عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - عنكاوا دوت كوم

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 63
1

الصباح الجديد / نينوى ـ خدر خلات:

مع دخول فصل الصيف، وانتهاء موسم الامطار، تكابد نحو 300 الف شجرة زيتون مثمرة في نينوى من اجل البقاء، والنمو مجددا شريطة توفير اسباب ذلك من مياه ومنع المواشي من الاقتراب منها.
يقول الصحفي نصر حاجي دوملي في حديث الى “الصباح الجديد” ان “عشرات الالاف من اشجار الزيتون في ناحية بعشيقة تحتضر وتكاد تموت، بعدما اينعت مجددا، حيث ينبغي الاهتمام بها لانها نجت باعجوبة من موت محقق بعدما اقدم تنظيم داعش الارهابي على حرقها في اثناء سيطرته على المنطقة في صيف 2014، في ابشع جريمة ضد البيئة وضد سكان سهل نينوى”.
واضاف “عقب تحرير مناطقنا، عاد الاهالي اليها، ولان شجرة الزيتون تتحمل العطش الى حد ما، فان غالبية الاشجار بدأت بالنمو مجددا، وهي التي يبلغ عمر اغلبها اكثر من 100 عام، حيث يقال انه تم تجديد الاشجار بعد ما يسمى بالثلج الاحمر الذي سقط على المنطقة وبضمنها مدينة الموصل عام 1904 والبعض يقول عام 1905، وكان ثلجا مصحوبا بالغبار لهذا اسموه بالثلج الاحمر، وحينها تحطمت اشجار الزيتون لانها لا تقوى على تحمل الثلوج فوق اغصانها الكثيفة لانها دائمة الخضرة”.
ولفت دوملي الى ان “اشجار الزيتون نمت حينها بتكاتف الاهالي واصبحت كالبساط الاخضر يمتد على مرمى البصر، ولانها كانت مصدرا مهما للرزق، فقد توسعت زراعة الزيتون بل ان بلدة بعشيقة باتت بمنزلة بورصة العراق للزيتون، حيث كان يتم جلب ثمار الزيتون من شتى المحافظات واعادة بيعها انطلاقا من بعشيقة”.
ومضى بالقول “اليوم آلاف الاشجار تحتاج الى الرعاية والاهتمام، وخاصة توفير مياه السقي وتسييج البساتين لمنع المواشي من رعي الاغصان النابتة، علما انه ينبغي حفر ابار ارتوازية، لان الاشجار بهذا العمر بحاجة للمياه اكثر من الاوقات الطبيعية لان الجذور كبيرة وحية وهي بحاجة للمياه فقط كي تنمو مجددا”.
وبحسب خبراء زراعيين فان معدل نمو شجرة الزيتون يصل الى 80 سم في السنة، اما في حال الاشجار المقطوعة، فان نموها يكون اسرع وقد يتجاوز المتر الواحد سنويا”.
المهندس الزراعي الاقدم سليمان عمر علي يقول لـ “الصباح الجديد” ان “ناحية بعشيقة كانت تضم نحو 450 الف شجرة زيتون مثمرة وغير مثمرة، تضرر منها نحو 300 الف شجرة ولابد من العمل على انقاذها”.
وحول كيفية انقاذها قال “العملية ليست بالسهلة، بل هي بحاجة لدعم حكومي ودعم من المنظمات الدولية، لان ما يحصل هو كارثة حقيقية خاصة ونحن مقبلون على فصل الصيف والكثير من تلك الاشجار لم يتم ريها سوى عبر الامطار، وهذا ليس بكافٍ ابدا”.
ومضى بالقول “ينبغي تشجيع الفلاحين على العناية باشجارهم، من خلال منحهم القروض العاجلة كي يتمكنوا من حفر الابار وشراء الغطاسات والمولدات الكهربائية للبدء بري تلك البساتين والمزارع، وينبغي توفير معدات خاصة بالتنقيط، والابتعاد عن طرائق الري التقليدية التي تستهلك المياه، اضافة الى توفير الاسمدة الملائمة للزيتون والمبيدات الحشرية الحديثة مع مكافحة الادغال الضارة”.
ويرى علي انه “ينبغي ايضا استجلاب انواع عالمية من شتلات الزيتون ذات الانتاج العالي من الزيت، والمنطقة مؤهلة لانجاح هذه النوعيات لانها ملائمة جدا لزراعة الزيتون”.
منوها الى “ضرورة البدء بتسييج البساتين والمزارع لمنع رعاة الماشية من القضاء على الاشجار النابتة حديثا، علما ان التسييج يتطلب دعما ماليا كبيرا، لان مساحات البساتين والمزارع كبيرة ومترامية الاطراف”.
ويرى المهندس الزراعي الاقدم ان “اهمال الرعاية بهذه البساتين بمنزلة كارثة بيئية حقيقية، فعلاوة عن الفائدة الاقتصادية منها، فانها تسهم في تلطيف الاجواء وكانت لعقود خلت مقصدا لعشرات الالوف من العائلات من الموصل وغيرها التي كانت تتنزه تحت ظلالها الباردة في عز فصل الصيف”

2
بغداد اليوم – كردستان

قال مسؤول الفرع الرابع عشر في الحزب الديمقراطي الكردستاني عصمت رجب ان فوز الحزب بمقاعد في المناطق المتنازع عليها بالانتخابات الاخيرة يحتم تطبيق مقترح التحالف الدولي باعادة قوات البيشمركة اليها.

وقال رجب في حديث لبغداد اليوم ان " حصول الكرد على 7 مقاعد في محافظة نينوى اثبت بما لاشك فيه ان هنالك جماهير كبيرة للجزب الديمقراطي في هذه المحافظة ووجود البيشمركة بات ضروريا خاصة في مناطق سهل نينوى وسنجار ومخمور ووانه لحماية جماهيرنا واهالينا ".

واضاف انه " كان هنالك مقترح للتحالف الدولي قبل الانتخابات ان يتم ادارة المناطق المتنازع عليها ادارة مشتركة والان بعد انتهاء الانتخابات وماحصل فيها من نتائج واثبت الاهالي ولاءهم للحزب الديمقراطي يجب ان يتم تنفيذ المقترح ".

واشار الى ان " هنالك بأنه يجب على الحكومة المقبلة ان تعمل على ان تكون هنالك ادارة مشتركة وتحدد المناطق التي تدار من البيشمركة والجيش العراقي والمناطق التي تدار بصورة منفردة من قبل القوات العراقية ".

يشار الى ان حزب الاتحاد الوطني الكردستاني حصد في محافظة كركوك 6 مقاعد، بينما حصل على مقعد واحد في ديالى ومثله في نينوى، بينما حصل الحزب الديمقراطي الكردستاني على 6 مقاعد في نينوى .

3
بغداد - (أ ش أ):

طالب التركمان، المفوضية العليا للانتخابات في العراق بإعادة فرز صناديق الاقتراع في محافظة كركوك .

وقال محمد البياتي القيادي التركماني - في تصريحات خاصة لراديو (سوا) الأمريكي اليوم الاثنين - إن نتائج الانتخابات في محافظة كركوك لا سيما في داقوق والحويجة تم تزويرها .

وأضاف أن "جميع صناديق الاقتراع في منطقة الحويجة بكركوك تم تزويرها ومشكوك بها، وأن أكثر من 68 صندوقا في داقوق تم كشف التزوير بها، ولم تخضع لعملية العد والفرز حتى الآن".

من ناحية أخرى، اتهمت النائبة الأيزيدية فيان دخيل مفوضية الانتخابات بإهدار عشرات الآلاف من أصوات الناخبين الأيزيديين بمخيمات النزوح .

وحملت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات مسؤولية "الخسارة غير المتوقعة" للمرشحين الأيزيديين من قضاء سنجار، مشيرة إلى أن أهالي سنجار وقعوا "ضحية" التصويت المشروط.

4
مرشح ائتلاف الرافدين دريد الطوبيا يكذب انباء عن حصوله على ارقام متواضعة في المعترك الانتخابي
عنكاوا كوم-خاص
نفى  مرشح ائتلاف الرافدين  الدكتور دريد حكمت الطوبيا ما تداولته بعض وسائل الاعلام بشان حصوله على اصوات غير متناسبه مع ما اعلنته المفوضية المستقلة للانتخابات واعلن بشكل رسمي على موقعها  المعتمد ..وتابع الطوبيا في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان ما نشره موقعكم اليوم (الاثنين) بشان حصولي على 662 صوت هو امر عار عن الصحة مشيرا بان الرقم بعيد تماما عما اعلنته المفوضية  وهو يتبع كل محافظة تم التصويت لي من خلالها وباستثناء الاصوات التي لم يعلن عنها لحد هذه اللحظة والتي تعبر عن التصويت خارج البلد وهي كما يلي
 
نينوى  412
دهوك  54
بغداد 62
اربيل 4
ميسان  195
قادسية 4
النجف 4
واسط 16
ذي قار 9
صلاح الدين 4
بصرة  9
الانبار 6
كربلاء 11
بابل 35
المثنى 11 وبذلك يكون مجموع ما حصلته من اصوات هو 836 صوت  وبالتالي لايطابق  عدد الاصوات التي اوردها  الموقع فضلا عن مواقع اخرى اشارت لعدم حصولي على  اي صوت ..
 
 
 


5
وفد المرصد الآشوري لحقوق الانسان يزور المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية في إقليم كردستان العراق

قام المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي يرافقه مدير مكتب المرصد في العراق مقداد جولا بزيارة إلى المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية والتقى هناك المدير العام الأديب د. روبين بيث شموئيل، والمدير الإعلامي في المديرية ايهم امجد كاكا، وذلك صباح يوم الاربعاء المصادف في  16 ايار / مايو 2018.
وفي بداية اللقاء رحب د. بيث شموئيل بوفد المرصد الآشوري متمنياً لهم النجاح والموفقية في مهامهم في العراق، وقدم لمحة مختصرة عن المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية، والنشاطات والفعاليات التي تقوم بها، في سبيل خدمة التراث والثقافة السريانية العريقة، بالإضافة لنشر المديرية للعديد من الكتب والدراسات السريانية.
وخلال اللقاء تطرق الطرفان إلى الحالة الثقافية السريانية في إقليم كردستان والعراق بشكل عام، بالإضافة إلى السبل والآليات التي من شأنها تطوير عمل مؤسساتنا الثقافية والتراثية واللغوية، لتكون لائقة بثقافة وحضارة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري العريق والاصيل في بلاد مابين النهرين.
كما ناقش الطرفان سبل التعاون بين المديرية العامة والمرصد الآشوري، وخصوصا في النقاط المشتركة بينهما.
وبدوره شكر المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي الجهود العالية التي تبذلها المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية، وكل فروعها في الاقليم ممثلة بشخص د. روبين بيث شموئيل، لما تبذله من جهود في سبيل الحفاظ على الثقافة والتراث السرياني، ونشر وتعميم هذه الثقافة والتراث السريانيين في كل انحاء العراق، لا كثقافة شعبنا بحد ذاته، بل ثقافة وطنية لكل العراقيين، لما تجسده من من عمق تاريخي، واساس لكل الثقافات الموجودة في العراق.

6
عنكاوا كوم تنشر نسب الاصوات التي حصل عليها المرشحين المسيحيين في القوائم العامة
عنكاوا كوم-خاص
تفاوتت نسب الاصوات للمرشحين  المسيحيين ممن دخلوا المعترك الانتخابي  بعيدا عن قوائم الكوتا  المسيحية وليفضلوا عليها القوائم العامة  املا بالحصول على نسب اصوات عالية  وخصوصا في القوائم التي تحظى بمقبولية في الشارع العراقي  كقائمة النصر التي تراسها رئيس الوزراء الحالي الدكتور حيد رالعبادي  حيث شارك فيها كلا من واثق افرام هندو  وحصل على 360 صوت ونزار سامي نصري حيث حصل  على 133 صوت  وبولص جرجيس بولص حنا وحصل على 75 صوت وانسام مانويل اسكندر وحصلت على 71 صوت فيما حظي  المهندس ووزير البيئة الاسبق سركون لازار  والذي ترشح عن قائمة دولة القانون التي تراسها رئيس الوزراء السابق نوري المالكي حيث حصل  لازار على 308 صوت  فيما حصلت سلفانا  دلشاد شمعون مرشحة قائمة تحالف بغداد على 46 صوت  وحقق الوزير السابق فارس يوسف ججو  مرشح التحالف الديمقراطي المدني  على 220 صوت  ولم يختلف الحال على المرشحين المسيحيين ممن اختاروا محافظة نينوى للتنافس على مقاعدها في مجلس النواب فقد حصلت الاعلامية المعروفة فرقد ملكو والتي ترشحت  على تحالف القرار العراقي بزعامة اسامة النجيفي  على 487 صوت  فيما حصلت عضو مجلس نينوى  السابقة نغم  يعقوب توشي والتي ترشحت عن قائمة الجماهي الوطنية على 71 صوت  فيما حصل حنا الياس حنا مرشح قائمة الاتحاد الوطني الكردستاني على 92 صوت واخيرا حققت مرشحة القائمة ذاتها بديعة هرمز ياكو  على 51 صوت
 
 
 


7
«سلام بلاحدود» تدق ناقوس خطر إبادة الأقليات في إيران

عنكاوا دوت كوم/الايام
رصدت منظمة سلام بلا حدود العالمية أحوال الأقليات في اَيران وما تتعرض له من جرائم إبادة والاضطهاد ضد الأقليات العرقية في إيران متجذر منذ عام 1925، لكن الأقليات الدينية كان لديها بعض الحقوق في إيران خلال عهد البهلوي. ومع ذلك، فإن الاضطهاد الحالي في إيران ضد الأقليات الدينية وكذلك الجماعات العرقية قد ترسخ منذ استولى النظام الحالي على السلطة في عام 1979. وقد تم إعدام أو إلقاء القبض على عدد كبير من نشطاء الأقليات مثل اليهود والمسيحيين والبهائيين بسبب مطالبهم المشروعة. وهذا يعني أن وضع الأقليات الدينية في إيران يثير القلق بسبب الدستور والأيديولوجية السياسية للنظام الإيراني.
تضاعف الاضطهاد ضد اليهود والبهائيين كأقليات دينية في إيران منذ تولي النظام الحالي السلطة في عام 1979. بالإضافة إلى ذلك، تعتبر السلطات الإيرانية أن الدين البهائي واليهودية يشكلان تهديدًا لأمن النظام. أطلقت السلطات حملات قمعية واسعة النطاق ضد النشطاء الأقلية الدينية، بما في ذلك المسلمون الذين اعتنقوا المسيحية واليهود والبهائيين كمرتدين، وبالتالي يواجه النشطاء محاكمات غير عادلة.

عقوبة الإعدام في إيران: الأقليات الدينية

إيران هي إحدى الدول التي تستخدم عقوبة الإعدام ضد المعارضين، بما في ذلك الأقليات الدينية مثل اليهود والبهائيين والمسيحيين، لتعزيز الإرهاب والخوف في المجتمع الإيراني بشكل عام، والأقليات الدينية بشكل خاص. وهكذا، واجه العديد من الشخصيات البارزة من الأقليات الدينية في إيران الإعدام. وهذا الوضع قد دفع المنظمات الدولية إلى إصدار تقارير حول أوضاع حقوق الإنسان في إيران، وتمت مطالبة المجتمع الدولي بفرض عقوبات على بعض المسؤولين الإيرانيين المتورطين في انتهاك حقوق الإنسان.
وفقا لمنظمات حقوق الإنسان الإيرانية والدولية، تم إعدام عشرات الآلاف من الإيرانيين منذ تولي النظام الحالي السلطة في عام 1979، والعديد منهم من الأقليات الدينية في ايران، مثل اليهود والمسيحيين والمسلمين السنة والبهائيين. على سبيل المثال، تم إعدام أكثر من 2000 إيراني في بداية الثورة، وتم إعدام أكثر من 20000 شخص بين عامي 1980 و 1986، وتم إعدام ما بين 20 و 30000 شخص في الأعدامات الجماعية في عام 1988، وتم إعدام أكثر من 5300 في التسعينيات، وتم أعدام حوالي 6000 شخص في الفينات، حيث كان عدد كبير من هؤلاء من المسيحيين والبهائيين (المصدر: تراك برشيا). وهكذا، في السنوات الأخيرة، ازدادت عقوبة الإعدام والاضطهاد ضد الأقليات في إيران، مثل المسيحيين والسنة، حيث واجه النشطاء التعذيب والسجن في الحبس الانفرادي.

الأقليات الدينية

في الدستور الإيراني، هناك أحكام قانونية تؤكد على الاعتراف بحقوق الأقليات العرقية والدينية في إيران. ومع ذلك، فإن السلطات الإيرانية تنتهك هذه المواد في الدستور من خلال التمييز ضد هذه الأقليات.
اعترفت المادة 13 من الدستور الإيراني بأن الزرادشتيين واليهود والمسيحيين هم الأقليات الدينية الوحيدة في إيران. وهذا يعني أن “البهائيين غير معترف بهم كأقلية دينية في إيران، مما يجعلهم يعانون من الاضطهاد والتمييز”. في الوقت نفسه، يعاني المسيحيون واليهود من ضغوط سياسية واقتصادية في إيران بسبب الإيديولوجية الراديكالية للسلطات الإيرانية.
وتعاني الأقليات الدينية في إيران، مثل البهائيين واليهود والمسيحيين، من التهميش والظلم وانعدام الحقوق المدنية المتساوية لأن القانون الإيراني لا يحمي الأقليات ويدعمها، رغم أن القانون يعترف بأقلية اليهودية والمسيحية. وهذا يعني أن الأقليات في إيران تواجه التمييز والضغوط السياسية والاقتصادية في البلاد، وخاصة الضغط على أولئك الذين يتحولون من الإسلام إلى المسيحية. تم منع عدد كبير من المسيحيين والبهائيين من السفر خارج إيران أو النزوح وأجبروا على العيش خارج مدنهم بسبب نشاطهم الديني.
يخضع المسلمون الذين اعتنقوا المسيحية وفقا للدستور الإيراني لقانون الردة. يواجه المرتد تهما قاسية في المحاكم الإيرانية، مثل الإعدام أو السجن بحجة تهديد الأمن القومي.
قال الدكتور أحمد شهيد، المقرر الخاص السابق لحقوق الإنسان في إيران، إن اعتقال وإضطهاد الأقليات في إيران لم يتم خفضه أبداً. واجه العديد من الأقليات الدينية في ايران الاعتقال بسبب تحولهم إلى ديانات مختلفة. على سبيل المثال، تم القبض على اثنين من المسيحيين المحولين، إبراهيم فيروزي وأمين أفشار نادري، في عام 2016 بسبب تحولهم من الإسلام.
تم اعتقال أمين أفشار نادري مع عدد من المسيحيين يوم الجمعة 26 أغسطس 2016 في مدينة فيروزكوه شرق طهران بتهمة “الردة”، وتم نقل جميع هؤلاء المعتقلين إلى القسم 209 في سجن إيفين. ثلاثة اشهر بعد الاستجواب في المعتقل، تم نقل المسيحيين المحولة حديثا إلى الدائرة الرابعة في سجن إيفين، حيث تم اعتقالهم منذ ذلك الحين.
لذلك، حكمت محكمة الثورة الإيرانية على السيد أمين أفشار بالسجن 15 سنة بتهمة العداء والتهديد للأمن القومي لتأسيس كنيسة في 8 أبريل 2017. قرار المحكمة جعل أمين أفشار يواصل إضرابه عن الطعام لمدة 10 أيام.
إن حالة البهائيين في إيران غير مستقرة، حيث تم إعدام أكثر من 200 من أعضاء الأقلية البهائية منذ عام 1980، وتم اعتقال الآلاف من البهائيين واحتجازهم، والعدد الهائل منهم محرومون من “الحصول علي فرص العمل والمعاشات التقاعدية والفرص التعليمية”. وقد تمت مصادرة العديد من الأماكن التابعة لديانة البهائية أو تم تخريبها أو تدميرها من قبل السلطات مثل الأماكن المقدسة، والمقابر، والممتلكات.
وصلت الضغوط السياسية والشعارات العنصرية ضد البهائيين إلى المستوى العالي، حيث تم نشر أكثر من 400 وثيقة ضد البهائيين في إيران في 2010-2011. وأظهر سوء المعاملة ضد البهائيين أن السياسات الإيرانية تجاه الأقليات الدينية لم تتحسن.
بعد بضعة أشهر من تولي النظام الحالي في إيران السلطة، غادر أكثر من 9000 يهودي إيران بسبب شعار معاداة إسرائيل واليهود. ووفقاً للإحصاءات غير الرسمية، فإن عدد أتباع دين اليهود في إيران يبلغ حوالي 18000 و 20000. ومع ذلك، كان عدد اليهود في إيران قبل عام 1979 حوالي 80000 إلى 100000. هذا يبين أن اليهود تعرضوا لأبشع الجرائم من قبل النظام الإيراني. في الأيام الأولى للثورة، أعدم النظام الإيراني حبيب قانيان، أحد قادة اليهود، بتهم واهية.

8
برلمان 2018 يخلو من ايزيديي سنجار ونائبة تلوم نظاما "سيء الصيت"


للمرة الاولى.. برلمان 2018 يخلو من ايزيديي سنجار
اجتاح داعش سنجار في عام 2014 وارتكب فيها واحدة من أسوأ المجازر بحق الايزيديين واجبر آلافا آخرين على الفرار صوب اقليم كوردستان ومناطق ابعد - صورة: رويترز


عنكاوا دوت كوم/اربيل (كوردستان 24)
 قالت النائبة الايزيدية فيان دخيل الاحد إن البرلمان الذي اُنتخب حديثا سيخلو للمرة الاولى من أي نائب ايزيدي من مدينة سنجار، وأشارت في الوقت نفسه الى أن ذلك يأتي بسبب اعتماد مفوضية الانتخابات نظام التصويت المشروط.

وفي الاسبوع الماضي تنافس نحو سبعة آلاف مرشح بينهم ايزيديون للفوز بـ329 مقعدا في البرلمان الجديد. وبحسب القانون تخصص تسعة مقاعد للمجموعات الدينية الصغيرة.

وفاز المرشح الايزيدي صائب خدر نايف بأحد المقاعد التسعة. وينحدر نايف من بلدة بعشيقة الواقعة في منطقة سهل نينوى شرق مدينة الموصل.

ولم يفز أي مرشح ايزيدي من سنجار وهي المدينة التي شهدت مجازر وحشية ارتكبها داعش عندما اجتاحها في آب اغسطس عام 2014 فيما أُجبر آلاف آخرون على الفرار صوب اقليم كوردستان ومناطق ابعد.

وقالت دخيل التي تنحدر من سنجار في بيان إنها المرة الاولى التي سيخلو فيها البرلمان العراقي من أي نائب ايزيدي من سنجار بسبب "اهمال وتخبط المفوضية".

وتابعت "متابعتنا لمجريات الاحداث، قادتنا الى أن مشاركة الناخبين الايزيديين كانت الافضل والأكثر كثافة من معظم مناطق العراق، لان اهلنا في سنجار لديهم استحقاقات يدركونها جيدا، وهم بحاجة ماسة لمن يمثلهم في مجلس النواب والحكومة الاتحادية".

دخيل هي النائبة الايزيدية الوحيدة في البرلمان العراقي - صورة: فرانس برس

وأضافت دخيل أنه "ليس هنالك اي مرشح ايزيدي من اهالي سنجار الجريحة في الدورة الحالية.. أهلنا في سنجار وقعوا ضحية لما يسمى بالتصويت المشروط".

وقالت النائبة الايزيدية إن "نحو 80 بالمئة من اهالي سنجار ما زالوا يقطنون في مخيمات النزوح وهؤلاء صوتوا بكثافة في الانتخابات لكن اصواتهم ضاعت واحترقت ولم يتم احتسابها، وهذا هو التفسير الوحيد لخسارة المرشحين الايزيديين من اهالي سنجار".

وحملت دخيل، التي تنتمي للحزب الديمقراطي الكوردستاني، مفوضية الانتخابات "مسؤولية الخسارة غير المتوقعة للمرشحين من اهل سنجار وغير سنجار، بسبب ما يسمى التصويت المشروط، سيء الصيت".

وطالبت النائبة، التي لم ترشح نفسها، بمراجعة "صناديق الاقتراع الخاصة بمخيمات النزوح، وخاصة النازحين  في محافظة دهوك، وادراجها في النتائج".

وقالت "اننا واثقون أن النتائج ستتغير لصالح مرشحين ايزيديين من ابناء سنجار المنكوبة... خسارة المرشحين الايزيديين من ابناء سنجار، لا تعد خسارة حقيقية، بل جاءت نتيجة حتمية لإهمال وتلكؤ موظفي المفوضية العليا للانتخابات واجراءاتها المجحفة".

ويبلغ عدد المرشحين الايزيديين 49 مرشحا ايزيديا 21 منهم ترشحوا على القوائم الايزيدية و27 مرشحا ترشحوا ضمن قوائم الاتحاد الوطني الكوردستاني والحزب الديمقراطي الكوردستاني بينما ترشح واحد فقط على القائمة التي يقودها محافظ نينوى نوفل العاكوب.

ووفق إحصائيات غير رسمية يبلغ عدد الايزيديين نحو نصف مليون نسمة في عموم في العراق ويقطن غالبيتهم في محافظة نينوى وكذلك في دهوك بإقليم كوردستان.

وسنجار واحدة من بين المناطق المتنازع عليها بين إقليم كوردستان وبغداد وتحتاج الى ما لا يقل عن عشرة مليارات دولار لإعادة تأهيل بنيتها التحتية.

9
ينشر موقع عنكاوا كوم ادناه قائمة بعدد اصوات كافة المرشحين للكوتا المسيحية. يمكنكم ايضا تحميل ملف اكبر حجما لنفس القائمة في اسفل الموضوع.
 


10

اعلام البطريركية

اتصل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بسماحة السيد مقتدى الصدر وقدم له التبريكات بحلول شهر رمضان الكريم والتهنئة بفوز قائمة ” السائرون” في الانتخابات البرلمانية الجديدة،  وعبر له عن اعجابه  بعبارة تشكيل ” حكومة أبوية”  قائلا انها عبارة روحية .  وتمنى له التوفيق بتحقيق هذه الأهداف النبيلة من اجل العراق.

من جانبه شكر سماحة السيد غبطته على  الاتصال به والتهنئة مؤكدا ان ” السائرون” هم كل العراق وانه مستعد لدعم المسيحيين. وختم  قوله بعبارة: سلام الرب عليكم.

11

عنكاوا كوم / اعلام البطريركية الكلدانية

دعا البطريرك مار ساكو الى تشكيل حكومة مدنية وديمقراطية قوية تقف على مسافة واحدة من جميع المواطنين وبعيدة عن المحسوبية والمصالح الضيقة وعبر البطريرك ساكو عن الامل في ان تقود العملية السياسية الجديدة إلى إقرار  القوانين التي تحفظ للمواطنين حقوقهم وحرياتهم وكرامتهم على حد سواء، وتضع المصلحة الوطنية السامية فوق كل اعتبار، “. ودعا البطريرك ساكو المسيحيين الى الجلوس معا للمحافظة على الكوتا منتقدا العزوف عن المشاركة في الانتخابات وتشتت الأصوات بسبب كثرة المرشحين عن المكون المسيحي
ننشر ادناه نص البيان:

بيان حول الانتخابات البرلمانية الجديدة لعام 2018 

البطريرك لويس روفائيل ساكو

في البداية أهنيء الاخوة المسلمين بحلول شهر رمضان الفضيل، سائلاً الله تعالى أن يجعله فرصة متميزة للتسامح والمصالحة بين العراقيين.

كما اُهنيء النواب الفائزين في الانتخابات البرلمانية الجديدة لعام 2018، وأدعو لهم بالتوفيق في تحمل مسؤولياتهم كاملة لخدمة الوطن والمواطنين، وأتمنى ان تُشكَّل في أقرب وقت “حكومة مدنية وديمقراطية قوية”، تقف على مسافة واحدة من جميع المواطنين، حكومة تفتح صفحة جديدة من العلاقات المتوازنة بين الكتل السياسية كافة، بعيدة عن المحسوبية والمنسوبية والمطامح الضيقة، حكومة تهدف الى إنهاض العراق على كل الاصعدة من خلال خلق توازن سياسي بين كافة القوى الوطنية الفاعلة على أرض الواقع للوصول الى النضوج المنشود في التعاطي مع وجهات النظر والمواقف المختلفة.

نأمل أن تقود العملية السياسية الجديدة الى إقرار القوانين التي تحفظ للمواطنين حقوقهم وحرياتهم وكرامتهم على حد سواء، وتضع المصلحة الوطنية “السامية” فوق كل اعتبار، وترسّخ الوحدة الوطنية، وتوظّف كل الإمكانيات لإعمار ما تهدَّم،  من أجل الإسراع بعودة النازحين الى ديارهم بعد معاناتهم الطويلة.

وبخصوص ” كوتا المسيحيين”

أدعو المسيحيون الى تعلّم الدرس من هذه الانتخابات التي جاءت نتائجها مفاجئة لأسباب معروفة، أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: الممارسة السابقة والصراع على الكراسي والتسقيطات قبل الانتخابات وبعدها، حجم عزوف المسيحيين عن التصويت بسبب القصور في التوعية، كثرة القوائم والمرشحين التي أدت الى تشتت الأصوات، فضلاً عن عامل التبعية.
وعليه أدعوهم الى الجلوس معاً لبلورة الرؤية ووضع الأصبع على الجرح وتوحيد المواقف لوقاية “الكوتا” الصغيرة واستقلالها حفاظاً على كرامتنا ووحدتنا.

اهنيء الفائزين الخمسة وأتمنى أن يتم التفاهم بينهم ليكون أداؤهم أفضل، كما أشجعهم على إقامة علاقات ممتازة مع بقية زملائهم في المجلس بهدف تحقيق الاهداف المشتركة التي تهمنا جميعاً بغض النظر عن الانتماءات القومية والحزبية والدينية والسياسية.

عاش العراق

12
عماد يوخنا : سنسلك الطرق القانونية للطعن بنتائج الانتخابات لوجود شكوك كبيرة في الاصوات المعلنة وآلية توزيع مقاعد الكوتا

عنكاوا كوم / زوعا اورغ

قال النائب عماد يوخنا ان ائتلاف الرافدين سوف يسلك الطرق القانونية للطعن بالنتائج التي أعلنت من قبل المفوضية لوجود شكوك كبيرة في الاصوات المعلنة وآلية توزيع المقاعد وخاصة مقاعد الكوتا.

واضاف يوخنا في تصريح له، ان الشك يساور العديد من الائتلافات والقوائم والأحزاب لكون المفوضية لم تكن شفافة في الإفصاح عن الاصوات وخصوصا تصويت الخارج وهذا يضع الجميع امام حالة من الارباك وعدم اليقين والشك بما أعلن من نتائج.

وقال انه من المستغرب ان تقوم المفوضية بإعلان النتائج قبل فرز نتائج العديد من مراكز المهجر وادخال الاصوات وتوزيعها على القوائم.

كما واكد ان المفوضية لم تزود ائتلاف الرافدين بالنتائج النهائية وعدد اصوات كل مرشح الى الان وهذا تصرف غير مهني وغير مقبول من المفوضية مما يزيد الشك بالإجراءات المتبعة وامكانية التلاعب وتقديم قائمة على اخرى لصالح مرشحين على اخرين.

واستكمل ان ائتلاف الرافدين لن يسكت عن هذه الممارسات وسوف ندافع عن حق قائمتنا وحسب الاستحقاق الانتخابي الذي حصلت عليه.

13

عنكاوا كوم / خاص

اصدرت قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني 115 الانتخابية بيانا حول النتائج الانتخابية، وصل موقع عنكاوا كوم نسخة منه،  ننشره ادناه:


بيان صادر عن القائمة الإنتخابية
"115" اتحاد بيث نهرين الوطني

يا أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري
يا أبناء شعبنا العراقي

قبل كل شيء، نشكر كل الذين شاركوا في الإنتخابات البرلمانية لعام 2018 "الدورة الرابعة" وأدلوا بأصواتهم لقائمة اتحاد بيث نهرين الوطني المرقمة "115" أو لأية قائمة وطنية أخرى إختاروها بمحض إرادتهم، وهم بحق صنَّاع الديمقراطية في العراق، وعلى الأقل هم مصحِّحو مسيرة الديمقراطية في العراق وخاصة بين أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وألف شكر لكم.

لقد كانت الأحزاب السياسية المؤتلفة في القائمة "115" قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني جزءًا من عملية بناء العراق الديمقراطي الفيدرالي الموحَّد، وجزءًا مهمًا في المطالبة بحقوق الأقليات ومنها شعبنا الكلداني السرياني الآشوري إلى حد الإستشهاد، وما مشاركة هذه القائمة في الإنتخابات البرلمانية العراقية الأخيرة لهذا العام 2018 "الدورة الرابعة" إلا ترجمة لهذا المبادئ، وسعت هذه القائمة بقادتها السياسيين وكوادرها وجماهيرهاأن تكون في قمَّة النزاهة بالتعامل مع المؤسسات المدنية والفصائل العسكرية لشعبنا وقوى الأمن وإحترام القانون وإحترام القوانين العراقية الصادرة من البرلمان العراقي فيما يخص الإنتخابات العامة أو الصادرة من المفوضية العليا المستقلة للإنتخابات كلائحة نظام الحملات الإنتخابية وقواعد سلوك ونظام فرق المراقبة المحلية للإنتخابات وآخرها "ميثاق الشرف" الذي وقَّع عليه جميع الأحزاب بإشراف الأمم المتحدة في بغداد وأربيل بتاريخ 28/3/2018 و18/4/2018 والذي تضمّن التمسُّك الأخلاقي وإلتزام كافة الأحزاب السياسية التي لديها قوائم إنتخابية المشاركة في الإنتخابات ومراحلها بكل نزاهة وشرف، والإبتعاد عن شراء الذمم وإفراغ الشعب من إرادته الحقيقية وإستغلال دور العبادة ورموز الدين في هذه العملية الوطنية المصيرية والإبتعاد عن الترهيب والترغيب بوسائل غير شرعية وإلخ.....

وكان إيماننا ولا يزال منا بأن الشعب هو الحكم الأول والأخير بإمتلاك إرادته الحرة والتوجه إلى صناديق الإقتراع بكل أمانة لإختيار قادته لمدة أربع سنوات مقبلة.

ولكن الذي حدث وللأسف عزوف الشعب وخاصة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بالمشاركة الحقيقية بأدلاء أصواته بكامل إرادته، أدَّت مرَّة أخرى إلى تسلُّق بعض من هم تُجار السياسة ليمثِّلوا شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في البرلمان العراقي لمدة أربع سنوات قادمة مع إحترامنا للحقيقيين منهم، وفي نفس الوقت غُدِرَ السياسيون الأكفاء مرَّة أخرى، فإلى متى يبقى شعبنا بهذه الحالة ومفاتيح الحل بيده

نحن نعلم أن إفرازات الضغوط والترهيب وشراء الذمم أدَّت إلى عدم مشاركة شعبنا في الإنتخابات بنسبة مقبولة على الأقل، حيث بلغت نسبة مشاركة شعبنا أقل من 20% من عدد الناخبين سواءًا داخل العراق أو خارجه، وهنا نقول إن على شعبنا الكلداني السرياني الآشوري أن يكون حذرًا في الجولات والخطوات القادمة، ويجب عليه أن يحرِّر إرادته من كلِّ قيد ويقول كلمة الحق في إدلائه بأصواته لمن هم جديرين بالثقة ومخلصين للمبادئ،كلُّ هذا يضاف إليه ما تخلَّل من التزوير والتلاعب بشكل عام بأصوات الشعب العراقي في هذه الإنتخابات، وإستخدام أساليب غير شرعية وإضعاف إرادة الشعوب.

يا أبناء شعبنا الكرام
نقول وكلنا أمل بأننا سوف نبقى على نفس مسيرتنا النضالية الوطنية والقومية، لا بل سوف نبذل كل الجهود الفكرية والمادية والمعنوية من أجل توحيد صفوف أحزاب شعبنا في خوض العملية الإنتخابية، سواءًا على مستوى البرلمان أوعلى مستوى المحافظات، إذ لنا الشرف حيث كتب التاريخ لهذه الأحزاب المؤتلفة في قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني "حزب اتحاد بيث نهرين الوطني، منظمة كلدوآشور للحزب الشيوعي الكردستاني، حزب بيت نهرين الديمقراطي وكتلة الوركاء الديمقراطية" هي التي قامت بأولى خطوات الوحدة القومية تاركةً خلفها نزاع التسميات والمصلحة الحزبية والفردية، ولا ننسى من أحزاب شعبنا من لهم نفس النهج، إذ هم ونحن سوف نحقِّق النصر لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مهما كانت العقبات والمشاكل، ومهما طال الصراع السياسي لن نكف عن النضال حتى تحقيق آمال شعبنا في إنشاء محافظة سهل نينوى وحصول شعبنا على إقليم وحكم ذاتي وبموجب مخرجات مؤتمر بروكسل بتاريخ 28-30/6/2016، وتسيير العملية السياسية في العراق دستوريا، وبناء دولة مدنية متطوِّرة في عراقنا الحبيب.

المجد والخلود لشهداء العراق الذين ناضلوا من أجل الحرية في كلِّ بقعة من أرضه
المجد والخلود لشهداء شعبنا أبناء بيث نهرين
 
 
 
 
                                  قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني
                              19 أيار 2018

14
عنكاوا كوم / إعلام البطريركية الكلدانية

أعلن البابا فرنسيس اليوم 20 أيار 2018 في صلاة التبشير الملائكي عن ترقيته لأربعة عشر كردينالاً جديداً وجاء إسم البطريرك لويس روفائيل ساكو في المرتبة الأولى( من بينهم 11 ناخب للبابا ومن بينهم البطريرك ساكو و3 متقاعدون) .

سيكون التنصيب بروما في 29 حزيران في بازيليكا مار بطرس.

ولد الكاردينال ساكو  في مدينة زاخو في 1948م، وسيم كاهنا في أبرشية الموصل الكلدانية في عام 1974م. حصل على شهادة الدكتوراه من الجامعة البابوية في روما عام 1983م، وماجستير في الفقه الإسلامي سنة 1984م، كما حاز لاحقا على شهادة دكتوراه من جامعة السوربورن سنة 1986.[1] انتخب مطرانا على أبرشية كركوك في عام 2002م، وسيم على هذا المنصب العام التالي. وتم انتخابه بطريركا على الكنيسة الكلدانية في سينودس الكنيسة بروما خلفا للبطريرك المستقيل عمانوئيل الثالث دلي في 1 شباط 2013م.

وحاز لويس ساكو على عدة أوسمة وتشريفات منها وسام الدفاع عن الايمان من إيطاليا، ووسام باكس كريستي الدولية ووسام القديس إسطيفان عن حقوق الإنسان من ألمانيا. كما ألف ونشر ما يزيد عن 200 مقال و20 كتاب في مجالات اللاهوت والدين.

15
المرصد الآشوري يزور قداسة البطريرك مار كيوركيس الثالث صليوا بطريرك كنيسة المشرق الآشورية
قام المدير التنفيذي للمرصد الاشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي، يرافقه مدير مكتب المرصد في العراق مقداد جولا بزيارة لقداسة البطريرك مار كيوركيس الثالث صليوا بطريرك وجاثليق كنيسة المشرق الاشورية في المقرّ البطريركي في بلدة عنكاوا، وذلك يوم الاثنين المصادف في 14 ايار / مايو 2018 .
في بداية اللقاء قدم دياربكرلي شرحا مختصرا لقداسة البطريرك حول عمل واليات واهداف المرصد الاشوري لحقوق الانسان، وأماكن عمله والفئات التي يستهدفها من خلال فعالياته.
وخلال اللقاء تم البحث مع قداسته واقع المسيحيين في الشرق الاوسط بشكل عام، وأبناء شعبنا في العراق بشكل خاص، وقد استمع الوفد الى وجهة نظر قداسة البطريرك في موضوع تقارب كنائس شعبنا من بعضها البعض، وما سيعكسه هذا التقارب من ارتياح وامل لدى الناس.
وفِي ختام اللقاء شكر المدير التنفيذي للمرصد الاشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي قداسة البطريرك مار كيواركيس على هذا اللقاء، متمنيا له دوام الصحة وطول العمر ولكنيسته دوام التقدم والازدهار.
وبدوره بارك قداسة البطريرك مار كيوركيس الثالث عمل المرصد، والجهود التي يبذلها القائمون عليه وصولا لتحقيق اهدافهم، مشددا في الوقت ذاته لحاجة شعبا الى مؤسسات مجتمع مدني تعتمد الحيادية والمهنية في مقاربتها الامور والتعاطي بقضايا شعبنا المحقة والملحة في ظل هذه الظروف القاسية التي تمر عليه.


16

المطران يوسف توما في مؤتمر دولي حول ضحايا العنف الديني في الشرق الأوسط. بروكسل – بلجيكا
عنكاوا دوت كوم/بروكسل – بلجيكا
شارك المطران يوسف توما (رئيس أساقفة كركوك والسليمانية للكلدان) يوم 14 أيار 2018 الماضي في مؤتمر في العاصمة البلجيكية بروكسل حيث استضاف قصر إيغمونت "المؤتمر الدولي الوزاري الثالث لحماية ضحايا أعمال العنف الإثنية والدينية في الشرق الأوسط" برئاسة كل من ديدييه ريندرز نائب رئيس الوزراء ووزير الشؤون الخارجية البلجيكي، وجبران باسيل، وزير الخارجية والمغتربين في الجمهورية اللبنانية.
جمع المؤتمر وزراء خارجية دول الشرق الأوسط إضافة إلى دول أخرى تهتم بالوضع في المنطقة. كما حضر ممثلون رفيعو المستوى من منظمات إقليمية ودولية وأعضاء البرلمان الأوروبي والبلجيكي وخبراء وممثلون عن المجتمعات المحلية المستهدفة. وكجزء من المؤتمر، دعي بعض الحاضرين إلى تناول غداء عمل مع الملك فيليب البلجيكي.

ألقت الناشطة العراقية ناديا مراد وهي من المكون الإيزيدي (سفيرة الأمم المتحدة والحائزة على جائزة زاخاروف) كلمة عن حقوق الإنسان وحالة الأقليات في العراق. عقبها المطران يوسف توما بكلمة تناول فيها التصدعات التي يتعرض لها المجتمع العراقي، وأن "لا سبيل للخروج منها سوى التركيز على المواطنة وإعادة النظر بالمناهج المدرسية، وتطهيرها من خطاب الكراهية والانتقام والعنف". وأضاف: "علاوة على ذلك، من الملح إصلاح الدستور العراقي بحيث تحمي الدولة جميع المواطنين ضد التعسف السائد، باسم الدين أو المذهب. إذ على الدولة الوقوف على مسافة واحدة من كل مواطن من خلال تطبيق القانون. ولكي يشعر الجميع بالمواطنة، من الضروري إزالة كتابة "الدين" على بطاقة الهوية، ما من شأنه أن يسمح بقدر أكبر من الحرية للجميع". ثم قال: "هذه الأمنيات التي تتخلل الفترات الانتخابية من المحتم أن يتم وضعها تدريجيا، وهذا سيسمح ببناء ديمقراطية حقيقية وسيادة القانون. على هذا الأساس، يمكن للعراق أن يسير على طريق التقدم الاقتصادي والاجتماعي والسياسي، ومن شأنه أن يوقف نزيف الهجرة، وهو وباء الأقليات، التي فقدت بالفعل ثلثي قوّتها العاملة (منذ 2003)، وهذا مستمر للأسف!".

جاء مؤتمر بروكسل ضمن سلسلة أطلقتها فرنسا في عام 2015، وإسبانيا في مدريد عام 2017. لكن مؤتمر بروكسل تناول أهمية فترة ما بعد داعش، حيث أشار المشاركون الدوليون إلى القلق العالمي المشترك حول مستقبل التنوّع الديني والتعددية في العراق وسوريا، وضرورة الوقوف صفا واحدا لإدانة الفظائع التي ارتكبتها داعش ضد الأبرياء في هذين البلدين، بما في ذلك الأقليات الدينية والعرقية. وتعهد المشاركون على مساعدة هذه المكونات المستضعفة على الشفاء من الصدمات وبذل ما في الوسع لإعادة بناء النسيج الاجتماعي، ومحاسبة مرتكبي الفظائع. والعمل على ضمان عدم تلاشي فسيفساء التنوع الإثني والديني والعرقي، فيكونوا محميين بالتساوي بموجب القانون وأن عليهم يقع تحديد مستقبل مجتمعاتهم.
ودعا المشاركون، مع تحرير العراق بالكامل، المجتمع الدولي أن يساعد حكومة العراق على التحوّل من العمل الشاق بالانتصار في الحرب إلى مهمة كسب السلام والحفاظ عليه.
لقد كان هدف مؤتمر بروكسل - الذي استمر ليوم واحد - مراجعة الوضع الحالي بعد هزيمة داعش العسكرية، وتقييم الإجراءات المتخذة منذ المؤتمرين الوزاريين الدوليين على التوالي في باريس (2015) وفي مدريد (2017) حول القضية نفسها. فجاءت أولويات مؤتمر بروكسل ضرورية ولازمة بأن يتخذ المجتمع الدولي نهجا استباقيا في مجالات مثل المساءلة عن الجرائم التي ارتكبتها داعش، إضافة إلى أهمية المصالحة بين المجتمعات المختلفة المتأثرة بالصراعات في الشرق الأوسط. علاوة على ذلك، شجع المؤتمر بلدان المنطقة على المشاركة في تعزيز الشمولية في مؤسساتها، وكذلك التشديد على الجانب الوقائي لمكافحة الإرهاب.

وفيما يأتي ترجمة عربية (غير رسمية) للبيان الختامي لمؤتمر بروكسل:

المؤتمر الدولي المعني بضحايا العنف الاثني والديني في الشرق الأوسط
14أيار 2018
ملخص الرئيسَين المشاركين
نداء من بروكسل
إن مؤتمر بروكسل، الذي ضم 67 دولة و13 منظمة دولية بالإضافة إلى المنظمات الإقليمية، يرغب في المساهمة في الحفاظ على غنى التراث الثقافي والمذهبي والعرقي الذي يعتبر أنموذجًا للشرق الأوسط. ويسعى المؤتمر إلى تحديد التدابير اللازمة لمواصلة دعم أبناء المجتمعات المحلية التي استهدفها داعش والجماعات المتطرفة الأخرى لأسباب عرقية أو دينية، لا سيما في العراق وسوريا.
إعتمد المؤتمر على المبادرات الدولية السابقة الهادفة إلى وقف وعكس تآكل هذا التنوع، مثل النقاش المفتوح الذي عقده مجلس الأمن الدولي في 27 آذار 2015 والحدث الوزاري الذي شاركت بلجيكا في تنظيمه عام 2016 بشأن مكافحة الإفلات من العقاب، بمناسبة الدورة 71 للجمعية العامة للأمم المتحدة.
هذا المؤتمر هو أيضا متابعة للمؤتمر الذي عقد في باريس في 8 سبتمبر 2015 والذي شارك في رئاسته كل من الأردن وفرنسا، والمؤتمر الذي عقد في مدريد في 24 أيار 2017 والذي شارك في رئاسته كل من الأردن وإسبانيا.
وضع مؤتمر باريس خطة عمل للمجتمع الدولي لدعم ضحايا العنف العرقي والديني في الشرق الأوسط، مع التركيز على ثلاثة مجالات للعمل:
• العمل الإنساني: ضمان الحماية والمساعدة للسكان المتضررين؛ تحسين صمود السكان المتضررين ودعم العودة المستدامة وإعادة إدماج السكان المهجرين؛
• العمل القضائي: توثيق الجرائم. محاكمة الجناة؛ جلب أكثر الجرائم خطورة أمام المحكمة الجنائية الدولية؛
• العمل السياسي: تحسين الأمن؛ تعزيز الشمول والتعددية في العمل السياسي؛ منع ومكافحة التطرف والتطرف العنيف والإرهاب.

في مؤتمر مدريد، تم تقديم أولويات العمل الذي يدعو إلى تركيز نظر المجتمع الدولي على مصير ضحايا العنف العرقي والديني في الشرق الأوسط، مع التشديد على أربع أولويات:
• مساعدة السكان المعرضين للخطر وتيسير عودتهم: تحسين الأمن؛ إزالة الألغام؛ الاستقرار. التمكين الاقتصادي؛
• الحفاظ على التنوع والتعددية في الشرق الأوسط: المصالحة؛ التعليم؛ إصلاح قطاع الأمن،
• حماية التراث المهدّد بالانقراض: تقييم شامل واستعادة التراث الديني المتضرر؛ التخطيط لاسترداد المواقع التاريخية؛
• مكافحة الإفلات من العقاب وضمان العدالة: جمع الأدلة؛ دعم جهود المساءلة؛ الدعم النفسي للناجين.

كرر المشاركون دعمهم لخطة عمل مؤتمر باريس ولأولويات العمل الخاصة بمؤتمر مدريد، كمبادئ توجيهية للتصدي للحالة المأساوية للمجتمعات المستهدفة بسبب دينهم و / أو عرقهم.

أكد هذا المؤتمر مجددًا على قوة التزام المجتمع الدولي بالتنفيذ الكامل لأولويات العمل بمؤتمر مدريد.
أما اليوم فإن الوضع على الأرض قد تغير نحو الأفضل. وقد وحد المجتمع الدولي جهوده لوقف داعش، وذلك في عرض جدير بالثناء للوحدة والتضامن. مع سقوط الموصل والرقة، هُزمت داعش ككيان إقليمي. وأشاد المؤتمر بإنجازات القوات العراقية والتحالف الدولي لمكافحة داعش في هذا الصدد.
مع ذلك، فإن التحديات لا تتوقف مع هزيمة داعش. المهمة التي تنتظرنا ما زالت هائلة بالنظر إلى حجم الدمار الهائل والصدمات النفسية العميقة. لا تزال حالة الجماعات المستهدفة هشة للغاية. لذا يجب مساعدة السكان المهجرين بالأكثر للعودة إلى أوطانهم. ويجب تعزيز المصالحة والمشاركة الشاملة بشكل مستمر. ولمنع عودة ايديولوجية التعصب والعنف من جديد، والانتكاسة إلى الطائفية، يجب على دول المنطقة العمل من أجل مصالحة وطنية حقيقية.
لقد تم عقد مؤتمر لحشد الدعم لإعادة إعمار العراق في شباط الماضي، ودعي الكويت إلى تنظيم هذا المؤتمر. كذلك استضاف الاتحاد الأوروبي والأمم المتحدة مؤتمرا هاما آخر في بروكسل في 25 نيسان 2018، لتعبئة المساعدات الإنسانية لسوريا، حيث لا يزال الصراع محتدماً. ويكمن الهدف من مؤتمر بروكسل في تكامل الجهود المذكورة أعلاه: ما تم تحقيقه حتى الآن ولتحديد التدابير العاجلة التي تضمن الحفاظ على التنوع العرقي والطائفي في الشرق الأوسط، مع الأخذ في الاعتبار الوضع المتطور خاصة في سوريا والعراق.

مواقف سياسية عامة
إتفق المشاركون في مؤتمر بروكسل على أن التنوع الثقافي والديني والعرقي في الشرق الأوسط هو مبدأ هام للبشرية وعلى المجتمع الدولي حمايته والمحافظة عليه. في حين، أن الجماعة المسلمة كانت الضحية الرئيسية لداعش في العراق وسوريا، فقد تم استهداف بعض الأقليات الدينية أو العرقية على وجه التحديد وتم استهدافها. وهناك أدلة قوية على أن أعضاء هذه الأقليات وقعوا ضحية لجرائم ضد الإنسانية وجرائم حرب وانتهاكات خطيرة أخرى لحقوق الإنسان. يجب على دول المنطقة، بمساعدة المجتمع الدولي، ضمان مستقبل أفضل لهذه المجتمعات.
كما شدد المشاركون على الأهمية الأساسية للقيم مثل الديمقراطية والمواطنة وحقوق الإنسان، وعبّروا عن تصميمهم على اتخاذ إجراءات لاستعادة السلام والعدالة من خلال مؤسسات قوية وشاملة. كذلك المواطنة الكاملة التي تضمن لكل فرد الأمن والاحترام والحرية، بغض النظر عن معتقداته الدينية أو انتمائه العرقي أو القبلي، هذه القيم ينبغي تعزيزها. كما أكدوا أن التعليم يلعب دورا رئيسيا في هذا التأثير.
أثنى المشاركون على جميع الجهود الرامية إلى استعادة السلام ودعم اللاجئين والمهجّرين وتحقيق مصالحة حقيقية من خلال عملية سياسية تضمن العدالة والمشاركة الشاملة وحرية الدين والمساواة في الحقوق. ورحبوا بتنظيم الانتخابات البرلمانية في لبنان في 6 أيار وفي العراق يوم 12 أيار على التوالي كخطوة مهمة لتحقيق هذه الغاية. أما فيما يتعلق بالوضع في سوريا، استنكر المؤتمر القتال المستمر والوضع الإنساني الدرامي وعدم التقدم في البحث عن حل سياسي وفقا لقرار مجلس الأمن رقم 2254.
وأكد المشاركون من جديد على أن القانون الإنساني الدولي وحقوق الإنسان هي مبادئ يجب احترامها من قبل جميع أطراف النزاع، مما يسمح للأشخاص المهجرين واللاجئين، لا سيما أولئك الذين ينتمون إلى الأقليات، بعودة آمنة وكريمة ومستدامة إلى منازلهم.

مجالات الأولوية
استناداً إلى استعراض كل ما تم من إجراءات والبرامج المنفذة منذ اعتماد مقررات مدريد، حدد المشاركون بعض الأولويات والمشاريع لاتخاذ مزيد من الإجراءات على المدى القصير والطويل.
جاءت شهادات ممثلي بعض الأقليات مفيدة للغاية لتحديد احتياجاتهم وتوقعاتهم بشكل أفضل وفهم تأثير برامج ومشاريع معينة فيما يتعلق بالتأهيل والمصالحة.
هنالك توافق في الآراء بخصوص تيسير عودة اللاجئين والمهجرين وأن ذلك يمثل أولوية رئيسية للمجتمع الدولي والبلدان المعنية. وتشمل التحديات الأكثر إلحاحا إزالة الألغام، وإعادة بناء المنازل والمرافق الأساسية، وخلق بيئة آمنة وقابلة للحياة اقتصاديا لعودتهم.
ومن الأولويات الأخرى هناك التوصيات التي قدمها فريقان لتحقيق قدر أكبر من التماسك الاجتماعي من خلال المساءلة والمصالحة من جهة، والمشاركة الشاملة والوقاية من جهة أخرى. وقد ركزوا على التدابير الرامية إلى تعزيز الشمولية في مؤسسات الدولة، وتيسير مشاركة الأقليات في الحياة السياسية، وتعزيز مؤسسات الدولة بما في ذلك جهاز العدالة، ومكافحة الفساد، ووضع سياسة لمنع التمييز. فالمصالحة تسير جنباً إلى جنب مع محاربة الإفلات من العقاب. ولذلك، يتم تقديم دعم خاص للجهود الجارية الرامية إلى تعزيز التعاون القضائي الدولي وإنشاء نظم فعالة لجمع الأدلة والحفاظ عليها.

