموع . عندما تحصل الكوتة على ستة مئة او سبعة مئة الف صوت ستكون لنا القوة لإضافة مقاعد للكوته وبالتالي ستكون أفضل في تحقيق قوانين لصالحنا .
اول اتلاف هو الوطني والحركة ولطالما تسائل شعبنا لماذا لا تتحد احزابنا ، هناك بعض الاخوة لم يلتحقوا بنا ولهم إرادة حرة ووجهات نظر ممكن غداً وبعد غد يلتحقون بنا ،
اليوم من المهم وواجب دعم للقوة السياسية التي تؤمن بالوحدة الصف ووحدة العمل .
رابط الحديث
https://youtu.be/gTz51tqL-G8
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
باسم حبيب :
من بغديدا المنكوبة ، بكالوريوس علوم الحياة بايولوجي جامعة الموصل ،
رشحت في قائمة الرافدين لشعوري الوطني والقومي ، وهذة القائمة من ضمن القوائم التي تطالب بحقوقنا ووحدتنا ومصيرنا وبمستقبل اجيالنا .
أنتم تعلمون دور هذة القائمة في برلمان العراقي وفي الدولة ،القائمة انجزت أنجازات كثيرة وليس مجاملة بل انها الحقيقة ، نحن مهددون باالانقراض من اراضينا فندعوا التصويت الى القائمة بأعتبارها وطنية وقومية .
لنثبِّت أننا شعب أصيل والذي يرددها ساسة العراق ، ولكن أين الاصالة ، فالأيادي الخارجية تعمل تعمل بالضد من أصالتنا ، وحدتنا تتحقق بأصواتكم .
على الجميع دعم تواجدنا في البرلمان لضمان حقوقكم قانونياً ودستورياً ، وابعاد مناطقنا من الصراعات الحزبية والقومية ، وتكون أدارة حكم سهل نينوى ذاتية .
نشكر نواب شعبنا الذين أستطاعوا أن يقرو قانون ٨٦ بتعين المكون المسيحي بدرجات للمستقالين وتاركين الوضيفة .
رابط الحديث
https://youtu.be/7TVTEphre_I

 ،،،،،،،،،،،،،،،
شمعون شليمون :
بكالوريوس قانون ،حقوقي ،
ترشحت عن قائمة الرافدين مثل بقية الزملاء المرشحين ، الجميع ملتزمين في برنامج القائمة ،
لو ننظر الى الأتلافات في العراق هذة المرة فنرى منعطف جديد للسياسة في العراق وهو تحول من الخندق الطائفي الى خندق الوطني ، بعد صراعات تقينوا الساسة ان الخندق الطائفي لا يفيد والا الخندق المصيري ينقذ شعب العراق .
اي تحالفات في العراق تخدم ، تحالف بين الشيوعي والتيار الصدري قد حصل فكيف لا يحصل بين ابناء الشعب الواحد والذين لا يختلفون بعكس التحالف المذكور .
وللأسف لم نستطيع ان نصل الى تحالف أوسع ولان هذة المرة سيقرر المصير .
رابط الحديث
https://youtu.be/2zy_HgnCf-E
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
منى سرحان :
ماجستير في علوم الكيمياء الفيزيائية ، تدريسية في كلية العلوم ،جامعة بغداد ،
يشرفني أن أكون أحدى مرشحات أتلاف الرافدين ، قائمة شجاعة ولها اهداف حقيقية ،
رئيس القائمة رابي يونادم كنا قائد شجاع واستطاع ان يوحدنا ، ندعوكم لدعمنا في ابقاء شعبنا في ارض الرافدين .
رابط الحديث
https://youtu.be/bvpJKj2mDS4

 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
د، دريد حكمت :
بكالوريوس طب وجراحة بيطرية جامعة الموصل ، مدير زراعة نينوى ، مستشار المحافظ لشؤون المسيحين ،
 منذ ٢٠٠٥ والى الان للزوعا مقعدين او ثلاث في البرلمان ، معنى هذا ان لزوعا مصداقية حقيقية في الساحة ،
علينا حصول على مقعد عن الموصل لاهميتها .
رابط الحديث
https://youtu.be/XuLuNtj34Q8

 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
فرجين حنا :
بكالوريوس ادارة واقتصاد جامعة بغداد ،دبلوم عالي ادارة الاعمال ، مركز بحوث العلمية ،
قبلت ترشيح لقائمة الرافدين لانهم دعوا لي الترشيح ما يعني انهم يقيمون قدراتي وان اكون حجرة في الميناء ،
لا تترددون في التصويت على الذي عنده خبرة العمل ولا حتى للجديد .
رابط الحديث
https://youtu.be/KSjYiOA6yTo

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هاني ابراهيم :
بكالوريوس علوم الارض جامعة الموصل كلية العلوم ،
انا اعتبر ان قائمة اتلاف الرافدين مجلس نواب مصغر وهذا فخراً لنا ،
رابط الحديث
https://youtu.be/TnQWyw3Wc7U
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 أحدى الأسئلة من الجمهور ، ما هو موقفكم العملي حول القانون السادس والعشرين  الفقرة ٢ ،
النائب يونادم كنا ،، ليس من باب التسقيط ، مشروع قانون أتى مباغت لنا وموقع عليه الوزير فارس ججو في ١٩-٥-٢٠١٥  من غير أعلامنا بالذي حدث ، واجهنا جوزيف صليوا عن توقيع وزيرك واتصل به من البرلمان ،
قال الوزير لقد باغتوني ولم أعرف ،
طيب باغتوك ولماذا لم تعلمنا بذلك حتى كنا نستطيع عمل شي من هناك ، وبوصول مشروع القانون للبرلمان وبعد مشادات كلامية انسحبنا وقاطعنا الجلاسات لأكثر من أسبوعين واتصلوا بنا نواب وطالبوا بحضورنا ليصوتوا بتعديل القانون بحسب الدستور وبما يلبي المكونات الاخرى ،وقلنا لهم صوتوا اولاً وثم ننهي المقاطعة ، وقد تم التصويت على التعديل .
رابط الحديث
https://youtu.be/udMD7EYY9ik
 ،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تكملة الندوة
https://youtu.be/IDRWq3obOdo
تكملة الندوة
https://youtu.be/vzJCiktQkQY

14

المنبر الحر / اعادة لمقالة توضيح عينة من ممارسات أحدى المواقع المخفية والتي ورائها ابناء النهرين ، وتوضيح لصورة مفبركة نشرها تيري بطرس على موقعه .

« في: 02:44 05/05/2018  »

فضائح لجمهور المخفيين لابناء النهرين تتواصل ، ينشرون صور مفبركة تم كشفها . ويدعموهم بالفضائح تيري بطرس .
ملاحضة ، ان هذة المقالة حذفت بعد وجودها لأكثر من يومين في الموقع ولم تحذف لمدة ثمانية واربعين ساعة  ،  وقد فسرناه ان الحذف تم بسبب الردود ولهذا نشرناه مرة اخرى وعلى إدارة الموقع حرية العمل ، واعتقد لو كان سبب الحذف المقالة هي ماتم ذكره  لما بقت يومين ، وان ما جاء في هذة المقالة لا تستحق الحذف بقدر مانشره عمانوئيل يوخنا ( الخوري ) مقالة يُتهم فيها سكرتير زوعا بعميل مخابراتي ،
ندخل المقالة مرة أخرى ،،
فقط ملثمين مخفيين من يدافعون عن ابناء النهرين وفِي موقع عنكاوة كوم يوجد الدليل ،
اسماء مستعارة مخفيين معروفين منذ سنين في هذا الموقع يدافعون عن ابناء النهرين ويتطاولون على اخوانهم في زوعا ومن هناك استفادوا ما استفادوا ونكروا في الأخير ،
ابو نيسان ، لسنوات ينشر صور سخيفة كارتونية ومسخرة لقادة زوعا ومنها نشر صور سكرتير زوعا الذي انتخبه ثلاثة مئة واربعين مندوب للحركة وهو الذي يحصل دائماً على أغلب أصوات شعبنا المشارك في الاتنتخابات ومع هذا فصور السخيفة مع شتايم ينشرها الملثم
ابو نيسان هنا ولا اعرف كيف لا يحذفها الموقع ،
حصلنا على معلومة تقول ان ابو نيسان هو
بدران امرايا احد مسؤولين ابناء النهرين في استراليا ملبورن ولان الشخص هذا لديه نفس اُسلوب ابو نيسان ونفس الأخلاق ،
الاسم الاخر هو يوخنا البرواري ، هذا المخفي من فرنسا اسمه توني وكان احد كوادر شرطة كركوك ولولا زوعا لما كان يحصل على الوظيفة وعندما لا يحقق له زوعا كل ما يريد ينقلب ضد الذي وفر له الأمان والوظيفة .
ألأسم الأكثر تهجوماً وبين فترة وفترة ويظهر في ايّام مهمة وينشر سمومه على ابناء شعبه ،
انه جورج اوراها ، هذا الملثم كنا قد سألناه ولم يرد بان الاسم مستخدم من مجموعة من ملثمين فمن منهم هذا الملثم ،
هولاء الخفافيش الثلاثة اتهموني شخصياً بأني وراء موقع مخفي باسم اتورايا سقيدا على الفيسبوك .
Atoraya Sqida
هذا الموقع طلب مصادقتي وكعادتي اني لا اهرب من اية مواجهة قبلت الدعوة ، زرت الموقع وتحاورت هناك ،
ذكرت لهولاء الثلاثة ان يقنعون القراء بأني وراء موقع مخفي ، كيف ؟ عليهم محاورتي في نقاط التي اطرحها لهم والا لا فائدة من انهم يتهمونني وانا أنفي وحتى لو كنت انا من هو وراء الموقع سوف أنفي ولاني لا احتاج  الى موقف غير شجاع لأكتب على ابناء شعبي الذين أختلف معهم وكما هم يفعلون .
نقاطي الذي تهربوا منها الثلاثة الملثمين ، وهنا انا أخاطب القراء ولان الملثمين يتهربون من نقاطي ،
أنا زرت الموقع وخاصة بعد الاتهامات التي وجهت لي ، في البداية ذكروا هولاء ان لديهم تقنيات تكنلوجيا قد كشفت انه عدنان ادم وراء الموقع المخفي ،
ثم ذكرا المخفي يوخنا البرواري ان كتابتي الركيكة
هي التي قادته الى اعتباري انا صاحب الموقع ،
وأخيرا قالوا ان هناك صورة نشر على الموقع من هاتف  فيها كلمات باللغة السويدية والخط كندي ،
ولهذا هو عدنان الذي كان يعيش السويد والآن في كندا ، للعلم والاطلاع ان اي متطلع على موقعي في الفيسبوك سيشاهد تعريف عن نفسي باني سكنت السويد لأكثر من عشرين سنة والآن اني في كندا منذ سنتين ، وهل انا الوحيد الذي تحول من السويد الى كندا ؟ فنحن نعلم ان كل من تتم رفض الحصول على الإقامة في السويد يأتي الى كندا ما يعني هناك الكثيرين من الذين قدموا من السويد الى كندا .
الان انا في كندا منذ ثلاثة سنوات ونصف ، فهل يبقى هاتفي باللغة السويدية ؟ ومع هذا نشرت لهم واجهة هاتفي والذي فيه صورتي وهو باللغة الانكليزية ،
يوخنا البرواري دخل على موقعي في الفيسبوك وحاورني هناك مع العلم هو ليس معي في قائمة الأصدقاء عندي ، معتبراً اني غيرت اللغة في هاتفي ، طيب اذا عندكم تقنيات تكنلوجيا لماذا لم يكشف زمن الذي غيرت فيه اللغة ؟
كل هذا القيل والقال سوف لا يوصلنا الى أية نتيجة وسوف نبقى حتى بعد الانتخابات بهذا المنوال ولانهم على اساس مسكوا بأياديهم هذة التهمة لردهم علينا عندما نتحدث عنهم لانهم ملثمين مخفيين ،
نقاط الذي تهربوا منها ،
انا شخصياً وغير مخفي انشر مقالات ومداخلات هنا في الموقع بالضد من ابناء النهرين والاخرين والقراء يعلمون ذلك وحتى على موقعي انا انشر عنهم وعن اخرين وصوري موجودي ولست مخفي ،
فهل انا بحاجة الى أنشاء موقع مخفي ؟
ونقاط اخرى سألتها لهم وتهربوا المخفيين ، وهي
هل يوجد منشور في ذاك الموقع لم انشره انا او لم أتطرق اليه ؟ في هذا الموقع عنكاوة كوم وخاصة على موقعي في الفيسبوك انشر ونشرت اكثر من ما نشرا في ذاك الموقع ولهذا حصلنا على تهديد من أنصار ابناء النهرين من الاقليم ولهذا نحن قدمناه الى محامي ومنها لسلطات الكندية ولان التهديد تم ذكر اسماء أشقياء هنا في تورونتو ، وحصلنا على شتائم طالت حتى الأهل من قبل أنصار ابناء النهرين ومنها مازالت موجودة على موقعنا ولم نحذفها مع مطالبة الكثيرين الخيرين بذلك ،
لم احذفها لنؤكد من هم أنصار ابناء النهرين ،
فهل بعد ما تعرضنا له بحاجة الى انشاء موقع مخفي ؟
كل ما هناك هي منشور من قطعة صغيرة ذكرت في الموقع المذكور هزت وزرعت الهلع والفزع لدى هولاء الخفافيش وهو تم ذكر الدكتورة منى  كذا وكذا
فهل الخبر جديد لكي يفزعون هولاء ، انا شخصياً أعلم بهذة المعلومة منذ سنين ، ووضحت ان زوج الدكتورة هو وانا من نفس العشيرة ولو اني لا اعرف هذة الأشياء العشائرية وما اقصده هو اني سمعت عن هذة المعلومة . كان على هولاء او الذين رفضوا المنشور ان ينفوا او ياكدون ذلك وثم كان يستطيعون ان يتسألون عن ما الجدوى من ذكرها الان ،
ولو اريد ذكرها لكان ذكرتها عندما انتقدت موقف الدكتورة منى في مقالتين هنا في الموقع او أوحي بذلك وقبل سنة ،
اذاً ما هو السبب الذي سيجعلني ان أنشأ موقع مخفي ؟،
هل يستطيعون الملثمين الثلاثة هولاء ان ينكرون ان لجماعة ابناء النهرين مواقع مخفية يتطاولون على زوعا وقادتها ؟
فلماذا اذاً لهم الحق ولا يحق المقابل ؟
اليس احد قادتهم ومرشح سابق ادد يوسف وقريبه منير في أوربا وراء موقع حقير اسمه النادي الوطني الاثوري وعمله هي الاساءة على قادة زوعا ومنذ زمن طويل ،
ان كنت انا او غيري من انشا موقع مخفي فأنتم المخفيون أنشأتم مواقع عدة مخفية ، تذكرون فيها اكاذيب وتلفيقات والا لماذا مخفيين من يتطاولون على زوعا ، في حين معلومة حقيقية في موقع مخفي اخر هزكم وأصابكم الهلع . مع العلم ان مواقع المخفية لابناء النهرين هي تستخدم فقط ضد زوعا بينما الموقع المذكور ليس متخصص فقط بالضد من ابناء النهرين
فمن هو الحاقد اذاً ؟
ولنعريكم ونثبت للقراء من هم الذين يقفون ملثمين يخافون الظهور ، وقبل كشف الاعيبكم
أودّ الإشارة الى قرائنا الاعزاء على اني برغم لست ضد من ينشأ موقع مخفي ليكون رادع لجماعة ابناء النهرين الذين تفننوا بالخفاء ومنهم هنا في الموقع والذين يقفون خلف مواقع مخفية سخيفة الا اني لست وراء اي موقع مخفي ولا اعمل في الخفاء .
ولهذا سأنشر صور لمخفيون جماعة ابناء الوجهين وصورة غير مخفي مفبركة سخيفة لتيري بطرس .
الم نقل في السابق ان الشوائب لا تستطيع ان تتحد بعكس الصافي ، ولهذا عندما أزيل الشوائب من زوعا والاترناية اتحدوا بكل سهولة الصافي منهم ، بينما شوائب المتمردين من زوعا والاترناية لم يستطيعوا التوحيد الا بنشر صور مفبركة سخيفة بحق ابناء شعبهم وان اختلفوا معهم فليس من الأخلاق ان يقومون بعمل سخيف،
!!!!!! احد من عشرات أنصار ابناء النهرين له موقع مخفي باسم   Ashoraya Shareara ومنذ زمن هو يتطاول حتى على أعراض قادة زوعا ، هذا الملثم نشر صورة مفبركة على موقع الإعلامي الاستاد فارس دانيال الذي أجرى مقابلة مع النائب يونادم كنا والذي تحدث بصراحة وشخص هولاء ،
الصورة المفبركة هي للمرشح عماد يوخنا ، تم فبركة الصورة وأخذها من موقع المركز الوطني  لكشف الفاسدين في العراق  والذين نشروا صورة للمالكي الدعائية لللانتخابات على مرافق صحية ، وقام هذا المعتوه الذي ذكرنا اسمه بلصق صورة لابن شعبه وابن جلده الاستاد عماد يوخنا على صورة المالكي ولهذا فهذا الغبي قد نظف صورة المالكي ليضع بدلاً منها صورة لاحد من شعبه ،
سننشر الصورة ونتحمل السخافات من اسخريوطات
فقط لإثبات للقراء ان اتضح موقع واحد ضد هولاء السخفاء فانهم ليسوا مخطئون ،
سننشر مداخلات الكريهة على الصورة هذة ومن مخفين ، اذا كل شي مخفي هنا وفِي الفيسبوك ،
اما فيما يخص تيري بطرس وفضيحتهه ،
تيري كنو بطرس ينشر على موقعه صورة فيها
رجل دين شيعي مقتدى الصدر وهو يصلي وبجنبه
النائب يونادم كنا وهو يصلي كالمسلمين وبجانبه
غبطة البطريرك لويس ساكو وهو يصلي أيضاً بطريقتهم ،
المغزي ان تم مداخلة على هذا  الحاقد وليس ناقد استاد المعروف  الكاتب سليمان  يوسف مستغرباً من ان تكون الصورة حقيقيا ،،
اذاً حسب رأي ان كل الأسماء التي ذكرها تيري بطرس بأنهم يستحقون الفوز في الانتخابات قد جنى عليهم وطبعاً لا وجود لأي مرشح الرافدين من اسماء الذي أختارها هذا تيري بطرس الحاقد وليس ناقد ،
على الصورة المفبركة التي نشرها تيري بطرس على موقعه مكتوب التالي
ساكو ، كنا . متفقون عاى صيام المسيحيين مع المسلميين في عيد الفطر ،غداً سيطالبون الصلاة مع المسلمين في مسجد في عيد الأضحى
ننشر الصور واحدة تلوا الاخرى ولتثبت للقراء ان المقابل له الحق في انشاء موقع مخفي او ظاهر لردع هولاء ،
فهل هولاء لهم الحق في انشاء مواقع مخفية وليس من حق الاخرين انشاء موقع واحد ؟
الصورة الاولى هي صورة المالكي وعليها عنوان الموقع والذي فبركته اصحاب ابناء النهرين ، وممكن ننشر بعض المداخلات التي تدل انهم أنصار ابناء النهرين .
الصورة الثانية هي الصورة المفبركة لما نشره المخفي أنصار ابناء النهرين واعتذر من النائب عماد يوخنا .
الصورة الثالثة هي الصورة المفبركة لتيري بطرس
ومن على موقعه مع دلالة وجود صورته .
اذاً تحملوا ردود الاخرين ،، 

15

المنبر الحر / عندما يتجاوز ألإتحاد الأخوي كل الحواجز ، وأي أتحاد بين الإخوة المختلفين تحتاج الى كسر اي حاجز والأمين ألعام للااترناية قد كسرها

« في: 21:16 04/05/2018  »

عندما يتجاوز ألإتحاد الأخوي كل الحواجز ، وأي اتحاد بين الإخوة المختلفين تحتاج الى كسر كل حاجز والأمين العام للااترناية قد كسرها .
اذا تريد شي انطي شي ، الذي يريد ان يرجع من مساره الخاطيء ليرجع حتى لو كان رونت سايد ، الذي يريد الحفاظ على المتبقى لنا فليرجع الى اخوته السابقين ولان داعيش ومن يحمل بعض أفكار داعيش لا يفرق بين هذا وذاك ويحرق الجميع ان أمكن له ذلك ،
قالها الأمين العام للاترناية السيد عمانوئيل خوشابا في الندوة التي أقامتها قائمة الرافدين في القوش بان ابناء النهرين لم يلتحقوا لاتحادنا الوطني الاشوري وزوعا ولهم ارادتهم الحرة وبما ان شعبنا يطالبنا دائماً بالوحدة فلينتخب الان هذا الاتحاد الذي نجح  في قائمة الرافدين ،

ابناء النهرين يملكون احد عشر موقع مخفي يتطاولون به على زوعا وقادته ( هل هذة الإرادة الحرة الذي تحدث عنها السيد عمانوئيل خوشابا ؟  ، قمت بجرد سريع على مواقع في التواصل الاجتماعي الفيسبوك ، ولو ان معنى الفيسبوك بتسميته الانكليزية لم يطبقها هؤلاء الملثمين أصحاب احدى عشر موقع مخفي ملثم ،ولا معنى التواصل الاجتماعي يلائم اصحاب تلك المواقع لانهم زرعوا الفتنة بين صفوف ابناء الشعب الوحد ، فأي تواصل أجتماعي ، لا يخفي على احد بان تلك المواقع برزت منذ وقت طويل ومنهم يعود الى سنين وأشهر وسوف نضعها في نشرة قادمة او في مقالة ، وتطاولهم وتلفيقاتهم وأكاذيبهم ووصلت أتهاماتهم  بان خلافات حدثت في قائمة الرافدين بين رئيس القائمة وبين النائب عماد يوخنا ،،،
ولهذا ننشر فلم مصور  عن تجوال مرشحين القائمة ومنهم رابي يونادم والنائب عماد يوخنا جنباً بجنب في في مناطق شعبنا ومنها تلسقف،
الملثمين هنا منزعجين من موقع واحد ذكر حقيقة ما .
المنطق يقول انه من الطبيعي ظهور موقع مخفي بالمقابل وعلى ابناء النهرين تحمل مسؤولياتهم عن هذة الاعمال ، هم من كانوا قد بدأوها ..
ملاحضة في الفلم تشاهدون الأمين العام لحزب الوطني الاشوري يتجول مع اخوانه الذين كانوا مختلفين لسنين .
أيهما أفضل هذة الصورة بتجمع الاخوان الذين كانوا مختلفين ام استمرار الصراع بين ابناء الشعب الواحد ومن اقرباء واصدقاء ومعارف بعض مع البعض من أنصار زوعا وأبناء النهرين ؟
ملاحضة ، اني آشك ان احد المواقع المخفية التي ذكرت الاكاذيب بوجود خلاف بين النائبين يونادم كنا وعماد يوخنا هو المخفي هنا ابو نيسان بدران امرايا ولانه نشر سابقا صورة مفبركة كارتونية سخيفة عن صراع بين النائبين ،
وبما ان الجميع ملثمين فمن الطبيعي أنه ينشأون هكذا مواقع مغزية والتي تظهر مستوى ثقافتهم ،
حقاً ان زوال الشوائب يبقى الصافي فقط ،
ولهذا تحالف الحزبين زوعا والاترناية وكما ذكرنا فان الخلافات بينهم كانت منذ سنين طويلة ،
ولهذا فأن الشوائب لا تستطيع التمازج لانهم شوائب ،
شوائب زوعا الذي أزيل معروفين وشوائب الاترناية أيضاً معروفين بالسيد عمانوئيل يوخنا ( خوري )
وتيري بطرس ( كاتب ) وأخرين ،،
!!! فلم قصير حول زيارة مرشحين اتلاف الرافدين لقاطع سنحاريب . تلسقف ، وجود النائبين يونادم كنا وعماد يوخنا جنباً الى جنب تفضح أكاذيب مواقع المخفية ،
الذي يهمني شخصياً تواجد السيد عمانوئيل خوشابا مع رفاق زوعا ،
https://youtu.be/JaShiYGC3zE

!!! رابط فلم قصير انجزته شخصياً رداً على جماعة ابناء النهرين الذين فبركوا ومزقوا صور للنائب عماد يوخنا
نرجوا التركيز على نهاية الفلم
https://youtu.be/H8W0ZLk4c7o

في أسفل المقالة تشاهدون صور
!!! الصورة الاولى ندوة لمرشحين قائمة أتلاف الرافدين في القوش ، تحيا واحترام للسيد عمانوئيل خوشابا على تواجده في منصة عليها رمز زوعا وهو أمين لحزب أخر ،
الاتحاد بين الإخوة يعبر كل الحواجز ،،
!!! الصورة الثانية تجوال مرشحين القائمة في مناطق وقرى شعبنا ، والذي يهمني  اكثر حتى من مقاعد البرلمانية هو وجود الأمين العام للاترناية في تجوال مع اخوته ذو مرجعيات متعددة ،
بتاريخ 1-5-2018 جولة لمرشحين أتلاف الرافدين ١٤٤
الى قرى شعبنا الاشوري ،
رئيس القائمة سكرتير الحركة الديمقراطية الاشورية ، الأمين العام للحزب الوطني الاشوري ، المرشح شمعون شليمون عضو اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الاشورية ، مرشحين القائمة فيرجين حنا ومنى سرحان.
مناطق صبنا ، كوريكافانا ، مانكيش، دهي وغيرهما .
وقبل الختام ننشر صور للمرشح عماد يوخنا وهي الوحيدة التي نشرت بلغتنا السورث،
صور اخرى ننشرها تباعاً
تحياتي

16

المنبر الحر / في الوقت الضائع يحاول الخوري عمانوئيل يوخنا أن يوحد أبناء النهرين وأتلاف بيث نهرين الوطني ، ام هي دفع ضريبة من رئيس قائمة ابناء النهرين للخوري

« في: 09:44 01/05/2018  »

  في الوقت الضائع يحاول الخوري عمانوئيل يوخنا أن يوحد أبناء النهرين وأتلاف بيث نهرين الوطني ، ام هي دفع ضريبة من رئيس قائمة ابناء النهرين للخوري ؟
في الوقت الضائع يحاول الخوري عمانوئيل يوخنا ان يتحد ابناء النهرين مع أتلاف ببث نهرين الوطني في غياب المجلس الشعبي . تحالف يكون عنوانه صنع في كردستان .
غياب المجلس الشعبي هو ان نشأته وولادته معروف ايضاً فلا حاجة للخوري ان يشملهم محاولته الاتحادية الكردستانية ،،
او ان هناك شك من وراء مقالة نشرها الخوري عمانوئيل يوخنا في هذا الموقع بعنوان
(متابعة انتخابية : اتحاد بيت نهرين الوطني وأبناء النهرين يوافقان على المشاركة في المناظرة الانتخابية . )
الشك هو ان قد يكون موافقة ابناء النهرين على هذة المناظرة هي دفع ضريبة لرئيس قائمة ابناء النهرين السيد
ميخائيل بينيامين للخوري عمانوئيل يوخنا ، تحليلنا يقول ،، ان ليس عبثاً أشتراط الخوري صاحب فكرة المناظرة وهو الذي سيقودها بان المشاركين هم رؤساء قوائم شعبنا فقط  وهو يعرف بان اتلاف الرافدين لا يقبلون هذة الخزعبلات ولانهم ليسوا لديهم دفع الضرائب لاحد ولأكبر من اسياد الخوري وليس اسياد الدينية ،، الامين العام الاترناية لا يقبل بهكذا خزعبلة وحزبه قد نجح في ازالة الشوائب والخوري كان من ضمن ذاك الحزب وشقيقه كان الامين العام ، ولهذا نتسائل لماذا لم يستطيعوا الشوائب الاتحاد والتحالف بينهم واقصد شوائب التي ازيلت من زوعا والاترنايه ، وبسبب  ازالة الشوائب فمن الطبيعي ان يتحالف الصافي ولهذا كان التحالف والإتلاف طبيعياً بين زوعا والاترنايه في قائمة واحدة ،
ليس مخفياً على احد بأن المتواجدين في أتلاف ببث نهرين الوطني هم ولادة من رحم البارتي .
ليس مخفياً على أحد بأن هذا ألاتلاف هو مجموعة من مؤيدين لساسة الكرد.
ليس مخفياً على أحد ولاءات لمرشحين هذا ألاتلاف .
ليس مخفياً على أحد بأن كل من يتواجد في هذا ألاتلاف كان مؤيد لاستقلال الشعب الكردي على أرض أجداده
من خلال ترويجهم لمشاركة شعبنا في الاستفتاء .
ليس غريب على أحد بأن أكثر عرابين الاستفتاء الاستقلال هم السيد اوشانا نيسان مرشح عن أتلاف ببث نهرين والسيد الخوري عمانوئيل يوخنا ،
المرشح اوشانا نيسان كان يجول ويصول لعقد ندوات ليدعو ويقنع شعبنا لمشاركة استفتاء استقلال الشعب الكردي ، لكن حضور العقيم لشعبنا أثبت بأن السيد اوشانا نيسان يغرد خارج السرب وان شعبنا ليس نائم كما يضن هو .
في أخر فضيحة للسيد اوشانا نيسان هو ما ذكره من على موقعه ونقلها الى موقعه السيد تيري بطرس وكأن اوشانا نيسان قد ربح الرهان ، رهان الخاسر للسيد اوشانا هو ادعائه بأن الشهيد يوسب توما لم يكن شهيد زوعا ولان الشهيد لم يعمل في زوعا ولم يعرفها ولم يسمع عنها أصلاً .
اما ما يخص رئيس قائمة ابناء النهرين السيد ميخائيل بينيامين والذي كان عضو الهيئة التدريسية في مدارس التي أسستها زوعا في الاقليم ، الخوري عمانوئيل يوخنا أستطاع أغراء السيد ميخائيل بينيامين ليكسبه عنده في منظمته المشبوه كابني ، والسيد ميخائيل لم يقاوم الاغراء وخرج ومعه سيارة كان قد أحتفظ بها وأخذها من منظمة تلكيف لزوعا ولم يرجعها الى المنظمة بعد خروجه من زوعا ،
اذاً من الطبيعي ان يشترط الخوري على ان يكون المناضرين رؤوساء قوائم ، والا لماذا لم تدور في بال الخوري هذة الفكرة في الانتخابات السابقة ؟
فأي الفكرة تكون الأقرب للحقيقة ، تكريد القوم ليس ببعيد وان الخوري هو اول من كان داعم لاستفتاء استقلال الشعب الكردي ، ونشر صوره وهو يلوح بإصبعه على انه مشارك الاستفتاء وشارك مؤتمر بروكسل ولو ان كل كنائسنا قد قاطعت المؤتمر وبمن ضمنها الاحزاب الثلاثة والتي استبشرنا خيراً بان هناك أمل ما في التقارب ورجوع المتمردين عن مسارهم الخاطيء ولكنهم أصروا على ذلك ، وقد أتلاف أثنين من الاحزاب الثلاثة وهذا كافي ووافي ، لان الذي يتمرد مرة سيتمرد مرات ، وأثبات على كلامنا ان بعض قادت الاخوان المتمردين وقبل تأسيس الكيان خرجوا من قطار زوعا وثم رجعوا وثم تمردوا ،،،
اذاً ليس بغريب ان يتكون هذا الاتلاف الجديد الذي يحاول هندسته الخوري عمانوئيل خوشابا وبما انهم أصلاً مقيمون في الاقليم ولا احدهم مستعد نزول بغداد والعمل فيها وخاصة ان كل قادة الاخوة المتمردين هربوا من بغداد اثناء الضروف الصعبة أنذاك ،،،
او ان هناك توجيه من الذين هلهل لهم الخوري لاستقالة الاقليم بان يحاول التقرب من الجهات التي قاطعت مؤتمر بروكسل وهم الاحزاب الثلاثة والذين وقفوا ضد الاستفتاء ، فلم يجد أمامه الا الذي عليه فضله ،،
هذة المقالة هي رد على مقالة الخوري عمانوئيل يوخنا ،،،
نرجوا من الذين يتداخلون بالضد  على ما ذكرناه ان ينفون ما جاء في المقالة ،
لان المخفين سيدخلون بتحليلهم على اننا نشرنا هذة المقالة تهرباً من انهم كشفوا ان عدنان ادم وراء عدة مواقع مخفية ، وكأنما انا اخاف ان اذكر ما بفكري ،،،
تحياتي

17

المنبر الحر / اوشانا نيسان يفجر قنبلة هيدروجينية وليست قنبلة أنتخابية ويقول أن الشهيد يوسب توما لم يكن شهيد زوعا ولانه لم يعمل في زوعا ولم يسمع بها حتى

« في: 21:19 28/04/2018  »

  اوشانا نيسان يفجر قنبلة هيدروجينية وليست قنبلة أنتخابية ويقول أن الشهيد يوسب توما لم يكن شهيد زوعا ولانه لم يعمل في زوعا ولم يسمع عنها ،

 هذة المقالة الساخرة ستكون فيها مشاركات عديدة فيما يخص دعايات الانتخابية الى ان تنتهي ،
القنبلة التي فجرها مرشح لقائمة شقيقه السيد اوشانا نيسان بأن الشهيد يوسب توما ليس شهيدا للحركة وبحياته لم يسمع ولم يعمل مع زوعا ،،
كلام هذا الاخ المرشح جاء على موقعه في الموقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ، المرشح اوشانا نيسان ولا نعرف ما هو سبب صحوته القومية هذة ولانه ومنذ نعومة أظافره تربى مع الكرد ومع البارتي ، وهذا كلامه هو ، وليس غريباً ان تشاهد الانفجار منشور على موقع السيد تيري بطرس ،،،
يقول هذا مفجر القنبلة قبل تفجيرها ،،،
( فجر يوم الذي قررت دخول معركة الانتخابات النيابية الشرسة بتاريخ 5/12 ، لم أطلب الإذن من اي جهة سياسية أو حزبية بل تقصدت إطلاق حملتي الانتخابية من بليجان قرية الشهيد القومي يوسف توما الزيباري ركوعا أمام ثرى ضريحه لأعلن الخضوع أمام نهج شهداء شعبنا ودورهم في تقديم الغالي والنفيس من اجل تصحيح مسيرتنا القومية - السياسية واعتبار الامة مرجعيتنا النهائية اولا ، ثم الإظهار علنا أن أسوار الامة أعلى من تخوم جميع الاحزاب والمنظمات السياسية فلماذا يجب ان أطلب الاذن في حال دخول معركة الانتخابات والعمل من أجل ضمان حقوق شعبنا الابي كمرشح مستقل ثانيا ؟؟ )

بالحقيقة لا اعرف كيف أربط هذة الكلمات ببعضها البعض ، يقول أنه لم يطلب الإذن من اي جهة سياسية او حزبية ،
نتسائل هل يعقل ان شخص تربى وتبلور مع البارتي ان لإ يطلب الاذن منهم ، العفو الإذن منهم ، ليدخل انتخابات ومن اين يبدأ حملته الدعائية ؟
يتحدث عن شهداء شعبنا ، هو وعائلته أقاموا العزاء على روح المغدور المرحوم فرنسوا حريري محافظ أربيل هولير السابق في السويد في مدينة لينشوپنك ووصفوه على أنه شهيد ، فكيف يعقل بان يكون الشهيد يوسب مع المرحوم المغدور فرنسوا حريري شهداء شعبنا ؟ مع احترامنا المتوفيين ،، وبحسب القنبلة الذي فخخها ، العفو الذي فجرها اوشانا بان الشهيد يوسب ليس شهيد الحركة ، فهل يقصد بان المرحوم فرنسوا حريري شهيد الشعب ، واي شعب يقصد ؟
أما ما ذكره حول أسوار الامة ، فهل عرفها الان فقط ولانه كان يصول ويجول في الاقليم وفي مناطق تواجد شعبنا ليحثهم على مشاركة استفتاء لاستقلال الشعب الكردي على أسوار الامة ،
ثم سرعان ما ينكشف مفجر القنبلة بانه يتخبط في الكلام ، فمن جهة وبحسب لقائه الذي نشر في هذا الموقع يقول بان سبب دخوله الترشيحات الانتخابية هو الدافع الرئيس هو الرغبة بتغيير الوجوه الكالحة  التي  امضت عقودا طويلة في الحديث ورفع الشعارات باسم الامة المضطهدة دون ان تكون تلك الاحاديث والشعارات ،،،،،،
هنا نقف ونذكر مفجر القنبلة ببعض أنجازات نواب الرافدين في البرلمان العراقي الذي لطالما انتقدا هذا المفجر ساسة العرب والآن يريد ان يجلس معهم ، وكم مرة طالب بهجرة شعبنا الى الاقليم وقطع كل علاقات مع بغداد وعلى اساس قطع علاقات مع العرب الذي دمر شعبنا . وأخر فشل لأنجاز هذا المفجر هو فشل استقلال الشعب الكردي ،
المفجر يضع نفسه في منافسة أصحاب الإنجازات الكثيرة والقادم أكثر ،،
( انجازات اخرى لكتلة الرافدين ..
المشاركة الفاعلة في العديد من القوانين والقرارات الخاصة بشعبنا المقرة خلال السنوات الماضية منها :

- استحداث المديرية العامة للدراسات السريانية .

- قرار  الموافقة على تنسيب الموظفين من ابناء شعبنا بعد مذبحة سيدة النجاة الى دوائر الاقليم .

- اقرار البرلمان على استحداث اقسام بلدية والوحدات الادارية (نواحي - اقضية ) في قرى وقصبات سهل نينوى لتهيئة ارضية  لاستحداث محافظة نينوى .

- القرار من حيث المبدأ  بالموافقة على استحداث محافظة سهل نينوى .

- اقرار البرلمان على ان ماتعرض له شعبنا في نينوى ابادة جماعية .

للانجازات بقية)
 ( من انجازات كتلة الرافدين .. قائمة التحديات الصعبة ..
المشاركة الفاعلة في العديد من القوانين والقرارات الخاصة بشعبنا المقرة خلال السنوات الماضية منها :

- قانون اللغات الرسمية واعتبار اللغة السريانية لغة رسمية في العراق.
 
- شمول ابناء شعبنا المتضررين من سياسات النظام السابق بقانون التقاعد الموحد.
 
- تخصيص مقاعد لشعبنا في مجالس الاقضية والنواحي في عدد من المحافظات العراقية .

للانجازات بقية)

اذاً من هو الكاحل هنا يا مفجر القنبلة ؟ أنت من خسرت أنجازك بندوات الذي أقمتها لابناء شعبنا وتشجيعهم الى مشاركة الاستفتاء لاستقلال الشعب الكردي ،
نظيف على هذا المفجر قبل تفجير قنبلته،، الذي له الحق ان يقيم نواب الرافدين في مجلس النواب العراقي هو الذي يعيش بقربهم في بغداد وليس عبر المئات والألف والأميال من الكيلو مترات ومن عبر القارات ،
نشرنا لقطة مصورة من لقاءات النائب عماد يوخنا
وتداخلت احدى نسائنا وذكرت ما تشاهده هي والتي تعيش في بغداد ،
الأسطر الذي ذكرتها هذة الأخت موجودة كصور في أسفل المقالة  . ،،،،،،،،،
نأتي الى مداخلته الاخرى قبل ان نصل الى أنفجار القنبلة ونطلب من الجميع توخي الحذر ، وعندما يحين الانفجار سندق جرس الانذار ،،
مداخلة من شخص يقول للمفجر ،، أجبني بصراحة أرجوك ، انت مرشح القائمة الفلانية ماهي العلاقة التي تربطك بالمرحوم توما يوسف زيبارى وزيارة القبر في المقبرة من بليجان وانت من القرية الفلانية لم يوجد اي رابط في التصريح أرجوك الإجابة المقنعة بالنسبة للناخب فقط ،،،،،
طبعا من مداخلة يبدوا انه يوحي للمفجر ان يفجر ويطك القنبلة ،
رد المفجر جاء على هذا الشكل ،
انا علماني حد النخاع ولكن يجب كشف حقائق قائد الضرورة وإفهام حتى عائلة الشهيد انهم ليسوا على حق ،

هنا نحن ندق صافرة ألانذار فالقنبلة سوف يفجرها المفجر اوشانا نيسان ، فتوخوا الحذر ،وقد اعذر من أنذر ،، وحيث يقول ،،
( سأكتب لك الحقيقة ، عام ٧٩-١٩٨٠  عملنا معا انا والشهيد يوسف في شركة Mansman الألمانية في كركوك ولكن 40 سنة مثلما قلت في منزل الشهيد لأخته أميرة انه زوعا وانتم لم تعطوني المجال خلال 40 سنة لاقول لكم أن الشهيد يوسف ليس شهيدا للحركة وبحياته لم يسمع ولم يعمل مع زوعا )
أنفجرت القنبلة واتمنى السلامة لكل قراء هذة المقالة ،، ننشر هذة الشظايا في أسفل المقالة ،،
لقد صدقت المقالة التي نشرت في جريدة حويود قبل سنين بعنوان ،، اوشانا نيسان زوبعة في فنجان ،،،،
 الصور على التوالي ولكن الحذر من الصورة الاخيرة ففيها يفجر الزوبعة في الفنجان القنبلة
ملاحضة الصورة الاولى هي لامرأة من شعبنا تعيش في بغداد وهي تقيم وتعلق لقاء النائب عماد يوخنا

18

المنبر الحر / أذاً بدأت حملة التطاول والتشهير على مرشحين شعبنا ، الذي بدأها هم جنود مخفيين مكشوفين لابناء النهرين ، ولا مجال للعتاب

« في: 20:04 27/04/2018  »

 أذاً بدأت حملة التطاول والتشهير على مرشحين شعبنا ، الذي بدوا به هم جنود مخفيين مكشوفين لابناء النهرين ، ولا مجال للعتاب ، سنذكر ما هو بجعبتنا عن مرشحينكم الذين يقولون انهم زرعوا الهلع والرعب بينا ،
هذة مقالة تضاف الى ما تحدثنا عنه في مقالتنا السابقة حول نتائج عدم قبول المتمردين الذين أطلقنا عليهم توصيف الاخوان المتمردين ،
تلك المقالة تحدثنا عن الفرق بين دخول الأمين العام الاترناية السيد عمانوئيل خوشابا في قائمة أتلاف الرافدين وبين بقاء الاخوان المتمردين والمقصود بهم طبعاً هم ابناء النهرين ،،
ردود على مقالتنا هم اثنين مخفيين ملثمين والذين يدافعون عن ابناء النهرين ، زادوا مدافعين الملثمين المخفيين عن ابناء النهرين ، ولو ان هولاء الاثنين انكشفوا من هم ، ابو نيسان هو بدران امرايا مسؤول لابناء النهرين ملبورن استراليا ويوخنا البروراي هو توني دي باز بحسب معلومات التي أرسلت لنا ، الاول انا متأكد منه اما الثاني شخصيا لست متاكد ولا يهمني من هو ، ولكني بنفس الوقت أشكرهم لانهم يصرون على تلثهم وأختبائهم وهم يدافعون عن ابناء النهرين وهكذا هو الحال ، حتى الذين تداخلوا معنا على موقعنا في الفيسبوك كانوا ملثمين ، فقط اثنين لم يكونوا مخفيين واتصلوا بي على الهاتف وسمعوني شتائم ومسبات وقاموا حتى بالتهديد على الاقل واحد منهم المعروف بانه حرامي كركوك وسرق مجوهرات زوجته وهو غير محب وغير مرحب به في لندن ويحمل الجنسية البريطانية في حين هو ادعى انه مسفر الى العراق ،
مقالتي  كانت تتحدث عن موضوع أخر ولكن مداخلة الملثمين أوضحت انهم منزعجين ولان الحقيقة مزعجة لهولاء ، مما أجبر ملثم ان ينشر مقالة مضحكة يذكر مقارنة بين أنجازا ابناء النهرين عندما خرج بعدد ركاب الكوستر لمظاهرة امام برلمان الاقليم والذي كان أصلاً معطل ، مع العلم ان الذين خرجوا كان معظهم جماهير زوعا الذين تواجدوا في مقر زوعا في عنكاوة وثم شاركوا على نياتهم،،،
بدوري سأذكر بعض أنجازات قائمة الرافدين وسوف أتطرق على مرشحين قائمة ابناء النهرين وهو كجواب للاخ يوخنا البروراي الذي ذكر في مداخلته على مقالتي السابقة على ان مرشحين قائمة ابناء النهرين زرعوا الهلع والرعب على قائمة السيد يونادم كنا كما اسماه ،،، وان تحالف مع الاترناية كان يمكن ان يكن حتى مع بابليون ،،

انجازات اخرى لكتلة الرافدين ..

المشاركة الفاعلة في العديد من القوانين والقرارات الخاصة بشعبنا المقرة خلال السنوات الماضية منها :

- استحداث المديرية العامة للدراسات السريانية .

- قرار  الموافقة على تنسيب الموظفين من ابناء شعبنا بعد مذبحة سيدة النجاة الى دوائر الاقليم .

- اقرار البرلمان على استحداث اقسام بلدية والوحدات الادارية (نواحي - اقضية ) في قرى وقصبات سهل نينوى لتهيئة ارضية  لاستحداث محافظة نينوى .

- القرار من حيث المبدأ  بالموافقة على استحداث محافظة سهل نينوى .

- اقرار البرلمان على ان ماتعرض له شعبنا في نينوى ابادة جماعية .

للانجازات بقية
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
للتأكيد فقط أكرر اني لم أكن على أستعداد ان اتحدث عن مرشحين قوائم شعبنا المرشحة وبدليل اني كنت قد نشرت مقالة قبل شهر ونصف وطالبت فيها ان تسارع ادارة الموقع بنشر أستفتاء حول نقف عن التحدث على قوائم شعبنا والالتزام بالتعريف عن قوائم او ان نستمر ،،
ونأكد مرة أخرى ان ما  سنتحدث عنه هنا هو جواب لمداخلة المخفي الاخر بان مرشحين قائمة ابناء النهرين زرعت الهلع والرعب على قائمة الرافدين ،،،، وبما ان البعض يتهمني بمحاولة التسقيط ولا اعرف من هو المناسب احاول تسقيطه ،، كل الذي سنذكره لما كنا نذكره لو كان ابناء النهرين دخلوا اتلاف قائمة الرافدين ، وليتحملوا النتائج والصراعات بين ابناء الفكر الواحد في الامس ، والفيسبوك يوضح ذلك ،،نعم انتم تنفذون مشروع الغريب عنا ،،
!!!!! هل يعقل ان يكون رئيس قائمة هو مديون او أخذ او سرق سيارة زوعا الذي كانت بحوزته ولم يعدها الى زوعا كعائداتها عندما خرج من زوعا ؟ هو من قال ان اللغة الانكليزية والكردية أسهل من لغتنا ليقرأ أولاده ،
هو من استفاد كونه كان كادر تدريسي وبعد تقديم له عرض مغري من الخوري عمانوئيل يوخنا للعمل في منظمة كوبني او كوباني فشلع من مهمته التدريسية وهو كان في أجازة وترك صفوف الدراسة بدون معلم ،،،
هل هذا يزرع الهلع والرعب على قائمة الرافدين ؟
!!!! هل يعقل ان تنشر الدكتورة منى احدى مرشحات ابناء النهرين منشور قبولها للترشح مع قائمتهم وعليها توقيعها فقط ، اذاً اين توقيع الاخرين ولو ان زوجها كقيادي الحزب  لا يمكن التوقيع على زوجته ولان قانونياً لا يصح ،
الاغرب من ذلك ان الدكتورة هي قانونية ومن المفروض تعرف هذة القوانين ،
الاغرب من كل هذا هو أهانة التي قدمتها الدكتورة للحزب أبناء النهرين والتي وضعت شروط ليس هي الا نقاط من الاهانة وتصغير وتقزيم الحزب ، على أساس هي تريد التوضيح على انها مستقلة ، مستقلة وزوجها قيادي الحزب ، وكما هي الحال مع زوجات أخريات لقادة الحزب الذين ترشحوا سابقاً للانتخابات ولم نعرف ان كانوا مستقلات ايضاً ،،
اليست هي من نقدت خروج شعبنا في مسيرة ترفيهية عائلية في نوهدرا ؟ ووصفتهم بأنهم شعب يعشق الرفاهية ، واذا بالدكتورة في سفرة ترفيهية وترفيهية كبيرة وكانت تداعب كلب ،،
فهل هذة تزرع الرعب والهلع على قائمة الرافدين ؟
!!!! المسكين باسل كيوركيس الذي نشر السبب لدخوله ترشيح الانتخابات وهو يتحدث عن تطوير كرة القدم ، فهل بهذا السبب سيحقق مصالح شعبنا ،، يقال انه كان قد طالب بأن ينظم الى قائمة الرافدين لكن لم يكن هناك متسع من العدد ،،،
فهل هذا المسكين يزرع الرعب والهلع على قائمة الرافدين ؟
!!!! اما بالنسبة لحفار القبور او نباش القبور نييب لاماسو والتي استخدمها لدعاية انتخابية وهو يستخدم مسبات على جماجم شهداء سميل ( لو كان احد رفاق زوعا وليس مرشحيها من قام بهذا العمل لكان قامت الدنيا ، وهذا الشي طبيعي ولان كل قوي والناجح تكثر عليه السهوم الغريبة والقريبة )
تحول هذا النابش الى مدافع عن المثليين ، ويقول انه يحترم شجاعة كل مثلي اشوري ان يخرج للعلن ، وهو بهذا الدفاع يؤيد زواج المثليين في الكنيسة والتي لا يقرها الديانة المسيحية وخاصة كنائس شعبنا ،،
نينيب لاماسو من ذكر انه أخطأ عندما تم أضافة أسم لاماسو على اسمه  ولانه يؤمن بان اسم باز اسم عشيرة كانت اهم لحفاظ على اسماء العشيرة ،،
فهل هذا يزرع الرعب والهلع على قائمة الرافدين ؟
لا عراف الباقين من مرشحين القائمة التي يزرعون الهلع والرعب ولهذا لا اتحدث عنهم ،،،
ختاماً  وبكل ثقة أقولها لست انا من يحاول تسقيط احد ، وعلى الذي لا يتفق معي على ما ذكرناه في هذة السطور  فليتفضل ويتحدث عن النقاط ويدافع عنها وليكذبنا ولاننا ننشر أثباتات على كلامنا ، لا ان يتم التركيز بخطاب على انه القراء بسطاء وسوف يتأثرون بهم ،

19

المنبر الحر / أيهما أفضل وجود السيد عمانوئيل خوشابا في قائمة الرافدين أم بقاء الأخ المتمرد خارج هذا ألاتلاف ؟

« في: 00:48 27/04/2018  »

أيهما أفضل وجود السيد عمانوئيل خوشابا في قائمة أتلاف الرافدين أم بقاء الاخ  المتمرد خارج هذا ألاتلاف ؟
أحدى أجزاء ألإتحاد تحقق بوجود سكرتير الحزب الوطني الاشوري ( الاترنايه ) في قائمة أتلاف الرافدين برأسة سكرتير العام للحركة .
بوجود رمز الحركة على پوستر ألاعلاني للسيد عمانوئيل خوشابا  كمرشح القائمة لها الكثير من مدلولية ،،
اولاً للتأكيد فقط، أن بمجرد وجود رمز زوعا على پوسترات  مرشحين الرافدين والذين هم ليسوا أعضاء الحركة ليس بالضرورة ان يكونون قد أصبحوا أعضاء الحركة او انهم تنازلوا عن شي ، وان كان الاتحاد لا يتم الا بالتنازل فليكن التتازل مشروع ومقبول ، وكما قالها الرئيس الراحل جلال طالباني ، انه يتعامل مع الشيطان من أجل مصالح شعبه . ولكن وجود واتحاد السادة والسيدات في قائمة واحدة وهم ابناء الشعب الواحد ويشتركون في لغة واحدة وجميعهم لهم جذورهم التاريخية والجغرافية المشتركة لعاصمة الامبراطورية الاشورية نينوى ، لو لاحضنا فأن كل مرشحين قائمة الرافدين ولادتهم وولادت أبهاتهم وأجدادهم في مدن هي ألاقرب الى نينوى ،، أذاً ليس هناك شيطان لتتعامل معه ساستنا لتحقيق مصالح الشعب كما ذكرها المرحوم جلال الطلاباني ،،،،
!!!!! فائدة وجود السيد عمانوئيل خوشابا الأمين العام  الاترنايه في قائمة الرافدين كبيرة ومهمة واهم حتى من ان يحصل او لا يحصل على الأصوات .الرجل نجح وان لم يصل الى مجلس النواب .
ولو قارنا هذا الوجود وبين تمرد الذي حصل في زوعا وفِي حزب الاترنايه فستكون المقارنة كبيرة وهي على النقيض تماماً ، أهم عمل ضد التمرد والتفرقة هو الاتحاد .
تمرد وأنفصال داخل اي بيت وجمعية وكنيسة وثم الحزب نتائجها مخيبة للأمال وعلى عكس الاتحاد معطاة الامال ،
أحدى فوائد هذا التحالف وسوف أخذها على شخصي انا أولاً ، فأنا كتبت ونشرت وعاتبت الإخوة في الاترناية ، ومنها حديث لممثلتهم في كركوك ، والآن انا لا أستطيع ان اخاطب الإخوة في الاترنايه بنفس اللغة التي كنت أخاطبهم ، ولو اني مازلت على موقفي من معاتبتي لممثلتهم في كركوك  ، وهذة أحدى الايجابيات في دخول السيد عمانوئيل خوشابا في قائمة أتلاف الرافدين وهذا أبسط مثال أذكره لفائدة من الجلوس معاً لابناء الشعب الواحد وهم يقودون احزاب مختلفة وحتى الاختلاف  في حجم احزابهم . حتى لو وجدت ما يمكنني نقده سيكون بشكل أخر وسوف أنجبر على التريث ولان كل شي ممكن علاجه في حالة ان تكون متحد مع أخوك ذو أتجاه أخر ، نؤكد الاتحاد وليس التبعية ولكي لا يفهمنا من لا يريد فهمنا، مع العلم اني لم اذكر شي سيّء عن أمين العام الاترناية السيد عمانوئيل خوشابا في السابق وأن لم اتفق معهم ، هذة أرائي الخاصة كا أحد أبناء هذا الشعب ولسنا نقاد وكتاب ومحللين سياسين ،،،،
وبهذا التحالف فقد قتل المشاحنات والتطاول وألاساءة بين مجموعة من أبناء الشعب الواحد على ألأقل بين جماهير الحزبين ولو أنها لم تكن بحجم جماهير زوعا وبين المتمرد ، وبهذا فأن ألاخ المتمرد قد فوتا عليه وعلى مجموعة كبيرة من أبناء شعبنا في قتل المشاحنات والاساءة . ومنها ماحصلت لنا وسوف أذكرها في خانة نتائج عدم أستطاعت الاخ المتمرد في أنهاء تمردهم .
ونفس الشي كان سيحصل مع الاخ المتمرد لو كان قد دخل أتلاف الرافدين ،ورغم صعوبة الموقف الذي وضعوا فيها أنفسهم وبحيث لم يتجرأوا على ترشح قادتهم  للانتخابات فقاموا بترشيح عوائلهم عوضاً عنهم ،،تحليل هذة الميزة على عدم الثقة بالنفس لترشحهم وعدم ثقتهم بحصولهم على أصوات شعبنا ، وان كانوا لا يهتمون بالمناصب  لما رشحوا زوجاتهم لانتخابات السابقة والقادمة .
!!!!! فائدة أخرى بتواجد السيد عمانوئيل خوشابا في أتلاف الرافدين هو الخطوة في الطريق الصحيح وإعطاء الأمل للمستقبل وأثبات بانه ليس صعباً ومستحيلاً ان يجلسون  ساسة ابناء الشعب الواحد سويتاً ،
الاترنايه كان ينظر اليه انه من الصعب تواجده في أتلاف مع قائمة زوعا المشتركة وذلك لمواقفه السابقة الطويلة من زوعا ، وموقفه كان أصعب تواجده في أتلاف الرافدين من الاخوان المتمردين الذين أصروا على الاستمرار في تمردهم ورفضوا الانصياع لمصالح شعبنا ولو في الوقت الراهن، وكان لوجودهم في أتلاف الرافدين وبقيادة السكرتير العام الحركة ان يعطى أمل ،لا وبل أمال لدى شعبنا الذي أصلاً لا يتحمل التمرد والانفصال . ومن أجل شعبنا لم يستغلوا الفرص التي أعطتها قرارات زوعا بسماح العودة لكل من خرج من قطارها .
ولكن عمل الاخوان المتمردين وأنقلاباتهم من كيان قالوا انه سيصلح الوضع في زوعا من الخارج الى تكوينهم  حزب قد أثبتوا بانهم أصبحوا يملكون خبرة في التناصل عن مبادئهم ،،،،،،،،،،
وعدم أكمال هذا الاتحاد مع الاخرين من احزاب شعبنا أبقى على خلافات وتسقيطات والتحامل على بَعضنا البعض،
مثلاً أحزاب الذين مرجعيتهم البارتي الممثلين بالمجلس الشعبي ذو القائمة غير متحدة مع الاخرين وهناك أتلاف الكلدان وأتلاف السريان  وإتلاف بيت نهرين ، هولاء ثلاثة او أربعة قوائم كانوا متحدين في قائمة واحدة حسب أعتقادي في الانتخابات السابقة ، وجميعهم لا يستطيعون الاتحاد ودخول أتلاف الرافدين وهي عملية مستحيلة ، والاسباب كثيرة ومعروفة .
قائمة البابليون هم أيضا من المستحيل دخولها أتلاف الرافدين ونفس مشكلة الاخرين المذكورين ولان الجميع ولدوا من رحم الغريب عنهم ،
اذاً فأن الاخوة  المتمردين الذين أثبتوا ان عملهم هو فقط لضرب زوعا ، لو أخفق زوعا هل سوف ينجحون هم؟
فهم أتوا بشخصية رياضية يعيش كندا ورشحوه على بغداد على أساس هو معروف لدى الجمهور العربي العراقي ولم يعتمدوا على أصوات شعبنا لان هذا المسكين الرياضي من أهالي عنكاوة وليس بغداد ،ومتمنين الاخوة المتمردين ان يسحب البساط من تحت أقدام رئيس أتلاف الرافدين الذي يحصد دائماً أكبر عدد الأصوات ممثلاً عن بغداد في الكوتة ، ، فهنا نقف عند نقطة تداولت الحديث عنها في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك على أن هذا المرشح الرياضي لا يملك غير شهادة إعدادية صناعة او تجارة فكيف سيدخل البرلمان ؟
اذا هناك من سيخلف محل هذا المرشح اذا حصل على الأصوات ولعدم أمتلاكه شهادة التي تسمح له دخول البرلمان .
وبانعدام تواجد الاخوة المتمردين ضمن قائمة أتلاف الرافدين سنستمر بهذا التقوقع بيننا ، وهذا أبسط مثال أذكره لسلبية عدم أستطاعت الاخوان المتمردين الانقلابين دخول الاتلاف وخاصة وبحسب أعتقادي بان السيد عمانوئيل خوشابا كان المهندس لها ، الرجل أختار ان يتحالف مع زوعا لا مع الاخوة المتمردين الذين لهم قائمتهم .
طبعا سيتداخل الملثم ابو نيسان والذي انكشف اخيرا شخصيته الحقيقية وسوف تستمر خلافاتنا هنا ،
كيف لا وأبو نيسان وبعد ان كشفنا شخصيته بعث لي  مستغلاً احد ابناء شعبنا الذي يبدو لي انه مريض نفسي ودخل على موقعي في الفيسبوك وهاجمني وهو كان قد حذف اسمي من قائمته قبل أشهر وهو ماذكره لي ، وعند توجيه سؤالنا له لماذا عدت وطلبت الصداقة معي مرة أخرى ،
قال السبب هو ليعترف لي بأنه هو ابو نيسان في موقع عنكاوة كوم ، وبما أن وكما يقال حبل الكذاب قصير
فذكر هذا المريض النفسي على انه في موقع عنكاوة كوم وباسم ابو نيسان لا يستطيع ان يرد على مقالاتي ولهذا فضل ان يحاورني في الفيسبوك ، وهنا تبين ان هذا المسكين يكذب ، ابو نيسان أكثر من يشارك في حوارات معي في مقالات التي انشرها او في مداخلاتي ولسنين .
عندما ذكرت لهذا المسكين انه كبش الفداء اتصل بي مستخدماً كلامات نابيا ومسبات علي وعلى عائلتي
وتحدث بكلام فيها كل مسبات لا تقال الا من هو مريض نفسي ،
نجح أعدائنا الحقيقين بزرع التفرقة بيننا ، بتمرد الاخوة فصلوا وقطعوا الكثير من العلاقات الاخوة بين الأهالي والاصدقاء والأقارب ، وانا كنت احد الضحايا لذلك ،
نجح أعدائنا الحقيقين بأنشغالنا ببعضنا البعض ولا نلتفت لما يجري لنا ، الحالة شبيهة بالدول والشعوب العربية ففي كل دولة عربية تقريباً منشغلين بمشاكلهم وحروبهم الداخلية ولم يعد يفكرون ما يحدث للفلسطينين ذات اكبر قضية ،
هناك خبر نشر على موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك مهم جداً ولكنه مرا مرور الكرام ودون التركيز عليه ، ونشكر لمن قام بنشره ولكننا وانا منهم منشغلين بأخواننا المختلفين مع توجهاتنا وتوجهاتهم ، وهم يقصفون ونحن  نرد ،،،
الخبر يقول ولو انه قديم ،،
(عندما نجهل من نحن ولمن ننتمي نقتل أنفسنا بايدينا
في سنة ١٨٩٧ رئيس اساقفة الكلدان في أورميا (توما أودو) نشر قاموس للغة السريانية. في الصفحة ٩ هناك هامش يوضح أن سورويو (سورايا)/سوريويو (سوريايا) آتية من أوثور (آثور)/أوثورويو (آثورايا).
وفي عام ١٩٨٥ أعيد نشر القاموس في هولندا، من قبل دار النشر (ابن العبري/بَر عبرويو)، وذلك الهامش ممسوح!!!
هكذا تمسح هويتنا القومية، ويفرق شعبنا، والطامة الكبرى بأن من يفعل ذلك هم من أبناء شعبنا...
In the year 1897 the Chaldean Archbishop of Urmia Toma Audo published a dictionary in the Syriac language. On page 9 there's a footnote which explains that the terms Suroyo/Suryoyo comes from Othur/Othuroyo.
Bar Hebraeus Verlag Holland published the same dictionary in 1985 and removed the footnote.)
أكثر شي شدني في هذا الخبر هو هذا التعليق ،،
(هكذا تمسح هويتنا القومية، ويفرق شعبنا، والطامة الكبرى بأن من يفعل ذلك هم من أبناء شعبنا...)
وهكذا تُمسح أتحادنا السياسية ويفرق احزابنا والطامة الكبرى بأن من يفعل ذلك هم من البيت الواحد الذي تمرد .
وعدم أمكانية دخول الاخوة المتمردين لقائمة الرافدين زادت من المشاحنات والاتهامات بيننا ولا اعتقد ان الاخرين من جيراننا في الوطن من الاحزاب عندهم هكذا مشاحنات ،
ولهذا عندما نشرنا فلم فيديو مصور لاحد مرشحيهم وهو في موقف مزري وغير أنساني في مقبرة ،أتهمونا باننا نحاول التسقيط ودون أبداء موقفهم هولاء المدافعين عن قائمتهم عن فلم لهذا المرشح من ادانته او تنكيرهم لهذا العمل او حتى الدفاع عنه ،،
وعندما نشرنا مقالة قبل سنة حول ما ذكرته الدكتورة زوجة احد قادتهم والمرشحة للانتخابات ،على ان شعبنا يعشق الرفاهية ولا ثقة به ، وهي خاطبت سفرة عائلية ترفيهية لشعبنا في نوهدرا دهوك ، ثم ذكرت بعد ذلك ان ممثلين شعبنا ماعدا ممثلهم قد وقعوا على وثيقة استفتاء استقلال الشعب الكردي ، وهذا ما نفاه ممثلين المجلس الشعبي والرافدين ،
مع العلم فقبل اسابيع تداولت بعض مواقع في الفيسبوك صور للدكتورة وهي في سفرة ترفيهية ولم نقم بنشرها هنا ، ولكن التسائل المشروع عن ان كان يحق للدكتورة منى ان تخرج في سفرة ترفيهية ولا يحق لشعبنا ذلك؟
فهل ماذكرناه قبل سنة كان تسقيط للدكتورة المرشحة الان ؟ ولو اننا ذكرنا قبل أشهر انها ستترشح لانتخابات وهي قد نفته وقالت ان مستواه لا يصل الى ان تكون داخل مجلس النواب ،
هل عندما اذكر ان رئيس قائمتهم الذي يتغنى بان لديه أنجازات في التعليم السرياني وهو لم يقم بترجمة أي حرف من المناهج وعندما ترك زوعا أصبح يتحدث بسوء عن التعليم السرياني وهو كان احد كوادرها ،وحتى كان قد ذكر في احدى ندوات التي تحدثت عن اللغة وذكر ان اللغة الكردية والانكليزية اسهل من السريانية لتعليم أولاده ، وهل عندما ذكرناه سابقاً وقبل سنين انه كان احد كوادر التدريسية في مدرسة نصيبين وأخذ أجازة ولكنه ذهب وعمل في منظمة كابني براتب مغري ،هل عندما ذكرنا قبل سنتين انه عندما خرج من زوعا لم يعد السيارة التي كانت معه لانها كانت عائدة لزوعا ، وقد تحدثنا سابقاً عن علاقته القريبة مع الخوري عمانوئيل يوخنا وقبل سنين ولم نكن نعرف انه سيرشح ،أليس الخوري هذا كان اول من شارك وبكل فخر واعتزاز في أستفتاء لاستقلال الشعب الكردي ،فكيف يكون رئيس لقائمة تدعي بأنها ستحاول أخذ كذا وكذا لشعبنا ورئيسها يأخذ الرواتب وليس راتب واحد من الخوري عمانوئيل يوخنا المهلهل لاستقلال الشعب الكردي على ارض اجداده .
هل عندما ذكرنا قبل سنين  انه ترك مدرسة نصيبين بدون مدرس اللغة السريانية كانت تسقيط له ؟
كل هذة النقاط انا تحدثت عنها منذ سنين وليست الان بقرب الانتخابات عدا قصة الفلم المصور في القبور ،
فهل هذا يعتبر محاولة التسقيط ؟ ومن هو المحنك السياسي الذي يستحق ان نحاول ولو محاولة لتسقيطه ؟
ملاحضة ، اؤكد بأني وبذكر هذة النقاط لست أتلاعب وآراوغ على أساس انا لا اسقط احد ولكني اذكر نقاط عنهم محاولاً التسقيط ،ومن باب انا لا أؤمن بان هناك من يستحق ان نحاول نسقطه .
الختام نود ان نرجع ونذكر لإحدى الأسطر في هذة المقالة والذي نحوله الى سوأل ،
لماذا أختار الأمين العام لحزب الوطني الاشوري السيد عمانوئيل خوشابا ان يدخل قائمة الرافدين وليس قائمة الاخوة المتمردين وهو أصلاً كان مهندس لبناء هذا التحالف الثلاثي ؟
جوابي انا، هو عندما تصفي أحزاب من الشوائب لا بد ان يتحالف الصافي منها ، والحزبين قد خرج منهما العوائق، والتحالف تحقق ببساطة ، وليس هو وليدة اليوم فكنا نشاهد لقاءات متواصلة ولسنين بين قادة زوعا والاترنايه وخاصة بعد التصفية ،،
السياسي والقومي والذي يفكر حقاً بمصالح شعبه وخاصة هذا الوقت ليس عليه ان يخجل او انه يحس انه فشل في إرجاع مساره الذي خرج منها ، تكون هناك أخطاء وتأخذ مواقف خاطىء ولكن العودة منها اهم مليار مرة من البقاء في التمرد ، وكنا قد وفرنا علينا الساعات التي قضيتها في كتابة هذة المقالة ، وهذة أبسط الامثلة عن عدم تحقيق الاتحاد ،، والذي يراقب ما يحدث في الفيسبوك سيعرف ما نقصده في هذة المقالة .
شخصياً لم أتعرض الى مسبات من أبناء شعبي الا في هذة الفترة ومن المدافعين عن الاخوان المتمردين ،
وهنا نأتي لنتحدث عن أبسط نتائج عدم تحالف المتمردون في قائمة الرافدين ،
 كنت أحاور على منشور لاحد مثقفين شعبنا وهو شاعر ، وتداخل معي السيد يوخنا البروراي والذي هو احد رواد هذا الموقع وبنفس الاسم المستعار هذا ، ودار حوار بيني وبينه ، وثم تداخل شخص واسمه أمير وهو ليس مخفي ،
هذا الشخص كنت قد حاورته سابقاً وبكل احترام ، الى ان شاهدته يستخدم مسبات على احد المحاورين وعلى منشوري ، وحذفت أسمه من على المشاركين معي ،
أمير ناشر صوره رقم واسم قائمة الاخوان المتمردون ، وتداخل معي ، ولم ارد عليه في البداية لان أسلوبه لا يعجبني وثم بعث احدهم  لي معلومات عن هذا الشخص وأخلاقه ، وبعد حوار عقيم طلبت منه بأن يأتي ونتحدث بالكاميرا بعيدين عن المشاهدين ،
بمجرد ان فتحت الكاميرا ان أخذ يسب أعراض رفاق زوعا ومسبات لا يقولها الا أبن الشارع ، سوف لا أنشر المسبات الآي حصلنا عليها ، لكن أخي يختلف عني فهو قام بتوجيه السب لهذا الشخص .
هذا الحوار أخذ منحة أخرى ووصل الى تهديدات التي برزت منه ، تسأل أين أسكن وانه سيبعث أشقياء في تورونتو لي وذكر لو تواجدت في العراق بأنه سيكسر أرجلي ، وقد تواعدت بأني قادم الى العراق وسوف اتصل به بعد الانتخابات ، ما سيحصل وحصل الإخوة المتمردين المسؤولين عنها ، مع العلم أن أحد الأصدقاء بعث رسالة لي يذكر فيها ان الاخوان المتمردين وزعيمتهم لا يعرفون هذا الشخص وهو أصلاً غير منتمي لهم ،
النتيجة التي وصلنا اليها انه كل من يعارض زوعا وان كان أسلوبه اُسلوب الشخص الذي تحدثنا عنه يصطف مع الإخوة المتمردين ولهذا نعتبر أن أصوات التي ستأتي اليهم معروف الاتجاه والاخلاق وان تكون هناك أصوات غير هذة ،
لهذا نشبه الحالة التي أصبحت عليها جماعة المتمردين بالجايخانات المقاهي والذي يكونون زبائنها أغلبهم يتوافد اليها ممن يكونون منزعجين في الحياة والذين يهربون من مشاكل وكل من يريد ان يخرج أعصابه فمكان الگهاوي مناسبة لهم . ولهذا هم متعصبين الذين يكونون في الجايخانات سواء ان لعبوا الورق او الطاولي او الدومينة ،
ملاحضة ، رسالة الى بدران امرايا ان يكف ان يستغل الرجل من استراليا شمشون ان يرسل لي مسبات والذي ادعى على انه ابو نيسان الملثم هنا ، والان وانا كدت أنهي المقالة واذا بهذا المريض النفسي المسمى شوشو يبعث لي مسبات ، وبما اني لست من الذين يتكلمون بهذا الأسلوب الرخيص قام أخي بالرد على شوشو ، والحوارات والمسبات مازالت مستمرة بين أخي وشوشو المريض النفسي ،،
ليتحمل المتمرد نتائج أعماله ،،،،،،،،،،،،،،،
في النهاية لا يسعني الا أن أثبت بأن الاخوان المتمردين هم من لم يلحقون بالاتحاد والتحالف ، وهي لقطة من ماذكره السيد الامين العام للاترنايه السيد عمانوئيل خوشابا  في ندوة جماهيرية أقامها مسؤولين زوعا في سدني ،
ملاحضة، لماذا استخدمت توصيف الاخوان المتمردين في هذة المقالة هي لاني اتعرض لهجومات من مدافعين عن هولاء المتمردين وبالمسبات ، ولهذا اكتب بالاخوان لكي تكون المسبة التي أحصل عليها ترجع لهم ولاننا في الحقيقية اخوان وان هم غدارين ،،،،
الرابط التوضيحي بان الاخوان المتمردين لم يدخلوا الاتلاف والاتحاد
https://youtu.be/rV-ORbHJ1dM

20

المنبر الحر / ردنا بعنوان أثبات وفشل لمقالة السيد سيزار هوزايا بعنوان خطورة أفكار نينيب لاماسو ، الى اين

« في: 02:40 21/04/2018  »

عنوان الرد ،، أثبات وفشل لمقالة السيد سيزار هوزايا خطورة أفكار نينب لاماسو ،، الى اين
ملاحضة ، هذا كان رد على مقالة السيد سيزار هوزايا ولكن لطول الرد فضلنا ان ننشرها كمقالة ،،
!!!!!!!! أثبات ،،
ومن خلال هذة المقالة يثبت أحقية تسألنا عن سبب تلثم وأختباء كل من يدافعون عن ابناء النهرين ، وأن من نشر صورته كما هو الحاصل مع الاخ سيزار هوزايا في هذة المقالة وهو ايضاً يوحي ويلوح دون ذكر المقابل الذي هو انا ،
انا من نشرت مقالة على موقع عنكاوة كوم ، المقالة تتحدث عن فلم موثق عن العمل الدنيء الذي قام بها نينيب لاماسو بنبش القبر لشهداء سميل ،، النتيجة وبما ان  الإيحاء هو شقيق الخفاء ، فقد اثبتم حقيقية ان مدافعون عن الكيان ليسوا واقعيين ولا نعلم سبب اخفاء وجوههم وتلثمهم ومن يوحي ويدگ المسامير ،،،
طبعا ابو نيسان قائد الملثمين والذي انكشف على انه احد مسؤولين الكيان ،، يا له من وضع  وصلت حتى تلثم المسؤولين ،
تبين ان الملثم ابو نيسان هو بدران  والذي أستغل احد ابناء شعبنا من المرضى النفسانيين ليتصل بي من استراليا ويدعي انه هو ابو نيسان في موقع عنكاوة كوم وقدم لي مسبات ومسبات على عائلتي ، ثم بعد استفساري عن هذا الشخص المتصل من أصدقائنا في استراليا ذكروا بان هذا احد المرضى النفسانيين ،، واتضح ان الرجل استغل ولانه كشف ألالعيب بحيث ذكر لي في رسالة انه لا يستطيع الرد على مداخلاتي في موقع عنكاوة كوم  الذي هو ابو نيسان فأتى الى الفيسبوك ، لكنه لا يعرف ان ابو نيسان هو اكثر من يتربص ويتداخل لمقالتنا ومداخلاتها هنا ،،
!!!!! فشل ،،،،،،،،،،
يقول الناشر انه شخص يرفض الذم والمديح لأشخاص ،، ولو ان شخصيته لا تهمنا ولكن للتذكير فقط بان الاخ سيزار وأخوه وأقاربه كانوا يكتبون المديح لسكرتير زوعا ولزوعا وعندما خرج ابن عمه من قطار زوعا نصبوا جم  غضبهم على السكرتير وقادة زوعا ،، اذاً المديح عندكم ممارس ولكن يقفز هنا وهناك ، يعني ان نينيب لاماسو لو كان قد دخل انتخابات في قائمة أتلاف الرافدين كما كان قد طالب بها هو ولكن لعدم وجود المتسع من المرشحين تم رفض طلبه لما شاهدنا هذا المديح او هذة المقالة أصلاً ،،
يتحدث الناشر عن التسقيط الى نينيب لاماسو ويقول انها ليست مجهولة ،، طيب لماذا لم تذكر بالاسم طالما هي ليست مجهولة ؟ واما كلامك ان الذي حاول التسقيط لان هولاء أفلسوا امام جماهيرهم ،، هذا كلام لا يصدقه حتى الطفل الصغير والذي شارك قبل اقل من ثلاثة اسابيع في مسيرة اكيتو وجماهير الغفيرة التي شاركت المسيرة خلف قادة زوعا تؤكد فشل توصيفك هذا ، دخلنا في افشال مقالاتك اخونا سيزار ،،،
قضية مذبحة سميل والاعتراف بها ، لم نسمعها منكم انتم المدافعين عن المتمردين الا عندما نشرنا ولم نقول فضحنا الفلم عن نينيب لاماسو مرشحكم لما قام به من عمل مشين على مقابر شهداء سميل ،،
النائب يونادم كنا طالب بالاعتراف بالمذبحة سميل وصوريا وارجاع الجنسية العراقية لمن هاجروا الى سوريا اثناء المذبحة عند كتابة الديباجة والدستور ، وسوف ننشرها في مقالتنا القادمة  لتثبت فشلكم ،،
النائب عماد كرر طلبه قبل عام وفي رسالة مرسلة الى الرئاسات الثلاثة حول الاعتراف بالمذبحة وهي ليست الاولى ، بل عندما لا يتحقق الطلب فسيعود طلبها من يعمل لصالح شعبه وليس الحديث عنها لأجل الدعاية الانتخابية ، فشل اخر ، وأرجو منك ان تحمل سلة لتجمع الفشلات هنا ،،
والان نأتي الى الحديث عن ما يتجنبه المدافعون عن ابناء النهرين ،،،
عندما نشرنا مقالة عن الدكتورة منى ياقو قبل سنة بالضبط ونشرنا كلماتها حين تطاولت على شعبنا الذي كان في سفرة عائلية ترفيهية في نوهدرا ،. وقالت الدكتورة ان شعبنا يعشق الرفاهية ولا ثقة فيه ،،
فهل كنا نحاول التسقيط للدكتورة منى قبل سنة من الانتخابات ،، وهي من كتبت انها تعتب على شعبنا واليوم هي مرشحة لشعبنا وتحتاج اصوات شعبنا ، هذة الأسطر موجودة ولسنا نحن من اختلقناه لكان نتفق معكم انه تسقيط ،
هناك صور نشرت من قبل الدكتورة منى وهي في سفرة ترفيهية  فهل حلال لها الترفيه وحرام لشعبنا ، اذاً فشل أخر من احدى التسقيطات التي تتهمنا بها ،،
للعلم اني غير مهتم لما يذكر في الفيسبوك عن عائلة للدكتورة ومن هم أقربائها ( لست من النوع الذي يوحي وهذا ليس إيحاء ، بل رسالة الى الذي يقرا السطور ويحاول إيقاعنا في حديث عن الأهل  في الفيسبوك وهذا انا أتجنبه )
هل ماذكر عن الرياضي باسل كيوركيس يعتبر تسقيط ؟ حين نشر إعلامه وسبب الترشيح هو تطوير كرة القدم ،وهل بهذا الطلب ستحاول ان تحقق شي لشعبنا المقدم على الزوال من الوطن ، وآلله لو ازال شعبنا من الوطن فلتذهب الى الجهنم كرةالقدم ومعها كرة اليد والطائرة والسلة وحتى السكواش ،،بل كل العراق حتى ، شنو فايدة وطن وشعبنا زائل ؟
اخ سيزار ليس لديه الفهم عن كيف يتم محاولة التسقيط ،، التسقيط باي شكل من أشكاله يأتي من أناس مخفيين ملثمين ومن يحاولون الإيحاء ، وهذا ما يحدث الان على الساحة العراقية في الاعلام ، في الامس بث احد الملثمين في الفيسبوك فلم مغزي لإحدى مرشحات وهي قد نفت ذلك وذكرت حتى الجهة التي تحاول اسقاطها ، فعلى هذا المنوال يكون التسقيط وبالخفاء ، او تقديم أدعات كاذبة وخاصة بقرب موعد الانتخابات ،،
اذاً هذا فشل اخر للاخ سيزار فنحن بمجرد نشرنا للفلم موثق والاسطر منقولة من المصدر لإ يعتبر تسقيط بل حقيقة ،
اما التسقيط الأكثر من يركز عليه وما جاء به السيد سيزار هوزايا هو حول نينيب لاماسو ،
نقتبس من مقالة بعنوان ، مَاهكَذَا تورد الإبل يا سيد نينيب لاماسو،  لناشرها السيد جورج ايشو ،
وهل هذا تسقيط ام ذكر حقائق ؟ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، اقتباس
(  لستُ في صدد تقديم شرح كامل عن الشذوذ الجنسي، غير ان اريد ان اتعرج الى القول الذي يتبناه مناصري هذه الظاهرة الغير اخلاقية ومن بينهم السيد نينب لاماسو- الذي قدم دعمه الكامل للاشخاص المثليين- يعتبرون  بان الشذوذ الجنسي ليس شذوذاً اخلاقيًا كما يعتبره البعض،  بل هو ميول طبيعي متوافق مع الشرائع السماوية  وقبوله يأتي من خلال فرض الواقع على أنه شيء طبيعي لا يستدعي أي مشاعر سلبية  التي منها تولد الاكتائب والخجل ومساعدة  الاشخص المتحولين جنسيًا للمجاهرة بسلوكهم. التصريح الذي  صرح به السيد لاماسو من خلال تعليقه على الخبر الذي نشرته قناة Assyria TV في السويد  وذلك بسبب خروج بعض الاشخاص المثليين المطالبين بحقوقهم الجنسية يؤكد هذا الادعاء؛ اذ يقول السيد لماسو: " انا من الاشوريين المتبايين (heterosexual) غير اني ادعم بشكل كامل كل المثليين الاشوريين. اعتقد ان هؤلاء الاشوريون الشجعان كانوا بالفعل شجعان حتى استطاعوا ان يتظاهروا بشكل علني كجزء من مسيرة (قوس قزح السويدي).تقبل فائق احترامي لكونك شجاعًا جدًا."
الذي يغفله السيد لماسو وغيره من مناصري الشذوذ الجنسي بان شعبنا الاشوري هو اكبر بكثير من هذه التفاهات الغير اخلاقية التي  يريد ان يحلل ممارستها بين ابناء هذا الشعب المقدس الذي يرتبط بمبادئ مسيحية متعمقة ومتجذرة في كينونته المقدسة. فشعبنا الاشوري يعتبر من الشعوب الاولى التي آمنت بالبشارة المسيحية المقدسة والتي ترفض جملة وتفصيلا اي شكلا من اشكال الشذوذ الجنسي.
 
 أنتهى الاقتباس ،،،،،،،،،،،،،
شنو السالفة من هولاء المرشحين واحد مهتم بالطوبة والاخر ب ،،،،،
الان سيزار هوزايا أمامه أسئلة وله الحق في التهرب منها ،،،
هل انت مؤيد او تدين او متفرج وساكت منحرج على الفلم الذي نشرناه سابقاً وسوف ننشره مرة اخرى لتفشل اتهاماتكم لنا ؟
هل انت متفق مع نبش القبور لدعايات انتخابية ؟
هل انت متفق مع من يستخدم مسبات وكلمات نابية وهو في مقبرة وواقف على هياكل شهداء سميل ؟
هل انت متفق على كلمات تقال في مقبرة ،، (.        ) گو أرديت آمو
                                                         (.       ).   يمت آمو
هل انت متفق على البدء بالدعايات الانتخابية قبل اسابيع من البدء بها وهذا خرق قانوني ، ولو أراد احدهم ان يسقط المرشح نينيب لاماسو لكان تقدم بشكوى عن اختراقه قانونيا ليوم بدء الإعلان عن الداعيات الانتخابية ،، فشل اخر ،
هل انت متفق من حفر تراب وإخراج  جماجم وهياكل العظمية والعبث بها ؟
آرسل لنا احد المختصين ودكتور في البحث الأثري معلومات عن الفلم ، يقول فيها ان الحفر لاستخراج العظام والجمجمة لم تستغرق أكثر من عشرة دقائق ، ولاحظ ان التراب تحت وعلى جانب الهيكل هو طين ولونه يختلف عن لون التراب الذي هو فوق الهياكل والذي هو تراب يابس، يعني النبش جديد ،،،
تجميع عظام الورك واجزاء اخرى من الهيكل ووضعها بجانب الجمجمة عمل غير اخلاقي وغير مهني وَمِمَّا يصعب على الآثاريين تنقيبها وإجراء عليها التحاليل ،،
يقول المختص انه تأخر طلبه وطلب لجنته في فتح ولو قبر واحد من مقبرة شهداء سميل ولأخذ عينة واحدة من جمجمة او من عظم ولمدة شهر وبتدخل من النائب يونادم كنا ليقدمها الى اليونسكو فكيف دخل هذا ونبش بطريقة غير حضارية ولا من مختصين كانوا هناك الذين عندهم الأجهزة الخاصة بذلك ،
فهل انت سيد سيزار هوزايا مازلت لا تدين هذة التصرفات ؟
ملاحضة ان كل من لم يدين هذة العملية الدنيئة فهو يكون قد شارك هذا العمل النشاز او التستر عليه ،
ملاحضة ، عن من يتهمنا باننا نحاول التسقيط نقول باننا كنا قد نشرنا مقالة قبل اكثر من شهر وطالبنا فيها ادارة الموقع ان كان في الإمكان ان تنشر استفتاء حول نقطتين ، الاولى الوقف على الحديث السوء او التهجم أوالنقد على مرشحين شعبنا والتركيز على شرح برامج القوائم وتعريف مرشحينها ، الثانية هي استمرارية في القيل والقال ، ولم نشاهد اية مداخلة من الموقع وهناك اثنين كانوا ضد المطلب احدهم هو المدافع المخفي عن ابناء النهرين ابو نيسان والاخر احد المتعصبين للكلدانية ،، فهل نحن نستحق اتهامكم باننا نحاول التسقيط ،
ملاحضة ، هناك شخص يدعي انه من المدافعين عن ابناء النهرين وتداخل معي في الفيسبوك ، هو غير ملثم وحصلت على عدة رسائل تحذرني منه لان أخلاقه سيئة، وحتى انه تطاول على أهله في كركوك وحرامي معروف وهو مطلوب لدى مركز شرطة كركوك ، وقد سرق مجوهرات زوجته حتى ،، ولكن حصلنا على مكالمة  من احد مؤازرين زوعا يقول بانه تحدث مع احد قادة ابناء النهرين ومع حتى رئيسة الحزب الذين نفوا صلتهم بهذا الشخص وان هذا المعتوه يتصرف لوحده ولا علاقة لابناء النهرين به ،
فإذ كنا نحاول التسقيط لكان روجنا لهذا الشخص الساقط أخلاقي وهو يتهجم على قادة زوعا ونازل المديح بابناء النهرين ولان الشخص هذا معروف لدى أصدقائه واقربائه الذين أصلاً تبروا منه ،،
اذا يريد السيد سيزار هوزايا ان يعرف حقيقة ما ذكرناه في  النقطة الأخيرة عن هذا الشخص الغير مؤدب فبإمكاني إرسال له كل شي يثبت ما تحدثنا عنه وفي رسالة شخصية ،،،
نؤكد للجميع ان هذا الرد والصور ليس لتسقيط أحد .

21

المنبر الحر / في مثل هذا اليوم سنة 1918 أقتحمى مقاتلينا قلعة چارا الحصينة واحتلوا قصر سمكو الغدار ،نعرض صورة لقطعة تذكار لمقاتل ثائر وهي وصلة غطاء طاولة تعود لقصر سمكو

« في: 09:44 17/04/2018  »

 في مثل هذا اليوم سنة 1918 أقتحمى مقاتلينا قلعة چارا الحصينة واحتلوا قصر سمكو الغدار ،نعرض صورة لقطعة تذكار لمقاتل ثائر وهي وصلة غطاء طاولة تعود لقصر سمكو ،

غطاء الطاولة مطرز ( شرشف المائدة ) تعود لقصر الغدار سمكو الشكاك ،أحدى غنائم المقاتل الثائر المنتقم لغدر قائده وأسمه بكو بوبو صليو ،، بالصور ، وثوروا ياشعبنا بمشاركتكم في الانتخابات القادمة ،،

ملاحضة ، أني كنت حائر بهذين العنوانين ، ومن منها ألانسب لهذة المقالة ،
حاولنا أن ننشر هذة المقالة في نفس يوم النصر على رغم جراحه ، قد نكون شعب غير محظوظ مع تحفظي على معنى الحظوظ وقناعتي بان كل أنسان يكون لديه الحظ الجيد والسيء في أن واحد ، ولكن عندما أقرأ تاريخنا سواء القديم والمتوسط والحديث ان صحى التعبير أجد ان الصدفة الغير جميلة وتحمل لنا المأساة هي الطاغية علينا ،
ما اعنيه هو ان يوم أنتصار في مثل هذا اليوم قبل مئة عام كان نصراً غير مفرح بمعنى النصر ، ولانه كان في أيام الاولى لغدر وأستشهاد القائد مار بينيامين شمعون ،
سوف لا أكثر الحديث عن الشهيد فهو غني عن التعريف ، وباعتقادي ان الشهيد أستطاع ان يقدم ما لم يتم تقديمه منذ زمن  إمبراطوريتنا ولحد الان في توحيد صفوف شعبنا وتحت قيادة واحدة مشتركة ولو ان في تسعة وثلاثين سنة ألاخيرة قدمت جهة وعملت على ماقدمه الشهيد ولكن الزمن والحدث مختلفان الان ، تحقيق الذي نشير اليه الا وهو اتحاد شعبنا تحت قيادة واحدة ، ومن هنا ندخل في مقالتنا هذة ،،،
كنت أتحدث مع أحد ألاقرباء عن موضوع أستشهاد البطريرك مار بينيامين ، وذكر لي بأنه يملك غطاء الطاولة المسمات شرشف المائدة أخذت من قصر الغدار سمكو بعد هروبه من قصره أثناء أنتفاضة مقاتلين شعبنا ولانتقامهم بغدر الشهيد مار بينيامين شمعون ،
المقاتل الذي كان مقرب للجنرال اغا بطرس والذي أحتفظ بهذة الذكرى والتي هي وصلة من غطاء المائدة كما ذكرنا ، وقد أحتفظ بهذة الوصلة أولاده وأحفاده والى يومنا هذا والذي شاهدناه وأخذنا صور لها في كندا ،
يعني أن احفاد المقاتل الثائر يحتفظون بإحدى دلائل النصر وهم في كندا ،
المقاتل هو بكو بوبو صليو ، وهو من أهالي ليزان في تياري السفلى ، وهذا ما عنيناه ان الشهيد مار بينيامين أستطاع أن يوحد شعبنا ، مقاتل من تياري في قوات الاشورية بقيادة اغا بطرس البازي ، وهكذا كانوا مقاتلين من جميع أهالينا قاتلوا سويتاً ، ومع تقديم أعتذاري لتذكيري بأسماء عشائرية والتي في الواقع هي أسماء مناطق التي تحولت الى تسميات عشائرية ،
في السويد شاهدت صورة فيها مقاتل من كنيسة السريانية ومن مدينة طور عابدين يقف بجانب اغا بطرس ،،
حسب ما فتشنا عنه من معلومات فان استشهاد البطريرك كان في بداية شهر أذار ،حسب تقويم القديم وهو 13 منه حسب تقويم الجديد ، وفي اليوم الاول من الصوم الكبير عام 1918 ..
المعلومات تقول ان قوات الاشورية بدأت قتالها في 14 من نفس الشهر ، وفي 17 - 18 من شهر أذار 1918
استطاعوا ان يقتحموا قلعة چارا والتي كانت محصنة جيداً ولم يتمكن احد من قبل ان استطاع ان يقتحمها وعلى رغم محاولات البعض ، في هذة القلعة الحصينة والتي تحصن بها القاتل سمكو في قصره ، وبعد اقتحام المقاتلين القصر هرب  سمكو الغدار وفد خرجت القوات المقتحمة للحصن منها يوم 19 أذار ، ،
فهكذا تكون نصر لاي شعب يثور عندما تتكاثف وتتحد تحت قيادة مشتركة ، قوات آشورية كانت ترسل من أعالي جبال التياري الى أورمية لانقاذ شعبنا هناك، ولكن بعد اغتيال احد أكبر رموز شعبنا القائد الشهيد مار بينيامين شمعون بدأ التمرد بين القادة ، ونتيجتها الكارثي تضاف الى كل تمرد حصل في تاريخنا وتاريخ دول العامل ،
وحتى في هذا الزمن عندما يتمرد البعض وخاصة داخل أبناء القومية والحزب والجهة الواحدة وخاصة تمرد داخل أقلية ( أقلية عددية ) فتكون نتيجتها يائسة ، وقد جربها البعض الذين تمردوا على رفاقهم وكل أسباب تمردهم هـم تفننوا في تطبيقها ،،
كل ما نريد توضيحه في هذة السطور هو أن الشعب المتحد ويكون تحت قيادة واحدة مشتركة تستطيع ان تقتحم أكبر قلعة محصنة كما اقتحموا قلعة المجرم سمكو المحصنة ،،
وهنا نشير الى ان يثور شعبنا ليشارك الانتخابات وليصوت الى أية قائمة يختارها ،
كما قالها احد ساسة شعبنا بأن مقاعد الخمسة مضمونة لنا لمرشحين شعبنا ، ولكن من المستحسن والأفضل ان يدخل نائب عن شعبنا وخلفه عشرات الألف من الأصوات ،
تحياتي
ملاحضة ، الصور في أسفل المقالة ،،،

22

المنبر الحر / هل بدأ العد التنازلي على محاولة تسقيط مرشحين زوعا للانتخابات ومن موقع عنكاوة كوم ومن خبرها الذي نشره المشرف ، أم أنها غير مقصودة ..

« في: 02:42 15/04/2018  »

هل بدأ العد التنازلي على محاولة تسقيط مرشحين زوعا للانتخابات ومن موقع عنكاوة كوم ومن خبرها الذي نشره المشرف ، أم أنها غير مقصودة ..
نشر موقع عنكاوة كوم وبواسطة مشرفها هذا الخبر ،،
(مرشحين مسيحيين يوظفون مواقع التواصل لتجاوز مواعيد المفوضية الخاصة بالدعاية الانتخابية)
الذي يقرأ العنوان سيتصور ان هناك الكثيرين من مرشحين المسيحيين قد تجاوزوا على موعد المحدد للدعايات الانتخابية ، وخاصة ان الخبر يقول ان التجاوز حصل في مواقع التواصل ،،
!!!! ولكن عندما التعمق في الخبر نشاهد ان اول تجاوز يذكرها الخبر هو عن موقع زوعا أورغ وليس الفيسبوك او موقع تواصل أخر .
!!!!! ولكن هناك أربعة صور فقط منشورة للمتجاوزيين حسب الخبر وأثنين منهم تخص زوعا ..
!!!! ولكن سؤالنا ماذا عن مسيرة اكيتو والجمع الحاشد الذي شارك فيه جماهير شعبنا خلف قيادة زوعا ؟
هل تجاوزوا ام لا ؟ هل نشروا دعايات انتخابية ؟وخاصة ان المسيرة كانت ايّام قليلة قبل تجاوز موقع زوعا أورغ بحسب الخبر ،
ردنا هو انه القوي والذي يكون في المقدمة دائماً ما تقع عليهم الاتهام ومحاولة الإسقاط ،
نعم انا اعتبر هذا الخبر محاولة إسقاط مستعجلة ،
كيف ؟
الخبر يقول ان  زوعا وعن موقعها  زوعا أورغ تجاوزا عندما نشر صورة لرقم قائمة اتلاف الرافدين في داخل صورة تعبر عن يوم التأسيس ،
للتوضيح اولاً ان ليس فقط اعضاء زوعا في قائمة أتلاف الرافدين ،
يوم تأسيس زوعا هو الثاني عشر من نيسان ، اي ان هو الْيوم الذي يسمح به قانونياً بداية تقديم دعايات الانتخابية وكما ذكر في الدستور العراقي بان الدعايات تبدأ بشهر واحد قبل موعد الانتخابات ،
ولكن بما انه صادف هذا الموعد لزيارة المكون الشيعي  لمرقد موسى الكاضم فقررت المفوضية والحكومة بتغير موعدها الى الرابع عشر ، اي بعد يومين من الموعد ، لكي لا تستغل هذة المناسبة الدينية لترويج لانتخابات ، ولكن التجاوز كان حاصل من حيث صور ودعايات ولافتات تمليء شوارع بغداد ،
هل تجاوز على الدستور لم يشاهده المشرف  وفِي حين شاهد تجاوز زوعا وهو يحتفل في يوم تأسيسه وفقط يوم ونصف فقط قبل أنطلاق يوم الداعيات ؟ ونشر رقم القائمة يشاهد ولم يشاهد الألف الصور والافتات قد أمتلأت شوارع بغداد وغيرها..
وهذا ما تطرق اليه احد مقدمين البرنامج في احدى قنوات الفضائية من بغداد ،
رابط مصور من دقائق قليلة حول موضوع ،
https://youtu.be/eo--EHzkMjE

في الخبر وكما ذكرنا يوجد أربعة صور أثنين منها حصة زوعا ، الصورة الاولى تحدثنا عنها ، وهي صورة لتأسيس زوعا ومنها رقم قائمتها ،
الصورة الثانية هي لاحد مرشحينها وهو الدكتور
دريد حكمت ،، ولم يشير الخبر الى تاريخ وفي أي يوم تم نشر هذة الصورة ،،
انا أتواجد في كندا والتزمت بيوم القانوني لبدء تقديم الدعم بدعايات للانتخابات ، وان كان هناك من تجاوز في المواقع التواصل الاجتماعي فهذا بحث أخر ولان لا يمكن السيطرة عليها ومع العلم اني لم اشاهد مناصرين زوعا قد تجاوزوا على الموعد في مواقع التواصل الاجتماعي وعلى كثرهم ،،
!!!!!!! ماقام به احد مرشحين لإحدى قوائم شعبنا وقبل الموعد الذي نتحدث عنه بأسابيع ، وهو قد نبش مقابر شهداء مذبحة سميل لدعاية أنتخابية ، يعتبر تجاوز ام لا؟
أليس هو أيضاً من مرشحين المسيحيين ؟
أم أن البوصلة بدأت تتجه باتجاه واحد كعادتها في كل أنتخابات ؟
نشرنا هذة مقالة لأننا لا يمكننا الرد على الخبر ،
ام ان الخبر لم يكن المقصود وكما شرحناه فهذا أيضاً بحث أخر ،،
تحياتي

23

المنبر الحر / مذكرة نسبت الى الملك فيصل الاول يصف بها شعب العراق ، وعلي الوردي يقول ان شعب العراق ذو شخصية أزدواجية متناقضة ، ج١

« في: 18:58 10/04/2018  »

ملاحضة ، أنا سأتطرق الى بعض التناقضات المتنوعة بأستثناء تناقضات ساستنا ،،
 المذكرة نسبت الى الملك فصيل الاول سنة ١٩٣٢ بعثها الى بعض ساسة العراقيين ويقول فيها،
( ،،،،. في أعتقادي لا يوجد في العراق شعب عراقي بعد ، بل توجد تكتلات بشرية ،خالية من آي فكرة وطنية،متشبعة بتقاليد وأباطيل دينية ،لا تجمع بينهم جامعة ،سماعون للسوء ميالون للفوضى مستعدون دائماً للانتفاض من أي حكومة كانت، فنحن نرى، والحالة هذة أن نشكل من هذة الكتل شعباً نهذبه ،وندربه ،ونعلمه ،
إن البلاد العراقية من جملة البلدان التي ينقصها أهم عنصر من عناصر الحياة الاجتماعية ذلك هو الوحدة الفكرية والملية والدينية ، فهي والحالة هذة مبعثرة القوى ، منقسمة على بعضها ، يحتاج ساستها أن يكونوا حكماء مدربين،وفي عين الوقت أقوياء ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،)

عرفنا من هو الملك فيصل ومن هو عالم الاجتماعيات علي الوردي ، وسأتطرق انا كا أحد ابناء شعبنا وكعراقي وأدون رأي الشخصي، واكتب عن تناقضات البعض من ساسة الوطن وخارجها ، ولسنا علماء ولا كتاب ولا ساسة ،،،،،،
المذكرة المنسوبة للملك فيصل الاول ،  التي يقول فيها
!!!!!!!!! في أعتقادي لا يوجد في العراق شعب عراقي بعد،،،،،،
لا نعرف ما الذي قصده الملك بكلمة بعد ، هل كان ينتظر مجيء شعب عراقي من السماء ، او انه صريح مع نفسه وكان ينتظر شعبنا أن ياتي من الجبال ومن سهل نينوى ويجتمعون في بغداد كونهم الشعب الأصلي في العراق ، أم ان نسبه الغير عراقية قد أعطاه الشعور بعدم وجود شعب عراقي في العراق ، مثلاً الملك نفسه ليس عراقي الأصل وهو قد ولد في مكة ،حجاز ،ويعود الى أسرة الهاشمية ، ووالده كان شريف مكة ،، او ان الملك كان يعرف بان عرب العراق قد أتوا وافدين مهاجرين مستعمرين مثل حاله ،وان كثيرين من أبناء الوطن الأصليين من احفاد بابل وآشور تحولوا الى عرب وتبنوا الدين الاسلامي والاسباب معروفة ، والملك يعلم ايضاً بأن الكرد والتركمان توافدوا على العراق ،، فهل أعتقاد الملك في ذاك الوقت كان صحيحاً ؟
 !!!!!!!!!! يوجد تكتلات بشرية خالية من اي فكرة وطنية متشبعة بتقاليد وأباطيل دينية ،،،،،،،،،،،،،،
ذكرها عالم الاجتماعيات العراقي والذي سبق زمانه الدكتور علي الوردي بان احد مشكلات العراق هي البداوة ، حيث يقول ،
!! (هناك ظاهرة المد والجزر بين البداوة والحضارة في العراق ، يأتي المد البدوي تارة فيسيطر على المجتمع العراقي  ثم ينحسر عنه تارة أخرى ليظهر مكانه المد الحضري ، )
!! (ومشكلة العراق أنه حين ينحسر عنه المد البدوي لا يستطيع أن يتكيف للحضارة سريعاً حين تأتي اليه ، فهو يبقى متمسكاً بقيمة البدوية زمناً يقصر او يطول ،تبعاً للظروف التي تواجهه عند ذلك ،من طبيعة القيم الاجتماعية بوجه عام انها تبقى فعالة زمناً بعد ذهاب الظروف المساعدة لها ،فالناس اذا تعودوا على قيم معينة صعب عليهم بعد ذلك أن يتركوها دفعة واحدة ،وفي خلال هذا الزمن يحدث الصراع بين القيم الجديدة والقيم القديمة ، وقد تظهر من جراء ذلك مشكلات أجتماعية لا يستهان بها ) ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ومن هنا نتسائل عن ماذكره الملك عن وجود تكتلات بشرية خالية من اي فكرة وطنية متشبعة بتقاليد وأباطيل دينية ،
وان كان يقصد نفسه هو وأسرته وأن كان يقصد ان اغلب الشعب هم بدويين ، ولان البداوة وكما تحدث عنها علي الوردي ليس لهم مفهوم الوطنية ويتمسكون بتقاليد قديمة ، وحين دخلوا العراق ومدنها أعطوا كل ما هو سلبي في المدينة ، ولم يستطيعوا التمدن ،،،
سألت احد المصلاويين عن أستغرابي بأهل موصل ، ففيهم اذكى دكاترة البلد ، وأخرجت الموصل علماء وناس عرفوا بعلومهم ، وبنفس الوقت ترى البعض من ابناء الموصل أقبح خلق الله ، ومنهم من دعم داعيش في الموصل ،
رد المصلاوي والذي هو أب عن جد من الموصل وقال ، ان العريبان بدخولهم موصل قد أضروا بها واقصد هم نفسهم البداوة ، وأضاف أصلاً اهل الموصل كان يحتقرون العريبان ولانهم ناس لا يستحقون الاحترام ، وكانوا يعيشون في صحراء چولة خارج الموصل وبدخولهم المدينة شوهوا كل شي ،،،
!!!!!!!!!! يقول الملك ،، لا تجمع بينهم جامعة ، سماعون للسوء ، ،،،،
عندما تسقط امبراطورية او اي حكومة كانت قوية سيدخل كل من هب ودب للدولة ، بعد سقوط الامبراطورية
البابلية الاشورية دخلوا البلد بشر من كثير من ابناء المعمورة ، الفرس والإغريق والمغول والإسلام العرب والكرد والتركمان ، وهكذا ، الان امريكا هي إمبراطوريا فماذا لو سقطت ؟ ولو هي أصلاً فيها تجمعات اكثر من ثلاثة مئة أثنية ، ولكن لقوة السلطة استطاعت ان تسيطر على الناس وان سقطت تلك القوة فالله اعلم ماذا سيحل هناك .
أكيداً سوف لا تجمعهم جامعة وخاصة ان الشعب العراقي معروف بأتقانه للسياسة ،وهذة مصيبة أخرى،
!!!!!!!!!!! سماعون للسوء ، ميالون للفوضى ، ،،،،،
تعدد أوجه إنظمة الحاكمة واختلفت الوانهم ، من حضارة الى احتلال فارسي وإغريقي واستمرت التلوين الى يومنا هذا ، من حكم السني الى الشيعي ، في زمن حكم السني شوه سمعة الشيعي ، والان هو زمن حكم الشيعي والذي يشوه سمعة السني ، وتشويه العرب للكرد والعكس كذلك ، وقد نال شعبنا نصيبه من هذة التركة ولو انها بدات من الكنيسة وانقسمت الى أقسام وقام كل قسم أخذ بتشويه سمعت القسم الاخر وحتى داخل الكنيسة الواحدة ، اذاً فمن الطبيعي ان احزابنا الحديثة وساستنا سيتأثرون بهذا ألارث ، سماعة السوء لازالت موجودة ،،،
ميالون للفوضى ،، هو حال كل العالم عندما لم يكن متحضر ومن فيهم من يتأثر ببعض الظروف ، مثلاً في تورنتو كندا أنقطعت الكهرباء في بعض مناطقها على غير العادة ،واذا بالناس تهاجم وتخرب المحلات وتسرق كل ما لمح بصرهم ، حالة العراقين من الفوضى لا تعد ولا تحصى ،
!!!!!!!!!! مستعدون دائماً للانتفاض من أي حكومة كانت،،،،،،،،،،،
هذة النقطة قد تكون موروثة ، ولو ان أوائل البشر قابيل وهابيل أنتفضوا اختلفوا وتقاتلوا ، وكل الإمبراطوريات القديمة كانت تحصل فيها  التمرد والانتفاضة والتمرد على ملوكها وحكوماتها ، نعم موروثة والا لماذا يكون العراق الاول في العالم من حيث الانقلابات والانتفاضات ، حتى وصلت التمرد والانتفاضات  الى داخل احزاب ، وبالتالي احزاب شعبنا تدخل فيها هذة العادة السيئة ،، وشعبنا هو الأكثر من حصلت له الكوارث نتيجة التمرد على القادة ، وللاسف مازال التمرد يحدث وكأنه ورثة ،،،
!!!!!!!!!!! فنحن نرى، والحالة هذة أن نشكل من هذة الكتل شعباً نهذبه ،وندربه ،ونعلمه،،،،،،،،،،،،،،،،،
لم ينجح الملك فيصل الاول لاقتراحه هذا ، ومن ذاك الوقت الى يوم الأميركان في هذا الزمن ، مهما كانت مصالح امريكا لاحتلال العراق ولكنهم قد خلصوا البلد من نظام حكم كان في الحلم يراه الشعب العراقي ان يزول ،،  ومع ذلك فلم يستقبلهم العراقيون بالورود ، ولو ان الأمريكان لم يقدموا الطيب للشعب العراقي بعد أسقاط النظام ،
ياملك فيصل اذا ما يجرد فكر الناس من اعتمادهم على الدين وكتابهم القرأن والتزامهم الطائفي والديني والعشائري  فسوف لا يهذب ولا يتعلم حتى لو حكمه الف فيصل ،،،،
!!!!!!!! الوحدة الفكرية والدين ، مبعثرة ، منقسمة على بعضهم البعض ،،،،،،
لا يمكن بعد الف وأربعة مئة سنة من عدم توحد الدين ولا الفكرية ان يتوحد الان ، وسيبقى منقسمون ، الا عندما يفكر العرقيون بالوطنية ويفهمها ويطبقها ، لا يوجد في العراق وحدة فكرية ، حيث كنا نعرف ان جيراننا احدهم بيت مثقف والذي بصفه وجدرانه لاصق بجدرانه غير مثقف ، وأحيانناً ترى داخل البيت الواحد ليس فيه وحدة فكرية ، هناك عوائل ترى فيها احد ابنائها له فكرة شيوعية مثلا وآخر إسلامية وهكذا ،، اما تبعثر وانقسام الدين فهي موجودة ، شيعي سني مسيحي ايزيدي ، ولبعثرت أفكار العراقيين لم يستطيعون ان ينادوننا غير بالمسيحيين ، وأتذكر عندما كنا صغار وكنا  نطالب من معلمين المدرسة أجازة العيد السبعة بالشهر كان طلاب يستهزأون بنا
ويقولون جم مرة ولد عيسى ؟ وطبعاً حتى من  باب حسدهم وبخلهم بنا ولاننا كنا ناخذ الإجازة الاخرى للعيد الاخر كلها فوضى وانقسام حتى نحن ، اتذكر احد عوائل كان ابنهم الكبير يعيد بعيد واخرين من اخوانه بعيد أخر ،
ليش نعاتب غيرنا ؟
!!!!!!!!! سياسين اقوياء ،،،،،،
هل صدام حسين يفي بهذا المقترح ؟ ،،،
أنتهينا من تلك المذكرة المنسوبة للملك فيصل الاول ،
الرابط ،، https://youtu.be/35x43xgLDa8
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
المقطع الثاني من المقالة حول توصيف العالم الاجتماعي على الوردي حول ازدواجية الاشخصية العراقية ومتناقضة ،
لا أستطيع ان أنشر الكثير من ماذكره علي الوردي لكثرتها ، فقط استوقفني جملة قالها، وهو يتحدث عن العراقين ،
( لو خيروا العرب بين دولتين علمانية ودينية لصوتوا للدولة الدينية وذهبوا للعيش في الدولة العلمانية.)
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
بعض التناقضات المنوعة ،
الا الطالباني توضح سبب دخولها مع قائمة عربية سنية عن بغداد ،،،،،
رابط الخبر ،،،
واضافت، ان "قرار ترشحها في بغداد وضمن قائمة عربية سنية جاء بمشاورة عائلة طالباني ويهدف الى نيل مقعد اضافي للاتحاد الوطني و للمكون الكردي في بغداد والسياسة عبارة عن الفن والتكتيك لا العاطفة والشعارات على حد تعبيرها، رداً على الانتقادات الكردية الموجهة اليها،،،
http://www.nrttv.com/AR/Details.aspx?Jimare=72501
!!!!! التناقض هو ان حزب عائلة الطالباني الذي أنقسم الى عدة اتجاهات وكان قد سحب من السيدة الا رئاسة كتلتهم البرلمانية ، ولكنها لازالت تصر على اضافة مقعد للاتحاد الوطني ،،
ناس تتعامل مع الشيطان لتحقيق اي شي يرجع بالصالح لشعبك ،هذا كان كلام المرحوم جلال الطالباني ،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،
سروة عبد الواحد
دخلت مع العبادي لانه خلصنا من مسعود البرزاني ، وثم تنسحب مدعيتاً ان كتلتها من ادخلها وسحبها ،
https://youtu.be/mTHNP5GV0RI
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
امرأة كردية تتحايل على المجتمع في احدى الولايات الأميركية ولم يفضحها الكرد ، ماذا لو كانت هذة الامرأة من شعبنا  لا سامح الله ؟ لكان صار الي نتوقعه ، لماذا ؟
رابط الخبر ،،. 
https://youtu.be/ky32ZlWzNZU
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
خلافات حاخامات يهود ،، الاعتقاد السائد أنه لا يوجد خلافات داخل الدين اليهودي ، شكيرا شمه لويخ أخجي وبس أخنن  گو پولاغا ،،
https://m.arabi21.com/Story/981190
،،،،،،،،،،،
جنود اسرائيلين يضربون حاخامات يهوديين لانهم تعاطفوا مع الفلسطينيين ،، عندنا بعض القساوسة ومنهم الخوري عمانوئيل يوخنا يتباهون وهم يصوتون لصالح أستقلال الشعب الكردي على ارض اجدادهم ،،،
رابط لجنود اسرائيليين ،،، https://youtu.be/-Gnr-rK8tO4
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
يتبع في الجزء الثاني ،،،

24

المنبر الحر / مذكرة نسبت الى الملك فيصل الاول يصف بها شعب العراق، وعلي الوردي يقول ان شعب العراق ذو شخصية أزدواجية متناقضة، ج٢

« في: 18:53 10/04/2018  »

المؤرخ والباحث الكندي  Dan Gibson يثبت علمياًوجغرافياً وواقعياً ان النبي محمد لم يكن من اهل مكة بل انه ولد في البتراء الاْردن وان كل مسلمين العالم مخطئين في صلواتهم لان اتجاه قبلتهم على الكعبة في مكة السعودية كانت قد نقلت من كعبة البتراء الاْردن ،،، العراقين ولعنادهم مع الأمويين اختاروا ان ياخذوا اتجاه كعبة مكة لتكون قبلتهم للصلاة ، ولان الأمويون كانوا يصلون وقبلتهم لكعبة  البتراء ،،
عراقيين معروفين بالتمرد ،.
 المدينة المقدسة ، فَلَم شيق يستحق المشاهدة ، ولو ان المؤمن الاسلامي سوف لا يقبله ولان الباحث الكندي كشف عن عدة براهين عن خطأ لكل مسلم يصلي على أتجاه قبلة الكعبة الحالي ،،
https://youtu.be/4DwxEEnqdvU
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
كعبة في ايران بعد كعبة السعودية وبعد كعبة البتراء في الاْردن ،
https://youtu.be/gtnuV1LiptM
أي ان التناقضات والخلافات منذ القدم وحتى الان على الكعبات ان صح التعبير ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 ياعمال العالم صلوا على محمد وأل بيت محمد ،،،،،،
هذا ما يفترض ان يكون شعار التيار الصدري بعد تحالفهم مع الحزب الشيوعي ذو الشعار
ياعمال العالم اتحدوا .......
هذا كلام للسيد بهاء الأعرجي القيادي السابق في التيار الصدري ونائب رئيس الوزراء السابق  وهو ينتقد تحالف الصدريين مع الشيوعيين ،،
ويقول هذا التحالف احنا ما مصدگيها فشلون يصدگها الشارع ؟
أما تعليقنا على هذة النقطة هي ان هذة احدى التسائلات الذي طرحناه في المقالة ،
التناقضات تلو الاخرى ، هي لو تحقق الوطنية فخلي نصف الشعب يلبس عمامة بس عمامة حمراء ،،
ياعمال العالم صلوا على محمد وأل بيت محمد  ،،،،،، يعني اي خطوة نحوى الوطنية تكون متناقضة ولها نقادها ،
https://youtu.be/8bg4OyLDEDE
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
شرح نظام سانت ليغو المعدل للانتخابات !!!
معدل براسنا ، كل شي اعوج يريدون تعديله يعدلوا براسنا ، انها لعنة تضرب كل شعب غير متحد ،
https://youtu.be/8MpPkZU89Es
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
بسبب خلاف على أرض ، شخص يقتل ثلاثة أشقاء في جنوب اربيل ،،
ولا احد من الشعب الكردي تحدث عنها ،عندنا العكس جريمة قتل لعائلة من عوائلنا شاهدنا التهم على ان الفلان قال كذا وكذا وحتى نسوا التحدث عن الجريمة نفسها
https://shtalarab.com/%D8%B4%D8%AE%D8%B5-%D9%8A%D9%82%D8%AA%D9%84-3-%D8%A7%D8%B4%D9%82%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D8%B1%D8%B6/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الخوري عمانوئيل يوخنا ينشر على موقعه الخاص في الفيسبوك قطعة يذكر فيها
على ان احدهم  ( قال ،ان ال NPU ستوفر الحماية لمقر حزب الدعوة الاسلامية في قرقوش بغديدا ،
قلت ، لا اعتقد ان التبعية تصل لهذا الحد ، والله اعلم ،، )
 مع العلم ان مقر حزب الدعوة في برطلة ولا يوجد في بغديدا ،،
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1568455869890883&set=a.300903603312789.66178.100001794562200&type=3
ملاحضة ، الذي لا يملك حساب على الفيسبوك ،بامكانه مشاهدت الصورة في أسف المقالة ،،
المضحك المبكي هو ان بعد الهجوم الذي تعرض اليه الخوري من قبل ابناء شعبنا وعن جهله ونشر تلفيقات وان مقر حزب الدعوة لا يوجد في بغديدا ، قام بحذف ما نشره ولم يعتذر ، لا بل راد يكحلها عماها ، فقد نشر عوضاً عن القطعة  التي حذفها صورة له وهو جالس على الارض حافي القدمين ويتوسطه بينه وبين رفيقه السيد تيري بطرس مائدة عليها پيكات العرق مع مزا الكبة وغيرها وفي ايام الصوم الكبير ، فهل من الملائم  للخوري نشر هكذا صور ؟
الصورة موجودة في أسفل المقالة ،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الملكة إليزابيت الثانية تستقبل الملك فيصل الثاني ،
المشترك بينهما هم في مرتبة الثانية من حيث الملكية ،
الفرق بينهما بان الملكة مازالت تحترم والملك نحروه ،،
https://youtu.be/4RwDsc_ENTk
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،"""""""""""
ملك القمار قد يمول نقل سفارة أمريكا الى القدس
http://www.baghdadnews.info/index.php
الاسرائيلين سعداء بها ،، عندنا اذا عملوا ساستنا مع الشماليين فعليه ان يكونون مبطوحين ولانهم ولدوا من رحمهم ، ، واذا حاول احدهم ان يجرب الوطنية مع الوسط والجنوبيين فسيتهم بالقيل والقال ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
موقع عنكاوة ينشر خبر عنوانه
حاملين أغصان الزيتون، وهاتفين "أوشعنا أوشعنا"...
الآلاف من أبناء بغديدا يحتفلون بعيد السعانين ،وينشر الموقع خمسة عشر صورة عن الموضوع ولا يوجد صورة واحدة لقوات حماية سهل نينوى NPU
مع ألعلم ان الخبر ذكر فيه ان تلك القوات قدمت الحماية للزوار ،،
،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
على أساس المسلمين لم يشوه دينهم ،
لقطة لكاميرا خفية . يظهر فيها مجموعة من مصلين اسلام يصلون خلف سيارات مركونة ، الفلم احتج عليه المتطرفين
https://youtu.be/Hq1iWoxdFH0
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أفتتاح اول صالة قمار في السعودية ، ان صح الفلم فأن ولي عهدهم ابو التغير هو عهد بحاله ،،
https://youtu.be/3Y5MyHPbydw
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 الصورة الاخيرة موجودة تحت المقالة وهي ان هناك عدة مواقع اجتماعية تأخذ اسم شعب العراق شعب العجائب والغرائب وغيرها ، وينشرون بعض المواقف التي لا نشاهدها الى عند العراقين ،
فبعد موافقة الاتحاد الدولي لكرة القدم الفيفا برفع الحصار على الملاعب العراقية ، وفي اول يوم احتفالي وفي احدى المباراة الدولية رفع بعض الشباب لافته عليها صورة رئيس الاتحاد الدولي ومكتوب عليها ،، شكراً ياالاگرع ،،،
أشارة الى رئيس الاتحاد الدولي والذي هو من دعم رفع الحصار وهو أصلع ، حليق الرأس ،،،
تحياتي ،،،،

25

المنبر الحر / رفرفت أعلام البنفسجية في أحتفالات اكيتو في أرجاء المعمورة ، هل سيحسب على الذين لم يشاركوا أغلى يوم قومي على أنهم قوميون ويعملون لصالح القوم ؟

« في: 06:30 05/04/2018  »

رفرفت أعلام البنفسجية في احتفالات اكيتو في أرجاء المعمورة ، وهل سيحسب على الذين لم يشاركوا أغلى يوم قومي على انهم قوميون ويعملون لصالح القوم ؟ ،،
بدون التعريف بيوم رأس السنة البابلية الاشورية وعلى رغم أهميته تاريخياً وحاضراً وحتى مستقبلاً ، الا اني لا اريد ان اكتب او أصف هذا اليوم، والذي لا يعرف لحد الان ما هو هذا اليوم فأني لا استطيع أن أوثر به حتى لو كتبت مكتبة كاملة ، لكن القصد من هذة المقالة هو اني كنت قد ذكرت للبعض الذين يحاولون زرع الشك في قلوب شعبنا وللاسف راهنوا على عدم مشاركة الجماهير المسيرة، وكنا قد وأعدنا هولاء بأن  الرد المناسب لهم هو مشاركة جماهير شعبنا في مسيرات اكيتو خلف قادة زوعا ورفع اللون البنفسجي ،
وكانت المسيرات والاحتفالات بهذا اليوم العظيم اكيتو وكما هو معروف  يكون  فيها المنظمون من اعضاء زوعا وتنظيماتها في كل أنحاء العالم ، ولا أثر للآخرين،
المضحك المبكي ان احد الملثمين في موقع التواصل الاجتماعي قد أرسل لي رسالة يقول فيها وهو سعيد على ان المسيرة في نوهدرا كانت فاشلة ولم يشارك فيها سوى ألفين شخص ، وذكر على اني كنت قد وأعدته بان المسيرة ستكون ردي له في موقع عنكاوة كوم ،وهذا اثبات ان الملثم الذي هو في موقع عنكاوة كوم والذي كشفناه على حقيقته هو نفسه من يلثم نفسه في الفيسبوك ،
المضحك هو انه كشف على انه نفس الملثم الذي هو هنا ، والذي ذكر ان مشاركين الاحتفال انما من اجل الدك والرقص وهذا التوصيف السخيف والتطاول على شعبنا أتى من نفس ملثم سواء هنا في هذا الموقع او الفيسبوك ،، ،،
المبكي انه يفرح لو لم تكن هناك مسيرة أصلاً ، ،،،،،،،،
الذي لا يريد مشاهدت مسيرات لاحتفالات برأس السنة البابلية الاشورية معروفين ومنهم داعيش الذين حطموا اثاراتنا ، وهناك غير داعيش ولكن ان تصل هذة الرغبة اللعينة الى احد ابناء شعبنا وان تلثم فهذة انحطاط ،،
كيف يعقل ان يتمنى احد أبناء لشعب ما ان لا يحتفل شعبه بأغلى واهم يوم قومي ومهما كانت الأسباب ؟
في السويد عندهم يوم يحتفلون به ويقدسونه ويلتزمون به اكثر من اي يوم اخر على طول السنة ، يسمى
Midsummer عيد منتصف الصيف
 هذا اليوم هو مختص لشعب السويدي وكأنه يوم قومي ،وفي احدى الأيام وكنا ندير مطعم ،وتسائل احد الزبائن السويديين الدائميين للمطعم عن اننا سنفتح في ذاك اليوم ، وقلنا ممكن ، وذكر لي بان السويديين سينزعجون لو شاهدوكم مفتحين المطعم وغير ملتزمين بهذا اليوم ، ،،،
يعني نحن غرباء في السويد  ولا يهمنا هذا العيد لكنهم يريدوننا ان لا نخرق هذا اليوم ،،
وشاهدنا كيف يحتفل  الشعب الكردي بيوم نوروز مع العلم هناك مشاركة  ذالك الاحتفال من الشعب الإيراني لذلك اليوم ،وعدة قوميات وبلدان  تحتفل بيوم نوروز ، في حين شعبنا الوحيد من يهمه الواحد من نيسان ، وهناك من يتمنى وقد يصلي ويدعي في عدم مشاركة شعبنا بتلك المناسبة ولانه لا يتفق مع زوعا الذي قاد ويقود وسوف يقود تلك المسيرات ، عجيب أمور هؤلاء ،،،، وهولاء أكيد كانوا قد شاركوا المسيرات البنفسجية سابقاً ،،
زوعا من أرجع وذكر احفاد اشور تلك الاحتفال بذلك اليوم الكبير وبعد أنقطاعه منذ سقوط الامبراطورية ، أي بعد 2605 سنة ،اذا احتسبنا ان سقوط نينوى كانت 612 قبل الميلاد وثم ارجعها زوعا في سنة 1993 ،،،
برجوع تلك الاحتفال قد عرف الكثيرين بقوميتنا وتاريخنا ، بل حتى هناك من ابناء شعبنا لم يكن يعرف عن هذا اليوم الا انه يوم كذبة نيسان ،، ، باسيما رابا زوعايه،،،، اليس من العار ان يحاول احد ابناء شعبنا ان يصغر او يهين المسيرة والمشاركين فيها وبعد عودتها والتي كانت حلم لنا. ؟
وبلا ان ننسى بان احد مداخلين على موقع الملثم هذا الذي نتحدث عنه  قد نشر صورة لمقدمة مسيرة نوهدرا والذي فيه يظهر أعلام زوعا وامتنا والإقليم والعراق ، وقد خاطبني هذا المتداخل وقال لي ،
(اتحداك لو تخرجون في مسيرة من دون ان يرفع علم الكرد على رأسك ،،)
ردي كان بسيط هو انني أتمنى ان لا نرفع علم الاقليم او الكرد في مسيراتنا ، ولكن على ارض الواقع غير ،،
وذكرت له ان كل احزاب شعبنا الاخرين مجتمعتاً لا يستطيعون ان يرفعون علم الوطن العراق على ارض الاقليم ،،
وبدوري نشرت لهولاء الاقزام  فلم قصير مصور عن رفع علم قوميتنا على أيدي الكشافة عندما بدأ الاحتفال بعيد راس السنة البابلية الاشورية ، اي بعد انتهاء المسيرة الراجلة في نوهدرا دهوك ،،
سننشر بعض الأفلام الذي اختصرناه عن احتفال شعبنا في عدة دول العالم ، على الاقل الذي حصلنا عليها لحد الان ومنها من نوهدرا وكندا ومن السويد ومن بيروت لبنان ومن ملبورن استراليا ومن ابناء الخابور ،
وبهذة الأفلام المصورة التي تثبت ان مايزال زوعا من يستطيع ان يقود شعبنا للاحتفال وتذكير هذا اليوم الكبير ،
وعندما وقف زوعا ان يقود مسيرة اكيتو لثلاث سنوات لوجود ارهاب داعيش لم يستطيع احد أخر ان  يستغل ذلك ويقود مسيرة في تلك الأثناء ولو بخمسين شخص ،،
قد يتسائل احد القراء الأعزاء عن وجوب كتابة مقالة عن ملثم ،، وجوابي هو ان الملثم او ملثمين يذكرون معلومات ويفشون اسرار عن  زوعا ، ما يعني ان هؤلاء كانوا قريبين من موقع صناع القرار في زوعا سابقاً او انهم قريبين من الذي يزودهم بالمعلومات السابقة في زوعا  ،،،،
القسم الثاني من عنوان المقالة ،، ،،،،،،،،،،،،
التسائل هذا موجهة الى جميع أحزاب وجهات السياسية لشعبنا، والى كتاب القوميين لشعبنا ومثقفينا ،،
 عن أن ، هل يقبله المنطق ان الذي لا يشاركون  هولاء في يوم قومي وهو أقدم يوم أحتفل به اهل الحضارات أن يكونون ملائمين ان يعملون في احزاب شعبنا او من هم يناظرون ويعتبرون كتاب شعبنا ؟
فعلى اي منطق سيقنعون أنصارهم من الذين يؤيدونهم ؟ الا عن طريق خالك عمك ، ومتى سيشارك الكاتب القومي ومثقفينا ؟ فهل هناك يوم قومي أخر ؟
ذكر لنا احد من كان قيادي في زوعا وثم خرج ودخل في مكان أخر ، وهو يتحدث عن المسيرة البنفسجية واعتقد كانت في نهايات التسعينيات ، أن بعض عوائل لاعضاء وقياديين في الاترنايه كانوا ينوون مشاركة المسيرة ولكنهم منعوا من المشاركة ومنهم من شارك وتم سحبهم وأخراجهم من المسيرة من قبل ذويهم، واليوم هذا الذي أنتقد ذالك الموقف والذي ذكر لنا الحادثة لم يشارك المسيرة ولا احد من أفراد عائلته ،،،
أذا أتفقنا ان الذي لم يشارك الاحتفالية لان زوعا تقودها ، والجميع على علم ان لا احد غير زوعا يستطيع قيادة هكذا مسيرات ، المجلس الشعبي جرب ذلك عندما كانوا يوزعون الكباب للجماهير لكي يشاركون مسيرتهم واحتفاليتهم ، ولكنهم الان ولان لا يوجد ممول لهم كما كان في السابق فلم نجد احتفالية لهم ولو بعشرات الأشخاص ،
والذين كانوا البعض يشاركون المسيرة وفي الصف ألامامي واعتكفوا عن المشاركة لانهم خرجوا من القطار ويضعون انفسهم وحزبهم بمقامة زوعا ولم نشاهد انهم احتفلوا بيوم قومي ولو سفرة عائلية في حين قادتهم وخاصة تلك الذي انتقدت شعبنا لانه خرج في سفرة ترفيهية فاذا بها تنشر صور مع عائلتها  في سفرة ترفيهية ،،ولم نشاهدهم يشاركون  تأبين يوم الشهيد ، فهل هناك مناسبات أهم من هذة المناسبتين ؟ وهم من يفتخرون على أنهم خرجوا محتجين امام برلمان والذي كان عددهم قليل جداً ، وهذا العدد كان يمكن ان يشارك احتفالية صغيرة فيما بينهم في يوم قومي او لإقامة تأبين بيوم الشهيد ،،،
مع ذلك كانت هناك أستثناءات في مشاركات الذين تطرقنا اليها ،
بالنسبة لما ذكرنا عن كتابنا القومين ،فكانت هناك مشاركة من الكاتب المعروف ابرم شبيرا في مسيرة 2017 ونحن كنا بجانبه لبعض الوقت في المسيرة ، وأتذكر ان رابي ابرم كان قد نشر مقالة حول ذلك وكتب فيها على انه شاهد احد الأشخاص من الاكراد الذين يقفون على جانب الطريق ويشاهدون المسيرة ويقول ان هولاء الآشوريين بامكانهم ان ينضمون او يوئسسون دولة للتنظيمه هكذا مسيرة ،، وهناك كتاب اخرين شاركو المسيرات ،
أستثناء أخر يجب ذكره ، هو ان الاستاد اشور قرياقوس ديشو كان مشارك احتفالية اكيتو في تورنتو كندا ، والاستاد اشور من رواد هذا الموقع ، وفي أخر حواره معنا ذكر على انه ليس بالضد من زوعا ولكنه لا يتفق ولا يقتنع بقادة زوعا ، ومن المعروف ان زوعا من نظمت وقادة مسيرة تورنتو والذي شارك فيها الاستاد اشور قرياقوس رافعاً
علم قوميتنا الاشورية ، وقد قدم أبيات شعرية ولكن للاسف اني لم أكن موجود أثنائها ،وقد القينا التحية على بعضنا وباركنا العيدين لبعضنا البعض وعلى رغم أختلافنا في أكثر المواقف الذي تخص زوعا وقادتها ، كونه يعتز بقوميته لم يستطيع ان لا يشارك في اقدم يوم قومي احتفل به البشر وبغض النظر عن من هو ينظم المسيرة ،،
اذاً الاستثناءات كانت من الممكن ان تكون أكبر، وبمشاركة اي شخص يختلف مع زوعا او قادته وشارك الاحتفالية والمسيرة ولكان رفع من شأنه واي كان المشارك ، وعلى الاقل لزراعة الأمل في قلوب شعبنا الذي لم يكن ينقصه تلك الخلافات والانفصال ،
للأسف الشديد هناك من لا يستطيع مشاركة المسيرة ولان قراره ليس بيده ، وهم كانوا قد شاركوا في السابق وفي مسيرتين اعتقد او ثلاثة سويتاً مع زوعا ، ومع ذلك فهم لم يستطيعوا ان يحتفلون فيما بينهم حتى ، ولا حتى ان يقومون باحتفالية تآبين ليوم الشهيد الاشوري او الكلدو اشوري ،
نتمنى ونتمنى ونتمنى مليون مرة ان يأتي اليوم ويشارك الجميع في هكذا مناسبات وحتى هم مختلفين ، الاختلاف موجود منذ ايام أوائل البشر قابيل وهابيل ، ولكن أوضاع شعبنا في الوطن ونزيف الهجرة الذي لم يتوقف منذ عشرات السنين ومنذ السبعينيات وحتى اقدم ،فكان على الجميع تقديم التنازلات للم الشمل او الاتفاقات على عدم تسقيط الاخر ، والاستفادة من اي موقف يكون فيه نتيجته تجمع داخل البيت الواحد ، فهل مشاركة الاترناية في أتلاف الرافدين للانتخابات  خطوة إيجابية ام سلبية ؟ على الاقل بطلنا وبطل الاخرين في انتقادهم وانتقادنا،
قبل الختام اود ان أشير ان  أكثر ما لفت نظري هو في ختام كلمة رئيس قائمة الرافدين في برلمان الاقليم النائب
يعقوب كيوركيس في يوم الاحتفالية برأس السنة البابلية الاشورية ، وهو يدعوا جماهير شعبنا وهو يعلم ان كلمته ستصل الى العديد من دول العالم الى مشاركة الانتخابات واختيار ما يريده ومقتنع به ، والاهم ما جاء في كلمته هو ان المقاعد الخمسة الكوتا الخاصة هي موجودة لمرشحين شعبنا وهي موجودة سواء شاركوا شعبنا بكثافة ام لا  ، ولكن من الجيد من ان يدخل النائب في الكوته ومعه عشرين الف وأكثر من اصوات جماهيره  ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
في هكذا مناسبة على من يهمه الامر ان يتحدث عن مطالب شعبنا ولان اكثر يوم تتجمع فيه وسائل الأعلام العربية والكردية بخصوص شعبنا  هو يوم اول من نيسان راس السنة البابلية الاشورية ، لا ان يحاول مخاطبة شعبنا في مواقع الاكترونيا لغرض أنتخابية ، فمن يجد نفسه على مستوى ان يطالب حقوق شعبنا ولم يطرحها في يوم اكيتو وامام الاعلام فليضع تلك المطالَب في جيبه او تحت وسادة سريره ،،،،
فمن قصر بحضوره ومخاطبة حكومة الاقليم وبغداد في هذا الْيوم وامام المليء والإعلام فهو مقصر تجاه تحقيق مصالح شعبه ، متى اذاً سيطالب الذي يدعي انه يعمل في السياسة لتحقيق مصالح شعبنا ؟
هذا ما تحدث بها النائب يعقوب كيوركيس ،،،
( كما تطرق النائب يعقوب كيوركيس في كلمته الى اوضاع ابناء شعبنا ما بعد تحرير قراه ومدنه من تنظيم داعش الارهابي، وطالب بانصاف شعبنا وتحقيق مطاليبه في بغداد والاقليم ليكون شريكا حقيقيا وليس مشاركا فقط في العملية والسياسية، كما اشار الى التجاوزات التي حصلت وتحصل الى يومنا سواء على اراض وبلدات شعبنا في كردستان العراق.
كما تحدث كيوركيس عن الانتخابات البرلمانية القادمة واهمية مشاركة شعبنا فيها ليكون لنا ممثلين حقيقين يدافعون عن حقوقه المشروعة في ارض الاباء والاجداد)

ارجو من قرائنا الأعزاء ان يبدأون بمشاهدة اول فلم وهو لدقائق معدودة وفيها أطفال ينشدون كلمات جميلة في المسيرة ،، ويرددون الآتي ،،
سي ال مدراسوخ  خبيايا لا نخپت اشورايا ،،، أذهب للمدرسة حافي القدمين ولا تخجل يا اشوري ،
لوپ ليشانة يموخ هل أبد پبيشت خايا ،،،،،،،،،،، تعلم لغة الام لتبقى تعيش للأبد ،،،
أخ ويلّي ويلّي ويلّي لا طليلي كولت ليلي ،،،،،،، آخ وَيْل وَيْل وَيْل لم أنم كل ليلي ،،،،،،
تخمنتي گو أتري أيله داخي مني شقيليله،،،،،، تفكيري في وطني كيف مني أخذوه ،

https://youtu.be/i_klWliGxxw
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
لقطة من دقيقتين لمسيرة راس السنة البابلية الاشورية من على ارض الاجداد نوهدرا دهوك،
https://youtu.be/PFWNE8gBrzU
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
   رفع علم القومي الاشوري من قبل كشافة حمورابي،
https://youtu.be/ecBiVwlbeT4
        ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
      كلمة النائب يعقوب كيوركيس الصريحة
https://youtu.be/9j_b6NgMPv0
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
كلمة قصيرة للاستاد نينيب يوسب توما عضو المكتب السياسي زوعا ،
https://youtu.be/6uto7w30Azo
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تقرير قصير لقناة الحرة عراق الفضائية ،،
https://youtu.be/4KOeCh01q74
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
عن احتفالية تورونتو كندا في قاعة بعد المسيرة المترجلة وفي برد قارس ،
https://youtu.be/dvr3wRmhpYM
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 عن احتفالية ملبورون استراليا ،،
https://youtu.be/zjYyb3Gdhxw
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
عن احتفالية السويد
https://youtu.be/hYxY19J9_LA
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
من بيروت لبنان رفعوا البنفسج ،،
https://youtu.be/WDw3YAAj8iM
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ابناء الخابور يرفعون البنفسج ،
https://youtu.be/xF13yTLuvn4

26

المنبر الحر / مداخلة على مقالة الاستاد ابرم شبيرا ،فايروس الكرسي ،،

« في: 22:29 28/03/2018  »

   شلاما رابي ابرم مرة ثانية ،،
أنا من احد قراء مقالات رابي ابرم ، هذة المقالة الاخيرة  قرأتها سطحية هذة المرة ولأسباب عدة منها انها تحتوي اسطر كثيرة حول شرح الفيروس والأنيميا ، ولهذا تلمست من الوهلة الاولى ان هذة المقالة لا تختلف عن سابقاتها في دعوة الاستاد ابرم الى مقاطعة العملية السياسية لساستنا في العراق ،،
الذي دعاني لمداخلتي الثانية هذة على المقالة  ، هو ان احد ابناء شعبنا والمعروف بمعاداته لزوعا ، وقد دخل هذا الشخص على موقعي في الفيسبوك وركز على السطر الثاني من هذا الاقتباس والذي خصصه الكاتب لوزير السابق سركون لازار ،،،،،،،
اقتباس ،،
. لا بل والأكثر من هذا حيث يظهر في بعض من المرشحين للكراسي البرلمانية مصابون بفايروس الكرسي إصابة مستديمة فلا يتعضون من الماضي ويحسنون أوضاعهم الحياتية ويتخلصون من الظروف التي جعلت من الفايروس أن يستوطن فيهم حيث يعاودون اللهوث وراء الكرسي رغم فشلهم المستمر والمخيب في السنوات السابقة. لا بل فقد فاق التصور عن خطورة هذا الفايروس بحيث وصل حتى إلى عظام الإنسان الميت والمستشهد في مذبحة سميل ليستغل كداعية إنتخابية لتمثل عرضاً من أعراض المرض الذي يسببه فايروس الكرسي الضارب وبقوة  في مجتمعنا المعاصر. وحال هذا الفايروس هو كحال الفايروس البيولوجي فهو بلا حدود وعابر للقارات مع الهواء إلى مختلف أنحاء العالم ليصيب أفراد من مجتمعنا من بلدان لمهجر فيلهثون من هناك وعبر الألاف الأميال إلى أرض الوطن وراء الكرسي المعلون. والأنكى من هذا وذاك هو ضرب فايروس الكرسي ضربة ساحقة لأحد العناصر الذي كان بالأمس القريب "ممثلاً" لأمتنا في الحكومة ليصطف مع قائمة جلادي أمتنا لعل قد يحصل على مقعد حتى ولو كان ملوثاً بدماء شعبنا المشرد.
انتهى الاقتباس
وهنا تكمن المعضلة ،، هل ان الكاتب ابرم لم يفرق بين حالة وحالة ؟
ولان الشخص الذي ركز على النقطة الثانية وتغاضى الاولى، له الحق في ذلك لطالما ان كاتب المقالة لم يفرق ،
مع العلم ان الشخص الذي اتحدث عنه يسيء الى قادة زوعا وحتى يتعدى على عوائلهم مستخدم مسبات كما استخدمها نينيب لاماسو وهو واقف وجالس على عظام اجداده بعد نبشه للقبر ،
علينا شرح التفاصيل هذة لكي يركز الاستاد ابرم ان هناك من يبرر اعمال السيئة على حساب زوعا ،
سوف لا اتحدث عن ما قام به نينيب لاماسو من قباحة وحقارة لم نشاهدها الا من داعيش ، وحتى داعيش لم نسمعهم يسبون عندما نبشوا المقابر ، كان يرددون الله اكبر ، الموتى للنصاره كعادتهم ، لكن دون مسبات ،
هناك فرق كبير بين الحالتين الذي شبهما ببعضهم الكاتب ابرم شبيرا، وكانه يقول لي بان كان لاماسو قد اخطأ فوزيركم السابق اخطأ  ايضاً ،
انا أشخِّص هذة الحالة عني ،لاني من نشر مقالة حول ما اقدم علية نينيب لاماسو من عمل مشين لا تقبله الانسانية ولا الاخلاقية ولا الدينية ولا القومية ولا حتى النفسية ، أتمنى ان لا يصل هذا الفايروس الخطير الى اخرين  من ابناء شعبنا ، فنبش مقابر شهداء هو احقر الفايروسات والتي لم يستطيع الكاتب ابرم نقده بشكل خاص ،
 الذي نبش القبور كان لدعاية انتخابية وموضح قائمته ابناء النهرين ورقم تسلسله ، رغم ان دعايات للانتخابات ممنوعة الان ، ولو حصل لاماسو على مقعد ،فهل سيترك استراليا ويعيش بغداد ؟ ويستطيع مجاراة حيتان السياسة الشيعي والسني والكردي ؟ وهل رأى احدكم شخص يقوم بدعاية انتخابية على عظام ، والمشكلة انه تم جمع عظام الورك وغيرها وجمعها بقرب الجمجمة ، بالاضافة الى مسبات الذي أطلقها وهو على ارض المفروض ان لا تكون هناك مسبات بل على العكس، فهل هذا العمل تستطيع استاد ابرم تشبيه بخطوة السيد سركون لازار الذي ترشح ضمن احدى قوائم الوطنية ؟ وهو الذي لم يقل ان زوعا قد دخلت الانتخابات مع دولة القانون. ، وحتى ان السيد سركون ليس له اي مسؤولية في زوعا الان ،
استاد ابرم وبعض القراء ليعتبرون مداخلتي هذة  دفاعاً عن السيد سركون لازار ، وهذة ليست مشكلة عندي ولاني اطرح ما شاهدته وأشاهده ،
ان كان دخول السيد سركون لازار في قائمة أتلاف دولة القانون  من اجل منصب ، ،،
كان على رابي أبرم ذكر نوعية المنصب او الكرسي الذي يراه يتسابق عليه من ضمن الفايروس الكرسي الاستاد سركون ،
هناك احتمالين للمنصب الفيروسي حسب توصيف الاستاد ابرم ،
!!!! اولاً ، منصب وزاري ،،ولان الاستاد سركون صليوا كان وزيراً ومن انجح الوزراء والذي تم اختياره من بين عدة شخصيات ووزراء مرشحين لمنصب نائب الامين العام لشؤون البيئة في الامم المتحدة ، وبالتالي يكون الرجل  هو الاول على مدى تاريخ شعبنا تم اختياره لمنصب دولي ، بل وحتى أيقافه لعدة ايام كان نتيجة لحرصه على أموال الوزارة ، والكثير يشهد له ، ولو كان هو والذي كانوا قبله من وزراء ممثلين زوعا وكااستحقاقات انتخابية قد أخطأوا  بشي ، لكان هيئة النزاهة داق الباب لانهم يعلمون ان وزرائنا لا يدعمهم العشائر ولا تدعهم كتل كبيرة ،،
الرجل كان  في السابق، عضو منتخب في مجلس محافظة كركوك 2003 ، ومعاون محافظ كركوك 2005 ،
ووزيراً للبيئة سنة 2010 كاستحقاق انتخابي ، سوف لا اذكر ما قدمه لزوعا ،،،
طيب الرجل له ثقة في نفسه في تقلد مسؤولية ، اليست أفضل من الذين هربوا من مسؤولية وهاجروا ارض الاجداد ،
فهل الطموح لآخرين محلل ونحن ابناء الوطن الاصلاء محرم علينا ، والله لقد سمعنا من عرب العراقين يقولون  انه أعطوا الرئاسة للمسيحيين  ، والي منا وفينا يريد استحرامها علينا ،
ماذا قدم الرجل لشعبنا من خلال منصبه الوزاري ؟
زرت مقر وزارة البيئة ما يقارب عشرة مرات ، وكنت سعيداً عندما ارى موضفين من ابناء شعبنا فيها ، وكنت سعيداً عندما كنت اشاهد طوابير من شباب العراق متجمعين امام الوزارة لتقديم طلب تقديم العمل ، أسعدت عندما سمعت من أحد هولاء الشباب ويقول ، استاد سركون اهنا لو طالع ،،
نعم انها مهمة ان ينظر إلينا عربي العراق بهذة النظرة ، ففي الامس كنا عندهم مجرد شبابنا مراسلين عند ضباطهم ، ونسائنا من كان يخدم مسؤولين الدولة وحتى طباخينهم هم كانوا من رجالاتنا ،، وشاهدنا وفاء موضفين الوزارة كيف دعموا الوزير في محنته معلنين انهم مع الوزير سركون لنزاهة عمله ، ولا ننسى موقف غبطة البطريك ڤي دعم الوزير سركون صليوا وعلاقته الطيبة معه ،
هذا يعني ان من كان قريب على الاستاد سركون لازار قيمه تقيم جميل جداً ، ومن الذي خالف هذا التقيم يكون بعيد عنه وحتى بالاف الاميال ، فمن ياترئ سنصدق بالتقييم الأقرب او الأبعد  ؟
ملاحضةً، ترشحيه للوزارة كان أغلبية اعضاء اللجنة المركزية لزوعا ،،،،، وهولاء ايضاً قريبين عنه ،،،،،،،
عدا وقوفه وتأثيره على قوانين في الحكومة أصدرت لصالح شعبنا منها قانون أنشاء محافضة سهل نينوى وفي ايام المالكي الذي لم يخدع او نكرا استحقاقات قائمة الرافدين بتشكيل وزارتين في دوراته ،
كتلة اتلاف دولة القانون قد قدم دعوى لاستاد سركون ككفاءات ، زعيمها المالكي زعيم حزب الدعوة ، وحزب الدعوة كان وما يزال ضد قانون الجعفري ، القانون هذا هو يخص الشيعة فقط لو كان طبق، الميدان وراءه هم جماعة حزب الفضيلة ،منهم اليعقوبي ،
محيرة أفكار البعض ، يصدقون ابو العمامة اليعقوبي ووزير العدل الذي هو تابع لحزب الفضيلة ولا يصدقون ابن جلدتهم الذي نفى ذلك ،، والان هم نفسهم المحيريين يحاول ن تبرير ما قام به احد ابناء جلدتهم من عمل مقزز بنبش القبر يعود لاناس لم يسعدوا بحياتهم ولا حتى بمهماتهم ، يبررون هذا العمل لاني انا نشرت الفلم ولانهم يعرفون مدى إيماني بزوعا ، ولو كان احد غيري لا ينتمي الى زوعا قد نشرها لكان قرأنا غير ذلك ،،
، وكل عمل الرجل هاجمه بعض ابناء شعبنا والبعيدين عنه بقضية توقيعه على قانون الجعفري ، سألته قبل سنة عن هذا الفرار ، قال انه مان هناك رزمة من قوانين على الحاضرين من الوزراء توقيع عليها ، ولا يمكن ان تفصل هذا وذاك ، خاصة ان القرارات المطروحة تذهب لمجلس النواب للموافقة عليها ، وان جماعة الفضيلة ذكروا اني وقعت على القانون لانهم كانوا على خلاف من شخصيات شيعية وحزبية لم يوافقوا على القانون وعلى أساس ان هناك مسيحي وقع ودون التركيز على عملية التوقيع ،،،
حقيقتا انا لم اشاهد هجوم على وزراء السنة الذين وقعوا على الرزمة القوانين الذي تم توقيعه بما ضمنه قانون الجعفري ، والسنة اقتلهم ولا تقول لهم شي عن الجعفرية ، ولم نعرف هولاء الذين ظلوا يذكرون توقيع الاستاد سركون على قانون الحعفري من اي منطق كان، هل يقصدون انه وقع لعلاقته بالشيعة كما يُتهم ، ولكن حزب الفضيلة من كان وراء مشروع القرار وحزب الدعوة كان صده ، ولماذا لم يختار الاستاد سركون ان يدخل مع الفضيلة في الترشيح ،
!!!!!  منصب نائب برلماني ، ان كان فيروس كرسي او مقعد برلماني يريده الاستاد سركون لازار ،،
فلا بأس بذلك ، ولأسباب عدة ، هل يعلم البعض ان هناك من ساسة الشيعة يتهمون زوعا وقادتها وسكرتيرها بانهم قريبين على البارتي اكثر من قربهم للوطنية ، والبارتي يقول العكس ،
هل يعلم البعض ان هناك من ساسة العراق العرب لايزالون نحن خونه ضد البلد في نظرهم وحتى مذبحة سميل يحاولون تبريرها ،، لما لا يدخل الاستاد سركون في قائمة وطنية واذا حصل على مقعد سيستفيد منه شعبنا وزوعا ،ولا يخفي على احد ان نواب الرافدين هم يقفون دائماً بوجه قرارات غير منصفة بحق شعبنا في البرلمان ،
في عمل البرلماني يكون هناك اخذ وعطى اعطيني وأنطيك ،
لماذا حلال تكتيك البارتي بحصوله على مقاعد من ابناء شعبنا من الموالين لهم ومن ضمن الكوتة والجميع يعلم كم من الأصوات حصلوا عليها من قوات  أمنية كردية ولضمان مقاعدهم في عمل البرلماني ،
لماذا لا يكون حلال علينا هذا التكتيك وان تحصل على مقعد يستفيد منه بعض ابناء شعبنا ولو يكون فايروس،،
لما ا لا يفسر دخول الاستاد سركون لازار قائمة اتلاف دولة القانون من منطق الوطنية والتي أثبتت انها الخلاص لشعبنا المتبقي ، فقائمة اتلاف  دولة القانون كان لديهم 95 نواب ممثلين عن عدة محافظات في الدورة الحالية لمجلس النواب ، ولكن في وقتها كان حزب الدعوة أقوى من الان وان زعيمها المالكي كان أقوى من الان ، وهو من كان يستحق الضفر برئاسة الوزراء ولانه لوحده حصل على اكثر من 700000 الف صوت ولكن تداخلات الخارجية منعته من ذالك الحق ، وتسلسل الاستاد سركون يقع في 56 او 55 ،
المطلعين على الوضع العراقي يَرَوْن ان قائمة اتلاف دولة القانون سوف تكون الخاسر الاكبر هذة المرة ولان العبادي حقق الكثير مما يدعم قائمته الانتخابية ، اذاً هنا نرى ان دخوله هي منطق الوطنية ، لماذا ،،
ما فاته رابي ابرم ان فايروس كرسي مع العبادي هو أقوى فعالية من فايروس مع المالكي ، فان كان الوزير السابق سركون يتسابق لحصوله على منصب لكان دخل مع العبادي ولانه أقوى من اي زعيم اخر ، وخاصة العبادي كان يريد ايضاً جمع الكفاءات ومنهم من شغل بعمل وزرات لتبدأ قائمته متوعك وذات كفاءات ،
لا نستطيع نكران او التشكيك بوطنية العبادي ولكن طبقها على راسنا ، قائمة الرافدين من حصدت أغلب اصوات شعبنا الذي شارك الانتخابات ومن ضمن الكوته ولكنه سلب الحق منا ، في حين ان المالكي لم يسرقها،
 في النهاية استغربت من سطر ذكره رابي ابرم وهذا اقتباسه ،
اقتباس ،،
 "ممثلاً" لأمتنا في الحكومة ليصطف مع قائمة جلادي أمتنا لعل قد يحصل على مقعد حتى ولو كان ملوثاً بدماء شعبنا المشرد.
انتهى الاقتباس ،
هل يعقل ان لا يزال هناك متابع لسياسة ولوضع العراق ان يمؤمن بان المالكي هو جلاد شعبنا ؟
واين هو يد المالكي الذي تلوث بدماء شعبنا ؟
انا لا ادافع عن المالكي ، ولكن هو كان مرحلة كما سبقوه من مراحل لحكم العراق ، فهل جريمة كنيسة النجاة والتي حصلت على ايام الماكي هو يتحمل مسؤليتها ؟
لما ا لا نحمل الأميركان مسؤليتها ؟ فهم كانوا بقواتهم من تحمي البلد ، هل الذين حكم قبل المالكي وبعده كانوا أفضل منه ؟
منذ سقوط الامبراطورية الاشورية لم يحكم  هذة الارض حكام جيدين نشتاق اليهم ومنهم المالكي والعبادي ومن شمال الوطن الى جنوبه ،
كعراقي لا اؤيد نقد وتهجم الشعب العراقي على قادتهم السياسية والحزبية ونوابهم وأعضاء حكومتهم ،
ولان ليس هناك مجال للتغير طالما ان المجتمع العراقي ما زال لم يركب الحداثة ، ولازال لم يفهم الانفتاح ومعنى الديمقراطية ، ولو ذهبوا نواب ووزراء وساسة العراق في يوم واحد مثلا زلزال لا سامح الله يضرب الوطن ويموتون هولاء ، فماذا سيكون ، طبعا انتخابات جديده ويأتون اخرون اسماء مختلفة ولكن لا فرق بين القادمون والزائلون ،
ولهذا شخصيا وكرأي المتواضع لا اجد فرق بين حاكم وحاكم واذا المجتمع يبقى هكذا فسيأتي كوبي مستنسخ للحكم ، ولا نعرف ان كانوا مصابين بفيروس الكراسي ،،
للعلم والاطلاع ان هناك مجموعة من اهل الجنوب وخاصة من الناصرية يعترفون ويؤمنون على أنهم احفاد الامبراطورية البابلية الاشورية ، وقد شكلوا في الناصرية جمعية آور لتضامن مع الشعب
الكلداني السرياني الاشوري ، وهذة الجمعية لها علاقات قوية مع زوعا وقادتها ومع الاستاد سركون ، وسوف ننشر صور لزيارته قبل اسابيع لهم ،
فلماذا لا نتقرب من هولاء الذين يومنون بنا ونتقرب في الشمال وهم ينفوننا ؟
ملاحضة ، حزب الشيوعي العلماني دخل ائتلاف مع الذي يؤمن بولاية الفقيه ، معللين ان الوطنية قادتهم الى ذلك ،
ملاحضة ، لم أكن انوي نشر مداخلتي على مقالة الاستاد ابرم كمقالة ، ولكن لطول الرد جعلني انشرها كمقالة ،
تحياتي ،،
اعتذر ان كانت هناك  إخطارات  أملائية ولاني كنت مستعجل على كتابة الرد ،،

27

المنبر الحر / عار وألف عار ، فضيحة واكبر فضيحة بل جريمة ، سقط حزب ابناء النهرين بالضربة القاضية وانكشف المستور ،نبش مقابر سميل للدعاية انتخابية

« في: 11:00 23/03/2018  »

عار وألف عار ، فضيحة واكبر فضيحة ، سقط حزب ابناء النهرين بالضربة القاضية وانكشف المستور ،نبش مقابر سميل للدعاية انتخابية ،
الوضع لابناء النهرين لم يعد يحتمل وقد انكشفوا على حقيقتهم ، التسابق وراء المناصب وحتى وصلوا الى ان يقوم شخص مرشح في قائمة ابناء النهرين بنبش مقابر سميل واستخراج جثث شهداء للدعاية الانتخابية ،
والأسخف ان المرشح هو إعلامي كنا نعتبره إنسان مثقف ، نينب لاماسو ، اولاً عليك تغير اسمك ،
هل يعقل ان تصل الأمور الى هذة الحالة؟
يجب محاسبة هذا الممثل الهندي على فعلته ،
لا اعرف ما سوف اذكره وأول مرة لا أستطيع ان اعلق فهل اشتم او اصرخ ام أعاتب .
لا أعاتب لأني كنت قد دونت سابقاً اني لا أطيقكم أيها
المتمردون ،
ان اتضح ان الفلم الفيديو غير صحيح سأقدم اعتذاري وأتمنى من كل قلبي ان آكون انا المخطأ ،
رابط الفلم للمدعو نينب لاماسو وهو نابش ومستخرج عظام شهداء سميل ويعمل دعاية انتخابية ،
ارجوا من المشاهد  تحمل نفسه
https://youtu.be/H7LdYMm-kAg

28

المنبر الحر / لا توجد معارضة حقيقية لزوعا ، بل يوجد متطفلين مبطوحين متمردين استغلاليين فارغين أنتهازين وتاوتاويين منزعجين .ومنهم من يتشابهون بخلية نحل عندما يجتمعون ويعلنون حقد

« في: 04:13 20/03/2018  »

لا توجد معارضة حقيقية لزوعا ، بل يوجد متطفلين مبطوحين متمردين استغلاليين فارغين أنتهازين وتاوتاويين منزعجين .ومنهم من يتشابهون بخلية نحل عندما يجتمعون ويعلنون حقدهم  ،
مصطلح المعارضة  في السياسة مقترن بالأحزاب السياسية ومنها من تعارض الحكومة ، وكما ان هناك معارضة تكون داخل البرلمانات ، تختلف درجة ودور المعارضة من كل بلد وأخر ، فمثلاً المعارضة تكون معارضة حقيقية وصحية في بلدان الغرب وليكشفوا أخطاء الساسة ولكن من أجل مصلحة الشعب والبلد ، في حين المعارضة في دول العالم الغير متحضر وكما يسمى دول العالم الثالث ودوّل الشرق الاوصخ الشرق الاوسط ، ففي هذة البلدان تتحول المعارضة السياسية الى معارضة مسلحة وتصل الى نشوب حروب أهلية ، وأن لم تكن المعارضة في هذة البلدان مسلحة فهي في الغالب تكون معارضة رمزية وشكلية وتكون مع توجيه الحكومة بكل شي وتقول إنها معارضة فقط كواجهة . وبالتالي تكون المعارضة بهذا الشكل القبيح حتى عند معارضين احزاب التابعة للاقليات  وهم أصلاً ليسوا بمعارضين بل مختلفين مع الحزب ويتحولون الى حاقدين  ولكن على أخف ، الاعتراض والوقوف بالضد عندنا تكون في الاعلام ويبدا اغلب الذين يقفون بالضد ممارسة التسقيط ومحاولة لتشويه سمعة شخصيات وان حصلوا تلك الشخصيات على اغلب اصوات شعبنا الذي يشارك في الانتخابات ،،
المعارضة عليها تشكيل احزاب ان كانت المعارضة ضد حزب ما .والا ستكون تلائمها احد الصفات الذي ذكرناه في عنوان المقالة ، من يحسب نفسه معارض لزوعا ومنذ سنين ولم يستطيع تكوين حزب ليقدم ما لم يقدمه زوعا  فهذا ليس بمعارض بل هو مشاغب ، والذين وضعوا أنفسهم بالضد من زوعا والذي هو حزب سياسي وهو من اكبر احزاب شعبنا على طول تاريخه ، فلم يكن هناك حزب سياسي تابع لشعبنا على ارض الاجداد وخاصة يكون معارض للانظمة وخاصة للنظام المقبور صدام ،وان وجد فهو حزب لا يقارن بزوعا ،ولم يكن هناك حزب سياسي تابع لشعبنا قدم شهداء في بغداد والإقليم ولم يعدم اعتى الدكتوريات من ساسة احزاب شعبنا عدا زوعا  ، نعم تم إعدام وقتل بعض من ساسة شعبنا في الحزب الشيوعي العراقي وفِي الحزب الديمقراطي الكردستاتي وان اول من قتل في شمال العراق كان احد ابناء شعبنا ، هؤلاء من الطبيعي لا يمثلون شهداء القضية القومية ولا يعتبرون شهداء شعبنا ،
وبما ان الارض التي يعمل بها زوعا ليست أرض مفروشة بالورود وساسة الذين يعملون معهم لا يفهمون معنى الديمقراطية وان كانوا قد تبنوها ، فمن الطبيعي ان تضع العراقيل في طريق زوعا ولعدة اسباب ، احزاب الوطنية والقومية والإسلامية العراقية لا تريد لاحزاب شعبنا الا وهم تحت أجنحتهم ولانهم لا يستطيعون ان يعملون بالعدل وان يتعاملون كا احزاب وطنية ولان أصبحت مفهوم الديمقراطية في العراق هو ان الأغلبية ستحكم وعلى الأقلية احترامها ، ومن جانب اخر لم ينتج العراق المعارضة الحقيقية في تاريخه المعاصر ، ماعدا القليل اثناء الملكية وحيث مسيرات شعبية كانت تأثر على الحكومة واحيانناً كانت الحكومة تستقيل ،
حتى المعارضة العراقية ضد نظام المقبور صدام  في حينها لم تكن معارضة حقيقية وكل ما كان يفكرون به كيفية الخلاص من صدام حسين ، ولهذا لم يستطيعوا ان يضعوا خارطة الطريق بعد زوال النظام واعتمدوا على ما سوف يقرره دول التي استضافتهم ، وثم انتظرت المعارضة وبعد سقوط النظام ما ستقدمها أمريكا ،
عدم توافق الأحزاب السياسية العراقية ليست لان هناك توجد معارضة وهكذا بالنسبة لنواب داخل البرلمان ،
وهكذا الحال بالنسبة لاحزاب شعبنا وهذا ان صح التعبير احزاب شعبنا ، الذين يقف او وضع نفسه بالضد من زوعا ليسوا معارضين حقيقيين ، الذي يقف بالضد ومنذ زمن وسنين طويلة ولم يستطيع ان يأسس حزب او ان هناك من أسس حزب وكيان ولم يعمل في بغداد ولم يحقق ما لم تحققه زوعا فإحدى توصيفاتنا في عنوان المقالة تلبسهم ،
نحن الذين نعيش المهجر في دول الغربية نعلم ما هو عمل المعارضة السياسية ، فليس بالوقوف بالضد من اي تحرك وقرار لزوعا تكون من باب المعارضة ،
يخطأ كل من يتصور ان هؤلاء الواقفون بالضد على انهم معارضة ، وفي هذا الموقع يتضح صورة هولاء ،
 فهل يمكن قبول هؤلاء الذين سنتحدث عنهم عن عجل كمعارضين ؟
!!!!! الذين عملوا داخل صفوف زوعا وشاء القدر ولأسباب معروفة وأغلبها عدم حصولهم على مناصب ومراكز في الدولة ان يخرجون من الصف ، وشكلوا حزب ولم يقدمو شي يذكر ولم ينجزوا ما عجزا عنه زوعا ، وقد طبقوا حججهم بخروجهم من الصف وبحذافيرها ،،
هؤلاء واتباعهم كانوا قد صدعوا رؤوسنا على ان ابن اخت والخال ،وزوجات قادتهم كانا قد رشحت إحداهم لانتخابات الاقليم والثانية ستخوض انتخابات العراق ، فهل ابن الأخت والخال أقبح من ترشيحات زوجاتهم ؟
ملاحظة ، كنا قد أشرنا وقبل ثمانية او تسعة أشهر على ان الدكتورة منى ياقو ستترشح عن قائمة ابناء النهرين ،
كيف عرفنا وكيف استنتجنا ذلك هو ظهورها المفاجئ على الساحة الإعلامية ، واولها عندما انتقدت خروج شعبنا في نوهدرا دهوك في مسيرات وسفرات عائلية للتنفيس ، وكانت قد ذكرت ان شعبنا يعشق الرفاهية ولا يهتم بحقوقه ، ولكن قبل ايام انتشرت صور للدكتورة منى  في الفيسبوك وهي في سفرة عائلية ترفيهية ، والأنكى كانت صورة للدكتورة تبدو انها مترفهة جداً  حتى وصلت الى تربية حيوانات  ، فهل حلال عليها الترفيه وحرام على شعبنا ؟ ،
نعم تحقق توقعنا ولان الجماعة على الاقل اغلبهم لولا عشقهم للمناصب لما خرجوا من القطار ، ولهذا يتم ترشيح اقرب المقربين اليهم ،
(هولاء توصيفهم متمردين أستغلاليين ،، وليسوا معارضة ،،،)
مؤيديهم يتداخلون كملثمين مخفيين في هذا الموقع ، ولهم موقع مخفي أخر ،ولماذا الخفاء لطالما هم متاكدين مما يذكرونه ضد زوعا ؟
!!!! هناك احزاب صغيرة العدد ومجلس كبير العدد ولدوا من رحمة البارتي ، والجميع كان مع الاستفتاء لاستقلال الشعب الكردي ، ولو كان تأسيس هولاء حقاً ليخدم شعبنا لكان على البارتي دعم ومساندة شعبنا عن طريق زوعا ، فهو حزب شارك الكفاح المسلح في أعالي الجبال ،ونظام الدكتاتوري اعدم قادته ، وغيرها من الأسباب ،،،
الكتاب ومداخلين من مؤيدين هذا القسم معروفين ، فكل خطوة وتصريح لقادة زوعا يحللونها على مزاجهم وسرعان ما يفشلون بعد كشف الحقائق ، وكل محاولة زوعا لجرهم من المولد والتحالف الجدي تراهم يلجأون في الأخير عن طلبات مؤسسهم ، مؤتمر بروكسل الدليل ،،
(هولاء توصيفهم مبطوحين ، وليسوا معارضة )
!!!!! هناك من يعتبرون أنفسهم كتاب قوميين في هذا الموقع وجل مقالاتهم ومداخلاتهم هي معروفة تكون ضد اي تصريح وقرار لقادة زوعا ، منهم من هو متقلب وعمل داخل حزبين وفصل وفشل ، ثم يذهب عند اعلام الغريب ويتحدث بالسوء عن احد ساسة شعبه والذي هو  ومن لحمه وجلده  ، ومنهم من يقول انه كان شيوعياً ثم دخل في صفوف زوعا وعند عدم استطاعته الظفر بمنصب الذي كان يريده خرج من صفوف زوعا وهو كان الأقرب للسكرتير زوعا ، ويقال عندما كان يعطس السكرتير هو كان يستعجل ويقول برخمة ، وهناك مايزال البعض يشتبه بانه يكتب تحت اسم مستعار وينشر صور مقززة لساسة الذي اختاره شعبه ، بحيث ان هؤلاء يصطفون مع بعض الذين يلغون قوميتهم ،
( هولاء هم أستغلالين وانتهازيين ، وليسوا معارضة )
!!!! هناك رجل دين بمنصب خوري ويحمل صليب على صدره ، كنيسياً تم طرده ، وسياسياً كان مع شقيقه الذي كان زعيم لحزب وبالتالي شلحوهم وطردوا ، هذا الرجل كان قد نافق على ابناء شعبه ووصل انه سلم البارتي اسماء من تحدث بالسلبي عن الكرد والبارتي ، هذا الرجل الذي نشر على موقعه خزعبلة ضد ابناء شعبه المسلحين والذين يحفظون الامن في مدنهم ، وكان الاولى لهذا المؤمن ان يصلي ويطلب من الرب ان يحمي هولاء الشباب ، وبعد كشف على انه كاذب او مخطأ وبعد الهجوم عليه من ابناء شعبنا حذف ما نشره والذي جاء فيه ان تلك القوات ستحمي مقر حزب الدعوة في بغديدا ، في حين لا يوجد مقر حزب الدعوة في المدينة التي ذكرها الخوري ، والاسوأ ممن ذلك فبعد تم حذف مداخلته لانه فشل ، نشر صورة له جالس على الارض حافي القدمين ومقابله يجلس احد الحاقدين على زوعا والذي قصدناه على انه كاتب قومي وناقد ،وبينهم منضدة عليها پكات العرق مع المزة ومنها الكبة وغيرها ، فهل نسي هذا الخوري انه من غير اللائق ان ينشر هكذا صور ونحن مازلنا في صوم الكبير ؟
( انتهازي ، بلباس الدين يتطاول على ساسة شعبه ، هذا ليس بمعارض )
!!!! هناك من هم في المهجر وبعيدين للألف الاميال عن الوطن ليشاهدوا عمل زوعا ، وهم لم يزورون الوطن والعاصمة لزمن طويل ولا يستمعون لأكبر مرجعيتهم حين وصف زوعا والمرجعية قريب ويشاهد عمل زوعا ، احد هولاء غالباً ما يشارك بالضد لما ينشر لزوعا ، وهو يكتب وكأنه في مقهى چيخانة ولكن اي چيخانة ، ويستعمل كلمات ويعطي أمثلة لنساء سمعتهم غير طيبة ويقتدى بها ، وهؤلاء يتجرأون بتحديدهم لعلماء واكادمين لالغاء القومية الاشورية ،
( هولاء هم متطفلين ،في الامس كانوا يقبلون بالقومية العربية واليوم هم يفندون وجود قومية آشورية ، فلو قام زوعا بتحرير نينوى وإرجاعها للإمبراطورية الاشورية فهولاء سيبقون يتحدثون بالسوء ،،هولاء ليسوا معارضة )
هولاء وبإضافة بعض متعصبين  قوميين في المهجر لا  يعرفون الواقع على الارض فيرفضون كل شي مايصدر عن زوعا وكنا نطالبهم بان يحاورون قادة ومسؤولين زوعا عندنا يقيمون ندوات جماهيرية في بلدان الذي يسكنون فيه ،
( هولاء هم توتاويين منزعجين في المهجر ،، هولاء ليسوا بمعارضة )
تاوتاوا يعني الغربة ،،، توتاويين جمعنا كلمة تاوتاوا ،،،
!!!! هناك كتاب يستخدمون اسم العائلة الواحدة شقيقين كانوا مع زوعا في كل شي ولان قريبهم كان قيادي في زوعا ، وعندما رحل عن زوعا رحلوا الاثنين معه ، وتحولوا من كتابة التأييد لزوعا الى كتابة الضد منها ، ويكونون في سبات وبقرب الانتخابات ينشطون بكتابة السوء على زوعا ،
الملفت للنظر ان احدهم كان في سبات عميق وفجأة ينشر مقالة فيها عدة نقاط  يطالب فيها استقالة سكرتير زوعا والمضحك ان هذا الناشر الكاتب يعيش في استراليا ، وبعد نشر مقالته بأيام  ، استقبل السكرتير العام لزوعا بإعداد ضخمة في مطار سدني استراليا ، فكيف يحق لهذا الكاتب ان يطالب استقلال سكرتير زوعا من استراليا والذي يُستقبل بهذا العدد الكبير ، اي ان هذا المسكين لم يستطيع أقناع شعبنا عنده في استراليا وعلى الاقل في مدينته فكيف سيقنع شعبنا وأعضاء زوعا في الوطن والذين ثبتوا وسيثبتون وقوفهم خلف زوعا وقادتها ، وليس فقط السكرتير من هو قائد ،ففي مسيرة اكيتو السابقة خرجت جماهير شعبنا خلف قادة زوعا ولم يكن بضمنهم السكرتير العام ،
( هولاء هم انتهازيين القلم وبدون مباديء والاعتماد على الاقارب وليس على فكرة ، هولاء ليسوا بمعارضة )
!!!! الملثمين المخفين لا يمكن اعتبارهم معارضين ولاننا لا نعرف من هم ، يجوز يكون غريب ملثم ليزرع الفتن بين ابناء الشعب الواحد ، والا ما هو تفسير ان يقوم الملثم بالتطاول على شعبه وعلى ساسة شعبه ،وأكثر من تطاول على قادة زوعا هو ملثم واحد اسخريوطا مخفي وينشر صور سخيفة كارتونية ، ولهذا نتسائل ادارة عنكاوة كوم عن صلتهم بهذا المخفي ولان الصور لا تحذف ، وهي صور لساسة لطالما اختارهم شعبنا الذي يشارك الانتخابات ، ما معناه ان هذا المخفي يهين اختيارات شعبنا ،
( هولاء هم متطفلين فارغين ، ولان الملثم حتماً يكون فارغ ، وكل ما ينشر لا يأخذ بجدية ، هولاء ليسوا بمعارضة )
كل الذين تحدثنا عنهم وممكن نسينا البعض القليلين من الذين بالضد من زوعا ليسوا بمعارضين ، ولهذا تشاهدهم يجتمعون كا اجتماع الزنابير كخلية نحل بالوقوف بالضد من زوعا وخاصة قرب الانتخابات ،
خلية النحل فيها الفائدة الطيبة وبعكس الذين يجتمعون لإنشاء ومشاركة الحقد ،،وهؤلاء جميعاً لا يتفقون مع بعضهم البعض حتى  ، من كل قطر أغنية ،
تحياتي ،،،،

29

المنبر الحر / ماهي أوجه التشابه بين نظرة السفاحين لشعبنا وبين نظرة النائب جوزيف صليوا من حيث التطاول على شعبنا وساسته وقبوله لتطاولات الغرباء من ساسة ونواب

« في: 08:18 16/03/2018  »

 ماهي أوجه التشابه بين نظرة السفاحين لشعبنا وبين نظرة النائب جوزيف صليوا من حيث التطاول على شعبنا وساسته وقبوله لتطاولات الغرباء من الساسة والنواب عليه ،،

 الحقيقة أني لم أكن انوي الحديث والكتابة عن النائب جوزيف صليوا بعد أخر حوار معه وعلى موقعه الخاص في الفيسبوك ، وقد كتب لي كلامات لا تليق بسياسي ولا نائب برلماني وخاصة على أساس انه يمثل شعبنا ، وجوزيف له مواقف عدة لا تشرف ان يكون ممثل لشعبنا والا لماذا تناصلت وتبرأت منه الكنيسة الكلدانية  في بيان  لها تقول فيه ان النائب لا يمثلهم ولا يمثل شعبنا وعلى أساس هو تابع لها كما يذكر ،،
وكنا قد ذكرنا تجفيصاته في السابق وماذكر لي من شتائم ومنها ،
انت أدور ب،،،،،،،،، رگي
انشرها وبدون احراج لكي يطّلع القراء على مستويات هولاء ، وكما ان الموقع وادارته لم تحذف الصور الذي نشرها احد الملثمين المعروف بنشره لصور مركبة لبعض من ساسة شعبنا والذين لطالما هولاء الساسة من يحصلون على  اغلب اصوات شعبنا الذين يشاركون الانتخابات ، يعني صور قد ركبها احدهم وهي تصور نائب الذي حصل على آلاف من اصوات شعبه وعلى شكل كاريكاتير سخيفة ،، وفي الامس نشر هذا المخفي الجبان ، كون ان من يتخفى ويتطاول على شعبه فهو أكيد جبان ، نشر صورة للوزير السابق سركون لازار على شكل شيخ شيعي ،
على ادارة الموقع ان تتحمل التحويلات التي نلاحظها من نشر صورة مقززة ونشر الشتائم ، وعندما يسمح لهذا الملثم البغيض بنشر الصور السخيفة فانه يتطور الى نشر اكثر صور  مقززة ولا نعرف  العلاقة بين هذا الاسخريوطي الملثم وإدارة الموقع ، واين احترام الشخصي ، ولهذا نتسائل عند ادارة الموقع ، لو كان هذا الملثم ينشر صور نواب وشخصيات شيعية وسنية وكردية وعلى شكل كارتونات كما نشرها على نواب وشخصيات شعبه ،الا كُنتُم قد حذفتموها ؟ مع العلم  ان هذا الملثم وهو مخفي لا يتجرأ ان يتطاول على الغريب ، السبب لانه يخاف من الذي يعرفه شخصياً ولكي لا ياتي يوم ويتخاصمون ولكي لا يشتكي عليه من يعرفه عند الغريب الذي  سوف لا يرحمه ،،
أما السبب الذي جعلني ان اكتب ومستعجلاً عن جوزيف صليوا هو مُشاهدتي لما تناولته موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك عن فلم مصور قصير لمقابلة وضع نفسه جوزيف صليوا في موقف حرج ومضحك مرة أخرى ويسمح باالتطاول عليه من الغريب ، معروف ما اعني بالغرباء ،، ولكنه يسمح لنفسه التطاول على شعبه ونوابها ،
لقد نشر جوزيف صليوا على موقعه في الفيسبوك وفي حقل ستوريا صور كارتونية للنائب يونادم كنا ، والغريب اننا شاهدنا ان جوزيف صليوا يتحدث مع النائب يونادم كنا داخل البرلمان ،
من هنا نأتي الى صلب موضوع المقالة ،،
كل قتل وغدر حصل  لشعبنا ومنذ سقوط الامبراطورية الاشورية ولحد الان كان شعبنا المغدور فيه مسالم لا يحمل السلاح ، الا في فترة المقاومة من أجل البقاء لأهالي هكاري من تياري وجيلو وباز وتخوما وقوجانوس وغيرها ،
وما زال ذبحنا يتم بالغدر ولان شعبنا لا يحمل السلاح ولهذا يكون لقمة سهلة للذبح من الجزارين وان تعددت الأسباب ، ، ومن مجزرة سميل الى كنيسة النجاة والى ذبح عائلة مسالمة  من شعبنا في الامس القريب ،
لنتحدث عن أخر الجرائم وهي قتل شاب من ابناء شعبنا وبعدها بعشرة ايام تم قتل عائلة ليست فقط مسالمة انما هي تنقذ الأرواح ولانهم كانوا أطباء ، فمن يقتل أطباء يعالجون شعبهم ؟ صحيح ان الجريمة جنائية وكما هي واضحة  وقد تمت سرقة المبالغ الموجودة في البيت وحسب ما قيل من جيران المغدورين ان المنطقة كانت تعرف ان المغدورين قد باعوا منزلهم لانهم سيهاجرون مرة اخرى ، ولكن عندما تكون عملية سرقة لتستر على الجرائم المنظمة لشعبنا  وعلى الاقليات فهنا يكون التسائل ،
أستهداف شعبنا ليس وليدة اليوم ولو انها تزايدت بعد سقوط الطاغية ، ولكن عندي سوْال ، لو كان هناك منزلين في بغداد فيهما مبالغ مالية احد المنزل للمسيحين والاخر للمسلمين ، فمن سيختار القاتل السارق الجزار ؟
أكيد سيختار منزل المسيحين ولان نظرتهم  إلينا على اننا مسالمين لا نقاوم لا نقتل لا نحمل أسلحة ليس لدينا عشيرة تدافع عنا ليس عندنا أخذ الثأر ،
هذة الأسباب هي هي عندما يختار الاٍرهاب ان يأزم الوضع في البلد فيختار الاقليات الدينية ومنها لتطبيق جزء من الشريعة وجزء ماذكر في كتاب القران ومنها ماحصل في ذبح شعبنا بسياسة العثمانين وبأيادي بعض من عشائر الكرد ، ونفس الأسباب الذي ذبح شعبنا في سميل الذين كانوا الشهداء من النساء والأطفال والشيوخ ، وفي مذبحة صورية ايضاً ،نفس الأسباب لذبح شعبنا في كنيسة النجاة من قبل القاعدة وتحطيم أثاراتنا وتخريب كنائسنا من داعيش ، وهي عين الأسباب التي دفعت بالذباحين الذين اقدموا على الجريمة النكراء بحق عائلة مسالمة في بغداد ،
الأسباب تعددت والنتيجة واحدة مؤسفة ، فقتل للاقليات اسهل من قتل ذو الأغلبية ، ولهذا تم قتل مواطن من المكون الصائبي صاحب محل مجوهرات وبعد ان تمت سرقة محله ، وبعد يوم من قتل الشخص الصائبي عثر على جثتين لشابين مغدورين في منطقة الغزالية مرمى في الشارع ، وبما انه من المعروف لا وجود لشعبنا في تلك المنطقة وَمِمَّا يدل ان الجثتين تعود لمسلمين ، وهنا نجد ان قتل الاقليات وان كانوا هم الأصل في البلد تتم  في عقر دارهم ودون تردد في حين يتم قتل الاخرين في الشارع والجميع مسلحين ، يعني بعكسنا ،
اما ما هو اوجهه التشابه بين نظرة الجزارين لشعبنا وبين نظرة جوزيف صليوا لشعبنا ولساسته ونوابه ،
وكما ذكرنا عن قيام النائب جوزيف بنشر صور سخيفة وكارتونية على نواب شعبه في موقعه في الفيسبوك وتعديه وتطاوله على ابناء شعبنا ومن على موقعه ايضاً وعلى الكنيسة الكلدانية وقادتها وحتى على البطريرك ، تأتي لتشابه نظرة جوزيف صليوا على شعبنا كما هي نظرة الجزارين كوننا شعب مسالم  ولانه لا يتجرا ان ينشر صورة او تعليق على نواب الشيعة والسنة والكرد وان يضعهم في صور سخيفة ولانه يعرف نتيجتها ،
ففي لقاءه في برنامج مع الدكتور عبد الامير العبودي كاتب وإعلامي ، وما اكثر الدكاترة السياسين في البلد ،
حيث وجه عبد الامير واعتقد انه قريب من الحشد الشعبي في حديثه على جوزيف صليوا  وقال
ان من غصبن عليك ان تتحمل منية الشهداء ،،
وقال عبد الامير ،، هذة العوائل الشريفة اليوم تضمد جراحها بداخلها وحضرتك لم تحمل منيتها ، لا من غصبن عليك وعلى الجميع تحمل منيتها ،،
وقد غضب النائب جوزيف صليوا ووقف وأعلن انه ينسحب من المقابلة وكان يفتش على السماعة ليقتلعها وتدخل مقدم اللقاء طالباً جوزيف بعدم الانسحاب ، ولكن ولكن جوزيف أصرا على ان لم يقدم الضيف الاعتذار فهو سينسحب ، وقد كرر طلبه الاعتذار من الضيف مرتين او اكثر ، ولكن الضيف اصر على كلامه ،،
وكالعادة فقط جلس جوزيف صليوا وأكمل اللقاء ودون اعتذار الضيف الاخر المحاور عبد الامير عبودي ،
ولهذا نتسائل لو كان الضيف احد نواب شعبنا او اي سياسي من شعبنا واغضب جوزيف صليوا فهل كان ليتراجع عن قراره الانسحاب من المقابلة ؟
  وعند بحثنا في اليوتوب عن تلك المقابلة لكي نعرف في اية قناة كانت ، شاهدنا لقاء سابق للنائب جوزيف صليوا وهو يحصل على  توبيخ  وتطاول من نائبة محجبة ، حيث قالت له اسكت اسكت ،
ولكن جوزيف صليوا قبل هذا التطاول ومبرراً انه لا يرد على هذا التطاول لان النائبة اكبر منه سناً وهي أخت عزيزة،
تسكتون للغرباء ولسانكم يطول على ابناء جلدتكم ،
ملاحضة، شخصياً لم أهتم لما ذكره جوزيف صليوا لكي يرد عليه الضيف الاخر ، ولاني ركزت على موضوع أخر ،
ملاحضة ، عدم علاج للمشكلة نشر صور سخيفة  للمخفي في هذا الموقع سيزيد تداخلات بصور وشتائم مقززة ،
ملاحظة ، اقدم اعتذاري ان كان هناك اخطاء أملائية ولاني كتبت المقالة على عجال ،،
رابط للفلم الاول ، الانسحاب وثم البقاء ،،،
https://youtu.be/sWc_iPHXDL0
،،،،،،،،،،،،،
رابط للفلم الثاني ،،اخلاق وادب النائب جوزيف صليوه في رده على النائبة عواطف نعمة  ،،

https://youtu.be/-S0rMF6yHa8

30

المنبر الحر / أربعة دقائق توضح عمل النواب ومداخلة للنائب عماد يوخنا لتصحيح الاسم من الاثورية الى الاشورية،وساهم للإضافة التسمية الثلاثية بجانب المكون المسيحي،ومأزق الخوري

« في: 05:35 11/03/2018  »

أربعة دقائق مصورة توضح عمل النواب ومداخلة للنائب عماد يوخنا لتصحيح الاسم من الاثورية الى الاشورية عند رئيس البرلمان وساهم في اضافة التسمية القومية بجانب مكون المسيحي،ومأزق الخوري ،،،

 يرجى من القراء عدم فهم هذة المقالة على انها دعاية انتخابية ولان الانتخابات لاتزال بعيدة واكيد سأساهم في تقديم دعايات وتقديم البرامج الانتخابية للقائمة التي أومن بها وفي وقتها ،،،
 اما سبب نشرنا لهذة الأسطر هي بالحقيقة لقطة لفتت انتباهي في نهاية عمل جلسة البرلمان وعند القاء الجبوري رئيس مجلس النواب القرار الذي وافق عليه نواب البرلمان منها  زيادة مقعد لشعبنا  في مجلس محافظة كركوك  المادة ٣٧ وتلكأه عند قراءة اسم الاشوري وذكرها باالاثوري ، وقد قدم النائب عماد يوخنا مجهود كبير لإضافة مقعد لشعبنا والذي ذكر في القرار بالمكون المسيحي والذي اعتادوا  على ذكره وبعد تدخل من النائب عماد أضيفت التسمية
الكلداني السرياني الاشوري بجانب المكون المسيحي ، اما من يعترض حتى على هذة التسمية الثلاثية فعليه فهم الوضع هناك اولاً وهذة المقالة غير معنية بموضوع التسميات ،،
شاهدت نشاطات داخل جلسة البرلمان للنائب عماد يوخنا ، وما علينا الا نشرها ليتسنى للمتابع والمهتم بقضية الشعب ان يعرف عمل وجهد نواب شعبنا وخاصة التركيز على من الذين يعملون معهم داخل قبة البرلمان وليتعرف المتابع عن كم من الجهد تقدم لحصولهم على  حق من حقوق شعبنا ،،
!!! اثناء الجلسة هذة قدم النائب عماد يوخنا ملاحظات على موازنة فيما يخص تخصيصات الحشد والقوات الامنية وقدم النائب ملاحظته ليشمل  تخصيصات وحدات حماية سهل نينوى ،
!!!  مساهمته في اعادة المفصولين وتعويض الموظفين برواتبهم المدخرة ،
!!! الضغط بقوى على منح مقعد لشعبنا في مجلس محافظة كركوك ،
!!! أضافة التسمية الكلداني السرياني الاشوري الى جانب المكون المسيحي عند إقرار أضافة مقعد في مجلس محافظة كركوك ،
!!! المساهمة في نقاط ضمن الموازنة العامة الاتحادية ومنها ، تعويض درجات الوظيفية لسنوات التي كانت داعيش محتلة لمحافظة نينوى ، وإعادة المفصولين لسنوات التي احتلت داعيش لمحافظة نينوى ، والغاء نسبة استقطاع من راتب الموظفين والمتقاعدين ،،،

،،،،،،، رابط الفلم المصور من أربعة دقائق لما تحدثنا عنه ،،

https://youtu.be/s-zWhUysntA

،،،،،،،،،، رابط لخبر منح مقعد لشعبنا في كركوك وفيها الوثيقة الموقعة والتي قدمت الى رئاسة البرلمان ،،
http://www.zowaa.org/%d8%b9%d9%85%d8%a7%d8%af-%d9%8a%d9%88%d8%ae%d9%86%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b5%d9%88%d9%8a%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%ae%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d8%aa/#.Wp62X-sbyrU
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 الجزء الثاني من عنوان المقالة هي من كلمتين ولان المجال لا يتسع لذكر عنوان طويل ولهذا اختصرناه بكلمتين وهي
مأزق الخوري ،، واعتقادنا الخاص يقول ان القراء سيدركون من هو الخوري الذي وضع نفسه في مأزق ،
نعم انه الخوري عمانوئيل يوخنا مرة اخرى وتداخلاته السياسية الفاشلة ، ولازال مستمر في التجفيص وزرع الحقد بين ابناء شعبه ، والجميع على علم ان الخوري كان من الأوائل الذي شارك استفتاء لاستقلال الشعب الكردي وهو قادم من المانيا لأداء الواجب ، والجميع على علم ان الخوري عمانوئيل لم تحملته الكنيسة التي طرد منها ولا الحزب الذي كان شقيقه زعيمها وأصبح يعمل في منظمة على أساس انها إنسانية والوحيد المتبقي وفي له هو السيد تيري بطرس ، الطيور الى اشكالها تقع ،ولو ان معلومات تقول ان السيد تيري بطرس كان في زيارة لمقر زوعا في دهوك ،،،
المهم هو المأزق الذي وضع نفسه بها الخوري عمانوئيل يوخنا مرة اخرى وبعد فشله لترويج لاستفتاء الشعب الكردي يدخل في موضوع اخر ، لقد نشر هذا المؤمن على موقعة في الفيسبوك عدة اسطر معادية لابناء شعبه ويقول فيها ،
اقتباس،،،
( قال: ان ال NPU  ستوفر الحماية لمقر حزب الدعوة الاسلامية في قرقوش ( بغديدا ) ؟
قلت : لا اعتقد ان التبعية تصل لهذا الحد ، والله اعلم ،)
انتهى الاقتباس من قال وقلت للخوري ،،
!!!ونحن نقول ان مقر حزب الدعوة الاسلامية هو في برطلة وليس بغديدا ، اذاً لا علاقة ال NPU بحماية مقرهم ولان الحشد الشعبي موجود في برطلة وسيقومون بالحماية ، ياله ياخوري اتفضل واحجي على الحشد الشعبي وچمالة الجماعة مو أكراد ها ،،، واعطي معلومة للخوري عمانوئيل ، ان الكرد كانوا في برطلة في السابق وقد تم تعين بعض المرتزقة الذين لديهم الولاء للبارتي داخل مجلس ناحية برطلة وقاموا بمشروع  استثماري والمقاولين من اربيل وهذا كان  اكبر مشروع للتغير الديمغرافي ومثل ما قاموا بيه في عنكاوة وغيرها من بلداتنا في الاقليم ، وهناك ايضاً جحوش من الشبك لدى البارتي يعمل كما يعمل بعض مرتزقتنا،يعني مسالة الجحوش يبدو انها أصبحت وراثة عندهم ،
مع العلم وللاسف ان هناك من يبيع ارضه وداره في بعض مناطق سهل نينوى للشبك الشيعي وهناك دعم كبير من الاحزاب الشيعية للشبك ايضاً ولهذا يكون للأحزاب الاسلامية الحجة لتواجدهم في مناطق السهل ومن جهة اخرى هو هذا التخوف من صراع العربي والكردي على مناطق السهل،،،
!!! ونحن نقول للخوري ، هل يجوز لرجل دين ان يتعامل مع مجهول قد يكون شيطان ؟ ولان الخوري يتحدث عن مجهول حين ذكر قال ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، والله اعلم
!!! ونحن نقول للخوري ان حزب الدعوة على الاقل هو احد الاحزاب الوطنية العراقية ، ولكن هل احتج الخوري على حزب الديمقراطي الكردستاني الذي له مقرات وقواته الامنية والاساييش في مدن لا يوجد فيها الكرد مثل القوش  وتلكيف وغيرها ، لا وبل يعينون أزلامهم ايضاً في بعض مناطق السهل ،،
!!! ونحن نقول للخوري لاننا اصحاب أخلاق فلم ننشر ردود للمتداخلين من ابناء شعبنا على الخوري وكيف تم توصيفه بعدما نشرنا صورة عن القطعة التي نشرها الخوري على موقعه ، في غضون ساعات قليلة تداخل اكثر من مئة متداخل والرقم في تصاعد ،،،
!!! نحن نقول للخوري باننا سمعنا ان رسالة عائدة  للنائب عماد يوخنا مرسلة من النائب الى السيد مهدي العلاق الامين العام لمجلس الوزراء حول فتح حزب الدعوة مقر له في برطلة ، وعلى ان هناك كان توجيهات من رئيس الوزراء وبعد انتهاء عمليات قادمون يانينوى بعدم السماح لفتح مقرات احزاب او مكاتب الى إشعار اخر ،
وسننشر الرسالة حال حصولنا عليها ،،
تحياتي والى مأزق اخر من مأزق الاستاد عمانوئيل يوخنا ،،
ملاحظة أولى ، الله يرحم ابناء شعبنا من الشهداء  الذين تعرضوا لجريمة في بغداد ، ويقال ان الداخلية ألقت القبض على المجرمين ، على الحكومة ان تقدمهم للإعلام لكي نعرف من هم هولاء وان لا تكون مثل ماحصل في مصير قاتل الشهيد فرج رحو ولا قاتل شهيد الوحدة فرنسيس شابو القيادي في الحركة الديمقراطية الاشورية ، ولم يقدمونه للإعلام ،، ويقال انهم أعدموا وتوفيوا ،،
 ملاحضة ثانية ،، ننشر صورة لما ذكره الخوري عمانوئيل يوخنا على موقعه في أسفل المقالة ،،،،

31

المنبر الحر / النائب عماد يوخنا يوجه دعوى حوارية مفتوحة الى الذين يختلفون ويهاجمون زوعا وقادتها ، وان تنقل مباشرة وباي وسيلة يختارونها ،

« في: 17:04 28/02/2018  »

النائب عماد يوخنا يوجه دعوة حوارية مفتوحة الى الذين يختلفون ويتهجمون على زوعا وقادتها ،وان تنقل مباشرة وبلوسيلة التي يختاروها ،
وجه النائب عماد يوخنا مقرر مجلس النواب العراقي ممثل قائمة الرافدين لمبادرة أسماها ،مبادرة المواجهة للشجاعة ،وعلى موقعه الخاص في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ، وهذا اقتباس من المبادرة ،،
( مبادرة المواجهة للشجعان ،،،،
في الايام السابقة بدات حملة شرسه كالمعتاد قبل كل محطة انتخابية على الحركة الديمقراطية الاشورية  واستهدفت بالتحديد  قياداتها وروموزها بمختلف الحجج ومن مختلف الجهات منها مقنعه ومنها معلنه منها لها علاقة بالسياسة ومنها كلا ومنها تحمل نوايا صادقة ونقد بناء ومنها ما كانت هابطة ويدنىء لها الجبين وهي فقط للتسقيط السياسي والشخصي وابتعدت بالمجمل عن روح الرياضية والاخلاق الاجتماعية وحرية التعبير عن الراي والنقد الهادف بطرح الحلول مع احترام خصوصية الاحزاب وشؤونها الداخلية الا انه اليوم نلاحظ هناك من يعطي لنفسه الحق والحرية للتدخل بادق التفاصيل للعمل الحزبي واليوم والميداني لزوعا ومع هذا لم نرد على اي منهم سلبين منهم ام ايجابيين ولكن انا اخوكم بالقومية والوطن اليوم اطرح عليكم مبادرة وهي دعوة  لكل المعترضيين والمتربضين والكارهين والناقدين لزوعا ملثمين منهم ام مكشوفين الى ندورة حوراية بالوسيلة التي يختاروها وان تنقل مباشر لابناء شعبنا وتطرح كل المواضيع السياسية الوطنية والقومية وحتى ما يخص زوعا بشجاعة ومواجهة وانا مستعد لذلك وهذا راي الشخصي وادعوا لجهات مستقله تبني هذا الحوار لكي نبتعد عن التحجج بعدم الحيادية لنعكس الوجه الحاضري لثقافتنا كشعب اصيل  امام العالم اجمع وبعدها ليتم محاسبتنا من قبل الشعب حسب قناعته بالحوار
وعليهم تحمل الاجابات ايضا بروح رياضية ،،،،
اخوكم / النائب عماد يوخنا )
انتهى الاقتباس ،،،
ونحن كنا نتجادل ونتخاصم وندافع ونهاجم في موقع التواصل الاجتماعي حول زوعا واذا برد من النائب عماد يوخنا محاولاً فض الاشتباك وقدم اقتراحه ودعوته الى الحوار المفتوح مع الملثمين والغير ملثمين (الاشتباك كان مع الملثمين )
اقتباس الكامل لمداخلة النائب عماد يوخنا  ،،،،،،،
انا مستعد لندوة حوارية وليتجمعون كل الملثمين والغير ملثمين في قاعة معينه هما يحددونها وفي اي وقت ولقاء وحوار مفتوح ومباشر ولتنقله كل فضائيات شعبنا والاسئلة مفتوحة لهم بكل حرية وانا مستعد للاجابة ولكن المفروض يتحملون الاجابة بكل روح رياضية ...
 انتهى الاقتباس ،،،،،،،
قد يتسائل احدهم عن كيفية الحوار مع ملثمين ؟ ، اليوم وبتطور التكنولوجيا يستطيع الملثم مشاركة حوار وكما هو الان يفعلها ،
نجاح هذة الدعوة تحتاج الشجاعة عند الطرف الاخر المعني ، اي المعارض لزوعا ، فهل هناك متطوع يحقق هذة المبادرة والتي من المفروض ان تكون علنيتاً ، النائب عماد يوخنا كطرف لزوعا مستعد لهذا الحوار والذي اقترحه بنفسه ،
!!! ولهذا انا اقترح ومن خلال هذة المقالة ان يكتب اسمه من يريد المشاركة في هذا الحوار وحتى أصحاب الاسماء المستعارة ، وممكن ان نقيم هذا الحوار عن طريق السكايب ونحاول نقلها مباشرة على احدى قنوات شعبنا من الفضائيات او في النيت ، او ان تقوم ادارة موقع عنكاوة كوم بهذا المسعى ،،،
نتمنى ان يكون هناك شخصيات من المعارضين لزوعا ولقادتها ولسكرتيرها ان تقبل بهذا الحوار ،
انا لا املك صلاحية ولا لدي معرفة عن كيفية توجيه الدعوى للمعارضين ان صح التعبير ، فمن الذين يستطيعون ان يعاونونا ويدعمومنا  في مسعانا هذا فله جزيل الشكر ،
الحوار ثم الحوار أفضل من الجدال والجدال ،
ملاحظة ، ازدياد إعداد مناصرين هذة الدعوة بعدما نشرناه على موقعنا الشخصي في الفيسبوك ،،
تحياتي ،،
كان الفيلسوف سقراط يتحدث امام جمع من الناس ، واذا بأحد أغنياء القوم يقف يقف عند باب المدخل ، واستمر سقراط بالحديث دون ان يأبه بالغني ، وقد تكلم الغني هذا وقال ، الم تراني ياسقراط ؟
التفت عليه الفيلسوف سقراط وقال له ،،، تكلم حتى أراك ،،

32

المنبر الحر / الوزير سركون لازار مرشح ضمن قائمة دولة القانون بتسلسل 54 ، سروه عبد الواحد مرشحة ضمن قائمة العبادي بتسلسل 6,آلاء الطالباني مرشحة ضمن قائمة المشهداني 5

« في: 09:07 21/02/2018  »

 الوزير السابق سركون لازار مرشح ضمن قائمة دولة القانون بتسلسل 54 سروه عبد الواحد مرشحة ضمن قائمة العبادي بتسلسل 6 ، آلاء الطالباني مرشحة ضمن قائمة المشهداني بتسلسل 5
وكما جرت العادة في العراق كل شي جديد يحدث ومختلف ، وكل شي يتغير بين يوم وآخر فكيف باربعة سنوات مدة الانتخابات ، هذة الانتخابات يبدو بانها تختلف عن سابقاتها ، وشاهدنا منذ بداية تحالفات والترشيحات مختلفة وقد جمعت التيار الصدري الاسلامي التوجه مع اكبر الاحزاب العلمانية الحزب الشيوعي العراقي ، تيارين مختلفين العقيدة تماماً ، للعلم ان زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر كان قد اقترح إعطاء منصب رئيس الوزراء الى سكرتير للحزب الشيوعي ،وقد يكون هذا التصريح من اقنع الشيوعين للأتلاف مع تيار اسلامي ولان في الانتخابات الاخيرة ناضلوا الرفاق في الحزب الشيوعي للحصول على مقعد  ومنصب وزاري ولهذا كانوا قد استغلوا الكوته المخصصة للمكونات الصغيرة ،
ثم اتلاف الرافدين الذي ضم الحركة الديمقراطية الاشورية والحزب الوطني الاشوري  الأخير كان اغلب مواقفه غير موافقة مع الحركة  ومع العلم ان قادتهما لم ينقطعون عن  اللقاءات والمحادثات فيما بينهما ،
هناك عدة أتلافات  مختلفة ولاختصار المقالة سوف لا أتطرق عنهما ،
مسيحي اشوري او مسيحي كلداني سرياني اشوري في قائمة دولة القانون ، كردية قيادية في حركة التغيير
سروه عبد الواحد في قائمة العبادي وكردية اخرى آلاء الطالباني في قائمة رئيس مجلس النواب السابق محمود المشهداني  ،
هناك مرشحين عدة في قوائم مختلفة عنهم ولا نريد هنا ايضاً ان نذكر الكثير منهم لاختصار المقالة ،،
فهل الوطنية بدأت ونشاهد ملامحها ام هي مجرد الحصول على مقاعد ليساعدون بها  مرجعياتهم في البرلمان وهم في قوائم وكتل اخرى ، هناك حسابات تحسب داخل البرلمان وحتى داخل الكتل التي تتألاف في البرلمان ،وهنا تكمن لعبة الحسابات اعطيني وأنطيك وافق على قراري وأوافق على قرارك ، بحسب معلوماتي القليلة حول توافقات وتحالف كتل داخل قبة البرلمان ، لو ان السيدة سروه عبد الواحد فازت بمقعد  ضمن قائمة تحالف النصر بقيادة رئيس الوزراء حيدر العبادي وهي بتسلسل السادس فسوف تكون بالتالي  داعمة للحركة التي تنتمي اليها او تعترض على اي قرار من ضمن داخل قائمتها او تحالف كتلتيهما  ، والا كيف قبلت ان تكون داخل قائمة عنوانها النصر ، وطبعاً ضمنياً ان حتى كركوك وإعادتها للحكومة المركز تعتبر نصر للحكومة ،، وهل السيدة آلاء الطالباني ساذجة لدرجة ان تدخل في قائمة زعيمها متأثر بالفكر السلفي ، وبعد ان رفض المالكي طلبها بان تكون ضمن قائمته ولكن تكون في المراكز الاولى للتسلسل ،وبعدها كانت قد تمت الاتفاق معها ضمن قائمة مهدي العامري جماعة الحشد الشعبي ،
اذا تحدثنا عن الوطنية ، شخصياً لا اثق بسياسي كردي له الشعور بالوطنية العراقية وكما هي حال في شعور الشيعة للقومية العربية والتي ظلموهم بها ولا حتى السنة فليس لديهم الولاء للدولة بحيث ادخلوا عرب واجانب وقتلوا الشيعة والايزيدين وهجروا المسيحين وقاتلوا الكرد ، اذاً ما هذة الخطة في دخول مرشحين لقوائم لا تخصهم قومياً وطائفياً وحتى دينياً ،،
لقد أثبتت التجارب بان لا احد في العراق يستطيع ان يحكم لوحدة وخاصة عندما فشلت عملية الاستفتاء للانفصال ، وهنا استطاعت السيدات الكرديات التي  ذكرناهم ان يدخلون في قائمتين عربيتين والشعب الكردي يرى في العرب من السلبيات لا تعد ولا تحصى والمشاكل التي حصلت ضد العرب في اربيل أوضحت كيف ينظر الكردي للعربي،
فلولا فشل عملية الاستفتاء الاقليم لما تجرأت السيدتين ان يدخلوا في تلك القوائم ولان مرجعيتهم كانت ضد الاستفتاء في الوقت الحالي والتي أصر عليها البارتي وزعامتها ، اذاً هنا نشبه هذة الخطوة للسيدتين بالوطنية بااللزگة او وطنية بالخياطة ، ومع هذا دعوني أقص شي عن الوطنية العراقية ،،
سنة 2013 في زيارتنا لبغداد وكنت في مكتب السكرتير العام لزوعا النائب يونادم كنا في مقر الحركة في زيونة بغداد وكان هناك الوزير السابق سركون لازار والنائب عماد يوخنا ومستشار الإعلامي للوزير الاستاذ سركون سليفوا ، الحديث كان قد بدا به الوزير سركون على انه استلم عدة رسائل تسأل عن سبب ان قناة  اشور الارضيّة أصبحت تبث برامج عربية أكثر من الاشورية، وتداخل النائب يونادم كنا وذكر بان شعبنا لا يملك إمكانية كبيرة ليغطي قناة اشور الارضيّة من برامج عدة ، وثانياً والكلام للنائب يونادم ان الأميركان وعبر وزارة الخارجية وعن طريق السفارة الأميركية  اكدت في محادثاتهما مع جميع ساسة العراق بان الولايات المتحدة الأميركية سوف لا تستمر بدعم العراق اذا بقيت الوطنية غائبة ،وان أميركا فيها اكثر من ثلاثة مئة أثنيات فلولا الوطنية لما استطاع الجميع العيش سويتاً ،وبالتالي القانون على الجميع ،،،،،،،،،،
ما اعنيه بان الأميركان ومنذ سنين يتحدثون عن عراق موحد وعن الوطنية ،
موقع عنكاوة كوم ينشر خبر عنونه بالعاجل ،سركون لازار ضمن قائمة المالكي الانتخابية  ، وقبل نشر الخبر هذا كان احد الملثمين  المخفي نشر الخبر ضمن ردوده لنا والذي أيده في ما ذكره المخفي مخفي اخر عن الوطن ، وقد بداوا بخزعبلاتهم متذكرين ان الوزير سركون لازار كان قد  وقع على قانون الجعفري ، ومن هذة الخرابيط ،
ولان هولاء ليس لديهم شي يتحدثون به ،مثلا عن برامج قائمة التي يدعمونها وعن شخصيات التي فيها ،ولانهم فارغين بداو الحديث عن موضوع قديم عبارة عن تهم تافهه ،وقد التقيت بالوزير سركون لازار عدة مرات سواء أثناء مشاركتنا في المؤتمر الأخير لزوعا وثم لقائي بسيادته في بغداد ، وقد وصل حديثنا في احد المرات على موضوع قانون الجعفري ،وذكر الوزير  ان في جميع اجتماعات مجلس الوزراء يقوم الوزراء بتوقيع على رزمة مطالب التي تقدم للبرلمان للتصويت عليها ، وفي تلك الجلسة قام الجميع بتوقيع على المطالَب وليس على قانون واحد ومنفصل هو قانون الجعفري والذي يخص المكون الشيعي فقط ، حتى وزراء السنة وقعوا على الرزمة ، السني اذبحه ولا يقبل ان يطبق عليه قانون الجعفري والذي كان وراءه حزب الفضيلة أصلاً وليس الدعوة والا لكان مرر ،،
فهل دخول الوزير السابق سركون لازار في قائمة دولة القانون بزعامة نوري المالكي الكفاءات تكون مستغربة اكثر من دخول سروة عبد الواحد رئيسة كتلة التغير البرلمانية مع من ارجع كركوك للمركز او تكون مستغربة اكثر من السيدة آلاء الطلاباني  والتي كانت هي الاخرى رئيسة كتلة الاتحاد الوطني النيابية مع المتأثر بالافكار السلفية والتي هي حاولت دخول في قائمة مهدي العامري احد زعماء الحشد الشعبي او انها حاولت الدخول مع المالكي والذي خبصونا به الاعلام والساسة الكرد كا اكبر عدو لهم ؟ مع العلم ان الاستاد سركون ليس في مسؤولية ما داخل  زوعا حالياً ،قائمة دولة القانون أرسلت الدعوة للوزير سركون وقد قبلها كشخصية وطنية وذو كفاءات ،  ، سوأل لماذا لم يدخل الوزير مع قائمة العبادي ؟
الحقيقة ان  في زمن المالكي كان تنصيف زوعا واستحقاقها الانتخابي  ولدورتين احسن من تنصيف دورة العبادي ،
قائمة الرافدين هي من تحصل على اكبر الأصوات ضمن كوتة الخاصة بشعبنا ، ولهذا حصلت زوعا على كابنيتين وزرايتين لدورتين في زمن المالكي وبعكس العبادي الذي ظلم قائمة الرافدين وان هي كانت من حصدت اغلب اصوات شعبنا ،، فمن الطبيعي ان يفضّل الوزير سركون قائمة المالكي على العبادي لو ان كان قد حصل على دعوة مماثلة من العبادي ،،
بين هذا وذاك لفت انظارنا الى ورود اسمين قد يكونون تابعين لشعبنا وهم أخ وأخت ضمن قائمة العبادي وفي تسلسل متقدم ،
نمرود يوسف جبر ،
نيران يوسف جبر ،
واذا صح الاعتقاد بانهم من ابناء شعبنا فالصدفة جمعتهم في قائمة فيها مرشح هو القاضي محمد الحسن ،العراب لقانون منع الخمور وتقييد الحرية الشخصية في البرلمان ، فهل ستوجه التهم الى الأخوين  ؟
اذاً هذة الانتخابات تحمل الجديد في استقرار مرشحين في قوائم غريبة ومتنوعة ، وان لم تحقق شي في المستقبل فهي خطوة جيدة عسى ولعلى يتعلمون ساسة الوطن العمل الجماعي ،
ملاحضة حول التغيرات التي تعصف في داخل العراق وخارجه ومنها موقع عنكاوة كوم والذي اصبح كواجب علينا ان نزوره دائماً ، فقد شمل الموقع بالتغيرات ولو اعتقد انها كانت تغييرات قياسية من حيث الوقت ،
لقد لفت نظري لخبر على الصفحة الرئيسية للموقع يقول ،
لقاء إذاعة SBS الأسترالية مع البطريرك لويس ساكو والذي نفى فيه انه يدعم قائمة أتلاف الكلدان ،
وبمجرد تصفحي للعناوين لثواني فقط ، ورجعت الى هذا الموضوع فتفاجأت بتغير عنوان الخبر الى
لقاء إذاعة SBS الأسترالية مع مار لويس ساكو ،،،،،،
انتقينا لقاء سريع في قناة دجلة الفضائية للمقدم اللقاء عدنان الطائي مع جاسم الحلفي الشيوعي والشاهبندر ، عنوان اللقاء احزاب إسلامية ترتدي المدنية ،،
جاسم الحنفي يتحدث عن اسباب التي دعت الى تحالف الشيوعي مع الصدري ، ويوصف السيد عزت الشاهبندر بانه اسلامي يساري ، ويضيف السيد جاسم بان تحالفهم مبني على رؤيا على ان خراب البلد هي من قبل الاحزاب والتي ارتكزت على المحاصصة ،
سوال من مقدم اللقاء عدنان الطائي ، هل تحدثتم وسألتم التيار الصدري بانهم يعلنون عادة بأن تارك الصلاة يقوم بقتل سبعين الف نبياً ،
الجواب من جاسم الحلفي ، هناك فرق بان نندمج تحت ادلوجية واحدة ، كقوة مدنية لا نستطيع ان نعمل لوحدنا ،
مقدم اللقاء ، ليس عندكم ساحة مشتركة ،،
رابط اللقاء ،، https://youtu.be/HR7r5TOfra0
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط لتقديم حلقة بالحرف الواحد مع محمد ملا طلال عن المرشحين في قوائم مختلفة ، ويذكر ان آلاء الطلاباني كانت قد طلبت ان تكون في التسلسل المتقدمة لقائمة دولة القانون ورفض طلبها وبعدها كان الاتفاق ان تدخل في قائمة الفتح بقيادة مهدي العامري احد قادة الحشد الشعبي ، ثم استقرت في قائمة المشهداني ، وتحدث عن سروة عبد الواحد وتسلسلها  السادس في قائمة النصر بقيادة العبادي ،٫
رابط اللقاء ، ،، https://youtu.be/m9teSK-C2pQ

33

المنبر الحر / موقع عنكاوة كوم سباق لنشر مايعصف بزوعا ومنها خبرين لنفس موضوع التنحي ( شنو هل ملحة ) وينشر لما يحققه زوعا من الإنجازات لكن ببطء ،ج١

« في: 00:54 18/02/2018  »

  موقع عنكاوة كوم سباق لنشر ما يعصف بزوعا ومنها خبرين لنفس موضوع التنحي  ( شنو هل ملحة )،وينشر لما يحققه زوعا من إنجازات لكن ببطء ،ج١
في البداية ارجوا ان لا يفهم احد انني احاول ان ألمع صورة احد وان أكن  اؤمن بالحزب الذي اتحدث عنه ،،
هذة آراء قد يتفق ولا يتفق معي القراء الأعزاء ، ونؤكدها على طول الخط بأننا لسنا كتاب ولا محللين سياسين ،،،،،
!!! من حقنا ان ننتقد ونتسائل الموقع دون تدخل في سياسته المتبعة ونشر الاخبار ومنها ما يخص زوعا وهو الحزب الاول والاكبر لدى احزاب شعبنا فمن الطبيعي تتكاثر الاخبار حوله سواء السلبي او الإيجابي ،والكلمتين الاخيرتين هي عملية ملاصقة لعمل الاحزاب السياسية وخاصة العراقية وبالاخص احزاب شعبنا، ولا نريد الحديث عن ماقدمته الاحزاب  العراقية، وحسب رأي المتواضع فان لا بد ان يكون هناك سلبيات أكثر بكثير عن الايجابيات في عمل الساسة العراقين ، ولان الوقت لا زال غير موأتي للعمل السياسي كالعمل في دول المتطورة ولأسباب كثيرة ، خطوة الالف ميل تبدأ بميل ، ثم ان الدول المتطورة الغربية المستقرة عانت الكثير وهناك دول اوربية كانت معاناتها أكثر من العراق ولكنها تحدت المستحيل واستفادوا من دروس الماضي وعرفوا اخطائهم ، الفرق هنا هو ان تلك الدول اما ان يكون فيها ذو القومية الواحدة ومذهب واحد كالدول الاوربية واما مئات الاثنيات والجميع يحكمهم القانون كامريكا وكندا وأستراليا وبعكس العراق ومذاهبه وإثنياتها الذين يعتبرون انفسهم احسن من الاخر ،
فعلى العراق وبحسب تاريخ دول العالم ان يتحمل زمن أكثر من ما حملته الدول المتطورة لاستقراره وتطوره وخصوصاً  انه متمسك بدرجة رهيبة بالفكر الديني والتعصب الطائفي ، الدول التي تحدثنا عنها وضعت الدين على جنب ولم تلغيه ولازال هناك عدة ايام عطل دينية  في تلك الدول ،
ما اريد ان أقوله كمتابع ومهتم بوطني ان من الطبيعي ان يكون هكذا سياسين الوطن من ساسة العرب والكرد ،الناس في العراق  ليسوا رابوتات لكي لا يتأثروا بظروف الذي مرى به البلد ، شخصية اية فرد تتكون نتيجة معايشته لاوضاع التي هو بها ، ولا يغرينا الساسة الذين أتوا من خارج البلد ولان اغلبهم أتوا من الجمهورية الاسلامية الإيرانية او من سوريا وقسم من الاقليم ،وحتى الذي كان يقيم في دول الغربية اما هو لم يتعلم شي من محيطه ولعدم قابليته على الاندماج في المجتمع  الغربي او انه مستعد ان يرتدي العمامة اذا اضطر لنيل  منصب ما
في الوطن ،،،،،،، ولنتحدث عن خصوصيتنا ،،
لا يستطيع احد ان يبرء ساحة زوعا من سلبيات في عملها ، لندخل بلا مقدمات،،،ولا اي حزب اخر ، بل حتى الاحزاب في الدول الغربية يكون فيها سلبيات ولكنهم سرعان ما يكشفوها علنيتاً للملأ ،
كيف لا يكون هناك سلبيات في عمل حزب لطالما هو من يتصدر احزاب شعبنا من حيث مشاركته وتصدره الانتخابات ومن حيث قيادته المسيرات لاحتفال بيوم اكيتو راس السنة البابلية الاشورية ومشاركات الواسعة لجماهير شعبنا خلف قادته  ،وآخرها كانت السنة الماضية ، كيف لا يكون هناك عمل سلبي وزوعا يعتمد على ابناء شعبه ولا يقبل ان يكون تحت أجنحة احد لا الشمالي وكما يفعلها اخرون ولا الوسط والجنوبي ، كيف لا تكون سلبيات في عمل زوعا وهو حزب فقير من ناحية المادية ولا يستطيع ان يوفي لكافة أعضائه المال اللازم ،ومنها عدم إمكانيته ان يبث  قناة فضائية ،كيف لا تكون سلبيات في عمل زوعا وهو يعيش على أرض العراق وليس في سمائه ، فجميع الاحزاب العراقية وكل شي عراقي غارق في السلبيات ، وعدم استقرار العراق يولد سلبيات كثيرة في كافة المجالات وبالاخص السياسية ، وزوعا حزب سياسي والوحيد الذي لا يملك دعم لا من داخل الوطن ولا من حدوده ، وله القرار المستقل وكما تحدث عنه غبطة البطريرك لويس ساكو ، والصراع على سهل نينوى بين العرب والكورد من شأنها ان تضاف سلبيات لعمل زوعا ، فكل شي سلبي في الوطن فهل يستطيع زوعا ان يتخطاها ؟
(نقطة مهمة اذكرها دائماً ، هو ما تطرق اليه الوزير السابق لحكومة الاقليم السيد جونسون سياويش ، حول وجود متعصبين كرد داخل الحزب الديمقراطي الكردستاني عملوا ويعملون على وقف زحف زوعا ومنذ التسعينيات وقد قامو بأنشاء احزاب كلدانية وثم سريانية لهذا الغرض ) ،،طبعاً الوزير لم يذكر عن المجلس الشعبي ولانه هو احد قادتها ،،،،،
وطبعا الجميع يعلم ان احد شخصيات السياسية من البارتي قد قدم استقالته من الحزب بعد فشل الاستفتاء ليؤسس حزب قومي كردي متعصب يقول انه سيهتم ويتعامل بالقومي الكردي فقط ، فهناك اذاً فعلاً متعصبين كرد داخل البارتي ،
القراء والمتابعين لشأن القومي ومن الذين يؤمن بان اليهود يقفون بالمرصاد على شعبنا وهم مسؤولين عن هجرتنا فان اهدافهم تنفذ بأيادي كردية وهذا واضح ،،، وكيف لا يكون هناك  عمل سلبي لزوعا اذاً ؟اذا اتفق على هذا الطرح من القوميين الاشوريين فعليهم عدم توجيه اللوم فقط على زوعا ، وهذا اللوم  يحقق للغريب أهدافه ودون دراية ،،
وحتى تعامل داخل قيادة زوعا ستكون فيها سلبيات ولانهم اولاً واخيراً شرقين ، والشرقيين معروفين بتعاملهم واكيد يتأثرون بمحيطهما ومن الظروف التي يمر به البلد  ،وهذا وبالإضافة لسلبيات التي ذكرناها وغيرها تقود البعض من الرفاق الى التنحي عن مهامهم وثم من زوعا ، وهذا طبيعي ، فان كان هناك حزب ليس فيه عدة آراء ولا خلافات فهذا يعني ان الحزب يعمل بمجاملات بين الرفاق ( مختت مشخا ) ، وخاصة في بلد مثل العراق ،
بذكر الشرقيين وتأثير الناس بأوضاع والظروف المحيطة بهم ، اذكر هنا موقفين من غبطة بطريك لأكبر كنيسة من كنائس شعبنا البطريرك لويس ساكو ،
!!! الموقف الاول ، خبر نشر في موقع عنكاوة كوم فيه حديث لغبطته ، يقول فيها ،
(أن العديد من المسيحيين يعيشون أزمة إيمانية وفكرية؛ بسبب ظروف الحرب وحالة عدم الاستقرار والهجرة، وتشتت أفراد العائلة الواحدة في عدة بلدان)
انتهى الاقتباس ،،،،،،،،،،،
اذاً البطريك يعطي حق المسيحي الذي يعيش أزمة أيمانية وفكرية شارحاً اسبابها ، اذاً لماذا لا نعطي حق لزوعا وسكرتيرها وأعضائها عندما يكون هناك سلبيات في عملهم ولانهم يعيشون نفس الأسباب الذي ذكرها البطريرك وحتى أزيد  وأكثر منها وتعرضهم لضغوطات سياسية داخلية من جهات اكبر منهم وخارجية عبر الالف الاميال ،،
!!! الموقف الثاني ،،، كان هناك حديث للبطريرك او هو كان رد من غبطته لسؤال من احد الحاضرين والذي تسائل عن من سيثقون للتصويت لهم في الانتخابات القادمة من بين قوائم شعبنا ،وجاء رد البطريرك بأن كل احزاب شعبنا لا يملكون القرار المستقل ولهم اجندات خارجية عدا زوعا الوحيد الذي يملك القرار المستقل ،،
قبل ايام رد البطريرك لسؤال من كاهن معروف بتعصبه الطائفي  والذي تحدث عن ان الكلدان الان عندهم تحالف
الكلداني وووووو ،، الرد كان معقول جداً من البطريرك وانه كان يتمنى قلبياً ان تكون هناك قائمة واحدة للمسيحين ، وذكر نحن ندعم التحالف الكلداني ، وذكر البطريرك انه لا يدعم حزب على حزب ، فهل رأي البطريرك قد تغير بين عدة اسابيع ولانه شرقي والشرقيين معروفين عندهم عدة آراء ويتأثرون بمحيطهم  أم ان غبطته مجبور ان يقول نحن ندعم التحالف الكلداني ؟
انا ارشح الرأي الثاني ولماذا ،، المتحالفين في الاتلاف الكلداني والمعروف عنهم هما احزاب تبعية  للبارتي وزعمائهم كانوا او مازالوا كوادر للحزب الديمقراطي الكردستاني ، اي ان الاتلاف هذا اعتبره شخصياً  خطة وملعوبة بارتية ،فالجماعة لم يحصلوا على ربع ربع المقعد في انتخابات السابقة ولان المجلس الشعبي هو المفضل في داخل قائمتهم ولهذا وجد تحالف الكلداني عسى ولعلى يحصل على اصوات ، لما لا والبطريرك لويس ساكو كان قد اعلن عن من هو الحزب الوحيد الذي يملك القرار المستقل وثم ان ساسة البارتي يعرفون ان الكنيسة الكلدانية ستؤيد بشكل وأخر التحالف الكلداني هذا ، السؤال الذي يطرح نفسه ، هل الاحزاب الكلدانية داخل أتلاف الكلداني  شملهم توصيف غبطته عندما قال ان جميع احزاب شعبنا لا يملكون قرار المستقل والجميع لهم اجندات خارجية عدا زوعا  ؟
ملاحضة حول هذة النقطة ، ، لو ولو ان كانت لو زرعت في لندن ماخضرت ،،
لو ان كل الاحزاب الاشورية والمجلس الشعبي استطاعوا ان يتألفون في اتلاف واحد لكان حصلوا على تأيد كافة كنائس الخاصة بالآشوريين ،،، ولو ان هكذا تحالف لا نشاهده حتى في الحلم لطالما هناك احزاب تبعية ،،،،،،،
وبما ان الرفاق الذين نتحدث عنهم شرقين فبطبيعة الحال يكون هناك الزعل من عدم تحقيق رأيهم ومنهم من يذهب الى التنحي من المهام والبعض قد يذهب حتى الى التنحي عن زوعا ،
ولكن ماهو نتيجة  التنحي او التمرد او الطرد او الاستقالات الجماعية ؟ وقد ثبت فشل لكل من خرج من زوعا وحاول العمل كمستقل او كون حزب  ، ابناء النهرين خير دليل على ذلك ، فقبل خروجهم من البيت الزوعاوي كانوا قد شلوا أعمالهم وأعطوا البنج المخدر لمهماتهم الحزبية الزوعاوية ،،،فاسباب خروجهم كانت كلها تذكر ضد تصرفات السكرتير يونادم كنا ، وحاولوا أظهار ذلك ولكن هناك حقيقة اخرى تقول ان بتوزير السيد سركون صليوا ثارت حفيضة  البعض، متناسين بان زوعا لا يملك القدرة على تعين وزراء كثر ومدراء عامين كثر، هنا لا اريد تشبيه تلك التنحي بتنحي اليوم ، واتمنى ان لا يكون ذلك ،،
الأسباب التي اعلنها كيان ابناء النهرين لخروجهم من بيت زوعا ،، رسالة موجهة الى من يريد التنحي من زوعا ،
 ١-  ان السكرتير لا يدعهم للعمل بحرية في زوعا ويتداخل في كل شي ،،، لنفرض ان ذلك صحيحاً ، طيب وهل سكرتير زوعا ومن يكن سيعمل كالسياسي السويدي مثلاً  ؟ وهل يعقل ان يكون ديمقراطياً الى درجة تشبه رئيس اي حزب سويدي ؟ وهل كل أصدقائه من رؤساء الاحزاب العراقية قد تخلوا عن مسؤليتهم وزعاماتهم لحزبهم  ؟ولو ان هناك رؤساء احزاب في الغرب المستقر يبقون لسنين طويلة كرؤساءاحزاب ، فهل سنكون ديمقراطيون وسط الاشباح؟
فهل ان ابناء النهرين يعملون ويطبقون الديمقراطية بحذافيرها ؟ كلا وثم كلا ،، اذاً مداخلات لاي زعيم حزب وارد وليس فقط الاستاد يونادم كنا ومن يكن الزعيم ،،، حالة الشرقية ،، بل حتى الذي يعيش الغرب وله مسؤولية يتصرف هكذا وحتى مسؤولون الأندية والجمعيات ولجان الكنائس وغيرهما،
٢- ان السكرتير هو هو ، وهم عندهم رئيستهم هي هي ،،
٣- سكرتير زوعا جعلها عمك خالك ، وقد شاهدنا كل اجتماعات ومؤتمرات لابناء النهرين كانت عمك خالك ،
٤- يعين السكرتير أقاربه ، ابناء النهرين عينوا زوجة مؤسسهم او احد مؤسسهم في لجنة تعديل الدستور في الاقليم والواضح انها سترشح للانتخابات القادمة ، وان احد قادة الكيان ممثلهم في برلمان الاقليم ولكن زوعا يمثله نوابين احداهما أصلاً ليست عضوة في زوعا ،،
هذة النقاط أشرنا اليها عسى ولعلى يضعها من يريد ان يتنحي من زوعا أمام أعينه ولو هو له الحق من ان يأخذ قراره سواء تنحي عن مهامه او تنحي عن عضويته في زوعا ولكن ليس لأسباب كما ذكرت في خبر الذي نشر في موقع الذي نتحدث فيه ،ومن هنا أدخل في صلب موضوع لعنوان المقالة ،هسا راح يعلق احدهم ويگول ،مو بعد وگت ؟ النقد مقبول ،،
نشر موقع عنكاوة كوم قبل ايام قليلة خبر لم يذكر من أين تلقاه عن تنحي أربعة من المكتب السياسي لزوعا عن مهامهم  ، وذكر الاسماء المتنحين ، وذكر في الخبر اسباب تنحيتهم ، وقد ذكر في الخبر ايضاً ان الذي تحدث معهم لم يريد ان يذكر اسمه ،
كل هذا اعتبرناه عمل إعلامي على رغم تحفظنا على نقاط التي وردت فيها ، وكل متابعين الحدث والخبر منتظرين ان يخرج زوعا ببيان حول ذلك ، وفقط من سبق الجميع وكتب خزعبلات عن الخبر هو شخص لا حولة ولا قوة فيه ،
وقد حصل على ردود عليه ان يتعلم منها ،،،،،
ونشر الموقع خبر أخر ملحق بعنوان ،، تداعيات اختيار قائم مقام الحمدانية تتواصل داخل الحركة الديمقراطية الاشورية ،،،
حسب رأي المتواضع فأني اعتبر ماجاء في الخبر هو أغرب خبر واغرب معلومة وأغرب سوأل للموقع وأغرب اسباب التنحي ان كانت صحيحة ، ولان طريقة الجري السريع وراء هذا الخبر للموقع يعطي أيحاء بان تمرد اخر قادم في زوعاوخاصة ان الانتخابات على الأبواب ،ولم ينتظر الموقع إشارة وتوضيح ما من قبل الرفاق الذين ذكر أسمائهم بين الخبرين ، وقد أوضح الاستاد اشور سركون العضو في المكتب السياسي ذلك ، وتوضيحه جاءت بعكس ايحاء الموقع سواء تقصدوا ذالك ام لا ،، والتوضيح للاستاد اشور سركون لم يشر الى معارضته الى تعين سكرتير زوعا كرئيس قائمة الانتخابية،،،،
يتبع في الجزء الثاني ،،،،،،

34

المنبر الحر / موقع عنكاوة كوم سباق لنشر مايعصف بزوعا ومنها خبرين لنفس موضوع التنحي ( شنو هل ملحة ) وينشر لما يحققه زوعا من إنجازات لكن ببطء ، ج٢

« في: 00:49 18/02/2018  »

 الخبر الثاني للموقع عن التنحي  ولنتحدث عنه ،،
١- اقتباس ،، ( فرع الحمدانية للحركة كان قد اختار وبحسب السياق الحزبي المهندس عبد الغني لهذا المنصب لكفاءته وسمعته الطيبة في المنطقة حسب رأي معارضي السيد كنا . لكن قيادة الحركة في بغداد ونتيجة لمطالب بعض رجالات الكنيسة ضغطت على قيادات الحركة لتغييره  وفرضت السيد شوقي حكمت مرشحا للحركة عوضا عن السيد عبد الغني.)
انتهى الاقتباس ،، خبر الموقع يشير الى ان الذين مختلفين في الرأي هم معارضي السيد يونادم كنا ،
فهل يعقل بمجرد أختلاف للراي يصبحون معارضين للسكرتيرهم الذين اختاروه هم بأنفسهم ؟  ثم ان كان كل خلاف الرأي تقود الى معارضة وتنحي من المهام وثم تنحي بالكامل من الحزب فهذة مصيبة ،، وان كان تدخل السكرتير العام وأخذ قرار فردي بتغيير ذاك من ذاك ، فهل سألوه عن ذلك وهل أبدوا معارضتهم ضمن السياق  الحزبي وفي الاجتماعات الخاصة بهم ،،
وفي نفس السطر يشير الى ان مطالب من بعض رجالات الكنيسة من قيادة زوعا لتغير مرشح لقائم مقام الحمدانية ،، طيب اذا بتغير قائم مقامية هكذا فكيف سيكون الوضع في حالة تغيير السكرتير والقيادة ؟
ومع هذا فلو أن قادة زوعا في بغداد لم تستجيب لمطالب رجالات الكنيسة فكان ممكن ان يكون الوضع أسوأ ، وفي حينها لو تحدثوا هؤلاء رجالات الكنيسة بالسوء عن قادة زوعا ولكانت ممكن الخسارة تكون أكبر من ما سيحصل نتيجة لتلبية مطالبهم ، ولو كان كاتب هذة الأسطر من يقرر لكنت قد قررت مع رفاقي في القيادة ولكن يجب التمعن عما تقوله قيادة التي تذكر بقادة زوعا في بغداد ولماذا اختاروا شخص أخر للوظيفة ، مساكين نحن ، نختلف من داخل حزب واحد على مركز قائم مقامية ،،
٢- اقتباس ،،، ( تداعيات تدخل قيادة زوعا في اختيار مرشح الحركة لمنصب القائممقام تتطور الان الى تنحي عدد من كوادر متقدمة في فرع بغديدا بعد ان كان اربعة من قياديي الحركة الديمقراطية الاشورية قد اعلنوا تنحيهم عن مهامهم في الحركة لهذا السبب بالاضافة الى رفض السيد يونادم اقتراحهم بعدم ترشيح نفسه على رأس قائمة ائتلاف الرافدين.)
انتهى الاقتباس ،، فهل يعقل ان يتنحى كوادر متقدمة وإضافة الى أربعة من قادة زوعا لسببين ،
!!! الاول، وقد تحدثنا عنه ، عن اختلاف في الرأي  هل يجب ان تقود الى التنحي سواء من مهماتهم او من زوعا  ، او انهم معترضون على تدخل الزعيم ،
!!! الثاني ، هل يعقل لاعضاء حزب ان لا يؤيدون ترشيح زعيمهم كرئيس قائمتهم للانتخابات والذين هم من اختاروه ان يكون زعيم  ؟ وهل هناك رئيس حزب لا يرشح نفسه كرئيس قائمة ؟ ثم من الذي يستطيع ان يحصل على أصوات الذي يحصل عليها سكرتيرهم كرئيس قائمتهم ؟ هل هناك اسماء ؟
وأن تم تعين احد ما خلاف للسكرتير العام لرئيس قائمة الرافدين فسيكون هناك خلاف حوله ايضاً وهناك من سيعترض  لانه كان يريدها هو ، والمشكلة بان شخص واحد فقط يحق له  ترأس قائمة انتخابية ،والا چان وزعوها وتنتهي المشكلة ،
للتذكير فقط ان اقرب شخص كان قريب ليكون سكرتير عام لزوعا وخسر بفرق صوت او صوتين مقابل الاستاد يونادم كنا هو السيد توما خوشابا والذي خرج من بعدها وبَقى في الاقليم ولم يعمل في زوعا طالما هو خسر الترشح ، وكان الاجدر به ان يواصل عمله في زوعا وليجهز نفسه للترشيحات اخرى ، فمن سنضعه كسكرتير؟
٣- اقتباس ،( هذا وهنالك بعض المصادر تتحدث عن ان انسحاب ابناء النهرين من إئتلاف الرافدين ايضا جاء بسبب وجود السيد يونادم كنا على راس قائمة الرافدين.)
انتهى الاقتباس ، لو كان كاتب هذة الأسطر من يقرر لما وافقت على التحدث مع ابناء النهرين ليدخلوا اتلاف الرافدين أصلاً ، ولو انها كانت محاولة من الاترنايه ،،
مصادر الموقع لم يذكر لها ان ابناء النهرين رفضوا الرجوع الى البيت الواحد وترتيبه ولنفس السبب ، اي يضعون شروط لترتيب البيت الداخلي ، وثم يطالبون بالعمل سويتاً وهم خارج البيت ،، وفي حين هناك  ثلاثة مئة واربعين مندوب الذين شاركوا مؤتمر الثامن الأخير لزوعا قد رفعوا اياديهم موافقين على استمرار السكرتير العام بمهامه ، فكيف يعقل ان تحقق مطالب ابناء النهرين وان يجتازون هذا العدد ، والكلام هنا موجه ايضاً الى من يريد التنحي من قادة زوعا والذي تحدث عنه الموقع ، ولم يتأكد  الخبر لحد الان، ونحن نتحدث مع خبر الموقع وليس لنا معلومة عن حقيقة الامر ،،
٤- اقتباس ،،( هذا ولا زالت الحركة تلزم الصمت عن الموضوع حيث كان موقعنا قد طلب منهم تعليقا على هذا الاخبار لكن بعض مسؤولي الحركة رفضوا التعليق واعتبروا ان المسألة شأن داخلي بحت.)
انتهى الاقتباس ، فهل يعقل ان تتحدث زوعا عن مايشأه موقع عنكاوة كوم او اي موقع اخر ؟ ، زوعا حزب له إعلامه وسوف ينشر ما يحدث وبعد التحدث مع الرفاق المختلفين وليس موافقة التنحي تأتي موافقتها بدون الاستماع اليهم وثم أكيد سيكون هناك اجتماعات أوسع لاتخاذ القرارات والتي نتمنى منها الخير ولان نزيف الانشقاق مازال لم يهدأ منذ سقوط الامبراطورية وان تعددت الأسباب ،
جملة نشرت على موقع الخاص لاحد قادة زوعا واعتقادي انها تعني الكثير لما ذكرناه ،،
( - اذا كنت وحيدا فانت حر مع نفسك. اما اذا كنت مع الجماعة فانت مقيد بنظامها.
- البحث عن حلول يولد آراء مختلفة، والتحجج يخلق اعذار.
الباحث عن حلول يقود الى الامام والمتحجج يتقهقر الى الوراء.
عقلان نقيضان، الايجابي يرى لكل مشكلة حلا والسلبي يرى في كل حل مشكلة.
في النهاية الحلول الصعبة ممكنة.
———————————————-
-أصعب شيء في أي حملة #سياسية هو كيفية #الفوز دون أن تثبت أنك لا تستحق #الفوز.
Adlai ‏Stevenson ll.)
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
نأتي لجزء اخر من عنوان مقالتنا هذة ، حول نشر موقع عنكاوة كوم إنجازات التي يحققها زوعا ولكن ببطئ ، فإما ان يكون الخبر منقول من موقع زوعا اورغ او ينشر عالماشي ، وبنفس الوقت نود ان نشير هنا بان حالة موقع عنكاوة كوم هي شبيه بما تحدثنا عنه منذ بداية اسطر لهذة المقالة ، انا مثلاً أحيانناً انتقد الموقع وخاصة عندما تحذف مقالة لي دون ذكر الأسباب ، او انتقد الموقع لان الفلان كتب كذا كلمة غير ملائمة بنا كشعب خلوق ، وأحيانناً اقدم المديح للموقع حقيقتاً لانه الموقع الوحيد الذي نستطيع فيه قراءة آراء مختلفة لابناء شعبنا ، نعم ابناء شعبنا وعلى الاقل هناك تجمعنا الدين واللغة والجغرافيا والتشابه من حيث الشكل حتى ،ولنقف هنا ولان النقاط الاخرى ان ذكرتها عن الشراكة لابناء شعبنا سيزعج البعض ويخرجوننا من صلب الموضوع ،
كما ذكرنا ان ليس باستطاعت احد ان يبرء ساحة زوعا من عمل السلبي ،فلا يستطيع احد ايضاً إنكار من ما تحقق من إنجازات زوعا وعلى الاقل في الأربعة السنوات الاخيرة ، ولايهم ان كان هناك شخص او شخصين  من قادة زوعا تحمل العبء الاكبر  لتحقيق اي إنجاز ولانه عندما أقسم مع رفاقه القادة عندما حصلوا على اصوات مندوبين اقسموا على بذل الجهد وتقديم ما أمكن ،،
 سوف احاول ان انشر بعض إنجازات  زوعا في السنين الأربعة الاخيرة وزوعا كان خالي من مجموعة معروفة من قادتها والذين كان لهم الباع الطويل في عمل في بيت زوعا والذين رفضوا العمل تحت سقف ذاك البيت الذي علمهم العمل السياسي والحزبي ، والذي يريد ان يتنحى عن زوعا فليتنحي والسفينة  تسير ماضية في بحر يتلاطم فيها الامواج الكبيرة محملة العواصف وأكثرها عواصف مصطنعة ، واذا لم يكن هناك ربان السفينة القبطان وفريقه  اذكياء ويعرفون كيف يتخطون الامواج لغرفة السفينة منذ زمن ، وهذا ما يبدو بان السفينة مأخوذة على الغرق لكثرة تلقيها عواصف مصطنعة ، فهل علينا المشاركة في أكثار العواصف لغرقها وثم سيغرق الجميع ام سنعالج جروحها لتستمر مسيرتها ؟ ولا ننسى ان لدينا تاريخ غير طيب عندما نساهم وعلى نياتنا بغرق القضية ،،،
ننشر بعض النقاط القليلة لما حققته زوعا من إنجازات في أربعة سنين الاخيرة ولكي يفهم ان كل عمل سياسي فيه السلبي والإيجابي ولا يمكن التركيز على السلبي فقط ،
ملاحضة بحسب رأينا المتواضع ، اننا ذكرنا في المقالة ان السلبيات في العمل السياسي الحزبي والقيادي يكون مشمول للجميع ، ولكن ماذا عن العمل الإيجابي ؟ هل هناك من حقق أنجاز خلال الأربعة سنوات الاخيرة ؟
الإنجازات المحققة ،،
١- أنشاء معسكر او شبيه بمعسكر في مقر زوعا في زيونة بغداد لإيواء ما أمكن من شعبنا المهجر من سهل نينوى وهولاء الذين لم يستطيعون العيش في الاقليم لغلاء المعيشة هناك ، وقد تم نقلهم من الاقليم الى بغداد بطائرات بعد ضغط من قادة زوعا وسكرتيرها على الحكومة ،
٢- أنشاء قوة مسلحة من اهالي منطقة سهل نينوى ليحافظوا على الامن وخاصة في بخديدا اكبر تجمع لشعبنا ،
والمقاتلين  ليسوا حتى اعضاء في زوعا ، وهنا نسجل نقطة انه ليس من الغرابة ان يستقيل البعض منهم ، وخاصة من فيهم لا يؤمن باننا شعب واحد حتى ، قد يتسائل احدهم لماذا اذاً نعتبرها أنجاز ، الجواب هو هناك عدة اسباب منها ان هدف زوعا اولاً كان كيفية العمل لحماية اهالي السهل بعد رجوعهم اليها وخاصة انه لم تبقى ثقة في القوات الامنية السابقة من السنة والشيعة والكرد التي كانت على أساس تحمي السهل ، ونشاهد اي تجمع لاهالي بخديدا لاحتفال في ذكرى ما يكون فيها الأمان متوفر من قبل تلك القوات ، وهذا رابط يتحدث عن ذلك ،
 استتباب الامن في مدينة بخديدا - سهل نينوى ودور متميز لوحدات سهل نينوى في حفظ الامن
https://www.facebook.com/zvision.info/videos/1354154181386633/
وان تلك القوات شاركت الجيش العراقي بتحرير تلسقف وغيرها من مناطق السهل وثلاثة من مقاتليها الوحيدين من تصدوا لداعيش في تلسقف وبحسب قائد البشمركة وحتى أدى تلك المقاومة الى اصابتهم ،
٣- قيادة مسيرة اكيتو بمشاركة الالف من الجماهير وبعد غيابها منذ احداث داعيش ،
هناك الكثير من الإنجازات تحققت لا يسعني ان انشرها واتمنى من المتابع ان يزور مواقع الخاصة للنائبين يونادم كنا وعماد يوخنا ليشاهد ماتحقق في بغداد وكركوك وسهل نينوى ولموقع النائب يعقوب كيوركيس ومواقفه ،
بما ان حديثنا عن خبر الموقع عن تنحي من المهام للرفاق ، ودعوني انشر موقفين للسكرتير العام لزوعا وارجوا فهم قصدي من ذلك ،، لا يوجد كله سلبي ولا يوجد كله إيجابي ،
قبل سنين كنت مسؤول محلية زوعا في السويد ، وقد أزعجني موقف من مسؤول فرع اوربا لزوعا والذي التحق بكيان ابناء النهرين عند تأسيس الكيان ،وطلبت من احد اعضاء الفرع ان استقيل من المهام المنوط بي ، وكان اجتماع الكونغرس لفرع اوربا قريب فتريثت الى انعقاد الكونفرنس ليحل احد الرفاق محلي وهذا كان تلبيه للرفيق الذي طالبني بالتريث ،
بعدما انتهى الكونفرنس واستلم مسؤولية فرع اوربا الشخص الذي اصبح رئيس قائمة ابناء النهرين لانتخابات الوطن الاخيرة ، واول اجتماع للمنظمة زوعا  التي منتني انا اليها حدثت سوء تفاهم بيني وبين احد أعضاء محلية السويد والذي وجه اهانة لي لم يوجهها لي احد من قبل  لطول حياتي ، وقد خرجت من الاجتماع حفاضاً على اجتماع المنضمة والذي وقفنا فيها دقيقة صمت على ارواح شهدائنا ،
ثم تحدثت هاتفياً مع مسؤول فرع اوربا والذي كانت تجمعني معه علاقات طيبة وعلاقات عائلية ، وقد بدأ بتوجيه اللوم لي وهو لم يسمع بعد شكوتي ولانه كان قربه للرفيق الذي وجه لي الاهانة اكثر من قربه لي ، والاثنين اختلفوا في النهاية وانقطعت علاقاتهم ، المهم اني اضطرت ان أتجاوز السياق الحزبي واتصلت بالسكرتير يونادم كنا وشرحت له ما حصل ، والسكرتير العام أستغرب من هذا التصرف والاهانة التي وجهة لي وذكر لي انها المرة الاولى التي تحدث هكذا تصرف في كل اجتماعات زوعا ، وكان منزعج جداً من الذي حصل ،
احد الرفاق الذي عمل في زوعا لسنين طويلة كان قد ذكر لي بان السكرتير سوف لا يعمل شي للموضوع والانتخابات قادمة والسياسي يفكر باي موضوع من كل جوانبه وسوف لا يجازف باتخاذ قرار قد يؤثر على البعض من جماهيره ولكي لا يخسر اصواتهم وتخسر قائمة زوعا اصوات ، وذكر لي بان السياسي يعمل بمصالح وان يضع قلبه على عقله، وقد عرفت بان السكرتير العام عمل على احتواء الجميع ولم يود ان يخسرنا وكان قد اتصل ببعض مسؤولين في محلية السويد معرباً عن استيائه لما حصل لي ،
وبقت القضية بدون حل الى انعقاد كونفرنس لفرع اوربا وكنت اود ان اتحدث عن القضية ولكن اثنين من الرفاق حاولوا منعي وقد قمت بتوجيه لهم كلمات سيئة  وبصوت عالي وانا في حالة عصبية ، وانسحبت من الكونفرنس وفي حالة العصبية كنت قد قررت الاستقالة من زوعا ، ولكن تم زيارتي من قبل احد رفاق المعروف بطيبته وترجاني ان أتمهل بأخذ القرار الاستقالة وذكر لي انه معي في القضية ، وبالفعل لم اقدم استقالتي ولكني لم استطيع العمل في زوعا في السويد ، وعند بداية أنشاء كيان ابناء النهرين تحدثوا معي شخصين حاولوا استغلال القضية لأكون معهم في الكيان وذكروا لي بان السكرتير والقيادة لم تنصفني في قضيتي ، وقد ذكرت لهم ماذكرت ومنها ان الرجل سياسي يتعامل أحيانناً بمصالح سياسية وحزبية وعلى رغم اني اعرف الرجل منذ نهاية الثمانينيّات في ايران ،
انتهت قصتي هذة واعتقد انها تقع ضمن سلبيات العمل السياسي لعدم انصافي ،ولكن هل انصافي كان اهم من تعرض زوعا لمشاكل ولو ان القضية كانت في المهجر ؟ وقد تعودنا على ظهور مشاكل لزوعا عند قرب الانتخابات ،
اعتقادي أن من كان يكن محل السكرتير يونادم كنا وكسياسي لكان تصرف نفس الشي ،
ولكن لا يمكنني إنهاء المقالة دون ذكر الموقف الإيجابي للسكرتير العام لزوعا ولتصريحاته حول مواضيع عدة في مقابلة في قناة الحرة عراق ،،،، وان سألني احدهم عن ان ما نشرناه لتصريحات السكرتير العام في هذا الرابط يعتبر أنجاز ، فجوابي هو كسؤال ، وهل يوجد سياسي من ساسة شعبنا تحدثوا ويتحدثون صراحتاً وبجرأة كما شاهدناه عن النائب يونادم كنا والنائب مقرر البرلمان عماد يوخنا الذي يغزو قنوات الفضائية وتصريحاته الجريئة وهل شاهدتم تصريح صحفي في بناية برلمان الاقليم رافضاً مشاركته مع زميلته في اول جلسة برلمانية  النائب يعقوب كيوركيس ، اماالإنجازات لنواب زوعا  فكما ذكرناه ان تتطلعون عليها على مواقعهم وموقع زوعا اورغ ولا استطيع نشرهما لكثرتها ،
https://www.facebook.com/fawzi.hirmiz/posts/1519802904729845

اخيرا هو ان هناك سوْال  يدير في بالي ، فعند قرب كل انتخابات تبدأ محاولات لكسر وتحجيم وتحميل كل مشاكل وتوجيه اللوم ومنها الاتهامات لسكرتير زوعا ، في الانتخابات السابقة تمردوا رفاق الذين كونوا كيان ابناء النهرين وبنفس الزمن والوقت ، الان وقبل الانتخابات وبدانا نسمع خلافات داخل زوعا لمجرد توظيف قائم مقامية ، ولم نسمع خلافات الا بقرب الانتخابات ،
تقبلوا تحياتي ،،،،

35

المنبر الحر / أقتراح الى أدارة موقع عنكاوة كوم حول نشر أستفتاء والتصويت عليه لوقف توجيه الاساءة لاحزابنا ومرشحينها لانتخابات القادمة ،

« في: 13:43 06/02/2018  »

 أقتراح الى أدارة موقع عنكاوة كوم حول نشر أستفتاء للوقف توجيه الاساءة لاحزابنا ومرشحينها لانتخابات القادمة ،
أقتراح لإدارة الموقع من احد متابعيها ان تقوم بأستفتاء والتصويت  عليه من قبل القراء حول وقف الاساءة والتسقيط على أحزابنا ومرشحينها للانتخابات والتركيز على ذكر إنجازات ودعم الذين يؤمنون بهم وحتى نشر دعايات لهم ونشر برامجهم الانتخابية بدلاً من التسقيط والاساءة على أحزابنا وساستنا ومرشحيننا اثناء الانتخابات ،
مثلاً ،،،
هل انت مع وقف الاساءة على جميع مرشحين شعبنا للانتخابات القادمة ؟
نعم ،،، كلا

36

المنبر الحر / أعلان متلفز عن أتلاف الرافدين ،موقع مخفي مؤيد لاحد احزابنا ، شهادة ووثيقة للنائبين يونادم كنا وعماد يوخنا تفند الادعاءات الكاذبة ، ج١

« في: 17:01 05/02/2018  »

  أعلان متلفز عن أتلاف الرافدين ،موقع مخفي مؤيد لاحد أحزابنا،،شهادة ووثيقة للنائبين يونادم كنا وعماد يوخنا تفند الادعاءات الكاذبة ،،،
هذة المقالة كانت الجزء الاول والتي تم حذفها ، ولأنني كنت قد نشرت جزئين منها ،وبقت الجزء الثاني فاني مضطرا ان أنشر الجزء الاول هذة التي أمامكم بعد الترقيع والتغيير ،مع العلم ان كل ماذكرته قبل التغيير انا أتحمل مسؤوليته ولاني لست مخفياً وكل متابع لنا اصبح متأكداً اني لست مخفياً ولا ملثم ،،

!!!! الجزء الاول من عنوان المقالة حول أعلان أتلاف الرافدين والذي فيه الحركة الديمقراطية الاشورية والحزب الوطني الاشوري وهناك شخصيات مستقلة  ذو كفاءات من ضمن هذا الأتلاف ،،متلفز بلغتنا ،،
الإعلان عن الاتلاف كان قد نشر على موقع الرسمي للحركة زوعا اورغ ، وتحدثت فيه السيدة حنان اويشا عضو اللجنة المركزية والذي جاء فيه ان أتلاف الرافدين فيه كلاً من  زوعا والاترنايه وهناك شخصيات ذو الكفاءات ومن المستقلين من ابناء شعبنا من كافة الاطياف  ، وباب الانضمام مفتوح ، واضافت السيدة حنان اويشا ان هذا الاتلاف جاء كنتيجة لما افرزته بعض المواقف القومية والتصدي لقضايا مهمة واجهت شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في اكثر من محطة وتقارب الرؤى ووجهات النظر منها مؤتمر بروكسل واستفتاء الاقليم ،،،،،،،
ملاحضة ، لازلت لا أتفهم دخول الاترنايه في أتلاف مع زوعا كلما أتذكر تصريحات ممثلتهم في مجلس محافظة كركوك حول إعطاء موافقة شعبنا وحزبها بشمول محافظة كركوك باستفتاء الاقليم ، ولكني سأضطر قبولها كونني أومن بزوعا والتزم بقرارات القيادة منها ما يخص هذا الاتلاف ،
القراء حتماً سيتسألون عن حزب ابناء النهرين فهو ايضاً كانت عنده نفس هذة القناعات والرؤى التي هي لدى زوعا والاترنايه فيما يخص الموقف من مؤتمر بروكسل واستفتاء الاقليم ، ولماذا اذاً لم يدخل هذا الاتلاف ؟
نرد بحسب اعتقادنا الخاص على هذا السوأل ، ان الاختلاف في الرأي  بين زوعا والاترنايه ممتد الى سنين طويلة ، ولكن هناك نقاط متفقين عليها الحزبين ايظاً ، وكانت هناك لقاءات مستمرة بين قادة الحزبين ولَم تنقطع ،وسوف لا أتكلم عن الفرق في الإمكانيات للحزبين ولان الاتلاف للانتخابات شي أخر ،وليست بالظرورة ان تعطي المقياس الحقيقي للأثقال  لكل المتألفون ،،
واذا حل اليوم ان يتألاف تيار الصدري المتزمت دينياً وذو ولاية الفقيه مع الشيوعيين ،اذاً لماذا لا يحل اليوم الى هذا الاتلاف بين حزبين والذي يجمعهما اكثر بألف مرة ما يجمعه تحالف الصدري مع  الشيوعي ، والذي يريد ان يضع مصالح شعبه فوق كل شي فيتحالف حتى مع الشيطان ، وخاصة شعب له وضعه ومستقبله او أوضاعه منذ القدم في كف عفريت ، وان كل جهة تدعي بانها تمثل شعبنا عليها الاستفادة من دروس التاريخ وخاصة عندما يتمرد البعض ويفرق ومهما كانت الأسباب المدعية فهي اسباب ليست أخطر من الكوارث التي حلت وتحل بشعبنا نتيجة التمرد والفرقة ،،
السوأل الذي يطرح نفسه ، لماذا لم يستطيع ابناء النهرين ان يدخل في أتلاف مع الاترنايه حتى ؟ اترك الرد للمستقبل او للمتداخلين معنا ان حصل ،،؟
طبعاً جماعة ابناء النهرين وهم متواجدين داخل قطار زوعا وخارجه لم يحدثوا اي تغير فزوعا هو هو ولم يتغير شي ، وبالأمس خرجت الألوف من شعبنا خلف قادة زوعا في احتفالية اكيتو وكما جرت العادة ، يعني بوجود هولاء القوم في زوعا لم يرفعونه أكثر من شأنه ،وحتى وهم خارج القطار لم يقدمون شي ،بدليل انهم في تجمعهم لم يقدموا أفضل وهم متواجدين داخل قطار زوعا ، كل الذي عملوه وهم يعتبرونه إنجاز عظيم هو حصول كيانهم على مقعد في برلمان الاقليم والجميع يعرف كيف حصلوا على الأصوات ، وبحجة انهم جديدين الولادة ككيان وحصلوا على مقعد برلماني في الاقليم وبهذة الحجة فهم ينكرون اليد التي أوصلتهم الى ان يكونوا معروفين بين أوساط شعب ، وان لم يكن زوعا لما حصلوا على هذا المقعد وهم خارج القطار ايضاً،
اعتقد ان ابناء النهرين وضعوا شروط لدخولهم الاتلاف وكما وضعوه عندما مد زوعا يده وفتح الباب لهم مرة اخرى ،ابناء النهرين عندما نكروا اخوانهم ورفاقهم السابقين وغدروا بالزاد والملح لم يستطيعون ان يأتلفون مع احد وتوقعاتي التي ذكرتها قبل اكثر من سنة ان حتى مرشحهم للانتخابات ستكون الدكتورة منى ياقو ، منهم وبينهم وكما تم انتخاب رئيستهم مرة اخرى ومؤتمراتهم كلها كانت عمي وخالي ، اذاً اسباب انفصالهم وتمردهم عن رفاقهم السابقين قد ذابت بعد عملهم بحرفية لما ذكروه من اسباب خروجهم من بيت زوعا ،، فهل هؤلاء يستطيعون الاتلاف مع اخوانهم السابقين ؟ لا اعتقد ان الذين لم سيتحملون العمل داخل البيت الوحد سيستطيعون العمل مع اخوانهم خارج البيت ، ولكن لو كان ابناء النهرين تجاوزا الالف الاميال ودخل في اتلاف الرافدين لكان تعطي الراحة النفسية والثقة عند البعض من ابناء شعبنا، ولا نعرف مدى مساوء عند البعض الاخر من شعبنا لو ان ابناء النهرين قد دخل اتلاف الرافدين ،
نكتفي بهذا حول الجزء الاول من عنوان المقالة ، وسوف انشر رابط للفلم المصور الذي يتحدث بلغتنا العريقة سريانية آشورية ليست هذة مشكلتنا الان ، والذين لا يعرفون السورث استطيع ترجمة مايذكر في الفلم باللغة العربية او الفارسية او السويدية والانكليزية ،،
!!!! الجزء الثاني ، هو فضيحة لموقع مخفي يحمل اسم النادي الوطني الاشوري  في الفيسبوك ، وفضيحته او فضائح  تلو الاخرى وأغلب أخبارها سرعان ما يتضح انها زور وكذب ونفاق ،،
اكثر جهد يقدمه الموقع هو الدعاية الى الدكتورة منى ياقو ولا اعرف كيف تقبلها الدكتورة والتي تحمل شهادات ،ان يزج اسمها وصورها والعمل على الدعاية لها للانتخابات القادمة وهي لم تعلن ترشيحها حتى في موقع أقل ما يقال انه مخفي ملثم وغير معروف المنشأ ، والموقع مختص ويركز على موضوعين ، احداها الاساءة لزوعا وقادتها ونشر الاكاذيب عنهما ، الموضوع الاخر هو تقديم المدح ودعم لحزب ابناء النهرين ،
وآخرها كان خبر لاسترجاع قايم مقامية تلكيف السيد باسم بلو لموقعه ، حيث نشر الموقع المخفي الخبر وهو يخاطب السيد باسم بلو بكلمة لويا والتي يستعملها رفاق داخل الحزب الواحد ومعناه رفيق ،
على حزب ابناء النهرين وخاصة الدكتورة منى ياقو ان يتبرأون من موقع مخفي يهاجم ابناء شعبه ويمدحهم هم وحدهم ، والا فان الموقع المخفي يكون متحدث المخفي لابناء النهرين ،
ففي السابق نشر هذا الموقع المخفي مقالة هجومية عني وفيها أساءات كثيرة وتتحدث المقالة على ان كل مشاركاتي في موقع عنكاوة كوم هو التهجم والتطاول على الدكتورة منى ياقو والتي لا اعرفها عن قرب ،،،،
ينشر هذا الموقع الملثم إساءات جلها على زوعا وقادتها ونوابها في البرلمانين بغداد والإقليم ولم يسلم احد قادة زوعا من الاساءات وهنا يأتي التسائل عن من الذي يقف خلف هذا الموقع المخفي؟ ( حذفنا التكملة هنا )
 مؤخراً  نشر الموقع المذكور المخفي  وتحت عنوان ،
( مفاجاة الموسم ، عماد يوخنا ممثلنا في مجلس النواب ومقرر المجلس لا يحمل شهادة البكالوريوس ولا يحق له الترشيح ،وايضاً النائب عن كتلة الوركاء جوزيف صليوا ، هذة هي المستويات التي كانت تمثل شعبنا الاشوري ونحن ننتظر بتحسن وضعنا ، شر البلية ما يضحك
النادي الوطني الاشوري ،٫، )
انا وغيري كنا قد طالبنا من النائب عماد يوخنا إرسال شهاداته لنعري بها المخفين والظاهرين الحاقدين ، وقد نشرنا صور لشهادات النائب عماد يوخنا في الموقع المشبوه وقد تداخل الكثيرين من أبناء شعبنا مقدمين انتقاداتهم وهجومهم للموقع ،وبعد نشرنا صور لشهادات للنائب عماد يوخنا الذي تحدث عنه الموقع قاموا بنشر خبر اخر تهرباً بعد كشف أكاذيبهم والهجوم الذي تعرضوا له ، الخبر يقول
( عاجل عاجل ،)
والخبر فيه صور سبق وان نشرها مخفي اخر في موقع عنكاوة كوم تحت اسم ابو نيسان وكما سبق وتحدثنا عنه وانه المخفي هذا سبق ونشر خبر منقول من الموقع المخفي الاخر حول عدم امتلاك النائب عماد يوخنا شهادات البكالوريوس  ، ولكن الموقع يحاول التضليل وكما قالها ابو نيسان انه يضلل القراء في موقع عنكاوة كوم ،
للتضليل قام الموقع المخفي بنشر خبر وصورة  لموقع Ankawa News  في الفيسبوك حول ان النائب يونادم كنا لم يقبل بإدراج مقعد للأرمن ، ، يعني كلاوات قديمة ، ولكن الموقع المشبوه  لم ينشر لنفس الموقع  Ankawa News  بتصحيحهم للخبر او متابعته وهي نشر وثيقة تثبت ان النائب يونادم كنا طالب بمقعد  للأرمن ،،
وقد نشر موقع زوعا اورغ وثيقة تفند مزاعم هولاء المخفيين سواء الموقع المخفي والمضلل ابو نيسان ( جاي يلعبون ختلان ) ،،الوثيقة فيها ان النائب يونادم كنا طالب مقعد للأرمن ، ومن جهة اخرى يذكر في ملحق  بان النائبة التي أخذت تواقيع نواب حول زيادة مقعد الأرمن لم تمررها على الجميع ولم يكن أصلاً لدى الجميع العلم بذلك  ،،مع العلم ان الذي لم يطرح الطلب لزيادة مقعد الأرمن هو رئيس اللجنة القانونية للبرلمان من المكون الكردي السيد محسن السعدون ولان المقعد للأرمن كان سيحتسب على محافظة دهوك ،
لا نطالب الموقع المخفي ان يتشجع وان يتكلم  عن السيد محسن السعدون كونه هو من منع ذلك ولان قناعتي بان من يخفي حاله ويتهجّم على شعبه لا يملك الشجاعة فكيف ساطلبها منه ،،
سننشر الخبر مع صورة للوثيقة والتي نحاول ان نعري بها الموقع الناشر ولكن كيف  يتم تعريتهم وهم مخفيون ؟
وفي الختام اود ان اوضح بان أربعة إثباتات سننشرها في ملحق لهذة المقالة وبنفس العنوان ،
تحياتي
ملاحضة ،الجزء الثاني لعنوان المقالة  مفصخ بعد حذفنا بعض الأسطر لكي تقبل من قبل ادارة الموقع ،
ملاحضة ، في أسفل المقالة نشرنا صورة من موقع المخفي المسمى النادي الوطني الاشوري وهم يخاطبون السيد باسم  بلو بكلمة لويا ،،،،




 

37

المنبر الحر / مزاجية إدارة موقع عنكاوة كوم ، ومقالتي المحذوفة احاول نشرها بعد الترقيع والخياط لكي تناسب مزاج العام للموقع ،

« في: 03:07 02/02/2018  »

مزاجية إدارة موقع عنكاوة كوم ، ومقالتي المحذوفة احاول نشرها بعد الترقيع والخياط لكي تناسب مزاج العام للموقع ،
لسنا بصدد توجيه انتقادات للموقع لطالما نحن من نشكره دائما على أتاحت  الفرص لكي نعرف أفكار ابناء شعبنا عموماً ، ونحن من نذكر دائماً عل جهود إدارة الموقع من ملاحقة المشاركات لابناء الشعب الواحد المختلفين ، وهذة المرة تمت ملاحقتي وحذف مقالتي في جزئها الاول والإبقاء على الجزء الثاني من المقالة مما تشوه فهم القراء الاعزاء عن المعنى والغاية من نشر الجزء الثاني من المقالة ،
حالة حذف جزء والإبقاء على جزءالثاني وكأنما هو تمثال غير معروف وتمت تعريته  ، على ذكر التمثال المتعري فدعوني أقصي نكته شاهدتها في الفيسبوك ،
(لقد تم دفن مسيحي مع الموتى المسلمين ، والموتى المسلمين استلموه هذا المسكين المسيحي كيوركيس جيبلنا جگاير ، كيوركيس جيبلنا جاي ابو الهيل ، كيوركيس جيبلنا كذا وكذا ، وقد انزعج كيوركيس وسب الْيَوْمَ الذي دفنوه معهم ، فأجابوه الموتى المسلمين ، عني كيوركيس ليش انت زعلان مو بس أنت الوحيد عندك هدوم واحنا ماعدنا ما نگدر نروح نجيب الشغلات ،،،)
حذف مقالتي الاولى يبدو لي لأني ذكرت فيها بان الموقع  المخفي المسمى النادي الوطني الاشوري يعود لابناء النهرين وحتى اني ذكرت من الذي يقوم على ادارته ،
وهذا ما جعل إدارة الموقع حذف المقالة ، ولهذا نتحدث عن مزاجية إدارة الموقع من حذف وعدم الحذف وكأنني اشاهد ان سياسة الموقع هو الإبقاء على اكبر عدد من مختلفين الاّراء وان مَس احدهم الاخر والتغاضي عنها احيانناً ، وقد ذكرنا ولعدة مرارات مشاركات البعض في الموقع واستعمالهم كلمات من المؤسف مشاهدتها تستخدم بحق ابناء شعبهم والأمثلة كثيرة ، فهل هناك اصعب من على القراء تحمله حين ينشر كاتب كردي مهدي كاكائي في هذا الموقع عن مغالطات تاريخية لشعبنا وبأرضنا ونضطر ان نرد عليه
اذاً يبدو ان الإبقاء على اكثر عدد من المختلفين والمتحدين هي الغاية في الموقع ،
كان من الاجدر وحسب قناعتي ان ترسل لي إدارة الموقع ان أغير اتهماتي المباشرة لابناء النهرين حول الموقع المخفي النادي الوطني الاشوري وكي لا يكون الموقع مسؤلاً عنها ، أفضل من حذف جزء الاول والإبقاء على الجزء الثاني ، ولهذا سأضطر الى ان ارقع وأخيط المقالة المحذوفة عندما يتسنى لي ذلك ولاني الان انا في رحلة سفر طويلة ،
تحياتي

38

المنبر الحر / أعلان متلفز عن أتلاف الرافدين، موقع مخفي مؤيد لاحد أحزابنا ،شهادة ووثيقة للنائبين يونادم وعماد تفند الادعاءات والاكاذيب ، ملحق

« في: 23:06 01/02/2018  »

 
1- أعلان متلفز عن أتلاف الرافدين
http://www.zowaa.org/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A3%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D8%A6%D8%A6%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84-2/#.Wmi4MusbyrU
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
2- وثائق تفند اكاذيب لموقع المخفي النادي الوطني الاشوري بعدم أمتلاك النائب عماد يوخنا شهادة البكالوريوس ،
http://www.zowaa.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d9%84%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%a6%d8%a8-%d8%b9%d9%85%d8%a7%d8%af-%d9%8a%d9%88%d8%ae%d9%86%d8%a7-%d9%8a%d8%a4%d9%83/#.WmwNFesbyrU
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 3- وثيقة لطلب النائب يونادم كنّا لزيادة مقعد للأرمن ، وتكذيب أخر للموقع المخفي ،
http://www.zowaa.org/%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%ab%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d9%8a%d9%88%d9%86%d8%a7%d8%af%d9%85-%d9%83%d9%86%d8%a7-%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7-%d8%a8%d9%85%d9%86%d8%ad-%d9%85%d9%82%d8%b9%d8%af/#.WmwOC-sbyrU
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
4- افلام مصورة  مختصرة من حديث النائب عماد يوخنا في قناة دجلة والتطرق الى موضوع الشهادات وموضوع عن عدم زيادة مقعد للأرمن ،

!!! أنها ليست الحالة الاولى لمجلس النواب ان لا يلتزم بقرارات المحكمة الاتحادية وخاصة عندما تمس حقوق المكونات التي سمينا بالأقلية العددية ،والغبن الحاصل على هذا المكون ونحن كنا متشردين داخل الوطن والا لرفضنا الكوتة ،
ولاننا مواطنون متساوين أمام القانون ولتحقيق العدالة وفقنا على الكوتة ولكن الكوتة لم تنصف لحد الان ،،
القرار الأخير للمحكمة الاتحادية جاء لصالح زيادة الكوتة للاخوة اليزيدية والصائبة ولكنه جاء متأخراً وفي وقت كان المجلس يبحث تقليص المقاعد وليس الزيادة وبالتالي لم يستطيع زيادة حتى على المكون الأرمني والذي كنا نتأمل ان يكون له مقعد  برلماني ،،،
لنتسائل الكتل الآخرة لماذا أضحينا أقلية عددية ؟ فكل الحكومات المتعاقبة كانت لها سياسات خاطئة أدت الى نقص عددنا ،،،،،
https://youtu.be/iu-Ocw9vt_c


!!! ليست مسألة فرحان في قرار الشهادة ، كان لي رأي ان يمتزج رئيين فيها في الكوتة منها الشهادة الإعدادية ولعدم حرمان مواطنين من الترشح ،
على الرغم من أني خريج بكالوريوس الا اني كنت مع دمج المقترحين لتنصف خريجين الإعدادية ايضاً وتعطي مساحة لهم ،،،،،
  https://youtu.be/mC8qQ62goGA


!!! مجلس النواب وكما ذكرنا لا يلتزم بقرارات المحكمة الاتحادية ومنها قرار المحكمة بحق وجود ممثلين عن شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في مفوضية الانتخابات ولكن المجلس لم يوافق عليه ،،
لدينا مخاوف المهجرين ففي سهل نينوى فيه بالكامل مفرغ وهناك الأغلب لم يحدثوا سجلاتهم وهناك نازحين في الاقليم سيتعرضون للضغوط من السياسين ، وهناك مناطق في سهل نينوى فيها قوات مشتركة بين حكومة الاقليم وبغداد وهناك مهجرين في دول الجوار فكل هذا سيأثر علينا ،،
تتحدث الحكومة على اعادة الخدمات ولكنها لا تعمل شي في مناطق سهل نينوى فعليه الالتزام وعدم الاختيار بين نقاط الدستور وعلى مزاج الكتل الكبيرة ،،،
https://youtu.be/cNApmZnn3kE


 !!! الضيف يقول ،،،ان رئيس اللجنة القانونية محسن السعدون ( النائب الكردي ) لم يستطيع ان يمرر قانونه ولهذا لم يقدم الاقتراح بزيادة مقعد للأرمن والاخرين ، وهو من يتحمل المسؤولية ، والأرمن راحوا بين الرجلين ،،
مقدم الحوار ،،، لان الأرمن ليسوا شيعة لم يقبل احد زيادة المقعد لهم ولكنه تحقق للكرد الفيليين ،،
النائب عماد ،،، التخوف يأتي دائماً من الكتل الكبيرة عندما يتعلق القرار بكوتة الاقليات ويحاولون سرقة اصوات او مقعد الكوتة ،،
السيد محسن السعدون أصر على عدم تقديم مقترح زيادة مقعد للأرمن ،، ونحن والمطران الأرمني وبعض الشخصيات كنا بصدد العمل للمقترح لزيادة المقعد للأرمن ولكن عندما خرج رفضوه التحالف الكردستاني لانه كان سيحتسب على محافضة دهوك ولانه تبين انهم كانوا يردونه من حصة بغداد ، وبالتالي يأخذون هم الأصوات بطريقتهم   فهذة التداخلات للكتل الكبيرة تجعلنا ان ندفع الضريبة وعدم الثقة بأحد ، والان حتى الكتل الشيعية بدأت تتداخل في الكوتة وحتى السنية ،،
نحن أخذنا الكوتا ليحمينا بحد الأدنى ويكون حق ترشح من خلال مرشحينا وأصوات شعبنا خاصة بنا ،،
وهناك  ايضاً تخوف لاعضاء مجلس النواب من زيادة مقعد للأرمن واليزيديين ولنا ايضاً ،
المفروض احترام الكوتة من الكتل الكبيرة التي تأخذ ٣٢٥ مقاعد ولا تكفيهم لتأتي وتنافسوا على مقعد الكوتا ،
https://youtu.be/cNApmZnn3kE

39

المنبر الحر / شكراً مقدم للخوري عمانوئيل يوخنا لانه شارك دون دراية في صعود أسهم النائب يونادم كنا في الانتخابات القادمة

« في: 18:42 20/01/2018  »

تعقيب على مقالة الخوري عمانوئيل يوخنا بعنوان. هل من جدوى في التذكير ؟ الزوعا ومطلب سهل نينوى
شكرًا الخوري عمانوئيل يوخنا على هذة المقالة ولانه يكشف من هم أعداء زوعا والحاقدين على قادتها وعلى سكرتيرها الذي اختاره اكثر من ثلاثة مئة مندوب من اعضاء زوعا ولا اعتقد من الخوري وهو بلباسه الديني ان يستطيع ان يجمع مؤيدين له ولو ربع العدد الذين اختاروا رابي يونادم كنا ليكون سكرتيرهم ،
شكرًا جزيلا وممنوك خوري عمانوئيل لأنك أعطيت الضوء الأخضر لدعم النائب يونادم في مقالتك ولأنك قي أسهمت في صعود أسهم  النائب يونادم كنا في الانتخابات القادمة ولأسباب عدة  ، ولو الرجل لا يحتاج الى مساهماتك ،
!!! أولهما لو نقارن بين تصريحَين ورأيين صريحين من رجالات كنائسنا لما يهم  أحزابنا، فسنشاهد ماجاء في مقالتك هذة من الاساءة لاحد ابناء شعبك ومقارنة بما تحدث عنه غبطة البطريرك لويس ساكو حين رد غبطته على سؤال عن من سنثق في انتخابات القادمة وقال بان زوعا الحزب الوحيد الذي يملك القرار المستقل ،
اذاً بما ان جنابك ياسيد عمانوئيل تقول ان السيد يونادم كنا هو القاضي والناهي في زوعا فاذاً ترجع تصريح البطريرك لويس ساكو من حيث استقلال القرار لزوعا الى
جهود وعاتق وانجاز للسيد السكرتير القاضي والناهي ،
فهل سوف يصدقون القراء  ما تم ذكره من قبلك في هذة المقالة ام سيصدقون ما صرح به غبطة البطريك لويس ساكو حول زوعا ؟ انت من شاركت مؤتمر بروكسل وانت من شاركت في استفتاء كردستان وانت من تم إعفاءك من كنيسة ،
!!! السبب الثاني بان الخوري قد اسهم من غير دراية بصعود اسهم السكرتير العام لزوعا في انتخابات القادمة هي الصورة التي نشرها الخوري عمانوئيل يوخنا على موقعه وهو يبرز إصبعه بلون البنفسجي وهو يلوح بانه شارك الاستفتاء لاستقلال الشعب الكردي ، وبعد فشل الاستفتاء لم يشارك الخوري وبَقى بعيداً عن الاضواء الى ان نشر هذة المقالة والتي تدل على مدى حقده على ابناء شعبه ، كيف لا وهو لم يظهر بعد فشل الاستفتاء وان ظهر فيظهر بمقالة حاقدة يذكر فيها خزعبلات وادعات مخلوطا على ابناء قومه ، يمعود يا قوم عند واحد لابس هدوم مال كنيسة ويصور نفسه ومكيف لانه شارك انتخابات استقلال الشعب الكردي ،
احدى الادعاء الخاطيء لما جاء بها الخوري في مقالته او هو يريد ان ينسى بان زوعا ونوابها وسكرتيرها من كان وراء قرار استحداث محافظة سهل نينوى سنة 2014 وقبل احداث داعيش وفِي زمن حكومة المالكي ، والله بعد هاي اذا تعتبر بان صداقة زوعا او تبعيتها للشيعة كما دگها بزمار الخوري عمانوئيل في مقالته تتطي نتائج زينة فخلي تكون تبعية ، بس ما نعرف شنو حصلنا من تبعية الخوري وهو يلوح بانه شارك الاستفتاء وهو وافد من المانيا ؟
لا تزال التهمة موجه الى الخوري عمانوئيل يوخنا وكما ذكرناه لعدة مرات ، نذكرها ليس لفضح او شي من هذا القبيل ، إنما لانه اي الخوري لم يرد على الاتهام بنفي على اقل تقدير ، ولنعيد الاتهام ونذكره وأرجوا من القراء ممن قرأوا التهمة سابقا ،
في برنامج البالتولك الذي يتحدثون فيه الناس وتكون هناك مجاميع تجتمع في موقع واحد داخل البرنامج ويتحدثون سويتاً ، وبطبيعة الناس وشعبنا وخاصة من الذين يعيشون المهجر كانوا يشاركون الحديث ، وطبيعي ان يضعون اللوم لهجرتهم على العرب والكرد وغيرهم ،
ماقام به الخوري عمانوئيل يوخنا المتهم في القضية بانه سجل أصوات شعبنا وهم يتحدثون السورث وسجل الذين تحدثوا بالسوء عن الكرد وساستها ، وقد تم تسليم التسجيل الى البارتي على أساس ان المتحدثين هؤلاء جميعا من اعضاء زوعا في الخارج ،،
كان لنا رفيق سابق في زوعا نشط في قضايا النيت استطاع ان يصل الى عنوان للذي سجل هذة الأصوات وسلمها للبارتي ، واتضح بان عنوان الخوري عمانوئيل يوخنا من قام بالتسجيل ،
كل ما نطلب من الخوري عمانوئيل يوخنا ان ينفي او يكذب هذا الاتهام ، ولكنه لا يستطيع لانه يعرف ما أملكه من إثبات على ذلك ،،
اما ما تم ذكره من قبل الخوري في مقالته ومأنه حل لغز دافينشي كود ، حول قرار برلمان العراقي وبالإجماع بعدم المساس بحدود سهل نينوى ،
هذا القرار البرلماني كان موجه لوقف الزحف الكردي الذي كان قد بدأ نحو مناطق السهل ، هنا يبدو ان الخوري قلق على الذين صوت لاستقلالهم من هذا القرار . مع العلم ان النائبين يونادم كنا وعماد يوخنا تحدثوا امام الاعلام حول ذلك ، كما تحدثوا وبصراحة رفضهم الاستفتاء الذي فشل وأفشل كل مشارك فيها وخاصة المبطوحين ،
هنا سأكتفي بردي ولو اني اعتقد سانشرها كمقالة كونها طالت بعض الشي ،
وليعذرني القراء ان كانت هناك اخطاء إملائية لأني لم أفطر بعد ومازلت في السرير وحاولت ان ارد مباشرة على مقالة الخوري عمانوئيل ،
كما اقدم اعتذاري لنشري عدة مقالات ولو انها تعود جميعها لي ،
تحياتي

40

المنبر الحر / هل سيجير البارتي الأصوات التي خسرها مسبقاً للاستحواذ على اصوات الكوتات كما يفعل دائماً والان بأريحية؟،تحالف العلماني الشيوعي مع تيار الصدري المؤمن بولاية الفقيه

« في: 19:30 17/01/2018  »

 هل سوف يجير البارتي الأصوات التي خسرها مسبقاً للاستحواذ على الكوتات كما يفعل دائماًولكن الان بأريحية ؟ ،،،تحالف العلماني الشيوعي مع تيار الصدري المؤمن بولاية الفقيه ،،،
في البدء اود الإشارة وبكل صراحة ان ما سوف تقرأونه من السطور لا تعود لاحد غيري  ،انا اعبر عن رأي ليس الا ، وانا لست محلل وناقد سياسي ولا كاتب عبقري انا احد ابناء شعبي ، هذة مقدمة لمن يريد تقديم الاتهامات لنا ،
! الجزء  الاول من عنوان المقالة هو التخوف المشروع من الحزب الديمقراطي الكردستاني ليعوض خسارته المسبقة  لاصواته لاستحواذه على اصوات الكوتات  ( الحلقة الضعيفة ) ،
لقد قرر الحزب مقاطعة الانتخابات النيابية في محافظة كركوك والمناطق المتنازع عليها حسب تعبيره مع بغداد معتبرا إياها مناطق تحت الاحتلال العسكري وغير مستقرة ،، وكما طالب الحزب في بيانه اهالي كركوك والمناطق المتنازع عليها بمقاطعة الانتخابات كموقف ضد هذا الاحتلال المفروض حالياً ،،،،
البارتي بهذة الحالة خسر أعتقد مقعدين عن كركوك ومن الممكن ان يخسر عدد من مقاعد في الموصل وسهلها ،، فلهذا يكون تخوفنا من الان مشروع وقائم ، ولا ننسى الانتخابات الاخيرة كيف استغلوا الشيوعين ايضاً وللاسف الحلقة الضعيفة ليظفروا بمقعد من خلال الكوتا المسيحية وبعد عدم استطاعتهم مقارعة الكبار ، يبدو لي ان الحالة نفسها سوف يطبقها البارتي الان ،فخسر كركوك وغيرها من الخسارات نتيجة اصراره على عملية الاستفتاء ،، فمن لا يستطيع على الاكبر سيعوضها على الأصغر ،
البارتي فعلها سابقاً لاستحواذه ما أمكن على مقاعد المخصصة لشعبنا ، ( يعني الذئب مايشبع أبداً )
الكوتا عادة تعطي الى المكونات الصغيرة ( الحلقة الضعيفة )  ، طبعا، الضعف والصغر هو في العدد ليس الا ، وهذا مانذكره دائماً ،
وحتى الحلقة الضعيفة هذة لا ترحم من البارتي ومن الاحزاب الكبيرة  ، وبما انهم سابقاً استحوذوا فكيف لا يستحوذون الان وفي ظروفهم الصعبة والضعيفة ؟ ، تحقيق الاجندات موجودة وتحت الخدمة واز خلام ماتزال موجودة ، ولهذا عنونا المقالة ان الاستحواذ هذة المرة ستكون بالاريحية ،
لماذا الاريحية الان ،،،
!! اولاً ،، عدم وجود تحالف لاحزاب شعبنا في الانتخابات او العمل على عدم انشاء هكذا تحالف ،
!! ثانياً ، الارضيّة موجودة ولتحقيق الاستحواذ هناك مطوعين مجندين ومنذ زمن ولم يتعلموا من فشلهم الذي دعموا الشعب الكردي في الاستقلال  من خلال مشاركتهم وتشجيعهم للاستفتاء ، ،،ورا برو شارك في بروكسل ،،،،
!! ثالثاً ، خبر يقول ، الاتحاد الوطني يكشف تفاصيل تسلم الملا باختيار مليوني دولار من رئيس الاقليم ،
يعني للموظفين  المساكين في الاقليم لا توجد المال ولكن للساسة ولتحقيق مصالح الحزبية موجودة ولهذا يكون من السهل شراء الذمم والذي أصلاً قد أشترى ، وخوفنا ايضاً بان يشمل شراء ذمم اخرون لمجرد تكسير الاخر وعدم أحتوائهم يشكل خطورة ، اللبيب من الإشارة يفهم ،،
اما الرجوع لبيان البارتي الذي قاطعوا فيه انتخابات كركوك وغيرها من المناطق المتنازع عليها ، وبحجة انها اراضي محتلة ووجود عسكري فيها وغير مستقرة ، فهذة الحجج لا تقنع احد ماعدا المنبطحين ،
كل انتخابات الذي شارك فيها البارتي كانت تحت الاحتلال وبوجود العسكر وعدم الاستقرار ، أولها انتخابات الاقليم ومنذ التسعينيات الم تكن هناك عسكرين وجيش تركيا في الاقليم ؟ وهل كان الاقليم مستقر في ذاك الوقت ؟ والذي يقول ان الجيش  التركي ليس محتلا لاراضي الاقليم  فهذة غرابة ولمقارنتها مع احتلال العراقي لكركوك كما يدعي البارتي ، فان كان الجيش التركي وجوده في الاقليم غير محتل ،اذاً اين السيادة للإقليم لكي يستقل ؟
الجيش التركي أتى واحتل اراضي الاقليم وهو يسحق جماجم الكرد في تركيا في طريقه ،بينما الجيش العراقي لم يسحق احد في طريقه الى كركوك ،،،،
ثم أكثر انتخابات على مستوى العراق والذي شارك فيها البارتي كان تحت الاحتلال الاميركي وكان هناك وجود لعسكر والاوضاع غير مستقرة ، الم يؤجل انتخابات برلمان الاقليم الذي كان المزعم اجراه في نوفمبر من السنة الماضية وبحجة ان الظروف غير مناسبة ،
الحل بحسب رأي المتواضع هي ان تكون هناك سجل خاص للكوتا تحمي اصوات شعبنا  او تكون هناك طريقة خاصة للتصويت والفرز للكوتا ، لكي تحبط كل محاولات السطو سواء من البارتية او ريانية الشيعية،،،،
!! الشطر الثاني من المقالة حول تحالف العلماني الشيوعي مع التيار الصدري المؤمن بولاية الفقيه ،
عندما نتحدث عن الحزب الشيوعي العراقي ليس من باب الحقد وليس من حقي التداخل في شؤون الحزب وتحالفاته ، ولكن المشكلة عندما نشاهد ان اكثر من ظلم وهجر شعبنا هو التطرف الديني والاسلام السياسي وكان بودنا لو يتسع الشيوعي وليصد الاحزاب الاسلامية بعلمانيته ، ففي حين نشاهد العلماني يتحالف مع تيار يؤمن بولاية الفقيه فهذة اشكالية حقيقية لحزب علماني والوحيد الذي استطاع ان يجمع أعضائه من جميع مكونات الشعب العراقي من العرب والكرد بالاضافة لنا ووجودنا فيه ،
الشي الإيجابي في التيار الصدري وزعيمه السيد مقتدى الصدر بانهم وطنيون ، وطنيتهم تكاد تكون اكبر من احزاب اخرى ،والحق يقال ،ولكن جمع العلماني والاسلامي في تحالف واحد تعطي نقاط سلبية وايجابية معاً ،النقطة الإيجابية هو انه المرة الاولى لتيار اسلامي ذو جماهير واسعة ويملك شعبية كبيرة يقبل بتحالف مع حزب علماني وخاصة مع حزب شيوعي ، عسى ولعلا ان تنكسر شوكت التطرف الديني بهذا التحالف الذي يعتبر في نظري المتواضع احسن الف بل مليون مرة لدخول الشيوعي الانتخابات من ضمن  الكوتة المخصصة لشعبنا ،
وبهذا التحالف أدى الى تفكيك تحالف القوى المدنية الديمقراطية والذي كان الشيوعي متحالف  معهم ، وحتى تم استبدال التحالف بعد خروج الشيوعي منه الى التحالف المدني الديمقراطي ،
وهل تفتيت لقوى السياسية العلمانية وغير الاسلامية سيخدم العلمانين ودعاة المدنية ام انها ستصغرهم امام الحيتان ذو الدعم الإيراني ؟
الحقيقة اني لا اعرف اية كفة استطيع ترجيحها بالنسبة لسلبيات او ايجابيات هذا التحالف الغريب والفريد من نوعه ، قلق مشروع على الاحزاب العلمانية والتي تدعوا المدنية ، ومن جهة أخرى وجود أمل في التغير طالما قبل تيار أسلامي كبير بتحالف مع الشيوعي ، وقد تقود هذة الخطوة الى تحقيق الوطنية في المستقبل ،
لننتظر ونرى ، هل ستخدم هذة الخطوة لإزالة التعصب الديني والطائفي ام سيكون نتيجته خائبة كما حصلت في الحزب الشيوعي عندما التحق أعضائه بالأحزاب القومية الكردية والعربية ،بل حتى الاسلامية منها ،،
ملاحضة حول التيار الصدري بأن إيمانه بولاية الفقيه من ضمن حدود العراق فقط ولهذا هم أقل دعماً من ايران من الاحزاب الشيعية الاخرى ،، ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط لخبر ، الاتحاد الوطني الكردستاني يكشف تفاصيل تسلم المُلا بختيار مليوني دولار من رئيس حكومة الاقليم ،

http://www.shafaaq.com/ar/Ar_NewsReader/63f13aed-c66a-4ab8-bbae-447504cb5730
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط لخبر ، حزب بارزاني يقاطع الانتخابات في كركوك التي اعتبرها أرضا محتلة ،،
 https://arabic.rt.com/world/921330-%D8%AD%D8%B2%D8%A8-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%83%D8%B1%D9%83%D9%88%D9%83-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82-%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84/amp/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط لمقابلة في قناة الحرة عراق مع السيد رائد فهمي سكرتير الحزب الشيوعي العراقي حول التحالف الأخير ،
https://youtu.be/5A-8K5fLsbw
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تحياتي

41

المنبر الحر / قناة عشتار الفضائية بين المد والجزر، صاعد نازل ، هناك مد بدون جزر مشاركة بين الدكتورة منى ياقو والاستاد سمير شبلا حول تصريحات لعميدة كلية التربية الرياضية

« في: 21:06 10/01/2018  »

 قناة عشتار الفضائية بين  المد والجزر ، صاعد نازل ، وهناك مد بدون الجزر مشاركة بين الدكتورة منى ياقو والاستاد سمير شبلا حول تصريحات لعميدة كلية التربية الرياضية
!!! قناة عشار ، المد الصاعد اولاً ، الجزر النازل ثانياً، خبطة بين الفقرتين من عنوان الاول في المقالة ،، في الكلمتين الاولى ،،،
المد والجزر ، كلنا نعلم انها ظاهرة طبيعية من مرحلتين تحدث لمياه المحيطات والبحار ،مرحلة المد يحدث فيها ارتفاع وقتي تدريجي في منسوب مياه سطح المحيط او البحر ، ومرحلة الجزر يحدث فيها انخفاض تدريجي في منسوب مياه سطح البحر ، ،،،،،،،،،،
سوف لا أتطرق الى سياسة القناة من باب عدم التدخل في شؤون القناة ومن جهة فأن القناة معروفة الاتجاه ،
وانا ماشي واطالع على موقع القناة في النيت ولاني مسحتها من جهازي الستلايت والذي كان يبث القناة على أربعة او خمسة اقمار اصطناعية واليوم يقوم قمر واحد بنقلها وهو النيل سات الارخص أجراً ،،،،
بما ان القناة تدعي على انها تمثل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري فمن حقنا ان نقف عندها أحيانناً ،
!!! خبر في قناة عشتار ( وزيرة الإعمار والاسكان د، أن نافع تزور البطريركية الكلدانية) ،، في حين ان السفير البابوي في بغداد يقيم الصلاة في كنيسة مريم العذراء في مقر الحركة الديمقراطية الاشورية ، والوزيرة زارت مقر الحركة بغداد ،ولا وجود للخبر الثاني ،،
!!! ممكن عندهم خبر منشور بعنوان ،، (خلال 40 سنة ، الخبراء يتوقعون نفاذ الشوكولاتة ، ، ) اهم من خبر الفلم رحلة الخلود الذي يجسد حياة شهدائنا ،، خبر الشوكولاتة منشور ولا يوجد خبر عن الفلم في موقعهم ،،
 !!! عند الاطلاع على تاريخ الواحد من نيسان ، 2017-04-01، هناك خبر يقول
اهالي قرية دهي بمحافظة دهوك يحتفلون باعياد اكيتو،،، ، اي هاي شلون شفتوها بالدوربين ؟ وشلون شفتو احتفال في قرية ولم تشاهدون مسيرة فاقت خمسة عشر الف في محافظة دهوك ؟
في حين ان عدة فضائيات عربية ومنها كردية كانت قد اشارت الى مسيرة اكيتو في نوهدرا دهوك ،
!! ولكن والحق يقال ان في ذالك التاريخ كان هناك للقناة خبر ،، الفيفا يكشف تفاصيل مهمة عن بطولة كاس العالم 2016 ،،،،،ممكن القائمين على القناة كانوا ملتهين بخبر الفيفا في ذاك اليوم ،،
قناة عشتار،،، الجزر نازل ،، الخبطة الثانية،،
ولو ان الخبطة الثانية أعطت مدلولة اخرى بالصدفة ، وان الجزر والخيار والخضراوات والفواكه لم تنزل اسعارها بعد في الاقليم واستيرادها متواصل على حساب الانتاج المحلي ،،
!!! بتاريخ 2017-03-27 خبر منقول من زوعا اورغ ، حول الموتمر الثامن للحركة ،، فهل هذا الخبر المنقول اهم من احتفالية اكيتو الكبيرة والتي قادتها الحركة ام ان خبر مسيرة اكيتو الجماهيرية الكبيرة خلف قادة زوعا تربك القناة ؟
هذة اول حالة المد والجزر عند القناة ، المد عندما نقلوا خبر مؤتمر للحركة ، والجزر عدم المبالاة لمسيرة جماهيرية كبيرة والتي أفشلت مراهنات البعض ،،،
!!! وان كانت الحجة عند القناة ان بسبب وجود نازحين وضروفهم على أساس اهم من نقل احتفالات راس السنة
الكلدو اشور السريان فنقول للقناة  كفيتم ووفيتم في نقل ومشاركتكم احتفال بعيد نوروز ،
!!! كما كان مراسل القناة عندما شارك مؤتمر الصحفي للمخرج فلم رحلة الخلود حول الفلم ،وقد تسائل المراسل من المخرج عن النازحين وكأنما المراسل كان يخاطب مبعوث الصليب الاحمر وليس مخرج ، ، مراسل القناة ذكر بان النازحين لهم الأولية اكثر من الفلم ، وكان رد للمخرج فرانك كلبرت ، اذا تسألني اذا كان بالإمكان ان نصنع فيلم عن تهجيرهم من داعيش هذا ممكن لان لدينا سيناريو جاهز لفيلم سينمائي كبير اسمه سبعة ايام حول نينوى ، ولكن ان تسألني عن مساعدات فلا اعتقد ان هناك في حقيبتي شي للمساعدة وانا شخصياً ارى مساعدتهم من واجب الحكومة حصراً لانهم مواطنين عراقيين ،،،،،،،
هنا نود ان نذكر مراسل قناة عشتار بما ذكرناه سابقاً حول حاجة النازحين الى مكانة الوزير جونسون سياويش بدلاً من استقالاته ،،، اللبيب من الإشارة يفهم ،،
مداخلة مراسل قناة عشتار كان المد الصاعد وعدم بث لقاء لقناة عشتار مع المخرج فرانك كلبرت هي الجزر نازل ( كان هناك لقاء لقناة عشتار مع المخرج فرانك ولم تقوم القناة ببثها )
ولكن أكثر ما دعاني انشر هذة السطور والمقالة هي المد والجزر لدى قناة عشتار حول موقفها من عملية الاستفتاء لاستقلال الشعب الكردي ، اقترح ان تكون شعار القناة ، شعبنا الكلداني السرياني الاشوري برؤية البارتي ،
!! المد الصاعد كان عند القناة من دعايات وتشجيع شعبنا على مشاركة الاستفتاء والدعوة الى الاستقلال ، وكم من ندوات اقامها السيد مستشار شعبنا المعين في برلمان الاقليم العقيم حول الترويج للاستفتاء ،
!! وهنا ياتي السوأل ، اين هو الجزر نازل عند القناة بعد فشل عملية الاستفتاء والذي جرى ما جرى بعدها ،
( خبر في قناة NRT الكردية وباللغة العربية،. ابن شقيق جلال طالباني ،، أميركا لم تدر ظهرها لاربيل لكنها ايدت وحدة العراق ،وأشار ان رئيس الحزب الديمقراطي الكردستاني مسعود البرزاني اجتمع نهاية الشهر في اربيل مع قاسم سليماني قائد فيلق قدس الإيراني واستغرق الاجتماع ثماني ساعات حيث اعترف بارزاني بأن قرار الاستفتاء كان قرارا خاطئاً ،،،، )
رابط الخبر ،،،، http://www.nrttv.com/AR/Details.aspx?Jimare=67224
،،،،،،،،،،
كما اكد تحالف الديمقراطية والعدالة بزعامة السيد برهم صالح السياسي الكردي المعروف ،على وجود اكثر من نصف مليون اسم مزور في سجل ناخبي الاقليم بينهم من مواليد 1870 وأكثر من 120 الف اسم تقل أعمارهم عن 18 سنة و65 الف اسم لمتوفين ، وهكذا
رابط الخبر ،،  http://elaph.com/Web/News/2018/1/1184011.html
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
سؤالنا كم من هولاء الاسماء شاركت الاستفتاء الفاشل ؟ اسالوا سروة عبد الواحد رئيسة قائمةالتغير في برلمان العراق ، ونحن لا نطالب قناة عشتار بان تحذو حذو السياسية الكردية سروة عبد الواحد ولكن فقط الانتباه لما يقولونه الكورد ، ومنها تصريح للسيدة سروة عبد الواحد عندما قالت ، ما كو أقذر من الحزب الديمقراطي الكردستاني ،
(  سروة عبد الواحد ماكو أقذر من الحزب الديمقراطي الكردستاني )
 ( https://youtu.be/0fTGXcwMmyM )
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ماذا نريد ان نصل اليه في تحليلاتنا ، هي ان اعلام العراق يراقب كل الأمور في البلد وخاصة انه اصبح نوعا ما اعلام الحر ، وبتوفر التسهيلات من اجهزة التكنلوجيا لنقل اخبار بالصورة والصوت ، فكيف سينظر الى اعلام تقول انها تمثل شعبنا الكلداني السرياني الاشوري كقناة عشتار قبل وأثناء الاستفتاء ؟
يعني ببساطة فان البارتي وحكومة الاقليم قد تنصلوا من عملية الاستفتاء كلياً ، فماذا تستطيع قناة عشتار ان تبرر موقفها الداعم للاستقلال ؟
أكيد ليس المطلوب من قناة عشتار تحديد موقفها من عملية فشل الاستفتاء الذي رجوا له وبشراسة ولكن يهمنا ان يتعلمون القائمين على القناة بان الاعلام مهنة تكون احترافية اذا راجعوا الإعلامين اخطائهم ويتعلموا منها ،،
هذة الحالة أشبها بحالة لمواقف الشيخ ريان اللاكلداني ، فالشيخ كان مع ساسة الكرد عندما كانت علاقات طيبة لساسة الكرد مع الجهات الشيعية ، والشيخ وضعى نفسه عدو للكرد وساستهم بعد التخبط وتراجع العلاقات الكردية الشيعية ،، طيب السوال ،، ماذا سيكون موقف الشيخ ريان والله يطول في عمره بعد ان يتم الاتفاق والصلح بين الشيعة والكرد وساستهم ؟
يبدو ان ظاهرة المد والجزر شملت أخرين ،،،
والعراق البلد الذي فيه غير معروف متى يكون المد والجزر ، والحكام هم من يمدون ويجرون ان صح التعبير وحسب مزاجهم ،
ومثال على ذلك هي هذة السطور الذي ارسلتها الى عدة محطات فضائية ولم استلم منهم اية رد ،
تقول السطور ،
 الى متى يستمر عدم الاحترام وتقليل الشأن بحق رجالات الدين المسيحين على ارض الواقع ،
ليس بزيارات المسؤولين لرجالات الدين المسيحين في ايام الأعياد توفي بالغرض ،
عندا المسيحين العراقين اكبر مرجعية لأكبر كنيسة وهي الكنيسة الكلدانية والمسؤول عنها هو سيادة البطريرك لويس ساكو ، بطريرك كلدان العراق والعالم ،،
سيادة البطريرك كان قد تنصل وتبرأ على ان السيد ريان الكلداني يمثل المسيحيين وبالاخص الكلدان ،، وحتى التبرء طال النائب حوزيف صليو ،،
سماحة السيد السيستاني اكبر مرجعية شيعية عندما اصدر الفتوى حول الجهاد الكفائي وقد نفذت الفتوى ودعمت من قبل الحكومة ، لانه اكبر مرجعية ،
غبطة. السيد لويس ساكو ولاكثر من مرة أكد على أن ريان الكلداني لا يمثل المسيحين ، ،،وكون هذا الشخص هو زعيم لفيلق من الحشد الشعبي باسم بابليون ويدعي هذا الزعيم انه يمثل المسيحيين ، ولكن الحكومة لم تأخذ بكلام اعلى مرجعية مسيحية دينية ،،وثم يسألونك لماذا يهاجر مسيحيين العراق ،،،
رابط لإحدى مواقع الذي نشرا الخبر ،،
الكنيسة الكلدانية العراقية تتبرأ من قائد ميليشيا مسيحية هدد بـ«الثأر من أحفاد يزيد»

http://www.alquds.co.uk/?p=675810
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اما الحقل الثاني من عنوان المقالة ولاختصار سوف اوضح الأمور مختصراً ،
!!! المد عند الدكتورة  منى ياقو حول ردها الذي نشر على موقع الفيسبوك Nahrain Post رد على ماتطرقت اليه السيدة عميدة كلية التربية الرياضية  وعضو سابق لمجلس بابل  السيدة امل علي سلومي  حول وصفها بان المسيحين كفار واحتفالهم برأس السنة بمزامير الشيطان ،
شخصياً شاركت الحوار مشيداً برد الدكتورة وطالبتها ان تكتب ايظاً وترد على الاكاذيب التي اطلقتها النائبة
وحيدة ياقو عندما ادعت وصرحت بان الحشد الشعبي يمنع أقامة الاحتفالات بعيد سيد المسيح واحتفالات راس السنة الميلادية في سهل نينوى ،،، وهذة التصريحات اخطر من تصريحات السيدة أمل علي ، والسبب معروف ،
فمن المفروض من الدكتورة منى ياقو وما لديها من معرفة  بالقانون الدولي ان تتأكد اولاً من الأمور وان المواقع الوهمية ليست مصادر رسمية للاعتماد عليها،، وخاصة ان المعنية قد نفت انها صاحبة الكلام السخيف الموجه للمسيحيين ، ( نفي من السيدة امل علي موجود في أسفل المقالة )
!!! المد عند الاستاد سمير شبلا هو كان قد نشر في موقع عنكاوة كوم خبر هو ان الاستاد سمير يقيم دعوى قضائية رسمية ضد د، امل علي سلوم ،،،طبعاً في نفس الموضوع ،،
فكان على الاستاد سمير شبلا وهو حقوقي كما ينشر ان يتأكد من اي خبر ثم يقوم الدعاوي ،
بما ان المد يحتاج الى الجزر ، فعلى الدكتورة منى والاستاد سمير الانتباه على ان المذكورة باالتصريحات السخيفة قد نفت ان تكون قد صرحت بذلك وقد أوضحت موقفها بعكس ذلك من خلال موقعها الرسمي ومن خلال إرسالها لتصريحاتهما المنفية الى عدة نواب ومن ساسة العراق ،
ونرجو من الدكتورة منى والاستاد سمير عدم التسرع او التحقيق في الاخبار قبل نقلها ، وليتسنى لنا معرفة مواقف الإيجابية والسلبية عند كل الذين يتحدثون عن بقايا الامبراطورية البابلية الاشورية قومياً ودينياً ،،
رابط خبر النفي للسيدة امل علي سلومي نشرناه مصورة في أسفل المقالة ،

42

المنبر الحر / الفلم الروائي رحلة الخلود الذي يجسد حياة الشهداء الخالدين ، يوسب،يوبرت،يوخنا ،،، هل الفلم يخص زوعا فقط ؟ متى يكون الفلم شعبي ليكون وطني ؟

« في: 19:48 02/01/2018  »

الفلم الروائي رحلة الخلود الذي يجسد حياة شهدائنا الخالدين ، يوسب، يوبرت ، يوخنا ،،، هل الفلم يخص زوعا فقط ؟ متى يكون الفلم شعبي ليكون وطني ،،،
لم ننشر هذة السطور مع مقالتنا السابقة لنداء للنائب يعقوب كيوركيس حول دعم الفلم ، ولكي أتجنب دخول البعض في مداخلات لا تليق بالحدث ولو ان حتى الذين يختلفون معي هنا في هذا الموقع يحترمون قدسية الشهداء وحتى من هم لا يتفقون على القومية الاشورية حتى ،وهذا شي أكيد إيجابي ،
السطور هذة تعبرعن وجهة نظري الشخصية ولا دخل لاحد فيها وكما نتهم من البعض القليلين هنا ، واعتذر مقدماً ان كنت سأذكر أسطر او سطر لا يليق بمكانة الشهداء الخالدين ، ولكني كوني اعتبر نفسي احد ابناء شعبنا واعتز بشهداء امتنا تجرأت ان اكتب ما يدور في عقلي ،،،،
ممكن ان آصف ان مرجعية الشهداء الخالدين يوسب ، يوبرت ، يوخنا ،،هي الامة ثم زوعا ، زوعا كانت الاداة التي عن طريقها قدموا الشهداء دروس في الشهادة قلما قدمها سياسين وزعماء الشرق الأوسط او لا يوجد بتاتاً ،وعن طريق الحركة الديمقراطية الاشورية تمت ويتم العمل في السياسة كحزب يناضل من أجل تحقيق حقوق شعبنا وبكافة تسمياته ،
اود ان أذكر بان شهدائنا الثلاثة هم شهداء الامة الكلدو اشوري السريان والدليل هو ان ابناء السريان والكلدان قد استشهدوا ايضاً وهم يناضلون ضمن صفوف الحزب الذي ضحى فيه بالغالي والنفيس شهدائنا الذي نتكلم وسوف نستمر بالكلام عنهم ، كيف لا نتكلم السنا نحن الذين نسكن الغرب هاجرنا من أجل تخليص ارواح عوائلنا وارواحنا الغالية ، فالشهداء والذين التحقوا بهم في قافلتهم وأعضاء زوعا وكل من يعمل في صفوف احزابنا الاخرى وان نختلف معهم المتواجدين والمتمسكين بالأرض ومن شعبنا يستطيعون وكانوا الشهداء ان يستطيعوا ايضاً  ان يهاجروا كما نحن هاجرنا ،،،،
نعم ان شهدائنا الثلاثة ليس اول من اعطى دماء وارواح على ارض الرافدين، ولكن كسياسة وكحزب يعتبرون شهداء زوعا عموماً الوحيدين الذين ضحوا بالغالي والنفيس لحزب تابع لامتهم ، فقد أعطينا ارواح لاحزاب اخرى للبعث والبارتي والشيوعي ، مع احتراماتنا لتلك الاحزاب ماعدا احترام البعث طبعاً ،لكنهم  الجميع لا يمثلون امتنا ، ،،،
حالتين اود التحدث عنهما ، ،،،
الحالة الاولى نشاهد البعض من الذين يتحدثون عن شهداء شعبنا  لا يذكرون الشهداء الثلاثة وغيرهم من شهداء الذي قدمته وتقدمه زوعا والذين هم شهداء الامة الاشورية ، بل وأن أقاموا حفل تأبيني احتفاء ليوم الشهيد يحاولون ان لا يذكرون شهداء زوعا ، الحمد الله هؤلاء قليلون ، من المؤكد ان هولاء على خطا ،المنطق لا يقبل ان يكون اختلاف بين ساسة وأحزاب شعب يعكفون عن ذكر شهداء شعبهم لانهم منتمين الى الحزب الفلاني وخاصة عندما لا يوجد احزاب اخرى  مستعدة لتقديم شهداء للأمة  ،،،
الأسف الشديد هو ان غالبية شعبنا لا يزال غير مثقف وغير مبالي بالتزامه بمعايير القومية ان صح التعبير ، مثال على ذلك عدد المشاركين في مناسبة قومية وهي الاحتفال بيوم راس السنة الاشورية وعدد الذين يشاركون في احتفالات التأبينية لإحتفاء بشهدائنا نأهيك عن مقارنات في  أعداد المشاركين في مناسبات دينية كنيسية ، وكم من مناسبات دينية كنيسة موروثة عن تقاليد آشورية بابلية يقتدى بها شعبنا دون درايا عن الموروث ،،،.
رسالتي الى الذين يتحدثون على انهم مازالوا على عهد الشهداء الخالدين ، يوسب ،يوبرت، يوخنا، وينشرون صور الشهداء في مؤتمرهم وأقول ان هذا الشي غير لائق ان تنشرون صور شهداء زوعا والامة دون تقديم اي شي سواء لإقامة احتفالات تأبينية لتذكارهم ، او لدعم فلم رحلة الخلود مثلاً  الذي يجسد فيها حياة وأيام السجن والى إعدام الشهداء الثلاثة ،، بالصدفة لفت نظري الى الموقع الخاص لدعم الفلم وعندما دعمته مالياً ( ليس للتشهير ) وجدت اسماء الذين تبرعوا ودعموا الفلم ولم اجد اسماً من  الذين اقصدهم بحسب معرفتي ،الا ان كانوا قد دعموا الفلم بالخفي وما اكثر الخفاء ،،
 سأذكر قصة حصلت في طهران ايران بالتحديد سنة ١٩٨٩ وفي كنيسة ماركيوركيس في مدينة مخصوص ، كنا نلتقي كثيرا هناك واقصد شعبنا من الايرانين ومن العراقين الذين لجؤا الى ايران ، وكان هناك حفل تأبيني ليوم الشهيد وقبل انطلاق الحفل شاهدنا ان قس من ابناء شعبنا الإيراني يزيل صور شهداء الخالدين ، وانا وبعض الشباب تصدينا له واسمعناه كلام تأثر وخجل في نفس الوقت معللاً انه كان يعتقد ان صور الشهداء هم شهداء حرب ايران والعراق ،،،،، المقصود من ذكر هذة القصة هو التأكيد على ماذكرناه في السطور السابقة على ان مازال شعبنا لا يقيس في الميزان العدل مراسيمه الدينية والقومية ،
( الامة التي لا تحترم وتقدر شهدائها ومناضليها هي أمة ميتة ،او انها أمة تهاجر وتترك كل شي ورائها للنسيان ،)
الذي دعاني ان اكتب مابين القوسين هو مشاركة ابناء شعبنا في الاحتفالات التأبينية ليوم الشهيد من جهة ومن جهة اخرى انني لم اشاهد غير رفاق زوعا من يقومون بالواجب لهذا اليوم الخالد ، فهل يوم الشهيد يخص زوعا فقط ؟
اليس من حقنا ان نحزن  ان نشاهد موقع الحساب الخاص لدعم الفلم ولاكثر من عشرة أشهر فيه مبلغ لا يتجاوز 7600 دولار ، والمتبرعين ما يقارب الثمانون شخصاً فقط ،
ملاحضة ، انا اتحدث عن هذة الحالة للشعبنا في الغرب في المهجر ،،،
الحالة الثانية ، البعض من يؤمن بان هولاء الشهداء هم شهداء زوعا وآلامة ، ومنها شهداء الوطن ،
الحالة الاولى وان تمثل احد سلبياتنا فهي موجودة،  الخطأ والمصيبة عندما يتعامل البعض من أبناء شعبنا بان هولاء الشهداء هم شهداء زوعا ولهذا هم لا يشاركون في اي احتفالية تأبينية والذي يقام بيوم الشهيد ومن منطلق انهم لا يتفقون مع زوعا ، وهولاء قلة ، ونشاهد صور وشعارات لشهداء أمتنا السابقين في كل احتفاء بيوم الشهيد والذي ينظمه رفاق زوعا في ارجاء المعمورة ،،،،،،
يوم الشهيد تاريخه مأخوذ من يوم تاريخ مذبحة سميل ، على رغم من ان زوعا لم يكن هو من اعلن وقرر وموعد التاريخ، بل كان حزب أخر وحسب معلومتي هو الاتحاد العالمي الاشوري في بداية السبعينيات ان لم أكن مخطئ ،
أذاً قبل تأسيس زوعا كان الاحتفاء ليوم الشهيد محدد، وكان بامكان زوعا ان يضيف يوم أخر خاص لاحتفاء بيوم الشهيد ويكون اسمه يوم شهداء زوعا مثلاً ،،
ولكن الرفاق لم يفكرون حتى بذلك ولانهم ولدوا من هذة الامة متعهدين ان يعملوا ويقدموا كل شي لهذة الامة  ، وهذة رسالة اخرى للذين يدعون بان زوعا السبب في تغير اسم القومية وغيرها من التهم ،
احدى التزامات رفاق زوعا بمشاركة الاحتفاء لشهداء زوعا والامة بيوم الشهيد الاشوري او الكلدو اشوري أنما هو التأكيد بان السائرين على درب الشهداء الخالدين هم سائرين في الطريق الصحيح رغم كل المطبات التي توضع أمامهم والمطبات الأكثر متعبة هي المطبات التي تأتي من بعض ابناء شعبنا ، ولهذا نجد هولاء الرفاق يحاولون ان يبينون لشعب العراقي بان شعبنا اعطى ويعطي ارواحاً في الوطن ولان جيراننا في الوطن يعتقدون عكس ذلك،
هنا نتحدث عن الفلم المفروض ان يكون مدعوماً من قبل كل شعبنا وحتى الذين يختلفون مع سياسة زوعا ، ولان الفلم سيظهر لبعض ابناء شعبنا الذين لا يعلمون او تناسوا تضحيات قدمت في زمن أغبر وفي سجون اعتدى الدكتاتوريات في العالم ، وسيظهر الفلم وقائع تضحيات لشعبنا في العراق للشعب العراقي وكما تطرق عنه ممثلين عراقين معروفين مشاركين الفلم امثال سامي قفطان وكاظم قريشيي واحمد طعمة التميمي وغيرهم ،ولكن نشاهد بان رفاق وجماهير زوعا فقط من يدعون الفلم ،
قد يتسائل احدهم وهل ما تطرقنا اليه عن رقم حساب لدعم الفلم وافي لمشاركة ودعم من جماهير زوعا ؟ نقول بان جماهير زوعا تحملوا الكثير وحتى شعبنا ككل الذي لم يبخل بدعمه لشعبنا ولزوعا ، ولكن كم هي إمكانية جماهير زوعا المادي ، فهم من يتحملون كافة المناسبات القومية ، وهذة حقيقة ، من حضورهم لحفلات دعم لاي طارأ وما قدموه الى جانب شعبنا في دعم المهاجرين من شعبنا داخل الوطن ، ودور شعبنا ككل معروف بل حتى مسؤولين زوعا يذكرونها دائماً بان لولا دعم شعبنا في المهجر  لزوعا لما استمرت المسيرة ، وان يقل الدعم بين حين والاخر والاسباب معروفة من حيث المطبات التي تزرع ومن المتمردون أحيانناً ،،
الحق يجب ان يقال ، ان رفاق زوعا دأبوا ان يقيمون باحتفاء بيوم الشهيد والذي يتم ذكر فيها شهداء التاريخ وشهداء زوعا والامة ،
الحق يجب ان يقال فان حصة الاسد في خروج مسيرات لاحتفال بيوم راس السنة الاشورية هي لرفاق زوعا ، ولو ان شعبنا في امريكا كان يقيم هذا الاحتفال من القبل ،
الحق يجب ان يقال بان رفاق زوعا من يدعمون فلم رحلة الخلود الذي يجسد ويعرف عن الشهداء الخالدين ، وأسماء اغلب المتبرعين تعود لاعضاء وجماهير زوعا ، مقر زوعا في بغداد كان المقر الأساسي لانطلاق تصوير الفلم ، قادة زوعا من اتصلوا بحكومة بغداد لدعم الفلم كون ان الفلم عراقي ولكن الحكومة قالت ان ليس لديها أموال متوفرة لوزارة الثقافة ولأنها تعاني من تقشف ،
ملاحضة ، سأنشر كلمة شكر الذي وجهها مخرج الفلم الاستاد فرانك كلبرت للذين وقفوا ودعموا الفلم ،،،،
شخصياً تشوقت لمشاهدت الفلم على رغم الحزن والالم الذي سيرافقني عند مُشاهدتي له وتشوّقت عندما علمت ان هناك مشاهد في الفلم تتحدث وتصور لبطولة أخرى وهي تعود لشهيدين جميل متي وشيبا هومي والذين استشهدوا في قرية هيجركي في سميل ( الزمن يعود نفسه ) برصاص القوات الامنية الصدامية وبعد مقاومتهم لتخليص اهالي القرية ،،،،
حيث سقط الشهيد جميل متي وبنفس الوقت أصيب الشهيد شيبا هومي ولكي لا يقع في أيادي جلاوزة النظام السابق تم أطلاق النار على نفسه ،،،
لندعم فلمنا ليكون هناك فلم أخر ومخرجين كثر وليبقى أفلامنا هذة وثائقية للمستقبل وان انصهرنا في الغرب ، فهناك شعوب لم تقدم للحضارة البشرية شي يذكر يتم ذكرها في افلام أمريكا، على ذكر الأفلام الأميركية وانا متابع كثيراً لأفلام ، وهنا نتحدث عن القسم الثاني من عنوان المقالة ،،،
متى يكون الفلم شعبي ليكون وطني ،،،، لنأخذ افلام هوليود الامريكية مثلاً ، الفلم يتم الإعلان عنه قبل عرضه وأحيانناً لسنوات ، يعرض الفيلم في صالات السينما الامريكية وأحيانناً يعرض في دول اخرى  قبل عرضه في
دور سينما في امريكا ، وطبعا كله ربح مالي ،وافلام تصل مربحا الى المليار دولار ، والدولار المربح هذا ليس فقط أتى عن طريق اليد الشعب الاميركي ، ولكن من المؤكد ان الاميريكين من يدعمون فلهم شعبياً اولاً ويصبح وطنياً عندما يجني الفلم أرباح تأتيه من خارج امريكا ،وهكذا ايضاً لأفلام المصرية والهندية فهي تكون مدعومة شعبياً اولاً ثم يشاهدها الآخرون من خارج بلدانهم وبالتالي الدولة ستربح وتستفاد مادياً وهنا تتحول من الدعم الشعبي الى الوطني ،،
نتمنى لو نتعلم من هكذا ثقافات ونحن شعب نتعلم بسرعة من ثقافات الشعوب الذي نعيش فيها وتصل أحيانناً ان ننسى من نحن ،،
لندعم الفلم شعبياً ولا ننتظر من دعم لحكومة بغداد التي تدعم أفلامهم والتي تكلفهم الملاين من الدولارات وجلها افلام ومسلسلات تتحدث عن تاريخهم الديني ونحن صغارا وكبار ملينا من افلام تتحدث عن معركة بدر وفلم الرسالة وكل فترة ويجددون تلك الأفلام والقصة هي هي ،
كم من شاعر وكاتب عراقي تذكر ويتذكر شهداء الجزائر والفلسطينين  وغيرها من الدول العربية ، في حين ان تكلم جزائري بالعربي سوف لا يفهمه العربي العراقي ،
الذين سقطوا من الجنود والضباط العراقين في حرب العراق مع ايران سموهم بشهداء ، وبعد تغير النظام تناصلوا عن تسميتهم بالشهداء ، لا وبل أطلقوا تسمية الشهداء وبعد التغير وعلى فئات وجهات اخرى ،مثلاً الجيش المهدي التابع للتيار الصدري وقتاله ضد القوات الاميريكية ضحاياهم سميى شهداء ، نأهيك عن مقاتلين ارهاب القاعدة وثم داعيش عندما يتحولون الى جثث عفنة  يسمونهم شهداء ، البشمركة وضحاياهما يسمونهم شهداء وان تقاتلوا مع بعضهم البعض ونفس حال الاقتتال الداخلي بين السنة والشيعة ، والان هناك شهداء للحشد الشعبي والجيش العراقي ،
وقد شاهدنا في احدى قنوات الكردية السورية تقوم باحتفاء لشهداء البارتي الذين قاتلوا داعيش ،
فهل يجوز نحن الذين نتبع  من اعطى مثال للتضحية رجل السلام الاول نبينا يسوع المسيح ان لا نقف مع شهدائنا كما يفعل الآخرون ، هنا لا اقصد اي مسيحي كان ، بل مسيحين شعبي من كافة كنائسنا ،،
قصة اخيرة حدثت معي وتذكرتها عند ختامه المقالة ،
كنت في احدى الدور السينما في تورنتو كندا مع مجموعة من عائلتي ، وكنا نشاهد فلم الاميركي القناص والذي هو فلم يمثل لقصة حقيقية ، وان القناص الامريكي كان قد دخل جينيس للأرقام القياسية  في اعداد قتله ، الفلم يصور القناص وهو يقتل بقناصته ارهابين وجماعة صدام المتبقين ، وفي النهاية تم قتل القناص من قبل جاره في امريكا مضطرب عقلياً ،
المهم ان صالة السينما كانت مكتظة بالمشاهدين ، وعند نهاية الفلم يظهر الحفل الحقيقي  التأبيني للقناص ، يعني صور حقيقيا ، ونحن كنا على وشك الخروج لاحضنا ان جميع الحاضرين كانوا ملزمين مقاعدهم ولم يتزحزون من اماكنهم الى ان اكمل المشهد الذي يصور تشيع القناص ، كنديين يحترم ن شهداء امريكا ،،،،،،،
في الختام ارجو ان اكون قد وصلت الفكرة ،،
تحياتي
ملاحظة ، ملحق المقالة هي الشكر الذي قدمة مخرج الفلم الاستاد فرانك كلبرت الى من وقف ودعم الفلم ،،

43

المنبر الحر / نداء من قبل النائب يعقوب كوركيس لدعم فلم الروائي رحلة الخلودالذي يجسدحياة الشهداء الخالدين، يوسب،يوبرت،يوخنا،وبعيداً عن السياسة

« في: 22:26 27/12/2017  »

 نداء من قبل النائب يعقوب كوركيس رئيس قائمة الرافدين في برلمان الاقليم لدعم الفلم الروائي رحلة الخلود الذي يجسد حياة الشهداء الخالدين
يوسب، يوبرت، يوخنا ،،،،،،، وبعيداً عن السياسة ،،

  شلاما لمحبينا ابناء وبنات شعبنا واينما كُنتُم من أرض بابل وآشور  Assyria  او في الغربة ،،
في البداية لابد وأنكم تشاهدون وتسمعون أخبار ومنشورات في الاعلام ومواقع التواصل الاجتماعي عن فلم يتم تصويره في بغداد الان هو فلم رحلة الخلود من قبل المخرج فرانك گلبرت وفريق عمله وهم بذلك يحفظون ذكرى لشجاعة وشهامة الشهداء يوسب ، يوبرت، يوخنا ،
اليوم بعيداٍ عن السياسة اطلب منكم واينما كُنتُم وحسب إمكانياتكم ان تقفوا وتدعموا الفلم وفريق المخرج فرانك گلبرت ليذهبوا قدماً ليستطيعون إكمال المهمة وانجاز الفلم بالصورة المطلوبة.
العمل الذي يقومون به الشباب ليس أقل من أي عمل قومي أخر وإذا لم يكن الافضل، واهمية هذا العمل تكمن في الحفاظ على ذكرى قومية وحفظها للاجيال القادمة كعهد من قبل شباب ضحوا في زمن صعب، زمن أسود وهم الشهداء الذين بدمائهم استطاعوا ان ينوروا طريق العمل القومي وزرعوا روح جديدة في قلوبنا وقلوب المئات ولا بل الألاف من الناس.
واليوم نحن سائرين على ذلك الطريق، طريق النضال لنكمل المسيرة الى ان نصل الى السلام وتحقيق حقوق شعبنا.
تذكار لعمل قومي وتوثيق لشجاعة الشهداء،
نطلب منكم  واينما كُنتُم الدعم والمساعدة لهولاء الشباب وبكافة الطرق لإكمال الفلم  لانه محتاج الى المساعدة ولان التكاليف للفلم كثيرة ولان العمل فيه تمت بطريقة أحترافية وبمشاركة العشرات بل المئات من ممثلين من داخل العراق ومن ابناء شعبنا، وقد تم التصوير في عدة مدن في بغداد ودهوك والسليمانية وغيرها ومن شمال الى جنوب الوطن.
نطلب منكم المساعدة والدعم وبكل ما تستطيعون وبعدة طرق.
وفي الختام نبارك لكم عيد الميلاد والسنة الميلادية الجديدة أينما متمنياً ان يحل العام الجديد والجميع بخير.

