عرض المشاركات
1
أخبار شعبنا / كلمة اتحاد الادباء و الكتاب السريان في مهرجان اكيتو الذي اقيم في مدينتي زاخو و عمادية للفترة 5-6 نيسان 2023
« في: 19:33 07/04/2023 »
كلمة اتحاد الأدباء و الكتاب السريان
أكيتو مبارك للجميع ، 1 نيسان و راس السنة البابلية الاشورية الجديدة مباركة عليكم جميعا
حضورنا الأكارم طاب صباحكم، .. مع حفظ الالقاب و المقامات...
إن احتفاءنا اليوم بعيد أكيتو ( راس السنة البالية الاشورية الجديدة ) في مدينة زاخو هذه المدينة العريقة و الأنيقة، لهو استحضار و تواصل مع إرث نهريني عريق ، ثري بمعانيه و مدلولاته، إذ كان اجدادنا القدامى من البابليين والاشوريين ومن قبلهم السومريين والاكديين، يحتفلون سنويا، شعبيا و رسميا بهذا العيد وبانتظام ، بمراسيم مَهيبة و بطقوس متنوعة لمدة اثنى عشر يوما في مدن بابل و نينوى و آشور و اربيل "اربائيلو" وغيرها من المدن، و يشارك فيها الجميع بعفوية و بحيوية من عامة الشعب و الكهنة و الملوك و الالهة والفنانين والشعراء حتى الطبيعة ، طقوس في بدايتها يتم التأكيد على طهارة الاماكن والارواح والنفوس، إضافة الى التأمل وفحص الضمير والتضرع بتلاوة صلوات حزينة الى الاله الاكبر مردوخ أو آشور لاحقا تصاحبها قراءة لقصة ملحمة الخليقة ( إنوما ايليش) ، وفي اواسط هذه المراسيم يتم التأكيد على المخاطر المجهولة التي قد تواجه البلاد و الحكم الرشيد و المحاكمة العادلة للحاكم، وفي نهايتها كرنفال فرح بهيج يعم الجميع بعودة الحياة بتحرير مردوخ الاله الاكبر من عالم السفلي ، والاحتفال ايضا بالنصر على الاعداء وبتجدد الطبيعة وعودة الخصوبة الى الارض ممثلة بالزواج المقدس ، و عودة النظام الى المملكة وسيادة القانون بعد الظفر بحاكم عادل شجاع ، نزيه و حكيم.
ايها المحتفون بأكيتو الجميل،
يتضح لنا و بشكل جلي من هذه المراسيم و الطقوس المتنوعة التي كانت تمارس في عيد أكيتو، عن مدى حرص الانسان الرافديني على ارضه وخصوبتها وثرواتها و انتمائه العميق الى وطنه اولا واخيرا، وتُجَسد ايضا اقصى درجات الرقابة و المتابعة من قبل المؤسسة الرقابية ممثلة بالكاهن الاكبر ، لأداء الحاكم و عدالته و كفاءته في ادارة شؤون البلاد، و تؤكد أيضا على مسؤولية الحاكم ونزاهته و حرصه على شعبه وحمايته، كذلك الذود عن سيادة مملكته وسلامة اراضيها وحمايتها من الاعداء.. هكذا و قبل آلاف السنين بهذا الحرص والنبل والحكمة و الجمال، كان سلوك الانسان الرافدين في حياته و منهجه. هكذا كانت احوال العباد والبلاد في ارض النهرين قبل آلاف السنين، أين نحن اليوم من كل هذا التحضر والتمدن والرقي والانتماء ؟ مابالنا و ما بال حكامنا واحوالنا اليوم ومتى تستقيم؟
ايها الجمع البهي ،
إن احتفاءنا اليوم بعيد أكيتو في هذا المهرجان المتواضع بامكانياته ، والغني بمعانيه و مدولولاته، تعتبر خطوة هامة على طريق الصحيح، خطوة لمسيرة نأمل ان تمتد لألف ميل، إذ كل ما استوضحناه اعلاه عن اكيتو هو نزر يسير من مكنوناته الفكرية و الطقسية و الفنية الميثولوجية.. كونه اقدم عيد عراقي وطني بأمتياز، شارك فيه عبر التاريخ جميع العراقيين القدامي دون تفرقة أوتمييز، عيدا لم يكن حكرا على شريحة او طبقة او طائفة معينة، عيدا جوهره ديمومة الحياة والانتماء الاصيل للارض والوطن والحرص على سلامة شعبه و اراضيه وثرواته وسيادته.