خاتمة
لا تزال المنطقة تواجه تحديات هائلة. فالسماح للسكان النازحين بالعودة إلى ديارهم واستعادة الاتصال بحياتهم من خلال توفير الأمن والمساواة وحرية الدين لهي مسؤولية تقع على عاتق جميع البلدان المعنية وكذلك المجتمع الدولي. هذا هو المبدأ الذي يتم التوجه نحوه للسنوات القادمة.
إن المشاركين في هذا المؤتمر مدعوون للاستفادة من نداء بروكسل هذا وخطة عمل مؤتمر باريس وأولويات مؤتمر مدريد من أجل العمل على تنفيذ إجراءات ملموسة قبل انعقاد مؤتمر المتابعة الذي أعلنت عنه الحكومة الفرنسية لعام 2019.

ديدييه ريندرز                         جبران باسيل
نائب رئيس الوزراء ووزير الشؤون الخارجية             وزير الخارجية والمغتربين في الجمهورية اللبنانية
والأوروبية في مملكة بلجيكا
ترجمة المطران يوسف توما

17


الفرات - ديرالزور

اكد محافظ الحسكة اللواء جايز الحمود الموسى خلال استقباله المطران أنطوان داوود أودو مطران طائفة الكلدان في سورية والأب نضال توماس النائب الأسقفي للطائفة في الجزيرة،بحضور الشيخ عبد الحميد الكندح  مفتي الحسكة   في قاعة الشرف بمبنى المحافظة..  أن سورية بقيادة الرئيس الأسد كانت وستبقى عنوانا للتآخي والمحبة والسلام وبناء الإنسان وأن محافظة الحسكة نموذج للوحدة الوطنية والتعايش المشترك بين مختلف المكونات والطوائف، مشيدا بالدور الكبير الذي لعبه رجال الدين في مواجهة الافكار التكفيرية التي جاء بها الارهاب الحاقد .

بدوره المطران أودو لفت إلى أننا وعلى الرغم من الحرب الإرهابية التي تتعرض لها سورية للسنة الثامنة على التوالي إلا أننا كنا ومازلنا متمسكين بسوريتنا وبأرضنا مهما كانت الظروف وان سورية  بلد الحضارات ومهد الديانات السماوية وسنستمر

 ببناء  جسور الثقة بين أبناء الوطن الواحد كما يعمل أبطال الجيش العربي السوري على إعادة الأمن والاستقرار الى ربوع سورية الغالية وتحريرها من دنس التكفيريين القتلة المرتزقة.

الحسكة -ححي المسواط

18


عنكاوا كوم-الموصل خاص

تفقد  اصحاب النيافة رئيس ابرشية السريان الارثوذكس لمدينة الموصل واقليم كردستان وكركوك مار نيقاديماس داؤد شرف ورئيس ابرشية دير مارمتى وتوابعها  مار طيمثاوس موسى الشماني يرافقهما النائب البطريركي للسريان الارثوذكس في المملكة المتحدة ماراثناسيوس توما دقمةبرفقة عدد من الاباء والكهنة والعميد فارس الزاكي مسؤول حماية الكنائس في مدينة الموصل عدد من كنائس المدينة بجانبيها الايمن والايسر ..واستهل المطارنة جولتهما لتفقد الاضرار التي لحقت بالكنائس نتيجة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية بتفقد عدد من كنائس الجانب الايمن التي تضررت بشكل كبير نتيجة العمليات العسكرية التي جرت صيف العام الماضي لتحرير المدينة حيث شملت الجولة كنيسة الطاهرة الداخلية (القلعة ) وكنيسة مار توما الاثرية بالاضافة لكنيسة المحبول بها بلادنس التابعة لطائفة السريان الكاثوليك كما شملت زيارتهم كنيسة الطاهرة الخارجية التي قام التنظيم الارهابي بتسويتها تماما مع الارض كما زار اصحاب النيافة كاتدرائية مار افرام بالجانب الايسر من المدينة والتي كان التنظيم قد حولها الى جامع ابان سيطرته فيما اوغل بتدميرها قبل بضعة اشهر من انسحابه للجانب الايمن حيث اوكل مهمة تخريبها لمقاولين سوريين .

وتعد كنائس الجانب الايمن وبالاخص تلك التي تتبع كنيسة السريان الارثوذكس هي الاقدم بمدينة الموصل حيث تنتمي كنيسة مار توما الاثرية لزمن رسل المسيح وكانت في الاصل بيتا لاحد المجوس مربه الرسول مار توما اثناء ذهابه لبلاد الهند للتبشير بالمسيحية في تلك المناطق ..

19
القامشلي - عنكاوا كوم (خاص)

أعلنت هيئة مار أفرام السرياني البطريركية للتنمية، التابعة للكنيسة السريانية الأرثوذكسية ومقرها دمشق، عن مسابقة جامعية هي الأولى من نوعها في سوريا.

وقالت الهيئة في إعلانها إن "مسابقة مار أفرام السرياني للتفوق هي المسابقة الأولى من نوعها في سوريا والتي أطلقتها هيئة مار أفرام السرياني البطريركية للتنمية وتستهدف من خلالها تشجيع وتحفيز الشباب الجامعي السوري لإنهاء دراستهم الجامعية بتفوق".

ورداً على استفسارات "عنكاوا كوم" عبر الواتساب، قالت "الهيئة" في بيان إن مسابقة التفوق والتعليم التي تنظمها وترعاها هيئة مار أفرام السرياني للتنمية تعد "المسابقة الأولى من نوعها في سوريا، وتهدف إلى دعم وتشجيع الطلاب الجامعيين السوريون وخاصة الذين لم يسمحوا لظروف الحرب الصعبة والاستثنائية التي مر بها الوطن بان توقف مسيرتهم الدراسية بل صمدوا وجعلوها محفز للبقاء والنجاح".

وأوضحت "الهيئة" أن المسابقة تعد "إحدى مبادرات دعم قطاع التعليم وبناء القدرات التي بدأ بتنفيذها قسم التعليم وبناء القدرات في هيئة مار أفرام السرياني للتنمية منذ العام 2015".

ويصل مجموع قيمة جوائز هذه المسابقة إلى مليوني ليرة سورية (حوالي 5700 دولار) وهي بشكل منحة نقدية تسلم مباشرةً لكل طالب فائز وذلك ضمن الفئات التالية:

1- فئة المتميزين: وهم الطلاب الذين اضطرتهم الحرب إلى ترك مكان دراستهم الأصلي وأكملوا دراستهم في مكان بديل وحققوا أعلى نسب تقدم في معدلاتهم الدراسية للفصل الثاني 2018

2- فئة المتفوقين: الطلاب الذين حققوا أعلى نسبة تقدم في معدل الفصل الدراسي الثاني 2018 عن الفصل الدراسي الأول.

3- فئة الخريجين: الطلاب من ذوي الاحتياجات الخاصة الذين تزيد معدلات تخرجهم لعام 2017-2018 عن 80 بالمئة.

شروط الاشتراك

- أن يكون المتقدم للمسابقة سوري الجنسية
- في السنوات الأخيرة من دراسته الجامعية 3-4-5-6
- جميع الكليات والاختصاصات مقبولة
- من طلاب التعليم الرسمي أو المفتوح أو الموازي أو الافتراضي.
- لا يتجاوز معدل نجاحه للفصل الأول 2017 - 2018 عن 70% للأفرع العلمية و60% للأفرع الأدبية بالنسبة إلى فئة المتميزين وفئة المتفوقين.
- من ذوي الاحتياجات الخاصة بالنسبة إلى فئة الخريجين.
- أن يتعهد بتقديم الدعم والمساعدة على الأقل لمرة واحدة لأحد أفراد المجتمع السوري الأكثر حاجة وذلك في قطاع التعليم وبناء القدرات

لتعبئة طلب الاشتراك يرجى الدخول على الرابط:
https://ee.humanitarianresponse.info/x/#5gyiYSZ2
 
في حال مطابقتك للشروط سيتم التواصل معك لإعلامك بموعد تسليم الأوراق المطلوبة:
- صورة عن البطاقة الجامعية

- كشف علامات عن الفصل الدراسي الأول لعام 2017-2018 

مع العلم سيتم توزيع جوائز المسابقة في حفل خاص بعد انتهاء العام الدراسي لعام 2017- 2018 وصدور جميع نتائج الجامعات السورية بمختلف أنواعها.

لمزيد من المعلومات والحصول على استمارة التسجيل يرجى مراجعة صفحة الهيئة الرسمية
www.facebook.com/epdc.syria

أو الاستفسار عبر الواتساب حصراً على الرقم 00963994261261


20
مدير المرصد الآشوري لحقوق الإنسان يلتقي بمدير عام شؤون المسيحيين في إقليم كردستان العراق
قام المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي بزيارة إلى وزارة الاوقاف في إقليم كردستان العراق، يرافقه مدير مكتب المرصد في العراق مقداد جولا، وخلالها التقى بالاستاذ خالد البير مدير عام شؤون المسيحيين في الاقليم وذلك صباح يوم الاثنين المصادف في 14 ايار / مايو 2018.
وخلال اللقاء تم عرض لاخر المستجدات على الساحة المسيحية في العراق، بالإضافة إلى واقع ازمة الوجود المسيحي في دول الشرق الأوسط، وقد تجلى هذا الواقع  من خلال الارقام والاحصائيات المخيفة عن اعداد ما تبقى من المسيحيين، والتي تسترعي التحرك الدولي والاقليمي والمحلي للحدّ من نزيف تهجير المسيحيين من المنطقة، كما تم التطرق إلى موضوع الانتخابات البرلمانية والتي عكست الواقع المسيحي المتأزم في العراق، ومدى تأثير التجاذبات المحيطة به على ادائه السياسي والتمثيلي.
وبدوره اثنى المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي على الدور الذي تقوم به مديرية شؤون المسيحين في إقليم كردستان العراق ممثلة بشخص مديرها الاستاذ خالد البير، في سبيل توفير بيئة مناسبة للمسيحيين في الاقليم، بالإضافة لدور المديرية المهني والحيادي في التعاطي مع  المسيحيين بمختلف انتمائتهم القومية والكنسية.



21
المدير التنفيذي للمرصد الاشوري لحقوق الانسان يزور متحف التراث السرياني في بلدة عنكاوا

زار المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي، ومدير مكتب المرصد في العراق مقداد جولا، متحف التراث السرياني في بلدة عنكاوا،  والتابع للمديرية العامة للثقافة والفنون السريانية في اقيلم كردستان العراق، وذلك  ظهر اليوم الاثنين المصادف 14 ايار/ مايو 2018، حيث كان في  استقبالهم مدير المتحف الأستاذ ديفيد نظير دنخه، والسيد جوزيف جبرائيل احد الموظفين في المتحف، وبعد التحية، اصطحبهم السيد المدير داخل قاعات المتحف، وقدم لهم الشرح الوافي عن محتويات المتحف، وايضا قدم لهم نبذة مختصرة عن تاريخ وثقافة الشعب الكلداني السرياني الآشوري.
وفي ختام الزيارة ابدى المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان أعجابه بماشاهده وسمعه عن مايحتويه المتحف من تاريخ وتراث شعبي يمثل مختلف الحقب التاريخية التي مرت على شعبنا في العراق، مشدداً على ضرورة دعم هذا المتحف الفريد من نوعه، وبذل كل السبل من قبل مؤسسات شعبنا من اجل دوام استمراريته وتطويره ليبقى شاهداً على حضارة وثقافة شعب تعود لاكثر من 6000 عام ولاتزال حية حتى يومنا هذا.



22
الاخ الاداري شيرزاد شير المحترم
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة اليكم والى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة  شوني بتو صليوا   و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

23
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة  بربارة كوركيس يلدا حندولا  و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

24
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة  حربية يوحنا ايشو  و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

25
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد  زادوق زيا   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

26
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد  سرجون فرنسيس   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

27
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم الشماس كوركيس شليمون زيا   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

28
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد  اوراها بطرس شابا الراوندوزي   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

29
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد يوسف حنا شميكا شبلا    و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

30

عنكاوا كوم / خاص

اعلن القيادي في الحزب الديمقراطي الكوردستاني ومستشار مسعود البارزاني للعلاقات  الخارجية هيمن هورامي عن فوز حزبة بمقعدين من أصل ٥ مقاعد الكوتا المسيحية.
وجاء ذلك بتغريدة لهورامي عقب اعلان النتائج النهائية للانتخابات العراقية.

هذا وكان صرح العميد سرحد قادر، المدير السابق لشرطة الأقضية والنواحي في كركوك، لموقع “ئاوينه” الكردي بأنه هناك لدى الحزب الديمقراطي الكردستاني  ثلاثة مرشحين في قائمة كوتا المسيحيين وهم كل من: “ريحان حنا ايوب، من قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري، واوشانا حزيران نيسان، من قائمة اتحاد بيت نهرين الوطني، و قرداغ هوشيار يلدا، من قائمة ائتلاف الكلدان”.

31
عنكاوا كوم - خاص

اعلنت المفوضية المستقلة للانتخابات  عن اسماء مرشحي قوائم الكوتا المسيحية ممن نالوا اصوات تؤهلهم لشغل مقعد في الدورة البرلمانية المقبلة وفقا لكل محافظة من المحافظات المشمولة  بنظام الكوتا وهم كلا من:

1. ريحان حنا ايوب مرشحة قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  حيث فازت بمقد محافظة كركوك ..

2. عمانوئيل خوشابا  مرشح ائتلاف الرافدين  وفاز بمقعد محافظة دهوك

3. هوشيار قرداغ يلدا  مرشح ائتلاف الكلدان وفاز بمقعد محافظة اربيل

4. اسوان سالم ساوا مرشح قائمة بابليون وفاز بمقعد محافظة نينوى

5. برهان الدين  اسحق ابراهيم مرشح قائمة بابليون  وفاز بمقعد محافظة بغداد

32

يونادم كنا  لفضائية الشرقية :فصيل من الحشد والحزب الديمقراطي الكردستاني شاركا بالسطو على مقاعد الكوتا
عنكاوا كوم-خاص
صرح السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية رئيس ائتلاف الرافدين في حديث لبرنامج الحصاد الذي عرض مساء امس (الخميس) على فضائية الشرقية بان فصيل تابع للحشد الشعبي استغل عكس القانون ليرجح كفة قادة من قائمة بابليون ليستاثروا باصوات الناخبين في نينوى ..وتابع يونادم كنا بان المسيحيين عانوا منذ امد طويل من هيمنة الاحزاب الكبيرة على مقاعد الكوتا مشيرا بدوره للحزب الديمقراطي الكردستاني الذي دعم ثلاثة مرشحين احدهما من قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري باعطاء ناخبي الحزب اصواتهم لهولاء المرشحين ..تجدر الاشارة الى ان المجلس الشعبي دعا بعيد اعلان النتائج شبه الرسمية التنظيمات المسيحية للعمل بشكل موحد من اجل عدم ذهاب مقاعد الكوتا المخصصة لنواب مجلس النواب  العراقي لغير مستحقيها ..


33

القبس الكويتية

ذكرت أني سافرت إلى أربيل برفقة كتاب «الايزيديون وأصولهم الدينية ومعابدهم والأديرة المسيحية في كردستان»، للمستشرق الفرنسي توماس بوا، مما حفزني أن أزور كنائس في دهوك وأربيل. كما كنت أود أن أقابل رجال دين مسيحيين لأتحدث معهم عن علاقة الإسلام بالمسيحية، وبالذات بالمسيحية النسطورية.

ولم أكن أعرف أيا من الكنائس المسيحية في العراق هي الأقرب إلى النسطورية. ولم أتوقع أن أجد ذلك بهذه السهولة، فعندما أخذني السائق والمرشد السياحي إلى منطقة عين كاوة في أربيل إلى الكنيسة الكلدانية – وكانت مغلقة – أخبرني حارسها بعد سؤالي، أن الكنيسة الأشورية هي الأقرب إلى النسطورية. وعندما توجهت إلى الكنيسة الأشورية وجدتها مغلقة كذلك. لكني تحدثت مع شاب أشوري على ثقافة واسعة بالدين، مع أنه درس نظم المعلومات في جامعة بغداد. وبعدما عرفته عن نفسي، ذكر لي أن اسمه سرجون. ولربما حمَّله هذا الاسم عبء التاريخ.

والتشابه النسبي في بعض الأمور بين الإسلام والمسيحية النسطورية يأخذنا الى علاقة اللغة العربية باللغة السريانية. فكلاهما لغتان ساميتان. ففي القرن السابع الميلادي كانت السريانية لغة مكتوبة اكثر من العربية. فأكثر من طائفة مسيحية كانت تكتب الإنجيل بالسريانية. وفي هذا المجال أودّ أن أشير الى أبحاث الندوة العلمية التي عقدت في جامعة نوتردام في الولايات المتحدة عام 2006 حول المحيط الثقافي الذي نزل فيه القرآن. وقد نشرت هذه الأبحاث دار الجمل في كتاب بعنوان «القرآن في محيطه التاريخي». فنحن المسلمين على وعي بالمحيط الثقافي الأدبي او الشعري العربي الذي نزل فيه القرآن، لكن معرفتنا بالمحيط الثقافي المنسوج باللغة السريانية شبه غائبة. وعندما ناقشت الآثار السريانية في لغة القرآن مع الدكتور عبدالباري المدرس استاذ التاريخ الإسلامي واستاذ البرديات في جامعة هايدلبيرغ وجامعة الإمام الأعظم في بغداد، أكد لي وجود هذا التأثير وأعطى مثالا على ذلك بالطريقة التي تكتب فيها الصلاة والزكاة في القرآن، حيث تكتبان صلوة وزكوة، وهما اللفظان السريانيان لهاتين الكلمتين.

هذا ولعل أهم ما يلفت انتباه الزائر لمدينة أربيل من الناحية الجمالية هو متنزه سامي عبدالرحمن، الذي يعتبر اكبر حديقة في العراق والعالم العربي داخل مدينة. فقد مشيت فيه اكثر من ساعة ونصف الساعة من دون أن ادرك أبعاده. وسامي عبدالرحمن كان نائبا لرئيس حكومة كردستان وقد استشهد في عملية ارهابية قضت على مجموعة من القياديين الأكراد من الحزبين الرئيسين في اول أيام عيد الأضحى والذي صادف ١ فبراير من عام ٢٠٠٤.
وهذا المتنزه يعكس وعيا متقدما لمن خطط للتوسع العمراني لمدينة أربيل في العقدين الأخيرين. كما انها رسالة للعراق وللعراقيين كلهم. فالأرض التي أصبحت متنزها باسم سامي عبدالرحمن كانت مقرا للفيلق الخامس من الجيش العراقي. والمتنزه ليس غنيا بتنوعه الخضري فقط، وإنما اصبح أغنى في بناء مكتبة عامة جميلة التصميم في وسطه.
فهناك اكثر من سبب لزيارة أربيل، ولعل متنزه سامي عبدالرحمن من أهمها.

د. حامد الحمود
‏hamed.alajlan@gmail.com
‏hamedalajlan@

34
اعلام البطريركية الكلدانية
/ زار صباح يوم الاربعاء 16 ايار 2018 غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو الجانب الايمن من الموصل وبلدات سهل نينوى برفقة السفير البابوي في العراق المطران البرتو اورتيغا والمطرانين المعاونين مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو، والابوين فريد كينا وفارس مروكي، كما رافقهم العميد فارس عبد الاحد يعقوب منسق المحافظة مع الكنائس والسيد يوحنا توايا.

زار الوفد في البداية الجانب الايمن من الموصل وتوقف عند كنيسة ام المعونة للكلدان والتي خدم فيها البطريرك ككاهن سنين عديدة وبعد ذلك توجهوا الى حي الشفاء لزيارة مطرانية الكلدان وكنيسة “الطهرة”، بعد ذلك عبروا الى الجانب الايسر لزيارة كنيسة مار بولس الكلدانية والاطلاع على اخر الترميمات فيها وقريبا سيتم تعيين كاهنٍ لها، وصلوا عند قبر المطران الشهيد مار بولس فرج رحو.

بعد ذلك توجه الوفد لزيارات بلدات سهل نينوى وكانت المحطة الاولى بلدة تلكيف وكنيسة قلب يسوع ومزار مار يوحنا المعمذان بعد ترميمه وبعد ذلك بلدة باطنايا وكنيستها وفتح الطريق الذي يربط البلدة بتللسقف لتسهيل عودة الاهالي اليها. بعده زاروا سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي في مقر اقامته في قره قوش. وختمت الجولة بزيارة كنيسة مار ادي في كرمليس والاطلاع على اخر الترميمات فيها.

35
داعش يعود للموصل من بوابة قائمقامها ..!
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

اثارت القوانين التي  ابرزتها قائمقامية قضاء الموصل والتي وضعت لاستقبال شهر رمضان الخاص بصيام المسلمين عودة لشرائع تنظيم الدولة الاسلامية خصوصا بما يتعلق بتوجيه الحياة في هذا الشهر قد اعلن قائمقام قضاء الموصل  زهير محسن الاعرجي  من على صفحته الخاصة على موقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك) ثلاثة شروط لمنع ما اسماه الافطار العلني  استهلها  بمنع الافطار العلني اي  الاكل والشرب في العلن  فضلا عن  غلق كافة المطاعم  مستثنيا من يقوم من اصحابه باستحصال الموافقات  الاصولية وفق القانون  بالاضافة لغلق كافة محلات بيع المشروبات الكحولية .

ووصف موصليون ما دونه قائمقام قضاء الموصل  استعادة للاذهان ما كان يفرضه ديوان الحسبة الخاصة لتنظيم الدولة الاسلامية ..


36


رووداو - أربيل

أكد رئيس حكومة إقليم كوردستان، نيجيرفان البارزاني، اليوم الأربعاء، 16 أيار، 2018، أننا أمام مرحلة جديدة في العراق، مشدداً على مشاركة جدية في المحادثات لتشكيل الحكومة العراقية المقبلة.

وقال نيجيرفان البارزاني في مؤتمر صحفي عقده في العاصمة أربيل، حضرته شبكة رووداو الإعلامية: أود أن أشكر مفوضية الانتخابات والمؤسسات الأمنية التي عانت كثيراً في هذه الفترة، كما اشكر المواطنين على مشاركتهم، حيث كانت نسبة المشاركة في إقليم كوردستان كانت أكبر من سائر المدن العراقية، وهذا دليل على حالة صحية جيدة وتستحق التقدير".

وأضاف "أننا سنشارك بجدية في المحادثات في سبيل تشكيل الحكومة العراقية الجديدة"، مشيراً إلى "أننا أمام مرحلة جديدة في العراق".

وفي معرض رده على سؤال حول فيما إذا دخل إقليم كوردستان في المفاوضات مع الكتل السياسية في بغداد، قال نيجيرفان البارزاني: "لم ندخل بشكل رسمي في المفاوضات حول تشكيل الحكومة العراقية، ولغاية الآن، نحن على مسافة واحدة من جميع الكتل السياسية في بغداد".

وأوضح "أننا سنرسل قريباً وفداً إلى بغداد للبحث في تشكيل الحكومة المقبلة".

وأشار إلى أن "قوة الكورد في بغداد بوحدة صفوفهم، ويهمنا أن نذهب إلى بغداد بكتلة كوردستانية موحدة، ومن حق الكورد أن يتسلموا منصباً سيادياً في العراق".

ودعا رئيس حكومة إقليم كوردستان مفوضية الانتخابات لـ "النظر في دعاوى الأطراف التي رفضت نتائج الانتخابات في السليمانية"، كذلك مطالباً المفوضية بـ "القيام بكافة الإجراءات حول عملية العد والفرز الخاص بالأصوات التي عليها مشاكل وعدم رضا".

وحول زيارة مبعوث الرئيس الأمريكي إلى التحالف الدولي ضد داعش، قال نيجيرفان البارزاني إن "لقاءات بريت ماكغورك، مستمرة مع جميع الأطراف السياسية، ومن المقرر أن يجتمع اليوم مع الرئيس مسعود البارزاني في مصيف صلاح الدين".

وكشف نيجيرفان البارزاني، أن "الانتخابات ستجرى في موعدها المحدد بكوردستان (30 أيلول القادم)"، مؤكداً "أننا في الحكومة سندخل بمرحلة جديدة، وأولوياتنا هي تقديم الخدمات للمواطنين، كذلك إلغاء نظام الإدخار في رواتب موظفي كوردستان".

كذلك أشار إلى أن "الكورد فقدوا الأمل من السياسات التي كانت تنفذ بحقهم في الفترة الماضية"، وأوضح أنه "ليست لدينا مشاكل مع العرب والمكونات الأخرى في العراق".

وحول أوضاع المسيحيين في مناطق سهل نينوى، قال نيجيرفان البارزاني إن "حكومة إقليم كوردستان مستعدة للحوار مع بغداد للحفاظ على أمن واستقرار المسيحيين في تلك المناطق".

ترجمة وتحرير: آزاد جمكاري
 

37


المدى / ميسلون هادي

تتناول هذه الدراسة الهوية المسيحية في العراق من خلال مقتربين، أولهما هو تصور الفرد المسيحي لنفسه، وإدراكه لهويته الناتجة عن التفاعل بين الذات والموضوع، والمقترب الثاني هو تصور المجتمع العراقي للفرد المسيحي عبر ثنائية الأكثرية والأقلية، وهي الثنائية التي أعيد انتاجها بقوة بعد الإحتلال، فأدت تداعياتها إلى إيقاظ صراعات قومية ودينية وطائفية وعصبيات فرعية، ولاحقاً تأججت هذه الصراعات وتعقدت بسبب محاصصات النظام الجديد للحكم، وغياب الشعور الحقيقي بالمواطنة لمن ينتمي إلى مجموعة يُطلق عليها مصطلح مستفز هو (الأقلية).
لقد تطلب هذا المقتربان أن يقوم الباحث والإعلامي عماد جاسم أولاً بتعريف الهوية في اللغة والاصطلاح، والتي تلخص انتماء الفرد لمجاميع بشرية مشابهة له من أجل خلق توازن نفسي وشعور بالقوة والأمان، وتتمثل هذه الهوية في ثلاثة مستويات هي أولاً هوية فردية، وثانياً هوية اجتماعية، وثالثاً هوية انسانية. وتسير الثانية باتجاه الثالثة، وتتجلى أصدق تعبيراتها في الهوية الوطنية.
ويلاحظ عماد جاسم أن جوهر تحديد الهوية هو جوهر مركب يتضمن تماثل عنصرين هما (المشترك معنا في ماهيتنا) و(المغاير المفارق لهويتنا)، وبذلك ترتبط دلالة الهوية ارتباطا وثيقاً باستيعاب الذات، ثم إدراك (الآخر)، وبالتالي تتشكل ماهيتها عبر صيرورة زمانية ومكانية وسوسيولوجية ونفسية وسياسية تؤدي بالنهاية إلى استقرار وتكوّن المجموعة وتنظيم علاقاتها مع المجاميع الأخرى.
من هذا المدخل تكون عصبية الهوية الفرعية وليدة أزمة مجتمعية، وقد يكون التهديد هو هذه الأزمة التي تدفع مجموعة معينة إلى البحث عن المشتركات مع من يماثلها في التوجه الثقافي من أجل الاحساس بالأمان، وهذا ما حدث بعد العام 2003 في العراق، إذ دفعت الأحداث المتلاحقة باتجاه تأطير الهويات الفرعية لنفسها داخل نطاق ثقافي يعود بها إلى المنشأ الطائفي والعائلي أحياناً، وتتجه المجموعات العرقية أو الطائفية أو الدينية أصغرياً إلى تأسيس منتديات أو تجمعات لمواجه الآخر المكرس أكثرياً، ويميل الباحث إلى الاعتقاد بأن هذا يحدث وقت الحروب والأزمات، في حين نجد أن هذا النزوع موجود حتى في فترات السلم والأمان، بل يوجد كذلك في البلدان المستقرة التي لا تتعرض فيها الطوائف إلى تلك التهديدات.
شكلت موضوعة (الهوية) مادة مغرية (سلباً وإيجاباً) للدراسات الاكاديمية في السنوات الأخيرة، وجاءت دراسة الباحث والإعلامي عماد جاسم إضافة مهمة في هذا المجال لكونها الأولى من حيث تصديها للهوية في الرواية العراقية تحديداً. ولأن العمل الروائي يمكن أن يكون مجسداً للصراع أكثر من باقي المجالات المعرفية الأخرى، فقد أختار الباحث عماد جاسم (17) رواية عراقية لروائيين مسلمين ومسيحيين يشتركون بـ (هم) واحد هو التعبير،عبر رؤى مختلفة، عن التحولات التي حدثت ما بعد العام 2003، ويقدمون شهادات عن التغيرات الحاصلة في المجتمع العراقي، وهي شهادات رصدت رؤية (المسيحي) للمسيحي ورؤية (الآخر) للمسيحي.
وبجهد لافت قام الباحث بمسح الروايات التي صدرت خلال هذه الفترة المأزومة من تاريخ العراق، وقرأ وجمع وحلّل الأعمال التي تخدم موضوعة البحث، فبدأ مبحثه الأول برواية (الحفيدة الأمريكية) لإنعام كجه جي، والتي تصور رؤيتين متقاطعتين للإحتلال، هما رؤية الجدة والحفيدة، وتنتهي بالتحام الحفيدة بهوية العائلة الوطنية. كما سيتكرر هذا النفس العاطفي الجارف في رواية (طشاري) لكجه جي، والتي تروي قصة طبيبة مسيحية عاشت في الديوانية في خمسينيات القرن الماضي، وهي الأخرى اضطرت للهجرة مرغمة بعد (طشار) كل أفراد اسرتها في مختلف بلدان العالم، ويكون هم الروائية إنعام كجه جي في كلتا الروايتين تغليب الهوية الوطنية على الهوية الفرعية عبر شهادات عاطفية حية عن حياة المسيحيين في العراق. وبالتأكيد فإن الكاتب العراقي المغترب سنان انطون يشكل حساسية مختلفة في إثراء هذه الدراسة المهمة عن الهويات الوطنية والفرعية، إذ تجسد روايته (يا مريم) فاجعة كنيسة النجاة، وبتناولها هذا الحدث الخطير، تضيء الرواية نقطة تحول مهمة في حياة مسيحيي العراق.
في الفصل الثاني من الكتاب يتناول عماد جاسم شخصية (المسيحي) من وجهة نظر(الآخر) غير المسيحي، حيث استحضر بعض الكتاب المسلمين شخصيات مسيحية في روايتهم، ومن تلك الروايات التي اختارها جاسم لهذا المبحث رواية سبارجيون لعامر حمزة وروايات (أجمل حكاية في العالم) و (زينب وماري وياسمين) و(شاي العروس) و(حلم وردي فاتح اللون) لميسلون هادي. ثم تتكشف ردود أفعال شخصيات مسيحية مختلفة في لحظات هلع مشترك لروايات أخرى مثل (أماكن حارة) لجنان حلاوي و(فرنكشتاين في بغداد) لأحمد السعداوي و(إعجام) لسنان انطون، والأخيرة تتحدث عن شاب مسيحي يعيش قصة حب مع فتاة مسلمة تستهويها طروحاته الثورية، ويكون مثار إعجاب باقي زملائه الطلاب لتمرده على سلطة النظام السابق، مما أدى إلى اعتقاله وتعذيبه في السجون. أما رواية (أقصى العالم) لناظم محمد العبيدي، فتستحضر شخصية أخرى مثيرة للإعجاب هي شخصية لويس المسيحي من خلال وجهات نظر متعددة، كما يضيء الباحث عماد جاسم معادلة الخير والشر في رواية أحمد السعداوي من خلال إظهار طيبة الأب يوشيا المنحاز لقيم الخير، و سماحة الجارة العطوف أم دانيال، وتكاد تكون هذه الصفات الايجابية من التسامح واحترام القوانين والروح المدنية هي الصفات المشتركة لجميع الشخصيات الروائية المسيحية التي استحضرها الباحث لموضوع دراسته.
من جهة أخرى يحاول عماد جاسم الكشف عن الجانب السلبي الممثل بالمسيحي المتراجع عن هويته الوطنية إلى هويته الفرعية بدرجة كبيرة من التعصب، ويشير إلى أنه قد وجد صعوبة في العثور على مثل هذه الشخصيات السلبية في الروايات التي تناولها في بحثه، فيما ظهرت شخصيات مشبوهة في سياق سلبي بعيد عن هذه القضية مثل ريزان صاحبة الفندق و يوسف خوري الساحر في رواية (الطريق إلى تل المطران) لعلي بدر ، بجانب شخصيات أخرى ظهرت ضديتها السلبية تلقائياً كردة فعل على تحقير الآخر لها، وهذا ما جاء في رواية (السعيد في كابوسه الأقصى) لميثم الحلو، و(أرض الليالي) للروائي ناظم محمد العبيدي، ويتوقف عماد جاسم أخيراً عند رواية (عراقي في باريس) لصموئيل شمعون، والذي فضل أن يسرد حكايته بصفته عراقياً مغترباً لا مسيحياً مغترباً.

38

هولێر-KDP.info-  يشير احد القادة المسيحيين الى ان المقاعد المخصصة لكوتا المسيحيين سرقت من قبل الحشد الشعبي، ويقول" لقد تم احتساب اصوات عدد من أفواج المسيحيين التابعين للحشد بجنوب العراق لمقاعد كوتا المسيحيين وبذلك فقدنا مقعدين او ثلاثة في مجلس النواب".

ففي تصريح للموقع الرسمي للحزب الديمقراطي الكوردستاني، أعلن رئيس تحالف الرافدين المسيحي يونادم يوسف كنا بأن  المقاعد المخصصة لكوتا المسيحيين سرقت من قبل قوة تابعة للحشد الشعبي وفي كل محافظة ذهب نحو ألف صوت من أصوات المسلمين الى مقاعد كوتا المسيحيين وهذا ظلم آخر مورس ضد المكون المسيحي، كون القانون حدد 5 خمس مقاعد لكوتا المسيحيين، في حين ان الحشد الشعبي شكل قوة لسرقة هذه الأصوات، وكان على المسيحيين اختيار ممثليهم بأنفسهم، في حين نرى ان أصوات عدد من أفواج الحشد هذه ذهبت الى مقاعد الكوتا".

ويشير رئيس تحالف الرافدين المسيحي الى" ان من مجموع خمسة مقاعد للمسيحيين، حصلنا نحن على مقعدين فقط والثلاثة الآخرى سرقت من قبل القوى الأخرى. وقد تم احتساب الأصوات لقائمة بابليون التابعة للحشد الشعبي والذي منطقة تواجده في تلكيف وسهل نينوى، من المنطقة الجنوبية من العراق".

وأوضح كنا" ان الأجهزة التي استخدمت في إنتخابات هذه المرة إما فشلت أو تم التلاعب بها في العراق، لأن وكما معروف في العالم فإن نتائج الإنتخابات تعلن بعد دقائق من إجرائها، في حين أن أجهزة المفوضية العليا للإنتخابات لم تعلن لحد الآن النتائج النهائية للإنتخابات العراقية، وهذا دليل على ان هناك تزوير واضح في عد وفرز الأصوات".

39


مصراوي- عبدالعظيم قنديل:

خصصت صحيفة "جيروزاليم بوست" الإسرائيلية افتتاحيتها، الأربعاء، للحديث عن التوتر الراهن في العلاقات بين أنقرة وتل أبيب في أعقاب الحرب الكلامية بين الرئيس التركي رجب طيب أردوغان ورئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو على خلفية أحداث غزة.

وقالت الصحيفة الإسرائيلية: "لقد حان الوقت للتوقف عن اللعب بلطف مع بلد وقادة يشوهوننا بشكل مستمر (في إشارة إلى تركيا)، وببساطة يمكننا التعامل بالمثل، حيث يمكننا تذكيرهم بالحقائق التاريخية المرعبة".

وقررت تركيا، أمس الثلاثاء، طرد السفير الإسرائيلي، إيتان نائيه، واعتبرته شخصاً غير مرغوب فيه. وعقب عدة ساعات، أعلنت وزارة الخارجية الإسرائيلية في بيان أن القنصل التركي العام استدعي إلى رئيس التشريفات في الوزارة و "طُلب منه المغادرة إلى بلاده لوقت ما من أجل التشاور".

كما شن أردوغان، هجوماً لاذعاً على نتنياهو، قائلاً إنه يقود "دولة عنصرية" ويداه ملطختان بالدم الفلسطيني. ورد نتنياهو "إن الرجل الذي يرسل آلاف الجنود الأتراك لاحتلال شمال قبرص ويغزو سوريا لن يقدم وعظ لنا عندما ندافع عن أنفسنا من حماس الرجل الذي تلطخت يداه بدماء عدد لا يحصى من المواطنين الأكراد في تركيا وسوريا هو آخر شخص يعظ بنا عن أخلاقيات القتال.

وسخرت الافتتاحية من أن أقسى رد دبلوماسي على تصرفات إسرائيل جاء من تركيا، وهي دولة ذات سجل سيئ في مجال حقوق الإنسان، مشيرة إلى أن القيادة التركية تسيطر على البلاد بقبضة حديدية.

واعتبرت الصحيفة أن تصريحات أردوغان بمثابة اتخاذ مسار الحرب ضد إسرائيل، لافتة إلى أنها ليست المرة الأولى التي تصل فيها العلاقات بين إسرائيل إلى وضع سيئ.

وذكرت الافتتاحية بما وصلت إليه الأمور بين أنقرة وتل أبيب بعد حادث السفينة التركية "مرمرة"، مضيفة أنه على الأرجح، كما في الماضي ، سيتم التهدئة في نهاية المطاف، وسيتم تنفيذ تدابير صغيرة واستئناف العلاقات بين البلدين.

ويمثل التوتر الحالي فيما يبدو أسوأ أزمة دبلوماسية بين البلدين منذ اعتلى جنود إسرائيليون سفينة مساعدات كانت تحاول كسر حصار بحري على غزة في 2010 فقتلوا عشرة نشطاء أتراك الأمر الذي أدى إلى تخفيض العلاقات الدبلوماسية حتى 2016.

وأضافت الافتتاحية: "حان الوقت للتوقف في النهاية عن محاولة الوصول لتفاهمات مع ديكتاتور مثل أردوغان".

ونوهت الصحيفة الإسرائيلية إلى مطالب بعض أعضاء الكنيست بضرورة اعتراف إسرائيل بالإبادة الجماعية للأرمن من قبل الأتراك، مؤكدة أن الدولة اليهودية لطالما تجنبت الحديث عن تلك القضية في السابق من أجل عدم الإضرار بالعلاقات الدبلوماسية مع تركيا.

وأعلن عضو الكنيست الإسرائيلي ايتسيك شمولي وعضو حزب الليكود أمير أهنا، الأربعاء، أنهما سيقدمان تشريعات لمطالبة الحكومة الإسرائيلية بالاعتراف بالإبادة الجماعية التي وقعت عام 1915، والتي قتلت فيها الإمبراطورية العثمانية أكثر من 1.5 مليون أرميني.

وقال شمولي: "لن نقبل دروس من الجزار التركي المعادي للسامية الذي يقصف آلاف الأكراد في شمال غرب سوريا كل يوم، وبلدهم مسؤول عن الإبادة الجماعية للشعب الأرمني والفظائع التاريخية تجاه الأشوريين".

واختتمت الافتتاحية بالقول: "إننا نتفق على أن الوقت قد حان للاعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن وإلقاء اللوم على الأتراك، لاسيما وأن تلك الخطوة تحظى بتأييد كل من الرئيس الإسرائيلي ريفلين ورئيس الكنيست يولي ادلشتاين".

40
داعش يخيم على مسلسلا ت رمضان والنزوح المسيحي ثمة سراب
عنكاوا كوم-خاص
تتنافس الدراما العربية لتجد لها منفذا من خلال شهر رمضان الذي ينطلق اليوم (الخميس ) في كل البلدان العربية وتتمحور اغلب المسلسلات التي تتسابق على عرضها الفضائيات على دراما واقعية  تجذب المتابع الذي يجد وقتا فسيحا في ايام الشهر المذكور  ويحتل تنظيم الدولة الاسلامية والجماعات المتطرفة  محور اكثر من مسلسل بعد ان حقق مسلسل غرابيب سود الذي عرضته فضائية سعودية هي الام بي سي  نسبة مشاهدة واسعة لكن  الفضائية لم تستكمل حلقات المسلسل بداعي تلقي ابطال العمل لتهديدات  ففي الدورة الرمضانية التي تنطلق مع اغلب الفضائيات يحمل الموسم مسلسلين  اولهما بعنوان ابو عمر المصري  وتدور الأحداث حول المحامي مصري (فخر الدين) الذي أسس هو ومجموعة من أصدقائه المحامين الجدد «تنظيم» سلمي يسعى لإيجاد حلول لمشاكل وقضايا المواطنين البسطاء بعيدًا عن مافيا المحاماة وأسعارهم المبالغ فيها! إلا أن هذا التنظيم سرعان ما يثير غضب أحد الأجهزة الأمنية الذي لا يجد وسيلة قانونية لإيقاف نشاط هؤلاء الشباب الحالمين بمجتمع مثالي فيلجأ إلى وسائل أخرى «خارج إطار القانون» من خلال تصفية أعضاء هذا التنظيم، لكن ينجو (فخر الدين) من محاولة اغتياله والتي يقتل فيها ابن خالته (عيسى) فيهرب إلى فرنسا منتحلاً شخصية ابن خالته الذي كان يتأهب للسفر إلى باريس لدراسة القانون، وهناك يلتقي بمحبوبته القديمة التي تنجب لها ابنًا هو (عمر) ثم تموت وهي تنجبه، ليقرر (فخرالدين) أن ينتقل بصحبة طفله للعيش بالسودان، وهناك يتحول إلى كادر مهم من كوادر أحد الجماعات الإسلامية المسلحة، وعينه على العودة والثأر من قاتل ابن خالته ويقوم باخراج المسلسل أحمد خالد موسى اما المسلسل الاخر فهو بعنوان السهام المارقة  ويتناول المسلسل مجموعة من القضايا الساخنة، الخاصة بالمجتمع العربي، وخاصًة المجتمع المصري، والتي من أهمها مشكلة الإرهاب، وكيف يتم مناقشة هذه القضية ويخرج المسلسل المخرج محمود كامل ورغم ما اقترفه التنظيم الارهابي بحق المسيحيين من قتل وتهجير وارغام على اعتناق الدين الاسلامي فان مثل تلك الوقائع تبقى مغيبة  ليبرز القائمين على تلك الاعمال ما يردده المسلمين من ان داعش وامثاله من التنظيمات المتطرفة لاتمثل الدين الاسلامي ...


41

بغداد – طريق الشعب

تظاهرت ستة أحزاب كردستانية، مساء امس الثلاثاء، في أربيل، احتجاجاً على عمليات "تزوير وتلاعب" بالأصوات في الانتخابات، وفيما كشف الاتحاد الاسلامي الكردستاني، عن تعرض نتائج الانتخابات في دهوك بصورة خاصة وفي اقليم كردستان بصورة عامة الى "قرصنة"، بين ان الاحزاب الستة ستشكل وفدا يتوجه الى بغداد للاجتماع بالمفوضية.

تظاهرة احتجاجية

وقال مسؤول حركة التغيير في أربيل هيمن شيخاني، في مؤتمر صحفي، تابعته "طريق الشعب"، إن "كلاً من حركة التغيير والاتحاد الاسلامي الكردستاني والجماعة الاسلامية الكردستانية وتحالف الديمقراطية والعدالة والحركة الاسلامية الكردستانية والحزب الشيوعي الكردستاني قرروا تنظيم تظاهرة مشتركة واسعة مساء اليوم (امس) في أربيل".

وأضاف شيخاني، أن "التظاهرة تأتي احتجاجا على عمليات التزوير والتلاعب بأصوات الناخبين التي شهدتها الانتخابات"، داعياً "مؤيدي الأطراف المنظمة للتظاهرة الى المشاركة في التظاهرة".
يشار إلى أن الأحزاب الستة عقدت، أمس الاول الاثنين، اجتماعاً في محافظة أربيل، وشهد الاجتماع تشكيل لجنة للمطالبة بإعادة الانتخابات في إقليم كردستان ومحافظة كركوك.

مناشدة الامم المتحدة

وحذر النائب عن كتلة التغيير، كاوه محمد، امس  الثلاثاء، من حدوث انفلات امني في الاقليم، مطالبا الامم المتحدة والدول الصديقة بالتدخل الفوري لحل مشكلة التزوير واظهار حقيقة الاصوات التي حصل عليها كل كيان سياسي في الاقليم.
وحمل المفوضية العليا للانتخابات والحكومة الاتحادية "مسؤولية حدوث اي انفلاتات امنية في الاقليم".

"هائل جدا"

بدوره، اكد القيادي في التحالف من اجل الديمقراطية والعدالة، ريبين ازاد، ان "التلاعب والتزوير" بنتائج الانتخابات في اقليم كردستان "كبير جداً"، مشددا على انهم سيطعنون في النتائج امام المحكمة الاتحادية والمجتمع الدولي اذا لزم الامر.

وقال ازاد في تصريح لـ"الغد برس"، ان "هذه النتائج التي ظهرت للانتخابات غير مقبولة بالنسبة لنا بشكل خاص ولكل الاحزاب الكردية المنضوية تحت مظلة الاعتراض على النتائج".
واشار، ازاد، الى ان "التحالف من اجل الديمقراطية والعدالة مع اتباع الطرق القانونية من خلال الطعن امام المحكمة الاتحادية وبعدها التوجه نحو المجتمع الدولي".
كذلك، اتهم القيادي في "حراك الجيل الجديد" ئارم سعيد، الحزبين الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني بـ"التلاعب وتزوير" نتائج الانتخابات في اقليم كردستان، مؤكدا مواصلة الجهود لإعادة اجراء الانتخابات.

وبين ان "الاتحاد الوطني الكردستاني في السليمانية والحزب الديمقراطي الكردستاني في دهوك واربيل، قاما بالضغط على القوات الامنية وتزوير نتائج التصويت الخاص بالإضافة الى التلاعب في نتائج التصويت العام لصالحهما".

 ونفى المتحدث باسم حزب الاتحاد الوطني الكردستاني، الاحد الماضي، اتهامات وُجهت اليه من معظم الاحزاب الكردستانية بالتلاعب بنتائج الانتخابات في كل من السليمانية وكركوك، قائلاً ان هذه النتائج تعبيرعن قناعة الناخبين.

وقال المتحدث باسم الاتحاد الوطني الكردستاني سعدي بيره، في مؤتمر صحفي عقده في السليمانية إن حزبه، يرفض الاتهامات بالتلاعب بنتائج الانتخابات في السليمانية، لافتاً الى ان "هذه النتائج تعبر بصورة حقيقية عن قناعة الناخبين".
ويقول مسؤولون في الاتحاد الوطني الكردستاني إن حزبهم فاز بمعظم المقاعد في الانتخابات حتى قبل الإعلان رسمياً عن النتائج .
وفي اربيل، اعلن مدير مكتب مفوضية الانتخابات، ان المدينة لم تشهد أي خروق خلال التصويت للانتخابات التشريعية.

وفد كردستاني في بغداد

الى ذلك، قال النائب عن الاتحاد الاسلامي الكردستاني، جمال كوجر، في تصريح صحفي، ان "نتائج الانتخابات كارثية ونحن متأكدون من حصولنا على اكثر من 100 الف صوت في دهوك، الا اننا خلال عملية العد والفرز لم نحصل الا على 45 الف صوت وهذا امر غير مقبول ابدا".
واضاف ان "احد اعضاء حزبه ذهب مع افراد عائلته البالغة عددهم 15 فردا الى احد مراكز الاقتراع الا انه لم يظهر له اي صوت في المركز".

واشار كوجر الى ان "هناك جهات واحزابا كانت لم تتوقع الحصول في هذه الانتخابات على مقعد، الا انها حصلت على 8 مقاعد وهذا تزوير لإرادة الناخب هدفه عدم تغيير الخريطة السياسية في الاقليم وبقاء الوجوه الكالحة".

واوضح ان "الاحزاب الستة ستجتمع، بعد قليل (مساء امس) لتشكيل وفد، والتوجه الى بغداد للاجتماع  بالمفوضية والحكومة الاتحادية".

وبين كوجر ان "جميع الاحزاب في الاقليم كانت متفرقة قبل الانتخابات ولكنها اجتمعت على رفض نتائجها"، لافتا الى ان "هناك خيارات عديدة متاحة امام الاحزاب الستة منها تحريك الملف دوليا وايضا تحريك الشارع والبدء بالاعتصامات والتظاهرات".


42
عنكاوا كوم / خاص

أعلنت المفوضية العليا للانتخابات النتائج الأولية للانتخابات النيابية في كافة المحافظات بعد اضافة دهوك و كركوك اليها. وكانت النتائج فيما يتعلق بالكوتا المسيحية كما في الجدول ادناه:


وبحسب هذه النتائج  لازالت قائمة بابليون في المقدمة و من المتوقع ان تحصل  على مقعدين وكل من المجلس الشعبي والرافدين وائتلاف الكلدان على مقعد واحد. علما ان هذه الارقام لاتشمل نتائج الخارج والتي قد تحدث تغييرا في توزيع المقاعد

جدول توضيحي لعدد المقاعد باعتماد قانون  سانت ليغو المعدل 1.7

43

سفارة المجر لدى الفاتيكان: مؤتمر عن اضطهاد المسيحيين غداً


عنكاوا دوت كوم/وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء    

روما ـ “اضطهاد المسيحيين في السياق الحالي” هو موضوع المؤتمر الذي تنظمه سفارة المجر لدى الكرسي الرسولي يوم غد 16 أيار/مايو في روما.

وقال بيان للسفارة الهنغارية، إن “المؤتمر المنظم بالتعاون مع منصة (الوقوف معا) التي تضم نخبة من الجمعيات الثقافية والإجتماعية الأوروبية، سينعقد عصر الغد في جامعة ريجينا أبوستولوروم البابوية بروما”.

وأضاف البيان أن “تقديم اعمال المؤتمر سيتم من قبل استاذ قسم الفلسفة في الجامعة، الأب مايكل رايان”، بينما ستكون المحاضرات، “سفر الرؤية باعتباره رسالة أمل للمسيحيين المضطهدين”، للأب ديفين روزا، و “دور الدولة في حماية المسيحيين المضطهدين – التجربة الهنغارية”، لسفير المجر لدى الكرسي إدوارد هابسبورغ لوثرينغن، وفي النهاية، مندوبة الفرع الإيطالي لمؤسسة التنمية الإجتماعية الإسبانية، روسيلا ميراندا، التي ستقدم مشروع “الوقوف معًا”.

44
الحشد الشعبي يتلاعب بأصوات الناخبين في سهل نينوى



عنكاوا دوت كوم/راميار فارس ...kurdistan t v    
كشف مرشح  الكوتا ضمن قائمة تيار الأحرار الشبك غزوان حامد في تصريح له ان الحشد الشعبي تلاعب بأصوات الناخبين في منطقة سهل نينوى .

وقال حامد ان "الحشد الشعبي مارس تزويراً كبيراً وكانوا عناصره يهددون المواطنين في مراكز الإقتراع وهم يرتدون الملابس المدنية ، بالتصويت لمرشحيهم وعدم التصويت لقائمة احرار الشبك".

واضاف "لقد اخرجوا وكلائنا من مراكز الإقتراع ولم يزودنا بنتائج الإنتخابات كونهم السلطة في المنطقة ".

واوضح انه "وعلى الرغم من تلك التهديدات والمنع الذي مارسه الحشد ، فأنهم كتيار احرار الشبك تقدموا بشكوى واعتراض لدى المفوضية العليا للانتخابات" .


45

البطريرك ساكو يشكر البابا فرنسيس لتبرعه بسيارته لأجل العراقيين

عنكاوا دوت كوم/البوابة نيوز

وجه البطريرك الكلداني في العراق، روفائيل لويس ساكو الشكر للبابا فرنسيس لتبرعه لهم بسيارة لامبورغيني.
يذكر أن السيارة لامبورغيني كانت قد أهديت للبابا من قبل الشركة التي صنعتها في الـ15 نوفمبر الماضي، وقد بيعت في مزاد يوم 12 مايو لقاء مبلغ قدره 715 ألف يورو، وفقًا لرغبة البابا فرنسيس، حيث سيتم التبرع بكامل المبلغ للأعمال الخيرية، وسيخصص جزءًا كبيرًا من المبلغ إلى جمعية "عون الكنيسة المتألمة" لدعم خطة إعادة إعمار القرى المسيحية في منطقة سهل نينوى شمال العراق.
وقال البطريرك ساكو "نحن ممتنون جدًا لهذه اللفتة الأبوية الكبيرة من جانب البابا فرنسيس"، مبينًا أن "الحبر الأعظم أب الكنيسة كلها ويفكر بالجميع، وبشكل خاصة أولئك الذين يعانون منهم".
وذكر البطريرك أن "البابا لا يتوقف أبدًا عن إثبات قربه من المسيحيين العراقيين"، فـ"هذه الهدية تعطينا الكثير من الأمل والتشجيع الكبير لمدى أهمية أن نبقى وأن نواصل حياتنا في العراق، وأن نشهد هنا لإيماننا ولقيم الإنجيل". واختتم بالقول إن "هبة البابا ستمكننا من القيام بالمزيد، وأشكر الأب الأقدس بصدق، وفي الوقت نفسه أطلب من الجميع الذين يمكنهم المساعدة، حتى بالقليل، دعم مسيحيي نينوى الذين يمثلون جذور إيماننا".


46
زوعا والمجلس الشعبي يبرزان موقفهما  من فوز بابليون بمقعدين ضمن مقاعد الكوتا المسيحية
عنكاوا كوم-خاص

برغم فوزهما بمقعد لكل من قائمة المجلس الشعبي  وائتلاف الرافدين ورغم هذا الفوز فان ذلك لم ينعهما من ابراز موقفهما من خلال استئثار قائمة بابليون بمقعدين ضمن المقاعد الخمسة المخصصة للكوتا المسيحية  والتي اعلنتها النتائج الاولية الرسمية  من خلال ما اعلنت عنه المفوضية المستقلة للانتخابات في غضون اليومين السابقين .