 رابط لنداء النائب يعقوب كوركيس رئيس كتلة الرافدين النيابية في برلمان الاقليم ، الرابط من موقع الخاص للنائب في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك
https://www.facebook.com/yacoob.gyaco/posts/1943013322407968
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
فلم مصور قصير حول احداث الفلم وحديث للفنانين عراقين معروفين عن الفلم  ، الفنان سامي قفطان والفنان
كاضم القريشي ، والفنان كريم محسن وعلي الغزي ، وحديث للفنان شعبنا المعروف ايبي سركيس ،
وحديث مقتضب من المخرج فرانك گلبرت ،
https://youtu.be/kSyCnXrdnFk

44

المنبر الحر / مؤتمر حزب أبناء النهرين في فندق غالي الثمن فيه مطعم وبار يذكرني بكباب المجلس الشعبي ،،،والفاق التهم الجاهزة على اي فصيل سياسي ينافس زوعا

« في: 09:53 21/12/2017  »

 مؤتمر أبناء النهرين في فندق فيه بار ومطعم يذكرني بكباب المجلس الشعبي المعروفة ،،، والفاق التهم الجاهزة على اي فصيل سياسي ينافس زوعا ،،
بداية اود أن أسجل ملاحظة هو انني لم أكن مهتم لمؤتمر ابناء النهرين ولا لغيره ولم أكن اود ان اتداخل فيه لا من  قريب ولا من بعيد ، جل اهتمامي هو بمؤتمرات زوعا كون أن زوعا في دمي وضميري (لزگة ) ،،وحتى لم أكن اعلم ان هناك مؤتمر لابناء النهرين ولان هذا لا يخصني ،،
نشرت مقالة تحدثت فيها على ابناء النهرين والوطني الاشوري ، ثم يتداخل الملثم ابو نيسان وينشر صورة لسكرتير زوعا الذي انتخبه ووافق عليه ثلاثة مئة واربعين مندوب في المؤتمر الأخير لزوعا والصورة للسكرتير زوعا  بملابس كردية ، وبعدها باقل من ساعة ينشر الملثم مقالة عبارة عن صور لبدء مؤتمر الاول لحزب ابناء النهرين في موقعنا هذا ،والذي كشفنا فيه ما كشفنا واقصد مقالة فيها صور فقط ،، المهم ان من وضع صورة السكرتير العام لزوعا هو كان يتواجد داخل المؤتمر ، والا كيف يقبل العقل ان الملثم ابو نيسان كان في بغداد وهو ينقل مباشرة الصور وينشرها في مقالة في هذا الموقع بنفس الوقت ،
باختصار ان واضع الصورة كرد على مقالتي ونشر مقالة فيها فقط صور للمؤتمر وفي نفس الوقت انما تدل على ان الشخص متواجد في المؤتمر ، وظهور الشخص خلابئيل في الصورة والوحيد كمصور تثبت  انه هو ابو نيسان والمهم ان الملثم كان مشارك الموتمر  ، وان كان  استنتاجنا غير صحيح ولكنه بين حقيقة ان الملثم ابو نيسان كان مشارك الموتمر ،
!!! فهل يعقل ان الذي يحمل حقد على زوعا  بقدر ما يحمله الملثم ابو نيسان ومؤازر لابناء النهرين ولم يكن موجود في المؤتمر حسب أقواله  وينشر مقالة لاول مؤتمر للحزب دون ذكر شي ولا اية كتابة ، ويكتفي بنشر صور فقط ، هذا الا كان مشغول بأعمال المؤتمر ،،
سبب الذي دعاني الى كتابة هذة المقالة هو السطر الثاني من عنوان المقالة ، وهي سطر من مقالة نشرها الملثم ابو نيسان والذي يبدو انه دايخ ، حتى انه اثبت انه يكذب حين ذكر في مقالته
( واحد العباقرة اكتشف ذلك لان عصام نسيان لديه ولد اسمه نيسان وكان يوما احد الكوادر المتقدمة في زوعا مستندين اني قد قلت كنت احد الكوادر المتقدمة ولم  يدر في خلدهم ربما تكون هذه المعلومات للتضليل ليس الا,يا لهذه السذاجة والسطحية.)
خلابئيل او عصام نيسان ليس مهم من هو الملثم ، المهم هو اننا تأكدنا ان ابو نيسان مشارك المؤتمر
يبدو ان ابو نيسان بدأ يفقد أعصابه ولان ما اقتبسناه يشير على ان ابو نيسان الملثم كتب اسم عصام نسيان بدلا من عصام نيسان ، وفي هذا الاقتباس يقر بانه يكذب ويضلل ، ويدعي اننا من السذاجة والسطحية ان نصدق لمعلومات هو ذكرها بانه كان احد كوادر زوعا ، وكان قد ذكر لي هذا الملثم الكذاب بانه كان قد ذكر سابقاً  بانه كان احد كوادر زوعا ، واتهمني اني املك ذاكرة ذبابة لاني لم اتذكر على انه كتب لي انه كان كادر في زوعا ،،
اي انه كان يصر على الكذب والتضليل ، هذا طلع صدگ جيمس بوند ،،،
والسطر الثاني من عنوان المقالة والذي اقتبسناه من مقالة الملثم ابو نيسان والذي اتضح انه كان مشارك المؤتمر ، يقول ، على ان الفاق التهم الجاهزة على اي فصيل سياسي ينافس زوعا ،
هل يعتبر حزب ابناء النهرين فصيل ينافس زوعا ؟ هل بصعود مخفي ملثم يهاجم شعبه وينشر صور لقادة زوعا على شكل كاريكارتور لقيادة حزب ابناء النهرين سينافس زوعا ؟
اذا أولها عرجاء فستمشي عرجاء الى ان تسقط وتهرب كما هربوا في السابق ،الي ماله اول ماله ثاني ،،،
ملثم وكذاب باعترافه في قيادة حزب ، فهل يستطيع  هذا الحزب منافسة زوعا ؟
كلا والف كلا ولان هذا الحزب لا يزال يستعمل عكازة زوعا ليستند  عليها ، وهذا كان واضحاً من صور مؤتمرهم ، الألوان بنفسجية ومقلدين مؤتمرات زوعا في كل شي ومن البوسترات وصور شهداء زوعا والامة ، وغيرها ، ولا نعرف عدد الحقيقي للمشاركين وان كانوا كمندوبين تم اختيارهم او عمي وخالي حسب ما سمعناه من بعض الاصدقاء الذين كانوا في السابق قريبين من ابناء النهرين وشردوا ،
!! وكما كانوا يُتهون زوعا بالعائلة وشركة ، نشاهد نفس الشي في مؤتمر لابناء النهرين عضو مشارك مع زوجته واولاده ،ويعني شركة ، ولكنها شركة أهلية على مايبدو ،،
بما ان الحزب قد قبل ملثم تعدى على شعبه  في قيادته فمن حقنا ان نكتب راينا عنه وهنا يأتي الجزء الاول من عنوان المقالة هذة المستعجلة ،،
حصلت على احدى الرسائل وعن طريق المسنجر من شخص هو ليس معي كصديق في الفيسبوك ، في الرسالة معلومات عن المؤتمر ، والمرسل أكد لي انه ليس عضوا في زوعا ولكنه قريب منهم وكصديق ، حتى انه على ابواب السفر الى كندا ،  وعلى العموم ، المعلومات تقول ،
ان المؤتمر أنعقد في فندق شاهين والذي فيه مطعم وبار ليلي فاخر وأسعاره عالية جداً ، الحجز فيه مع وجبة غداء وعشاء ل ١٤٣ أشخاص تكون مكلفة ،،
هذة معلومات المرسلة لي ، وان كان هناك خطا ما في المعلومة فاني اطلب المعذرة من ابناء النهرين مقدماً ، ولاني انقل معلومات حصلنا عليها من مرسل ،،
لنتحدث عن هذة المعلومة ،
من منطلق ماكو شي ببلاش ، وخاصة دعوة للحزب ما، وخاصة احزاب شعبنا ، أتذكر هنا ما ذكره السيد جونسن سياويش الوزير السابق في حكومة الاقليم والقريب والقريب من الحزب الديمقراطي الكردستاني ، حين ذكر في احدى مقالاته ان متعصبين كرد في البارتي عملوا لوقف زحف زوعا في التسعينيات ،وأسسوا احزاب كلدانية وسريانية لذلك،،، ،طبعاً السيد جونسن لم يذكر ان المجلس الشعبي من ضمنهم ،
وكما هو الحال ففي منتصف الثمانينيّات وبعدها وكنا في ايران وقتها ، وسمعنا ان هناك رجل سياسي من شعبنا رجع من أميركا ليؤسس حزب لشعبنا ، انا واصدقائي كنا مهتمين للهجرة فكيف بشخص يعود من أميركا والتي كانت حلم الوصول اليها ، التقينا بالشخص والله يرحمه وهو عمو نيسان كأني بيلافة،هكذا كانت تطلق عليه التسمية ، في فندق مهتاب في ايران حيث كان يتواجد شبابنا فيه والذين كانت عندهم العوز المالي ولان الفندق كان رخيصاً ، في احدى سهرات في الفندق جمعنا مع المرحوم عمو نيسان ،وبعد الشرب الجميع كم پيك من العرق قال المرحوم بان البارتي وبالاخص السيد مسعود البرزاني قد طلب منه ان يأتي الى الجبال لتأسيس حزب لشعبنا ، عندما سأله احد الحضور بان هناك حزب زوعا ، فكان الرد السريع من المرحوم ، ان البارتي يريد حزب قريب منه واختارني لاني كنت مقاتل سابق في البشمركة ،،الموقف هذا  أتذكره جيداً وخاصة ان المرحوم عمو نيسان كان قد ذكر لنا انه ينوي ان يشتري بدلة ضد الرصاص ويهديها الى كاك مسعود ، مما ثارت حفيظتنا وخرجنا واحد تلو الاخر ، ولاننا كنا نود منه ان يحدثنا عن الحياة في امريكا ولاننا كنا نريد الهجرة ،،
ثم أسس المرحوم حزب  التجمع وسرعان ما أنهار ،، هذة القصة ذكرتها لاني اتفق وأثبت ما جاء به السيد الوزير السابق جونسن سياويش حول قيام بعض الكرد في البارتي بوقف زحف زوعا ، وأضيف ان المحاولة مستمرة ،
!!! من أين جاء حزب ابناء النهرين بهذة المبالغ وفي هذا الوقت العصيب والضروف الصعبة ليدفعوا اجور الفندق المعروف بأسعاره العالية ؟ ولو حساب الاكل ، هذا نأهيك عن ان في الفندق بار ليلي فاخر وأسعاره عالي ،
فهل هي شبيه بكباب المجلس الشعبي حين كانوا يقدمونه لشعبنا من أجل تحقيق مرادهم ؟ الكباب لم يكن على حساب المجلس الشعبي وبما ان تمويلهم من البارتي فروتينياً يكون البارتي من دفع حق الكباب ،
مع العلم ان من تحدث معي  على موضوع الكباب التابع للمجلس الشعبي أنذاك  كانوا ثلاثة من هم الان قادة ابناء النهرين ، احدهم متوفي والله يرحمه ،، ولا اعرف ان كان هولاء مازالوا قادة ام لا ؟
يگولون جان اهناك هوايا محسوبية في المؤتمر أزواج وأولاد وعمي وخالي ، وما نعرف الكل اتغدا وأتعشوا طبعاً مو كباب لان الفندق مايعترف بالكباب ، مكان إقامتهم ذكرني بكباب المجلس الشعبي ،،فهل يكون البارتي قد دفع حساب الفندق ؟ وماكو شي بلاش ،،
 وخبصونا ان السيد يونادم كنا هو هو السكرتير وكانما ابناء النهرين قد غيروا قادتهم ،،،
اخيرا أتمنى ان يخلص شعبنا من الوضع المتأزم في الاقليم وهذا اهم شي ،
ملاحضة ، بكل ثقة اقولها باني لست سعيداً في هكذا حوارات واختلافات بين ابناء الشعب الواحد ،
ملاحظة ، بكل ثقة اقولها ليس هناك اكثر من عدنان ولا هناك من يستعمل الحساب ولا أنقل اية مقالة او مداخلة من احد ، واني لست مفكر سياسي  ولست محامياً عن زوعا ولا امثل زوعا ، كل ما اذكره هو رأي ولا يحق لاحد ان يقدم آرائي على انها تعود  الى احد من قادة زوعا ومع ذلك اقول لي الشرف والفخر ان يأمرني احد من قادة زوعا بمقالة او مداخلة فسأنفذ الطلب باقصى سرعة وبرحاب الصدر ،
ملاحضة اخيرة ان هناك سبب اخر لنشر هذة المقالة هو لان المقالة السابقة قد طالت بردودها ،،
تحياتي ،،

45

المنبر الحر / ماذا لو صح أستنتاجنا بأن أكثر من أساءة لزوعا وقادتها ولشعبنا في هذا الموقع هو جيمس بوند لابناء النهرين الملثم ابو نيسان وهو خلابئيل بينيامين

« في: 08:25 19/12/2017  »

 ماذا لو صح أستنتاجنا بان أكثر من أساءة لزوعا ولقادتها ولشعبنا في هذا الموقع هو جيمس بوند لابناء النهرين المدعو الملثم ابو نيسان وهو خلابئيل بينيامين ،،
منذ زمن ليس بالقصير والملثم ابو نيسان يسجل رقم كينيس لأرقام القياسية كاأكثر الأشخاص من المخفين والظاهرين من أساءة الى زوعا وقادته والى شعبنا، حتى وصل الى المسبات والشتائم وينشر صور سخيفة ومعبرة عن اخلاق الناشر ، وللعلم ان الجميع كان على علم من هو الذي يرسم هذة الصور السخيفة ويعطيها للمخفي ابو نيسان جيمس بوند المخفي لسنوات ، وهذا حال كل من لا يتشجع ويظهر للعلن ويكتب اسمه تحت تلك الصور القبيحة ،، أخلاقياً ان كل فنان ورسام يضع اسمه تحت رسمه ليتعرف الجمهور على صاحب هذا الفن الرفيع ، اما عدم كتابة اسم الذي رسم الصورة فهي دلالة على عدم صحة التعبير للصورة ودلالة على ان صاحب الرسم هو مخفي وبلا شخصية ، ويعطيها للمخفي ابو نيسان لنشرها ،،
عصفور كفل زرزور واثنينهم طيارة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ففي السابق كنت اتهم السيد خوشابا سولاقا انه تحت هذا اسم المخفي ، وقد بعث لي السيد خوشابا سولاقا والأخ أمير المالح ويؤكدون فيها ان ابو نيسان ليس السيد خوشابا سولاقا ، ومنذ ذاك الوقت ولم اذكر ذاك الاتهام ومنذ سنتين على ما أظن ، وكنت في دهوك قبل أشهر وتحدث معي احد الاصدقاء وذكر بان اسم ابو نيسان قد يكون  اسم مستعار من خلابئيل او شقيق زوجة احد من كان قادة زوعا وثم ابناء النهرين وهو متوفي الان لهذا لا اريد ذكر اسمه او انه نوئيل الذي يعيش في اربيل ،، حقيقة انا لم اهتم من يكون هذا المخفي ولكني كنت على يقين بان جهة ما وراء هذا الملثم ،وكنت اود الكشف عن الملثم ابو نيسان لتبيان الجهة التي وراءه ، فمن غير معقول ان تكون هناك شخصية واحده تحمل الحقد هذا وتناضل لسنوات عدة من اجل تشويه سمعة زوعا وقادتها ،،ومايتم ذكره من خزعبلات للملثم ابو نيسان ومن تشويه للأحداث والتي تذكر بتاريخها ويحدد فيها الزمان والمكان عن زوعا وهناك اسرار قد تم البوح بها من قبل الملثم ابو نيسان وتكاد تكون معروفة فقط من مجموعة من قادة السابقين في زوعا وليس من شخص واحد فقط،
المصيبة ان الملثم ابو نيسان ( خلابيئيل بينيامين ) كان قد ظهر في برنامج لإحدى القنوات اللبنانية وهو يدافع عن شعبنا ولكن هو ظاهر، ويتعدى على شعبنا وهو ملثم باسم ابو نيسان وخاصة عندما ذكر بان  ما يقارب العشرين الف من شعبنا الذي شاركوا في مسيرة اكيتو لاحتفال بالاول من نيسان انما خرجوا من أجل الدك والرقص ،، ومن ناحية أخرى فكل قراء موقع عنكاوة كوم يعلمون ان اكثر الحاقدين على الشعب الاشوري ومتعصبين لكلمة الكلدان في هذا الموقع  هم زيد ميشو وَعَبَد الأحد قلو ، وأبو نيسان له صداقات واحترامات متبادلة ويتفق مع كل مداخلتهم وهم ايضاً يبدون التأيد لما ينشره الملثم الصغير ابو نيسان ، فكيف يتفق شخص يحب ان يتظاهر بانه يدافع على الشعب الاشوري والاثنين المذكورين اكثر الناس حقداً على هذا الشعب وهو ومتفق معهم ،،
الطامة الكبرى ان ابو نيسان او الاسخريوطا الملثلم كما ندعيه أخذ دور جميس بوند كعميل سري ، ولكن الفرق ان كل افلام جيمس بوند يعمل من أجل بلده وليس من أجل كيان أصبح حزباً ، ومن جهة اخرى حاول في موقع
Roosh 24  في الفيسبوك ان يختفي وعلى أساس انه ينقل كل شي عن شعبنا وبمن فيها زوعا ، وتستمر الطامة بانه ينشر صور قبيحة كارتونية  لقادة زوعا في كل مناسبة واُخرى ، ولهذا لم يكن يستطيع ان يبوح عن نفسه ، الشجاع لا يخفي نفسه ،،،،
والطامة الكبرى تستمر ان لم ينفي حزب ابناء النهرين ان ابو نيسان هو خلابئيل والذي أنضم للحزب ابناء النهرين ، وان لم يبرؤونه فهذة طامة اخرى ، وما اكثر الطامات ،
الطامة والمصيبة والبلوة ان اول خطوة في اول مؤتمر للحزب ابناء النهرين خطوة عرجاء بكشف جيمس بوندهم والتحاقه بالحزب ،، ونتسائل ما الذي استفاد منه الملثم ابو نيسان لنشره خزعبلات وصور سخيفة يهين بها ابناء شعبه والذين كانوا قادته وان اختلف معهم ولو انه صغير السن حتى يفهم هذة الأمور  ، فالمسيرة البنفسجية الاخيرة كانت جواب على هولاء الذين راهنوا على تشويه السمعة لزوعا وقادتها ولكن جماهيرنا الذي وقفت خلف قادة زوعا في مسيرة اكيتو قد صفعت هولاء وأفشلت كل ما ذكره الملثم الاسخريوطي ابو نيسان ، جميس بوند فاشل مراهق،
،،،،،مقولة للمناضل جيفارا ،،
( لا شي أسوأ من خيانة القلم ،فالرصاص الغادر قد يقتل أفراداً بينما القلم الغادر قد يقتل امماً )
وتحت هذة المقولة نتسائل كيف يقبل حزب ابناء النهرين ان يكون هكذا شخصية ملثمة تابعه لهم ، فهل هذا ما كان يصبوا اليه الجماعة عندما أسسوا الكيان ؟ وهو فقط النيل من  زوعا وقادته وبكافة الطرق ، لما لا اليس المرحوم الذي كان احد مؤسسين الكيان الذي ذكر امام الناس انه كان قد رجع لزوعا في السابق  باتفاق مع بعض شخصيات البارتي لسحب البساط من قادة زوعا انذاك ،، الم يكن هناك بعض مؤسسين للكيان كانوا قد التقوا برئيس الاقليم السابق السيد مسعود البرزاني ولم يذكرونه هم في الاعلام وبعكس اعلام الكرد الذي يتسابق عندما يَرَوْن اي تفرقة في شعبنا ، ويبدو ان الجماعة في الحزب لا يدركون بأن نهاية زوعا وكما هو حلمهم وهدفهم هي نهاية كل شي لشعبنا ، وان يدركون ذلك فهذة لعنة ،،
حزب ابناء النهرين قد وضعهم الملثم ابو نيسان في موقف حرج  عندما انكشف على حقيقته وفي اول مؤتمر لهم قد أنضم لهم الملثم جيمس بوند وكما هو اعلنها في موقعه الخاص في الفيسبوك اي خلابئيل بينيامين ،،،،
أكيد فان القراء الان يودون ان يعلمون ماهو استنتاجنا بان الملثم ابو نيسان هو خلابئيل بينيامين القريب والذي اصبح عضو في حزب ابناء النهرين ، ومع انني قد وضحتها في ردي على مقالة  ابو نيسان عن انعقاد مؤتمر لابناء النهرين ، اهتمامنا بهذا المخفي هو كما ذكرناه في بداية المقالة بان ابو نيسان من اكثر مشاركين هذا الموقع متعدياً على زوعا وقادته وحتى على شعبنا وعندما استنتجنا انه خلابئيل بينيامين والذي انا لا اعرفه لا من قريب ولا من بعيد وهو قريب من ابناء النهرين واتضح من هو الذي يرتب له الرسوم المتعدية وهو ايضاً يكون احد قادة الحزب ، وبكشف الملثم ينكشف اهداف الذين يقفون وراءه وهذا هو الجزء الأهم لمعرفتنا عن الشخصية الحقيقية لجيمس بوند ،،
قبل ذكر استنتاجنا والذي كشفنا فيه من هو الملثلم ابو نيسان أودّ ان اذكر بان لولا تداخل الملثم ابو نيسان على مقالتنا بعنوان ( حزب أبناء النهرين بحاجة الى عكازة والوطني الاشوري الى مطبعة ) والذي نشر الملثم ابو نيسان صورة للسكرتير العام لزوعا رابي يونادم كنا وهو بلباس الكرد ، ومكتوب على الصورة كاكا يونادم كنا لما انتبهنا لما نشره ابو نيسان المخفي عن مؤتمر لابناء النهرين ونشر صور من داخل المؤتمر ،
احد اصداقئنا قد ابلغنا عن ملاحضة هو في الصور الذي نشرها المخفي ابو نيسان يتواجد خلابئيل بينيامين ظاهر في المرآة ( مرايا، نورا  ) وهو واقف يصور ويبدو انه لم يكن يتوقع ان تظهر صورته في المرأة ولينكشف حقيقته ، فكيف انكشفت شخصية هذا الملثم ،،، جميس بوند صغير
!!! الاستنتاج الاول ، الفترة الزمنية القريبة بين تحركات الملثم  والظاهر خلابئيل في المرأة،
تداخل الملثم ابو نيسان على مقالتي الذي تحدثنا عن ابناء النهرين وحاجتها الى عكازة ، وقد نشر صورة للسكرتير العام لزوعا وهو يرتدي اللباس الكوردي ، عمل فوتوشرب ،
المداخلة  للملثم ابو نيسان كانت في الساعة 08:34 من يوم الجمعة المصادف ، 2017-12-15
الملثم ابو نيسان ينشر مقالة في الساعة. 9:15  عن المؤتمر لابناء نهرين ، اي بعد أقل من ساعة ،
خلائبيل بينيامين ينشر في 11.4. وعلى موقعه في الفيسبوك بانه يعتذر من موقع Roosh 24 ولانه أنظم رسمياً الى حزب ابناء النهرين ، 
ملاحضة للتوقيت المتقارب بين تحركات للملثم والظاهر ، وان في حالة التخفي لأبو نيسان ذكر انه لم يشارك المؤتمر في رده لي ، اذاً كيف استطاع هذا المخفي ان ينشر الصور وبهذة الطريقة المستعجلة وحتى قبل اعلام الحزب وقبل حتى ان ينشرها خلابئيل بينيامين على موقعه في الفيسبوك ، فهل يعقل ان يستطيع الملثم ابو نيسان بان يحصل على صور المؤتمر قبل الجميع من الذين تواجدوا في المؤتمر ؟ الا ان كان حقاً جيمس بوند ،،
!!! الاستنتاج الثاني ،، الذي صور المؤتمر كان ظاهراً على مرآة ( مرايا ، نورا ) من دون ان يعرف ، المصور كان
خلابئيل بينيامين ، وهو الوحيد  من يستطيع ان ينشر مقالة باسم ابو نيسان عن المؤتمر في موقعنا هذا وبعد أقل من ساعة من تداخله معنا بنشر صورة تدل على أخلاقياته ، وبعدها بساعتين يعلن على موقعه في الفيسبوك بانه انضم الى الحزب في المؤتمر ،
ملاحضة ، هو فضح كذب الملثم ابو نيسان حين كتب لي في رد بانه قد حصل على صور المؤتمر من موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك لابناء النهرين ، وعند معايتنا الموقع شاهدنا ان كل صور المؤتمر نشر بعد الساعة الرابعة عصراً
وهذا يكشف كذب وافتراء الملثم  ابو نيسان ،،،،
!!! الاستنتاج الثالث ، بعد معايتنا على سجل دخول الملثم ابو نيسان  في موقع عنكاوة كوم تبين انه تم تسجيل في 2013-4-5
   ولكن قد تم تسجيل الظاهر الذي نتحدث عنه خلابئيل بينيامين في 2013-5-30 مع صورة له ،،
اي ان التاريخ مقارب بين التسجيلين ، هو اختار ان يكون ملثم اولاً ،،
!!! الاستنتاج الرابع ، بعد تأكيدنا الخبر للملثم ابو نيسان ونشرنا له الصور ،قام بنشر صورة سخيفة اخرى يظهر فيها النائب عماد يوخنا وهو يسحب كرسي من النائب يونادم كنا ، وبدا انه أنزعج حين ذكرنا له باننا عرفنا شخصيته الحقيقية وبلش يكتب خرابيط ، مع العلم ان هذة الصورة نقلها من موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ومن موقع
مخفي أخر معنون باسم النادي الوطني الاشوري ، وهذا الموقع معروف بقربه من حزب ابناء النهرين ويقال ان من يديره شخص يعيش في المانيا ،وكان الموقع سبق وان نشرا مقالة بأسمنا يتهمنا باني انشر واهاجم فقط الدكتورة منى خوشابا في موقع عنكاوة كوم، وقد وجهوا لنا شتائم وكلمات لطالما استخدمها الملثم ابو نيسان ، نفس الثقافة،،
اذاً ابو نيسان ملثم ينشر صورة أخذها من موقع المخفي الاخر ، كلها صايرا جميس بوند ،،،
وأنشر صور لما تحدثنا عنه ، وصورة الذي نشرها الموقع المخفي القريب من ابناء النهرين والذي تم نشره من قبل المخفي ابو نيسان عندما ذكرنا له من يكون ، وانشر صورة الذي نشرها المخفي جميس بوند ابو نيسان او ان هناك ذاك المعروف بهذا الفن من قام بالانتاج  لصورة لسكرتير العام لزوعا بملابس الكرد ، وانا لا أتردد في نشرها وان كانت مقززة وسخيفة من اجل فضح هولاء المخفين والذي انكشفوا وانكشف من هم ورائهم ،
وانشر صورة مع رد للنائب عماد يوخنا كجواب لهولاء المرضى وهي صفعة على كل من رسم الصورة والموقع الناشر ومن نقلها والجهة التي تقف ورائها ،،
 ملاحضة الى ادارة موقع عنكاوة كوم ، ان كشفنا عن المخفي ابو نيسان مبنية على نقاط شرحناه في المقالة ولهذا أني أرى انه ليس من الداعي  ان تحذفوا المقالة ولأنها لا تحتوي على اتهام باطل ، ومن جهة أخرى انتم لم تقومون بحذف صور عارية عن الصحة ومثل الذي ينشره الملثم ابو نيسان من صور مهينة لقادة زوعا ومنها صورة للنائب يونادم كنا بملابس كردية ومكتوب عليها كاكا يونادم كنا ، وغيرها من الصور ،،
تحياتي والى مكتشف اخر قد يكون بات مان في المرة القادمة ،، ولان جيمس  بوند فشل وانتهى فلمه ،،
ملاحضة ، انشر الصىور على  شكل ردود ،، وارجوا من قرائنا الأعزاء تحملنا لطولة الردود ،،
تحياتي ،،

46

المنبر الحر / حزب أبناء النهرين بحاجة الى عكازة والوطني الاشوري الى مطبعة ،،،

« في: 03:23 15/12/2017  »

 حزب أبناء النهرين بحاجة الى عكازة والوطني الاشوري الى مطبعة ،،
فقط للتعريف معنى عكازة هي العصا الذي يتوكأ عليها الشخص المحتاج للإسناد ،
الفيسبوك ينشر خبر توضيح للحزبين أبناء النهرين والوطني الاشوري حول أجتماعهم يوم الأربعاء المصادف
 2017-12-13 برئيس حكومة الاقليم ونائبه ، ويبدو ان الفيسبوك أصبح المتحدث الرسمي للحزبين وخاصة موقع
 Nahrain post والذي ينشر اخبار شعبنا عموماً والسياسية منها وهو الموقع الذي نشر هذا  توضيح ويبدو انه مشترك بين الحزبين ،
على العموم والمهم هو ما نود ان نشير اليه حول التوضيح من نقاط عدة ،،
!!! اولاً ،،، ان كان حقاً التوضيح هو مشترك بين الحزبين فهنا نتسائل هل ان هذة الشراكة هي لكي يشتركون في قائمة واحدة مشتركة في الانتخابات القادمة ؟ أكيد هو شأنهم ولو اني والاخرين سيرحبون بكل شراكة بين ابناء شعبنا وخاصة السياسية منها وبعد فقدان الأمل لشراكة الكنائس التابعة لشعبنا ،
وان كانت هناك شراكة بين اثنين من احزابنا فعلى الاثنين ان يبنون شراكتهم على المصداقية اولاً ، ثانياً على الحزبين ان يعرفون أتجاه  الاخر ، مثلاً الوطني له مقاتلين الدويخنوشا تعمل تحت أمرة  البشمركة وبعدما تفائلنا خيراً بتشكيل تلك القوات ولكن للاسف فان المسيطرين على الارض عرفوا كيف يضعوهم تحت أجنحتهم ، وبذكر استغلال الضعيف وان كان الشعب الأصلي على الارض اتذكر فلم شاهدته قبل يومين واسم الفلم
The man with the iron fists الرجل ذو القبضة الحديدية ، يتحدث الفلم عن قصة تاريخية واقعية حدثت في تشيكوسلوفاكيا اثناء الاحتلال النازية وكانت هناك مقاومة جيكية وقائد المقاومة يذكر في الفيلم  بان الالمان جوعوا الشعب وياخذون بسهولة  معلومات عن المقاومين السريين من قبل الجيكين فمنهم من يقدم الخدمة للنازيين من أجل المال ومنهم من جراء الخوف ، ثم يقوم احد اعضاء المقاومة بكشف عن أصدقائه المناضلين الذين كافح معهم عند المحتل النازي ولينتقم النازيون من رفاقه القدماء ويصفوهم ،،
فلا نعرف الحالة عند الجماعة الذين تطوعوا وقبلوا العمل مع الغريب وتحت اجنحته ومن تمرد على رفاقه وقاموا بكشف كل الأسرار المتعلقة بحزبهم السابق ،،،،،،
،،،،،فهنا وفي هذا التوضيح المذكور نتلمس التخبط من النقطة الاولى والتي نفتبسها ،
 (أولا. إن تبليغ الدعوة كانت على أساس الأحزاب التي لديها كتل برلمانية في الإقليم، إلا أن الحضور كان قد شمل أحزاب أخرى، وهذا ما تحفظنا عليه)
هذا اقتباس من النقطة الاولى للتوضيح ، وهنا نتسائل هل ان الوطني الاشوري له كتلة برلمانية في برلمان الاقليم ؟
وتحفظ حزب ابناء النهرين على الاترناية في هذة النقطة ، فكيف يتحفظ حزب على حزب وثم ينشر توضيح مشترك وهو غير قابل بان يشاركه الحزب اجتماعاته ؟ وأين شخصية حزب الاترنايه هنا ؟ ولو كان اعلام زوعا من أشار الى هذة النقطة المسلوبة الإرادة في حق الاترنايه لكان أقاموا الدنيا ، وهذا ايضاً طبيعي ،
!!! ثانياً ، في هذة النقطة في الحقيقة هي التي دعتنا ان نكتب هذة السطور من المقالة ، وهي التشبيه بين حالة عندما ذكرت الدكتورة منى ياقو بان ممثلين شعبنا في برلمان الاقليم قد وقعوا على تحديد يوم إقامة الاستفتاء ، وبعد تأكيد ان ليس هناك اي ورقة موقعة في ذاك الاجتماع الذي أشارت له الدكتورة منى ياقو تحدث السيد توما خوشابا زوج الدكتورة واحد قادة ابناء النهرين  بان حضور ممثلين شعبنا في ذاك الاجتماع فهم موافقين على كل شي وما تم تقريره في الاجتماع المذكور ،
 أقتباس من نهاية التوضيح للحزبين ، والتشبيه الحالة
( أخيرا.. إن هكذا لقاءات لا ينبغي أن تُستثمر من قبل حكومة الإقليم لأجل غايات إعلامية هدفها خلق الانطباع لدى الرأي العام بأن وضع شعبنا الكلدوآشوري السرياني مطمئن وهناك رضا على سياسات حكومة الإقليم المتبعة لحد الآن.)
انتهى الاقتباس ، واللبيب من الإشارة يفهم ،، فهل يعني السيد توما خوشابا بان حزبه لمجرد حضرا الاجتماع فهو موافق على كل ما صدر عن الاجتماع سواء في الاعلام وغيره ؟
فقط للتذكير بان ممثلين زوعا عندما قاطعوا مشاركتهم لجلسة برلمان الاقليم الاولى بعد الانقطاع صرحوا في عدة محطات تلفزيونية وفي داخل قبة البرلمان موضحين رفضهم علناً ،،،
حزب ابناء النهرين بحاجة الى عكازة ليسند نفسه بها بعد تم سحب عكازة زوعا منهم ،، اليس احد قادة زوعا من قدم نصيحة للجماعة بان يكونون حزب خاص بهم ؟ وفي وقتها أحتج البعض منهم والان هم أصبحوا حزب وحققوا نصيحة ذاك القيادي ، اي ان الاخوة وان لا يسندون بعكازة زوعا ولكنهم يعملون بنصيحة زوعا ، وهذا جيد ان يحققون اي شي في صالح شعبنا ،،،،
!!! ثالثاً ، الحزب الوطني الاشوري ذو خبرة كبيرة حول الإيضاحات التي ينشرها بين الحين والاخر ، اكثر الاحزاب توضيحاً هو الاترنايه وكأنما قادته ليس عندهم غير نشر الإيضاحات ولو أن اهم التوضيحات لم ينشروها ولم يتحدثون عنها وإبداء ارائهم فيها وهي عندما تحدثت ممثلتهم في مجلس محافظة كركوك والتي أعطت موافقة شعبنا وحزبها حول شمل كركوك بالاستفتاء ، وعندما شاركت ممثلتهم مع ممثلة اخرى للاترنايه في أحتفال برفع علم كردستان في كركوك وارتدائهم علم كردستان ، 
ولهذا نقول ان الاترناية بحاجة الى الى مطبعة تكون مختصة بطبع التوضيحات واسغلالاً للوقت ،،،
في النهاية لا يسعنى الا ان نقول بان التوضيح هي حالة صحية ومهمة من حيث تصحيح لخبر ولوضع ما ، وكل جهة هي حرة بنشر توضيحات وحسب ما تراه ، وخاصة ان من تطوعوا لتحقيق ما يمكن تحقيقه من حقوق لصالح شعبنا وفي بلد مثل العراق والتعامل مع ساسة على أشكال ساسة الوطن فأكيد سيكون هناك استغلال لهم إعلامياً من قبل الكبار ، الكبار في الحجم ولانهم الأغلبية لا اكثر ، متمنين الموفقية لجميع احزابنا مع تمنياتنا بان تنتهي الانانية عند بعض ساسة شعبنا وان ينتهي شعور البعض من ابناء شعبنا على انهم هم ورثة اشور بانيبال ،،،،
مقولة للفيلسوف الألماني أرثر شوبنهاور
إن الأنانية تثير قدراً من الرعب ، بحيث إننا اخترعنا السياسة لإخفائها،ولكنها تخترق كل النقب وتفضح نفسها لدى كل مصادف ،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط لخبر نشر في موقع زوعا اورغ حول مشاركة ممثلته النائبة لينا عزريا في اجتماع حكومي وبرلماني للإقليم ومع رئيس الاقليم ونائبه ،
وما هو الربط بين الاجتماعين الذي أجراه  رئيس وزراء الاقليم ومساعده في نفس اليوم سوف نتحدث عنه في ردود قادمة ،،
رابط الخبر،. النائبة لينا عزريا تشارك في أجتماع برلماني وحكومي
 http://www.zowaa.org/%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%a6%d8%a8%d8%a9-%d9%84%d9%8a%d9%86%d8%a7-%d8%b9%d8%b2%d8%b1%d9%8a%d8%a7-%d8%aa%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d9%83-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9-%d8%a8%d8%b1%d9%84/#.WjK-s-sbyr
،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط خبر التوضيح للحزبين  في الفيسبوك
https://www.facebook.com/NahrainPost/posts/1202697073207523

47

المنبر الحر / أن وظيفة القادة هي أنتاج المزيد من القادة وليس المزيد من الاتباع ،،،، فهل يصيب دائماً القائد الشرقي الذي يتخذ القرارات ؟

« في: 10:28 07/12/2017  »

 أن وظيفة القيادة هي أنتاج المزيد من القادة وليس المزيد من الاتباع ،،،، فهل يصيب دائماً القائد الشرقي الذي يتخذ القرارات ؟
 (أن وظيفة القيادة هي أنتاج المزيد من القادة وليس من الاتباع )
مقولة للأديب والفيلسوف والشاعر الاميركي رالف والدو إيمرسون ، 1803-1882
كما يبدو ان الفيلسوف الاميركي لم يرى ما تحدث عنه في حياته ولانه كثير ما تكلم عن السياسة والحركات في التاريخ ومنها مقولته التي تقول ،،،،،،،،،كل حركة عظيمة وقوية في تاريخ العالم تعود الى الحماسة ،،،،،
فأن كان صاحبنا لم يرى ما كتب وما تحدث عنه ،فأن الشرق الأوسط مايزال لم تصله هذة المفهومية ، ولان المجتمع الشرقي لا يزال غير متعود على قيادات مشتركة تشارك في أتخاذ القرارات سواء داخل العائلة او الساسة والحكام والقادة ،
قبل ان نخوض في صلب الموضوع دعونا نعرج قليلاً على كلمة المستبد ، والكلمة معروفة المعنى وغالباً ما يستخدم وتطبق بشكل دائمي في أساليب حكام الدول الشرقية ،
كلمة مستبد ( Despot ) مشتقة من الكلمة اليونانية ديسبوتيس والذي تعني رب الاسرة او سيد المنزل او سيد على عبيده ، ثم تحولت استخدامها الى السياسة ، الاستبداد ( Despotism ) يعني أنفراد فرد او مجموعة من الأفراد بالحكم او السلطة المطلقة ،،
الاستبداد في المفهوم الغربي هو الانفراد بالراي والسلطة دون ان تكون هذة السلطة خاضعة للقانون ودون النظر الى رأي الاخرين ،
الاستبداد في المفهوم العربي والإسلامي بشكل عام ، هو يعني الحزم وعدم التردد في أتخاذ القرار وتنفيذه ، وهناك عبارة معروفة تقول ، أنما العاجز من لا يستبد ، وكانوا يستخدمون كلمة الطغيان محل الاستبداد كمفهومها الغربي ،اذاً مفهوم المستبد في المفهوم الشرقي هنا ليس سلبياً كما هو عند مفهوم الغربي ، وبعد شعور العرب والإسلام بان الكلمة لها سمعة غير طيبة المعاني قاموا بتغير استعمالها ،مثلاً نسبوا الى المستبد العادل والذي اطلق اللقب على الخليفة عمر بن خطاب ، ( يعني لزگو العادل بالمستبد )
وبدا بعض الشخصيات العربية والاسلامية المعروفة بكتابة وتعريف الاستبداد ووصفه بالسوء ،ومنهم الامام جمال الدين الافغاني 1838-1897 والذي أعتبرا احد من الذين دعى الى التجديد في العالم الاسلامي ، تعلم جمال الدين اللغة الانكليزية وكان يحب الرحلات وتعلم المنطق والفلسفة والرياضيات وغيرها ، ومن الممكن ان الامام جمال الدين الافغاني قد تعلم الكثير من  خلال رحلاته ومعرفته باللغة الانكليزية ودرجة تعليمه ، وعائلته كانت قريبة من السياسة ، وقد كتب وهاجم فيها الاستبداد هجوماً عنيفاً ، ولو دققنا في زمن الذي عاش فيها هذا الامام فسنلاحظ انها زمن الفلاسفة او مكملة لزمن الفلاسفة الذين سبقوهم ، وليس ببعيد أنه قد تأثر بالفلاسفة ومنهم الذي تحدثنا عنه في مقدمة المقالة وأعوام  تعليم الامام جمال الدين  يكون ملائم لدراسة ما ذكره الفيلسوف الاميركي رالف والدو أميرسون من حيث تقارب أعمارهم  والزمن ، ( استنتاجنا  الخاص )
في هذا الوقت اذا ما أردنا البحث عن  تعريف كلمة استبداد في قواميس العربية فسنجد تعريفها انها هي من يتعصب ويتصلب لرأيه ولا يقبل سماع آراء الاخرين ،،
الاستنجاجات تقول ان المجتمع وحكام وساسة الشرق الدول العربية والإسلامية قد تنصلت من مفهومها السابق لكلمة مستبد وغيرت معناه ومفهومها ،هنا يبين ان منذ ذاك الزمن ومفهومات الغربية تدخل في حياة الشرقيين ، وكما ذكرها عالم الاجتماعيات العراقي علي الوردي وقبل عشرات السنين بان الحضارة الغربية ستأتي على بلدان ومجتمعات الشرقية بسلبياتها وإيجابياتها ، وخطأ من يظن انه يستطيع ان يأخذ الإيجابية فقط من الحضارة الغربية القادمة ، فالحضارة تأتي كاملة ،،
بنجاح لتغير مفهومية الاستبداد لدى بعض العقلاء الشرقيين ، ياتي هنا السوال، هل انسلخوا منها حكام قادة الشرق ؟
طبعاً كلا ، فليس بمجرد تغيير وتعريف لكلمة ما يعني انهم قد فهموا وانتبهوا الى الكثير من الأمور الحياتية والسبب الاول بحسب اعتقادنا هو التمسك بمفهوم القرأن وما ذكر فيه قبل زمن طويل ، وبحيث أصبحت تطبيق نصوص قرأنية صعبة ولكن لا يتوقفون عن محاولاتهم ، وبطبيعة الحال فالمجتمع سيتوقف عن التقدم، والتغيير تعتبر  جريمة فيها ،
!!! أحد مشاكل الشرق الأوسط العويصة هو فهم القائد لعمله وتفرده بأتخاذ القرارات ، فنلاحظ ان القائد الشرق الاوسطي يجب ان يكون هو من يقرر ومنذ ان يكون قائد في العائلة والى ان يصل الى القيادة السياسية وثم الحكم ، فهل يستطيع رب البيت ان يصيب في كل أمور العائلة لوحده ؟ أكيد كلا ، ولكن المجتمع الشرقي يقبل على أدارة الرجل للعائلة ويكون صاحب القرارات ، ومن الممكن ان يكون هذا السبب الذي يقود الكثير من عمليات الطلاق الزوجية عند عوائل الشرق عندما تعيش الغرب ، وبالتالي تكون العائلة فاقدة الرأي والشخصية كون ان الرجل الاب هو من يقرر على كل شي ، وبالتالي ان السطر الاول من عنوان المقالة ان هذا الاب القائد للعائلة لم يستطيع ان ينتج المزيد من القادة من داخل عائلته  وبالتالي ستدخل العائلة  في نفق مظلم بغياب القائد ، وان اتخذ هذا الاب القائد احد من أسرته ليكون قائد العائلة  فانه حتماً سيختار ابنه البكر مهما كانت شخصيته ( ابو فلان ) ،،،
ففي هذة الحالة أن القائد الأب في العائلة لم يصيب في كل شي  فكيف الحال عندما يصبح قائد لحزب او قائد للبلد ؟
!!! في كافة الديانات الموجودة في العالم فالرجال هم من يكونون القادة سواء كأنبياء او قديسين او من القساوسة  وشيوخ وأئمة وحاخامات وغيرهما ومع وجود القليل من القديسات ،هناك فارق كبير بين مؤمنين الغربين والشرقيين ، وطبعاً الديانة المسيحية المقصود بها ، في المجتمع الغربي المتفتح والقابل للتغير حسب الزمن توصل الى أن تكون عندهم نساء يتولون منصب القساوسة مرتبة كهنوتية وهي عندهم كوظيفى أيضاً ، ولا نستعبد ان تأخذ المرأة دور المطرانية وغيرها وحتى البطركية في دول الغرب ، ولما لا لطالما هم وصلوا الى تزويج المثليين في الكنائس ، وعندهم الفصح عن اية خطيئة او مشكلة يقوم بها رجل الكنيسة ، ولكن عندنا في الشرق فالإيمان الديني والكنيسي ينسب الى الرجل ليصبح قائد ، فأن كانت الوراثة في الشرق لمفهوم المسيحية وبأن سيدنا المسيح له المجد لم يكن عنده نساء من ضمن التلاميذ الاثني عشر ، اذاً كيف ان المجتمع الغربي المؤمن بالمسيحية توصل الى ما تحدثنا عنه سابقاً ؟ هنا لا ندعوا الى ان نقلدهم في كل شي ولكن فقط ان اظهر الفرق بينهم وبيننا ،نحن الذين ندعي بتحفظنا والتزامنا بالدِّين المسيحي ولكننا نفترق ونختلف ككنيسة ، الجميع يعلم ان الكنيسة هي من فرقت شعبنا ، بالاضافة فكل من يطرد من كنيسة تتلقاه الكنيسة الاخرى ،، مع احترامنا لمؤمنينا الحقيقين ،،
فهل ان السبب هو أن قائد الكنيسة هو من يقرر باالاخير ؟
او ان مقولة الفيلسوف رالف والدو إيمرسون بان وظيفة القيادة هي أنتاج من القادة وليس المزيد من الاتباع ، وعدم تطبيقها هي تكون الأقرب لفشل كنائسنا في الاتحاد وبحسب التعاليم المسيحية التي لا تدعوا الى الفراق. ،،
لنتوقف هنا عن التطرق الى قضية الدين وسوف لا أتطرق الى الدين الاسلامي لكي لا تطول المقالة ، وان الجميع على علم كيف يفهم القائد الديني في مفهومهم وكيف ان خلفاء نبيهم محمد تقاتلوا فيما بينهم  ولانهم كقادة فكانوا يقررون كل شي ولحد الان هم على اختلاف بين الشيعي والسني ، اي ان عندهم كل شي ذكري فلا يقال سنية وشيعية بل سني وشيعي ،وثم المقاتل تنتظره حوريات في الجنة عند استشهاده وكما يدعون ، ولكن ماذا لو استشهدت مقاتلات نساء فمن الذي سينتظرهم في الجنة ؟ ودعوني ان انقل ما شاهدته من تعليقات سخرية على الزلازل الذي ضرب العراق والذي نتمنى ان لا يعاد لانه وكما يقال هي هاي الناقصة ،
( سني يتصل بشيعي ويقول له ، ها هزيتوا بالزلزال مثلنا ، الشيعي يرد ، لا احنا بأجر نهتز ) ،،،،،
كما هو معروف فان الدين الاسلامي اكثر من كل الديانات طاعة لقائدهم الديني من نبيهم الى مرجعيتهم ، حيث يذكر ان المسلمين يعتقدون انهم  خسروا معركة احد مع القريشين جاءت لتعلم طاعة النبي محمد ، ما يعني ان الرجل  القائد وحده بامكانه ان ينتصر او يخسر معركة وان عدم أطاعة القائد فالخسارة أتية لا محالة ،

!!!!!!! الفقرة الاخيرة من المقالة وهي الأهم وفي الوقت الحالي هي التطرق عن ساسة الشرق وخاصة العراق وبكل أطيافه ، فقبل التطرق في هذا الحقل السياسي تدور في بالنا سوْال عن ان نبينا المسيح له المجد والإنسان الاول في السلام لم يعين احد خليفة له فكيف يستطيع صدام حسين وحافظ الاسد وحسني مبارك ومسعود البرزاني وجلال الطالباني  والمالكي واخرين من قادة الشرق ان يعينوا اولادهم خلفاء عنهم وليكونوا قادة ؟
كل قادة الاحزاب وقادة الحكم في بلداننا الشرق الأوسط ( الشرق الاوصخ ) لم يطبقوا مقولة التي أبتدأنا بها المقالة وهم لم يفلحوا في ان ينتجوا قادة كوظيفتهم وهم قادة ، بل فقط استطاعوا ان ينتجون اتباع لهم ، وهنا تكون الطامة الكبرى ، فعندما يزول القائد بطريقة ما ينهار معه حزبه وتبدا الانشقاقات وخراب دولته في حالة الرئيس ، والأمثلة كثيرة ، وهذا جراء عدم امتلاك القادة مفهومية ان الانسان لوحده لا يستطيع تقرير مصير عائلتة لوحده فكيف سيقرر مصير شعب باكمله ،الفلاسفة يؤكدون ان ليس باستطاعت شخص ان يكون على الصواب دوماً من ناحية الطبيعية البشر على الاقل ،،
السياسة الغير محترفة في دول الشرق تختلف عن الغرب ، ولو ان حتى الغرب عانوا ما عانوه في الماضي من التفرد في السلطة وأخذ القرارات الفردية والتي قادتهم الى الهلاك والدمار ، ولكنهم تيقظوا واستفادوا من أخطائهم في الماضي وبعكسنا تماماً ، ففي احزاب الشرق وان كان هناك تجمع لقادة في داخل حزب وعلى أساس ان القرارات التي  تصدر من الحزب هي قرارات تمت بالإجماع  فان في النهاية القائد من يقرر وان اختلفوا معه هذا التجمع ،
وهنا نتلمس الفرق بين هولاء القادة الذين يقررون دائماً وبين مقولة فيلسوفنا رالف أميرسون والتي يقول فيها
( كل حركة عظيمة وقوية في التاريخ العالم تعود الى إنتصار الحماسية )
فهل يملكون  الحماسة التي  تؤدي الى الانتصار لاعضاء الحزب السياسي الذي يقرر فيه قائدهم كل شي ؟ وبحسب مقولة رالف أميرسون ؟
أكيد كلا ، عندما لا ينتج  القائد السياسي قادة بحجمه على الاقل اثناء قيادته او لا يتيح لرفاقه أتخاذ القرارات وكمجموعة فالله يكون في عون حزبه بعد زواله هو كقائد وهذا الذي يحصل في بلدان الشرق عموماً ،
النتيجة بحسب مفهومنا ان العائلة والديانات ومرجعياتها والسياسة  والقادة في بلداننا وبالاخص العراق لا تجهد نفسها بأنتاج قادة أثناء تأدية وظيفتهم القيادية ، ولهذا نجد السلبيات تغزوا الايجابيات لعمل القادة سواء في الحكم او كقادة احزاب عند ذكر أعمالهم ،، فبزوال القائد تظهر سلبياته فقط ومهما عمل وقدم من ايجابيات ، فعندها سيقومون اعضاء وقادة الاخرين للحزب بتلصيق كل سلبيات وفشل الحزب على رقبة قائدهم الذي أخذ على عاتقه أتخاذ القرارات ولوحده وعدم مشاوراته لرفقائه ،،،،
عندنا في المفهوم الشرقي عندما يبرز احد من مجموعة القادة في الحزب الواحد  فيبدأ القائد بضرب الأسداس في الأخماس ويشعر ان هذا البارز سيكون منافسه في القيادة وعليه توقيفه وسحب البساط منه ، وهنا تبدأ الخلافات ،وليس ببعيد ايضاً ان البارز هذا يعتقد بانه الأفضل في القيادة وثم يتحدى قائده حتى لو على حساب تعرض حزبه الى الضعف والهلاك وهذا ما يستغله الاحزاب الاخرى بطبيعة الحال ولانقضاضها عليه ، اذا في هذة الحالة فان البارز سوف يزيد الطين بله ولانه يدخل في منافسة من أجل الظفر بمنصب القائد وهو غير معني بان القائد وظيفته انتاج قادة ولكي لا يكون فراغ في القادة بعد غيابهم مستقبلاً ،،،
ليس باستطاعتي ان اكتب عن الحل ، اي لإنتاج قادة من قبل القائد لاني لا أجيدها ولكني استطيع ان أشير وحسب رأي بان الوقت لا يزال باكراً لتفهم قادة الشرق هذا ، واما الشعوب القليلة العدد فأكيد سيكون عندهم أزمة قادة ولانهم قليلين العدد فلا ينتجون ساسة كثر وهمهم الاول هو الحصول على رغيد الخبز والامان والا كيف أصبحوا قليلوا العدد،
اما بلنسبة لموضوع الاتباع فلم أتطرق اليه ولأنه يحمل عدة أتجاهات وستطول المقالة أكثر ،،
بطران هذا الفيلسوف لمن گال ، أن وظيفة القيادة هي أنتاج المزيد من القادة وليس المزيد من الاتباع ،،،
تحياتي

48

المنبر الحر / Geography now يتحدث عن العراق بشكل مختصر، هل هليلة هل هليلة باگنا حزب الفضيلة من أقوال جماهير البصرة ،جنرال كرواتي ينتحر في محكمة لاهاي،وفبركة سقوط الماس على بغداد

« في: 22:59 03/12/2017  »

  Geography now يتحدث عن العراق بشكل كامل ومختصر ، هل هليلة هل هليلة باگنا حزب الفضيلة من أقوال جماهير البصرة ،جنرال كرواتي ينتحر في محكمة لاهاي،وفبركة سقوط نيازك الماس على بغداد
هذة مقالة سريعة ومتنوعة من أربعة أجزاء لا تتشابه ، وننشر فلم قصير مصور لكل جزء في نهاية المقالة ،، يعني مقالة منوعة ،،
!!! الجزء الاول،، ،
Geography now  هو برنامج أميريكي ويتحدث هنا عن العراق بشكل ملخص وسريع وشامل ،
الشامل هو ذكر تاريخ العراق والجغرافيا وسياسة الوطن وفنانين الوطن وتعريف قوميات والديانات التي تسكن العراق ، ويستطرد البرنامج على تقريباً كل ما مرى على العراق من الويلات ، وذكر إمكانيات البلد وما تم تقديمه من خدمة للبشرية وقد ذكر نقاط مفصلة ولو مستعجلة ،
الغريب هو ادعاءه بان الاشوريين يعشقون الأرمن ، هذة حسب الدبلجة العربية ، ولا نعلم كيف ربط الاشورين بعشق الأرمن ، واعتقد ان المقدم كان يتكلم عن شيعة العراق وعشقهم لإيران والسنة للسعودية واراد ان يلصق الكل بأحد ما ،
!!! الجزء الثاني ،،،
مظاهرة في البصرة ضد الاحزاب الاسلامية ، الموقع الناشر عنونا المظاهرات بالأسبوع العالمي لرفض الاحزاب الاسلامية ،،
المتظاهرين كانوا يرددون شعارات ضد الاحزاب الاسلامية وبالاخص الفضيلة والدعوة ، ومنها شعارات ،
 (هل هليلة هل هليلة باگنا حزب الفضيلة ،، ياعمار يازبالة يقائد النشالة ، يافيصل يازبالة ياقائد النشالة ،)
لو هذة المظاهرات تزحف على باقي محافظات الوطن لكان تكون ثورة حقيقية، ولكن يبدو ان الفلم هذا توقيته يعود الى سنتين ونشرناه الان ولان ممثلين ورئيس كتلة الفضيلة في مجلس نواب العراقي وراء تغير قانون الأحوال الشخصية ومنها زواج القاصرات ،جماهير القريبين منهم خرجوا  في مظاهرات ضدهم وهم يتصرفون على انهم قادة لهولاء الجماهير ،، التغيير أتي أتي والسعودية مثالاً والفضيلة نياماً ، ان صح التعبير ،، وقد ذكر رئيس كتلة الفضيلة النيابية ان في هولندا يوجد نساء تباع في الجامخانات ،،،،،
هذا الرجل لا يعرف ان المعروضين في الجامخانات هم ليسوا قاصرات ومنهم من هم على دين المتحدث ولا نعلم كيف هو يدري بهذة الأمور ، اي أمور جامخانات ؟
!!! الجزء الثالث ،،،،،،
جنرال كرواتي متهم بمجرم حرب حكم بعشرين سنة وهو في السبعين أنتحر في المحكمة رافظاً الحكم ولانه لم يحصل على الاستئناف على القرار ولم يقبل ان يذل في السجن ، مهما كان الرجل مجرم او بريء الا انه يملك كرامة ما لم يملكه قادة البعثية الذين كانوا زارعين الخوف والرعب بالشعب العراقي ولدول الجوار وشاهدناهم في جلسات المحاكمة وكيف كانوا يتشاجرون فيما بينهم حتى وصل الى بصق شقيق المقبور صدام على المقبور طارق عزيز ،
!!! الجزء الرابع ،،،،،،،،،،
خبر مفبرك  بثته القناة الفضائية العراقية الرسمية عن ان ناسا قد أبلغت العراق ان هناك تصادم بين كوكبين مما ينتج عن سقوط نيازك الماس نتيجة هذا التصادم وستسقط على بغداد وفي تمام الساعة السادسة صباحاً بتوقيت بغداد يوم الأحد ولمدة يومين وهذة الحالة تحصل كل الف سنة ،،،،،، الخبر تناقلته عدة مواقع معروفة في الفيسبوك ولان اصل الخبر قد تم بثه من قناة العراقية الرسمية الحكومية ، وثم أتضح ان الخبر كان قد بثته القناة في اكذوبة نيسان الواحد من ابريل ،،
وفي الخبر يقول ان الحكومة تدعوا المواطنين الى تسليم الماسات الى الحكومة في حالة حصولهم عليه ،
وهذة الطامة الكبرى ، يعني حتى في الكذب تريد الحكومة أخذ خيرات العراق وليسرقها الساسة ، هل معقول ان تقوم قناة حكومية بالكذب وان كان كذبة نيسان بهذا الشكل المغزي ، ليش انتو انطتو ثروات العراق تحت الارض لكي تطالبون الشعب وان بالكذب ان يسلمون لكم ثروات نزلت عليهم من السماء ، ثم ما الذي تعنيه هل ان العراقين سوف يبقون لا يحصلون على الخيرات الا بتصادم الكواكب ؟
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط للجزء الاول عن موقع Geography now ومن موقع الفيسبوك وفي حالة حصولنا على الفلم من اليوتوب فسوف ننشره هنا حتى الذين لا يملكون مواقع في الفيسبوك يستطيعون مشاهدته ،
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1939180056349479&id=100007725106689
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط الجزء الثاني حول مظاهرة جماهير البصرة ،،
http://youtu.be/wfCbUZT4qVw
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط الجزء الثالث للقطة مصورة لانتحار القائد الكرواتي داخل محكمة لاهاي ،
https://youtu.be/EEdigb-Ah2U
،٫،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط الجزء الرابع حول خبر مفبرك حول سقوط ماسات على بغداد ،
http://youtu.be/2O22EXNzl4s

49

المنبر الحر / عماد يوخنا يسجل وكفاح محمود يهاجم مستفزاً ونائب كردي يؤكد ما تطرق اليه النائب عماد ويحرج المستشار كفاح

« في: 07:46 25/11/2017  »

 عماد يوخنا يسجل وكفاح محمود يهاجم مستفزاً والنائب الكردي يؤكد كل  ما تطرق اليه النائب عماد يوخنا ويحرج المستشار كفاح محمود ،

الجميع على علم بما أثاره المستشار الخاص للسيد مسعود البرزاني السيد كفاح محمود وهجومه الغير مبرر على النائب عماد يوخنا والذي كان قد تحدث لقناة العربية حدث بما تشهده مناطق سهل نينوى ، واول بداية حديثه الذي استفز منه المستشار كفاح محمود ،،،
!!! قال النائب عماد
!!! (الذي يحدث في سهل نينوى هو أجحاف للمكونات الأصيلة التي عانت الامرين ومنذ ألأنظمة السابقة ،في ٢٠٠٣ كنا نتمنى ان تهدا الأمور ونستطيع التنفس وان نكون أولياءأنفسنا وندير مناطقنا حالنا حال  المناطق الاخرى)
،،،، هنا يسجل النائب عماد حقيقة عن أن المكونات الاصلية كانت قد عانت من الأنظمة السابقة ، أي ان هنا ينتقد النائب عماد يوخنا حكومة المركز السابقة والحكومات والانظمة المتعاقبة ، فما الذي استفزا السيد كفاح هنا. ؟
!!! قال النائب عماد
( البشمركة والتي تواجدت في تلك المناطق منذ منذ ٢٠٠٥ الى ٢٠١٤ عندما تركت هذة المناطق امام بطش داعيش بدون قتال حقيقتاً بحجة انه لا وجود للسلاح وقلته والى أخره ،بينما كنا نسمع ان هم من يحمون هذة المناطق وكأنما أبناء تلك المناطق عبارة عن جالية او هم معاقين تحت وصاية تلك القوات)
هنا يسجل النائب عماد واقعة حدثت ، اليس قوات البشمركة هربت من مناطق السهل وداعيش حتى لم يكن قد احتلها او اقترب منها وهو نفس الحال مع كل قوات الامنية ، نعم الصراحة تستفز أحياناً ،
طيب أخونا المستشار كفاح ، وبما انتم تصرون ان الشعب الايزيدي جزء منكم ، فلماذا لم تدافعو عنه ؟
طيب أخونا المستشار كفاح ، بما أنكم لم تدافعو عن الشعب الايزيدي الكردي حسب رأيكم فكيف دافعتم عنا ؟
!!! قال النائب عماد ،
( ، ومن خلال فضائيتكم أكرر يجب محاسبة القادة الميدانين الذين هم كانوا مسؤولين عن الملف الأمني وكما نطالب محاسبة القادة الذين تركوا الموصل وباقي المناطق)
هنا يسجل النائب عماد موقف بانه ينتقد الحكومتين ومحاسبة مسؤوليهما الامنين وليس الحديث هنا فقط عن البشمركة ، عاد عمي المستشار زعلان من هل كلام فهو حر ،،
!!! قال النائب عماد
(  !!! القوات الامنية التابعة لحزب الديمقراطي الكردستاني التي تفرض وصاية على المنطقة وتتعامل بتحسف واستخدام قوانين هي تابعة للإقليم ،هذة القوات غير موجودة على الاراضي العراقية الاخرى التي تدار من حكومة بغداد ،وهو جهاز مرتبط بالحزب وحيازته قانون ومجريات في داخل اقليم وهذا معقول ولكن ان يأتي ويفرض قوانينه في ناحية القوش والتي تاريخياً لم تكن يوم من الأيام من الاراضي المتنازع عليها وكانت خارجة عن قرار ١٤٠ ومنها تلسقف وباقي المناطق )
هنا يسجل النائب عماد حقيقة تعامل القوات الامنية التابعة للبارتي ، القاء القبض على بعض من ابناء تلسقف بحجج سخيفة منها انهم يتحاورون مع الحشد الشعبي ومنها انهم من الحزب الفلاني موقفه من الفلان ليس متطابق مع البارتي ، ومنع احد اعضاء اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية الاشورية من دخول تلسقف وهو من اَهلها وبَقى في القوش بعيد عن عائلته في تلسقف ، فهل هذة الإجراءات وغيرها ليست بتحسف ؟
وهل القوش من الاراضي المتنازع عليها لكي يفرض قوانين الاقليم فيها ؟ وتوضيح المحكمة الاتحادية كان واضحاً حول تفسير الاراضي المتنازع عليها وكان كرد لطلب من النائب عماد يوخنا ،
انا أشك في ان هذا التفسير من المحكمة الاتحادية والذي كان جواب للمكتب النائب عماد يوخنا والذي هو  طالب فيه  قد ثار حفيضة السيد كفاح محمود ،، اعتقاد خاص ،،
قال النائب عماد
(!!! هناك ايضاً أستبدال لمدراء نواحي وقائم مقامية بتدخل حزبي ، مسؤول حزبي من الديمقراطي هو من يتحكم في الادارة في المنطقة وهذا غير مقبول ، فعلى الحكومة الاتحادية فرض سلطة القانون في كل مناطق وان يسلم الملف ألامني والاداري باايادي ابناء المنطقة )
هنا يسجل النائب عماد ويؤكد عن واقع مر ، وإعفاء مدير ناحية القوش وقائم مقامية تلكيف من قبل البارتي والإتيان من بعض ضعاف النفوس من شعبنا والتابعين لهم ليحلوا محل الاخرين ، ماذا يسمى هذا الإجراء ؟
قال النائب عماد
(  كان هناك محاولة لبسط الامن في هذة المنطقة ولكن تم التصدي لها من قوات البشمركة وتم استشهاد عدد من الجنود وربما من الطرفين وهذا شي مؤسف ان نخسر ارواح جنودنا من ابناء شعبنا في الوطن  من الكورد ومن الجيش العراقي )
هنا يسجل النائب عماد الوطنية عندما تتأسف لخسارة الأرواح من الطرفين من أبناء الشعب العراقي ،
قال النائب عماد
( !!! بالتالي توقفت هذة العمليات بحجة هناك مفاوضات ، واية مفاوضات على المناطق اغلب سكانها عوائل  وتستخدم هذة المناطق بحجة التفاوض والمساومات وهناك ابار للنفط ايضاً وحسب معلوماتي يوجد خط استراتيجي لربما للإقليم يستخدمه للتجارته ، وعلى الحكومة يجب ان لا توقف هذة العمليات ، وهي عمليات بسط الامن وليست عمليات تحرير وليس تشفي او انتصار جيش على الاخر ،ولا ان يستخدموننا كوقود لهذة الصراعات والاختلافات )
هنا يسجل النائب عماد اعتقاده بان الاقليم يستخدم بعض مناطق السهل للتجارة ، وان عدم استخدامنا كوقود لصراعات عربية كردية ، وهل هذا كلام يودي الى استفتزاز سياسي مستشار ، الا ان هذا المستفز يعرف ان هذة حقيقة واقع ،،
قال النائب عماد
(  ونطالب السلطتين في الاقليم وبغداد تسليم واستلام هذة المناطق بطرق سلمية كما حصل في مناطق اهم من القوش وتلسقف كما حصل في كركوك وفي كثير من المناطق المهمة استراتيجياً للإقليم ، فلماذا هذة المناطق بالتحديد تبقى مناطق الصراع وبالتالي ندفع نحن الثمن ، وهناك ايضاً اليزيدية والشبك ومكونات اخرى في هذة القصبة وأطرافها تابعة لناحية القوش ،،)
هنا يسجل النائب عماد يوخنا بمناداته  الحكومتين لإنهاء المواجهات بطرق سلمية كما حصلت في مناطق اكثر أهمية استراتيجيا واقتصاديا ووجود للشعب الكردي فيها ، هل هنا ايظا يوجد الداعي ليستفز كاكا كفاح محمود ؟
قال النائب عماد
( !!! مع الأسف ان الذي يرأس المفوضية لحقوق الانسان في الاقليم هو من المكون الكلداني السرياني الاشوري
وهو يسكت عن هذة التجاوزات لطيلة هذة المدة )
هنا يسجل النائب عماد موقف ضد عمل احد ابناء شعبه الذي لم يستفاد شعبنا منه ، وهل نسى المستشار ماذا كان يسمى ابناء جلدته الذين كانوا منضوين للنظام الذي حرق حلبجة بالكيمياوي والذين قاتلوا البشمركة ؟ جحوش ،
قال النائب عماد
( !!! هذة الممارسات لا تمد الى الشراكة الحقيقية ولا الى الديمقراطية )
هنا يسجل النائب عماد ان ممارسات الشراكة الحقيقية ليست كما يفهما ساسة البارتي وبتشكيل احزاب كارتونية تبعية من بعض ضعاف النفوس من ابناء شعبنا فهذة ليست ديمقراطية حقيقية ، كاكا كفاح ماكو بعد ناس ما تلگفها  وهي طايرة ، وخاصة العراقين ،٫
قال النائب عماد
( !!! من خلال فضائية العربية الحدث نناشد مرة اخرى القائد العام للقوات المسلحة والأخرى في سلطة الاقليم ان يتوصلوا الى اتفاق يبسط سلطة الامن في هذة المناطق وأكرر مرة اخرى أن هذة المناطق ليست مشمولة بمادة
١٤٠  ولم تكن يوم متنازع عليها وهناك قرار من محكمة الاتحادية قريباً سوف ينشر مشارة الى ذلك بوضوح فقبل ايام صدر من المحكمة الاتحادية في هذا  الاتجاه ،،،)
هنا يسجل النائب بان حينما يجد مصلحة لشعبنا عند الحكومتين فهو ينادي بها ،وفي حالة وجود تقصير من اي من الحكومتين فلا سكوت هنا من قبل النائب عماد وقادة زوعا ، وان مدن مثل القوش غيرمشمول بقرار ١٤٠ والمحكمة الاتحادية اثبتت ذلك ، فان كان المستشار منزعج من هكذا قول فعليه ان يحتج على توضيح المحكمة الاتحادية عند المحكمة ولو ان الجماعة علينا بس گادرين ،،،
هنا نتوقف عن نشر اكثر لما جاء من حديث النائب عماد يوخنا ولاننا نشرنا كل حديثة في مقابلة التي استفزت بها مستشار السيد كفاح محمود في هذا الموقع ،، فهل يملك السيد كفاح محمود الحق في مهاجمة النائب عماد ويتطرق الى عائلته ؟
أما ماذا قال مستشار السيد البرزاني السيد محمود كفاح تعقيباً على كلام وحديث النائب عماد  يوخنا في نفس القناة وهي الفضائية العربية حدث ومع نفس مقدمة اللقاء ،
اول بداية كلام السيد محمود كفاح والذي قدمته المذيعة بانه باحث ومفكر ،،،
قال المستشار كفاح في هجومه المستفز ،،،
 !!! (سنبدأ من سهل نينوى ، والمتحدث كان السيد عماد ،،، عضو مجلس النواب العراقي ،
يدرك السيد عماد جيداً لولا قوات الاسايش وقوات البشمركة في سهل نينوى لكان زوجته وبناته وأخواته سبايا بأيادي منظمة داعيش الإرهابية )
،،، تعليقنا ،اولاً ليست مشكلة ان لا يعرف المستشار كفاح محمود الاسم الثاني للنائب عماد ، فهو ليس من شعبه ، ولكن ان لا يعرف حتى اين يسكن فهذة تعطينا الشك بان هناك من احد الاسخريوطا قد نبه السيد كفاح عن ما تطرق عنه النائب عماد في القناة ،
هذا الكلام يأتي من مستشار خاص للسيد مسعود البرزاني ولهذا الوضع تغير رأساً على عقب في الاقليم ولازال الوضع في تغير وباقي الأيام ستفرزها لنا ، خسارة ما حصل عليه الاقليم ومن الدلال لعشرات السنوات ذهبت في مهبة الريح ( سندباد ) ،
اجمل رد للنائب عماد يوخنا على هكذا خزعبلات ذكرها في لقاء مع قناة ANB وقال ،
ان اهلي الذي ذكرها السيد كفاح هم جزء من ابناء شعبنا ،،
!!! قال المستشار كفاح ،،
(ولولا وجود قوات البشمركة والاساييش في سهل نينوى لكان عشرات والمئات من نسائهم تباع وتشتري في سوق النخاسة ،ولكن قوات البشمركة والاساييش استطاعت ان يحفظ شرف هذة المنطقة وحمايتها )
،،، تعليقنا ،، أن بذكر كلمة نسائهم تذكرني بمسلسلات إسلامية عربية ، لا اعرف الى هذة الدرجة ان السيد كفاح تأثر بأخلاقيات النظام السابق وهو كان قريب اليهم ويعمل معهم ، كذب كذب حتى تصدق ، عمي سيادة المستشار راح أجيبها من الأخير ، أصلاً انتم خطتم لذلك بان نسائنا يكونون سبايا كما فعلتم بنساء اليزيديات ،
عمي كفاح عن اي حفظ للشرف وحماية المنطقة تتحدث عنها ؟ كوماندوس البشمركة والاساييش شالتها قبل الأهالي وقبل نسائنا ، وجمالة قوات الاسايش كانت قد أصدرت قرار او اعلان بتسليم أسلحة اهالي مناطق سهل نينوى والمخالف سيتعاقب أشد العقوبات وقبل دخول واحتلال داعيش للسهل ،
لولا يقظة اعضاء الحركة الديمقراطية الاشورية ويقظة اهالي السهل لكان داعيش ألقى القبض عليهم ، ولو ان من تم القبض عليه من شعبنا خير بين ان يستسلم او يدفع جزية لبقائه او ان يخرج من اراضي الدولة الاسلامية ، يعني لا تخلينا عمي ان نسوي مقارنة بين اُسلوب داعيش من هذا العقاب وبين من أخرج المغدور أدور الشاب من سجنه في دهوك وقتله بأسلوب  الجهلة أقل ما نقول عنه خلف الله على داعيش ،،،،
!!! قال المستشار كفاح
( هو يتحدث عن تجاوزات البشمركة والاساييش في منطقة تلسقف ، تلسقف منذ ان اجتاحها مليشيات الحشد الشعبي ولمنطقة تلكيف وبعض مناطق السهل لم يبقى سكان هذة المناطق وتلسقف معزولة بالكامل وبقية القرى مثل بطنايا وبحزاني هجر سكانها بسبب ارهاب وتصرف بعض الفصائل من الحشد الشعبي الغير منضبطة والتي اطلق عليها السيد مقتدى الصدر بالوقحة )
،،، تعليقنا ، المستشار لم ينفي ان كان هناك تجاوزات من قبل البشمركة والاساييش ، وهو يريد ان يضع كل التجاوزات على الحشد الشعبي ، متناسي او هو لا يعرف حتى ان قوات NPU التابعة للحزب الذي يمثله النائب عماد يوخنا قد هدمت الدار المتجاوز من احد مقاتلي الحشد الشعبي والذي شُيد على اراضي شعبنا في كرمليس ،
لو  ان تلك القوات كانت قد هدمت دار متجاوز لاحد مقاتلين البشمركة لحصلت أبادة فينا ، كيف لا وقبل ايام تجاوزا بعض الاكراد على منطقة نهلة ومتجاوزين  قرار محكمة حتى ،
عمي المستشار صدقني اننا نعرف عندما تتحدث في قنوات عربية انك  لا تهاجم العرب كما تهاجمهم وتهينهم  وتستهزأ بهم هنا في هذا الموقع التابع لشعبنا ، ولهذا تحاول ان تقول وبما انك تتحدث في قناة عربية  ان بعض فصائل الحشد الشعبي غير منضبط وان نشرت مقالة حول الموضوع هنا فسوف تشمل كل الحشد الشعبي بالتجاوزات ،،،
!!! قال المستشار كفاح
( باأمكان مراسليكم ان يزور القوش ويلتقي بمديرة الناحية هناك السيدة لارا )
،،، تعليقنا ، أيپاخ يسألون لارا مديرة الناحية ، عمي المستشار ولا واحد يگول دوي خاموصتيلة ، هذة لا تترجم ،
اشو انت عمي ما جذبت مال ذكرها النائب عماد ان البارتي ينحي ويعين مدراء وقام مقامية المناطق الذي يسكنها المسيحين ؟ وبمن ضمنها لارا المعينة والكادر في البارتي ، عمي والله ترا الناس مو خشمة ، بس أيدن خوات كباه،
بس حلوة هاي مال يلتقي مراسل القناة بمديرة ناحية القوش ،
!!! يقول المستشار كفاح ،
( انا اعتقد ان هناك تلفيق وصور سوداوية تطلق على المنطقة وبالتاكيد ان السيد عماد ناطق باسم أولائك الذين يشوهون خيرة المنطقة ونشاط البشمركة والاساييش في هذا السهل )
،، تعليقنا ، التلفيقات والصور السوداوية والتي تحدث عنها النائب عماد يوخنا انت لم تتحدث عنها ولم تنفيها حتى ونقطة بنقطة ، وباسم من هو ناطق الذي يشوه نشاط البشمركة من العمران وتبليط الشوارع وحماية منازل المهاجرين وتنظيم أمور لرجوع الأهالي الى منازلهم في السهل ونشاط البشمركة الذي زال الخط الذي يقسم مناطق سهل نينوى ، والله حرام ان هذة الجهود النبيلة تشوه ،، لا هاي غير مقبولة عمي ،،
!!! يقول  المستشار كفاح ،،
( مناطق السهل كانت تتبع محافظة نينوى وبوجود قوات الشرطة والقطعات العسكرية ، ولكن هذة القطعات العسكرية هربت وتركت الموصل وضواحيها وسلمتها بيد داعيش ، وَمِمَّا اعطى قوات البشمركة للتحرير  والدفاع عن تلك المناطق ، ودافعت البشمركة عن اطفالها وشيوخها وحافضت على  كرامتهم )
،،، تعليقنا ،، عمي المستشار قابل قطعات الجيش قاتلت مثل كوماندوس البشمركة؟  ، عمي لازالت افلام الفيديو الذي صورها اعلام حزب العمال موجودة وتكشف كيف ان قوات البشمركة تتدافع فيما بينها للفرار وكانت هناك مذيعة تستهزأ بهم ،ومع هذا فقطعات الجيش من حرر الموصل وغيرها والذي اخذ الاحترام من العالم وصنف بجيش متقدم في العالم ولكن قوات البشمركة مازالت تهرب وكركوك وغيرها من المناطق قد سلمت دون قتال للقطعات الجيش والحشد الشعبي ، ونفس الموال الخيانة والخيانة ،، تحرير كل ما تحرر هو أصلاً  اولاً كان القصف الجوي لطائرات التحالف وخصوصاً أميركا ولكن القتال على الارض مع أقذر مجرمين  العالم  هم الحشد الشعبي وقطاعات الجيش في الأنبار والموصل وغيرها ،،
!!! يقول المستشار كفاح ،
( اخيراً ليس بالدبابات والحشد الشعبي والألف الجنود يستعيدون المناطق الا اذا رضوا بالحوار والتفاوض والإدارة المشتركة ، وان حكومة المركز ادركت انها لا تستطيع ان تحل اي شي بالقوة )
،، تعليقنا ، اي عمي هم صحيح فان حكومة المركز دزت نادي الزوراء الى كركوك وغيرها من المناطق التي فرضت فيها القانون واستعادتها ،
اخيراً نقول ان المستشار السيد كفاح محمود ليس محظوظاً فبعد هجومه على ماتحدث عنه النائب عماد يوخنا واذا بنائب كردي من الاتحاد الوطني الكردستاني يؤكد ما تحدث عنه النائب عماد وحيث صرح
ان سلطات الكردية غدرت سياسياً بمكونات الاقليم ويجب ان يكون تمثيلهم حقيقياً ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط اللقاء للنائب عماد يوخنا من عدة دقائق التي أفقدت توازن المستشار كفاح محمود
https://youtu.be/EP7a6t_-SbM
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط اللقاء للمستشار كفاح محمود مع نفس القناة والذي بدأها وهو مستفز ،،
https://youtu.be/EP7a6t_-SbM
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط خبر للنائب الكردي الذي اكد على صحة كلام النائب عماد ووضع كاكا كفاح في موقف حرج والذي قال ان السلطات الكردية غدرت سياسيا بمكونات الاقليم ويجب ان يكون تمثيلهم حقيقيا،

https://www.zowaa.org/نائب-كردي-السلطات-الكردية-غدرت-سياسيا/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
النائب عماد يوخنا يرد على مستشار رئيس الاقليم السابق كفاح محمود في مقابلة على فضائية ANB sat
نتمنى من المستشار كفاح محمود ان لا يشاهد هذا الرد ، ولانه استفز من لقاء الاول للنائب عماد فكيف بهذا اللقاء والرد عليه ،
الرابط ،
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=859334.0
،،،،،،،،،،،،،،،،
تحياتي

50

المنبر الحر / ماذا قال السياسي من شعبنا صاحب القرار المستقل النائب عماد يوخنا ، وماذا استبسلوا وقالوا الاخرين من ساسة شعبنا الفاقدين للقرارات المستقلة

« في: 08:41 21/11/2017  »

ماذا قال السياسي من شعبنا صاحب القرار المستقل ،النائب عماد يوخنا ، وماذا قالوا البعض من ساسة شعبنا الفاقدين للقرارات المستقلة ،
قد تكون المقالة طويلة بعض الشي ومع تقديم جهودنا لاختصارها ولكن نقل للإلقاء يحب ان يترجم نصاً ،
بداية ننشر لقاء من الفضائية العربية الحدث مع النائب والمقرر في مجلس النواب العراقي والقيادي في الحركة الديمقراطية الاشورية الاستاد عماد يوخنا ،، وثم اخترنا بعض ماذكره الاخرين من ساسة شعبنا ،

مقدمة اللقاء ،، هل من أسباب لما يحصل في سهل نينوى ومزيد من التفاصيل نود سماعها منكم وما يحصل على الارض ؟
النائب عماد يوخنا ،،،
!!! الذي يحدث في سهل نينوى هو أجحاف للمكونات الأصيلة التي عانت الامرين ومنذ ألأنظمة السابقة ،في ٢٠٠٣ كنا نتمنى ان تهدا الأمور ونستطيع التنفس وان نكون أولياءأنفسنا ونديرمناطقنا حالناحال المناطق الاخرى ،،،،،،،،،،
!!! الذي حصل وبسبب السياسات الخاطئة وربما الاتفاقات والجانب الاميركي كان أحد الأطراف الذي فرض الامر الواقع على ارضنا في سهل نينوى باعتبار كان هناك فراغ أمني وبالتالي كانت الاستغاثة والإسعاف كانت بقوة الاقليم البشمركة والتي تواجدت في تلك المناطق منذ منذ ٢٠٠٥ الى ٢٠١٤ عندما تركت هذة المناطق امام بطش داعيش بدون قتال حقيقتاً بحجة انه لا وجود للسلاح وقلته والى أخره ،بينما كنا نسمع ان هم من يحمون هذة المناطق وكأنما أبناء تلك المناطق عبارة عن جالية او هم معاقين تحت وصاية تلك القوات ،،،،،،،،،،،،،
!!! بالتالي القوات هذة تركت هذة المناطق مع الأسف ولم يتم محاسبة احد ، ومن خلال فضائيتكم أكرر يجب محاسبة القادة الميدانين الذين هم كانوا مسؤولين عن الملف الأمني وكما نطالب محاسبة القادة الذين تركوا الموصل وباقي المناطق ،،،،،،،،،،،،،،،
مداخلة من مقدمة اللقاء ،، تقول ان الانتهاكات التي حصلت في وقت أنتهاء داعيش وليس الان ؟
!!! انا تحدثت منذ ٢٠٠٥ وهذة تراكمات وفي ٢٠١٤ عندما تركت المناطق بالكامل وهجر سكانها وبعد ذلك أنسحبت داعيش من قصبة تلسقف وتواجدت قوات البشمركة والاساييش القوة الامنية مرة اخرى فيها وعاد الوضع كما كان عليه ،،،،،،،،،،،،،،،
!!! القوات الامنية التابعة لحزب الديمقراطي الكردستاني التي تفرض وصاية على المنطقة وتتعامل بتحسف واستخدام قوانين هي تابعة للإقليم ،هذة القوات غير موجودة على الاراضي العراقية الاخرى التي تدار من حكومة بغداد ،وهو جهاز مرتبط بالحزب وحيازته قانون ومجريات في داخل اقليم وهذا معقول ولكن ان يأتي ويفرض قوانينه في ناحية القوش والتي تاريخياً لم تكن يوم من الأيام من الاراضي المتنازع عليها وكانت خارجة عن قرار ١٤٠ ومنها تلسقف وباقي المناطق ،،،،،،
!!! الأجهزة الامنية اليوم وبسبب الخلافات الحزبية والسياسية او من يعترض عن سياستهم او من يتحدث عن الاستفتاء وغيره يتم القاء القبض عليهم دون مذكرات التوقيف وبدون حق ، والجهاز أصلاً وجوده غير قانوني في المنطقة ، قبل ايام تم القاء القبض على بعض الشباب وبعد ضغوطات وتداخلات منا تم إطلاق سراحهم ولكن هذا ليس حلاً ،،،،،،،،،،،،،
!!! هناك ايضاً أستبدال لمدراء نواحي وقائم مقامية بتدخل حزبي ، مسؤول حزبي من الديمقراطي هو من يتحكم في الادارة في المنطقة وهذا غير مقبول ، فعلى الحكومة الاتحادية فرض سلطة القانون في كل مناطق وان يسلم الملف ألامني والاداري باايادي ابناء المنطقة ،،،،،،،،،،،،
!!! لسنا معاقين ولسنا من الدرجة الثانية لكي يتعاملون معنا بهذة الطريقة ، اهلنا يتهجر حتى خارج العراق واليوم ايضاً يوجد أدوات لهذة الأجهزة لعدم عودة الأهالي آلى مناطقهم وتخويفهم وترويعهم ووجود ساتر ومدفعية والى اخره من إجراءات عسكرية في المنطقة مما يُحد من عودة الأهالي  لها ،،،،،،،،،،
مداخلة من مقدمة اللقاء ، هنا يأتي السوأل ، حتى المناطق المتنازع عليها التي كانت فيها الاستفتاء قامت القوات الآتحادية وقام الجيش العراقي بدخول اليها واستعادة السيطرة عليها ،لماذا هذة المناطق كاالقوش وتلسقف وغيرها التي هي أصلاً غير متنازع عليها ، ولماذا لحد الان لا وجود للدولة فيها او على الاقل الجيش العراقي  ؟
!!! المفروض ان هذا السوأل يوجه الى قائد العام القوات المسلحة والقادة الامنين ، كان هناك محاولة لبسط الامن في هذة المنطقة ولكن تم التصدي لها من قوات البشمركة وتم استشهاد عدد من الجنود وربما من الطرفين وهذا شي مؤسف ان نخسر ارواح جنودنا من ابناء شعبنا في الوطن  من الكورد ومن الجيش العراقي ،،،،،،،،،،،،،،،،
!!! بالتالي توقفت هذة العمليات بحجة هناك مفاوضات ، واية مفاوضات على المناطق اغلب سكانها عوائل  وتستخدم
هذة المناطق بحجة التفاوض والمساومات وهناك ابار للنفط ايضاً وحسب معلوماتي يوجد خط استراتيجي لربما للإقليم يستخدمه للتجارته ، وعلى الحكومة يجب ان لا توقف هذة العمليات ، وهي عمليات بسط الامن وليست عمليات تحرير وليس تشفي او انتصار جيش على الاخر ،ولا ان يستخدموننا كوقود لهذة الصراعات والاختلافات ،،،،،،،
!!! هذة المناطق تاريخياً مرتبطة بمحافظة نينوى ومنذ الالف السنين ، نريد أستباب الامن وراحة الناس ، اليوم رجعت العوائل بعد هجرهم من قبل داعيش واليوم مرة أخرى هجروا ، وهذا غير مقبول ، اهل  تلسقف ،،،،،،
!!! نقطة مهمة اخرى ، نحن نريد سهل نينوى موحد لا يقسمونها بين قوتين أمنيتين وبالتالي تبقى بؤرة صراع الى ماشاءالله ،،،،،،،،،،،،،،،،،
مداخلة من مقدمة اللقاء ،، ما هو الجواب التي تتلقونها من الحكومة والسلطات وحضرتك نائب في البرلمان أصلاً على هذة المطالبات بان فعلاً على الحكومة يجب ان تكون موحدة في هذة المناطق ؟
!!! الكثير من قادة الامنية تحدثنا معهم وانا تحدثت على المفاصل ، انهم يودون بطريقة الحوار لتسليم واستلام ، ولكن نحن نريد سرعة المفاوضات ونطالب السلطتين في الاقليم وبغداد تسليم واستلام هذة المناطق بطرق سلمية كما حصل في مناطق اهم من القوش وتلسقف كما حصل في كركوك وفي كثير من المناطق المهمة استراتيجياً للإقليم ، فلماذا هذة المناطق بالتحديد تبقى مناطق الصراع وبالتالي ندفع نحن الثمن ، وهناك ايضاً اليزيدية والشبك ومكونات اخرى في هذة القصبة وأطرافها تابعة لناحية القوش ،،،،،،،،،،،،
سوْال من مقدمة اللقاء ،،،هل من تواصل مع الاقليم  في هذا الإطار ؟
!!! حقيقتاً نحن لسنا طرف في حوارات وهذة ايضاً مأخذ على الحكومة ، وقبل ايام طالبت ان نكون نحن جزء من الحوار والتسائل كممثلين عن المكونات او من ابناء المنطقة ومن ممثليهم الشرعيين للمكون في مجلس المحافظة والقضاء والناحية ،،،،،،،،،،،
!!! هناك تقصير من منظمات المجتمع المدني وتقصير من مفوضية حقوق الانسان في الاقليم ، لطالما تواجده حكومة الاقليم فعلى هذة المفوضية حقوق الانسان ان تثير هذا الموضوع وهذا الملف والذي يحمي حياة المواطنين ،،،،،،،
!!! مع الأسف ان الذي يرأس المفوضية لحقوق الانسان في الاقليم هو من المكون الكلداني السرياني الاشوري
وهو يسكت عن هذة التجاوزات لطيلة هذة المدة ، وقبل ايام خرج بمؤتمر صحفي يقول ان نازحين هم اهلنا من كركوك ،نعم نريد ان تبرز هذة الظاهرة ولكن بالمقابل عليه ان يبرز ايضاً ظاهرة اعتداء على الشباب وعدم السماح لهم بدخول مناطقهم ،بحجة تارة انهم يتعاملون مع الحشد الشعبي وتارة انهم يتعاملون مع الجيش العراقي وتارة انهم من الحزب الفلاني وان سياسة الحزب الفلاني لا يعجب الحزب الحاكم ،،،،،،،،،
!!! هذة الممارسات لا تمد الى الشراكة الحقيقية ولا تمت الى الهجرة ولا الى الديمقراطية حقيقتاً ،ونحن نتحدث في القرن الواحد والعشرين ونحترم الدستور وقرارات المحكمة الاتحادية وهنا نمارس هذة الممارسات الى اليوم اطفح الكيل ،،،،،،،،،،،،،،،
!!! لذلك نادينا وسوف ننادي ونستمر في مناشدات الحكومة الاتحادية والامم المتحدة وسفارات الدول الصديقة ان تلتفت الى هذة الظاهرة وهذة الحالة لهذة المناطق وان تفرض جهة أمنية موحدة ، واذا بقيت القرارات الامنية متعددة كما كانت في السابق فسوف يحصل ما حصل ،،،،،،،،،،،،
!!! من خلال فضائية العربية الحدث نناشد مرة اخرى القائد العام للقوات المسلحة والأخرى في سلطة الاقليم ان يتوصلوا الى اتفاق يبسط سلطة الامن في هذة المناطق وأكرر مرة اخرى أن هذة المناطق ليست مشمولة بمادة
١٤٠  ولم تكن يوم متنازع عليها وهناك قرار من محكمة الاتحادية قريباً سوف ينشر مشارة الى ذلك بوضوح فقبل ايام صدر من المحكمة الاتحادية في هذا  الاتجاه ،،،
أنتهى اللقاء
الرابط للقاء النائب عماد يوخنا في فضائية العربية الحدث ،
https://youtu.be/EP7a6t_-SbM
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اما ما قاله الاخرين أصحاب القرارات الغير مستقلة وهذا ان وجدا أصلاً قرار ،، وسوف لا نجهد أنفسنا أكثر بالوقوف عند هولاء ولان لا افادة وحتى في الإعادة عندهم ، ولسنا ضد أبناء شعبنا ممن ينخرطون في أحزاب سياسية بعيدة عن احزاب شعبنا ولا ان نقف ضد من يعمل في احزاب شعبنا التي تكون قد ولدت من رحم الغريب ، ولكن ليس من حقهم ان يكونون هولاء في الحالتين الذين أشرنا اليه  أن يتزايدون على القضية القومية على حزب من احزاب شعبنا الذي اعطى ما ليس باستطاعت هولاء أعطاه والذي يقف جماهير شعبنا خلفه في أعضم مناسبة قومية وهي راس السنة البابلية الاشورية من خلال مسيرة أكيتو والتي عادة تقام في نوهدرا دهوك ، بل هو الحزب الذي يحصل دائماً على أغلب اصوات الذين يشاركون الانتخابات ،،
نحاول ان لا نعلق الكثير على ما سننشره من أحاديث قالوها هولاء المسلوبين الإرادة والقرارات ، والاسوء من هذا بان ما سننشره من كلاهم جاء بعد فشل الاستفتاء والذين هم هولاء من روجا له وهلهلوا قبل وأثناءه ،،
السيد انطوان الصنا ( المجلس الشعبي ) ،، يقول في مقالة نشرت له ،،
  (قررت حكومة اقليم كوردستان عام 2003 بسط نفوذها وسيطرتها الامنية مؤقتا على المناطق المتنازع عليها بضمنها سهل نينوى لحين تنفيذ المادة 140 من الدستور الاتحادي اضافة لبعض المناطق المحاذية والمجاورة لاقليم كوردستان،،،،)
تعليقنا ،، يبدو ان السيد انطوان الصنا لا يعرف الحقيقة وان بعده عن الوطن العراق قد أفقده دقة المعلومات ،،
السيد انطوان الصنا يذكر بان سهل نينوى مناطق متنازع عليها ،
النائب عماد يوخنا. يذكر بان سهل نينوى مناطق غير مشمولة بالمتنازع عليها ،
ونحن سننتظر من الذي سيكون على الحق ، على ان مناطق السهل مشمولة ام لا بالمتنازع عليها ،،
ويحلل السيد انطوان عن سبب وجود قوات البشمركة في سهل نينوى ويقول
 ( والهدف لابعاد شبح الارهاب الاسود والتفجيرات والموت عن الاقليم الآمن وحماية المواطنين العراقيين كافه في هذه المناطق من سطوة الارهاب وجوره ومن ضمنها سهل نينوى)
تعليقنا ، طيب البشمركة هربت دون قتال ، ودخل ارهاب داعيش السهل ، اذاً لماذا يصر السيد انطوان الصنا على أحقية ورجوع البشمركة الى السهل ، وبالتالي  هو مؤيد لتجزئة مناطق السهل ؟
ويقول السيد انطوان الصنا ،المجلس الشعبي،،،
(الا يكفي ما فعل العروبيون القوميون المتطرفين والعنصرية خلال ربع قرن بالاكراد ؟! ولماذا نستكثر على الاقليم حماية حدوده وشعبه )
تعليقنا ،، الا يعتبر الاخ انطوان الصنا ان نشر شخصية المجرم سمكو الكردي قاتل وغدار البطريرك الشهيد ماربينيامين شمعون في كتب التاريخ ويقرأها احفاد وأبناء شعب البطريرك الشهيد بالعنصريين والمتطرفين الكورد ،
اليس أنكار تاريخنا في شمال الوطن هي عنصرية من قوميون الكورد ،
عمي ترا لا القومجيون العروبيون ولا الكوردييون راح نستفاد منهم ،،،،
ويقول السيد انطوان الصنا في احد ردوده ،،
(ارجو الاطلاع على البيان العنصري الحاقد على اقليم كوردستان والاكراد الصادر من ما يسمى ابناء الانتفاضة الشعبانية )
تعليقنا ، وهل الاقليم والكرد بحاجة الى محامين من شعبنا للدفاع عنهم ؟ وهل يعلم كم هو محترم ومقدس الانتفاضة الشعبانية والحشد الشعبي عند ملايين العراقيين ،
هل السيد انطوان الصنا يشعر بعراقيته ام هو طابك ويا الجماعة ؟
،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اوشانا نيسان ، عضو الحزب الديمقراطي الكردستاني ،،
السيد اوشانا ينشر مقالة بعنوان ،، بغداد تستعجل لتقسيم العراق ،،،
تعليقنا ، المقال باين من عنوانه ،، وهو يقف وكالعادة مع البارتي ضد حكومة بغداد والعرب بشكل خاص ،
هل السيد اوشانا نيسان يشعر بعراقيته ام هو طابك ويا الجماعة ؟
،،،،،،،،،،،،،،
وحيدة ياقو ، المجلس الشعبي والبارتي ، فرق نينا ،،
وحيدة ياقو والمعروفة المواقف تنشر وبعد فشل الاستفتاء مقالة وهي تستنجد بالبشمركة بعنوان
 (ان لم تحمونا من الحشد الشعبي فسنقوم بهجرة جماعية ) ،٫ الحديث عن تلسقف ،،
تعليقنا ، هذا تهديد قوي ، والبشمركة ما ناموا كل الليل بعد هذا العنوان ، وخطية ضل بالهم على شعبنا في تلسقف ولهذا دافعوا عن المدينة وتصدوا للقوات الامنية العراقية ، ولان تلسقف اهم من كركوك ومناطق التي فيها انابيب النفط والتي سلمها البشمركة بدون قتال للقوات الامنية ،
نصيحة للاخت وحيدة ، بان الكورد قالوا انهم لم يتقاتلوا في مناطق التي استردها القوات العراقية هي لعدم أرقة الدماء ولان تلك لمناطق فيها يعيش الشعب الكوردي وبعكس تلسقوف ،،
سؤالنا سوف لا نطرحه للسيدة وحيدة ياقو عن شعورها بالعراقية ولأنها رافعة الزحمة من زمان ،،
،،،،،،،،،،،،،،
في النهاية نود ان نذكر ان هدفنا هنا من هذة المقالة لاستيضاح الفرق بين ساسة شعبنا وعملهم الحزبي ومن هم أصحاب القرارات المستقلة ومن هم لا يملكها ،
المستغرب هو ان كل الذين يعملون في احزاب ولدت من رحم البارتي لم يتجرؤا في الحديث او التلميح لما بعد الاستفتاء وحوله ونتائجه وفي نفس الوقت الوحيد الذي ذكر في مقالته بان من الممكن ان الاستفتاء لم يكن في وقته هو السيد اوشانا نيسان العضو في الحزب الديمقراطي الكردستاني،
تحياتي
ملاحضة ، المقالة القادمة سننشر لقاء النائب عماد يوخنا في قناة دجلة وثم لقاء النائب جوزيف صليوا في نفس القناة وفي اليوم التالي للقاء الاول ،،

51

المنبر الحر / أحزابنا الشماليين والمستشار أوشانا والنائبة وحيدة يتحاشون ويتكتمون التعليق لما بعد الاستفتاء مع تكتيك من انطوان الصنا ،في حين ان شيخ معمم شيعي ينتقد نصوص قرأنية ،

« في: 19:46 09/11/2017  »

 أحزابنا الشماليين والمستشار اوشانا والنائبة وحيدة يتحاشون ويكتمون التعليق لما بعد الاستفتاء وفي حين شيخ شيعي معمم يقول أن بعض وعود الله خابت ولم تتحقق بحسب القرأن ،، ج٢
هذة المقالة تكملة لمقالتنا الاولى والذي تحدثنا فيها عن اننا أستطعنا قدر المستطاع ان نتحاشى ان نذكر فشل لبعض من ابناء شعبنا والذين تسابقوا لعملية الاستفتاء وكما ذكرناه سابقاً انه ليس من باب الشتيمة والاستهزاء بهم ولكنهم ينشرون عدة مقالات بعد عملية فشل الاستفتاء مما دفعني كي اوضح لهم بانهم اكثر فشلاً من العرابين والمعنيين لاستقلال كردستان ارض الكورد ، فهم من جنوا على أنفسهم لكي نذكر لهم مواقفهم الخجولة الفاشلة واثبات بانهم لا يتعلمون من درس الفشل ، بفشل مرجعيتهم فهم اوتاماتيكياً قد فشلوا ، وبما انه الفشل هو عكس النجاح فسوف أهمس في أذن هؤلاء ،،
هناك مقولة تقول ،، ( ان النجاح هو الاستمرارية في المحاولة ) ،،ولكن اية محاولة ؟ العراب الاول للاستفتاء السيد مسعود البرزاتي وحزبه وحكومته وبعد فشلهم بدأوا  بمحاولات اخرى لكي يتغاضون على الفشل الذي أفقدهم الكثير من منجزات السنين الذين حصلوا عليها بطريقة واُخرى ، واستمرار محاولاتهم من اجل النجاح ولكي يكسو الفشل فقد تنازل السيد البرزاني عن بعض مهماته وتسليمها لابن شقيقه رئيس وزراء الاقليم لكي يبدأ بحوارات ماراثونية مع حكومة المركز ليحصلوا على ما يستطيعون وتعويض ما بالإمكان من الأضرار التي لحقت بهم شخصياً وحزبياً وما حصل للإقليم بعد فشل الاستفتاء ذو العشرين يوم ،
ولكن مقولة ان النجاح هو الاستمرارية في المحاولة لا يبدو انها تنطبق ومع الأسف على جماعتنا الذين هرولوا للاستفتاء ، ومن المفروض انهم يطبقون ما تعمله مرجعياتهم وبما هم وضعوا أنفسهم كڤارگونات قطار يسوقها البارتي ، من غير المعقول انهم هلهلوا مع البارتي لعملية الاستفتاء وثم يبقون وحيدين لا يجدون اي طريق ومنفذ للتغاضي عن موقفهم وبعد  فشل الاستفتاء ،وباعتبار ان ماذكرناه بان البارتي وحكومة الاقليم تتحاور او ستبدأ  الحوار مع حكومة المركز ، فأين موقعكم من الاعراب ؟ واين تعليقكم على ما بعد الاستفتاء ؟
المصيبة ان هولاء المساكين وبنشر مقالات ومداخلات لهم إعلامياً قد وضعوا انفسهم في مركز الدفاع على الذين قادوا عملية  الاستفتاء الفاشل ، ومن يدافع على فاشل فهو فاشل اكثر ، واليكم الحديث ،،
 المستشار لشعبنا في برلمان الاقليم والذي تم تعينه من قبل البارتي السيد اوشانا نيسان ،،
السيد اوشانا وشقيقه روميو السكرتير للحزب بيت نهرين ( وهل يخفى القمر ) كانا ينافسون المجلس الشعبي على تأييدهم للاستفتاء وعن من سيمثل شعبنا في لجنة العليا للاستفتاء ، نتذكر كيف ان المجلس الشعبي رشح شخصية والسيد روميو اخذ المنصب في اللجنة العليا للاستفتاء وقد حصل خلاف بينهم  ،، المهم اننا شاهدنا السيد روميو يسافر مع الوفد الكردي وكما سمي الوفد الى بغداد، ولكننا لم نشاهد اية مداخلة له اثناء اللقاءات والاجتماعات ، ولكن لاحضنا انه كان الاكشخ بين الوفد الكردي حيث كان يجلس الطائرة الخاصة بالوفد الكردي وهو بدون جاكيت الطقم ( القاط ) ولهذا كان بارزا من بينهم ، نحمدالله انه برز بشي ،
السيد اوشانا نيسان ومعروف اتجاه ومن هي مرجعيته ،ولكثرة وفائه لمرجعيته لم يستطيع ان ينضم الى حزب بيت نهرين وشقيقه يتزعمه مع أقربائه ، اذاً ليس بغريب على هكذا شخصية ان يروج للاستفتاء ولاستقلال كردستان وان يقوم شقيقه باتصال بالسيد رئيس الاقليم السابق ويذكر له بانه مع الاستقلال لكردستان وقبل الاستفتاء ،،
طبعا مثل البقية الذين فشلوا بفشل الاستفتاء وبما انه لا زال شعوب  الشرق الاوصخ ( الشرق الأوسط ) لا تعترف بفشلها ، وقد نشر السيد اوشانا نيسان مقالة بعنوان ،، بغداد تستعجل الكورد لتقسيم العراق ،،
ولو انه بعكس الاخرين حيث ذكر في مقالته ،،،،، ( انه من صحيح ان الاستفتاء الكوردي جاء في غير وقته )
لنقف عند هذة النقطة ، لا بأس ان يذكر المرء حقيقة لم يذكرها في السابق ومن الممكن انه توصل اليها ولو بعد خراب البصرة كما يقول المثل ، ومع ذلك فهذا احسن من الإصرار والوقف على مواقف سبقت وفشلت ، والفشل ليس بمعيب وكما وصفوه الفلاسفة ، ولكن ملاحضتي حول ذكر السيد اوشانا على انه كان استفتاء كردي ، فهذة ايضاً حقيقة وكلام صحيح يسجل السيد اوشانا نيسان نقطة لصالحه ومع تمنياتنا بزيادة النقط المسجلة لصالحه ،
اما باقي ما تم ذكره في مقالة  السيد اوشانا نيسان فهي كسابقاتها هي ذكر سلبيات تعامل حكومات العراق تجاه كل الشعب العراقي وشعبنا بالخصوص ، وهذا كلنا متفقين عليه ، ولكن ما فاته ويفوته  السيد اوشانا ان الواقع يثبت ان الوطنية هي خلاص الشعوب وخاصة الاقليات ، والوطنية المفقودة في العراق ومنها الاقليم وهذا احد اسباب ما وصل اليه البلد من شماله الى جنوبه ،، ولعلم السيد اوشانا ان لا استقرار في الاقليم الا باستقرار في المركز بغداد ،
ثم ان ان كان العرب شياطين فالاكراد والترك والفرس ليسوا بملائكة ،
طيب سؤالنا للأخوين بان مرجعيتكم وقائدكم العراب للاستفتاء فشلوا بعد عشرين يوم ،فهل انتم تعتبرون فاشلين لأنكم ركبتم نفس القطار ام توقعاتكم كانت غير  ؟
العنصر الاخر الذي نتحدث عنه هو العنصر النسوي ، يعني لو ما طوخا لو تكسر موخا ، مثل شعبي عراقي ،
طبعاً نتمنى من نسائنا ان يأخذون دورهم في المشاركات السياسية ولكن ليس بدور مقزز ،
السيدة وحيدة ياقو من مجلس الشعبي ومن المقربين للبارتي ، وسوف لا اتحدث عن ما حصلت عليه من معلومات في رسالتين تخص السيدة وحيدة ولأنها معلومات شخصية لا دخل لنا بها ،، وأود ان اذكر للذين راسلونا باني لست هنا لأنشر كل ما يردنا من رسائل وخاصة المتعلقة بقضايا شخصية وعائلية ،،
لا نتفاجأ عن مواقف السيدة وحيدة ياقو  تجاه مرجعيتها ومواقفها الثابتة لولاء للبارتي ، وشاهدناه وهي تمثل كما يقال شعبنا في زيارة رئيس الاقليم السابق مسعود البرزاني لمقر الاتحاد الأوربي والذي اجتمعوا في صالة أصلاً مخصصة للإعلام وليس الصالة المخصصة الرسمية للاجتماعات الرسمية ، وقد فشل السيد مسعود بمساعيه لحشد ممثلين الاتحاد الأوربي لتأييد لاستقلال الكرد من خلال عملية الاستفتاء ، ولكن المضحك ان السيدة وحيدة ياقو قد صدقت نفسها انها ممثلة لشعبنا ونشرت مقالة لموقع البارتي  بعنوان ،، ان لم تحمونا من الحشد الشعبي فسنقوم بهجرة جماعية ،،،،، ( ترا هاي كلش كلش بايخة )
والأخت وحيدة تتحدث عن اوضاع المسيحين في سهل نينوى وخاصة تلسقوف ومحملة الحشد الشعبي مسؤولية ماحدث من قتال وهجرة اهالي تلسقوف ، تناست السيدة وحيدة او قد نسوها على ان المتهم واللوم كان على لواء البابليون التابعة للحشد الشعبي والذي يتزعمه الشيخ ريان اللاكلداني من بدا بقصف البلدة  ، ومن جهة اخرى
نذكر السيدة وحيدة ياقو وكما وضحناه سابقاً في هذة المقالة ،، ان بشمركة البارتي قاتلت في تلسقوف بغض النظر عن من الذي  بدأها ، واهل تلسقوف تواجدوا فيها وفي حين ان بشمركة البارتي لم تقاتل في من هو الأهم من تلسقوف ومنها كركوك الذي قال عناها ساسة الكرد انها قدس الكرد وان السيد مسعود قالها سوف لا يسلمون  كركوك الا بالدماء ، وقوات البشمركة التي قاتلت في تلسقوف لم تقاتل في التون كوبري والذي يقطنها الكرد ، لا بل سلمت كل اراضي التي فيها انابيب النفط للقوات الامنية دون قتال ، وقد حللت الجهات الكردية السياسية منها انه تجنب لحقن الدماء لم تقاتل قوات البشمركة البارتي القوات العراقية في تلك المناطق  ، ولكن لماذا لم يفكروا هكذا عند تلسقوف ؟ الجواب هو وجود عوائل مسيحية في  تلسقف والذي تركتهم قوات التي تتوسل اليهم السيدة وحيدة عند اقتراب داعيش لسهل نينوى   ،،
فان كان الجواب معروف عند السيدة وحيدة ياقو ولا تستطيع ذكره فلا بأس ولكن ان لاتعرفه فهذة مصخرة حقيقة ،
نصيحتنا للاخت وحيدة ياقو ، كان الاجدر بجنابك ان تذكري ولو من باب الديمقراطية في الاقليم كما تدعون  عن التجاوز الأخير  الذي حصل من بعض الكرد وحتى قد ذكر اسمهم على قرية ناف كندالا التابعة لقضاء زاخو ، وبما ان السيدة وحيدة ياقو من اهل بيرسفه زاخو ، فان اقرب تجاوز على شعبنا قريب لمدينة السيدة وحيدة  جغرافياً لا تستطيع حتى ذكره فكيف ستحقق مصالح أكبر لشعبنا داخل برلمان الاقليم ؟
أختنا السيدة وحيدة ترى مو الحشد الشعبي الذي قسم مناطق سهل نينوى وفصل مدينة عن مدينة شعبنا ،

ملاحضة اخيره لهذة المقالة ان أربعة من احزاب شعبنا الشماليين الذين تسابقوا على الاستفتاء الكرد وكما سماه مستشار  شعبنا في برلمان الاقليم السيد اوشانا نيسان قد نشروا بيان في هذا الموقع وكنا على شك ولو شك بحجم نملة انهم يتحدثون عن ما بعد الاستفتاء وفشله ولكن العكس من ذلك فهم تواعدوا من ينتقدهم من ابناء شعبنا ،
اخيراً نقول لجميع من تم ذكرهم في هذة المقالة ، لولا مواقفهم المخجلة بعد الاستفتاء الفاشل ونشركم لمقالات لم تكونوا في الحاجة اليها قد  شجعنا ان نتخطى احساسنا بكم كأبناء شعبنا ، وذكرنا ماذكرنا وان كانت شتيمة فلتكن شتيمة ،
سوألي الأخير لهولاء المنبطحين للبارتي ، ان في خبر جديد نشر في موقع عنكاوة كوم لرابي أوديشو يوخنا بعناون
انشقاق نائب عن حزب بارزاني وتشكيله حزب قومي وهو النائب اري هرسين وفي اول مؤتمر صحفي قال
تركت صفوف الديمقراطي الكردستاني لاتفرغ للدفاع عن القضايا القومية الكردية ، وأضاف ،ولست مستعداً لان اكون مدافعا لمكونات اقليم كردستان المتنوعة والأقربون أولى بالمعروف ،
النائب المنشق اري هرسين يرأس لجنة شؤون البشمركة في برلمان الاقليم ،،،
على هولاء الذين تحدثنا عنهم ان لا ينسون ما قاله الوزير السابق في حكومة الاقليم السيد جونسون سياويش بوجود متعصبين القوميين الكورد في البارتي عملوا على وقف زحف زوعا ، وهل النائب المنشق هذا سيوقف عملكم وليس زحفكم ولانكم لا تملكون زحف أصلاً ؟
فما عليكم الا ان تتحدوا فيما بينكم ليكون موقفكم واحد تجاه هذا التيار الجديد لو وفق سيحرق الاخضر واليابس ،كما احرقها التعصب القومي الأعمى العربي ، العربنجية دمروا البلد والكردجية كملوها  ،
وفي النهاية لفت نظري مقالة للسيد انطوان الصنا المدافع الاول في هذا الموقع عن المجلس الشعبي واعتقد انه مسؤول المجلس الشعبي في ديترويت ، عنوان المقالة ،، لا لتركيع واذلال اقليم كوردستان ،،،
اكو اكثر من هل المخازي ، ترا شعبنا مو نايم ورجله بالشمس اخويا انطوان ، وبالنسبة للإذلال خليني أشاورك
بان  السيد رانج الطالباني احد قادة الاتحادالوطني الكردستاني قد كشف عن رسالة  قال انها اذلال من السيد مسعود البرزاني الى قائد فيلق القدس الإيراني قاسم سليماني حيث توسل فيها البرزاني لقاسم سليماني بان يحث بغداد على التفاوض مع اربيل ،،،
اخونا انطوان خليك هاي مال اذلال وتركيع ، اخوي لا انتو المنبطحين ولا الشيخ ريان الحشدي تفيدون شعبكم بشي وإنما انتم مستغلين من اسيادكم الشمالي والجنوبي ،
اما الحقل الثاني في موضوعنا هو شجاعة رجل دين مسلم شيعي تعودنا على حواراته الشجاعة والتي ينتقد فيها نصوص قرأنية ، ونحاول ان نؤشر على الفرق في الشجاعة بين ما تطرقنا اليه من جماعتنا وبين شجاعة السيد احمد القابنجي الذي نقصده في كلامنا ، وقد اخترنا ندوة له وهو يتحدث عن ان بعض وعود الله خابت ولم تتحقق وهو يشير الى ماذكر في القرأن ، وقد أوقفني مقطع من كلامه بان لا وجود الجهنم ونار محللاً بحديث طريف بان اليابانيين سيكونون في جهنم ( يقول القرأن ان من لا يعبد الله فهو سيكون في نار جهنم ) وبما ان اليابانيين إذكياء فسوف يحولون النار الموجود في الجهنم الى طاقة لهم هناك ، وحينها سوف لا يعد  هناك نار جهنم ،،،
ختام مقالتنا هي تسأولي عن كم حجم حقارة الزمن الذي وصل الى رجالات الدين الاسلامي يتحدثون الصراحة عن نصوص قرأنية ونقد مرجعياتهم الدينية وحتى نبيهم أحيانناً  ، وجماعتنا لازالوا لا يتحدثون عن فشل الاستفتاء ، لا وبل البعض منهم يحاولون ان يغطون على الفشل بنشرهم مقالات دفاعية اكثر من أصحاب الشأن ،،،
رابط لفلم مصور للسيد احمد القابنجي التنويري ، وفي دقيقة 6:20  يتحدث عن اليابانيين،
https://youtu.be/YwjMO1ytWKg

تحياتي

52

المنبر الحر / أحزابنا الشماليين والخوري عمانوئيل وتيري بطرس يتحاشون الحديث عن أخفاق الاستفتاء ولا يعترفون بفشل مسعاهم وفي حين شيخ شيعي معمم يقول ان بعض وعود الله خابت ولم تتحقق

« في: 09:14 08/11/2017  »

  آحزابنا الشماليين والخوري عمانوئيل وتيري بطرس يتحاشون الحديث عن أخفاق الاستفتاءولا يعترفون بفشل مسعاهم وفي حين شيخ شيعي معمم يقول أن بعض وعود الله خابت ولم تتحقق ،
ما الذي يربط هذا بهذا في عنوان المقالة ؟
بأختصار هو الفرق بين شجاعة البعض الذين سنتحدث عنهم وهم يتحاشون الحديث عن ماحصل ويحصل بعد الاستفتاء  وبين رجل دين شيعي وهو يهاجم القرأن الكتاب الذي يؤمن به أكثر من مليار مسلم ،،
يقول برنارد شو ،، لو أن الناس لم يتحدثوا إلا فيما يفهمونه لبلغ السكوت حدا لا يُطاق ،،،،،
صحيح انه ليس من المستحب  التشمت بأبناء الشعب الواحد وان كانوا ساسة وان كانوا من ضمن أحزاب وتنظيمات تعمل تحت أجنحة البارتي والذين تسابقوا للإعلان وبث دعايات  مشاركة في الاستفتاء ومنهم من ذكر انه هاتف السيد البرزاني معطي له الموافقة والتمني لاستقلال كردستان ( ارض الكرد ) ومن هذا المنطلق بعدم توجيه الشتيمة لم نكتب ولم وننشر مقالات مباشرة حول فشل مسعاهم للاأستفتاء وما ألت اليه من اوضاع وخسارة الاقليم لإنجازات السنين ،ولكن عندما نشاهد ان البعض من الذين طبلوا وزمروا للاأستفتاء قد نشروا مقالات بعد فشل الاستفتاء ويريدون بها التغاضي عن موضوع فشلهم وقد وصلوا الى الاسوء منها وظهروا كم هم حاقدين ومفلسين ولا يفهمون في السياسة ولا في مستقبل السياسة أن صح التعبير ، وبهذة المواقف فهم كانوا قد جازفوا عندما حاولوا ان يقدمون أنفسهم كممثلين عن شعبنا معطين موافقتهم وكأنهم مختارين من شعبنا وقد وصل البعض الى إعطاء موافقتهم بشمل سهل نينوى بالاستفتاء السيئة الصيت ،، مجازفة هولاء الصغار في السياسة تشبه المجازفة التي ذكرها السيد مسعود البرزاني بعملية الاستفتاء والذي خسر بها ما خسر هو والإقليم ،
 ماذا خسروا جماعتنا من فشل الاستفتاء ؟
بما أنهم كانوا من المطبلين والمزمرين لعملية الاستفتاء وحتى أكثر من الكرد ومنهم قناة عشتار الفضائية ومن احزابنا الشماليين ومنهم شخصيات دينية مثل الخوري عمانوئيل  يوخنا والسيد تيري بطرس وبعض الشخصيات ،
الجميع أقرا بأن الاقليم ورئيسها والحزب الحاكم قد مني بخسارة وهذا كلام لأغلب قادة الكرد ومن الساسة والاعلاميين بسبب تعندهم على أجراء الاستفتاء رغم رفض الامم المتحدة وأمريكا ودوّل الجوار وحكومة المركز ،
وهولاء المشار اليهم لم نجد لهم اية مداخلة واشارة الى ما بعد عملية الاستفتاء وكأنهم رحلوا الى المريخ ولا عندهم اخبار عن ما حصل وماهو موقفهم وبما ان العراب وذو الشأن أقروا بالفشل فمتى سيقررون هؤلاء ؟
لم نشمت ولم نقدم السخرية والاستهزاء بهولاء المقصودين في مقالتنا لنتيجة وما ألت اليه عملية الاستفتاء وكما توقعناه وتوقعها الكثيرين من المراقبين للاوضاع البلد ، وعلى رغم من أن موضوع الاستفتاء موضوع كبير وشعبنا ليس ببعيد عن نتائجه السلبية ولم نهاجم هؤلاء  بعد الفشل ،،
فالشماته أحيانناً تعتبر نوع من السرور بما يصيب أخاك ومن ابناء شعبك من المصائب والفشل في عدة قضايا ، ومن الذين يؤمن باننا جميعاً اخوان من ابناء الشعب الواحد ونحن احد هؤلاء فمن الجيد ان نقفز على تقديم الشماته لإخوانك  ، ولكن وكما يقول المثل ما باليد حيلة ، فقد نشر بعض منهم مقالات في هذا الموقع يركزون على مواضيع  اخرى ، ومنها من كتب عن ما حصل في البرلمان العراقي ان النائب الفلاني وقع ولماذا وقع وعن ماذا وقع ، وهم لم يذكروا شي عن الفشل الذي انتقل لهم كوباء ( حشاهم من وباء والامراض ) ،،،
لنتذكر مقالة للسيد تيري بطرس قبيل ايام من الاستفتاء بعنوان   ،،، ماذا لو حدث الاستفتاء غدا ؟ ،،،
ويذكر فيها السيد تيري بطرس ، ( اذا الجميع متفقين على حق الاستفتاء ،فماذا يعني استبعاد سهل نينوى منه لنا ، ان من يرفع شعار استبعاد سهل نينوى لم يبينوا ماهي فوائد استبعاده من الاستفتاء ، انه بالنسبة لي شعار من شعارات التي لا معنى لها ) ،،،،،،،،،،
مشاركات السيد تيري بطرس كانت مؤيدة للاستفتاء لاستقلال كردستان ( بلد الكرد ) وما ذكرناه نقل عنه انما يبين مستوى فهمه لاوضاع  أبناء شعبه ، ( تلسقف اليوم شاهده ) ،،ذات مرة كان السيد تيري قد علق على ان احد مؤيدين زوعا في موقع عنكاوة كوم اتهمه وسماه باسخريوطا ، وقد رديت عليه بانه انا من ناداك ياسيد تيري بطرس باسخريوطا ، وذكرت له السبب وهو مُشاهدتي بالصدفة مقالة للسيد تيري بطرس يتحدث بالسوء عن قادة زوعا في موقع عربي معروف الاتجاه القومي العربي ،،القومچيين ،،
ماذكره السيد تيري قبل عملية الاستفتاء وبان الجميع متفق على حق الاستفتاء ، لإنعلم من المقصود بالجميع الذين اتفقوا على حق الاستفتاء ؟ من المعلوم ان احزابنا الشماليين المنبطحين ومستشار شعبنا في اقليم كردستان احد كوادر البارتي السيد اوشانا نيسان وبالإضافة الى الخوري عمانوئيل يوخنا والذي وضع صورته وهو يصوت في الاستفتاء في موقعه الخاص والسيد تيري بطرس وبعض من حمل اصوات النشاز من كان مع الاستفتاء ، فهناك ثلاثة احزاب لم تشارك ولم تتفق مع عملية بدأت خاسرة ،،،
ثم يقول السيد تيري ،ماذا يعني استبعاد سهل نينوى منه لنا ،،،،،،،، طبعاً هذا كلام لا يأتي الا من جانبين احدهما عدم  أمتلاك رؤية الصحيحة للوضع في سهل نينوى وبنفس الوقت ضعف في تواصل السياسي وهذا ان كان يتواصل ، واما الجانب الاخر هو التأييد لإعطاء سهل نينوى للإقليم وبالتالي هو مؤيد لما أقدم عليه بشمركة البارتي بتقسيم سهل نينوى بحفر خندق فصل بها مناطق سهل نينوى وبالتالي قد فصل اهالي متداخلين على بعضهم البعض ،،
ثم يقول السيد تيري بطرس ،،،،،ان من يرفع شعار استبعاد سهل نينوى لم يبينوا ماهي فوائد استبعاده من الاستفتاء ،،،،،،، هنا نعطي نصيحة أخوية للسيد تيري بطرس أن يراجع نفسه عسى ولعلى ان يكتشف أشياء غريبة داخل جسمه منها ان يستبدل قلبه من الاسود الى الأبيض وان يرتدي نظارات للقصر النظر اكبر من ما يرتديها وان يخلع القطن الذي احشاه داخل أذنه منذ زمن ، فالذين رفعوا شعار استبعاد سهل نينوى عن شموله الاستفتاء تجلت بالاحداث الاخيرة بعد الاستفتاء في مدينة تلسقوف والذي قاتل فيها البشمركة القوات ألأمنية الاتحادية في حين انها لم تقاتل في كركوك ومناطق تقع فيها ابارات النفط ولم يقاتلوا  في التون كوبري ذو التواجد الكردي ومدعين انهم لم يتصدوا للقوات العراقية وكما هم يسمونها من أجل عدم أراقة الدماء وخوفهم على اهالي المناطق التي انسحبوا منها ، ولكن في تلسقف غير ، ،ولقد هجرا اَهلها مرة اخرى ، فهل فهم السيد تيري لماذا رفعوا الاخرين الذين قرأوا  الواقع والمستقبل شعار ابعاد سهل نينوى عن الاستفتاء ومشاكله ؟ تلسقف شاهدة والحبل على الجرار ،،
وثم يقول السيد تيري بطرس ،،، انه بالنسبة لي شعار من شعارات التي لا معنى لها ،،،،
لقد كذب المنجمون ولو صدقوا ، وانا بدوري سوف أونجم  بان السيد تيري بطرس سيدخل انتخابات الاقليم او العراق وتكون مرجعيته نفس مرجعية احزابنا الشماليين ،،،  الشعارات التي كانت لا معنى لها عند السيد تيري بطرس أصبحت واقعية  وخاصة بعد فشل الاستفتاء ، فهل يستطيع السيد تيري ان يذكر كم كان عدد المشاركين في الاستفتاء من اهالي سهل نينوى وكما عودنا انه كان ينقل في هذا الموقع  إحصاءات للأصوات انتخابات العراق سابقاً ، ولكن لطالما كان قد سكت السيد تيري على فصل السهل فانه سيقبل على القضاء عليه ،
السوال وبالعامية ،، هسا جماعت المنبطحين وافتهمنا بس انت شنو ؟
اخر الكلام للسيد تيري بطرس ،ولقد فشلت فشلا ذرعياً مبني على حقدك وتتعمد وقوفك مع الغريب على حساب شعبك لانك لا تتفق مع بعض الساسة منهم ، وان كانو هولاء مع الاستفتاء لكنت انت في سرب مغاير، موقفك حتماً كان سيكون بالضد منه،
 وبما ان العراب لعملية الاستفتاء قد تنازل عن منصبه لانه فشل ، فماذا عساك ان تكتب مقالة بخصوص فشل الاستفتاء ؟
الاخر هو الخوري عمانوئيل يوخنا ، المهلهل باسم ديننا الذي لا يقبل التفرقة وهو ينشر صوره وهو يصوت لصالح الاستفتاء ، نعم باسم ديننا صوت الخوري عمانوئيل يوخنا والا لماذا اصر ان ياتي الى اقليم ليصوت في الاستفتاء ومعبراً  عن وفاءه بارتدائه ملابس المؤمنين ، والخوري قبل الاستفتاء كان ينشر مقالات يحث فيها شعبنا على مشاركة والتصويت لصالح الاستفتاء ، وبعد فشل الاستفتاء في عشرين يوم وبدا الشارع الكردي يغلي لما لحق بهم بعد عملية الاستفتاء وقامت مجموعات كردية سياسية واعلامية  بوضع كل اللوم على السيد مسعود البرزاني وحزبه نتيجة إصرارهم على الاستفتاء وَمِمَّا أدى الى ان رئيس الاقليم قد تنازل عن منصبه ولانه فشل وطبعاً هو لا يقولها ،
اذاً ماذا سيكتب الخوري عمانوئيل عن فشل الاستفتاء وهرولته لها ؟
المضحك ان الخوري نشر مقالة بعنوان ،،، أبهذا السقوط نرفع قضيتنا ،،،،، وهو يهاجم تارة ويدافع تارة اخرى ، ويبدو انه مستاء لما وجهة له من كلام من ابناء شعبه ، بحيث انه تداخل على اول الرد لمقالته بدون ان يلقي التحية ومع العلم ان المداخلة كانت مؤيدة له ، وقد سجل الخوري موقف أعوج أخر حين أصر ان ينشر صورته وهو يصوت للاستفتاء ذو العشرين يوماً ، وكأنه لا يهتم بما حمل الاستفتاء من النتائج السلبية ويصر على العملية التي خسرت ،
لا اعلم من هم الذين اغضب الخوري عمانوئيل يوخنا ،ولكني سبق وذكرت تساؤلات للخوري ومنها سوْال ذكرته منذ اكثر من عشرة سنين وسوف أعيده عسى ولعلا يرد علينا ، ولو اني على يقين ان الخوري يعلم ما بجعبتي لكي أناقشه عن سوالي ،،  السوأل يقول ، او اتهام للخوري عمانوئيل يوخنا حول انه كان قد سلم للحزب الديمقراطي الكردستاني اصوات مسجلة لأحاديث ابناء شعبنا في برنامج الپالتوك مِن الذين تكلموا بالسوء عن السيد مسعود البرزاتي وحزبه وحتى على الشعب الكردي وبين الخوري  ان هولاء جميعاً هم من اعضاء الحركة الديمقراطية الاشورية ، والاصوات المسجلة كانت كثيرة ،، فهل هذا السوأل يحتاج الى ديفنشي كوت لحلها ، الجواب بسيط جداً هو ان ينفي الخوري عمانوئيل يوخنا هذة التهمة لا اكثر ،
قبل نهاية حديثي عن الخوري ، اود ان أحلل واربط بين مواقف المتشابهة بين الخوري عمانوئيل والسيد تيري بطرس ،
الاثنين كانا قريبين وإعظاء الحزب الوطني الاشوري ومنها ان الخوري كان شقيق الامين العام السابق للحزب والذي انقلب عليه او انه خسر الموقع وخرج واخرج معه نصف اعظاء الحزب ومنهم السيد تيري بطرس المعروف عن قفزاته ففي السابق كان قد صعد الى الشمال العراقي وهروبه من خدمة العسكرية وكان ينوي  الالتحاق بزوعا ولكن حظه اوقعه مع حزب التجمع الذي قاده رجل أمي لا يعرف القراءة والكتابه والله يرحمه وبعد فشل الحزب ولانه أصلاً البارتي من أتى به ، وثم التحق تيري بالوطني وطرد منه او انه استقال ،مع تأكيدنا  هنا ان كل انقسام وتمرد داخل اية جهة من احزاب  وتنظيمات وكنائس وجمعيات شعبنا هي سيئة ولا تخدم ، وتاريخنا للاسف شاهد على ذلك ،
اذاً موقفهم السياسي كان مع الحزب الوطني وابتعادهم عنه ايضاً كان موقف مشترك ،وموقفهم المشجع للاستفتاء كان مشتركاً ، وبعد الاستفتاء ينشرون مقالات لا يتحدثون عن مصائب التي حلت وستحل بعد عملية الاستفتاء ،
أقوى شراكة بين الاثنين هو حقدهم الاسود تجاه زوعا وهذا الامر لا يحتاج الذهاب الى القاضي ،
ويبدو لي ان احد اسباب شراكتهم التي أيدوا بها الاستفتاء هو انهم وقفوا بالضد من موقف الرسمي للحزب  الوطني الاشوري الحالي الذي لم يؤيد الاستفتاء ، وهذة علة أخرى تم توريثها ، وهذا كلام عام ،٫ ان يقوم المرء بانتقام من ابناء جلدتهم الذين تخاصموا واختلفوا معهم بأخذ مواقف الضد وان كان مع تحقيق مصالح الغريب ،
لننهي هنا الحديث عن الاثنين ،،،
نكمل في مقالة قادمة التي تتحدث عن موقف اخرين من الذين يتحاشون الحديث عن نتائج الاستفتاء بعدما طبلوا له ، وقد جزئنا هذة المقالة الى قسمين لكي لا تكون طويلة
انتظرونا مع تحياتي

53

المنبر الحر / حديث وأختلاف في الرؤى للنائب عماد يوخنا مع أثنين من ساسة الشيعة حول مفوضية أنتخابات وما جرى داخل قبة البرلمان منذ اللحظات الاولى ، قناة دجلة والشرقية

« في: 20:18 02/11/2017  »

 حديث وأختلاف في الرؤى للنائب عماد يوخنا مع أثنين من ساسة المكون الشيعي حول مفوضية أنتخابات وما جرى داخل قبة البرلمان منذ اللحظات الاولى ، قناة دجلة والشرقية ،
تقرير موجز ومهم للمفوضية الانتخابات في بداية البرنامج ، والحديث في البداية عن عدم أمرار مجلس النواب لزيادة عدد المفوضية من تسعة الى احد عشر لكي يمثل المكون المسيحي والتركماني ، قناة دجلة ، ومقابلة اخرى للنائب عماد يوخنا في قناة الشرقية بقبول مفوضين اثنين مع عدم السماح لهم بالتصويت ،،
مشاركين البرنامج مع النائب عماد يوخنا هم محافظ بغداد السابق وعضو مجلس المحافظة من حزب الدعوى السيد صلاح عبد الرزاق والسيد رحيم الدراجي نائب برلماني عن المجلس الأعلى ،،،،،
!! الدقيقة 15:45 من اللقاء يوجه مقدم اللقاء سوْال للنائب عماد يوخنا ويقول،
الا تعتقد هذا الامر ( طلب تمثيل المكون المسيحي )  يكرس للطائفية والمحاصصة ؟
!!!!النائب عماد يوخنا ، حقيقتاً انا أستغرب من طرح الاستاد عبد الرزاق والاستاد عبد الرحيم فكلما يصل موضوع تمثيل المكونات حسب الدستور وحسب قرار المحكمة الاتحادية تبدأ الطائفية وثم يوزعون ويقسمون الحصص لكتل أخرى وعلى رغم اننا مكون أصيل ولنا الحق في هذا البلد وذهبنا الى المحكمة الاتحادية وسلكنا الطريق الصحيح وقد أقرت المحكمة على تمثيلنا وقد أرسلت الامم المتحدة كتاب رسمي الى مجلس النواب حول قلقها من عدم تمثيل المكونات والنساء ، فهذة المفوضية الاولى التي لا يمثل النساء فيها ، والبعض يقول ان الموازنة الاتحادية هي المشكلة فهل تمثيل لابناء شعب أصيل في بلد مثل العراق سوف يتأثر لموازنة الاتحادية ولإضافة اثنين فقط ؟ مع العلم ان في مقترح التعديل الغاء تسعة وكلاء من المفوضية حيث كان سيوفر للموازنة ولكن مجلس النواب لم يصوت على المقترح ،،،
نحن لم نذهب الى المحاصصة فهم من ذهبوا الى المحاصصة الحزبية في حين ان الدستور أشار الى حق المكونات ،
لماذا التسعة الاعظاء لم ينفذوا قرار المحكمة الاتحادية ؟
هذا المثلث المشؤوم من أوصل العراق الى هذا الوضع ، والمشكلة في العراق من يتحمل مسؤوليتها؟ ،،،
فأي توافق يتحدث عنها الاستاد عبد الرزاق ،ان استمرارية العمل بالتوافق لا تستطيع تنفيذ ولا أتفاق في عملية ألاصلاح ، أتفق الجميع على مساعدة رئيس الوزراء لتشكيل الوزارة ونحن المسيحيون فقط من وقف وتغاضينا  النظر عند وضع وزيرة تكنوقراط ،فمن قبل بالتكنوقراط غيرنا ، ولانهم يستضعفوننا مع الأسف وهي عملية اصوات وأغلبية في البرلمان وهذة حقيقة مخالفة للدستور والوطنية ،،
!! مقدم اللقاء ، لماذا لا ترشحون احد في التحالف الوطني ،،
!!! النائب عماد ، نحن لا نقبل بهذة التهمة ،والتهمة هذة هم من يقسمونها ، مرشحنا من المكون المسيحي كان في ترتيب السادس في القائمة ومن العيب على مجلس النواب  ان لا يذكر اسمه في القوائم الان ، مرشحنا أرام عمان كان السادس في الدرجات من بين الاسماء الاساسية من ٣٦ وكان الاكفأ ونتفاجيء من عدم وجود آسمه في القوائم  ، ويأتون بالسيد قولو من المكون الايزيدي  كردي ويضعون اسمه في القائمة الاولى ولا نعرف هل لانه موالي لاي كتلة ورقمه  رقمه الأربعين ولكنه تواجد في القائمة الاولى ،
لا يوجد احد من المكون المسيحي ،فالقائمة الاولى كانت للديكور ولان في القائمة الثانية اسماء ممثلين الكتل الكبيرة وهي المعتمدة وبما انا كنت في لجنة الخبراء دعني اوضح الآتي ،. كنا قد بدانا بخطوات جيدة ، وهنا أختلف مع الاستاد عبد الرحيم من ٩٠٠ اخترنا ٦٣ منهم وقابلناهم وبعدها صار الخروقات وثم آلية التصويت هي مخالفة للدستور لانك تريد أرنب أخذ أرنب تريد غزال اخذ أرنب وهذة ليست  ديمقراطية ،،،
!! سوْال المقدم ،، هل تخشون تأجيل الانتخابات ام انتم مع عدم تأجيلها ؟
!!! النائب عماد ، بالتأكيد لا يوجد احد يريد تأجيل الانتخابات اذا كنا مؤمنين بالديمقراطية والديمقراطية هي أحترام المواعيد والتوقيتات واحترام المؤسسات الدستورية والتشريعية ، نحن عندنا مخاوف من أجراء الانتخابات ومخاوفنا في حل اشكالية عودة النازحين بسرعة ولان عندنا في سهل نينوى وأهالينا كلهم مهجرين فأي أنتخابات ممكن ان تجري في منطقة منكوبة وهناك مناطق اخرى كثيرة من نينوى وصلاح الدين والانبار ومن المفروض من الحكومة ان تجري الأمور بسرعة بعودة النازحين وعودة لأوضاعهم الطبيعية وبشكل سليم ولكي يكون الناخب مستعد ان يذهب وينتخب وبعكسه ستكون العزوف عن المشاركة في هذة المناطق ونحن سنخسر أصوات ومكونات اخرى ستخسر ،وهذة  هي مخاوفنا ،،
!! سوْال مقدم اللقاء ،،اذا تأخر عودة النازحين فهل انت مع تأجيل الانتخابات ؟
!!! النائب عماد ،،على الاقل في هذة المحافظات وان تكون هناك أمكانية ان تؤجل في مناطق منكوبة وقد صوتنا على انها منكوبة فكيف تجري فيها انتخابات؟ ،
!! سوْال مقدم اللقاء ، يعني ان تؤجلت فقط  في تلك المحافظات فهل سيبقى نواب ممثلين المحافظات المؤجلة لهذة الدورة  يباشرون في الدورة التالية والى إجراء انتخابات في تلك المحافظات ؟
!!! النائب عماد ، انا قلت ان كان هناك إمكانية وانا اعلم انها مشكلة وليست مثل مجالس المحافظات والتي بقت بعملها مستمرة وانتخابات مؤجلة ،وتأجيل الانتخابات فيها صعوبة وعليه ان تقوم الحكومة بأجرأت سريعة ومساعدة الناس على رجوعها وتعويضهم وأشعارهم بانهم في أمان وخاصة نحن في سهل نينوى فيها ماتزال عمليات عسكرية في تلسقوف وغيرها ،،، اما بخصوص المحكمة الاتحادية ، نحن ذهبنا اليها وهي قد أنصفتنا ولكن مع الأسف ان مجلس النواب لا يحترم قرارات المحكمة الاتحادية وهذا شي مؤسف ، يعني هي سابقة ان قرار محكمة اتحادية ملزم ويجب مراعاة تمثيل هذا المكون حسب المادة ١٢٥  ولكن لدورتين لا يحترم هذا القرار ، فأين ستذهب ؟ ،،،
أما بخصوص الموازنة وأكررها مرة أخرى نحن طلبنا الغاء تسع مواقع للمفوضية يتفاضون رواتب مثل المفوضين الأصليين ومنها الامتيازات وان نأتي بأثنين للمفوضية ومع ذلك فهل الدولة تقف عند مفوضين أثنين ،هل من المعقول ان الحكومة تعترض عن حقوق مكونات ؟ وان كنا  هكذا حريصين على المال العام فليتنازل المكونات الكبيرة عن بعض المواقع والتي هي تشمل جميع المكونات الشيعي والسني والكردي ومن اصغر موظف الى مدير ،،
!! سوْال من مقدم اللقاء ، أن كان تأجيل الانتخابات مطلب دولي والبعض يقول أذا أستجبنا لهذة الدعوة فمعناه انه لا توجد دولة عراقية بمعنى دولة وهنا سيتطلب تدخل دولي من الامم المتحدة وأمريكا وبريطانيا وإيران والسعودية ولا يبقى هناك مظلة والكل سيدلو دلوه في هذة القصة ، مثلاً عماد يوخنا يعجبه الإيرانيين سيرشح ومن جهة السعودية ان توافق عليه ام لا ،
!!! النائب عماد يوخنا ، قبل الجواب اريد ان أحاور السيد عبد الرزاق ان كان يتهرب من الإجابة على تساؤلات ومطالبنا ، انا لم أشكك بقرار المحكمة الاتحادية وبالعكس فعندنا قضاء جيد وقرارته جيدة ولكن عتبي على الكتل السياسية الذين لا تنفذ قرارات المحكمة الاتحادية ، وايس بالعكس ،،
أما عن الغاء قرارين في مجلس النواب فأنتم كُنتُم اول المستفادين منها وكتل سياسية لم تطبقها ولا تشابه في حالة وحالة ونحن سنتوجه الى المحكمة ونتمنى ان تنصفنا ، أما سوْال البعض لا يوجد الصوت العالي لتأجيل الانتخابات ، بل هناك تخوف وكما ذكرناه ومن اتحاد القوى للمكون السني وعندهم الحق في ذلك كما نحن ايضاً لنا تخوف وكما للشبك والايزيدية وفي مناطق سهل نينوى والى الان هي مناطق قتال وهي منكوبة والحكومة والبرلمان أقروا بانها مناطق منكوبة ،فهناك يوجد مبرر للتأجيل ، واذا ذهبنا الى المحكمة الاتحادية وحسب الدستور فأن كانت هناك حالة طوارىء ممكن البرلمان ينحل وتبقى حكومة طوارىء وهي تشرع قانون الموازنة وتصرف كل واحد على أثنى عشر كما كانت في 2014 ، وليس تعقيدية لهذة الدرجة اذا مالاحضنا أن المكون السني  والكردي مثلاً لا يشاركون الانتخابات والكرد عندهم مشاكل داخلية ومع حكومة المركز فكيف سيشاركون الانتخابات ؟ 
المسألة ليست مسألة مانرغب بع بل هو الواقع ، فأن كان وضعنا هادي وبيئة مناسبة لإنتخابات فأنا مع الانتخابات والكل سيشارك فيها ،اما ما فيها من مشاكل ستكون غبن في حق المكونات وسوف تذهب المقاعد الى مكونات أخرى وخاصة في المناطق المختلطة ، ولا يجب ان ننسى هذا الموضوع المهم جداً ، يعني ممكن بعض السنة سيشاركون والذين هم مختلفين مع السنة الموجودين الان في البرلمان او مشاركة بعض الكرد في بغداد ولكن هذا سوف لا يكون التمثيل الحقيقي للمكونات وايضاً الحالة نفسها عند المكون المسيحي والأيزيدي والشبك ، يعني عندنا هذة المنطقة منكوبة وفارغة من سكانها الى الان والعوائل ترجع تباعية ولكنها غير مأهولة لإجراء الانتخابات في هذة الفترة ،
انتهى لقاء قناة دجلة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
لقاء قناة الشرقية في برنامج مانشيت أحمر وبعنوان
( رفض شعبي ونيابي لاختيار مفوضية انتخابات حزبية وطائفية )
!! سوأل من مقدمة اللقاء ، كيف تنظرون الى ما جرى في مجلس النواب العراقي ،هل هو كما يسميه البعض التحايل على القانون بعد أخفاقكم وكأنها تأطير فقط لهذة المفوضية ؟
!!! النائب عماد ،، بالتأكيد يوم أمس كان ضرب للديمقراطية وخرق لمفاهيم الدستور وليس فقط في ألية الاختيار أنما حتى ما جرى في الأشهر الماظية وانا كنت في لجنة الخبراء وبالتاكيد نحن نقيم الجهود العالية للجنة البرلمانية التي شكلت باالتصويت من داخل قبة البرلمان ولكن في النهاية عملها شابها بعض الملاحظات وذهبت الكتل الاخرى الى تقديم مرشحيها وقد لا اتفق ان يكون المرشحين هم مئة في الئة متحزبين ولكنهم قريبين ومدعومين من كتل وبالتالي يعني انها فقدت الاستقلالية ،اذا ما اتفقنا ان الاستقلالية ادارية وماليا وايضاً إستقلالية حزبية ،،
أما ماذهبوا اليه الاخوان فنحن كنا قد قدمنا قبل أشهر بأضافة لمفوضين اثنين والغاء تسعة مفوضين ولكي نوفر مال للدولة ولكن البرلمان لم يصوت ولم يسمع لنا بحجة تارة يقولون ان الموازنة لا تتحمل وهناك اعتراض من قبل الحكومة على زيادة اعداد المفوضية وتارة اخرى يقولون ان هذة الزيادة سيؤثر على التوازن الطائفي القومي والذي انا سميته المثلث المشؤوم الشيعي السني الكردي ، والدولة منقسمة على ثلاثة ونحن المكونات الاصلية لم نكن يوماً جزء من مشاكل في البلد ونقصى من المواقع نحن والتركمان ،فبالتأكيد عدم تصويت للمفوظين الاثنين هو انتقاص من حقنا وحق الانسان كحق دستوري ،،
!! مقدمة اللقاء ،، انت تقول انه تم رفض مقترحكم لعدم وجود ميزانية لهذا المنصب وثانياً لتمسك باالمثلث الذي سميته الشيعي السني الكردي ، لماذا يتم أبعاد بقية القوميات فهل تحدثتم بشكل جدي بهذة النقطة ؟
!! النائب عماد ،،حقيقتاً تحدثنا بشكل جدي وكان هناك قراءة أولى وثانية وكانت الاّراء جيدة وايجابية نحو زيادة العدد باعتبار انه يوجد قرار المحكمة الاتحادية بهذا الشأن وانه لمن المؤسف ان  الجهة التشريعية العليا للبلد تضرب في عرض الحائط قرار المحكمة الاتحادية وتتعامل مع قرارات المحكمة بأزدواحية ، ومن الدورة السابقة كان هناك قرار إيجابي من المحكمة الاتحادية لتمثيل المكونات وتحديداً في المادة  ١٢٥ والتي أشارت الى الكلدان السريان الاشوري والتركمان ومكونات اخرى وبالتالي التحجج بشأن الموازنة مؤسف ومخجل ، اليوم نتحدث عن عشرات الالف من الدرجات الوظيفية الخاصة المترهلة في الدولة العراقية ونأتي اليوم لتمثيل مكونين ونتحجج بهذة الحجة ، باعتقادي ان هذا الكلام غير صحيح ، واما تخوفهم في داخل المفوضية القادمة للتصويت أي انه يؤثر على التصويت وما يدل على انهم متفقين على التقسيم والتوزيع فيما بينهم من قرارات ونحن كمكون كلداني سرياني اشوري والتركمان سوف نؤثر على القرارات ، هذة هي حقيقة وليست هذة الديمقراطية وهذا ما اوصلنا الى هذا اليوم ، هذا التوافق دمر العراق ولهذا لم تستطيع ان تكون دولة مؤسسات، عبر التاريخ لم نكن يوماً جزء مع جهة ضد جهة اخرى او تخندقنا مع طائفة ضد أخرى او مع قوميين او من دعاة التقسيم والى اخره ، كنا تطالب بحقنا الدستوري والتصويت كفله الدستور العراقي بان الجميع متساوين امام القانون ،
!! سوْال للمقدمة اللقاء ، لماذا قبلتم للمفوضين احدهما يمثل التركمان والاخر المسيحين ؟
!! النائب عماد ،،نحن لم نقبل ، فخرجنا من الجلسة وحاولنا كسر النصاب ولكن الإرادة الكتل الكبيرة الأغلبية هي عادة ماتكون مساوئ الدول الجديدة في الديمقراطية وبان الأغلبية تفرض آرائها ويعملون بنظام الأغلبية وأقلية ، الأقلية في القرارات المهمة والتي تخص البلد وتخص كل فرد وليس فقط المكونات فالأغلبية تصوت بحق الجميع ،
نحن خرجنا من الجلسة وأبدينا رأينا في ألاعلام وسنذهب الى المحكمة للتأكيد على قرار سابق ونتمنى ان تنصفنا وان يكون المفوضين لهم حق التصويت حالهم حال بقية المفوضين ، ونيتنا ان نخدم العملية السياسية ويكون لنا دور ،
!! سوْال لمقدمة اللقاء ،، تتحدث عن الخطوة القادمة وتوجيهكم نحو المحكمة الاتحادية فهل هناك من يقف معكم وبدعمكم بهذة الخطوة ؟
!! النائب عماد ،، نعم بالتأكيد ، وانا فاتني ملاحظة ، انه من المؤسف في داخل قبة البرلمان وعندما كنا نصوت على القانون لزيادة العدد فان اكثر المعترضين كانوا من الكتل الليبرالية والتيارات المدنية والذي كنا نعتقد انها الأقرب إلينا فكرياً وسياسياً ومنهم قائمة الوركاء الذي تمثل المكون المسيحي كما تدعي ونائبها يتحجج بانها ترسل المحاصصة ،فهل وصلت لنا بتمثيل المكونات أصبحت محاصصة لنا ؟ لماذا لا يتحدث عن المحاصصة للكتل الكبيرة ؟
بالتالي نحن ننتظر من بعض النواب الذين تضرروا  من هذة العملية ومنهم الاخوة التركمان سيكونون معنا ونواب اخرين أيدوننا بانهم مع ان يكون لنا حق التصويت داخل المفوضية ونعتمد على القضاء العراقي ونحن على ثقة بقراراته وحيث أنصفنا سابقاً بقراراته ولكن الأهم هو ان الكتل السياسية تلتزم بقرارات المحكمة الاتحادية ،،
انتهى اللقاء ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط المقابلة للنائب عماد يوخنا في قناة دجلة والذي يبدأ بموجز مهم يستعرض الموضوع ،،
حديث النائب عماد ،، 15:45 ,,,,,,, 30:45,,,,,,,,, 46:45 ,,,
https://youtu.be/5Te0adELIzE
 رابط المقابلة للنائب عماد يوخنا في قناة الشرقية
https://youtu.be/zLu2L_F38cY

54

المنبر الحر / ألاهانات عندما يصنعها ويرتديها صاحبها ،النائب جوزيف صليو يستعمل كلمات لا تليق بنائب يمثل شعب ،تصرفات الشيخ ريان يلبس مسيحين العراق إهانات ،ج٢

« في: 18:57 30/10/2017  »

 إلاهانة عندما يصنعها ويرتديها صاحبها ،النائب جوزيف صليو يستعمل كلامات لا تليق بنائب يمثل شعب ،، تصرفات الشيخ ريان اللاكلداني يلبس مسيحيون العراق الاهانة  ، ج٢
هذة احدى سلسلات من مقالات او طرح الاّراء حول الاهانات والاستهانات سواء عندما تأتي من الغريب على بعض من يقبلها من ابناء شعبنا وهم قليلين أكيد ومن يفصلها على مقياسه ويرتديها بنفسه ،
في الجزء السابق تحدثنا على كيفية توجيه الاهانة من الغريب الى المنبطحين ، المنبطحين معروفين طبعاً، وتحدثنا أيضاً عن الاستهانة والاستخفاف التي توجه الى المنبطحين من بعض ساسة شعبنا أيضاً وبالتالي يمس بشكل وأخر شعبنا ولهذا نحن نكتب ونتحدث عن الموضوع ، يعني لو كان الذي أخذ نصيبه من الاهانات والاستهانات من الغريب فقط لشخصه لما تحدثنا وتداخلنا فيها ،،،
لندخل الموضوع ،
نتحدث هذة المرة على من يصنع لنفسه ثوب او قميص الاهانة ان صح التعبير ويرتديها ، وقد شاهدنا هذا النوع وهو موجود داخل اي شعب ،
النائب جوزيف صليوا ، ممثل كتلة الوركاء الشيوعية والذي استغلت الكوته المخصصة للمكون  المسيحي ومن خلالها وبعد قسمة وطرح حصلوا على معقد برلماني  بعدد الأصوات التي لم تتجاوز ٢٣٠ صوتاً للنائب جوزيف صليو وطبعاً بعد فشل الحزب الشيوعي وللاسف ان ينافس الاخرين فالتجأ الى الحلقة الضعيفة ،، الضعف في  العدد طبعاً ،،
سوف لا اذكر ما تطرقنا اليه في السابق عن النائب جوزيف صليوا ولو اني لا أستطيع نسيان موقفه المضحك ،عندما كان رئيس كتلة الرافدين النيابية يلقي  بياناً  في مجلس النواب حول احتلال داعيش لسهل نينوى ونزوح اهالي السهل  ووقوف الكثيرين من نواب الى جانب رئيس كتلة الرافدين النائب يونادم كنا  اثناء إلقائه البيان ، وشاهدنا ان النائب جوزيف يقف ولكنه كان يرسل إشارات مضحكة ويمازح احدهم ، وهنا سجلنا ان هذة احدى الاهانات التي ارتداها بنفسه النائب جوزيف ،فموضوع كبير بهجرة شعبنا لأكثر من مئتين الف مسالم وأسر البعض عند داعيش وعند قراءة هكذا بيان كان الاجدر بالنائب جوزيف صليوا أخلاقياً ان يقف متوازن وعلى الاقل مثل ما وقفوا نواب الذين هم ليسوا من مكون المسيحي عند القاء البيان ،
ماحصل من ذكر التائب جوزيف صليوا من توقيع النايب يونادم كنا على كذا ورقة لم يكتشفها التائب جوزيف ولكن نقلها من مقالة للسيد تيري بطرس الذي هو الاخر نقلها من موقع النائب فائق الشيخ علي ، ولا نعلم ان السيد تيري بطرس متى أصبح صحفياً ، ولان الصحفي من ينقل الخبر وليس كاتب ، واي كاتب ؟
عمل البرلمان لا يعرفه الاخ جوزيف ولا يعرف أحيانناً تكون اتفاقات وأعطني حتى اعطيك وفي اللحضات الاخيرة من التصويت في البرلمان ، هاي الشغلة ما يفهمها الاخ حوزيف وبالتالي هو وقف ضد ترشيح احد ابناء شعبنا ،
قبل أشهر كنت في احدى مطاعم عنكاوة وكنت اتحدث مع صاحب المطعم واثنين كانوا جالسين هناك ، وبالصدفة وانا خارج لفت نظري على سيارة تصورت  فيها النائب جوزيف صليوا وانا اتحدث مع صاحب المطعم أثناء خروجي وسألته أليس هذا جوزيف صليوا النائب ، ولست متأكداً ان كان هو نفسه ام شبهته به ، رد احد الجالسين عند صاحب المطعم وقال لا ان أنور لا يأتي هنا وضحك وضحك الي كان يجلس بجنبه ، وهو استمر في كلامه والمعبر عن الاستهزاء وقال انه يعرفونه باسم أنور وليس جوزيف وكان يعمل جايجي عند سركيس آغا جان وكان قريب وقريب جداً عند سركيس اغا جان والذي كان يقدم خدمات كثيرة له ثم طلب أنور ( جوزيف صليوا ) من سركيس ان يلتحق بالحزب الشيوعي وثم سافر الى النرويج وتجنس ورجع ،
أنا انقل هنا بالضبط ما تحدث به الشخص هذا في المطعم ، وليست نيتي  ان أهين السيد جوزيف صليوا بما تطرق عنه على انه كان يعمل جايجياً عند السيد سركيس وحتى أني كنت قد وجهت سوْال مباشرة الى السيد جوزيف في حواري معه وقد رد لي باني لو املك الإثباتات لكي  يحاورني ،
لا اعلم هنا ان كان يعتبر من يغير اسمه وهو ليس في خطر اوً من يبدل مبادئه الحزبية ويحمل اكثر من جنسية وعنده مقعد برلماني ويدعي الشيوعية واحيانناً تراه متعصب للدين ان يعتبر هذا قد إرتدى الاهانة ؟ولبسها ؟
نشر النائب جوزيف صليو اوً أنور على گولة صاحبنا في المطعم وعلى موقعه في الفيسبوك ورقة التي قدمها نواب ممثلين شعبنا الأربعة في البرلمان الى هيئة الرئاسة على ان النائب جوزيف صليوا لا يمثلهم وليس لديهم علاقة به ،هو،نشرها على انها فضيحة وبان الأربعة النواب ضده ،
طيب حتى الكنيسة الكلدانية تبرأت من النائب جوزيف صليوا حين أصدرت بيان وذكرت على ان الكنيسة الكلدانية لا يشرفها ان يمثلها السيد جوزيف صليوا ، وان تصريحاته متهورة وتفتقر الى المسؤولية واللياقة ،
!!! سؤال ، أليست هذة أهانة ارتداها النائب جوزيف ( أنور ) لنفسه فحين يوقعون أربعة نواب ممثلين شعبنا ومختلفين الاتجاهات فاثنين لزوعا واثنين المجلس الشعبي ، وما زاد الطينة بلة وزاد الاهانة هي بيان الكنيسة الكلدانية وقساوة البيان حول ان جوزيف لا يشرف كتلته ومجلس النواب ان يكون ممثل لها ؟
نعم انها أهانة من الدرجة الاولى عشتار شيراتون ،،
ثم يستمر النائب جوزيف بارتداء الاهانة والتي يجلبها لنفسه ،
يتحدث جوزيف صليوا عن ان مكون شعبنا و عمره ١١ الف سنة في احدى مقابلاته ،
لا اعلم كيف حسبها وبوجود مختصين في الموضوع فقد يضحكون على معلومات هو لا يعرفها ،
مو هي بكيفه ،،،،
بعد دخولي على موقع النائب جوزيف صليو اوً أنور شاهدت ما يثبت ان بالفعل هناك نواب بالزگة وكيف اختارتهم كتلتهم ، ننشر نقاط الذي ذكرها جوزيف في مداخلاته في  مواقع الفيسبوك منتقدا زوعا لحصولها على بعض القليل من استحقاقاتها ، وَمِمَّا يدل على ان هناك عدة طرق لارتداء الاهانة على نفسه ، وقد تداخلنا في حوار معه وطبعاً ظهرا على حقيقته باستخدامه كلمات سوقية لا تستعمل الا في الشارع ، وسوف انشر البعض منها كصور في نهاية المقالة واعتذر سلفاً من قرائنا لما سوف يقرأونه ، ولكن المهم هو كشف من هو الذي يقف ضد زوعا وما هو مستواه ، وماعبر عنه النائب جوزيف صليوا يوضح أكثر ماهو مستوى نواب المجلس ، وهو يذكر في ردوده وهو مستفز كما يبدو ،،،ويقول ان كل مناصب المستحقة للمكون اختزلها زوعا ،،،،، وحتى ان جوزيف صليوا لم يصوت على زيادة اعضاء مفوضية الانتخاب لشخصية مسيحية على انه من طرف زوعا ، ويتابع وعلى شكل نقاط ،، للعلم والاطلاع اننا نحاول ان ننشر النقاط وكما نشرها جوزيف او انور النائب، الأرقام هي للنائب جوزيف ،والتعليق لنا ،،،،، نرجوا من قرائنا الأعزاء ان يركزون على النقطة الرابعة ،،
١- عضو مجلس أمناء الشبكة الإعلامية هو من زوعا ،،
( تعليقنا ، اخوي جوزيف الان الذي تتحدث عنه هو رئيس أمناء الشبكة الإعلامية ، اخذلك حبة أسپرين ، بس لا تفكر  انه كان بإمكانك العمل في مجلس أمناء شبكة الاعلام ، يمعود گول غيرها )
٢- مدير مديرية السريانية هو الاخر من زوعا ،،
( تعليقنا ، اخوي جوزيف لماذا لا تسأل من أية كنيسة يتبع مدير مديرية السريانية وكما تسميه، وان تتسائل ان كان عضو في زوعا او مجرد صديق ومعرفة او انه ذو كفاءة استحق المنصب وبتأييد من زوعا ؟ بس لا تفكر بهذا المنصب لك ؟ لانه انت تكتب مرة زوعا ومرة زوعه فأكيد انك لا تجييد كتابة وقراءة اللغة السريانية )
٣- أغلبية درجات التعويضية عندما يطالب للمكون يقال ان السيدين عماد يوخنا ويوناذم كنا جلبوا لنا قوائم وأرسلناه الى المالية وهي من حصة زوعا ،،،
( تعليقنا، أخوي جوزيف ليش ما تطبگ وياهم وجوز من سوالفك حتى يرضون عليك الأربعة الاخرين من ممثلين شعبنا البرلمانيين ، ويعني انت لا تقدم ولا تأخر ، آكو أكثر من هيج لَبْس الاهانة ؟ )
٤- رئيس الوقف المسيحي عليه ملفات عديدة من الفساد ، نقدمها للنزاهة بكتب رسمية بعد فترة يقولون لنا تم غلقها من خلال معارف للسيد يونادم كنا او للبطريرك ،ولان رئيس الوقف هو من يعطي رواتب لحمايات البطريرك والسيارة المصفحة ،،،
( تعليقنا ،، اخوي جوزيف او انور من اية كنيسة تابع رئيس الوقف المسيحي ؟ وهل هو عضو في زوعا ؟ الا تلاحظ ان هناك مناصب وزعتها زوعا (وكما تقول انت ) على كل طوائف شعبنا ،، اما انك قد قدمت شكوى ضد رئيس الوقف المسيحي للنزاهة بحجة الفساد ، فهنا قد سجلت ولبست أهانة كبيرة على نفسك وحطمت رقم كينيس لأرقام القياسية في لَبْس الاهانة ، انت بقيت الفاسدين الحقيقين وصرت شاطر على المساكين الذين يعطون رواتب وكما أسلفت لحمايات البطريرك وتحسدهم على السيارة المصفحة ، ولو هي عادي انت تثبت هنا انك شيوعياً باقتدار ومع احتراماتي للحزب ، ولكن لو كان لديك ذرة او سنتيمتر واحد بشعورك الدينية لما حاولت ان تشتكي وبكتب رسمية ،ثم ان مال العراق حلالنا اكثر من غيرنا، وانا اجزم بانك لو شاهدت بام عينك احد ما من خارج شعبنا يسرق المليارات سوف لا تتجرأ ولو الحديث عنه مع أصدقائك ولو اني أشك إن كان  لديك أصدقاء والا لما هو كل محاولاتك تكون فاشلة داخل البرلمان وخارجه وهذا ما تتحدث عنه بنفسك، ونرفع القبعة امام كل من يخلص شعبنا ورجالات كنائسنا من ألشر  )
٥- عضو مفوضية حقوق الانسان قدم اخيراً وتم قبوله بعد جهد جهيد مرره السيد يونادم كنا وهو قيادي في زوعا ،
( تعليقنا ،، اخوي جوزيف ، منظمة حقوق الانسان ومن كان فيهامن ربعنا  فهو سيدافع عن حقوق شعبنا ، واذا انت ما مدبرتها شنسويلك ،، بس لا كنت تريد المنصب ؟ وترا ما افتهمت هاي مال جهد جهيد ،،)
٦- عضو مجلس الخدمة الاتحادية مرر من خلال الاحزاب الشيعية نفسها ليختزل المكون في زوعا ،
( تعليقنا ، اخوي جوزيف ، ترا كل مسؤولين الحكوميين  والأحزاب يعرفون زوعا من ايام المعارضة ، انت وين من كل هذا )
٧- التوازن الوظيفي في استخبارات والأمن الوطني يزكون من خلال زوعا وليغتزل هذة المواقع بزوعا ،،
( تعليقنا ، اخوي جوزيف ، ليش زعلان لطالما ان زوعا تعين وتزكي ابناء شعبنا في هذا المجال )
٨- باختصار بسبب العلاقات القديمة والانحيازات التي انحازت زوعة ومن خلال السيدين يونادم كنا وعماد يوخنا للأحزاب الشيعية المتنفذة وبتأييد أحد الباطركة لهم ، يغتزل المكون في زوعه وبالتالي من هو من زوعه له حصة ومن ليس قريباً على هذا الباطريرك او زوعا هو ليس مسيحياً ،،
( تعليقنا ، اخوي جوزيف او انور ، زي بعضو ،، هذة النقطة ترا حتى سيبويه لا يفهمها ، ولكن المعلوم انك متضايق من مباركة البطريرك لزوعا ، بس هاي شلون عرفتها ؟ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اخيراً نقول كل هذا وزوعا لم تستطيع تمرير عدة قوانين لصالح شعبنا ولم تنجح أحيانناً في احتجاجات تقدمها على موضوع ما ، ثم ان زوعا وكاستحقاق انتخابي  كانت من حصتها وزارة للمكون ولكن لم تحصل عليه ولم تعترض على الوزيرة التي حصلت على الوزارة لطالما هي تعود لمكوننا وهي من التكنوقراط ،
اود ان أضيف نقطتين الى ما تحدث بيه اخونا جوزيف ، مقر زوعا في بغداد يوجد فيه اكثر من مئة وخمسين عائلة من نازحين شعبنا من بغديدا ، وهو المقر الوحيد الدي يأوي مهاجرين شعبنا ، النقطة الثانية ان زوعا والبطركية الكلدانية مخولين بأنهاء معاملات بيع منازل شعبنا لكي لا تسرق من المافيات ، هذة نقطتين على الماشي ،،،
 في احد حواراتنا مع النائب جوزيف صليوا في احد مواقع الفيسبوك وقد شاهدته بالصدفة وهو يتحاور مع مجموعة من ابناء شعبنا ، ولا اعلم من اين ياتي بالوقت للرد على مجموعة كبيرة ، لم أتفاجأ من أسلوبه وطريقة كلامه واستخدامه لمفردات تستعمل في الشارع حقيقتا ، وقد تواصل معي في الحوار اكثر من الاخرين ،
وانا بدوري سألته عن صحة ما سمعته داخل مطعم عنكاوة والذي تحدثنا عنه سابقاً ، عن انه كان ينادونه باسم انور في عنكاوة ، وهل حقاً كان  انور ( جوزيف صليوا ) يعمل جايجياً ( يقدم الشاي ) عند السيد اغا جان ، وهل حقاً ان علاقته كانت قريبة مع اغا جان وان انور كان يقدم الكثير من الخدمات للسيد سركيس اخا جان وخدمات سخية ، وهل حقاً كان بارتياً ثم أصبح شيوعياً ،وكان رده لنا هو هل املك الاثبات لنقاط التي  سألته كشرط لكي يحاورني ،
ثم بدا الهجوم على نواب زوعا ، وذكرت له اني اتحدث معه كونه يمثل مكون المسيحي وانا احد المسيحين ، فلماذا تتحدث عن الاخرين ، لو كان الاخ جوزيف يعرف شي عن الديمقراطية لوجد كم أعداد المتداخلين ضده ولم نجد ولو شخص واحد يدافع عنه ،،
قبل نشر مادار بيننا ولنضع امام القراء اخلاقية وثقافة الاخ جوزيف نود الإشارة سريعاً الى الطرف الاخر من الذي يلبس الاهانات وعلى مقياسه وهو الشيخ اللاكلداني ،،،
لا اريد ان أطول السطور أكثر للتحدث عن تجفيصات الشيخ ريان ، فبمجرد ذكره بشيخ فهي اهانة هو يقبلها ، الطبقة المثقفة في بغداد تستهزأ بالشيوخ والتي كثرة الاعتماد عليها في حل لمشاكل ومنها عملية الفصل والذي هو يكون فوق القانون ، فهل يستطيع الشيخ ريان ان يقوم بفصل عشائري لجلب حق ما لشعبنا ،
هنا الاهانة تكون من الدرجة الاول فلسطين ميرديان ،،
شاهدت قبل ايام في أحدى فضائيات تصريح للمعمم شيعي واعتقد كان نائب الاول لرئاسة مجلس النواب حيث قال  عندما وصل الحشد منطقة بعشيقة كان هناك مقاتل من الحشد وهو مسيحي قال بان الشهيد حسين كان لنا قبل ان يكون لكم ،طبعا يصدقها المعمم اليس جماعة الشيخ ريان تشارك قوافل اللطميات باسم قافلة السيدة مريم ويلقون شعر ويلطمون على الحسين ، اليست هذة اهانة يقدمها الشيخ ريان اللاكلداني ،
وسوف أنشر صورة قد صورت هذة الأيام في مشاركة أربعينية الحسين ، ويقال ان جماعة  الشيخ يصورون ويمثلون وصول الأنبياء الى كربلاء ليعزوا في مصاب استشهاد الحسين ، وكان النبي نوح اول الواصلين ،،
في احد مقابلات الشيخ ريان يقول وهو متعصب انه لم يكن هناك ولا نَفَر من الجيش العراقي والحشد في القوش انما يوجد البشمركة فقط ، طيب ياشيخ ريان بما انك من حشد وعملت غارة على قوات حمايات سهل نينوى الذين هم من دينك لماذا لم تهاجم البشمركة في القوش وتحررها ؟ وانت من القوش ومن المفروض ان اهالي القوش سيدعمونك ويستقبلونهم ،اليست هذة اهانة فالغريب يتحكم بك وانت شيخ ،؟
اليست اهانة لبسها الشيخ ريان عندما هاجم ابناء شعبه في بغديدا كما يغزو قبائل عربية وشيوخهم قبائل عربية أخرى ، ثم اصبح قواته الحشد الشيعي خارج أسوار مدينة بغديدا ، ؟
اين موقفك ياشيخ من تعيين كادر من البارتي مديرة ناحية القوش ؟ طبعاً الامر لم يكن مهم لاسيادك الذين يمشوك حسب مايريدونه ، نفس الشي لاحزابنا الشماليين المنبطحين ، الفرق هم شمالين وانت جنوبي ،، والإهانات أصبحت جغرافيا ،،
الم تكن اهانة حين زار الشيخ ريان والنائب جوزيف صليوا رئيس الوقف الشيعي الذي تعدى على شعبنا ؟
احد الاصدقاء من ابناء شعبنا  روى لي قصته في البصرة ، الصديق كان لاعب كرة قدم ومعروف شعبياً في البصرة وفي منطقة التي كان يعيش فيها ، يقول بعد عملية الكويت وانكسار الجيش العراقي انتفظت  محلته الشيعية ، وخرج صديقنا هو الاخر مع الجيران وأصدقائه ضد النظام ، وكان يردد هو الاخر لا ولي الا علي ، وبعد فشل الانتفاضة تم القاء القبض على الجميع الذين شاركوا الانتفاضة ومنهم صاحبنا ، ويتحدث بان الجميع في السجن تعرضوا للتعذيب ماعدا هو ، وثم في احد الأيام جاء مسؤول كبير للسجن ونادى عليه وقال ولَك انت مسيحي اشجابك على الغوغائيين ؟ ليش دينك بيش أقل من هذولة ؟ ويقول صديقنا انه رد وقال سيدي انا لم فعل شي سوى هتفت معهم
لا ولي الا علي ،،،، وقد ضحك وضحكوا الجميع من الجلادين وحتى المحجوزين ، ثم اخلي سبيلي يقول صاحبنا وقال له المسؤول بابا بعد لا تسويها ،،،،
لا اعلم هنا ان يأخذ الشيخ ريان يوما ما شعار لا ولي الا علي ،،،
سوف اكتفي هنا لان هناك الكثير ممكن ان تذكر هنا بحق هولاء ،،، وننشر هنا كيف يخاطب النائب جوزيف صليوا ابناء شعبه ، وستكون الصور على شكل ردود ،
تحياتي الى مقالة اخرى حول الاهانات التي نتمناه ان تنتهي يوماً ما ولا توجد مقالة اخرى عن هذا الموضوع المقزز ،
ملاحظة ، ان النائب جوزيف صليو يذكر اسمه بهذا الشكل
sabi Joseph sylaws

55

المنبر الحر / الاهانات والاستهانات مستمرة لاحزاب شعبنا الشمالي والآخر الوحيد الجنوبي ، لو خليت قلبت ، ماذا قال منسق NPU لقناة الشرقية وحديث النائب عماد يوخنا في قناة دجلة ، ج1

« في: 20:36 25/10/2017  »

 ألاهانات والاستهانات مستمرة لاحزاب وتجمعات شعبنا الشمالي والاخر الوحيد الجنوبي ، لو خليت قلبت ، ماذا قال منسق NPU لقناة الشرقية وماذا تحدث النائب عماد يوخنا لقناة دجلة ،، ج ١
بداية ان مشاركة احزاب وتتظيمات شعبنا  أجتماع الاحزاب الكردستانية في اربيل والجميع أصروا بنتائج الاستفتاء وعلى رغم فشله فإنها ام الاهانات وتحطيم رقم گيينس للأرقام القياسية في كبر ألاهانة التي طمخها عليهم مرجعياتهم وأسيادهم ،ولكن هل كان باستطاعتهم عدم المشاركة ؟لا يابا لا، ترا أصحاب القرار الغير مستقل ما يستطيعون ان يرفضوا ،،،،،،،
طبعاً هناك فرق بين كلمتين الاهانات والاستهانات ، وللاسف هي موجهة بحق البعض من أبناء شعبنا والذين قبلوا على أن يكونون أدوات بأيادي الاخرين ، تعالوا  معنا للمؤتمر الفلاني وتعالوا الى ألاجتماع الفلاني هلهلوا للاستفتاء الاستقلال  لبلد الكرد ، انتم مثلوا شعبكم وما عليكم الا ان تعطون موافقة شعبكم لنا لتگحيل العين امام العالم ،،،،
١- لنتعرج سريعاً عن معنى كلمة الاهانة ، هي شتيمة واحتقار واذلال ، وهي ليست فرع واحد بل هي عدة فروع واشكال مختلفة يتعرض لها البعض في حياتهم ، ويستطيع المرء ان يتخلص من شموله بالإهانة بعدة طرق ومنها ان لا يضع المرء نفسه في موقف لكي يهان او باستطاعت الشخص الذي توجه له  أهانة ما ان يتخلص منها ويجعل الاخرين والذي قدم الاهانة له على ان يقوم بعمل جيد ويحقق أنجاز جيد لكي يفشل من قدم له الاهانة ، هذا حسب رأي ،،بدون شرح أكثر وأختصار للمقالة فسنذكر بعض الاهانات نعم بعض الاهانات التي وجهت الى المعنيين ،،
بودي ان اشرح الاهانة التي شاهدتها بنفسي وانا صغير ،اتذكر في سنة ١٩٧٨ سافرنا الى الشمال لمنطقة البروار وحيث كان في وقتها تهجير قرى سكنها اجدادنا لزمن طويل ، وعند وقوفنا خارج قرية بشمياية شاهدت كيف ان الحيش العراقي يفجرالقريك دار دار ولكن اول شي قام بتفجيره هو كنيسة نشموني وامام أنظار اهل القرية ،،
 اما ما نخصه اليوم هو الاهانات التي توجه للذين قبلوا بها ، وهذا لا يهمنا لولا ان الاهانات تمس شعبنا عن طريق هولاء المهانيين ، سوف اقفز عن الكثير من الاهانات التي وجهة من قبل البارتي الى هولاء الذين قبلوا الاهانات واذكر القليل منها ، مثلاً في الانتخابات الاخيرة أسس  البارتي قائمة جديدا باسم شعبنا وهي قائمة شلاما ، ونحن نعرف رئيسها كوننا كنا في ايران في الثمانينيّات ولا نريد ان نذكر ما نعلمه الان وكل شي في وقته ،
هذة اهانة موجه للمجلس الشعبي وشاهدنا كيف كان رد المجلس الشعبي وباعتبار ان قائمة شلاما دخيلة على شعبنا ، وعلى أساس ان المجلس الشعبي هم فقط المدللين لدى مرجعيتهم ،كيف لا تكون اهانة وان المجلس قدم كل شي للبارتي وتصل الاهانة الى أقدام قائمة شلاما لتنافسهم ،،
أهانة أخرى وجهت لهولاء الذين القدر الأعوج وضعهم ممثلين لشعبنا عندما شاركوا الاجتماع الأخير لاحزاب كردستانية والذين اصروا على نتائج الاستفتاء ، الاجتماع شمل 32 حزباً وجهات سياسيا كردستانية ، البيان الختامي لاجتماع احزاب كردستانية  والتي وقع عليها جميع المشاركين وهي ادانة الهجمات العسكرية والقرارات السياسية والاقتصادية التي اتخذتها الحكومة العراقية ضد اقليم كردستان ،
نتسائل هنا ماهو دور هولاء المهانيين لو ان حكومة الاقليم ستلغي نتائج الاستفتاء وتبدا حوار مع الحكومة العراقية ،،
يقول البيان عدم التخلي عن الاستفتاء ونتائجه ، هل يستطيعون المبطوحين ان يضمنوا عدم التراجع عن هذة النقطة ؟ ولو ان السيد مسعود البرزاتي كان قد قال قبل سنتين وفي كركوك انهم سوف لا يتنازلون عن كركوك ولو بالدم ،،
نهاية البيان يقول ،، عاشت الإرادة المشروعة لشعب كردستان ،، وماذا عن حركة التغيير واغلب قادة الاتحاد الوطني  والأحزاب الاسلامية واغلب شعب كردستان ترفض التمسك بنتائج الاستفتاء ،،،
اما الاهانة الكبيرة لهذا الاجتماع هو ذكر اسماء المشاركين وكما يلي ،،
ثمانية احزاب وتنضيمات شعبنا ذكر ،،
16 - حركة تجمع السريان ،،،،،، ( لا حولة ولا قوة ، مجان بنوا مرجعيتكم ولو بيت واحد في بغديدا ، أبد مو أهانة )
17- حزب بيت نهرين الديمقراطي.. - 18 -اتحاد بيت نهرين الوطني ( لو مو أهانة لكان كُنتُم حزب واحد )
19- الحزب الكلداني الديمقراطي .. -20- المجلس الكلداني القومي ( لو مو أهانة لكان كُنتُم في صف واحد )
21- الرابطة الكلدانية العالمية ،، ( الاستغراب من هذة المشاركة ، بينما غبطة البطريرك لويس ساكو دعى في بيان وفي مقابلته لرئيس الجمهورية على وحدة والاتفاق بين حكومة المركز والإقليم ، فهل جلب الرابطة لمشاركة الاجتماع من اجل إهانتهم ومسؤولهم الاول لا يريد الانفصال )
22- الحزب الاشوري الوطني ،، ( المقصود هنا الحزب الوطني الاشوري ، لا اعلم ان كانت هذة اهانة لذكر اسم الحزب بهذة الطريقة، مع العلم ان الحزب وزعيمها قد نفى مشاركتهم الاجتماع ، ولو ان ممثلة الحزب في مجلس محافظة كركوك كانت قد قدمت موافقت الخبز وشعبنا بشمول كركوك بعملية الاستفتاء )
23- الحركة المسيحية الديمقراطية المستقلة ،، ( جناكم بهايا ها ها أهلك وضايا ،، كل فصل وتشكل حركات وتجمعات عديدة وشعبنا لايزال يهاجر فإلى من سوف يخدمون كل هذة التشكيلات ؟ )
والاهانة الكبرى والتي لا تهزهم شي هو عدم ذكر اسم مجلس الشعبي المشارك في الاجتماع ، فهل احترق الفلم ،،
2- لنتعرج سريعاً على معنى كلمة أستهانة وهي تصغير واستخفاف بالآخرين وتصويرهم على انهم اقل منهم وهي صفة يستخدمها ذوات النفس الضعيفة الخالية من معاني الإنسانية ، وطبعا الاستهانة تأتي تطبيقها بعدة طرق ومنها الاستهانة بالعقول او الامبالاة بالمقابل ولم يأخذ بعين الاعتبار ، ولكن ان أغلب من يأخذ نصيبه من الاستهانة هو قد أعطى المبررات ونتائج لمواقفه لكي يتجرأ الذي يستهين ويستخف به ،
حسب ما فهمناه من قرأتنا لكتب التاريخ او لفلاسفة ولإحداث جرت وتجري في هذا الكون حول موضوع الاستهانة نجد ونركز على الحقل السياسي من الاستهانة ان صح التعبير ، فكل عميل وكل وعاظ السلاطين والمتأمرين على شعوبهم من اجل مصالحهم وكل ( لوگي ، كلمة عراقية ) يستهانون بهم ويستخفون بهم من قبل ذو الأعلى شأن منهم والذين قبلوا هولاء المستهانين ان يكونوا صغاراً ،،،
ولكي لا نخرج من الموضوع عن ان احزابنا ومتنضيمات شعبنا المنبطحة ، وسوف لا نذكر الكثير وللاسف الشديد انها كثيرا ،
الم تكن أستهانة  اخراج شعبنا بمسيرة اكيتو من قبل المجلس الشعبي ودعواتهم على اكل الكباب لكي يشاركون المسيرة ؟
الم تكن أستهانة بتنظيمات شعبنا حين جروا سبعة منها الى المشاركة في مؤتمر بروكسل وبعد ان كان العشرة من احزاب وتنضيمات شعبنا قد وقعوا على جملة من مطاليب ؟
الم تكن أستهانة بعدم تنصيب وزير من المنبطحين عندما استقال احدهم ؟
الم تكن آستهانة واستخفاف حين وعدا المنبطحين بحقوق شعبنا قبل الاستفتاء ولكن شفهياً ؟
الم تكن أستهانة عندما اصطحب الوفد الكردي المفاوض مع حكومة بغداد السيد روميو هكاري كعضو في لجنة العليا للاستفتاء والرجل لم يتحدث ولو كلمة  واحدة وانه شارك كديكور فقط ؟
الم تكن أستهانة عندما أنطفى نور الساطع السيد اغا جان بعدما تم تصويره على انه حامي شعبنا ؟
الم تكن  استهانة عندما عين المجلس الشعبي احد اتباعهم في اللجنة العليا للاأستفتاء في حين ان السيد روميو هكاري قد عين نفسه في اللجنة وَمِمَّا دعى المجلس الشعبي الى تكوين تكتل مع بعض المبطوحين ولم يتم قبول جماعة روميو هكاري معهم ؟
الم تكن أستهانة عندما تم تعين السيد فارس ججو وزيراً وبينما المجلس الشعبي كان عندهم مرشح منهم ؟
الم تكن أستهانة لنواب شعبنا  عندما تم تعين السيد اوشانا نيسان شقيق روميو هكاري كمستشار لشعبنا في برلمان الاقليم ؟
الم تكن استهانة عندما دخلوا قوات التابعة لروميو هكاري مع البشمركة في بعض مناطق السهل وخرجت منها ولان البشمركة خرجت ؟
الم تكن أستهانة ومازالت عندما ينشر الكاتب الكردي مهدي كاكائي في موقع عنكاوة كوم مقالاته والتي تتحدث على ان شعبنا هو ضيف على اراضي كردستان وان في الماضي كانت هناك غزوات من الاشورين على اراضي الكرد ولم تكن هذة الاراضي ومنذ السبق الا كرديا ؟ طبعاً يستهين فالرجل متابع ويعرف كم هو قدر هولاء ،
واخيراً اليست استهانة ان تقاتل البشمركة في تلسقف المسيحية وَمِمَّا أدى الى هجرة شعبها مرة اخرى وفي حين ان البشمركة لم تقاتل في التن كوبري الكردية وتعتبر اخر خط التماس لاربيل من كركوك وخوفاً على اراقة الدماء لأهلها ؟
لنتوقف هنا عند الاهانات والاستهانات التي طالت احزاب وتجمعات وتنظيماتنا القسم الشمالي ، وانا لست سعيداً لما ذكرته ولما لم اذكره من تحليلنا حول النكاية بساسة شعبنا الذين تطرقنا عنهم ،
اما القسم الجنوبي وهو الوحيد ، فقررنا ان اتحدث عنه في المقالة القادمة وستكون بعنوان
( الاهانة عندما يصنعها ويرتديها صاحبها ، النائب جوزيف صليو والشيخ ريان اللاكلداني ،وبيان حزب ابناء النهرين الأخير ،،،، )
لو خليت قلبت ومن هذا المقطع نبدأ الجزء الاخر لعنوان المقالة ، رغم ماتحدثنا عنه عن الاحزاب التابعة لشعبنا والذين ليس لديهم القرار المستقل ويتحملون ومن الممكن انهم قد  تعودوا على الاستخفاف بهم ، وفي المقابل هناك من لا يقبل المذلة والاهانة والاستخفاف ،،،،،،،،،
ماذا قال منسق قوات حماية سهل نينوى NPU لقناة الشرقية في برنامج اليوم التالي وبعنوان سهل نينوى لم يعد يتسع لمسيحييه ، الاستاد جيفارا زيا
البدء بسؤال لمقدم  اللقاء ،، هل يصلب سهل نينوى ثانية ولكن هذة المرة على أيادي الحشود المتجحفلة والبشمركة والاقتتال بالنيابة ؟
الاستاد جيفارا ،، نتمنى أن لا يصلب مرة أخرى ولانه حالياً مازال في مرحلة الصلب حقيقتاً ، ولان مناطق سهل نينوى من المناطق المتنازع عليها والكل يحاول ان ينزع وان يكون المنطقة كعائدية له سواء  بين اقليم كردستان وأداته البشمركة او بين محافظة نينوى والقوة المركزية وقواتها المسلحة والحشد الشعبي ،نعم نحن متخوفون من هذة العملية وعلى أن لا يعود الوضع كما كان قبل داعيش فكانت هناك صراعات ونزاعات على عائدية الارض ، منطقة كانت فيها قوات أمنية ليست محلية والقوات المسيطرة على سهل نينوى كانت البشمركة ، حالياً لا نريد ان يعود الوضع كما كان
نحاول ان نصحح من الأمور التي تعرفها مثلاً ان يكون هناك قوات أمنية محلية تمثل أبناء من قد سهل نينوى لتمسك زمام أمور الامنية ويتم مسك الملف الأمني لها كونها قد وهمشت سابقاً ما قبل داعيش ولكي  نشعر باننا مواطنون عراقيون أسوة بالباقي ،،
هذا الملف ليس بجديد فباحتلال داعيش للمناطق تحركة الحركة الديمقراطية الاشورية مح احزاب قومية سياسية من
الكلدان السريان الاشوري فطالبنا بتواجد الحماية الدولية لهذة المناطق ولكن بعد تحرير هذة المناطق من قبل كل صنوف الجيش العراقي وقواته المسلحة ، الان حضر مع الأسف شدة من الصراعات على هذة المناطق وكنا متخوفين من تواجد الصراعات ما بعد داعيش ، خفنا من هذة التهديدات من التقسيم العسكري للمناطق ، اي خلق مناطق جغرافية عسكرية مثلاً الفصيل الفلاني او التشكيل الفلاني ان ياتي ويحرر منطقة معينة ثم يضع هذة المنطقة ضمن جغرافيته العسكرية وبالمقابل هناك جغرافيات عسكرية اخرى وقد يحصل صراع وتصادم وتقاتل فيما بينهم ، والان هناك تهديدات كثيرة في المنطقة بين الجيش العراقي والبشمركة والحشد الشعبي وان كانت تصريحات إعلامية ولكن هذا له مردود سلبي جداً على أبناء هذة المناطق والذين هم أصلاً نازحين منذ ثلاثة سنوات تقريباً وسيطر ونهب أملاكهم والان هم في حالة العودة وهذا الامر سيغلق توتر لهم مرة اخرى ،شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
لا يتحمل هذة الصراعات مرة اخرى ولذلك فهي تؤكد ان تكون قوات أممية محايدة في المناطق المتنازع عليها منها سهل نينوى وهذة القوات ستكون تفرض السلام في هذة المنطقة وتحيد مناطق المتنازع عليها وتحيد المناطق من الصراعات وتفرض عليها السلام وبعدها يكون هناك محكمين دوليين وهولاء يعتمدون على عائدية التاريخية لهذة المناطق فهل تكون تابعة للإقليم ام للمحافظة نينوى ، نحن نرفض تهميش ابناء سهل نينوى من الحوارات ،
السيد العبادي ذكر ان المناطق ستكون مشتركة وبقيادة القوات الاتحادية ، اذاً ماذا عن ابناء هذة المناطق ؟ لقد عدنا الى المربع الاول ومن قبل داعيش ، فهذة المناطق كانت فقط بالاسم انها مناطق مسيطر عليها من قبل قوات مشتركة من الجيش العراقي لواء الخامس وقوات البشمركة وقوات أمنية اخرى ، ولكن في الحاصل لا يوجد مشاركة لابناء المنطقة ولهذا لازورد ان يستمر هذا التهميش ،،
 قوات الحشد الشعبي قاتلت اين تواجد داعيش وقدمت شهداء واستبسلت ومع هذا هناك بعض الفصائل وبعض الذين يخرجون عن السياقات العامة وبانتهاك حقوق الانسان وهناك ايضاً بعض الدعايات المعاكسة تتهم بعض الفصول بتبعيتها لإيران وستكون هناك حرب أهلية وهذا سيشعر الأهالي بالخوف والتهديد ،،
مع الأسف عند انتهاء تحرير سهل نينوى من داعيش وجود ما يوصف بالساحر الأمني الذي يفصل شمال عن جنوب السهل وبين القرى وهذا قامت به البشمركة ومن الجنوب هناك قوات الحيش العراقي والحشد وهذا الامر خطير جداً ،
الخط الأمني هذا هو ساتر سياسي وليس ساتر أمني ،،،،،،
يحاولون فيه فصل وهضم مناطق من سهل نينوى الى الاقليم وبدون العودة الى الاليات القانونية والدستورية ،،
انتهى اللقاء ،،،،،،
قبل الختام اود ان اوضح ان هناك جزء اخر بخصوص الموضوع هذا ولهذا سنتحدث عن النائب جوزيف صليوا ونعرف على المنبطح الجنوبي الاخر ، ومن باب المقطع اذا خليت قلبت سنذكر ماقاله النائب عماد يوخنا في مقابلة تلفزيونية حول عدم تنقل شعبنا في المفوضية الانتخابات وبيان الذي صدر عنه حول تعين ممثل دون ان يملك حق التصويت في المفوضية انتخابات ،،،
المقالة القادمة تكون بعنوان
( الاهانة عندما يصنعها ويرتديها صاحبها ، النائب جوزيف صليو والشيخ ريان اللاكلداني ،وبيان حزب ابناء النهرين الأخير ،،،، )
تحياتي
رابط اللقاء لمنسق العام لقوات وحدات حماية سهل نينوى القيادي في الحركة الديمقراطية الاشورية الاستاد
جيفارا زيا ،، وقد حددنا أوقات حديث الاستاد جيفارا زيا ولم نركز على ما تحدث به الشيخ ريان ويبدو ان القدر والحظ الأعوج أوحده في نفس اللقاء ،،
المداخلة الاولى للاستاد جيفارا زيا هي في الدقيقة الاولى ،
الدقيقة  4:20    ,, ,,,, 14:40 ,,,,,,,, 15:00  الساتر سياسي وليس إمني
https://youtu.be/KKGxYacLxHk

56

المنبر الحر / الخوري عمانوئيل يوخنا يشارك أستفتاء أستقلال كردستان ارض الكرد او مدينة الكرد ولا يشارك في أستفتاء شعبه في مسيرة اكيتو ،، رسالة مفتوحة

« في: 07:55 23/10/2017  »

 الخوري عمانوئيل يوخنا يشارك أستفتاء استقلال كردستان أرض الكرد ولا يشارك في أستفتاء لابناء شعبه في مسيرة أكيتو ،، رسالة مفتوحة ،،

 في البدء أودّ التوضيح على أني لا أعتبر أن هذة مقالة بقدر ما هي تعبير عن رأي ، ومن جهة أخرى وفي مقالة الخوري عمانوئيل يوخنا الاخيرة بعنوان ولكتابه جدولها ، والذي ذكر فيها انه لم ولن يرد على أسماء مستعارة لا تضع الصور ،ونحن طبعاً شملنا قانون الحصار الذي أعلنه الخوري عمانوئيل ،كوننا لا نضع صورنا ،
ولكن ما فاته الخوري عمانوئيل وفيما يخصنا نحن إننا قد حاورناه  وتسألنا الخوري عن طريق الفيسبوك والذي يحتوي على صوري ،بل وفيها عشرات الصور ومع هذا فان الخوري عمانوئيل لم يرد لنا وعلى أسئلتنا ومنها سوأل عن طريق الايميل وعمر السوأل ما يقارب عشرة سنوات وسوف اذكره وانا ماشي في هذة السطور ،،
لا يخفي على أحد مشاركة الخوري عمانوئيل يوخنا أستفتاء استقلال أقليم كردستان ، استقلال الشعب الكردي ،
لا وبل نشر هو في موقعه صوره وهو يلوح بإصبعه منوهاً انه قد أد الواجب ومن أراضي الاقليم ، وكان بامكانه عدم المشاركة بحجة انه يعيش في المانيا ولكنه لم يستطيع الا ان يكون مشاركاً فعلياً في استفتاء الذي  لم يطول عشرين يوماً واذا به ينهار ويفشل وقد شاهدنا تصريحات لساسة الكرد من أليكتي والتغير واحد قادة البارتي السيد فاضل ميراني حين أكد عراقيته بعد الأحداث  الاخيرة ، ( يعني الجماعة يوميا شكل )
باستطاعت البارتي ان يلغي الاستفتاء ويصطفوا مع حكومة المركز ويعتبرون ان الاستفتاء كانت محاولة لاستبيان الرأي للشعب الكردي ، فالسياسة مصالح وفن الممكن ،
عندها ماذا سيقول الخوري عمانوئيل يوخنا ؟ طبعاً لا نطلب منه ان يبتر إصبعه الذي رفعه في الصورة وهو مغطى بلون البنفسج ، طبعاً لون البنفسج هو لون الحبر المستخدم في الانتخابات ، ( مسكين هذا هم الاستفتاء فشل وهم لون البنفسج جان على أصبعة ) المصيبة في هولاء من رجالات الكنيسة والذين هرعوا لتلبية الواجب لمشاركة استقلال الكرد ومنهم المطران الذي قال اني أبصم بعشرة أصابع للاستقلال الشعب الكردي ، ماهو موقفهم الان ؟
الخوري عمانوئيل يوخنا لم يشارك مسيرة اكيتو راس السنة البابلية الاشورية والتي أقيمت وكما هو موعود في نوهدرا دهوك في الواحد من نيسان ٢٠١٧ ، نحن شخصياً كنا مشاركين وشاهدنا الألوف من ابناء شعبنا شاركوا المسيرة المحتفلة ،
الحقيقة أن المسيرة  هي كانت استفتاء شعبناعلى  مدى تمسكه  بيومهم الوطني القومي وخاصة انه قد تغيب بعد احتلال داعيش نينوي وسهلها،نعم إنه يوم وطني ولعدة أسباب ،أول عيد وطني وقومي في تاريخ عراق وكان الشعب يخرج في مسيرات واحتفالات كان يوم اكيتو ولمدة اثنا عشر يوماً  ، وككل شعوب المعمورة لدينا نحن ايضاً اعياد دينية عدة  واولها اعياد الميلاد السيد المسيح وعيد قومي واحد ، فكل شعوب الارض تكون لديهم عدة مناسبات لأعياد دينية وولادة لأنبياء وقديسين ومؤمنين ولكن عيدهم الوطني القومي يكون ليوم واحد لا أكثر ، ثم لم ولن تكن هناك تجمع بهكذا اعداد لشعبنا في العالم مشاركين في مسيرة  واحدة الا مسيرة البنفسجية اكيتو في نوهدرا دهوك ،، والذي ترفع فيه مطالب شعبنا ورفع اعلام قوميتنا ، واكبر مكان لتجمع ابناء شعبنا المهاجر ولقائهم مع عوائلهم وأحبتهم ،والمسيرة هذة كانت تصل صوتها الى كل الشعب الكردي في دهوك والى الشعب العربي العراقي في بغداد عن طريق الاعلام والفضائيات ،ويشاركون فيها رجالات الكنيسة المؤمنين الحقيقين لقوميتنا ،ويكون مشاركين بيوم اكيتو شخصيات فنية وثقافية ومن مطربين شعبنا وشعراء وكتاب المهجر ووفود تأتي من ايران وسوريا وروسيا وتركيا ولبنان ومن مؤسسات اجنبية ومحلية ،
فهل مشاركة الخوري عمانوئيل يوخنا في أستفتاء أستقلال الكرد أهم من مشاركة استفتاء الواحد من نيسان ؟
عوضاً عن الجواب لهذا السوأل  فان مسيرتنا نحن بهذة السطور مستمرة  ،
أستفتاء الكرد هو للانفصال وبهذا الانفصال كان سيفصل ابناء شعبنا الواحد ، وما حصل في سهل نينوى  من قبل البارتي من تقسيمها بخط محفور يفصل القوش  وتلكيف وتلسقف وبطناية وشرفيه عن باقي مناطق السهل ، آي أن أخ سيفصل عن اخوه فهناك عوائل وأقارب متوزعين على كافة مناطق السهل ، وناهيك عن عزل الاقليم عن بغداد وباقي مدن العراق لو استقرت فسوف نشاهد النزوح اليها من فبل شعبنا وخاصة الذين غادروها وهنا أقصد بغداد ،،
فنذكر هنا للخوري والمطران والى كل رجالات الكنيسة الذين هرعوا وشاركوا للاستقلال الشعب الكردي نقول ان مبادء سيدنا ومخلصنا المسيح هي الوحدة وليست التفرقة والفصل ،، وبفشل الاستفتاء وما ألت اليه بعده من  الأوضاع والتي لم يمر اكثر من عشرين يوم على فشله فهو يشكل فشل اكبر على كل رجالات كنيسة وساسة وشخصيات  شعبنا من أيدت الاستفتاء وأثبتت على انهم يملكون قصر النظر او انهم يملكون بعد النظر لمصالحهم الشخصية،
في قلب الخوري عمانوئيل يوخنا يقول وبعد هذا التسائل، يقول بانه لا يشارك لاستفتاء الواحد من نيسان طالما ان زوعا من تقوده فهو ممتنع عن المشاركة  ، سوف لا يختلف أثنان على هذا الطرح ، نعم أصلاً المسيرة مسماة المسيرة البنفسجية ولان زوعا من ارجع هذة الاحتفالية بعد غيابها لأكثر من ألفين وستة مئة سنة ، وكل احزاب شعبنا الاخرين مجتمعين سوف لا يستطيعون اخراج ولو ربع اعداد المشاركين المسيرات المحتفلة منذ التسعينيات ، هذا من باب الواقع وليس اهانة لاحد ،،
 هنا اريد ان اربط بين حالتين ، الحالة الاولى هي امتناع مشاركة الخوري عمانوئيل يوخنا وبعض رجالات الكنيسة وساسة وبعض الشخصيات الذين هرعوا لأداء الواجب مشاركين الاستفتاء لفصل الاقليم والاستقلال  ولم يشاركوا في استفتاء شعبهم في يوم اكيتو  والسبب منع مشاركتهم هو انهم لا يتفقون مع الجهة السياسية  التي تقود المسيرة كما ذكرناه سابقاً والتي استطاعت إرجاع المسيرة الغائبة للألف السنين ،
طيب الحالة الثانية من ربطنا  هو مشاركة أليكتي وحتى بعض أعظاء حركة التغيير وجماعات إسلامية ودينية كردية استفتاء الاقليم وهم في عداء مع البارتي وزعيمها السيد مسعود البرزاني ، وقد ذكروا انهم لا يتفقون مع سياسة البارتي وقادتها وانهم ليسوا مع هذا الوقت للاستفتاء وقالوا ان الاستفتاء الذي دعمه البارتي هو مجرد لاستمرار السيد مسعود البرزاني كزعيم للكرد ، وانه يريد الكرسي بطريقة واُخرى وهو فاقد للشرعية ،وذكروا انه لا يجب ان يقام الاستفتاء دون موافقة برلمان الاقليم عليه والمعطل منذ  سنتين ،وقالوا  وحذروا من تبعات الاستفتاء ، لا بل وحتى السيد مسعود البرزاني ذكرا شخصياً قبل الاستفتاء انه يجازف بها ، وأضافة الى عدم دعم الاستفتاء محلياً ووطنيا واقليمياً وعالمياً ولا حتى من مجلس الامن والامم المتحدة والاتحاد الأوربي وكل العالم ،
مع هذا العداء للاستفتاء والقلق منه فقد شارك حزب الاتحاد الوطني الكردستاني وبعض اعضاء حركة التغيير وجماعات الاسلامية وكل معارضين  للبارتي وللسيد مسعود  ولكن على مغض مجبورين وهم متأكدين من نتائجه ولكن خوفهم من لعنة المستقبل فشاركوا الاستفتاء ولكي لا يذكر ان المرة الوحيدة الذي جرى استفتاء وكركوك والإقليم  وأكثر من حدوده كان قد  شمله الاستفتاء وان الفلان والفلان لم يشاركوا فيه في ذالك الوقت ،وما حصل في كركوك  خير دليل على كلامنا هذا ، وكما نحن الان أحيانناً نتكلم عن سلبية قادة شعبنا  قبل عشرات السنين دون معرفة الحقيقة وكل ما هناك هو كلام الناس وبعض الإثباتات القليلة ، اما الان هناك التكنلوجيا والنيت والذي ندون فيه حقائق للمستقبل ، فعندما ياتي احدهم ويقرا ان الخوري عمانوئيل يشارك في استفتاء الكرد ولم يشارك مسيرات اكيتو فسوف يلام أكيداً ولا يهتموا لأسباب عدم مشاركته في مناسبة كانت وستبقى هي الأهم  لشعبنا لطالما بقى شعبنا في الوطن وفي دول العالم وعلى وجهة المعمورة أنشالله ،
فهل ستحل لعنة في المستقبل على كل من قصر بواجبه تجاه  شعبنا وقضيته الان ؟
ارجوا اني قد وفقت بين طرح الحالتين ،،، أضافة الى الطرحين هناك اختلاف اخر من الكنيسة والمؤمنين وهو قرار من السينودس الكنيسة الكلدانية بفصل للتسمية المجمعة لشعبنا وبنفس الوقت يدعو غبطة البطريرك لويس ساكو الى وحدة قادة العراق  من حكومة المركز والإقليم بين العرب والكرد ، طلب توحيد للغريب وفصل للقريب ،
هذة المواقف لا يستطيع حلها حتى كوت دافينشي ،،
أخاطب السيد عمانوئيل يوخنا الان كرجل سياسي وهو شخصياً وضع نفسه في هذا الموقف وارجع الى مقالته الاخيرة وفي النقطة الاولى والتي يقول فيها ،، ( اولاً ،، هذة بعض من خياناتي ) طبعا انا لم ادقق كثيرا مابين السطور ولست منتظر من السيد  عمانوئيل يوخنا ان يدلي بواقع الخيانة ان وجد  او  الاعتراف باالأخطاء ولان اهل الشرق الأوصخ ( الشرق الأوسط ) لازالوا بعيدين عن ثقافة الاعتراف بالاخطاء ، وبدورنا هنا لا بد ان اشكر القائمين على أدارة موقع عنكاوة كوم لإتاحتهم الفرص لنا وان انتقدنا رجالات الكنيسة ووفق صياغات  واحترام وحسب ما  يسمح به الموقع ، ولان مجتمعنا لا يزال يصطف مع رجالات الكنيسة ضد اي انتقاد توجه لهم ،،،
السيد عمانوئيل يوخنا ، تقبل تحياتي وشلاما ،انا احد أفراد شعبك والذي أدافع عن ابناء شعبنا أينما تواجدوا وحسب الإمكانيات ، وأدافع عن أيماني بالذين يعملون في السياسة التابعين لشعبنا ومنذ منتصف الثمانينيّات والذين يعملون في الوطن وخاصة بغداد ، هنا لا اريد ان اتحدث عن الحزب الذي اؤمن به والذي يتواجد في دمي وضميري ولانه الأمل الأخير لنا وهذا حسب رأي الخاص ،الذي استطيع ذكره الان هو ان هذا الحزب له إيجابياته وسلبياته ،وهل يعقل لحزب يمثل شعبنا يعمل في الحقل السياسي في بلد مثل العراق ذو الحدود من قوميات أربعة مختلفة وجميعهم لا يحملون المودة أحدهم لأخر ان لا يكون له سلبياته ؟
ولكن ماذا عن إيجابياته ، وسوف لا أتطرق اليها لكثرتها ، كل ما يهمني هنا هو توجيه سوألي الى كل المؤمنين ورجالات الكنيسة ، اليس من وأجب كل رجل دين ان يصلي ويدعوا من الله ومن مخلصنا ان يحفظون سلامة ابنائهم الذين قرروا الوقوف والثبات في الوطن وتحمل كل المأسي والعمل في حقل السياسة مع ناس متعبين سواء في الشمال او في بغداد ؟
كل الذين يقرأون هذة السطور واثقين مواقف السيد عمانوئيل يوخنا من الحزب الذي أشير اليه ،
كل الذين يقرأون هذة السطور يعرفون الفرق بين النقد والحقد ،،
سيد عمانوئيل يوخنا هناك نقاط او هي في الحقيقة تهم لسيادتك ، وهذة التهم هي ممكن ان تكون مشابهة لحالة التهم التي قدمت للسيد مقتدى الصدر حول إعدام المقبور صدام حسين ، التهمة كانت ومازالت ولان السيد مقتدى لم يرد عنها لحد الان على أنه هو من أقدم على أعدام الطاغية أنتقاماً لوالده ، كان هناك مهندس ليبي قد حلل وجه الشخص الملثم الذي بيده اعدم صدام حسين وذكر على انه السيد مقتدى الصدر وبعد تحليلاته ،ومن الطبيعي ان يتحفظ على الاجوبة  الصدر وحتى في حينها اختفى بحجة انه يقرا الفقه في قم في ايران ، ان نفى السيد مقتدى على ان يكون هو من اعدم الطاغية فيبدو ان هناك اثبات عند الأمريكان وكما يقال  على انه هو من قام بالإعدام ، وهنا سيبدو انه يكذب لو كشفه الأمريكان وهو رجل دين له ثقله بين الجماهير الشيعية ، وحتى يقال ان بوجود هذا الاثبات عند الأمريكان امتنع الصدر عن مقاتلة الأمريكان وحل جيش المهدي ، وأن اعترف بانه هو من قام بالإعدام فهنا تكون فضيحة مدوية ، فكيف برجل دين مسالم يعدم بيده إنسان ، والأقبح انه تلثم عند عملية إعدام لأكبر دكتاتور وقاتل والده ،،
لماذا تطرقنا لقضية السيد مقتدى الصدر ؟ لانه لم ينفي او يأكد التهمة ،، وهنا الوضع مشابه ،، ،،
ننشر نقاط وأسئلة موجهة الى السيد عمانوئيل يوخنا او الخوري عمانوئيل يوخنا ، وان كان الجواب بنعم فهذة تكون الخيانة والذي تحدث عنها في مقالته الأخيره وفي أول نقطة يقول هذة بعض من خياناتي ،،وهذة مساعدة منا له ،
١- هل حقاً كنت شيوعياً وثم تحولت الى رجل دين ورجل كنيسة ؟ هنا هي خيانة للعقيدة والمبادىء ،
٢- هل حقاً تم فصلك من كنيسة وتحولت الى كنيسة أخرى بتهمة الاختلاس ؟ هنا خيانة كبرى ، والذي يخون اولاً سيخون ثانياً ،،
٣- هل حقاً انه تم إرسال مبلغ من المال كمكافأة لك وقدره خمسة وعشرين الف دولار من قبل منظمة اسيرو الخيرية لكنيسة المشرق الاشورية ؟ هنا تكون خيانة ان لم تكن قد وظفت المال لبعض مرضى شعبنا في الوطن ،
٤- هل حقاً ان المرحوم البطريرك ماردنخا قد أوقفك عن تداخلك في السياسة لكي تنال مسؤلية  ومركز  ديني اعتقد في لبنان ، ولهذا انت كنت قد تغيبت عن المشاركات في موقع عنكاوة كوم ؟ هنا تكون الخيانة هي خيانة العهد ، فبمجرد وفاة المرحوم البطريرك رجعت كعادتك القديمة ،
٥- هل حقاً وهل حقاً وهل حقاً انك متورط في قضية البالتولك ، هذا السؤال الذي تحدثنا عنه مراراً ومايقارب عشرة سنوات او اكثر ، وقد سألناك في وقتها وعلى ايميلك الخاص ولم ترد لحد الساعة ،
نشرح التهمة مرة أخرى ، كان هناك موقع للمحادثات  البالتولك واعتقد انه يعمل لحد الان ، وكان هناك عدة مواقع خاصة داخل هذا البرنامج ،وكان لبعض من  أبناء شعبنا  عدة مواقع فيه ، قام احد المشاركين بتسجيل أصوات لعشرات من الذين اسأوا  الى الكرد والبارتي والسيد مسعود في ذاك الموقع ، وتم تسليم الأصوات المسجلة الى البارتي على ان هولاء جميعهم هم أعضاء الحركة الديمقراطية الاشورية ،
تناسى هذا الشخص بان هناك ناس لهم الخبرة في عمل النيت والوصول الى تسجيل الأشخاص في مواقع وهي طريقة عادية  ، وحيث قام أحد الاصدقاء بتتبع خطوات للذي سجل وقدم اصوات المشاركين واتهام زوعا بها وكان عنوان واسم الشخص الذي قام بهذا العمل هو السيد عمانوئيل  يوخنا ، تفاجئنا على رغم معرفتنا بمواقف السيد عمانوئيل يوخنا تجاه زوعا ولكن كونه رجل كنيسة ويقوم بهذا العمل قد فاجئنا ،
مع هذا انا واحد من الأشخاص الذين ارسلوا تساؤلات للسيد عمانوئيل يوخنا عبر الايميل ومطالبين عن رده بالنفي او التأكيد ولكن لحد الساعة لم يأتي لنا الرد من المتهم ،،،
ملاحضة، في الختام اود ان اقول بان لم يكن على بالي كتابة هذة الوفرة من السطور ولكن وبالصدفة صادفت صورة الخوري عمانوئيل يوخنا من على موقعي وهو يشير إصبعه مشارك الاستفتاء في وقت متابعتي لاخبار كركوك وانقلاب أليكتي على البارتي وتصاريح قادة الاتحاد الوطني وحركة التغيير وجماعات الاسلامية واتهامهم الاستفتاء الذي أوصلهم الى هذة الحالة ، فان أغلب قادة وساسة كرد يتبرؤون من الاستفتاء فأين موقعكم يارجالات  الكنيسة من الاعراب الذين تسابقوا لمشاركة تقسيم شعبنا من خلال الاستفتاء ، نأهيك عن مواقف ساسة شعبنا الذين هرعوا للاستقلال حتى ، القدر الذي جعل هولاء ساسة يمثلون شعبنا واي قدر ،،،
تحياتي
انتظرونا في مقالة وطرح رأي حول مشاركة  اجتماع الاحزاب الكردستانية واصرار احزاب المنبطحة من شعبنا على الاستمرار في تأييد فشل الاستفتاء ،

57

المنبر الحر / سأرمي كلمة ممثلة الاترناية في مجلس محافظة كركوك في سلة المهملات وسأرمي مشاركة الحزن لمديرة القوش لهروب بشمركةمن كركوك في نفس السلة ملحقتان بمواقف وحيدة ياقو

« في: 07:51 18/10/2017  »

 سأرمي كلمة ممثلة الاترناية في مجلس محافظة كركوك في سلة المهملات ، كما سأرمي مشاركة الحزن لمديرة ناحية القوش لهروب بشمركة البارتي من كركوك في نفس السلة ، وستلحقهمامواقف السيدة وحيدة ياقو ،
السيدة سويتلن أسطيفان ممثلة الاترنايه في مجلس محافظة كركوك كانت قد أعطت موافقتها وموافقة من تمثل للاستفتاء وشمول كركوك بها ، لحد الان هي حرة في هذا الكلام ، ولكن ان تتحدث السيدة عوضاً عن شعبنا وتتدعي بان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري مع شمول كركوك بالاستفتاء وانهم مع الاستفتاء ككل فهذا تصريح لمن لا يملك ذرة قليلة من مفهومية السياسة ولا يعرف شبر واحد من المستقبل السياسي ان صح  التعبير ،والغريب ان من قدمها في تلك الاجتماع الذي نتطرق عنه قدمها على انها ممثلة عن الكلدو السرياني المسيحي ، ما يعني انه عليك فقط إعطاء موافقة شعبكم لِنا،
الاجتماع كان في مجلس محافظة كركوك لتقرير شمل كركوك بالاستفتاء ،،
ولنبدأ ،،،،
يقول من ادار الاجتماع ،،،،
تتفضل السيدة ،،،،،،، ممثلة عن الكلدو السريان المسيحي ،
( تعليقي، مصطلح جديد )
السيدة سويتلن اسطيفان ،،،،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
(تعليقي ، عيني سيدة سويتلن ماكو الله بالخير )
نرحب بالسيد محافظ كركوك المحترم واخواني واخواتي الحضور،،
(تعليقي عيني سيدة سويتلن المحافظ هذا الذي ترحبين به فر وطار من كركوك ولم يعد محافظ ،،،)
السيدة سويتلن ،،،،، بداية أتشرف ان اكون ضمن قائمة كركوك المتأخية والتي خدمت المكون الكلداني السرياني الاشوري داخل هذة المحافظة وفي كافة متطلباتها ،،
(تعليقي ، عيني سيدة سويتلن بمن ستتشرفين ولان القائمة تبخرت وكل من كان  فيها عدا أليكتي ترا شالوها ،، وبعد ماكو مراح يخدمون المكون الكلداني السرياني الاشوري فشوفيلج غير قائمة اذا انت باقية في كركوك )
سيدة سويتلن ،،،،، فمن البديهي والطبيعي جداً نحن كشعوب أصلية في هذا البلد بان نؤمن بحرية وارادة الشعوب وحقها في تقرير مصيرها ،خاصة ان هذا الشعب قد عان من ظلم واضطهاد من الحكومات المستمرة في بلدنا ،
(تعليقي ،، عيني سيدة سويتلن ليش احنا الشعب الأصلي عندنا حرية وارادة لكي تطلبينها للشعب الكردي ؟)
سيدة سويتلن ،،،، نحن كشعب كلداني سرياني اشوري نؤمن نؤمن بحق الشعب الكردي لتقرير مصيره ونحن معه ،،وان هذا الحق فقد كفله الموازين واحكام قوانين دولية وميثاق الامم المتحدة ،،
(تعليقي ،،عيني سيدة سويتلن ، اذا هو الشعب الكردي المتمثل في حركة التغيير والاتحاد الوطني وأحزاب إسلامية كردية لم يكونوا يفظلون بشمول كركوك في الاستفتاء فلماذا انت تعطين موافقة شعبنا ، وترا الامم المتحدة رفضت الاستفتاء ولانه من جانب واحد ، راجعي قوانين الامم المتحدة )
السيدة سويتلن ،،، ونأمل اليوم ان نكون شريك حقيقي في العملية السياسية وفي المستقبل ،
(تعليقي ، عيني سيدة سويتلن ، وين نكون شركاء في كركوك لو في تأميم ؟ )
السيدة سويتلن ،، وتضيف ان مصير الاستفتاء أمراً يهمه شعبنا ايضاً ،وتتحدث عن مطالب شعبنا كضمان حقوقنا دستورياً والمشاركة في صناعة القرار لتثبيت حقوق المكون المدنية القومية في الدستور ،
(تعليقي ، عيني سيدة سويتلن ،مصير الاستفتاء خوب جاي اتشوفيها بعينج ، بس ماتطالبون به  من حقوق لشعبنا وبس حجي  شفهيا ما يسوى ولان تحريرياً ما يعطونه الجماعة )
أضافات من تعليقاتنا ،،
١- محافظ كركوك وكان تابع للاتحاد الوطني الكردستاني كان يستلم ملايين من الدولارات من السيد مسعود البرزاني ، وفي أخر تصريح له يقول بان الاتحاد الوطني خائن ولانه لم يقبل بااراقة الدماء ،ولانه تعاون قوات النظام ،متناسي دعوة  البارتي قاتل حلبجة بالكيماوي ان يدخل اربيل وتعاون معه ضد أليكتي ،،،
٢- قائد جهاز مكافحة الاٍرهاب في اقليم كردستان السيد لاهور الطالباني ،مِن الان لن ندفع أبنائنا للموت في سبيل كرسي مسعود البرزاني المنتهية  ولايته ،
ملاحضة عن الشبر القصير الذي ترى فيه السيدة سويتلن اسطيفان مستقبل العملية السياسية لخصها قائد جهاز مكافحة الاٍرهاب في الاقليم بما يلي
( أن "الغرض من إجراء الاستفتاء في كركوك كان لإخراجها من سيطرة الاتحاد الوطني الكردستاني"، مؤكداً أن "بيشمركة الاتحاد الوطني الكردستاني يقاتلون من اجل الدفاع عن كركوك، إلا أنهم تعرضوا لخيانة".)
رابط التصريح ،،
https://www.alghadpress.com/news/123521
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اللقطة المصورة التي تتحدث فيها ممثلة الاترنايه السيدة سويتلن اسطيفان في مجلس محافظة كركوك ،،
https://youtu.be/YXynKz2X56Q
الا تستحق ماذكرته السيدة سويتلن اسطيفان من تأيدها وتحدثت واعطت موافقة شعبنا بشمول كركوك بالاستفتاء في سلة المهملات ، ؟
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اما السيدة الثانية في حوارنا هذا هي مديرة ناحية القوش لارا زارا احدى كوادر الحزب الديمقراطي الكردستاني والمعينة من قبل البارتي وخصبن على اهالي القوش وعلى الجميع ،، مع تقديم اعتذاري لاهالي القوش ،
ما ادري شنو قصة النساوين مو عدنا روميو وشمس الدين وغيرهم ،، هي ناقصة على گولت عادل امام هو انا نأص،
سابقاً كنا قد نشرنا في هذا الموقع فلم فيديو مصور للسيدة لارا زارا وهي تطلق عيارات نارية في الهواء مبتهجة بانتهاء عملية الاستفتاء ، والمسكينة هي الاخرى مثل السيدة سويتلن ، ولكن السيدة سويتلن لا تملك شبر واحد من رؤية السياسة المستقبلية وفي حين السيدة لارا لا تملك حتى أصبع واحد من اليد لترى مستقبل السياسي في المنطقة ،،
هذة المرة خرجت السيدة لارا وهي تتحدث لإحدى قنوات التابعة للشعب الكردي  وهي حزينة وتكاد ان تبكي محاولة منها ان تقلد لقطات صورت وبثت لمقاتلين البشمركة التابعة للبارتي وهم يبكون بعد فرارهم او انسحابهم من كركوك ،
وتقول السيدة لارا وسط حشود من مقاتلين البشمركة الذين أنتشروا حولها ، مانقصد شي اهنا ولو الجميع يعرف رجال الشرق الأوصخ ( الشرق الأوسط ) ونظرتهم للنساء وخاصة نسائنا، وجمالة مقاتلين ،،
تقول المديرة الصغيرة في العمر لتكون مديرة ناحية ،،
مساء الخير والسلام والنصر على جميع قواتنا من البشمركة الأبطال الموجودين في الخطوط الأمامية للدفاع عن قضية كردستان ،،،
( تعليقنا ، عيني سيدة لارا ، اولاً هل تعرفين ان المجتمعين حولك اغلبهم لا يجيدون اللغة العربية ولا اغلب مشاهدين القناة الكردية الذي تحدثتي لها  يجيدون اللغة العربية، فما هو الداعي لتتحدثي بالعربي ، وان كنت تمثلين القوش لكان تحدثتي بالسورث ،، ثم ان مقاتلين الذين تمسين عليهم لم يسمعوا تحياتك ولانهم وصلوا اربيل من كركوك ولم يلحقوا مشاهدة لقائك ، وهولاء الأبطال في اي خطوط أمامية متواجدين فهل تقصدين هولير ؟ او سهل نينوى ؟ وليش هي بقت خطوط امامية ، وثم الأبطال هولاء لم يدافعوا عن قضية كردستان وكل ما هنالك هو الدفاع عن كرسي السيد مسعود  البرزاني هذا الكلام الكرد وليس كلامي ، واين موقعك انت من الاعراب في قضية كردستان ، اذا عرف السبب بطل العجب ، بابا روحي العبي توكي احسن ألك ، )
تقول المديرة الصغيرة لارا ، انا اليوم جايا أزور أخواني البشمركة حتى أگول لهم انه احنا معاكم وما خايفين من اي شي ،
( تعليقنا ، عيني سيادة المديرة ، مجاي اتشوفين نفسك متاخرة على هذا الدعم ، وليش ما زرتيهم في كركوك طالما هما اخوانك ، دعيني انشر نكته سمعتها في الوطن وعن التأخير ،
كانت هناك مسيرات حسينية ولطم وبكاء على الحسين وفيها الخناجر والسيوف والضرب على الرأس ، وكان هناك صحفي اجنبي أوروبي  يشاهد المسيرات ومتعجب من شدة الحزن والتصرفات ، وسال الصحفي احد المشاركين لماذا هذا العويل والبكاء ، ورد عليه ان البكاء والحزن الذي أمامك هو على وفاة الحسين ، وسأله الصحفي انت تعني كل هذا من اجل شخص واحد ، الرد كان نعم ، وسال الصحفي مرة اخرى ، ومتى توفي هذا الشخص ، الرد قبل اكثر من الف سنة ، وردا علية الصحفي ومستغرباً ، الى هذا الحد عندكم تأخير في ساعي البريد ، الشخص متوفي قبل الف سنة والان انتم تسمعون الخبر؟ ،) أنتهت النكتة ،
(اما قصة انك مخايفة من شي ، عيني لارا انت تم تعينك  من قبل البارتي وليس برضاء اهلك الالقوشين ، يعني انت راح تشيلين الكرسي وياج  اذا فروا اخوانك البشمركة من القوش ومن سهل نينوى  ،،)
تقول المديرة لارا ، ثقتنا عاليا بكم ونحن موجودين كلنا  معكم أيد بايد وراح ندافع عن ارضنا وعن قضيتنا وإنشالله منصورين ومنتصرين ،،
( تعليقنا ، عيني لارا ، ترا قضية الثقة بإخوانك البشمركة خليها بيني وبينك ، اشو الجماعة لمن صعدوا صدام قاتل حلبجة بالكيمياوي قالوا عنهم الكرد انهم خونة وماكو ثقة بهم ، ونفس الشي حدث في كركوك من ان قوات بشمركة التابعة للاتحاد الوطني الكردستاني قد خانوا اخوانهم الكرد في البارتي ، فعن اي ثقة تتحدثين ، ترا لمن أتقرب داعيش من القوش جانوا شباب القوش من بقى فيها والجماعة شالوها ،
بعدين انه يدنا في يدكم هاي شويا زائدة ، الا اذا تقصدين يدنا في يدهم ونرقص الشيخاني وباگيه والدبكات ،
وتضيف أنشالله منصورين ، ترا الجماعة لا يعرفون كلمة منصورين ومنتصرين ،،،
وفي النهاية تخلى عنها مقدم اللقاء في التلفزيون والمديرة كانت مازالت تتحدث ولكي يترجم وعلى مزاجه ،،،
وهذا رابط اللقاء الذي ننشره من احد مواقع الفيسبوك ذو مونتاج  الجميل للفلم ، ونحاول ان نحصل على اللقاء من القناة نفسها وننشرها لكي يشاهدها من ليس له الفيسبوك ،
https://www.facebook.com/AXanb/videos/353198698464177/
الا تستحق هذة المقابلة ان أرميها في سلة المهملات وكما رميت فلمها  وهي تطلق عيارات نارية ابتهاجاً بالاستفتاء ؟
أضافات من تعليقاتنا ،،،
حديث النائبة عن الاتحاد  الوطني آلاء الطلباني في مقابلة سريعة على قناة العربية  الحدث ، وعلى البعض من سيداتنا الذين بقدرة قادرة أصبحوا ساسة ومديرة ناحية  ويطلقون ولائهم الكامل للبارتي ان يتابعون سيدات أخريات من الشعب الكردي امثال السيدة آلاء الطالباني و السيدة سروه  عبد الواحد رئيس كتلة التغيير الكردستاني في برلمان العراق وليتعلموا منهم والوقوف على بعض الحقائق ، فلا تكونوا كرديات اكثر من الكرديات ،،،
رابط اللقاء للنائبة آلاء الطالباني من موقع في الفيسبوك
https://www.facebook.com/1456969744553621/videos/1931137987136792/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اما بالنسبة لممثلة المجلس الشعبي السيدة وحيدة ياقو فسوف لا احشرها هنا ولكي لا تطول المقالة وكما سبق وتحدثنا عنها وعن فشلها عندما مثلت شعبنا في زيارة وفد من قادة البارتي برئاسة السيد مسعود البرزاني الى الاتحاد  الأوربي محاولاً لاقناعهم بالاستفتاء ولكن الوفد  فشل وفشلت معهم النائبة وحيدة والتي هلهلت على الاستفتاء واستقلال  كردستان ،،
مع هذا سأرمي كل مداخلاتها وخاصة الاخيرة عندما تحدثت شيش وبيش في برلمان الاقليم في نفس السلة المهملات التي سبقوها ،،،
وهذة بعض العناوين عليكم آيتها السيدات والسادة الذين تنتمون الى مرجعية البارتي الأخذ في الحسبان ،،
تصريح لرئيس الجمهورية العراق وهو كردي ،،،
معصوم: الاستفتاء هو سبب استعادة القوات العراقية كركوك
http://snatv.ae/cyVu
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تصريح لرئيس وزراء العراقي

https://www.mubasher.info/news/3173001/العبادي-استفتاء-استقلال-كردستان-انتهى-وأصبح-من-الماضي-وبرزاني-لن-يهدر-?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+ar%2FISX%2Fnews+%28ISX+Arabic+News%29
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اما تصريح لرئيس برلمان العراق فسوف لا أنشره ولان السيدات هولاء سوف لا يتعلمون شي ولا يفهمون ما تطرق اليه رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء العراقي ولهذا فليس من داعي ان انشر اكثر من هذا ،،،

تحياتي ،،،،،،،،

58

المنبر الحر / النائب عماد يوخنا يهمس في أذن العبادي وسلمه ورقة في جلسة البرلمان ، في حين مديرة ناحية القوش تطلق العيارات النارية محتفلة للاستفتاء ، حكومة اسبانيا حكومة وطنية ،

« في: 19:56 02/10/2017  »

النائب عماد يوخنا يهمس في أذن العبادي وسلمه ورقة في جلسة البرلمان العراقي في حين ان مديرة ناحية القوش تطلق العيارات النارية محتفلة ومبتهجة باالاستفتاء ،حكومة إسبانية وطنية ،
لدى مُشاهدتي لبث جلسة مجلس النواب العراقي  بتاريخ 2017/9/27  وبحضور رئيس وزراء حيدر العبادي وعدد من الوزراء ، والجلسة كانت مختصة بمشاورات وأخذ الإجراءات اللازمة ضد عملية  استفتاء الاقليم ، فقد لفت نظري الى تحرك النائب المقرر عماد يوخنا ممثل الرافدين  والقيادي في الحركة الديمقراطية الاشورية وهو يهمس في أذن رئيس الوزراء العبادي وسلمه ورقة وكما تحدث مع وزير الداخلية ايضاً ،
تخميني من خلف الشاشة ان ما همس به النائب عماد يوخنا في إذن العبادي هو شي يخص شعبنا وخاصة موضوع سهل نينوى ، أستنتاجي  هذا جاء اولاً لمواقف وتحركات النائب عماد وتحركاته لقضايا شعبنا وخاصة موضوع سهل نينوى ومنها تحركه الأخير عن مخاطبته ومفاتحته وزارة التعليم العالي والبحث العلمي والامانة العامة لمجلس الوزراء بسبب عدم أستلام طلبتنا الأعزاء السلفة  رغم أقرارها وتخصيصها ضمن الموازنة العامة الاتحادية ، والاهم  هو ما جاء من رد لجهد النائب عماد على قبول طلبه ، وهذة كانت ايام قليلة قبل جلسة البرلمان ،،
واستنتاجي الثاني هو لدى مُشاهدتي لزيارة النائب عماد الى مناطق سهل نينوى وجلوسه مع مسلحين قوات حماية سهل نينوى عند أحد سيطرات مدينة بغديدا في ليلة أنعقاد جلسة البرلمان العراقي ، ولا اعتقد ان زيارته وجلوسه وتحدثه مع مقاتلين سهل نينوى كانت الوقوف عند احتياجات المدينة وناسها ولان النائب يعرف جيداً احتياج والعوز في سهل نينوى بشكل عام وبغديدا بشكل خاص وقد تحدث عنها في عدة لقاءات متلفزة وبيانات دأب عليها النائب عماد يوخنا لمخاطبته الجهات المعنية ومنها وحسب تخميننا الورقة التي وضعها النائب امام رئيس وزراء حيدر العبادي في الجلسة التي نتحدث عنها كانت ضمن هذا السياق اي مايخص سهل نينوى وخاصة موضوع تقسيم مناطقها والذي تحدث عنها ولعدة مرات النائب عماد والسكرتير العام لزوعا وقادتها ،
وأن صدق تخميننا  وهذا هو المرجو فلنحي النائب عماد ليس لانه يقدم كل مايستطيع لتحقيق مصالح شعبنا ولان هذا هو عمله أصلاً ، انما لنحيه لانه يستغل آي فرصة سانحة لتذكير المسؤولين بحقوق ومصالح شعبنا ، يعني طلب حضور من مجلس النواب للرئيس الوزراء وعدد من الوزراء لحضور اجتماع المجلس للوقوف وأخذ أجراءات ضد الاقليم بعد عملية الاستفتاء وكم هو موضوع مهم والشاغل في العراق وغطى حتى على اخبار قتال داعيش  والنائب عماد يوخنا  يضغط على العبادي ووزير الداخلية ، فماذا ياترئ تحدث معهم النائب سوى  تذكيرهم لحقوق شعبنا ، وهكذا يجب ان يكون لكل من هو موجود في موضع المسؤولية فعليه استغلال اية فرصة ليضع حقوقنا في الواجهة ولان ساسة الوطن لم يورثوا ولم يتعلموا منح الحقوق بسهولة ، وعلينا اخذ الحقوق ولا ننتظر من احد ان ياخذها لنا ولا احد يعطيها لنا مجانناً ،
قبل إنهاء من السطر الاول للمقالة اود ان اذكر بان جلسة البرلمان المصورة والتي اختصرنا منها فقط الموضوع الذي تحدثنا عنه ، وسوف نرفق مع المقالة صورة تواجد النائب عماد يوخنا مع حرس سهل نينوى عشية عقد جلسة مجلس النواب العراقي ،الصورة موجودة في أسفل المقالة ،،
هذا تحليلي الخاص ، وما قدمه النائب من ورقة للعبادي فأكيد هي بخصوص الموضوع نفسه ،
السطر الثاني حول احتفالية مديرة ناحية القوش السيدة لارا لإنهاء  عملية الاستفتاء وهي تتطلق عيارات نارية في الهواء ،
شتان ما بين تحرك مديرة ناحية القوش وبين تحرك النائب عماد يوخنا ، ليس بوسعنا ولا من واقع الحال ان نوضح الفوارق او المقارنة بين احد من ولد من رحم أمته وآخر ولد من رحم حزب غريب عنه من حيث الدين والطائفة والقومية واللغة والعادات والثقافات ،
صحيح ان احتفال السيدة لارا ليس مفاجئاً بل هي أثبتت وردت على كل من اعترض على أقالة مدير ناحية القوش السيد فائز  وتعينها مديرة الناحية ومؤكدة عن سبب تعينها من قبل مرجعيتها الحزب الديمقراطي الكردستاني ،،،
ليس هناك تحرك في المكان الذي يتواجد فيه خصوصية لشعب ما الا بوجود المرتزقين ،
مديرة ناحية القوش حققت ثلاثة أنجازات في وقت قصير جداً ،
أولها وعند أستلام منصبها رفعت صورة السيد مسعود البرزاتي عند مدخل القوش ،
ثانياً بدأت بتغيير ختم القوش من نينوى  الى دهوك ،
ثالثاً احتفلت بإطلاق نار في الهواء بعد انتهاء عملية الاستفتاء  ، ولم نشاهد فتاة كردية تحتفل بهذا الشكل ،،
في الختام نذكر حديث  لهتلر ،،،
( احقر الأشخاص الذي قابلتهم هم هولاء الذين ساعدوني على احتلال بلادهم )
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
المقالة قصيرة ومستعجلة وسبب نشرها هي مُشاهدتي همس وحديث للنائب عماد يوخنا للرئيس وزراء العراق وتسليمه ورقة فيها أكيد مطالب لنا في جلسة البرلمان والتي تحدثنا عنها والبرلمان مگلوب على قضية الاستفتاء ، حتى اضطر رئيس البرلمان الى مطالبته للنائب عماد الكف عن الحديث الجانبي ،
استغلال اية فرصة من قبل ساستنا لتحقيق ما يمكن تحقيقه لصالح شعبنا ما اريد ان أقوله ولهذا كتبنا هذة السطور ،
اما السطر الأخير من عنوان المقالة ،، حكومة إسبانية وطنية ،،
شاهدنا كيف تصدت الشرطة الاسبانية على الداعين للاستفتاء في اقليم كتالونيا وقامت باغلاق وبالقوة عدة مراكز كانت مهيئة لاستفتاء وحتى صارت هناك تصادمات وجرحى من كل الطرفين الشرطة وعدد من الجمهور ، وقد أثبتت حكومة اسبانيا وطنيتها لانها قامت بإجراء لكي لا يقطع جزء من أراضيها وحتى تداخلت في مبارة كرة قدم بين نادي الكتالوني برشلونة ونادي لأس بلماس  والتي كانت ستقام نفس يوم الاستفتاء والذي كان نادي الكتالوني قد اعلن تأجيلها وتدخل الاتحاد الإسباني وأجبر نادي برشلونة الى تأديت المبارة  وبدون حضور جمهور والا ستكون هناك عقوبات على النادي ، وطبعا في هذة الأوقات تداخلوا العقلاء ولكي يفلتوا من عقوبات اقتصاديا على النادي البرشلوني أقامت المباراة وبدون حضور الجمهور ،
نعم ان حكومة اسبانيا حكومة وطنية لانها تداخلت حتى لو بالقوة لحفاظ على أراضيها وحدودها ، ولأنها حكومة ديمقراطية منعت ان يتجزا بقعة من أراضيها ،،
صحيفة نيويورك تايمز تنشر تقرير حول عدم نجاح استفتاء الكتالوني والكردستاني ،،
تتحدث الصحيفة لا  يوجد في القانون الدولي وغالباً القانون الداخلي حق قانوني للانفصال.
تقول الصحيفة ليس فقط بحق تقرير المصير للشعوب تكون لاستفتاء والانفصال ولأنها تكون في هذة الحالة قد ضربت الديمقراطية ولان الاستفتاء على الاستقال جاءت من جهة واحدة وليس عبر موافقة برلمان البلد المنتخب ،
فعلى الانفصالين أخذ آراء الدولة ودوّل الجوار قبل البدء في عملية الاستفتاء على الاستقلال ،
ملاحضة سننشر رابط الصحفية في أسفل المقالة ،
لكن ساسة الكرد اخطوا مرة اخرئ بتجاوز لبرلمان العراق المنتخب وتجاوزوا على شعب العراق وقفزوا على دول الجوار وذهبوا يلمحون الى اسرائيل ورفع اعلامها قبل وأثناء وبعد الاستفتاء ، والان بعد تصريح نتنياهو رئيس وزراء أسرائيل عن براءة دولته من دعم الاستفتاء الاقليم وتناصل عن تأييدهم كما تناصلت حكومة السابقة الإسرائيلية عندما فشلت حركة المرحوم ملا مصطفى البرزاني ، فعلى ساسة الكرد ان يحافظوا على المكتسبات التي  حصلوا عليها طيلة الخمسة والعشرين سنة ،
وان اي فشل لعملية استقلال الاقليم بعد الان وبعد الاستفتاء انما هو الفشل المضاعف لكل من هلهل  ودعم الاستفتاء من ساسة ورجالات الكنيسة من شعبنا ومن شخصيات معروفة وغير معروفة ، المعروفة افتهمنا ولكن الغير معروفة عرفنا البعض منهم في مؤتمر مسيحي العراق بأربيل  الذي عقد يوم الأحد المصادف 1-10-2017 ومنهم شخص قدمه على انه (السيد سلوان زيتو رييس تجمع بابليون للمسيحين والذي يضم أكثر من عشرة الالف عضو من الشباب المسيحي )
الواضح من تقديمه انه  سيكون الورقة القادمة او القائمة القادمة لدخول انتخابات الاقليم والعراق على أساس سيمثل شعبنا ،فاحذروا ياجماعة المجلس الشعبي وتذكروا ان قائمة شلاما قد أحرجتكم ويبدو هذا الشخص سيكون الفارس الذي سيحرجكم ،
بداية الموتمر هذا يتحدث مطارنة الاقليم والذين وقع احدهم بأصابعه العشرة للاستقلال ومن الذي أيدا الاستفتاء وفي وقد تحدثت ممثلة المجلس  الشعبي السيدة وحيدة ياقو ، بصراحة اني لم استمع لحديثها لسببين ، أولاهما معرفتي بماذا ستتكلم السيدة وحيدة ، وثانيا من شدة ضحكي على المتحدث قبلها السيد سلوان زيتو وهو يقدم العزاء للشيعة
يقول السيد سلوان زيتو في بداية كلمته  اقدم التعازي للاخوة الشيعة بمناسبة قتل الامام علي ،،،،،، اخونا سلوان ترى الجماعة صارللهم  كم يوم يذبحون نفسهم ويلطمون على الامام حسين وليس الامام علي ،،
والمتحدث يرفض جميع قرا ات برلمان العراق بخصوص الاستفتاء ويقول في الختام تحيى كردستان أبيا ،،
ملاحضة سننشر فلم المصور لمتحدثين الأربعة  وارجوا انتباه القراء للمتحدث الثالث ولنعرف كيف ومن هم المختارون عن شعبنا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ملاحضة ، لفت أنتباهي الى تصريح الأخير  للسيد بولص مالك خوشا حول قيام الفلاح الكردي الذي حكمت المحكمة بتهديم البيت الذي تم بناؤه على ارض آشورية في منطقة نهلة لانه تجاوزا عليها ، واليوم نفس الشخص قام ببناء زريبة للحيوانات في نفس الارض ،،،
يقول التصريح للسيد بولص والذي نشر في موقع الفيسبوك ،،
( سلطة لا تستطيع تطبيق القانون على فلاح كردي هل يحق ان تكون دولة )
تحياتي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط لجلسة مجلس النواب العراقي وبحضور رئيس الوزراء العراقي وعدد من  وزرائه ، وتحرك النائب عماد يوخنا وتحدثه سريعا مع تسليم العبادي ورقة ،، الدقيقة. 1:16 من الفلم يوضح ما تحدثنا عنه ،،
https://youtu.be/cQK80c3f43c
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 رابط لقطة فلم احتفال مديرية القوش السيدة او الانسة لارا لانتهاء عملية الاستفتاء وسماع احد مرافقتها يتحدث اللغة الكردية ويقول ليدا ليدا ،،
https://youtu.be/eo84IDVDQlI
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط خبر للتقرير الاميركي الذي يتحدث عن الحقائق الصعبة امام استقلال أقليمي كردستان وكتالونيا ،
http://www.nrttv.com/AR/Detail.aspx?Jimare=59234
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
موقع Roosh في الفيسبوك ينشر فلم مصور قصير حول كلامات لمشاركين الموتمر الذي عقد في اربيل باسم
مؤتمر الكنائس المسيحية في العراق ، الرجاء الانتباه للمتحدث الثالث الذي لا يفرق بين امام علي وامام الحسين وهو يعزي ناس يلطمون اكثر من الف سنه على الحسين ،،،
https://www.facebook.com/roosh24/videos/542756046065136/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

59

المنبر الحر / كلدواشورسريان وعبيدالله وصابر ولقمان ،رفع أعلام داعيش والحسين والكردستان على مراقدنا،المسيح الدجال يتفق مع المطران ربان والخوري عمانوئيل في تأييدهم للاستفتاء

« في: 18:14 28/09/2017  »

 كلدوآشورسريان وعبيدالله وصابر ولقمان ،رفع أعلام داعيش والحسين والكردستان على مراقدنا، المسيح الدجال يتفق مع المطران ربان والخوري عمانوئيل في تأييدهم للاستفتاء ،
بداية المقالة لاحضنا انه من واجبنا ان نشرح  من المقصود بالمسيح الدجال هنا ، ونحن بدورنا نقدم اعتذارنا اولاً للقراء عن ذكرنا لكلمتين المسيح الدجال وحشى سيد المسيح من الدجل ، الدجل يناسب اخرين ومعروفين ،،
قناة فضائية تتحدث عن شخصية يهودية فرنسية وصفته بالمسيح الدجال هو برنار ليفي رجل الحروب والدمار ، وقد اشرف برنار ليفي على الاستفتاء ، وسوف ننشر في نهاية المقالة  التقرير مع فلم قصير  للدجال هذا مع رئيس  وزراء الاقليم نيجرفان البرزاني اثناء ادلاء السيد نيجرفان لاستفتاء ،،،

 تتصدر هذة الأيام خبر الاستفتاء وقد طغى حتى على أخبار العمليات العسكرية والتي بدات إو بالأحرى هي لم تتوقف عند مقاتلة داعيش في الحويجة وجزء من الشرقاط  وغيرها من مناطق التي هي باقية في أيادي داعيش  ،، فيا ترى هل لدى السيد مسعود البرزاني القوة والأمكانية  الاقتصادية لمقاومة حصار الذي يهدده به دول جوار الاقليم نأهيك عن التهديد بالتدخل العسكري الوارد سواء من قبل الحكومة المركزية وتركيا او ايران التي بدات باغلاق مجالها الجوي مع الاقليم وبطلب من الحكومة العراقية ، اذاً فان الحكومة العراقية لديها اليد الطويلة لتدخل بتقرير مصير الاقليم فعلى ساسة الكرد الانتباه الى ان لا يمكنهم التغاضي على قوة الحكومة العراقية والتي أخذت الدعم لموقفها من كل دول العالم عدا اسرائيل ، اسرائيل الدولة الوحيدة التي يذكر في الجواز السفر العراقي بمنع زيارتها وهي الوحيدة التي تدعم استقلال الاقليم وبحجة انها تربطها علاقة محبة ووأم مع الكرد  ، طبعا مع كرد العراق فقط ،اسرائيل لا تربطها علاقة المحبة مع أكراد تركيا وإيران والذين أعدادهم هي أضعاف نسمة كرد العراق ، والمعنى في قلب الشاعر ،
لنرجع الى المقطع الاول لمقالتنا ،، كلدواشور سريان من عبيدالله وصابر ولقمان ،،
وهذة رسالة خاصة لتعريف وللتذكير للمبطوحين للبارتي  ولكل من يكون اداة  بأيادي الغريب ، البارتي والمتمثلة بعائلة البرزاني وهذة الورثة هي طاغية على كل دول الشرق الاوصغ ( الشرق الأوسط ) من حيث توريث رئاسات والحكم والقيادة وبمن ضمنهم بعض قادة كنائسنا وعوائل الورثة للمماليك ولكن هذة الاخيرة دون فعالية ولا يمكننا هنا ان نشمل ساسة وقادة احزابنا لقلتهم وعدم وجود ساسة كثر محنكين لدينا وهذا امر واقع ، ثم تعريف هولاء عن كيفية يتم التخلص من العملاء بعد تأديت واجبهم ، ولا يمكن تقديم العتب فقط على البارتي وغيره ممن يستغلون الاخرين لتحقيق مصالحهم ،،
لم نكن ننوي الحديث عن قضايا عائلية تخص أحد وان كان مسؤول ما ولكن للضرورة أحكام ،فعندما يحس المرء ان شعبه في زوال فلا يمكن ان يقف عند نقطة ويتحسس منها وخاصة عندما ترى ان هناك البعض من ابناء شعبنا الذين وقعوا مع البارتي على البياض ولم يحسبوها صح للمستقبل وهم يرتدون البرقع ،البرقع الذي لا يمكنهم بواسطته ان يشاهدوا الأحداث على الارض فما بالكم معرفة هولاء  بتاريخ لساسة التي يعتمدون عليها ، اذا هولاء التبعية لم ينتبهوا لتاريخ ولا لمستقبل مرجعيتهم ، والمهم عندهم هو الان وكيف تجري مصالحهم ، لا يمكننا ان نلغي كل شي مما قدم لنا من البارتي ولكن هل كانت الخمسة والعشرين سنة من عمر آلاقليم جيدة لنا ؟ أكيد الجواب كلا لم تكن جيدا لنا ، بل حتى لم تكن جيدة حيال الشعب الكردي الذي لا زال يهاجر الى أوربا ، أوربا التي تمنع منح الإقامة لساكنين الاقليم ،ومهاجرين الاقليم يختبئون في عدة مناطق أوربا لكي لا يتم القبض عليهم وترحيلهم الى الاقليم ،،
اذاً الوضع العام في العراق كله غير مستقر كما انه لم يكن مستقر منذ نشوء الدولة العراقية او منذ سقوط الامبراطورية البابلية والآشورية ، اذا كان مصيبة البلد بالشعب الكردي فليستقيل لكي يستقر العراق ، ولكن هل سيتصالح العربي الشيعي والسني ؟ من الصعب جداً  الا ان تصالح عمر مع علي وهذة استحالة اي ان لا مجال لاستقرار الوطن الا بالوطنية ، وهكذا الامر بالنسبة لدولة كردستان ، فان لم تكن هناك وطنية فسوف تولد كردستان ميته ، وحسب معطيات على الارض فان الشعب الكردي وساسته لا يختلف عن العربي بفهم الديمقراطية والحريّة الشخصية وهكذا هي حال الشرق الأوصخ ( الشرق الأوسط ) ،،،اذاً لا أمكانية في زرع الوطنية في مخيل وعقلية وشعور الانسان الكردي وسرعان ما سوف يلتجأون  ساستهم الى الصراعات الدموية الداخلية وهم متعودون على ذلك ،
قبل اسابيع تم أغتيال احد ممثلين المسرح في بغداد لانه يشبه الأنثى في لبسه وتصرفاته وحتى شكله ،،وحتى أهله قالوا ان الله من خلقه هكذا في ردهم للقتلة  ،، وقبل ايام ايضاً قرائنا تقرير أممي على ان  هناك زيادة في اقليم كردستان في قتل النساء على الشرف وقد تحدث التقرير على قتل أب ابنته لان تلفونها الخلوي عندما رِن كان يرن بأغنية لمطرب  اعتقد الوالد ان هناك رجل يكلمها  فقام بقتلها ،ومع العلم ان ختان النساء في الاقليم متواجد ولا يتواجد في باقي العراق ،،
القسم الاول من المقالة ،،
ذكرنا اسماء الثلاثة عبيدالله وصابر ولقمان وهم إخوة غير أشقاء  للسيد مسعود البرزاني ، والثلاثة كانوا في عداء مع عشيرة والدة السيد مسعود البرزاني ولأنها كانت من عشيرة الزيباريين ،ومشاكل تلك العشيرة مع البرزانيين معروفة ،
يقال  ان المرحوم ملا مصطفى البرزاني كان قد سجن نجله عبيدالله لكثرة خلافاته مع نجله الاخر السيد مسعود البرزاني ، وقد خرج او هرب من سجنه عبيدالله وذهب الى داره الذي كان بعيدا عن الاخرين وأخذ سلاحه وأختفى ،ويقال ان السيد مسعود البرزاني كان منزعج ومتعصب على الحراس ويعاتبهم لانهم سمحوا لعبيد الله ان يخرج من السجن ، وقد سمعه احد مرافقيه وتحدث معه قائلاً بان كما انت نجل المُلا مصطفى فهو ايضاً كذلك  فما عسى الحراس ان يعملوا ،، ثم سمع الخبر بأن عبيد الله وصبري ولقمان قد التجأ الى حكومة بغداد وانخرطوا في حكومة البعث ، ثم تمت اغتيالهم وتصفيتهم من قبل النظام  ، وهناك من يقول ان صدام حسين كان قد ساوم عليهم ،
المهم هنا هو معرفة كيف تكون نهاية كل من باع أهله وشعبه وليحتضنه من كان أعداهم  في الامس ، تصفية واغتيال الاخوة الثلاثة لا تختلف عن تصفية الكرد للمقاتلة والمسؤولة عن عدة مجموعات من البشمركة مرگريت ن جورج وعن تصفية محافظ اربيل فرنسوا حريري ،والتسائل هنا عن غياب السيد اغا جان على الساحة ومعرفة مصيره ،،وهكذا ،
الملفت للانتباه ان نجل المرحوم ملا مصطفى عبيد الله كان قد تزوج من أمرأة مسيحية عندما كان في بغداد ورزق منها عدد من الأولاد وعندما صعد للشمال واجهه ابناء عشيرته باللوم والنقد لانه تزوج  من خارج العشيرة وخاصة انه تزوج من امرأة  من دين اخر ، وَمِمَّا دفعه الى قتل زوجته المسيحية وقتل حتى أولاده التي رزقهم من الامرأة المسيحية،
يبدو ان حادثة قتل عبيد الله لزوجته واولاده كانت قبل نزوله مرة اخرى لبغداد ،،،
هذة القصة التي تطرقنا عنها ليست انتقاص او توجيه اهانة لاحد ، بل هي مجرد قصة من قصص مشاكل مسؤولين البلد ، وقد تحدثنا سابقا ولسنين طويلة عن عائلة المقبور صدام وتصرفاتهم وهنا ايضاً نحن لا نشبه صدام ببرزان ،
ملاحضة ، ان كان هناك احد يقول لنا انه لا يجوز ومن غير اللائق ان نتحدث عن عوائل مسؤولين  وقادة البلد ،
جوابي هو لطالما جاز التحدث  لبعض ابناء شعبنا عن عوائل قادتنا قديماً وحديثاً وحتى على رموزنا الدينية ،اذاً ليس عندي المانع التحدث عن عوائل ومشاكل الغير واصلاً هم ليسوا من شعبي ،،، وثم ان اتحدث عن عائلة الفلاني الغريب عني ليست أخطر من تحدث  والمساس البعض على عوائل رموزنا الدينية والسياسية وحتى القومية ،،،،،،،،
المقطع الثاني من هذة المقالة هي رفع أعلام الاخرين على مراقدنا ،،
نشر موقع Nahrain  Post موضوع وصور لاعلام رفعت على مراقدنا ، ويقول الموقع ،
أنتهاك حرمة مقدساتنا ،
علم إرهابيي داعيش فوق  كنيسة مار افرام ، الموصل  ،،
علم الحسين فوق كنيسة ماركيوركيس ، الموصل ،،
العلم الكردي فوق كنيسة ماركيوركيس ، بعشيقة ،
العلم الكردي ، بطنايا ،
العلم الكردي فوق كنيسة مار كيوركيس ، ديانا...،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 وسوف ننشر الصورة أسفل المقالة ،،
هنا انتهى الخبر ، ولا نتمنى من قرائنا ان يزورون الموقع لهذا الخبر ولانه يحمل فيه ردود غاضبة من شعبنا وفيها المسبات والكلام السيء من البعض باتجاه الجميع ولم يفرقوا بين هذا العربي وهذا الكردي ، والقائمين على الموقع يسابقون الزمن في حذف بعض الردود لوجود فيها كلمات سيئة ، وهذة ايضاً رسالة الى الذين منخرطين في البارتي ويؤيدون الكرد على العرب ،بان شعبنا لا يجد الفرق بين داعيش وبين الطائفي الذي رفعوا اعلامهم على مراقدنا وبين علم القومي الكردي الذي يلغيني  هو الاخر ، ولكن المصيبة ان علم الكردي القومي رفع بايدي البعض من ابناء شعبنا ،
مع العلم ان علم الحسين الذي رفع فوق كنيسة ماركيوركيس قد أزالوه بعد تدخل النائب عماد يوخنا ،
علم داعيش وافتهمناه وعلم الحسين كان من احد المتطرفين ولكن ان يرفع علم قومي كردي على كنيستي فهذة مصيبة وتوضح شكل الدولة القادمة لو تأسست ،، علم داعيش والحسين قد أزيل من على مراقدنا ، فهل سيزيل علم كردستان من على مراقدنا ؟ وان أزيل فكيف سنزيل من مخيلاتنا صور لبعض رجالات كنائسنا وهم يصوتون ويدعون للاستفتاء والانفصال  ، ومنهم من قال بانه سيبصم بأصابعه العشرة على استقلال كردستان ؟
سألني احدهم لماذا انت شخصياً تفضل العرب على أكراد ، فكان جوابي انه لا فرق بين هذا وهذا لطالما أصبحنا أقلية بين العرب وبين الكرد ، بل حتى جيران الوطن لا يقدروننا وحتى التخطيط لازالتنا تأتي من دولة ليست جارة لوطننا ، ولكن هناك مواقف أراها انا بشكل تختلف عن الاخر ، مثلاً انا لم أجد مثقف او كاتب كردي يعترف بتاريخنا على ارض الاقليم ، ووجود أثاراتنا هناك  يعللونها على ان الاشورين أتوا غزاة واحتلوا ارض كردستان كما احتلها غيرهم وخرجوا منها ،اتذكر لمنشور اعتراض من الخارجية المصرية على حكومة الاقليم لانها ادعت أنه قد تم أكتشاف أثارات مصرية فرعونية في الاقليم ، على أساس إنه حتى حضارة الفرعون كانت موجودة على ارض كردستان حالها حال الحضارة الاشورية ، وقد كشفت الخارجية المصرية ان الاثار الذين يقولون عنه حكومة الاقليم انه مكتشف هي مجرد تمثال غير اصلي تم بيعه لبعض رجالات العمل  الكرد من متحف الجيزة ،
مع معرفتنا بمحاولة البعث لانصهارنا  في القومية العربية ، وانا شخصياً حرمت من دخولي الجامعة التكنلولوجيا لهذا السبب ولاني كتبت في ورقة دخول الجامعة وفي حقل القومية الاثورية ، ولكن شاهدنا ايضاً ان شيخ معمم شيعي عربي وهو رئيس احد فصائل الشيعة يقول ويعترف بان تاريخ العراق معروف ولا داعي لتزويره ويقول
ان الجنوب كانت حضارة سومر والوسط حضارة بابل وفي الشمال حضارة الاشورية ، الاخرين جميعاً قد جئنا الى العراق ،، هذا الكلام عن حقيقة التاريخ  لا تجده عند المثقف والكاتب الكردي ،،
اخيراً  كان قد ورد ورد خبر لللجنة العليا للاستفتاء وقد نشره مستعجلاً السيد روميو هكاري بان اللجنة وافقت على مطالب المكونات التي تعيش الاقليم ،،
ونحن نقول هذة ليست بشرى ياسيد روميو ، الحقوق لشعب لا تعطي في اللحضات الاخيرة وقبل ساعات من موعد الاستفتاء ،وهل ان  ان إعطاء الحقوق تكون شفهية ،وكان الناقص ان تعطون وقت أصافي ثم تلجئون الى ضربات الجزاء كما تحصل في مباريات كرة القدم ،
ملاحضتي ، انني مع الشعب الكردي الذي لا يحس ولا يشعر بعراقيته ، ولأنني أومن بالنسل والجينات ، والشي نفسه  لكل  عربي عراقي لا يحس بعراقيته مثلا الشيعي الذي يفضّل إيراني على عراقي والسني الذي يفضّل دول السنة على عراقي والتركماني الذي يفضّل تركيا على العراقي ،،
الحقل الثالث في المقالة هو المشابهة في فكرة التأييد للمسيح  الدجال مع الخوري عمانوئيل يوخنا والمطران ربان القس  ورئيس أساقفة اربيل المطران  بشار متي ،
المسيح الدجال لقب أطلقته قناة فضائية في تقرير لها عن هذة الشخصية ، هو اليهودي الفرنسي برنارد ليفي والذي اشرف على الاستفتاء وتواجد في قاعة الذي شارك فيها رئيس وزراء حكومة الاقليم الاستفتاء وكان اول المرحبين والمباركين للسيد نيجرفان  البرزاتي ، الرجل هذا معروف فأينم حل حلت الحروب من البوسنة وسوريا وافغانستان وليبريا ومصر وغيرها والان اقليم كردستان ، يسمى بعراب الربيع العربي ،،
اذاً فكرة التأييد للاستفتاء والاستقلال للإقليم  من هذا الدجال هي نفس فكرة بعض رجالات كنائسنا ، وان كان هناك من قال ان هولاء المصوتين للاستفتاء وخاصة رجالات كنائسنا نتيجة الخوف وتمت أجبارهم  على ذلك ، السوأل ما هو الخوف والأجبار للخوري عمانوئيل يوخنا الساكن في المانيا ؟ ويبدو من صوره انه يشارك الاستفتاء في الاقليم ،
ولا اعرف ما هي موضة الاصابع لهولاء المتدينين ، الخوري عمانوئيل يشاهد في الصورة سعيد وكأنه مبصم بثلاثة أصابع ، ادعو القراء التركيز على صورته الذي سانشرها في أسفل المقالة ، والمطران ربان القس حين ذكر بانه سيصوت بأصابعه العشرة على الاستقلال ، ( هذا حتى قفز على الاستفتاء )
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
سوف ننشر الصور والأخبار التي تحدثنا عنها في المقالة ، ونبدأها لخبر نشرته صحيفة فرنسية حول ان الاقليات بمن فيهم المسيحية قد أدارت ظهرها للكرد ولم تصوت في استفتاء كردستان ،
تعليقنا على هذا الخبر، ان الخبر هذا إنما هو  جواب مهداة الى رجالات كنائسنا الذين تسارعوا قبل الكرد للاستفتاء وهم
الخوري عمانوئيل يوخنا ، المطران ربان القس والمطران بشار متي ،،
رابط الخبر الصحيفة الفرنسية والتي نشرته قناة NRT الكردية  القسم العربي ،
http://www.nrttv.com/AR/Detail.aspx?Jimare=58972
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تقرير عن الذي تحدثوا عن المسيح الدجال ومن موقع Skypressiq

http://www.skypressiq.net/2017/9/27/بالفيديو-بعد-اشرافه-على-الاستفتاء-تعرف-على-برنار-ليفي-المسيح-الدجال-رجل-الحروب-والدمار ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
برنار ليفي في قاعة الإدلاء بالاستفتاء وقد حضره  رئيس اقليم نيجرفان البرزاني ، وليفي اول المرحبين والمباركين للسيد نيجرفان ،،موقع Skypressig
http://www.skypressiq.net/2017/9/26/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%87%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%8A%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84-%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1-%D9%83%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ملاحضة ،،صور التي  تحدثنا عنها فيما يخص بعض رجالات كنائسنا وهم مؤيدين للاستفتاء والاستقلال  ننشرها في أسفل المقالة ،
تقبلوا تحياتي