سيداتي و سادتي الأعزاء،
من هذا المنبر و بحضوركم الكريم نؤكد مقترحنا باهمية إقرار اكيتو عيدا و طنيا رسميا يحتفل به جميع العراقيين، وجعل مهرجان أكيتو مهرجانا دوليا تستمر فعالياته لمدة اسبوع ، تحتفل به و تدعمه حكومتي بغداد واربيل، وأيضا نجدد مطلبنا بضرورة استحداث مديرة عامة للثقافة السريانية في هيكلية وزارة الثقافة العراقية و أن يكون مقرها في مدينة قرقوش/ بغديدا ، لتأهيل البنية التحتية للثقافة السريانية والنهوض بها، بعد تعرضها عام 2014 لجينوسايد ثقافي وانساني على يد عصابات داعش الارهابي، ايضا نطالب حكومة اقليم كور دستان بضرورة تاسيس اكاديمة اللغة السريانية في اربيل ، لتعزيز مسيرة التعليم السرياني في الاقليم، وفي الختام لابد ان نثمن عاليا دور الاتحاد العام للادباء و الكتاب في العراق و مكتبه الثقافي السرياني لرعايته هذا المهرجان وجعله ضمن برنامجه الثقافي السنوي ، و نتوجه ايضا بالشكر الجزيل الى ادارة محافظة دهوك و الادارة المستقلة في زاخو والكنائس، لتعاونهم الكبير معنا في اقامة هذا المهرجان الاصيل ، وكل الشكر والامتنان الى كل من ساهم وقدم يد العون من الشخصيات و المراكز الثقافية و الفنيين والاعلاميين والاداريين وعناصر الامن لإنجاح هذا المهرجان، كل عام وكل اكيتو انتم والجميع بالف خير، والشكر الاكبر لحضوركم المتألق ولأصغائكم البديع.
رَوَند بولص كوركيس
رئيس اتحاد الادباء و الكتاب السريان
5 نيسان 2023 / زاخو
أكيتو مبارك للجميع ، 1 نيسان و راس السنة البابلية الاشورية الجديدة مباركة عليكم جميعا
حضورنا الأكارم طاب صباحكم، .. مع حفظ الالقاب و المقامات...
إن احتفاءنا اليوم بعيد أكيتو ( راس السنة البالية الاشورية الجديدة ) في مدينة زاخو هذه المدينة العريقة و الأنيقة، لهو استحضار و تواصل مع إرث نهريني عريق ، ثري بمعانيه و مدلولاته، إذ كان اجدادنا القدامى من البابليين والاشوريين ومن قبلهم السومريين والاكديين، يحتفلون سنويا، شعبيا و رسميا بهذا العيد وبانتظام ، بمراسيم مَهيبة و بطقوس متنوعة لمدة اثنى عشر يوما في مدن بابل و نينوى و آشور و اربيل "اربائيلو" وغيرها من المدن، و يشارك فيها الجميع بعفوية و بحيوية من عامة الشعب و الكهنة و الملوك و الالهة والفنانين والشعراء حتى الطبيعة ، طقوس في بدايتها يتم التأكيد على طهارة الاماكن والارواح والنفوس، إضافة الى التأمل وفحص الضمير والتضرع بتلاوة صلوات حزينة الى الاله الاكبر مردوخ أو آشور لاحقا تصاحبها قراءة لقصة ملحمة الخليقة ( إنوما ايليش) ، وفي اواسط هذه المراسيم يتم التأكيد على المخاطر المجهولة التي قد تواجه البلاد و الحكم الرشيد و المحاكمة العادلة للحاكم، وفي نهايتها كرنفال فرح بهيج يعم الجميع بعودة الحياة بتحرير مردوخ الاله الاكبر من عالم السفلي ، والاحتفال ايضا بالنصر على الاعداء وبتجدد الطبيعة وعودة الخصوبة الى الارض ممثلة بالزواج المقدس ، و عودة النظام الى المملكة وسيادة القانون بعد الظفر بحاكم عادل شجاع ، نزيه و حكيم.
ايها المحتفون بأكيتو الجميل،
يتضح لنا و بشكل جلي من هذه المراسيم و الطقوس المتنوعة التي كانت تمارس في عيد أكيتو، عن مدى حرص الانسان الرافديني على ارضه وخصوبتها وثرواتها و انتمائه العميق الى وطنه اولا واخيرا، وتُجَسد ايضا اقصى درجات الرقابة و المتابعة من قبل المؤسسة الرقابية ممثلة بالكاهن الاكبر ، لأداء الحاكم و عدالته و كفاءته في ادارة شؤون البلاد، و تؤكد أيضا على مسؤولية الحاكم ونزاهته و حرصه على شعبه وحمايته، كذلك الذود عن سيادة مملكته وسلامة اراضيها وحمايتها من الاعداء.. هكذا و قبل آلاف السنين بهذا الحرص والنبل والحكمة و الجمال، كان سلوك الانسان الرافدين في حياته و منهجه. هكذا كانت احوال العباد والبلاد في ارض النهرين قبل آلاف السنين، أين نحن اليوم من كل هذا التحضر والتمدن والرقي والانتماء ؟ مابالنا و ما بال حكامنا واحوالنا اليوم ومتى تستقيم؟
ايها الجمع البهي ،
إن احتفاءنا اليوم بعيد أكيتو في هذا المهرجان المتواضع بامكانياته ، والغني بمعانيه و مدولولاته، تعتبر خطوة هامة على طريق الصحيح، خطوة لمسيرة نأمل ان تمتد لألف ميل، إذ كل ما استوضحناه اعلاه عن اكيتو هو نزر يسير من مكنوناته الفكرية و الطقسية و الفنية الميثولوجية.. كونه اقدم عيد عراقي وطني بأمتياز، شارك فيه عبر التاريخ جميع العراقيين القدامي دون تفرقة أوتمييز، عيدا لم يكن حكرا على شريحة او طبقة او طائفة معينة، عيدا جوهره ديمومة الحياة والانتماء الاصيل للارض والوطن والحرص على سلامة شعبه و اراضيه وثرواته وسيادته.