فقد  اعلن موقع زوعا دوت اورغ الناطلق بلسان الحركة الديمقراطية الاشورية  اليوم (الثلاثاء ) عن تدوينة لعضو مجلس النواب العراقي بدورته المنتهية عماد يوخنا  على موقعه الخاص بالفيس بوك ببقاء زوعا بموقف التصدي  سواء كنا في البرلمان ام لم نكن ومهما فعلوا سنبقى اوفياء لكل صوت شريف ونزيه حصلنا عليه من ابناء شعبنا، لن نخذلكم، واليوم انتصرنا رغم ما اعلن من مهزلة النتائج بظلم الاخرين لنا لانهم قوى ظالمة ومهيمنة والقرار بيدها ولكن الظلم لم ولن يدوم للابد علينا ان نقف صفا واحدا مرة اخرى للتصدي لكل مخططات التي تريد ان تنال من هذا الشعب الاصيل وتقلعنا من جذورنا بشتى الطرق وهذه احداها سرقوا من خلالها كل شيء والان جاء دور الكوتا لشعبنا ليبعوا غرائزهم

فيما اصدر المجلس الشعبي  الكلداني  السرياني الاشوري بيانا يوم(الاثنين ) دعا من خلاله التنظيمات والمؤسسات السياسية  لاجتماع عاجل  لشعبنا  لمناقشة التدخل السافر  في الكوتا المخصصة لشعبنا  وتحويل مسارها  واهدافها  الى غايات لاتصب في مصالح شعبنا –بحسب البيان- وانتهى بيان المجلس للدعوة للتنظيمات بتوحيد العمل وتجاوز الماضي بكل سلبياته ...



47
عنكاوا كوم/ خاص/

أعلنت المفوضية العليا للانتخابات النتائج الأولية للانتخابات النيابية في كافة المحافظات. وكانت النتائج فيما يتعلق بالكوتا المسيحية كما في الجدول ادناه:


وبحسب هذه النتائج  لازالت قائمة بابليون في المقدمة و من المتوقع ان تحصل  على مقعدين وكل من المجلس الشعبي والرافدين وائتلاف الكلدان على مقعد واحد. علما ان هذه الارقام لاتشمل نتائج الخارج والتي قد تحدث تغييرا في توزيع المقاعد لاسيما و ان الفروقات بين النتائج ليست كبيرة.

جدول توضيحي لعدد المقاعد باعتماد قانون  سانت ليغو المعدل 1.7


48

نينوى ـ خدر خلات:

نينوى، التي يصفها الكثيرون بانها “عراق مصغر” بسبب الفسيفساء القومي والديني والمذهبي الذي يلونها، مرت بتجربة الانتخابات النيابية بشكل مختلف عن جميع المحافظات العراقية، ففي حين يحتدم فيها صراع أبناء الأقليات من (الإيزيديين، والمسيحيين، والشبك) على المقاعد الوطنية والكوتا، يرى البعض ان الانتصار الحقيقي كان للأمن والأمان لمحافظة شهدت أعنف أعمال العنف في السنوات القليلة المنصرمة، فيما أشاد آخرون بدور الجوامع التي حثت الأهالي في يوم الاقتراع على عدم تفويت الفرصة والمشاركة بالتصويت، وسط معلومات عن مشاركة مكثفة من ناخبين يسكنون مناطق شبه مدمرة في أيمن المدينة.
وعلى وفق متابعة مراسل “الصباح الجديد” فان ابناء المكونات من الايزيديين والمسيحيين والشبك شاركوا بكثافة في عملية التصويت، سواء في مناطقهم المحررة او في مناطق نزوحهم ببلدات اقليم كردستان و المخيمات، حيث يحتدم الصراع الانتخابي على المرشحين من هذه المكونات سواء على القوائم الوطنية او على مقاعد الكوتا.
وينتقد ناشطون من هذه المكونات وجود مرشحين عنهم بكثرة زائدة في القوائم الوطنية، عادين ان الاحزاب الكبيرة تسعى للحصول على اصوات من الناخبين لتحسين ترتيبها او للحفاظ على مكاسبها، على حساب تمثيل الاقليات بالبرلمان العراقي.
فيما يقول ناشطون اخرون ان مرشحيهم عبر الاحزاب والكتل الكبيرة سيساعد في تنفيذ بعض مطالبهم التي ستحظى بدعم من تلك الكتل والاحزاب، بينما النواب المستقلين ستكون اصواتهم ضعيفة في ضجيج جلسات مجلس النواب وسط كتل كبيرة تؤثر في اصدار تشريعات ملزمة للحكومات، سواء الاتحادية او المحلية في المحافظات.
انتصار للامن والامان
يعد مواطنون موصليون ان انتهاء عملية التصويت من دون اية حوادث تذكر، هو انتصار ساحق للامن والامان في مدينة شهدت اشد اعمال العنف طوال عقد كامل ونيف، مشيرين الى ان نسبة التصويت بكثافة في عموم مدينة الموصل وخاصة في مناطق ما زال الدمار يظهر للعيان على جوانب طرقاتها هو بمنزلة تعبير عن آمال قوية للاهالي لانتشال المدينة من واقعها المتردي والانطلاق نحو الاعمار والاستقرار.
وكانت العشرات من الجوامع في مدينة الموصل، قد اطلقت نداءات طوال يوم الاقتراع، حثت الاهالي على الذهاب للمراكز الانتخابية والتصويت لمن يرونه الاكفأ والافضل، علما ان هذه النداءات تطلق لاول مرة في الاعراس الانتخابية في محافظة نينوى، الامر الذي يشير الى اصرار وعزم الموصليين بشتى شرائحهم وتوجهاتهم على طيَ صفحة الماضي والبدء بدخول الموصليين للمعترك السياسي بكامل ثقلهم وحجمهم على مستوى البلاد.
وبالرغم من بعض الحوادث الصغيرة التي شابت عملية الانتخابات بالموصل، لكنها تبقى هامشية غير مؤثرة على النتائج العامة، حيث اشار ناشطون وصحفيون موصليون الى اعطال وتوقفات مؤقتة لاجهزة الاقتراع ببعض المحطات الانتخابية، عادّين ذلك بانها اعطال عامة غير مقصودة شملت عموم المراكز الانتخابية بالبلاد، فضلا عن انه تم تجاوز تلك الاعطال من خلال اصلاحها او تحويل الناخبين الى محطات اخرى وادراجهم كمضافين فيها، من اجل احتفاظهم بحقهم الانتخابي.
وبالطريقة نفسها تم منح حق التصويت للمئات من النازحين الذين عادوا مؤخرا لمناطق سكناهم في حين ان أسماءهم بمراكز انتخابية بمناطق نزوحهم، وتم شمولهم ضمن ما يسمى الحركة السكانية، وتمكن اغلبهم من التصويت في محطات ومراكز اعدت لهم.
وبعيدا عن النتائج لهذا المهرجان الديمقراطي، فان المشاركة المكثفة لابناء محافظة نينوى بشتى اطيافها هو رسالة للداخل مفادها ان عهد الارهاب انتهى، وللعراق مفادها ان اهل محافظة نينوى ينبغي ان يأخذوا مكانتهم الطبيعية في مسيرة العملية السياسية بعد جفاء لم يحصل منه احد سوى على الدمار والخراب فضلا عن خسائر موجعة في الجانب الانساني والاقتصادي.

49


وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء 14 مايو 2018

بغداد ـ أعلنت بطريركية بابل للكلدان أن “مَجمَع دعاوى القديسين الفاتيكاني أوعز ببدء إجراءات تطويب الأب رغيد كني ورفاقه الثلاثة خدام الله”.

وأضافت البطريركية في بيان نشره موقعها الرسمي (مار أدّي) الاثنين، أن “الرسالة المؤرخة يوم 4 من شهر تشرين الثاني/نوفمبر 2017، تضمنت طلب سيادة المطران فرنسيس قلابات، المسؤول عن ملف التطويب في الكنيسة الكلدانية من المجمع البابوي لدعاوى القديسين بمفاتحة الكرسي الرسولي لإعلان تطويب الاب رغيد عزيز كني، كاهن ابرشية الموصل، ورفاقه الشمامسة الثلاثة (وحيد حنا ايشو، غسان عصام بيداويذ وبسمان يوسف داؤد)، من الابرشية نفسها”، والذين “استشهدوا على يد الارهابيين من اجل ايمانهم في عام 2007”.

وتابع البيان الذي نقل رسالة رئيس المجمع الفاتيكاني الكاردينال انجلو اماتو، بتوقيع سكرتيره المطران مارتشيلّو بارتولوتشي، أنه “بعد دراسة هذا الملف، يسرني ان اؤكد لسيادتكم بانه لا يوجد أي عائق لتطويب وإعلان خدام الله: الاب رغيد عزيز كني كاهن ابرشية الموصل، ورفاقه الشمامسة الثلاثة”.

واختتمت الرسالة بالقول إنه “يمكن أن تبدأ مرحلة التطويب حسب القوانين التي يجب مراعاتها في كتاب المجمع والمنشور في 7 شباط عام 1983”

50


كركوك / مهند السنجاري – نينوى

جلال خرمش خلف، نازح من قضاء سنجار (شمال غرب محافظة نينوى)، لم يستطيع ادلاء بصوته في محطة الاقتراع في مخيم مام راشان في محافظة دهوك بانتخابات اختيار أعضاء مجلس النواب العراقي.

خلف يقول لـ(كركوك ناو) انه لم يستطع ادلاء صوته على الرغم من محاولته التي امتدت لثلاث ساعات، حيث لم يسمح له بالاقتراع بحجة اسمه موجود في محطة أخرى موضوعة في قضاء الشيخان (شمال محافظة نينوى).

وأضاف ان مخيم مام راشان يسكنه ما يقارب أربعة الاف نسمة، استطاع فقط ما يقارب الاف من المشاركة في الانتخابات، والبقية لم يسمح لهم بالمشاركة بحجة عدم تواجد أسماءهم في المحطة.

وأشار إلى ان القائمين على محطة الاقتراع طلبوا ممن لم توجد اسماءهم إلى الذهاب لمخيمات وبلدات أخرى، مما حرم عدد كبير منهم من المشاركة في الانتخابات.

ولفت خلف ان اغلب النازحين لا يملكون سيارات خاصة بهم، ولا القدرة المالية للذهاب إلى المناطق الأخرى بهدف المشاركة في الانتخابات.

وسط تشديد امني لم يتخلله اي خروقات، فتحت المراكز الانتخابية ابوابها امام الناخبين للأدلاء بأصواتهم منذ ساعات الصباح الاولى في يوم السبت 12 أيار 2018، لكن سرعان ما طفت على السطح العديد من المعوقات التي اثرت بشكل كبير على نسبة المصوتين وخصوصا النازحين وعلى الاقبال للأدلاء بأصواتهم في مناطق سهل نينوى.

الناشط المدني من اهالي سنجار سفيان وعد مندو وصف الانتخابات في اغلب المخيمات النازحين الايزيديين عبارة عن “فوضى ومهزلة”.

اكد وجود “ضغوطات على النازحين من قبل اشخاص يتبعون جهة سياسية وصلت حد التهديد بقطع ارزاقهم”.

واتهم مندو جهات لم يسميها بتعمد “نقل بيانات النازحين من المخيمات الى مناطق اخرى لغرض اجبارهم على التصويت المشروط ليتسنى لهم التلاعب بالنتيجة”.

التصويت المشروط، قسم الاكبر من النازحين يشملهم هذا النوع من التصويت، وذلك بسبب فقدانهم للمستمسكاتهم الثبوتية والبطاقة الكترونية القديمة، ويجب عليهم جلب مستمسك رسمي يحتوي على صورهم في يوم التصويت، وبعد ذلك يقوم موظفي المفوضية بملئ استمارة خاصة بهم ويمكنهم التصويت واختيار ممثلهم لمجلس النواب.

وبهذا الشان تحدث النازح خلف الياس من سكنة مخيم الشيخان من اهالي قضاء سنجار لقد “مضى علينا اكثر من شهر ونحن نطالب الجهات المعنية في ايجاد حل لموضوع بطاقة الناخب الالكترونية، كوننا لا نستطيع الذهاب الى سنجار، واغلبنا لا يملك اجرة النقل”.

وأضاف ان “نسبة كبيرة جدا من النازحين من اهالي سنجار لا يملكون بطاقة الناخب، ولهذا السبب لم اذهب للمشاركة في الانتخابات رغم توفر فرصة التصويت المشروط من خلال الهوية الشخصية ولكني غير مقتنع بهذه الطريقة كون هناك فرص للتلاعب بأصواتنا”.

ولا يقتصر المعوقات امام النازحين على ظهور اسماءهم على مسافة بعيدة عن مخيماتهم، فتعطل بعض الاجهزة المستخدمة في العملية الانتخابية عرقل ايضا عملية اقتراعهم.

وقال مراقب كيان سياسي في ناحية بعشيقة (شمال محافظة نينوى) شاهين خضر لـ(كركوك ناو): لقد “تفاجئنا منذ الصباح بعطل احد أجهزة قراءة البصمة في المحطة (2) وهذا ما تسبب في عرقلة عملية الاقتراع لدى الناخبين وقد ابلغنا مدير المحطة ومدير المركز بهذا الخصوص، وبعد فترة قصيرة اضطرت ادارة المحطة الى تفعيل الجهاز يدوياً”.

وفي نفس المركز، اكد المراقب دليار خيرالله على حدوث عطل في الجهاز المرفق بصندوق الاقتراع بسحب ورقة الناخب أدى إلى تعطيل عملية الاقتراع ومغادرة العديد من الناخبين قبل تشغيله مجددا.

هذه المعوقات الفنية التي عرقلت عملية الاقتراع لم تقتصر على مركز بعشيقة انما امتددت لمحطات التابعة لمراكز اقتراع تابع لناحية القوش وقضاء الشيخان والقرى التابعة لها (شمال محافظة نينوى) وكذلك في مخيمات النازحين بمحافظة دهوك.

واغلب النازحين في مخيمات سهل نينوى هم من الايزيديين الذي تركوا منازلهم عندما هاجمهم تنظيم الدولة “داعش” على مناطق سهل نينوى في منتصف 2014، وعلى الرغم من استعادة تلك المناطق الا ان اغلب النازحين من قضاء سنجار لم يعودوا نتيجة عدم استقرار مناطقهم امنيا.

المفوضية العليا المستقلة للانتخابات توكد ان سبب عدم وجود أسماء الناخبين في سجلات الناخبين كان بسبب تحديثهم بطاقاتهم خارج مناطقهم قبل عودتهم الى ديارهم.

خلدون سالم من مكتب مفوضية الانتخابات في محافظة نينوى قال لـ(كركوك ناو): ان “عملية الاقتراع بشكل عام كانت جيدة ولم تشهد اي خروقات من الناحية الفنية او الإدارية”.

وحول تعطل الأجهزة وصفها نسبتها بـ”قليلة” وعزاها لسببين الاول فني والثاني سوء الاستخدام.

وحول افتقار سجلات الناخبين لبعض أسماء سكان سهل نينوى بالأخص الذين قد حدثوا بطاقاتهم خارج مناطقهم، قال خلدون انه “تم فتح مراكز اقتراع النزوح الخارجي داخل محافظات اقليم كوردستان ومناطق سهل نينوى، ليمكن الناخبين في جميع المناطق بالادلاء بأصواتهم”.

وأضاف ان اغلب الذين لم يجدوا اسمائهم في سجلات الناخبين كان بسبب تحديثهم بطاقاتهم خارج مناطقهم قبل عودتهم الى ديارهم.

وفيما يتعلق بالخروقات، اكد خلدون عن تلقي المفوضية شكاوى عديدة لم يعددها، لكنها “كانت ضئيلة جدا ولا تقارن مع الدورات الانتخابية السابقة” على حد وصفه.

وعاد جلال خرمش خلف إلى خيمته بعدما كان يمنى النفس بانتخاب مرشحين يستطيعون تحقيق حلمه وهو العودة إلى داره وانهاء معاناة النزوح.

51
مذابح سيفوي (جريمة الإبادة المنسية) بقلم د. حسين الديك

عنكاوا دوت كوم/دنيا الوطن /  د . حسين الديك

عرفت المحكمة الجنائية الدولية ICC  جريمة الإبادة على انها أي فعل يرتكب بقصد إهلاك جماعة قومية أو أثنية أو عرقية أو دينية، بصفتها هذه، إهلاكاً كلياً أو جزئياً، وتشمل قتل أفراد الجماعة أو إلحاق ضرر جسدي، أو عقلي جسيم، بأفراد الجماعة وإخضاع الجماعة عمداً لأحوال معيشة يقصد بها إهلاكها الفعلي، كليا أو جزئيا، وكذا فرض تدابير تستهدف منع الإنجاب داخل الجماعة، أو نقل أطفال الجماعة عنوة إلى جماعة أخرى، ومن هنا ننطلق بان كل ما قامت بهد الدولة العثمانية ضد السريان والاشوريين والكلدان خلال الحرب العالمية الاولى في العام 1915م وبعدها هي جرائم إبادة بكل معنى الجريمة ، وهي جرائم لا تسقط بالتقادم .
 
ومصطلح ( سيفوي) هو مصطلح سرياني ويعني باللغة العربية السيف ، وفي ذلك دلالة رمزية للسلاح الذي استُخدم في عمليات القتل المنظمة و الممنهجة التي تعرض لها المدنيين من  السريان والآشوريون والكلدان في الدولة العثمانية عام 1915 وبعدها حتى عام 1923م ، أدت هذه الجرائم و العمليات الوحشية المنظمة إلى مقتل مئات الآلاف من المدنيين من أطفال ونساء وشيوخ ، وتهجير الالاف  من مناطق سكناهم الأصلية الى أماكن أخرى.

وحتى هذا اليوم لا يوجد أي اعتراف دولي بهذه الجرائم ولا أي اهتمام بها ، كما لا تعترف تركيا بهذه الجرائم ، وهذا يعود الى جملة من الأسباب أهمها ، عدم وجود رواية تاريخية للضحايا وذويهم  بسبب ان معظمهم قتل او هجر او منع من الحديث عن تلك الجرائم من قبل تركيا ، وعدم وجود كيان رسمي يمثل الضحايا وذويهم في المحافل الدولية .

ويعتبر يوم 24/نيسان من كل عام ذكرى مجازر سيفوي ، وتعتبر مجازر سيفوي التي نفذها  العثمانيون بحق السريان والكلدان والاشوريين ، من أبشع المجازر التي حدثت في القرن العشرين، ومن أكثرها وحشية ودموية، وكانت مدن ديار بكر ودير الزورو طور عابدين  مسرحا لتلك المجازر ، وكان غالبية الضحايا من السوريين ذو الاصول السريانية في شمال سوريا وخاصة من المسيحيين فقط .

وحتى هذا اليوم لا يوجد أي مطالبة من الدولة السورية او العراقية او اللبنانية لتركيا بالاعتراف بتلك الجرائم التي ارتكبتها بحق المواطنين المدنيين في تلك الدول ، ومن جانب اخر تبقى الشرعية الدولية لحقوق الانسان صامته امام هذا التاريخ الأسود من جرائم الإبادة التركية بحق المدنيين الابرياء ، وتبقى مواقف الدول الأوروبية مواقف خجولة من الاعتراف بتلك الجرائم نظرا لارتباطها بمصالح اقتصادية مع الدولة التركية ، والاهم من ذلك ما يقع من مسؤولية على  ممثلي الضحايا الذين تشتتوا في كل دول العالم من تأسيس جسم منظم وقوي يستطيع المطالبة بحقوق الضحايا واجبار الدولة التركية على تحمل المسؤولية الأخلاقية والقانونية والجنائية عن تلك الجرائم ، وتقديم مذكرات لدى المحاكم الدولية لإجبار الدولة التركية على تحمل مسؤولياتها.

ان تخليد ذكرى هذه المجازر يجب ان يدرس في كتب التاريخ في العالم اجمع،  وفي دول الضحايا  (بلاد الشام) بشكل خاص ، لكي يبقى شاهدا على تلك المجازر المروعة والتي لا يستوعبها العقل البشري ، ويجب الحذر في المستقبل من عودة هذه الامبرطورية المجرمة  التي مازالت شهيتها مفتوحه على الشرق وعلى سوريا والعراق بشكل خاص ، وما نشهده اليوم من تحركات في شمالي سوريا والعراق هو خير دليل على ذلك .

ان مواجهة هذه الجرائم المنسية يجب ان  يكون على عدة مستويات ، أهمها مخاطبة الراي العام الدولي وإبراز هذه الجرائم بكافة تفاصيلها ، وضع استراتيجية منظمة من قبل اسر الضحايا وذويهم لتبني تلك القضية ومتابعتها لدى الدول الراعية لاتفاقيات جنيف ، رفع دعاوى قضائية  ضد الدولة التركية ام المحاكم المحلية للدول الاوروبية والتي تسمح قوانينها ودساتيرها بذلك ، رفع دعاوى امام المحكمة الجنائية الدولية ضد الدولة التركية ، التقدم الى الجمعية العامة للأمم المتحدة والتصويت على الاعتراف بتلك الجرائم كجرائم إبادة جماعية ، تخصيص محاضرات وندوات وتخصصات في الجامعات والمدارس في كل العالم العربي وبالذات في  سوريا والعراق للحديث عن تلك المجازر وادماجها في المناهج الدراسية .

 

52
«المسيحيون في الكويت».. السير في حقل ألغام

عنكاوا دوت كوم/ القبس /محمد حنفي

اقيم بمركز الأمريكاني الثقافي بدار الآثار الإسلامية حفل توقيع النسخة الإنكليزية من كتاب الزميل حمزة عليان، سكرتير تحرير القبس، والذي صدر بعنوان «المسيحيون في الكويت». الحفل الذي اقيم بالتعاون مع الكنيسة الإنجيلية الوطنية في الكويت، حضره العديد من الشخصيات العامة يتقدمهم رئيس تحرير القبس وليد النصف ورئيسة دار الآثار الإسلامية الشيخة حصة الصباح وسفير الفاتيكان وعدد من الدبلوماسيين والمثقفين.

لماذا الكتاب؟
ألقى الزميل حمزة عليان أضواء على كتابه «المسيحيون في الكويت» حيث طرح سؤالا يتردد على السنة كثيرين: لماذا هذا الكتاب؟ ولماذا الآن؟ وأجاب بنفي صفة المؤرخ عن نفسه، حيث أكد أنه عاشق لمهنة البحث، وشعر بأن موضوع الكتاب يحتاج إلى بحث بطريقة شاملة ومرجعية، وان الهدف الاساسي للكتاب كان الإحاطة بكل ما يتعلق بالمسيحين في الكويت منذ مرحلة ما قبل الميلاد وحتى الآن.
وقال عليان: بعد صدور الطبعة العربية طرح كثيرون وجود نسخة انكليزية لكي يطلع عليها المسيحيون في الكويت والذين يصل عددهم إلى 900 الف من مختلف الجنسيات، بخلاف المسيحيين الكويتيين وعدهم 300 تقريبا، واشار عليان الى أن الكتاب اعتمد على نوعين من المصادر: الاول 29 مرجعا متخصصا في الموضوع، والثاني مجموعة من التقارير والرسائل الجامعية والدراسات، بالإضافة إلى الحصول على معلومات من خلال مقابلات شخصية مع رعاة الكنائس في الكويت.

رسالة العيش المشترك
وأكد عليان ان الكتاب يمس موضوعا حيويا مطروحا على الساحتين العربية والعالمية حاليا، من خلال موجة العنف والتطرف والطائفية السائدة، حيث طبع التطرف الأسود كفه على المنطقة، مؤكدا أن الرسالة التي ينبغي قولها إننا لم يعد لدينا خيار سوى العيش المشترك والتواصل مع الآخر المختلف في الدين واللغة والثقافة.

حكاية «الأمريكاني»
وتحدث عليان عن بعض الموضوعات الواردة في الكتاب ومنها فصل عن المكان الذي أقيم فيه حفل توقيع الكتاب «الأمريكاني»، حيث اكد أن الكتاب تناول الإرسالية العربية الأميركية في الكويت، لكنه لم يتناولها وفقا لوجهة نظر البعض التبشيرية، وإنما رأى أن الإرسالية قدمت للكويت خدمات جزء منها تعليمي وجزء منها صحي من خلال المستشفى الأمريكي.
وأنهى عليان حديثه بتأكيد أن صدور الكتاب بالعربية والإنكليزية يوصل رسالة إلى العالم، بأن الكويت تعايشت مع المسيحية واحتضنت المسيحيين، وأنه سمع بنفسه من رعاة الكنائس في الكويت أن المسيحيين يمارسون عقائدهم بكل حرية ومن دون أي مضايقات.

الكويت بلد التعايش
في المداخلات التي اعقبت كلام عليان، اشاد استاذ الدراسات الدولية في الجامعة الامريكية جورج عيراني بالكتاب، حيث أشار الى أن الكتاب رغم أنه لا تنطبق عليه السمة الأكاديمية فانه يحمل جهدا كبيرا ومشكورا من عليان.
بدورها، خاطبت الشيخة حصة الصباح عليان بقولها إن صور الجدار خلفه تعبر عن وضع الكويت في فتح قلبها وأبوابها للأديان جميعا، وقالت الصباح ان التعايش مع الديانات الأخرى صفة جبل عليها الكويتيون منذ القدم، وأشادت بحضور رئيس التحرير الزميل وليد النصف وبالزميل عليان، حيث وصفته بأحد أعمدة القبس التي اعتبرتها المرجع ومصدر المعلومات لأهل الكويت.

حقل ألغام
وفي مداخلته، قال الكاتب أحمد الصراف ان كتاب عليان مفيد ونافع، وانها شجاعة أن يتصدى شخص غير كويتي لموضوع حساس كموضوع الكتاب، وقال ان الموضوع يحتوي على حقول ألغام، خاصة ما يتعلق بقانون منع تجنيس غير المسلم، وتمنى لو يتصدى كاتب كويتي لهذه الألغام والتوسع في بحثها.
أما د. حامد الحمود فروى أن أمريكية قابلت شابين عربيين، وعندما عرفت أنهما مسيحيين سألتهما عن الكنيسة التبشيرية التي حولتهما إلى المسيحية، ظنا منها ان العالم العربي لا يعرف المسيحية، لكن أحد الشابين أجابها: لقد حول المسيح والحواريون أجدادنا إلى المسيحية.
الثقافة العربية بلا تسامح
وقال الكاتب خليل علي حيدر ان المجتمعات المتقدمة تتميز بحرية الأديان لأنها تعتبر الدين مسألة شخصية، وهو ما تفتقده الثقافة العربية التي لا تعرف التسامح الديني، وطالب حيدر بإعادة النظر في القانون الكويتي الذي يمنع تجنيس غير المسلم، مؤكدا أن إعطاء الحرية للمسيحيين في العالم الإسلامي يخدم الإسلام باعتباره دينا عالميا، ويظهر الإسلام في صورته الحقيقية المتسامحة.

المطران والقبس
مطران الروم الأرثوذكس في الكويت غطاس هزيم اشاد بكتاب «المسيحيون في الكويت» والجهد المبذول من عليان، مشيرا إلى أن صدور كتاب عن المسيحيين في الكويت، يؤكد أن الكويت بلد مفتوح ومتسامح ويقبل بالآخر، وقال هزيم: في بعض الدول يتم العثور على آثار مسيحية فيها ويتم التعتيم على الموضوع، بينما قرأت في القبس أخيرا موضوعا عن آثار فيلكا وبعضها يتعلق بعصور مسيحية، ونشر ذلك في جريدة كويتية واسعة الانتشار ما يؤكد أننا في بلد متسامح.


خالد الطراح وحصة الصباح والسفير البابوي ووليد النصف وحامد الحمود في مقدمة الحضور


53
بالفيديو.. اطلاق كتاب «المسيحيون في الكويت» من دار الآثار الإسلامية




الزميل حمزة عليان ود.جورج عيراني خلال المؤتمر الصحافي 

كتاب المسيحيون في الكويت 

المطران غطاس هزيم يتحدث للزميل عاطف رمضان (محمد هاشم) 


الشيخة حصة السالم في مقدمة الحضور 


عليان خلال حفل توقيع كتابه

عنكاوا دوت كوم : الأنباء
    الأوضاع السياسية الراهنة تحتم علينا التعايش مع الآخرين
    الكتاب يؤكد تعايش الكويت مع المسيحيين وغيرهم من الديانات الأخرى
    تخصيص فصل عن تاريخ الإرسالية العربية الأميركية في الكويت
    إعلان الكويت عن الآثار المسيحية في فيلكا يؤكد أمانتها في سرد التاريخ

عاطف رمضان
http://www.ankawa.org/vshare/view/10823/kwait/
أعلنت كل من دار الآثار الاسلامية والكنيسة الانجيلية الوطنية في الكويت عن اطلاق كتاب «المسيحيون بالكويت» باللغة الانجليزية لسكرتير تحرير جريدة «القبس» الكاتب الزميل حمزة عليان، وذلك خلال حفل أقيم مساء اول من امس لهذه المناسبة في المركز الامريكاني الثقافي.

وأكد عليان ان هذا الكتاب صدر منذ عامين باللغة العربية، مشيرا الى انه بناء على اقتراحات من قبل البعض قام بترجمته الى اللغة الانجليزية وذلك لوجود 900 الف وافد مسيحي يعملون في الكويت تقريبا من مختلف الجنسيات، بالاضافة الى المسيحيين الكويتيين الذين لا يزيد عددهم عن 300 مواطن تقريبا لهم جذور في الكويت وقدموا عطاءات ومساهمات لبلدهم.

وأضاف عليان أن عنوان الكتاب يحمل اكثر من تفسير وأن المعنى المقصود منه هو التواجد المسيحي في الكويت سواء أبناء وطن او مجموعات اسرية عاشت لفترة طويلة في الكويت.

وقال انه اعتمد في اصداره لهذا الكتاب على 29 مرجعا، بالاضافة الى بعض الرسائل الجامعية والدراسات والتقارير التي نشرت في اكثر من صحيفة.

واوضح انه قام بتجميع المعلومات بهدف الاحاطة بكل ما نشر او له علاقة بموضوع المسيحيين في الكويت.

ولفت الى انه باحث وليس مؤرخا وانه يحترم قواعد واصول مهنة البحث، لذلك فإنه تناول هذا الكتاب بحيث يكون ذا مرجعية شاملة.

واشار الى انه اجرى لقاءات مباشرة مع رعاة الكنائس الثمانية في الكويت للحصول على المعلومات التي تضمنها كتابه بشكل متكامل، موضحا ان جزءا منه نشر في «القبس».

واعرب عليان عن اعتزازه لوجوده ضمن فريق جريدة «القبس» طوال السنوات الماضية وحتى الآن.

وقال ان الكتاب يحوي فصلا تطرق خلاله الى تاريخ الارسالية العربية الاميركية كقصة جميلة مشوقة تحكي عن الدور الذي قامت به في الكويت.

واشار الى ان الإرسالية العربية الأميركية لم يتناولها من الزاوية التبشيرية وتحدث عن هذه الارسالية التي تحولت الى مستشفى ساعد الناس وشفي من خلالها مرضى وقامت بأعمال انسانية في غاية الروعة الى جانب انها فتحت قسما للنساء ومن ثم تحولت في النهاية الى مدرسة لتعليم اللغة الانجليزية.

وقال ان هذا المكان له دور مهم في تاريخ الكويت سواء من ناحية علاقته بالتعليم او الخدمات الصحية التي قدمت للناس بطرق لاقت اعجابهم.

وبين انه في ظل الاوضاع السياسية التي تمر بها الدول العربية والمنطقة فليس لدينا خيار الا ان نتعايش مع الآخرين من الجنسيات او الاديان الاخرى وليس ان نتقاتل معهم كما حدث في بعض الدول.

وذكر انه منذ 5 او 7 سنوات تقريبا كنا نعاني من اعمال التوحش مع ظهور داعش التي اعطت صورة عن المنطقة العربية بأنها دول تقوم بتهجير المسيحيين وانها لا تقبل ان تعيش معهم.

واشار الى ان هذا الكتاب يهدف الى توصيل رسالة الى العالم بان الكويت تتعايش مع المسيحيين وغيرهم من الديانات والجنسيات الاخرى.

وقال: من خلال احتكاكي مع رعاة الكنائس بالكويت فجميعهم قالوا انهم يمارسون حرياتهم وعقائدهم في الكنائس دون اي مضايقات وانهم يعيشون في الكويت براحة واطمئنان.

وبين ان الكتاب تطرق الى جزيرة فيلكا والتاريخ المسيحي المتواصل الذي لاتزال آثاره موجودة حتى اليوم.

وقال ان الكتاب يحكي كذلك عن الكويت والفاتيكان والعلاقات الديبلوماسية بينهما والاعتراف الذي حدث في العام 1968 والزيارات المتبادلة التي كانت بين امراء الكويت ورعاة الكنائس، واول عائلة مسيحية استقرت في الكويت حتى الاستقلال وتجنيس بعضهم حتى توقفت عملية التجنيس خلال فترة الثمانينيات لاسباب متعددة وقصة الكنائس وتعايشها في الكويت.

كتاب مفيد

من جانبه، قال د.جورج عيراني استاذ مشارك العلاقات الدولية بالجامعة الامريكية بالكويت ـ وهو لديه باع طويل بموضوع الحوار المسيحي الاسلامي ـ قال ان الكتاب تناول التعايش وليس التسامح، مشيرا الى انه كتاب مفيد يمكن ان يكون دليلا او مرجعا مهما.

اما المطران غطاس هزيم، متروبوليت بغداد والكويت وتوابعهما للروم الأرثوذكس، فقد اشاد في تصريح صحافي بكتاب «المسيحيون بالكويت»، مشيرا الى انه أوضح أن الكويت بلد فتح أبوابه لجميع الجنسيات والأديان من دون استثناء.

وقال: نشكر الله على هذه النعمة وان هذا الكتاب يستفاد منه ويؤكد الجو السمح والمحب والاخاء الموجود في الكويت.

وزاد قائلا: بالنسبة للآثار المسيحية التي تم اكتشافها في فيلكا، فان الكويت اعلنت عنها في وسائل الاعلام وان هناك دولا اخرى لم تعلن عنها في وسائل اعلامها فهي لا تريد ان تنشر ان هناك مسيحية كانت في هذه المنطقة.

وقال: اسجل هذا للكويت وافتخر بهذه الدولة التي اقيم فيها بأنها تبقي الاشياء كما هي وتعرض التاريخ كما هو بكل امانة.

54
مفوضية الانتخابات ترسل لجان تحقيق إلى كردستان وكركوك وسهل نينوى


عنكاوا دوت كوم - دبي - «حياة برس»
 أرسلت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات العراقية، اليوم (الأحد)، خمس لجان للتحقيق إلى كل من إربيل والسليمانية وكركوك وسهل نينوى للوقوف على حقيقة الخروق التي حصلت في عدد من المراكز الانتخابية والمحطات.

وذكر أحد اعضاء اللجان التحقيقية لـ «وكالة انباء الاعلام العراقي» إن «المفوضية العليا المستقلة للانتخابات ارسلت، اليوم، خمس لجان تحقيقية للوقوف على حقيقة الخروق التي حصلت في العديد من المراكز الانتخابية والمحطات في كل من اربيل والسليمانية وكركوك وسهل نينوى».

وأضاف ان «اللجان تحركت فجر اليوم باتجاه خمس مناطق شهدت خروقاً عدة، وسترسل تقريرها الى بغداد مساء هذا اليوم، للبت بنتائج المحطات التي شهدت خروقاَ كبيرة»، مشيراً إلى أن «المعلومات الاولية التي حصلت عليها المفوضية دفعتها الى تشكيل اللجان قبيل اعلان الغاء نتائج 11 مركزا انتخابيا سجلت ثغرات في كل من السليمانية وكركوك وسهل نينوى».

وتابع أن «الخروق تمثلت بتزوير بطاقات انتخابية، وهجوم واسع على صناديق الاقتراع لالغاء نتائج المحطات، بالإضافة الى تعطيل متعمد في الاجهزة الالكترونية الخاصة بالاقتراع».

ولفت الى أن «المعلومات الاولية تشير الى أن مجموعات حزبية تعمدت تخريب الانتخابات في تلك المراكز لخسارتها مواقعها ونفوذها وهيمنتها السابقة التي ادت الى تزوير حقيقي في نتائج الانتخابات العام 2014، وهو ما لم تسمح به المفوضية هذا اليوم، لكنها عمدت الى تخريب الصناديق والاعتداء على الموظفين وخطف أحد مديري المراكز الانتخابية في سهل نينوى، ما أدى الى إرباك العملية الانتخابية، وأثر كثيرا على نسبة المشاركين».

55
الشرق الاوسط
بغداد: حمزة مصطفى


في انتظار إعلان رسمي اليوم للنتائج النهائية للانتخابات العراقية التي جرت، أول من أمس، أشارت معطيات أولية أمس إلى أن ائتلاف «النصر» الذي يتزعمه رئيس الوزراء حيدر العبادي حلَّ في المرتبة الأولى، فيما تضاربت التقارير حول المرتبة الثانية التي يبدو أن التنافس عليها ينحصر بين تحالف «سائرون»، الذي يتزعمه زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر، وتحالف «الفتح» المشكل من فصائل في «الحشد الشعبي» تدعمها إيران، ويتزعمه هادي العامري.

واستناداً لنتائج غير رسمية، أوردتها وكالة «رويترز»، متطابقة إلى حد كبير مع توقعات السياسيين والخبراء، وما بات يتسرب من وكلاء الكيانات السياسية وبعض العاملين في مفوضية الانتخابات، فإن ائتلاف «النصر» يتصدر النتائج الأولية للانتخابات، تليه قائمة «سائرون» بزعامة مقتدى الصدر. بدورها نقلت وكالة الصحافة الفرنسية عن مسؤول في وزارة الداخلية أن تحالف «الفتح» جاء في المرتبة الثانية، يليه تحالف «سائرون».

وكان نحو 11 مليون عراقي من أصل 24 مليوناً يحقّ لهم الانتخاب أدلوا بأصواتهم لاختيار ممثليهم في البرلمان، في أول انتخابات تشهدها البلاد بعد هزيمة تنظيم «داعش» الإرهابي، وشهدت أدنى نسبة إقبال.

وذكرت المفوضية، أن نسبة الإقبال بلغت 44 في المائة، في حين كانت نسبة الإقبال لا تقل عن 60 في المائة في الانتخابات التي جرت منذ 2005.

وفيما كشف قياديان في «النصر» و«سائرون» لـ«الشرق الأوسط» عن الخيارات المتاحة أمامهما خلال المرحلة المقبلة بعد تصدرهما النتائج، فإن أول رد سلبي على نتائج الانتخابات صدر عن زعيم ائتلاف الوطنية إياد علاوي، المتحالف مع رئيس البرلمان سليم الجبوري، مطالباً بإلغاء نتائجها. وقال بيان عن «الوطنية» اطلعت «الشرق الأوسط» على نسخة منه إنه «نظراً لعزوف الشعب العراقي الكريم عن المشاركة في الانتخابات بشكل واسع، وانتشار أعمال العنف والتزوير والتضليل وشراء الأصوات واستغلال ظروف النازحين والمهجرين، بالإضافة إلى ضبابية الإجراءات التي اتخذتها مفوضية الانتخابات في التصويت الإلكتروني بعد أن اعتاد المواطن على إجراءات مختلفة في كل الانتخابات السابقة، وما ينتج مثل هذا العزوف عن مجلس تشريعي يفرض فرضاً على المواطن بعيداً عن رغبته، فضلاً عن حكومة ضعيفة لا تحظى بالثقة المطلوبة لنجاحها، يدعو ائتلاف الوطنية بقيادة الدكتور إياد علاوي إلى إعادة الانتخابات مع إبقاء الحكومة الحالية لتصريف الأعمال، لحين توفير الظروف الملائمة لإجراء انتخابات تعبر عن تطلعات شعبنا الكريم».

إلى ذلك، أكد جبار العبادي، القيادي في ائتلاف «النصر» والمقرب من رئيس الوزراء والفائز في الانتخابات الحالية عن محافظة البصرة، أن «العبادي وعبر البرنامج الانتخابي الذي طرحه قبيل الانتخابات وخاضها على أساسه قال إنه سيشرع في عملية بناء الدولة ومكافحة الفساد وإيقاف الهدر في المال العام»، مشيراً إلى أن «منجز العبادي في الدورة الأولى له سواء في هزيمة الإرهاب أو مواجهة أسوأ أزمة اقتصادية مرت بها البلاد يمنحه رصيداً مقبولاً للاستمرار في هذا النهج».

وأضاف أن «العبادي هو اليوم أقرب من سواه للفوز بولاية ثانية لكون الكتل المتنافسة معه لا توجد بينها تقاطعات حادة وبالتالي فإن إمكانية التفاهم بينها من أجل تشكيل الحكومة تعد جيدة إلى حد كبير». وأوضح أن «الوحدة الوطنية التي حققها العبادي والتي عمل عليها بقوة تعد هي الأخرى رصيدا مضافا لكنه يحتاج إلى جهود مشتركة لتحقيق ذلك».

وأشار إلى أن «لدى العبادي في حال تم تكليفه بتشكيل الحكومة رؤية تختلف هذه المرة على صعيد كيفية اختيار التشكيلة الحكومية والتي يجب ألا تفرض عليه من قبل الشركاء السياسيين».

من جهته، تجنب الناطق الرسمي باسم تحالف «سائرون»، قحطان الجبوري، الحديث الآن عن فرص تشكيل الحكومة والتحالفات، مكتفياً بالحديث عما حققته الكتلة التي يدعمها الصدر من نتائج متقدمة، قائلاً إن «الذي تحقق لم يكن مفاجئاً لنا إلى حد كبير لأسباب كثيرة، من أهمها أن كتلة (سائرون) هي الكتلة التي حاربت بقوة الفساد وهي القائمة الوحيدة التي تدعو إلى التغيير والإصلاح ضمن منهج واضح بالإضافة إلى إنها تكاد تكون القائمة الوحيدة التي جاءت بأشخاص جدد».

وأضاف الجبوري أن «قائمة (سائرون) هي الوحيدة التي ضمت كل مكونات الشعب العراقي وأطيافه وهو أمر بالغ الأهمية على صعيد ما مثلته من تنوع انعكس بالضرورة على جمهورها». ولفت الجبوري إلى أن «التيار المدني الذي انضم إلى القائمة، بما فيه من تنوع بين أحزاب وقوى، أسهم إلى حد كبير في رفع رصيد جمهور القائمة».

من ناحية ثانية، وفي الوقت الذي بدأ فيه المبعوث الأميركي إلى الشرق الأوسط بريت ماكغورك زيارة إلى العراق عشية إجراء الانتخابات فإن وزير الخارجية مايك بومبيو بارك إجراءها، ودعا في بيان «أعضاء البرلمان المنتخبين إلى تشكيل حكومة شاملة تلبي طموحات جميع أطياف الشعب العراقي».

وأعرب بومبيو عن أمله في أن يتمكن العراقيون من تشكيل الحكومة القادمة بالسرعة الممكنة وفقاً للتوقيتات الدستورية، للسماح للعراق المضي قدماً باتجاه مستقبل آمن ومزهر».

وأكد وزير الخارجية الأميركي أن الولايات المتحدة تقف على أتم الاستعداد للتعاون مع البرلمانيين العراقيين ومواصلة بناء علاقة طويلة الأمد من التعاون والصداقة وشراكة استراتيجية تقوم على أساس اتفاقية الإطار الاستراتيجي التي ستُسهِم في استقرار المنطقة وتنمية السلام والازدهار في العراق.

56

عنكاوا كوم -وكالات


ظهرت تقديرات شبه رسمية نشرتها وسائل اعلام كردية نتائج اولية لانتخابات مجلس النواب العراقي في  محافظات أربيل والسليمانية ودهوك اشارت تصدر الحزب الديمقراطي الكردستاني
 
ففي محافظة اربيل جاء الحزب الديمقراطي الكردستاني بالمركز الاول من عدد الاصوات بعدد 222106 وحل الاتحاد الوطني الكردستاني ثانيا بــ 56064 صوتاً وثالثا الجيل الجديد بــ 52948 صوتاً ورابعا تحالف الديمقراطية والعدالة بــ36582 صوتاً اما الجماعة الإسلامية فجاءت بالترتيب الخامس بــ 34156 صوتاً   وحركة التغيير سادسا بــ 29688 صوتاً و الاتحاد الإسلامي اخيرا بــ 17569 صوتاً

اما في السليمانية فكانت النسب كالآتي: الاتحاد الوطني الكردستاني اولا بــ136400 صوت وحركة التغيير ثانيا بــ 96418 و الجيل الجديد ثالثا بــ 39343 صوتاً والحزب الديمقراطي الكردستاني رابعا بــ38700 صوت و الجماعة الإسلامية خامسا بــ11293 صوتاً وتحالف الديمقراطية والعدالة سادسا بــ 10458 صوتاً  واخيرا الاتحاد الإسلامي الكردستاني بــ5890 صوتاً

كما كانت النتائج الأولية في دهوك، كالآتي: الحزب الديمقراطي الكوردستاني اولا بــ 316240 صوتاً والاتحاد الإسلامي ثانيا بــ 40858 صوتاً وتحالف الديمقراطية والعدالة ثالثا بــ23779 صوتاً والاتحاد الوطني الكردستاني رابعا بــ 22848 صوتاً والجيل الجديد خامسا بــ16454 صوتاً والجماعة الاسلامية سادسا بــ 4618 صوتاً واخيرا حركة التغيير بــ 3478 صوتاً

57
عنكاوا كوم/ خاص/

بعد النتائج التي اعلنتها المفوضية العليا للانتخابات في العراق ينشر موقع عنكاوا كوم اصوات جميع القوائم المتنافسة لمقاعد الكوتا المسيحية  لانتخابات مجلس النواب العراقي  2018  معتمدا على الاعلان الرسمي للمفوضية لعشرة محافظات والارقام الغير الرسمية المتداولة في الاعلام العراقي لبقية المحافظات العراقية  علما ان هذه الارقام ليست نهائية ولا تحتوي على  اصوات الخارج.

وبحسب هذه الارقام  من المتوقع ان يحصل بابليون على مقعدين وكل من المجلس الشعبي والرافدين وائتلاف الكلدان على مقعد واحد.

وذلك باعتماد قانون  سانت ليغو المعدل 1.7 وحسب الجدول رقم 2


جدول رقم 2

58
اظهرت النتائج الاولية التي اعلنتها مفوضية الانتخابات في بغداد عن تقدم قائمة بابليون في بغداد .
فيما يلي الاصوات التي حصلت عليها جميع القوائم في بغداد

105 دكتور فراس   1400
113 المجلس الشعبي    467
115 اتحاد بيث نهرين   1074
131 تجمع السريان   310
139 الكلدان   1462
144 الرافدين   2869
154 ابناء النهرين   1570
166 بابليون    3841

59
عنكاوا كوم / بغداد

اظهرت النتائج الاولية التي اعلنتها مفوضية الانتخابات في بغداد عن تقدم قائمة أئتلاف الكلدان في محافظة كركوك .

وبلغت اصوات قائمة أئتلاف الكلدان ٢٢٢٥ صوت متقدما على المجلس الشعبي الذي حل بعده .

60
عاجل: انفجار قنبلة صوتية في مقبرة مسيحية بمدينة القامشلي
القامشلي - عنكاوا كوم (خاص)

أكدت مصادر "عنكاوا كوم" انفجار قنبلة صوتية، بعد ظهر اليوم الأحد، في مقبرة الكلدان وسط القامشلي كبرى مدن محافظة الحسكة شمال شرق سوريا.

وقالت مصادر لـ "عنكاوا كوم" إن مقبرة الكلدان في حي "الموظفين" شهد انفجار قنبلة صوتية "كان نتيجة إلقاء شخصين مجهولين على دراجة نارية قنبلة صوتية بجانب مقبرة الكلدان".

وأضافت "لا توجد أي أضرار مادية أو بشرية".

وتشهد مدينة القامشلي -التي يسيطر على أغلبها مسلحو حزب الاتحاد الديمقراطي الفصيل السوري لحزب العمال الكردستاني الذي يقود تمرداً داخل تركيا منذ حوالي ثلاثة عقود- قنابل صوتية بين الحين والآخر.





61
الالمان  يعلنون العثور على المدينة الاشورية المفقودة ماردامان
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
في ربيع العام الماضي كان الالمان مع اكتشاف جديد هو عبارة  عن جرار فخارية  عثر بداخلها على 92 رقيم مسماري  احدثت بعد تحليلها عن مفاجاة  من العيار الثقيل ..
الجرار التي عثر عليها في موقع باسطكي في محافظة دهوك  اعلنت فيما بعد ان  الموقع هو مدينة اشورية مفقودة تدعى ماردامان فبعد ما ترجمت البعثة الالمانية ما احتوته الرقم المسمارية  التي كانت بداخل الجرار  ووفق رئيس البعثة الاثرية الالمانية  البروفيسور  بفلتزنز وبالتعاون مع علماء اثار  من جامعة توبنغن الالمانية وجدوا ان تاريخ تلك الرقم يعودإلى الإمبراطورية الآشورية الوسطى ، حوالي 1250 ق.م وكانت الالواح تسلط الضوء قليلاً على تاريخ المدينة والمنطقة في وقت الإمبراطورية الآشورية الوسطى فيما  انتمت ماردمان  للعصر البرونزي حيث كانت تعد مملكة مهمة وعاصمة اقليمية للاشوريين في يوماً من الايام والتي يعود تاريخها حوالي 2200 -1200 ق.م
 
سميت المدينة باسم مردامان في المصادر البابلية القديمة من حوالي 1800 قبل الميلاد ، والتي من المحتمل أن تكون الآشورية مرداما. حسب المصادر ، كانت مركز المملكة تم السيطرة عليها من قبل أحد أعظم الحكام الاشوريين في ذلك الوقت ، شمشي - أداد الأول ، في عام 1786 قبل الميلاد ، واندمجت في إمبراطوريته في بلاد ما بين النهرين العليا. ومع ذلك ، بعد بضع سنوات أصبحت مملكة مستقلة تحت حكم الحوريين. تبعت فترة من الازدهار ، ولكن بعد فترة وجيزة دمرت المدينة من قبل قبائل همجية  وفدت من جبال زاكروس من الشرق بالقرب من بحيرة اروميا..
 
كانت المدينة موجودة باستمرار وحققت أهمية كما تظهر النصوص المسمارية ، كانت المقر الإداري للحكم الآشوري الأوسط. بين 1250 و 1200 قبل الميلاد".هذا يكشف عن مقاطعة جديدة لم تكن معروفة من قبل في الإمبراطورية ، والتي تمتد على أجزاء كبيرة من شمال بلاد ما بين النهرين وسوريا في القرن الثالث عشر قبل الميلاد. حتى اسم الحاكم الآشوري ، أشور-ناصر ، ومهامه وأنشطته موصوفة في اللالواح الطينية.
يمكن تتبع تاريخ ماردامان إلى أبعد من ذلك ، إلى الفترات المبكرة من حضارة بلاد ما بين النهرين. من مصادر من سلالة أور الثالثة ، حوالي 2100-2000 قبل الميلاد ، كانت تصورها كمدينة مهمة على الأطراف الشمالية لإمبراطورية بلاد النهرين.
وقال الدكتور عامر الجميلي  في اتصال مع موقع عنكاوا كوم  ان موقع باسطكي  هو ذاته موقع المدينة الاشورية المفقودة (ماردامان ) والواردة في النصوص الخاصة بالعصر البابلي القديم دون ان يتمكن الاثاريين من تحديد موقعها  مشيرا بان  الوقائع التي حدثت في باسطكي لم تعد الاولى من نوعها بل عثر في الموقع وفي وقت سابق على  تمثال معدني فريد من نوعه ..



62
مشاركة الأقليات في الانتخابات العراقية: خشية من التصويت الطائفي


عنكاوا دوت كوم ــ العربي الجديد - براء الشمري
http://www.ankawa.org/vshare/view/10821/iraq-val1/
شهدت مراكز الاقتراع في العراق، اليوم السبت، توافداً لناخبي الأقليات في مختلف المحافظات. وفي الوقت الذي يؤكد فيه سياسيون يمثلون الأقليات أن المشاركة في الانتخابات هي الحل، يفصح آخرون عن وجود مساعٍ لتشكيل كتلةٍ واحدة تضم جميع النواب الممثلين للأقليات العراقية، بعد انتهاء العملية الانتخابية، معربين عن خشيتهم من حصول التصويت على أساس طائفي.
وأكد عضو البرلمان العراقي السابق عن المكون المسيحي، خالص أيشوع، أن الانتخابات هي الحل من أجل الحصول على حقوق الأقليات، معبراً في حديث لـ"العربي الجديد" عن أمله في أن تُحدث العملية الانتخابية تغييراً في المشهد السياسي.

وأشار أيشوع إلى أن مرشحي الأقليات دخلوا الانتخابات التشريعية متفرقين، ولم يتجمعوا في قائمة انتخابية واحدة، معرباً عن خشيته من أن يجري التصويت في الانتخابات على أساس طائفي، وليس على أساس المواطنة.

وقال أيشوع في هذا الصدد: "لو دخل المسيحيون مثلاً ولهم خمسة مقاعد ضمن الكوتا، بقائمة واحدة، لتمكنوا من ضمان الفوز، ليفسحوا المجال لمرشحين آخرين بالترشيح ضمن القوائم العامة والحصول على مقاعد أخرى، إلا أن هذا الأمر لم يتحقق بسبب دخول المرشحين عن الأقليات الانتخابات بقوائم مختلفة".

تنشطُ مساعٍ لتشكيل كتلةٍ واحدة تضم جميع النواب الممثلين للأقليات العراقية، بعد انتهاء العملية الانتخابية

ولفت إلى قيام بعض مرشحي الأقليات بالانضواء ضمن قوائم انتخابية كبيرة من أجل الحصول على فرصة أكبر للفوز، معتبراً أن هذا الأمر يشير إلى بقاء أمور الأقليات "على حالها"، وهو ما سيدفعنا للعمل كسياسيين يريدون الخير للعراق بمشروع جديد.

وأشار أيشوع إلى أن "مشروعنا يتمثل في العمل على جمع كل نواب الأقليات ضمن كتلة واحدة بعد الانتخابات، ليكون لهم قرار مؤثر داخل البرلمان"، موضحاً أن الهدف هو ألا تصبح الأقليات تابعة للأكثرية.

وأكد أن أحزاب الأكثرية تدعم بعض سياسيي الأقليات، لكنه لفت إلى أن هذا الدعم لا يتم على أساس وطني، بل من أجل تحقيق مصالح حزبية، لا سيما أن الأقليات تملك ثمانية مقاعد وفقاً للكوتا، خمسة منها للمسيحيين، ومقعد واحد للشبك، وآخر للأيزيدية، ومقعد للكرد الفيليين.
 
إلى ذلك، يعول المرشح للانتخابات عن المكون المسيحي فراس كوركيس "على أصوات العراقيين الوطنيين"، مطالباً، عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، العراقيين بالتصويت للأشخاص الكفوئين والنزيهين والمختصين، محذراً من المقاطعة التي تعني إضعافاً للدولة واستمراراً للفساد، على حدّ قوله.
وفي السياق، أكد عضو "تجمع مسيحيي العراق" فارس حنا وجود إقبال لا بأس به من قبل ناخبي الأقليات، قائلاً في حديث لـ"العربي الجديد" إن شبكة المراقبين التابعة لكيانات الأقليات "أعلمتنا أن عدداً مهماً من الناخبين منح أصواته لمرشحين عن الأقليات، لا سيما في محافظات بغداد وأربيل ودهوك ونينوى".
http://www.ankawa.org/vshare/view/10822/iraq-val2/
وكان عضو البرلمان العراقي عن كوتا الأقليات يونادم كنا قد أكّد وجود ضغوط من أجل سرقة مقاعد كوتا الأقليات، مشيراً إلى أن الأحزاب المهيمنة على السلطة هي التي تعمل على ذلك.