60

المنبر الحر / مقالة كوثيقة أثبات مواقف ساسة شعبنا من موضوع الاستفتاء،مقابلة للنائب عماد يوخنا ومقابلات لقادة زوعا،حديث النائبة وحيدة ياقو،خبر منتهي الصلاحية لاوشانا نيسان

« في: 20:34 21/09/2017  »

 مواقف لساسة شعبنا من الاستفتاء موثقة وبأفلام فيديو، لقاء الأخير للنائب عماد يوخنا في قناة العراقية،وحديث النائبة وحيدة ياقو ،وفشل خبر اوشانا نيسان ،والغريب يقول موقفكم شجاع ،

المقالة تحتوي  على أثباتات لمواقف أغلب ساسة شعبنا سواء بالنص او بأفلام  الفيديو المصورة حول موضوع الساعة الا وهو أستفتاء الاقليم ،وهذة هي وثائق تكشف المواقف لساسة وأحزاب شعبنا ، ننشر فيما يخص تصريحات لقادة الحركة الديمقراطية الاشورية ، كما ننشر مواقف من شخصيات سياسية اخرى للمجلس الشعبي ولحزب بيت نهرين وغيرهما ،
الحقيقة التي اريد ان يقتنعون القراء بها هو انني لا اريد ان أقارن احد بأحد في هذة المقالة بقدر ما أتمنى ان اوضح مواقف الجميع وبإثباتات اغلبها مصورة ولتبقى للتاريخ ، عسى ولعلا ان يقرأها احفادنا في المستقبل ليعلم من كان على حق ليقتدى بها وليكشف أخطائنا  المتكررة في الزمن ولم نتعلم نحن منها ،
وأكرر اني لست هنا في هذة المقالة البسيطة والتي لا تحتاج ان نذهب الى القاضي ان احاول أسقاط  البعض اولاً لاني لم انشر سوى حقائق مصورة ،وثانياً هو ليس من حقي إسقاط الاخر ، ولندع القراء يحكمون ،،
ملاحضة ، ان المقالة طويلة لاحتوائها على  عدة تصريحات موثقة ، التصريحات والمواقف الذي سيحاسب عليها المستقبل ، اذاً ليس هناك مشكلة من كون المقالة طويلة  ،
قدمت الفضائية العراقية برنامج تغطية خاصة بعنوان ، استفتاء كردستان الامتيازات مقابل التأجيل  ، الضيوف هم كل من مقرر البرلمان النائب عماد يوخنا عن كتلة الرافدين زوعا والسياسي المستقل ابراهيم الصميدعي ،، تقديم الإعلامي نصير لازم ،
مقدم البرنامج وبعد الترحيب وموجهة كلامه للنائب عماد يوخنا ،
كتلة الرافدين قاطعت اليوم جلسة برلمان الاقليم ، لماذا ؟
!! النائب عماد يوخنا وبعد الترحيب ،
اليوم كان هناك دعوة للاجتماع رؤساء الكتل السياسية في البداية وقد بينا مواقفنا وأنه في الأشهر الماضية التقينا بأحزاب سياسية كردستانية وبالاخص الديمقراطي الكردستاني وحاولنا مراراً وتكراراً ان نوضح موقنا على موضوع الاستفتاء ونتائجه وما قد يحصل من تداعيات خاصة على المكون الكلداني السرياني الاشوري ، أضافة وكما ان هناك تهديدات من دول ألجوار ورفض دولي وأقليمي والعراقي ،وأكدنا على أننا لسنا مع هذا التوقيت ، وأكدنا اذا أصر الاقليم على ان يتم الاستفتاء فطلبنا على ضمانات واضحة ومكتوبة وحقيقية ، حيث ان تجربتنا مع الاقليم خلال الخمسة والعشرين السنة الماضية كانت تجربة غير جيدة وكان هناك عدم ألاهتمام بالمكون وليس  فقط في ألاعلام أن يدعي بان المكون يعيش  في أمان وسلام ، الناس ليست فقط بحاجة الى الأمان ، فهناك الكثير من ألأمور والملفات كنا قد طرحناها وقدمناه في وثيقة وكنا في طور ان نوقعها مع القادة الكردية ،،
مداخلة من مقدم البرنامج ،، في ضل الاستفتاء هو إفراز من الاقليم او من يدعو الى الاستفتاء يريد ضمانات من بغداد ودولية ، وانتم داخل الاقليم تريدون ضمانات ، ،
!! النائب عماد ، لماذا ياتي الحديث عن الضمانات ، وهل حلال على ألاقليم ان يريد ضمانات من بغداد وحرام علينا ، مع العلم ان الاقليم يملك كل هذة المكاسب فلو نحصيها ستكون القائمة طويلة ، بينما هذا المكون الموجود في الاقليم كان يمثل ثقل سكاني يوم من الأيام وان أغلب الاراضي كانت تعود لهذا المكون ونتيجة لأحداث التي جرت من حكومات متعاقبة أضحت اليوم أقلية ويترك ويجب أن يأخذ المكون الصغير اولاً بعين الاعتبار ولان عددها قل فعلى الجميع مداراتهم وتسمع لمطالبهم ومخاوفهم وثم أذهب واتفق مع الجهة وأخرى ،،
مقدم البرنامج، كم هو لازم  قرار البرلمان اليوم ؟
!! النائب عماد ،، أن قرار الذي أتخذه برلمان الاقليم لا اعتقد انه قرار بل توصية الى لجنة الاستفتاء ، واللجنة سوف تقدم مقترحات ،
سبب أخر لمقاطعتنا هي  لعدم كسر الإرادات ، انت اليوم تدعي بالإجماع والتوافق وكما كنا نريد ان تحضر كل الكتل السياسية وليجتمع الجميع مع البعض ، ولكن الذي حصل هي مقاطعة بعض الكتل ونحن أيضاً قاطعناه وكما قاطعناه قبل سنين في جلسة حول قانون الرئاسة ،
مداخلة من مقدم البرنامج ، أستاد عماد هل أنتم مؤثرين  حسب هذة الرؤيا في في حال مضى الاستفتاء ؟ وانتم عندكم جمهور ،
النائب  عماد ،، بالتأكيد نحن لدينا جمهور ، وبالتاكيد التأثير العددي ليس لدينا ولكن عندنا تأثير معنوي خارجي وداخلي ، وهم يأتون دائماً بأشخاص منهم بعض رجالات الدين وبعض السياسين الذين اشتروا ذممهم ويصورونهم على انهم المتحدثين باسم المسيحيين وبالتاكيد هولاء لا يمثلون الا انفسهم والشارع يعرف من القوى السياسية الذي يمثل المسيحيين الكلداني السرياني الاشوري بشكل صحيح ،نحن سنتحرك مع شركائنا السياسين في الاقليم وبغداد وايضاً سنتحرك على المجتمع الدولي ونبين مخاوفنا ،
نحن لسنا ضد حقوق اي شعب يقرر مصيره ولكن بشرط ان يحافظ على مصير الشعوب الاخرى الذي معها وان تراعي الظرف في اعلان تقرير المصير ، اليوم نحن نرى ان الظرف غير مناسب وهم ينظرون انه مناسب ، ونحن نعلم ان أي تداعيات تحدث في المنطقة فنحن نكون اول الخاسرين ، ولهذا من حقي أن أتخوف وهذا ليس عدائية ولان عقلية التي تحكم في بغداد والإقليم فعندما نعترض على شي فأنت أما معي او عدوي وهذة النظرية خاطئة وغير مقبولة ،
اليوم عندنا تخوف حقيقي وعندنا تجربة حقيقية في الاقليم حيث كان هناك تهميش واضح ولا وجود شراكة حقيقية وليس لنا دور في رسم السياسة في الاقليم وليس لنا دور في القوات الامنية وهذا حتى حركة التغيير عندها اعتراض على ذلك باعتبار خطوة غير وطنية ، هناك تحزب واستئثار بالسلطة وهناك تجاوزات على الاراضي وكما أن العلم الاقليم لا نمثل به ولا في النشيد الوطني ، وحتى اسم الاقليم يرمي الى القومية ومعناه ارض الكرد ، يعني دولة كردية فأين المكونات الاخرى ، فان لا تعطيني الضمانات اليوم فمتى ستعطيها اذاً ،
مقدم البرنامج،، ماذا يقول المشهد ،هل ستحصلون على الضمانات ؟
النائب عماد ، قطعاً كلا ، والا لماذا قاطعنا جلسة اليوم وكما ذكرناها لسببين هي عدم أحترام ارادتنا بعدم إعطائنا الضمانات وثانياً سلب إرادة الكل والذين لم يحضروا الجلسة فيما كنا نتمنى ان يكون التوافق وان تجلس كل الكتل السياسية في برلمان ونطرح كل المسائل الذي نريدها ، ولم يحصل هذا الشي وأعد الجلسة بشكل عاجل ولهذا نحن سنبقى نقاطع ،
مقدم البرنامج، استاد عماد هل الضمانات والوعود التي أعطتها الدول العظمى للإقليم بأمكانها ان تؤجل الاستفتاء ؟
النائب عماد، اولاً هم لم يفصحوا عنها ، وبالتاكيد ان دول العظمى يكون لهم دور وسوف يأخذون برأي بغداد وساستها وحكومتها حتى لا يكون هناك القفز على الدستور ونحن اليوم شاهدنا البرلمان العراقي كان جاد باتخاذ قرارات ومن الممكن ان يكون البرلمان معارض لأية اتفاقية غير شفافة وغير معروفة بين الأطراف ،،
لحد الان لم يجد الظروف للحوار بين الأطراف قبل داعيش وبعد داعيش حتى يذهب الى خيار الاستفتاء ،
اولاً علينا التخلص من داعيش ،الناس ضحايا وخائفة ان ترجع لمناطقها وانت تريد اليوم ان تجرب حضك بالاستفتاء،
!! السيد ابراهيم الصميدعي ، استاد عماد انت من حقك ان تقلق لان وجود المسيحيين منقسمة في الاقليم
وسهل نينوى في مناطق المتنازع عليها
                                                  ولكن موقفكم شجاع
أنتهى اللقاء ،،،
الرابط للمقابلة النائب عماد يوخنا
https://youtu.be/vnj5gfTEKvo
                                 
 تصريح النائب عماد يوخنا  لموقع اليوم الثالث
نائب مسيحي عراقي ل"اليوم الثالث": نرفض محاولات كردستان لتمرير الاستفتاء في مناطقنا للاستيلاء عليها هكذا سيطرت البيشمركة على السهل وسلمته ل"داعش في: اليوم في 19:39 »

 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 موقع Nahrain Post ينشر مقابلة للنائب يعقوب كيوركيس رئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم في قناة بلادي الفضائية ، النشر هو مختصر لحديث النائب يعقوب كيوركيس والذي سبق وان نشرنا له التصريح الصحفي لإعلان مقاطعة حضور الجلسة الاولى لبرلمان الاقليم وفي نفس الموقع هذا ،
ملاحضة ، لقد تم أستقطاع نهاية حديث النائب يعقوب كيوركيس من قبل القناة على ما يبدو والذي فيها نقد موجه للحكومة بغداد لتقاعسها تجاه بلدات سهل نينوى المحررة ، ولان القناة قريبة من الحكومة ،،
هذا اثبات أخر يوضح  مدى صعوبة  العمل مع ساسة الاقليم والمركز ،
رابط المقابلة ،،
https://www.facebook.com/NahrainPost/videos/1152822301528334/

التصريح الصحفي لرئيس كتلة الرافدين النائب يعقوب كيوركيس  في برلمان الاقليم وإعلان مقاطعتهم لجلسة البرلمان والتي نشرناه مكتوبة في موقع عنكاوة كوم، بعنوان
تصريح أعلامي لرئيس كتلة الرافدين النائب يعقوب كيوركيس حول مقاطعة جلسة برلمان الاقليم ومن داخل قبة البرلمان ، ولقائه مع قناة ANB حول الموضوع
« في: 09:34 16/09/2017 »

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، قناة الحرة مقابلة مع سكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية النائب يوناذم كنا ،
(    ! كل شعب العراقي أصبح ضحية للصراع دول الجوار
                           هذا الصراع بين المركز والإقليم على سهل نينوى
                          سيكون الضحية فيه المكونات الاصلية ،،،،)
الرابط مختصر فقط لحديث النائب يونادم كنا
الرابط من على موقع الخاص للنائب يونادم كنا
https://www.facebook.com/yonadam.kanna/videos/1584311334952622

حديث النائب يونادم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية حول النقاط التي قدمت للسيد مسعود البرزاني شخصياً حول موقف الحركة من الاستفتاء ،
 حديث السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية لقناة ANB والتي خصص حول ألاجتماع ألاخير مع رئيس ألاقليم السيد البارزاني والنقاط التي طرحت ، الجزء الاول
« في: 06:53 23/08/2017 »
https://youtu.be/4t6ttL8Rd7o
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تصريح لمسؤول أعلام الحركة الديمقراطية الاشورية كلدو رمزي لقناة NRT الكردية القسم العربي ،،،،،
الحركة الديمقراطية الآشورية ، موقفنا من الاستفتاء مرهون باتفاق سياسي مسبق مع الاقليم وحول موقف زوعا ،
http://www.nrttv.com/Ar/Detail.aspx?Jimare=54242
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
نواب نينوى من العرب والايزيدية والشبك والكلدان والسريان الاشوريين والترك في مجلس النواب العراقي يرفضون الاستفتاء ،،
https://youtu.be/WNsSBrfV628
 ( في هذا الفلم يظهر النائب جوزيف صليو مع المعترضين ،، طيب ياسيادة النائب الم تكن مشارك في مؤتمر بروكسل ؟ جميع المشاركين المؤتمر هم مع الاستفتاء ، ولان الجميع عليه دفع الضريبة ،،)
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
النائبة وحيدة ياقو تتحدث على أساس السورث في جلسة البرلمان للإقليم وكممثلة للمكون الكلداني السرياني الاشوري ، حقيقة اني لم أكن أنوي ان أعلق على حديثها ولكني لم استحمل حديثها كاحد ابناء هذا الشعب الذي تتكلم نيابة عنه ولهذا سوف انقل حديثها مع تعليقاتنا ،،
النائبة وحيدة ياقو تبدأ حديثها بلغت السورث وتقول
(بشمة بابا وبرونا)  ،هنا انتهى المقطع ولم تكمله ، تكملة المقطع الذي حفظناه عن ظهر القلب يقول
بشمة بابا وبرونت وروخت قوچا ،، اي ان النائبة قالت باسم الأب والابن ، ولم تكمل كلمتين لتكون باسم الأب والابن والروح القدس ، فهل الكلمتين التي بلعتها النائبة كان يكلفها الوقت ، ولأنها تحدثت كثيرا لمدح دولة كردستان والإقليم والاستفتاء ، فكان بالإمكان النائبة وحيدة ان تبلع كلمتين من مدحها هذا وتضيفه الى اهم جزء من  بداية صلاتنا ،
لنتابع ،،
(بِسْم الاب والابن لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، نبارك للبرلمان للمرة الاولى اجتمع بعد توقف لسنتين ولم نقدم خدمة لشعبنا في كردستان لان عن طريق البرلمان نحقق خدمات لشعبنا ،)
تعليقنا ، اذاً ما الداعي لمشاركتك في وفد الكردي الذي زار بروكسل وانت كممثلة لشعبنا لدعم الاستفتاء والاستقلال ولطالما انت تقولين أنكم لم تستطيعوا خدمة شعبنا منذ سنتين من تعطيل البرلمان والذي من خلاله وكما ذكرتي تحققون خدمات ومصالح شعبنا ،،
( يتسأل الكثير لماذا نحن مع الاستفتاء ، ولان حقوقنا مشاركين على هذة الارض مع الأخوة وأعطينا شهيد كثيراً في الانفال والكيميا على كردستان )
تعليقنا او تصحيحنا انتم مع الاستفتاء ولاننا نعلم لماذا ، كان على النائبة ان تقول في هذا السطر اعطينا شهداء كثر في الانفال والكيمياوي على اقليم كردستان ولو انه في وقتها لم يكون هناك  حتى اقليم ،،
( بعد هجوم داعيش خاصة سهل نينوى اعطينا شهيد كثيراً ولهذا علمنا ان بعد الاستفتاء وبعد استقلال كردستان أنشالله )
تعليقنا ، تصحيح اعطينا شهداء كثر ، بعد استقلال كردستان أنشالله ، اين السورث في هذا المقطع ؟
( بعد الاستفتاء اعطينا ميثاق من مطالبنا الذي أعطيناه الى لجنة العليا للاستفتاء لتأكيدها في الدستور القادم لدولة كردستان ،)
تعليقنا ، إكذب لو استطيع ترجمت المقطع ،،
( نحن عشنا تجربة مريرة مع الحكومة الفيدرالية وماحصل للداعيش وبعدها اخر تصريح للوقف الشيعي  في بغداد
الذي قال ، السوراي يجب ان يكونون قورداي او يدفعون الجزية او ان يخرجون من العراق )
تعليقنا ، التصريح كان لرئيس الوقف الشيعي والذي المجلس الشعبي الذي انت تمثليه لم يتدخل في شي هذا اولاً ،
ثانيا،ترجمة السوراي يجب ان يكونون قورداي ،هي السوراي يجب ان يكونون أكراد،وباقي السطر خلوها على الله ،
( مقارنة بين هذة التجربة وتجربتنا من حكومة اقليم كردستان الذي جلب وساعد اهالي سهل نينوى وبغداد وخدمهم حكومة الاقليم ولحد الان وهم يعيشون بأمان وسلام وإنشالله سيعودون الى مناطقهم الذي يسيطر اليها قوات البشمركة ، نحن نعلم ان حقوقنا تأتي بعد الاستفتاء. )
تعليقنا ، يبدو ان النائبة ليست لديها الفرق بأخذ حقوقنا قبل او بعد الاستفتاء ، اما ان شعبنا الذي هجر سوف يرجع الى مناطقهم الذي هي تحت  سيطرة البشمركة ، فهذا يدل  على الحنكة السياسة وكيفية ينظر بعض من أصبحوا بقدرة قادر ساسة يمثلون شعبنا ، يعني من هذا الكلام ان المجلس الشعبي ليس مع عودة شعبنا من اهالي بغديدا وغيرها من مناطق التي ليست هي تحت سيطرة البشمركة ،
التعليق الأخير للقراء وان لم يكتبونها كرد ،،
رابط لكلمة النائبة وحيدة ياقو الذي نشر في موقع عنكاوة كوم
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=853705.0
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 قناة عشتار تنشر خبر جلسة برلمان الاقليم  وان ممثلة مجلس الشعبي السيدة وحيدة ياقو  تحدثت السورث ،ويذكر في نهاية الخبر ،،
( وانتهت الجلسة بالتصفيق والنشيد القومي الكوردستاني)
http://www.ishtartv.com/viewarticle,77011.htm
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
خبر متصل ،  ويوضح الفروق في مواقف التبعية وبين الذين عندهم إستقلالية القرار ،
تقرير لقناة الحرة عراق وعبر مراسلها ،،بعنوان مسيحيو سهل نينوى والاستفتاء ،
يتحدث السيد هالان هرمز القيادي في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ، ويقول
ان أغلبية احزاب شعبنا مع الاستفتاء ، وطالبنا بإقامة أقليم فيدرالي لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ضمن جمهورية كردستان الفيدرالية الديمقراطية ،
ونقل موقف السيد هالان هرمز مراسل القناة الى بعض من أهالي سهل نينوى والذين خالفوا رأي هالان هرمز سواء في قرقوش او كرمليس ،
انتهى الخبر ، وتعليقنا ، كم هو سهل التصريحات في قنوات إعلامية وخاصة تصريحات ثقيلة كطلب اخونا هالان بإقامة اقليم فيدرالي لشعبنا ولم يذكر اين ومتى ومن من تم طلبها ،وماهو اسم الاقليم الفيدرالي ، واين من جمهورية كردستان الذي من الممكن ان تكون عدة جمهوريات ،، وهل طمخ اخونا هالان بان سهل نينوى تابعة لجمهورية كردستان الفيدرالية الجمهورية ، فقط كان الناقص ان يقول الاخ بالروح بالدم نفديك يا ،،،،،،،
هذا هو الرابط
http://youtu.be/jPEy6S3AlyU
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 السكرتير العام لحزب بيت نهرين الديمقراطي السيد روميو هكاري ، يرد على سوْال إعلامي متلفز عن الدول التي تؤيد استفتاء اقليم كردستان ، حيث ذكر السيد روميو بان مقاطعة اقليم كاتلونيا تؤيد الاستفتاء ،،
رد السيد روميو هكاري في نهاية المقابلة اي في دقيقة ٤٦ و ٤٧
https://youtu.be/fA6tD2N
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اوشانا نيسان المستشار عن شعبنا في برلمان الاقليم   الذي لم يتم انتخابه سوى من البارتي وتم تعينه ينشر مقالة بعنوان
البارزاني يوافق على مطلب هكاري في ضمان حقوقنا المشروعة قبل الاستفتاء !!
البارزاني يوافق على مطلب هكاري في ضمان حقوقنا المشروعة قبل الاستفتاء !!
    المقالة موجودة على المنبرالحر في موقع عنكاوة كوم ،،
 وتعقيبنا هو تسألنا عن اي موافقة يتكلم عنها السيد اوشانا نيسان ؟
هل وافق البارزاني على مطلب السيد روميو هكاري في ضمان حقوقنا المشروعة قبل الاستفتاء ؟ طيب اين هي ؟
او ان المقصود ان حقوقكم تأخذونها بعد الاستفتاء والاستقلال والله كريم ،
من هذا الفشل للسيد اوشانا نيسان يثبت صحة المقالة التي ذكرت بعنوان ، اوشانا نيسان زوبعة في فنجان ،
شاهدنا الكثير من الزوابع الذين تبخروا في فناجين ،
ملاحضة ،السيد المستشار لشعبنا كان قد ذكر بان برلمان الاقليم  احتاج الى مستشار لشعبنا ، طيب ان كان  برلمانين من نواب شعبنا الخمسة  لم يستطيعوا ان يقدموا شي في البرلمان فهل يستطيع المستشار اوشانا نيسان سد الفراغ ؟ اليس من الأفضل ان يزيدون مقاعد المخصصة لشعبنا ،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هناك مداخلة من ممثلة الحزب الوطني الاشوري السيدة سويتلن اسطيفان في جلسة مجلس محافظة كركوك ، وقد تحدثت هي الاخرى باسم شعبنا واعطت موافقته على الاستفتاء وشمل كركوك بها ،
لم نشاهد موقف صريح من الاترناية الحزب الذي تمثله السيدة المتحدثة من هذا الموقف او من موقفهم بالنسبة للاستفتاء بشكل عام ،
رابط الحديث للسيدة سويتلن اسطيفان  عن موافقة المكون الكلداني السرياني الاشوري على الاستفتاء ولشمول محافظة كركوك بها ،
سويتلن اسطيفان ممثلة الاترنايه
https://youtu.be/YXynKz2X56Q
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ملاحضة ، ان المجلس الشعبي كان قد عين السيد هالان هرمز في لجنة العليا للاستفتاء ولكن السيد روميو هكاري ظفر بالمنصب وَمِمَّا أدى الى مناوشات بين المجلس وحزب بيت نهرين ، مما أدى الى ان المجلس الشعبي شكل لجنة مشتركة مع بعض الاحزاب الصغيرة وبدون حزب بيت نهرين ، وانفصلوا ذو المرجعية المشتركة ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
قناة عشتار ، قناة المجلس الشعبي تضع على كل مواقعها وعلى شاشة القناة هذة الصورة الموجودة أسفل المقالة ،
اما الصورة الثانية الموجودة أيضاً أسفل المقالة هي للرئيس مسعود البرزاني مع جملة أطلقها ، أتمنى ان يتطلع عليها من الذين يعتبرون السيد مسعود البرزاني قائدهم ، من باب الأخذ بأقوال القادة ،،،
الجملة تقول ،، ( كل من لديه غيره لن يقبل بالتعبئة للغير )
تقبلوا تحياتي ،

61

المنبر الحر / تصريح أعلامي لرئيس كتلة الرافدين النائب يعقوب كيوركيس حول مقاطعة جلسة برلمان الاقليم ومن داخل قبة البرلمان ، ولقائه مع قناة ANB حول الموضوع

« في: 10:34 16/09/2017  »

 تصريح أعلامي لرئيس كتلة الرافدين النائب يعقوب كيوركيس حول مقاطعة كتلته للجلسة برلمان الاقليم ،ولقاءه مع قناة ANB

 تحدث النائب ورئيس كتلة الرافدين زوعا في برلمان الاقليم الاستاد يعقوب  كيوركيس حول مقاطعة قائمة الرافدين للجلسة الاولى للبرلمان الاقليم وبعد توقفها لما يقارب عامين ، وقد تحدث النائب بعقوب عن اسباب المقاطعة شارحاً النقاط التي استندت عليها قائمة الرافدين لعدم مشاركتهم الجلسة ، وحديث الصحفي كان باللغتين الكردية والعربية وكانت هناك مقابلة اخرى للنائبة عن الرافدين النيابية لينا لازار ، وبعد الموتمر الصحفي كان للنائب يعقوب كيوركيس  مقابلة على الهواء مباشرة مع قناة ANB لتوضيح نقاط المقاطعة ،،،
تحدث النائب يعقوب اولاً باللغة الكردية وثم العربية ، وسوف ننقل ماجاء باللغة العربية اولاً ، ثم ما ذكره لقناة ANB ،
النائب يعقوب كيوركيس يقدم نفسه مع زميلته النائبة لينا لازار كممثلين لقائمة الرافدين للصحافيين ،
النائب يعقوب ،
انا يعقوب  كيوركيس والسيدة لينا لازار عن قائمة الرافدين نعلن مقاطعتنا لهذة الجلسة أستناداً على نقاط عدة منها ،
! موضوع التوافق السياسي ، حاولنا ان تكون هناك توافق سياسي بين جميع الكتل البرلمانية في برلمان الاقليم لتكن بداية صحيحة  لحل جميع المشاكل السياسية والاقتصادية في الاقليم ، لكن هذا لم يحدث ،
! للتذكير ، عندما كانت هناك محاولة لمناقشة قانون للرئاسة اقليم كردستان لم نشارك فيها وقاطعنا تلك الجلسة ولان كان هنالك محاولة لتشكيل أغلبية ، ونحن لم نقبل ان نكون جزء من الأغلبية ضد الأقلية ، فقاطعنا اليوم لاننا لم نشعر بان هناك توافق سياسي وكانت هناك أجندات برلمانية واحدة ضد الاخرى ولم نشأ ان نكون جزء منها ، واليوم ايضاً لم نقبل ان نكون ضمن جزء الأغلبية ضد الأقلية ،
! ثانياً ، طلبنا منذ يوم الاول لتحديد موعد اجراء الاستفتاء في الاقليم ان يكون هناك ضمانات سياسية لحقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في اقليم كردستان ،
! منذ سنوات خمسة وعشرين الماضية من عمر التجربة السياسية في اقليم كردستان لم تكن جيدة بالنسبة لشعبنا ،
! هناك العديد من المشاكل لم تحل ولم توجد هناك إرادة سياسية حقيقية لحل هذة المشاكل ،
! موضوع التجاوزات على أراضي وقرى شعبنا ، مرت على الملف هذا خمسة وعشرين سنة دون ان يجد حلول حقيقية لذلك ،
! لم يحل ملف الاختيالات السياسية ، وكذلك الشراكة السياسية لم نشعر باننا شركاء سياسين في اقليم كردستان ،
! كان هناك محاولة لتجميل الصورة ولم نقبل ان نكون جزء فقط من أجل تجميل هذة الصورة ،
! هنالك موضوع أخر مهم فنحن نرفض أجراء استفتاء في مناطق سهل نينوى ، استفتاء في مناطق سهل نينوى ليس لها اية صيغة دستوريا او قانوني ، فسهل نينوى ليس جزء من اقليم كردستان ،
! هذة بعض النقاط وإضافة الى حقوقنا فلم تكون هناك اية بادرة حقيقية او نية او إرادة لضمان حقوق الكلدان السريان الاشوري وكمكون قومي وليس ديني ، نحن مكون قومي واساس هذة المنطقة وشعب أصيل وجذورنا أقدم من جذور كل الشعوب الاخرى في هذة المنطقة ،
وشكرا لكم ،،
النائبة لينا لازار ترد على أسئلة احد الصحفيين ،
! نحن لم نشارك في جلسة اليوم لانه من البداية طالبنا بتفعيل البرلمان بعد ان يكون الاتفاق السياسي بين الجميع لحل جميع مشاكل الاقليم السياسية والاقتصادية والتي يمر بها الاقليم ،
! ولم نشارك في الجلسة ولأنها ايضاً كانت مخصصة لدعم الاستفتاء ونحن في كتلة الرافدين ضد هذا الاستفتاء ولانه ايضاً سيجري في مناطق سهل نينوى وهو اجراء غير دستوري وهذة مناطق متنازع عليها ضمن المادة ١٤٠ من الدستور العراقي وهي ليست تابعة لإقليم كردستان ،
! نرفض ان يقوم اقليم كردستان بفرض أمر الواقع على شعبنا في هذة المناطق وسلب أرادتنا ،
   أنتهى هنا الموتمر الصحفي وكان هناك لقاءات صحفية عدة للنائب يعقوب  كيوركيس مع صحفيين وباللغة الكردية ،

ترجمة لمقابلة التي أجراها النائب يعقوب  كيوركيس وبعد الانتهاء من الموتمر الصحفي في قناة ANB وعلى الهواء مباشرة ،
مقدم اللقاء الاستاد زيا يارو ، قبل ساعة وصلت الى قناتنا التصريح الصحفي لقائمة الرافدين الذي قاطعت جلسة اليوم لبرلمان اقليم كردستان وبعد سنتين من توقفه ، وننقل مباشرة لكم لقاء مع النائب جوني  كيوركيس من اربيل ،ولان الموتمر الصحفي كان باللغة العربية والكردية ،
بعد الترحيب ، رابي جوني الجميع شاهد لقائكم الصحفي الذي أدليت به باللغة العربية والكردية ولهذا لقائنا معكم وبلغتنا وتشرح للجمهور ما صرحتم به حول مقاطعتكم الجلسة وفي اول يوم أنعقاده ،،،
النائب جوني كيوركيس ،،،بعد الترحيب وتقديم الشكر للقناة والتي توصل رسالتنا وعن توضيح لعدم مشاركتنا ومقاطعت هذا اليوم في برلمان الاقليم والذي توقف منذ سنتين ،
!طبعاً في البداية كنا قد طالبنا بعودة البرلمان وتفعيله ولان توقف البرلمان وطريقة توقيفه جلبت الكثير من الأضرار لاحوال الاقليم ولشعبه ، وحكومة الاقليم أصبحت تعمل  لوحدها دون رقيب ودون مراقبة البرلمان له وعلى أساس ان البرلمان حامي القانون ويحافظ على كل شي ،
! مطلبنا كان عودة تفعيل البرلمان بمشاركة كل الكتل السياسية في الاقليم ،
! نحن في قائمة الرافدين لم نكن يوماً مع جهة ضد اخرى ولم نسمح أن نكون العصى بأيادي احدهم لضرب الاخر ،وكما حاولوا سابقاً عندما لن نشارك في اجتماع برلمان لمناقشة قانون رئاسة الاقليم ، وقلنا يجب ان يكون هناك توافق سياسي اولاً داخل البرلمان ولا نسمح ان تكسروا الاخر عن طريقنا ،واليوم نفس الموقف ،صحيح كنا نتمنى تفعيل البرلمان اليوم ولكن ليست بهذة الطريقة التي أرادوا منها تسجيل نقط سياسية ونحن لم نقبل ان نكون كأجندة للبعض القوى السياسية والحزبية ويسجلون نقط لصالحهم عن طريقنا ،،
! لهذا كان احد الأسباب الذي دعتنا لعدم المشاركة هي نقطة داخلية كنظرة سياسية او موقف سياسي في الاقليم ،
! السبب الاخر من موقفنا هو ما يتعلق بحقوق شعبنا وموقفنا من موضوع الاستفتاء في الاقليم وحتى خارج حدود الاقليم ،
! في اجتماع لمكتبنا السياسي مع قادة السياسين للبارتي ، ونحن لا نتهرب من مناقشات سياسية ولا نعطي كلام ونذهب نجلس في بيوتنا ، فقد ابلغنا ذاك اليوم رئيس الاقليم وامام قادة الكرد ان زوعا لا يكون مع الاستفتاء ان لم يكن هناك ضمانات لحقوقنا القومية لليوم وللمستقبل ،وللاسف لم يحصل لحد اللحظة شي ولم نشعر ان البارتي وساسة الكرد يعطون ضمانات ويحفظ حقوقنا كشعب قومي وليس كشعب ديني،،
! سبب مهم اخر جعلنا نقاطع الجلسة هو شمول بعض مناطق سهل نينوى بالاستفتاء ، فبعد تحرير مناطق السهل من داعيش تم تقسيم مناطق السهل فقسم منها صارت تحت سيطرة البشمركة وقسم اخر تحت حماية قوات NPU مع الجيش  العراقي ،،وحكومة الاقليم مصرة بشمول مناطق السهل بالاستفتاء ، ونحن بدورنا كنا قد ابلغنا حكومة الاقليم بان سهل نينوى ليست تابعة لإقليم كردستان وشمول مناطق السهل بالاستفتاء ليس دستوريا ولا قانونيا ،
! حكومة الاقليم تريد مصادرت إرادة شعبنا وهذا السيناريو كان قد بدا من وقت ، عندما تم استبدال مدير ناحية القوش ثم قائم مقام تلكيف ،وكل هذة كانت مقدمات لمصادرة إرادة شعبنا ،
! في بغديدا سوف لأ نسمح بالاستفتاء فيها ولان قوات NPU موجودة فيها ولأ نسمح بمرور صندوق واحد ،في حين فان القسم الاخر الذي يسيطر  عليه البشمركة فليس  تابع للإقليم ولا يوجد قانون لذلك وليس محسوب على الاقليم ،
وهذا كله يَصْب في مصادرة إرادة شعبنا ،
! نحن كنا قد طالبنا بتفعيل البرلمان ولكن ان لا يستغل  لتحقيق مصالح وأجندات سياسية والذي لا يتفق مع مصالح شعبنا ، وكان هناك اثنين من ابناء شعبنا مشاركين الجلسة وهم اعضاء المجلس الشعبي وكانوا قد أعطوا اصواتهم وهم سعداء للاستفتاء وهذا شأنهم ونحن اذ نختلف معهم ،،،
مقدم اللقاء الاستاد زيا يارو ، هل رفضكم المشاركة في الجلسة هو لان مناطق سهل نينوى يشملها الاستفتاء او أنكم مقتنعين بان كل الاستفتاء ليس من مصلحة شعبنا ؟
! النائب جوني  كبوركيس ،،في كل مكان سوف لن نشارك في الاستفتاء وفي مناطق سهل نينوى أصلاً هو غير مقبول ، هم من حقهم ان يجرون الاستفتاء في الاقليم ولكن لطالما ليست لنا ضمانات فنحن لن نشارك فيها ،
مقدم اللقاء ،، قبل أسابيع اجتمع رئيس الاقليم مع البعض من احزاب شعبنا في عنكاوة وقد اعطى وعود بان هناك تغيير قادم ،
! النائب جوني كيوركيس  اليوم إعطاء الوعود فقط لا يشبع ويملى حقوق الشعب ، يجب ان يكون الفعل على الارض ، فإعطاء الوعود دون تنفيذها تكون بلا قيمة ، فان كان لهم حقوق مضمونة فلما لا يكون لنا ايضاً حقوق مضمونة ،، والحقوق المضمونة يجب ان تكتب  على ورقة موقعة وبشهود من دول العالم وبالاخص الامم المتحدة ، ضمانات دولية ،
فتلك الوعود تكون السلاح في يدنا لنقاتل به ،
! بصراحة نحن ليس لدينا الخوف من شي  لنخسره والباقي لدينا هو النفس الأخير وسوف نعطيه لشعبنا وراسنا مرفوع ، فلا يوجد شي نخاف ان نخسره ، اما الباقي فهو وجودنا على الارض وصحيح هناك صعوبات وضرب إرادة شعبنا وفقدان الثقة بجيراننا ومن ساسته ولا ثقة في المستقبل السياسي لإحلال المشاكل ، ولكن هذة المعوقات هي التحديات في طريقنا فعلينا اجتيازها وتقديم ما نستطيع لشعبنا ،،
! نقولها بصراحة اننا لا نقف في طريق اي شعب ينال حقوقه ولكن ليس على حساب حقوق شعبنا ، ولهذا نتحاور مع الجميع ، البلد ليس لوالد احدهم ،وان يعود لاحد فعليهم معرفة ان البلد يعود لوالدنا اولاً ،
مقدم اللقاء ، أوربا وأمريكا وكل دول العالم ضد الاستفتاء ،فماذا تتوقعون ،هل سيجري الاستفتاء ؟
! النائب جوني ،باعتقادي الخاص انه في النهاية سيتوقف القيام به ، منذ اول يوم ذكرنا لهم بان الاستفتاء لا يشمل مناطق خارج الاقليم مثلاً كركوك واراضي ديالا وسهل نينوى وصلاح الدين تكريت ،هنا اصبح الخطاب خطاب كل البلد ، وثم حدود البلد ومن دول العالم غير موافقين على الاستفتاء وهم من يدعمونكم بالسلاح والمال لقتال داعيش فمن غير المقبول ان تصرون اليوم على اجراء الاستفتاء ، وموقفكم ضد دول الذي مددتكم طوال ثلاثة سنوات من الدعم المالي والسلاح والدعم السياسي عندما كُنتُم في أزمة ، وانتم اليوم تقفون ضد هذة الدول ، هذا لا يجوز ،
اليوم ليس يوم مناسباً للاستفتاء والأفضل الرجوع للحوار مع بغداد لحل المشاكل وليس الهروب الى الامام ،
انتهى اللقاء هنا وبعد ان قدم مقدم اللقاء شكره للنائب جوني على اتاحة وقته لالقاء ،
إللقاء الكامل مع الموتمر الصحفي ،،،
https://www.facebook.com/AssyrianNationalBroadcasting/videos/688994397969120/

62

المنبر الحر / بعد أن الغي الاستفتاء ماهو موقف أحزاب شعبنا الذين أيدوا وطبلوا للاستفتاء ، هل هولاء يتحدون المجتمع الدولي الرافض للاستفتاء ، هله لويا

« في: 02:29 15/09/2017  »

 بعد أن الغي ألاستفتاء ماهو موقف أحزاب وساسة شعبنا الذين أيدو وطبلوا وزمروا للاستفتاء ، ام انهم تحدوا المجتمع الدولي الرافض للاستفتاء، هله لويا ،

 هله لويا ، عندنا ناس يتحدون المجتمع الدولي الرافض للاستفتاء ، ويقولون هولاء لا يملكون الاستقلالية ولا يملكون القرار السياسي المستقل ،،،
قد نستبق ونعلن عن الغاء الاستفتاء من اساسه ولو اني كنت قد وجهت سوأل كأحد أبناء هذا الشعب الى احزاب وساسة وشخصيات شعبنا الذين ايدو وطبلوا للاستفتاء عن موقفهم عندما يلغى  وكان هذا قبل أكثر من شهر في هذا الموقع ، وسوف أبحث عن تسالي هذا لانشره في أسفل المقالة او كرد ،،،
اعني اني قد توقعت الغاء الاستفتاء وعدم أجرائه ، ولو ان الخبر ليس مؤكدا اي خبر الالغاء ولم يصرح احد به غير المبعوث الامريكي لدى التحالف الدولي بريت ماكغريكور عندما صرح بان الاستفتاء لا يحيى بدعم المجتمع الدولي ويفتقر لعدد من المعطيات ليحضى بالشرعية ، وأضاف انه ناقش مع السيد مسعود البرزاني مسارا بديلا عن الاستفتاء ،،،
مطالبتي هي ،،
على أحزاب شعبنا والساسة والشخصيات التي أيدت وطلبت للاستفتاء والذين أعطوا ولائهم المطلق لاستقلال الاقليم وعن طريق الاستفتاء ان يجدوا ويبحثوا من الان عن الحجج لتبرير موقفهم من هذا الفشل الاخر ،ولو ان الفشل ليس مستغرباً منهم ،
أولى مطالبي كاحد ابناء شعبنا هي ، على الذين تناقشوا وغدروا احدهم للاخر في تنصيب ممثل لهم في اللجنة العليا للاستفتاء الاعتذار من أنفسهم اولاً وعن تسابقهم  هذا ، المجلس الشعبي عين شخصية في ذاك المنصب ولكن السيد روميو هكاري ظفر به ،
ثاتي مطالبي ، السيد روميو هكاري كممثل شعبنا في اللجنة العليا للاستفتاء ان يقدم استقالته قبل تطيره ،فكفانا قبولنا الاهانات ، وان يطلب من شقيقه اوشانا نيسان ان يغيب بعض الوقت من ساحة موقع عنكاوة كوم ولانه كان يملى الموقع بمقالاته المؤيدة والمؤيدة جداً للاستفتاء ، وكنا قد ذكرنا في مقالاته الأخيره اوشانا نيسان زوبعة في فنجان ، ويبدو ان جميع الاحزاب التي شاركت مؤتمر بروكسل والذين ايدوا الاستفتاء قد يصبحون زوبعات فناجين ،
ثالث مطلبي ، هو ان تقوم ممثلة الحزب الوطني الاشوري في مجلس محافظة كركوك بسحب كلامها والذي تكلمت به عوض عن شعبنا واعطت موافقته للاستفتاء دون الرجوع اليه ، ولا اعرف كيفية السحب ولكن بتقديم الاعتذار لشعبنا اعتقد هو كافي ووافي ،،
رابع مطلبي ، هو أن تبث قناة عشتار بالاسود والابيض كما كنا نشاهد  قديماً افلام عماد حمدي واحمد مظهر ،
ولان القناة كانت تقدم دعايات على الاستفتاء اكثر من تقديم دعايات لصالح المجلس الشعبي في الانتخابات ،،
ملاحضة ، ان لم يتم تحقيق مطالبي وهذا هو المرتقب ، فانهم يثبتون انهم شطرنج بايدي مرجعيتهم ، بل حتى انهم جنود في الشطرنج لا اكثر مثل القلعة والفيل وغيرها من أدوات الشطرنج ،،
ملاحضة ،، ان لم يتم تحقيق مطالبي ، فان هولاء حقاً يتحدون المجتمع الدولي الذي لا يوافق على الاستفتاء ،
هله لويا ان كان عندنا شخصيات تتحدى العالم ،،
لكن قد يسال احدهم ماذا لو لم يتم الغاء الاستفتاء كما توقعناه ،،
نقول بعد تصريح ممثل التحالف الدولي وان لم يلغى الاستفتاء ،اذاً مصير شعبنا المتبقي وأغلبه في الاقليم سنراه في تركيا والأردن ولبنان وسوف نكون في خبر كان ، وفي هذة الحالة فسوف أصر اكثر على مطالبي من هولاء الذين لن يدرسوا مستقبل شعبنا ومصيره ، ولأجل مصالحهم لم يفكروا اكثر ،،
فلننتظر ونرى ،،
رابط لتصريح مبعوث التحالف  الدولي
https://www.alhurra.com/a/kurdistan-mcgurck/392007.html
 
تحياتي

63

المنبر الحر / لا ونعم للاستفتاء،البرزاني يصر وحراك لا من ملعب السليمانية يرفضونه،روميو هكاري أقليم كاتالونيا مع الاستفتاء ،البرلمان العراقي يرفض ، حديث النائب يونادم كنا

« في: 19:53 12/09/2017  »

 لا للاستفتاء ونعم للاستفتاء ،البرزاني يصر ومهرجان الحراك لا للاستفتاء في ملعب السليمانية يرفضونه ،
روميو هكاري اقليم كاتلونيا مع استفتاء الاقليم، البرلمان يرفض ، حديث النائب يونادم كنا ،

ابدأ  الحديث من نهاية عنوان المقالة ومع حديث النائب يونادم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية
في مقابلة تلفزيونية مع قناة الحرة عراق ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 مقابلة قناة الحرة عراق مع سكرتير الحركة الديمقراطية الاشورية النائب يونادم كنا ، البرنامج بعنوان شنو رأيك
وعنوان الحلقة ، هل تؤيد الدعوة لتدخل الامم المتحدة لحماية الاقليات في العراق ،،
المداخلة الاولى للنائب يونادم كنا ،،
!. قبل داعيش كان هناك تمييز للمكونات ومذابح مستمرة منذ القدم ضد المكونات ومنذ حرب العالمية الاولى وسيفو ١٩١٥ وسميل ١٩٣٣ وصوريا ،
! بعد التغيير أصبح سلطة القانون ضعيفاً مما يؤدي الى خسارة العراق من مكوناتها ،،
! لا يوجد لبوصلة وطنية واحدة موحدة في البلد ،،،،،
 ! ذهبنا بطلب الحماية الدولية للمكونات العراق بعد فشل الدولة لتوفير الحماية لها ،،
! الصراع بين المركز واربيل على مناطق تواجد شعبنا في سهل نينوى جلب ويجلب المأسي لها ،،
! بعد جريمة صدام بغزو الكويت في ٢-٨  وبعد الغزو بساعات أصدرت الامم المتحدة قرار الانسحاب الفوري لصدام ،وفي ٦-٨ صدر قرار العقوبات على العراق وكانت هناك ٥٣ قرار فيما يخص الكويت ، في حين اننا من أربعة الى خمسة مكونات ستباد من هذا الوطن ولا يهم الامم المتحدة ،،،
! اي قتال في المنطقة سيكون المكونات الضحية الاولى ،،
! الجانب الآيسر من الموصل خرج اَهلها لشهرين وعادوا اليها ،في حين ان مناطق شعبنا في سهل نينوى لم يعودون الأهالي لحد الان وهم مهاجرين عنها منذ ثلاثة سنوات ،،
! لا نريد من الامم المتحدة ان ترسل جيش للحماية مكونات ، ولكن الامم المتحدة موجودة في البلد وبإمكانها ان تكون شاهدة للموقع وتراقب الوضع ، او ان تقوم بنصب سيطرات لتحمي اهالي السهل ،
! لا يجب ان نلوم الأميركان في كل شي ، فخلافات التاريخية لم تنتهي ، وقتل الامام الحسين  في ذالك الوقت لم يكن هناك وجود للاميركيين ،،
! الخلافات والعنصرية الطائفية والدينية والقومية هم فايروسات في الوطن ،،
! هناك قوتين تتنازع على مناطق نحن فيها ، والحل يكمن في وجود قوة محايدة هناك ،،
! مازال سطو المافيات على أملاك شعبنا مستشري على رغم كل الجهودات المبذولة ،،،
! النظام السابق تسبب بهجرة ثلاثة مئة الف من شعبنا عندما أطلق ما يسمى الحملة الإيمانية ،،
! في زمن النظام السابق كنا مواطنين من الدرجة الخامسة والسادسة ،اما في هذا الزمن فالوضع احسن لاننا أصبحنا مواطنين من الدرجة الثانية ، ولازلنا غير متساوين مع الاخرين ،،
! هناك فرق في تأثيرات الظروف والمأسي للشعب الواحد داخل البلد ، الأغلبية لم تتأثر بتطهير عرقي كما هو للمكونات ،،
! قبل داعيش كانت في الموصل استعلاء ديني وقومي ومازال موجود ، فكيف سيرجع مسيحين الموصل ،،
! يذهب داعيش وياتي ماعيش ، عقلية داعيش وإنهائها هو عمل الحكومة ، فعلى الحكومة ان تقرر قانون تجريم هذة الثقافات ، ثقافات الكراهية ،،
! بغديدا ، قرقوش، محررة ما يقارب السنة والحكومة لم تعمر بيت واحد فيها ، وهي التي تحوي الالف البيوت ،،
! أكثر من سنة وانا لم استطع ان ارجع درجة الوظيفية للدكتورة من ابناء شعبنا وعلى رغم اتصالاتي المتواصلة مع وزير التعليم العالي والبحث العلمي ، ولان هناك نفس العنصرية ،
! فرض سلطة القانون وتحقيق العدالة الاجتماعية سيحقق الاستقرار ،،
! الامم المتحدة مقصرة ، تقرير ديمستور كان يعالج المادة ١٤٠ من الدستور ولم يطبق لتفادي الصراع على المناطق ولكي يتيح لاهالي السهل بالرجوع وبعد الاطمئنان بعدم نشوب الحرب ،
! رئاسة الجمهورية والوزراء يستطيعون تقديم طلب للأمم المتحدة بالتدخل لحماية المكونات وفق للدستور العراقي ،
! مفوضية الانتخابات فيها أجتثاث للشعب المسيحي الكلداني السرياني الاشوري ،
! ذهبنا الى المحكمة الاتحادية والتي قررت بوجوب ان يتم تمثيلنا في مفوضية الانتخابات ، ولكن لحد الان لم يحصل هذا ولم ينفذ قرار المحكمة ولم يحترم ، ،
! عقلية المتخلفة والعنصرية جاءت بأسلمة  القاصرين في البطاقة الوطنية ، في حين ان في القران مذكور ان لا اكراه في الدين ، والمادة الثانية في دستور العراق تحمينا ، ولكن هولاء لم يحترموا الدستور  ولا الشريعة ،،
! التخلف لايزال موجود وإجبار الثقافة الواحد موجود وهي غير تعددية ، الكوتا لنا كانت إيجابية ،ففي انتخابات ٢٠٠٦ كنت الوحيد الذي حصل على اصوات للحصول على معقد نيابي ،،
! كان هناك قرار من حكومة المالكي في ٢٠١٤ لاستحداث محافظة في سهل نينوى وحغرافياً ،،
! قدمنا في بغداد مطالب موقعة لعشرة احزاب لرئاسة الجمهورية ولرأسة الوزراء ، والرد من مكتب رئيس الوزراء كأنما نحن نعيش في سنة ١٩٧٠ ، يتحدث الرد عن المثالية عن عدم الحاجة الى تدخل الامم المتحدة ، متناسين هولاء ان الشعب في أبادة ولا يعرفون ان اية صدام في سهل نينوى سيقضي على المكونات نهائياً ،،
! لا احد يريد ان نذهب للأمم المتحدة ، لان كل طرف يريد ان يفرض اجندته علينا ، وان جاءت الامم المتحدة ستقف حائل بين فرض ارادتهم ،،
! يقدر موقف الاقليم في استقبال نازحين الموصل والانبار ولكن عندما يقسم مناطق سهل نينوى بخط وبحجة الامن فهذا يؤثر علينا سلبياً ، وسوف تكون هناك انقسامات بين قرية واُخرى فستكون احداها تابعة للإقليم والأخرى للمركز وبهذا سيجزا شعبنا ،
! لا يجوز فرض على اهالي السهل الاستفتاء وغيره وهم غير مستقرين ،،
                                 
                           ! كل شعب العراقي أصبح ضحية للصراع دول الجوار
                           هذا الصراع بين المركز والإقليم على سهل نينوى
                          سيكون الضحية فيه المكونات الاصلية ،،،،،،،،

الرابط من على موقع الخاص للنائب يونادم كنا
https://www.facebook.com/yonadam.kanna/videos/1584311334952622/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

 نحاول ان ننشر افلام وعناوين لاخبار التي نتحدث عنها ومن مواقعها ، ومنها المتناقضة بين هذا وذاك ، ومنها قبول الاستفتاء ورفضه على الساحة الكردية وفي الملعب الصغير المخصص لشعبنا ،،
الاستفتاء حديث اليوم  والذي صرعونا به  وكانه نهاية العالم ، وكل هذا والاستفتاء غير ملزم لاحد كما يقولونه ساسة الكرد ، واستفتاء معلوم النتيجة مقدماً لا يكون مفيداً وخاصة استفتاءات تأتي من طرف الحكومات الشرق الأوسطية وكما وضحها الكاتب المعروف ابرم شبيرا ،، اذا نتيجته هي نعم ستكون الطاغية لنتيجة الاستفتاء ، ثم ماذا ؟ هل هناك خلف الكواليس يطبخ شي لم نعرفه ام ان الاستفتاء هو حجة لبقاء رئيس  الاقليم في منصبه كما تتهمه  حركة التغيير وبعض من قادة الاتحاد الوطني الكردستاني ، والتناقضات مستمرة وقد طالت أليكتي وقادتها الذين انقسموا حول موضوع الاستفتاء ، وبدات تداعيات الاستفتاء على الاقل في مناطق المتنازع عليها ومنها مندلي الذي خرج جمهور ضد الاستفتاء ولشمول مدينتهم بها ، وانزل العلم الكردستاني وهاجموا مقر ناحيتهم  ومسؤلها الكردي الذي أقيل ،
الاستنتاج من الصراع على ارض هو   انه ليس فقط الكرد من  يستطيع ان يقرر اي جزء سيستقطع من عراق الجريح واية بقعة يشملها الاستفتاء ،ولكن هناك تصريح من احد مسؤولين العرب العراقيين في قناة الافاق يقول ان السعودية والإمارات والبحرين تدعم استقلال كردستان وتدعم انشاء اقليم سني في الموصل وانبار ولكي تكون في المستقبل جزء من الخليج السني ويبقى باقي العراق للشيعة ،، طبعا هذا رأي ، وهناك من يقول ان حرب قادمة لا محالة بين العرب والكرد ، فقضية كركوك الذي يصر عليها الكرد كجزء من دولتهم القادمة وفي ذاك الوقت سوف تتحد كل قوى وأحزاب المكردستانية والمختلفة على بعضها في الوقت الحاظر  مما يدعو الى توحيد العرب السني والشيعي ، وفي حالة اندلاع الحرب ونتائجها التي سوف لا تخدم احد سوى الدول التي تخطط ان تشاهد العراق ينزف وبلا توقف ، مع العلم ان كفة الجيش دائماً من تنتصر كقوة ولامتلاكها معدات عسكرية وطائرات لا يستطيع البشمركة الصمود وخاصة ان البشمركة في الزمن الحالي غير مستعد  ان يصعد الجبال كما في السابق ، فممقاتلينهم تعودوا على النيت وهاتف الجوال وغيرها من اجهزة التنكولوجيا ، ايران ستقف مع الدولة ولأنها حاضنتها وتركيا سوف تسكت وتدعم الدولة  عندما تعطيها حكومة العراق النفط ببلاش او بأسعار أخت البلاش ،،
لنأتي الى نشر التناقضات داخل الوطن ولو ان معظمها ليست بجديدة على الأخوة القراء ،،
نبدأ بكيفية يتم علاج مشكلة وطنية والحفاظ على وحدة البلد  ، منها في اسبانيا وفي الوطن العراق ،،،

(أعلن ممثلون عن هيئة الادعاء في إسبانيا الخميس نيتهم توجيه اتهامات جنائية لأعضاء في برلمان إقليم كاتالونيا بعد أن أقر تنظيم استفتاء للاستقلال.
وقال رئيس الوزراء ماريانو راخوي إنه لجأ للمحكمة الدستورية لإعلان أن الاستفتاء غير دستوري. وينص دستور عام 1978 على وحدة أراضي إسبانيا
قناة الحرة )
https://www.alhurra.com/a/catalonia-rajoy-vows-to-fight-referendum-vote/390693.html
،،،،،،،،،،،،،،،
خبر متصل بإقليم كاتلونيا
استطلاع، غالبية سكان كاتلونيا يرفضون استفتاء الانفصال عن اسبانيا
http://motamemservice.com/eg/Story/Details/36371780
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اما جماعتنا ،،،،،،،،،،،،،،،،
البرلمان العراقي يرفض استفتاء كردستان ، مجلس  النواب العراقي صوت على رفض استفتاء اقليم كردستان ،،
https://arabic.rt.com/middle_east/898480-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D9%8A%D8%B5%D9%88%D8%AA-%D8%B1%D9%81%D8%B6-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1-%D9%83%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

رئيس برلمان كردستان: إجراء الاستفتاء حاليا سيؤدي إلى عدم استقرار منطقتنا
http://www.faceiraq.net/inews.php?id=5847031
،،،،،،،،،،،،،
رئيس مجلس مندلي ، قوة من العصائب احرقت اعلام كردستان في سوق الناحية
http://www.faceiraq.net/inews.php?id=5847098
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
برزاني يطمئن العراقيين حول الاستفتاء ، وعرب كركوك يرفضونه
 http://www.faceiraq.net/inews.php?id=5847005
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
برلماني عراقي يطالب الحكومة بالاستعانة بالأمم المتحدة لالغاء الاستفتاء
http://www.faceiraq.net/inews.php?id=5847648
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
برزاني للعراقيين الاستفتاء سيعمق اخوتنا
https://m.aawsat.com/home/article/1020891/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1-%D8%B3%D9%8A%D8%B9%D9%85%D9%82-%D8%A3%D8%AE%D9%88%D9%91%D8%AA%D9%86%D8%A7
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
خبر متصل بموضوع الاستفتاء ،،
بالصور.. هجوم بأسلحة "BKC" على مقر الحزب الديمقراطي الكوردستاني

http://www.rudaw.net/mobile/arabic/kurdistan/110920175
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
مجلة نيوز ويك الاميريكية تقول ، بارزاني أغفل هذة الأمور في الاستفتاء
https://www.aljournal.com/%D9%86%D9%8A%D9%88%D8%B2-%D9%88%D9%8A%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D8%BA%D9%81%D9%84-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
محللون،، العيادي يعول على توقيت معركة الحويجة لمنع الاستفتاء في كركوك ،،
قناة NRT
http://www.nrttv.com/AR/media-video-detail.aspx?Cor=2&Jimare=14022
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
قناة NRT الكردية ،القسم العربي ينقل ومن ملعب السليمانية جمع من جمهور المشارك في مهرجان الحراك لا للاستفتاء والذي ضم خطابات ضد رئيس الاقليم وانتقدوا الوضع في الاقليم  بشكل عام ،،
https://youtu.be/RvcNKTOtNZE
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
بغداد تعزز تواجدها العسكري على حدود  كردستان
http://www.alquds.co.uk/?p=788292
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
بالنسبة لمواقف ساسة شعبنا وأحزابنا فالتباين واضح بين جبهتين ، احداها المنطوية تحت أجنحة الحزب الديمقراطي الكردستاني والذين ولدوا من رحمة البارتي ، والجهة الاخرى هي التي بالضد مِن الاستفتاء وهما يصرحون بعدة طرق ، الحركة الديمقراطية الاشورية أعلنت رسميا موقفها وهي انها لا تقف ضد اي شعب يطالب بحقوقه ومنه الاستفتاء لكن بشرط ان لا يكون  حساب حقوق شعبنا ، وان أراد البارتي ان تكون الحركة موافقة على الاستفتاء فعلى ساسة الكرد إعطاء الضمانات لتحقيق حقوق شعبنا الذي قدمه المكتب السياسي للحركة الى رئيس الاقليم وان يكون موقع وترعاه دول العالم ، وقد رفضت الحركة ان تشمل مناطق في سهل نينوى بالاستفتاء ،،
كيان ابناء النهرين او حزب أيناء النهرين يصرحون بانهم ضد الاستفتاء الحالي ،،
الحزب الوطني الاشوري يصرح على انه ضد الاستفتاء الحالي ، ولكن ممثلتهم في مجلس محافضة كركوك وقبل اسبوع تقريبا اشادة باالاستفتاء واعطت موافقتها وسمحت لنفسها ان تتحدث باسم شعبنا ونيابة عنه وعبرت عن ارائهم بانهم مع الاستفتاء ،،
اما بلنسبة لشعبنا بشكل عام ، الذين في الخارج هم بالطبع ضد الاستفتاء وهم يصرحون بذلك ومنها مضاهرات سدني الأسترالية وغيرها من مدن تواجد شعبنا وبالطبع في الخارج يستطيع المرء ان يصرح ويعبر عن رايه ، ورفض شعبنا للاستفتاء واضح من خلال النيت ومواقع التواصل الاجتماعي ،،،
شعبنا في  الداخل فلا حرية له ليعبر صراحة عن رأيه ، واقصد شعبنا في دهوك وقراها واربيل وقراها ،،
سوف لا أتطرق للمحسوبين على البارتي من داخل وخارج البلد ، ويكفي ان انشر فلم فيديو للقاء ممثل تلك الاحزاب الذي ولدت من رحم البارتي في اللجنة العليا للاستفتاء السيد روميو هكاري والذي هو بدوره انقلب على احزاب شعبنا الذين هم مع الاستفتاء ، ثم قام المجلس الشعبي بتشكيل لجنة اخرى معه بعض الاحزاب الاخرى الموالية وبدون حزب السيد روميو هكاري ولان مجلس الشعبي كان قد رشح شخصية اخرى تابعة لهم ليكون ممثل الاحزاب الموافق  على الاستفتاء ،،
ما يعني هناك انقلابات داخل الاحزاب الموافقة مقدما للاستفتاء ورافعين الزحمة لمن سوف يمثلهم في اللجنة العليا للاستفتاء ، ولكن السيد روميو هكاري ظفر بها في الأخير ولهذا كان هذا اللقاء معه بصفته كان ضمن اللجنة الكردية التي زارت بغداد والتقت بساسة البلد،
الملفت للنظر هو رد للسيد روميو هكاري لسؤال اصر عليه مقدم اللقاء على ان كان هناك دولة عدا اسرائيل ترحب بالاستفتاء ، والرد كان نعم وهي اقليم كاتلونيا الإسباني  ترحب بالاستفتاء،،،
رابط فلم لقاء السيد روميو هكاري في قناة الافاق، وسؤال المقدم ورد السيد روميو يقع في الدقيقة الاخيرة من البرنامج وفي الدقيقة   46:20
https://youtu.be/fA6tD2Niys4


تقبلوا تحياتي

64

المنبر الحر / لا يصح الا الصحيح ، على أعلام الحزب الوطني الاشوري تقديم الاعتذار للنائب عماد يوخنا ، والا فان اعلامهم اما ان يكون منافق او مستجد او ليس هناك أصلاً أعلام

« في: 06:33 05/09/2017  »

 لا يصح الا الصحيح ، على أعلام الحزب الوطني الاشوري تقديم الاعتذار للنائب عماد يوخنا ، والا فان أعلامهم اما ان يكون منافق او مستجد او ليس هناك اعلام أصلاً ،،،

 عندما ننشر مقالات او نتداخل في مقالات أخرى لا ندعي او نتهم  على احد دون اثبات ذلك سواء بنشر  وثائق او صور او حتى أفلام مصورة او نستنسخ لجملة كتبها احدهم  ومع هذا نحصل من البعض القليل الذين لا يتفقون مع طرحنا بتهم منها انني محامي لزوعا ، وأحيانناً اني أصلاً احد قادة زوعا او انني أشارك باسمي ولكن كتابات هي لغيري ،
الصحيح هو اني مدمن على الدفاع عن زوعا منذ منتصف الثمانينيّات ، وهذا الادمان يزداد اكثر وأكثر ، وكلما اشاهد ان الغريب الذي يريد ازالة زوعا وعن  طريق القريب يزداد عندي هذا الادمان ،
لا يصح الا الصحيح ، عندما انتقد موقف ما لحزب ما يدخل الاخر ويتهمنا باننا نتهجم عن ذاك الحزب ، ويبدأون بمداخلة زوعا في النقاش ، فهكذا اليوم انا أتكلم عن الحزب الوطني الاشوري ، لمن يتسائل من انا ، اقول انا احد ابناء هذا الشعب وأمثل نفسي فقط ، وقد نشرنا اخبار الاترنايه والذي يكون هناك موقف مرحب به وعلى الاقل حسب آرائي الخاصة  ، منها خبر عدم مشاركتهم مؤتمر بروكسل ، ولقائاتهم مع قادة زوعا ، وهناك مواقف احاول انتقادها وفضح أخرى وتكذيب تصريحات ، ولكي لا أنسى ان اذكر باني كنت السباق في نشر خبر وصور لمقاتلين الدويخ نوشا التابع لاترنايه ،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 النائب عماد يوخنا المقرر في مجلس النواب العراقي ممثل رافدين زوعا وفي رد لمراسل موقع عنكاوة كوم حول مداخلة ممثلة الحزب الوطني الاشوري الاترنايه السيدة سويتلن اسطيفان العضوة في مجلس محافضة كركوك في قائمة كركوك المتآخية للمكون الكردي حول جلسة المحلي الخاص لتصويت على شمول كركوك بالاستفتاء للإقليم كردستان ، والخبر موجود على الصفحة الرئيسية للموقع وكالاتي
النائب عماد يوخنا : حديث ممثل المكون المسيحي في مجلس كركوك لصالح الاستفتاء سيدفع بالمكون لان يكون جزءا من الصراعات
« في: الأمس في 07:23 »
 
 لمن يقرا ويطلع على الخبر سوف لا يجد في  تصريح للنائب عماد يوخنا سوا انتقاده لموقف و لمداخلة السيدة سويتلن اسطيفان وهي تتحدث عن ان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري موافق ومع الاستفتاء دون الرجوع للمكون واستشارته ،
ولاننسى ان السيدة ممثلة الاترنايه لم تنتخب من ساسة شعبنا وأحزابنا ،،،
ونتفاجيء ولا نستغرب بسرعة تعقيب أعلام الاترنايه عن ماذكره النائب عماد ، ويبدو انهم كانوا مستعجلين ولم يفهموا ما انتقد  ،،
فشل لاعلام الاترنايه ،
فقد انتقدت إعلام الاترنايه لتصريح للنائب عماد يوخنا المقرر في برلمان العراق وممثل الرافدين زوعا على أساس ان النائب اتهم ممثلة الاترنايه في مجلس محافظة كركوك وبأنها صوتت على قرار المجلس الموافقة على الاستفتاء في كركوك ، في حين ان قرأة الخبر يشير على ان النائب عماد يوخنا انتقد لمداخلة ممثلة الاترنايه عندما تحدثت باسم شعبنا وعلى ان شعبنا يقف مع الكرد في حق تقرير المصير ،
الملفت للنظر ان إعلام الاترنايه يذكر في نهاية انتقادهم بالقول
(لكن ديدن السيد النائب هو الاصطياد في الماء العكر . )
والخبر الذي ينتقدونه لا يوجد فيه عن ان النائب عماد يتحدث عن تصويت ممثلة الاترنايه بل النائب انتقد مداخلتها ،
بعد هذا الاشتباه  والخطأ في فهم الموضوع  من إعلام الاترنايه ، أليس من الأخلاق ومن اخلاق المهنة الإعلامية ان يقدمون اعتذارهم للنائب عماد يوخنا ،
وان لم يتم تقديم اعتذار من قبل إعلام الاترنايه فهذا يدل على ان اعلامهم منافق او مستجد ،
ملاحضة ، السيدة التي نتحدث عنها كانت قد شاركت احتفالية مجلس محافظة كركوك لرفع علم الكورد فوق كركوك وهي ترتدي علم كوردستان ومفتخرة ،
ملاحضة ، السيدة التي نتحدث عنها الممثلة للترنايه لن يتم انتخابها من مكوننا ولا احد أعطاها موافقة للتحدث باسمهم ،
وسوف ننشر صور لممثلة  الاترناية وهي ترتدي العلم الكوردستاني  ومحتفلة في رفع علم الاقليم على كركوك ،،
 هذا هو خبر للرد من اعلام الاترنايه،،،،
أترناي يردون بتصريح اعلامي حول ادعاء النائب عماد يوخنا عن كتلة الرافدين لتصويت ممثلنا في مجلس محافظة كركوك
« في: الأمس في 11:08
                                ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وعوضاً عن النائب عماد والعمل على مشورة تصريح اعلام الاترناية بان الجلسة موثقة تلفزيونياً وذهبنا وفتشنا عنه ولاننا نود ان نتحدث دائماً بالإثباتات ، فماذا وجدنا في الفيلم ،،والذي سوف ننشره في نهاية المقالة وأرجو متابعة من الدقيقة ١٦و ١٧ من مداخلة ممثلة الاترنايه ،
قبل مداخلة السيدة سويتلن اسطيفان ، كان هناك مداخلة مؤيدة لشمول محافظة كركوك في استفتاء الاقليم ، المتداخلين احدهم من مكون العرب  الاخر عن مكون التركمان ، والمداخل الثالث كانت للسيدة سويتلن اسطيفان ،والجميع تحدثوا عوضاً عن مكوناتهم وأعطوا موافقت مكوناتهم  سواء لشمل كركوك باستفتاء الاقليم  او عن الاستفتاء نفسه ،
الملفت للنظر هو تقديم للسيدة ممثلة الاترنايه واعتقد انه كان رئيس مجلس المحافظة وقدمها على الشكل التالي
تتفضل السيدة ،،،،،،، ممثلة عن الكلدو  السريان المسيحي ،،، ويقولها بعجالة ،
ونحن بدورنا ننقل مداخلتها والذي بدأتها كالتالي ،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
نرحب بالسيد محافظ كركوك المحترم واخواني واخواتي الحضور ، بداية أتشرف ان اكون ضمن قائمة كركوك المتأخية والتي خدمت المكون الكلداني السرياني الاشوري داخل هذة المحافظة وفي كافة متطلباتها فمن البديهي والطبيعي جداً نحن كشعوب أصلية في هذا البلد بان نؤمن بحرية وارادة الشعوب وحقها في تقرير مصيرها ،خاصة ان هذا الشعب قد عان من ظلم واضطهاد من الحكومات المستمرة في بلدنا ،
نحن كشعب كلداني سرياني اشوري نؤمن نؤمن بحق الشعب الكردي لتقرير مصيره ونحن معه ،،وان هذا الحق فقد كفله الموازين واحكام قوانين دولية وميثاق الامم المتحدة ،
ثم تتطرق السيدة سويتلن  اسطيفان عن مكون شعبنا وانه عانى مع الأخوة الكرد وأعطينا شهداء وهجرنا الى دول العام،  ونأمل اليوم ان نكون شريك حقيقي في العملية السياسية وفي المستقبل ،
وتضيف ان مصير الاستفتاء أمراً يهمه شعبنا ايضاً ،وتتحدث عن مطالب شعبنا كضمان حقوقنا دستورياً والمشاركة في صناعة القرار لتثبيت حقوق المكون المدنية القومية في الدستور  والتعايش السلمي والاخوي الذي ينادي بها الاقليم ،هذا هو طموح شعبنا ، وهناك اجتماعات مختلفة لقوى السياسية للمكون الكلداني السرياني الاشوري ومنها الحزب الوطني الاشوري والذي امثله ،،
رئيس مجلس المحافظة او الذي قدمها على عجالة في البدء والذي قدمها على انها ممثلة كلدو سريان مسيحي ، وقال شكراً  للسيدة ،،،،،، ،،، التي نقلت  رأي الشارع المكون الكلداني السرياني الاشوري ،
ويبدو لي ان إعطاء موافقة الاستفتاء  للمكون الذي يخصنا من قبل  السيدة ممثلة الاترناية قد أراحت المتحدث والذي استطاع ان يقول اسم مكوننا بشكل  الصريح هذة المرة ،،
السيدة الممثلة عن الاترنايه تتباه وتفتخر على انها ضمن مكون كوردي ، ثم هي تتحدث عن تأمل ان نكون شريك حقيقي ، وبدون طلب اية ضمانات واكتفت بالتأمل وكأنها تعيش في السويد والنرويج ،،،
اخيراً نقول  لا يصح الا الصحيح ،، ونختم المقالة ونقول اننا لسنا سعداء عندما نكون في هكذا مواقف مع البعض من ابناء شعبنا وخاصة الذين يعملون في الحقل السياسي.
تحياتي
ملاحضة ، قمنا بتجهيز الفلم لمداخلة السيدة سويتلن اسطيفان ،،
https://youtu.be/YXynKz2X56Q

مقالة سابقا لنا يخص الموضوع نوعا ما
 رفع علم أقليم كردستان في كركوك كان قراراً أتخذه مجلس محافظة كركوك وبموافقة وتأييد أعضاء الوطني الاشوري والمجلس الشعبي ،،
« في: 09:53 03/04/2017 »

65

المنبر الحر / غبطة البطريرك لويس ساكو يعلنها من سان دييغو ، زوعا الحزب الوحيد من بين أحزاب شعبنا ليس لديه أجندات خارجية وعنده الاستقلالية ،الكنيسة الكلدانية لها الكلمة القوية

« في: 05:21 02/09/2017  »

 غبطة البطريرك لويس ساكو يعلنها من سان دييغو زوعا الحزب الوحيد من بين أحزاب شعبنا الذي ليس لديه أجندات خارجية وعنده أستقلالية ، الكنيسة الكلدانية لها الكلمة القوية في الوطن ،

 شكراً غبطة البطريرك لويس ساكو المحترم عن شجاعتك في قول الحقيقة وانت مسؤول  أكبر كنيسة من كنائس شعبنا، وتقييم احزاب شعبنا وبصراحة ،،،
شكراً لأنكم وضحتم بأنكم لستم رجال السياسة كما أتهمكم البعض ،
شكراً لأنكم رديتم على سواأل مهم لاحد أبناء شعبنا ، متمنين ان يستمعوا له أبناء شعبنا من السوأل  والى الجواب ،
 أحد أبناء شعبنا تسائل من غبطة البطريرك لويس ساكو عن من المفروض سوف يعتمد عليه شعبنا من الاحزاب السياسية التابعة لشعبنا لنقف خلفه في الانتخابات القادمة ،
غبطة البطريرك يقول ، بان الكنيسة الكلدانية هي الكنيسة التي لها الكلمة القوية في الوطن ، وان احزاب شعبنا فشلت وكل احزابنا لديها أجندات خارجية يستلمون المال  من عدة جهات ماعدا زوعا الذي ليس لديهم أجندات خارجية وعندهم الاستقلالية ،
وسوف نقوم بتدوين وترجمة السوال والجواب وننشر الفلم المصور ، وليكون وثيقة ورد لكل من لا يعرف زوعا ويتهمها زوراً،
الموقع هي مدينة ساندييكو او سان دييغو  ، الولايات المتحدة الأميريكية ،،
مداخلة من أحد أبناء شعبنا وهو يتسائل من غبطة البطريرك لويس ساكو ويقول في كلامه وبالسورث ،،
نرحب بكم لحضوركم هنا ونقدّم الشكر لأنكم استطعتم جمع الكلدان هنا وهذا مفرح جداً ، ولكن عندي سوأل لكم وبما أنكم تعيشون في داخل الوطن ،عندنا الكثير  لكي ندعم شعبنا في الداخل وهناك الكثير من يعمل باسم شعبنا السورايه ، نحن لا نعرف ان كان هولاء يمثلون أنفسهم او هناك من يمثل الكنيسة لكي نعطي أصواتنا له ،او هل هناك دعم منكم لاحد وأننا نعلم ان لا دخل الكنيسةً في السياسة ، ولكننا كسورايه نريد معرفة ان كانت الكنيسة تدعم احد لكي ندعمها في الانتخابات القادمة ،وحتى يكون اتصالاً مع الجميع لكي نساعد شعبنا المهاجر ،
هل عندكم جهة سياسية تدعمونها ولكي تكون ممثلة لنا في البرلمان وفي مجالس المحافظات حتى يتمكنوا من نيل حقوق شعبنا السورايه وتحت قبة العراق بدون تقسيم ،
نحن نريد ان نعرف اية جهة تمثلنا وتكون مدعومة من الكنيسة حينها يكون كل شي رسمي ،،،
وشكراً
غبطة البطريرك ساكو ،،،
ممكن ان ارد بالعربي أسهل ،
اولاً انا لست سياسياً ولا اعمل في السياسة ولا أنتمي الى اي حزب او اي كتلة سياسية ، ولكني انا مسؤل عن كنيسة ولي الحق ان أدافع على المضلومين وأريد العدالة الاجتماعية  والمساوات ، الكنيسة عندها كلمة فهذة الكلمة مؤثرة او غير مؤثرة ، هناك ناس تعتقد إني انقلبت الى سياسي ،انا لست سياسياً ولكن من حقي ان أدافع عن الشعب،
أنا لم أطلب شي لنفسي او للكنيسة ولا اخذ المال من احد ولا سوف اخذه ،نريد ان نكون احرار لكي نقول كلمة حق ،
وكل الأشياء التي ذكرها الاخ وهي فكرة الرابطة بان الكل يتواجدون في قائمة موحدة فيها ناس شبعانين ويخدمون الشعب ولا ياتي احد من اجل المنصب والمصلحة ،انا وفي اول سنة ،أتى احدهم لي وقال ممكن ان ترشحني للبرلمان وانا صارلي ستين سنة أعمل ولا املك بيتاً وممكن ان يكون عندي الان ،فقلت له أذهب سوف لا يكون عندك بيت ،
ان كنت تريد ان تخدم الناس وكل الناس وليس فقط المسيحين بل كل العراقين احنا نسندك وان تأتي من اجل منصب ومصلحة لك فنحن لا ندعمك ،،
بصراحة ،عندنا الاحزاب السياسية فشلت ، اليوم الذي عنده كلمة قوية ومحترمة هي فقط الكنيسة الكلدانية ،الكنيسة الكلدانية فقط ، ونحن نعمل من اجل الكل ،
كل الاحزاب عندهم أجندات ويستلمون المال من جهات عدة ما عدا حزب واحد وأكون صريح ايضاً  ماعدا زوعا برغم رغم السلبيات فهي عندها اكثر إستقلالية ،اما الاخرين فالجميع مدعوم من هنا وهناك فكيف سيدافع عن حق المسيحين والأقليات ،،،
المطلوب التغيير ، واتمنى ان كل النواب الذي ياتون ان كان في الاقليم او في الحكومة المركزية يكونون شبعانين ولا ان يكونوا جوعانين ولان الجوعان سوف يفتش عن المصالح الشخصية وياخذ ولا يعطي ،،
شكرًا

 الفلم المصور لما تحدثنا عنه  منقول من على موقع Ankawa News في الفيسبوك
https://www.facebook.com/AnkawaNews/videos/1833388696971479/

66

المنبر الحر / نحن لسنا بحاجة الى ان يقلد احد رجالات كنائسنا لمعممين وشيوخ ، من الخوري عمانوئيل يوخنا الى السيد مقتدى الصدر ،نواب الشيوعين في برلمان العراق يمثلون الخوري عمانوئيل

« في: 07:55 01/09/2017  »

 نحن لسنا بحاجة الى ان يقلد رجالات كنائسنا لمعممين وشيوخ ، من الخوري عمانوئيل يوخنا الى السيد مقتدى الصدر ، نواب الحزب الشيوعي في برلمان بغداد يمثلون الخوري عمانوئيل يوخنا،،

 الصدفة أوقعتني على ان أطلع على الموقع الخاص للخوري عمانوئيل يوخنا في الفيسبوك ، ولا اقول أني مستغرب لما شاهدته من على موقعه وماذا قد نشر ، والخوري معروف بمواقفه العدائية ضد الحركة الديمقراطية الاشورية وقادتها وسكرتيرها ،، وهنا هي الطامة الكبرى عندما تجد رجل كنيسة يحاول ان  يزرع الحقد في نفوس شعبنا وهو يرتدي الصليب على صدره ، فوظيفة الخوري  واي رجل الدين والكنيسة اولاً ان يصلي ويطلب من الرب ان يحمي ابناء جلدته من اي مكروه ،وخاصة من هم يعملون في بغداد مع تماسيح كما يقال من ساسة الشيعة والسنة والكرد وهم معرضين للخطر في اية لحظة ،هكذا نحن نفهم تعاليم المسيحية وهكذا تربينا عليها ،،
نقطتين متتاليتين منشورين على التوالي على موقع الخاص الخوري عمانوئيل والتي دفعتني الى كتابة هذة السطور ،
النقطة الاولى او المنشور الاول كان على هذا الشكل ،،
(  Please help me understanding this equation or contradiction.
Scroll for English.
ارجو مساعدتي على فهم هذه المعادلة او التناقض:
النائب عماد يوخنا يتفاخر ويتحصن بان مجلس النواب قرر عدم مس حدود محافظة نينوى.
وهو والنائب يوناذم كنا يقولون انهم يؤيدون ويعملون على تحقيق مطلب تشكيل محافظة في سهل نينوى. هل المحافظة تتشكل داخل المحافظة؟ كيف تتشكل محافظة سهل نينوى براي النائب يوخنا اذا هو يتحصن ويؤيد عدم مس حدود محافظة نينوى؟
نورونا رجاء فمنكم نفهم ونتعلم.
MP Imad Youkhana (ADM list) is proud and firmed in his support to Iraqi Parliament decision NOT touching/changing the current administrative borders of governorate of Nineveh.
At the same time he and MP Yonadam Kanna (ADM list) are claiming to our people they are working and supporting the form of Nineveh Plain governorate.
Is Nineveh Plain governorate to be a governorate within the current governorate of Nineveh?
How the governorate of Nineveh Plain is to be formed according to MP Imad if he is endorsing the parliament resolution NOT to touch Nineveh Governorate current borders?
Please advise me to understand it. We learn from you.)
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وردنا كان كالآتي
(شلاما
ان كان سؤالك حقاً لمعرفة ما تفضلت به ،
نقول ونحاول ان نوصل الفكرة لكم
اولا هذا القرار جاء لوجود اطماع من قبل اطراف على تقسيم نينوى وكل واحد ياخذ حصته وكان هناك مشاريع عديدة لتقسيم المحافظة قبل انتهاء داعش واهلنا ما زالوا مهجريين وعليه البرلمان حصن المحافظة بقرار بقاء نينوى بحدوها قبل ٩ / ٤ الى حين انتهاء من تحريرها وعودة الأهالي  وهم من يقرر وضعهم الاداري وبذلك كان احد اهم النقاط المخاف اليوم الذي يقوم به الاقليم من فرض الاستفتاء على اجزاء من نينوى بحجة متنازع عليها والقرار كان لاجل ذلك وانما بعد عودة الناس و الامن والاستقرار وحينها سيتواصل طلب   بتفعيل قرار مجلس الوزراء السابق باستحداث المحافظة وان قرار مجلس النواب لم يشير لاي قرار ولم يلغي اي قرار سابق للعلم والتوضيح لمن يتشكك او لا يريد ان يفهم ويتصيد بالماء العكر
تقبل تحياتي)
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
لا اريد ان أكثر من تعليقات وإضافات على تسائل الخوري وردي واضح له ولكن الذي لم اعلمه ماهو السبب او الوقت التي تسائل فيه الخوري عمانوئيل ،،وخاصة ان القضية التي يتسائل عنها كانت قبل عدة أشهر ،،
قبل سنين عدة كان هناك برنامج اسمه البالتوك ، وكان هناك عدد من ابناء شعبنا يشاركون فيه ويتحدثون سويتا ، وثم علمنا ان احد ما كان قد سجل أصوات لكل من عاتب وشتم وتكلم بالسوء على الكورد او على البارتي او على السيد مسعود البرزاني وتم تسليمه الى الحزب الديمقراطي الكردستاني على أساس هولاء هم أعضاء زوعا ،
مع العلم ان مشاركين البرنامج يكونون من كل ارجاء المعمورة وليست خاصة بفئة ما ،،
المستغرب هو وصولنا الى معرفة عنوان الشخص هذا ، كان لي صديق او بالأحرى رفيق  سابق لي في زوعا كان عنده الخبرة الكبيرة في الحاسوب والبحث في النيت ، وقد استطاع وبعد ايام من البحث ان يصل الى عنوان ومن خلال التسجيل في البرنامج والذي قام بالتسجيل ، واتضح انه عنوان يعود للخوري عمانوئيل يوخنا ،
ملاحضة ، ارجو من ادارة عنكاوة كوم تحملنا ، وان نثبت بان اعلامنا مفتوح للجميع وقابل للنقد وان كان النقد او التهم يشمل رجالات الكنيسة  ، ولكي نثبت اننا لا نعيش العصور السابقة والتي فرضت نفسها على ان رجل الدين او رجل الكنيسة حر فيما يفعل وما يقول ولكن لا يحق لعامة الشعب ان ينتقد احد رجالات الكنيسة او رجالات الدين كما هو معروف والمعمول عند الدين الاسلامي ،،،
شخصياً كنت قد بعثت رسالة الى الخوري عمانوئيل مطالباْ منه ان يحضر في البرنامج المذكور وينفي هذا الادعاء ، ولكن لم نحصل على اي جواب منه ،،،
ملاحضة اخرى ، ان تم حذف المقالة فسوف انشرها بدون هذا المقطع ، احتراماً منا لإدارة الموقع ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
النقطة او المنشور الثاني وعلى التوالي والذي عنونا المقالة هذة ، فيكتب الخوري عمانوئيل على صفحته
( طالما سالوني الاصدقاء من يمثلني في برلمان بغداد. كنت دائما اجيب ودون تردد وبثقة ان نواب الحزب الشيوعي هم من يمثلني في برلمان بغداد. وما زال الامر كذلك)
وقد وضع صورة وتعليق منقول من شخص اسمه فرات قفطان ، والصورة تعود الى السيد حميد مجيد سكرتير اللجنة المركزية السابق للحزب الشيوعي ، وفيها ما فيها من مدح ، ومنها انه النائب الوحيد الذي لم يغيب عن البرلمان ولو ليوم واحد ،
مع العلم ان نائب عن الحزب الشيوعي في برلمان العراق ليس السيد حميد مجيد ، ولا نعلم ما الذي دعا الخوري عمانوئيل ان يختار صورة ليس حاليا ممثل الشيوعي في البرلمان ، والجميع يعلم حقيقة وكيفية تم وصول ممثل الشيوعي الى قبة البرلمان وأنهم استغلوا الحلقة الضعيفة للوصول ، وكان بودنا ان يكون للشيوعي نواب وممثلين كثيرين لهم في البرلمان وليكونوا الحاجز امام  متخلفين نواب العراق ،
وبالصدفة ايضاً تحدث لي احد المعارف عن ان الخوري عمانوئيل كان يحمل أفكار الحزب الشيوعية قبل دخوله معتكر الاخر وهو العمل في الكنيسة ،،
احترنا  ، شيوعي ثم رجل دين ثم مؤيد  ويقول ان ممثلين الشيوعي من النواب هم من يمثلونه ،،
صحيح كل واحد حر فيما يراه مناسباً لكي يمثله ، ولكن رجل دين وذو منصب في كنيسة ويقول وبثقة ان نواب الشيوعين من يمثلونه ، ترا هاي شويا صعبة ،، مع احترامنا الكبير للحزب الشيوعي ، وحديثي هنا ليس ضد الحزب انما ضد التناقضات ، مثلاً ان يكون هناك عضو من اعضاء حزب الشيوعي ويعطي صوته لاحزاب إسلامية في الانتخابات ٫ فاليس هذا نشاز ؟
ما عنيته على اننا لسنا بحاجة لكي يقلد رجالات كنائسنا معممين وشيوخ ، هو ان ما ذكره الخوري عمانوئيل على موقعه بان نواب الشيوعي من يمثله في البرلمان العراقي جاءت مقلدة لما ذكر وكما جاءت في الاخبار  على ان السيد مقتدى الصدر يرشح سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي ليكون رئيس وزراء القادم السيد رائد فهمي ،لكن في حالة ان يحصل على اغلب الأصوات في البرلمان ،
السيد رائد فهمي قال انه تفاجأ  من الخبر ولا يعلم ان الخبر صحيح ام لا ،، مع العلم ان هناك تصريح لنائب رئيس الهيئة السياسية للتيار الصدري ذكر انه لا يستطيع نفي او تأكيد الخبر ،وان هناك وقت طويل لانتخابات ولدينا دستور والسيد مقتدى يعلم ذاك  ،وكيفية تشكيل الحكومة والمادة ٧٦ والتي تنص على ان من يرشح لرياسة الوزراء هي الكتلة النيابية التي حصلت على اكثر الأصوات ، وبالتالي فان هذة الأنباء اعتقد ان لا صحه لها ،،،
طيب ماذا سيكون موقف الخوري عمانوئيل ان كان تخميننا صحيحاً حول انه أراد تقليد السيد مقتدى الصدر بهذة التصريحات النارية ، وان جماعة التيار الصدري قد تناصلوا عن الخبر ،
يعني رجالات الدين يؤيدون الشيوعين والذين هم اي رجالات الدين في العراق ينظرون على الشيوعين على انهم كفرا ،وان كانت هناك حقيقة بان الاسلامين يريدون الشيوعين ليقود البلاد  فهذا معناه ان العراق  بخير ونحن اول المستجابين لهم ونرفع القبعة امام السيد مقتدى ،،،
ثم ان طالما الخوري يتحدث بثقة ان ممثلين الشيوعين من يمثلونه في البرلمان العراقي ، فهل يتفضل ان يقول لنا ما الذي حققه ممثلين الشيوعي لشعبه وكنيسته ، نواب شعبنا الذين احتجوا وقاطعوا جلسات البرلمان عند إقرار قانون الهوية الوطنية ، نواب شعبنا الذين كانوا يتصارعون مع النواب لتصويت على قرار باعتبار سهل نينوى مناطق منكوبة ، نواب شعبنا من احتجوا على قرار منع الخمور ولأنها تنافي الحرية الشخصية ، وهناك مواقف كثيرة توكد ان نواب شعبنا من يعمل لتحقيق مصالح شعبنا ولا احد غيرهم ،،

تقبلوا تحياتي ،،،،

 

67

المنبر الحر / حديث السكرتير العام للحركة الديمقراطية الآشورية لقناة ANB والتي خصص حول ألاجتماع ألاخير مع رئيس الاقليم السيد البارزاني والنقاط التي طرحت ، الجزء الثالث

« في: 08:09 23/08/2017  »

   حديث السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية لقناة ANB والتي خصص حول ألاجتماع ألاخير للمكتب السياسي للحركة مع رئيس ألاقليم السيد مسعود البارزاني والنقاط التي طرحت، الجزء الثالث

 !- سوْال من السيد زيا يارو ،،
سوألي  مرة اخرى حول علاقة الاحزاب الثلاثة الذين لم يشاركو مؤتمر بروكسل مع الذين شاركو ، والله يكون في عونكم وانتم تعملون تحت الظروف المعروفة ومع احزاب اخرى الوطنية ، فكيف سيكون مستقبل أمتنا ؟
!- استاد يوناذم ،،
أمتنا صغيرة تعيش مع أمة كبيرة ، فلا تستطيع أمتنا العيش في الربيع والامة ذو الأغلبية تعيش الصيف ، وان تكون الحياة عندنا جيدة وعند ألاخرين سيئة ، فلهذا اقول بأن مستقبل شعبنا ان كان في اربيل او بغداد مرهون على الامة ذو الأغلبية ،،وفي حالة استقرار الوضع في بغداد فكثير من ألأمور ستتغير ، والتغير قادم ومنها ماحصل من تغير في  داخل المجلس الأعلى الاسلامي وكيف ان السيد عمار الحكيم أسس حزب خاص به وهو يريد ان يقول ان التغير قادم وعلى وجوه الشبابية ان تأخذ دورها في العمل السياسي وقد سمعنا في الامس ان رئيس البرلمان يريد ان يخرج من حزب الاسلامي ، ما يعني ان هذة مؤشرات بان التغير قادم في الطريق ولكن كم هو حجم التغير ومصيره هذا لا نعرفه الان ، كما يبدو ان الساسة يريدون يرتدون ملابس أخرى وجديدة ،،
!- سوأل من السيد زيا يارو ،،
هل معناه أن الاحزاب القديمة قد أنتهت ؟
!- استاد يوناذم ،،
لا تنتهي ولكن سيتغير أكيد ،الاحزاب التي قدمت خدمة لشعبها ستستمر والأخرى ستزول ، والذي مشغول في الفساد والسرقة سوف لا يكون له مؤيدين ،ومن الممكن ان التغير سيشمل حزب الدعوة الحاكم وهم منقسمين الى جهة رئيس الوزراء والى طرف أخر ،،
أريد ان اقول ان التغير قادم وشعبنا مرهون بالوطن ، ان استقر الوطن سيستقر وان تراجع فستكون مشكلة لنا ،فعندما تكون مذابح وحروب يهاجر شعبنا وفي حالة استقرار الوطن فسوف يستقر شعبنا ومن الممكن رجوع البعض من أوربا وأمريكا ، وحتى العلاقات الباردة بين امريكا وروسيا تؤثر على جميع المستوى في الوطن ،
والذي حصل لدولة قطر هو جزء من التغير القادم ومع نهاية داعيش في العراق كقوة وعلينا وعلى الجميع ان نعمل على إنهاءهاكفكرة ، ولهذا نحن نحاول ان نصل الى أقرار  قانون ضد التميز والعنصرية في الوطن والذي نحن بدأنا فيه ونقلناه في حديثنا لدى زيارتنا دول العالم منها فرنسا وبلجيكا ودلهي ، وحتى العرب العراقيين قد بدأو يعملون على هذا القانون ، واذا نجحنا في إقرار القانون فستكون ضربة لمن يحمل أفكار داعيش ،فعندها تنكسر وستزول المفاقس لداعيش وتزول الكراهية والعنصرية ويكون عامل الاستقرار بحيث لا يحتاج احد من اهالي پاريس ان يكونون حذرين وهم يتجولون في شوارعها وهكذا بالنسبة لدول الاخرى ، وان لم يستطيع المجتمع الدولي ان يقضي على داعيش او ان اللوبي الذي عندكم لا ينتهي من بيع الأسلحة فستكون المذابح مستمرة وثم يقود الى هجرة شعبنا ،
واذا أقر القانون ضد التميز والعنصرية فسيكون عامل الاستقرار والتعددية والعيش المشترك وينتهي الكلام عن ديني ودينك ، والتغيير قادم كما ذكرنا وحتى زيارة السيد مقتدى الصدر للسعودية كلها أشارات على أن التغيير قادم لا محالة ، والسيد مقتدى قد دعى أنصاره للتظاهر ولكن أعتقد بان لا يكون هناك عدد كبير من مناصريه يشاركون التظاهرة وهي ضد قانون الذي اعتمده على قانون سانت ليغو المعدل الانتخابي وتوزيع المقاعد على نسبة ١/٩ وبهذة المعادلة فاحزاب الصغيرة ستخسر المقاعد ولهذا فان السيد مفتدى مع ممثلينه في البرلمان العراقي يريدون ان يحتسب نسبة ١/٤ ،،،،
!- مداخلة السيد زيا يارو ،،
ماذا كان أصداء زيارة السيد مقتدى الصدر للسعودية في بغداد ؟
!- الاستاد يوناذم ،،
أصداء هو حدث من جانبين ،، أحداهما هو صدى وطني والاخر المتطرف المتعصب ، الوطني سعيد للزيارة وبعكسه الاخر ، ونحن نكوِن سعداء لو ان علاقة ايران وتركيا تكون جيدة ولكي ينهي الحرب بالوكالة في الوطن ،
!- مداخلة مِن السيد دايفيد البازي ،
حتى ايران ليست سعيدة بهذة الزيارة ،
!- الاستاد يوناذم ،
أكيد ان ايران لن تكون سعيدة فموقفها معروف وهم يعتقدون ان الزيارة هي خروج السيد مقتدى من البيت الشيعي ،
!- سوال من السيد زيا يارو ،،
ماذا تريدون ان تقولون كلمة لشعبنا وخاصة نحن الذين في المهجر ، ونشكركم على وقتكم معنا ومرة أخرى نقول الله يكون في عونكم وانتم تعملون مع احزاب وساسة لا يودون أعطاء حقوق لشعبنا كشعب أصيل ،،
!- السيد يوناذم ،،
لي تعقيب قصير علك كلامكم ، هل تعتقد بان الشيعة سعداء للحكم الشيعي في البلد ؟ النسبة الاكبر لفلاحين ومزارعين العراق هم من الشيعة ومحصولهم يتعفن تحت أشجارهم وفي حقلهم ، ولان خمسة او عشر تجار كبار مسيطرين على التجارة في البلد ولا يسمحون لإنتاج محاصيل الفلاحين في العراق وهم يستوردون من ايران وتركيا وقد أغرقوا السوق بمنتجات لدول الجوار وهم يضعون الملايين من الدولارات في جيوبهم والفلاح يموت جوعاً،
وهل أن الاكراد جميعهم سعداء ؟ وهكذا الاخرين ، لان الوضع في العراق سيّء للكل ونحن فيها يكون وضعنا الاسوء ولاننا كشعب غير مشارك في الحكومة وفي مفاصل أخرى بينما الاخرين عندهم ، وقد ذكرت هذا للسيد مسعود في احد مداخلاتي انه انتم عندكم الدعم والاستثمار وزوعا ليس لديه ،
منطق القوة من يحكم في البلد ، الحزب القوي من يحكم ويقرر ان هذا أسود وأبيض ودون أساس ، وعندنا ايضاً مشاكل في بغداد حيث المافيات الكبيرة المسيطرة على منازل شعبنا ، وحتى اراضي شعبنا المختصبة تكون مختصبة من ناس على قرب من الحكومة ،،
اريد ان اقول للبعض الذين يعملون في جهات لصالح شعبنا ، ان هناك  صراع كبير بين الامم وصراع غير متكافئ
فعلينا الصبر ومقاومة والتصدي لهذا الصراع ولا نقف عند ما قاله هذا وذاك ولا يجب ان نتفاعل كثيراً لما ذكرته قناة NRT من خبر ما ، واي خبر هو ليس معناه ان الدنيا انقلبت ، والكذب ينكشف خلال يومين او ثلاثة ،،
وأتوجه بالكلام هنا الى أصدقائنا ان لا نكون حادين كثيراً ولا يجب ان يكونوا شبابنا الأعزاء حادين كثيراً ،
ليس من الصحيح من أجل أخذ حقوقي علي ان أشتم الاخر ، وعلينا ان نستخدم العقل وتفهم ونتصرف كحضاريين
وخاصة مع بعضنا البعض اولاً ،ويحب ان نكون ميالين الى امتنا وهذا ليس معناه انه ليس عندي سلام مع جيراني وعلينا ان نتعايش معهم ، نحن لا نستطيع ان نغير جيراننا من العرب سنة والشيعة والكرد وليحل محلهما ألماني وفرنسي وتواجدنا مع الجيران أصبح تاريخياً فعلينا ان نعيش سويتاً ، وان من الواجب ان نكون موضوعيين ونفكر كإنسان واعي كامل ونفهم الأمور ، وليس صحيحاً ان اي شي صغير نتعلق بها وعلينا مناقشة المشكلة وان لم تحل فعلينا أيجاد طرق عدة لحلها ، وليس بالصياح والشتائم نستطيع ان نحل المشاكل ، بل ان نجعل المقابل ان يستمع اليك ولكي يحفظ حقوقك وحقوقه والا سيخسر هو الاخر حقوقه ،،
لقد ذكرتها لاحد مسؤولين البلد بان لو لم تكن تحصل على ما حصلت عليه لولا  مساعدة أميركا واورپا ولانكم ذكرتم أنكم تؤمنون باالعدالة وحقوق الانسان والمساواة ، ولكني مازلت لم املك حقوقي وانت ملكت حقوقك ،
فكل من لا يحترم حقوق الاخرين معناه انه سيرجع للوراء ومن كان ليكن ، ولان كان هناك أقوى منهم وذهبوا في ادراج الريح ،،
علينا ان نكون يقظين ولكي لا يفرقونا باسم الامة وعلى رغم ان تسمياتنا ثلاثة ولكننا شعب واحد وامة واحدة ويجب ان نرتبط ببعضنا البعض ، الأيام القادمة سنحاول حل مشاكل بيننا ولا يستطيع احد ان يبني حزبه على تسقيط الحزب الاخر وهذا يجب ان يفهم ، نحن لم نكسر يوماً قلم من احد الذي يكتب ولا كسرنا منجل من يريد ان يزرع ، الساحة مفتوحة وكبيرة للعمل وسوف نلقي التحية عليه وان كان يريد العمل في اربيل وبغداد او كركوك او موصل وسهلها ،
اليوم امتنا محتاجة الى ان ترجع الى سهل نينوى والحفاظ على الديمغرافية من التغير ، وهم محتاجين لاعمار منازلهم ، الغريب عن أمتي يساعدني في الكهرباء والماء وتبليط الشارع ولكنه لا يبني بيوتنا ،
لقد ذهبت الى عدة دول من بروكسل وأمريكا وغيرها وكان هناك وعود جميلة للإعمار ولكن على الارض لا شي موجود ،
اريد ان اقول لشعبنا ان كل احد منكم يستطيع ان يتكفل بإعادة أعمار لبيت واحد في سهل نينوى من بيوت شعبنا وقد يكلف من خمسة الى عشرة آلاف دولار ، فشعبنا المهجر في سهل نينوى قد أنفق ما كان يملك وهم في الهجرة وليس بامكانهم ان يعمرون منازلهم ،
ولذلك نتوسل لابناء  شعبنا ان يأخذون على عاتقهم تعمير منازل أهالي سهل نينوى وان كانت المساعدة تأتي من جهات حكومية وانسانية ، لكي تستطيع هذة الامة الرجوع الى منازلهم ولتعمر كنائسنا المهدمة وتعمير رموز قوميتنا التاريخية التي هدمت ، ونحن باقون هنا ، ساعدونا لكي نبقى هنا ولا تحاولون سحبنا الى الخارج ونحن مستعدين للبقاء هنا حتى الموت فساندني لكي أبقى ،،
في النهاية أشكركم لاتاحة هذة الفرصة التحدث ، والعمل عندنا حتى الموت ،
!- مداخلة السيد زيا يارو ،،
نخن نقولها دائماً باننا القومين نختلف عنكم الساسة في التعامل ونريد نرفع علمنا بأسرع وقت وانتم هناك لا تتعاملون بالشعارات وإنما بالواقع ولهذا الشعب يقف خلفكم ،،
!- السيد يوناذم ،
شكراً لكم لأنكم الجسر الذي يربط بين أبناء شعبنا ونحن داخلين في صراعات واطلب منكم ان تزيدون من هذة الاتصالات مع الجميع ولكي تكونون متابعين لما يجري وأتمنى ان يكون لكم دور اكبر ولو أنكم تملكونها على تقوية النهوض بحب وتقوية روح  القومية ،اما الذين يريدون قيام دولة اشور فأرجو أبلاغهم باني مستعد ان اكون شرطياً أمام  باب منزلهم ان استطاعوا تحقيق ذلك ، ومع هذا فنحن بالتأكيد لسنا ضدهم ،
تقبلوا تحياتي ،،،،،،،،،
السادة مقدمين اللقاء يشركون السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية ،،،
أنتهى اللقاء
تمت ترجمات المقابلة من قبلنا
عدنان ادم ،، Adnan Adam
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
المقابلة الكاملة والتي نقلناه في ثلاثة أجزاء ،،
https://youtu.be/4t6ttL8Rd7o

68

المنبر الحر / حديث السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية لقناة ANB والتي خصص حول الاجتماع ألاخير مع رئيس الاقليم السيد البرزاتي والنقاط التي طرحت ، الجزء الثاني

« في: 08:04 23/08/2017  »

   حديث السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية لقناة ANB والتي خصص حول ألاجتماع ألاخير للمكتب السياسي للحركة مع رئيس ألاقليم السيد مسعود البارزاني والنقاط التي طرحت، الجزء الثاني،

 ! سوأل من مقدم اللقاء ديفيد البازي ،
من الطبيعي ان نتحاور ونجتمع بهم ، ولكن ما حصل في القوش ومن تجاوز على اراضي شعبنا ولم يأخذون شي بعين الاعتبار ، وما حصل في القوش في الفترة الاخيرة من ظلم ، ونحن هنا نتحدث عن مدينة صغيره مثل القوش فكيف سيكون لسهل نينوى ككل ، فهنا ضاعت الثقة في العمل معهم ، ونحن على علم ان السيد فائز المقال  لم يسرق ولم يعمل  خطاً يذكر  ولكنه أعفي من منصبه ، وانتم تعرفون أكثر ولكن هم لم يثبتوا حسن التعامل معنا فمدينة صغيرة مثل القوش لم ينصفونا فيها ،،،
! استاد يوناذم ،،،
القوش ليست مدينة  صغيرة، فيها أكثر من الف وخمسة مائة عائلة تعيش فيها ، والقوش التي كانت تسمى ام المدن
واليوم وصل الحال بها الى ان ياتي أربعة ايزدين  ومع احترامنا للشعب الايزيدي ولكن أن يأتي ثلاثة او أربعة ليساهموا في اقالة مدير ناحية القوش بحجة انها بصفة  قانونياً تم الاعفاء ، والان السيد فائز ذاهب للمحكمة القضاء الاداري واعتقد ان حكم القضاء الإدراي سيكون بجانبه ،، نحن لا نتصارع ونبكي على المناصب ولكن موقفنا هو اننا نقدر السيد فائز لانه لم يرتكب اي خطأ وطريقة أعفائه لم تكن صحيحة ، ولان في يوم واحد جلس خمسة الى ستة اشخاص وأخذوا قرار الاعفاء ونفسهم من وقع على قرار الاعفاء في المجلس البلدي في الموصل والجميع هم اعضاء حزب KPD وحتى الذين وافقهم من مجلس بلدي للقوش ، فخلال أربعة وعشرين ساعة أنهوا القضية ،وهذا ما لانقبله ولان لا وجود حتى ريحة للديمقراطية ولا يوجد احترام للجار ، والقوش كما ذكرتها تحوي على اكثر من الف عائلة وهناك مدن وقرى صغيره لا يتجاوز ساكنيها عشرين عائلة ومع هذا هم  من يوظفون المختار حتى ،وان لم تكن حزبي تابع لهم فسوف لا تحصل على شي ، فأين الديمقراطية ، ولهذا نستمر في نقاشات ونحاورهم ، فالوضع ليس كما يصوره الاخرين ، وان القوش هي القوش ذو تاريخ قديم ومنذ عهد الملك سنحاريب ،
اريد ان اقول ان القرار بالإعفاء للسيد فائز كان خاطأ وخاصة ان الذين صوتوا للقرار كان البعض منهم من بعض القرى المجاورة لمدينة القوش ، وهذة ليست في صالح احد لا الان ولا في المستقبل وعليهم احترام اهل القوش ،ثم ليس من حق هولاء ان يأخذون هكذا قرارات ،فهم تواجدوا في زمن بريمر وتم توظيفهم دون انتخابات ، بل تم توظيفهم بالتوافق ، حتى في تلكيف نفس الشي وكان قد ذهب اليهم ومن طرفنا السيد حازم ولكنهم وضعوه جانباً وعينوا على مزاجهم ، ولا ديمقراطية هنا ، يتفقون على اشخاص حسب حزبهم وأقربائهم ،،
أثنى عشر شخصاً ضد السيد باسم ( باسم بلو ) ، تسعة منهم من حزب واحد ، واثنين منهم لم يعطوا صوتهم ، والاخر الوحيد الذي رفض التصويت بنعم وهو من ابناء شعبنا من تلسقوف ، فهل هذة ديمقراطية ؟
فهل سوف أجمع نفسي واخرج وادع كل شي لهم وليعملوا على راحتهم ، ولكن لا ترديني انا كبدلة للديمقراطية وفقط للظهور ، فليس هناك ديمقراطية بل حزبية حزبية حزبية ومصالح الحزب وأهدافهم ،،
! تعقيب من مقدم اللقاء دايفيد البازي ،،،
 ما قصدته حول القوش بانها مدينة صغيره هي ان مدينة واحدة هكذا تم التعدي عليها فكيف بسهل نينوى ككل ،وقد سمعنا ما حصل في تلكيف وبنفس الشي وانتم تعرفون ذلك ، فماذا سيحصل لنا وماذا يكون عندنا ، وهناك من يتم شراه بالمال ،،
! استاد يوناذم ،،،
هناك الكثيرين من القبل كانوا يسيرون على هذا الطريق وحتى بطرق أخرى ولكن هذا لا يبقى ، اذا لم يحترم  المقابل  لحقوق الاخرين ويحترم القوميات الاخرى وأعطائهم حقوقهم فسوف لا يبقون ، وغيرهم كانوا قد جربوا هذا ولم يفلحوا ، فعلى الجميع مراجعة انفسهم  ، من الممكن ان تقول نعم من حقهم ان يعملوا في أجندات لصالح شعبهم ولكن ليس على حساب حقوق الشعوب الاخرى ،وان استمروا  بهضم حقوق الاخرين فسوف يخسرون في النهاية ،،
! مقدم اللقاء زيا يارو،،،
لنرجع مرة أخرى الى الاجتماع ، لمجرد أنتهاء اجتماعكم  نشرت احدى القنوات الكردية ومن السليمانية NRT ، بيان لخبر بأسم زوعا مفاده  بان  زوعا يؤيد الاستفتاء ، وقد واعدنا بعض من أبناء شعبنا الذين تسالوا عن هذا الخبر وليكون عندهم موقف زوعا الواضح من الاستفتاء، السيد اشور سركون كان قد نفى ذلك جملة وتفصيلا مما جاء في خبر القناة ،،،اليس كان من الأفضل لو كان زوعا قد اصدر  بيان حول الموضوع ولتوضيح الموقف ؟
! استاد يونادم ،،
أربعة من المكتب السياسي لزوعا لم يذهبوا الى الاجتماع لمناقشة قضية الاستفتاء ، نحن ذهبنا للاجتماع للمناقشة وطرح النقاط الاثني عشر والذي وضحناه في الاجتماع ، فقد تحدثنا لمدة ساعة ونصف حول النقاط الذي طرحناه ،،
قناة NRT من قنوات المعروفة وعندها الثقل الخاص لدى جماهيرها ولكنها تمت مغالطتها من قبل اعلام KDP
ولان KDP الاعب الأساسي فأن الخبر قد تغير وذكر نصف الحقيقة ، واقولها نحن لم تكن قضيتنا في حضورنا الاجتماع لنقول نعم او لا لاستفتاء ولكنهم أخذوا ونشروا كما يحلو  لهم ،،،،،
العرب يقولون وكما هو موجود في القرأن ، لا اله الا الله ، وهولاء قد اخذو فقط لا اله وتركوا التكملة ،،
نحن لم نتكلم كما هم نشروها ، وتحدثنا كما قلت عن النقاط الاثني عشر بمن فيها نقطة استبعاد سهل نينوى عن الاستفتاء ولان السهل جغرافياً لا يقع ضمن الاقليم ولم يتم تغير الجغرافيا فيها لحد الان ،
الحقيقة انت لا تستطيع ان تمنع جيرانك والذين يشكلون الأغلبية عن الاستفتاء وخاصة هم يشكلون نسبة خمسة وتسعين او سبعة وتسعين في المئة او ان تقول لهم لا  تعملون الاستفتاء ،وأننا وضحنا موقفنا من الاستفتاء ومدى خطورته ، سوف لا اذكر  كل ما دار من حديث هناك ، مثلاً هناك فكرة ، ماذا لو أخذ جيراني حقوقه فااليس لنا ايضاً الفرصة لنيل حقوقنا ولنرجع الى معاهدة سيفر  مرة أخرى لمحاولة نيل حقوقنا ، وهناك في المقابل من يقول لا تفكرون في هذا لان هذا لن يحصل ، هناك أمر أخر هو ان بغداد ماتزال الروح القومية العربية فيها لم تتغيير ، تغيرا النظام ولم يتغيير روح القومية العربية ،وفي مسألة القومية العربية فان الشيعة والسنة متفقين عليها ،،
ولهذا فان اجتماعنا لم يكن لنعطي صوتنا بنعم ام لا للاستفتاء ولكن لا استطيع وكما ذكرنا ان توقف جيرانك الذين يشكلون خمسة وتسعين في المئة من عملية الاستفتاء والذي كفلته الاعراف الدولية في حق الشعوب لتقرير المصير ،
فهناك البعض من الذين ليس لديهم العمل سوى ان يكتبوا ضد زوعا وضد يوناذم كنا وخاصة ان الانتخابات باتت قريبة ،،
! استاد زيا يارو مقدم اللقاء ،،
استاد يوناذم لقد سبقتني في التحدث عن الانتخابات ، نلاحظ أن السيد مسعود البارزاني يستخدم تسمية الاحزاب  المسيحية ، فهل ممكن انه يفكر بان تكون هناك  قائمة بهذا الاسم ؟ وانتم الذين كُنتُم معهم في الكفاح المسلح ، وان اول شهيد كردستان كان اشورياً ، فما هو سبب لاستخدامه تسمية الاحزاب المسيحية ؟
فهل تعتقد ان هناك فكرة لتكوين قائمة باسم أكراد مسيحين ليدخلوا الانتخابات مثلاً ؟
! الاستاد يوناذم ،،
هو ( السيد مسعود البارزاني ) لا يحتاج الى أدخال أحزاب كردية مسيحية في الانتخابات ولان عندنا أحزاب شعبنا قريبين منهم وهم معهم مئة في المئة ، اذاً هو ليس بحاجة الى ان ياتي بحزب كردي مسيحي ،هذا اولاً ، وثانياً بالنسبة للتسمية فهو ( السيد مسعود البارزاني ) قد تطرق لهذا الموضوع وقال بانه كان يتحدث دائماً باستخدام تسمية الاشورين وكان هناك احد أساقفة دهوك منزعج وغاضب وقال اننا لسنا اشورين نحن كلدان وحتى في زاخو كان هناك اسقف اخر يقول انهم سريان ، فمشكلة التسمية موجودة عندنا،ولكن الذي يحاول ان يشغلني بها هو عدو شعبي او أنه متخلف ، والتسمية هذة متداولة في بغداد أيضاًً ولوجود روح القومية العربية المتعصبة ،وثم حتى أساقفة كنائسنا لم يقصروا في هذا ،فاألاسم متداول في كل العراق ، ونحن كزوعا معروف عنا بتسميتنا الحركة الديمقراطية الاشورية وقد قبلنا بالتسمية الثلاثية ولا نسمح لاحد ان يفرقنا ولاننا شعب واحد ،،
! مقدم البرنامج الاستاد دايفيد البازي ،،
هل ذكر لكم السيد مسعود البارزاني بان سهل نينوى من مناطق المتنازع عليها ؟
! استاد يوناذم ،،
عندما تحدثنا عن بعض المناطق في سهل نينوى ، حيث ذكر ( السيد مسعود البارزاني ) بان لا دخل لنا في سهل نينوى ، ولكن عندما ذكرنا القوش ، ذكرها هو على انها جزء من الاقليم ولا يعتقد ان القوش من مناطق سهل نينوى ودخلنا معه في حوار حول هذة النقطة ،،اما برطلة وكرمليس وبغديدا وتلكيف فلم يدخلوها في حسابهم ، على الاقل لحد الان لم يدخلوها ،،وهناك من الممكن ان بعض الأساقفة الموجودين في اربيل يودون ذلك ،،
سهل نينوى تحتاج لوضع قانوني واحد وشامل ، والصراع عن السهل هي المشكلة الاولى ولاننا سنكون أكثر الخاسرين ، السيد مسعود استبعد بعض مناطق السهل من شمولهم الاستفتاء وان هناك أفكار اخرى تصله طبعاً،
انا اقول  باننا لا يجب ان نكون وقود للنار الجيران ويجب الابتعاد عن المصالح الشخصية والذي موجودة لدى البعض والذين كانوا ايضاً جزء من أوصلوا الوضع الى ما هو عليه الان ،،،
 !- سوأل من مقدم اللقاء دايفيد البازي ،،
هل هناك مدن أخرى ماعدا القوش  في سهل نينوى ينظرون اليها على أنها تابعة للإقليم ؟
!- استاد يونادم ،،
ليست فقط القوش فهناك تلسقف وشرفية وبطنايا والذين يقعون تحت الساتر الذي أقاموه  وهو قد حفرا لفصل المدن عن بعضها عند تحرير الموصل ، الساتر الذي حفر أسفل مدينة بطنايا وأسفل من بعشيقة وحتى عين سفينة محسوبا عندهم من ضمن  الاقليم ،اي ان القسم الشمالي للسهل محسوب للإقليم ، ولهذا نحن نقول ان لا تجزؤا الشعب الواحد ،،
!- مداخلة من مقدم اللقاء  دايفيد البازي ،
اذا كل هذة المدن التي ذكرتها تكون تابعة للإقليم فماذا بقى لنا ؟
استاد يوناذم ،،
ليس بمعنى ماذا تبقى ،بل هي غير مقبولة هذة التقسيمات ،ثانياً ان مناطق سهل نينوى هي مناطق تاريخيا ولا يمكن  تقسيمها ، وان من المفروض ان المادة مئة واربعين حول الاراضي المتنازع عنها يكون في الحسبان ،وقد ذكرت للسيد مسعود لماذا لم تعملون هذا التقسيم منذ ٢٠٠٤ و ٢٠٠٥ الى ٢٠١٤  وقد قال لهذا وصلت الأمور الى ما وصلت اليه ،وكنا قد نسيناه ،،
توسعت مدن الانضمام لإقليم بخضوع المناطق لقوات البشمركة ، وعلينا الان ان نحاول ان نقف ضد تقسيم المناطق وان شعب سهل نينوى وبعد الاستقرار بعد رجوعهم وأخذ سهل نينوى  الوضع القانوني سوا ان تشكلت محافظة او الحكم الذاتي وبعدها اهل سهل نينوى من يقرر الى اين سيكون انتماء سهلهم ان كان للموصل او بغداد او اربيل ، بعد الاستقرار وتنفس الصعداء  ثم بعدها على السهل أحترام الجيران ومنهم الجيران الشمالي ونحن نعلم أهمية السهل للإقليم ونعلم ان النفط يجري تحت ألأرض وفوقها وثم يتم تقديمها كجغرافية كبيرة للإقليم  ومع هذا فنحن جيرانهم منذ الف سنة ، ولدينا مئتين قرية شعبنا تقع في الاقليم مما يعني أن شعبنا متواجد هنا وهناك في مناطق سهل نينوى وفي الاقليم حالها حال زت تي رور التي تقع بين النمسا وشمال إيطاليا ولا يوجد مشاكل ، وهذا الوضع موجود في كثير من شعوب ودوّل العالم ،،
!- مداخلة من استاد دايفيد البازي ،،
يعني أنتم لستم مع أعتبار القوش من ضمن الاقليم ؟
!- استاد يوناذم ،،
قانونياً لا احد يستطيع ان يقسم مناطقنا شرعاً وهو جالس في مدن أخرى ،
!- مداخلة من استاد  زيا يارو ،،
سوْال قد يكون الأخير ، بعد أجتماع جميع أحزاب شعبنا واتفق سوياً ثم حصل ما حصل في بروكسل ، أي ان حدث ألانقسام مرة أخرى في الفكرة مرة أخرى ،فكيف ستكون مستقبل احزاب  شعبنا ؟
!- استاد يوناذم ،،
ليست المشكلة في  أختلاف الافكار والسبب الاكبر هو تبعيتهم للجهات الاخرى والذي يستطيع ان يسحبهم متى ما يشاء حيث جلسنا سوياً متفقين وثم تراجعوا ،،
 !- مداخلة من السيد زيا يارو ،
كيف سيكون الوضع بين الثلاثة الذين لم يشاركو مؤتمر بروكسل وبين الذين شاركوا ، وهم يميلون على جهة وانتم تميلون  لجهة أخرى ،؟
!- السيد يوناذم ،،
نحن نميل على شعبنا ولا نميل على جهة اخرى ،،
!، مداخلة من السيد زيا يارو ،،
البعض يقول أنكم تميلون على بغداد والى الاحزاب الشيعية ،
!- استاد يوناذم ،،
كلا غير صحيح ، بلعكس أصلاً ضغطنا واحتجاجنا على بغداد اكثر من الاقليم ، فهذا كلام للناس فارغين ، ممكن في بغداد وجود مساحة اكثر للتنديد والاحتجاج وانتقاد الحكومة هناك ولوجود كثرة الاعلام فتكون مقبولة وغير مقبولة في اربيل ، اريد ان اقول باننا نميل لتحقيق مصالح شعبنا ، ثم ان مشاركين المؤتمر يصورون الوضع بانه ابيض وذهب ونحن لا نرى ذلك ، وقد خاطبنا حزب الشعب الأوربي للاستفسار وحيث كتبو لنا جواب بانهم غير معنين بالمؤتمر وان شخص واحد من الحزب أدار المؤتمر وهو لا يمثل كل الحزب ، مع كل أحترامنا للمشاركين مؤتمر والذين طالبو بعكس مطالبنا ،وطالبنا بمحافظة وهم طالبوا غير ذلك ،في حين كنا قد اتفقنا في آذار في مقر زوعا وهم تراجعوا عن النقاط ،ونتمنى وهم يسمعونا الان ان في الأيام القادمة علينا الاجتماع مرة أخرى متمنين عدم تراجعهم هذة المرة وسوف نرجع ونناقش النقاط الذي كنا قد اتفقنا عليها ، ولان لا توجد مشاكل بيننا ولسنا منقسمين ، ولكن هناك عملية الاندماج أحيانناً تكون صعبة مثلاً قوات NPU تابعة لبغداد وقوات الاخرئ تابعة للزرفاني و KPD  ولهذا انت لا تستطيع ان توحدهم تحت قيادة واحدة ولان الخلاف مستمر بين اربيل وبغداد، ولولا وجود مشاكل بينهم لكان امر التوحيد للقوات سهلاً ، ومشكلة أخرى لعدم التوحيد ايضاً وجود الساتر المحفور بين مناطق سهل نينوى والذي قسم لان تكون قوة هنا وقوة هناك ، ولسنا نحن من قسم المناطق ، ونحن غير سعيدين بذلك ، وهم ايضاً غير سعداء فهم يريدون ان تتواجد قواتهم في بغديدا وكرمليس وبرطلة ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
يكمل في الجزء الثالث الأخير ،،،

69

المنبر الحر / حديث السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية لقناة ANB والتي خصص حول ألاجتماع ألاخير مع رئيس ألاقليم السيد البارزاني والنقاط التي طرحت ، الجزء الاول

« في: 07:53 23/08/2017  »

حديث السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية لقناة ANB والتي خصص حول ألاجتماع ألاخير للمكتب السياسي للحركة مع رئيس ألاقليم السيد مسعود البارزاني والنقاط التي طرحت،الجزء الاول

 تحدث السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية ومن بغداد لقناة ANB مادار في ألاجتماع الأخير للمكتب السياسي للحركة مع رئيس ألاقليم السيد مسعود البارزاني وتطرق الى أهم النقاط التي طرحت في ألاجتماع ،
وسوف نقوم بتدوين هذة المقابلة للسكرتير العام الحركة نقطة بنقطة ولكي تكون وثيقة او ورقة فيها عدة نقاط لأجوبة  يتسأل عنها أبناء شعبنا ألاعزاء ، وبنفس الوقت هو شرح وتوضيح لكل ألاعزاء من شعبنا الذي يريد معرفة ما دار في ذاك الاجتماع وهذا من حقه طبعاً ، وخاصة ان الكلام هنا هو للسكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية ورئيس قائمة الرافدين في برلمان العراق ، وقد ننشرها كأجزاء لاهميتها ولكي لا تكون طويلة ،،
مقدما اللقاء هما الإعلامين  زيا يارو  ودايفيد البازي ،
بعد تقديم والترحيب بالأستاذ يونادم كنا من قبل مقدم اللقاء زيا يارو والذي ذكر ان هدف اللقاء هو الوقوف عن قرب لما دار في ألاجتماع المذكور ، وقدم السكرتير العام شكره ورحب باالاساتذة  المحاورين ولكل المشاهدين ،
!-سوأل مقدم اللقاء  زيا يارو ،،
شاهدنا من على عدة مواقع ومنها موقع زوعا اورغ خبر وصور اللقاء الذي جمعكم مع السيد مسعود البارزاني وحيث طرح البعض من أبناء شعبنا أسئلة عن جدوى اللقاءات التي جمعت قادة زوعا وسكرتيرها العام مع قادة KDP  وKRG ولعدة سنين ولم نشاهد شي ملموس على ألأرض ولم يثبت السيد مسعود البارزاني بأنه يعمل بجدية لشعبنا الذي يعيش شمال الوطن ،،
!- الاستاد يوناذم ،
أنتم بدأتم الحديث عن السيد مسعود البارزاني وكان بامكانكم ان تبدأون الحديث عن ما جاء في اللقاء وثم نتطرق على كل المواضيع ،
!- تداخل من مقدم اللقاء ، هذا كان سوأل لبعض أبناء شعبنا ،
!- الاستاد يوناذم ،، السيد مسعود البارزاني يعمل لأمته لا يعمل لنا ، ولان الشعبين يعيشون سويا فعلينا ألآخذ والعطى معهم ولا يوجد طريق أخر ،والشعبان يعيشون في نفس البلد منذ زمن وأن لم يكونو معنا منذ البدء ولكنهم معنا منذ مئات السنين ،
المهم ومن واجبنا وحقنا وبما أن شعبنا يعيش هناك فعلينا ان نرعاه ونحافظ عليه من جيراننا ان كان الكرد او العرب او الترك او الفرس ، وهكذا وحتى أنتم ايضاً عندكم في امريكا واورپا مجبورين ان تأخذ وتعطي مع جيرانكم ،
وكم أستطعت ان تحقق مصالح شعبك هذا بحث أخر ، هم يحاولون ويعملون في سبيل شعبهم وكما هم يعرفونها ويفهمونها ، ونحن ايضاً نحاول بكل الجهد ان نعمل لصالح شعبنا وكما نفهمها ونعرف ما هي مصالح شعبنا .
وكما ذكرت في البداية هي من واجبنا ان نعمل من الان لأشهر القادمة والتي فيها جيراننا وكل الشعب العراقي ودوّل الجوار لا استطيع ان اقول ان الخوف عندهم بل القلق من عدم معرفة مجازفة موضوع الاستفتاء وحتى السيد مسعود البارزاني بنفسه أعلن  ان عملية الاستفتاء مجازفة ،،أنا أسف على ذكر هذا بأننا لا نستطيع أن نضع أمتنا على طاولة قمار ومن الممكن ان تأتي الخسارة لها وحتى تخسر ماعندها في اليد الان  ،،الجلوس والحديث كجيران وكشريك على هذة الارض هي الحل ،،
ثانياً قولك بانه ( السيد مسعود البارزاني ) لم يعمل شي ، فلا تستطيع ان تقول بأنه لم يعمل مئة في المئة في بلد غير مستقر واستهتار بالسلطة والكل يعمل لمصلحته ولمصلحة حزبه وهذا يشمل حتى الوضع في بغداد والعراق والشرق ككل ،ولهذة الأسباب لا تكون  هناك سلطة القانون ولا وجود عدالة والمساواة والحزب القوي يبتلع كل شي ويأخذ كل شي بيده ولمصلحته ، وهو يريد من المحيطين به ان يقولون نعم سيدي والذي يقف بقوة لمطالب حقوق شعبه لا يكون له دور وفرصة لا في بغداد ولا في اربيل ،، ولهذا علينا الجلوس والحوار ونحاول كل المحاولات للحصول على حقوق شعبنا ، اما كم حصلنا عليها، فأنا متفق معكم ولو اني لا اقول ان لا شي ولكن القليل من الاستجابة حصلنا عليها ، وطبعاً ليس الكثير قد  حصل  لحل المشاكل ،
وقد ذكرت في الاجتماع للسيد مسعود البارزاني والذي بدا وكأنه يوجه اللوم لنا باننا ابتعدنا ولم نأتي عندهم ، فهنا ذكرت له جملة كان قد قالها بنفسه في السابق بان بغداد هي من لاتحبنا ، وقلت له انه من الواضح أنك انت الان لاتحبنا والسبب قد مرت سنة وعشرين يوم وقضية القرى والأراضي المختصبة والمتجاوز عليها لم تحل ولم يتغير شي ،وكانت هناك لجنة حكومية ذهبت لدهوك للوقوف علىيها وعلى ٨٥ قرية ولم تقدم تقريراً لحكومة الاقليم ولم نحصل على نتيجة ، ،،،
ولهذا نحن نحتج عند السيد مسعود والعبادي وعند اي مسؤول البلد، وعندما يكون هناك ظلم فلا نسكت ،
هناك كلام جميل ووعود ولكن على ارض الواقع لا يوجد، ولا نرضى بذلك ،ولم نرضى على بغداد واربيل ولان الجميع يعمل لمصلحته ولهذا لا يوجد الاستقرار ولا عدالة في توزيع الحقوق على الجميع الشعب وعلى الشركاء ،،
هذا الاجتماع گان مقرراً حتى قبل اكثر من شهرين ، وبعد بداية التفكير بموضوع الاستفتاء جلس كل احزاب شعبنا وتدارسنا عن ما هي مصالح شعبنا لكي نطرحها مع رئاسة الاقليم حول وضعنا في الاقليم فقط ،ولا يشمل سهل نينوى والتحدث كوضع القانوني الذي كون الاقليم وحده والذي مضى عليه سبعة وعشرين عاماً ،وجلس كل احزاب شعبنا واتفقنا على تسعة نقاط ، وقد زادت مطالبنا ومنها ان سهل نينوى تكون خارجة عن الاستفتاء ، ولكن بعض الاحزاب القريبة من حزب KDP ( البارتي ) لم يقبلوا بهذة النقطة وقالوا ان هذة لم تذكر فلماذا تتحدثون عنها ،،
ونقاط أخرى لم يتفقوا معنا منها طرحنا نقاط عن الاراضي المختصبة منذ سنة ١٩٦١ وحق العودة الذين هاجروا في سنة ١٩٣٣ ، ثم حصل ماحصل لمشاركتهم مؤتمر بروكسل دون شرط وقيد ،ولا أريد ان ادخل في التفاصيل ، وهذة اعتبرنا هي رجوعهم للوراء والتنصل عن اتفاقات التي كنا قد اتفقنا على النقاط والتي كان من المفروض ان نتحدث عنها مع رئاسة الاقليم سوياً،
وما نؤكده ان لا احد يقف ضد تقرير المصير لاي شعب  وهذا ماتؤكده  المنضمات الانسانية الدولية حول حق الشعب في تقرير المصير وفي ديباجةً دستور العراق يذكر ان العراق الاتحادي يحكمه دستور ، وجيراننا في اربيل يثبتون انهم خرجوا من هذة القضية ولأسباب منها كما يقال الخلاف حول المال بين بغداد واربيل ،
كل العالم ضد الاستفتاء وحتى السيد مسعود قد أكد ذلك ومنها دول الجوار تركيا والعراق وإيران واوربا وأمريكا ومع ذلك هو يقول انه ذاهب للاستفتاء ، وقد أكدنا له ان في القضية مخاطرة وهو ايضاً أكد ذلك ،
ثانياً ان الاحزاب لم تتفق معنا ولهذا لا يمكننا مشاركة اجتماعاتهم وقبل ان نعرف موقفهم من مطالبنا التي قدمت ،
وثم نحن شعب موجود هناك ويجب قانونياً ان يتم  قبول حقوقنا المطلوبة وتكون دول العالم من ترعى ذلك وهذة المطالبة هي فقط في الاقليم ولا نتحدث هنا عن سهل نينوى والذي لا يشمله الاستفتاء ،
نقاط أخرى أستطيع ان اذكرها لكم لما طرحناه في الاجتماع  للسيد مسعود البارزاني وسوف اذكر لكم
اهم النقاط التي طرحت في الاجتماع ،،

اولاً،، ، كما قلنا سابقاً  نحن نؤمن بالاستفتاء بشرط ان لا يكون على حساب حقوق شعبنا ،
ثانياً،، ، الاستفتاء يجب ان يأتي من حكومة تكون مدنية ديمقراطية لكي تكون مقبولة للعالم والراي العام وبشرط يتم ضمان إعطاء حقوق الشعوب ،
ثالثاً،،، برلمان اليوم عليه ان يعمل وهو المفروض ان يقرر الاستفتاء ليكون رسمياً ، والتأكيد على اننا مشاركين حقيقين في العيش معهم في الاقليم ومشاركة في السياسة والحكومة ونكون مشاركين في كافة مفاصل الدولة ، الان نحن لسنا شريكين حقيقين ، 
رابعاً ،،،هناك اعتراضنا على علم الاقليم والنشيد ويجب ان يشار لنا في هذة المواد ،
علم الاقليم الحالي هو علم القومية الكردية وهذا لا يمكن ان يمثل الاقليم بكافة فئاته ،
خامساً ،،،وحتى اسم كردستان الذي يعني انه بلد الكرد ويعني دولة قومية للكرد،
وفي حالة اعتبرونا شريكين فهناك يجب تغيير الاسم ويكون هناك اسم جديد وعلم جديد وهذا تحدثنا عنه معهم ، وهذا كنا قد تحدثنا عنه حتى قبل أكثر من سنتين مع السيد نيجرفان ، ،وبأن النشيد الذي ينشدونها ليلاً نهاراً كل صباح ويذكرون فيه نحن ابناء كي خسروي والذي هو أصلاً فارسي وهو ايضاً لم يقبل ان يكون ابن كي خسروي ، فكيف يغنيها اطفالي  ؟
سادساً،، ،هناك قانون حماية القوميات في البلد ،
سابعاً ،وقانون المدنية والاحوال الشخصية من زواج وورثة،
 ، وانا لا اقبل ان تضع الشريعة علينا فلهذا يجب ان يكون قانون خاص بنا .
ثامناً ،، ومسألة التجاوزات على الاراضي منذ سنة 1961 وأكثر من سبعين قرية متجاوز عليها ومنها 58 قرية في المحاكم ،
تاسعاً ،، وهناك ايضاً سنة 1933 ولشعبنا الذي هاجر قراهم، لهم حق العودة مع التعويض لاهالي ضحايا  مذبحة سميل ،
عاشراً ،، هناك نقطة اخرى وهي مناهج التعليمية في مدراس الاقليم، ،،
والذي يتم فيها المدح بسمكو هذا قاتل بطريرك شعبي ، سمكو ليس من الذين يمتدحون وهو الذي غدر الكرد وشعبنا ،
الحادي عشر،، ،،نقطة اخرى في توزيع الثروات وتوزيع الحقوق للجميع فليس هناك مساواة،،،
فقرانا التي كانت متطورة على قرى الاخرين ،اليوم هي قرى فقيرة وجيراني الذين كانوا يعملون في حقولنا اليوم هم اصحاب قصور ،
الثانية عشر ،،، والنقطة الأهم حول أبعاد سهل نينوى عن الصراع بين اربيل وبغداد وان لا يشملها الاستفتاء ،،

هذة النقاط التي شرحناه في الاجتماع مع السيد مسعود ، ونقولها مرة ثانياً بأن ليس من حق أحد ان يكون ضد حق تقرير المصير لاي شعب ،منذ معاهدة سيفر كان هناك موضوع تقرير المصير لنا وللشعب الكردي بتاريخ 1920-8-10 كان قد قرر ذلك ،وكان قد طالبوا حكومة العراق وتركيا لموافقتهم وكان ينادوننا اسيروكلدان ( اشوري كلداني ) ، وثم اتفاقات لوزان التي ذهب في ادراج الريح ، وبعدها اتفاقية انقرة لرسم الحدود بين العراق وتركيا والذي ذكر فيها حقنا في تقرير المصير مع الكرد ايضاً ،
!- مداخلة من مقدم اللقاء ، هل نستطيع مطالبة ذلك من حكومة الاقليم ؟
!- أستاد يوناذم ، هو أصلاً موجود في دستور الاقليم لسنة 2009 كحق الشعوب  لتقرير المصير ، ومع ذلك فهذا لا دخل لسهل نينوى بها ،اما اليوم فسهل نينوى منقسم ، شمالي ، القوش ، تلسقف، بعشيقة ، بطنايا ، وهي منقسمة على المناطق الاخرى ، وقد ذكر رئيس الاقليم انه كان هناك اتفاقية بينه وبين حكومة بغداد والامريكان عندما كانوا يقاتلون داعيش حول تواجدهم هناك ، ولكن اليوم لا توجد حرب هناك ، ولهذا وقفنا معه عند هذة النقطة ،والان تلكيف لا يستطيع احد الوصول اليها مثلاً القادم  من القوش ، ونحن كشعب واحد في هذة المنطقة ونتجزأ ،
وقد ذكر لنا السيد مسعود انه لا يعلم عن ان طريق الى تلكيف مسدود ، وهناك مشاكل اخرى هناك لوجود قوات
PNF والنَّاس غير مرتاحة معهم وهناك عندهم الكثير من المشاكل ،
اريد ان اقول ان هذة مطالبنا ذكرناه للسيد مسعود البارزاني وكان من المفروض ان يكونوا كل احزابنا معنا في هذا الاجتماع ، ولكن برجوع الاحزاب الى الوراء من اتفاقاتنا وشاركوا مؤتمر بروكسل كانت احدى الأسباب باننا لم نكن معاً سوياً في الاجتماع ، وحتى نائب السيد مسعود ذكر حبذا لو كان جميع الاحزاب حاضرين معاً ،
وانا أسف ان اقول باننا سنحاول مرة اخرى سويتاً مع الاحزاب وان تنصلو هذة المرة فما علينا الا أظهار الحقائق لشعبنا ،، وهناك بعض الاحزاب مع احتراماتي لهم قد أخذوا قرارهم قبل هذا الاجتماع وسوف ندعوهم مرة اخرى للبحث حول النقاط التي كنا قد اتفقنا على تسعة نقاط من آصل الاثنى عشر ويكون عليها الضمان وحتى السيد مسعود قد ذكر لنا انهم مستعدين لاعطائنا تطمينات ،،
وقد ذكرنا ايضاً أن مدينة مثل بارطلة والتي لم يرجع اليها ولا حتى عائلة واحدة فكيف سيشملها الاستفتاء وهي منطقة منكوبة ، وكيف سيكون الاستفتاء فيها واهلها لا يجدون الخبز للاكل وعايشين في كرفانات نصف مساحة الغرفة الواحدة ، وكيف لشعبنا الموزع في اسطنبول وبيروت وعمان ان يشملهم الاستفتاء ،،
وقد ذكر لنا ان لا الحمدانية قراقوش بغديدا برطلة تلكيف يشملهم الاستفتاء والذي سيشمل شمال السهل ،
وهذا غير مقبول لان هناك شعب واحد ويجب ان يكون عندهم قانون واحد يشمل كل المنطقة ، ثم نذهب مع مصلحة شعبنا ان كان سهل يصبح محافضة او حكم ذاتي وحسب آراء الشعب ،
وذكرت له بان قبل سنة كنت قد وعدت عن ان تساندنا بمتطلباتنا ، والان شعبنا مهاجر ،، والحمدالله انه تم عودة الكثير من عوائل بغديدا وهكذا كرمليس ،،ولكن برطلة فيها تخوف ولان هناك شعبين فيها ،الشبك وشعبنا وثم ان برطلة قريبة من الموصل ، فلا يوجد أطمئنان لكي يرجع أهاليها ،،،
ان اكبر سبب الذي يحيل دون رجوع أهالي سهل نينوى هي الصراع بين اربيل وبغداد ، ثانياً ليست لدينا القوة الكافية هناك ومع الأسف حتى حكومة بغداد لم تساندنا كما هو المفروض وليزيد عدد مقاتلينا ،،خمسة مئة مقاتل لا يكفي ليغطي المنطقة وعندنا خمسة مئة اخرين من مقاتلين غير رسميين ولا تستطيع مشاركتهم ،،
نحاول ان نشكل قوة أكبر من مقاتلين لكي يتسنى لهم مسك الارض ، وكما نعمل على ازالة الخط الفاصل الذي يفصل مدن سهل نينوى عن بعضها البعض ،، ومع اننا نتفهم ان من باب السلامة ايضاً قد حفر الخط الفاصل ولان داعيش انتهى كقوة ولكن كفكر لم ينتهي وفي اي لحضة تحصل مواجهات ،،،،
!- سوأل من مقدم اللقاء السيد دايفيد البازي ، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
يكمل في الجزء الثاني ،،،

70

المنبر الحر / الولاءات المختلفة والمتباينة لدى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ،القاصي الروائي عامر حمزة يعلن ولاءه لحي ألاثوريين ويؤلف رواية ساپرجيون، وولاءات الأخوة الثلاثة

« في: 05:53 21/08/2017  »

 الولاءات المختلفة والمتباينة لدى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ،القاصي الروائي عامر حمزة يعلن ولاءه لحي ألاثوريين الدورة ويؤلف رواية بعنوان ساپرجيون ، وولاءات الأخوة الثلاثة

 سوف لا ندخل لتحليل معنى الولاء ، ولانه معروف،  وفيها من يقول ويتحدث عن الولاء الأعمى ، ولنقف هنا قليلاً عند بعض التساؤلات ،،،
الولاء الأعمى هل هو مرض مزمن يصاب به البشر ؟ وخاصة الولاء للغريب ،
أم انه كسيف مسلط على الشعوب الفقيرة ؟  فكرة الشرق الاوصغ
او انه قتل الحرية وبرود في الدم وافقد البعض النخوة وأنساهم مصالح شعبهم ؟
قبل الدخول في غمار هذة المقالة ،نود ان نشير بان النقطة الثالثة هي الأقرب للبعض ساسة شعبنا والذين ولاءاتهم للغريب من اجل مصالحهم الشخصية وعلى حساب شعبنا ،،،
الولاءات العشائرية  والدينية والطائفة وأخيراً الحزبية والقليل من الولاء القومي تختلف في مجتمعاتنا  بين اتباع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  سواء ان كان في الداخل او في الخارج ،
١-فأاتباع  كنيسة الكلدانية واضح بان ولائهم للطائفتهم الكلدانية أكثر وزناً لو وضعناه في الميزان من الخوض في مضمار القومية ، فمنهم من تبنى بعد تغيير النظام البائد على تبني التسمية الكلدانية كقومية ومنهم من لم يعترف بذلك لانهم مقتنعين بان الكلدانية لاعلاقة لها بالقومية ، اما ولاء اتباع الكنيسة الكلدانية للعشيرة فتراه لا تذكر ويمكن ان سهل نينوى ذو التواجد الاكبر لهم مما جعلهم ان لا يحتكون  بقبائل وعشائر عربية والكردية الا القليل ، ولان العرب والكرد ولادة للعشائر والقبلية  ،ومن جهة اخرى فان اتباع الديانة المسيحية كانت الغالبية التي تعيش  في سهل نينوى ، ولهذا هم أي اتباع الكنيسة الكلدانية لم يدخلوا في جعجعة العشيرة والولاءات لها ، اما ولائهم الدينية فلا شك فيها ،اما ولاء أتباع الكنيسة الكلدانية للأحزاب  فهي ضعيفة وان وجد فهي مختلفة وأكثرها تمثل مصالح الشخصية او من الذين استغلوا من قبل الاحزاب المتنفذة الكبيرة وان كانت تختلف عنهم دينياً وقومياً ، ولكن هناك ايضاً شخصيات فردية سياسية فرضت نفسها ،وبذكر احزاب والساسة لدى اتباع الكنيسة الكلدانية نتذكر طارق عزيز كا أشهر شخصية سياسية والذي كان من اتباع الكنيسة الكلدانية ، وطارق عزيز كان عنده الولاء الأعمى لحزب البعث ولقائده المقبور صدام حسين ، ولهذا الولاء الأعمى لديه فان اتباع الكنيسة الكلدانية لم يعلنوا ولائهم على طارق عزيز والذي ذكر في احدى المرات ان الدين الاسلامي اقرب الى قلبه من الدين المسيحي ،،وفي المقابل لابود ان نذكر السياسي المخضرم اتباع الكنيسة الكلدانية المرحوم توما توماس ، شخصية المناضل توما توماس تختلف كلياً عن طارق عزيز المقبور ، ونحن اذا نتأسف بتحدث عن شخصيتين مختلفتين هنا وفي أنن واحد،،
ونريد ان نذكر ان اهالي القوش اكثر الأهالي من عنده الولاء للمناضل المرحوم توما توماس ، وهنا نشاهد حتى الجغرافيا  تعطي أحيانناً الولاء ،وهنا اود ان اذكر القراء الأعزاء باني اتحدث عن مجتمعنا وليس على ساسته ولان هناك الكثيرين من عندهم الولاء للمناضل توماس وان لم يكونوا القوشيين او حتى هم من دين أخر او من قومية اخرى ،
هنا حاولت ان أوجد الفرق بين ولاء وولاء ، ولاء طارق عزيز للغرباء عنه دينياً وقومياً  ومذهبياً لم يحصل على ولاء شعبه الذي يربط  معه الطائفة الكنيسية والدين وغيرها ،اما من يقول الوطنية التي تجمع طارق عزيز بالآخرين ، نقول ليس هناك وطنية لشخص ينكر أصله ويتبنى العربية كقومية له ، وبعكس المناضل توما توماس الذي يملك خزين من الذين عندهم الولاء له من  ولاء وطني والقوشي وشعبي وسياسي وبعض القومي ، وان لم يكن الولاء  عند البعض فيكفي الاحترام والتقدير له ومن اغلب ساستنا ،، وفي النتيجة ان ولاء طارق عزيز الأعمى لحزب البعث لم يحترمه شعبنا ويعكس الولاء للمرحوم توما توماس ولانه يملك ولاء قسم كبير ولهذا نشارك ونحتفل مع الذين يحتفلون بتاريخ وفاته في  كل سنة ،،
لا اريد ان اذكر اسماء أخرى  ولكي لا تطول المقالة ،
٢- أتباع الكنيسة السريانية ، بكل شقيها وفروعها فهم يملكون الولاء للكنيسة أكثر من كل الولاءات الاخرى ، طبعاً ليس  باستطاعتنا ان نشمل الجميع ولكني أتكلم عن الأغلبية ، وهناك من هم ساسة مخضرمين من اتباع الكنيسة السريانية ولهم احزاب عتيقة في العمل السياسي ومطاكستا المنظمة الديمقراطية الاثورية خير دليل على ذلك وعلى رغم وجود الكثيرين من اتباع الكنائس الاخرى في المنظمة ،،بل الوحيدة في هذا المضمار نحن هنا لا نحلل أسباب الولاءات ، بل نريد ان نتكلم عن واقع وكما نفهمه  ، فولاء اتباع الكنيسة السريانية للكنيسة واضح وان توزعوا على عدة فروع للكنيسة ، ونلاحظ ان هناك فرق بين اتباع الكنيسة السريانية من تواجدهم في بلد وأخر ، في العراق لم تكن عندهم الولاء للقومية شيء يذكر الا في السنوات الاخيرة  شاهدنا البعض يتمسك بالتسمية السريانية كقومية متحدياً التسميات الاخرى ، وطبعا لا نستبعد دور الغريب في زرع مرض التسمية بيننا ، وفي العراق عاش اغلب  اتباع الكنيسة السريانية في سهل نينوى  وبالقرب من اتباع الكنائس الاخرى وهم يتحدثون نفس لهجتهم او قريبة منها او لغتهم سميها ماشأت ، لقد تزاوج ابناء اتباع الكنائس الثلاثة في سهل نينوى مع بعضهم البعض وحتى هذا التزاوج هو لان ولاءاتهم الدينية المشتركة هي  الذي مهدت الطريق لهم لتزاوج ،، ولاءات أتباع  الكنيسة السريانية
لطوائفهم الكنيسية المختلفة  كبيرة جداً ،،
حزبياً ليس لهم ساسة نجحوا في تأسيس احزاب مستقلة كبيرة  وإذ نتذكر سياسي معروف ميشيل  عفلق والمعروف عن ولاءاته والذي غير دينه الى الدين الاسلامي وكان يسمى ابو احمد ، ولهذا الولاء للغريب من قبل ابو احمد لم يحصل على ولاء من قبل اتباع الكنيسة السريانية بكل فروعها ،،
وسوف لا نذكر اسماء من ساسة اتباع الكنيسة السريانية لكي لا تطول  المقالة ،،
٣- اتباع الكنيسة الاشورية وبشقيها ، وطبعاً هناك من يعارض التسمية الاشورية للكنيسة ،، نجد هنا عند اتباع هذة الكنيسة عندهم  الولاء لللكنيسة وللقومية والعشائرية وثم  الحزبية ،
ولاء الأكثر هـو للكنيسة وبشقيها ، وهذا واضح من حيث التزام الناس بها من حيث مشاركات فعالية الكنيسة والانتظام  في دفع الاشتراك المالي للكنيسة ، ولو أقامت احتفال في كل مؤسسات شعبنا بنفس اليوم فسترى ان الأغلب سوف يشاركون أحتفالية الكنيسة ، والقومية بحسب رأينا تحتل المرتبة الثانية لاتباع هذة الكنيسة من حيث الولاءات ، بحيث انهم متفقون على ان اتباع الكنيستين الكلدانية والسريانية هم جزء من قوميتهم ،،الولاء القومي عند هولاء ليس وليدة اليوم ، ولولاها لما تشكلت احزاب شعبنا أصلاً ،اي ان الولاء للقومية أفرزت ساسة وأحزاب ، وبالتالي ولد لهم حزب يعتبر من اكبر احزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، ولهذا تشاهد ان هناك من يحاول تسقيط الحزب هذا ويحاول وقف زحفه وخاصة انه الحزب الوحيد الذي في رصيده شهداء وأعضاء من كافة طوائف كنائسنا  ،عند البعض من اتباع هذة الكنيسة ولاء ايضاً للعشيرة ، ولا زال البعض القليل من العوائل مهتمة ومقتنعة بانهم ورثة للمماليك ، ولو ان الولاء العشائري قد قل الان ولأسباب عدة ،،
بعد الانتهاء من هذة التشخيصات لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وبحسب رأينا الخاص ،فهناك ولاء من ناس لآخرين لا يشترك معهم في الدين والقومية ، ولاء إيجابي أحيانناً ، ومنها الشاعر والروائي العراقي المعروف عامر حمزة والذي الف روايته بعنوان ساپرجيون ، أشهر اغاني شعبنا والذي غناه الراحل بيبا ،أدور يوسب
يتحدث الروائي عامر حمزة عن طفولته التي كانت في حي ألاثورين الدورة ، ويذكر انه كان هناك فقط أربعة منازل مسلمة ولكن الجميع انطبع مع مجتمع راقي ، ويقول بان الثقافة لسكان حي الاثورين الدورة علمتنا ان نلبس ملابس جميلة واطلعنا عن فنونهم الراقية في الموسيقى وغيرها وان أغنية ساپرجيون هي الأشهر عند الاثوريين ولهذا أختارتها  لروايته ولان معاني الاغنية الرحال لوحدي كانت مناسبة ولاني اتحسر على غياب هذا المجتمع من حي الاثوريين  الدورة والذي سكن من بعدهم ناس  لا اعرفهم ولا أندمج معهم ،ويقول القاص عامر حمزة لانه يشعر بالفراغ في حي  غادر أهله الذين كان الروائي حمزة يبدي ولائه لهم ،وثم التقى بأحد الشعراء الذي أوصى بان يكتب الروائي عامر حمزة عن الذي مكبوت في قلبه وليستريح قليلاً ، ويذكر بان اول عشرة أيام فقط بعد إصداره للرواية ساپرجيون كان مستريحاً وسرعان ما رجع له الالم فراغ حي الاشورين الدورة،،
لقاء للروائي عامر حمزة في قناة الحرة عراق حول روايته بعنوان ساپرجيون ويتحدث بالحسرة عن حي الاثوريين الدورة ،
https://www.facebook.com/amer.hamze.372/posts/1952695328321279

الشاعر العربي عامر حمزة يلقي قصيدة آشورية ويناجي أصدقاءه في الدورة بغداد ،
https://youtu.be/d9OCVJQZWXE
  ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
القسم الثالث لهذة المقالة حول ولاءات مختلفة او غير مفهومة وتكون أحيانناً من داخل العائلة الواحدة ، الولاءات المختلفة في داخل البيت الواحد تكون قليلة جداً في شعبنا  ولكن أحيانناً نشاهد ولاءات مشتركة للعائلة الواحدة ولكن الاسماء مختلفة هذة المرة ، فما هو لغزها ،،، وما جاء في الثلاثة الكلمات الاخيرة لعنوان المقالة  هذة
ولاءات الأخوة الثلاثة والمقصود بها
السيد روميو هكاري واوشانا نيسان وعامر خزيران ،،،
للتنبيه باننا اخترنا هذة الاسماء لانها تدخل ضمن إطار المقالة ليس الا ،،
الثلاثة هم أشقاء، وولاءهم قد يكون فيه القليل من ألاختلاف  في التسمية بالنسبة للجهة التي يعملون فيها ولكن بالنتيجة ولاءهم للهدف مشترك واحد ومرجعية واحدة ،
فالسيد روميو هكاري سكرتير العام لحزب بيت نهرين
السيد اوشانا اوشانا نيسان مستشار شعبنا في برلمان الاقليم وعضو في الحزب الديمقراطي الكردستاني ،
السيد عامر خزيران لا اعرف عنه غير انه نشر مقالة في موقع عنكاوة كوم ينتقد فيها من ينتقدون مواقف السيد روميو هكاري ،،
المعروف عن الثلاثة الاشقاء هو ولاءهم للبارتي ، ولا يستطيع احد ان يلوم أبناء شعبنا الذين يعملون في البارتي والشيوعي وغيرهما من الاحزاب ولكن ان يتكلمون باسم شعبنا وقوميتنا او يتزايدون عنها فهذا ليس من حقهم ، فليس من حق السيد روميو هكاري ان يكون ممثل لشعبنا في الوفد الذي زار بغداد ضمن الوفد الكردي ولانه له ولاء للبارتي فكيف يكون ممثل شعبنا وولاءه للبارتي ؟
وفي النهاية نقول ان أخطر شي في الولاءات عندما يكون المقاتلين في قوات مسلحة تابعة لشعبنا وليس لهم ولاءات لقادته وللمؤسسة التي شكلت تلك القوات ، فعلى ساسة شعبنا ان ينتبهون لهذة الحالة الخطيرة ،،
مثال على ذلك ، نتذكر عندما قاتل الجيش العراقي جيش المهدي في البصرة وكيف ان أغلب مقاتلين الشيعة في الجيش لم يشاركوا القتال ، وهكذا عندما قاتل الجيش العراقي في الفلوجة فمقاتلين السنة لم يشاركوا القتال ، ولكن للنظر الى قوات الحشد الشعبي الشيعي كيف قاتل وحرر مدن سنية ولانه قاتل  هذة المرة وله ولاء مرجعيته التي طالبتهم بالقتال ،،
في الختام نقول ان هناك ولاءات للغريب الكبير تأتي من اللامبالات وعلى نيات البعض ،،
حكمة أفلاطون
( الثمن الذي يدفعه الطيبون لقاء لا مبالاتهم بالشؤون العامة هو أن يحكمهم الأشرار ،،، )

مقولة اخرى  للكاتب وروائي الفلسطيني عزمي بشارة ،، ولو اننا لا نتفق معه في الكثير من توجهاته ، ولكن مقولته تتطابق ما ذكرناه في المقالة ، بس لا الأخوة الثلاثة الذين تكلمنا عنهم ومع احتراماتنا لهم ان يكونوا قد تأثروا بمقالة عزمي بشارة والذي يقول فيها 
( عليك أن تثبت أنك إسرائيلي الولاء لكي يسمحوا لك بالإقامة في فلسطين )
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وقبل نشر المقالة وصلتني صور وخبر وهو نشر صور رئيس الاقليم السيد مسعود البرزاني في القوش ،
اليس هذا هو الولاء الأعمى لمديرة ناحية القوش او انها إنجاز يحتسب الى  العضوة في الحزب الديمقراطي الكردستاني ؟
ملاحضة ، سننشر الصور في أسفل المقالة
تحياتي

71

المنبر الحر / حدث مهم وقوف رئيس البرلمان العراقي دقيقة حداد على ارواح شهدائنا وفي يوم الشهيد وهو يسمع النشيد الوطني بلغتنا،، دكتورة منى ليس بتقليل منجزات تحصلين على الأصوات ،

« في: 02:21 10/08/2017  »

 حدث مهم وقوف رئيس البرلمان العراقي دقيقة حداد على ارواح شهدائنا وفي يوم الشهيد وهو يسمع النشيد الوطني بلغتنا دكتورة منى ليس بتقليل منجزات تحصلين على الأصوات ،

نشر خبر مع صورة لحدث مهم  وهو أنجاز  أخر يضع في خزينة الحركة الديمقراطية الاشورية ، رئيس مجلس النواب العراقي العربي السني ذو الخلفية الحزبية الاسلامية يشارك في احتفالية ليوم الشهيد ،
أعلام زوعا وبالتواصل مع فرع بغداد لزوعا نجحوا في أنجاز أخر من أنجازات  زوعا المتعددة ، لماذا ؟
هناك عدة نقاط نقف عندها عن أسباب بان مشاركة الدكتور سليم الجبوري رئيس برلمان العراق الاحتفالية بيوم الشهيد  اعتبرناه إنجازاً ،،
١- الرجل هو رئيس البرلمان العراقي ، اي انه يمثل  أحد اعلى السلطات في العراق  ، ( من الناحية السياسية )
حضور الدكتور سليم الجبوري في احتفالية يوم الشهيد الكلداني السرياني الاشوري قد يسهل امر مطالبة الحركة الديمقراطية الاشورية باعتبار مذابح سميل مذابح ضد الانسانية والقتل الجماعي  ، ولان مذبحة حلبجة مذكورة في دستور العراق وغيرها من مذابح ولكن مذبحة سميل لم تذكر في حين انها كانت أولى المذابح وعلى اثرها وسكوت العالم حولها حصلت مذابح عدة في العراق ،، ثم حضوره قد يدعم مطالب التي طرحت في النقاط المطالبة من حكومة بغداد والإقليم والذي كان قد وقع  عليها عشرة احزاب ومنهم من تنصل عنها  وهي نقطة مضافة للمطالب وهي حق العودة لعوائل الذين هاجروا سميل سنة ١٩٣٣ وتعويضهم ،،
٢- الدكتور سليم الجبوري حضر الاحتفالية في قاعة كاتدرائية القديس مار يوسف ، ( من ناحية العقيدة  والدين )
اي المكان مكان العبادة للمسيحين والحقيقة الواضحة ان ليس هناك الكثر من أهل السنة يتواجدون في هكذا أماكن وان كانت قاعة الكاتدرائية ،وثم لا ننسى فان  الدكتور سليم هو سني الطائفة ، والذين ذبحوا شعبنا في سميل كانوا من اهل السنة ولان الحكم والنظام  كان سنياً وحتى وزير الدفاع الكردي بكر صدقي فهو كان سنياً ايضاً ،
٣- رئيس برلمان عراق يسمع النشيد الوطني العراقي بلغتنا وبالعربية ،، ( من ناحية اثبات بأننا  وطنيون )
يقال بان هناك ولحد الان من ساسة العرب العراقين من يشك بوطنيتنا ، والبعض منهم وخاصة القوميين العرب المتعصبين  يربطنا بالانكليز الذي كان محتل العراق ،
٤- رئيس البرلمان العراقي يقف دقيقة حداد على ارواح شهداء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ويشارك في ايقاد شمعة احتراما لشهدائنا ، ( من ناحية المعنوية )
قد يتسابق معه العربي العراقي الشيعي لحضور مناسباتنا ، ولو ان الجماعة يحضرون معنا دائماً ، وفي الصور نشاهد مشاركتهم ومنهم النائب عباس البياتي ممثل كتلة الشيعة في برلمان العراق وغيره ،، وإيقاد شمعة لمشاركة أحزاننا لفته جميلة وتثبت بان شعبنا دائماً يعطي للعراق وشعبه  ثقافة جميلة ،
٥- الدكتور سليم الجبوري  ألقى كلمة مؤثرة والتي عبرت عن شعوره ،،  واليكم هذا الاقتباس ،،
( بعدها القى الدكتور سليم الجبوري كلمة عبر فيها عن شعوره قائلا: "انه لشعور بالاخوة والمحبة والفخر ان نشارككم اليوم استذكاركم ليوم الشهيد الكلداني الاشوري واستذكاركم للذكرى الثالثة للابادة والتهجير من سهل نينوى"، واصفا اياها بانها: "الم بلاد وحزن تاريخ وثلمة احدثها اعداء الانسانية والجمال".
وتوجه الجبوري في كلمته لابناء شعبنا قائلا : "انتم المقطع المهم في معزوفة نبض العراق الذي لا يكون كامل الحياة الا بتوفر كل مقاطعه".
ودعا الجبوري في كلمته : "بهذه المناسبة ادعو كل باقاتنا الاخرى ان نقطع الطريق على كل من اراد تقطيع اوصالنا"، مؤكدا : "كما تكاتفنا لدحره في المدن التي احتلت من قبل المعتمين، حتى بلغنا اليوم مرحلة نعد بها العدة لطوي الصفحات الاخيرة من تلك الحقب المظلمة". )
انتهى الاقتباس ،،،،،وليس عندي ما أضيف لما ذكره رئيس البرلمان العراقي ، لكن جملة جميلة لا بد ان نذكرها حين قال ، أنتم المقطع المهم في معزوفة نبض العراق والذي لا يكون كامل الحياة الا بتوفير كل مقاطعه ،،
هذا الكلام نسمعه من مسؤول دولة العراق وفي يوم الشهيد الكلداني السرياني الاشوري  وهو سيتذكر اليوم  وفي قاعة لكتدرائية فلها معاني كثيرة ، لنرفع القبعة لمن استطاع ان يقيم الاحتفالية في هذا الموقع ونرفع قبعتنا للذين عملوا ونجحوا لحضور رئيس برلمان ليشارك في يوم الشهيد ،،
٦- رئيس مجلس النواب يشاهد فلم وثائقي عن مذبحة سميل، ( من ناحية شاهد لفلم وثائقي وليس فقط ان يسمع)
وعلى أثر تاريخ هذة المذبحة يحتفل شعبنا بيوم الشهيد  ، وشاهد الدكتور كيف  ذبحو شعب أعزل وقتل آلاف من نساء واطفال وشيوخ شعبنا ، الفلم الوثائقي  الذي عرض قد تناول الوقائع والاحداث التي ادت الى مجزرة سميل ١٩٣٣ وفي سرد توثيقي لتفاصيل الجريمة النكراء وعلى لسان الشهود الذين عاصروا المجزرة ،،
مهم جداً ان يشاهد مسؤول كبير في الدولة على فلم وثائقي يظهر فيها شهود ممن عاصروا مجزرة سميل ،،
٧- الدكتور الجبوري يستمع لكلمة النائب يوناذم كنا والذي ذكر فيها نقاط مهمة وخاصة ان الحضور وكما هو واضح من الصور كان هناك  من اطياف عراقية متعددة ومن شيوخ عشائر ، اهم النقاط التي ذكرها الاستاد يوناذم،
١- ان المذابح والجرائم التي حصلت بأهلنا كانت نتيجة لانتفاضتهم للمطالبة بحقوقهم المشروعة ، ( ليس كما يعتقدون به البعض بان مذابح شعبنا حدثت  لاننا كنا ننفذ اجندات خارجية )
٢- ومن جهة اخرى ان حملات الإبادة والمجازر الذي تعرض لها شعبنا كانت ايضاً على خلفيات التعصب الديني والقومي والذي لم يتوقف منذ ان بدءا في عهد الساسانيين وبعدها العثمانية ومروراً بالانظمة الديكتاتورية والتي مارست التطهير ألعرقي والتغير الديموغرافي والى حقبة القاعدة وداعيش ،
٣- وذكر النائب يوناذم كنا بان سقوط الموصل كان لتفرقتنا ، وبوحدتنا كانت الانتصارات ، والمهم الذي ذكره النائب يوناذم ان نهاية داعيش عسكرياً لا يعني نهاية منهجيتها التكفيرية ،
٤- وثم مطالبته بفرض سلطة القانون ، وطلبه من حكومتين بغداد والإقليم لتوفير مستلزمات عودة النازحين من الإعمار والتأهيل وتعويض المتضررين ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
سوف أقف هنا لمراعاة بان لا تطول المقالة ، ولان كانت هناك نقاط  عدة كنا نستطيع الوقوف عندها ،
قد يتفق معي بعض القراء وقد يخالفني البعض في أهمية التي أعطيناه لتواجد رئيس برلمان العراق في يوم الشهيد ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
المقطع الثاني من عنوان المقالة ، دكتورة منى ليس بتقليل منجزات تحصلين على الأصوات ،،،
للمرة الثالثة وانا اتحدث وانتقد الدكتورة منى ياقو ، مع تأكيدنا باننا لا نعرفها من القرب ولهذا نحن لا ننتقدها الا من خلال تعليقاتها المتواصلة والمعروفة الاتجاه الا وهي ان بوصلة السيدة منى ياقو باتجاه زوعا فقط ، والبعض يقول انها شخصية مستقلة ،،
قبل اسبوع أتصل بنا صديق من عبر القارات وهو يتسائل لماذا لا ارد على الموقع الذي نشرا مقالة طويلة يتهاجم علينا ، والمقالة بعنوان أنتم أضحوكة العالم لا اكثر ،
الى السيد عدنان ادم ، العضو في الحركة الديمقراطية الاشورية فرع السويد سابقاً وكندا حالياً ،
الموقع يحمل اسم ،، النادي الوطني الاشوري ،،
الذي يدير الموقع وحسب معلومات التي أرسلت لنا من الأعزاء ان الشخص المخفي وراء الموقع اسمه
،،،،،،،،،،،،، اوشانا ،، لا نريد ان نكتب اسمه الكامل احتراما له لانه لا يريد ان يكون مكشوفاً وان يبقى ملثماً ، وبالتالي هو يعتبر احد  ابناء شعبي ، والمعلومة تقول انه كان من جماعة الاترنايه والان هو ابناء النهرين ،
وذكر في تلك المقالة كلمات وتعابير لا يستطيع من كتبها ان يظهر ويكشف عن نفسه ، بدأها ، تكذبون بمنتهى الصدق ،وتغشون بمنتهى الضمير وتنصرون بمنتهى الأمانة وتخونون بمنتهى الإخلاص وتدعمون اعدائكم بكل سخاء وتدمرون شعبكم بكل وطنية وتقتلون اخوانكم بكل إنسانية ،،، ( فقط كان يحتاج الى ان يكتب وهل من مبارز )
ويبدا في السطر الثاني مستغرباً ان كيف جاهل كل عمله هو التعدي على الدكتورة منى في موقع عنكاوة كوم
ولا عنده شغل ومشغله غير كتابة مقالات كلها ضد الدكتورة منى ياقو والتي هي رمز لشعبنا ،
واستمر في كتابة كلامات سيئة ويهاجمنا ويهاجم زوعا ، وفي كل مرة هو يشير على ان كل مداخلاتي في موقع عنكاوة كوم فقط هي كتابة السوء عن الدكتورة منى ،،
سوف لا اذكر ردنا له ، فقط كنا قد سألناه لماذا لم يشارك في حواراتي في موقع الذي انا اكتب فيه ضد احد رموز شعبنا ، اليس أفضل من ينشر كالسراق في موقع غير معروف من هم القائمين عليه ، وانا كنت أقل شخص من الذين ردوا عليه ، المسكين الملثم تورط وهو يتحدث بالسوء  من خلف  ظهري ولم يكن يعرف انه سيحصل على ردود من أصدقائي في الموقع ومنهم من يعرفونني شخصياً ، 
اما لماذا ذكرت هذة الحالة هـي لاقول لهذا المسكين ان مع هذة المداخلة فسوف اكمل مقاتلين فقط ضد الدكتورة منى ياقو ، ولاننا كنت قد نشرت مقالة الاولى حيث طالبت بتنحية السيدة منى ياقو ، وبعدها نشرت نصف مقالة عنها ، والان انشر نصف أخر ولتكون بالجمع مقالتين وان ليس كل مداخلاتي لموقع عنكاوة كوم مخصصة للسيدة منى ياقو ، وثم انا نعم الان في كندا ولأكني لست منتظما في صفوف زوعا هنا ،،
ماذا يعني دكتورة منى ليس بتقليل منجزات تحصلين على الأصوات ،،، فقد ترددت في الآونة الاخيرة وفي موقع الفيسبوك كتابات تقول بان السيدة منى ياقو سوف تترشح لانتخابات المقبلة ، الحقيقة ان موضوع ترشيحها من عدمه لا يخصني لأ من قريب  ولا من بعيد ولكني وقفت عند هذا الخبر وان صح ذلك ،هو ان السيدة منى ياقو اتضح موقفها من هجومها المبطن المستمر على زوعا ولتضع من دافع عنها على انها شخصية مستقلة في موقف حرج ،،نحن كنا قد اعطينا رأينا حول وقوفها ضد تحركات زوعا وهي ممثلة لشعبنا بان قربها وولائها لكيان ابناء النهرين كان هو السبب ، ولازلنا نؤمن بهذا الرأي ،،
اولاٍ السيدة منى ياقو ممثلة لكل  شعبنا في لجنة اعادة صياغة الدستور ، اي ان ليس هناك اختصار وترك جهة من شعبنا لا تمثله في اللجنة المذكورة ، اذا نتسائل لماذا لم تشارك السيدة منى ياقو وهي ممثلة لشعبنا  في مسيرة اكيتو في نوهدرا دهوك ولان شعبنا قد شارك بإعداد ضخمة وكانت مابين خمسة عشر الف عشرين الف مشارك ،
ومتى ستشاركه  ؟ اذا هي  لم تشارك الشعب وهي ممثله له في مسيرته القومية والتي هي راس السنة البابلية الاشورية وليست  مسيرة راس السنة زوعاوية ، راس السنة الزوعاوية هي الثاني عشر من نيسان وسبقت ان الدكتورة احتفلت فيه ، اذا هي تعرف بان اكيتو مناسبة خاصة لشعبنا التي تمثله ،،
فهل ياترئ هناك شعب يحتفل بعيده القومي لا يشاركه من هم على أساس ممثليه ؟ وان كان  زوعا من يقود المسيرة كان لها فرصة المشاركة لتثبت انها ممثلة حقيقيا لشعبنا ، ام انها تعتبر زوعا خارج حساباتها وهي لا تمثله ،
وهل شاركت السيدة منى احزان شعبنا والذي هو يوم الشهيد ، وهل زارت مقابر شهداء شعبنا وبمن ضمنهم شهداء زوعا والذين هم شهداء أمتنا ؟
اما ماهو الداعي لتطرقنا  لموضوع ممثلة شعبنا مرة اخرى من طرفنا ، هو ان الحق يحب ان يقال ، وان السيدة منى ياقو ماتزال تنشر هجومها وليس نقدها على زوعا ، عندما يستمر احدهم بتوبيخ وتشويه كل تحركات لجهة واحدة انما هو الحقد بعينه ، ومن هنا اجدد مطالبتي بتنحية السيدة منى ياقو عن موقعها لانه غير مناسب لها ،
المرة الاخيرة لتداخل السيدة منى ضد تحركات زوعا كانت ما ذكرته على موقعها من  تقليل ما ذكره رئيس برلمان العراق ولان وجوده في يوم الشهيد كان وراءه زوعا ، وحاولت ان تقلل من شأن تواجده ولو ان تواجده في هكذا مناسبة كان ورائها  ابناء النهرين لكن قرأنا شي أخر من قبلها ،
في اول انتقادنا للدكتورة منى ياقو كان حول تهجمها على شعبنا لانه شارك في سفرة عائلية وذكرت بانه شعب يحب رفاهيته وعلى أساس ان شعبنا يعيش جزيرة هونولولو ،
١- السفرة كانت قد نظمها المركز الثقافي التابع لزوعا ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
انتقدنا الدكتورة منى في المرة الثانية لانها ذكرت خبر غير صحيح حول توقيع ممثل زوعا على بيان ليوم تحديد يوم الاستفتاء ، وبعد ان أتضح بطلان الخبر حاول السيد توما خوشابا زوج السيدة منى ياقو واحد مهندسين ابناء النهرين ان يغطي على ما نقلته السيدة منى قائلا ان بمجرد مشاركة في ذاك الاجتماع هو يعني إعطاء موافقة على تحديد يوم الدستور ، الملاحظة ان لا هو ولا هي قد أوحي عن مجلس الشعبي  بشي لانه كان مشارك  الاجتماع ايضاً ،
لو كان زوعا مشارك مؤتمر بروكسل لشاهدنا هجوم السيدة ممثلة شعبنا على زوعا ،والعاقل يفهم ،
٢- تنقل خبر توقيع لممثل زوعا وثم ثبت ان ليس هناك توقيع ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تذكر السيدة منى ياقو وتوحي على ان زوعا من دفع على اقالة السيد باسم بلو من منصبه قائم مقام تلكيف ،
حين ذكرت في يوم  الاستجواب ،،،،، د منى ياقو
(اعتب على شعبي ، فلولا وجود البدائل الجاهزة من الداخل ،لما تحقق ما يتم التخطيط له في الخارج ،)
ووقعت في الخطأ مرة اخرى ، حيث ذكر السكرتير العام لزوعا تفصيل كيفية تم اتخاذ قرار الاعفاء السيد باسم بلو ،،وذكر ان القرار أتخذ بطريقة غير ديمقراطية واتخذ  من تسعة اشخاص تابعين للبارتي وامتنع اثنين عن التصويت للإقالة وشخص واحد رفض وهو من ابناء شعبنا من تلسقف ،
وهل على  السيدة منى ان تلوم شعبنا على اقالة مدير ناحية القوش وان كان هناك  مخطط  داخل زوعا لوجود البديل من الداخل ؟
ولو ان من المفروض ان يتم تعين قائم مقام تلكيف الجديد  من قبل زوعا ولان تعين السيد بلسم بلو كان من قبل زوعا ،
٣- تعني  كما يلي ، (أعاتب شعبي ، فلولا وجود بديل جاهز في زوعا لما يتم اعفاء السيد باسم بلو ،)
اليس هذا تحريض من قبل ممثلة شعبنا ؟ انتظري سيدة منى بعد يوجد وقت طويل للانتخابات ،،
ممثلة لشعب تحرض شعبها على ابناء شعبها ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ننتقد السيدة منى ياقو الان لانها تحاول التقليل من مشاركة رئيس برلمان العراق لاحتفالية بيوم الشهيد ولان زوعا من قام بها ، وهذا شي طبيعي فان فقط زوعا متواجد في عاصمة العراق ،،وان كان يود رئيس برلمان العراقي الخوري مشاركة احتفالية بيوم  الشهيد في الاقليم ، فمن كان يستطيع ان يقوم بها حيث لم نشاهد احد من احزاب شعبنا يقوم وبدون الجبوري لاحتفالية كبيرة  بهذا اليوم في الاقليم ،،،،،
وهذا هو ما نشرته السيدة منى ياقو ،، والتي اختارت منها سبعة كلمات على مزاجها لتوصيف حضور رئيس برلمان العراق ،،
(اكثر ما يثير السخرية ، في عراق ما بعد ٢٠٠٣ ، اننا نصدق كل الاقوال ، مهما كانت مناقضة لبعضها البعض ، و فوق ذلك ، فأن المقولة الإيجابية تسعدنا و تبعث فينا الأمل  ، لا بل و تجعل قائلها بطلا في عيون البعض ...
سأعطيكم مثالا توضيحيا :-

رئيس مجلس النواب ، يقول في كلمة له بمناسبة يوم الشهيد الآشوري ، مخاطبا شعبنا ( أنتم بعض العراق ، و بدونكم لن يكون هناك عراقا ) ...

و هذا كلام رائع ، لكنه ( أي رئيس مجلس النواب )  كان في المنصب نفسه يوم صدر قانون البطاقة الوطنية ، بما فيه من اجحاف بحق المكونات الدينية - المادة ٢٦-، ولَم يفعل شيئا لحماية حقوقنا ، و هذا أمر سيّء..

والغريب  أننا الْيَوْمَ   نسمع عن ( قانون حماية التنوع و منع التمييز ) ، والذي يراد من خلاله ،(بكل ما في مشروع القانون من نواقص )إقرار المساواة بين المكونات ..

أريد ان افهم فقط ، هل هي لعبة ، أم مسألة مزاجية ، أم خلط أوراق ؟

أنا إما ان أكون مساوية لأي فرد عراقي آخر ، و حينها فأنكم تحترمون القانون ، أو ان أكون مختلفة عنهم ، (بسبب اختلاف ديني او قوميتي او لغتي) ، و حينها فأنتم لا تقرون بمبدأ المواطنة..

أما ان تقروا بمساواتي في قانون و تنفوها في آخر ، فهذا ما لا افهمه ...

أضف الى ذلك ، فأن الدولة التي لا يقر دستورها بالمساواة ، لا يمكنها بأي حال ان تقوم بترقيع عيوبها عبر القوانين ..

#حقوق-شعبي
#يكفينا-مجاملات
د.منى ياقو)
https://www.facebook.com/NahrainPost/posts/1131460070331224
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تحياتي

72

المنبر الحر / فضيحة في ألإعلام والكشف عن الحقد في خمسة دقائق الاولى ليوم الشهيد ، تيري بطرس يؤكد حقده على زوعا وانه القائد من يحمل الاقلام الصفراء

« في: 20:45 07/08/2017  »

 فضيحة في ألاعلام والكشف عن الحقد في  خمسة  دقائق الاولى ليوم الشهيد ، تيري بطرس يؤكد حقده على زوعا ،

اقتباس من عنوان لمقالة السيد تيري بطرس
( ماذا قال السيد كنا عن لقاءه مع السيد مسعود البرزاني؟
« في: اليوم في 00:05 »
انتهى الاقتباس
ارجو من القراء ان يدققون على الوقت الذي تم نشر هذة المقالة الموجودة على الطرف الأيسر من اقتباسنا ، واليوم هو يوم 2017-8-7
 السيد تيري بطرس والذي أطلقنا عليه لقب الاسخريوطا ، واطلب من ادارة الموقع تحملنا مشكورين والله يكون في عونهم ،
لماذا أطلقنا هذة التسمية الغريبة على شخص من لحمي ودمي ، هو لاننا وعن طريق الصدفة شاهدنا مقالة للسيد تيري بطرس في موقع عربي هو إيلاف وجل  روادها من عرب والأخص عرب السنة ومن الاسماء تستطيع ان تعرف عن هذا الشخص شيعي او سني وفي اغلب الأحوال ،،
المقالة كانت عبارة عن نفاق وتحدث بلسوء على احد قادة زوعا الذي هو من لحم ودم السيد تيري ، وان تتكلم بالسوء عن احد ابناء شعبك وهو يمر بأزمة وتنشره في موقع لا يخصنا الا هو الاسخريوطا بحاله ،،وعندما قمنا بنشر مقالة وفضحنا دور السيد تيري هذا في هذا الموقع والذي تسألنا في مقالتنا تلك عن السبب ألذي دفع السيد تيري ان ينشر مقالته المغرضة في موقع عربي ولم ينشره في موقع عنكاوة كوم المعروف عند الجميع ان السيد تيري بطرس هو القائد لحمل الاقلام الصفراء والذي يحمل الحقد على زوعا ، وبعد نشر مقالتنا نشر السيد تيري مقالته تلك الذي نشرها في موقع إيلاف ومحلل سبب التأخير لنشره في موقع عنكاوة كوم هي كانت عنده أخطاء تقنية ،، ولا نعرف كيف ان هذة الأخطاء الفنية او التقنية  لم تحدث حين نشر حقده على احد ابناء شعبه في موقع غريب عن شعبنا ،،
يطّلع علينا السيد تيري  اليوم في أحزن يوم في تاريخ شعبنا في مقالة نشرها في الدقيقة الخامسة بعد الثانية عشر بتوقيت البلد الذي يعيش فيها السيد تيري وكما هو واضح في اقتباسنا في بداية المقالة هذة  ، ومن المعروف ان اي مقالة ورد ينشر هنا في هذا الموقع يضع توقيت للبلد الذي يقع فيه موقع عنكاوة كوم اي السويد ، وان توقيت السويد والمانيا هو نفس التوقيت ،،،
اذً أختيار تاريخ لزرع الحقد وفيها الكذب في حق ابناء شعبه لم يكن الا تاكيد على حقد هذا الرجل على ابناء شعبه
او ان السيد تيري بطرس لا يعرف قدسية هذا اليوم او لا يهتم به او لا يعرفه حتى ، ولان من يضع البرقع على وجهه لا يرى شي الا الذي في مخيلته ،
اني كنت قد انهيت من كتابة مقالة في الامس وانتظرت لكي تمر ساعات عدة لهذا اليوم لانشرها ، ولَم  اود ان انشرها اليوم أصلاً لولا مُشاهدتي للقاء للسيدة الكبيرة في السن والذي نجت من محاولة القتل  وعلامات الضرب المبرح عليها وهي في هذا العمر ، والمقالة كانت تخصها أصلاً ،
وسوف لا أطول في هذة المقالة لرد على خزعبلات السيد تيري بطرس ولأنني منشغل ومنذ يومين في ترجمة حرفيا للقاء السكرتير العام لزوعا مع قناة  ANB  وسوف تكون المقالة على عدة اجزاء وتكون كوثيقة فيها النقاط التي يتسائل عنها الغيور من ابناء شعبنا وهي ستكون صفعة على كل الذين يحملون الاقلام الصفراء وصفعة على كل خائن ،، ولما فيها من نقاط  المهمة التي ذكرها النائب يوناذم كنا في تلك الاجتماع الذي جمع المكتب السياسي لزوعا مع رئيس الاقليم ، وسوف نفضح فيها افتراء السيد تيري بطرس وأكاذيبه الذي نشرها ،
أنتظرونا ،،،،
فقط للتذكير انني لا املك الان الوقت الكافي لكي ادقق ما ذكره السيد تيري في مقالته وثم هناك سبب اخر وهو ان في اول السطور من مقالته بدها كذبا وبهتانناً ، حيث يذكر بان النائب جوني كيوركيس قد وقع على بيان الذي حدد فيه يوم الاستفتاء ، ( عمي لو كان  عندك الاثبات لنشرها قبلك من الذين يصطادون في الماء العكر )
مجلس الشعبي الذي كان مشاركاً الاجتماع التي يتحدث عنه السيد تيري بطرس كانوا قد نفى ان كان هناك توقيع ما في ذاك الاجتماع ، والمضحك اننا لم نشاهد من الذين ينقلون هذا الخبر الكاذب يتحدثون عن المجلس الشعبي ان كان قد وقع ولان ممثل زوعا والمجلس فقط كانوا مشاركين ،،،
مقالة السيد تيري بطرس بدأها بنشرها بتاريخ من احقر تاريخ لشعبنا ولما فيها من مذابح بحقنا وأننا نحتفل اليوم بيوم الشهيد بحزن والام وفي نفس الوقت هو تحدي لكي لا ننسى دماء شعبنا ،،
وفي الختام اقدم تعازي الحارة بهذا اليوم للكل ابناء شعبي واينما تواجدوا ،
تقبلوا تحياتي ومع اعتذاري ان كنت اخطات في الأملاء ان وجدت ولاني كتبتها على السريع ،،
نتمنى ان يكون لشجاعة السيدة خالتي شوشن ان ينتقل كفايروس للبعض ،،

73

المنبر الحر / أقامو الدنيا لإزالة متجاوز شبكي واحد في مدن سهل نينوى وفي حين تم التعدي ومحاولة قتل لسيدة مسيحية كبيرة في السن وتمت سرقتها في حي الاثورين الدورة

« في: 18:35 07/08/2017  »

 أقامو الدنيا لإزالة متجاوز واحد في كرمليس وفي حين تم التعدي بالضرب على سيدة مسيحية كبيرة في السن ثم تم سرقتها  في حي الاثورين الدورة بغداد ،

 هل حقاً ان هولاء البشر لازالوا يؤمنون بان هناك بشر مفضل على بشر عند الخالق ؟ وكيف يكون خالق البشر ويفرق بينهم ؟
القصد هنا حول وقوف نائب من المكون التركماني ولانه شيعي مع الشبكي المتجاوز ، في حين انه كان هناك متجاوزين  ايضاً من ابناء شعبنا ولكن المتجاوز الشبكي كان شخص واحد ، الدفاع عنه هو لانه تمت ازالته من قبل المسيحين كما يدعي النائب التركماني بصورة واُخرى ، اي ان اوغلو وقدو شاهدوا شبكي واحد ولم يشاهدون المسيحين الاخرين الذين تمت إزالتهم ولان الجميع كانوا متجاوزين ،
اذاً داعيش مات كقوة ولم يمت كفكر ،
ان يفضّل فرد على أفراد، اولاً لانه مسلم ولنتحدث بصراحة ومن نواب على أساس هم يمثلون برلمان العراقي ،
 حيث تم أزالة منازل بعض المتجاوزين في كرمليس وقراقوش وبمن فيهم ابناء شعبنا وشبكي واحد ، نَفَر واحد من الشبك احتج عليه نائبين ، النائب حنين القدو من المكون الشبكي والاخر النائب نيازي اوغلو التركماني ، والصلة بينهم هو طائفتهم الشيعية ، فالشبك عرب منقسمين بين الشيعة والسنة ، ولكن ما دخل النائب نيازي اوغلو بحيث انه طالب المرجعية السيستاني والعبادي للتدخل بشأن ظاهرة خطيرة وكما وصفها النائب اوغلو وكأني هنا اتحدث عن نائب في انقرة وليس نائب عراقي ، وهو يصرح بان المتجاوز كان مقاتلا في الحشد الشعبي ،  يعني مايصير تحاجيه، ولانه كان في السابق مقاتل ، شنو هو رامبو ، واين كان عندما احتل  داعيش السهل ؟
المهم من هذا التعليق هو لتوضيح ان الرابط بين هولاء الثلاثة من المتجاوز والنائبين هو طائفتهم الشيعية ، وليست عندهم رابطة مشتركة للقومية ، ولكنهم يقفون خلف بعضهم البعض في أزمات يكونون فيها هم المتجاوزين حتى ،
ولكن اين هم احزابنا التي تسكن الاقليم من موقف حول تعرض سيدة كبيرة في السن من شعبنا الى الضرب المبرح ونحن الذين تجمعا أواصر مع السيدة المعتدى عليها أضعاف ما تجمع الثلاثة الذين نتحدث عنهم ،وحيث نجت المسكينة من القتل وبعد تمت سرقت اموالها ؟ هل عملهم كممثلين شعبنا مختصر عندهم على شعبنا في الاقليم فقط ؟ وهل شاركوه في مسيرات للاحتفال في أعياد أكيتو  مثلاً في نوهدرا دهوك ؟ ام ان موقعهما الجغرافي لا يسمح لهم بزيارت السيدة المسكينة ، طيب على الأقل ليخرجوا بتصاريح وليثبتوا مواقفهم وبانهم يقفون مع شعبنا خاصة أثناء المِحنة ، الم يشاهدون هولاء كيف يقف نائب تركماني مع متجاوز شبكي ولانهم شيعة فقط ويطالب هذا النائب بتدخل  من اكبر مرجعياتهم وهو المرجعية السيد السيستاني ويطالب بتدخل اعلى سلطة حكومية  العبادي وكأن المسيحين غزوا بلادهم وهم المتجاوزين ،، فقط كان على النائب اوغلو ان يردد شعار الله واكبر ، الصمت على جريمة اعتداء على سيدة كبيرة في السن من شعبنا يمهل الطريق الى اعتداءات اخرى على شعبنا وهذة البلوة التي ابتلينا بها ،عندما لا نقف جنب بجنب الاخر فكوارثنا تزيد اسهمها ،ولا زلنا  لم نتعلم دروس الماضي ، مع العلم ان هناك اكثر من سبعين الف من شاهد فلم السيدة شوشن على اليوتوب وهي تتحدث عن الحادثة ، وكيف هي قاومت المجرمين الانذال ، وليس بغريب ان نسمع جرائم ترتكب من حثالات ولكن الغريب الذي يشاهد الموقف من ساستنا ولا يحرك  ساكنناً ،
اذاً داعيش مات كقوة ولم يمت كفكر ، لماذا نعيد الجملة مرة أخرى ،،،،
تقول السيدة خالتي شوشن وهي تتحدث عن الحادثة وكيف هي ابدت شجاعة في مقاومتهم ولساعات عدة ، وان الذي كان  يحاول قتلها وأعجز عن قتلها ،واتصل بالهاتف بشخص اسمه احمد وقال له ان هذة المرأة لم تمت بعد، ورد عليه احمد اذاً دعها ، لانها مؤمنة لهذا لم تموت ،
ما يعني ان هولاء وهم يقترفون جريمة والقران في راسهم ، والا كيف لمجرم او رئيس المجرمين وكما يبدو ، يعطي أوامره بترك نهاية جريمتهم لانه تذكر ما ذكر في القران ،،،وبما ان القران من طبقه مجرمين  داعيش ، اذا الفكر باقي ، صحيح ان السيدة شوشن الكبيرة في السن المسكينة نجت لان القتلة تذكروا القران ولكنهم متوهمين لان اول أسباب نجاتها هي شجاعتها التي أبدتها في مقاومة الانذال ، وهذا هو أثبات بعينه ان على المرء ان لا يستسلم ويبقى يقاوم الى اخر النمق ، شخصياً أتمنى ان يكون هناك مرض معدي ويصيب الذين ليست عندهم شجاعة خالتي شوشن ، والمرض اسمه الشجاعة ،،

ولنرجع للموضوع الاول لكي ننهي المقالة ،،
وليس ببعيد ان انتفاضة النائب اوغلو هي غاية سياسية او الحصول على امتيازات من تحريك الرأي العام او ليقف مع الشبك الشيعي المدعوم من الاحزاب الشيعية ، ويبدو ان الشبك سيكونون الغزاة الجدد ، ولان ارض الاجداد ومنذ سقوط الامبراطورية الاشورية تعددت أوجه الغزاة فيها  ولم يكن ناقص غير الشبك مع احتراماتنا لكل قوميات وفئات الشعب العراقي وكبشر ، الا يكفينا غزاة من الفرس والعرب والمغول والترك والكرد والعثماني والإنكليزي والاميركي والداعيشي ،
ملاحضة اني اعتذر لنشري فلم مصور للسيدة المعتدى عليها ، حيث تظهر علامة الضرب عليها وهي بهذا  العمر ، وغايتي في نشرها هي لتحريك الضمير الصامت ، حيث شاهدنا المئات من التنديدات على الحادثة من عرب العراق ومعلقين على فلم اللقاء ، اليس من الواجب ان نكون نحن من أوائل من الذي يندد ويحتج ،،
في خبر حول الجريمة ،
صرح النائب عماد يوخنا عن كتلة الرافدين زوعا والمقرر في مجلس النواب خلال زيارته السيدة المسكينة لاطمئنان عليها ، انه هناك خبر جيد بالتوصل الى  معرفة الجناة ،
وفي الختام اقدم تعازي  بهذا اليوم للكل ابناء شعبي واينما تواجدوا ، بوم الشهيد الذي لا ينسى
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
فلم اللقاء مع السيدة شوشن ، والذي نشر على موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك وعبر موقع Nahrrin Post
https://www.facebook.com/NahrainPost/videos/1129653023845262/
..................... ........................................................
خبر مع صور  لزيارة النائب عماد يوخنا القيادي في زوعا لاطمئنان على السيدة شوشن
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=683413818523356&id=100005642322617
 

74

المنبر الحر / تحي القوش ويسقط حكم قراقوش

« في: 19:54 02/08/2017  »

تحي القوش ويسقط حكم قراقوش
لا ننشر هذة كمقالة بل للاطلاع لمظاهرات القوش
تحي القوش ويسقط حكم قراقوش كانت هذة مداخلتنا على التظاهرة والتي شاهدنا وسمعنا من أهالي القوش
هه هه القوش عراقية هه هه القوش عراقية
سوف نتواصل بالمظاهرات
بروح بالدم نفديك يالقوش
لارا المعينة لا تمثلنا وكلنا ويا فائز
ورفعت إعلام العراق
لافتات رفعت !! المجلس البلدي لناحية القوش لا يمثلنا
لا تفرضون علينا وصايا
أهالي القوش من يحدد ممثليه
جماهير القوش تحتج على اقالة السيد فائز
ارفعوا ايديكم عن القوش
مجلس بلدي للقوش هو نفس مجلس محافظة الموصل
القوش حرة وابنائها أحرار
عضو اللجنة المركزية لزوعا السيد مرقوس ارميا قال ان بعد ما جرى لشعبنا من قبل الاٍرهاب تأتي هذة القرارات لتعين على هواه
القوش لها ابنائها ، بعد مرور أربعة عشر سنة بعد زوال الدكتاتورية كنا نتمنى ان نشاهد الديمقراطية ، نطالب من حكومة المركز والإقليم عدم التدخل والكف عن هكذا تصرفات
نحن كزوعا نقف مع شعبنا ومنذ التاسيس اخذنا قرار بان نقف مع شعبنا وقدمنا تضحيات ومازلنا ،
فؤاد مسعود جودة المقاتل الذي أصيب عند مقاومته لداعيش في سهل نينوى من قوات NPU  يقول ،،
لا نقبل بهذة الممارسات اللاديمقراطية . سواء كزوعا وكشعب .
يتحدث مسؤول منظمة الحزب الشيوعي العراقي في القوش ويقول،،
قرار الإقالة كان تحسفي وجاء قرار الإقالة من الجهتين مجلس البلدي ومجلس محافظة نينوى  وهي الضغط لشمل القوش في استفتاء الاقليم، وسنستمر بالمظاهرات ولا نقبل الأملاء ونشكر كل من شاركنا الْيَوْمَ . 
موقع عدة نقلت الحدث ومنها قناة ANB وراديو اشور
هذا هو الرابط للفلم المصور للمظاهرة مع لقاءات مع بعض مشاركين ،

https://www.facebook.com/radioashur/videos/1340804689351843/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الفلم ألثاني هو لقاء مع مشاركين التظاهرة ، 
https://www.facebook.com/AssyrianNationalBroadcasting/videos/670941126441114/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
نقدم أعتذارانا ان كنا قد تدخلنا في عمل إدارة الموقع ولاننا نشرنا فلم المصور لمظاهرة القوش قبيل نشرها في موقعنا عنكاوة كًوم

75

المنبر الحر / مابين مستشار شعبنا المعين في برلمان ألاقليم السيد اوشانا نيسان وبين الدكتورة منى ياقو ممثلة شعبنا في لجنة أعادة صياغة دستور الاقليم ، مبتلي شعبنا

« في: 09:52 01/08/2017  »

 مابين مستشار شعبنا المعين في برلمان الاقليم السيد اوشانا نيسان وبين الدكتورة منى ياقو ممثلة شعبنا في لجنة اعادة صياغة مسودة دستور الاقليم ،، مبتلي شعبنا ،،

 سوف أبدأ الحديث عن الشخصية الثانية من عنوان مقالتنا ولقد سبق أن نشرنا مقالة وطلبت فيها أقالة السيدة منى ياقو ولأنها كانت قد تعدت على شعبنا عندما كتبت في توصيفها لشعبنا بانه شعب يعشق الرفاهيات وكأن شعبنا يعيش في پاريس او جزيرة هونولولو ، وتقول بان شعبنا غير منظم ، ولديها خيبة أمل منه ،، عدا انها نقلت خبر غير صحيح حول توقيع رئيس قائمة الرافدين على بيان  لتحديد يوم ألاستفتاء في الاجتماع المذكور أنذاك ،
للعلم وألاطلاع ان السيدة منى ياقو لم تذكر الجهة  في نقدها السابق حول توقيع ممثلين شعبنا في اجتماع الذي حدد فيه يوم الاستفتاء ، وهي كممثلة لشعبنا كان عليها الكلام بصراحة وليس بطريقة الساسة ،
حتماً انها كانت تقصد النائب جوني كيوركيس لانه الوحيد الممثل الفعلي لشعبنا ، الجهة الثانية المشاركة في الاجتماع التي أشارت اليه السيدة منى  كان المجلس الشعبي ، فهل كان المجلس من قصدته السيدة منى ياقو ؟ ومع العلم ان المجلس الشعبي قد نفى ان كان هناك توقيع على بيان او اي وثيقة في ذاك الاجتماع ، النفي كان قد نقله مسؤول المجلس الشعبي في ديترويت السيد انطوان الصنا والذي هو الاخر قد نشر مقالتنا الذي طالبنا فيها أقالة السيدة منى ياقو في موقع قناة عشتار الفضائية والذي يتوهم الصنا بان القناة تمثل شعبنا وفي حين ان القناة تبث داعايات لاستفتاء والاستقلال للإقليم كردستان معلنتاً تأييدها لاسيادهم في تجزئة وطن ألام ،
تطل علينا  ممثلة شعبنا او مازالت ممثلة لشعبنا بانتقادها مرة أخرى لشعبنا  وانتقادها المبطن تجاه احد أكبر أحزاب شعبنا ، وكعادتها فأنها  لم تضع النقاط على الحروف لتكون واضحة في تقديم آرائها وتكتب كلغز وعلى القراء حل شفرتها ،،
نشر على موقع Nahrain Post  في الفيسبوك وهو الموقع نفسه الذي نشر أنتقاد السيدة منى السابق لشعبنا ،،
الخبر كما هو منشور  يقول ،،،
(إستجواب السيد باسم بلو قائم مقام قضاء تلكيف يوم غد الثلاثاء تمهيداً لإقالته ،،)
د، منى ياقو ،،
 (أعتب على شعبي ، فلو لا وجود البدائل الجاهزة في الداخل ، لما تحقق ما يتم التخطيط له في الخارج ،،)
وفي نهاية العتاب تذكر السيدة منى ياقو ،،، (ضاعت أرادة شعبي ،  مَاهكَذَا ترعي إلابل ،)
لندخل مباشرة في عتاب السيدة منى ياقو والذي سننشره في أسفل المقالة مع بعض الردود ان فسح المجال لنا ،
تعاتب السيدة منى على شعبنا ؟ لكن ما هو نوع العتاب هذة المرة ؟ تقول فلو لا وجود البدائل الجاهزة في الداخل ، لما تحقق ما يتم التخطيط له في الخارج ،،
عتاب مبطن وعلينا فك رموزها ، باعتقادنا الخاص ان هذا العتاب هو تأكيد على أن زوعا هو شعبنا وشعبنا هو زوعا ، ولان تعيين السيد بلو كان من قبل زوعا اولاً ، ثم عتاب السيدة منى هو تخوف من وجود البديل  ، ولولا زوعا لما شاهد السيد بلو منصب قائم مقامية تلكيف للعلم  والاطلاع ،ومن الطبيعي والمعروف عنه ان كل كتله برلمانية تتحمل مسؤوليتها وتعطي اسماء اخرى بديله حول المقيل او المقال ، وخاصة الذي يكون منتخب من قبل كتلته او شعبه ولهذا وقف زوعا والحزب الشيوعي العراقي ضد اقالة مدير ناحية القوش وتعيين احدى كوادر الحزب الديمقراطي الكردستاني محله ،،،
سؤالنا للسيدة منى كممثلة لشعبنا في اعادة صياغة دستور الاقليم ،
ان تم ما أعتقدت  به السيدة منى من أقالة السيد باسم بلو من منصبه ولو انه ليس بغريب على الجهة الحاكمة ،
اليس من الأفضل ان زوعا ان يعطي اسم أخر لا يكون من احد كوادر البارتي لمنصب قائم مقامية تلكيف كما حصل من تعين  في القوش ؟
اليس من حق زوعا ان يعطي اسم اخر كونه الجهة التي كانت قد رشحت السيد بلو للمنصب ؟
تقول السيدة منى في نهاية سطر العتاب ، لما يتحقق ما يتم التخطيط له في الخارج ،،
وهل تعين السيدة لارا يوسف احدى كوادر البارتي كان مخطط له من داخل زوعا او من داخل شعبنا كما تذكره السيدة منى وتلومه الذي خرج وسوف يخرج  بمظاهرة التنديد بالإقالة والتعيين ،اذاً عن اي داخل تقصده السيدة الممثلة لشعبنا ؟
الغريب ان في نهاية عتابها تذكر ،، ضاعت إرادة شعبي ،،
هل هي الضحك على الذقون او ان مازال الوقت غيرملائم لتسبق سيداتنا بتصريحات سياسية قبل الرجال مثلاً، ممثلتنا التي توصف شعبنا بانه غير منضم وانه يعشق الرفاهية ولها خيبة أمل منه ، تذكر  عن (ضياع إرادة شعبي ) ، الإرادة لشعب ما يضيع حينما يهاجمه ويعاتبه ناس هم في موقع ممثلين له وخاصة في ألاعلام ،وان كانت خيبة أمل لسيدة منى من شعبنا ، اذاً لماذا الاهتمام بارادة شعبنا ان ضاع ، اما نهاية مقطع العتاب التي تقول فيه
مَاهكَذَا ترعي الإبل ، الكلمات الثلاثة هذة المفروض ان يتوجه الى كيان الذي أنشق من بيت أخيه وحقق ما يعمل عليه الغريب ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الشطر الاول لعنوان مقالتنا هو حول شخصية أخرى وعن مقالة نشرها في موقعنا هذا مستشار  شعبنا في برلمان الاقليم  والمعطل منذ سنتين مع العلم ان السبد المستشار  اوشانا نيسان تم تعينه في المنصب وليس منتخباً من نواب شعبنا والذي عينه هو نفس من عين الكادر في البارتي لارا يوسف مديرة ناحية القوش ،، كجل حسن ، حسن كجل ،
عنوان مقالة سيادة المستشار ،، التاريخ أعاد نفسه في سميّل كمأساة وفي سهل نينوى كمهزلة !!
قد تطول هذة المقالة ان حاولت التركيز على جميع النقاط التي ذكرها سيادة المستشار في مقالته ،
ولهذا سآخذ بعض النقاط ، ولان من يكون منتمي ومتظامن حساً وشعوراً مع الغريب ولفترة طويلة سوف لا نستطيع تغيير أفكاره ولان أصلاً حتى أفكاره ليست خاصته ،،
يقول سيادة المستشار في بداية مقالته ، انه قد نبه مراراً شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لصحافة محترفة ،،نقطة نظام سعادة المستشار اليس قناة عشتار قناة محترفة وهي التي ولدت من قبل الحزب الذي ينتمي اليه سيادة المستشار ،،، والمستشار الذي يشير الى الصحافة غير المحترفة ويشير الى قناة فضائية  ( أ،ن،بي ) وهو يقصد ANB والذي يوصفها بانها بوق لتضليل الرأي العام والتشويش على التجارب القومية ، والى اخره ،، وسؤالنا هنا ، هل ان سيادة المستشار لم يكن يعلم ان القناة كما وصفها ببوق وهو أي سيادة المستشار كان قد شارك في القناة ببث مباشر في حوار مع الاستاذ شوكت توسا ،، اذاً البوق هنا لا يتناسب مع القناة طالما المستشار كان قد شارك فيها ،الا ان كان سيادته احد أزرار هذا البوق،
نقطة الثانية يشير اليها سيادة المستشار عن تقرير لموقع عنكاوة كومعن وحدات حماية سهل نينوى ويذكرها ب ( أن ،بي ،يو ) وهو يقصد ( NPU ) ، الفرق بين الباء والپاء في اللغة الانكليزية معروفة، لا نعلم ان كان المستشار يوحي بأن الموقع هو الاخر بوق لتضليل الرأي العام وتشويشه ،
ويشبه موقع الذي يتواجد فيه تلك القوات. بالنقطة الأقرب لمنطقة ذات الكثافة السكانية ( كلدانية سريانية آشورية ) لقصبة سميل الذي وقع فيها ابشع سيناريو دموي ،
طبعاً سيادة المستشار يذكر بان مذبحة سميل دشنتها الدولة العراقية، ونسي او تناسى ان وزير الدفاع بكر صدقي هو كردي الأصل والذي قاد المذابح وكانت هناك مشاركة لبعض عشائر الكردية في المذبحة ،
فأن كان اوشانا نيسان يبدي تخوفه على شعبنا من الانتقام الاخرين جراء تواجد قوات حماية سهل نينوى هناك  ، اذاً لماذا تواجدت قوات التابعة لشقيقه السيد روميو هكاري والتابعين للبشمركة في المنطقة وثم أنسحبت بعد أوامر من البشمركة ؟
ثم هل يتغافل سيادة المستشار أن قوات البشمركة وقوات التي كانت تابعة للمجلس الشعبي قد فرت وسلمت مصير شعبنا ألاعزل بايدي داعيش ، علماً بان قوات شعبنا التابعة للمجلس كانت موجودة في المنطقة ، ولماذا لم يخاف على شعبنا اوشانا بوجود تلك القوات حينها في المنطقة ؟
النقطة الاخرى الذي يتحدث عنها السيد اوشانا نيسان هي توزيع احزاب شعبنا بين عراق العربي وعراق الكردي ، وهذا التناقض واضح ،فهو اي سيادة المستشار متسرع لاستقلال كردستان أكثر حتى من الكرد ، يتحدث عن عراق كردي ، طبعاً المعروف عن ماذا يقصد اوشانا نيسان ، فهو حاولا ويحاول ان يربط الحركة الديمقراطية الاشورية بتبعيتها لعراق العربي كما يسميها ، والمعروف لدى الجميع ان زوعا لها علاقات متواصلة بين كل احزاب الوطن العربية والكردية والتركمانية ، في حين سيادة المستشار وشقيقه رئيس حزب بيت نهرين منضوين رسمياً لحزب كردي واحد ، وهذة عملية غير مسئولة وغير صحية ، نتذكر القتال  بين الحزبين الكرديين ، ونتذكر كيف كان اعلام وقادة الاتحاد الوطني الكردستاني تهاجم وتسب وتواعد المرحوم فرنسوا حريري أكثر من اي شخصية كردية للبارتي ،، ببساطة لانه ليس كردياً ، ثم مثل هكذا أنطواء سوف تزعج أطراف اخرى أقوى من البارتي والتي تحكم العراق ،،
نقطة اخرى تبين ان سيادة المستشار منزعج منها ، هو تصريح العقيد ميخائيل صليوا معاون أمر فوج  13 عن ان القوة تقوم بالتعاون والإسناد لقوات الشرطة المحلية وتعاونها مع جهاز الامن الوطني والشرطة المحلية ،
ويضيف هنا ان ليست القوة هي  التي يفترض بها مسك الملف الأمني في المنطقة او سهل نينوى كما تعودنا ان نسمع هذة الأسطوانة المشروخة ليل نهار من قبل القيادة الحزبية لتلك القوات ،،
هذة تعابير وكأن  سيادة المستشار يريد ان يقول ان كوماندوس البشمركة قد دافعت عن شعبنا وقاتلت داعيش في سهل نينوى  ، ونقول للمستشار اوشانا ان هذة القوات ولدت من رحم زوعا الذي بدوره ولد من رحم شعبه ، بعكس المستشار وحزب شقيقه وكل الذين ولدو من رحم البارتي
وللتذكير فقط اننا لسنا ضد البارتي ، لان الحزب  يعمل لصالح شعبه ومنها لمصالح الشخصية والعشائرية القبلية ، انما عتابنا على ابناء شعبنا الذين يقولون للبارتي نعم نعم وسر چافا ، وهم لم يحققوا شي لشعبنا بل على العكس ، والمعيب ان مستشار المعين من قبل اسياده يدعو هنا الى ان التعامل مع الجانب العربي خطير ، ولكن مأسي ومذابح شعبنا التي تعرض له شعبنا من قبل الكرد لا تحصى ولا تعد ،
يذكر سعادت المستشار عدة تأملات ونصائح وكأنه هو فقط من يعلم ما يجري على الارض ، وقبل دخولنا على نقاط المذكوره ، نقول لسيادة المستشار ان يقوم بالوساطة بين احزاب السبعة المشاركة في مؤتمر بروكسل حول تسابقهم وأختلافهم  بترشيح شخصية للجنة العليا للاستفتاء ، ولو ان شقيقه السيد روميو هكاري رشح من قبل ستة احزاب والحزب السابع هو المجلس الشعبي الذي رشح شخصية أخرى ، وراح تعلگ
أ- يتحدث المستشار عن قرار توحيد صفوف القوى السياسية ومنها توحيد قواتنا العسكرية ،
عجيب أمور غريب قضية ، او ان هذا السطر يمحى عندما نستدرك بأن هناك من لا يعرف السياسة ويتظاهر بها ،، فأي توحيد لقوى السياسية  يقصده المستشار ؟ في الشهر الرابع كان قد وقع أحزاب شعبنا العشرة ولم يتأخر السبعة منهم من تمردهم وشاركوا مجبورين مؤتمر بروكسل ،بمن ضمنهم حزب الذي يترأسه شقيقه ،،، ثم اي اتحاد للقوة العسكرية ؟ والى من تسلم القوة لتقودها ؟ من المؤكد ان المستشار يقصد البشمركة ، والله لا اعرف ماذا سوف نعلق هنا ،،
ب_ حان الوقت لتسريع لتحديد بنود وفقرات للمصلحة العليا لشعبنا في حال بقاء العراق موحد او انقسم بعد بناء دولة الكردية ،،،
يبدو ان سعادة المستشار نسى ان هناك كانت نقاط وفقرات حددت لمصلحة شعبنا وقد قدمت وبتوقيع عشرة اتجاهات حزبية لشعبنا الى الحكومتين في بغداد واربيل والى برلمان العراق ، ولكن مازال لم يقدم للبرلمان الاقليم لانه مغلق ، ولو يستطيع السيد المستشار ان يعمل واسطة لالم الشمل للبرلمان الاقليم وعندها لكل حادث حديث ، ورأينا  الشخصي ان تم استقلال دولة كردستان فان سعادته والأحزاب المنضوية للبارتي لهم مراكزهم وعليهم تقديم نقاط وفقرات لصالح شعبنا ، (هم هسا جاي يتسابقون ويا البارتي ، لعت شلون لو صارت دولة كردية ،،)  لا اعلم ان  كان سيادة المستشار يفهم لغة البغدادين ام لا ؟
ج- القرارات لاتحاد الأوربي حول شعبنا ،
لم يكن من داعي عمل مؤتمر بروكسل أصلاً ، طالما كان هناك قرارات لاتحاد الأوربي وأمريكا ،،
د- سنرد مباشرة على هذة النقطة
يجب على سيادة المستشار ان يعلم ، ان الوقائع على الارض الدولية والعالمية تشير وتدل بان الوطنية هي المخلصة لجميع شعوب العالم ، وهذا ما تؤكده حكومات الولايات المتحدة الاميريكية والتي عندها ثلاثة مئة أثنية يحكمها الوطنية ،،، وليس هناك اية معلومة تذكر من ان هناك أنفصال لاي بلد قد أعطى حقوق لكل الاقليات والبوسنة والهرسنك خير دليل على ذلك ، فهل من الممكن ان يحصل شعبنا على حقوقه في حالة تكوين دولة الكرد ؟ والذين يعتبرون شعبنا وافد على أراضيهم ، وهل سوف يغيرون النشيد  الوطني للكرد عندما يذكرون فيه ان الجميع ابناء كسرو ؟ وهل سيضيفون اية أشارة لشعبنا في علم كردستان الدولة ؟ وهل سيلغون من كتبهم في التاريخ المجرم سمكو والذي يصورنه كبطل قومي لهم ؟
في نهاية مقالتنا سنذكر بما بدا بها سيادة المستشار في مقالته حول تنبيه لشعبنا ، وأننا ننبه أيضاً السيد اوشانا بان التجارب الماضية لشعبنا تشير على أن الشعب تعرض لمذابح من الفرس والترك والاكراد والعرب ، وفي المئة السنة الاخيرة وأكثر فان حصة ألأسد من مذابح شعبنا كان للكرد ،، ولهذا قالها السيد جلال الطالباني في التسعينيات انه اول مسؤول كردي يطلب ألاعتذار من الشعب المسيحي لما حصل له من مذابح بأيادي كردية قبلية متخلفة نفذت أوامر العثمانية ،
ولو نتسأل ما رأي السيد المستشار اوشانا نيسان عن أن اليهود كانوا وما يزالون يخططون لازالة بقايا الحضارة البابلية ألاشورية ؟ وهل يعلم ان اليهود بدولتهم اسرائيل الوحيدة التي تنتضر بفارق الصبر قيام الدولة الكردية ، وطبعاً ليس حب بالاكراد وإلا لماذا لم تدعم أكراد تركيا وإيران والذين هم أضعاف أكراد العراق ، وهل سوف يرفضون ساسة الكرد لطلب اليهود لازالتنا من ارض الاجداد  وتهديم أثاراتنا ، قبل شهرين حاول البعض تخريب أثاراتنا في دهوك ،،،،،
تقبلوا تحياتي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هذا هو عتاب من الدكتورة منى ياقو والذي نشر في موقع ، Nahrian Post
إستجواب السيد "باسم بلو" قائممقام قضاء تلكيف يوم غد الثلاثاء تمهيدا لإقالته

د.منى ياقو
أعتب اولا على شعبي ، فَلَو لا وجود البدائل الجاهزة في الداخل ، لما تحقق ما يتم التخطيط له في الخارج .

اعتب ثانيا على من يعد بالتعايش و المواطنة و حماية الأقليات ، لأنهم جعلونا نفقد الثقة بما يقولونه ، حتى ان الأمر قد اختلط عندي  و أصبحت اتوقع انتهاكا لحقوقي ، كلما وعدوني بالحماية ، و هذا ليس من مصلحة كلا الطرفين  .

ما أودّ قوله :-
ان التغييرات التي تجري قبل الاستفتاء ، متسارعة و مخيبة لآمال شعبنا ، فهل علينا توقع الاسوء !

#استجواب-قائمقام قضاء تلكيف-غدااااا
#ما هكذا ترعى الإبل
#ضاعت_ارادة_شعبي

76

المنبر الحر / -مسرحية كوميدية لأبطالها السبعة الذين انشغلوا في خلافاتهم حول من سيمثلهم في لجنة الاستفتاء والمخرج المسرحي يختار ممثل أخر من خلف الستار كمديرة لناحية القوش

« في: 09:40 28/07/2017  »

١-هل هي صدفة أم انه القدر أن احزاب شعبنا المختلفين عن بعضهم، ويختلفون جميعاً مع اكبرهم  الذي مارس السياسة لزمن اكبر منهم ،وان البعض مختلفين حتى عند الذين عندهم مرجعية مشتركة،
٢-أول نتائج الاحزاب السبعة المشاركة في مؤتمر بروكسل هي الاختلاف في التسابق نحو تمثيل شخصية للجنة  العليا للاستفتاء ،
٣-مسرحية كوميدية لأبطالها السبعة الذين انشغلوا في خلافاتهم حول من سيمثلهم في لجنة الاستفتاء والمخرج المسرحي يختار ممثل أخر من خلف الستار كمديرة لناحية القوش ،
الحقيقة أننا احترنا بأي عنوان يكون ألانسب لهذة المقالة ،، ولنبدأ من اول الفقرات ،،
 ١-القديم والجديد هي نفس النتيجة ، حسن كجل ، كجل حسن ،، الاختلاف القديم والجديد باقي ويزيد ،
لا نريد أن نكرر ونذكر أن الاختلاف وجدا منذ زمن قابيل وهابيل ، ولكي لا تكون الشماعة التي يعلق عليها الفاشلون فشلهم  في الاتحاد ،او على أساسها علينا القبول بالاختلاف السياسي هذا والى هذا الحد ،،
الملاحظ هو ان جميع الاحزاب والتنظيمات   التي لا تتفق  مع زوعا بشكل وأخر تراهم مصطفين تحت أجنحة الحزب الديمقراطي الكردستاني ، وهناك فصيل يتيم لا يتفق مع  زوعا مصطف مع احدى التيارات الشيعة ،
الملاحظ هو ان لا تجد حزب سياسي يقف ضد زوعا ويكون مستقل وغير تبعي ، ولنأخذ الاحزاب والتنظيمات العشرة الموقعة على ورقة المطالَب التي قدمت للجهات الحكومية والبرلمانية  العراقية والإقليم ،ومنها من أنسلخ منها وشارك مؤتمر بروكسل ،
السبعة المشاركة في مؤتمر بروكسل معروف عن مرجعيتهم للبارتي  ولطالما قد شاركوا في مؤتمر أداره حزب معلن أنتمائه لحزب كردي مع أدارة لنائب أوروبي هو عضو في لجنة الصداقة الكردية  ، اما الثلاثة الباقية وهي الحركة الديمقراطية الاشورية والتي لها علاقات مع البارتي ومع الاحزاب العربية الشيعية والسنية ، والحزب الوطني الاشوري ومقاتليه الدويخنوشا المنضم بقلة عدده للبشمركة وثم مشاركة أثنين من أعضائه النسوي لرفع علم كردستان في محافظة كركوك وكيان أبناء النهرين الذي لا أستبعد أن تكون أيدي البارتي فيه وليكون عائق لتحركات زوعا ، ولنتذكر ما ذكره السيد جونسون سياويش الوزير السابق في حكومة الاقليم حول وجود متعصبين كورد داخل البارتي يعمل وعمل على وقف زحف زوعا ، اما كيف اني أفسر الانتماء الكياني للبارتي ، طبعاً هي أعتقادات من جانبنا ولو اننا كنا قد شاهدنا صورة لبعض قادة ومؤسسين الكيان مع قادة البارتي وبالأخص مع السيد مسعود البرزاني قبيل أعلان  تشكيل كيانهم ، ثم سمعنا ان احد قادة الكيان وقبل تاسيسه قد رجع للجنة المركزية لزوعا ، وكان قد صرح أن رجوعه كان لسحب البساط من تحت السكرتير العام لزوعا وحسب توصيات قادة البارتي ،،
وهذا هو المقصود و الذي نتحدث عنه ، وهو سوْال عن سبب أنضمام كل أحزاب ومجلس وتنظيم لا يتفق مع زوعا الى الحزب الديمقراطي الكردستاني بشكل  وأخر ؟
ولكن سرعان ما نرد على سؤالنا هذا لما ذكره الوزير السابق في حكومة الاقليم والقريب جداً من البارتي السيد جونسون ،،
بقى اليتيم الوحيد الذي  لا يتفق مع زوعا ولكنه يعمل مع فصيل شيعي ، وبالنتيجة أننا لا نجد فصيل وحزب ضد زوعا او لا يتفق مع زوعا يكون مستقل ، ونحن نتحدث عن الداخل وليس خارج الوطن ،،
ولكن هل ولادة الشيوعي الكردستاني سنة 1993 كان ايظاً لشق الصف لحزب الشيوعي العراقي المعروف عنه انه الوحيد الذي كان يجمع فيه كل قوميات وأطياف الشعب العراقي ؟ ولو ان هذا السؤال قد يكون بعيد عن موضوعنا،
لنتطرق لموضوع سبق وان تطرقنا اليه ، انه المختلفين مع زوعا ليسوا بالضرورة يكونوا  متحدين داخل مرجعيتهم وداخل البارتي بالذات ، ومثال على ذلك هو ان عائلتين من شعبنا والمنضوية تحت أجنحة البارتي ومنذ زمن طويل لا يتفقان مع بعضهم البعض ، منها من كانت ومازالت تؤمن بالمرحوم القيادي في البارتي ومحافظ اربيل السيد فرنسوا حريري ، والأخرى من تؤمن بالسيد سركيس أغا جان ، ولهذا سمعنا ولاكثر من مرة تهجم وذكر كلام سيّء من الذي تم تعينه كمستشار لشعبنا في برلمان الاقليم السيد اوشانا نيسان بحق السيد سركيس أغا جان ،،
ولنتذكر ولادة قائمة شلاما بقيادة سمير جكمن  ومنها مرشحتهم لارا يوسف إسحاق والذي تم مؤخراً تعينها مديرة ناحية القوش وهي كادر في البارتي ،،، ولادة هذة القائمة أدت الى خلاف حاد مع المجلس الشعبي ، وأعلام الطرفين لم يتوقف حتى بعد أنتهاء ألانتخابات ،، والقائمتين ولادتهما مشتركة الرحم  ،،
ولنتذكر عندما قفز السيد فارس ججو لظفر بمنصب الوزير متجاوزاً رفاقه في القائمة ، مما أدى الى خلافات مع قائمة المجلس الشعبي التي اشتركت مع الوركاء لتولي منصب الوزير في حكومة بغداد ،
٢-  النتائج الأولية لاحزاب السبعة المشاركة في مؤتمر بروكسل وهي نشوب خلاف فيما بينهم ، فقد رشح المجلس الشعبي شخصية من جماعتهم ليكون عضو في لجنة  العليا للاستفتاء وفي حين عارضوه الاخرين ولهذا تسبب اللجوء الى الحكم ، والحكم هنا بطبيعة الحال يكون من قبل مرجعيتهم ، وقد تم تكليف رئيس ديوان رئاسة الاقليم السيد فؤاد حسين لاجتماع بين هولاء السبعة  الذين رفعوا اياديهم في نهاية مؤتمر بروكسل وهم يلمحون على انهم فقط من يمثلون شعبنا طالما شاركوا المؤتمر ، وقد ذكر السيد روميو  هكاري وعلى لسان السيد فؤاد حسين ان دعوة الاجتماع هذا وجه الى كافة احزاب  شعبنا الا ان الحركة الديمقراطية الاشورية والحزب الوطني الاشوري وكيان ابناء النهرين لم يحضروا الاجتماع دون معرفة السبب ،
النتيجة من هذا الاختلاف تظهر مدى مصداقية الاحزاب السبعة المشاركة مؤتمر بروكسل ، واختلافهم على منصب في اول أمتحان لهم يؤكد كم هي مصداقيتهم ،
نتيجة هذا الخلاف  الاولي هي ضربة لكل من سارع وأيدا مشاركة هولاء مؤتمر بروكسل ، وخاصة الذي أيدهم فقط لان زوعا غير مشارك معهم ، ونذكر هنا بالأخص السيد تيري بطرس الذي لطالما وقف ضد زوعا ومقالته بعنوان
( هل كان مؤتمر بروكسل ، عوضا عن مؤتمر زوعا القومي ) ، والذي ذكر فيه الناشر عن نجاح الموتمر وهو أصلاً لم يقرا البيان الختامي للمؤتمر حتى  ،، اذاً كل فشل واختلاف بين هولاء السبعة المشاركة في مؤتمر بروكسل أنما هو فشل للسيد تيري بطرس ، والذي تحول هو الاخر الى مؤيد لاستقلال كردستان وتجزئة اراضي التاريخية لشعبنا ،،
هكذا كان خبر منشور في هذا الموقع  حول الاختلاف بين الاحزاب السبعة والتي استدعى حكم من مرجعيتهم لتصفيتهم ، ولكم هولاء قد تناسوا ان المياه الغير صالحة للشرب لا يمكن تصفيتها ( ميا أرشانه ) ،
( بسبب خلافات حول من يمثلهم في اللجنة العليا للاستفتاء... رئيس ديوان رئاسة اقليم كردستان يجتمع مع عدد من الاحزاب الكلدانية الاشورية السريانية )»
٣- حقاً أنها مسرحية كوميدية لابطال السبعة الممثلين في مؤتمر بروكسل ، وبما هم قد أختلفوا في اول خطوة لهم وهو عن من سيمثلهم في اللجنة ألعليا للاستفتاء حول أستقلال الكرد ، وبما هم منشغلين حول هذا الموضوع ووجود حكم بينهم ، عين الحزب الديمقراطي الكردستاني احد كوادره لشغل منصب مدير ناحية القوش وهي السيدة لارا يوسف زرا ، وهي كانت مرشحة لانتخابات  للبرلمان العراقي ضمن قائمة شلاما ذو الولادة البارتية ، وهذة هي النتيجة الثانية لهولاء السبعة المشاركين مؤتمر بروكسل حيث تحولوا الى ممثلين مسرحيين دون ان يعلموا ،
ومن الطبيعي انهم كانوا ينوون ان يظفر أحدهم على منصب مدير ناحية القوش ، ولكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن ، او أن البارتي يحب التوزيع بالإنصاف للمنضوين عندهم ، أما التسائل لماذا عين أمرأة في هذا المنصب
فهناك أجوبة سوف تأتي في الأيام القادمة ، او ان البارتي يعرف بان تنظيمات شعبنا يعطي دور أكبر للعنصر النسائي ، وعلى أساس نحن نعلم عن الديمقراطية أكثر من غيرنا من اهل الوطن ، ولما لا اليس المجلس الشعبي كان مرشحاً عنصر نسوي لشغل منصب ألوزير في حكومة العراق ، واليس المجلس الشعبي من أرسل عنصر نسائي مرافقة الوفد الكردي برئاسة السيد مسعود البرزاني الى بروكسل ، اليس الاترناية من أرسل عنصرين نسائية لمشاركة في رفع علم كردستان في كركوك ، اليس عنصر نسائي رئيسة لكيان أبناء النهرين ، اليس عنصر نسائي من سبق كل اعظاء الكيان وعلق وهاجم وذكر معلومات مغلوطة عن أجتماع في يوم تحديد موعد للاستفتاء ، اليس عنصر نسائي من تزعم قائمة الوركاء في أنتخابات الاخيرة ، والأمثلة كثيرة ، ومن الملاحظ عدم وجود  عنصر نسائي ممثلاً لاحزاب السبعة في مؤتمر بروكسل ، والسبب هو ان تلك الاحزاب عدا المجلس  اعداد أعضائهم قليلة ولا تكفي لارسال عنصر نسائي لمؤتمرات ، وخاصة في مؤتمر تسابقوا عليه المشاركون ،
نرجوا عدم فهم كلامنا عن العنصر النسائي بأننا ضد حقوقهم او شي من هذا القبيل ،بل تطرقنا الى هذا الموضوع هو ان احزاب وكيان ومجلس وتتظيمات شعبنا قادر على تعين العنصر النسائي للعمل السياسي وفي بلد يفتقر الى أعطاء حقوق وحرية المرأة ، وفي حين لا تستطيع هذة الاحزاب والكيان والمجلس أن تتحد فيما بينها  ، فأيهما الاصعب ؟
ودعونا من ألاتحاد ، على ألأقل ان لا تسيء على أبناء شعبنا عند الغريب والذي كان في الامس عبدا واليوم يحكم بنا ، سواء في الشمال او الوسط او الجنوب
ودعونا من ان لا تسيؤون لابناء شعبنا عند الغريب ، على الأقل التزموا بتعهداتكم وتوقيعاتكم وهي قليلة عندما تتفقون مع الجميع ،
ودعونا من الالتزام ، على الأقل اعملوا خيراً لصالح شعبكم لطالما انتم منضمين تحت أجنحة الاحزاب الكبيرة ،
ودعونا من ان تعملوا خيراً لشعبكم ، على الأقل ان لا تكونوا كردياً أكثر من الكرد ، ولا تخرج في لطميات الشيعة،
ودعونا أن ننهي مقالتنا وننزل الستار على المسرحية وللاسف ان شعبنا ما يزال لم يتعلم من مصائب الماظي  ودعونا ننشر بعض الصور لمديرة ناحية القوش الكادر في الحزب الديمقراطي الكردستاني وننشرها في أسفل المقالة
تحياتي

77

المنبر الحر / ندوة بعد ندوة وفشل بعد فشل وتوقيع بعد توقيع وبروكسل بعد بروكسل والفشل يصل الى أربيل ، تعقيباً على ندوة ألاحزاب السبعة . السليمانية تطالب بالفيدرالية

« في: 17:53 21/07/2017  »

 ندوة بعد ندوة وفشل بعد فشل  وتوقيع بعد توقيع  وبروكسل بعد بروكسل وفشل يصل إلى أربيل ، تعقيباً على ندوة الاحزاب السبعة ،، السليمانية تطالب بالفيدرالية
الشطر الأخير من عنوان المقالةهو إقرار مجلس محافظة السليمانية حول تطبيق الفيدرالية لمحافظات السليمانية وكركوك وحلبجة ، وفي برنامج خاص من على شاشةNRT بعنوان ،، هل ستكون السليمانية أقليماً داخل أقليم ،حول موضوع اللامركزية  التي طلبها وأقرها وصوت عليها مجلس محافظة السليمانية ، والضيف كان النائب مسعود من حركة التغيير الكردية والذي أوضح على ان اللامركزية في الاقليم هو الحل ، وانه لمدة خمسة وعشرين سنة لم يتم استجواب وزيراً واحدا في برلمان الاقليم ، وكان هناك أستطلاع للقناة في كربلاء حول الموضوع ، وقد تحدث احد مواطنين كربلاء عن أن كردستان هي ارض أشورية وليست كردية الذين جأوا من بلاد الفرس قبل مئتين عام ،،
المقصود من هذا الموضوع والذي سننشره في أسفل المقالة هذة ، وهو فلم مصور للقاء،هي رسالتنا الى المنضوين الى البارتي  من احزاب  وساسة شعبنا وليشاهدوا كيف ان احد مواطنين كربلاء يقول بأن أرض كردستان هي آشورية ، فهل يستطيعون المنضوين ان يقولوا هذة الحقيقة؟، والغرض من نشرنا لهذا الموضوع هو لكي ينظرون المنضوين الى ابعد وان لا يتقوقعون فقط في البارتي  ويتسابقون في اعلان تأييدهم لاستقلال الاقليم وليعلموا ان هناك مشاكل بالجملة بين ساسة الكرد ومنها هذا الإقرار الجديد للفيدرالية لمحافظات السليمانية وكركوك وحلبجة ، ،،،،،،،،،
الشطر الاول من المقالة ،،،
خبر نشر على الصفحة الرئيسية لموقع عنكاوة كوم بعنوان ،،
(في ندوة لقيادات الاحزاب المشتركة في مؤتمر بروكسل ، الباب مازال مفتوح لانضمام الاحزاب المنسحبة من المؤتمر ،)
دعونا نقف عند العنوان الذي يضحكنا ويكشف لنا مدى سذاجة الاحزاب السبعة ،،
يجتمعون قادة الاحزاب السبعة في ندوة ولا نعرف أن كانت الندوة جماهيرية ام لا ، الصور توضح بوجود كامرتين كبيرتين ولكن ما نشاهده من صور الندوة لا تدل على انها ندوة جماهيرية لعدم حضور جماهير تليق بندوة تقام من قبل سبعة أحزاب ، الصور دائماً ما تكون لتوضيح اعداد المشاركين ، او ان جماهير شعبنا لا تغفله هكذا ندوات تقام على فشل مؤتمر الذي شاركوا فيه قادة الاحزاب السبعة ، أما الشطر الثاني من عنوان المقالة والتي تذكر بان الباب مازال مفتوحاً لأنظمام  لاحزاب المنسحبة ، الى ماذا سوف ينضمون وماهو الباب الذي مازال مفتوحاً ؟ حتى باب الحارة أصبحت مملة ( باب الحارة مسلسلات سوريا معروفة )
هل هناك تغير ما  قد طرأ على واقع لكي تكون هناك دعوة لانضمام ؟ولكي لا يفوت قطار الاحزاب المنسحبة من المؤتمر نحو التكريد ،،
هل هناك تغيير في مواقف ؟ هل هناك أنتصار ما لمؤتمر بروكسل ؟
حسب ما نعرفه عن ساحة القتال ، فعندما يفشلون القادة في ارض المعركة فاكيداً ان جنودهم ومسؤولين تبعيتهم يكونون فاشلون تلقائياً وينسحبون من ارض القتال ،،
مؤتمر بروكسل يبدو انه أصبح كابوس على الكثيرين ، بلنسبة لشعبنا فسوف لا نتفائل في اي مؤتمر يقام في بروكسل ، سنة 1926 كان اول مؤتمر نكر على شعبنا حقوقه ، ومؤتمر الذي عقده الاتحاد السرياني الأوربي ،الدورانايه ، التابع لحزب العمال الكردستاني وشاركه في التنسيق مع أتحاد بيت نهرين التابعة للپارتي مع الاحزاب والمنظمات التابعة للبارتي ، خوش مؤتمر يخص شعبنا ،ثم ان المؤتمر لم يكن دعوة من الاتحاد الأوربي بل من احد اعظائه المتواجد في لجنة الصداقة الكردية ،، كملها الرجل،،
مرجعية هولاء هو وفد كردي بقيادة رئيس الاقليم كانوا قد فشلوا ايضا في أقناع الاتحاد الأوربي لموضوع الاستفتاء والاستقلال ، وفي بروكسل ايضاً ،والاجتماعات كانت في قاعة المخصصة للصحفيين وليس في قاعة الخاصة لاتحاد الأوربي ، وقد قطع الوفد الكردي زيارتهم لعدد من دول اوربية بعد ان تاكدوا ان الاتحاد الأوربي ليسوا مع تقسيم العراق ، وكان وزير الخارجية الألمانية قد أكدا بان الاتحاد الأوربي لا يتداخل في قضايا داخلية ، ولو ان حكومة المركز طلبت التدخل من دول الاتحاد لكان تداخلنا ،،والكلام لوزير خارجية المانيا ،
نتسائل عن مواقف لبعض من سارعوا حتى قبل الكرد مبدين موافقتهم لاستقلال كردستان ، ومن المواقف هو للسيد روميو هكاري الذي ذكر بانه سبق الجميع وأتصل برئيس الاقليم وقبل حتى مؤتمر بروكسل وأجتاز حتى الاستفتاء وأبلغه بان نحن موافقين على استقلال كردستان وبنفس قطار روميو كانت السيدة المختارة كممثلة شعبنا ضمن الوفد الكردي الذي فشل وحيدة ياقو تلحقه وتتسابق معه لإبداء موافقتهم لاستقلال الاقليم ،
ولكن نلاحظ التغيير في تصريحات قادة ومسؤولين  البارتي من التهديدات الدموية للاستقلال الى أحاديثهم بان موضوع الاستقلال كانت ورقة ضغط على حكومة بغداد ، اي تغيير في المواقف باقصى سرعتها وبعد رجوع الوفد الزائر لبروكسل فاشلاً وخالي الوفاض ، وهل من المعقول ان يكون هناك وفد برئاسة رئيس الاقليم يزور الاتحاد الأوربي هدفها هو الضغط على حكومة بغداد ؟
اذا هنا نتسائل عن موقف روميو ووحيدة من تسرعهم لتأييد الاستقلال ؟ وهل هكذا تقرأ السياسة ؟
لنأتي الى  بعض تفاصيل خبر الندوة ،،،
! الندوة عقدة في قاعة كنيسة مارت شموني في عنكاوة اربيل ،، لا نعرف سبب أنعقاد  الندوة في كنيسة ؟
اليس من المفروض ان تعقد مثل هكذا ندوات في قاعات كبيرة ويغطيها صحفيون ومراسلين إعلاميين وخاصة هولاء الذين عقدوا الندوة هم قادة الاحزاب المشاركة في مؤتمر بروكسل والذي بحسب اعتقادهم انه مؤتمر ناجح بكل المقايس وان المؤتمر لم ينعقد بعد مئتين سنة ،
وما جاء في الخبر ،،
! اشاد السيد روميو هكاري عن نجاح المؤتمر ،،،،،ممكن ان يشرح لنا السيد روميو عن ماهي النقاط التي أنجحت مؤتمر بروكسل ، ونحن لازلنا ننتظر لظهور الوثيقة التي ذكر فيها النقاط التي تحدثوا عنها المشاركين المؤتمر وان نشاهد تواقيع قادة احزاب السبعة مع النائب لارس الذي قاد المؤتمر ، في الاعلام شاهدنا فقط كلام ووعود عن هولاء المشاركين الموتمر مع رفعة الايادي الأربعة عشر وهي جمع أيادي قادة الاحزاب السبعة ،،
! المضحك ما جاء في ذكر السيد روميو عن ان الباب مازال مفتوحاً لأنظمام الاحزاب المنسحبة ، ولهذا نتسائل من السيد روميو وماذا عن الوثيقة الموقعة من عشرة احزاب وليس سبعة الذي وقعت من القبل ،
شنو راح يقضيها الاخ روميو وجماعته بالتواقيع رايح وجاي ؟ تواقيع بعد تواقيع وماكو قبض ،
! المضحك ايضاً ماجاء في ذكر روميو هكاري حول ان هناك وجوه شرفاء من أبناء شعبنا لتقريب وجهات النظر واستعداد الجميع لتحدث مع غبطة البطريرك ساكو واستعدادهم لمحادثة الكنيسة الكلدانية ،،،
شر البلية ما يضحك ، أتفضل  هذا هو قراءة الاستراتجية لهولاء القادة ،، فهل فقط الكنيسة الكلدانية من قاطع مؤتمر بروكسل وهل فقط البطريرك لويس ساكو من أمر بالمقاطعة ؟
وان كان هنا الخطا في نقل ما حدث في الندوة من تصريحات فنحن لسنا مسؤولين عنها ولاننا نعلق بحسب ماجاء في المنشور في هذا الموقع ،،،،،
! أما ما جاء في حديث رئيس منظمة شلومو السيد خالص ايشوع المجتث ، حيث اوضح ان المؤتمر كانت له قرارات سياسية وعسكرية مهمة ، ونتسائل هنا اين النقاط التي ذكرت فيها من قرارات عسكرية أم انها سرية ؟ ام ان الوعود بالمساعدة العسكرية سوف تبعث للبشمركة وثم الله كريم ،،
كل الكلمات والمطالب والنقط التي ذكرت والتي نطقها جل القادة المشاركة في مؤتمر بروكسل كانت استنساخ لنقاط الموقعة من قبل عشرة احزاب السابقة وفي الوثيقة السابقة ،، ولكن دون إبراز الوثيقة الجديدة على الملا ، هذا ان كانت هناك وثيقة أصلاً ،،
! أمر لواء حراسات سهل نينوى عامر شمعون ، اوضح ان الصراع في سهل نينوى ليس عسكرياً ،،
هنا نتسائل هل هذا كان هذا السبب الذي أدى الى هروب هذة الوحدات من عملها المكلف بها لحماية سهل نينوى والسماح مع البشمركة لتسليم مصير أهالي سهل نينوى  بيد داعيش ،،
أما ما ذكره أمر لواء والقائد العام لحمايات سهل نينوى والتي مرجعيتها البشمركة على ان الجميع ابناء المنطقة ينبغي الدفاع  عن مناطقهم بغض النظر عن رواتبهم التي تصرف من أكثر من جهة ،،
والله لم نكن نعلم بان لدينا قادة عسكرين أستراجيين وخبراء اقتصاد بنفس الوقت ،، مع العلم ان مقاتليه يستلمون الرواتب وهم في بيوتهم لا شغل ولا مشغلة والإقليم يمر باكبر أزمة اقتصادية ،،
أخاف انتم صدقتم ان الجماعة يحبونكم هوايا ، ترا حتى الأثارات جاي يخربوها ،،،
ويذكر أمر أللواء بان سهل نينوى منقسم الى قسمين لوجود ساتر ،، طيب سيادة أمر اللواء هل بامكانكم ان تسالوا مرجعياتهم عن سبب بناء الستار ولانهم من قام بذلك ،، اما المطالبة بعودة تلك القوات التي انسحبت دون قتال من تلك المناطق فهذة مسرحية كوميدية ، مع العلم ان رجوع وبقاء قوات هو اتفاق يكون بين المركز والإقليم وليس انت من يقرر يا أمر  اللواء ،،، قرار مستقل نينا برا،،،،،
! في الختام الندوة أكدوا  الحاضرين على أن هناك ندوتين جماهيرية لهم ،، ونحن بدورنا نقول حبذا لو جمعتم صور للجماهير المشاركة لندواتكم وان تنشرونها دفعة واحدة ،على الأقل لتشاهد جماهير نوعاً ما تكون جيدة في الحضور ،تعليقنا ألاخير هو على هولاء المنضوين تحت أجنحة الپارتي ان يراقبوا الأحداث وان ينتبهوا لما سيحدث في حالة استقلال كردستان ، وقراءة الواقع على الارض ، وسؤال بسيط بما ان اسرائيل الدولة الوحيدة التي تؤيد استقلال كردستان ، فهل ستوافق ايران على ان تكون اسرائيل على حدودها وهذا الكلام للسيد وفيق السامرائي مدير الاستخبارات السابق وفي حديثه لإحدى قنوات العربية وسوف ننشرها في ختام هذة الأسطر ولأنها فيها من ذكر معلومات وتحاليل هامة لوضع قادة البارتي  ، خاصة عندما ذكر فيها بان وأثناء تفاوض قادة الكرد مع صدام حسين في بغداد ، وقبل البدء كان قد دخل حسين كامل وهو عصبي وسمع قادة الكرد كلام نحن أحرجنا فيه وذكر ايضا ان حسين كامل گان قد خاطب السيد مسعود البرزاني بانه يستطيع ان يرسل مسعود البرزاني الى ابعد من حاج عمران ولم يرد عليه مسعود البرزاتي ، من رد بالقوة على حسين كامل هو المرحوم نيشروان مصطفى ، وكان قد ذكر مسعود لي ( الكلام مازال للسيد وفيق السامرائي ) بان نحن نوافق لو اعطانا الرئيس صدام ولو خمسة في المئة من حقوقنا ،
!! كان الاولى بهولاء الذين عقدوا الندوة ان يتطرقوا لموضوع أقالة السيد فائز المدير المحلي للقوش وتعين محله احد كوادر البارتي ، مع العلم ان أهالي القوش كانوا قد اعترضوا في السابق ولعدة مرات اعفاء مدير ناحيتهم ولكن  قرارات الاقصاء والتبعية مازالت مستمرة ، والتبعية لا يذكرونها ولا حتى لا يعلمونها او انهم مع اعفاء السيد فائز لان بالتالي الذي تم تعينه هو احد كوادر البارتي ،،
اما بلنسبة للرابط الذي ننشره عن لقاء السيد وفيق السامرائي المدير العام السابق لاستخبارات العسكرية للحكومة المقبورة ، هو ان على الاخرين الانتباه  لما يقوله الآخرون في حق البارتي وقادته ،
ملاحضة ان السيد وفيق السامرائي والسيد مشعان الجبوري التحقوا بالمعارضة العراقية بضغط وتدخل السيد مسعود البرزاتي وفي مؤتمر لندن ،،
الرابط ،،، بعنوان ،، السامرائي يرد على بارزاني ، أتمنى أن يبقى عند تهديداته كي يرى فشله ،
http://www.almayadeen.net/news/politics/60681/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A-%D9%8A%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%8A--%D8%A3%D8%AA%D9%85%D9%86%D9%89-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D8%A8%D9%82%D9%89-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D9%87%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D9%83%D9%8A-%D9%8A%D8%B1%D9%89
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابط للفلم المصور للقاء في قناة NRT حول إقرار مجلس  محافظة  السليمانية بالفيدرالية مع كركوك وحلبجة
الدقيقة ٢٦  يتحدث مواطن كربلائي عن ارض اشور 
http://www.nrttv.com/AR/media-Barname-detail.aspx?Barnama=129&Jimare=5720&T=%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%A9..%20%D9%87%D9%84%20%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%20%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%20%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%9F
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

كل الاحزاب السبعة التي شاركت مؤتمر بروكسل وتحدثوا على أنهم هم من يدافعون عن حقوق  شعبنا ولم يستطيعوا ان يحتجوا على قرار أعفاء مدير ناحية القوش كما أحتجت أمرأة كبيرة في السن من مواليد 1915 في مظاهرة القوش ،والذي نشرنا صور لها ،،،،
وفي هكذا منازلات تظهر الرجلات وتظهر الذي يعرف المعانات ، ويكشف من هو الذي يخدم شعبه ،،

78

المنبر الحر / من بروز الشيخ ريان اللاكلداني التبعي الشيعي الى جماعة الشمال التبعي الكردستاني والباقين من يدفعون فاتورة التبعية

« في: 02:36 16/07/2017  »

 من بروز نجم ريان اللاكلداني التبعي الشيعي الى جماعة الشمال التبعي الكردستاني والباقين يدفعون فاتورة التبعية ،

 أطل إلينا خبر من جانب زوعا يقول ، قوة شيعية من الحشد الشعبي تهاجم وحدات سهل نينوى
اما الخبر من جهة  الشيخ اللاكلداني فهو يقول ، ان قوات وحدات سهل نينوى من هاجمت قوات بابليون
الخبر غير مفاجيء لدى أغلب المتابعين ولكنه أول مرة يحصل كحدث قتال  ،، شخصياً انا سوف لا ابدا وأذكر من جهة زوعا ولان بعض القراء يتهمنا باننا ننقل وجهة نظر زوعا هنا ، في حين ان أعلام زوعا المعروف بزوعا اورغ وجريدة بهرا المتكلفين بنشر أخبار زوعا واضحة ،،
اللاكلداني هكذا نوصفه دائماٍ ولانه حقاً لا يمثل الكلدان ، أعلام الكنيسة الكلدانية ولاكثر من مرة  ذكرت ان الكنيسة قد تبرأت من هذا الشخص  كشيخ باسم الكلدانيين وأكدت لأكثر من مرة بان لا وجود للمشايغ داخل ابناء الكنيسة الكلدانية ،، اذاً من الاخلاق على شخص الذي يطلق على نفسه تسمية واصحاب التسمية ينكرون عليه فكان الاحسن ان يتخلص من هذة التسمية التي يرتديها عنوة وبدعم الغريب له من حيث الدين والمذهب والقومية .
قبل فترة قصيرة كانت لقوات البابليون تحرك ضد قوات مرتزقة أخرى تابعة لجماعة موميكا وتم خطف قائدها من قبل كتائب البابليين وبدعم فصيل من الحشد الشعبي ،
الذي لفت نظري هو تصريح للشيخ اللاكلداني بان قوات وحدات حماية سهل نينوى قد فرت من مواجهة اخوانه المسيحين من قوات كتائب البابليون ،،
الهرب وترك مواقعهم أفضل من قتال أخوانهم ، خاصة أن كان الغريب حزام ظهره ،،
الهاربين الذي يرا فيهم اللاكلداني بانهم غير مؤهلين لمسك الارض في بغديدا هم من قاتلوا داعيش وجرح منهم ثلاثة مقاتلين ولم ينسحبوا الا بعد نفاذ ذخيرتهم ، والقائد العسكري للبشمركة واسمه جلال كان قد أكد ان مقاتلين وحدات حماية سهل نينوى كانت القوى الوحيدة التي قاومت وقاتلت داعيش عندما شنوا هجوماً  ،،
الذي يقاوم داعيش بالاسلحة الخفيفة ويعطي جرحى فاكيداً سوف لا يهرب من مواجهة احد غير انسحاب من قتال أخوانه ، واكيد ان الغريب من يريد ان يكون هناك قتال بين الاشقاء ،، ولا يوجد قوة في المنطقة اكثر جرماً وعندهم مقاتلين يريدون الموت كداعيش الذين قاومهم بعض مقاتلين وحدات حماية سهل نينوى ،،،
نشرنا في السابق مقالة ذكرنا فيها عن ماذا سيكون موقف قوات التابعة لحزب بيت نهرين الذي ولد من رحم الحزب الديمقراطي الكردستاني لو اعطي لهم أوامر بقتال أخوانهم من مقاتلين وحدات حماية سهل نينوى في مناطق سهل نينوى ،،،
التبعية لا يمكنها ان ترفض الأوامر ، وقوات التي كانت تسمى بجيش قوات ملكو شاهدة على ذلك ، والجيش هذا كان جميعه من مقاتلين شعبنا وحين أتت الأوامر من تبعيتهم البعثية ولو انها كانت تبعية لحاكم الفعلي للعراق بان يهاجمون قوات البشمركة لم يستطيعو ان لا ينفذو الأوامر ، والجميع على علم ان جيش ملكو كانت قد حققت أنتصارات على البشمركة وهزمتها ولكن حصل الذي كان متوقع ، قصف الجيش العراقي على القوتين من جيش ملكو والبشمركة ، واعطى شعبنا فيها ضحايا كبيرة ،
ان انتصار قوات ملكو على البشمركة  في الثمانينيّات كانت من عدة أسباب ومنها أنها كانت مدعومة من حيث السلاح والتدريب الإضافة الى ان ابناء شعبنا اثبتوا اتهم يستطيعون قتال وتحقيق انتصارات ولان في النتيجة ان حتى البشمركة كانت وما زالت لهم هذا الدعم ،،
هنا لا نريد تشبيه بان ما ذكره الشيخ اللاكلداني من ان قواته ذهبت لتقصي الحقائق وان قوات وحدات حماية سهل نينوى  هربت على أثرها وبانتصارات قوات  ملكو على البشمركة ، ولكن الحقيقة يجب أن تقال بان دعم مقاتلين وحدات حماية سها نينوى ليست مثل إمكانية دعم قوات التبعية من الوسط والشمال ،
في زيارتنا قبل شهرين لمراكز تدريب قوات حماية سهل نينوى NPU  شاهدنا العوز لديهم وكيف هم يعتمدون على مساعدات التي تصل اليهم عن طريق شعبنا الذي يعيش المهجر وهذا ما أكده لنا قادة عدة القوات هذة في معسكر التدريبي في القوش او القريب منها وفي تلسقوف وغيرها ،،
بادرنا بنشر  هذة المقالة ونحن لم نملك الكثير من الاخبار عن هذة القضية ، سوا ما شاهدناه على موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ، واكيد سيكون لها ملحق وسوف ننشر ما نستطيع نشره حول القضية ،،
في الاقليم هناك التبعية المعروفة للبعض من أبناء شعبنا ومنها المجلس الشعبي الذي كانت لهم قوات تعمل في سهل نينوى قبل غزو داعيش للسهل ، وهربت هذة القوات مع البشمركة او بعد البشمركة ولكن قبلها فلا يجوز ،،وتاركين الأهالي العزل يواجهون مصيرهم امام مجرمين ذباحين ، مع العلم ان دعم تلك القوات كبيرة من قبل البشمركة ومازلت تلك القوات تحصل على دعمها المادي وصرف رواتبهم وهم جالسين البيت ، لا شغل ولا مشغلة ،،،
اذا اصبح واضح من يدفع فاتورة هولاء التبعية ،،
عندما يقاتل زوعا ويطالب  بان لا تكون سهل نينوى جزء من الصراع العربي الكردي ،صراع المركز والإقليم فهو محق
بذلك ،وهو أي زوعا بخبرته السياسية يعلم  الحاصل وتوقعاته غالباً ما تكون صحيحة حول ما يرمي اليه القوة الكبرى
نعم القوة الكبرى ( الزمن الحقير ) الذي جعلنا ان نكون صغار امام قوة كبرى ، وطبعاً هم كبار في العدد ليس الا .
يبدو ان الذي طالبته زوعا بإخراج مناطق سهل نينوى عن الصراع العربي الكردي قد بدأ يتضح ،
فمن منا لا يعلم ان قوات حشد البابليين برئاسة الشيخ ريان اللاكلداني ولدت من رحم مليشية شيعية وهي التيار الصدري ،؟
فمن منا لا يعلم أن قوات التابعة للمجلس الشعبي وقوات التابعة لروميو هكاري قد ولدت من رحم الپارتي الكردي ؟
أذاً الصراع العربي الكردي على سهل نينوى قد بدات بواسطة تبعياتهم ،
الطرفين  المتصارعين على السهل يعلمون انهم لا يستطيعون ان يمشوا أوامرهم  على قوات حماية سهل نينوى الخاضعة لزوعا ،
مع العلم ان قوات وحدة حماية سهل نينوى NPU الوحيدة من بين كل قوات التابعة لشعبنا لها موافقة من حكومتين المركز والإقليم ولو ان الموافقة حصلت بشق النفس والنضال ، ولكن الدعم لهذة القوات لم تصل من الحكومتين ولانهم خائفين من تلك القوات ولكي لا تستغل من قبل احد الأطراف وهم اي الجانبين حاولوا جر القوات لصالحهم وفشلوا ، فشلوا لان القوات هذة ولدت من رحم شعبنا وكما كانت ولادت زوعا .
تمنياتنا من الحركة الديمقراطية الاشورية بان تحرك نوابها في برلمان العراق لوقف ممارسات الصبيانية لكتائب البلبليون ولو أوصلت  شكوى الى المحكمة الاتحادية ،،
أملنا ودعائنا ان لا تحصل هكذا من مناوشات ولعدة أسباب منها ان هكذا صرعات اولا واخيراً يستفيد منها الاخر ،
من أقوال  هتلر ،، أحقر الأشخاص الذين قابلتهم هم هولاء الذين ساعدوني على أحتلال بلادهم
مع اعتذاري ان كان هناك أخطاء أملائية ولأنني كتبت المقالة وانا في السيارة في طريقي الى شيكاغو
 تقبلوا تحياتي ،،،

79

المنبر الحر / على ذمة الناشر، بارزاني يفشل في تسويق استفتاء الاقليم أوربياً وتجاهل تام لدعوات الاستقلال،ماهو موقف ممثلة شعبنا المختارة من الپارتي والمجلس الشعبي وحيدة ياقو

« في: 02:30 14/07/2017  »

 على ذمة الناشر ، بارزاني يفشل في تسويق استفتاء الاقليم أوربيًا وتجاهل تام لدعوات الاستقلال ، ماهو موقف ممثلة شعبنا المختارة من الپارتي والمجلس الشعبي  وحيدة هرمز ،
نشر موقع المسلة والتي هي تعبر عن نفسها بانها نافذة للإعلام الاكتروني الحديث والناطقة باللغة العربية ، خبر مفاده ،،،،
(،، بارزاني يفشل في تسويق استفتاء الاقليم اوربياً وتجاهل تام لدعوات الاستقلال ،،)
الحقيقة أننا انتظرنا نتائج رحلة الوفد الكردي برئاسة السيد مسعود البرازاني الى الاتحاد الأوربي ،
وقد تحقق ما توقعناه ان صح الخبر من فشل الوفد لمساعيه ولأسباب عدة ،،  لماذا نذكر ان كان الخبر صحيح هو لانه لم نشاهد الخبر في مواقع أخرى ، وان أتضح بان  الخبر غير صحيح فسوف نحذف المقالة ، ولكن دعونا نتصور ان الخبر صحيح ونقول ،،
وبتحقيق التوقعات نتوجه بالسؤال عن موقف ممثلة شعبنا الذي أختارها الوفد السيدة وحيدة ياقو ،،
السيد مسعود البرازاني يعرف بان شعبه يهزون رأسهم له مشيرين بنعم وان فعل ما  فعل ،اليس هو من دعى قاتل حلبجة  بالكيمياوي المقبور صدام حسين لان يحتل اربيل وليقتل شعبه الكردي ، ولكن الشعب لم يتمرد ضده ولان الشعب الكردي أصبح مسيس وبعكسنا تماما ً فنحن مازلنا نتمرد على قادتنا ،،
فان فشل رئيس الاقليم في تسويق للاستفتاء والاستقلال في الاتحاد الأوربي سوف يولد مواقف عديدة ، منها هل سوف يتبدل موقف البرزاني من موضوع الاستفتاء ؟ او ان الاستفتاء سيعمل ودون النظر او تطبيق النتائج ،
الرجل أكيد عارف بان موضوع الاستفتاء بمجرد طرحة اعترض عليه العالم جميعاً ،
اي عالم ؟ بطرح موضوع الاستفتاء من قبل الپارتي وفي هذا الوقت بالذات والسبب طبعاً معروف ، وضع حركة التغيير الكردية وهي  الاولى  في السليمانية من حيث كسبها لأغلب اصوات السليمانيين في الانتخابات الاخيرة
في موقف حرج أمام الرأي العام للكرد في الاقليم ، والحركة لم تستطيع ان ترفض الاستفتاء بشكل مباشر وهم يعلمون الغاية لمن أطلقها ، ولكن الحركة فرضت نقطتين على الپارتي بان يحققها قبل يوم الاستفتاء ، وهي صرف الرواتب المقطوعة على موظفين الاقليم وثم تفعيل برلمان الاقليم المعطل منذ فترة طويلة ، وهاتين النقطتين ركزت عليها وطالبها أيضاً حزب الاتحاد الوطني الكردستاني ، مما يضع الپارتي في مأزق وهو يعلم بان النقطتين لا يستطيعون تحقيقها وان كان تحقيقها ممكن في اقرب أعالي الجبال .
اذاً الحزبين والأقرب للپارتي من حيث القومية والدين والنسب والجغرافيا ويضعون هذة المستحيلات امام تطبيق الاستفتاء فكيف بالعالم الاخر ، ومنها ساسة العراق الذين يرفضون الاستفتاء فكيف مع الاستقلال ، ومن العالم الرافض لاستفتاء والاستقلال صاحب أكبر دولة تغير موازين القوى عند الكرد هي ايران ، واتفاق ملكها السابق مع المقبور صدام حسين وهو لم يكن أصلاْ رئيس جمهورية للعراق  قد أحرق الورقة الكردية لوالد السيد مسعود البرازاني ، وبذاك الوقت لم تستطيع أسرائيل ان تعطي الجهاز التنفسي للقضية الكردية والتي لطالما وقفت معها لكسر العراق وتضعيفه وليس حب بالشعب الكردي وإلا لماذا لم تقدم دولة أسرائيل اليهود اية دعم لاكراد ايران وتركيا وسوريا ومع العلم ان في العراق فقط كان هناك قرار الحكم الذاتي ولو انه لم يكن يطبق بشكل الكامل ،،  ولكننا كنا ندرس اللغة الكردية في الإعدادية ،،
جزء أخر من العالم الرافض لاستفتاء والاستقلال هي تركيا والتي هي الان غازية الاقليم بالاقتصاد وفي الامس كان هناك مقترح قدمه البرلمان التركي وهو غرامة مالية بثلاثة الالف دولار لمن يستخدم مصطلح كردستان ،
وهناك سوريا ايظاً من دول المعترضة ، بذهاب او بقاء رئيسها بشار الاسد فان موقفها سوف لا يتبدل .
وهناك من العالم الرافض هي امريكا وروسيا والاتحاد الأوربي الذي زارها الوفد الكردي كمحطة أولى لتسويق لاستفتاء ومحاولاً أقناع هذة الحاضنة الكبيرة  ولكن دول الاوربية وأمريكا التي لم يستطيعوا ان ينهوا مشكلة اسرائيل المدلل لهم مع الفلسطينين وحجم التكلفة لوقوفهم مع الدولة الإسرائيلية ، فهم غير مستعدين لوقف بجانب أستقلال  كردستان والتي ستكلفهم الكثير ،، وساسة الكرد هم على خطأ وهم يؤمنون بأن من الممكن ان العالم الغربي سيقف مع قضية استقلال  كردستان كما وقفو مع تكوين دولة اسرائيل ، ثم ما فائدةً التي سيجنيها العالم الغربي من أستقلال كردستان وهم ليسوا بحاجة الى الجوز والبلوط ، اما قضية النفط فهم أي العالم الغربي سوف لا يضحون بدول النفطية العربية وإيران من أجل شعب هو ليس متفق مع بعضه  البعض ،واستقلالهم سيفصل أجزاء من دول المجاورة وتغير خارطة المنطقة ،،
اذاً فشل الوفد الكردي  الزائر لاتحاد الأوربي  ليس مفاجاً ، كما كان فشل مؤتمر بروكسل  الذي عقد قبل الزيارة هذة لم يكن مفاجئاً ، فعندما تبدل ورقة المتفق عليها مسبقاً لاي مؤتمر فالفشل يكون مصيره ، ومن جهة أخرى فأن ربط الفشلين يتم على أساس ان قادة الوفد الزائر وعلى رأسهم السيد مسعود البرازاني قد فشل ومن المؤكد ان تبعيتهم  فشلوا تلقائياً ،لنتذكر من الذين شاركو مؤتمر بروكسل ، منهم على سبيل المثال السيد روميو هكاري رئيس حزب بيت نهرين ، الرجل كان قد صرح بانه أستبق الكل وأتصل بالسيد مسعود ليبلغه هذا ،،نحن مع أستقلال ، الرجل عبر وقفز على الاستفتاء حتى ، ثم لا نعلم بمن المقصود بنحن ؟ اذاْ هنا الفشل مشترك
رئيس المجلس الشعبي المشارك في مؤتمر بروكسل ، وكما هو معروف ان مرجعية المجلس الشعبي هو الپارتي كما هي مرجعية حزب بيت نهرين ، فرئيس المجلس هذا تعود له ممثلة شعبنا المختارة السيدة وحيدة ياقو ، واعتقد ان المجلس الشعبي أرسل اسم المختارة الى اللجنة المنظمة للاستفتاء ومع العلم أن الاتحاد الوطني الكردستاني  لم يبعث أي أسم للجنة لحد الان ،، وبما أن الوفد قد فشل ، فان المختارة من المجلس او الپارتي قد شملها الفشل ولأنها تتواجد مع الوفد الزائر ، وبالتالي هذا فشل أخر للمجلس الشعبي . ما في اليد حيلة
وهكذا بلنسبة لآخرين بمن فيهم جماعة الشيوعي الكردستاني ألذي شارك مؤتمر بروكسل كتحصيل حاصل .
ولهذا تخطر على بالنا وقت وصول الوفد الذي فشل  الى الاقليم ، من المعروف ان الاعلام الپارتي سيقدم رئيسهم على أنه أنجز المهمة بنجاح ، ولكن كيف سيكون مظهر السيدة وحيدة هرمز ياقو امام شعبنا ؟ وشعبنا حتى لا يعرف الى أية طائفة كنيسية تنتمي لطالما هي قد مثلت المسيحين ، فمن حقنا أن نتسائل الكنيسة التي تنتمي اليها السيدة وحيدة ياقو وان كانت قد رشحت من قبلهم ، وإلا سنشك بالاخبار التي زودنا بها احد أصدقاء الفيسبوك على وضع السيدة وحيدة ياقو من جانب الكنسي ،وان صح الخبر فهذة كارثة .
تقبلوا تحياتنا

هذا هو الرابط الذي نشر خبر فشل الوفد
http://almasalah.com/ar/News/108410/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D9%81%D8%B4%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B3%D9%88%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A3%D9%88%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A7-%D9%88%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%A7%D9%85-%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%84

80

المنبر الحر / الخبر والفلم والصورة لا تحتاج الى كتابة مقالة طويلة ، وحيدة ياقو ممثلة المسيحين تشارك الوفد لسيد مسعور البرزاني لدعم الاستفتاء والاستقلال في الاتحاد الأوربي

« في: 02:01 12/07/2017  »

الفلم والصورة لا تحتاج الى كتابة مقالة ، وحيدة ياقو ممثلة المسيحين تشارك وفد سيد مسعود برزاني لدعم الاستفتاء والاستقلال في الاتحاد الأوربي

من نفس المكان الذين اجتمعوا فيه ممن فرضهم الپارتي كممثلين لشعبنا
من نفس المكان يتواجد السيد مسعود البرزاتي لدعم الاستفتاء والاستقلال
من نفس المكان سنة ١٩٢٦ تم تقاسم أراضي شعبنا بين تركيا والعراق ، ونحن بلا ارض
من نفس المكان الذي اصبح جحيم لشعبنا والذي البعض القليل منه شاركوا مؤتمر ومهدوا الطريق  لزيارة السبد مسعود البرازاني
فهل هي الصدفة من لعبت دورها بان يكون زيارة السيد مسعود الى بروكسل والذي فيه تم عقد مؤتمر المشؤوم قبل ايّام قليلة ؟
لندع الإجابة عند القرّاء الأعزاء والتي لا تعبر عليهم هذة الخزعبلات
ولهذا كنا قد حذرنا من عقد هكذا مؤتمرات
الخبر والصورة والفلم المصور لقناة رودداو  ، وقد قدم الخبر على ان السيدة وحيدة  ياقو ممثلة المسيحين مع وفد السيد البرزاني لدعم الاستفتاء والاستقلال  في الاتحاد الأوربي
نعم مجلس الشعبي وفى وكفى وعفارم عليكم
هذا هو رد على جميع من أيد المؤتمر السابق

هذا هو الرابط
http://www.rudaw.net/mobile/arabic/kurdistan/100720176

81

المنبر الحر / ترقبوا ظهور كتلة جديدة تتحدث باسم شعبنا ،، تيريكردستانية

« في: 01:05 12/07/2017  »

 ترقبوا ظهور كتلة جديدة تتحدث باسم شعبنا ، تيريكردستانية ،،
نحن على علم ان لا احد يحب كتابة مقالة عن شخص محدد مشارك الموقع هذا، الموقع الذي اصبح المكان الذي نستطيع فيه ان نخرج ما في قلبنا لنتنفس مع  ابناء شعبنا وان اختلفنا مع البعض ، اليس أفضل من ان يتنفس  احد أبناء شعبنا عند الغريب كما تنفسها السيد تيري بطرس  في موقع إيلاف ذو الغالبية المشاركين هم من عرب ،وهو يسيء في كتاباته لاحد ابناء شعبه ؟
تنبأتنا حول ظهور كتلة جديدة لها اسبابها ومنها ان السيد الذي نتحدث عنه هو يستطيع القفز على عدة كتل وأحزاب ومنها كما هو معلوم عنه انه كان في حزب التجمع الذي اوجده وصنعه الپارتي وهنا قد يكون العودة للسيد تيري هي الحنين ، وبعد أنتهاء اللعبة مع حزب التجمع قفز الى حزب الوطني الاشوري وثم طرد او استقال ،
نشر السيد تيري بطرس مقالة ببريء الكرد فان كان شعباً او قادة او أغوات لما اختصبوه من اراضي شعبنا وقتل وغدر شعبنا ،،
انا لا أحب ان اقرأ ما ينشره السيد تيري بطرس عدا الذي ينشره من حقده على زوعا ولنقوم بالرد عليه ، ولكن الطريق الى الهلاك يبدأ بالدفاع عن الظالم من أجل مصلحة ما ،،،وهذا لا يعني اننا قد  ظلمنا فقط من الاكراد ، فالفرس اول الظالمين لنا عندما اسقطوا حضارتنا ومجيء المسلم  العربي والعثماني ،،وأكثرهم فتكاً بنا هم الضالمين لعشرات السنين الاخيرة وهم اليهود وبأيادي كردية طبعاً ،، فهجرتنا من بلد الاجداد أكبر وأسهل عملية ازالتنا من الوجود ،
أقتباس لمقالة السيد تيري بطرس بعنوان ( التهجم على الاخر ، هل هو كافي لإظهار الانتماء الصميمي للمهاجم )
(( كذبة كبرى ومؤلمة، التهمة التي يقوم البعض بتوزيعها على جيراننا الكورد، من انهم محتلين، فهذه الكذبة لن تصمد امام اي بحث او نقاش موضوعي، فليس هناك اي اثر تاريخي مكتوب او حتى محكي او نصب يظهر دخول الكورد الى مناطقنا بفعل الغزو العسكري، واقول مؤلم لان مثل هذه التهمة تؤلم الاخر وتضعه في موضع لا يمكن النقاش حوله، ليس بسس اقحامه، بل لانه يشعر بانه لا داعي للنقاش مع شخص ينكر انتماءه الى هذه الارض وهو يعلم على الاقل ان تاريخ اخر اربعة اجيال عائلته المحكي ،كان يعيش هنا. لا بل ان من ينشر الامر يتناسى ان بعض العشائر الكوردية اصلا هي من من تحول دينيا واثر ذلك في تحولهم القومي، بسبب ظروف المنطقة وتقسيمها على اساس ديني. فالكثير من كتب التاريخ تذكر هجمات العصابات الكوردية على اديرة وقرى ))
أنتهى الاقتباس
عندما لا تكون هناك حكومة حقيقة وان تطبق القانون بالتساوي وتشارك فيها جميع أطياف الشعوب الموجودة على الارض فعصابات الكوردية تهاجم أديرة وقرى شعبنا ،، ياسيد تيري
فليدافع السيد تيري على العثمانية لانهم لم يغزو تركيا والدولة البيزنطية  بجيوش ولان العثمانية كانت قبيلة بدوية جاءت من تركستان الشرقية هرباً من غارات جنكيزخان واستوطنت في الأناضول تحت حكم السلاجقة الذي كانت عاصمتهم ،، قونية ،، ( الكلام عن العثمانية هذة من عالم الاجتماعيات العراقي علي الوردي )
فليدافع السيد تيري عندما جاء العربي المسلم للعراق ،، ولانهم قدموا الى العراق لقتال الفرس وليس لاحتلال العراق،
فليتحاور السيد تيري مع رئيس السابق للعراق السيد جلال الطلاباني الذي كان قد صرح بانه اول سياسي كردي يطلب الاعتذار من الشعب المسيحي لما جرى لهم من الاذى على أيادي الكرد ،،،
هل يعلم السيد تيري ان اليهود من يعمل منذ زمن على أزالة شعبنا المتبقي الوارث للحضارة البابلية الاشورية وهم لا يملكون جيوش في العراق ،،
فليدافع السيد تيري عن ايران لانها تحكم العراق دون وجود جيوش لها في العراق ،،
فليدافع السيد تيري عن داعيش لانها استحلت اكثر من ثلث العراق دون جيوش ، وقاومت في الموصل دون جيوش لها بل  كانت لديها عصابات فقط ،
فليدافع السيد تيري حتى على الكابوي الذي أخذ ارض الهنود دون جيوش ،،
فليدافع السيد تيري حتى على الذي يخسر في لعبة الشطرنج ولان الجيش الذي في اللعبة ليسوا جيوش حقيقية ،
أذاً فلنترقب القائمة او الكتلة القادمة وتكون على تسمية تكاد تكون على هذة الشاكلة مِن التسمية
تيريكردستانية ،، او بهذا المعنى ،،،
ملاحضة ، نشرنا ردنا على مقالة السيد تيري على شكل مقالة لانه لا يتجاوب معنا وينهزم وينسحب من اي نقاش معنا ، ولاننا نمسك عليه دليل حول نشره  مقالة على موقع إيلاف العربي وهو يسيء لاحد مسؤولين من ابناء شعبه ،،،
تقبلوا تحياتي

82

المنبر الحر / فضائح وكشف حقائق حول مؤتمر بروكسل يتحدث عنها ألاعلامي شمعون زيتو في مقابلة لتلفزيون Assyria Tv ،، وقنينة الشمپانيا كانت حاضرة في المؤتمر

« في: 05:55 09/07/2017  »

 
فضائح وكشف حقائق لمؤتمر بروكسل يتحدث عنها ألاعلامي شمعون زيتو في مقابلة تلفزيون Assyrian Tv .قنينة شمپانيا كان مشارك المؤتمر ،
 الإعلامي جميل زيتو الذي نشاهده في قناة Assyrian Tv ، وهو نشيط في نقل أخبار شعبنا وبعدة لغات ولهجات  ، وهذة المرة هو الضيف ويتحدث باللغة العربية ،البرنامج كان بعنوان ،، هل مؤتمر لارش اداكتسون يخدم شعبنا الاشوري،
المقابلة تعطي تفاصيل دقيقة حول مجمل الأمور من قبل انعقاد مؤتمر بروكسل وأسباب انسحاب الاحزاب الثلاثة والكنيسيتين ومؤسسات شعبنا ،وتحدث الإعلامي  شمعون زيتو عن ما الذي حدث في داخل المؤتمر ومن الذي تواجد فيه ، وشرح نقاط مهمة حول المؤتمر ، وعن دور الاحزاب  والكنيسيتين المقاطعين للمؤتمر وعن الاعلام الذي غيب ،
نحاول ان ننقل نقاط مهمة في هذا اللقاء المتلفز وسوف ننشر المقابلة كاملة في أسفل المقالة ،،
السوأل ألاول لمقدم اللقاء ألاستاد أبراهيم افرام عن  أن كان المؤتمر عقد بالتنسيق مع مؤسسات شعبنا أم ان كانت مبادرة شخصية ؟
!!! رد لأستاذ شمعون زيتو ، المؤتمر كان يحضر منذ أكثر من سنة وكانت هناك أتصالات لمنظمين المؤتمر ومؤسسات وشخصيات شعبنا ، وقد قدمت أثناء تلك الاتصالات وثيقة عمل المؤتمر وقد تم الاتفاق على عقده ،،
الدعوة موجهة لعقد المؤتمر في مبنى الاتحاد الأوربي وليس من قبل الاتحاد الأوربي ،
!!! كان هناك أيهام من احزاب المشاركة بان الاتحاد الأوربي من ينظم المؤتمر ، المبادرة ليست من قبل الاتحاد الأوربي كما روجا له البعض بل من عضو في الاتحاد الأوربي السيد لارش اداكتسون ومعه بعض أحزاب وبدعم من حزب الدورنويه ( الاتحاد السرياني الأوربي ) وبعض التنظيمات التي ليست لها هياكل في شعبنا .
!!! الدليل على أن الاتحاد الأوربي لم يرعى المؤتمر هو ان السيد لارش ومعه من المنظمين كانوا قد طالبوا وبصورة رسمية أثناء التحضير بان المشاركين سوف يمولون مبالغ المؤتمر وقد خصص من ألفين وخمسة مئة يورو الى عشرة الالف يورو ، والذي يدفع عشرة الالف يورو يعتبر مشارك في تنظيم المؤتمر .
فهل من الممكن التصور بان الاتحاد الأوربي  يرى مؤتمر ويطالب بتمويل المبالغ للموتمر من مؤسسات شعبنا والمشاركين فيه ؟
سوأل لمقدم اللقاء عن سبب أختيار عنوان المؤتمر ،، مستقبل المسيحين في العراق ؟
!!! الجواب لأستاذ شمعون زيتو ،، ان السيد لارش اديكتسون كان في الاتحاد الأوربي سنك 2016 حين تم أخذ قرار داخل الاتحاد الأوربي باعتبار ان ما تعرض له مسيحين العراق في سهل نينوى هي أبادة جماعية ، ما يعني ان هذة التسمية المسيحية متداولة داخل الاتحاد الأوربي ،، ولكن الغريب ان المؤتمر عقد تحت تسمية مستقبل المسيحين في العراق، المؤتمر تطرق فقط عن مسيحين سهل نينوى  دون التطرق لمسيحيين العراق في مناطق مختلفة مثل اقليم كردستان وغيرها من مناطق العراق ،، ولم يتم دعوة مسيحين أخرين لطالما ان المؤتمر يتعقد بتسمية مسيحين العراق امثال الأرمن والروم الأرثودوكس والكاثوليك ، مما يدل على هناك أجندات وراء هذا المؤتمر ،
!!! في بداية التحضير للمؤتمر كان قد أعلن مشاركة عشرة أحزاب شعبنا وكنائسنا والدعوات كانت موجهة على هذا ألأساس  بالاضافة ومؤسسات أخرى ، احزاب شعبنا كانت موافقة في البداية مشاركة المؤتمر حسب الاجندة التي كانت موضوعة في البداية ، وأثناء تحديد موعد ومكان عقد المؤتمر نلاحظ ان هناك قد تم تغيير أوراق التي ستقدم للمؤتمر وهذا شي تم ملاحظته من قبل الاحزاب وشاهدت ان البوصلة تغيرت بأتجاه أخر ، ولهذا بدات المقاطعة
سياسياً عن طريق الحركة الديمقراطية الاشورية ثم كلاً من كيان ابناء النهرين والوطني الاشوري ، ثم تلتها موسسات وتنظيمات شعبنا منهم اتحاد الطلبة كلدواشور ، وقاطعت المؤتمر اكبر كنائس شعبنا والموجودة في العراق الكنيسة الكلدانية الكاثوليك بيان رسمي ، وفي يوم أنعقاد المؤتمر انسحبت كنيسة المشرق بتوجيه  قداسة البطريرك ماركيوركيس الى المطران  عوديشو والذي كان على أساس سيشارك المؤتمر ،،
!!! ثلاثة أحزاب أساسية وكنيستين أساسيتين انسحبت الموتمر باالاضافة الى موسسات اخرى ، اما أسباب المقاطعة هي ان الوثائق التي كانت قد أرسلت أثناء التحضير قد أختلفت  وتغيرت عن  الوثيقة الذي قدمت لطرحها في المؤتمر ، التغيير شمل النقاط والأسماء المشاركة وثقل  الاحزاب المشاركين المؤتمر وعن الذين سيتكلمون واهمال الاخرين ،
هذا ولد علامة أستفهام كبيرة عند الاحزاب المقاطعة وعند الكنائس المقاطعة ،
أسباب مقاطعة منها
!!! وجود أجندات غريبة عن شعبنا الذي يوجه لها خط هذا المؤتمر ،، منها
!!! ورقة النقاط الموقعة لاحزاب العشرة لشعبنا والتي أرسلت الى الرئاسات الثلاثة في بغداد واربيل وكانت الرؤية  لمستقبل وضع  شعبنا وخاصة في سهل نينوى وكان على أساس تلك النقاط سيتم طرحها في المؤتمر ،
موضوع محافظة  سهل نينوى ،، حيث شاهد المقاطعين للمؤتمر انه يوجد تغيير ، حيث كان هناك طلب للحكم الذاتي في سهل نينوى وتابع لإقليم كردستان ،،
!!! قوات حماية سهل نينوى وارتباطها بالبشمركة .
حيث أن شعبنا بأحزابه العشرة كانوا قد اتفقوا ووقعوا على تكوين قوة حماية ذاتية لحماية سهل نينوى ومن أبناء المنطقة .
!!! كانت هناك أجندة يربط السهل بحكومة ألاقليم .
!!! نقطة أخرى هو أعلام الكنيسة الكلدانية على أن مسيحي العراق يشمل كل مسيحي عراقي موزعات على كل بلدات ومناطق العراق ، ثم وضع مسيحين العراق لا يختلف عن وضع جميع الشعب العراقي ، ويجب أن يكون هناك قرار مركزي عراقي حول مسيحين العراق .
!!! مطلب أخر كان قد طالب به الاحزاب المقاطعة في تحيد سهل نينوى وعدم أدخاله في الصراع بين المركز والإقليم .
!!! أيهام المنظمين بأن المؤتمر ينعقد بتوجيه من الاتخاد الأوربي ولكن المؤتمر كان قد نظمه لارش ودورانويه .
!!! تمثيل حكومة الاقليم كان اكبر من تمثيل حكومة بغداد ، ثم تمت مشاركة قصيرة من السفير العراقي في اليوم الثاني للمؤتمر .
!!! الحضور ، سبعة أحزاب شاركوا مع الكنيسة السريانية الأرثودكسية والكاثوليك . اما مؤسسات أغاثية بحدود سبعة عشر منظمة وأغلبهم ليس لديهم الحضور في العراق ،،
!!! أحدى أعتراضات الحركة الديمقراطية الاشورية للمقاطعة المؤتمر كانت على مشاركة بعض الأطراف التي لا تمثل شعبنا في هذا المؤتمر ،، وفي قناة Suroyo Tv تم الحديث عن أعتراض زوعا هذا ( مشاهد من حديث في قناة المذكورة ) ويتحدث الضيف في تلك القناة على ان تم تحقيق مطلب زوعا وتماشياً مع اعتراضه بعدم مشاركة قائمة الوركاء الديمقراطية وحركة المسيحين المستقلين والاتحاد السرياني الديمقراطي ،
!!! هولاء الثلاثة  لم يتم تقديم الدعوى لهم لتحقيق رغبات زوعا ولكن بعد التأكد من مقاطعة زوعا المؤتمر ، تم أستدعائهم ، وهذا يدل على ندى مصداقية وشفافية عمل المنظمين المؤتمر وكيفية التعامل مع هولاء واهميتها ، تلغي وتدعوا .
!!! المميز في الاحزاب الاحزاب المشاركة هي أنها مرتبطة بالكامل او جزئي بحكومة الاقليم والبشمركة ، كا احزاب او كمجموعات مسلحة التي لديهم ، وهذا باعترافهم ،، حتى منظمة الكلدواشور المشاركة هي تابعة للحزب الشيوعي الكردستاني ، وهولاء التبعية كانوا ممن شاركو تنظيم المؤتمر مقل دورانايه واتخاذ بيت نهرين والأشخاص الحاضرين  هم معروفين أجنداتهم .
!!! كان هناك ممثلين عن للشبك واليزيد والتركمان ولكنهما هم أعظاء الحزب الديمقراطي الكردستاني ، اذاً ان اغلب المشاركين هم أصلاً تابعين للحزب الديمقراطي الكردستاني .
!!! المؤتمر تم عقده تحت عنوان مستقبل مسيحي العراق ، ولكن ما يعادل نصف المشاركين من سوريا ولبنان وتركيا ،فهل بامكان هولاء ان يتكلموا باسم مسيحين العراق ؟ فهذا يدل على أن هناك أجندات في المؤتمر لكي تربط سهل نينوى بااقليم كردستان .
!!! تصريحات لارش اديكتسون تتغير بين الحين والاخر ، منها كان قد صرح بان احزاب تسعة فقط التي تم أستدعائه ولم يذكر بان زوعا قاطع المؤتمر . وصرح بان الكنيسة السريانية مشاركة ولم يذكر ان كنيستين قاطعوا المؤتمر . وهذا يدل على عدم مصداقية تصريحات لارش والذي يعرف هو والدورانايه والأحزاب المشاركة بان قاعدة وجماهير زوعا في العراق وخارجه أكثر من كل أحزاب شعبنا في المنطقة ، والمشاركين يتجاهلون زوعا ، ولم يذكر لارش وهو يعرف بان تسعين في المئة من المشاركين هم تابعين لإقليم كردستان ويحملون أجندتها .
!!! خطا وقع فيه لارش اديكتسون بعدم ذكر ان اكبر احزاب شعبنا قد قاطع المؤتمر واكبر كنيسة قد قاطعت أيضاً المؤتمر ، في حين انه كان قد أكد ان الموجودين هم فقط من يمثلون الشعب ، وتعمد بعدم ذكرهما لانه فشل في أستدعاء كل ممثلين لشعب مسيحي العراق .
!!! وقد تناغمت قناة Suroyo Tv مع تصريحات لارش ، وقد ذكرت ان ليس هناك أهمية لمقاطعة الاحزاب الثلاثة المؤتمر ولا الكنيستين ولان ليس لهما قاعدة في سهل نينوى الذي غالبيته من السريان ولا يوجد قاعدة للاشورين والسريان .
!!! تصريح لارش اديكتسون في صباح اليوم الاول للمؤتمر بان من لا يحضر الموتمر فصوته غير مسموع وما ينتج عن الموتمر فهو ملزم للمشاركين فقط .
!!! لماذا لم يتطرق لارش عن أعمار سهل نينوى وكيف يحق بان يلحق السهل بحكومة الاقليم والبشمركة الذين تخلوا عن حماية السهل  وهربوا وقد قاموا بأخذ سلاح لساكنين السهل .
!!! صرح لارش بان الكنيسة الشرقية الاشورية ممثلة في المؤتمر ، وهي لم تكن ذلك ،