سيداتي و سادتي الأعزاء،
من هذا المنبر و بحضوركم الكريم نؤكد مقترحنا باهمية إقرار اكيتو عيدا و طنيا رسميا يحتفل به جميع العراقيين، وجعل مهرجان أكيتو مهرجانا دوليا تستمر فعالياته لمدة اسبوع ، تحتفل به و تدعمه حكومتي بغداد واربيل، وأيضا نجدد مطلبنا بضرورة استحداث مديرة عامة للثقافة السريانية في هيكلية وزارة الثقافة العراقية و أن يكون مقرها في مدينة قرقوش/ بغديدا ، لتأهيل البنية التحتية للثقافة السريانية والنهوض بها، بعد تعرضها عام 2014 لجينوسايد ثقافي وانساني على يد عصابات داعش الارهابي، ايضا نطالب حكومة اقليم كور دستان بضرورة تاسيس اكاديمة اللغة السريانية في اربيل ، لتعزيز مسيرة التعليم السرياني في الاقليم، وفي الختام لابد ان نثمن عاليا دور الاتحاد العام للادباء و الكتاب في العراق و مكتبه الثقافي السرياني لرعايته هذا المهرجان وجعله ضمن برنامجه الثقافي السنوي ، و نتوجه ايضا بالشكر الجزيل الى ادارة محافظة دهوك و الادارة المستقلة في زاخو والكنائس، لتعاونهم الكبير معنا في اقامة هذا المهرجان الاصيل ، وكل الشكر والامتنان الى كل من ساهم وقدم يد العون من الشخصيات و المراكز الثقافية و الفنيين والاعلاميين والاداريين وعناصر الامن لإنجاح هذا المهرجان، كل عام وكل اكيتو انتم والجميع بالف خير، والشكر الاكبر لحضوركم المتألق ولأصغائكم البديع.
رَوَند بولص كوركيس
رئيس اتحاد الادباء و الكتاب السريان
5 نيسان 2023 / زاخو
) تيمنا وتمسكا بلغة الام والاهتمام بها. عندها بدأنا نلتقي في البيوت والازقة لأيجاد الية عمل للمحافظة على تراثنا وهويتنا الثقافية والقومية امام هذا الظلم الجائر، حينها كانت بلدة عنكاوا تفتقر الى مؤسسات اوجمعيات ام منظمات مجتمع مدني كل ما كان موجود هو بناية لمركز شباب عنكاوا وكان عبارة عن ثكنة حزبية وتحت الرقابة، لذلك ارتأينا العمل تحت مظلة الكنيسة التي والحق يقال احتضت نشاطاتنا الثقافية والدينية باخلاص، وبدأنا نعمل بكل جد وكد واخلاص ونكران الذات، وكانت البداية تنظيم عدة ندوات ومحاضرات دينية وايمانية ثم تلتها دورات لتعليم اللغة السريانية في اروقة الكنيسة على يد اباء الكهنة وتخللتها ضمنا محاضرات عن تاريخ وتراث شعبنا العريق، ومن ثم بدأنا بترميم المخطوطات الثمينة التي كانت شبه مهملة في اقبية كنيسة ماركوركيس ومحاولة تجلديها و ترتيبها في رفوف جديدة واعادة نسخ بعضها وخاصة التاريخية منها، وكان للصديقين طلعت سولاقا وعبدالاحد بطرس دور كبير في هذا المجال كون لهما خط جميل وانيق في اللغتين السريانية والعربية، ومن ثم خطونا خطوات اخرى الى الامام بدأنا باعادة كتابة بعض المراجع التاريخية الشهيرة والمحظورة انذاك منها ( كلدو و اثور) للمطران الشهيد ( ادي شير ) وفلحنا في ذلك حيث جهزنا عدد من النسخ مكتوبة بخط اليد وقمنا سرا بتوزيعها على الاخرين لقرائتها والاستفادة منها، ومن ثم تلتها كتب تاريخية اخرى تخص حضارة وتاريخ شعبنا، كذلك عملنا على تشجيع شبابنا على كتابة الشعر والنصوص المسرحية باللغة السريانية، وكان الرائد في هذا المجال الصديق المرحوم الشهيد نصير بويا، الذي يعتبر بحق وخلال هذه الفترة رائدا في الكتابة باللغة السريانية و تعليمها في عنكاوا، وكان هو