يشار إلى أن الدستور العراقي يفرض على مشرع قانون الانتخابات وضع كوتا للأقليات تتناسب مع نسبتهم السكانية وأماكن وجودهم.

63
مشادات بين انصار بابليون والحزب الديمقراطي في سهل نينوى


عنكاوا دوت كوم/المسلة
 افاد مصدر أمني، السبت 12 آيار 2018، بحدوث مشادات بين انصار كل من "بابليون" والحزب الديمقراطي الكردستاني، في احد مراكز الاقتراع في سهل نينوى.

وقال المصدر لـوسائل اعلام تابعتها المسلة، ان "مشاكل ومشادات حدثت اليوم، في احدى مراكز الاقتراع في قضاء تلكيف في سهل نينوى بين انصار حزبي بابليون والديمقراطي الكردستاني".

واضاف المصدر، ان "حزب البارزاني يتهم مراقبي بابليون بانهم يهددون المواطنين لاجبارهم على التصويت لهم".

وكان الأمين العام لحركة بابليون ريان الكلداني قد اتهم، الجمعة الماضية، الحزب الديمقراطي الكردستاني وقوات الاسايش الكردية بـ"احتلال مناطق سهل نينوى ومصادرة صناديق الاقتراع الخاصة بها، واعتقال معتمدي المفوضية هناك"، داعياً الحكومة الاتحادية ومفوضية الانتخابات الى التدخل ووضع حد "لاستبدادهم".

متابعة المسلة

64
الأقليات العراقية تخشى اضطرابات جديدة في كركوك بعد الانتخابات




رجل يسير بالقرب من ملصقات الحملات الانتخابية في كركوك يوم الجمعة. تصوير: اكو رشيد - رويترز.
عنكاوا دوت كوم / رويترز / جون ديفيسون
كركوك (العراق) (رويترز) - تنتشر في شوارع كركوك، التي تبادلت عدة أطراف السيطرة عليها منذ الانتخابات العراقية الماضية، أعداد هائلة من اللافتات الانتخابية لنحو 300 مرشح يتنافسون على أصوات الناخبين في المدينة متعددة الأعراق والمعتقدات.

والعدد الكبير للأحزاب والقوائم المتنافسه يجعل من الصعب التكهن بالنتيجة في انتخابات يوم السبت التي يتنافس فيها المرشحون على 13 مقعدا مخصصة لمحافظة كركوك التي تعتبر نموذجا مصغرا لاجتماع الأقليات في العراق.

لكن الأمر الوحيد المؤكد هو أن التركمان والأكراد والآشوريين والمسيحيين والسنة وآخرين سيصوتون وفقا لانتماءاتهم الدينية أو العرقية.

وبعد الاضطرابات السياسية التي شهدتها الآونة الأخيرة تخشى الأقليات من أن تؤدي المكاسب التي تحصل عليها الجماعات المناوئة لها إلى اختلال التعايش الهش وحدوث شقاقات جديدة.

وقال أحمد زينال وهو صيدلاني يبلغ من العمر 25 عاما قبل أن يدلي بصوته ”هناك حاجة إلى التوازن بين الأقليات في مكان مثل كركوك.. لا يمكن لجماعة أن تصبح أقوى من الأخرى“.

كما يريد زينال أن يزيد عدد التمثيل البرلماني للتركمان وقال ”نأمل في زيادة مقاعدنا. نشعر أننا أقوى مما كنا عليه قبل أشهر قليلة“.

وستحدد الانتخابات التي تجري يوم السبت، وهي الأولى في العراق منذ طرد تنظيم الدولة الإسلامية، شكل محاولات رأب صدع الانقسامات العميقة في البلاد وقد تغير من توازنات القوى الإقليمية. وشهدت الساحة السياسية العراقية لعقود خلافات بين الجماعات العرقية والدينية الثلاث الرئيسية في البلاد وهي الشيعة والسنة والأكراد.

تقع محافظة كركوك الغنية بالنفط في شمال العراق على الحدود بين كردستان التي تتمتع بحكم شبه مستقل وباقي البلاد الخاضعة لهيمنة الحكومة المركزية التي يقودها الشيعة. وشهدت كركوك أسوأ أحداث عنف تقع في البلاد بعد هزيمة الدولة الإسلامية.

سيطرت قوات كردية على مدينة كركوك منذ طردها للدولة الإسلامية منها في 2014 لكن الجيش العراقي طرد تلك القوات الكردية بدوره في أكتوبر تشرين الأول وأعاد سيطرة بغداد على المدينة.

ورحبت أقليات عانت تحت السيطرة الكردية مثل التركمان بعودة سيطرة الحكومة المركزية.

وقال زينال ”أفضل وجود دولة عراقية قوية وسيطرة الجيش. بصفتي تركماني في مدينة سيطر الأكراد عليها واجهت مشكلات. كنت أتعرض للإيقاف والمضايقات في نقاط التفتيش لأنني لا أتحدث الكردية“.

ANNONS


تراجعت الحملات الانتخابية الكردية بعد انسحاب القوات التابعة لحكومة كردستان. وتعهد ناخبون أكراد بالإقبال على الإدلاء بأصواتهم لإظهار القوة رغم إحباطهم بعد استفتاء الاستقلال وخروج القوات الكردية.

وقال نبيل سالم وهو كردي ”العرب أصبحوا أقوى الآن.. والتركمان أيضا... يخشى الناس من تصاعد التوتر الطائفي. إذا غادر مزيد من الأكراد تصبح المجموعات الأخرى أقوى وقد يؤدي ذلك إلى العنف“.

يخشى بعض الأكراد من إضعاف أحزابهم الرئيسة التي هيمنت لعقود لكنها عانت من هزيمة ضخمة بعد أن سحق رئيس الوزراء حيدر العبادي محاولتهم للاستقلال بكردستان في استفتاء.

وقاطع الحزب الديمقراطي الكردستاني الحاكم في كردستان التصويت في كركوك بعد أن خرجت القوات التابعة للإقليم من المدينة في أكتوبر تشرين الأول وترك مقعديه للتنافس المفتوح بين الأحزاب الكردية الأخرى بما يشمل الاتحاد الوطني الكردستاني الموالي لإيران.

* استمالة المسيحيين
فيما تدب الخصومة بين أكبر مجموعتين في المدينة فإن المسيحيين الذين يمثلون المجموعة الأصغر يعتقدون أن مرشحيهم الثمانية، الذين ضمنوا مقعدا واحدا على الأقل وفقا لنظام الحصص، يتعرضون لاستمالات من القوى السياسية في بغداد وأربيل. ويخشون أن يجدوا أنفسهم وسط خلاف سياسي آخر.

وقالت نارسين إيمانويل وهي خريجة جامعية لا تعمل ”لا يمكن لمرشح مسيحي أن يتحمل عبء الترشح دون دعم جهة أكبر“.

وتابعت قائلة ”أتمنى أن يتمكن أي مرشح مسيحي يفوز بمقعد أن يستفيد منه شخصيا لأنه لن يتمكن من فعل أي شيء لنا لأنه سيكون مدينا بالفضل لداعميه“.

ووجه سمير أبرام وهو عضو في حزب مسيحي اتهامات مباشرة لقوائم مسيحية عراقية منافسة. ولم تتمكن رويترز من التحقق من مزاعمه بشكل مستقل.

وقال من مكتب حزبه في كركوك ”هناك مرشح هنا مدعوم بوضوح من الحزب الديمقراطي الكردستاني. في مناطق أخرى في محافظة نينوى (القريبة) على سبيل المثال هناك مرشح في صف الحشد الشعبي“.

وأضاف ”نحن أقلية صغيرة وضعيفة. أخشى أننا سنعلق بين الجانبين المتنافسين على السلطة“.

إعداد سلمى نجم للنشرة العربية - تحرير حسن عمار


65

عنكاواكوم – خاص 

الحزب الديمقراطي الكوردستاني    38
ابناء النهرين 21
حركة بابليون 8
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  4
الدكتور فراس عزيز كوركيس 4
ائتلاف الكلدان   2
ائتلاف الرافدين   2

66

اينشكي
الرافدين   39
ابناء النهرين 5
المجلس الشعبي  46
اتحاد بيت نهرين 11
بابليون 16
ائتلاف الكلدان 43
السريان  0
فراس 2

67


عنكاوا كوم\القوش

في تمام الساعة السادسة من عصر اليوم السبت 12\5\2018, انتهى العد التنازلي للأجهزة المستعملة في ملية التحقق من بطاقة الناخب والعد والفرز الالكتروني.

وقال مراسلنا من القوش ان نسبة المشاركة في مركزي القوش (1 و 2 )9 كانت ضعيفة جدا حيث لم تتجاوز الـ30% بحسب المصادر الرسمية

وذكر مراسلنا ان النتائج الاولية التي استسقيت من تقارير اجهزة العد والفرز في مراكز بلدة القوش تفيد بتقدم قائمة المجلس الشعبي على جميع القوائم الاخرى بحصولها على اكثر من ( 645 )صوت

وحلت قائمة سائرون ثانية بحصولها على ( 339) صوت اما الرافدين فقد حلت في المركز الثالث بـ ( 275) صوت

كما وحصلت قائمة بابليون على ( 197) صوت وحصلت قائمة ائتلاف الكلدان على  ( 124) صوت  اما قائمة ابناء النهرين فقد حصلت على ( 52 ) صوت فقط.

وكان تقسيم الاصوات لعى المراكز الانتخابية الثلاثة في القوش حسب الترتيب التالي:

المركز رقم(131401) مدرسة القوش الاولى
1-   المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري: 316 صوت
2-   سائرون : 175 صوت
3-   بابليون : 104 صوت
4-   الرافدين : 83 صوت
5-   ائتلاف الكلدان: 59 صوت
6-   ابناء النهرين: 12 صوت

المركز رقم  (131402) مدرسة ثانوية القوش للبنات
1-   المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري: 251
2-   سائرون: 159
3-   الرافدين77:
4-   بابليون:50
5-   ائتلاف الكلدان:47
6-   ابناء النهرين:35

المركز رقم (131440) مدرسة القوش الاولى للبنين (نازحين)
1-   المجلس الشعبي 78 صوت
2-   سائرون 5 اصوات
3-   الرافدين: 105 صوت
4-   بابليون: 43 صوت
5-   ائتلاف الكلدان: 18 صوت
6-   ابناء النهرين: 5



68

النتائج في كوماني و ديرلوك

الرافدين   227
ابناء النهرين 32
المجلس الشعبي  46
اتحاد بيت 26
ائتلاف الكلدان 14
السريان  8
فراس

69

عنكاواكوم – تللسقف – لؤي عزبو 


مركز رقم 1

المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  134
الحزب الديمقراطي الكوردستاني    96
ابناء النهرين 82
ائتلاف الكلدان   73
ائتلاف الرافدين   38
حركة بابليون 7

مركز رقم 2

المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  145
الحزب الديمقراطي الكوردستاني    98
ائتلاف الكلدان   65
ابناء النهرين 61
ائتلاف الرافدين   18
حركة بابليون 11

70
النتائج الاولية في عقرة و سرسنك

عقرة
الرافدين   240
ابناء النهرين 104
المجلس الشعبي  4
اتحاد بيت نهرين 2
بابليون 6
ائتلاف الكلدان 2
السريان  1
فراس 2


سرسنك
الرافدين   203
ابناء النهرين 38
المجلس الشعبي  34
اتحاد بيت نهرين 38
بابليون 22
ائتلاف الكلدان 32
السريان  1
فراس 7

71
(تقرير مصور )عنكاوا كوم تواكب اخر اخبار الانتخابات  من عنكاوا ودهوك وبرطلة وكركوك

-شبكة مراسلي عنكاوا كوم-خاص

اوضحت احدى مرشحات قائمةداخلة بقوائم الكوتا المسيحية   ان الجهات الامنية قامت باعتقال مدير مكتب كركوك  للمفوضية المستقلة للانتخابات  دون ان يؤثر هذا الامر على سير الانتخابات  التي تجري بحسب وصفها بوتيرة جيدة .

واضافت المرشحة دون ذكر اسمها في اتصال هاتفي لموقعنا  ان مكتب كركوك للمفوضية قام بافتتاح نحو 30 مركز خاص لاقتراع النازحين والمهجرين في المدينة  مشيرة بان الاخبار التي تم تواردها في المدينة اشارت لاعتقال مدير المكتب بسبب انحيازه الواضح لجهة سياسية كردية تريد استغلال تواجده في نتائج الانتخابات البرلمانية والتأثير عليها في المحافظة واصفة بان المشاركين بالانتخابات من قبل ابناء شعبنا شاركوا بالتصويت وكانهم ماضين لعرس .

اما مرشح قائمة ائتلاف  الرافدين الدكتور دريد الطوبيا فاشارفي اتصال هاتفي مع الموقع  الى ان الاقبال على التصويت في مدينة دهوك يمضي بشكل جيد رغم تاثر عدد كبير من النازحين بعدم العثور على اسمائهم في المراكز المخصصة  لاقتراعهم وفي ناحية برطلة ووفق مصادر فيها فقد شهدت مشاركة واسعة من قبل ابناء شعبنا  في المنطقة حيث وصفوا اقتراعهم بالسهولة والسلاسة التي تميزت بها .

اما في بلدة عنكاوا وحسب ما وافانا مراسلنا من هناك فقد اشارت الارقام التي زودنا بها لضعف الاقبال  حيث بلغ عدد المصوتين  مانسبته 17% لغاية الساعة الواحدة ظهرا وحسب الارقام المدرجة لكل مركز من مراكز البلدة
 
مدرسة عشتار 481 مصوت من اصل 2405
مدرسة حدياب 695 من مجموع 2490
مدرسة حمورابي /2500/518
مدرسة يزداندوخت 628/6000
ثانوية عنكاوا 640 / 3449
مدرسة عنكاوا الابتدائية 504/2901

بينما تابع  مراسل الموقع في بلدة عنكاوا الى نداء اطلقه الناخبين في مدرسة يزداندوخت يطالبون المفوضية  بالتدخل لمعالجة مشكلة توقف اجهزة التحقق من البصمة و جهاز بيكوس في احدى محطات التصويت في مركز مدرسة يزدادوخت


72
عنكاواكوم – تللسقف

شهدت تللسقف اقبالا ضعيفا على المراكز الانتخابية لانتخابات مجلس النواب العراقي 2018 التي  بدأت في تمام الساعة السابعة من صباح اليوم.حيث كانت الساعة الاولى لاقتراع موظفي المفوضية ومن الساعة الثامنة بدأ التصويت للمواطن العادي .

وفي تللسقف يوجد مركزين انتخابيين الاول في ابتدائية تللسقف للبنات ويضم ستة محطات والثاني في اعدادية صناعة اشور ويضم 9 محطات .
وكانت النتائج الاولية حتى منتصف اليوم لعدد المصوتين كالاتي :
ابتدائية تللسقف للبنات عدد المصوتين 350
اعدادية صناعة اشور عدد المصوتين 450
ولحد الساعة تمت عملية التصويت في مركزي تللسقف بنظام وهدوء .

اما تصويت اهالي باطنايا فقد تم في مركز الانتخاب في قرية دوغات ,واما اللذين لم تظهر اسمائهم في مراكز تللسقف فكان تصويتهم في المركز الانتخابي في قرية خوشابا .

73
عنكاوا كوم / القوش /خاص

تجري اليوم السبت ١٢/٥ انتخابات لاختيار ممثلي الشعب في البرلمان العراقي. وفي بلدة القوش افتتحت المراكز الانتخابية ابوابها امام المصوتين منذ الساعة السابعة صباحا ومن المؤمل ان تغلق صناديق الاقتراع في الخامسة عصرا

وذكر مراسلنا في القوش ان عدد المشاركين لغاية منتصف النهار بلغ ٨٨٠ (٤٦١ في مركز القوش ١. و ٤١٩في القوش ٢) في حين بلغ عدد المصوتين في مركز الحركة السكانية بالقوش ١٣١٤٤٠ حوالي ٤٣٥ ناخب

وبين مراسلنا ان الانتخابات في القوش تجري كالعادة بشكل سلس دون مواجهة اي مشاكل او عقبات باستثناء ورود بعض حالات عدم وجود الاسماء في سجلات الناخبين مع تواجدها في جهاز التحقق

واوضح ان انتخابات هذه السنة تختلف عن سابقاتها حيث يتم تأشير ورقة الاقتراح بواسطة ختم خاص وليس بقلم الجاف كما وتتم عملية العد والفرز الكترونيا بواسطة جهاز الاقتراع

يذكر ان مركز تسجيل القوش يضم عشرة مراكز اقتراع وهي:
القوش ١ و القوش ٢. في مركز ناحيةالقوش
القوش ٣ في قرية دوغات
القوش ٤ في قرية سريشكة
القوش ٥ في قرية جمبور
القوش ٦ في قرية خوشابا

و٤ مراكز خاصة بالنازحين احدها في القوش والثاني في قرية دوغات والثالث في قرية جمبور اما الرابع فيقع في قرية خوشابا

74
عنكاوا كوم - خاص

عانى عدد من ابناء شعبنا من النازحين والمهجرين  في مدينة دهوك من العثور على مراكزهم الانتخابية التي يمكن من خلالها ممارسة عملية الانتخاب  وذكر عدد كبير من ابناء شعبنا انهم عانوا الامرين بالتنقل بين عدة مراكز والاطلاع على الاسماء  الخاصة باقتراع كل مركز لغرض العثور على اسمائهم دون جدوى  مشيرين بان بطاقاتهم المحدثة خصوصا البايومترية طويلة الامد دون عليها مركزهم الانتخابي في مناطقهم الاصلية قبل النزوح .

وكان مكتب دهوك للمفوضية المستقلة للانتخابات قد حدد نحو سبعة مراكز في مركز قضاء دهوك  لغرض انتخاب النازحين والمهجرين فيها  بالاضافة لعشرات المراكز المنتشرة في عدد من الاقضية والنواحي التابعة للمدينة .

وتعذر على مراسل موقعنا تغطية العملية الانتخابية  لاحدى مراكز اقتراع النازحين والمهجرين وتوثيقها من خلال الكاميرا رغم حمله هوية اعتماد الاعلاميين المحليين المكلفين بالغطية الاعلامية  كون المركز غير معتمد للتغطية الاعلامية بحسب مدير مركز اقتراع مدرسة ديزين الواقع بمنطقة كي ار او بمركز قضاء دهوك .

واتسمت الساعات الاولى للانتخاب والممتدة من الساعة السابعة وحتى الساعة 12 ظهرا (ساعة اعداد التقرير) بمشاركة متوسطة من قبل ابناء شعبنا من النازحين والمهجرين في المدينة رغم عدم تسجيل حالات تذكر  بشان تعذر الانتخاب بسبب عطل الاجهزة المستخدمة بعملية الاقتراع .

اما في بلدة عنكاوا فقد ذكر مراسنا في المدينة بان مراكز الاقتراع افتتحت في تمام الساعة  السابعة من صباح اليوم  وكان الاقبال في الساعات الاولى ضعيفا  بينما حدثت بعض المشاكل جراء عدم وضوح البصمة  خصوصا بمدرسة  عنكاوا للبنين  فيما كانت الامور تجري بسلاسة في باقي المراكز الانتخابية


75
بالفيديو عشرات الالاف من المسيحيين في سوريا يستقبلون تمثال عذراء فاطيما المقدس ويطوفون به في الشوارع


عنكاوا دوت كوم - العرب اليوم

http://www.ankawa.org/vshare/view/10819/adra-fatema/

http://www.ankawa.org/vshare/view/10820/adra-fatema-1/



76

في مثل هذا اليوم للذكرى.... أجداد أردوغان قطعوا صدور نساء المسيحيين الأرمن في مذبحة ساسون

 
عنكاوا دوت كوم - العرب اليوم -محمد أبو ليلة
 
  قبل هذا اليوم الـ 11 من مايو بنحو 114 عاماً كانت هناك انتفاضية ومقاومة من قبل الميليشيات الأرمينية ضد الدولة العثمانية في منطقة ساسون بتركيا عام 1904، وقتها أرادت الدولة العثمانية منع تشكيل منطقة أرمينية أخرى بحكم شبه ذاتي في الولايات الشرقية بعد هزيمتها في مقاومة زيتون الأولى في مدينة ساسون، كانت حركة التحرر الوطني الأرميني تعمل لتجنيد شباب أرمينيين جدد.
قتل 900 أرمني
  وعندما اشتدت أحداث المظاهرات ضد الأتراك قتل الأتراك نحو ما يقرب من 900 شخص أرمني في تلك الصدامات العرقية، وكانت هذه المذبحة هي بدايات مذابح الأتراك "أجداد اردوغان" ضد الأرمن.   بدأت الانتفاضاة الأرمينة ضد الأتراك بحلول 20 مارس من عام 1904، حيث  كان الأتراك قد انتهوا من الإعداد للاقتراب من منطقة الانتفاضة ونهبت الجيوش عددًا من القرى الحدودية ولم تقاوم بعض القرى، وقتها قام الأتراك بسجن السكان المحليون وتم تعذيبهم لمعرفة شيء عن القوات المتمردة ولكن دون جدوى.   وفي 2 أبريل، قام الأتراك بالهجمة الأولى بدعم من المدفعية الجبلية ولكن فشل الهجوم وفي 10 أبريل، وصلت المنطقة قوات عسكرية كبيرة ومعها والي بدليس وأساقفة أرمينيون من بدليس وموش.   وفي 11 أبريل، بدأت المعركة الثانية. وانطلق حوالي 7 ألاف فارس تركي إلى قرية شينيك، ولكن لحقهم الأرمينيون من الخلف، ليحاصر بذلك الأتراك بين المواقع الأرمينية من الأمام وعن اليمين والجبال المغطاة بالثلوج عن اليسار.    وبعد معركة استمرت أربع ساعات تخلى الأتراك عن خيولهم وأسلحتهم و تراجعوا إلى الجبال، ولحق بهم الأرمينيون، و في 12 أبريل، تم إرسال أراكل، وكيل دير الرسل المقدسين، بمرسوم من الجاثليك يوصي الأرمينيين بالاستسلام مقابل العفو من السلطان.   وقتها أعلن رؤساء التمرد بأنهم سوف يقومون بالرد على هذا المرسوم ، واستغلوا هذا التأخير لنقل سكان بعض القرى المجاورة في بلدة "جيليجوزان" تلك الليلة وحرقوا القر،  ولم يتخذ الأتراك أيضًا المفاوضات بجدية، ففي فجر يوم 13 أبريل، لم ينتظروا الرد من الأرمينين، بل بدؤوا بالاقتراب.   في يوم 14 أبريل، شن الأتراك هجمة جديدة، بعد أن تلقوا تعزيزات، ولكن قام الأرمينيون بإجهاضها بسرعة، وفي 16 أبريل، تراجع سكان إيشخانادزور إلى تالفوريك. وحاول الأتراك قطع الطريق عليهم، ولكن بسبب المقاومة المستمرة ومساعدة مجموعة من تالفوريك استطاع سكان إيشخانادزور الاختراق.   وفي 20 أبريل، أحاط الأتراك ببلدة "جيليجوزان" وتعرضوها بقصف مدفعي كامل، ومع رؤية استحالة التقدم، تراجع الفدائيون بقيادة أندرانيك في الليل أيضاً إلى تالفوريك.
مذبحة الأتراك
  وفر جزء من السكان ما يصل إلى 20 ألف شخص إلى الجبال وجزء إلى موش بعد أن تعرضوا لذبح وحشي، وقاومت تالفوريك حتى 6 مايو ثم سقطت بعد أن تم تعزيز الأتراك. وصمد مائتان من الفدائيين بين تالفوريك وجيليجوزان حتى 15 مايو ثم قرروا المغادرة، وتوجهوا للجسر. وكان النصر التركي مصحوبًا بذبح جماعي.   حيث قام الأتراك بمهاجمة النساء الأرمن ، وقطعت صدورهن ومزقت أحشاؤهن، وطعن الأطفال بالسيوخ، وقطع الشيوخ إلى أجزاء، وانسحبت الشابات في مجموعات لا تحصى ومنذ الخامس من مايو، قامت الجيوش التركية بتحطيم قرية تلو الأخرى في مناطق بيرداخ وكراجوم وعليكربو وأفازاخيوبر وأرنيست.   ووفقاً لإحصائيات كثيرة دولية وإقليمية عن مذابح الأتراك ضد الأرمن قتل في هذه السنة وحدها، من 3 إلى 8 ألاف شخص وتم تدمير 45 قرية، ولإخفاء آثار الذبح عن القناصل الأوروبية، أعطى والي بدليس التركي أوامر بتقطيع الجثث لأجزاء ورميها في نهر دجلة.   نقلا عن صوت الامه

77
مبدعون عراقيون سريان
اصدار جديد لهيثم بهنام بردى
عنكاوا دوت كوم/خاص
عن مؤسسة دار الصادق الثقافية للطباعة والنشر والتوزيع صدر للقاص والروائي وكاتب أدب الطفل هيثم بهنام بردى كتابه الجديد الموسوم [ مبدعون عراقيون سريان ].
يقع الكتاب الذي صممه ونفذّه غلافاً ومتناً دافقاً بالجمال، الفنان غازي عزيز التلاني، ب (454) صفحة من القطع الكبير، وهو حصيلة إصدارات بردى المتعاقبة في السلسلة التي صدرت بين أعوام 2008 و2013 وبأربعة أجزاء هي (قصاصون عراقيون سريان في مسيرة القصة العراقية/ قصاصون عراقيون سريان في مسيرة القصة العراقية القصيرة جداً/ روائيون عراقيون سريان في مسيرة الرواية العراقية/ كتاب أدب طفل عراقيون سريان في مسيرة أدب الطفل في العراق).
ضم الكتاب بين حناياه أسماء ونتاجات نخبة من قصاصين وروائيين وكتاب أدب طفل عراقيون سريان تركوا وما زالوا يتركون بصمة مؤثرة في مسيرة الابداع العراقي، منهم: يوسف متي، إدمون صبري، يوسف يعقوب حداد، نوئيل رسام، سليمان الصائغ، سركون بولص، ميخائيل أورو، يوسف الصائغ، ميشيل لازر عيسى، بهنام وديع أوغسطين، انعام كجه جي، د. سعدي المالح، فاضل نوري، بنيامين حداد، د. سهى رسام، زهير بهنام بردى، صموئيل شمعون، هيثم بهنام بردى، ليلى قصراني، زهير رسام، بطرس هرمز، جوزيف حنا يشوع، بولص آدم، سعيد شامايا، يونادام بنيامين، صباح الكاتب، يوسف يلدا، عامر رمزي، ابراهيم كولان، عامر فتوحي، جورجينا بهنام حبابة، حكمت عبوش، جرجيس نباتي، و ناديه سولاقا بربر.
ألف مبارك مؤسسة دار الصادق المؤثثة بالإبداع الثّر الأصيل، إصدارها الجديد الذي يوّثق ويؤرشف مسيرة الأدباء العراقيين السريان في مسيرة الابداع العراقي المعاصر.
ألف مبارك بردى اصدارك الجديد.
*

78
عنكاوا كوم - خاص

انطلقت في تمام الساعة (السابعة ) من صباح اليوم  السبت  الانتخابات الخاصة بالدورة البرلمانية المقبلة  والتي ستشهد لاول مرة استخدام اجهزة العد والفرز الالكترونية .

واكد مصدر في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات  ان المفوضية قامت  بافتتاح 8413 مركز للاقتراع  في عموم البلد  وبالتحديد لمراكز الاقتراع العام 7919 بواقع 49 الف  و677 محطة   

ويشارك ابناء شعبنا في مختلف المحافظات للاقتراع والتصويت سواء لاختيار مرشحي قوائم الكوتا المسيحية والتي تبلغ (7) قوائم لاحزاب وكيانات سياسية فضلا عن قائمة مستقلة لفرد مرشح  ويمكن انتخاب القوائم المذكورة ضمن دائرة مفتوحة بمختلف المدن العراقية فيما اثير الجدل حول الاجهزة المستخدمة في عملية الانتخاب  حيث ذكرت عضو البرلمان العراقي عن الحزب الديمقراطي الكردستاني  فيان دخيل  بان الجميع يعلم بان الاجهزة التي تم استيرادها  لاتعمل بشكل جيد  بالاضافة لمصادر تلك الاجهزة التي يحيط بها الشك  فيما يؤكد مراقبون سياسيون  ان هذه الاجهزة  لاتوازي المبالغ التي صرفت من اجلها  والتي قاربت ال300 مليون دولار  فيما طمان عضو المفوضية  معتمد الموسوي  الناخبين  في تصريح صحفي بانه تم استكمال تدريب   الموظفين  العاملين على الاجهزة  بالتعاون مع  الشركة المنتجة  وسيكون هنالك 125 موظفا بدرجة خبير  موجودين  في جميع المحافظات يوم الاقتراع  لتلافيء اي خلل يصيب تلك الاجهزة ويخرجها من الخدمة ..

79
بغداد بوست

كشفت مشرفة المراقبين في شبكة منظمات المجتمع المدني في نينوى، دنيا محمد، اليوم الجمعة، عن حقيقة صحة الاخبار المتداولة حول سرقة المراكز الانتخابية في سهل نينوى.

وأكد المشرفة، أن “الاخبار التي تداولتها وسائل الاعلام حول سرقة صناديق الاقتراع في احدى المراكز الانتخابية في سهل نينوى غير صحيحة”.

وأوضحت انه “لو كانت هناك خروق لقمنا برفع تقرير الى المفوضية العليا المستقلة في بغداد”

يذكر أن وسائل اعلام تداولت انباء حول اتهامات متبادلة بين الحزب الديمقراطي الكردستاني وحركة بابليون حول سرقة صناديق الاقتراع من احدى مراكز الاقتراع في سهل نينوى.


80


بغداد اليوم - نينوى

اتهم الأمين العام لحركة بابليون ريان الكلداني، اليوم الجمعة، الحزب الديمقراطي الكردستاني وقوات الاسايش الكردية بـ"احتلال مناطق سهل نينوى ومصادرة صناديق الاقتراع الخاصة بها، واعتقال معتمدي المفوضية هناك"، داعيا الحكومة الاتحادية ومفوضية الانتخابات الى التدخل ووضع حد "لاستبدادهم".

وقال الكلداني في بيان، إنه "بأي حق يعتقلوننا ويصادرون صناديق اقتراع مناطقنا بعدما سيطروا بالقوة عليها، وبعدما منعوا بالترهيب معظم اهلنا من الإقتراع"، متسائلا :"هل يعيث مسعود البرزاني وزمر الأساييش فساداً وتزويراً واستبداداً كما يرغبون بلا حسيب ولا رقيب".

وأضاف الأمين العام لحركة بابليون، أنه "بأي قانون وأي حق وأي حجة تم اعتقال ٨ من معتمدي المفوضية وبحوزتهم صناديق الاقتراع الخاصة بمقر انتخاب منطقة بطنايا من قبل سيطرة ميليشيات الأساييش"، لافتا الى انه "بأي حق يتم اعتقال احد موظفي المفوضية ومصادرة هاتفه منذ ساعات".

وتابع ريان الكلداني، بالقول :"نحن نخوض الاستحقاق الإنتخابي أصلاً لتحرير اهلنا من نير هذا الظلم، ورهاننا على نزاهة الانتخابات لكي يقول اهل بطنايا وتلسقف وكل سهل نينوى كلمتهم، (ولكن) هل عاد زمن الاحتلال، هل هو زمن حكم الحزب الديمقراطي الكردستاني وفرض النتائج على الناس".

وأوضح الكلداني، أنه "وبينما توجه المسؤول والمعتمد لدى المفوضية مع وفد وعدده ٨ اشخاص، من بلدة تلسقف إلى بلدة بطنايا، اعتقلتهم سيطرة الأساييش الواقعة بين السد وتلسقف"، مشددا على انه "لآن وبينما ينتظر الشعب العراقي عملية الاقتراع يوم غد، نحن نقاتل محتل يمنعنا ويمنع المفوضية من الوصول إلى بطنايا لأنه ينوي قمع أهلنا هناك".

ولفت متسائلا: "هذه سياسة مسعود البرزاني الاستبدادية من يراقبها ويكبحها، واذا كان المسؤول المعتمد لدى المفوضىية معتقل لدى البشمرگه، فكيف ستتم عملية الإقتراع"، داعيا "اهلنا وبلادنا وشعبنا، الحكومة والمفوضية العليا الى وضع حد لإستبداد البرزاني وعصاباته وكف يدهم عن الناس لأن شعبنا يحق له باختيار من يريد تمثيله في البرلمان".

وأكد الأمين العام لحركة بابليون، المنضوية في الحشد الشعبي، على أن "هذا التخويف والترهيب أشد خطراً من الدواعش، بل هو داعش بلباس جديد".

81

(بغداد اليوم)

نفى مسؤول مركز نينوى في الحزب الديمقراطي الكردستاني عصمت رجب، اليوم الجمعة، الاتهامات التي وجهتها حركة بابليون للحزب وقوات الاسايش الكردية بمصادرة صناديق الاقتراع في سهل نينوى، واعتقال معتمد المفوضية فيه.

وقال رجب في حديث لـ(بغداد اليوم) إن “هذه الاتهامات باطلة وكاذبة”، لافتا الى أن “قوات لواء 50 التابعة لحركة بابليون، ولواء 30 التابع للنائب حنين القدو هي من تتواجد في مناطق سهل نينوى، ولا وجود للاسايش او البيشمركة هناك”.

وأضاف مسؤول مركز نينوى في حزب بارزاني، أن “حزبه لا يتدخل في المناطق التي تحدثت عنها بابليون، وليس باستطاعته التدخل لأنه لا يملك سيطرة امنية فيها”.

وأتهم عصمت رجب “قوات الحشد الشعبي الموجود في سهل نينوى، التابع لحركة بابليون، بسرقة صناديق الاقتراع ومصادرة اصوات الناخبين والضغط على المواطنين وتهديدهم بطرق شتى من اجل انتخاب قوائم معينة”.
وكان الأمين العام لحركة بابليون ريان الكلداني اتهم ، في وقت سابق من اليوم الجمعة، الحزب الديمقراطي الكردستاني وقوات الاسايش الكردية بـ”احتلال مناطق سهل نينوى ومصادرة صناديق الاقتراع الخاصة بها، واعتقال معتمدي المفوضية هناك”، داعيا الحكومة الاتحادية ومفوضية الانتخابات الى التدخل ووضع حد “لاستبدادهم”.

82


عنكاوا كوم / الديار

ذكر البطريرك الكردينال مار بشارة بطرس الراعي، في كلمة له بعد لقاء جمعه برئيس مجمع الكنائس الشرقية الكردينال ليوناردو ساندري في بكركي، أنه باسم الأسرة البطريركية ارحب بكم في لبنان، واشار الى أن «انتم تظهرون هذا التفاني في مساعدة كنائسنا ولا سيما في هذه الظروف القاسية والصعبة التي نعيشها حاليا، ان مسيحيي الشرق يدفعون ثمن الحرب التي فرضت في العراق وسوريا غاليا والتي كلفتنا هجرة المئات من المسيحيين في العراق فنحو مليون مسيحي عراقي تركوا وطنهم وانتم تعلمون ان العراق هو تاريخ الخلاص، وفي سوريا خسرنا الكثير وفي لبنان وبظل الظروف الاقتصادية والسياسية والاجتماعية الصعبة نستقبل نحو مليون ونصف مليون نازح سوري اضافة الى نصف مليون لاجئ فلسطيني وهم يشكلون نصف السكان وهذا جعل نسبة هجرة اللبنانيين في ازدياد مستمر»، واشار الى ان «من يقوم بالحرب في سوريا من تنظيمات ليس من الشرق الأوسط فمسلمو الشرق معتدلون واذا خسر المسيحيون حضورهم وتاثيرهم في هذا الشرق فنحن سنكون مع شرق متطرف».

بدوره، لفت ساندري الى «اننا نؤكد معكم انه من دون الوجود المسيحي فان الشرق الاوسط لن يكون ابدا الشرق الاوسط الذي حلمنا به»، اضاف: «نحن معكم والى جانبكم للمحافظة على لبنان، الذي لا يمكن ان يسقط ابدا في هويته المسيحية وهويته الديموقراطية واحترام كل الاديان والأشخاص. وتراجع المسيحيين وبالتالي لبنان سيكون خسارة كبرى جدا للعالم اجمع»، مضيفا «نصلي من اجل السلام في بلدكم والحفاظ على القيم المسيحية التي تحافظ بدورها على التوازن في حياة اخوتنا المسلمين اود القول لكم ان قداسة البابا ونحن جميعنا نقف الى جانبكم وسنعمل كل ما بوسعنا ليكون لبنان سفينة سلام وعدالة في هذا الشرق».

وكان الراعي قد استقبل قبل الظهر في الصرح البطريركي، النائبين المنتخبين فريد هيكل الخازن ومصطفى الحسيني. واعلن الخازن بعد اللقاء ولادة كتلة «قلب القرار» التي تضمه والحسيني».

ثم استقبل الراعي المفوض الرئاسي القبرصي للشؤون الانسانية فوتيس فوتيو يرافقه راعي ابرشية الموارنة في قبرص المطران يوسف سويف وسفيرة قبرص في لبنان كريستينا رافتي، في زيارة تم فيها التطرق الى وضع الجالية اللبنانية في قبرص واهمية تعزيز وتطوير العلاقات التاريخية بين البلدين «لمزيد من التقدم والنمو».

وكان الراعي وجه دعوة الى النواب المنتخبين للمشاركة في قداس عيد سيدة لبنان الاحد في بازيليك سيدة لبنان- حريصا عند العاشرة صباحا.

83
(اسماء يوسف ) مسيحية غجرية بحسب رواية  رسول محمد رسول الجديدة
عنكاوا كوم –خاص
يواصل  الروائيين العراقيين التباساتهم باختيار نماذج من المجتمع العراقي  ليكونوا رواة اجناسهم الادبية حيث يختار  الروائي  العراقي رسول محمد رسول  بطلة مسيحية لروايته الموسومة ( انثى غجرية ) والصادرة عن دار مداد في دبي حيث  تعد الثانية له بعد  سلسلة من الكتب الفكرية  والنقدية  التي اصدرها الكاتب  منذ اوائل السبيعينيات من القرن الماضي وحتى الان .

واسماء يوسف  التي اختارها  الكاتب بطلة لروايته  بلا منازع  فضلا عن راويته وثيمته التي تتمحور  على سيرتها الذاتية المفجعة  بعد ان فقدت  الاهل والاصدقاء  لتجد نفسها في  اوطان بديلة  مثل الاردن و المغرب والامارات  قبل ان تحزم حقائبها  لتستقر في باريس  التي كانت تمثل لها حلما ورديا  يغازلها منذ دراستها الجامعية .

 ويكتب النقاد عن الرواية معتبرين اياها رواية ثقافية  بامتياز تقوم  على التسامح  بين الاديان فلافرق  بين مسلم ومسيحي ويهودي  فاسماء المسيحية  لاذت بصديقة مسلمة  تدعى زينب بعد تخرجها من الجامعة  وتشاء الظروف ان تلجا  اسماء الى جميلة اوزلاي التي تبين فيما بعد انها يهودية  تحب اغاني  المطربة العراقية سليمة مراد ..

84
مناظرة للمرشحين المسيحين للبرلمان  العراقي على قاعة عمكاباد للمركز الاكاديمي في عنكاوا

عنكاوا كوم –خاص

بتاريخ ٩- أيار أقامت منظمة أربائيلو للحوار والسلام بالتعاون مع المركز الأكاديمي الأجتماعي مناظرة انتخابية للمرشحين المسيحين، وقد حضرها ثلاثة مرشحين فقط هم: السيد حازم عن ابناء النهرين، والسيد نبيل عن الاتحاد الوطني الكوردستاني، والسيد رمزي عن تحالف من أجل الديمقراطية والعدالة،  واعتذر الكثير في الساعات الاخيرة قبل المناظرة، بعد أن وجهت الدعوات الرسمية لهم ووافقوا على الحضور.

تمحورت المناظرة حول:
١- مستقبل سهل نينوى في ظل الأزمات بين حكومتي المركز والاقليم
٢- التجاوزات التي طالت مناطق المسيحين في أربيل ودهوك
٣-الهجرة ومستقبل الوجود المسيحي في العراق.

تتقدم المنظمة بخالص الشكر للمرشحين على صراحتهم، وللجمهور الذي أضافت مدخلاته أبعاد أخرى للجلسة، وتعدكم بمواصلة أهدافها المتمثلة في نشر ثقافة الحوار والسلام والعيش المشترك.
منظمة أربائيلو للحوار والسلام
أربيل/ عنكاوا
 https://www.facebook.com/274910209716956/videos/275246486349995/



85
مكتب اربيل للمفوضية المستقلة للانتخابات يحدد مراكز  الاقتراع الخاص بالنازحين والمهجرين ببلدة عنكاوا
عنكاوا كوم –خاص
حدد مكتب اربيل للمفوضية المستقلة للانتخابات المراكز الخاصة باقتراع النازحين والمهجرين ببلدة عنكاوا  وهي كالاتي ..
*اعدادية النهرين للبنات - بجانب تربية عنكاوا ..
* مدرسة يزداندوخت الاساسية - قرب روضة جنائن ..
*مدرسة شلاما الاساسية - قرب دائرة اطفاء عنكاوا ..
*مدرسة روزكار الاساسية - كوران عنكاوا - ( بجانب ملعب هندرين ) .. *مدرسة ديار بكر الاساسية - كوران عنكاوا - ( بجانب ملعب هندرين )



86
عنكاوا كوم / وكالات

أعلن مجلس المفوضين في مفوضية الانتخابات، الجمعة، عن تمديد فترة التصويت للعراقيين المقيمين في الخارج وللدول التي مازال التصويت فيها مستمرا ثلاث ساعات اخرى.

وعزا المجلس سبب هذا التمديد الى "اتاحة الفرصة للعراقيين في الخارج نظرا للاقبال الكبير" بحسب بيان صحفي تلقته السومرية نيوز.

وبدا الاقتراع خارج العراق منذ يوم امس الخميس، في حين دخل العراق فترة "الصمت الانتخابي" للانتخابات البرلمانية العراقية، وذلك اعتبارا من الساعة السابعة من صباح اليوم الجمعة، وسط اجراءات رادعة بحق المخالفين تصل الى حرمان الحزب او المرشح المخالف من المشاركة في الانتخابات.

ويتنافس في الانتخابات 320 حزباً سياسياً وائتلافاً وقائمةً انتخابية، موزعة على النحو التالي: 88 قائمة انتخابية و205 كيانات سياسية و27 تحالفاً انتخابياً، وذلك من خلال 7 آلاف و367 مرشحاً، وهذا العدد أقل من مرشحي انتخابات عام 2014 الماضية الذين تجاوز عددهم 9 آلاف.

وشهد يوم امس الخميس العاشر من ايار 2018، عمليات الاقتراع الخاص الذي شارك فيه منتسبو الأجهزة الأمنية والجيش العراقي والبيشمركة، في جميع محافظات العراق، وحسب إحصائية المفوضية فإن نسبة المشاركين وصلت إلى أكثر من 76%.

87
عنكاوا كوم / خاص

وردنا توضيح من قائمة إئتلاف الكلدان 139 عبر البريد الاكتروني ننشره ادناه:


رد توضيحي من قائمة إئتلاف الكلدان 139 على التصريحات المضادة للقائمة

لوحظ خلال اليومين الماضيين ومع بدء التصويت الخاص والمهجر على القوائم والمرشحين المشاركين في الأنتخابات البرلمانية العراقية 2018 تصريحات ومنشورات تم تداولها في مواقع التواصل الأجتماعي وبعض مواقع الاحزاب الكوردستانية في كركوك حول منح اصوات من قبل جهة حزبية كوردستانية لصالح مرشح من قائمة إئتلاف الكلدان 139.

أن مثل هذه التصريحات والأخبار لا صحة لها على الأطلاق وأن دلت على شيء فإنما تدل على الإفلاس السياسي لتلك الجهات السياسية التي تحاول التسقيط وزعزعة الثقة بالناخبين والقائمة على حد سواء بعد أن لاحظوا أن قائمتنا قائمة إئتلاف الكلدان 139 لها صدى كبير من المقبولية والمصداقية والأستقلالية من قبل الناخبين في الوطن والمهجر.

أننا في قائمة إئتلاف الكلدان 139 نقولها جهاراً وعلناً ولا نخشى في الحق لومة لائم بأن مثل هذه التخرصات والأشاعات بحق قائمتنا نعتبرها تسقيطاً أنتخابياً وليس دعماً لها في الحصول على مقعد برلماني ولمرشح محدد، وبعيدة كل البعد عن الحقيقة بأي شكل من الأشكال بل ندين ونشجب بقوة كل ما جاء بهذه التصريحات من فقرات وتوجهات، وأن اطلاقها جاء نتيجة الصراعات السياسية والقومية بين الاحزاب السياسية في كركوك، ولابد أن نؤكد هنا بأننا لا نريد أن نكون الضحية بإقحام قائمتنا وشعبنا في هذه الصراعات التي باتت تؤرق مضاجع الكثيرين في العملية السياسية برمتها في العراق وجهات سياسية محسوبة على الكوتا المسيحية.


                                                       قائمة إئتلاف الكلدان 139
                                                              11 آيار 2018     
[/b]

88
عنكاوا كوم/ المدى
/بغداد/وائل نعمة


/تمتد أيدي القوى السياسية المتنافسة في الانتخابات إلى "كوتا" الأقليات لزيادة مقاعدها في البرلمان رغم ضمانها 320 مقعداً في مجلس النواب تتنافس عليها أحزاب زاد عددها على 140 حزباً.

وتحاول هذه القوى، خاصة الأحزاب المتنفذة في السلطة، عبر مجموعة من التدابير والمغريات ضم مقاعد "الكوتا" التسعة المخصصة للمكونات العراقية الصغيرة، مستغلة الاذى الذي أحدثه "داعش" خلال السنوات الاربع الماضية في مناطق شمال بغداد.

وفي الحرب ضد التنظيم استثمرت قوى شيعية ظروف النزوح والبطالة لدى شباب الأقليات وضمّتهم إلى فصائل تابعة للحشد الشعبي، قبل أن تقرر تلك الجماعات خلع الزي العسكري والدخول في مضمار الانتخابات.

وليست الأطراف الشيعية بمفردها هي من حاول كسب ودّ الأقليات لضمان مقاعد إضافية، فأحزاب سُنية وكردية حاولت أيضاً خاصة في محافظتي نينوى وكركوك.
ودفع ذلك التنافس الى انقسام الأقليات الى أكثر من 30 قائمة تضم نحو 70 مرشحاً لنيل مقاعد "الكوتا".ونص قانون انتخابات مجلس النواب على منح الأقليات تسعة مقاعد ضمن (الكوتا) المفروضة في الدوائر الانتخابية، على أن يحصل المسيحيون على خمسة مقاعد بواقع مقعد واحد لكل من محافظات بغداد ودهوك ونينوى وأربيل وكركوك، ومقعد واحد للشبك في محافظة نينوى، ومثله للكرد الفيليين في واسط، ومقعد واحد للصابئة في بغداد، وآخر للإيزيديين في محافظة نينوى.

مقاعد المسيحيين
على الرغم من تراجع أعداد المسيحيين في البلاد الى أكثر من النصف مقارنة بعام 2003، فإن هناك 69 مرشحاً يتنافسون على المقاعد الـ5. ويزداد التنافس بحسب يونادم كنا، المرشح عن ائتلاف الرافدين في بغداد، "في محافظات كركوك ونينوى وبغداد، وبشكل أقل في دهوك وأربيل".

ودخلت المنافسة 7 قوائم تمثل المسيحيين، فيما يؤكد كنا وهو نائب عن الدورة الحالية لـ(المدى) أن "هناك قوى شيعية وكردية وأطرافاً أخرى تحاول السطو على الكوتا". وأشار الى أن القوائم المسيحية المدعومة من قوى سياسية متنفذة "تتفوق على باقي الكتل في الدعاية والتأثير، حيث تملك المال والقوة العسكرية".

وكانت تسريبات قد تحدثت في فترة الحرب على داعش عن انضمام ريان الكلداني، وهو شخصية مسيحية تشترك في الانتخابات، الى منظمة بدر بعد إدراج فصيله "بابليون" ضمن الحشد الشعبي. وتحظى "بابليون" بشهرة واسعة في نينوى حيث شاركت في عمليات التحرير، بحسب تصريحات الكلداني.

وتتشظى القوائم المسيحية بشكل كبير في نينوى وكذلك آراء الناخبين من الطائفة، حيث تنقسم بين القوائم المتعددة، فيما يقول كنا ان "هناك ضغوطاً من جهات سياسية ومسلحة للتأثير على إرادة الناخب المسيحي".
ووفقاً للتقديرات، فقدت دفعت سيطرة داعش على الموصل في حزيران 2014، الى انخفاض عدد المسيحيين الى نحو 200 شخص يعملون في بعض الوظائف الحكومية وفي الجامعات، فيما كان عددهم قبل ذلك الوقت أكثر من 3 آلاف.

كذلك لم يعد الى سهل نينوى - المعقل الرئيس للمسيحيين في المحافظة -سوى 70%، حيث كانت أعدادهم هناك تصل الى أكثر من 150 ألفاً، فيما هاجر نحو 20% من مسيحيي نينوى الى خارج البلاد.

وكان رئيس الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم لويس ساكو قد قال، بعد احتلال داعش للموصل ونزوح المسيحيين منها، إنّ المدينة تفرغ من المسيحيين لأول مرة في تاريخ العراق.
وأحرق تنظيم داعش خلال فترة سيطرته على المحافظة 40% من منازل المسيحيين في نينوى، بينها 70% من منازل بطنايا، و10% من منازل بغديدا، وهي مناطق مسيحية. فضلا عن تدمير 20 كنيسة، بينها كنائس تاريخية.

وكانت الموصل لوحدها تضم نحو 30 كنيسة يعود تاريخ بعضها الى ما قبل 1500 سنة بحسب رئيس الطائفة الكلدانية.

ويذكر المرشح المسيحي كنا، بأنّ طائفته تتنافس في الانتخابات بدافع الوطنية والشراكة، مضيفاً أن "البعض يعتقد بأنها مقاعد رخيصة، لكن بعض الفائزين كانوا قد حصلوا على 10 آلاف صوت".

وقُتل منذ عام 2003، ما يقارب 1200 مسيحي في حوادث عنف متعددة في عموم العراق، بينهم 700 شخص قتل على الهوية، بحسب منظمات إنسانية مسيحية.

وهاجر خلال تلك الفترة 800 ألف مسيحي من البلاد من أصل 1.4 مليون مسجلين قبل 2003.وتراجعت أعداد الطائفة في بغداد الى 150 ألفاً مقابل 600 الف قبل 2003. وتقدر المنظمات المسيحية هجرة بين 15 و20 مسيحياً في اليوم الواحد، بالاضافة الى الاستيلاء على عقاراتهم.

التأثير على النازحين
ويخشى مرشحون عن الطائفة الإيزيدية تعرّض ناخبيهم في مخيمات النازحين الى ضغوط من جهات سياسية للتصويت لصالح قوائم معينة، فيما أكد المرشح عن الطائفة صائب خدر أن "الإيزيديين طالبوا الامم المتحدة بالتدخل لحماية الناخبين هناك".
وكان نحو 300 ألف إيزيدي قد نزحوا من الموصل وسنجار، التي احتلها داعش بعد شهرين من سيطرته على الاولى. ويوضح خدر وهو مرشح من ضمن 6 مرشحين عن الطائفة في نينوى في تصريح لـ(المدى)، أن "العديد من الاحزاب والقوى السياسية تحاول سحب المقعد الوحيد من الإيزيديين". وأشار الى صعوبة التنافس مع تلك القوائم المدعومة بسبب امتلاكها المال والقوة.

وكانت مجموعة من الإيزيديين على غرار المسيحيين قد انضمت الى تشكيلات شيعية ضمن الحشد الشعبي في فترة الحرب على داعش، فيما تتهمها جهات سياسية في نينوى بأنها منتمية عقائدياً الى حزب العمال الكردستاني.

بدوره، يؤكد المرشح عن الإيزيديين أن "هناك إحباطاً وعدم رغبة في الذهاب الى صناديق الاقتراع لدى طيف واسع من الناخبين".
وكان 10 آلاف إيزيدي قد قتل أثناء احتلال داعش لنينوى قبل 4 سنوات، بحسب ناشطين في الطائفة التي يبلغ عدد نفوسها نحو نصف مليون.

كما خطف التنظيم 6 آلاف إيزيدي، عاد حتى الآن نصفهم فقط. كذلك عثر خلال معارك التحرير على 43 مقبرة جماعية، إضافة الى العشرات من مواقع المقابر الفردية، التي تضم جثثاً تعود للطائفة.

كوتا الشبك والصابئة والفيليّة
وإلى جانب الإيزيديين والمسيحيين، فهناك 6 قوائم منفردة للصابئة في بغداد، و12 قائمة في واسط، حيث أضيف مؤخراً مقعد للكرد الفيلية.
أما الشبك، الذين تقدر أعدادهم بنحو 200 ألف نسمة، فيملثهم في نينوى 3 قوائم، تواجه هي الاخرى تنافساً من بعض القوى السياسية لضمها الى مقاعدها في البرلمان.
ويقول قصي عباس، وهو مرشح عن الطائفة في اتصال مع (المدى) إن "أبناء الطائفة توزعوا في قوائم الحكمة، والفتح، والنصر، بالاضافة الى قوائم الاحزاب الكردية. وأشار الى أن منافسيه في نينوى مدعومون من جهات سياسية.

ويقطن الشبك في مناطق شمال شرق الموصل في تلكيف، وبعشيقة، والحمدانية، وبرطلة، بالاضافة الى النمرود الواقعة جنوب شرق الموصل.
ولأول مرة في تاريخ العراق، هاجر من الطائفة أثناء فترة سيطرة داعش ما يقارب 500 عائلة الى أوروبا، فيما تم تدمير 20% من منازل الشبك.

ويخشى المرشح عن الشبك أن تساهم الظروف السيئة التي عاشها أبناء طائفته خلال تلك الفترة، بالاضافة الى تأخر توزيع بطاقات التصويت في نينوى الى "ضعف المشاركة بالانتخابات".

89


ت. هايك اورفليان
حلب / الجماهير


بمناسبة الذكرى الخامسة على اختطاف المطرانين يوحنا ابراهيم وبولس يازجي أحيا لواء القدس هذه الذكرى بعرضه فيلماً بعنوان "ننتظركم" على مسرح دار التربية وتخلله عدد من الكلمات لقائد لواء القدس محمد السعيد والربان بطرس قسيس المعتمد لمطرانية السريان الأرثوذكس والمدبر موسى الخصي للروم الأرثوذكس ولسماحة مفتي حلب الدكتور محمود عكام أكدت الكلمات على ضرورة الإفراج عن المخطوفين وكل المغيبين قسراً وعودتهم إلى ذويهم ، مؤكدين أن هذين الرجلين اللذين تم اختطافهما كانا يعملان لصالح الوطن ، لكن الإرهاب وداعميه أراد أن يقطع طريق الخير والاستمرار في تدمير سورية وتهجير أبنائها وخاصة المسيحيين ، موضحين أن كل الطوائف والأديان كانت واعية لهذه المؤامرة ورفضت كل الأساليب التي انتهجها دعاة الحرية .