!!! (اليوم الاول لافتتاح كان مساءً وتحدث أربعة من أعظاء برلمان الاتحاد الأوربي وتبين من كلامهم انهم يحملون أجندات في المؤتمر والملفت للنظر هو مشاركة قنينة شمپانيا في اول يوم ، وهي غريبة ان يستعمل شمپانيا في مؤتمرات سياسية ،، فخفخة )
!!! حديث لاحد اعظاء من اسبانيا ، ويقول على ان المجتمع الشرق الأوسط لا يمكن فهمه دون المسيحيين ،
ولكنه قال بان هدفنا هي وحدة العراق وسوريا ولبنان وأضاف نخن لا نريد
مسيحيستان دولة ولا علويستان ولا درزانستان ولا اشورستان ،، ولم يقل كردستان ، فكيف يريد توحيد دون ذكر كردستان الموجودة الوحيدة على الارض ، ولم يقل ان وحدة العراق هي لا للكردستان .
!!! لارش اديكتسون كان  صرح في السابق انه علينا ان نرفع صوتنا عالياً من أجل كردستان ،ولهذا هو تقصد بذكر اسم شعبنا بالمسيحيين ولكي لا يؤثر على اقليم كردستان .
!!! استوقفني اليوم الثاني للمؤتمر هو استمرار الكذب والخديعة ومنهم المتحدث يورجي هلفيسي ، والذي قدم القس عمانوئيل خوشابا بانه ممثل لكنيسة الشرقية الاشورية ، مع العلم ان القس عمانوئيل قد صرح بانه لم يشارك كممثل للكنيسة ، ، حديث البطريرك افرام ، قال اننا لا نريد حماية من قوات أجنبية على الارض ، بل نريد ان يقوم ابناء السهل بحماية أنفسهم ولكن ليس  على الارض ،
وهنا نتسائل اذاً كيف سيتم حماية السهل من أبنائه وهم ليسوا على الارض ؟ وخاصة ان أهالي السهل فقدوا الثقة بالقوات العراقية والبشمركة .
!!! يتحدث لارش على مواقعه الخاصة بان المؤتمر حقق نجاحه ومنها أقر الحكم الذاتي للمسيحين تابع للإقليم ،
وهذا غير موجود في البيان الختامي .
ويتحدث لارش بانه سوف يتابعون الموضوع مع الدول المانحة وسوف يتوجه الى بغداد في أيلول وهو الشهر الذي يستعد الاقليم ان يجري فيه الاستفتاء ،. فهل هذة صدفة ؟
سوْال من مقدم اللقاء هذا الاستاذ ابراهيم افرام ، بما ان هناك من المشاركين الموتمر قد قالو ان طيلة المئة وخمسين سنة لم ينعقد هكذا مؤتمر وسوف لا ينعقد بعد  مئتين سنة ، فهل كانت التغطية الإعلامية لهكذا مؤتمر جيدة ؟ والمنظمين ذو خلفية ديمقراطية ،،
!!! قناة Assyria Tv كانت قد طلبت حضور المؤتمر وتغطيته ، وقامت القناة بإرسال إيميل لمكتب لارش ، ولم يصل للقناة اية رد ، وبعدها تم الاعتراض لعدم مشاركة القناة المؤتمر ، خرج تصريح من مكتب لارش ومن أحد زملائه وبذكر فيه بان القناة تكذب بانها طالبت المشاركة ولم يستلموا اي رسالة إيميل من القناة ، ولاحظت القناة ان جوابهم كان على نفس عنوان الايميل التي تم إرساله لهم ، وقامت القناة بوضع كامل الايميل ، وبعدها صرح سكرتير لارش انهم كانوا ينتظرون مكالمة هاتفية من القناة ، وهذا كذب طبعاً ، كما في البداية كذبوا بشأن إرسال الايميل .
!!! المنظمين تقصدوا ابعاد القناة من تغطية المؤتمر .
!!! الاعلام الذي قام بتغطية المؤتمر هم ، قناة رووداو الكردية و قناة لا اعرف ان اذكرها كردية هي الاخرئ وهي
قناة Suroyo Tv المقربة من الكرد . اذاً مؤسستين إعلاميتين غطت الموتمر وهم تابعة للمنظمين المؤتمر ، وهذة تعطيك صورة المؤتمر .
!! أقصاء قناة Assyria Tv هي لإخفاء ما يجري في داخل المؤتمر .
سوأل من مقدم اللقاء ، حول تاريخ أنعقاد المؤتمر والذي جرى في أوقات نشاهد فيه الكثير من التقلبات للاوضاع وخاصة في العراق ، هناك القرب من تحرير الموصل ، أجراء استفتاء ، وعقد مؤتمر على أساس ديمقراطي دون اعلام حر ،،
!!! بالمجمل ان الموتمر لم يكن بتوجيه الاتحاد الأوربي ، بل من احد اعظائه السيد لارش ومعه الدورنايه وهولاء معروفين بقربهم من اقليم كردستان ، وان دورانايه عندهم جهات في سوريا تابعة لها ولحكومة اقليم كردستان .
اغلب الحضور يعملون تحت أوامر حكومة الاقليم وباجنداتها ، وان النتائج غير ملزم للجميع ، وحتى الاتحاد الأوربي عندنا يقر اي قان ن لم يلزم بها كل دول الاتحاد .
للتذكير هنا ان هناك جهة قاطعت المؤتمر وهي مجمع العالم السرياني ولو انه لا يملك وجود على الارض .
!!! التوقيت غير بريء ، هناك الاستفتاء ومحاولة تفعيل برلمان الاقليم ، فان الموتمر هو محاولة المشاركين والمنظمين ان يوحو بان هذا الشعب يؤيد أجراء الاستفتاء لإقليم كردستان .
!!! الهدف الاخر من الموتمر هو لشمول الاراضي المتنازع عليها الاستفتاء وهذا ما خرج به المؤتمرون .
!!! الاجندة الغريبة عن شعبنا هي من أستفادت من هذا المؤتمر .
!!! لمن طالب من مشاركين المؤتمر بوحدة صفوف شعبنا ، وان في السابق كان هناك وحدة الصف بتوقيع عشرة أحزاب شعبنا على وثيقة واحدة ، وهذا يعني ان الموتمر يدعوا الى تفصيخ الورقة السابقة الموقعة .
!!! البيان الختامي وقع عليه سبعة احزاب فقط ، فأين المشاركين الآخرون من الكنيستين وغيرهما ؟
فأن كان المؤتمر شان سياسي ولهذا لم توقع الكنيستين ، اذا لماذا حضرت أصلاً ؟
!!! الكلام سوف لا ينتهي ، والاهم هو للذين مازالوا يؤيدون الموتمر ان ينتبهوا على انه من الخطا الاعتقاد بان مثير شعبنا مرتبط بنصير الاقليم والكرد .
النهاية ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ملاحضة ، نتمنى من القراء ان يشاهدوا اللقاء فقد يكون اسهل من ان يقروا ما ذكرناه هنا مطولاً ، وخاصة هناك نقاط عديدة قام بشرحها الاستاذ شمعون زيتو ، وثم يقدم اثبات على ما يقوله على شاشات القناة   ،، اللقاء مهم للوقوف على المؤتمر ومن عدة جوانب ،،
هذا هو الرابط
http://www.assyriatv.org/2017/07/%D9%87%D9%84-%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D9%83%D8%AA%D8%B3%D9%88%D9%86-%D9%8A%D8%AE%D8%AF%D9%85-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B4/

تقبلوا تحياتي

83

المنبر الحر / أختلاف بين البيان الختامي لمؤتمر بروكسل والذي نشره المجلس الشعبي باللغة العربية وبين البيان الختامي باللغة الانكليزية ، سلسلة من الرفض على البيان الختامي وللمؤتمر

« في: 08:44 06/07/2017  »

أختلاف بين البيان الختامي لمؤتمر بروكسل والذي نشره المجلس الشعبي باللغة العربية وبين البيان باللغة الانكليزية،ورفض نتائج المؤتمر ، بل سلسلة من الرفض على البيان الختامي ،،
بيان الختامي الذي نشر في موقع عنكاوة كوم من قبل المجلس الشعبي يختلف عن البيان الختامي الذي جاء باللغة الانكليزية ،،، ويبدو ان المجلس الشعبي حاول التضليل للبيان الختامي وجعله مقبول للقراء والمتابعين ومن الممكن حتى انهم كانوا قد كويو ( مكوى ، أوتي ) ورقة البيان الختامي الذي لا يتطابق مع البيان باللغة الإنكليزي،
 وبيان الإعلامي  الاحزاب المشاركة والمنشور في هذا الموقع يوضح الاختلاف والذي ترجمه مشكوراً مراسل موقع عنكاوة كوم ، فأين الوثيقة التي وقعت في المؤتمر ، ام أن لاوجود للوثيقة أصلاً  ؟
أستوقفني نقطة مما نشره المجلس الشعبي حول البيان الختامي المضلل  وهذا أقتباس منه
( ثالثاً– تشكيل مجلس عسكري بدءً بالتنسيق بين وحدات شعبنا العسكرية. ومن ثم توحيدها باشراف التحالف الدولي مع الحكومة الاتحادية وحكومة اقليم كوردستان )
أنتهى الاقتباس ،،
هذة النقطة ان وجدت طبعاً ،فهي لا تفيد السهل بشي ولانه يبقي صراع بين الحكومتين المركز والإقليم على سهل نينوى ، وبهذا سوف لا يكون هناك أمان ولا أعمار في السهل مما يؤثر برجوع أبناء السهل اليها ،،،
الحقيقة أننا او أنني لا أستطيع الوقوف على النقاط المذكورة لبيان الختامي من صنع الذي نشره ولانه لا توجد في البيان الختامي باللغة الانكليزية ،
البيان الختامي الذي نشره المجلس الشعبي في موقع عنكاوة كوم فيه نقاط لم تذكر في بيان الاحزاب المترجم ،
( بيان من مؤتمر بروكسل... استحداث محافظة سهل نينوى وتشكيل مجلس سهل نينوى المؤقت من اهم مقرارته )
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,846240.0.html
الاختلاف بين مانشره المجلس الشعبي وبين بيان الاحزاب حول نتائج مؤتمر بروكسل ،،
( بيان الاحزاب الكلدانية\السريانية\الاشورية المشاركة في مؤتمر بروكسل حول سهل نينوى /مترجم عن الانكليزية )
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=846404.0
هنا نؤكد ان من الواجب الاخلاقي والتي تفرض نفسها على  ألاحزاب الستة المشاركة عدا المجلس الشعبي ان يذكروا ان كانوا متفقين مع  ما نشره المجلس الشعبي للبيان الختامي وما احتواه من التضليل ام انهم لم يكونوا على علم بذلك ( السكوت علامة الرضى )
ليس مستغرباً ان نشاهد تضليل من جهة او جهات قد تنصلوا من أتفاقات مع أخوانهم في الدين والقومية وحتى العقيدة ، مجبورين طبعاً ، وكأنما من يرعاهم يحمل بيده عصى الگياسة ويهددهم بها ( عصى الگياسة ،، قسا ات  گياسة ، الذي يستعمل في كنائسنا في اليوم الثاني من العيد  الكبير ويضرب نوعاً ما على رؤوس الحاضرين )
لندع القراء أن يطلعوا على بيان المجلس الشعبي وباللغة العربية وبين بيان الاحزاب المترجم من الانكليزية ، ولان الحديث سوف يطول عن هذا التضليل ،،،،،،،

لنسلط الضوء على الرافضين لنتائج مؤتمر بروكسل وما تمضخ عنه وبإمكاننا ان نشاهد حجم الذين شاركو المؤتمر سواء الحزبية والكنيسية والإعلامية ومن مستقلين وتنظيمات شعبنا وبين المقاطعين ،،
١- اذا نأخذ الجانب الكنيسي ،، فالكنيسة ألأكبر لدى شعبنا لم تشارك المؤتمر وقاطعته وهي الكنيسة الكلدانية ، وأُقدِّم كنيسة لدى شعبنا هي الكنيسة الشرقية وقد قاطعت المؤتمر أيضاً ، أذاً حسب حسابنا السريع يوضح ان المقاطعين من ابناء الكنيستين هم اكثر من الكنيسة السريانية بشقيها المشاركة في المؤتمر ، مع تقديرنا وأحترامنا للكنيسة السريانية ولأنها تشارك المؤتمر من أجل تحقيق مصالح شعبنا ،وهذا وجهة نظر ،مع العلم ان مقرات الكنيستين الكلدانية والشرقية موجودة في بغداد وليس في سوريا والمؤتمر يخص الوضع  العراقي ،ومع العلم ان لا احد من رجالات الدين يعيش سوريا ويشارك مؤتمرات خارجية دون موافقة حزب البعث العربي السوري ، ولهذا شاهدنا كيف ان أحد رجالات الكنيسة قد  حول المؤتمر الى أجتماع سياسي يمتدح فيه الرئيس السوري وتحدث عن ان هناك مؤامرة من أوربا وأمريكا ضد قائده بشار الاسد ، مع العلم ان المكان الذي تواجد فيه المؤتمر جميعهم ضد سياسات بشار الاسد الذي أستطاع أن يقحم نفسه في مؤتمر يخص وضع من أوضاع العراق ، والمضحك والمضحك وليس المبكي ان هذا الرجل المتدين قد أهانة جميع المشاركين حين وجهة نقده اللاذع  لهم حين سألهم مالذي قدمتموه على الارض مع معتابه وصلت الى ،،،،،،، حين قال مخاطباً الحاضرين ، سوريا أحتضنت مسيحين العراق لفترة طويلة وما الذي جازيتمونه انتم  لهم ، لا شي ، ،،،
يبدو أن عصى الگياسة كان شغال في المؤتمر
٢- أذا نأخذ الجانب الحزبي ، فالأحزاب السبعة المشاركة في المؤتمر أنصارهم  ومؤيديهم أقل جداً من أنصار ومؤيدين الحزبين  والكيان المقاطعين للمؤتمر ، زوعا والاترنايه وكيان أبناء النهرين  أنصارهم يعادلون أضعاف أنصار الاحزاب السبعة المشاركين المؤتمر وبنفس الوقت هم من أحتالوا على أخوانهم الثلاثة والجميع كانوا قد اتفقوا ووقعوا على انهم يشاركون سويتاً وبحسب النقاط الموقعة  بينهم في اي اجتماع يخص به شعبنا ،، ( اليد قصيرة والعين بصيره، بلنسبة للمشاركين  )
فهل يستطيعوا الاحزاب السبعة  المشاركة والذين تحدثوا على أنهم يمثلون شعبنا أن يقودا مسيرة جماهيرية لشعبنا ولو بربع العدد الذي قادته الحركة الديمقراطية الاشورية في مسيرة اكيتو  ؟
٣- أذا نأخذ الجانب ألاعلامي ، لم نشاهد قنوات المعروفة لدى شعبنا تشارك مؤتمر يخص شعبنا ، وكان بإمكان المؤتمر ان يدعوا قناة Asyrrian Tv   ولأنها قريبة جغرافياً منهم او قناة ANB sat التي تبث من أمريكا ، ولأنهما قدمت حوارات من المؤيدين والرافضين المؤتمر قبل أنطلاقه ، الذي شاهدناه إعلامياً ومباشرة هي قناة كردية Rudaw والتي نقلت حديث ممثل الحزب الديمقراطي الكردستاني فقط ،، وليس لدينا العلم ان كان هناك مراسلين لموقع عنكاوة كوم مشارك المؤتمر ام كلا ولو أنني أضن انه لم يكن هناك مراسل الموقع مشارك ،  لماذا نتحدث عن موقع عنكاوة كم هو لان الموقع تحدث كثيراً عن المؤتمر وحتى من خلال روادها وهو الموقع الوحيد الذي ركز فيه على المؤتمر من معارض ومؤيد ،،وليس لدي العلم ان كانت قناة عشتار كانت قد غطت المؤتمر ، ولو لو كانت هناك فليس هذا بالأمر الغريب ، واللبيب من ألاشارة يفهم ،،
٤- اما مشاركة المستقلين ومثقفين شعبنا فلم نرى احد مثقفين شعبنا من كتاب معروفين يشاركون المؤتمر ،وقد يكون هناك مشاركين لم  ننتبه لهم وهناك عدد من كتاب الذين ينشرون مقالاتهم  وتحليلاتهم في هذا الموقع من المستقلين كان بإمكان دعوتهم المؤتمر ، اما وجود شخص يرتدي ملابس القس   ويجلس في المنصة المخصصة لمتحدثين في المؤتمر ويقول انه مشارك مستقل فهذا غير مقبول ،،
أخيراً نقول ان اول فشل للمؤتمر هو لمنظم المؤتمر السيد لارس اداكتسون  ولان داخل برلمان الاتحاد الأوربي تم مدح والدفاع عن رئيس سوريا وان كل دول الاتحاد  الأوربي قد قطعت علاقاتها مع بشار الاسد ، وخاصة ان المؤتمر كان مخصص لوضع شعبنا في العراق ،،وداخل هذا المؤتمر تم التهجم على اصحاب دين نحن نطالب حقوق شعبنا منهم وهم جيران لنا ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
سوف ننشر ما نشاهده من الذين يرفض المؤتمر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،

مسؤول أعلام الحركة الديمقراطية الاشورية السيد كلدو أوغنا ينشر على موقعه الخاص في موقع التواصل ألاجتماعي عن ختام المؤتمر ويقول ،،
أننا نشعر بالحزن والصدمة لان السيد لارس يستخدم البرلمان الأوروبي الموقر بوصفه مكانا لإنكار الإرادة السياسي للشعب الكلدانية السريانية الاشورية
الرابط ،،،،،،،
https://www.facebook.com/kaldo.ramzi/posts/10212424279378270
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

غبطة البطريرك لويس ساكو ،، يرفض مؤتمر بروكسل  ويقول ان بحث  قضايا العراق خارج البلاد يعتبر انفلاتا ،
http://www.nrttv.com/AR/Details.aspx?Jimare=51385
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
صحيفة معروفة سويدية Dagns Nyheter تنشر رفض اتحاد الشبيبة الاشورية في السويد المؤتمر ونتائجه ، جاء الرفض وعدم الرضى على لسان السيد كابريل يوسف ،
http://www.dagen.se/assyrier-missnojda-med-uppgorelse-adaktusson-foretrader-inte-vara-intressen-1.991308
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
خبر على موقع عنكاوة كوم ،،،
في توضيح لعدد من الشخصيات من ابناء كرمليس: لم نخول احدا ليمثلنا في المحافل الدولية
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=846503.0
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وسوف نتواصل نشر ما نشاهده من الرفض على نتائج المؤتمر
ملاحضة ،، الأفعال والأعمال  على ألأرض تثبت مصداقية وخبرة السياسية لدى ساسة وأحزاب شعبنا ، يعني لو كان المشاركة لاحزاب وتنظيمات العشرة الموقعة على نقاط والذي قدمت للرئاسات الثلاثة في بغداد وقدمت لحكومة الاقليم لكان التواجد يكون وطنياً ومقبولاً وخاصة الاحزاب والتنظيمات العشرة الموقعة سويتاً يملكون عدد من نواب في برلمان العراق والإقليم  ، ومن جهة أخرى كان على المشاركين ممن على أساس يمثلوننا ان لا ينسوا بان كل مذابح التي جاءت على شعبنا في العصور الحديثة  هي كانت تهم باننا على علاقة مع الغرب ولا يزال هناك عدد كثير من ساسة العراق يرى في نفس المنظور السخيف هذا  ، مؤتمر بروكسل سنة 1926 في شهر تموز فصل وقسم الاراضي على تركيا والعراق ودون ان يعطوا ولو حارة او دربونه او زقاق او حتى بلكونه لشعبنا ، ولان لم يكن هناك في ذاك المؤتمر من يمثلنا  وهكذا أيضاً لهذا المؤتمر ، مع العلم ان أغلب ساسة العرق قد رفضت مؤتمر بروكسل الذي عقده بعض الاحزاب والشخصيات السنية الذي عقد قبل شهرين او ثلاثة ولان المؤتمر كان خارج العراق، فكيف بمؤتمر في نفس الموقع لشعبنا ،،،،،
نود التعليق من باب المزح حول احدى الرفوض وما جاء من تعليق من ممثلة المجلس الشعبي في برلمان الاقليم النائب وحيدة ياقو ،،،
الرفض جاء من قبل حركة البابليون التي يتزعمها الشيخ اللاكلداني ريان ، والذي دافع فيها وهدد لمن يحاول المس بالكنيسة الكلدانية ، مع العلم ان الكنيسة قد رفضت ان يكون لها متحدث او شيخ ،
التعليق المضحك والذي تقول فيه السيدة وحيدة ياقو ممثلة المجلس الشعبي في برلمان الاقليم
حركة بابليون اداة بيد المالكي والحشد الشعبي ،،،
اولاً حركة بابليون هي من صنع التيار الصدري وليس المالكي والذي اسمه اصبح بوعبع لساسة الكرد وتبعياته ،
قبل أسابيع نشرت السيدة تيرزا ايشو مقالة وذكرت فيه عن خروج  رئيس الجمهورية فواد معصوم ورئيس البرلمان سليم الجبوري ورئيس الوزراء المالكي عندما كان يتحدث غبطة البطريك ساكو  ،، في حين أن العبادي هو رئيس الوزراء وليس المالكي ،
هكذا الحال لمن يريد ان يضعه الغريب ممثل لشعبنا ، وعلى أساس الجماعة ولدوا من من رحم شعبنا ،،
تقبلوا تحياتي ،،،

84

المنبر الحر / خمسة إخبار في موقع عنكاوة كوم تغنينا عن متابعة البيان الختامي المختوم مسبقاً لمؤتمر بروكسل

« في: 00:36 01/07/2017  »

 خمسة أخبار في موقع عنكاوة كوم تغنينا عن متابعة البيان الختامي المختوم مسبقاً لمؤتمر بروكسل ،،
 
خمسة أخبار موجودة في الصفحة الرئيسية في موقعنا عنكاوة كوم تغنينا عن متابعة بيان الختامي المختوم أصلاً للمؤتمر ،
وقد أخترنا خمسة اخبار  بجهودنا الشخصي وليس أملاء من أحد كما أتهمنا سابقاً ،
١- الخبر ألاول ،،
السفير العراقي في مؤتمر بروكسل: المؤتمر وطني عراقي بأمتياز ... كامل زومايا: بعض المؤسسات القريبة من الحكومة تحاول تشويه اهداف المؤتمربغرض النيل منه
 الخبر نشر من قبل السيد كامل زومايا القريب او هو عضو في المجلس الشعبي اذا لم تخونني الذاكرة و المشارك في المؤتمر ،
السفير العراقي ركز على دستور العراق وذكر أن أي نجاح للموتمر وما يتمخض عنه من نتائج تمر عبر الدستور ، هذا ما فسرنا تصريح السفير العراقي ، أي أنه يربط نتائج المؤتمر بدستور العراق الذي لا يضع سهل نينوى ضمن اراضي المتنازع عليها حسب المادة رقم  ١٤٠ ، وبهذا فان الموتمر ولدى فاشل لانه يضع سهل نينوى  ضمن المناطق التي تشمله الاستفتاء لاستقلال ألاقليم .
لاحظنا  ان جماعتنا في المجلس الشعبي المنطوين تحت راية الپارتي يذكرون  دائماً ان زوعا قريبة من حكومة بغداد متناسين ان الأحزاب الكردية عندهم تواجد في بغداد وحكومتها وبرلمانها أكثر من تواجد زوعا ، وهولاء المساكين لا يعرفون  عن القصور التي يملكها رئيس الاقليم وأعضاء حزبه في بغداد ، وهولاء المساكين تناسوا ان الپارتي الذي من رحمه ولدا مجلسهم يتواجدون على الدوام في بغداد ويتحاورون مع حكومة بغداد عن كل شي يجري في الاقليم ،
ياجماعة  المجلس الشعبي لماذا انتم محرجين من منشأتكم ؟
اما اسماء الذين تحدثوا في الموتمر وكما جاء على لسان السيد كامل زومايا والذي نشر صور في أسفل مقالته  لتحل هذة الصور محل صورته السابقة المعروفة والتي كانت  تجمعه مع السكرتير العام لزوعا النائب يوناذم كنا ، ولا نعرف هل هو من أختياره او تم أجباره على تغيير الصور . وهذة هي اسماء المتحدثين ،،
( شمس الدين كوركيس رئيس المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وروميو هكاري رئيس حزب بيث نهرين الديمقراطي و سمير عزو رئيس المجلس القومي الكلداني واسطيفو حبش رئيس مجلس اعيان بخديدة وكامل زومايا مسؤول العلاقات الخارجية لمنظمة شلومو للتوثيق..)
الاسماء الموجودة تجبرنا على هذا التسائل ، من منكم لا يضع علم كردستان على صدره ؟ دون الحصول على شي لشعبنا ،

٢- الخبر.  الثاني ،،- "من أجل مستقبل مسيحي العراق" ... افتتاح متواضع لمؤتمر بروكسل
طبعاً يكون متواضع والى جانب عدة نقاط معروفة حول أسباب تواضع المؤتمر هو مشاهدتنا لبدء المؤتمر وكانه دون المؤتمرين ، عندما تحدث احد منضمين المؤتمر شرع المشاركين بأخذ صور وتصوير فلم فيديو من تلفونهم الخلوي ( الموبايل ) وكأنهم صحافيين وليسوا مشاركين المؤتمر ، والمضحك انهم صفقوا للمتحدثين والذي تحدثوا اللغة الانكليزية ولا نعرف كم من المشاركين يحيدون اللغة الانكليزية ،،، الفلم يشبه هولاء المشاركين والذين كانوا واقفين ويصفقون للمتحدث وكانهم تلاميذ واقفون في يوم الخميس لرفعة العلم ، ،،،،،وهذا ما ذكرناه سابقاً ،
٣- الخبر الثالث
ابلحد حنا ساكا المشارك في مؤتمر بروكسل لموقعنا: مؤتمر بروكسل سيكون ناجحا ومنتقديه هم من المزايدين على حقوق شعبنا ودماء أبنائه
 بداية هذا الخبر يذكر هكذا ،،،، قال الناشط القومي أبلحد حنا ساكا أحد المشاركين مؤتمر بروكسل ،،
وسؤالنا هنا عن اي قومية يمثلها أخونا أبلحد ؟ وفي نهاية الخبر يتحدث عن شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ،
وسؤالنا هنا هل شارك اخونا أبلحد مسيرة لاحتفال برأس السنة البابلية الاشورية وهي بطبيعة الحال عيد قومي لشعبنا الذي ذكره الاخ ،
ويشير هذا الخبر عن وجود مشاركين من الكونغرنس الامريكي من لجنة العلاقات الخارجية المهتمين بالملفين العراقي والسوري ،، والسوري ؟ طبعاً خربطة في خربطة ،،
على ذكر الكونغرنس الاميركي ، يبدو أن المشاركين لا ترشدهم بوصلتهم الا باتجاه واحد ولا يعلمون ولم يصلهم خبر الذي نشر في احد أشهر الصحف الامريكية والتي تقول ان الكونغرنس الاميركي  قد يخفض معونات المالية التي تدفع للبشمركة اذا حاولوا الكرد  الانفصال عن العراق  وعلى أساس ان المعونة تدفع لان الكرد  هم جزء من العراق ،
فعلى هولاء المشاركين ان ينتبهوا لعدم موافقتهم على أعطاء سهل نينوى للإقليم ، ولو ان هذا الانتباه قد فاته القطار ،
البشمركة وعندهم معونة مالية  تركوا سهل نينوى لقمة للذئاب داعيش فكيف سوف يتصرفون البشمركة وهم مفاليس ؟
يقول ساكا الناشط القومي ، ان المشاركة في المؤتمر كانت واسعة من قبل قيادتنا الدينية برئاسة الكنيسة السريانية بشقيها الكاثولوكي والأرثوذكسي ، ،،
هل القيادة الدينية لشعبك وكما تذكره الكلداني السرياني الاشوري متمثل فقط بكنيسة  سريانية المنقسمة أصلاً ؟
أكبر كنيسة شعبك واقدم كنيسة شعبك قاطعوا المؤتمر يااخونا الناشط القومي ،،
ويضيف السيد ساكا ، مشاركة وتأييد جميع أحزاب شعبنا وتأيدهم للمؤتمر بإستثناء ثلاثة منهم ،،
طيب اخونا الناشط القومي وبما انت في بروكسل اهل الديمقراطية ،أن تحسب أعضاء ومن مؤيدين جميع  احزاب شعبك المشاركين والمؤيدين المؤتمر  وكما ذكرتها وتقارنها بإعداد اعضاء ومؤيدين الاحزاب الثلاثة المقاطعة ، فماذا تكون النتيجة ؟
يقول الاخ بان الخائن سينكشف ويعرف شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من هو ،،
اخونا من يوقع مع اخوانه في القومية والدين وفي داخل البيت الواحد وثم يشارك في مؤتمر لا يشاركون فيه من الذين وقعوا معه داخل البيت الواحد هو من يكون الخائن ،،
اما ما ذكره الاخ الناشط القومي بان المؤتمر سيكون ناجحاً لانه ولاول مرة يتضامن فيها مسيحيي الغرب مع مسيحيي الشرق ويعملون من أجل تحقيق الحق والعدالة لشعبنا ومعاناته المستمرة في أرض أبائه وأجداده ،،،،
تعليقنا على هذة الخزعبلات وبما اننا عشنا السويد المسيحية الغربية لأكثر من واحد وعشرين سنة ، نقول ان من على نياته من يضن ان شعوب المسبحية الاوربية تتضامن مع شعبنا المسيحي الشرقي ، وهنا نود ان نذكر عن قضية حصلت في السويد ، في السنوات الاخيرة ارتفعت اسهم الاحزاب القومية اليمينية المتعصبة في اوروبا وفي السويد بشكل خاص ، وإسهمهم أرتفعت من قبل شعبهم ، وهناك حزب سويدي متطرف واعتقد انه الان يحتل المركز الثالث من كبر حجمه في السويد وهو حديث العهد ، وكانت هناك أشاعة أطلقها ممثل حزب كلداني لا اتذكر ان كان جماعة المنبر الكلداني او القومي الكلداني والذي ذكر فيه ان الحزب الصاعد  السويدي يريد قبول لاجئين كلدانيين العراق ، وثم صرح المتكلم باسم الحزب بان هذة اكاذيب ، الحزب لا يفرق بين مسيحي الشرق وعن  غيره لانه من الشرق ، ووضح ان حزبه يؤيد باستقطاب  مسيحين الدول الاوربية الشرقية ان احتاج البلد للايادي العاملة ،،،
الشعوب الاوربية لا تفرق بين مسيحي ومسلم في الشرق الأوسط ، والذي يعيش الغرب يعرف هذا الشي ،
الشعوب الاوربية ان تعاطفت مع شعوب الشرق الأوسط فهم يتعاطفون مع الجميع ودون تمييز ، والذي يحمل الكره تجاه أجانب الشرق الأوسط في بلدانهم فهم أيضاً لا يفرقون في كرههم واستنفارهم من الأجانب الشرق الأوسط والذي ينادي في السويد على كل احنبي بالراس الاسود كاهانة فهو ينادي في هذا التوصيف لجميع الأجانب المهاجرين ، وحتى كنيستهم لا تتوافق مع كنيست الشرق ، عندهم يتزوج المثلين في كنائسهم ، فهل هولاء سوف يتضامنون مع مسيحي الشرق ؟ حجي بطيخ ،
من هذا الموقع سنة ١٩٢٦ قسمت اراضي اجدادنا بين تركي وعربي وكردي ، وشعبنا  طلع مفلس وبعدها حصلت مجازر الذبح من نساء واطفال وشيوخ شعبنا في سميل والذي هم هم مسيحيين الغرب من كان وراء هذة المجازر ، فهل استطاعوا مشاركين المؤتمر من احفاد المجازر  وتجرأوا  وطالب المنضمين الأوربيين الاعتذار او تذكيرهم ما هي النتيجة التي حصلت لنا من مجازر جيراننا لنا  لاننا كنا قد تضامنا نحن معهم ؟

٤- الخبر الرابع ،، ٤- صحيفة يهودية امريكية: اليهود يقفون جنبا الى جنب مع الكلدان في قضية الترحيل
طبعا يقفون ولكي لا يرجعون احفاد الملك نبوخدنصر الشعب الكلداني  السرياني الاشوري  الذي هجر اليهود وأمحى دولتهم من الوجود ولكنه وضعهم كلاجئين في بابل ولم يبيدهم ،
اليهود يناضلون من أجل محو وأزالة شعبنا من ارض اجداده ، والجماعة المشاركين مؤتمر بروكسل  يؤيدون ان يضعوا رقاب شعبنا من المتبقي بأيادي الپارتي الذي ينفذ كافة مطاليب اليهود واسرائيل ومنها تدمير  العراق ،

٥- الخبر الخامس ، هو للمزحة لا أكثر ، يقول الخبر ،،
 من اجل 'انهاء العنف ضد المسيحيين' ... مسيحيون من كنائس ذوي البشرة السمراء يتظاهرون ضد قطر
هذا ماكان ناقص من مشاركة مؤتمر ذوي البشرة السوداء المؤتمر  ، ولما لا اليس من ذكر ان الموتمر هو تضامن مسيحيي الغرب مع الشرق وجماعة الغرب يسمحون بتزويج مثليين في كنائسهم ، فذوي البشرة السمراء قد يتضامن مع مسيحيين الشرق أيضاً وعلى الأقل فالجماعة بعد لم يصلوا الى ما وصلوا اليه الغربين ،٫
في الختام نود او اود الوقوف على نقطتين ، وهما ، اولاً ما نشره موقع بغديدا والزمن في الفيسبوك حول كلمة راعي أبرشية الموصل للسريان الكاثوليك في مؤتمر بروكسل والذي تغافل عنه السيد كامل زومايا وغيره من الذين لا يريدون سماعة هذة الكلمات ،
هذا ما جاء في موقع بغديدا والزمن
كلنا هذا هو مطلبنا
#كلنا_سيدنا_بطرس_موشي
#إنشرها الى اوسع نطاق
#سهل_نينوى_لاهله
#ادراة_ذاتية
#حماية_دولية
وهذا ما تحدث عنه سيدنا بطرس موشي في كلمته في المؤتمر ،،
لقد فقدنا الثقة بجيراننا ولم نعد نشعر بأمان ، ونحن بحاجة الى من يعيد إلينا هذة الثقة ، ولن يتم ذلك الا اذا كانت لنا إدارة ذاتية وحماية من ابنائنا
هذا هو الرابط
https://www.facebook.com/baghdedaforus/posts/1806181249398750:0

وفي الختام اود ان اوضح  انني لست حاقد او كاره لا للپارتي ولا للشعب الكردي ، وان لم اتفق مع سياسة الپارتي وكأحد ابناء شعبنا ، ولكن اود ان اوضح ان الاكراد الذين كانوا يقفون ويطيعون حكومة صدام والمسمات بالفرسان كان الشعب الكردي يسميه جحوش ، اي لم يكونوا هولاء محترمين عند الشعب الكردي ، ولهذا نحن نذكر دائماً ان من هو تبعية للپارتي من البعض من ابناء شعبنا  ولم يقدم لشعبنا شي فاكيداً لا يحترمه شعبنا في الأخير ،،،
تقبلوا تحياتي

85

المنبر الحر / برقية الى المؤتمرين في بروكسل، تسريب لبعض نقاط المؤتمر مع فضيحة اول يوم ،الكنيسة الشرقية تقاطع المؤتمر،هل يترحم علينا اليهود

« في: 02:46 29/06/2017  »

 برقية الى المؤتمرين في بروكسل ، تسريب لبعض نقاط المؤتمرمع فضيحة اول يوم ،الكنيسة الشرقية تقاطع المؤتمر ، هل يترحم علينا اليهود ،،

١-الحقل ألاول هو برقية من قبلنا الى المؤتمرين وبما أنني من أبناء الشعب الذي يتكلون عنه في المؤتمر فاأنا أرفض ان يكونوا هولاء المشاركين ان يمثلونني وأرفض كل النتائج التي سيتخذها المؤتمر البروكسلي والذي ومن هذا المكان في عام 1926  عرونا وسلمونا لقمة بيد كل الشعوب المجاورة لنا لنذبحنا ، ولازال هناك اسخريوطا في شعبنا ،،
أجمل توصيف لهذا المؤتمر شاهدته من مثقف وشاعر شعبنا رابي نينوس نيراري وهذا أقتباس منه ،،،،،،،،،،،
(  هكذا وصف شاعرنا الكبير نينوس نيراري مؤتمر بروكسل
 بروكسل تغدر بنا للمرة الثانية ، المرة الأولى كانت في تموز-١٨- ١٩٢٦ عندما همّشتنا ورسمت الحدود الجديدة بين الدولة العراقية والدولة التركية بمباركة إنجليزية وألحقت مناطقنا التاريخية في حكاري إلى تركيا ، والمرة الثانية ستكون في حزيران - ٢٨ - ٢٠١٧ بالأساليب السياسية التي تهمّشنا وتسلب إرادتنا الحرّة بإخضاعنا إلى القوى الديناصورية التي تحاول بلعنا رويداً رويداً ، ولكن تاريخنا يشهد بأننا كُنا وسنكون عظمة مستعصية في حلق الذين يحاولون ذلك .
نينوس نيراري)
أنتهى الاقتباس ،،،
٢-الحقل الثاني هو تسريب لبعض النقاط الذي سيداوله المؤتمر ، النقاط المذكورة  المسربة كنا قد شاهدناه وسمعناه من مسؤول أعلام زوعا ؤلكن البعض من المنتدبين للپارتي والذين ولدوا من رحم الپارتي أتهم زوعا بهذا المواقف التي أتخذته المقاطعين المؤتمر ، ولكن موقع Roosh في الفيسبوك والذي يمثل او انه قريب من كيان ابناء النهرين
قد نشر بعض نقاط  التي يتداولها المؤتمر على أنها مسربة ،، وبدورنا نحي كل جهة أعلامية تمثل شعبنا ان تتكلم الصراحة وتفضح من الذين يزاودون على شعبنا ،،
هذا  ما نشره الموقع حول النقاط المسربة
https://www.facebook.com/rooshassyrian/videos/499061597101248/
وأهم ماجاء فيه من التسريب هو النقطة التي تقول أن سهل نينوى يشمله ألاستفتاء ، وان البشمركة سيديرون مرة أخرى حماية سهل نينوى ،،،
التعليق للقراء الأعزاء في هذة النقطة ، وهذا فشل أخر لمسؤول المجلس الشعبي في ديترويت حين ذكر ان احزاب شيعية في بغداد قد ضغطت على زوعا لكي تقاطع زوعا ، والموقع المذكور لا يخص زوعا لا من قريب ولا من بعيد ،، بل ان كيان ابناء النهرين وحزب الوطني الاشوري لا يعملون في بغداد ،
٣-الحقل  الثالث الكنيسة الشرقية تقاطع المؤتمر وتلتحق بشقيقتها الكنيسة الكلدانية  ، وهنا ننشر الخبر الذي جاء في موقع Nahrian Post ، الموقع لا يخص زوعا هو الاخر ،
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1341336009269538
وفي نفس الموقع التفت انتباهنا الى تعليق من الموقع نعتقد انه مهم ، ويقول التعليق مع فلم فيديو مصور لبدء المؤتمر والمضحك المبكي أن المشاركين واقفين كتلاميذ رفعة العلم وامام مدرسين الذين تكلموا الانكليزية وفي نهاية كلامهم
صفق لهم التلاميذ ودون علمهم ما تحدث به هولاء ، ولان لا نعتقد ان المشاركين يجيدون الانكليزية فما يجيدون لغتنا
مع اللغة الكردية وهناك من يجيد تركماني كردي وهناك  من يجيد كردي كردي ، المهم هم جميعاً يجيدون الكرد لغة وسياسة ،
هذا ما نتحدث عن تعليق الموقع وعن اول فضيحة للمشاركين
إنعقاد مؤتمر بروكسل بحضور الأحزاب التابعة للحزب للأحزاب الكردية وبطاركة السريان المقيمين في لبنان وسوريا وسط مقاطعة الأحزاب القومية لشعبنا كما قاطعته الكنيستين الكلدانية الآشورية اللتان تتخذان من العراق مقرا رسميا لهن بالإضافة إلى نخبة من النشطاء المستقلون من سهل نينوى النازحين الذين رفضوا المشاركة في المؤتمر
فكيف تتحدثون بإسم سهل نينوى والنازحون والذين يعيشون في كرافانات؟ وانتم خارج الكرافانات وكذلك من خارج بيتنا القومي وآخرون من خارج العراق
https://www.facebook.com/NahrainPost/videos/1102102806600284/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ليست مشكلة او عيب ان كان زوعا قد اعلن وصرح  قبل الجميع مقاطعت المؤتمر ، بل المهم هو ان يلتحقون الجميع ولان المركب يغرق وسوف يغرق ان لم يلحقوا سلسة شعبنا وان يتخذوا نفس المواقف لبعضهما البعض والتي تهم مصير شعبنا وبعيدين عن الخلافات الحزبية ، ان غرق المركب بالكامل فسوف لا يبقى مكان لاي حزب في الوطن .
٤-الحقل الرابع هو ان ممثلين شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي لا يعرفون ان مصيرنا مع اليهود الاسرائيلي أخطر بألف مرة من الاخرين ، فهل يعلموا هولاء المشاركين بان اليهود من يعمل ومنذ زمن على أزالة شعبنا من ارضه ، ولان بوجود  شخص واحد من شعبنا باقي في العراق  سيشكل خطر عليهم ، ولان اليهود لا يستطيعون تزوير تاريخهم ان بقى هناك شعبنا في وطنه الأصلي فكل الاكتشافات الاخيرة تثبت ان كل معالم وشخصيات يهودية الدينية مقتبسة من تاريخ شعبنا ، اي ان لو لم نزول  من الوجود فلا يستطيعون  اليهود تغير التاريخ الذي يحاولون ان يقولوا بانهم موجودين تاريخيا ولان حضارتنا تضعهم في موقف حرج ونفضحهم ، كان هناك يهود لكن دون حضارة ولم يقدموا شي للبشرية ولهذا أختلقو  شخصيات يهودية مقلدة لعباقرة شعبنا التاريخين ،
ولهذا لا نستغرب عندما نشاهد داعيش يدمر أثاراتنا التاريخية بمجرد وصوله اليها ، ولكن داعيش لم يدمر أثارات تدمر في سوريا ، وان دمر منارة الحدباء ولان كان هذا اخر معقل لهم وفيها قد عين نفسه البغدادي خليفة ،
الجميع على درايا وكما ذكرها رابي ابرم شبيرا في مقالته الأخيره بان شعوب الشرق الأوسط تشارك بنعم في اي اختيار واستفتاء يوفره له حكومته ، اي ان عندما تطالب حكومات الشرق الأوسط من شعبها المشاركة في استفتاء وتعطيه رايها انها مع فالشعوب تقول نعم ، وهذا ما سوف يكون نتائج الاستفتاء في الاقليم ،
وان المؤتمر المنعقد في بروكسل يريد ان تكون  سهل نينوى تابعة لإقليم كردستان والذين يتطلعون الى استقلال دولتهم وبهذا يكون شعبنا ذو البقعة المتبقية له من سهل نينوى تحت رحمة اليهود ؟ كيف
قبل أيام شاهدنا مشاركة الاكراد مع اليهود في مضاهرة مشتركة في المانيا مطالبين بانفصالهم عن العراق وانضمامهم الى أسرائيل اليهود ،،، باالتالي المشاركين المؤتمر يوقعون على تسليم رقبت شعبنا لليهود ،
هذا هو الفلم المصور لاحتفال الكرد مع اليهود الذي نشر في موقع ويكليس عراق
 http://www.wikiraqy.com/2017/06/%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%af%d9%8a%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%83%d8%b1%d8%a7%d8%af-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a7-%d9%8a%d8%ad%d8%aa%d9%81%d9%84%d9%88%d9%86/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
٥-الحقل الخامس من  مقالتنا لا يوجد في عنوانها ولانه كان حلم قد حلمت به وهو
أنني كنت واقف امام بيت أسود في بروكسل وفي داخل البيت تلوح منه رائحة كريهة وفيها المؤتمرين وانا
أقذف بيض فاسد على نافذتهم ،،
تقبلوا تحياتي
 ملاحضة ، أودّ تقديم أعتذاري لو كان هناك أخطاء أملائية ولان الايپاد الذي أستخدمه لكتابة المقالة فيه بعض المشكلات

86

المنبر الحر / متى ترفع نظارات 3D الكردستاني الصنع من أعين البعض، رد على مقالة السيدة تيرزا ايشو ،توضيح صريح متلفز لمسؤول أعلام زوعا حول مقاطعة المؤتمر

« في: 08:37 26/06/2017  »

متى ترفع نظارات 3D الكردستاني الصنع  من أعين البعض ،رد على مقالة السيدة تيرزا ايشو ، توضيح صريح متلفز لمسؤول أعلام زوعا حول مقاطعة مؤتمر بروكسل ،،

 قد يتسائل بعض القراء الأعزاء عن سبب كثرة مشاركتنا ونشرنا لمقالات واحدة تلو الاخرى في هذا الحقل في هذا الوقت ، ومن جانبنا نذكر اننا نشارك حسب المواقف والمعطيات وما يستجد على الارض ، ونحن لا نمثل الى انفسنا كاحد ابناء شعبنا وهذا ما نذكره دائماً .
هذة المقالة بالذات ننشرها في رد لمقالة السيدة تيرزا ايشو ولأنها كانت قد ذكرت  في السابق بانها لا تود محاورتنا لهذا ارتأينا ان ننشر ردنا على شكل مقالة ،،
توضيح معنى نظارات 3D ولو انها معروفة للجميع على انها تستخدم في صالات السينما وأماكن أخرى لمشاهدة أفلام ذو ثلاثية الأبعاد ،
مقالة السيدة تيرزا ايشو تشبه ما حاورا به المعين لمستشار شعبنا في برلمان الاقليم ، والاثنين لهم نفس  المرجعية ولهذاسوف يشاركون  مؤتمر بروكسل شاء من شاء وأبا من أبا ،ومرجعياتهم تجبرهم  على المشاركة وأرتداء نظارات 3D الصنع في كردستان ولكي يشاهدون الفلم المختار لهم ودون الحاجة الى النظر يميناً ويساراً وان كان أهلهم من يجلسون في جوارهم .
 لا يقف أحد في طريق تقرير مصير لاي شعب محاولاً نيل حقوقه ومنها الاستقلال ولكن لا ننسى باننا كشعب من حقنا ايظاً ان نعمل لنيل حقوقنا ونقرر مصيرنا بدون مزايدة ووصاية  وتدخل من احد ولا ان نكون عبيد للذين كانوا عبيد لنا وننتظر منه ان يعطينا حقوقنا ، ولان من كان عبيد ويصبح في زمن الأعمى سيداً سوف لا يعطيك شي .
فهل حلال على الشعب الكردي الاستقلال ونيل حقوقه وهي حرام على شعبنا ؟
مع العلم أن أخر بقعة متبقية لنا من الحضارة البابلية الاشورية هي سهل نينوى  ، عوضاً على أننا الأصل من طول العراق وعرضه وحتى أبعد من حدوده وعلى هذا الإيمان المفروض يعمل لكل من وضع نفسه ان يكون ممثل لشعبنا وان يطرحها في مشاركاته في الاجتماعات مع الاخرين في الوطن .
مقالة السيدة تيرزا ايشو ما علينا الا ان نشكرها ولأنها وضحت الإمكانيات السياسية وكيف ينظرون للامور ومعرفة الواقع على ألأرض للذين مصرين على مشاركة المؤتمر ، طبعاً مجبورين وليسوا مخيرين ، ولهذا قد اكملوا هولاء المشاركين الدائرة المغلقة وليجلسوا جنباً بجنب مع السيد سلوان  موميكا وغيره من الذين هاجموا عليهم ابناء شعبنا في الفيسبوك وفي موقع بغديدا ضد الفساد والذي ذكروا فيه ان سلوان موميكا خريج سجون ، خالص ايشوع مجتث،، ،نجيب مارزينا شيتو هو احد أعضاء مجلس الأعيان ومسؤول مستوصف تابع للمجلس وتم فصله من المستوصف لوجود فساد اداري وغيرها ،

النقطة الاولى لما جاء في مقالة السيدة تيرزا ايشو الأخيرة ،
تقول بان قرار  أنسحاب  زوعا  من المؤتمر كان متأخراً ،، وسؤالنا الذي لا تستطيع السيدة تيرزا الإجابة عنه هو هل من المعقول ان زوعا كان نائماً وفجأة قرر ألانسحاب ؟ ولو ان أعلان الانسحاب كان قد نشر في موقع الرسمي للحركة قبل اسبوع او اكثر من موعد المؤتمر وعلى لسان مسؤول أعلام زوعا . ويبدو أن السيدة تيرزا لا تتابع الأمور المهمة ولا نعرف كم هي حجم النظارة ذو الثلاثية الأبعاد التي ترتديها السيدة ،ولأنها لا تعلم بان زوعا كان قد خاطب أعضاء البرلمان الاتحاد  الأوربي المشاركين في تنضيم المؤتمر ومنذ شهر الرابع ، وكان المنظمين هولاء الأعضاء المشار اليهم قد ارسلوا وفداً في الشهر الخامس واجتمعوا مع زوعا الذي وضح الموقف الذي يجب ان يتبناه الموتمر وهو ان مشاركة الاحزاب يجب ان تختصر على الاحزاب والتنظيمات  العشرة الموقعة على الوثيقة التي تحتوي على نقاط تطالب فيها حقوق لشعبنا وعلى اساسها سيشاركون كل الاحزاب الموقعة المؤتمر ،
فلهذا من حق أي حزب سياسي ان يقاطع اي مؤتمر يكون المشاركين في تنظيمه جهات او احزاب تنكر وتنفي وجود قومي للكلدوآشور . فكيف سيخرج المؤتمر بقرارات لصالح شعبنا والمؤتمر ينكرنا منذ البداية ؟
 النقطة الثانية ،،
لا اعلم ان كانت السيدة تيرزا ايشو قد نسيت أضافة كلمة السابق في سطر وهي تتحدث مستغربة عن قرار الكنيسة الكلدانية الانسحاب من المؤتمر ، حيث ذكرت بانها تتذكر عندما كان غبطة البطريك لويس ساكو يتحدث عن إيجاد حل لشعبنا عراقياً وداخلياً ، وتشير السيدة أن اثناء حديث غبطة البطريرك ساكو كان قد خرجوا كل من
رئيس الجمهورية السيد فؤاد معصوم ورئيس البرلمان السيد سليم الجبوري ورئيس الوزراء المالكي .
وممن الممكن انها نست اضافة كلمة السابق بعد كلمة المالكي ، والجميع على علم ان العبادي وليس المالكي رئيس الوزراء ، ولكن يبدو ان السيدة تيرزا قد أخذت على منوال ساسة الكرد والذي يصبون كل مشاكل الاقليم على المالكي والذي اصبح اسمه بوعبع عندهم .
النقطة الثالثة ،،،
 تذكر السيدة تريزا أن أعضاء زوعا القياديين يتخذون مواقف ويعمدونها بتواقيع التي لم تعد لها قيم ووزن ،،
حقيقة لا نعلم ان من الملائم ان يكون الكلام بهذة الصفة مقبولاً،  يتخذون مواقف ويعمدونها بتواقيع ،، يعمدونها بالتواقيع ،،
على العموم سؤالنا  هل ما تريد ان تعبر عنه السيدة تيرزا ان المجلس الشعبي الذي وقع مع زوعا ليكملوا الاحزاب العشرة الموقعين على ورقة المطالَب قد تنصلوا منها وأصبحوا خارج نقاط التغطية ، اي خارج الموقعين على تلك الورقة وان بمجرد مشاركتهم الموتمر يعتبرون ان تواقيعكم لم تعد ذو قيمة ووزن  ؟
ملاحضة لسيدة تيرزا ، بما انها تتسائل على أنها او بصيغة الجمع حيث ذكرت لم نرى رسالة من زوعا موجهة الى برلمان كردستان ليوضح رأيه وموقفه من التوقيع وانه ليس مع الاستفتاء وان ممثله قد وقع ،،،،،
ردنا هو ان زوعا قد أرسلت رسالة الى برلمان كردستان ولكن الرسالة رجعت لان البرلمان مقفل ومعزلين منذ زمن ، صباح الخير ،،،
ثم ان السيد أنطوان الصنا عضو المجلس الشعبي ذكر ان المجلس الشعبي  وزوعا لم يوقعوا على أية  بيان او وثيقة ، وكان هذا رده لسؤالنا عن ان المجلس قد وقع ام لم يوقع ، هل السيدة تيرزا مخطئى ام السيد انطوان الصنا هو المخطيء ؟
تذكر السيدة تيرزا ايشو في مقالتها التي تشبه لعبة حية ودرج التي كنا نلعبها في الصغر ، وهي عبارة عن لعبة تصعد وتنزل في اي وقت  ،، حيث ذكرت السيدة بان يوناذم كنا كان قد شارك في برلمان بروكسل وقد سبق الجميع الذين سيشاركون مؤتمر بروكسل ،
اولاً ان من لياقة واخلاق وثقافة الكتابة ان يكتب وصف لاي اسم يذكر عندما تتحدث عنه وخاصة ان كان زعيم لحزب من احزاب شعبنا او احد ممثلين شعبنا من النواب او كما نذكر نحن هنا بوصف السيدة عندما ذكرنا السيدة
 تيرزا ايشو منذ بداية المقالة والى نهايتها .
وللعلم والاطلاع ان هناك جهة أخرى قد ربطت زيارة النائب يوناذم كنا الى بروكسل وبين مؤتمر المزمع أنعقاده في بروكسل ، الم نقول ان مرجعيتهم واحدة ، والمشاركين المؤتمر  والذين ربطوا هكذا ربط وهو انه حتى مثل الشعبي الذي يقول ،،  لا هاهيه ربط الدوشيش ،، لا يلائم هذا الربط ،
حيث ان مشاركة النائب يوناذم كنا لبرلمان بروكسل ومع عدة نواب العراق أتى بعد مشاركتهم في اجتماع لبرلمان اسبانيا والتي أتت الزيارتين بتوصية لاجتماع باريس الذي عقد قبل فترة .
تذكر السيدة تيرزا ايشو ان المقاطعين للمؤتمر  تأتي بضغط من بعض الاحزاب المتنفذة الخاضعة لها ،
الاحزاب الخاضعة معروفة يا سيدة تيرزا ، فمن الذي يولد من رحم ألاخرين الغريب عنا قومياً ودينياً هو يكون خاضع . ولهذا انتم مشاركين أصلاً في هذا المؤتمر ،
وتضيف مقالة الحية والدرج ، ان مليشيات شيعية قد أزالة شعبنا ومدننا وسرقت عقار شعبنا ، وتوحي بشكل وآخر ان جرائم والتعدي على شعبنا هو فقط من الشيعة ولم يتكلموا عنها الجماعة ،،وان الاسلامين المتعصبين الكرد يختصبون  اراضينا في الاقليم ،
اولاً ان من يُتهم بسرقة عقاري شعبنا  سوف يشارك المجلس الشعبي والاخرين المقاعد في المؤتمر .
ثانياً ، النائب يوناذم كنا ومن بغداد كان اول من أحتج وانتقد رئيس الوقف الشيعي لما ذكره من أساءة للمسيحين ، والنائب يوناذم كنا والنائب عماد يوخنا ممثلين زوعا في البرلمان قد طالبوا أستدعاء رئيس الوقف الشيعي للستجواب في البرلمان العراقي ، وغبرها من مواقف لسنا بصدد ذكرها جميعها .
اما تجميل الموقف الكردي من سلبياته تجاه شعبنا ، نقول للسيدة تيرزا ان تخلع نظراتها 3D المصنع كردستانياً
لكي تنتبه ان وزير السابق لحكومة الاقليم والذي هو اقرب منكم الى ساسة الكرد السيد جونسون سياويش  كان قد ذكر ان متعصبين القومين الكرد في الپارتي قد عملوا على أيقاف زحف زوعا ، وبالتالي تأثيرها على شعبنا بشكل عام . وأن من  قتل غدراً الشهيد  فرنسيس شابو البرلماني في الاقليم لم يكن ذو التعصب الاسلامي ، وكل من اغتال شهداء زوعا لم يكونوا متعصبين اسلاميين ، متوهم جداً من يعتقد ان المتعصبين الإسلاميين من الكرد من اغتصب اراضي شعبنا ، متوهم من يعتقد ان متعصبين الإسلاميين من الكرد قد غير خصوصية مدينة عنكاوة اكبر مدن تواجد لشعبنا ، والأمثلة كثيرة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هنا ننشر التوضيح الكامل المتلفز   لمقاطعة  الحركة الديمقراطية الاشورية مؤتمر بروكسل لمسؤول ألإعلام السيد
كلدو أوغنا ،،،،،،
https://youtu.be/ZYQj7JgxSgA

تقبلوا تحياتي

87

المنبر الحر / هكذا تكلموا السكرتير ونوابه ،هكذا أعلن مسئول أعلامهم رفضهم المشاركة في مؤتمر بروكسل،هكذا حاضرا مستشار شعبنا في برلمان الاقليم حول المؤتمر ، من هم المشاركين

« في: 02:56 24/06/2017  »

هكذا تكلموا السكرتير ونوابه ، هكذا أعلن مسئول أعلامهم رفضهم المشاركة في مؤتمر بروكسل، هكذا حاضرا مستشار شعبنا في برلمان الاقليم  حول المؤتمر،من هم المشاركين باسم شعبنا .

لسنا في أيام ألانتخابات لكي نقارن بين أحزاب شعبنا ، ولكن إحياناً نضطر الى نشر مقالات وننشر فيها الواقع وكما نراه ، والذي يتفق او لا يتفق معنا فاهلاً وسهلاً به .
ومن البداية أودّ أن اوضح واؤكد ان كل كلمة تذكر هنا هي من عندنا ولا دخل احد قيادة زوعا بذلك ،
مؤتمر بروكسل الذي سوف ينعقد في الثامن والعشرين من هذا الشهر حول مستقبل شعبنا ،والذي رفضت الحركة الديمقراطية الاشورية المشاركة فيه ، وقد جاء الرفض لبيان من مسئول أعلام زوعا السيد كلدو أوغنا في موقع الرسمي لزوعا وفي موقع عنكاوة كوم وليس الفيسبوك ، وإعلان رفض المشاركة هذا جاء قبيل الموتمر بعدة ايام وليس بعد انتهاء الموتمر وموضحاً الأسباب .
تحدث السكرتير ألعام لزوعا في مقابلة تلفزيونية ومن أوربا حول العديد من القضايا وبصراحة تامة ، وهو في زيارة برلمانية في عدة دول اوربية ، اما من لا يفهم هذة  الأمور عليه ان لا ينشر مقالة ليتفلسف ويضع نفسه في موقف محرج حين ربط زيارة السكرتير العام لزوعا اوروبا وبالأخص بروكسل وبين المؤتمر الذي قاطعه زوعا في بروكسل ،
وعلى هولاء مشاهدة المقابلة التي ننشرها في أسفل المقالة والسكرتير يشرح زيارته لإسبانيا وبلجيكا وان الاجتماعات كانت مكملة لمؤتمر پاريس ، وتحدث السكرتير عن الفرق بين المطالَبة بحماية دولية وبين الطلب لمراقبة ودعم لحماية سهل نينوى من قبل أبنائها من قبل الحمايات الدولية .
تحدث نائبه وممثل زوعا المشارك في الاجتماع الذي حدد فيه يوم الاستفتاء ورئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم  في مقابلة تلفزيونية وفي قناة كردية ومن اربيل ،وتحدث بشكل صريح وشرح ما دار في الاجتماع ،وتطرق الى الوثيقة التي تحمل نقاط كان قد وقعوا عليها احزاب وتنضيمات شعبنا ،
تحدث النائب ومقرر البرلمان العراقي ونائب السكرتير وفي مقابلة مع نفس القناة ومن اربيل ايظاً وبكل صراحة وجرأة ، وتطرق الى أمور واقعية  لا تشاهدها من اي سياسي من ابناء شعبنا خارج زوعا ،
شاركت الألوف من جماهير شعبنا خلف قادة زوعا في الاحتفال بيوم اكيتو ،
زوعا من وضعت النقاط المطالبة بحقوق شعبنا وان كانت هناك مشاركة من الاخرين فأكيد هي قليلة ولكن قد تم التوقيع عليها  من احزاب وتتظيمات شعبنا ،
فما بالك عزيزي المتابع ان لا يشارك زوعا في مؤتمر يخص شعبنا وهي صاحب اكبر من حصدت اصوات شعبنا في جميع الانتخابات من بين قوائم لاحزاب وتنظيمات شعبنا   ، وحسب معلوماتنا فقط قاطعت المؤتمر جميع الأندية والمؤسسات الاشورية في أوربا وكندا ، وحتى أعلام الكنيسة الكلدانية أصدرت بيان وتعلن انها  قد رفضت المشاركة فيها ،،،
عدم مشاركة زوعا اسبابها موجودة في بيان الذي صدر من مسئول اعلام زوعا ، ولكن السوال هل يكتب النجاح لاي مؤتمر  لشعب تكون الكتلة الاكبر منه غير مشارك فيه ؟
اما لماذا ذكرت ما قد صرح به السكرتير ونوابه وبيان لمسئول اعلام زوعا ،هو ان اطلب من كل القراء ان يذكرونا او يعلموننا ان هناك حزب او تنظيمات  لشعبنا تحدث سكرتيره ونوابه واعلامهم  بهذة الصراحة واقصد احزاب وتنظيمات شعبنا المشارك في المؤتمر المذكور ؟ هذا اولاً
ثانيا ، أين سيضع تواقيع احزاب وتنظيمات شعبنا الذين كانوا قد وقعوا على ورقة المطالَب القومية وعلى اساسها كان سيقدم في الموتمر وتكون المشاركة وحسب الاتفاق حصراً بالأحزاب العشرة الموقعة ؟
أوراق الموتمر وكما ذكرها مسئول اعلام زوعا لا تتفق مع مطالب احزاب  شعبنا في ورقة المطالَب القومية المشتركة والموقعة من قبل عشرة احزاب لشعبنا ،
بحسب رأينا ان كل من وقع على المطالب تلك وسوف يشارك المؤتمر فهو قد تنصل عن توقيعه ، والذي يتنصل في هكذا تجمع فانه يتنصل بكل سهوله عن شعبه من اجل مصلحته الشخصية ،
بعد تفحصنا مواقع عدة للوقوف على المؤتمر  ومن يقف ورآه ومن هم المشاركون فيه ، أتضح لنا الآتي
الواقفين على الموتمر هم اثنين من اعظاء البرلمان الاوروبي  وهم من جمعية الصداقة الكردية والقريبة من الپارتي ،
فلهذا لا نستغرب ممن الذين سيشاركون المؤتمر ان كان المجلس الشعبي وغيره ولو ان المجلس كان قد وقع على ورقة المطالَب لاحزاب وتجمعات شعبنا ،
سؤالنا حول مشاركة كيان أبناء النهرين ، هل لديهم علم بمن الذي يقف وراء الموتمر هذا ؟ وهل يعلم الكيان ان ما يبدو ان هذا المؤتمر سيصب في مصلحة الپارتي ؟ هل يعلم الكيان من هم  المشاركين معهم في الموتمر ؟ والبعض المشاركين ينفون بوجود قومي اشوري او كلداني ،
انه لمن المعيب ان من يدعي الاشورية من احزاب وتنظيمات شعبنا ان يشارك المؤتمر الذي يشارك في تنظيمه
المجلس الآرامية العالمي والاتحاد السرياني الأوربي ، وهاتين الذين يمحون اسم اشوري او كلداني ،
وراء هذا المؤتمر هم من ينفون لوجودنا القومي ومتقوقعين في التسمية القومية السريانية وهم من سوف يديرون المؤتمر ، فهل يقبل هؤلاء ان يصل المؤتمر لإعطاء حقوق لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ؟
اشتراك المجلس الشعبي وغيره من التبعية معروف وليس بغريب والتسائل حول كيان ومشاركتهم  فأمرهم غريب ، ينسحبون من أجتماع قريب عنهم وعلى أرض الواقع ويشاركون عبر القارات ، ان كان الكيان لا يتجرا بطرح او بدعم ما وقعه عليه من ضمن الاحزاب والتنظيمات شعبنا على النقاط المطالبة لحقوق شعبنا فاذاً لا احد سوف يسمع اليهم في مؤتمر هذا ان تكلموا و أساس المؤتمر  وتنظيمه لا يعترف بالنقاط الموقعة لانها تخص شعبنا الكلداني السرياني الاشوري !!!!!!!!!!!
الجزء الثاني من مقالتنا هي شر البلية ما يضحك ، ونحن نفتش حول موضوع المؤتمر هذا في الگوگل عثرنا على مِم يدعي انه مستشار شعبنا في برلمان الاقليم وهو يحاضر حول مؤتمر بروكسل ومستقبل شعبنا في سهل نينوى ،
اذا عرف السبب بطل العجب ، المستشار هذا هو السيد اوشانا نيسان شقيق السكرتير العام لحزب بيت نهرين السيد روميو هكاري ، والسكرتير هذا كان قد صرح بانه سبق الجميع وأعلن لرئيس الاقليم موافقته على استقلال الاقليم عن العراق وحتى دون الرجوع الى الاستفتاء ،
اذاً ما الفائدة من محاضرة لما يسمى مستشار  شعبنا وشقيقه قد اعلن موقفهم من موضوع الاستقلال وضم سهل نينوى للدولة الكردية القادمة وبحسب آرائه الجهنمية ،اليس تعين المستشار اوشانا نيسان كانت بواسطة شقيقه ؟
وان كنا على خطا فكيف تم تعين مستشار لشعبنا في برلمان أعضائه يكّونون منتخبين ؟
بلنسبة لكتلة الحركة الديمقراطية الاشورية فهي غير معنية بالمستشار ولا تعطي موافقته عليه ولعلمها مِن هو المستشار اوشانا نيسان وحقده على زوعا ومن خلال كتاباته البهلوانية وثم هو لا يزال صامد كعضو في الپارتي ولا تهزه ريح ولا يتأثر بان ينضم الى حزب شعبه وشقيقه السكرتير العام لذاك الحزب ،
ان ما يثير الضحك هو قرائتنا لما جاء به السيد اوشانا نيسان في محاضرته والتي ادعى فيها ان المشاركين كانوا عدد من رؤساء وممثلي أحزاب شعبنا ومنظمات المدنية والثقافية ، وطبعا بدون ذكر الاسماء ، والمضحك ان السيد اوشانا تطرق وكما يقول الخبر الى فكرة توحيد أجندة المطالَب التي سوف تقدم على طاولة الاتحاد الأوربي ، ويضيف الخبر وما اضحكني أكثر هو أن المحاضر تطرق الى ألأسباب الحقيقية وراء قرار مقاطعة بعض القيادات الحزبية ورفضها المشاركة في المؤتمر ، وطبعا دون ذكر تلك البعض القيادات الحزبية ، مع العلم وحسب اعتقادنا بان الحركة الديمقراطية الاشورية الوحيدة التي أعلنت مقاطعتها المؤتمر ، فيكفي عدم ذكر اسمها يعطي للمتابع ثقلها ،
لقد صدق من أطلق عبارة لعنوان مقالة تقول ( اوشانا نيسان زوبعة في فنجان )
فعلى المجلس الشعبي وكيان ابناء النهرين ان يؤكدوا ان كانوا قد أعطوا موافقتهم على ان يكون عضو في الپارتي مستشار لشعبنا في البرلمان الاقليم ؟
ولا نستغرب أن نشاهد مشاركة احد  قادة الحزب الديمقراطي الكردستاني في المؤتمر ولكي يدعمه المجلس والاخرين من التبعية ،، فأين انتم ياأخوان في كيان أبناء النهرين من كل هذا ؟
موقف المجلس الشعبي وعلى كلام السيدة وحيدة ياقو بان سهل نينوى يجب إلحاقه بالإقليم والذي سوف تعطي ويعطون اعظاء المجلس الشعبي صوتهم مع استقلال الاقليم ،
موقف بعض احزابنا الكارتونية والذي سكرتيرها يصرح بانه سبق الكل لإعلان الولاء والطاعة لدولة الكردية ،
فما هو موقف كيان أبناء النهرين من ان ينضم سهل نينوى للإقليم الذي ينوي الاستقلال ؟
ليس لدينا علم من سيمثل الايزيدين والشبك في هذا المؤتمر ومن المعلوم سيكونون من جماعة التبعية .
علماً ومقدماً ان المؤتمر هذا سيكون دعم لضم الاقليم لسهل نينوى ، وكل من سيشارك فيه سوف يذكرهم التاريخ بالحقبة السوداء ولان مؤتمر بروكسل هذا سيكون حقبة سوداء ، وكيف لا وان اكثر من هلهل له هو المهرج
وسام موميكا العضو السابق في زوعا  والذي تم فصله وكان اسمه الحركي سرجون ، والان هو مع من ينكرون وجود قومية آشورية ام كلدانية ، ولتأكيد ما ذكرناه عن منضمين ومن من كان وراء هذا الموتمر نقتبس ما جاء به وسام موميكا في مقالة يبدو انها حذفت ،،
اقتباس
 ملاحظة هامة جداً :
يجب أن يَعلم أبناء شعبنا وأُمتنا أن الذي بَذل جهوداً وسعى وخَطط ونَظم لإجتماع (بروكسل ) لمُناقشة مصير ومستقبل مسيحي العراق ، هي التنظيمات والمؤسسات والأحزاب ومُمثلي شعبنا السريان الآراميون في البرلمان السويدي ....هذا للتوضيح كي لايَنخدع أو يُضلل البعض من أبناء شعبنا في العراق .
 __________________
السريان الآراميون شعب وأمة مستقلة عن الآشوريون والكلدان
وسام موميكا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 أنتهى ألاقتباس ،
في النهاية ليس منا فقط ان نذكر ان من يحمل اسم شعبنا عليه عدم مشاركة المؤتمر لوجود الذين شاركوا التنظيم مثل المجلس الآرامية العالمي والاتحاد السرياني الأوربي ، والاهم ان مقاطعة المؤتمر لم يقتصر على الحركة الديمقراطية الاشورية بل هناك مقاطعة من جميع الأندية والمؤسسات الاشورية في اوروبا وأميركا وهناك مقاطعة من كنيسة الكلدان ،، الوقت لا يزال متاح امام من أعلنوا المشاركة لمقاطعتهم المؤتمر وأقصد الذين وقعوا على النقاط المطالبة بحقوق شعبنا ضمن احزاب تجمع شعبنا ، وفي حين  أصروا على المشاركة فانهم يثبتون بالدليل القاطع السبب من عدم اتحاد ولو في موقف لاحزاب وتنظيمات شعبنا ، ام انهم كانوا قد وقعوا وهم لم يفهموا شي منه او انهم وقعوا لانهم كانوا محرجين ؟
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اللقاء التلفزيوني للسكرتير الحركة النائب يوناذم كنا ولكي يفصل المتابع بين حضوره في بلجيكا وبين المؤتمر الذي قاطعته زوعا والذي سينعقد في بلجيكا ،، وتاكيداً على فشل تحاليل للذين ربطوا بين هاتين المؤتمرين لانها كانت في بلجيكا ،،
https://youtu.be/_ieVF6YX9e4
،٫٫٫،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 وفي النهاية ننشر ماجاء من نشطاء شباب  شعبنا من سهل نينوى ( أهالي السهل ادرى بشعبها )  في هشتاك في الفيسبوك حاملين توقيعات لمن يرغب بمقاطعة المؤتمر ، والعدد في تصاعد ،
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=7497#.WU01oOt2urU
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
التصريح لمسئول اعلام الحركة الديمقراطية الاشورية الكتلة الاكبر بين كتل  شعبنا لإعلان عدم المشاركة في المؤتمر
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=7488#.WU04A-t2urU
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
بيان الكنيسة الكلدانية بخصوص مؤتمر بروكسل ومقاطعته
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=7496#.WU03but2urU
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
كما يقال ، الباقي عليكم ، وانتم تشاهدون رفض المشاركة من اكبر حزب شعبنا ومن اكبر كنيسة شعبنا ومن شباب السهل نفسه .
ولكي لا ننسئ راينا من واجبنا نشر أثباتات حول ما نقوله ومنها محاضرة سيادة المستشار لشعبنا في برلمان الاقليم حول الدعوة لمشاركة المؤتمر ودعم الپارتي بكل غالي ونفيس
http://bet-nahrain.org/index.php?option=com_content&view=article&id=5021:2017-06-20-08-44-41&catid=24:2010-10-11-17-17-04&Itemid=45

تقبلوا تحياتي
ملاحضة ، كل شي  فيما يخص ماذكرناه عن كيان أبناء النهرين  وحول مشاركته المؤتمر في هذة المقالة يكون باطل المفعول ، ولان الكيان قد أعلن انه سيقاطع الاجتماع ، خطوة  على الطريق الصحيح ، ونحن بدورنا نقدم أعتذارنا للكيان عن اية كلمة ذكرت في  هذة المقالة تكون ضدهم ،،
طبعاً السوال الذي يطرحه المتابع عن ما هو السبب لمخاطبتي الكيان وانا قد علمت عن مقاطعتهم للمؤتمر ، نقول على اننا كتبنا المقالة يوم قبل اتخاذ الكيان قرار المقاطعة ، واما لماذا لم أقم بإلغاء كل ما يتعلق عن الكيان في المقالة هي لإثبات على انني وكأحد ابناء شعبنا وان كان ولائي لزوعا لكني انزعج من موقف واحي عن موقف أخر ، ولا تكون عندي اي حرج لاعتذار من الكيان او اية جهة من شعبنا وان اختلفت معه ،،
نفرح عندما نشاهد هناك الكثير من ممثلين شعبنا يكونون في موقف واحد عندما يكون موضوع متعلق بمصير شعبنا .

88

المنبر الحر / تصريحات جريئة وقوية للنائب عماد يوحنا في قناة NRT من أربيل ويوضح فيها موقف زوعا من الاستفتاء ويتحدث عن حقوق شعبنا ومتطلباته بشكل صريح وجريء

« في: 07:05 21/06/2017  »

  تصريحات جريئة وقوية  للنائب عماد يوخنا في قناة NRT من أربيل ويوضح موقف زوعا من الاستفتاء ويتحدث عن حقوق شعبنا وعن الوضع بشكل صريح وجريء ،،،

 في برنامج بعنوان الاستفتاء هل يعني الاستقلال في قناة NRT من اربيل عاصمة الاقليم يشارك فيها النائب عماد يوخنا نائب السكرتير ألعام للحركة الديمقراطية الاشورية ، وكما شارك فيها السيد أنس محمود الكاتب والمحلل السياسي الكردي ، وكان يوم  الثلاثاء 20-6-2017!
يتحدث النائب والمقرر عماد يوخنا وبشكل صريح وجريء عن حقوق شعبنا وما حصل عليه من غبن وعدم الشراكة الحقيقة في الاقليم وحول ما سوف ياتي به من موقف للحركة حول الاستفتاء ،،
شخصياً لم أشاهد احد ساسة شعبنا من خارج الحركة زوعا  يتحدث بالصراحة والجرأة التي شاهدناه في هذة المقابلة للنائب عماد يوخنا ومن  اربيل ،، وقبل هذا اللقاء كان هناك لقاء للنائب يعقوب  كيوركيس في نفس القناة والتي تحدث بصراحة والتي تحدث عن الاجتماع الذي شارك فيه وعن النقاط التي طالبها احزاب وتنظيمات شعبنا
سوف نلخص بعض النقاط  التي تحدث عنها النائب وسوف نضع  رابط المقابلة كاملة في نهاية المقالة ،،،
يبدأ مقدم البرنامج بسؤال للنائب عماد يوخنا وواصفاً إياه بالمعترضين للاستفتاء ،،
السوال يقول ،، ليش تعترضون كأقليات كمسيحيين على الاستفتاء والإقليم الوحيد الذي أحتضنكم ؟
رد النائب عماد يوخنا ،،، يأتي  هذا من التخوف من الماضي والتجربة التي حصلت في السنين الماضية وأخرها بعد ألفين وثلاثة وعدم الاهتمام من الجميع للمكونات التي سميت مكونات وأقلية وهي أصيلة في العراق ،
! عنوان الاستفتاء على الدولة الكردية ومن هذا العنوان يبدأ التخوف ، دولة كردية وانت بداية أقصيت المكونات الاخرى ولم تعطيهم الاطمئنان والضمان .
! نحن التقينا مع المكتبين السياسي للحزبين الكرديين كتجمع أحزاب الكلداني السرياني الاشوري وأبدينا مخاوفنا وطالبنا بحقوقنا ،وقالوا بان هناك مطالب ممكن استماعها ، ولكن تفاجئنا في الاجتماع الذي جمع الاحزاب الممثلة في برلمان الاقليم وأعلان موعد للاستفتاء دون الانتظار ودون توقيع على وثيقة كانت لدينا في ذالك الاجتماع ، وعلى الأساس يتم التوقيع عليها من الطرفين الساسة ويكون عليها ضمان دولي ويكون فيها الاطمئنان ولانه لا يوجد مكون في الشعب العراقي يدخل في عملية سياسية أن لم يكن ضامن له ، والوثيقة المقدمة فيها مباديء عامة وليست تعجيزية وحق للمكون الأصيل في الاقليم .
! بالنسبة لما يتداول من فتح أبواب الاقليم لنا والذي اسمعه من قبل ساسة والإعلام ، فانه ليست منية نحن أبناء الاقليم وقرانا موجودة منذ الالف السنين ، وما قام به لإقليم هي عملية أنسانية وحسب معايير دولية .
سوْال من مقدم اللقاء ،اعتراضك واعتراض كتلة الرافدين هل هو على المبدأ الاستفتاء ومن ثم الاستقلال ام على القلق وعن التفاصيل التي تحدثت عنها وتريد ضمان ، والاداء السياسي للرئيس الاقليم الا هو بحد ذاته ضامن لكم كأقليات ؟
! الرد للنائب عماد ،، بداية نحن لم نعترض على المبدأ ولان هذة ما كفلته المعاهدات والمواثيق الدولية وان كانت المعاهدات مرتبطة بظروف معينة ،فعندما تكون هناك مكون ومن جغرافياً وعندما تقرر الاستقلال عليه وجود توافقات وشروط وأسباب موضوعية تلتزم الجهة بذلك .
! نحن مع حق تقرير المصير وفي منهاج السياسي للحركة موجودة هذة النقطة، ولكن ان لا يكون على حساب مكونات اخرى وان يراعي حقوق المكونات .
! بلنسبة للرئيس الاقليم ومع جل احترامي للرئيس وسياسته وتجربته السياسية معنا ولكن مع ذلك وخلال السنوات الاخيرة وبعد أستلامه للسلطة فكانت هناك نواقص ومأخذ ، وهناك مشاكل لم تحل منذ سنين ومنها الاراضي المتجاوز عليها وهناك قضايا في المحاكم لم تحسم لحد الان ومنها مطالبات لنا ومنها العلم الكردستاني فنحن ننظر اليه بان العلم هذا لا يمثل مكونات أخرى ولا يوجد أي رمز او دلالة وخاصة نحن مكونات اصلية في الاقليم ،
! النشيد الوطني لإقليم ،طالبنا ان يكون فيه اعادة النظر ، كلمة كردستان لو تفسر فمعناه أرض الكرد ، وهي تعطي الدلالة لعدم الاطمئنان للاجيال القادمة ، نحن عملنا مع السيد مسعود البرزاني منذ سنوات سياسياً ولكن من الممكن ان تأتي أجيال قادمة من ساسة الكرد ولا تعمل معنا .
سوْال من مقدم اللقاء ،، كمسيحيين هل سوف تشاركون الاستفتاء ام كلا ؟
! الرد للنائب عماد ،،،اذا لم تتبدد مخاوفنا فلم نشارك الاستفتاء، ومن الممكن  وفي خلال ساعات او يومين سنعلن الموقف الرسمي ولنتحدث مع القوى السياسية داخل وخارج الاقليم ،
! موقفنا من سهل نينوى موجود في الوثيقة التي قدمت بان سهل نينوى لا يشمله الاستفتاء وقد ذكرها رئيس الاقليم بان سهل نينوى وبوجود عدة مكونات فمن الصعوبة ان تشملها الاستفتاء . ونحن متأكدون بان هذة المناطق غير مشمولة بقرار ١٤٠ من ضمن مناطق المتنازع عليها .
! كانت هناك مساهمة مشكوراً لحگومة الاقليم لوجود قوات البشمركة لحماية الامن في سهل نينوى لكنه انسحبت جميع القوات الامنية بتقدم داعيش ومن بينها البشمركة ولهذة التخاوف موجودة ولهذا نحن قررنا ان ندير مناطقنا امنيناً وادارياً بانفسنا .
! كلام غير صحيح على أن كل احزاب الكردستانية توافق على مطالب للمكونات في الاقليم ، نحن عندما قدمتا الوثيقة في الاجتماع الأخير وبوجود سياسين الكرد وقال احدهم عند تقديم الوثيقة 
( هل سنبيع السمك وهو بعده في الماء ولا نعرف لونه )
انت ذاهب لاستفتاء لاستقلال دولة ، وكيف أتحرك معك وانت تأسس دولة واني بعدين الله كريم وهذة سياسة
بعدين احنا تعبنا منها .
! ساسة الكرد يريدون ضمانات داخلية ودولية ، اذاً لماذا لا تعطيني انا ايظاً ضمانات ؟ لماذا لا تعطيني ضمانات قبل الاستفتاء وان كانت نتائجه واضحة ومحسومة ، ثم ان هذة الحقوق بدون الاستفتاء طالبناه .
! خلال عشرين سنة في الاقليم ومن خلال نظام فيدرالي وهذة ألأمور لم تطبق فكيف سوف يطبق بعد الاستقلال ؟
الأمور ، منها الاراضي ، قضايا لم تحل في المحاكم ، هناك أراضي ومنذ فترة النظام السابق اختصبها ولم تحل لحد الان .
! حكم ذاتي لماذا لم يطبق في عنكاوة مثلاً ؟ كل شعوب العالم بمن فيها الكرد  هل لهم الحق وليس لنا الحق بحكم انفسنا وبدون وصايا ،، نحن عملنا مع السيد البرازاني وعملنا في جبهة واحدة ، ولكن بعد استلام السلطة تغيرت.
! كنت أتمنى لو كان هناك احد قيادي الپارتي لمشاركتنا الحوار هذا ،
! قرار كان قد أتخذ في عام ١٩٩٢ في برلمان الاقليم حول الغاء قرارات الحكومية السابقة ، وارجاع الاراضي الى أصحابها ولكن لم تعد الاراضي الى أصحابها وفي حين عادت الاراضي الى أصحابها بلنسبة للأكراد وهذا التمييز يدعونا لنتسائل هل نحن في شراكة حقيقية في الاقليم ؟
! اذا تحسبوننا كأقلية وان عددنا قليل فهذا بحث اخر وان تعاملوننا كمكون اصلي في نوعيتي ، فاقول
لا وزير يمثلنا في حكومة الاقليم وهناك مناصب لنا ولأنها ليس بإمكان احد من المسلمين ان يعمل فيها مثل مدير التعليم السرياني وآخر مدير الثقافة والفنون السريانية ولدينا مدير في الأوقاف ؟
! انتم عندكم مشكلة مع بغداد حول تمثيلكم وهذا عندنا نفس الشي .
! الحقوق الفردية نحن نطالب بها ولا نريد مناصب ودعنا بلا مناصب ، لكن صاحب الارض قد تنصفه المحكمة ولكن القرار لا يطبق بلنسبة لشعبنا .
! الارض هي الهوية ، اعطيني مثال على ارض كردية فيها مشاكل  لم يتم  حلها لحد الان ؟
! انا لا اقول نزاعات انا اتحدث عن الاستيلاء ومن أشخاص متنفذين ،،
! الساسة الكرد المعنين لم يفاوضونا لحد الان واعتقد انهم غير مستعدين لتحقيق ما نتحدث عنه .
سوْال لمقدم اللقاء للنائب عماد يوخنا ، لنفصل القلق الذي يسيطر على كتلة الرافدين وانت واحد منهم ،
سهل نينوى وماهو مصيرها من الاستفتاء وماذا سوف يطمئنكم ؟
! رد النائب عماد ،،، أكثر المتضررين من الاستفتاء سنكون نحن ، لان شعبنا سوف ينقسم الى عدة أجزاء ، قسم منه في الاقليم والاخر في سهل نينوى وباقي المناطق ،وهكذا هو قدرنا اننا موزعون ، وهو أثبات باننا اصلاء وأكثر الناس تعايشاً مع ألاخرين ومن الگرنة الى زاخو .
! سهل نينوى ننظر اليها على أنها البقعة الوحيدة المتبقية لنا من حيث تواجد الكثافة السكانية وفيها نوع من الخصوصية نستطيع ان نحافظ عليها ويمكننا ان نمارس حقنا الاداري والثقافي والسياسي وحسب المادة ١٢٥ من دستور العراق ،ومن المفروض من الاقليم ان يدعمنا في هذا الاتجاه ، وحتى حكومة الاتحادية والمحلية عليهم دعمنا
ولا يتوجزو من عندنا وعندما نطالب بتكوين محافضة تكون محرمة علينا ،
! عندنا نقطتين حساسة وهي الدين والقومية المختلفة عن الاخرين ،
! كل مكونات التي تعيش سهل نينوى متفقة معنا حول مطلب تكوين محافظة سهل نينوى ، هناك قرار من حيث المبدأ لتكوين محافضة سهل نينوى ولكن بعد ظهور داعيش أجل القرار ثم تبعه قرار برلماني عراقي حول وقف تغير الديمغرافي لسهل نينوى .
! حل التقصير  يتراكم ،فعندما اشاهد عنكاوة تفقد خصوصيتها أقلق .
! مطار في عنكاوة أنشأت ومنذ السابق على أراضي اهل عنكاوة ولم يتم تعويضهم  لحد الان ،
سوْال من مقدم اللقاء ،كان لك النائب عماد تصريح قاسي جداً ، حول فتح البشمركة للتطويع من ابناء المنطقة ،وانت صرحت بانها شراء الذمم ، هذة تصريحات قاسية جداً ،
! الرد للنائب عماد ،،،  أحيانناً الاعلام ينقل ما يرغب به ،،،،سهل نينوى غير مشمول في بالاستفتاء وهي خارج الاقليم ، وقد اتفق الضيف هنا معنا ايظاً حول هذا ،، فعندما تأتي وتطوع ناس من ابناء المنطقة ، فما الغاية منها  ؟ وتوقيتها ووضع الاقتصادي صعب في الاقليم ، وان كانوا محتاجين لشباب فعندنا شباب في الاقليم فلماذا لا يتم تطويعهم لنحمي مناطقنا .
! ستكثر المشاكل لكثرة تواجد القوات الامنية ذو المرجعيات المختلفة ، كيف سيرجعون الأهالي وهناك صراع أمني بعد داعيش والذي أصلا هو صراع سياسي ،، فلهذا طلب التطويع جاء في وقت  مع الاستفتاء ولهذا يفسر  لكي يقول للمتطوع اذهب للاستفتاء او اكتب نعم لاستقلال ،  نحن غير محتاجين لقوة مسلحة اكثر  في السهل ،
الضيف أنس محمود يتداخل ويقول ليس هناك حزب مسيحي يغتزل الشعب المسيحي كله والأخ هنا لا يمثل الشعب المسيحي كاملة،،
يتداخل مقدم اللقاء ، لكنهم الكتلة الاكبر ،،
! النائب عماد يقول حتى احزاب كردية لا تمثل كل الشعب ، لا يمكن لاحد ان يكون ممثل لكل الشعب ، وانا امثل مكون فشاء من شاء وابا من أباً .
! لماذا اهل عنكاوة تسعين في المئة مهاجر ،،
هنا حدثت  نقاشات حادة بين الضيفين ،،،
! النائب يقول للتوضيح اننا من ادعينا الى ان يكون أهالي السهل من يحمون  مناطقهم ولم نطلب لا من الجيش ولا من الحشد الشعبي الشيعي وغيره ولا البشمركة .
السيد أنس محمود يقول ان كل ما دار في اللقاء ركز على نقاط صغيرة غير مهمة
! النائب عماد يرد ، غير مهمة في نظرك وأنها كبيرة في نظري وخلي ساسة الكرد يحققونها هذة الأمور الصغيرة لنا فسنكون ممنونين لهم .
! النائب ،  كركوك بحث أخر فهي مشمولة بقرار ١٤٠ ، ولم تحل مشاكلها بسبب المنافسات السياسية فيها وإدخالها ضمن الاستفتاء ليست عملية صحيحة ، وحتى الان فبعض مناطقها ما تزال تحت سيطرة داعيش ، وجزء منها فيها تركمان يعترضون على شمولها الاستفتاء فهذة مشكلة ،
في نهاية اللقاء يعطي مقدم اللقاء فرصة للسيد أنس محمود ليتحدث ،  ويقول السيد أنس ، من حق الكردي والتركماني وحتى العربي ان يشارك الاستفتاء في كركوك ،
! يتداخل هنا النائب عماد ويقول ، يعني انتم لستم بحاجة الى اصوات شعبنا الكلدو السريان الاشوري لانك لم تذكرها ، وهذا هو التمييز والعنصرية بحد ذاته

انتهى اللقاء
ملاحضة ، وضعنا هذة الإشارة (! ) للدالالة ان هذا حديث النائب عماد  يوخنا
ملاحضة ، الهدف من ذكر نقاط وما دار في اللقاء هو لتوثيق ما يصرحون به قادة زوعا وأمام الجميع وفي قناة تبث من الاقليم واللقاء في اربيل ،
هذا هو الرابط للمقابلة كاملة ،،
http://www.nrttv.com/AR/media-Barname-detail.aspx?Barnama=116&Jimare=5473&T=%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%20%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%AF%D9%8A%D9%88%20%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%84..%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1%20%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%9F

 




89

المنبر الحر / المتسابقين نحو التكريد وضحوا لماذا كانو غائبون في أجتماع الذي دعى اليه المكتب السياسي لزوعا في مقر اربيل لتوحيد الرؤئ بشأن الاستفتاء لاحزاب وتنظيمات شعبنا

« في: 21:28 19/06/2017  »

التسابق نحو التكريد أثبتوا  لماذا لم يحضروا الاجتماع في مقر زوعا أربيل والذي دعى اليه المكتب السياسي لزوعا لتوحيد الرؤى بشإن الاستفتاء لاحزاب وتنظيمات شعبنا ،

أذا عرف السبب بطل العجب ،،
كنا قد تسألنا من عدم حضور الاخرين الذين وعلى أساس يمثلون شعبنا من احزاب وتنظيمات شعبنا  ، وخاصة الموقعين على ورقة مطالب والذي قدمت لهيئة الرئاسات الثلاثة في الاجتماع الذي دعى اليه المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية لتوحيد الرؤى ومناقشة مواقف من الاستفتاء والخروج بورقة موحدة  ( يتسال البعض لماذا لا يتحدوا احزاب وتنظيمات شعبنا ) بينما حضرها الأمين العام للاترناي السيد عمانوئيل خوشابا والنائب سرود مقدسي احد قادة كيان أبناء النهرين ،
لقد حضر ممثل عن كيان والجميع على علم ان الكيان على خلاف تام مع زوعا ، وكنا نتمنى ونحن ننشر هذة المقالة ولدينا موقف واضح من الجهتين المشاركة في الاجتماع في مقر زوعا اربيل حول الاستفتاء ، وان ما صرحوا به بعد الاجتماع الذي حدد فيه يوم الاستفتاء شي ومن المفروض ان يوضحوا موقفهم من الاستفتاء الان ،،،
ثلاثة أخبار نشرت في هذا الموقع العزيز وضحت أسباب عدم تلبية هولاء الذين خصهم الاخبار الثلاثة عدم حضورهم اجتماع اربيل في مقر زوعا ،،
الخبر الاول ،، المجلس الشعبي ،، ستة اشخاص لهيئة الاستفتاء لاستقلال اقليم كردستان ،
الخبر الثاني ، روميو هكاري ،،، مصيرنا مرتبط بكوردستان وسوف نصوت للاستقلال ،
الخبر الثالث ، النائبة وحيدة ياقو ، أهالي سهل نينوى يرغبون بالاستفتاء ،
قبل تطرقنا لهذة الاخبار الغير مفاجئة نود أن نوضح حالة شاهدناه وسمعناه في مقر زوعا في بغداد ، كنت جالساً مع رفاق زوعا وبمن فيهم السكرتير العام لزوعا عندما وصلوا ممثلين شعبنا من احزاب وتنظيمات الذين كانوا على موعود للقاء رئيس الجمهورية ورئيس البرلمان واعتقد حتى العبادي ولتسليم الورقة الموقعة من قبل احزاب وتنظيمات شعبنا ، وقد خرجت من مكان اللقاء كوني غير معني بها من حيث التنظيم ، وجلست عند الرفاق الاخرين ، وأثناء تقديم الشاي والقهوة للضيوف سمعت من الموجودين يطالبون فيها النائب يوناذم كنا بالحديث عند لقائهم روئساء الثلاثة ، ويبدو انهم كانوا مصرين على ذلك ، ومن  بين الحاضرين كان السيد شمس الدين كيوركيس رئيس المجلس الشعبي والسيد روميو هكاري السكرتير العام لحزب بيت نهرين ،

١- الخبر الاول ، يقول ،، من جانبه قال شمس الدين كيوركيس رئيس المجلس الشعبي  الكلداني السرياني الاشوري لدوراوژ ، ان حزبهم كأقلية قومية رفعوا اسماء ستة اشخاص الى رئاسة اقليم كوردستان لهيئة الاستفتاء ،،
اذاً هذا معناه ان المجلس الشعبي قد أعطى موافقته على مشاركة الاستفتاء وبدون الحصول على اي شي ولا أي ضمان او وعود موقعة من قبل ساسة الكرد ، وبدون التشاور مع بقية احزاب وتنظيمات شعبنا ، وماذا كان يفعل رئيس المجلس الشعبي في مقر زوعا بغداد ومقابلة روساء الدولة العراقية ؟
لو ان المجلس الشعبي اسمه حاف بلا ذكر اسماء شعبنا لقبلنا بما يوافقون عليه ، ولكن ذكر اسماء شعبنا ودون الرجوع اليه فهذة مهزلة حقيقية ،، وهم اي المجلس الشعبي لم يحصلوا مطلقاً على أغلب اصوات شعبنا في جميع الانتخابات ليتحججوا بها ،
لو ان المجلس الشعبي لم يوقع على ورقة المطالَب الذي قدمت للرئاسة الثلاثة لكان فهمنا موقفهم هذا  اكثر ولو انه معروف مسبقاً ،
لو أن المجلس الشعبي ورئيسه لم يحضر في مقر زوعا في بغداد كما لم يحضرها في مقر زوعا اربيل لكان موقفهم هذا من تفديم ستة اسماء لأشخاص لهيئة الاستفتاء أكثر مفهوماً ولو ان هو مفهوم مسبقاً ،
واخيراً بلنسبة لهذا الخبر الاول وجود اسم ابو بكر عضو المكتب السياسي  للحزب الشيوعي لهيئة الاستفتاء ، وهذا ايظاً ليس بمفاجيء اذا ان الحزب سبق واستغل الحلقة الضعيفة لدخوله برلمان العراق ، للاسف أصبحنا الحلقة الضعيفة وهذا ايظاً ليس بمفاجيء طالما يوجد بعض اسخريوطات في شعبنا والذي يستغله الاخرين ، ولطالما ان من يدعون الوطنية تخلوا عن وطنيتهم كالحزب الشيوعي ،،

٢- الخبر الثاني ، لم أكن اعلم ان السيد روميو هكاري يجيد العد السريع في ساحة والميدان ومحطماً ارقام قياسياً ، يقول السياسي روميو ، لقد أبلغنا الرئيس بارزاني موقفنا من الاستفتاء منذ فترة وذلك بأننا سنصوت بنعم لاستقلال كوردستان ، رابطين مصيرنا بإقليم كوردستان ،،
اتضح ان السيد روميو عداء لمسافات الطويلة وحيث سبق الكل الذين يتسابقون للاستكراد ، فهو يقول حسب تعبيره انه قد سبق من هم الذين يودون الاستكراد وبلغ الرئيس البرزاني منذ زمن  على موقفه من الاستفتاء ، لا بل اعطى موافقته لاستقلال كردستان ، ما يعني ان عدائنا هذا قد عبر حتى الاستفتاء بسرعته ، ومن شدة سرعته يبدو انه آخطا حين ذكر بان مصيره مربوط بمصير اقليم كوردستان ، ومن المفروض وبما انه موافق على السريع وأسرع من الكرد نفسهم على الاستقلال ان يذكر بان مصيره مربوط بدولة كردستان ،
تعليل وتحليل السيد روميو هكاري يوضح قدرته السياسية وعلى فهم الماضي والواقع ، حيث يقول والمصيبة انه يتحدث باسم شعبنا ومن كثرة سرعته الميدانية ذكر اسم شعبنا كلدو اشور فقط ، حيث يقول ان ما جنيناه من العراق سوى الدمار والتشرد والاضطهاد منذ نشأته والى هجوم داعيش على مناطقنا ،،
كم مرة قلناها اخوان لا تكونوا كوردا اكثر من الكورد ، الكلام بهذا  الشكل على العراق والحقد عليه هو كلام  الكرد ،
تاريخنا لا يحدد فقط في الاقليم ، مع العلم فان اثاراتنا في الاقليم قد تعرضا للتشويه والتخريب وآخرها كان في الشهر السابق ،
هناك بعض ساسة الكرد يتهمون الپارتي بمساهمته لدخول داعيش أراضي شعبنا في سهل نينوى ،
هناك بعض ساسة الكرد يصرحون في العلن ان السيد مسعود البرازاني لمصلحته يلح على الاستفتاء ،
السياسي المحنك السيد روميو نسى ان السيد جلال الطلاباني قد قدم اعتذاره لشعبنا لما لحق به من الاذى من قبل الكرد خلال المئة السنة الأخيره ، وقال الطلاباني انه اول سياسي كردي يطلب الاعتذارمن المسيحين ،
العداء روميو ولانه سريع الدهاء كما انه سريع ويسبق الكل الذين يريدون الاستكراد ، نسي لسرعة دهائه انه كان حاضراً في مقر زوعا بغداد والذين التقى برئاسة الجمهورية والبرلمان العراقي قبل أقل من شهرين ،
اخويا عدائنا روميو وانت تتسابق ولا يستطيع احد اللحاق بك نرجوا ان تقول لاسيادك ان يحذفوا تمجيدهم الغدار  المجرم سمكو في كتب التاريخ والذي يجبر ابناء شعبنا قراته  والذي اغتال قائدنا ورجل الدين والذي من بعده حصلت كارثة التفرقة والاختلافات لقادة شعبنا ، وباقي حقوق شعبنا في الاقليم انت لا تجيدها ولأنك سريع فسوف لا تستطيع اللحاق وفهم الحقوق ، ومن كثرة سرعتك انك لم تستطيع لحد الان ان تكتسب اقرب المقربين عليك وهو
شقيقك السيد اوشانا نيسان الى حزبك الاشوري وبَقى الرجل مع الپارتي ويبدو انه ليس مستعجل من أمره ،
ومن الممكن لهذة السرعة ألمفرطة ان هناك أختلاف في الاسامي بين الشقيقين ،،
مصير شعبنا مرتبط بمصير العراق وليس بمصير الشعب الكردي المختلف على نفسه ،
اقولها بمكبرات الصوت ولاني لست عداء ولا املك سرعة الاخ روميو ، ان تصريحات حكومة العراق وخاصة تصريحات رئيس الوزراء بشأن الاستفتاء والاستقلال لا تعطي أي أمل لاستقلال الاقليم ، لا بل حتى الامم المتحدة في العراق قد نأت على نفسها لمراقبة الاستفتاء والذي عارضوه كل من روسيا وأمريكا وكل دول الجوار وحتى الاتحاد الاوروبي ،
وممن الممكن ان نشاهد حتى الغاء الاستفتاء ،
وبعد وصول عدائنا الى نهاية يذكر ان الشرط الوحيد لمشاركتنا في الاستفتاء هو ضمان حقوق شعبنا في دستور اقليم كردستان ،، باله هاي يسمونها مواقف ؟ في نهاية اي سباق والفائز يحصل على جائزته ، ويا ترى ماهي جائزة 
التي سوف يحصل عليها السيد روميو ولانه سبق الكل بإعطاء موافقته للاستقلال الاقليم وحتى انه  عبر الاستفتاء ،

٣- الخبر الثالث ،،  النائب وحيدة ياقو ممثلة المسيحين في برلمان الاقليم تقول ، أهالي سهل نينوى يرغبون بالاستفتاء ،،
نصيحتنا كاحد من يتابع الرياضة اقول للسيدة وحيدة عليك بحصول على مساعدة الحكام لكي تلحقي من سبقوك في الميدان ، وبما ان الحكام هنا هي مرجعيتكم كما هي مرجعيت السيد روميو هكاري الذي سبقكم في ذلك ،
تحليل ليس مستغرب من هكذا ساسة أتوا بالواسطة ، تقول السيدة وحيدة انه قد عاد أهالي منطقة السهل والخاضعة للبشمركة في حين لم أهالي المناطق الذي يسيطر عليها الحشد الشعبي لم يعودوا ،ولذلك تطالب او يطلبون ولان السيدة وحيدة تكلمت بالجمع بإجراء الاستفتاء في سهل نينوى والمناطق خارج الاقليم لتعود وترتبط بإقليم كردستان ،،
لنبدأ من اخر ما ذكرته السياسية وحيدة ، كل ساسة الكرد حين يتكلمون عن مناطق خارج الاقليم والمتنازع عليها ويقصدون بها كركوك معللين ان الكرد تواجدو فيها ، ولكن هل تواجد الكرد في سهل نينوى والذي يطلبها ساسة الكرد وأحيانناً يطالبونها عن طريقكم وإلا لماذا اسسوا المجلس الشعبي ،
الامر المضحك هو ماذكرته سياسيتنا المحنكة عن ان رجوع أهالي الى مناطق خاضعة للبشمركة دونها ،
البشمركة لم تسمح برجوع أهالي بعض  المناطق ولكي تقسم السهل للكرد والعرب ،
البشمركة متهمة بسرقة منازل أهالي سهل نينوى الذين هاجروها ، وهذا لا يبرء الاخرين ،
البشمركة والپارتي لم يسمحوا بدخول قوات مسيحية الى مناطق السهل مثل تلكيف ، لماذا ؟
الحشد الشعبي وجوده في السهل  ليس من اجل شعبنا ولهذا حتى وجود البشمركة لَبْس من اجل مصلحة شعبنا وخاصة انه قد هرب وانسحب قبل أهالي السهل عندما اقترب داعيش من السهل ،،
السياسي الحقيقي لشعبنا وفي اية جهة يقف يجب عدم قبوله ان يكون هناك صراع بين العرب والكرد على سهل نينوى ولاننا سنكون اكثر الخاسرين ،
ملاحضة الى هولاء المتسابقين على التكريد ان يضعون في بالهموم ومخيلاتهم ان حكومة بغداد ليست خاسرة وان الاقليم لا يستقل بهذة السهولة ، وهناك مطالب حكومة بغداد تعجيزية لاستقلال كردستان ، وكما يطالب ساسة الكرد وحكومتهم فمن حق ساسة العرب وحكومتهم المطالبة ،،،
لقد فقدنا كل أراضي اجدادنا ولم تبقى لنا سوى هذة البقعة الصغيرة سهل نينوى ،،
سوف أقف هنا وأنهي هذة المقالة والتي تعبر عن رأي الشخصي الخاص كاحد ابناء شعبنا ،،،
تقبلوا تحياتي

 الخبر الاول ،، المجلس الشعبي ،، ستة اشخاص لهيئة الاستفتاء لاستقلال اقليم كردستان
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=844674.0
 
الخير الثاني ،، روميو هكاري ،، مصيرنا مرتبط بكوردستان وسوف نصوت للاستقلال
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=844599.0
 
الخبر الثالث ،، النائب وحيدة ياقو ، أهالي سهل نينوى يرغبون بالاستفتاء
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=844593.0

90

المنبر الحر / خبر في موقع زوعا اورغ الموقع الرسمي للحركة الديمقراطية الاشورية ، ومشاركة ممثل كيان أبناء النهرين في أجتماع لتلبية دعوة من المكتب السياسي للحركة

« في: 22:42 16/06/2017  »

 خبر في موقع زوعا اورغ الموقع الرسمي للحركة الديمقراطية الاشورية ،ومشاركة ممثل كيان أبناء النهرين في اجتماع تلبية لدعوة المكتب السياسي للحركة الموجهة الى أحزاب وتنظيمات شعبنا ،

 الخبر بعنوان ( زوعا يستضيف اجتماعا لتوحيد الرؤى بشأن الاستفتاء )
جاء في الخبر ان كل من الحزب الوطني الاشوري الاترناي وكيان ابناء النهرين والحركة قد أجتمعوا صباح يوم الثلاثاء 14 حزيران في مقر الحركة بأربيل ،،
والاجتماع جاء لتلبية لدعوة المكتب السياسي للحركة الموجهة الى احزاب وتنظيمات شعبنا لمناقشة الموقف من الاستفتاء،( سوف ننشر الخبر في نهاية المقالة )
الصورة مع الخبر فيه كل من السادة  النائب سرود مقدسي ممثل الكيان والسيد عمانوئيل خوشابا الأمين العام للاترناي والنائب جوني كيوركيس ممثل زوعا الذي شارك الاجتماع الذي حدد فيه يوم الاستفتاء في الأقليم ، وبمشاركة مسؤل الأعلام لزوعا السيد كلدو أوغنا عضو المكتب السياسي  ،، والاجتماع كان في مقر زوعا أربيل .
نريد او اريد هنا ان نركز او اركز على مشاركة رئيس قائمة كيان أبناء النهرين في هذا الاجتماع ،،
من ناحيتنا او من ناحيتي أضع  الخبر والصورة كرد على الذين اعترضوا في مقالتنا السابقة والذي طالبنا أو طالبت بتنحية السيدة منى ياقو من موقعها كممثلة لشعبنا في لجنة اعادة صياغة الدستور ، وقد شرحنا الأسباب التي دعتنا الى ذالك المطلب ، مع العلم ان المعترضين على هذا الطلب ممن حاورونا في تلك المقالة لم يستطيعوا ان يردو لنا عن ما ذكرته السيدة منى ياقو حول توقيع ممثلين شعبنا في الاجتماع المذكور ، وقد أتضح بطلان كلامها واتضح ان تصريحاتها ليست من سيدة مستقلة ،
وتمسك أغلب المعترضين على ان السيدة منى ياقو عندها شهادة دكتوراه في القانون الدولي ، ودون ذكر لنا اية إنجاز انجزته لشعبنا ، ومسألة انها عندها شهادة دكتوراه ، فهذا إنجاز شخصي لا اكثر ،
لقد نشرت السيدة منى ياقو مقالة في هذا الموقع بعناون
( أسس القانون الدولي في التعامل مع الاقليات ومدى مراعتها في التفاوض حول الاستفتاء )
من ناحيتنا او من ناحيتي قرأت سطحياً المقالة وهكذا الردود  ، بلنسبة للرد من السيد خوشابا سولاقا الذي ذكر بان هناك أقلام صفراء ووووو هاجمت السيدة منى ياقو ، كنا نتمنى ان يذكر باالاسماء هولاء اصحاب اقلام الصفراء ،
من جانبنا او من جانبي لا اعتقد انني احد المشار اليه لنشري مقالة لطلب تنحيت السيدة منى ولان السيد خوشابا سولاقا لم يحاورنا هناك ، كان بامكانه محاورتنا وتقديم اعتراضه مثل البقية امثال ابو نيسان وغيره ،، وليس موقف جميل لو تداخلت وحشرت موضوع مقالتنا السابقة في مقالتها كما يحاول الآخرون .
لم أتدخل في مقالة السيدة منى ياقو ولاني لا املك اختصاص وخبرة في موضوعها وشرحها للقوانين والسيدة منى ياقو مختصة بالقانون الدولي وعندها شهادة دكتوراه بذلك ، ولكن هذا لا يعتبر بمجرد امتلاكها الشهادة هذة فهي تعرف كل شي وتنتقد كل شي ،، كل ما اعرفه عن هذا الموضوع  شخصياً هو ان هناك قانون أتخذ في الامم المتحدة لحماية حقوق الشعوب الاصلية ،فلهذا لم اتداخل في موضوع لا يخصني من حيث الخبرة ، ولكن في عنوان مقالتها شي غريب تذكره وهو
( ومدى مراعتها في التفاوض حول الاستفتاء )
أي تفاوض تقصد ومع من واين ومتى ؟ اليست السيدة منى ياقو من انتقدت مشاركة ممثلين شعبنا في الاجتماع الذي دعى اليه رئيس الاقليم حول تحديد يوم الاستفتاء ومواضيع اخرى ، لا بل نشرت خبر اما ان يعتبر كاذب او مستعجل او خطا ، والتي ذكرت فيه ان ممثلينا قد وقعوا على البيان وان أتوماتيكيا ان سهل  نينوى قد الحقى بالإقليم ، ولتجميل موقفها نشر احد المحاورين  في مقالتها بيان الاجتماع مع  الاسماء المشاركة في الاجتماع ، على أساس ان من شارك الاجتماع هو موافق على تحديد يوم الاستفتاء ، متناسي الاخ ومتناسيا السيدة منى ان الاجتماع قد ناقش عدة أمور مهمة واهم من تحديد يوم الاستفتاء ، فهكذا طرح للسيدة منى وماذكرته في الفيسبوك  حقيقتا يدل على أن من ليس له شأن في موضوع ما  ان لا يتدخل ليضع نفسه في موقف حرج ، ولماذا موقف محرج ؟ ولماذا لا تنشر ما نشرته في الفيسبوك في هذا الموقع ؟
الغريب ما جاء  في نهاية مقالتها وتذكر فيه( فالاستفتاء برأيي حدث سياسي بأمتياز ، )
للعلم فقط ان ممثلين شعبنا الذين شاركو الاجتماع هم سياسين ، وان زوعا والمجلس لم يرسلوا طباخين ليشاركو الاجتماع ،
لماذا هي ليست مستقلة بمعنى مستقلة ؟ والجميع على علم انها قرينة احد مهندسين واحد قادة كيان ابناء النهرين ؟
لقاء للسيد توما خوشابا زوج السيدة منى ياقو ( للعلم والاطلاع ) وفي لقاء متلفز عبر موقع Roosh في الفيسبوك يتحدث عن سبب عدم مشاركة الكيان في الاجتماع المذكور ، يقول لانه ليس هناك توقيع من كل احزاب وتنظيمات شعبنا على شي أجبرتنا بعدم المشاركة ،،
جوابنا او جوابي هو ان ممثل زوعا قد ذكر ان النقاط الذي طرحها في الاجتماع هي نقاط لاحزاب التجمع ،
وبعد ذهاب السيد توما خوشابا الى ابعد من الحدث ويتحدث على اننا الشعب الأصلي ووووو
ويحاول ان يجمل ما ذكرته عقيلته حول توقيع ممثلينا على بيان الاجتماع والذي وكما ذكرناه سابقا اتضح بطلان الخبر ، بان لطالما وجد اسماء المشاركين في البيان  ودون اعتراض احد على اي بند منه يفسر على ان ممثلينا وافقوا فعلا على تحديد يوم الاستفتاء ، وكأن تحديد يوم الاستفتاء نهاية العالم ،
أنا استغرب من هكذا طرح لشخص كان ينافس على السكرتارية لزوعا يوماً ما ،فهل من المعقول ان السيد توما لا يعرف عمل المقرر او عند ذكر بيان لاجتماع ما كيف يكون ؟ فهل ذكر في ألبيان  النقاط التي طرحها ممثل زوعا في الاجتماع ؟
الاجتماع المذكور كان لعدة أمور مهمة اهم من تحديد يوم الاستفتاء ، منها موضوع انتخابات برلمان كردستان والمشاكل السياسية الداخلية وتفعيل دور البرلمان  في الاقليم ومنها الأزمة الاقتصادية ، هل هناك نقاط لا تخص مستقبل ووضع شعبنا في هذة النقاط ؟
لو كان ممثل كيان ابناء النهرين مشارك الاجتماع واعترض عن نقطة تحديد يوم الاستفتاء وأنسحب من الاجتماع محتجاً لكان موقف الكيان أحسن من ان يدلو قادته بتصريحات بعد الاجتماع ، من يقرر عدم المشاركة عليه ان يصرح بها قبل الاجتماع ، كما صرحت بها حزب التغير والأحزاب الاسلامية ومع علمنا بالفرق الكبير بين ثقل هولاء المصرحين وبين الكيان ، ولهذا كنا قد وضحناه سابقاً ان روسيا وأمريكا وبريطانيا وإيران والامم المتحدة من يستطيعون ان يرفضوا ويحذرو ويبدون عدم موافقتهم على الاستفتاء وليس كيان بحجم ابناء النهرين ان يرفضوا ذلك او حتى تحديد يوم الاستفتاء ، هذا ان رفضوا حقاً ،
اذاً ما سبب تلبية ممثل الكيان في البرلمان الاقليم لدعوة التي وجهها المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية الى احزاب وتنظيمات السياسية لشعبنا ؟ ان كان موقف السيد توما وهو احد قادة الكيان متأسفا  للمشاركة ممثلين شعبنا ، واحدهم كان النائب جوني الذي جلس أمامه السيد سرود مقدسي ؟
مشاركة ممثل الكيان في هذا الاجتماع وفي مقر زوعا أربيل ويجلس امام ممثل زوعا المشارك الاجتماع الذي ثار حفيضة  السيد توما خوشابا وعقيلته يدل على أن ما ذكره السيد توما وعقيلته مجرد فرقعة أعلامية ان صح التعبير ،
اخيرا مشاركة النائب سرود مقدسي في هذا الاجتماع بجانب الأمين العام للاترناي  في مقر زوعا أربيل ليس خطا او كفراً بل كنا نتمنى ان يكون هناك السيد سرود  كا احد اعضاء زوعا وليس كممثل كيان تمردوا على من جعلهم يكونون ساسة ومنهم من استفاد مالياً ،
نعم  وكما تقول الحكمة نحن  مع رجوع المياه لمجاريها في معظم الأحيان ولكنها أحيانناً  لا تعود صالحة للشرب ،
وتفسيرها ان لا تجرح شخص وتقول حصل خير ،، هذا ما شعرنا به عندما علمنا ان الكيان قد وضع شروطاً لرجوعه للبيت الذي خرج منه ومع العلم ان هناك عدد  ممن رجعوا للبيتهم القديم دون شروط وتنفيذاً لقرار زوعا للرجوع كل من هو اصبح خارج البيت الزوعاوي ،،
تقبلوا تحياتي
الخبر الذي تحدثنا عنه ،،
زوعا يستضيف اجتماعا لتوحيد الرؤى بشأن الاستفتاء
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=7430#.WUQrbet2urU

91

المنبر الحر / رئيس قائمة الرافدين في برلمان الإقليم يعقوب كيوركيس في مقابلة مع قناة NRT يرد على تساؤلات وعن الاجتماع الذي حدد فيه يوم الاستفتاء في الاقليم

« في: 19:41 13/06/2017  »

 رئيس قائمة الرافدين في برلمان ألاقليم النائب يعقوب كيوركيس في مقابلة مع قناة ان أر تي العربية يرد على تساؤلات ويتحدث عن مطالب شعبنا وعن الاجتماع الذي حدد به يوم الاستفتاء ،

النائب يعقوب كيوركيس ممثل زوعا في الاجتماع الذي دعى اليه رئيس الاقليم السيد مسعود البرزاني  لتحديد يوم الاستفتاء يتحدث في مقابلة مع قناة NRT التي تبث من السليمانية ، اللقاء كان في أربيل وفي اليوم التالي للاجتماع المذكور ، تحدث النائب يعقوب وبشرح واضح عن اهم النقاط التي تخص شعبنا  وعن وضعنا في الاقليم والموقف من الاستفتاء ،
نتمنى ان نشاهد مسؤولين أخرين  لشعبنا يتكلمون بهذة الجرأة والصراحة   وهم يعملون في سياسة وفي الاقليم ،
وسوف ننشر بعض النقاط الذي أختارها راديو اشور من حديث النائب يعقوب ، لكي يستطيع من ليس لديه موقع في الفيسبوك الاطلاع عليها ، وسوف ننشر المقابلة كاملة حين الحصول عليها ،،
 ستوديو أربيل ، برنامج بعنوان ، استفتاء استقلال كردستان ، ابعاده وتبعاته ،،.
حديث النائب يعقوب كيوركيس
(  تحدثنا بصراحة وطرحت في الاجتماع نقاط لمطالبنا ومن ضمن طلبات تجمع احزابنا )
( طلبت رسمياً في الاجتماع بانه وفي المرحلة القادمة يحب ان يكون هناك اتفاق واضح مكتوب بين القيادة السياسية لشعبنا الكلدواشوري السرياني وبين سياسين الشعب الكردي )
( الأيام القادمة ننتظر اجتماع بين ممثلين تجمع احزاب شعبنا وبين سياسين الكرد ، ولنذكر مطالبنا وبدون ذلك لن نشارك الاستفتاء )
( نحن مواطنين من الدرجة الثانية ، نحن مشاركين في السلطة ولسنا شركاء )
( من غير الاتفاق السياسي الذي يكون واضح من قبل القيادة السياسية الكردية نحن لن نشارك في هذا الاستفتاء )
( يستخدم الشعب الكلدواشوري السرياني لتجميل الصورة السياسية ، نحن هنا لتجميل الصورة السياسية ، نحن مكون اصيل )
 ( نحن نريد حكم ذاتي حقيقي ، ابناء عنكاوة والمناطق الكلدو آشورية ان يديروا بأنفسهم )
( سهل نينوى ليس له علاقة بإقليم كردستان )
( ليست فقط سهل نينوى تابعة لشعبنا ، اليست أربيل كانت مدينة آشورية وعنكاوة كلدانية آشورية ، لماذا لكم حلال ولنا حرام )
( ذكرت في اجتماع الامس بان في المئة السنة الاخيرة ان  شعبنا شارك في نضال واعطى دماء وتعرض ما تعرض له الشعب الكردي  من قصف قرانا والأنفال وقدمنا شهداء في ابو غريب ، اذا نحن شركاء في العملية النضالية النضالية ولكن اليوم نشعر على اننا مشاركين فقط يريدوننا قميص حلو ليطلعوا امام المجتمع الدولي ويقولون انه احنا نؤمن باالتأخي والشراكة  السياسية والتعدد القومية )
( ليست منية عندما اقرأ بلغة الام في الاقليم بل هي حقي )
( عندما لا اكون شريك في العملية السياسية وصنع قرار يهم  مستقبل الاقليم عندها نشعر اننا مشاركين فقط عندنا اكثر من ستين قرية ومنطقة كلدواشوري  متجاوز عليها منذ عشرين سنة ولا وجود حل فأشعر اني لا أشارك في صناعة القرار )
( لهذا المواطن في الشارع لا يشعر ان الحكومة تتعامل بالتساوي مع الجميع )
،،،،،،،،،،
اللقاء للنائب جوني
  https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1324941230909016
 

92

المنبر الحر / نطالب بتنحية السيدة منى ياقو من منصبها كممثلة لشعبنا في لجنة أعادة صياغة دستور الاقليم ، ، مشاركة الحركة الديمقراطية الاشورية في الاجتماع حول الاستفتاء

« في: 09:27 09/06/2017  »

نطالب بتنحية السيدة منى ياقو من منصب لجنة أعادة صياغة الدستور، مشاركة الحركة الديمقراطية الاشورية في الاجتماع الذي دعى اليه رئيس ألاقليم حول تحديد موعد للاستفتاء ،

 لنتكلم بصراحة تامة ونقر بأن أغلب شعبنا يعيش الاقليم حالياً ،وليس هناك من الأمل ان يرجع من كان يسكن بغداد اليها وفي الوقت الحالي ، واذا قرر الاكراد ذو الأغلبية في الاقليم أن يذهبوا للاأستفتاء فسوف يذهبون وبلا طلب الرخصة من أحد ، اما  ان يستقيل الاقليم فهذا موضوع أخر وليس من السهل حصوله وأن  كانت نتيجة استفتاء  شعب كوردستان مئة في المئة مع الاستقلال ،ولسنا هنا لنجتهد ونعلل أسباب عدم  أمكانية استقلال كوردستان ولان أغلب القراء يعرفها ، أصلاً حتى ألاستفتاء لا يجوز القيام به وبرلمان الاقليم معطل ومن المفروض ان قرار الاستفتاء يقر من قبل البرلمان ، ولهذا لم تشارك احزاب كردستانية منها التغير والإسلاميين الكردستانين ، ولولا الشرخ الموجود في الاقليم بين الاحزاب الكوردية والازمة المالية الخانقة ونهاية مدة ترأس السيد مسعود البرزاني ومع وضع اللمسات الاخيرة لنهاية داعيش لما كان أصلاً هناك  اجتماع لتحديد يوم الاستفتاء ،،
هذا ليس مبرر لمشاركة الحركة الديمقراطية الاشورية في الاجتماع الذي دعا اليه  رئيس الاقليم لاحزاب الاقليم والمشاركين في البرلمان ،بل المعنين في هذة المقالة هم طبعاٍ أبناء النهرين والسيدة الاولى و الذين لم يستطيعوا ان يقدموا شي لشعبنا ، وجل عملهم هو التربص بكل عمل زوعا وعمل أعضائها  الذين لم ينخرطوا في هذا الكيان ورفضوا أن يشقوا الصفوف وبالتالي  يحققوا ما يأمله الآخرون ، وسوف نتحدث عن السيدة الاولى والذي نطالب بتنحيتها كممثلة لشعبنا لإعادة صياغة دستور الاقليم ،
لو كان زوعا غير مشارك في ذاك الاجتماع المشار اليه لكان جماعة ابناء النهرين يقولون ان زوعا اصطف مع احزاب إسلامية كوردستانية  ولان تلك الاحزاب لم تشارك في الاجتماع ، وطبعا عدم مشاركتهم  تلك الاحزاب مع التغير هو لأسباب معروفة ،،
إما الذي يرفض الاستفتاء عن طريق الفيسبوك ، فهذا لا يستحق ان يكون ممثل ولو لدربونة او فرع في قرية او منطقة يكون فيها شعبنا . ولا يعتبر ممثل لشعبنا ان لا يستطيع المواجهة وليضع  شروط لكي ندخل بها الاستفتاء ،
المفروض ان يتصرف السياسي الطامح لنيل حقوق شعبه كشخصية قوية تقف امام الكل ويحدد موقفه من هكذا قضايا ولسنا نعيش السويد وهولندا لكي نرفض مِن  البعيد ،، واصلاً هذا ما ماكان يريده الذي دعى الى ذاك الاجتماع  بأن لا نحضر وان كانوا الجماعة لا يفهمون ذلك  فنصيحتنا لهم ان يستقيلوا السياسية وان يذهبون للعمل في دائرة التقاعد ولان اغلب قادتهم يحصلون على التقاعد ( شكرًا زوعا )
الذي يستطيع أن يرفض  وبدون مشاركته في الاجتماع المذكور  ويحذر من الاستفتاء هم ثلاثة أصناف ،
الصنف الاول هم الذين لا يسكنون الاقليم منهم العرب وتركمان المدعومين من تركيا
الصنف الثاني هم من الذين يرفضون وحذروا من  الاستفتاء وهم في وقف مسيطر مثلا تصريح لوزير الخارجية الألمانية سيجمار جبرائيل والمتحدثة باسم الحكومة الروسية ،
الصنف الثالث هم الاحزاب الكردية الذين عندهم خلافات مع الپارتي ،
أما  الذين مقتنعين أن الاستفتاء سوف يجري شئنا ام أبينا ولم يحضروا فمكان الفيسبوك يليق بهم ،
من هي السيدة الاولى ؟ هذة سوف نتطرق عنها بعد الإشارة لموقف لابناء النهرين ولكي نوضح لماذا لم يتم لم الشمل معهم ونقف ونفضح موقفهم ،والمصيبة انهم من يضعون الشروط للعودة ولكي يلتحم الدم والروح مع اخوانهم السابقين ،
هناك موقع في الفيسبوك اسمه روش (   Roosh) والمعروف انه قريب من جماعة ابناء النهرين وحسب ما ينشر وحسب اعتقادنا، وقد كان السباق لنشر خبر نتائج الاجتماع والذي حدد موعد الاستفتاء ، وفي مقدمة الخبر يقول ، الحركة الديمقراطية الاشورية والمجلس الشعبي يشاركان في الاجتماع ، وبعد نشر الخبر بدفائق نشر بيان لابناء النهرين وفي الفيسبوك طبعاً على انهم لم يشاركوا ولان كذا وكذا وكذا ، وقد شاركناهم في رد بان ما أحلى كلام في الفيسبوك ،، جماعة أبناء الطافرين ( الطافرين  او القافزين هم الذين يقفزون ويطفرون  من مكان  الى مكان ) وفي بيانهم كان يوحي بان المشاركين من احزاب شعبنا بانهم كذا وكذا ( نستعمل كلمة كذا ولاننا قد سئمنا  من الصاق التهم واستعمال كلمات لتوصيف من كان معهم في النضال وزرع الحقد وزرع التفرقة وكما هم لديهم الخبرة في التفرقة  لابناء شعبنا. لانهم مارسوها وذاقوها ، )
كلنا أمل ان ينتبه الكاتب القومي الكبير ابرم شبيرا على هذة النقطة  ليتأكد من هم  الذين لا يستطيعون ان ياخذوا خطوات شجاعة للم الشمل داخل البيت  الواحد .
مع العلم  ان ابناء الطافرين كانوا قد وقعوا على مطالب لاحزاب التجمع شعبنا ،، وسوف ننشر ما طالبه رئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم من مطالب لشعبنا وعلى اساسه يمكننا ان  نشارك في الاستفتاء واذا لم تحقق تلك المطالب فعلى شعبنا عدم المشاركة في الاستفتاء . وهي أصلاً نقاط تتضمنها ورقة تجمع احزاب شعبنا وعلى ضوء ذلك الاتفاق مع القيادة الكردية سيتم المشاركة في الاستفتاء من عدمه ،
اليس كان من الأفضل ان يكون ابناء الطافرين متواجدين في ذاك الاجتماع وعلى الأقل لطرح نصف ما جاء به في بيانهم الفيسبوكي ، ام ان دعوة رئيس الاقليم لم تشملهم ؟ اليس عند الأخوة( وحقيقة هم اخوة وان اختلفنا ،وحتى هابيل وقابيل تصارعوا ) نائب في برلمان الاقليم ودائما ما يتفاخرون به الأخوة عند اي سوْال عن انجازاتهم ؟
والجماعة يبدو انهم طفروا من مقرهم والذي كان يتواجد فيه شخصين او ثلاثةً فقط واغلب الأوقات كان مقفل ومعزلين   وهذا ما شاهدناه بام عيننا ،ولهذا هم عندهم تواجد في الفيسبوك أكثر من تواجدهم في مقرهم الفارغ ،،
 ولهذا نقول انهم ابناء الطافرين ونعني به كيان ابناء النهرين ولكي لا يفهمنا احدهم  خطا ،من حزب علمهم السياسة ووضعهم في قيادة ولحد الان يحصلون على تقاعد نتيجة انتمائهم الزوعاوي الى كيان أخر ومن مقرهم الفارغ الى الفيسبوك ،،
السيدة الاولى والمقصود بها هي السيدة منى ياقو  ، عندما كنا في الوطن شاهدنا رد عجيب ومحير من قبل السيدة منى ياقو وايظاً في الفيسبوك وهي تعلق على أحدى السفرات لشعبنا والتي داب المركز الثقافي الاشوري في دهوك نوهدرا على تنظيمها ، وقد نشرت السيدة  الاولى  صورة للسفرة العائلية وصور فيها أطفال كونها سفرة عائلية وفرصة ليتنفس شعب عاش ويعيش الماسي والويلات ،  وتعلق بان لو كان شعبنا ينشغل على الدفاع على حقوقه بكثر انشغاله بالسفرات الترفيهية لكنا نعيش عصرنا الذهبي ،،
لم نكن ننوي ان نكتب ونعلق  عن السيدة الاولى انذاك ،،
والسيدة الاولى تعلم ان المركز الثقافي ينظم السفرات منذ زمن ولا نعلم كم من السفرات هذة شاركت فيها السيدة الاولى في السابق ؟
والسيدة الاولى تريد ان تلبس شعبنا السواد كما يريده الآخرون ومنهم اعداء شعبنا ،
وتتواصل السيدة الاولى بتعليقاته الغير منضبطة،
والسيدة الاولى تنشر الان في الفيسبوك على ان زوعا قد وقع على بيان واعطى موافقته على تحديد موعد للاستفتاء الاقليم ، وان الاستفتاء يشمل سهل نينوى ،
وسؤالنا كيف عرفت السيدة الاولى  ان زوعا قد وقع على بيان لتحديد  يوم الاستفتاء ؟
وسؤالنا هل شاهدت السيدة الاولى المطالَب الذي ذكرها النائب جوني كيوركيس كشرط لكي يشارك شعبنا الاستفتاء ؟
وهل تملك السيدة ألاولى الشجاعة لكي تعتذر اذا تبين ان زوعا لم يوقع على اي بيان  ؟
وان كانت السيدة الاولى لا تقصد بما نشرته في الفيسبوك زوعا فنحن نملك الشجاعة لكي نعتذر منها ،
سؤالنا هل تعلم السيدة الاولى ان كتلة الرافدين من فازت باغلب الأصوات في انتخابات الاقليم ضمن كوتة شعبنا ؟ ومن الطبيعي ان يرسل لها الدعوة لمشاركة مثل هكذا أجتماعات ، ومن المهم طرح مطالبنا في هكذا أجتماعات ،
هل نسيت السيدة الاولى على ان زوعا وافق على ان السيدة منى تكون ممثلة لنا في  لجنة  لإعادة صياغة دستور الاقليم ،، صحيح يقول المثل ما يلتقون الي ما يتشابهون ،، اللبيب من الإشارة يفهم ،،
اما لماذا  نسمي السيدة منى ياقو  بالسيدة الاولى هي لعدة أسباب ، منها انها تأخذ على عاتقها تصريحات ضد اي نشاط لزوعا ومؤسساته ، ولكن السبب الرئيسي لهذا اللقب  هو التعريف عن نفسها في نهاية ما نشرته من أكاذيب في الفيسبوك عن ان المشاركين الاجتماع  من ممثلينا بانهم  قد وقعوا على البيان الاستفتاء  وتذكر كما يلي ،،
أقتباس ،،
( #شعب-غير-منظم
#خيبة-أمل
د . منى ياقو الناشطة القومية المستقلة، عضو لجنة إعادة صياغة مشروع دستور الإقليم ممثلة عن شعبنا، أكاديمية في القانون بجامعة صلاح الدين)
انتهى الاقتباس
الا تستحق اي سيدة بكل هذة المواصفات لقب السيدة الاولى ،؟
دكتورة وناشطة قومية ، عضو لجنة اعادة صياغة دستور اقليم ، أكاديمية في القانون ،،، ولكن لو تصحح وتحذف ما تنشره على ان شعبنا غير منظم ، وخيبة أمل ،،
باعتباري احد ابناء هذا الشعب أطالب لمن لديه القدرة والحق على تنحية السيدة منى ياقو من منصبها في لجنة لإعادة صياغة الدستورالاقليم ولأنها ممثلة عن شعبنا والذي في نظرها ان شعبنا غير منظم ، فكيف يمكن لها ان تعدل شي من دستور الاقليم لصالح شعبنا وهي تعتبره شعب غير منظم ، الذي ليس لديه ثقة بشعبه فعليه عدم تمثيله  ،، وليس لديها أمل ، اذاً كيف سوف تناضل  في تعديل اي جزء يخص شعبنا في دستور الاقليم ، وهذا ما تذكره دائماً في الفيسبوك ، ثم ان من يعمل لصالح شعبنا وفي اي موقع كان عليه عدم توجيه الاهانة لشعبنا او يعبر عن رأيه تجاه شعبنا صراحتاً ولان كل شي محسوب عند الاخرين ولا ان يفقد  الأمل في العمل ،
لتذكير السيدة منى ان في الواحد من نيسان خرج الألوف من شعبنا في نوهدرا في احتفال مهيب وقد نال الإعجاب من الغرباء وكم كانوا شعبنا منظم ، هذا احدى الإثباتات ان شعبنا منظم وان الاخرين غير منظمين وإلا لماذا لم يقبلو الإنكليز بشعبنا ان ينال حقوقه  وفضلوا عليه من هو غير منظم ،،
هذا فشل أخر يضاف الى رصيد الأخوة في كيان  ابناء النهرين وللسيدة الاولى ، حيث أتضح أن الاجتماع المشار اليه لم يكن فقط لتحديد يوم الاستفتاء ، بل هناك كان نقاشات حول الانتخابات القادمة ومسألة الأزمة الاقتصادية في الاقليم وكيفية التوصل لعمل برلمان الاقليم ، فهل هذة النقاط  لا تخص شعبنا بشي ؟
ولكن يبدو الأخوة لم يفهموها وارادو فقط  تسجيل نقطة ضد تحركات زوعا ولكنهم لم يحصلوا حتى على روكزة ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
مقابلة سريعة للنائب جوني كيوركيس نشرته قناة ANB على موقعها في الفيسبوك ، والنائب يتحدث عن النقاط التي هي أصلاً نقاط تتضمنها ورقة تجمع احزاب شعبنا ، وعلى ضوئها ومدى تحقيقها سيتم القبول او رفض المشاركة في الاستفتاء ، ونطلب ابناء شعبنا بالالتزام بالنتائج ،،
https://www.facebook.com/AssyrianNationalBroadcasting/videos/641391232729437/
وسوف ننشر المقابلة عندما نحصل عليه من موقع القناة وهذا طبعا بلنسبة للذين لا يملكون الفيسبوك ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
مقابلة في قناة Assyrian tv مع عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية الاستاذ كلدو اغونا
وهو يتحدث عن الاجتماع الأخير ومشاركة الحركة زوعا فيه ، وقد ذكر عدة نقاط ومنها ان سهل نينوى لا تشملها الاستفتاء ، وكان هذا أصلاً طلب زوعا بعدم زج السهل في الصراع العربي الكردي ، وتحدث الاستاذ كلدو مسئول أعلام زوعا عن ان الاجتماع قد تطرق لأربعة نقاط بمن ضمنها الاستفتاء ، وقد ذكر ان الحركة الديمقراطية الاشورية لم توقع على اية وثيقة ، وبهذا قد فندا ما جاء من اتهام ممثلة شعبنا لإعادة صياغة دستور الاقليم بان زوعا او ممثلين شعبنا  قد وقعوا على بيان ،،،
المقابلة الكاملة لمسئول أعلام زوعا الاستاذ كلدو اغونا مع قناة  Assyrian tv والتي وقف فيها على عدة نقاط وتسائلات هامة ،،
http://www.assyriatv.org/2017/06/kaldo-oghanna-nineveh-plains-not-included-kurdish-referendum/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
السيدة منى ياقو تنشر خزعبلات مما لا تأهلها ان تكن  ممثلة لشعبنا ، وكل ما ذكرته السيدة الاولى عبارة ان اكاذيب وافتراء او انها استعجلت بالنشر وكأنها تسوق فيراري ،،
اقتباس من تصريحاتها الفيسبوكية ،
يوم أمس  ، تم الاتفاق على تحديد 25ايلول  ،موعدا لأجراء الاستفتاء في الأقليم ، وبقدر تعلق الأمر بقضيتنا القومية  ، أودّ أن أشير الى اكثر أمرين لفتا انتباهي :-

اولا - أن تأكيد البيان الصادر عن اجتماع أمس ، والموقع من ممثلينا ، على ان ( يشمل الأستفتاء المناطق الكوردستانية الخارجة عن إدارة الاقليم ) يعني اوتوماتيكيا التجاوز على الإرادة الحرة لشعبنا في سهل نينوى ، و تحديد عائدية هذه المنطقة من حيث اعتبارها جزءا من ( دولة كوردستان ) المزمع إنشاؤها .

ثانيا- أن تأكيد ( البعض) على انهم سيحصلون على ضمانات فيما يخص حقوقنا القومية و الدينية ، هو أما تضليل للشعب و محاولة لأخفاء الحقائق و دغدغة المشاعر ، أو جهل بالطريقة القانونية المثلى التي بها يتم ضمان الحقوق .
حيث كان من المفترض ان يتم استحصال الموافقة الخطية التحريرية الموقعة ، من قبل الأطراف الكوردية ، على ورقة بأبرز المطالَب التي تحفظ كرامتنا كشعب أصيل ، و بعبارات واضحة لا تقبل التأويل و التفسير ، بعدها كان يمكن التوقيع على المشاركة في الأستفتاء ، أما بعد ان وقعتم على البيان ، بكل نقاطه دون تحفظ ، فعن أية ضمانات تتحدثون  !!!

#شعب-غير-منظم
#خيبة-أمل
د . منى ياقو الناشطة القومية المستقلة، عضو لجنة إعادة صياغة مشروع دستور الإقليم ممثلة عن شعبنا، أكاديمية في القانون بجامعة صلاح الدين

انتهى الاقتباس هنا
للاطلاع
https://www.facebook.com/NahrainPost/posts/1087259608084604:0
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تقبلوا تحياتي
 

93

المنبر الحر / مفتي استراليا،النبي محمد كان مسيحياً، مسؤول في الموساد يتحدث عن الموساد و الاكراد ،نوفه من الرمادي تتحدث عن اثوري ويهودي، رفع علم المثليين في أربيل

« في: 02:52 05/06/2017  »

 مفتي استراليا،النبي محمد كان مسيحياً، مسؤول في الموساد يتحدث عن علاقة الموساد بأكراد العراق ،الحجية نوفه من الرمادي تتحدث عن حوار بين اثوري ويهودي، رفع علم المثليين على القنصلية الامريكية في أربيل

 نقسم المقالة هذة الى ثلاثة أقسام ، وقد تكون هناك تشابه  في ما بينهما ،، والاقسام الثلاثة نضعها في الأفلام المصورة في اليوتوب في أسفل المقالة ، والقسم الرابع هو حول رفع علم المثلين بحانب العلم الاميركي فوق القنصلية الاميريكية ،
القسم ألأول،، ، مقابلة في قناة مصرية LTC  مع مفتي أستراليا الشيخ مصطفى الراشد الذي يذكر بان النبي محمد كان لحد عمره الأربعين  مسيحياً ، وانه اي النبي محمد كان مساعداً للقس النسطوري ورقة بن نوڤل ، وان النبي لم يتزوج على السيدة خديجة لانها هذة هي العقيدة المسيحية ، وطبعاً في المقابل في هذا اللقاء كان هناك عالم من الأزهر الذي لم يتفق مع طرح الشيخ مصطفى الراشد .
سوأل يخطر  في بالنا ، ماذا لو إن اليهود يؤمنون بان نبي الدين الاسلامي كان مسيحياً حتى العمر الأربعين ؟
فأكيد حقدهم سيزداد  على بقايا الشعب البابلي الاشوري والذين كانوا الأوائل من اعتنقوا المسيحية ،وبما ان سيدنا المسيح كان عندهم ولم يحترموه ولا أمنوا به فكيف بنبي أخر يكون في البدء مسيحياً ،،

القسم الثاني ،،،مسؤول سابق في الموساد يتحدث عن علاقة الموساد بأكراد العراق ودعمهم دون أكراد سوريا وتركيا وإيران وحتى لبنان في قناة RT الروسية  ،، ويتسائل مقدم البرنامج عن أن سوريا هي من تقع على حدود اسرائيل وليس العراق لكي تدعموا اكرادها ، الرد كان ان العراق دولة جبهوية مع اسرائيل وحيث أرسلت ألوية في حروب العربية مع اسرائيل ،
ثم يضيف  والكلام للضابط السابق في الموساد الاسرائيلي ان هناك حب كبير بين الشعب الاسرائيلي والشعب الكوردي  ، وان المرحوم ملا مصطفى البرزاتي هو من طالب دعمنا له ،
نقول لهذا القائد في الموساد ، ان شيخ لجامع صغير ادعى بحرمة الخمور في زاخو ،واذا بساعات فان الشعب الكردي او البعض منه قد غزا وحطم محلات لبيع المشروبات في كافة مدن ومناطق  أقليم كردستان ، اي ان مثل هذا الشيخ أكيد يكفر اليهود ، ومن المؤكد بان هناك مجموعة لا يستهان بها من الشعب الكردي سوف يكفرون اليهود ،
ويبدو ان هذا الضابط  الموسادي لا يعلم كم من رجالات وشبان من أكراد العراق قد التحقوا بصفوف داعيش وبايعوا هذا التنظيم الإرهابي الذي يريد ان يذبح اليهود ،،وقائد لواء صلاح الدين في داعيش هو ابو خطاب الكوردي وكل مقاتلين اللواء هذا من أكراد حلبجة ،
ويبدو ان هذا الضابط الموسادي لا يعلم من هو صلاح الدين الأيوبي القائد الاسلامي الذي يفتخرون به أكراد العراق وخاصة الساسة منهم وخاصة الپارتي الذي يديره ابن المرحوم المُلا مصطفى ، يفتخرون به ساسة الكورد عندما يحاورون ساسة العرب على ان صلاح الدين الأيوبي مفخرا للكورد  ، فهل من الممكن ان لا يعلم الموساد  ان أكثر  قادة الاسلام من ذبحوا البشر هو صلاح الدين الأيوبي والذي احتلى القدس وذبحى ما ذبحى من البشر هناك ، وان صلاح الدين الأيوبي كوردي عراقي ، فكيف تصدق ما قاله الضابط الموسادي هذا ان هناك حب كبير بين الشعبين الكوردي والإسرائيلي اليهودي الذي لا ينسئ مطلقاً تاريخه ومن أختصب أراضي اليهود ومن الذي الحق الدمار بهم ولو قبل الالف السنين ، فهل سوف ينسون القائد الاسلامي صلاح الدين الأيوبي فاتح القدس عند الاسلام وشعب الكوردي العراقي الذي لطالما افتخر بفاتح القدس ،،
اذاً بما ان اليهود ينتقمون من بقايا شعب البابلي الاشوري ولانهم من اقتيدوا شعب اليهود سبايا من موطنهم ،ولسوف ينتقمون ايظاً يوماً ما من الكرد والذي القائد الاسلامي الذي احتلى ودمر ارض اليهود هو الكوردي العراقي صلاح الدين الأيوبي ،، واليهود لا ينسوا تاريخهم ويطبقون توراتهم بحذافيره وهذا المعروف عنهم ،
اليس مخابرات الموساد من سلمت عبدالله أوجلان الزعيم الكوردي  الى المخابرات التركية ، الم يكن اوجلان
كوردياً ؟ ام ان الشعب اليهودي له علاقة حب مع أكراد العراق فقط وعلى قول الضابط في الموساد هذا ،،
وهل يعلم هذا الضابط في الموساد ان ابن تيمية الذي خلقت الوهابية على أثره كان كوردياً ، وهولاء يقتلون كل إنسان ليس سنياً او حتى السني الذي يخالفونهم ، فما بالك بالآخرين ،
في لقاء قديم في احدى القنوات العراقية مع الرئيس السابق للبرلمان العراقي محمود المشهداني ذكر فيها على ان ما يحصل للعراق هو انتقام يهودي من تاريخ العراق قبل الاسلام ،، فحتماً سينتقمون يوماً من كل الذي الحق الاذى بهم بعد الاسلام ،
ان كان كل هذا والضابط السابق في الموساد لا يعرفها فالفلسطينيون سوف يأخذون كل فلسطين وإسرائيل ،

القسم الثالث ،، الحجية نوفه من الرمادي تظهر في لقاء قصير متلفز وهي تتحدث عن قصة حدثت في الرمادي بين اثوري ويهودي ،، اللقاء في قناة هنا ألانبار،
أبناء شعبنا من الرمادي الحبانية يعرفون جيداً نوفه ، وقد سألنا عنها وعلمنا بان الحجية نوفه كانت تملك محل لبيع أغراض نسائية من الأمتعة والحوائج وان أغلب زبائنها  كانوا نساء شعبنا ،،، وفي هذة المقابلة تتحدث نوفه عن جدال كان قد حصل بين الاثوري اسبانيا وهي طبعاً تقصد اسپنيا وبين اليهودي سليمان الذي كان يعمل في محل لبيع الأقمشة ، واليهودي سليمان كان قد طالب بمرتبة قبل موعده ولكن الاثوري اسبانيا قال له ،كلنا عمال ونحصل على المعاش في نهاية كل شهر ، وانت يا سليمان تريد ان تهاجر لتبني دولتكم ، وقد أجابه سليمان ، نعم سنكون دولتنا وسوف نحطم كل أثاراتكم في العراق ، وانتم جلبتوننا سبايا ولكننا سنحولكم الى عبيد في دول العالم ،،،

في النهاية،  اذاً هناك التشابه بين الأجزاء الثلاثة ، وهي حقد اليهود على شعبنا بقايا الإمبراطوريا البابلية الاشورية والعمل على أزالته من بكر ابيه ،
من يؤمن معنا بان انتقام اليهود من بقايا لشعب الحضارات البابلية الاشورية عليه ان لا يستغرب هجرتنا من وطن الام ، عليه ان لا يستغرب باننا منقسمين كنائسياً وقومياً ، عليه ان لا يستغرب عندما يحصل تمرد وانقسام داخل احزاب وسياسين شعبنا ، عليه ان لا يستغرب عندما تدمر أثاراتنا وخاصة في الشمال العراقي ، عليه ان لا يستغرب بان الكورد من ينفذون هذا المخطط اليهودي ، عليه ان لا يستغرب بان أثاراتنا هي حجر عثرة امام تاريخ اليهودي ولان تاريخهم مقلد لتاريخنا فعليهم أزالة أثاراتنا وتهجير شعبنا ليذوب في بلدان الغرب ، وفي المستقبل البعيد سيزول شعبنا لطالما ان الهجرة مستمرة وبتخريب وازالة اثاراتنا سوف لا يبقى احد ليحرج تاريخ اليهود ،
ملاحظتنا هي حول ما صرح به الضابط في الموساد الاسرائيلي حول انهم يدعمون فقط أكراد العراق دون غيره ،
طيب يا جماعة  الموساد أنكم لم تدعموا أكراد ايران وتركيا في السابق في عهد الشاه وحكم العلمانية في تركيا وعلى أساس كانت لكم علاقات طيبة مع الدولتين ، وكنتم على خلاف الدائم مع سوريا ومع هذا لم تدعموا أكراد سوريا ،وان كانت حجتكم ان أكراد سوريا عددهم قليل فكم كان عدد أكراد العراق في زمن المرحوم ملا مصطفى البرزاني في العراق ؟
ان كُنتُم يا جماعة الموساد تدعون حب بين الشعبين الإسرائيلي والكوردي ، لماذا لا تدعمون أكراد ايران وتركيا ،
أن كُنتُم يا جماعة الموساد تدعون  حب بين الشعبين الاسرائيلي والكوردي العراقي فقط ، يعني انتم تريدون تقسيم العراق فقط ، ولماذا  لم تدعموه عندما قصف الدكتاتوري صدام حلبجة الكوردية بالكيمياوي ،

القسم الأخير في هذة المقالة هو حول موضوع رفع علم المثليين بجانب العلم الاميركي فوق مبنى القنصلية الامريكية في أربيل عاصمة كوردستان  بمناسبة اليوم العالمي للمثليين  ، والذي رفع العلم هو القنصل العام كين غروس تكريما لشهر الافتخار للمثليين ،
 مثل عراقي شعبي يقول ،،،،، لو طوخا لو تكسر موخا ،،،،،
اما ان يصرح احد الشيوخ الجوامع المتخلف بحرمة المشروب في الاقليم وأما ان يرفع علم المثليين في الاقليم ،
اما ان تنبش وتخرب أثارات من الحضارة عمرها آلاف السنين في الاقليم وأما أن يرفع علم المثليين في الاقليم،
اما ان يزال أثارات لحضارة قديمة في الاقليم واما ان تتبنون الحضارة الجديدة ومنها رفع علم المثليين في الاقليم ،،
اما ان لا يسمح برفع العلم العراقي في الاقليم وبوجود كلمتين الله واكبر فيه ويسمح برفع علم المثليين في الاقليم ،،
اما ان يجتمع احزاب إسلامية كوردستانيه في أربيل والعلم للمثليين مرفوع  في الاقليم ،فهذة أصبحت حزورة ،،
اما ان يقتلوا نساء بتهمة الشرف والإقليم معروف بذلك واما  ان يرفع علم المثليين في الاقليم ،،
اما ان يجبرونك على رفع علم الكوردستاني على جميع مباني  في حين الامريكين رفعوا علم المثليين في سمائهم،
سرقوا قلعة أربائيلو  وغيروا اسمها ،وتاريخهم فيه ابن تيمية وصلاح الدين الأيوبي وسمكو ويرفع علم المثليين عندهم،
وسوف يقول احدهم ان العلم المثليين  رفع من قبل الامريكين وعلى مبنى القنصلية ، اذاً لماذا لم يرفع العلم هذا على السفارة الامريكية في بغداد لطالما العلم رفع بمناسبة اليوم العالمي للمثليين ،،
وكيف يعيشون اهل الاقليم  وفي أربيل  شهر رمضان وعلم المثليين مرفوع في عاصمة الاقليم ؟
وكيف سوف يصلون على القبلة وعلم المثليين يكون مرفوع أمامهم ؟
النتيجة ان الجماعة مايكدرون الا على المساكين ، هذا هو الزمن الحقير الذي وصلنا على ان نكون فيه مساكين ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
  القسم الاول من المقالة
مفتي استراليا الشيخ مصطفى راشد ، النبي محمد كان مسيحياً ، وعالم من الأزهر يخالفه

https://m.youtube.com/watch?v=enIDgq2ABFk
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
القسم الثاني من المقالة
مقابلة تلفزيونية لقناة روسية RT مع ضابط سابق في الموساد الاسرائيلي  في برنامج قصارى القول وهو يقول ان هناك حب بين الشعب الاسرائيلي وشعب الكوردي ، وعلاقة ألموساد بأكراد العراق ، الدقيقة السادسة يقول الضابط ان الشعب الاسرائيلي محب للشعب الكوردي في كل مكان ، ثم يكرر هذا الحب بين الشعبين في منتصف اللقاء ،
 https://youtu.be/R7Nwz1yihDM
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
القسم الثالث من المقالة حول الحجية  نوفه المعروفة لدى ابناء شعبنا الذين كانوا قد سكنوا الرمادي الأنبار ،
نوفه الحجية تتحدث عن الاشوري واليهودي وتتحدث عن تراث الأنبار ، وخاصة في الدقيقة الثالثة من حديثها المسجل والى نهاية الفلم ،
https://youtu.be/ufNBbkTRwic
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
القسم الأخير هو لرفع علم المثليين بجانب العلم الامريكي في أربيل في يوم العالمي للمثليين ، الخبر منقول من موقع RT الروسية
https://arabic.rt.com/middle_east/881797-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%88%D9%82-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%A7/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تقبلوا تحياتي

94

المنبر الحر / ماهي حقيقة أن الحزب الشيوعي منضوي حالياً تحت أجنحة التيار الصدري

« في: 21:37 02/06/2017  »

هل حقيقة ان الحزب الشيوعي منضوي ألان تحت  جناح التيار الصدري ؟

 لا نتحدث هنا عن التيار الصدري الذي يرفع هو الاخر راية ألاسلام  ، ولا نود ان نتطرق له ولان جميع المتابع يعرف عنه الكثير ،،
قبل التطرق الى سوْال لعنوان المقالة هذة نود أن نذكر موقف جاء في مقالتنا السابقة بعنوان

( الثقافة السياسية والفهم السياسي لدى ساسة شعبنا، السياسي يوناذم كنا، سنتحدث مع رئيس الوقف الشيعي في البرلمان ،النائب جوزيف صليو وريان اللاكلداني يزوران الوقف )
والتركيز الذي جاء سواء في المقالة او من المتداخلين كان حول موقف للنائب من المكون المسيحي جوزيف صليوا ، ولان موقف الشيخ  ريان الذي رفضته الكنيسة الكلدانية وعلى رأسها غبطة البطريك لويس ساكو بان يكون شيخ يتحدث باسم الكلدان والذي موقفه  معروف مسبقاً ، وليس من باب الصدفة أن يختار المعمم رئيس الوقف الشيعي الشيخ علاء الموسوي ان يرسل وفد منه ليبرر ماجاء  من تصريحاته المغرضة ، ولكنه لم يرافق الوفد وهذا ايظاً يدل على أستهزائه بهولاء الذين يحاولون ان يكونوا ممثلين عن شعبنا ، والأقبح ان يقوموا الذين زارهم الوفد المرسل بزيارة مكوكية للشيخ علاء الموسوي والذي لم يعتذر في مؤتمرهم الذي عقده في بناية الوقف الشيعي ، بل كانوا الاثنين يبررون ما جاء من تصريحات الشيخ علاء الموسوي ، وللعلم ان التيار الصدري في خلاف دائم مع هذا الشيخ ومنذ تعينيه في منصب رئيس الوقف الشيعي ، ولهذا أختار الشيخ علاء الموسوي ان ينقذ نفسه بعد تصريحاته بان يلتقي مع شيخ مسيحي منضوي تحت أجنحة التيار الصدري ولكي لا يهاجمه التيار الصدري ليس دفاعاً عن المسيحين بل لانهم أي التيار يتربص لاي فرصة وخطأ ياتي من رئيس الوقف الشيعي ،
 كل هذا ليس بغريب من هكذا لقاءات مع الشيخ ريان اللاكلداني ، والغريب هو وجود نائب من المفروض ان يكون ممثل لشعبنا ولو ان وصوله للبرلمان معروف وكيف قفز السيد ججو ليظفر بمنصب الوزير ، وانا هنا اعني كتلتهم ،الجماعة في الحزب الشيوعي لم يستطيعوا التحدي مع الكبار فاختاروا ان يدخلوا من داخل الحلقة الأضعف في الوطن المكون المسيحي ، والأضعف طبعاً هو من حيث العدد ليس الا ، ولهذا كانت هناك مقالة اخرى لاحد كتابنا الكبار وفيه تسال عن موقف ووجود النائب جوزيف صليوا مع الشيخ ريان ومجتمعين مع جماعة المعممين ،
فهل موقف النائب جوزيف يدل على أن الرجل لا يملك الكرزمة وخبرة في السياسة ولا يعرف كيف يتحرك وبمن من المفروض ان يتصل ام انه حالة كحالات التي يشتهر بها العراقيون من حيث ازدواجية الشخصية والانشقاق والاعتراض على كل شي ،
(في مقابلة للشيخ السني العراقي أحمد الكبيسي وفي احدى القنوات الفضائية ، يقول بان العراق سوف يرجع ولانه اهل العلم وواعي وسوف يتسابقون جميع العالم ليذهب للعراق ، وهنا ساله مقدم اللقاء ، ان كان العراقيون اهل العلم اذا لماذا السنة شاهدوا الهلال اليوم لبدا الصيام لشهر رمضان والشيعة سوف يشاهدونه يوم غد وجدران منازلهم ملصقة ببعض ،
فرد عليه الكبيسي بان لو ان الوقف السني كانوا قد شاهدوا الهلال بعد أسبوعين لكان الشيعة شاهده بعد أسبوعين بيوم ، هذا هو طبيعة العراقين ، الانشقاق ، نحن نقول،، الله مصلي على محمد ووالي محمد ،، طيب من هم والي محمد ؟ اليس علي بن ابي طالب واولاده والذين قتلوا في العراق ونحن من قتلناهم ، وكما نقول في حالة وداع احد الأشخاص ،،، روح الله ومحمد وعلي وياك ،،،  وأننا قتلنا علي ،، وماذا فعل الملك فيصل ليقتل وكذلك عبد الكريم قاسم ،،)

فنحن المتابعين لقضية شعبنا والوطن اين سنضع النائب جوزيف صليو ؟
فموضوع المقالة هذة بنيناه على تصريح للشيخ المتنور أياد جمال الدين والمعروف انه يدعي بالدولة المدنية وابعاد الاسلام السياسي عن الدولة وفي صفحته الخاصة في الموقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ذكر بان الحزب الشيوعي المنضوي تحت أجنحة التيار الصدري ،،  وهذا هو الاقتباس
 (انحرف في تيار الإسلام السياسي المليشياوي.. حتى الحزب الشيوعي!
‏المنضوي حاليا تحت جناح التيار الصدري!!)
انتهى الاقتباس
وطبعا السيد اياد جمال الدين له شعبيته وله الطرق التي يستطيع بها الوصول الى معرفة الحقائق عن التيارات الاسلامية مما جعلنا ان نركز على ما ذكره السيد أياد عن الحزب الشيوعي ، ولا نعرف ان كان رؤية الشيخ اياد جمال الدين قد بنيت على موقف النائب جوزيف الأخير وقربه مه المعممين ، ونحن قد أرسلنا سوال للسيد اياد وما يقصده عن هذا التصريح ، وان حصلنا على الرد فاكيداً سوف انتشره هنا ،،
وهذا هو ما نشره السيد أياد جمال الدين على موقعه في الفيسبوك
 ‏أتمنى الحصول على تسجيل"فيديو" لكلمتي في مؤتمر الناصرية
‏عام 2003..
‏في مؤتمر الناصرية عام 2003
‏قلتُ؛ أطالبُ بإقامة نظام حكم علماني في العراق،حفاظا على الدين، القرآن مختطف منذ1400 بيد السياسيين...
‏في البداية؛ كفّرني سرابيت المعميين،
‏ثم سعوا بتشويه صورتي؛ عميل، متناقض،شلون معمم يدعو للعلمانية؟
‏بعد ذلك بسنين تشكّلت موجة تطالب بالعلمانية
‏ولو استمع العراقيون لرأيي يومئذ.. لوفرّنا دماء كثيرة آهريقت بسبب طوفان الإسلام السياسي والتناحر الطائفي..
‏يومئذ.. وحتى الآن..
‏انحرف في تيار الإسلام السياسي المليشياوي.. حتى الحزب الشيوعي!
‏المنضوي حاليا تحت جناح التيار الصدري!!!
‏وبقيتُ مثل السيف فردا..
‏لم أنضو تحت جناح المرجعية
‏بل لم أُهادن المرجعية
‏ولم أهادن الاسلام السياسي المسلح ولم أنجرف في طوفانهم
‏لم يُرعبني تهديدهم
‏ولم يُزلزل قناعاتي محاولات الاغتيال ال 5 التي تعرّضتُ لها ببغداد..
‏ولم يسل لعابي لما عُرِضَ عليّ من أجل التحالف معهم !!
‏واليوم؛
‏أنا الصحّ
‏وهم الغلط.
‏أنا النزاهة
‏وهم الفساد
‏أنا البصيرة الثاقبة
‏وهم البلادة والتخلف والهمجية
‏أيّ مرجع من مراجع الشيعة المعاصرين.. يفهم ما هي العلمانية؟!
‏فضلا عن الدعوة صراحة للعلمانية؟!
‏ولكن ولله الحمد..
‏لم أمت حتى رأيتُ شبابا من الشيعة والسنة والكرد وغيرهم.. يُطالبون بالعلمانية سبيلا وحيدا لحكم العراق..

‏اليوم..
‏لا يمتلك أئمة الاسلام السياسي.. أي مشروع وأيّة مشروعية.
‏لا يمتلكون غير مُسْتَهْلَك الكلام ومُعاده..
‏أما مشروعيتهم فعلى الجهل تقوم !
‏كل أتباع الاسلام السياسي هم من الجهلة المحبطين العاطلين عن العمل.
‏تيار الاسلام السياسي؛ قادته شياطين وأتباعه جهلة...
‏أعظم قادة الإسلام السياسي المعاصرين وأفهمهم هو خامنئي.
‏و والله لو وافق على مناظرة معي على الهواء مباشرة.. لمسحتُ به الأرض.
‏فكريا.. طبعا.

‏أنا أقول؛ لا حكم إلا للشعب يحكم بالقوانين التي يسنها البرلمان فقط. بعيدا عن الشريعة.
‏الشريعة؛ إلتزام شخصي فقط.
‏ملاحظة؛
‏باستثناء خامنئي لا يوجد في تيار الاسلام السياسي كله مَنْ يستحق الحوار معه.
‏الوحيد الفاهم هو خامنئي أما البقية فهم أشباه بهائم..

1 يونيو / 2017
#اياد_جمال_الدين
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الصورة تتحدث عن نفسها ، وموجودة في وسط بغداد  ، فهل سنشاهد في يوماً ما النائب حوزيف يقف امام هذة الصورة ، وهذا ما لا نتمناه

95

المنبر الحر / هل هي فقط للمجاملة لتجمع تنظيمات السياسية لشعبنا ،،روميو هكاري يطالب بترك قوات العراقية والحشد الشعبي ونشر قوات سهل نينوى التابعة للبشمركة ليحل محلهما في السهل

« في: 18:59 24/05/2017  »

 هل هي فقط للمجاملة لتجمع تنظيمات السياسية لشعبنا ،، روميو هكاري يطالب بخروج قوات العراقية والحشد الشعبي ونشر قوات سهل نينوى التابعة للبشمركة ،،

الخبر موجود على الصفحة الاولى لموقع عنكاوة كوم ، والخبر كان بهذا الشكل

روميو هكاري: قوات الحشد الشعبي والقوات العراقية الأخرى هدمت ودمرت أكثر من 100 من دور المواطنين المسيحيين في سهل نينوى
 
التصريح الفولاذي هذا جاء في موقع الرسمي للحزب الديمقراطي الكردستاني للسكرتير حزب بيت نهرين ،،
الحقيقة نحن نحتاج الى شخص فولاذي لكي يتهم القوات العراقية والحشد الشعبي بتدمير منازل في سهل نينوى وثم الطلب بترك تلك القوات العراقية والحشد الشعبي  المنطقة وبنفس الوقت الحقيقة تقول ان قوات البشمركة من سرقت وهدمت منازل في مناطق سهل نينوى ، أي ان السيد روميو وبهذا المستوى من التصريحات لكان قد صرح بعكس ذلك وطالب انسحاب للبشمركة لو كان السيد روميو وحزبه في بغداد ويكون دعمه من العرب ،
تصريحات بهذا الشكل لم نسمعها من قادة الكرد انفسهم ،ويبدو انهم لم يجدوا الرجل الفولاذي الا السيد روميو ،
الشغلة بسيطة أخوان فقط نحذف حرف ألواو ليحل محله حرف الف ونحذف نقطة تحت الياء وليتحول اسم روميو الى رامبو ، ( مع احتراماتنا للسيد روميو ، ونحن هنا نسجل على اننا لسنا في استهزاء او محاولة أهانة احد ولكن أحياناً نشاهد تصريحات يهز البدن ليس الا )
لهذا نشرنا المقالة كسؤال عن فائدة تجمعات تنظيمات شعبنا ، وخاصة أن السيد روميو داخل هذا التجمع وقد وقع على مطالب التي قدمت للرئاسات الثلاثة ، والاغرب ان السيد روميو هكاري كان ضمن الوفد لتجمع تنظيمات السياسية  لشعبنا التي التقت برئيس الجمهورية ورئيس البرلمان عندما سلمت المطالَب لهم ، وقد شاهدنا اللقاءات وان السيد روميو لم يتحرك ساكنا ولم يشارك في أضافة كلمة واحدة ،
نرجع لتسالنا عن فائدة التجمع هذا ، وقبل أسابيع شاهدنا ممثلين او ممثلات ان صح التعبير أثنين للحزب الوطني الاشوري وممثل عن المجلس الشعبي يشاركون رسمياً واحتفالياً برفع العلم الكردستاني على كركوك ، والتنظيمين يتواجدون في تجمع التنظيمات هذا ، مع العلم كنا على تفائل عندما سمعنا للوهلة الاولى عن هكذا تجمع ، اولاً من حيث الاتحاد وثانياً لكي يسكت من كان يقول بان الحركة هي الوحيدة التي لا تريد ان تعمل سويتاً مع تنظيمات أخرى لشعبنا ، ولكن وللاسف ان بعض التصرفات والتصريحات تضعنا في شك من هذا التجمع وبنفس الوقت توضح الفرق بين حزب وحزب وبين تنظيم وتنظيم وبين سياسي وسياسي ،
سوف يسعدنا لو يتضح للجميع او ان يصرح الذين يخرجون عن الهدف من هذا التجمع وان يعلن ان الغريب يعشعش مرة أخرى داخل هذا التجمع ويحاول تفرقته ، ولكن هكذا تصريحات تحتاج الى رامبو ورجل فولاذي ليصرح هكذا وهو يقيم في الاقليم ،
أذاً نحن أمام أمرين ، اما ان الغريب من يورط البعض بتصريحات وتصرفات من داخل  التجمع  محاولاً تفكيكه او ان هكذا هي عقلية البعض من سياسين وتنظيمات شعبنا والله يكون في عوننا ،
السيد روميو هكاري يصرح وكانه في غابة لا يسمعه احد ، واتهامه لقوات العراقية  يجرد شعبنا من عراقيته وهذا ما يريده ساسة الكرد ، وهذا ما لمسناه في مشاركتنا في مسيرة اكيتو الاخيرة في نوهدرا دهوك حينما التقيت بشابين من ابناء شعبنا وهم كانوا منزعجين لتصرفات سيطرة للبشمركة حول انهم كانوا واضعين علم العراق على ملابسهم العسكرية او الشبه العسكرية ،
عندما يتلقى العربي العراقي تصريح من ساسة الكرد ضد العراق فلا يستغرب ولكن على العكس تماماً عندما يشاهد تصريح من احد سياسين شعبنا وهو يُتهم قوات عراقية وكأن السيد روميو يوحي بان شعبنا يعيش فقط الاقليم ولا يعلم لو استقرت بغداد ماذا سيحدث انذاك من هجرة شعبنا من الاقليم الى بغداد ، بل كم من الشعب الكردي سينزل بغداد ،
كنا نتمنى لو شاهدنا تصريح السيد روميو هكاري في موقع الرسمي للحزب الديمقراطي الكردستاني وهو يحتج على الذين عبثوا باثاراتنا في معلثايا في دهوك ، ولكن يبدو ان السيد روميو لا يسمع ما يحدث في دهوك وانه يسمع ما يحصل لشعبنا فقط في راس الدربونة ( راس الفرع )  التي يسكنها ، هذا اذا سمعها ،
الملفت للنظر من هكذا تصريحات لاحد سياسين شعبنا وهو يطالب بترك قوات عراقية والحشد الشعبي ليحل جماعته مقاتلين سهل نينوى والذين أصلاً تواجدوا في بعض مناطق سهل نينوى لكنهم تركوا المنطقة بحسب أتفاق بين حكومة بغداد وحكومة الاقليم لترك البشمركة للمناطق المتفق عليها ، وعليه خرجت قوات روميو المدعومة من البشمركة ، ما يعني ان على رئيس حزب بيت نهرين الطلب من قوات البشمركة التواجد مرة اخرى في تلك المناطق لكي يسهل عملية دخول قواته التي تدخل وتخرج من مناطق حسب توجهات البشمركة ، يعني روم كونترول ، اخرج يخرج ، ادخل يدخل ،
السوال الذي يطرح نفسه ، ماذا عن قوات حماية سهل نينوى NPU في حسابات السيد روميو ؟ ولو ان حساباته لا يؤثر بشي ولا تصل الى شي يلفت للنظر حتى ولكن كان عليه التوضيح ، فهل أبناء NPU الذين يتواجدون مثلا في بغديدا والكثير  منهم من ابناء المدينة نفسها عليهم ترك المدينة لقوات روميو هكاري البشمركية ،،
وقد تناسى المصرح السياسي بان قوات البشمركة انسحبت من السهل قبل  الأهالي ومسلمة امرها للمجهول ، وانسحبت البشمركة قبل دخول داعيش السهل او قبل وصول داعيش الى مشارف السهل حتى ،
وقد تناسى المصرح السياسي بان هناك من شيعة الشبك في السهل وسوف يدافع عنه الحشد الشعبي ،
وقد تناسى المصرح السياسي بان هناك الكثير من الشعب الايزيدي لا يريد تواجد للبشمركة عندهم ،
وقد تناسى المصرح السياسي بانه قد وقع على حزمة مطالب الذي قدم للرئاسات الثلاثة ،
وقد تناسى المصرح السياسي بان لا يوجد طلب بسحب قوات العراقية ضمن المطالَب التي وقع عليها من السهل ،
وقد تتأسى المصرح السياسي بان شعبنا عراقي، ويفتخر بعراقيته وعليه مراجعة نفسه هذا المصرح بوطنيته ،
وقد تناسى المصرح السياسي بان موقع عنكاوة كوم يستطيع القيام باستفتاء لشعبنا حول عراقيتنا او كردستانيتنا ،
وقد تناسى المصرح السياسي بان هناك قوات حراسة سهل نينوى NPU في مناطق عدة في سهل نينوى ،
وقد تناسى المصرح السياسي بان قوات NPU مقبولة من قبل الحكومتين ، المركز والإقليم ،
وقد تناسى المصرح السياسي بان قواته تابعة فقط للبشمركة ، اي دون اعتراف المركز بها ،
وقد تناسى المصرح السياسي بان الاقليم لم يستقل بعد من العراق ،
وقد تناسى المصرح السياسي بانه لم يستطيع أقناع شقيقه العضو في الپارتي لينظم في حزبه الاشوري فمن اين جاء بقوات سهل نينوى ،
ويبدو ان هناك تناسى كثيراً للسيد روميو لا تستطيع ذكرتها جميعاً ، وغايتنا هنا أعطاء رأينا   الشخصية بهذة التصريحات
تقبلوا تحياتي

96

المنبر الحر / الرئيس ترامب اول رئيس أمريكي يزور حائط المبكى او البراق ،فهل سوف يفكر السعوديون باسترجاع المئات من مليارات الدولارات التي اتفقوا معه ،

« في: 18:33 22/05/2017  »

الرئيس ترامب  هو اول رئيس أميركي يزور حائط المبكى او البراق ، فهل سوف يرجع السعوديون المئات المليارات الدولارات الذين اتفقوا معه ،،

الرئيس الامريكي ترامب يعتبر اول رئيس أمريكي يزور حائط المبكى ، وترامب زار حائط المبكى دون اي مسؤول حكومي او سياسي إسرائيلي ، واضعاً زيارته هذة كصفة دينية او مبيناً احتراماته الدينية ،
الرئيس ترامب اول رئيس أميركي يزور العربية السعودية اولاً ، واكبر عقد مع السعوديين كان لترامب ،
يقول احد محللين السياسين الامريكين  بان هذة الزيارة كانت مقصودة وموجهة ضد الرئيس السابق اوباما ، وهي رسالة الى ان ترامب بدا بتكوين تحالف دولي ضد ايران ، وبنفس الوقت ان ادارة البيت الأبيض لم يعلنوا انسحابهم من قضية برنامج النووي الإيراني ،، بل هو يريد خنق ايران وحصرها ولكلام هنا للمحلل السياسي الاميركي في قناة الحرة الفضائية ،، ويقول ان الرئيس ترامب لم يكن يريد استفزاز أحد لذلك لم يصطحب معه احد من ساسة ومسؤولي   الاسرائيلين ،خلال زيارته لحائط المبكى ،
محلل سياسي عربي يقول حول الزيارة ، ان علينا كعرب ان نقدم  للرئيس ترامب اعتراضنا على قيام دولة يهودية ذو التوجه القومي والديني وهي مختلفة عن الفتيكان لانها دول روحية وليست قومية ،، ويقول المحلل من الاْردن ان الهاشمية كانت الوصي على القدس ولم تمنع يوماً احد من ممارسة حرية إيمانه الديانات الثلاثة وفي حين الان اسرائيل تمنع  مصلين المسيحين والمسلمين على ممارسة حريتهم الدينية في القدس ،

اما محللكم البسيط وصديقكم في موقع عنكاوة كوم عدنان ادم يتسائل لماذا زيارة الرئيس الاميركي للقدس وللكنيسة القيامة كانت أقل تركيز عليها كما كانت زيارته للسعودية مقر الاسلام وزيارته للحائط المبكى ؟ مع العلم ان الرجل على أساس هو مسيحي الديانة ،،،
فهل يحق للبعض العرب من المحللين الذين شاهدناهم في بعض  القنوات المتلفزة  أن ينزعجوا  لزيارة ترامب لحائط المبكى الديني لدى اليهود ؟ نقول كلا وثم كلا ولان لو وجهت دعوة للرئيس ترامب بزيارة الكعبة واي موقع ديني أسلامي لما رفض ،ولكان لَبْس العگال حتى اذا اقتضى الامر  ، واذاً المشكلة عندكم وليس عند اليهود الذين حضروا رجالاتهم الدينين مع الرئيس للزيارة الحائط المبكى والرئيس يرتدي القبعة  على راْسه ويطلق على هذه القبعة الصغيرة أسم "الكيباه" أو "الكبه" ومعظم الرجال اليهود المتطرفين يرتدونها وغالبآ لا ترتديها النساء، وقد جاء في معتقدات اليهود في "التلمود": "قم بتغطية رأسك حتى لا يكن غضب السماء فوقك".
اذاً هنا نشاهد السباق من قبل اليهود والسعوديين لإظهار بان ترامب متعاطف معهم ، فقبل ساعات شاهدنا الرئيس ترامب حاملاً سيف ويرقص لدبكات سعودية موروثة مع ملك السعودية وكل شيوخ ومسؤولين في السعودية ، في حين لم نشاهد شي يقدم من قبل كنيسة القيامة في القدس شي يوحي بان الرئيس ترامب منهم كإيمان المسيحي ،
ومن هنا ندعوا شعوب الشرق الأوسط الاسلامي ان لا يربط مسيحي الشرق الأوسط  بامريكا ولا بدول الغرب ولان هولاء يتعاملون حسب مصالحهم الوطنية ،،
الرئيس ترامب سوف يلتقي  برئيس الوزراء الاسرائيلي بينيامين نتنياهو ، اي ان الرئيس ترامب سوف يلتقي بقادة اسرائيل بعد زيارته لمكان المقدس عند اليهود وفي حين كان عكس ذلك لزيارته العربية السعودية ، هناك التقى قادة السعودية اولاً وهذا هو الميراث العربي البدوي الذي يبدأ اولا عند الشيخ  ، ثم قام وبعد توقيع الاتفاقات الماليا الضخمة  بمشاركة القادة السعوديين في الرقص والاحتفال المعروف عندهم ومع السيف طبعاً كتراث موروث ،
وأثناء كتابة هذة المقالة شاهدنا مؤتمر سريع لوزير الخارجية الاميركي في الطائرة ، قال الوزير على أهالي الديانات الثلاثة ان تتحد ضد الاٍرهاب ، سوْال من احدى الصحفيات هل تعتبر بان الحائط هو جزء من لسرائيل  ، رد الوزير ان الحائط جزء من القدس ، وهذة مفاجئ اخرى من فبل ادارة الاميريكة الجديدة ،
فهل يفكر السعودي بانهم أستعجلوا بتوقيع الاتفاقات بالمئات من مليارات من الدولارات مع الرئيس ترامب ولانه زار كنيسة القيامة والحائط المبكى ، اي ان ترامب زار مقدسات المسيحين واليهود ،، ومع ذلك نقول لساسة وشيوخ ومفتي ومن يصعد على المنبر في السعودية ان لاتزال هناك فرصة بان يقوم ساسة الفلسطينين ولان أكيداً ان الرئيس ترامب سوف يلتقيهم  بان يدعون ترامب الى زيارة المسجد الأقصى ان أمكن ، ولكي يحقق الرئيس الديمقراطية كاملة بزيارة كل الأماكن المقدسة لدى الديانات الثلاثة ،
طيب ان كان الدين الاسلامي لا يسمح بمثل هذة الزيارات اذاً لماذا لم تزور عقيلة ملك السعودية مع السيدة الاميريكية الاولى لمستشفيات او اي أماكن اخرى تليق بزيارات نسائية ، وان كان لا يسمح بهكذا زيارات كموروثة عربية بدوية، وخاصة ان السيدة الاميريكية الاولى وعقيلة رئيس الوزراء الاسرائيلي قد زارا مستشفى في القدس ، فاذاً ما العمل هنا ، ولماذا يتفق الرئيس الاميركي مع دولة كل شي فيها ممنوع ولا وجود فيها الحرية الدينية ولا حقوق المرأة ؟  ولا يوجد حقوق مدنية،  فهل ايران وحدها في المنطقة دكتاتورية وغير ديمقراطية ولا يوجد فيها الحرية وحرية التعبير  عن الرأي ،
من هنا تتضح ان ادارة الاميريكية الجديدة تريد حجم دور ايران في المنطقة وخاصة في العراق وهذا ما سمعناه مسؤولين  الاميريكين الجدد ،وقد بدأ البيت الأبيض بمراقبة المسؤولين العراقين الذين يرتبطون باايران والتدقيق على حساباتهم المصرفية اولا ،،، يعني مال اولاً
يعني اننا نحس اننا امام فلم كابوي الاميركي الذي يدور الفلم حول الدولار والرئيس الجديد يبدو ان عقله كله يفكر في الدولار ، تصريحات الرئيس ترامب اثناء الانتخابات وبعد فوزه يتكلم كثيراً عن المال ، اي نعم فهو رجل اعمال ،

اخيراً نود ان ننشر جملة للضحك تداولت في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك حول اتفاق المالي الكبير بين ترامب والسعودية والذي زاد عن الثلاثة مئة مليار دولار ،
وهي صورة لبعض مسئوولين السعوديين وهم يحملون الكثير من الكتب الذي وقع عليها الاتفاقات ، وعليها عنوان يقول

( الجزية التي اخذها المسلمون من المسيحيين خلال 1400 سنة..استرجعها المسيحييون بجلسة وحدة..

97

المنبر الحر / الثقافة السياسية والفهم السياسي لدى ساسة شعبنا، السياسي يوناذم كنا، سنتحدث مع رئيس الوقف الشيعي في البرلمان ،النائب جوزيف صليو وريان اللاكلداني يزوران الوقف

« في: 06:30 18/05/2017  »

 الثقافة السياسية والفهم السياسي والعقل السياسي عند سياسين شعبنا ، السياسي يوناذم كنا سنتحدث مع رئيس الوقف الشيعي في البرلمان ، النائب جوزيف صليو وريان اللاكلداني يزورون الوقف ،،

في البدء وبما أننا نتحدث عن الثقافة  السياسية  نود ان نبلغ انه تم تقديم التهاني  في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك   على حصول النائب والسكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية السيد يوناذم كنا  على شهادة تقديرية  من برنامج العدالة في متناول الجميع الممول من الوكالة الاميريكية للتنمية الدولية ،، وسوف ننشر صورة الشهادة في أسفل المقالة ،

 سوف نختصر الموضوع بنشر افلام مصورة ولكي تكون أكثر توضيحاً لعنوان المقالة هذة والتي هي أصلاً مكملة لمقالتنا السابقة ،
ملاحضة ، اننا لا نضع الفروق بين ساسة شعبنا ولأنها أصلاً معروفة ، بل ننوه الى الحاجة للبعض ان يفهموا ويثقفوا انفسهم في السياسة ،
ولنبدأ بلقاء لسياسي والنائب يوناذم كنا في قناة دجلة في برنامج بصراحة والذي يقدمه السيد عدنان الطائئ ،
مقابلة شيقة وكانت بعنوان ، المسيحية في كتب الشيعية ،،، المقابلة موجودة في نهاية المقالة ،
نود ان نركز عن بعض النقاط التي نراها  بانها مهمة جداً ،  في البداية كان هناك تقرير في البرنامج ونتصور كان جيداً الا في نهايتها حيث ذكر فيه ان الإنجيل ذكر فيه دعوات للقتل كما هو حال كتاب القران ، وهذا كان اول مدخل من الاعتراض للنائب يوناذم كنا ، وبعد شد وجذب مع مقدم البرنامج الذي كان يصر بطريقة واُخرى على موقفه من ماذكر بوجود التحريض على القتل في الإنجيل فاستسلم الإعلامي عدنان مقدم الحوار ،
لاحضنا تعصب السكرتير العام لزوعا من مقدم اللقاء حول ادارته للبرنامج ، وهذا نشاهده في قنوات العراقية ، مقدم البرنامج يسال ويرد بنفس الوقت ، مع العلم ان الإعلامي عدنان الطائئ معروف لدى أوساط الإعلامية ،
رد من النائب يوناذم كنا لسؤال لمقدم اللقاء عن ان هناك عشرات العوائل المسيحية قد قدمت شكوى ضد رئيس ديوان الوقف الشيعي ، وذكر ان هذة سوف لا تعطي شي ولان منصب رئيس ديوان الوقف الشيعي وغيره هو منصب حكومي وعلى الحكومة ان تأخذ الإجراءات اللازمة بحق الشيخ ومحاسبته ، ثم ليس من المعقول ان يذهب المشتكي لدائرة الشرطة وتقدم الشكوى ضد احد منتسب الحكومة ،،
النائب يوناذم يذكر ان رئيس الوقف الشيعي سوف يتم استجوابه في البرلمان وهذا أصلاً كان مدعو لذلك ، وهناك سوف نتحدث معه ونقول ما لدينا ،
في الحقيقة هناك نقاط عدة طرحت في هذة المقابلة تستحق التوقف عندها سواء من قبل النائب يوناذم او المحاور الاخر السيد نجاح محمد علي ،،
الفلم الاخر الذي ننشره فيه ما فيه من مواقف تصف لنا عن أهلية  البعض من يدعون انهم سياسين ، هنا فقط هدفنا ان نوضح  كيف يجب  ان يكون  العمل السياسي ،وخاصة لسياسيين شعبنا وكما ذكرناه ،
الفلم هو حصاد الاخباري من نفس القناة ، وفي يداية الخبر يقول ، زيارة وفد من الوقف الشيعي الى حركة البابليون المسيحية . 
 وقد عقد مؤتمر صحفي بين الوفد وحركة بابليون والمؤتمر بعث برسائل التطمأنين ،،،
لنقف هنا لنوضح ، بان الوفد الذي زار مقر حركة بابليون لم يكن معهم رئيس الوقف الشيعي الشيخ علاء الموسوي ، يعني هي فقط زيارة البوس على الرأس بعد التجفيصة ، وقد تواجد النائب جوزيف صليو في مقر البابليون بجانب ريان اللاكلداني ،، هنا نريد ان نوضح بان الشيخ ريان محسوب على التيار الصري الذي لم ولا يتفق مع رئيس الوقف الشيعي منذ توليه المنصب وحتى قبله ، ولدى التيار مشاكل كثيرة مع رئيس الوقف الشيعي ،
ثم وبسرعة الصاروخ زار كل من النائب جوزيف صليو والشيخ ريان اللاكلداني لديوان الوقف الشيعي وللقاء رئيسها الشيخ علاء الموسوي ، ولا نعرف ان كان الزوار هم من طالبوا الاعتذار من الشيخ ،
وقد تحدث الشيخ محاولاً تبرير ما جاء على لسانه ، وطبعاً بعد ما ذكره السيد السيستاني في رسالته المعروفة واحتجاجه ونقده الواضح لتصريحات الشيخ علاء الموسوي ، اذاً هنا يُبين لنا بان المرجع الشيعي الكبير لم يقبل ما جاء من تبريرات الشيخ علاء الموسوي وفي حين قبلها وصدقها جوزيف وريان المسيحين ، وما زاد الطين بله هو احتجاج على تصريحات الشيخ الموسوي من قبل النائب هشام السهيل رئيس لجنة المصالحة والعدالة النيابية ومتواعداً على محاسبته ، مسلم يريد محاسبة مسلم ، ومسيحي يسامح المسلم ، لا بل يدافع عنه،،
اثناء كلام رئيس الوقف الشيعي في المؤتمر ذكر بان التفاهم موجود بيننا وبينهم ،، ولا يقول بيننا وبين الأخوة المسيحين مثلاً ،،،
المضحك في الامر هو ان النائب جوزيف صليوا كان السباق ليصرح في الاعلام مطالباً الشيخ علاء الموسوي بالاعتذار وعليه كذا وكذا ولكن في الفلم المتلفز في الاخبار ويتحدث اخونا جوزيف بكلامات انا لم افهمها واعتقد باننا بحاجة الى عدة محللين نفسيين وسياسين لكي نفهم ما الذي يريد النائب ان يقوله ،
النائب حوزيف صليوا يتحدث في المؤتمر الصحفي ويقول ،،
 ١- ما اثير من قلاقيل  ،، ( شنو القلاقيل ، ممكن ان تعرفنا بها او على الأقل اشرح معنى هذة الكلمة يا تائب جوزيف ، وعلينا ان نذكرك بانك اول من أثار القلاقيل )
٢- نحن امام مسئولية كبرى لكي نقف امام الفتن التي تثار ،،  ( عمي ترا حتى الفيلسوف سقراط ماكان يقدر ان يفهمها )
٣- فعلينا ان نفتهم ونفهم الاخر ان العراق هو للجميع  ،، ( نفتهم ونفهم ،، ما طلعنا راس شنو المقصود وهل هذا عربي عامي او فصحة )
٤- وجميعنا نشترك في الانسانية والله هو الله جميع وعليه نحن عملنا ان نركز على المواطنة فالوطن باقي ونحن زائلون  ،، ( هذة الحكمة حتى ارسطو ما كالها )
٥- وعليه اتفقنا جميع في ان نبث روح التسامح وروح المحبة والاخوة والإنسانية والمواطنة التي هي ارقى من كل وأعلى من كل التسميات الاخرى ،، ( اتحدى الملالي المتجمعين حولك لو افتهمو ما الذي تقوله )
والخبر في قناة دجلة يستمر ويقول الخير ، أنتقد رئيس  لجنة المصالحة والعدالة التيابية هشام السهيل تصريحات الشيخ علاء الموسوي بشأن المكون المسيحي وان اللجنة سوف تأخذ كل ألاجراءات اللازمة لمحاسبة الموسوي على تصريحاته ،
هنا يتكلم رئيس لجنة المصالحة التيابية السيد هشام سهيل في مؤتمر من داخل البرلمان العراقي وبجانبه أعضاء اللجنة التيابية ،،
هناك صورة للشيخ ريان اللاكلداني يسلم هدية صورة اعتقد انها للسيدة العظيمة مريم العذراء الى الشيخ الذي صرح تصريحات مغرضة وليس هناك تبرير كما هو حاول تبريره بان تم تجزأت الفلم ، ولان الشيخ ذو منصب ديني رفيع ، ولا يمكنه تبرأت ما تحدث عنه والإ لماذا سارع المرجع الأعلى السيد علي السستاني بكتابة رسالة ضد ما ذكره الشيخ علاء الموسوي ،
( ما الذي سوف نعلق هنا ، سوى ان نقول ان هذا هو الضعف بعينه ، ان يذهبوا شخصيتين على أساس انهم ممثلين شعبنا وهم كانوا قد طالبو الشيخ علاء الموسوي بالاعتذار عن تصريحاته المغرضة ، فهل أعتذر الشيخ منهم ؟  طبعاً لا وألف لا ان يقدم  احد الملالي الاعتذار من مسيحي ، والأقبح ان يسلم الشيخ ريان هدية للشيخ )
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
المقابلة الكاملة للنائب يوناذم كنا في برنامج الصراحة وبعنوان ، المسيحية في كتب الشيعة ،، في قناة دجلة ويشاركه السيد نجاح محمود علي

https://youtu.be/Bu_jSQHFgN4 
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
فلم قصير ونحن قد قمنا بتحزئة الموضوع الذي خصنا ولكي لا يكون الفلم طويلا ولأنها نشرة اخبار ، المؤتمر الصحفي ان كان هذا يعتبر مؤتمر صحفي أصلاً  لرئيس الوقف الشيعي الشيخ علاء الموسوي وحديث النائب جوزيف صليوا ، ثم كلمة رئيس اللجنة المصالحة النيابية  من ضمن نشرة الاخبار ،،

https://youtu.be/-M5_0l1eBKE
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
صور من موقع الوقف الشيعي في الفيسبوك ، وفيها السيخ الريان يقدم هدية للشيخ علاء الموسوي
https://www.facebook.com/147678478663586/photos/pcb.1310119152419507/1310118972419525/?type=3&theater
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
صورة الشهادة التقديرية للسيد يوناذم كنا
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1301263926610080

تحياتي
 

98

المنبر الحر / أين هي مواقفكم يا أحزاب وسياسين وكيان ومجلس شعبنا ، بين تصريحات المغرضة لرئيس ديوان الوقف الشيعي وبين تخريب جزء من أثاراتنا في معلثايا دهوك

« في: 17:26 14/05/2017  »

 أين هي مواقفكم يا أحزاب وسياسيو وكيان ومجلس شعبنا ، بين تصريحات المغرضة لرئيس  ديوان الوقف الشيعي وبين تخريب جزء من أثاراتنا في معلثايا دهوك

 وكأنه سيناريو مكرر لداعيش  بين تصريحات المغرضة لرئيس ديوان الوقف الشيعي ضد المسيحيين ومن قام بتخريب جزء من أثارات شعبنا في معلثايا دهوك وللمرة الثانية ،
لو فسح  المجال لشعبنا  لدخول في فن السينما فسيقدم اجمل السيناريوهات وذلك لانه تعلم من كثرة السيناريوهات التي حكت ضده ، وبات شعبنا يكشف المستور ويتعرف ببساطة على ما يطبخه جيرانه له ، ففي ألأمس القريب كان سيناريو المعروف من قبل شيوخ جوامع الموصل وبتصريحات مغرضة ضد من هو ليس بمسلم وليس بسني حتا ، وظهرا داعيش وبدعم البعثين ، ولولا وجود قاعدة لداعيش لما اسقط محافظات عدة ومنها الموصل ، حيث طبق داعيش ما هو موجود في كتابهم القران والذين يؤمنون به ، وبالتالي ليس بغريب ما حصل بحق الشعب الايزيدي وشعبنا ، وقد شاهدنا ان داعيش  أحتل مدينة تدمر ألاثرية في سوريا وان تخريب وتدمير أثارات تدمر لم يكن كبيراً ولم يتعدى الثلاثة بالمئة من التخريب حسب ما تناقله الاعلام العالمي ، ولا يمكن مقارنة الخراب الذي تم تخريبه لاثاراتنا في الموصل والمدن القريبة منه باخرى ، ونحن نكتب هذة المقالة شاهدنا في قناة دجلة العراقية تخريب الذي حصل لمكتبة اشور في الموصل ، فأن كانت حجتهم هو تدمير أصنام كما هم الجهلة يسمونه فلماذا تدمر مكتبة اشور ايظاً ؟ اذاً هنا نشاهد سيناريو يجمع المتخلفين الجهلة مع من هم بعكسها تماماً ( مفتحين باللبن ، كما يقول المثل العراقي الشعبي  المعروف ) وقد اطلاع شعبنا والعالم عن نوعيات للمكائن  الحديثة التي حفرت الارض ودمرت الحيطان ليصلوا الى سرقة وتدمير ما أمكنهم لتلك ألاثارات ، اي ان من الواضح وحود جهات دولية اكبر من داعيش تدعمهم ،
اليوم يخرج لنا شيخ شيعي ذو مركز كبير  هو الشيخ علاء الموسوي رئيس ديوان الوقف الشعبي بتصريحات مغرضة ضد شعبنا ، وهل نقول باننا انصدمنا من هكذا موقف مع متدين شيعي ؟ بعدما كنا مقتنعين بان المتدين السني هو الخطر الدائم لشعبنا والوقائع تدل على ذلك ، وقد تزامنت التصريحات هذة مع قيام مجهولين  بتخريب جزء من اثاراتنا في معلثايا  في دهوك ، صحيح ان التخريب هذا كان جزاً بسيطا الا ان تخريب وشطب ولو جزء بسيط  من اي اثار سيمحي معنى الذي تعطيه وتنقصده اللوحة والجدران التي يطالها التخريب ،
لا نعلم ان هذا التوقيت الذي لازم التصريحات للشيخ المعمم وبين اليد القذرة التي خربت اثار معلثايا كانت مجرد قدر او صدفة او انه سيناريو من نوع أخر  ،، وللعلم انها ليست المرة الاولى التي طال التخريب منحوتة الملك سنحاريب في معلثايا دهوك وان منطقة وجود الأثارات هذة في معلثايا ليست من السهولة الوصول اليها ، يعني ليست  كما هي إثارات الموجودة في خنيس ، اذاً تتطلب جهد للوصول الى إثارات معلثايا ، فما بالك ان التخريب هذا يدل باستعمال أدوات كالدرير وغيرها  ، والسؤال الذي لا يمكننا ان نجد له جواب هو السبب الذي جعل التخريب يكون جزء بسيط ، فهل هي مثل ما يقول المثل لجص النبض ، فان سكتوا الجماعة فسوف يخرب بالكامل وان تحدثوا واعترضوا فنقول ان هناك جزء بسيط مخرب وقد يكون هناك بعض السكارى من قام بهذا الفعل ،وخاصة انه وجد بعض القليل من قناني  المشروبات الكحولية (البيرة )  هناك ،او ان هناك تنبيه على أن حكومة الاقليم بيدها مصير كل شي يتواجد على ارضها من هم فوق الارض ومن هم تحت الارض ، وهم عارفين بان الجماعة المحتجة اولاً واخيراً سوف يلتجأون  الى حكومة الاقليم ،،
كل هذة التحاليل لسبب تخريب الجديد لاثاراتنا هي من مخيلاتنا ولا نعرف في اية نقطة تكون هي الصائبة ، وقد حللناه ونحن في طائرة الرجوع الى كندا ، وبما ان الوقت عموماً يكون طويلا فقمنا بكتابة هذة الكلمات ،،
ما يهمني هنا هو أن أسجل موقف وتسائل ، هل السكوت على هذا امر التخريب لاثاراتنا أمر صحيحاً ام الاعتراض والاحتجاج يكون الأصح ؟ أم يكفي الاعتراضات السطحية من قبل البعض ؟
أما عن تصريحات للشيخ الشيعي فاعتقد ان يكون الرد من قبل رجالات كنائسنا  وسياسينا على حد سواء  وقد تحدث غبطة البطريك لويس ساكو عن ذلك ،
اما تسجيلنا للموقف ،من الذي نشر في صفحاته الرسمية خبر التخريب الأثارات معلثايا هي  ؟
ممثلين اي حزب  قام بزيارة الموقع ومع مؤسسات  شعبنا ومجتمعين سويتاً امام موقع الاثار نفسه ومن هناك يقدم الاحتجاج ؟
اين  أحزاب شعبنا وكيان ومجلس وأسماء كثيرة والعمل قليل  ،وما هو موقفهم ؟ فهل هناك من لا يتجرأ على قول الحقيقة ولان قراراتهم ومواقفهم ليست بايديهم ؟ ام هناك بعض من احزاب وسياسيو شعبنا لا بهمها الامر ولان التخريب أتت على أثارات آشورية لا تخصهم ؟ ام البعض خائف لكي لا يقطع الرزق ؟
 في اعتقادنا الخاص ان يكون هناك اعتراضات من قبل بعض ساسة او كتاب  وأحزاب شعبنا حول التصريحات المغرضة للشيخ الشيعي علاء الموسوي ، ولكنهـم سوف يسكتون  على تخريب اثاراتنا في معلثايا او انهم سوف يتحدثون عنه كمرور الكرام ،
في اعتقادنا ونتمنى من قرائنا الأعزاء ان يعطونا وجهة نظرهم حول  هذا الاعتقاد ، وهو اننا نعتقد ان كل جهة سياسية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، حزب كان او مجلس او كيان او اي سياسي لا يقف بوضوح وينشر اعتراضاته في صفحات مواقعهم الرسمية على ما تم من تخريب لمنحوتة الملك سنحاريب  فهم يكونون غير مجديين وليس لهم الحق  بان يتكلّمو باسم شعبنا ،، والسكوت على الجريمة هو ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وأتمنى من له اي منشور يكون رسمي فيه الاعتراض من قبل الجهات التي تعمل باسم شعبنا ما عدا مواقف الحركة الديمقراطية الاشورية ولاننا ننشر مواقفهم هنا ، فليتفضلوا مشكورين لنشرها هنا ولكي لا تطال اتهاماتنا لهم ،
ملاحضة ، لمن يود التسائل على أن  تركيزنا على تخريب إثارات منحوتة الملك سنحاريب كانت أكبر من تصريحات المغرضة  لرئيس ديوان الوقف الشيعي ، فنقول ان احد الأسباب هو ان العديد من المومنين الشيعة وعلى رأسهم السيد السيستاني قد سأما وسجل اعتراضه العلني ضد هكذا تصريحات ، بل حتى الوقف الشيعي حاول التنصل من التصريحات ،  وقد هاجمه بعض الاعلام العراقي ، اما حالة التخريب في الأثارات فهي ليست الاولى ،وقبلها رسم وبالاصباغ  مجهولين العلم الكردي على الأثارات وبعد الاحتجاج من شرفاء امتنا تم ازالته ومع العلم ان ازالة صبغ من على الأثارات لا يصلح الاثار ،،
ننشر ما  شاهدته من مواقف واحتجاجات علنيتاً في حق الشيخ رئيس الوقف الشيعي وضد التخريب الذي طال منحوتة الملك سنحاريب ،،
هذا المقطع من التصريحات  المغرضة  لرئيس  الوقف الشيعي ، مع العلم ان المقطع قد أزيل من اليوتوب ، ولهذا ننشره من نوقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ،
https://www.facebook.com/NahrainPost/videos/1069509186526313/


( النائب يوناذم كنا يرد على خطاب رئيس الوقف الشيعي
https://youtu.be/5NKErJGvI1s )

( النائب عماد يوخنا ،، خطاب رئيس الوقف الشيعي تحريضي وعليه الاعتذار وادعوا المرجعية للتدخل
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=7151#.WRhXeut2urU )

( المرجع الاعلى السيد علي السيستاني ينتقد بشدة الاساءة الى المسيحيين وباقي الطوائف في العراق
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=7153#.WRhbWet2urU )

( بيان حول الخطاب التحريضي ضد المسيحين ،. اعلام البطريركية
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=7108#.WRhY1-t2urU )
( الوقف الشيعي يرد على ما تم تداوله بشأن المسيحيين
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=840095.0 )

اما ما يخص موضوع تخريب إثارات منحوته الملك سنحاريب في معلثايا دهوك فننشر الآتي

( خبر في موقع زوعا اورغ .. عاجل ، تخريب منحوتات معلثايا الاشورية بالمعاول والدريلات
http://zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=7125#.WRhf0ut2urW )

( النائب جوني كيوركيس ، التخاذل في حماية الاثار من قبل حكومة ألاقليم دليل على الشعور بعدم الانتماء اليها
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=7152#.WRhc2et2urU )

( وفد من مؤسسات شعبنا ووفد لاعضاء زوعا فرع دهوك تتفقد منحوتة سنحاريب في دهوك
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=7138#.WRhd6ut2urX )

( فلم مصور في الفيسبوك لوفود شعبنا الذين وقفوا محتجين لتخريب اثار معلثايا وفي نفس الموقع
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1295347233868416 )

( صورة لوضع علمنا القومي في موقع اثار معلثايا
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1295363410533465 )

اخيراً نقول ان الانسان يقاس على مواقفه فما بالكم بمواقف احزاب وسياسيو شعبنا ،،
تحياتي

99

المنبر الحر / هل ينفع حذف مقالة بعد أن تم مشاهدتها لأكثر من ألفين مشاهدة ودامت لأكثر من يومين وفيها عدة محاورين ؟

« في: 12:18 08/05/2017  »

 هل ينفع حذف مقالة بعد تم مشاهدتها لأكثر من ألفين مشاهدة ودامت لأكثر من يومين ؟
 
لقد تعرضت بعض مقالاتنا للحذف من قبل أدارة موقع عنكاوة كوم ودون معرفة ألأسباب ، ولكن احداها حذفت لسبب تواجد فيها أسماء حسب تحليلاتنا ، ولان  أدارة الموقع لا تحبذ ذكر الاسماء في المقالات وهذا حسب تصورنا  ، وأتذكر تلك المقالة كانت فيها أسماء لمن هم مستمرون بنشر مقالات او ردود تكون حاقدة وليست منتقدة للحركة الديمقراطية الاشورية ، وذكرنا عن بعض الأسباب التي دعت هولاء الى ذلك ، وكنا على أستعداد على حوارهم ،ولم تدم تلك المقالة لساعات فقط وتم حذفها ، بينما مقالة  المتخبط جميل الجميل والتي ذكر فيها اسماء لعدد قليل من أبناء شعبنا متهماً اياهم بانهم يتقاضون رواتب ودون التحاقهم بعملهم وهو يتحدث عن قوات حماية سهل نينوئ ، والمدعو جميل الجميل أصر على انه سوف لا يبتعد عن تلك القوات وهو يذكر اسماء زملائه وأبناء شعبه يتقاضون رواتب وهم غير موجودين في العمل وكما هو يدعي  ، اولاً المدعو جميل يعرف جيداً ان لابد من وجود أعضاء قوات الحماية وغيرها من القوات في عدة أماكن وقد شاهدنا البعض القليل  منهم في مقر الحركة الديمقراطية الاشورية في بغداد والبعض شاهدناهم في دهوك والقوش وغيرها من المناطق ، ثانياً لماذا لا  يشاهد البعض للمليارات التي تسرق بطرق واخرئ من قبل الشيعة والسنة والكرد ويركزون علئ البسطاء الذين يناضلون  من اجل البقاء ، ولو فرضنا ان ماذكره المدعو جميل الجميل صحيحاً في حق هولاء الذين ذكر اسماهم والذين لم يتعدوا أصابع اليد ، فهل  هذا عمل صائب ؟ انها خيانة بكل معنئ كلمة  سواء كان جميل الجميل بكذب ام لا ، ولماذا لم يتحدث عنها  جميل الجميل عندما كان يستلم  الرواتب عن طريق قوات حماية سهل نينوئ ؟ وقد يعرض هولاء الشباب الى مشاكل هم في غنئ عنها ،،،
الذي يهمنا هنا هو ليس المدعو جميل الجميل ولاننا تحدثنا مع احد ضباط قوات حماية سهل نينوى وقال بان عدم أتخاذ الإجراءات مسبقاً بحق جميل الجميل أوصله الى ان يكون حدث الساعة في موقع عنكاوة كوم وفي موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ،او كان من الممكن احتوائه سياسياً ولكن زوعا لا تتدخل لهذا الحد ،
والذي يهمنا هو ان يكون لدى  أدارة  موقع عنكاوة كوم أحترافية إعلامية وخاصة ان هذا الموقع الوحيد الذي ينشر فيها كل الاّراء السياسية المختلفة وموضوع التسميات وغيرها من المواضيع المهمة التي تخص شعبنا والوطن ، وان تنتبه للمقالات المنشورة ، شخصياً ( ونحن لسنا بكتاب مقالات ، بل نحن نشارك كا احد ابناء شعبنا وهذا نذكره دائماً ) انا أرئ ان من اكثر المقالات التي من المفروض ان لا تنشر او حذفها في اول الساعات  علئ نشرها بحد اقل كانت هذة المقالة للمدعو جميل الجميل  ، انه يُتهم حزب سياسي الذي يحصد دائماً أكثر اصوات شعبنا الذين يشاركون الانتخابات بان الحزب زور توقيعه وان الحزب هذا  ليس سوا مساعد لقوات حماية سهل نينوئ فقط وبالإضافة الى نشره اسماء رفاقه ،،
وكان من الاحتراف للموقع ان ينشر الايضاح  الإعلامي لقوات حماية سهل نينوئ لما ادَّعاه المدعو جميل الجميل
ونحن بدورنا نشكر ادارة الموقع على تحملنا وتحمل نقدنا ،،، وان نشرت التوضيح فنحن لشاكرين لها ،
هذا هو التوضيح من اعلام قوات حماية سهل نينوى على ما ذكره السيد جميل الجميل

http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=7119#.WRAt7-seCrU

https://www.facebook.com/NPU.NinevehplainProtectionUnits/posts/1372209362872004:0

ملاحضة ، ان كان هناك من يتسائل ان كان التوضيح قد  أرسل للموقع ،ونقول اننا لا نعلم ولكن كوننا تحدثنا عن الاحتراف الإعلامي فكان الأفضل لإدارة الموقع ان تبحث عن التصريح وهي متآكدة ان يكون هناك تصريح ،
تقبلوا تحياتي

100

المنبر الحر / مقالات التي تهاجم زوعا وقيادتها لا تحذف ، في حين حذفت مقالتنا الاخيرة بعنوان ،، مقالة مختصرة وسريعة ، رد علئ مقالة السيد توما خوشابا

« في: 12:23 29/04/2017  »

 السيد يونادم كنّا وزوعا ،، تهم وقضايا الفساد !!!! ،، مقالة للسيد Wisammomika لم تحذف ، بينما حذفت مقالتنا بعنوان ، مقالة مختصرة وسريعة ،رد علئ مقالة السيد توما خوشابا

نشرنا قبل خمسة أيام مقالة عبارة عن تسائل حول مقالة نشرت من قبل السيد توما خوشابا بعنوان ( هل نحن مع الاستفتاء ام لا )  وقد تحاورنا في مقالتي المختصرة مع الاخ يوخنا البرواري والذي أختلف معنا في الرأي ولكن وكما جرت العادة فنقاشنا  مبني دوماً علئ الاحترام المتبادل وان نختلف  في اكثر الأوقات في الروئ .
من حقنا ان نحلل عن سبب حذف لمقالتنا ، ولاننا لم  نحصل علئ الأسباب في السابق ، ولهذا اخترنا عنوان لهذة المقالة من احد الخزعبلات التي ينشرها السيد ويسام موميكا ولم تحذف ، ومن المستحيل ان تكون مقالتي المحذوفة كانت بمستوئ ما نشره السيد موميكا وتعديه الصريح والغير مسئول وَمِمَّا يجعلنا ان نشك بقدرة العمل الإعلاني لإدارة الموقع والذي شكرناه سابقا علئ تحمله للقراء وخاصة الذين هم علئ أختلاف مع بعضهم ،، بل وصلنا الئ قناعة ان اهم شي في الموقع هو مشاركة العددالاكبر فيها ،
مع العلم انني تداخلت في مقالة نشرت للسيد شوكت توسا بعنوان ( الاستاذ جونسون سياوش ، نداؤكم بحاجة الئ ما يعزز فاعليته سياسياً وقانونيا ) وقد تطرقنا عن حالة التشابه مابين الوزير السابق السيد جونسون وبين السيد توما خوشابا حول مقالاتهم وعدم الإشارة الئ رأي الجهة التي ينتمون اليها ، وبعد ذلك  تداخل معنا هناك السيد يوخنا البرواري ، وثم انتقل الاخ يوخنا الئ مقالتي والتي نشرناه قبل خمسة ايام وكما ذكرنا و لإكمال حوارنا ، وقد ردينا علئ مداخلة الاخ يوخنا البرواري ، واليوم نرئ ان مقالتنا قد حذفت وبدورنا سوف لا  نتسائل عن سبب الحذف ، ولكني أحللها كالآتي ،
مقالات التي ينشرها السيد موميكا ويكون فيها تعدي واضح وصريح لم تحذف ، السبب الاول هو ان لا احد من مؤازرين  زوعا قد طلب من ادارة الموقع حذف مقالة تعود للسيد موميكا ، وإلا لكان حذفت ، والسبب هو لان مؤازرين زوعا من القراء والمتابعين يعرفون قادة زوعا وعندهم ثقة بهولاء القادة التي يتكلم عنها موميكا بالسوء ولهذا لا يطلبون حذف لمقالة ينشرها ويسام او تيري وغيرهما ، وهنا اننا لا نتهم ان احد من مؤازرين السيد توما والكيان طالبوا ادارة الموقع  بحذف مقالتنا ، ولكن ان كان قد حصل ذلك فهذة تثبت الفرق بين ذاك وذاك ،،  وان كانت ادارة الموقع قد حذفتها فكيف يجوز حذف مقالة دون اخرئ وخاصة المسيئة منها ،،
نحن وغيرنا نرد علئ الذين يهاجمون زوعا بمقالات حاقدة وهذا من حقنا ولكننا لم نطلب ونترجئ من أدارة الموقع ان تحذف تلك المقالة المسيئة والتي تصل أحياناً الئ استعمال كلمات سوقية فيها ،، وكما ذكرناها لاننا لدينا الثقة بالذين ندافع عنهم ، والباقي تبقئ علئ عاتق الادارة لإدارة الحوارات ،
ليس عندي ما أضيفه هنا ، وفقط عندي قناعة ومع احتراماتي للموقع عنكاوة كوم فمن ناحيتي لو أرا اي موقع  أخر لشعبنا يكون فيها حوارات مع ابناء شعبنا فسأكون اول مغادرين هذا الموقع ،،
تقبلوا تحياتنا

101

المنبر الحر / مقالة مختصرة وسريعة ، رد علئ مقالة السيد توما خوشابا بعنوان ،، هل نحن مع ألاستفتاء ام لا ،،

« في: 01:53 24/04/2017  »

 مقالة مختصرة وسريعة،  رد علئ مقالة السيد توما خوشابا بعنوان ،، هل نحن مع ألاستفتاء أم لا  ،،

  الحقيقة اننا تفاجئنا عندما القينا نظرة علئ تلك المقالة وليس هناك مجال للرد ، فلا نعرف ان كان هناك خطأ فني ام ان ناشرها تقصد بان لا يسمح للقراء المناقشة حول موضوع المقالة ،،
وان كان الشطر الثاني هو الصحيح فهذة مشكلة حقيقية ، والتسائل هنا كيف يعقل لاحد قادة كيان سياسي وذو خبرة كبيرة في العمل السياسي ان لا يتجرأ ان يناقش المتحاورين معه حول مقالته ، فهل هذا هو الهروب من المسئولية ؟ ام هذة هي الإمكانية ؟ ، الموقع  هذا هو واضح للجميع ، وان أغلب الذين ينشرون مقالات يحاورون  من يحاورهم ، وهناك وضع أخر مثلاً الكاتب المعروف أبرم شبيرا ، فعندما ينشر مقالات ويكون هناك مداخلات ، فالرجل لا يرد علئ احد ولكن يسمح بان ينشر المتداخلين ارائهم وردودهم  علئ مقالات التي ينشرها ، ولكن حالة السيد توما خوشابا هي فريدة من نوعها فلا يوجد مكان  لنشر ردودنا والتعبير عن أرائنا  حول مقالته ، ولهذا ننشر هنا ردنا لمقالاته ،
وكم نتمنئ ان يكونوا سياسيون شعبنا علئ قدر من المسئوولية وتحمل آراء ابناء شعبهم ، وان لم يتحملوا فالاحسن ان لا ينشروا مقالات يعبرون عن فكرتهم فقط  ودون الانتباه للردود ،،،
وهذا هو ردنا علئ مقالة السيد توما خوشابا ،،
شلاما
عجيب أمور غريب قضية ،،
أقتباس  من مقالة السيد توما خوشابا ،،
،
فالمطلوب من مؤسساته باختلاف وتعدد اختصاصاتها.. وتحديدا السياسية منها، أن تكون لها وقفة وقراءة متأنية، ومن ثم رأي في الموضوع، حيث لا مجال للمناورة والتهرب من هذا الأمر.
 أنتهئ الاقتباس ،،
ولماذا التهرب والمناورة  في هذة المقالة والتي لم يحدد ناشرها موقف الكيان الذي يمثله وهو احد قادته من موضوع الذي طرحه ؟
وبلا  تهرب ومناورة فنحن نقصد موضوع ألاستفتاء علئ أستقلال الاقليم ،،

102

المنبر الحر / خبر وتعليق ، الخبر في الصفحة الرئيسيّة في موقع عنكاوة كوم ، والتعليق لنا حول مشاركة المكون المسيحي في رفع علم الإقليم في كركوك

« في: 17:09 13/04/2017  »

خبر وتعليق ، الخبر في الصفحة الرئيسيّة لموقع عنكاوة كوم  . والتعليق لنا ، حول مشاركة المكون المسيحي في رفع علم الإقليم في كركوك رسمياً

لقد نشرنا مقالة في السابق حول هذا الموضوع في موقع عنكاوة كوم  بعنوان
رفع علم أقليم كردستان في كركوك كان قراراً أتخذه مجلس محافظة كركوك وبموافقة وتأييد أعضاء الوطني الاشوري والمجلس الشعبي ،،
« في: 09:53 03/04/2017 »

 وقد تحدثنا فيها عن المصلحة المرجوة لشعبنا من هكذا موقف للممثلين  شعبنا وعلئ أساس هم ممثلين شعبنا ،.
الخبر الذي تم نشره في موقع عنكاوة كوم الْيَوْمَ  يعطينا الإشارة بان الثلاثة الذين علئ أساس أنهم يمثلون شعبنا في مجلس محافظة كركوك والموجودون في صور  قد ابصموا بموافقتهم علئ رفع علم الإقليم في كركوك ، كيف لا وعلم الكرد الذي هو علم اقليم كردستان موضوع أو وضعوهم لهم علئ صدورهم ،
ولنبدأ الحوار ، فهل هؤلاء الثلاثة حقاً هم ممثلين لشعبنا ؟ ان كان احد يتجرأ ويرد بنعم فنقول لماذا لم يرتدون هؤلاء ممثلين شعبنا علم شعبهم علئ صدرهم وهى مؤيدون لرفع علم الإقليم في كركوك؟  ، أو وضع علم الذي يخص شعبنا بجانب علم الكرد  علئ أقل حد ،
وان قبلوا هؤلاء الثلاثة الممثلين الكومبارس  بذلك فهل كان يرضئ من عينهم ممثلين لشعبنا في مجلس محافظة ؟ ، واية محافظة هذة ، هذة العقدة الكبرئ  في العراق  والبعض يسميها بالقنبلة الموقوتا ، وبما نحن دائماً نشكل وللاسف الحلقة الضعيفة في هذا البلد ، فكان علئ هؤلاء الثلاثة الممثلين ان يفكروا في ذلك وبان لا يعطون  فرص لللاخرين باستغلالنا ،  ان اي دعم لجهة ضد جهة هو امر فيه الكثير من الخطورة ، صحيح ان لكل شعب حق تقرير المصير وان يرفع العلم الذي يُؤْمِن به في مكان تواجده ولكن ان ينظم اليه أخرون من خارج البيت الكردي فهذا نفاق وجر وراء مصالح شخصية وخاصة ان لم يكن هناك وعود لتقديم الأفضل لشعب هؤلاء الدخلاء علئ الشعب الكردي ، ونشك ان كان هناك وعود لتحقيق الأفضل لشعب هؤلاء المتداخلين فعدم وجود اي علم يرمز لشعبهم وهم جالسين وموقعين باالعشرة والعلم الكردي علئ صدورهم يدل علئ ذالك ،
تحت شعار اذا عرف السبب بطل العجب ، إذاً ليس هناك عجب لهولاء الممثلين ولا بطيخ ، فالعارف ان الذين كان وراء تعينهم في المجلس المحافظة  هم سياسبو الكرد ولكي يستغلونهم لا أكثر ولهذا كان اول تصريح لرئيس مجلس محافظة  كركوك بان ليس الكرد وحدهم فقط من وافق علئ رفع العلم بل هناك كل المكونات قد وافقت علئ ذاك بمن فيهم ممثلين المسيحين في مجلس محافظة كركوك ،
وماذا لو انزل مجلس المحافظة علم المرفوع فماذا سيكون موقف ممثلين عن شعبنا آنذاك ، أكيد سيكونون مثل طلاب المدارس
 قيام وجلوس ،
الصدفة الغريبة هي ان من يدعون انهم ممثلين عن المكون المسيحي وحسب ما أعلنه رئيس مجلس محافظة كركوك لم يشيروا وباي شكل من الأشكال عن ان هناك مسيحين جالسين في الصورة ، اي بدون أية دلالة علئ ان هناك مسيحين مؤيدين لرفع هلم الإقليم في كركوك ،
والصدفة الغريبة الاخرئ  ان عدد هؤلاء الممثلين هم ثلاثة في مجلس المحافضة وان ثلاثة جهات كبرئ رفضت ووقفت بالضد من رفع علم ألالفلبم  في كركوك وهم حكومة بغداد وإيران وتركيا ، طبعا الصدفة هي في عدد الممثلين وعدد الدول مع حكومة بغداد مع الفرق الكبير بينهما ،
في الخبر الذي نتحدث عنه يتكلم عن مشاركة هؤلاء الذين علئ أساس يمثلون شعبنا وبشكل رسمي لرفع علم الإقليم في محافظة كركوك ،
وتسألنا عن ما هو القصد بالرسمي ؟ فالعلم رفع قبل ايّام وقد شاركوا ممثلين علئ أسلس هم ممثلين شعبنا في المناسبة ،
وعحباً علئ هؤلاء الممثلين ، فلم نجد لهم ولا صورة وهم يحملون علم شعبنا وهو يحتفل برأس السنة البابلية الآشورية ، فهل هم مقتنعين لرفع علم أخر أصلاً لا يخصهم ولا يحملون علم شعبهم الذي من المفروض  ان يخصهم ،
الثلاثة هؤلاء احدهم من المجلس الشعبي وهذا يابا عرفناه بس اثنتين  من الاترناية شويا بيها فرق  من المجلس الشعبي 
اخيراً نقدم اعتذارنا ان كنا قد أخطئنا في الإملاء ان وجد ولاننا كتبنا المقالة علئ عوجالة ،
هذا هو الخبر ، ونتمني من القراء الأعزاء  معاينة الصورة لتتضح أكثر ولتفهم مقالتنا هذة أكثر  ، وتقبلوا تحياتي

ممثلو المكون المسيحي في مجلس محافظة كركوك يشاركون في رفع علم إقليم كوردستان رسميا في المحافظة
عنكاوا كوم / خاص


شارك ممثلو المكون المسيحي في مجلس محافظة كركوك، الثلاثاء الماضي، بمراسيم رفع علم إقليم كوردستان على المباني الحكومية في المحافظة رسميا  مع الأعضاء الاكراد في مجلس المحافظة وسط مقاطعة العرب والتركمان..

هذا وكانت قائمة التآخي في مجلس المحافظة قد صوتت لصالح رفع العلم الكردي رسميا في محافظة كركوك ومطالبة إجراء استفتاء لاستقلال كوردستان الأمر الذي لاقى رفضا رسميا من بغداد والدول المجاورة وخصوصا تركيا وإيران.

ويذكر أن من بين المصوتين والمشاركين في مراسيم رفع العلم ثلاث أعضاء مسيحيين وهم ادور أوراها من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  وكل من سلفانا بويا وسويتلاند اسطيفان من حزب الوطني الاشوري

وحضر جلسة الثلاثاء التي ترأسها رئيس مجلس محافظة كركوك ريبوار فائق الطالباني 25 عضوا كرديا و مسيحيا، وقاطعها 16 عضوا عربيا وتركمانيا، ليتم إقرار المقترح الذي تقدم به محافظ المدينة نجم الدين كريم.
http://www.ankawa.com/forum/index.php?action=dlattach;topic=837289.0;attach=1140385

103

المنبر الحر / المؤتمر الثامن للحركة الديمقراطية الاشورية ،، شاهد عيان

« في: 10:41 07/04/2017  »

 المؤتمر الثامن للحركة الديمقراطية الاشورية ،،، شاهد عيان

لخصنا بعض مقتطفات من المؤتمر كشاهد وأثبات لممارسة الحرية الكاملة بين مندوبين الذين شاركوا في المؤتمر ، وهي رسالة موجهة للقراء  لوضعهم في صورة مشاهداتي ومعايشتي للمندوبين وأعمال المؤتمر على مدى ثلاثة ايام.
ملاحضة، نحن أختصرنا لما سوف نذكره حرصاً على ان لا تطول المقالة، ولهذا سوف لا أذكر منذ بداية المؤتمر الذي تخللته كلمات وتهاني من بعض الضيوف ، وقناة ANB كانت حاضرة وقامت ببث واجراء لقاءات مع الحاضرين ،،
البداية وبعد الوقوف دقيقة علئ أرواح الشهداء تم ترشيح أعضاء لرئاسة المؤتمر وتم التصويت عليهم ونيلهم ثقة المندوبين.
السكرتير العام يحل الدرجات الحزبية وثم تم طلبت هيئة الرئاسة فتح باب الترشيح لللجنة الشكاوي والمالية والتعليم السرياني وقد تمت الموافقة علئ المرشحين بالإجماع من قبل المندوبين ،،
المندوبين الحاضرين عددهم  الثلاثة مئة واربعين مندوب ، خمسة وثلاثين مندوب حضروا من بلدان المهجر وهذا العدد من المهجر يعتبر من اكبر الإعداد المشاركة على طول المؤتمرات التي عقدت في السابق. وقد قدموا مندوبين المهجر عدة أقتراحات وحسب ظروف  المهجر ، وكانت مشاركتهم واضحا علي طول الأيام الثلاثة للموتمر ،
النائب يوناذم كنا يتحدث عن التقرير السياسي ، أعتراض  من بعض المندوبين على تقديم تقديم التقرير السياسي على موضوع أخر ، وتمت الموافقة ورجع النائب يونادم الى مقعده بعد صعوده المنصه ،،
النائب يعقوب كيوركيس يتحدث عن الموضوع عودة الأشخاص الذين تركوا صفوف الحركة. وقد تمت موافقة وبالإجماع من قبل المندوبين علئ أن من يريد العودة الى صفوف زوعا  يعود دون شروط ، وهناك يبقى خط التواصل مفتوح معهم.
النائب يونادم كنا يقرأ التقرير السياسي ، عدة مداخلات وحوارات وتساؤلات من قبل المندوبين حول التقرير الذي أقر بعد مناقشات مستفيضة. اليوم الثاني استمرار مداخلات للمندوبين حول المنهاج السياسي ، اختلافات عديدة في وجهات النظر ومناقشات عميقة كانت تحسم في النهاية بالتصويت المباشر وبطريقة ديمقراطية رائعة.
بعض المندوبين يطالبون من الجالسين في المقدمة الرجوع للخلف والجالسين في الخلف يجلسون في المقدمة،وقد تمت ذلك،
قراءة النظام الداخلي واستمرار النقاشات من عصر اليوم الثاني الى اليوم الثالث. كل القرارات التي أتخذت قد صوت عليها المندوبين ، في عدة حالات كان يقوم المنظمين باحتساب اعداد الأصوات للموافقة او دونها على قرارات عدة ، وعندما كانت الأصوات متقاربة.
قرأة تقارير اللجان ،، لجنة التعليم السرياني ، الكثير من المندوبين قدموا مداخلاتهم حول الموضوع ومع أختلاف في الاّراء ، وهكذا كان الحال مع بقية اللجان ،، وقد أخذ موضع التعليم السرياني لاهميته حيزا كبيرا في الموتمر ،،
كما ابدا  المؤتمر الدعم الكامل والمطلق للقوات  NPU. والتواصل في دعم هذه القوة بكل السبل من اجل ان تقوم بواجبها في مسك الارض وتهيئة الاوضاع لعودة مهجري شعبنا الى سهل نينوى،،،

-الانتخابات
السكرتير العام ، بعد طلب من رئيس المؤتمر لمن يرغب بترشيح نفسه ، ولم نشاهد احد قد رشح نفسه وبطلب  من احد المندوبين والذي طرح اسم الاستاذ يونادم كنا للترشيح ، وقد قبلها الاستاذ يونادم. وقد طالب رئيس المؤتمر المندوبين التصويت على السيد يونادم وقد صوت المندوبين بالإجماع ،،،
طلب رئيس المؤتمر الترشيح لعضوية لجنة المتابعة ، وقد ترشح أربعة من مندوبين ، وتم انتخاب ثلاثة منهم لعضوية اللجنةمن قبل المندوبين مع انتخاب أعظاء اللجنة المركزية ،
انتخاب اللجنة المركزية ترشح عدد معقول من المندوبين واعتذر اخرون عن الترشيح بعد ان طلب منهم ذلك.
عملية التصويت تمت بشفافية ، بعد قراءة اسم كل مندوب مشارك يأخذ ورقة فيها اسماءالمترشحين ، والمندوبين يختارون اسماء المرشحين ، وقد تم ذلك بشفافية وحرية كاملة ،،
ملاحظتين ، ان هناك محطتين حصلتا على اكبر عدد من اصوات المندوبين ، أولهما التصويت على عودة من ترك صفوف الحركة بدون شروط والثانية على السكرتير العام حيث رفع المندوبين أيديهم بالإجماع.
المكان وتقديم الأكل على مدار الأيام الثلاثة تبرع بها احد اعضاء اللجنة المركزية السابقة.
وفي النهاية بدأ فرز الأصوات وبحضور عدد كبير من المندوبين، والفرز استمر الى الساعات الاولئ من فجر يوم الرابع للموتمر ، وحيث نشرت الاسماء الفائزة لشغل عضوية اللجنة المركزية ،
هنياً للحركة الديمقراطية الاشورية بهذا الموتمر لنجاحه  والديمقراطية الراقية التي أدير بها رغم الظروف التي تفرض نفسها علئ جميع ابناء ألعراق.
ملاحضة ، نحن أخرنا نشر المقالة هذة والتي كانت جاهزة منذ عدة أيام لكي تكون رد علئ بعض القليل الذين ينشرن الحقد بدلا النقد في هذا الموقع ومنهم الملثمين طبعاً ،
تقبلوا تحياتي

104

المنبر الحر / رفع علم أقليم كردستان في كركوك كان قراراً أتخذه مجلس محافظة كركوك وبموافقة وتأييد أعضاء الوطني الاشوري والمجلس الشعبي ،،

« في: 10:53 03/04/2017  »

  رفع علم أقليم كردستان في كركوك كان قراراً  أتخذه مجلس محافظة كركوك وبموافقة وتأييد أعضاء المجلس المحافضة من الوطني الاشوري   والمجلس الشعبي ،،،

 خبر رفع علم أقليم كردستان في كركوك قد يكون غير مفاجيء ، فهناك مناطق حررت في سهل نينوئ تم رفع علم الاقليم فيها دون وجود لشعب يعيش هناك وبعد التحرير ، بل لم يكن للشعب الكردي وجود في السهل قبل الغزو الداعيشي ولم يتم أطلاق طلقة واحدة سواء من قبل البشمركة او قوات الجيش العراقي للتصدي والدفاع عن السهل ،
وقد نقول ان من حق ساسة الكورد ان يخطون عدة خطوات للأمام وان تراجعوا خطوا فهم بالنتيجة أخذوا خطوات عدة ، العراق اليوم أصبح حقل التجارب وبروز العضلات والاغلبية هي من تحكم في مصير الأقلية والتنافس علئ الظفر  بما يستطيع ، ولهذا يبقئ قرار 140  معلق وغير مطبق ، بل يدخل قائمة الكنيس لتحطيم الأرقام القياسية العالمية من حيث عدم تطبيقه لمدة زمنية ، وهذا الامر ليس مختصرا فقط للإقليم ، بل التنافس علئ إلحاق الاراضي بتلك المحافظة او تلك ساريا في كل العراق ،
دعونا ننشر هذا ألاقتباس وما صرح به رئيس  مجلس محافظة كركوك السيد ريبوار طالباتي والذي نشرته BBC في موقعه ،
 الاقتباس ،،،،
( وأوضح أن القرار الذي صدر من مجلس المحافظة برفع علم كردستان بجانب العلم العراقي ليس في صالح الكرد وحدهم وإنما في مصلحة أهالي كركوك جميعا من آشوريين وعرب وتركمان وغيرهم.
وتابع: "ليس الكرد وحدهم من صوتوا وأيدوا رفع علم كردستان في كركوك وإنما الكثير من المنصفين من غير الكرد".)
 
أنتهئ ألاقتباس ،،،،
لا نتصور أن أحداً يستطيع تفسير ماهي مصلحت الاشورين من رفع علم ألاقليم في محافظة كركوك ، والجميع علئ علم عن عدد شعبنا المتبقي في المحافضة ، وان عدم زجهم في مواقع عدة كالآخرين قد يقلص تواجدهم في المحافظة اكثر ،، اذاً هذا الشق من التصريح يدخل في التسويق السياسي ليس الا ،
لكن الملفت للنظر هو ماذكره رئيس مجلس محافظة كركوك علئ أن هناك من منصفين من غير الكورد قد صوتوا مؤيدين لقرار مجلس محافظة كركوك برفع علم الاقليم في كركوك ، وهنا السؤال يطرح نفسه ، من هم هولاء المنصفين من غير الكورد والذي قصدهم رئيس مجلس المحافظة ؟
بعد أطلاعنا علئ معلومات من أحد  الأقرباء والذي له صلة بأحد أقرباء العضو  الذي صوت لصالح القرار داخل مجلس محافظة كركوك وقد اعطانا هذة المعلومة ( نتوقع ان يتداخل أحدهم هنا ويتهم زوعا بأنها من أعطت لنا هذة المعلومة واعتقد بان المعلومات هذة ليست خافية علئ احد  ، ونقول مقدماً ان لا دخل زوعا بهذا الموضوع )
المعلومة تقول ، أن ثلاثة مسيحين قد صوتوا لقرار رفع العلم ، أثنين من الحزب الوطني ألاشوري وألاخر من مجلس الشعبي ، تدقيقنا جاء لكثرة ورود في أعلام  الاقليم بان كافة المكونات كانت مع القرار ، ويذكرون بان المسيحين والتركمان والعرب كانوا مع القرار ،
ومن هنا نتوجه بالسؤال العام ، هل يستطيع المجلس الشعبي والاترنايه مجتمعين ومع الأحزاب الاخرئ لشعبنا ان يقودوا مسيرة اكيتو وان يخرج معهم ربع العدد الذي قادته الحركة الديمقراطية ألاشورية في مسيرة قبل ايام لاحتفال برأس السنة البابلية الاشورية ؟
الجواب معروف مسبقاً ، فهل يحق لهولاء ان يتحكموا بقرارات مصيرية لشعبنا وان يعينوا انفسهم قادة لشعبنا ؟
وهنا نتوجه بسؤال أخر الئ الذين يدعون ويتسألون  دوماً عن عدم توحيد الخطاب السياسي  لاحزاب شعبنا وسبب عدم عمل زوعا مع الاخرين وسبب عدم التوحيد لاحزابنا ، ولماذا زوعا لا يسمع لاحزاب شعبنا الاخرين ،،ونقول ، هل هذة التصرفات الغير مسئوولة والغير مدروسة تجعل توحيد الخطاب السياسي موحد ومتفق عليه ؟
فقبل أيام وقعوا احزاب شعبنا بمن فيهم الحزب الوطني الاشوري والمجلس الشعبي لمطالب عدة للحركة الديمقراطية الاشورية  زوعا لتقديمها الئ الحكوميتين المركز والإقليم ، ولم يذكر في هذة المطالَب موافقة الجميع علئ تأييد قرار رفع العلم الاقليم في كركوك او حتئ لم يتم التباحث عنه ، وبهذا التصرف الفردي يرجعنا الئ المربع الاول ان صح التعبير ، فكل تقارب بين احزاب  شعبنا وتوحيد خطابهم السياسي يخرج لنا البعض وبتصرف غير مدروس مما يجعل فشل توحيد الخطاب والموقف ، وبهذا الموقف الجديد للترنايه والمجلس الشعبي يوضح الفرق بين خبرات احزاب شعبنا ويثبت الفرق في الإمكانيات وقراءة الواقع ،
ملاحضة هو في هذا الاقتباس ومن نفس موقع BBC
( وتعيد هذه الأزمة إلى الواجهة الوضع الاستثنائي لمحافظة كركوك، وتضم المحافظة خليطا من القوميات من الكرد والتركمان والعرب، وتعتبر من المناطق المتنازع عليها، بين بغداد والإقليم الكردي بحسب المادة 140 من الدستور العراقي.)
أنتهئ الاقتباس
يذكر هنا بان لمحافظة كركوك خليطاً من القوميات من الكرد والتركمان والعرب ،، أذاً لمن  صوتوا الجماعة مؤيدين لرفع العلم ولأجل مصلحة من ؟
وفي النهاية خطرت في بالي مقطع أغنية للمطرب الراحل رياض احمد والذي يقول فيها ،،
هم فوك ضيم  الدنيا هم انت علي ،،،
ان اللبيب من الإشارة يفهم ،،
تقبلوا تحياتي
رابط التقرير BBC
كركوك ترفض قرار البرلمان العراقي بإنزال علم إقليم كردستان
http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast-39472177

105

المنبر الحر / هل هذا تنافس شريف أم اللعب خلف الكواليس ،ممثلينا البرلمانين وقواتنا المسلحة ، وماذا عن تسمية بابلواشور

« في: 20:13 06/03/2017  »

 هل هذا تنافس شريف أم اللعب خلف الكواليس ، ممثلينا البرلمانيين وقواتنا المسلحة ، وماذا عن تسمية  بابلواشور ،
 
لو دعينا الئ أستفتاء بسيط بين التنافس الشريف والتنافس الغير شريف أن صح التعبير ، وأي منهما الأكثر وجوداً وفعاليتاً ،فاأكيداً الغير شريف سوف تحصل علئ أغلب ألاصوات باعتبار التنافس الغير شريف هو الطاغي علئ حياة البشر ، ومنذ ان خلق البشر والتنافس والصراع تواجد وهابيل وقابيل وهم من أوائل البشر، خير دليل علئ ذلك   ، وان كنا نريد إن نذكر بعض التجارب وحكم الفلاسفة حول التنافس الطيب والمسمئ بالتنافس الشريف فلم نجد الكثير منها وبعكس التنافس ألاخر ، ولكن علينا الاعتراف ان هناك البعض من بن بشر يدخل في تنافس شريف وطيب ، ولكن البعض فقط ، وبما اننا متفقون علئ المتنافسين الغير طيبين ذو التنافس  الغير شريف هم الأغلبية علئ هذة المعمورة ، ولهذا سوف نختار قلة من ألامثلة حول الطرف الأقل وهو التنافس الشريف ، منها تنافس الحزبين الكبيرين في الولايات المتحدة ألاميريكية حول الرئاسة وبالتالي من هو الفائز من مرشح الحزبين للمنصب سوف يخدم امريكا اولاً واخيراً ، اذاً هذا مثال علئ التنافس الشريف ، وهذا التنافس ينطبق علئ الدول الغربية المستقرة ، وطبعاً هذا التنافس السياسي لا نراه في منطقتنا الشرق الأوسط والمسمات بدول  العالم الثالث ومن المفروض ان تكون من دول العالم بعد المئة ،
وان المنافسة الخالية من التلاعب والمراوغة والغش هي ما تكون ناجحة في الحياة ،وان أساليب وطرق بعض ضعاف النفوس هم من يلجأون الئ هذة الحيل والاساليب الملتوية لكي يحققوا هذا النجاح ، مثال علئ ذلك هو منافسة بين موظفين لدائرة  ما ، ويكون احد الموظفين من المتملقين للمدير ويقوم المدير بدوره بترقية هذا المتملق علئ حساب الموظفين الكفوئين ،،
الحقيقة أن هناك الكثير من ألامثلة لا يسعنا ان نذكر الكثير منها لكي لا تطول المقالة وسوف نكتفي بذكر بعض المقتطفات حول الفرق بين المتنافسين الشريف والنقيض منه والذي يقع  أحياناً
خلف الكواليس ، ومن وراء الستار
لتبدأ ببعض ألاخبار والتي تهمنا ،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
كتلة الرافدين : مسيحيو سهل نينوى ضحايا لصراعات بين بغداد وأربيل
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=6647#.WK-SrOsbyrU
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

 الرافدين البرلمانية تطالب الرئاسات الثلاث بحماية ممتلكات المواطنين المهاجرين
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=6678#.WK-RMOsbyrV
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
١- التنافس الاول ولا نعلم اية صفة يمكن ان نوصف فيه  هذا التنافس وان كان هذا تنافساً أصلاً ،،واليكم الخبر

 النائب جوزيف صليوا: بعد طلب من قبلنا .. رئاسة الوزراء تصرف رواتب المهجرين في المناطق التي تقع تحت سيطرة الحكومة حصراً
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=833085.0

انتهئ هنا الخبر ، ونحن نقدم الشكر من قبلنا للنائب جوزيف ، ولكن سؤالنا لماذا يصر النائب جوزيف ان ينشر أي تحرك له باسمه، من قبلنا ، نحن من طالبنا ، نحن نقوم بهذا ،، وليس باسم قائمته ، وهو يبدأ بالحركة عندما عندما يسبقونه اخرون من نواب شعبنا بتحركاتهم ، واليست قائمته من رشحته لمقعد النائب ، وعلئ فكرة خطرت ببالنا سوْال حول موضوعنا عن التنافس الشريف وبعكسه ، فهل قفز السيد فارس ججو ليظفر بمنصب الوزير دون علم قائمته يعتبر تنافس شريف ؟ ،
اذاً هل النائب جوزيف ينافس الآخرون من نواب شعبنا بتنافس الشريف ام كلا ؟
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
٢- الجميع علئ علم ان المجلس الشعبي ولد من رحم الحزب الديمقراطي الكردستاني ، وفي ألانتخابات ألاخيرة دخلت قائمة أخرئ ولدت من رحم الپارتي  ايظاً وباسم قائمة شلاما برئاسة السبد چكمن ، فهل القائمتين كانت ضمن التنافس الشريف ؟ مع العلم ان القائمتين لن تتحدا ، بل كانت كل قائمة تتحدئ الاخرئ ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
٣- خلف الكواليس ،، إليكم هذا الخبر ،
قوات سهل نينوى تلتقي دويخ نوشا وتؤكد على أهمية التنسيق بين التشكيلات العسكرية لشعبنا
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=833125.0
انتهئ هنا الخبر،،،، ، فهل هذة الزيارة هي حقاً من أجل التنسيق لتشكيلات العسكرية لشعبنا ، ام ان هناك شي خلف الكواليس ، ولماذا لم يتم التنسيق مع وحدات سهل نينوئ وخاصة ان بعض مسؤولين لحزب بيت نهرين الذي شكلوا قوات سهل نينوئ كانت قد زارت جرحئ مقاتلين وحدة حماية سهل نينوئ والذين أصابوا في معارك تحرير بغديدا ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
٤- نتذكر مسيرات الاحتفال برأس السنة البابلية الاشورية  التي كانت تقوم بها مجلس الشعبي في محافظة دهوك ، هل كانت المسيرات ذو تنافس شريف لإخوتها من المسيرات التي كانت تسيرها الحركة الديمقراطية الاشورية ؟ ومع العلم ان مسيرات الحركة لم يقدموا الكباب لجمهور المشارك في المسيرة ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
٥- تأسيس أحزاب أشورية وغير آشورية وتحت أية مسميات ، هل هولاء يمثلون التنافس الشريف للحركة الديمقراطية الاشورية ولخدمة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، وكون ان الحركة تأسست في زمن الدكتاتورية واعطت دماء وزج اعظائها في سجون من أعتق ديكتاتوريات العالم ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
٦- تأسيس قناة عشتار بأسم  شعبنا من قبل الحزب الديمقراطي الكردستاني وسحب الكثير من موظفين في قناة أشور التابعة للحركة الديمقراطية الاشورية وإغرائهم برواتب كبيرة ، هل كانت تنافس شريف لقناة عشتار ؟
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
٧- الشيخ ريان اللاكلداني ومرجعيته الشيعة والتيار الصدري بالذات يحاول ان يضع نفسه بالمدافع الاول عن شعبنا المسيحي ، فهل هذا الرجل واقع في تنافس شريف مع سياسين شعبنا الذين قارعوا الدكتاتورية الصدامية وفي ذاك الوقت أصلا كان الشيخ صغيراً في السن ، وهل نزول جماعت الشيخ وهم يلطمون مع الشيعة في العاشوراء يعتبر تنافس ومع من ؟ مع العلم ان من تقاتل معه في بغديدا كان داخل قائمته في الانتخابات الاخيرة فهل كانت تلك القائمة في تنافس شريف مع قوائم شعبنا الاخرين ؟ ومن المضحك اننا شاهدنا قبل ايام مقابلة لقناة العراقية مع ضيوف ومن بينهم الشيخ ريان وهو يرد علئ سوْال لمقدم اللقاء ان كان للمسيحين شيوخ ، وقال الشيخ نعم لدينا شيوخ وأغاوات وخاصة في القوش وبغديدا ، ويقول الشيخ ان في عدة مفاوضات  للمسيحين مع بعض شيوخ العرب ولهذا كان علينا ان نحاورهم كشيوخ  ، ياشيخ هل هذا تنافس معقول ان تأخذ لنفسك منصب شيخ لكي تحاور شيوخ العرب ؟ وهل عليك ان تلطم في عاشوراء لكي يقبلون بك الشيعة ؟ ومع من تتنافس لتاخذ حب الشيعة لك وانت الوحيد بينهم ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
٨- هناك تنافس من نوع أخر ولا نعلم التوصيف ألانسب له وهو تنافس علئ شخصية وهمية ، لا يخفي علئ احد ان  للشيعة عقيدة وايمان  بانتظار ظهور المهدي ، وهذا ليس بغريب ولكن الغريب ان يكون هناك فئة لديهم عقيدة المهدي ولكن بشكل أخر، وهم بالتالي ينافسون الشيعة علئ شخصية المهدي المنتظر وهذا الاختلاف ليس بغريب وما أكثر الاختلافات في الديانات وخاصة الدين ألاسلامي ، ولكن الغريب هنا هو ان يتنافس المسلم مع مسلم أخر علئ عقيدة حياة سيدنا المسيح ،،وهذا هو الشرح لهذة الفئة ،،
من هم الأحمديون؟
تنتمي الجزائر إلى الإسلام السني وفق المذهب المالكي، مع وجود أقلية أباضية في ولاية غرداية وسط البلاد. أما الأحمدية فهي طائفة تأسّست في نهاية القرن التاسع عشر في قاديان، إحدى قرى إقليم البنجاب في الهند. مؤسسها هو ميرزا غلام أحمد (1835-1908
يعتقد الأحمديون أن غلام أحمد هو "المهدي المنتظر" الذي بشر به الإسلام. لكنهم يؤمنون أيضا بأنه نبي، مع فارق بسيط هو أنه لم يأت بدين جديد، بل هو نبي داخل إطار الإسلام، أي أشبه ما يكون بأنبياء بني إسرائيل الذين بعثوا في إطار الديانة اليهودية بعد النبي موسى. وتمثل هذه النقطة بالذات (عدم إيمان الأحمديين بخاتمية النبوة مع محمد) نقطة خلافهم الرئيسية مع باقي الطوائف الإسلامية.
لا يؤمن الأحمديون أيضا بعقيدة حياة المسيح في السماء وبنزوله إلى الأرض في "آخر الزمان". ويعتبرون أن المسيح المقصود في أحاديث النبي محمد حول "آخر الزمان" ليس هو النبي عيسى، بل هو المهدي المنتظر نفسه: ميرزا غلام أحمد
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أخيراً لنقف عند تنافس التسميات التي ابتلينا بها ومع ألاسف الشديد أن خلافاتنا وتفرقتنا جاء من خلال الكنيسة ، سواء لما يخص شعبنا بتسمياته الكلداني السرياني الاشوري ، بل الخلافات انتشر كفايروس داخل أبناء الكنيسة الواحدة ،
نشرت جامعة بغداد / كلية اللغات ، قسم اللغة السريانية معاني تسميات الشعوب والمدن ، ومنها سوف نكتب ملاحظتنا ،
معاني تسميات الشعوب والمدن:
×- الفينيقيون: تسمية سريانية تعني المتنعمون لكون سكان المنطقة كانوا قد اغتنموا من التجارة.
×- الآراميون: تسمية سريانية تعني ساكنوا الآعالي, لأنهم سكنوا الجبال والمناطق المرتفعة.
×- الكنعانيون: تسمية سريانية تعني ساكنوا المناطق المنخفضة.
×- الكلدانيون: تسمية سريانية تعني الفلكيون لاشتغالهم بعلم الفلك والتنجيم.
×- كفرون : تسمية سريانية تعني قرية.
×- مرمريتا: تسمية سريانية تعني سيدة السيدات.
×- حسيا: تسمية سريانية تعني الرحمة.
×- برشين: تسمية سريانية تعني ابن الصخرة.
×- تلبيسة: تسمية سريانية تعني تل الآشرار.
×- جزور: تسمية سريانية تعني التفاح.
×- مشتاية: تسمية سريانية تعني المشرب.
×- قطينة: تسمية سريانية تعني المصيف.
×- كفرسوسة: تسمية سريانية تعني قرية الأحصنة.