اول من كتب القصيدة السريانية في عنكاوا في هذه الفترة المظلمة وشاطره في ذلك لاحقا الشماس جرجيس نباتي، بعدها اقمنا اكثر من امسية شعرية في باحة الكنيسة فالقيت فيها قصائد باللغة السريانية والعربية، ثم قمنا بتوسيع نشاطنا من حيث الاهتمام بالتراث العنكاوي وتدوين الموروث الشعبي، ونجحنا في تاسيس متحفا لابأس به في قاعة مار يوحنا في كنيسة ماركوركيس، وجمعنا من خلال زياراتنا المكثفة للبيوت والشخصيات، وكانت الاستجابة رائعة جدا من قبل الاهالي لهذه المبادرة حيث جمعنا عددا كبيرا من الصور القديمة للبلدة وشخصياتها والات الصناعات الشعبية والادوات المنزلية الفخارية و الملابس الشعبية الفولوكلورية ومخطوطات واحجار واختام قديمة ..الخ ) وبقي هذا المتحف فاعلا لعدة سنوات يقصدونها الزوار، وفي خلال هذه الفترة قمنا بتقديم مجموعة من المسرحيات المتواضعة في باحة الكنيسة من على المسرح المصنوع من الصناديق البلاستيك الحاوية للمشروبات الغازية والواح خشببية، معظمها كانت مسرحيات ذات طابع ديني واجتماعي ناقد باللغتين السريانية والعربية وكلها لاقت استحسان الجمهور وعرضت لعدة ايام، ساهم في هذه الاعمال عدد من كوادر وخريجي الاكاديمية ومعاهد الفنون الجميلة منهم الاخوة ( خليل لوقا، سامي صليوا ، رفيق نوري ، سيروان بطرس، مهند بطرس ، سلام شعيا واخرون)، وكنا نقوم بهذه النشاطات والاجواء من حولنا كانت مشحونة بالرعب والملاحقة البوليسية والرقابة الشديدة من قبل اجهزة الامنية وازلام النظام في الفترة التي كان يشهد العراق حربا ضروسا ضد الجارة ايران وحملات تصفية ضد احزاب المعارضة من قبل النظام كانت على اشدها واقساها، وعنكاوا كانت في دائرة الخطر، الا اننا كنا نتحرك بحكمة وروية قدر المستطاع، وحاولنا الانطلاق الى دائرة اوسع والخروج من دائرة الكنيسة الى دائرة المؤسسات الثقافية والمجتمع، حيث تعاون معنا المرحوم الاستاذ ناصر يوسف، كونه كان يعمل انذاك في مؤسسة ثقافية حكومية ( دور الثقافة الجماهيرية) في تنظيم مهرجان " الاسبوع الثقافي لشباب عنكاوا " تقدم فيه مسرحيات ومعرض للكتاب والخط السرياني ولوحات فنية ومسرحيات وبعض القصائد، وساعدنا في الحصول على الموافقة الرسمية من قبل الجهات المختصة، وتم الحصول على الموافقة المبدئية وقمنا بصياغة عنوان و شعار المهرجان وقام الزميل امير اوراهاد من بغداد بتصميم شعار المهرجان، الا انه بعد عرضه على اللجنة المشرفة في البداية لم توافق على الشعار ولكن بعد ذلك نجحنا في اقناع الجهة المختصة وحصلنا على الموافقة، ولكن قبل اطلاق المهرجان باسبوع تقريبا تأزم الوضع السياسي والامني حيث وصلتنا اخبار ونصيحة من قبل البعض بأنه قد نقع ضحية هذا الوضع المتأزم حيث تم كشف خلية تنظيمية سرية لتنظيم اشوري محظور في كركوك اضافة الى ورود انباء عن نشوء حزب قومي وهو فصيل مسلح اشوري ضمن الحركة التحررية الكوردستانية، وان النظام يبحث عن كبش فداء لترهيب و كسر ارادة كل توجه قومي ناشئ بين شعبنا، تبادلنا هذه الاراء فيما بيننا وأرتاينا ان نؤجل اونلغي اقامة هذا المهرجان تجنبا لملابسات هذه الامور الخطيرة، وكانت حجتنا امام الجهات الرسمية لتاجيل المهرجان بان معظم القائمين عليه قد سيقوا الى الجبهات القتال.