وأكد أصحاب الكلمات أنهم اليوم أكثر من أي وقت مضى مصرون على التمسك بالوطن والدفاع عنه والمطالبة بإطلاق سراح كل المغيبين قسراً ، شاكرين لواء القدس على إقامة هذه الفعالية ، ومناشدين الخاطفين العودة إلى رشدهم وإطلاق سراح المطرانين ، وداعين الله أن يحفظ سورية بشعبها وجيشها وقائدها وأن يعم الأمن والأمان .

وفي كلمة من القدس الشريف لرئيس أساقفة الروم الأرثوذكس في القدس المطران عطا الله يوحنا حيا الجيش العربي السوري الذي يخوض معارك الشرف والبطولة ضد الإرهاب ولقائد الوطن السيد الرئيس بشار الأسد الذي قاد المعركة الكونية ضد الإرهاب العالمي .

ودعا المطران يوحنا من كنيسة القيامة الله أن يعيد المطرانين المختطفين وكل المغيبين قسراً وكل إنسان متألم ومحزون ومشرد وعانى من الحرب والإرهاب ، مطالباً من المشاركين الصلاة والدعاء لانتصار سورية على أعدائها ، مؤكداً أن مفتاح تحرير بيت المقدس وفلسطين المحتلة يبدأ من سورية.

وتخلل الفعالية إلقاء قصيدة شعرية من وحي المناسبة للشاعر الفلسطيني محمود علي السعيد.

وقد تلا الفعالية مسيرة شموع جالت شوارع حي الفيلات شارك فيها محمد سالم شلحاوي عضو قيادة فرع حلب للحزب والمهندس محمد أيمن حلاق رئيس مجلس مدينة حلب وهوري أبا هوني عضو المكتب التنفيذي لمجلس المحافظة وعدد من علماء الدين الإسلامي ورجال الدين المسيحي.






90


عنكاوا كوم / البوابة

بهدف عرض وتحليل ما يعيشه المسيحيون في الشرق الأوسط وسط الظروف السياسية والأمنية، انعقد اللقاء السنوي الذي يجمع مجلس كنائس الشرق الأوسط بشركائه وكنائس محلية وأجنبية في دير سيدة البير، بقنايا، كتجسيد للكنيسة الواحدة الجامعة. في حضور ممثلين عن رؤساء المجلس وعدد من المطارنة والآباء وأعضاء اللجنة التنفيذية.

وخلال اللقاء تم دعوة الشركاء الدوليين لقراءة موضوعية للأوضاع الراهنة، في سبيل فهم معنى الحضور المسيحي في الشرق الأوسط والوضع القائم في المنطقة، على ما أشارت القائمة بأعمال المجلس الدكتورة ثريا بشعلاني التي أكدت العمل على رسم خطة علمية وعملية من أجل بناء السلام والعدالة والمساهمة الفاعلة في خدمة الإنسان في هذه المجتمعات.

المؤتمر الذي استمر ليومين تخلله جلسات عمل وحلقات حوارية وعرض لأعمال المجلس في لبنان والشرق الأوسط إضافة الى تطلعاته المستقبلية والمشاريع التي يزمع القيام بها والتي تصب دائمًا في خدمة المسيحيين وأيضًا في الدعوة إلى الحوار مع الشريك المسلم.

91
اثير الطائي
كاتب وصحفي


انهــــــــت الجالية العراقية عملية التصويت في انتخابات البرلمان العراقي لعام 2018 بنجاح في (18 ولاية امريكية) وهي (  واشنطن, سترلينك, ديربون, فلوريدا, اريزونا, اوهايو, كاليفورنيا, نورث كارولانيا, شيكاغو, تكساس, مريلاند, نيويورك, نيو جيرسي, تنيسي, الخ) بواقع اربعون محطة انتخابية تقريبا .والعاصمة الاميريكية واشنطن.
وان العملية تمت بنجاح كبير دون حدوث خروقات وان كادر المفوضية الذي تلقى تدريبات مكثفة ومهنية عالية ادى عمله بنجاح كبير , واننا بذلنا كل ما في وسعنا من اجل تعريف الناخب العراقي بحقوقه الانتخابية واختيار الاصلح وذلك من خلال الحملة الاعلامية التي تضمنت جانبا منها توزيع مكثف للمنشورات والدورات التدريبة على جهاز ادخال البيانات باستخدام تقنيات (windows 2018) وتطبيقاته وبرامجه بالاعتماد على برنامج   (excel)
كان العمل الجماعي والتعاون مثمرا من خلال جهود الاعزاء الاستاذ صفاء محمد كامل مدير المكتب الرئيسي لمفوضية الانتخابات العراقية في امريكا والاستاذ محمد خالد والست نادية ايمن والمبدعة هندرين طارق والاستاذ صلاح عبود وكاتب السطور (اثير الطائي) والمهندسة (بفرين اميدي) والاستاذ فؤاد ياسين المحترمون.وفقهم الله لمزيد من الشموخ والعطاء للوطن والمواطن.

وانطلاقا من مبدأ الحقوق فان اجراء الانتخابات يعني حماية حقوق الشعب والدفاع عنه وخاصة المال العام وهو استحقاق وطني مهم ودليل على الانتماء الوطن والوطنية وهو بالتالي ليس حق بل واجب في سبيل جذب الكفاءات بما يعزز مشاركة الموارد البشرية الوطنية من خلال منظمومة متكاملة في السياسات والمعايير والادوات الرقابية ولتحسين اسلوب ادارة الحكم من خلال الانتقال الديمقراطي للسلطة وتنفيذ اتفاقيات توطيد السلام لان المواطن سيساهم في صنعها وتضمن تطبيق الفكر الحر الذي يدعوا الى اختيار الشخص المناسب في المكان المناسب بناء على راي (افراد الشعب) ووطنهم الذي يمر بحالة من السخط بسبب الفساد الحكومي وانعدام الخدمات

لذلك حرصنا ومن منطلق شخصي ووطني لحث اهلنا ومحبينا لاختيار شخصيات وطنية وكفاءات جديدة ونزيهة مخلصة لاصلاح الاعوجاج والتغيير والنهوض بالمجتمع العراقي ومؤسساته اعتمادا على مبدأ (المجرب لا يجرب) كما ايدت كافة مراجع الدين واطياف الشعب العراقي وتغيير هذه الطبقة الحاكمة ....ومن الله التوفيق والسداد



92
عنكاوا كوم / ئاوينة
 
صرح العميد سرحد قادر، المدير السابق لشرطة الأقضية والنواحي في كركوك، لموقع "ئاوينه" الكردي بأنه هناك لدى الحزب الديمقراطي الكردستاني - البارتي في كركوك ثلاثة مرشحين في قائمة كوتا المسيحيين، ولا احد بينهم من الاكراد".

وبين العميد سرحد قادر ان المرشحين الثلاثة هم، كل من: "ريحان حنا ايوب، من قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري، واوشانا حزيران نيسان، من قائمة اتحاد بيت نهرين الوطني، و قرداغ هوشيار يلدا، من قائمة ائتلاف الكلدان".

وحسب اقوال العميد سرحد، فقد دعا البارتي منظماته وفروعه في كركوك الى العمل لفوز هؤلاء المرشحين الثلاثة.

يجدر الاشارة الى ان العميد سرحد قادر كان مديرا لشرطة الأقضية والنواحي في كركوك، على حصة الحزب الديمقراطي الكردستاني، وبعد احداث 16 اكتوبر ابعدته بغداد عن مركزه، ومنذ ذلك الحين يسكن مدينة السليمانية.

كما ذكر العميد سرحد قادر بأنه لم يشارك في حملة بارتي الانتخابية الحالية، ومنذ تركه وظيفته اصبح جليس بيته.
 


93
مواقع التواصل الاجتماعي تبرز ناخبين من ابناء شعبنا يبداون التصويت في بلاد المهجر
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
تداولت مواقع التواصل الاجتماعي صورا خاصة بناخبين من ابناء شعبنا وهم يمارسون حقهم بالمشاركة في الانتخابات البرلمانية  العراقية التي بدات وتيرتها في مراكز مخصصة للاقتراع في عدد من دول المهجر وتتواصل  على مدى يومين  قبل ان تنطلق الانتخابات في الوطن صباح يوم السبت القادم ..واستعرضت صفحة الفيس بوك الخاصة بعضو مجلس النواب العراقي  ومرشح قائمة المجلس الشعبي رائد اسحق مشاركة عدد من ابناء شعبنا من المغتربين في لبنان بينما  ابرزت مواقع اخرى لقوائم الكوتا المسيحية صورا اخرى لمشاركة عدد من ابناء شعبنا  في استراليا والسويد ودولا اوربية اخرى فيما لفتت الصور خرقا ابرزه بعض الناخبين ممن قاموا بتصوير اختياراتهم على استمارة الانتخاب مما يشكل خرقا لتوجيهات المفوضية التي منعت حمل الهواتف المحمولة داخل مراكز الاقتراع فضلا عن اي كاميرا محددة  حمل الكاميرات ومواد التصوير بالفرق الاعلامية المكلفة بتغطية الانتخابات ..وابدت بعض قوائم الكوتا في صفحاتها على مواقع التواصل تفاؤلا بمشاركة جماهيرها في بلاد المهجر متجاوزة بعض المخاوف التي ابرزتها في منشورات سابقة من جانب عدم احقية بعض المغتربين بالمشاركة بالعملية الانتخابية كونهم لايمتلكون اية وثائق محدثة تربطهم بوطنهم الام  بالاضافة لاختيار يومي 10 و11 من ايار الجاري موعدا للتصويت في بلاد المهجر للعراقيين  كون تلك الايام تعد ايام عمل لشريحة كبيرة من ابناء شعبنا في مناطق استقرارهم ..


94
صور الدعايات الانتخابية في تللسقف قبل ساعات من انتهاء فترتها
عنكاوا كوم – تللسقف – خاص
التقطت عدسة عنكاواكوم صور الدعايات الانتخابية في تللسقف قبل ساعات من انتهاء فترة الدعاية الانتخابية لمرشحي وقوائم  التي ضمن انتخابات مجلس النواب العراقي التي ستبدأ السبت 12 ايار الحالي . حيث حددت المفوضية الساعة السابعة صباحا من يوم غد موعد لانتهائها  .
وكانت المفوضية قد اعلنت عن انطلاق الحملات الاعلامية  للائتلافات والاحزاب السياسية المشاركة في العملية الانتخابية والمرشحين.يوم السبت 12 نيسان ، وتنتهي قبل 24 ساعة من بدء يوم الاقتراع وذلك لاتاحة الفرصة للمرشحين للاعلان عن برامجهم الانتخابية والتعريف بانفسهم للناخبين.

95


عنكاوا كوم/بغداد/ ب ك

رجح رئيس ائتلاف الرافدين يوم الخميس عدم امكانية توقع نتائج الانتخابات المتعلقة بمقاعد المسيحيين بدقة، فيما خمن توزيع المقاعد في حال لو تركت الكوتا بحرية وارادة المسيحيين بنحو (1:1:1:2) .

وقال يونادم كنا رئيس الائتلاف في تصريح خص به "عنكاوا كوم" أن التوقع بنتائج مقاعد المكون المسيحي في البرلمان العراقي لا يمكن تقديرها بدقة، معللا السبب لسعي الكتل السياسية المهيمنة لمصادرة ارادة المكون الكلداني السرياني الاشوري في انتخاب ممثليه الحقيقيين من خلال السطو على مقاعد الكوتا باصوات من خارج المكون .

ولفت كنا الى أن الكتل المهيمنة تمارس الضغط على المسيحيين بابتزازهم في قوتهم والتهديد بقطع مصادر رزقهم او بالتوجيه للقوات الامنية للتصويت لمرشحين تابعين لاحزابهم، واصفا ممارساتهم بغير ديمقراطية وتسئ الى علاقات التأخي والشراكة الوطنية ،
وفي الشأن ذاته، أشار كنا الى أن اصوات ائتلاف الرافدين ثابتة، اضافة الى ما اسماها بالاصوات العشوائية التي يدلو بها من اصيب بخيبة امل من الحكام ولا يمكن التنبؤ بها رغم مواقفنا الوطنية المعروفة، مضيفا "أيا كانت النتائج سنعمل سوية بهدف تحقيق الاهداف والمشتركات فيما يخص التشريعات التي تهمنا جميعا بغض النظر عن انتماءاتنا الحزبية او السياسية" .

وفي توضيحه عن فكرة التوزيع بشكل (1:1:1:2) قال يونادم كنا، "الرافدين ٢مقعد، والاخرين لست متأكدا قد تكون مقعد واحد للمجلس الشعبي والاخر لائتلاف الكلدان ولكن الاصوات العشوائية وتدخل الكتل السياسية من خارج المكون قد تغير المعادلات، منوها الى وجود دعاية للحزب الشيوعي الكوردستاني بصورة علنية لصالح كيان الوركاء كما فعلوا في الدورة المنتهية باكثر من عشرة الاف صوت من السليمانية ومن الجنوب من الرفاق الشيوعيين الكورد والعرب الشيعة .


96

عنكاوا كوم - خاص

بدا الحضور الكنسي مزدوجا في  السباق  الانتخابي الذي ستشارك فيه قوائم الكوتا المسبحية  فمن جهة ابدت بعض الكنائس وجهة نظرها باقحامها  من قبل قوائم محددة فيما اسهمت كنائس اخرى وبصورة غير مباشرة  في الترويج لقوائم اخرى .

فعلى مواقع التواصل الاجتماعي ومع انطلاق الحملة الانتخابية اثيرت بعض  الاقاويل في دعم احدى الكنائس لمرشح وتفضيله عن  مرشحي قوائم الكوتا المسيحية الاخرى  مما دعا رئيس تلك الكنيسة المحلية لاعلانه عبر مواقع التواصل الاجتماعي عن وجهة نظره ووقوفه على الحياد  في السباق المارثوني الخاص بالانتخابات  فيما برزت على سطح الاخبار  قبل ايام معدودة  استضافة المرشح المذكور مع مرشح المدينة المستضيفة على هامش نشاط روحي تقيمه احدى الكنائس  وبحضور رئيس الحزب الراعي لتلك القائمة .

وبعيدا عن واقع تلك القضية فقد  اثيرت ايضا قضية مضاهاة  راعي احدى القوائم  بالسيد المسيح على هامش كلمة القاها نجل  رئيس الحزب في تجمع اقيم بمدينة عنكاوا وبينت البطريركية الكلدانية شجبها لتلك المقارنة  مشيرة الى  توجيهها بعدم اقحام الرموز المسيحية في  هذا الموضوع ..ورغم وجهة نظر بعض المرشحين وعلاقتهم المتوترة مع الكنائس فهم لايوفروا الفرصة بالتقرب من الكنائس عن طريق رفع بوستراتهم الانتخابية بالقرب منها  رغم توجيه  المفوضية المستقلة للانتخابات  واعلانها بعدم توظيف الرموز  الدينية واستثمارها في  الدعايات الخاصة بالمرشحين  فضلا عن توقيع رؤساء القوائم الداخلة في المعترك الانتخابي لميثاق شرف انتخابي يحظر مثل تلك التوجهات ..


97
الحزب المدني يدعو الى التخلص من مفردة"الأقليات"في العراق
عنكاوا دوت كوم/خاص
دعا الأمين العام للحزب المدني حمد الموسوي، يوم الأربعاء، الى التخلص من مفردة "الأقليات" في العراق، مؤكدا انه لايمكن وصف المسيحيين واليزيدين والصابة المندائيين او اي شريحة في المجمتع العراقي بكونها اقلية.
وقال الموسوي في بيان صحفي اننا "نطالب مجلس النواب العراقي والقوى السياسية المشاركة في الانتخابات، بضرورة الاهتمام بالأخوة المسيحيين وتراثهم"، مبينا ان "هذا الاهتمام هو انصاف لاهل العراق الأصليين مثل ماهو انصاف للمسيحيين العراقيين الذين كانوا ومازالوا رمزا للوئام الاجتماعي والسلم الأهلي والعمل المثابر في تكريس الوحدة الوطنية".
وأضاف اننا "نطالب مجلس النواب القادم العناية بالمسيحيين العراقيين سواء من بقى متمسكا بارضه وارض اجداده في العراق او من اضطرته الظروف ان يهاجر الى انحاء العالم، فقوة العراق وغناه في تعدد منابعه الثقافية"، مشددا انه يجب التخلص من مفردة الأقليات في العراق اذ لايمكن وصف المسيحيين واليزيدين والصابة المندائيين او اي شريحة في المجمتع العراقي بكونها اقلية بل هي جزء حي ومهم في حاضر العراق و مستقبله كما كانت في ماضيه".
وبين الموسوي ان "الحزب المدني سيعمل بقوة للدفاع عن حقوق المسيحيين العراقبين في الداخل و الخارج  بما في ذلك حماية ممتلكاتهم الخاصة و العام"، داعيا "وزارتي الداخلية والمالية معنيتان باستعادة الحقوق الخاصة والعامة للمسيحيين العراقيين التي تعرضت للانتهاك من قبل اشخاص يعملون خارج نطاق القانون ضد حقوق هذه الشريحة المهمة في المجتمع".


98
بدري نوئيل يوسف  يحرز المركز الاول  بمسابقة سيناريو الافلام بمهرجان همسة للاداب والفنون
عنكاوا كوم –خاص
نال الكاتب والمؤلف  بدري مخنوق(بدري نوئيل يوسف ) من العراق المركز الاول  في  مهرجان همسة  للاداب والفنون بنسخته المقامة للعام الحالي بعد تقديمه لسيناريو  فيلم قصير بعنوان (صاحب الحذاء )..وحفلت نسخة العام الحالي  من مهرجان همسة للاداب والفنون بمشاركة واسعة  من الادباء والفنانين  والكتاب  الذين مثلوا البلاد العربية  فضلا عن اقرانهم من المقيمين ببلاد المهجر  كما احتوت فعاليات المهرجان على ميادين مختلفة من الفنون والاداب  تنافس فيها  المبدعين ومنها  مسابقات للشعر والقصة والرواية  والخاطرة والمسرح  وسيناريو الافلام القصيرة  اضافة للرسم حيث تشكلت لكل مجال من تلك المجالات لجان للتحكيم لاعلان الفائزين بالمراكز الاولى فيها  فيما اعلنت اللجنة المنظمة  للمهرجان عن اقامة حفل تكريمي للفائزين بالمراكز الاولى للمجالات الابداعية  مطلع ايلول (سبتمبر ) القادم .. واهدى المهرجان  دورته الحالية  لروح الفنان الراحل فريد شوقي  حيث سيحمل شعار  الدورة السادسة اسم وحش الشاشة فريد شوقي بينما سيكون الفنان المصري المعروف الدكتور عزت ابو عوف رئيسا شرفيا  لدورة هذا العام ..

 
http://hamsamagazine.com/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8.html


99


عنكاوا كوم-الموصل –خاص

اعاد الموصليون احتفالهم بمهرجان الربيع الذي كانت ترعاه المؤسسات والدوائر في المدينة  عبر تسييرها لمواكب  تعبر عن ماضي وحاضر المدينة  فيما كانت اخر نسخ هذا المهرجان تتزامن مع رعايتها من قبل الحكومة المحلية قبل سقوط المدينة  في نيسان من عام 2003 بصبغة بعثية تمجد راس النظام السابق  وكانت مشاركات الاعوام السابقة تشهد حضورا مسيحيا مميزا لاسيما من خلال مشاركة المدارس المسيحية  بفعاليات المهرجان  وشهد يوم امس تسيير مواكب  اعادت بعض الامل للموصليين بنفض غبار الحرب  عن مدينتهم والسعي لاعادة اعمارها  فيما تضمنت بعض المواكب اشارة لحضارة العراق مثل بوابة عشتار او اشارة خجولة لبعض نواحي واقضية المدينة  بينما اقتصرت المشاركة المسيحية على فرقة من قضاء الحمدانية قدم فعالية فنية ضمن فعاليات المهرجان ..

100

أجرى موقع عنكوا كوم إستفتاء لقرائه حول إمكانية تصويتهم ولأي من الكيانات سيعطون صوتهم في حالة ذهابه الى صناديق الاقتراع وشارك فيه 633 شخصا.


وقد أبرز الاستفتاء ان أكثر من ثلث قراء الموقع (٣٧ بالمائة) لا ينوون التصويت لأي كتلة وهو رقم عالي ان عرفنا ان قراء الموقع هم عموما من المهتمين بما يجري في العراق. وهو مؤشر على عزوف المواطنين عن المشاركة في الانتخابات بعد فشل السياسيين العراقيين في تقديم ما يرضي الجمهور.

كما اظهر الاستفتاء ان38.5 بالمائة سيصوتون الى القوائم المسيحية بينما يصوت ١٤ بالمائة للقوائم الأخرى منقسمين كالتالي

6,3 بالمائة لغير المسيحيين

6.4 للمسيحيين في القوائم الأخرى

١,٣ لقوائم كوتا الأقليات.

بينما كانت نسبة الذين لا زالوا لم يقرروا ان كانوا سيشاركون او لمن سينتخبون 3.6 فقط.

101
ماذا كتب مرشحو قوائم الكوتا المسيحية في صفحاتهم على مواقع التواصل الاجتماعي ؟
عنكاوا كوم-خاص
لعبت مواقع التواصل الاجتماعي وبالاخص (الفيس بوك ) دورا رئيسيا في الانتخابات المرتقبة التي ستجري يوم 12 ايار(مايو ) الجاري  اذ عول عليها مرشحو القوائم الانتخابية  حتى ان الكثير منهم تجاوز الفترة المحددة للداعاية الاعلامية مستبقا تلك الفترة بنشر رقم القائمة التي ينتمي اليها فضلا عن تسلسله  بينما  انشغل مرشحو القوائم  المسيحية بالتعويل من خلال تلك المواقع على اصدقائهم واقربائهم ممن هم خارج الوطن للمساهمة بعملية  التصويت لاسيما المرشح المستقل الدكتور فراس كوركيس عزيز الذي بدا منذ عدة ايام بنشر مواقع التصويت في بلاد المهجر داعيا من اقرانه الشباب للمساهمة في  الانتخابات  فيما كتبت مرشحة قائمة المجلس الشعبي دنيا روفائيل  في 3 ايار  الجاري على صفحتها الشخصية (سوو مثل  ذا فويس غمضو عيونكم واعتمدوا على قناعتكم  واختارو صح مابينا حيل  نعاني 4 سنين لخ ) وبرنامج ذا فويس بنسخته العربية برنامج يعنى بالمواهب الفنية  تعرضه فضائية ام بي سي  المملوكة لرجال اعمال سعوديين ويعتمد على اختيار افضل صوت على تصويت الجماهير  بينما كتبت  المرشحة لقائمة الجماهير الوطنية  في محافظة نينوى  عضو مجلس محافظة نينوى السابقة نغم يعقوب توشي  في صفحتها  الشخصية على الفيس بوك يوم 27 نيسان (الكنائس دور عبادة  وليس للترويج للمرشحين ) ..

102
العراق يحصد جائزة سيناريو الافلام القصيرة في مهرجان همسة الدولي للآداب والفنون

عنكاوا دوت كوم/همسه
حصد سيناريو فيلم قصير بعنوان (صاحب الحذاء) تأليف وسيناريو وحوار بدري مخنوق (بدري نوئيل يوسف) من العراق المركز الاول بعد نشر اسماء الفائزين في جميع فعاليات مهرجان همسة الدولي للآداب والفنون لعام 2018 (مسابقة سيناريو الافلام).
شارك في هذا المهرجان عدد كبير الادباء والكتاب والفنانين، من مختلف أنحاء الوطن العربي والمقيمين بالمهجر في مسابقات للشعر والقصة والرواية والخاطرة والمسرح وسيناريو الافلام القصيرة بالإضافة إلى الرسم. وتشكلت لجنان التحكيم من عدد من الاختصاصين في المجالات المختلفة وقد بذلت اللجان المختلفة جهدا كبيرا لقرأه كل النصوص بروية وإمعان وأن تعطى كلٌّ ما يستحق من الدرجات. وفي السادس من شهر ايلول سيتم تكريم الفائزين.
مهرجان همسة الدولي للآداب والفنون يهدي دورة المهرجان للعام 2018 إلى الفنان فريد شوقي، على أن يحمل شعار الدورة السادسة اسم «وحش الشاشة فريد شوقي».  وسيكون النجم الكبير د. عزت ابو عوف رئيسا شرفيا للدورة هذا العام.
 
http://hamsamagazine.com/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8.html


103
” واشنطن بوست ” تتساءل : ماذا نتوقع من انتخابات العراق ؟

عنكاوا دوت كوم /  واشنطن – كتابات

يتوجه العراقيون إلى صناديق الاقتراع يوم 12 أيار/ مايو للتصويت لحكومتهم الفيدرالية المقبلة. ستكون هذه أول مرة يصوت فيها المواطنون منذ صعود داعش وسقوطه. وهو أيضا أولتصويت منذ بدء حركة احتجاج واسعة النطاق في عام 2015، كانت تدعو إلى إزالة النخبةالحاكمة الحالية وادخال إصلاحات رئيسية على النظام السياسي الذي يحكم العراق منذ عام2003.

وترى صحيفة “واشنطن بوست” الأميركية البارزة في تحليل كتبه الباحث في معهد تشاهام هاوس الكندي من أصل عراقي، ريناد منصور، إن هذا التصويت، وما يترتب عليه منعملية تشكيل الحكومة، سيحدد مستقبل العراق السياسي. على الرغم من عدد مناستطلاعات الرأي، فإنه من المستحيل معرفة من سيصبح رئيس الوزراء المقبل. ومع ذلك، توفرالمناورات والاستراتيجيات السابقة للانتخابات لمحات في المسار السياسي للبلد واحتمالاتالاستقرار وإعادة البناء. رغم أن الكثيرين يحتفلون الآن بالتحول من الهوية إلى السياسةالقائمة على القضايا الوطنية العراقية، إلا أن هذه الانتخابات تكشف أن التغيير لن يأتيبالسرعة التي يتوقعها المحللون.

تجزئة الكتلة الشيعية

في أول انتخابات ما بعد حرب 2003 على العراق والتي جرت في أواخر 2005، مثل الائتلافالعراقي الموحد (الإئتلاف الوطني العراقي) جميع الأحزاب الشيعية الرئيسية وحصل علىأغلبية (56٪) من المقاعد في البرلمان.

في الانتخابات التالية – 2010 و 2014 – تم كسر هذه القائمة ببطء. اليوم، المنافسة الرئيسيةهي بين عدد من الأحزاب الشيعية. وبالمثل، فإن الأحزاب السنية والكردية الرئيسية التي كانت في مرحلة ما موحدة (تحت قوائم واحدة)، تنقسم اليوم إلى عدد من الأطراف المتنافسة.

لكن هذا العام يتنافس السياسيون الشيعة مع بعضهم البعض بطريقة مختلفة.

إلى حد ما في تعبئة ما قبل الانتخابات، أشار المرشحون إلى الابتعاد عن الهوية. قبل أسابيعمن الانتخابات، نظم رئيس الوزراء حيدر العبادي، رئيس تحالف (النصر) مسيرات في المناطقالكردية والسنية – وهي المرة الأولى التي يقوم فيها رئيس الوزراء الشيعي بحملة في المناطقالكردية أو السنية. وبالمثل ، فإن تحالف فتح هادي العامري (الفتح) – المكون أساسا منالجماعات الشيعية شبه العسكرية من وحدات الحشد الشعبي– قد عبر الخطوط الطائفيةالعرقية إلى عدد صغير من المجتمعات السنية: مقاتلون مسيحيون ويزيديون وشبك. وكان هناك حتى الأكثر استثنائية، فقد انضم الإسلاميون المرتبطون برجل الدين الشيعي مقتدىالصدر إلى العلمانيين الممثلين بالحزب الشيوعي العراقي لتشكيل تحالف الإصلاح(سائرون). إنهم يطالبون بإصلاح نظام الكوتا العرقي – الطائفي الذي شكّل كل حكومة لما بعد2003 في العراق.

الهويات الطائفية والعرقية هي الفائزة

ومع ذلك، فإن التعمق في الحسابات والاستراتيجيات الانتخابية المستخدمة في القوائمالرئيسية يكشف عن استمرارية أكثر من التغيير. في ظاهر الأمر، من الصعب إيجاد فرق كبيربين بيانات الحملة وخطابات الائتلافات المختلفة. فهم جميعاً يتجنبون اللغة الطائفية، ويحققونالوعد نفسه بمكافحة الفساد، وتعزيز الخدمات العامة، وتوفير العمالة، وتحسين الاقتصاد.

على الرغم من أن ظهور السياسة القائمة على القضايا في المجتمع أكثر عمقا مما كان عليهفي السنوات الأخيرة، من حيث الانتخابات، فهو ليس جديدًا. في عام 2010، أنشأ رئيسالوزراء السابق نوري المالكي ائتلافا يسمى “دولة القانون” وعد ببناء وتحسين الخدماتالحكومية، ووضع حد لنظام الحصص ومحاربة الفساد. وبالمثل، جادل خصمه الرئيسي بأنائتلافه مفتوح لجميع القوى السياسية. في صدى عام 2010 ، ترى حملة هذا العام أنالعراقيين يخرجون من حرب أهلية وحشية ضد الدولة الإسلامية – ويسعون إلى التغيير.

وراء تغيير النغمة، لا يزال الناخبون العراقيون معرّفين بشكل أساسي بالهوية. للفوزبالأصوات، يركز كل زعيم على النقر على الشبكات القائمة على الهوية الموجودة مسبقًا. بالنسبة للجزء الأكبر، سيفوز زعماء الشيعة بالأصوات الشيعية، وسوف يفوز القادة الأكرادبالأصوات الكردية، وسوف يفوز زعماء السنة في التصويت السني. حتى القوائم العرقيةالعرقية الرئيسية المتنافسة في المناطق السنية تستخدم مرشحين من السنة للفوز بالانتخابات.

مقاطعة التصويت

ويعرب الكثير من العراقيين عن خوفهم من أن الانتخابات سوف تعزز الانقسامات القائمة علىالهوية وتوفر شعورا زائفا بالشرعية لنفس القيادة. وهم الآن يشيرون إلى دعوة هامة من آية اللهالعظمى علي السيستاني: “ المجرب لا يجرب“. بالنسبة لهم، هذه دعوة ضمنية لاستبدالالنخبة الحاكمة. منذ عام 2015 ، طالب المتظاهرون بتغيير النظام السياسي في العراق. تعديل الحكومة مع نفس الأحزاب والقادة لن يفي بمطالبهم. نتيجة لذلك، يهدد العراقيون فيجميع أنحاء البلاد بمقاطعة التصويت.

ففي بغداد، يرفض العديد من نشطاء المجتمع المدني والشخصيات البارزة حملة “الخروجللتصويت“، فهذه الانتخابات ستكرر نفس النظام ونفس النخبة. وتواجه هذه الانتخابات أيضاتحديات أخرى: الهجمات على المرشحات وانتشار الأخبار المزورة عبر وسائل التواصلالاجتماعي يعرضان للخطر عملية التحول الديمقراطي الوليدة.

يقول الكثيرون أنهم يأملون أن يخرج القادة من هذه الانتخابات الملتزمين بالتغيير التدريجيوإعادة بناء الدولة. في حين أن تاريخ العراق الحديث يوحي بأنه إذا ظهر تغيير حقيقي، فمنغير المحتمل أن يأتي من العملية الانتخابية نفسها.

104
الاعلامي ظافر نوح ينال شهادة الماجستير في القانون الدولي من جامعة القاهرة
عنكاوا كوم-خاص
  نال الطالب ظافر نوح سليمان درجة الامتياز  عن رسالة الماجستير الموسومة التدويل القانوني لحقوق الاقليات" (Legal internationalization of Minority Rights)
 التي تقدم بها الى كلية  الحقوق في جامعة القاهرة  . صباح يوم الاربعاء 2/5/2018،
  تألفت لجنة المناقشة من الاساتذة الافاضل: القاضي الدكتور هاني ربيع رئيس محكمة استئناف القاهرة ورئيس محكمة الجنايات مصر (رئيسا)، القاضي الدكتور ماجد شبيطه أستاذ القانون الدستوري نائب رئيس مجلس الدولة عضو الجمعية التأسيسية للدستور المصري(عضوا)، المستشار أيمن جلبي عضو زمالة بجامعة والدينبرج البريطانية ومحكم معتمد لوزارة العدل المصرية،  والمشرفة على البحث الاستاذة الدكتورة إكرام زكري.   
 
   الجدير بالذكر ان الباحث ظافر نوح سليمان مواليد 1968 يسكن في بغداد، وهو محامي واعلامي وناشط في مجال حقوق الانسان، يعمل سكرتير تحرير مجلة الفكر المسيحي ، مسؤول جمعية مار منصور لدعم الفقراء، رئيس جمعية سان جود لمساعدة الايتام في العراق، مسؤول فرع الرابطة الكلدانية في بغداد، سكرتير عام مجلس الابرشي لكنائس الكلدانية في بغداد، عضو عامل في نقابة الصحفيين العراقيين ، عضو نقابة المحامين العراقيين وعضو اتحاد الحقوقيين، باحث ومشارك  في الكلية الجامعية (AUNOHR) للأعنف وحقوق الانسان في بيروت لبنان.





105
أمنية نينوى تتهم جهات سياسية بعرقلة فتح الطرق امام النازحين للمشاركة بالانتخابات

عنكاوا دوت كوم/نينوى/ الغد برس:

اكد نائب رئيس اللجنة الامنية في مجلس محافظة نينوى هشام بريفكاني، اليوم السبت، ان "غايات سياسية" تعرقل اعادة فتح الطريق الذي يربط المحافظة باقليم كردستان، مشيرا الى ان الغرض من ذلك هو منع وصول النازحين الى مناطق سكانهم في نينوى للادلاء باصواتهم في الانتخابات المقبلة.



وقال بريفكاني في تصريح لـ"الغد برس"، ان "هناك غايات سياسية تقف وراء عدم فتح الطريق الرابط بين محافظتي دهوك واربيل بالموصل".

واضاف "هناك جهات تحاول وضع العراقيل والعقبات امام النازحين المتواجدين في مدن اربيل ودهوك لعدم الوصول الى مناطق سكناهم في يوم التصويت".

ولفت الى ان "اللجنة الامنية فاتحت قيادة عمليات نينوى بهذا الشأن وهم مستعدون ولا مانع لديهم من اعادة فتح الطريق، لكنهم ينتظرون موافقة الامانة العامة لمجلس الوزراء التي لم تحصل لغاية الان والانتخابات لم يتبقى عليها سوى ايام".

واشار بريفكاني الى انه "في حال عدم فتح هذا الطريق سيتسبب بعزوف اعداد كبيرة من النازحين المتواجدين في اقليم كردستان عن الذهاب الى مناطق سهل نينوى والمناطق الاخرى للادلاء بأصواتهم، لان الطرق الاخرى المفتوحة ستكون بعيدة عليهم وصعبة".

وبين ان "الخطة الامنية ليوم التصويت قد وضعت وحماية مراكز الاقتراع ستكون على عاتق الشرطة المحلية ومن ثم الخط الثاني على عاتق الجيش اما الفصائل المسلحة وقوات الحشد الشعبي فغير مسموح لها بحماية هذه المراكز".


106
الانتخابات.. بغداد ساحة الصراعات بين الكتل المتنافسة على 71 مقاعداً بالعاصمة

عنكاوا دوت كوم - موازين نيوز

يرى مراقبون ان الانتخابات البرلمانية التي تعد الأولى في مرحلة ما بعد تنظيم داعش، تشهد انقساما في الصف الشيعي على المستويين الشعبي والسياسي.

وذكرت صحيفة “العرب” اللندنية في تقرير لها اطلعت عليه /موازين نيوز/، ان “العدد الكبير من المرشحين والكيانات السياسية في العاصمة بغداد لوحدها، يعكس حجم المعركة الانتخابية الشرسة التي تخوضها الأحزاب للحصول على مقاعد بغداد البرلمانية، والتي تعادل مقاعد ست محافظات بأكملها”.

وأضافت الصحيفة أن “2188 مرشحا يتنافسون في بغداد لوحدها، ضمن 41 تحالفا وحزبا سياسيا لشغل 71 مقعدا نيابيا هي حصة بغداد، وفقا لعدد سكانها، بينها 17 مقعدا مخصصا للنساء، وهناك مقعدان اثنان مخصصان لكوتا الأقليات من المسيحيين والصابئة”.

وأوضحت أن “تحالف النصر وائتلاف دولة القانون وتحالف سائرون نحو الإصلاح بزعامة مقتدى الصدر وتيار الحكمة بزعامة عمار الحكيم، تعد القوى الشيعية التقليدية المتنافسة على أصوات السكان الشيعية، حيث قدم كل حزب من هذه القوى الشيعية 137 مرشحا في إشارة إلى التنافس المحتدم بينها على مقاعد العاصمة”.

أما على مستوى المنافسة السنية في بغداد فإنها تتركز حول “تحالف القرار”، بزعامة نائب رئيس الجمهورية أسامة النجيفي، وائتلاف الوطنية، بزعامة رئيس الوزراء الأسبق إياد علاوي، الذي تحالفت معه أحزاب سنية بينها الحزب الإسلامي العراقي بزعامة رئيس البرلمان سليم الجبوري، وائتلاف العربية بزعامة السياسي صالح المطلك.

وبرزت إلى جانب القوى السنية التقليدية، تحالفات جديدة تسعى للمنافسة في الأحياء السنية وأبرزها تحالف تضامن، بزعامة الشخصية العشائرية المعروفة، وضاح الصديد، وقدم كل منها قوائم بـ37 مرشحا.

وأشار التقرير إلى انه “ورغم الخلافات العميقة بين الأحزاب الكردية وتراجع شعبيتها في بغداد وباقي المحافظات بعد تنظيم الاستفتاء في أيلول من العام الماضي، إلا أنها قررت المنافسة أيضا في بغداد، حيث يشارك الاتحاد الوطني الكردستاني بـ10 مرشحين، فيما تشارك النائبة الكردية البارزة آلاء طالباني في انتخابات العاصمة ضمن تحالف بغداد”.

أما المسيحيون فيخوضون الانتخابات في بغداد عبر ستة كيانات سياسية للمنافسة على مقعد واحد مخصص لهم وفق نظام الكوتا، وهذه القوى هي المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري واتحاد بيث نهرين الوطني وحركة تجمع السريان وائتلاف الكلدان وائتلاف الرافدين وحركة بابليون المدعومة من قبل فصائل الحشد الشعبي.

والشيء نفسه مع الأقلية الدينية الصابئية التي تمتلك مقعدا واحدا في بغداد وفق نظام الكوتا وتتنافس عليه ست شخصيات من أبناء هذه الديانة، وبعض هذه الشخصيات مدعوم من أحزاب كبيرة طمعا في نيل هذا المقعد.

الجدير بالذكر ان عدد سكان بغداد يبلغ نحو سبعة ملايين ونصف المليون شخص وهي تتميز عن غيرها من المحافظات باختلاطها الديني والعرقي والقومي، ولهذا فإن جميع الأحزاب الدينية والعلمانية والقومية لها فرصة للمنافسة على نحو ربع مقاعد البرلمان، لكن المنافسة الأكبر ستكون بين الأحزاب السنية والشيعية.انتهى29 /9ف

107
 
الكشف عن مساع كردية للاستيلاء على مقاعد كوتا المسيحيين في دهوك وكركوك

بغداد/ الغد برس:
كشف مصدر مطلع، اليوم الاثنين، عن مساعي الاحزاب الكردية للاستيلاء على مقاعد كوتا المكون المسيحي في محافظتي دهوك وكركوك.
وقال مصدر نيابي في كردستان لـ"الغد برس"، إن "الاحزاب الكردية الرئيسية لاسيما الديمقراطي الكردستاني برئاسة مسعود بارزاني، زجت بمرشحين مسيحيين ضمن قوائمها في المحافظات التي لدى المكون فيها كوتا مثل محافظة كركوك ودهوك".


وتابع أن "هذه الاحزاب كلفت ناخبيها من غير المسيحيين بالتصويت على المرشحين المسيحيين لكي يتم الاستيلاء على مقاعد الكوتا والتحكم بها".
وأشار إلى ان "التحايل الذي تمارسه تلك الاحزاب من شأنه يضعف وجود الممثلين الحقيقيين للمكون في مجلس النواب".
 

108

تحالف النجيفي:الحشد الشعبي يهدد أهالي الموصل بالتصويت لصالح تحالفهم


عنكاوا دوت كوم/بغداد/شبكة أخبار العراق-
قال المرشح عن قائمة القرار بزعامة اسامة النجيفي في محافظة نينوى علي مليح الزوبعي،الاثنين،إن الانتخابات المقبلة في المحافظة لن تكون نزيهة بسبب وجود محاولات كثيرة لتزوير النتائج والتأثير على ارادة الناخبين.ونقلت صحيفة المدى عن الزوبعي قوله إن “قادة في الحشد يضغطون على بعض السكان في نينوى للتصويت لصالح قائمة معينة، وإلا يواجهون التهجير”.وأشار الى أن تلك الجهات “تمنع بعض المرشحين من الدخول إلى مناطق نفوذهم وتمزق البوسترات والدعاية الانتخابية”.واضاف كذلك أنّ “بعض قادة الحشود العشائرية والشعبية في المحافظة، جمعوا بطاقات المقاتلين وعوائلم لاستخدامها في التصويت الخاص”، موضحاً أن “مفوضية الانتخابات منعت الحشود من التصويت الخاص (المخصص للقوات الأمنية)، باستثناء المرابطين على الحدود”.من جهته قال النائب عن نينوى ماجد شنكالي إن “قادة الحشد خاصة في غرب الموصل وتلعفر، يطالبون السكان بالتصويت لصالح قائمة الفتح”، والأخيرة هي قائمة تضم أغلب قادة الحشد الشعبي، ويتزعمها رئيس منظمة بدر هادي العامري.واضاف النائب عن الحزب الديمقراطي الكردستاني إن “الاحزاب والمرشحين الكرد يتعرضون الى مضايقات في مناطق سهل نينوى، زمار، سنجار، ويمنعون من الترويج لقوائهم” وفقاً لما نقلته عنه صحيفة المدى.ويرأس قائمة الفتح في نينوى النائب ورئيس هيأة الحج السابق محمد تقي المولي، وهو أحد أبرز قياديي المجلس الأعلى المنضوي في القائمة، الى جانب النائب السابق عن اتحاد القوى عبدالرحمن اللويزي، والنائب الشبكي حنين قدو.



109
مرشح قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني (115) عزيز عمانوئيل كوركيس بالتسلسل (6) لـ(عنكاوا كوم)

أدعو ابناء شعبنا الى المشاركة الفعلية والجادة في الانتخابات المقبلة لعدم فسح المجال لصعود الفاسدين مرةً ثانية وتدمير ما تبقى من قدرات البلد

عنكاوا كوم- خاص

يواصل موقع (عنكاوا كوم) لقاءاته مع مرشحي قوائم الكوتا المسيحية، ليلتقي اليوم مع مرشح قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني التي تدخل الانتخابات المرتقبة برقمها (115) وبتسلسل المرشح (6) وهو الأستاذ الجامعي عزيز عمانوئيل خوشابا الحاصل على شهادة الماجستير ويدرس حاليا للحصول على شهادة الدكتوراه ومن خلال هذا اللقاء نستعرض الدوافع التي قادته للترشيح والمعوِّقات والصعوبات التي قد تشوب الانتخابات

لماذا ترشحت الى مجلس النواب العراقي وماهي الدوافع؟
-الذي دفعني الى الترشيح الى البرلمان ليس دافعا مادياً أو وجاهياً أُو من أجل الشهرة فأنا أستاذ جامعي وسعيد بمكانتي الأكادمية، لكن أحمل قضية شعبي (الكلداني السرياني الآشوري) حيث يؤلمني ما يتعرض له هذا الشعب من مأسي وويلات اوصلتهُ الى حد الزوال والانقراض من الخارطة الجغرافية في العراق لذا أرى من خلال الترشيح الى البرلمان قد تتاح لدي الفرصة وعن طريق التعاون مع باقي أعضاء الكوتا المسيحية من المطالبة بحقوق شعبي السياسية والقومية والثقافية والاجتماعية والتعليمية فيما يضمن بقاء هذا الشعب الأصيل على أرض أبائهِ واجداده ووضع حد لنزيف الهجرة الخطيرة.

على من تعوِّل في الحصول على نسبة اصوات جيدة في داخل العراق أم خارجه؟
-الحقيقة كوني أمثل محافظة دهوك ومن أبناء قضاء عقره فأن ما يؤسف له أن نسبة كثيرة من أبناء هذا القضاء قد أثرت بهم الهجرة الى الخارج ولم يبقَ منهم إلا القلة لذا ورغم كون من بقي منهم متعاطفين معي إلا انني ربما اعوّل أكثر على الاصوات في المهجر في حال مشاركة هؤلاء الفعلية في عملية الادلاء باصواتهم في المراكز التي سيعلن عنها في المهجر.

هل لديكم مخاوف معينة عن الانتخابات كعزوف أبناء شعبنا في المشاركة واعداد المرشحين والقوائم الخاصة بالكوتا؟
انا أتخوف من مسألتين، ألاولى قلّة المشاركة في الانتخابات والثانية نوعية المشاركة حيث أن ثقافة الناخب ووعيه بالعملية الانتخابية أمر حاكم في هذا المجال لاسيما عندما يكون قرار الانتخاب مبنيًا على الولاء الى العائلة أو العشيرة او الولاء الديني والطائفي فهكذا اقرار انتخابي سيفرز بالتأكيد شخصيات هزيلة لاتحمل قضية شعب ولا يمكن لها بأي شكل من الاشكال إحداث نقلة نوعية في أداء البرلمان المقبل باتجاه إقامة دولة مواطنة في عراق ديمقراطي تعددي فيدرالي وموحَّد، دولة مدنية يتساوى فيها الجميع بحقوقهم وواجباتهم، والتاسيس لدولة مؤسساتية.
لذا أدعو ابناء شعبنا الى المشاركة الفعلية والجادة في الانتخابات المقبلة لعدم فسح المجال لصعود الفاسدين مرةً ثانية وتدمير ما تبقى من قدرات البلد وموارده البشرية، وأن يكون أبناء شعبنا بمستوى المسؤولية تجاه شعبهم ووطنهم في اختيار مرشحهم بعيدًا عن أي تاثير مادي او ديني أو طائفي أو نفعي.

ماهي اولياتكم في حال حصولكم على الاصوات التي تؤهلكم لشغل مقعد برلماني؟
-من بين الاولويات، العمل بشكل جدي وشفاف مع باقي أعضاء الكوتا المسيحية في البرلمان المقبل من أجل توحيد موقفنا بما يضمن خدمة ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري) والدفاع عن حقوقهم السياسية والقومية والإجتماعية والثقافية، والعمل على إقامة الحكم الذاتي، والأولوية الاخرى عقد تحالفات مع كل القوى الخيّرة والمؤمنة بعراق مدني مؤسساتي من أجل تحقيق اهداف شعبنا والعمل باتجاه خلق عراق جديد خالٍ من الفساد والفاسدين لكي يعيد مكانته المتقدمة في الأسرة الدولية.


110
مكتب دهوك للانتخابات  يحدد  المراكز الخاصة لاقتراع  النازحين والمهجرين في مركز  المدينة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اعلن مكتب دهوك للمفوضية المستقلة للانتخابات  عن المراكز الانتخابية  الخاصة باقتراع النازحين والمهجرين  وذلك للمشاركة بالانتخابات البرلمانية المؤمل اجراؤها في الثاني عشر من ايار (مايو ) المقبل  والمراكز الانتخابية لاقتراع المهجرين والنازحين في مركز مدينة دهوك  هي كالاتي
1-المركز  الانتخابي في المعهد الاسلامي  قرب مقر الاتحاد الاسلامي
 2- المركز الانتخابي في kro بمدرسة ديزين  الاساسية
3-مدرسة بشوا  في حي سرهلدان  الشارع العام
 مدرسة كازي  الاساسي في حي سرهلدان  خلف روضة كلزار
اعدادية  رياد للبنين  في محلة شيلي  قرب جامع وحيد
مدرسة زري لاند الاساسي  في مجمع زري لاند
 اعدادية التاخي  قرب جامع حجي ابراهيم
مدرسة افروستي في مجمع افروستي السكني



111
عنكاوا كوم/سبوتنيك/

لاحقت المصائب عائلات المكون الإيزيدي في مخيماتها للنزوح، بعد جرائم تنظيم "داعش" وتشريدهم إثر الإبادة وسبي النساء والاستعباد والبيع في أسواق الرقيق، قبل نحو أربعة أعوام.

فقد ضربت السيول مخيمات النازحين الإيزيديين، في مخيم سردتشي الواقع في جبل سنجار، غربي الموصل، مركز نينوى، شمالي العراق، منذ ليلة البارحة، ومزقت الخيم التي مضى على مقاومتها للظروف الجوية والشمس الحارقة والثلوج، طيلة سنوات من النزوح.


ورصدت "سبوتنيك"، الأن الأحد، الضرر الكبير التي تسببت به الأمطار الغزيرة، للنازحين وخيمهم في مخيم سردشتي، الذي توجد فيه نحو 2600 عائلة.

وإثر الأمطار، تمزقت عشرات الخيم، وهي قديمة لم يتم تبديلها في هذه السنة، كما لا تصل المساعدات الإنسانية الكافية، للمخيم على حد إفادات النازحين الذين أخذوا بالركض لحماية أطفالهم من الكارثة.

وجميع العائلات الإيزيدية النازحة، في مخيم سردشتي، كانت تسكن بالأصل، في مناطق الجهة الجنوبية من جبل سنجار، تحديدا في مجمعات (سيبايي وكرزرك وتل عزير) حسب لجهة أبناء المكون، وأسمائها بالعربي هي: مجمعات صحيفة الوسط، والقحطانية، والعدنانية.

وأخبرنا أحد النازحين من داخل المخيم، يدعى إلياس حمو، أن العائلات تعاني في المخيم، ولا تستطيع العودة إلى بيوتها في المجمعات السكنية الخاصة بها، كون البيوت مدمرة ومفخخة لم تنظف حتى الآن من باقي المخلفات التي تعود لتنظيم "تنظـيم الدولة الأسـلامية" الإرهابي.

الجدير بالذكر، أن تنظيم "تنظـيم الدولة الأسـلامية"، اجتاح قضاء سنجار وقرى غرب مدينة المـوصل ، وهي مركز مـحافظة نيـنوى وثاني أكبر مدينة في العراق، مركز نينوى شمالي بغداد، في الثالث من آب 2014، ونفذ إبادة بحق المكون الإيزيدي، فقتل الشباب والشباب وأخذ الفتيات والفتيات والأطفال سبايا وغنائم للمتاجرة بهم في أسواق النخاسة العائد تاريخها إلى العصور الجاهلية، والاستعباد الجنسي وإرغامهن التخلي عن دينهن تحت التعذيب والاغتصاب، ثم بيعهن على من بقي من ذويهن بأموال طائلة بالعملة الصعبة.


112

بغداد/الغد برس:

افاد عضو الحزب الديمقراطي الكردستاني، شيرزاد قاسم، اليوم الاحد، بأن الحزب يستنكر ما صرح به المتحدث باسم الحكومة، سعد الحديثي حول ضغوطات تمارسها البارتي واليكيتي على الناخبين من قوى الامن الداخلي والبيشمركة في التصويت الخاص.

وقال قاسم لـ"الغد برس"، ان "الحزب الديمقراطي الكردستاني يستنكر ما صرح به المتحدث باسم الحكومة، سعد الحديثي حول ضغوطات تمارسها البارتي واليكيتي على الناخبين من قوى الامن الداخلي والبيشمركة في التصويت الخاص"، مشيرا الى انها "اقاويل للاستهلاك المحلي ولغاية انتخابية بحتة ولن تخدم العملية الديمقراطية في العراق".

واضاف انه "اذا كان للحكومة ادلة دامغة وحقيقية فلتقدمها الى المحاكم العراقية وتسلك الطرق القانونية"، مؤكدا على ان "البارتي يؤمن بالعملية الديمقراطية وان الناخب في التصويت الخاص والعام احرار لمن يدلون اصواتهم".

واشار الى انه "كان من الاجدر بالحكومة ان تتدخل بما يحصل في سهل نينوى من خروقات انتخابية وضغوطات تمارسها احزاب مدعومة بفصائل مسلحة على الناخبين وهذا ما يحصل ايضا في مناطق كركوك وصلاح الدين وديالى"، لافتا الى ان "اهالي هذه المناطق من المسحيين والايزديين والشبك لا يستطيعون ممارسة حقهم الدستوري بحرية".
يشار الى ان المتحدث باسم مكتب رئيس مجلس الوزراء، سعد الحديثي صرح، يوم امس السبت، بوجود ضغوطات يتعرض لها منتسبو القوات الأمنية وموظفو الدولة في اقليم كردستان من قبل أطراف في الأحزاب الحاكمة وتخويفهم بإنزال عقوبات بحقهم، كالنقل والفصل، وذلك لإرغامهم على التصويت باتجاه معين.

113
بحثان حول قضايا اشورية في مؤتمر  بجامعة هكاري  في تركيا
عنكاوا كوم –خاص
شارك الباحثان  لورنس  نادر مخو  ونيكولاس الجيلو  في  المؤتمر الذي اقامته جامعة هكاري بتركيا  بعنوان مؤتمر  حوض الزاب الدولي  المنعقد نهاية نيسان (ابريل ) الماضي .. وجاءت مشاركة  الباحثلورنس نادر مخو في فعاليات المؤتمر المذكور ببحث عنوانه (سرمة خانم ودورها السياسي والاداري ١٨٨٣-١٩٧٥) بينما القى الباحث نيكولاس الجيلو  بحثه الذي حمل عنوان (لكتاب واللاهوتيين الاشوريين من هكاري من القرن السابع الى القرن التاسع عشر)..)