وطبعاً هناك العديد من هكذا نشرات ولا يسعنا ان ننشر الكثير منها ،، ولنرجع الئ الجزء الثاني من عنوان المقالة هذة والتي ذكرنا فيها تسمية بابلواشوري ،،،،
لمتابعة النشرة هذة ودعونا نركز علئ شرح لكلمة الكلدانيون ،،
الكلدانيون: تسمية سريانية تعني الفلكيون لاشتغالهم بعلم الفلك والتنجيم ،،،.، نحن واثقون ان هناك من لا يرضئ علئ هذا التعريف ، ولهذا دارت في عقلنا تسأل وهو ،أن أسم أشور جاء من الله اشور الذي كان الآشوريون يعبدونه في ذاك الزمان وهناك ارض اشور وإمبراطورية الاشورية والاسم متداول الئ يومنا هذا ، فأن أكثر ألأسماء شيوعياً في داخل ابناء الشعب الاشوري هو  اسم اشور ، وهناك كنيسة آشورية ولكن ليس كل الاشوريين تابعين لهذة الكنيسة ، ، وبعكس التسمية الكلدانية وحتئ السريانية ، فلم نسمع ان كان هناك  الله اسمه كلداني في السابق ، ولا يوجد ارض اسمها كلدان والاسم هذا غير متداول داخل ابناء الكنيسة الكلدانية ، اي لا يوجد اسماء أشخاص باسم كلداني مثل ما هو اسم اشور المتداول بين الاشوريين  ، الكنيسة فقط تسمئ بالتسمية الكلدانية ، ومع العلم ان التسمية الكلدانية تختلف عن التسمية الأكدية ، وان كان البعض من المؤمنين بالتسمية الكلدانية ويعتبروا انهم ورثة لبابل ، وأنهم انحدروا من بابل ، فلماذا لم يسمون انفسهم بالبابلين ؟ ، وعلئ الأقل ان بابل ارض موجودة وفيها ملوك حكموا وأبدعوا، ولكانت التسمية بابلواشور أكثر قبولاً من غيرها  ، وهكذا ايظاً بالنسبة  للتسمية السريانية كقوم ، فاين الارض السريانية ولماذا لا يوجد اسماء مثل سرياني متداول لمن يؤمنون بالتسمية السريانية ؟

وفي الختام ونحن كنا علئ وشك أنهاء المقالة ،شاهدنا تنافس قد يكون من اهم تنافس الشريف لسياسيين شعبنا وهي التنافس علئ التواقيع لمطالب الحركة الديمقراطية الاشورية من رئاسات الثلاثة في بغداد واربيل من اجل استحصال حقوق لشعبنا ، متمنين من موقع عنكاوة كوم ان ينشر الخبر ليكون أكثر وضوحاً ،،
فلم فيديو مصور حول توقيع تجمعات احزابنا ،، الفلم مأخوذ من موقع الخاص  في الموقع الاجتماعي الفيسبوك لرئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم النائب جوني كيوركيس
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1235360963200377
 
النسخة الموقعة وفيها المطالَب التي سوف تقدم لحكومة بغداد والإقليم
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1235373559865784

106

المنبر الحر / هذة هي ألأسباب السرية جداً لاحتلال العراق ،، أعترافات ( فيدرالية إلاخوة العالمية IFB )

« في: 05:35 22/02/2017  »

   ١ ،هذة هي الأسباب السرية جداً لأحتلال العراق ،، اعترافات  ( فيدرالية الإخوة العالمية IFB )

تناقلت في ألاونة ألاخيرة في موقع التواصل ألاجتماعي الفيسبوك منشور يتحدث عن ان هناك بعض الوثائق السرية الموجودة في موقع ويكيليكس بعنوان ، هذة ألأسباب السرية جداً لأحتلال العراق ،، وبعد تدقيقنا للمنشور أتضح ان لا علاقة ويكيليكس  بالموضوع ، إنما العنوان هذا موجود في كتاب للكاتب العراقي المعروف المرحوم سليم مطر ، الكتاب بعنوان ،، المنظمات السرية التي تحكم العالم ،،،، واحد فصول الكتاب وفي القسم الثاني يوجد العنوان وشرح وبهذا العنوان  ( هذة هي ألأسباب السرية جداً لأحتلال العراق ) ، وسوف ننشره في نهاية المقالة هذة ،،
وهنا يتحدث الكاتب عن موضوع مهم جداً ، وفيها من الأسرار قد لا تكون جديدة ومفاجئة لدئ البعض وخاصة
أن الكتاب وما يحوي من معلومات يعود  الئ قبل عدة سنين ، ولكن وكما يقال أن في ألاعادة أفادة ، ومن يطّلع علئ هذا الفصل المشار اليه سوف يتذكر المقولة التي تقول ما أشبه اليوم بالأمس او ما أشبه اليوم بالبارحة ،
يتحدث الكاتب ونقلاً عن احد زعماء هذة المسماة ( فيدرالية الإخوة العالمية IFB ) عن الأسرار والاسباب التي أدت الئ أحتلال العراق ،،،،، طبعاً ليس لدينا ألاثبات علئ هذا الكلام ولكن لاهمية الموضوع والنقاط المطروحة فيه قمنا بنشره ، هذا من جهة ومن جهة أخرئ فقد كنت أراسل الكاتب المرحوم سليم مطر وكان يرد لي ، وكنت اساله عن عدة أمور ، حيث أن القليل من مثقفين العرب العراقين يتكلمون بصراحة عن تاريخ العراق وعن الأجناس التي سكنت البلد او ان يذكروا حقيقة ما يحصل علئ الارض ، في سنة 2008 أشتدت أستهداف المسيحين في بغداد والموصل ومنها قتل شهيد الكنيسة الكلدانية  الشهيد المطران بولص فرج رحو ، وتابعنا نشرات التي كان المرحوم الكاتب سليم مطر ينشرها في ألإعلام ً ضد ما يحصل لشعبنا المسيحي العراقي وكان يفضح كل شي كان يحصل عليها من معلومات  حول ما كان يحصل من الجرائم بحق شعبنا ألاعزل ،، وفي وقتها أرسلت عدة رسائل  له وكان يرد علئ كل رسائلي وهذة احدئ الرسائل الذين أرسلناها وفيها الرد من الكاتب وهي في مقدمة الرسالة هذة ،، والتي فيها اولاً جواب للمرحوم الكاتب والباحث سليم مطر علئ احد رسائلنا ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،٫٫،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 ( شكرا يا اخي لاتصالك ولكلماتك الاخوية النابعة من حسك الوطني. ارجو ان يكون واضحا لصديقك الكردي، اني ابدا في جميع كتاباتي لست ضد اخوتي الاكراد، بل الضد التعصب العنصري للقيادات الكردية..
مع تمنياتي الاخوية
سليم مطر/جنيف
Selim MATAR- Genève
www.salim-matar.com
----- Original Message -----
From: Adnan Adam
To: salimmatar@bluewin.ch
Sent: Monday, October 13, 2008 1:33 PM
Subject: hi

تحية عراقية ارسلها لك من مسيحي واشوري والاهم اني عراقي الأصل ،كاتبنا العزيز نحن مجموعةمن اشوريين العراق نتتابع كتاباتك الواقية فلي صديق كردي لا يحبك وقد تجادلنا كثيرا من اجلك فانا دافعت عنك وعن كتاباتك ،في الامس قابلت صديقي وعندماتحدثنا عن مايحدث عن المسيحييين في الموصل بدات انا باتهام القوات والاحزاب الكردية بهذاالعمل الاجرامي وبعد ان تكلمت عن بعض الحقائق رفض صديقي واتهمني بالبعثية والغريب انه اتهمك انت ايظابالبعثية فلهاذا وعدت اصدقائي باني سوف ارسل رسالة لك،نحن نومن بكتاباتك لان لايوجد كثيرين من اخوان  الكتاب العرب يكتبون الحقيقة مثلك،تقبل سلامي وسلامااصدقائي )
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
السبب ألاخر الذي جعلنا ان ننشر هذة المقالة هو حقنا في التسائل لما يحصل للعراق منذ زمن طويل ولحد ألان ،
وبالتالي مايحصل لشعبنا ، قبل عشرات السنين قتل الشهيد البطريرك ماربينيامين شمعون ،بطريرك الكنيسة الشرقية ، واليوم يقتل الشهيد المطران بطرس فرج رحو ، مطران كنيسة الكلدان ، وهكذا والقتل متواصل ومتوزع علئ الجميع ،، وقتل رجالات الكنيسة السريانية ، ونتسائل عن من والسبب في قتل عشرات علماء العراق بعد سقوط الطاغية ، وهل وفاة عالم ألآثار وأستاذ جامعي ورئيس متحف بغداد المرحوم دوني جورج في مطار تورنتو قادماً من الولايات المتحدة الامريكية ، والمرحوم كان يملك ارقام للكثير من الأثارات المسروقة من متخف بغداد وبالإضافة ان المرحوم كان يقوم بحملات من أجل استعادة الأثارات المسروقة ، ومع العلم ان المرحوم دوني جورج كان قي تلقئ تهديد بالقتل في العراق سنة 2008
 واضطرا الئ الهجرة الئ سوريا وطبعاً سبب الوفاة سكتة قلبية ، وهي نفس سبب وفاة العراقية العالمية المهندسة زها حديد في احد فنادق الولايات المتحدة ألأمريكية ، ،،، وكم من النخب العراقين اغتيلوا  في داخل العراق وخارجه ، بل حتئ فنانين بلاد الرافدين من شعراء ومطربين سكنوا خارج بلدهم  وأغلبهم قد توفيو وهم غرباء ،

القسم الثاني من الكتاب وهو القسم الأهم حسب أعتقادنا ،،،،
http://www.salim.mesopot.com/images/stories/books/pdf/or_2.pdf

 كتاب المنظمات السرية التي تحكم العالم ،، المؤلف سليم مطر
http://www.salim.mesopot.com/index.php/hide-books/59-2016-11-29-13-16-21

107

المنبر الحر / مقابلة للنائب عماد يوخنا يبخر ما جاء في مقالة السيد انطوان الصنا الاخيرة ،،( رامبو المسيحين ريان اللاكلداني يتواعد اهل موصل بقتال مسيحي مع احفاد يزيد )

« في: 09:33 17/02/2017  »

 مقابلة للنائب عماد يوخنا يبخر ما جاء في مقالة  السيد انطوان الصنا ، ( رامبو المسيحين الشيخ ريان اللاكلداني يتواعد أهالي موصل ويعلن معركة مسيحية مع  أحفاد يزيد )

 مقالتنا هذة من جزئين ، الجزء  الثاني هو الحديث عن رامبو المسيحين المدعو ريان اللاكلداني ، التوصيف اللاكلداني استخدمه عند حديثي عن الشيخ ريان ، لما لا فان الكنيسة الكلدانية نفسها قد تبرأت منه في عدة مناسبات ،،
الجزء الاول من المقالة وهي في الحقيقة الحلقة الثانية ومكملة لمقالة الرد التي نشرناه  بعنوان
( تجفيصات وخربطات السيد انطوان الصنا مازالت متواصلة علئ رغم فشله في أكثر من موقف وفي هذا الموقع وينشر مقالة هجومية متأخرة عشرة ايام )
وكنا قد خصصناه الحديث عن مقالة السيد انطوان الصنا بعنوان ،،( الئ النائب عماد يوخنا الا يكفي ما حل بشعبنا وقضيتنا القومية بسبب أخطائنا وأنانيتنا ) ،
في الحقيقة أننا أنتظرنا ان يكون للسيد انطوان الرد علئ مقالتنا الاولئ وخاصة أننا قد أتهمناه عن ان هناك جهة قد أوكلت له ان ينشر المقالة الهجومية وفيها أتهامات باطلة للحركة الديمقراطية الاشورية وقيادتها وللنائب عماد يوخنا ، واتهامنا كما ذكرناه في المقالة السابقة وهي عبارة عن تساؤل لماذا تأخر السيد انطوان الصنا لعشرة ايام لينشر مقالته والتي يتحدث فيها  عن  مقابلة النائب عماد يوخنا في موقع عنكاوة كوم ، والجميع علئ علم ان السيد الصنا من المجتهدين لنقل أي خبر يسيء بها زوعا وقيادتها ،
علئ العموم فان السيد انطوان الصنا حر في ان يرد من عدمها ، ولكن هنا نتذكر المثل القائل
( السكوت من علامة الرضئ ) او ان السيد الصنا ليس لديه ما يقوله لنا ،
في كل موسم يخرج لنا السيد انطوان الصنا بمقالة يتهجم بها زوعا وقيادتها وهذا ليس بغريب ، وهذا الموسم اختار احد  قادة زوعا وهو النائب عماد يوخنا ، وكعادته يتضح فيما بعد  أنه علئ  خطأ وكما حدث سابقاً ولا نود الإشارة اليها طالما ان السيد انطوان ليس مستعداً للحوار معنا ، وكم من المرات تراجع عن مايذكره في مقالاته وأحيانناً يقدم اعتذاره ،
في مقالتنا الاولئ توقفنا عند النقطة السادسة لمقالة السيد انطوان الصنا وهذا الاقتباس منه ،
( 6 - رابي عماد لماذا لا تنتقد كتائب بابليون المسلحة ؟ بقيادة رفيقكم في الحشد الشعبي ما يسمى الشيخ ريان الكلداني !! المرتبط ايضا بهيئة الحشد الشعبي !! اي رفاقكم في العمل المسلح ضد داعش وعبثهم وتهديداتهم المفضوحة والتي تزكم الانوف للعرب السنة في بلدة تلكيف !! لماذا تقتصر اغلب تصريحاتكم انتم بالذات من دون بقية قيادة زوعا ؟ للنيل من قوات تنظيمات شعبنا الاخرى وبشكل خاص قوات حراسات سهل نينوى بدون وجه حق وانصاف واللبيب من الاشارة يفهم )
أنتهئ الاقتباس
السيد انطوان الصنا معروف في مدحه للحزب الديمقراطي الكوردستاني وحكومة ألالقليم وقد ذكر مدحه واحترامه في مقالته التي نتحدث عنها ، لما لا وهم مرجعيته ومرجعيت المجلس الشعبي  ، وبتفس الوقت يتسائل عن عدم انتقاد النائب عماد يوخنا لكتائب بابليون المسلحة ومتهماً ان الشيخ ريان الكلداني ( حسب ما يسميه )  رفيق النائب عماد يوخنا ،  اي ان السيد انطوان الصنا يرئ نظرة دونية وغير محترمة  للشيخ ريان ،
وبمحض الصدفة ونحن كنا نرتب الايباد الذي نعتمدعليه لفت نظري  لخبر عندي مخزون يتحدث علئ مقابلة واستقبال رئيس ديوان أقليم كوردستان الدكتور فؤاد حسين  للشيخ ريان اللاكلداني وبحضور القيادات السياسية والعسكرية في الاقليم ،، وهذا هو الرابط كنا قد أخذناه من موقع الشيخ ريان في الفيسبوك
https://www.facebook.com/ryan.aliraqe77/posts/1288800854520775
 فما هو موقف السيد انطوان الصنا من هذا ؟ فمرجعيت المجلس الشعبي والذي يكل له السيد الصنا كل احتراماته يُستقبل الشيخ ريان الذي يستهزأ به السيد الصنا ،
ثم ان السيد انطوان الصنا يربط زوعا وقوات حمايات سهل نينوئ NPU بالشيعة والتابعين لإيران وطبعا لكي يكون عنده موازنه وحجج ويكون مقبول ان يكون مرجعيت المجلس الشعبي الپارتي ، ولكن نتذكر اثناء أزمة أختيار منصب رئيس الوزراء العراقي بعد الانتخابات الاخيرة ، ونحن كنا في بغداد في ذاك الوقت ، وأتذكر ان ممثلين المجلس الشعبي في البرلمان العراقي كانوا قد أيدوا ان يكون المنصب من جماعة التيار الصدري ، فهنا نتسأل من الذين يقفون مع الشيعة وشيعة ايران ، وهل هناك اكثر من الصدرين متمثلين بايران ، ؟
نطلب من السيد انطوان الصنا ان يؤيد ويدعم التقارب الحاصل بين ممثلين المجلس الشعبي والرافدين في البرلمان العراقي وان لا يصطاد في الماء العكر ، الا اذا هو لا يود هذا التقارب والتفاهم او ان هناك أخرين لا يودون ذلك
واللبيب من الإشارة يفهم ،،
هذا الرابط لمقابلة المصورة للنائب  ومقرر البرلمان الاستاذ عماد يوخنا مع وكالة نيوز المسائية ، فكان من الاجدر بالسيد انطوان ان يشاهد اللقاء هذا  وثم ينشر مقالته ويطرح تساؤلاته المشكوكة   ، المقابلة صريحة جداً وهذا هو المعروف عند النائب عماد يوخنا ، وفي الدقيقة العشرين يرد النائب لسؤال مقدم اللقاء  عن ان هناك مسلحين  تابعين للمجلس الشعبي يمنعون من دخول مناطق سهل نينوئ المحررة ،، الجواب الشافي للنائب عماد يوخنا

https://youtu.be/P4sgrrLLuJw
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،٫٫،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الجزء الثاني من المقالة نتحدث عن رامبو المسيحين ( مع اعتذارنا الشديد لجميع ابناء شعبنا المسيحي من هذة التسمية ) وبعدما انتشرت في قنوات عربية للقاء  سريع لقناة  الحدباء مع الشيخ ريان اللاكلداني وهو يتواعد أهالي الموصل بقتال مسيحين مع أحفاد يزد ، وأخذ بثأر المسيحين ،،
لم نكن نود نشرها لكنها تداولت في عدة قنوات عربية عراقية ، وقد أثارت حفيضة عرب السنة ،
ملاحضة ، الشيخ ريان بدل من يقاتل من تواعدهم  قاتل ابناء شعبه من ما يسمئ حشد صقور السريان واعتقال قائده سلوان موميكا ،، وسلوان موميكا هذا هو شقيق وسام موميكا والذي كان قد رشح نفسه ضمن قائمة بابليون التابعة للشيخ رامبو الريان في الانتخابات الاخيرة ،،
هذا هو الرابط لتصريح رامبو الجديد
https://www.facebook.com/AlhadbaaTV/videos/1677023032597813/

وهذا هو الرابط لتبرئة الكنيسة الكلدانية من هذا الرامبو وفي نفس القناة وتحت عنوان
البطريرك ساكو ،، المدعو ريان الكلداني وحشده لا يمثلون المسيح
https://www.facebook.com/AlhadbaaTV/posts/1677128759253907:0

 وهذا أيظاح من وحدات حماية سهل نينوئ NPU  حول ما حصل من الاقتتال بين ابناء الشعب الواحد وعن خلط الجميع بالموضوع وفي نفس القناة
 https://www.facebook.com/AlhadbaaTV/posts/1677128759253907:0
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اذاً ما نحلله من تصريحات النائب يوناذم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية والذي يكررها دائماً بعدم  المنافسة والصراع العربي الكوردي وصراع بغداد والإقليم علئ مناطق السهل لان هذا يعطي سلبيات اكثر ومصائب اكثر ما اصاب السهل من قبل داعيش ، ونحن كنا نشك عن ما الذي يجنيه التيار الصدري الذي هو مرجعيت الشيخ الرامبو ريان من تشكيل قوات مسيحية ، فهذة القوات الان علئ ارض سهل نينوئ بحجة انهم مسيحين ومن سهل نينوئ ولكن يبدو ان الشبك الشيعي من يهم التيار الصدري في سهل نينوئ وليس جماعة الشيخ الرامبو ،،

 تحياتي

108

المنبر الحر / تجفيصات وخربطات السيد انطوان الصنا مازالت متواصلة علئ الرغم من وقوعه في فشل أكثر من مرة وفي هذا الموقع ،وينشر مقالة هجومية متأخرة عشرة أيام

« في: 10:25 12/02/2017  »

تجفيصات وخربطات السيد أنطوان الصنا مازالت متواصلة علئ رغم فشله في أكثر من موقف وفي هذا الموقع ،
وينشر مقالة هجومية متأخرة بعشرة أيام ،

 بما ان ردنا هذا كان المفروض ان ننشره في مقالة السيد أنطوان الصنا والتي نشرها مؤخراً بعنوان
( الئ النائب عماد يوخنا الا يكفي ما حل بشعبنا وقضيتنا القومية بسبب أخطائنا وأنانيتنا )
ولكن لطول الرد قررنا ان ننشرها كمقالة ،،
اولاً ان السيد انطوان الصنا قد لا يعرف ان من أهم أخطائنا هي عدم تعلم من الأخطاء الماضي وأهمها عندما نعتمد علئ الغريب ونفضله علئ ابناء شعبنا ومن أجل  المصالح  الشخصية ومنها الانانية  ، فقبل أيام نشرنا مقالة بعنوان
( أن لا تكون شيعياً أكثر من الشيعة ولا تكون صدرياً أكثر من الصدر ولا كوردياً أكثر من الكورد )
وبدأنا المقالة من الفقرة الاخيرة وانتقدنا من بعض القليلين الذين وضعوا صورة المرحوم فرانسوا حريري محافظ أربيل وقيادي في الپارتي وكتبوا عليه شهيد ألامة الاشورية والتي تصادفت يوم اغتياله علئ أيادي كوردية ومعروفة ، والشهر فبراير يصادف استشهاد خمسة من قيادي الحركة الديمقراطية الاشورية ، ثلاثة منهم أعدهم الطاغية والاثنين تم استشهادهم وهم يدافعون عن اهل قرية وعن رفاقهم ،
الحقيقة المرة اننا لم نكن ننوي مقارنة بين هكذا حالات ولكن احيانا نكتب ونحن نتأسف له ، ولكن لنخرج من العاطفة ونتسأل هل المرحوم فرانسوا حريري حقاً يعتبر شهيد الامة الاشورية ؟
هنا سوف لا نتسأل عن شهداء زوعا ولان استشهادهم معروفة ، وياسيد انطوان الصنا جنابكم لا يستطيع ان تقارن حركة عملت لسنين لشعبنا واعطت شهداء لشعبنا وأنها الحركة والجهة الوحيدة التي أعطت شهداء مِن أجل تحقيق حقوق شعبنا وتقارنها مع مجلسكم  الشعبي ، ولا ننسئ مقالتك التي أوضحت فيها قلقك لضهور قائمة شلاما المنافسة لكم والتي ولدت تأوم  للمجلس الشعبي ولكن مؤسسيها ليس نفس الشخصيات التي اسسوا المجلس ،
سيد أنطوان الصنا اليس هناك فرق بين ما اعطته زوعا من شهداء وبين ما أعطاه شعبنا من ضحايا شباب في حرب عربية إيرانية ( قادسية صدام ) اليس هناك فرق بين شهداء زوعا وبين أخرين من شعبنا ممن ضحوا لأجل الاخرين الخارجين عن قوميتنا سواء من أعدموا للحزب الشيوعي او اغتيلوا من قبل الكورد وهم في الپارتي ،،
اذا سيد انطوان من المجحف ان تقارن بين مجلسكم الذي ولد من رحم الپارتي وبين زوعا ، ولأسباب عدة ،، ونتمنئ من مجلسكم الشعبي ان يعمل لصالح شعبنا  ، وأقل شي عمله لو يستطيع هو حث نواب البارتي في البرلمان العراقي ان يقفوا ضد قرارات المجحفة بحق شعبنا مثل قرار القاصرين والتصويت الأخير علئ اعتبار سهل نينوئ مناطق منكوبة ، وغيرها من القرارات ، وإلا لماذا تتحالفون مع الپارتي وحكومة الاقليم والذي جنابك قد ذكرت توصيف جميل لها
ولنبدأ هنا لنرد لك سيد انطوان الصنا علئ مقالتك الاخيرة ،،
عندما اطلعنا علئ المقالة شعرنا إننا في موسم الانتخابات ، ولان في موسم الانتخابات يظهروا لنا مثل هكذا مقالات وناشرها معروفون امثال السيد انطوان الصنا والذي يؤيده مسرعاً المخفي ابو نيسان ، وهكذا الحال مع ناشر أخر وهو السيد تيري بطرس ، ولهذا يجب عليكم ان تعلموا أنكم لا تخاطبون العقلاء الذين سوف يصدقون ما ترمون اليه ، واثبات ذلك هو الذين يتداخلون مؤيدين لكم ، فقط ان نفرأ أسمائهم نعلم ماذا سيكتبون وكيف سوف يخربطون معكم ، ولهذا نؤكد دائماً ان هناك فرق بين النقد والحقد ، واثبات علئ ذلك مقالة السيد انطوان الصنا الاخيرة وهو يضع نفسه في موقف ناقد ، ولكن ان اطلع القراء علئ مقابلة النائب عماد يوخنا مع مراسل موقع عنكاوة كوم سوف لا يجد شي جديد او تجني او نكران للحقيقة مما ذكره النائب عماد يوخنا ، بل علئ العكس الرجل تحدث بصراحة ورد علئ  أسئلة مراسل الموقع وخاصة الجواب لسؤال الاول ، وهذا أقتباسه،،،،،،،،،،،،،
س/ قوة ال "وحدات" مع من ترتبط اداريا ؟،
ج/ نحن نتعامل مع الحكومة الاتحادية كحالة طبيعية كوننا أحد مكونات الشعب العراقي ونظام الحكم في البلد فدرالي ومسألة اي قوة أمنية هي اتحادية، لذا لم يكن أمامنا اي خيار سواء الانخراط ضمن هيئة الحشد الشعبي التي لا تمثل أي حزب أو طائفة وأن الكل منضوي تحت هذا المسمى لتنظيم العمل والالتزام بقرار أمني موحد والتي أقرت من قبل حكومة الاتحادية التي تمثل كل اطياف الشعب العراقي ومن ثم أقر قانون الهيئة لاحقا في البرلمان العراقي.
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
انتهئ هنا الاقتباس ،، اذا سيد انطوان لو وضعتنا بين هذا الرد للنائب عماد يوخنا عن ارتباط الوحدات سهل نينوئ وبين ما ذكرت جنابك بانهم تابعين للحشد الشعبي الشيعي ولان جنابك قام بذكر عدة جهات شيعية ، فبمن سوف نصدق ؟
لقد نشرنا قبل ايام معدودة مقالة شرح خطوة بخطوة  لفلم مصور ليومين من الجلسة التي صوتت باعتبار سهل نينوئ مناطق منكوبة ، وفيها يظهر النائب عماد يوخنا وهو يصارع النواب الذين كانوا يرفضون التصويت وشاهدناه وهو لا يجلس ولم يرتاح باله الا ان تحقق مطلبه ، مع العلم ان الفلم يظهر فيه نائب عن المجلس الشعبي وهو يدافع ويقف مع النائبين عماد يوخنا والنائب يوناذم كنا ، وقد وضحنا ذلك ، ثم ان هناك ملاحضة لتقارب نواب الرافدين ونواب المجلس الشعبي في البرلمان العراقي ، ثم ملاحضة اخرئ باننا من متابعين لصفحة الخاصة للنائب عماد  يوخنا في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ونشاهد صور ولقاءات للنائب عماد يوخنا مع نواب المجلس الشعبي وهذا يثبت ان ما جاء  به السيد انطوان الصنا في مقالته وفي عنوانه باطل ولا يمت للواقع بصلة ، وان ماجاء في حوار النائب عماد وخاصة جوابه لسؤال مراسل الموقع عنكاوة كوم حول حراسات سهل نينوئ لم يأتي كما وصفها السيد انطوان
وهذا اقتباس منه
( س/ هناك قوى اخرى مثل حراسات سهل نينوى والتي تقول بانها مستقلة وافرادها من اهالي المنطقة. ما رايكم بذلك؟
ج/ الحراسات التي كانت سابقا تقوم ببعض المهام لحراسة الكنائس والتي لم تدرب ولم تسلح الى يوم تسليم مناطقنا لعصابات داعش ولم تكن قوة فاعلة او قادرة على مسك الأمن لا سابقا ولا حاليا كونها غير مستقلة رغم أن أفرادها من ابناء المنطقة لكن لا قادتها ولا برنامجها الذي من اجله تشكلت ليس من ابناء المنطقة ولكن هي اولا حزبية وتابعة لقوات زرفاني التابعة للحزب الديمقراطي الكوردستاني وتخضع لقادتها وهناك قادة محليين لا حول ولا قوة لهم وخلفهم هناك عدد من الساسة المستفيدين الذي اغتنوا وتضخمت اموالهم من وراء هذا المشروع الذي يراد به تغيير هوية المنطقة واستخدام قوة المنتسب كوسيلة لضغط عليهم في الانتخابات والولاءات بالرغم من احترامنا للأفراد هم شريحة شابة ومهمة من ابناء المنطقة الا ان من يقف وراء هذا المشروع لديه نوايا مبيتة لمستقبل المنطقة ونحن سوف نقف بشدة امام هذه المخططات وان ابناء المنطقة هم فقط من يقرر كيف يديرون مناطقهم بحسب الدستور العراقي.
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
انتهئ الاقتباس ، هل هناك لغزاً في رد النائب عماد يوخنا ، او ان كان يوحي لشي ؟ اذا هذا ايظاً ليس كما ذكرها السيد انطوان الصنا بان النائب عماد تكلم بلغز وتلميحات  وصب السم علئ كذا وكذا ،
علئ العكس فماذكره النائب  من رد كان واضحاً ، بما ان السيد انطوان الصنا ذكر متقصداً ان  يذكر ان حراسات سهل نيننوئ والتابعين  للمجلس  هم أبطال ، وهذا رأيه ، ولكن السوال الذي يطرح نفسه اين كانوا هولاء الأبطال عندما هربوا قبل عوائلهم في مناطق السهل ، وان زعل اخونا انطوان من كلام النائب عماد بان هولاء الأبطال غير مستقلين ، ونتسائل لماذا لم يشاركوا في عملية تحرير المناطق الذي كانوا يحرسونها واحتلها داعيش بلا قتال ؟ لماذا لم يمسكوا الأرضي  المحررة ؟ الجواب بسيط اخونا انطوان هو ان هولاء المقاتلين وطبعا نتمنئ لهم السلامة اولاً ليسوا مستقلين ، بل ينفذو اجندات الاخرين الذين أسسوها ، وحتئ قوات التابعة لجماعة السيد روميو هكاري والذين دخلوا في البداية بعض مناطق السهل بعد التحرير ولكن خرجوا منها تطبيقاً لاتفاق بين أربيل وبغداد بخروج  قوات البشمركة من مناطق السهل وبالتالي خرجوا جماعة روميو هكاري مع البشمركة ، وجناب السيد انطوان زعلان بان  قوات المجلس وايظاً قوات تابعة لروميو هكاري غير مستقلين ، وان كان يرا السيد انطوان ان المجلس الشعبي حقاً مستقل اذاً لماذا لا يتسال المجلس من سياسين الكورد حول اعلان الذي أصدرته القوات الامنية الكوردية قبل دخول داعيش مناطق السهل والذي يدعوا أهالي السهل تسليم سلاحهم وإلا فهناك عقوبات شديدة للمخالفين ،

اما بلنسبة للعدد الذي ذكره السيد انطوان حول اعداد قوات حمايات سهل نينوئ فهو غير دقيق ،
واخيراً نقول للسيد انطوان الصنا اذا كان التهم عندكم بسيطة فنحن نستطيع ان نتهمكم  بان هناك من أبلغكم بان تنشروا مقالتك والذي تهاجمت به النائب الذي كان قد حارب من داخل قبة البرلمان من اجل تحقيق وحدة من حقوق شعبنا وهو التصويت باعتبار سهل نينوئ مناطق منكوبة ،
نقولها بصراحة لولا جهود التائبين يوناذم كنا وعماد يوخنا لما كان قد حصل التصويت علئ القرار ،وهناك فلم موثوق سابقا تحدثنا عنه ،
واتهامنا لك سيد انطوان بانك نشرت مقالتك بتاريخ  11-2-2017   وانت تتحدث عن لقاء في موقع عنكاوة كوم بتاريخ        2-2-2017   والجميع من رواد الموقع يعلمون ان السيد انطوان الصنا أول من ينقل اي خبر سيّء عن زوعا وقيادتها ينشر في اي موقع وان كان الموقع مزور ، وقد حصل  هذا فعلاً سابقاً ،، والفرق بين تواقيت المقالة تدفعنا لاتهامي بان هناك من اتصل بك وأبلغك ان عليك ان تنشر مقالة تهاجم بها الجماعة ، كيف لا وهل ننسئ بما صرح به الوزير السابق في حكومة الاقليم السيد جونسون والذي يمدح ويشيد له السيد انطوان الصنا وفي عدة مناسبات ، وقد ذكر الوزير جونسن ان متعصبين أكراد  في الحزب  الديمقراطي الكوردستاني عملوا علئ أيقاف زحف الحركة الديمقراطية الاشورية ،،، ومن هذا المنطلق كونَّا هذا الاتهام لك سيد انطوان الصنا ،،
تحياتي

109

المنبر الحر / لا تكون شيعياً أكثر من الشيعة ولا تكون صدرياً أكثر من الصدري ولا تكون كوردياً أكثر من الكورد ،

« في: 06:15 10/02/2017  »

 لا تكون شيعياً اكثر من الشيعة ولا تكون صدرياً أكثر من الصدري ولا تكون كوردياً أكثر من الكوردي ،

لنبدأ من أخر فقرة في عنوان المقالة هذة ، ونناقش من حيث القدم ، أي أن المدعوون والمقصودين في مقالتنا والذين لبسوا عبأت ألاخرين ودون تقديم شي يخدم شعبهم سوا انهم يقبضون ما يريدونه في مقابل  العمل لآخرين وتحقيق أهدافهم  وان كانت علئ حساب شعبهم ،من منطلق أن في كل شعب يوجد هكذا أنتهازين وهكذا ضعاف النفوس ،

لا تكن كوردياً أكثر من الكوردي ، سوف نختصر النقاش هنا حول هذة الفقرة ، ولان الفقرة هذة كانت وماتزال تأخذ مساحة كبيرة للنقاش ، فقبل أيام كانت مناسبة تصادف يوم أغتيال المرحوم فرنسو حريري محافض أربيل وقيادي قي الپارتي ،وبعض الأشخاص نشروا  في الموقع  التواصل الاجتماعي الفيسبوك  صورة المرحوم وكتبوا عليها شهيد ألامة الاشورية ، ونحن من جانبنا لم نعلق علئ الموضوع وان كنا لا نعتبر المرحوم شهيد الامة الاشورية ،كما لا نعتبر ان اول قتيل في ارض كوردستان او الذي سميت كوردستان كان شهيد اشوري واستشهد لامة الاشورية او ان المرحومة المقاتلة مركريت جورج  تكون شهيدة الامة الاشورية ،
وان كانوا هولاء وغيرهم قد قدموا خدمة لشعبنا ، فنحن نحترم ذلك وعلئ أساس ان تتعامل مع الشيطان لتحقيق مصالح شعبك ، ولكن في النهاية عندما يغتالون هولاء فهم لا يعتبرون شهداء أمتنا ، خاصة أن مرتبك الاغتيال والغدر عادة من يكونوا من نفس الحزب الذين خدموا فيها الضحايا ،وقد يكونوا قد تناولوا الطعام سويتا وتحملوا صعوبة الحياة جنب الئ جنب  ، أي ان كيف يستطيع من يعمل مع هولاء الغدارين ان يقدموا شي لصالح شعبهم ، اذ أن هولاء قد قدموا أكيداً خدمة لهم ولكنهم اغتيلوا في أخر المطاف ،
في الثمانينيات كنا في ايران ،وسمعنا ان احد ابناء شعبنا قد أتئ من أمريكا الئ ايران لتأسيس حزب لشعبنا ، وفي وقتها لم نكن نعلم ما نعلمه ألان عن ألاعيب  السياسة ولأنها أصبحت مكشوفة في الوقت الحالي ، والرجل  هذا كان المرحوم عمو نيسان  وهكذا كنا نناديه ،  وفي احد جلساتنا معه بدا يتحدث عن ان الحزب الديمقراطي الكوردستاني  بانه قد بعث دعوة اليه لتأسيس حزب تابع لشعبنا وقال انه ينوي شراء بدلة ضد الرصاص ليهديها الئ السيد مسعود البرزاني ، أتذكر في تلك الجلسة وكانت في فندق مهتاب في طهران وكنا نحتسي الخمر كما يلفظها البعض ، وأتذكر ان صديقنا المرحوم روبيرت ( أوبي ) كان قد ساله عن سبب ان يبعثوا له ان ياتي من امريكا لتأسيس حزب في حين عندنا حزب يعمل معهم علئ الارض ،، في الحقيقة اني لا اتذكر جواب المرحوم ولهذا سوف لا اكتب اي رد من المرحوم ،،
لقد قدم المرحوم فرنسو حريري كافة جهوده للپارتي ولقيادتها وكان قد  تواعد الجلاليين أثناء القتال الذي كان دائر بين الحزبين الپارتي وإليكتي ، ولعدة مناسبات كان يهاجم الطرف ألاخر ، وقد سمعنا شخصياً من احد المقربين من حزب الاتحاد  الوطني الكوردستاني ،ان اهم اهداف مقاتلين الحزب هو قتل فرانسوا حريري في التسعينيات ،
قاتل المرحوم فرانسوا معروف للپارتي ، هل اعتقل ؟ طبعاْ كلا ، اذاً ما نفع من تقديم ما أمكنه المرحوم للپارتي ،
 وهكذا بلنسبة لكل جهة وشخصية سياسية من ابناء شعبنا عملت للپارتي نقول لهم ان لا تكونوا كوردياً اكثر من الكورد ولأنك في النهاية ورقة محروقة والسيد سركيس أغا جان شاهد علئ ذلك ، لقد ذكر الوزير السابق في حكومة أقليم كوردستان السيد جونسن سياوش ان متعصبين أكراد داخل الپارتي عملوا علئ وقف زحف الحركة الديمقراطية الاشورية ، طيب ان كان نية الكورد في الپارتي تقديم الصالح لشعبنا فلماذا لا يقدمها عن طريق  الحزب الذي  يمثل شعبنا وشارك الپارتي نضاله وفي مختلف المراحل ،،
الفقرة الثانية من عنوان المقالة  هي ان لا تكون صدرياً أكثر من الصدريين ، ونقصد به السيد ريان اللاكلداني ومن معه ،، والسؤال والمعروف جوابه ، هل أن التيار الصدري الذي هو مرجعية السيد ريان ينقصهم العدد لكي يأتون ويجندون اعداد قليلة من مسيحين العراق ، ومع الأسف الشديد اننا شاهدنا في احدئ المقابلات مع قناة البغدادية وكيفية استهزاء المحاور بسيد  ريان ، وقامت مرجعيت هذا الشخص بذكر علئ أنهم ليسوا طائفيين ووجود مقاتلين مسيحين معهم أثبات لذلك ، والأسف الاخر هو تواجد بعض هولاء الشباب يتواجدون في مواكب الحسينيات ، مع العلم ان المواكب هذة تستفز السنة ، وكارثة جسر الأئمة خير دليل علئ ذلك ،
اذاً بهذة التصرفات الصبيانية ، علئ ألأقل صبيانية في السياسة ، لهذا تناولت عدة فضائيات المعروفة الاتجاهات ومنها الجزيرة والشرقية،  والبغدادية في النيت لفلم نشر في الموقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك وهو فلم مصور لاحد الأشخاص وهو يرتدي الزي العسكري وهو في تلكيف ويواعد بعض أهالي عرب مدينة التلكيف مهدد لهم لو انهم لم يخرجوا من منازل المسيحين لمدة اثنئ  وسبعين ساعة فسوف يعمل بهم كذا وكذا ، وبعد إتمام المهلة التي أعطاها هذا القائد الحشد المسيحي كما نادته بعض ألإعلام لم يخرج احد من منازل ولان أصلا لم يكن هناك ناس سكنت منازل المسبحين في تلكيف ، وثم يخرج هذا القائد الشهم وينكر وينفي ما تناقلته الاعلام عن تهديده لعرب تلكيف ، متناسي هذا القائد ان التنكولوجيا تفضح كل شي ، او انه عندما خاطب عرب السنة وذكر انه  سوف يشييل بالشفل لآخرين  فهل هو لم يكن يقصد الشفل المعروف عند العراقيين ،، ثم يتهجم علئ السعودية وقطر ويردد مثل الببغاء ما يردده الشيعة وطبعا فكما مدح قائده ريان ايران ويهاجم الدول السنية ، اي ان الخلاف الأزلي بين الشيعة والسنة قد تخلخلت في نفوس القلة والقلة جداً من ابناء شعبنا ،
كان الاحرئ لهذا القائد ان يتوسط لدئ اسياده من التيار الصدري لكي يوقفوا الهجمات التي يهاجم بها عناصره من جيش المهدي لمحلات بيع الخمور وعلئ أثرها سقط ويسقط البعض  من ابناء شعبنا من يعمل في تلك المحلات ،او ان يتوسط للتيار الصدري علئ  ان يقوم ممثليهم البرلمانين بالوقوف الئ جانب شعبنا عندما تكون هناك قرارات مجحفة بحق شعبنا وتؤثر علئ العام  ومنها  قرار منع الخمور كونها تقف ضد الحرية الشخصية ، ونحن نعلم من الذي يحتسي اكثر للخمور في العراق ، عوظاً عن قرارات  اخرئ هامة ،
قناة الجزيرة والمعروفة اتجاهات أدعت بان قائد الحشد المسيحي المدعوم من المالكي ، ولكن ظهور هذا القائد لينكر الخبر ويؤكد انه تابع لجماعة الريان اللاكلداني ، وهو مفتخر علئ انه تابع للتيار الصدري وليس للمالكي ،
ونتسائل لو أن  بعض عرب السنة وبعد مشاهدتهم لفلم الوعيد لهذا القائد يهاجمون أهالينا العزل انتقاما لما ادله به ، فهل يستطيع هذ القائد وقوات البسيطة التابعة له ان يدافعون عن أهالينا ، اولا وطبعا القرار يكون بيد مرجعيتهم ،
في النهاية نقول لقد أخترنا عنوان المقالة هذة وكنا نريد ان نصل الئ المثل القائل
( حسن كجل ، كجل حسن )  اي لا فرق ان كنت تعمل تحت عباة الاخرين اولا وثم انك لا تستطيع ان تقدم شي لصالح شعبك ثانياً ،
ملاحضة ، اننا نشرنا هذة المقالة في هذا اليوم والذي تواعد به القائد الشهم عرب من تلكيف ودون ان يحقق شي ، أصلاً اتضح ان المنازل المغتصبة  في تلكيف ليست لمنازل شعبنا المسيحي والمغتصبون  هم هناك منذ سقوط النظام ،
ملاحظة ، السبب الوحيد الذي قادني لأكتب هذة المقالة وكما ذكرناها سابقاً باننا لسنا كتاب مقالات ومشاركتنا هنا هو فقط لإبداء الاّراء ، والسبب هو ان صديقي اتصل بنا وهو شيعي ، الاتصال السابق كان صديقي هذا  سعيد ويقول بان الأخوة المسيحين يشاركونا في عزاء الحسين ،  والاتصال الأخير هو مفتخر وفرحان لانه أطلع علئ فلم  القائد المسيحي وهو يهدد السنة ويهاجم السعودية وقطر ،،، وطبعا صديقي هذا يعيش السويد وهو يعرف مسبقاً جوابي له ، ولو انه كان يمزح معي في اتصالاته ، ولكن جائتني فكرة ان انشر هذة المقالة والتي  ارسلتها طبعاً اليه ،

فهل هذا الفلم المصور  مقبول حول مشاركة بعض شباب المسيحي التابعين للشيخ ريان في مواكب الحسينيات  ؟
https://youtu.be/YsFym7bSvZw
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
فلم لقناة الجزيرة حول قائد الحشد المسيحي يهدد عرب تلكيف ،،
http://www.aljazeera.net/news/arabic/2017/2/7/%D8%B2%D8%B9%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A-%D9%8A%D9%87%D8%AF%D8%AF-%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الفلم الذي قام هذا القائد بنفي ما قاله ونشره في موقع الخاص به في الفيسبوك
https://www.facebook.com/salman.asso2/posts/1334700209919791

110

المنبر الحر / تحركات ومناورات لنواب شعبنا في دراما الجلسة الخامسة والسادسة من جلسات مجلس النواب والذي تم فيه التصويت علئ أعتبار سهل نينوئ مناطق منكوبة

« في: 17:57 03/02/2017  »

تحركات ومناورات للنواب شعبنا في دراما الجلسة الخامسة والسادسة من جلسات مجلس النواب والتي تم التصويت علئ أعتبار سهل نينوئ مناطق منكوبة ،،،
 دراما في الجلسة الخامسة لأكثر من عشرين دقيقة وعشر دقائق من الجلسة السادسة ومن شد وجذب قبيل الإقرار باعتبار سهل نينوئ مناطق منكوبة ، وتحركات ومناورات لنواب شعبنا في تلك الجلسة ،

 في البداية نرجوا من أدارة الموقع عنكاوة كوم أن تحفظ هذا الفلم المصور في أرشيفها كوثيقة وللتاريخ كونه قرار تاريخي مهم يعطي ألامل المفقود لشعبنا المهاجر من سهل نينوئ ،
الدراما في هذا الفلم المصور حول جلسة البرلمان العراقي الذي تم تصويت وأخيرا وبولادة عسيرة باعتبار سهل نينوئ مناطق منكوبة ،
الجلسة الخامسة ، الثلاثاء المصادف 24 كانون الثاني 2017 ,,,,,,,,,,,,
بما أن الجلسة طويلة فقمنا باختصار للموضع الأهم لنا والذي ذكرناه في عنوان المقالة ، وسوف نذكر تواقيت الذي خَص بها المجلس للقرار ، ومدة عشرين دقيقة او أكثر من شد وجذب بين أعضاء المجلس وبين رئيس المجلس حول التصويت علئ القرار من عدمه ، وقد أظهرا  نواب شعبنا شجاعة ولعبوا دوراً بارزاً ومهماً  وليثبتوا لشعبنا انهم علئ  قدر كبير لتحمل المسئوولية المنوطة بهم ،
قصدنا من هذة المقالة ونشرنا للفلم المصور للجلسة  الخامسة والقليل من الجلسة السادسة والتصويت علئ احد قرارات التاريخية وبحسب اعتقادنا طبعاً  انه قرار مهم ،وهو أعطاء الحق لنواب شعبنا ونكشف دورهم الحقيقي في تبني مثل هكذا قرارات مصيرية ، وطبعا أملنا الاول هو رجوع شعبنا الئ سهلهم وليقطعوا ما الذي خطط له اعدائنا ، وعلئ المطلع والمهتم بشعبنا ان ينظر للحقيقة ولا يقف فقد عند سلبيات التي يراها هو لنوابنا ، واتمنئ ان يكون هذا الفلم المصور وثيقة نهتدئ بها في المستقبل وخلق الثقة لشعبنا بان باستطاعته العمل لتحقيق إهدافه ،،

يبدأ المجلس بقرأة رئيس المجلس لمواضيع  التي سوف يتطرق اليها المجلس ، وتحدث الرئيس لأكثر من عشرين دقيقة ولم يذكر فيها عن قرار باعتبار سهل نينوئ مناطق منكوبة ليتم التصويت عليه ، هنا يتداخل النائب عماد يوخنا ( الرافدين / زوعا ) مع الرئيس ونوابه وطالب من رئيس المجلس ان يطرح صيغة القرار ليتم التصويت عليه ،
الدقائق المسجلة من الفلم المصور للجلسة الخامسة  ،،،،،،،،،،،،،،،،
الدقيقة  27 ،،،،،،،،،،،،، يتداخل النائب عماد يوخنا ( قائمة الرافدين / زوعا ) ، يهمس لرئيس المجلس مطالباً بطرح مشروع القرار للتصويت عليه وبعدها يتحدث مع النائب ألأول  للرئيس عن الموضوع ،،
الدقيقة  30  ،،،،،،،،،،،،،،،، يضع النائب عماد  يوخنا ورقة مشروع القرار لعرضه للتصويت ، ثم يقرأ رئيس المجلس المطلب باعتبار سهل نينوئ مناطق منكوبة ، وهنا تبدأ الاعتراضات من قبل نواب العرب عن محافظة نينوئ واولها كانت مع النائبة أنتصار الجبوري ، وقبل حديثها نستطيع سماع صوت النائب عماد يوخنا وهو يهمس ويقول لرئيس المجلس بان التصويت حصل لسنجار ولم يحصل لسهل نينوئ ، ثم تتحدث النائبة انتصار وتقول بان المجلس كان قد صوت في السابق علئ وحدة أراضي محافظة نينوئ وان المحافضة منكوبة ولا يجوز التصويت لسهل نينوئ ،
الدقيقة 32 ،،،،،،،،،،،،، يتحدث النائب رائد إسحاق ( المجلس الشعبي )  عن تعريف للمناطق المنكوبة وليس هناك شرط ان تكون منظمة لوحدة ادارية ، مثلا المناطق المنكوبة جراء كوارث إنسانية ، مناطق سهل نينوئ تحررت بالكامل ومحافظة نينوئ لم تتحرر بعد ، فعلئ مجلس النواب التصويت علئ القرار وبذلك يعطي القرار الدعم المعنوي لشعب المهاجر من سهل نينوئ ، وعندما تتحرر محافظة نينوئ فسوف نصوت لها بانها منكوبة بكل سرور ،،،،
الدقئقة 33  ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، نشاهد خصام ومشادة كلامية بين النائب عماد يوخنا وبين بعض أعضاء المجلس الذين كانو يعترضون علئ التصويت ، ونسمع من احد النواب الجالسين يقول ،سيد عماد ليس من حقك ان تتكلم من مكانك ( باعتبار ان النائب عماد يوخنا هو مقرر في المجلس ) ولكن النائب عماد يرد ويصر علئ موقفه ،،
هنا يتحدث وبعصبية النائب احمد الجبوري  ( ممثل عن نينوئ ) المعترض علئ التصويت ويقول بان جميع محافظة نينوئ تعرضت لجرائم داعيش ،اولاً لا يوجد شي اسمه سهل نينوئ لا في الدستور ولا في اي قانون ، واذا تكلمنا عن التقسيمات الإدارية فجنوب نينوئ أعطت اكثر من خمسة الالف شهيد ، واذا تكلمنا بهذا المنظور فقد تقسم نينوئ ، وانا ارفض ان هذة التسميات ،،
هنا يتحدث النائب عباس البياتي ( تركماني شيعي ،كتلة التحالف الوطني  ) عن تلعفر ويعبر عن رأيه ،،

 الدقيقة 35 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، يتحدث النائب عماد يوخنا وهو جالس في مقاعد البرلمانين ، أي انه ترك مقعده كمقرر وجلس مع النواب ليتداخل ولان احد النواب كان قد احتج علئ ان النائب عماد  تكلم من موقع جلوسه كمقرر ،
وقال ،، نحن نوصف سهل نينوئ كمنطقة جغرافية وليس كمفهوم اداري كمناطق جزيرة ومفهوم حزام بغداد ،فهل يوجد هناك شي اسمه حزام بغداد ؟
اما ما يخص لموضوع سهل نينوئ ، مع ألاسف ان كل مرة تنطرح موضوع ما تعرضت له ألاقليات ترا الأكثرية يتنافسون علئ  نفس الموضوع ، وحدث سابقاً ايظاً مع قضية سنجار والابادة الجماعية وضد الانسانية وتم أدخال  كل مكونات الشعب العراقي ونحن أقرينا بذلك ولكن ما تعرضنا له أكثر من كل المكونات الشعب العراقي ولاننا كنا مسالمين ولم نتعرض علئ احد وتم أخلاء نينوئ من المسبحين ، ونحن اليوم نحتاج للتصويت علئ القرار أسوة بسنجار ، ونرجوا من المجلس التصويت  عليه لانه تم أدراجه لعدة مرات وتم سحبه ويبدو ان هناك نوايا لعدم تمريره ،،

يتداخل رئيس اللجنة القانونية ويقول ان اللجنة أعدت مسودة من ثلاثة طلبات وأرسلها الئ المجلس تؤكد علئ ان محافظة نينوئ وأقضيتها مناطق منكوبة ، وقد أستلمنا مطالب للاخوة النواب المسيحين عن سهل نينوئ ،
يتداخل هنا رئيس المجلس لإنهاء الجدل ويقول بان المجلس يميل الئ تعزيز المبدأ حول وحدة محافظة نينوئ واعتبار ان كل محافظة وبكل مكوناتها مناطق منكوبة ، يميل المجلس الئ ذلك ،
وهنا يتداخل ويعترض النائب عماد يوخنا ويصر علئ عدم تأجيل او القفز علئ التصويت ، ويتحدث رئيس المجلس ويقول لا نقاش ياسيادة المقرر ( المقرر عماد يوخنا )

  الدقيقة  38 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،  يتحدث النائب يوناذم كنا ( رئيس قائمة الرافدين / زوعا ) ، سهل نينوئ دمرت أكثر من ستين الئ خمسة وستين بالمائة ، ساحل ألايسر لم يدمر الئ أربعة لو خمسة في المئة وعادت الناس وسكنت فيها ، مناطقنا غير ممكن عودتهم خلال ستة أشهر الئ سنة او سنتين ، فهي فعلاً مناطق منكوبة ،
أما ان يرفض سيادة النائب ( احمد الجبوري ) بالاعتبار منطقة سهل نينوئ، فقدره هذا ، أربعة الالف سنة حضارة أشورية في المنطقة وهي سهل نينوئ ومافيها أجرام ،،،،، يتداخل هنا رئيس المجلس ليوقف حديث النائب يوناذم كنا ويطالب بعدم منافسة نواب المجلس بالتحدث  فيما بينهم ،،،،،،،، (أحياناً النواب يبلشون بالبوكسات والمسبات )
ويستمر النائب يوناذم كنا في الاعتراض لكي لا يقفز المجلس علئ تصويت القرار كعادته ، ويستمر رئيس المجلس في القول وحدة أراضي محافضة نينوئ وكل ما تعرضت له مكوناتهـا وبالأخص الأخوة المسيحين واليزيديين والعرب والشبك والكورد هي امر مرفوض واعتبار المناطق منكوبة ،
وباستمرار معارضة النائب يوناذم كنا يضطر رئيس المجلس ويسأل النائب يوناذم ويقول استاذ يوناذم هل تريد ان أعرضه حتئ يحضئ بالتأييد ، وهنا يبدأون النواب بالاعتراض ،وهنا يتحدث رئيس المجلس بصوت خفي مع نائبة الثاني النائب أرام ويقول ما متفقين وسوف لا يصوتون عليه ،
الدقيقة  40.25 ،،،،،،،،،،،،،،، يتحدث النائب ارشد الصالحي ( نائب تركماني ) ، المكون المسيحي استهدف ويجب علئ المجلس ان يتعاطئ  مع ذلك وإلا نحن محاسبين امام المجتمع الدولي حول حماية الاقليات ،،
الرئيس يطالب اللجنة القانونية بتقديم صيغة لعرضها للتصويت علئ إن مناطق التي يقطنوها المسيحين مناطق منكوبة ، ثم يتحدث النائب سالم الشبكي ويقول ان ساكنين السهل من المسيحين والايزيدين غادروا  العراق ولم يرجعوا ولازال البعض يتحدث عن تقسيم محافظة نينوئ ،،
وهنا ايظاً يتداخل النائب عماد يوخنا ويتحدث مع رئيس المجلس ويهمس له بان يذكر القرار سهل نينوئ لانها منطقة جغرافية وان لم تذكر فهذة  مشكلة ، وهنا نلاحظ تحرك واصرار النائب عماد يوخنا لعرض صيغة القرار للتصويت ،
الدقيقة 45،،،،،،،،،،،،،،،،، يستمر المجلس بأعماله
الدقيقة 57 ،،،،،،،،،،،،،،،،، يتحدث النائب جوزيف صليوا ( الوركاء ) متسائلاً عن ان كل المناطق المحررة اعتبرت منكوبة ولماذا لا يعتبر سهل نينوئ منكوبة ،
ويرد عليه رئيس المجلس ، هذا الموضوع تم النقاش فيه ولا تعيدنا اليه مرة اخرئ ،،
الساعة الواحدة 1,00  من عمر الفلم ،،،،،،،،،،،،،،يطلب رئيس المجلس بعد النصاب لغرض التصويت ،
الدقيقة  1,05  نشاهد مشادة كلامية حادة بين بعض نواب مع النائب عماد يوخنا والذي يبدي أنزعاجه ، وبنفس الوقت نسمع صوت احد النواب وهو يهمس لرئيس المجلس بان يكون التصويت علئ جميع  مناطق محافظة نينوئ وليس فقط سهل نينوئ ،،
اللجنة القانونية تتحدث عن صيغة القرار ، أعتبار مناطق في محافظة نينوئ والتي تعرضت للجرائم داعيش تعد مناطق منكوبة ومن بينها سهل نينوئ ،
ويستمر المجلس في عمله ويستمر اعتراض النائب عماد يوخنا وقد ترجاه رئيس المجلس بان لا يكون النقاش عندهم في المنصة ،
الساعة 1,35 من عمر الفلم المصور ،، ،،،،يطالب رئيس المجلس من النائب جوزيف صليو الحديث لانه  قد طلب ذلك ، ولكن النائب جوزيف صليو لم يكن موجوداً في القاعة ، وثم تحدث النائب جوزيف عن ان هناك نازحين من سهل نينوئ محتاجين لسحب أرصدتهم وهم بحاجة اليها ،
ثم يستمر المجلس بأعماله الئ انتهائه وترتفع الجلسة  وتحديد يوم السادس والعشرين يوم الخميس الجلسة القادمة ،،

الجلسة السادسة يوم الخميس 26 كانون الثاني 2017
الدقيقة  10.57 ،،،،، يدلو رئيس المجلس نص قرار للتصويت عليه وان المجلس قرر باعتبار محافظة نينوئ وأقضيتها مناطق منكوبة ،
هنا يتداخل النائب عماد يوخنا ويوضح للرئيس بان ليست هذة الورقة التي من المفروض ان تقرا ، ثم يطالب رئيس المجلس من اللجنة القانونية قراءة القرار او ان ترسل لهم لتصويت عليها
الساعة 13.20 ،،،،،،،،،،،،، مداخلة من النائب حسن الشمري ( نائب  شيعي عن الفضيلة ) يقول انه يرفض التصويت علئ مناطق المنكوبة جملة وتفصيلا ولان القرار يجب ان تأخذه المحافل الدولية فقط ،
اللجنة القانونية تتحدث عن صيغة القرار ،، اعتبار مناطق من محافظة نينوئ تعرضت لجرائم داعيش فهي تعتبر مناطق منكوبة وبمن فيها سهل نينوئ ،،.
رئيس المجلس يطلب التصويت  ،،،،،،، ويقول تمت الموافقة ،،، وطبعا بداوا بعض النواب بالاعتراض ومنها النائبة أنتصار الجبوري
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ونحن نقول رحمه الله لوالديكم ،،،
كما نتمنئ من ابناء شعبنا ألاطلاع علئ ما نقلناه الموجود في الفلم المصور ومعرفة كيفية عمل نوابنا مع نواب العراق الجديد ، العراق علئ أساس ديمقراطي ،
نرجو ان نكون قد وفقنا في نقل ما حدث في جلستين في البرلمان وصراع ممثلينا مع الاخرين وإصرارهم علئ نيل حق لينصر شعبنا المهاجر في سهل نينوي ،، نعم ان القرار ولد عسيراً وبعد ايام من تقديم وسحب للقرار ولكن في النهاية جهود ممثلينا أتت بنتائج جيدة ،  سؤالنا ماذا لو  لم يكن هناك ممثلين لشعبنا في البرلمان ؟ او لو كان هناك تقصير في اداء واجبهم ؟  فأين كان قد وصل القرار ، هذا لو كان قد طرح أصلاً ،،
ملاحضة ،،،، بين يوم الجلسة الخامسة للبرلمان وبين السادسة اي من يوم الثلاثاء الئ يوم الخميس كانت هناك اتصالات عدة خارج جلسات المجلس ، بين ممثلين شعبنا البرلمانين وبين نواب أخرين ، وسوف ننشر كل خبر او معلومة نحصل  عليها ،،
شخصياً سوف أحفظ  هذا الفلم في موقعي الخاص في موقع التواصل ألاجتماعي الفيسبوك ،

(ملاحضة واعتراف ، اننا قصدنا من نشر المقالة اليوم في 3-2-2017  هو نفس يوم إعدام ثلاثة من مؤسسين الحركة الديمقراطية الاشورية والذي يصادف في  3-2-1985 وهم يدافعون عن حقوق شعبنا، الشهداء 
( يوسب ، يوبرت ، يوخنا )  ، وفي الثاني عشر من شباط  سنة 1984 تم استشهاد اثنين من  قادة ومقاتلين  زوعا وهم يدافعون عن رفاقهم وعن أهالي قرية هيجركي في سميل، الشهداء ( جميل ، شيبا ) ، ومازال هناك من ابناء شعبنا يدافع عن حقوق شعبنا وفي البرلمان العراقي وبرلمان الاقليم  ، ومازال هناك من قادة العراق لا يودون ان يعطون شعبنا أقل الحقوق ، )

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الجلسة الخامسة ،،،
الدقيقة 27 من عمر الفيلم المصور تبدأ الدراما للجلسة الخامسة والئ الدقيقة 45
الدقيقة 57  الئ   1.05  مناقشات واعتراضات ،،
 https://youtu.be/WDdqnNfv7K4
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الجلسة السادسة ،،،،،،
الدقيقة 10,57  تبدأ النقاشات
الساعة 13,20   تبدأ مشاورات وثم التصويت
https://youtu.be/OIJcbRLiUuA
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

111

المنبر الحر / ليستعد شعبنا من ألان لابراز بصمته لإعطاء صوته لسياسيين شعبنا ليمثلوننا في البرلمان العراقي ، موافقة البرلمان باعتبار سهل نينوئ مناطق منكوبة

« في: 21:04 26/01/2017  »

 ليستعد شعبنا من ألان لابراز بصمته لإعطاء صوته لسياسيين شعبنا ليمثلوننا في البرلمان العراقي ، موافقة البرلمان باعتبار سهل نينوئ مناطق منكوبة ،،

بعد شد وجذب أقر أخيراً مجلس النواب العراقي باعتبار مناطق سهل نينوئ مناطق منكوبة ويقر بتعويض الأهالي ،
اعتقادنا الخاص هو ان هذا القرار هو الاول من نوعه يقف وينصف شعبنا المسيحي الكلداني السرياني الاشوري وحتئ من معه من طوائف أخرئ في سهل نينوئ ،،،
وسط هذ التخبطات للمجلس النواب استحصل شعبنا احد حقوقه وليست هبة من أحد ، نعم تخبطات فبالامس صوت نفس المجلس لمنع الخمور وقانون الهوية الوطنية والقاصرين ،
عندما صوت مجلس النواب علئ قانون الهوية الوطنية والقاصرين أنسحب نواب الممثلين لشعبنا معترضين علئ مشروع القرار مما فيه من ظلم يقع علئ شعبنا ، وبعد نضال لنوابنا والوقوف ضد هذا القرار وقرارهم  الانسحاب وعدم  الرجوع للبرلمان ومشاركاتهم في الاعلام الداخلية والخارجية لتوضيح موقفهم وعدم مشروعية المشروع ، مما وضع نواب المجلس العراقي  في موقف صعب بمن فيهم العلمانين الذين لم يقفوا مع نواب شعبنا ضد قرار من المفروض كعلمانين ان يقفوا ضده ، وتراجع المجلس عن صيغة القرار ذالك ، وهذا كان نصراً لشعبنا بواسطة نواب شعبنا لا غير ،،،
التصويت علئ قانون منع الخمور والذي مررا بطريقة فيها من لف والدوران ، ومع ذلك لم يقفوا علمانيين المجلس مع نواب شعبنا الذين اعترضوا علئ القانون ومع العلم ان اغلب البرلمانين يشربون الخمور ، ولكن تصدي ممثلينا واعتراضهم علئ القرار قد رجعه رئيس الجمهورية للبرلمان وهو الان في تداول حسب معرفتنا ، وهذا انتصار اخر  لشعبنا ، طبعا ليس لان القرار يخص الخمور بل هو ضد الحريات وان مررا القرار فسوف يمرر قرارات أكثر متخلفة بعده ،
 ثم يأتي الاعتراض ومن نواب عرب الموصل علئ أعتبار ان مناطق سهل نينوئ منكوبة وتعويض الأهالي لما حصل من دمار وتخريب في سهلهم ،واعتراضهم كانت علئ تسمية  سهل نينوئ وبأنها دخيلة وجاءت مع المحتل الاميركي ،
وأجمل  ما قرأنا من تصريحات الرد  كانت لرئيس قائمة الرافدين في برلمان ألالقليم النائب جوني يعقوب حيث يقول في الصفحة الخاصة به في موقع التواصل ألاجتماعي الفيسبوك ،،
( نواب من نينوئ سموا مصطلح سهل نينوئ بانه دخيل ومرتبط بالمحتل الاميركي ، فقط للتذكير سهل نينوئ مصطلح تاريخي أقدم من وجودكم في نينوئ والعراق )
وقد اعترض نواب شعبنا في البرلمان العراقي علئ معارضة هولاء لتصويت علئ القرار ، ومع فهم لسياسيين شعبنا وممثلينا في البرلمان بان المعترضين هم قلقون من اشياء اخرئ ومنها سيطرة الكورد علئ السهل ، ولهذا شاهدنا مناشدة رئيس قائمة الرافدين في مجلس النواب العراقي النائب يوناذم كنا ولاكثر من مرة وفي عدة قنوات فضائية بان لا يقع شعبنا والاخرين من سهل نينوئ ضحية الصراع والتنافس علئ ضم سهل نينوئ بين العرب والكورد او بين حكومة بغداد وحكومة أربيل ،،
اليوم تحقق حق لمساعدة النازحين المهجرين للعودة لمدنهم ، وطبعا لو كان هناك حق معطئ لاهالي السهل في السابق  لما دخل داعيش اليهم ،
الحقيقة  يجب ان تقال وبان لولا نوابنا الممثلين لشعبنا لما تحقق ذلك وطبعا بالاضافة نواب اخرون من طوائف اخرئ ممن طالتهم جرائم داعيش في سهل نينوئ ،
اذاً علئ المرء ان لا ينظر فقط للقدح الغير مملوء كما يقال ، فعلئ رغم تمريرات قرارات مجحفة بحق شعبنا من خلال مجلس النواب العراقي فالوقوف ضدها كانت من قبل ممثلين شعبنا في المجلس ولهذا نضع رأينا واعتقادنا وايماننا هنا بان علئ أبناء شعبنا أن يجهزوا من ألان أصبعهم الانتخابي لتصويت لمرشحين شعبنا في البرلمان العراقي وحتئ الاقليم ، علئ الأقل لاتقاذ ما يمكن أنقاذه وعلئ الأقل لعدم السماح لعدو شعبنا ان نلبس دائماً السواد ،
يجب ان نخلق الثقة بين شعبنا ومرشحيننا لانتخابات وثم تمثيلنا في البرلمان وبعدما أتضح جليلا  ان لا احد من نواب البرلماني العراقي وقف ضد القرارات المجحفة بحق شعبنا غير نواب شعبنا ،
ولنتعلم من دروس الحياة ونستطيع فهم الصح من الخطا ، ومن معنا ومن ضدنا ومن يجاملنا ،،
تحياتي

112

المنبر الحر / لماذا لا ينتقد الكبار ( للأسف الكبار ) من سياسين الكورد والشيعة والسنة ، لماذا لا يغير البعض بوصلتهم بأتجاههم ؟ ،، معارضة نواب باعتبار سهل نينوئ مناطق منكوبة

« في: 10:00 26/01/2017  »

 لماذا لا ينتقد الكبار ( للأسف الكبار )  من سياسين الكورد والشيعة والسنة ، لماذا لا يغير البعض بوصلتهم بأتجاههم ؟ ،، معارضة نواب باعتبار سهل نينوئ مناطق منكوبة ،

 لتعريف الكبار في وطني ، وطني الذي جردنا من كل شي ونحن ألاصل والئ أن وصلنا الئ أن نكون مهاجرين في بلدنا ونحن ألاصل ، وضيوف لدئ أقليم كوردستان ونحن ألاصل ، ونحن الحلقة الضعيفة في الوطن ونحن ألاصل ،
نتصارع حول الكنيسة ونحن الأوائل من أمنا بتعاليم المسيحية ، نتصارع حول التسمية القومية ونحن أصحاب أمبراطورية يرفعون الغربيون القبعة لها ،
اما كبار وطني فهم ليسوا أكبر وأحسن من شعبي الا  بالأكثرية ، وقد أستفادوا من تطبيق لدينهم الذي يحق لهم بالارتباط بأكثر من زوجة وبالتالي زيادة نفوسهم ، وطبعاً علئ حساب شعبي ، العرب والكورد والترك هم أجناس أتت لبلدي وللمنطقة وليس هم من جذور وطني ، أي أن مجيئهم شبيهة كمجيء المحتل الإنكليزي والأمريكي ، النتائج تدل علئ ذالك التشبيه ،
كبار وطني ذو ألاغلبية نفوساً لم يتقدموا في كافة مجالات الحياتية لولا وجود الباقي المتبقي من شعبي القديم في الوطن ، فهل هناك من كبار وطني رياضي يوازي المرحوم شيخ المدربين عمو بابا وهل لهم لاعبين امثال دكلص عزيز وإرم كرم ويروا وايوب أوديشو وباسل كيوركيس وتيرز انويا بطل العراق للجودو والكراتيه ، والأسماء تطول ونقف عند تكوين اول فريق كروي يفوز ويجلب لعبة كورة القدم للكبار وطني وهو الفريق النادي الاثوري والذي يعتبر تاريخيا اول من جلب سعادة الفوز الرياضي للكبار وطني ،
كبار وطني ذو ألاغلبية نفوساً استفادوا من الفن لدئ شعبي ومنذ القدم ، موسيقئ العراق تعود الئ جذور بلاد ما بين النهرين ، والات موسيقية القيثارة الذي تعتبر من أقدم واول آلة موسيقية ، وقدم شعبي الأصلي من الفن الكثير ماخدمت فنون  لكبار  وطني ، كيف لا وعفيفة أسكندر من اطربت كل العراق بصوتها وأدائها ، وهل ننسئ موسيقيين شعبي امثال منير بشير وجميل بشير وما قدمهم هولاء الأخوة لتتقدم موسيقئ في بلدي ، وطبعا هناك الكثير لا يسعنا ذكرهم جميعاً ، نأهيك عن شعراء وأدباء ولا يمكننا نسيان المرحوم سركون پولص ، وهناك الكثير والكثير ،،
كبار وطني ذو ألاغلبية نفوساً استفادوا من خبرات سياسين شعبي ومنذ القدم ، فاكبر الأحزاب التي حكمت العراق كان مؤسسها من ابناء شعبي ، وان اختلفنا معه وذاك الحزب المشؤوم ، وأكثر حزب سياسي مثقف في وطني ويعتبر من الأحزاب الأوائل الذي تأسس في الوطن والوحيد الذي استطاع ان يجمع من كل طوائف العراق فيه هو الحزب الشيوعي العراقي ومؤسسه كان من ابناء شعبي ، وحتئ قيادته كانت في أكثر الأوقات بيد سياسين شعبي الأصيل ،

لنرجع هنا الئ عنوان المقالة ،، ونتسائل حقاً لماذا لا يوجه النقد او الاعتراض علئ سياسين الكبار في وطني  ، وهنا بلذات في هذا الموقع ، مع اعتزازنا بالنقد البناء ، فلولا النقد لما نفرق بين الصح والخطأ ، ولكن في بلدي اختلط النقد في الحقد وليس باستطاعت الشعب ان يفرق بين النقد البناء والهدام وحتئ بين كبار سياسين وقادة وطني ، ومثال علئ ذلك هو النقد او الهجوم الذي صرح به  السيد مقتدئ الصدر بتشكيل لواء مسلح لتحرير القدس في حالة نقل السفارة الاميريكية اليها ،، ، وطالب بأغلاق سفارة الاميريكية في بغداد ، وكان الاجدر بالسيد مقتدئ ان يحمي مدينة الصدر المسماه علئ اسمهم من الانفجارات تلوئ ألاخرئ ،،
ولنقف هنا من أجل أستراحة للضحك  والتسلية ونشاهد كيف ينتقد من هم ألان كبار وطني ، فهذا مقطع مضحك لحوار في قناة هنا بغداد ونشاهد انسحاب عبد الرزاق الشمري وطبعا هو احد كبار وطني وليس لي علم بهذا الرجل امام حميد الهايس ، والمضحك هو بعد انسحاب الرجل من المقابلة يأخذ  ابنه دور ابيه ويبدا النقد العربي المعروف ،
وهذا هو الرابط ،،،  https://youtu.be/g8ym1tz4Axs
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
سيطرات التابعة لحكومة ألاقليم تمنع دخول قوات حماية سهل نينوئ الئ تلكيف لمسك ألأرض ،، ( الشكر موصول للاستاذ شوكت توسا بنشره للمقالة حول هذا الموضوع )
الاسايش تمنع رجوع مقاتلين حمايات سهل نينوئ في أجازاتهم  من دخول الاقليم او التحاقهم لوحداتهم ،،
البرلمان العراقي لم يستطيع ان يصوت لقرار  باعتبار مناطق سهل نينوئ مناطق منكوبة ،،،

فهل هناك مجال لنقد جهة ما او موضوع ما أهم من هذة النقط التي ذكرناها وخاصة النقطة الثالثة ،، في حين نجد ان انتقاد حزب سياسي او هو يعد أكبر احزاب  شعبنا والوحيد الذي يعمل باستقلالية يأتي من ناس يسكنون الغرب ، وهذا يدعوننا للاستغراب ، مثلا هناك شخصاً واحداً في داخل الوطن ينتقد بل هو يهاجم قيادة الحزب هذا ولا يستطيع ان ينتقد سياسي واحد تابع للكبار وطني  ، وهذا من حقه لانه يعيش في الوطن وهو يدرك ان مهاجمته ابناء شعبه ليس كإنتقاد الكبار الاخرين ، ولكن استغرابنا هو للذين يسكنون الغرب وينتقدون وطبعا هم يعتبرونها انتقاد وهناك من يعتبرها احقاد ونحن نقف مع الاعتبار الثاني ، كيف لا ونحن قد تعودنا علئ بعض الاسماء الذي تكون اغلب مشاركتهم في هذا الموقع هو أصطياد اي شي يعتبرونه صيد ثمين لذاك الحزب الممثل الشرعي لشعبنا، ويبدون بتحليلاتهم وملحقة بتحليل سرعان ما تكشفهم بانهم خاطئون ويتثبتوا انهم خارجون من باب النقد ، او يكون نقدهم منقود وينتقد ، ومثال علئ ذلك المقالة الاخيرة للسيد انطوان الصنا ونقده لاعلام الحركة الديمقراطية الاشورية ، وبمجرد أطلاعنا عليها وجدنا الكثير  من التقاط نستطيع نقدها ، ودعونا نذكر نقطة واحدة لكي لا تطول المقالة ، وهي ذكر ناشرها بان السيدة وحيدة  ياقو ممثلة شعبنا ، ولكن الصدفة لعبت دورها هنا  ووجدت موقع الخاص للسيدة وحيدة في الموقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ولكن ما لم اجده هو ان السيدة وحيدة ممثلة لشعبنا ، في موقعها توجد اول صورة لها اعتقد مع  ابن السيد مسعود البرزاني وورائهم علم الاكراد بارز ، صورة اخرئ لها وهي تشارك في أشعال النار في احتفالية راس السنة الكوردية ، وصورة اخرئ لها وهي مشاركة في ذكرئ حلبجة ، بل حتئ مشاركتها في السويد كانت تخص النساء الكورديات ،، والصور تتواصل قي موقعها علئ هذا الشكل ،، فهل ممكن ان تكون هذة السيدة حقاً ممثلة لشعبنا كما وصفها  الاستاذ انطوان الصنا ،
أذا ما نريد ان نقوله انه من السهل جداً ان ننتقد اي حزب واي شخصية ، وليس هناك عبقرية لإيجاد نقاط قابلة للنقد ، وهذا طبعاً يشمل كل من ينقد ويتمتع بها ، طبعا في السابق لم يستطيع احد من العراقين ان ينتقد السياسين  بحرية ، فكان  بإمكان العراقي ان يشتم الله واي دين ولكن لم يكن يستطيع ان ينتقد صدام حسين ، ولكن اعتبار الحرية بانها تعطي الحق الكامل في التقد وعلئ كل اعتبارات فهذا ايظاً خاطئ ، وأود ان اذكر عن حالة حصلت امامي مما يدل علئ ان حتئ النقد له حدوده وأصوله ، كنت اعمل في احدئ معامل في السويد ، وسمعنا في الاخبار ان امريكا تتعرض لهجوم ارهابي في الحادي عشر من اغسطس ، واذا بأحد العراقين العاملين هناك وهو من الشيعة قام برفع صوت الموسيقئ  وبدا بالرقص فرحاً لما يحصل لاميركا ، وفي اليوم الثاني تم طرده من العمل بحجة انه فرح لفقدان ارواح بشر وثم ان أميركا بلد صديق للسويد وثم ان اغلب مبيعات المعمل كانت لاميركا حصة الاسد ، والشخص المطرود تحدث لي علئ انه حاول فقط التقد لاميركا وكان مشكك  بديمقراطية السويد ،،، ومن هذا المنطلق نقول لبعض ابناء شعبنا من ساكنين الغرب والذين يستمرون بنشر  في مايعتبرونه نقد في هذا الموقع ولموضوع واحد  ان لكل شي له حدوده وندعوهم لاختيار مواضيع مهمة قابلة للنقد مثل عدم تصويت برلمان العراقي باعتبار مناطق سهل نينوئ مناطق منكوبة ، ثم لا يهمنا ان كان  الرفض من قبل نواب ممثلين عن الموصل او غيرهم ، بل ما يهمنا هو الصور والافلام التي شاهدناه من تدمير وخراب المدن المحررة ومجلس النواب لا يوافق علئ اعتبارها مناطق منكوبة ،وهذة المصيبة الكبرئ ،
هنا يجب ان يوجه التقد والاعتراض ،،،
فهل هناك جواب علئ سؤالنا في عنوان المقالة ؟
وهل ان سياسين العراقين من السنة والشيعة والكورد ملائكة وسياسينا بعكس ذلك ؟
وهل حقاً ان سياسين العراق يستحقون لقب كبار الوطن وقادة البلد ؟
 تحياتي

113

المنبر الحر / اللاأدرية و ديماغوجيا عند السادة العلمانين أمثال السادة كفاح محمود وإياد علاوي وبين المعمم احمد القابنجي ، ( ضاعت الطاسة ) ،،

« في: 03:11 17/01/2017  »

اللاأدرية و ديماغوجيا عند السادة العلمانين أمثال السادة كفاح محمود وإياد علاوي وبين المعمم احمد القابنجي ، ( ضاعت الطاسة )  ،،

 السيد كفاح محمود العلماني  يخاطب عقولننا وكأننا من اللاأدريين من خلال موقع عنكاوة كوم ،، شيخ معمم من التنويرين يقول ان المسيحين أطيب البشر ، هذة أشارة أخرئ علئ تناقضات المعروفة لدئ شعوب الشرق ألاوسط وشعب العراق بصورة خاصة ،،
تعريف مختصر لكلمة  اللاأدرية ،، هي مصطلح مشتق من الإغريقية واستعملت من قبل الفلاسفة وتعني بأن القيم الحقيقية للقضايا الدينية او الغيبية غير محددة ولا يمكن لاحد تحديدها ، خاصة القضاية الدينية وعن وجود الله من عدمه وما وراء الطبيعة ،، أي ان  الاعتماد علئ اللاأدرية هم الأشخاص  الذين لا يؤمنون ولا يكفرون بالذات الإلهية ،، والكثيرين من الفلاسفة اعتمدوا هذة التسمية .
طريقة تعامل السيد كفاح معنا في هذا الموقع تدل علئ انه يحاول ان يعلمنا وينورنا بما يؤمن هو بها وكأننا لا ندري ولا نعلم ما الذي يحصل علئ أرض الواقع ولا نملك الحقائق ،،
السيد كفاح يطرح دائماً أستقلال كوردستان في هذا المنبر في موقع عنكاوة كوم ،وينتقد كل شي متعلق باالعرب من المجتمع الئ السياسة وحتئ التاريخ ، وعندما يتواجد في محطات فضائية عراقية عربية تراه يتحدث عن العلاقات الأخوية بين الكورد والعرب ولا يتحدث عن الاستقلال ، وأحيانا تراه يتحدث عن صلاح الدين الأيوبي  كونه كوردياً ،،
صحيح أن السيد كفاح علماني لكن هذا لا يمنع أن يكون عنصري القومية ،ولهذا نتسأل عن ماهي الفائدة التي سوف نجنيها من هكذا عولمة ، ( علئ أساس ان البعض من ابناء شعبنا يظن ان العولمة هي الحل الوحيد لانقاذ ما يمكن أنقاذه )، ومقالة السيد كفاح الاخيرة بعنوان ،، كوميديا الديمقراطية الشرقية،، خير دليل علئ كلامنا ،وهو ينتقد ديمقراطية العرب وكانه لا يرئ ما يثار في اقليم كوردستان ومن شخصيات شبيه بداعيش لتكفير المسيحين ، نعم لا وجود ديمقراطية حقيقية بين العرب ولكنهم علئ الأقل يقولون ويعترفون الان بان المسبحين والاشوريين هم أصل العراق ، ولكننا لم ولن نسمع من شخصيات علمانية وسياسية كوردية تعترف وتذكر حقيقة اننا اصل المنطقة وكوردستان ، بل نحن ضيوف عندهم في نظرهم ،،
ونتذكر هنا  أن البعض من أبناء  شعبنا والذين يصوتون للسيد أياد علاوي في ألانتخابات وعلئ أساس ان علاوي علماني ، ولو ان السيد اياد علاوي ليس بحاجة  الئ أصوات شعبنا وبعكس  حاجة سياسين شعبنا  اليها والذين يرشحون أنفسهم في ألانتخابات ، ثم ماذا  استفاد شعبنا من علمنة علاوي ؟ لم يتم تعين أحد من شعبنا في دوائر الدولة وان كان هناك أحداً فهو في حزب السيد علاوي ، ولم نسمع انه وكتلته قدمت شي يذكر لشعبنا الذي هجر من سهل نينوئ او ان كتلته البرلمانية وقفت مع نوابنا في البرلمان في وجه بعض القرارات الجائرة  التي قررت وصوت عليه  أعضاء مجلس النواب وبالأغلبية ، وعلئ أساس ان كتلة علاوي علمانية في البرلمان ولكن قرار منع الخمور كان بالإجماع ، ولم نسمع ان كتلة علمانية في البرلمان احتجت علئ قرار الهوية الوطنية ، اذاً ما فائدة إعطاء اصوات شعبنا لهولاء العلمانين ، نواب شعبنا من وقف بوجه القرارات الجائرة التي وافقت عليها كل الكتل البرلمانية من العلمانية والقومية والإسلامية والمطاطية والداعشية ،،
ولا يخفي علئ احد عن ان أغلب الأحزاب الكوردية هي علمانية ، ولكن ما الذي قدمته لنا عولمة الأحزاب الكوردية ؟
ولا يخفي علئ احد عن أن الحزب الشيوعي في مقدمة الأحزاب العلمانية العراقية ، ولكن ما الذي قدمه الشيوعيون لنا ؟ أي نعم ان للشيوعيين نائب  ، ومن قبل كان لديهم وزير من ابناء شعبنا ولكن الطريقة التي دخلوا بها عن طريق  أستغلال الحلقة الضعيفة لمكوناتنا كان خطأ  تاريخي وثم لم نسمع علئ أنهم عينوا احد أبناء شعبنا في مراكز الدولة او انهم قد دافعوا عن شعبنا في مجلس النواب ، وان اعترضوا علئ قرارات فهم يعترضون كحزب شيوعي لا كممثلين لشعبنا ، وجل ما يقدمه نائبهم  هي أضافات لما يقدمونه الأربعة ألاخرون الممثلين لشعبنا في البرلمان العراقي ، ، وقبل نشرنا لهذة المقالة انتبهنا الئ خبر نشر علئ. الصفحة الرئيسية لموقع عنكاوة كوم والذي يؤكد صحة كلامنا الأخير ، وفي هذا الخبر توجد الوثيقة موقعة بأسماء نواب شعبنا والسيدة ڤيان حول موافقة البرلمان العراقي باعتبار سهل نينوئ منطقة منكوبة وينقصها توقيع النائب الاخر عن شعبنا وهو علماني بنفس الوقت ،،،،
هذا هو الخبر المشار  اليه
( الاثنين.. البرلمان العراقي يصوت على قرار اعتبار مناطق سهل نينوى منطقة منكوبة )

تعريف كلمة الديماغوجيا ، كٍلمة يونانية ، ديما تعني شعب وغوجيا تعني قيادة ،،  والكلمة هي أستراتيجية يستعملها السياسيون للحصول علئ السلطة ، وهي مناورات سياسية وحيل يلجأ اليها السياسيون في مواسم ألانتخابات لإغراء الشعب بوعود كاذبة وخداعة علئ أساس انهم يحققون مصلحة الشعب  بل غايتهم هو الوصول الئ سدة الحكم ،، اي ان الديماغوجية حرفياً تعني الكلام الفارغ الذي لا قيمة له ، سياسياً هو مصطلح يعبر عن أسلوب الخداع الذي يتبعه القادة لجذب الجمهور ،،،

السياسي  اياد علاوي لم يذكرنا الا عندما تحل  كارثة ما بشعبنا حينها يتذكرنا أخونا  علاوي وعندما تقترب ايام ألانتخابات يخرجون المرشحين الديماغوجياين ويبدوا بالتحدث عن الوطنية ومنهم من يدغدغ احاسيس شعبنا ويحاول ان يعين نفسه علئ انه من سوف يحقق الأمان لشعبنا ،
 بما ان من المعروف أن العراقين شعب التناقضات ، بزيادة عدد الملالي من الشيعة وأحزابهم الدينية والذين هم في سدة الحكم ، نشاهد البعض من المعممين المتنورين  وان كانوا عددهم قليلين  جداً ، والمتنورين هولاء هم من يكشفون أخطاء حصلت في الدين الاسلامي وخاصة ماذكر في القرأن ، وهولاء يدعون إمكانية العيش المشترك مع الاخرين ، ودوماً ما يؤكدون ان ما كان في الماضي لا يمكن تطبيقه في الوقت الحاضر ،،
اذاً نلاحظ أن في بعض ألاحيان أن المعمم يكون أحسن من العلماني بلنسبة لشعبنا والعراق ككل ، مثال علئ ذلك أن المرجعية قد هنئت شعبنا بأعيادهم الميلادية ، والمرجعية معروف عنها أنها أعلئ سلطة دينية لدئ الشيعة ، ومشاركة عشرات الالف من سكان بغداد لاحتفال برأس السنة الجديدة ومشاركة الكثيرين من المتحجبات العراقيات في تلك الاحتفال ، ( طبعاً هذا ليس معناه ان شعبنا باحسن الأحوال مع الشيعة )  ، وهنا ترجع بنا الذاكرة الئ مشاهدتنا للقاء المفكر المعمم احمد القابنجي في قناة الحرة وهو يتحدث عن تصحيح وضع المسلمين  ولان ما ورد اتذاك لا يصلح للحاضر ، ويقول ان المسيحين أحسن الاخلاق اثناء حديثه عن المسيحية ،
السوال الذي نوجهه لابناء شعبنا الذين أعطوا اصواتهم للعلماني السيد أياد علاوي ، عن ماذا أستفادوا من نواب  كتلة علاوي ؟ مع العلم ان هناك من كانوا بعثيون في قائمة وكيان السيد علاوي ،
السوال نوجهه الئ أبناء شعبنا وبعد سماعنا لحديث المعمم المفكر ألاصلاحي السيد أحمد القابنجي في الفلم الموجود أسفل المقالة وخاصة عندما يمتدح المسيحين وبشكل علني ، فهل سوف يعطي شعبنا أصواته اليه لو رشح نفسه في ألانتخابات القادمة ؟
علماً ان السيد العلماني اياد علاوي وغيره من الذين يعتبرون علمانيين لم يتحدثوا عن المسيحين كما تحدث السيد المعمم احمد  القابنحي ،،
تقبلوا تحياتي

لقاء الكامل للسيد احمد القابنجي ،، في الدقيقة الثامنة الئ الدقيقة العاشرة والنصف يتحدث عن المسيحين ،،

https://youtu.be/zdafB74CY_8

114

المنبر الحر / أيها المسيحيون اخرجوا من اوطاننا ، مقالة للكاتب الكويتي احمد الصراف ويذكر فيها اصرحتنا الثقافية سركون پولص وسعدي المالح ،( الحق يقال ،كانوا اصحاب الارض )

« في: 09:26 06/01/2017  »

 أيها المسيحيون اخرجوا من أوطاننا ،، مقالة للكاتب الكويتي احمد الصراف ويذكر فيها بعض اصرحتنا الثقافية ومنهم  سركون بولص وسعدي المالح ، ( الحق يقال كانوا اصحاب الارض  )

الكاتب هو احمد الصراف من الكويت ونشر هذة المقالة قبل سنتين في جريدة القبس  الكويتية ،وثم عاقب عليها بمقالة ، مسيحيو الشرق ،، ثانية
يشير الكاتب عن عدة شخصيات مسيحية بمن فيهم الراحلين عنا جسدياً  المرحومين سركون پولص و سعدي المالح ،
نعم ان المقالة قديمة ولكن في ألاعادة افادة وكما يقول  المثل ، ونتمنئ ان لا ننسئ هكذا شخصيات تشرفنا بانتمائهم لشعبنا وبينما الغريب عن قوميتنا  مشكوراً يتذكرهم ،،
اما  تعقيب الكاتب عن مقالته هذة  بمقالة أخرئ  فازادها بتصريحات  وكلمات تثلج الصدور ، ومنها في نهاية تعقيبه حيث يقول ،،
والحق يقال ، من كانوا اصحاب الارض ، فكيف يأتي اليوم غريب عنهم وعن أرضهم ويطلب منهم دفع الجزية أو تضرب أعناقهم ،،،،،،،،،،،،،
جميل جداً عندما نرئ بعض مثقفين العرب يؤكدون بان شعبنا اول من سكن العراق وغيرها من دول الشرقية ، ومتئ سوف نشاهد مثقفين كورد يكتبون ويؤكدون  بان الارض الذي يسكنونها كانت لنا أيظاً ،،،

المقالة ،،،، اخرجوا أيها المسيحيون من اوطاننا

http://archive.alqabas.com/Articles.aspx?ArticleID=980391&date=06012017&isauthor=1

المقالة الثانية ، مسيحيو الشرق ،، ثانية

http://archive.alqabas.com/Articles.aspx?ArticleID=981122&date=06012017&isauthor=1
 
تحياتي

115

المنبر الحر / تهنئة وسعادة وضحك مقاتلين وحدات حمايات سهل نينوئ من أراضي المحررة أقوئ من أي ناشر حاقد ومن المقنعين

« في: 00:03 01/01/2017  »

 تهنئة وسعادة وضحك مقاتلين وحدات سهل نينوئ من أراضي المحررة أقوئ من أي ناشر حاقد والمقنعين معه ،

تهاني وتبريكات لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بهذة الأيام السعيدة والتي يريد اعدائنا ان نلبس الاسود دوماً ،
وبدون الدخول في مهاترات مع هذا وذاك ولندع اليوم ان لا يعكر  مزاجنا ، فننشر بعض لقطات لاحتفالات مقاتلين سهل نينوئ من الاراضي المحررة في سهل نينوئ ،،

https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1159047817498359

https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1159218774147930

ملاحضة ، هذة أخر مقالة ننشرها في سنة ٢٠١٦  وقبل دقائق من قدوم السنة الجديدة في العراق

116

المنبر الحر / هل مازلنا نملك الحق في معاتبة ألاخرين في حين أن أعلامنا علئ ضعفه يتجاهل ولا يغطي قداس وصلاة لمقاتلين شعبنا في كنيسة ماريوحنا في بغديدا

« في: 03:35 26/12/2016  »

 هل مازلنا  نملك الحق في معاتبة ألاخرين  في حين ان أعلامنا علئ ضعفه يتجاهل ولا يغطي قداس وصلاة لمقاتلين  شعبنا في كنيسة في بغديدا ،

نعم  ان  ( ܡܪܢ  ܐܝܫܘܥ  ܡܫܝܚܐ  ( ܫܘܚܐ  ܠܫܡܝܗ ). مارن  أيشو مشيخا ، سيدنا المسيح ( له المجد) ، هو مخلص العالم والوسيط لاصلاح  بين الله والبشر ، ويعتبر الاول في السلام وبناء المحبة والدعوة للوحدة ، والكثير الكثير من حسناته الذي لا نستطيع ذكر ولو ربعها ، وان يوم ولادة رجل عظيم  يكون يوم خاص ويحمل ما يحمله من الافراح ،
وان أختلفت تواريخ الإيماني بيوم ولادة مخلصنا المسيح له المجد تبقئ الاحتفال بيوم مولد لهذا العظيم  يوم خاص لكل مؤمن بتعاليمه ، وقد أختلفت الاحتفالات بهذا اليوم العضيم من زمن لزمن والتغير طال حتئ الصوم وتأديته ، الملاحظة  هو ان في كندا وأمريكا وحسب ما شاهدته بان التسمية قد أختلفت ومنذ سنين من
merry christmas >>> happy holidays
 وشعبنا الساكن هناك يعرف عن هذا التغير ، والغريب ان أي شخص وبيت زرته في كندا وأمريكا من ابناء شعبنا يتكلمون عن هذا التغير ، لا بل ينتقدونه بشدة ،  وترفع الأصوات بين هذا وذاك ، ويتكلمون  باهتمام بهذا الموضوع أكثر مما يحدث  في وطن الام ، وما وجدته هو ان الجميع متفق علئ رفضهم لهذا التغيير ، وهذة  المرة الاولئ  نتلمس ان شعبنا اتفق علئ رأي واحد . والواضح ان الاهتمام بموضوع وقرارات يخص بلدهم الثاني أكثر أهتماماً عن بلدهم ألأول ،
 كما جاء في عنوان المقالة وان نحن نؤكد دائماً  باننا لسنا كتاب مقالات بل نشارك هنا في أبداء الاّراء لا أكثر ،،
تلقينا الكثير من التبريكات بعيد المجيد وكما نحن قدمنا التهاني  للكثيرين ، وفي الحقيقة نحن راقبنا ومنذ الليل لما ينشره الناشط والنثقف والشاعر والمقاتل في صفوف NPU في موقعه في الفيسبوك وهو الإعلامي المتطوع حسب ما لقبناه نحن الا وهو المقاتل جميل الجميل ، والذي انا ارفع له القبعة لتواصله عن نقل الاخبار عن قوات حمايات سهل نينوئ وبلا كلل ونشره لكل نشاطات المقاتلين وقادته ،
ومنذ الليل وهذا النخبة جميل الجميل  والذي يحمل عدة مواهب وهو ينقل بصورة مباشرة قداس في كنيسة مار يوحنا في بغديدا ومشاركة مقاتلين وحدات سهل نينوئ ، وهو بالتأكيد كان يتمنئ كما تمنيناه نحن بان تقوم اعلامنا بالتغطية اللازمة ،، ، ولما لا اليس هذا اليوم هو اهم يوم في السنة ، ولما لا اليس هولاء المقاتلين هم من ديننا ويمثلون كل طوائف وكنائسنا ، لما لا اليس هولاء الذين يضحون بالغالي والنفيس من أجل الدفاع عن أراضي شعبنا ،
صحيح ان من المفروض ان لا نفرق بين كنيسة واخرئ وبين من يشاركون هنا وهناك في القداس ، ولكني كااحد ابناء هذا الشعب  أفضل أن اشاهد واتتبع مراسيم القداس  لشعبنا من بغداد اولاً ومراسيم القداس والدعاء لمقاتلين وحدات سهل نينوئ NPU من بغديدا ومن السهل ،
 فهذا الخذلان والذي لم يوصف مقاتلين شعبنا إعلامياً فهل  يبقي لنا الحق في أنتقادنا لجيراننا في الوطن ؟
 ملاحضة ، نود ان نشكر قناة ANB والتي تبث من الولايات المتحدة لتغطيتها المتواصلة لقوات NPU ،، وايظاً الشكر لقناة  Assyrian TV من السويد والتي تبث أحياناً أخبار عن  قوات NPU ،
وهذة لقطات مصورة واخرئ بالفيديو لمراسيم القداس لقوات NPU في كنيسة مار يوحنا في بغديدا ،،

 احتفال لقوات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري

https://www.facebook.com/jmyl.aldynjmyl/posts/1274565219271912
 
قوات حمايات سهل نينوئ تحمي المصلين في كنيسة مار يوحنا في بغديدا ومشاركة بعض أفراد  الجيش الأميركي والعراقي
https://www.facebook.com/NPU.NinevehplainProtectionUnits/posts/1238082182951390

https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1152151968187944

https://www.facebook.com/jmyl.aldynjmyl/posts/1274534625941638

https://www.facebook.com/jmyl.aldynjmyl/posts/1275137012548066

https://www.facebook.com/jmyl.aldynjmyl/posts/1275107325884368

https://www.facebook.com/jmyl.aldynjmyl/posts/1275082495886851

https://www.facebook.com/jmyl.aldynjmyl/posts/1274945329233901

https://www.facebook.com/jmyl.aldynjmyl/posts/1274940775901023

نبارك لكم العيد المجيد ورأس السنة الميلادية
تحياتي

117

المنبر الحر / هدية مقدمة لكل رواد الموقع بمناسبة أعياد الميلاد وبعيداً عن الحوارات وأبداء الاّراء المختلفة ، أبناء شعبنا يحتفلون بقدوم أعياد الميلاد في وسط بغداد ،

« في: 08:05 22/12/2016  »

 هدية مقدمة لكل رواد الموقع بمناسبة أعياد الميلاد وبعيداً عن الحوارات وأبداء الاّراء المختلفة ، أبناء شعبنا يحتفلون بقدوم أعياد الميلاد في وسط بغداد ،،

 نقدم اجمل التهاني لإدارة الموقع ولكل المشاركين والقراء  فيها لقدوم أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية ،، ونقدّم اجمل هدية للجميع وهو ألامل ، فلمين قصيرين لاحتفالات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في مول النخيل في بغداد بقدوم أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية ،،
أعتقد أن هذا المنشور  سوف لا تدع المجال لاختلاف الاّراء وسوف يتفق عليها الجميع ،،
ملاحضة ، شي جميل ان نشاهد احدئ الفتيات المحجبة وعلئ رأسها قبعة البابا نوئيل وهي  تشارك وترقص بين ابناء شعبنا ،،
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1149658781770596

https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1149444681792006

118

المنبر الحر / السياسي الغير مختار يتكلم ويصرح كمختار ، السيد روميو هكاري يصرح بان استقلال كوردستان في مصلحة المكون المسيحي ، والمكون يدعم استقلال كوردستان بقوة

« في: 20:32 19/12/2016  »

  السياسي الغير مختار  يتكلم ويصرح كمختار ، السيد روميو هكاري يصرح بان استقلال كوردستان في مصلحة المكون المسيحي ،والمكون يدعم استقلال كوردستان بقوة  ،

 
ملاحضة ،، التصريح للسيد هكاري منشور في نهاية المقالة ،،،
في البداية نود أن نذكر اننا لسنا هنا في مقارنة بين حزب وأخر من أحزاب شعبنا ولا نقارن بين هذا وذاك من شخصيات سياسية تعمل لتحقيق أهداف وحقوق شعبنا ،،
شاهدنا منشور في موقع التواصل ألاجتماعي الفيسبوك لقاء للسيد روميو  هكاري سكرتير حزب بيت نهرين في أحد المواقع نعتقد أنها كوردية وهو يصرح بأن من مصلحة شعبنا مع استقلال كوردستان ويقول بان المكون المسيحي يدعم بقوة استقلال الاقليم ،، ويدعي بان تحول ألاقليم الئ دولة مستقلة سوف يرفع سقف مطالب شعبنا ، وأن الرئيس البرازاني وعد بانه يعمل لإعطاء حقوق شعبنا ،
 قبل ان نتطرق علئ ماجاء في تصريح هذا  ، نود ان نذكر باننا سوف نعتذر عن نشرنا لهذة المقالة في حالة نفي السكرتير العام لبيت نهرين ما ذكره الموقع او انهم حرفوا تصريحاته ، هذا مجرد شك من عندنا ولان هذة التصريحات لا يعقل ان تكون لسياسي شعبنا  يعمل في هذا الزمان والمكان ، ولا يقبله المنطق أصلاً ، ومع علمنا بقوة حزب الذي يزعمه السيد روميو والذي لا حولة ولا قوة  وما تأثير السكرتير العام في أوساط السياسية وعلئ وضع العام ، ولكننا اخترنا ان ننشر هذا التصريح كواحدة من الامثلة للجواب علئ بعض أبناء شعبنا الذين يتسألون لماذا لا تتحد أحزاب شعبنا ،،
هل من المنطق ان تتحد احزابنا مع الذين ليس لديهم قرار مستقل ، ويجزم ويتكلم كأنه متأكد مئة في المئة  في ما يراه هو ويتكلم  عوضاً عن شعب باكمله ،،
نعم نحن نقدر كل من يعمل من اجل تحقيق ما أمكن تحقيقه من مصالح  شعبنا وفي اية جهة كان العمل ،بشرط ان لا يكون تبعية  لتلك الجهة ، ولكن هل هناك عاقل يصدق ان نعمل مع الغريب عنا في بلد مثل العراق ومجتمعه ، ونكون تحت أجنحته  ان لا يستغلنا ويقبل ان يكون قرارنا مستقل ولا نكون تبعية لهم ؟
عنوان المقالة بان السيد السكرتير للحزب بيت نهرين غير مختار ، وقصدنا انه  لم يتم اختياره وانتخابه من قبل شعبنا ولكي يتكلم باسمه بل هو ليس باستطاعته ان يصرح كمختار حتئ مثل مختار قرية ، لان مختار القرية اما يكون وراثياً او يتم اختياره من اهل القرية ، والمختار هذا له الحق بتكلم عن اهل القرية ، وحتئ في مدن توجد هناك مخاتير للمناطق  والمختار  يتم اختياره  او موروثة، ونظام المقبور صدام كان يختار المخاترة ليكونوا مثل جواسيس للنظام ينقلون كل صغيرة وكبيرة لهم .
لنأتي لما ذكره السيد روميو هكاري في هذا التصريح ،،

١- عنوان الخبر،،، ، كيف يكون أستقلال كوردستان من مصلحة المكون المسيحي ، هل لدئ شعبنا من حقوق واحترام داخل الاقليم ؟ طبعا كلا  ،فكيف تكون مصلحتنا عندما تكون دولة ؟ أين هو احترام شعبنا وكتب التاريخ الذي تقرا في مدارس الاقليم واضعين فيه الغدار سمكو قاتل الشهيد البطريرك والقائد الاشوري  ماربينيامين شمعون في كتبهم وهم يمجدون له ويعتبرونه قائد كبير ،، هل كشف عن قاتل الحقيقي  للمحافظ السابق لاربيل المرحوم فرانسوا حريري الذي قدم للپارتي أكثر من قدمه لشعبنا ، وهل أخذت  حكومة الاقليم الإجراءات اللازمة
في حق قاتل الشهيد فرنسيس شابو وهو كان برلماني في الاقليم ، واين هم قاتلين الشهداء پيرس وسمير وغيرهما ،
يتكلم السيد روميو وكأننا ضيوف علئ الاقليم ، او ان الذي هو منطوي تحت أجنحته يريدون هكذا تواصيف لنا ،
ويقول  السكرتير روميو ان المكون المسيحي يدعم وبقوة أستقلال كوردستان،، ، كيف سمح لنفسه ان يتحدث باسم المكون المسيحي ،  في حين ان قواته الذي أسسته الپشمركة كانت قد إنسحبت من بغديدا بعد التحرير ، لان كان هناك أتفاق بين المركز وحكومة ألاقليم  بخروج قوات الپشمركة الكوردية  من  بعض مناطق السهل ، وهنا طبعاً اخرج  السيد روميو قواته الذين هم من ابناء شعبنا مرافقاً مع الپشمركة ،، وكيف يستطيع السيد روميو ان يصور  نفسه قائد المكون كله ، ثم ماذا عن المكونات الاخرئ ؟
 ٢- أقتباس
المسيحيين يعتبرون أنفسهم من المكونات الأصيلة في اقليم كوردستان , وعاشوا مع شعب كوردستان في السراء والضراء
أنتهئ الاقتباس
كل مذابح شعبنا في شمال العراق وتركيا كانت بأيادي كوردية ، وان اي الضراء والضرر أتت علئ شعبنا من قبل الكورد وهكذا ايظاً بلنسبة للمذابح شعبنا في مناطق العرب أتت بأيادي عربية  ، فأي سراء والضراء عاشه شعبنا مع الاخرين ،،
٣- أقتباس
 أشعر بسعادة عند طرح مسألة أستقلال كوردستان , ونرى ان من الجيد اتخاذ قرار بالاستقلال".
انتهئ الاقتباس ،
المفروض من السياسي ان يكون سعيدا عندما يتحد شعبه وعندما يستقر اجتماعيا وسياسيا واقتصادياً ، وهنا يؤكد السيد روميو بانه غير مهتم بدولة عراق موحدة ، وكأنما شعبنا يتواجد فقط في اقليم كوردستان ومتناسي ان فقط باستقرار بغداد فسوف تمتلئ بالاكراد من اجل فرص العمل فما بالك بشعبنا  ،

٤- أقتباس
 وأستدرك هكاري بالقول " أعلان استقلال اقليم كوردستان سيكون ذات فائدة بالنسبة لنا كمسيحيين فتحول كوردستان من اقليم الى دولة  سيرفع ايضا من سقف حقوقنا ".
أنتهئ الاقتباس
لا نعرف اية حقوق كان قد طالب بها السكرتير بيت نهرين من حكومة الاقليم لكي يرفع سقف بيته ، عفواً سقف المطالَب بحقوقنا ، نعم فقد تم تعين شقيق السيد روميو السيد اوشانا نيسان في برلمان الاقليم ، كمستشار للمكون الذي لم ينتخبه هو ألاخر ، بالمناسبة هم أشقاء لكن اسأميهم مختلفة وان الاول يعمل لحزب شعبنا والاخر ليس معه في الحزب بل في الپارتي ، مما يدل ان السكرتير حزب بين نهرين لم يستطيع ان يقنع شقيقه لكي ينظم في حزبه فكيف يستطيع ان يتكلم باسم مكون ؟
اما ما جاء علئ ان رئيس البرزاني يدعم باستمرار حقوق المسيحين في الاقليم ، نقول انه من الأفضل ان يكون الرئيس البرزاني متحد مع اشقائه الكورد ليستقر الاقليم ، وطبعا هو خوفنا علئ شعبنا في الاقليم لو وصل الخصام الئ الاقتتال بين الأخوة ، لقد تجزأ وافترق كتلتهم في البرلمان الاقليم وبغداد
فكيف ستكون الحالة في استقلال كوردستان ، ثم الغريب ان تصريحات لسياسيين الاتحاد والتغير بعكس ما يتحدث به الپارتي فيما يخص أستقلال كوردستان  ، من الممكن ان تم ن هناك دولتين مستقلتين في كوردستان ، واحدة بهدينية والاخر ئ سورانية ،،
ملاحضة ، لقد ذكر الوزير السابق في حكومة اقليم كوردستان السيد جونسون بان متعصبين الكورد داخل الپارتي عملوا علئ تأسيس احزاب شعبنا لوقف زحف الحركة الديمقراطية ألاشورية ، فماذا سوف يفعلون هولاء المتعصبين الكورد في حالة استقلال كوردستان ؟  هذة أحد الامثلة لخطر استقلال كوردستان علئ شعبنا وتوجهاته ،،
تحياتي

اللقاء والتصريح للسيد روميو هكاري السكرتير لحزب بيت نهرين المسيحي ،، كما جاء في عنوان الخبر،،
https://www.rojavanews.com/arabic/index.php/ku/item/17624-rojavanews

119

المنبر الحر / ألاشوريون يبيدون في الشرق والغرب ،،، كاهن يهودي Jonathan Cahn يقول ان داعيش هم أشوريين ، تخريب كنيسة أشورية من قبل شهود يهوه

« في: 03:29 13/12/2016  »

 ألاشوريون  يبيدون في الشرق والغرب ، ،،، الكاهن  اليهودي  Jonathan Cahn  يقول ان داعيش هم أشوريون

 الفقرة ألاولئ عن ان ألاشورين يبادون في الشرق وهنا تقصد بها العراق وسوريا وما يحصل لشعبنا الان ،، ولسنا بحاجة الئ تطرق ما أصابة شعبنا الاشوري او الكلداني السرياني الاشوري او الشعب المسيحي ككل لانها محفوظة علئ ظهر قلب  ، عندما أحتل داعيش سهل نينوئ  لم يقصد بها انهم يحتلون السهل لقتل الاشورين فقط ، بل لتطبيق الشريعة والتي لا تفرق بين التسميات المعروفة لدينا ، وقد دمروا كنائس التي وقعت بين أيديهم وهم أكيداً لا يعلمون لأية طائفة تعود الكنيسة التي أحرقوها ،ولكن عندما دمروا الأثارات الاشورية قالوها بوضوح انهم يدمرون ألاثارات ألاشورية ،، يعني لو كانت داعيش قد ألقت القبض علئ شعبنا في سهل نينوئ لكانوا طبقوا علئ الجميع من سكنة السهل قوانين الشريعة من تغير دينه الئ الدين ألاسلامي او دفع الجزية او طردهم الئ خارج حدود دولتهم وحسب مفهومهم ،
الإبادة التي يتعرض اليها شعبنا في العراق ليست وليدة اليوم ، بل ترجع لسنين طويلة ، والجلادين قد أستغل بعض من ضعاف النفوس او الجهلة من شعبنا  لتهيئة الظروف لإبادتنا ، وهذا أخطر من مرض السرطان ،
فضائية عشتار التي ولدت من رحم الحزب الديمقراطي الكوردستاني وعلئ أساس انها قناة تخص شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وعلئ رغم ان مديرها هو من القومية ألارمنية ، هذة القناة معروفة أتجاهها ، ولنقف هنا قبيل تأسيسها ، سنة 2002  قمنا بزيارة الوطن ومعي شخص سويدي مهتم بالتاريخ ألاشوري ، وقد شارك معنا في المسيرة البنفسجية أكيتو راس السنة البابلية الاشورية ، وقد استضافتنا  قناة أشور التي كانت تبث من الاقليم والتابعة للحركة الديمقراطية ألاشورية ، وانا كنت أترجم لقاء من اللغة السويدية الئ الاشورية والعكس ، وبعد أنتهاء اللقاء قمنا بزيارة مقر قناة اشور وقد تطرقوا بعض العاملين فيها معنا علئ ان الپارتي قد بدأ الاتصال بواسطة البعض من ابناء شعبنا بموظفين قناة أشور  وأغرائهم للعمل في قناة سوف تبث ويدعمها الپارتي ، وللاسف لقد نجحوا في ذلك ولانهم أعطوا رواتب اكثر ماكان تعطيها قناة اشور لموظفيها مستغلين حاجة البعض للمال ،،
اذا عرف النسل أتضح الأصل ( مثل شخصي ) ،، أذاً قناة عشتار أسست لأغراض سياسية ولكسر تقدم زوعا ومنها التقدم الإعلامي ، والموضوع هذا عن محاولة وقف زحف زوعا ذكرها الوزير السابق في حكومة الاقليم والقريب علئ الپارتي السيد جونسن سياوش في مقالته في هذا الموقع ،،
قناة عشتار الفضائية  لم تتحدث مطلقاً عن تواجد NPU  في بغديدا وبرطلة وغيرهما من مناطق المحررة ،، ولكن قبل أيام بثت لقاء لها مع شخصين من أهالي بغديدا يذكرون أن بيتهم أحترق بعد التحرير وهنا تسال مراسلها لماذا لم تشتكوا لأحد وقد ذكرا احدهم انهم ذهبوا لقوات NPU  وحيث ذكروا  لهم  اي قوات NPU  ان هذا ليس من ضمن عملهم  ، وركز المراسل اذا ان لا احد يستطيع حمايتكم ، وان قوات NPU  يقولون ان لا دخل لهم ،،
أي ان القناة بدات تضع نتائج تأسيسها ، وحدات حماية سهل نينوئ الذي تأخذ علئ عاتقها حماية  بغديدا وغيرها بعد تحريرها ، فلهذا الپارتي يعلم ان اهل بغديدا وغيرها من شعوب السهل ليس لهم الثقة في الپشمركة الكوردية لحمايتهم ، فمن الطبيعي سوف يعمل الپارتي لخلخلت الوضع الأمني ولتصوير ان لا احد باستطاعته حماية السهل الا الپشمركة ،،
اما ما تطرقنا اليه في عنوان هذة المقالة عن إبادتنا في الغرب ، هناك نقطتين ، الاولئ هو التعدي علئ كنيسة الاشورية مار شليطا في جنوب كليفورنيا من قبل  جماعة يهوا المعروفين عن حقدهم علئ الشعب الاشوري ، وقد كتبوا كلمات عن إبادة شعبنا مستذكرين بآية من الكتاب المقدس تشير إلى قتل جماعي لـ 185000 أشوري!!!
( الموضوع موجود في نهاية المقالة )
اذاً اجتمع الشرق والغرب لازالتنا وأبادتنا ، وان الغربين من الإنكليز والامريكان شاركوا الإبادة داخل الوطن العراق ،
أما الشطر الثاني من المقالة وهي ان  الكاهن اليهودي المذكور يتحدث عن ان داعيش هم اشورين وهو يتحدث عن الجغرافيا لمنطقة نينوئ والاثنين تواجدوا فيها ،
ويقول ان الاشورين تواجدوا في نينوئ عندما كانوا يقاتلون الآخرون واليوم داعيش يقاتل في الموصل ، اي ان نفس المنطقة تواجدوا فيه الاشورين وداعيش ،،
يبدو ان المقابلة مع اليهودي جوناثان كان قبل بدء داعيش لتدمير أثارات أشورية في نينوئ وضواحيها فكيف يقبلها المنطق ان يقوم الاشورين بتحطيم إثاراته ، وكيف يقبل المنطق ان تخرج جرافات من الموصل الئ النمرود لتهديم الأثارات الاشورية وطيران الاميركي فوقهم ،
مقولة للعالم الاجتماعيات العراقي علي الوردي يقول فيها ،
( مشكلة هذة الحياة أنك لا تستطيع أن تجد فيها شيئاً ينفع من غير ضرر أو يضر من غير نفع في كل حين )
الأضرار التي تلحق بشعبنا الكلداني السرياني الاشوري كبيرة ومنذ سنين طويلة ، وان عدم نفعنا من الأضرار علئ ذكر مقولة للبروفسور علي الوردي فهي مشكل المشاكل ،
أهم نفع المفروض ان نحصل عليه هو أنتباه بعض  من ابناء شعبنا المتعصبين لتسمية ما ، ولان هذا الذي يتكلم ويشبه او يربط داعيش بالآشوريين لا يهمه من اية تسمية نحن ، هو يريد تحطيم نينوئ جغرافيا وبمن فيها من مدن قديمة ، وهذا الامر يتطبق علئ داعيش أيظاً ، اي ان هناك تشابه بين اليهود وداعيش حول تصفيتنا وبكافة تسمياتنا ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اعلان توضيح من قوات حمايات سهل نينوئ حول ماجاء من مغالطات وشائعات معروفة المصدر
 https://www.facebook.com/athra.kado2/posts/10208018395886844
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

تخريب كنيسة مار شليطا في سان فرناندو بآية من الكتاب المقدس تشير إلى قتل جماعي لـ 185000 أشوري!!!
http://ar.aleteia.org/2016/12/08/%D8%AA%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D9%84%D9%8A%D8%B7%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%88-%D8%A8%D8%A2/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اللقاء مع Jonathan Cahn الذي يقول في فلسفته ان داعيش هم اشورين ،٫

https://youtu.be/73ryp8Efr2Q
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
صورة Jonathan Cahn ، يقول المثل اذا عرف السبب بطل العجب ، في الصورة يرتدي المدعي جوناثان غطاء من خلاله  نتعرف عن احقاد هولاء ،،



 

120

المنبر الحر / شعب العراقي ، شعب العجائب والغرائب ، فتاتين عراقيتين أحداهما تقود دراجة هوائية في بغداد وأخرئ تعلم تلاميذ مدرسة علئ طريقتها الخاصة

« في: 20:44 07/12/2016  »

شعب العراقي شعب العجائب والغرائب، فتاتين عراقيتين أحداهما تقود دراجة هوائية في بغداد وأخرئ تعلم تلاميذ بطريقتها الخاصة ، 

نعم لا يزال المجتمع العراقي لم يواكب  الحداثة ، بل كل مجتمعات المنطقة ، ومن يتكلم عن الحداثة يقول ان الديمقراطية موجودة في العراق فالأغلبية هي التي تحكم الان وعن طريقة ألانتخابات وبنفس الوقت يضع قانون لمنع الخمر والذي ادانه جماهير العراق ومن   اتباع الدين الاسلامي قبل الاخرين ، وبما ان أغلبيت العراقين أسلام فمن حقهم ان يمنعوا الخمور هكذا يفكر البعض وهكذا تفسر الديمقراطية ،،
وزارة التجارة تقول ان  مئات ملايين الدولارات تذهب الئ شراء الخمور للعراق ، وسؤالنا هل الشعب المسيحي والأيزيدي لديهم الملايين من البشر في العراق ليحتسوا الخمر بهكذا كمية ؟ ،، اذاً ان قطع الخمر فسوف يزداد الحش والمخدرات كتعويض عن الخمر   ،، عجيب أمور غريب قضية ،،
 ملاحضة ،، المطالبين بمنع الخمر  في البرلمان يرتدون البدلة ورباط العنق ،،، عجيب أمور غريب قضية ،،
هناك الكثير من الأحداث حصلت لدئ العراقيين تقود المرء الئ قول ان العراقين شعب العجائب والغرائب ، او ان البلد يختلف ويتخلف عن البلدان الاخرئ ،،
يقال ان ابونا ادم وحواء تواجدو في العراق واول نبي هو النبي ابراهيم من العراق ، وأُقدِّم الادرة  والكنائس ووجود أضرحة شيعية وسنية وأنبياء اخرئ في العراق ولكن لم يصل اليها ولا نبي من أنبياء المرسلين  ( كما يقال ) موسئ وعيسئ ومحمد ومع العلم ان اتباعهم تواجدوا في العراق ،،
أقدم الحضارات والاثارات تتواجد في العراق وهي غير محترمة في الداخل ولكن يرفعون لها القبعة في متاحف الخارج ، ،،، عجيب أمور غريب قضية ،،
الفرس تقاتلوا مع عرب الاسلامين ومع العثمانين قديماً  ومع سنة العرب السعودية  حالياً في العراق ، بينما العراقين قاتلوا اليهود في فلسطين ، وكلمة فلسطين لا تتواجد ذكرها في القرأن  في حين تم  ذكر ارض اليهود ،، وهذا مايكده احد شيوخ الاْردن وهذا هو الخبر
http://www.alquds.co.uk/?p=129302
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
السيدة عائشة زوجة النبي محمد طلبت من علي الرمز الابرز لدئ الشيعة بان يتقاتلوا في البصرة (معركة الجمل ) ، وطبعا علي نفذ الطلب ، ( أدري هسا مجان أكو مكان للقتال الا في البصرة ، اشو هي هسا كل الاراضي چولة وصحراء ، فشلون جانت من قبل )
زيد اين معاوية من سوريا يدعوا الحسين للقائه في كربلاء وتم خيانته هناك ، ( عمي مجان قاتلتوه في السعودية أرض الاسلام  الحقيقية )
بعض العراقين يشتاقون علئ الذي  مر عليه الزمن مثلاً البعض يقول زمن صدام كان أحسن وأثناء حكم صدام كان بعض يقول ان زمن البكر أحسن وفي زمن البكر كان يقول البعض ان زمن عبد الكريم قاسم كان أحسن وفي زمن عبد الكريم كانوا يشتاقون لزمن الملكية ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
صورة قديمة ونادرة لعالم الفيزياء أينشتاين  معه عالم الفيزياء العراقي عبد الجبار عبدالله
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1132895126780295

عالم الرياضيات العراقي الصغير في السن  في السويد والذي حل معادلة رياضية كانت عالقة منذ ثلاثة مئة سنة وجدوه مشنوقاً ،
https://www.facebook.com/qasim.albermani/posts/721824224648594
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 
الثلج يتساقط في ميسان ، العمارة، في حين ان العراقين يتمنون ان تمطر في الصيف ، وعندما تمطر تتحول الئ فياضانات  ،
https://www.facebook.com/MnBaghdad/videos/693757247455043/
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

وفاة رسول الأعظم وكما يقال ، عطلة ليوم واحد والمشاركين عدة ألوف ( هذا نبي )
أحياء العاشوراء واربعينية الحسين عطل في عطل  وملايين المشاركين ، ( الحسين ليس بنبي )

هلال  الذي يحدد بدء ايام العيد يراه السني قبل الشيعي وبيوم واحد ، ومع العلم ان جدار بسيط يفرق  بين منزلهم،،
حتئ بدء الصوم في الرمضان يختلف في توقيته لدئ المسلمين ، ويتحدثون عن ألامة الاسلامية ،
يقال ان اول من قتل علئ الطائفية في العراق بعد  التغير  هم من أهالي التركمان في تلعفر ،

يقال ان جغرافية بغداد لو استغلت لحصل العراق علئ واردات مالية ضخمة توازي النفط  ، والمقصود هو مطار بغداد فموقع بغداد تكون أقرب  نقطة أتصال بين قارة أسيا  واوربا وإفريقيا ، مايعني ان الطيران بين القارات الثلاث تمر ببغداد ، في حين الحاصل الان ان الطائرات التي تهبط في مطار بغداد تقوم بدوران أصافي لكي لا تقصف ،

الشيعة أنتفضت ضد الإنكليز والسنة أستلموا السلطة ،  العكس ما حصل مع الاميريكان ،
الشيعة لم يحكموا منذ أكثر من الف سنة ، ولولا الأميركان لما حكموا الان ، ولكنهم لا يرغبونهم ، بل حاربهم البعض ، مقتدئ الصدر نموذجاً ،،

ضابط في ميسان يقتحم مع أفراد الشرطة محل للعب البلياردو وينتقد ( رزالة ) للشباب علئ أساس انهم يلعبون عوظاً عن ذهابهم للمدرسة ،ويقوم بسجن صاحب المحل ،، فهل هذة تربية ام تعدي علئ الحرية الشخصية ،؟ https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1127036370699504
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رسالة من الإسكندر المقدومي الئ معلمه  الفيلسوف أرسطو من بابل ، ويذكر فيها ان ابناء الرافدين يكشفون كل الحيل الذي نضعها ، وليس هناك حل الا  قتلهم  جميعا،ً وقد رد الفيلسوف ارسطو ، بانك لا تستطيع قتل الطبيعة ، فهذة هي طبيعتهم ،، ( يعني مفتحين  باللبن من ذاك الوكت ، بس المشكلة انه اكو نفط وفلوس بس الشعب محتاج ويهاجر وفوگاها نص العراق چولة وفارغة والجماعة يتعاركون علئ الگاع ، اشو لا البصرة ومدن الجنوب الشيعية مرتبة ولا الرمادي ومدن السنية روعة ولا كوردستان متقدمة )  عجيب أمور غريب قضية ،،
اما الذين يقولون ان وقت صدام كان أفضل ، فلتذكرهم بحالتين وبعيدين عن السياسة ،
في بداية الثمانينيّات كانت تصل للعراق بسكويت وبداخلها تمر ومغلفة بكيس جميل ، الصناعة سويدية ، وكنا نتلهف لشرائها ، ( طبعاً التمر هو من جعل البسكويت لذيذ ، اي ان شركة سويدية كانت تشتري التمر العراقي وتصدره للعراق علئ شكل بسكويت )
بداية الثمانينيّات ، الدبس  العراقي وصل اليابان ، كثرة تصدير الدبس الئ اليابان وبشكل غير معقول ، ولكن أتضح ان اليابانين لا ياكلوا الدبس ولا يعرفون ماهوا ، ولكن اليابانيون كانوا يشترون الدبس ولكنهم كانوا يرمونه في البحر ، لكن هم كانوا يستفيدون من العلب ( تنك ) الذي يضعون فيه الجماعة الدبس ليستخدم في معامل تصنيع السيارات .

كول پاوول وزير الدفاع الاميركي السابق يذكر انه وقائد الحيش الاميركي نورمان شسواركوف كانوا يقرأون كتب عالم ألاجتماعيات العراقي علي الوردي فيما يتعلق بالمجتمع العراقي قبيل بداية الحرب علئ العراق ،  في حين أن أغلب شعب العراق لا يعرف من هو علي الوردي ،

اذا أجتمع ثلاثة أكراد عراقين من السوراني والبهديني والفيلي فسوف يستعينون بلغة ثالثة لكي يتفاهمون ، ولكن الجميع يطالب بدولة كورية ،

رغم الظروف التي مرت وتمر علئ هذا البلد لكن نشاهد أحياناً ايحابيات من غير معقولة ان تحدث في وطن في شعب لا ينتهي من إزمة الا ودخل في أزمة اخرئ ، والحبل علئ الجرار ،،
ومع هذا وكثرة ظهور  ملالي وخاصة علئ الحياة السياسية ومن علئ منصات الجوامع والحسينيات والمساجد ، ( يخرج ثلاثة ملالي  يتكلمون بعكس الاخرين في زمن ينقص فيها رجالات دين منورين ، منهم المفكر أحمد القابنجي شقيق العلامة المتدين صدر الدين القابنجي ، المفكر المعمم يقف بضد أفكار شقيقه المتزمت ،
حيث يذكر المفكر احمد القابنجي انه أراد في يوم ان يذهب للحسينية وبعد مقاطعته لها واراد ان يستمع ما يقوله شقيقه صدر الدين القابنجي ، يقول ان شقيقه في خطبته يذكر ان الله يقبل الشيعة فقط لدخول الجنة ، ويتحدث والكلام لشقيقه ، ان في احد الأيام هاجر عراقي شيعي الئ السويد ، وكان له جار سويدي وقدم هذا الجار مساعدات لذالك الشيعي وعلئ مدار سنوات ، ولكن في حادث مؤسف توفي الاثنين معاً ، وعندما قابل الله الشيعي ادخله الجنة ولكن الله لم يسمح للسويدي ان يدخل الجنة وهنا تدخل الشيعي وقال لرب العالمين يالله ان هذا السويدي قد وقف معي وساعدني كثيراً في حياتي ، ثم قام الله بوضع  السويدي في غرفة ليس لها شبابيك لكي لا تدخل النار اليه ولان الله وضع هذة الغرفة قرب الجهنم ، لان السويدي كان قد ساعد الشيعي فلهذا لم يرسله مباشرة الئ الجهنم ،
المفكر احمد هنا يستهزأ لما ذكره شقيقه وقال هل من المعقول ان أنجيلا جولي الممثلة الأميركية لا تدخل الجنة وهي من ساعدت البشر بمن فيهم الشيعة وغيرهم وقدمت ما استطاعت للبشرية ؟ ). 
المعممين الآخرون المنورين هم اياد جمال الدين ومجيد  الخوئي والذين يدعون  فصل الدين عن الدولة ويطالبون بحكم علماني وهم معممين وبعكس نواب العلمانين الذين طالبوا بحرمة بيع الخمور ،،، عجيب أمور غريب قضية ،

فلم قصير مصور للسيد اياد جمال الدين وهو يتحدث علئ ان داعيش ينبع من المساجد وان الفقه السني والشيعي يتفق مع داعيش في القتل والسبي ، ويقول بان الوطنية فقط من تنهي داعيش وايس الطائفية ،،
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1133654813370993


معلمة في كركوك  تعلم تلاميذ صغار علئ طريقتها الخاصة ، هكذا يزرع حب الوطن منذ الصغر
 تعليم جميل لتلاميذ صغار في كركوك
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1122595351143606
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
شابة من بغداد قررت تحدي المجتمع الذكوري  وتقود دراجة هوائية في وسط بغداد ،، الله يساعدها علئ تفاعل المجتمع معها ،،
http://www.alhurra.com/a/iraqi-lady-defies-society-/337317.html
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
مسيرة لركوب الدرجات الهوائية من الشابات والشباب دعماً للشابة ماريانا التي قادة دراجة هوائية في وسط بغداد وما تعرضت له ،
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1130701056999702

121

المنبر الحر / تطاول جديد علئ رموزنا من قبل احد المخفين في الفيسبوك ، هل يستحق ألاهتمام ؟ ام انها تفاهات لا أكثر

« في: 03:19 28/11/2016  »

 تأكيداً علئ ماورد في مقالتنا السابقة فيما يخص الذين يسيئون لرموزنا  ، ولوجود بعض من يصطاد في مياه العكر ويعمق أختلافات بين ابناء الشعب الواحد ، وتأكيد علئ ان هناك من يحاول ألاساءة لرموز شعبنا ومنهم من ذكرناهم في مقالاتنا السابقة  ، فقد طلب احد المخفيين مني الصداقة في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ، وقد قبلت صداقته وشاهدت انه يضع علم للذين يومنون  بانه علم السريان ، ثم نشر خبر وقد كتب عنوان لها يثبت ما وردناه  وما قصدناه في مقالتنا  وهو يهاجم النائب يوناذم كنا وقداسة البطريرك لويس ساكو ، ونحن بدورنا ننشر ماينشره المخفي وجانب من محادثتنا معاً
ملاحضة ،، نطلب الاعتذار من الكلمات  المسيئة المستعملة من ذاك المخفي بحق قداسة البطريرك والنائب يوناذم ، وقد تحملنا مسئولية نشر هذا ، وفقط  نود ان نثبت ان رموزنا تتعرض لإساءة والبعض يحاول وضع العراقيل ويختار الزمن والوقت ليجرحنا ويقتل أي أمل لشعبنا ،،،،،
سوْال الذي يطرح نفسه ، هل سوف نؤمن بان السريان يريدون تفرقتنا بكتابة أحدهم  وهو مخفي كلامات مسيئة بحق رموزنا ؟
ام ان هناك فعلاً طابور خامس في شعبنا ؟  وثم الاسخريوطا يتواجد في كل زمن ومنهم من يصبح اسخريوطا دون درايا وفهم بل الجهل وأحياناً التعصب الاعمئ ،
وهل  فشلوا من كتبوا ونشروا مقالات في موقع عنكاوة كوم يُتهم الاشورين بانهم يهاجمون علئ قداسة البطريرك ؟

هذا ماجاء من تفاهات الشخص المخفي باسم  Mattias Lukas 
ملاحضة ، اننا شطبنا كلمة مسيئة ووضعنا محلها الفوارز  ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
المخفي يقصد الادانة  الذي اصدره المكتب السياسي للزوعا للتطاول علي قداسة البطريرك لويس ساكو ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
‏Mattias Lukas
 أنقل لكم بيان عصابة الخائن والعميل و ،،،،،،،،،،  يونادم كنا صاحب الحركة المشبوهة والمغرضة التي تسمى (زوعا) الحركة الديمقراطية الآشورية عدوة شعبنا وامتنا السريانية الآرامية !!
والغربب في البيان هو إصرار كنا وعصابته زوعا بالمضي نحو تصديق كذبتهم وجعل ابناء شعبنا وأمتنا السريانية الآرامية يصدقون كذبتهم وزييفهم !!
قبل أيام إنقلب السحر على الساحر وحيث شن المتأشورون حملة كبيرة وشرسة على البطريرك الكلداني الخائن والعميل والمتأشور صديق كنا ومساعده في المؤامرة والعداء الذي يشنه بعض الكلدان تبع البطريركية ومعهم جماعة ،،،،،،،،،، يونادم كنا ضد السريان الاراميون ولا زالت الحملة العدائية الآشورية ومعهم البطريرك ساكو وعصابته جارية بحق شعبنا وامتنا السريانية الآرامية .
وهنا جاء بيان عصابة يونادم كنا والذين ينطبق عليهم المثل القائل (يقتلون القتيل ويمشون بجنازته) !!!!!

===========================
إدارة المجموعات القومية السريانية الآرامية


 


 

122

المنبر الحر / العبادي : هناك من يعمل علئ خلق المشاكل بين ألاقليم وحكومة المركز ، ياترئ من الذي يخلق المشاكل بين شعبنا ( النائب يوناذم كنا وقداسة البطريرك لويس ساكو مستهدفون )

« في: 06:41 26/11/2016  »

 العبادي : هناك من يعمل علئ خلق المشاكل بين ألاقليم وحكومة بغداد ، ياترئ من الذي يخلق المشاكل بين شعبنا ،
( النائب يوناذم كنا والبطريرك لويس ساكو  مستهدفين )

 من كربلاء وخلال زيارته يدلي رئيس الوزراء العراقي بتصريحات بان هناك من يخلق الأزمات وخلق المشاكل بين الاقليم والمركز وعن طريق الاعلام ، وقال بانه لم يرئ دولة مثل العراق  تحوي علئ أكثر من خمسين قناة فضائية ، فمن فيها من يخلق الأزمات والمشاكل بين الكورد والعرب ،
طبعاً لا نعلم بان العبادي يعرف تاريخ العراق والمنطقة ام لا ، فمشاكل الكورد هي ليست في العراق فقط هذا اولاً ثم مشكلة الكورد في العراق هي قديمة ، ولا نعلم ان كان هناك فضائيات  كانت تَخَلَّق المشاكل بين الكورد والعرب في ذاك الوقت ، ثم هل الفضائيات هي السبب في خلق الحروب الداخلية بين العرب السنة والشيعة والتي هي تاريخية ،
اما ان كان العبادي تكلم كسياسي حول ماقصده فهذا بحث أخر ،
فالجميع علي درايا ان خلافات العربية العربية والعربية الفارسية والعربية التركية والعربية الكوردية ، والكوردية كوردية ومشاكلهم مع الدول الذين يتواجدون فيها ، جميعها خلافات تاريخية وليست حديثة ، عدا خلافات العرب مع اليهود فهي خلافات نشأت بعد تكوين دولة اسرائيل ، ولهذا السبب نقولها دائماً ان تخريب اسرائيل للعراق ليس عداة للعرب هو السبب بل هي أزالة ماتبقئ من حضارة البابلية الاشورية ،، وان الخلافات هذة سوف لا تنتهي لانها أصبحت أزلية ، خاصة الصراع الشيعي السني ،فليس له نهاية الا بتصالح علي وعمر تاريخياً وهذا من المستحيلات وغير منطقي ، اذاً  ليس امام التصالح هذا الا ان  يصلوا الأخوة الأعداء من القناعة  ان ماحصل في الماضي لا يمكن الاعتماد عليه في الوقت الحاضر وهذا ايظاً مستبعد علئ المدئ القصير ، ومخلصها الوحيد هي ركوبهم للحدث وان يعيشوا في هذا الزمن ،
أكثر ما يهمنا هو اوضاع شعبنا وما يحمله من أختلافات طالت كل الشعوب المجاورة لها ، شعبنا المؤمن بالدِّين المسيحي ، الدين المسامح ويدعو للوحدة ولا يدعو للحقد ، اي في قمة الانسانية ، أذاً لماذا نحن متفرقين اولاً من حيث الكنيسة ، فهل عدم فهمنا لتعاليم المسيحية هي السبب ام أن هناك أيادي خفية  من تعمل علئ تفرقتنا ، او ان هناك جهات اكبر من جيراننا يعمل علئ تفرقتنا ،،،صحيح اننا لم ولن نصل بخلافاتنا الئ الاقتتال وهذا يثبت اننا نحمل تعاليم المسيحية ، أذاً هناك من يزرع التفرقة بين المتبقي من شعب صاحب تاريخ البلد، وحضارته تكشف زور اليهود والعرب والكورد والترك ،  وبما ان شعبنا  الوحيد  بين هولاء الذي يعتنق الدين المسيحي اذاً للاسف ان أزالت  شعبنا تقع في مصلحة الجميع ، النتيجة ان هولاء سوف يحاربوننا دينياً وقومياً ومهما حملنا من تسميات لقوميتنا لكننا نبقئ امام الاخرين اصحاب الحضارة والتاريخ في العراق والمنطقة برمتها ، اذاً هنا الانتقام والتهجير لشعبنا محلل للجميع ،
ضرب رموز شعبنا من السياسين ورجالات الدين ليست بجديدة ، ودعونا نتذكر التفرقة بين كنائسنا ومن ورائها او علئ الأقل متئ ولماذا حصلت أصلاً ، وهل كانت تفرقتها من قبل طابور خامس كما يقال او ان الجهلة او الاسخريوطا هم المساهمين في ذلك ،، وسؤالنا عن سبب تفرقة كنائسنا كمسيحيين في حين لا نجد التفرقة في دول العالم ، مثلاً في  داخل دول العالم تجد كنيسة واحدة ولا تفرقة عندهم ، دول اوربية منقسمة الئ الكنيسة الكاثولوكية والأرثودكسية والبروتستانت وغيرها  ، وكل دولة متبنية ومؤمنة بكنيسة واحدة ، مثلاً دول شرق أوربا مؤمنين بالأرثوذكسية وغرب أوربا الكاثولوكية والبروتستانت  وبعض الانكليكي ، ودوّل امريكا الجنوبية تتبني وتؤمن بالكنيسة الكاثوليك ، اما امريكا الشمالية كالولايات المتحدة وكندا وكونهم شعوب مهاجرة فعندهم عدة كنائس متبنية ،
اما نحن الشعب ألاصلي  وقلة عددنا نملك الحصة الاكبر في أنتمائاتنا  الكنيسية ، بحيث التفرقة عندنا يمكن ان تدخل ارقام غينيس  وتحطمها ، كنيسة آشورية وشرقية وكنيسة السريانية الكاثولوكية والأرثودكس ، ماعدا الكنيسة الكلدانية فهي واحدة ولكنها ليست مع الاخرين وهناك الكنيسة الإنجيلية  ، فكيف سوف تتوحد كنائسنا كمنطلق لوحدة الشعب الذي يزول  من بكرة ابيه وجيل بعد جيل ،،
هل توحيد الكنائس أصبح كمثلنا السابق وهي المصالحة التاريخية  بين علي وعمر لدئ العرب والأسلام عموماً ؟ وهل سوف نطلب من السيد يوحنا سولاقا ان لا ينشق عن كنيسة المشرق ؟  اذاً هل  أصبحنا مثل الاخرين اما علينا مراجعة التاريخ ومحاولة التصحيح ولو ان  ديننا لا يبقئ راكد وان الكنيسة تستطيع ان تغير من قوانينها وتستطيع التوحد ان كانت هناك أرادة ، او ركوب الحدث من حيث الوحدة القومية والوطنية ، كل شعوبات العالم ارتقوا عندما توحدوا وفي اي بلد كانوا ،،،
مما لا شك فيه ان الجهلة والأغبياء يتناغمون مع الذين يهدفون الئ تعميق الاختلافات في شعبنا من خلال الاساءة واستهداف رموز شعبنا السياسي ورجالات الدين ،
لقد تعودنا أن نشاهد أستهداف النائب يوناذم كنا وهو رمز من رموز سياسيو شعبنا قبل الانتخابات وأثنائها ، وليس ببعيد ماتعرض له النائب يوناذم في الفترة ألاخيرة  من الاساءة هي حملة تحريض وإساءة كانت لنفس الهدف  ،،والان استهداف قداسة البطريرك لويس ساكو عبر بعض الصفحات المشبوهة هي نفس الغاية ،
ومن الواضح ان من يستهدف رموزنا هم من لا يودون بقائنا في وطن ألام ، ولهذا فان المسيئين يستعملون أسماء وشخصيات وهمية ، أي ان المجهول هو الذي يعشعش بيننا ويفرق بين أبناء الشعب الواحد ،
قبل عمليات تحرير سهل نينوئ تعرضنا لحملة طائفية تارة باسم السريان ضد ألاشورين واخرئ باسم الاشورين ضد الكلدان والعكس كذلك ، والهدف واضح للجميع الا للعميان وضعاف النفوس الذين يحققون في هذة المخططات عن جهل وعدم دراية ،،
المطلوب هو الوعي ومعرفة ألالعيب ألاخرين الذين يستهدفوننا ومن زمن بعيد ،،
يقول المثل ،  ( لقد شهد شاهد من اَهلها )  ، هنا لدينا شاهدان
الاول هو في هذا الخبر ،،،

   ،، رجل السياسة الكوردي ذو العبارة  الشهيرة الاكراد استخدموا في إبادة الأرمن وأيديهم ملطخة بدماء الأرمن والاشورين ونحن نعتذر منهم ، يعتقل في تركيا

https://www.armenpress.am/ara/news/868683/.html
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
فهل علينا أن ننتظر عشرات السنين القادمة  ليخرج لنا سياسي كوردي ويعتذر من شعبنا وفي ذاك الوقت يكون  قد أنتهئ وجودونا علئ أرض الاجداد ، اليس ان نتعلم من الماضي والحاضر يكون نجاتنا ولا ننتظر  الاعتذار بعد خراب البصرة كما يقول المثل ؟
الشاهد الثاني هو الوزير السابق في حكومة ألاقليم السابق السيد جونسون سياوش ، مع العلم ان الوزير لا يعتبر كشاهد من اَهلها ولانه مختلف عن الاخرين من حيث القومية والدين ، ولكن قربه من السياسة وتوجهاته ما جعلنا إن نختاره هنا ،  السيد الوزير نشر مقالات بثلاثة أجزاء في موقع عنكاوة كوم ( أن الاوان لكسف بعض الحقائق مع أقترابنا من موعد تحرير منطقة سهل نينوئ )  ، وتحدث بصراحة كما هو يراها ، وقد تطرق لموضوع هام ، ونحن نشكر شجاعته بذكر بعض الحقائق  هو يعرفها جيداً بقربه من صناع القرار ، ومنها هذا الاقتباس ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
لكن هذا المشهد الجديد اربك بعض المتعصبين من الاخوة الكرد وخصوصاً بعض الذين كانو يتقلدوا مناصب رفيعة في صفوف الحزب الديمقراطي الكوردستاني عندما اعتبروا ان هذا التطور الحاصل في الوطن بخصوص القضية الاشورية خطراً كبيراً على مستقبل اقليم كوردستان
  هذا ناهيك عن ازدياد وتوسع نفوذ الحركة الديمقراطية الاشورية ، و الثقل الكبير الذي كان يشكله الشعب الاشوري في مصادر القرار العالمي من خلال الدور الفعال لمؤسسات واحزاب شعبنا في دول الغربية
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أقتباس أخر
ا ، ولكن الشيء الوحيد الذي ساتطرق اليه هو سياسة فرق تسد التي مارسها هؤلاء بغية شق صفنا القومي واضعاف شعبنا وشل قدراته وايقاف التطور الذي بدا يزداد ويتوسع في اقليم كوردستان يوما بعد اخر ، لذلك تحرك هؤلاء نحو بعض رجال الدين الافاضل لتمرير سياستهم مستغلين الانقسامات المذهبية الكنسية التي كانت قائمة بين ابناء شعبنا
 ، وخاصة بعد ان ادلى غالبية شعبنا الكلداني باصواتهم للحركة الديمقراطية الاشورية في الانتخابات عام 1992 وبعد انضمام المئات من ابناء شعبنا الكلداني الى صفوفها في سائر مناطق الاقليم
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أقتباس أخير
 لانطلاق مؤسسات قومية وسياسية كلدانية على غرار مؤسسات قومية سياسية اشورية بعد ان تمكن الجناح الكردي المتعصب في دهوك بالتحرك نحو بعض رجال الدين الافاضل لتهيئة هذه الاجواء منذ مطلع التسعينيات لخلق التوازن بين المؤسسات القومية الاشورية والمؤسسات القومية الكلدانية ، ليس حباً بالكلدان او الآشوريين بل لاضعاف شعبنا وقضيته القومية ، ومحاولة منهم لادخال ابناء شعبنا الواحد في صراعات دائمية عقيمة
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 في نهاية المقالة نقول ان اي شعب لا يتعلم من أخطائه الماضي والحاضر ولا ينظر يواقعية علئ الارض ،  فاقرأ عليه السلام ، وتمنياتنا ودعواتنا  ان لا نصل ال ذك  أنشاالله ،،،

تحياتي

123

المنبر الحر / الفيسبوك صور من المعركة ،، المعركة المصيرية تأتي بعد تحرير الكامل لسهل نينوئ

« في: 21:58 04/11/2016  »

 الفيسبوك صور من المعركة ، والمعركة المصيرية هي بعد التحرير لسهل نينوئ

صور من المعركة نتذكر فيها أيام  الحرب  العراقية الإيرانية ، وعندما كان أعلام الصدامي يبث صور يقول انها صور من المعركة وبمشاهدتها كنا نتسائل عن ان الجيش الإيراني يرمي جيشنا بالجكليت ولان الصور كانت تظهر فقط قتلة من الطرف الإيراني وكما كان يذاع بيانات ويقولون فيها ان خسائر العدو عشرين آلاف وشهدائنا مئة او مئتين ومع نقطة دمع تنزل من قاري البيان ، وكان اعلام الدولة هي القاضي والناهي في كل شي ،
وسط تكاثر وازدحام التكنلوجيا الحديثة  وتقدمها يبرز مواقع في النيت يدمن ألانسان عليها ومن غير درايا ، نحن من الذين لم نكن نتصفح الموقع ألاجتماعي الفيسبوك الا نادراً وأما الان فأجد نفسي اني أخذ الاخبار اول بأول من الفيسبوك وقبل محطات التلفزة ، وطبعا التقدم التكنلوجي لها التأثير في ذلك ، المشاركين في القتال وفي تحرير سهل نينوي والموصل  وهم يحملون هواتفهم النقالة ويصورون وينشرون في مواقعهم في الفيسبوك وبالصور وبأفلام مصورة لأحداث تسبق القنوات الفضائية ومنها ماحدث في عملية تحرير سهل نينوئ ، فقد علمنا بتحرير مدن ومناطق السهل قبل أذاعته في قنوات تلفزيونية ،
فصائلنا المشاركة في عملية التحرير ( نرفع القبعة لهم ) تتسابق في نشر مايقدمونه مقاتلينها في موقع الفيسبوك ، وتراهم يتسابقون في دق أجراس الكنائس والذي اسكته الاٍرهاب بعد اكثر من ألفين سنة من استمراره ، وينشرون مشاركتهم في القتال وتمشيط المناطق المحررة ومن ثم توثيق مادمره الاٍرهاب وماخلفه من أعمالهم الدنيئه لحرقهم كنائس والعبث في منازل وتخريب كل ما أمكنهم ،
نتمنئ من فصائل شعبنا المسلحة ومن الذين خلفهم وقادتهم السياسية ان يتسابقوا مع الزمن لإزالة ما أمكن من التخريب الذي اصاب السهل ومدنها ولكي يعطي ألامل لرجوع المهاجرين اليها ، وشاهدنا حجم الدمار الهائل في المناطق المحررة ، وهنا أيظاً نتسائل ان كان باستطاعتنا مشاهدة دمار في مناطق اخرئ المحررة من داعيش كمناطق السهل ، شخصياً لم أشاهد تدمير فلوجة ومناطق في الرمادي وتكريت وغيرها من المدن المحررة  ومن المحتمل ان وجود ساكنين فيها ومنهم من اعطئ الولاء لداعيش كان سبب عدم تدميرها كما دمروا سهل نينوئ ، ولكن المشكلة انه حتئ بعد انسحاب وفرار داعيش من مناطق السنية لم يدمروا المدن الذي خسروها او بقدر تدمير سهلنا ،
وهنا نشكر التكنلوجيا ومن استخدمها إيجابياً لينقلوا لنا حقائق ونشاطات وفعالية مسلحيننا والذي لا نراهم في اخبار الفضائيات ولان كل قناة مهتمة بطائفتها وقوميتها ،، ولهذا حددنا بعض ما استطعنا ما شاهدناه علئ مواقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك وننشرها هنا ، ونود ان نعطي مثلاً هنا ، هو اننا نملك الستة مئة صديق ومشاركين معنا في الصفحة الخاصة بنا في الفيسبوك ، وعندما ننشر صورة او فلم مصور من صور المعركة فسوف يشاهدها عدة الالف ومثلاً اذا شاركونا مايقارب المئتين وهم عندهم مئة مشارك  في صفحاتهم الخاصة ، مايعني ان ألاف أشخاص  قد اطلع علئ ماينشر ،
وقد يتسال البعض اننا جل ما نقلناه هنا  هو حول وحدة حماية سهل نينوئ NPU ، الجواب ان بعض مقاتلين الوحدة هذة هم أصدقاء معنا في الفيسبوك وحتئ قبل التحرير ، فلهذا هم يبثون مايستطيعون ونحن ننشر ما نستطيع ،
وفي النهاية ونهاية الدواعيش في سهل نينوئ سوف تبدأ معركة المصير في السهل ،، فصائلنا المشاركة في عملية التحرير لا يمكنهم الوقوف معاً حول تحديد المصير ولا نود ذكرها الان ومقاتلينا لا يزالون تحت خط النار ، وهناك الصراع العربي الكوردي  حول السهل ، والنتيجة ان السهل اصبح منطقة منكوبة وعلئ كتابنا وإعلامنا ومن هذا الموقع ان يناضلوا ويناقشوا  في طرح قضية ان يتم تدويل ان مناطق سهل نينوئ مناطق منكوبة بل المطلوب ان يطرح احد كتابنا او ادارة الموقع ان ينظم شعبنا في المهجر مسيرات  ومظاهرات في كل مدينة ودولة يقيم شعبنا فيها مطالبين الدول تلك المساعدة والدعم لمناطق سهل نينوئ لإعادة الإعمار وباعتبارها مناطق منكوبة ،،
تحياتي


أجمل لقطة مصورة لاحد ابطال وحدة حماية سهل نينوئ NPU  وهو يمسح ويشطب كتابات داعيش من علئ منازل في بغديدا ويكتب بدلا عنها بلغتنا الجميلة
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1091510327585442

الفصائل المسلحة  المسيحية المشاركة في عملية تحرير سهل نينوئ ،، تقرير مصور لقناة NRT
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1094032947333180

أبطال مقاتلين وحدة حماية سهل نينوئ تقتل أربعة أرهابين من الدواعيش في بغديدا ،،
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1091209890948819

 
شباب بغديدي يتطوعون لقوات حماية سهل نينوئ
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1093593860710422
 دخول قوات وحدة حماية سهل نينوئ مع قوات الجيش بغديدا
https://www.facebook.com/jmyl.aldynjmyl/posts/1215236515204783
 
تفجير صهريج مفخخ من قبل قوات العراقية وقوات حماية سهل نينوئ
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1092913154111826
 
حملة تنضيف من مكان القديسة بربارة الئ كرمليس من قبل وحدة حماية سهل نينوئ
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1092723997464075
 
فلم مصور لمواجهة قتالية بين الحيش العراقي ووحدة حماية سهل نينوئ مع داعيش
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1092572490812559
 
مشاركة قوات حماية سهل نينوئ في مراسيم البسيطة لدفن المرحومة سميرة متي والذي وجدا جثتها فوق سطح دارها ،
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1182313058483516&id=100001144982281
 
 اول صلات في كنيسة في بغديدا بعد تحريرها بمشاركة قوات حماية سهل نينوئ
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1092144267522048
 
نداء من قبل وحدة حماية سها نينوئ لراعي الأبرشية والئ كافة الجهات المعنية بعدم أزالة الدمار من بغديدا قبل توثيقها ،
 https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1091439284259213

 لقطة مصورة لمقاتلين وحدة سهل نينوئ وهم يتفقدون منازلهم المدمرة ويقول احدهم فدوا للعراق ولبغديدا ولسورايه
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1091419300927878
 
قوات حماية سهل نينوئ مع قوات السوات تحرر سيدتان كانت أسيرتان في بغديدا منذ احتلالها
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1091264097610065
 
وقفة تضامنية من جامعة الحمدانية مع وحدة حماية سهل نينوئ
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1094229593980182

وحدة حماية سهل نينوي في كرمليس
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1094800553923086

لقطة معبرة وجديدة علئ أرض العراق ، جندي من الجيش العراقي  يحمل علم العراق يتصافح مع احد مقاتلين وحدة  حماية سهل نينوئ وهو يحمل العلم الاشوري
 https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1090471997689275

 

124

المنبر الحر / الشرقية وبرنامج الحرف الواحد مع النائب يوناذم كنا واثنين من مطبلين لقرار منع الخمور

« في: 18:16 25/10/2016  »

 الشرقية وبرنامج الحرف الواحد مع النائب يوناذم كنا واثنين من مطبلين حول قرار منع الخمور

ملاحضة هامة هي محاولة النائب يوناذم كنا بعدم تلصيق المدافعين ضد القرار هم من شريحة المسيحين فقط ،
سخرية القدر هو تصريح لرئيس وزراء السويدي والذي يقوم بزيارة العراق حول تحول العراق الئ بلد ديمقراطي في اليوم الثاني من إقرار البرلمان لمنع الخمر ،
سخرية القدر ان تضع الفضائية العراقية  الرسمية الحكومية ثلاثة  مذيعات ذات شعر طويل ( كشخات )  وهذة لاول مرة في برامجها

https://youtu.be/fPo2vho3W4s

125

المنبر الحر / الثقة في أنفسنا كشعب كلداني سرياني أشوري تحتاج الئ الترميم والتأكيد عليها وإعادتها

« في: 03:11 24/10/2016  »

 الثقة في أنفسنا كشعب كلداني سرياني اشوري تحتاج الئ الترميم والتأكيد عليها وإعادتها ،،

 لا انا ولا غيري له الحق ان يتكلم باسم الشعب الكلداني السرياني الاشوري ، او ان نطلق توصيف شامل علئ شعبنا ، وهذة المقالة ليست سوا  التعبير عن رأينا لا اكثر ، مع أني أوكداً دوماً بأنني لست بكاتب ولا كاتب مقالات ،
الثقة في النفس لها مدلولاتها وما كثرة الكلام عنها ، ونذكر بعض الاقوال عن الثقة في النفس
شي جميل ان يتحلئ الانسان بالثقة بالنفس ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الثقة في النفس طريق النجاح
أن الواثق بنفسه يقود ألاخرين
الثقة بالنفس تجعل من العصفور صفراً ومن الوردة حديقة ومن الحلم حقيقة ،
ثق في نفسك ترعب أعدائك مهما كانت قوتهم
الثقة بالنفس كمزهرية ، حالما تنكسر لن تعود أبداً كما كانت حتئ وان أصلحتها
الثقة معدية، مثلها مثل عدم الثقة ،،،،،،،،،،،،،،

أما أن يثق الانسان في الغريب فهذة مجازفة ، وخاصة أن كانت الثقة عمياء ، وهنا نقصد بان لا يجب أن يثق شعبنا بجيراننا من سكان الوطن ثقة عمياء وفي كل المجالات ، ولكن العكس هو الذي كان حاصل ، ففي السابق وحتئ الان نشاهد بان جيراننا من سكنة الوطن يضعون ثقتهم بشعبنا قد نستطيع أن نسميها الثقة العمياء ،فيما يتعلق بأمور الحسابية ، فالكثير من أصحاب المال والمسئولين يعينون أبناء شعبنا في مراكز المهمة والحساسة ومنها المحاسبة وغيرها ،،
 الثقة في السياسة ، لنا سياسين ولماذا لا تثق بهم ؟ عندما كان الشهيد فريدون أتورايا يجيد السياسة لم يكن هناك سياسين محنكين مثله من جيراننا سواء داخل الوطن او خارجه ، ما يعني ان لشعبنا سياسين محنكين ،
الأحزاب السياسية التي تكونت بعد حرب الكويت وبعض الجهات وكيان تأسست بعد التغير في العراق ، فلو كان هولاء يملكون الثقة في أنفسنا ( انفسنا وأقصد بها شعبنا )  لكان عملوا مع من سبقوهم في العمل السياسي او استشارتهم ، لا ان تتنافس معهم في كسب المناصب وَمِمَّا أدئ الئ القبول ان يضعوا أنفسهم تحت أجنحة الغريب والذي يمشيهم مثل الريموت كونترول ،
لو كانت هناك ثقة في انفسنا لما نزلنا  في ساحة قتال لأكثر من فصيل ،
لو كانت هناك ثقة في أنفسنا لما ترك البعض من كان يعمل في حزب سياسي قل نظيره داخل شعبنا ولم يعالجوا الخلل عن قرب وبما انهم يدعون بوجود خلل ،فهولاء لو كانوا يملكون الثقة في انفسهم لما غادروا البيت الذي علمهم فن السياسة ،
لو كانت هناك ثقة في أنفسنا لما اعطينا عشرات الالف من ضحايا لحروب صدام حسين المجنونة ونبخل عليها عندما يتعلق الامر بحقوق شعبنا ،،
لو كانت هناك ثقة في أنفسنا لما تكونت أحزاب شعبنا صغيرة ولا تتعاون لمن سبقهم  في العمل السياسي ولكي يتقدمون في عملهم السياسي ،
لو كانت هناك ثقة في أنفسنا لما أصر بعض الكتاب في ذكر الاساءة  في مداخلاتهم ومقالاتهم علئ أحد ابناء شعبهم السياسي، واستمروا في كتابة السوء ولو كان عندهم  الثقة في انفسهم لما استمروا علئ نفس النهج ،،
لو كانت هناك ثقة في النفس لما هاجرنا وتركنا الوطن ونحن الاصلاء فيه ،،
لو كانت هناك ثقة في النفس لما تحدث رجل دين مسيحي كبير عن كل الفصائل المشاركة في عملية تحرير نينوئ وسهلها ودون ألاشارة الئ فصائل شعبنا ،
لو كانت هناك ثقة في أنفسنا لما صمت أغلب رجالات كنائسنا في هذا الوقت الذي يفدي شبابنا بروحه ودمه من أجل أسترجاع ما سرقه الاخرين منا ، وأن تحدث احدهم  في الاعلام فيتحدث بالسوء عن سياسي شعبهم ، بل يحرضون عليه ،
لو كانت هناك ثقة في أنفسنا لما تفاجئنا عندما شاهدنا أكبر مغنين الايرانين واسمه أبي ويغني أغنية المطرب أيوان اغاسي او لما تفاجئنا عندما عزفت أقوئ سمفونية إيرانية أغنية للمطرب اشور بيت سركيس ، اول من عزف علئ الأجهزة الموسيقية الغربية في الوطن هم ابناء شعبنا ،
أخيرا وحسب المقولة التي تقول  ،،، أن الواثق بنفسه يقود الاخرين ،،،،، وهنا نقف عند الذين أثبتوا انهم يملكون الثقة بالنفس ،،
اولا ، نتذكر الجماهير التي كانت تخرج لاحتفال في مسيرات أكيتو راس السنة البابلية الاشورية في محافظة دهوك وبأعدادهم الكبيرة وهم واضعين ثقتهم بمن الذين يقودون المسيرة والتي أحيوا هذة المسيرات التي غابت عننا منذ سقوط الامبراطورية البابلية الاشورية ، اذاً ثقة بالنفس للذين كانوا يقودون المسيرة أستطاعوا ان يقودون الآخرون وحسب المقولة المذكورة ،،
ثانياً ، الثقة في النفس التي رأيناها في حوار للوزير البيئة السابق سركون صليوا لازار في فضائية العراقية وهو يجلس شامخاً وواثق من نفسه  وينتقد سياسيوا العراق وقال بانه مايتخوف منه هو ليس داعيش بل أثنعش ،  ولان الثناعيش ياتي بعد داعش ، حيث ان داعيش منتهي فعلياً وهناك فقط الوقت لإنهائه ولكن ماذا بعد داعيش وبعد التحرير ،
طبعاً تنبأت سيادة الوزير أتت اسرع من المتوقع وحيث ثناعيش أتت مستعجلة بعد داعيش ، ففي البرلمان العراقي صوتوا بالاغلبية لمنع أستيراد وصنع الكحول في حين وفي نفس اليوم قرعوا أفراد الحيش العراقي أجراس كنائس مدن شعبنا المتحررة وقد استبشرنا خيراً ولو لمدة نصف يوم ،،،
مختصر للقاء الوزير السابق سركون صليوا في فضائية العراقية
https://www.facebook.com/magid.sulaiman/posts/1252505728145655

ثالثاً ، لولا الثقة في النفس لما كان النائب يوناذم كنا   الذي أعترض علئ موافقة ألبرلمان العراقي  للقرار لمنع استيراد وتصنيع الكحول ولان القرار ضد ماجاء في الدستور  ،
https://www.facebook.com/NahrainPost/photos/a.683904588420110.1073741827.683896941754208/932770520200181/?type=3
لقاء تلفزيوني قصير للنائب يوناذم كنا حول إقرار البرلمان لمنع استيراد وصنع الكحول
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1085327058203769

رابعاً ، اعلامنا اغلبه إِبلا بلاء حسناً وخاصة القنوات الفضائية ANB , Soroyo tv  في نشر كل يوم فعاليات قواتنا ، وبعض المواقع النيت  لم تبخل علئ متابعة أخبار قواتنا ومنها موقعنا عنكاوة كوم ولو اننا كنا نتمنئ ان ينشر الموقع اخبار شبابنا المقاتلة اكثر وأوضح ، مثلاً الصور التي نشرها الموقع حول زيارة القائد العام للقوات البرية رياض جلال للقوات حماية سهل نينوئ ، فهناك فلم قصير مصور عن هذة الزيارة  ويوضح كلام ذاك الضابط للقوات ولشعبنا ،، ولكن موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك فعال لدرجة لا تصدق من نشر صور وافلام من ارض المعركة والذي يكون فيها شبابنا مشارك ، وخاصة ان اخبار الفيسبوك تأتي من المقاتلين مباشرة وعبر اجهزتهم الخاصة ،
ملاحضة ، الذي ينوي ان يعرف التفاصيل مباشرة حول قوات NBU فبإمكانه زيارت موقعنا في الفيسبوك وتحت هذا الاسم ،، Adnan adam ،،،
خامساً ، وباعتقادنا ان من اهم ما شاهدناه من التعبير عن الثقة في النفس هي لحالتين أولهما أصرار المقاتل نبراس تما والذي أصيب في معركة تحرير بغديدا وهو احد مقاتلين NPU وعلئ بقائه في ساحة القتال وعدم الرجوع للعلاج ،، اعلامنا لم يشير الئ هذا المقاتل المصاب
اما التعبير الاخر هو ما تفضل به احد مقاتلين NPU وفي حديثه لقائد القوات البرية رياض جلال حول ان شعبنا لو كان يملك السلاح لما استطاع داعيش دخول مناطقنا بل لكان جعلنا بلداتنا مقبرة لهم ، هذة هي  أعضم الثقة في النفس ،
وسوف نضع الفلم المصور لتلك الزيارة وفي نهايتها يتحدث هذا البطل مخاطبا القائد الزائر ،،

http://www.zowaa.org/index.php?page=filescenter&view=file&id=60

هذا فلم مصور لرجل دين من احد كنائسنا وهو واثق في نفسه ويتحدث عن تاريخ برطلة وهو واثق بانه اشوري ألاصل ،

https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1084719584931183

تحياتي

126

المنبر الحر / النخبة ،، من هم ،، وكيفية يتم أختيارهم ،، النخبة من كتاب شعبنا في هذا الموقع وغيره ،، وهل نتفق عليهم ،،،

« في: 19:18 12/10/2016  »

 النخبة ، من هم ، وكيفية يتم أختيارهم ، النخبة من كتاب الموقع وهل نتفق عليهم ،،،

 النخبة هي نعم كلمة واحدة ولكن ذو معاني عظيمة وكثيرة ، نحن لا نستطيع ان نفهم معنئ لهذة الكلمة في مقالة واحدة ، ولاننا لسنا فلاسفة ولسنا علماء ألاجتماعيات ولسنا حاصلين علئ شاهدات عليا ولسنا باحثين علميين ،
 أذاً نحن لسنا من النخبة ، ولكن من هم النخبة ؟ وكيفية يتم الاتفاق علئ من يستحق ان يكون نخبة ،،
لنرجع الئ الوراء ، الفيلسوف  اليوناني أفلااطون كان يشد علئ النخبة ، وبان النخبة من يجب ان تقود البلد ،
وبعكس الفيلسوف  سقراطيس  الذي سبقه والذي كان يشيد بان أبن الشارع من يجب ان يقود البلد وعلئ أساس انه يعلم بمعانات الشعب ولانه قريب منهم ، ولكن الواضح والواقع ان أفلاطون كان أحق في فكرته ، فحيث النخبة من تقود البلدان والدول المتقدمة والتي نقلت ألانسان  الئ الرقي والتقدم التكنولوجي والئ اكتشاف علاج لأمراض مزمنة ،وجعلت الانسان يرئ إنسان أخر مباشرة عبر الانترنيت  ومن مسافات بعيدة وبتلفون النقال ، اذاً النخبة عند الغرب من اعطئ للبشرية التقدم سواء في بلدانهم او العالم بأسره ، والنخبة من يعمل في الناسا المحطة الفظائية الأميركية وليس كل الامريكين وليس حتئ كل علماء الفيزياء من الأميركيين بل النخب منهم ،،
فهل بإمكان الانسان ان يختار النخب لتيسير جميع محطات الحياة من النخب السياسية والدينية والاجتماعية ومن نخب من كتاب ومثقفين داخل الشعب الواحد ،، وعلئ أساس ان النخب من يجعل المجتمع مستقر ومتعلم ومثقف ،
النخب السياسية ، وكيف يتم أختيار من هم النخب السياسين الذين سوف يتحملون مسئولية الحكم ويقودون الشعب ، طبعا ليس خافياً علئ أحد ان لا يجوز المقارنة بين النخب السياسي في دول المتقدمة وبين النخب السياسي في الشرق الأوسط ، انتخاب النخبة السياسية  لدول الغرب شبيهة في أختيار لاعبين فريق رياضي ، وعلئ سبيل المثل لنأخذ اللعبة الأكثر شعبية وهي كرة القدم ، اتحاد اللعبة في كل دول العالم يختار مدرب ليختار النخب من اللاعبين ولهذا يسمي بالمنتخب ، فلهذا حتئ المدرب يكون منتخب في أغلب الأحيان ، ودوره بناء فريق
من لاعبين يتم اختياره من بين مجاميع من لاعبين وعليه ان يشكل فريق من أساسي واحتياط ، في عالم كرة القدم يقال بان من له لاعبين أساسين واحتياطيين علئ نفس المستوئ فالفريق سوف يحقق هدفه ، وهكذا نجد ان النخبة السياسية في بلدان الغرب الأساسين والاحتياطيين علئ نفس المستوئ ، بحيث ان تغير سياسي الئ أخر عملية سهلة  وسلسة جداً عندهم ، وبعكس مايحصل في بلداننا ، والنخبة السياسية الغربين عليهم تقديم الكثير ليقنعوا الذين انتخبهم ووصلوهم الئ الموقع المتقدم في البلد بانه  من النخبة  ، اي  ان عليه ان يثبت انه من النخبة وإلا التغير موجود وعلئ أهبة الاستعداد ،، في بلداننا ليس هناك من النخبة الذين يحكمون ، فالجميع استلم الحكم اما بالانقلاب او وراثة او يتم تعينهم او توصية  ، وحتئ في حالة التغير والانظمام الئ الدول التي تنتخب من يقودهم ،فنجد ان الأغلبية وكاستحقاق  انتخابي من تحكم وهنا هم لا يمثلون النخبة ، مثلاً اذا صرح السيد السيستاني المرجع الديني الشيعي بان علئ الشيعة انتخاب الفلان من ساسة الشيعة ، فشيعة العراق ذو الأغلبية سوف لا تنتخب النخبة بل ينتخبوا من وصئ عليهم مرجعيتهم ، اذاً النخبة هنا اصبح في خبر كان .
وهناك من تنسلخ عنه عضوية النخبة السياسية ، فعندما يخرج أحد النخب  السياسي من حزب الفلاني ، ولولا الحزب ذاك مكان اصبح محسوب داخل النخبة ، ويتكلم بالسوء عن رفاق ألأمس ويذكر أسباب خروجه ويؤسس حزب او اية جهة ولم يقدم شي وكل همه هو ضرب ذاك الحزب الذي وضعه ظمن النخبة السياسية ، فهنا تنسلخ من هذا عضوية النخب السياسية  . وخاصة أن كان لم يقدم شي يذكر ،
ومن يؤسس حزب قومي او اي مجموعة  تابعة  للغريب عنه قومياً فأكيد سوف لا يولد نخب سياسي من ذاك الحزب ، والاسباب معروفة ،،،،،،
نقف هنا من التحدث  عن النخبة السياسية والتي لا تنتهي في عدة مقالات مطولة وننتقل الئ محطة أخرئ من التحدث عن النخبة ،، الا وهي كتاب النخبة من شعبنا وفي هذا الموقع وسوف لا نذكر ألأسماء من هم  النخب ومن ليس هم ، أحتراماً لإدارة الموقع التي هي حساسة من ذكر الاسماء ،،،
ولنتطرق عن بعض الكتاب الذي يعتقدون انهم كتاب من النخبة ، فليس كل من أتقن الكتابة يكون من النخبة ، هناك الكثيرين  من الذين يكتبون كتاب القرأن  والمتعصبين مثلا فهل هولاء نخبة ، وحتئ داعيش يمتلكون كتاب مهرة فهل هولاء من النخب ، الكاتب يعبر عن ثقافته ومدئ ادراكه حسب ماينشر ومايضيف في حواراته ، اما ان يستمر في نشر كتابات مسيئة وكل مداخلاته تكون في حقل واحد فهذا لا يمكن قبوله من النخبة ، مثال علئ ذلك هو مقالة نشرها الوزير السابق جونسون حول الأوضاع التي تخص شعبنا ولكن أحد هولاء الذي يعتبره البعض القليل انه كاتب قومي يكتب رد  وكعادته التحدث بالسوء علئ احد سياسيوا شعبنا ويكتب خارج الموضوع ، فهذا أكيد ليس محسوب من النخبة ، وخاصة انه يكتب مكرر وبنفس النفس الحاقدة ، وقد شبهنا مقالاته ومداخلاته كمسلسل تركي المتكرر بنفس القصص ، وهناك كاتب اخر لم يجد لنفسه موضوع ليشهر به غير كتابات مسيئة عن ايظاً أحد سياسيوا شعبنا ، والمصيبة ان هذا الكاتب نشر مقالة في موقع لا يخص شعبنا وهو يذكر سمومه علئ احد ابناء شعبه امام الغرباء عنا قومياً ودينياً ، فهذا أكيد لا يعتبر من كتاب النخبة ،
أذاً كتاب النخبة هنا في هذا الموقع معروفون ومن مقالاتهم ومداخلاتهم وطريقة ابداء ارائهم عندما تكون مختلفة مع الاخرين ، وعندما ينتقدون اي شي ينتقدونه دون جرح المقابل ، ونقدهم  ياتي من اجل الصالح ، وما توصلوا اليه من قناعات هي جهودهم في متابعة والبحث عن الحقيقة لقضية ما ودون الالتزام بما سمعوه وراثياً ، بل تخلصوا من العقد المتعصبة وهم لا  يؤمنوا عميائياً بقضية ما او ينحازوا كنيسياً لدرجة كره الاخرين ولا يجزموا بكل مايعتقدونه ولا يلغوا كل أفكار  الاخرين ،
النخب الاخر هو من يظن انه من النخبة طالما هو يتعصب علئ تسمية معينة لشعبنا وينفي تسمية أخرئ ، والعجيب ترئ ان هذا المتعصب للتسمية القومية لا يجيد لغة القومية تلك ، مثلاً المتعصب للتسمية السريان يتجاوز علئ النخبة المعروفة لدئ كنيسة السريان ، فقديماً هناك من هم فعلاً من النخبة امثال،،، نعوم فايق  المسمئ ابي القومية الاشورية ، نبذة عن ملفونوا رابي نعوم فايق
ولد في ديار بكر لعائلة سريانية أرثودكسية عام 1868 ، وهو يعتبر احد مؤسسين الحركة القومية ألاشورية ، هكذا يكون النخبة فالأستاذ نعوم فايق كان مدرساً وصحفي وأديب  ومفكر وغير ذلك ، أشتهر كصحافي مرموق ،
كلمات خالدة للمعلم القومي  نعوم فايق ،، نحن جميعاً سريان وكلدان وموارنة ونساطرة ابناء أمة آشورية واحدة ولنا تاريخ واحد نير ومشرف لذلك يتوجب علينا نحن الذين يوحدنا الاسم الاشوري ان ننبذ الخلافات المذهبية من بيننا ونتحد تحت راية القومية ، نحن جميعاً ننحدر من اصل اشوري واحد لغتنا واحدة جنسيتنا واحدة امتنا واحدة وأبونا واحد ، ،،،،،،،،،،،
هناك ايظاً مما لا شك ان نذكره لانه احد أعمدة النخب وهو  الشهيد شيخ الصحافة  أشور يوسف دخربوط ، كان له جريدة ( مرشد ألاثورين ) وكانت اول جريدة تصدر بالسريانية والعربية والتركية ،ولد عام 1858 في مدينة خربوت شرق تركيا ، من عائلة سريانية المذهب ، عمل مدرساً في كلية الفرات والتي كانت بمثابة معهد أمريكي في خربوت ،  حصل علئ شهادات عليا وكان مبدع في مجال الأدب والثقافة استشهد في مذابح 1915 ، أمنيته التي لم يستطيع تحقيقها كانت جمع أهل العلم والثقافة من ابناء شعبنا ، اي انه كان يفكر في النخبة لكي يقودون وينهظون الشعب ،
هكذا يكون من المحسوبين علئ فريق النخبة ، وهناك أسماء كثيرة من النخب ولا ننسئ الشاعر والمثقف الكبير الشاعر المرحوم نينوس أحو ، المسمي بشاعر القضية ألاشورية ،  وهو من الكنيسة السريانية ،،ولماذا بدل اسمه من عبد المسيح الئ نينوس ؟
يقول المرحوم  الشاعر نينوس ، انا لا اقبل ان أكون عبداً لاحد حتئ لو كان المسيح الذي هو إله للمسيحين لهذا غيرت أسمي عبد المسيح الئ نينوس ، أهلي سموني عبد المسيح ليعبروا حبهم للمسيح وأنا أبدله بنينوس لاقول للجميع انا اشوري قبل ان أكون مسيحياً ، ولائي لآشوريتي  اولاً ،
هذة نبذة قصيرة عن الشاعر الكبير نينوس أحو
http://alarab.co.uk/?id=35671

 هكذا يكون من هم محسوبين علئ النخبة ، وليس كل من هب ودب ، وليس من اصبح يكتب خزعبلات هنا في الموقع ويتجاوز علئ هولاء من النخبة الذين تطرقنا اليهم ،
هناك ايظاً من متعصبين لتسمية الكلداني ملغياً الاخرين ( نحن لسنا ضد اي تسمية يختارها ابناء شعبنا بشرط  لا يلغي الاخر واحترام الاّراء وان لم نقتنع بها  ) وهولاء ايظاً يتجاوزون  علئ النخب من اتباع الكنيسة الكلدانية ، ولكي لا تطول هذة المقالة ، اختصرنا بذكر اسماء مثل الباحث الكبير المرحوم هرمز ابونا ، ولد من عائلة كلدانية المذهب في القوش سنة 1940 ، مؤرِّخ وأكاديمي ، الف 12 مجلدا ،تخرج من كلية الحقوق بجامعة بغداد ونال  شهادة دكتوراه من جامعة إكسيتر عن أطروحته العشائر الاشورية المستقلة في تياري وحكاري  وعلاقتهم مع الاكراد والاتراك ، من أشهر أعماله هو كتابة تاريخ الاشورين بعد سقوط نينوئ ، كما حاضر في عدد من جامعات مثل جامعة كامبريدج وجامعة سيدني وجامعات بالشرق الأوسط ، أقام ندوات كثيرة أينما تواجد شعبنا ، في استراليا  سيدني وفي احد ندواته المعروفة والتي خصت القاعة الكبيرة بالحضور الجماهيري قال ، أشكر الله لانه خلقني أشورياً ،،
طبعا يكون المرحوم محسوب من النخبة ولجهوده وذكائه في الوصول الئ البحوث العلمية والتي خصص لها سنوات كثيرة من عمره تجاهها ،
هناك أيظاً من النخب اتباع الكنيسة الكلدانية وعلينا ذكرها وهي احد الرسائل المرسلة  من خوري كلداني الئ كاتب ومثقف كلداني  أخر وهو يوسف مالك ابن التكليف ، ومن لا يعرف هذا الاسم ، وقبل نشرنا لتلك الرسالة ، من الواجب ان نذكر حياة هذا العضيم يوسف مالك الذي ولد في مدينة بغداد عام 1899  ، عائلته من تلكيف التابعة لمحافظة نينوئ ،تلق علومه في كلية بغداد والبصرة وعمل مترجما حربياً  لدئ القوات الإنكليز بعد احتلال البصرة ،
له مؤلفات نفسية بالعربية والانكليزية ومنها الخيانة البريطانية للاشورين ،اصدر جريدة اترا وهي جريدة سياسية قومية وطنية آشورية في بيروت وبثلاثة لغات السريانية والعربية والانكليزية ، تم اعتقاله في لبنان وقدمت له السلطات الفرنسية وثيقة بأبعاده عن البلد ، وبعد التظاهرات التي عمت لبنان لإطلاق سراحه لبت الحكومة اللبنانية لمطالب الجماهير وأطلقت سراحة وفي سنة 1933 وفي 26 أب ذهب الئ القبرص للقاء البطريرك المرحوم مار ايشاي شمعون والذي حلا ضيفا علئ الزعيم الاشوري  ، في 28 - 1933 أيلول. وهو اليوم الذي سافر فيه معاً الئ جنيف للدفاع عن الحقوق الاشورية  والبحث عن المسالة الاشورية في عصبة الامم ،،وكان نتيجة عملهما ذاع اسم الاشورين ،
اذاً هذا جبل أخر من سلسلة جبال النخبة ،، فعلئ الذين يستطيعون ان يتجاوزون هولاء الذين يشكلون  السلسلة الجبلية من النخبة ، ياتون لنا بمقالاتها  ومداخلاتهم عن التسمية في حينها فقط سوف ننتبه لهم وهذا رأي الخاص،
هذة رسالة سنة 1939 من الخوري الكلداني بولس بيدارو مرسلة الئ الناشط القومي يوسف مالك وهي قصيدة او نشيد الشبيبة الاشوري ، ( نقلناه من موقع الخاص لرئيس قائمة الرافدين في برلمان الاقليم النائب جوني كيوركيس )
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

نشيد الشبيبة الآشورية
سنة 1939 ارسل المرحوم الخوري بولس بيدارو قصيدة الى الناشط القومي يوسف مالك ابن تلكيف البار الذي كان في لبنان حينها والذي دأب على نشر القضية الآشورية والدفاع عنها عبر وسائل متعددة ومنها جريدته النصف شهرية ـ اثرا ـ وقد نشر يوسف مالك قصيدة الاب بيدارو والتي سماها نشيد الشبيبة الآشورية في احد اعداد جريدته سنة 1939.
 فالناشط القومي الاشوري يوسف مالك هو كلداني كاثوليكي من تلكيف والأب بولس بيدارو هو كاهن كلداني كاثوليكي ايضا، وقبلهم كان نعوم فايق واشور يوسف دخربوت السريانيان الارثذوكسيان واخرون من طوائف شعبنا، وضعوا اللبنات الاولى للقضية القومية الاشورية بمفهومها السياسي المعاصر.
‎" جائنا من الحسكة من الاب الفاضل الخوري بولس البيداري النشيد الآتي للنشر، وللاب البيداري مواقف كثيرة في الحماسة القومية، أعلنت ضده الحرب في احد مجالس النواب مطالبين بدمه، وقد عرفناه مدافعا صادقا وقديرا في موقف حرج جدا لم يرتد عن الحق ولم يتراجع بالرغم من الاخطار التي أحاطته فانسحب من المعركة رافع الراس، ناصع الجبين "
وأدناه نصها:ـ 
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
نشيد الشبيبة الآشورية
نحن اشبال شعب كريم
نحن ابطال غد عظيم
امنا اشور القديرة ارض العمران
بلاد شهيرة رمز الفرسان
عهدنا الفخر لا تقبل عاراً
دأبنا النصر نأبى انكساراً
قد اخذ اباؤنا لنا الحرية
بدمعة سماؤها من كل الدنيا
الدنيا لنا سوف نبنيها
هذه ارضنا سنفتديها
الجهاد امامنا لا نهاية
الوطن يدعونا سنجيبه
نحن صبيان زرع الابطال
نحن فتيان نبل الرجال
نمشي شجعانا ولنا غاية
نأبى خذلاناً حتى النهاية
اشور وطننا نمجد اسمها
سعدها هدفنا بروحنا نفديها
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
النسخة المطبوعة من النشيد موجودة في أسفل المقالة
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وقبل ختام هذة المقالة او هذا النشر نود ان نشير الئ حالة اخرئ من النخب وهو النخب من رجالات الدين ، والذي مازلنا لم نتجرأ بالتحدث  ونقد رجالات الدين ورجالات كنائسنا بشكل واضح وصريح ،،
الحقيقة المرة تقول بان أغلب  رجالات كنائسنا لا تضع القومية بجانب الدين ، بينما شاهدنا قبل ايام مفتي سوريا يصر علئ ان الدين الاسلامي هو عربي ، اي انه يربط قوميته بدينه ،  البعض من جماعاتنا ومع الاحترام لهم علئ العكس من ذلك ومع ان ديننا المسيحي مبني أصلاً علئ التسامح والسلام والوحدة ،، يخرج لكم رجل دين مسيحي وفي احد الفضائيات ويهاجم احد ابناء شعبه وهو الذي يعمل في النار  ، نعم السياسي من شعبنا الذي يعمل في بغداد فانه يعمل في النار ، والمفروض من رجل الدين هذا ان يصلي من اجل سلامته لا ان يحرض ضده الاخرين ومن الغرباء ،،،،،،،،،،،،،،،،،،
سوف ننشر بعض المقتطفات من هنا وهناك وللعلم اننا لسنا ضد كنيسة ومع كنيسة ،،
رجل دين مسيحي كبير يطالب شعبنا المسيحي بان نصلي مع الاسلام ، ويمكن ان نصوم معهم حتئ ،فهل هذا الفيلم المصور مقبول ،،
طبعا الفلم المصور ليس له علاقة بما طلبه رجل  الدين الكبير ، ولكن ماذا لو طبق البعض هذا المطلب وان يذهب ابعد من ذلك كما في الفيلم المصور وهو عبارة عن بعض من يحملون الصليب في صدورهم وهم يشاركون عاشوراء ويلطمون مع الشيعة ، مع العلم اننا حصلنا علئ هذا الفيلم من صديق لنا في الحزب الدعوة وهو فرح بهذا الفيلم وقد سألته ان كان احد من الشيعة يستطيع ان يضع شجرة الكريسمس في بيته ،،، طبعا لم نحصل علئ جواب ،،
 الفلم المصور وهناك عدة افلام مصورة ولكننا اخترنا الأقصر عرضاً ، واعتقد ان الفلم قد نشر علئ الصفحة الرئيسية لموقع عنكاوة كوم ،
https://youtu.be/H6tXHAOI7SI
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رجل دين مسيحي في لقاء مع فظائية العالم العربية التابعة لإيران يمدح فيها الخميني وكأنه احد مرجعيته ، ومع العلم ان اقل من نصف من شعبنا بقي في ايران ، وكنا نعيش في طهران وراينا كيف التعاليم الاسلامية تنطبق علئ شعبنا ، كان لي جار ارمني في طهران ، وألقي عليه القبض وهو مع فتاة إيرانية مسلمة وهم في مطعم عام وقد اجبر ان يستسلم اولاً ثم الزواج منها ، وبعد فترة هاجر الشخص هذا الئ تركيا لوحده ،، معلومة فقط ،،
المطران جورج صليبا يقول في هذا اللقاء ،، (الخميني رجل في أمه وامة في رجل ) ،،،،،،،، ولكن المطران هذا لا يعلم ان أمته الحقيقية غادرت ايران ،، مح احترامنا لدرجة الرجل الدينية إنما هذا برأينا ليس من النخبة ،
وهذا هو اللقاء
https://youtu.be/2S-JQ0XvQyg
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اما اخر فلم ننشره هنا هو تاكيد علئ ان رأي وفكرة الفيلسوف أفلاطون هي الأصح بان النخبة من يجب ان تقود الشعب وليس ابن الشارع كما كان يفضلها الفيلسوف سقراط ،
هذا الفلم للمقبور صدام حسين وكيف يتصرف بالضحك علئ احد ابناء العراق  من المعوقين المنغوليين ، فطبعا لا يصح ان يحكم بشعب ودولة ابن الشارع ،،
https://youtu.be/HjjAVfqE-8E
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تحياتي ، وأما عن من هو مخول  ان يذكر من هم النخبة من رجالات الدين فهذا السوأل حقيقة انا لا اعرف جوابه وإلا لذكرته ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
النسخة المطبوعة من أصل القصيدة او النشيد المرسلة من خوري كلداني الئ المعروف المثقف الكلداني مالك يوسف ،

http://uploads.ankawa.com/uploads/1476288310381.jpeg

127

المنبر الحر / دعوة لقرائنا الأعزاء لمقارنة بين مقالات لم تحذف من قبل ادارة الموقع عنكاوة كوم وبين مقالتنا التي حذفت ،،

« في: 05:39 06/10/2016  »

 

 دعوة لقرائنا الأعزاء حول مقارنة بين مقالات لم تحذف من قبل إدارة عنكاوة كوم وبين مقالتنا التي حذفت
ملاحضة ، لا نود التدخل في شؤون ادارة الموقع ،،
في البدء دعونا انشر فلم مصور لمظاهرة زوعا في بغديدا سنة 2005 حول التسمية الموحدة ،،
(بالفيديو ... المظاهرات التي نظمتها #الحركة_الديمقراطية_الاشورية في بلدة #بخديدا في ٣٠ اب ٢٠٠٥ حول التسمية الموحدة لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري بعد تحفظ #النائب_يونادم_كنا في البرلمان على ديباجة الدستور والمادة 122 منه حيث تقسم شعبنا ولم تذكر ابناء شعبنا من #السريان.)
https://youtu.be/XAOkC9PM8ow

وهذة الوثيقة التي نشرها موقع بغديدا والزمن حول استحصال تمليك لقطعة ارض مرسلة من قبل مجلس الحكم الئ مكتب النائب يوناذم كنا
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1069552039781271

لا نود اتهام الموقع بالمحسوبية ولكن عدة مرات تطرقتا الئ موضوع السيد خوشابا سولاقا . ونلاحظ ان مقالتنا تحذف ، فلهذا من حقنا ان نعلم ان كنّا غير مرحبين بمقالاتنا أو بافكارنا التي طالما دافعنا عن الحركة الديمقراطية الآشورية ، أو مجرد تسال ان كان هناك تقارب بين السيد خوشابا سولاقا وبين الادارة ؟  ففي السابق حصلنا علئ رسالتين تطالبنا بالكف عن اتهماتنا عن ان السيد خوشابا سولاقا يستعمل اسم مستعار هو آبو نيسان ، وقد التزمنا بدعوة الادارة  وحتئ الرسالتين كانت احداها من ادارة الموقع والثانية من السيد أمير المالح ولنفس السبب  ، ولا نعلم ان كان من حق إدارة الموقع ان تخاطبنا بالكف عن اتهام فلان وفي حين نفس الفلاني كان يتهمنا بعدة تهم وحتئ وصلت الئ التهدي والوعيد ، ، مقالتي  الاخيرة المحذوفة وطبعا هي ليست الاولئ التي تحذف 
وكان وجودها مايقارب يوم ونصف  ولَم  يحذفها الموقع ولكن أرسل السبد خوشابا سولاقا رسالة شخصية لنا عبر هذا الموقع مستخدما مسبات وشتائم لنا ، وثم تمت ازالة المقالة ، أليس من حقنا ان نشك بشي؟
مقالتي الاخيرة كانت فبها اخبار نعتقد انها مهمة وفلم مصور نشرته موقع بغديدا والزمن  ،حول مظاهرة كانت قد نظمتها زوعا في بغديدا سنة 2005 احتجاجا علئ عدم وضع اسمنا الثلاثي   اسم السريان في الدستور ، وهناك نشرنا ايظاً وثيقة نشرها نفس الموقع عن استحصال الموافقة من مجلس الحكم ومرسلة الئ مكتب النائب يونادم كنّا حول الموافقة علئ تملك قطعة ارض لكنيسة السريانية ،
في مقالتنا المحذوفة فيها انتقاد لمقالة السيد تيري بطرس والذي أيد الفعلة الدنيئة الاخيرة وبطريقته الخاصة . مع العلم نحن بدورنا ردينا عليه وردنا حذف ايظاً . وهكذا بلنسبة لمقالت السيد خوشابا وبعنوان من زرع الشوك يحصد محصوله ،، وتداخلنا في المقالة وذكرنا للسيد خوشابا بانه يوحي بانه مؤيد للمقلد لثقافة الجاهلية وقد طلبنا ان ننتظر عن من الذي سوف يتداخل مؤيداً لمقالة السيد خوشابا وسوف نرئ ماذا سوف يعلقون ، وبالفعل تداخلوا المنتظرون وعلقوا بأسلوب مما دعت ادارة الموقع او السيد خوشابا الئ حذف الرد الذي يعود للسيد مايكل سيبي وهو يذكر احد  الامثلة المعيبة وسوف لا نذكرها ،ولقد تحققت تنبأتنا عن هولاء الذين يتفقون مع مقالة السيد خوشابا ، وبدورنا ذكرنا في مقالتنا المحذوفة ان تنبأتنا قد تحققت فلهذا اضطرنا ان نعلق ونضع الرد المحذوف وأننا قد استنسخنا رد السيد مايكل سيبي ولكن لم ننشرها بالكامل بل وضعنا  بعض كلمات والكلمات المعيبة وضعنا فراغ لها ،،
كان السيد خوشابا سولاقا قد بعث لنا برسالة شخصية من خلال الموقع هذا ، وهو يهاجم النائب يوناذم كنا وذكر اشياء مسيئة عن الوزير سركون ولكن السيد خوشابا ذكر بان سيدك وحركته وابن شقيقته  وبهذا الأسلوب الرخيص مما اضطرنا الئ نشر رسالة السيد خوشابا في مقالتنا المحذوفة ، وبعدها أرسل لنا السيد خوشابا سولاقا  رسالة شخصية اخرئ فيها مسبات وشتائم علينا لاننا نشرنا رسالته الخاصة لنا  في المقالة المحذوفة ، ولو ان السيد خوشابا ذكر لي في الرسالة الثانية ان ماجاء في رسالته الاولة كان قد ذكرها في مقالة سابقة له بعنوان الحركة الديمقراطية الاشورية الئ اين ،،
بدورنا أرسلنا رسالة جواب للسيد خوشابا واتمنئي ان ينشرها ،، وذكرت له لماذا هو منزعج طالما انه يذكر انه نشر المعلومات في مقالة سابقة له ، وذكرت له باني سوف لا ارد علئ كلماته الغير لائقة والسخيفة ولعدة أسباب ،
اخيراً ، لا نعرف ان كان الموقع سوف يحذف هذة المقالة ايظاً ، لاننا كنا علئ استعداد ان ننسحب من مشاركتنا من هذا الموقع طالما ان الموقع  يحذف مقالات لنا ودون ذكر الأسباب ،، وعلئ فكرة اننا نضع مقالاتنا وبعض الردود في موقعنا في الموقع التواصل الاجتماعي والذي املك مايقارب الستمئة صديق ،،
فهل هذا أنصاف من الموقع ان يحذف مقالات ويسمح لمقالات تستحق الحذف ، ام ان سياسة الموقع هو جمع اكثر عدد من مشاركين في الموقع ، وان كنت انا غير ملتزم بقوانين الكتابة هنا لما تداخلا معي اكثر من الف  وأحياناً ألفين من المطالعين  علئ مقالاتنا ، ما اعنيه اننا ملتزمون بشروط الموقع وإلا لكان نشرنا رسالة الاخيرة التي ارسلها لنا السيد خوشابا سولاقا وفيها كلمات غير محببة وغير ادبية ،،
 مقالتي كانت بعنوان ،،،
 الذين وقفوا مؤيدين للمقلد لثقافة الجاهلية يحملون الحقد علئ زوعا  في قلبهم اكثر من ذاك المقلد، فلم مصور لمظاهرة زوعا في بغديدا حول التسمية الموحدة ،،
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 المقالة موجودة في موقعنا في الفيسبوك ، وعنواني في الفيسبوك هو Adnan adam ،، لمن يريد الاطلاع عليها ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هذة المقالات التي لم تحذف ، وانا. أملك  بعض ردود فيها مسبات وشتائم لم تحذف من الموقع ،،

   (الضرب بالحذاء من ابتدأه؟ ،) تيري بطرس

(توضيح بشأن السيد (سوردن كسكو ) السرياني الشجاع الذي رد الصاع صاعين) !!   ،،،، wosammoika

(عاجل ... عاجل ...أحد أبطال السريان يضرب النائب (يونادم كنا) بفردة حذائه اليوم أثناء ندوة جماهيرية في بلدة عنكاوة!!)
Wosammomika

(من يزرعَ الشوك يَحصُدْ محصولهِ !!! .. ) خوشابا سولاقا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

128

المنبر الحر / تصرفات مقلدة لثقافة قومية ودينية أخرئ لا تليق بشعبنا المسيحي بكافة تسمياته

« في: 04:30 02/10/2016  »

 تصرفات مقلدة لثقافة قومية ودينية. ليست منا لا تليق بشعبنا المسيحي بكل مسمياته ،،

جميع أبناء المجتمع  العراقي من العرب والكورد والتركمان ينظرون الئ شعبنا باحترام ،وهم يؤكدون ان اخلاقنا حميدة ، فالآخرون من كان يقلدون ثقافتنا وعاداتنا ، اتذكر في الثمانينيّات كان جيراننا العرب والكورد يشاركوننا في احتفالات منها عيد الرشاش ، والجميع كان يشاركنا برش المياه ، وكانوا ينتظرونه بأحر من الجمر ، وكذلك كان لجيراننا مشاركتهم في أعراسنا وحتئ احتفال بيوم راس السنة بطريقة واخرئ ، بل شعبنا العراقي من العرب  هم من اخذوا بتقليدنا سواء بالغناء او بعزف بالاجهزة الموسيقية الغربية ،، او بتقليدنا بارتداء الملابس ،وهناك الكثير من الأمثلة حول كيفية كان الشعبين العربي والكوردي العراقي يقلدوننا ومتأثرين بثقافتنا وطالما هم من كانوا يعلنون بان اخلاقنا نحن الشعب المسيحي كما كانوا وما زالوا  ينادوننا به ذو أخلاق حميدة وذات مصداقية ،
ولكن أحياناً  نحن نتفاجيء بعدد قليل والحمدالله من ابناء شعبنا يحاول تقليد ثقافة اخرئ كانت ترئ ان ثقافتنا احسن ، وتقليد ثقافي اجتماعي بعيد كل البعد علينا ، ومن الممكن ان يكونوا قد استغلهم اخرون من خارج شعبنا ،،

هنالك لقاء ،،،،أقامته لجنة برنامج الفرصة في  حلقتها الرابعة يوم السبت المصادف 1-10-2016 في قاعة كنيسة مارت شموني في عنكاوا لقاءً  في الساعة الخامسة مساءً,  إستصافت فيه رئيس كتلة قائمة الرافدين النائب يونادم كنّا للتحدّث عن ( تحديات الشباب بين الأمس واليوم).وتم استقباله من قبل الاعضاء والاب سالم عطالله .تحدّث النائب كنّا عن عملهم في مجلس النواب وعن مشاكل المسيحيين بصورة عامة وعن خلاف التسمية والبطاقة الوطنية ومواضيع أخرى تخصّ مسيحيّ العراق في حين أن الكثير من المداخلات كانت تخصّ مستقبل المسيحين ومشاكلهم وحول إنشاء محافظة سهل نينوى.
حضر اللقاء مجموعة من الشباب النازحين ومجموعة من ممثلي منظمات المجتمع المدني وقائمقام قضاء الحمدانية وبعض الآباء الكهنة.كما قدم ابونا يونان حنو شكره للسيد النائب  لحضورة بين ابناء شعبه في وسط قاعة الكنيسة ،كما وجهه له دعوة أخرى لحضور هكذا لقاء ..أدار اللقاء الإعلامي والناشط في المجال المدني السيد رائد متوكا.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

الئ هنا انتهئ الخبر ،، وسوف نضع صور من هذا اللقاء منقولة من موقع  التواصل الاجتماعي الفيسبوك ،،
حيث اقدم احد الأشخاص بتصرف غير حضاري بحق النائب يوناذم كنا ، مقلدا احدئ الثقافات السيئة لمجتع أخر لا يمت بالصلة عنا،ن حيث التربية الدينية وذو ثقافة مختلفة عنا وان سكنا معاً في وطن واحد ،وطبعاً وسط هذا الحشد الكبير من الجمهور  ورجالات الدين الذين استقبلوا النائب يوناذم كنا ان يخرج شخص واحد ويتصرف تصرف غير أخلاقي ،فهذا لا يعطي الإشارة  ان هذا اللقاء  قد فشل ، وخاصة انه تم التأكيد عن من هو هذا الشخص ، وان الحركة الديمقراطية الاشورية كانت قد أخرجته من السجن وكان تحت التعذيب ،
وسوف ننشر صورة الشخص هذا عندما أخرجته زوعا مع بعض شباب شعبنا من السجن ،، اما من هو وراء هذا الشخص ؟  ، فالمستقبل القريب كفيل بان يخبرنا ،،،،
ملاحضة ان اللقاء كان في قاعة لكنيسة ،،،،،،،
اي انها حالة متكررة ، فقبل فترة خرج شخص اسمه وسام موميكا وهو يحارب النائب يوناذم كنا ، وفي حين كشفنا ان هذا وسام كان يعيش ڤي مقر زوعا في الزيونة حيث كان يؤيه المقر بعد طرده من قبل والده من منزله ،  وفي صور يظهر وهو يجلس خلف مكتب كان يحلم بالجلوس أمامه ،واضعا علم لزوعا وعلم الاشورين ، وقد تم فصله من زوعا لأعماله المشينة ،،
والان هذا الشخص الذي طبق ثقافة الاخرين كان زوعا من مد يد المساعدة وأخرجه من السجن ومن التعذيب ،،
والشراكة بين الاثنين انهم يتكلمون العربية فقط ، فهل يجوز ان يكون شخص متعصب لقومية لا يعرف لغتها ؟
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هذة بعض الصور للقاء
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1066387130097762
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
صورة الشخص المقلد الثقافي وهو في حرية بعدما أخرجته زوعا من السجن وتخليصه من العذاب
http://uploads.ankawa.com/uploads/1475388052111.jpeg

 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وهذة صورة وسام موميكا الذي كان يحلف باسم زوعا ، والان اصبح ضدها ،
http://uploads.ankawa.com/uploads/1475378750841.png
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هذة صورة ورسالة  لاحد ابناء بغديدا يكذب الافتراءات التي ساقها البعض ضد الحركة وقيادتها ،،
http://uploads.ankawa.com/uploads/1475389442241.jpeg
المهندس سالم رحيم شيتو شخص خديدي معروف يرسل رسالة الى المطران توما دقما.
استاذ سالم اشكرك  على هذه الرسالة الصريحة فانت راضع حليب طاهر ايها الخديدي الشريف " في زمن قل فيه الشرفاء "
اليكم نص الرسالة . .
 
Salim Raheem Shito --
*** أبونا ألعزيز نحن عوائل مسيحية سريانية ومن له تواصل مع أبونا أن يوصل له هذه ألقصة -- سوف أسرد لك قصة واقعية فأنا لست بأشوري ولا أنتمي للحركة ألاشورية وأتشرف لو أنهم يقبلوني وتستطيع أن تتاكد من صحة هذه ألقصة من عوائل عاشت معنا -- اول ما تهجرنا من بغديدا إفترشنا ألشوارع امام دير ألبشارة في عينكاوة وتم سد باب ألدير بوجهنا مع ألعلم إن ألدير يسع لأكثر من ٤٠ عائلة وهو فارغ وما فائدته إذا لا يستعمل لهكذا حالات كما قال سيادة ألبابا ألذي أسكن في كنيسة مسلمين وليس مسيحيين وكانت أغلب ألعوائل من النساء وألاطفال ألمسنيين ولو لا رحمة أبطال ألحركة ألاشورية من ألنساء وألرجال وحملونا من ألشارع وأسكنوا ما يقارب ٤٠٠ عائلة في مدارس ومركز شباب وحضانة تابعة لهم وقدموا لنا جميع ألمساعدات ألضرورية للمعيشة منذ أليوم ألاول ولمدة اكثر من سنة وقاموا بتقديم جميع متطلبات ألحياة ألمعيشية وألطبية وفتحوا منافذ للمنظمات للقاء بالنازحين وتوفير كل شيء لهم لكان حالنا غير حال وألمسؤول الوحيد ألذي زارنا هو ألنائب يونادم كنا وتفقد أحوال ألنازحين وحاول حل كثير من مشاكل ألموظفين وألمواطنين بينما لم نرى جارة ولا رجل سياسي من ألسريان من ألذين كانوا يسمون أنفسهم بالسياسيين بيننا بالعكس جاءت مساعدات لدير ألبشارة نفسه ألذي سكنا مقابله وتم تحميل جميع ألمساعدات لرجال من بغديدا تابعيين للوقف ألمسيحي وكل واحد حمل تأثيث كامل للبيت من ألاحتياجات وألمؤن بحجة إنها تابعة للوقف بينما رأيت نساء من بغديدا تبكي لكي تحصل على بطل زيت ولم يعطوها ودخلت في عركة مع أحد من موظفي ألوقف ألمسيحي وعندما رأتني مسؤولة ألدير سدت ألباب وانسحبت للداخل لان ألوضع كان مأساوي وعلى أثرها إتصلت ببغداد بأحد مهندسي ألوقف ألمسيحي وكذلك إتصلت بشخص إسمه سعد بوقا وهو من مجلس أعيان بغديدا ألذي إتصل بمدير ألوقف ألمسيحي في بغديدا ألذي حمل سيارتين له من ألمواد وإتصلنا بالوقف المسيحي في بغداد لكون ألموقف مخزي وعيب -- وأنا لم يكن لي أي إنتماء للحركة ولهذا الرجل ولاكن تعرفت عليهم من خلال إيواءهم لي ورأيت وبام عيني ما عملت ألحركة ألاشورية للنازحين ومتيقن من أنه لهم صدر رحب لخدمة جميع ألمسيحيين باسم ألمسيح وليس باسم ألاشوريين ولاكن ألذين لا يريدون ألخير للمسيحيين وألذين يريدون أن يخلقوا نعرات طائفية بين ألمسيحيين هذا زمانهم --- واي شخص إذا رأى ألحق ولم ينطق به سيكون ملعون وحتى ألله سيغضب عليه وأنا شاهدت ماذا قدم هذا ألرجل هو وحركته للنازحين ليس في عينكاوة وإنما في أغلب قرى ألشمال وهذا شيء غيرٓ نظرتي للأشوريين -- بينما لم نرى من سياسيينا ألسريان أي شيء وألان يريدون أن يحملوا أخطاء ألسريان على هذا ألرجل وحركته ولاكن لا يمكن أخفاء ألشمس بغربال لان ألافعال وألاعمال هي ألتي تتكلم  وليس ألتهريج --- أبونا مع كامل إحترامي لك لا تصدق ألشياطيين ** ** انتهت الرسالة ,,,, وفي الختام هل هكدا تريدون لنا ان نتوحد باسم المسيح  وانتم قدوتنا وسوالي الاخير لك سيدي نيافة المطران توما هل انت الوحيد الدي لديه هده المعلومات ام ان انكلترى فيها حرية التعبير.

129

المنبر الحر / ماذا يعني مصطلح داعيش واخواتها ، وقفة الأزلية للنواب الشيعة والسنة تحت قبة البرلمان ضد استحداث محافظة سهل نينوئ ،،

« في: 21:05 26/09/2016  »

 ماذا يعني المصطلح داعيش وأخواتها ، وقفة الأزلية للشيعة والسنة تحت قبة البرلمان العراقي ضد استحداث محافظة سهل نينوئ بحجة تقسيم الموصل------


 مصطلح داعيش عرفنا معناه ولكن الفرق في حسبان ظهوره ، أغلب الشعب العراقي من العرب والكورد وتركمان يعتقدون او انهم يؤمنون بان داعيش خليقة اليوم ، لكن شعبنا المسيحي وبكافة تسمياته يعلم ويؤمن بان داعيش كان موجود منذ القدم ومستمر الئ يومنا هذا ، كيف لا ، فهل هناك فرق بمذابح وطرد شعبنا من ارضه في الامس واليوم ؟
هل مذابح وطرد شعبنا في سيفو وسميل وصوريا تختلف عن ماحصل لشعبنا في سهل نينوئ من احتلال داعيش لها ؟ وهنا نطلب التركيز من القراء ولو ان نخرج بعض الشي عن الموضوع هو ان المذابح طالت كافة اطياف وكنائس شعبنا وبكافة تسمياته الكلداني السرياني الاشوري ومستمر علئ قدم وساق ، اذا حسبنا مذابح سيفو وما جرئ في مناطق السريان في تركيا بِاضافة مذابح من ابناء الكنيسة الشرقية القديمة في العراق وتركيا  ومذبحة سميل من الاشورين ومرورا بمذبحة صوريا من الكلدان ، واخيراً ويبدو انها ليس اخيرا ماجرئ  في سهل نينوئ وان الجميع قد ذاق مرارتها ،،،
اما المصطلح اخواتها حين نقول داعيش واخواتها ، المشكلة ان هذا المصطلح قد سمعناه من كل القوة السياسية العراقية وبكافة الوانها ، أذاً من هو المقصود في اخوات داعيش ،اي من الذي علئ شاكلت داعيش ، اي من الذي يهيء الطريق لداعيش ، اي من الذي يدعم فكرة داعيش بطريقة واخرئ ، او من ينفذ أجندات داعيش بطريقة واخرئ ،
سياسيون شعبنا فقط البريء الكلي من مصطلح داعيش واخواتها ، والاسباب كثيرة ، ولا ننسئ ان السياسي الايزيدي ايظاً بريء من هذا المصطلح وعلئ قلتهم ،
وأخوات داعيش لا يجب حسبانها بأنها خليقت اليوم ، بل هي كانت حاضرة منذ المذابح الاولئ لشعبنا ، ولنتحدث هنا عن السنة المئوية الاخيرة ، مذابح سيفو ومنفذها بعض عشائر وأغوات الكورد بدعوة من العثمانية والتي طالت شعبنا بكافة تسمياته مع الشعب الأرمني ، وهنا كان اعلام العثمانية اكبر أخوات داعيش ، والمنفذين هم داعيش بلباس أخر ،، مذبحة سميل الذي نفذها وزير دفاع كوردي وطبعا بقرار حكومة العراق العربية وفي زمن الملكية التي يقال ان زمنها كان من احسن الازمنة في العراق ، واعلام الحكومة العراقية انذاك كان اخوات داعيش ، وداعيش هم المنفذون بلباس عسكري ، وهكذا مذبحة صورية ،،،
ومروراً بنظام البعث المقبور وهو عندما يعدم ابناء شعبنا من الشيوعين ومن الحركة الديمقراطية الاشورية إنما هو يؤكد استمرا نهج داعيش ، وكان النظام  يتفنن في إعدام وتعذيب البشر ومنها قطع الألسنة او قطع الإذن ، وإعلامه هو كان بمثابة اخوات داعيش وحين كان يصف سياسين شعبنا وكل سياسي عراقي يكون ضده بانهم خونة ،،
تغيرت الأوضاع بازالة النظام واستبشرنا خيراً ولان التاريخ يحدثنا علئ ان كل شعوب العالم عندما تخرج من كوارث ومصائب وحروب تتحرر وتعرف كيف تحقق استقرار شعبها من خلال تصحيح أخطاء التي وضعتهم في ايام سوداء ، الا العراق ودوّل المنطقة وشعوبها ، فهم يخرجون من حرب وكارثة ويدخلون في أخرئ ، ولا نعرف متئ سوف يصلون الئ الهدف ويستفيدون من اخطاء الماظي ،،، بل حتئ المجتمع تراجع بدلا من ان يتقدم فإيران من لقب باريس الشرق الأوسط الئ جمهورية إسلامية دكتاتورية ، وهكذا بلنسبة لتركيا من دولة علمانية تريد الدخول الئ الاتحاد الأوربي تحولت تدريجياً وبقيادة الاخونجية الاوردكانية الئ تمسك الديني ، وحتئ المجتمع العراقي تحول من بعض الشي من الحرية الاجتماعية في السبعينيات الئ ماهو عليه اليوم من التزمت الديني والتطرف ، اذا هذا يؤكد ان اخوات داعيش  هي فكرة ايظا كان لها التأثير ومازال علئ المجتمع وان يقود المجتمع بكامله نحو التخلف ،
واليوم يثبت اخوات داعيش من البرلمانين العراقين الذين وقفوا جنبا الئ جنب وفي سابقة فريدة من نوعها وان يقف النواب الشيعة والسنة ومعهم نواب تركمان وممثل الشبك ضد استحداث محافظة في سهل نينوئ بحجة تقسيم محافضة الموصل وبحجة حماية المكونات ،،
ملاحضة ،، ان هذة الوقفة هي أصلا غير دستورية وتعطي إيحاء لشعبنا المهاجر والذي هجر من سهل نينوي بعدم الرجوع ولأنها تبدو  ان الأوضاع التي كانت عليه قبل احتلال السهل سوف ترجع كما هي ،وهنا سوف يتذكر شعبنا من أهالي سهل نينوئ كيف الجميع تركهم وفروا من القوات الامنية الكوردية والشيعية والسنية ،فكيف تكون الثقة في رجوعهم ، وهنا نسجل بان داعيش هجرت شعبنا في سهل نينوئ ونواب العراقين من الشيعة والسنة يقفون ضد رجوع اهلنا الئ مدنهم وقراهم بوقوفهم ضد استحداث محافضة علئ الأقل تحميهم في المستقبل ، اذاً اليس هولاء يستحقون ان تعنيهم بمصطلح اخوات داعيش كونهم اتفقوا مع داعيش بإفراغ سهل نينوئ من اغلب أهاليها من شعبنا وشعب الايزيدي ،،
ملاحضة ، لاختصار المقالة ننشر هنا ماجاء من حوار مع احد أبناء شعبنا في الموقع الخاص بنا في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك والذي عبر عن وجهة نظره واعتقادنا انها وجهة نظر ممكن الوقوف عندها وحوارنا حولها ،، حول احد أسباب المنع هذا الذي صدر من نواب البرلمان العراقي ،،
اولاً كنا قد نقلنا خبر التصويت بالاغلبية في البرلمان العراقي ضد استحداث محافضة سهل نينوئ في موقعنا في الفيسبوك ، وقد تداخل الاخ واعطئ رأيه حول الموضوع وقد تداخلنا معه ، وهذا نصه ،،

 ابشرو ياعراقيين فان برلمانكم واخيراً صوت بالإجماع علئ عدم تقسيم نينوئ وعدم استحداث محافظة في سهل نينوئ ،، ولكن البرلمان لم يقف ضد استحداث محافظات سنية عربية مثل الفلوجة ولا حلبجة الكوردية  ولا تلعفر التركمانية ،،
وشعبنا يبقئ في صراع في فراغ ، نتصارع من مؤيد ورافض لاحزاب ، نتصارع في من هي الكنيسة التي تمثلنا، نتصارع علئ تسميات ،
اما المتبقئ منه في الوطن فمصيره مربوط بالآخرين ذات الأغلبية ،،
هذا هو الخبر الذي انتظره العراقيون ليشاهدوا ان الشيعة والسنة قد اتحدوا ووقفوا مع البعض ولو انهم لا يقفون سويتاً عند مشاهدت الهلال ولا يتحدون ليحتفلوا بعيد واحد او صوم رمضان واحد ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هذة مداخلة من الاخ babilon assyrian
تنطبق هنا مقوله عسى ان تكرهو شيء وهو خير لكم.. هذا القرار مو دستوري.. لكم محتواه السياسي لهاي المرحلة جيد .. القرار مبتغاه منع التوسع الكوردي على مناطق نينوى منها سهل نينوى وهاي ايجابيه وبعد استقرار الامور بعد داعش وكل القوات ترجع لمواقعها وتسلم الملفات الامنيه والاداريه لابناء المناطق جدا طبيعي يعاد النظر بالقرار ويختار ابناء المناطق تشكيل المحافظات بدون وصايه من احد..
تحياتي
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وهذا كان ردنا لأخ المتداخل معنا
 ،شلاما وتحياتي babilon assyrian 
هذة وجهة نظر لما قدمته مِن شرح مختصر لرفض استحداث محافظة سهل نينوئ ، ودعني أخي ان أضيف وجهة نظر أخرئ لرفض الاستحداث ،،
بعض الاعلام الامريكي  وعن لسان بعض مسئولين الامريكين  كانوا قد ذكروا بانهم يناقشون لاستحداث محافظة  مسيحية في سهل نينوئ مما ادئ الئ اثارت حفيظ الشيعة والسنة العراقين وكون ان الدين الاسلامي لا يقبل ان يكون المسيحي يحكم المسلم ويكون والي أمره ،، نأهيك من تصريحات بعض من ابناء شعبنا بقبوله لاستحداث محافظة مسيحية بعنوان ديني يهز شعور الاخرين ، ولا ننسئ ان هناك شبك في منطقة سهل نينوئ وهم اسلام من الشيعة والسنة ،
وإلا كيف يفسر قبول حكومة المالكي لاستحداث المحافضة سهل نينوئ قبل دخول وظهور داعيش ،
وإلا كيف يفسر باستحداث محافظات عرقية أخرئ كحلبجة الكوردية وفلوجة السنية العربية وتلعفر التركمانية ،،
هناك وجهة نظر اخرئ تقول ان مسئوولين الكورد أعلنوا مراراً ان الارض التي يتم السيطرة عليها من قبل البشمركة سوف لا ترجع الئ حكومة المركز او تكون تابعة لمحافظة الموصل وَمِمَّا ادئ هكذا تصريحات الئ شك وقلق عربي الموصل اولا ثم شيعة العراق ومنها ان تكون سهل نينوئ تابع لإقليم وبذلك يمتدد السيطرة الكوردية الئ حدود الموصل ذات الأغلبية العربية ، وكما الشيعة لا يقبلون ان يعطوا راقب الشبك الشيعة تحكم بأيادي كوردية في السهل ،
مما يعني ان هذا الرفض علئ كل اسبابه هو طلقة الرحمة علئ الوطنية لدئ ساسة العراق من الشيعة والسنة والكورد والتركمان ،،
فهل برجوع الأوضاع الئ ماكانت عليه قبل احتلال داعيش للسهل قد اشفئ الجرح الذي سوف لا ينسئ ، وهل هذا مايحصل عليه شعبنا وشعب الايزيدي بعد ماحصل لهم ،،
تحياتي
ملاحضة ، ان بعض النواب بدوا بالتحدث عن تغير فقرة الدستور المتعلق باستحداث محافظات ولكي يتفق مع المنع هذا ،
تحياتي
ملاحظة ، اننا قمنا بتغير بسيط علئ المقالة من حيث تغير صور ،،

130

المنبر الحر / بشرئ سارة ، لقد تمت تحقيق الوحدة بين الشيعة والسنة ووقفوا وقفة وطنية في البرلمان لمنع تقسيم العراق بمنع استحداث محافظة في سهل نينوئ

« في: 00:56 25/09/2016  »

بشرئ سارة ، لقد تمت الوحدة  بين الشيعة والسنة ووقفوا وقفة وطنية في البرلمان لمنع تقسيم العراق بمنع تكوين محافظة في سهل نينوئ ،

 متئ سوف يصحوا البعض من شعبنا ؟
قد يكون هذا  الاتفاق الشيعي والسني لأول مرة منذ أكثر من الف سنة وعلئ  حساب مصلحة شعبنا ، كل الذي حصل في حق شعبنا المسالم الذي كان يسكن سهل نينوئ منذ الالف السنين والذي هجرا ودمر مدنهم وقراهم ، وتهديم الأثارات وسرقة ماتبقئ من حلالهم ، وسكنوا المخيمات والكابينات في بلدهم الذي تواجدوا فيه قبل الجميع ، وطول السنتين وهم مهجرون ولا نعرف كم منهم سوف يرجع الئ مدنهم ، وكل هذا فهل
١،،، معقول ان ترجع الأوضاع الئ ماكانت عليه قبل احتلال سهل نينوئ من قبل داعيش بعد التحرير ؟
 ٢ ،٫الفلوجة والرمادي وشرقاط والموصل وجميعهم قد احتلت من قبل داعيش ، فبعد التحرير هل سوف ترجع الأوضاع الئ ماكان عليه قبل الاحتلال في هذة المدن ؟
جواب لسؤالنا الاول ، للاسف الشديد يبدو ان الوضع سوف يرجع الئ ماكان عليه قبل الاحتلال ، وسوف نشاهد رجوع قوات البشمركة من جهة وبعد تنافس علئ ادارة المنطقة ،، اصحاب القرار رفضوا استحداث محافظة في سهل نينوئ  من خلال تحقيقهم للوحدة داخل قبة البرلمان وعلئ الرغم ان قرار استحداث  المحافضة ليست جديدة بل كانت في سنة ٢٠١٣ ،،،،،،، اي ان الوقت هذا هو  احسن وقت تاكيداً استحداث محافظة بعد كل ما اصاب السهل ، ثم من هم سياسيوا شعبنا الذين طالبوا بمحافظة لسهل نينوئ ، واين هم اعلامنا ومثقفينا ، اليس البحث علئ استحداث محافظة لسهل نينوئ مخلص لكافة المكونات التي تسكن السهل ومنها شعبنا ، أم ان الانشغال بتنافس حول التسميات كان اهم ؟  ، رجل دين يتحدث في قناة عربية عن الغبن بحق شعبه ويتهم احد ابناء شعبه بانه من لغئ اسم شعبه،  ومعه احد الأشخاص  من وضع نفسه بانه  باحث ، فاليس من وأجب الجميع الذين ذكرناهم ان يدعموا قرار استحداث محافظة كونها المخلص لشعبهم ؟
ام ان الذي طالب باستحداث محافظة لا يعجبهم ؟ وهنا سوف اسرد قصة طالما سردتها عدة مرات ، وهي تصريح للسيد جلال الطلاباتي في التسعينيات لاحدئ  الصحافة عن سوْال لماذا ذهب الئ بغداد وقابل صدام حسين قاتل الحلبجة بالكيمياوي ، وأجاب ، ان من أجل مصلحة شعبي أتعاون واتفق حتئ مع الشيطان ،،،،
عندنا لاسف بالعكس  احد رجل دين مسامح ومسالم يدعو الشعب العراقي الغالبية المسلمة ان ينتبهوا بان النائب الذي هو من دينه فاسد وسارق ،، والنائب هذا هو الوحيد الذي نشاهده يصول ويجوب لحصول ما أمكن علئ حقوق شعبنا المسيحي وبكافة تسمياته ومنها استحداث محافظة لسهل نينوئ ،
وفي نفس الوقت نثبت هنا للذين يدعون انهم يطالبون بمحافظة مسيحية او اقليم مسيحي في السهل ، ونقول ان هناك رفض من الأغلبية علئ استحداث محافظة لجميع المكونات السهل فكيف سوف تحصل الموافقة علئ استحداث محافظة مسيحية ؟
وهنا يسجل  ويؤكد ان  النائب يوناذم كنا وزوعا علئ انهم يعملون بواقعية ، ومعرفتهم بالأوضاع وكيف  يفكر السياسي العراقي وما الذي نستطيع الطلب من عدمه ،،
فان كان احد القراء يحتج علينا وبان ليس فقط النائب يوناذم كنا يطالب بمحافظة ، فليأتي إلينا بالاخبار ونحن نشكر كل جهة ان كانت قد طالبت بذلك ،،
اما بلنسبة لسؤالنا الثاني حول تحرير مدن عربية سنية تحررت قبل الموصل ، فأوضاع المدن المحررة تغيرت وحتئ قبل التحرير ، فجميع المجالس البلدي قد حلت وتغيرت كل قادة ومسئولون الامن الذين كانوا هناك قبل احتلال داعيش لمدنهم ،بل جميع قوات الامنية السابقة بدات تعمل مباشرة تحت أمرة الحكومة المركزية ومرتبطة بقوات أمنية التابعة للدولة للحكومة المركزية ، فهل سوف يحصل الشي نفسه بعد تحرير السهل ؟ طبعا كلا ولان البشمركة سوف لا تعمل تحت اجنحة الحكومة المركزية ،، فهل سوف يقبل الشعب الايزيدي بان يكون تحت رحمة البشمركة مرة أخرئ ؟
بلنسبة لشعبنا ، نقول ان من المهم ان يرجع  بعد التحرير اولا وتحل مشاكله الأولية من اعادة بناء مادمره داعيش وتعويضه وبأسرع وقت لما خسره ولكي يستطيع الوقوف والنضال في حياته اليومية ، وتثبيت الامن وهذة التقطة مهمة جداً وخاصة ان الثقة انعدمت بجميع القوات الامنية التي كانت مرابطة في السهل قبل الاحتلال ،،
يوم الاثنين سوف يصوت اعظاء البرلمان العراقي ضد استحداث محافظة في جلسته ، وعند الإقرار هل سوف يثق شعبنا المهاجر ويعود الئ مدنهم وقراهم ؟
فان كان اسم شعبنا الثلاثي لم يسعفنا في الحصول علئ احدئ  حقوقه البسيطة فكيف ان جزئنا الئ تسميات منفردة ؟
ننشر هنا مقطع مصور للنائب عبد الرحمن اللويزي النائب عن الموصل وهو فلم مصور لكلمته الذي القاه في مجلس النواب ضد استحداث محافظة بحجة تقسيم الموصل  ، والفلم منشور في الصفحة الخاصة بالنائب في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ، ويبدو ان النائب اللويزي سعيد جداً لانه أستطاع ان يجمع نواب الشيعة والسنة وفي وقفة واحدة ضد استحداث محافظة تكون منفذة للمكونات التي تعيش السهل منذ زمن اجدادهم ،
الئ الذين يتسألون عن معني لجملة تستعمل في الشارع السياسي وهي ( داعيش واخواتها )
طيب داعيش وعرفناها والان عرفنا ما معنئ واخواتها من وقفة النواب الشيعي والسني ضد استقرار مكونات سهل نينوي ومنهم شعبنا المسيحي الكلداني السرياني الاشوري ، وهولاء لم يقفوا بحانب بعضهم البعض عندما يَرَوْن الهلال وهم جيران متلاصقين منازلهم بجانب البعض ،  ولكنهم رأوْا ان من واجبهم ان يقفوا ضد استحداث محافظة سهل نينوئ تودي الئ استقرار المكونات فيها ، المكونات التي تواجدت قبل الكل في هذا البلد الغير منصف ،،
ملاحضة ، أرسلت هذة المقالة الئ النائب عبد الحمن اللويزي عبر صفحته الخاصة في الفيسبوك ،
اتمنئ من ابناء شعبنا الذين اطلعوا علئ هذة المقالة ان يرسلونها الئ الموقع الخاص بالنائب اللويزي  للضغط وتعبيراً علئ ان شعبنا يحتج ونستطيع ان نحتج ونعترض ، الا ان كان من لا يوافق من ابناء شعبنا علئ استحداث محافظة بان لا يساهم في إرسال المقالة او اي اعتراض يرسل للنائب اللويزي ولأنه هو من قام بجمع أكثر من مئة صوت ضد استحداث محافظة في سهل نينوئ ، ومن الممكن تكون المحافضة  تابعة للمركز في حالة استحداثها ، وطبعا هذا الشي كان سوف يقرره أهالي السهل.
هذا هو الفلم المصور  داخل قبة البرلمان ويؤكد ان الوحدة تحققت ،،( مع العلم لو ان الوحدة الوطنية تحققت في العراق فان شعبنا اول من سوف يستفاد منها )

https://www.facebook.com/alliwayzi/posts/1120302564720877


ملاحضة للذين يودون ان يشاركوننا وقفة الاحتجاج ضد ألبيان الذي القاه النائب عبد الرحمن اللويزي وإرساله الي موقعه الخاص ،فما عليه سوا ان يكتب عبر الفيسبوك  وفي خانة البحث اسم عبد الرحمن اللويزي ، او النقر علئ هذا العنوان وهو الموقع الخاص للنائب اللويزي ( www.allwaizy.com ). وثم أرسل رسالة بعد النقر علئ حقل اتصل بي ،،  ولكي نؤكد ايظاً بان لا احد من المكونات وعلئ  الأقل نحن المسيحيون طالبنا بتقسيم الموصل وهذة الحجة الذي ذكر في البيان ، بل نحن نطالب بمحافظة في سهل نينوئ ،،
 
ملاحضة للقراء الأعزاء باننا عندما أرسلنا هذة المقالة للنائب اللويزي قمنا بحذف بعض الأسطر والتي لا تخص النائب اللويزي بشي ولأنها احدئ مشاكلنا الداخلية ويستحسن أحياناً ان نبقي علئ مشكلاتنا داخل بيتنا المسيحي وبكافة تسمياته ،،،
تحياتي
هكذا أرسلناها المقالة للنائب اللويزي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تحياتي سيادة النائب عبد الرحمن اللويزي من اخوك في الوطن والمغترب منذ ثلاثين سنة ولا بارقة أمل لرجوعنا للبلد الغير منصف ، هذة مقالة نشرناه في موقع اغلب رواده من الشعب المسيحي ، عنكاوة كوم دوت كوم ،،

 بشرئ سارة ، لقد تمت الوحدة  بين الشيعة والسنة ووقفوا وقفة وطنية في البرلمان لمنع تقسيم العراق بمنع تكوين محافظة في سهل نينوئ ،


 قد يكون هذا  الاتفاق الشيعي والسني لأول مرة منذ أكثر من الف سنة وعلئ مصلحة شعبنا ، كل الذي حصل في حق شعبنا المسالم الذي كان يسكن سهل نينوئ منذ الالف السنين والذي هجرا ودمر مدنهم وقراهم ، وتهديم الأثارات وسرقة ماتبقئ من حلالهم ، وسكنوا المخيمات والكابينات في بلدهم الذي تواجدوا فيه قبل الجميع ، وطول السنتين وهم مهجرون ولا نعرف كم منهم سوف يرجع الئ مدنهم ، وكل هذا فهل
١،،، معقول ان ترجع الأوضاع الئ ماكانت عليه قبل احتلال سهل نينوئ من قبل داعيش بعد التحرير ؟
 ٢ ،٫الفلوجة والرمادي وشرقاط والموصل وجميعهم قد احتلت من قبل داعيش فهل سترجع أوضاع الئ ماكان عليه قبل الاحتلال في هذة المدن ؟
جواب لسؤالنا الاول ، للاسف الشديد يبدو ان الوضع سوف يرجع الئ ماكان عليه قبل الاحتلال ، وسوف نشاهد رجوع قوات البشمركة من جهة وبعد تنافس علئ ادارة المنطقة ،، اصحاب القرار رفضوا استحداث محافظة في سهل نينوئ  من خلال تحقيقهم للوحدة داخل قبة البرلمان وعلئ الرغم ان قرار استحداث  المحافضة ليست جديدة بل كانت في سنة ٢٠١٣ ،،،،،،، اي ان الوقت هذا هو  احسن وقت تاكيداً استحداث محافظة بعد كل ما اصاب السهل ، ثم هل بأمكان مجلس النواب ان تعطي الأمان لشعبنا بعد تحرير السهل ، وكيف يمون الأمان انذاك وهذا السوال موجهة الئ النائب اللويزي ،
الي الأغلبية الصامته من شعبنا المسيحي ، ونحن علئ درايا ان مسكنة شعبنا تدعونا حتئ الئ السكوت أحياناً ،
ام ان الذي طالب باستحداث محافظة لا يعجبهم ؟ وهنا سوف اسرد قصة طالما سردتها عدة مرات ، وهي تصريح للسيد جلال الطلاباتي في التسعينيات لاحدئ  الصحافة عن سوْال لماذا ذهب الئ بغداد وقابل صدام حسين قاتل الحلبجة بالكيمياوي ، وأجاب ، ان من أجل مصلحة شعبي أتعاون واتفق حتئ مع الشيطان ،،،،
عندنا لاسف بالعكس  احد رجل دين مسامح ومسالم يدعو الشعب العراقي الغالبية المسلمة ان ينتبهوا بان النائب الذي هو من دينه فاسد وسارق ،، والنائب هذا هو الوحيد الذي نشاهده يصول ويجوب لحصول ما أمكن علئ حقوق شعبنا المسيحي وبكافة تسمياته ومنها استحداث محافظة لسهل نينوئ ،
وفي نفس الوقت نثبت هنا للذين يدعون انهم يطالبون بمحافظة مسيحية او اقليم مسيحي في السهل ، ونقول ان هناك رفض من الأغلبية علئ استحداث محافظة لجميع المكونات السهل فكيف سوف تحصل الموافقة علئ استحداث محافظة مسيحية ؟
اما بلنسبة لسؤالنا الثاني حول تحرير مدن عربية سنية تحررت قبل الموصل ، فأوضاع المدن المحررة تغيرت وحتئ قبل التحرير ، فجميع المجالس البلدي قد حلت وتغيرت كل قادة ومسئولون الامن الذين كانوا هناك قبل احتلال داعيش لمدنهم ،بل جميع قوات الامنية السابقة بدات تعمل مباشرة تحت أمرة الحكومة المركزية ومرتبطة بقوات أمنية التابعة للدولة للحكومة المركزية ، فهل سوف يحصل الشي نفسه بعد تحرير السهل ؟ طبعا كلا ولان البشمركة سوف لا تعمل تحت اجنحة الحكومة المركزية ،، فهل سوف يقبل الشعب الايزيدي بان يكون تحت رحمة البشمركة مرة أخرئ ؟
بلنسبة لشعبنا ، نقول ان من المهم ان يرجع  بعد التحرير اولا وتحل مشاكله الأولية من اعادة بناء مادمره داعيش وتعويضه وبأسرع وقت لما خسره ولكي يستطيع الوقوف والنضال في حياته اليومية ، وتثبيت الامن وهذة التقطة مهمة جداً وخاصة ان الثقة انعدمت بجميع القوات الامنية التي كانت مرابطة في السهل قبل الاحتلال ،،
يوم الاثنين سوف يصوت اعظاء البرلمان العراقي ضد استحداث محافظة في جلسته ، وعند الإقرار هل سوف يثق شعبنا المهاجر ويعود الئ مدنهم وقراهم ؟
فان كان اسم شعبنا الثلاثي لم يسعفنا في الحصول علئ احدئ  حقوقه البسيطة فكيف ان جزئنا الئ تسميات منفردة ؟
ننشر هنا مقطع مصور للنائب عبد الرحمن اللويزي النائب عن الموصل وهو فلم مصور للبيان  الذي القاه في مجلس النواب ضد استحداث محافظة بحجة تقسيم الموصل  ، والفلم منشور في الصفحة الخاصة بالنائب في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ، ويبدو ان النائب اللويزي سعيد جداً لانه أستطاع ان يجمع نواب الشيعة والسنة وفي وقفة واحدة ضد استحداث محافظة تكون منفذة للمكونات التي تعيش السهل منذ زمن اجدادهم ،
الئ الذين يتسألون عن معني لجملة تستعمل في الشارع السياسي وهي ( داعيش واخواتها )
طيب داعيش وعرفناها والان عرفنا ما معنئ واخواتها من وقفة النواب الشيعي والسني ضد استقرار مكونات سهل نينوي ومنهم شعبنا المسيحي الكلداني السرياني الاشوري ، وهولاء لم يقفوا بحانب بعضهم البعض عندما يَرَوْن الهلال وهم جيران متلاصقين منازلهم بجانب البعض ،  ولكنهم رأوْا ان من واجبهم ان يقفوا ضد استحداث محافظة سهل نينوئ تودي الئ استقرار المكونات فيها ، المكونات التي تواجدت قبل الكل في هذا البلد الغير منصف ،،
ملاحضة ، أرسلت هذة المقالة الئ النائب عبد الحمن اللويزي عبر صفحته الخاصة في الفيسبوك ،
اتمنئ من ابناء شعبنا الذين اطلعوا علئ هذة المقالة ان يرسلونها الئ الموقع الخاص بالنائب اللويزي  للضغط وتعبيراً علئ ان شعبنا يحتج ونستطيع ان نحتج ونعترض ، الا ان كان من لا يوافق من ابناء شعبنا علئ استحداث محافظة بان لا يساهم في إرسال المقالة او اي اعتراض يرسل للنائب اللويزي ولأنه هو من قام بجمع أكثر من مئة صوت ضد استحداث محافظة في سهل نينوئ ، ومن الممكن تكون المحافضة  تابعة للمركز في حالة استحداثها ، وطبعا هذا الشي كان سوف يقرره أهالي السهل.
هذا هو الفلم المصور  داخل قبة البرلمان ويؤكد ان الوحدة تحققت ،،( مع العلم لو ان الوحدة الوطنية تحققت في العراق فان شعبنا اول من سوف يستفاد منها )

https://www.facebook.com/alliwayzi/posts/1120302564720877

ملاحضة للذين يودون ان يشاركوننا وقفة الاحتجاج ضد ألبيان الذي القاه النائب عبد الرحمن اللويزي وإرساله الي موقعه الخاص ،فما عليه سوا ان يكتب عبر الفيسبوك  وفي خانة البحث اسم عبد الرحمن اللويزي ، او النقر علئ هذا العنوان وهو الموقع الخاص للنائب اللويزي ( www.allwaizy.com ). وثم أرسل رسالة بعد النقر علئ حقل اتصل بي ،،  ولكي نؤكد ايظاً بان لا احد من المكونات وعلئ  الأقل نحن المسيحيون طالبنا بتقسيم الموصل وهذة الحجة الذي ذكر في البيان ، بل نحن نطالب بمحافظة في سهل نينوئ ،،
تحياتي ،،،،

131

المنبر الحر / كيف ينظر السياسي العراقي الشيعي والسني لمستقبل سهل نينوئ، مقابلة في قناة دجلةبين النائب يوناذم كنا و النائب عبد الرحمن اللويزي النائب عن الموصل حول السهل

« في: 21:24 23/09/2016  »

كيف ينظر السياسي العراقي الشيعي والسني لمستقبل سهل نينوئ ، مقابلة في قناة دجلة بين النائب يوناذم كنا والنائب عبد الرحمن اللويزي النائب عن الموصل حول استحداث محافظة سهل نينوئ ،

 النقاط التي سوف تذكر في هذة المقالة هي تنبيه لابناء شعبنا من رواد والمشاركين في موقع عنكاوة كوم عن مايدور في عقل السياسي العربي اولأ ثم السياسي الكوردي ، ولكي نعترف بحقيقة المرة التي يتغافل البعض عنها ويكون مشغول بصراعات التسميات دون ان ينتبه  حقيقة كيف يفكرون أصحاب القرار الذين سوف يحددون مستقبل شعبنا في سهل نينوئ ،
ملاحضة ، نحن لسنا كتاب ولا عندنا التفنن ان صح التعبير بها ، وهذة المقالة هي مجرد رأي نعبر عنه ،
لنقرأ كيف يفكر السياسي الشيعي ولنبدأ من خبر نشر في الصفحة الرئيسة لموقع عنكاوة كوم وهذا اقتباس منه

"دولة القانون" ترفض محاولة تقسيم نينوى وتعد الدعوات لاستقلال المكونات مقدمة لـ"الصراع   
والتخاصم"
           
 التصريح هذا إنما جاء من رئيس اكبر كتلة برلمانية ،بل اكبر كتلة من حصدت اصوات في الانتخابات الاخيرة ، السيد علي الأديب الذي تسلم منصب منصب وزير التعليم العالي والبحث العلمي وهو رئيس كتلة دولة القانون ، وللنظر الئ عنوان الخبر يدل علئ مدئ سذاجة السياسين الذي يحكمون البلد ، حيث يذكر السيد علي الأديب بان دعوات استقلال المكونات هي مقدمة لصراع والتخاصم ، هنا نتسأل عن اية مكونات تطالب الاستقلال في سهل نينوئ  الذي يقصدها السيد الأديب ،المعروف ان هناك عدة مكونات تعيش السهل ولم نسمع من احد  يدعوا الاستقلال ، ويمكن ان هذا التصريح هو قلق السادة في كتلة دولة القانون الشيعية علئ الشبك من الشيعة منهم ،

اقتباس من ما جاء في الخبر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
، تتعالى أصوات البعض من هناك وهناك داعية إلى تقسيم مدينة الموصل الحبيبة إلى عدة محافظات و حسب المكونات".
انتهئ الاقتباس ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
من الذي طالب بتقسيم الموصل الئ محافظات وحسب المكونات ،، نحن نتحدث عن نينوئ وسهلها ولا نتحدث عن تكوين محافظة في الموصل ، ثم من المكونات تطالب  بمحافظة في الموصل ،،
اقتباس أخر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
نؤكد على وحدة العراق ووحدة مجتمعه بمختلف أطيافه ومكوناته"، عاداً أن "أي دعوة لاستقلال كل مكون بتشكيل إداري منفصل هي دعوة للصراع والتخاصم
 انتهئ الاقتباس ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
كيف يستطيع سياسي عمل في الحقل السياسي منذ زمن طويل ان يتصور ان هناك في العراق مكونات وكل واحد منها تريد ان تنفصل إدارياً ، فهل كربلاء المدينة الدينية ادارتها بيد الحكومة المركزية مثلاً ، وهل أقليم كوردستان تدار من قبل الحكومة المركزية ، وماذا عن مطالبة البعض ف تكوين أقليم البصرة ، ام ان كل العراق متحد وفقط سهل نينوئ سوف يستقل عن الوطن ؟ واين كانوا من يعتقد بوحدة العراق ومجتمعه عندما دخلت داعيش واحتلت السهل ، الم تكن هناك جيش العراق وهو شيعي وألم يكن هناك وحداة من الشرطة المحلية لمحافظة نينوئ وهم من السنة وألم يكن هناك البشمركة الكورد ، كل هولاء لم يدافعوا عن السهل تاركين المكونات المسالمين يواجهون مصيرهم امام الاٍرهاب والسيد علي الأديب يتكلم عن وحدة المجتمع العراقي ،  (ولا يطبق الوحدة الا علئ راسنا )
اقتباس الأخير ،،،،،،،،،،،،،،،،،
 ،،لموصل،(405 كم شمال العاصمة بغداد)، بعد تحريرها من (داعش)، إلى إقليم يضم ثماني محافظات موزعة على أساس قومي أو ديني، في ظل تواتر أنباء عن تأييد أميركي لتشكيل محافظة مسيحية في سهل نينوى.
انتهئ الاقتباس ،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ليس هناك من طلب لتكوين ثمانية محافظات ، وان كان هذا القلق من ساسة الشيعة والسنة مبني عن ان الأمريكان يؤيدون تكوين محافظة مسيحية في السهل ، فعلئ اعلامنا ومثقفينا وسياسينا ان يبلغوا الجانب العربي بان لا أساس في صحة طلب استحداث محافظة مسيحية وان كان هنالك من طالب بها فهو لا يعرف الواقع علئ الارض ، وهذا ما سوف يبينه النائب يوناذم كنا في المقابلة التي سوف ننشرها في نهاية المقالة ،
 اما الجانب السني وكيف ينظر لمستقبل سهل نينوئ فسوف نراها في مقابلة للنائب عن الموصل السيد عبد الحمن اللويزي في اللقاء المذكور مع النائب يوناذم كنا في قناة دجلة ،
اما من يتسال ان كان كل ساسة الشيعة متمثلين بالسيد علي الأديب ، فتقول طبعا كلا ولكن هو من صرح رافظاً تحديث محافظة وهو قريب من البيت الشيعي ،، ونفس الشي بلنسبة لنظرة النائب السني عبد الرحمن اللويزي ان كان يمثل البيت السني ، واعتقد انه يعرف مايدور في داخل البيت السني وهو نائب عن الموصل ،،
 اما مايخص  ساسة الكورد ، فهي واضحة علئ انهم يريدون ضم محافظة ان تكونت في السهل الئ اقليم كوردستان ، وعندهم من يحقق أجنداتهم من  البعض من ابناء شعبنا الذين يعملون تحت راياتهم ،،
اما نحن ، فلم نرئ غير النائب يوناذم كنا يصول ويجوب هنا وهناك ليفهم ساسة العراق ماهي مصلحة شعبنا من تكوين محافظة في السهل لا تحمل الصبغة الدينية كمحافظة مسيحية ، وان لم تحقق  المحافضة فان التضحيات لشعبنا ولشعب الايزيدي تذهب سدئ ان رجعت الأوضاع الئ ماكان عليه قبل احتلال داعيش لسهل نينوئ ، وقد ذكر النائب يونادم كنا بان شعبنا هو أقدم من تواجد علئ هذة الارض وهو شعب أصلي ولسنا نسكن في ايجار عند أحد ،،
وهذة المقابلة في قناة دجلة واختلاف الرأي فيها بين النائب يوناذم كنا وبين النائب عبد الرحمن اللويزي حول مستقبل سهل نينوئ ،

https://youtu.be/XzRQ5kb2kAQ

132

المنبر الحر / دعوة الئ السيد موفق نيسكو والسيد Wisammomika لمشاهدت برنامج بثته قناة Suroyo TV حول اللقاء في قناةالشرقيةولكن علئ السادة ان يجيدون اللغة السريانية السورث ليفهموا البرنامج

« في: 19:03 21/09/2016  »

 دعوة الئ السيد موفق نيسكو والسيد Wisammomika لمشاهدت برنامج بثته قناة  Suroyo TV حول اللقاء في قناة الشرقية ، ولكن علئ السادة ان يجيدون اللغة السريانية السورث  ليفهموا البرنامج ،

ASSYRIA TV / Suroyo TV

قناة تلفزيونية تبث من السويد ولها باع طويل في الاعلام ، فهي من أوائل القنوات الخاصة بشعبنا قد بثت في بلدان المهجر وخاصة في السويد، قناة تؤمن باننا شعب واحد واسم موحد لشعبنا كلداني سرياني اشوري ،، ، ثم بعدها بسنين تأسست قناة Suryoyo Sat وهي قناة شعارها فقط سرياني ولا تعترف بتسمية اخرئ ، ولهذا سوف تستضاف هذة القناة السيد موفق نيسكو ، والخبر منشور في الصفحة الاولئ لموقع عنكاوة كوم ، وتستضيفه القناة وكأنه حرر مدينة او انه انتصر ضد اعدائه ،،
اما مقالتنا وعنوانها قد تكون مشروطة فقط  للسادة المدعوون لمشاهدتها كل من موفق نيسكو و Wisammomika علئ ان يجيدون لغة السورث السرياني ولان برنامج اللقاء ليست باللغة العربية إنما بلغتنا السرياني السورث ، وتكون المصيبة اعظم ان كان احد السادة لا يجيدون اللغة وهم من يلغون ويشطبون تسميات قومية ومتعصبين لتسمية واحدة وهي السريانية ، وكما قالها الاستاذ يوسف شكوانا علئ العين والراس ان تؤمنون بالتسمية السريانية فالساحة مفتوحة في الوطن والشعب السرياني لا يزال مهاجر ومحتاج الئ كل عمل ودعم ،ونحن نظيف ان يشكلون هولاء احزاب وقوات مسلحة لحماية الشعب بدل من الإقامة في اوروبا وهم قريبين جداً جغرافياً من الوطن ،
مالفت نظري في البرنامج هذا هو تأكيد احد مقدم البرنامج عن أن المطران توما داوود كان قد ذكر الئ البطريرك المرحوم عيواص زكا ان السريان اصلها عربي جاءوا من شبه الجزيرة العربية وهم من قبيلة تغلب ، فكيف يتحول الان المطران الئ متعصب سرياني ( الكلام لمقدم البرنامج ) وهولاء يغيرون أوجههم كل مرة ،
ويقدم الإعلامي شمعون زيتو الشرح الكامل لما دارا في لقاء الشرقية ، وثم بحثوا في البرنامج عن إمكانية تكوين محافظة في سهل نينوئ ، ثم تحدثوا عن الوضع السوري ،،
ملاحضة ، لمن لديه اي سوْال حول البرنامج عليه مسألتنا  لاننا نجيد كافة لهجات السورث والحمدالله ،،
 http://www.assyriatv.org/2016/09/assyrian-news-focus-2016-09-16/

133

المنبر الحر / قناة الشرقية تنتقم من النائب يوناذم كنا وعن طريق رجل دين مسيحي وبمشاركة السيد موفق نيسكو

« في: 07:10 15/09/2016  »

  قناة الشرقية تنتقم من النائب يوناذم كنا وعن طريق رجل دين مسيحي وبمشاركة  السيد موفق نيسكو ،،،

 هذا ماتعتقده ، واستنتاجنا هذا بنيناه علئ تحاليل لمواضيع  سابقة قد يقنع البعض وقد لا يقنع ،،
قبل عدة أشهر طلع علينا الإعلامي انور الحمداني  في قناة البغدادية في مقابلة مباشرة مع احد رجالات كنائسنا الذي يقيم في لندن ،وهو المطران  توما داوود ، والاثنين كانوا  في تلك المقابلة يهاجمون التائب يوناذم كنا ،،
انور الحمداني معروف بمواقفه الذي يدعوا دائماً الئ أفشال العمل السياسي في العراق عسئ ولعلئ يرجع البعثيون مرة أخرئ ، وقد شاهدنا عدة لقطات مصورة لإعلامي انور الحمداني وهو مذيع لقناة الشباب التابعة لعدي صدام وقربه ايظاً من رجالات البعث ،، مجلس النواب كان قد أختار شخصيات من داخل المجلس ليتفاوضوا مع المتظاهرين الذين كانوا يخرجون في تظاهرات في ساحة التحرير ، وكان النائب يوناذم كنا من ضمن المختارين ، وهذا مما أثار حفيضة انور الحمداني ولم يُحد من هولاء الشخصيات المختارة سوا النائب يوناذم كنا ، اما لماذا ،، هناك عدة أسباب ويكفينا ان نذكر ان الإعلامي البعثي انور الحمداني يخاف الاخرين ولإثبات ذلك عندما مسهم تم تعطيل الفظائية كاملة ومنعها من العمل ومن المصدر في القاهرة ،،وهناك عدة مسئولين عراقين كانوا قد قاضوا البعثي انور الحمداني عندما كان يسيء اليهم ، وفي احد اللقاءات السريعة للقناة العراقية الحكومية وعندما سال مراسلها عن ماجاء في قناة البغدادية وما ذكره انور الحمداني ، رد النائب يوناذم كنا ان هولاء في ألأمس  كانوا يتباكون علئ النظام السابق واليوم يريدون يصورون أنفسهم انهم وطنيون ، وقال اذا استمر انور الحمداني في الافتراءات فسوف أقاضيه بتهمت التشهير ،،وفي تلك المقابلة ذكر انور الحمداني عن من يملك صور للنائب يوناذم كنا وهو مع مهاجرين المسيحين فليرسلها لنا ،، وانا شخصياً أرسلت لإعلامي انور الحمداني اكثر من عشرين صورا للنائب يوناذم مع مهاجرين شعبنا ،، أما ضيفه نيافة المطران توما داوود فكان يذكر نفس الكلام والتهم والافتراءات بحق النائب يوناذم كنا ،،،
والآن تكرر العملية لقناة الشرقية ولنفس الضيف زائد مايسمي نفسه بالباحث موفق نيسكو ،،
اما لماذا اخترنا  عنوان مقالة هي انتقام القناة من النائب يوناذم كنا ، نقول ان استنتاجنا هذا جاء حول زيارة النائب يوناذم كنا الئ الولايات المتحدة الاميريكية ، وقد ذكر اسم القناة في الندوة التي اقامها في ديترويت ، عندما تحدث عن ان الاعلام لإ ينقل  الوضع كما هو ، وقد ذكر  النائب لما حصل مع قناة الشرقية بأنها نقلت خبر عن استهداف المسيحين في انفجار قتل فيها ستة عشر مسيحي ، في حين لم يكن هناك انفجار استهدف شعبنا ، وقد قام النائب يوناذم باتصال بقناة الشرقية معرباً عن استيائه من هكذا تصريحات والتي تحث المسيحين لهجرة   من العراق ، ويبدو لنا ان هذا قد تم نقله للقناة وخاصة الندوة كانت في ديترويت ( اللبيب من الإشارة يفهم )
وسوف نركز علئ ماجاء من نيافة المطران في اللقاء وسوف لا نعلق علئ السيد موفق نيسكو لاننا ملينا من أرائه التي ينشرها  في هذا الموقع ،٫،

مذيعة لقناة الشرقية تبدأ بالسؤال
لماذا غاب ذكر اسم السريان في الدستور العراقي ؟
جواب المطران توما ، اولا أتقدم بتهنئة  المسلمين بعيد ألاضحئ ،،
أما أنا ناشر المقالة أتسائل ( هل تقدم المطران توما داوود بسؤال عن صحة الجرحئ الثلاثة الذين أصيبوا في معركة تلسقف ، وهم من ابناء شعبه ومن  نفس الدين بل اعتقد ان منهم  من هم نفس طائفة المطران توما  ؟ )
ويستمر في الإجابة المطران توما ، وهو الهجوم علئ النائب يوناذم كنا متهمه بانه من غيب اسم السريان في الدستور ،لا بل النائب يوناذم قد الغئ حتئ أسم الأرمن من الدستور ،
أما انا ناشر المقالة اقول ، بان قناة الشرقية في ختام لقاءها مع المطران توما قد وضعت وثيقة تدل بان شخصيات التي كانت ضمن صياغة الدستور كان يظهر أسم النائب يوناذم في الرقم السابع وهو يتحفظ علئ عدم ذكر اسم السريان في الدستور ،، طبعاً الوثيقة هذة تفند  ماجاء من اتهام المطران توما للنائب يوناذم ، وسوف ننشرها في نهاية المقالة ،،
ويقول المطران توما بان اكبر مدن سهل نينوئ  تسكنها السريان منها برطلة وقراقوش ،،
انا ناشر المقالة أتسائل ، لماذا لم تؤسس قوة مسلحة لتحرير تلك المدن ؟

السوال الثاني لمقدمة اللقاء في قناة الشرقية ،،
من هو المسؤول اذاً عن عدم ذكر أسم السريان في الدستور والبطاقة الوطنية ؟
جواب نيافة المطران توما ، الحكومة العراقية الفاسدة والذي تتعامل مع الفاسد يوناذم كنا ، ويوناذم كنا جاء لزرع أنشقاق بين كل المسحيين ،،،،،
أنا ناشر المقالة أقول ،، تعامل الحكومة العراقية مع النائب يوناذم كنا لان الرجل يحصل دائماً علئ أصوات شعبه وبأغلبية الشعب المسيحي الذي يشارك الانتخابات ،، وان قول المطران بان الحكومة الفاسدة، ولكن اثناء اللقاء يقول بان رجالات الدين دائماً يكونوا  مع الحكومة ، فهل يقصد به انه كان مع الحكومة المقبورة ؟
اما ما تفضل به المطران بان النائب يوناذم من زرع الانشقاق بين المسيحين ، فنقول ياسيادة المطران توما داوود بما انك رجل دين وتملك منصب ديني وانت تنتمي الئ الكنيسة السريانية  الأرثودكسية لماذا لا تحاول ان تتوحد مع كنيسة السريان الكاثوليك ؟ وهل الاستاذ يوناذم من فرق بين الكنيسة السريانية وقسمها الئ الكاثوليك والأرثودكس؟

 سوْال من مذيعة القناة ،،، لماذا لا تملكون ممثلين حقيقين لكم في البرلمان ومؤسسات أخرئ ؟
جواب نيافة المطران توما ،، شعبنا يعتبر الطائفة الثانية في البلد ولكن شعبنا هاجر ، ويوناذم كنا جاء بإنجدات وجاء مع الزمرة الفاسدة ،ويوناذم كنا وحركته المشبوه همش السريان والغئ وجودنا في العراق ،،
انا ناشر  المقالة اقول ،، حركة يوناذم كنا عملت بتعاليم سيدنا المسيح من حيث الوحدة ، فحركة يوناذم كنا هي الجهة الوحيدة التي أعطت شهداء من جميع اطياف وكنائس شعبنا بمن فيهم كنيسة السريان ، وحركته الوحيدة التي كسبت في عضويتها من جميع اطياف شعبنا ،،

سوْال من مذيعة القناة ،، ماهي مطالبكم نيافة المطران ؟
جواب ،، نطلب من حكومة العراقية أدراج أسم السريان في الدستور العراقي ،
انا ناشر المقالة توقفت هنا وشربت الماء البارد ورجعت أركز علئ هذا الجواب من قبل سيادة المطران وبدات أتسائل عن هل من الحزمة إن يطالب رجل دين مسيحي وذو منصب ديني رفيع  من حكومة فاسدة وزمرتها الفاسدون ان يذكروا اسم شعب الذي يريده سيادته ؟ 
ثم أي أسم يريده ان بذكر في الدستورهل سريان كاثوليك او سريان ارثدوكس ؟ فيُستحسن اولا ان يتفق المطران توما بان تكون اسم واحد لكنيسته ويتحد مع كنيسة السريان الكاثوليك  ،، كما هي تعاليم سدنا المسيح الذي تدعوا الئ الوحدة ،
ثم يضيف المطران توما داوود ،، بان هناك موضوع اخر ممكن له صله بالموضوع ،، ان الأخوة المسيحيون في العراق يوكلون أشخاص عوضا عنهم لكي يبيعون منازلهم في بغداد ،ولكن عليهم تصديقها من قبل يوناذم كنا لانه وضع نفسه بانه مسؤول عن المسيحين ، ويوناذم كنا يأخذ رشاوي من هولاء مابين ثلاثين الف دولار وسبعين الف دولار ،
واقولها ليسمع الشعب العراقي ذلك ،، وان السريان رفظوا ذلك وربما هو هذا السبب الذي دعئ يوناذم كنا ان يلغي اسم السريان ،،
انا ناشر المقالة اقول ، (شنو هل تحاليل )  سيادة المطران يعيش لندن ولا يعرف مايجري ،ولا يعلم ان هناك رئاسات لثمانية طوائف وإعظاء المكون المسيحي في البرلمان يتحملون علئ عاتقهم المهمة هذة ،، اما ان النائب يوناذم يأخذ الرشاوي ، فكنت انمنئ من النائب يوناذم ان يقدم شكوئ ضد ماجاء من تلك الاتهامات وان يكن رجل دين ، وهذة مشكلة أكبر وان رجل الدين من يلام في حالة اتهام اي شخص بالباطل ، انا اعرف ثلاثة عوائل في السويد قد باعوا دورهم في بغداد وتم تقديم المساعدة لهم من قبل مقر زوعا في بغداد ولم يذكروا بان احد ما قد طلب منهم رشوة ،بل علئ العكس فهم يشكرون دائماً زوعا لما قدموه من خدمة لهم ،،

 سوْال من مذيعة القناة ،،ماهي رسالتك للسريان في العراق ؟
جواب ، السريان لن يسكتوا وبدأو بمضاهرات في العراق والخارج لإدراج اسمهم في الدستور والبطاقة الوطنية التي يذكر فيها بان الاخرين يختارون قوميات اخرئ في حقل المخصص لهم ،،
انا ناشر المقالة ، اقول لسيادة المطران كان الاحسن للسريان ان يجهزون قوة مسلحة ليشاركوا تحرير مدنهم وثم المشاركة في حفظ الامن فيها بعد التحرير ، وهذا اهم من ان يخرجون في تظاهرات هذا ان خرجوا ،، ومع هذا فلا تهتم سيادة المطران توما فحركة يوناذم كنا قد أسست قوة مسلحة وهم من رجالات الكنيستين الكلدانية والسريانية وفي انتظار صحوكتم ،، اما بلنسبة للبطاقة الوطنية ، فعندما بادر برلمانيون التابعين لحركة يوناذم بالخروج ومقاطعة اجتماعات مجلس النواب احتجاجاً، علئ موافقة المجلس علئ البطاقة  ماكان يعرف جنابكم أمر هذة البطاقة ،،

سوْال من مذيعة القناة ،،، هل لديك تفاصيل أكثر مما قلت بان النائب يوناذم كنا يأخذ رشاوي ؟
جواب، عندي تفاصيل ولكن الوقت لا يسمح لذكرها ، وان يوناذم وحركته عائشين علئ هذة الأموال ،،
انا ناشر المقالة اقول ،،  صدق يامطران توما لو كان لك اي وثيقة مزورة لقدمتها في بداية اللقاء هذا ، وسيادة المطران يعتقد بان حركة يوناذم تأسست الان وتعيش علئ أموال الرشاوي ، ولا يعلم سيادته بان لحركة يوناذم شهداء اعدم ثلاثة مؤسسين  منهم من قبل النظام السابق ، ولا نعرف ان في ذاك الوقت اين كان المطران وان كان يطالب بذكر اسم السريان ، وحسب ما يقال ان سيادته كان قريب وقريب جداً من الحكومة الدكتاتورية السابقة ،،

 سوْال من مذيعة القناة ،، من هم السريان ؟
جواب للمطران ،، كنا آراميون قبل عشرة الف سنة وبعد دخولنا المسبحية اصبح يطلق علينا اسم السريان ، وان الكلداني والآشوري هم آراميون والجميع يتكلمون السورث ،،
انا ناشر المقالة اتداخل هنا وأتسائل ان كان من حق احد وان كان رجل دين الغاء لشعوب وتسميات ، ومن قال بان الذين متمسكين بتسمية كلدان والآشوري  سوف يقبلون ذلك ؟ وهنا يقصد المطران بان الشعب كان واحد وتم تفرقته بعد دخول المسيحية ،وما يعني بان الجميع لم يتحدوا كما جاء من أجلها الدين المسيحي أصلاً ،
ويضيف سيادت المطران ،بان الإنكليز قد اخذوا أثارات الحضارة الاشورية قالوا الإنكليز بأنكم اشورين ، اما التسمية الكلدانية فجاءت في سنة الف مخمسمئة عندما تحول البعض الئ الكنيسة الكاثولوكية ،،،،

المذيعة تقول ان الحق مكفول للنائب يوناذم كنا بالرد وكل من ذكر اسمهم في هذا اللقاء ،
انا ناشر المقالة اوكد بان لا اسم تم ذكره من قبل المطران توما داوود سوا اسم يوناذم كنا ، وبهذا قد حقق ماكانت تريده ان تسمعه قناة الشرقية ،
هنا تنقلنا المذيعة الئ السيد موفق نيسكو ، وقد قدمته بانه باحث ،،
انا ناشر المقالة لا اريد ان اتداخل في تفاصيل مملة من قبل السيد موفق نيسكو ولأنه مكرر ومكرر كما في الحلقات التركية المدبلجة و المكررة في القصص ،  فقط اريد ان أضيف بما ذكره النائب يوناذم كنا في نفس اللقاء عن ان كان هناك شعب يقبل علئ اسم يضعه الاخر له ،،،
ثم اخونا موفق نيسكو كون موفق في قرأتك لعباقرة اهل الكنيسة السرياني أمثال نعوم فائق وآشور دخربوت والشاعر نينوس أحو وغيرهما ، ولا تتناطح مع الذين يعلمون ، والباحث هرمز ابونا وكتبه توكد انه لا يتفق مطلقاً مع افكارك هذة ،،،
وهنا يتداخل النائب يوناذم كنا في اتصال هاتفي بالقناة ويشرح مختصراً للقناة الشرقية ماطرحه ضيوفهم ،،
ملاحضة ،، اننا نشرنا هنا المقابلة كما حصلنا عليها من موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ولكي يشاهد القراء تعليقات الأولية لابناء شعبنا ،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اللقاء التلفزيوني
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1760349057567868&id=1000077837275
،وهذا رابط أخر للقاء من اليوتوب
https://m.youtube.com/watch?v=8X6KVHGh_4g
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الوثيقة التي انجبرت قناة الشرقية علئ بثها والتي تدل علئ افتراءات ماجاء بها سيادة المطران توما داوود
https://www.facebook.com/azad.warda/posts/1429921267018866
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أيضاح من كتلة الرافدين حول افتراءات المطران توما داوود
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=5875#.V9oYt-t2urU
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تحياتي

134

المنبر الحر / دعوة للذين تخجل أقلامهم من دعم شبابنا في NPU ، ندوة للنائب جوني كيوركيس حول قوات NPU ،ومداخلة للكاتب ابرم شبيرا ،

« في: 00:51 06/09/2016  »

 دعوة للذين تخجل أقلامهم من دعم شبابنا في NPU  لرؤية هذا الفلم ، ندوة للنائب جوني كيوركيس المنسق السياسي ل NPU حول القوات ، ومداخلة من الكاتب الاستاذ أبرم شبيرا ،،
ملاحضة ، الفلم المصور حول الندوة عن قوات حماية سهل نينوئ موجود في نهاية المقالة ،،
 الدعوة هذة الئ كل مشكك بقواتنا  وكل مشكك بشعبنا وكل مشكك باننا  لا نستطيع الدفاع والقتال لو سمحت لنا الظروف ، الدعوة الئ كل من فاقد ألامل والئ من لا يتعرف علئ قوات حماية سهل نينوئ NPU ،
ننشر فلم مصور حصلنا عليه من موقع الاجتماعي الفيسبوك وهو فلم مصور للنائب جوني كيوركيس المنسق السياسي لقوات حماية سهل نينوئ في محاضرة حول قوات  حماية سهل نينوئ في الكونفيشن المنعقد في اريزونا  وهو يشرح عن أسباب تأسيس تلك القوات والتعريف بها ومطالبته بدعمها وأهدافها المستقبلية وكيفية التعامل مع القوات علئ الارض سواء من جانب التحالف وحكومة المركز وحكومة أربيل .
فدعوتنا الئ من هو واقف بالضد بتحمل نفسه ويشاهد  الفيلم عسئ ولعلئ يحصل علئ أجوبته ،،
ولتسهيل الأمور قمنا بذكر اهم التقاط التي طرحها الاستاذ جوني كيوركيس في الندوة ، ونتمنئ ان نكون قد وفقنا بها ، مع العلم وجود شرح باللغة الانكليزية عن كيفية دعم القوات وهناك مداخلات ومنها مداخلة للكاتب المعروف
الاستاذ أبرم شبيرا ،،
يبدأها الاستاذ جوني  عن ذكر اهم الأسباب الاساسية التي دعت لتكوين هذة القوة ،وما هو الهدف منها ،،
يقول ، ان هناك ثلاثة أسباب رئيسة وهي ،،

١-  السبب الاول ،،منذ سنة ٢٠٠٣ والئ أحتلال داعيش لسهل نينوئ لم يكن لاهالي السهل أي دور حقيقي لحماية مدنهم واراضيهم ،وحماية السهل كان مكفول بالقوات الكوردية ، وقد حاولنا نحن مع الاقليات الاخرئ من سكنة السهل أن نشارك في حماية سهل نينوئ ولكن رفض الطلب ولان النزاع بين العرب والكورد حالا دون ذلك ، وقد رفض الطلب لان القوات الكوردية لم تكن تقبل بمشاركة مسلحة غيرها في الحماية .
بعد احتلال داعيش لسهل نينوئ ، وهذا هو سبب مهم في تكوين قوات NPU ، من حيث نحن ننظر بان الوضع لا يمكن القبول به وهو الرجوع الئ مقابل الاحتلال ، وفي وقتها لم نكن نعلم كيف سوف ننجح في تكوين هذة القوات ، فهل سوف يقبل جيراننا بذلك ام لا ،وهل ان الدعم لتلك القوات تكون كافية ، ولكن المهم ان لا نسكت وان نشارك ، ونحن كنا علئ يقين ان لا احد  سوف يساعدنا اذا لم نتحرك بانفسنا ،٫
ولهذا اخذنا قرار انه لا يمكن تسليم حماية السهل الئ تلك القوات التي تخلت عنا ، وان الثقة انعدمت بين أهالي السهل وبين تلك القوات التي وعدت تقديم الحماية لاهالي السهل في حين انها تخلت عنهم بمجرد قدوم داعيش الئ السهل  . فلهذا تأسس NPU
وهكذا هو الحال مع الايزيدي والشبكي ،وهي تشكيل قوات تابعة للمركز في بغداد وتكون رسمية .
٢- السبب الثاني ،، قبل احتلال داعيش لسهل نينوئ والموصل ، كان هناك تداول في مجلس الوزراء العراقي حول تكوين محافظة لسهل نينوئ أسوة بالفلوجة وتلعفر وحلبجة التي كانت قد حصلت علئ موافقة لتكون محافظة ، وهذا كان اول مطلبنا بعد الانتخابات الاخيرة ،ولكن احتلال داعيش أجل الموضوع ولهذا انعدم الثقة بين أبناء السهل ومنهم شعبنا بإقامة محافظة سهل نينوئ ، وتكوين NPU  بثت روح جديدة لإصرار علئ تكوين محافظة سهل نينوئ .
٣- السبب الثالث ،، المفروض ان أتطرق له منذ البداية لكني فظلت ان اتحدث عنه الان ولأنه مرتبط بأوضاعنا الحالي وانه سوف نذهب به الئ عددة محاور ،
ان القوات الكوردية دعت أنها سوف تحتفظ بكل بقعة يحررونها بدمائهم وخاصة المناطق المتنازع عنها مع حكومة المركز وبحسب قرار ١٤٠ ، مع العلم ان حكومة الاقليم كانت قد دعت بان القوات الكوردية حررت مناطق ،أصلا لم يكن داعيش قد احتلها ،،
اذا من هنا نقول ان الغريب سوف لا يعطينا شي اذا تمكن تحرير اي جزء من سهل نينوئ ، فلهذا علينا المشاركة في التحرير ، وان لم نشارك فسوف نحصل علئ القليل من حقنا هذا ان حصلنا عليه ،،
جيراننا يريدوننا ان نكون مساكين نعيش في مخيمات المهاجرين وهم من يساعدونا وان يكون شعبنا مطالب بحقوق أنسانية فقط ولا يريدون مشاهدتنا ونحن نشارك في قتال لتحرير مناطقنا ، ونكتفي ببناء كنيسة هم يبنوها لنا للصلاة فيها ،، حتئ اليوم هم يقبلون تلك القوات عن امتعاض ،،
هذا هو السبب الثالث لتشكيل القوات ولمشاركتنا في عملية التحرير ، وقد أثبتنا اننا قادرون علئ ذلك في قتال مع داعيش في تلسقف والعملية الاخيرة  وبدعم أمريكي في محور خازر التي تبعد عن بغديدا عدة كيلومترات .
اما من اين هم هولاء مقاتلين NPU ،،،،، كان باستطاعتنا أن نشكل قوات من مقاتلين المتواجدين في الاقليم من شعبنا ولكن رأينا انه من المهم والاهم ان ابناء سهل نينوئ من شعبنا ان يشارك في تحرير أراضيه ،، واليوم هناك اكثر من ثمانين في المئة من قوات NPU هم من ابناء شعبنا في سهل نينوئ ومن ابناء الكنيسة الكلدانية والسريانية ، وفي الوقت الذي كان هناك من يحمل حقيبته للهجرة كنا نحن نجد مقاتلين وإرسالهم في معسكر تدريبات ، وكان هناك من تسال عما نحن بفاعلون ،،
عندما يفكر البعض بالهجرة نحن نفكر في العودة ، وقوات NPU هو الأمل لشعبنا المهاجر من السهل ، ذكرنا ان هذة القوات ستكون مشاركة في المستقبل لحماية شعبنا في سهل نينوئ سواء عند تكوين محافظة او الاقليم في المستقبل ،
ولقد أثبتت قوات NPU وفي معركتين انها ليست للديكور مثل الاخرين ، وفي خطابنا السياسي وداخل الحزب نسمي لتوصيف المنطقة بقواطع سنحاريب وبغديدا ،
تلكيف تم بنائها من قبل الملك الاشوري سنحاريب وهو مشروع لسحب مياه الخازر الئ نينوئ ولهذا أطلقنا تسمية قاطع سنحاريب وايظاً كالخ لقربها من بغديدا ،،
في الأشهر الاخيرة أستطعنا تكوين علاقات جيدة مع الأميركان ، وقد ذكر لي أحد أبناء شعبنا  وهو أميركي يعمل مع ألجيش الاميركي ، ان قوات الأميركية كانت تراقب القوات التابعة لأقليات لشراكتها في عمليات التحرير لسهل نينوئ ولكي تعتمد عليها ، والمراقبة هذة كانت منذ ستة أشهر وكنا نراقب من له المصداقية في العمل ولهذا تمت اختيار قوات NPU  من بين كل قوات التي تمثل شعبنا ،، ولعدة أسباب ، اول الأسباب هي تواجدهم في المعركة والقوات تملك رجال ذي خبرات عسكرية وشاهدنا المعسكر الذي يتدرب فيه القوات هذة وتبين ان بناه وتدريب فيه كانت بأيادي ذو خبرة ، وقد شاهدنا معركة تلسقف وكيف أن الاخرين هربوا في حين قوات NPU فقط من بقت تقاتل داعيش وكانت هناك قوة أميركية مشاركة ايظاً ،
الأميركيين هم من جاءوا إلينا ونحن كنا نتمنئ ذاك وتمنينا ان نلقئ التعاون مع القوات الاميريكية ، واليوم القوات الأميركية يأخذون ويعطون مع قواتنا التابعة للمركز ، وهذا التعاون يعطينا عدة فوائد ، منها نحن الان داخل خطة تحرير السهل ،، الامريكين دربوا قواتنا لثلاثة  أشهر والتدريب كان لثلاثة مئة مقاتل وتم أختيار مئتين منهم لقتال الخاص وتم اختيار ثمانين من هولاء الذين دخلوا وحرروا قرية بدنئ التابعة للشبك .
أذاً هذة هي المرة الاولئ ان تقوم طائرات التحالف وخاصة الطائرات الاميريكة بمساندة قوات NPU كما هي كانت تساند فقط قوات عربية وكوردية ، والقوات الأميركية عبروا عن ارتياحهم العمل مع قواتنا مما يعطيهم سبب اكبر في التعاون معها ،،
فعلئ شعبنا ان يدعم قوات NPU  فليس من السهل ان تطير طائرات أميركية من قاعدة أنجرليك التركية لتغطي قوات مسلحة  تابعة لشعبنا ولان قوات NPU من جعلت طيران التحالف تطير من اجلنا وتغطي عملياتنا ،
صحيح ان قوات الفوج قليل ويضم ثلاثة مئة مقاتل وتم قبول مئتين منهم ولكننا قدمنا ٣٧٠ اسم مقاتلين إضافية ، وان تم قبول قبولهم فالعدد سيكون الخمسمئة مقاتل ، موضوع الزيادة متعلق بحكومة المركز ، لانهم هم الجهة التي تقدم رواتب وتسليح القوات ، وشعبنا في المهجر باستطاعته التغطية لألف او ألفين وأكثر ، وكلما زاد عددنا فحسبان الاخرين يكون لنا اكبر سواء القوات الأميركية او من جيراننا علئ الارض ،
في بداية تشكيل قوات NPU طلبنا من شعبنا الذي يقيم في أوربا دعم القوات وقمنا بندوات هناك وطالبنا الدعم ولو لستة أشهر ولنثبت قدرتنا علئ حمل السلاح والزود في الدفاع عن اراضينا ، وهذا بالظبط ما حصل في اعتمادنا علئ ابناء شعبنا حيث إجبر حكومة المركز ان تفبلنا رسمياً وهذا اثبات باننا لسنا مليشيات ،،
أخيرا اود أن أقول ان من عليه الوقوف لدفاع عن ارضه وعرضه عليه ان يملك قلب أسد في صدره ،، وشكراً
هنا تبدأ التحدث بااللغة الانكليزية وشرح عن كيفية تتم دعم القوت مادياً وعن مواقعها ،،،
رد من النائب جوني كيوركيس لاحدئ المداخلات ،، لدينا الكثير من الشباب يرغبون التطوع في قوات NPU ولكن عجزنا المالي يحول دون ذلك ،،
مداخلة من الكاتب المعروف أبرم شبيرا ،، تعودنا في كل  ربيع من كل سنة ان نتواجد في الوطن ،وهناك نقوم بصرف مبلغ من المال ، وهذة المرة لم نستطيع التواجد هناك ولم استطيع ان أكل بمقدار هذا المبلغ ولهذا اتبرع بمبلغ الف دولار لقوات NPU ،، وسؤالي هو ان قبل عدة أسابيع كان رابي يوناذم كنا في سان ديغو وذكرا ان عدد شعبنا هي ثمانين في المئة في سهل نينوئ، طيب رابي جوني هولاء  ومنهم من لا يعترف بتسمية موحدة ،فهل باستطاعت قوات NPU ان تتعاون مع الاخرين من سكان السهل  في حالة تكوين محافظة او اقليم في المستقبل ؟
رد النائب جوني كيوركيس ، شكرًا رابي أبرم علئ المشاركة ، انا شخصياً استفدت كثيرا من مقالاتك وأفكارك والتي زادتني التمسك بقوميتي ، ممكن نختلف معك حول قضية ما ولكن الحقيقة يحب أن تقال ، واتمنئ ان تكتب عن هذة القوات وهي اهم من اي شي يقدمها جنابكم ، صحيح ان عددنا عشرين في المئة ، الا ان هذا العدد هو عدد زمني ، نؤمن بان عندما تستقر الأوضاع فسوف يرجعون الكثير  من عوائلنا وسوف يزداد العدد ،،
وهناك فروقات عدة فالشبك مثلا هم من السنة والشيعة ، المهم عندما تتم تكوين محافظة او اقليم فستكون هناك ثوابت وقوانين علئ كل السهل ، مثلا قانون في بغديدا يكون خاص بها حول الاراضي ولا يسمح للغريب من خارج بغديدا ان ينظم ويشرع قانون وعلئ  مزاجه ،،
بعد سنة ٢٠٠٣ تم توزيع لأكثر من ألفين قطعة ارض في بغديدا الي غرباء ومن خارج ابناء بغديدا وقد استطعنا إرجاعها بعد توثيق قانون هناك ، وهذة كانت تطبق علئ كل مناطقنا عدا القوش من نجت من هذا التوزيع ،،
ردا علئ احدا المداخلات ،، حكومة المركز تدفع رواتب وتسليح قوات NPU ولكنها ليس بالشكل المطلوب ، وهناك دعم من شعبنا في المهجر ،، السلاح ليس ثقيل ، وراتب الشهري  هو ٤٠٠ دولار لكل مقاتل  ،
ردا أخر علئ مداخلة ،، الهدف من تكبير هذة القوة هي لاجبار  حكومة المركز للقبول بها ، ولو تحركنا لما كان هناك مقاتل واحد  علئ الارض ، وفي حالة تكوين محافظة لسهل نينوئ ستكون حكومة المركز مجبورة ان تدفع حصة المحافضة وهذا موجود في دستور العراق وأسوة بمحافظات العراق ،فعلينا تحقيق  ذلك ولا ننتظر من الاخرين ان يعطونا حقنا ،
لقد أرسلت الحكومة المركزية مئة سلاح كلاشنكوف فقط والباقي نحن من اشتريناها ، ولو عندنا مبالغ أكثر لاشترينا السلاح  اكثر كما يفعل الآخرون ، وحتئ الجيش  العراقي يفتقر الئ السلاح والاسباب معروفة ،
هناك من يتبرع بمال ويحب تخصيصه للأكل  والشرب او الملابس ،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ملاحضة ، قمنا بما استطعنا بترجمة ما تم ذكره في الندوة الئ اللغة العربية ولكي يقرأها من لا يجيد لغتنا السورث ،
هذا هو فلم الندوة المصور
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1044090572327418

135

المنبر الحر / الموقع الروسي SPUTNIK باللغة العربية ، وفضائية الموصلية ، وزوعا اورغ ،،يتداولون خبر تحرير لقوات NPU لقرية في سهل نينوئ ،

« في: 06:37 02/09/2016  »

 الموقع الروسي SPUTNIK باللغة العربية ، وفضائية الموصلية ، وزوعا أورغ ، يتداولون خبر تحرير قوات NPU لقرية في سهل نينوئ ،،

 لسنا في صدد نقد الاعلام الخاص بشعبنا وعلئ قلتها ، لكن لتقل الحقيقة اولاً، وأظهار تضحيات وجهود الشباب الذي يقاتل في قوات حماية سهل نينوئ ثانياً ، وهولاء الشباب ليسوا أعضاء في زوعا ولا هم محسوبين علئ تسمية واحدة  من مسميات شعبنا ، بل هم مقاتلين موقعين  بالدم علئ تحرير كل شبر تقع عليها اقدامهم من سهل نينوئ ، والقرية المحررة هي قرية بدنة السفلى أو الكبير، الواقعة على بعد 35 كم جنوب شرق الموصل و12 كم جنوب شرق بغديدا/ قرة قوش. وهذا التحرير له عدة أوجه وإثباتات ، أهمها ان شعبنا وتحت اية تسمية كانت قادرة علئ القتال والدفاع عن نفسه اذا ما توفرت له  الضروف، ما يعني لو كانت الفرصة متاحة أمامهم لكانوا قد دافعوا عن دخول داعيش سهلهم وخاصة قوات داعيش لم تكن بالكثرة لكي تحتل سهل نينوي باكمله ،
لقد غصت  مواقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك بخبر التحرير ، والفرح كان واضحاً علئ ابناء شعبنا ، والمتلقي سوف يعتقد ان قوات الحماية هذة قد حررت العراق كله وليست قرية وهي عائدة للشبك أصلاً ، لكن الافراح هذة هي رجوع الثقة المفقودة لدينا ، الثقة التي كنا محتاجينها منذ زمن ، ولكي لا نبقئ نرئ الاخرين من ابناء الوطن يفهمون  ويطلقون علينا علئ اننا مساكين مسيحين ، نعم نحن نعلم اننا مساكين والاسباب كثيرة نحن لانريد ان نذكرها الان ، ولكن عندما نقدم جزء أخر من شخصيتنا التي لا يعرفها ابناء وطننا فسوف يتعجب ويغير فكرته عنا ،بل سوف يضع لنا حسابات أخرئ ،
كان بودنا ان نشاهد اعلامنا ومواقعها والمشاركين فيهما يركزون علئ ماحققته قوات NPU ، فهذة المرة الثانية التي تقاتل هذة القوات قوات داعيش ،
كان بودنا ان يدعم كل المشاركين في هذا الموقع هذا التحرير علئ الأقل نستطيع ان نقول ان هذة المرة الاولئ التي يحرر قوات مسلحة تابعة لشعبنا قرية من ارهابين ، فقد شاهدنا شعبنا وهو يهاجر وتختصب أراضيه ، وسمعنا عن مجازر ترتكب  بحق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، ومن لا يؤمن بهذة التسميات فتقول ان قوات NPU  قد حررت ودخلت قرية تابعة للشعب الشبكي العراقي ، اي ان هذة اثبات علئ وطنية هذة القوات فلهذا نقول الئ المعترضين علئ تلك القوات نقول ، ان كُنتُم مع احد تسميات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري فعليكم رفع القبعة امام هذة القوات ، وان كُنتُم ضد اية تسمية من هذة التسمية فعليكم ايظاً رفع القبعة امام هذة القوات لانها بتحريرها قرية تابع للشبك إنما هذة هي وطنية بعينها ،
سوف نكتفي هنا ولاننا سوف نضع عدة مواقع وهي تذكر هذا التحرير والبعض منها  ليست تابعة لاعلام شعبنا ،عدا موقع زوعا اورغ ومواقع اخرئ  ، وسوف نضع بعض المشاركات ابناء شعبنا في الموقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ، مع العلم سوف اختصر بنقل المشاركات ولاني املك اكثر من أربعة مئة وخمسين صديق وأغلبهم قد نقل خبر التحرير لقوات حماية سهل نينوئ ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الفضائية الموصلية ،،،،،،،،قوات حماية سهل نينوئ تستعيد قرية بدنه في محور الخازر من سيطرة داعيش ،،
فلم فيديو مصور ،،،

https://youtu.be/e7Xu4sGZtug
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
خبر التحرير مع صور لمراسل الفضائية الموصلية
https://www.facebook.com/ALMawsleyaTV/posts/1597955913838193
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
موقع بغديدا الحدث ،،، الموصلية تنشر فيديو للسيطرة على قرية بدنة كبير في محور الخازر من قبل قوات حماية سهل نينوى بقيادة العميد بهنام سكريا. الخميس 1 ايلول 2016.  ضمن نشرة الاخبار ،،،
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1042382092498266
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الموقع الروسي باللغة العربية. SPUTNIK ،،، حول تحرير قوات NPU لقرية بدنة ،
 http://arabic.sputniknews.com/arab_world/20160901/1020046557.html
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
NRN News ,,,,,, بالصور والفيديو ،، وحدات حماية سهل نينوئ يتقدمون في محور الخازر ويحررون قرية بدنة،
http://nrn-news.com/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%B3%D9%87%D9%84/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
نقل من احد المواقع ،، كلمة سيادة العميد بهنام عبوش سكريا بمناسبة تحرير قرية بدنة ،، فلم مصور
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1042213525848456
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
نقل من احد المواقع ،،  قائد البطل رابي فؤاد مسعود چووة
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1042207799182362
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
نقل من موقع النائب جوني كيوركيس رئيس قائمة الرافدين في برلمان أقليم كوردستان في الفيسبوك ،
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1042267975843011
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1042207005849108
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
من موقع وحدة حماية سهل نينوئ NPU
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1125374297555513.1073741881.713282765431337&type=3
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
موقع زوعا اورغ ،،
قوة بطلة من وحدات حماية  سهل نينوئ تتقدم في محور الخازر وتحرر قرية بدنة السفلئ من سيطرة داعيش الإرهابي ،،
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=5807#.V8juLOt2urU
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تحياتنا ، وسوف ننشر كل شي جديد حول موضوع التحرير ،،،

136

المنبر الحر / بين أعتبارها أنجاز من قبل النائب جوزيف صليوا وقائمة الوركاء ، وبين نداء زوعا لابناء شعبنا بعدم تداولها ، ( البطاقة الوطنية ). ( البطاقة. اللاوطنية )

« في: 21:10 31/08/2016  »

بين اعتبارها أنجاز من قبل النائب جوزيف صليو وقائمة الوركاء ، وبين نداء زوعا لشعبنا بعدم  تداولها ،
(البطاقة الوطنية ) ( البطاقة اللاوطنية )

 مرة اخرئ تطفو علئ السطح ألاراء المختلفة بين ممثلين شعبنا في مجلس النواب العراقي ، وخاصة في موضوع حساس ومهم جداً الا وهو البطاقة الوطنية ، والتي من أجلها أنسحبوا ممثلين شعبنا من جلسات البرلمان وقاطعوها ، ولم يرجعوا الئ بإعطائهم الوعود لتغير فقرات في البطاقة اللاوطنية ، ونتسأل هنا ان كان النائب جوزيف صليوا كان قد انسحب مع ممثلينا الأربعة الاخرين حينما قرروا الانسحاب أحتجاجاً علئ تمرير والموافقة علئ تلك البطاقة اللعينة والتي تلغي وجودنا في الوطن وتشطب الشعب الأصلي من وطنه ،؟
فان كان الجواب بكلا لم ينسحب معهم ، فاذاً علينا ان نحسب أربعة ممثلين لشعبنا في البرلمان فقط ،ومن منطلق الديمقراطية فان الأغلبية من تقرر وبما ان النائب جوزيف هو وحيد مقابل الأربعة الآخرون كممثلين لشعبنا فكان عليه ان ينسحب معهم ، خاصة ان الانسحاب لا تسجل أية نقطة لصالح احد من الأحزاب او لصالح  اي سياسي ،بل تدخل في الدفاع عن حقوق شعبنا وهذة هي أصلاً أقل الحقوق المفروض ان يحصل عليها شعبنا ،
وان كان الجواب بنعم ، ان النائب جوزيف صليو قد أنسحب مع ممثلينا الأربعة أحتجاجاً علئ تمرير القانون البطاقة اللاوطنية في مجلس النواب ،فنقول هنا ، هل شاورا النائب جوزيف رفاقه الأربعة البرلمانين عن ان كانوا قد وافقوا علئ تلك البطاقة بنسختها الحالي ؟ وخاصة انه وقائمة الوركاء الديمقراطية قد هلهلوا علئ النسخة الحالية لهذة البطاقة اللعينة ،،وبما ان قائمة الوركاء هي ديمقراطية من الاسم فكان الاحرئ ان تصطف مع الأربعة الاخرين من ممثلين شعبنا في مجلس النواب ،او التشاور معهم علئ هذة النسخة من البطاقة قبيل قبولها كأنجاز ،،
من المؤكد ان هذا اثبات اخر بان النائب جوزيف صليوا لا يمثل شعبنا سواء من الناحية القومية والدينية ، ومن يقبل علئ هذة النسخة الحالي من البطاقة فهو لا يمثلنا ومن يكن فليكن ، وإلا ماهو تفسير ان النائب جوزيف كان مشغولا مطالباً بإعطاء وزيادة مقعد ضمن الكوتا المخصصة للاقليات الئ يهود العراق الذين تبخروا من الوطن ، فليعترف النائب جوزيف صليوا انه يفكر كوطني ، وهذا ليس بالعمل الغير صالح ، لكن ان يريد ان يضع نفسه انه ممثل لشعبنا فهذا العمل الغير الصالح ، اما ممثلينا الاخرين في مجلس النواب العراقي فهم يدافعون عن شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ( المسيحي ) وهم وطنيون أيظاً ،، هذا اسم شعبنا الذي لم يذكر في النسخة الحالياً ، والنائب وقائمته تعتبره أنجاز ويحاولون تزكيته علئ وجود فقرة تسمح لاختيار القومية ،فهنا نتسأل أذاً لماذا تم ذكر القوميات الثلاثة العربية والكوردية والتركمانية ،والجميع  هم من الدين الاسلامي ؟ ، في الفترات الاخيرة لاحضنا تحركات وتصريحات النائب جوزيف وهي بعيد عن شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، مع العلم اننا نفهم أن خلفية النائب جوزيف صليوا ليست دينية ، ولو انه قام بإضافة التسمية الأرمنية بجانب الاسم الثلاثي لمكوننا ، فكان الاحرئ بجنابه  ان يحقق مايستطيع لشعبنا ذو التسمية الثلاثية وثم تحقيق مطالب شعوب اخرئ تشترك معنا في الدين فقط ،، مع احترامنا ووقوفنا الئ جانب اي قومية ودين في العراق لنيل حقوقه ولكن ليس علئ حسابنا نحن الذي وللاسف نمثل الحلقة الضعيفة في هذا البلد ،
نصيحتي وانا كاحد  ابناء هذا الشعب ولست محلل سياسي هو ان كان حقاً الحزب الشيوعي الذي نكمن له كل الاحترام والتقدير لتاريخه النضالي وتضحياته قد وصل الئ هذا الحد ويمثله النائب جوزيف صليو ومع احتراماتنا له  ،فعلئ الحزب الشيوعي ان يدعم ممثله في البرلمان ويطالب  بمقعد أخر يضيف الئ مقاعد الاقليات وباي اسم يختاره ، فهذا يكون احسن لسمعة الحزب من استغلال الحلقة الضعيفة الا وهي مكوننا لدخول البرلمان ،

اما بلنسبة لنداء الذي أطلقته زوعا لابناء شعبنا في اقليم كوردستان لعدم تداول النسخة الحالي لهذة البطاقة والتي سوف تحدد وجودنا ام الغائنا  كلياً من الوطن ، ونقول هذا ليس بجديد ولان زوعا تثبت دائماً انها الممثل الحقيقي لشعبنا ،وهنا لا نريد ان ندخل في تفاصيل دأبنا علئ ذكرها ، ويجب التذكير ان عضو مجلس البلدي لمحافظة دهوك السيد نينوس أوديشو الممثل عن قائمة الرافدين زوعا ،كان قد اصدر نداء لابناء شعبنا بعدم مليء الاستمارة هذة وبشكلها الحالي ، ونؤكد هنا   بان السيد نينوس وهو عضو مجلس البلدي لدهوك طالب من ابناء شعبنا عدم مراجعة دوائر الحكومية في الاقليم ولعدم مليء تلك الاستمارة وباللغة الكوردية ،،
سوف نكتفي بوضع الخبرين  ونترك التعليقات للقراء ،، وسوف نحاول نشر النداء ومخاطبة مجلس البلدي لمحافظة دهوك الذي صدر بااللغة الكوردية في أسفل المقالة ،
نداء في موقع زوعا اورغ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
‎نداء عاجل الى ابناء شعبنا في اقليم كردستان العراق

نهيب أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في إقليم كوردستان، بعدم التوجه الى الدوئر الجنسية والاحوال المدنية لملئ فورم البطاقة الوطنية بنموذجها الحالي الصادر عن الوزارة الداخلية العراقية بالنظر إلى إشارته في حقل القومية الى القومية العربية والكوردية والتركمانية دون الإشارة إلى تسمية شعبنا القومية وفقا للمادة ( ١٢٥ ) من الدستور العراقي، وإكتفاءه بإدراج حقل ( أخرى )... ومن خلال موقعنا كعضو في مجلس محافظة دهوك وممثلا عن المكون الكلداني السرياني الآشوري طالبنا من خلال مذكرة رسمية رئاسة مجلس محافظة دهوك لإتخاذ الإجراءات المطلوبة بايقاف العمل بالنموذج الحالي للبطاقة الوطنية بالنسبة للمكون المسيحي، ريثما يتم معالجة الموضوع، بالتزامن مع الجهود التي يبذلها الزملاء النواب في مجلس النواب العراقي ممثلي شعبنا عن قائمة الرافدين بحل هذا الإشكال الذي يعد تهميش لهويتنا القومية يضاف الى جوانب أخرى من التهميش وحملات التهجير القسري التي يتعرض لها شعبنا الأصيل في وطنه...
ختاما نعاهد أبناء شعبنا بمتابعة الموضوع مع الدوائر المعنية في دهوك وبما يترتب عنها من إجراءات والله ولي التوفيق. 
نينوس اوديشو 
قائمة الرافدين - مجلس محافظة دهوك
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
منقول من موقع عنكاوة كوم ،،

‎النائب جوزيف صليوا: الغاء فقرتي الدين والقومية من البطاقة الوطنية يعتبر انجازاً للمدنية
‎« في: الأمس في 21:23 »

البطاقة الوطنية تلغي فقرتي الدين والقومية

شرعت مديرية الجنسية العامة التابعة إلى وزارة الداخلية، بالعمل على إصدار البطاقة الوطنية الموحدة وفق القانون الذي اقره مجلس النواب في 27 تشرين الأول 2015 وبهذا الصدد إننا نثمن خطوة عدم إدراج فقرتي الدين أو القومية حسب البطاقات التي وزعت، وتأتي هذه الخطوة اثر مطالباتنا وعدد من النواب الآخرين إلى أهمية عدم ذكر هذه الفقرات في البطاقة كونها تلغي الفوارق بين العراقيين على الرغم من اختلافهم الديني والمذهبي والقومي.
ونشير هنا إلى انه على الرغم من عدم تضمين الاستمارة إلى أسماء القوميات عدا العربية والكوردية والتركمانية ألا أنها أتت لتعطي حق المواطن في فقرة " أخرى" ليختار قوميته بنفسه ونعتقد إن هذا لا يعد انتقاصاً من القوميات الأخرى . و ينسحب  أيضا إلى فقرة الدين.
أننا في كتلة الوركاء الديمقراطية النيابية نعتبر هذه الخطوة انجازاً للمدنية، لكننا نؤكد مجدداً على أن عدم تعديل هذا القانون خصوصاً الفقرة الثانية من المادة 26 ، التي أجحفت حق المكونات غير المسلمة، كونها تضمنت فقرة تجبر القاصرين غير المسلمين على اعتناق الدين "إكراها". وهذا يُعد استنقاصاً من المواطنة وإنسانية العراقيين بغطاء ديني.
الجدير بالذكر اننا قدمنا طلب الغاء فقرة الدين والقومية من قانون البطاقة الوطنية الى لجنة الأمن والدفاع البرلمانية، بغية اعطاء العراقيين حرية اختيار العقيدة دون قيد او شرط.
 وفي الختام نبارك لنا و للقوى المدنية هذا الانجاز المهم، وندعوهم إلى المزيد من التكاتف لجعل عراقنا عراق ديمقراطي  مدني يستوعب الجميع.
 
 
                                 جوزيف صليوا سبي
                             رئيس كتلة الوركاء الديمقراطية النيابية


--
المكتب الاعلامي للنائب جوزيف صليوا سبي
كتلة الوركاء الديمقراطية
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
خبر نداء زرعا لشعبنا في الاقليم ، مع صور المطالبة بإلغائها الئ مجلس البلدي في دهوك
منقول من زوعا اورغ
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=5802#.V8cgsXh2urU

137

المنبر الحر / مقابلة خاصة وصريحة ووضع النقاط علئ الحروف للنائب يوناذم كنا في قناة ANB ، اللقاء يحتوي علئ أجوبة لكل من يخالف زوعا وسكرتيرها في هذا الموقع ،

« في: 04:12 30/08/2016  »

مقابلة خاصة وصريحة ووضع النقاط علئ الحروف للنائب يوناذم كنا في قناة ANB ، أجوبة لكل من يخالف زوعا وسكرتيرها في هذا الموقع ،

 الئ جميع الذين يتسألون او الذين يتهاجمون علئ زوعا وسكرتيرها في هذا الموقع  ان يشاهدوا هذا اللقاء ،
الئ جميع من الذين لم يشاركوا في ندوات التي اقامها الاستاذ يوناذم كنا في امريكا ان يشاهدون هذا اللقاء ،
الئ جميع من الذين يكتبون بأسماء صحيحة او مستعارة ويتهاجمون فيها زوعا وسكرتيرها ان يشاهدون هذا اللقاء،
أسئلة عدة وصريحة وجهت للنائب يوناذم كنا من قبل السيد نينوس الذي دار اللقاء ،
الشي الذي لفت الأنظار هو مخاطبة السيد نينوس لشعبنا عن طريق هذا اللقاء وقال بانه قد بعث برسائل واتصالات للذين عندهم خلاف مع زرعا او سكرتيرها وان كانت لديهم أسئلة  ليطرحه مباشرة   امام السكرتير العام لزوعا ، ولكن لم يحصل علئ اية أسئلة من الذين وضعوا انفسهم اعداء لزوعا ،،،
سوف اركز علئ  الأسئلة للسيد نينوس واترك المتابع ليسمع اجوبة واظافات النائب يوناذم كنا ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
١- كم انتم صادقين في عملكم لامتنا لان البعض من ابناء شعبنا يراكم أنكم بعيدين عنهم او لا تمثلونهم ؟

٢- كسياسي مبهر ،هناك بوبكندا  ضدكم وضد زوعا مما جعل شعبنا ينشغل فيها ،ولهذا اريد ان اقدم لكم
وللمشاهدين ولشعبنا معلومة ،اني خاطبت الذين يقفون ضدكم والذين من هم علئ خلاف معكم وارسلت لهم رسائل شخصية مطالباً الجميع أن يرسلوا لنا اية أسئلة او استفسار لنقلها مباشرة الئ الاستاذ يوناذم كنا في مقابلة خاصة وامام الجميع ، ولكن لاسف لم احصل علئ اية سوْال واستفسار ،،
فما هو تعليقكم علئ ذلك ؟

٣- انا كإعلامي من واجبي ان ادقق اي خبر وموضوع بمشاهدتي او بالسمع ، فهناك من يخالفكم وأصبح ضدكم بعدما كان يعمل معكم وقريب منكم ، وقد تحدثت معهم وسألتهم ان كانوا يملكون اسماء شخصيات اخرئ تستطيع ان تحل محل السيد يوناذم كنا وان يجلس علئ الكرسي ، ولكن لم احصل علئ اي اسم مرشح من قبلهم،
فهل جنابكم تصرون  الجلوس علئ الكرسي ؟

٤- يقع عليكم اللوم من بعض من ابناء شعبنا محملينك كلام كان جنابكم قالها وهي أن شعبنا المهاجر  إنما هم يذهبون في سفرات صيفية الئ الشمال ، فهل هذا الكلام صحيح ؟

٥- لوم أخر يقع عليكم من بعض أبناء شعبنا ان في سنة. 2004  كانت هناك خطة لإعطاء سهل نينوئ  لكم ولشعبنا ولكنك رفضت الطلب والآن انتم تريدون محافظة لسهل نينوئ ،،
فما هو تعليقكم علئ ذلك ؟

٦- بعض الأحزاب شعبنا ومن خارج الوطن يتكلمون بصوت عالي ويقولون ان كان زوعا أيديهم تحت الحجر في الوطن ولا يستطيعون العمل فليفسحوا لنا المجال حتئ نرجع الامبراطورية ونطرد الاخرين ،
ماهو تعليقكم علئ ذلك ؟

٧- الواقعية لعملكم رأيناها عن قرب ومن خلال زيارتنا لكم في الوطن ، ولهذا انا شخصياً أساندكم ولانكم لا توعدون مالا تستطيعون القيام به ، بعكس الاخرين ،، فما هو ردك للذين يوعدون ولا ينفذون ؟

٨- ماهو تخطيطكم للمستقبل ؟ وشعبنا يعيش في النار والهجرة مستمرة ، وكيف ترون وتقرأون المستقبل ؟ وكيف تخطون خطواتكم ؟

٩- نحن الذين نعيش في امريكا علئ علم ان كل رئيس جديد عليه تفديم شي للمنطقة وللعراق بالذات وباعتقادنا ان الرئيس القادم سوف يهدي الوضع في العراق ،،
فما هو ردك ؟

١٠- ما الذي تقوله للذين أصبحوا  يعادون حتئ قوات MPU  ولم يقدموا لها اية مساعدة ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ملاحضة ، الذين لا يعرفون السورث باستطاعتهم ان يسألونا ما دار في اللقاء وسوف نترجم ذلك الئ العربية او الفارسية او السويدية والانكليزية ،،،
تحياتي ،،
    المقابلة الكاملة ،،
‏                                                                                                                                           https://youtu.be/6dkicJZEto0

138

المنبر الحر / نداء أخوي الئ جميع المشاركين في هذا الموقع ، لنتحد ولو لثلاثة أيام ونقف مع مطالب ممثلينا في مجلس النواب العراقي ، وان لم يكونوا يمثلون كل الشعب ،،

« في: 20:52 26/08/2016  »

نداء أخوي الئ جميع المشاركين الموقع ، لنتحد ولو لثلاثة أيام  ونقف مع مطالب ممثلينا في مجلس النواب العراقي ،وان لم يكونوا يمثلون كل شعبنا ،،
 شلاما ،،
دعونا نثبت باننا نعلم جيداً ماهي تعاليم سيدنا المسيح له المجد  من المحبة والوحدة والوئام ،
دعونا نثبت  باننا شعب لا نستسلم  ولا نحقق مايريدونه الغرباء ،
دعونا نثبت باننا شعب لنا تاريخ ولنا ارض ولا نساوم عليه ،
دعونا نثبت ان جميعنا من شارك في هذا الموقع لإبداء الرأي سواء في موضوع الأحزاب او التسميات  او الكنيسة اننا علئ قدر في تحمل المسؤولية  وندعم مايطالبونه ممثلينا في مجلس النواب العراقي ، ولان مطالبهم تخص كافة امتنا العريقة وتحت اية تسمية كانت كلداني سرياني اشوري ،، وان كنت لا تعتبر هولاء ممثلينك لكن مطلبهم لا يمكن تجاهله لانه مطلب يخص مصلحة شعبنا ،
دعونا نتفق علئ اننا ننستطيع الوحدة او لم الشمل ولو لمدة ثلاثة أيام ولنقف عن ابداء الرأي المخالف للاخر ونقف عن الحوارات الجانبية التي لم يفز بها احد منذ انطلاقها ولحد الان ، والكل مصر علئ رأيه ،، ونصب تركيزنا علئ مطالب لما سوف يحصل بعد تحرير سهل نينوئ المغتصب ، ولكي لا يفوتنا القطار كمرات سابقة ،وحينها سوف لا يفيدنا الندم والبكاء ،
انا من جانبي سوف  لا ارد علئ اي مداخلة تستجوب مني الدخول فيها وان تعرضت لانتقادات سلبية ، وكل ما سأشارك فيه  ولمدة ثلاثة أيام  هو نشر كل ما استطيع الحصول عليها من  اخبار التي تهم المطالبات لمستقبل شعبنا في سهل نينوئ ولان تحريرها أصبحت قريبة ،،
دعونا نتفق ان ندائي هذا صعب تطبيقه ، ولكن المحاولة ليست خاطئة ،،
دعونا نتفق علئ من يتسائل ،ومن تكون انت لتطلب هذا النداء ،، نقول اننا احد ابناء هذا الشعب والذي يقلقني مستقبله ،
دعونا نتفق ان هذا النداء ليس معناه ان الجميع سوف لا ينشر مقالة او كتابة رد ، بل كل مانطلبه هو أظهار حقيقتنا التي نبديها في هذا الموقع علئ اننا نهتم بقضايا شعبنا ونقف مع من يطالب بها وان كان شيطان ،،
دعونا نتفق ان المطالَب المذكورة  والتي نشرها أسفل المقالة  لا تخص فقط الأشخاص التي طالبوها ، بل هي مطالب تخص شعبنا وبكافة تسمياته ،
دعونا عدم التركيز عن لماذا لا يتواجد اسم الفلاني في المطلب الفلاني ، ويمكن في المستقبل سيزول هذا التركيز ،،
دخولنا نتفق عل اننا لسنا اقل من الجيجاني والألباني وباقة الشعوب التي بتوحيدها أصبحت قوية ،،
المطالَب ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
عنكاوة كوم ،٫، نواب مسيحيون يطالبون مجلس النواب بوضع قانون يضمن حقوق مكونات الشعب  العراقي
https://shar.es/1wvtS3
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
زوعا - يوخنا يطالب بضمانات دولية لحماية المكون الكلداني السرياني الاشوري في سهل نينوى في مرحلة ما بعد داعش
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=5775#.V7-56nh2urU
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أحزاب مسيحية تطالب باستقلال إداري في سهل نينوى | أخبار سكاي نيوز عربية

http://www.skynewsarabia.com/web/article/868537/%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%84%D9%80%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%A9-%D8%B3%D9%87%D9%84-%D9%86%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%89
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ملاحظة ، يرجئ تزويدنا بكل اخبار لم ننشرها هنا فيما يخص مطالب لشعبنا ومن اية جهة كانت تلك المطالَب ،
ملاحظة ، يرجئ الرد فيما يخص موضوع المطالبات هذة والتعبير عن تأييدها من عدمها ،،

139

المنبر الحر / من أكثر له الاحقية لتمثيل شعبنا في مجلس النواب العراقي ، النائب جوزيف صليوا ام كتلتين الرافدين والمجلس الشعبي ؟

« في: 02:38 23/08/2016  »

 من أكثر تمثيلاً لشعبنا في مجلس النواب العراقي ، النائب جوزيف صليو ام كتلتين الرافدين والمجلس الشعبي ؟

دعونا في البدء ان نتكلم بصراحة وكما نفهمها نحن ،،
١- كتلة الرافدين ،قائمة تتبع الحركة الديمقراطية الاشورية ، والحركة عندما تأسست لم يكن هناك اي اسم مما الذين ينافسونها حالياً ،واعطت شهداء من المؤسسين ومن مقاتلينها في الثمانينيّات ،وشهدائها الثلاثة من المؤسسين  أعدموا من قبل النظام الصدامي والمعروف انه من اصعب حكم في العالم اجمع لتصطف كمعارضين له والدفاع عن حقوق شعبك، نشأت الحزب وفي اول نظام داخلي وأوليات مبادئه هو ان الكلدان والسريان جزء من الشعب الاشوري ،وبالفعل ففي الثمانينيّات شهدنا مقاتلين زوعا من ابناء الكنيسة الكلدانية ومنهم من ابناء القوش الحبيبة ،
لكي اختصر المقالة ولكني لا استطيع دون التنويه ان الحركة الجهة الوحيدة السياسية التابعة لشعبنا أعطت شهداء من كافة اطياف شعبنا ومن كافة ابناء التسميات الكلداني السرياني الاشوري ،
حالياً هي تبني التسمية الكلداني السرياني الاشوري ، وقد استطاعت علئ رغم الإمكانيات المحدودة ان تنشأ فصيل مقاتل من ابناء شعبنا جلهم ليسوا أعظاء زوعا ،بل هم مقاتلين من ابناء سهل نينوي الذين فقدوا الثقة في إعطاء الاخرين حمايتهم بعد احتلال سهلهم ، وكما ذكرنا اننا سوف لا نتكلم عن إنجازات الحركة ،فقط نريد ان ننوه ان الغاء حفلة ساهرة التي كانت عدة جهات تقيمها  لدعم القوات المسلحة تلك والتي كان تعد لتقديمها المطربة نغم أدور موسئ القادمة من السويد احتراماً لأرواح شبابنا الثلاثة الذين غرقوا الا هي تاكيد احترام الشعب في أحزانه وأفراحه ،،،
كتلة الرافدين فازت في جميع الانتخابات التي شاركت فيها منذ التسعينيات ولحد الان ، بعض رفقاء الحزب الشيوعي كانوا قد انزعجوا من  تفوق زوعا عليهم ومن التفاف جماهير شعبنا خلف زوعا ،وبطبيعة الشعوب الذين نعيش معهم او بالاحرئ هم من جاء وعاش معنا في الوطن ،فتحرك الديمقراطي الكوردستاني لسحب البساط من زوعا ،وهذا لمسناه منذ مطالبة الكتلة البنفسجية المتمثّلة بأعضاء زوعا في برلمان الاقليم بحقوق شعبنا ومنها التدريس بلغة الام ودعم مدارسها ،وثم تأسيس قناة عشتار لضرب قناة اشور ، ولو ان الحزب الديمقراطي الكوردستاني حقاً ديمقراطي لكان أَعْط القناة لزوعا بما انها كانت مع الحزب الكوردستاني في جبهة واحدة وفي الكفاح المسلح في أعالي جبال ،وظهور الاسم الامع في وقت وجيزة السيد سركيس اغا جان ، وتوزيع أراضي باسم الديمقراطي الكوردستاني لشعبنا ، ولا نعرف ان كان محو الصدفة ان تحترق بساتين قرية چقلا في الاقليم والتي ذكر مختارها ان الأشجار الأربعة الالف التي احترقت كانت قد حصلوا عليها من قبل زوعا واللجنة الخيرية الاشورية ،
كتلة الرافدين في مجلس النواب  ممثلة بالنائب يوناذم كنا والنائب عماد يوخنا ، وهم من قيادة زوعا ،الحزب القومي والوطني ولا يحمل اجندة دينية ،وتبنئ الحزب الوطنية ،اولا ًلشعوره بان العراق كان وطننا نحن قبل الاخرين ،وثانياً ان الوطنية هي مخلصتان لشعبنا ولشعب العراقي ككل ،
هذة بعض وأقول بعض العناوين لنواب زوعا ولقيادتها وعلئ القراء الحرية في استنجاتهم ،،مع العلم ان العناوين والتصريحات موجودة في موقع الرسمي لزوعا ،، زوعا اورغ ، لكننا نقلناها من موقع عنكاوة كوم ،،

‎يوخنا : السفير الامريكي تجاهل المسيحيين بكركوك خلال زيارته الأخيرة، ويعده لامبالاة بمعاناتهم في المحافظة
‎قيادي في زوعا يعقوب كوركيس: نرفض عودة نفس الظروف التي كانت سائدة في سهل نينوى قبل داعش
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 يوخنا يهنئ وزيرة الاعمار والاسكان ويدعوها الى العمل بعيدا عن الاستقطابات السياسية والطائفية
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
العنوان الثالث هو معرفة النائب عماد يوخنا ان الوزارة المفروض ان تكون لقائمته وحسب الاستحقاق الانتخابي وحسب الدستور ،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
٢- كتلة المجلس الشعبي ،المتمثّلة بالنائب لويس كارو والنائب رائد إسحاق ،، لاحضنا في الفترات الاخيرة تقارب نواب المجلس الشعبي مع نواب الرافدين ويقفون جنباً الئ جنب في اغلب مواقف المطالبة بحقوق شعبنا او اعتراض علئ موقف ما ضد شعبنا ،،،،
المجلس الشعبي الذي ولد من رحم الپارتي ،ومن الطبيعي ان لا يستطيع اختيار او تصويت بحرية ولأنه يتبع الكتل الكبيرة ، وهذا واضح حينما انسحبوا الاخوان النواب المجلس الشعبي مع نواب الكتلة الكوردستانية في مجلس النواب العراقي ، صحيح ان المجلس الشعبي يتبنئ التسمية الكلداني السرياني الاشوري ،لكنه لا يستطيع ان يعطي آرائه بحرية مثلاً هل هم مع أنظمام سهل نينوئ الئ الاقليم الكوردستاني او الئ بغداد المركز ،ويبدو ان الجماعة مقتنعين بتطبيق المثل الشعبي الذي يقول السكوت علامة الرضئ ، ولان الپارتي يقول انهم سوف لا ينسحبون من المناطق المحررة ومنها سهل نينوئ ، ولم نجد اي تصريح إعلامي للمجلس حول هذة التصريحات ، ولم نقرا اي احتجاج واعتراض من جماعة المجلس الشعبي عندما احتل داعيش سهل نينوئ ،وان كان قد انتقد فهم ينتقدون الحكومة المركزية ويقصدون بها العرب ودون الإشارة الئ انسحاب البشمركة بحيث ان جماعة التغير الكوردستاني قد طالبوا قبل أسبوع بتوجيه حكم الإعدام لقادة البشمركة من جماعة الپارتي لتركهم سنجار وغيرها لداعيش ،،،
هنا سوف نختصر ايظا ، واخترنا موضوع نشر في هذا الموقع يخص المجلس الشعبي
 المجلس الشعبي يشارك في مؤتمر صحفي بممثلية حكومة إقليم كوردستان في واشنطن
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اذا من العنوان نعرف ان المجلس الشعبي هو مهتم بقضايا الشعب الكوردي اولا ،،فيتواجد ويظهر في مناسبات تخص السياسين الكورد ، ولم نسمع ردهم حول التوزير الأخير للسيدة أن نافع أوسي ، والمجلس الشعبي كان قد اعترض علئ التوزير الاول عندما تم إعطاء الوزارة الئ السيد فارس ججو ،ولان المجلس الشعبي كان قد اتحد مع كتلة الوركاء الذي قفزا منها السيد ججو ضاربا بعرض الحائط كل الاتفاقات والتحافات مع قائمة المجلس الشعبي ،وفي حينها قرانا ان السيدة شميرام مروكي لم تكن تعلم بهذا التوزير وحدث ماحدث من مواقف عدائية من قائمة المجلس الشعبي وقد ادئ ذلك التوزير باستقالة احد المرشحات من قائمة المجلس الشعبي احتجاجاً علئ هذا التوزير ،والسيد انطوان الصنا ممثل المجلس الشعبي في مشيغان كان قد نقل آراء المجلس حول الخيانة التي تمت توزير السيد فارس ججو ، مع العلم ان الاتحاد بين الوركاء والمجلس الشعبي لم يكن سوا الصراع علئ منصب الوزارة وسحب البساط من قائمة الرافدين ، وحسب استنتاجاتنا ان المجلس الشعبي قد وافق علئ عمل الوزير ججو ولما لا اليس الوزير أراد اهداء هدية ثمينة للرئيس مسعود البرزاني عبارة عن أرسال احسن الخبرات من الوزارة التي كان يمثلها الئ الاقليم الكوردستاني لتعمل هناك ،ويقال ان هذا التصريح أثر في العبادي وقام بدمج وزارة السيد ججو باخرئ ،،،
المجلس الشعبي ،ليست لها ايدلوحية دينية مسيحية وهي تستخدم وتبني التسمية القومية الكلداني السرياني الاشوري ، ولكن هنا نتسأل عن سبب وجود مدير من الاخوان الأرمن لقناة عشتار الذي تدعي بتسمياتنا الثلاثية ؟
ليس انتقاص من الأخوة الأرمن الذين يشتركون معنا في الدين فقط ،، اما الوطنية فهذا موضوع اخر ،،فملاحضتنا  ان المجلس الشعبي لم يعودنا علئ ان إعلامه تحدث عن الوطنية العراقية ، وإذا عرف السبب بطل العجب ،،
المجلس الشعبي لم يشكل فصيل مسلح ليشارك في تحرير سهل نينوئ وحسب علمنا ، وذلك صحيح لان المجلس الشعبي كان له الالف من حماية سهل وولو هاربين  قبل أهالي سهل نينوئ عندما جاء داعيش بعشرات المقاتلين ليحتل السهل ،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
٣- النائب جوزيف صليو وكتلة الوركاء ،، لحد الان لم تذكر الكتلة ان مرجعيتهم هو الحزب الشيوعي ، وطبعا لسنا ضد الحزب الذي هو غني عن التعريف ، لكن ان يدخل الحزب من الزاوية الضيقة مستغلاً الحلقة الضعيفة عن طريق الكوتة المخصصة لشعبنا هذا جرم في حق الحزب وتاريخه ولأجل المناصب يجازف بسمعته ،،
الملفت للنظر ان النائب جوزيف صليو عمل لقاء صحفي بعد توزير السيدة  أن نافع أوسي مباشرة ،وانا حللت علئ ان الوزيرة هي من جماعة الوركاء كون النائب جوزيف ممثلها في المجلس برلمان العراقي ، واتضح ان النائب جوزيف يوافق علئ اي وزير عدا وزراء قائمة الرافدين ،،
نلاحظ ان النائب جوزيف صليو لا يقف كثيرا مع الأربعة الاخرين ممثلين شعبنا في المجلس النواب ،وقد وقف مرة عندما كان النائب يوناذم كنا يقرا كلمة لممثلين نواب شعبنا عند احتلال داعيش لقرئ شعبنا في الحسكة السورية  ،ووقف بجانبه ممثلين المجلس الشعبي ونواب اخرون من خارج ابناء شعبنا ، وإذا باالنائب جوزيف صليو يتمازح  مع اخرون وهو واقف مع المجموعة التي وقفت احتراما لكلمة ابناء شعبنا ،، وهذا هو الفلم المصور ،
MP Yonadam Kanna speech at the Iraqi Parliament on March 5th 2015 with English sub-titles. - youtube,youtuber,utube,youtub,youtubr,youtube music,unblock youtube,youtube videos,youtube to mp3,utube,youtub
MP Yonadam Kanna speech at the Iraqi Parliament on March 5th 2015 with English sub-titles. - youtube,youtuber,utube,youtub,youtubr,youtube music,unblock youtube,youtube videos,youtube to mp3,utube,youtub
http://youtube1.uk/watch/flsO_fp4EGQ/mp-yonadam-kanna-speech-at-the-iraqi-parliament-on-march-5th-2015-with-english-sub-titles.html
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
قبل عدة أيام قليلة شاهدنا خبر في الصفحة الرئيسية للموقع عنكاوة كوم وباسم مراقب ، ولا نعلم من هو هذا المراقب والذي عنده لأكثر من خمسة آلاف مشاركة وحسب ماشاهدناه اثناء اطلاعنا علئ الخبر والذي يقول ان كتلة الرافدين والمجلس الشعبي لا تعتير ان النائب جوزيف صليوا يمثل مكوننا ، ورافقه المراقب بصورة لوثيقة التي رفعتها الكتلتين لهيئة الرئاسة ،، وطبعا عن قرائتنا للوثيقة لاحظنا  اختلاف بين العنوان وبين ما احتوته الوثيقة ،،،
والآن شاهدنا بلاغ وتوضيح  من مكتب الإعلامي لنائب جوزيف صليو والذي بعنوان

‎توضيح من مكتب النائب جوزيف صليوا حول "رئاسة لجنة حقوق الانسان" البرلمانية
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اقتباس من هذا التوضيح
‎كما اننا نرفق لكم رسالة السادة النواب الاربعة الموقعين على عدم تخويل النائب جوزيف بالحديث باسمهم،
 انتهئ الاقتباس ،،
طبعاً هناك صورة مرفقة لتوقيع النواب الأربعة لكتلتين الرافدين والمجلس الشعبي يؤكدون بان النائب جوزيف صليوا ليس مخول ان يتحدث باسم القائمتين ،، وهل هذا خطا ام صحيح ياسيادة النائب جوزيف صليوا ، أصلا وضعك لوثيقة هذة تثبت بان النائب جوزيف صليوا غير متمرس في عمل النيابي والسياسي مما يطرح تساؤلات حول إمكانية النائب جوزيف لأخذ حقوق شعبنا امام الحيتان الكبار من النواب الأكثر من ثلاثمائة نائب ،، والتوضيح هذا يدل علئ مدئ هشاشة مبدأ نيل حقوق شعبنا داخل البرلمان من قبل النائب جوزيف صليوا ،
اما ما ذكر في التوضيح عن ان النائب يوناذم كنا يتصرف كأنه ممثل الوحيد لشعبنا ،فعلا النائب جوزيف صليوا ان يجتهد ويقدم نفسه علئ انه ممثل شعبنا في البرلمان وان يأخذ المبادرة من شخص مارس السياسة والعمل الحزبي ممكن قبل ولادة النائب حوزيف صليوا ،
الحقيقة ان مكتب اعلام النائب جوزيف صليو متخبط ،ولا نعلم هل ان النائب وقائمة الوركاء تمثل شعبنا القومي ذو التسمية الكلداني السرياني الاشوري ام هم يمثلون المسيحين ؟ وهل يعقل ان يكون النائب جوزيف وقائمة الوركاء الشيوعين ان يمثلوا المسيحين ؟ وخاصة ان مكتب اعلام النائب جوزيف يتنبنئ التسمية
الكلداني السرياني الاشوري والأرمني ،، ولا نعرف ماذا يعنون الأخوة في الوركاء ومكتب اعلام النائب  عن زج اسم الأرمن ، وان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لا يرتبط بالاخوة الأرمنية سوا الدين ، وإلا لماذا سكن ابناء سهل نينوئ  المهجر قرئ ومنازل الاشورين في الاقليم ولم يلجوا الئ اي منزل ارمني ، وطبعا فالكلداني السرياني الاشوري يستطيعون التفاهم بلغة واحدة وهذا لا يجوز مع الأرمن ،،،
اخيرا كان الاحرئ بالنائب جوزيف ان يعلق علئ حديث لرئيس مجلس محافظة نينوئ والذي يوحي بانضمام سهل نينوئ لإقليم كوردستان وهذا  هو الخبر ،،
‎رئيس مجلس محافظة نينوى لعنكاوا كوم: انشاء محافظة سهل نينوى اقل تعويض لأهاليها، ومصلحتهم بالانضمام الى كردستان، وتحرير مناطقهم سيتم من قبل البيشمركة وحلفائهم
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
فمن اكثر تمثيلاً لشعبنا في مجلس البرلمان العراقي ؟

ملاحضة ، استخدام وصف لشعبنا بالتسمية الدينية ليست وليدة الحاضر ،نحن من سكنئ بغداد كنا نسمع من الجيران ينادوننا بالمسيحيين وحتئ أصدقائنا من الذين تربينا في بيئة واحدة وحتئ في كبرهم ومايزالون ينادون بالمسيحيين وفي السابق كنا تقول لهم نحن اثوريين ولكنهم لم يكن ينادوننا بالاثورين او كلدان ، اذاً لا يجوز علئ البعض ان يتمسك بهذة الحجة ليقول ان تقصير الفلان والحزب الفلان اصبح ننادي بالمسيحيين ،،،


تحياتي

140

المنبر الحر / موقع عنكاوة كوم من غير قصد يؤكد ان أعداء زوعا فاشلون في هذا الموقع لنقله خبر عنوانه خاطئ ، وأكدا مشروعية زوعا

« في: 01:31 20/08/2016  »

 موقع عنكاوة كوم يؤكد ان اعداء زوعا فاشلون في هذا الموقع لنقله خبر عنوانه خاطئ ،وأكدا مشروعية زوعا ،
الخبر يقول ،،، كتلة الرافدين : وزير الاسكان والاعمار الجديد لا يمثل المكون المسيحي،،،

 قبل الوقوف علئ هذا الخبر الذي نقله موقعنا هذا  من موقع الاتجاه پرس  علينا الوقوف قليلاً عن ما الذي احدثه الخبر ،، لان عنوان الخبر ليس كنصوصه ، فلو ركزنا علئ حديث النائب عماد يوخنا فانه لم يذكر ان الوزيرة لا تمثل المكون المسيحي كما جاء في عنوان الخبر ،،
الحالة هذة تذكرني بحالة حصلت في السابق وأثناء الانتخابات الاخيرة ، فقد تم نقل خبر من قبل السيد انطوان الصنا ممثل المجلس الشعبي في ديترويت وفي هذا الموقع ، الخبر نقل من موقع مزور باسم المرحوم احمد الجلبي والذي نفئ ان يكون له موقع في الفيسبوك باسمه ، والخبر كان يذكر ان الوزير سركون صليوا قد سرق أموال وهرب الئ خارج العراق ، وتبين ان الخبر مفبرك ،وقد تسال احد كتابنا الكبار  ان كان السيد انطوان الصنا كاتب او صحفي ولان عمل الصحفي ان ينقل الاخبار وليس الكاتب ،،
الخبر هذا المنقول والذي نحن بصدده  افرز وأكد وطفحوا علئ السطح من الذين يعتقدون او انهم وضعوا انفسهم اعداء  زوعا وخاصة في هذا الموقع ، وجل عملهم هو انتفاضتهم ضد زوعا في اي خبر وحبذا الخبر يكون ضد زوعا ، متناسين ان هناك تحديات اكبر لما تبقئ من شعبنا وبكافة تسمياته في الوطن ، الاكراد يقولون وبصراحة ان البقعة التي تسيطر عليها سوف تتبع كوردستان وطبعاً يقصدون بها سهل نينوئ ،وفي الامس تم احراق بساتين قرية چقلا التابعة لشعبنا التابعة لدهوك ،وتم التجاوز علئ أراضي شعبنا في كوردستان ، فهل سوف يستفاد شعبنا ان يحصل الاقليم علئ سهل نينوئ ؟ وفي بغداد يصرح احد قادة الحشد الشعبي وهو هادي العامري  ويقول ان كتائب بابليون سوف يشارك في عملية تحرير نينوئ ،وفي الوقت  نفسه يصرح السيد حنين القدو  الشبكي ان ليس علئ البشمركة ان تتدخل في تحرير نينوئ ،بل حتئ الحكومة العراقية توضح موقفها في عدم ايجاز لمشاركة البشمركة لتحرير الموصل ،
اذاً ما معنئ السماح لكتائب البابليين والذي لم يدعمه احد من شعبنا ولا من  الكنيسة الكلدانية لكي يشارك في تحرير الموصل ولا يحق للبشمركة ذلك ؟ هل ان البابليون اقوئ من البشمركة ؟ ولماذا لا يقول العامري ان كتائب البابليون يشارك في تحرير سهل نينوئ ؟ ولان شعبنا الذي تجاوزا المئتين الف  قد هجروا واحتلت مدنهم في سهل نينوئ وليس في رمادي والموصل ،،
لم نخرج عن صلب الموضوع بل ذكرنا ان مشاكلنا الحقيقية ليست بان يقف احدهم ضد زوعا بل هي اكبر ،وهذا ماذكرناه في مقالتنا السابقة ،
ولنرجع مباشرة للموضوع ، الخبر المنقول ، وما كشف لنا من حقد البعض وليس النقد ،وهنا هولاء يحققون مايريدونه الغرباء منهم عن قصد ودون القصد ،،فوقوف البعض لينصب نفسه مطبة في عمل زوعا هو تحقيق اهداف الاخرين،
 
السيد بطرس ادم ينشر مقالة مستعجلة بعنوان ،، من يمثل المسيحين اكثر ،هل السيد عماد يوخنا أم السيدة أن نافع أوسي ؟
طبعاً نحن قرانا المقالة وفهمنا ان الناشر يقصد ان النائب عماد يقول ان السيدة أن نافع أوسي لا تمثل المكون المسيحي ،،
وثم طفو علئ السطح المعروفين عن اراهم عن زوعا سلفاً ومؤيدين ويبصمون علئ خبر هم لم يقرونه او لم يفهمونه ،وهذا ليس بغريب لان هناك مقولة عن الحكيم أخيقر هكيما  يقول ( أمشي مع اعمئ العينين ولا تمشي مع اعمئ القلب )
وسوف لا اذكر الاسماء  الذين وقفوا كالعادة ضد زوعا لاعتقادنا ان ادارة الموقع تتحسس من ذكرها ،،وسوف اذكر ان اهم ماجاء فيها من رد كان للكاتب الاستاذ شوكت توسا ومع احتراماتنا لكل من شارك موضحاً الصح من الخطا ، ويقول استاذنا شوكت في رد علئ تلك المقالة ، ان النائب عماد يمثل حزب قومي لا ديني ، والسيدة أن أوسي اذا كانت مرشحة للمسيحين هذا يعني ان العبادي قد حصل علئ موافقة البطريركات جميعاً لتكون السيدة أن أوسي ممثلة المسيحين ،،
جواب بسيط وتحليل واقعي للرد علئ سوْال لتلك المقالة ،،،

الخبر المنقول وسوف نقف عنده وهو في خمس مقاطع ،اي خمسة اسطر ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
‎« في: 18:50 17/08/2016 »

كتلة الرافدين : وزير الاسكان والاعمار الجديد لا يمثل المكون المسيحي

عنكاوا دوت كوم / الاتجاه برس / خاص

١- اكد النائب عن كتلة الرافدين عماد يوخنا اليوم الاربعاء ان اختيار الوزراء الجدد هي محاولة للالتفاف على الاصلاحات التي نادت بها الكتل السياسية وتجاهل الاستحقاق الانتخابي للمكونات والاقليات.