114
مرشحة ائتلاف الكلدان بالرقم 139 بلسم جوزيف بترو  بالتسلسل (8) لـ( عنكاوا كوم)
(استيقظ ياكلداني) هو شعار اليقظة الحقيقية الصارخة بوجه كل من ساهم في صناعة مأساتنا
عنكاوا كوم-خاص
يواصل موقع (عنكاوا كوم ) التعريف بمرشحي قوائم الكوتا المسيحية اضافة للمرشحين المسيحيين ممن تقدموا للترشيح في قوائم عامة  واليوم يلتقي باحدى مرشحات ائتلاف الكلدان ذات الرقم (139) حيث تحمل المرشحة بلسم جوزيف بترو التسلسل (8) في الائتلاف المذكور  وعن دوافعها وراء ترشيحها للانتخابات التي لم يعد يفصلنا عنها سوى ايام قليلة  فضلا عن اولوياتها  جاءت اجاباتها  كالتالي :
*ماهي الدوافع التي قادتك  للترشيح للانتخابات المرتقبة؟
-هناك الكثير من الدوافع التي تراكمت لدي على مدى السنوات الكثيرة التي مضت منذ 2003، وبالتأكيد كان التدهور المتزايد في احوال شعبنا الكلداني والمسيحي عموما هو السبب الرئيس وراء هذا الترشيح، ويكفي ان أُشير الى تواصل نزيف الهجرة المستمر لشعبنا الذي كاد ان يجعل منا كالهنود الحمر في امريكا، ولكن بدرجة سيئة، على الاقل في امريكا يتمتعون في امتيازات مهمة، هذه الهجرة تلخص كل شيء، فما الذي يدعو الكلداني والمسيحي بشكل عام الى الهجرة، سوى انعدام الشعور بالامن والاستقرار والتهديد المستمر وتواصل عمليات تستهدفه في القتل والخطف والابتزاز وموجات التغيير الديموغرافي المستمرة الذي تتعرض له مناطقه وقراه التآريخية خصوصا في سهل نينوى، وتعرض ممتلكاته وعقاراته الى السطو والسرقة باشكال مختلفة، اضافة الى الفشل الذريع لممثلينا في ثلاث برلمانات سابقة في انجاز اي شيء حقيقي على الارض، كل ذلك كان وراء تقديمي للترشيح لهذه الانتخابات كما كان – فيما اعتقد - وراء تقديم زملائي في قائمة ائتلاف الكلدان للترشيح ايضا، اننا بترشيحنا ككلدان لاول مرة في الانتخابات البرلمانية انما نحاول ان نقترب اكثر من لحظة الحقيقة التي لم تعد تحتمل ان نبتعد عن المشهد السياسي بشكل عام والبرلماني بشكل خاص.
*لو فرضنا انك حزت النسبة التي تؤهلك لشغل مقعد في الدورة البرلمانية القادمة، فما هي الاولويات بالنسبة للبرامج التي ستعملين عليها؟
-ربما الاجابة عن هذا السؤال تكمن في جوابي على السؤال السابق، حيث من اولى الاولويات لدي هو العمل على كل ما من شأنه ايقاف نزيف هجرة اهلنا الى الخارج وذاك بايقاف كل مايدعوهم الى ذلك من تهديدات وتهميش واقصاء وساعمل على تعديل النصوص الدستورية التي تتعلق بالاعتراف بنا وبوضوح كمكون اصيل من الشعب العراق غارق في تأريخ هده الارض الطاهرة لالاف السنين وتفعيل النصوص الدستورية والقوانين المتعلقة بذلك، وعموما سأعمل وبقوة على تحرير القضاء من سطوة قوى الفساد ليقوم قضاتنا الاحرار في اداء دورهم المعطل والحاسم في بناء الدولة المدنية العادلة وخصوصا دائرة محامي الشعب الادعاء العام، حيث ان اي عملية ديموقراطية دون يد ضاربة لسلطة القانون تعني "فرهود" بالتعبير العراقي وهو ما نراه حتى اليوم بشكل او اخر ..
*هل هناك مخاوف يمكن ان تبرز قبل الدخول في الاستحقاق الانتخابي كأن تكون عزوف ابناء شعبنا عن المشاركة او غياب الخبرة في التعامل مع التقنيات الانتخابية المستحدثة او الى غيرها من المخاوف التي تجديها عائقا؟
-اكيد هناك مخاوف حقيقية مثل الذي ذكرت، لكن الاخطر هو ان تتعرض عملية الانتخابات القادمة الى تزوير بدأ يتحدث عنه الكثير، فحين يصرح رئيس اللجنة الامنية عن ذلك الامر رسميا اليوم، فهذا يعني ان الامر ليس شكوك وحسب، ان تزوير ارادة الناخبين هو اكبر اساءة توجه الى المواطن العراقي وتهدد مستقبله ومستقبل اجياله وتضرب في الصميم العملية السياسية وانا شخصيا احمل الامم المتحدة وممثلية الاتحاد الاوربي والدول الدائمين في مجلس الامن مسؤولية ذلك باعتبارهم مراقبين للعملية الانتخابية.
 
*على من تعولين في المشاركة الواسعة من قبل ابناء شعبنا  هل هم من داخل الوطن او من خارجه؟
-اكيد مشاركة الناخبين في الداخل ستكون اكثر، اذ ان العراقيين في المهجر لم توفر لهم الظروف اللازمة كي يشاركوا بكثافة، ومثال ذلك ان من بين اكثر من 24 مليون عراقي لهم حق التصويت في هذه الانتخابات هناك فقط 850 الف منهم في الخارج رغم ان هناك اكثر من 5 ملايين عراقي في الخارج، اضافة الى اكراهات لوجستية تعيق البعض منهم عن المشاركة مثل يوم التصويت هو ليس عطلة لديهم والنقص في اعداد المراكز الانتخابية وبعدها عن محلات سكناهم، لكن مع ذلك الاخبارالمتواردة تؤكد ان شعبنا الكلداني والمسيحي في الخارج سيشارك بكثافة غير مسبوقة وهذا لوحده نعتبره خبرا سعيدا وانجازا كبيرا لنا ونحن نخوض الانتخابات لاول مرة تحت قائمة موحدة في ائتلاف الكلدان وليكن شعارنا ..استيقظ ياكلداني... هو شعار اليقظة الحقيقية الصارخة بوجه كل من ساهم في صناعة مأساتنا ومعاناتنا  ومعاناة جميع العراقيين..
 

115
هناك  خمسة مقاعد مخصصة للمكون المسيحي في البرلماني العراقي والتي يشغلها كل من يونادم كنا وعماد يوخنا عن كتلة الرافدين , لويس كارو ورائد اسحق عن المجلس الشعبي وجوزيف صليوا عن كتلة الوركاء.

وقبل ان نختار خمسة اشخاص جدد في الفترة الانتخابية الجديدة يتوجب علينا تقييم عمل واداء البرلمانيين الحاليين ومعرفة محصلة اعمالهم وفرز المخلص والمقتدر والناشط منهم.

ان اربعة سنوات تعتبر فترة كافية لفرز الصالح من الطالح، حسب المشرعين، علما أن ثلاثة من هؤلاء الخمسة بقيوا في البرلمان على الاقل 8 سنوات واربعة منهم مرشحون للدورة القادمة.

فكيف تقييم عمل الاعضاء الحاليين ولماذا؟

نتائج الاستفاء

116
مرشح مسيحي يخترق بيئة البسطاء والكادحين في أحياء بغداد الفقيرة

عنكاوا كوم/ بغداد/ باء كاف

يرى فارس ججو وهو مرشح للانتخابات البرلمانية المقبلة أن افضل وسيلة لتبادل الثقة والاراء مع المواطنين هي اللقاء معهم وجها لوجه وايصال رسالة اطمئنان كونهم يحتاجون لحقوقهم التي سرقتها الدكتاتورية منهم قبل عقود وبعدها القوى الطائفية والمحاصصة العرقية التي انتجت حكومات ذات سياسة عوجاء .

ججو الذي يتنقل بين الاحياء الفقيرة والشعبية في بغداد التي تعد معقلا للاحزاب الاسلامية ويدخل بيوت الناس البسطاء والكادحين رغم انه مرشح مسيحي عن التحالف المدني الديمقراطي يقول أن "أجمل ما شاهدته كانت بساطتهم وتلقائيتهم وكرمهم فهولاء الفقراء لا يعرفون المراوغة واغلبهم كانوا من عمال وكسبة وباعة متجولين وحتى باحثين عن فرص عمل يليق بكرامة الانسان "

ويضيف مرشح التحالف المدني "التقيت بمرضى يبحثون عن علاج لا يستطيعونه وكبار السن يحلمون براحة بال واستقرار من شظف العيش
وعوائل الشهداء الذين فقدوا أحبتهم في اعمال عنف وارهاب بسبب مرض الطائفية والمحاصصة التي اوصلت البلد الى هذا الوضع المخيف".
"حسين" احد المواطنين الذين زار فارس ججو بيتهم في مدينة الصدر أوضح قائلا "من النادر جدا ان نجد مرشحا او مسؤولا في الدولة يتفقد احيائنا الفقيرة ويطلع على طريقة عيشنا وما نحتاجه من متطلبات وخدمات".

ويؤكد "ججو" في حديث له مع "عنكاوا كوم" على أهمية العمل معا كي نعيد الدولة والخيرات والتشريعات والخطط لهولاء الضحايا من الشعب العراقي بكل طبقاته واطيافه من أجل أن تتوفر لهم شوارع نظيفة ومرتبة ومستشفيات مؤهلة لعلاجهم ومدارس جديدة وبطرق التعليم والتعلم الحديثة وخدمات متنوعة ".

ويلفت المرشح المدني الى أن الفرصة مؤاتية في الانتخابات البرلمانية القادمة لارجاع سياسات الدولة بتجاه المصلحة العامة للشعب عبر الاختيار الصحيح للمرشحين من خلال التمعن بتاريخهم وسيرتهم الذاتية اولاً ومن خلال واقعية برامجهم القابلة للتطبيق.
وما بين حيرة المواطن في الاختيار الصحيح ومن حسم امره، تبلور لدى فارس ججو انطباع عن ارتفاع نسبة الوعي للذين التقاهم وتحدث معهم أذ باتوا يبحثون عن صفات للمرشحين تتجاوز القرابة والعشائرية والحزبية الضيقة وتبحث عن برامج رصينة وواضحة وممكنة التحقيق لبناء دولة تحقق طموحاتهم، مشيرا الى ميل الناس بتفكيرهم صوب تعزيز اركان الدولة المدنية والمواطنة الحقيقية التي تعيد لهم حقوقهم المسلوبة وتحقق السلام في العراق.


117
الدكتور فراس كوركيس عزيز مرشح فرد مستقل للقائمة 105 لـ عنكاوا كوم
اطمح ان اكون صوت يطالب بحقوق شعبنا لا حقوق تنظيماته السياسية

عنكاوا كوم-خاص

تزخر السيرة  الشخصية للدكتور فراس كوركيس عزيز والذي يدخل المعترك الانتخابي المرتقب كفرد  مستقل بقائمته التي تحمل الرقم (105) حيث تزخر تلك السيرة بالكثير من المعطيات لعل ابرزها عمله كاستاذ جامعي في  جامعة بغداد في كلية العلوم السياسية بعد ان حاز شهادة البكالوريوس من الجامعة ذاتها عام 2005 وواصل تحصيله العلمي العالي ليحصل على الماجستير  في عام 2008 قبل ان يحصل على شهادة الدكتوراه  من جامعة بغداد عام 2015  واضافة لعضويته في  الهيئة الادارية والتدريسية في اكاديمية بغداد للعلوم الانسانية بادارة الرهبنة الدومنيكانية فقد ادار عددا من الوحدات والاقسام الادارية  في كلية العلوم السياسية  نذكر منها اداراته  لوحدة التعليم المستمر في كلية العلوم السياسية جامعة بغداد ٢٠١٦- ا٢٠١٨
- ومدير وحدة الشؤون الثقافية في كلية العلوم السياسية جامعة بغداد ٢٠١٤-٢٠١٦
- ومقرر فرع النظم السياسية كلية العلوم السياسية جامعة بغداد ٢٠١٧-٢٠١٨
وبالاضافة للكثير من البحوث والدراسات التي انجزها فقد حصل الدكتور فراس كوركيس عزيز    - على شهادة مدرب دولي في حقوق الانسان من معهد السلام الامريكي ٢٠١١
- شهادة مشاركة دولية في صنع السلام وحل النزاعات من جامعة منونايت الامريكية ٢٠١٨
- المشاركة في القاء بحث بعنوان ( دور مؤسسات المجتمع المدني في تعزيز الخيار الديمقراطي في العراق ) في ورشة عمل التي نظمتها الامم المتحدة حول منظمات المجتمع المدني في العراق 2007.
- المشاركة في المؤتمر العالمي حول الحريات الاكاديمية – كانون الاول –لمركز حوكمة السياسات العامة الموسوم المصالحة الوطنية والسلم الاهلي في العراق في عام 2016 ..عنكاوا كوم التقت مرشح قائمة (105) ليطل  على قراء الموقع ويتحدث عن دوافعه راء ترشيحه  للانتخابات التي ستجري في  الثاني عشر من ايار (مايو ) القادم وادناه اجوبته على اسئلة الموقع :
*ماهي الدوافع التي قادتك لترشيح نفسك للانتخابات  المرتقبة ؟
-ان سبب ترشحي لانتخابات مجلس النواب العراقي لعام ٢٠١٨ يعود للاوضاع المتدنية والمزريه التي وصلنا اليها وعلى كافة الاصعده وعلى المستويين
الاول المستوى الوطني: طموحي للارتقاء بالوضع التشريعي  من خلال عملي مع التيارات العاملة من اجل التغيير الايجابي  الذي يسهم في وضع بعض الحلول والمعالجات للعملية التشريعية والرقابية وهو من اهم دوافعي بهذا الاتجاه
المستوى القومي ( المكون) : ان سبب تراجع واقعنا وعدم وجود حراك يحمل فكر قادر على الخروج من دائرة الاستسلام لمرارة المعطيات.
كذلك انا اؤمن ان حقوقنا كشعب تم اختزالها في مطالب ومكاسب حزبية تلبي رغبات تيارات سياسية وليس مطالب ابناء شعبنا فأنا اطمح ان اكون صوت يطالب بحقوق شعبنا لا حقوق تنظيماته السياسية
*وما هي الاولويات التي تحوز اهتمامكم لو تسنى لكم الوصول لقبة البرلمان ؟
-ان اهم اولوياتي هي تنفيذ وتطبيق برنامج الانتخابي الذي سيسهم بالتغيير
*وهل تنتابك مخاوف نتيجة اقتراب الاستحقاق الانتخابي ؟
-نعم المخاوف التي تم ذكرها موجودة بالاضافة الى مخاوف اخرى مثل التزوير ، الممارسات اللاخلاقية البعيدة عن روح المنافسة التي نشاهدها اليوم من تسقيط وتشويه وغيرها، ولكن رغم هذه المخاوف فأنا اعتقد واعتمد على وعي وثقافة الناخبين المثقفين والواعيين والمؤمنين بضرورة التغيير
*وما هي نسبة التصويت التي ستركز عليها هل هي من خلال ابناء شعبنا في داخل الوطن ام من خارجه ؟
-التعويل يكون على الاثنين سواء في الداخل او الخارج، ولكن الاولوية في الداخل وذلك بسبب عيشهم الواقع المتردي في جميع الجوانب لذلك فهم على دراية اكثر بضرورة التغيير
رسالتي الى جميع العراقيين بضرورة المشاركة في الانتخابات وانتخاب الاشخاص الكفوئين الذين تعتقدون انهم قادرون على تحقيق التغيير الايجابي مع مراعاة اطلاعكم على البرامج الانتخابية القابلة على التطبيق والتي بأمكانها ان تسهم في التغيير



118
المجتمع المدني ركن أساس في الانتخابات العراقية
دعوة المسيحيين العراقيين إلى تفعيل دورهم

عنكاوا دوت كوم:إيلاف:بهية مارديني


 أكد مقداد جولا منسق بعثة المرصد الآشوري لحقوق الإنسان لمتابعة الانتخابات البرلمانية العراقية أن الانتخابات في أي بلد هي بمثابة عرس للديمقراطية، وكلما نقص عدد الانتهاكات التي تشوّه هذه الانتخابات كلما زاد هذا العرس الديمقراطي تألقًا ونجاحًا.

وأشار في تصريحات خَص بها "إيلاف" إلى أنه "لا بد من التنويه بأن أحد أهم أركان أية انتخابات، إضافة إلى الناخب والمرشح والهيئة المشرفة على الانتخابات، هي منظمات المجتمع المدني، والتي نرى أن لها دور مهم في العملية الانتخابية منذ بداياتها، من خلال توعية المجتمع بأهمية الانتخابات، التي هي أساس الحياة الديمقراطية، وحث المواطنين على اختيار من يمثلهم في إدارة الدولة خلال الفترة التي تعقب الانتخابات، وصولًا إلى تفعيل الرقابة الشعبية على من انتخبهم الشعب، وخصوصًا في بلد كالعراق الذي يحاول أن يستعيد عافيته بعد العديد من الاضطرابات والفساد والإرهاب الفكري والعملي الذي يعبث فيه هنا وهناك".

حول دور المرصد الآشوري لحقوق الإنسان في الانتخابات العراقية قال "دورنا كمركز يعنى بقضايا المسيحيين في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، إضافة إلى متابعة الانتخابات العراقية ككل، هو التركيز على الانتخابات التي ستجري على مقاعد الكوتا الخمسة المخصصة للمسيحيين، والتي يتنافس عليها أكثر من 60 مرشح ضمن 7 قوائم انتخابية، حيث تجري الانتخابات في ظلّ خلو العراق من أكثر من ثلثي مسيحييه، ووجود الكثير من النازحين والمهجرين خارج قراهم وبلداتهم، ولحاجة الكثير من قرى وبلدات المسيحيين في شمال العراق إلى إعادة إعمار وتأهيل، بعيد تحريرها من قبضة تنظيم داعش الإرهابي، ناهيك عن وجود حملات تغيير ديموغرافي بحق بلدات مسيحية في منطقة سهل نينوى، متورطة فيها جهات داخلية وخارجية".

واعتبر أنه من هنا "تأتي أهمية هذه الانتخابات التي تأتي في مرحلة مفصلية من تاريخ العراق، والوجود المسيحي المهدد فيه".

كما أهاب جولا بـ"المنتخبين العراقيين المسيحيين أن يكونوا إيجابيين تجاه العملية الانتخابية، وخاصة يوم الاقتراع والالتزام بالقوانين التي حددتها المفوضية العليا المستقلة للانتخابات العراقية، لأن أي انتهاك في ما يخص الدعاية الانتخابية، وخصوصًا خلال فترة الصمت الانتخابي، قد ينعكس سلبًا على القوائم التي يؤيدونها، وقد يعرّضهم للمساءلة".

وحثهم "على ممارسة نوع من الرقابة الشعبية على الانتخابات، والإبلاغ عن أي انتهاك قد يؤثر على سير عملية الاقتراع والتصويت، لأن أي خلل سينعكس على الواقع المسيحي المتهالك أصلًا، وسيؤدي إلى إيصال الممثل الخاطئ والصوت الخاطئ إلى مركز قرار الدولة، وهذا لن يؤدي إلا إلى استمرار نزيف الهجرة المسيحية من العراق، وسستوسع هوة الثقة بين المواطنين المسيحيين والدولة العراقية". لذلك اعتبر أن "أحد أهم نتائج نجاح الانتخابات البرلمانية العراقية بالنسبة إلينا هو إيصال صوت المسيحيين الحقيقي إلى قبة البرلمان".

وشدد على أن "دورنا كمنظمات مجتمع مدني في هذه الانتخابات مساعدة المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في إنجاح هذه الانتخابات من خلال إبلاغهم عن وجود أي انتهاكات من شأنها تعكير صفو الانتخابات، وهذا شيء طبيعي الحدوث، لكيما تتلافى في الاستحقاقات الديمقراطية المقبلة".

وتمنى جولا "لكل العراقيين انتخابات ديمقراطية وسط جو من التفاهم والتناغم وصولًا إلى بناء عراق حرّ مستقل متعافى من الإرهاب والفساد، تكون الكلمة الأولى والأخيرة فيه لسيادة القانون".

119

الامل تنظم جلسة في النجف بعنوان دور المرأة في قيادة المجتمع وبناء السلام
عنكاواكوم – اعلام جمعية الامل العراقية
نظم مكتب جمعية الامل العراقية في محافظة النجف يوم 26 نيسان 2018 جلسة حوارية بعنوان " دور المرأة في قيادة المجتمع وبناء السلام"، استضيفت فيها المحامية والشاعرة المغتربة امل الجبوري وادار الجلسة الباحث الدكتور محمد القريشي وبحضور اكثر من 30 شخصية من الاكاديميين والاعلاميين والادباء والناشطين والمنظمات.
تحدثت الضيفة وركزت في اغلب محاور الجلسة على مناصرة المراة الكفوءة وتشجيعها لتشارك في قيادة البلاد للمرحلة المقبلة ودورها في حفظ الامن والسلام وحل النزاع وحث المجتمع النجفي على دعم المراة في في الشراكة بالقرار السياسي والامني واهمية قضايا التعايش السلمي والتماسك الاجتماعي اضافة الى التعريف بحملة الامم المتحدة اليونامي قسم الجندر #شكوبيها.
وحظيت الجلسة بتفاعل ونقاشات بناءة من الحضور فمنهم من يرى ضرورة زرع هكذا مبادئ من خلال التنشئة الاجتماعية ولمراحل مبكرة للفرد والعمل على تغيير الصور النمطية والنظرة الدونية للمرأة والتاكيد على اهمية دورالشباب/ات والاعلام ومنظمات المجتمع المدني في بناء وترسيخ هكذا مفاهيم ، ويذكر ان هذه الحوارية نسقت بالتعاون مع زميلة المكتب الناشطة زينب الجبوري.


121
عنكاواكوم – تللسقف –ابونرساي

بعد ان تداولت العديد من مواقع التواصل الاجتماعي خبرا عن ان انقطاع للماء سيحصل ولمدة عشرة ايام بسبب اعمال الصيانة  في المشروع الرئيسي , ودعت تلك المواقع المواطنين الى اخذ الحيطة لتفادي الازمة , اتصل مراسل موقع عنكاوا كوم مع المهندس ( رعد ناصر ) مدير ماء تلكيف الذي نفى صحة الخبر واشار الى انه ليس هناك ازمة وان عملية الصيانة في مشروع (خواجة خليل ) تتم بشكل دوري وعلى مراحل منتظمة لاتؤثر على استمرارية تجهيز الماء الى المواطن .
وذكر المهندس (رعد ) الى وجود بديل اخر يتمثل بالابار يتم الاستعانة به في حالة شحة المياه من المصدر الرئيسي .

122
مرشح عن الفتح: 80% من سكان سهل نينوى مبايعون لقائمتنا


عنكاوا دوت كوم/بدر نيوز/خاص...

اكد مرشح تحالف الفتح في نينوى سامي بكدش ان اكثرمن 80% من سكان سهل نينوى مؤيدون ومبايعون لتحالف الفتح  الذي يمثل قائمة الفتح قائمة التحرير والجهاد.

 وقال بكدش في حديثه لوكالة/بدر نيوز/: ان برامج تحالف الفتح وتضحياته في سهل نينوى جعلته قبلة ومحط احترام لجميع المكونات نتيجة للدور الكبير لمجاهدي الفتح في إعادة النازحين وتأمين مناطقهم.

وأشار بكدش الى التحديات الكبيرة التي تواجه الفتح في سهل نينوى وابرزها بعد مراكز الاقتراع عن مناطق النازحين العائدين والتي نسعى جاهدين لمعالجتها بالتنسيق مع مفوضية نينوى الى جانب كثرة مرشحي الكوتا لاقليات نينوى والذي يهدد بضياع الاف الأصوات بسبب اهمال مجلس النواب لحقوق الكوتا في سهل نينوى.

ولفت بكدش الى ان ابرز برامج الفتح في نينوى تعزيز الامن في عموم المناطق ودعم قانون الحشد الشعبي وانعاش الاقتصادي الوطني بشتى مجالاته الزراعية والصناعية واحياء دور القطاع الخاص في عموم القطاعات.

يذكر ان تحالف الفتح في  نينوى سيخوض الانتخابات النيابية المقبلة في المحافظة بـ62 مرشحا، ابرزهم النائب عن بدر حنين القدو وتضم القائمة أيضا كل من محمد تقي المولى وعبد الرحمن اللويزي والنائب نزار حمادي ونواف الشمري وبعض الشخصيات الأخرى كمرشحين لخوض الانتخابات النيابية”.  .. م.ج


123
“ديلي ميل” تكشف: السعودية ولأوّل مرةّ توقّع اتفاقاً مع الفاتيكان لبناء كنائس للمسيحيين


الملك سلمان ورئيس المجلس البابوي
عنكاوا دوت كوم: وطن


كشفت صحيفة “ديلي ميل” البريطانية، في تقرير نشرته اليوم الجمعة، أن المملكة العربية السعودية، وقعت اتفاقا مع الفاتيكان، يقضي ببناء كنائس للمصلين المسيحيين الذين يعيشون في الدول الإسلامية من ضمنها المملكة.

وقالت إن الصفقة تحدثت عنها وسائل إعلام في الشرق الأوسط، أكدت أن السعودية والفاتيكان اتفقا على أن تساعد الحكومة في المملكة المصلين المسيحيين على العبادة في كنائس جديدة في الدول الإسلامية.

وجاء الاتفاق بحسب الصحيفة خلال زيارة رئيس المجلس البابوي للحوار بين الأديان، الكاردينال الفرنسي جان-لوي توران، للسعودية، الذي اجتمع مع العائلة المالكة هذا العام.

وقالت إن الاتفاق تم بين الكاردينال توران والأمين العام لرابطة العالم الإسلامي محمد بن عبد الكريم العيسى، الأول من نوعه في التاريخ السعودي.بحسب “عربي21”

ولم يصدر تأكيد فوري من الفاتيكان، والسعودية.

يشار إلى أن السعودية لا توجد فيها كنائس مسيحية، إذ تعد البلد الوحيد في المنطقة بلا كنائس.

124
مرشح قائمة حركة تجمع السريان المرقمة (131) بالتسلسل (2) الدكتور ميسر كريم  هداية لـ(عنكاوا كوم)
دافعي لترشيح نفسي هو حاجة بلدنا  للكفاءات العلمية والاكاديمية من اجل التطوير
عنكاوا كوم-خاص
تدخل قائمة حركة تجمع السريان  المعترك الانتخابي المرتقب بقائمتها المرقمة 131 وهي تزخر بالكثير من الكفاءات العلمية والاكاديمية رغبة من القائمة بالارتقاء بالبلد والعمل المشترك خصوصا بين ابناء شعبنا لاعادة ما دمره الارهاب بمناطقنا نتيجة سيطرة تنظيم داعش عليها  وللتعرف على احد مرشحي القائمة وهو الدكتور  ميسر كريم هداية الذي يحمل التسلسل (2) في القائمة والذي تحدث لموقع (عنكاوا كوم) عن دوافعه للترشيح للانتخابات القادمة قائلا :
-ايمانا مني بان المرحله القادمه في العراق هي للبناء والتطوير وهذه المرحله تحتاج الى الكفاءات العلميه والاكاديميه بالاضافه الى ما عانيناه نحن المسيحين من تهجير واباده وتدمير لمناطق تواجدنا فهذا يحتاج الى العمل المشترك بين النائب والكفاءات والطاقات الشابه لغرض النهوض بواقع مناطقنا المدمره والمهمله لضمان استقرار المنطقه امنيا واقتصاديا واجتماعيا وهذه كلها جاءت لتدعم ترشيحي للانتخابات القادمة .
وماهي اولوياتكم في حالة حصولكم على الاصوات التي توفر لكم فرصة شغل مقعد في البرلمان القادم ؟
-ستتمحور اولوياتي في تاهيل مناطقنا  واعادة اعماره والتقليل من نزيف الهجرة  فضلا عن -.
- التصدي للقوانين والتشريعات التي اثرت بشكل سلبي على المكون المسيحي بتقديم مقترح قانون حمايه المكونات الاصيله في العراق والذي اذا استطعنا اقراره سيكون الضمانه للاستقرار في مناطق تواجدنا التاريخيه ويحمينا من التغيير الديموغرافي كما اسعى لتفعيل
- النشاط الانساني والاجتماعي وذلك بانشاء مكتب خاص بالنائب يكون عمله مساعده الفقراء والمرضى وذلك بدعمهم اما بشكل مباشر او بتقديم قروض صغيره لتنشيط العمل في مناطقنا وتحسين الاستقرار
*وماهي المخاوف التي تنتابكم مع قرب الاستحقاق الانتخابي ؟.
-التخوف الوحيد هو عزوف ابناء شعبنا عن الانتخابات والذي يعمل على تشتيت الاصوات وحرمان المرشحين من هذه الاصوات
*وعلى من تعول اكثر ،هل على اصوات شعبنا في داخل الوطن ام من خارجه ؟.
-اصوات الخارج مبعثره ومراكز الانتخاب بعيده عن مناطق سكن اغلب ابناءنا في المهجر لذا فاننا نعول على اصوات الداخل اكثر من الخارج.



125
اليونسكو تهمل كنائس الموصل المدمرة وتوقع اتفاقية لطمس كنيسة تاريخية
الموصل –عنكاوا كوم-خاص

اعلن مصدر اعلامي في ديوان الوقف السني عن توقيع اتفاقية مع اليونسكو  لاعادة بناء  جامع النوري ومئذنة الحدباء  في مدينة الموصل وبين المصدر  ان  رئيس ديوان الوقف السني الشيخ عبد اللطيف الهميم استقبل (الخميس ) مديرة مكتب منظمة اليونسكو في العراق السيدة لويزا هكستها وزن ‏والوفد المرافق لها في مكتبه الخاص بمقر الديوان حيث جرى خلال اللقاء توقيع اتفاقية التعاون المشترك لاعادة بناء جامع النوري ومئذنة الحدباء في مدينة الموصل بين ديوان الوقف السني ومنظمة اليونسكو , وكانت دولة الامارات  قد قامت بدعم اعمار الجامع  النوري بمبلغ 50 مليون دولار في نهاية نيسان (ابريل ) الماضي 

فيما علت اصوات الاحتجاج من جانب مسيحيي المدينة عن توجه منظمة اليونسكو لاعمار جامع بني على انقاض كنيسة عرفت بكنيسة الاربعين شهيدا في بداية الوجود الاسلامي بمدينة الموصل والتي طمسها والي الموصل نور الدين الاتابكي  لغرض توسعة الجامع الذي سمي على اسمه وعرف بجامع النوري ...



126
ألمانيا : هجمات تستهدف الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في كولونيا

عنكاوا دوت كوم/عكس السير
وقعت عدة هجمات على كنيسة الطائفة الأرثوذكسية السريانية، في حي زيبرج في مدينة كولونيا، في ولاية شمال الراين فيستفاليا الألمانية.

وقالت إذاعة غرب ألمانيا “فيست دويتشه روندفونك“، الإثنين، بحسب ما ترجم عكس السير، إن مجهولين قاموا بتلطيخ واجهة الكنيسة، وإلقاء الحجارة عليها، مما أدى إلى تحطيم نوافذها وأبوابها، عدة مرات، منذ عدة أشهر.

وزارت سيراب غولر، وكيلة وزارة الدولة لشؤون الاندماج، في الولاية، الكنيسة للاطلاع على الأعمال التخريبية، ونددت بشدة بالهجمات عليها.

ولم تستطع الشرطة حتى الآن تحديد هويات الجناة، ولم تصل لأي دليل على وجود خلفية سياسية للهجمات.

وقد خرجت مظاهرة، الأحد (29.4)، في حي كورفايلر، تنديداً بالهجمات، ضمت ائتلافاً واسعاً من الكنائس المسيحية، وجمعيات المساجد، وسياسيين من كولونيا.


127
المسيحيون في العراق... خيبة أمل تسبق الإنتخابات!


عنكاوا دوت كوم/القرطاس

لا تعيش الأقليات في العراق أجواء الإنتخابات المنتظرة كما تعيشها الأحزاب الكبرى، خصوصاً بعد الحرب القاسية مع تنظيم داعش، والتي أنتجت مئات ألاف النازحين العراقيين في الداخل والخارج.
العراقيون المسيحيون يجدون أنفسهم قبل أسبوع من الإنتخابات البرلمانية أمام محطة مصيرية للبلاد كلها، لكن ليس بالنسبة إليهم وذلك إستنادا إلى معطيات عدة.
فمن جهة لا يزال آلاف العراقيين المسيحيين خارج الوطن بعد دخول داعش مدنهم وإجبارهم على المغادرة، فيما تؤكد كل التقارير حتى الساعة أنه بالأرقام لم يعد إلى العراق سوى قلة قليلة من العراقيين المسيحيين ممن غادروا في السنوات الماضية.
بالأرقام يبلغ عدد المرشحين المسيحيين للإنتخابات حدود 75 مرشحا، الجزء الأكبر منهم تقريبا، وهم 60 مرشحا، يخوضون المنافسة على المقاعد المخصصة للمسيحيين بالبرلمان بنظام الكوتا وهي خمسة مقاعد والآخرون مرشحون على قوائم مختلفة كقائمة النصر التي يترأسها رئيس الوزراء حيدر العبادي، فيما تنقسم الاحزاب المسيحية المشاركة في الانتخابات الى سبعة كتل تتنافس فيما بينها.
في السياسة يخوض النواب المسيحيون في العراق الانتخابات البرلمانية وسط تنافس حزبي في مرحلة أقل ما يقال فيها إنها حساسة، والتي يصفها يصفها البطريرك لويس روفائيل الأول ساكو بطريرك الكلدان في العراق والعالم بأنها "مفصلية في حاضر العراق ومستقبله".
فعلى الأرض فشلت الأحزاب المسيحية في تشكيل تحالف إنتخابي موحد تخوض من خلال معركة 12 أيار الحالي، رغم أهمية توحدها لتقوية موقف وتبني قضايا ومطالب المكون المسيحي في البرلمان القادم بصورة موحدة.
أما الأسباب الرئيسية وراء هذا الإنقسام فهي بحسب مصادر تقارب الأحزاب المسيحية من الأحزاب العراقية الكبرى، وإصطفافها خلف هذه الأحزاب يعني بشكل أو بأخر التماشي مع القرارات التي تتخذها، مما يجعل من المستحيل أن يكون هناك تمثيل مسيحي بشكل حر ومستقل، إلى جانب المشاركة الخجولة للمكون المسيحي في الحياة السياسية.
قبل عام 2003 كان عدد المسيحيين في العراق يبلغ تقريبا مليونا ونصف المليون نسمة، واليوم بسبب موجات النزوح والحروب التي شهدتها البلاد في السنوات الماضية، لم تعد هناك أرقام دقيقة حول الوجود المسيحي في العراق لكن التقارير التي صدرت أخيرا تحدثت عن أقل من نصف مليون نسمة.

أما أبزر الكتل المسيحية المشاركة في الانتخابات هي قائمة الرافدين وابناء النهرين وائتلاف الكلدان وقائمة حركة تجمع السريان وحركة بابليون والمجلس الشعبي واتحاد بيث نهرين الوطني.

129
عنكاوا كوم/ الغد برس:

أُوضَحَ العضو عن المكون المسيحي، جوزيف صليوة، اليوم الخميس، عن تعرض مكونه الى ضغوطات كثيرة في سهل نينوى، مبينا ان المسيحيين ليس لديهم مرجعية موحدة.

وقال صليوة في تصريح لـ"الغد برس"، ان "المكون المسيحي في سهل نينوى يتعرض الى ضغوطات كثيرة"، مشيرا الى ان "هناك جهات عراقية وكردية تقوم بممارسة الضغط على المسحيين لغرض الادلاء بأصواتهم في الانتخابات القادمة بوسائل ترهيبة واخرى ترغيبية".

واضاف ان "الاحزاب الكبيرة والفصائل المسلحة تقوم بهذا الشي من خلال استخدام المال السياسي والترهيب"، لافتا الى ان "العديد من عناصر الشرطة والامن الوطني من المكون المسيحي في سهل نينوى تم نقلهم الى مناطق بعيدة عن سكناهم وهذه جزء من سياسة الضغط التي تمارس في المنطقة".

واوضح ان "المسيحيين يتعرضون ايضا الى ضغوطات في اقليم كردستان ولكن بشكل اقل وان هناك متنفساً من الحرية في الاقليم".

وفيما يخص تصريح بعض المرجعيات المسيحية وعلى راسهم البطريارك لويس ساكو عن ضعف اداء النواب المسيحيين في البرلمان العراقي والحضور "الخجول" للسياسي المسيحي، وخضوع الاحزاب المسيحية لوصاية شيعية وكردية، تحدث صليوة قائلا: ان "مكونه يرفض هذه الاتهامات وهي غير صحيحة"، مؤكدا ان "المسيحيين ليس لديهم مرجعية موحدة كالشيعة".

وتابع ان "المسيحيين لديهم ثلاثة بطرياركات في العراق وانهم منذ العصور الوسطى فصلوا الدين عن السياسة وليس من حق اي رجل دين التدخل في السياسية"، موضحا ان "الكنيسية يجب عليها ابداء ملاحظاتها من خلال استدعاء النواب المسيحين والاجتماع بهم لتعرف الاسباب ومن ثم تعلن ما تريد".


130
كيف يدير مسؤولو الاعلام لقوائم الكوتا المسيحية حملاتهم للتعريف بمرشحي تلك القوائم  ؟
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

ربما تغيرت الاساليب الدعائية  عن قريناتها  ممن اعتمد عليها في الـ3دورات انتخابية التي جرت  منذ عام 2005  واسفرت عن 4حكومات كان اولها حكومة ابراهيم الجعفري  في العام المذكور والتي لم تدم سوى بضعة شهور  فيما استمرت حكومة نوري المالكي على مدى ثمان سنوات بدءا من عام 2006 وحتى عام 2014 ليستلم في العام المذكور حيدر العبادي رئاسة الحكومة  ولتنتهي ولايته مع بداية الاستحقاق الانتخابي  المؤمل اجراؤه في الثاني عشر من ايار (مايو ) الحالي باستعداد ملايين العراقيين لخوضه في خضم منافسة وصلت  الى حد التسقيط  السياسي  والاخلاقي والتهديد بالسلاح قياسا بالدورات السابقة .

التحقيق التالي يسلط الضوء عن كيفية ادارة مسؤولي الحملات الاعلامية  تلك الحملات التعريفية المختصة  بالتعريف بمرشحي قوائمهم  وبالتحديد  تلك التي تتعلق  بقوائم الكوتا المسيحية.

مسؤول مكتب الثقافة والاعلام في المجلس الشعبي :التحالفات المذهبية تؤثر على واقع شعبنا


 
ويقول السيد يلدا خوشابا  مسؤول مكتب الثقافة والاعلام  في المجلس الشعبي  بان حملة المجلس الداعمة للقائمة 113 ومرشحيها الـ(10) لم تغفل اي جانب من الجوانب التي تسهم بتعريف الناخبين سواء للمرشحين او الاطلاع على البرامج الانتخابية للقائمة مع تفضيل  اكبر لعقد اللقاءات الجماهيرية تتخللها مهرجانات فنية  والتي تم عقدها في منطقتي عنكاوا وبيرسفي والجهود تتواصل لغرض لقاء اكبر عدد من مؤازري ومساندي المجلس في مناطق اخرى وتسهم ايضا في هذا المجال مشكورة فضائية (عشتار ) في اسناد ودعم القائمة .

 وتابع خوشابا امان عما يتصل بالمعوقات  فنحن في مكتب الثقافة والاعلام نتحفظ على بعض ما يتداول في مواقع السوشيال ميديا وتمس بعض القضايا الشخصية لبعض المرشحين  اضافة لحدوث بعض المحاولات المشخصة كما جرى في ناحية عنكاوا على سبيل المثال من اساليب لتمزيق البوسترات الدعائية الخاصة بمرشحي المجلس  وندرك بان هذا الامر يحصل لتاثير وموقع قائمتنا بالنسبة للقوائم الاخرى .

وعن الفارق الملموس بين حملات المجلس الاعلامية  في الانتخابات السابقة وعما يجري اليوم  اوضح يلدا خوشابا العديد من الفوارق ابرزها بان الانتخابات المؤمل اجراؤها قريبا تشهد مشاركة تحالفين على اسس مذهبية  مثلما هو  الحال مع ائتلاف الكلدان  وائتلاف الرافدين  وهذا ما ينعكس بالسلب على واقع شعبنا  بكونه يسعى لتقسيم هذا الشعب فيما يضيف بانه من الملاحظ بان الوجوه الشبابية طغت على صور المرشحين خصوصا بما يتعلق بقائمة المجلس والتي تناصفت بالتساوي ما بين الرجل والمراءة  وفيما قال  في نهاية حديثه بان حملة المجلس الاعلامية  سوف لن تشمل مدينة الموصل بسبب العدد الضئيل من ابناء شعبنا ممن عادوا للمدينة معتذرا عن ايراد الكلفة الخاصة بالحملة  مكتفيا بالاشارة بان كلفتها هي الاقل عن الاعوام السابقة بالاضافة لاسهام المرشحين  بدعم حملاتهم بشكل شخصي ..


الناطق الرسمي لقائمة ائتلاف الكلدان : آمالنا تتركز عبروصول القوائم والمرشحين الذين ينالون الثقة والمصداقية من قبل ناخبينا

 اما جنان جبار رئيس المجلس القومي الكلداني والناطق الرسمي بأسم قائمة الائتلاف الكلداني فقال ان الحملة الأعلامية للتعريف بالمرشحين والقائمة تضمنت محاورعدة منها التقليدية كما في الأنتخابات السابقة والمعمول بها على مستوى العراق ككل عن طريق البوسترات والفليكسات والمطبوعات وهذا الأمر لم نقصر فيه ولكن لم يكن هو المعول عليه، إذ أن المحور الأهم في الحملة الدعائية تركز في استخدام التكنولوجيا الحديثة (الأنترنت) عن طريق السوشيال ميديا والمواقع الألكترونية والصفحات والكروبات ومواقع التواصل الأجتماعي بمختلف مسمياتها ونوعيتها والتي لها أنتشار أوسع وأشمل من البوسترات المحصورة في مناطق معينة لقلة عددها أو قد تكون معدومة، أما اللقاءات والندوات الجماهيرية فبالتأكيد لها من الأهمية في التواصل المباشر بين المرشح والجمهور وتقبل الآراء أو النقد وأيصال البرنامج الأنتخابي بشكل أوسع وأقمنا عدة ندوات في مناطق مختلفة.

وتطرق جبار  حول ما تم رصده من تجاوزات على الدعاية الاعالامية لقائمة الائتلاف  حبث اكد رصدهم تجاوزات على أعلانات المرشحين ولكن الأمر لا يمكن الأعلان عنه وخاصة بين قوائم شعبنا المسيحية كي لا تفهم العملية بأنها تسقيط للقوائم أو أي اتهام آخر وهذا لا نبتغيه مع القوائم الاخرى ايضاً. وليست لدينا مخاوف بالمعنى الحرفي للكلمة ولكن لدينا تحفظات وآراء يمكننا القول أنها تخدم جهات أخرى ولا تخدم واقع ومستقبل شعبنا وهذا للأسف موجود في التنافس الحاصل بين الكتل والأحزاب الداخلة في العملية الأنتخابية.

وعن الفوارق التي تم تشخيصها بين الانتخابات السابقة والاستعداد للاستحقاق الانتخابي المرتقب قال الناطق الرسمي لقائمة ائتلاف الكلدان  بأن قائمتنا  التي تحمل الرقم 139 تقف على مسافة واحدة من قوائم الكوتا المسيحية سواءاً كان هناك قواسم مشتركة أو فوارق ولكن العملية الأنتخابية تعتمد على المنافسة وحصد الأصوات والمقاعد البرلمانية، لذا نرى هناك ازدواجية في التأثير على رأي الناخب وخاصة أن هناك أمور تلعب دوراً بارزاً بهذا الشأن وأهمها بل ويعتبر المرتكز الأساسي الذي يعول عليه وهو المال السياسي وأبجديات استحصالها وصرفها لخضوع الكتل والأحزاب المشاركة في الكوتا المسيحية بشكل أو بآخر في تمويلها وقراراتها لوصاية الأحزاب والكتل والقوى الكبيرة المسيطرة على العملية السياسية القائمة. ورغم كل ذلك فأن آمالنا تتركز في وصول القوائم والمرشحين الذين ينالون الثقة والمصداقية من قبل ناخبينا وأن يكونوا أداة للتغيير وعلى قدر المسؤولية عند ولوجهم البرلمان

 
مسؤول الحملة الاعلامية لاتحاد بيث نهرين الوطني :منظمات المجتمع المدني تسندنا في مدينة الموصل

اما  مسؤول اللجنة الاعلامية لقائمة اتحاد بيث نهرين  الوطني والتي تحمل الرقم 115 السيد ابلحد حنا ساكا فاشار الى ان اجتماعات مكثفة تم عقدها  سواء مع الاحزاب المؤتلفة في القائمة اضافة للمرشحين ممن ارتاوا  عدم التركيز على رفع البوسترات واللافتات الانتخابية  كونها تشكل تبذيرا وغير ذات جدوى مضيفا بان تركيز الحملة الاعلامية استهدف مواقع التواصل الاجتماعي   اضافة للتنسيق مع منظمات المجتمع المدني  كما تم التركيز على عقد سلسلة من اللقاءات الجماهيرية جرى عقدها في عدد من مناطق تواجد شعبنا كالقوش  وبغديدا  اضافة لعدد من قرى مدينة دهوك كشيوز وكرانجو ونحن ماضين في عقد هذه الندوات .

ولم ينكر ساكا في باب الاشارة الى المعوقات ما شهدته بعض المناطق من حملات استهدفت تمزيق البوسترات الدعائية ومنها ما حدث في برطلة  مع التاكيد ان عدد البوسترات واللافتات التي تم طبعها لمرشحي القائمة كانت 300 بوستر ولم ترفع من هذه الكمية الانصفها مشيرا بان في مدينة الموصل لم يتم رفع اي بوستر وستكتفي بعض منظمات المجتمع الساندة لقائمتنا بمهمة تحشيد الاصوات والتعريف بمرشحينا في هذه المدينة .

وعن الفوارق الملموسة بين  قوائم الكوتا الداخلة لانتخابات 2018 عن سابقتها التي جرت في نيسان (ابريل ) من عام 2014 تابع ساكا بان عدد القوائم في الدورة الانتخابية السابقة  والتي تنافست على الكوتا كانت 9 قوائم مقارنة بالقوائم السبعة التي تتنافس اليوم ففيما دخلت زوعا في الاعوام السابقة بقائمة موحدة الا انها اليوم تاتلف مع الحزب الوطني الاشوري فيما يدخل حزب ابناء النهرين الانتخابات الحالية بمفرده وكذلك الحال في قائمة المجلس الشعبي والتي كانت مؤتلفة مع حركة تجمع السريان فدخل الاثنين قائمتين منفردتين انتخابات هذا العام  الا ان قائمتنا وبخلاف الاخرين قامت بتوحيد صوت شعبنا  من خلال استقطابها لاربعة تشكيلات سياسية بالانضواء فيها وهم كلا من  اتحاد بيث نهرين الوطني  وحزب بيث نهرين الديمقراطي  ومنظمة كلدو اشور للحزب الشيوعي الكردستاني  اضافة لقائمة الوركاء الوطنية ..
 
مسؤولة مكتب الانتخابات للحركة الديمقراطية الاشورية :اساليب التجاوزات والتسقيط من قبل الاخرين مرفوضة من قبل قائمتنا


اما  السيدة حنان اويشا مسؤولة مكتب الانتخابات للحركة الديمقراطية الاشورية فقالت

 ان جميع الوسائل الاعلامية لها اهمية في الترويج لاي قائمة او مرشح ولكن قد تتفاوت نسبة اهميتها وفقا لما يشهده العالم من تطور وتغيير في التقنيات والاساليب..وايضا وفق اهتمامات شرائح المجتمع ، حيث باتت مواقع التواصل الاجتماعي والمواقع الاخبارية محط  اهتمام الشريحة الاكبر اذا ما قورنت ببقية الوسائل الاعلامية كالصحف والمحطات التلفزيونية والاذاعية.

 لذلك كان جل تركيزنا خلال هذه الفترة من الحملة الدعائية لقائمتنا (ائتلاف الرافدين ـ 144) معتمدا على التواصل مع جماهيرنا ومؤآزري القائمة عبر تلك المواقع والتعريف بالبرنامج السياسي للقائمة والتعريف بمرشحيها، وايضا نشر اهم المنجزات التي حققتها كتلة الرافدين في الدورات البرلمانية السابقة من خلال المساهمة في تشريع العديد من القوانين التي تصب في خدمة قضايا شعبنا ووجوده وطموحاته.
ولم تنكر اويشا دور البوسترات وصور المرشحين مشيرة لاهميتها في التعريف بالقائمة ورقمها وتسلسل مرشحيها، والشعارات التي تبنتها  وجذب الناخب للتصويت لها، وابدينا اهتماما بها من حيث الدقة والتصميم وغيرها من الامور..

 ولكن ليس بقدر اهتمامنا بمواقع التواصل الاجتماعي، وذلك لاعتبارين اولا.. عدم تناسب اهميتها وتاثيرها مع الكلفة والجهد الذي يبذل في عملية توزيعها وفي مناطق ومحافظات مختلفة .. وثانيا قناعتنا بان التاثير على الناخب لابد ان يبنى على ما سيقدمه اصحاب الصور ومدى قدرتهم على تنفيذ البرامج التي يعدون الناخبين بها.. فقبة البرلمان بمثابة ساحة معركة والاقوياء فقط من يستطيع الاستقتال في سبيل طموحات الشعب وتطلعاته من خلال الجد والمثابرة على تحقيق ماجاء في البرامج التي تبناها.   
  وسلطت مسؤولة مكتب الانتخابات في الحركة الديمقراطية الاشورية الضوء على ابرز المعوقات التي تواجهها الحملة الاعلامية لمرشحي القائمة  حيث قالت  ان ماشهدناه خلال الحملة الدعائية الحالية من تخريب لصور المرشحين والتمثيل بها ولجميع القوائم عامة، وفي بعض المناطق استهدفت صور مرشحي قائمتنا خصوصا، هي ظاهرة خطيرة تعكس صورة غير مستحبة لقيم واساليب حضارية لابد ان نتحلى بها وتكون عنوانا وسبيلا للتعبيرعن الاراء والرؤى والتفاعل مع مستجدات الاحداث.. كما يعد ماشهدناه من تجاوزات على القوائم وتسقيط لبعض مرشحيها ظاهرة سلبية اخرى انتشرت في مواقع التواصل الاجتماعي ساهمت في خلق اجواء متشنجة وحالة اقل مايقال عنها انها عدم احترام لبعضنا كابناء لامة واحدة عانينا معا مآسي وويلات وتهميش وهضم الحقوق ومتناسين بان المستقبل بحاجة الى تقاربنا على الاقل في المراحل الحرجة التي يمر بها شعبنا اينما كانت انتمائاتنا الحزبية والمذهبية ، وباننا مقبلين على استحقاق انتخابي ديمقراطي لكل واحد منا دوره في اختيار من سيمثله وينوب عنه في اعلى سلطة تشريعية في البلد، وهذا حق يجب ان نمارسه بشفافية واتزان وبعيدا عن كل ما يزعزع الصورة التي عرف بها شعبنا امام الاخرين، وهذه مسؤولية كبيرة وعلينا ان نكون اهلا لها. لاننا امام تنافس مشروع لكل طرف حق في ابراز قدراته في اقناعه الناخب وضمان صوته  ولسنا في صراع وتصفيه حسابات التي لن تخدم بالنهاية سوى اعداء شعبنا وخصومه.. وهذه الاساليب مرفوضة من قبل قائمتنا اي كان من يقف ورائها حتى وان كان من مؤآزري القائمة ، وقد تم التوجيه بعدم المساس بالاخرين باي شكل من الاشكال وان التركيز يجب ان يكون على الاهداف والبرامج الذي تبنتها القائمة، ولكن لم يكن بالامكان السيطرة على جميع الحالات خصوصا تلك التي تنشر في صفحات الفيس بوك وباسماء مستعاره .
 

131
عنكاوا دوت كوم/ اليوم السابع/بسنت جميل


اكتشف علماء الآثار فى سوريا بقايا "كنيسة سرية" قد تعود إلى القرون الأولى للمسيحية، مخبئة فى بصر وهى منطقة يسيطر عليها داعش لأكثر من عامين.

ويعتقد أن نظام النفق القديم الذى عثر عليه، كان فى الماضى ملجأ للمسيحيين الذين واجهوا الاضطهاد خلال الإمبراطورية الرومانية، وفقا لما ذكر موقع Fox News.

وبطريقة أو بأخرى، يبدو أن البوابة القديمة المؤدية إلى أعماق تحت الأرض لم يلاحظها أحد من قبل قوات داعش التى كانت تحتلها من قبل.

ووجد الباحثون بقايا نظام نفق مترامى الأطراف يحتوى على طرق للهروب، وأبواب مخفية، ونقوش يونانية، مع صلبان ورموز مسيحية محفورة فى كل مكان، مضيفين أن هذه الكنيسة كانت ملاذًا مهمًا للمسيحيين فى القرن الثالث أو الرابع الميلادى.

وتابع الباحثون، لو اكتشف داعش الأنقاض التى اكتشفها الفريق لأول مرة فى عام 2014، فمن المحتمل أن يكون الموقع قد تم تدميره، وأبقى علماء الآثار هذا الأمر سريًا لسنوات قبل أن تبدأ الحفريات أخيرًا فى أغسطس عام 2017، بعد عام من طرد داعش من المنطقة.

وساعد السكان المحليون على الكشف عن مكون ثانٍ من نظام النفق، مع خطوات حجرية تؤدى إلى كهف مملوء بغرف ورموز مسيحية.








132

عنكاوا كوم / العرب
القاهرة - جاكلين زاهر -


أكد البطريرك لويس روفائيل الأول ساكو بطريرك الكلدان في العراق والعالم أن العراق بحاجة إلى مصالحة حقيقية خاصة بعد تجربة داعش بما حملته من آلام مريرة. وأشار إلى أنه لا يوجد تمثيل مسيحي برلماني مستقل في العراق، وأن أغلب الأحزاب والتحالفات السياسية المسيحية تكون خاضعة في تمويلها وقرارها لوصاية أحزاب وتحالفات أكبر تتصدر المشهد السياسي.

يخوض ممثلو المسيحيين في العراق الانتخابات البرلمانية وسط تناحر حزبي لا يتناسب مع حجم التحديات وخصوصية الانتخابات التي يصفها البطريرك لويس روفائيل الأول ساكو بطريرك الكلدان في العراق والعالم بأنها "مفصلية في حاضر العراق ومستقبله".

وأعرب، في لقاء مع وكالة الأنباء الألمانية (دي.بي.أي)، عن أسفه لفشل الأحزاب المسيحية في تشكيل تحالف انتخابي موحد تخوض عبره الانتخابات، بما يسهل تبنى قضايا ومطالب المكون المسيحي في البرلمان القادم بصورة موحدة، مرجعا ذلك إلى "أن أغلب الأحزاب والتحالفات المسيحية التي ستخوض الانتخابات تخضع بشكل كامل في تمويلها وتحركاتها وقرارها لوصاية أحزاب وتحالفات أكبر تتصدر المشهد السياسي العراقي، وتحديدا من القوى الشيعية والكردية".

وشدد "للأسف، لا يوجد أي تمثيل مسيحي بشكل حر ومستقل، وكانت مشاركة المكون المسيحي خجول، وبالتالي لم يقدموا شيئا يذكر للعراق أو مكوناته. هناك شخصيات لم تتحدث أصلا بالبرلمان ولو لمرة واحدة. أملنا في الوجوه الجديدة التي تخوض الانتخابات، وذلك رغم أن أغلبها قادم من ذات الأحزاب التي خرجت منها القيادات السابقة".

وتابع "من أجل أن ننهي انقسام الأحزاب المسيحية يجب أولا أن نوقف اعتماد تمويلها على الأحزاب والكتل الكبيرة وأن نوفر البديل، وللأسف البديل غير موجود، فالكنيسة لا يمكنها أن تمول هذه الأحزاب أو مرشحيها. المرشحون في حدود 75 مرشحا، الجزء الأكبر منهم تقريبا، وهم 60 مرشحا، يخوضون المنافسة على المقاعد المخصصة للمسيحيين بالبرلمان بنظام الكوتا وهي خمسة مقاعد والآخرون مرشحون على قوائم مختلفة كقائمة النصر التي يترأسها رئيس الوزراء حيدر العبادي".

وحول نسبة المكون المسيحي بالعراق، والذي تعد الطائفة الكلدانية أبرز طوائفه، والآمال التي يعلقها المسيحيون على الانتخابات المقبلة، قال بطريرك الكلدان "قبل سقوط النظام السابق كان العدد تقريبا مليونا ونصف المليون مسيحي، واليوم بسبب نزوح البعض وهجرة الآخرين هربا من وطأة غزو داعش والحروب، لم يعد لدينا إحصاء رسمي. ولكن بشكل تقديري يمكن القول إنهم في حدود النصف مليون".

وأضاف "مسيحيو العراق يريدون المساواة في الحقوق مع غيرهم من طوائف المجتمع، ولا يريدون أن يُعاملوا كمواطنين من الدرجة الثانية، إنهم يريدون الأمان، ولا أن يتم استهدافهم بالسلاح أو بتشريعات ومناهج دراسية تمس من حريتهم الدينية".

ووصف المطران الكلداني طرح البعض لفكرة وجود كيان أو إقليم للمسيحيين بسهل نينوى كحل لمواجهة استهدافهم بكونه ضربا من "الوهم والخيال غير المقبول".

وشدد على أن "المسيحي لا يستطيع أن يعيش في معسكر مغلق (جيتو). المسيحيون موجودون بكل العراق، والعراق هو بلدنا، وكل ما نحتاج إليه هو أن يكون النظام قادرا على توفير الأمان للجميع وعدم التفرقة بينهم طائفيا أو عرقيا أو لأي سبب كان".

واتهم ساكو شخصيات وجهات سياسية، لم يسمها، باستهداف وحدة العراق عبر طرح هذه الأفكار وحشرها برؤوس بعض المسيحيين، رغم إدراكهم لنتائجها الكارثية عليهم.

 وأضاف "هناك اليوم أجندات بالعراق وخارجه تستهدف وحدته. الكثيرون يحاولون التدخل بالعراق بحثا عن مصالحهم: تركيا، إيران، الولايات المتحدة. وهذا متعارف عليه، ولكن المهم أن يعرف العراق وأهله أين مصلحتهم".

وحول أوضاع نينوى، الموطن التاريخي لمسيحي العراق والذي يضم أعلى نسبة منهم بعد بغداد وإقليم كردستان، قال ساكو إن هناك ثمانية آلاف عائلة من أصل 20 ألفا عادوا إلى بيوتهم وبلداتهم في ساحل نينوى، و70 عائلة عادت إلى مدينة الموصل".

واستبعد وقوف داعش فقط خلف حوادث القتل التي طالت بعض المسيحيين في بغداد، وقال "نرجح أن وراءها عصابات إجرامية مدفوعة من قبل جهات وأجندات سياسية داخلية تستهدف إحراج الحكومة وإظهارها بمظهر العاجز عن توفير الحماية لمواطنيها".

وأضاف "منذ التحرير من داعش لم نرصد استهدافا جماعيا للمسيحيين بشكل عام. ولكن هناك بعض الميليشيات التي استولت على منازلهم بعد فرارهم تخوفا من داعش، أو أنها قامت بتهديدهم ما دفعهم إلى الرحيل عنها. وقد قام هؤلاء بالتلاعب بسندات الملكية جراء الفساد المنتشر واستولوا على تلك المنازل، لكننا تصدينا لهم واستطعنا، حتى الآن، بالتعاون مع وزارة العدل إرجاع الكثير من هذه البيوت. ونطالب من رعايانا بالخارج العودة والمطالبة بحقوقهم".

وأعرب عن رفضه لوجود أي ميلشيات أو مجموعات مسلحة مسيحية، وقال إنه "بالفعل هناك مسيحيون شاركوا ضمن الحشد الشعبي وحاربوا داعش مع الجيش والشرطة بعد اجتياح داعش لمناطقهم. ولكن ليس لدينا في الفكر المسيحي مفهوم الميليشيات ونطالب المجموعات التي دأبت على تعريف نفسها بالحشد المسيحي بالكف عن ذلك وعدم استغلاله في الدعاية الانتخابية لها".

وحذر ساكو من الاكتفاء بالنصر العسكري على تنظيم داعش، وأكد على ضرورة محاربة "دواعش الفكر" الذين وصف وضعهم بـ"القوي جدا رغم كل ما أصاب تنظيمهم من خسائر".

 وأضاف "فضلا عن أنه لا تزال هناك خلايا نائمة للتنظيم، فإن فكر التنظيم لا يزال باقيا وقويا ويجد من يتعاطف معه. وعلينا أن نعمل على اجتثاث الفكر المتطرف بإزالة أسبابه وفي مقدمتها الظلم والتهميش والفقر والبطالة".

133


عنكاوا كوم-خاص

بمناسبة حلول السنة الكلدانية الاشورية السريانية الجديدة  قررت  جمعية الكلدو الاشوريين  في فرنسا  تقديم   جائزة الشخصية الآشورية – الكلدانية للبروفسور افرام عيسى يوسف لجميع أعماله والتزامه بالدفاع عن القضية الاشورية – الكلدانية وعن التكريم افاد  يوسف في اتصال مع موقع (عنكاوا كوم ) بان جمعية الكلدو ـ الاشوريين في باريس دعتني لحضور حفلة راس السنة الاشورية الكلدانية "اكيتو" التي تقع في الأول من شهر نيسان لكل سنة. لبيتُ الطلب بسرور. اذ يمر هذا العام ذكر 30 سنة لتأسيس هذه الجمعية العريقة وتابع الكاتب المكرم  بانه حضر

يوم افتتاح الحفلة وكان عدد المشاركين كبيرا جدا. ثم توالت الموسيقى الرقص والغناء الشعبي والقومي. وقبل نهاية الحفلة أعلنت هيئة إدارة الجمعية بانها تعطي الان جائزة تقدير لأعمالي ونشاطي الثقافي والوطني مشيرا الى انه تفاجا

بهذا الخبر، لأنه لم يخبرني أحد به. شكرتهم على شعورهم وتقديرهم.  استلمت الجائزة، ووعدتهم باني سأستمر في نهجي وفي خدمتهم.


134
المرشح بالتسلسل (1) بقائمة اتحاد بيث نهرين الوطني المرقمة (115) صباح ميخائيل برخو لـ(عنكاوا كوم)


مخاوفنا تتلخص بقيام بعض رجال الكنيسة بدعم مرشحين معينين سواء بشكل سري او معلن

عنكاوا كوم-خاص

 يدخل ابناء شعبنا  استحقاق الانتخابات وهم امام خيارين  اولهما ابراز مشاركته الواسعة بهذا الاستحقاق الوطني للتعبير  عن ديمومة بقائه في الوطن وتحدي الكثير من الهواجس التي تعمل بشكل عكسي  لانقاص اعداده بسبب نزيف الهجرة المستمر  وهذا ما يراه مرشح قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني ذات الرقم (115) بالتسلسل (1) صباح ميخائيل برخو والذي يعبر عنه  بشكل افكار تدعم تقدمه لترشيح نفسه ضمن القائمة المذكورة حيث يتحدث عن دوافعه  واولوياته  في حديث لموقع (عنكاوا كوم ) من خلال اللقاء التالي :

*دابنا من خلال لقاءاتنا مع المرشحين على استهلال لقاءنا بسؤالهم عن الدوافع التي قادتهم لترشيح انفسهم للانتخابات المقبلة فما هي دوافعكم لترشيح انفسكم ضمن  قوائم المرشحين للانتخابات ؟
- الدوافع في الحقيقة كثيرة منها  ان الاربع سنوات القادمة وهي فترة الدورة البرلمانية  ستؤسس لبقاء شعبنا  من عدمه  ومن الحيف ان هذا الشعب الذي ارتكز على  تاريخ عريق يتماهى مع 6000 سنة  فلذلك  فان استمرارية بقائه  موجودة رغم ان  احتمالات زواله  ايضا مرهونة بما يواجهه ازاء الكثير من التحديات كما يضاف لعوامل ترشيحي  انه بات يلوح في الافق عراق  جديد تبرزه ابداء  الكثير من ابناء الوطن عدم رضاهم  بالاوضاع الاستثنائية التي مر بها واتساع وعيهم مما سيعزز صعود شخصيات  وطنية  عراقية تمتلك مشروعا  لاعادة العراق من باب الوطنية  كما دافعي للترشيح جاء ايضا من خلال شعورنا بالاسف  لاننا لم نحظى بتمثيل  بمستوى السياسي المسيحي  في الدولة العراقية طيلة العقدين الماضيين  لذلك جاء ترشيحنا بمثابة  محاولة للارتقاء واعطاء صورة  اخرى  للمسيحي العراقي في البرلمان ..

*وماهي اولوياتكم في حال حصولكم على الاصوات التي تؤهلكم لشغل مقعد في مجلس النواب العراقي ؟
-ابرز اولوياتي اجبت عليها في سياق ما اوردته في السؤال الاول وهو  العمل على استمرار بقاء  شعبنا  الكلداني السرياني الاشوري الارمني  في العراق  وبكل السبل  من خلال النضال  والعمل  الجاد بتوفير  مقومات الحياة والكرامة  بما تشمله هذه المفردات من امن  وتوفير خدمات وتعليم  وثقافة والى اخره  لابناء شعبنا كي يستثمر وجوده وعكس الصورة  الوطنية الحقيقية  مع شعبنا العراقي عموما والسعي لبناء  عراق جديد كي لاننعزل عن محيطنا  ونرتقي نحو الافضل كما يرتقي الوطن بشكل عام  وبالنسبة لي شخصيا  فساحاول جاهدا  مع اخوة اخرين  لاعادة الوجه الحقيقي للعراق الثقافي  الذي طمر خلال السنوات الاخيرة  في كل مجالات الثقافة من مسرح وادب وسينما والى اخره ..

*وهل لديك مخاوف ناجمة من العديد من المؤشرات سواء عزوف ابناء شعبنا او اعداد المرشحين والقوائم الخاصة بالكوتا المسيحية ؟
-بالفعل هنالك مخاوف  من خلال الاساليب التي ينتهجها بعض النواب  بشكل عام وتنسحب على نوابنا من خلال سعي هولاء النواب  لاقامة ولائم وعزائم لاستقطاب الناخبين واغرائهم وهذه الممارسات تنعكس علينا بشكل سلبي  يضاف الى مخاوفنا من تدخل  بعض رجال الكنيسة  من خلال قيامهم بدعم  بعض القوائم او المرشحين سواء بشكل علني او بطرق سرية  وانا اثمن موقف رئيس ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك  حيث قام مؤخرا باصدار بيان  اوضح فيه وقوفه على الحياد تجاه كل قوائم الكوتا  وهذا ما اتمناه بالنسبة  للاخرين من رجال الكنيسة  ممن تحوم حولهم الشبهات  بدعم بعض المرشحين  ومنحهم القاب معينة كان تكون مرشح الكنيسة كما تبدو مسالة عزوف ابناء شعبنا عن قيامهم بالمشاركة بالانتخابات امر يزيد من مخاوفنا  وانا ادعوهم للتعامل بجدية من خلال مراجعة المراكز الانتخابية و الحصول على بطاقاتهم الانتخابية كمؤشر للمشاركة في التصويت  والانتخاب ..

*وعلى من تعول بشكل  مهم ،هل  في  الحصول على اصوات ابناء شعبنا في الداخل ام من خارج الوطن ؟
- الامر لايختلف بالنسبة لي  فانا انظر اليهم نظرة واحدة  خصوصا وان ابناء شعبنا في الداخل يسعون للانتخاب من اجل تعزيز بقائهم داخل الوطن  والمغتربين يصوتون لانهم مازالوا مرتبطين بوطنهم رغم انهم اغتربوا خارج ارادتهم والمحصلة كلهم يمثلون ابناء شعبي ..
 

135
مرشحة حزب الجماهير الوطنية المرقمة (172)بالتسلسل (24) نغم يعقوب توشي لـ(عنكاوا كوم)
رشحت نفسي للمشاركة في الانتخابات القادمة لاجل رفع ولو جزء بسيط من معاناة شعبنا
عنكاوا كوم-خاص
لاتقتصر  مشاركة ابناء شعبنا على قوائم الكوتا الخاصة بالحصول على المقاعد الخمسة المحددة لهم في الدورة البرلمانية المرتقبة  فحسب بل سعى كثير منهم للدخول في قوائم عامة من اجل الحصول على اصوات تؤهلهم لمضاعفة التمثيل المسيحي في البرلمان العراقي ومنهم عضو مجلس محافظة نينوى السابقة نغم يعقوب توشي التي تدخل اليوم المعترك الانتخابي ضمن مرشحي قائمة  حزب الجماهير الوطنية  المرقمة 172 والتي تدخل الانتخابات في نطاق محافظة نينوى حيث تحمل المرشحة التسلسل (24) ولتوشي الكثير من المحطات المهمة التي حازتها ابان شغلها عضوية مجلس محافظة نينوى في اكثر سنوات مدينة الموصل صعوبة جراء استشراء ارهاب لكنها لم تالوا جهدا بخدمة كل من طرق بابها لاسيما من خلال قضاء اغلب اوقات دوامها بغرفة استعلامات المجلس لمتابعة هموم ابناء المحافظة وتذليل معوقاتهم  واليوم تحل مرشحة حزب الجماهير الوطنية ضيفة على موقعنا لتتحدث عن دوافعها في الترشيح حيث تقول  انه نظرا  للوضع  الراهن  الذي، يمر به بلدنا من فساد في كافة المجالات ومن تهجير  المواطنين من مدنهم ودورهم قررت ان اساهم في رفع ولو جزء، بسيط من معاناتهم عبر ترشيح نفسي  للانتخابات المرتقبة ..
*وهل لديك اولويات ستعملين عليها لو حظيت بنسبة الاصوات  المناسبة ؟
-من الاولويات اعادة المهجرين واستحصال التعويضات  والاهتمام بالشباب وايجاد فرص عمل لهم  وتاهيل البنى التحتية والاهتمام بالمراءة والاسرة والطفل..
وعلى من تعولين في الحصول على هذه النسبة من الاصوات هي هي من خارج الوطن ام من داخله ؟
-نعم لي جماهير خارج البلد واثق في مشاركتهم في الانتخابات..



136
مسيحيو سوريا .. يخشون من مصير العراق !

عنكاوا دوت كوم – كتابات - آية حسين علي

يعد المصير السيء للأقليات في الشرق الأوسط أحد أبرز النتائج المترتبة على حالة عدم الاستقرار التي يعاني منها، ورغم الخسائر التي مُنيت بها الجماعات المتطرفة في “العراق” و”سوريا”؛ إلا أن الخوف والقلق لا يزال ينتاب الأقليات بهما.

وتشير إحصاءات إلى أن أعداد المسيحيين العراقيين تقلص بشكل كبير خلال الفترة الأخيرة، وهو ما يزيد قلق المسيحيون السوريون من الوصول إلى مصير أقرانهم العراقيين.

وأصدر “المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام” تقريرًا ذكر فيه أن عدد المسيحيين انخفض بدرجة مخيفة في الدول العربية، كما توقع مركز “بيو” للأبحاث الإستراتيجية استمرار تراجع الوجود المسيحي في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.

المسيحيون السوريون غادروا أو هاجروا..

قبل بداية الصراع السوري عام 2011؛ كان المسيحيون يمثلون 10% من العدد الكلي للشعب، أي 2.2 مليونًا، أغلبهم كانوا يقيمون في العاصمة “دمشق”، و”حلب” وبعض المدن الأخرى، إذ تعتبر “حلب” ثاني مدينة في الشرق الأوسط، بعد “بيروت”، من حيث عدد المسيحيين، لكن لا توجد إحصاءات حديثة تحدد عددهم الحالي، لكن هناك مؤشرات تدل على أن جزء كبير منهم غادر أو هاجر بشكل نهائي إلى دول أخرى.

خطة غربية لتدمير الدول العربية..

في عام 2013؛ عندما انتشرت الحرب على مستوى واسع في الأراضي السورية، أطلق البطريرك اللبناني، “بشارة بطرس الراعي”، صرخة يائسة وأكد على وجود خطة غربية لتدمير العالم العربي بهدف تحقيق طموحات سياسية واقتصادية.

وأوضح أن الخطة تعتمد على تحفيز الصراعات الطائفية بين السنة والشيعة بتشجيع من القوى الإقليمية، كذلك العمل على تدمير التعايش بين المسلمين والمسيحيين.

وأكد “الراعي”، في دراسة أجراها لمركز “حمورابي” لحقوق الإنسان، على أن أعداد المسيحيين في العراق تقلص بشكل كبير إذ انخفض من 1.4 مليون إبان الاحتلال الأميركي ووصل إلى أقل من نصف مليون بعد 10 سنوات أي عام 2013، إذ هاجر كثير من المسيحيين العراقيين بسبب الأوضاع غير المحتملة إلى “دمشق”، لذا تضاعف عدد المسيحيين في سوريا منذ بداية الحرب بسبب وصول اللاجئين الجدد.

وتجدر الإشارة إلى أن الأوضاع في العراق مختلفة؛ إذ إزدادت الأزمة تعقيدًا عقب الاحتلال الأميركي له عام 2003، وتحولت الأوضاع من سيء إلى أسوأ.

المسيحيون السوريون يدعمون “بشار”..       

يتجه المسيحيون السوريون والعراقيون إلى دعم الرئيس “الأسد”، وعلى الجانب الآخر إنضم بعضهم إلى صفوف المعارضة، لكنهم قلة قليلة والأغلبية يؤيدون تحركات الحكومة، كما أنهم أول من عارض التدخل الأجنبي؛ وهذا ينبع من تخوفهم من التعرض لنفس مصير إخوانهم العراقيين.

وللمسيحيين السوريين دور سياسي في دعم الرئيس ،كما أنشأوا حملات لدعوة الأطراف الخارجية إلى التوقف عن التدخل في شؤون سوريا، لكن وسائل الإعلام الغربية لا تركز على نقل هذه الفعاليات.

ويشارك المسيحيون في جميع المجالات الأكاديمية والسياسية والاقتصادية والفنون، ويحظون بتأييد وتشجيع الحكومة والمجتمع ما عدا العناصر الأكثر تطرفًا، كما يوجد نواب مسيحيين في البرلمان تابعين لحزب “البعث” ويشتركون في تشكيل الحكومة، ويتركز أغلب المسيحيين في المدن بشكل أكثر من المسلمين، ويعمل أغلبهم في التجارة أو الأعمال الحرة، كما لهم تواجد كبير بين فئة النخبة المثقفة والسياسية.

تخوفات من جيش الإسلام..

لم تكن حياة المسيحيين دائمًا مستقرة، إذ عانوا من الإضطهاد في 1840 و1860، لكن يمكن القول بأنهم تمتعوا بقدر أكبر من الاستقرار مقارنة بأقرانهم في دول أخرى.

والآن يخشون من إمكانية أن تسيطر جماعة (جيش الإسلام)، المدعومة من المملكة العربية السعودية، على عدة مناطق في سوريا؛ ما قد يحمل تهديدًا لحياة الجالية المسيحية، خاصة أنهم يعتبرون مستهدفون بسبب كونهم مسيحيين.


137
مسيحيو الشرق يجتمعون من جديد


كنيسة القديس نيكولاس حيث سيجري اللقاء


 عنكاوا دوت كوم/ أبونا/الاب رفعت بدر   


تم الإعلان قبل أيام عن «قمة روحية» جديدة لمسيحيي الشرق، ستعقد في تموز المقبل، وهذه المرة في مدينة باري الإيطالية. إنّ مسيحيي الشرق، وهي التسمية الأكثر تداولاً اليوم نظراً لأنها لا تسقط في إشكاليات التسميات بحسب الوقع السياسي لها، قد أصبحوا «قضية» بعدما كان الحديث عنهم من باب الإنجاز والحضور المشرف والمؤثر في كل المناطق العربية خاصة ومنطقة الشرق عامة، وبعد أن تعرّض مسيحيون كثر لما هو أكثر من المضايقات بل وصلت إلى مرحلة الاضطهاد الديني، في بعض الأماكن وبالأخص على أيدي التطرّف والجماعات الإرهابية التي تتخذ شعار «الإقصاء» منهج حياة لها.

أما في بلدان اخرى نجت من تهم «الاضطهاد» السافر كما في بلدان شقيقة أخرى، فهنالك حديث عن «التمييز» الديني، وقد اصبح الحوار في بلدان اخرى شكليًا فقط، وهنالك رغبة شعبية في أن تُحترم حرية إقامة الشعائر الدينية، أو حرية العبادة، لكي ترتقي إلى مستوى الحرية الدينية المتكاملة، ومنها حرية الضمير وحرية المعتقد وحرية التعبير الديني.

ليس هذا هو الاجتماع الأول لمسيحيي الشرق، فقد اجتمعوا في الفاتيكان في شهر تشرين أول عام 2010 فيما يسمّى سينودس الكنيسة الكاثوليكية، كما التقى البابا فرنسيس بمسيحيي الشرق في الأردن والأرض المقدسة إبّان زيارته عام 2014، إلا أنّ هذا الاجتماع الذي دعا إليه البابا شخصيًا، فهو «مسكوني» لجميع الكنائس بتنوّعاتها وفسيفسائها، وهو لقاء «صلاة» أكثر منه نقاشات سياسية، حيث يعقد في مدينة باري، بلد القديس نيكولاس، المعروف كمدافع عن الضعفاء والمظلومين حيث أصبح (سانتا كلوز) رمزاً للعمل الخيري، الذي يجمع الشرق والغرب، في صلاة واحدة من أجل وحدة المسيحيين، على الأقل قلبياً ووجدانياً، قبل الحديث عن التوحيد الإداري والمؤسساتي.

نتمنّى من اليوم النجاح لهذا الحدث الكبير، ونصلي من أجل نجاحه، وسيكون بلا شك حواراً مسيحياً مسيحياً، ولكنّه لن يتناسى أن الحوار الكنسي الداخلي سيحثّ سكان المنطقة على المضيّ قدماً في تعزيز الحوار الاسلامي المسيحي، فهذا، بلا شك، عصب أساسي لإشاعة العدالة والسلام والمساواة بين جميع البشر، وبالأخص سكان هذه المنطقة الخارجة للتوّ من نيران كثيرة.

abouna.org@gmail.com

138

مدير المركز الكاثوليكي: المسيحيون العرب جزء أصيل من مجتمعاتهم

عنكاوا دوت كوم/موقع البوابة نيوز
قال المدير العام للمركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام الأب رفعت بدر إن العرب المسيحيين هم جزء أصيل وأصلي من مجتمعاتهم العربية، وأنهّم أسهموا على مدار تاريخهم بتنمية المجتمعات من النواحي الثقافية والفكرية والسياسية.
وأضاف في محاضرة ألقاها في الجمعية الأردنية للعلوم والثقافة في عمّان، أنّ التاريخ العربي المسيحي تاريخ طويل، نشأ مع نشأة الديانة المسيحية حيث تواجد العرب بين الشعوب الأولى التي نشرت البشارة في أقاصي الأرض، ابتداءً من يوم العنصرة في القدس.
وفي المحاضرة التي اتخذت عنوان: "العرب المسيحيون، بين تضاؤل الأرقام وتفاؤل الحضور"، تحدّث الأب بدر عن التاريخ العربي المسيحي قبل الإسلام وبعده، مبينًّا أنّ المسيحين تفاعلوا على الدوام مع مجتمعاتهم، وبنوا جسورًا متينة من التواصل والتعاون، وأنّ مجيء الإسلام لم يمنعهم من مواصلة مشوار الإبداع والتقدّم، وبالأخص في خدمتهم الفكرية والثقافية.
وبعدما تحدّث عن الاثار المسيحية في الدول العربية، خاصة الاردن وفلسطين، تحدّث عن "التراث العربي المسيحي" الذي اكتشفه العالم الألماني المستشرق جورج غراف، وعمل كثير من العلماء العرب على إبرازه، ومنهم الأب سمير خليل اليسوعي، وبيّن أنّ هذا التراث أو الأدب قد ازدهر بين القرنين الثامن والرابع عشر، وهو بحاجة إلى المزيد من الجهود لتحقيقه ونشره ودراسته، وتعميمه على الجامعات العربية.
وحول الأعداد المتناقصة للعرب المسيحيين، بيّن الأب بدر أن الإحصائيات تقول بانحسار نسبة التواجد المسيحي العربي في عدد من الدول العربية، وذلك بحسب موجات الهجرة إلى الغرب، وكذلك بسبب التهجير الذي طال العديد منهم بسبب التعصب والانغلاق والحركات الإرهابية، وبالأخص في السنوات الماضية.
وأردف إنّ تضاؤل الأرقام لا يؤثر على التفاؤل بأن يكمل العرب المسيحيون حضورهم وتأثيرهم الإيجابي وتفاعلهم من أجل مجتمعاتهم رغم ما يعترضهم ويعكر من مجتمعاتهم من جهل وإرهاب.
وختم الأب رفعت بدر محاضرته بالتركيز على "الحالة الأردنية المميّزة من العيش المشترك"، وقال إنّ الأردن دولة نموذجية صدّرت العديد من المبادرات العالمية، وشكلت على الدوام مثالًا يُحتذى في الأقطار العربية ودول العالم، وقال إنّ ذلك يعود إلى القيادة الهاشمية الحكيمة التي عاملت السكان على الدوام بالتساوي، مشيدًا بالجهود الحثيثة التي يقوم بها جلالة الملك عبدالله الثاني للحفاظ على الهوية العربية المسيحية في البلدان العربية، وبالأخص في مدينة القدس الشريف، بصفته الوصي الشرعي التاريخي على المقدّسات الإسلامية والمسيحية فيها. كما أشاد بالذهنية الأردنية الواعية لواجب التصدّي لكل ما من شأنه أن يمزّق النسيج الاجتماعي والوحدة الوطنية التي هي أغلى ما نملك.
كانت الدكتورة غيداء أبو رمان قد قدّمت للمحاضرة، بحضور نائب المدير العام للجمعية الأردنية للثقافة والعلوم الدكتور سليمان البدور، وقالت: ليست المسيحية العربية شأنًا طائفيًا تعنى المسيحي دون المسلم، بل هي رسالة تاريخية وثروة روحية لمن انتمى إلى الفضاء الحضارى العربي. وأكثر مما يبرهن على ذلك هو أنه منذ "الفتوحات" الإسلامية، أصبح المسيحيون متأثرين بقيم العرب وعاداتهم، بل وباتوا جزءا لا يتجزأ من الحضارة الإسلامية وصل لحد أن تكون اللغة العربية هى أداة التعبير الأساسية، بل اللغة الأم للمسيحيين العرب". وجرى في نهاية المحاضرة نقاش عام حول الدور الأساسي للعرب المسيحيين بالتشارك مع إخوتهم في الحضارة والمصير والتاريخ.


139
عنكاوا كوم / أخبار الآن | اربيل

لمشاهدة الفيديو
http://www.ankawa.org/vshare/view/10796/reeta/

تعرضت النساء اللاتي اختطفهن تنظيم داعش وسباهن للتعذيب الشديد بالضرب والحرق وغيرها من الأساليب ذلك فضلا عن الإعتداء الجنسي. تتحدث ريتا حبيب في شهادتها الخاصة لأخبار الآن عن تجربتها مع التنظيم عندما كانت مختطفة في العراق حيث كُسرت عظام في جسدها عدة مرات وتعرضت للحرق والإغتصاب.

"ريتا" فتاة مسيحية حملت في قلبها ذكريات لأربع سنوات من العذاب النفسي والجسدي من قبل تنظيم داعش الذي اختطفها من بلدتها "بغديدا" بقضاء الحمدانية في سهل نينوى عام 2014، وسردت ريتا قصة بيعها في أسواق النخاسة إلى أن  وصل بها الأمر لمدينة الرقة في الشمال السوري، قبيل تحريرها من قوات سوريا الديمقراطية، وساهمت حين ذلك منظمة شلومو للتوثيق في إنقاذ ريتا وإعادتها إلى ذويها. ورغم  معاناتها لدى التنظيم،  إلا أنها تحمل إرادة قوية بالعيش حياة طبيعية وسط مطالبات بالتعويض المادي لتمكينها في حياتها.

140
مؤازرو ائتلاف الرافدين يتداولون اغنيات دعائية لمرشحي الائتلاف على مواقع التواصل الاجتماعي
عنكاوا كوم-خاص
بلكنة جنوبية خالصة  ينشد احد المطربين الجنوبيين اغنية تشيد بانجازات ائتلاف الرافدين لاسيما مرشحها بالتسلسل الاول عضو مجلس النواب العراقي يونادم كنا  ويضيف ضمن كلمات الاغنية  التي يتداولها مؤازرو الحركة الديمقراطية الاشورية والائتلاف الانتخابي على مواقع التواصل الاجتماعي  بالدعوة لانتخاب  عضو المجلس حيث تشير كلمات الاغنية  انتخب يونادم  تعرفة كل الاوادم (بمعنى الناس كلها )..كما يتداول مؤازرو الائتلاف مقطعا اخر خاص بوزير الاعمار والاسكان السيدة ان نافع اوسي والتي تحمل التسلسل (3) في قائمة الائتلاف المذكور وتقول كلمات الاغنية الخاصة بالدعاية الانتخابية للسيدة ان  بانها مستقلة ياشعب والفوز الها انكتب



https://www.facebook.com/292868914417697/videos/588618788176040/
https://www.facebook.com/adnan.adam.562/videos/1620948014641668/


141
عنكاوا كوم تستذكر الذكرى الثامنة  لحادث استهداف باصات طلبة بغديدا الجامعيين
الجريمة تفلت دون عقاب والاسى يلازم شهود الحادثة ومرارتهم  باستشهاد رديف وساندي
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

عام اخر يمضي ليطوي ذكرى جديدة على  حادثة استهداف طلبة بلدة بغديدا الجامعيين ممن كانوا يقصدون جامعة الموصل للمباشرة بالدوام في يوم جامعي في الثاني من ايار (مايو )من عام 2010 ولكن حافلاتهم توقفت بغتة امام دوي انفجار  لون تلك الحافلات وقمصان الطلبة باللون الاحمر واغتال عاملا ميكانيكيا كان يلوح بيديه للابتعاد عن مصدر الخطر وهو غبوة ناسفة زرعها كارهي الحياة لنوارس العلم وهم في طريقهم لرزع العلم وحصد الحكمة .

في صباح الثاني من ايار من ذلك العام انتشر الخبر كالهشيم حينما انفجرت عبوة ناسفة في الطريق الواصل بين بلدة بغديدا  ومدينة الموصل وبالتحديد بمنطقة بازوايا القريبة من المحلات الصناعية وكان احد العمال الميكانكيين ويدعى رديف المحروك قد اكتشف امر تلك العبوة المزروهة ليبادر بحس ارتجالي تنبيه سواق حافلات نقل الطلبة لتغيير اتجاههم وتجنب العبوة المزروعة لكن انفجارها  ادى لاستشهاد العامل الشاب واصابة العديد من الطلبة بجروح متفاوتة فضلا عن اصابة خطيرة للطالبة ساندي زهرة التي توفيت في وقت لاحق متاثرة بجروحها  الخطيرة .

ورغم توالي الاعوام التي اسهمت بنسيان الحادثة دون ان تذكرها الاحزاب المسيحية  وتدعو لفتح ملف يبحث عن الجناة القائمين وراء تلك الجريمة  تبقى جريمة استهداف باصات طلبة بغديدا مقيدة ضد مجهول وتنتظر من ينفض الغبار عنها  كما هو في جريمة اغتيال سيد الشهداء المطران ماربولس فرج رحو  رئيس الكنيسة الكلدانية في الموصل فضلا عن جرائم اغتيال الكهنة امثال بولس اسكندر ورغيد كني واختطاف عدد كبير منهم بالاضافة لاستهداف المسيحيين خصوصا في مدينة الموصل قبل ان تتجسد الماساة بابشع صورها بطردهم على يد تنظيم الدولة الاسلامية  ومحنة نزوحهم التي لم تنتهي بعد برغم تحرير مدينة الموصل وباقي مناطق تواجد مسيحيي نينوى ..


142
مرشحة قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني(115) المهندسة المعمارية الاستشارية سلمى  عبد الاحد يوسف بالتسلسل (10) لـ(عنكاوا كوم )
غيرتي على وطني دفعتني للترشح للانتخابات البرلمانية المقبلة
عنكاوا كوم-خاص
يواصل موقع (عنكاوا كوم ) لقاءاته مع مرشحي قوائم الكوتا المسيحية وفي هذه المحطة يلتقي مع مرشحة قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني التي تدخل الانتخابات المرتقبة برقمها (115) وبتسلسل المرشحة (10) وهي المهندسة الاستشارية سلمى عبد الاحد يوسف التي تستعرض في هذا اللقاء دوافعها واولوياتها لو توفرت لها الفرصة في الحصول على الاصوات المناسبة لشغل مقعد في  الدورة البرلمانية المقبلة وفيما يلي نص الحوار :
*في البدء ، ماهي الدوافع التي اسمهت بتقديمك لترشيحك في انتخابات البرلمان التي ستجري بعد ايام ؟
- لاشك في ان الدوافع كثيرة ابرزها الرغبة بالتغيير  جراء ما شهده البلد من فوضى  وضعف الامن وما انتجه من سيطرة الجماعات الارهابية كما ان غيرتي على وطني  وعلى شعبنا وابناء قوميتي هي الركيزة المهمة لدافعي للترشيح ..
*وماهي اولوياتك لو توفرت لك الفرصة في الحصول على مقعد في الدورة البرلمانية المقبلة ؟
- اشدد في اولوياتي على  احداث التغيير المطلوب  في التشريعات  القانونية الخاصة بابناء شعبنا  لتصب في مصلحته كما اركز على توفير الامن  واستتبابه في الوطن فبلا امن  سوف لايتاح للكثير من المكونات الاستقرار والعيش الرغيد  فضلا عن الجهود التي تعمل على انهاء عسكرة المجتمع كما اسعى وكوني مهندسة  بجدية في الاهتمام بتوفير البنية التحتية المطلوبة لبلداتنا والشروع بانشاء مشاريع استثمارية تستجلب الخير  لمناطق تواجد ابناء شعبنا ..
*وهل هنالك مخاوف معينة تبرزها الكثير من هواجس الناخبين قبل حلول الاستحقاق الانتخابي المرتقبة ؟
-بالتاكيد ان اهتمام المرشحين ينصب على وعي ابناء شعبنا  خصوصا بعد اتضاح الصورة امامهم  وغياب البرلمانيين ممن يمثلونهم طيلة الاربعة سنوات الماضية وبروزهم مع قرب الاستحقاق الانتخابي لذلك ادعو ابناء شعبنا لعدم اتخاذ موقف سلبي بالعزوف عن المشاركة  لابل السعي في المشاركة الواسعة ..
*وعلى من تعولين في الحصول على نسبة اصوات جيدة هل في داخل الوطن ام في خارجه ؟
-لاانكر بان نسبة الثقل ستكون بحسب اصوات ابناء شعبنا في الداخل  خصوصا مع وجود الكثير من المعوقات التي تعترض مشاركة ابناء شعبنا في الخارج للمشاركة والتصويت ..



143
الكابتن المونديالي باسل كوركيس يعول على اصوات الرياضيين

عنكاوا كوم-خاص

على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) نشر الكابتن المونديالي باسل كوركيس المرشح على قائمة حزب ابناء النهرين ضمن الانتخابات البرلمانية المقبلة عدد من مقاطع الفيديو لرياضيين واعلاميين يعلنون فيها مؤازرتهم ومسندتهم للكابتن الذي يشغل حاليا منصب المدير الاداري للمنتخب الوطني العراقي .

وبالمقارنة مع مرشحي قوائم الكوتا  من المكون المسيحي  ممن اتجهوا للتواصل مع ابناء شعبهم استعرض الكابتن باسل كوركيس مقطعا فيديويا لحارس مرمى المنتخب العراقي السابق نور صبري وهو يدعو لدعم الكابتن باسل كوركيس مبينا تسلسله واسم القائمة كما نشر مرشح قائمة ابناء النهرين مقطعا فيديويا اخر لاحد الاعلاميين الرياضيين من مدينة البصرة وهو يجول ليصور بوسترا انتخابيا للاعب المنتخب العراقي السابق في احدى التقطاعات الرئيسية بمدينة البصرة فيما كان المقطع الفيديوي الاخر عبارة عن دعوة لرئيس الاتحاد العراقي السابق ناجح حمود بعد زسارة الكابتن باسل كوركيس لمدينة الكوفة بمحافظة النجف حيث اشار حمود الى  ان اللاعب المونديالي يعد من المع نجوم الكرة العراقية واصفا اياه بانسان متحضر ومتمدن داعيا الرياضيين لانتخابه من شمال الوطن لجنوبه متطرقا بان فوز باسل كوركيس في الانتخابات يعد انتصارا بحسب قول ناجح حمود لكل الرياضيين والشرفاء في عموم البلد ..

https://www.facebook.com/Basil.Gorgis.Hanna/videos/172558736739362

https://www.facebook.com/Basil.Gorgis.Hanna/videos/169798773682025/

https://www.facebook.com/Basil.Gorgis.Hanna/videos/169540120374557/




144
مشاركة المطران يوسف توما في الملتقى البحثي الأول الذي أقامته دائرة التعليم الديني والدراسات الإسلامية في كركوك


عنكاوا دوت كوم/كركوك


شارك المطران يوسف توما، يوم الأحد 29 نيسان 2018، في الملتقى البحثي الأول الذي أقامته دائرة التعليم الديني والدراسات الإسلامية في كركوك، تحت شعار "التعليم الديني حصانة فكرية وخدمة مجتمعية"، رافقه كل من الأبوين صليوا عزيز وقيس ممتاز، وأسهم في الحوار مع بقية المشاركين كمديري الوقف الشيعي والسني ومعاون مدير شعبة المخدرات، وكان قد أعد هذه الكلمة.


145

عنكاوا كوم - خاص

دعت البطريركية الكلدانية  في بيان اصدرته في وقت سابق من يوم الاثنين الموافق 30 نيسان (ابريل ) كافة المرشحين  لتجنب اقحام الرموز الدينية  في حملاتهم الانتخابية  داعية  امر ادعاء المرشحين بكونهم مدعومين  من قبل النخب الكنسية  كبطريرك او اسقف امرا  غير مقبول واستهلت البطريركية بيانها المنشور على موقعها الرسمي  باعلانها حزنها العميق لكلمة مدير شركة بابليون ونجل رئيس المجلس الشعبي  سلوان جميل السناطي  والتي القاها باحتفال لقائمة المجلس الشعبي والتي تداولتها مواقع التواصل الاجتماعي  حيث شبه فيها السناطي عمل  معالي وزير  المالية الاسبق في حكومة اقليم كردستان سركيس اغا جان  بقدر عمل المسيح وفيما يلي نص البيان :

تُعبّر البطريركية الكلدانية عن حزنها العميق حول ما جاء في خطاب السيد سلوان جميل السناطي خلال الاحتفال بقائمة المجلس الشعبي (والمنشورعلى الفيس بوك) وتشبيهه عمل معالي الوزير الأسبق في حكومة إقليم كوردستان السيد سركيس اغاجان “بقدر عمل المسيح“. مما يدل على ان السيد سلوان يساوى بين “الاثنين” وهذا يُعد تطاولا على إيماننا المسيحي.

اننا نحترم الأستاذ آغاجان لكننا لا يمكن أن نقارنه بالمسيح البتة، ولا بأحد رُسُله. فالاعلام رسالة وله مهنيته وحدوده.

وبهذه المناسبة ترجو البطريركيةمن كافة المرشحين، تجنُّب إقحام الرموز الدينية في حملاتهم الانتخابية أو نشر ادعاءات تشير، من بعيد أو قريب، على انه مرشَّح أو مدعوم من قبل فلان (بطريرك او اسقف)، فهذا أمر غير مقبول وهو دليل قاطع على ضعف المُرشّح لأنه يلجأ الى الاستقواء بالرمز الديني، في حين ان الأسلوب السليم هو أن يستخدم كل مرشَّح مواهبه وكفاءته وقدراته الشخصية لإقناع الناس بالتصويت له.

146
«نُصلّي ليعمّ السلام في سوريا والعراق والعالم أيضاً»
«المجمّع الأنطاكي» : لتكن الإنتخابات مُنعطفاً لتدعيم
الإستقرار وانتظام عمل المؤسّسات وفتح ورشة إصلاحيّة

عنكاوا دوت كوم/ الديار

صدر عن المجمع الأنطاكي المقدس البيان الآتي: «انعقد المجمع الأنطاكي المقدس برئاسة البطريرك يوحنا العاشر يازجي، في دورته العادية التاسعة ودورته الاستثنائية العاشرة من السادس والعشرين وحتى الثلاثين من نيسان 2018 في البلمند، وتدارس الآباء عددا من القضايا الكنسية التي تلامس حياة المؤمنين اليومية واستمعوا إلى تقارير قدمها المطارنة باسيليوس (أستراليا) وإغناطيوس (المكسيك) وذلك بعد استلامهما مهامهما الرعائية وإلى تقرير قدمه المطران غطاس (بغداد والكويت) عن واقع وهواجس العمل الرعائي في الأبرشية.
وواكب الآباء بـ«صلواتهم وأدعيتهم التحضير للانتخابات النيابية اللبنانية. ويدعون أبناءهم الى عدم التخاذل في ممارسة واجبهم الانتخابي. ويحثونهم على تحكيم ضميرهم، وانتخاب ممثيلهم في الندوة البرلمانية أشخاصا يتمتعون بالاستقلالية والنزاهة والكفاءة، يحبون لبنان ويخلصون لقضاياه ويعلون المصلحة الوطنية على مصالحهم الشخصية ويكونون قادرين على خدمة هذا الوطن وصيانة استقلاله والمحافظة على القيم الوطنية وعلى فرادة هذا البلد ورسالته. ويصلي الآباء، لكي تكون هذه الانتخابات منعطفا يقود الى تدعيم الاستقرار في البلاد وانتظام عمل المؤسسات فيها والى فتح ورشة إصلاحية لتمكين المواطنين وترقيتهم اجتماعيا واقتصاديا».
وصلى الآباء «من أجل أن يعم السلام في جميع أنحاء سوريا، ومن أجل أن يتمكن هذا البلد بهمة جميع أبنائه المخلصين من النهوض من الدمار الذي سببته الحرب الظالمة والأعمال الإرهابية عليه وعلى شعبه. ويدعو آباء المجمع إخوتهم جميعا في سوريا لكي يعملوا على التهيئة للسلام الذي يتطلب في حده الأدنى وقفا كليا لإطلاق النار وتعهدا بالإمساك عن سفك الدماء على كامل التراب السوري، ووضع حد للخطف وإعادة جميع المخطوفين، وعودة النازحين والمهجرين الى ديارهم. وفي هذا المجال يشدد الآباء أن السلام المرجو يتطلب أيضا تغييرا في الذهنية يبدأ بالاعتراف بأهمية لقاء الوجه مع الوجه الآخر ببساطة ومن دون شروط مسبقة، ويمر بصحوة الضمائر وبإخلاصها للوطن فقط، وبقبول الآخر المختلف واحترام هواجسه ومخاوفه، وكل ذلك ضمن عملية سياسية شفافة ترتكز إلى الحوار الصادق والفعال وتسمح للشعب السوري مجتمعا بأن يقرر خلالها مستقبل سوريا التي يريد بحرية ومسؤولية واستقلالية ضمن ثوابت الوحدة الوطنية ووحدة التراب السوري بكامله والحفاظ على مؤسسات الدولة».
ولمرور خمسة أعوام على اختطاف المطرانين بولس يازجي ويوحنا ابراهيم مطراني حلب، أعاد آباء المجمع شجبهم لهذا الجريمة المخزية التي تعتبر حربا على الحضرة الانسانية. وهم يكررون نداءهم الى جميع الخيرين في هذا العالم من أجل العمل على إطلاقهما ووضع نهاية لهذا الملف الذي يعكس صورة لما يتعرض له إنسان هذا المشرق من خطف وعنف وإرهاب وتهجير. ويشددون أنه إذا كان الهدف من وراء خطف المطرانيين هو إلغاء الإشعاع المسيحي في سوريا والشرق وتخويف المسيحيين فإن هذا الإشعاع سيبقى ويزداد ألقا بنعمة الله وبصلوات المغيبين الحاضرين أبدا في صلوات الكنيسة.
وعبر الآباء «عن تضامنهم مع الشعب الفلسطيني المعذب وينددون بالمجازر التي ترتكبها سلطات الاحتلال الاسرائيلي بحق المواطنين العزل والأطفال. وفيما خص قضية القدس الشريف عبر الآباء عن موقفهم الثابت أن القدس تبقى في ذهن وضمير المسيحيين والمسلمين محجة إلى رحمانية الله وتبقى عصية على كل مؤامرة وتزييف للتاريخ. وهي عاصمة لفلسطين وللشعب الفلسطيني وقبلة أنظار المشرقيين من كل الأطياف».
وصلى الآباء «أيضا من أجل العراق ومن أجل كل الشرق بكل بلدانه ويرفعون صلواتهم كي يديم الرب رحمته وسلامه على كل الشعوب ويفتح كل إنسان قلبه ليقتبل سلام الله. وعبروا عن محبتهم لأبنائهم المتواجدين في الوطن وفي بلاد الانتشار والذين يحافظون على إرث كنيستهم وأوطانهم أينما حلوا».

147

صبي ايزيدي ينتحر داخل مخيم للنازحين في زاخو


الصبي ريبوار حاجم

عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
افاد مصدر مطلع، الاثنين، بأن صبيا انتحر داخل مخيم للنازحين في قضاء زاخو شمالي العراق.

وقال المصدر في حديث لـ السومرية نيوز، ان "صبيا يبلغ من العمر 11 عاما اقدم اليوم على شنق نفسه داخل مخيم جم مشكو للنازحين الايزيديين بقضاء زاخو شمالي العراق"، مبينا ان "الصبي هو من اهالي مجمع حطين (دوكري) ضمن قضاء شنگال (سنجار), ويدعى ريبوار حاجم، وكان نازحاً في شمال العراق منذ الثالث من اب 2014".


واضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، ان "اسباب الانتحار لم تعرف لغاية الان"، مشيرا الى ان "والد الصبي لا يستبعد ان تكون الافلام الاجنبية وراء انتحار نجله".

وتشهد مدن إقليم كردستان بين حين وآخر حالات انتحار، وتعزو المنظمات المدنية والجهات المعنية هذه الحالات إلى أسباب اجتماعية ونفسية واقتصادية.

148
   
عنكاوا دوت كوم/ال بي سي

إستقبل رئيس الجمهورية العماد ميشال عون بعد ظهر اليوم في قصر بعبدا، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس مار اغناطيوس افرام الثاني يرافقه مطران جبل لبنان وطرابلس للسريان الأرثوذكس المطران جورج صليبا، وأمين سر البطريرك للشؤون الكنسية في الهند المطران تيموثيوس ماثيو وأمين سر البطريركية الاب جوزف بالي.
 
وخلال اللقاء، نقل البطريرك محبة أبناء الطائفة السريانية الارثوذكسية للرئيس عون وتقديرهم للدور الذي يقوم به لحماية لبنان والمحافظة على الاستقرار والأمان فيه، والاهتمام الذي يبديه حيال مسيحيي الشرق لا سيما أولئك الذين اضطهدوا وشردوا من بلداتهم وقراهم.
 
ووجه البطريرك دعوة للرئيس عون لتدشين المقر الجديد لبطريركية السريان الأرثوذكس في العطشانة المقرر خلال شهر حزيران المقبل والذي سيدعى إليه رؤساء الطوائف في دول المشرق العربي، مشيراً إلى أن المقر الجديد يضم كنيسة وجناحاً بطريركياً وقاعة اجتماعات وصالونات ومكتبة ومتحفاً للمخطوطات، إضافة إلى غرف نوم للمطارنة.

149
الحشد الشعبي معلقاً على أوضاع سهل نينوى: ما يحدث تسقيط سياسي

 

عنكاوا دوت كوم – موازين نيوز

نفت قيادة الحشد الشعبي غربي نينوى, الاثنين, وجود اي مخاطرة امنية في سهل نينوى, متهمة بعض الإطراف ببث شائعات لغرض التسقيط السياسي.

وقال المتحدث باسم لواء 30 في الحشد سعد القدو، لـ/موازين نيوز/، اننا "نطمئن اهالي نينوى بان الوضع الامني مستقر ولا يوجد أي خطر يهدد امن المواطن"، مشيرا الى ان "قواته على اتم الاستعداد  للتصدي لاي محاولة من قبل داعش الإرهاب لضرب المدينة."

وأضاف "وضع سهل نينوى تحت السيطرة ولا يوجد اي خطر امني يهدد المنطقة التي يعيش فيها عدد من المكونات "، متهما في الوقت نفسه "وسائل الإعلام والأحزاب الكردية ببث شائعات لغرض إعادة البيشمركة".

وأشار إلى أن "حماية الانتخابات تقع على عاتق الأجهزة الأمنية كافة ومنها الحشد الشعبي وهنالك تنسيق كامل لمنع وقوع خرق".

هذا وأكد قائد شرطة نينوى اللواء حمد النامس، الاثنين، ان الاوضاع في عموم المحافظة مستقرة وهادئة، فيما اشار الى انه لايوجد اي خطر يهدد المحافظة خلال الانتخابات البرلمانية المقرر ان تجري يوم 12 ايار المقبل.انتهى29


150

شجرة آدم في جنوب العراق تجذب اتباع مختلف الديانات للتبرك بها

عنكاوا دوت كوم/ المونتر/وسيم باسم

توجّهت قافلة من أهالي مدينة بابل ‏الجمعة في 6 نيسان/إبريل من عام 2018 إلى البصرة (جنوب) قاطعة مسافة نحو 400 كلم لزيارة شجرة آدم المقدّسة والتبرّك بها والصلاة عندها، وهو أمر اعتبره رجل الدين عبد الحسين الهاشميّ في حديث لـ"المونيتور" "واجباً دينيّاً، فضلاً عن كونه اطّلاعاً على معلم تاريخيّ ارتبط برموز دينيّة، وإرثاً اجتماعيّاً يتناقله الأبناء عن الأباء، ويحرصون على إدامته".

وبين أعضاء القافلة، المرأة المسنّة أمّ عبّاس (70 سنة)، فهي تقصد الشجرة الكائنة في قضاء القرنة (85 كلم شمال البصرة)، وهو المكان الذي يلتقي فيه نهرا دجلة والفرات، وقالت لـ"المونيتور": "زيارتي للشجرة تمنحني البركة والمغفرة. كما أقصد المكان للصحّة والرزق".

وعلى شاكلة هذه القافلة، يتوجّه الآلاف من العراقيّين سنويّاً إلى المنطقة التي كانت في السابق عبارة عن شجرة في أرض قاحلة. أمّا اليوم فأحيطت بسياج حديديّ وزرعت الأشجار حولها، وتحوّلت إلى متنزّه. وفي دلالة على انتعاش الحركة السياحيّة والآثاريّة، زار الشجرة في 16 آذار/مارس من عام 2018 وفد أجنبيّ سياحيّ ضمّ مواطنين من مختلف دول العالم، منها: فرنسا وبريطانيا وألمانيا وأميركا. وقبل ذلك، زار المغامر والعالم النرويجيّ ثور هايردال المكان وأبحر منه إلى جيبوتي قبل 40 عاماً بقارب صنعه بوسائل بدائيّة من بردى الأهوار ليثبت للعالم نظريّته عن التواصل عبر البحار بين الحضارات القديمة.

وضع المشرفون على المكان لوحة كبيرة كتب عليها باللغتين العربيّة والإنكليزيّة ما يلي: "في هذه البقعة المباركة حيث يلتقي دجلة بالفرات، تشرّفت بزيارة سيّدنا إبراهيم الخليل (عليه السلام) سنة 2000 ق.م قام وصلّى بها وقال ستنبت هنا شجرة كشجرة آدم عليه السلام في جنّة عدن".

وفي مقطع فيديو تظهر أمّ محمّد التي لفتت إلى أنّها "تزور المكان لطلب تحقيق الأمنيات من الشجرة المقدّسة"، مشيرة إلى أنّ "زيارتها للمكان تمنحها راحة نفسيّة وسعادة روحيّة مثل أيّ زيارة للمراقد المقدّسة في البلاد".

أمّا أبو علي، الذي يعمل على خدمة المكان، فقال لـ"المونيتور": "إنّ الشجرة مباركة، ويحرص الزوّار على الصلاة وقراءة القرآن إلى جوارها. ولقد أثبتت التجارب أنّ الطاقة المنبعثة منها تتسبّب في العلاج من الأمراض النفسيّة وحلّ المشاكل الاجتماعيّة".

وعن قطع القماش المتعدّدة الألوان المعلّقة عشوائيّاً على أغصان الشجرة، قال أبو علي: "الناس يقذفون بها عن بعد لشكر لله على تحقّق أمنياتهم وشفاء أمراضهم".

كما أنّ الاقتراب من الشجرة يتيح للعين مشاهدة العشرات من الحروف والأسماء التي حفرتها سكاكين الزوّار، تخليداً لزيارتهم لها وطلباً للبركة.

من جهته، أشار أستاذ التاريخ الحديث في جامعة الموصل الدكتور إبراهيم خليل العلاّف في حديث لـ"المونيتور" إلى أنّ "العمر الحقيقيّ للشجرة لم يحدّد علميّاً بالضبط، لكنّه يعود إلى مئات السنين"، وقال: "شجرة آدم يقدّسها العراقيّون ويزورها الرحّالة والسيّاح، وقد نشروا عنها في كتبهم وأدبيّاتهم".

وعزا هذا التعلّق بالشجرة إلى الجانب الروحيّ، إذ قال: "تبدو الشجرة اليابسة فاقدة للحياة. ومع ذلك، بقيت منتصبة وشامخة، رغم عوادي الزمن، وهي تعطي الأمل للإنسان في الحياة والاستمراريّة وتواصل الأجيال".

أضاف: "الإنسان يشعر بالراحة النفسيّة والإطمئنان عندما يربط نفسه ببعض المقدّسات ويجد فيها ملاذاً آمناً يساعده في تجنّب ما يواجهه في حياته. ولهذا، تمنح الشجرة زائرها الصبر والتفاؤل".