٢- يوخنا في حديث لـ الاتجاه برس "بين ان الواقع السياسي العراقي همش الاقليات العراقية وتجاهل استحقاقها الانتخابي بحجة الاصلاحات مشيرا الى ان الدستور بين بشكل واضح على ضرورة تمثيل المكونات في الحكومة العراقية

٣- ووصف يوخنا التغيير الوزاري الاخير هو تغيير خجول تم الاتفاق عليه بين الكتل الكبيرة معتقدا ان  الوزراء الجدد لايمكنهم  ان يتصدوا لمحاربة الفساد ضمن مشروع الاصلاح لضعفهم سياسياً ، مبيناً ان العبادي استطاع فرض ارادته على المكون المسيحي لانهم كتلة صغيرة ولايريدون ان يسببوا مشاكل وانسحابهم من البرلمان لايؤثر على كتلهم الكبيرة .

٤- واضاف يوخنا ان العبادي لم يستشر النواب المسيح في اختيار وزير عن المكون المسيحي وانما قام باختيار وزيرالاسكان والاعمار ان لوسي نافع  كمنصب سياسي وليس تمثيل للمكون المسيحي .

٥- وصوت مجلس النواب، الاثنين 15/8 على اختيار ان لوسي نافع لوزارة الاعمار والاسكان  خلال جلسته الاعتيادية  برئاسة سليم الجبوري وحضور 214 نائبا واختيار جميع مرشحي رئيس الوزراء حيدر العبادي، للحقائب الوزارية الشاغرة باستثناء مرشح وزارة التجارة يوسف الأسدي.

تحرير / سعدون الساعدي

‏http://aletejahtv.org/index.php/permalink/124097.html
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ملاحضة ، الترقيم  في هذا الخبر نحن من وضعناه ،،
١- اليس صحيحاً ان أختيار الوزراء الجدد هي محاولة الالتفاف علئ الإصلاحات التي نادت بها الكتل الكبيرة ،
وتأكيدا علئ ذلك هي اصرار كيان او قائمة البدر علئ تعين وزير للداخلية يكون تابع لهم ؟
اليس صحيحاً انه تم تجاهل الاستحقاق الانتخابي للمكونات والأقليات ؟
اليست قائمة الرافدين من حازت علي اغلب الأصوات بين قوائم شعبنا ثم تلتها قائمة المجلس الشعبي ،وان السيدة الوزيرة والتي سبقها لا ينتمون الئ القائمتين المذكورة ،،
٢- تجاهل الدستور علئ ضرورة تمثيل المكونات في الحكومة العراقية ،،
ولهذا أصلا أوجدت مكونات لأقليات لتشارك الانتخابات ولتتمكن من دخول المجلس والحكومة ،ولكن تم تجاهل الدستور ولان الواقع السياسي قد همش الاقليات بحجة الإصلاحات ،( يعني العبادي طبقها بس براسنا تقنقراط)
٣- نعم انه تغير خجول من قبل الكتل الكبيرة ، وحقًّا ان العبادي فرض ارادته علئ المكونات الصغيرة ولانهم لا يشكلون مشكلة ،
التغير لا يسمئ تغير في الاسماء فقط وبالتالي هذا يدخل ضمن مشروع الإصلاح ، العبادي لا يهتم بكتلنا ولهذا هو لم يرجع الئ الكتل الخاصة بشعبنا كما فعلها مع كتل الكبار ،،طبعاً الكبار لان عددهم أكثر من عدد شعبنا ليس الا،
٤- وهي النقطة من المفترض ان يركز عليها من نشر مقالة الضد ومن أيدها ،،
النقطة واضحة في تصريح النائب عماد يوخنا ، وحيث يقول فيها ان العبادي لم يستشير نوابنا وعين السيدة أن نافع أوسي وزيرة كمنصب سياسي وليس ممثلة عن المكون المسيحي ،، اي ان النائب عماد لم يقل ان السيدة الوزيرة لا تمثل المكون المسيحي ،بل اختيار العبادي للوزيرة لا يعني  انه اختار ممثل للمكون المسيحي بل هو منصب من منطلق سياسي ،،
وعلئ العموم اننا نعتقد ان الكرة في ملعب الوزيرة أن نافع أوسي لكي تقول رايها في تصريح النائب وكما ان عليها ان تحدثنا عن كيفية تم اختيارها كوزيرة ومن هي الجهة التي دعمتها ،،،
ملاحضة ، ان النائب عماد قد أرسل تهنئته للوزيرة وأرسل للموقع عنكاوة كوم وعن انه لم يقصد ان الوزيرة لا تمثل المكون المسيحي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
‎يوخنا يهنئ وزيرة الاعمار والاسكان ويدعوها الى العمل بعيدا عن الاستقطابات السياسية والطائفية
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
‎نائب عن كتلة الرافدين لعنكاوا كوم: انتقاداتنا لم تكن لشخص وزيرة الاسكان والاعمار وانما لتجاهل العبادي ممثلي شعبنا، وسنكون من الداعمين لها
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
٥- معلومات عامة ،،، لا تعليق لنا ،،

اذاً هذا فشل يتحمله اصحاب الاقلام الزائفة او فشل لمن يقف خلف الحاسوب ويعتدي علئ ابناء شعبهم ، وان كُنتُم غير متفقين مع هذا الحزب فهيا والساحة مفتوحة للعمل ،
نشكر الصدفة التي كشفت زيف وحقد كل من أيدا مقالة السيد بطرس أدم وذكروا عن ان النائب عماد يقول ان السيد أن أوسي لا تمثل المكون المسيحي ،،
الفقرة الثانية في مقالتنا هذة هي تاكيد ان زوعا هي الشرعية التي تمثل شعبنا ،،
عندما تضع زوعا اسماً لوزيرها يكون الاسم معروف ان كان من زوعا او من خارج زوعا ، وقد بدأها  بتوضيف الوزير بهنام البازي وهو لم يكن عضواً في زوعا ، وحتئ تعين السفير العراقي  وديع متي ليس عضواً في زوعا ، والاخرون هم من زوعا ،
الوزير السابق فارس ججو ، شيوعي مدعوم من قائمة الوركاء ، وهناك من ذكر انه مدعوم من التحالف الكوردستاني ومن الشيوعي الكوردستاني ،،،
الوزيرة الحالية ،قالوا انها شيوعية ونحن فهمناها هكذا ، وهناك من قال انها مرشحة من قبل التيار الصدري ،
نواب الرافدين زوعا ، في برلمان بغداد معروفون وهم من داخل زوعا وفي برلمان الاقليم فرئيس قائمة الرافدين من داخل زوعا ولكن زميلته نينا عازر والذي وصلت الئ برلمان الاقليم ليست عضوة في زوعا بل كانت من حزب اخر لا يحمل الود لزوعا ،،
بينما برلمانيون شعبنا الآخرون دائماً يكونون محل شك ، فنواب المجلس الشعبي مدعومون من حزب الديمقراطي الكوردستاني ، سواء في برلمان بغداد او في برلمان الاقليم ، وهولاء لا يمكنهم نفي ذاك ولا يمكنهم ان يصوتون او يختارون اي موقف داخل البرلمانين  دون الرجوع للپارتي ،وهذا طبيعي كون المجلس الشعبي ولد من رحم الپارتي،
نائب الوركاء في برلمان العراق ، جاء بدعم الشيوعي ، ولان الحزب للاسف لم يستطيع مجارات الكبار مستغلاً الحلقة الضعيفة وهي قوائم شعبنا ،،
نائب كيان ابناء النهرين في برلمان الاقليم ، والجميع علئ علم من اين أتت الأصوات له ،،
نعم زوعا الشرعي الاول والوحيد  وكنا نتمنئ حقاً نتمنئ لو كانت هناك احزاب شعبنا تنافس زوعا من اجل تقديم الصالح لشعبنا لا تنافس ليحقق ما يريده الغرباء عن شعبنا ،
وكان بودنا ان نشاهد حزب او اية جهة اخرئ تستطيع ان تقود مسيرات الواحد من نيسان راس السنة البابلية الاشورية ، حزب يعمل في بغداد مع سياسيون الحياتين العراقين ،حزب يعطي دماء من اجل شعبنا ودماء شهداء من كافة ابناء كنائسنا واطيافنا ،حزب يأوي داخله علئ كافة اطياف شعبنا ،، حزب يؤي في مقره عوائل شعبنا المهاجر من سهل نينوئ ، حزب ان ينجح كما نجح زوعا في ادراج اسم قوميتنا في الدستور العراقي لأول مرة ،
اخيراً سنتوقف عن كتابة المزيد في هذة المقالة بعد قرأتنا خبر مؤسف وهي غرق ثلاثة من ابناء شعبنا في الوطن
وهذة هي مأسي  شعبنا ،وحرق بساتين لناس عملوا فيها لستة عشر سنا ،واحتلال اراضينا والتجاوز عليها ،
وهذا هو الخبر الذي ننقله من موقعنا في الفيسبوك

https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1032766063459869

https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1032765880126554

 تحياتي

141

المنبر الحر / مشاكلنا اكبر مما يتخيله البعض من ابناء شعبنا ، احراق بساتين لقرية چقلا التابعة لمحافظة دهوك بعد ستة عشر عام من العمل

« في: 10:47 18/08/2016  »

 مشاكلنا أكبر من ما يتخيله البعض من أبناء شعبنا ، أحراق بساتين قرية چقلا بعد ستة عشر عام من العمل ،
فلم مصور لحرائق. قرية چقلا ومع بعض الصور تشاهدونها في أسفل المقالة ،،
 
 لنبدأ المقالة بسؤال ،، لماذا نجد أنفسنا في هذا الموقع أكثر من غيره ؟
الجواب ، يطرح هنا في هذا الموقع أفكار عدة لابناء  شعبنا لا يتفق عليها الجميع بل ألاختلاف هي الأكثر وجوداً، وهذا طبيعي جداً اليس هابيل وقابيل  تقاتلا منذ تكوين البشرية ،،الاّراء مختلفة جداً حول كل موضوع يطرح ، وهناك ثلاثة مواضيع وحسب أعتقادي الأكثر انتشاراً هنا وبالتالي يحول حولها أكثر الخلافات ،

١-خلافات في موضوع الكنيسة وبالأخص فيما يتعلق بالكنيسة الكلدانية ، حيث يدور خلاف حول أي موضوع يطرح حول الكنيسة ،من توقيف فلان وتشكيل رابطة الكلدانية ، وهكذا
٢-خلافات في موضوع التسميات ،، ونشاهد ان الموضوع هذا يطفو علئ السطح بين كل مقالة واخرئ ، والاتهامات اسهل شي يستعمل في الحوارات وتصل احيانا حتئ الشتيمة ويحاول البعض إلغاء شعب باكمله ، والكل يحارب من اجل تسمية معينة وهم لم يقدموا شي للشعب الذي يؤمن بانه يحمل تلك التسمية ،،
٣-خلافات سياسية ولو انها قليلة جداً ، ولم نجد موضوع متكرر ويطول اكثر  مما يخص زوعا ، ولان شعبنا لايزال غير مسيس مثل الشعب الكوردي ،فقلما نرئ صراع في الحوارات تدور في السياسة ، هناك البعض يخوضون سياسية دون درايا بها ويحملون تعصبهم حول تسمية ويحوّلونها الئ حوارات السياسية ،فقط الموضوع الذي يتعلق بزوعا وَكما أشرنا اليه يأخذ اكثر بعداً ،اذا ناخذ الجانب السياسي لحوارات شعبنا في هذا الموقع سنجد ان زوعا والشيوعي فقط يكونون قد تداخلا مع بعضهما البعض واقصد من المؤيدين لهما ،، الاعلام الرسمي للحزبين لا يمكن اختزالها هنا فلهما القنوات الرسمية التي تمثلهم مثول الرسمي ،،اما نحن لسنا الا مدافعين عن مباديء نؤمن بها ، وأخرها كانت مداخلتنا في خبر نشر في الصفحةالرئيسة للموقع حول توزير وزيرة أن أوسي في مجلس الوزراء العراقي ، وقد علقنا بما له من راينا وأوضحنا وكتبنا كالآتي ، ليش لا كل شي يصير بهذا الوطن ، العبادي من حزب أسلامي يرتدي رباط العنق ، ووزيرة مسيحية شيوعية ، يعني ان العبادي ضرب عصفورين بحجر واحد ،
رد علي اخد الأخوة ويقول لماذا لا أوافق ان يحصل الحزب الشيوعي علئ الوزارة ، وطبعاً هو يعتقد اني ضد الحزب الشيوعي ، وقد  رديت له ، باني كنت انمنئ ان ينتشر الحزب الشيوعي لوقف التطرّف والتخلف الديني في الوطن ،وكنت اتمني ان يحصل الحزب علئ اغلب مقاعد الوزارة ، ولكني لا اتفق مع آلية التي تتم اختيار بها الوزيرة واستعمل الحزب الشيوعي الحلقة الضعيفة في العراق لكي يظفر  بمقاعد في البرلمان والوزارة ، الحلقة الضعيفة هي الكوتا التي تخص شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، ولان قائمة الرافدين هي من حصلت علئ اكثر اصوات شعبنا في الانتخابات ، وإلقانون الانتخابي يقول  بان الوزارة تكون  من حق القائمة التي تجمع اكثر الأصوات ، وان اختيار وزراء من الشيوعين الممثلين في قائمة الوركاء فهذا خطا كبير ولان القائمتين الرافدين ومجلس الشعبي غير موافقين علئ هذا التعين ، وهما اكثر من حصل علئ الأصوات ،  وعدم رجوع العبادي للكتل شعبنا كما فعلها مع الاخرين ،وبغض النظر عن ان كانت هناك مشاكل بين قائمة المجلس الشعبي والوركاء لتعين وزير لم يكن للمجلس علم بذلك وبعد اتحادهم لجر البساط من زوعا وبالتالي شاهدنا نواب التركمان يحتجون في تلك الجلسة لانهم لم يحصلوا علئ مقعد وزراي ،ونوابنا  لم يحتجوا لان العبادي طبق براسنا التكنوقراط واتئ بشخصية مسيحية شيوعية ، ولكن لا يستطيع احد من مؤيدون حزب الشيوعي ان يقول بان الوزيرة هي ممثلة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ،القومي ، لان اعلام قائمة الوركاء تدعي شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الأرمني ،ونتسأل ما دخل الأرمن في شعبنا ، الا من جانب الدين وقد تناسوا الأخوة ان هناك مسيحين تركمان جماعة القلعة في كركوك وغيرهما لم يتم ذكرهما ،
 مطلب قديم لنا ، ونحن كاحد أفراد هذا الشعب ،  ومطلبنا هو ان نحصل علئ جواب وهو ،،هل قائمة الوركاء شيوعية ام لا ؟
اما ما يخص الحركة الديمقراطية الاشورية والتي حصتها الأكثر من نقاشات واختلاف الروئ  عليها في هذا الموقع ومواقع اخرئ ، باعتقادنا الخاص هذة هي نتيجة ان شعبنا غير مسيس سواء في الداخل او في الخارج ، والعتب من المفروض ان ياتي علئ الذين يسكنون الغرب ولم يتعلموا السياسة وفنها فلهذا وبكثرة ابناء شعبنا الذي يسكن امريكا وكندا وغيرها لم يصلوا الئ ما وصلوا اليه الآخرون من المهاجرين ، وزير الدفاع الكندي هندي الأصل ، وهناك اعظاء برلمانين من ابناء المهاجرين الا نحن ،
الشعب الكوردي شعب مسيس حسب اعتقادنا ، للننظر ماقام به السيد مسعود البرزاني عندما دعئ الئ المقبور صدام قاتل اهل حلبجة باالكيمياوي الئ الاقليم وليقتل أكراد اخرين من جماعة الطلاباني ، وكم من معارك طاحنة دارت بينهما ،ولكن وقت الانتخابات يجمع الشعب الكوردي بتجمع واحد ومع كتلته لانهم يعرفون ان كتلتهم سوف تفاوض بغداد لنيل حقوقهم ،، البعض من شعبنا علئ العكس تماما،
بعض المشاركين في هذا الموقع من الذين وضعوا انفسهم في عداء زوعا وهم بعيدين جغرافياً وسياسياً عن زوعا الذي تعمل  قيادته في الوطن وفي بغداد في حين ان المعترضين في هذا الموقع لم يتجرؤا لزيارة بغداد ،  وهولاء يكونون صامتين وياخذون قسط من الراحة ومن ثم تبدأ أقلامهم السامة لنشر الحقد من باب النقد ومعتبرين ان شعبنا لا يعرف مايكتبوه ، تبدأ هذة الاقلام اما بقرب الانتخابات او ظهور السكرتير العام للحركة في الاعلام ، وآخرها زيارة النائب يوناذم كنا الرسمية وبدعوة من الحكومة الأميركية اي دعوة من حكومة البلد الذي يسكنه بعض الأخوة المعترضين علئ زوعا ، وبالتالي عقد النائب يوناذم ندوات مفتوحة في عدة ولايات أميركية التي يتواجد فيها شعبنا ، وهنا ظهرت اول قلم مسموم كان من السيد خوشابا سولاقا وجاراً معه مايشبه عربات قطار ( الفاركونات ) من مؤيدين بل قام البعض بنشر مقالات مشابه بعضها البعض ومنهم السيد انطوان الصنا والسيد عدنان عيسئ واخرهم السيد حكيم لا نعرف اية كنية نكتب له ، وهولاء المذكورة أسمائهم ومن أيدوهم في مقالاتهم لا يتفقون مع بعظهم البعض  سوا في عداء زوعا  ،الثلاثة الاخرين من الذين ذكرنا أسمائهم شاركوا في ندوات النائب يوناذم وقد أسعدنا ذلك في الحقيقة ولكن نقلهم عن وجودهم في الندوات كان غير صحيح وحسب ما نشر منهما ،،
السيد انطوان الصنا ،ذكر في مقالته عن الندوة عشرة آراء تعود له ولكنه لم يسال النائب يوناذم مباشرة ،،
السيد حكيم البغدادي ، يقف امام النائب ويناديه برابي ولكن عندما نقل ماجرئ كان يكتب اسم النائب بدون اي احترام ،
السيد عدنان عيسئ ،تواجد في ندوة ولم يقف علئ قدميه اثناء دخول النائب القاعة ، وطبعا هذا من حقه ان يبدي احترام ام لا ،مع العلم كان هناك عضو في الرابطة الكلدانية جالس مع السيد عدنان عيسئ وقف وابدئ احترامه ووقف مع الباقين من الحاضرين ، ولم نعرف سبب وجود السيد عدنان عيسئ في تلك الندوة وانه حتئ لم يسأل اي سوْال للنائب ، وملاحضته الوحيدة كانت هو عدم وحود العلم العراقي في الندوة ومتناسياً ان ذاك اليوم كان يوم الشهيد خاص بشعبنا ، وعلئ العموم كل شخص حر بتصرفاته ،انا مثلا عندما زارنا سيادة البطريرك ساكو الئ السويد وفي منطقتنا كنت اول المستقبلين له ،مع العلم اني لست من اتباع الكنيسة الكلدانية المحترمة وحضرت عدة نشاطات لحزب الشيوعي واني لست شيوعياً ، وهكذا ،،

خلاف اخر نشاهده للبعض مع ادارة موقع عنكاوة كوم المحترمين ، طبعاً محترمين لانهم يقدمون جهدا عظيم لتحملهم اختلافاتنا نحن المشاركين في الموقع وما أكثرها ، وانا ايظاً اختلفت مع الادارة ولو ليس بشكل مباشر ، مثلا تم حذف مقالتي الاخيرة من قبل الادارة ،والتي دارت حول النوعية والكمية ووضعت اسماء فيها ، ليست المشكلة في حذفها بل في عدم شرح سبب حذفها وثم هناك أشخاص وجهوا لنا إهانات وكلامات غير جميلة وصلت حتئ لشتائم ولم تحذف ،الان انا احاول ان انتقد حالة شاهدتها علئ هذا الموقع والإدارة تتحمل مسؤليتها ، وهو خبر نشر في الصفحة الرئيسة من قبل اسم ، مراقب ، ويظهر من المراقب انه مميز جداً في مشاركاته هنا وعدد مشاركاته فاقت الخمسة الالف ،وهو يضع وثيقة موقعة وتفيد بان قائمة الرافدين وقائمة المجلس الشعبي ارسلهما الئ رئاسة الاقليم تفيد بان النائب جوزيف صليوا لا يمثلهم في البرلمان ،،، وهنا نتسأل من اين اتئ المراقب بهذة الوثيقة وكيفية تمت الحصول عليها ،،
صحيح ليس من حقنا التدخل في شؤون ادارة عنكاوة كوم وهم  يقدمون هذة الجهود الجبارة لتحملنا وتحمل خلافاتنا ، وهذا الكلام ليس مدحا بل هذا  مانراه ، لكن أحياناً نلاحظ  ان الموقع  ينقل خبر باعتقادنا ليس اهم من خبر أخر ،
هنا نقف عن ذكر خلافاتنا ونقول ان كل الذي ذكرته في الحقيقة أردت التوصل الئ هذا الخبر المهم الذي لم ينشر في هذا الموقع ، وانا كعادتي انتظر وقت لا باس فيه وثم اضع الخبر بطريقة واخرئ ،
سؤالنا اولا الئ كل من قرأ وطالع هذة المقالة  ،، اليس حرق بساتين لقرية شعبنا وهي قرية چلك في البرواري اهم بألف مرة من كل الخلافات التي ذكرتها في هذة المقالة والتي لم اذكرها ؟
سوالي الئ أدارة الموقع ،اليس خبر حرق القرية تابعة لشعبنا اهم من كل العناوين التي نشرت في صفحات الرئيسية للموقع وحتئ اهم من خبر تعين وزيرة التي طغئ علئ كل العناوين ومنها مؤتمر غير مسموع جيدا واعتقد انه خلل فني في الصوت الذي اقامه النائب جوزيف صليوا ؟
اخيراً تقبلوا تحياتي وانا اضع لكم اخبار حرائق القرية من موقعنا في الفيسبوك ، مع العلم ان اتصالنا بأحد ابناء القرية وقال  بان الحريق هو بفعل فاعل وان احد البساتين القريبة منها عائدة لاحد الاكراد لم تحترق ، والمعنئ في قلب الشاعر ،،،
ملاحظة ، في  الفلم المصور يتحدث مختار القرية و يقول ان هذة الأشجار وعددها بالالف  كانت قد حصلوا  عليها أهالي القرية  من اللجنة الخيرية الاشورية / زوعا دهوك ،، والآن احترقت بفعل فاعل كما يقال ، وبعد تعب لستة عشر سنة من العمل ،،
اليست هذة من أكبر مشاكل شعبنا ، حزب يبني بما يستطيع واخرون يهدمون ويحرقون ،،
ناسف لعدم نجاحنا في وضع  الفلم المصور هذا حول حرائق قرية چقلا الا عن طريق الصفحة الخاصة بنا في الفيسبوك،
‏
https://www.facebook.com/NahrainPost/videos/890303064446927/
بعد مشاهدت الفلم هذا نتسأل ، مع من سوف يصطفون البعض الذين وضعوا نفسهم كعدو لزوعا ،هل مع زوعا الذي يقدم مايمكنه لشعبنا وقرانا ام مع الذين احرقوا بساتين وأشجار كانت زوعا من يقف وراء زراعتها ؟
تحياتي

https://www.facebook.com/NahrainPost/posts/889967311147169

142

المنبر الحر / نجاحات النائب يوناذم كنا وكعادته ، يقابله فشل سيد انطوان الصنا ومعه بعض المعروفين سلفاً

« في: 09:48 11/08/2016  »

 نجاحات النائب يوناذم كنا وكعادته ، يقابله الفشل للسيد انطوان الصنا  ومعه بعض المعروفين سلفاً

شلاما وتحياتنا
نحن هنا لا نضع مقارنة بين النائب يوناذم كنا وبين السيد انطوان الصنا ،فلكل شخص له موقعه يعمل فيه ، رابي يوناذم كنا يعمل في بغداد والإقليم في حين السيد انطوان الصنا يعمل ممثلاً للمجلس الشعبي  في ميشغان  وفي موقع  عنكاوة كوم ،
نحن هنا لسنا بصدد عمل دعاية للنائب يوناذم كنا ولان الانتخابات ليست ألان وعندما يحين وقتها فأكيدا سوف ندعم الرجل وزوعا وكعادتنا ،،
نحن هنا نتكلم عن نجاحات من نوع أخر ولو انه ليس بالجديد علئ النائب يوناذم كنا ، فأختياره ممثل لشعبنا ليشارك في الاجتماع حول مصير شعبنا والأقليات الاخرئ في البيت الأبيض بعد تحرير الموصل وسهلها ،فانه نجاح للنائب بل هو تأكيد لنجاحه عندما نال ثقة اغلب اصوات شعبنا المشارك في الانتخابات .
النجاح الاخر هو استقبال جماهير شعبنا لسيادته واين ماحل وفي اية ندوة اقامها في الولايات المتحدة الأميركية ،نعم هذا نجاح وحسب رأينا الشخصي ، كيف لا ونحن اذ نستذكر مذبحة سميل والتأكيد علئ استمرارها وكما تحدث عنها النائب في ندواته حول ان أجراس الكنائس في سهل نينوئ لم تنطفي لأكثر من ألفين سنة لكنها انطفئت الان ،
ملاحظتنا ان من يحاول ان يقترف نفس المذبحة وتهجير شعبنا علنيتاً وسريتاً عليه ان يوقف او يضعف زوعا كاحد اكبر ممثل لشعبنا والوحيد الذي اعطئ شهداء باسم شعبنا ووقف ضد الدكتاتورية واقدم حزب من حيث التأسيس في الوطن ،والحزب الوحيد الذي يتجرا بنقد الحكومتين في المركز واربيل ، وهو الحزب الوحيد الذي ارجع لنا احتفالات بيوم راس السنة البابلية الاشورية بعد غيابها الالف السنين ، وهو الحزب الذي درس وعلم اجيال لغتنا العريقة ،هو الحزب الذي استطاع ان يكتب اسم قوميتنا الاشورية في الدستور العراقي ولاول مرة منذ تأسيس العراق ،وهو اول حزب جمع بين اعظائه من كافة اطياف شعبنا والاهم انه الحزب الوحيد الذي اعطئ شهدا من كافة ابناء كنائسنا وأطياف شعبنا ،وهكذا ، اذاً كل المطبات التي توضع امام زوعا وقيادته وتطلع الجماهير وتحي وتشارك ندوات السكرتير العام لزوعا في امريكا انه لنجاح ،،
لقد نقل النائب يوناذم كنا واقع الحال المرير في الوطن وخاصة واقع شعبنا ، ونقلها لشعبنا المغترب وللحكومة الأميركية ،وكما شاهدناه يتحدث عن الواقع المرير لشعبنا  بعدة لغات منها لغتنا والإنكليزية وأحياناً العربية ليسهل ويوصل للمشاهد والمستمع ما يحدث في الوطن ،،
هنا سوف أتوقف التحدث عن نجاحات النائب يوناذم كنا لكي لا تطول المقالة ،ولاننا نود ان نعبر عن الحقل الثاني في المقالة ،
فشل السيد انطوان الصنا كعادته ، فهناك عدة خطوات قام بها السيد انطوان الصنا وتراجع وفشل بها ،،
الخطوة الاولئ ، لم نكن نود ذكرها ، ولاننا ذكرناها سابقاً عدة مرات ، وهي ان السيدانطوان الصنا كان قد نقل خبر هروب الوزير سركون الئ اوروبا ومعه مبلغ كبير من المال ، ( اتضح ان الخبر كاذب )
الخطوة الثانية ،، تأييد من السيد انطوان الصنا حول الحكم الجائر التي اصدرته المحكمة بحق الوزير سركون ، وبعد البرائة عاد السيد انطوان الصنا واعتذر ولأنه تسرع في الحكم ،٫
 الخطوة الثالثة ، مقالته الاخيرة عن ندوة التي اقامها النائب يوناذم كنا في ديترويت ،حيث حاول السيد انطوان الصنا ان يشرح عن الندوة بطريقة دبلوماسية في البدء و ذكر ان الحاضرين كانت أعدادهم تتراوح بين 80-100
في حين ذكر لنا أشخاص كانوا حاضرين ان العدد اكثر من الذي ذكر ، وقد رد احد المشاركين في الندوة وهو الاستاذ جان خوشابا وأكد ان الرقم ليس كما ذكره السيد انطوان بل كان اكثر ممن ذكر ،،
طبعا هنا نود ان نوضح للقراء ان المشكلة ليست في العدد بقدر ما هو في المصداقية ،،والملاحظة التي لم يذكرها السيد انطوان هي ان الندوة أقيمت في يوم الخميس وليس يوم عطلة في امريكا ،،،
أقتباس من مقالة السيد انطوان الصنا
‎2 - الالوية والافواج المسلحة لتنظيماتنا القومية في الوطن
------
‎قال السيد يونادم كنا (ان تحرير نينوى قريب والامريكان جادين لتحرير نينوى هذه المرة واضاف ان فوجين من قوات زوعا المقاتلة سوف تشارك في القتال والتحرير وقال ايضا لدى لدينا 600 مقاتل من ابناء شعبنا موقعين على الموت والاستشهاد) واضاف (ان المجلس الشعبي قرر عدم مشاركة لوائه البالغ عددهم 1000 مقاتل في التحرير !!! لكن سيشاركون في مسك الارض بعد التحرير وصححت له العدد وقلت رابي يونادم ان عدد لواء مقاتلي المجلس الشعبي 2500 - 3000 مقاتل وليس الف) وكانت اجابته غير ودية حيث قال حراسات المجلس الشعبي سابقا كان عددهم في بلدات سهل نينوى قبل اجتياح داعش لها 6000 ستة الالاف مقاتل وين صاروا رابي انطوان ؟!!
انتهئ الاقتباس ،،،
ملاحظتنا للسيد انطوان الصنا بما انك تقول كان الجواب غير ودية من قبل النائب يوناذم كنا وقال ان حراسات المجلس الشعبي في بلدات سهل نينوئ  سابقا عددهم 6000 مقاتل وين صارو رابي انطوان ،،
طيب نتسائل هل سوْال التائب يوناذم كنا كان خطا ؟
طيب نتسائل الا يعرف النائب يوناذم ان السيد انطوان ممثل للمجلس الشعبي في تلك الولاية ؟
طيب نتسائل الا يعرف السيد انطوان ان حزب التغير الكوردستاني قد أعطت اسماء لقياديين في البشمركة من حزب البرزاتي تطالب بإعدامهم لانهم تركوا الشعب الايزيدي لوحده ليواجه مصيره وهربوا من سنجار وسهل نينوئ ؟
طيب نتسائل السيد انطوان بانه ذكر عشرة نقاط معطيا جوابه ورايه الشخصي للنائب يوناذم كنا في مقالته ، الم يكون من المستحسن ان كنت سالت مباشرة ولو بعض التقاط التي  ذكرها جنابكم في المقالة  امام النائب يوناذم وبما انك كنت جالساً في الصف الاول أمامه ؟
وقد وقع السيد انطوان الصنا في مطب أخر عندما تداخلنا معه في الحوار وفي رده ،،
اقتباس ،،
‎اما السيد عدنان ادم لم يكن موجودا اصلا ويحاول ان يبرر ويضخم الرقم ويعتمد على مصادر غير دقيقة وتجامله على حساب الحقيقة وكأن الموضوع تهمة لزوعا علما ان اسم (عدنان ادم) غير حقيقي والشخص الذي يكتب تحت اسم ( عدنان ادم ) عضو قيادي في زوعا
 انتهئ الاقتباس ،،
سؤالنا للسيد انطوان الصنا والمعروف عن تقلباته الدراماتيكية ماذا لو تأكدا جنابكم  بان اسم عدنان ادم حقيقي وهو ليس في قيادة زوعا ؟
ان تحب ان تتاكد وتعلم ياسيد انطوان بانك فشلت في اتهام لقيادة زوعا بانهم يستعملون اسم مستعار وهو عدنان ادم فعليك الاتصال برفيقك الذي يدعمك فقط في مقالات التي تنشرها جنابك ضد زوعا وهو السيد خوشابا سولاقا ولأنه كان يتهمنا بنفس الشي ثم تأكد من نحن عن طريق بعض الأقرباء ،،،
اخيراً سيد انطوان من المستحيل ان تنجح في وضع زوعا والمجلس الشعبي في نفس الميزان ،،، وشعبنا يعرف الحقيقة وخاصة أهالي منكيش ،،،
اما بلنسبة الئ احد المتحاورين معنا وكان موجود في نفس الندوة وهو السيد حكيم ،،،، لا اعرف كنيته لانه يضع اسم حكيم البغدادي ، فنقول انك ساهمت في نفس الفشل الذي فشل بها السيد انطوان من خلال مقالته تلك ، ولكن السيد انطوان يعرف كيف يكتب وينشر مقالات بينما السيد حكيم لم نصل الئ ماذا يريد ان يقول ،،
مثلاً يقول السيد حكيم بانه واجه النائب يوناذم كنا بأسئلة كان قد سالها للنائب يوناذم قبل سنتين ،،
يعني نفس الأسئلة ، سنتين ولم يستطيع السيد حكيم ان يجدد الأسئلة وخصوصا ان شعبنا والوطن في متغيرات كبيرة وان سنتين يكون فيها تغيرات كبيرة ، ثم هناك رد يذكر فيه السيد الحكيم ان الأسئلة كان قد طرحها سنة 2012 ،،( تاهت الحسبة )
ثم يقول السيد حكيم بان عدنان ادم الناطق الرسمي لزوعا في موقع عنكاوة كوم ،
 اقتباس
‎رغم سؤالي لأعضاء الزوعا بعد الندوة عن شخصية عدنان أدم في موقع عينكاوا ؟؟
‎كان الجواب .. لا نعرفه ولا يمثل الحركة ؟؟
 انتهئ الاقتباس
سؤالنا للسيد الحكيم تقول ان عدنان ادم الناطق الرسمي لزوعا في موقع عنكاوة كوم ، وثم تقول بانك سالت بعد الندوة من اعظاء زوعا عن شخصية عدنان ادم وكان الجواب ، لا نعرفه ولا يمثل الحركة ،،
اذاً ما الذي استنتجته سيد حكيم عن من نكون ،،،
( انت مابتكمعش)
ملاحضة ، ان ردود السيد حكيم عن ما كان يذكر فيها النائب يوناذم كنا ،، كان يكتبها بدون ذكر اسم نائب او استاذ او سيد او حتئ رابي ، والسؤال الذي يطرح نفسه للسيد حكيم عندما سال واستفسر من بعض الأمور من رابي يوناذم كنا  في تلك الندوة فأية كلمة استعملها في مخاطبته ؟
اقتباس اخر من رد السيد حكيم موجهة للسيد انطوان الصنا ،،،
‎اما بخصوص المدعو عدنان ادم تقول عنه انه قيادي في الزوعا ويتكتب بهذا الأسم المستعار
‎اقول لك وبكل صراحة ...اذا كانت هذه تصرفات والعضوية القيادية في الزوعا
‎اقراء عليه السلام من رأسه الى أساسه .....
 انتهئ الاقتباس ،،،
نتسائل سيد حكيم البغدادي ، ماذا لو ان المدعو عدنان ادم ليس بقيادي زوعا وليس هناك اسم مستعار وان عدنان ادم هو انا ولا احد أخر ، فهل سوف تتراجع وتكتب بصراحة ان ليس هناك اقرأ عليه السلام من راْسه الئ اساسه ؟
( سيد حكيم انت هوايا جاي اتيها علئ نفسك )
ملاحضة ،، انا ذكرت السيد انطوان والسيد حكيم لانهم رجعوا يتهمونني بأنني احد قيادي زوعا واستعمل اسم مستعار ،،،
تحياتي

143

المنبر الحر / قصيدةعن الشهيدالاشوري باللغةالعربية والآشوريةللشاعر احمدالياسري،وتعليق الاستاذ ابراهيم افرام، دعونا نتحد اليوم في أحزاننا، ويكملهاشاعرنا الكبير نينوس نيراري

« في: 21:48 07/08/2016  »

 قصيدة عن الشهيد الاشوري باللغة العربية والأشورية الشاعر احمد الياسري ، وهنالك تعليق اخترناها من موقع الاستاذ ابراهيم افرام ،، دعونا نتحد اليوم في أحزاننا وهذة دعوتي كأحد ابناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري
الشهيد الاشوري  هو شهيد ألكلداني السرياني ، شهيد سميل هو شهيد سيفو وهو شهيد صورية.
كل ابناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري أعطوا ما أعطوا ولم يأخذوا شي ولهذا ندعو ان نتحد اليوم في حزننا ولان المصائب والكوارث مستمرة علئ شعبنا وبكل تسمياته ،،
‏ https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1024129060990236

 شرح قصير ومفهم حول المذبحة من احد مثقفي وسياسي شعبنا من ابناء الكنيسة السريانية الاستاذ ابراهيم افرام
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=428223257361846&set=a.108934282624080.11285.100005225257132&type=3

لا استطيع ان اترك المقالة دون وضع احلئ شعر ونقد ونصيحة من شاعرنا الكبير نينوس نيراري ،
اقتبست هذة من موقع شاعرنا الكبير رابي نينوس من موقعه الخاص في الفيسبوك
https://www.facebook.com/ninos.nirari/posts/10206459049691213

144

المنبر الحر / السيد خوشابا سولاقا يقع في مأزق متعود ان يقع فيه وموقعاً معه البعض

« في: 01:47 04/08/2016  »

السيد خوشابا سولاقا يقع في مأزق متعود ان يقع فيه وموقعاً معه البعض

 لقد تأخرت في ردي علئ مقالة السيد خوشابا سولاقا الاخيرة بعنوان ،،الئ متئ تستمر مهزلة الضحك علئ الذقون،
وتأخري هذا جاء لاني كنت منشغل في محاولاتي السفر الئ الولايات المتحدة الاميريكة لحضور ندوات لسكرتير العام لزوعا وبما اني متواجد في كندا حالياً وقد انشغلت بها ، وبما ان ردي اصبح طويلاً قمت بنشره كمقالة ولكي لا ازعج رفاق السيد خوشابا سولاقا الحاقدين  علئ زوعا وقيادتها والذين تداخلوا البعض منهم  مؤيدين تلك المقالة وكل واحد علق علئ طريقته الخاصة ،،
قد يتسال البعض لماذا وضعت نفسي في موقع المدافع عن زوعا ، فنقول ان السيد خوشابا سولاقا  اكثر من وصفني بعدة توصيفات في دفاعي عن زوعا وأعطاني عدة ألقاب  بهذا الخصوص ، وانه لشرف لي ان يكون توصيفي المدافع عن زوعا ، هذا لاني دافعت عن زوعا منذ نهاية الثمانينيّات ولحد الان ولم أغير مباديء ولم اقفز علئ الحبل ولم اخون احد ممن عملت معهم ولم أنكر اي جميل قدم لي ،،
السيد خوشابا سولاقا أخر من يستطيع ان ينتقد زوعا ، والجميع علئ علم ان اية مقالة ينشرها يكون فيها الحقد وليس التقد ، وممن الذين يؤيدونه معروفون سلفاً عن مواقفهم من زوعا وهم يؤيدون مقالات السيد خوشابا لا حب وانعجاب به  بل مشاركته الحقد ليس الا ،
مأزق اخر ومطب أخر يقع فيه السيد خوشابا ، في اخر حواري معه كان حول ماذكره ان زوعا تحولت الئ عمل في المصالح وبلا مباديء بعد عام ١٩٩١ عندما نزل الئ اقليم كوردستان ، ونحن بدورنا كنا قد سألنا السيد خوشابا سولاقا عن سبب قبوله بان يدخل زوعا ويصعد بسرعة الصاروخ الئ قيادة زوعا بعد التغير اي بعد سنة ٢٠٠٣ طالما هو يدعي بان زوعا أصبحت تعمل بمصلحة قبل دخوله في صفوف زوعا لأكثر من عشرة سنين ،، وطبعاً لم نحصل علئ جواب منه وهذا كان احد المواقف الحرجة الذي وضع نفسه فيه السيد خوشابا سولاقا ولان هذة هي نتيجة كل حاقد القلب ،،،
المأزق الاخر للسيد خوشابا هو مقالته الاخيرة والذي يذكر فيها ان قيادة زوعا تستعمل التسمية الدينية وهو يدعي القومية ( ياسلام علئ هل تحليل )
الحركة الديمقراطية الاشورية ،، زوعا ديمقراطية اتورايا ،،
اذاً ليس هناك تغير الئ الحركة الديمقراطية المسيحية ،او. زوعا ديمقراطايا مشيخايا ،،
باعتقادي ان السيد خوشابا سولاقا يعلم عن كيفية دخول التسمية المسيحية في تداولها من قبل الجميع ، وان لم يعلم فهذة مصيبة لان جنابه المفروض يكون قد اكتسب خبرة سياسية بما انه كان شيوعياً ثم دخل السياسة من بوابة زوعا ، وهذا ايظاً ليس بغريب فالرجل لم يعد له مكان سياسي يعمل فيه وحتئ كيان ابناء النهرين لم تقبل به ولا نعرف ان كان الحزب الشيوعي قد قبل به وهذا ماتعتقده ولو انه ليس مهم لنا ،،
لولا زوعا وقيادتها لما كتب اسم شعبنا  بالقومية الاشورية  في دستور العراق وهذا حصل لأول مرة في تاريخ العراق منذ تأسيسه ، ولم يغير هذا الاسم في الدستور ، وهذا هو فشل اخر لما طرحه في مقالته الاخيرة ،والذي يذكر فيها ان قيادة زوعا تستعمل عدة تسميات في خطاباتها من كلدواشور والتسمية القطارية الكلدان السريان الاشورين ،،
سؤالنا مباشرة للسيد خوشابا سولاقا هو ، عندما كان جنابكم في قيادة زوعا او مقربين منها فأي تسمية كان يستعملها قادة  زوعا ان ذاك ؟
لاننا لم نسمع اعتراضكم علئ اية تسمية خاطبها قيادة زوعا ،، اي انك كنت مع اية تسمية استعملت ، ولو كان جنابكم مازال في زوعا لما نشرت مقالة حول استعمال تسمية دينية ، هذا لان المعروف عنك كنت اكثر الرفاق تأييداً للسكرتير العام لزوعا ولكل  مقترح كان يقدمه ، ولولا عدم حصولك علئ منصب في مديرية الكهرباء لما وضعت نفسك في موقع عدو لقيادة زوعا ،،
اما لماذا ظهر السيد خوشابا سولاقا الان وينشر مقالته الذي يضع فيها السم الذي لاينتهي عنده ،،
اعتقادنا الخاص هي من نقطتين ،،
النقطة الاولئ ، هو ظهور صور جماهيرنا في الولايات المتحدة الأميركية وهي تستقبل وتشارك في ندوات الذي يقوم بها السكرتير الخاص لزوعا رابي يوناذم كنا ، مما ثارت حفيضة السيد خوشابا ولم يرئ غير موضوع بيان لزوعا فرع نينوئ لكي يدخل فيه ، متجاهلاً او انه لا يعلم ان لا احد من سياسيون شعبنا وكتابنا ومنهم السيد خوشابا ولا حتئ احزابنا وكيانات وجهات التي تحاول ان تمثل شعبنا قد تشجعوا وانتقدوا العرب والكورد حول توزيع مقاعد الشاغلة في مجلس محافظة نينوئ والذي لم ينصفونا فيه كالعادة ، وان تداول اسم المسيحين ليس وليدة الان يااخونا خوشابا ،
النقطة الثانية ، ان السيد خوشابا يعلم بان لا احد  ممن يشاركونه الحقد علئ زوعا وقيادتها في هذا الموقع والمقيمين في ولايات التي يقدم فيها رابي يوناذم كنا ندواته يستطيعون ان يشاركوا الندوات وليقولوا ما يكتبونه هنا مشاركة مقالات السيد خوشابا وجهة لوجه ولا يملكون الشجاعة لكي يقفوا امام الذي يعمل مع سياسين العراق وفي بغداد وينتقدونه،
لا نعلم اية توصيف نستطيع اطلاقها علئ كل من يسكن الولايات التي يقيم النائب يوناذم كنا ندواته ولم يتشجعوا ان يشاركون الندوات وانتقاده مباشرة ثم يكتبون خلف الحاسوب ضده في هذا الموقع او في مواقع التواصل الاجتماعي ،، ولانهم يسكنون أميركا فاذاً لا احد يستطيع منعهم من مشاركة في الندوات وتقديم انتقاداتهم ،،،ولكن هيهات ،،، وهذا ينطبق علئ ساكنين اوروبا وأستراليا ،،
الحقيقة ان أفكار الذي يطرحها السيد خوشابا سولاقا تذكرتي بأكلة البرياني ، فهي مخلوطة من عدة اشياء وأحياناً لا تتفق مع بعضها البعض في الطعم ،، مثلاً ان السيد خوشابا سولاقا المفروض ان يكون قريب من قائمة الوركاء ، وكيف لا فهو من يدافع في تعليقاته للسيدة شميران مروكي ودفاعه عن النائب جوزيف صليوا في عدة مرات ، واني أظن ان السيد خوشابا قد صوت علئ قائمة الوركاء في الانتخابات الاخيرة ،،ولهذا شبهنا أفكاره بالبرياني من حيث ان السيد خوشابا يذكر ان قيادة زوعا تستعمل تارة اسم قطاري والتسمية الدينية تارة اخرئ ، في حين ان النائب جوزيف صليوا استعمل اسم ،، كلداني سرياني اشوري والأرمن ،،  اكثر قطارة  ،فياترئ هل سوف يتكلم عن ذلك او ان هذا مقبول وذاك مرفوض ، ولنفرض ان النائب جوزيف صليو استعمل التسمية الدينية فهل نرئ تعقيب من السيد خوشابا علئ ذلك ؟
أما بلنسبة للذين تداخلوا مؤيدين لمقالة السيد خوشابا في حقدهم علئ زوعا وقيادتها وحتئ جماهيرها ،ولان جماهير شعبنا اغلبهم يؤيدون زوعا وهذا واضح من الانتخابات والمسيرات البنفسجية التي تكشف وقوف شعبنا خلف زوعا وقيادته ونقول ، احترموا إرادة اغلب جماهير شعبنا والذين يصوتون لزوعا علئ رغم كل المطبات التي يضعها الغرباء وباستعمال البعض من ابناء شعبنا في طريق زوعا ،، ليس عيباً او خطا ان يكون هناك من لا يتفق مع  أفكار زوعا كحركة سياسية ولكن ان ينشر البعض الحقد بدل النقد ولا يتجرؤون ان يذكر اسماً واحد وينتقده من سياسيون من خارج ابناء شعبنا فهذة تسمئ مهزلة الضحك علئ الذقون ،،،
ومن هولاء المتداخلين انتقينا السيد ناصر عجمايا نموذجاً ، فالرجل يؤيد كل من نشر حقده علئ زوعا وقيادته ، والمعروف ان الرجل تحولاً من شيوعياً الئ متعصب لتسمية قومية وهذا الحال مع السيد خوشابا وان الاول لا يعلم ان الثاني لا يعترف باالتسمية القومية  الذي اختارها السيد ناصر عجمايا ،
أخيراً لكي نثبت  بان الكابتن والسكنية ( السكنية جمع سكن الذي يساعد السائق في جمع أموال الركاب ) هم علئ خطا في ما طرحه السيد خوشابا سولاقا نقول بان التائب البرلماني  عماد يوخنا ممثل زوعا واحد قيادته صرح ببيان حول مستقبل سهل نينوئ وهو يستعمل التسمية الكلداني السرياني الاشوري ، اذاً قيادة زوعا لا تستعمل فقط التسمية الدينية بل هي لا تفرق بين التسميات ، اذاً القيادة لم تستعمل التسمية الدينية بدلاً من التسمية القومية وكما وصفها السيد خوشابا سولاقا في مقالته  الاخيرة ، وهذا التصريح المقتبس من النائب عماد يوخنا ،،

النائب  عماد يوخنايطالب بإبعاد مناطق سهل نينوى عن "الصراعات السياسية"

طالب عضو لجنة الأمن والدفاع البرلمانية عماد يوخنا، الثلاثاء، بإبعاد مناطق سهل نينوى عن الصراعات السياسية، مؤكدا أن تلك المناطق لا يمكن أن تختزل بمكون واحد وإنما هناك مكونات متعايشة يحب أن تتفق حول مصيرها.

وقال يوخنا في بيان له، إن "مناطق سهل نينوى تعرضت لأبشع أنواع الظلم والاعتداءات من قبل داعش الإرهابي ويجب أن تكون بعيدة عن الصراعات السياسية"، مبينا أن "المناطق التي يسكنها الشبك والتي يتحدث عنها ممثلوا الشبك هي تاريخيا للكلدان السريان الأشوريين وليس لأحد الحق بان يتحدث عن سكانها الأصليين".
وأضاف، "نرفض التصريحات حول مستقبل المنطقة، خاصة وأن هذه المناطق لم تحرر ومصيرها وإدارتها مرهونة بتحريرها وإعادة سكانها وضمانات لأمنهم ومن ثم هم من يقررون ومتى ما يشاؤون مصير مناطقهم"، مشيرا الى أن "مناطق سهل نينوى لا يمكن أن تختزل بمكون واحد، وإنما هناك مكونات متعايشة منذ الأزل يحب أن تتفق فيما بينها حول مستقبل ومصير مناطقها".

وكان ممثل الشبك في مجلس محافظة نينوى غزوان الداودي أعلن في وقت سابق، أن الشبك اعدوا مشروعا يتعلق بمستقبل مناطقهم في سهل نينوى لتقديمه الى رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني، مبينا أن المشروع يتضمن إلحاق مناطق الشبك بالإقليم.
انتهئ الاقتباس ،،،،،
نحن هنا  في هذا التصريح نثبت كما ثبتناها سابقاً ان قيادة زوعا فقط من بين سياسيون شعبنا ومن بين احزاب شعبنا ومن بين كتل ومجالس شعبنا ومن بين البعض من كتاب شعبنا ،قادرين بكل شجاعة الاحتجاج علئ قرارات وإبداء الرأي والرفض علنيتاً لما يقع من هضم الحقوق علئ شعبنا ، وان كنا نتمنئ وحقاً نتمنئ ان نرئ الاخرين يحتجون ضد الحكومتين كما تحتج قيادة زوعا حين تستحق الاحتجاج والرفض ،وان لا يوظفون انفسهم فقط لمعادات زوعا  وقيادتها والاصطياد في الماء  العكر ومحققين ما يصبوا اليه الاخرين من غير ان يعلموا ،،
تحياتي
 

145

المنبر الحر / نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ

« في: 02:40 27/07/2016  »

 نحن شعب لا نتعلم  من دروس التاريخ
ملاحضة  شعب اقصد به شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ،
قرأنا من التاريخ الذي يخص شعبنا بان اثناء تفرقتنا نذبح ، وسيفو وسميل وصوريا شاهدان علئ ذلك ،ومازلنا مفترقين ونذبح  وسهل نينوئ شاهد علئ ذلك ، أي ان المذابح لا تفرقنا ، اي النتيجة ان هذة المذابح المعروفة وغيرها جاءت بعد تقسيم شعبنا  وبعد تفرقتنا ،، نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ ،،
بدأ الذبح بشعبنا بعد سقوط الامبراطورية البابلية الاشورية واستمرت حتئ بعد مجيء السيد المسيح عليه السلام ، أي أن النتيجة تدل علئ ان في زمن الامبراطورية لم يذبحنا احد ولاننا كنا متحدين ولم يفرقنا أحد ولم نكن ضعفاء ،، نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ ،،
الكنيسة قسمتنا وأعطيناها الولاء ومتناسين ان تعاليم المسيح عليه السلام هي ضد التفرقة ، ( لا ندعو الئ التمرد علئ الكنيسة ) ، ولا زالت الكنيسة تفرقنا ،، نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ ،،

لو أجتمع ثلاثة أكراد من الفيليين والصورانيين والبهدينين فلم يستطيعون ان يتفاهمون بلغة واحدة ، لكنهم يعبرون عن انفسهم بانهم شعب واحد ، لكن اذا اجتمع أربعة أشخاص من الكلدان السريان الاشوري والأرمني ،فان التسميات الثلاثة الاولئ سوف يتفاهمون بلغة واحدة مع فرق  بسيط في اللهجة ولكنهم لا يستطيعون ان يتكلمون مع الأرمني الا بلغة أخرئ غير لغتهم لكي يفهما الأرمني ،، نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ ،،،

الوطنية قسمتنا ، شاهدنا اشورين العراق وسوريا وإيران وتنافس البعض منهم لإظهار انتمائه الوطني اكثر من انتمائه النينوي   ، في حين ان النخبة من شعبنا في ايران وسوريا وتركيا ولبنان ينادون بنينوئ ،ومازال البعض يتنافس وهم في بلدان الغرب وسبب هجرتهم واحدة،،نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ ،،
المتعصبين ومنهم بعض كتاب  شعبنا فرقونا ، السرياني الذي يتحدئ روئ لشخصيات  ثوار السريان قديماً أمثال اشور دخربوت ونعوم فايق وحديثاً الشاعر الكبير نينوس احو والذي تمر علينا الذكرئ الثالثة لفراقه عنا ، وينفي وجود الاخرين ، والكلداني الذي يتحدئ ثوار الكلدان وهم كثر ومنهم الباحث هرمز ابونا ، والآشوري الذي لا يرتاح لتسمية التي ظهرت في وقتها الكلدواشوري والتي سابقاً ذكرها رمز لقيادة الاشورين الجنرال أغا بطرس ،، ومازال البعض علئ هذا الدرب سائر اي انه متعصب داخل شعبنا  ،،نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ ،،

التمرد علئ القيادة فرقتنا في السابق ومازلنا نسمع أصدائها ، ومازال البعض يتمرد علئ القيادة وان كان مشارك فيها ، اكبر حزب لدئ شعبنا وان كان حلم لنا ان نشاهد حزب شعبنا يكافح ويناضل لحقوق شعبنا ويعطي شهداء باسم شعبنا ، وقد اعطينا دماء شبابنا للبعث والبارتي والشيوعي وهولاء الأحزاب لم يتكلّموا او مثلوا قوميتنا يوما ما ،  وماذا حصل شعبنا من التضحيات التي قدمها لتلك الأحزاب ؟ ، وقد تمرد البعض علئ الحزب  الكبير الذي اختاره وسوف يختاره شعبنا ،، والتمرد نتائجه كارثية،،  نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ،،

السياسة فرقتنا ،ولان شعبنا مايزال بعيد عن التسيس اولا ونحن متفرقين فاالاخرين يستغلوننا ثانيا ،، ونصبح موزعين علئ احزاب صغيرة وكتل ضعيفة وتابعة لاحزاب كبيرة غريبة عن شعبنا وتعمل لصالحها ،، كما استغلنا الإنكليز في السابق وتركنا عرضة لمذابح الهمجية ، نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ ،،

تحرير نينوئ وسهلها باتت مسألة وقت ومازال سياسيون شعبنا متفرقين ، ومختلفين في الروئ وهذا طبيعي طالما وجود البعض تحت اجنحة الحزب الديمقراطي الكوردستاني الذي يعمل اولاً وأخيراً لصالحه ، اليس اول شهيد كوردستان وكما هم يسمونه ،كان احد ابناء شعبنا ، وماذا حصلنا سوا اغتصاب أراضي شعبنا والتجاوز عليها ،ومازال البعض يتمنئ إلحاق سهل نينوئ بعد التحرير بالإقليم ،واليس الكورد متمثلين بالبشمركة قد تركوا شعبنا يواجه مصيره امام تقدم داعيش لاحتلال سهل نينوئ ،، نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ ،،

في اخر لقاء للرئيس الاقليم السيد مسعود البرزاني  مع ممثلين شعبنا يقول بان مصير السهل في أيدي شعبها ،وانه واعد علئ حل مشكلة الاراضي المغتصبة والمتجاوز عليها ،، لقد سبق وان تواعد رئيس الاقليم في حل مشاكل التجاوزات ولم نلاحظ غير تجاوزات اكبر من السابق ، وأما ماذكره البرزاتي عن ان شعب سهل نينوئ يقرر مصيره بنفسه فهذا كلام سياسي لا اكثر ،، نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ ،،

اليوم تضم منظمة اليونسكو أهوار العراق كتراث عالمي وبموجبها سوف تحافظ المنظمة الدولية عليها ، ولكن إثارات الامبراطورية الاشورية دمرت وتدمر وتباع ولا جهة تسال عنها،الحقوق تأخذ لا تعطئ ،، شعبنا لا يتعلم من دروس التاريخ ،،
الاسخريوطا الاول وماذا نتجئ عن افعاله ، ولا زال هناك بعض القليل من ابناء شعبنا يقلد اسخريوطا بأفعاله ،وهم يحاولون ضرب ابناء جلدتهم  من السياسين ويراقبون كل تحرك ليحولوا التحرك الئ اكاذيب وبث الكره  في اوسط شعبنا والغاية منها هي وقف الذي يريد ان يعمل لشعبنا ولانهم فشلوا في ذالك ،، شعبنا لا يتعلم من دروس التاريخ،،

المقاتلون الاشورين الغيارة الذين أنقذوا شعبنا من ألابادة التركية الكوردية كانت بقيادة واحدة ، بقيادة رجل دين وكل عشائر وقرئ شعبنا كانت ممثلة بمقاتليهم ومليكهم وبقيادة الجنرال اغا بطرس ومالك خوشابا وماليك اخرين تحت أمرت قائد واحد وأن كان القائد هذا رجل دين ، وبعد مقتل القائد بدأ ألانشقاق وابتلئ شعبنا بها ،واليوم الصراع علئ القيادة متواصلة ، بل أخذ البعض يعتمد علئ احزاب خارجة عن شعبنا وعلئ حساب مصالح شعبه الباقي المتبقي ،، نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ ،،،،
ممكن ان يكون شعبنا قد دخل في ارقام گينس لأرقام القياسية للهجرة ، وباعتبار ان شعبنا لديه الخبرة الكثيرة في الهجرة ، (والجميع علئ علم عن أسباب الهجرة) ،لكن ماهي نتأج الهجرة وهل انها حقاً المنقذ ، في بلدان الغرب لم نتحد ، لا بل شاهدنا ان التعصب العشائري والكنيسي قد أزداد ،هناك سفرات ورحلات ونشاطات تتم بأسماء عشائرية وأخرئ بأسماء كنائس وكل واحد علئ حدا، وأضافة اللانصهار لشعبنا الدور البارز في بلدان الغرب ،، نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ ،،،،،
كل لوبي يشكل في اية بلد وفي اية موقع المفروض ان يكون لوبي متحد لكي يؤثر علئ أصحاب القرار ، لكننا فشلنا عندما كوننا لوبي او مكون واحد داخل البرلمانين العراقي والإقليم ،بل الملفت للنظر ان عدة جهات سياسية من شعبنا داخل حزب الديمقراطية الكوردستاني لم يستطيعون  ان يتحدون ،بل اختلفوا مع البعض وكل واحد منهم اصبح يتبع جهة ما داخل الپارتي ،، نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ ،،،،
الأميركيين وحسب اعلامهم يودون زرع الوطنية في العراق كمخلص للوضع العراقي ، وأمريكا كبلد كبير من مصلحته ان تعم كل دول  العالم الوطنية ، (قد لا يتفق البعض معي في هذا الطرح ) ، فعلئ سياسيون ومتابعون من ابناء شعبنا ان يتعاملون علئ أساس الوطنية مع سياسيون العراق بجانب الالتزام القومي وحتئ الديني ،،ولو كانت هناك وطنية حقيقية في بلدان الذي ذبح به شعبنا لما تم ذبحنا، وبما ان عددنا قد تضائل في العراق فان منقذنا هي الوطنية والتي تكون الظامن لبقائنا ،، نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ ،،،،
اسرائيل تكونت دولة وحدودها مع اعدائها ، هذا لان الشعب اليهودي استخدم الجغرافيا وسياسات الوحدوية لصالحه ،توزيعهم الجغرافي في بلدان أمثال الولايات المتحدة واوربا عرفوا كيف تدرجوا ووصلوا الئ مراكز صنع القرار ، مستغلين وضعهم الاقتصادي في تلك الدول ، وسياستهم تتحد من اجل الوحدة سوا الديني والقومي مما جعلهم كتلة واحدة ، لكن نحن حتئ انديتنا الاجتماعية لم تتحد ، بل اختلفت هي الآخرة ، وشعبنا المهاجر الذي البعض منه نجح اقتصادياً  لم يدعم اخرين لكي ينزلون السوق ولكي يصلوا الئ مراكز متقدمة في بلدان الذين هجروا لها ولكي يستطيعون التأثير علئ اصحاب القرار ،، نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ ،،،،،،،،،،،

لقد تعاطف  واتحدا شعوب العالم المتحضر لما تعرضت له امريكا من هجمة القاعدة ، ونلاحظ الان كيف يتعاطف ويؤازر شعب الأوربي احداهما الاخر لما يقع من الاٍرهاب عليهم ، وكيف ان دول الخليج وشعوب العرب السنية تدعم  سنة العراق وان ايران وشيعتها تدعم شيعة العراق ، وان تركيا تدعم تركمان العراق ،وكيف مدّا الپارتي الأسلحة الئ قوات الكوردية السورية ، لكننا لم نتحد بعد أحتلال سهل نينوئ الذي هجرها شعبنا بكافة تسمياته ، أي ان كوارثنا لم تتحدنا ، ولو ان الكثير من عوائل المهجرة من شعبنا تم استقبالهم من قبل قرئ شعبنا في أقليم كوردستان، وهناك قامت جماعات بتوصيل مساعدات لهم  ، ولكن شاهدنا الكثير ممن مدا يد المساعدة للمهاجرين شعبنا حاولوا أظهار ذلك ونقد الاخر واستبيان تقصير الاخر من عدم تقديم المساعدة  ، بل حتئ في مكتسبات لحقوق شعبنا القليلة لم نتحد حولها ، اليوم علمنا ان تم هدم البيت المتجاوز علئ ارض شعبنا في منطقة نهلة من قبل حكومة الاقليم  ، وقد شاهدنا الإسراع في نشرها علئ صفحات الفيسبوك  من قبل ابناء شعبنا محتفلين وليظهروا انهم هم من استطاع إرجاع الحق ( ماذا لو حررت نينوئ وإقامة الانبراطورية الاشورية مرة اخرئ ) ، وسوف نشاهد في هذا الموقع مقالات وردود حول موضوع إنهاء هذا التجاوز وسباق لمن كان وراء استحصال هذا الحق دون الانتباه الا ان القرئ الكوردية المجاورة والتي كان احد  ابنائها من بنئ البيت المتجاوز قد بدوا فعلا بمضايقات اهلنا في منطقة نهلة وسوف نشاهد هذة المضايقات في الأيام القادمة ،، نحن شعب لا نتعلم من دروس التاريخ ،،،،

تحياتنا

146

المنبر الحر / طگ بطگ في خمسة أجزاء،السيد مقتدئ الصدر يسخر من زواج الكاثوليكي!!،،مقابلة النائب يوناذم كنا،واجزاء اخرئ تتعلق بموضوع طگ بطگ

« في: 09:25 10/07/2016  »

  طگ بطگ في خمسة أجزاء،السيد مقتدئ الصدر يسخر من زواج الكاثوليكي!!،،مقابلة النائب يوناذم كنا،واجزاء اخرئ تتعلق بموضوع  طگ بطگ
طگ بطگ ، الجميع يعلم معناه ، ولنبدأ من أصل فكرة هذة المقالة وهي منشور لأحد نشطاء الفيسبوك حول توصيف داعيش ، الموضوع بعنوان طگ بطگ ،، الناشط Luay Al Saffar
الجزء الاول من موضوع المقالة ،
  طگ بطگ ،     
فاجعة الكرادة هيروشيما العراق ليست الاولى ولن تكون الاخيرة ،داعش ليست عبارة عن فكر تكفيري وخنزير انتحاري ،داعش الوليد الشرعي للصراع السني الشيعي على حكم العراق داعش مجرم بعقل وفكر وهابي داعش تنظيم عربي التمويل تركي التسليح وهابي المذهب داعش هي فساد الساسة العراقيين سنة وشيعة داعش هي نواب البرلمان العراقي الذين يعرقلون اي عملية سياسية ممكن ان تسير بالعراق الى الامام داعش هي نتيجة  نقيضين سلطة تنفيذية شيعية وسلطة تشريعية سنية داعش هي نتيجة الفيتو الكردي على تسليح الجيش العراقي داعش هي فساد حكم المالكي الذي نخر البلاد بالفساد واهلك العباد ،داعش هي الاعلام العربي الفضائي الذي زرع الطائفية والعداء المذهبي في جينات الجنين وفي حليب الرضيع ،داعش هي يحيى الكبيسي وعمر الجمال وعامر الكبيسي ،داعش هي ظافر العاني وال النجيفي واحمد المساري ،داعش هي جياف العشائر وعارات المنصات ومشايخ الجوامع القابعين في طهارة اربيل ،داعش هي رافع الرفاعي  العقرب الاصفر الساكن في اربيل ،داعش هي غباء وفساد موفق الربيعي وحسن السنيد وعلي الدباغ ،داعش هي الضباط الدمج والقادة الفاسدين المرتشين ،داعش هي ضعف العبادي وقدر حكمه للعراق،داعش هي فكر البعث العربي الاشتراكي وحزب الدعوة الاشتراكي ،داعش هي العمالة لدول الجوار وانعدام الولاء للعراق ،داعش هي شرطي المرور القفاص وجندي السيطرة المرتشي المتسيب وضابط مركز الشرطة الملتهي باخذ الخاوات من اصحاب الملاهي والمطاعم والبارات ،داعش هي مليشيات الشيعة التي قتلت بائعي الخمور ،داعش هي مجالس المحافظات التي تمنع الخممح بالارهاب ،داعش هي موظف دائرة التقاعد الذي يساوم زوجة الشهيد وبنته على شرفها مقابل اتمام معاملتها التقاعدية والذي يبتز ام الشهيد وام الايتام من اجل اطلاق راتبها التقاعدي الذي تطعم منه احفاد وابناء ابنها الشهيد،داعش هي الاستاذ والمعلم المرتشي ،داعش هي موظف الجنسية والاحوال المدنية اللي صار مليونير بيوم وليلة ،داعش هي عمايم النجف اللي سكتت على الفساد والفاسدين ،داعش هي عمايم السنة اللي ما شبعت دم ،داعش هي العشاير والفصل العشائري وجيوش عشائر البصرة المسلحة ،داعش هي جهاز ابو الاريل ،داعش هي مقاولي حزب الدعوة الفاسدين ،داعش هي صابر هولاكو العيساوي مدمر بغداد داعش  هي امانة بغداد والدمار اللي صار ببغداد ،داعش هي امة محمد وامة عدنان وقحطان اللي تتمنى فناء العراق لاسباب طائفية ،داعش هي جامعة العهر العربية اللي ما استنكرت ولا نددت بتفجير ولا بموت طفل عراقي ،داعش هي العربي اللي اول ما يشوفك عراقي يسألك انت سني لو شيعي داعش هي محمد المسفر ومثنى الضاري وسعيد اللافي وطه الدليمي  وعمر حديد وفيصل القاسم واحمد منصور داعش هي قناة الانوار والفرات وقناة الدعارة الغيرة سززية العراقية داعش هي جينات وفكر ومعتقد وعقيدة صارت بداخل كل عربي وكل مسلم ،داعش هي فكر كل مثقف عراقي يرتدي قناع العلمانية وعقله متروس طائفية ،داعش هي مخابرات صدام اللي لازالت تصول وتجول بالعراق وبدول الجوار،داعش هي العقل الاسلامي والعربي الموجود ببيتك وبيت جارك وبمحل عملك  داعش هي خطب امام الحرم المكي ودعائه بالموت والهلاك على اليهود والنصارى والروافض والروس وكل من هو ليس بمسلم سني
اللي صار راح يرجع يصير والارواح اللي راحت راح تصير قطرة ببحر من اللي راح يصير داعش باقية وتتمدد مادام حكم العراق بيد رئيس كردي ورئيس وزراء شيعي  دعوجي ورئيس برلمان سني اخواني
داعش باقية وتتمدد لان رئيس الجمهورية ما يقبل يوقع على احكام الاعدام داعش باقية وتتمدد لان القضاء فاسد
داعش باقية وتتمدد لان راح نرجع ننتخب نفس القتلة واللصوص والسراق والطائفيين

العراق مبيوع تفصيخ
‏  http://uploads.ankawa.com/uploads/1468130548741.jpeg
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 الجزء الثاني ، مقابلة النائب يوناذم كنا مع قناة العهد في برنامج المربع الاول ، والنائب يتحدث وبصراحة علئ أمور كثيرة ،
 
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/1005062842896858
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الجزء الثالث ،  السيد مقتدئ الصدر يعلن الزواج الكاثوليكي بين المالكي والعامري ،
‏                                              https://youtu.be/HpjBOfRc_YY
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الجزء الرابع ،، تصريحات للواء عبد الكريم خلف والذي تم حذفه من ادارة الفيسبوك وبعنوان أسرار رتل الفلوجة وتفجير الكرادة ،،
 نص المنشور الذي نشره السيد اللواء عبد الكريم خلف والذي حذفته ادارة الفيس بوك بعد نصف ساعة من نشرة
‎نص المقال المنشور
سري للغاية ويقرأ على الفور من قبل الشعب المضلوم
واتحمل انا كافة المسؤولية والعقوبات المترتبة على تسريبي لهذه المعلومات
.............................................................
أسرار رتل الفلوجة الأرهابي وتفجير الكرادة الانتقامي
‎صدر القرار الدولي بتحرير الفلوجة وتم أبلاغ الاردن ودول الخليج وكذلك ( العراق ) !!
أتصلو بنا يبشرونا بوصول العتاد بل وأسلحة جديدة أيضاً وصدور الأوامر لتحرير الفلوجة ،،
تقدمت السعودية وقطر و الأردن بقوائم طويلة تحتوي أسماء تشكيلات أرهابية وبعض الشخصيات البعثيه ليتم أستثنائها من القصف والقتال وتوفير ملاذ أمن لها للأنسحاب قدمت قوائم خاصة بها و تمت الموافقة . لذلك برز وتردد بالاعلام العربي والدولي وحتى العراقي خبر مدسوس مفاده ( أن عدد الارهابيين بالفلوجة لايتجاوز 1700 أرهابي !!) كانت هذه بداية التغطية لهذا الاتفاق والخطوة الأخرى أبعاد الحشد عن بعض المحاور المباشرة وتم إلحاقها بخطوة أخطر وفي ذروة معركة الفلوجة من خلال سحب بعض كتائب دبابات الفرقة التاسعة ونقلها الى قاطعي مكحول والموصل لفتح ثغرات للرتل الذي بدأ يتجمع على الاطراف الشرقية للفلوجة بحماية وتوجيه بعض الأطراف الدولية .
‎أرادوا حرف أنتباه الرآي العام و أنهاء معركة الفلوجة أعلاميآ وشعبيآ قبل أن تنتهي على الأرض لذلك ذهب رئيس الوزراء لرفع العلم العراقي وودع وزير الدفاع الفرقة المدرعة التاسعة الى الموصل امام عدسات المصورين بل وأعلن ثاني يوم مباشرة عن أنطلاق معركة الشرقاط فخطوته مشبوهة
،، لكن أفعى الرتل الأرهابي كانت ضخمة وكبيرة جدآ وأكبر من أن يتم أخفائها والتستر عليها ، لذلك بدأت التقارير العاجلة تصل لغرفة العمليات من جهاز مكافحة الارهاب والجيش والشرطة الاتحادية والحشد عن وجود قوات أرهابية كبيرة تتنقل في فراغات أمنة كان الجواب يأتي بشكل عملي حيث يتم نقل أي قوة تخبر عن هذا الرتل الى مكحول أو الموصل وهذا ماحدث حتى مع بعض تشكيلات شجعان من الفرقة التاسعة وجهاز مكافحة الارهاب وغيرهم من قواتنا البطلة !! صرخ السيد هادي العامري معترضآ عن هذا النقل الخطير للقوات من قاطع الفلوجة رغم أن المعركة لم تنتهي بعد !! ولم يكن يعلم حينها بموضوع الرتل المخفي ومع ذلك صراخه لم تجد لها صدى في بغداد ، لأن القرار كان في مكان أخر !! توزع سياسي الدم العراقي الى السعودية وقطر وغيرها للتسابق بعرض خدماتهم الدنيئة حول سلامة الرتل الأفعى ولأستلام ثمن ذلك !!
‎لكن أحدى أحدى طائرات أستطلاع الحشد رصدت هذا الأفعى الكبير يتحرك بحرية وبأتجاهات خطيرة ممكن أن تلامس كربلاء المقدسة ( لم يكن هدفهم كربلاء بل الإفلات بطرق ألتفافية أمنة نحو الموصل ) تم أخبار القوة الجوية وطيران الجيش ،، بالبدء تثاقل أحد القادة لكن برز للموقف الحاسم رجال شجعان من داخل غرفة العمليات الجوية وأصدروا أوامر دون الرجوع للقيادات العليا وتم القصف والاستهداف المباشر ، أمام هذه الصدمة رفضت القوات الجوية الامريكية المشاركة تحت مبرر هذه ( عوائل نازحة ) لكن بعد مباشرة أبطال قوتنا الجوية وطيران الجيش بتدمير الأفعى وبظروف طيران ليلية صعبة
تسرب بعض من هذا الرتل نحو كربلاء بين مهزوم منكسر ومحاولة أنتقامية أنتحارية يائسة نحو كربلاء فتصدت عمليات الفرات الأوسط في عملية أستباقية تجاوزت فيها حتى حدودها العملياتيه الجغرافية ودخلت وسط الصحراء للقضاء على ماتبقى من الرتل الارهابي .
فيما شكل الحشد الشعبي ساترين بالصحراء للصد عن كربلاء الحسين كان بالمقدمة حزب الله والعصائب وبدر. وفيما كانت الاتصالات جارية بقوة بين قادة الحشد الشعبي وايضاً في غرف العمليات الجوية والعسكرية لقوات الجيش والشرطة .. وصل تلفون لصاحب القرار من خارج العراق لسياسي شيعي كان في زيارة لبلد عربي حينها( حرجتونا أمام الاخوة أصحاب السمو والأمراء ماهو تأثير هذا الرتل لو تركتوه يمر بسلام وحقنتم دماء الأبرياء !! )
‎وحدث أيضآ بعد أن تردد الشخص المعني ولم يقم بواجبه الدستوري والوطني والأنساني في ضرب هذا الرتل الارهابي أتصل أحد أهم قادة الحشد بالمرجع الأعلى طالبآ الكلام المباشر معه رغم تأخر الوقت وبعد أن شرح خطورة الموقف والفرصة النادرة لكسر الأرهاب سمع هذه الكلمات ( هذه الليلة نصركم كبير الله ونبيه ناصركم و الامام علي معكم ) بعدها بحدود أربعين دقيقة بدأ قصف الرتل والأحاطة به من كل الجهات .
‎صباح اليوم الأخر خرج البطل قائد طيران الجيش يزف التهاني للشعب العراقي بهذا النصر العظيم فخرج بعده بليلة واحدة رئيس الوزراء بلقاء فطور أعلامي ( مرتب ) ليفند هذا الخبر بشكل لايخلو من خفة الدم الشخصية المعهودة عند الدكتور العبادي !! رد عليه وزير دفاعه ثاني يوم بزيارة القواعد الجوية المشاركة وكشف وجوه الطيارين الأبطال !!
‎أمام هذا ألكم الهائل من التناقض الرسمي العلني الصارخ والضيم العراقي المستمر وردة الفعل الشعبية الكبيرة .. كان لابد للارهاب ومحركيه من قتل أكثر من 200 شاب وطفل عراقي في منطقة الكرادة وسط بغداد للتغطية على فضيحة الرتل الأفعى لينشغل العراقيين بعدها بكارثتهم الكرادية الدموية ولينسوا موضوع الرتل وهذا ماحدث بالضبط
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الجزء الخامس ،، مقالة للسيد   د. رياض السندي ..دكتوراه في القانون الدولي، حول مايجري في العراق
 بالرغم ان المقالة طويلة لكن جديرة بقراءتها. لغزارة المعلومات عن الوضع في العراق. ما الذي يجري في العراق؟
كُتب يوم 7 يوليو 2016 بواسطة Michael Giwargis
Dr. Riadh Yalda Oshana
د. رياض السندي ..دكتوراه في القانون الدولي / سؤال حيّر العراقيين ولكنه لم يحير العالم ، والسبب، إن العراقيين مازالوا حتى الان لا يفهمون كيف يفكر الاخرون، وخصوصا الغرب، لان التخلف سمة الشعوب العربية،والعراقيين جزء رئيسي منها، ولان مؤسساتنا التعليمية لا تقدم لنا صورة دقيقة للفكر الغربي ولان اتصالنا بالغرب كان قليلا حتى عام 2003 بسقوط بغداد بيد الامريكان.
سنتحدث هنا باختصار شديد، نظرا لسعة الموضوع وتشعبه، ولكثرة ما كتب عنه من تحليلات، ولطول المدة التي تعدت 13 سنة، على الرغم من إنها بدأت قبل الف سنة تقريبا.
غالبية الشعب العراقي من العرب المسلمين، نصفه من الشيعة ، و13% من الاكراد ، و7% من المسيحيين، وقوميات واديان اخرى.
إن أي عدو مفترض للعرب والمسلمين في العراق، إذا سعى لتدميرهم يجب ان يعتمد الخطة التالية:-
تحريض الشيعة على السنة.
تحريض الأقليات على الأغلبية.
تشجيع الطموحات الكردية بالانفصال.
تحريض المرأة والمنحرفين على تشتيت توجه المجتمع بحثاً عن الحرية.
القصد من ذلك، الانتقام فقط منهم من خلال:-
نهب الثروات القومية وتبديدها.
تدمير حضارتهم الإنسانية العريقة.
تفتيت مجتمعهم من خلال:-
تعين قادة موالين أو مسلوبي الإرادة، او حمقى لضرب بعضهم ببعض .
تشجيع فئة الغوغاء على تخريب مؤسسات الدولة.
تشجيع الأمور الغيبية لفقدان الصلة بالواقع، والدفع باتجاه اتخاذ قرارات جائرة تسهم في زيادة التذمر والإحباط.
تهجير البنائين لبلدانهم من الواعين والمثقفين والوطنيين والكفاءات.
إفساد رجال الدين بالرشاوى والجنس والمناصب السياسية.
وكان الجانب الداخلي لا يقل أثرا عن العدو الخارجي، حيث :
أولا. العرب لا يفهمون معنى الدولة وغير حريصين عليه.
ثانيا. نظام الحكم فيها فردي تسلطي.
ثالثا. ضعف كبير في منح الحقوق.
رابعا. تخلف التكنولوجيا.
بدأت الخطة عام 1979، عندما قرر الغرب التضحية بنظام شاه ايران، وإقامة نظام إسلامي بديل عن مفهوم الدولة، فالإسلام دين دعوة وانتشار وفرض حتى في الشكل.
سيتحمل الغرب بعض التضحيات من أجل تحقيق هذه الأهداف، لاسيما وان غباء المجموعات الإسلامية أمر مفترض ابتداءً.
بانتصار الثورة الإسلامية في ايران، جرى تطبيق المفاهيم الدينية الغبية في عصر التنظيم ، فاقتحم الشباب الإسلامي المتحمس ومن بينهم احمدي نجاد (رئيس ايران لاحقا) مقر السفارة الامريكية في طهران، واحتجزوا الدبلوماسيين كرهائن لمدة 444 يوما، دون تذكر لاتفاقيتي فيينا للأمم المتحدة للحصانات الدبلوماسية والقنصلية لعام 1966.
من اجل ضرب الحكام بعضهم ببعض، يجب إزاحة الرئيس العراقي المتعقل احمد حسن البكر واحلال مكانه الرئيس الشاب المتهور صدام حسين لاستخدامه أداة لمعاقبة النظام في طهران ولاستنزاف قدرات العراق المتنامية، فقامت حرب الخليج الأولى 1980-1988. والتي انتهت بنهاية غريبة في تاريخ اشبه برقم بطاقة اليانصيب الرابحة في 8/8/88، شرط ان لا يكون هناك منتصر أو خاسر. الا ان الأطراف المتحاربة فضحوا أنفسهم فالخميني تجرع كأس السم ومات إثره، وصدام احتفل بالنصر واستقوى على الدول العربية.
لابد من معاقبة صدام فقد اصبح غولا ضاق به قفص العراق حيث حشر فيه ولم يخرج منه حتى في زيارة رسمية لدولة أخرى، وخشية ان يحطم قيده الاقتصادي والأمني قريبا ، حيث سعى لعقد اتفاق مع مصر والأردن واليمن في الاتحاد العربي عام 1989. فأدخل قفص الكويت التي كانت فيه نهايته، وبتحريض من السفيرة الامريكية غلاسبي التي كتبت بذلك نهايتها.
13 عشر عاما من أقسى حصار اقتصادي عرفه العالم على العراق، شارك في عقوده الفاسدة الكثيرون ومن بينهم ابن الأمين العام للأمم المتحدة كوفي عنان. الا ان صدام الذي تربى على الجوع لم ينهكه الحصار ولكنه انهك الشعب الذي اصبح جاهزا للتخلي عن صدام وتسليمه لأي عدو. ولغرض إقامة قاعدة قريبة لأعداء العراق، الذين ادعوا بانهم أعداء صدام زورا وبهتانا، وهم في الواقع أعداء الدولة، أقيم الملاذ الامن شمال العراق عام 1991 بقرار غير ملزم للأمم المتحدة اشبه بقرار بيلاطس البنطي الذي وقع على قرار صلب المسيح ولكنه غسل يده للتبرئة وعدم الانتقام مستقبلا.
وبعدد من المشاهد المسرحية الهوليوودية احكمت الحبكة الدرامية من خلال :-
قصة حلبجة لاستخدام السلاح الكيمياوي عام 1988.
الهجرة المليونية في أذار 1991 نحو الحدود الدولية.
أفلام كارتون كولن باول في مجلس الامن في كانون الثاني 2003.
يضاف الى ذلك الطبق الجاهز بهارات النظام العراقي، من خلال اخطاءه :-
قمع المعارضة السياسية .
تهجير الفيليين الى ايران عام 1980.
عمليات الانفال 1988.
وضعت خطة محكمة مزدوجة الأهداف في الانتقام من صدام وابتزاز دول الخليج النفطية مالياً وفي مقدمتها السعودية، من خلال ايهامها بصور أقمار صناعية لإرعابها من طموحات صدام التوسعية، لفتح المحفظة السعودية لتمويل جيش تحرير الكويت، ولنهب العراق من جانب أخر من خلال نظام قاسي للعقوبات الاقتصادية يمول اقتصاداتها المتداعية لعشرين سنة قادمة. ويضمن الاله المعبود في الخفاء، الا وهو المال. دفعت السعودية ببذخ في المرة الأولى عام 1990و1991، لتمويل قوات التحالف الدولي، ولقمع الانتفاضة الشعبية العراقية في نيسان 1992 التي أوهمت أيضا بانها شيعية وليست عراقية، وستخضع لحكم ولاية الفقيه الإيراني، فاحتضنتهم في رفحا. فأبقي نظام صدام ضعيفاً، بعد ان تحمس شوارسكوف بالتقدم الى بغداد في أذار 1991.
بينما رفضت في المرة الثانية بقبول نفس الحجة لإخراج محفظة النقود ثانية في نيسان 2003 ولم تعد تبالي حتى لو سلم العراق للشيعة وايران، وهذا ما دفع الامريكان الى وضع يدهم في يد إيران لإسقاط العراق وليس صدام. في حين أجبرت مرة ثالثة على إخراج محفظة نقودها لتمويل الحرب على داعش بعد خلقها وسيطرتها على الموصل في حزيران 2014، ولإشراكها في اليمن وسوريا.
سقطت دولة العراق في 9 نيسان 2003، في تاريخ رمزي قريب لذكرى ميلاد حزب البعث العربي الاشتراكي الحاكم في العراق وسوريا. وفي نفس شهر ميلاد صدام الافتراضي. . وكانت الخطة الأكبر لإسقاط الدول العربية لتحقيق مشروع الشرق الأوسط الكبير من خلال فوضى رايس الخلاقة ، وصولا للنظام العالمي الجديد.
انطلق اللصوص للسرقة بشكل واضح على شاشات التلفزيون، نهبت كل مؤسسات الدولة عدا وزارة النفط، سرقت الاثار، وبعد مرور عشر سنوات يكتب لي بعض الضباط الامريكان طلبا لمساعدتهم لإخراج أموال عراقية مسروقة تم إخفاءها في أماكن حصينة، وجوابي المعتاد رغم حاجتي ( هذه أموال عراقية أتركها للعراقيين). وفي هذه الفوضى قمع بقسوة أي صوت وطني معارض لخطة التخريب ، حتى يومنا هذا. فأقتحم منزل الدكتورة ليلى معروف عميدة كلية القانون في جامعة الموصل ليلا لتذبح مع زوجها بعد لقاء تلفزيوني ذكرت فيه ان من يقوم بالسرقة هم أناس قادمون من خارج الموصل، في إشارة للأكراد. وقتل ممثل الأمين العام سيرجيو دي ميلو في 2004، واخرون كثيرون . وشعر العراقيون إن هناك ذراع للدولة العميقة قد نشأ في العراق، فقد قتل في صيف 2004 شاب في الدورة إعتاد ان يتسامر مع أصدقائه فيلعن ويشتم إبراهيم الجعفري رئيس الوزراء آنذاك، وطبعا الجعفري المسجل رسميا في بريطانيا كمريض نفسي لا علاقة له بذلك، بل أجهزة مخابرات الدولة التي جلبته.
دخل المنحرفون بغداد، وقدر عددهم ب 30 الف شخص ليفرضوا سيطرتهم عل شعب عنيد تعداده 30 مليون نسمة ، وكل واحد من أولئك المنحرفون قد أرضع حقدا على العراق استمرت فترة رضاعة بعضهم اكثر من عشرين سنة، يتقدمهم نوري (جواد) المالكي كأقوى عميل إيراني، متهم بتفجير السفارة العراقية في بيروت عام 1982، فأستقبله الاكراد مكرهين ولان هيئته دلت آنذاك على شحاذ أكثر من سياسي ، فقد قدموا له المال وبالمقابل ترك لديهم نيشان الخيانة، جنسيته السورية، التي هدده بها مسعود البارزاني لاحقا في 2009 .
اكمل الحاكم المدني السيء الصيت بول بريمر أركان الخطة من خلال:-
حل الجيش العراق .
الغاء وزارة الاعلام.
تعيين المزيد من الجنسيات الأجنبية الموالية.ج
نقل أموال ووثائق وأثار العراق الى الخارج.
إجراء انتخابات مسرحية وفرض الفائزون بخلاف النتائج.
منحت ايران دورا دائميا في الانتقام من العراق لتحجيم نشاطها النووي المرتقب ولإدخالها نفس الشرك الذي دخله العراق سابقا، لتهيئة الأجواء لاقتحامها وسلبها لاحقا لمدة عشرين عاما قادمة، فانتقمت بجملة إجراءات :-
فخربت المصانع وسرقت كل ما يقيم بثمن من أموال وأجهزة ومعدات وانشأت ميليشيات واحكمت السيطرة على كل مصادر القرار نزولا الى مستوى مركز شرطة في محلة صغيرة يتحكم به ضابط مخابرات إيراني، معتمدة على موالاة الشيعة المذهبية في تدمير بلدهم الذين ساعدتهم في ممارسة طقوسهم الدينية التي تبقيهم في أسوأ حال، واعتمدت عليهم في التضحية بالأنفس والمال والعقل. وسيطرت على اقتصاده وموّلت نفسها من خزينة العراق للتخلص من الحصار الاقتصادي الدول، فضاع الف مليار دولار من أموال العراق. واستغلت معظم العراقيين حتى السنة والاكراد وغيرهم في سيطرتها وصراعها مع الولايات المتحدة، فأصبح الملف النووي الإيراني سمة هذا الصراع. واخضع العراق لأكثر من 14 الف تفجير، وضحايا أكثر من 250 الف شخص، وجرحى قرابة المليون، ومهجرين ونازحين نحو خمسة ملايين عراقي.
بعد اكثر من عقد كامل ظل المجتمع العراقي متماسكاً ولم تنجح خطة تفتيته، فاستخدم الصراع الشيعي – السني بإحكام فتم تفجير مرقد الامام العسكري في سامراء 2006، وهجر 120 الف من المسيحيين في أواخر عام 2014 وطلب منهم إنشاء ميليشيات مسلحة في 2016 ، وقتل وسبي أكثر من 3 الاف من اليزيديين في نفس الوقت. فقرر اغتيال الفرح العراقي تماما في فاجعة الكرادة في 3/7/2016 بمواد محرمة دوليا.
اليوم وبعد أكثر من 13 سنة يصرخ الشيعة قبل غيرهم لخروج إيران من العراق ولطرد أو محاكمة عملائها، ولبناء الجيش مجدداً، ولإعادة سيادة الدولة . في تظاهرات شعبية يجري إفراغها من أهدافها الوطنية. عسى أن لا يكون ذلك جزء من الخطة الدولية لتمويل دول الغرب من خلال القتال والتخريب في غير ساحتها وارضها. فسنظل نحتاجها لإعادة البناء في أضعف الأحوال مقابل اموالنا. ومازال حيتان الرأسمالية مترددين في اختيار العدو القادم لسلب غنائمه، هل تقدم السعودية على ايران؟ لاسيما وان اتهامها بتفجيرات 11 سبتمبر جاهزة، أم بالعكس. لاسيما وقد جرى خلق قطبين إسلاميين أحدهما إيراني بصبغة شيعية ، والأخر سعودي بصبغة سنية.
ولكن هل على العراقيين ان يستعدوا للحرب العراقية – الإيرانية القادمة؟
د. رياض السندي
6/7/2016
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وأخيرا نود ان نعتذر ان كنا قد نقلنا مواضيع ومعلومات معروفة ومكررة ولكن كما يقال ان في الإعادة أفاده

147

المنبر الحر / من الپارتي اوشانا نيسان الئ اللاكلداني ريان ،، انتم لا تمثلون شعبي

« في: 20:55 19/06/2016  »

 من اوشانا نيسان الپارتي الئ ريان اللاكلداني ، انتم لا تمثلون شعبي

 شلاما وتحياتنا
المقالة هذة بسيطة ويمكن ان تقال في مكالمة تليفونية  وتنتهي وكما فعلتها انا مع احد الاصدقاء في بغداد ،، نحن نؤمن بان لا يمكن لحزب واحد ان يقود شعب ، وألاتعس عندما لا يتواجد أكثر من حزب يمثل شعب ، والمصيبة ان يظهر بعض من وظفهم الغريب محاولاً ان يكونوا ممثلاً لشعبنا المسكين ، وليستغلوا من أجل مصالحهم وهذة واضحة من أستغلال الحلقة الضعيفة والتي للاسف نحن من يمثل الحلقة اللعينة هذة ،
عندما كان البعض يقول لنظام البائد ان لا يكونوا فلسطينياً أكثر من فلسطينيين من حيث ان النظام البائد كان يتكلم باسم فلسطين اكثر من فلسطينين وعندما كان يقصف أسرائيل  ببعض الصواريخ  في حرب الكويت كان السياسي الفلسطيني يجلس بجوار الاسرائيلي للتفاوض  وكما قالها القذافي بان قصف صدام لإسرائيل سوف لا ينتهي العراق من الحصار الذي يدمر الشعب والدولة ،
وهنا ان توافقنا في رأينا ان نقول ان السادة الذين يحاولون او يودون العمل من أجل شعبهم عليهم توخي الحذر ، وأن تعمل في صفوف شعبك ولو كان العدد قليل أحسن من ان تضع الغريب ليساندك ( اقصد الأحزاب والتجمعات ) ومع ذلك فالغريب سوف يحاول استغلال الضعف وخاصة بالمال ، ومن المعلوم ان ما ينقصنا كشعب كلداني سرياني اشوري هو المال والعدد ،
السيد اوشانا نيسان احد الأمثلة علئ ذلك ، فهو منتمي منذ سنين للحزب الديمقراطي الكوردستاني ، وهذا ليس بعيب او كارثة من باب احترام الاّراء والقناعات ، ولكن ان تتحول الئ كوردياً أكثر من الكورد فهذا غير مقبول ،
مقالة السيد اوشانا نيسان الاخيرة هي مطابقة لمقالات عدة نشروها كتاب أكراد في هذا الموقع وأحياناً تكون الوقت متزامن مع نشر المقالات هذة ، ومنهم مستشار رئيس ألاقليم السيد كفاح محمود والذي يتطرق ولاكثر من مرة حول عنصرية العرب ، وكيف أن عرب العراق يحاولون تعريب الكورد، مع العلم اننا شاهدنا السيد كفاح محمود في مقابلات تلفزيونية في فظائيات العربية العراقية ومنها قناة العراقية الحكومية وهو يتحدث عن ألاخوة وعلئ مدار السنين بين الشعب ألعربي والكوردي، بل وأحياناً كان يذكر بمواقف صلاح الدين الأيوبي ككردي ، مع العلم ان اكبر قائد أسلامي قتل البشر هو صلاح الدين ألايوبي ولكن السيد كفاح يذكره عندما تتطلب المصلحة  ،  وعن عنصرية العرب ( هنا نحن لا ندافع عن العرب ولا ننفي عنصريتهم ) طالما ذكرها وأطلعنا عليها في عدة مقالات للكاتب الكوردي مهدي كاكه يي والذي يتحدث دائماً عن العنصرية العربية العراقية واحتلالهم لاراضي الشعب الكوردي بل هو يتفنن في تجزئة المنطقة ويصفنا نحن كضيوف علئ الاقليم الذي احتلته قوات آشورية قديماً وكما احتلته قوات اخرئ ، ما يعني ان الكاتب مهدي ينفي وجود شعبنا علئ مدننا التاريخية وعلئ أراضيننا
والمصيبة عندما يكون كتاب شعبنا بمختلف تسمياتها ومن المتحاورين مشغولين البال في صراعهم حول التسميات ولا يردون علئ مقالات السادة المذكورين الذين ينفون وجود شعبنا ووجود تلك التسميات الذي يتصارع الأغلب عليها من رواد هذا الموقع ،
بل المصيبة عندما ينشر احد ابناء شعبنا ومنهم السيد اوشانا نيسان مقالة يذكر فيها عنصرية العرب العراقين ، وغير مبالي بابناء شعبه الذين يعملون في حقل السياسة في بغداد وسط العرب ، وان اختلفت معهم لكنهم ابناء شعبك ، من جهة أخرئ الطالع علئ مقالة السيد اوشانا الاخيرة  سوف يجد بأنها لاتختلف  فحواه عن مقالات السادة كفاح ومهدي من حيث المعنئ ، فالثلاثة يتطرقون الئ العنصرية العربية والجميع متناسين ان هناك عنصرية كوردية ، والبعض يحاولون تكريد شعبنا وإلا ماهي توصيف أكراد مسيحين ، فهل الشعب الكوردي وصل الئ نقطة القمة في الديمقراطية والحريّة لكي يختارو او يتحولوا من دينهم الاسلامي الئ دين مسيحي ، طبعاً من السذاجة ان نصدق ذلك ، فعدد غير قليل من شباب الكورد  التحق بالامس بداعيش ، وقبل سنتين رأينا كيف هاجم شبان الكورد محلات بيع المشروبات من زاخو الئ ديريلوك ابعد نقطة عنها ، ولمجرد ان شيخ كوردي لجامع صغير قد تحدث عن ان المحلات هذة إنما هي كفر في الدين ألاسلامي ، ومع ذلك نقول ان من حظ شعبنا ان عائلة البرزاني غير متزمتة دينياً وإلا كنا سنلاقي  كوارث اكثر وأكثر ، ولكن هذا لا ينفي وجود العنصرية الكوردية وقد تكون اقوئ حتئ من العنصرية العربية والتركية  وهنا الحديث عن كل الاقليم ويكفينا الاطلاع علئ مايدور من العنصرية بين الشعب الكوردي ،مثلاً عندما يجتمع ثلاثة أكراد من الفيلين والبهدناني والصوراني فسوف يحتاجون الئ لغة اخرئ غير الكوردية ليتفاهموا بها ، وهذا يذكرنا بالعنصرية العربية فابن الجزائر لا يفهم علئ عربية العراق ولا العربي العراقي يفهم عربية المغرب وهكذا لكنهم الجميع يتحدث عن انهم أمة عربية واحدة ، وهذا مخالف للواقع ،
عنصرية الكورد  التي لا يستطيع السيد اوشانا نيسان ان يتكلم او يشير عنها  ولأسباب عدة معروفة ، هي عنصرية موجودة وطالت حتئ الذين يعملون تحت أجنحتهم من ابناء شعبنا ،  سمعنا عن التحدي بين عوائل شعبنا الذين هم محسوبون علئ الپارتي فمن هم جماعة المرحوم فرانسو حريري ومنهم جماعة أغاجان ، اي ان العنصرية الكورية طرقت ابواب حتئ من هم يولون الانتماء للپارتي من ابناء شعبنا ، وهذة الحالة تكررت عندما ظهرت قائمة شلاما منافسا لقائمة المجلس الشعبي والذين جميعهم ولدوا من رحم الحزب الديمقراطي الكوردستاني ، وشاهدنا كيف كان التحدي بينهما وخاصة هنا في هذا الموقع ،،
اذا نقول للسيد اوشانا نيسان ان لا تكون كوردياً اكثر من الكورد ،،
اما مثلنا الثاني هو السيد ريان اللاكلداني ،،
الشخص الذي يسمي نفسه الكلداني والذي يطرح نفسه بانه رامبو المسيحين ، شخص لا احد اعترف به ، فشل في الانتخابات وتبرئة منه الكنيسة الكلدانية ، اي لا شعبية له سوا فقط عند تيار الصدري الشيعي والذي يستفاد إعلامياً فقط من مثول الريان تحت أجنحتهم ، وذلك عندما يقال ان جيش المهدي والتيار الصدري شيعي متطرف يبرزون لنا هذا الرامبو وعلئ أساس انه يمثل المسيحين ، وطبعاً لولا حماية ريان من قبل التيار الصدري لكان الان ريان في السجن لانه مشبوه بقيامه بعدة عمليات من سرقات لمنازل شعبنا المسكين وهناك ادلة علئ ذلك من بعض المشتكين عن هذا الرامبو ،
في احد لقاءات في قناة البغدادية وفي برنامج سحور سياسي شاهدنا مهزلة ريان ، لم نكن نعرف هذا الشخص لولا استهزاء مقدم برنامج السحور السياسي للضيف ريان اللاكلداني ، لقد سبق وان نشرنا المقابلة وخصصنا الدقائق الذي أحرجت كل مسيحي شاهد اللقاء ، حيث كرر ريان كلمة اعطيني عطوا ، مما اخذ مقدم البرنامج علئ الاستهزاء بالضيف وقال له من اين لكم انتم المسيح تستخدمون عطوا ( عطوا معناه لو سمحت لي في لغة الثقافة اما كلمة عطوا هي تستخدم لجلسة عشائرية عربية )
وقد برز ريان في ذالك اللقاء وثيقة علئ أساس ان المرحوم البطريرك عمانوئيل دلي موقعاً بان ريان ممثل للكلدان في حين أصدرت الكنيسة الكلدانية بيان تنفي فيها بوجود أحد من يمثلها وهي اي الكنيسة لا تؤيد احد ، والاشارة كانت لهذا المتشيع ان صح التعبير ،
قبل عدة ايام طلعت علينا اخبار قلقنا عليها لخطورتها وهي ان هناك افلام مصورة مع صور تبرز ان بعض مقاتلي الحشد الشعبي من المسيحين وتبرز الصليب الذي يحملونها هم من يعذبوا مهاجرين الفلوجة ، ومن الواضح ان التيار الصدري قد  استخدم جماعة ريان ابو عطوا ليتبروا من انتقامهم لاهالي فلوجة ،وفي احاديث عدة من ريان نشاهده يتكلم عن رجالات الدين الشيعية منهم علي وابنه الحسين ويشيد بثوراتهم ، وعلئ ان الشيعة مخلصين لشعبنا وهو لا يعرف كم من ابناء وعوائل شعبنا هجرت من الجنوب الشيعي وحتئ في بغداد وان التيار الصدري هو من يمنع احتفالات ومناسبات شعبنا التي يكون احيانا فيها الموسيقئ ،
والمضحك في ألامر ان السيد ريان اللاكلداني قد نشر بيان ينفي ولا يعترف ان ممثلينا من النواب  بانهم يمثلون  شعبنا ، والنواب هولاء أتوا الئ البرلمان واغلب اصواتهم من لدن شعبنا ومنهم من حصلوا علئ الالف من اصوات شعبنا ، في حين الرامبو ريان اتئ من بين بعض عناصر  التيار الصدري والذي يذكرها دائماً السيد مقتدئ الصدر زعيم التيار ان هناك البعض المنفلت في التيار يجب عقوبته ، وفي المستقبل سوف نرئ ان التيار الصدري سوف يعاقب هولاء المساكين الذين لا يعرفون كيف استغلوا ، وقبل عدة أسابيع اطلعنا علئ احد هولاء وهو يستسلم وليتحول من الدين المسيحي الئ مسلم ، وهو يقول متفاخراً انه وجد الدين الصحيح  وهذة مفارقة عجيبة جداً ،،،
وكما طالب احد  نواب شعبنا بان لا يستغل الاعلام للحشد الشعبي قارقوزات البعض القليل المحسوب علئ شعبنا لمصالحهم الإعلامية ،،
اذاً نقول للريان اللاكلداني ان لا تكون شيعياً اكثر من الشيعة
المضحك ان نجد تشابه بين مسيحي شيعي وكردي مسيحي ( حسن كجل كجل حسن )
 تحياتي

148

المنبر الحر / لا يارفيق ناصر عجمايا مَاهكَذَا تدار الندوات الحزبية

« في: 07:51 18/06/2016  »

 لا يارفيق ناصر عجمايا مَاهكَذَا تدار الندوات الحزبية

 تعقيباً علئ مقالة السيد ناصر عجمايا حول ندوة النائب والممثل الحقيقي لشعبنا  الاستاذ يوناذم كنا في القوش ، نشرنا هذة المقالة ولان ردنا  علئ مقالة  السيد ناصر كان سيُصبِح طويلاً ارتأينا ان ننشرها كمقالة ،،
لا نعلم  ان كان السيد ناصر عجمايا أحد أعضاء الحزب الشيوعي الذي نكمن له كل الاحترام ؟ حيث من الوهلة الاولئ من اطلاعنا علئ المقالة نشعر بان السيد ناصر في ندوة حزبية ، اما لماذا اخترنا الحزب الشيوعي كوصف ؟ هو الصياغات والكلمات  التي ذكرت في المقالة والتي سمعناه من الشيوعين سابقاً ، ومنها الثورة وثم الثورة وثم الثورة ، واستعمال كلمات شبعن منها مثل الاستعمار وان داعيش صنيعة أمريكية ومن هذا الكلام ،
فهل من المعقول ان يكون السيد ناصر عجمايا بهذة السذاجة ان يعتقد ان النائب يوناذم كنا المتواجد في الوطن وخاصة بغداد ضد المضاهرات  السلمية ضد الفساد والطائفية وهضم الحقوق ؟
الم تكن الحركة التي يمثلها الاستاذ يوناذم قد غدرت  بها من قبل الحكومة العراقية بعدم تعين وزير لها كاستحقاق انتخابي ولأنها هي من حصلت علئ اكثر اصوات من ضمن اصوات كوتة شعبنا ؟
هذا الاعتقاد الخاطيء من قبل السيد ناصر عجمايا والذي يجلس في بلدان الغرب يظهر الفرق في فهم السياسة  بين سياسين شعبنا وهذا ان كان السيد ناصر يعتبر سياسياً او انه مناضل الانترنيت ولطالما كتب بانتقاد مسيء لقيادة زوعا وطبعاً من بعيد ،
من الواضح ان السيد ناصر لا يعلم بمشاركة مؤازرين زوعا وبل حتئ أعضائها في  بداية المظاهرات وعندما كانت سلمية وبمشاركة التيار المدني ومن بعض الناشطين ومن احزاب أخرئ ومنها رفاق في الحزب الشيوعي وحسب معلوماتي ، ولكن المظاهرة  التي سماها السيد ناصر ثورة قد استغلت من قبل التيار الصدري ولمنافسة احزاب وشخصيات شيعية لا كوطنيين ، ومنها حينما شارك السيد مقتدئ الصدر زعيم التيار الصدري وقد أقيم له خيمة علئ ابواب المنطقة الخضراء ليومين او ثلاثة فقط وعندما سلم العبادي قائمة جديدة لتشكيل الحكومة والتي كانت سرية في البرلمان العراقي أعلن السيد مقتدئ بانهاء الاعتصام ، وثم دخل جماعة التيار الصدري في البرلمان العراقي والجميع شاهدا كيف خربوا وهدموا في داخل البرلمان ، فهل هذة ثورة شعب ؟
والمغزي ان اكثر الأحزاب  من شاركوا المظاهرات كانوا مشاركين في الحكومة ، فهل هذة ثورة شعب ؟
الجهل في فهم الواقع الاجتماعي والسياسي للعراق يضع الوطن في مهب الريح ، فان كان كل طرف لا يتفق مع حكومة وبرلمانين منتخبين من الشعب يقوم بتخريب وتعطيل المؤسسات الحكومية ودخول برلمان كما دخلوها الثوار حسب معتقد السيد ناصر عجمايا والبعض منهم حامل بيده أحذيته ( نعال ابو الاصبع ) ويشتم وهم صغار العمر فهذة مصيبة ،، لا احد متفق علئ ان حكومة العراق تعمل بايجابية ، وان كان هناك سياسي شعبنا يصرح ضد ممارسات الحكومتين في بغداد واربيل علنيتاً  فهم سياسيون زوعا ومنهم نوابهم الاثنين في بغداد والاثنين في أربيل ،
يذكر السيد ناصر عجمايا في مقالته الاخيرة ، وهذا اقتباس منها
‎من خلال حديثه أعلاه يبين الأستاذ كنّا معاناته بخصوص القوات التي شكلتها الحركة(زوعا) وهذا شيء جيد أن يعترف بأن تلك القوات لها معوقاتها العسكرية بما فيها التسليح ومتطلبات مواجهة العدو الشرس ووسائله القاتلة والمميتة حباً بالسيطرة على مناطقنا العراقية في محافظات عديدة ومنها مناطق سهل نينوى .. وهنا نسأل الآستاذ كنّا وهو يملك خبرة سياسية وعسكرية متقدمة .. من يتحمل دماء هؤلاء الشباب المتواجدين في ساحات القتال وهم يفتقرون الى أبسط مقومات المواجهة العسكرية واللوجستية ومتطلبات الحرب وصد ورصد فعل العدو برد فعل قوي وقاهر للعدو!!؟؟ ، وتلك القوات لا زالت تفتقر للتسليح والتدريب وتحوطات الامان وعموم متطلبات الحرب؟! فهل دماء شبابنا رخيصة الى هذا الحد لمجرد التبرجح بأننا لنا قوات مواجهة للعدو الفاشي على الأرض؟! وفق أي سياق تتم المعادلة السليمة المطلوبة ضمن الواقع المرأيي والمكشوف يا ترى؟!!
 انتهئ الاقتباس ،
يبدو ان السيد ناصر ليس لديه علم ان هناك تصريح لجنرال في البشمركة التي ترابطت في مدينة تلسقف حيث ذكر ان قوات البشمركة انسحبت  من تلسقف وبقت هناك قوات سهل نينوئ تقاتل داعيش ،
ويبدو ان السيد ناصر ليس لديه علم او يريد ان ينسئ ان هناك ثلاثة مقاتلين من قوات NPU قد جرحوا في معركة مع داعيش ،،
اذاً علئ السيد ناصر عجمايا ان يؤيد قرار الكونكغرس الأميركي حول مساعدة قوات المسيحية بالاسلحة ، ونطلب من السيد ناصر ان يشرح لقائمة الوركاء  وغيرها وكل من وقف ضد قرار التسليح
عما ذكره في الاقتباس الذي نشرناه من مقالة السيد ناصر عجمايا عن حاجة القوات لاسلحة والسؤال الذي يطرح نفسه بمن  يؤمن السيد ناصر  من القوة لتحرير مدننا ؟ هل نعتمد علئ الحكومة التي هربت ومعها البشمركة الكوردية  تاركين شعبنا وشعب الايزيدي يواجهون مصيرهم امام داعيش ،ام من الأمريكان الذين يشاهدون خروج اليات ثقيلة لداعيش من الموصل باتجاه نمرود والتي تستغرق وقت كافي لمنعها من تدمير النمرود الاشورية ،،،
لا احد يقتنع ان قوات المسلحة الخاصة لشعبنا ومن اية جهة كانت تستطيع ان تحرر سهلنا المختصب ولكن هل سوف نضع أيادينا علئ خدنا ونشاهد الموقف من بعيد ، وبعد التحرير هل يحق لشعبنا ان يطالب من يحكمه وان لم يشارك في عملية التحرير ؟
نود ان نؤكد للسيد ناصر عجمايا ان الثلاثة الذين جرحوا من قوات NPU  في معركة تلسقف إنما أعطوا دروس كثيرة قد لا يفهمها السيد ناصر عجمايا ومنها ان هذا اول قتال لشبابنا علئ ارضنا ودمائهم اختلطت بدماء قديمة تحت الارض عمرها الالف السنين ، بل هولاء الأبطال أعطوا الثقة لشعبنا باننا نستطيع القتال والدفاع عن ارضنا ،
وأخيرا حول تسائل السيد ناصر حول ان كانت دماء شبابنا رخيصة في مقالته ، نقول ان السيد ناصر لا يعلم ان عند تأسيس زوعا تم إعدام ثلاثة من موسسينها وهولاء لم يكن دمائهم رخيصة ، وتابعت زوعا في إعطاء شهداء ومن جميع اطياف شعبنا ومن كل ابناء كنائسنا وهولاء لَيس دمهم رخيص ، اما الحسرة هو لمن أعطوا شبابنا دمائهم الزكية في حرب ايران ، او الحسرة علئ دماء شبابنا التي أعطيت لقوات غريبة عن قوميتنا وليس لها اية صلة بنا ،،
السؤال الأخير هو لماذا لا يتم طرح التقاط التي تطرح من بعض المشاركين في هذا الموقع والتي يخص بها زوعا ، مباشرة امام مسئولين وقياديين زوعا عندما يقومون ندوات في كل ارض يتواجد عليها شعبنا ؟

تحياتي

149

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / اتمنئ من جميع المتعصبين مشاهدت الفيديو، فحص DNA ،، هل نستطيع ان نضع حد لصراع التسميات في شعبنا ؟

« في: 18:49 07/06/2016  »

 اتمنئ من جميع المتعصبين مشاهدت الفيديو، فحص DNA ،، هل نستطيع ان نضع حد لصراع  التسميات في شعبنا ؟

شلاما عموخون وشلاما بگاوخون وشلومو
ملاحضة ، ان بداية عنوان المقالة نقلتها من موقع اهل الجنوب السومري الذي نشر هذا الفيلم وهم عرب الجنوب ،
فهل يعقل ان تقوم مجموعة من عرب العراق بتمني لمشاهدت جمهورها الفيلم وان قام البعض بفحص الدم واتضحئ بانهم من أصول آشورية او سومرية او بابلية فهنا تكون كارثة وما يعني انهم لم يكونوا مسلمين منذ البدء ، ولكن ماذا لو ننصح شعبنا ذو الدين الواحد ومنذ القدم  لمشاهدة الفيلم ،
في البداية نود أن نشير بان المغزئ من هذة المقالة او لهذا الفيلم المذكور هو ليس فتح موضوع التسميات ،فلقد ملينا واكتفينا من هذا  الصراع  الذي أنشغلنا به ولم يستطيع او استطاع احد ان يقنع احد ، فالكل أصر علئ موقفة وعلئ قناعته ، أنشغلنا بموضوع التسميات ونكران الواحد للاخر وتاركين او أخفينا  النظر حول ماورد  في بعض المقالات من بعض كتاب الكورد والذين نشروا وبشكل متواصل مقالات يصرون بها علئ نفي وجود شعبنا الذي تصارعنا عليه من أجل التسمية ، ولم يقوم الذين تصارعوا علئ التسمية في هذا الموقع  برد علئ مقالات للكاتب مهدي كاكه يي  والذي يصورنا بأننا نحن ضيوف علئ اقليم كوردستان ، وهكذا ايظا صورنا السيد كفاح محمود المستشار لرئيس الاقليم في عدة مقالاته ولم يكتب شي عنا وحيث يذكر العراق بانه كيان مصطنع ، ويتحدث دائماً عن العرب والكورد ،وعن اضطهاد العرب للشعب الكوردي ،،
اما من بتسأل أذاً ما المغزئ من نشر هذا الفيلم الذي يتحدث عن فحص الدم DNA  ، نقول هو عندما شاهدنا الفيلم لفتا انتباهنا الئ سيدة في الفيلم وهي تقول انها كوردية في حين اثبت الفحص انها من القوقاز ،،وهذا احد الإثباتات بان الكورد لم يكونوا قد تواجدو في ارض الرافدين منذ عشرة الف سنة كما يدعي الكاتب مهدي كاكائي ،
والمغزئ الاخر لنشر هذا الفيلم هو ان اصرار البعض علئ التمسك بإصراره علئ التسمية والغاء ألاخر ومنهم السيد موفق نيسكو والذي أتضح ان اسم نيسكو هو اسم اشوري قديم في حين ان السيد موفق نيسكو ينفي وجود الاشوريين ، ومع السيد ناصر عجمايا في مقالته الاخيرة والذي يصر علئ تسمية وهو وحسب اعتقادنا انه يساري الفكر واعتقد انه شيوعي ، والجميع علئ علم ان الشيوعية فكرة لا تدعو الئ تعصب الديني والقومي ، وهكذا ،،
لو سألني احدهم  ماذا عنك وانت أيظاً  متمسك بالاشورية ان تعمل فحص الدم وتكتشف بأنك من أصول عربية او كوردية او تركية او فارسية او حتي يهودية ، الجواب هو ان لا شي سوف يغير من عقيدتي لاني اعرف أسماء اجدادي الئ حقبة من الزمن  ، وطبعا هناك من يعرفون اسماء اجدادهم اكثر وأكثر وهذا ماشاهدته من اشورين ايران ، فعندهم شجرة عائلة قديمة وطويلة جداً ، واني تربيت علئ عقيدة اني اشوري وعشت أجواء الاشورية وأتحدث لغتها وقد اعطئ شبابنا ارواحهم فداء لتلك التسمية الاشورية ، وأمنت بها وسوف لا أغير شي من عقيدتي ، ولكن سوف لا أشارك في موضوع الصراع علئ التسمية وفي هذا الموقع وسوف لا أنفي الاخر وسوف ابقئ علئ قناعتي واحترم كما احترم الان كل قناعة لابناء شعبنا ،،،
وان سألني احدهم من هم بنظري الذي يستحق ان يعمل فحص الدم من ابناء شعبنا ، جوابنا يكون الكلداني والسرياني ، ولماذا ليس الاشوري ، نقول وحسب اطلاعنا باننا لم نشاهد اشوري واحد ينفي الاخرين بل هو يجمع الاخرين في قومية واحدة ، وهذا ما جاء من أجله السيد المسيح عليه السلام ولكي يجمع ولا يفرق ، ومهما كانت التسمية الموحدة هي احسن من تفرقتنا ونبقئ نتصارع علئ تسمية وننشغل عن الأهم ، المصر علئ التسمية السريانية وينفي الكلدانية والآشورية هو يفرق ، والمصر علئ الكلدانية وينفي السريانية والآشورية فهو مفرق ، طبعا هذا حسب ارائنا قد يتفق معي البعض ولا يتفق اخر ، ( أعطيني تسمية موحدة مع حقوق أفضل من تسمية واحدة بلا حقوق والمستقبل كفيل ) ،،،، مع العلم اننا وغيرنا ممن يومنون باننا شعب واحد لا  ندعي ولا نطالب الأرمن ان يكونون ضمن القومية الواحدة لاننا نؤمن بانهم قومية اخرئ وعندهم لغة لا نفهمها  ولا نستطيع قرأتها ولهم موسيقئ وأغاني ورقص فلكوري خاص بهم ويختلف عنا ،،،
نعود ونؤكد بان غايتنا ليست فتح موضوع التسمية ولو اننا تكلمنا عنها ، ولكن الفلم هذا وان لم يكن مادة إعلانية من دفعنا الئ كتابة هذة المقالة وان الفيلم سوف أنشره كرد للكاتب مهدي كاكه يي  والذي أشرنا اليه انه ينفي وحود شعبنا ذو التسميات الثلاثة منذ القدم  في شمال العراق اقليم كوردستان ،،،
وهذا هو الفيلم المشار اليه والذي نقلناه من موقع اهل الجنوب السومري في الفيسبوك
‏ https://www.facebook.com/AhlAljnwbAlswmrywn/videos/1010953875666258/

ملاحظة ، الذي أدهشني وقادني الي التسائل هو ان في الفيلم يتضح للفتاة الكوردية والتي اكتشفت انها من القوقاز اكتشف العلم ان لها قريب ابن  خالها  معها من ضمن المشاركين وهم لا يعرفون البعض ، وسؤالنا هو هل ان الكلداني والسرياني والآشوري ليسوا اولاد عمام وأولاد خوال وأقارب ؟
وقد وضعنا يدنا علئ موقع عراقي أخر ينقل معلومة كنا قد رأيناها في اعلام التلفزيون السويدي وفي قسم الاخبار ،
 والمعلومة تقول ان هناك تداخل اصل العراق في أصول الاوربية ،
ملاحضة المعلومات هذة تتكلم عن قبل الالف السنين في العراق وهم من هاجروا الي أوربا ، وطبعا الجميع علئ دراية من كان في العراق قبل الالف السنين ،،
وهذة هي المعلومات مصحوبة بعدة مواقع الانكليزية التي بثت هذة المعلومة

  هل تعلم

بعد ختام سنوات من البحوث تبين أن ٨٠% من البريطانيين وخصوصا الإيرلنديين من نسل مزارعين عراقيين الذين استولوا على أراضي ونساء بريطانية من قبل ٦٠٠٠ سنة. فريق من علماء البيولوجيا في جامعات لستر في إنجلترا يقولون أن النساء البريطانيات اختارن العراقيين مقابل البريطانيين لأسباب كثيرة:

١. كان عندهم خبرة في الزراعة من وطنهم، مقابل البريطاني الذي فقط يمكنه اصطياد الحيوانات
٢. كانوا يعرفون بناء البيوت، مقابل الرجل البريطاني الذي كان يعيش في الكهوف
٣. كانوا يستعملون الأدوات لصيد الحيوانات، مقابل البريطاني الذي كان فقط يستخدم الحجر

سبب هجرة العراقيين كان الازدحام الزراعي في وطنهم ولذلك هجروا إلى أفريقيا وأوروبا، وسبب أسقاط الرجل البريطاني كان مقنع، يقول أستاذ الفريق من جامعة لستر:

"أولا العراقيين كانوا يحملون السلاح، البريطانيين كانوا لا يعرفون ما هذا ولا يعرفون ما معنى كلمة  "معركة" ولا يعرفون من أين هؤلاء 'الأجانب'. العراقيين كانوا يعرفون كيف يتصرفون مع البريطانيين لأنهم 'أهل الحكمة'، مقابلهم البريطانيين كانوا برابرة. أهالي بلاد الرافدين كان لديهم خبرة واسعة مع القبائل البربرية حول وطنهم، بسبب خبرتهم العسكرية حول بلاد الرافدين واحتلوا الكثير من الأراضي البربر. ثانيا؛ المرأة البريطانية لا تريد شخص ممل يستخدم كل وقته في صيد الحيوانات، تريد عائلة، بيت وثقافة؛ وكان الفلاحين العراقيين عندهم كل هذه الأشياء."

البحوثات كانت تعتمد على الحمض النووي والجينات العامة والتي أظهرت أن البريطانيين أو ٨٠% منهم، عندهم نفس الطفرات الوراثية التي توجد عند العراقيين.
المصادر...
http://tinyurl.com/h3ylvyp
http://tinyurl.com/yk47grj
http://tinyurl.com/nqbfs8b
http://tinyurl.com/z2lgfut
http://tinyurl.com/yeaajeq
http://tinyurl.com/zvrcgut

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أضافات سبق وان نشرناه وهو فيلم يتحدث عن DNA في قناة Fox News  الاميريكية وتتحدث عن إعلامية آشورية تعمل في القناة  والتحدث عن فحص دمها
https://m.youtube.com/watch?v=oJI4g2Gt8W4

150

المنبر الحر / فلم مصور لدواعش وهم يقتحمون مدينة تل أسقف ويظهر مقاتل داعيش في دقيقة ٧،٣٥ وهو يتواعد حزب صليبي والبشمركة

« في: 19:20 05/06/2016  »

 فلم مصور لدواعش وهم يقتحمون مدينة تل أسقف  ويظهر مقاتل داعيش في دقيقة ٧،٣٥ وهو يتواعد حزب صليبي والبشمركة ،

نرجو الانتباه الئ الدقيقة السابعة وخمس وثلاثون ثانية في هذا الفيلم  ، حيث يتوعد احد مقاتلين الدواعش يتواعد بقتال حزب صليبي وقوات البشمركة والمرتدين في مدينة تل اسقف ،،،

تناقض الدواعش حتئ في إيمانهم ، في ألأمس وفي الموصل قاموا بتكسير اجهزة التكنلوجيا الذي صنعها الانسان المتحضر في حين ادعوا الدواعش علئ ان الأجهزة هذة من صنع الكفار ، وقاموا بتصوير اثناء تكسير اجهزة الساتلايت واجهزة اخرئ ومتناسين ان تصويرهم جاء بكاميرات من صنع الكفار ،،
وهذا الفلم الذي ننشره عائد لجرذان الدواعش ومصور بكاميرات من صنع الكفار، ويظهر في الفيلم هذا الدواعش وهم يقودون سيارات من صنع الكفار ومسلحين باسلحة من صنع الكفار ، بل حتئ ملابسهم الذي يغطي اجسامهم العفنة هي من صنع الكفار ، وحتئ طعامهم الذي يدخل في فمهم النتن  الذي لا يظهر من جراء لحيتهم الطويلة القذرة من صنع الكفار ،،
ثم ان الدواعش عندهم عقدة الغسل ، فهم لا يغتسلون ومن الممكن انهم يفكرون بان الشامبو والصابون هي ايظا من صنع الكفار ولهذا  هم لا يحبون النظافة ، وهذا تناقض ايظاً فكيف سوف يلتقون بالنبي  حسب إيمانهم وهم أوساخ بعد تفجير انفسهم ، وكيف سيلتقون بالحوريات وهم أوساخ ولحياهم طويلة وفيها رائحة النتنة ،،
فهل نبقئ نشاهد الوضع كمتفرجين ام علينا مشاركة في تحرير مدننا المسلوبة من هولاء الجرذان ؟
ثم ان الدواعش وحسب تصريح  ووعيد لاحد مقاتلينهم والذي ظهر في الفيلم  قد وضع احزابنا في مرماهم
فهل سوف ننتظر من الدواعش ان يهاجموا احزابنا ومقاتلين شعبنا ونحن نتفرج ام علينا قتالهم ؟
ملاحظة ، في الدقيقة ١٩ من الفيلم يظهر احد الجرذان وهو يكسر ويمزق صورة لرئيس الاقليم السيد مسعود البرزاتي ، وهذا لا يخصنا ولم نكن نود أظهار هكذا لقطات ،،
ملاحظة ، الشخص النتن الملقب ابو الانباري والذي يظهر في هذا الفيلم علئ انه قاد عملية وقتل ، هو ابو الانباري الذي قتلته طائرات التحالف في قصف لمجاميع الدواعش ،،
هذا هو الفيلم المصور لدئ داعيش ، ويبدو من تصويره بانهم يملكون أشخاص ذو خبرة في ادارة بث فيلم مصور

https://youtu.be/rGZXQiimKsw

151

المنبر الحر / ياقائمة الوركاء لماذا لم ينظم مسلحين حزبكم الشيوعي العراقي في السابق لقوات البشمركة الكوردية في وقتها ؟

« في: 02:30 31/05/2016  »

ياقائمة الوركاء لماذا لم ينظم مسلحين حزبكم الشيوعي  العراقي في السابق لقوات البشمركة الكوردية في وقتها ؟

 قائمة الوركاء ترفض تسليح ميلشيات مسيحية  مسلحة تابعة للأحزاب ،،، خبر محير ولكنه يثبت ،،
شكراً قائمة الوركاء للتوضيح والاقرار والإثبات  بان قائمتكم لا تمثل المسيحين ذو التسمية الكلداني السyرياني الاشوري ، فبالامس كان وزيركم من قفز وخدع الجميع من كان معه داخل كتلته ومع المتحالفين معكم وهو المجلس الشعبي والذي رفض بدوره الخديعة التي استعملها السيد فارس ججو ليظفر بالمنصب ، وفي وقتها حتئ رئيسة الكتلة لم تكن تعلم بأمر التوزير لفارس ججو ومقالة السيد انطوان الصنا مسئول المجلس الشعبي في مشيغان مازالت موجودة وتتحدث عن خديعة  السيد فارس ججو للجميع ،، فهذة الاعمال لا تستند الئ تعاليمنا ولا يقبل شعبنا بالخديعة ، والجميع علئ علم ايظاً ان وزير قائمة الوركاء ذو الميول الشيوعي تحول او اعتبر من تحالف الكوردستاني وهو من قال بانه تقديراً لحكومة الاقليم سوف يبعث احسن خبراء وزارته الئ اقليم كوردستان للعمل وتقديم مايمكن تقديمه لإقليم ، ويقال ان هذة الخطوة التي جعلت رئيس الوزراء العبادي الئ دمج وزارته ،،
رفض تسليح قوات مسيحية التي أتت اولا من البطريرك لويس ساكو تفهمناها ، ولان الرجل هو رجل ديني وليس سياسي  وهو من قال ذالك ايظاً وهو يتكلم من منطلق رجل دين وهو بطريرك يمثل أكبر كنيسة في الوطن ،،
ولهذا بدأنا المقالة ان رفض قائمة الوركاء لتسليح قوات مسيحية هو خبر محير ،، فالمقارنة بين رفض البطريرك لويس ساكو وبين رفض قائمة الوركاء لا تقع في نفس الرؤية ، الرفض الاول من رجل دين والثاني المفروض انهم ليسوا متدينين كون قاعدة التي أتوا منها هو حزب غير ديني وعلماني وحتئ لايؤمنون بالدِين ان صح التعبير ،
وقد اثبتت قائمة الوركاء عدائها لاحزاب التي تمثل القومية والخاصة بشعبنا ، وما هو الاثبات ؟ ،، لماذا انتظرت قائمة الوركاء هذا الوقت لترفض قرار التسليح وبعد ما صرح البطريرك لويس ساكو لرفضه القرار ،
اليست قائمة الوركاء سياسية ؟ اذاً لماذا انتظرت ان تعلن الرفض بعد ايام من رفض سيادة البطريرك لويس ساكو ؟
جماعة الوركاء يشبهون بعض نواب العراق الذين يرتدون بدلات وأربطة عنق وفي اية فرصة يتحولون الئ سادة وشيوخ وملالي ويتكلمون عن الديمقراطية والحريّة والمساوات ولكن خلفيتهم أفكار أسلامية يرجعون اليها عندما يحتاجونها ،
نحن نحترم تاريخ حزب الشيوعي ولكن الحق يجب ان يقال  علئ الاقل من وجهة نظرنا ، والخطأ يحب ان يذكر ، وليس هناك اغبياء في السياسة في  شعب العراق ، ولهذا توجهنا بالسؤال لقائمة الوركاء ( طبعاً ان كانوا كما نظن انهم شيوعيون ) لماذا لم ينظم مقاتلين الحزب في السبعينيات والثمانينات وخاصة في التسعينيات الئ البشمركة الكوردية لكي يصبحون داخل قوة مسلحة واحدة ، وخاصة في التسعينيات بعد إقامة الاقليم الشبه مستقل وكانت هناك وماتزال حكومة وجيش ؟
اذاً  نحن احترنا مع هذة القائمة ، فان كانت تمثل حقاً شعبنا فان الرفض في غير محله وعلئ أساس ان الماضي كان حزبهم يسلح من قبل الاتحاد السوفيتي ،وهم الان يرفضون تسليح الاخرين من ابناء شعبنا ، ولو كانت لقائمة الوركاء مسلحين فأكيدا في ذاك الوقت لم يكن ان يرفضوا قرار التسليح ،،
نحن كشعب وملتزمين بقوميتنا وديننا سوف نسعد اكثر وأكثر لو شاركت قوات مسلحة تابعة لشعبنا لتحرير السهل والقوات هذة نضعها علئ الرأس ومن اية جهة كانت ومن سلحها ،، في مقابلة سابقة مع السيد  جلال الطلاباني  وفي سوْال حول سبب نزوله بغداد ومقابلة الدكتاتور المقبور صدام حسين ، حيث أجاب ان  من اجل مصلحة الشعب الكوردي انا مستعد ان أقابل واتحالف مع الشيطان حتئ ،،
 ان اللبيب من الإشارة يفهم
كقومين نرفع قبعتنا امام الجرحئ الثلاثة التي سالات دمائهم علئ ارض الاجداد في تل السقف  ومقاتلت داعيش الذي هجر شعبنا ودمر إثارات تعود الئ الالف السنين ، وتحية لكل من يحمل السلاح بوجه ارهاب داعيش  ويحرر سهلنا المخطوف وان كان من البشمركة او مسلحين الايزيدين والشبك ، اذا لماذا لا نحي قوات المسلحة التابعة لشعبنا ، مع العلم اننا لم نشاهد ان قائمة الوركاء كانت قد تحدثت عن الجرحئ الثلاثة  من مسلحين شعبنا  او الاطمئنان عليهم والذين جرحوا في تل اسقف في مواجهة داعيش ، ونشكر هنا مرة اخرئ الاطمئنان من قبل قوات NPF  التابعة لحزب بيت نهرين وهذا اثبات بان الأخوة في حزب بيت نهرين هم فعلاً قوميين وملتزمين بها ،
ملاحضة ، انا اخاطب قائمة الوركاء كجزء من حزب الشيوعي ولم اخاطب الحزب ككل ،،
تحياتي

152

المنبر الحر / البطريرك لويس ساكو لا يؤيد قرار الكونغرنس الامريكي حول تسليح المسيحين ،، تقريرين متلفزة عن NPU احدهما لقناة سويدية والاخرئ عربية NRT ،

« في: 07:11 23/05/2016  »

البطريرك لويس ساكو لا يؤيد قرار الكونغرنس الامريكي حول تسليح المسيحين ،، تقريرين متلفزة عن NPU احدهما لقناة سويدية والاخرئ عربية NRT ،
                                                                                                                                                       

 رفض وعدم مباركة البطريرك لويس ساكو لموافقة الكونغرنس  الأميركي لمساعدة و لتسليح قوات مسيحية تحارب داعيش منطقية كون ألاراء هذة أتت من رجل دين مسيحي يمثل كنيسة كبيرة ، والبطريرك لويس ساكو اوضح بان آرائه في عدم مباركة الموافقة حول مساعدة مقاتلين شعبنا هي من رجل دين وليس من سياسي ، ولهذا يتوجب علينا كأبناء هذا الشعب وبكافة  تسمياته ان نفهم ان البطريرك يتكلم من منطق الدين المسيحي المسامح والذي لا يدعوا للقتال او للحرب حسب مفهوم الإيمان المسيحي ، او ان البطريرك لويس ساكو قلق من مستقبل تسليح مقاتلين من شعبنا وخصوصاً في منطقة يتنازع عليها العرب والكورد ، وهذا القلق مشروع كما ابدوه الكثيرين من سياسيون شعبنا ومثقفينا وكتابنا ،،،
لقد سمعنا من أحد كبار السن وهو يتحدث عن الماضي وقتال شعبنا مدافعاً عن انفسهم من  قبل الاكراد والاتراك ، ويقول ان أثناء القتال وعندما كانوا يرجعون مقاتلينا لزيارة عوائلهم كانوا يمنعون من دخولهم الكنيسة  وخاصة مقاتلين التيارييين ولانهم في حالة حرب ولا يجب عليهم ان يصبحوا مسامحين الئ درجة عدم المقاومة وترك عوائلهم عرضة للخطر الإبادة ،،،
 مع العلم ان موافقة الكونغرنس الأميركي هي مساعدة الاقليات وبمن ضمنها المسيحين ، أي ان المساعدة لا تقتصر علئ المسيحين فقط بل هي لجميع الاقليات بمن ضمنهم الايزيدية والشبك ، فهل سوف نشكر المساعدة في حين ان الايزيدية والشبك سوف تأخذ اي مساعدة وخاصة ان كانت مقدمة  من أميركا ، وهذا رأي أخر .

 اما الجزء ألاخر من المقالة وهي تقريرين حول قوات سهل نينوئ NPU ، أحداهما تقرير من قناة الرابعة السويدية والتي أرسلت مراسلها الئ القوش الحبيبة ، ونضع امام القراء الترجمة لما ذكر في التقرير ، لان التقرير باللغة السويدية ، وهذا نص الترجمة ،،
هذه ترجمة للتقرير حول NPU

دير مار ربان هرمز شمال الموصل مبني كحصن في هذا الجبل وشاهد على تاريخ المسيحيين العراقيين المؤلم ، كان في القديم مركزا للبطاركة الكلدان ام الآن وبعد 1400 سنة من الفعاليات المستمرة ها هو يقف فارغا مقفرا.
كان الدير مركزا دينيا وكذلك ملاذا للمسيحيين الهاربين من الاعداء والملاحقات التي طالتهم لآلاف السنين. اما الآن ونطرا لوجود داعش بالقرب من هنا على مسافة تعادل 20 دقيقة بالسيارة فقد افرغ الدير.

ولكن هناك من لم يعد يقبل بانسحاب وتراجع المسيحيين.. بالاسفل من الدير يوجد معسكر بسيط يتدرب فيه متطوعون من قوات حماية سهل نينوى وهي جيش مسيحي مصغر يستعد لمحاربة الارهاب الاسلامي.

(اثرا كادو: يجب ان نحمي انفسنا، لا احد غيرنا سيفعل ذلك، لدين مقاتلين ونحن مستعدون للقتال وما نحتاج اليه هو اسلحة ودعم).

حاليا تتألف القوة من 300 شخص ولكن يوجد الف متطوع آخر بصدد الالتحاق وهم بحاجة الى اسلحة وصلاحيات موسعة من الحكومة في بغداد. الرجال هنا يقولون ان الدول الغربية تخلن عنهم

(بهنام عبوش: نحتاج الى مساعدة من المجتمع الدولي لنرجع الى قرانا ومناطقنا ونخرج داعش منها ونحميها، فكل هؤلاء من سهل نينوى).

الناس هنا يحاولون بشتى الوسائل ايصال رسالتهم الينا بان الصراع مع داعش صراع تاريخي ضد قوة شريرة من اجل بقاء هذا الشعب فالمسيحيون مهددون بالانقراط من الشرق الاوسط. ولكن المتطوعون هنا يقولون بانهم سيعملون ما بوسعهم لتغيير هذا الواقع.

(رفح - يحكي بالعربية)
(ابراهيم - يحكي بالعربية)
 
وهذا هو الرابط
‏ http://www.tv4.se/nyheterna/artiklar/frivilliga-kristna-soldater-vill-%C3%A5terer%C3%B6vra-irak-f%C3%A5-bort-is-573eb8d6fca38ffbd9000381

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
التقرير الثاني لقناة العربية NRT  وهي تتحدث عن قوات سهل نينوئ وضمن نشرة ألاخبار ،،
هذا هو التقرير وقد نقلناه من الموقع ألاجتماعي الفيسبوك ومن الموقع الخاص بنا ،،
‏ https://www.facebook.com/nrt.arabicc/videos/1696577820604718/
‏NRT عربیة

153

المنبر الحر / ماذا لو عمل شعبنا بنصيحة المناضل المرحوم عمي توما توماس حول القومية ،، ماذا لو حكم العراق احد ابناء مدينة الحديثة

« في: 03:56 14/05/2016  »

ماذا لو عمل شعبنا بنصيحة المناضل عمي توما توماس حول القومية  ،، ماذا لو حكم العراق احد ابناء مدينة الحديثة

 شلاما وتحياتنا ،،
هناك فلمين قصيرين مصورين لعنوان مقالتنا هذة ، ألاولئ هي للمرحوم المناضل عمي توما توماس وهو يعطي نصائحه الئ شعبنا المهاجر في امريكا ومنها رأيه علئ اننا شعب واحد فالتاريخ المشترك واللغة المشتركة ، طبعاً هنا لا نريد أن نفتح موضوع التسمية لاننا ملينا منه واكتفينا من الحوارات  والمصيبة اننا لم نصل الئ شي ،، وحتئ وصل الحال الئ اذ تطرقنا الئ موضوع التسمية والوحدة اتهمنا علئ اننا  جماعة الحزب الفلاني تريدون استغلال التسمية لحزبكم ، وبالمصادفة وقعت أيدينا علئ هذا الفلم المصور في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك للمرحوم الذي له شأنه في العراق سواء داخل أوساط شعبنا او  داخل النخبة من شعب العراقي ،
نرجو عدم فتح موضوع التسمية هنا ، وهذا هو الرابط
 نصيحة المناضل توما توماس حول القومية
‏       http://youtu.be/3uyT0cUHMQ0
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اما موضوع الثاني ، فهو حول مدينة الحديثة ، بما ان مايحتاجه العراق هو حاكم وطني وبما انه لم يأتي للعراق حاكم وطني ومنذ تأسيسه ولحد ألان ، وهذا حسب رأينا طبعاً ، فهناك مدينة الحديثة المعروفة سابقاً والآن بعدولها للدين ووطنيتهم المعروفة ، كيف لا وان داعيش لم يستطيع ان يحتل المدينة وان حاولا الهجوم عليها مرات عديدة فحيث ابناء المدينة وشيوخها قد أخذوا علئ عاتقهم القتال والدفاع عن المدينة ، وحسب التقرير المصور الذي يؤكد ان حوالي المئة الالف مواطن يسكن الحديثة ، فسؤالنا الا يوجد شخص من ابناء الحديثة له الكرزمة والإمكانية لحكم العراق ؟ ولماذا حديثة ؟ الساكنين فيها هم من اهل السنة والذين لم يولوا ولائهم لداعيش كما اعطئ الآخرون  من المدن القريبة عنهم  وعلئ رغم وجود المدينة ضمن الجغرافيا بمنطقة الغربية السنية ،، ومن جهة أخرئ يذكر التقرير ان مدينة حديثة كانت مدينة آشورية وكانت تسمئ باللغة الآرامية حدثو أي حديثة ،، وقد نتسأل ان كان من الممكن ان يكون نسل اهل مدينة الحديثة هو نسل الاشوري القديم مما جعلهم وراء بقائهم وطنين يحبون العراق وولائهم له وعلئ رغم دينهم الاسلامي الذي يؤمنون به وهم ليسوا طائفيين ،،،

 مدينة الحديثة تتبنئ دين جديد
http://youtu.be/enGbXp_YmFw

154

المنبر الحر / لعنة مميته من النمرود ألاشورية ضربت الدواعش ،،، تقرير لموقع سبرتنيك الروسي ، حول احداث تلسقف وقوات NPU

« في: 04:46 05/05/2016  »

 لعنة مميته من النمرود ألاشورية ضربت الدواعش ،،، تقرير لموقع سبرتنيك الروسي ، حول احداث تلسقف وقوات NPU
تقرير نشر في موقع الروسي سبرتنيك وفي الموقع العربي في حقل العالم العربي وبهذا العنوان الجميل ( لعنة مميته من النمرود الاشورية تضرب الدواعش ) بتاريخ ٤-٥-٢٠١٦ ، حول ما حدث في تلسقف وعن قوات NPU ،،
الاعلام الغربي المحترف يقف معنا هذة المرة ، وكنا علئ أمل أن نشاهد أعلام الشرق الأوسط او أعلام الجيران ان يتحدثوا عنا وبهكذا أسلوب ناهيك عن أعلام شعبنا القليلة ، ولا يمكن ان لا نذكر  جهود قناة ANB في تغطية هذا الحدث واحداث أخرئ التي تهم شعبنا وجهود المجتهد السيد زيا يارو ورفاقه في القناة التي تبث من الولايات المتحدة الامريكية ، وكل الموفقية لموقع نوهدرا لايف الذي بدئنا نشاهد تحركاته من محافظة دهوك نوهدرا ،،
في هذا التقرير يتحدث مسئول الاعلام للحركة الديمقراطية الاشورية السيد سركون سليفو عن قوات NPU مطالباً رئيس الوزراء بدعم القوات بالاسلحة لكي يستطيعون ان يدافعوا او يشاركوا في تحرير مدنهم المخصوبة من قبل الارهابين الدواعش ،،،،
نحن لا نقول ان قوات NPU بامكانها تحرير سهل نينوئ ولكن ماحصل في مدينة تلسقف اعطئ درس ومفهومية للآخرين بأننا لسنا مساكين  ومساكين جداً  بحيث يصعب علينا ان نحمل السلاح حين نحتاجه ،،المشكلة هي في نقص العدة والعدد ليس ألا ،،
هذا هو رابط التقرير ،
‏  http://arabic.sputniknews.com/arab_world/20160504/1018613645.html
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اخبار اخرئ عن قوات حماية سهل نينوئ نضعها امام القراء الأعزاء ،
عمليات تنشيط مدينة تلسقف ومحيطها اليوم صباحاً تسفر عن مقتل عدد من الدواعش الذين لم يستطيعوا الهرب يوم أمس وأختبوا في المدينة ، نشرت في موقع الفيسبوك الخاص لرئيس قائمة الرافدين في برلمان أقليم كوردستان النائب جوني كيوركيس
    https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/968743106528832
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 تقرير كامل في قناة ANB حول جرحئ مقاتلين NPU
https://www.facebook.com/AssyrianNationalBroadcasting/videos/486044941597401/

155

المنبر الحر / التناقض في ألانسان العراقي ، هل هو تناقض عادي ام جنوني حسب مفهوم الدكتور علي الوردي

« في: 08:33 03/05/2016  »

 التناقض في ألانسان العراقي  هل هو تناقض عادي او تناقض عبقري  او تناقض جنوني ، حسب مفهوم الدكتور علي الوردي

 في كتاب لعالم الاجتماعيات الدكتور المرحوم علي الوردي ( ألاحلام بين العلم والعقيدة ) والذي يركز في نهايته علئ تناقض الانسان وبالطبع منها  ما يخص الانسان العراقي ، فوجدنا ان ماذكره هذا العالم قبل عشرات السنين ينطبق الان وان هذا الرجل فعلاً قد سبق زمانه ،
ولنتطرق بعض الشيء عن هذا التناقض والذي تواجد في المجتمع  العراقي وبالتالي تواجد في شعبنا ، ولنأخذ الجانب السياسي ،  الذين حكموا البلد منذ تاسيسه كدولة بداً بالحقبة الملكية ، يقولون ان الحكم في زمن الملكية هي احسن حكم في زمن  العراق الحديث ، وهنا نسجل التناقض فالملك لم يكن أصلاً عراقياً وحتئ عندما ارسلوا له ولوالديه الذين كانوا في الجزيرة العربية  لتنصيبهم ملوك علئ العراق خاف والد الملك وقال أخشئ ان يحصل لولدي من شعب العراق لما حصل  للحسين ابن الامام علي بن ابي طالب  من غدر ،
تناقض أخر في زمن الملكية هو ان اول مجزرة ومذبحة حصلت في العراق كانت في زمن الملكية وفي سنة ١٩٣٣ يوم كئيب في تاريخ العراق الحديث فذبح الالف من الأبرياء من شعبنا  من النساء والأطفال علئ يد جيش الذي اتخذ من مذبحة سميل الجرأة لتكبيد قرئ الجنوب مجازر عدة ، وهنا نلاحظ تناقض أخر وهو سكوت العالم  علئ مجزرة سميل ومنها عصبة الامم والمحتل الإنكليزي في حين هولاء كانوا يقولون انهم يساعدون شعوب علئ تكوين دويلاتهم ،،
ثم نأتي لتناقض للزعيم عبد الكريم قاسم ، البعض يدعي ان أحسن من عمل للعراق هو عبد الكريم قاسم ومنها المثل القائل لا زعيم بعد عبد الكريم ، فهنا نسجل تناقض فاليس الزعيم هو اول من جاء بالانقلاب والذي استمر عليه العراقيون مما ارجع البلد الئ الوراء ، ثم الزعيم قاد انقلاب بدون دراسة لما سوف يحصل بعدها ،فاليس هذا تناقض ، اليس الزعيم من حارب الكورد واليس الزعيم من هدد للكويت ،،
ولنأتي الئ تناقض الجنوني الذي ذكره العالم علي الوردي ولنتذكر تناقض المجنون المقبور صدام حسين وما أكثرها ، التناقض الجنوني عندما كان صدام يدمر مساجد وحسينيات وحتئ جوامع وفجأة يصبح مؤمن ويضع كلمتين في العلم العراقي الله أكبر ، وعند دخوله في حرب ايران ويمزق اتفاقية الجزائر ثم مطالبته بتحرير جزر التي تطالب بها دولة الإمارات في حين كان العراق  يخسر مدن حدودية امام ايران ، وتناقض المجنون لصدام استمر فهو من المتعصبين للقومية العربية في حين هو يغزو الكويت ويورط الدول والشعوب العربية ،
التناقض مستمر حتئ بعد زوال الطاغية ، فجاءت الأحزاب الدينية واغلب اعظائها يرتدون ملابس مدنية ، أي منهم من يرتدي ربطة العنق ويجلس البرلمان وهو يستطيع ان يبدل ربطة العنق بعمامة ليصبح معمم او شيخ في اقرب فرصة وهذا ذكرناه سابقاً ،وهذا تناقض بحد ذاته ، أحزاب أسلامية تتحدث عن الديمقراطية والحريّة ،، وأخر التناقض هو ماقام به السيد مقتدئ الصدر فتارة يحتج وينام ليلتين امام المنطقة الخضراء وثم ينسحب ، ويوحي لتياره ولجمهوره بدخول المنطقة الخضراء والبرلمان وثم يقوم بسحبهم ، وهناك خبر علئ أن السيد مقتدئ قد سافر الئ ايران وفي هذا الوقت ، اذاً تناقض في تناقض ،
أما بلنسبة الئ تناقض  في سياسيو شعبنا ، طبعاً سوف يتأثر شعبنا وسياسيوه بالغالبية التي نعيش معهم ومنها تناقضهم ، فهناك أحزاب وجدت او تواجدت في صفوف الغرباء عن شعبنا ويتهمون أخرون من احزاب شعبنا بالتفرد بالقرار السياسي ، اليس هذا تناقض ،
والتناقض السيكوبائي الذي اكتشفه العلماء وهو تناقض مختلف عن التناقضات الاخرئ ، فهو ينطبق علئ الذين كانوا يناضلون سويتاً مع اخوانهم وفجأة يتمرد عنهم ويتكلم بالسوء عن اخوانه ألأمس ، وهدفهم هو إسقاط او أضعاف الحزب الذي علمهم فن السياسة وجعل منهم سياسين ومعروفين اجتماعياً ،
وهناك أيظاً تناقض في أوساط بعض القلة من  كناب ومثقفين شعبنا مما كانوا يدعمون مشاركة احزابنا في العملية السياسية من منطلق ان السياسية وشراكة  في حكم الوطن الطريق الوحيد لكسب حقوق شعبنا ، ومن ثم يبدأ هذا الكاتب يتناقض نفسه ويدعوا الئ انسحاب سياسيو شعبنا من العملية السياسية ،،
في النهاية نتسائل  فأي من التناقضات الذي وصفها الدكتور المرحوم علي الوردي الأقرب للمجتمع العراقي ومنها شعبنا ؟
ولو اننا ربطنا التناقضات بسياسيين الوطن ولم نتطرق الئ التناقضات في المجتمع العراقي والتي اتئ منها السياسين ،
ملاحظة ، لا وجود تناقض للعباقرة داخل العراق لان ليس هناك عباقرة في الداخل  ولكن تواجد عباقرة عراقيون خارج العراق ،


 
 

156

المنبر الحر / مقابلة قناة ANB مع النائب جوني كيوركيس رئيس قائمة الرافدين في برلمان الاقليم ومع ممثل كيان ابناء النهرين الدكتور سرود مقدسي

« في: 07:26 25/04/2016  »

 مقابلة قناة ANB مع النائب جوني كيوركيس رئيس قائمة الرافدين في برلمان الاقليم ومع ممثل كيان ابناء النهرين الدكتور سرود مقدسي ،
بثت قناة ANB  الاشورية التي  تبث من كاليفورنيا الولايات المتحدة الاميريكية لقاء مباشر مع النائبين جوني كيوركيس رئيس قائمة الرافدين ( زوعا ) في برلمان الاقليم ومع الدكتور سرود مقدسي ممثل كيان ابناء النهرين في البرلمان نفسه ، وطبعاً من الطبيعي ان يتطرقون النواب المشاركين لما حدث يوم ١٣-٤-٢٠١٦ من التضاهرات امام برلمان الاقليم حول تجاوزات علئ قرية نهلة ،
سوف لا نتحدث عن الكثير ماجاء في هذة المقابلة لاننا سوف نضعها في نهاية هذة الكلمات ، ولكنني سوف أتكلم عن  بعض نقاط طرحها الدكتور سرود مقدسي والمفروض ان لا يطرحها لانها واضحة وضوح الشمس ،
يطالب ممثل الكيان من زوعا العمل سويتاً مع الكيان، متهماً زوعا بعدم رغبتها في ذلك  ،، وكان الجواب من النائب جوني كيوركيس بان الكيان كان داخل بيت زوعا وانتم لم تستطيعوا ان تعملوا مع اخوانكم في نفس البيت وخرجتم واسستم كيان ، أذاً كيف سوف تتعاملون مع زوعا الان ؟
يقول الدكتور سرود مقدسي بان علئ زوعا عدم العمل علئ التفرقة وسأل هل سوف نعمل فرق تسد مع بعضنا البعض ،، ( أيپاخ ) هذة كلمة شعبية تستعمل في المجتمع العراقي
          (قطيلالوخ دبا )  هذة تشبيه يستعملها شعبنا لشخص يعتقد  نفسه انه عمل شي كبير  او يضيف شي ذو معنئ كبير  ولكنه في الحقيقة لم يضيف شي يذكر ،
وهنا نقول للدكتور سرود وهل هناك من فرق اكثر من كيانكم ؟ انا احد ضحاياكم  فقد خسرت بعض الأقرباء والاصدقاء بعدما عرضوا علي الالتحاق بكيانكم ولكننا رفضنا ذلك فقاموا هولاء الأقرباء والاصدقاء بمقاطعتي ومقاطعت عائلتي ، فهل هناك تفرقة اكثر من ذلك دكتور سرود ؟ وخذ كم من عوائل شعبنا تفرقوا بعدما تآمرتم من داخل حزب والذي  يريد الغريب أطفائه ، وكلنا علئ علم ان مجتمعنا الشرقي يتأثر بكل أفراد عائلته وأقرب المقربين فأصبحنا مفترقتين وإذا جلسنا سويتا في موعد غير محدد فالكلام يكون مجاملة فقط ودون التطرق الئ السياسة او أحوال شعبنا ولكي لا نتصادم ، فهل هذا ليس فرق تسد ؟
تخرجون في مظاهرة سرية فقط لتكونوا انتم بارزين ، اليست هذة تفرقة ؟  اول عمل عملتموه هو تحالافاتكم مع اعدائكم الامس أمثال المجلس الشعبي فقط لكسر زوعا ومساعدة الاخرين علئ تهميش زوعا ، وإلا مامعناه ان كيانكم يتحد ويجتمع مع المتمردين الاخرين أمثال الحزب الوطني الاشوري والذي تأسفنا لما حصل له من انشقاق وتمرد وكزوعا شاهدنا المرارة من تمردكم  ونشعر بها والمرارة  منكم كانت حتئ قبل خروجكم من قطار زوعا ونعلم ان التمرد لا يصلح او يعدل شي سوا زيادة المشاكل  والبلبلة للحزب ولشعبنا ،
كيانكم كيان مفرق بمعنئ الكلمة ، فبحثتم عن من هم يقفون ضد زوعا  او  من يحاولون ان يضعوا مطبات لزوعا ولكي تتقوقعون معهم ، فشاهدناكم منذ تأسيس كيانكم وانتم في اتصال مع من لا يتفق مع زوعا وشاهدناكم في اخر تجمع مع الاترناية والوركاء اي أنكم تقفون مع كل هو منافس ويحمل العداء لزوعا ،،
سوف نضع المقابلة كاملة وكما وضعها هذا الموقع العزيز ، ومن ثم نضع مقابلة لسكرتير العام لزوعا وهو يتحدث عن الذكرئ الثامنة لوفاة الدكتور يوخنا هرمز  من أهالي الحسكة السورية والذي وصفه السكرتير بانه كان الجندي المجهول ، والدكتور يوخنا  توفي  وهو ومازال في زوعا ولم يخرج منها  ، ومن الملاحظ ان هناك بيان كان قد نشر في موقع الرسمي لزوعا  (زوعا اورغ  ) حول وفاة المرحوم هرمز بوبو والذي توفي وهو كان خارج زوعا ، والله يرحمهم ، لكن ما اريد ان أقوله ان زوعا تعرف كيف ومع من تتعامل وقد قيمّت الاثنين المتوفين وأحدهما كان باقي في زوعا والاخر كان خارج زوعا ، وليس باستطاعت دكتور سرود مقدسي ان يرشد  زوعا وقيادتها لكي تتعامل مع من رفضوها ومن أصبحوا خارج قطار زوع،

 لقاء فضائية ANBsat مع النائبين سرود مقدسي و يعقوب كوركيس حول موضوع التجاوزات على اراضي شعبنا في نهلة

http://www.ankawa.org/vshare/view/9625/dr-srood-maqdasy-mr-yacoob-yaco/

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
زوعا اورغ/ بغداد

حديث النائب يونادم كنا وهو يستذكر المناضل د. يوخنا هرمز في الذكرى الثامنة لرحيله.... لمشاهدة الفيديو اضغط على الرابط ادناه
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=5038
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تعزية من مكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية لوفاة ، د هرمز بوبو
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=1578#.Vx2eC9R

157

المنبر الحر / ثقافة الشرق الأوسط تؤثر علئ الاعلام ،موقع عنكاوة كوم وقناة البغدادية ،، نموذجاً ( المدعو عدي اللاكلداني يشهر إسلامه )

« في: 23:07 18/04/2016  »

 ثقافة الشرق الأوسط تؤثر علئ الاعلام ،موقع عنكاوة كوم وقناة البغدادية ،، نموذجاً ( المدعو عدي اللاكلداني يشهر  إسلامه )
الجزء الاول ،،
 مرة أخرئ تضعنا أدارة عنكاوة كوم في تسائلات والشك انها تكيل بمكيالين
صحيح انها المرة الاولئ التي أنجز إعلامي شعبنا موقع نشاهد فيها كل الاّراء المختلفة وبعدما كنا نشاهد فقط برنامج البولتولك الذي كان هناك صراع كانت تصل أحياناً الئ المسبات  فيها وحتئ بين ابناء شعبنا ، وقد تنفس الصعداء عندما طلع نور موقع عنكاوة كوم ، في البداية كما نشاهد البعض من كتاب شعبنا ينشرون مقالاتهم ورويدا رويدا بدات مداخلات البعض الغير مسؤولة والتهجم علئ كل من خالفهم الرأي ، وبعد متابعتنا للموقع استغربنا من وجود أشخاص تستعمل اسماء مستعارة وتهاجم وتشتم سياسيون شعبنا وطبعاً بما انهم مخفيين فهم ايظاً ليس لديهم الجرأة ان يهاجموا كتاب وسياسيون الغرباء عندما يهينون شعبنا بنشر مقالاتهم في الموقع هذا ،،،
ليس من باب التهم  ولكن كون إدارة الموقع لم ترد لنا علئ عدة أسئلة كنا قد سألناها عن ماهو المعيار لقبولهم او حذفهم لمقالات التي تنشر في الموقع هذا ، مما يدعونا للشك بان الادارة تكيل بمكيالين ،،
لقد حذف مقالتين لنا في هذا الموقع دون الإشارة الئ السبب الذي دعا الادارة حذف مقالتنا ،، وقد أرسلنا أسئلة لإدارة الموقع  نستفسر فيها عن السبب ولم نحصل علئ أية اجوبة ،،
لقد نشرت إدارة الموقع فيديو مصور لإعلامي البعثي انور الحمداني وهو يتهجم علئ النائب يوناذم كنا سكرتير لأكبر حزب شعبنا ، والذي كان في مقدمة المسيرة البنفسجية الاخيرة وخلفه الألوف من شعبنا ولا نجد اي سياسي اخر من شعبنا يستطيع ان يقود مسيرة كبيرة كالتي قادها رابي يوناذم كنا وبمشاركة القيادين الحالين لزوعا ،
وقد تفائلنا خيراً حين قرأنا لمقالة الاستاذ شوكت توسا الذي نتمنئ له الصحة والعافية ، وما ذكر الاستاذ شوكت توسا عن المكالمة مع إدارة موقع عنكاوة كوم وعن شرح السبب الرئيسي حول عدم تمكن الادارة من مراقبة كل المقالات والمداخلات التي تكون أحياناً مسيئة  وهو الوقت الغير كافي لإدارة الموقع ،ولكن سرعان ما تلاشا التفائل هذا حينما شاهدنا مقالة لاحد المخفين والمعروف لدي الجميع حقده ونشره لكلمات وصور مسيئة للسكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية وللوزير سركون صليوا طيلة سنتين وأكثر ، وها هو المغوار المخفي  باسم مستعار وهو ابو نيسان ينشر مقالة عنوانها لا يليق ان تنشر في موقع تابع لشعبنا وهو يهاجم ابناء شعبه وبعنوان ،،  نحن زوعا حزب لا يستحي
بهذة الكلمات يتحدي المخفي ابو نيسان ونستطيع ان نشك  بتأيد او دعم من إدارة الموقع وإلا لماذا لم تحدف في حين حذفت مقالتين  لنا في السابق ، علئ ذكر حذف المقالتين هما كانت تخص السيد خوشابا سولاقا وكان رد منا عليه ولا نعرف ماهو تأثير السيد خوشابا سولاقا علئ إدارة الموقع ، وبما اننا ذكرنا السيد خوشابا سولاقا فنحن نؤكد اننا كنا نتهم ان السيد خوشابا سولاقا هو من يستعمل اسم مستعار والذي هو ابو نيسان ، بعدما كان يتهمنا السيد خوشابا بأننا عدة أشخاص  وأحيانا مقربين من قيادة زوعا في حين المخفي ابو نيسان كان يتهمنا بأننا أحياناً النائب جوني وأحياناً أشخاص اخرين  ، وقد حصلنا علئ رسالتين من إدارة موقع ومن السيد أمير المالح تحمل نفس الكلمات وهذا هو استنساخه

‎اخي العزيز

‎اود ان اؤكد لك بان ابو نيسان ليس له اية علاقة بخوشابا سولاقا
‎ارجو الكف عن الاتهام

‎تحياتي
 
انتهئ الاستنساخ هنا ،، وقد وصلتني رسالتين شخصية من السيد خوشابا سولاقا يؤكد لنا بانه لا علاقة له
بالمدعو ابو نيسان ، وطلب الاعتذار منا لانه كان يتوهم باني شخص أخر ،،
وانا بدوري لم اعتذر من السيد خوشابا سولاقا  لاننا مازلنا لانعرف من هو المخفي ابو نيسان الذي حطم الرقم القياسي وعليه يستطيع ان يدخل الگينيس من حيث بث سمومه وبث حقده علئ ابناء جلدته ولا نعرف ما الذي لم يستطيع ابو نيسان حصوله من زوعا  لكي يمليء هذا الموقع من حقده لقيادة زوعا ،، اما توقفنا عن هذا الاتهام جاء التزام منا بطلب من موقع عنكاوة كوم ومن مديرها السيد أمير المالح ،،
ملاحضة ، أرجو من السيد خوشابا سولاقا ان لا يظن بأننا نكتب ضده هنا ولاننا شاركنا اسمه في المقالة بل كانت استبيان لا اكثر ،
ولهذا نرئ ان ثقافة الشرق الأوسط والمعروف بها بأنها تكيل بمكيالين وأكثر احيانا في موقع مهم مثل هذا الموقع ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الجزء الثاني ، قناة الفضائية البغدادية ،،
القناة معروفة باتجاهها البعثي ومنذ انطلاقها من مصر ولمدة الاثني عشرة سنة ، وجل برامجها ضد العملية السياسية ، طالما لا وجود للبعث دوراً سياسياً فهم ضد الكل ، ولا ننسئ عندما اقتحمت كنيسة النجاة من قبل الخبثاء مجرمين القاعدة وأقاموا باتصال بقناة البغدادية وعن طريقها بثوا كلاب القاعدة الجبناء مطالبهم وكنا قد سمعناه مباشرة آنذاك ،،
وقد نشرة هذة القناة مقابلة مع الملقب الشيخ ريان الكلداني ، ومع الأسف ان مقدم البرنامج كان يستهزأ طيلة الوقت بالشيخ ريان الكلداني والذي رفضت الكنيسة الكلدانية ان يكون لها شيخ ،، الشيخ هذا كان يتكلم عن الشيعة ويمدحهم أكثر من الشيعة انفسهم ،، والجميع علئ علم كيف يكون نهاية المتملق لطائفة غير طائفته او لدين غير دينه او حتئ لاحزاب ليست احزابهم ،،
قبل عدة أسابيع تقربت المضاهرات من المنطقة الخضراء وحيث قام مجلس النواب بتشكيل مجموعة للتفاوض مع المحتجين وكان من بين من أختير النائب يوناذم كنا ، وطبعاً هي ليست المرة الاولئ الذي يختار به السياسي الاستاذ يوناذم كنا ولنتذكر عندما كان الفيلق الاشوري التابع لزوعا يقف لمراقبة وقف إطلاق النار بين الحزبين الكوردين  المتناحرين ان ذاك ،،
ولهذا خرج لنا الإعلامي البعثي انوار الحمداني والذي وضعنا هنا في هذا الموقع افلام مصورة عندما كان انور الحمداني مذيع للبعث الصدامي وفلم اخر يشيد بفدائي صدام ذو السمعة السيئة منذ تاسيسه ،، وأنور هذا كان قد خرج لنا  في رقت سابق بمقابلة مع القاضي رحيم العكيلي والذي كان يشغل رئيس هيئة النزاهة ،، وتحدث القاضي بان حكومة العراق لم تهتم بالفاسدين والسراق وهي ملتهيا فقط بالعكيلي وسركون صليوا وكان انور الحمداني مويدا للقاضي ، وآخر اطلالة غير جميلة لهذا الإعلامي انور الحمداني فكانت قبل ايام وهو متعصب ومتنرفز لاختيار مجموعة المفاوضة مع المحتجين من قبل البرلمان ولكنه وضع جم غضبه علئ النائب يوناذم كنا ، لانه ضد كل العملية السياسية ، وقد وجهة اتهامات وخزعبلات وطلب من اي مسيحي ان يرسل له صور ان كانت قد جمعت النائب يوناذم كنا مع مهاجرين المسيحيين ، ونحن واخرون قمنا بدورنا بإرسال عشرات الصور لهذا الإعلامي انور الحمداني تثبت كذبه ولكنه كعادة البعثية لم يتكلم عنها ،،
المصيبة ان موقع عنكاوة كوم قد نشرت الفلم المصور لما ذكره الإعلامي البعثي انور بحق النائب يوناذم كنا وفي حين لم نشاهد ان الموقع نشر تصريح مقتضب للنائب يوناذم وفي مقابلة قصيرة مع الفضائية العراقية وحينما تطرق لعمل اللجنة المفاوضة وقال ان اللجنة  والتي لم ترئ النور لحد الان ولم تبدأ العمل في حين من كان يتباكون علئ النظام البائد يريدون ان يصبحوا ثوريين ،،
وقبل بضعة ايام قررت حكومة مصر بطرد القناة من مقرها في مصر ولعدم التزامها الخط الإعلامي بحسب ما ذكره الاعلام المصري الرسمي ،،
وفي نفس الوقت قدمت البغدادية برنامج بعنوان احاديث الثورة وكان من بين المشاركين احد الأشخاص ويدعي اسمه
عدي الكلداني ، لاسف ان نربط هذا الشخص بانه احد ابناء شعبنا ، عدي الكلداني بدا الحديث بتلو هذة الجملة
بِسْم الله الرحمن الرحيم ،،، وقد هاجم سياسين البلد وحسب رغبة القناة ، والغريب ان هذا المسمئ عدي الكلداني يقول نحن سوف نقدم شكوئ ضد فلان وفلان لكي لا يعزلوا قناة البغدادية ،، ويقول انه يستطيع ان يرئ القناة ولو علئ سطح البيت ،،
الغريب من هذا الذي يبدأ حواره بتلاوة لجملة التي ذكرناها يرفض ان يكون النائب يوناذم كنا ممثل للمسيحين ، وحيث قال ان لا يوناذم كنا ولا فارس ججو ولا وسام صليوا يمثلون المسيحين في البرلمان ،،
لا نعرف مادخل فارس ججو في عمل البرلمان ، ولا نعرف من المقصود باسم وسام صليوا الذي يرفضه عدي الكلداني ،
طبعاً لا تعليقات لما تحدث وتطرق بها عدي اللاكلداتي لان من الوهلة الاولئ أسفنا له وكان واضحاً انه شخص بسيط يتم استغلاله ،٫ كيف لا وهذا عدي اللاكلداتي يقول بان مهدي العامري وفلان لا يمثلون الشيعة ،، ولا نعرف مداخلك انت ،،
الذي اريد ان اصل اليه هو ماشاهدناه في التكست في أسفل الشاشة وهي تقول
(النائب المعتصم جوزيف صليوا ،،نحن متظامنون مع البغدادية والشعب يحتاج الئ مثل هذة القناة لكشف زيف الفاسدين )
طبعاً هنا لانعرف من المقصودين بنحن متضامنون مع البغدادية ؟
ونقول للنائب جوزيف صليوا ، ان كنت انت محتاج الئ هذة القناة فأنت حر ، ولأنها القناة الوحيدة التي تكلمت بالسوء عن احد ممثلين شعبنا المسيحي الاشوري او أية تسمية كانت الا وهو النائب يوناذم كنا ، وكلام السوء هذا  الذي اتئ من اخد إعلامي البعث  انور الحمداني ممكن كان يطولك انت ويقصدك لو ان مجلس النواب كان قد اختارك انت في اللجنة المفاوضة بدلا او مع النائب يوناذم كنا ، ولان المعروف ان الإعلامي البعثي انور الحمداني لا يؤيد وكما ذكرناها سابقاً العملية السياسية طالما لم يوجد فيها البعثيون ، ولإثبات ذلك لهذا البعثي فهو اول من أيدا دخول السيد مقتدئ الصدر منطقة الخضراء واعتصم فيها لعدة ليالي وبعدها انسخب منها ولكن الإعلامي انور احتج لانسحاب الصدر وأصبح عدوه هو الاخر ،،،
ملاحضة عند الانتهاء من هذة المقالة شاهدت فليم مصور لعدي اللاكلداني وهو يشهر إسلامه وسوف نضعه لكم ولكي نعرف من هم اعداء زوعا وقيادتها ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
في الدقيقة. 5.17    يبدأ المدعو عدي اللاكلداني بنطق تلك العبارة ،،،،، بِسْم الله الرحمن الرحيم ،،،،،
في الدقيقة  15.30   يرفض المدعو عدي اللاكلداني ان يكون النائب يوناذم كنا وفارس ججو وسالم صليوا ممثلين عن المكون المسيحي ،،،
في الدقيقة   8.40   نشاهد في التكست أسفل الشاشة مال صرح به النائب جوزيف صليوا حول تايديه لهذة القناة التي لم يقبل بها العرب في العراق ومصر
هذا هو اللقاء في قناة البغدادية بتاريخ ٢٠١٦-٤-١٦
https://m.youtube.com/watch?v=OSLhe7STrSw&feature=youtu.be
والمشهد الاخر هو اعتناق الاسلام لمدعو عدي الكلداني وبتاريخ ٢٠١٦-٤-١٧ هذا الذي لا يريد ان يكون النائب يوناذم كنا ممثلا له وللمسيحيين

https://www.facebook.com/190514381305207/videos/229930974030214/
 

158

المنبر الحر / هل تأمرا كيان أبناء النهرين ام انهم فشلوا فيما خططوا له يوم ١٣-٤-٢٠١٦

« في: 03:45 14/04/2016  »

 هل تأمرا كيان أبناء النهرين أم انهم فشلوا في يوم  ١٣-٤-٢٠١٦

 نبدأ هذة المقالة بملاحظة وهي أننا سوف نضع الصور لما سوف نتطرق اليه في هذة المقالة أسفل الصفحة ،
الحقيقة التي دعتنا أن نكتب هذة المقالة وبهذا العنوان وتشكيكنا بنوايا كيان ابناء النهرين انه  قد تأمرا علئ زوعا ويخرجوا لاحتجاج امام برلمان ألاقليم ليقولو ها نحن هنا هو مشاهدتنا من ممثل الكيان في برلمان الأقليم السيد سرود مقدسي والذي هو صديق لي في موقع التواصل ألاجتماعي الفيسبوك ونشر خبر وصور يذكر فيها ان كيان أبناء النهرين احتفلوا في يوم ١٢-٤-٢٠١٦ في مقر الكيان ، والصور هي لبعض الشباب الذين كانوا يكتبون لوحات الاحتجاجية ولو انها كانت قليلة ليرفعوها في احتجاج امام البرلمان ، وطبعاً يرد عليه احدا ويكتب هكذا نحن نحتفل لا ان نهتم بقص الكيك ،،، وقد نشر النائب سرود مقدسي الخبر والصور يوم ١٣-٤-٢٠١٦ ، ونتسائل لماذا لم يتم نشر الخبر في نفس اليوم اي يوم احتفلوا فيه وهو ١٢-٤-٢٠١٦ ؟
نقول هنا ونتسائل مادخل السيد سرود مقدسي وكيان  ابناء النهرين ان يحتفلون في يوم تأسيس الحركة الديمقراطية الاشورية ؟ ثم لماذا الاحتفال في الخفاء ودون إعلانه ؟ في حين ان مقرات ومؤسسات زوعا احتفلت علناً سواء داخل الوطن من بغداد الئ العمادية وفي دول المهجر ورافعين اعلام زوعا ،في حين لم نرئ اي علم لزوعا في الصور التي احتفلا بها الكيان يوم ١٢-٤-٢٠١٦   ، الا ان كان يقصد السيد النائب سرود انهم احتفلوا بشي اخر .
لماذا عنوان مقالتنا تتكلم عن المؤامرة ؟
قبل عدة أيام شاهدنا الوجوه التي كانت في الاحتجاج هي نفس الوجوه التي زارت قرية نهلة ، وجلهم من قيادين الكيان وبالإضافة الئ الوزير السابق فارس ججو الذي فجاة تذكر انه ينتمي الئ شعبنا في حين لم نسمع منه يوم ان تكلم عن أحوال شعبنا عندما كان في منصب الوزير ، وهنا نتسأل ( سوْال فقط ) هل كان لخروج اهلنا في قرية نهلة لاحتجاج عفوية ام كان الكيان ورائها ؟ وهو من أختار الوقت ولان القضية المحتجة اليها ليست وليدة اليوم ،
أختيار يوم ١٣-٤-٢٠١٦ لتظاهر امام برلمان يضعنا في الشك وهذا اليوم معلوم انه اول يوم بعد يوم تأسيس زوعا والمعنئ في قلب الشاعر ،،،
اذاً هل هناك مؤامرة حقاً ضد زوعا ؟ إليكم ثلاثة نقاط دعتنا للشك
١- نشر صور وخبر من قبل ممثل الكيان في برلمان الاقليم  السيد سرود مقدسي في يوم ١٣-٤-٢٠١٦ بأنهم احتفلوا يوم تأسيس زوعا وهم يحضرون لاحتجاج ليوم الثاني ولان زوعا طبعاً لم يكن قد عد العدة لاحتجاجات التي غالباً ما تكون ذو تجمع جماهيري كبير ، وليبين ان الكيان مهتم بشعبنا علئ عكس زوعا ،
٢- الوجوه مكررة اثناء زيارة التفقدية لقرية نهلة وأثناء الاحتجاجات ،
٣- تاريخ الاحتجاج ،،
أما لماذا وصفناه علئ ان يكون الفشل لهولاء المحتجين في عنوان مقالتنا هذة ،
أولاً تحية واحترام ونرفع لهم القبعة كل من أحتج امام الكبار واصحاب القرار في الوطن ولكي يكسب ما يمكن كسبه لشعبنا ،
اذاً لماذا نقول قد فشلوا ؟. هل ممكن لجهة سياسية كانت قد وعدت شعبنا بتحقيق اماني الذي لم يستطيع الآخرون تحقيقها وان يخرجوا قيادين تلك الجهة دون جمهور بل جل المحتجين كانوا من قيادة كيان ابناء النهرين والمشاركين الاخرين متمثلة بالسيد عمانوئيل خوشابا رئيس الاترناية والسيد الوزير السابق فارس ججو ، وجميعهم لم يعدو عشرات الأشخاص ، والسوأل اين هو الجمهور ؟ فهل يعقل ان يتظاهر هذا العدد القليل جداً امام برلمان لم يعطي أذن صاغية لو احتشد مليون من ابناء شعبنا فكيف سوف يسمع للعشرات ، وان سمع فهناك مصلحة فيها وهذا ما تعودنا عليه ،،
اذا هنا ممكن أن تقول ان هذا الفشل  بعينه فكيف يخرج عشرات قليلة وجلهم قيادين ؟  ، هذا يذكرني يوم سافرت من السويد الئ النيويورك  وامام مجلس الامن لاحتجاج علئ مايتعرض له شعبنا ، وفي نفس الوقت كانت هناك جلسة للأمم المتحدة حول ما يمر بها شعبنا وكان البطريرك لويس ساكو موجودا والقئ كلمة ، وكان عددنا ليس بمستوي الحدث ولم نكن نتعدئ سوئ العشرات وكلنا كنا من مؤيدين زوعا ومنظمات  زوعا كانت قد أتت من كندا وشيكاغو وديترويت ، ولم نحصل علئ شي يذكر من قرارات  ولو كان عددنا بالالف لكان الاعلام الذي نحتاج اليه كان قد تكلم ، والكلام هذا امام جمعية الامم المتحدة ومجلس الامن فكيف تكون احتجاج امام برلمان اقليم كوردستان وبهذا العدد ؟
ان كان عدد المحتجين قليلاً لسبب ان قوات الامن الكوردية لم تسمح بخروج جمهور  شعبنا لاشتراك في الاحتجاج  وهذا ليس مفاجئاً ولانهم لم يحصلوا علئ موافقة الحكومة لاحتجاج ، فهنا نقول كان علئ قادة الكيان الذين اخذوا دور القيادة لهذة الاحتجاجات قد استخلصوا الموافقة اولاً من الجهات الامنية اولاً وخاصة الضروف التي يمر بها الاقليم وحدوده ، مع العلم ان حتئ في دول المتحضرة علينا الحصول علئ الموافقة لأي  مشاركة في احتجاج ، وفي حين قد سألني الكثير من أصدقائنا عن تلك الاحتجاجات والذي الجميع شاهدها في الساعات الاخيرة من يوم ١٢-٤-٢٠١٦  اي اعلان في المساء ليوم الاحتجاج ،،،
او ان  سبب اخر في الفشل في حضور الاحتجاج والمفروض ان يكون جماهيرياً اولاً هو ان المتمردون  فقط من كانوا في الاحتجاج ،، ومن هم هولاء المتمردون ؟
الجهة الاولئ هي كيان أبناء النهرين والذين تمردوا علئ اخوانهم ورفقائهم في زوعا 
الجهة الثانية هي متمثلة باامين حزب  الاترناية السيد عمانوئيل خوشابا والذي حزبه شمله لعنة التمرد والتي لاسف أصبحت تسري فينا منذ زمن بعيد ، فحزبه انفصل الئ قسمين وتمردا من تمرد ،
الجهة الثالثة هو السيد الوزير السابق فارس ججو والذي تمرد علئ حتئ قائمته الذي دخل فيها الانتخابات ومن كانوا معهم في التحالفات أمثال قائمة المجلس الشعبي وقفز متمردا علئ الجميع لنيل منصب الوزارة ، وهذا ما حصلت لهم من مشاكل وخاصة داخل قائمته وقائمة المجلس ،
اذاً النتيجة لهذة الاحتجاجات واتمنئ من كل قلبي ان آكون علئ خطا هي توصيف  بان اتحدوا الأخوة الأعداء ، وعدائهم هو شقيقهم الاكبر زوعا ،،
 تحياتي

هذة صورة ومعنونة لممثل الكيان في البرلمان النائب سرود مقدسي والذي نشرها يوم الاحتجاج
https://www.facebook.com/srood.maqdasy/posts/1269506189744720
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
صورة للمحتجين والذين جلهم كانوا من قيادة كيان ابناء النهرين ، ولو ان الصورة يبدو فيها المحتجين في سفرة عائلية والضحك والسعادة باين علئ وجوههم ،
https://www.facebook.com/nohadra.a.mousa/posts/1359909797359594
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
فلم فيديو مصور لقيادة الكيان وهم يحتجون
https://www.facebook.com/ng.arafa/posts/1324249714257785‏
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هذا خبر نشر في موقع الفيسبوك الخاص بالنائب جوني كيوركيس رئيس قائمة الرافدين ( زوعا )  في برلمان الاقليم والذي عن طريقه سمعنا ان هناك وقفة احتجاج ‏
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/956747841061692
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 زوعا - منع المتظاهرين من اهالي نهله الى الدخول الى مدينة أربيل
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=4948#.Vw7jDGOe4Qp.mailto

159

المنبر الحر / مقابلة مع النائب يوناذم كنا في قناة بلادي الفضائية

« في: 05:26 10/04/2016  »

 لقاء للنائب يوناذم كنا مع  قناة بلادي الفضائية
الصدفة هنا لعبت دورها ، ففي هذا اللقاء الذي جرئ يوم ٢٠١٦-٤-٨  الذي اوضح فيه السكرتير العام لزوعا كيفية تسير العملية السياسية في العراق  ، وقد اثبت مرة أخرئ بان النائب يوناذم كنا الوحيد من  بين سياسي شعبنا  ومن بين الذين يعملون خارج زوعا يستطيع ان ينتقد الحكومة ويطالب ويذكر حقوق شعبنا ويرفض قانون البطاقة الوطنية ، والصدفة لهذة المقابلة هي اجوبة للذين سألونا في مقالتنا الاخيرة ، فان كانوا هولاء جادين في متابعتهم لقضايا امتهم فليتابعوا هذا اللقاء الذي هو احد إثباتات النائب يوناذم كنا ينتقد الحكومة وسياسيو العراق وهو يعيش بينهم في بغداد ،،
https://m.youtube.com/watch?v=Hfce5OsAtfk

160

المنبر الحر / الرقابة الإعلامية في مجلس النواب وقبل عام تحجب عبارات الادانة للسلطات العثمانية في بيان تلاه النائب يوناذم كنا بمناسبة تهنئة اكيتو

« في: 17:27 06/04/2016  »

 الرقابة الإعلامية في مجلس النواب حجبت عبارات الادانة للسلطات العثمانية في بيان تلاه النائب يوناذم كنا في مجلس النواب ، البيان كان باسم ممثلين شعبنا ،
نسجل استغرابنا لدئ إدارة موقع عنكاوة كوم ومن دون التدخل منا  في عملهم المهني  حينما وضعت مقطع للسيد انور الحمداني  المعروف عن مواقفه البعثية وهو يهاجم النائب يوناذم كنا وفي  الصفحة الرئيسة للموقع في حين لم نشاهد خبر  بيان التهنئة لأعياد أكيتو القاه النائب يوناذم كنا  قبل سنة ،والبيان  كان يشمل ممثلين شعبنا في مجلس النواب ، وبعد انتظارنا لأكثر من يوم  من صدور البيان لمناسبة راس السنة اكيتو الاخيرة  ولم نشاهد الخبر في موقع عنكاوة كوم   وقد قررنا ان نضعها هنا في منبر الحر ،
ملاحضة ،، لقد تمت نقل هذة العبارات والمعلومات والبيانات  من موقع الشخصي للنائب يوناذم كنا في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تهنئة اكيتو في البرلمان وادانة المذابح (سيفو) قبل عام

لمناسبة اكيتو رأس السنة البابلية الآشورية والذكرى المائة لمذابح الحرب الكونية الاولى (سيفو)، اصدر نواب شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في البرلمان العراقي بياناً تلاه النائب يونادم كنا، الا ان الرقابة الاعلامية في مجلس النواب حجبت عبارات الادانة للسلطات العثمانية التي تتحمل مسؤولية المذابح والابادة الجماعية اضافة الى حجب تشبيه ما يجري اليوم بما جرى ابان جالديران من عنف على خلفيات تعصب طائفي.
‏ https://www.facebook.com/yonadam.kanna/videos/898110076906088/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
بيان لمناسبة اكيتو راس السنة الاشورية البابلية في مجلس النواب  لسنة ٢٠١٦
‏ https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/952645421471934
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

161

المنبر الحر / كذبة نيسان أطلقها السيد وليم وردا وصدقها السيد انطوان الصنا

« في: 09:57 04/04/2016  »

 كذبة نيسان أطلقها السيد وليم وردا وصدقها السيد أنطوان الصنا 

 في البداية أودّ أن أشير ان مقالاتي  قد كثرت في الفترة ألاخيرة في هذا الموقع العزيز ، وأتمنئ ان لا أكون مصدر أزعاج للقراء ألاعزاء ، وما أكده دوماً باني لست كاتب مقالات ولا اتفنن ان صح الكلام بها ، وكل ما أنشره هو طرح آرائي وجلها تأتي في الدفاع عن الحركة الديمقراطية الاشورية وان هذا من حقي طالما بقئ موقع عنكاوة كوم الموقع الوحيد الذي يريحون انفاسهم من الذين يحقدون علئ الحركة ،
في بداية هذة المقالة أودّ ان اشرح للبعض من الذين لا يعرفون السيد وليم وردا  او علئ الأقل مانعرفه نحن  عنه  واسمه الحركي عندما كان عضواً قيادياً في زوعا هو نرسي ،
السيد وليم وردا وزوجته الوزيرة السابقة باسكال وردا مايزالون ياكلون خبزهم وعيشهم الكريم بفضل  زوعا ، وهو صاحب منظمة أصلاً هي أنشأت من قبل زوعا وفي مقر بغداد ولكنه وظفها لصالحة ، وطبعاً الكل يعرف زوجته الوزيرة السابقة باسكال والتي تملك بيت التي منح لها لانها وزيرة والمقدر بالملايين من الدولارت والفضل يعود لزوعا ، وتعينها في منصب الوزيرة   يعود للسكرتير العام لزوعا ، وهنا نتسأل ان كان السيد السكرتير العام لزوعا هو فقط من يقرر بتنصيب الوزراء ام ان هناك القرار يعود الئ اللجنة المركزية ؟ فان كان السيد السكرتير هو من قرر ان يوظف الوزير السابق السيد سركون صليوه في منصب الوزير ما يعنيه ان السيد السكرتير العام هو من نصب السيدة باسكال في منصب  الوزيرة ،
في سنة ٢٠١٢ كنا مشاركين في احتفالات اكيتو وعند رجوعنا وعن طريق سوريا كان معنا السيد وليم وردا مع السيد فدي عضو زوعا والقادم من استراليا وكنا في سيارة واحدة ، وكان السيد وليم وردا يتحدث بانزعاج عن السكرتير العام لزوعا ، وقد تكلم بالسوء بل استعمل الفاظ نابية ومسبات وحتئ مسبات الشرف بحق السيد عمانوئيل خوشابا الذي كان مسئولاً لعلاقات الخارجية لزوعا في سوريا والتي استلم المهام بعد السيد وليم وردا الذي كان يشغله في السابق وطبعاً تنفيذ المهام كان مكلفاً جداً  لمالية زوعا من قبل سيد  وليم وردا آنذاك  ، مصاريفه كانت كبيرة فمقر زرعا في دمشق  والذي كان السيد وليم مسئوولاً عنه كان باهظ الثمن ولم يكن يسكن السيد وليم فيه بل كان له مسكّن خاص ، والغريب من السيد وليم وردا انه كان قد عين حراس ومرافقين  شخصين له ومن أقربائه في دمشق ،
وعندما كنا في مقر زوعا في القامشلى وبعد ان عرف السيد وليم باتي علئ علاقة صداقة قديمة بالسيد عمانوئيل خوشابا بدا يتكلم بصوت مرتفع وكأنه كان يريد مني توصيل الكلام الئ السيد عمانوئيل خوشابا ، ولكني اولا لحرصي علئ زوعا وثم أخلاقي لم تدعني عن أوصل الكلام للسيد عمانوئيل خوشابا ، وبعد ثلاثة ايام شاهدت السيد وليم وردا في مقر زوعا في دمشق والذي كان السيد عمانوئيل خوشابا يسكنه ايظاً بما انه كان مسئول العلاقات لزوعا ،والنقاش كان حامي الوطيس ، وكان السيد وليم يطلب من السيد عمانوئيل ان يتوسط لاحدئ سفارات لحصول الفيزا لاحد أقربائه وعندما رفض السيد عمانوئيل خوشابا الطلب قال له السيد وليم انه قيادي في زوعا وان هذا امر وعلئ السيد عمانوئيل ان ينفذه ،
لنرجع الئ عنوان مقالتنا هذة ، كذبة نيسان أطلقها السيد وليم وردا حينما ذكر أن ممثلين شعبنا قد دخلوا في قائمة السيد مقتدئ الصدر المرشحة ، وهذة كانت اكبر كذبة نيسان سمعناها من شخص متردد ومتغير الافكار بين الحين والاخر ، ولنتسائل السيد وليم مالذي قصده عندما ذكر ان ممثلين شعبنا ومنهم من الذين في البرلمان دخلوا في ترشيح لقائمة السيد مقتدئ الصدر ؟ وقد أتضحئ فيما بعد ان اسم السيد وليم وردا وأسماء اخرئ من جماعة المجلس الشعبي موجودة ضمن قائمة السيد مقتدئ الصدر ، ولم يظهر اي اسم لقائمة الرافدين بقيادة زوعا ظمن الاسماء تلك ، فهنا يأتي سوألنا هل تجاهل السيد وليم قائمة الرافدين عندما عنئ ممثلين شعبنا يدخلون ضمن قائمة الصدر او انه كان يعنيها فعلاً ؟
فلهذا كان من حق علئ احد من قيادة زوعا ان يرد علئ هذة التصريحات وان يكذب الخبر حتئ قبل وضوح الاسماء تلك ، ولهذا رد النائب عماد يوخنا وكذب هذة التصريحات ، ويبدو ان السيد وليم وردا كان ينتظر منذ زمن ان يكتب احد مسئولين زوعا لكي يرد ويذكر اشياء قديمة ويعطي أرائه الحاقدة علئ زوعا الذي أوجد السيد وليم وزوجته كسياسيين ،، ودعونا هنا نرد علئ ماجاء في رد السيد وليم وردا الذي نشر في موقع عنكاوة كوم .
السيد وليم وردا يبدأ بذكر انه لم يكن يريد ان يرد علئ ماجاء من اعلان للنائب عماد يوخنا لولا الوقوف علئ الحقيقة
( ذكر السيد وليم ثمانية نقاط وقام بنبش ما استطاع  ،، فكيف هو لم يكن يريد ان يرد ؟ )
يذكر السيد وليم وردا علئ ان النائب عماد يوخنا كان متعهد للخمور ،
( هل يستطيع السيد وليم وردا ان يكتب ويصف الاخرين الغرباء منا كما كتبه للنائب عماد يوخنا والذي هو ابن جلدته ؟ )
الجواب طبعاً كلا وكلا لان السيد وليم يطبق المثل القائل ،،، سورايا بسورايا بس ماصة ،،،،
ولنأتي علئ النقاط التي ذكرها السيد وليم ،،
النقطة الاولئ ،، من هي هذة لجنة الخبراء والمختصين الذين قدموا اسماء مرشحين للسيد مقتدئ الصدر ؟ ،
النقطة الثانية ، سيد مقتدئ الصدر أصبح في نظر السيد وليم وردا وطني أصيل في حين ان أغلب الشيعة لا تنظر للمقتدئ كما ينظرها السيد وليم ،، ولكن كون السيد وليم مرشح نفسه ضمن قائمة الصدر فمن الطبيعي ان يدافع عنه لا بل يفضله علئ ابناء شعبه ، متناسياً ان السيد مقتدئ الصدر يفكر ويؤمن بأننا أهل الذمة ،، وهل يعرف السيد وليم وردا ماهو معنئ أهل الذمة ؟ أي اننا مازلنا أقل شأناً من الاسلام في فكرة الصدر ،
 النقطة الثالثة ، ان ماذكره النائب عماد يوخنا هو ماجاء من تصريحات وليم وردا حول ممثلين شعبنا في قائمة الصدر .
النقطة الرابعة ،، يقول السيد وليم وردا انه لم يبحث علئ منصب ،، ( نعم سيد وليم هذا كان في السابق لان زوجتك حصلت علئ منصب وزيرة وأما الان فإنك مرشح نفسك ضمن قائمة  المرشحين السيد مقتدئ الصدر لتحصل علئ منصب وزير ،
خامساً ، تاريخك النضالي الذي تتكلم عنه سيد وليم وردا معروف للجميع  ،، فتقول من اين اتئ بك  وبزوجتك السكرتير العام لزوعا ولكي يضعكم في موقع المسئولية في زوعا  ؟ عندما كان جنابك سيد وليم مسئول لعلاقات الخارجية لزوعا في دمشق وكان الفضل يعود لزوعا والتي عن طريقها استطعت ان تقود مسيرة في السيدة زينب احتجاجاً لقتل الصدر والد مقتدئ من قبل المقبور صدام ،، وكأنك محرر لنا نينوئ ،
سادساً ، تتكلم عن علاقاتك الواسعة مع سياسين العراقين ، هل نسيت سيد وليم ان لولا زوعا وسكرتيرها لما أصبحت لك علاقات التي تتكلم انت عنها ،،
سابعاً وثامناً ،، ليس هناك شي يستحق التعليق عنها ،،،
علئ أية حال نقول للسيد وليم وردا ، لولا زوعا وسكرتيرها لما كنت انت وزوجتك تعيشون الرفاهية ، ولولا زوعا لما انت كنت أصبحت سياسياً ، ولولا زوعا لما كانت زوجتك وزيرة ،،
ومع هذا يوسفني لاني انجبرت في الحديث عن هذة الأمور ،،،
الملخص والمقتبس من رد العنيف وبلا مسئولية من قبل السيد وليم وردا ،.
اقتباس ،،
‎نني وخلال مسيرتي السياسية كنت دائما من يقدم اسماء آخرين للترشيح للمناصب، ونجحت في ذلك في أكثر منا موقع، والمرة الوحيدة التي رشحت نفسي لموقع حقوقي كان بترشيحي الى عضوية المفوضية العليا لحقوق الانسان، غير انه تم الالتفاف على هذا الترشيح من قبل النائب يونادم كنا ودفع احد اتباعه لشغل هذا المنصب علما انه كان على طريق التقاعد، بعدها اصبح مكانه شاغرا منذ اكثر من ثلاث سنوات،
 انتهئ الاقتباس ،،
هذا تأكيد واعتراف  من السيد وليم وردا بان قضية المناصب من أبعدته عن زوعا وكأنه لم يرضي بمنصب زوجته الوزيرة وكان يطمع للأكثر  ، وليكون السيد وليم وردا احد ألامثلة للذين ينقلبون علئ فكرهم وعلئ قيادة زوعا ولكي يملوأ قلوبهم الحقد علئ زوعا وقيادتها نتيجة لفقدانهم المنصاب الذي أرادوه ،
أقتباس
‎وليخسأ النائب عماد يوخنا عندما يسمي هذا المنهج الوطني للأصلاح بـأنه "بابا خلفيا"، فالأسماء المقدمة لا تعكس كتلة الصدر بقدر ماهي قائمة وطنية شاملة للأصلاح ، فالنائب عماد ومن امثاله هم الذين استخدموا لا بل يلجأون الى الابواب الخلفية في سلوكهم السياسي .

انتهئ الاقتباس
السؤال المكرر والذي يحطم شعبنا والتاريخ شاهد علئ ذلك هو ان يصبح البعض ثوار ويتهاجمون علئ أبناء جلدتهم ولا يتجرؤون ان يتكلموا بانتقاد بسيط للغرباء عن شعبنا ، فهل يستطيع السيد وليم وردا ان يصف احد نواب الشيعة او السنة او الكورد ويقول لهم فليخسأ النائب الفلان كما وصف للنائب عماد يوخنا ؟ طبعا الجواب كلا وثم كلا ،،
اقتباس

‎ثامنا: نعم، اراد البعض وعملوا جاهدين لتكون حمورابي منظمة فئوية تعمل تحت عباءة يونادم كنا وزمرته ، ليصادر قرارها وتخرج عن اهدافها الانسانية النبيلة
 انتهئ الاقتباس
عندما كنت انت سيد وليم قيادي في زوعا وزوجتك كانت وزيرة فهل كُنتُم  ايظاً من زمرة السيد يوناذم كنا ؟
اقتباس
 فعلى عماد يوخنا ، ان يعود الى حزبه السياسي الذي اضحى حزبا عائليا بامتياز، فمنذ تأسيسه والى اليوم لم تخرج قيادته من اطار العائلة ( بين يونادم وصهره نينوس ) وما يلف هؤلاء من الاخوات والاخوة ، وابناء الاخوة والاخوات، والاصهار وابناء العمومة ، والى غير ذلك، مما يزيد عددهم عن 60 كادرا متقدما  من العائلة المالكة ، مهيئين فقط لرفع اياديهم للتصويت لصالح العائلة في المؤتمرات الدورية ، وهناك من امثال السيد
انتهئ الاقتباس
وماذا تقول عندما كان جنابكم في قيادة زوعا وزوجتك وزيرة ،، وهل نسيت ان السيد توما خوشابا كاد ان يفوز في الانتخابات لسكرتارية زوعا ؟ ولن كنت انت حقاً عندك مباديء زوعا لوقفت امام ماتدعيه امام العائلة المالكة ،،وانت عندما كنت مسئول العلاقات الخارجية لزوعا في دمشق كان عندك شباب من عشيرتك ومن أقاربك كحماية لك وثم انت قد استخرجت فيز لاقربائك من عائلتك المالكة مستغلاً موقعك في زوعا ،،
اقتباس الأكثر معيباً هو
 . اما ان تقول انني فشلت في الانتخابات البرلمانية السابقة، فانني ترشحت لها بشفافية عالية ولم استخدم النصب والاحتيال وشراء الذمم في اقناع الناخبين كما فعل اخرون الذين انكشف زورهم امام الرأي العام المسيحي العراقي حيث تم التصدي لهم بالاحذية مؤخرا في احدى المظاهرات في ساحة التحرير، حيث ثورة التغيير، وشاهدنا ذلك بأم اعيننا، لا بل اقتيد منهم ممن يعتبرهم سيادة النائب فائزين الى السجن بتهم الفساد وبأوامر النزاهة ، والمفاجأة انهم بعد ان انفقوا  المال الفاسد بمبالغ طائلة  للحملة الانتخابية، تناقصت مقاعدهم من ثلاث الى اثنين لتؤخذ منهم الوزارة ، ليتولاها شخصية وطنية مخلصة من قائمة اخرى . في الوقت الذي يدعون فيه انهم اوقفوا فضائيتهم اشور بسبب عدم وجود اموال لأدارتها ، فمن اين جاءتهم الاموال الهبل التي ضخت في مدن الجنوب والوسط واوروبا وامريكا ، للحملة الانتخابية  وهنا تكمن المفاجأة .
انتهئ الاقتباس
الغزي والعار علئ من يتمرد علئ الذين كونوه ، الغزي والعار علئ من يشتم رفاقه السابقين في الحزب ، الغزي والعار للذي يؤيد مافعله احد الجهلة في ساحة التحرير من اعمال سخيفة ضد ابناء شعبه  والذي كنيسته تبرأت منه لافعاله الشنيعة ، وحتئ البعض من هم لم يتفقون مع زوعا لم يقبلوا بهكذا اعمال صبيانية ، الغزي والعار لكل من صدق الحكم الجائر الذي حوكم به الوزير السابق سركون صليوا والذي خطف الاضواء من البعض ممن كانوا في قيادة زوعا لانه ابدع وامتلك شجاعة اكبر لقبوله ان يأخذ مسئولية مقر بغداد وفي مؤتمر كركوك في سنة ٢٠٠٦ والتي كانت اكبر سنين القتل والحرب الطائفية والخطف ، وان السيد وليم وردا كان في الموتمر ولم يتجرا ان يأخذ مسئولية مقر بغداد ، الغزي والعار لمن يعرف الحقيقة وينقلب عليها وخاصة انها تهم شعبنا ، فنحن سمعنا من السيد وليم وردا بان الپارتي قادم لبث فضائية لشعبنا لتكسير قناة اشور التابعة لزوعا ، الغزي والعار لمن هو يعمل في مفوضية لحقوق الانسان وهو يتهجم علئ ابناء شعبه وأبناء جلدته ،
وأخيراً الغزي والعار لمن يستفيد من زوعا سياسياً او مادياً وثم ينقلب وينسئ الذين صنعوه وأصبح حاقداً علئ زوعا لانهم لم يحصلوا علئ مناصب .
اما لماذا أقحمنا اسم السيد انطوان الصنا في عنوان مقالتنا هذة بان كذبة نيسان أطلقها السيد وليم وردا وصدقه السيد انطوان الصنا ،،
السيد انطوان الصنا كان قد  نشر مقالة بعنوان ،، أقصاء المسيحين من التشكيلة الوزارية المفترضة لمصلحة من ،،،
طبعا مقالة السيد انطوان الصنا والذي ينتقد فيها رئيس وزراء السيد العبادي لعدم ادراج اسماء شعبنا وممثلينا لنيل منصب وزارة ، وبعد التوضيح عن اسماء شعبنا في قائمة للمرشحين للسيد مقتدئ الصدر الذي اصبح فجاة أرسطو من حيث الفلسفة او انه اصبح جيفارا لكي يدافع عن شعبنا ، وطبعا الرجل يوحي بأسماء الذين تابعين للمجلس الشعبي في قائمة مرشحين للثائر مقتدئ ، وهنا نتسأل السيد انطوان الصنا عن من هم ممثلين شعبنا الذي يتكلم عنهم الصنا ؟
والسؤال المحير ،، ماذا لو كان العبادي قد اختار احدئ اسماء المجلس الشعبي المطروحة من قبل سيد مقتدئ فهل كان يقبل به التحالف الكوردستاني الذي يرفض أصلاً تشكيلة الوزارية ؟ وماذا لو رفض ذلك ؟ وبما ان المجلس الشعبي ومن يترشح من خلاله عليه موافقت الپارتي اولا لانه ولد من رحمه ،
سوف اكتفي هنا ولكن دعوني ان انقل رد لاحد الأساتذة لمقالة السيد انطوان الصنا والتي يذكر فيها مانريد ان نذكره
المتداخل هو الاستاذ  شليمون جنو وهذا اقتباس منه

اقتباس
‎الاستاذ انطوان الصنا، هذا الاقصاء جاء نتيجة اتهاماتنا نحن لشخصياتنا السياسية بالفساد بدلا من الوقوف معهم ومساعدتهم لدرء الاتهامات المظللة التي تحاول النيل من مكوننا وابعادنا عن مسرح السياسة. نحن السبب بسبب نظرتنا الضيقة وتعصبنا للحزب الذي ننتمي له وليس لامتنا. عليه يكون من الطبيعي عدم زج اي شخصية من مكوننا في القوائم المقدمة، لاننا وحسب تصورهم بعد الاحداث التي عصفنا انفسنا بها فاسدون، لقد قلناها بعظمة لساننا ثم تراجعنا واعتذرنا بعد فوات الاوان وبعد ان اسقطنا سمعتنا، وشكرا لاتساع صدرك, ودمتم
 ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تحياتي

162

المنبر الحر / شكراً للحركة الديمقراطية الاشورية علئ أحد أنجازاتها المهمة ( اكيتو ) ، وكذبة نيسان للسيد نرسي وردة

« في: 05:48 31/03/2016  »

  شكراً للحركة الديمقراطية الاشورية علئ أحد إنجازاتها المهمة ( أكيتو ) ، وكذبة نيسان مع السيد نرسي وردة
في البدء لا نريد ان نتكلم عن الحركة الديمقراطية الاشورية كحزب سياسي ولاننا حفظناها علئ ظهر القلب ان كنا مع الحركة او من هم في موقف الضد . والمرور في وصف الحركة سريعاً وحسب اعتقادنا ، الحركة ( زوعا ) لم تحرر نينوئ وبابل ولكنها فرصتنا الاخيرة وهي تعمل من اجل  الحفاظ  علئ ماتبقئ لنا في الوطن ، ولا ننسئ ان الحركة تتعامل وتعمل مع سياسين الوطن الذين لازالو لم يفهموا الديمقراطية التي أتت مفاجئة لهم ، وثم لا يوجد  ولا دولة جارة تدعم حزب سياسي مسيحي وقومي كلداني اشوري سريان  كما للآخرين  من الأحزاب السياسية العراقية مدعومة من كل دول الجوار ودوّل العالم الا الحركة الديمقراطية الاشورية  واحزاب شعبنا الاخرين ،وبالنتيجة الطبيعية تحصل انشقاق من بعض رموزها وأعضائها، ويتأثر أعضائها بالوضع الغير مستقر وكوننا تربينا علئ تعاليم المسيحية ، التربية المسالمة والصافية فحتماً  الكثيرين يتأثرون بالوضع المؤلم من حيث التفجيرات والقتل والخطف  ، وَمِمَّا يجعل شعبنا ايظاً  يفكر في الهجرة اولاً وأخيراً   ،وهناك من هم في الحركة يتحمل كل المأسي والصعوبات وثابتين في مواقفهم وان كانت صعبة الثبات في وطن مثل العراق الذي تطل حدوده علئ ثلاثة قوميات لها عداة تاريخية  لكل منهم للاخر  فالقومية التركية والفارسية والعربية عندهم التنافس التاريخي المتواصل الئ يومنا هذا ، وطبعاً هذا يؤثر سلبياً بتدخلاتهم في العراق .
لنرجع الئ موضوع لعنوان المقالة هذة ،،،
عندما كنا في بغداد في الثمانينيّات وتعلمنا كيفية رسم علمنا الاشوري  والذي كان ممنوع تداوله وسألت احد أصدقائنا ماذا سوف يحصل لو علمنا يرفع ذات يوم في وسط بغداد ، وطبعاً صديقي ضحك وقال في الحلم ،،ولكن الحلم هذا تحقق منذ سنة ٢٠٠٣ وبعد سقوط الطاغية ، والعلم مرفف لحد الان فوق مقر الحركة وسط بغداد وعلئ احد اكبر ساحة كان فيها القتل والسجن بحق الشعب العراقي وسفك دمه فيها ، وعندما هاجرنا الئ ايران  في الثمانينيّات وعندما توقفنا وزرنا مقر زوعا في الجبال وكان بقرب  من مقر الفرع الاول للپارتي شاهدنا العديد من اعلامنا في المقر وهذا كان اول موقع اشاهد فيه علمنا يرفرف .
في ايران شاركنا في اول احتفال لعيد  أكيتو في الواحد من نيسان رأس السنة الاشورية وقد تفاجئنا ان هناك احتفال بهذة المناسبة ، طبعاً تفاجئنا لاننا كنا محرومين منها ، وعند حضورنا وبمئات من شعبنا المهاجر الئ ايران ، وقد صدمنا لمشاهدة كثرة اعلامنا وكيف يحتفل شعبنا الاشوري الإيراني ، وهنا أودّ الإشارة ان المشاركين في الاحتفال في راس السنة الاشورية كانوا من اشورين ايران والبقية كنا نحن اشوريين من العراق والذي كنا مهاجرين في ايران .
في اتصالنا قبل ساعات لأصدقائنا من  اشوري ايران ونحن نتذكر تلك ايام الاحتفالات وقد أبلغوني ان الاحتفالات تلك قد اختفت منذ زمن بعيد ، والسبب هو هجرة شعبنا من ايران والذي بقئ ماتبقئ العديد القليل منهم لا يسمحهم ان يحتفلوا كما كان في السابق ، حيث الاحتفال يكون في سفرة في احد الأماكن المخصصة وبمشاركة الألوف ، الغريب اني سمعت لأكثر من صديق من طهران يقولون ان هناك منظمة يهودية تأخذ  مبلغ  من كل عائلة آشورية ولا يتجاوز الثلاثة الالف دولار وتضمن لهم فيزا لدولة النمسا  ولمدة ستة أشهر وأثناء ذلك يتم قبولهم وهجرتهم الئ امريكا.
في بداية التسعينيات شاركنا احتفال راس السنة الاشورية في سوريا وفي تل تامر الحسكة ، صحيح لم نكن متفاجئين ولكننا شاهدنا ان الاحتفالات هناك كانت تستمر لعدة ايام ومشاركة اكبر ممن شاهدناه في ايران والسبب هو تواجد شعبنا الاشوري في سوريا يسكنون في بقعة قريبة الواحد لآخر ، وهنا انا أتكلم عن حقبة الثمانينيّات وبداية التسعينيات ، والمحتفلين في تل تامر السورية كانوا  شعبنا الاشوري  السوري ونحن الذين هاجرنا من ايران الئ سوريا ، وطبعاً الجميع يعرف الأوضاع هناك الان ولا مجال لإقامة احتفالات كبيرة لهذة المناسبة ، وإضافة الئ الهجرة لشعبنا من هناك الئ لبنان وأوروبا والغرب عموماً .
تجدر ألاشارة الئ ان شعبنا في طور عابدين ونصيبين ومناطق اخرئ  تعودوا علئ الاحتفال  بهذة المناسبة في دول اوروبا ،
لبنان واحتفالات شعبنا تكون قليلة العدد ولسببين هو أعدادهم وهجرتهم ايظاً .
اما احتفالات شعبنا بمناسبة أعياد اكيتو في الوطن والتي اشتقنا اليها كثيراً ونقول ،
شكراً موصول لزوعا التي استطاعت ان تعيد إلينا مناسبات كانت منسياً منذ آلاف السنين ،
شكرًا موصول لزوعا التي أستطاعت ان تجمع كافة ابناء شعبنا من ايران وسوريا ولبنان وتركيا وروسيا  ، جمعت من كل بلدان العالم  التي يتواجد فيها شعبنا للاحتفال باعياد اكيتو في الوطن ،
شكراً موصول لزوعا التي أستطاعت ان تجمع في هذة الاحتفالات من كافة طوائف  ومن تسميات شعبنا من الكلدان الاشوري السرياني في احتفالات اكيتو في الوطن ،
شكراً موصول لزوعا التي أستطاعت ان يظهروا لنا المشاركين  في الاحتفالات الزِي الفلكوري  لشعبنا ومن كل مدن سهل نينوئ ،،
شكراً موصول لزوعا التي أستطاعت أن تجمع وتحافظ علئ الأمن لعشرات الألوف المحتفلين في الواحد من نيسان ،
شكراً موصول لزوعا التي الوحيدة التي استطاعت ان تخرج مسيرات البنفسجية ولألف من ابناء شعبنا ،،
شكراً موصول لزوعا التي استطاعت ان تجمع شعبنا المحتفلين في هذة المناسبة في بغداد وفي مقرها .
شكراً موصول لزوعا التي استطاعت ان تجلب مطربين وفنانين شعبنا ليحتفلوا في الوطن الذي لم يروه منذ زمن بعيد،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أما بلنسبة لجزء الاخر من عنوان المقالة ، حول كذبة نيسان مع السيد  نرسي وردا ،،
قبل مايقارب أسبوع كنا نتحدث مع أحد ألاصدقاء وقد ذكر لي هذا الصديق والذي يسكن امريكا بانه يعتقد ان فقط السيد نرسي وردة يكاد يكون   الوحيد الذي خرج من زوعا  ولم يتكلم بالسوء عن زوعا وكما فعلها ألاخرون ليبرروا خروجهم او من فصلوا من زوعا ، والسيد نرسي وردا الذي خرج مستفيداً  سواء من تكوين منظمة حمورابي التي أصلاً تأسست في مقر  زوعا في بغداد ومن ثم مروراً بزوجته  التي كانت وزيرة والممثلة عن زوعا، وطبعاً الرواتب والسكن ومن هذا القبيل ، ولكن في ألأمس أتصل الصديق هذا وكان الوقت متأخر عندي ، وقال لي يبدو أن ألإحتفال  قي كذبة نيسان بدأت قبل احتفالات نيسان ، وحين سألته ماهي الكذبة التي جعلتك ان تتصل في الليل ؟  ، قال أن السيد نرسي وردة الذي كنت اعتقد انه الوحيد الذي اعتبرته  انه لم يتكلم بالسوء عن زوعا في السابق ،ألان هو اول من سجل كذبة نيسان ولكنه لم يفرح فيها لانها لم تنجح وقد تم كشفها قبل أعياد النيسان ، حيث ذكر في منظمته منظمة حمورابي ان مرشحين المكون المسيحي للوزارة  رشحوا ضمن قائمة التيار الصدري ، وقائمة الرافدين ،هذة كانت كذبة نيسان من السيد نرسي وردة ولكن أفشلت هذة الكذبة من قبل مكتب ألإعلام لسيادة النائب عماد يوخنا ، موضحاً ومكذباً الخبر ،،
ملاحضة ،، كذبة نيسان هو احتفال من ضمن الاثني عشر يوماً من الاحتفال  باعياد النيسان وليس بالضرورة ان يكون اول يوم نيسان ، وهذا حسب ما قرأناه في كتب التاريخ ، ولكن السيد نرسي وردة قد سبق الحدث باحتفاله بكذبة نيسان حتئ قبل بدء شهر نيسان  ولحسن الحظ ان الكذبة كشفت  قبل ايام نيسان العزيزة .
وهذا هو الإعلان من قبل أعلام مكتب النائب عماد يوخنا هو الموضوع المشار اليه والذي نشره موقع عنكاوة كوم ،

                                                                                                                                                           

‎ايضاح صادر من مكتب اعلام النائب عماد يوخنا حول بيان منظمة حمورابي لحقوق الانسان
‎« في: الأمس في 04:36 »

عنكاوا كوم / اعلام مكتب النائب عماد يوخنا
اصدر اعلام مكتب النائب عماد يوخنا ايضاحا حول بيان منظمة حمورابي لحقوق الانسان بتاريخ٢٤ آذار ٢٠١٦ والصادر بشأن ترشيحات المكون المسيحي ضمن قائمة الصدر. فيما يلي نص البيان:

ايضاح صادر من مكتب اعلام النائب عماد يوخنا

بناءا على ما جاء من في بيان الصادر من منظمة حمورابي لحقوق الانسان بتاريخ٢٤ آذار ٢٠١٦ ٫  والتي خرجت عن نهجها وخطها الانساني وبلغة بعيدة عن اللياقة واداب المخاطبة٫ لتدافع عن  صاحبها وليم وردا، مغالطات وتجني علينا ومحاولة خلط الاوراق لا لغاية الا التهجم الغير مبرر علينا ومن خلالنا على كتلة الرافدين النيابية ومن باب الحرص على اظهار الحقائق لابناء شعبنا نود التاكيد على مايلي :-

 اننا لم ولن نبدي راينا بمرشحي التيارات والكتل خارج اطار كتل المكون المسيحي خاصة ان ما جاء ضمن تصريحات السلطة التشريعية والتنفيذية من انه سيتم التعامل مع هولاء المرشحون ضمن الكتلة التي رشحتهم وهي كتلة التيار الصدري او كتل اخرى٫ وانها ليست ضمن كتل المكون المسيحي.حيث تم تكذيب الخبر الذي نسب الينا من خلال بعض الوسائل الاعلام المغرض كما في الرابط ادناه

‏ ,,, http://www.alsumaria.tv/mobile/news/163951/%D9%86%D8%A7%D8%A6%D8%A8-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%8A-%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81-%D8%AA%D8%AC%D8%A7/ar

اما تقديم المرشحين الى لجنة الخبراء التي شكلت من قبل الاخوة في التيار الصدري جاءت على اساس استلام الترشيحات وسيرهم الذاتية التي قُدمت من قبل المرشحين انفسهم وليس كما جاء في تصريح السيد وليم وردا ان اللجنة اختارتهم.

وهنا نشير بان حركتنا الديمقراطية الآشورية وكتلتها الرافدين النيابية كانت ولا زالت تنتهج استقلالية القرار السياسي والنأي بنفسها عن سياسات الكتل الكبيرة بما ينسجم ومصالح شعبنا الكلداني السرياني الآشوري٫ حيث قدمت كتلة الرافدين مرشحيها للمشاركة في الكابينة القادمة ضمن متطلبات واسس  بما يضمن حقوق شعبنا القومية عكس  ما يروج وتوجه التهم لها بان محسوبة لهذ الكتلة او تلك ,, كما ذهبت اليه تماما في تقديم انفسكم من خلال كتل وتيارات خارج البيت القومي رغم معرفتكم بعدم حصولكم علئ الشرعية الجماهيرية بعد دخولكم معركة الانتخابات وترشيح نفسكم من خلال كتلة وكنت صاحب المقوله بانه هناك مفاجئات و لم تحز على ثقة ابناء شعبنا في الحصول على الاصوات الكافية في قبول شعبنا وتايده لكم في مثل هذه المواقع بل آثرتم الالتفاف على اردة شعبنا من خلال الدخول من الباب الخلفي والمراهنة على دعم كتل خارج البيت القومي ذو التوجهات الدينية والتي نكن لها كل الاحترام الا انه نرفض تدخلها بشؤوننا القومية الداخلية وفرض ممثلين عنا في اي موقع كان فهل هذه كانت مفاجئتكم لجمهوركم ,,, 

ولا ندري كيف يمكنك تمثيل شعبنا من خلال تلك الكتل رغم وجود كتل  تمثل شعبنا في مجلس النواب العراقي والتي هي الكتل المعنية في التفاوض وتقديم المرشحين ضمن المواصفات والشروط المطروحة من قبل السيد رئيس مجلس الوزراء والذي فاتح الكتل بكتب رسمية مطالبا اياهم تقديم المرشحين .

واما الغريب هو بان يحشر السيد وردا امور لا علاقة لها بالموضوع الذي اثاره دون سبب مفهوم الا للظهور الاعلامي ورقص على جراحات ومعانات النازحين من شعبنا من خلال التقاط الصور وهو يقدم لهم سلات غذائية او ملابس الذي هو من صلب عمل المنظمات الانسانية وهي تعيش وتمول على هذا الاساس ٫ كما و يتحدث عن وجوده في الوطن ثم يسرد لنا نشاطاته وزياراته ومؤتمراته وايفاداته وهو في ذلك يستعرض لشعبنا ترفهه الفكري والاجتماعي الذي لا يسمن ولا يغني من جوع٫ بعيدا عن الالام ومعاناة شعبنا باستغلال تلك المعاناة بشكل مثير للاستغراب اضافة الى محاولة استغلال منظمة حمورابي التي تم تأسيسها في مقر الحركة الديمقراطية الاشورية في بغداد حين كان السيد وردا احد قيادي الحركة ٫قبل مصادرة ارادة المنظمة وتسخيرها لمصالحه ومصالح العائلة٫ وفي مناسبات اخرى سناتي على حيثيات تاسيس منظمة حمورابي.

ان محاولة السيد وردا في اضفاء صفة خدمة شعبنا والتراكض وراء المناصب والتي اعلن عنها في مرات عديدة ترشيحه لنفسه لعده مواقع هي دليل واضح على تهافتكم في الحصول على تلك المناصب وباي وسيلة كانت.

ان اصدارنا لهذا التوضيح جاءا بناءا على رغبتنا في التعامل الشفاف مع قضايا شعبنا ومصالحه وايصال الحقائق لابناء شعبنا والتي حاول السيد وردا التظليل وخلط الاوراق من خلال التهجم غير المبرر ضد كتلة الرافدين في مجلس النواب العراقي من خلال القيادي في الكتلة النائب عماد يوخنا ,,,


اعلام مكتب النائب عماد يوخنا
مقر مجلس النواب العراقي
عضو لجنة الامن والدفاع

٢٩ آذار ٢٠١٦
            ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
‎                                                                                                                                                     

163

المنبر الحر / تحية الئ سيد كفاح محمود، الكاتب والباحث السياسي المستشار الاعلامي في مكتب الرئيس مسعود بارزاني ، ( لطفاً من ابناء شعبنا ان يتفحصوا مانشرناه )

« في: 05:07 29/03/2016  »

 تحية الئ  سيد كفاح محمود،  الكاتب  والباحث  السياسي المستشار الاعلامي في مكتب الرئيس مسعود بارزاني ، ( لطفاً من ابناء شعبنا ان يتفحصوا مانشرناه )
كالعادة المعروفة عن جنابكم انه لا تردون للذين يشاركونكم الحوار حول جميع مقالاتكم التي نشرتمونها في هذا الموقع الذي يتسع للجميع ، ولهذا انا ارد أحياناً علئ مداخلاتك ولو اني اجزم انك لا تقرأها ولكني  اكتب الرد كمقالة ومع العلم اننا لسنا كتاب ،و لكي  يقرأها ابناء شعبي من الكلدان السريان الاشوري والذين البعض منهم في سبات  وجل وقتهم في هذا الموقع هي المشاحنات لبعضهم البعض تاركين الردود المفروضة ان يردوا بها في مقالات اخرئ ، ردود من المفروض ان تكتب  لمقالات  التي ينشرها الكاتب الكوردي مهدي كاكائي والذي ينفي بدوره وجود تاريخي لشعب اثبته علماء الاثار الغرب وجودهم في المنطقة .
نحن كشعب مسالم خسرنا الكثير ، نحن كشعب مسالم استغلنا الآخرون ،نحن كشعب مسالم أصبحنا قوميات زائلة وخسران البلد والتاريخ ، نعم نحن نخسر التاريخ ، نحن شعب مسالم ولكن لسنا أغبياء ، فنحن علئ أطلاع ان اليهود لا يريد وجودنا في المنطقة ولإثبات تاريخهم الذي يريدون ان يثبتون انه غير مقلد او مزور ، لان هناك إثباتات تاريخية وموجودة تقول ان تاريخ اليهود مقلد لتاريخنا فعليهم هدم إثاراتنا وقد حقق داعيش ذاك ، ومن ثم التقت مصالحهم ان نزول من الوجود والطريقة الاحسن لزوالنا  هو هجرتنا  الئ الغرب ، هم علئ علم انه كلما كنا نعيش قرب اثاراتنا لا  ننصهر ولا ننسئ لغتنا التاريخية فاذاً عليهم ان يعملوا بكل ما يستطيعون لان نهاجر من موقعنا الأساسي ،ونحن كشعب مسالم نعلم الحقيقة ان اغلب تاريخ اليهود بل حتئ توراتهم هو أقتباس من تاريخنا ، ونحن كشعب مسالم نعلم علم اليقين ان الكل في المنطقة اتفقت مصالحهم مع اليهود لإخراجنا من المنطقة ، وبمن فيهم الاكراد ، لان وجودنا في الموقع الأساسي هي احراج للكورد فلهذا بدا الكورد بتطبيق ما يحلم به اليهود وليطبقوا ماجاء في توراتهم عن حقدهم علئ شعبنا .
لقد بدأها العرب باحتلال بلدنا الأساسي ومنذ مئات السنين  وطمس تاريخنا وخاصة في زمن المقبور صدام حسين وحين كتب عن اعادة كتاب التاريخ الذي ذكروا ان شعبنا من أهالي نينوئ كان قد هاجروا من نينوئ الئ شبه الجزيرة العربية وأصبحوا عرب وثم عادوا الئ العراق ولهذا كان يقولو اجدادنا الاشورين العرب  ،، ولا نعرف كيف يقبل شعب يعيش في اجمل طبيعة واحلئ فصول السنة ويتركها ويهاجر الئ شبه الجزيرة العربية ذو الصحراء القاحلة ولكي يتحولوا من العيش في بقايا لحضارة مازال الحديث عنها قائم الئ يومنا هذا في العالم المتحضر الئ حضارة البعران والخيمة . مذابح لشعبنا المسالم المسيحي تاريخياً ومستمر ،
فقد ذبح منذ سقوط إمبراطوريتهم علئ يد الفرس واستمر الذبح الئ يومنا هذا وبمرور بمذابح العثمانية وعلئ أيادي الكورد ، وذبحوا في مدينة سميل علئ أيدي الجيش العراقي ، وذبحوا وقتلوا شعبنا  في صورية ، وذبحوا وقتلوا الالف من شباب الشعب المسالم المسكين في حرب صدام وإيران ، وثم هجروا من قبل داعيش من سهلهم ولا احد دافع عنهم من الشيعة والسنة والكورد .
سيد كفاح محمود ، نشرت مقالتك بعنوان سلالات الإرهاب وتذكر فيها عن العرب الصحراوي ووضحت أن جميع المأسي هي خليقة البعث العربي . فان كان العربي الصحراوي قد جلب الويلات لكم فنحن انكوينئ من الصحراوي وأهل الكهف ، مع احتراماتي للخيرين من الوطنين العراقين ان كان عرب او كورد ،
سيد كفاح ، شعبنا المسالم يعرف جيداً ماذا يحصل علئ الارض ، الكورد قاموا بتغير اسم مدننا من نوهدرا الئ دهوك ، من ارباايلو الئ أربيل ، بل تم تغير حتئ القرئ الصغيرة من بيشمياي الئ أشمايلا ومن عينت نونة الئ كأني ماسة وهكذا ،،
سيد كفاح محمود ، شعبنا مسالم ولكنه يعرف ماهو الظلم ولأنه أنظلم أكثر من غيره ، فشعبنا الاشوري المسيحي المسالم يرئ الظلم من قبل جيرانه الكورد ومنها كتب التاريخ التي تقرا في مدارس الاقليم وهي تمدح فيها الخائن سمكو الشكاك الذي أغتال غدراً رجل الدين المسيحي الاشوري الشهيد ماربينيامين شمعون القائد الرمزي للآشوريين وفي بيت المجرم سمكو تم الاغتيال وحيث اغتاله بإطلاق عدة طلقات نارية من وراء الظهر للشهيد ، فهل هذا يكون قائد بطلاً في رأيكم ؟ وماذا عن ألاخرين ابناء ونسل الشهيد المغدور وكيف يقرأون كتب التاريخ الذي يمدح غدار مجرم والضحية هو كان قائد الشعب ؟
سيد كفاح ماذا لو تم غدر المرحوم ملا مصطفئ البرزاني ، ماذا كُنتُم سميتم من اغتاله ؟ وماذا كان يحصل لو ان انساب الغادر قد مدحوه؟
سيد كفاح مازال الضلم علئ الشعب المسكين واضح وللاسف مستمر وإلا ماذا يسمئ من بيع وعرض أحذية مرسوم ومنقوش عليها الصليب الذي يؤمن به شعبنا المسيحي ، فهل حرية في الاقليم تصل لدرجة ان تدخل بضائع وبهذة الكمية دون التفتيش ودون مسائلة ؟ وتقولون ان الاحذية هذة أتت من تركيا ،، يعني التاريخ يعيد نفسه ، كما امركم العثمانية ذبحنا وقد نفذت الأوامر وها الان شركات تركية تنتج وانتم تبيعون وتعرضونها في محلات وامام الملئ .
بعض سياسيو واعلام الاقليم يقولون انهم احرقوا البضاعة تلك ، لكن المول الذي عرض فيها الاحذية اللعينة تم افتتاحه ودون محاسبة من عرض تلك الاحذية ، وهل تم محاسبة قاتل الشهيد والعضو البرلماني للإقليم فرنسيس شابو وهل تم محاسبة قتلا الشهيد الشاب أدور ؟  والقائمة تطول . أمام جامع صغير في زاخو يخاطب المصلين ويحشحش عقولهم بان الخمر كفر وإذا الانتفاضة ضد محلات الخمر تلتهمها النار ووصلت انتفاضة ضد الخمر وصلت الئ مدن في اقصئ الاقليم .
لقد تعب الشعب المسالم من الذين نزحوا من الصحراء والكهوف ومن الذين نزحوا من دول آسيوية ، واستقروا في بلاد الرافدين ضاربين بعرض الحائط كل قيم الانسانية وسوف يستمرون في ازالة القوميات الاخرئ لطالما لم يستطيعون ان يركبوا الحداثة ،، الحداثة التي نتعايشها في دول المتحضرة والتي تحترم الانسان وأكثر ماتحترم هي الشعوب الأصلية ويحاولون الحفاظ عليها كن الزوال .
سيد كفاح ، نحن شعب مسالم ولكن لا تعبر علينا مايذكره وباستمرار الكاتب الكوردي مهدي كاكائي وكما ذكرناه مسبقاً وفي هذا الموقع عن ان الاشورين كانوا قد غزوا مناطق كوردستان وحالهم حال العديد من الذين غزوا اقليم كوردستان وانسحبوا  ، ونافياً ان يكون شعبنا صاحب الارض .
في النهاية نتمنئ ان يلاحظ قراء الموقع المقالات التي تنشر وهي تغتالاهم في هذا الموقع وهم لا يدرون وان يركزو ويردوا علئ مقالات تحاول ازالت ماتبقئ منها في الرطن  ، ومع الأسف لم نشاهد ردود الا القليل والقليل جداً لمقالات تنشر من قبل كتاب من خارج بيتنا الكلدو اشوري سرياني وهم يتهموننا بالغرباء .
تحياتنا

164

المنبر الحر / ماجاء في خبر لموقع عنكاوة كوم بعنوان ( ألاعلامي انور الحمداني يوجه انتقادا شديد ليوناذم كنا ودوره في التعامل مع مشاكل المسيحين ؟

« في: 21:30 26/03/2016  »

  ماجاء في خبر في موقع عنكاوة كوم تحت عنوان  ( الاعلامي أنور الحمداني يوجه انتقادا شديدا ليونادم كنا  ودوره في التعامل مع مشاكل المسيحيين )

 في الواقع كنا علئ وشك كتابة مقالة وبهذا الشأن  وحول موضوع الإعلامي انور الحمداني والذي لم ينتقد النائب يوناذم كنا كما جاء في خبر عنكاوة كوم بل كان تعدي من إعلامي معروف بالتزاماته بالبعث  ولكن تأخرنا لأسباب شخصية وظهور نفس الإعلامي انور الحمداني والذي فجاة اصبح يهتم او يحاول ان يصور نفسه انه يهتم بشؤون شعبنا في حلقة جديدة يحاول أن يشوه سمعة الوقف المسيحي ومستغلاً مطران السريان الأرثودكس اثناسيوس توما والذي يظهر في برنامج انور الحمداني لعدة مناسبات .
وبدورنا نوجه سوْال لإدارة موقع عنكاوة كوم حول عدم الإشارة الئ  تعقيب من النائب يوناذم كنا عندما سؤل من قناة العراقية الشبه رسمية والقريبة من الحكومة حول اللجنة التي شكلت لتفاوض مع المحتجين ، حيث قال الاستاذ يونادم كنا ان اللجنة مشكلة حديثة ولم تقوم باي عمل لحد الان وأما هولاء من كانوا يتباكون علئ البعث الزائل ويريد ان يكون ثوري الان ، في إشارة الئ الإعلامي انور الحمداني .
كالعادة سوف يكتبون البعض القليل هنا  اني المدافع والمحامي والبوق لزوعا ولقيادتها ، وهذا سوف لا يزعجني طالما انا أدافع عن ابناء شعبي وأبناء جلدتي وخاصة أدافع عنهم امام الغريب عن قوميتي وديني من أمثال انور وغيره .
اللقاءات في الحلقات  برنامج التاسعة معروفة ومكررة والجميع يعلم ان الإعلامي انور الحمداني هدفه فقط تشويه ومهاجمة الحكومة والبرلمان بل هو ضد العملية السياسية وضد تعدد الأحزاب والسبب ليس لانه وطني كما يريد هو ان يصور نفسه امام الجمهور بل هو يتحسر علئ البعث ولأنه كان في موقع قريب من قيادة البعث ، وفي نهاية المقالة سوف نضع صور وافلام مصورة لهذا الإعلامي وهو في سهرة  معيبة مع سيده الخشلوع صاحب قناة البغدادية ومشاركة مع صاحب قناة الشرقية سعد البزاز ومع المقبور علي الكيمياوي ،، وملاحظة ان الإعلاميين هولاء يقيمون خارج العراق وطبعا خوفا من انتقامات من الشعب العراقي .
الخبر الذي نشرته إدارة موقع عنكاوة كوم لم يكن نشره يدل علئ الحرفية الإعلامية ، ولان الإعلامي انور الحمداني هاجم الاستاذ يوناذم كنا لانه اختير احد أعظاء لجنة للتحاور مع المحتجين وليس انتقاد ماقدمه السيد يوناذم كنا في التعامل مع مشاكل المسيحين ، النائب يوناذم كنا وحتئ قبل سقوط الدكتاتورية في العراق كان يختار هو وحزبه ليتوسطوا في حل كثير من الخلافات التي تحدث بين الاشقاء ، ومنها عندما كانوا مقاتلين الحركة الديمقراطية الاشورية يتوسطون ويراقبون وقف إطلاق النار بين الحزبين الديمقراطي والوطني الكوردستانين ، فلهذا هي ليست المرة الاولئ التي يضعون السياسين العراقين الثقة لأستاذ يوناذم كنا في محاولة لحل مشاكل عدة .
اما ماجاء في هذة المقابلة والموجودة في موقع عنكاوة كوم ومادار من حديث الغير متقن من انور الحمداني ومنها ،
هو يقول ان علئ السيد يوناذم كنا ان يحل مشاكل شعبه المسيحي اولاً ثم يحل مشاكل الاخرين ،، هنا يثبت ان انور الحمداني ليس قلبه علئ شعبنا المسيحي بل هو ضد اي انفراج للاوضاع العراق طالما البعث خارج اللعبة السياسية الحاليا . ثم ان النائب يوناذم كنا ليست بيده العصئ السحرية ليحل مشاكل شعبنا ، فان  كان الاخرين الاقوئ واصحاب المناصب والذين يملكون جيوش لم يستطيعوا ان يدافعو عن سهل نينوئ وعن شعبنا ، ولكن عندما انتقد وينتقد الاستاذ يوناذم كنا الحكومة وسياسين العراق فأين كان انور الحمداني ومنها عندما سؤل في قناة السومرية عن من كان السبب والمقصر  في احتلال نينوئ وسهلها ، فاجاب الاستاذ يوناذم ان الجميع يتحملون المسئوولية فالجيش وقيادته شيعي الذي كان حول الموصل وقوات الأمن والشرطة داخل الموصل هم من السنة وثم البشمركة الكوردية التي انسحبت من أطراف موصل وسهلها .
الغريب في هذا التقديم المغزي  لأنور الحمداني يقول بذكر اسماء رجالات كنائسنا بطرق سخيفة ، فيقول لنسأل المطران سيكو ، وهو طبعا يقصد البطريرك لويس ساكو ،، وهنا نقول هل هذا الشخص الذي لا يعرف ان ينطق اسماء شعبنا ولا يعرف درجات كنائسنا ان ينتقد سياسيوا شعبنا ؟
وأخيرا يطلب انور الحمداني من المشاهدين ان كل من يملك صور تثبت عكس ذلك ، اي من له صور فيها السيد يوناذم كنا يلتقي النازحين المسيحيين ليرسلها لنا ،، ونحن بدورنا قد بعثنا العديد من الصور  الئ عنوان وموقع البغدادية والتي تثبت ببطلان ادعاء البعثي انور الحمداني حول تواجد النائب يوناذم كنا مع نازحين شعبنا .
ثم ياتي بعد يومين ويقدم البعثي انور الحمداني مقابلة في برنامجه التاسعة ومقابلة مع المطران السريان الأرثودكس اثناسيوس توما من المملكة المتحدة ، ويحاول انور الحمداني ان يضع المطران في موقف يهاجم بها ديوان الوقف المسيحي ، وطبعا ديوان الوقف هو ليس للمسيحين فقط بل هو شامل للديانة الايزيدية والصائبة ،، ثم يضع ما يسمئ الإعلامي انور الحمداني صورة كبيرة تغطي كل حجم شاشة التلفاز ويسال المطران لأكثر من مرة هل هذا هو رعد كجه جي  ؟ طبعا كون رئيس ديوان الديانات السيد رعد كاججي صديق للحركة الديمقراطية الاشورية والذي سكرتيرها النائب يوناذم كنا ، وحتئ السيد المطران يؤكد بانه يعرف السيد رعد كجه جي عن قرب وهذا ليس هو السبب لكن احد موظفين  الوقف هو فاسد ،،
وبدوره اصدر رئيس ديوان الديانات السيد رعد كجه جي توضيح حول ماجاء في هذا البرنامج .واكد ان قضية المطران هي قضية تزوير لبيت يعود له وقد تمت إيحالها للقضاء .
سؤالنا الئ بعض القليل من ابناء شعبنا الذي أيد وهلهل لهذا البعثي وماجاء منه من خزعبلات في ذاك اللقاء ، ونتسائل ان كان انور الحمداني يقف مع المضلومين وكما هو يدعي وان كان قلبه يحن وينقهر ويتفطر  علئ شعبنا فلماذا لم نشاهد له اي نقد للحكومة من موقفها من النازحين المسيحين ؟ لماذا لم يتحدث ضد قرار المحكمة الجائر بحق السيد سركون صليوا في حين هو كان يستضيف القاضي رحيم العكيلي وحول موضوع اخر ولكن القاضي انتقد الحكم ولكن الإعلامي الذي فجاة يريد ان يدافع عن شعبنا لم ينطق بكلمة .
اخيراً نضع بعض وقائع المصورة  عن هذا المسمئ الإعلامي انور الحمداني ولكي ينتبه شعبنا الئ هولاء الذين يريدون استخدامنا ككبش فداء وان مصلحتهم تقع في تفرقتنا .

فضيحة انور الحمداني
http://youtu.be/9Zd3XJoevQg
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
انور الحمداني يمدح فدائي صدام
http://youtu.be/kYBVaTatq5M
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،‏
الفنان ناهي مهدي يفظح انور الحمداني ويقول له انت فلسطيني
‏http://youtu.be/SEYMLVob3JQ
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هذا الفلم  المصور مأخوذة من عدة مواقع عربية ومنها الملتقئ العراقي الأسترالي ، الفلم هي لقطة مصورة لحفلة سعد البزاز مالك قناة الشرقية ، والخشلوك مالك البغدادية ،وأنور الحمداني ، وعلي حسن المجيد ،، مصداقية الفيلم هي مسئولية المواقع الذي نشر الفيلم .
ملاحظة ، ان من حق إدارة موقع عنكاوة كوم ان تحذف الفلم هذا ان رأت انه غير جدير في النشر ، مع العلم ان الفلم مصور بث علئ عدة مواقع عربية وفي التواصل الاجتماعي الفيسبوك . .
‏‏ https://www.facebook.com/adnan.adam.562/posts/944847405585069
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
المقابلة مع السيد مطران السريان الأرثودكس اثناسيوس توما وفي الدقيقة ٣١  من عمر هذا البرنامج ، وحيث يبدأ الإعلامي  انور الحمداني وكأنه يلقي بيان عسكري يذكرنا بأيام سوداء للبعث البائد ، والملاحظ ان سيادة المطران يظهر دوماً في هذا البرنامج ولا نعرف سبب عدم مقابلة رجالات الدين لشعبنا المتواجدين في الوطن وخاصة بغداد والمقربين من الأوضاع .
السيد المطران وفي بداية كلامه يمدح مالك قناة البغدادية السيد الخشلوك والذي اغلب شعب العراق لا ينظر له بايجابية ، وثم يمدح المطران السيد مقتدئ الصدر ويلقبه بقائد الثورة والتغير ومتناسياً المطران او ليس لديه معلومات ان اتباع التيار الصدري والذي يمثله السيد مقتدئ هم المتهمون بتزوير وسرقة بيوت شعبنا المسيحي ،
ثم لا نعرف مادخل المطران قي اقفال قناة البغدادية ويريد او يتكلم عن مسيرات محتجة ضد قرار الاغلاق في لندن ،، ولا نعرف ان كان المطران قد خرج في مسيرة ما لدعم شعبنا المسيحي في لندن .
الإعلامي انور الحمداني ، يهاجم مرة اخرئ النائب يوناذم كنا ويقدم سوْال للمطران ان كان يوناذم كنا قدم مساعدة ما للمسيحين حتئ يقوم في لجنة للتفاوض مع المحتجين ويقول بان يوناذم لم يساعد شعبه فكيف يساعد الاخرين ،،
السيد المطران يقول ، الموجودين في الحكومة والبرلمان لا يمثلوننا وان يوناذم كنا لا يمثلنا ،،
نقول لسيادة المطران بأننا ليس لدينا شك في رأيك ويجوز ان النائب يوناذم كنا لا يمثلك انت ولكن السيد يوناذم والاخرين الممثلين عن شعبنا وصلوا الئ قبة البرلمان باصوات الالف من ابناء شعبنا المسيحي والموافقين  ان يكون السيد يوناذم والاخرين ممثليهم في البرلمان .
يقول المطران ان السيد يوناذم والاخرون لم يقدموا شي لشعبنا المهاجر ،،
نقول لسيادة المطران أذهب الئ مقر الحزب الذي يمثله النائب يوناذم كنا وسوف تجد عشرات العوائل الذي هجرت من سهل نينوي ومن الذين لم يستطيعوا العيش في اقليم كوردستان لغلاء المعيشة وان اغلب هولاء من اتباع الكنيسة السريانية وهم محميين ويعيشون في أمان المقر الحركة الديمقراطية الاشورية .
اعزائي القراء انا هنا أوقفت شريط لهذا اللقاء ولاني اعرف ماذا سوف يتم حواره في هذا اللقاء ،
ملاحضة ،، لقد تم إرسال عدة صور من قبلنا وحسب طلب انور الحمداني تثبت وجود النائب يوناذم كنا وجولاته في مواقع وأماكن عيش ابناء شعبنا المهاجر ، ولكن كون انور حمداني ليس بإعلامي حر ولا وطني فلم يرد لنا وعلئ ايميلاتنا ولأنها تفشل حواراته .
هذا هو اللقاء مع المطران اثناسيوس توما وفي الدقيقة ٣١
http://youtu.be/EhD2TttIqXo
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وهذا هو رد من قبل رئاسة ديوان الديانات حول ما جاء في هذا اللقاء

رئيس ديوان الديانات يرد على ما تم عرضه في قناة البغدادية
اعلام الديوان
رد السيد رعد جليل كجة جي رئيس ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية على ما تم عرضه في برنامج الساعة التاسعة لقناة البغدادية يوم الخميس المصادف 24/3/2016 اثناء اجراء البرنامج المذكور حوار مع رئيس أساقفة السريان الأرثوذكس في المملكة المتحدة المطران أثناسيوس توما داؤد .
وقد بين السيد رعد كجةجي ان الديوان ومنذ بداية نزوح المسيحيين  من الموصل في شهر ايار سنة 2014 قام بتقديم المساعدات العاجلة من المواد الغذائية والمفروشات والاجهزة للنازحين وكذلك حفر الابار في مناطق سهل نينوى قبل احتلال هذه المناطق ايضا  شهر اب من نفس العام . واستمر الديوان بتقديم المساعدات للمسيحيين والايزيديين في محافظات اربيل ودهوك والسليمانية وكركوك وبغداد والبصرة . هذا فضلا على انشاء الف كرفان في محافظة اربيل ومائة وعشرون كرفان في محافظة بغداد  بناءا على طلبات رسمية ومتابعة من قبل الديوان وبالتنسيق مع اللجنة  العليا لاغاثة وايواء العوائل النازحة .
وقد قام الديوان ايضا باعمال ترميم وتاهيل في عدد من الكنائس وانشاء كرفانات للراهبات في محافظة اربيل لاستيعاب النازحين ومنها كنائس ام النور للسريان الارثوذكس وكنيسة وقاعة سلطانة السلام للسريان الكاثوليك وكنيسة المشرق الاشورية في شورش وتجهيز مصطبات خشبية واعمال مدنية لكنيسة ام المعونة الكلدانية ايضا.
حيث بلغت المبالغ المصروفة من قبل الديوان بشكل مباشر للاغراض المشار اليها اعلاه ( 4 ) اربعة مليار دينار عراقي ، اما مبالغ الكرفانات المشيدة في اربيل وبغداد ومنحة المليون دينار فقد تم صرفها من قبل اللجنة العليا لاغاثة وايواء العوائل النازحة .
وبالنظر للازمة المالية التي يمر بها العراق  ولوجود عمليات عسكرية ونزوح في مناطق اخرى من العراق حاليا فيتعذر على الحكومة الاتحادية والديوان من تقديم المساعدات للنازحين حاليا ، باستثناء تنفيذ مركز ايواء الناجيات الايزيديات في لالش .
ويستغرب الديوان من قيام المطران أثناسيوس توما بالحديث عن الحكومة الاتحادية والديوان والنازحين وهو رئيس أساقفة السريان الأرثوذكس في المملكة المتحدة ولايتواجد في العراق وليس لديه اية مسؤولية تجاه النازحين في العراق ، حيث يوجد ثلاث ابرشيات عائدة لطائفة السريان الارثوذكس في العراق .
 كما نود ان نبين ان مجموع مبالغ المشاريع والخدمات التي قام الديوان بتنفيذها لطائفة السريان الارثوذكس في العراق تزيد عن احد عشر مليار دينار عراقي منذ عام 2010 ولحد الان ، وسيقوم الديوان بنشر تفاصيل الاعمال المنفذة ومبالغها  ولجميع الاديان والطوائف لاحقا .
وبخصوص ما اثاره المطران أثناسيوس من وكالة من قبل احد الاشخاص لموظفين بالديوان لبيع عقاره ، فنود ان نبين ان الموضوع شخصي وليس للديوان علاقة به وان القضاء قد حسم الموضوع المذكور .
واخيرا نكرر تحذيرنا السابق بما جاء بتوضيح الديوان بتاريخ  15/3/2016عن ما تم نشره في قناة البغدادية بتاريخ  14/3/2016 حيث نؤكد ان قناة البغدادية تقوم بتحريف الحقائق وبدون الرجوع الى الديوان قبل النشر بدوافع سياسية .

يمكن الاطلاع على تحريف بتقرير المدقق الدولي الخاص بديوان اوقاف الديانات... والمعروض بقناة البغدادية..على الرابط ادناه من موقع الديوان

http://cese-iq.net/akhbar/CESE-arch-2016/akh-arch-707-15032016.htm

او من موقع عينكاوة على الرابط التالي
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=806022.0

165

المنبر الحر / تلميح وتبريرات لفظائية SKY NEWS عربي لما حدث من عمليات ارهابية في بروكسل بلجيكا

« في: 23:50 22/03/2016  »

 تلميح وتبرير لفظائية سكاي نيوز عربي لما حدث من عملية الإرهابية  في بروكسل  بلجيكا

 قناة SKY NEWS عربي والتي كانت قناة اخبارية مستقلة وأنها فرع من فروع قناة الاساسية الانكليزية وأصبحت غير مستقلة بعد تم بثها من دبي ، وباتت قناة عربية بامتياز ، ولا تتقل الاخبار كما نشاهدها علئ فضائيات عربية أخرئ أمثال قناة حرة العراق والتي تبث من الولايات المتحدة الأميركية وقناة BBC عربي والتي تبث من لندن ،
قناة سكاي نيوز عربي هذة تبث منذ الصباح خبر التفجيرات الإرهابية التي ضربت بروكسل عاصمة بلجيكا وقد شاهدنا لأكثر من محاور وفي عدة مدن في العالم العربي يحاولون ان يضعوا مبررات لهذة الاعمال الإرهابية ومنها احد هولاء من مصر ( ام الدنيا ) يقول ان المجتمع الأوربي الذي يمارس الديمقراطية ويطبق القيم ألإنسانية فقط بينهم ومتجاهلين المهاجرين ونظرتهم السيئة لهم  ولعدم اندماج المهاجرين في المجتمع الاوروبي مما دعت هولاء ان يضربوا مدن اوروبا ،
وهناك أخر يقول ان الغضب ولما يحصل في فلسطين قادت هولاء الئ ضرب اوروبا ،
ولهذا نحاول ان نذكر هنا بان مبررات سخيفة وغير منطقية لهولاء المتحاورين في القناة  ، مثلا التبرير الاول حول نظرة المجتمع الأوربي السيئة للمهاجرين وعدم اندماج المهاجر في المجتمع الاوروبي ،،  ،، نحن نعيش أوربا لأكثر من عشرين سنة ولهذا نحن نعرف ما يجري في حياة اوروبا ومجتمعاتها ، فكيف يريد المهاجر ان يندمج في المجتمع الأوربي ان كان المهاجر  هو من يحاول ان يندمج المجتمع الأوربي في تقاليده المتخلفة والقديمة ، لقد فرح احد جيران لي في السويد لان مدرسة التي يقرا فيها أولاده قد سمحت بتقديم أكل حلال لطلاب المسلمين ،، ما يعني ان المهاجر هو لا يستطيع ان يندمج في المجتمع الأوربي طالما يحمل معه أفكار القديمة وان ولد المهاجر  في هذا المجتمع الذي نتحدث عنه ،
وهناك سبب اخر يبطل التبرير هذا وهو ان الأوربي الذي يتعاطف مع المهاجر فهو يتعاطف مع الكل سواء كان المهاجر مسلما او مسيحيا ، اما الأوربي الذي لا يتعاطف او هو من هو يميني فهو ايظاً لا يفرق بين مهاجر مسلم او مهاجر مسيحي وبالتالي هو لا يتعاطف مع مسلم او مسيحي او يهودي حتئ ، ومثال علئ ذلك وفي انتخابات الاخيرة في السويدوصعود حزب يميني في الانتخابات والذي يدعو ويعلن معارضته للمهاجرين ، وقد نشر احد اخواننا من المنبر الكلداني الديمقراطي بان ذاك الحزب يريد ان يجلب الكلدان من العراق الئ السويد كونهم مسيحيون ، ولكن الحزب اليميني هذا نفئ ذلك وصرح امام المليء انه لا يفرق بين مسيحي ومسلم من العراق ولا يريد ان يجلب مهاجر وان أراد فهو يفضّل مهاجرين من اوروبا الشرقية للعمل في السويد ،
ما اريد توضيحه هو لماذا لم يقم مهاجر مسيحي بعمليات الإرهابية في اوروبا طالما هو يكون منبوذ من قبل المتطرف العنصري الأوربي كونه لا يفرق بين مهاجر وأخر ، ونحن الساكنين اوروبا لنا دراية بان المجتمع الأوربي لا يفرق بين مهاجر ومهاجر ،
والتبرير الاخر لاحد المحاورين  في هذة القناة هو غضب لما يحصل في فلسطين ،، والسؤال هو لماذا لم نشاهد فلسطينين وهم الاولئ والمعينين المباشر بقضية الفلسطينية  بعمليات ارهابية في اوروبا ؟ لماذا اعمال الإرهابية تأتي من شباب دول المغرب العربي ؟
في فرنسا وبلجيكا وعدة دول أوربية يعيش المهاجر في مناطق فقيرة وتطبيق القانون يكون نوعا ما هشاً وتكثر فيها العصابات ونفس الوقت تكثر فيه الجوامع والمتشددين الاسلامين ، ونحن شاهدنا ان حتئ في داخل المسلمين  المهاجرين يوجد تطرف مابين الطائفيتين  السنية والشيعية ، وهنا يجد المتشدد الديني ان دوره قد حان في كسب بعض شباب المهاجر واستغلال ظروفه المعيشية ليحشش عقله بخزعبلات ومن ثم يقوم بأعمال ارهابية ،
اذاً مانشاهده ان ليس جميع المهاجرين يقومون بأعمال ارهابية بل البعض القليل ممن يغرون بهم ائمتهم وشيوخهم وهم في بلدان أوربية . اذاً لا حل الا الحداثة في تعليم وتطبيق الدين الاسلامي وتغير الخطاب الاسلامي وإلا سوف تستمر حقنة الدماء كما استمرت منذ مجيء الدين الاسلامي ولحد الان ،،

166

المنبر الحر / لا نتداخل في شؤون أدارة عنكاوة كوم ولكن من حقنا أن نتسائل

« في: 05:43 21/03/2016  »

لا نتداخل في شؤون أدارة عنكاوة كوم ولكن من حقنا أن نتسائل
شلاما ، تحياتي
نشرنا مقالة في موقع عنكاوة كوم يوم أمس بعنوان ( ألانتماء هي قناعة ، ، مواقف من ألانتماء القومي لدئ بطاركة الكلدان الثلاثة الاخيرين )
وقد تم نقل المقالة من منبر الحر الذي تعودنا علئ نشر المقالات  الئ موقع أخر وهو  تاريخ شعبنا ،التسميات وتراث الآباء والاجداد ،
وهنا نؤكد علئ عدم تداخلنا بما تراه أدارة الموقع بل من حقها ان تفصل مقالات وتضعها في المكان المناسب وخاصة المقالات ذات المواضيع التسمية والقومية ولأنها هي من اكثر المواضيع التي تأخذ حيزا كبيراً ،، ولكن سؤالنا هو ماهو المعيار الذي علئ اساسه تتم نقل مقالة من دونها ، فهنالك مقالة او اكثر من مقالة بهذا الخصوص ولم تتم نقلها الئ موقع أخر مثلما نقلت مقالاتنا ، وفي الواقع نشرنا المقالة الاخيرة لرد لاحد الأخوة الذي تطرق علئ نفس الموضوع ،
نقل المقالة ليست بمشكلة ولو كنا نتمنئ ان تبقئ في منبر الحر ولاننا اخترناها لنشر المقالات ، المهم من كل هذا هو موضوع مقالاتنا وتأكيدا علئ  ماذكرناه بان مشاكل شعبنا اكبر من الصراع علئ التسمية والصراع علئ انتماء القومي بل مشكلة شعبنا هو هذا العنوان الذي نشر علئ الصفحة الاولئ لموقع عنكاوة كوم
    ( ديفيد كاميرون: قتل المسيحيين فى الشرق الأوسط ليست إبادة جماعية )

وطبعا هذا ليس بجديد ولا غريب من مواقف السياسية الانكليزية تجاه شعبنا  ، فمذبحة سميل سنة ١٩٣٣ كانت امام عيون الإنكليز ولم يحركوا ساكناً وهم يشاهدون قتل الألوف  الأبرياء من النساء والأطفال من ابناء شعبنا ، ولهذا جاءت  بعدها مذبحة صورية والذي قتل فيها الأبرياء من شعبنا ولم يحركوا ساكناً دول العالم المتحضر وطبعا ومن الطبيعي تأتي بعدها تهحير سهل نينوئ من شعبنا البريء   ولا نعرف ان نشكر  الظروف او نشكر داعيش  المجرم لعدم اقترافهم مجازر  بحق شعبنا وكما حصلت للشعب الايزيدي ، ولا نعرف ان كان شعبنا علئ استعداد الرجوع الئ مدنهم ومتئ . وماذا فعلوا دول العالم عندما ذبحا شعبنا في مذابح سيفو في حكم العثماني
من طور عابدين ونصيبين وغيرهما من المناطق التي نالتها المجازر ،،
مذبحة صورية ، مذبحة سميل  ، ومذبحة طور عبدين ،، هجرت شعبنا من سهل نينوئ
مذبحة صورية ،، الكلدان ضحيتها
مذبحة سميل ،،، الاشورين ضحيتها
مذبحة طور عبدين ، السريان ضحيتها
هجرت شعبنا من سهل نينوئ ،، كلدو اشور سريان  كانوا ضحيتها
النتيجة ان كل شعبنا التهمتهم المجازر ولازلنا نتصارع علئ التسمية والمجازر بحقنا مستمرة

تحياتي

167

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / ألانتماء هي قناعة ، ( مواقف من ألانتماء القومي لدئ بطاركة الكلدان الثلاثة الاخيرين )

« في: 02:47 20/03/2016  »

 ألانتماء هي قناعة ، ( مواقف من ألانتماء القومي لدئ السادة  بطاركة  الكلدان الثلاثة الاخيرين  )

 شلاما

 مرة أخرئ نقع في نفس المطبة وما اكثر مطباتنا ، ألانتماء القومي الذي بقئ شاغلنا الأكثر وحصل علئ حصت ألأسد في هذا الموقع ومواقع أخرئ وكأن شعبنا ليس لديه مشاكل وفقط مشكلته ألانتماء القومي . ولو عملنا أحصاء في هذا الموقع عن أكثر المواضيع التي طرحت فأكيد يكون موضوع الانتماء القومي اكثر مواضيع تم تداوله وان الكثير وليس الجميع يتصارع حول التسمية دون ان يقدم شي ملموس لتلك القومية او التسمية التي يؤمن بها .
ألانتماء حسب رأينا هو قناعة الانسان سواء ان كان الانتماء قومي او طائفة او حتئ دين وهناك بعض من يغير دينه بعد قناعته بدين أخر وهنا لا اقصد التغيير الإجباري للدين ، ونحن بقينا نتصارع ونتجادل حول هذا الانتماء والتسميات وأصبحت مشكلة شعبنا الاولئ وبكافة تسمياته .
المعتقد بالانتماء القومي الاشوري يؤمن بان الكلدان والسريان هم جزء من القومية الاشورية وأنهم جميعاً شعب واحد،
 المعتقد بالانتماء القومي الكلداني يؤمن بأنهم ليسوا لهم علاقة لا بالاشورية ولا بالسريانية ،
المعتقد بالانتماء القومي السرياني يؤمن بأنهم ليسوا لهم علاقة لا بالاشورية ولا الكلدانية ،
أن القضية هي قناعة الشخص وان أغلب الأشخاص يتبع بما تربئ بها في بيته والقليل من يتحرر من تقاليد وما سمعه من أهله عندما يكتشف ان قناعته قد تغيرت بلنسبة لانتماء القومي ووجد الحقيقية مغايرة لما تربئ بها وسمعها عن ظهر قلب . وهناك البعض ممن تربوا علئ تلك التسمية القومية  ولا ينتبه لصحتها ويستمر بإصراره عليها ، ويبقئ يسمع مايريد سماعه وأحيانا يسمعها من رجالات الدين ويبدا بالاحتفال ويكون مسرورا و يجوز ان هذا الشخص أصلا ليس لديه الإيمان في الدين إنما اتفق قناعته مع تصريحات ذاك الرجل الديني ، وفي نفس الوقت هو يكذب ويتحدئ العلم واساتذة العلم في حالة لم يتفق مع مايدلوا به ، مثلاً متعصب لطائفة ما ومؤمن بتسمية ما للقومية وثم يشاهد ان احد الأشخاص  الذي يشاركه نفس الطائفة والمختص  علمياً في أمور التسمية يكتب ويوضح ماهي التسمية الحقيقة لقومية  وحسب قناعته العلميا وان كان رأي هذا المختص ليس نفس مايؤمن به المتعصب طائفياً فسوف يتحداه وينكر كل العلم الذي درسه المختص وطبعاً يُتهم بالخائن .
لرجوع لتكملة عنوان المقالة ونتحدث عن أشخاص لهم دورهم ودرجاتهم الكنائسية في شعبنا ونلاحظ بعض أختلاف في الروأ مابين البطاركة الثلاثة الاخيرين للكنيسة الكلدانية ،،
المرحوم البطريرك روفائيل بيداويد قالوا في احد لقاءاته مع قناة لبنانية ومع الإعلامية المعروفة جزيل الخوري بانه اشوري القومية وأما الكلدانية فهي طائفته الكنيسية ، وهذا هو الرابط ،،
http://youtu.be/qQxnpI_nI4Q
المرحوم البطريرك عمانوئيل دلي في احد المرات اتفق علئ التسمية كلدواشور وثم تنصل عنها ، ولإثبات ان المرحوم كان قد وافق علئ تلك التسمية هي مشاركته ومشاركت وفود تمثله في مؤتمر بغداد الذي انعقد بعد سقوط الطاغية بأشهر قليلة ، والمشاركة كانت عامة ومن جميع كنائسنا وأحزابنا ومثقفين شعبنا .
البطريرك الحالي السيد لويس ساكو ، قبل ان يصبح بطريكاً كانت له عدة مساهمات في هذا موقع وجل مساهماته كانت حول ان الكلدانية هي ليست قومية بل طائفة كنيسية وكان يشرح دائماً عن كيفية خروج من كنيسة المشرق  الام وبعدها اصبح اسمهم كلدان ، بل كان يصر وكان يدخل جنابه المحترم في سجالات حول انتماء الكلدان لقومية الاشورية ، اما الان فان سيادت البطريرك ساكو يصرح بغير ذلك ، ولا نريد ان نعطي أرائنا مستعجلة حول تصريحاته الاخيرة وان ننتظر ما الذي قصده وثم يكون لنا رأي كما هو حق للجميع ، أي إعطاء الاّراء ، لكننا نشرنا هذة المقالة لان البعض المطبلين للتفرقة قد بدوا الاحتفال بكلام البطريرك الأخير وكأن البطريرك قد أسس لهم امبراطورية كلدانية .
ولنتحدث قليلا عن شخصيات اخرئ وفي صلب هذا الموضوع ،
السيد مارسرهد جمو ،كان قد أعلن وامام جمهور شعبنا بان الكلدان هم اشوريين ، وأما الان فان السيد  سرهد جمو اول الرافضين  لهكذا انتماء ، وهذا هو الرابط :.
http://youtu.be/6kLH4gPldQM

اما ماذا ذكروا العلمانيين وأهل الكتب العلمية  عن الانتماء القومي وحول التسميات ومن داخل ابناء شعبنا مع العلم ان جميع باحثين الأثارات  الغربيين والذين هم لا تربطهم أية علاقة بالتسميات الثلاثة لشعبنا قد ذكروا ودونوا وحسب اكتشافاتهم عن حضارة اشور والربط بينها وبين اشورين اليوم ،،
 المرحوم الدكتور هرمز ابونا ، باحث اكادمي وله عدة مؤلفات يذكر فيها بان الكلدانية ليست لها علاقة بكلدانيين الامس ، الدكتور هرمز ابونا يؤكد علئ القومية الاشورية وقد اهتم كثيراً بتاريخ شعبنا بعد سقوط الامبراطورية الاشورية ،، وهذا هو رابط لاحدئ لقاءات المرحوم في استراليا ويؤكد فيها علئ الانتماء القومي الاشوري
http://youtu.be/e604BQXsQIU
المرحوم الدكتور بهنام ابو الصوف ، باحث آثاري يؤكد علئ عدم الربط بين كلدان اليوم وكلدان ألأمس ويشرح بان التسمية الكلدانية هذة ظهرت بعد خروج جموع من الكنيسة التسطورية القديمة ، وهذا هو الرابط
http://youtu.be/TqkT7_xKPB0
لكن المرحوم بهنام ابو الصوف كان قد شكك في اشورين اليوم ايظاً ، ونحن بدورنا اتصلنا بالسيد الباحث والمؤرخ وموسوعي علي النشمي المعروف في العراق حول تشكيك المرحوم بهنام ابو الصوف  حول اشورين اليوم ،حيث رد لنا بان الاشورين اليوم هم اشوريين الامس ، وهذا الرد الذي حصلنا عليه من السيد علي النشمي واصفاً المرحوم بهنام ابو الصوف

( اهلا سيدي الفاضل اتذكر شخصيتك الطيبة وقد كنت منذ سنتين ان القي محاضرات في السويد تتضمن هذة الاشياء في مالمو وقد اكون هناك ايضا هذة السنة، اما بخصوص استاذنا ابو الصوف فهو لدي اراء منها الرائع ومنها دون ذلك وهذا الراي من النوع الثاني لان رحمة الله كان يجامل النظام القومي السابق، ويجعل كل شي عروبي على حساب ثوابت كثيرة رحمة الله ، قكيف لايكونو الاشوريين فمن اصبح مسيحي  في القرن الاول في شمال العراق عندما انتشرت المسيحية هناك اليس اهل البلاد السابقين وهم الاشوريين ، الكلام طويل يحتاج الى محاضرة ،
تقبلو تحياتي )

اذاً كما أسلفنا سابقاً  وأعطينا رأينا في هذة المقالة في ان الانتماء هي قناعة الشخص وحسب اطلاعاته وجهده ، وهذا الجدل لا ينتهي الا بحلول علمية ولا أتصور ان هنالك شخصاً ينكر العلم في هذا الزمان ، فتطور العلمي يحل الكثير من المعضلات ومنها هذة المعضلة حول الانتماء  ، الان يوجد فحص الدم  ( DNA) وحسب رأي ان الحكم الوحيد لانصاف الجميع وحل اللغز هو فحص الدم ، واضع هنا رابط لتقرير في احد قنوات امريكا حول موضوع فحص الدم ، ويتحدث التقرير عن احدئ إعلاميات القناة وهي نينوي دنحا كانت قد فحصت دمها الذي نتيجته كانت انها آشورية ، وهذة المذيعة الإعلامية تقابل دكتور مختص اسمه  Dr Scott Woodward  وهو يقول من الممكن انه يكون  هو قريب من الإعلامية نينوي دنحا ويقول ان البعض من شعب اشور وبابل هاجروا الئ الغرب ووصلوا الئ إنكلترا وبالتالي قد يكون اصله من ارض الرافدين ، وهذا رأي اخر للعلم
هذا هو الرابط

‏ Assyrian DNA.
‏ https://m.youtube.com/watch?v=CKcJyEnrUgQ

تحياتي

168

المنبر الحر / أبناء النهرين بين ألأمس واليوم،رفضت القانونية النيابية الطعن المقدم بخصوص صحة عضوية النائب لويس كارو والطعن قدمت من قبل السيد ادد يوسف من قائمة ابناء النهرين

« في: 09:13 07/03/2016  »

 أبناء النهرين بين ألأمس واليوم  ( رفضت القانونية النيابية الطعن المقدم بخصوص صحة عضوية النائب لويس كارو بندر. الطعن والاعتراض قدمت من قبل السيد ادد يوسف إسحاق المنتمي الئ قائمة ابناء النهرين )

 شلاما وتحياتنا
في الامس اوعدوا أبناء النهرين بأنهم سوف يحققون ما لم يستطيعوا الآخرون تحقيقه ،
في الامس اوعدوا أبناء  النهرين بأنهم سوف يعملون ليس من اجل الحصول علئ المناصب ،
في الامس  اوعدوا أبناء النهرين بأنهم سوف يطالبون بحقوق شعبنا ،

 اليوم يطّلع علينا  أحد مؤسسي ابناء النهرين في لقاء مع قناة Anb ويتكلم بالسوء عن رفاق دربه ،
اليوم يتحالف ابناء النهرين مع عدة كتل من اجل تحطيم الاخرين من ابناء شعبهم ،
اليوم يشتكي احد أعضاء قائمة ابناء النهرين لياخذ موقع ومنصب من احد ابناء شعبه في مجلس النواب العراقي ،

 زوعا - القانونية النيابية ترفض الطعن في صحة عضوية النائب لويس كارو بندر
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=4623#.Vt0xRiHq4zq.mailto

169

المنبر الحر / اصول وجذور عوائل البلدة القوش .. بواسطة الاستاذ نبيل يونس دمان . منقولة عن موقع Alqosh Times

« في: 08:04 06/03/2016  »

شلاما وتحياتنا

نشكر لكل من يساهم ويجتهد في اعداد مثل هكذا معلومات عن بلدات شعبنا في سهل نينوئ ، كما نتمنئ ان  نشاهد من يجتهد ويذكر معلومات عن أصول وعوائل شعبنا في كل  بلدات سهل نينوئ وان ينورونا كما نورنا الاستاذ العزيز نبيل يونس دمان .

نقدم شكرنا الكبير الئ الاستاذ نبيل يونس دمان لهذا العمل .

نقدم شكرنا الكبير الئ موقع  Alqosh Times  لنشرها هكذا مواضيع
لمطالعة هذا الموضوع أرجو ان تنقروا  علئ هذا الرابط ، مع اعتذاري لعدم تمكني من تقديمه بشكل أفضل

https://www.facebook.com/alqosh.times/posts/180342155677906

لتعديل وتوضيح أفضل للموضوع نقلنا لُب الموضوع ان صح التعبير ،،
اصول وجذور عوائل البلدة القوش
نبيل يونس دمان
     


تركيــــــــا
كوكاي :  مدالو ،  كشانا  ،  زوري  ،  ججي مقّو  ،  موكَينا  .
تخومـــــــا
اودو :  حكيم  -  مرخو  ،  تعينو  ،  جونيقي  ، حنوقا  ،  ميزا  ،  ككحنو  -  بونا  .
شبـلا :  شمّيكا  ،  باشا خواره  ،  سبتو  ،  برجا  ،  كمّون  ،  شعيا  .
خزمي :  تيله  ،  بجوري  ،  يقونـا  ،  شبلا ( جبو ) .
مقدسّي :  شهارا  ، كجلا  ،  تيكا  ،  ميخائيل كشّا  ،  ملا  ،  تـاتـا  ،  ياني  ،  عنطون  ،  نونا  ،  عيسوكا  ،  صادق غزو .
جيلـــــو
خوشــــو :   ككعيسـى
اقــــــــــرور
سيبانــــــــــــــا :
شماشا عيسى :  شعيـــا بابــي .
سعـــــــرد
رزوقــــــي : سنة القدوم 1872 .
سكَمانـــــي :
اسحـــــــق :  هاول واخيه يوسف بوتاني . سنة القدوم 1918 .
ارمينيـــــا
يلـــــــــــــــــدا :  واولاده . سنة القدوم 1890 .
بــــــــــــــــــاز
بــــــوداغ :  كَيزو  ،  جلي  ،  كَاجو  ،  كرستو  ،  بوكـــا  ،  ججينـا  ،  حلبــي  ،  قاقوز .
يوحانـــــا :  كويســـا  ،  بــــــــندق  ،  بيــــــــا .
أشـيثـــــــــا
دمّـــــــان :  ككميخــــا  ،  طعــــــان  ،  زكَــــــلا  ،  قَشَــه قريشـو .
حيــــــدو :  ساكــو  ،  ديكــو  ،  جبو لاوو  ،  جورو ( ارخته      وبلكَح ) .
يلدكـــــو :  ككساكـو  ،  ملــو  ،  عموكــا  ،  تومكــا  ،  حنّيكــا  ،  شعيوكـا  ،  مزكّـا  ، كَرجي .
قـــــــودا :  اسماعيلــو  ،  غريبــو  ،  شلّــــي .
كجـــــــو :  شمون هيلو  ،  كوران ( كوزان )  ،  ككشــا ( بطوخا )  ،  ككنّـــــه ( ســــاوا ) .
جهـــــوري :
تيـــــــــــــاري
بلغـــــــــم : (  كَــورو ) ، غزالــــة  ،  بنّـــــــا  ،  زرا  ،  خنـدي  ،  زورتا  ،  خمّـي  ،  حـزّا .
شوشـــــــو:  سليمان ( ششا ) واولاده ايليا و داود .
كاني ماسي
مــــرو :
شمّينـــا :
برواري بالا
كجوجــــا :   حانــــــي
شرانــش
بــــــــولا   سنــة القدوم  1912 .
تلخــش
ديشــــا :  كـــردي  ،  حنـــو .
مارديــن
مكســابو :  ،  عربــو  ،  جيقــا  ،  تــولا .
بين سنة 1550 – 1600  قدم مكسابو مع اخيه عبدالجليل ، والاخير أسلم في الموصل وهم بيت الجليلي المعروف
دركلــي
بلّوطـــــا :
نيســــان :
سليفانـي
قلّــــــو :  بزنـــي  ،  رابي يوســب .
شيّـــوز
شوشانــي  ،  كوســا  -  عكَيــل
أراد ن
يوخنــا :   يونــس  ،  يوســف ( جيجو )  . سنة القدوم  1920 .
داووديــة
شليمــــون :   سنة القدوم  1917 .
دهــــي
صليــــوو :  واولاده ، منهم القس هرمز . سنــة القدوم  1912 .
سوريـــا
أبونـــــا :  حنانــا  ،  يقـــلا  ،  توما رحيثــا .
قدموا من حلب سنة 1150 . واصلهم من بغداد ، حيث نزحوا منها قبل عدة قرون ، هربا من الاضطهاد .
كَزنــــخ
خمـــو :  ميخــو  ،  ســورو  ،  نونــا . سنة القدوم 1888 .
مانكَيــش
لازو : عــازو .  مدلـــل :  ججـــو سرّة .  ســـاقي : اسحق ساقي .
 سابيــوس :
كَزيــــرا
كَزيرايــا :  كرســـتو . سنة القدوم 1743 .
صفــــار :  كَوزينـا  ،  حمّــــي  ،  بانــــــو . سنة القدوم 1743 .
حربــــي :  جاربوت  . سنة القدوم 1860 .
رزقـــــو :  ياقــو و اخوانه . سنة القدوم 1918 .
آ د م :  هرمز و اخيه . سنة القدوم 1918 .
بهندوايـا
اسطيفانا :  بتــو قـــلا  ،  بطــــه  ،  منصورا .
ايشــــي :   ختـــــي  ،  اخال خنوي  ،  هرميزي .
يقونــدا :   جيــا  ،  ككجونـا  ،  مرغــو  ،  بابانــا  ،  شـــدّا  ،
 كمّــون  ،  كوزا ( ابلحد شلّــه ) .
ككـــــا :   تومــــاس  ،  كَوهاري  ،  جبــّاي  ،  هيلاني  ،  كاكــو  ،  خال عوديشو .
نشيـــا :  عربــو(اسطيفو ، صادق)  ،  حبيدوش  ،  اورو واخيه يوسف .
عوصجــي :  اوسطايــا .
زاخــــــو
أبشــــارة
مكرثــــــــا
كونديـــــرا :   وكيــــــلا  ،  كــــــــرو
قــس دنــــو:   قصــــو  ،  متيــــن  ،  دبــــش .
دهــــــــوك
صنــــــــا :    كشـــــّو وعيســـى ,
معلثـــــــاي
قس يونـــان  ،  نجـــّــار  ،  جلــــــوا .
قصرونـــــا
دودا :
سميـــــــل
بوناشازي :  أ ســـــمرو  ،  حبلّــــــي  ،  بنياميــن  ،  زلفــــــة  ،  جركـــــو  ،  عبديكـــو .
بــــــــــولا :  توســــــا  . سنة القدوم 1800 .
حنّينــــــــا :  قرمز دكــــَالا .
صـــــــارو :  دكَالــي  ،  نــــدّاس  ،  سرسروك  ،  سلّومي  ،  تقالي  ،  سيدي  ،  شهرزاده .
الموصــــل
جلــــــّو :  سيبـا دودا ،  اسحق متين  ،  صليوو قاشانا .
وزّي :  سنة القدوم 1850 .
حدّاد :  حجــي .
رمّـــو :  خــرّات  ،  تشـكا  ،  كورو  ،  جتــو  ،  جــرّا .
تلّســــقف
صحـــب :   يلــــدا .
مارخائيل :  ( مارخاي ) ( توماس ) . سنة القدوم 1930 .
تلكيـــــف
تومـــــي :  حبّنتـــا ،  بدوكــي .
بشّــــــي :  بطرس واولاده عبد ومنصوري . سنة القدوم 1930 .
ديزا :  بلّولــــو .
فعونـــا :
دقيقــا : مخّــي .
حنّـــوش :   بحـــــّو . سنة القدوم 1900 .
بيكلبــــه
خوشابـــأ :  ســــــورو  ،  ربّـــــان  ،  برخـــو  ،  كَريــــش – ياقـــي ( اولاد نانوكي ) .
زورقــــا :  قاشــا – مخّــي – ميخائيل دانيال  ،  كَبّــارا  ، كــرّا  ،  ايليــا  ،  قاجــو .
كرمليــس
تمـــــــّو – سلمـــــو  ،  كَنّــــــي  ،  خدركــــا .
خاروثــــا
خبّــــــاز :  ريحانــة ( هرمــز بولـــس ) .
خوركـــا :  جنّـــو  ،  ميمــا  ،  بولا حــدّاد  ،  بحــي ســاوا .
شبّــــــو :  قانيجــــو  ،  رشوكــــا .
باشبيثـــا
نصـــــــرو :  رئيــس – جمعـــة – ككتومـا ، كعكــلا – عبــدو  ،  هومـــو – ياتــا – توتـك  ،  جـــولاغ  ،  كوزلـــي .
منصــورا :  تومــا واولاده جرجيس ود. شاب .
كــــــوزا :  شمونـــــا  ،  راحي دودي .
بــــــــدي :  سنة القدوم 1743 .
قـصر زديـن
كـــــادو :  سولاقــا  ،  ناطــــور  ،  شلحـــو  ،  ليراتـــو .
حميكـــا :  كعـّـــــــا  ، ايسفا صارا .
كــــــدّو :  يوسف بني  ،  ياقــو  ،  صليوو قس عوديشو .
شاجــــا : ( شاشا )  ،  جعـــو  ،  رشــــو  ،  نونــــو .
حنّونـــا :  زومــي  ،  بابيكــي  ،  دلا .
حنويـــا :
نصيريــة
خوبيـــــــــــــر :
ايــــــران
ككرشـــو :  بتّـــــو  ،  حنطيــه .
تسقبناي :  سليمان  ،  متيكـا  ،  دنــو  ،  بتــي .
بـــــوزان
مـــــــــــرادو :  سنة القدوم 1880 .
كرسافــا
تغـــــــو :  بجّـــي بلــو  ،  رابي عوديشو  ،  ياقــــو .
كوكــــي :  شمّــــو ميـــزا .
آ ز خ
يلــــــدا عوديــــش  : سنة القدوم 1947 .
حنــــــو ايشــــــــو : سنة القدوم 1949 .
بيـــــــــوس
كَــــولا :   بتّـــوزا  ،  ججاوي  ،  جنجــن  ،  مرّوشــا .
ملاخـــا :  عبــادا  ،  على الله  ،  جاجــــان .
بقـــــالا :  بقادي  ،  عوديش  ،  جاورو  ،  ملوكــا  ،  صنـــا .
سيبـــي :  عبـــدالا .
كتّــــــــو :
عنكـــــاوة
رحيمــــا :  - كريمـــــــــا .
ججـــــي اليــــــاس :
عقـــــــــرة
روفــــــــــــــو : سنة القدوم 1880 .
هاول عقراوي : سنة القدوم 1880 .
العوائل الاصلية في القوش ، و ترجح اصولها الى ما قبل الميلاد : -
شكوانا :ــ قس نونــا  ، عبيــــــا   ،  رابي رابـــا
توماســـا
  برنـــــــو:ــ بـــــودو
شماشا :ــ  ككـــــــو  عمـــّــــا
قوجــــــــا : ـ توميشــا   دزّا   
عطايـــــا :ــ  جيّــــــــا  عنـــــــدو   جوعـــــا
جــــــورا
جمــــــــــا :ــ
  مميـــــس :ــ  قيـــــــّا  مسّـــــول
   سرسمّـــو
شـــــيخو: ـــ
بلـــــــــــو: ـــ  خيـــــــرو   شابيتــا
  قيــــــــّا
بهـــــاري:ــ
عاشـــو      عبيـّـو    قبّيكـــا
 كَلـــّــــو     مــالان
 ميــــــــرا
المصادر
 المطران يوسف بابانا
 حنا شيشا كولا
بنيامين متيكا حداد
الياس ميخائيل صفار
nabeeldamman@hotmail.com
Sep. 3, 2010

170

المنبر الحر / مثلث برمودا ، مثلث الموت ، مثلث الثلاثي المشؤوم ( تيري بطرس ، اوشانا نيسان ، انطوان الصنا )

« في: 01:44 12/02/2016  »

مثلث برمودا ، مثلث الموت ، مثلث الثلاثي المشؤوم ( تيري بطرس ، اوشانا نيسان ، انطوان الصنا )

مثلث برمودا : ولو أن هناك أختلاف في حقيقة هذا المثلث لكنه يبقئ مثلث مرعب ودار الحديث عن أختفاء سفن وطائرات داخل المثلث . يعرف مثلث برمودا علئ ان هناك نقطتين طبيعيتين وهما
١- أخطاء البوصلة مما يتسبب بحوادث المثلث ،،
٢- القوة المغناطيسية مما تتسبب بحوادث المثلث ،،،
مثلث الموت : هو اسم اطلق علئ منطقة الواقعة بين جنوب بغداد ومدينة الحلة ، وسميت بهذا الاسم بسبب ألكم الهائل من هجمات المسلحين السنة والعبوات الناسفة التي استهدفت القوات الأميركية .
مثلث الثلاثة المشؤوم : تيري بطرس ، اوشانا نيسان ، انطوان الصنا
لماذا نذكر الاسماء الثلاثة ،، اولاً تحياتنا لهم جميعاً ونتمني ان نفلح لما سوف نذكره عنهم واتمنئ ان لا يعتبرونه حقد منا عليهم ، بل هناك أفكار تنطرح من قبلهم ونحن نطرح أفكار ايظاً واكيد ان افكارنا تختلف عن افكارهم الثلاثة .
يقول الفيلسوف الفرنسي ديكارت
( أن أختلاف أرائنا لا ينشأ عن كون بعضنا أعقل من بعض بل ينشأ عن كوننا نوجه أفكارنا في طرق مختلفة ولا نطالع الأشياء ذاتها )
مقولة أخرئ للفيلسوف ديكارت
( أن أردت أن تكون باحثاً مخلصاً عن الحقيقة ، فمن الضروري أن تشك في كل شي لاقصئ درجة ممكنة علئ ألأقل مرة )
أنا بدوري احاول ان اطبق المقولة الثانية للفيلسوف ديكارت حول الشك ، فأنا أشك في هولاء السادة الذين ذكرناهم في هذة المقالة وأشك في افكارهم الهدامة ،، اما من انا ( انا احد أفراد شعبكم ) ولكي لا نتهم باشياء اخرئ .
النقطة الوحيدة التي تجمع المثلث المتكون من السادة المذكورين هو حقدهم وعدائهم لشقيقهم  الاكبر لزوعا ، وهم يحاولون ان يوصفوا انفسهم بأنهم نقاد ولم يعرفوا بان هناك فرق عظيم بين التقد والحقد . والثلاث لا يجتمعون سويتا ولانهم منتمين لجهات عدة مع العلم ان السيد اوشانا نيسان اقرب الئ السيد انطوان الصنا حيث مرجعيتهم هي واحدة ، اما السيد تيري بطرس فهو متنقل بين احزاب عدة .

                                                                                                                 
                      تيري بطرس                                                                                                                 
                                /\
                              /   \
                            /.       \
                           /.           \
                          /---------\
اوشانا نيسان                             انطوان الصنا                                                                     

وضعنا السيد تيري بطرس في القمة لهذا المثلث ، وكنا نتمنئ لو شاهدناه في قمم اخرئ لنتباها  به ولأنه احد ابناء شعبنا ، السيد الذي في قمة المثلث كان عضو في التجمع الذي شكله الحزب الديمقراطي الكوردستاني وهدفه وهمه الحزب هو ضرب وإعاقة عمل زوعا ، ولكنه فشل وتبخر ، وبعدها التجأ ابو القمة الئ الحزب الوطني الاشوري ( الاترناي ) وكان دوره هو زرع الفتنة والحقد والكراهية بكتاباته ضد زوعا ، وأخرها كان قد نشر مقالة قي موقع جل كتابهم وقرائهم من العرب ، وقد ذكر في مقالته علئ ان الوزير سركون كان قد وقع علئ قانون الجعفرية مذكراً الاخرين بذلك ، وهل لا يعلم السيد تيري قمة ان اغلب قضاة العراق من السنة وطرح هكذا موضوع في وقت حكم بها وزيرنا بحكم جائر هو تعريض حياة الوزير الذي هو احد ابناء جلدته الئ الخطر ؟
وبعد طرح سؤالنا عن مغزئ المقالة وعدم نشرها في موقع  عنكاوة كوم الذي هو داب ان ينشر سمومه فيها ، وحيث تحجج ان خطأ تقني حصل معه ولم يتمكن من نشرها في موقع عنكاوة كوم . والسيد تيري بطرس صاحب قمة المثلث استقال من الاترناي ولا نعرف الئ أية جهة سوف يتحول ولو ان هذا لا يهمنا ،،
 وسؤالنا ما المغزئ من تلك المقالة ؟

السيد اوشانا نيسان : وضعناه في احدئ زوايا المثلث ليشكل احدئ القواعد التي تستند علئ الپارتي ، فقبل أسابيع نشر السيد اوشانا نيسان مقالة يؤكد فيها ان زوعا وقيادتها وقوات التابعة لها تتعامل مع حكومة بغداد وحكومة الالقليم ، وطبعا هذا واضح وما تؤكده اعلام زوعا ولا نعرف ماهو الخطا في ذلك ، الخطا عندما تتعامل مع جهة وحيدة وتبقي الاخرين ،، وفي تلك المقالة وفي مقابلة للسيد أوشانا نيسان مع قناة ANB يؤكد ان قوات NPU تعمل بالتنسيق مع الحشد الشعبي ولم يذكر علئ ماذا استنتج  هذا السيد اوشانا ، هنا يطرح السوأل نفسه عن المغزئ من ذكر هذة معلومات المشكوك بها ؟
والله اعلم كم من المعلومات أعطاها السيد اوشانا لاسياده عن زوعا الذين هم ابناء جلدته ، ولما لا وهو مستشار في برلمان الاقليم ، مستشار خاص لشعبنا وتوضيفه لم يكن ضمن نتيجة انتخابات ولم يدعمه اي حزب من احزاب  شعبنا
وكما قاله بنفسه ،، وقد صرح في المقابلة التلفزيونية ان حزب الذي يتزعمه شقيقه لا ينطوي تحت أية جهة ولكن الحزب الذي يطّلع صوته  اكثر هو لا يخص شعبنا ،،

السيد انطوان الصنا : وضعناه في احدئ زوايا المثلث ليشكل  هو الاخر احدئ القواعد التي  تستند علئ البارتي ،، مع العلم ان زوعا لها علاقات طيبة مع الحزب الديمقراطي الكوردستاني واعتقد ان هذا ما يقلق السيد انطوان لكي لا يخسر موقعه ويخسر المعاش الذي يتقاضاه من الپارتي ، ونتذكر عندما دخلت قائمة محسوبة هي الاخرئ علئ شعبنا ومدعومة من الپارتي ، ولخوف السيد انطوان  من هذة القائمة نشر مقالة في حينها بعنوان القوائم الدخيلة علئ شعبنا .
مقالات التي تنشر من قبل السيد انطوان الصنا والذي تخص زوعا هي متكررة وتشبه مسلسلات المدبلجة التركية والمكسيكية ، حيث يكفي الاطلاع علئ الحلقة الاولئ ليعرف المشاهد ماذا سوف تنتهي الحلقات الطويلة ،،
السيد انطوان الصنا التابع للمجلس الشعبي يحاول في اخر مقالة له ان يؤكد ان قوات NPU التابعة لزوعا حصلت علئ مساعدة من بغداد ، وهذة المعلومة حصل عليها من احد مسؤولين عن هذة القوات وفي تصريح لاحدئ قناة الكورد ، وهنا السؤال الذي يطرح نفسه هو ما المغزئ من تاكيد هذة المعلومة من قبل السيد انطوان ؟ لو كانت هذه المعلومة سرية لما ذكرها السيد بهنام عبوش في قناة كوردية وامام الملاء،، والسيد انطوان اختار فقط المبلغ المدفوع ولم ينقل الخبر كما ذكرها السيد بهنام بان المبلغ قليل جداً وان اعتمادهم المالي تأتي من ابناء شعبنا . ليس بغريب علئ السيد انطوان الصنا ان ينقل اخبار غير مؤكدة واخبار كاذبة والتسرع في نشر مقالات سخيفة ومنها عندما نشر مقالة مؤيدة لحكم الجائر بحق الوزير سركون وعندما برئت المحكمة الوزير نشر السيد انطوان مقالة يعتذر فيها لانه تسرع في كتابة ونشر المقالة وقد تواعد بان يعتذر شخصياً من الوزير سركون عندما يلتقيه ، وفي وقتها الكثيرين ممن شكره لشجاعته في الاعتذار ، ويبدو ان الاخرين من أجبره ان يكتب هذة المقالة الاخيرة ،، ونتذكر ان السيد انطوان كان قد نقل خبر كاذب بهروب الوزير سركون الئ اوروبا بينما ظهر الوزير في بغداد ، وقد وضح له احد كتابنا الأعزاء ان المراسلين الصحفيين من يتقل الخبر وليس الكتاب ،،
وان كانت زوعا علئ خطا في تعاملها مع بغداد  كما يحاول ان يذكرها السيد انطوان اذاً لماذا للمجلس ابشعبي نائبين في برلمان الموجود في بغداد ؟
اما عندما نقول ان المجلس الشعبي وحزب بيت نهرين تابعين فقط للبارتي فهذة حقيقة والجميع علئ علم بذلك .
 لنتساءل عن ماهي غاياتهم السادة تيري بطرس واوشانا نيسان وأنطوان الصنا وهم مستمرون ببث الكراهية والحقد علئ ابناء جلدتهم ، نعم زوعا لا تشمل الجميع ، نعم من حقكم ان  لا تؤمنون بزوعا ، نعم من حق التعبير عن وجهة نظر ولتكن مخالف لافكار زوعا ، نعم من ينافق وينقل اخبار كاذبة عن ابناء شعبه الئ جهات خارجة عن شعبنا فهم اسخريوطا ، نعم من الأخلاق ان تحترم أراء شعبنا الذين ينتخبون زوعا وقوائمها في الانتخابات . نعم كلما كتبتم بلسوء عن زوعا تؤكدون ان زوعا هي الشقيق الاكبر وله باعة طويلة في العمل السياسي ،

 يبدو أن أخطاء البوصلة للمثلث برمودا والتي يؤدي الئ الكوارث هي نفس أخطاء بوصلة السادة الثلاثة الذي ذكرناهم .
ويبدو ان مازال هناك البعض من ابناء شعبنا لم يتعلم درس الأخطاء الماضي ، الماضي وفي بعض أوقاته وقف البعض بالضد من ابناء جلدتهم والنتائج كانت كارثية ، واللعنة علئ هكذا بوصلة مستمرة باخطاء لنا .
 ملاحضة : بوصلة السيد تيري بطرس تتحرك بعدة اتجاهات والمهم عنده ان لا يتجه نحو زوعا
                بوصلة السيد اوشانا نيسان متوقفة باتجاه واحد وهو الولاء للپارتي فقط
                بوصلة السيد انطوان الصنا متواصلة باتجاه واحد وهو المجلس الشعبي الموالي للپارتي
والملفت للتظر ان بوصلتهم لم تتجه بنفس الاتجاه وخاصة البوصلة المشتركة بين السيد اوشانا نيسان والسيد انطوان ،
ونتسأل لماذا لم يستطيعوا ابناء شعبنا الذين هم مواليين للحزب الديمقراطي الكوردستاني والذين يعملون تحت أمرته ان يتحدوا ويشكلو لوبي داخل الحزب ليستطيعوا ان يؤثروا علئ الپارتي ويحصلون بذلك حقوق شعبنا ؟
لكن بالعكس نحن نرئ ان الجميع يتسابق في ولائه للبارتي ودون الحصول علئ شي بل هناك منافسات لابناء شعبنا داخل الحزب الديمقراطي الكوردستاني للحصول علئ مميزات ومصالح شخصية ، فمنها ان جماعة السيد اوشانا نيسان كانت تدعم جهة المرحوم فرنسو حريري ضد جماعة السيد سركيس اغا جان ،، وجماعة السيد انطوان الصنا ضد قائمة شلاما المدعوم من البارتي ،
 ( المجلس الشعبي يقدم شكوى للمفوضية ضد قائمة شلاما)  هذا كان خبر بعد الانتخابات الاخيرة ،
تحياتي

171

المنبر الحر / ألأعلام المرئي يعري بعض كتاب الانترنت ( ألسيد أوشانا نيسان نموذجاً )

« في: 18:04 04/02/2016  »

ألأعلام المرئي يعري بعض كتاب الانترنت ( ألسيد أوشانا نيسان نموذجاً )

مقالات اوشانا نيسان زوبعة في فنجان ،، هذا كان عنوان مقالة نشرت في التسعينيات القرن الماضي وفي مجلة حويودو في السويد  ، ناشرها احد ابناء شعبنا لم يخطر ببالي اسمه الان ، ومقالات اوشانا نيسان زوبعة في فنجان كانت رد علئ عدة مقالات التي كان السيد اوشانا نيسان يكتبها ويهاجم زوعا وقيادتها ودون وازع من ضمير الئ ان جاءت تلك المقالة التي وضعت اوشانا في زوبعة فنجان ، البعض من ابناء شعبنا والذين يسكنون في نفس مدينة التي سكنها ولسنين  طويلة السيد اوشانا  لايزالون يتذكرون هذة المقولة وخاصة عندما ينشر السيد اوشانا سمومه ويكتب بحقد عن زوعا .
من عادة السيد اوشانا نيسان ومن علئ شاكلته من الذين يكتبون بحقد علئ زوعا وقيادتها  في موقع عنكاوة كوم ويعبرون عن أرائهم المتكررة ومتحدين آراء عشرات الالف من ابناء شعبهم طالما انتخبوا زوعا في كل الانتخابات سواء مجلس النواب العراقي او برلمان أقليم كوردستان العراق ،، والملفت للنظر ان هؤلاء الكتاب يعبرون عن أرائهم خلف الحاسوب فقط ولا يتجرؤون ان يتكلمون عن حقدهم امام الناس  علنا وخاصة امام اعضاء زوعا ، ففي المنطقة التي عاش فيها السيد ابو زوبعة فنجان وهي نفس المنطقة التي نعيش فيها ولم نسمع من احد ان السيد اوشانا تحدث معهم علنيا عن زوعا ، وفي هذة المدينة زارها الكثيرين من مسؤولي زوعا وقيادتها بمن ضمنهم النائب يوناذم كنا الذي يصب السيد نيسان جام غضبه وحقده، وقد عقدوا عشرات الندوات واللقاءات   ولم يسجل السيد اوشانا نيسان اي حضور في احد هذة الندوات ليطرح آرائه الذي بقي سنينا طوال يتحفنا بها اكتفئ يكتب خلف الحاسوب فقط والله اعلم كم من حقد الذي عنده علئ زوعا أوصلها الئ الحزب الديمقراطي الكوردستاني الذي هو عضو قديم فيها ( مخضرم ) .
لماذا تردد الرفيق شوكت توسا في نشر مادار بينه وبين الرابي يوناذم ،،،،،،،، هذة كانت عنوان لمقالة نشرها السيد اوشانا نيسان في موقع عنكاوة كوم ، والمعلوم من عنوان المقالة انه سوْال موجه الئ الاستاذ شوكت توسا الذي نشر مقالة وتحدث فيها عن لقاءاته بالسيد روميو هكاري والسيد يوناذم كنا ، وقد تسألنا لماذا لم يبادر السيد اوشانا نيسان  في طرح سواله من الاستاذ شوكت توسا في مكان نشر المقالة وحسب ما يجري في هذا الموقع بدلا من ينشر مقالة هو يبدأها بالسوأل ولكن محتواها كانت شي أخر تثبت وحسب اعتقادنا انه اي السيد اوشانا كان يرمي والتحدث عن موضوع أخر وهو كتابة الحقد المستمر للنائب يوناذم كنا ، ويبدو ان السيد اوشانا نيسان  وما يكتبه بانه مايزال متعلق في ذاك الفنجان في التسعينيات .
ولهذا كتبنا عنوان هذة المقالة ،،، أن الاعلام المرئي يعري كتاب الحاسوب ( اوشانا نيسان نموذجاً ) ،،،،،

قناة ANB التابعة لشعبنا وهي قناة تبث من الولايات المتحدة الأميركية ومن كاليفورنيا ، القناة معروفة باهتماماتها الكلي بشعبنا أينما وجد ، وقد بثت هذة القناة لقاءات مع الكثير من سياسي وأحزاب شعبنا ، ولا ننسئ عندما أختطف ابناء شعبنا في الحسكة السورية من قبل الاٍرهاب ، فقامت القناة هذة بجمع مبالغ من ابناء شعبنا وقد خصت عدة ايام للتبرعات وقد نجحوا في جمع مبلغ جيد من المال وتم إرساله الئ شعبنا في الحسكة ، هنا نحن لسنا نعمل داعية للقناة ولكننا ننقل الحقيقة كما نراها ،، ولاهتمام القناة بأحوال شعبنا كما ذكرنا ، قام السيد زيا يارو باجتهاد لمعرفة ماذكر في مقالت السيد اوشانا نيسان وعن ما ذكر فيها والوصول الئ حقيقة وكون المقالة ذكر فيها معلومات تخص اكبر فصيل شعبنا .
أستطاع السيد زيا يارو الناشط في هذة القناة ان يجمع بين السيد اوشانا نيسان من أربيل والسيد شوكت توسا من هولندا للوقوف علئ الحقيقة ماذكر في المقالتين  وعبر السكايب ،
الحقيقة وبعد مشاهدتنا للمقابلة نجد ان السيد اوشانا كان في موقف حرج جداً وقد تعرئ تماماً لما كان يذكره لسنين طويلة ، فبدا لنا انه ينفي ماكتبه في السابق ، ويدعو احيانا انه سمع من فلان تلك المعلومة وقدمها دون أثباتات وقد وبخه مقدم الحوار السيد زيا يارو واعطاه درسا في نشر معلومات وماكان من السيد اوشانا نيسان الا القبول بالتوبيخه والنصيحة التي أشار اليها مقدم الحوار هذا .
سوْال من مقدم هذا الحوار السيد زيا يارو لأستاذ اوشانا نيسان عن ان السيد اوشانا نيسان عن عمله في البرلمان الاقليم وكمستشار ،،
جواب اوشانا ، انا عينت نفسي بنفسي ولم يقم احد من احزاب او كتلة شعبنا بتوظيفي بل هذة هي فكرتي ان أكون مستشار في البرلمان الإقليم والخاص لشعبنا ، بحيث تم تعيني في البداية كمستشار مسيحي لكني غيرتها الئ مستشار لقوميتنا ،، الاستاذ شوكت توسا يتداخل مستغربا عن كيفية وصول الئ منصب المستشار وفي البرلمان دون ان يكون موجه من احد او تابع لكتلة معينة ،،،
يتوجه مقدم الحوار بسؤال للسيد اوشانا حول ماذكره في مقالته عن ان السيد يوناذم كنا تسلم في سنة ١٩٧٣ مبالغ لرواتب البشمركة التابعين لشعبنا داخل صفوف الپارتي ،، وقد رد السيد اوشانا انه لم يكن يعرف من هو السيد يوناذم كنا وبعد أصرار السيد زيا من اين اتئ السيد اوشانا بهذة المعلومة وقد رد وقال انه اي اوشانا كان قد سمع هذا الكلام من  الشماس كيوركيس شليمون ومن شقيق فرانسوا حريري ،،
وهنا أضاف السيد زيا ان للتوضيح الحقائق قم بالاتصال بالسيد ايشايا ايشو حيث ساله عن القصة المال الذي أخذه السيد يوناذم فاجاب انه هو من كان مسؤول عن اللجنة المسيحية من البشمركة ولم يكن أي دخل للسيد يونام كنا في الموضوع لا من قريب ولا من بعيد وبعد تراجع السيد اوشانا نيسان عن كلامه هذا ، أعطاه مقدم الحوار هذا درس المفروض ان لا ينساه السيد اوشانا نيسان او ان يكسر قلمه ويعتزل الكتابة او الانتهاء من بث سموم ضد أبناء شعبه ، وقد وضح له السيد زيا ان لا يستعجلون في كتابة معلومات لك تكن انت متاكد لها ولكي لا تَخَلَّق كره بين ابناء شعبنا ولنستطيع ان نتحد ، والمفارقة الغريبة ان السيد اوشانا نيسان يرد ويقول نعم ان كلامك صحيح ( بدا السيد اوشانا كطالب مدرسة ) ويقول انه لا يعرف من هو ايشايا ايشو ،،
ويأخذ الحوار الئ عنوان مقالة السيد اوشانا والذي خاطب بها الاستاذ شوكت برفيق وهذا كان سوْال من الاستاذ شوكت توسا ،، والجواب كان غير مفهوم بقوله ان الاستاذ شوكت توسا كان عضو في الاتحاد الطلبة للحزب الشيوعي وهنا ساله الاخ شوكت في أية سنة كانت ، الجواب في سنة ١٩٧١ ،،،،
الحوار وصل الئ سوْال من الاستاذ شوكت توسا عن مقالة كان قد وشرها السيد اوشانا وكانت في سنة ٢٠١٠ بعنوان لا تدافع عن الخطا وذكر فيها ان شعب سهل نينوئ  كانوا بعثيين وأعطوا أصواتهم للسيد يوناذم كنا في الانتخابات لانه بعثي ، فالسؤال هل إنت كتبت هذة المقالة وهذة التعابير ام لا ، الجواب بعد ارتباك وقام تعليل ، أكد له مرة اخرئ الاستاذ شوكت هل انت كتبت ام لا ، الجواب نعم لكني لم أقول ان رابي يوناذم بعثي ( هنا اصبح يردد كلمة رابي للسيد يوناذم كنا ) ، وطلب منه الاستاذ شوكت ان من الممكن ان ينشر المقالة مرة اخرئ ، فرد نعم سوف انشرها ،، وذكر الاستاذ شوكت ان لا يجوز ان تكتب وتتهم شعب وبهكذا اُسلوب ومن ضمن مدن سهل نينوئ هناك مدينة القوش التي أهاليها لم يرقصوا امام صدام ، وهنا أكد السيد اوشانا ان القوش رقصت هي الآخرة ،،،وقد تعجب الاستاذ شوكت علئ هذة الإصرار وقال انك مخطأ ، وانت مسؤل عن كلامك .
اوشانا ،، حتئ الحزب الشيوعي رقص امام صدام ، الاستاذ شوكت اعطيني اسماء من هم الذين رقصوا ، ولا يجب ان تدعي ذلك وبان السيد يوناذم بعثي لمجرد التسقيط ، وهنا فقد السيد اوشانا نيسان مبدأ الحوار المتمدن متهماً  الاستاذ شوكت انه عضو في زؤعا في مقابل نكران من اخ شوكت حول انتمائه الحزبية .
وقد أعطئ الاستاذ شوكت توسا رأيه ان علئ كل حزب قومي عدم انجراره وراء الاخرين وان يكون قراره مستقل ،، وتداخل السيد اوشانا من هم هذة الأحزاب سميهم لنا لاننا لا نعرفهم ( ليش حزب شقيقه مدعوم من الحوثيين  ام من الخمير الحمر لو من الپارتي ) ،
سوْال من السيد زيا الذي يدير الحوار عن مقصد السيد اوشانا نيسان  والذي جاء في مقالته عن ان قوات المشكلة من قبل زوعا كانت تأخذ دعم من الحشد الشعبي وثم أخذت دعم من الپارتي ، وهنا  يقول السيد زيا نحن فقدنا التركيز عن ما الذي تقصده سيد اوشانا ،، يجيب اوشانا ويقول القوات هذة أتت من بغداد وكانت مدعومة من الحشد الشعبي وعندما أتت للإقليم أخذت الدعم من الپارتي ،، هنا تداخل الاستاذ شوكت وشبه هذة الاتهامات كما وصف شعب سهل نينوئ بالبعثيىن من قبل السيد اوشانا ،،، وقد ساله ان كان الحشد الشعبي سيّء ام جيد من وجهة نظر السيد اوشانا ، وطبعا تهربا من الجواب وقال سوف لا ارد علئ سوالك ،،
الارتباك كان واضحاً علئ سيد اوشانا نيسان كلما كانت أسئلة موجهة له وبدأ بجواب مختصر لا تعدوا علئ كلمة واحدة ، احيانا يرد بنعم وأحياناً بكلا ،،،
الاستاذ شوكت ،، العمل القومي الوطني وانتمائه اوشانا كتبت عنها
السيد اوشانا ،،، نعم انا كتبتها
السيد شوكت ،، وهذا مانويده وقد فعلها زوعا من حيث العلاقات مع حكومة العراق وكان من الاجدر بحزب بيت نهرين ان تقوم بهذة المبادرة ، اي توطيد العلاقة مع حكومة بغداد ،، الجميع متفق ان العمل القومي لابد ان يرتبط بالوطنية ، ولا اعرف ان كان السيد اوشانا يوافقني الرأي ام لا وان كان يؤيد ان يبقئ احزابنا مرتبطة فقط بالإقليم ،،،
السيد اوشانا ،، نعم انا لا أؤيد وسوف اشرح لماذا ،، ( اخونا اوشانا حيرتنا فأنت تعترف بأنك كاتب مقالة بعنوان العمل القومي الوطني وفي هذة المقابلة تقول انك لا تؤيد بعلاقات احزابنا مع المركز ، فما هي الوطنية التي يدعي بها السيد اوشانا ؟ )
السيد شوكت ،، عندما نزلت زوعا الئ بغداد كان القرار صائب وهذا ليس معناه ان يكونوا غائبين عن أربيل .
السيد اوشانا ،، انا هنا واعرف الأوضاع عن قرب ، ( علئ أساس السيد اوشانا نيسان يناضل في الوطن منذ سنين طويلة ويعرف كل شي ،، سنتين فقط من عمر اوشانا نيسان تواجد في الوطن ولكن نحن شاهدناه عدة مرات في السويد خلال السنتين هذة )
يتواصل السيد اوشانا بالكلام ، أول مرة أقول شيء ولا اعرف ان كان صحيحاً وهو من يعمل مع الحشد الشعبي لإيستطيع ان يعمل في الالقليم ،،
الاستاذ شوكت ،، أي حشد شعبي وعن ماذا تتكلم ، نحن نتكلم عن وزارة الدفاع
السيد اوشانا ،، انا اعرف ما أقول
السيد شوكت ،، انت غلطان سيد اوشانا وتكلم بمنطق ،، فأنت عندما تتهم قوات التابعة لزوعا بأنها ضمن الحشد الشعبي هذا ليس معناه انك تعمل عمل قومي جراء هذة الاتهامات ،،
الاستاذ شوكت ،،وهل نزول زوعا وقائمتها الئ بغداد كان خطا ؟
السيد اوشانا ،، انا كتبت عدة مرات في هذا الموضوع فمنذ سنة ١٩٢٠ الئ سقوط صدام ، هل ذكر اسمنا في الدستور العراقي ،،،
الاستاذ شوكت ،، نحن نتكلم عن خمسة عشر سنة الاخيرة ، هل تريد ان تلغي خمسة مائة الف سوراي من بغداد ؟
السيد زيا مقدم الحوار ،،سيد اوشانا انت تتحدث عن اي زمن لانها ضاعت علينا في اي زمن انت تتحدث ؟
السيد اوشانا ،، فلنتحدث  عن السنين الاخيرة  ،، السيد مسعود البرزاني والسيد جلال الطلاباني أعطوا منصب وزير للسيد يوناذم مع خمسة مقاعد لنا في برلمان الاقليم  ، ( زوعا ورابي يوناذم ناضلوا لسنين طويلة والسادة اللذين  ذكرتهم يعرفون ان زوعا فقط من احزاب شعبنا التي كانت ضمن الكفاح المسلح وحزب الوحيد لشعبنا  الذي أعطت شهداء )
سيد اوشانا ،، منذ ألفين وثلاثة الئ ألفين وتسعة لم يكن لشعبنا أية مقعد  في برلمان العراق وقد اجبروا علئ إعطاء خمسة مقاعد بضغط من الاقليم ،، ( علئ كيفيك اخونا اوشانا شويا الزم بريك ،، السيد يوناذم كان عضو برلماني في برلمان التي  شكل بعد انتخابات الدورة ٢٠٠٦  ،،،،،،،،،،، السيد يوناذم كنا كان احد اعظاء مجلس الحكم )
السيد زيا ،، انت ذكرت في مقالتك ان قوات المقاتلة التابعة لزوعا منطوية تحت الحشد الشعبي وثم تضيف ان تلك القوات منطوية تحت البشمركة ، اليس هذا تناقض في مقالتك ؟
اوشانا نيسان ،،انا سوف اذكر الحقيقة ،، لقد سمعت قبل شهرين وفي اجتماع لزوعا وعلئ لسان السيد جيفارا زيا نائب السكرتير العام لزوعا ان قوات. NPU تابعة للحشد الشعبي عندما كانوا في بغداد وبعد ان جاءوا الئ الاقليم أصبحوا تابعين للبشمركة ويحصلون علئ كل المساعدات ومنها يتم بناء معسكر لهم من قبل الپارتي ، بينما القوات التابعة للحزب بيت نهرين فهم تابعين لوزارة دفاع الاقليم ولم يحصلوا علئ أية مساعدات سوا الرواتب ،،، ( شتريد بعد اكثر ، تريد بنومهم في الشيراتون )
السيد زيا مقدم الحوار ،، هنا نرجع مرة اخرئ الئ سمعت فقط ودون الاثبات ، فمن اين سمعت ان السيد جيفارا قال بان القوات تابعة للحشد الشعبي ؟
اوشانا ،، لقد سمعت  هذا الكلام من احد اعظاء زوعا الذي كان في الاجتماع لزوعا ، وسوف لا اذكر هنا الاسم
( ماكنا نعرف ان السيد اوشانا يعمل في الطابور الخامس او يقتنص شخصية جيمس بوند )
سيد زيا ،، انت تقول ان قوات  NPU  تحصل علئ جميع مساعدات من الپارتي ، في حين نحن في هذة القناة بثينا فلم مصور عن هذة القوات ويظهر في الفيلم البعض من  المدربين الامريكين يقومون بتدريب القوات ، اضافة الئ تقديمنا الدعم المالي من تبرعات شعبنا ،،
اوشانا ،،،  لماذا استطاعت احزاب شعبنا ان تتحد مع حكومة بغداد والإقليم ولم تتحد مع بعضها ، وانا تحدثت مع نواب شعبنا في برلمان الاقليم عن استعدادي ان أقوم بدور الوساطة لاتحاد احزابنا ولم يرد لي احد لحد الان
( يبدو ان السيد اوشانا نيسان تحول الي كوفي عنان )
الاستاذ شوكت ، احزاب شعبنا لم تتحد لان بعضها لا تملك الاستقلالية ، وان كلام سيد اوشانا غير صحيح حول تقديم مساعدة البشمركة لقوات التابعة لزوعا سوا بضعة ايام قليلة ساعدتهم في الغذاء فقط وكل دعمهم تأتي من زوعا ومن مويدينهم ،
اوشانا ،، هل تعرف لماذا لا يتفقون ؟ انا سوف أقول لك ،
اولاً ،، حزب بيت نهرين غير مرتبط بجهة ما
ثانياً ،، حزب شعبنا الذي هو من اكثر من يطّلع صوته في الحقيقة هو غير مرتبط بأمتنا وانا مسؤول عن كلامي
( اخونا اوشانا اگعد اعوج واحجي عدل )
استاذ شوكت ،، بمن هم مرتبطين بأية أمة ؟
سيد اوشانا ،، هم مرتبطين بهولاء الذين لا يستطيعون العمل هنا في الاقليم
استاذ شوكت ،، هل تقصد ان حزب بيت نهرين الوحيد الذي لا يرتبط بجهة ما ؟
السيد اوشانا ،، أكيد أكيد
( اخويا اوشانا هاي انت جبتها بالكصة )
استاذ شوكت ،، انت غلطان سيد اوشانا فأنا عندي تصورات اخرئ ، وماذكرته انت تستطيع ان تقنع نفسك ولا تستطيع ان تقنعني بهذا الكلام ،،
( اوشانا لم يقتنع بحزب الذي يقوده شقيقه فكيف سوف يقتع الاخرين به وإلا لكان دخل السيد اوشانا مع حزب شقيقه لو كان مقتنع )
السيد اوشانا ،، عندما خرجوا ممثلين الپارتي من برلمان الاقليم احتجاجاً علئ احد القرارات ، خرجوا معهم ممثلين زوعا
السيد شوكت ،، ماهو تفسيرك لذلك ؟
السيد اوشانا ،،انتظر انتظر عندما يكون النقاش ظد زوعا تتداخل انت سيد شوكت
السيد شوكت ،، نحن نريد ان نصل الئ الحقائق
السيد اوشانا ،،بعدما أتت قوات التابعة لزوعا من جمجمال الئ تلسقوب فسوف يقوم البارتي بمساعدتهم ولان زوعا يملك نائبين في برلمان الاقليم ولهذا سوف يحصلون علئ المساعدات
السيد شوكت ،، وهل لدئ حزب بيت نهرين ممثلين في برلمان الاقليم حتئ يحصلون علئ المساعدة ؟
السيد اوشانا ،، من قال لك ان قوات التابعة لحزب بيت نهرين تحصل علئ المساعدة وقلناه انهم يحصلون فقط علئ الرواتب ،،، ( بس رواتب ؟ شنو عنده حزب بيت نهرين من القوة الخارقة لكي يقنعون حكومة الاقليم والبشمركة ووزارة دفاع الاقليم بمساعدتهم وهم لا يملكون من يمثلهم في برلمان  )
السيد اوشانا ،، حزب بيت نهرين ليس مرتبط بالآخرين ،، بينما حزب الاكبر والذي يطّلع صوته وصاحب الصوت الاعلئ غير مرتبط بأمتنا ،،،، ( اخونا اوشانا انت جاي اتشوف بالعكس ،، بس ترا المشاهدين والقراء يلكفوها وهي طايرة )
استاذ شوكت ،، عندي سوْال لسيد اوشانا ماذا لو كان بالإمكان ان يطلب حزب بيت نهرين المساعدة من السيد اغاجان وليمد يد العون لهم بما ان السيد اغاجان قياديا في الپارتي ومعروف في أوساطهم ؟
سيد اوشانا ،، في الحقيقة انا اريد ان أقابل السيد سركيس اغاجان وأحاول منذ سنتين ولم افلح في لقائه
الاستاذ شوكت ،، انت كنت قد كتبت بان السيد اغاجان خير من يمثل الاشورين كوزير ،، فهل يجوز لقومين شعبنا ان يعملوا في احزاب عربية وكورية ؟
( اخويا اوشانا كلشي فوتناه ألك بهذة المقابلة بس هاي الاخيرة لا مانفوتها ، انت تريد تلتقي بالسيد اغاجان ولمدة سنتين ومادبرتها ، اكو ناس تعرف انت اشگد حاقد علئ سيد اغاجان وجم مرة حجيت بالسوء علئ السيد اغاجان ، بس ما تريد تشوفه وانت مستشار لشعبنا في برلمان الاقليم وماگدرت فهاي العبها بعيد ،، يجوز هو السيد اغاجان مايريد يشوفك لانه اكو من يوصلون الحجي ايله ، والرجال يعرف انت كنت من جماعة المرحوم فرانسوا حريري وجنت دائماً ضده )
( وهنا سوف أقف وأنهي المقابلة بلنسبة لي بعد هذة الخزعبلات الاخيرة لسيد اوشانا نيسان وادعوه بنصيحة اخويا ان يطبق المثل القائل هذة اول وآخر مرة ، ولا تعمل مقابلة تلفزيونية مرة ثانية وابقئ خلف الحاسوب واعتني بمنصبك المستشار الذي لا يرتبط باي جهة وهو مستشار ، الله علئ الديمقراطية ،، هو رئيس البرلمان ممنوع عليه دخول أربيل )
( ولننهي المقالة بما بدأناها لعنوان مقالة سابقة ، أوشانا نيسان زوبعة في فنجان ، ويبدو ان زوبعته كبيرة ومازال يتزوبع في الفنجان ان صح التعبير )
ملاحضة ،، تعليقات التي تمت مابين القوسين في هذة المقالة هي تعود لي ،،

تحياتي
الرابط لهذة المقابلة
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=5nMGQfgEdPE

172

المنبر الحر / مقالة السيد اوشانا نيسان عنوانها مستفز وفحواها لا معنئ لها وتحمل الكثير من الأخطاء

« في: 04:39 20/01/2016  »

مقالة السيد اوشانا نيسان عنوانها مستفز وفحواها لا معنئ لها  وتحمل الكثير من الأخطاء

لنبدأ بعنوان المقالة التي سوف نتحدث  عنها وهي ،، لماذا تردد الرفيق شوكت توسا في نشر مادار بينه وبين الرابي لساعات ،،
مرة أخرئ يخاطبون ممن يعتبرون انفسهم كناب قوميين لشعبنا وكأن شعبنا لا يفهم ولا يعلم ما يحصل علئ الارض ،
عنوان المقالة بدأها السيد اوشانا نيسان بتوصيفه لأستاذ القدير شوكت توسا بالرفيق مع العلم ان الاستاذ شوكت توسا ليس عضوا  في الحزب الديمقراطي الكوردستاني كما هو حال السيد اوشانا نيسان ،،
ثم يضيف كلمة الرابي في عنوان المقالة ، الجميع يعرف بان السيد اوشانا لا يطيق ان ينطق بتوصيف رابي للنائب يوناذم كنا ، وطبعاً من الطبيعي  ان نشاهد هكذا توصيفات من الذين ناضلوا في احزاب ليست احزاب شعبنا وفي المقابل النجاح الذي حققته زوعا وقيادتها المتمثّلة برابي يوناذم كنا في إنجاز ما أمكن انجازه لشعبنا ، مع العلم اني شاهدت رابي يوناذم كنا ينادي برابي لاحد الواقفين في حرس لمقر  زوعا في زيونة بغداد وانا كنت معه جالس في السيارة اثناء دخولنا  المقر ، اي ليس هناك في رفاق زوعا اي مشكلة من ان يطلقون بكلمة رابي علئ من ماكان ،
طبعاً الأمور واضحة في فحوئ مقالة السيد اوشانا نيسان  فيكفينا ان نتحمّل عدة دقائق من قرائتها لنعرف ماذا يقصد بها كاتب المقالة والئ اين يريد ان يذهب ،
مقالة السيد اوشانا نيسان هذة الذي نتحدث عنها وضعت في هذا الموقع الذي اصبح تنفيس لبعض الحاقدين علئ زوعا في تاريخ 2016-1-16
وإيضاح من قيادة قوات سهل نينوئ كان قد وضع في تاريخ. 1016-1-18
ولتذكير فقط ان السيد اوشانا نيسان ناشر المقالة هو شقيق السيد روميو هكاري رئيس حزب بيت نهرين ، ولا يهمكم لماذا اختلاف في الاسماء ،،
( اللبيب تكفيه الاشاره ) حيث توقيت القريب بين المقالة والتوضيح ومع العلم ان ناشر المقالة هو عظو قديم في البارتي،
وهنا يأتي سوألنا لسيد اوشانا ، لماذا لم يتداخل في مقالة الاستاذ الاخ شوكت توسا عندما نشرت  طالما هو يتسائل ومن عنوان مقالته ؟
اما عن  لف ودوران الناشر للمقالة تلك ان السيد يونادم اتئ في السبعينيات وأخذ رواتب البشمركة ، هي محاولة الأيحاء من السيد اوشانا نيسان بان رابي يوناذم كان يتعامل او كان  في صفوف بشمركة ، ولو قارنا عن خدمة السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية لحزب يمثل شعبه وبين خدمة السيد اوشانا نيسان لحزب يمثل شعبه ، النتيجة واضحة ولا داعي لتحدث عنها ،
أقتباس من مقالة السيد اوشانا نيسان
ا، أن قرار قيادة "زوعا" وتحديدا قرارالتوجه جنوبا نحو بغداد العاصمة بعد سقوط الطاغية صدام حسين عام 2003 باعتباره قرار السيد كنا بامتياز، لم يكن المفاجأة الاولى لابناء شعبنا بجميع تسمياته، بقدر ما كان مفاجئا لجميع القيادات السياسية في الاقليم الكوردستاني وفي مقدمتها الرموز والقيادات السياسية
أنتهئ الاقتباس
أولا لا نعرف ما ذَا يريد ان يحصل السيد اوشانا لسرده هكذا قصص قديما ولا معنئ لها ،، الحقيقة هذا كلام لا يقال الا من المبتدئين في السياسة او من كتاب  يكتبون حسب مزاجهم ، ولهذا نقول للسيد اوشانا ان لا ينسئ ان بغداد عاصمة العراق ، ونسأل السيد العضو في الپارتي والذي يعيش علئ رواتب الپارتي هل يعلم ما مدئ كبر قصر السيد مسعود البارازاني في بغداد ؟ ومن هم من قيادات السياسية في الاقليم لم تنزل الئ بغداد ؟ لماذا نزول الاخرين الئ بغداد حلال وهو محرم لزوعا ؟ وكم من وزراء الكورد في بغداد ؟ وكم من سياسي الكورد نزلوا الئ بغداد ؟
يتكلم الناشر وكأن بغداد كانت فارغة من ابناء شعبنا عندما نزل زوعا اليها ،ويبدو ان الاخ لا يعلم ان جميع سياسيو الكورد نزلوا قبل زوعا الئ بغداد .
أقتباس أخر
. هذه الحقيقة التي كانت جانبا من الخلافات التي أستفحلت تداعياتها بشدة بين السكرتير الحالي لزوعا والرموز القيادية التي أنشقت عنه لاحقا، فكيف الامر بالقيادات السياسية والحزبية الاخرى أن تتحمل عواقب القرارات الانفرادية المفاجئة وفي طليعتها اليوم قرار العودة المفاجئة الى الاقليم
انتهئ الاقتباس
لم نسمع من احد الذين خرجوا او فصلوا او استقالوا من زوعا ذكروا ان سبب رابي يوناذم النزول الئ بغداد هو سبب المشكلة في زوعا ولهذا خرجنا وفصلنا واستقالينا ،، وكان علئ السيد اوشانا نيسان ان يوثق هذا الكلام ان كان فيه المليم الواحد من الحقيقة ،
ثم ان الخلافات تحدث داخل اي فصيل واي حزب ويختلفون وينشقون ، اما ما حيرنا هو مواقف  واختلافات لبعض السياسين من ابناء شعبنا  او هم يعتبرون انفسهم سياسين وهم يتواجدون في حزب واحد ويبقون فيه  ، مثلا حصل خلاف في زوعا وخرجوا وانفصلوا واستقيلوا البعض ولكن كيف نحلل ان السيد اوشانا نيسان وكعضو في الحزب الديمقراطي الكوردستاني لكنه كان يميل ويميل جداً الئ المرحوم فرانسوا حريري القائد في البارتي والذي اغتالته أيادي كوردية في حين ان السيد اوشانا نيسان يحمل الحقد والكراهية للسيد سركيس أغاجان  القيادي الاخر في الحزب الديمقراطي الكوردستاني والجميع هم في حزب واحد ولا احد منهم استطاع حتئ ان يستقيل لان القرار ليس في يدهم وهذا معروف ( لا نحتاج الذهاب للقاضي ) ، ونحن لا نريد ان نذكر المزيد من المعلومات التي لدينا حول تلك الخلافات ، ولا احد اعطانا هذة المعلومات  ولكي لا نتهم بل نحن كنا في ايران في الثمانيات ونحن علئ دراية في بعض المواضيع التي كانت تحصل .  ولا نعلم عن اي الرجوع المفاجئ لزوعا الئ اقليم كوردستان يتحدث الاخ اوشانا ، ثم زوعا من صميم عمله ان يتواجد في مكانات تواجد شعبنا وهذا كان احد القرارات للنزول الئ بغداد ،
أقتباس أخر
حيث يعرف المطلع أن هناك ثلاث فصائل عسكرية تابعة لآبناء شعبنا في الاقليم الكوردستاني، قوات الزيرفاني التابعة للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري التابعة لوزارة الداخلية، قوات سهل نينوى أم. بي. أف/ التابعة لحزب بيت نهرين الديمقراطي واتحاد بيث نهرين الوطني التابعة لوزارة البيشمركة في حكومة الاقليم وقوات الحركة الديمقراطية الاشورية التابعة للحشد الشعبي منذ التاسيس
انتهئ الاقتباس
كلام غير مسئول ويدل علئ ان السيد اوشانا نيسان لا يهمه مصير اعظاء زوعا والذين هم ابناء جلدته ، فبذكر ان قوات الحركة الديمقراطية الاشورية التابعة للحشد الشعبي منذ تأسيس يعطي إيحاء  غير جيد لآخرين ،الجميع يعلم المشكلة والتحدي القائم بين الشيعة والبارتي وبذكر هكذا عبارات وهكذا توصيف والله اعلم كم مرة ذكر السيد اوشانا لاعضاء حزبه عن ان قوات حركة هي تابعة للحشد الشعبي ، ويقول قوات الحركة ولا يقول قوات حرس نينوئ ، مع العلم ان المقاتلين هولاء ليسوا اعظاء زوعا ،
ان كُنتم والمجلس  الشعبي تعملون تحت اجنحة الپارتي فاالاخرين يعملون بتنسيق مع الپارتي كحزب وليس كتبعية ،،
اقتباس محير
قوات سهل نينوى أم. بي. أف . أما قوات المجلس الشعبي وقوات زوعا ومعسكرها الحالي في القوش، فانها تتبع الحزب الديمقراطي
انتهئ الاقتباس
في مقالة اختار السيد الكاتب ان قوات التابعة لزوعا تابعة لجهتين ، مرة ذكرها انها تابعة للحشد الشعبي ومرة أخرئ يتبعها بالحزب الديمقراطي ( صارت حزورة )
اقتباس
ما ان قوات البيت نهرينين هي القوة الوحيدة التابعة رسميا الى وزارة البيشمركة من حيث التدريب والرواتب فقط، باعتبار الوزارة هي المسؤولة عن حماية سيادة الاقليم، لذلك تقررت القيادة المشتركة للحزبين في
انتهئ الاقتباس
وهل سيقبل الشعب الايزيدي  والشبك بان تكون هناك قوات البيت نهرينين تأخذ زمام الأمور في سهل نينوئ لتكون تابعة للإقليم ،،
اقتباس
ومن الواقع هذا تستوجب الضرورة أن يعاد النظرضمن الاستراتيجيات القومية الوطنية المتبعة وفي  مقدمتها، الاسلوب التقليدي المتبع في توزيع التبرعات
انتهئ الاقتباس
طبعا انتم مدعومون ماليا من الپارتي كما كانوا يدعمون السيد اغاجان وتحسدون الاخرين لانهم يعتمدون علئ ابناء شعبهم
اقتباس
، من خلال اضفاء المزيد من الشفافية ضمن طريقة الجمع والتوزيع وبالتالي عملية ايصال هذه المساعدات الى الجهات المستحقة من المحتاجين والمعوزين من دون تمييز. حيث يفترض بجمعياتنا الخيرية والاجتماعية في بلدان الغرب، أن تسارع في انشاء لجنة للمراقبة والمتابعة مهمتها الاساسية متابعة النشاطات السياسية، الحزبية، الاجتماعية وحتى الرياضية لجميع الاحزاب
انتهئ الاقتباس الأخير
نعم وكما وصلت مساعدات مالية كانت تقدر اعتقد بثلاثة وثلاثين مليون دولار من امريكا وبعد مجهود رفاق ومساندين زوعا في امريكا ، ولكن القانون الأميركي لا يسمح بتسليم أموال لاحزاب مسلحة فاختارت ان تعطيها الئ حكومة الاقليم وكونها حكومة ، وحكومة الاقليم لم تقصر فأعطتها للسيد الوزير سركيس أغاجان لكي يأخذ نصيبه ويوزع لابناء شعبنا باسم الپارتي ،
عدة أسئلة نود ان نطرحها للسيد اوشانا نيسان ،ومنها ماهو اصراره لعدم العمل في حزب قومي مثل شقيقه  الذي يترأس حزب ويصر ان يكون جزء من البارتي ؟
سوْال مهم للسيد اوشانا ، لو في المستقبل ولا سامح الله ان الپارتي أَعْط أوامر للقوات التي انت تقول  بأنها القوات الحقيقية بمقاتلة مقاتلين التابعين لزوعا فماذا سيكون الرد آنذاك ؟

اخيرا اطلب اعتذاري ان كان هناك اخطاء أملائية في هذة المقالة  لاني كتبتها علئ عجالة ،
تحياتي

173

المنبر الحر / تأسيس الحركة الديمقراطية ألاشورية كانت حاجة وماتزال

« في: 19:48 25/12/2015  »

 تأسيس الحركة الديمقراطية ألاشورية كانت حاجة وماتزال

المثل المعروف الحاجة أم الاختراع : المثل هذا معروف قديماً ومايزال ينطبق في يومنا هذا ، وقديماً كان المثال معروف وحيث دفع او اجبر العلماء في ذاك الوقت ليقدموا أفضل ما عندهم لتلبية متطلبات واحتياجات مجتمعاتهم وللبشرية ايظاً . والكثير من ألاختراعات جاءت لتسد او تملئ احتياجات البشر ، ومازالت الحاجة تؤدي أحياناً الئ الاختراع فالوصول الئ التقدم التكنولوجي في عصرنا هذا والتطور العلمي والطبي منها وتطور وسائل النقل والاتصال وغيرهما من التطور البشري لم تكن تحصل لولا الحاجة أليها ، وحتئ الحياة تحتاج الئ تقدم والازدهار ولأنها متغيرة ومتجددة ، هذا التغير اصبح مشكلة للبعض ممن ما زالوا يريدون تطبيق والعيش في حياة تقاليدها وجدت  قبل آلاف السنين ومنها المتدينين المتشددين الاسلامين وطبعاً ليس شرط ان يكون فقط المتشدد يدعو لتطبيق القرأن الذي وجد في ذاك الزمان ، بل حتئ ما يسمون انفسهم المعتدلين ولكن هناك فئة لا بأس بها أخذت تطفو علئ السطح يدعون الحداثة وهم شيوخ معممين  وأغلبهم عراقيين ، هؤلاء يدعون الئ حاجة الانسان المسلم الئ الحداثة وان يعلم ان تطبيق القرأن ممكن كان مفيداً  لذاك الزمان ولا يمكن تطبيقه في هذا الزمان .
هناك حاجة طبيعية وبديهية ، فالحاجة التي أنتجت الكون ، حاجة الارض الئ الشمس ، الحاجة لعدة عوامل لتكوين الانسان علئ الارض ،، وهناك حاجة الطبيعية لجسم الانسان للماء والاكل ،،هذة مواضيع معروفة وطويلة .
موضوعنا هذا يتحدث عن الحاجة وعنوان المقالة  هي ما تخص شعبنا وهي  من أحد احتياجاته ، منذ الخليقة كان الانسان يحتاج الئ احتياجاته الكثيرة ، وسواء نؤمن لقصة أدم وحواء او لا نؤمن بها، فهمًا اول البشر من احتاجوا لابناء وقد خلقوا هابيل وقابيل وهكذا دأئماً الحاجة كانت وراء كل شي لاستمرار البشرية .
أحد عجائب الدنيا السبعة الجنائن المعلقة شيدت من اجل الحاجة اليها ،، فالقصة معروفة ان ملك بابل نبوخدنصر تزوج من أميرة ميديا وكانت تريد ان تعيش كما كانت في بلاد فارس ، ولهذا احتاج ملك بابل ان يشيد الجنائن المعلقة
لتكون شبيهة لما كانت تعيش زوجته الميدية .
وحتئ الشعوب القديمة كانت في حاجة للاديان لتخليصهم من اوضاعهم ، فمنهم اليهود الذين احتاجوا لنبي موسئ لتخليصهم من أيادي الفرعون والوصول بهم لبلدهم ( لا نقول هنا ان مجيئ النبي موسئ فقط من أجل تخليص الشعب اليهودي ، لكنه كان احد احتياجات اليهود ) .
الرومان وقيادتهم في اسرائيل وقساوتهم وكانوا جلادين فهم احتاجوا الئ مخلص يعلمهم الانسانية والمحبة وجاء النبي عيسئ عليه السلام ، وحقق لهم ذلك وكما كانت الشعوب بحاجة الئ من ينورهم ويقودهم للمحبة  ( النبي عيسئ عليه السلام أتئ  ليقف مع جميع البشر ) .
النبي محمد جاء أيظاً ليضع قوانين في شعب جاهلي متخلف ، بل أن أكثر الشعوب حاجة الئ وضع قوانين لهم هم العرب في الجاهلية .
لتقفز هنا الئ العصور الحديثة والتحدث عن الحاجة : قرأت في أحد الصحف في التسعينيات أن اليابان يشكرون العرب ، لماذا ؟
ذكر الخبر أن في حرب ٧٣ وبعد حضر تصدير النفط العربي للعالم فقد تضررت اليابان  وتضرر اقتصادها جراء ذلك وبدأو  الحاجة بتفكير عن الشي الذي يعوضهم عن النفط وعند حلول الأزمات ، فهنا جاءت لهم فكرة التكثيف والاهتمام علئ قدراتهم منها التقدم في صناعة الإلكترونيات والاجهزة الدقيقة ، بحيث اصبح ان كل بيت  في العالم تقريباً لا يخلو من جهاز الالكتروني كهربائي ياباني ، هذا عدا انتشار سياراتهم في دول العالم ، طبعاً ليس هو السبب الوحيد هو إيقاف النفط في تقدم اليابان لكن توقيف تصدير النفط  كان أحد الإسباب لتقدم الصناعي عندهم ، ولهذا هم يشكرون العرب لانهم وقفوا تصدير النفط ( حسب ذكر الصحيفة ) .
الحاجة تنطرح كثيراً في الدول  الغربية والعمل علئ أملاء حاجات شعوبهم ، وحكوماتهم علئ درايا بان الانسان يتغير ويتقدم لانهم يفكرون وبهذة الحالة تكون شعوبهم بحاجة الئ إصدار قوانين جديداً تنسجم مع حياتهم ، ان شعوب الاوربية تحتاج   أحياناً الئ خلق أحزاب يمينية متطرفة لان الهجرة زادت في السنين ألاخيرة لهم وهم يَرَوْن انهم بحاجة الئ هكذا أحزاب لتتصدئ ولوقف الهجرة عندهم .
أن فكرة هذة المقالة يمكن القول أني تبنيتها من محاضرة نظرية الحاجة وألانسجام للشيخ الشيعي المعمم المفكر المعروف أحمد القبانجي  ، الشيخ يدعوا الئ الحداثة ويطالب بدولة مدنية وفصل الدين عن الدولة وعن السياسة .
يذكر المفكر أحمد القبانجي في محاضرته أن حتئ النبي محمد أحتاج الئ بدعة الوحي جبرائيل علئ أساس هو من أنزل له القرأن من الله لكي يقنع الشعب العربي الجاهلي ،، ويذكر الشيخ احمد أيظاً
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
نحن نعرف إن العرب كانوا بحاجة إلى من يخلصهم من الخلافات وهذه كانت حاجة اجتماعية ملحة، وفي نفس الوقت كانت مسألة النبوة مطروحة في تلك البقعة التي كان يعيش فيها المسيحيين واليهود، بمعنى إن ثقافة النبوة كانت سائدة وموجودة أصلا، ولو لم تكن تلك الثقافة موجودة لربما ادعى النبي انه بوذا!!!!!، لان المجتمع كان معبأ بفكرة النبوة، لهذا فقد طرح النبي مسألة النبوة، فلو كان النبي محمد في الهند مثلا لاستحال عليه أن يطرح نفسه نبيا، إضافة إلى أن العرب كانوا قبليين ويعيشون عادات قبلية لا تسمح لهم أن يخضعوا لأي احد مهما كان مقامه، باستثناء النبوة فإنها ارفع مقاما منهم ويمكن لها أن توحدهم وتخضعهم دون التسبب في جرح كبريائهم، لهذا فهم رحبوا بمحمد نبيا وخضعوا له باسم النبوة.

لو نظرنا إلى النبي محمد لوجدنا بأنه لم يأتي بأي قانون أو تشريع طيلة (15) سنة لأنه كان يدعوا خلال تلك الفترة إلى التوحيد فقط، لكن الأمور تغيرت في المدينة لان بدأت مرحلة بناء الدولة، ومن الطبيعي أن تحتاج الدولة إلى قوانين وتشريعات وقضاء.

كذلك الحال مع المعاد فالطبري يقول الكثيرين من الأحناف كانوا يؤمنون بيوم القيامة، وأكثر من نصف اليهود كانوا يؤمنون بذلك، إضافة إلى حاجات أساسية أخرى مثل مصير الظالمين ومحاسبتهم في الآخرة إذا ما فلتوا من العقاب، وحاجة الإنسان للبقاء دفعته يخترع الآخرة، ولان الإنسان يحتاج الآخرة، لهذا اخترع العقل البشري الجنة والنار
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ولكي لا ننسئ ان الشيخ المعمم المفكر أحمد القبانجي  ذكر في محاضرته أن النبي محمد أحتاج أيظاً الئ غزو وقاتل ليرضئ الاخرين لدخولهم الدين الاسلامي .
وحتئ الشيعة يقول الشيخ كانوا بحاجة الئ المجيء بالإمامة ليكونوا مسئولين عنهم وقيادتهم لتصدي للاضطهاد السني لهم ( الإمامة لم تذكر في النصوص القرأنية )
ولننهي  هنا الذكر عن نظرية المفكر احمد القابانچي الذي يدعونه في العراق بالملحد .

هل كان شعبنا الذي عاش في أعالي حبال تياري وجيلو وباز وهكاري وكل المناطق الاخرئ بحاجة الئ سياسين او أحزاب سياسية ؟
يجوز ان نقول ان ذاك الوقت لم تكن هناك الكثير من ثقافات الأحزاب والسياسة وفي مناطق تواجد شعبنا ، مع ذلك وجد سياسي محنك ان صح التعبير هو الشهيد فريدون اتورايا الذي أسس حزب في ذاك الوقت مع بعض شخصيات شعبنا .
قيادة شعبنا أنذاك كانوا يقودون مقاتلين وشاركوا في القتال لحماية شعبنا لما كانوا يتعرضون له من اعتداءات من جانب القبائل والعشائر الكوردية وطبيعة المجتمع الكوردي الذي كان الرجل منهم يقدم علئ قتل أي أحد من اجل بندقية او فرس وبالإضافة الئ جرائم الدولة العثمانية ووقوفهم بجانب العشائر الكوردية لقتل شعبنا . فكانت القيادة ومقاتلين شعبنا يقاتلون أما بدافعة الدينية أو القومية ، فالدافع القومي  هو من كان يدفع مقاتلين شعبنا من التوجه من أعالي جبال تياري وباز وجيلو وتخومه الئ مدينة أورمية لانقاذ شعبنا هناك وكان شعبنا في أورمية بحاجة الئ الدفاع عنهم وتخليصهم من أيادي الأتراك . أما الدافع الديني هي انهم كانوا مؤمنين ، وقد سمعنا من بعض ان مقاتلين من منطقة التياري او عشيرة التياري، أثناء القتال كانوا يمنعونهم من دخول الكنيسة لكي لا يضعفوا وهم ذاهبون للقتال ( لم نقرأ لاحد هذا الكلام فقط سمعناه من أشخاص ) .
القيادة كانت بيد الشهيد ماربينيامين شمعون الذي حمل بيده الدين والقومية ، والسوأل هل كان الشهيد سياسي ؟ نحن نعلم ان الشهيد هو من كان يعقد الاتفاقات مع الحكومة العثمانية ومع أغاوات الاكراد ومع المسئولين العراقين وكل من كان هناك ذو سلطة ،، ولكن هل باستطاعت شخص واحد أن يتحلئ بكل هذة التواصيف الديني والقومي والسياسي ؟ ليس لدينا أدنئ شك ان الشهيد ماربينيامين الذي قل نظيره انه كان يحمل الدين الذي يتدينون بها شعبنا والقومية بالتساوي ولا يفرق بين هذا وذاك مما جعله قائداً فريداً ،،، ولكن اليس الشهيد كان بحاجة الئ سياسين او احزاب سياسية محنكين من حوله ؟ ان كنت أنا من ارد فاقول نعم كان محتاج الئ ذلك بدليل ان بعد استشهاده وجد او أوجدو فراغ القيادة والسبب كما هو معروف الصراع الاخوان مع بعضهما من اجل الحصول علئ القيادة ، أي أن لو كانوا هناك سياسين او جهة سياسة في ذاك الوقت لما حصل من ألانشقاق بعد استشهاد القائد الذي كان يقود من أذكئ وأشرس مقالتين وقيادة أمثال الأغا پطرس  وملك خوشابا والعديد من الملوك عشائر شعبنا .
يمكن نستطيع ان نقول ان قيادة شعبنا كانت بحاجة الئ الدبلوماسية في التعامل مع حكومات المنطقة ، والطلب الحقوق لشعبنا بطرق سياسية ودبلوماسية وطبعا معهم الحق في الدفاع عن شعبنا الذي كان يهاجم من ألاخرين ، ولكن لو كان عندنا سياسين محنكين لكانوا عرفوا التعامل مع ألانكليز وعدم وضع كل الثقة فيهم والتعامل معهم علئ أساس انهم يتعاملون معنا بمصالح .
،وأعتقد وهذا رأي الشخصي  أن وقوف قيادتنا مع الإنكليز ومع الروس كان خطأ استراتيجي في التعامل ، فنحن نسكن ونعيش في وسط  الاسلامين  منها العثمانيين  ، وثم عرب العراق ، وبين عشائر كوردية تخدر بين ليلة وضحاه ، كان علئ القيادة التعامل بالحذر أو التوازن مع الجميع وخصوصاً ان الحرب العضمئ او ماسميت بالحرب العالمية الاولئ كانت بين دول متحالفة ومنها الدولة العثمانية متحالفة مع الامبراطورية الألمانية والإمبراطورية النمساوية المجرية وبلغاريا ، والتحالف الاخر كان بين القوة العضمئ المتمثّلة بالمملكة المتحدة لبريطانيا ، فرنسا ، الامبراطورية الروسية .
فبوقوف قيادتنا  مع أعداء العثمانية ،وضعنا وحياتنا  من الطبيعي تكون في خطر وخصوصاً ان الامبراطورية العثمانية خسرت الحرب وماذا كنا نتوقع من حكام متخلفة العثمانية غير ألابادة وذبح شعبنا كإنتقام لوقوفنا مع اعدائهم مع العلم ان من تحالفت مع العثمانية كانت دول مسيحية ولكن بخسارت الحرب وانهيار الامبراطورية العثمانية ذبحونا بايدي كوردية وبدوافع انتقامية ودينية . (طبعاً هذة ليست مبررات لما قامت به العثمانية من المذابح بحق شعبنا )
ويقال أيظاً ان الشعب الأرمني كانوا قد بدوأ برفع أعلام قوميتهم فوراً سماع خبر خسارة العثمانية الحرب والبعض من الأرمن ذهبوا بعيداً وكانوا قد بداؤ بالحديث عن الاستقلال ، ( طبعاً هذا ايظاً ليس مبرر لما اقدمت عليه العثمانية من مذابح بحق الأرمن ) . ولكن بالتأكيد لو كان هناك سياسين محنكين والتعامل بالدبلوماسية مع العثمانية الخاسرة للحرب وبدا الانهيار عليها كان أفضل من ان تعلن عداء لإمبراطورية خاسرة الحرب .
مع العلم ان حتئ بناء هذا التحاف مع العثمانية كانت حاجة لتوسيع ألاستعمار ولو أن السبب المباشر كان علئ أزمة دبلوماسية نشبت عندما أعلنت الامبراطورية النمساوية الحرب  علئ صربيا .
بل لو كان هناك سياسين محنكين او جهة سياسية او احزاب سياسية لكانت منعت من اللقاء الذي حصل بين الشهيد ماربينيامين شمعون في بيت الغدار والذي أصلاً كان معروف بالغدر  القاتل سمكو ، ولكان من المفروض ان يجتمعوا في مكان محايد لمن يريد ان يتفق بين جهات مختلفة مع بعضها ، مع العلم حصل وان نصحوا البعض الشهيد بعدم الذهاب لذاك اللقاء الذي من بعده شاهدنا تغيرات كثيرة وسلبية طبعاً .
مذبحة سيميل  : ملك يعقوب ( ملك ياقو ) ، رأيه أننا كنا بحاجة الئ ثورة علئ حكومة العراق بينما الآخرون رأوْ اننا لم نكن بحاجة الئ ثورة وبين ذاك وهذا الرأي  أنذبح شعبنا المسكين في سيميل،  ما يعني لو كانت لنا احزاب سياسية او سياسيين متفقين علئ مصير شعبنا  ولكي يتفاوضون موحدين مع المركز كما يحدث مع الأحزاب الكوردية في الوقت الحاضر ممكن ان لا تحصل ما حصل .

نأتي الئ حاجة العراق لاحزاب السياسية سواء ان كانت هذة الأحزاب قد أسعد الشعب  وحققت لهم المبتغاة او ان الأحزاب قد حطمتهم وأرجعوهم الئ الوراء .
هذة بعض النموذج عن أحزاب العراق وأن كانت  الحاجة كانت السبب في تأسيسها ام لا ؟
 ١- الحزب الشيوعي العراقي : تأسيس سنة ١٩٣٤ . يجوز وحسب أعتقادنا انه كانت هناك حاجتين الئ تأسيس الحزب ويجوز  تكون حاجة واحدة او قد يرئ أخرون انه لم تكن  هناك الحاجة أصلاً .
الحاجة الاولئ ، هو ان الشباب العراقي المثقف  والوطنين كانوا بحاجة الئ ان يلعبوا دوراً أساسياً في سياسة الوطن ولم يجدو من احزاب وطنية بعيدة عن التعصب القومي والديني والطائفي غير الحزب الشيوعي الذي كان ومايزال الحزب الوحيد الذي يشمل من أعضائه جميع اطياف وألوان الشعب العراقي .
الحاجة الثانية ، يجوز ان الحاجة كانت عند الاتحاد السوفيتي الأب الروحي للحزب ان ينتشر في العالم ومنها منطقتنا ومنها بلدنا .

٢- الحزب الديمقراطي الكوردستاني : تأسسيس سنة ١٩٤٦ في أب  ،، اي ان الحزب تأسس بعد اعلان جمهورية مهاباد،  فهل كانت الحاجة لتأسيس الحزب جاءت بعد  اعلان جمهورية مهاباد التي دامت احدئ عشر شهراً ،،
الشعب الكوردي كان بحاجة ماسة الئ تأسيس سياسي يجمع ما يمكن جمعه ،  ولان العشائر والإغاوات كانت تتقاتل فيما بينهما ولم يكن لديهم ثقافة سياسية تستطيع ان تتفاوض حول حقوق الشعب الكورد ككل ، يقال ان المرحوم المُلا مصطفئ عندما أتئ مع مقاتليه الئ عدة مناطق مثل البروار لم يكن مرحب بهم  بل كانت هناك مقاومة بالقتال لانهم لم يودو ان تكون عشيرة البرزان تحكم فيهم ، وكانوا يسمونهم بالاحتلال البرزاني ، وهذة كانت أحدئ أسباب واحدئ  الحاجات لتأسيس الحزب . واليوم الحاجة أثمرت لهم حيث اصبح الشعب الكوردي نوعا ما مسيس وهذا واضح وعلئ رغم الخلافات بين السياسين الكورد لكن عندما تكون هناك فرص لتفاوض مع حكومة بغداد فيذهبون اليها متفقين كرأي واحد لكي  يحصلوا علئ اكثر الحقوق ، ونذكر ان السيد مسعود البرزاتي الذي قدم دعوته لقاتل الحلبجة وقاتل الاكراد ان ياتي للمنطقة ويقاتل الاكراد ولكن الشعب الكوردي بقئ خلف قيادتهم ،، وان لم تكن هناك احزاب في المجتمع الكوردي لشاهدنا أوضاع اخرئ . 

٣- حزب الدعوة : تأسيس سنة ١٩٥٧ ، أشبه تأسيس الحزب بما ذكره المفكر احمد القابنچي بان الشيعة احتاجوا الئ  تأسيس الأئمة ليتخلصوا من ظلم السنة لهم ،، يجوز ان الحاجة الشيعة كانت وراء تأسيس حزب الدعوة اولاً لإثبات وجودهم وثانياً هم علئ علم ان السنة سوف يضلمونهم ، ولم يكن بامكانهم ان ياخذوا قيادة العراق الا بالسياسة
وقد يجوز ان حاجة الشيعة الئ التوازن في العراق فبعد تأسيس الحزب الشيوعي والكوردستاني وكانت هناك عرب القومين وأغلبهم من السنة بإضافة حزب البعث ، فلم يكن أمامهم الا تأسيس حزب يخصهم هم لوحدهم ولهذا نرئ ان فقط الشيعة في حزب الدعوة ، حاجة اخرئ قد تكون هي احساس الشيعة بالخطر وهجوم جيش دولة العراق علئ قراهم في الجنوب كان وراء تأسيس الحزب .
الجدير بالذكر ان مدن الجنوب ضربت بعد مذبحة سميل التي راح ضحيتها الالف من ابناء شعبنا وحين لم تجد حكومة بغداد رادع من أية جهة استمرت بمذابح وقتل في الجنوب ، أي ان حكومة بغداد الشوفينية للاسف  كانت بحاجة الئ مذبحة سميل لكي ترئ  ماذا سوف يحصل بعد ذلك ولتستمر في أجرامها .
والآن تحققت ما ابتغاه حزب الدعوة لأخذ السلطة وأنقاذ الشيعة أولاً ، علئ رغم ان حاجتهم الي السلطة جاءت متأخرة
ولكن الحاجة حققت لهم مالم يكن لهم في الحسبان لان الشيعة أخذت السلطة لأول مرة وبعد المئات من السنين وأول مرة منذ تأسيس العراق .

٤- حزب البعث العربي : تأسيس سنة ١٩٥٢ ، سنة ١٩٥٣ شكلت اول قيادة قطرية ،، احتاجوا مؤسسين الحزب الئ جهة موحدة لكي يزرعوا القومية العربية سواء في بلدان العربية  او في عقل الشعب العراقي ، القوميين العرب احتاجوا لحزب سياسي ليتكلموا بالقومية العربية وان كان مؤسس الحزب ليس عراقياً ، وكانت هناك عدة احتياجات لتأسيس حزب البعث لدئ  القومچيين العرب ، وبدات التصفيات في داخل الحزب وخارجه وحسب الحاجة وأحيانا كانت الحاجة تدعوهم الي إبرام أتفاقات مع احزاب عراقية أخرئ وعند قضاء الحاجة كانوا ينقلبون علئ الأحزاب المتحالفة معهم وهنا نجد فكرة البداوة والعشائرية ولهذا كان اغلب قيادة الحزب تدعي العشيرة وأنهم ابناء تلك العشيرة ، اذا حتئ البداوة والعشيرة احتاجت الئ تأسيس حزب لتقود دولة ،،
يقال نقلاً عن طارق عزيز أنه هو من اقترح لإعضاء  الحزب بان الحزب بحاجة  الئ إيجاد شخصية قوية يقود الحزب والدولة لكي تنتهي من  الانقلابات سواء في الحزب او في العراق ، ويقال ايظاً ان عزت الدوري من اقترح اسم صدام حسين ليملئ حاجتهم .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تأسيس الحركة الديمقراطية الاشورية كانت حاجة وماتزال ،

١- وقت تأسيسها : تأسست في وقت كانت الهجرة كبيرة  لشعبنا في السبعينيات وكانت الهجرة هي الشغل الشاغل لشعبنا ،أذاً كان شعبنا بحاجة الئ سياسين قوميين يرفضون الهجرة ويدعون الئ الثبات في وطن الاجداد ، وماتزال الحاجة الئ وجود الحركة وتمسكها بأرض الاجداد  ولان نزيف الهجرة لم ينتهي والظروف معلومة لدئ الجميع .
٢- مليء الفراغ : عدم أضاعت نضال وتضحيات شعبنا لأكثر من قرن  والدماء التي سالت احتاجت لتأسيس حركة سياسية قومية وطنية وتكملة نشر الوعي القومي لابناء شعبنا ، وحتئ. في الثمانينيّات نلاحظ ان المثير من ابناء شعبنا كانوا يسمون اسماء اولادهم بأسماء عربية ولكننا عندما كنا نزور شمال الوطن  ونزور قرئ شعبنا والتي تكون قد زارتها اعضاء زوعا كنا نلاحظ  ونسمع عن اسماء قديمة لشعبنا مأخوذة من تاريخه العريق ، واسماء التاريخية أخذت تظهر أكثر في التسعينيات ولقرب زوعا من الشعب ،ومازلنا بحاجة الي هذا النشر وعلئ نطاق أوسع .
٣- حاجة تعريف : كنا بحاجة الئ تعريف الشعب العراقي علئ أن شعبنا هو أول شريحة من الشعب العراقي يتعرض الئ مذبحة مدنية بعد نيل العراق الاستقلال تحت صمت وسمع القوات البريطانية ، مذبحة سميل والتي راح ضحيتها أكثر من أربعة الالف بريء،( طبعا كان بعض عرب العراق يتهمون شعبنا بالخيانة كونهم كانوا قد تعاملوا مع الإنكليز ) . وبعد الصمت من جميع دول العالم  علئ هذة المذبحة أخذ الجيش العراقي وتواصل في ذبح مناطق الجنوب ، أذاً مازلنا في حاجة للحركة لتتعامل مع كافة شرائح العراق السياسين ( الله يكون في عونهم ) .
٤- الاعتراف :  عدم أعتراف بشعبنا كأحد مكونات القومية للشعب العراقي في في ظل حكومات العراق ، أذاً شعبنا  كان بحاجة في ذاك الوقت ومازال لحد  الان للحركة لانها من أثرت بنضالها الطويل لاعتراف بقوميتنا في الدستور العراقي الحالي .
٥- الحاجة للسياسة : شعبنا كان بحاجة لمن يمثله سياسياً ويشارك بحانب الفصائل الوطنية العراقية في النضال ضد الدكتاتورية البعثية ، ومازالت الحاجة الئ الحركة لتمثيل شعبنا ( لخبرته في السياسة وكيفية التعامل مع السياسين العراقين علئ مختلف أطيافهم ، وهو الحزب الوحيد الذي زاول أعماله من ضمن صفوف المعارضة والكفاح المسلح واستمراره في ذلك منذ يوم التأسيس ) .
٦- توحيد : كان شعبنا بحاجة الئ توعيته القومية وبأننا شعب واحد مهما كانت التسمية الكلداني السرياني الاشوري
وهذا ما أخذت الحركة علئ عاتقها ، ومازال شعبنا يحتاج الئ الحركة لتوحيد وهذا ما أثبت فإنها الحركة الوحيدة التي لديها اعضاء من جميع ابناء  كنائس شعبنا بل الوحيدة التي لديها شهداء من جميع ابناء كنائسنا ،، ( هذا إيمان الحركة بأننا شعب واحد لم ياتي الا بعد تحاليل  والبحث وتداول مع ذو الشأن بالتاريخ ومواصلت لما ذكره من سبق لشخصيات مهمة أمثال الملفونو نعوم فائق وآشور دخربوت وغيرهما ، واقتناع  لمؤسسي الحركة علئ تاريخ شعبنا وبان التسميات جميعها هم شعب واحد ،ومثالا علئ ذلك ان الحركة لم تدعي  بان الشعب الأرمني هو جزء من شعبنا بل الدين والجيرة التي تجمعنا مع الشعب الأرمني فقط ).
٧- حاجة ثقافية : حاجة شعبنا لتنظيم سياسي لا يحمل أي صفة مذهبية أو عشائرية ، ومازال شعبنا بحاجة الئ هذا التنوير ( في بلدان الغرب نشاهد  لدئ شعبنا جمعيات وسفرات ترفيهية باسم عشائر ، والذي انخرطت  وتأثرت بيننا من ثقافة العرب والاكراد العشائرية والقبلية ) ،
٨- جريدة بهرا : كان شعبنا بحاجة ماسة الئ شيء يلمسونه ، والجرائد أنذاك كانت المجال الوحيد لإطلاق صرخات مطالبة بالحقوق علئ رغم خطورتها في زمن الديكتاتورية  وعلئ ضوئها تمت القاء القبض علئ شهداء من مؤسسي الحركة ، فكانت جريدة بهرا التي  صدرت سنة ١٩٨٢ هي العلاج لسد حاجة والتعريف بالحقوق  والتعريف عن الحركة
ومازلنا بحاجة الي اعلام اكثر في ظل التطورات السياسية الكثيرة والتطور التكنولوجي ، وهناك الصفحة الالكترونية زوعا اورغ  وما زالت بهرا تصدر مكملة استمرارية النضال .
٩- معرفة البعثية بحقوقنا : كان شعبنا بحاجة لإيقاظ الحكومة الدكتورية بأننا موجودون ونستطيع العمل السياسة وان نكون ضمن المعارضة وكفاح مسلح ( يقال ان الدكتاتور المقبور صدام حسين قال ذات مرة ، هذولا جماعة الريشة من وين طلعوا ) طبعا المفهوم هو يقصد الحركة ، ومازال شعبنا بحاجة الئ الحركة لتعريف من يحكم العراق الان عن حقوقنا .
١٠ - شعور نظام : - لولا شعور نظام صدام بخطر وجود  تنظيم  سياسي خاص لشعبنا ( أسباب الخطر معروفة وهي ليست لإزاحة نضامه والجميع علئ علم كيفية تم أزالة النظام  )  لما اقدم علئ إعدام مؤسسين الحركة وزج الكثيرين من اعضاء الحركة في السجون ، وحتئ في السجون كان هنالك مساجين عراقين كانوا بحاجة لمعرفة ان لشعبنا تنظيم سياسي يدافع عن حقوقه .
١١- تغير مفهومية : حاجة شعبنا بان يفهم الآخرون بأننا لسنا شعب تواجد في العراق فقط لخدمة المسئولين ذو الأصول البدوية ، حيث كان البعض من نسائنا تعمل في دوائر حكومة مهمة وفي بيوت المسئولين كطباخات او للنظافة وكان هناك العديد من شبابنا كانوا يعينون كمراسلين لدئ الضباط  ، ومازال شعبنا محتاج الئ الحركة لانها الان تتواجد في السياسية العراقية وقد حصلت علئ  عدة وزارات ، ومنها وزارة البيئة وشاهدنا كم من الذين كانوا ينظرون إلينا بعين أخرئ توسلوا للوزير الممثل لشعبنا من أجل التعين او من أجل النظر في مصالحهم ، وقد شاهدنا كيف اصطفت عدة من شيوخ العرب خاصة في الجنوب لاستقبال الوزير  عندما كان الوزير الممثل للحركة يقوم بزيارات تفقدية لوزارته في مناطقهم وكيف وقفوا العرب العراقين بجانب الوزير في محنته الاخيرة .
١٢- نكران هويتنا : كان لشعبنا الحاجة للوقوف أمام الديكتاتورية ضد نكران هويتنا الحظارية القومية ، حيث لم يكن يستطيع شعبنا ان يؤسس أية جمعية او اي نشاط أجتماعي الا وتداخل مخابرات القمعية فيه ، ومازال شعبنا بحاجة للحركة وشاهدنا موقف الحركة من التصويت علئ البطاقة اللاوطنية في مجلس نواب العراق والئ مواقف أخرئ منها هجرة شعبنا من سهل نينوئ ، قامت الحركة بكل ما استطاعت من أجل شعبنا المهاجر فقد فتحت مقراتها في اقليم الكوردستان ومقر بغداد امام الجمع المهاجر ، والضغط علئ حكومة بغداد والإقليم بالإسراع علئ تحرير سهل نينوئ والتنسيق معهم لدعم مقاتلين من ابناء شعبنا للمشاركة في التحرير ومسك ألأرض بعد التحرير .
١٣- مشاركة وطنية : حتئ الذين يشاركوننا الوطنية احتاجوا الئ الحركة ، وهنا أقصد الناس التي تسكن بجانب مقر الحركة في زيونة بغداد كانوا بحاجة الئ مجيء ناس ملتزمين يوفر لهم الطمئنانية ، وهذا كلام يعود لأهل المنطقة وانا سمعته بنفسي من صاحب محل تجاري ( دكان ) مقابل المقر مباشرة حيث ذكر لي بان في السابق هذا كان مقر لفدائي صدام وكان ممنوع علينا من نتمشئ بجانبه او صعود السطوح لكي لا نشاهد ما يحدث ولكن بعد مجي جماعتكم شاهدنا العكس فهم اعطونا لسنوات كهرباء ولعدد كثير من المنازل، وأصبح الوضع هنا أمن وان الشباب الموجودين في المقر لم نشاهد منهم أية سيئات بل علئ العكس فأكثرهم أصدقائنا نجلس ونتحدث في أمور كثيرة . وفي السابق عندما أتوا مسلحين للمقر كنا خائفين في البداية وأكن سرعان ما غيرنا فكرتنا ونتمنئ ان يبقون هنا دائماً .
١٤- حاجة التأسيس : شعبنا كان بحاجة للعمل في الحقل السياسي وعندما لم تكون هناك الحركة أنخرطت شبابنا في احزاب غير احزاب قومية لشعبنا ، فمنهم من رأئ ان غايتهم في الحزب الشيوعي كفكر وأخرين دخلوا بتأثير القرابة وهذا هو طبيعة المجتمع العراقي ، أما من دخل في الحزب الديمقراطي الكوردستاني فدخلها كونهم انهم يتعرضون للقصف من جانب الحكومة العراقية وعندما كانت الطائرات الحكومية تقصف القرئ لم تكن تحدد القرئ الكوردية والقرئ التابعة لشعبنا الاشوري ، اذا كانوا الذين دخلوا الحزب مضطرين للدفاع عن قراهم وأراضيهم ، ومن دخل في حزب البعث أما من الإجباري او الخوف او المصالح المادية ،،ومازال شعبنا بحاجة للحركة لكي يدخلوا فيها ممن يؤمنون بأننا شعب ذو تاريخ في العراق . .............................................
      هناك الكثير من الاحتياجات للحركة  الديمقراطية الاشورية سابقا  واستمرار الحاجة  اليها حالياً ولم نستطيع ذكرها الا قليل منها.
أضافات :: في بداية سقوط النظام الديكتاتوري كتب أحد كتاب من الشعب الكوردي لا اذكر اسمه أن العراق في حاجة الئ مكوناته ، فإما ان يصعد الئ القمة أو ان يتهاوئ الئ ألأسفل ،،، حيث يقول
لو أن المكونات العراقية تعمل لصالح العراق فسوف نشاهد أن العراق يطّلع القمة أما أن تعمل هذة المكونات لمصالحها فسوف يهوئ العراق الئ الأسفل ،،،
الكورد ، لو عملوا في تجارة  وسياحة مع أكراد تركيا وإيران وسوريا ، فستكون الاقليم في احسن اقتصاده وسوف يؤثر  أيحابياً علئ اقتصاد العراق .
الشيعة ، لو عملوا واعتنوا بسياحة شيعة  العالم للمراقد الموجودة في العراق و التجارة مع ايران فسوف يستفاد الاقتصاد العراقي بذلك .
السنة ، لو عملوا في جلب رأس المال الخليجي للعراق والدول العربية فسوف يستفاد الاقتصاد العراقي منها .
المسيحين ، هم أكثر فئة عراقية لديهم الخبرة في أدارة العمل ولانهم تواجدوا في بلدان الغرب  قبل الاخرين وخاصة امريكا،  أصبحوا خبراء في إدارة الاعمال واقتصاديين كبار .
تركمان ، التواصل مع تركيا وحثها علئ السياحة للعراق .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
لكن هذة الحاجات لم تحقق شي للعراق لانها أصلا لم تطبق ،،،

ملاحضة ١- لماذا نشرنا المقالة هذة ألان ؟ بصراحة المقالة بدأنا بها قبل عدة أشهر ولكن مُشاهدتي لجراثيم داعيش وهم يقدمون علئ أعدام ثلاثة من مخطوفين شعبنا في الخابور السوري قد أوقفني ونحن شعب نتعامل بالعواطف ، وكتبنا في وقتها مقالة ،، الموت للوحدة وتباً لها ،،،، ولكن مُشاهدتي قبل عدة أيام لقاء قناة ANB الخاصة بشعبنا والتي تبث من كاليفورنيا والآن هي تبث علئ القمر نايل سويت مع السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية وفي سوْال للسيد نينوس  المحاور في اللقاء عن ماهو السر وراء ابتسامة السيد يوناذم كنا الدائم فأاجاب السيد السكرتير أن أعداء امتنا يريدون  منا ان نلبس السواد دائماً فعلينا عدم تحقيق ذلك .
ملاحضة ٢- اننا لسنا بكتاب مقالات وليس لدينا التفنن بها ان صح التعبير ، بل هذة هي مجرد أفكار نطرحها هنا في هذا الموقع التابع لشعبنا ، وهناك من سوف يؤيدنا ومن لا يؤيدنا في طرح الافكار ،،
ملاحضة ٣- ان  نظرية الحاجة والانسجام التي تحدثنا عنها فإننا ذكرنا الحاجة اما الانسجام فذكرناها سويتاً مع الحاجة .
ملاحضة ٤- كل ماذكرنا هنا  هو تعبير عن أرائنا  الشخصية ، ولا تعبر عن رأي أية جهة .
تحياتي وپوشن بشلاما

وكل عام وانتم بألف خير

174

المنبر الحر / هل عاد الجيش ألانكشاري العثماني للعراق ،، العثمانية كانت قبيلة قبل ان تكون دولة ، ( علي الوردي )

« في: 22:19 15/12/2015  »

 هل عاد الجيش الانكشاري العثماني للعراق ، العثمانية كانت قبيلة بدوية قبل ان تكون دولة
الحديث هنا عن العثمانية جاءت في كتاب دراسة في طبعية المجتمع العراقي سنة ١٩٦٥ لعالم الاجتماعيات الدكتور العراقي علي الوردي ،، ( الكتاب موجود في موقع عنكاوة كوم )
ونحاول تسليط بعض الضوء عن ماذكر عن العثمانية وتشابهها وتأثيرها في المجتمع العراقي ولحد الان ، وهناك قراءة للدكتور عن ازدواجية الفرد العراقي ، وهذا نصه بلنسبة الئ ازدواجية الفرد العراقي
الكثير من تحليل للدكتور علي الوردي حول أسباب ازدواجية الفرد ،،،
اما عن ان العثمانية كانت قبيلة بدوية قبل ان تكون دولة يقول الدكتور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وعند هذا وجدنا الناس مضطرين الئ الالتجاء الئ القيم البدوية ، يشتدون في التمسك بها كلما اشتد ضعف الدولة فيهم . فنرئ العصبية القبلية وعادة الثأر والداخلة والتسيار والنجدة والضيافة ، وما أشبه ، تستفحل فيهم وتكاد تسيطر علئ تركيبهم الاجتماعي سيطرة تامة .
لاحضنا هذا بوضوح كبير في العهد العثماني ، ولا نزال نشهد بعض بقاياه وأثاره الاجتماعية حتئ يومنا هذا - كما سيأتي ذكره بالتفاصيل في فصول قادمة ،
ان هذا يمكن نسميه ظاهرة المد والجزر بين البداوة والحضارة في العراق . يأتي المد البدوي تارة فيسيطر علئ المجتمع العراقي ثم ينحسر عنه تارة أخرئ ليظهر مكانه المد الحضري .
ومشكلةً العراق أنه حين ينحسر عنه المد البدوي لا يستطيع أن يتكيف للحضارة سريعاً حين يأتي اليه . فهو يبقئ متمسكاً بقيمه البدوية زمناً يقصر او يطول ، تبعاً للضروف التي تواجهه عند ذلك . من طبيعة القيم الاجتماعية بوجه عام انها تبقئ فعالة زمناً بعد ذهاب الضروف المساعدة لها .
فالناس ان تعو دوا علئ قيم معينة صعب عليهم بعد ذلك أن يتركوها دفعة واحدة ، لاشك انها تضعف فيهم بالتدرج بعد ذهاب العوامل المساعدة لها ، ولكن ذلك يحتاج الئ زمن . ومن خلال هذا الزمن يحدث الصراع بين القيم الجديدة والقيم القديمة ، وقد تظهر من جراء ذلك مشكلات اجتماعية لا يستهان بها .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اي ان البدو هاجرت الئ العراق من عدة جهات فمنها البدو العريبان والتي يفضلها الدكتور علي الوردي علئ بداوة العثمانية ،، وهنا نذكر بتشابه بين فكرة الدكتور علي الوردي في بحثه عن البدو الرحل ومع ما جاء في مقدمة ابن خلدون وهذا نصه لمقدمة ابن خلدون
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
و ذلك لأنهم أقدر على التغلب و الاستبداد كما قلناه و استعباد الطوائف لقدرتهم على محاربة الأمم سواهم و لأنهم يتنزلون من الأهلين منزلة المفترس من الحيوانات العجم و هؤلاء مثل العرب و زناتة و من في معناهم من الأكراد و التركمان و أهل اللثام من صنهاجة و أيضاً فهؤلاء المتوحشون ليس لهم وطن يرتافون منه و لا بلد يجنحون إليه فنسبة الأقطار و المواطن إليهم على السواء فلهذا لا يقتصرون على ملكة قطرهم و ما جاورهم من البلاد و لا يقفون عند حدود أفقهم بل يظفرون إلى الأقاليم البعيدة و يتغلبون على الأمم النائية و انظر ما يحكى في ذلك عن عمر رضي الله عنه لما بويع و قام يحرض الناس على العراق فقال: إن الحجاز ليس لكم بدار إلا على النجعة و لا قوى عليه أهله إلا بذلك أين القراء المهاجرون عن موعد الله سيروا في الأرض التي وعدكم الله في الكتاب أن يورثكموها فقال: ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون و اعتبر ذلك أيضاً بحال العرب السالفة من قبل مثل التبابعة و حمير كيف كانوا يخطون من اليمن إلى المغرب مرة و إلى العراق و الهند أخرى و لم يكن ذلك لغير العرب من الأمم و كذا حال الملثمين من المغرب لما نزعوا إلى الملك طفروا من الإقليم الأول و مجالاتهم منه في جوار السودان إلى الإقليم الرابع و الخامس في ممالك الأندلس من غير واسطة و هذا شأن هذه الأمم الوحشية فلذلك تكون دولتهم أوسع نطاقاً و أبعد من مراكزها نهاية، و الله يقدر الليل و النهار و هو الواحد القهار لاشريك له. . 
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اي ان التشابه واضح عن توصيف التركمان وهنا يذكر ابن خلدون في مقدمته ان الاكراد ايظاً اقوام مهاجرة ،، واسم صنهاجة معناه قبيلة من الأمازيغ ،،
اما ما ذكر عن الجيش الانكشاري العثماني وما ذكر عنه في كتاب الدكتور علي الوردي فهذا نصه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
يمكن القول إذن إن الدولة العثمانية قامت منذ بداية ظهورها علئ أساس من العصبية القبلية والغزو ، تحت ستار مصطنع من الدين ، وهي قد ظلت كذلك طيلة حياتها تقريباً . فكانت تفاخر بالفتح والغنيمة أكثر مما تفاخر بالعمران والعدل . وكان الولاة فيها يهتمون بتشييد المساجد والتكايا وبتخصيص ألاوقاف الواسعة لها ، اكثر ما يهتمون بتنمية المرافق العامة ووسائل الانتاج .
الديالكتيك الانكشاري :
يقول الدكتور أسد رستم : ان الدولة العثمانية شبت بسرعة وشاخت بسرعة . فهي قد فتحت كثيراً من ألاقطار في مدة قصيرة ، ولكنها سرعان ما أخذت تتدهور بعد ذلك وتشيع فيها عوامل الانحلال والفوضى . يعزو الاستاذ ساطع الحصري معضم السبب في ذلك الئ طبيعة الجيش الذي اعتمدت عليه الدولة العثمانية في فتوحاتها ، وهو الجيش الذي عرف باسم ،، الجيش الانكشاري ،، . فقد كان هذا الجيش عاملا فعالا في انتصار الدولة أولا ، وفي تدهورها أخيراً .
انه في الواقع جيش عجيب يندر أن نجد له مثيلا بين جيوش العالم قديماً وحديثا ، فهو مؤلف من جنود اختطفتهم الدولة من أهاليهم منذ طفولتهم ، وأخذت تدربهم علئ أفانين الحرب والقتال . أنهم في الغالب من أبناء البلاد المسيحية التي فتحتها الدولة العثمانية ، ولكنهم بعد ان ينشأوا في المؤسسات الخاصة التي أقامتها الدولة لهم ، يصبحون من أشد الجنود حماسا للإسلام واندفاعا في الجهاد من اجله . أنهم كانوا لا يعرفون شيئا عن نسبهم وأصلهم ، فكل ما كانوا يعرفونه هو أنهم جنود الاسلام. ولهذا كانوا يرمون بأنفسهم في المعارك وهم واثقون بأنهم سينالون فيها ،، النصر او الجنة ،، وهذا كان من أهم ألعوامل في تلك الفتوحات الواسعة التي حصلت عليها الدولة العثمانية في عنفوان شبابها .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وهذا التشابه بين هذا الجيش الانكشاري وبين داعيش ملحوظ وهذا التشابه جاء في هذا النص عن تعريف للجيش الانكشاري واعتدائها علئ مايسمونه بالنصارئ
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
يقول نيپور  ان الأغنياء في البصرة لا يتظاهرون بالفخفخة والترف لئلا يطمع فيهم الحكام فيبتزون أموالهم . وكان الأغنياء يحرصون علئ أداء الصلوات الخمس علانية ، اذا أن تقصيرهم في ذلك يجعلهم عرضة لان يتهمهم الحكام بقلة التدين ويفرضوا الغرامات الباهظة عليهم . لم يكن الحكام يهتمون للفقير فيما اذا كان قي صلئ أم لا ،أما الغني فصلاته مهمة جداً في نظرهم .....
ان الجنحةً البسيطة التي يقترفها أحد الأغنياء أعظم أهمية من جريمة كبيرة قد يقترفها أحد الفقراء . فاذا اقترف الغني الجنحة أمر - الباشا -- ، بخنقه ويحجز جانب من ثروته . وإذا دخلت النقود الئ خزانة ،، الباشا ،، أصبح من الصعب استعادتها . فذلك يساوي في صعوبة اعادة المخنوق الئ الحياة مرة أخرئ .
وكان للانكشارية دور كبير في هذا التفسخ العام، فقد اعتادوا أن ينتهزوا الفرص ليغيروا علئ بيوت النصارئ واليهود والبانيان . فينهبونها في وضح النهار ، ولم يكن المسلمون يسلمون من شرهم الا اذا انظموا اليهم ودفعوا لهم أتاوة معينة لحمايتهم .
كان للانكشارية امتيازات عظيمة في البصرة ، كما هو الحال في جميع المدن العثمانية، ومن هذة الامتيازات انهم يجوز توقيفهم أو إيقاع العقوبة عليهم الا من قبل رؤسائهم فقط . ولهذا صاروا يلحقون الضرر بكل من لا يدقع لهم الإتاوة ويسجل اسمه في دفاترهم .
يقول نيپور : ان لقب ،، الانكشاري ،، صار يطلق علئ جميع المسلمين في البصرة : من أكبر شخص فيهم الئ أصغر حمال ، انهم صاروا ،، انكشارية ،، باللقب ، ودفعوا الثمن فيه ، لكي يحافظوا علئ اموالهم وأرواحهم .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،ونذكر هنا ايظاً التشابه بين الماضي والحاضر للعراق
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
بعد محاولة التجديد
حاول السلطان العثماني محمود الثاني ، منذ عام ١٨٢٦ ، أن يجدد جهاز الجيش والدولة ، فقض علئ الانكشارية في إستنبول وأمر بالقضاء عليهم ف جميع الأقطار التابعة له . وأخذ يفتح المدارس الحديثة لكي يتخرج منها الضباط والموظفون اللازمون لإدارة الجهاز الحديد .
شهد العراق علئ أية حال شيئاً من التجديد ، أو الإصلاح الظاهري ، في جهاز حكومته ، منذ منتصف القرن التاسع عشر ، فقد صار ،، الأفندية ،، المتخرجون من المدارس الحديثة يملؤن بالتدريج المناصب التي كان يملؤها الانكشارية و ،،المماليك ،، من قبل . ولا ننكر أن هؤلاء ،، الأفندية ،، كانوا أقل شرا وتفسخاً من أسلافهم ، إنما هم لم يستطيعوا أن يكونوا حكاما صالحين حسب مقاييس الحضارة الحديثة . ان الأدواء التي كانت تنخر في كيان الدولة ليس من السهل معالجتها بفتح عدد محدود من المدارس وتخرج أفراد يتمشدقون ببعض مصطلحات العلوم الحديثة ، ويتكبرون بها علئ الناس .
تحدثنا المدام ديولافوا ، التي تجولت مع زوجها في العراق عام ١٨٨١ ، عن مبلغ تفسخ الموضفين والضباط ، فذكرت عن أحد رؤساء الدوائر في بغداد انه تعهد تشييد بناية عامة ، فبناها مرتين ، اذ هو في المرة الاولئ لم يضع لها أساس ثم تعمد الئ إحراقها . وحصل من جراء ذلك علئ مبالغ من المال كبير . وتقول ديولافوا ان قواد الجيش كثيرا ما يفتخرون بسفرات حربية غير حقيقية يقومون بها ليتقاضوا عنها المبالغ المقررة لها . وحدث مرة أن سار بعض الضباط الكبار بجيش قد أبيد عن بكرة أبيه ، وهم إنما فعلوا ذلك لتغطية ما كادوا يتعرضون له من فضيحة بيع أسلحة كثيرة والتصرف بمرتبات الجنود . وقد يحدث أحياناً أن يسير القواد جيشاً ثم يتفقوا مع بعض الشيوخ القبائل علئ نهب الجيش في أماكن معينة ثم يقسموا المنهوبات مع أولائك الشيوخ .
قيل ان المناصب والوظائف الكبيرة كانت تعرض في إستنبول بما يشبه المزايدة ، حيث تمنح لمن يقدم رشوة أكبر والرجل الذي يقدم الرشوة يطمح طبعا الئ استرجاع ما دفع ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،هنا نلاحظ الثقافات باقية ونقصد طبعا ثقافات السرقة والفساد ، الدكتور علي الوردي يذكر دائماً ان الحقبة العثمانية هي من اكثر الحقب الظالمة والمتخلفة والحقيرة التي وجدت في العراق ،
جولة سريعة حول ماورد في كتاب دراسة في طبيعة المجتمع العراقي
تشابه بين الأهوار والسومرية
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، 

وشبيه بهم عشائر بني أسد وبني خيقان وأكثر عشيرة الفرطوس . فهؤلاء جميعاً من المعدان ، ويدعي كل بطن من هذة البطون علئ انه ينحدر من سلالة عربية كما تنتسب العشيرة التي ينتمي اليها ، وان كان في الحقيقة يعود الئ أصل أخر ، ما دامت القبائل العربية الكبيرة تمتص ، في كل مكان ، القبائل الضعيفة التي تحتمي بها من أجل المحافضة عليها ، وعليه فليس من الحكمة ان نتقبل ما يقوله المعدان عن أنفسهم من أنهم ينحدرون من أصل عربي . وتعترف عشيرة الشغبانية وبعض أفراد الفريجات ، حتئ يومنا هذا ، أنها من أصل صابئي ...
يقول تيسيغر ان شيئاً شبيها بهذا حدث في عمان ، فهناك توجد جماعة من البلوش اندمجوا في قبيلة الوهيبة العربية ، وسيدعون بمرور الزمن أنهم ينحدرون من عمود النسب الذي ينحدر منه نسب الوهيبة . فان الانتساب الئ قبيلة عربية مشهورة له أهمية في الشرق الأوسط كأهمية الانتساب الئ ألاصل النورمندي في بريطانيا .
ان بعض الباحثين الانثربولوجيين يؤيدون تيسيغر في هذا الرآي ، كهنري فيلد وسيتن لويد . فسيتن لويد مثلا يلاحظ بعض الشبه بين سكان الأهوار والأقوام القدماء من حيث مقاييس الرأس والأدوات الزراعية .
وهو يقول عن سكان الأهوار : ان حياتهم وظروفهم تشابه لحد بعيد حياة أولئك الأقوام القدماء ... وأن مضائف شيوخهم الجميلة المدورة التي تشبه بناء الكنائس ، والمبنية كلها من القصب والطين ، تقرب لحد كبير جداً من ما يمثل الهياكل الأصلية للمعابد السومرية في الالف الرابع قبل الميلاد .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

التطرّف والتفرقة في عراق تاريخياً
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وعندما ظهرت الدولة العباسية ، وقضت علئ الدولة الأموية ، اعتبر ذلك في حينه انتصار للتشيّع ، فالعباسيون كانوا في العهد الأموي من الشيعة ، وكانوا يشاركون أبناء عمهم العلوين في الثورة علئ الأمويين . ولكن تشيع هذة الدولة لم يستمر طويلا ، فلما نشب النزاع العنيف بين العباسيين والعلويين انقسم الشيعة في العراق الئ فرقتين ، احداهما التزمت جانب العباسيين وهي التي أطلق عليها أسم ،، أهل السنة والجماعة ،، والثانية التزمت جانب العلويين وهي التي ظلت متمسكة باسم ،، الشيعة ،،
مهما يكن الحال فان هذا الانقسام الذي حدث بين الشيعة وأهل السنة كان ذَا تأثير كبير في طبيعة المجتمع العراقي ، ويمكن القول أن ليس في الأقطار الاسلامية قطر يشبه العراق من حيث استفحال النزاع بين هاتين الطائفتين فيه ، فبعدما كانت هاتان الطائفتان فرقة واحدة في أول الامر ،، أصبحنا مختلفين في كثير من العقائد والطقوس . وقد أخذ الاختلاف بينهما يزداد ويتراكم جيلا بعد جيل . وهذا أمر طبيعي لا داعي للاستغراب منه ، فمن شأن النزاع بين البشر أنه يؤدي بمرور الأيام الاولئ التي جاء بها الاسلام . ولكن رأيه يلق رواجا الأ في صحراء العرب بعد بضعة قرون من وفاته . ودلك عندما ظهر محمد بن عبد الوهاب في منتصف القرن الشامن عشر يدعو الئ مثل ما دعا اليه ابن تيمية ، اما في بقية الأقطار الاسلامية فقد ظل الناس كما كانوا ينحون منحئ التصوف ، او التشيع ، حسب مقتضيات ظروفهم .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
والتفرقة والتطرف كانت مؤثرة حتئ جغرافياً ، والصراع العثماني والصفوي ضاهر منذ القدم ولحد الان
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
التوزيع الطائفي في العراق
من الظواهر الاجتماعية التي تلفت النظر في العراق هي ان التوزيع الطائفي في مناطقه المختلفة يعتمد علئ مدئ اتصال كل منطقة منها بالبداوة . ففي منطقة : الجزيرة : وخصوصاً في الجزء الشمالي منها ، نرئ القبائل والمدن كلها علئ مذهب أهل السنة . وهي تكاد تشبه في عقائدها وطقوسها بدو الصحراء . قد نجد هناك جيوبا صغيرة يسكنها بعض الغلاة ، وهي تكاد تكون شاذة في نظر الذين يحيطون بهم ، كالشبك قرب الموصل والنصيرية قرب عانة.
وحين نهبط قليلاً نحو الجنوب نحد الناس محافظين علئ تسننهم ، غير ان التصوف أن التسنن بدأ يختفي في بعض القبائل والمدن ليحل التشيع محله . وهناك نرئ التشيع يظهر علئ بعض القبائل تعتنق المذهبين في أن واحد ،حيث يعتنق بعض فروعها مذهب التسنن ، بينما يعتنق البعض الاخر مذهب التشيع ، وقد يشاهد مثل هذا في المدن أيظاً ، حيث يختلف المذهب بين مدينتين متجاورتين ، أو بين محلتين من مدينة واحدة .
يتضح هذا بوجه خاص في منطقة ديالئ . فالاختلاط الطائفي قد بلغ فيها أقصاه . وربما جاز القول بأن التعايش السلمي بين الطائفتين هناك غير قليل ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اما عن رأي الدكتور علي الوردي حول وضع العراق فيدعو اولاً الئ أصلاح الديني وتطبيق الديمقراطية ويقول انه ضروري
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ان هذة الحادثة تشبه من بعض الوجوه ما فعله الوهابيون في كربلاء عام ١٨٠٢ ، وفي مدينة الطائف ١٩٢٤ ، وفي بعض المدن الاخرئ التي استطاع الوهابيون غزوها او السيطرة عليها . وقد اصطدموا ذات مرة مع المصريين حول موكب ، ، المحمل ،، الذي اعتاد الحجاج المصريون أن ينقلوه معهم الئ الحجاز في موسم الحج ،،،
ان الوهابيين يريدون أن يرجعوا بالمسلمين الئ تعاليم البسيطة التي جاء بها الاسلام في بداية دعوته ، من غير زيادة ولا نقصان . وهذا أمر يصعب تحقيقه ، او هو يكاد يكون مستحيلا، ، في أكثر الأقطار الاسلامية . انه قد يسهل تحقيقه في الصحراء ، لتشابه ظروفها قديما وحديثا ، اما في الارياف والمدن ، فالظروف قد تغيرت كثيراً ، وأصبح الناس فيها حاجة الئ ما يساعدهم علئ تحمل تلك الظروف .
لا يزال الوهابيون يعتقدون أن في مقدورهم إصلاح عقائد الناس عن طريق السيف والمذابح . وقد استخدم هذة الطريقة كثير من السلاطين قديما ، فكانت النتيجة علئ الضد مما أرادوا . ان استخدام السيف في تغيير عقيدة ما يؤدي الئ استفحال تلك العقيدة في قلوب أصحابها والئ زيادة تمسكهم بها .
هدم الوهابيون مراقد بعض الأئمة في البقيع وظنوا بأنهم قضوا عليها قضاء تاماً . وما دروا أن تلك المراقد قد ازداد عمرانها في القلوب . إنها أزيلت من علئ وجه الارض ، فنمت في أعماق النفوس وسيأتي اليوم الذي تشيد فيه تلك المراقد من جديد ، وفيها من الذهب والزخرفة أضعاف ما كانت عليه قبل الهدم .
ان من يريد إصلاح عقائد الناس ينبغي أن يصلح في الوقت نفسه احوالهم المعاشية وظروفهم الاجتماعية والنفسية . وهي لم نشأت نتيجة لتلك الأحوال والظروف . وهي لم تنشأ نتيجة المنطق والتفكير المجرد . ان من العبث أن نطلب من الناس أمرا لا يفهمونه ، ومن الظلم أن نفرض عليهم ما لا طاقة لهم به .
الطريق ، وهذا هو أوان البدء بتحقيق النظام الديمقراطي فيه ، فلو فلتت هذة الفرصة من أيدينا لضاعت منا أمدا طويلا .
لا أنكر أن تحقيق النظام الديمقراطي في الوقت الحاضر سوف لا يخلو من العنف والصخب خلوا تاما ، فالشعب العراقي ليس في مقدوره ان ينقلب بين عشية وضحاها ألي شعب ديمقراطي رصين كالشعوب التي سبقته في مضمار الديمقراطية . أنه يحتاج الئ زمن يمارس فيه النظام الديمقراطي مرة بعد مرة ، وهو كل مرة سيكون أكثر كفاءة فيه واعتياد عليه ممارسي المرة السابقة .
ان الديمقراطية ليست فكرة مجردة تعلم في المدارس أو تلقي في الخطابات والهتافات ، بل هي اعتياد وممارسة عملية فاذا بقينا نتظاهر بالديمقراطية قولا ، ولا نمارسها فعلا ، فسوف نظل كما كنا يسطو بعضنا علئ البعض ،، ما لا نهاية له !
قد يظهر عند ممارسة الديمقراطية من يحاول تزييف الانتخاب أو العبث بالأصوات ، كما فعل أسلاف له من قبل ، وربما نجح في ذلك مرة أو عدة مرات . إنما هو سيدرك عاجلا أو أجلاً أن أمده لا يطول . انه اذا يفعل اليوم ذلك لابد أن يتوقع من غيره أن يفعل مثله غداً ، فهي سلسلة ،، خبيثة ،، متتابعة الحلقات ، وكل حلقة منها تؤدي الئ حلقة تالية .
فمن مصلحته إذن أن يقطع السلسلة منذ الان فيريح ويستريح !
الخلاصة :
ان الشعب العراقي منشق علئ نفسه وفيه من الصراع القبلي والطائفي والقومي أكثر مما في أي شعب عربي أخر - باستثناء لبنان - وليس هناك من طريقة لعلاج الانشقاق أجدئ من تطبيق النظام الديمقراطي فيه ، حيث يتاح لكل فئة منه ان تشارك في الحكم حسب نسبتها العددية .
ينبغي لأهل العراق أن يعتبروا بتجاربهم الماظية ، وهذا هو أوان الاعتبار !
فهل من يسمع ؟!
كلمة لا بد منها :
أرجو القارئ ، أن لا يفهم من قولي هذا أننا ينبغي أن نترك العامة يفعلون في عقائدهم الدينية ما يشتهون دون ان نحاول إصلاحهم . الواقع أن الإصلاح الديني ، في مثل تلك الأوضاع التي شهدناه في العراق ، ضروري . ولكنه في الوقت ذاته مهمة صعبة . فلا يجوز ان يؤمن المصلح بفكرة مجردة تخالج ذهنه ، فيتحمس لها ويحاول ارغام الناس علئ اتباعها بحد السيف .
إن الإصلاح الديني ، كغيره من أنواع الصلاح الاجتماعي ، فن له أصول وقواعد ، ويجب ان يسار فيه علئ أساس من العلم رصين ، ليس هنا مجال البحث في قواعد الإصلاح الديني ، وقد يكفي في هذة المناسبة ان نقول أن هناك علئ الأقل ثلاثة شروط يجب ان تتوافر في الصلاح وهي
اولاً : ان الإصلاح يحب ان ينبعث من الداخل ولا يجور إن ياتي من الخارج ، وأعني بذلك أن الطائفة الدينية التي يراد إصلاحها ينبغي أن تهتم هي نفسها باصلاح عيوبها . وهنا ينبغي ان لا ننسئ أن من المشاكل التي ابتلينا بها في العراق هي أن كل طائفة فيه اعتادت أن تنظر في عيوب غيرها ، وتنسئ عيوبها . وقد آن الاوان لكي نترك هذة العادة فنعمل علئ إصلاح أنفسنا قبل النظر في إصلاح الاخرين . إن الإصلاح من الخارج ، وكثيرا ما يؤدي الإصلاح الآتي من الخارج الئ إثارة الاحقاد والخصومات بين الطوائف ، والئ جعل كل طائفة تزداد تعصبا لعقائدها العتيقة .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
يذكر الدكتور في كتابه هذا عن التشابه بين ما ذكر في الكتب المقدسة وبين حضارة العراق القديمة
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تعين موقع هذا الطوفان في العراق ، فقد عثر المنقبون في الاثار العراقية القديمة علئ قصص الطوفان المذكورة في الكتب المقدسة الئ خد كبير ،، ويميل بعض العلماء الئ القول بان هذة القصة ترمز الئ فيضان هائل حل بالعراق في زمن قديم جداً ، ولعه كان اكبر فيضان شهده سكان العراق القدماء بحيث رسخت حوادثه في أذهان جيلاً بعد جيل ، وبقيت ذكراه خالدة طويلة ، كما كان مصدر الهام لكتاب ذلك الزمن وشعرائه .
الظاهر أن النبي نوحاً كان يعيش في العراق في ذلك الزمن ، وقد تنبأ بالكارثة قبل وقوعها ، فكان يحذر الناس وينذرهم أن يتركوا خصوماتهم المحلية ، وبغيهم بعضهم البعض ، فلم يسمعوا له . ولعلهم كانوا مشغولين عنه بنزاعهم القديم الذي أشرنا اليه آنفاً ، حيث كانوا الرعاة يهاجمون سدود الأنهار ويحاولون تخريبها ، فيصدهم الفلاحون عنها ، وتثور بينهم المعارك . لقد كان هذا يحدث بينهم في الوقت الذي كانت فيه نذر الطوفان عليهم دون حدوئ .
ذكرت التوراة أن العالم كان قبيل الطوفان مملوءاً بالعدوان والظلم .
يقول ويلكوكس : ان النزاع بين الجماعات المختلفة وما نشأ عنه من نتائج مريعة ألقت الفزع في نفوس بعض المفكرين الذين كان نوح أحدهم ، فقد خاف نوح عاقبة الامر فتهيأ لمجابهة الحدث الرهيب .
،،،،
حيث صار يكسبان قوتهما عن طريق الكدح وعرق الجبين . ورزقهما الله بعد ذلك ولدين هما : هابيل وقابيل : . فاتخذ هابيل مهنة الراعي بينما قابيل مهنة الزراعة . وجرئ بين الأخوين نزاع فقتل قابيل أخاه هابيل ...
من الباحثين الذين عنوا بهذة القصة المؤرخ الذي أشرنا اليه - توينبي . فكان من رأيه أن جنة عدن التي عاش فيها أدم وزوجته ، قبل سقوطهما ، تمثل الحالة المطمئنة التي كل البشر يعيشون فيها قبل انحسار العصر الجليدي . اما النزاع بين هابيل وقابيل فيمثل الصراع الذي حدث بعدئذ بين البداوة والحضارة .
هناك باحث آخر اهتم بقصة آدم أيظاً ، هو المهندس المعروف : وليم ويلكوكس : . ولكنه ذهب في هذا السبيل الئ مدئ أبعد مما ذهب اليه توينبي ، اذ هو حاول أن يحدد موقع جنة عدن تحديداً دقيقاً ، وتوصل بتحرياته الئ القول بأن تلك الجنة كانت في العراق ، وفي الفرات الأوسط علئ وجه التخصيص .
ان ويلكوكس يعرفه العراقيون اذا هو الذي أشرف علئ بناء سدة الهندية . فلقد دعته الحكومة العثمانية عام ١٩٠٨ لكي يدرس مشاريع الري في العراق . وقد انتهز الفرصة فأخذ يبحث عن مواقع الأنهار الأربع التي كانت تسقي أرض الجنة حسبما ورد ذكرها في التوراة وهي حداقل والفرات وجيحون وفيشون . وقد انتهئ أخيراً الئ الرأي بان تلك
لم تكن سوئ نهر الصقلاوية وشط الحلة وشط الهندية ثم منخفض الحبانية وأبي دبس الذي تغمره المياه عند الفيضان
. ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وهناك توصيف من الدكتور علي الوردي لشعب العراقي بعد كل ما ذكر
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هل هم عذره :
من الاقاويل التي شاعت ولا تزال شائعة علئ الأفواه حول أهل العراق هو أنهم غدرة يبايعون ثم ينكثون كما فعلوا بالحسين بن علي اذا هم أرسلوا اليه يطلبونه ثم قتلوه . يروي السيد علي بازركان أنه في عام ١٩٢١ كان في ضيافة الملك حسين في مكة عندما وصلت الئ الملك برقية من بعض رؤساء العراق يطلبون منه ابنه فيصلاً لتنصيبه ملكاً في العراق ، وقد سأل الملك ضيفه قائلا ؛ ولكني أخشئ ياشيخ أن يعامل أهل العراق فيصلاً كما عاملوا جده الحسين من قبل :
يرجح في ظني أن هذا القول الشائع حول أهل العراق لا يخلو من خطأ ، فنحن حين ندرس حادثة الحسين دراسة دقيقة نجد أن أكثر الذين أرسلوا اليه لم يشتركوا في قتله ، وأن أكثر الذين اشتركوا في قتله لم يرسلوا اليه .
فقد كانت العراق يومذاك فئتان مختلفتان ، احداهما مع الحسين والاخرئ ضده ، وقد جاء من الفئة الاولئ عدد كبير بغية نصر الحسين غير أنهم وجدوه مقتولا ، ولو تأخر مقتل الحسين بضعة أيام لربما تغير محرئ الأحداث .
لا ننكر أن الذين أرسلوا الئ الحسين من أهل الكوفة تقاعسوا عن نصرته وقبعوا في بيوتهم ، ولكنهم شعروا بعد مقتله بالندم الشديد وذهبوا يقاتلون في سبيل الأخذ بثأره حتئ فنوا عن أخرهم ، وهم الذين عرفوا في التاريخ باسم
: التوابين : ، وقد ضربوا في الوفاء مثلاً رائعاً .
يصح ان نصف أهل العراق بأنهم منشقون علئ أنفسهم أو متفرقون ، إنما لا يصح أن نصفهم بأنهم غدرة علئ منوال ما شاع عنهم . والظاهر أن أهل العراق لا يختلفون عن غيرهم من الناس حيث يوجد فيهم الغدر كما يوجد فيهم الاوفياء ولكن أنشقاقهم علئ انفسهم هو الذي جعلهم يبدون أحياناً كأنهم غدرة . فقد تظهر فيهم فئة تدعو الئ شي حتئ اذا تم لها ذلك ظهرت فيهم فئة اخرئ تدعوا النقيض منه ، وبذا قد تضيع الحقيقة بينهم وتسوء سمعتهم .
ان من الممكن أن نقول مثل هذا عن العراقين في الوقت الحاضر ،، وهنا يكمن لغز من أهم ألغاز المجتمع العراقي .
الحجاج بن يوسف القي يخاطب اهل العراق بكلمته المشهورة : يأاهل الشقاق والنفاق :
وجهة نظر :
اعتاد المؤرخون المسلمون علئ تداول تلك الكلمة التي وصف الحجاج بها أهل العراق ، وعلئ التسليم بصحتها ، دون أن ينظروا الئ ما يختفي وراءها من عوامل اجتماعية . وقد ذهب بعضهم الئ القول بأن جو العراق وتربته ومياهه هي التي جعلت أهل العراق كذلك ، فهي في نظرهم طبيعة ثابته في أهل العراق لا يستطيعون التخلص منها . ولا تزال هذة الفكرة شائعة حتئ اليوم ، فاذا تغير الجو في العراق فجأة قال بعضهم لبعض : انظروا هذة هي طبيعة أهل العراق !.
وهناك قصة طريفة في هذا الصدد ، خلاصتها أن الإسكندر المقدوني كتب ، بعد فتحه العراق ، الئ أستاذه أرسطو طاليس يقول له : لقد أعياني أهل العراق ، ما أجريت عليهم حيلا الا وجدتهم قد سبقوني الئ التخلص منها ، فلا أستطيع الايقاع بهم ، ولا حيلة لي معهم الا أن أقتلهم عن آخرهم ،، فأجابه أرسطو طاليس قائلاً : لا خير لك في أن تقتلهم ، ولو أفنيتهم جميعا ... فهل تقدر علئ الهواء الذي غذئ طباعهم وخصهم بهذا الذكاء ؟ فان ماتوا ظهر في موضعهم من يشاكلهم ، فكأنك لم تصنع شيئاً !.
الجاحظ ، الباحث العربي المعروف الذي عاش في القرن الثالث الهجري ، قد استفاد من هذة القصة . فهو قد جاء بتعليل لطبيعة أهل العراق ربط فيه بين رأي أرسطو طاليس ورأي الحجاج .
قال الجاحظ : ان العلة في عصيان أهل العراق علئ الأمراء هي أنهم أهل نظر وفطنة ثاقبة ، ومع النظر والفطنة يكون التنقيب والبحث ، ومع التنقيب والبحث يكون الطعن والقَدْح والترجيح بين الرجال والتمييز بين الرؤساء واظهار عيوب الأمراء ... وما زال العراق موصوفاً بقلة الطاعة وبالشقاق علئ أولي الرئاسة .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

في نهاية هذة المقالةً نتسائل
سوْال ،، هل من الممكن ان أحد أسباب الانشقاق والانقلاب علئ الرؤساء والامراء في طول تاريخ الاسلامي في العراق هو سببه ان الشعب العراقي اغلبه كان غير مسلم يعني استسلم بحدة السيف ويجوز ان شعب العراقي القديم كان يحس نفسياً او علم الباطن بانه لا ينتمي الئ تلك الطوائف ؟
تحياتي



175

المنبر الحر / الئ المشككين بان داعيش ليسوا جزء من الاسلام

« في: 21:49 06/12/2015  »

الئ المشككين بان داعيش ليسوا جزء من الاسلام

قرأنا مقالة  الإعلامي السيد خالد المنتصر بعنوان   قتلنا أبن رشد لكي نبعث أبن تيمية
وهذة المقالة تدل علئ ان ليس كل المسلمين يتفقون مع أفكار داعيش ولكن هناك رابط بين أفكار داعيش مع نصوص قرأنية ويتفق مع أفكار بعض شخصيات إسلامية تاريخيا وبعضهم معاصر وان خلافات الفكر المتعصب والمعتدل تواجد منذ مئات السنين وليس وليدة الحاضر .
المقالة هي ماتشبه العتب والانتقاد للمجتمع العربي والإسلامي ففي نهاية المقالة يكتب السيد خالد المنتصر متسائلاً
ألئ متئ سنظل نهيل التراب علئ أبن رشد ونتعامل معه كعورة، ونبني عروشاً من ذهب لابن تيمية ونعامله كنصف إله؟

نحاول ان نضع هذة المقالة في مواقع عربية لانهم من يجب ان يتذكرون التاريخ ومفارقاته والمقارنة بين شخصيات دينية ومثالا علئ ذلك هي المقارنة في العراق  الحالي  بين الشيخ  الشيعي المعمم صدر الدين القبنحي وبين شقيقه الشيخ المعمم احمد القبنحي ،حيث الاول متطرف ومتزمت دينياً وأما اخاه فهو يدعوا الئ الحداثة وفصل الدولة عن الدين والمؤيد للدولة المدنية ،٠
اقتباس من المقالة 
احتفى «جوجل»، أمس، بذكرى 888 سنة على ميلاد الفيلسوف الطبيب رائد العقلانية والتنوير ابن رشد؛ عرفاناً من المجتمع الغربى بقيمة هذا الرجل فى انتشالهم من ظلام التعصب، فى نفس الوقت الذى نهمله نحن العرب بل ونحاربه من أجل عيون ابن تيمية وابن عبدالوهاب، حرقنا كتبه ونفيناه وطاردناه. وباختصار، لن نلحق بقطار الحضارة ولن ينصفنا التاريخ إلا إذا انتصرت عقلانية ابن رشد على تكفير ابن تيمية. قال جورج سارتون فى كتابه «المدخل إلى تاريخ العلوم»: «إن ابن رشد كان من أعظم فلاسفة الإسلام، ولقد أثّر على فلاسفة أوروبا بفلسفته أكثر من أرسطو نفسه. ودون ريب، فإن ابن رشد هو مؤسس الفكر الحر، فقد فتح أمام علماء أوروبا أبواب البحث والمناقشة على مصاريعها؛ لذا فإنه أخرجها من ظلمات التقييد إلى نور العقل والتفكير». إن شهرة ابن رشد فى عالم الفلسفة كادت أن تحجب منجزاته فى الطبيعيات، على أن ابن رشد كان يُعتبر فى الحقيقة من أكبر الأطباء فى عصره، فقد ألَّف نحو عشرين كتاباً فى الطب، بعضها تلخيصات لكتب جالينوس، وبعضها مصنفات ذاتية، وقد تُرجم أكثرها إلى العبرية واللاتينية؛ وأشهرها كتاب «الكليات فى الطب»، وهو موسوعة طبية فى سبعة مجلدات، ترجمه إلى اللاتينية الطبيب بوناكوزا من جامعة بادوا فى سنة 1255، قال عنه د. عاطف العراقى: «إنه يقف على قمة عقل الاستنارة والعقلانية، والغرب هو الذى اهتم بابن رشد، أما فى الشرق فحاكمناه وأهملنا فلسفته»، وقال عنه د. مراد وهبة: «كلما حاول أحد إحياءه نعيد قتله من جديد، ابن رشد ميتٌ فى الشرق حىٌّ فى الغرب، ومن يحلّ هذه المعضلة ينقذ العالم الإسلامى من التخلّف»، ولكن ماذا قال ابن رشد نفسه؟ فلنستمع إليه وهو يقول:
 «التجارة بالأديان هى التجارة الرابحة فى المجتمعات التى ينتشر فيها الجهل.. وإذا أردت أن تتحكم فى جاهل فعليك أن تغلف كل باطل بغلاف دينى». ■ «الحَسَن ما حَسَّنه العقل، والقبيح ما قبَّحَه العقل». ■ «الله لا يمكن أن يعطينا عقولاً ويعطينا شرائع مخالفة لها». ■ «إن الحكمة هى النظر فى الأشياء بحسب ما تقتضيه طبيعة البرهان». ■ «اللحية لا تصنع الفيلسوف». ■ «العلم فى الغربة وطن والجهل فى الوطن غربة». ■ «إن الحكمة هى صاحبة الشريعة، والأخت الرضيعة لها، وهما المصطحبتان بالطبع، المتحابتان بالجوهر والغريزة». لكن الاتجاه السلفى قد قتل ابن رشد لصالح إحياء ابن تيمية،
انتهئ الاقتباس

أفكار القديمة المعتدلة لابن رشد تذكرنا او نستطيع ان نقربها مع المعتدلين الحالين في العراق أمثال السيد المعمم احمد  القبنجي والسيد اياد جمال الدين والسيد جواد الخوئي وغيرهم القليلين الذين يدعون الحداثة وهولاء في نظر الاخرين اللحاد  وكافرين .
ولكن ماذا عن الطرف الاخر المتطرف والهمجية ومنها داعيش الذي تمثل الاسلام لكن ليس كل الاسلام

اقتباس من المقالة
ولنستمع ونقرأ لابن تيمية الذى يكفر الجميع إلا من هو ابن تيماوى: * «الباطنية كفار، كفرهم أشد من كفر اليهود والنصارى، بإجماع المسلمين، لا تجوز مناكحتهم، ولا تباح ذبائحهم، ولا يُدفنون فى مقابر المسلمين، ولا يُصلى عليهم، ولا يجوز استخدامهم فى ثغور المسلمين، ولا فى حصونهم، ولا يكونون ضمن جندهم». ■ وقال عن الصوفية: «إذا اتضح كفر هؤلاء فيجب قتالهم، وتكفيرهم، ومن شك فى كفرهم فهو كافر، ويجب عقوبة من ساعدهم، أو انتسب إليهم أو مدحهم، بل عقوبة من ترك مساعدة المسلمين على قتالهم وهو قادر على ذلك». ■ وقال عن الشيعة: «الرافضة يجب قتالهم، وهم أولى بالمقاتلة من الخوارج». ■ وقال عن عن الأقباط: «الوالى له حق فى هدم كل الكنائس والمدن التى بناها المسلمون فى الأرض التى احتلوها، لا يجوز بناء كنائس فيها». وأجاز مصادرة الكنائس، وأكد أن مفهوم الصَّغار فى إعطاء الجزية هو «أن يقوموا للمسلمين من مجالسهم إذا أرادوا الجلوس ولا يتشبهوا بالمسلمين فى شىء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر، ولا يتكنوا بكناهم ولا يركبوا سرجاً ولا يتقلدوا سيفاً ولا يتخذوا شيئاً من سلاحهم ولا ينقشوا خواتيمهم بالعربية... إلخ». إلى متى سنظل نهيل التراب على ابن رشد ونتعامل معه كعورة، ونبنى عروشاً من الذهب لابن تيمية ونعامله كنصف إله؟!
انتهئ الاقتباس
اذا هنا نتذكر  داعيش وتشابه مع أفكار هذا الجاهل المتطرف ابن تميمة والذي يقال ان اصله كوردي وهنا نتسائل عن الذين يقولون ان الدين الاسلامي بريء من هولاء الشرذمة الداعشيين ،، في حين اننا لا نرئ اختلاف في الفكر عما ذكره ابن التيمية والذي كان رجل دين معروف وبين مايذكره داعيش وهي أقوال موجودة في نصوص قرآنية ،،
للتعريف عن بعض تسميات التي جاءت في مقالة السيد خالد المنتصر
الباطنية :: هو وصف يطلق للفئة التي تقول ان النصوص الدينية لها معنيان ،    هو وصف يطلق بشكل مخصوص علي الفرقة الإسماعيلية وهي فئة كانت قد انشقت من الشيعة ،،،،
ثغور المسلمين:: رفع الحرج عنهم أي رفع المشقة عنهم ،،،
الصوفية:: لها عدة تعاريف ومنها انهم متعبين للكتاب والسنة ومن الرؤية الاسلامية ان الصوفية ليس مذهباً ، وهم متعصبين دينياً ،،،
الخوراج :: هم المعارضين علئ سياسة الحاكم ، وهي فرقة إسلامية رفضت للخليفة عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب ، تعتبر بنضر البعض انها طائفة دينية منحرفة تفسر الدين بشكل مغلوط وتستبيح دماء المسلمين ،متشددين من اهل السنة ،،
واستنتاجاتها هو ان كان ابن تيمية لا يريد سوا من علئ هواه وهو يجيز بقتل المسلمين فكيف سيرحم بابناء الدين المسيحي ،،وهل كنا لنستطيع ان نقنع ابن التيمية ان من قبل ولادته  المشئومة في الشام  سنة  ١٢٦٣ م ، كانوا المسيحين قبلك متواجدين وكانت لهم حضارة مدنية ، وهل نستطيع ان نقنع الداعشيين بذلك وهم يدمرون إثارات الحضارة الاشورية وكما قال الشيخ احمد القبنحي عندما حطمت داعيش الثور المجنح لماذا يخاف داعيش إثارات آشورية والثور المجنح  هي لان داعيش يعرف ان لهذة الأثارات حضارة عريقة وليس مثل داعيش الذين أتوا وراء  بول البعير ( اقدم اعتذاري لهذة الكلمة لكن ان كان شيخ إسلامي ينطق بها لتعريف داعيش فلهذا أوردناه )
تحياتي

176

المنبر الحر / هل وقع الوزير فارس ججو علئ قانون البطاقة الوطنية؟ هل تحفظ النائب جوزيف صليو علئ مقترح تعديل المادة ٢٦؟

« في: 20:08 25/11/2015  »

هل وقع الوزير فارس ججو علئ قانون البطاقة الوطنية؟ هل تحفظ النائب جوزيف صليو علئ مقترح تعديل المادة ٢٦؟

أولاً للتوضيح ،، نود ان نذكر ان طرحنا وتسألنا هذا ليس موجه ضد الحزب الشيوعي العراقي كما يتهمنا البعض وان الحزب الشيوعي العراقي غني عن التعريف وجميعنا نعرف عن تاريخ الحزب وان هناك شهداء من ابناء شعبنا ضحوا بحياتهم للحزب الشيوعي العراقي ونحن هنا لسنا بحاجة الئ ذكر تاريخ الحزب  او التحدث عن قادته إنما من حقنا ان ننتقد علئ اُسلوب دخول الحزب في البرلمان والحصول علئ الوزارة التي دخلوها من بوابة شعبنا ليشاركوا الاخرين باستغلال الحلقة  الضعيفة في العراق .
سوألنا ألأول
هل وقع الوزير السابق فارس ججو علئ قانون البطاقة الوطنية قبل أرسالها الئ مجلس النواب لتصويت عليه ؟ ، علئ أساس ان القوانين ترسل من قبل الحكومة الئ مجلس النواب وثم يرسل بعد الموافقة عليه في التصويت الئ. رئيس الجمهورية ،،،
في الحقيقة هذا السؤال تداول في موقع الاجتماعي الفيسبوك اثناء التصويت  علئ القانون والقبول عليه في مجلس النواب  ومن أحد الاصدقاء متسائلاً لماذا لم يتم تعديل القانون البطاقة الوطنية في مجلس الوزراء قبل إرساله الئ مجلس النواب وهنا بدأنا نتسائل بما ان القانون وصل الئ اروقة البرلمان  وتمت الموافقة عليه فهل الوزير السابق فارس ججو قد وقع علئ قانون البطاقة اللاوطنية  ام لا ؟  وبما اننا لم نسمع ان احد من الوزارء قد اعترض او تحفظ علئ القانون فاذاً الوزير فارس ججو يكون قد وقع علئ هذا القانون وإلا فعليه ان ينفي ذلك شخصياً ،،
هل النفي للوزير فارس ججو صعبة بحيث لا يرد لنا ام انه قد وقع ولا يريد التحدث بها ؟ وهذا ما سوف نتحدث به في الأيام القادمة ولاننا اتهمنا الوزير فارس ججو فمن الأصول والاخلاق والشجاعة ان يرد لنا ،، اما من نحن لكي نطالب برد فنقول نحن ابناء شعبنا وبما انه الوزير فارس ومن عينه ممثل لشعبنا فعلينا ومن حقنا ان نتسائل ونوضح وعليه هو الوزير فارس ان ينفي انه قد وقع علئ هذا القانون وفي وقتها سوف نطالب الاعتذار منه اما ان لا يرد فهذا يوقع علئ انه وقع علئ القانون .
تأخرنا بطرح هذا الموضوع لان الحكم التي حكم عليه الوزير السابق سركون صليوا قد أشغلنا ولكننا لم ننسئ هكذا طرح ،،،
اما السؤال الثاني وهو
هل تحفظ النائب جوزيف صلوا علئ مقترح للتعديل المادة ٢٦ ؟
كنا نتابع جلسة المجلس النواب يوم طالبوا ممثلين شعبنا مقترح لتعديل المادة ٢٦ من قانون البطاقة اللاوطنية وتفاجئنا بان اثنين ممن اعرفهم شخصياً من المنطويين في كتلة تحالف المدني الديمقراطي تحفظوا بالتصويت علئ مقترح التعديل ولم أكن اعلم ان الحزب الشيوعي العراقي أيظاً هو في تحالف المدني الديمقراطي  وثم أتضح ان تحالف المدني الديمقراطي قد تحفظ علئ مقترح تعديل المادة ٢٦  ولهذا رأينا من حقنا ان نتسأل ان كان النائب جوزيف صليوا قد تحفظ علئ التصويت ام لا ؟ ولكن المصيبة ان النائب جوزيف كان قد تداخل ذاك اليوم لكن ليس من اجل المقترح لتعديل قانون البطاقة اللاوطنية المادة ٢٦  ، بل تداخل في موضوع أخر ،، فهنا نطالب النائب  جوزيف ان كان ممثل لشعبنا الرد لتسالنا عن ان كان قد تحفظ للمقترح تعديل القانوني  مع كتلته التحالف المدني الديمقراطي .
وقد أرسلنا عدة أسئلة لعدد من شخصيات المنطويين في التحالف المدني الديمقراطي حول التحفظ علئ مقترح تعديل القانون المتخلف هذا ولكن لم نحصل علئ اي رد لكي نضعها هنا أمامكم ،،
الموجودون في تحالف المدني الديمقراطي اغلبهم من اثقف شخصيات عرفناه سابقاً والآن،  فهذة سابقة خطيرة ان يتحفظوا علئ  مقترح تعديل قانون متخلف وقد وضعونا في شك من ان نعتبرهم مثقفين وهنا نثبت ما قلناه سابقاً ان حتئ الذين يرتدون ربطة العنق يستطيعون ان يصبحون شيوخ فقط لو خلعوا ربطة العنق ووضعوا عمامة فوق رأسهم ،،

أذاً امام الوزير السابق فارس ججو والنائب جوزيف صليوا الرد علئ تسألنا من باب انهم ممثلين لنا ،،

الحقيقة ان عنوان المقالة غيرناه وكنا نود ان نعنون بهذا العنوان
لماذا يكونوا نواب ووزراء زوعا في الأنظار والانتباه لهم من كل حركة بينما لا احد ينتبه لآخرين ؟
الجواب علئ هذا السؤال واضح كوضوح الشمس فان زوعا هي الاقوئ بين منافسيها لكل من يضع نفسه علئ انه ممثل لشعبنا ولو اننا نتمنئ ان تكون زوعا اقوئ من منافسيها الاخرين ممن هم خارج إطار شعبنا وعلئ مستوئ العراق ،،ولهذا نواب ووزراء وقيادة زوعا في الواجهة دائماً .
مثلا البعض سوف يرد لنا عن الوزير سركون صليوا وتوقيعه علئ قانون الجعفري ولكي نسبق هولاء المعروفين بكتابة الحقد والمكررة والتي شبهناه سابقاً كمسلسلات المدبلجة اي نفس القصص في كل حلقات ،، ونقول لهولاء الذين مازالوا يعتقدون بتحليلاتهم ، في وقتها كان اول من صرح علئ ان الوزير المسيحي وقع علئ القانون  الجعفري هو الوزير العدل السابق حسن الشمري التابع لحزب الفضيلة وثم قالها احد المعممين وفي وقتها قال البعض المعروفين هنا في موقع عنكاوة كوم لما يحملون الحقد في قلبوهم وعلئ ابناء شعبهم ان الوزير حسن الشمري وزيراً ومسئول عن كلامه في حين كان قد صرح الوزير سركون صليوا حول عملية التوقيع هذة ولكن البعض الذي يصدق كلام وزير الشمري ولا يصدق كلام صليوا لازار ،، وبما ان هؤلاء البعض لا يصدقون كلام من بني شعبهم فسوف نضع ماقاله الاخرين الذين هم من نفس الطائفة الشيعية
اقتباس
قال وزير البيئة سركون لازار صليوا ان التصويت على القانون الجعفري في جلسة مجلس الوزراء تم على اساس الشكل وليس على اساس المضمون

وقال امير علي الحسون مدير عام دائرة التوعية والاعلام البيئي في وزارة البيئة نقلا عن وزير البيئة ان القانون  الجعفري  كان قد ادرج للتصويت نهاية كانون الاول عام 2013 وجرى التصويت على اكثر من مقترح لقانون الاحوال الشخصية ولم يسجل عليه اي اعتراض كحق دستوري مشيرا الا انه كانت هناك دعوات تنصب لتاجيل القانون الى مابعد الانتخابات او ان يصار الى تشريع قانون موحد للاحوال الشخصية يضم اقساما تشمل كل الطوائف والمذاهب .

‏مشيرا الى ان  بعض وسائل الاعلام تناولت  في الفترة الاخيرة وتحديدا هذه الايام التي تسبق الحملة الانتخابية موضوع تصويت مجلس الوزراء على القانون الجعفري للاحوال الشخصية ومنها التركيز على تصويت السيد وزير البيئة المهندس سركون صليو عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الآشورية في محاولة تشويه للحقائق وتضليل الرأي العام.
نرفض تسيس القوانين لغايات الكسب السياسي وتسجيل نقاط سياسية من قبل طرف ضد طرف
 واضاف الحسون انه من أجل توضيح الصورة لابناء شعبنا لابد من توضيح حيثيات الموضوع وهي إن وزير البيئة لم يكن مع التأجيل من منطلق عدم تسيس القوانين وتأخيرها وصوت على ذلك، وعلى القانون شكلاً وليس مضموناً، علماً ان القانون لم يمر في هذه الجلسة ولذلك لم يكن هناك توقيع لتسجيل الملاحظات بل صوت عليه ومرر في اجتماع مجلس الوزراء في شباط 2014 الذي لم يحضره وزير البيئة والذي كان حينها في جولة تفقدية لعدد من دوائر وزارة البيئة في محافظة  نينوى.اذن هذه هي الحقيقة، لقد صوت وزير البيئة على عدم تأجيل القانون وأي قوانين أخرى تخدم المواطن ويرفض تسيس القوانين لغايات الكسب السياسي وتسجيل نقاط سياسية من قبل طرف ضد طرف آخر الذي يعد سجال سياسي غير محمود.

انتهئ الاقتباس
هذا كان للتوضيح فقط للذين يحبون ان يصطادو في مياه العكر والذين سوف يخرجون عن الموضوع وليدخلوا أكيداً في موضوع الوزير سركون وقانون الجعفري الذي كان احد من حزمة  القوانين وبعكس القانون الذي أرسل من الحكومة الئ مجلس النواب المعروف بقانون البطاقة الوطنية والذي ادئ اولا الئ اعتراض من نواب زوعا وثم الاخرين ،،،
وسؤالنا للذين لا يحبون ان يفكروا بالواقعية ،،
الجلسة الاولئ لمجلس النواب بعد انسحاب نواب شعبنا وأول من طرح للرئيس البرلمان الجبوري  وللنواب ان يرجعوا ممثلين المسيحين وتحقيق مطالبهم من تعديل في مادة قانون ٢٦ كان النائب حسن الشمري هو نفسه الوزير العدل السابق ؟
اي ان النائب حسن شمري كان يريد تمرير قانون الجعفري لانه يخص الشيعة فقط وهل كان تقبل به اهل السنة او الاكراد ومع العلم ليس ان قانون الجعفري لم يصل أصلا الئ البرلمان ، ،،ولا يخصنا نحن المسيحين في حين نفس الشخص يطلب تحقيق مايطالبونه ممثلين المسيحين من تعديل مادة قانون ٢٦  والتي تخص كل العراقين ،

لم نكن نود ان نطرح قضية في قضية لكن كما قلنا سابقاً لقد سبقنا البعض المدبلجين لجوابنا لسؤالهم المتكرر ،

تحياتي وبوشن بشلاما

177

المنبر الحر / تكتيك قديم استعمله السيد سيزار ميخا لمقالته بعنوان الوزير المدان (سركون لازار ) مدان حتئ تثبت برائته

« في: 01:54 24/11/2015  »

تكتيك قديم استعمله السيد سيزار ميخا لمقالته بعنوان  الوزير المدان  (سركون لازار ) مدان حتئ تثبت برائته
ملاحضة ،، أرجو من القراء الأعزاء تحملنا وأننا وضعنا في نهاية الكتابات هذة أغنية جميلة وضعتها سيدة عربية مسلمة متحجبة احتفالا بخروج الوزير سركون صليوا ويالاسف هناك القليل من ابناء شعبنا حلت عليهم لعنة وحزنوا لخبر التبرئة ،،، واطلب الاعتذار ان وجد اخطاء إملائية لاني كتبت هذة المقالة علئ عجل

الحقيقة ان مقالة السيد سيزار ميخا لا معنئ لها طالما ان الحكم اصبح منتهي ،،بل وضعها في مكان اخر بحيث  لا نرد له ،،
موقع عنكاوة كوم الوحيد الذي يجمع فيه ابناء شعبنا وبكافة تسمياته فمنهم من ذاك الحزب وذاك من الحزب الفلاني والاختلاف موجود ونلاحظه سواء الاختلاف السياسي اوالمذهبي اوالقومي ، ونختلف في تحليلات لموضوع ما ونلاحظ من يكتب بحقد ومن الذي يكتب بنقد  وهنا نلاحظ أيظاً بان كتاب الذين هم في خانة الحاقدين علئ زوعا معروفين وهم هم لأتغير وحتئ اصبح القراء مستأين من الروتين لهؤلاء اصحاب الاقلام الحاقدة ويعرف القراء ماذا يكتبون هؤلاء حتئ قبيل الدخول وقرأت ما كتبه سواء في ردودهم او مقالاتهم  وأصبحوا يشبهون مسلسلات المدبلجة التي تكون علئ نفس القصص ،،
وهؤلاء اصحاب الاقلام السوداء الحاقدة يتربصون لكل خبر يعنئ بها وزراء ونواب زوعا وهنا نقول انها من الطبيعي لان زوعا تبقئ هي في طليعة احزاب شعبنا والانتخابات هي الدلالة علئ ذلك وعلئ رغم كل المطبات التي توضع امام زوعا فشعبنا الكلداني السرياني الاشوري يصوت بالاغلبية لقوائم زوعا ثم من استطاع ان يقود عشرات الالف من ابناء شعبنا في مسيرات كبيرة في دهوك لاحتفال في الواحد من نيسان وهل هناك حزب من اخزاب شعبنا استطاع ان يجمع بين اعظائه جميع اطياف شعبنا بل الأهم ان لزوعا شرف ان يقدم شهداء من جميع اطياف شعبنا ،، نحن نقولها دائماً بان زوعا لا تمثل جميع ابناء شعبنا ولكي يطمئنون الآخرون ،،،
قضية الحكم علئ احد  ابناء شعبنا وكان من المفروض علئ القلة الذين هلهلوا للحكم ان يصبروا وان يعلموا اننا جميعاً علئ نفس السفينة فان خرق سركون اليوم فسوف يخرق فلان وفلان ،،، البعض استعجل وذكر حقده بتايد الحكم ومنهم السيد انطوان الصنا الذي يبدو انه لا يعرف استعمال تكتيك السيد سيزار ويبدو ان السيد انطوان يكتب علئ نياته وان اول من رد مستعجلاً لسيد انطوان كان السيد خوشابا سولاقا وهنا الجميع يعرف موقف الرجلين من قيادة زوعا ومن ثم يكتب السيد انطوان الصنا مقالة يشرح فيها انه ليس حاقد علئ الوزير سركون وهنا نود ان نذكره انه هو من نقل خبر هروب الوزير سركون الئ اوروبا ومعه الملاين من الدولارات ،، فماذا نسمي ذاك الذي ينقل خبر كاذب ويكتب مويداً لحكم الوزير سركون غير الحاقد او حاقد علئ نياته ،،،،
اما بلنسبة لتكتيك السيد سيزار ميخا المكشوف حيث انتظر صاحبنا الئ صدور حكم التميز فلو نال الوزير سركون برائته فسوف ينشر هذة المقالة والتي  لم ياتي بها بجديد ،وان حكم بالسجن فسوف يضع هذة المقالة وطبعاً بدون السطر الأخير الذي يقول فيه اني كتبت المقالة قبل صدور حكم التميز ،، هنا يذكرني فقبل نهاية مبارة كرة قدم يعطي الحكم بضعة أوقات أضافية ولم يفلح الفريق ان يسجل وثم يذهب الئ ضربات الترجيح ويخسر وفي النهاية يبدأ الخسران باللقاء اللوم علئ الحكم تارة وعلئ الجمهور تارة وعلئ الجو تارة ويبدا اعظاء الفريق بذكر اخبار قديم عن الفريق الاخر ليشفي خليلهم فقط ،،،
أقتباس
ملاحظة مهمة .. هذه القراءة ( القابلة للصواب والخطأ ) كتبناها بأيام قبل صدور حكم البراءة  الذي نبارك له  وننشرها كما هي ..
انتهئ الاقتباس
أخي سيزار التكتيكي ،، الملاحظة انك نشرت مقالة ميته ولا معنئ لها طالما ان موضوعك نُهُوه قضاة التمييز ،،
،،،،،،،،،،،
أقتباس
لو وقف شخص ما , أمام جدار ناصع البياض وفيه بقعة سوداء ,, فستجذب  تلك البقعة السوداء النظر  لكونها تبدو نشازأ
انتهئ الاقتباس
البقع السوداء واضحة في موقعنا عنكاوة كوم وأقلام النشاز معروفة وقلمك واحد منهم
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أقتباس
, فهناك كانت غصة ومرارة عند العراقيين  وعند المسيحيين بوجه الخصوص اعتمادأ على التأريخ الناصع  البياض للمسيحيين العراقيين وكونهم نموذج للاخلاص في العمل والتفان ومصدر ثقة وأمانة
انتهئ الاقتباس
أظن ان لا حاجة لرد علئ هذا الاقتباس لان برائة الوزير سركون تجاوب علئ هذا الاقتباس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اقتباس
لقد قدمت لنا قيادة الحركة الأشورية شخصيات لتبؤ مراكز ومناصب في العراق الجديد ,, أعطوا من خلالها المثل السيء للمسيحيين فتارة رشحت شخصية مسيحية  كأول سفير بعثي في تأريخ العراق الجديد !! وصولآ الى الوزير المدان ,, مرورأ برئيس الوقف المسيحي الذي لم ينل رضى الكلدان على لسان البيان التأريخي لمثلث الرحمات مار عمانوئيل دلي ولم ينل رضى الايزيديين وكذلك الصابئة المندائيين .. ناهيك عن روائح الفساد حول أدائه  ..!! لو بقينا في الاساءة للمكون المسيحي من خلال قيادة الحركة ,, كم من مرة شملت  قوائم الرافدين الانتخابية  أسماء مشمولة بأجتثاث البعث والمسألة والعدالة وجرى لها نفس سيناريو ( أتهام – أدانة – براءة ) ( شمول بالاجتثاث والرجوع للمنافسة الأنتخابية  والفوز بالانتخابات !! )
انتهئ الاقتباس
تفضل  واعمل انت  والساحة مفتوحة ان لم تكن راضي بما قدمته الحركة الاشورية ،، اما ان تقول بأنهم أعطوا المثل السيء للمسيحين فنقول لك لو كان هذا صحيح لكان ورطوا الوزير سركون اكثر وأكثر ،، اما تذكر بان شخصية مسيحية كاول سفير بعثي فنقول لك هل تعرف بأننا نعرف عنك وعن القريبين  منك سيد سيزار ميخا وعلاقاتكم السابقة بالبعث ،وان جميع العراقين بعثيين بعيون الحزب الحاكم القديم وانت واحد  منهم ،، السفير من بني شعبنا هو الدكتور وديع متي من اتباع الكنيسة السريانية وكان يعيش في السويد أصلاً فكيف هو بعيد عن الوطن بعثي وانت قريب من البعثين والست انت بعثي ايظاً ، رئيس الوقف المسيحي فلنسأل عنه غبطة البطريرك لويس ساكو لنعرف الجواب وطبعا سوف نصدق البطريرك لا انت سيد سيزار التكتيكي ،،،قوائم الرافدين الانتخابية وفيها اسماء مشمولة باجتثاث البعث هذا ماذكره سيزار التكتيكي فنقول اذاً هل لزوعا هذة الإمكانية العجيبة الخارقة لكي ينجو من كل التهم بالاجتثاث ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اقتباس
أستخدموا نفس المصطلح  أيضا لوزير العلوم والتكنلوجيا فارس ججو والأخير شارك بالانتخابات وفاز عن طريق الكوتا المسيحية ..
انتهئ الاقتباس
اعتراض زوعا واعتراض الألوف الأصوات التي صوتت لقائمة زوعا والتي هي من فازت في منافسة قوائم شعبنا فكان المفروض ان تعطي الوزارة لزوعا كحق استحقاقي في الانتخابات وثم ان الجميع يعرف من اي باب دخل الوزير فارس ججو ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اقتباس
لقد كرست قيادة زوعا المحاصصة الطائفية والعائلية ( من عاشر قومأ أربعين يومأ أصبح منهم ) فلو غضينا البصر عن حصة المكون المسيحي فانها رشحت أبن اخت النائب يونادم لمنصب الوزير ( نسخة طبق الاصل ) لبقية الطبقة الحاكمة ( عمك خالك ) وكانت هذه الخطوة القشة التي قسمت ظهر البعير لاعلان عن  تأسيس كيان أبناء النهرين من قياديين وكوادر زوعا !! أي منذ البداية ,,ترشيح المدان سركون جاء على أرضية هشة.. بدليل تصريحات من اللجنة المركزية لزوعا حول ترشيحه لم يتم حسب اليات شفافة للحركة الاشورية !!
انتهئ الاقتباس
اولاً عزيزي سيزار التكتيكي أحب ان اذكرك بان ثلاثة وزراء وزرتهم زوعا وكستحقاق انتخابي لم يكونوا ابناء وبنات أخت السكرتير العام لزوعا النائب يوناذم كنا بل الثلاثة الوزراء هم لم يكونوا حتئ من اقرباء السيد السكرتير العام واثنين منهم كانوا من اتباع الكنيسة الكلدانية ،، تقول ان توزير ابن اخت السكرتير قسمت ظهر البعير لإعلان تأسيس كيان ابناء النهرين وان ترشيح المدان سركون جاء علئ ارضية هشة ،،، نقول لك بان هذا الموضوع لا يخصك بالمرة اولا لانك لست من الذين يؤمنون بأننا شعب واحد ولان جميع اعظاء ابناء النهرين يؤمنون بأننا شعب واحد فأين انت موقعك من الاعراب وان كان رايك هذا فمن الممكن ان نتفق معك بطريقة ما ، ولكنك سوف تذكر رأي اخر حول تأسيس كيان ابناء النهرين وسوف نضعها لك في الاقتباسات القادمة ،،، وللعلم ان السيد سركون صليوا لازار هو من استلم مسئول مقر الحركة في زيونة بغداد في اصعب أوقات الذي في حينها القتال السني والشيعي وعلئ الهوية والاختطافات كانت علئ أشدها فالرجل الشجاع يستحق ان يعتلي اعلئ المناصب فاليس الوزير سركون صليوا انتخب نائب لامين العام لأمم المتحدة لشؤون البيئة واعتبر اول شخصية من شعبنا يصل الئ منصب مرموق ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اقتباس
 أن شاهدت دخانأ من بعيد فأعلم أن هناك نار
انتهئ الاقتباس
تريد ان تقول ان الكثير من التهم اتهم بها الوزير سركون ،،اذا اما التهم  كلها كانت كيدية  ،،او انه قوي لهذة الدرجة لانه استطاع ان يبطل جميع التهم وهنا اذاً لم تكون الارض هشاشة باختيار السيد سركون لمنصب الوزير ،، فاختار انت سيد سيزار
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اقتباس
منذ تولي المدان سركون للوزارة أقيمت عليه دعوى قضائية من المشرف العام للوزارة وخرج بريء وتم وصف الدعوى ب ( الكيدية ) ثم بعدها عقب الأنتخابات أفصح موقع فيس بوك منسوب لاحمد الجلبي أن سركون في الخارج ومعه أموال !! وبالفعل كان بالخارج بسفرة الى أوربا تم وصفها لزيارة الاقارب !!  ولنقفز على مسألة الانبطاح للقانون الجعفري .. بعدها أقيمت عليه عدة قضايا تمت برائته والاخيرة أدين بها .. وكل هذه القضايا يتم وصفها ( بالكيدية ) .. طيب لننشط الذاكرة لقضايا طبق عليها صمت القبور من الكثير .. أقيمت أطراف موالية لقيادة الحركة قضية ضد الرئيس الشرعي للوقف المسيحي ( رعد عمانوئيل الشماع ) وخرج بريء ( ولم يتم وصف القضية بالكيدية ) ولم يصطف معه أي أحد !! أقيمت دعوى ضد القيادي السابق خوشابا سولاقا من قبل النائب يونادم كنا وطالبه بملبغ مالي كبير وخرج خوشابا بريء وقام يونادم بتمييز الحكم ومع ذلك تمت براءة خوشابا ولم تصف تلك الدعوى ( بالكيدية )  .ولم يصطف معه من المواليين للقيادة  . أقيمت دعوى قضائية ضد القيادي السابق ( باسم بلو ) قائم مقام تلكيف  بحجة استملاك اراضي و عقارات وتواقيع مزورة.. الخ .. الم تقم الدعوى ضد باسم بتحريك من قيادة زوعا  ؟؟ وأقيمت فقط عندما أعلن باسم أنضمامه لكيان أبناء النهرين !!! .. وقاموا ببث خبر تعيين القيادي دريد حكمت قائم مقام تلكيف ( بالوكالة ) .. أستطاع باسم ان يدافع عن نفسه ويخرج بريء من دعاوى ملفقة من قياديي زوعا !! فقيادة زوعا احرص على مكافحة الفساد على بني جلدتها .. !! ولم يصف أي احد تلك الدعوى بالكيدية !! ولم يصطف اي أحد مع باسم تحت غطاء قومي ؟؟ شر البلية ما يضحك !!
انتهئ الاقتباس
لتصحيح معلوماتك ان الذي ذكر ونقل خبر من صفحة الفيسبوك الخاصة لاحمد الجلبي بهروب الوزير سركون لاوروبا ومعه الملاين من الدولارات كان السيد انطوان الصنا في رده لي ولازلت احتفظ بتلك الرد وثم ان المرحوم احمد الجلبي قد نفئ ذلك عليناً وذكر انه لا يملك اي صفحة في الفيسبوك والخبر كان اثناء الانتخابات وليس بعدها ،،،
اما سيزار التكتيكي تريد ان تصيد في الماء العكر وتذكر اشياء قديمة كمحكمة التي كانت بين السيدين يوناذم كنا وخوشابا سولاقا لا تعدو سوا محاكمة تنصر ذاك احيانا وذاك احيانا وأما بلنسبة لسيد سالم بلو فمن حق زوعا ان تضع احد مكان السيد بلو لانه حصل علئ المنصب من قبل زوعا فمن الطبيعي عندما يتغيب تأتي زوعا بشخص اخر وأحب ان اذكرك ان السيد بلو ليس ابن اخت يوناذم كنا ،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اقتباس
هناك من يقول أن زوعا تقدر النقد من أجل البناء وهذا عار عن الصحة ولا يمت للحقيقة بصلة لو أخذت بالنقد أو الملاحظات ما كان هناك جيش جرار من المستقيلين والذين تم تجميدهم وتأسيس كيان أبناء النهرين .. كل هولاء يتم تخوينهم واتهامهم بتهم لها أول وليس لها أخر .. لم يكذب ذاك القائل أن التأريخ يسجل من يدخل مزبلته من أوسع الابواب !!
انتهئ الاقتباس
هنا أوقعت نفسك في تكتيك سخيف جداً فأنت كنت قد ذكرت ان تأسيس كيان ابناء النهرين كانت لسبب توزير الوزير سركون صليوا وهنا تذكر ان تأسيس الكيان جاء لعدم قبول التقد والملاحظات في زوعا ،،، نعم لم يكذب المثل القائل ان التاريخ يسجل من يدخل مزبلته من أوسع الأبواب ، وان مقالتك هذة ذات التكتيك السخيف القديم وتحاول ان تتحدث أمور لاثارة وزرع الكراهية وأقول لك هل تستطيع ان تحسب كم كلمة مدان ذكرتها في مقالتك وانت تقول انك وضعت مقالتك بعد سماعك خبر حكم التميز ببرائة الوزير سركون فهذة المقالة نضعها في مزبلة عادية وليست مزبلة تاريخية ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اقتباس
من له أذنان للسمع فليسمع
انتهئ الاقتباس
وهنا نضع ليسمع القراء أغنية جميلة وضعتها السيدة ميادة الجبوري وهي امرأة متحجبة عملت في وزارة البيئة وتعرف الوزير كما عرفه جميع من عمل معه وهي تحتفل لخروج الوزير سركون في حين خبر الخروج للاسف هناك البعض ممن يشاركوننا اقل شي هو الدين حزنانين علئ قرار التبرئة
https://www.facebook.com/mayyadah.algbore.1/videos/1739336332961573/

https://www.facebook.com/sharosina.chamaki/posts/10203962162454879

178

المنبر الحر / الوزير السابق سركون لازار لم يخذل زوعا وشعبنا ولم يسيئ لسمعتهما ونحن نتحمّل مسئولية ذلك ،، بدء بواسطة أنطوان الصنا

« في: 00:14 23/11/2015  »

الوزير السابق سركون لازار لم يخذل زوعا وشعبنا ولم يسيئ لسمعتهما ونحن نتحمّل مسئولية ذلك ،،
بدء بواسطة أنطوان الصنا

شلاما وتحياتي
طبعاً سوف لا يصدق أحد من قراء الأعزاء  هكذا عنوان لمقالة يكتبها السيد أنطوان الصنا والاسباب معروفة ،،
مقالة السيد أنطوان الصنا كانت بعنوان يشابه ماذكرناه في عنواننا هذا لكني وضعت بعض الكلمات القليلة ،
المقالة كانت تقول
(الوزير السابق سركون لازار خذل زوعا وشعبنا وأساءة لسمعتهما من يتحمل مسئولية ذلك ،،)
وبما ان تم تبرئة الوزير السابق سركون لازار من جميع التهم وبعد تاكيد غبطة البطريرك لويس ساكو عن نزاهة ووقوف الوزير سركون الئ جانب شعبه وان سيادته متاكد من خروج وتبرئة الوزير سركون لانه يعرفه وكان قريب منه فاليس او بالاحرئ للسيد أنطوان الصنا ان يكتب شي حول هذا وطبعا سوف لا يعتذر لان من يعتذر عليه التحلي بالشجاعة وخاصة ان كنت قد تعديت علئ احد ابناء شعبك ولكن السيد أنطوان الصنا وضع نفسه مرة اخرئ في موقف سخيف ومحرج حين كتب مقالة حاقدة  مستعجلة ونشرها قبل نشر خبر الحكم هذا  لإدارة عنكاوة كوم في الصفحة الرئيسية
السيد خوشابا سولاقا كان مستعجلا جداً ليضع حقده المعروف تجاه الوزير سركون وكان اول من رد وأيدا زميله في الحقد السيد أنطوان الصنا وقد ذكر الاستاذ خوشابا سولاقا عدة كلمات اعتقد كانت بلغة الام  لكن بحروف عربية وثم بعد ساعات عاد وشطبها والكلمات كانت تقول ان الولد يطّلع علئ الخال وان السارق يطّلع علئ خاله السارق ،،
فهنا نسأل السيد خوشابا لو كان باستطاعتك ان تحكم علئ الوزير وفي هذة القضية بماذا كنت تحكمه ؟
وفي وقتها وانا أيظاً رديت مستعجلاً عليهما وكنت انا الثاني من يرد علئ مقالة حاقده ان لا يهلهلون ولا يتشمتون بابن جلدتهم وقد سألتهم ماذا لو خرج الوزير سركون صليوا بريء وماذا سيكون موقفكم ؟
هؤلاء الاثنين لا ننتظر منهم ان يكتبوا بإنصاف لزوعا وقيادتها ،، ان تكونوا ضد مباديء زوعا ليس خطاً وان كُنتُم ضد شخصيات في قيادة زوعا ليس خطاً لكن القباحة والعيب ان تهاجمون وتشمتون بابن شعبكم في ظروف وضعوه الاخرين له والاخرين الذين احتلوا الوطن وحكموا علئ ابن البلد الأصلي ،، في حين ذكر البعض سواء في ردودهم لمقالة الحاقدة لسيد أنطوان الصنا او من كتبوا وذكرو في مقالات عن انهم لا يتفقون مع زوعا لكنهم ضد هذا الحكم لان معروف الأسباب الحكم هذا ،،،
أتحدئ  السيد أنطوان الصنا ومن يتفق معه في الحقد علئ زوعا ان يكتب  بالسوء لاحد وزراء الشيعة والسنة والاكراد.
الكاتب الذي يتقل خبر كاذب ويتشمت في المرة الثانية لحكم الجائر الذي لم يقبله الغريب قبل القريب  لشخصية معروفه في أوساط شعبنا وشعب العراق ومن الذين أيدوه في المرتين ماذا يمكن ان نسميهم ؟ وما المطلوب منهم ؟ وهل لديهم الشجاعة لاعتذار ؟
الخبر الاول الذي نقله السيد أنطوان الصنا كان اثناء الانتخابات وقد ذكر في رده لي عن ان الوزير سركون هرب الئ اوروبا ومعه ملايين الدولارات ،،،  وقد سأل الاستاذ العزيز شوكت توسا من انطوان الصنا حول المخزئ  من نقله لهكذا خبر فرد الكاتب انطوان الصنا ان الخبر لا يعود له بل نقله من صفحة الفيسبوك التابع لاحمد الجلبي وهنا رد له الاستاذ شوكت ان الصحفي هو من ينقل الخبر لا الكاتب وان كان الكاتب ينقل  خبر من هنا وهناك فهذة مصيبة ،، وبعد بطلان الخبر وتكذيبه بوجود الوزير سركون في بغداد لم يعتذر الكاتب انطوان الصنا بل اختفئ لفترة ،،
لنقف هنا عن كتابة لسيد انطوان الصنا وغيره الذي يؤيده في الحقد علئ زوعا وقيادتها ،،،
دعونا هنا نبارك تبرئة الاخ ابن شعبنا الوزير السابق سركون صليوا لازار ، وان استطاع السيد انطوان الصنا ومساعده ان يقرا هذة التبريكات فأنصحهم ان يتناولوا حبة الاسبرين خوفاً علئ صحتهم ،،،

نباركه اولاً لانه ابن شعبنا
نباركه ثانياً لانه كان وزيرا ناجحاً ( لو لم يكن ناجح لوضعوا عليه تهم اخرئ ولهذا السبب لا يحاكمون الآخرون )
نباركه ثالثاً لانه اول شخصية من شعبنا يصل لمركز مرموق
نباركه رابعاً لانه أثبت للجميع ان شعبنا وبكافة تسمياته ما زال الحلقة الضعيفة ( علينا التكاتف)
نباركه خامساً لانه لما جمعه من رصيد كبير لوقوف بجانبه ابناء شعبنا وكأننا كنا في الانتخابات
نباركه سادساً لانه استطاع ان يحضئ باحترام ووقوف بجانبه الكثيرين من خارج ابناء شعبنا
نباركه سابعاً لانه تحمل الحكم الجائر وبلا تردد وواجههم بدون محامي
نباركه ثامناً لانه حصل علئ دعم من رجالات الدين ورجالات كنائسنا ( تسال عنه اثناء الحجز كل من البطريرك ماركيوركيس والبطريرك مار أدي والبطريرك لويس ساكو )
نباركه تاسعاً لانه حظي بكلام جميل من غبطة البطريرك لويس ساكو  اثناء تواجده في السويد حين سألناه عنه
نباركه عاشرة بانه لم يضعف في الحجز كما أكده لنا الاستاذ العزيز شوكت توسا لمحادثاته مع الوزير ( نرفع لك القبعة سيد سركون صليوا لتواضعك هذا والوزير المتكبر آن وضع يوما او يومين في الحجز لانهار وضعف )
نباركه ونباركه لانه حقق بهذا الحكم والصبر له احد  اهداف زوعا بان شعبنا المسيحي ( الكلداني السرياني الاشوري)
ليس كما يظنون بأننا مساكين الئ درجة عدم تملك الجراة
نبارك ونباركه لانه ببراته قد صفع علئ وجهة الاسخريوطا وعلئ كل من يحقد علئ ابناء جلدته
سوف نكتفي هنا وإلا سوف استمر بمباركته الئ يوم غداً
مبروك لنا خروجك استاذ سركون لازار لتخرس كل الافواه العفنة وتخجل كل الاقلام الحاقدةا
تحياتي وپوشن بشلاما

179

المنبر الحر / هكذا تناول الخبر في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك،، لقاء مع غبطة البطريرك مار لويس ساكو حول المادة 26 والتهمة الموجهة لسركون صليوا وزير البيئة السابق

« في: 18:07 18/11/2015  »

هكذا تناول الخبر في موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك
لقاء مع غبطة البطريرك مار لويس ساكو حول المادة 26 والتهمة الموجهة للسيد سركون لازار صليوا وزير البيئة الاسبق وتحرير سهل نينوى وما يخص شعبنا ....

تحياتنا لكل موقع يهتم وينقل  اخبار شعبنا سواء السياسية او الدينية او الاجتماعية ،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

زوعا - لقاء تلفزيون Assyria TV مع غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بطريرك بابل على الكلدان

http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=3675#.VkyO3OGhFSN.mailto

180

المنبر الحر / رد الئ السيد أنطوان الصنا والئ الذي هلهل معه والئ كل اسخريوطا،، د. علي اللامي مستشار وزارة البيئة لزوعا اورغ : استغربنا بالحكم الصادر بحق الوزير سركون

« في: 18:23 16/11/2015  »

د. علي اللامي مستشار وزارة البيئة لزوعا اورغ : استغربنا بالحكم الصادر بحق الوزير سركون صليوا والعدول عنه سيعطي أشارة ايجابية

http://zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=3658#.VknnXxPd2Ck.facebook

181

المنبر الحر / ١- استقالة بالجملة في الوطني الاشوري والإعلان عنه لم يكن بوقته، ٢- اين مواقف الاخرين حول حكم الوزير سركون ،٣ - تصريح للوزير السابق لإقليم كوردستان السيد فوزي حريري

« في: 18:46 13/11/2015  »

 ١- استقالة بالجملة في الوطني الاشوري والإعلان عنه  لم يكن بوقته ،
 ٢- اين مواقف الاخرين حول حكم الوزير سركون ،
 ٣-التناقضات بين التصاريح ،، ( تصريح للوزير السابق في حكومة اقليم كوردستان فوزي حريري حول حكم علئ الوزير السابق سركون صليوا )

 ١- استقالة الأعضاء في الاترناي  وبهذا العدد الكبير وإعلانه  لم يكن في وقته ،، فهل هؤلاء  المستقلين لا يعبروا اي اهتمام لهذة المرحلة الحرجة الذي يدخل فيه شعبنا ففي أسبوع واحد او عدة ايام قليلة  حلت علينا  مصيبتان الاولئ هي تمرير قانون البطاقة اللاوطنية والثانية الحكم الجائر لاحد ابناء شعبنا الذي حصل علئ الالف الأصوات في الانتخابات الاخيرة  من ابناء شعبنا وما يعني ان الحكم هو ضد أصوات الألوف من شعبنا الذي اختارت السيد سركون صليوا والذي وقفا معه ابناء شعبنا وهذا مالاحضناه سواء في هذا الموقع الذي اغلب المتداخلين رفضوا الحكم والبعض منهم قد أشار  انهم لا يتفقون مع زوعا ولكنهم لا يرضون للحكم علئ احد ابناء شعبهم وما شاهدناه في الموقع الاجتماعي الفيسبوك  لرفضهم الحكم مايدل ذلك وقد عبر الغالبية عن اسيتيائهم من هذا الحكم وعبروا ان احساسهم العميق ووقوفهم بجانب الوزير سركون صليوا ،،
فكان من الأفضل تأجيل اعلان استقالتهم ولو ليس لدينا الحق في دخول في خصوصيات الحزب لكن التوقيت لم يكن التوقيت المناسب ولتضاف مصيبة اخرئ الئ مصائبنا ، نعم انها مصيبة فكل تفرقة لأية جهة تخص شعبنا هي مصيبة سياسية او كنيسية او جمعية او عائلية حتئ ،، نعم الصراع موجود ومنذ زمن هابيل وقابيل والصراع بين الأخوة تواجدت ومازالت ولكن ماهو تأثيرها هو هذا المفروض ان نعرفه فهنا نتذكر عندما أعلنوا السادة المعزولين والمفصولين و الذين هم قدموا استقالاتهم من زوعا وتأسيس ابناء النهرين وقبل الانتخابات الاخيرة وهذا كان ايظاً في توقيت غير سليم  وقد شاهدنا وسمعنا ومنهم أقارب واصدقاء لنا من دهوك الئ كل بقعة يتواجد به شعبنا في العالم أستيائهم من هذة التفرقة ومهما كانت الأسباب والعزوف عن المشاركة في الانتخابات ولكي نضيع الكثير من الحقوق ولهذا استمر تسميتنا بالأقلية ، فنحن لا نستطيع ان نفهم شعبنا لما يحصل في عمل الأحزاب  ولان شعبنا غير مسيس بعكس الشعب الكوردي المسيس فمثلاً لو نتذكر ان السيد رئيس أقليم كوردستان مسعود البرزاني  قد بعث رسالة للمقبور صدام حسين قاتل أكراد حلبجة بالكيمياوي ويطلب منه ان ياتي ويبيد الاكراد الذين لم يكونوا متوافقين مع السيد مسعود ولكن في الانتخابات الشعب الكوردي ينسئ مشاكله الداخلية ويذهب ويختار قيادته لانهم يعرفون ان هذا الوقت وقت أخذ الحقوق .
٢- اين مواقف الاخرين حول حكم الوزير سركون صليوا ، فهل السكوت علامة الرضا ؟ ، ولننسئ المواقف الضد مع الوزير ودعونا نقرا ما اهم شي جاء من ناس اهل القانون حول الحكم وقد اخترنا تصريحات من خارج ابناء شعبنا والذي وضعناه ونشرناها سابقا
 هذة تصريحات من رئيس الدائرة القانونية في وزارة البيئة السيد قاسم بهرام والذي نشرته السيدة المتحجبة ميادة الجبوري ( متحجبة ،، لمعرفة الاخرين انها مسلمة ولا اقصد هنا شي اخر )
الاقتباس
يتسائل الكثير عن سبب الحكم على معالي وزير البيئة السابق المهندس سركون لازار صليو وانا ساجيبكم حسب ماذكر مدير الدائرة القانونية في وزارة البيئة الاستاذ قاسم بهرام اليوم في صفحته الشخصية ليطلع الجميع على هذه الحقائق والظلم الذي وقع على سيادته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكثير لا يعرفون قضية الوزير الأسبق لوزارة البيئة والذي أدين فيها
عند استلام الوزير المهندس سركون صليو مهام الوزارة فكر في أمرين الامر الاول استئجار عقار المطلوب اتخاذه مكتب لاعمال الوزير والثاني بيت سكن للوزير حيث الاول هي ضمن صلاحيات الوزير المختص بموجب تعليمات الموازنة التي تصدر كل عام وتتم عن طريق تشكيل لجنة من الوزارة وممثل التسجيل العقاري وممثل عقارات الدولة وأضفنا ممثل من مكتب المفتش العام وتم تقدير العقار وفق الظوابط والوضع الأمني وابرم العقد على ان ايجار العقار مكتب للوزير اما العقار الثاني فهي صلاحيات مجلس الوزراء وبمبلغ لا يتجاوز 80 مليون دينار والاجراءات مستمرة لغض تخصيص عقار أسوة بالوزراء او الايجار ولكن نهاية المطاف منحت دائرة عقارات الدولة في مكتب رئيس الوزراء عقار الى الوزير اما العقار الاول استمر إيجاره على انه مكتب كما يشير العقار لكن تفاجئنا مرة ان الوزير قام بأجابة هيئة النزاهة ان العقار المستأجر اتخذه للسكن نتيجة عدم منحه عقار من قبل مجلس الوزراء مبرراً انه أصلاً ليس من محافظة بغداد حيث هو من سكنة كركوك وهل معقول ان يبيت في بيت احد أقاربه علماً ان ادعاء الوزير بأن البيت سكن يتعارض مع العقد وكان على المحكمة ان تأخذ بنظر الاعتبار الأمور التالية قبل إصدار الحكم
تشكيل لجنة تحقيقية بهذا الصدد وهو ما يسمى التحقيق الاداري
مفاتحة الوزارة لإزالة التعارض بين السكن او استغلاله لاعمال الوزارة
علما ان افادة الممثل القانوني ان العقار هو لاعمال مكتب الوزير ولا توجد مخالفة ولا نطلب الشكوى
مدير الدائرة القانونية في وزارة البيئة / الاستاذ قاسم بهرام
2015/11/6
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وهذا تصريح للخبير القانوني طارق حرب

واضاف كما اننا لا بد ان نلاحظ ان الوزير لم يحكم عن جريمة اختلاس او سرقة او رشوة وانما كان عن هذه الجريمة وهذا الحكم غير نهائي لانه يخضع للطعن امام محكمة التمييز الاتحادية خلال شهر من تارخ صدوره ولمحكمة التمييز سلطة تشديد العقوبة او تخفيفها او الافراج عن المحكوم او نقض الحكم واعادة الدعوى الى محكمة الجنايات لاجراء محاكمة جديدة اذا وجدت التمييز

وتابع الخبير القانوني ان هنالك خطأ قانونيا للدعوى علما ان هذه الجريمة من جرائم تجاوز الموظفين حدود وظائفهم وهي من جرائم النزاهة ،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
في رسالة لنا الئ  القاضي رحيم العكيلي رئيس هيئة النزاهة السابق حول الحكم وكونه قاضي حيث اجاب لنا بان الوزير سركون كبش الفداء للقضاة لانه لم يفر وتكلم الحقيقة وإلا اين محاكمة السراق لمليارات الدولارات اين محاسبة وزراء الكهرباء والتجارة وغيرها ،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أذاً هذة ثلاثة تصريحات من رجالات القانون حول الحكم الصادر في حق السيد سركون صليوا ،،اذا ممن يتكلمون باسم شعبنا هل تطبق عليهم المثل الذي ذكرناه سابقاً عن ان السكوت علامة الرضا ؟
هولاء وضعوا انفسهم امام ثلاثة خيارات واضحة ،،
اولاً السكوت لانهم راضين علئ الحكم
ثانياً كان عليهم  ان يتشجعوا لو انهم متفقين علئ الحكم بان وزيرنا فاسد ويكتبوا كما فعلها السيد أنطوان الصنا ومن الذي أيدوه أمثال السيد خوشابا سولاقا
ثالثاً كان عليهم الادانة كما فعل اغلب ابناء شعبنا من المؤيدين الزوعة او الذين هم غير متفقين مع زوعا وقد إعلانوها بوضوح
ابناء النهرين مثال علئ ذلك فممثلهم  في برلمان اقليم كوردستان وحسب ماشاهدته في الموقع الاجتماعي الفيسبوك سافر الئ المانيا لبحث قضية الاجئين وكأن مايحصل لشعبنا لم يهتم بها وقد شاهدناه السيد سرود مقدسي يعمل لايك لخبر وصول  الامين العام لحزب الوطني الاشوري امريكا ، مما يعني ان السيد سرود يتابع ما يقوله شعبنا في الفيسبوك حول الحكم ، وتسائلنا عن سرعة التأيد من السيد سرود مقدسي  لامين العام للترناي لوصوله أميركا  ولما حصل من جملة الاستقالات ولم يذكروا شي عن الحكم علئ الوزير سركون صليوا ام ان صحئ آراء البعض من قالو ان المشكلة في بعض الموجودين في ابناء النهرين كانت مشكلتهم مع الوزير سركون لاستلام منصب الوزير ،،
اما من سوف يسألنا عن ان خلافات ابناء النهرين مع زوعا لم تسمح لهم باابداء رأيهم في الحكم ، فنقول ان بعض الكتاب ممن لا يتفقون مع زوعا وضحوا وقوفهم مع ابناء شعبهم سركون صليوا لانهو في الأخير ابناء جلدتهم ومثال علئ ذلك مقالة السيد فاروق كيوركيس والسيد نزار ملاخا وغيرهم وعلئ الأقل هناك بعض الأخوة في ابناء النهرين قد عايشو وأكلوا سويتاً مع الوزير سركون صليوا ،،،،
واين موقف الاترناي واين موقف بت نهرين ومجلس الشعبي مع العلم ان ممثل المجلس الشعبي في برلمان العراق قد وقع مع اعضاء النواب الاقليات في البرلمان ضد ادانة وحبس الوزير السابق سركون لازار بمن فيهم ممثل الصائبة والايزيدية ،،، اما عن دور كنائسنا فنحن علئ ثقة ان رجالات كنائسنا لم يقصروا مع الوزير سركون في السؤال عنه والاطمئنان عليه او التحدث مع مسئولين الدولة  معبرين عن ثقتهم بالوزير سركون وفي المستقبل القريب سوف نوضح ذلك .
٣- التناقضات واردة في مجتمعاتنا الشرقية وان سكنا الغرب ،وسوف نعطي مثلا واحد لكي لا تطول المقالة اكثر
السيد أنطوان الصنا ممثل المجلس الشعبي في ديترويت ينشر مقالة في هذا الموقع قبل وضع الخبر من قبل إدارة عنكاوة كوم في صفحتها الرئيسية ويصف فيها ان الوزير سركون فاسد وسارق وقد وضع شعبنا في موقف محرج  حسب تعبيراته ولو كان السيد أنطوان هو القاضي لكان حكم بالمؤبد ان لم يكن الإعدام ولم نرئ احد يؤيد الحكم هذا وبهذا الشكل عدا السيد أنطوان الصنا وأول من أيده وتهلهل معه كان السيد خوشابا سولاقا في حين ان رئيس قائمة المجلس الشعبي في مجلس نواب العراقي الدكتور لويس كارو قد وقع علئ بيان ادانة الحكم علئ الوزير السابق سركون صليوا وهناك ايظاً تناقض مع السيد أنطوان الصنا هو  تصريح للوزير السابق في حكومة أقليم كوردستان وزير الصناعة السيد فوزي الحريري والجميع يعلم ان الوزير السابق لإقليم كوردستان اصبح وزيراً لانه مدعوم من الحزب الديمقراطي الكوردستاني الذي من رحمه ولدا المجلس الشعبي ولكن موقف الوزير السابق السيد فوزي الحريري تختلف كلياً عن السيد أنطوان الصنا ،،،
تحياتي
وهذة تصريحات الوزير السابق السيد فوزي حريري  حول الحكم علئ الوزير السابق سركون

182

المنبر الحر / مقابلة مهمة للنائب يوناذم كنا في قناة الفيحاء ويشرح قانون البطاقة الوطنية ، تداخلات مهمة من شيوخ السنة والشيعة

« في: 17:27 11/11/2015  »

مقابلة مهمة للنائب يوناذم كنا في قناة الفيحاء ويشرح قانون البطاقة الوطنية
تداخلات مهمة من شيوخ السنة والشيعة

مقابلة كانت بثت بعد إقرار قانون البطاقة الوطنية والتي علئ اثرها انسحب نواب شعبنا من حضور جلسات المجلس ،،
مقابلة مهمة حيث تطرق المتحاورين علئ قضايا مهمة تخص احوال شعبنا حيث يطلب مقدم البرنامج من النائب يوناذم كنا شرح القانون وكيف هو مسيئ للمسيحين ، ويذكر السيد يوناذم ويشرح القانون ويعطي مثلاً ان ابناء المسيحين القاصرين يذهبوا وهم صغاراً الئ كنيسة ويتعلموا الثقافة المسيحية فكيف تجعل منه مسلم لان احد والديه لسبب ما اصبح مسلماً ثم انه لم يقول الشهادة واليس الوصية علئ الميراث للقاصرين ترجع الئ الوالدين اذاً لماذا ينجبر القاصر بتحويل دينه ،،، المشكلة ان الكثيرين من النواب اعتذرو لنا بعد تأييدهم للقانون معللين انه لم يفهمو مدئ الاساءة للمسيحين يشكل هذا القانون ، وما معناه يقول النائب ان البرلمانين يؤيدون قوانين وهم لا يعرفون ماهو ذاك القانون ،،
وقد ذكر النائب انه لا يقبل تسمية الأقلية وقد شرح ذلك في المقابلة ،،،وقال السيد يوناذم مجيباً لسؤال عن ان الأكثرية مظلومة ايظاً في العراق حيث نفئ ذلك وقال ان الأكثرية تحكم اليوم وقد فقدنا البوصلة الوطنية ،،،يقول النائب يوناذم ان الشعب العراقي لديه مشاكل الأمن والخدمات ونحن عندنا هذة المشاكل بإضافة مشاكل التميز والاقصاء ،، وفي رد للنائب لسؤال عن اين المسيحين من المشاركة في القتال في صفوف الحشد الشعبي حيث ذكر النائب عندنا مجهزين مقاتلين لكن لا احد يقف معنا  أربيل تقول اننا مع بغداد وبغداد تقول انتم مع الاقليم ،،،

في احد مداخلات مقدم البرنامج يقول في سوْال الئ الشيخ خالد المُلا ان النائب يوناذم كنا أوقعنا في احراج
الجواب للشيخ خالد المُلا نعم نحن في حرج لان الان من المفروض نعيش ايام ليست ايام الديكتاتورية ولكن انظر ماذا يحصل للمسيحين ،، يذكر الشيخ خالد انه ضد تسمية الاقليات ،،
الشيخ احمد المُلا يقول ان قس زاره في احد الأيام وشكاهو من خطيب جامع وهو يخاطب من منبر الجامع ويقول ان لا احد عليه شراء بيوت المسيحين ( يقول الشيخ ان ذاك الخطيب يقول النصراني ) ولان دولة الاسلام قادمة وسوف ناخذ بيوتهم عنوة ، ويضيف الشيخ ان لا احد حاسب او حكم علئ هذا الخطيب ،،
يقول الشيخ ان مسلمين الذين يعيشون في بلدان الغرب لهم حقوق اكثر من مسلمين في مكة وهذة صراحة يجب قولها
يضيفدالشيخ خالد المُلا انه ينضم صوته الئ ماقاله النائب ونطلب من الأخوة المسيحين وغيرهم الذهاب الئ المرجعية ولقاء السيد السيستاني لان لا يوجد امام كبير يستمع ويتابع وينصر المضلومين غيره وان تذهبوا أيضاً الئ الوقف  السني ،،
اخيراً يذكر الشيخ خالد المُلا انهم لا يقرأون عن احترام المسيحين في المساجد وفي الحسينيات لكن في البصرة يحترم المسيحين ،،
يقول الشيخ ان احسن حل هو حل البرلمان لكي ياتون  عراقين برلمانيين  يفتهمون القانون فعندما يوقعون عليه في البرلمان يعرفون ماذا يوقعون ولكي لا يعتذرو كما اعتذرو لاخوة المسيحين بعدما وقعوا علئ القانون ،،،

اما الشيخ الشيعي غيث التميمي يتحدث من لندن ويقول من وقعوا وأيدوا هذا القانون  هم مع الذين يقاتلون المسيحين وهم ضد امام الزمان المهدي المنتظر الذي ياتي بحسب مفاهيم اهل البيت والمسيحين يدعموه فاذا الدولة لا تحدد ديني ،وذكر الشيخ غيث التميمي ان من السفاها ان يقرر هكذا قرار في حق شعب تواجد منذ سبعة الالف سنة وهم المسيحين المعروفون بنزاهتهم وصدقهم ومن السفاه ان ياتي موافقة القرار هذا بعد ماحصل من اختطاف وسبا لسبعة الالف أمرأة ايزيدية ،،
وقد شرح الشيخ غيث التميمي واعطئ مثلاً علئ قانون الجائر هذا وحيث قال لنفرض ان رجل مسيحي متزوج من مسيحية وله أربعة ابناء وبعد عشرين سنة يتطلقون ويعيش الأبناء مع الأب في حين والدتهم لنفرض تزوجت من مسلم وأصبحت مسلمة وبعدها يذهبون الأبناء استخلاص الجنسية والهوية العراقية وسوف يصطدمون بأنهم أصبحوا اسلام 
لان والدتهم اعتنقت الاسلام ،،،،، وهنا يذكر الشيخ مدئ استغرابه من القرار هذا،،،
 
لقد أضاف الشيخ غيث عدة نقاط ولو انه تكلم اقل  لان وقته للمقابلة كانت قصيرة لانه كان يتحدث من لندن
الضيوف من بغداد النائب يوناذم كنا
والدكتور الشيخ خالد المُلا رئيس جامعة علماء العراق ،، بغداد
الشيخ غيث التميمي رئيس مركز إدارة التنوع لندن
ملاحظة ، ان هذة المقابل كانت بعد إقرار القرار وانسحب نوابنا وقبل حكم الجائر ضد  الوزير سركون صليوا
كما نرجو مشاهدت الحوار لانها تحتوي علئ مواقف  وتصريحات مهمة ،،
المقابل كاملة ،،
http://youtu.be/OWMdjWhvcFY

183

المنبر الحر / تيري بطرس يكمل دائرة المغلقة لتشمت لاحد ابناء شعبه وهو الوزير سركون وهو في محنة ، مقالة تيري بطرس في موقع إيلاف بعنوان ( هل يستحق الوزير سركون لازار صليوا السجن حقاً)

« في: 01:17 10/11/2015  »

تيري بطرس يكمل دائرة المغلقة لتشمت لاحد ابناء شعبه وهو الوزير سركون وهو في محنة
مقالة تيري بطرس في موقع إيلاف وليس عنكاوة كوم بعنوان ( هل يستحق الوزير سركون لازار صليوا السجن حقاً)

في الامس  تحدثت هاتفياً  مع احد ابناء شعبنا وقد قال لي انه من الجيد وجود كتاب حاقدين يكتبون الحقد علئ زوعا أمثال أنطوان الصنا وتيري بطرس وغيرهما وهذا يعطي الدليل ان زوعا تعمل وأنها اقوئ من غيرها وإلا لماذا كتابة الحقد وحكم اتئ علئ وزيرها لو لم تكن زوعا قوية ، وشبه هذة الحالة بحالة نظام البائد عندما اعدم ثلاثة من مؤسسين زوعا وزج العشرات من رفاق التنظيم الداخلي  لزوعا في السجن  وبهذا العمل اعطئ النظام الشرعية بان زوعا حزب معارض ولو طبعا كنا نتمنئ عدم المساس بأحد الرفاق لI كن الرفاق المؤسسين الأوائل كانوا علئ دراية عندما اسسوا زوعا  مع من هم معارضين ،،،
تيري بطرس لم يكتب شي عن الحكم علئ الوزير سركون وهذا ما سألت صديقي هذا، وقال لننتظر وقال مازحاً  فيبدو لاسف ان أفكار داعيش تنتشر في عقل بعض القليل من ابناء شعبنا ألا وهو الحقد والكره تجاه ابناء شعبهم ولان داعيش يحقد علئ ابناء شعبنا يعني النتيجة هي هي في الحقد . انتهئ هنا الحديث
يقول مثل للحكيم  العظيم أخيقر حكيما ،،،، اذهب مع أعمئ العين ولا تذهب مع اعمي ألقلب ،،،،،،،
تيري بطرس شارك أنطوان الصنا وخوشابا سولاقا  بالتشمت وأكمل الدائرة المغلقة  ولكن علئ طريقة اخرئ اذكئ واخطر ما ذكره أنطوان الصنا في مقالته ،،
اذكئ لانه شرح ما ادلئ به الخبير القانوني طارق حرب بان الادعاء هو غير قانوني ويمكن ان يخفف الحكم او يلغئ عند محكمة التميز ، هنا يذكر تيري بطرس الاحتمالات لكي يتسنئ له بعد حكم التميز بتعليقاته ،،
الاخطر هي كتابة اشياء مثل موافقة الوزير علئ قانون الجعفري واين كتبها هذا الحاقد في موقع إيلاف الذي ليس فيه قراء وكتاب من ابناء شعبنا ويبدو ان تيري بطرس ( اسخريوطا ) يريد ان يوحي للبعض من قراء الموقع إيلاف ويذكرهم بموافقة الوزير سركون لقانون الجعفري وتيري يعرف ان اغلب القضاة العراق هم من  اهل السنة وهذا معروف منذ زمن صدام حسين ،،
وهنا أوقع نفسه تيري اسخريوطا امام تساؤل لماذا لم ينشر هذة المقالة في موقع  عنكاوة كوم كما هو متعود علئ ذلك لماذا انتظر يومين ثم نشرها في موقع كل قرائه ومتابعينه هم ليسوا من ابناء شعبنا ،، ويتسائل اسخريوطا في مقالته كيف ان الوزير وحزبه متحالف مع حزب الدعوة ولهذا وقع علئ قانون الجعفري الذي رفضه بعض النواب الشيعة  لانه غير عصري ،،هنا اتضح كذب تيري اسخريوطا لان أصلاً  قانون الجعفري لم يصل الئ البرلمان العراقي فأين صوتوا برفضه النواب الشيعة علئ أساس انه غير عصري ؟
ثم ان من قال ان الوزير وقع علئ قانون الجعفري هو كان وزير العدل السابق حسن الشمري وقد وضح الوزير سركون نافياً انه وقع علئ قانون ضد شعبه ولكنه والجميع وقعوا علئ مجموع قوانين كانت متشارك وقد أوضح الوزير سركون اكثر من مرة لكن للاسف ان البعض من ابناء شعبنا يكذب ابن جلدته ويصدق الذين ليس من شعبنا ومع العلم عدة تساؤلات لم يرد عليها وزير العدل علئ ما كان يعني بتصريحاته وعلئ البعض ان يفهم بان كل وزير مسئول علئ كلامه ومنهم الوزير سركون ،،وسؤالنا هنا الئ الاسخريوطا ان كان يتابع جلسات البرلمان العراقي لاننا نتابعها بشكل منتظم وشاهدنا الجلسة الاولئ بعد انسحاب نواب شعبنا  وأول من طالب رئيس مجلس النواب بعودة النواب المسيحين  مقترحاً الاتفاق  معهم وتحقيق  مطاليبهم لكي يعودوا ليزاولو  أعمالهم هو النائب حسن الشمري وزير العدل السابق اذاً كيف نفهم هذا وعلئ القراء تحليله فكيف يدعي السيد حسن الشمري عندما كان وزيراً للعدل  بان الوزير وقع قانون الجعفري وهنا كنائب  يدعو الئ اعادة وزراء المسيحين والاتفاق معهم ( هنا من المعروف لماذا قاطعوا نوابنا البرلمان وهو الفقرة الاولئ والثانية من قانون البطاقة الوطنية ) وتحقيق مطالبهم ليرجعوا للبرلمان .
فهل هناك اتفاق سياسي بان يوقع الوزير سركون علئ قانون الجعفري وفي المقابل عندما يصل شي من هذا القبيل مثل قانون البطاقة الوطنية يرفضه نوابنا وينسحبوا وثم يطرح الاتفاق مع نوابنا لحذف المادتين في القانون ؟
ام ان الشيعة لم يعد يحكموا ولا حزب الدعوة يحكم لكي  يزجوا بوزيرنا السجن ؟
علئ العكس تماماً ان ماحصل للوزير من حكم باطل وهذاما أكده العارفين بالقانون والعارفين بالوزير هو يبطل افتراءات انه وقع علئ قانون الجعفري الذي وصفه تيري اسخريوطا انه غير عصري بلنسبة للنواب الشيعة ولكنه عصري للوزير سركون ،،،، ثم ان القانون الأحوال الجعفرية حاله حال اي قانون للدولة العراقية يمر عبر مجلس النواب كما مر قانون المجحف البطاقة الوطنية وفي المجلس يتم التصويت عليه وهنا  ننشر تصريح للنائب عماد يوخنا المقرر في مجلس النواب طالما ان اسخريوطا يعاود ذكرها كل مرة وهذة المرة أعادها في موقع لا يخص شعبنا ،،،
تصريح للنائب عماد كانت في سنة ٢٠١٤

عماد يوخنا : قانون الاحوال الجعفري تجاوز على الديانة المسيحية وتكريس للعنصرية

عدت الكتلة المسيحية في البرلمان، الثلاثاء، قانون الاحوال الجعفري "تجاوزا على الديانة المسيحية وتكريسا للعنصرية"، مشيرا الى أن مشروع القانون يتضمن موادا تخالف الدستور، فيما ناشدت المرجعية الدينية العليا في النجف بعدم الموافقة على تمرير هذا القانون حفاظا على اللحمة الاجتماعية للعراقيين.

وقال القيادي في كتلة الرافدين النيابية عماد يوخنا في بيان تلقت "السومرية نيوز"، نسخة منه، إن "قانون الاحوال الجعفري يعد تجاوزا على الديانة المسيحية وتكريسا للعنصرية"، مبينا أن "مشروع القانون فيه العديد من المواد التي تخالف الدستور".

واضاف يوخنا انه "لا يحق لاي جهة ان تفرض احوالها الشخصية على الديانات الاخرى كون الدستور كان واضح وصريح في المادة 41 والتي تنص على ان العراقيين احرار في الالتزام باحوالهم الشخصية حسب دياناتهم او مذاهبهم او معتقداتهم الدينية".

واوضح أن "كتلة الرافدين لن تصوت وسترفض هذا القانون اذا تم طرحه للتصويت داخل مجلس النواب وتحديدا المواد التي تمس ثوابت وخصوصية الديانة المسيحيية".

وتابع يوخنا ان "كتلة الرافدين اعدت مسودة قانون احوال شخصية خاص بالمسيحيين وهو قيد الدراسة والمناقشة مع المراجع الدينية للمسيحيين"، مؤكدا أنه "سيتم تقديمه للحكومة كمقترح قانون في حال انجازه".

وناشد يوخنا "المرجعية العليا الدينية في النجف الشرف بعدم الموافقة على تمرير هذا القانون للحفاظ على اللحمة الاجتماعية للشعب العراقي

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

ملاحضة ، أرجو من إدارة عنكاوة كوم عدم حذف المقالة وان وجد شي مخالف للنشر فأرجو اعلامنا وسوف نقوم بحذف الكلمات التي لا تتفق عنها إدارة عنكاوة كوم الأعزاء ،،،،،،،،،

هذة مقالة تيري بطرس الذي نشرها في موقع إيلاف

هل يستحق الوزير سركون لازار صليوو السجن حقا؟ 

https://shar.es/15ZASf

184

المنبر الحر / ماذا قالو في حق الوزير سركون صليو في محنته وماذا قالو في حق أنطوان الصنا وهو يتشمت بالوزير سركون صليو وهو في محنته

« في: 17:46 09/11/2015  »

ماذا قالو عن الوزير سركون لازار في محنته وماذا قالو عن أنطوان الصنا وهو يتشمت علئ الوزير سركون صليو

لا نود هنا ذكر لما ابدوه ابناء شعبنا ووقوفهم بجانب الوزير السابق سركون صليو والموقع الاجتماعي الفيسبوك شاهد علئ ذالك فقد امتلات بصور للسيد الوزير سركون مؤيدة ومتضامنة  معه وكأننا في انتخابات ومثلا انا عندي المئات من الاصدقاء في الفيسبوك وجميعهم وضعوا صور الوزير سركون ليحل محل صورهم الشخصية التي يضعونها في صفحاتهم الرئيسية وهولاء المئات من الاصدقاء طبعاً عندهم المئات والمئات ممن وضعوا صور الوزير تعبيراً للتضامن معه والوقوف بجانبه في محنته وعلئ السادة أنطوان الصنا وخوشابا سولاقا الذين سارعا بتشمت للوزير زيارت موقعنا لكي يعرفوا اين هم واقفين وخاصة ان كانوا هولاء السادة يؤمنون بالاغلبية فالحري بهم ان ينسحبوا من ساحة كتابة الحقد  ولان الأغلبية هي التي تفوز دائماً وهذة  هي مصيبتنا الاولئ في العراق ،، ويجب ابلاغ السادة هولاء التي تربطهم فقط الحقد علئ زوعا ان نذكرهم ان سيادة الوزير السابق سركون صليو قد حصل علئ الالف من أصوات شعبنا في الانتخابات الاخيرة وسؤالنا ماذا سوف انتم الاثنين تحصلون لو تجرأتم ودخلتم الانتخابات ؟
كما ذكرنا اننا لا نريد ان نذكر هنا  مواقف الصريحة  لابناء  شعبنا لهذة المِحنة التي يحتجز ويسجن احد ابناء شعبهم من قبل سارقين الوطن والأرض وهم يسجنون ابن البلد الأصلي ،، هذة العبارة كان عليكم مراعاتها ياساده أنطوان الصنا ومساعده خوشابا سولاقا ،،،
مع العلم حتئ في هذا الموقع العزيز ذكروا البعض انهم ليسوا مع زوعا ولا يتفقون معها لكنهم أبدوا عدم رضيتهم عما حصل للوزير سركون ومحللين في الوقت نفسه لماذا هم ضد هذا الحكم الجائر ،،
نشكر كل من ساهم في تهدئة النفوس ومطالبين عدم الإسراع في التواصيف الحاقدة وبدورنا نشكر الاستاذ الاخ يوسف شكوانا علئ مقالته الرائعة والذي اخذ حمل كبير من علئ ضهرنا ونشكر الاستاذ العزيز المحترم شوكت توسا علئ مقالته التي  تعب وجاهد لكي  يتكلم مع الوزير سركون  واطمأنا عليه ومقالت استاذ شوكت طافت صفحات الفيسبوك يعني لو كنا في انتخابات لانتخبناه بجانب الوزير سركون من كثرة ماشاهدناه من صور للوزير ومقالت الاستاذ شوكت ومع العلم ان البعض المعروفين والذين لا يتعدون أصابع اليد يؤكدون دائماً ان الاستاذ العزيز يوسف شكوانا منحاز دائماً لزوعا في كتاباته ولكنهم لا يذكرون ان الاستاذ العزيز شوكت توسا ليس عضواً في زوعا وهو يكتب الواقعية .
الذي أسعدني اكثر  هو وقوف إعداد كبيرة جداً بجانب الوزير سركون صليو وهم من خارج شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، ولكن من هولاء ؟ هولاء هم  الذين عملوا في الوزارة البيئة او ممن كانوا مقربين منه او ممن قدم لهم الخدمة الوزير سركون  وسوف اضع بعض المشاركات ولكثرتها فاختارينا القليل منها وبعدها سوف اضع ما وصلني عن كاكا أنطوان الذي لقبوه هكذا ومن اهل مينكيش وشهدا شاهداً من اَهلها  ،،، ولكن سوف احذف منها بعض الكلامات لانها مسبات وكلام لا نريد القراء ان ينزعجوا ،،،، ،، وقد وصلتني رسالة شخصية من سيد يدعي انه يعرف السيد خوشابا سولاقا من قرب مون منطقة كراج الأمانة وتحدث عن مواضيع لا يسعني ان أضعها لان الشخص المرسل غير معروف ،،،
اما هنا فدعونا نشاهد المواقف الشريفة من الذين عملوا بالقرب من الوزير سركون مع العلم استلمت عدة رسائل في صفحت الفيسبوك تهنئ الوزير سركون صليوه لان ميلاده يصادف يوم غد والمرسلين هم  لا ينتمون الئ شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وقد امتلات الموقع الاجتماعي الفيسبوك بصور وتهاني للوزير بميلاده الذي يقضيه في الحجز  وقد احتفلا شعبنا بذلك في مواقع عدة ومنها الفيسبوك وكاننا كما ذكرنا في انتخابات ،،،
ملاحضة ،، يرحئ قراءة الردود
ماذا قال المهندس الاستشاري عيسئ الفياض حول حكم الوزير سركون
https://www.facebook.com/909399859134019/photos/a.910443989029606.1073741829.909399859134019/995341593873178/?type=3
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ماذا قال  السيد احمد الشمري من النجف حول حكم الوزير سركون
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=622296031173543&set=a.606509119418901.1073741881.100001794562200&type=3
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ماذا قالت إعلاميات العراق عن حكم الوزير
https://www.facebook.com/yacoob.gyaco/posts/1074201912622451
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ماذا قال  السيد احمد الشمري من النجف
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=622296031173543&set=a.606509119418901.1073741881.100001794562200&type=3
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وقوف موضفين الوزارة  البيئة السابقة مع الوزير سركون
https://www.facebook.com/zowaamichael/posts/1697005340521106
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تعبير وتأيد من جمع من  أصدقاء وبعض الصحفيين للوزير سركون
https://www.facebook.com/mayyadah.algbore.1/posts/1735212376707302:0
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تعبير عن مصداقية الوزير سركون تكتب السيدة ميادة الجبوري

https://www.facebook.com/mayyadah.algbore.1/posts/1735212376707302:1
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
السيد احمد المختار يدعوا منتسبين وزارة البيئة والئ كل من وقف معهم وزير البيئة الئ الوقوف بجانب الوزير والنشر ورد الجميل
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1073696186006357&set=a.536183339757647.1073741825.100000979574781&type=3
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
فلم قصير لإعلامي  المعروف احمد المُلا من قناة دجلة وهو يسخر من الحكم ،،،،،، نرجوا متابعة الردود
https://www.facebook.com/100000810086931/videos/928853887151605/
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ماذا قال السيد احمد المختار فورا سماع خبر الحكم علئ الوزير سركون
https://www.facebook.com/yacoob.gyaco/posts/1072726106103365
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ماذا قالت السيدة ميادة الجبوري وماذا كانت الردود
https://www.facebook.com/mayyadah.algbore.1/posts/1734599260101947:1
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ماذا قالوا موضفين الوزارة
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1734527023442504&set=a.1382589165302960.1073741828.100006556686921&type=3
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
في رسالة لنا الئ  القاضي رحيم العكيلي رئيس هيئة النزاهة السابق حول الحكم وكونه قاضي حيث اجاب لنا بان الوزير سركون كبش الفداء للقضاة لانه لم يفر وتكلم الحقيقة وإلا اين محاكمة السراق لمليارات الدولارات اين محاسبة وزراء الكهرباء والتجارة وغيرها ،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هذة كلمات المعبرة من قبل ابناء شعبنا الذي اسسوا صفحة في التواصل الاجتماعي الفيسبوك واسمها كلنا سركون صليوا ،، لتضامن مع الوزير
https://www.facebook.com/rabesargon/photos/a.1089896101021244.1073741828.1089887851022069/1091505620860292/?type=3
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
سوف نكتفي هنا لأنني املك  الكثير واضعاف هذا  الذي وضعناه ومازالوا أصدقاء الوزير مواصلين الاحتجاج والجميع واقفين الي جانب الوزير لانهم يعرفونه من قرب ،،
فقط دعوني اضع صورة التي طافت بها موقع الاجتماعي الفيسبوك مهنئين الوزير سركون صليوا لميلاده الذي يصادف غدا

غداً يصادف ميلاد الوزير سركون صليو لازار ، كل عام وانت اقوئ واقوئ واقوئ
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=113174295713135&id=100010616948150
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اما ماذا قالو عن السيد أنطوان الصنا  بعد تشمته بأحد ابناء شعبه وهو في محنة ، فسوف نختصر لان موضوع السيد أنطوان الصنا ليس مهم لانه وحتئ ان أراد ان لا يكتب الحقد علئ قيادة زوعا فلا يستطيع ذلك ،،،،  تحت عنوان قطع الرفاق ولا قطع الارزاق
ملاحضة ،، حصلنا علئ رسالة من احد ابناء شعبنا من أهالي مينكيش ، المدينة التي ينحدر منها السيد أنطوان الصنا ولقد حذفنا بعض الكلامات ووضعنا الفراغ بين السهمين ،، وسوف لا انشر كل شي والذي يريد ان يعرف اكثر عليه زيارة الموقع الشخصي للشخص الذي كتب لنا وباسمه الحقيقي وطلب منا ان ننقل الرسالة باسمه ،،،
نطالب الأخوة في إدارة عنكاوة كوم عدم شطب الوقائع التي ذكرت من شخص يعرف السيد أنطوان الصنا لان ماذكره لا يصل من تفاهة التي ذك ها أنطوان الصنا من تشمت بآبناء شعبه وهو يتحدئ المتداخلين في مقالته السخيفة لازال نشر مقالة اخرئ ليثبت فشله مرك اخرئ ويكفي علينا قراءة المتداخلين له ،،،
الرسالة ،، وقد شهدا شاهداً من أهلها


من فرنسيس ابو غزالة المنكيشي
الى انطوان الصنا وقراءه
قبل ان يدخل اسيادك الكرد الى مانكيش كان اهالي مانكيش يتركون المعدات الزراعية في حقولهم من بداية موسم السقي الى نهايته ولا نتذكر انه سرق منها شيء لكن بعد دخول اسيادك الكرد في مانكيش سرقت كل معداتنا الزراعية
اصبحنا مجبورين لان نحمل ساحبات الماء من بيوتنا الى الحقول ونعيدها حتى الغرف المبنية في الحقول لاجل المضخات كسرت بيبانها وسرقت
ليس ذلك فحسب بل  حتى محاصيلنا الزراعية لم ننعم بها البصل اخرج من الارض وحمل ليلا بالشاحنات وبيع في اسواق دهوك
والعنب قطف ليلا وحمل بالشاحنات وبيع في دهوك
ووووو
وكانت الشكاوي تذهب كل يوم لاسيادك الكرد وما يوما سمعنا بالقاء القبض على كردي ومحاكمته لم يكن داءما السارق مجهول يا كاكا انطوان لكن اسيادك الكرد لا يعطون بكردي من اجل حق واحد من ابناء امتنا
مءات الشكاوي ضد تجاوزات اسيادك الكرد في مانكيش وضد اشخاص معروفين قاموا بجراءم كثيرة بحق ابناء بلدتك لم نسمع يوما بان اسيادك الكرد قاموا بمحاسبة كردي واحد على تجاوز او سرقة او او او
الوحيد الذي كان يطالب بحق ابناء مانكيش كانت الحركة الاشورية التي قام امثالك  واسيادك الكرد بمحاربة المنتمين اليها بشتى الطرق وابشعها وكانوا من خيرة شباب مانكيش
الى درجة قام امثالك واسيادهم الكرد بتلفيق التهم السخيفة  عليهم وزجهم في السجون وتعذيبهم
من اجل ان يقمعوا المطالبين بحقوقهم  وضمهم تحت راية اسيادك  واسكاتهم
انت من مدح سيدك الاغى ازاد جعفر بيسفكي الذي زج بابناء بلدتك الشرفاء الذين رفضوا ان يكونوا تحت يده مثلك وكما قالها امام سيدك حنا همي وحنا كلو عندما استدعى المنتمين للحركة الاشورية الى بيته لاجبارهم لترك الحركة والانضمام الى الحزب الديمقراطي الكوردستاني
عندما قال اريد ان يكون المسيحيين تحت يدي
وعندما عارضه شباب مانكيش وقيل له نحن لدينا احزابنا وقوميتنا من تكون انت لنكون تحت يدك الا تقولون انكم اتيتم بالديمقراطية فاين ديمقراطيتكم
ضحك سيدك الاغى ازاد جعفر بيسفكي
وقال لهم وخاصة للذي تكلم فيهم اي ديمقراطية تتكلم عنها فامر هو وسيدك حنا كلوا ان يلقوا القبض عليه ليعلموه الديمقراطية كيف تكون بسلخ الجلود
بعدها يا كاكا انطوان الصنا قام اسيادك الكرد ومعهم المتاكردين امثالك بمحاربة اهل بلدتهم بابشع الطرق لاجبارهم على ترك النضال القومي وطالبتهم بابسط حقوقهم وهي تقرير المصير


قام اسيادك الكرد بمحاربة المنتمين للحركة الاشورية حتى في لقمة عيشهم في حين كانت الكازينوهات في مانكيش تفتح في كل مكان حتى في البساتين قاموا باغلاق كازينوا فتحها احد المنتمين للحركة الاشورية بتهمة انه لا يحمل ترخيص في حين لم تكن احدى الكازينوهات تحمل اي ترخيص
لكن لانه كان ينتمي للحركة حاربوه حتى في لقمة عيشه
ثم ياتي كاكا انطوان الصنا ليكسر هو والمتاكردين كل قوانين مانكيش التي كان اباءنا يتقيدون بها للمحافضة على تراب مانكيش وكرامتها وهي عدم بيع اي قطعة ارض للغرباء ايين كان وخاصة للاكراد
فياتي انطوان الصنا ليبيع قطعة زراعية كبيرة لسيده الكردي الاغى ازاد جعفر بيسفكي
ليبني عليها قصرا كبيرا
وبذلك يكون الصنا من اول الخونة لاهل بلدته واول من خان عهد قطعه اباءه واجداده 

ولكن قبل ذلك يا انطوان الصنا كان هناك من مهد امثالك ليسحقوا ارادة اباء بلدتهم وهو سيدك حنا قلو الذي باع الصليب للكرد سنة ١٩٩٢ عندما سمح للكرد ان يخترعوا امثالك ليدخلوا بقاءمة انتخابية باسم المسيح ويحصل على الاف الدولارات مقابيل ذلك لا تخف الدليل موجود وعندما توفي المطران حنا قلو ترك وراءه ثروة لم يملكها تاجر و وزعت على ابناء اخيه هل ذكرت ذلك يوما يا كاكا انطوان ام ان اسيادك لا يسمحوا لك بذلك
وبعدها بطل مقالتك حنى همي او سيدك حنا همي الذي لولاه لما خىجت للوجود الذي كان يرمي ابناء بلدته في السجون ومحاربتهم بابشع الطرق لمجرد انهم يرفضون الانتماء للحزب الديمقراطي الكردستاني
ناهيك عن التصرفات الا اخلاقية ولا اريد ذكر المزيد عن ذلك


لكن اذا فتح الصنا فمه فسوف اضطر لنشر ذلك في مواقع اخرى لنعرف جيدا من هو الصنا وما الذي قدمه لاسياده الكرد ارض بلدته وكرامتها بل اشياء اخرى لا تقال
قدمها الصنا وامثاله هدية للاغوات ليصبح مدلل عندهم
والبطل الذي مدحه الصنا في احدى مقالاته وهو  حنا همي احد الكوادر في الحزب الديمقراطي الكردستاني مع الاسف لا نستطيع ان نكتب عن علاقته بالسيد الصنا وماذا كان يفعل باقارب الصنا قضايا مخلة بالشرف عدى الكثير من الاموال سرقها من جمعيات خيرية كانت تساعد اهالي مانكيش عدى تعديه على شرف بنات قريته وفي احدى المناسبات وصلت الى محاولات قتله من قبل اقارب احداهن لكن كالعادة  امثال الصنا واسياده الكرد يتدخلون ويفضون القضية
ولكن يبقى هذا المجرم هو احد ابطال مقالات الصنا مثل هولاء ابطال في عيون انطوان الصنا
لكن سركون لازار مرتكب جريمة
وهذا دليل على انك يا انطوان الصنا انسان مسير بمعنى الكلمة والكل يعرف ذلك قمنا بنشر الكثير من سخافاتك على الفيسبوك وسط المنكيشيين وبالذات اقاربك لم يدافع عنك لحد لانهم يعرفون مدى دناءتك وخستك وان فعل احد ذلك فسيكون من المنتمين للحزب الديمقراطي الكردستاتي وليس غيره
اما عن عصابة سيدك حنا كلو المشكلة في مانكيش من قبل امثالك والتي هدفها عدم الابقاء لاي معارض للحزب الديمقراطي الكردستاني فمازال يقوم بعمليات خطف وتهديد بالقتل ضد كل من يفتخ فمه في مانكيش ومنها سنذكره اذا فتح كاكا انطوان الصنا فمه وكذب ذلك
عدى التلاعب في مساحة مانكيش وتزوير مستمسكات وبيع اراضي للاكراد سرا  طبعا كل ذلك ويبقوا ابطال في عيون الصنا لانهم معه في نفس الخانة لكن سركون لازار مرتكب جريمة في عيون انطوان الصنا وامثاله لانه لا يفعل مثلهم
عدى ذلك الفساد الاداري الكامل في مانكيش من مدير الناحية الذي قام متقصدا بتجاهل شكاوي قدمت ضد منتسبي للحزب الديمقراطي الكوردستاني ومنتسبي لشرطة يقومون بخطف ابناء بلدته وتهديدهم بالقتل لانهم يرفضون ممارسات اسياد الصنا في مانكيش كل ذلك لا يستطيع العبد الصنا ان يفتح فمه عنه لان العبد يرضي سيده

فان كان في راسك خير يا انطوات الصنا لدافعت او وبخت يوما من قام ويقوم بالتعدي على ارض وعرض بلدتك قبل ان تفتح فمك عن الاخرين لكن المشكلة ان العبد الصنا يستغل سكوت ابناء مانكيش الذين وضع يدهم تحت الحجر فيسرح ويمرح بالطرطرة كما يشاء معتقدا انه لا يوجد في مانكيش من يضع(  ،،،،،،،،،،،،،،،،،) ويقول له اسكت ايها الفاسد يامن لا تدافع الا عن الفاسدين امثالك لا تتصور ان المناضلين من اجل الحرية والعدالة في مانكيش انقرضوا بعد ان قتل اسيادك البعض منهم  فليكن في علمك ابناء مانكيش مازالوا احياء ولن يكونوا كلهم عبيد مثلك

ارجوا ان لا تحرف كلامي من معناه حتى وان غيرت فيه كلمات
سوف انشر ذلك على صفحتي ايضا كما كتبته

لا يعجبني الكتابة في تلك المواقع لسبب واحد وهو اني لا استطيع التعبير كما اريد واسمي الاشياء بمسمياتها
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
انتهت الرسالة وهناك المزيد سوف تأتي
وهذة القصيدة القصيرة موجودة في الصفحة الخاصة لناشر الرسالة في موقع التواصل الاجتماعي ،،

مانكيشنا
اتانا المارد من الشرق بعاصفة ورياح
ليقلع الشبابيك التي وجهت اليه الرماح
كسر قرون الثور وملء جسده جراح
وطرد الديك كي لا يوقضنا بالصياح
قتل منا اسودنا واطعم الكلاب لنباح
لكنه نسى اشبالنا التي منها لن يرتاح
فويل له ان وقع في انوفها من العكيد رياح
من سيفهمها اكثر هم ابناء بلدتي مانكيش لوجود مصطلحات منكيشية فيها
مع حبي واحترامي لجميع
اخوكم فرنسيس
مهدات للذي اطعموه انطوان الصنا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تحياتي

185

المنبر الحر / القاضي رحيم العكيلي رئيس هيئة النزاهة السابق ،، الفاسدون لا يودعون السجن وملتهين يلاحقون صليوا والعكيلي (ستوديو التاسعة من قناة البغدادية )

« في: 12:17 06/11/2015  »

القاضي رحيم العكيلي رئيس هيئة النزاهة السابق ،، الفاسدون لا يودعون السجن وملتهين يلاحقون صليوا والعكيلي
(ستوديو التاسعة من قناة البغدادية )
 في برنامج ستوديو التاسعة التي تبث من قناة البغدادية وكان القاضي رحيم العكيلي رئيس هيئة النزاهة السابق ضيف البرنامج وطبعاً المعروف عن مقدم البرنامج السيد أنور الحمداني والموضوع عن الفساد والقضاة وظروف العراق فقد تحدث القاضي رحيم العكيلي عن الفساد والفاسدون المحميين ولم يقدموا الئ المحاكم ولم يسجن احد منهم وگاضينها ملتهين  بملاحقة صليو ( الوزير سركون صليوا ) والعكيلي ،، هذا الكلام القاضي رحيم ياتي في الدقيقة السادسة وعشرة ثواني من هذا اللقاء
ملاحضة القاضي رحيم العكيلي كان قد صرح وعبر عن  استيائه من إقرار البرلمان لقرار البطاقة الوطنية لما لحق الضرر بالمسيحيين وغيرهم وقد قدم اعتذاره الشخصي لأقليات الغير مسلمة ،،،

البرنامج كاملة
http://youtu.be/cVKFH7YvExs

مذيع معروف يسخر من الحكم الصادر بحق الوزير سركون في قناة دجلة والمذيع احمد المُلا
https://www.facebook.com/100000810086931/videos/928853887151605/

186

المنبر الحر / من السيدة ميادة الجبوري الئ السادة أنطوان الصنا وخوشابا سولاقا ( حول موضوع الحكم علئ الوزير سركون صليوا )

« في: 18:57 05/11/2015  »

من السيدة ميادة الجبوري الئ  السادة أنطوان الصنا وخوشابا سولاقا ( حول الحكم علئ الوزير سركون صليوا )

ليس هناك عاقل يقتنع بان الوزير سركون صليوا  عنده فساد  وطبق وحكم ولكن الأخرين من وزراء الشيعة والسنة والاكراد هم ليسوا  مشمولين بالفساد ،،
لَبْس هناك عاقل يعتبر ان ماحصل قبل عدة ايام قليلة من إقرار البرلمان لقرار المجحف بحق شعبنا والمعروف ببطاقة الوطنية وبين حكم الوزير سركون الان  كانت صدفة ،،،
ليس هناك عاقل  من ابناء شعبنا ومن الشعب العراقي  يصدق بالقضاة والاحكام في العراق بشكل تام
ليس هناك عاقل من ابناء شعبنا لو سألناه بمن سوف نصدق بهيئة النزاهة التي تركت الوزراء الذين اختلسوا  بالمليارات وتحكم علئ وزير من ابناء شعبنا وتطالبه بمبلغ تافه بلنسبة لوزارة
ليس هناك من عاقل لو خيرناه بين مصادقة هيئة النزاهه وبين نزاهة غبطة البطريرك لويس ساكو سوف يختار مصداقية  النزاهه ولان غبطة البطريرك لويس ساكو امتدح سياسي واحد وهو الوزير سركون صليو لما قدمه لشعبنا ،، انا شخصياً اومن بنزاهة غبطة البطريرك وارفع القبعة امام الوزير سركون ان كان قد اختلس وساعد بها شعبنا ،، مع العلم ان النقص المالي في الوزارة ليس يالظرورة يكون الوزير سركون هو الفاسد ولا نريد ان نكتب اكثر حول الموضوع لكن الأيام القادمة سوف توضح ذلك ،،،
ما يؤسفنا ان البعض من ابناء شعبنا  لسماعها الخبر أمثال السيد أنطوان الصنا والسيد خوشابا سولاقا يستعجلون ليسجلوا نقط ولكي يهلهلو وكانهم فائزين اللوتو  ولا يهمهم شعور وأحاسيس الالف من شعبنا الذين يؤيدون زوعا وقيادتها والذين صوتوا وسوف يصوتون لزوعا لانهم يعرفون مايحصل ومن هم اعداء زوعا ،،
مع العلم ان مقالة السيد أنطوان الصنا جاءت قبل نشر عنكاوة كوم للخبر ومع العلم ان السيد أنطوان الصنا ممثل المجلس الشعبي الممول كوردياً كان قد نقل خبر كاذب قبل الانتخابات الاخيرة ويقول الخبر ان الوزير سركون هرب الئ أوربا ولكن انكشف الخير الكاذب بعدها ولكنه لم يعتذر لنقلة خبر كاذب ،،،
اما السيد خوشابا سولاقا الذي وقف مع السيد أنطوان الصنا موقف الأخوة الأعداء لزوعا وهو معروف ان حقده هي علئ الوزير سركون صليوا وهناك اخرين من يحقدون علئ الوزير لانهم لم يحصلوا علئ المناصب ،،،
وما يحزننا ان نجد امرأة مسلمة محجبة وهي عملت بقرب من الوزير سركون في الوزارة وما زالت تعمل وتكتب كلمات جميلة في حق الوزير سركون والردود من بعض الذين يعرفون الوزير تدل علئ مصداقيته ولكن البعض من ابناء شعبنا يكتبون عكس ذلك ،، طبعا نحن نصدق السيدة ميادة الجبوري لانها عملت لسنين طويلة بالقرب من الوزير سركون ،،
اما ان كان السيد أنطوان الصنا ومن علئ شاكلته يشكون بمصداقية الوزير سركون فعليهم الاتصال بغبطة البطريرك لويس ساكو ليشرح لهم لماذا امتدح سيادته للوزير سركون ،،،،
كان علئ السيد أنطوان والاخرين ان ينتظروا ففي الأيام القادمة سوف تتضح الأمور وسوف تعلمون ولا تصدقون ان الوزير مستهدف سياسياً ،، وعلئ ابناء شعبنا ان  ينتظروا بيان لزوعا حول الموضوع ، واليكم صور لما كتب من السيدة ميادة الجبوري ولنقارنها مع كتابة البعض  عن خبر الحكم علئ الوزير سركون ،،

Mayyadah Algbore
الى معالي الوزير سركون لازار صليو المحترم.. وزير البيئة السابق الى الأخ العزيز ابو يوسف كما أحب ان أناديك.. انت كما عرفناك الانسان الصادق الوفي الطيب ورجل المواقف الصعبة والصادق في مواقفك وصاحب الشخصية القوية .. تميزت بحكمتك وعفويتك ووطنيتك كم كنت حكيم وصبور واستطعت ان تحوي الجميع وما هذا الا دليل على نجاحكم الباهر في تحمل المسؤولية ومواجهة الصعاب .. كنت الاب والاخ والصديق ستبقى في قلوبنا ولن ننسى مواقفك الوطنيه لانك مسؤول قل نظيره ومن لا يعرفك يجهلك ( سركون لازار صليو) ستبقى المسؤول صاحب الصفحة البيضاء بطيبتك وانسانيتك واخلاقك العالية ونزاهتك فليحميك الله ياابايوسف انت وعائلتك الكريمه ..وسيبقى اسمك بعيد عن كل الشبهات مهما طال الزمن لك كل الحب والتقدير والاحترام يامعالي الوزير.
Sluta gilla · Kommentera · Dela · 2 tim
Du, Koriall Korial, Mahir Samano, Sedonia Alexander och 78 andra gillar detta.
3 delningar
Kommentarer
Hasn Haedr
Hasn Haedr
ابويوسف الطيب لك مني كل الحب والوقار
Gilla · Svara · 1 · för ungefär en timme sedan
Mayyadah Algbore
Mayyadah Algbore
تحياتي وربي يحفظك بصراحة ابو يوسف يستحق كل خير وان شاء الله ربي ينصفه ويظهر الحق يارب يارب يارب
Gilla · Svara · 1 · för ungefär en timme sedan
طارق العيساوي
طارق العيساوي
انسان وطني
Gilla · Svara · 1 · för ungefär en timme sedan
Akeel Ak Ak
Akeel Ak Ak
الله يحفظه ويحفظكم. ست الغاليا .
كل التوفيق الكم انشا الله.
Gilla · Svara · 1 · för ungefär en timme sedan
Thair Behnam
Thair Behnam
القانون بهالبلد يتطبق على ناس وناس مع الاسف البلد مليان حراميه ومحد ديحاسبهم الك الله رابي سركون وانشاء الله تسود وجوههم وتطلع بريئ
Gilla · Svara · 1 · för ungefär en timme sedan
Hassan Zuher Hakim
Hassan Zuher Hakim
هل تطعنون في نزاهة القضاء العراقي؟
Gilla · Svara · för ungefär en timme sedan

Elizabeth Sliwa har svarat · 1 svar
Thair Behnam
Thair Behnam
لا ابد القضاء نزيه مليون بالميه والدليل كل الحراميه بالحكومة ديسرحون ويمرحون ومحد يدور وراهم من دنعل ابو هيجي حكومه لا ابو هيجي قضاء
Gilla · Svara · 1 · för ungefär en timme sedan
Mayyadah Algbore
Mayyadah Algbore
انا قلتها في البداية واقولها الان من لا يعرفك لا يثمنك الاستاذ سركون رجل رائع ونزيه وادعوا الى الله ان يظهر برائته بأقرب وقت واي حكم سيصدر ضده او معه لن تختلف صورته بنظري سيبقى ذاك المسؤول النزيه الشريف ( المهندس سركون لازار صليو ) رجل غني عن التعريف
Gilla · Svara · 2 · för ungefär en timme sedan
جوزيف البازي
جوزيف البازي
اشكر مشاعركي الطيبة تجاة استاذ سركون سنبقى اسود رغم كل اعداىنا والله مع الحق
Gilla · Svara · 2 · för ungefär en timme sedan
Mayyadah Algbore
Mayyadah Algbore
جوزيف هي ليست مشاعر فقط وانما حقيقة لا يختلف عليها اثنين الاستاذ سركون من الصعب ان تصفه الكلمات وربي يوفقة وينصرة لانه رجل واضح ونزيه ولا يعرف اللف والدوران .. تحياتي
Gilla · Svara · 1 · för ungefär en timme sedan
Koriall Korial
Koriall Korial
الأخ سركون الله يحفظك
Gilla · Svara · 1 · för ungefär en timme sedan
Mellad Al Bazi
Mellad Al Bazi
دبقه راسنا مرفوع بيك رابي سركون
Gilla · Svara · för 46 minuter sedan
سالم السراي
سالم السراي
اطيح بالشريف ...
Gilla · Svara · för 43 minuter sedan
Ahmed Khalil Al-Rubaie
Ahmed Khalil Al-Rubaie
والله الإخوان المسيحيين لو قادو البلد كان أحسن للعراق والعراقيين
Gilla · Svara · 2 · för 42 minuter sedan
ALi Alaqape
ALi Alaqape
تحية حب واعتزاز لاشرف وزير في العراق
Gilla · Svara · 1 · för 41 minuter sedan
Mushtak Kalbe
Mushtak Kalbe
كلامج صحيح بطل ومجاهد ربي يحفظه
Gilla · Svara · 2 · för 29 minuter sedan
الاعلامي عبداللطيف الشمري
الاعلامي عبداللطيف الشمري
وزير محترم
Gilla · Svara · 2 · för 26 minuter sedan
علي جلاوي الرميثي
علي جلاوي الرميثي
الله يحفظه بحق محمد وال محمد
Gilla · Svara · för 21 minuter sedan
فاديه اشور
فاديه اشور
والله يااخت ميادة اني راحت ثقتي بل قانون بعد الصار البلد واسطات ومال وسلطه ومصالح فقط والنزيه ميعيش ابد
Gilla · Svara · för 21 minuter sedan
الصحفي والاعلامي مصطفى النعيمي
الصحفي والاعلامي مصطفى النعيمي
والله صح
Gilla · Svara · för 13 minuter sedan
Abdul Salam Al Ani
Abdul Salam Al Ani
سمعت محكوم سنتين ... اللي ماعنده ظهر ينحكم وكبار الفاسدين يسرحون
Gilla · Svara · för 7 minuter sedan
Ghassan Dawood
Ghassan Dawood
هذا الرجل علم من إعلام العراق وانسان لم تمتد يده الحرام المفروض بالعبادي يحاكم كبير الفاسدين المالكي وحزب اللغوه ومافياتهم
Gilla · Svara · för 5 minuter sedan
ابوملاك السعيدي
ابوملاك السعيدي
والنعم

187

المنبر الحر / داعيش هي فكرة وتصرفات وأعمال وليست فقط قطع الرؤوس ،،( الدكتور فرست مرعي يكتب ويقول تخرّصات هرمز ابونا )

« في: 20:29 02/11/2015  »

داعيش هي فكرة وليست فقط قطع الرؤوس ،( دكتور فرست مرعي يكتب ويقول تخرّصات هرمز ابونا )
كنت اشاهد قناة الفضائية العراقية مباشرة لجلسة مجلس النواب وشاهدت ان البرلماني عن الفضلية حسن الشمري قد تداخل وطالب برجوع النواب الاقليات الذين علقوا حضورهم وقال علئ ان المجلس عليه مراجعة بند قرار بطاقة الوطنية وثم تداخل ايظاً الشيخ المعمم من أتلاف دولة القانون علي العلاق وقد اقترح ان تقوم هيئة الأوقاف لشون الدينية ولجنة حقوق الانسان في المجلس بالاجتماع مع النواب المعلقين حضورهم للوصول الئ صيغة ترضي الجميع وقال انهم في الامس كانو منتظرين للاجتماع بهولاء النواب لكن لم يحضر احد منهم ، وقد وافق رئيس مجلس النواب علئ هذا المقترح  والاتفاق علئ صيغة ترضي الأطراف لكي يعودوا النواب لحضور الجلسات ليمارسوا أعمالهم ،
هذا ماكنا نؤكده ان لا يجب  علئ نوابنا الاستقالة من المجلس النواب بل المطالبة والاحتجاج والنظال في المجلس لتحقيق حقوقنا ،،،والملفت للنظر في هذة الجلسة هي حضور النائبة ڤيان دخيل وتدخلها ايظاً وإعطاء رايها في موضوع الفيضانات التي تجتاح بغداد وهنا نتسائل الم توقع النائبة ڤيان دخيل مع نواب اخرون الممثلون لأقليات لتعليق حضورهم ام انها نست انها تمثل الشعب الائزيدي الذي تاثر اكثر من غيره من الاقليات .
لرجوع للموضوع فقد سبق واتفقنا ان أفكار داعيش موجودة في عقول وتصرفات وأفعال البعض وهي ليس فقط قطع رؤوس لان ليس فقط داعيش من يقطع الرؤوس بل الان ولغاية الانتقام يقوم البعض من الشيعة بقطع رؤوس داعيش ايظاً ،،وكما ذكرناه سابقاً ان البعض من مجلس النواب والذين وقعوا علئ قرار المجحف هذا بحق الاقليات الغير مسلمة هم يصطفون مع أفكار داعيش هنا ليصبحوا الجناح السياسي لداعيش ،،هذا وكما وصفناهم سابقاً ان البعض من اعظاء المجلس النيابي يرتدون ربطة العنق  وبإمكانهم ان يخلعوها ويضعوا عمامة الرأس ليصبحوا شيوخ وسادة ومعممين في أسرع وقت ممكن ،، ولهذا نقول ان حصول لواحد وخمسين صوت ضد قرار البطاقة الوطنية هي بحد ذاتها إنجاز في هكذا مجلس لا يفهمون الديمقراطية التي طالما نادوا بها ويفهمونها ان مجرد الانتخابات فقط ماتعني الديمقراطية ،،،
داعيش فكرة تتواجد حتئ في عقول الذين عندهم شهادات اذاً هنا وكما يقول المثل ضاعت الطاسة اي ان سياسين العراق باتو لا يعرفون شي عن الديمقراطية ولا عن داعيش حتئ ،،، فابالصدفة وان اتصفح مواقع وإذا صادفتني مقالة كتبت سنة ٢٠٠٥   لدكتور داعيش وان لم ينتسب وهو الدكتور فرست مرعي الكوردي وهو ينتقد بل يكذب  لكتاب  لمجلد للباحث المرحوم هرمز ابونا  تاريخ الاشوريين بعد سقوط نينوئ ،ويصف المرحوم الباحث هرمز ابونا بتخرصات هرمز ابونا ( تخرّصات معناه اكذوبة او افتداء ) وان الداعشي بالفكرة الدكتور فرست مرعي لا يتفق ويكذب ان يكون بدر خان قاتل وكما ذكره المرحوم هرمز ابونا ،،ويكتب الدكتور الداعشي بالفكرة ان الآثاري هنري لإيارد كان جاسوسا بيرطانياً ولأنه ادعئ ان الاكراد غرباء عن المنطقة ، ويكتب علي ان هرمز ابونا يعيش في امريكا مع العلم المرحوم كان يعيش في كندا ،ويصف هذا فرست  الداعشيين الفكرة القوش بقصبة ولا يقول بلدة والملفت للنظر ان هذا الداعشي الفكرة لم يذكر شي عن القائد الكوردي طالما تغانوا به ويمدحونه في كتب التاريخ الذي يدرسونه في مدارس الاقليم الا وهو المجرم سمكو الذي غدر واغتيل رجل الدين الشهيد البطريرك ماربينيامين شمعون وطبعاً هو سوف يحلل بما يريده لإنقاذ فعلت المجرم سمكو فكيف لا وهذا الداعيش الفكرة يحاول تبرئة كل افعال الاكراد لشعبنا ولا نعرف ماذا كان ليقول ما صرح به السيد جلال الطالباني في التسعينيات انه اول سياسي كوردي يعتذر للشعب المسيحي حول ماحصل لهم من أذية من بعض الاكراد ولكنه حلل ذلك ان الأتراك من أغرو بهولاء الاكراد واستخدمهم لينالوا من المسيحين ،،،
اذاً السيد جلال الطالباني يضع اللوم علئ الأتراك لما قام به البعض من الاكراد تجاه الشعب المسيحي
الدكتور الداعشي الفكرة يضع اللوم علئ المبشرين الأجانب هذا ان كان هناك جرائم قاموا بها الاكراد تجاه المسيحيين،،
وهذة هي مقالة الدكتور الداعشي الفكرة فرست مرعي
    
تاريخ الآشوريين بعد سقوط نينوى، بين الأوهام والحقيقة        د.فرست مرعي   
 سيرة و أعمال بدرخان بك نموذجاً

 مما لا شك فيه ان الكثير من الرموز والقادة التاريخيين لبعض الأمم يكونون بمثابة طواغيت وسفاحين لأمم أخرى تتقاطع مصالحها السياسية والاقتصادية والجغرافية وغيرها مع الامم صاحبة الرمز والتاريخ البطولي، وأمتنا الكوردية ليست في هذا المجال نشاز، فقد تعرضت خلال حقب تاريخها الطويل للمنظورين اعلاه، فهي من جانب تعرضها الى الظلم والتعسف على يد سفاحين وظلمة على سبيل المثال لا الحصر (الشاه عباس الصفوي ممثلا عن الفرس، ومصطفى كمال أتاتورك ممثلاً عن الترك، وصدام حسين عن العرب).
ومن جانب آخر فقد تعرضت الأمة الكوردية ورموزها التاريخيين من أمثال صلاح الدين الأيوبي وبدخان بك وعبد السلام البارزاني ومحمود الحفيد وسعيد بيران وملا مصطفى البارزاني الى حملات عديدة من الدس والتشويه واللاموضوعية على يد كتاب مؤرخين وصحفيين من ابناء القوميات الصغيرة التي يشاركون السكن والعيش في كوردستان (بلاد الكورد) بجانب الكورد، وعلى الرغم من معرفة هؤلاء بالظلم التاريخي الذي وقع على كاهل الكورد وأنهم ربما كانوا الضحية الأكبر في منطقة الشرق الأوسط على أقل تقدير، فانهم مع ذلك اصبحوا أي الكورد في نظر اولئك بمثابة جلادين وطواغيت في الوقت نفسه – وهذا قياس مع الفارق وغير منطقي فالانسان لا يكون ضحية وجلاداَ معاً.
فالامة أو الشعب الذي تعرض الى ظلم تاريخي متراكم يحس أفراده بعاقبة وسوء الظلم، لذلك لا نعدو الحقيقة اذا قلنا ان اعمالاً كهذه عندما تنسب الى شعب ما فانها لعمر الحق لا تعدو ان تكون بمثابة إرجاع الحقوق الى أهلها، وأبرز مثال على ذلك ما نلاحظه في مسألة منطقة كركوك فرغم معرفة الجميع بعائديتها الى كوردستان جغرافية وتاريخاً وديموغرافياً (سكانياً) وحضارياً فانهم مع ذلك يتهمون الكورد بتكريد منطقة كركوك وظلم المجموعات السكانية الأخرى من تركمان وعرب وكلدان وآشوريين وغيرهم تمهيداً لتسيم العراق وانشاء دولة كوردية، علماً بأنهم رأوا بأم أعينهم خلال الأربعين السنة الماضية ما حل بالكورد من تشريد وقتل لا زال غالبية الجيل الذي رافق هذه الالوان الصارخة من الظلم على قيد الحياة.
والكتاب الذي بين ايدينا هو (تاريخ الآشوريين بعد سقوط نينوى – الجزء السادس) وهو عبارة عن موسوعة ظهر الى الآن منها ثمانية أجزاء بقلم الكاتب (هرمز آبونا) وهو مسيحي عراقي الأصل أمريكي السكن والجنسية حاليا، علما أنه من ناحية الاصل من سكنة قصبة القوش الواقعة في جنوب كوردستان على مسافة اربعين كيلومتراً جنوب مدينة دهوك، وهي قضية غالبية سكانها من المسيحيين الكلدان وتحيط بها عدة قرى أزدية.
في الجزء الخامس من موسعته تطرق المؤلف (هرمز ابونا) الى وطن القبائل الآشورية المستقلة في تيارى وحكاري (هكاري) والأقاليم الآشورية المحيطة بها، أي أنه بهذا العنوان الضخم القى كوردستان من الجغرافية والتاريخ بجرة قلم ولنا حديث معه في غير هذا المكان.
أما موضوع بحثنا فيريتكز على المجلد السادس من الموسوعة كما أسلفنا تحت عنوان الصفحة الداخلية (مذابح بدرخان بك في تيارى وحكاري 1843- 1846) المطبوع في دار المنتدى للطباعة والنشر في مدينة ديترويت- مشيكن في الولايات المتحدة، وفي البداية يشكر المؤلف كل من (الدكتور ايشو مرقص) من شيكاغو على دعمه للمجلد السادس، كما يسجل شكره وتقديره للأخوة والأخوات في الجمعية الأكاديمية الآشورية في شيكاغو.
Assyrian Academic Society – Chicago
على دعمهم لهذا المجلد وشراء 100 نسخة منه، ويشكرني الوقت نفسه (فؤاد منا) صاحب ورئيس تحرير مجلة المنتدى الصادرة في ديرويت- مشيكن على عنايته واهتمامه بطبع هذا المجلد ودعمه.
كما أن اهدائه يتضمن مغزىً آخر خطير دونكم نصه "الى بناة الحضارة وحملة مشاعل المعرفة والايمان من الآشوريين1 والكلدان2 والسريان3 ضحايا مجازر ومذابح الغزاة والطامعين بأرضهم المعطاة في كل زمن ومكان أهدي هذا المجلد".
وقبل البدء في رد تخرصات هرمز ابونا وتجنيه على الحقيقة أود الاشارة الى نقطة مهمة يجب على الهيئات الكوردية جميعها في داخل الوطن وخارجه الانتباه اليها وهو أن هناك حملة منظمة من أعداء القضية الكوردية تسعى بشتى الوسائل الى الحط من المنجزات الكوردية في العقد الأخير من القرن العشرين وغايتها في ذلك هي اضعاف الموقف الكوردي من خلال الصاق التهم والأباطيل بالرموز والتاريخ الكورديين عسى ان تكون الطلقة الأخيرة في جعبتهم لأنهم يعرفون أكثر منا أن الزمن القادم هو زمن كوردي لا محال وأن الكورد سيحصلون على حقوقهم التي حرموا منها لمئات السنين، وأنهم رغم ذلك سيكونون منصفين مع الآخرين أو بعبارة أخرى مع القوميات الاخرى التي تشارك الكورد السكن على أرض كوردستان وتحديداً مع المسيحيين وهذا ما يتجلى واضحاً لهم على أقل تقدير في مناسبتين عسى ان تنفع الذكرى، الاولى: الفرق الذي وجدوه بين العيش في كوردستان تحت ظل حكومة اقليم كوردستان وبين حياتهم في ظل النظام الديكتاتوري البائد، والثانية: بعد استشراء الارهاب ومحاولته التضيق عليهم بالاغتيال والطرد ما أدى بهم الى ترك مناطق سكناهم في وسط وجنوب العراق والالتجاء الى كوردستان حيث الأمان والدعة. ورغم ذلك فلا زالت حملاتهم الاعلامية والسياسية ترى و ستترى حتى يكلون هم ولانكل تحن لأننا أصحاب قضية وإن كنا لا نتنكر لحقوقهم التي منحها الله سبحانه تعالى لهم وتم بموجبها سن قوانين وانظمة تضمن لهم العيش الكريم في ظل أجواء من علاقات الاخوة والصداقة وأساليب الحوار الحضارية واحترام الخصوصية الاجتماعية والثقافية للجميع.
يقول هرمز ابونا: "ففي وقت بحثنا (أواسط القرن التاسع عشر) كانت الخارطة الأثنية والدينية، قد تغيرت بشكل حاسم لمصلحة الغزاة المستقرين وطالت عمليات استقرارها جميع المناطق والاقاليم التي شهدت أيام مجد وعظمة الشعب الآشوري خلال عشرات القرون. ففي اواسط القرن المذكور اشار عالم الاثار البريطاني الشهير هنري لايارد Sirhenry layard الى هذه الحقيقة ، فذكر : "بان الاشوريين في حدياب (منطقة اربيل) ، وجبال اشور (تياري وحكاري وطور عبدين) هم البقايا الوحيدة من السكان الاصليين لبلاد ما بين النهرين ، اما البقية ( يقصد الكورد) فغرباء".4
ان هذه المنطقة التي ذكرها هرمز ابونا نقلا عن الاثاري والجاسوس البريطاني هنري لايارد هي كوردية لحماُ ودماُ باجماع المؤرخين اليونان والرومان والعرب والفرس والترك قبل الكورد ، ولمن اراد المزيد فعليه بالمؤلفات المدونة في الحاشية5.
وبصدد الاتهامات التي الصقها هرمز ابونا بالزعيم الكوردي بدرخان بك يقول ما نصه : ((وكما هو معلوم فان الفترة المحصورة بين 1841 – 1848 كانت فترة عاصفة في تاريخ القبائل الاشورية المستقلة (النسطورية والكلدانية والسريانية - الباحث) حيث سادتها حالة الصراع الذي كان تمهيداًَ لحملة المذابح الدموية الرهيبة التي سنشير اليها والتي قام بدرخان بك خلالها بقيادة تحالف لم يسبق للأكراد أن اختبروه وشمل اكراد تركيا وايران رغم كل التناقضات والعداء القائم المستحكم بين زعمائهم .
وبمساعدة الاتراك ، وبالتعاون المشترك مع المبشرين قاموا بهجوم كاسح على القبائل الاشورية المستقلة بعد ان مهدوا لنجاح حملة الغزو. والتحالف الكردي بقيادة بدرخان بك زعيم اكراد بوتان في هجومه على القبائل الاشورية في تياري وحكاري اقترف اولى المذابح الجماعية في التاريخ الانساني الحديث والتي لم يتم الاشارة اليها من قبل اي جهة او مرجع غربي او شرقي عدا ما ورد من اشارات عابرة في المراسلات الدبلوماسية للعديد من الدول الاوربية لا سيما بريطانيا، روسيا، فرنسا، وما كان قد اشار المبشرين المعاصرون. وظلت مأساة الشعب الاشوري طي النسيان، ووضعت احداثها المروعة على الرفوف العالية بعيدة عن الاهتمام الواجب لكشف الحقيقة وبيان حدود الماساة التي تعرض لها هذا الشعب6.
السيد هرمز ابونا يناقض نفسه بنفسه،فبينما كان جل اعتماده على المصادر الغربية في ايراده لبعض اوهامه بخصوص الانتهاكات المزعومة التي ارتكبها الكورد بقيادة بدرخان بك ضد القبائل النسطورية المتمركزة في مقاطعة هكاري، نراه يؤكد على وجود اشارات عابرة هنا وهناك في مراسلات الغربين ،فضلا انه ذكر ان الاتراك ساعدوا الزعماء الكورد فيما يسمى اقترافهم المجازر ضد القبائل النسطورية، رغم انه سيذكر فيما بعد نصوصاً اخرى تؤكد على الخلافات الحادة بين الجانبين الكوردي بقيادة بدرخان بك والجانب العثماني (ومنذ ذلك التاريخ(1831م) فان ثلاثة اطراف رئيسية كان لها تاثيراً مباشراً في تقرير حاضر ومستقبل الشعب الاشوري (النسطورى والكلداني) وقبائله المستقلة وهي:
اولاً : الاتراك ، ثانياً : الاكراد ،ثالثاً :المبشرون الغربيون ورغم التناقضات والخلافات التي كانت قائمة بين الاطراف الثلاث المذكورة الا ان المصلحة المشتركة جمعتهم لاتخاذ موقف موحد بالنسبة للقبائل الاشورية بهدف القضاء على استقلالها واخضاعها للحكم التركي المباشر7)).
الكاتب يحاول استدرار العطف من خلال الايحاء بوجود القبائل النسطورية وسط التجمعات الكوردية، فضلاً عن التكهن ان هذه التجمعات الكوردية قد استقرت او بمعنى اخر جاءت الى المنطقة بعيد معركة جالديران(1514م) بقوله : ((لقد كان الموقع الاستراتيجي لوطن القبائل الاشورية المستقلة وسط التجمعات الكردية التى استقرت فى المنطقة بعد معركة جالديران سنة 1514م قد مثل حالة استشنائية لعملية الزحف الكردى التى شهدتها بلاد أشور (كوردستان ) خلال القرون الماضية وما ترتب عليه من تغيير فى الخارطة الديموغرافية للمنطقة ))8.
وفى تناقض صاررخ يذكر بان الوجود الاشورى كان يمثل رمز التحدي والمقاومة لعملية الغزو الكردى للاراضى القبائل الاشورية ,وان الكورد ارادوا بغزوهم لاراضي القبائل للاشورية ربط مواطن الكورد في بلاد فارس بلاد مابين النهرين من خلال القفز على المعطيات الجغرافية والتاريخية والاركيولوجية (الاثارية) ومعطيات الواقع انذاك ومن خلال نصوصه قبل هذا الموضع وبعده ((الا ان عملية الزحف، والاستقرار الكردي هذه كانت قد توقفت عند حدود وطن القبائل المستقلة الامر الذي شكل حالة شاذة بانسبة للاكراد ممثلة باقلية دينية وعرقية تعيش مستقلة وسط تجمعاتهم وتحول دون اتصالهم الجغرافي/اليموغرافي لمجموعاتهم القاطنة في ايران (كوردستان ايران) والمستقرة في اعالي ما بين النهرين (كوردستان العثمانية) هذا الوجود الاشوري مثل رمز التحدي والمقاومة لعملية الزحف الكردي المشار اليها لا سيما اذا ما علمنا بان موقع وطن القبائل الاشورية كان يمثل القلب بالنسبة الى الخارطة الجيو_ بوليتيكية لاستقرار الاكراد في بلاد ما بين النهرين واولئك الذين كانوا اصلاً في بلاد فارس(كوردستان ايران)9.
وعندما يصل الكاتب الى الفصل الثاني الذي يعنون له (مذابح بدرخان بك سنة 1843) وهو بيت القصيد يفتح هذا الفصل بكلام للقنصل البريطاني في الموصل اخوه في العقيدة والمسبب الرئيسي مع غيره من القناصل والمبشرين(المنصرين) للصراع الذي دار بين الكورد جيرانهم النصارى من النساطرة وغيرهم حسب كلام المؤلف نفسه في الصفحات القادمة.

((ان المذبحة التي ارتكبها الاكراد ضد النساطرة هي عار في جبين الانسانية)).10
والكاتب يقع في تناقض صارخ عندما يذكر في بداية الفصل السابع كلاماً منسوباً الى مراسل جريدة لندنية مانصه : " ان المسؤولين عن المذبحة هم المبشرون جورج بادجر (الكنيسة الانجليكانية) البعثة التبشيرية الامريكية والمبشرون الكاثوليك)).11
وفي تناقض آخر لا يقل عن سلفه فإن عنوان الفصل الذي بدأ فيه المبشرون ودورهم في المذابح12، فمرة يتهم بدرخان بك بالمذابح ومرة السلفات العثمانية (التركية) وتارة المبشرون الأجانب، ولا يعقل أن يتعاون المضررون (المبشرون) المسيحيون مع الكورد المساعين في ايقاع مجزرة! بالنساطرة المسيحيين. فالكاتب مايء بنصوص ورسائل تثبت تعاون بطريرك الطائفة نفسها وملوكها (رؤساء القبائل النسطورية) مع هؤلاء المنصرين (المبشرين) والرحالة والدبلوماسيين الغربيين في تنفيذ مخططات الأخيرين وبالتالي منع قيام كيان سياسي كوردي من خلال الايقاع بين الامارات الكوردية والدولة العثمانية وهذا ما اثبتته الوقائع فيما بعد.
يقول البطريرك مار شمعون أوراهم في رسالة له الى رئيس اساقفة كانتربري في شهر آب 1849 يشكو مأساة المبشرين قائلاً: "كنا نعيش بسلام قبل مجيء المبشرين الأمريكان... والآن يجب أن نكون حذرين منهم"13
ومما تجدر الاشارة ان الباحث اللبناني جورج قرم يعترف بان سياسة المبشرين خلقت العداء بين الاسلام والمسيحية14, والكاتب في معرض تعريفه بالمبشر البريطاني جورج باد جر يؤكد بانه "أهم مبشر أرسلته انكلترا الى اتباع الكنيسة الشرقية من حيث تأثيره في مجرى الأحداث التي حصلت للقبائل الآشورية مباشرة بعد أول زيارة له كان قد قام بها سنة 1842, ومما تكشفه الوثائق البريطانية فإن مهمة إيفاده الى القبائل الآشورية كانت قد تمت بالتنسيق مع وزارة الخارجية البريطانية، وظل طوال فترة تواجده بالمنطقة على اتصال دائم بالسفير البريطاني في استنبول مزوداًَ اياه بتقارير ذات طبيعة سياسية أكثر مما هي دينية"15. وعلى أية حال فإن القلعة التي بناها المبشر الأمريكي كرانت في قرية آشيتا16 بدعم من الكنيسة الأنجيلية البريطانية كانت في واقع الأمر هي السبب الرئيسي في الصراع الذي جرى بين الكورد وبين القبائل النسطورية، لا سيما بعد ان تقوى النساطرة بالارساليات التنصيرية البريطانية والأمريكية، فضلاً عن ذلك أن البطريرك مار شمعون أوراهم في رسالته الى السفير البريطاني في العاصمة العثمانية استنبول في 14 كانون الثاني سنة 1844 يحاول استجلاب عطف السفير مؤملاً مساعدته ودعمه لأبناء طائفته، كما يذكر في الرسالة المساوئ التي الحقها المبشرون بابناء شعبه من النساطرة حتى يعلم هرمز ابونا وغيره بأن أعداء النساطرة ليسوا الكورد وإنما هم المنصرون (المبشرون الغربيون) وسندرج نص الرسالة لأهميتها: " إن اعداءنا الذين يطلقون على انفسهم اسم المسيحيين هم في الواقع رسل دجل (يقصد المبشرين)، وهم مسرورين جداً مما حل بنا من نكبات ومصائب، ويقولون عني (لقد خذله الرب وليس هناك من يستطيع ان يخلصه)، ويعتقدون ان بامكانهم ان ينتصروا علينا في وقت محنتنا وشدتنا هذه. وهم يبذلون الجهود الحثيثة بارسال الوكلاء بين ابناء شعبنا المشرد ويقومون برشوتهم بالملابس والنقود لكي ينتزعونهم من كنيستهم في مسعى محموم لعزل شعبي عني. وهذا ليس بمستغرب فأنهم يستطيعون تضليل حتى (.......) من خلال نواياهم الشريرة وكلام التملق المعسول. ثم يورد اقتباساً من الأنجيل (ويل للأشرار الجشعين... أبنة بابل...)17، شيء واحد أتوسل من سعادتكم وهو ان لا تهملوننا لأن مساعدتكم لنا هي كل ما نملكه، وهي قوتنا الوحيدة التي نواجه بها أعدائنا يعني الكورد)18.
ويبدو من خلال استقراء النصوص المارة الذكر أن الكاتب يحاول لي النصوص من خلال اتهام بدرخان بك وابناء شعبه الكوردي بالقيام بارتكاب مجازر بحق النساطرة، وينسى ان الكورد المسلمين والنساطرة والطوائف الأخرى من المسيحيين عاشوا في سلام وأمان ووئام ووفاق طيلة القرون الماضية، ولما حل المنصرون الغربيون (المبشرون) بين ظهرانيهم حدث ما حدث لذا فان المبشرون وحدهم يتحملون نتيجة هذه الأعمال وإن عليهم تقديم الإعتذار لاتباع الكنيسة النسطورية (الآشوريين الحاليين) مع تقديم ضمانات وحقوق مادية تتحملها ميزانية الدول الغربية المعنية بهذا الشأن كبريطانيا وأمريكا وفرنسا.


الهوامش والمصادر


1- الآشوريين المقصود بهم في هذا الموضوع اتباع الطائفة النسطورية الذين يتبعون القديس نسطوريوس في اعتقادهم والا فان الكتاب الآشوريين يطلقون على جميع المسيحين في العراق بالآشوريين.
2- الكلدان هم بالاصل كانوا نساطرة ولكنهم انضموا الى الكثلكة وسماهم البابا ديوجينيس الرابع بالكلدان المتحدين وهم يعتبرون انفسهم قومية خاصة، ويعد الكلدان من أكثر الطوائف المسيحية عدداً في العراق ومقرهم الرئيسي يقع في بغداد
3- السريان هم من اتباع المذهب المنوفيسيتي (أصحاب الطبيعة الواحدة ويتواجدون في منطقة الموصل وتحديداً في قرة قوش وبرطلي وبعشيقة وقد انقسموا الى فرقتين بتأثير المشرين الكاثوليك مثلهم في ذلك مثل النساطرة والكلدان وهما السريان الارثوذوكس والسريان الكاثوليك
4- الآشوريين بعد سقوط نينوى: مطبعة الفاغرافيك، شيكاغو الطبعة الاولى 1999، ص 4
5- فلاديمير مينورسكي: الاكراد ملاحضات وانطباعات، دار الكاتب بيروت الطبعة الأولى، ترجمة د. معروف خزندار، درايفر: الكرد في المصادر القديمة بغداد مطبعة الديواني، ص 31- 35 ترجمة فؤاد حمة خورشيد، ابو الحسن البلاذري: فتوح البلدان، المكتبة التجارية مصر، ص 327 مراجعة رضوان محمد، ابن الأثير: الكامل في التاريخ، بيروت ج، ص524، ياقوت الحموي: معجم البلدان، دار صادر بيروت 1979، مج 3 ص 158، محمد امين زكي: خلاصة تاريخ الكرد وكوردستان منذ اقدم العصور التاريخية حتى الآن، بغداد الطبعة الثانية 1961، ج1 ص 41، توفيق وهبي: أصل الأكراد ولغتهم، مجلة المجمع العلمي الكردي، بغداد العدد مج2 1974، ص8- 9
6- الآشوريون بعد سقوط نينوى- مذابح بدرخان بك في تياري وحكاري 1843- 1846، مج6 ص5-6
7- هرمز أبونا: الآشوريين بعد سقوط نينوى، مج6 ص8
8- المرجع نفسه، مج6 ص 28، والغريب انه يحدد طول كوردستان العثمانية ب100 ميل طولاً، ويدخل مدينة سنه (سنندج- كوردستان) ضمن كوردستان العثمانية، علماً ان سنه كانت عاصمة كوردستان الفارسية والايرانية ولازالت. الباحث.
9- المرجع نفسه، مج6 ص 28
10- المرجع نفسه، مج6 ص 38
11- المرجع نفسه، مج6 ص 162
12- المرجع نفسه، مج6 ص 162
13- المرجع نفسه، مج6 ص 163 الهامش نقلاً عن Anderson,l
14- تعدد الاديان وأنظمة الحكم، بيروت، ص 276
15- هرمز أبونا المرجع السابق، مج 6 ص 163 الهامش 4
16- المرجع نفسه، مج6 ص 183، تقع هذه القرية على مقربة من الحدود الدولية العراقية التركية خلف جبل شاراني مقابل قريتي بيده وأوره التابعتان لعشيرة برواري بالا في منطقة ناحية كاني ماسي على بعد 25 كم شمال غرب قضاء العمادية.
17- لم يكمل الكاتب هذا النص من الانجيل لانه يحوي اتهامات فاضحة بحق هؤلاء المبشرين.
18- هرمز ابونا: المرجع السابق، مج 6 ص 251- 252
 

188

المنبر الحر / لقاء للسيد النائب يوناذم كنا في قناة الحرة وفي برنامج بالعراقي تحت عنوان البرلمان بين ضرورة إصلاحه ودوره في الاصلاح

« في: 17:25 20/10/2015  »

البرلمان بين ضرورة إصلاحه ودوره في الاصلاح

https://m.youtube.com/watch?v=zPDpqWQDucQ

189

المنبر الحر / الموت للوحدة وتباً لها

« في: 18:42 09/10/2015  »

الموت للوحدة وتباً لها

نحن شعب (١) نتعايش مع الأحداث ونتفاعل معها وفعل لرد فعل وفجأة نصبح مؤمنين بديانتنا ومتعصبين بقوميتنا عندما تحدث كارثة ما في شعبنا وكلنا نتذكر ردود فعل شعبنا تجاه ماحصل من احتلال جراثيم داعيش لسهل نينوئ وهجرت ابناء شعبنا المسكين ثم هدئنا بعدها ، ونتذكر شعبنا المهاجر بين الحين والآخر والكل ينتظر من الأمريكان وتحالف الدولي بتحرير سهلنا المخطوف بعد فقدان الثقة في الجيش وقوات البشمركة بعدما هربوا من موصل وسهل نينوئ تاركين شعب  الموصل وسهلها يواجهون المصير وحدهم ،، ولا ننكر ان كنائسنا طالبت وتطالب بتحرير سهل نينوئ ليتسنئ لشعبنا بالرجوع اليها بدلا  من الهجرة، ولا ننكر ان بعض سياسين وأحزاب شعبنا دأبت وماتزال تبذل جهدها وبكل ماتستطيع لخدمة شعبنا المهاجر مطالبة حكومة بغداد والإقليم والدول الغربية بتحرير سهل نينوئ ، ولا ننكر ان بعض برلمانين شعبنا في برلمان بغداد والإقليم تطالب في وجود حلول لشعبنا المهاجر من سهل نينوئ ، لكن الجميع منتظر تحرير السهل وبعدها سوف تبدئ عن من الذي سوف يأخذ حصة الأسد في حماية المناطق المحررة في سهل نينوئ وهنا تظهر الانقسامات مرة اخرئ .
الشي نفسه حصل لنا عندما تفاعلنا وبجنون عندما خطف داعيش اكثر من مئتين من ابناء شعبنا في الخابور السوري وأغلبهم من النساء والأطفال وثم هدئنا الئ اليوم هذا الاسود الذي بثت فيه جراثيم داعيش فلم مصور عن إعدام ثلاثة من ابناء شعبنا المخطوفين لأكثر من سنة .
في ألأمس انتشرت فلم مصور لاحد رجال كنائسنا وهو يزرع الحقد والكره في قلوب ابناء شعبنا
اقتباس
سيادة المطران مار ابراهيم ابراهيم : نحن نحترم الاثوريين لكنهم لا يحترموننا و هذا غير مقبول .
نحترمهم مرة مرتين ثلاث مرات لكن لا نستطيع ان نبقى نحترمهم في الوقت الذي لا يبدون اي احترام لنا.
و طلبنا ان نتحد كمسيحيين معهم لكنهم رفضوا بل و اشترطوا ان نتحد قوميا اولا معهم .
في الكنيسة الاثورية يقبلون كافة الجنسيات و كافة القوميات في كنيستهم لكنهم لا يقبلون الكلداني . بل يرفضون تسمية الكلدان و لا يعترفون بها .
يجب على الكلداني ان يشعر بانه كلداني ,, لا بل يجب ان يفتخر بكلدانيته و بانتمائه الكلداني
انتهئ الاقتباس

هنا لسنا في نقاش ماورد في تصريحات رجل دين المفروض ان يتذكر دائماً التسامح والحب الذي عرفناه من تعاليم سيدنا المسيح عليه السلام ،، وهنا تأتي الحاجة لوحدة كنائسنا والتي أصبحت تحقيقها صعبة حتئ في الحلم ،،
فلو كانت هناك وحدة لكنائسنا لكان يحاسب هذا الذي هو رجل  دين ويزرع الكره والحقد بين ابناء شعبنا ،،
فلو كانت هناك وحدة لكنائسنا لكانت كنيستنا قوية وكان بامكانها  حين اذ الطلب من الكنيسة الروسية الأرثودوكسية ان تتدخل لدئ  حكومة روسيا بمساعدة الكشف عن المخطوفين  من شعبنا ولاكثر من سنة هم في الأسر  في الخابور السوري  وتحريرهم قبل دخول روسيا الحرب في سوريا والتي سميتها الكنيسة الروسية الارثوذكسية بحرب المقدسة   وليس بعيدا  ان يقوم داعيش بانتقام  بإعدام المخطوفين جميعاً جوابا للحرب المقدسة التي  سميتها الكنيسة الروسية والكشف عن هولاء المساكين المخطوفين المسيحيين  ليس بالمستحيل بما ان روسيا قصفت بصواريخ من سفن لها من بحر قزوين عبورا ايران والعراق ولمسافة الف وخمسمائة كيلومتر وأصابت أهدافها فهل لا تستطيع روسيا مساعدتنا لتحرير المخطوفين ؟
اذاً لا أمل في وحدة الكنيسة ونطالب من كل رجالات الكنائس أبداء الاحترام لبعضهما البعض وهو مطلب لجميع ابناء شعبنا ان يحترم البعض لبعض الاخر وكل واحد حر في اي انتساب يرئ نفسه فيه بحيث نحترم كل واحد ورايه .

الوحدة السياسية ،، تحقيق هذة الوحدة هي اسوء من توحيد الكنيسة  لماذا اسوء هذا لان مشاكل كنائسنا قديمة ولا تستطيع الكنيسة ان تتحد ببساطة ولكن احزاب شعبنا والسياسيين  الذين موجودين علئ الارض تشكلوا  في السنين الاخيرة  يعني جديدين في العمل السياسي ما يعني ومن المفروض ان تكون الوحدة لسياسيين شعبنا اسهل بكثير من وحدة الكنائس ،،ولان بعض سياسين شعبنا منطوين تحت اجنحة احزاب كبيرة وغير متفقة مع اي جهة  اخرئ وهذة مشكلة اخرة تقف امام أية وحدة ،،،
فلو كان احزابنا القومية وسياسين شعبنا  ومؤسسات شعبنا في الخارج هاذا ان وجد متحدين  وحتئ ولو متحدين في كتلة واحدة  كبيرة لكان اصبح في الإمكان التساؤل من المسؤولين  الامريكين والطلب منهم بكشف عن ابناء شعبنا المخطوفين لأكثر من سنة في الخابور السوري والكشف عنهم ليس بالمستحيل لقوات الامريكية التي دخلت قوة صغيرة منها من الاراضي العراقية الئ مدينة دير الزُّور وقتل شخص مطلوب لديهم واعتقال زوجته لانها متهمة بقتل ناشطة اميريكةً وتخليص احد النساء اليزيديات التي كانت مخطوفة ، هذا ولان المكان المتواجد فيه المخطوفين من شعبنا  وهم اكثر من مئتين اسهل للقوات الاميريكية في الكشف عنهم من شخص واحد في دير الزُّور ذو الكثافة السكانية المتداخلة ،،
فلو كانت احزابنا وسياسينا  متحدين لكان تكونت لنا وحدة قوة مسلحة  كبيرة تستطيع ان تقاتل وان تحمي سهل نينوئ اثناء وبعد تحريرها وفي حينها كان بالإمكان الطلب من حكومة بغداد والإقليم بتجهيزهما بالاسلحة والتدريب والدعم لكن للاسف ان تكون عندنا متطوعين لكن لعدة جهات واكيد سوف يقومون الآخرون باستغلالها لصالحهم ،،
اذاً بما انه لا وجود في أمل في وحدة الصف بين سياسين وأحزاب شعبنا فنطلب من الجميع ان  لا يقف احدهم مع الغريب ضد سياسين شعبه وان كانت له مصالح مع ذاك الغريب عن شعبنا ،،
اذاً لا وحدة كنائس ولا وحدة السياسية والتي تعبنا وملينا من قراءة وتواسيل لكلمة  الوحدة يبدو اننا علئ استعداد ان نشطبها من قاموس اللغات ،،،
اما الوحدة لمؤسسات وجمعيات شعبنا فهذا غير موجود ، والموجود  من جمعيات لا يتلقئ أية دعم والمشكلة الكبيرة اننا شعب  احيانا لا نحترم قيادتنا وحتئ في مماتهم ،، يوم ٢٢ من هذا الشهر يكون يوم اسود في تاريخ شعبنا وهذا اليوم سوف  يكون مزاد علئ مقتنيات القائد الكبير اغا بطرس في فرنسا ،، تصوروا مزاد وليس متحف او معرض ، فااليس علينا ان نخجل من أنفسنا ؟  ونقول الموت للوحدة التي أصلا هي بلا معنئ لنا ،، فلو كانت هناك وحدة لجمعياتنا ومؤسساتنا لكان الان باستطاعتهم شراء جميع مقتنيات القائد الكبير اغا بطرس ووضعها في معارض خاص لشعبنا،،،

الوحدة الوحيدة التي تحققت والتي  جمعت كل اطياف شعبنا وبجميع احزب شعبنا وسياسينا هي يوم الجمعة ٩-١٠-٢٠١٥ في عنكاوة احتجاجا   وبعنوان عنكاوة ليست للبيع وهذا التجمع الكبير اكبر دليل عندما تتوحد الجمع كم تكون كبيرة مع العلم ان هذة الوحدة هي عفوية ،،
شعب(١) = الكلداني السرياني الاشوري هذا ما سوف يذكره كتاب التاريخ عندما يتحدثون عن شعبنا وليكتبوا ان المرة الوحيدة الذي اتحدا  هذا الشعب تحت هذا الاسم مع العلم ان ليس الجميع كانوا مع هذة التسمية .
وهذة صور تذكارية  للوحدة في عنكاوة واعتقد ان التاريخ سوف يتحدث عنها كونها الوحدة الوحيدة لشعب ينقرض يوما بعد يوم .

پوشن بشلاما ،، تحياتي

190

المنبر الحر / هل حقاً ان قائمة الوركاء الديمقراطية تمثل شعبنا في البرلمان العراقي ؟

« في: 22:26 25/09/2015  »

هل حقاً ان قائمة الوركاء الديمقراطية  تمثل شعبنا في البرلمان العراقي ؟
في البدء علينا معرفة اتجاهات قائمة الوركاء بعد معرفتنا لجميع القوائم الاخرئ وعلئ الأقل القوائم شعبنا  المتواجدة في البرلمان العراقي او برلمان الاقليم ، قائمة الرافدين معروفة بأنها قائمة الحركة الديمقراطية الاشورية والمتمثلة في النائبين يوناذم كنا وعماد يوخنا في برلمان العراق والنائبين جوني يعقوب ولينا ازريا  في اقليم كوردستان ولو ان السيدة لينا ازريا  لا تنتمي الئ الحركة الديمقراطية الاشورية بل انها رفيقة في الحزب الوطني الاشوري وهذة خطوة إيجابية تضاف الئ زوعا ،، اما ممثلين عن المجلس الشعبي سواء في برلمان العراق وبرلمان كوردستان فاتجاهاتهم معروفة ولا داعي لذكرها لاننا هنا في صدد التحدث عن قائمة الوركاء ولكي لا ننسئ ان هناك ممثل عن كيان ابناء النهرين في برلمان الاقليم واتجاهاته معروفة ايظا ،،،، اما لماذا تطرقنا الئ ممثلين قائمة الرافدين فهو في صلب الموضوع ولما حصل أخيرا بين النائبين عماد يوخنا وجوزيف صليوا من تصريحات لهم .
طبعا نتمنئ من جميع ممثلينا هولاء العمل من اجل تقديم اي شي لشعبنا ولضروفهم الاستثنائي الذين يمرون به منذ احتلال سهل نينوئ وهجرتهم الئ الاقليم والبعض الئ بغداد وهذا هو المهم اولا وبعدها  نتنافس عن من هم ممثلينا  الحقيقين في البرلمان العراق والإقليم  ،
ولرجوعنا في البدء ومعرفة اتجاه قائمة الوركاء السياسية او من هي مرجعيتهم فحبذا لو كان احد ممثلينهم ان يعلمونا بهذا وهل هم يمثلون المسيحيون او  يمثلون الكلدان السريان الاشوري ،،
هل هم شيوعين  ( الحزب الشيوعي ) ؟ هل هم شيوعي كوردستاني ؟  او التيار المدني
عموما وليس خافياً  علئ احد عن أفكار الشيوعية منذ تأسيسها فمن منا لم يتأثر بشكل وبآخر في الحزب الشيوعي ولكثرة انتماء ابناء شعبنا له ،، فكان المعروف لدئ شعبنا في العراق عندما نتحدث بشي يمس الدين بشكل وبآخر  ولو للمزحة فقط ( نكته) فيأتي السؤال هل انت من السموقة ( السموقا يعني الأحمر وهو تعريف عن لون الأحمر لدئ الشيوعين ) اي ان اي شخص يمس الدين المسيحي والإسلامي يُتهم بانه شيوعي وانا اتحدث هنا عن العراق فقط ،، في التسعينيات كنت أعيش   في موسكو ولعدة أشهر  وكانت لي  ومازلت علاقة مع ابناء شعبنا الاشوري سواء من أهالي موسكو ومن تبيلسي جورجيا وأتذكر عندما كنا  نسالهم عن حالهم اثناء الشيوعية وكيف كانوا يردون لنا وكاننا فتحنا جروحهم وتراهم يتعصبون وهم يتكلمون عن ماضيهم الذي لا يودون التحدث عنه اثناء الشيوعية وكم منهم فقدوا ابنائهم وعوائلهم اثناء حكم ستالين وكيف كان يرسلهم الئ سيبريا بملابس خفيفة وأغلبهم توفوا نتيجة البرد القارص والشهيد فريدون اتوريا رمز لهم والجميع يعرف  كيف  تم قتله اثناء الحكم الشيوعي .
قائمة الوركاء عندما دخلت من بوابة شعبنا بعد فشل للاسف  الحزب الشيوعي الدخول للبرلمان من بوابة اخرئ وأسفنا هو كنا نامل بتوسع الحزب الشيوعي في المجتمع العراقي علئ الأقل لصد التطرّف الديني الذي ينخر بلدنا العراق ولكن بدخول القائمة ضمن صفوف شعبنا أعطت فكرة اخرئ للحزب الشيوعي وهو حصول علئ مناصب بأية شكل كان وقد حدثت مشاكل داخل القائمة من اجل منصب الوزارة  فرئيسة القائمة السيدة شميران ميركل لم تكن تعلم بتقديم اسم السيد فارس ججو للحصول علئ الوزارة والتي حصلوا عليها لأسباب اخرئ ،، وثم يقوم الوزير فارس ججو بعد اكتشافه لكنز في وزارته للعلوم والتكنلوجيا وهي عقول وخبرات عراقية ويريد ان يرسلها للعمل في اقليم كوردستان هدية منه لمواقف رئيس الاقليم كما ذكرا في حينها ونسئ انه وزير للعراق وليس وزير في حكومة الاقليم وثم جمع موظفين  الوزارة والتقاط صور لهم علئ انهم يحتجون علئ  قرار دمج الوزارة  وثم اتضح ان اجتماعهم كان عادي ولا يخص اي احتجاج ،،، وللتذكير فقط إليكم هذا الاقتباس ،،،، قائمة الوركاء: الوزير فارس ججو يمثل تحالف الوركاء والمجلس الشعبي
surayanews | بتاريخ 10 سبتمبر, 2014
سورايا نيوز/ متابعات اخبارية
اصدرت قائمة الوركاء الانتخابية ليلة الامس 9/9/2014 بيانا نتيجة للتجاذبات التي حدثت بسبب اعتراض النائب يونادم كنا على تسنم ممثلها السيد فارس ججو المنصب الوزاري عن كوتا المسيحيين ، موضحة من ان المنصب هو منصب تكليفي وليس تشريفي وجاء نتيجة تشكيل تحالف بين عضوي المجلس الشعبي والسيد فارس ججو عن الوركاء وبالتالي اعتبر هذا التحالف هو الاكبر بين الاعضاء الخمسة الممثلين لكوتا المسيحييين
انتهئ الاقتباس
طبعا المعلوم ان اكثر المشاركين في قائمة المجلس الشعبي ومن مؤيديهم كانوا قد نفوا علئ الاتفاق مع قائمة الوركاء وهناك كان احتجاج من السيدة اميرة شمويل التي استقالت من المجلس الشعبي حسب اعتقادي وهناك مقالة كتبت من السيد أنطوان الصنا مسئول المجلس الشعبي في ديترويت  يرفض فيها اُسلوب توزير السيد فارس ججو ،
وهناك أصوات تقول ان الحزب الشيوعي الكوردستاني من يدعم القائمة كون حصول قائمة الوركاء علئ أصوات من مدن ليس فيها تواجد لشعبنا بل حصلوا علئ أصوات من اعظاء ومؤيدين للحزب الشيوعي الكوردستاني .
اما احتجاج ممثل قائمة الوركاء في البرلمان العراقي النائب جوزيف صليو واحتجاج قائمته علئ تمثيل النائب يوناذم كنا لشعبنا المسيحي داخل وخارج البرلمان فهي احتجاج لا معنئ له فقد رد له برفض من قبل رئيس البرلمان علئ أساس ان البرلمان لم يعين احد ليكون ممثل عن المسيحين ،، اولا عندما كان السيد يوناذم كنا ضمن صفوف المعارضة منذ الثمانينيّات لانعرف اين كان السيد جوزيف صليوا الذي اعترف في احد تصريحاته ان من الصعب العمل في السياسة في العراق وانه يفكر في العودة الئ اوروبا ثم لماذا لا  يجتهد النائب جوزيف صليوا في البرلمان لدفاع عن حقوق  شعبنا وأخذ السبق من النائب يوناذم كنا واين كان النائب جوزيف صليو عندما القئ النائب يوناذم كنا استذكار لاحتلال سهل نينوئ ويوجد أربعة ممثلين عن شعبنا والخامس لم يكن معهم وهو السيد جوزيف صليوا واليكم الفلم المصور
https://youtu.be/LPWUdmeGftE
وهذا ايظاً فلم مصور في البرلمان العراقي يلقيها التائب يوناذم كنا عن احتلال داعيش لقرئ شعبنا في الخابور وباعتقادي ان الكلمة كانت كلمة كل  نواب شعبنا في البرلمان العراقي والملاحظ عند القاء الكلمة هذة المؤثرة نرئ السيد النائب جوزيف صليو يمازح احد النواب ويبدو انه غير مهتم للكلمة في حين نرئ التزام من نواب شعبنا الاخرين بالاضافة لنواب المجلس  النواب من خارج شعبنا مشاركين وملتزمين بآداب واحترام للكلمة احسن من نائب شعبنا السيد جوزيف صليوا ،، واليكم الفلم المصور
http://youtube1.uk/watch/flsO_fp4EGQ/mp-yonadam-kanna-speech-at-the-iraqi-parliament-on-march-5th-2015-with-english-sub-titles.html

 وهناك عنوان وجدناه بالصدفة في موقع عنكاوة كوم يقول ،،، النائب جوزيف صليوا، أنتمائي المدني اقرب من الانتماء المسيحي ،،
وعن هويته المسيحية الكردستانية المدنية اكد ان الخصال المدنية هي الأقرب له وتمثل فكره السياسي، وهذا التنوع يمثل مصدر قوة وثراء، تكوين العراق هو هكذا، مسيحي مسلم كردي عربي كلداني سرياني آشوري تركماني إيزيدي، ولحسن الحظ إنني ترعرعت في هذه المنطقة والتي فيها جميع هذه المكونات.
،،،،،،،،،،،،،،،،،
وهناك تصريحات متناقضة للنائب الممثل لنا السيد جوزيف صليوا مرة يصرح شي ومرة يصرح بشي اخر ففي لقاء تلفزيوني يقول

كما انتقد النائب صليوا رئيس الوزراء حيدر العبادي معتبراً ان إصلاحاته غير دستورية وغير قانونية وليس له الحق بدمج الوزارات وتوزير وزراء بدون الرجوع للبرلمان كما لا يملك مستند قانوني لإقالة النواب او الوزاء في الوزارات المدمجة، وعلى سبيل المثال والكلام للنائب صليوا ان السيد حسين الشهرستاني قد نال الثقة لتسنمه حقيبة التعليم العالي وليس العلوم والتكنولوجيا التي دمجت مع التعليم العالي كما ان الموضوع قانونياً غير صحيح وعلمياً أيضاً، وعليه يجب الرجوع لمجلس النواب لغرض نيل الثقة.
 وأكد النائب صليوا إن كتلته مع الإصلاحات إن كانت حقيقية وأبدى إستغرابه ان تكون الحكومة خالية من المكون المسيحي، فلا يوجد وزير مسيحي أو من المكونات الصغيرة فليس لهم تمثيل، مؤكداً ان هذا الأمر يدل على التسرع والتخبط الذي يعتري هذه الإصلاحات.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وهنا يصرح النائب جوزيف ان رئيس الوزراء له الحق بدمج الوزارات بعد ان كان قد أكد النائب عن عدم أحقية رئيس الوزراء وهذا نص التصريح

اما بشأن دمج الوزارات والغاء البعض الأخر فذلك من صلاحيات السيد رئيس مجلس الوزراء حصرا وليس من حقنا ولا من حق غيرنا التدخل بهذا الشأن وانما من حقنا كطرف مشارك في السلطة ان نبدي رأينا ونقدم ملاحظاتنا بشأن الموضوع وهذا ما قصدناه في تصريحنا بهذا الصدد لوكالات الانباء ، وللسيد رئيس مجلس الوزراء الحق ان يأخذ بها او يرفضها وليست الحالة كما فسرها السيد النائب عماد يوخنا بحسب مزاجه المنطلق من خلفيات سياسية سابقة عند تكليف كتلتنا الوركاء الديمقراطية بتولي منصب وزارة العلوم والتكنولوجيا من خلال شخص الاستاذ المهندس فارس يوسف ججو .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
خبر اخر من المكتب الإعلامي للنائب جوزيف صليوا المنشور في موقع عنكاوة كوم
النائب جوزيف صليوا يلتقي طلبة الكليات الطبية
،،،،،
عندا قرائتنا للعنوان اعتقدنا ان أن الاوان لكي يعمل النائب جوزيف لشعبنا لكننا لم نتفاجي بعدم ذكر شي عن شعبنا في هذا اللقاء يعني لم نجد  اي لقاء او مساعدة طلاب شعبنا ،، واعتقد ان القضية عادية ان يفكر النائب بكل العراق وهذة وطنية نعتز بها ولهذا نحن لسنا ضد الوطنية والوطني بل نقول هل قائمة الوركاء تمثل شعبنا المسيحي الكلداني السرياني الاشوري ؟
ملاحضة ان القائمة تقول انها تمثل التيار المدني ولا نعرف من هم الذين داخل القائمة ليسوا شيوعيون ؟
تحياتي

191

المنبر الحر / مرة أخرئ يبتدأ السيد تيري بطرس في ألاصطياد في المياه العكرة

« في: 00:20 26/08/2015  »

مرة أخرئ يبتدأ السيد تيري بطرس في   ألاصطياد  في المياه العكرة 
تعريف لمثل الاصطياد في المياه العكرة  او الاصطياد في الماء العكر. لمجرد النقر لهذا المثل في الغوغل يعطيك عدة تفسير لها  فمنها ،،،،
الأصل في المثل هو محاولة الناس إيقاع الخلافات بين الناس والفتنة من دون طائل ، فالماء العكر لا يتواجد فيه سمك وإنما ضفادع وأفاعي ومن يصطاد فيه لا يجد ما يأكله وإنما مجرد إهدار لوقته وضرر بالأخرين.. وهذا هو معنى المثل!
تفسير أخر يقول
 الصيد في الماء العكر كان اسهل بكثير من الصيد في الماء العادي أو العذب...!!

لأن الصيد حينها لا يكون في حاله جيد واقتناصه يكون اسهل عن ما يكون عليه في المياه العاديه...!!

هناك الكثير من معاني لهذا المثل لكن المعنئ هو معروف ،،،  لقد أثبتنا الان وسابقا ان السيد تيري بطرس ليس بناقد كما يدعي نفسه بل انه كاتب حاقد وليس ناقد وهذا ماذكرته سابقاً علئ رغم نفيه ذلك ، فكلما ظفرت الحركة الديمقراطية الاشورية بشي لصالحها سوا فوزها في الانتخابات جميعها  والتي شاركت فيها او بتعين وزيرا لشعبنا عن طريق الحركة او ظهور الحق لجانب الحركة في قضية ما  يخرج علينا السيد تيري بطرس ويحاول جر الظفر او الانتصار او ظهور الحق للحركة بطريقة واخرئ محاولا ميؤساً  بتحويل فرح وسعادة أنصار زوعا الئ ازعاجهم متناسيا ان هناك موقع اجتماعي مثل الفيسبوك كفيلا لأظهار  الافراح لانصار زوعا عندما يتحقق هدف نبيل لزوعا ،،،
 قبل أسبوع خرج في المظاهرات في بغداد  المدعو سلوان موميكا والذي اعطئ صورة لا تليق بأخلاقيات شعبنا المعروفة لدئ الجميع وهو من قاد بعض الصبية بالتعدي علئ صور للنائب يوناذم كنا والسيد رعد كجيجي  وطبعا هذا الشي تعودنا عليه اي ان من يتكلمون بالسوء عن قيادة زوعا نراهم فقط في الإنترنيت وليس لهم الشجاعة لكي ينتقدوا قيادة زوعا مباشرة حينما يحلون عليهم بندوات تعقد في عقر دارهم واقصد عندما تذهب قادة زوعا الئ أوربا وأمريكا وأستراليا وكندا وحتئ في الوطن لعقد ندوات ولهذا ماشاهدناه في المظاهرة الاخيرة من تصرفات صبيانية حللناه علئ انها مزروعة داخل المظاهرة وهذا ما تبين لاحقا   ،وحيث قام البعض القليل بتفسير حول ما حدث انها ثورة من شعبنا المسيحي علئ سياسيه ومنهم من طبل لذلك  ويبدو ان السيد تيري بطرس احد هؤلاء الواهمين وبمجرد إصدار تحذير من الكنيسة السريانية الكاثوليك وبتوقيع مار افرام يوسف رئيس أساقفة بغداد وتوابعها للسريان الكاثوليك نافية ان كان هناك شخص قد عينئ او خوله احد ان يكون شيخ للسريان او المتحدث باسم سريان ،، وبهذا التحذير قد افشلت الكنيسة السريانية كل الاوهام التي دخلت في عقول بعض ذات النفوس الضعيفة والحاقدة علئ ابناء شعبهم ،، وإذا بالسيد تيري بطرس يكتب مقالة حول قضيةً مرت عليها أسابيع متحججا انه كان منتظرا تصحيح او تعليق من قبل النائب جوني او اي قيادي أخر في زوعا لما ذكرته السيدة منئ ،،،
المقالة بعنوان
(خيانة بعض السياسين لناخبيهم )
طبعا السيد تيري يجمع بكتابته لكنه لا يكتب الحقد الا  علئ الحركة الديمقراطية الاشورية فلا اعرف من هم السياسين غير سياسين زوعا الذي يقصده .
تبدأ المقالة بتعريف ان محطة Anb سات هي قناة تابعة لزوعا حيث يتعرف القراء علئ ذلك ،، وسؤالنا فليكن ذلك ما الضرر فيها ان تكون قناة فضائية تدافع عن اكبر حزب ما بين احزاب شعبنا  مع احتراماتنا لجميع احزاب شعبنا والتي طالما قائمته تفوز في الانتخابات من بين قوائم شعبنا وهذا معروف للجميع ،،، فنحن مثلا كنا من أوائل من حيّا وصفق ومازلنا لمقاتلين الدويخنوشا التي هي ليست تابعة لزوعا لانهم  شبابنا وحياتهم تخصنا طالما نحن ابناء الشعب الواحد ،، ثم ان هناك عشرات من قنوات الكردية والسنية والشيعية تدعم احزابهم وتوجيهاتها فلماذا لهم الحلال ولنا حرام ولان اكبر احزاب  شعبنا ليس له المقدرة المادية لبث محطة كما كانت هي السباقة لبث فظائية الا وهي قناة اشور ولكن اعدائنا الحقيقين عملوا علئ ضرب ذلك بتاسيس قناة عشتار الفضائية والتمويل من البارتي وجلب أغلب العاملين في قناة اشور الئ قناة عشتار بإغرائهم برواتب تفوق الكثير مما يتقاضونه في قناة اشور والبعض منهم لم يقبل دعوة قناة عشتار ولظروف الاقتصادية الحادة هاجروا الوطن وهم من اعطونا هذة المعلومات . مع العلم هناك شكوك ان تكون القناة المذكورة هي خاصة لزوعا كما يظنها السيد تيري لان السيد خوشابا سولاقا والمعروف بعدائه لسيد يوناذم قد تكلم مباشرة في هذة القناة وقد تكلم بلسوء كثيرا عن رابي يوناذم كنا ولم يمنعه احدا وكم مرة سمعنا مقابلات مع الأخوة في قيادة اتراناية وغيرهم من احزاب شعبنا .
اقتباس
ولكنه في السر يحاول ان يغير اتجاه الأمور الى حل حزبي تعني الكثير، تعني ان هذا الشخص غير موثوق به، ،،،،،،،،،،،،،
انتهئ الاقتباس
أية سر ياسيد تيري هل تعني ان النائب جوني لا يعرف من هي السيدة منئ وهو احد من هؤلاء الذين اختاروها لهذا المنصب ،، يبدو ان السيد تيري بطرس راهن علئ الحصان الخاسر ولم يستوعب مايكتبه فهل بربك سر ان يبعث النائب جوني مسج رسالة لسيدة منئ فكيف يكون سرا ان كان جنابك قد عرف بها ؟  وكما ذكرها العضيم أخيقر هاكيما ،،، ان السر بين أثنين ليس سرا ،،،،،
اقتباس
ان للخيانة ممارسات متعددة، فمن يخون وطنه بنشر اسراره، ومن يخون من خلال بيع هذه الاسرار، ومنهم من يدعم العدو عمليا لمصالح مالية او مواقع، ومنهم من يخترق صفوف شعبه ويحاول ،،،،،،،،
انتهئ الاقتباس
وما ادراك انت بمعنئ الخيانة ؟ ولكني اتفق معك بان للخيانة عدة ممارسات فمثلا انت ايظا سيد تيري بطرس قمت بخيانات متعددة فدعني اذكرها لك وكما ذكرتها لك سابقا
ذكر لي قريب منك انك كنت تنوي الالتحاق بالحركة الديمقراطية الاشورية في الثمانينيّات ومن قام باصطحابك من قرية ببيده هو المرحوم أويا الذي تعرفت انا عليه في الثمانينيّات في ايران وقد أوصلك المرحوم الئ قرية كانيبلافه لتلتحق بزوعا وبعد رجوع المرحوم أويا وانت في القرية وبالصدفة جاءت مفرزة صغيرة من حزب التجمع وأقنعوك ان تلتحق معهم وفعلا استطاعوا إقناعك والتحقت جنابك بالتجمع، فاليست هذة خيانة لمبادئك بان تغيرها في عدة ساعات وثم هل تعرف كم زعل عليك المرحوم أويا كونك قد غدرت به لان المقصود عندما أوصلك القرية هي التحاقه بزوعا وليس التجمع ،،
خيانة أخرئ متعددة الجوانب عندما تقدم احد ابناء شعبنا بطلب شقيقتك للزواج منها ( اعتذاري لاني هنا تطرقت لقضية عائلية ) ولكن قبولك لهذا الشاب هو ان يترك مبادئه وان يتخلئ عن زوعا لانه كان عضوا فيها وقد انجبر الشاب واستقال من زوعا وهاجرا بعد الزواج الئ كندا ،،
خيانة اخرئ متعددة الجوانب هو ان السيد تيري يقلل دائماً من شأن زوعا التي خرجا لقيادة المسيرة البنفسجية في دهوك وخلف القيادة عشرات الالف من ابناء شعبنا ويقلل من شأن زوعا التي شعبنا دائماً يختاره في لانتخابات ليكون الممثل الشرعي له ،،
سوْال بسيط لسيد تيري بطرس عن الخيانة ،، هل تعرف كيف انا افهم الخيانة ؟ عندما التجأ  وناشد والد الفتاة الاشورية المخطوفة في بغداد الئ النائب يوناذم كنا لإيجاد ابنته فلو لم يفعل شي السيد يوناذم لقلنا هذة خيانة ،، ولو ان الوزير سركون صليوا لم يوظف الكثيرين من ابناء شعبنا في الوزارة التي كان يمثلها وفي مواقع اخرئ لقلنا انها خيانة  وهكذا وهناك عدة أمثلة علئ ذلك .
الحقيقة اني لم أكن انوي كتابة مقالة لكن ردي اعتقد كان طويل لهذا كتبته علئ شكل مقالة
تحياتي

192

المنبر الحر / أتضحت الصورة أكثر للشخص الذي قاد الصبية في مظاهرة الذين أساءوا للنائب يوناذم كنا والسيد رعد كجيجي والملفت للنظر ان المدعو سلوان موميكا لا يزال يقيم في مقر زوعا

« في: 23:44 19/08/2015  »

أتضحت الصورة أكثر للشخص الذي قاد  الصبية في مظاهرة يوم الجمعة الذين أساءوا للنائب يوناذم كنا والسيد رعد كجيجي والملفت للنظر  ان المدعو سلوان موميكا لا يزال يقيم في مقر الحركة الديمقراطية الاشورية ، وفي المقالة هذة صور توضح ذلك .
لم تمر حتئ أسبوع واحد وانكشف كل شي عن من كان قائد لبعض الصبية الذين أساءوا لشخصيتين من ابناء شعبهم ولو ان الكثيرين كانوا قد وضحوا ذلك في الساعات الاولئ لما حدث ،،،. سوف اضع صورة سلوان موميكا الذي هو قائد للصبية في المظاهرة  وبدعم  الشيخ ريان الكلداني وهناك فيلم مصور عن تدريب للبعض من الأشخاص  مع سلوان موميكا مع بعض مسلحين الحشد الشعبي ويظهر في اللقاء سلوان موميكا ويتحدث عن السريان وعن تشكيلة المسلحة . وهناك صور للمدعو سلوان يستلم مبلغ مالي من وزارة التجارة في مقر زوعا بغداد ضمن مساعدات للمخيم التي جرت اليوم أي بعد مافعله في المظاهرة ،،،،
أذاً ان الذين كانوا في المظاهرة وقدموا صورة لا تليق بنا لم يكونوا كما تصوره البعض القليل علئ انه شعبنا احتج علئ سياسيه والممثلين المسيحين  في البرلمان العراقي بل هم كانوا مندسون وسلوان موميكا القائد لم يكن شخص عادي من ابناء شعبنا بل هو عين نفسه وبدعم الغرباء عن شعبنا المتحدث الرسمي باسم السريان وجنابه كان بعثيا ثم دخل في زوعا وطرد ثم اصبح عضوا في الاتحاد الوطني الكوردستاني وطرد الئ ان التحق بالشيخ ريان الكلداني .
أذاً فشلوا كل من أدعئ ان  من ظهروا في صور المظاهرة  وما قدمه  هولاء الصبية من أساءات لا تليق بشعبنا المعروف بأخلاقه وتصرفاته وهذا مايحسدونا  عليه الآخرون   انها مظاهرة شعبنا ضد سياسين شعبهم واليكم باختصار عن ما جاء من ردود البعض

 السيد حكيم البغدادي يضع مقالة بعنوان. (   هل يوناذم كنا ورعد الكججي في ذمة الخلود سياسيا )
وهذا اقتباس من المقالة
وربما هذه هي بداية النهاية للنائب يونادم كنا وباقي النواب المسيحيين بعد هذا التظاهرات
واتسأل من المسيحين بمختلف قومياتهم وطوائفهم داخل العراق وخارجه
عن موقفهم من النائب يونادم كنا وباقي النواب ورئيس الوقف المسيحي ؟
انتهئ الاقتباس
وهذا كان رد السيد كاتب المقالة لنا
اقتباس

الأخ العزيز عدنان ادم المحترم
اذا كانوا عشرة او عشرين شخص فيبدو لي أن المؤيدين ايضاً كانوا عشرة او عشرين شخص !!
وانت تستخدم نفس الكلمات التي يستخدمها البعض ضد المتظاهرين بصورة عامة
هولاء مدفوعين هولاء اصحاب اجندة خارجية هولاء عملاء جماعة فلان وعلان هولاء هولاء ..
بالحقيقة ما حدث في ساحة التحرير فتح الباب على مصراعيه وليس فقط في ساحة التحرير
وسوف ينال النواب المسيحين نصيبهم في المسيرات والاحتجاجات في كل بقع العالم
يا عزيزي نعرف ان يونادم كنى منتخب من قبل الشعب !!
لكن المالكي و علاوي والاعرجي وغيرهم كلهم ايضاً منتخبين من الشعب !!
لكن رياح التغير والاصلاح جاءت من الشعب وسوف تزيلهم وبدأت سفينة الفاسدين بالغرق !!
ولا اعرف مالذي ازعجك بتعليق الأستاذ خوشابا سولاقا ،،،،،،،،،،،،،،،،
أنتهئ الاقتباس
والآن تبين سيد حكيم البغدادي ان المظاهرة لم تكن كما ذكرت في مقالتك الذي ركزت فيها علئ ان شعبنا المسيحي أنتفض ضد سياسيه وإعظاء البرلمان المسيحين  وهنا السؤال الذي يطرح نفسه هل تستطيع ان تعتذر بنفس السرعة التي كتبت بها المقالة ؟
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وفي نفس المقالة هذة تداخل السيد خوشابا سولاقا
اقتباس
تقبلوا محبتنا وتحياتنا .............. ونقول
الى من يهمه الأمر من الشرفاء من أبناء امتنا الكرام
مع الأسف الشديد أنه لمن سُخرية القدر أن تصل الأمور في هذا الزمان الى هذا الحد الذي جعل لغة الحذاء ( حاشاكم جميعاً ) هي لغة الحوار بين أبناء وأحفاد أمة لها أرقى وأقدم حضارة في بلاد " بيث نهرين " والعالم أجمع .
نقول لمن كانوا السبب .... " أن السعى والبحث عن المجد الشخصي الفارغ والمصالح الشخصية الأنانية تقود أصحابها الى حيث تُخيب أمالهم وأحلامهم الى ....... التاريخ " . عسى أن يرعوي الآخرين ويتعلموا الدرس جيداً بالرغم من كونه درس قاسي وغير حضاري  . دمتم بخير وسلام .

                 محبكم أخوكم : خوشابا سولاقا - بغداد
انتهئ الاقتباس

القارى لما يقوله السيد خوشابا وكأن  سلوان موميكا قد استطاع ان ينهي يوناذم كنا وهذا هو فقط مايريده السيد خوشابا ،،، لكن هيهات.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وهذة مداخلة من شخص اسمه فاروق يوسف ويضع صور أظافية ويكتب
بعض الصور التي رفعها المتظاهرين المسيحيين في ساحة التحرير
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رد لسيد سيزار ميخا لمقالتي بعنوان ( قبل كتابة الحاقدين النعروفين )
اقتباس
تحية طيبة
الاخ عدنان
ان كانوا نفر واحد او ستة أو عشرين .. فأن حق التظاهر مكفول وبالطريقة التي يجدونها انها تعبر عن اهدافهم وتطلعاتهم   .. المالكي أيضأ أنتخبه الملايين ؟؟ وبهاء الاعرجي ؟؟ والكثير .. والشعب اليوم غاضب عليهم
لكن لماذا حضراتكم مضغوطين .. هل كل من انتقد يونادم وعبر عن تطلع يعني حاقد على زوعا ؟؟
أرتفاع السكر والضغط يؤكد ان ما قام به هولاء الشباب حقق هدفه
متمنيأ التوفيق للجميع
سيزار
انتهئ الاقتباس
هل هذة حقاً اهداف  قد تحققت فاالصبية لم يكونوا متظاهرين من شعبنا المسيحي العادين اي كان هناك تخطيط من قبل سلوان وأبو عطوا الشيخ ريان
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ردود لسيد زيد ميشو ولكني حقيقتا لا استطيع نشر واحدة منها لكي لا اجرح مشاعر القراء لانها كلها كان يستخدم فيها زيد ميشو كلمات لا تكتب امام المرء ولكنه ذكر ان يوناذم ورعد استحق هذا وعلئ أساس وباعتقاد زيد ميشو ان شعبنا من كان وراء هذة السخافة التي حصلت في المظاهرة ،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
مع الشكر الجزيل لكتابنا المثقفين الذين تداخلوا وأعطوا رأيهم لما حصل وردودهم أثلجت قلوبنا من أمثال السيد شوكت توسا والسيد يوسف شكوانا ،، مع الاعتذار لمن لم اذكر أسمائهم الان ،،،
سوف اكتفي هنا لكي لا تطول المقالة واضع صور سلوان موميكا وفيلم وهو يتحدث في لقاء لإيضاح ان سلوان موميكا لم يكن من عامة شعبنا بل هو مندس في المظاهرة والمشكلة هو لا يزال يعيش في مقر الحركة ، والصورة تضهر استلام المدعو سلوان موميكا مبلغ من المال من وزارة التجارة ضمن مساعدات الأهالي المهاجرة في مجمع السيدة  مريم العذراء في مقر زوعا بغداد التي جرت اليوم .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اتضحت الصورة أكثر للشخص الذي قادة الصبية في مظاهرة يوم الجمعة
هذة الصورة الاولئ للمدعو سلوان موميكا  موجودة في أسفل المقالة
اجرى اللقاء : الاعلامي هدير كوندا

بداية نرحب بك السيد سلوان هل لك ان تعرف نفسك للقراء؟

انا سلوان موميكا الممثل والمتحدث بأسم سريان العراق في مؤسسة مجلس شيوخ العراق ورئيس حركة المقاومة المسيحية (( كتائب اسود السريان )) اود ان اشكر الذين رحبوا بي وساهموا لأجراء هذا اللقاء الجميل اقدم جزيل الشكر والامتنان

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

هذة صورته في المظاهرة وهناك فلم قصير مصور يتحدث فيه وسوف أضعها حين أحصل عليه
 هذة الصورة الثانية  للمدعو سلوان موميكا. موجودة في أسفل المقالة


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هذا الفيلم المصور لسلوان موميكا في تدريب مع بعض المسلحين

https://www.youtube.com/watch?v=oI8PcaKmgZw

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هذة صور للمدعو سلوان موميكا وهو في مقر زوعا لاستلام معونه من وزارة الداخلية لمخيم سيدة العذراء للمهاجرين شعبنا والصور سحبت اليوم ، اي بعد ماعمله في المظاهرة وهذا ماتناولته صفحات الفيسبوك

https://www.facebook.com/sanae.kado/posts/10203367496308437

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
لا اعرف ان كان هذا الفيلم المصور  يخرج عن صلب الموضوع أم لا ،،  هو فيلم مصور تناقلته العديد من صفحات الفيسبوك والفيلم عبارة عن قيام أناس مختلطين من المسيحين والشيعة ومن الصعوبة ان نميزهم واحد عن الاخر  وهم يصلون صلواتنا الربانية لكن لَيس في كنيسة بل في المرقدين الإمامين العسكرين وأكثر الانتباه في هذا الفيلم هو طريقة عمل الشيخ ريان الكلداني علامة الصليب الغريبة وفي بداية الصلاة

https://www.facebook.com/sam.zowaa.5/posts/651519651649897

اعتذاري للخطا والآن تم  تعديل الفيلم

تحياتي

193

المنبر الحر / قبل كتابة الحاقدين المعروفين

« في: 15:10 15/08/2015  »

قبل كتابة الحاقدين المعروفين
قبل احتفال البعض في موقع عنكاوةكوم  والمعروفين لحقدهم علئ زوعا وقيادتها  ولما جاء من بعض السفهاء ضد النائب يوناذم كنا في المظاهرة يوم الجمعة
https://www.facebook.com/693163334150817/photos/a.700398693427281.1073741829.693163334150817/719096938224123/?type=1

194

المنبر الحر / الشيخ ريان الكلداني يريد تشيعنا والسيد الشيخ الشيعي جواد الخوئي يعترف باأصلنا ( قناة البغدادية )

« في: 19:53 23/06/2015  »

 الشيخ ريان الكلداني يريد تشيعنا والسيد الشيخ  الشيعي جواد الخوئي يعترف باأصلنا ( قناة البغدادية ) 
 الكثير من التناقضات نشاهدها في حياتنا اليومية وخاصة فيما يتعلق بالحقل السياسي ومنها ماجاء في قناة البغدادية وفي برنامج سحور سياسي الذي يبث طيلة ايام شهر رمضان والذي يقدمها السيد عماد العبادي المعروف باصطياد الذين يتحاور معهم ،، اول لقاء كان مع الشيخ  المعمم جواد الخوئي باحث إسلامي وعضو المجلس العراقي لحوار الأديان وقد تحدث الشيخ في عدة مراحل العراق منذ زمن المقبور صدام وكيف تعامل مع السيد المرحوم الخوئي والئ يومنا هذا وفي سوْال من مقدم البرنامج علئ ان السيد جواد الخوئي عن ان السيد قال ان المسيحيين والأقليات وان الدولة ضعيفة لا تستطيع حمايتهم وهنا اجاب السيد جواد ان هؤلاء المساكين وطبعا انا أتحفظ علئ لفظ الاقليات لانه تريد الصدق ان بلاد مابين النهرين هم هؤلاء  المسيحين والصائبة ابناء البلد ونحن أتينا اما من الشمال او الشرق والجنوب وهؤلاء مكونات أصيلة محترمة قدمت للبلد بتاريخها وحضارتها الكثير وان الدولة أصلا مامهتما بحمايتهم ،، ( هذا الكلام  عن المسيحين موجود بعد ساعة وسبعة دقائق من هذا اللقاء )
http://youtu.be/sZeoC1usoQQ.         اللقاء الكامل
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اما لقاء الثالث  من برنامج سحور سياسي كان مع الشيخ ريان الكلداني
ففي بداية اللقاء يطلق المقدم بصاروخ حول شخصية المتناقضة للشيخ ريان ويبدا به الحوار وحتئ في نهاية اللقاء اطلق المقدم صاروخ اخر حيث قال اني اشكر الضيف والذي كان كل أجوبته متناقضة ،،،،
اختصار للنقاط
المقدم ،، من عينك شيخ لتدافع عن المسيحين
الشيخ ريان ،، الكاردينال عمانوئيل دلي طلب مني ان أكون شيخ وأدافع عن المسيحين ( هنا يبرز الشيخ ريان ويقرائها مقدم البرنامج علئ توقيع المرحوم الكردينال دلي عليها )
المقدم ،، انت صغير كيف تم اختيارك ؟
الشيخ ريان ،، الكاردينال دلي اختارني لأكون شيخ علئ الكلدان ،،،،، ( بدون ذكر كلمة الله يرحمه)
المقدم،، هل الكلدان شيخ او هي عشيرة لكي تكون شيخ للكلدان ؟
الشيخ ريان ،، المجتمع كله شيوخ
المقدم ،، ماهي مواصفاتك التي عليها تم اختيارك ؟
الشيخ ريان ،، لا اعرف
مقدم ،، هل هناك موقع تحصل عليه لا تعرف لماذا ؟
المقدم ،، هل تعرف السيد يوناذم كنا ؟
الشيخ ريان ،، من هذا انا لا اعرفه
مقدم ،،هذا نائب مسيحي وعضو في البرلمان كيف لا تعرفه
مقدم ،، ماذا عن العائلة الذي انت كنت قد واعدتهم  بمساعدة لكنك لم تفعل ؟
الشيخ ريان ،، كانت تسقيط سياسي من جهة التي سحبت منها البساط بعد خسارتهم لوزارة البيئة ، ( الشيخ يقول انه لا يعرف من هو النائب يوناذم لكنه يقول ان الجهة خسرت وزارة البيئة )
مقدم ،،ماهي علاقتك بالنواب  الخمسة المسيحين
الشيخ ريان ،، علاقتي مع ثلاثة منهم فقط ( نسئ الشيخ ان المرحوم  دلي كان قد عينه ليدافع عن المسيحين جمعاء بحسب ماذكره الشيخ )
مقدم ،، لماذا لم تدخل في مجلس النواب ؟
الشيخ ريان ،، انا لا اريد ان ادخل
مقدم ،،لكنك كنت رئيس قائمة

المقدم ،، يسال الشيخ الريان عن الحلقة ( المحبس ) الذي يرتديه هل هو متعارف به بين المسيحين وبهذا المعنئ ( علئ أساس ان الشيعة معروفين بارتداء هكذا حلقات كبيرة )
الشيخ ريان ،،، هذا تعلمناه من الشيعة
المقدم ،، تستعمل كثيرا كلمة عطوا هل عندكم انتم المسيحيون عطوا ؟ ( عطوا تعني مهلة او اعطيني مجال وتستخدم هذة الكلمة في مجالس شيوخ او فصل عشائري العربية )
الشيخ ريان ،، هذا تعلمناه من عندكم
مقدم،، هل زرت ايران ؟
الشيخ ريان ،، هذا شرف لي ان أزور الجمهورية الاسلامية الإيرانية ولكني أكون اخر شخص يزور سعودية وقطر
مقدم ،، هناك سياسين مسيحين  ومنهم يوناذم كنا زاروا السعودية
الشيخ ريان ،، هذة قضايا سياسية ( لا نعرف هنا من شيخنا ان قد تذكر من هو يوناذم كنا )
مقدم ،، لماذا برأيك لم يحتل داعيش القوش ؟
الشيخ ريان ،، الجمهورية الاسلامية الإيرانية أعلنت أنها لن تسمح لداعيش بوصول حدودها، ثم ان البشمركة والقوات الكردية هربت من سهل نينوئ وهي ألان لا تقبل لحشد الشعبي المسيحي ان يحارب في سهل نينوئ وقد قامت قوات الكردية بإلقاء القبض علئ ستة من المسيحين من الحشد الشعبي
مقدم ،، لماذا تم القاء القبض عليهم ؟
الشيخ ريان ،، لا اعرف لماذا
مقدم،، هل تقول ان حكومة اقليم كوردستان متهمة او انك لا تتعامل معها ؟
الشيخ ريان ،، لا أقول هذا وان حكومة اقليم اتهموا الذين ألقي القبض عليه من جماعتنا بأنهم كانوا مسلحين وكانوا يحملون السلاح متوجهين الئ الاقليم
مقدم ،، حدد من هم الدواعش ؟
الشيخ ريان ،، كل من يقف ضد الشيعة أهل البيت هم دواعيش
مقدم ،، مادوركم انتم المسيحين مع الشيعة ؟
الشيخ ريان،، الامام الحسين ليس فقط للشيعة بل للمسيحية والسنة وكل الانسانية
مقدم ،، انت شيخنا تستخدم دائماً نحن ابناء لهب وجون وهم احفاد يزيد وهذا الكلام انهم احفاد يزيد سمعناه من المالكي سابقا
الشيخ ريان ،، نعم واقولها الان اننا ابناء لهب المسيحي الذي قاتل مع الامام الحسين وقد قام يزيد بذبح لهب
مقدم ،، ماذا عن زيارتك ؟
الشيخ ريان،، التقيت بالسيد سرهد جمو في أميركا
مقدم ،، ماذا عن دوركم في بغداد ويقال انتم شاركتم في إطلاق صراح الفتاة المختطفة في بغداد ؟
الشيخ ريان ،، نحن ساهمنا في إطلاق صراحها         ( هذا اللقاء التي تم مع والد الفتاة المخطوفة والتي يُبين من ساهم بإطلاق صراحها.  http://youtu.be/QQgC8a_dmj0 )

اللقاء الكامل مع الشيخ ريان الكلداني في برنامج سحور سياسي
http://youtu.be/tK3nGCDt9z0

اخيرا نرجو من شيخنا ريان ابو عطوا ان لا يتكلم باسم جميع المسيحين فكل المسيحين العراقين يحترمون ابناء وطنهم وهذا يعرفوه القاصي والداني وليس هناك مسيحي يرتدي المحابس الكبيرة المعروفة عن الشيعة مع احتراماتنا لكل التقاليد ولا يوجد مسيحي يستخدم كلمة عطوا
تحياتي
أضافات
شلاما للجميع
هذا فيلم أخر يوضح لنا اين الشيخ ابو عطوا ذاهب ،، الفيلم مصور هو جانب من تدريبات دورة السيدة العذراء
كتائب الامام علي ( ع)
جانب من تدريبات كتيبة روح الله عيسئ ابن مريم ( ع)
هذة عنواين سوف تجدونها في هذا الفيلم المصور ،،،
ملاحضة ،، عندما يكون المتحدث في الفيلم مع احد مقاتلين ويبدا المقاتل بالكلام يتدخل المدرب ويتكلم هو ،، وبعد إعطاء ندوة مسترجلة من المدرب عن تاريخ اللتقارب بين الامام الحسين والمسيحين ويدعي بجون  بالعبيد وبعد إنتهائه من الخطبة تعلو شعائر الشيعية ولم نسمع أية تراتيل ،،، مع احتراماتنا لكل الشعائر في الوطن ،،. وأرجو من المشاهد التعليق
هذا هو الفيلم المصور
http://youtu.be/oI8PcaKmgZw

195

المنبر الحر / أغنية ( مهزلة ) أغنية أتلي أترا ( عندي وطن ) أهداء لقوات حراسات سهل نينوئ ،، بطلها المطرب جوني طليا

« في: 15:31 24/05/2015  »

أغنية ( مهزلة ) أغنية أتلي اترا ( عندي وطن ) أهداء لقوات حراسات سهل نينوئ ،،، بطلها المطرب جوني طليا
 
انتشرت في الأيام القليلة الماضية في الموقع الاجتماعي الفيسبوك أغنية مصورة للمطرب جوني طليا وباانتاج قناة العشتار الفضائية وحيث يظهر في هذا الفلم المصور المطرب جوني طليا بلباس عسكري ومتحمس بغناء لشعبنا بلغتنا الجميلة ويتأمل بان عندنا وطن وعلم والملفت للنظر ان في التصوير لا يوجد اي علم يرمز لنا بل هناك ظهور لعلم الاقليم او العلم الكوردي ،، ان كان المطرب جوني طليا ليس بعلم مأتم تصويره فعليه ان يصرح بذلك ولان الفلم يدل علئ ان المطرب جوني  يغني في وادي والتصوير خلفه في وادي أخر مما وضع نفسه او وضعت قناة عشتار الفظائية نفسها في موقف حرج فشعبنا قام بتعليقات حول هذة المهزلة كما سموهما في الفيسبوك وهناك من وصل الئ شتائم ،، نحن لسنا ضد وجود علم الاقليم لكن لم نكن نتصور يوما ان تصل المهازل الئ هذة الدرجة لاننا تعودنا عندما نرئ أغنية قومية نشاهد فيها علمنا القومي وان كانت الحجة المنتجة قناة عشتار انه اي علم كان يضعون فنقول كل أعلام شعبنا حتئ يقتنع المشاهد ان الاغنية موجه لنا لا للغير ،، هنا تذكرت حالة لكنها غير مشابه بما أنتجته قناة عشتار ففي متابعتي للفريق الألماني لكرة القدم اذا يقف اللاعبين لترديد التشيد الوطني الألماني ولاحظنا ان بعض لاعبين اصولهم اجنبية لا يرددون التشيد والسبب هو عدم تمكنهم من حفظ التشيد ولا احد تدخل وعلق بشكل سيّء علئ هذة الحالة بل وان بعض اللاعبين في الفريق الألماني  اصولهم بولونية وعندما سجل إحدهم هدف لصالح الفريق الألماني في مرمئ بولندا لم يحتفل لان اصله من بولندا بحيث ان هذا الاعب  لم يرئ بولندا في حياته لكنه لاحترام مشاعر البولونين لم يحتفل بتسجيل هدف في مرمئ ماكان ينتمي اليه هذا الأعب ،، بعكس المطرب والمونتج لهذة الاغنية الذين لم يفكروا ولو للحظة عن مشاعر شعبنا عندما يشاهدون هذة الاغنية ،،،،،،
وهذة بعض تعليقات من ابناء شعبنا الذي لاحقت هذة المهزلة لأغنية جوني طليا مهداة الئ قوات حرس نينوئ القائم عليها المجلس الشعبي والمدعوم من البيشمركة والحزب الديمقراطي

بطل الفيلم جوني طليا ( رامبو ) بلباسه العسكري ويبدو ان اللباس كان عريض بعض الشي عليه
المخرج  ، فناة عشتار الفظائية
الانتاج ، المجلس الشعبي
أدارة الانتاج ،، الحزب الديمقراطي الكردستاني
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اخوان ترى قناة عشتار قناة كردية فلا عتب على جوني طليا ان يغني لهم فهو الاخر ممول منهم
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
شوفو الفرق جيش الاشوري وبين هذا الجيش ال،،،،،،،،،
،،،،،،،،
هل علمك هو العلم الكردي و وطنك هو كردستان و نشيدك هو اي رقيب ؟؟؟؟؟!!!!!
مبروك لكن التكريد و مبروك لكم اسم المسيحيين الكرد
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وهذا هو الفيلم المصور للأغنية المهزلة كما سميت في الفيسبوك

http://youtu.be/XYZgDx0-qEs

196

المنبر الحر / خبر متشابه ومختلف في موقعين عنكاوة كوم وزوعا اورغ

« في: 15:57 27/04/2015  »

لانعرف ان هل إدارة عنكاوة كوم تتحدث عن خبر هو ليس الخبر التي تحدثت عنه إدارة زوعا اورغ ام ان هناك خطاً ما قد حصل ام ان الموقعين يتحدثون عن موضوعين مختلفين ؟  ام ان السبب هو نقل الخبر الخاطئ ؟
الخبر في موقع عنكاوة كوم (  بغداد تدشن مخيما لإيواء المسيحيين النازحين من الموصل)
عنكاوا دوت كوم / العراق الان / عقيل محمد غلي

افتتح محافظ بغداد، علي التميمي، اليوم الأحد، مخيما لإيواء المسيحيين النازحين من مدينة الموصل، وأطرافها في محافظة نينوى شمالي البلاد، في حضور رجال دين مسيحيين من مختلف الطوائف.

وأقيم المخيم في منطقة “زيونة” شرقي بغداد، ويضم 148 كرفانا “بيتا جاهزا”، لإيواء الأسر المسيحية النازحة منذ صيف العام الماضي.

وقال محافظ بغداد للصحفيين على هامش الافتتاح، إن 35 ألف نازح على الأقل، تدفقوا على العاصمة بغداد خلال 3 أيام من محافظة الأنبار  عندما اجتاح “داعش” مناطق جديدة هناك.

وأشار إلى تشكيل غرفة عمليات مشتركة تتولى ملف النازحين، مبينا أن المحافظة نصبت 500 خيمة للنازحين في قضاء أبو غريب، و100 خيمة في منطقة بزيبز، و100 خيمة أخرى في منطقة اليوسفية، فضلا عن افتتاح 3 مجمعات للكرفانات.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الخبر في موقع زوعا اورغ
افتتاح مجمع السيدة العذراء للنازحين في مقر الحركة الديمقراطية الاشورية ببغداد

زوعا- اورغ / بغداد - داني كجو

برعاية الاستاذ علي محسن التميمي محافظ بغداد وبتمويل من اللجنة العليا لإغاثة وايواء العوائل النازحة،  تم افتتاح مجمع السيدة العذراء في مقر الحركة الديمقراطية الاشورية للنازحين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المهجرين قسرا من سهل نينوى ، ويضم المجمع مئة وثمانية واربعون (148) كرفانا مجهزا من كافة المستلزمات الاساسية  الذي يحتاج اليها النازح.

وحضر الافتتاح محافظ بغداد السيد علي التميمي والسيد جمعة علوان نائب في البرلمان العراقي ، وممثل عن منظمة الهجرة العالمية لمساعدة النازحين والدكتور دريد زوما مستشار محافظ نينوى لشؤون الاقليات عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية ، والسيد يوسف خوبيار مسؤول فرع بغداد للحركة ، والسيد مازن رزوقي عضو مجلس محافظة بغداد والسيد سلمان يوخنا ممثل جهاز الامن الوطني لادارة شؤون النازحين المسيحيين في بغداد الى جانب عدد من المسؤولين واعضاء محافظة بغداد وممثلين عن رؤساء الطوائف المسيحية وهم كلا من الاب مارتن هرمز راعي كنيسة مريم العذراء رئيس لجنة اغاثة النازحين في الوقف المسيحي والاب مينا الاورشليمي راعي كنيسة الاقباط  في بغداد.  وراعي كنيسة الارمن والاب يونان رئيس طائفة الروم الارثذوكس وجمع من الاباء الكهنة.

وفي كلمة للسيد علي التميمي اشار فيها الى اختيار موقع مجمع النازحين المسيحيين وسط بغداد بين اهلهم وناسهم.

واضاف:  ان للمسيحيين عادتهم وتقاليدهم الخاصة ولا يمكن ان نضعهم في اماكن مثل اطراف بغداد او في المخيمات. ولذلك اخترنا لهم هذا المكان .

من جانبه قدم الاب مارتن هرمز رئيس لجنة اغاثة النازحين في الوقف المسيحي ، شكره للمحافظة لسرعة تنفيذ المشروع لايواء قسم من النازحين الذين هجروا قسرا من مناطق سهل نينوى.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ملاحظة ،، الصورة الاولئ هي لموقع عنكاوة كوم والاخرين هي لموقع زوعا اورغ

197

المنبر الحر / النائب يونادم كنا يشارك في مؤتمر ضد المذابح ٢٢ و ٢٣ نيسان ٢٠١٥ في يريفان ارمينيا

« في: 15:26 27/04/2015  »

·
النائب يونادم كنا يشارك في مؤتمر ضد المذابح ٢٢ و ٢٣ نيسان ٢٠١٥ في يريفان ارمينيا
بدعوة من السيد سيرج سركيسيان رئيس جمهورية ارمينيا شارك النائب يونادم كنا سكرتير عام الحركة الديمقراطية الآشورية في مؤتمر ضد المذابح المنعقد ليومي ٢٢ و ٢٣ نيسان في يريفان عاصمة ارمينيا والذي رعاه رئيس الجمهورية وحضرته شخصيات عالمية من رؤوساء البرلمانات ونواب وممثلي دول عديدة ورؤوساء طوائف مسيحية وممثل قداسة البابا ومختصين وباحثين في المذابح من انحاء العالم، افتتح المؤتمر رئيس جمهورية ارمينيا وحاضر الخبراء والمختصىن في المؤتمر في اليوم الاول، واستضاف السيد هوفيك ابراميان المؤتمرون للعشاء، وفي اليوم الثاني القى ممثلو الدول والبرلمانات كلماتهم، كما والقى النائب يونادم كنا كلمته في المؤتمر مؤكدا فيها ادانته للابادة الجماعية والتطهير العرقي عام ١٩١٥ بحق الارمن وبحق شعبنا الكلداني السرياني الآشوري واليونانيين والتي تتحمل السلطات العثمانية مسؤوليتها، واكد النائب كنا باننا لا زلنا نتعرض للمذابح وللتطهير العرقي في العراق وسوريا وبذات المنهجية مع تغيير في العناوين والمواقع والاساليب، وعلينا وعلى المجتمع الدولي مواجهتها ومعالجة العقليات الداعشية. وخرج المؤتمر ببيان ختامي اقر فيها وقوع المذابح بحق الارمن والآشوريين واليونانيين، وبعد ظهر يوم ٢٣ نيسان توجهت الوفود المشاركة الى كنيسة اتشميادزين في يريفان لحضور مراسيم وصلوات تطويب الشهداء ضحايا مذابح ابادة الارمن رعاها بطريرك الارمن الاعلى في ارمينيا والعالم. وفي صباح يوم ٢٤ نيسان توجهت الوفود من كافة انحاء العالم ورؤوساء دول وبرلمانات ومنهم الرئيس الروسي فلاديمير بوتين والرئيس الفرنسي فرانسوا اولاند و القبرصي نيكوس اناستديادس والصربي توميسلاف نيكولج ووزراء خارجية دول عديدة، حضرت الوفود الى موقع نصب الشهداء في يريفان واستقبلها رئيس جمهورية يريفان ووضعت الوفود الزهور على نصب الشهداء والقى رؤوساء الدول والبطريرك الارميني كلماتهم مؤكدين فيها على ضرورة الاعتراف بوقوع المذابح وادانتها كونها جرائم بحق الانسانية، مما يمهد الطريق للمصالحة وصناعة السلام عبر انصاف الضحايا وذويهم. وبعد المراسيم استقبلت الوفود الرسمية للغذاء في القصر الرئاسي في ضيافة رئيس الجمهورية السيد سيرج سركيسيان.

198

المنبر الحر / سيادة النائب يوناذم كنا وفلاديمير پوتن رئيس روسيا وفرانسوا هولاند رئيس فرنسا واخرون من كبار رؤساء العالم في ذكرئ مذابح الأرمن في ارمينيا 24 - 4 - 2015

« في: 14:48 26/04/2015  »

سيادة النائب يوناذم كنا وفلاديمير پوتن رئيس روسيا وفرانسوا هولاند  رئيس فرنسا واخرون من كبار رؤساء ء العالم في ذكرئ مذابح الأرمن في ارمينيا 24 - 4 - 2015


http://youtu.be/g_GNSNcMuSE

ملاحظة ،، انتظرنا يومين من إدارة عنكاوة كوم لتضع هذا الخبر في الصفحة الرئيسية ولان هذة الأيام تتصدر   الأخبار ذكرئ مذابح التي  ارتكبتها تركيا  وخاصة ان ذكرئ هذة المذابح أخذ حيّز كبير في هذا الموقع وقد مثلنا السيد النائب يوناذم كنا في ارمينيا مع باقي زعامات العالم

199

المنبر الحر / ما أوجه التشابه بين يوم السابع والعشرين من آذار وامام مجلس الأمن وبين المسيرة البنفسجية التي اعتدنا ان نراها في الواحد من نيسان في نوهدرا ، دهوك

« في: 21:32 25/03/2015  »

ما أوجه التشابه بين يوم السابع والعشرين من آذار  وامام مجلس الأمن وبين المسيرة البنفسجية التي اعتدنا ان نراها في الواحد من نيسان في نوهدرا ، دهوك
في البداية أودّ ان اذكر باني لست كاتب مقالات ولا اتفنن بها ولكني أسجل رأي هنا في  هذا الموقع الذي يشملنا ، الحقيقة كنت أودّ ان ارد علئ بعض الردود فيما جاء من البعض علئ مقالة كاتبنا العزيز المجتهد أخقير يوخنا بعنوان أين ممثلي شعبنا وأحزابنا من أجتماع مجلس الأمن ، وبما رأيت أن ردي قد يكون طويل فكتبتها علئ شكل مقالة .
ماجاء في مقالة الاخ اخيقر يوخنا هو سواله عن ان كان قد استدعي احزابنا الئ مجلس الأمن فاعتقد انه لم يتم استداء احد من احزابنا وإلا لكان تواجد هناك اما لماذا لم يستدعوا فهذا موضوع أخر سوف يطول النقاش لو ناقشناه ، اما لماذا تم استداء سماحة البطريرك لويس ساكو فهذا ليس مستغربا لما يمثله سيادة من مكانة وفهمه لأمور الحاصلة في البلد وكنا نتمنئ ان كانوا قد استدعوا جميع ممثلين كنائسنا هناك ، ولا ننسئ انه قد تم استداء المرحوم البطريرك مار ايشاي شمعون الئ عصبة الامم في سنة 1932  ،،
أقتباس لمقالة السيد وردا البيلاتي بعنوان  هل سيتكرر سيناريو مار أيشاي شمعون بطريرك كنيسة المشرق علئ لويس  روفائيل ساكو بطريرك كنيسة الكلدان ،،،
هل يتكرر سيناريو مار أيشاي شمعون بطريرك كنيسة المشرق على لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك كنيسة الكلدان.

لقد مضت 83 عام على مشاركة بطريرك كنيسة المشرق الشهيد مارايشاي شمعون في عصبة الأمم عام 1932، أرتباطاً مع استقلال العراق حيث عرض قضية الشعب الأشوري بمطلب الحكم الذاتي في شمال العراق، وسعى لحشد الدعم البريطاني له.
لكن كانت النتائج  مخيبة لتلك المطاليب، فبالرغم من القرار رقم 69 الذي أصدرته عصبة الامم في 15/12/1932، الذي يشترط فيه منطقة حكم ذاتي للآشوريين في شمال العراق، تم الالتفاف على هذا القرار من قبل الحكومة العراقية وبخيانة بريطانية. وكان مصير البطريرك مار أيشاي شمعون النفي من العراق مع أقاربه من الاخوة والاخوات وبضمنهم عمته السيدة سورما خانم الى قبرص، بتسوية عراقية بريطانية.
واسباب الفشل عديدة، منها انقسام ابناء القومية الواحدة الى  قسمين من مؤيد، وبالضد الذي يرى أنه ليس بالضرورة ان يكون هناك حكم ذاتي لأبناء شعبنا.
واليوم نرى ماجرى لعموم ابناء شعبنا ألسوراية من  كلدان وسريان واشوريين. وتهجيرهم الجديد من الموصل وسهل نينوى.
كان البطريرك الشهيد مار أيشاي شمعون محقاً بمطلبه للحكم الذاتي لعموم ابناء شعبنا المسيحي. في تلك المرحلة التاريخية التي خسرناها نتيجة عدم ادراك ما سيؤول اليه مصيرنا في المستقبل. وهنا جدير بالذكر ان اركز على مسالة اهم من الأنقسام الذي حدث بين ابناء القومية الأشورية، ألا وهي عدم تلاحم قادة الكنائس الكلدانية والسريانية مع كنيسة المشرق، ودعم مشروع  بطريرك كنيسة المشرق باقامة منطقة حكم ذاتي لنا في شمال العراق.
انتهئ الاقتباس
هنا تقع المسؤولية علئ الجميع لو أضعنا هذة الفرصة ايظاً ما يعني اننا سوف ننتظر 83 عاما لتأتي فرصة أخرئ لنا ،، مما يعني لو صدر قرار لحمايتناهي فرصة اخرئ لنا  وطبعا من المؤسف لاننا كنا نتمنئ ان تكون حكومات العراقية من تحمينا وجيراننا ان يحمينا ولكن للاسف ان هذا لم يحدث وبالعكس ذلك قامو بتهجيرنا ولهذا أصبحنا ضعفاء نستنجد بالحماية   وهجرتنا هو سبب ضعفنا لان الكثير له الغلبة ،،
اما موضوعي هذا وردي لبعض المداخلين لمقالة السيد اخيقر يوخنا  بتشبيه يوم السابع والعشرين آذار بيوم المسيرة البنفسجية هو الرد لهولاء الذين يكتبون بحقد من باب النقد للحركة الديمقراطية الاشورية علنا وغير علنا  لا اعرف عن هولاء ان كانوا يؤمنون بان الرقم ثلاثة يكون  دائماً قاصم وفاصل في هذة المعمورة والعالم أجمع وأقول لهولاء علينا الانتظار لنرئ يوم السابع والعشرين من الذي سوف نشاهده هناك رافع الاعلام ومطالب بحقوقنا وسوف نرئ من لديه اليد الطولئ في هكذا منازعات وسوف نرئ من الحزب او الجهة التي ستكون هناك في هذا اليوم التاريخي وسوف ترون اننا علئ درب شهداء امتنا وشهداء زوعا يوسب يوبرت يوخنا سائرون وسوف ترون ان الحركة الديمقراطية الاشورية سوف تضرب الرقم الثلاثة بتواجدها في الساحة لماذا ؟
كنا نعتقد في السابق انه فقط المسيرات والاحتفالات بعيد الاول من نيسان هو الفاصل بين المتنافسين داخل الشعب الواحد بمن فيهم سياسييونا وأحزابنا وبالنتيجة هي طبعا فوز زوعا بإخراج الألوف من ابناء شعبنا في مسيرات بنفسجية في نوهدرا دهوك ، وكما كنا نعتقد ان الانتخابات هي ايظا فاصلة بين متنافسين احزابنا والنتيجة هي فوز قوائم التي  شكلتها  الحركة الديمقراطية الاشورية في جميع الانتخابات ، ويوم السابع والعشرين من آذار نحن علئ موعد اخر ليكون الفاصل  الثالث بين احزابنا وسياسينا وكل من يهمه الامر ولان هذا يوم تاريخي لا يقل وزن لايام تاريخية  اخرئ فبتواجده هناك يعني الكثير ،،
وإذا سألني احد ما ان عن يوم السابع والعشرين وامام مجلس الأمن يقع في خانة التنافس فاقول بالتأكيد فهذة اهم منافسة شريفة ولان القرار يهم مستقبل شعبنا بوجوده من عدمه ،،،
اضن ان يوم الجمعة ستكون بمثابة يوم الواحد من نيسان وسوف نشاهد مسيرة بنفسجية مصغرة  ولان لم نستطيع ان نحتفل  بها هذة السنة لان المصيبة أعظم  وخاصة مايفرق هذا اليوم بواحد من نيسان هو أربعة ايام فقط وإثبات لوجود الحركة الديمقراطية الاشورية في كل المحافل التي تخص شعبنا ونتمنئ ان نشاهد الأحزاب الاخرئ  والجهات المعنية بشعبنا والتي تنافس زوعا امام مجلس الأمن وكلما كان عددنا اكبر نثبت للعالم اننا شعب مازال موجود وعائش علئ رغم كل المصاعب فنتمنئ حضور شعبنا وبكافة تسمياته وافكاره ونتمنئ مشاركة كافة كنائسنا ومثقفينا . ولان هذا اليوم هو يوم يخص كل شعبنا وبكافة أحزابه  وسياسيه وكنائسه ويخص كل  من يعتبر نفسه منتمي لشعبنا وبكافة تسمياته .
تحياتي

200

المنبر الحر / مداخلة مع موقع عنكاوا كوم حول موضوع ( تأخر صرف رواتب الموظفين النازحين من أبناء شعبنا .. مشكلة تزيد حياتهم صعوبة وقسوة)

« في: 23:28 19/03/2015  »

مداخلة مع موقع عنكاوا دوت كوم حول موضوع ( تأخر صرف رواتب الموظفين النازحين من أبناء شعبنا .. مشكلة تزيد حياتهم صعوبة وقسوة)
أقتباس
وهنا يضع موقع عنكاوا هذا الملف الهام بأيدي من يهمه الأمر، علهم يساهمون في التخفيف من معاناة النازحين والمهجرين من أبناء شعبنا.
أنتهئ الاقتباس

ايضاح من مكتب النائب عماد يوخنا مقرر مجلس النواب العراقي .. حول صرف رواتب الموظفين النازحين من المحافظات المحتله من قبل عصابات داعش الارهابية حيث يتواصل مكتب النائب مع مكتب رئاسة الوزراء وتم مفاتحتهم بكتاب رسمي للمطالبة باطلاق رواتب الموظفين النازحين ممن هم في دول الجوار الى حين استرجاع بلداتهم وعودتهم الى وظائفهم ويتم محاسبة ممن يتخلف عن ذلك حسب قانون الخدمة المدينة في حينه .. حيث ان قسم الاكبر منهم سافر نتيجة الظروف الانسانية والمعيشية والغلاء الموجود في المدن التي نزحوا اليها متئملين العودة السريعة الى ديارهم وهذا لا يسبب الى قطع ارزاقهم حيث قامت بعض الوزارات ومن دون وجه حق بايقاف صرف رواتبهم لوكلائهم بحجة انهم خارج الوطن في حين تسلم رواتب ممن يعمل تحت وصايا عصابات داعش الارهابية وتسلم الى مخول الدوائر وهو بدوره يسلمها للموظفين في تلك المحافظات وهذا اجحاف واضح وتغافل من قبل الحكومة لهذه الحالة وسوف نستمر بالمطالبة والضغط على الحكومة الى حين اطلاق صرف رواتب تلك الشريحة المظلومة من الموظفين ونتظر طرح الموضوع على جلسات مجلس الوزراء و لطمئنت اهلنا ارتئينا الايضاح بعد وصل المئات من الطلبات والاسئلة حول نفس الموضوع مع التقدير .. مكتب الاعلامي للنائب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وقد سألنا السيد النائب عماد يوخنا ان كان المفاتحة هذة مع مكتب رئاسة الوزراء تخص فقط  الموظفين المهاجرين خارج الوطن ام تشمل حتئ الموظفين المهاجرين في أقليم كردستان وقد أجاب سيادة النائب ان الموظفين المهاجرين لإقليم كردستان أصلا مشمولين ويستلمون رواتب ولكن التأخير لأسباب اخرئ وهي حجة السيولة وهم أيظا ضمن اهتماماتنا .
.....،،.......................................................................................

حول تعويض وانصاف المهجرين من سهل نينوى والموصل قال النائب يونادم كنا : سعينا مع اصحاب المعالي ذوي العلاقة في الحكومة العراقية لأنصاف اهلنا المهجرين من سهل نينوى والموصل، ممن لم يستلموا مفردات البطاقة التموينية لأشهر لتعويضهم بالنقد بما يعادل ثمن البطاقة التموينية، وتلقينا الاجابة من وزارة التجارة وفقا لما جاء في كتابها ادناه، ولازلنا بانتظار الإنجاز.

وأضاف كنا : ورغم تأييدنا وترحيبنا بما حصل من تعامل ايجابي وفق هذا الاسلوب مع بعض مناطق الانبار او غيرها، لكن على ما يبدو ان الاستجابة لمطلبنا المشروع الذي يخدم المواطن ويوفر للحكومة الجهود والاموال قد تأخر كثيراً، متمنين ان لا يكون هناك تعامل بمعايير مزدوجة مع المواطنين،

وقال : ان تسرع الجهات ذات العلاقة في انصاف المهجرين الذين خسروا كل ممتلكاتهم ومقتنياتهم، ولم يلاقوا الايواء والاغاثة والرعاية من الدولة حتى الآن، بل تقصدت اغلب الدوائر الحكومية في حجب رواتب الموظفين ممن اضطر للهجرة الى خارج العراق ليستقر مؤقتا في الدول المجاورة هربا من تكاليف المعيشة العالية في الوطن التي ليس بمقدورهم تغطيتها. والجهات الرسمية اعطت لهم الاذن الطرشة.

201

المنبر الحر / النائب رائد اسحق عضو البرلمان العراقي والضحك علئ الذقون

« في: 00:37 16/03/2015  »

النائب رائد اسحق  عضو مجلس البرلمان العراقي والضحك علئ الذقون
جاء في خبر في موقع عنكاوة كوم هذا العنوان 
النائب رائد اسحق : ان قوة حراسات سهل نينوى ستكون اول قوة عسكرية قوامها من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
انتهئ الاقتباس
عنوان محير لشخص وصل الئ برلمان العراق والمفروض انه يمثل شعبنا او علئ الأقل انه وصل الئ برلمان عن طريق أصوات شعبنا ولو اننا نشك بهذا ،،ولكن عندما ترجع ذاكرتنا كيف ومن الذي يدعم النائب رائد اسحق تزال الحيرة مباشرة ، وهذة التصريحات تؤكد بان مايزال البعض يعتقدون بان شعبنا لا يعرف اللعبة ولا يعرف مايدور علئ الارض ويذكروننا بأيام البعثية وطبعا هنا انا لا أشبه لهولاء بالبعثية ولكن  هذا الأسلوب أراه متشابه ففي حرب العراقية الإيرانية كان يخرجون علينا مذيعين في قناة العراق التابعة لنظام المقبور أمثال مقداد عبد الرضا ويلقي بيان ذات الرقم كذا ويقول ان خسائر الجيش الإيراني فاق عشرات الالف وخسائرنا عشرين شهيد ،، يعني إلقاء بيان لشعب غبي سوف يصدق كل مايقال هكذا كانوا يعتقدون البعثية ،،
العنوان يشير الئ ان هذة اول قوة حراسات سهل نينوئ من ابناء شعبنا الكلداني سرياني اشوري
ولا نعرف من العنوان انهم يعلمون او لايعلمون بان هناك قوة حراسات المعروفة ب (NPU ) وان هذة القوة تخرجت قبل القوة المذكورة وان هناك قوة دويخنوشا كانت قد تأسست من قبل ،،
اما ماذكر من تصريحات للسيد النائب رائد عن الروح العالية  لهذة القوة وهذا نص من الاقتباس
اشاد النائب  رائد اسحق متي عضو مجلس النواب العراقي عن قائمة المجلس الشعبي بالروحية العالية والغيرة الوقّادة التي يمتلكها منتسبوا الحراسات من خلال تلبيتهم النداء
انتهئ الاقتباس
نحن نتسائل اين كانت روح العالية والغيرة لهولاء المقاتلين عندما هربوا تاركين الأهالي العزل يواجهون مصيرهم في سهل نينوئ ،وأما من يقول وماذا كان باستطاعتهم ان يعملوا طالما انسحب الجميع وبالأخص البشمركة ، اي بمعنئ عندما تنسحب البشمركة علئ هولاء الحراس ان ينسحبوا ايظاً وليس بالبعيد ان يرسلونهم الئ كوباني بدلا من سهل نينوئ ، وهنا نذكر ان تسليح الحراسات هذة كانت  احسن من تسليح ابناء شعبنا في قرئ الخابور حيث قاموا بسلاح الصيد  ودافعوا عن مدنهم واخرجوا العوائل العزل وقتلوا العديد من الداعشيين ،،، اما فيما ذكر عن تلبية النداء لهولاء المقاتلين هي كانت تهديد بقطع رواتبهم ان لم يلحقوا وقد صرح الكثير منهم انهم لا يستطيعون ترك عوائلهم المهاجرة الئ الاقليم والاتحاق بالنداء المزعم والاتحاق بمعسكر التدريبي، وقد قيل   لكن هذة المرة ستكون تدريب بجودة عالية  ( الوضع شبيه بقواطع الجيش الشعبي في زمن المقبور صدام  لكن بدون رواتب ) .
اقتباس
 . كما اكد النائب اسحق على ضرورة التنسيق بين جميع مكاتب الحراسات لبلدات شعبنا وبين الجهات ذات العلاقة في حكومة اقليم كردستان من اجل الوصول الى افضل النتائج في القيادة والانضباط والتدريب والتنظيم . وشكر عضو البرلمان العراقي رائد اسحق الاستاذ ( رابي سركيس آغا جان ) على دعمه المستمر للحراسات
انتهئ الاقتباس
مع من يريد النائب التنسيق فمثلا هل باستطاعت هذة القوة التي تخرجت من رحم البشمركة ومن البارتي ان تزود قوات NPU او دويخنوشا بالسلاح او لو افترضنا ان قوات NPU و الدويخنوشا دخلوا في قتال مع داعيش فهل بإمكان القوة هذة التي يخص بها النائب رائد ان تشاركهم في القتال  ؟ وخاصة اننا لم نسمع من هذة القوة  ان كانت قد طلبت لمساعدت  أهلنا  في الخابور مثلما دعت اليها قوات NPU والدويخنوشا ،،
اخيرا لابد ان نشكر النائب رائد باذكاره لنا السيد سركيس أغاجان المختفي عن الأنظار وفي هذة الفترات العصيبة ،، نعم نحن مع تطلعات الشعب الكردي وتحقيق أهدافه لكن ليس علئ حساب مصالح شعبنا والئ الذين يعملون مع احزاب غير احزاب شعبنا وهذا ليس بخطا أنما عليهم ان يعملوا لصالح شعبنا ولا يربطون مستقبلنا بمستقبل الشعب الكردي ولا غير شعب  أخر فإليكم هذا الخبر
مرشح للرئاسة الأمريكية: سأقيم دولة كردستان على أراض بتركيا
هذا ماجاء في خبر لصحيفة تركية وهنا نلاحظ ان حتئ مستقبل الشعب الكردي قد يدار من غيرهم فالمرشح الامريكي يرئ في دولة كردية في أراضي تركيا ، فكيف نضع مستقبل شعبنا بمستقبل مجهول لشعب الكردي
واليكم هذا الخبر ايظاً
نائب يكشف عن وجود توجه لالغاء وزارة العلوم والتكنلوجياهذا الخبر جاء عن لسان عضو لجنة الخدمات النيابية اميرة كريم  عن وجود نية لالغاء وزارة العلوم والتكنولوجيا لتقصير الوزارة في تقديم اي مشاريع مهمة ،،، هنا تعني السيدة اميرة انه علئ طول سنين سابقة والآن  لم تقدم الوزارة اي خدمات تذكر ،،مما يعني مانريد ذكره ان لا السياسي الكردي ولا العربي سوف يعطينا شي لصالح شعبنا واليس حكومة بغداد تميل للعرب اكثر كونها في بغداد ووزرائها أغلبيتهم من العرب، ولو اننا كنا ضد توظيف  الوزير فارس ججو ممثل لشعبنا  لكن لأسباب أخرئ ولكن الغاء وزارة الوحيدة وعلئ أساس تمثل شعبنا يجب عدم السكوت عليه . ملاحظة ، ان قلبنا وروحنا مع كل ابناء شعبنا من الذين يحملون السلاح وان ينتمون الئ أية جهة كانت وسلامتهم هي اغلئ شي عندنا

تحياتي

202

المنبر الحر / البطل الاشوري بينيل( Beneil Khobier ) يفوز مرة أخرئ في اللعبة العالمية UFC ويهدي فوزه الئ الشعب الاشوري في العراق

« في: 08:45 15/03/2015  »

 البطل الاشوري بينيل( Beneil Khobier )  يفوز مرة أخرئ في اللعبة العالمية UFC  ويهدي فوزه الئ الشعب الاشوري في العراق ،
والاجمل ما في الامر انه متابع لما يحدث لشعبنا في الخابور وبإمكان الجميع ان يزورو موقعه في الفيسبوك ،،
 هذة المبارة التي جرت اليوم
https://www.facebook.com/video.php?v=10153188374813688

203

المنبر الحر / العلامة احمد القبانجي : لماذا يخاف داعيش من الثور المجنح

« في: 09:04 13/03/2015  »

السيد احمد القبانجي يتحدث في هذا الفيلم عن لماذا يخاف داعيش من الثور المجنح 
https://m.youtube.com/watch?v=jQUfWX5AgFE
ويكيبديا    
أحمد حسن علي القبانجي
المولد   02 يناير 1958 (العمر 57 سنة)
النجف
الإقامة   عراقي
العقيدة   الدين الوجداني
 
أحمد حسن علي القبانجي (ولد في النجف في 2 يناير 1958) باحث وكاتب عراقي.

محتويات
دراسته
نماذج من أفكاره
ماهية الدين الليبرالي
خطه السياسي
من كتبه
وصلات خارجية
دراسته
درس في الحوزة الدينية في النجف منذ عام 1974 حيث درس الفقه والأصول على أساتذتها وغادر العراق عام 1979 في عهد صدام حسين إلى سوريا ولبنان واستقر في إيران حيث درس في قم، وتبلور فكره أثناء وجوده في إيران، وعاد عام 2008 إلى العراق. وهو يواصل نشاطه الفكري منذ ذلك الحين، حيث قام بتقديم العديد من المحاضرات والكتب الفكرية وهو مستمر في ذلك حتى الآن.

تأثر أحمد القبانجي بالفكر العرفاني غير انه سلك سلوكاً مغالياً فيه ولم يلتزم بما التزم به العرفانيون المسلمون اتباع ابن عربي ، بل اتجه بالعرفان إلى أصوله الغنوصية الاصلية ، وهو نفس المنهج الذي سلكه سروش وشبستري في إيران ، وهو قد تأثر بهما ، بل ويعتبر مترجماً لافكارهما. ولذلك تجده يغالي في الغنوصية ويعتبر النبوة مجرد تجربة شخصية والمعجزات انما تنبع من داخل الإنسان وليست من قبل الله تعالى. ولذلك فهو يرى انه ليست هناك كتب سماوية ولا انبياء بل هي جميعها تجارب بشرية.

نماذج من أفكاره
يسعى أحمد القبانجي إلى ايجاد إسلام حداثي يطلق عليه اسم "الإسلام المدني" والذي يظن انه يتوافق مع العدالة وحقوق الإنسان الحداثية, ويجيب حسب رأيه عن إشكاليات الفكر الإسلامي التقليدي حيث يرى أن التمسك الحرفي بالنصوص يعني عدم قدرة الإسلام على مواكبة التقدم المعرفي للإنسان، وبالتالي عدم قدرة الدين على الاستمرار دون أن يؤدي إلى تأخر المسلمين، ويرى أن كل فكر ديني لا يمثل سوى قراءة للدين وأن النصوص الإسلامية كانت ملائمة للمجتمع الذي جاءت فيه لذا لا يمكن الالتزام بها حرفيا ويجب إعادة قراءة النصوص بما يلائم المتغيرات الحالية، حيث يرى أن الشريعة متغيرة بينما الدين ثابت ولذلك أدلة منها وجود الناسخ والمنسوخ في القرآن. يقسم أحمد القبانجي الله إلى اثنين قيقول هناك الله المطلق وهو الخالق وهناك الله الشخصي وهو الوجدان وهو الذي الهم محمد القران، فالقران كلام محمد لا كلام الله. ومعظم افكاره هي غنوصية المصدر حيث أن المسلمون هذّبوا الافكار الغنوصية وصبغوها بصبغة إسلامية وأصبحت تعرف عندهم بالتصوف والعرفان غير ان أحمد القبانجي تجاوز كل ذلك تبعا لسروش وشبستري اللذين تأثر بهما جداً وترجم العديد من مؤلفاتهما وعاد بالغنوصية إلى منابعها البشرية الاصلية التي تبحث عن المعرفة بعيداً عن النبوة والرسالات السماوية.

ماهية الدين الليبرالي
أحمد القبانجي الداعي للدين الليبرالي التعددي كدين عصري يلائم الحياة من حيث أنه يلتزم بالقيم ويواكب التطور واعتبار أن الطقوس الدينية لا دخل لها بالإيمان فما هي الا شعارات وقشور والاصل هو الفكر الوجداني والحب لله والحب للناس.. اعتبر القبانجي أن أي دين أو أي منهج ينتج إنسانا صالحا خلوقا يحب الناس ولا يؤذيهم هو دين صحيح ويجوز التعبد وفقه.. قال القبانجي في محاضرة حقيقة الدار الآخرة بالرمزية القرآنية وأن مسألة جهنم والجنة وقصص القرآن ليست بالضروة امراً حقيقياً بل لضرورة آنية من اجل هداية قوم بدائيين لا أكثر.. وفي محاضرة ألقاها القبانجي بعنوان حقيقة الوحي أكد القبانجي استحالة ان يكون القرآن أو أي كتاب آخر من الله.. بل من وجدان النبي وحرصه الإنساني على إصلاح أمر الناس.. ولا يوجد أي اتصال بين الله المطلق (الخالق) والإنسان الا عبر الوجدان الداخلي.. من خلال القيم الفطرية.. كما أعاد القبانجي احياء بعض مقولات الفلاسفة المسلمين مثل ابن سينا باستحالة علم الله بالمستقبل مستدلا بالايات القرآنية وبقضايا عقلية وفلسفية..

يسعى القبانجي إلى الإسلام المدني الذي يتوافق مع العدالة وحقوق الإنسان, ويجيب حسب رأيه عن إشكاليات الفكر الإسلامي التقليدي حيث يرى أن التمسك الحرفي بالنصوص يعني عدم قدرة الإسلام على مواكبة التقدم المعرفي للإنسان، وبالتالي عدم قدرة الدين على الاستمرار دون أن يؤدي إلى تأخر المسلمين، ويرى أن كل فكر ديني لا يمثل سوى قراءة للدين وأن النصوص الإسلامية كانت ملائمة للمجتمع الذي جاءت فيه لذا لا يمكن الالتزام بها حرفيا ويجب إعادة قراءة النصوص بما يلائم المتغيرات الحالية، حيث يرى أن الشريعة متغيرة بينما الدين ثابت ولذلك أدلة منها وجود الناسخ والمنسوخ في القرآن. يقسم السيد أحمد القبانجي الله إلى اثنين قيقول هناك الله المطلق وهو الخالق وهناك الله الشخصي وهو الوجدان وهو الذي الهم محمد القران، فالقران كلام محمد لا كلام الله لكنه مؤيد من قبل الله .

خطه السياسي
حسب راي البعض، يسير القبانجي على خطى العديد من المسلمين الذين انحرفوا عن المسار الرئيسي للدين الصريح ليقتربوا من خط المستشرقين. وان نظرياته تثير تحفظ الشارع الإسلامي. لكن مشروعه يتضمن مسايرة الواقع المعاصر، فهو يدعو لليبرالية والعلمانية كمنهج متكامل اثبت نجاحه في دول الغرب. وبما أن الكثير من رجال الدين والمتدينين يؤمنون بالنصوص بعيداً عن الواقع فقد تمت محاربته والنيل منه في كل شاردة وواردة، حتى انه اتهم بالعمالة للغرب وهذا ديدن المتدينين بشكل عام.

من كتبه
ألف أحمد القبانجي العديد من الكتب وترجم عددا آخر منها ، وغالبية ما ألفه كان في الفترة التي كان يعتنق بها الافكار الدينية الكلاسيكية الشيعية قبل ان يظهر عقيدته الليبرالية الجديدة سنة 2008م ، ولذلك تجد ان هناك تباين واضح في كتبه بين فكره القديم وفكره الجديد ، وعلى من يقتني كتبه ان يعرف ذلك ليميز ما يبحث عنه فيها ، ومنها:

تأليفا:

الإسلام المدني، معالجة لاشكالية الجمع بين النص والعقل والواقع
الإدراك لدى المسلمين
النبوة وإشكالية الوحي الإلهي
سر الإعجاز القرآني
تهذيب أحاديث الشيعة
الله والإنسان
العدل الالهي وحرية الإنسان
التوحيد والشهود الوجداني
المرأة، المفاهيم والحقوق
مدارس علم النفس
الإسلام والصحة النفسية
تشيع العوام وتشيع الخواص
منهاج الرسل
خلافة الإمام علي بالنص أم بالنصب
النفس في دائرة الفكر الإسلامي
ترجمة لعبد الكريم سروش:

الدين العلماني / ترجمة
العقل والحرية / ترجمة
السياسة والتدين / ترجمة
بسط التجربة النبوية/ ترجمة
التراث والعلمانية/ ترجمة
الصراطات المستقيمة/ ترجمة
أرحب من الايديولوجيا/ ترجمة
ترجمة لمصطفى ملكيان:

مقالات ومقولات/ ترجمة
جدلية الدين والأخلاق/ ترجمة
الشوق والهجران/ ترجمة
ترجمة لمحمد مجتهد الشبستري:

الايمان والحرية/ ترجمة
قراءة بشرية للدين/ ترجمة
نقد القراءة الرسمية للدين/ ترجمة
هرمنيوطيقا القرآن والسنة/ ترجمة
ترجمات منوعة

العقل الفقهي ـ عباس يزداني/ ترجمة
عقلانية الدين والسلطة ـ مجموعة مؤلفين/ ترجمة
الفكير الزائد ـ محمد جعفر مصفا/ ترجمة
التعليم والتربية في الإسلام ـ مرتضى مطهري/ ترجمة
الفكر الديني وتحديات الحداثة ـ مجموعة مؤلفين/ ترجمة
وصلات خارجيةعدل
الموقع الرسمي لأحمد القبانجي

صفحة أحمد القبانجي على الفايسبوك على فيس بوك

أحمد القبانجي في برنامج "سيرة مبدع" على يوتيوب

204

المنبر الحر / الئ دعاة الوحدة ( بين سهل نينوئ والخابور )

« في: 04:08 06/03/2015  »

الئ دعاة الوحدة ( بين سهل نينوئ والخابور مثالاً )
نبكي ونحزن هذة الأيام باالمصيبة التي حصلت لشعبنا في الخابور وبكينااليوم علئ الفلم المصور لجراثيم داعيش وهم يحطمون أثارات آشورية في متحف الموصل وكما بكينا ماحصل لشعبنا في سهل نينوئ وكما بكينا ماحصل علئ كنيسة النجاة وبكينا  لمقتل واستشهاد المطران رحو وبكينا  علئ مقتل رجالات ديننا وبكينا عندما استشهد الشاب يوسب هاول بانفجار بغداد قبل عدة أسابيع  وبكينا علئ اسماء سوف تطول القائمة ان ذكرتها وأخيرا نبكي عندما نقرا  التاريخ الحافل بالمأسي ،، كما بكينا علئ  أغتيالات   وإعدام سياسين شعبنا ونبكي بشكل متواصل لهجرة شعبنا . فلنقف عن العاطفة ولنتوقف عن كتابة ألانشاء ولنتوقف عن الخوف لان الخسارة هي هي    ،بالحقيقة ان            الكلام عن الوحدة في هذة الأوقات قد نكون نبالغ فيها حيث المئات من ابناء شعبنا مختفي او مختطف من قبل برابرة  والمصيبة الأكبر هو وجود  عدد كبير من النساء من ضمن المختطفين والواقع هو مرير عندما تقع نساء بأيادي الوحوش الدواعش  وكما هناك أطفال وشيوخ من ضمن المختطفين راجين من الله ان يخلصهم من عذابهم وهذة هي وصمة عار علئ كل من كان أمامه فرصة لتحقيق الوحدة  ولم يستغلها سواء كانت الكنيسة او سياسينا لكن لا يمكن ان نعاتب شعبنا عن الوحدة فمناطق وقرئ الاشوريين البسيطة  فتحت ابوابها علئ شعبنا المهجر من سهل نينوئ  دون النظر الئ أية طائفة ينتمون  واليوم نشاهد ان بيوت شعبنا السرياني الاشوري  البسيط  في الحسكة والقامشلي يفتح امام  شعبهم الاشوري وهكذا الحال لو كان الهجرة بلعكس في مناطق من اتباع كنيستنا الكلدانية ،،،اذا لا يجب ان نطلق العتاب علئ الشعب علئ عدم التوحد .
هل يجوز ان نتكلم عن الوحدة او حتئ التفكير في هذة الكلمة العظيمة دون ان نضع أيدينا علئ السبب الحقيقي لعدم نجاح وحدتنا ومنذ زمن بعيد، وهل نعترف علئ وجود جهة لا تريد ان نحقق هذة الوحدة وكأننا سوف نغزو العالم لو تحققت وحدتنا ،، ان ماحصل في سهل نينوئ والخابور هل هو مبرمج  ومخطط ام جاء بصدفة ام انها حالة سوف تزول وهل بث اليوم فلم عن تحطيم داعيش لاثاراتنا في متحف  الموصل  في وقت ابيدو عدة قرئ شعبنا في الخابور هل كانت صدفة ؟
المؤسف ايظا هو تحليل  واستنتاج بعض سياسينا ان ماجرئ في الخابور هو مجرد ان الداعشيين خسروا مناطق لهم وأنهم محتاجين الئ أسرئ مدنيين لجلبهم الئ الموصل في حالت اندلاع معركة الموصل والمساومة بهم وهنا نود ان نسال هؤلاء المحللين لماذا اذا تركوا داعيش البعض من عوائل شعبنا المسيحي في الموصل عندما احتلوها ؟ وهل ما أفصحوا عنها الأمريكيون ان معركة تحرير الموصل في الربيع قد عجل الوحوش علئ غزو بلدات الخابور و تدمير أثاراتنا واعتقد اننا سوف نشاهد افلام اخرئ ولان اثارت الكثيرة والمهمة موجودة في الجانب الاخر من موقع الذي شاهدناه في الفلم والسؤال هنا لماذا أعلنوا الامريكين عن موعد تحرير نينوئ  وان افترضنا مانقوله وما يقوله الآخرين  صحيح فهل الوقت هو صدفة مابين احتلال الموصل وسهل نينوئ وبين ماجرئ في الخابور وتصوير تحطيم اثارت المتحف في الموصل والذين هم محتلين الموصل منذ ستة أشهر وهل ان داعيش تذكرت اليوم ان عليهم تحطيم الأثارات وقد وضعت فلم مصور لداعيش واحد قيادتهم يتكلم علئ الاشورين ومرة يقول انهم عبادة الصنم ومرة يقول كان عند الاشوريين آلهة يعبدونها ،،،
سوْال لجميع السياسين والمحللين والمثقفين شعبنا هو ان داعيش قد دمر مساجد وجوامع وقبور للمسلمين ايظا  ولكن نكاد ان نشاهدها في الصور ولكن عندما يحطمون أثاراتنا الاشورية نشاهدها بالفلم المصور وهذا ماحدث عدة مرات
فما هو السبب ؟ انا كأحد ابناء هذا الشعب أرئ ان هناك جهة وراء عدم إنجاح أية وحدة لنا وقبل الخوض بكلام عن من هم مسببين التفرقة فينا فسوف اذكر عن من تقع المسؤولية لتحقيق الوحدة او حتئ التقارب وهذا رأي الشخصي ،،
الوحدة الكنيسية ،، للاسف ان التفرقة موجودة ومستمرة بين كنائسنا ومثال علئ ذلك ومع احترامنا لجميع كنائسنا ان ماحصل من هجرة لشعبنا في سهل نينوئ ذات الأغلبية الطائفة الكلدانية والسريانية شاهدنا رجالات الكنيسة للطائفتين أكثر أجتهاد من رجالات الكنيسة التسطورية الشرقية ( الاشورية)
وأما اليوم وما حصل في الخابور من مجزرة وهجرة لقرئ الاشورية نشاهد أجتهاد رجالات الكنيسة الشرقية النسطورية ( الاشورية ) أكثر من الباقين ،،، فأين يكون الوحدة  ؟ طبعا ليس خطاً ان يعمل كل رجالات الكنيسة لاتباعه ويساعدون من يمثلونهم ،، لكن لو كانت هناك وحدة او تقارب حقيقي بين جميع كنائسنا لكنا الان أقوئ وطرق المساعدة لشعبنا كانت احسن وهناك علامات علئ التقارب  بين كنائسنا ولو انها متاخرة ،،
ولكن رجالات كنائسنا نسمعهم يتكلمون عن الوحدة في الفترات الاخيرة دون ذكر الأسباب الحقيقة لعدم توحدنا او ان كانت هناك جهة تحول دون تحقيق ذلك وان لم يصلون الئ الحقيقة فلم يستطيعون ان يتحدو وان أرادوا ذالك .
اما عن اتحاد احزابنا وسياسينا فهذا غير ممكن ولأسباب عديدة وحتئ في بلدان الغرب لا يتحدون الأحزاب الا  في البرلمان او لتشكيل الحكومة  ولكنهم متفقين ومتقاربون لتحقيق المصلحة العامة لشعب والدولة ،،،والغريب ايظا في سياسين شعبنا يتكلمون عن الوحدة ويقولون ان هناك جهة مسببة لعدم تحقيق الوحدة دون تسميتها ونحن نسمع من ابناء شعبنا عن الجهة هذة لكن لا سياسينا ولا المؤمنين ورجالات الدين يسمون الجهة وأكثر غرابة هي ان مثقفين وكتاب شعبنا لم يذكرونها وان نعلم ان ليس من السهل ان يقول رجال كنائسنا او سياسيينا ان اليهود وإسرائيل لا تريد الخير لنا  وأنهم ينتقمون من شعبنا اذا لماذا لا يستطيع مثقفونا قولها في حين سمعناه من اثنين من سياسين العراق من العرب  السنة وهم السيد محمود المشهداني والشيخ خلف العليان  حيث أكدوا في مقابلات تلقزيونية ان (اليهود مشكلتهم ليس مع عرب العراق بل مع تاريخ العراق وان شعب اليهود لا يرتاح باله الا بازالة اهل نينوئ وبابل) ، وان الحقد اليهودي الانتقامي لتاريخ العراق طويل  وقد أعطوا عدة أمثلة علئ ذلك هؤلاء السياسيين .
انا كأحد أفراد شعبنا أؤيد ان اليهود هم وراء كوارثنا أي  انهم وراء عدم تحقيق وحدة كنائسنا ووحدة احزابنا وان الذين حطموا أثاراتنا في متحف الموصل هم يهود بلباس داعيش وان حقد اليهود يلاحقنا وإلا ماهذا السيناريو في سهل نينوئ هو نفس سيناريو الخابور واليكم هذا الاقتباس من لقاء راديو سوا التابعة لقناة الحرة مع الصحفي والاعلامي اسامة أدور موسئ
وقال إن سكان القريتين تعرضوا في السابق للتهديد من قبل التنظيم الذي طالبهم بإزالة الصلبان عن الكنائس، لكن "الناس الذين كانوا يترقبون هجوما، اعتقدوا أن وجود الجيش السوري على بعد نحو 30 كلم منهم، ووجود المقاتلين الأكراد، وضربات التحالف الجوية، تحميهم".
ووفقا لإدوارد، فإن داعش الذين يسيطر على مناطق واسعة في سورية والعراق يسعى إلى فرض سيطرته على بلدة تل تمر القريبة من جسر بني فوق نهر خابور يسمح له بالتوجه نحو الحدود العراقية انطلاقا من محافظة حلب.
المصدر: وكالات
انتهئ الاقتباس
يعني نفس مااعتقده سكان سهل نينوئ حيث لم يكونوا قد توقعوا بان الجيش سوف يسلم الموصل بهذة البساطة ولم يعرف ان القوات الكردية سوف تهرب وتتركهم معرضين لخطورة داعيش  وهم علئ علم ان الموصل كانت ساقطة بايدي الداعيش ،،اذا السيناريو هو هو سواء في سهل نينوئ او في الخابور وهذة هي  ثقة شعبنا بالآخرين ،،، عندما ندرك ونقر ان اليهود من يصنع لنا الكوارث لكي نهاجر من ارضنا كما أجبرناهم علئ الهجرة من أراضيهم  قبل الألف من السنين ،، يعني الحقد اليهودي هو يعود الئ آلاف السنين مع العلم ان الاشورين القدماء كانوا قد حاربوا الكثير من الشعوب ولم نرئ شعوب حاقدة كما حقد اليهود علينا فبادراكنا هذا سوف نعرف من هو معنا ومن هو عدونا ،، ففي الماضي الذي عاد نفسه بمأسيه وبنفس السيناريو مثلا قام الاكراد بذبحنا وقتل قادتنا كما أغتيل الشهيد البطريرك ماربينيامين شمعون بايدي قائد كردي الغدار سمكو وبتحريض من الإنكليز كما ان مذبحة سميل ارتكبها الجيش العراقي وامام أنظار الإنكليز ودون نسيان الدور التركي لمذابح شعبنا والآن نشاهد نفس الشي فالمتهمون هم هم لكن الإنكليز نحولهم الئ  الأمريكان والكل يعمل بما يريدونه اليهود .
قناة الميادين اللبنانية والقريبة من حزب الله وضعت هذا التقرير عن الاشوريين والمهم هي في نهاية التقرير يذكرون انتقام اليهود لشعب الاشوري وهذا هو التقرير
https://www.facebook.com/video.php?v=10153021884395659

خبر أخر عن داعيش ؤهم يدمرون اثار نمرود وهذا الخبر
http://www.alarabiya.net/ar/arab-and-world/iraq/2015/03/06/-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A8%D9%80-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D9%86%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82.html

ملاحضة ،، لماذا نحن ابناء هذا الشعب العظيم لا نسمي من هم  اكثر الحاقدين  علئ شعبنا بينما يقولونه الآخرين ؟
ملاحضة ،، انا لست كاتب مقالات وهنا أردت ان اكتب عن رأي مع ابناء شعبي في هذا الموقع
تحياتي،،،

205

المنبر الحر / بعد تدمير قرئ آشورية في الخابور وخطف وقتل ابنائها ها هي داعيش توضح رؤياها عن الشعب الاشوري وفي هذا الفلم المصور حيث يتكلم احد قائدها عن الاشوريين

« في: 20:19 26/02/2015  »

https://www.facebook.com/video.php?v=1623935211161132

هذا تقرير حول الفلم من قناة سكاي نيوز الإخبارية العربية

http://m.skynewsarabia.com/#!/web/article/726933

206

المنبر الحر / علئ كل كاتب ومثقف ان يطّلع علئ هذة المقتطفات وأرجو منهم التعليق

« في: 23:10 23/02/2015  »

مقتطفات سريعة عن أخر أخبار شعوب التي نتعايش معهم من العرب والاكراد وغيرهم  وأخر أخبار شعبنا .
هذة اخبارهم ،،
تحرير 23 قرية عربية واعتقال ابرز امراء داعش في سنجار
عنكاوا كوم - خاص

تمكن مقاتلي وحدات حمايةالشعب المعروفين باليبكة بتحرير 23 قرية عربية غرب ناحية السنون في سنجار كانت تقع تحت سيطرة مسلحي داعش.

حيث تمكن مقاتلي اليبكة من فرض طوق محكم "كماشة" بدأ من محورين الأول من عمق الأراضي السورية والثاني من أطراف مجمع خانصور في ناحية السنون،وقد أسفرت المعارك التي استمرت لأكثر من 8 ساعات عن تحرير 19 قرية سورية وخمس قرى عراقية غرب ناحية السنون ،كما أسفرت المعارك عن مقتل واعتقال العشرات من مسلحي داعش منى بينهم ابرز قيادي داعش المعروف بــ(محمد العسل) المسؤول عن قتل العشرات من الايزديين الأبرياء وخطف العشرات من الفتيات الايزيديات.

إلى ذلك منع مقاتلي اليبكة قوة حماية سنجار وسرايا من قوات الليشمركه من دخول القرى المحررة خوفا من عمليات انتقام عشوائية.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أفاد مراسل "سكاي نيوز عربية"، بمقتل 100 شخص من "تنظيم الدولة"، إثر معارك بين قوات البشمركة الكردية، ومسلحي التنظيم على محافظة نينوى، شمالي العراق، الاثنين.
وذكرت قوات البشمركة أنها صدت هجوما لمسلحي داعش من ثلاثة محاور، هو الثالث من نوعه على مواقع البشمركة في قرى تل الريم، وتل الشعير والسلطان عبدالله. وكانت البشمركة قد سيطرت على هذه القرى أواخر العام الماضي.

وأوضح مصدر عسكري أن المعلومات الاستخباراتية المتوفرة لدى البشمركة، تفيد بأن المسلحين يستجمعون قواهم حاليا، لشن هجوم على البشمركة في تلك القرى، التي تبعد نحو 60 كيلومترا عن مركز مدينة أربيل.

وأفادت مصادر أخرى في البشمركة، أن طيران التحالف الدولي شن سلسلة غارات على مواقع المتشددين في محور كوير-مخمور في نينوى، موضحة أن جثث 64 مسلحا هي الآن تحت سيطرة البشمركة.

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اعلن جنرال أميركي الاثنين أن نحو 800 جندي عراقي يشنون هجوما لاستعادة بلدة البغدادي من تنظيم الدولة الإسلامية داعش.

وقال الجنرال جيمس تيري قائد التحالف الدولي ضد داعش "أنا شبه متأكد من أن العراقيين سيستعيدون" البغدادي.

وأوضح في اجتماع لمسؤولين عسكريين كبار ودبلوماسيين في قاعدة عريفجان الأميركية بصحراء الكويت أن العملية التي سميت "ثأر الأسد" يشارك فيها أكثر من 800 جندي عراقي مدعومين بعشائر

حسن العبيدي من بغداد

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

الناطق باسم حكومة كردستان العراق يكشف ل«»:

أبعدنا مقاتلي «داعش» عن كوباني.. وسنوسع دائرة المناطق المحررة قريباً

    كشف جبار ياور الناطق الرسمي لحكومة إقليم كردستان العراق وأمين عام وزارة البيشمركة في تصريح ل»الرياض» أن مسلحي تنظيم «داعش» الإرهابي قد ابتعدوا تماما عن مدينة كوباني المحررة لأكثر من 13 كلم مشيرا بأنه ليس هناك توجه في الوقت الراهن لإعادة قوات البشمركة إلى كردستان إذ أنها ستبقى في كوباني حتى أن يتم إبلاغنا بعدم حاجة مقاتلي المدينة للقوات حينها سيكون هناك قرار في هذا الخصوص.

مبينا بأن هناك خططا لتوسيع دائرة المناطق المحررة قريبا والتي سيطر عليها «داعش» وإذا بدأت قوات عراقية في القتال بالموصل ستكون هناك أوامر من رئاسة الإقليم للمشاركة في القتال نظرا لأن التنظيم الإرهابي يحد مناطق الإقليم من كل اتجاه.

وأوضح ياور أن قوات البيشمركة قد عانت في بداية قتالها مع مسلحي «داعش» من عدم فهم لنوع إستراتيجية العناصر الإرهابية في القتال مشيرا بأنه مع مرور فترة وجيرة تعلمت قوات الإقليم كيف تقاتل المسلحين وتمكنت من صد هجماتهم وإبعادهم عن المناطق التي سيطروا عليها سابقا بعد أن فهمنا كيفية مقاومة عناصر داعش وكيفية دحرهم.

وأكد ياور بأن التنظيم الإرهابي على قدر كبير من التدريب وأفراده يعرفون مهارات القتال في المدن وخاصة قتال المباغتة وكيفية استعمال كافة أنواع الأسلحة ووضع الألغام داخل المساكن والشوارع والطرقات والسيارات والآليات كما أنهم يمتلكون كميات كبيرة من الأسلحة الثقيلة والخفيفة، وجنسيات القتلى التي تم معاينتها توضح بأنهم من جنسيات أوروبية وأفريقية وآسيوية وعربية وحتى من الأكراد.

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
القوات الكردية تعلن كوباني مدينة محررة بالكامل من "داعش"
بعد معارك ضارية استمرت اكثر من ثلاثة اشهر، وخسر فيها تنظيم الدولة الاسلامية المئات من مقاتليه، وعددا من اهم قياداته الميدانية، وتكبد خسائر كبيرة ، خسر "داعس" فجر الاثنين، مدينة كوباني/عين عرب، امام تقدم قوات حماية الشعب الكردي.

تشكيل قوة عشائرية للسيطرة على المناطق المحررة من داعش في الأنبار

أخبار الآن | الرمادي - الأنبار - العراق - (معاذ الضيغمي)
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أعلن قائد عمليات دجلة الفريق الركن عبد الأمير الزيدي "تحرير" محافظة ديالى ، شمال شرق بغداد، من تنظيم "الدولة الاسلامية" الذي كان يسيطر على بعض مناطقها، ومقتل اكثر من خمسين مسلحاً من المتطرفين.
النهار
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رووداو - وكالات


أفاد السفير البريطاني لدى العراق، فرانك بيكر، اليوم الإثنين، أن قوات البيشمركة تمكنت من تحرير مدن كثيرة من سيطرة تنظيم "الدولة الإسلامية" داعش، مشيراً إلى أن بريطانيا نقلت 300 طن من المساعدات العسكرية لتحقيق الامن العراقي.

وقال السفير بيكر في تصريحات لوكالة الانباء الالمانية (د.ب.أ): أن "ضغوطاً شديدة يتعرض لها مسلحو تنظيم داعش، فقد استطاعت قوات البيشمركة تحرير عدد من المدن الاستراتيجية المهمة في شمال العراق، بدعم من ضربات جوية تنفذها قوات التحالف".
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أطلق العشرات من النشطاء العراقيين حملة لرفع الأعلام العراقية وإنزال رايات تنظيم "الدولة الاسلامية في العراق والشام" (داعش) السوداء في المدن التي حررتها القوات الأمنية بمحافظة الأنبار.

الأخبار / العراق
قوات الأمن العراقية تستعد لعملية واسعة لتحرير تكريت من داعش


الأخبار / العراق
بغداد تنشئ صندوقا لإعمار المدن 'المحررة' من قبضة داعش
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

وهذة أخر أخبارنا

اجتماع موسع هام لأحزاب وتنظيمات شعبنا القومية

وضمن البرنامج المطروح في الاجتماع تمت الموافقة على دعم الملف الذي أعده ممثلي شعبنا في برلمان كوردستان العراق حول التغيير الديموغرافي ورفع التجاوزات عن أراضي وقرى شعبنا في الإقليم. كما قيم الاجتماع دور شباب عنكاوا ودعمه لهم في سعيهم لمعالجة ملف مشاكل المدينة.
وفي الختام أقر الاجتماع التواصل مؤكدا مرة أخرى على ضرورة توحيد الجهود وعدم بعثرتها بغية حصر الأضرار التي لحقت بشعبنا ومعالجة آثارها وصولا لتحقيق الحياة الحرة الكريمة لأبنائه.

الأحزاب المشاركة في الاجتماع:
(المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري/ حزب بيت نهرين الديمقراطي/ المجلس القومي الكلداني/ حركة تجمع السريان/ الحزب الوطني الآشوري/ اتحاد بيث نهرين الوطني/ المنبر الديمقراطي الكلداني/ قائمة الوركاء الديمقراطية/ كيان أبناء النهرين).
  ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ملاحضة. عدم وجود  الحركة الديمقراطية الاشورية في هذا الاجتماع
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تشكيل عدة وحدات عسكرية من ابناء شعبنا ومتفرقين طبعا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

علم مراقبو الشبكة الآشورية لحقوق الإنسان في مدينة الحسكة أن فصائل مسلحة ترفع رايات تنظيم الدولة الإسلامية السوداء اقتحمت منذ فجر اليوم الإثنين سلسلة القرى الآشورية على الخط الجنوبي من نهر الخابور في ريف مدينة الحسكة.
وأفاد مراقبونا أن مسلحي التنظيم سيطروا على عدد من هذه القرى منها تل شميرام وتل طلعة وتل طال وتل هرمز وقبر شامية وغيرها، واقتحموا منازل المدنيين فيها وقاموا بخطف عدد كبير منهم كرهائن، في حين يستمر احتجاز مئات العائلات في منازلهم بسبب استمرار القنص المكثف من قبل داعش التي سيطرت على قصر يلدا باتجاه البلدات الآشورية المجاورة التي لم تسقط بعد.
وقد تحدث مراقبونا عن تقدم تنظيم داعش ووصوله إلى مشارف بلدة تل تمر وهي كبرى البلدات الآشورية في المنطقة استعدادا لاقتحامها والسيطرة عليها لما لها من موقع استراتيجي هام. كما وصلت معلومات غير مؤكدة عن قيام التنظيم بتفجير كنيسة قبر شامية.
أن الشبكة الآشورية لحقوق الإنسان إذ تدين هذه الجرائم الإرهابية التي تمارسها داعش فإنها تدعو المجتمع الدولي للتدخل السريع والفوري بكافة السبل المتاحة لحماية البلدات الآشورية ولمنع حدوث مجازر جديدة مؤكدة بحق المدنيين الآشوريين العزل.

إننا نحمل المجتمع الدولي والحكومة السورية وقوى المعارضة والميليشيات المسيطرة على الأرض على السواء مسؤولية التغاضي عن هذه الجرائم، والسماح لتنظيم داعش بالتمدد، وترك المدنيين الآشوريين العزل في منطقة الخابور يواجهون الموت بمفردهم دون حماية. كما نطالب جميع هذه الجهات بتحمل مسؤولياتها المناطة بها وفق القانون الدولي الإنساني في حماية عشرات الآلاف من المواطنين الأبرياء من الكورد والعرب والآشوريين في منطقة الخابور.
الشبكة الآشورية لحقوق الإنسان

ستوكهولم  - 23 شباط 2015

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

استشهاد الشاب ميلاد سامي ادم  من قرية تل باز الاشورية ،، وهناك اخبار تتحدث عن استشهاد عدد اخر من ابناء شعبنا وقد تم اختطاف وأسر  عدد من شباب وشابات من قرئ شعبنا في الحسكة ، ومعارك في تل تمر مستمرة وشبابنا يقاوم هناك ،،هذة الأخبار سمعناه من الاعلام ومواقع الاجتماعية وفضائية ANB

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

وإخبارنا ومأسينا مستمرة والأخبار قادمة

207

المنبر الحر / الحقائق يجب ان تقال بحق احزابنا وسياسينا

« في: 02:54 22/02/2015  »

شلاما
في البداية أودّ ان اذكر اني لست من كاتب المقالات وليست هذة مهنتي وهذا مااذكره  دائماً بل كنت أودّ ان ارد والتداخل لمقالة السيد كوهر يوحنان عوديشو والمتداخلين في مقالته والتي هي بعنوان  احزابنا القومية متئ تستوعب وتحس بالمصيبة ،،،،،
الحقيقية يجب ان تقال خاصة من هم كتاب و مثقفين او يحسبون  البعض أنفسهم مثقفين من ابناء شعبنا ، فهناك حقائق علئ الارض لا يستطيع احد مسحها بمجرد كتابة بقلم غير مسؤول  وهنا انا لم اقصد السيد كوهر يوحنان شخصيا لأَنِّي لا اعرفه   ،، نعم احزابنا لم تتمكن من إنقاذ شعبنا في سهل نينوئ والاكبر منا لم يستطيع ذلك لكن السلبي والإيجابي يجب ان يذكر او ان بعض المثقفين من كتاب شعبنا يعتقدون انهم يملكون الحق في التهجم علئ قيادة احزابنا وليس من حق أحد ان يدافع عنهم ،،، وان كان البعض من يكتبون بحقد وليس  النقد فليتفضلوا وينورونا بآرائهم ويكتبون عن ماهو الحل  ان كانوا يعتقدون ان قيادة زوعا تعمل بشكل غير صحيح وهنا ما أودّ ذكره في هذة المقالة ولان الحركة الديمقراطية الاشورية هي تكاد ان تكون الوحيدة التي تهاجم بمناسبة ومن غير مناسبة والسبب معروف لدئ الكل لماذا . اما للذين يدعون الوحدة لاحزابنا او وحدة الوحدات المسلحة  من ابناء شعبنا فبامكان  هؤلاء الطيبون الغيورون ان يسألوا سياسين زوعا وقيادتها في عدة جهات منها الإعلامية فهناك زوعا اورغ او حضور ندوات التي يقيمها قيادة زوعا مثال علئ ذلك ندوة عامة في الدينمارك للسيد الوزير سركون لازار والسيد النائب في برلمان اقليم كردستان ورئيس قائمة الرافدين في الاقليم يعقوب كيوركيس و سوف تقام عدة ندوات في اوروبا وأمريكا وكندا فعلئ من يكتب في موقع عنكاوةكوم سواء ضد او مع ان يحضرو هذة الندوات علئ الأقل لكي لا نسالهم عندما يكتبون بحقد عن زوعا وقيادتها لماذا لم يحضرون هكذا ندوات وليطرحوا بشجاعة ما يطرحونه في هذا الموقع .

أمثلة علئ  بعض الحقائق موجودة علئ الارض شاء من شاء وابا من أبا والئ كل الذين يشككون او ليست لهم الثقة بقيادة زوعا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

علمت من بعض النواب ان هناك محاولة أعطاء الاستحقاق الوزاري المسيحي الى مكون أخر فأتصلت برئيسي الوزراء السابق والجديد وبشخصيات أخرى حتى يبقى هذا الأستحقاق للمسيحيين قائلا لهم "داعش هجرنا والحكومة تريد تغييبنا في الحكومة الجديدة هذا غير مقبول سنضطر للنزول الى الشارع ونرفع صوتنا أحتجاجا على ذلك"، ولكنني لم أسمِِ اي شخص لشغل الوزارة فهذا ليس من شأني ويبقى هذا الاستحقاق مهم بالنسبة لنا وأتمنى من أي شخص كان بهذا الموقع أن يعمل لشعبنا وهنا أشيد صراحة بموقف وزير البيئة السابق السيد سركون لازار، لقد عمل كثيرا من اجل شعبنا، والحق يقال لنا أو علينا

كلام لسيادة البطريرك لويس ساكو في لقاء مع مراسل عنكاوة كوم في بغداد ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
السيد البطريرك لويس ساكو يزور عوائلنا المهجرة في مقر الحركة الديمقراطية الاشورية في زيونة بغداد
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=772954.0
في زيارته لمعسكر وحدات حماية سهل نينوى، سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي: "هذه أرضكم ما قبل المسيحية وإلى اليوم"
قال سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي مخاطباً المتدربين الجدد: "همنا أن تكونون أنتم الحماة والمحافظين على أرضكم وقراكم وأعراضكم، لأنها أرض آباؤكم من قبل المسيحية وإلى اليوم، ولم تغتصب من أحد".
كما ثنى على جهود الموجودين: "فخر لنا أن نرى أبناءنا قد نبتت فيهم روح المبادرة وتقديم النفس من أجل أرضه".
وأكد: يعتبر الكثيرين بأن ما تفعلونه خطر ومخيف، ووجودكم إذا عبر عن شيء، فهو يعبر عن إيمانكم وإصراركم على البقاء في أرضكم.
 وأضاف: تدريب الجندي هو شيء أساسي لجعل إمكانية ردعه للعدو وحماية أرضه ممكنة، ليعيشوا بأمان واستقرار.
واختتم: بارك الله فيكم، ونطلب من الله أن تدومون موحدين شعب واحد، من أجل الحماية والوصول إلى الهدف الواحد.
وجاءت زيارة المطران مار يوحنا بطرس موشي خلال الدورة التدريبية لوحدات حماية سهل نينوى بمرافقة الأبوين فارس تمس ومجيد عطالله، وكان ذلك بحضور العميد بهنام عبوش والعقيد جواد حبيب، وكلدو رمزي عضو لجنة الجهد العسكري للوحدات وعدد من ضباط.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
مسيحيو العراق يتطوعون في قوات الدفاع عن المناطق المسيحية،،
شبان من مسيحيي العراق المهجرين وغير المهجرين أتوا إلى مقر الحركة الديمقراطية الاشورية في عينكاوى للتطوع في ما يسمونه قوات الدفاع عن المناطق المسيحية في العراق ولا سيما سهل نينوى .

قناة LBC   اللبنانية

انقر علئ العنوان لتشاهد الفيديو

مسيحيو العراق يتطوعون في قوات الدفاع عن المناطق المسيحية
18-08-2014

شبان من مسيحيي العراق المهجرين وغير المهجرين أتوا إلى مقر الحركة الديمقراطية الاشورية في عينكاوى للتطوع في ما يسمونه قوات الدفاع عن المناطق المسيحية في العراق ولا سيما سهل نينوى .

https://www.youtube.com/watch?v=QHX6TOhrdH
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
السيدالنائب  يوناذم كنا  يُستقبل في مطار بغداد  عشرات عوائل شعبنا ممن لم يستطيعوا العيش في اقليم كردستان وثم التوجه بهم الئ مقر زوعا في زيونة بغداد
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اعلان لندوة لسيد الوزير سركون لازار والسيد يعقوب كيوركيس رئيس قائمة الرافدين في اقليم كردستان ونائب في برلمان الاقليم ، لاطلاع شعبنا المهاجر علئ إرجاع شعبنا المهجر في داخل الوطن والوقوف علئ احتياجاتهما 
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
قال رئيس كتلة الرافدين يونادم كنا إن هناك 500 عائلة مسيحية نازحة إلى دهوك وأربيل لم تستلم منحة المليون دينار من وزارة الهجرة ، والتي توزع للعوائل النازحة.
قناة الغدير الفضائية
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
النائب عماد يوخنا  يتفقّد وحدات حماية سهل نينوئ
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
السيد سركون صليوا عضو قيادة الحركة الديمقراطية الاشورية يلتقي منظمة حقوق الانسان بلا حدود  HRWF
زوعا اورغ – بروكسل

التقى السيد سركون صليوا عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية منظمة حقوق الانسان بلا حدود HRWF يوم الخميس ١٩ شباط الجاري في مقر المنظمة بالعاصمة البلجيكية بروكسل.

تطرق الحديث في اللقاء حول واقع وحقوق المكونات العراقية الصغيرة بشكل عام وعن المكون الكلداني السرياني الآشوري بشكل خاص وما يعانيه لا سيما في ظل الاوضاع الحالية التي يشهدها البلد.

هذا وتم في اللقاء الاتفاق على التنسيق ورفع مستوى التعاون وتعزيز الجهود باتجاه استقرار الوضع الانساني لهذه المكونات وترسيخ مشاركتهم في الحياة السياسية وتفعيل مفهوم الشراكه الحقيقية في ادارة الدولة والاتفاق على بعض النقاط وآليات العمل والاهداف

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

السيد سركون لازار كان اول سياسي شعبنا طالب بتشكيل قوة عسكرية من ابناء شعبنا عندما كان يشغل منصب وزير البيئة ،،، إليكم هذا الخبر من صحيفة الأخبار العراقية ،،،

المسيحيون يتدربون لتحرير أقدم مدن العراق من “داعش”


يتدرب عراقيون من المكوّن المسيحي على القتال ضمن وحدات شُكلت حديثاً لاستعادة المدن بشمال العراق من تنظيم “الدولة الإسلامية” (داعش).نازك محمد خضير – بغداد
وفُتح باب التطوع للمسيحيين، لتحرير سهل نينوى، من قبضة “داعش” الذي خيرّ المكون المسيحي بين دفع الجزية وترك الأرض أو الذبح، منتصف العام الجاري.
وصرح سركون سليفو، مسؤول الإعلام في الحركة الديمقراطية الآشورية، لـ”روسيا سيغودنيا”، قائلاً “إن أعداداً كبيرة من أبناء المكون المسيحي، تطوعوا للقتال لتحرير سهل نينوى من “داعش”.
وأضاف سليفو، أن المتطوعين باشروا التدرب على السلاح والقتال، وباب التطوع مفتوح، وسط تحركات لساسة المكوّن مع الحكومة، لتنسيق عمل المقاتلين ضمن السلك العسكري للدولة العراقية.
وطرح أمر تشكيل وحدات حماية سهل نينوى من المكوّن المسيحي على الحكومة السابقة من قبل وزير البيئة الأسبق عن المكوّن سركون لازار صليو، تزامناً مع تفاقم أوضاع الموصل (مركز محافظة نينوى، شمال بغداد) قبل سقوطها بيد تنظيم “داعش”.
وحينها تقدمت أعداد ليست من أبناء المكوّن المسيحي، للقتال ضد الإرهاب والحيلولة دون سقوط مدنهم العائدة إلى ما قبل الإسلام في سهل نينوى والموصل، في الوقت الذي كان وضع الدولة صعبا جداً، بتوافد التنظيمات الإرهابية من سوريا، إلى البلاد يومياً.
ولأول مرة ومنذ 1700 عام، لن تقرع كنائس الموصل أجراسها، تنديداً لاقتلاع المكوّن المسيحي، أقدم بشر العالم في العراق، بالكامل بسيوف “الدولة الإسلامية” التي شردت نحو 150 ألف مسيحي.
وتعرضت العوائل المسيحية في مدينة الموصل، لحظة فرارها من منازلها، إلى سلب ونهب كل ما كان لديها من مال ومصوغات ذهبية وحتى هواتف محمولة، على يد تنظيم “داعش”، قبل الموت.
وعرض التنظيم في بيان له، في الحادي عشر من أغسطس/ آب الماضي، على المسيحيين، اعتناق الإسلام، أو عهد الذمة “وهو أخذ الجزية منهم”، فإن “هم أبوا ذلك فليس لهم إلا السيف”.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
فيديو   
توزيع مساعدات في مقر الحركة الديمقراطية الاشورية   0      
لقاء مع النائب يونادم كنا في برنامج \"بكل جرأه\" على فضائية \"anb\"      
تصريح السيد سركون صليوه حول قرار استحداث محافظة سهل نينوى   0      
لقاء قناة العراقية مع الوزير سركون صليوا حول استحداث محافظة في سهل نينوى      
   
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هناك الكثير من المواقف  الشجاعة والمسؤولة  لقيادة زوعا مما لا يسعني ان  انقلها  هنا لكثرتها
 تحياتي وپوشن بشلاما

208

المنبر الحر / لقد تم حذف ردنا البسيط علئ مداخلت السيد شمس الدين كيوركيس رئيس المجلس الشعبي

« في: 18:48 12/02/2015  »

شلاما وتحياتي

لقد تم حذف ردي البسيط علئ مداخلت السيد  المحامي شمس الدين كيوركيس رئيس المجلس الشعبي في مؤتمر الإبادة الجماعية في أربيل والتي نشرت في هذا الموقع، وردي كان عبارة عن تساؤلات علئ بعض مما ذكر في هذة المداخلة كما سماها السيد شمس الدين ،، فقد ذكرت في ردي ان اكثر من ثلاثة مرات جاء ذكر ضعف حكومة العراق لتصدي لداعيش في مداخلت السيد شمس الدين وقد تساًلت عن حكومة أقليم كوردستان ان كانت ضعيفة هي الاخرئ اثناء احتلال داعيش لسهل نينوئ وقد تساًلت عن أفلام الفيديو التي بثت في عدة مواقع تثبت تقارب بين مقاتلين البشمركة والداعششين في ايام الاولئ لدخول داعيش سهل نينوئ ،، وقد تساًلت عن تلك الإعلان  الصادر من قوات الأمنية الكردية التي طالبت بتسليم سلاح من سكنة مناطق المذكورة في الإعلان  والمخالف سوف يعاقب ، والإعلان كان قبل دخول الداعش الئ سهل نينوئ ، وتسالت لماذا هربت جميع قوات الأمنية الكوردية والتابعة لها قبل الأهالي وعدم اخبار الأهالي بان داعيش كان قريب منهم في سهل نينوئ ،،
فهل هناك شي جديد من اسالتي لكي يتم حذفها وفي المقابل نرئ من البعض يهاجمون شخصيات سياسية من ابناء شعبنا ويتهمونهم بالاتهامات مجنونة ولم يتم حذفها والبعض الاخر يهاجمون مثقفين شعبنا ولم يتم حذف شي  والبعض الاخر هاجموا رجالات الدين ولم يحذف ردهم ،وعلئ سبيل المثال خبر نقله السيد أنطوان الصنا ممثل المجلس الشعبي في مشيغان عن هروب الوزير سركون لازار الئ اوروبا قبل انتخابات الاخيرة بأيام معدودة ولم يتم حذفها بل مازالت موجودة في هذا الموقع لحد الان ،فهل هناك معايير في الردود وعن ابداء الرأي وهذا طبعا من ضمن أختصاص أدارة الموقع ام ان هناك نوع من عدم تحمل أية أسئلة او نقد توجه الئ بعض الجهات فيطالبون بحذفها  ؟ ،
وهذة هي الإعلان الذي دعئ الئ تسليم السلاح من قبل قوات الأمنية الكردية

209

المنبر الحر / لم نكن نعلم ان السيد أنطوان الصنا يقرأ الفنجان ويعرف الطالع هذة هي رد لسيد أنطوان الصنا علئ مقالته الاخيرة ،،

« في: 08:06 07/02/2015  »

لم نكن نعلم ان السيد أنطوان الصنا يقرأ الفنجان ويعرف الطالع
هذة هي رد لسيد أنطوان الصنا علئ مقالته الاخيرة ،، توضيح على تسريبات الكاتب اوشانا نيسان من داخل اجتماع قيادة التجمع بغياب زوعا،،،
في البداية وللتوضيح لمن لا يعرف السيد اوشانا نyيسان فهو تابع للحزب الديمقراطي الكردستاني ويسكن السويد وقد حصل علئ وظيفة في اقليم كردستان وهو شقيق السيد روميو هكاري رئيس حزب بين نهرين الديمقراطي ، والتنويه ان السيد اوشانا نيسان لم يحبذ ولم يرغب السيد سركيس اغاجان فبتالي هو لا يرغب المجلس الشعبي وقد يكون هذا السبب لانتقاد السيد أنطوان الصنا لسيد اوشانا نيسان نفي مقالته الاخيرة . لم اقصد هنا أية أساءة الئ السيد اوشانا نيسان للملاحضة فقط .   
اما بلنسبة لسيد أنطوان الصنا ومقالته الاخيرة والتي تضمنت عدة نقاط منها
١- لا يزال السيد أنطوان الصنا مصرا علئ كتابة وذكر اشياء غير حقيقية وكأنه يكلم شعب غبي ( حشاه الله ) ولا يعرف أمر الواقع ويحاول السيد أنطوان ان يجعل من الحركة الديمقراطية الاشورية حاله حال اي حزب او جهة تمثل شعبنا مع اعتزازنا بكل من يعمل لصالح شعبنا وان كان هناك أحد من زوعا قد تعالئ علئ احد كما يعتقد  السيد أنطوان وغيره فهو أكيد علئ خطأ ويحاول السيد أنطوان دائماً ان يقلل من شأن زوعا ، نعم زوعا ليس عنده قوة لتحقق جميع مطالب  شعبنا وزوعا ليست القوة الجبارة لتغير وضع العراق ولان اعدائه واعداء شعبنا قوي جداً والجميع يعرف ماالمقصود هنا فاالمطبات التي وضعت امام زوعا أكيد قد تأثرت في تقدم زوعا لتحقيق اماني شعبنا فعلئ سبيل المثال استطاع من لا يريدنا ان نبقئ في وطننا ان يضعف زوعا بطريقة واخرئ فمنها ظهور السيد سركيس أغاجان كقائد  أوحد لشعبنا وتأسيس مجلس الشعبي وقيامهم بمسيرات الواحد من نيسان لجر البساط من تحت أقدام زوعا وقيام السيد سركيس أغاجان بتوزيع مبالغ طائلة هنا وهناك لكسب ودة شعبنا والجميع يعرف من اين اتئ المال الذي وزعه السيد أغاجان علئ مطربين شعبنا  الذين تم استقدامهم من الخارج وكان من ألاحسن  ان يكون القائد الأوحد ان يوزع المبالغ علئ شعبنا ويؤيهم في مقراته ومساعدة شعبنا المهاجر اليوم فشعبنا هاجر الئ منطقة القائد الأوحد ولم يجده ،، وهناك ايظاً ظهور قناة عشتار الفظائية واستقطاب الكثير من موظفين قناة أشور التابعة لزوعا ولاغراهم برواتب كبيرة وكانت قناة عشتار تبث علئ عدة أقمار أصطناعية وهي كانت لضرب قناة اشور لا أكثر فأين هذة القناة الان من بثها علئ عدة أقمار . فعلئ السيد أنطوان الصنا ان لا يصغر قدرة زوعا كما يكتب دائماً  وببساطة ان السيد أنطوان لا يستطيع ان ينفي ان شعبنا مازال يخرج في مسيرة الواحد من نيسان في دهوك وباالالف خلف زوعا وقيادتها وهذة المسيرات دابت زوعا علئ تنظيمها ولم نشاهد أية جهة أخرة استطاعت ذلك ، ولا يستطيع السيد أنطوان الصنا ان ينفي ان شباب وشابات زوعا الذين خرجوا في بغداد حاملين اعلامنا وحاملين لافتات تطالب  حقوق شعبنا ، ولا يستطيع السيد أنطوان ان ينفي ان قائمة الرافدين التابعة لزوعا قد فازت في جميع الانتخابات ومنها الاخيرة سواء في اقليم كردستان او انتخابات البرلمان العراقي ، ولم نسمع من السيد البطريرك لويس ساكو   يمدح شخصيات سياسية التابعة لشعبنا كما مدح السيد الوزير سركون لازار ما قام به لمساعدة شعبنا بينما السيد أنطوان الصنا كان اول من نقل خبر كاذب في هذا الموقع عن هروب الوزير سركون لازار الئ اوروبا قبل الانتخابات الاخيرة، 
اقتباس
المفروض ان تكون خطوة مشتركة وموحدة لتنظيماتنا ومن قيادة التجمع وتحت قيادة عسكرية موحدة كما اقترح كيان ابناء النهرين حتى نظهر امام شركاء الوطن بأننا موحدين وليس متفككين او تابعين لهذا الطرف او ذلك
انتهئ الاقتباس
السيد أنطوان الصنا اول من هلهل بتكوين كيان أبناء النهرين كما ذكره سابقاً ان الحركة تفككت وانقسمت نتيجة  لتعالي كذا وعدم احترام كذا وهو يحاول ان يفهم  الآخرين بان زوعا انتهت بخروج أعضائها وتكوين كيان أبناء النهرين وفي هذة المقالة يفاجئنا السيد أنطوان بان يذكر مقترح لكيان أبناء النهرين علئ اننا لسنا مفككين ( عجيب أمور غريب قضية ) ولا نعرف مايعتقده  السيد أنطوان لظهور قائمة شلاما أثناء الانتخابات الاخيرة هل هي انفكاك لبعض أفراد  شعبنا التابعين لحزب الديمقراطي الكردستاني ام هي فقط منافسة فقط والجميع يعرف ان جماعة التابعين للمرحوم فرانسوا حريري هم ليسوا نفس جماعة التابعة لسيد أغا جان .

٢- يشر السيد أنطوان بما يلي
اقتباس
2 - المقال يتحدث عن اجتماع التجمع السياسي لشعبنا في الوطن على مستوى القيادات المنعقد بتاريخ 4 - 2 - 2015 في مقر المكتب السياسي لحزب بيت النهرين الديمقراطي في عنكاوا بغياب قادة وممثلي زوعا !! رغم علمهم بموعد الاجتماع ويتحدث المقال عن جدول الاجتماع المذكور وما دار فيه من طروحات وافكار واسرار وخلافات وقضايا ومناقشات مهمة !! قبل،،،،،،،
انتهئ الاقتباس
السيد اوشانا نيسان لم يذكر قيادة زوعا وعن من يمثلهم وكان الاجدر بالسيد أنطوان ان يسال السيد اوشانا نيسان لما لم يذكرهم في مقالته .
٣- لا نعرف من اين اتئ السيد أنطوان بهذة الحسابات لمسلحين من أبناء شعبنا ولا نعرف أية حاسبة استخدم ولكن يجب أعلام السيد أنطوان ان المجلس الشعبي كان أخر من دعئ لتكوين مسلحين من أبناء شعبنا ويبدو ان التجربة كانت مريرة في السابق ،،،
أقتباس
لذلك فأن الحلول الامنية والعسكرية لا تحل مشاكلها المحتقنة اصلا وللمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ومؤسساته  في سهل نينوى تجربة طرية وخاصة في ذلك حيث كانت منطقة سهل نينوى محصنة امنيا منذ 2003 ولغاية 10 - 6 - 2014 (تاريخ سقوط الموصل) وتحت السيطرة الامنية لقوات البيشمركة وحراسات المدن من ابناء شعبنا وهذه القوات والحراسات لم تستطع حل مشاكل المنطقة الاقتصادية والسياسية والادارية والاجتماعية والخدمية المعقدة رغم دورها الايجابي في حماية المنطقة امنيا بكفاءة واخلاص وان مثل هذه الافواج الحزبية المسلحة التي شكلتها احزابنا القومية هي الاخرى لا تستطيع حل مشاكل المنطقة حتى بعد تحريرها بل تزيدها تعقيدا ولمعالجة هذا الامر  لا بد من استكمال اجراءات استحداث محافظة سهل نينوى التي وافق عليها مجلس الوزراء العراقي من حيث المبدء ويفترض ايضا ان يكون بضمانات دولية جدية
انتهئ الاقتباس
ماهذا من  الضحك علئ الذقون ، السيد أنطوان الصنا هل ان قوات الحراسات من تحل مشاكل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والخدمية للمنطقة ام الحكومات التي تتدعي لسيطرة علئ سهل نينوئ بمن فيها حكومة بغداد ام ان السيد الكاتب يريد ان يقول لولا سقوط نينوئ لكان حلت مشاكل المنطقة ، أذآ بما ان المجلس وقوات الأمنية سواء الكردية او الآخرين قد فشلوا في حماية شعبنا لا بل الاسخف هو انسحابهم دون تذكير أهالي المنطقة للمخاطر من تقدم داعيش لسهل نينوئ  ولا نعرف لحد الان عن الوثيقة التي وزعتها قوات الأمنية الكردية بتسليم الأسلحة الذين تتملكها أبناء منطقة سهل نينوئ قبيل دخول داعيش في سهل نينوئ فاذا دعوا الآخرين يعملون ولو ان السيد أنطوان الصنا قد قرأ الطالع علئ ان الآخرين سوف يفشلون كما فشلو جماعة المجلس الشعبي والقوات الأمنية الكردية مع العلم ان زوعا بإنشائها قوة أمنية من أبناء شعبنا  والمعروفة باسم قوات حماية سهل نينوئ لم تشترط ان يكونوا فقط أعظاء  زوعا بل جميعهم اي المتطوعين هم من أبناء المنطقة وليسوا أعضاء زوعا ،،،
أقتباس
5 - يا رابي اوشانا ان التجمع السياسي لشعبنا يتصدع ويحتضر هل تعرف لماذا ؟ لعدم وجود الرغبة والارادة السياسية على مستوى بعض  قيادات التجمع في تعزيز او تطوير العمل القومي المشترك !! فمثلا لماذا غابت قيادة زوعا عن الحضور لمثل هذا الاجتماع القيادي المهم للتجمع !! لان تطوير العمل القومي المشترك الى مستوى عالي ومتقدم امر غير مرغوب فيه لدى بعض اعضاء التجمع وفي مقدمتها قيادة زوعا !! وربما كان من اهم اسباب ذلك هو خوف هذه القيادة من التقليص المحتمل لسلطاتها وامتيازاتها او مشاركتها فيها !! تخوفها من أن السلطة فوق سلطة الحركة قد تستأثر او تنفرد بها قيادة التجمع
انتهئ الاقتباس
الم اقل ان السيد أنطوان يقرا الفنجان ويقرأ الطالع فكيف عرف كل هذة عن قيادة زوعا مع العلم ان أخر شي يفكرون به قيادة زوعا هي خوف وكل انواع الخوف وإلا لما هي موجودة أصلا في بغداد العاصمة التي هي بوعبوع لدئ البعض ولا يذهبون اليها ولو للزيارة وثم ممن سوف تخاف منه قيادة زوعا فأي حزب او جهة تابع لشعبنا بمقدرته الفوز في الانتخابات لولا تدخل الغرباء واية جهة تتدعي انها تعمل لشعبنا موجودة في بغداد ومن عندهم مقر في بغداد ويئوي عشرات العوائل النازحة من شعبنا ومن الذي عمل لصالح شعبنا واستطاع ان يؤسس مدارس لتعليم شعبنا أمثال نصيبين وووووو
اخيراً اذكر هذة الملاحظة لسيد أنطوان الصنا ولسيد حبيب تومي ولسيد عبد قلو والئ هؤولاء من الذين يكتبون بحقد عن زوعا وليس النقد وجالسين  خلف الحاسوب في دول المهجر وهاربين من مسؤولية 
أقول أنكم لستم اعداء زوعا فأعداء زوعا اكبر منكم واكبر واقوئ  من زوعا واكبر من شعبنا ،، ولنقف هنا ونقول للقراء هناك فقرات اهم من ان نبقئ ننتقد بعض وننسئ  اشياء مهماً وهنا اريد ان اثبت ملاحضة اخرئ هي من يجب ان نقف عندها وبأظافة الوقوف علئ احوال شعبنا ،،،،
هناك ايام معدودة ولكن لسنين طويلة رابطة مهمة في تاريخ زوعا وهي خلال ثلاثة ايام قدمت زوعا خمسة  شهداء من اعظائها   وفي نفس المكان اي بغداد العاصمة   ففي الثالث من شباط سنة ١٩٨٥ تم إعدام الشهداء يوسب يوبرت يوخنا والمصادف  يوم الأحد من ذاك العام  وفي يوم الجمعة من الثلاثين كانون الثاني سنة ٢٠١٥ استشهد يوسف هاويل كيوركيس وفي نفس اليوم تعرض عضو اخر لزوعا لحادث مروري مؤسف فتوفي  علئ أثره الرفيق نصير فكتور عبد العزيز باور ،،
أذآ من يوم الجمعة الئ يوم الأحد استشهدوا هؤلاء في بغداد لكن لسنوات مختلفة مامعناه ان زوعا مستمرة رغم المطبات التي توضع أمامها وأحيانا للاسف الشديد  توضع المطبات من أبناء شعبنا والئ الذين يعملون في احزاب ومؤسسات وجهات تابعة لشعبنا ان يقرأون الواقع جيدا وان يذكرون كل اخطاء او اي غبن يطال مصالح شعبنا في اعلامهم مثلما ذكرها زوعا اورغ عن هذا الغبن وهذا هو العنوان
غبن واجحاف بحق ديوان اوقاف الديانات والنازحين من الاقليات في العراق

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
شهداء ايام الجمعة والأحد وفي بغداد
في الذكرى الثلاثين لاستشهاد (يوسف، يوبرت، يوخنا).. الحركة تواصل مسيرتها على طريق الشهداء الخالدين
الخالدين
كان لشعبنا معاناته الخاصة ضمن جميع مكونات الشعب العراقي في ظل النظام القمعي البائد، بدءاً من نكران هويته الحضارية القومية مروراً بمنع أي نشاط ثقافي تنويري وصولاً إلى اعتقال وإعدام الناشطين السياسيين.ووفق هذه الأسس رفضت الحركة الديمقراطية الاشورية الواقع المفروض على شعبنا وتصدت له، فقدمت خلال مسيرتها النضالية كوكبة من الشهداء من ضمنهم القياديين في الحركة الشهداء الخالدين  (يوسف توما،يوبرت بنيامين، يوخنا ايشو)، حين أقدم النظام الفاشي على إعدامهم في سجن أبو غريب في بغداد في 3 شباط عام 1985. واليوم وفي الذكرى السنوية الثلاثين لاستشهادهم نعاهدهم اننا على نفس الطريق سائرون
* الشهيد يوسف توما هرمز:
ولد الشهيد يوسف عام 1951 في كركوك وتعود أصول عائلته إلى قرية بليجاني في دهوك، تخرج من جامعة السليمانية وحصل على البكلوريوس في الفيزياء وعمل مهندسا وكان من قياديي الرعيل الأول في الحركة الديمقراطية الآشورية ـ زوعا، وتسنم مناصب قيادية رئيسية، بدأت نشاطاته السياسية عام 1970 وعرف بشخصيته القوية وأخلاقه العالية. شارك في وضع الخط الفكري القومي الوطني للحركة الديمقراطية الآشورية، اعتقل وسجن من قبل النظام الفاشي في بغداد وتعرض لكافة أنواع التعذيب الجسدي والنفسي، اعدم في بغداد في 3 شباط 1985 من دون محاكمة قانونية بعد أن رفض المساومة لترك مبادئه فقبل بالمشنقة مرحبا بالنصر لقضية امتنا العادلة، وكان حبه لامته ووطنه كبيراً، وادرك أن طريق الحقوق يتطلب الأمل والنضال، وكان مصدرا محفزا للغير. ترك خلفه زوجة وولدين (نينب ونينا).
* الشهيد يوبرت بنيامين شليمون:
ولد الشهيد يوبرت عام 1954 في الحبانية تخرج في بغداد من الجامعة التكنولوجية وحصل على البكلوريوس في الهندسة الميكانيكية وعمل مهندسا، وكان واحدا من ألقيا
ديين في الرعيل الأول في الحركة الديمقراطية الآشورية ـ زوعا و تسنم مناصب مهمة عديدة.
بدأت جهوده السياسية عام 1971 في بغداد والقي القبض عليه في بغداد في 13 تموز 1984 عن طريق معلومات قدمت إلى الأجهزة الأمنية التابعة للنظام الفاشي من قبل بعض الخونة من أبناء شعبنا. وعندما كان في السجن تعرض لمختلف أنواع التعذيب النفسي والجسدي لكنه وقف صامدا ورافضا الاستسلام لمطالب معذبيه لإنكار انتمائه القومي والسياسي، حيث فشلت كل محاولاتهم لأخذ المعلومات منه عن رفاقه.
اعدم في 3/2/1985 شنقا بدون محاكمة قانونية.
كان الشهيد يوبرت إنساناً قوميا ومتعلقا بقضية أمته، وعرف عنه التواضع الذي قوبل بالاحترام من أقرانه ورفاقه، ترك خلفه زوجة وولدين ( بانيبال ورامين ).
* الشهيد يوخنا ايشو ججو:
ولد الشهيد يوخنا عام 1946 في قرية همزيا في محافظة دهوك وعمل مقاولا عاما في بغداد والتحق بالحركة الديمقراطية الآشورية ـ زوعا منذ تأسيسها، وعمل دون كلل أو ملل من اجل قضية شعبنا العادلة وانتخب عضواً في أول قيادة للحركة .

اعتقل في نينوى في 17 تموز 1984 و مر بأقسى أنواع التعذيب في السجن على أيدي النظام القمعي في بغداد، اعدم في 3 شباط 1985 من دون محاكمة قانونية.

امتلك الشهيد يوخنا شخصية قوية وكان ملتزما بقضية أمته ومؤمناً بالنضال من أجل تحقيق كامل طموحات شعبنا، ولم يساوم أبداً على مبادئه القومية.

للحركة ينعي الشهيد يوسف هاويل
ينعى فرع بغداد للحركة الديمقراطية الآشورية استشهاد (يوسف هاويل كوركيس) احد اعضاء محلية الطلبةلفرع بغداد للحركة، وانتقاله الى الأخدار السماوية امس الجمعة المصادف 30 كانون الثاني 2015 عن عمر 42 عاما إثر تفجير ارهابي في منطقة الباب الشرقي ببغداد.

انتمى الشهيد الى صفوف الحركة عام 2003 ، ومن سكنة محافظة بغداد متزوج منذ اكثر ستة اشهر، وعضوفي اتحاد الطلبة والشبيبة الكلدواشوري، عمل مصورا حيث كان يغطي جميع الاحتفالات القومية في مقرالحركة وخارجها، عرف عنه الالتزام بواجباته والعمل بتفاني واخلاص وحبه لحركته وابناء شعبه ووطنه.

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
فرع بغداد للحركة ينعي الرفيق نصير فكتور

ينعى فرع بغداد للحركة الديمقراطية الآشورية الرفيق (نصير فكتور عبد العزيز باور) احد اعضاء المحلية العسكرية لفرع بغداد للحركة، لانتقاله الى الأخدار السماوية امس الجمعة المصادف 30 كانون الثاني 2015 عن عمر ناهز 56 عاما إثر حادث مروري مؤسف في بغداد.

والفقيد من سكنة محافظة بغداد متزوج ولديه ثلاثة اولاد، عرف عنه الالتزام بواجباته والعمل بتفاني واخلاص وحبه لحركته وابناء شعبه ووطنه. وانتمىالى صفوف الحركة عام 2005 .   

210

المنبر الحر / تعليق بسيط علئ هذا الخبر في موقع عنكاوةكوم المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ،، تشكيل فوج قوامه 600 مقاتل تدربها قوات الزيرفاني التابعة لوزارة الداخلية الكرد

« في: 08:08 27/01/2015  »

مايهمني في هذا الخبر هو هذا الاقتباس اما باقي الخبر اي من بدايته والئ نهايته سوف لا يقنع احد وحتئ الجاهل الغير متعلم سوف يدير ظهره لباقي الأسطر مما جاء في هذا البيان   
الاقتباس
نعم اليوم حراسات سهل نينوى تتدرب بشكل جدي عسكرياً على ايد أناس اكفاء ذو خبرة عسكرية كبيرة تتدرب في مركز تدريب دهوك لقوات الزيرفاني التابعة لوزارة الداخلية في إقليم كوردستان العراق، حيث تم تشكيل فوج قوامه 600 مقاتل كوجبة أولى تليها وجبات أخرى لتشكيل لواء عسكري خاص بشعبنا ليقوم بتحرير مدننا وقصباتنا وقرانا بالتعاون مع قوات البيشمركة الابطال ويمسك الأرض التي كلنا فداها ومن اجلها نبذل الغالي والنفيس.
انتهئ الاقتباس
مايعني ان حراسات سهل نينوئ لم تكن مدربة عسكريا بشكل جدي اي هل نعتقد ان هذة القوات هربت وتركت المدنين في سهل نينوئ يواجهون مصيرهم بل ان هذة القوات هربت قبل سماع أهالي سهل نينوئ بان داعيش يتقرب منهم لأنهم لم يكونوا قد تدربوا بشكل جدي ؟ عجيب أمور غريب قضية
اما عن تشكيل فوج قوامه 600 مقاتل كوجبة أولئ وتليها وجبات لتشكيل لواء عسكري ليقوم بتحرير مدننا وقصباتنا وقرانا ،،، كان من الأفضل لو انهم دافعوا علئ مدننا وقصباتنا وقرانا احسن من يعتقدون بأنهم سوف يحررونها لان من قال ان شعبنا سوف يرجع ان بقئ يمر بهذة الأوضاع وثم من قال ان هناك شي سوف يبقئ لتحرر وقد شاهدنا بعض الأفلام المصورة تصور قيام البعض من البشمركة بسرقة بيوت المهجرين في مناطق تمكنت البشمركة من دخولها
اما عن ان تسمية قوات البشمركة بالابطال  كما ذكر في هذا البيان فيذكرني بنكته وهي موجودة في موقع لنكات العراقية ( مرة خطيب شرب شريط كبسول وراح للخطبة ورة الخطبة راحو جماعته للبيت كالولة انت اليوم شكد كذبت كالهم ليش كالو كلت معركة بدر صارت قصف طيارات مشيناها  كلت صلاح الدين الايوبي ضرب القدس كيمياوي مشيناها بس مال ابو جهل باع بلال الحبشي بخمس ملايين لبرشلونة هاي وين لاكيها)
           في نهاية لهذا البيان مكتوب
                 رئاسة المجلس الشعبي
الكلداني السرياني الاشوري
25/1/2015
 اخوان في رئاسة المجلس  المفروض وقبل وصف البشمركة بالابطال ومع احترامنا لقوات البشمركة  واكيد فيها ابطال ومع احتراماتنا لرئاسة المجلس كان عليكم ان تتساءلون من حكومة الاقليم بما أنكم قريبين منهم عن عدة أفلام مصورة شاهدنا فيها تقارب بين البشمركة وعصابات داعيش اثناء  دخول الداعشيين الموصل وسهلها وكان عليكم ان تسالون عن فحوئ اعلان  لقوات الأمنية الكردية تطالب فيها أهالي بعض مناطق سهل نينوئ بتسليم السلاح لقوات الأمنية الكردية  قبيل دخول داعيش سهل نينوئ وإلا سوف يحاسب كل من خالف ذلك وهذا هو الإعلان
تحياتي 

211

المنبر الحر / الشعب الكردي يتحد قوميا ولو بمماته وشعبنا المسيحي يتفرق وهو حي يرزق

« في: 20:44 14/01/2015  »

لأكراد يطالبون بوحدة قومية في مواجهة "الدولة الإسلامية"
كالي صالح
محلل الشؤون الكردية
يقف حانفي كام أمام المشرحة، في مقابر مدينة ديار بكر شرقي تركيا، منتظرا جثمان ابنته غولسوم، 24 عاما، ليلف في العلم الكردي بألوانه الأحمر والأصفر والأخضر.
وغولسوم هي واحدة من الأكراد الأتراك المتدربين مع مسلحي حزب العمال الكردستاني التركي، في منطقة جبال قنديل بإقليم كردستان العراق. وماتت في إحدى المعارك في مدينة عين العرب (كوباني) في سوريا.
ومع وفود جثامين الأكراد من سوريا والعراق، للدفن في تركيا، يزيد الشعور بالترابط بين القوميين الأكراد رغم الانقسام الجغرافي بين القوميات الكردية.
ولا تفرق عائلة غولسوم بين القوميات الكردية في أقاليمها الثلاثة، ويقول والدها "المقاتلون الأكراد من كل الأقاليم الكردية انضموا للقتال في كوباني، مما يعني أن الأكراد يجتمعون معا".
وأصبحت جنائز مقاتلي حزب العمال الكردستاني أمرا معتادا في هذا الجزء من تركيا. وفي الشهور الأخيرة، برزت الجماعات المقاتلة من الأكراد الأتراك والسوريين كأحد أهم القوى المقاومة لتنظيم الدولة الإسلامية في سوريا والعراق.
ويظهر النعش يحمله عدد من النساء، وتقول الحشود باللغة الكردية "الشهداء لا يموتون". ويحمل النساء النعش إلى عربة الموتي، وتتحرك الجنازة إلى قرية أكباس، حيث نشأت غولسوم، وحيث تدفن
وتتصدر سيارة مصفحة تابعة للشرطة التركية موكب الجنازة، في إشارة إلى عدم وجود مطلوبين أمنيا فيها.
ويخرج الناس من المناطق المأهولة في الطريق لتحية الجنازة عند مرورها.
وتنتحب النساء في الموكب، ويرتدين أغطية على رؤوسهن. ويلوح الصبية بعلامات النصر بيد، ويحملون في اليد الأخرى صورة للزعيم الكردي السجين، عبدالله أوجلان.
وفي وجود تنظيم الدولة الإسلامية كعدو مشترك، تتزايد المطالب الكردية القومية بالوحدة، وتؤثر على القادة الأكراد في الأقاليم المختلفة.
واكتسب حزب العمال الكردستاني شعبية بين أكراد العراق عندما أرسل مجموعة من المقاتلين لإنقاذ الإزيديين العالقين في جبل سنجار، وقاتل معهم ضد تنظيم الدولة اللإسلامية في كركوك، ومخمور، وغوير.
كما اكتسب القائد الكردي العراقي، مسعود برزاني، مصداقية بين الأكراد في تركيا عندما أرسل مجموعة من مئتين من قوات البيشمركة العراقية للقتال في كوباني.
تنطلق هتافات في جنائز المقاتلين الأكراد بأن "الشهداء لا يموتون"، ويرفع الشباب علامات النصر في يد، وفي اليد الأخرى صورة لعبدالله أوجلان.
وتنتشر عبر شبكات التواصل الاجتماعي الكردية مقاطع فيديو لأكراد عراقيين يحيون قوات حزب العمال الكردستاني في كركوك، وكذلك أكراد أتراك يحيون قوافل البيشمركة في تركيا.
ومع انحسار تأثير الحدود الجغرافية، يتعين على القادة الأكراد أداء دور أكبر في الرأي العام الكردي داخل حدود بلادهم، للبقاء في موقع القيادة.
وتتعدد أسباب انضمام الشباب الأكراد للقوات المقاتلة، ومن أبرزها الطبيعة القومية لهذه الجماعات. وإن كان من بينهم من يهرب من أحكام بالسجن في تركيا، وآخرون يفرون من الفقر أو القمع.
كذلك انضم المئات من شباب الأكراد لتنظيم الدولة الإسلامية، ربما لنفس أسباب انضمام الإسلاميين الأوروبيين.
ويتجه هؤلاء الشباب لتنظيم الدولة الإسلامية في محاولة للبحث عن مصدر جديد للهوية، بعيدا عن الاتجاه السائد في السياسة الكردية، وأيضا بسبب تأثير الدعاية الإلكترونية.
القصص الشبيهة بقصة غولسوم تزيد من المطالبات للقيادات الكردية بالعمل على تكوين قومية تواجه تنظيم الدولة الإسلامية.
وتعكس مفارقة قتال شابة مثل غولسوم في صفوف الأكراد، أمام أكراد آخرين إسلاميين في صفوف تنظيم الدولة الإسلامية، أحد أكبر الصراعات في هذه المنطقة من الشرق الأوسط.
والقومية الكردية علمانية في الأساس، وتتصدى للإسلام السياسي الذي يعتبر ظاهرة مستحدثة بين الأكراد، رغم اكتساب التيار الإسلامي زخما بعد ثورات الربيع العربي.
ويناشد الرأي العام الكردي قادته بالوحدة في مواجهة تنظيم الدولة الإسلامية، رغم الاختلاف السياسي الكبير بين القوميين الأكراد في كل من تركيا والعراق وسوريا.
وتزيد المناشدات بالوحدة العرقية مع وجود قصص كقصة غولسوم. وتقول ابنة عمها، وهي فتاة صغيرة السن، إن من في سوريا "أكراد أيضا. لذا فهم من أهلنا. وهذه هي نفس الأرض".
الخبر منقول من BBC

212

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / مفاتحة مع السيد اشور بيت شليمون في جواب رده لمقالة السيد أنطوان الصنا الاخيرة

« في: 20:48 12/01/2015  »

شلاما
انا لست ممن ارد علئ مقالات لسيد أنطوان الصنا  مع الاحترام ولاننا تحاورنا سابقا ولم نتفق  وحرصي علئ عدم اخراج المقالات عن موضوعها مع العلم أني متفق ماذكره السيد أنطوان الصنا في مقالته الاخيرة ، لماذا اختار المؤسسون السريان التسمية  الاثورية لحزبهم القومي ، ولكني أودّ ان ارد علئ السيد اشور شليمون في رده لمقالة السيد أنطوان الصنا  ،،،
السيد اشور شليمون شلاما
لقد قمت جنابكم بزج زوعا في ردكم علئ مقالة السيد أنطوان الصنا ولهذا سوف ارد لك علئ ذلك
اقتباس

وهنا مع احترامي لاعضاء –الحركة الديمقراطية الآثورية  إذ كنت منذ البداية ضد ما سلكوه بعد 2003 وضد مؤتمرهم  - حيث دعوا كل من كان يدعمهم فقط تاركين النخبة المثقفة كي يمرروا مخططهم الجهنمي وذلك خدمة لمآربهم الشخصية وهذا واضح وضوح الشمس في رابعة النهار.
انتهئ الاقتباس
انت تقصد هنا الحركة الديمقراطية الاشورية وسلوكهم في مؤتمر 2013  ،،،، سيد اشور عندي فيلم فيديو عن ذاك المؤتمر الذي عقد بعد سقوط الطاغية بأشهر قليلة واعتقد كان في شهر تموز وفي هذا الفيلم  يظهر من الذين شاركو وأيدوا قرارات الموتمر وتبني تسمية كلدواشور الذي جنابكم لم تشيروا اليه ولكنك قصدته ،، حيث تشاهد في الفيلم مشاركت كافة ممثلين عن كنائسنا ووفود أتوا من خارج الوطن بمن ضمنهم وفد من البطريرك نصرالله سفير وكانت هناك وفود ممثلين عن احزاب شعبنا ومن مثقفين شعبنا ،، والجميع رفعوا أيديهم مؤيدين  لتبني تسمية  الكلدواشوري ،،، ولو كانوا جميع المشاركين في الموتمر مؤيدين لزوعا كما ذكرت جنابكم لكان زوعا الان اقوئ ولحقق الكثير  من حقوق شعبنا ولكن أعداء زوعا وتطلعاته وقفوا كحجرة عثر في تحقيق الأهداف الكثيرة ،،، اما ان زوعا تركوا النخبة المثقفة وعدم مشاركتهم في الموتمر فهناك مثقفين من أبناء شعبنا شاركوا في الموتمر قد يكون هناك اخطاء ارتكبت في هكذا مؤتمرات من حيث الدعوة ولكن كان بإمكانك الاتصال بالسادة المنظمين للموتمر وان تبدو رغبتك في المشاركة ولان المشاركين لم يكونوا فقط من اعظاء الزوعة او من فقط المؤيدين لهم كما ذكرت جنابكم ، اذا المخطط الجهنمي الذي تديعه هو ليس لزوعا بل لجميع المشاركين في الموتمر.
أقتباس
وختاما، إن الحركة الديمقراطية الآشورية، دون أدنى شك ارتكبت اخطاء جسيمة، ولكن الطامة الكبرى رغم ذلك من المؤسف ظلوا في مسارهم مما ساهم في ضعف الحركة وإنقسامها كما نشاهد اليوم بكل أسف شديد
انتهئ الاقتباس
سيد اشور اخطاء ترتكب لكل من يعمل وخاصة من يعمل داخل الوطن وانت تعرف كيفية العمل في الحقل السياسي مع العرب الشيعي والسني والاكراد ، اما توصيف ارتكاب الأخطاء بالجسيمة فهذا رأيك اما ضعف الحركة فالجميع يجب الاعتراف في الحقيقة عن أسباب الرئيسية لضعف الحركة ولا  يصح ان يكتب احد عن أية خلاف مع الحركة تكون السبب في اضعافها وبما انك ذكرت في ردك ان الحركة الديمقراطية الاشورية مؤسسة الوحيدة التي أعطت لامتنا زخما وقوة فاذا هناك قوة كبيرة لا تريد للحركة أية تقدم بما انها الممثل الشرعي لشعبنا وقد قمت جنابك بكتابة  عن من هم اعداء شعبنا في مقالات سابقة لك ،، اما عن انقسام الحركة كما ذكرت فأقول لك ليس هناك انقسام وان كان فهذا يعود ايظا علئ اعداء شعبنا الذين لا يريدون بقائنا في الوطن وعندما نقول اعداء شعبنا هي ليست الشماعة التي نضع عليها أسباب الفشل في قضية ما ولا احد  سوف يقول ان الحركة لم تخطئ
وأما عن انقسامات التي تدعي بها فأنت تقصد كيان أبناء النهرين ، سيد اشور منذ الثمانينيّات ونحن نرئ خروج قيادين وإعظاء في زوعا ودخول غيرهم وان اكثر ممن خرجوا وانتموا الئ كيان أبناء النهرين كانوا يقولون ان زوعا قطار ينزل البعض في محطات ويصعد اخرون ،، ومن الملاحظ ان الذين خرجوا وأسسوا كيان أبناء النهرين فأغلبهم كانوا متوقفين عن العمل في زوعا قبيل خروجهم .
سيد اشور تقول مايلي
تشويه الاسم القومي ،،،،،، هل قمت جنابك باتصال بقيادة زوعا في الوطن لتتحاور عن ماتدعيه عن تشويه الاسم القومي والذي ذكرت لك عن كيفية اتخاذ قرار التسمية
السير في ركاب الاكراد بدون مقابل وتسليم الشمال لهم علئ طبق من الذهب ،،،،، سيد اشور الشمال سلم للكراد سابقا وبدعم اليهودي والانكليز ، سلم الشمال عندما قتل الشهيد البطريرك ماربينيامين شمعون ،، سلم الشمال عندما نفي آغا بطرس ، سلم الشمال عندما اختلفت قيادة شعبنا مع بعضها ، سلم الشمال بمذبحة سميل ، سلم الشمال لأسباب كثيرة ،،،، اما ماذكرته عن تسليم دون مقابل فأقول لك ان الاكراد وسياسيهم ليسوا فرنسين او نمساوين او سويديين فهم أبناء الشرق الأوسط فالديمقراطية والحريات والحقوق تكون معدومة في قاموسهم وهذا ينطبق حتئ علئ سياسين العرب العراقين في بغداد ،، هل تعرف أخ اشور كم سعت وناضلت الحركة من اجل الحصول علئ تأسيس مدرسة نصيبين من حكومة اقليم كردستان وهذا مثل بسيط اذكره لك حول التعامل مع سياسين الذين يحكمون الوطن .
تقول ان الحركة لم تحترم الشرائح المنظومة من الكلدان والسريان ،،،، سيد اشور ان الحركة لا تميز بين اعظائها وبين شعبها كما لا تفرق بين شهيد وشهيد ،،،هل تعرف ان الوزراء التي عينتهم الحركة كاستحقاق انتخابي من أية طائفة كانوا ،، الوزير الاول  بهنام البازي لم يكن عظو في الحركة وقد  تم تنصيبه للتوصية من المرحوم البطريرك دلي لدئ قيادة الحركة ،، ثم هناك الوزيرة باسكال وبعدها الوزيرة باسمة من اهل عنكاوة وبعدها الوزير سركون وهناك السفير الوحيد الذي تم تعينه من قبل زوعا وهو الدكتور وديع متي سفير العراق في اسبانيا وهو ليس عضوا في الحركة وينتمي لطائفة السريانية ، فأين لا يوجد الاحترام لطوائف شعبنا واليوم تقوم الجمعية الخيرية الاشورية بتوزيع المساعدات علئ جميع اهلنا المهاجرين من سهل نينوئ ومقرات زوعا تشهد علئ احترام الحركة لكل شرائح شعبنا فمقر الحركة في الزيونة بغداد تسكنها عشرات العوائل ممن لم يستطيعوا ان يبقوا في اقليم وهم متعددين الطوائف ،، سيد اشور هل زرت مقر الحركة في بغداد لكي تشاهد الأقسام الداخلية لطلاب شعبنا وخاصة من أهالي سهل نينوئ الذين يدرسون في جامعات بغداد وتقوم الحركة بإيوائهم في المقر ، وأخيرا  لو ان الحركة ضعفت وتقاسمت كما توصفها جنابك لما شاهدنا خروج شعبنا وبأعداد هائلة في المسيرة البنفسجية في العام الماضي ولما فازت قائمة الرافدين في الانتخابات الاخيرة .
انا اتفق معك علئ ان الحركة يجب ان تقوم بتصحيحات ولاني مقتنع ان من يعمل يخطئ احيانا وأخيرا أودّ ان اذكر لك ان هناك من اتباع الكنيسة الكلدانية والسريانية  لم يوافقوا علئ التسمية كلدواشور بل فضلوا التسمية الاشورية ففي سنة ٢٠١٣ زرت مقر الحركة الديمقراطية الاشورية في كرمليس وقد شاهدت احد  رفاق الحركة وهو يتكلم علئ انه كلداني الكنيسة وآشوري القومية ولم يكن متفق علئ التسمية المركبة ولكنه تحدث عن ان ليس من السهل إقناع جميع أهالي سهل نينوئ بأنهم اشوريين متحدث عن ان البعثيين زرعوا لعشرات السنين فكرة الناطقين بالسريانية لفصل أبناء شعبنا بعضهم البعض .
تحياتي سيد اشور
لتوضيح  انا لست كاتب مقالات ولا متفنن بها ، فقط أردت ان اضع رأي هنا 

213

المنبر الحر / هل يستحق السيد فارس ججو المنصب الوزاري ؟ نعم وكلا

« في: 23:47 04/10/2014  »

 هل يستحق السيد فارس ججو المنصب الوزاري ؟  نعم وكلا
دارت في الآونة الاخيرة نقاشات كثيرة حول التوزير الأخير لسيد فارس ججو وخاصة في موقع عنكاوة كوم الذي بقئ هو الموقع الوحيد  والرائد لإبداء الاّراء والتي أكثرها مختلفة ، هذة الوزارة هي الخامسة لشعبنا بعد سقوط الصنم ففي الوزارات الأربعة السابقة والتي كانت من حصة  واستحقاق الحركة الديمقراطية الاشورية كما كان المفروض ان تكون الوزارة الاخيرة من استحقاق الحركة لانها هي من فازت بين قوائم شعبنا ، الوزراء السابقين الأربعة لم نشهد لهم اية اعتراضات او مشاحنات واختلاف في الاّراء كما حصل مع الوزير الخامس السيد فارس ججو ،، الوزير الاول  والوزير الخامس الحالي هما ليسوا أعضاء  الحركة وان كان الاول السيد بهنام البازي  عين بمنصب الوزير من قبل الحركة بطلب من البطريرك المرحوم ماردلي ولكن الوزير بهنام لم يعين أبناء شعبنا لا في التوظيف  في الوزارة ولا في الحماية وعندما سؤل من قبل قيادة زوعا قال اليس الان نعيش في ديمقراطية وقد أجابته قيادة زوعا ان كل من شغل منصب الوزير قد وظف أبناء شعبه اولا  ، والديمقراطية لم تطبق الا علينا ،، فنتمنئ من الوزير الحالي السيد فارس ان لا يأخذ الديمقراطية في العراق علئ محوا الجد وان لا يسلك طريق الوزير الاول ولو ان التمني شي وأرض الواقع شي مثلا الرجل هو شيوعي فاذا بمعتقداته لا يستطيع ان يعين في الوظائف الكثيرين من أبناء شعبنا ،،، بينما الوزارات التي تلت وكانوا من اعظاء الحركة عينوا واستفادة منهم  أبناء شعبنا وخاصة الوزير سركون والبطريرك لويس ساكو قد ذكر وشكر ماعمله الوزير سركون لصالح شعبنا وفي اخر لقاء لسيادته مع عنكاوة كوم .
اما عنوان الموضوع ان كان السيد فارس يستحق الوزارة ام لا
نعم يستحق لانه
١- هو احد أفراد شعبنا ( نتمنئ ان يعمل لأجل شعبنا )
٢- فليكن اكثر من وزير من أبناء شعبنا لما لا ( الحركة الديمقراطية الاشورية مازالت تطالب الرئيس الوزراء بتحديث وزارة لشعبنا ولكن قائمة المجلس ساكتين لا يطلبون شي )
٣- ناضل وبكل الطرق للحصول علئ المنصب فمثلا السيد فارس كان قد رشح نفسه لنائب رئيس البرلمان اولا
٤- الرجل شيوعي وكنا نتمنئ ان يتوغلون الشيوعيون في المجتمع العراقي ولكن ليس علئ حسابنا لصد التطرّف الديني لشعب العراق  علئ الأقل 

كلا لا يستحق لانه
١- طريقة التي قفز  السيد فارس وضرب بعرض الحائط كل التحالفات لقائمته مع قيادة المجلس ( قائمة الوركاء تحالفت مع قيادة المجلس لا مع قائمة المجلس ) 
٢- الذهاب الئ المطرانية الكلدان وبثه لدعاية بان قائمة الرافدين تحالفت مع المكون الايزيدي وسوف يعينون وزير ايزيدي
٣- في مقابلة مع موقع عنكاوة كوم برر توزيره بان كان هناك تحالف بين القائمتين الوركاء والمجلس ، وبعدها اتضح ان قائمة المجلس ومن خلال مرشحته رقم عشرة السيدة اميرة قد كذبت خبر التحالف السئ الصيت وبعد تأكدها من رئيس قائمة المجلس الشعبي
٤- قائمة الوركاء التي جائت بالسيد فارس الئ البرلمان كانت قد رشحت السيدة شميران مروكي للوزارة وليس السيد فارس
٥- الان في الصفحة الخاصة للتحالف الوطني موجود توزيع الوزارت علئ الكتل وقد كتب وزارة العلوم والتنكلولوجيا تابع للتحالف الكردستاني ( الشيوعي الكردستاني من خلق قائمة الوركاء )
٦- لو كان الوزير فارس يقدر اوضاع شعبنا التي يمرون فيها والحديث الكبير عن توزيره لكان تبرع براتبه الوزاري لإغاثة بعض أفراد شعبنا المهاجر فقط ليجعل من نفسه انه مرشح حقيقي لشعبنا ولكن من المؤسف اننا لم نسمع منه أية إشارة لما يمر به شعبنا
٦- أصوات التي حصل عليها السيد فارس في الانتخابات جائت من السليمانية والجميع يعرف كم هو عدد أبناء شعبنا او علئ الأقل عددهم معروف ولا يمكن ان يحصل احد علئ الأرقام التي حصل عليها  السيد فارس
٧- عندما رشح نفسه الئ منصب نائب رئيس البرلمان لم يكن عن طريق قائمة الوركاء اذا السؤال ماذا لو كان قد حصل علئ منصب النائب لرئيس البرلمان فهل كان يعتبر مرشح من المكون المسيحي ام لا ؟
٨- يقول الوزير فارس في مقابلة مع موقع عنكاوة كوم انه يريد ان يخدم شعبنا ومن اجل هذا أراد منصب الوزير وهنا يبدو ان الوزير فارس قد نسئ ان من يريد ان يخدم شعبنا مكانه في البرلمان لخدمة شعبنا وليس الوزارة ( الجهة التشريعية هي التي تسن قوانين )
٩- هناك تحالف بين الشيوعي العراقي والشيوعي الكردستاني والتحالف الكردستاني ككل لأخذ  هذا منصب وزاري يكونو الكل قد استفادو منه ،،
١٠- المؤامرة موجودة لإفراغ العراق من شعبنا وإلا لما هذا البطء في تحرير سهل نينوئ ، جيوش من المركز والإقليم وطائرات أمريكية وفرنسية وبريطانيا وغيرهما والاقمار الاصطناعية ولم يحررو مدينة من مدن سهل نينوئ بينما مدينة أمرلي دافعت عن نفسها باسلحة خفيفة وتصدت لبوعبوع داعش ، السؤال لا سامح الله وان خرج جميع أبناء شعبنا من العراق فهل سوف يخرج السيد الوزير فارس  الممثل لشعبنا ؟ اعتقد الجواب هو كلا لان الحزب الشيوعي سوف لا يخرج بمجرد هجرة كافة أبناء شعبنا الئ خارج العراق .
          و القائمة تطول 
نتمنئ ان يقوم كل فرد من أبناء شعبنا بمساعدة ما يستطيع به لابناء شعبنا المهجر والشتاء علئ الأبواب فهذة المساعدة هي اهم من توزير فلان وفلان فكل من يعتبر نفسه انه يحب الانسانية فعليه مساعدة شعبنا الان وكل من تابع لديننا المسامح المحب لسلام ان يساعد شعبنا الان وكل من يعتبر نفسه تابع الئ كل مكونات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري او من يريد ان يفصل هذة الحلقة ان يساعد شعبنا الان .
تحياتي وبوشن بشلاما

214

المنبر الحر / لقاء مع النائب يوناذم كنا في برنامج بكل جرأة علئ فضائية anb الشبكة العربية للأخبار العراقية

« في: 14:27 01/10/2014  »

لقاء مع النائب يوناذم كنا في برنامج بكل جرأة علئ فضائية anb. الشبكة العربية للأخبار العراقية

https://m.youtube.com/watch?v=9aEShVaj6So

215

المنبر الحر / تصادم قطارين لسوء القيادة والنتيجة كارثة لشعبنا القطار الاول هو قطار الوركاء والقطار الثاني هو المجلس الشعبي

« في: 22:12 19/09/2014  »

تصادم قطارين لسوء القيادة والنتيجة كارثة لشعبنا
القطار الاول هو قطار الوركاء والقطار الثاني هو المجلس الشعبي
 
بدون مقدمات وانشاءات ، قائمة الوركاء الشيوعية التي دخلت الانتخابات واعظائها من أبناء شعبنا في الحزب الشيوعي العراقي التي يترأسه السيد حميد مَجِيدٌ موسئ ، نحن لسنا هنا لنتكلم عن حزب الشيوعي ولكن نتسائل هل ان حزب الشيوعي العراقي  اعترف الان بان الحزب عليه الزوال والاعتراف ان روسيا الاتحادية  تخلصت وأنهت الحزب الشيوعي فاذا لماذا حزب ألشيوعي العراقي باقي ،، ام ان الحزب قد جازف بتاريخه من اجل الحصول علئ منصب الوزير الضال ولم يجده الا داخل الكوتة المسيحية فاذا تحول الحزب الشيوعي الئ الحزب الشيوعي المسيحي ولا اعرف الباقين من غير ديننا في الحزب الشيوعي العراقي سوف يرضون  ام لا بان حزبهم اصبح مسيحيا ،،، طبعا ليس باستطاعتنا ان نتهم جميع أعضاء الحزب الشيوعي كلهم كفرا ولأننا عندنا أصدقاء ومعارف نشاهدهم في مناسبات دينية وقومية حاضرين ، لكم السؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا لم يستطيع الحزب الشيوعي ان يدخل ويتحالف مع قوائم أخرئ مثلا الشيعية والسنية والكوردستانية  او قوائم علمانية كقائمة علاوي بما انهم لم يدخلو باسم الحزب الشيوعي  بل حتئ الأقليات الباقية ؟ لماذا معنا استطاعوا ان يحصلوا علئ مرادهم والسبب بسيط هو ان شعبنا دائماً يعد الحلقة الضعيفة فمثلا في زمن المقبور صدام حسين كنا عرب مسيحين وبعد زوال الصنم بدأنا نسمع بكوردي مسيحي والآن نسمع شيوعي مسيحي والأخيرة هي المحيرة بلفعل لان المقبور صدام دكتاتور ويرسم ويخطط علئ مزاجه وهو ابن عشائر وحاولوا صهرنا في القومية العربية ونحن لنا شهداء ممن لم يوافقوا علئ صهرنا فاذا صدام حسين فشل في صهرنا بالقومية العربية ثم جاء دور الأحزاب الكردية تحاول صهرنا وقد أوجدو المسيحين الجدد المسمي كوردي مسيحي والآن جاء دور الحزب الشيوعي العراقي .
القطار قائمة الوركاء كانت متمثلة بالسيد فارس ججو ولكنه لم يكن مرشحا لمنصب الوزير بل السيدة شميران مروكي كانت المرشحة لشغل الوزارة الممنوحة لمكون المسيحي عن قائمة الوركاء وبعد تحالفهم مع المجلس الشعبي والذي بدورها رشحت السيدة تيرزا  ايشو والسيد عزيز  للحصول علئ الوزارة ويبدو ان السيد فارس ججو قد أسرع في سياقة قطار ليحصل علئ المنصب وعلئ حساب الجميع وضارب عرض الحائط تحالف قائمته التي أوصلته الئ قبة البرلمان وبهذا يكونالسيد فارس ججو قد خدع تحالفهم اذاً كيف سوف نثق بشخص يخدر قائمته اولا وخدع المجلس الشعبي ثانيا  ان يعمل لصالح شعبنا المسيحي الذي من داخله ترشح للوزارة ، والملفت للنظر ان السيدة شميران مروكي أصدرت  بيان بتأيد الوزير  وبعد يوم ونصف علئ اختياره وطبعا السيدة شميران مروكي أخذت المشورة والموافقة من مرجعيتها السيد مَجِيدٌ حميد موسئ الذي لا يشاركنا لا بلدين ولا القومية ولا الطائفة ،، كان الأجدر بالحزب الشيوعي العراقي ان يوضح ماحصل لان قائمته الوركاء كانت قد رشحت السيدة شميران مروكي لا السيد فارس ججو وبهذا قد عرض الحزب تاريخ نضاله الئ الهاوية ، وهنا اريد ان أسال أبناء شعبنا في الحزب الشيوعي العراقي لو كان عمي توما توماس عايش هل كان سوف يقبل مايحصل من مخادعات لشعبنا من قبل حزبكم ومخادعة  السيد فارس ججو لقائمتكم من اجل الضفر بالوزارة ؟
في بداية التسعينيات وكنت في سوريا حيث اتصل بنا  السيد سركون يلدا مسؤول مكتب الحركة الديمقراطية الاشورية  في دمشق لنجمع عدد من شباب شعبنا لنذهب مع مكتب زوعا لزيارة المرحوم السيد عمي توما توماس لمواساته بوفاة زوجته وكنا دائماً نزور عمي توما توماس ففي هذا اللقاء وجهة عمي توما سؤاله لي مباشرة وبلهجة الاقوشية عن هل أني في الحركة الديمقراطية الاشورية وقلت له لا عمي انا منتظر طلبية كندا وقد قال لي هل انت أحسن من شباب الذين يعملون في الحركة لكي تهاجر ؟
ان كان الحزب الشيوعي اصبح يعمل المستحيل للحصول علئ منصب وزير فقده منذ عدة سنين اذا سوف لا نفاجئ ان دخل تحالف مع طوائف واديان اخرئ  في المستقبل وبما ان شيوعي كردستاني موجود والآن اصبح شيوعي مسيحي موجود فلما لا يتحالف الحزب الشيوعي مع الشيعة في المستقبل ويصبح شيوعي شيعي وان لا يذكروا اشياء ضد الدين وان يبدلو لون الأحمر مرة بالأسود ومرة بالأخضر  ، او ان يتحالفوا مع السنة ويصبح شيوعي سني  وان لا يعادو الدين يعني تغيرات جذرية في مبادئ الحزب ،، لكن قطار قائمة الوركاء لم تكن جيد في القيادة اي كابتن القطار المتمثلة بالسيدة شميران مروكي وكانت هي مرشحة لشغل الوزارة لم تعرف ولم تتوقع ان السيد فارس يوسف ججو من نفس القطار ينطلق أسرع منها في النهاية ،، فعندما يكون كابتن القطار سيئ فااكيد ان القطار لا يصل الئ بر الأمان . شكرًا  لموقع عنكاوة كوم لإجراء مقابلة مع الوزير ولكي يشاهدؤن القراء الأعزاء كيف يقفز السيد فارس  من تحالف الئ تحالف مرة يكون وطنيا ومرة مسيحيا وافضح شي هو انه لم يتطرق لترشيح نفسه لمنصب نائب رئيس البرلمان عن طريق قائمة التيار المدني الديمقراطي منافسا لرئيس الوزراء وعندما فشل رجع الوركاء ودخل بالمكون المسيحي .مع العلم ان توزير السيد فارس هو القفز علئ القانون والأعراف بل حتئ الأخلاق وقد ذكرتها السيدة أميرة بان رئيس قائمة المجلس الشعبي ليس لديه العلم بتحالف قائمتها مع الوركاء والمفروض ان يوقع كل رئيس قائمة مع القائمة المتحالفة وهذا ما لك يحصل بين الوركاء والمجلس اما لماذا قبل السيد العبادي بالسيد فارس فهناك عدة أسباب منها الضغوط علئ العبادي لتشكيل الحكومة وهناك ايظا دعم من التحالف الكردستاني لسيد فارس .
 ومن المعروف ان من الذي يريد ان يخدم شعبه فالبرلمان هو مكان لنيل الحقوق لا الوزارة مثلا علئ ذلك هذا الخبر عن السيد النائب عماد يوخنا،،،،،،  يوخنا يدعو العبادي الى زيادة التعاون بين القوات الأمنية الاتحادية وحرس الإقليم والمتطوعين من أبناء سهل نينوى لتحرير المناطق من داعش،،،،،،
سأتوقف هنا لكي الحق واكتب عن القطار الثاني
القطار الثاني هو قطار المجلس الشعبي
حيث كتبنا وتحدثنا وتجادلنا كثيراً علئ هذة القائمة منذ ولادتها اي منذ ظهور المجلس  الشعبي ومشاكلنا  زادت فمنذ ولادتها حاولت سحب البساط من الحركة الديمقراطية الاشورية وبروز نجمة السيد أغاجان والذي بدوره قام بتوزيع وتبذير مبالغ طائلة علئ قضاية لم يستفد منها شعبنا سوئ البيوت التي تم تشيدها ولو انها تفاوتت في إرضاء شعبنا عن نوعية البيوت ، واستقطاب مطربين وفنانين شعبنا ودفع لهم مبالغ طائلة كان بإمكان شعبنا المهاجر قد استفادة منها في هذا الوقت بالذات ، اذاً استقطاب الفنانين والمطربين  والخروج بمسيرة الواحد من نيسان ودعوات والعزائم وتوصيل المشاركين في المسيرة لسحب مشاركة شعبنا الألوف المؤلفة في مسيرات البنفسجية ولكن المجلس الشعبي لم يستطيع سحب البساط من زوعا وثم تم بث فضائية عشتار علئ عدة أقمار اصطناعية وقد استطاعوا ان يسحبوا عدة موضفين وكوادر قناة أشور لاغرائهم  برواتب أضعاف رواتبهم ،، لكن قطار المجلس الشعبي المصبوغ بلون الأصفر لانه ولد من رحم الپارتي لم يتوقف عند هذا الحد بل اشترك في انتخابات الإقليم وهناك بدا يحاول ان يتنافس مع الحركة الديمقراطية الاشورية وبما ان دعمهم كبير من الحزب الديمقراطي الكردستاني استطاعوا دخول البرلمان والحصول  علئ الوزارات التي كانوا مرشحين زوعا من يشغلونها ،، طبعا لزوعا علاقات طيبة مع الأحزاب الكردية لكن البارتي كطبيعته العشائرية يريد ان يكون لوحده من يحكم بشعبنا وان تكون قيادة زوعا تقول فقط نعم او ( إز خلام ) او yes  مثل مايفعله اعظاء وقيادة المجلس الشعبي ،،، قطار المجلس الشعبي أخطر بكثير من قطار الوركاء لان الجماعة أصبحوا يناضلون فقط لحصول علئ المناصب وبكافة الثمن ،،،،لكن قطار المجلس الشعبي يتسابق مع زوعا في كل المجالات وأحيانا يخرج من سكته فقبل عدة أسابيع ويبدو ان المجلس كان يريد ان يلعب لعبة  لكنها فشلت وهذا تخميني انا قد أكون محق فيها ام لا أكون محق فعندما قدم الوزير جونسون سياويش استقالته من حكومة أقليم كردستان  مبررا أوضاع  السيئة لشعبنا في قرار تقديم استقالته وقد كتب مسؤول المجلس الشعبي في مشيغان مقالة امتدح فيها قرار الوزير بتقديم استقالته وقدم اقتراح لتقديم الوزير سركون والنائب يوناذم كنه استقالتهم مع العلم انه لم يدعوا نواب المجلس في برلمان الإقليم للاستقالة ، اللعبة هي لو كان الجميع اتفقوا علئ الاستقالة لكان قطار  المجلس الشعبي أسرع من قطار الوركاء للحصول علئ كل شي والمجلس يعرف او لا يعرف ان مكان الوزير المستقيل سوف يملئه وزير كوردي والوزير فارس متحالف معهم ويعتبر وزيرهم وبإمكان القراء ان يدخلوا في موقع ألن حالف الوطني ويرئ ان اسم الوزير فارس مكتوب انه مرشح التحالف الكردستاني ، وفي برلمان الإقليم تحالف قطار المجلس مع فارگونة صغيرة وهي كيان أبناء النهرين فقط لحصولهم علئ منصب الوزير في حكومة الإقليم  والوقوف في طريق زوعا ،ولكن عندما تحالف القطاران الوركاء الأحمر مع المجلس الأصفر واتفقوا علئ ثلاثة أسماء مرشحة لشغل الوزارة  ولكن خطفها السيد الغير مرشح اسمه من قبل المتحالفين وطبعا تأخرت السيدة رئيسة القطار قائمة الوركاء لتأخذ مشورة مرجعيتها وثم أصدرت بيان تؤيد تنصيب السيد فارس ججو ،، لكن قطار المجلس وجدا نفسه قد اصطدم بقطار الوركاء بينما هم كانوا قد اتفقوا مع الوركاء بترشيح اسمين احداها السيدة تيرزا ايشو مسؤولة المجلس في الدينمارك التي طالبت بإيضاح  متسائلة عن تنصيب السيد فارس ججو لكنها إيضاح ها كان في موقع الاجتماعي الفيسبوك وهكذا أيضاً بلنسبة لمسؤول المجلس في مشيغان اعترض علئ التنصيب للسيد فارس في موقع عنكاوة كوم اي لا جهة رسمية تابعة للمجلس الشعبي احتجت او تسائلت عن ما جرئ في خسارة المجلس للمنصب وطبعا هاذا ليس غريب لان مرجعية المجلس وهو البارتي هو من يحدد ان يعترض المجلس من عدمه ،، لكن اعتراض السيدة أميرة المرشحة رقم ١٠ في قائمة المجلس وفظحها للقائمة وسرعان ما أصدرت قيادة المجلس الشعبي توضيح اعتقد كان قاسي فيذكرون ان السيدة أميرة من بيت المناضلين لكنك حصلت علئ ٢٦٨ صوت فقط مما لم يمكن السيدة أميرة دخول البرلمان وتعتبر خاسرة ،،هكذا هي نتيجة كل من لا يعمل مع أبناء شعبه ولن  يعتمد علئ الغريب وأحداث الموصل وسهل ينوئ شاهدت علئ ذلك وكما ذكرها السيد النائب يوناذم كنا في مقابلة مع قناة الحرة عراق عندما سؤل عن من يتحمل المسؤولية ماحدث في الموصل وسهل نينوئ فأاجاب السيد يوناذم ان كل القوات الأمنية مسؤولة علئ ذلك فا لشرطة المحلية وقوات الجيش والبشمركة كلهم تركوا مكانهم ،،،،،،
قائمة الرافدين ذو القطار البنفسجي يسير بثبات ودون الحاجة الئ زيادة السرعة لان حملها ثقيل وتقرأ مستقبل شعبنا بشكل صحيح وعادة يضعون الآخرين مطبات في طريق هذا القطار البنفسج لكن القيادة الجيدة تخلص القطار من الكوارث ، قطار الوركاء  الأحمر هاذا اذئ بقئ احمر زائل من طريق قطار البنفسج لان الوركاء سوف تتحالف مع من تشاء في المستقبل لنيل المنصب البرلماني والوزاري  وقيادته كانت سيئة وغير منسقة بين القائد السيدة شميران مروكي وبين من ظفر بقيادة القطار السيد فارس ججو ، وقطار المجلس الشعبي الأصفر زائل لان قيادتها تتغير لان مؤسس القطار يغيرهم دائماً كما كان السيد أغاجان نجم ساطع وفجأة انصهر ولم نعلم اين نجده ولم يظهر في هذا الوقت العصيب الذي يمر به شعبنا بعكس قطار الرافدين الذين موزعين الفاركونات القطار الئ عدة اتجاهات لمساعدة شعبنا في هذا الوقت مثلا كل مقرات ومؤسسات التابعة لزوعا تقوم بواجبها سواء في بغداد او أربيل او دهوك وقد فتحت للتطويع شبابنا وفتحت مقر زوعا في دهوك امام الموضفين النازحين كن أبناء شعبنا لاستلام رواتبهم ،،،،،،
ملاحظة انا أؤكد هنا أيضاً أني لست كاتب وهذة المقالة هي وجهة نظر فقط
تحياتي

216

المنبر الحر / هل من محلل ،، المجلس الشعبي يهنيئ الوزير فارس واحد اعظاء قائمة المجلس الشعبي توضح وتحتج

« في: 00:54 17/09/2014  »

 بعد يوم وعدة دقائق احتجنا الئ محلل ليفك الشفرة ففي خبر في موقع عنكاوة كوم يوم الاثنين الساعة 17.23  تهاني من مكتب المجلس الشعبي للوزير فارس ججو ،،، وفي خبر أخر في موقع عنكاوة كوم اليوم في ساعة 17.50  السيدة أميرة تحتج وتقول لا تحالف بين القائمتين ،،، ولتوضيح اكثر اضع الخبران هنا 

 المجلس الشعبي/مكتب اربيل
عضو فعال جدا
مشاركة: 446
المجلس الشعبي يهنيء وزير العلوم والتكنلوجيا فارس ججو لتسنمه مهامه الجديدة
« في: الأمس في 17:23 »
تهنئة المجلس الشعبي
السيد فارس ججو  وزير العلوم والتكنلوجيا المحترم
  بمناسبة تسنمكم وزارة العلوم والتكنلوجيا في الحكومة الجديدة ، يسرنا في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري أن نتقدم لحضرتكم بأزكى التهاني والتبريكات  متمنين لكم الموفقية والنجاح في عملكم خدمة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بصورة خاصة والشعب العراقي بصورة عامة لاسيما وأن شعبنا يمر اليوم بظروف في غاية الصعوبة ينبغي ان نتصرف بالحكمة والعقلانية لمواجهة المخطط الكبير الذي يرمي الى قلع شعبنا من جذوره في وطن الاباء والاجداد العراق ونحن على أمل أن تكون من أولويات عملكم الجديد التعامل بجدية مع قضايا تخص شعبنا وحقوقه القومية المشروعة وفي مقدمتها الحكم الذاتي لشعبنا في مناطقه التأريخية او ا ستحداث محافظة في سهل نينوى، وايجاد حلول سريعة للمهجرين من ابناء شعبنا وبقية المكونات الاخرى لاسيما ونحن على أبواب الشتاء، خصوصاً أن عملية تحرير منطقة سهل نينوى تسير ببطيء شديد ولعدة أسباب مما يستوجب من الحكومة العراقية الجديدة، التفكير الجدي والعمل على إمكانية تجهيز كرافانات في إقليم كوردستان ، بغية التقليل من المعاناة التي يعيشها النازحين .
هنا لابد من الإشارة والتوضيح أن الألية التي استخدمت في اختياركم  رافقه البعض من سوء الفهم عند البعض، ولكن في النهاية الأمر لا يفسد للود قضية شيئاً.
ونؤكد في المجلس الشعبي العمل سويةً مع قائمة الوركاء ضمن الاتفاقية  الموقعة بين القائمتين ، وايضاً نؤكد بالعمل مع أيه قائمة او جهة تؤمن بمطالب شعبنا في حقوقه القومية ضمن الدستور العراقي ودستور إقليم كوردستان .
املين لكم الموفقية   
مع التقدير       
رئاسة المجلس الشعبي
الكلداني السرياني الاشوري
15/9/2014
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ً،
 ankawa com
مشرف
عضو مميز متقدم
مشاركة: 21883
توضيح من  اميرة توما هرمز المرشحة عن قائمة المجلس الشعبي  للانتخابات البرلمانية
« في: اليوم في 17:50 »
توضيح من  اميرة توما هرمز المرشحة عن قائمة المجلس الشعبي  للانتخابات البرلمانية

عنكاوا كوم / خاص
وصلنا التوضيح التالي من السيدة اميرة  توما هرمز ننشر نصه ادناه: 

التحالف بين قائمة المجلس الشعبي والوركاء باطل لان اللقاء لم يتم اصلا ؟؟؟
علمنا من خلال موقعكم الاغر ولقائكم بالسيد فارس ججو الفائز بحقيبة وزارة العلوم والتكنولوجيا وحسب قول الضيف ان هنالك لقاءا تم بين قائمتهم الوركاء وقائمة المجلس الشعبي التي نحن احد اعضائها وان تحالفا تم بين الطرفين ولكن ....
بعد قراءتنا للخبر قمنا فورا بالتحدث الى السيد خالص ايشو رئيس قائمة المجلس للاستفسار عن اسباب عدم دعوتنا بالرغم من علم الجميع باننا متواجدين في دهوك ولم نغادر العراق منذ الانتخابات ، اجابنا بان لا علم لديه باللقاء الذي قيل عنه ولا بالتحالف !!!!!
ثم قمنا بالاتصال بالسيدة شميران مروكي وعلمنا منها ان لقائين منفصلين تما احدهما بينها وبين السيد شمسدين والاخر بين السيد فارس ججو والسيد جونسون سياوش ولم يتم اي لقاء اخر مما يثبت هنا ان كلام رئيس قائمة المجلس صحيح 100 %.
وهنا علينا بالتنويه بان لا السيد شمسدسن ولا السيد جونسون ينتميان الى قائمة المجلس بل انهما في كتلة المجلس وهذا فرق كبير، ومع هذا سمحا لانفسهما بلقاء قائمة الوركاء واتخاذ القرارات والتحالفات عن مسؤولي قائمة المجلس دون الرجوع الى اعضائها ولاحتى الى رئيس القائمة !!! .
السياق القانوني هنا يلزم ان يكون التحالف بين القائمتين وان يقدم الى البرلمان رسميا بتوقيع رئيسي القائمتين فهل سيجبر السيد خالص ايشو على التوقيع على تحالف لم يجريه ام سيكون هنالك من يتصرف على مرامه ويصر على التعالي الجاهل وعدم احترام القانون والاخرين كما حدث في اللقائين السابقين.
ونحن اذ نتابع هذه التصرفات المخجلة في العرف القانوني والاجتماعي نذكر الجميع بان الاحزاب والكتل انما تواجدت لخدمة المجتمع ولرفع المستوى السياسي والثقافي والاخلاقي في التعامل بين ابناء المجتمع الواحد وعليه فعلى جميع المنتمين في هذه الاحزاب والكتل ان يكونوا قدوة للاخرين والمناصب التي يتبوؤها لا تعطيهم الحق في محاولات اهانة اعمار ونضال الشخصيات المعروفة فيه.
اميرة توما هرمز الزيباري (بيت شموئيل)
المرشحة للانتخابات البرلمانية العراقية لعام 2014 
عن قائمة المجلس الشعبي تسلسل 10

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ًًًًً،،،،،،،،،،،،
الذي أدهشني أكثر هو ما جاء في تهنئة المجلس للوزير عندما ذكروا مرة أخرة عن حكم ذاتي وهم يعرفون او يجوز لا يعرفون ان في الدستور اقليم كردستان لا يسمح بإقامة حكم ذاتي علئ أراضي كردستان وما أكثرها ،،
اما بلنسبة لي فاني سوف أشاهد مقابلة النائب يوناذم كنا مع قناة دجلة وهو يوضح كل شي عن ماحصل في عملية توزير السيد فارس ججو والذي وضعناها سابقا وسوف أضعها هنا أيضاً 
http://youtu.be/wK_CZU-7ZU0
تحياتي 

217

المنبر الحر / لقاء مع النائب يوناذم كنا في برنامج ( الصندوق الأسود ) علئ فضائية دجلة.

« في: 22:37 16/09/2014  »

http://youtu.be/wK_CZU-7ZU0

218

المنبر الحر / اعتراض السيد خوشابا سولاقا قابله اعتراض السيد تيري بطرس

« في: 19:22 15/09/2014  »

اعتراض السيد خوشابا سولاقا قابله اعتراض  السيد تيري بطرس 

قبل  ان تجتمع الذئاب علئ احدهم ان يقوم بعواء لآخرين من الذئاب حتئ يجتمعوا سويتا لكي يهاجمون الفريسة التي يقررها احد الذئاب وليس باستطاعت ذئب واحد ان يهاجم الفريسة وان كانت دجاجة ولكن عندما يصطدمون بالأسود فنلاحظ الجبن لدئ الذئاب  ويهربون تاركين كل شي  ورائهم اي ان أسد مريض متلقي إصابات من مجموعة من الحيوانات المفترسة  يستطيع ان يقف لوحده امام مجموعة من الذئاب .
للتعريف ،،، عواء يطلق لصياح  الذئاب

السيد خوشابا سولاقا يكتب مقالة عن فوزه في محكمة التميز والملاحظ ان السيد خوشابا سعيد بخسارة النائب يوناذم كنه اكثر من فوزه هو ، مقالته لم تظهر ان موضوعها فقط قرار المحكمة واختيار السيد خوشابا لتوقيت نشرها لم تكن اعتباطية بل مدروسة وربما متفق عليها مع الآخرين أمثال السيد تيري بطرس حيث كان اول المهلهلين لمقالت السيد خوشابا وأول من قام برد وثم بعد ساعات يصدر مقالة مكملة لمقالت السيد خوشابا ، جاء في مقالة الاولئ واقصد بها مقالة السيد خوشابا ان قرار محكمة التميز لم تأخذ باستئناف لسيد يوناذم ولكن الخبر المفروض ينتهي هنا لكن السيد الفائز وكأنه حرر نينوئ من الداواعش استمرا بكتابة حقده علئ رابي يوناذم وذكر ارتباطات السيد يوناذم بالمخابرات وهنا أودّ ان أشير ان من المفروض ان السيد خوشابا أخر من يتكلم عن هذا الموضوع لكونه وكما ذكره في مقالته انه كان عضو احتياط في اللجنة المركزية لزوعا لدورتين  وبهذا فان سيد خوشابا كان قريب جداً من سيده آنذاك السيد يوناذم ولسنين طويلة مايعني ان اما السيد خوشابا له قصر النظر في فهم الأمور الحساسة كارتباط السيد يوناذم بالمخابرات ام ان السيد خوشابا كان يعرف لكنه لم يتكلم في حينها وهذة مصيبة اكبر اذا السيد خوشابا فشل في كل الحالتين وكان من الأحسن ان لا يذكرها في مقالته ولكن عندما يحقد الانسان من قلبه يفقده كل شي وهذا يذكرني بمثل اخيقار  هاكيما
امشي مع اعمئ العيون ولا تمشي مع اعمئ القلب
نلاحظ ان الذين راهنوا علئ ذكر علاقات السيد يوناذم بالمخابرات  سابقا وهم ليسوا من أبناء شعبنا قد اكتفوا وطوا الصفحة لأنهم استخدموها في وقتها ولم يستفيدو منها ، وأقول لسيد خوشابا سولاقا ان من يكون عميل للمخابرات الصدامية في ايران وسوريا وإقليم كردستان هو إنسان خارق ( جيمس بوند ) وان كان النائب يوناذم قد قام بكل هذة الأدوار فعلينا تعينه قائد الأمة الأوحد ، وجماعة الشيعة قاموا بانتقامات من الذين كانوا عملاء لمخابرات صدم ، اذا هذة الأسطوانة بقت عند الفاشيلين فقط فالسيد خوشابا ومن علئ أشكاله يستخدمون هذة الأسطوانة في  كل نجاح لرابي يوناذم وحصوله علئ أكثر من ثمانية آلاف صوت رغم كل المعوقات التي وضعت بحد ذاته نجاح ويتحول هذا النجاح الئ مرض نفسي للبعض .
بين اعتراض السيد  خوشابا سولاقا وبين اعتراض السيد تيري بطرس تدخل اخر بين اعتراض الشخصين وهوا ابو نيسان الاسم المستعار لسيد خوشابا سولاقا ولان السيد خوشابا يكتب باسمه الحقيقي بحقد عن رابي يوناذم اما استعارت الاسم ابو نيسان هو مخصص لكتابة الحقد والذي اصبح عقدة له هو الوزير سركون ،،والكل يعرف هذة الحقيقة وطبعا كل من يستخدم اسم مستعار ويهاجم أبناء شعبه هو الذي لا يمتلك الشجاعة .
لقد كتبت مقالة علئ ضوء مقالة السيد خوشابا وذكرت فيها سوف ننتظر من الذين  سوف يؤيدونك وتهلهل لك وبالفعل فبإمكان القراء العزيز ان يدخل في مقالة السيد خوشابا ويرئ من هم مؤيدون السيد خوشابا وقد رديت انا أيضاً علئ مقالة السيد خوشابا وسألته ان يقوم بكتابة مدح لقومية الاشورية او علئ الأقل يكتب علئ اننا شعب واحد وان تعددت الأسماء وبعدها سوف ترئ ردود هؤلاء الذين مدحوك وهؤلاء من هم تعدئ لسيادة البطريرك ماردنخا وهاجما شعبنا الآشوري والآخر معروف باستخدامه كلمات لا تقال الا في المقاهي الشعبية وفي الشوارع فهنيا لسيد خوشابا سولاقا علئ هؤلاء الأصدقاء وكما هو شكرهم .

لنعد الان الئ اعتراض المجاوب من السيد تيري بطرس الذي لبئ الطلب من السيد خوشابا سولاقا وكتب مقالة حاقده علئ رابي يوناذم وقد قلت له سابقا انك حاقد وليس ناقد فهو اي السيد تيري يحب ان يجعل نفسه ناقد لكن المتابع يعرف من كتابة السيد تيري انه ليس الا حاقد فقد اطلعوني عدد من أبناء شعبنا في الويسبادن المانيا وهم يعيشون نفس المكان الذي يعيش فيه السيد تيري وروا لي ان سيد تيري حاقد علئ زوعا من زمان ففي احد الأيام تقدم احد أبناء شعبنا التابع لزوعا  لطلب يد شقيقة السيد تيري بطرس وان السيد تيري اشترط علئ هذا الشاب ان يترك عضويته من زوعا ليوافق السيد تيري علئ زواج اخته وبالفعل استقال الشاب من زوعا وتزوج من شقيقت السيد تيري وهاجروا الئ كندا . فلينكر السيد تيري بطرس ماذكرته لو استطاع .
وهناك قصة قديمة عن السيد تيري وهو كان احد أبناء شعبنا المرحوم أويا من اهل ببيده قد نقل السيد تيري بطرس في الثمانينات الئ مدينة كانيبلافه ليلتحق بصفوف الحركة الديمقراطية الاشورية وبعدها رجع المرحوم أويا لكن السيد تيري التقئ عن طريق الحظ بالحزب التجمع بقيادة المرحوم مام نيسان وأصبح عضوا فيها ،
في مقالت السيد تيري عن ماذا يريد يوناذم كنه  ذكر ان السيد يوناذم يجرد السيد فارس ججو من مسيحيته ،، فأقول لسيد تيري أتحداك لو أوجدت لي شي من هاذا القبيل والسيد يوناذم احتج علئ ان السيد فارس لم يكن اسمه مندرج ظمن المرشحين للوزارة لكوتا المسيحين في البرلمان ،،، وقد دافع رابي يوناذم علئ جميع الكوتا ولا اعرف ان سيد تيري يعرف ان هناك كانت اسماء مرشحة وحتئ من قائمة الوركاء الذي علئ أساس يمثلها السيد فارس ،،،ويقول أيضاً في مقالته لو ان لا يمكن تزوير السيد فارس فان قائمة الرافدين وقائمة المجلس متكافئتين ولكل منهما مقعدين فكيف سوف تنفرج ،، هنا يثبت السيد تيري اما انه حاقد درجة أولئك او حقاً انه لا يعرف مايحصل في الحقيقة كونه يعيش في المانيا وخلال مداخلاتي معه سابقا فانه لم يزور بغداد منذ زمن طويل وهذا حقه لان بغداد ليس بأمان وسلام دائم ، في الحالة الثانية ان الرافدين لهم مقعدين ومثلها للمجلس هنا علئ رئيس الوزراء ينظر الئ الكفاءة وهنا اميد سيكون السيد الوزير سركون أحسن من يمثل الوزارة فعندما استلم الوزير سركون وزارة البيئة كانت الوزارة غير مرغوب فيها ولهذا أصلا سلمت للوزير المسيحي وكما أعطي وزارة التكنولوجيا للوزير فارس ججو ،، لكن الوزير سركون وبجهد كبير وعمله المخلص قد جعل وزارة البيئة تتصارع عليها كتل كبيرة فتيار الصدري اول من طالب فيها وقد انتخب الوزير سركون نائب الأمين العام للأمم المتحدة لشؤون البيئة وقد فاز بهذا المنصب في انتخابات لشغل هذا المنصب ولكفائته ويعد هذا المنصب الكبير هو الاول للعراق ولشعبنا ان يصل شخص الئ منصب للأمم المتحدة ،،، فكان المطلوب من السيد تيري ان يفرح لحصول السيد الوزير سركون علئ هذا المنصب لانه احد أبناء شعبه لا ان يستقبل عواء السيد خوشابا بعواء اخر .
وقد ذكر السيد تيري في مقالته اشياء سخيفة جداً لا يكتبها حتئ المبتدأ في الكتابة ولا يستعملها سوئ الفاشيلين والسفهاء ويقول
اقتباس
يكاد ما يعمله السيد كنا مع السيد فارس ججو يتطابق مع اصدرا فتوى بعدم مسيحيته، ولنفترض انه نجح في مسعاه هذا سيكون السؤال التالي وكيف ستحلون الاشكالية في امر واقع ان كتلة الرافدين وكتلة المجلس الشعبي كلتيهما تمتلكان صوتين في البرلما؟ وعضو البرلمان يساوي الاخر في الصوت القدرة ولاحقية، وبن يتم اللجوء الى قياس الحجم لكي تضمن الفوز من خلال حجم النائب الزميل عماد يوخنا، اذا، الحل سيكون باللجوء الى دعم الكتل الاخرى
انتهئ الاقتباس
كلامك ياسيد تيري بطرس عن حجم ونائب عماد ، بربك لو ان النائب عماد غير مسيحي فهل كنت تتجرأ لتكتب هكذا ؟. أكيد لا  لانك لا تتجرأ ان تزور بغداد بعكس النائب عماد يوخنا فهو ينتقل بين بغداد وكركوك وبلا خوف فيااستاد تيري لا تتناطح مع هم اشجع منك وابقئ في المانيا وصارع من اجل عدم انصهار عائلتك في المجتمع الغربي ودع الشجعان يعملون في بغداد وكركوك ، وسوف اضع ماطالبه السيد النائب عماد من رئيس الوزراء في هذا الخبر في زوعا اورغ

يوخنا يدعو العبادي الى زيادة التعاون بين القوات الأمنية الاتحادية وحرس الإقليم والمتطوعين من أبناء سهل نينوى لتحرير المناطق من داعش

عماد يوخنا يتهم العبادي بـإقصاء المسيحيين ويطالبه بتدارك ذلك والا سيكون للمسيحيين موقف منه
 
فمن انت ياسيد تيري الساكن في المانيا وتتحدئ الشجعان الذين يقفون في وجه من كان ،،،
عواء من هذا وعواء من ذاك لكن المسيرة مستمرة مهما كثرة العواء ولان الأسود ينتصرون دائماً
ملاحظة ان السيد خوشابا سولاقا وفي احد حواراته معي ذكر لي ان احدنا دجال وكذاب علئ أساس انو انا استعمل هاذا الاسم مستعار ولكن بما انه اي السيد خوشابا سولاقا يبدو انه اكتشف ان اسمي حقيقي فمن منا يكون دجال وكذاب ؟.  هذا ألحوار معي موجود عندي وفي موقع عنكاوة كوم

تحياتي

219

المنبر الحر / علئ ضوء ما جاء في مقالة السيد خوشابا سولاقا. يوناذم كنا يخسر الدعوئ القضائية بامتياز

« في: 21:42 13/09/2014  »

تحياتنا
سيد خوشابا سولاقا هل تتذكرني ؟ انت من قمت علئ تهديدي مسبقا وهذا كلامك انت

اكيد نحن نتواجه من غير ميعاد في يوم من الأيام وعندها سيكون الحساب عسيرا
وعندها سوف يظهر الكذاب والدجال من يكون أنا أم أنت !!! وهل تعرف يا أخي إن أقصى وأقسي عقوبة يواجهها الأنسان الشريف وصاحب مبادئ هي عندما يواجه خصومه وهو الكذاب ويطلب الأعتذار ليريح نفسه وضميره ؟؟ وباعتقادي الشخصي إن لجوئكم الى الكتابة باسماء مستعارة هو الهروب من ذلك الحساب ، حسا مواجهة الوجوه ... تحياتي
خوشابا سولاقا
 
لا اعرف ماذا يقصد الشخص عندما يتواعد بالحساب العسير ان لم يكن تهديد وتذكرني بالمقبور صدام عندما كان يستخدمها كثيراً وهل ياترئ المجرم صدام كان يهدد عندما استعملها ام لا
اذا سيد خوشابا انا اريد ان أقول انت لست الشخص الملائم  لتضرب قادة بضربة قاضية ولمجرد نشرك هذة المقالة وبهذا التوقيت سوف يعرفون القراء أنك تريد ان تستغل هذا الوقت بلذات علئ أساس ان زوعا خسرت منصب الوزير وتظهر انت فجأة من غير معاد وتسجل هذة المقالة هنا متمني نفسك المتذبذبة بضربة قاضية لرابي يوناذم لكن هيهات ،، الدعاوى ليست  شي كبير مرة تخسرها ومرة تربحها لكن المهم هو من الشخص وماذا عمل مثلا في مقر زيونة بغداد كانو يسمونك السيد الأكثر لترديدات كلمة رابي ولما لم تستطيع الحصول علئ منصب ما انقلبت حضرتك علئ كل شي ،، انت تذكر في المقالة هذة بأنك كنت عضو احتياط في اللجنة المركزية لدورتين اي انك كنت قريب جداً مع رابي يوناذم وقد عملت جنابك معه اذا انت متورط مع رابي ان كان قد عمل مع مخابرات ولأنك عملت بدورتين فأما انك لم تستطيع كشف حقيقة السيد يوناذم ام انك مشارك معه في كل سلبيات وإيجابيات السيد يوناذم ،،فان كشفته متأخراً فإنك غير مقتدر في العمل السياسي ام انك عرفت حقيقة رابي يوناذم لكنك التزمت الصمت وهذا يعني انك معه في كل شي ،،،،،،
سيد خوشابا لقد كتبت عنك وعن المهلهل الاول  لك السيد تيري بطرس ( الطيور علئ أشكالها تقع ) ولم تتجرؤا ان تنفيان ماذكرته لكم ،،،،السيد خوشابا عندما سألتك عن انك تهددني رديت لي لا والله لم اقصد التهديد ،، اي انك تراجعت بحلفك بالله اذا أقول لك لا تكتب تهديدات وثم تقوم بلحلف ويبدو انك غير مؤهل لتهديدات والمواجهات
سألتك  سابقا لكن جنابك تهربت من السؤال عن من هو كذاب ودجال كما ذكرتها جنابك سابقا علئ أساس ان اسمي مزور وفي حينها قبلت التحدي منك وقلت لك أن اسمي غير مزور وبهذه الحال تكون انت الدجال والكذاب ،، وهنا أقولها لك ياسيد خوشابا ان كنت انت من ربح في المحكمة مع السيد يوناذم كنا ها انت هنا معي خسرت الرهان عندما وضعت نفسك في تحدي معي ،، السيد يوناذم ان خسر المحكمة لكنك خسرت وعدك معي وعليك ان تعترف بخسارتك هذة ،،، اذا اسمي ليس مزور فمن يكون الكذاب والدجال ياسيد خوشابا حسب اتفاقك معي وانا عندي كل الردود التي كتبت حضرتك علئ ماذكرته .
سيد خوشابا يجب ان تعرف ان أعداء زوعا وقيادتها وسكرتيرها هو لست انت فاعدائهم اكبر منك حجما بكثير ويجب ان تعلم ان لا تضع نفسك في منافسة او مقارنة مع رابي يوناذم فالرجل حاز علئ اكثر من ثمانمئة الألف صوت علئ رغم المطبات التي وضعت وان كمت قدير لماذا لم تتدخل في تكوين حزب او ترتجي علئ احدهم فالساحة مفتوحة لك والئ كل من لا يعجبه عمل السيد النائب للعمل في السياسة في بغداد ،،،
ضربتك القاضية هذة بائت بالفشل وسوف تشاهد من هم الذين يؤيدونك
ملاحظة صغيرة هل تعلم ياسيد خوشابا سولاقا ان اثنين من قادة كيان أبناء النهرين كانوا قد ذكروا لي سابقا تعجبهم بصعود الصاروخ السيد خوشابا سولاقا الشيوعي المنشأ لقيادة زوعا وقد قالو لي ان لويا يوناذم من صعده للقيادة ،،،،
عندما كنت جنابك تعيش في بغداد كان السيد يوناذم وزوعا في النار في الجبال واليوم انت في أربيل او دهوك والسيد يوناذم في نار بغداد ، الم اقل لك ان لاتقارن نفسك مع أشخاص كانوا أسيادك ولسنين عديدة وان كنت مشتاق لترديد كلمة رابي فباستطاعتك ان تقولها لان رابي يوناذم لا يحقد حتئ علئ أعدائه اليس هذا كلامك في توصيفك لرابي يوناذم في السابق .
ومن الممكن انك حنيت لحزبك الشيوعي السابق ولأنهم خدعونا وحصلو علئ منصب الوزير لكن لا تنسئ بان الحزب اصبح شيوعي مسيحي ،،،،،
تحياتي
عندما انتهيت من كتابة المقالة شاهدت هذا الخبر في موقع العزيز عنكاوة كوم  وهنا يثبت ان السيد يوناذم كنا ان خسر المحكمة التي يطبل لها السيد سولاقا فان رابي يوناذم فاز وكما يفوز بأشياء اكثر أهمية من موضوع المحكمة ومنها هذة الأخبار عن زوعا وان سكرتيرها العام هو السيد يوناذم كنا شأت ام أبيت سيد خوشابا سولاقا 

دهوك: الحركة الديمقراطية الآشورية تفتح أبوابها أمام الموظفين النازحين لاستلام رواتبهم الشهرية
•   وسط دعواتها لإعلان منطقة آمنة تضمن عودتها لديارها بسلام... ( 16 ) عائلة نازحة تؤويها زوعا في دهوك 

220

المنبر الحر / لماذا نحن هكذا ،، نكون مطبقين تعاليمنا المسيحية الجميلة للغرباء ولا نطبقها داخلنا تحت عنوان. البطريرك ساكو في مؤتمر حوار الاديان : مسيحيو العراق تعرضوا لضربة قاضية

« في: 01:45 13/09/2014  »

لأوضاع شعبنا وسياسة العراق عموما يرئ اشياء غريبة سواء ما يصيب شعبنا او الوطن ككل ، الوطن العراق نجد فيه تحصل اشياء مالم تحصل في اي بلد اخر يعني دعونا لا نتكلم عن السياسة بصورة مباشرة مثلا الصراع الشيعي السني طبعا هو صراع تاريخي وإلا اكثر أراضي العراق صحراء وغير مستفادة منها وغير مستغلة يعني أراضي العراق تتسع لأكثر من الشعب العراقي وهكذا موارده تكفي لكل الشعب  بل اكثر اذا لما هاذا التناحر وهكذا نحن أيضاً صاحبين الدين المسامح نقع ونتأثر بالباقين وأحيانا نطبق تسامحنا مع الآخرين ونحرمه علئ شعبنا ،، مثلا قد حول البعض من كتاب شعبنا في موقع عنكاوة كوم السيدة فيان دخيل اليزيدية الئ بطلة ومناضلة وذهب البعض الئ الاعتقاد بان لولا السيدة فيان لما تدخلت الولايات المتحدة الاميريكية بضرب داعيش وقام بعض الكتاب بتمجيدها وضربوا بيها المثل مثلا ما فعلته هذة السيدة لم يفعله احد من أبناء شعبنا لانها بكت في البرلمان من اجل  شعبها الايزيدي ، في الواقع نحترم مشاعر السيدة فيان ونتألم لما حصل لشعب الايزيدي المسكين من كارثة بكل معنئ الكلمة ونشكر الله ان شعبنا لم يصب بكارثة الشعب الايزيدي وان هجرنا وهددننا والكثير من المأسي لكن تبقئ  أوضاعنا  التعيسة الحالية أحسن من أوضاع وما أصاب الشعب الايزيدي ،، لنا أصدقاء من الشعب الايزيدي يقولون ان ليس كل الايزيدين يودون ويؤيدون السيدة فيان لانها تابعة لتحالف الكردستاني وان ليس كل الايزيدين يعتقدون انهم أكراد القومية ،أصلا لدئ الايزيدي ممثل لمكونهم في البرلمان العراق ليس له اي علاقة بالسيدة فيان ،نعم نحي دورها في قيامها بمساعدة شعبها والتي تعرضت لحادثة كادت ان تودي بحياتها ولكن كم من أبناء شعبنا عمل لشعبنا وتعرض لحوادث وليس حادثة واحدة وهنا لا اريد ان ذكر سياسين شعبنا لكي لا احول الموضوع الئ سياسة او مقارنة لأحد طالما انا واثق ان السيدة فيان مشكورة عندما نادت بتسليح شعبنا أيضاً الئ جانب شعبها في مؤتمر الأديان في بيلحيكا لكنها لا تستطيع ان تحقق لنا شي او ان تعالج وضعنا نحن فمثلا لو قرأنا ما قاله سيادة البطريرك لويس ساكو عن وضع شعبنا وكيف حدد نقاط أربعة سوف لا يختلف عليها اثنين وكيف انتقد المتدينين الإسلامين لعدم إدانتهما الصريحة لما حصل لشعبنا فلو قرأنا كل كلمة ما قالها سيادته في مؤتمر حوار الأديان والموجودة في خبر رئيسي في هذا الموقع سوف نعي ان سيادته وضع إصبعه علئ الجرح وحدد مستقبلنا وتكلم موجزاً عن ماضينا بأننا شعب اصلاء في هذا البلد واليوم تعرضنا لأبشع الهجمات الشرسة ، لقد قرأت كلماته اكثر من مرة واتضح لي كم هو مثقف هاذا الشخص وكم هو مؤمن هذا الشخص وكم هو ثوري حيث ذكرني  ( بما قرأناه ) بالثوري الشهيد البطريرك  ماربينيامين شمعون عندما ذهب لمفاوضت المجرم سمكو من احل مصلحة شعبنا وحيث غدره المجرم سمكو ، لكن سيادة البطريرك لويس ساكو ذهب الئ ناس ليسو بمجرمين بل يسمعون لمأسينا . لو قارنا ماذكرته السيدة فيان الدخيل وما ذكره سيادة البطريرك لشاهدنا ان الفرق كبير حيث تحدثة السيدة فيان دخيل عن مأسي شعبها وذكرت شعبنا مشكورة ولو انها في البداية قالت ان شعبها لا يستطيع الرجوع الئ مناطقهم بدون مساعدة قوات دولية ولان من كانوا اقرب إلينا غدروا بينا ولم نعرف هل ان المقصود هم العرب السنة الذين جلبوا الداعيش او قوات البيشمركة التي هربت وتركت الأهالي معرضة لإبادة وثم تطلب تسليح الايزيدي والمسيحي والكرد ،، هذا ما يثبت ان لأحد يعطي حقوق الا لشعبه وكل كلمة طرحها سيادة البطريرك كانت لها معناه وتقع في مصالح شعبنا المنكوب ، فلهذا هو معنئ مقالتي السريعة عن ان البعض يتعاطف مع الغريب عن شعبنا وان كان يستحق التعاطف ولا ننظر لمن هو محترق قلبه لشعبنا فتحية لكل رجال الدين كنائسنا الذين هبوا بكل ما يستطيعون لمساعدة شعبنا في هذا الوقت العصيب وتحية لبطريرك لويس ساكو الذي وضح في المؤتمر عن حقائق كثيرة ومناشدات مهمه لكل القوة ونتمنئ من جميع المشاركين في موقع عنكاوة كوم ان لايتخطوا الخطوط الحمراء ويكتبون عن حقد  لأبناء شعبهم مالا يكتبونه للغريب وهؤلاء أكيد يختلفون عن أفكار سيادة البطريرك  من المسامحة والوحدة ، نعم لكل واحد الحق ان يختار ويعتقد باي شان وبأي جهة سياسية وأي حزب ولنختلف في الافكار لكن يجب ان نعلم جميعا ان ديننا وضع لن تسامح ولا نحقد اولا بين أبناء شعبنا ثم الآخرين ولا احد سوف يبكي علئ شعبنا الكلداني السرياني الآشوري الا نحن وقد جريانه حاليا وكلام سيادة البطريرك خير دليل علئ ذلك . فلهذا كان علئ البعض التمجيد للبطريرك لويس ساكو في هذا المؤتمر المنعقد في بلجيكا اكثر من غيره .
تحياتي 

221

المنبر الحر / مبروك لحزب الشيوعي المسيحي لحصوله علئ منصب الوزير ، ومبروك لكيان أبناء النهرين لان تمنياتهم قد تحققت وصفقوا يا مجلس الشعبي

« في: 00:20 09/09/2014  »

مبروك للحزب الشيوعي المسيحي 
مبروك للحزب الشيوعي المسيحي بحصولهم علئ منصب الوزير الضال وقد تحقق اخيراً وفازوا الاخوان في الحزب الشيوعي وقد ناضلوا  الرفاق الشيوعيين المسيحين الا ان نالوها في اخر المطاف لكنهم نالوها بالخداع او بتحويل حزبهم الئ حزب شيوعي مسيحي ، فبدخولهم الانتخابات من بوابة المكون المسيحي قد خدعو البعض في حين البعض الآخرين احبوا فكرة دخول الحزب الشيوعي من بوابة المكون المسيحي لكسر زوعا فقط كيف لا وان قائمة الرافدين هي من فازت مابين كتل المكون المسيحي . كنت أودّ ان تحصل قائمة الرافدين علئ الوزارة لعدة أسباب منها هي زيارتي لوزارة البيئة حيث شاهدت كم عدد أبناء شعبنا قد تم توظيفهم في الوزارة وبالتالي عدد كبير من عوائل شعبنا قد استفادت من تعين الوزير سركون وثم اختياره نائب الأمين العام للأمم المتحدة لشؤون البيئة وهذا يدل علئ نجاحه ، وعلئ من يفهم الوضع ان يعرف بان الوزير الحالي هو ليس تابع لشعبنا وسؤالي الئ الحزب الشيوعي المسيحي كم من أبناء شعبنا يستطيع الوزير الجديد تعينهم في الوزارة  ؟ طبعا هو تابع لشيوعين وهم من يقررون وطبعا ليس هناك فرق عند الحزب الشيوعي بين المسيحي والعربي والكردي والآشوري وغيرهم الا اذا تحولوا كما ذكرنا سابقا الئ حزب شيوعي مسيحي . اذا في وطننا كل شي يحصل من مخادعات وتنصلات والمشكلة هي جهل البعض من أبناء شعبنا عن ان زوعا هي فرصتنا الاخيرة وطبعا هي سوف لا تنتهي بعدم حصولها علئ المنصب الوزاري لكن لأسف ان عدد من أبناء شعبنا سوف لا يستفيد من الوزير الحالي لأنه لا يمثلنا لانه ببساطة شيوعي . 

كيان أبناء النهرين مبروك لكم لأنكم حققتم ماكنتم تتمنون وهو عدم حصول زوعا علئ منصب الوزارة لأنكم فقدتم الثقة في توزيركم سابقا وعند تاسسيسكم  لكيانكم ودخلتو في انتخابات وتحالفكم مع المجلس الشعبي في برلمان اقليم كردستان بينما أنتم من كُنْتُمْ تنتقدون المجلس الشعبي والسيد آغا جان ، إذن كيانكم شر لابد منه اي  ان مشكلتهم ياقيادةً أبناء النهرين هي مع الوزير وكل الوزراء الذين تم تعينهم لأنكم ياقيادةً أبناء النهرين كُنْتُمْ تريدون ان تحصلون علئ منصب الوزير وعندما فشلتم بدا يبرز حقدكم علئ كل الوزراء التي تم تعينه مثلا سؤال بسيط لماذا لم تستطيعوا ان تكسبو الوزيرة السابقة باسكال وردة او الوزيرة باسمة لجانبكم هذا لأنكم لم تودون كل من شغل مناصب الوزير من قبل زوعا ،، سؤالي لقيادة الكيان أبناء النهرين لو كان قد تم تعين اي واحد منكم بمنصب الوزير فهل لم يكن هناك كيان أبناء النهرين ؟ انا أقول الكيان شر لا بد منه وان كان قد تم تعين أحدكم بمنصب وزير لكان الباقي منكم كان قد أسس الكيان ،،، نعرف الان كلكم فرحانين لعدم تعين وزير من زوعا للأسف ،، إذن كيان أبناء النهرين مع المجلس الشعبي فرحانين لان هدفهم تحقق اليوم ونسوا ان قائمة الرافدين هي من فازت بين قوائم شعبنا وان لم تحصل علئ وزارة ولأسباب معروفة ،،،،
اما لماذا تطرقت الئ كيان أبناء النهرين هو لأنكم أردتم ان لا يحصل احد من أبناء شعبنا بمنصب الوزير يعين من قبل زوعا وبما أنكم تحالفتم مع المجلس الشعبي هي كانت لتكسير زوعا كما حصلت الان بتحالف المجلس الشعبي مع الوركاء الشيوعين المسيحين ،، فعندما فرقتم وكونتم كيان هو فقط لضرب زوعا اي أنكم خنتم كل يوم عملتم لزوعا ، الكثير من أبناء شعبنا لم يشارك في الانتخابات لانه كان متالم من التفرقة التي انتم مسؤولين عنها فمثلا لو كُنْتُمْ حقاً معارضين السيد يوناذم كنه كما تأكدون دائماً ولستم ضد زوعا لكان صبرتم الئ انتهاء الانتخابات لكي لا تعملو شرخا كما حصل ام أنكم لم تعرفو ان شعبنا حساس وسوف يتأثر بالتفرقة التي عملتموها ،،
والمشكلة هي ان لم يشمل اي منصب وزير لشعب اليزيدي الذي تعرض للكارثة ولا منصب وزاري لشعبنا المهاجر وهل ظميركم مرتاح يا سادة ياقيادةً الكيان وبالنسبة للوزير الحالي فلا عتب عليه لانه ليس حاقد علئ زوعا بل هو منصب الوزير كان فقط بباله ،،،
من هم السعداء اليوم بعدم حصول زوعا علئ منصب الوزير ؟  كيان أبناء النهرين اولا والمجلس الشعبي ثانيا اذا هنيا لكم تحالفكم الثنائي لكن عليكم ان تكونوا علئ علم ان المجلس الشعبي سوف يزول وجماعة قائمة شلاما قادمون كبديل فعليكم ان تهيؤا نفسكم لتحالف معهم ،،

222

المنبر الحر / ثلاثة خناجر انتقامية في ظهر الحركة الديمقراطية الاشورية

« في: 23:08 05/09/2014  »

ثلاثة خناجر أنتقامية  في ظهر الحركة الديمقراطية الاشورية 
تحت عنوان الرئيسي الذي نشر في موقع عنكاوة كوم 
تحالفان نيابيان يتنافسان على وزارة من حصة المكون المسيحي في حكومة العبادي
في البداية أودّ ان أشير الئ ملاحظتين  الاولئ هي أني وكما أكدت سابقا لست كاتب مقالات ، فقط اريد المشاركة لإعطاء الرأي والملاحظة الثانية أني لست متحدث باسم الحركة الديمقراطية الاشورية .
 اما عنوان المقالة هذة هي مالفت انتباهي علئ خبر الذي نشر في موقع عنكاوة كوم حول تحالفات في البرلمان العراقي من أجل الحصول علئ منصب الوزير كاستحقاق انتخابي كما يراها جميع المشاركين في البرلمان العراقي باعتبارهم قد فازوا في الانتخابات الاخيرة ،، هناك تحالفين في البرلمان في ما يخص منصب المتاح لنا كما جاء في الخبر فأحد هذة التحالف هو بين المجلس الشعبي والوركاء الديمقراطية والاخرئ بين الحركة الديمقراطية الاشورية وبين ممثل المكون الايزيدي ،،، وسوف أبدا بكتابة عن التحالف الثاني ، قد يسال البعض ممن يترصدون اخبار زوعة من هنا وهناك لانقظاض عليه ، هناك في البرلمان لعبة سياسية ومساومات اي أعطيني وأعطيك ، قائمة الرافدين التي تمثل الحركة الديمقراطية الاشورية وهي التي فازت  في الانتخابات مابين قوائم شعبنا وحصولها علئ مقعدين وعندما ترئ قائمة الرافدين ان المجلس الشعبي يتحالف مع الوركاء لحصولها علئ منصب الوزير فمن حق القائمة ان يتحالف مع مكون الايزيدي لا حصولنا علئ منصب الوزير المختص للمكون المسيحي قد يقول البعض الايزيدي ومكون المسيحي ؟ بدخول التحالف المجلس والوركاء قد حصلوا علئ ثلاثة مقاعد في البرلمان العراقي وقائمة الرافدين التي فازت وحصلت علئ مجموع اعلئ الأصوات في الانتخابات تجد نفسها مضطرة الئ تحالف مع الكون الايزيدي الذي عنده مقعد وأحد ليصبح لقائمة الرافدين ثلاثة مقاعد لتتساوئ مع التحالف المجلس والوركاء وبعدها سوف تأتي الأسماء المرشحة لنيل المنصب وأكيد سوف يكون لقائمة الرافدين تصريح وتحليل لماذا تحالفت مع المكون الايزيدي وفي كل الأحوال من الواضح ان حصلت قائمة الرافدين المتحالفة مع المكون الايزيدي سوف يكون الوزير من أبناء شعبنا ولعدة أسباب وأكيد سوف يكون هناك اتفاق مع المكون  الايزيدي عما سوف يحصله بتحالفه هذا وخصوصا ان المكون الايزيدي وشعبنا اكثر المتضررين من حشرات داعش ولو ان الشعب الايزيدي تضرر أكثر ،،،،اما لماذا تصر قائمة الرافدين علئ حصول منصب الوزير فهي  تنظر علئ   ان  استحقاقاتها الانتخابية كونها هي من فازت ولكن في البرلمان الأمور تختلف فالتحالفات هي من تقرر من الذي ينال المنصب. نحن كشعب وفي هذا الوقت الراهن نتمنئ من هذا التنافس علئ منصب الوزير يخدم بالتالي شعبنا الان وفي المستقبل وان لا نقف عند التنافس علئ المنصب ويكون في حينها شعبنا قد هاجر من وطنه . 
اما التحالف ألاخر فهنا ياتي عنون مقالتي هذة الخناجر الثلاثة الانتقامية في ظهر الحركة الديمقراطية الاشورية  ،الوركاء الديمقراطية ( خلونا نحجي بصراحة ) هم شيوعين مسيحيين نعم عنوان جديد عندما لم يستطيع الحزب الشيوعي الفوز في عدة انتخابات وجدوا أنفسهم مجبرين علئ فوز بمقعد مهما كلف الثمن واعتقد انهم جازفوا لاسم الحزب الشيوعي الكبير بدخولهم الانتخابات ضمن المكون المسيحي وقد حصلوا هنا علئ أصوات مكنتهم من دخول البرلمان ولو ان  هذة الأصوات حصلوا عليها خارج المكون المسيحي لما استطاعوا الحصول علئ المقعد في البرلمان ولو كنا نتمنئ ان يزحف الحزب الشيوعي في المجتمع العراقي ولعدة أسباب منها ان يقف بوجه المتعصبين دينيا ،،، الأصوات التي حصلت عليها الشيوعين المسيحين أتت من عدة اتجاهات منها المسيحيين في الحزب الشيوعي ومن أصوات من خارج بيتنا ممن منتمين او الموازرين  الحزب الشيوعي المهم هو الحصول علئ مقعد في البرلمان ومن داخل المكون المسكين المسيحي ،،، منذ التسعينيات والحزب الشيوعي وخاصة للأسف أبناء شعبنا الموجودين في الحزب الشيوعي  لا يطيقون الحركة الديمقراطية الاشورية لان الحركة فازت في عدة انتخابات ولكن الشيوعي لم يفز ووضع جم غضبهم علئ زوعا وهنا اقصد أبناء شعبنا الشيوعين ولان علاقات زوعا السياسية جيدة مع الحزب الشيوعي  علئ مر الوقت ولحد الان ، لي أصدقاء عرب وأكراد في الحزب الشيوعي تعرفت عليهم في الثمانينات في ايران وأغلبهم خرجوا من الحزب الشيوعي وكل واحد منهم التجأ الئ احزاب شعبهم سواء القومية او الدينية فالعرب الشيوعي ذهبا بعظهم الئ احزاب قومية والبعض ذهبوا الئ احزاب دينيا حتئ وكذلك الكرد ذهبوا الئ احزاب قومية كردستانية ومع العلم اننا لم نسمع من الشيوعي الكردستاني ان كان قد اعطئ أصوات لشيوعيين المسيحين اي قائمة الوركاء . إذن هذا الخنجر استخدمته الشيوعي المسيحي لطعن زوعا سواء مقصودة ام لا وكما ذكرنا سابقا ان  جماعتنا اي أبناء شعبنا في الحزب الشيوعي اصبح لهم عدو  وهو زوعا لمجرد ان زوعا كانت تفوز في الانتخابات السابقة وهذا مانسمعه دائماً من أبناء شعبنا الشيوعين حيث يقولون عندما تأسس الحزب الشيوعي اين كان زوعا ،،،،، سالت مرة احد أبناء شعبنا حول بقاء جماعتنا في الحزب الشيوعي ولم يهاجروا مثل البعض الاخر حيث قال اننا مسيحيون عندما نعمل في أية مكان نعمل بجد فيها ولا اعرف اين الجد بدخول الشيوعي داخل مكون مسيحي ويسرق مقعد هو مخصص للمكون المسيحي أصلا فلهذا ممكن القول الشيوعي المسيحي .

الخنجر الاخر هو المجلس الشعبي الذي طالما نافس زوعا وكان يريد سحب البساط من الحركة الديمقراطية الاشورية وموقعه في شعبنا فمثلا كل الجهود الذي قاموا به مثلا ظهور السيد أخا جان كقائد لشعبنا بينما الان لم نعد نسمع به وبما ان شعبنا محتاج له الان اكثر من اي وقت لضروفه الحالي وكما كانت قد بثوا قناة فضائية عشتار علئ عدة أقمار وقد بثت لعدة دول ولكن الان أصبحت تبث في موقع صغير وفي الوطن فقط او علئ النايل سايت، وعندما يشاهدون من الذين أسسوا المجلس الشعبي ان زوعا ما تزال لها شعبيتها بين أبناء شعبنا والمسيرة الاخيرة في دهوك في الواحد من نيسان المسيرة البنفسجية إثبات علئ ذلك وخاصة فوز زوعا في الانتخابات الاخيرة علئ رغم كل العراقيل التي وضعت امام زوعا ، اذا المجلس مشروعه فقط طعن زوعا في الظهر مثلا تحالفهم مع الوركاء الشيوعين المسيحين فقط لنيل المنصب الوزاري ليخدم الحزب الديمقراطي الكردستاني وليس لخدمة شعبنا وإلا لماذا قدم  الوزير جونسون  استقالته من حكومة أقليم كوردستان بينما شعبنا هاجرا هناك في الإقليم اذا الوزير جونسون المحسوب علئ المجلس الشعبي هربا من المسؤولية عندما احتاجه شعبنا فلماذا اذا هاذا التحالف مع الوركاء للحصول علئ منصب الوزير في بغداد ، وهذا ما أعينه ان كان الوزير جونسون يمثل شعبنا في حكومة الإقليم كوردستان التي يتواجد فيها اغلب أبناء شعبنا قد قدما استقالته إذن ما الفائدة من منصب وزير في بغداد ؟ 
أحد كتاب شعبنا كان قد كتب مقالة مباشرة بعد تقديم الوزير جونسون استقالته ويدعو الئ استقالت الوزير سركون في بغداد ولا اعرف ماذا سوف يحلل الان لان المجلس يناضل ويتفق مع من كان من اجل وزارة ؟ ولا ننسئ عندما خرجوا نواب التحالف الكردستاني من برلمان العراق معترضين علئ برنامج الموازنة فقد خرجوا نواب المجلس الاثنين معهم ، طبعا هذا شي طبيعي فان حصل المجلس الان منصب وزير سيكون مثل جندي شطرنج لانه سيكون متحرك حسب التحالف الكردستاني فاذا انسحبت وزراء التحالف الكردستاني كما فعلوها مسبقا فسيكون الوزير التابع للمجلس مجبورا ان ينسحب تضامنا مع الذين صنعوهم . 

الخنجر الثالث والأكثر مسموم هو خنجر كيان أبناء النهرين ،،، ترددت كثيراً عن ذكر كيان أبناء النهرين لأسباب عدة منها معرفتي بهم اكثر من قيادة زوعا الحالي ،،،، فلو كان الكيان قد فاز وحصل علئ مقعد في البرلمان العراقي لكان تحالف مع كل من كان فقط لكسر زوعا وأكيدا كانوا قد تحالفوا مع المجلس الشعبي كما تحالفوا معهم في برلمان اقليم كوردستان ،، والمصيبة هي نفس المشكلة وهي المنصب التي قادت تأسيس كيان أبناء النهرين لهذا اخمن لو كان الكيان قد حصل علئ مقعد في البرلمان لكان تحالف مع المجلس والوركاء الشيوعين المسيحين ،والبعض في كيان أبناء النهرين قد نسوا ان حصولنا من الكعكة العراق صغيرة جداً لا تتسع ولا تكفي للجميع كما هي الحال الان . شعبنا ليس موسيس كشعب الكوردي مثلا الخلافات الموجودة بين الأحزاب الكوردية واختلاف في اللغة بين الشعب الكوردي وبإمكانهم ان ينقسموا الئ إقليمين ، اقليم صوراني سليمانية وإقليم بهديني أربيل او دهوك ولكن عندما يذهبون الئ المفاوضات مع حكومة المركز يذهبون بصوت وأحد ومتفقين مسبقا ويضعون خلافاتهم جانبا بعكسنا تماماً للأسف فنحن المتدينين باالدين المسيحي المفروض نكون اكثر وحدة مع بعضنا ولا نتحالف مع من كان فقط لإسقاط زوعا الذين هم من نفس الدين والقومية والمذهب الم يعلموا اخوان في كيان أبناء النهرين كيف ومن أسس المجلس الشعبي فكانوا الكثيرين منهم ينتقدون ويتكلمون بالسوء عن المجلس الشعبي وقيادتها  لكي يتحالفوا معهم  ،او جماعة الوركاء الم تعلم  كيف تأسس المجلس ومن الذي أسسه ،،، اخيراً وأخيرا النتائج والعمل هو من يصف اعمال اي حزب او مؤسسة يقود شعبه وكان بإمكان الوزير جونسون مثلا ان يتبرع براتبه الشهري او لعدة شهور لإنقاذ العوائل المنكوبة الذين ينامون في الساحات العامة في دهوك وغيرها أحسن من يقدم استقالته ،،،. الكثير من أبناء شعبنا لم يشارك في الانتخابات الاخيرة لأنهم يقولون بعد تأسيس كيان أبناء النهرين و دخولهم   في الانتخابات بان الانقسام مؤلم ونحن ننقسم دائماً ،، وكما قالها المرحوم الدكتور هرمز أبونا في حديث له في استراليا وإمام جمهور كبير ( أيمن ناپل برناشا اثورايا ،، يناپل ايمت پله ) متئ يسقط الانسان الاثوري ويقول يسقط عندما يتجزأ ، هذا ماحصل بتأسيس كيان أبناء النهرين فقد قسم شعبنا كما قسم شعبنا سابقا رجالات الكنائس  وهي كلها لنفس السبب وهو المنصب . 
وأخيرا يجب علئ جميع من سياسين شعبنا أن ينافسو احد الاخر لتقديم المساعدة لشعبنا المحتاج أحسن من المنافسة والعول علئ الاخر  وشعبنا يهاجر ويترك الوطن .

تحياتي 

223

المنبر الحر / ماذا لو كان شعبنا مسلح ( أمرلي مثالا ). ماذا لو كان شعبنا متحد ( المرحوم البطريرك روفائيل بيداويد مثالا).

« في: 01:21 03/09/2014  »

ماذا لو كان شعبنا مسلح ( امرلي مثالا) 
ماذا لو كان شعبنا متحد ( المرحوم البطريرك روفائيل بيداويد  مثالا ) 




                                          ماذا لو كان شعبنا مسلح ( أمرلي مثالا) 
هذا السؤال ينطبق أيضاً علئ الشعب الايزيدي المسكين الذي حلت بهم كارثة وكأننا نعيش في عصور القديمة ونشكر الله بنفس الوقت بان ماحصل لشعب الايزيدي لم يحصل معنا مع حزننا العميق لكارثة الايزيدين المسالمين. لو كان شبابنا مسلحين وهم من كانوا يدافعون عن مناطقنا في سهل نينوئ لما كان حصل ماحصل من هجرة شعبنا الطيب من سهل نينوئ ولنأخذ مدينة  أمرلي مثالا حيث دافع شعب الموجود في امرلي عن مدينتهم وقد كانوا محاصرين فيها لأكثر من شهرين وفي البداية كانوا قد فروا أهالي أمرلي عند أقتراب الجراثيم الدواعش منهم ولكن بقاء بعض شباب امرلي لدفاع عنها أدت الئ تراجع الجميع الذين قرروا الهروب  وقد قررو الدفاع عنها جميعا ، ونستطيع ان نقول ان مدينة أمرلي أصبحت مثال لصمود ومقاومة الجراثيم الداعشيين وأثبات ان ليس هناك من يدافع عوضا عن الشعب نفسه والئ ان قامت طائرات الامريكية وبطلب من حكومة المركز  بقصف مواقع الداعيش لفك الحصار  وبما ان أمرلي يسكنها تركمان شيعة حيث حصلوا علئ مساعدات من  قوات من المطوعين الشيعة وبمساعدة قوات الجيش العراقي وقد زار السيد نوري المالكي القائد العام لمدينة أمرلي بعد تحريرها مباشرة ،فلو كان الشعب الايزيدي مسلح لكان قاوما الداعشيين ومكان حصل ماحصل ولو كان شعبنا مسلح وقاوموا الداعشين لما هجرنا، وهل ان غيرنا يستطيع ان يقاتل وشعبنا  المسيحي لا يستطيع وكم من الألوف من شبابنا قتلوا في جبهات القتال في الحرب مع ايران . وعند اقتراب الداعشين من أربيل ومن أقليم كوردستان قامت طائرات الامريكية بقصفهم وبطلب من حكومة الإقليم واستطاعت بعدها قوات البشمركة بدخول المدن المحررة بعد ان هربت منها في السابق ،، اذا مايبين هنا ان كل شعب له مساند قد أفلت من المصائب والتي أتت علئ الشعب الايزيدي وشعبنا الطيب ،،، فمناطق سهل نينوئ كانت محمية من قوات الزرفاني البيشمرگة ولكن باحتلال الداعشين موصل وعند اقترابهم من مناطق سهل نينوئ ماكان علئ قوات البشمركة الا الهروب وترك الأهالي المدنين عرضة للخطر امام الكفار الداعشين وكلنا قرأنا في موقع عنكاوة كوم تصريحات لبعض أهالي النازحين من سهل نينوئ عن كيفية سماع أصوات الداعشين قريب عليهم ثم لاذو بلفرار بعد هروب قوات البشمركة ،،، فهنا نضع فرار قوات البشمركة امام حالتين ، الاولئ ان مقاتلين البشمركة ليسوا كما كانوا يقاتلون في السابق وكما ذكر لي احد أصدقائي وهو كردي ان مقاتلين البيشمركة الحالين شباب منشغلين بأجهزتها التلفونية والايباد وليس بوسعهم القتال ،،،،الحالة الثانية ان قوات البشمركة غير مستعدين لدفاع عن شعب ليس شعبهم ومثال علئ ذلك ان قوات الكردية قد تركت سنجار الذي يسكنها الايزيدين وحلئ بهم ماحلئ وتركوا سهل نينوئ التي غالبيتها يسكنها أهلنا. في أحد اللقائات في فظائية  الحرة عراق مع السيد النائب يوناذم كنه من بغداد والآخر كان احد السياسين الكرد من أربيل والآخر كان سياسي شيعي من بغداد وكان الجدال حاد بين الاثنين السياسين الكردي والشيعي ( لا يحضر ببالي أسمائهم الان ) حول علئ من يقع السبب لنا حدث في الموصل وسهل نينوئ وكل واحد منهم يتهم الاخر الئ ان سال المحاور النائب يوناذم كنه علئ من تقع عاتق ماحصل في نينوئ وسهل نينوئ فأجاب السيد يوناذم بان المسؤولية تقع علئ الجميع من كان في قوات الأمنية الشرطة في داخل نينوئ هم من الاخوان السنة حيث فروا وألقوا أسلحتهم وهناك الجيش العراقي التي اغلبه من الاخوان الشيعة قد تركوا ثكناتهم ولم يتصدوا لدواعش ونفس الشي بلنسبة لقوات البيشمركة حيث فروا من  أماكنهم فاذا المسؤولية تقع علئ جميع قوات الأمنية ،،،،،، قد يقول البعض ان هذة المشاركة هي استغلال لوضع شعبنا لجهة سياسية او أشخاص سياسين وأقوال لما لا نستغل الأوضاع بشرط ان نحصل علئ حقوق وامتيازات لشعبنا وتخليص شعبنا من المأسي  التي يمر بها حاليا وكما تعالت أصوات السياسين من الايزيدين مطالبين بتمثيل اكبر في الحكومة بعد ماحصل لهم من كوارث وهكذا أيضاً تعالت أصوات السياسين التركمان والمطالبة بمناصب سيادية لما حصل لامرلي التي يقطنها التركمان الشيعة ،،، فعلئ الجميع التعاون مع كل من يستطيع مساعدة شعبنا وحتئ لو كان شيطاناً وان نتكاتف مع جميع سياسين شعبنا خاصة الذين يمثلون نت في برلمان العراق وبرلمان اقليم كوردستان ومن المشاركين في حكومات المركز والإقليم ولهذا انتقدت سابقا استقالة الوزير جونسون من حكومة الإقليم في هذا الوقت بذات . 
لقد فتحت مقرات زوعا في أربيل ودهوك باب التطويع لشبابنا بعد ان اقتنع الجميع ان لا أحد يدافع عنا غير أبناء شعبنا والذين لبو  التطويع لم يسألوا من أية طائفة ومن أية جهة كانوا والمطوعين كانوا من عدة أطياف شعبنا وقد يوجد من لا يتفق مع سياسة زوعا لكنهم تطوعوا في مقرات زوعا هذا لان شعورهم بالمصير الواحد ،،، المأسي  والهجرة التي حصلت لشعبنا يجب ان تستغل باقصئ ما يمكن وليكون ماحصل درس أخر لنا فمثلا هناك دعاوي للحماية الدولية أتت من قادة كنائسنا وسياسين شعبنا   وليس المهم من طالبها اولا ولماذا طلبها المهم هو الحصول علئ حماية شعبنا بعدما يرجع الئ مناطق سكناه وقد طالبت الحركة الديمقراطية الاشورية بتسليح وانخراط شبابنا في جيش خاص بنا وبمنطقتنا والطلب كان الحكومة المركز وحكومة الإقليم وكان السيد جوني رئيس قائمة الرافدين في اقليم كوردستان وممثل شعبنا في برلمان الإقليم قد شكر لسيادة مسعود البرزاني لما قاله ان حكومة الإقليم مستعدة لتدريب وتسليح أبناء شعبنا لكي يدافعوا علئ مناطقهم . اذا ماحصل لناحية أمرلي يجب ان تدرس بشعبها قاوما الدواعش لأكثر من شهرين ولو لم يقاموا لكان وصلوا اليهم الدواعش وهم متعطشين لانتقام من الشبعة كون ان سكان امرلي هم تركمان شيعة كما ذكرنا سابقا اما من دفع فاتورة الحقد الداعشيين فكانوا الايزيدين وشعبنا ولأننا لم نقاوم ولا احد كان سند لنا مثل ماحصل في امرلي اذا الحل يكمن في تكوين جيش من منطقة سهل نينوئ وندعوا أبناء شعبنا من الشباب التطويع لحماية مدنهم وعرضهم وان تكون تحت حماية دولية وبدعم من حكومة المركز ومن حكومة اقليم كوردستان من تسليح وتدريب وصرف الرواتب للمتطوعين ، اما ان اولا علئ كل من يحمل نفسه مسؤولية شعبنا والئ كل أطياف شعبنا ان يساعد كل ما نستطيع تقديمه للمهاجرين من أبناء شعبنا ونطلب المعونة من حكومات المركز والإقليم وللأسف نطلب معونة لشعب تواجد قبل خيره في المكان الذي هوجرا منه  .
...
                    ماذا لو كان شعبنا وكنائسنا متحدين ( المرحوم البطريرك روفائيل بيداويد مثالا ) 
في الاونئ الأخيرة تحول موقع عنكاوة كوم الئ بعض الحوارات والنقاشات المختلفة منها مؤيدة لطرف او لجهة ما والأخر معارض لها وبعض الكتاب من أبناء شعبنا يرئ ان لا جدوئ من النقاشات لاختلاف الآر وفي هذا الوقت بذات ونرئ البعض يهاجم احزاب شعبنا وكأنهم في الانتخابات ويحملون احزابنا مسؤولية ماحصل في الموصل وسهل نينوئ وأغلب او كل هؤلاء هم من سكنت بلدان المهجر . 
الحركة الديمقراطية الاشورية والمجلس الشعبي يحملون نفس الفكرة بنظرهم الئ شعبنا علئ انه شعب واحد مهما تعدد الأسماء والاثنين ينطلقون من اسم موحد حاليا الا وهو كلداني سرياني آشوري اي ان غايتهم الوحدة بإطلاق هذا الاسم الثلاثي وهناك من داخل زوعا والمجلس قد لا يوافقون علئ هذا الاسم الثلاثي ولكن اذا وحدنا بهذا الاسم أحسن من ان لا نتحد فلهذا يقبلون به  . 
الحركة الديمقراطية الاشورية عينت أربعة وزراء كاستحقاق انتخابي وجميع الوزراء الأربعة هم من عدة طوائف شعبنا والسفير الحالي في اسبانيا الدكتور وديع بتي  أصلا هو ليس  عضوا في الحركة الديمقراطية الاشورية وعندما نذهب زيارة لوزارة البيئة نشاهد عدد كبير من أبناء شعبنا تم تعينهم من قبل وزيرنا سركون وهم من مختلف أطياف شعبنا ونشاهد ان مقرات ومؤسسات زوعا فتح ابوابها اما المهاجرين من أبناء شعبنا دون التميز وكانت مقرات زوعا في سهل نينوئ متواجد فيه أبناء المنطقة نفسها وننتظر بفارغ الصبر تحرير المناطق ورجوع أهلها وفتح مقرات زوعا مرة اخرئ ، اذا كنا قد اتحدنا الان ولظروف خاصة التي يمر بها شعبنا فهذا يعطينا الأمل في المستقبل لاتحاد شعبنا ففي هذة الأوقات العصبية رأينا بان شعبنا يلتف حول نفسه ويساعد احد الاخر مثال علئ ذلك وجود عوائل المهجرة وبكل طوائفها في مناطق البروار  وعنكاوة وغيرها من مناطق تواجد شعبنا  وان كانت العملية بلعكس لاستضافوا أهلنا في سهل نينوئ لعوائلنا من بروار  وعنكاوة وغيرها من مناطق تواجد شعبنا .  المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري قد قاما ببناء بيوت لشعبنا ككل السرياني الكلداني الآشوري وهناك ايظا احزاب  اخرئ تتبنئ الاسم الثلاثي لعنوان توحدنا ونتمنئ من المتعصبين لقومية ما ان تحذو نحو الذين يريدون التوحيد وبكافة الاثمان وهذا هو خلاصنا الوحيد .
وفي هذة الأثناء يبرز بعض من كتاب شعبنا اذا صح التعبير والذين يدعون التفرقة بين شعبنا ويهينون قومية علئ حساب الاخرئ مثلا من هم متعصبين لقومية كلدانية يدعون الئ محو الاخر ومتحدين مرجعياتهم بينما نشاهد في هذا الوقت بذات وقد يكون الاول من نوعه هي اقتراب رجالات كنائسنا مع سياسينا وفي تطابق الأفكار والروئ فرسالة سيادة البطريرك لويس ساكو ورسالة سيادة البطريرك مارادي لطلب الحماية الدولية هي نفس ماطالبه  سيادة النائب يوناذم كنه ورسالة سيادة البطريرك ماردنخا الئ الاتحاد الاوروبي لمساعدة شعبنا وطلب من شعبنا الصلاة وصوم من اجل خلاص شعبنا وقيام المطران يونان بزيارات شعبنا المهاجر ولا يسعني ان اذكر اسماء جميع رجالات كنائسنا ممن قدموا ما يمكن تقديمه ، اذا هناك وحدة ( خويا دا ) حاليا أتت من دون ميعاد ولظروف صعبة ولكن هذة الوحدة ليست مستحيلة ان صفئ القلوب ( الكثير ممن تكلموا عن الوحدة ولسنين طويلة ولا يجب ان نفقد الأمل ) وقناعة  ان مصير الجميع هو واحد ولذلك ذكرت اسم المرحوم البطريرك روفائيل بيداود عن الوحدة بانه مثال للوحدة وهناك الكثير  من مؤمنينا دعو ويدعون للوحدة مقتنعين ان سيادة المسيح عليه السلام جاء ليوحد لا ليفرق ، وفي هذة الأيام وقعت عيني علئ تصريحات للمرحوم البطريرك روفائيل بيداويد في اليوتورب وهو يتحدث عن الوحدة والقومية وبلغ تين احداها يتكلم بلغة السورث مخاطبا جمع من أبناء شعبنا يتقدمهم سيادة البطريرك ماردنخا في شيغاغو، ومقابلةاخرئ في احد الفظائيات اللبنانية مع المذيعة المعروفة جزيل خوري وسوف أضعها في نهاية المقالة وارجوا من المتعصبين ان يروها وان لا يتحدوا المرجعيات ذات الشأن والمختصين . 
ولا يمكننا التحدث عن المناضلين والذين يطبقون ديننا المسيحي من اجل الوحدة ان لا نذكر اسماء كثيرة ومنهم سيادة البطريرك لويس ساكو الذي كتب سابقا في موقع عنكاوة كوم  عن الوحدة وتعريف معنئ القومية وقد قام سيادته بزيارة مقر زوعا في بغداد زيونة لمقابلة النازحين من أبناء شعبنا الموجودين في المقر والوقوف علئ أوضاعهم وكان الوزير سركون في استقباله وهذا ليس الا تأكيد من سيادة البطريرك انه لا يفرق بين مكونات شعبه فيقوم بزياراتهم أينما كانوا وقد شاهدنا قرب العلاقة بين سيادة البطريرك لويس ساكو والبطريرك مارادي وماردنخا وغيرهم بعلاقة مع الحركة الديمقراطية الاشورية وهذا يذكرني بعلاقة الحركة عندما كانت في سوريا مع المرحوم البطريرك مارزكا عوض فكانت علاقة طيبا . واعتذر لبعض الذين لم اذكرهم من مؤمنينا  لان الجميع يدعون الئ الوحدة ،،،طبعا لا ننسئ المرحوم البطريرك عمانوئيل دلي ودعواته الئ وحدة وهناك المرحوم يوسف حبي وكيف كان يعتبر اسم القوميات وهناك الكثير من أبناء امتنا عبر مر التاريخ يدعون الئ الوحدة سواء كانوا سياسين او كتاب مثقفين او رجال كنائسنا والباحثين  من نعوم فائق الئ ابن القوش هرمز أبونا رحمهم  الله .

بالفيديو…كلمة الاب البطريرك مار روفائيل بيداويد الكلي القداسة حول حتمية وحدة امتنا الآشورية ( أنقر هذا العنوان في اليوتورب ) اذا لم تستطيع ان تشاهدها هنا
http://youtu.be/Y8qVJh437OA.    
 مقابلة مع سيادة البطريرك روفائيل بيداويد في قناة لبنانية وقدمتها المذيعة المعروفة جزيل الخوري والموضوع تعريف القومية الاشورية والطائفة الكلدانية ( Assyrian Nation - HH Mar Rafeal BitDavid Interview) انقر هذا العنوان في اليوتورب اذ لم تستطيع مشاهدتها هنا 
http://youtu.be/qQxnpI_nI4Q
صور لزيارة البطريرك لويس ساكو لمقر الحركة الديمقراطية الاشورية في زيونة بغداد لتفقد أوضاع شعبنا المهاجر الموجود في المقر وكان السيد الوزير في استقبال سيادة البطريرك لويس ساكو 

224

المنبر الحر / من هم السادة الذين يكتبون بحقد عن زوعا من أبناء شعبنا في موقع عنكاوة كوم

« في: 14:06 25/08/2014  »

في البداية أودّ ان أشير باني لست بكاتب مقالات ولست متفنن بها بل أني احد أبناء شعبنا وارئ ان من واجبي ان اكتب  وأعرب عن رأي وارد علئ بعض الردود في موقع عنكاوة كوم . وان الوقت ليس مناسب لكتابات هكذا مقالات لان الوضع الصعب والمأساوي لشعبنا كان من الممكن ان نهتم بها أكثر وأكثر ولكن للأسف ما يزال البعض من كتاب او الذين يعتبرون أنفسهم كتاب من أبناء شعبنا يستغلون كل الوقت وأي تغير جديد لوضع شعبنا ليعبروا عن حقدهم علئ زوعا وقيادتها ويؤكدون انهم مهتمين فقط بضرب زوعا وناسين أوضاع شعبنا الحالي ،، بصراحة لم أكن انوي بإنزال هذة المقالة الان لكن اليوم قرأت لأحد كتابنا او هو يعتبر نفسه كاتب انه يتمنئ محو زوعا من الوجود وهو يعيش في بلاد المهجر  وقد نسئ هذا الشخص انه يتبع الدين المسيحي  الذي لا يسمح ان تكون حاقد وكاره وعلئ أبناء شعبنا  ونسئ هذا الشخص ان في زوعا اعظاء من كافة اتباع كنائسنا .
 الكتاب الحاقدين علئ زوعا لا يتعدون أصابع اليد وهم هم باقون في فكرتهم الحاقدة وهناك البعض الاخر يكتبون بحقد عن زوعا لفترات وجيزة ،، اما سبب الحقد فبرأي ان في كل شعب يوجد ناس شاذين وخارجين عن القانون وليس هناك شعب بكامله يتبع حزب واحد ولنا تجربة الحزب الواحد في وطننا العراق وهناك فرق بين النقد والحقد فلا يتصور بعض كتابنا انهم ينتقدون زوعا بل هم يحقدون بكتاباتهم عن زوعا وان كان النقد دائماً يفيد الجهة التي تنتقد لتعرف أخطائها وليس هناك حزب وقيادتها لا تخطئ في عملها ولكن ليس كما يتصورها البعض من كتاب  شعبنا .
الكتاب الحاقدين دوما

١- السيد أنطوان الصنا
١- المهنة، ،، مسؤول المجلس الشعبي في ميشيغان ديترويت  ، احيانا يصور نفسه الناطق باسم المجلس الشعبي،،
٢- ،،، تفاعله في موقع عنكاوة كوم ،،، ينقل وينشر كل ما يسمع بخبر ضد زوعا من هنا وهناك ومثال علئ ذلك كان السيد أنطوان الصنا اول من نقل خبر  اختفاء الوزير سركون في أوروبا ونشرها في موقع عنكاوة كوم في رده لي وهذا نصه

السيد Adnan Adam 1966
ردي لك سيكون مقتضب وبليغ ( اختفاء وزير البيئة سركون في اوربا مع مبالغ كبيرة من اجل التصويت للمالكي) للاطلاع الرابطين ادناه حتى تعرف جماعتك في قيادة زوعا وقائمة الرافدين وين مرتمين في اي احضان !!! كفى مزايدات فارغة واتهامات باطلة بدون وجه حق انكشفت كل الحقائق والوقائع وولى زمن الخداع والتضليل الى غير رجعة اما موقف الوزير المدلل سركون من قانون الاحوال الشخصية الجعفري المثير للجدل والاستغراب فحدث ولا حرج للاطلاع الرابط الثالث لقد طفح الكيل وبلغ السيل الزبي ولم يبقى في قوس الصبر منزع .

وبعد تأكيد ان الوزير موجود في بغداد لم يتجرأ السيد أنطوان بالاعتذار لما نشره .
 
٣- ،، مؤهلاته ،،، فقد توازنه حين رائ دخول قائمة شلاما في الانتخابات مما ادئ بالسيد أنطوان الئ كتابة مقالة بعنوان   كيان شلاما وقائمة الانتخابية الدخيلة على كوتا شعبنا ،،،،،،، هنا يبين ان السيد أنطوان الصنا لا يريد اي قائمة اخرئ ولا جهة سياسية أخرئ تعمل لصالح شعبنا فقط يريد المجلس الشعبي وكأن هذا المجلس ولد من رحم شعبنا وكأن المجلس لم يولد من البارتي ومطالبة الاخيرة  لسيدة وحيدة التابعة للمجلس بان يصوتوا أبناء شعبنا لانضمام سهل نينوئ الئ اقليم كردستان ونست ان قوات الأمنية التابعة لإقليم قد فروا قبل المدنيين من أبناء شعبنا في سهل نينوئ . ومؤهلات اخرئ عند سيد أنطوان الصنا هي حسب ما يقولونه البعض ان السيد أنطوان يكتب احيانا باسم مستعار وهو. حنا يعقوب او  ALOVE
٤- ،، السكن ،،، أمريكا ميشغان ،ديترويت ،،،،
قائمة الرافدين فازت في مشيغان وأمريكا ككل
السيد أنطوان لقد زار وفود قيادية من زوعا الئ أمريكا وأقاموا عدة ندوات ومن ضمنها ميشغان فلماذا لم تستطيع ان تكون من ضمن الجمهور المشارك في الندوات وتسأل القيادة بكل مايحلو لك اليس أحسن من تكتب فقط في الإنترنيت .
٥- المهنة السابقة ،، يقال ان السيد أنطوان كان يعمل في تجارة مابين المقبور عدي صدام والسيد نيجرفان البرزاني ايام الحصار المفروض علئ العراق .
 
 أوجه التشابه بين السيد أنطوان الصنا وبين قيادة زوعا واعظائها 
١- الدين والقومية
٢- المصير الواحد
٣- الوطن العراق
سؤالي الئ سيد أنطوان الصنا وكل القراء الأعزاء
من هي الأهم النقاط الخمس الاولئ ام النقاط الثلاثة الاخيرة ؟
          ................................ .....................................................................................
٢- السيد كيوركيس اوراها
١- المهنة ،،، متقلب في أفكاره وحسب ما يقومون به الجماعة التي هو قريب عليهم والجماعة هم الهوزايات المحترمون ولكن عندما كانوا مع زوعا كان السيد كيوركيس مع زوعا وعندما انقلبو الجماعة فالسيد كيوركيس انقلب أيضاً بدرجة ١٨٠ ،،، كتب السيد كيوركيس مقالة قبل عدة أسابيع وذكر فيها الكتاب الكلدانيين والكتاب الاثورين وقد ذكر ان السيد يونان هوزايا من كتاب الكلدان وقد سالت بدوري السيد كيوركيس ان كان قد أخذ رأي السيد يونان هوزايا بوصفة كاتب الكلدانيين ولكن لم يرد لي السيد كيوركيس .
٢- ،، تفاعله في موقع عنكاوة كوم ،،، الهجوم المتواصل لزوعا وقيادتها وخاصة السيد يوناذم كنا ويقوم السيد كيوركيس باستخدام كلمات غير مسؤولة وجارحة عندما يرد لأحد المدافعين عن زوعا .
٣- مؤهلاته ،،، يقول انه يمارس الكتابة منذ سنين طويلة حسب ما كتبه لأحد الردود ولكن الملفت لنظر ان السيد كيوركيس ينتقد لكاتب الي هو من خارج بيتنا وخارج شعبنا وهو الدكتور عبد الخالق حسين حيث كتب مقالة اي الدكتور عبد الخالق ويرشح ان يكون مسيحي نائب الرئيس او نائب رئيس الوزراء وهنا انتقده السيد كيوركيس خوفا من ان يكون السيد يوناذم هو من يحصل علئ هذا المنصب ،،، وكان قد كتب السيد كيوركيس عن السيدة النائب اليزيدية فيان ولقبها بالبطلة ونسئ ان اكثر الشعب اليزيدي لا يرغب السيدة فيان لانتمائها لأكراد ،، اما اهم مؤهلاته هي تحليلاته الغريبة مثلا رد لي بان السيدة اليزيدية فيان عندما بكت في البرلمان حركت شعور أمريكا ولأجل بكاء السيدة فيان قامت أمريكا بقصف داعش .
٤- السكن ،،، استراليا واعتقد ملبورن
قائمة الرافدين فازت في استراليا
السيد كيوركيس لقد أقام قيادة زوعا بندوات جماهيرية عديدة في استراليا لماذا لم تكن حاضرا في الندوات لكي تسال القيادة مباشرة اليس أحسن من الكتابة فقط في موقع عنكاوة كوم .
٥- المهنة السابقة ،،، لا اعرف لكني اعرف ان السيد كيوركيس اوراها حاليا يؤيد اي كاتب يكتب ضد زوعا أمثال السيد عبد قلو ،، أنطوان الصنا وغيرهم
أوجه التشابه بين السيد كيوركيس اوراها وبين قيادة زوعا وأعضائها
١- الدين والقومية
٢- المصير الواحد
٣- الوطن العراق
سؤالي الئ السيد اوراها والئ جميع القراء
من هي الأهم النقاط الخمسة الاولئ او النقاط الثلاثة الاخيرة ؟
  ...
٣- السيد تيري بطرس
١- المهنة ،،، عضوا في الحزب الوطني الآشوري ( سابقا او حاليا)  ، قال لي من احد الأخوة ان السيد تيري بطرس كان ينوي الالتحاق بصفوف الحركة في الثمانيات لكن وبالصدفة في قرية كأني بيلافة  التقئ ببعض اعظاء الحزب الوطني الآشوري فأصبح عضوا فيها .
٢- تفاعله في موقع عنكاوة كوم ،،، يظهر كل فترة ويدخل بأسلوبه المعروف وهي استصغار بزوعا وبقراراتها ودائما يقر ان قرار زرعا كان قد اتخذ مسبقا اما هو او الجهة التي ينتمي اليها المهم عنده ان زوعا تأخذ قرارات من غيرها من الأحزاب .
٣- مؤهلاته ،،،، كان قد اشترط علئ أحد أبناء شعبنا والذي تقدم بطلب يد شقيقة السيد تيري بطرس ان يترك انتمائه لزوعا وقد اضطر هذا الشخص ان يستقيل من زوعا ليتزوج من شقيقة السيد تيري بطرس ( هذة القصة سمعتها من أبناء شعبنا الذين يعيشون في الفيسبادن المدينة التي يعيش بها الأخ تيري بطرس )
٤- السكن،،،،، المانيا ، فيسبادين
قائمة الرافدين فازت في المانيا
عدة ندوات قام بها قيادة زوعا وبالأخص السيد التائب يوناذم كنا وفي فيسبادين والسؤال التي يفرض نفسه لماذا لم يشارك السيد تيري بطرس في هذة الندوات ويقوم بنقد قيادة زوعا وخاصة ان رابي يوناذم أقام ندوة في الفيسبادن ، اليس أحسن لسيد تيري بطرس ان ينتقد قيادة زوعا في مؤتمراتهم التي أقيمت في عقر دار السيد بطرس من ان يكتب  ويهاجم قيادة زوعا في موقع عنكاوة كوم .
٥- المهنة السابقة ،،، مناضل في المانيا ضد زوعا وقيادتها وفي موقع عنكاوة كوم وقد ثار جنونه عندما فازت قائمة الرافدين وخاصة حصول رابي يوناذم علئ أغلب الأصوات فاقت الثمانية آلاف صوت وحيث كتب السيد بطرس مقالة عنوانها وفاز يوناذم كنا . 
أوجه التشابه بين السيد تيري بطرس وبين قيادة زوعا
١- الدين والقومية
٢- المصير الواحد
٣- الوطنية العراق
سؤالي الئ السيد تيري بطرس والئ القراء الأعزاء
من هي الأهم النقاط الخمسة الاولئ ام النقاط الثلاث الاخيرة ؟
...
٤- السيد عبد الأحد قلو
١-المهنة ،،، متعصب لتسمية الكلدانية ويعتبر الشعب الآشوري أعدائه الحقيقين
٢- تفاعله في موقع عنكاوة كوم ،،،، ينشر مايحلو له من أكاذيب ويهاجم كل شي آشوري ويكتب دائماً بحقد ضد زوعا ،، يستخدم الأخ عبد ألفاظ سوقية ولا مسؤولة احيانا لا نصدق ان الاخ عبد ينتمي الئ شعبنا مثال علئ ذلك في احد ردود من السيد عبد لي شبه زوعا بحسنة ملص وقد ذكرها السيد عبد اكثر من مرة ويبدو ان مثله الاعلئ هي حسنة ملص وقد قلت له ان هذا ليس أسلوبي لكي ارد عليك ولكن نتائج الانتخابات هي الفاصلة بيني وبينك وقد رد لي الاخ عبد بكلمات والألفاظ غير جميلة والملفت للنظر ان كلمته السيئة موجودة لحد الان في موقع عنكاوة كوم
ملاحظة. اعتذر من القراء لكتابتي كلمات رديئة ولكنها ليست كلماتي بل انها تعود لسيد عبد 
٣- مؤهلاته ،،، لا شي يذكر وان السيد عبد يجفص ويؤيد بعض الكتاب من علئ أشكاله
٤- السكن ،،،أمريكا واعتقد سانتياغو 
قائمة رافدين فازت في أمريكا ،،،، سيد عبد لما لم تحضر في ندوات الكثيرة التي تجريها قيادة زوعا في كل أنحاء أمريكا ام انك ناقد حاقد فقط في الإنترنيت .
٥- المهنة السابقة ،،،،، غير معروف لدئ شعبنا وهو معروف فقط في موقع عنكاوة كوم لكتابته بحقد عن زوعا ومؤيد كبير لسيد مايكل سبتي ( ميخا عبدوا ) وكأنه اي السيد عبد محامي لسيد مايكل .
أوجه التشابه بين السيد عبدو وبين قيادة وإعطاء زوعا
١- الدين والقومية
٢- المصير الواحد
٣- الوطنية ،، العراق
سؤالي الئ سيد عبد والئ القراء الأعزاء
من هي الأهم النقاط الخمسة ام التقاط الثلاثة الاخيرة ؟
...
٥- السيد مايكل سبتي او ميخا عبدوا
١- المهنة ،،،، يكتب بحقد عن زوعا وعن الشعب الآشوري ويتقاسم مع السيد عبد قلو بتعصب للكلدانية وأنهم من نفس المدرسة .
٢- تفاعلاته في موقع عنكاوة كوم ،،،، متكرر في تعقيباته الحاقدة عن زوعا وهو لا يعرف ان في زوعا اعظاء وقياديين من أبناء جميع كنائسنا ،، يحب نقاشات التي تؤدي الئ تفرقة بين الشعب الواحد وهو يقارع شخصيات  معروفة لهم دور في شرح الكلدانية أمثال  المرحوم يوسف حبي و المرحوم البطريرك روفائيل بيداويد والمرحوم الباحث الكبير هرمر أبونا وغيرهم .
٣- مؤهلاته ،، يضع صورته في موقع عنكاوة كوم مع اسم مايكل سبتي ويقال ان اسمه الحقيقي ميخا عبدوا يبدو انه يترجم الأسماء مثل مايريد .
٤- السكن ،،، استراليا
قائمة الرافدين فازت في استراليا وكانت الاولئ للمرة الثانية مابين قوائم المشاركة في الانتخابات . سيد مايكل لم تشارك في ندوات التي قام بها قيادة زوعا في استراليا وفضلت ان تكتب وتنتقد بحقد فقط في الإنترنيت .
٥- المهنة السابقة ،،،يكتب في عدد صفحات أبناء شعبنا ولا يجد من يقف معه .
أوجه التشابه بين السيد مايكل وبين قيادة وأعضاء زوعا
١- الدين والقومية
٢- المصير الواحد
٣- الوطنية العراق
سؤالي الئ السيد مايكل ولقراء الأعزاء
من هي الأهم التقاط الخمسة الاولئ ام النقاط الثلاثة الاخيرة ؟
...
٥- السيد زيد ميشو
١- المهنة،،، متعصب للكلدانية ( بلا معنئ لانه لم يفعل اي شي للكلدانية ) عايش في كندا وكان الباحث الكبير المعروف المرحوم هرمز أبونا عايش في كندا فلا نعرف ان كان السيد زيد يعرف ماذا كان يكتب ويقول المرحوم المختص في التاريخ هرمز أبونا عن الكلدانية ،،،
٢- تفاعلاته في موقع عنكاوة كوم ،،،،، يكتب بين الحين  والآخر وبحقد سواء علئ زوعا او علئ الاشوريين ويحاول دائماً ان يذكر ان زوعا هي فقط لآشوريين ولا علاقة للكلدان بها ويبدو ان السيد زيد لايعرف او لا يريد ان يعرف بان في زوعا من اعظاء وقيادة وشهداء من الكنيسة الكلدانية ،،، اذا سيد زيد يستخدم زوعا لتوضيح حقده علئ الشعب الآشوري وان زوعا أصبحت عقدته وكما قلت له في السابق ماذا سيحل بك عندما تفوز قائمة زوعا في الانتخابات .
٣- مؤهلاته ،،، غير معروف لدئ شعبنا والمعروف عنه كان احد اعظاء المجموعة القليلة التي كانت تهاجم زوعا قبل وأثناء الانتخابات الاخيرة ، في احد حواراته معي حيث قال لا يوجد احد حاليا من يدعم زوعا وقد رديت عليه ان كان السيد زيد لم يسمع او لم يرئ المسيرة البنفسجية التي خرجت في الواحد من نيسان في دهوك وقد رد لي السيد زيد بان هؤلاء متخلفون ووووووووووو وقد ذكرت له وحذرته من التمادي علئ هؤلاء الجموع وخاصة ان في كندا وبالأخص في تورونتو يخرجون في مسيرات فهل هم ايظا متخلفون وفيهم من لا يقبل منك ان تتعدئ عليهم ولم يرد السيد زيد بعدها .
٤- السكن ،،، كندا
زوعا بقائمتها فازت في كندا ،،، سؤالي لسيد زيد. قيادة زوعا عملت عدة ندوات في كندا ومنها في وينزر فلماذا لم تشارك في ندوات هذة وتنتقدوهم وكما يحلو لك ام انك تحقد وتنتقد فقط في موقع عنكاوة كوم ،،،،
٥- المهنة السابقة،،،، غير معروف ،  الاخ زيد معروف فقط عن بضعة أشخاص الذين يكتبون في موقع عنكاوة كوم وهم لا يتعدون أصابع اليد الواحدة .
أوجه التشابه بين السيد زيد وبين أعضاء وقيادة زوعا
١- الدين والقومية
٢- المصير الواحد
٣- الوطنية العراق
سؤالي الئ السيد زيد والئ القراء الأعزاء
من هي الأهم الخمس النقاط الاولئ ام النقاط الثلاثة الأخيرة ؟
...
٦- السيد عدنان عيسئ
١- المهنة ،،،، يكتب بحقد عن زوعا واعظائها وقيادتها ويكتب بتعصب علئ الكلدانية ويفرق دائماً بين الآشوري والكلداني
٢- تفاعله في موقع عنكاوة كوم ،،، تحليلاته غير واقعية في موقع عنكاوة يؤيد كل من كتب سلبية عن زوعا وعن الشعب الآشوري وخاصة المتعصبين علئ الكلدانية
٣- مؤهلاته،،،،الجلوس  وراء الكمبيوتر ويكتب علئ هواه ومشكلته وعقدتك زوعا ويبدو ان السيد عدنان لا يعرف ان في زوعا اعظاء من كافة طوائف شعبنا
٤- السكن ،،،، أمريكا علئ مااعتقد
قائمة الرافدين ( زوعا ) فازت في أمريكا ،،،الكثير  من الندوات قام بها قيادة زوعا في أمريكا ولم يستطيع السيد عدنان المشاركة فيها ليسأل ويناقش مايكتبه في موقع عنكاوة كوم ،،،
٥- المهنة السابقة ،،، غير معروف
 أوجه التشابه بين السيد عدنان عيسئ وبين قيادة وأعضاء زوعا
١- الدين والقومية
٢- المصير الواحد
٣- الوطنية العراق
سؤالي الئ السيد عدنان عيسئ والئ القراء الأعزاء عن من هي الأهم التقاط الخمسة الاولئ ام النقاط الثلاثة الاخيرة ؟
...
٧- السيد خوشابا سولاقا
١- المهنة ،،، شيوعي سابق وزوعاوي لفترة والآن لا احد يعرف ماهوا اتجاه السيد خوشابا
٢- تفاعله في موقع عنكاوة كوم ،، أكثر مشاركات السيد خوشابا هي ردوده الحاقدة علئ سيادة النائب يوناذم كنا وعلئ الوزير سركون ،، يقال ان السيد خوشابا يدخل في موقع عنكاوة كوم باسم مستعار هو ابو نيسان الذي يكتب دائماً ضد الوزير سركون الذي اصبح عقدة ابو نيسان المخفي ،،،،السيد خوشابا وفي أحد ردوده لي قال (  أكيد نحن نتواجه من غير معاد في يوم من الأيام وعندها سيكون الحساب عسير )
وعندها سألته ان كان هذا تهديد فا لحساب العسير كان يستخدم من قبل المقبور صدام حسين حينما كان يهدد ،، واجابني السيد خوشابا بانه لا يقصد التهديد ،، ويبدو ان السيد خوشابا سولاقا كان يضن أني شخص أخر حتئ ذكر لي ان احدنا دجال وكذاب علئ أساس ان اسمي مستعار وسوف لا أستطيع ان إقابله وقد أجبته ماذا لو كان اسمي حقيقي وليس مستعار فمن سيكون دجال وكذاب ،،،،
٣- مؤهلاته ،،،، كان من اكثر المقربين لنائب يوناذم كنا وكان اكثر من يدافع عن رابي يوناذم وأكثر من كان يستعمل كلمة رابي لمخاطبة السيد يوناذم كنه ولكن عندما لم يحصل علئ المنصب الذي أراده أنقلب الئ ١٨٠ درجة وبدا يصبح نشيط في كتاباته وردوده الحاقدة علئ قيادة زوعا وبدا وما يزال يؤيد بعض الكتاب الحاقدة علئ زوعا وحتئ علئ شعبنا الآشوري ،،،
٤- السكن ،،، الوحيد الذي يسكن الوطن وممكن ان يكون اشجع الحاقدين علئ قيادة زوعا كونه يعيش في الوطن
قائمة الرافدين ( زوعا ) فازت في الوطن
هل شاهد السيد خوشابا سولاقا المسيرة البنفسجية الاخيرة في دهوك وكيف ان شعبنا لا يزال وسوف يبقئ خلف قيادة زوعا او هل شاهد عشرات السيارات التي طافت شوارع بغداد حاملت صور قيادة زوعا ورابي يوناذم ؟
٥- المهنة السابقة ،،، شيوعي + زوعا + ،،،،،،،،،،،، لا نعرف
أوجه التشابه بين السيد خوشابا سولاقا وبين قيادة وأعضاء زوعا والتي هو يعرفها أكيد
١- الدين والقومية
٢- المصير الواحد
٣- الوطنية العراق
سؤالي الئ السيد خوشابا سولاقا والئ القراء الأعزاء
من هي الأهم النقاط الخمسة الاولئ ام النقاط الثلاثة الاخيرة ؟
...
ملاحظة ،، ان كل ماذكرته عن هؤلاء السادة الكتاب  من ردودهم موجود عندي وموجودة في موقعنا العزيز عنكاوة كوم ،،،
تحياتي

225

المنبر الحر / النائب يوناذم كنه أنقذ حياة شعبنا في سهل نينوئ قبل عدة سنوات وهناك بعض الكتاب جعلوا السيدة فيان بطلة في ساحتنا

« في: 20:00 20/08/2014  »

تحدث البعض من كتاب أبناء شعبنا في موقع عنكاوة كوم عن السيدة فيان اليزيدية عندما بكت في برلمان العراق حول ما يصيب الشعب اليزيدي ومن ثم تعرضها لحادث سقوط الطائرة التي كانت تستقلها ،،، وقد وصف  البعض من كتابنا السيدة فيان بالبطلة لمجرد انها بكت في البرلمان بل احد كتابنا ابلغني في رده لي ان بكاء السيدة فيان حركت أمريكا وقامت بقصف مواقع داعش ،،، اولا نحترم شعور السيدة فيان ونتمنئ لها الشفاء العاجل لكن هناك عدة نقاط الواجب علينا الوقوف عندها ،،، ليس كل شعب اليزيدي يؤيد ويدعم السيدة فيان لانها هي داخل التحالف الكردستاني اي ان هناك الكثير من الشعب اليزيدي لا يوافق علئ انهم أكراد ويمكن للقراء ان يدخلوا في مواقع التابعة لشعب اليزيدي ليروا مايكتبونه عن اصلهم ان كان تابعين للأكراد ام لا اذا اعتقد ان اغلب اليزيدين لا ينظرون الئ ان السيدة فيان بطلة لكن نحن نجعلها بطلة ،،،انا لي صديق يزيدي كان قد تحدث لي ان والده يستطيع قراءة كتابهم الديني المكتوب بالغة السريانية . فهل الشعب اليزيدي اصلهم مننا او انهم أكراد فهذا يخص الشعب اليزيدي اولا .
اذا نشاهد ان من جعل من هذة السيدة فيان المحترمة بطلة في ساحتنا هم كتاب الحاقدين علئ زوعا وعلئ السيد النائب يوناذم كنه وقد كتبوا البعض علئ ان النائب يوناذم لم يعمل كما عملت السيدة فيان الا وهو البكاء في البرلمان ومن ثم تعرضها لحادث الطائرة ،، فبااستطاعت هؤلاء الكتاب ان يشاهدوا تقرير من قناة الفظائية اللبنانية آلبي سي والتقرير موجود في موقع عنكاوة كوم والذي يتحدث وعن طريق مراسلة القناة عن تطويع الشبان المسيحي الدفاع عن سهل نينوئ في مقر الحركة الديمقراطية الاشورية هذا من جانب ومن جانب اخر لا اعرف اين كانوا هؤلاء الكتاب عندما أخذ السيد يوناذم كنه قراره بالتحاق بمعارضة الدكتاتور صدام وكان من المؤسسين لحركة الديمقراطية الاشورية وبعلمه الطويل في السياسة وقراءته الصحيحة أوضاع شعبنا وهنا لا يسعني ان أتحدث  ماذا قام به النائب يوناذم لأحداث الاخيرة لانها لا تسمئ مساعدة لشعبنا بل هي واجبه تماماً فمن المجحف ان يفضل البعض موقف السيدة فيان علئ مواقف السيد النائب مع العلم ان السيد النائب استقبل المهاجرين من شعبنا الذين نقلوا من مطار أربيل الئ مطار بغداد لانه هو من يمثل شعبنا عند الآخرين وكم من المقابلات التي قام بها في الفظائيات العربية لطرح أوضاع شعبنا .
اما عن عنوان مقالتي كيف أنقذ السيد يوناذم كنه شعبنا في سهل نينوئ من المذابح ،،، كان هناك وفد سياسي ومن كونكرنس الامريكي في لقاء مع السيد يوناذم كنه كونه الممثل الشرعي لشعبنا وكانت هذة المقابلة ايام الحرب الأهلية الطاحنة في العراق لم أتذكر اي سنة كانت لكني أتصور كانت عام ٢٠٠٦ او ٢٠٠٧  ،،، حيث طالبوا الوفد الامريكي رأي السيد يوناذم علئ ان الساسة الأمريكيين ينوون حماية شعبنا في سهل نينوئ بقوات أمريكية  فأجابهم سيد يوناذم ان هذا العمل غير مفيد وسيتدهور أوضاع شعبنا اكثر فسألهم هل القوات الامريكية قادرت  علئ حماية نفسها في العراق لكي تستطيع ان تحمي شعبنا في  سهل نينوئ ثم في حالت خروجكم اي القوات الامريكية من العراق  هل ستبقون في حمايتنا ومن ثم هناك يكون بناء الحقد العربي والإسلامي علينا ،،،
هنا أودّ ان أسال كل قرائنا الأعزاء لو كان السيد يوناذم قد وافق برأيه لحماية سهل نينوئ من قبل قوات الامريكية في ذاك الوقت وبما ان القوات الامريكية انسحبت كاملة من العراق فحتما كانت ستنسحب من حمايتنا فماذا كان قد حصل الان بعدما احتلت الحشرات الداعشيين سهل نينوئ والموصل فهل كانوا الحشرات اكتفوا بهجرة شعبنا ام كانوا قد نحرونا لان الأمريكيين كانوا قد حامونا ،،، وليبقئ الجواب لكم  فهل بكاء السيدة فيان اهم ما قام ويقوم به السيد يوناذم كنه ،،،،
اما ان البعض يحاول ان يربط بين مطلب سيادة النائب يوناذم كنه الان  حماية دولية وبين ما رفضه في السابق وطبعا السيد يوناذم رفض حماية من قوات التي كانوا يسمونهم في العراق بالقوات المحتلة لكن الان وما حصل في موصل وسهل نينوئ نطالب بحماية دولية مع تسليح أبناء شعبنا المسيحي لدفاع عن أرضه وعرظه لان التجارب اثبتت بان لا احد يحمينا لا العربي ولا الكردي فكانوا الجميع متواجدين وبقواتهم  الأمنية في الموصل وقد فروا الجميع .
ملاحظة ،، أني لست من كتاب المقالات ولست متفنن فيها فقط أردت ان أشارك برأي مع أبناء شعبنا في موقع عنكاوة كوم
تحياتي

226

المنبر الحر / الوزير جونسون سياويش يستقيل من الحكومة الكردستانية ،، ( الهروب من المسؤولية )

« في: 17:49 14/08/2014  »

الهروب من المسؤولية هي عنوان الأبرز لاستقالت سيادة الوزير جونسون ، فاستقالته جاءت في وقت حرج للغاية لأوضاع شعبنا وكان من الأفضل بقائه في موقعه ليستطيع مساعدة أبناء شعبنا بقدر الإمكان لا ان يكون خارج الوزارة والضغط علئ حكومة الإقليم هذا لو استطاع ذلك وعلئ الأقل كان يستطيع ان يتبرع براتبه الشهري لإغاثة عدد من العوائل من أبناء شعبنا ، اذا بقائه في موقعة كان أفضل بكثير اذا أراد ان يخدم شعبنا .
الاستقالة تصب في خانتين 
اولاً  اما  انه بعد تعرض المجلس الشعبي والسيد أغا جان  من نقد وهجومات لاذعة من أبناء شعبنا وفي مواقع عدة سوئ في التواصل الاجتماعي او في موقع عنكاوة كوم او في ألأعلام عموما باعتبار ان أبناء شعبنا قد هاجر الئ اقليم كردستان وبما ان المجلس الشعبي والسيد آغا جان كانا الحامي لشعبنا بإعطائهم المال وبناء البيوت في ظروف كانت أفضل من ظروف الحالي . 
ثانيا اما ان الاستقالة جاءت من باب المزايدة علئ من يتعاطف اكثر مع أوضاع شعبنا الحالي ولإثبات الوجود او تسجيل نقطة وكأن شعبنا ليس بحاجة الئ أية مساعدة
. ثم ان سبب الاستقالة سيادة الوزير لا تقدم ولا تأخر بشي في حكومة كردستان حيث يقول الوزير المستقيل ان استقالته جاءت بسب عدم اتخاذ إجراءات وحلول لأوضاع المزرية التي يمر بها النازحين المسيحين ، فمن الممكن ان احد من يمثل حكومة الإقليم يقول ويعلل ان عدد النازحين كانوا كبيرا بحيث لا تستطيع حكومة الإقليم استيعابهم وهنا تنتهي سبب استقالة الوزير جونسون ، فلو كان قد أضاف الوزير سبب اخر مثلا استقيل لان هروب قوات البشمركة الزر فاني قبل نزوح شعبنا وترك شعبنا معرضين للخطر وثم الهجرة لكان قلنا ان السبب معقول جداً جداً . 
اذا سبب الاستقالة حقيقة بلا معنئ وان بقاء الوزير في موقعه كان أفضل ولان الوقت الحالي هو النظال لمساعدت شعبنا كل من موقعه ولا الاستقالات مقبولة ولا الهروب من المسؤولية مقبولة ولا التفرج علئ احوال شعبنا مقبولة . هنا يتضح ان السياسين في المجلس الشعبي لديهم قراءة خاطئة عن أوضاع ومستقبل شعبنا او انهم وكما هو معروف لا يستطيعون التحرك او ان يقدموا شي لشعبنا مالم تتم موافقة الحزب الديمقراطي الكردستاني  المؤسس الشرعي للمجلس ،، انا كأحد أفراد شعبنا لست ضد من يعمل مع جهات سياسية مختلفة بشرط ان يقدم كل ما يستطيع لمصلحة شعبنا وخاصة في ظروف الصعبة .
 ملاحظة ، انا لست من هواة كتابة المقالات ولا متفنن فيها فقط أردت ان اكتب وأشارك مع أبناء جلدتي وان اختلفنا في الآراء حول أوضاع شعبي .
تحياتي 

227

المنبر الحر / إسرائيل: استقلال كردستان عن بغداد أمر مفروغ منه

« في: 22:57 26/06/2014  »

لحرة: إسرائيل: استقلال كردستان عن بغداد أمر مفروغ منه
وزير الخارجية الإسرائيلي أفيغدور ليبرمان رفقة نظيره الأميركي جون كيري
26-06-2014
أبلغت إسرائيل الولايات المتحدة الخميس أن الاستقلال الكردي في شمال العراق حان وقته، وأصبح "أمرا مفروغا منه". وتوقع خبراء إسرائيليون أن تسارع بلادهم بالاعتراف بالدولة الكردية حال إعلانها الاستقلال عن بغداد.
واحتفظت إسرائيل بعلاقات عسكرية ومخابراتية وتجارية سرية مع الأكراد منذ الستينات، إذ ترى في الجماعة العرقية التي تمثل أقلية حاجز صد ضد الأعداء المشتركين من العرب.
وانتهز الأكراد الفوضى الطائفية الحديثة في العراق لتوسيع منطقتهم الشمالية المتمتعة بالحكم الذاتي بضم مدينة كركوك، التي توجد بها مكامن نفطية كبيرة يمكن أن تجعل الدولة المستقلة التي يحلم بها كثيرون قادرة على البقاء اقتصاديا.
وتريد واشنطن استعادة وحدة العراق المتداعية. وزار وزير الخارجية الأميركي جون كيري الثلاثاء الزعماء الأكراد العراقيين وحثهم على السعي لاندماج سياسي مع بغداد.
وبحث كيري الأزمة العراقية مع وزير الخارجية الإسرائيلي أفيغدور ليبرمان في باريس الخميس.
ونقل المتحدث باسم ليبرمان عنه قوله لكيري "العراق يتفكك أمام أعيننا وسيتضح أن إقامة دولة كردية مستقلة أمر مفروغ منه".
ووجه الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريس قبل يوم رسالة مشابهة إلى الرئيس الأميركي باراك أوباما، الذي استضاف بيريس في البيت الأبيض.
وقال بيريس للصحفيين إنه أبلغ أوباما أنه لا يرى توحيد العراق ممكنا بدون تدخل عسكري خارجي "كبير" وأن هذا يؤكد انفصال الأكراد عن الأغلبية الشيعية والأقلية العربية السنية.
وأضاف "الأكراد أقاموا دولتهم من الناحية الفعلية وهي ديمقراطية. وأحد علامات الديمقراطية منح المساواة للمرأة".
وتابع أنه يبدو أن تركيا المجاورة ستقبل وضع الأكراد، لأنه سيساعدهم في ضخ النفط للتصدير.
تصدير النفط إلى إسرائيل
وحصلت إسرائيل الجمعة الماضي على أول شحنة من النفط الخام المتنازع عليه من خط أنابيب جديد لمنطقة كردستان. ولا توافق الولايات المتحدة على مثل هذه الصادرات الكردية دون موافقة الحكومة المركزية في بغداد.
ويوجد حوالي 30 مليون كردي في مساحة من الأرض تمتد عبر جنوب شرق تركيا وشمال شرق سورية وشمال العراق وغرب إيران.
وترددوا في إعلان استقلالهم عن العراق إدراكا للمعارضة من الدول المجاورة، التي يوجد بها سكان أكراد.
وقالت وزارة الخارجية الإسرائيلية إنه لا توجد حاليا علاقات دبلوماسية رسمية مع الأكراد، لكن مسؤولين إسرائيليين رفضوا التعليق على العلاقات السرية.
وقال المسؤول الدفاعي الإسرائيلي الكبير عاموس جلعاد الثلاثاء "صمتنا -في العلن على الأقل- هو الأفضل. أي كلام غير ضروري من جانبنا لن يؤدي إلا إلى الإضرار بهم (الأكراد)".
وتنفي الحكومة الإقليمية الكردية في شمال العراق بيع النفط لإسرائيل سواء بصورة مباشرة أو غير مباشرة. ورفضت الحكومة الإسرائيلية التعليق على شحنة نفط يوم الجمعة.
تعاون إستخباراتي
ويقول مسؤولون مخضرمون في المخابرات الإسرائيلية إن التعاون اتخذ شكل التدريب العسكري للأكراد في شمال العراق مقابل مساعدتهم في تهريب اليهود إلى الخارج وأيضا في التجسس على نظام صدام حسين في بغداد وكذلك على إيران في الآونة الأخيرة.
وقال اليعازر تسافرير وهو رئيس سابق لمكتب للموساد في المنطقة الكردية بشمال العراق، لكنه تقاعد الآن من الخدمة بالحكومة الإسرائيلية إن السرية حول العلاقات فرضت بناء على طلب الأكراد.
وأضاف لرويترز "نحب أن تكون في العلن وأن تكون لنا سفارة هناك وأن تكون العلاقات طبيعية. لكننا نبقيها سرية لأن هذا ما يريدونه".
وقالت عوفرا بنجيو وهي خبيرة في شؤون العراق في جامعة تل أبيب ومؤلفة لكتابين عن الأكراد إن شحنة النفط التي سلمت الجمعة الماضي وغيرها من العلاقات التجارية بين إسرائيل وكردستان هي "بوضوح" جزء من حنكة سياسية أوسع.
وقالت "أعتقد بالتأكيد أن اللحظة التي يعلن فيها (الرئيس الكردي مسعود) البرزاني الاستقلال سترفع درجة هذه العلاقات إلى علاقات مفتوحة"، وأضافت "الأمر يعتمد على الأكراد".
المصدر: رويترز

Read more: http://www.alhurra.com/content/kurdistan-independence-foregone-conclusion-israel-/252357.html#ixzz35m99I8Qr

228

المنبر الحر / طالت غيبتك ياقسنا عمانوئيل يوخنا

« في: 18:54 24/04/2014  »

نظرا لعدم إمكانية الرد المباشر الئ مقالة السيد الخوري عمانوئيل يوخنا قمت بكتابة سريعة رد علئ مقالة الخوري عمانوئيل يوخنا .
لم نتفاجا بإاشتراك  القس عمانوئيل بكتابة السلبيات والحقد علئ رابي يوناذم كنة ، فتوقعنا ان تطل  علينا ولان الانتخابات أصبحت قريبة جداً وكما تقول انت والبعض الآخرين ان السيد يوناذم كنة لا يمكن ان يكون قائد الأوحد او السياسي الوحيد من أبناء شعبنا علئ رغم من باعة رابي يوناذم في السياسة ، هنا أحب ان أقول لك بأنك لست الوحيد من تعرف تعاليم سيدنا المسيح عليه السلام ولو انك الان بمنصب خوري وعندك باعة طويلة في الإيمان ولكن للأسف عندما نقرا لك نحس انك تزيد التفرقة بين أبناء شعبك فبمجرد كتابة زوعا 2 هي تفرقة يا سيدنا العزيز وتريد بهذا ان تزيد الشرخ اكثر والمفروض ان تحاول ان تقرب أبناء شعبك بعضهم البعض ، زوعا واحد  فليس هناك زوعا اخر وكيان أبناء النهرين واحد واعتقد انك لا تفضل حتئ كيان أبناء النهرين اما موقفك من زوعا فهي معروفة مسبقا ،
سيد القس يوخنا هناك سؤال قديم لم تجاوب عليه وهذا السؤال سوف اجعله جديد وهي لذاكرة فقط ،، يقال ان القس عمانوئيل يوخنا قد سجل أصوات أبناء شعبنا في برنامج  المسمئ پال تولك حيث كل من تكلم بسوء علئ جيراننا الأكراد او كل من تكلم بسوء علئ الحزب الديمقراطي الكردستاني تم تسجيل صوته وإرسالها الئ الحزب الديمقراطي الكردستاني علئ أساس هؤلاء هم أعضاء الحركة الديمقراطية الآشورية ،فبربك يا سيدنا الخوري عمانوئيل هل هذة هي تعاليم سيد المسيح عليه السلام ؟ علئ فكرة من كشفك وكشف عنوانك وانت كنت تدخل في برنامج المذكور باسم اخر هوا احد مؤيدين أبناء النهرين حاليا ،
هذة مقالتك الاخيرة وليست الآخرة وأكيد سوف تكتب بالسوء عن زوعا وعن قيادتها قبيل يوم الانتخابات انا لم أقرها فهي طويلة ولكني فتشت عن اسم يوناذم وزوعا فوجدت انك تتدعي ان رابي يوناذم كنة عنده انفصام الشخصية ، سيد القس عمانوئيل يوخنا لقد ذكر لي احد الأصدقاء وبالصدفة انه كان ممنوع عليك دخول في نشاطات التي كانت تقوم اللجنة المشرفة علئ النشاطات في الموصل في السبعينيات وخاصة من قبل شخصين احدهما عضو في زوعا والآخر قيادي في كيان أبناء النهرين وهل تعرف لماذا لأنك كنت في اتحاد طلبة اي لكي تكون عضو في اتحاد الطلبة فعليك ان تكون بعثي وبعثي مجتهد والكلام مازال لصديقي اما الان وقبل عدة سنوات أصبحت انت مع حزب الوطني الآشوري فبربك ماذا تسمي هذا اليس هذا انفصام الشخصية ؟
وماذا تقول للآلاف من شعبك الذي خرج في المسيرة البنفسجية والذي قادها القائد رابي يوناذم كنة ومعه القادة الآخرين وماذا تقول للذين جازفا وخرجوا بسياراتهم في بغداد ولساعات طويلة حاملين صور رابي يوناذم وحاملين أعلام زوعا وعلمنا الآشوري الجميل وهل رأيت احتفال يوم تأسيس زوعا في مقر زوعا في زيونة بغداد ؟ مع هذا أودّ ان اثبت لك بأننا نعرف تعاليم سيدنا المسيح خاصة المسامحة فااقترح عليك لو عندك معاملة مستعصية في دوائر الدولة ان تذهب او تتصل بالمقر في زيونا بغداد والرفاق سوف يتكلفون بلمعاملتك اذا عندك .
ملاحظة ارجوا من القائمين علئ إدارة موقعنا عنكاوة كوم بعدم حذف المقالة لان يجب علينا ان ننتقد قيادتنا سواء في الحقل سياسي او رجال الدين

229

المنبر الحر / هل الحركة الديمقراطية. الآشورية تنظيم ام شركة ،،،،،،، رد علئ مقالة السيد سيزار هوزايا ( زوعا والنهر

« في: 16:51 16/04/2014  »

هل الحركة الديمقراطية الآشورية  تنظيم ام شركة ،،،،،، رد علئ مقالة السيد سيزار هوزايا ( زوعا والنهرين هل هما أهل للمكاشفة والشفافية أمامنا في ملبورون ، فرصة ديمقراطية )
حسب مقالتك فإنك تريد ان تقول ان الحركة شركة كما يقولها البعض ومن هنا أبدا بمقالتي
انت تعرف ياسيد سيزار ان للشركات اسهم وبورصات وبعض الشركات تنجح في عملها علئ رغم المطبات او الضغط عليها من قبل شركات اكبر وبعض الشركات تتفلس وتعلن إفلاسها وبعض الشركات تتحول  من شركة كبيرة الئ شركة صغيرة وبدون نجاح فقط مضيعة للوقت ، فلنأخذ أمثلة علئ ذلك ،،،
1- شركة زوعا ،، كما يلوح بها السيد سيزار وكما يسميه البعض
لو دخلنا في إنجازات شركة زوعا فهي كثيرة ولا يسعني ان اذكر كلها وسوف احاول ان اذكر القليل منها . لقد اعطئ شعبنا ضحايا ولعدة سنوات طويلة الئ قوميات وأحزاب ليست من شعبنا فسموهم بالشهداء منهم من ضحوا  لحزب الشيوعي ومنهم من ضحوا  الئ الحزب الديمقراطي الكردستاني ومنهم من ضحوا  الئ  المقبور صدام حسين في حروبه الطاحنة وما أكثرهم ولكن فقط زوعا عفوا شركة زوعا هوا الوحيد الذي ضحوا له شباب من أبناء شعبنا وهؤلاء من نسميهم شهداء شعبنا ولأنهم استشهدوا من  اجل قضايا شعبنا إذن هنا صعد اسهم شركة زوعا الئ اعلئ القمم .
شركة زوعا ولان ابن اخت رابي يونادم وزيرا
في احد الاجتماعات لزوعا وبما انا كنت مسؤول محلية السويد فكنت اتراس  الاجتماع وإذا بالسيد يوسف ايشو مسؤول فرع أوربا للحركة الديمقراطية الآشورية السابق وكان هوا مسؤول فرع أوربا آنذاك ورئيس قائمة أبناء النهرين الحالي وكان مشاركا في مؤتمر زوعا في كركوك وبدا بالحديث عن المؤتمر وسلبياته فلم نسمع منه سوئ السلبيات وخاصة عن الذين رشحوا نفسهم والبعض منهم الان معه في قيادة كيان أبناء النهرين ولكنه أكد لنا ان الشي الوحيد الي كان إيجابي هوا قبول السيد سركون لازار ابن شقيقة رابي يونادم كنا بمهام مسؤولية فرع بغداد ولان البعض الآخرين لم يتجرؤ ان يستلموا هذة المهام الصعبة آنذاك وكانت بغداد تعيش أتعس أيامها من القتال الأهلي والاختطافات التي كانت مستشرية آنذاك ،،، هذة موجودة في تقرير لهذا الاجتماع ،،
السؤال هنا الا يستحق هذا الجريء ان يحصل علئ منصب الوزير لانه ابن شقيقة رابي يونادم مع العلم ان السيد سركون انتخب من قبل اللجنة المركزية لزوعا  لشغل منصب الوزير ، اما هل نجح في مركزه فهذا السؤال مهم فقبل اقل من سنة كنت في بغداد وقد زرت وزارة البيئة عدة مرات وقد شاهدت كم من أبناء شعبنا يعمل هناك وكم مدراء من أبناء شعبنا تم توظيفهم من قبل الوزير وكم من معاملات الصعبة التي تخص شعبنا استطاع الوزير ان يعملها وكل الوزارات العراقية تمدح هذا الوزير وبإمكان الجميع متابعة صفحة الفيسبوك الخاصة بسيادة الوزير ومشاهدت كم من العراقين الغير تابعين لشعبنا يمدحون ويؤيدون قائمة الرافدين وخاصة نساء محجبات قد يقول البعض ان لهؤلاء مصلحة مع الوزير، ولتكن المهم ان اول مرة نشاهد نساء متحجبات يعملون دعاية لقائمة الرافدين قائمة شعبنا الكلداني الآشوري السرياني وهذا يصعد من اسهم الوزير سركون وتصعد اسهم  شركة زوعا .
المسيرة البنفسجية وعلئ مدار السنين وآخرها قبل أسابيع والعدد الكبير لجماهيرنا المشارك في المسيرة البنفسجية  فهنا صعود لأسهم شركة زوعا
احتفالات الثاني عشر من نيسان يوم تأسيس زوعا في القوش والجمهور الغفير والاحتفالات كانت  أيضاً في بغداد العاصمة وجمهور كبير حضرها وهذه كلها اسهم صاعدة لزوعا .
النائبين في البرلمان العراقي والتابعين لشركة زوعا السيد عماد يوخنا والسيدة باسمة بطرس ليسوا أقرباء رابي يونادم كنا بل كان قد عينت شركة زوعا اول وزير لها في الحكومة العراقية كان غير عضو في زوعا ولا هوا قريب رابي يونادم كنا والانتخابات الاخيرة في اقليم كوردستان حصلت زوعا علئ مقعدين والمقعد الثاني لسيدة  لينا عزريا وليس لها اي قرابة مع رابي يونادم بل أصلا هي تابعة لحزب الوطني الآشوري  ،، فهنا اسهم زوعا في صعود
الانتخابات الاخيرة في اقليم كردستان وحصول زوعا علئ مقعدين من أصوات شعبنا وهذه المقعدين بمثابة آلاف المقاعد لانها جائت بأصوات شعبنا  وهنا صعد اسهم شركة  زوعا عاليا .
وسوف تصعد اسهم شركة زوعا عاليا في الانتخابات القادمة ومن الان سوف نبدأ بالاحتفالات .
وهنا سوف أتوقف عن التحدث عن إنجازات زوعا لان اسهم شركة زوعا في تصاعد وليس لي المجال الكبير هنا لاذكرها ،فقط حتئ لا ننسئ ان اهم شي في نجاح اي شركة ان يكون رئيسهم او مسؤولهم  ذو خبرة كبيرة ولكي ينجح في كل المطبات التي تأتي علئ الشركة من الشركات الاخرئ والأكبر منها وهنا يوجد لدئ شركة زوعا مسؤل استطاع ويستطيع ان يخلص شركة زوعا من مطبات كبيرة بفضل خبرته الواسعة سواء في السياسة وفي فهم أوضاع شعبنا وهوا رابي يونادم كنا .
2- شركة كيان أبناء النهرين ،، لي احد أقاربي وهوا كان عضوا في زوعا والآن انتقل الئ كيان أبناء النهرين ولان شقيقه قد خرج من زوعا والتحق بأبناء النهرين وطبعا كوننا نحن شرقين فكل أشقاء وشقيقات هذا الاقاربي سواء كانوا في أوروبا أوفي بلدان اخرئ قد رفعوا عضويتهم ومساندتهم لزوعا وأصبحوا داخل أبناء النهرين وهذه القصة تنطبق علئ باقي أعضاء أبناء النهرين وقد شاهدناهم في صور عندما عقدوا اجتماعهم الاول وشاهدنا كيف مجتمعين أقرباء لكل واحد منهم سواء ابن الخال وابن العم او ابن اخت وهكذا ،،، فهذة شركة أيضاً .
اما ماذا عن اسهمهم وبورصاتهم فهذا يعتمد علئ الوقت فمثلا حصلت هذة الشركة مقعد في برلمان اقليم كردستان ولكن هذة الشركة لم تحصل علئ العدد الكامل والكافي لاشغل المقعد بل اخذوا أصوات المتبقي من زوعا والمجلس الشعبي ( خوردوات) ومثل هذة الشركات  لا تدوم   لان الشركة التي تأخذ دين كبير لا تستطيع الإيفاء بها ، وهنا يجب الإشارة ان اكثر المستفيدين من زوعا ماديا قد اصبح في قيادة شركة أبناء النهرين وعندما تنسلخ شركة وتنقلب علئ الشركة الكبيرة سوف تفشل في المستقبل والانتخابات قادمة وسوف نرئ كم هي اسهم شركة أبناء النهرين .
3- شركة المجلس الشعبي ،،، عندما تبنئ شركة كشركة المجلس الشعبي بدون أساس وبدون دعم من أهالي الشركة فسوف تعلن إفلاسها ومادام الممولين لهذة الشركة غرباء عن أبناء الشركة فتكون اسهمهم بلا رصيد وبورصاتهم تكون نحوئ الهبوط لان الممول يمولها لمصالحهم وإذا توقفوا عن الدعم المادي لهذة الشركة فسوف تنهار شركة المجلس الشعبي ومثال علئ ذلك فضائية عشتار عندما خرجت علينا قاموا بإغراء موضفين فضائية أشور لكي يعملوا عندهم وقد نجحوا في ذلك لان الدفع بالدولار اكبر مما كانوا يحصلون عليها في فضائية أشور التابعة لشركة زوعا ولكن اذا فتحت فظائية اخرئ وتعطي راتب اكثر مما يحصلون عليه في فضائية عشتار فسوف يغادرون وكانت تبث هذة الفضائية التابعة لشركة المجلس الشعبي علئ عدة أقمار اصطناعية فكنا نشاهدها في الوطن والدول الجوار وفي أوربا وفي كندا وأميركا وفي استراليا علئ ما اعتقد لكن الان لا نشاهدها الا في الوطن ولماذا لان الممولين لها حققوا مآربهم وحصلوا علئ ماكان يخططون له من هذة الفضائية .
وهكذا شركة تحاول تقلد شركة اخرئ يسمونها تقليدي  اي غير اصلي  فمثلا قامت شركة المجلس الشعبي بمسيرات في الواحد من نيسان بعدما كانت شركة زوعا استحوذت علها بمسيرات بنفسجية طوال السنين وقامة شركة المجلس الشعبي بإحضار مطربين شعبنا كما فعلت شركة زوعا من قبلهم ،،،، بالنسبة الئ المقاعد البرلمانية في اقليم كردستان التي حصلت عليها شركة المجلس الشعبي فهي أصوات ليست كلها أصوات أبناء شعبنا وهذا ماحصل في الانتخابات الاخيرة وكيفية تمت توصية من مسؤولين لشركة كبيرة جداً بان  يقومون مجاميع تابعة لهم ان يعطوا أصواتهم الئ سيدتين من أبناء شعبنا احداها حصلت علئ العدد المطلوب اما الاخرئ فحصلت علئ أصوات في مناطق غير تابعة لشعبنا وبما تربطني بهذة الاخيرة علاقة قرابة فاعرف أين يتواجد اقربائنا ومعارفنا اذا مثل هذة الشركة لا بد ان تعلن إفلاسها ويجب علئ هذة الشركة ان تعي وتتعلم من التاريخ كيف قامت الشركة الكبيرة الداعمة لشركة المجلس الشعبي بتصفية كل شركات التابعة لهم بعد تحقيق مصالحهم  ، ان هكذا شركة لا تدوم وسوف تضرب اسهمها وبورصاتها كما ضربوا اسهم فضائية عشتار .
4- الشركة الرابعة هي شركة هوزايات ،،، لا يتصور احد أني احاول ان أهين احد لاستخدامي اسم هوزايات .
اسم هوزايا نشاهده كثيراً في موقع عنكاوة كوم العزيزة ولجمع اسم هوزايا كتبت هوزايات اسم شركة الجديدة فبلماضي القريب كانوا الكتاب مثل ماجد هوزايا و سيزار هوزايا يمدحون ويدافعون عن زوعا والجميع يعرف ان السيد هوزايا الكبير والذي احترمه انا كثيراً هوا ابن عمومة ونسيب الكتابين ماجد ، سيزار هوزايا اي ان عندما كان السيد هوزايا الكبير في زوعا كان كتابنا العزيزين يمدحون زوعا وبعد توقف سيد هوزايا الكبير من زوعا اخذوا الكتابين ماجد ،، ،سيزار هوزايا موقف اخر من زوعا اي من حقي ان اسمي شركة هوزايات ، ولكن عندما تنسلخ اعظاء من شركة كبيرة ويتحولان الئ شركة صغيرة فلا يستطيعون النجاح ولان اذا رجع السيد هوزايا الكبير يوم من الأيام الئ شركة زوعا فسوف يرجعون كتابنا ماجد و سيزار هوزايا بدفاع عن زوعا ، فهنا الأسهم في هذة الشركة تكون مرتكبة لان عدم الاستقرار يودي الئ القلق والتخبط ،، ولي هنا ملاحظة حول مقالة السيد سيزار هوزايا والتي من اجلها كتبت هذة المقالة حيث كتب بسلبيات بطريقة ما عن زوعا ومن منها رجوع البعض
الئ زوعا بعد حصولهم علئ مركز وراتب جيد ،، علينا ان نفرح  ياسيد سيزار عندما يرجعون البعض من الغربة الئ الوطن  والئ زوعا وان يحصلوا علئ راتب لما لا فجميع أبناء الشعب العراقي من الشيعة والسنة والأكراد يحصلون علئ رواتب فلماذا يكون سم علينا هذا الراتب فبمجرد رجوعهم من السويد او من استراليا الئ زوعا في الوطن فإنها صعود اسهم شركة زوعا ،،،

ملاحظة ،،، انا لست ممارس في كتابت المقالات فهذة اول مقالة لي فقد يجد القاري تكرار في بعض الكلمات او إملاء خاطئ