لا تقتصر زيارة الشجرة على المسلمين فقط، إذ يزورها المسيحيّون أيضاً، ويروون عندها قصصاً تاريخيّة ويقولون أدعية دينيّة، وفق المسيحيّ فوزي بهنام، الذي قال لـ"المونيتور": "حسب المتداول بين أبناء الطائفة المسيحيّة، فإنّ هذا المكان في القرنة، حيث يلتقي النهران، قد تمّ ذكره في العهد القديم من الكتاب المقدّس".

أمّا رجل الدين المسلم عبد الحسين الخفاجي فعزا في حديث لـ"المونيتور" تقديس المسلمين لها إلى "ارتباطها بعقيدتهم، إذ تشير روايات إلى أنّ النبيّ إبراهيم الذي يؤمن به المسلمون والمسيحيّون والصابئة، هو الذي زرع الشجرة في هذا المكان الذي يلتقي عنده النهران اللذان ميّزا بلاد الرافدين".

وفي خطوة لتحويل المكان إلى مرفق للسياحة الدينيّة، أهّلت وزارة الموارد المائيّة في عام 2017 موقع التقاء نهريّ دجلة والفرات قرب شجرة آدم، والذي كان مغلقاً ومخرّباً.

وفي حين أفاد اتصال "المونيتور" بمقرّ وزارة السياحة والآثار إلى "عدم وجود خطط قريبة لتأهيل المكان والاستفادة منه كمشروع سياحيّ"، فإنّ وزارة الموارد المائيّة كانت قد بادرت في سنة 2005 إلى إنشاء متنزّه سياحيّ في موقع الشجرة، كلفته الإجماليّة 600 مليون دينار عراقيّ تضمّن التشجير وإنشاء مرسى للزوارق على نهر دجلة.

بدوره، رأى خبير الآثار جنيد عامر حميد في حديث لـ"المونيتور" أنّ مثل "هذه المشاريع السياحيّة يجب أن تكون خارج المعلم الأثريّ، الذي يجب أن يبقى على وضعه الأصليّ من دون إحداث تغييرات في البيئة المحيطة به، لأنّ ذلك يفقده قيمته التاريخيّة".

الآمال العريضة التي أبداها رئيس المجلس البلديّ في قضاء القرنة محمّد المالكي خلال حديث لـ"المونيتور" تجسّدت في "تطوير المتنزّه الذي يحيط بالشجرة، وتحويله إلى مرفق مناسب للسياحة الدينيّة التي يمكن أن تدرّ أرباحاً على ميزانيّة القضاء، فضلاً عن كون المشروع يوفّر للعراقيّين مجالاً جديداً للاستراحة والنزهة، إضافة إلى كونه علاجاً للكثير من الحالات النفسيّة والمشاكل الاجتماعيّة التي يعتقد الناس بأنّ حلولها تكمن في التبرّك بالشجرة".

إنّ متابعة "المونيتور" للمعطيات المتعلّقة بتاريخ الشجرة وحقيقتها لا تقدّم المعلومات الدقيقة عن تاريخها، الأمر الذي يتطلّب من الجهات الأكاديميّة والبحثيّة في مجاليّ التاريخ والتراث دراسة الشجرة والقصص التاريخيّة حولها لإطلاع الجمهور على حقيقتها وعمرها، لا سيّما أنّها بدت يابسة غابت عنها الحياة منذ فترة طويلة.




151
«شظايا فيروز»... محنة الإيزيديين في رواية كردية عراقية
عمل يكتظ بالأحداث المفجعة

عنكاوا دوت كوم:الشرق الاوسط :لندن: عدنان حسين أحمد
يمكن اعتبار «شظايا فيروز» للقاص والروائي العراقي نوزت شمدين رواية محايدة بامتياز لم ترجِّح كفة الشخصيات الإيزيدية الكردية على الشخصيات العربية في النص الروائي، على الرغم من أنّ كاتبها كردي، لكنه مؤمن إيماناً قاطعاً بأن لقب العراقي يجب أن يتقدم على القومية واللغة والدين والطائفة، فلا غرابة أن يكون النص مُحايداً، ويعرض محنة الإيزيديين الأخيرة، كما هي عليه، من دون تهويل أو تزوير للحقائق التاريخية التي تجري وقائعها على الأرض.

تتميز الرواية بتعدد الرواة، وتعدد الأبطال، حيث يحضر الراوي العليم إلى جانب مُراد وفيروز اللذين يرويان الأحداث بصيغة المتكلم، كما تتوزع البطولة على ثلاث شخصيات رئيسية، وهي مُراد، خرّيج كلية الطب البيطري حديثاً، وفيروز، بائعة البصل، وخليل إبراهيم أحمد، صاحب سجل الوفيات في «دولة الخلافة الإسلامية» المزعومة، إضافة إلى شخصيات مسلمة وإيزيدية تعزز الثيمة الرئيسة القائمة على حملة الإبادة الرابعة والسبعين التي تعرّض لها المكوِّن الإيزيدي على أيدي الظلاميين «الدواعش» في يونيو (حزيران) 2014 وما ترتب عليها من قتل وسبي وتهجير.

يقع مُراد، الشاب المسلم في حب فيروز، الفتاة الإيزيدية التي تبيع البصل الأبيض على حافة الطريق، وبسبب حاجز اللغة، والخجل لا ترد على أسئلته البسيطة، لكنها بمرور الوقت بدأت تحبه بصمت، وتميل إليه رغم المحاذير الدينية والاجتماعية. وحينما يئس من إمكانية التواصل معها تتبعها إلى قريتها حتى عرف البيت الذي تسكن فيه. لم يكن في حسبان مراد أن «الدواعش» سوف يهاجمون سنجار، ويقتلون رجالها، ويغتصبون نساءها، ويأخذونهن كسبايا، ويبيعونهن في أسواق النخاسة بأبخس الأثمان.

يبايع مراد تنظيم داعش، ويلتحق بهم لغاية نبيلة وهي تحرير فيروز من أسْرها مهما كان الثمن. وبما أن عمه هو الأمير عبود (أبو رواحة) فقد سهّل له أمر التنقل بين ثلاث وظائف، من بينها مُؤذن في مسجد البلدة القديمة، لكنه لم يلتزم بشروط الآذان، إذ راح يرفعه بلحن غنائي ممطوط لم يعهده الناس من قبل، الأمر الذي أثار اعتراضات كثيرة عليه، فوجد له مكاناً في ديوان الإعلام المركزي، لكنه لم يحبذ هذه الوظيفة الاستخبارية التي تصور عقوبات قطع الرؤوس، وإلقاء الضحايا من أسطح البنايات الشاهقة.

ثمة شخصية مهمة لعلها تشكّل العمود الفقري للنص الروائي وهي شخصية خليل إبراهيم أحمد الذي لُقب بـ«الحاج بومة»، لأن الابتسامة مشطوبة من ملامح وجهه. عُرف خليل بنزعته التوثيقية المبكرة التي انتبه إليها مدرس اللغة العربية، وقد وثّق أول حالة وفاة لصبي من حي باب لجش غرق في نهر دجلة سنة 1950، ثم توالت حالات التوثيق بطريقة احترافية لقتلى ثورة الشوّاف الفاشلة سنة 1959، ولكي يتقن عمله التوثيقي تعلّم ثلاث لغات، وهي الكردية والتركمانية والسريانية، لتسهيل مهامه في مناطق الأقليات التي تسكن في الجزء الشمالي من نينوى. ثم كرّمه البعثيون حينما وصلوا إلى السلطة لأنه وثّق قتلاهم في حروب عديدة مثل الحرب العراقية - الإيرانية، وحرب الكويت.

وإثر سقوط «البعث» واحتلال الجيش الأميركي للعراق عام 2003 فتح «سجل الغرباء» للمقتولين من رجال التنظيمات المسلحة. أما «الدواعش» فقد منحوه وظيفة «صاحب سجل الوفيات» بدوام حرّ، وصلاحية مُطلقة في جميع مناطق «الخلافة» بين الموصل وبين الرقّة، يرافقه سائق شخصي متفرغ، وسيارة دفع رباعي.

وبسبب شيخوخته اختار مُراد معاوناً له حين صادفه في ديوان الإعلام المركزي، وأدخله في عالم الأموات عبر سجل الوفيات، لكنه اكتشف خلال مدة قصيرة بأن «الحاج بومة» لا يخفي معارضته القوية لما يسمّى بتنظيم داعش، فهو يرى أن كل المقاتلين الذين وفدوا من مختلف بلدان العالم كان هدفهم الأول والأخير هو الدخول في مغامرة يغيّرون بها حياتهم الرتيبة.

وأن «داعش» وُلد قبل 1200 سنة حينما ألغى فقهاء السلطة مجلس الشورى، وصادروا إرادة الأمة في اختيار حاكمها. ولهذا السبب فهو يرى مدينة الموصل سبيّة مُختطفة منذ زمن طويل شأنها شأن فيروز التي اُختطفت، وسبيت، وتعرضت للاغتصاب على يد «أبو القعقاع» لاحقاً. لا يتأخر «الحاج بومة» في التعاطف مع مراد وتسهيل مهمته في البحث عن فيروز، ومحاولة إنقاذها، فهو مخوّل بزيارة مدن «الخلافة» برمتها، ودخول المستشفيات، والسجون، ومزادات بيع السبايا وما إلى ذلك.

وبينما كان مراد منهمكاً في البحث عن حبيبته فيروز كانت هي وشقيقتاها الصغيرتان نَعام وكُلي تنتقل من سجن إلى آخر حتى انتهى بها المطاف إلى «أبي القعقاع» بعد أن قُتلت شقيقتها نَعام نتيجة انفجار وقع في القصر، فقررت أن تضحي بنفسها من أجل إنقاذ شقيقتها الأخرى كُلي. وعلى الرغم من هربها من منزل أبي القعقاع، ووصولها إلى شرق الموصل مع السبية فريال، إلاّ أنها قررت العودة إلى المنزل كي لا تترك شقيقتها لوحدها، فلربما يبرّ هذا «الداعشي» الفظ بوعده ويعيدها إليها.

ورغم أن المسارات السردية للرواية تكتظ بالأحداث المفجعة من قتل، وسبي، وتعذيب، إلا أن إعدام «الحاج بومة» في ساحة سوق باب الطوب هي الأشدّ إيلاماً، لأنه يمثل صوت القرّاء وضميرهم الجمعي الذي يتعاطف مع هذه الضحية الشجاعة التي وجه لها «الدواعش» تسع تهم، من بينها ارتداء أزياء مخالفة للشرع كالبذل، وربطات العُنُق، وحلق اللحية، والامتناع عن دخول المسجد عمداً دون عذر شرعي بعد سماعه الآذان، وحيازته لكتب شركية تلهيه عن ذكر الله، والاستماع إلى الموسيقى والأغاني، وتهريب السبايا إلى خارج حدود «الدولة الإسلامية» المزعومة، الأمر الذي استدعى تنفيذ حكم الإعدام به بضربة سيف على مرأى الناس ومسمعهم، كي يكون عبرة لمن في قلبه مرض. وفي اللحظة التي وصل فيها السيف إلى هدفه أغمض مراد عينيه كي تبقى صورة الحاج مكتملة في ذهنه. حينما عاد مراد إلى قريته أم نهود التي غيّرها التنظيم إلى «أم فهود» وجد عمّه عبّود أبو رواحه قد عاد إلى القرية التي حُرم منها لمدة طويلة لأنه أحب إيزيدية وتزوجها رغم معارضة الأهل والأقرباء.

وربما يكون عبّود هو أنموذج إشكالي آخر للشخصية المتقلبة التي تستغل الأحداث، وتركب كل موجة جديدة تصادفها إذا ما تقلبت الأحول، فهو بعثي سابق ادعى أنه معاق خلال الحرب العراقية – الإيرانية، وحينما تمّ استدعاء المعاقين لتلبية الخدمة العسكرية انتمى إلى حزب الدعوة، ثم فرّ إلى مدينة قُم الإيرانية، وعاد ليصبح كبير مستشاري الوالي في مدينة نينوى يحدوه الأمل في أن يحل محل شقيقه الشيخ حامد النجم الذي حرّم عليه الدخول إلى هذه القرية طالما بقي على قيد الحياة.

أصدر نوزت شمدين منذ 2002 وحتى الآن مجموعتين قصصيتين وهما «الموصل في بكين» و«قادمون يا عتيق»، وثلاث روايات وهنّ على التوالي «نصف قمر»، و«سقوط سرداب» و«شظايا فيروز» التي تُرجمت إلى اللغة الإنجليزية، كما أصدر «قصة ناجٍ من الموصل»، وهو كتاب باللغة الإنجليزية عن منظمة «آيكورن» في النرويج.

152
مرشح قائمة ائتلاف النصر (158) بالتسلسل(7) واثق افرام هندو لـ(عنكاوا كوم )
اخترت قائمة ائتلاف النصر  من اجل ايصال  الصوت النزيه والمستقل  لرئيس الوزراء
عنكاوا كوم-خاص
يحظى ائتلاف النصر الذي يتراسه رئيس الوزراء العراقي الدكتور حيدر العبادي بمقبولية في الشارع العراقي نظرا لما اسهم به  العبادي خلال فترة توليه رئاسة الحكومة من انجازات لاسيما ما كان ابرزها من دحرتنظيم داعش الذي سيطر على ثلث الاراضي العراقية في الفترة الفاصلة بين انتهاء انتخابات عام 2014 والفترة التي سبقت تشكيل الحكومة العراقية ..هذا الامر دفع بواثق افرام هندو لاختيار الائتلاف المذكور ليرشح من خلاله رغبة منه في الاسهام بتبني مصالح ابناء شعبنا  ورفع الغبن  الذي لحق بهذا المكون طيلة الاعوام المنصرمة وحمل التسلسل (7) من ضمن قائمة الائتلاف التي بالرقم 158  والتقاه موقعنا لغرض استعراض دوافعه واولوياته في الحوار التالي :
*بدءا استاذ واثق، ماهي الدوافع التي قادتك للتقدم بترشيحك للانتخابات البرلمانية المقبلة ؟
-مادفعني للترشيح هو رغبتي  لإيصال الصوت النزيه والكفوء و المستقل إلى مركز القرار ألا وهو رئيس الوزراء وبشكل جيد..
*وماهي الاولويات التي ستعمل عليها بشكل رئيسي لو سنحت لك الفرصة بالحصول على مقعد في الدورة البرلمانية المقبلة ؟
-ستتخذ مصالح شعبنا بشكل خاص وعموم العراقيين  سواء في داخل الوطن او في خارجه  الاولوية المهمة والرئيسية من خلال قائمة البرامج التي ساعمل عليها خلال الفترة المقبلة ..
*وهل تعول على اصوات شعبنا في الداخل ام من هم في بلاد الاغتراب؟
-اطمح في الحصول  على اسناد ابناء شعبنا سواء منهم في داخل الوطن او في خارجه ..
 



153
الآشوريون في كترسلوه-ألمانيا يحيون ذكرى الإبادة الجماعية الآشورية
عنكاوا دوت كوم/الشكبة الإعلامية الآشورية
AMN – أحيى الآشوريون في مدينة كترسلوه شمال غرب ألمانيا ذكرى الإبادة الجماعية الآشورية، وذلك في مسير مهيب طفى به المشاركون المدينة وصولاً إلى مركز البلدية (رات هاوس) ، وذلك يوم السبت 28 نيسان الجاري.
تقدم المسير فرقة سنحاريب النحاسية التي عزفت ألحاناً، ورفع المشاركون شعارات تطالب بالعدالة للشهداء الإبادة الجماعية الآشورية، مطالبين تركيا حكومة وشعباً بالاعتراف بالإبادة الجماعية التي تعرضها لها الآشوريين واليونان البنطيين والأرمن خلال الحرب العالمية الأولى، والتي راح ضحيتها الملايين من هذه الشعوب الأصلية.
وشهد المسير مشاركة واسعة، حضرها العديد من السياسيين الآشوريين والألمان، وبعد وصول المشاركين إلى ساحة البلدية، وقف الجميع دقيقة صمت احتراماً وإجلالاً للشهداء الذين سقطوا خلال عمليات الإبادة الجماعية، ثم عزفت فرقة سنحاريب النحاسية لحناً آشورياً من وحي المناسبة، تلاه كلمة لرئيس اتحاد الأندية الآشورية في ألمانيا واوربا السيد عزيز سعيد، الذي أشار خلال كلمته أهمية الاعتراف بهذه الجريمة، مطالباَ الحكومة الألمانية والأوربية بالضغط أكثر في هذا المجال، وأكد على أن استذكار الإبادة الجماعية ليس الهدف منه إثارة الأحقاد والغبن، إنما احتراماً لمن فقدوا أرواحهم نتيجة الحقد الأعمى الذي يكنه الإنسان لذلك الإنسان الذي يختلف عنه في الدين.
ثم ألقى الأب شمعون بيكندي كملة في اللغة السريانية تخللها قصيدة شعرية عاطفية هزّ بها مشاعر الجميع، كما أكد في حديثه على ضرورة إقامة هذه الذكرى الألمية كل سنة، وأشار إلى ضرورة مشاركة الجميع فيها.
قبل أن يتحدث السيد يوحنا رومة رئيس مركز الدراسات سيفو في ألمانيا الذي أكد على أن الاحتفاء بهذه الذكرى هو لإعطاء صوت للشهداء الذي ذهبوا ضحية لهذه الإبادة الجماعية كما هي لإظهار الاحترام لتضحياتهم، وأشار إلى ضرورة اعتراف جميع المسيحيين في العالم بهذه الجريمة، كونها هدفت إلى الإبادة جميع المسيحيين الذي عاشوا في حدود الدولة العثمانية آنذاك.
في حين تحدثت السيدة فيبكا بريمس عضو مجلس ولاية شمال الراين عن حزب الخضر، التي أشارت في حديثها إلى أن اعتراف ألمانيا بجريمة الإبادة الجماعية الآشورية، لن يخفي كونها كانت شريكاً بشكل او بآخر بهذه الجريمة.
تلا ذلك كلمة لعضو مجلس الشعب الألماني عن حزب اليسار السيد فريدريش ستراتمان، ألقتها السيد زينة إسكندر، جاء فيها إشارة للدور الألماني في جرائم الإبادة الجماعية، كون الحكومة الألمانية آنذاك غضت النظر عما يتعرض له المسحيين من آشوريين ويونان وأرمن من إبادة وتهجير جماعي، بهدف الاحتفاظ بالدولة العثمانية كحليف خلال الخرب العالمية الأولى، وذلك وفق ما ورد في سجلات مجلس الشعب الألماني آنذاك.
قبل أن يلقي السيد خديدة بو خلف كلمة البيت اليزيدي في كترسلوه، عبر خلالها عن تضامنه مع الآشوريين، وأشار إلى وحدة المصير التي تجمع اليزيدين بالآشوريين، ثم ألقى السيد قومى بث قومى قصيدة شعرية باللغة السريانية، حيى فيها أرواح من ذهبوا ضحية لآلة القتل التركية والكردية، خلال عمليات الإبادة الجماعية.
في حين أشارت ألموث فيسلة ممثلة حزب اليسار في مدينة كترلسلوه إلى دعم حزبها لإقامة صرح تذكاري لضحايا جريمة الإبادة الجماعية الآشورية، والتي اعتبرتها مماثلة للهولوكوست، واختتمت الفرقة النحاسية التجمع بلحني "بث نهرين" و "سوريويه".
جرائم إبادة الجماعية التي تعرض لها الآشوريين واليونان والأرمن خلال الحرب العالمية الأولى على يد الجيش العثماني بمشاركة العديد من القبائل الكردية راح ضحيتها أكثر من مليون ونص من الآشوريين، كما هُجر من تبقى من الآشوريين من مدننهم وقراهم في جنوب شرق تركيا الحالية، إلى درجة جعلت هذه المدن تخلوا من سكناها الأصليين، وتجدر الإشارة إلى العديد من الدول في مقدمتها ألمانية والسويد والاتحاد الأوربي تعترف بجريمة الإبادة الجماعية الآشورية.


154
وقائع الندوة التعريفية لمرشحين قائمة ائتلاف الكلدان في عنكاوا

http://www.ankawa.org/vshare/view/10793/kildan-139/

155
اول مرشح يضع دعايته الانتخابية باللغة السريانية في الطرق العامة

انتشرت في الاسبوع الاخير خلال الحملة الانتخابية ملصقات انتخابية وبوسترات باللغة السريانية للمرشح عماد يوخنا عن قائمة اىتلاف الرافدين
وهذا ولاول مرة يستعمل مرشح من قوائم الكوتا المرشحين لانتخابات مجلس النواب العراقي 20018 ملصقات وبوسترات اعلانية باللغة السريانية الام وفي شوراع وازقة




156
ميسون متي ججو مرشحة قائمة المجلس الشعبي بالرقم 113 وبالتسلسل (7) لـ(عنكاوا كوم )
ساركز اهتمامي على التربية والتعليم لانهما ركيزتنا نحو بناء جيل له حس المسؤولية
عنكاوا كوم-خاص
من بين مرشحي قائمة المجلس الشعبي  التي تحمل الرقم 113 تبرز المرشحة التربوية ميسون متي ججو ذات التسلسل (7) لتحمل في طيات ترشيحها دوافع  ابرزها حس المسؤولية من قبل ابناء البلد نحو  ايقاظ العراق من سباته واعادته لركب الدول المتطورة ..مرشحة المجلس الشعبي حلت ضيفة على موقع (عنكاوا كوم ) لتستعرض من خلال لقائها الكثير من  اجاباتها حول الدوافع التي قادتها لترشيح نفسها للاستحقاق الانتخابي المرتقب حيث قالت :
-بالتاكيد ان دوافعي جاءت كردة فعل  للفساد والظلم الذي استشرى في البلد بالاضافة للدمار الذي لحق به  وبالتالي انعكس هذه التاثيرات بشكل عام على اوضاع البلد  بشكل عام  وكردة فعل ومن عمق مسؤوليتي  كفرد من افراد هذا الوطن  شعرت بالرغبة  للتدخل ومحاولة التغيير  واملي كبير  بان تكون للدورة البرلمانية المرتقبة الدور الفاعل  برفع بعض الحيف الذي لحق بالعراقيين  كون الشعب بدا يصحو  واصبح له صوت  ومن حقه المشاركة بالعملية السياسية  من اجل ايقاظ بلده من سباته..!   
*ماهي اولوياتك لو حصلت على  الاصوات التي تؤهلك لشغل مقعد في البرلمان ؟
 -كوني اعمل  كتربويه فستكون على قائمة اولوياتي الاهتمام بملف التربية والتعليم  لانه كما هو معروف  بالتعليم تبنى الامم  ومن خلال الاهتمام ببناء المدارس  وبشريحة الطلاب  سنستطيع خلق جيل  جديد يمتلك  حب الوطن  واحساسه بالمسؤولية كبير تجاه وطنه اضف الى هذا الملف لابد  من الاهتمام ايضا بشريحة  الشباب كونهم  عماد البلد  ..
*ماهي المخاوف والهواجس التي تعتريك قبل الدخول في الاستحقاق الانتخابي ؟
-ربما تنشا مخاوفي نتيجة  قدرتي على اقناع  ابناء شعبنا  فنحن ايضا عشنا  الاوهام والنفاق من قبل  مسؤولين  سابقين  وعلينا اثبات  للمواطن والناخب  باننا غير تلك الفئات السابقة لاننا شباب  ونريد العمل يدا بيد من اجل بناء عراق جديد ..
*هل تعولين على اصوات شعبنا في الخارج ام في الداخل؟
-بالتاكيد تعويلي  على الكثير ممن يعرفني داخل الوطن  بالاضافة للكثير  من الاهل واغلب الاقرباء ممن يقطنون بلاد الاغتراب  وكلهم على قناعة بانني ساكون على قدر  المسؤولية لتمثيلهم  وحمل قضاياهم وهواجسهم لقبة البرلمان ..


157

عنكاوا كوم / AMP

دعا قداسة البابا فرنسيس مسؤولي الكنائس في الشرق الاوسط الى حوار لتعزيز السلام في هذه المنطقة، وذلك بمناسبة لقاء في السابع من مايو المقبل في باري بجنوب شرق ايطاليا،حيث سيتوجه قداسته الى باري النافذة على الشرق في يوم من التأمل والصلوات حول الوضع المتأزم في الشرق الاوسط، و بعد أن أعرب البابا مرارًا عن قلقه ازاء الوضع في الشرق الأوسط وسوريا تحديدًا، وأيضًا إزاء المسيحيين الذين يواجهون تهديدًا في المنطقة وكان البابا وجه نداء في بداية ابريل الحالي لإنهاء الإبادة الجارية في سوريا، ودعا كذلك الى المصالحة في الاراضي المقدسة.

من جانبها أشادت جماعة سانت إيجيديو الكاثوليكية بلقاء قداسة البابا فرنسيس مع رؤساء كنائس الشرق الأوسط، و أعربت الجماعة الكاثوليكية عن التقدير العميق للتأمل والصلاة مع رؤساء الكنائس المسيحية في الشرق الأوسط من أجل الوضع المأساوي في المنطقة، مبدية الرضا لهذه المبادرة الموائمة للسلام والصداقة بين المسيحيين.

وذكرت سانت ايجيديو، أن الأمر يتعلق بـمبادرة سلام مناسِبة في وقت صعب، يشهد كثيرًا من المعاناة بسبب تفاقم الحرب في سورية، و أوضاع المسيحيين بالمضرب عامة، وأردفت أن ثمارًا عديدة ستؤتيها شهادة الصداقة والوحدة بين قادة الكنائس المسيحية المختلفة، في زمن عنف واسع النطاق.

158


عنكاوا كوم / اليتيا

رفعت مجموعة كبيرة من اللاجئين الإيرانيين المتروكين لمصيرهم في النمسا منذ سنة دعوى ضد إدارة ترامب بعد حرمانهم من تقديم طلب لجوء الى الولايات المتحدة وفقاً لتعديل خاص يهدف الى حماية الأقليات الدينيّة المضطهدة.
وتتألف المجموعة من ما يقارب الـ٩٠ شخص ومنهم عدد من الآشوريين والأرمن وغيرهم من الأقليات الدينيّة ويأملون بأن تُسمح الدعوى بثني الإدارة عن حرمان اللاجئين الأيرانيين.
وكانت مجموعات سابقة من اللاجئين قد استطاعت الدخول الى الولايات المتحدة وفقاً لتعديل لوتانبرغ الذي صدر في العام ١٩٨٩ من أجل تسهيل توطين اليهود ونقلهم من الإتحاد السوفياتي السابق لكنه توّسع ليشمل أقليات تواجه الاضطهاد في ايران.
وبحسب البرنامج، يُطلب من المواطنين الأمريكيين التقدم بالطلب باسم فرد من أفراد العائلة الذي هو مواطن ايراني. ويُدعى اللاجئ الذي ينجح في الفحص الأوّلي الى فيينا حيث ينتظر ريثما تستكمل الحكومة الأمريكيّة الاجراءات.
وعلى الرغم من أن آلاف اللاجئين دخلوا الولايات المتحدة من خلال البرنامج في السنوات الماضيّة إلا ان المجموعة الموجودة الآن في فيينا تلقت رسائل هذه السنة تشير بأن طلباتهم رُفضت.
وتواجه العائلات بالتالي صعوبات كثيرة وابرزها طبيّة وماليّة حيث باتت مدخراتهم تشح.
وقد قدمت مجموعة اللاجئين وعائلاتهم الأمريكيّة الدعوى لدى محكمة كاليفورنيا معتبرةً ان الحكومة الأمريكيّة تخون التزاماً وطنياً قديماً وهو ان تكون منارة الحريّة الدينيّة.
وتقول المجموعة ان الهدف الوحيد من رفع هذه الدعوى هو لم الشمل مع العائلة في أمريكا والتخلص من خطر الترحيل الى ايران حيث سيكون الخطر أكبر خاصةً بعد ان تقدموا بطلب الانضمام الى أمريكا.

159
عاجل..محافظ نينوىيصدر امرا باعادة فائز جهوري مديرا لناحية القوش
عنكاوا كوم \ خاص
اصدر محافظ نينوى نوفل العاكوب امرا اداريا يقضي باعادة فائز جهوري مدير ا لناحية القوش بعد ان كان قد اقيل من قبل مجلس ناحية القوش وجلس محافظة نينوى.
وجاء في الكتاب الصادر من مكتب المحافظ بتاريخ التاسع من نيسان الجاري "تنفيذا لقرار محكمة القضاء الاداري الخاص بالدعوى المرقمة 1636\ق\2017 في 23\10\2017 والمقامة من قبل مدير ناحية القوش (فائز عبد ميخا) ونظرا لاكتساب القرار الدرجة القطعية بموجب قرار المحكمة الاتحادية الادارية العليا المرقم 811\812\813 قضاء اداري \ تمييز \2017 في 22\2\2018 ولكون القرارات القضائية المكتسبة الدرجة القطعية واجبة التنفيذ تقرر مايلي:
الغاء امرنا الادري المرقم 293س خ والخاص بتعيين السيدة لارا يوسف اسحق مديرا لناحية القوش
2- الغاء امرنا الاداري المرقم 858 في 27\7\2017 والخاص باعفاء السيد فائز عبد ميخا واعادته الى منصبه مديرا لناحية القوش



160
مرشحة قائمة بابليون بالرقم 166 كارمين مكرديج هاكوب بالتسلسل (6) لـ(عنكاوا كوم )
ساعمل بقوة على بناء الثقة بين المكونات لانها الركيزة الاساسية لبناء الوطن
عنكاوا كوم-خاص
تطل مرشحة قائمة بابليون ذات الرقم 166 في الانتخابات البرالمانية المقبلة السيدة كارمين مكرديج هاكوب بالتسلسل (6) في القائمة لتحمل معها تطلعات شريحة الشباب ممن تولي لهم اهتماما  خاصا كونهم بحسب قولها لبنة البلد وخميرته الرئيسية كما تركز من ضمن اولوياتها على بناء الثقة بين مختلف المكونات كونها  الركيزة المهمة لبناء الوطن وتخليصه من عقود التاخر  والفشل  .. عنكاوا كوم  استضافت المرشحة لتجيب على اسئلتها وكالتالي :
*في مقدمة اسئلتنا  نبحث عن الدوافع التي قادتك لترشيح نفسك للانتخابات البرلمانية المقبلة ؟
-تبرز في مقدمة دوافعي احتياجات وتطلعات ابناء شعبنا  وحقوقه المشروعة وابحث من ضمن تلك الدوافع عن تقديم ما عجز عن تقديمه السياسيين السابقيين طيلة السنوات السابقة  فضلا عن محاولتي عدم تكرار الفشل الذي احاط بتلك الفترة ..
*اذن هل هنالك من اولويات تجدينها ضرورية لو سنحت لك الفرصة بالحصول على مقعد في الدورة البرلمانية المرتقبة ؟
-اركز تماما على بناء الثقة  وساسهم بجدية  لاقرار حزمة من القوانين  التي تسعى لخدمة الانسان  وتطوير المجالات كافة  وحماية المراة  ورفع مستوى  المعيشة  والاستثمار وتوفير الخدمات ..
*وهل هنالك مخاوف معينة او هواجس تتوجسين منها قبل الدخول في الاستحقاق الانتخابي المرتقب؟
- ليست مخاوف بقدر قلق اجده مشروع واعتقد ان  الثقة  بالنفس والتوكل على الله هو المعيار الوحيد للاجابة  على كل المخاوف ..
*وعلى من تعولين اكثر ، على نسبة الاصوات التي تاتيك من ابناء شعبنا في بلاد الاغتراب ام من داخل الوطن ؟
-اعول على اي مواطن عراقي نزيه يشعر بالانتماء على ارض الاجداد ..



161
عنكاوا كوم-خاص

في احدث مقالاته على الموقع الرسمي لبطريركية بابل للكلدان نصح البطريرك مار روفائيل الاول ساكو الناشطين من الكلدان للسعي لتأسيس حزب سياسي واحد باسم الاتحاد الكلداني (حويادا كلدايا) يضم الأحزاب الموجودة على الساحة، ويستقطب الحزب الجديد الكوادر والكفاءات في الداخل والخارج بعيدا عن الانتهازيين والمثرثرين وتابع ساكو عبر المقال الذي ندرجه تاليا  تمنياته  بان يكون من اولويات الحزب  السعي مع الأحزاب الاشورية والسريانية والارمنية لتشكيل تحالف قوي يمثل المسيحيين في مجلس النواب والفعاليات السياسية ويطالب بتعديل الدستور الحالي وتضمينه موادا تقر  بشكل صريح بوجودنا وضمان كامل حقوقنا القومية والدينية والسياسية والثقافية وفيما يلي نص المقال
 
 
لا بد من التذكير بأن الكلدان هم سكان بلاد ما بين النهرين  العراق الاصليون؛ وتمتد جذورهم فيه إلى آلاف السنين. وكانت لهم امبراطورية عظيمة، عاصمتها بابل، سيطرت على بلاد الرافدين في القرن السابع قبل الميلاد وتوسعت شمالاً وغرباً. ولهم ارثٌ حضاريُّ وثقافيٌّ ودينيٌّ عظيم، ما يزال شاهداً الى يومنا هذا. نذكر على سبيل المثال: الزقورات، برج بابل، والجنائن المعلقة ومسلة حمورابي وبوابة عشتار وأسد بابل وقيثارة أور. أجدادُهم زرعوا الكروم والنخيل والزيتون والحنطة..، وتأصلوا في الأرض وتميزوا في مجالات الري والعمارة والموسيقى والشعر، وسن القوانين وعلوم الفلك.
 
قبل مجيء الإسلام وبعده ولاسيما في حكم الإمبراطورية العباسية؛ قدم الكلدان  الى جانب المسيحيين الاخرين  لبلدهم العديد من الابداعات العلمية والمعمارية والطبية والثقافية والفنية ويتمثل ذلك في الآثار المكتوبة التي حفظها التاريخ في فروع العلوم والمعارف والترجمة والتأليف ونذكر باعتزاز “بيت الحكمة” وأطباء الخلفاء واُمناء خزانتهم.
 
كذلك ساهم الكلدان والمسيحيون اسهاما بارزا  في تحقيق النهضة العلمية والأدبية في العراق الحديث، وقدموا الكثير من خلال أديرتهم ومدارسهم وتخصصاتهم في الطب والمحامات  والزراعة  والهندسة والبناء والتجارة والاقتصاد والكتابة والطباعة والصحافة، وكان  للعائلات (البيوتات) الكلدانية دور بارز في الحياة العامة.
 
في  القرن الماضي تعرض الشعب الكلداني كغيره من المكونات الدينية والقومية   لصراعات عنيفة وللتهجير والذبح كما حصل في سفربرلك 1915-1918 حيث اُزيلت أربع أبرشيات كلدانية.  كذلك تعرض الكلدان والمكونات الأخرى في الخمسين سنة الماضية للانتهاكات والتهجير بسبب جحيم  الحروب المتكررة، وعلى نحو غير مسبوق هجمات  التيارات الإسلامية المتشددة  كتنظيم القاعدة وداعش، مما تسبّب في خيبة أملهم واشعرهم  بعدم الحماية، وأفقدهم الثقة بالمستقبل ودفعهم للهجرة التي اثرت على وجودهم التاريخي، وأضعفت حضورهم ودورهم. أما الذين بقوا صامدين فقد حافظوا على اصولهم العريقة وتمسكهم بوطنهم بالرغم من تقصير الحكومات المتعاقبة  في إعطائهم حق قدرهم. فعلى سبيل المثال لا تذكر كُتب التاريخ أو مناهج الدراسة، سطراً واحداً عن الكلدان  والمسيحيين وعمّا قدّموه لإخوتهم  المسلمين وضحّوا به من اجل بلدهم.
 
على الرغم من أن الكنيسة لا تتدخل بشكل مباشر في السياسة الا أنها تتاثر بشدة بالتغييرات السياسية التي تزعزع أسس النسيج الاجتماعي  والواقع الديموغرافي والاقتصادي، ولا تراعي حقوق المسيحيين ومساواتهم بالمواطنين الاخرين ( قانون اسلمة القاصرين)  لذا يتعين على الكنيسة، بوصفها تُجسد الضمير المسيحي في البلد أن تضطلع بدور استباقي في دعم اللحمة الوطنية، والدفاع عن حقوق الناس، وسيادة القانون، والاستجابة بشكل مناسب لمخاوف رعاياها وحاجاتهم المتزايدة.  هذا ما فعلته خلال نكبة تهجير المسيحيين وغيرالمسيحيين  من الموصل وبلدات سهل نينوى وما تقوم به حاليا من ترميمٍ لبيوتهم ليعودوا اليها.
 
على ضوء المتغيرات التي مر ذكرها، ورغم تراجع عدد المسيحيين وحضورهم الاجتماعي والثقافي في العراق كغيرهم من المجموعات الإثنية والمذهبية،  أجدها لحظة تاريخية مُلحة، ليتحمل الكلدان خاصة والمسيحيون عامة مسؤولياتهم في العملية السياسية بأصالة، ويتحرروا  من رواسب الخوف والعقلية الاتكالية، وغوغائية الهجرة. هذا الوعي الوطني والقومي  والمسيحي ينبغي ان يزداد حيوية كالملح والخميرة  ليأتي بنتائج جميلة.
 
كراعٍ وكأب أحث الجميع ولاسيما الكلدان العراقيين في الوطن والمهجرعلى المشاركة الكثيفة في الانتخابات النيابية في الثاني عشر من ايار المقبل لكي يمنحوا أصواتهم لمن هو الاصلح لهم وللوطن. فالانتخابات مسؤولية وطنية واخلاقية ومسيحية  لضمان قيام دولة مدنية دستورية حديثة تؤمن بالتعددية وتحافظ  على  الموروث الثقافي والحضاري لكل المكونات!
 
نصيحتي للكلدان:  انصح الناشطين الكلدان ان يفكروا ملياً بتأسيس حزب سياسي واحد باسم الاتحاد الكلداني (حويادا كلدايا) يضم الأحزاب الموجودة على الساحة، ويستقطب الحزب الجديد الكوادر والكفاءات في الداخل والخارج بعيدا عن الانتهازيين والمثرثرين.
 
وفي هذا السياق أتمنى ان يكون من أولويات هذا الحزب السعي مع الأحزاب الاشورية والسريانية والارمنية لتشكيل تحالف قوي يمثل المسيحيين في مجلس النواب والفعاليات السياسية ويطالب بتعديل الدستور الحالي وتضمينه موادا تقر  بشكل صريح بوجودنا وضمان كامل حقوقنا القومية والدينية والسياسية والثقافية.
 
أتمنى ان يتبنى هذا المشروع الحيوي  الائتلاف الكلداني ويرعاه بعيداً عن  تدخل الكنيسة.
 
ختاماً، لا اُخفي عليكم بأنني تمنيت في هذه الانتخابات ان يدخل المسيحيون في قائمة موحدة لان معا نحن اقوى، وسعيت لذلك، لكن لم يكن صدى كبيراً  لهذه الفرصة  بسبب  الاجندات  الداعمة  لبعض الأحزاب والمصالح الخاصة!!
 
 



162
تشاطات مرشحة قائمة بابليون في كركوك كارمين مكرديج هاكوب

عنكاوا كوم-خاص
استقبلت مرشحة قائمة بابليون المرقمة (166) وبالتسلسل (6) السيدة كارمين مكرديج هاكوب  عددا من شباب محافظة  كركوك  ليسهموا من خلال لقائهم بالمرشحة بالتعبير عن دعمها ومؤازرتها حيث قدموا خلال اللقاء كعكة مكتوب عليها اسم الحركة  وتسسلسل القائمة  ورقم المرشحة  املين ان تحظى المرشحة بالنسبة التي تؤهلها للفوز بمقعد في الدورة الب لمانية المقبلة ..من جانبها عبرت السيدة كارمين مكرديج عن شكرها للمشاعر الطيبة التي ابداها شباب المحافظة ومن جميع اطيافها مشيرة الى انه ابرز ما يطرز مجتمع المدينة
كما التقت على صعيد اخر مرشحة قائمة بابليون في كركوك  مع مجموعة  من شباب ورياضيي محافظة كركوك  حيث شددت المرشحة على الدور الهام والرئيس الذي يلعبه الشباب  وقدرتهم على تطوير  البلد من خلال اسهاماتهم المهمة والبارزة  وتابعت  السيدة كارمين مكرديج هاكوب بان الشباب هم النواة والمنطلق الذي يجب على جميع المسؤولين والسياسيين الاهتمام بهذه الفئة ليتمكن العراق من حصد ثماره وتمشية عجلة التقدم والتطور كما استمعت لجميع الآراء والافكار التي طرحت من قبل الوفد الزائر والمشاكل التي تواجههم والمعوقات والصعوبات ومن جهتها وعدت جميع الحاضرين على حل وايصال الطروحات والعمل على تفعيل جميع الطلبات خدمة للصالح العام والشباب الرياضي بصورة خاصةً



163
تراجع أعداد المسيحيين بالدول العربية


صورة تعبيرية
عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية
في تقرير صادر عن المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام بالأردن، لفت إلى أن عدد المسيحيين المقيمين في الدول العربية يتراجع بشكل يثير الكثير من المخاوف.
وبحسب التقرير فإن الأراضي الفلسطينية، مهد المسيحية، بتواجد بها 49 ألف مسيحي فقط، أي ما يعادل 1.2 بالمئة من إجمالي السكان. ويعيش نصف هؤلاء في محافظة بيت لحم، وفي مهد المسيح يعيش حوالي 6500 مسيحي فقط. ويذكر أن عدد المسيحيين في مدينة القدس بحسب إحصاء 1922 كان يساوي 3 أضعاف عدد المسلمين.
أما في سوريا فلم يبق من المسيحيين العرب إلا 1.2 مليون مسيحي. وكانت وزارة الخارجية الروسية أعلنت عام 2016 أن عدد السكان المسيحيين في سوريا انخفض مليونا واحدا منذ بداية الأزمة في البلاد عام 2011. وقال قسطنطين دولغوف، مفوض الخارجية الروسية لشؤون حقوق الإنسان والديمقراطية وسيادة القانون "انخفض عدد المسيحيين في سوريا منذ بداية النزاع المسلح هناك من 2.2 مليون إنسان إلى 1.2". وكان عدد المسيحيين عام 1950 يقدر بحوالي 5 ملايين، حيث كانوا يشكلون نسبة 60 بالمئة من عدد السكان.
الأمر ذاته في العراق، فبعد أن كانت أعداد المسيحيين العراقيين تقدر بثلاثة ملايين في نهاية القرن العشرين صار عددهم في العراق اليوم لا يزيد عن نصف مليون، وإذا استمر فرارهم للنجاة بأنفسهم فإن الدراسات تتوقع نهاية وجودهم في العراق خلال السنوات العشر القادمة.
أما الأقباط الذين كانوا يشكلون 25 بالمئة من سكان مصر فقد أصبحوا الآن يشكلون أكثر من 10 بالمئة (حوالي 10 ملايين). وفي الأردن تشير الإحصائيات إلى أن عددهم حاليا يقارب المئتين وخمسين ألف نسمة.
وحتى في لبنان، الذي كان المسيحيون فيه يشكلون أغلبية قبل نحو قرن من الزمان، تحول المسيحيون إلى أقلية، بسبب الهجرة إلى الخارج وارتفاع معدلات الإنجاب لدى المسلمين. والآن بات المسيحيون في لبنان يشكلون حوالي 30 أو 35 بالمئة من مجموع السكان. وفي المحصلة لم يبق من المسيحيين في العالم العربي إلا ما بين اثني عشر مليون نسمة وخمسة عشر مليون نسمة من أصل ثلاث مئة وخمسين مليون عربي تقريبًا، وهؤلاء قد تنخفض أعدادهم -كما تشير الدراسات- إلى نحو 6 ملايين سنة 2025.
وفي إصداره الأخير بعنوان "مستقبل الأديان في العالم" في 2015، توقع مركز بيو للأبحاث بواشنطن استمرار تراجع الوجود المسيحي في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، ليبلغ 3 بالمئة فقط في 2050، إذا استمرت معدلات النمو والهجرة على النحو الحالي.
لقد لعب المسيحيون العرب دورا بارزا في إطار مشروع النهضة العربية منذ نهاية القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ناهيك عن دورهم في الحركات الوطنية الدستورية، والاستقلالية، ثم في إطار حركات التحرر الوطني العربية. كما كان للمسيحيين العرب حضور مؤثر في بناء دولة ما بعد الاستقلال. لكن من تناقضات التعامل مع الواقع الديني في البلاد العربية أن أغلبها لا تزال تتستر على أعداد المتدينين بأديانها والتابعين لطوائفها بدعوى الحفاظ على "الوحدة الوطنية".
ويقول التقرير إن المسيحيين العرب عانوا طوال سنوات كثيرة خيارات محدودة، فإما أن يكونوا في صف النظام الحاكم الذي يعارض تيارات الإسلام السياسي المتشدد، وإما أن ينضموا إلى الحركات المدنية التي لا تتمتع بأي تأثير يذكر. وهناك من لا يزال ينكر فقدان العراق أكثر من مليون ونصف المليون مسيحي هاجروا بعد سقوط نظام صدام حسين في 2003، بعد أن كان المأمول اشتراك العراقيين بمختلف اتجاهاتهم في بناء دولة ديمقراطية حقيقية. وهناك مَن ينكر تراجع الوجود المسيحي في سوريا منذ اندلاع الثورة السورية في مارس 2011 في ظل تنامي نفوذ الجماعات الإرهابية.

164
عنكاوا كوم تنفرد بالخبر .. التفاتة اماراتية لكنائس حوش البيعة في جانب الموصل الايمن
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

في التفاتة تنم عن شعور بالتعايش طلب موظف موصلي من وزيرة  الثقافة وتنمية  المعرفة الاماراتية نورة الكعبي  ان تلتفت الى كنائس الجانب الايمن من مدينة الموصل  بعد توقيعها لعقد تاهيل وترميم الجامع النوري مع وزير الثقافة العراقي .

وعن هذه الالتفاتة اشار المساح ميسر خلف بدوي الجبوري والمنتسب لمفتشية اثار نينوى ويقضي فترة تنسيبه في هيئة الاثار والتراث في العاصمة العراقية  (بغداد)في حديث لموقع (عنكاوا كوم) انه طلب من الوزيرة الكعبي الالتفات الى الكنائس التي نالها الخراب في الجانب الايمن من مدينة الموصل قبيل تحريره من قبل القوات الامنية في صيف العام الماضي .

واضاف الجبوري بان الوزيرة ابدت تفهما للطلب مشيرا بانها اطلعت على الكنائس التي بحاجة لترميم وتاهيل فاطلعت على موقعها في منطقة حوش البيعة  التي تضم عدد من الكنائس وللعديد من الطوائف اضافة لحواضر دينية  ومن تلك الكنائس التي يضمها موقع حوش البيعة كنيسة المحبول بها بلادنس لطائفة السريان الكاثوليك فضلا عن كنيسة الطاهرة الداخلية التابعة لطائفة السريان الارثوذكس بالاضافة لكنيسة اجميادزين  التي تتبع طائفة الارمن الارثوذكس بالاضافة لاحتضانها لكلا من مدرسة التهذيب التابعة للسريان الارثوذكس ومقر مطرانية السريان الكاثوليك واختتم الجبوري حديثه بالاشارة الى ان وزيرة الثقافة وتنمية المعرفة الامارتتية  اشارت لزيارتها لمدينة الموصل وبالتحديد لموقع الكنائس واطلاعها على حجم الاضرار لتوقيع عقد بمبلغ محدد للشروع بترميمها على غرار ما تم ابرامه بشان الجامع النوري ..


165
مسيحيو سهل نينوى يأملون بوصول ممثلين كفوئين عن المسيحيين الى البرلمان المقبل.. تقرير: ليث بنيامين

http://www.ankawa.org/vshare/view/10788/asia/



166
بعد هزيمة "داعش" ...إحياء محبة تعود لمئات السنين بين أهم مكونات العراق(صور)

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
عزفت مدينة تضم أغلبية من المكون المسيحي، وعائلات من الشبك، في أقدم مدن العراق، قرب مدينة الموصل، كل المحبة للسلام والأخوة، بعد شهور من زوال "داعش" الإرهابي وسقوط خلافته الدامية.

نركض من أجلا السلام والمحبة والأخوة"، شعار لـ"ماراثون ركض" أقيم حديثا، بين شباب من أبناء المكونين المسيحي والشبك، أحد أهم الأقليات العراقية وأعرقها، ضمن مشروع بين مجتمعات سهل نينوى.

ووثقت "سبوتنيك" بالصور، الماراثون وهو ضمن مشروع مد الجسور بين مجتمعات سهل نينوى، من قبل الحكومة الألمانية، وبتنفيذ منظمة (جسر إلى — UPP  الإيطالية)، وبشراكة كل من منظمات "الرسل الصغار للإغاثة والتنمية"، و"داك لتنمية المرأة  الإيزيدية"، "والإيزيدية للتوثيق".

في صباح يوم أمس أنطلق الماراثون، في ناحية برطلة "الواقعة في شرق مدينة الموصل، ضمن حدود محافظة نينوى، وأهلها من المسيحيين السريان الأرثوذكس والكاثوليك، وعند أطرافها تسكن عائلات الشبك.
إحياء محبة تعود لمئات السنين بين أهم مكونات العراق

إحياء محبة تعود لمئات السنين بين أهم مكونات العراق

وشارك في الماراثون، أكثر من 25 شاباً انطلقوا من مفرق الحمدانية وإلى ملعب برطلة، وفاز ثلاثة من الشباب المشاركين — قدمت لهم كؤوس الفوز مع جوائز من قبل المنظمة الايزيدية للتوثيق التي أشرفت على توثيق الحدث.
إحياء محبة تعود لمئات السنين بين أهم مكونات العراق

إحياء محبة تعود لمئات السنين بين أهم مكونات العراق

بينما ركض المشاركون في الماراثون بتيشيرتات بيضاء — أشبه بحمائم السلام، وقفت القيادات المحلية والعسكرية لناحية برطلة مع جمع غفير من المكونين، للتشجيع.
إحياء محبة تعود لمئات السنين بين أهم مكونات العراق

إحياء محبة تعود لمئات السنين بين أهم مكونات العراق

وخلال الفعالية، حث ممثل مجلس عشائر السريان في الناحية، عبر كلمة له، على العيش المشترك وقبول الآخر ونشر السلام عبر هذه الفعاليات وأنشطة، كما أيده بكلمة أخرى — أحد شيوخ عشائر الشبك والممثل عن مجلس عشائر الشبك، بالتأكيد على إمكانية العيش المشترك بين المسيحيين والشبك، منوها إلى أن هناك روابط تربط المكونين، منذ مئات السنين.
إحياء محبة تعود لمئات السنين بين أهم مكونات العراق

إحياء محبة تعود لمئات السنين بين أهم مكونات العراق

وعلى مدى الشهور القليلة الماضية، بدأت الحياة تعود أفضل من ذي قبل، إلى محافظة نينوى، ومركزها الموصل، تدريجيا بعد تحريرها بالكامل من سيطرة تنظيم "داعش" الإرهابي، في 31 أغسطس/آب العام الماضي.
إحياء محبة تعود لمئات السنين بين أهم مكونات العراق

إحياء محبة تعود لمئات السنين بين أهم مكونات العراق

167
مسيحيو الشرق.. البحر أمامكم والحرب وراءكم



عنكاوا دوت كوم/العرب
تقف منطقة الشرق الأوسط على حافة حرب طائفية شاملة ومدمرة. وقد بات الالتفات للأقليات وخاصة المسيحيين واستيعابهم في المعادلة السياسية والمجتمعية ضرورة.

شركاء الوطن يبكون وطنهم

لندن - بالكثير من الإعجاب، تابع العالم كله كيف قامت الثورات الشبابية العربية التي تحلت بالشجاعة بإزاحة “أنظمة فاسدة”. وعدت ثورات “الربيع” هذه بالنظام الديمقراطي التعددي ما أعطى آمالا للأقليات الدينية العربية، كي تستعيد مكانتها ودورها في بناء نهضة دولها. لكن سرعان ما تبدد الحلم بعد وصول جماعات الإسلام السياسي إلى السلطة في أكثر من بلد عربي فأصبحت هذه الأقليات -خاصة الأقلية المسيحية- تحلم بالعودة إلى ما كان عليه حالها في ظل الأنظمة الاستبدادية مع تنامي مؤشرات اجتماعية تهدد بحروب طائفية.
دور تاريخي لا يشقع

رغم أن المسيحية ولدت في المشرق إلا أن المسيحيين في العالم الإسلامي باتوا مجموعة مهمشة وملاحقة.

وقد أدى الربيع العربي إلى وصول متزامن لتيارات إسلامية إلى مقاعد السلطة ونحو مراكز الحكم، وليس ذلك أمرا جديدا فقد تعايش المسيحيون العرب مع “الدولة الإسلامية” في مراحلها المختلفة، ولكن الذي جد حاليا هو تلك الأصولية الدينية التي برزت على السطح على نحو غير مسبوق، وكأنها تعلن عن مرحلة جديدة في الشراكة بين المسلمين و”أهل الكتاب” فيما يتصل بالسياسة والحكم في هذا العصر.

وبات عدد المسيحيين المقيمين في الدول العربية يتراجع بشكل يثير الكثير من المخاوف.

وفي الأراضي الفلسطينية، مهد المسيحية، تشير التقديرات إلى وجود 49 ألف مسيحي فقط، أي ما يعادل 1.2 بالمئة من إجمالي السكان. ويعيش نصف هؤلاء في محافظة بيت لحم، وفي مهد المسيح يعيش حوالي 6500 مسيحي فقط. ويذكر أن عدد المسيحيين في مدينة القدس بحسب إحصاء 1922 كان يساوي 3 أضعاف عدد المسلمين.

أما في سوريا فلم يبق من المسيحيين العرب إلا 1.2 مليون مسيحي. وكانت وزارة الخارجية الروسية أعلنت عام 2016 أن عدد السكان المسيحيين في سوريا انخفض مليونا واحدا منذ بداية الأزمة في البلاد عام 2011. وقال قسطنطين دولغوف، مفوض الخارجية الروسية لشؤون حقوق الإنسان والديمقراطية وسيادة القانون “انخفض عدد المسيحيين في سوريا منذ بداية النزاع المسلح هناك من 2.2 مليون إنسان إلى 1.2”. وكان عدد المسيحيين عام 1950 يقدر بحوالي 5 ملايين، حيث كانوا يشكلون نسبة 60 بالمئة من عدد السكان.

الأمر ذاته في العراق، فبعد أن كانت أعداد المسيحيين العراقيين تقدر بثلاثة ملايين في نهاية القرن العشرين صار عددهم في العراق اليوم لا يزيد عن نصف مليون، وإذا استمر فرارهم للنجاة بأنفسهم فإن الدراسات تتوقع نهاية وجودهم في العراق خلال السنوات العشر القادمة.

أما الأقباط الذين كانوا يشكلون 25 بالمئة من سكان مصر فقد أصبحوا الآن يشكلون أكثر من 10 بالمئة (حوالي 10 ملايين). وفي الأردن تشير الإحصائيات إلى أن عددهم حاليا يقارب المئتين وخمسين ألف نسمة.

وحتى في لبنان، الذي كان المسيحيون فيه يشكلون أغلبية قبل نحو قرن من الزمان، تحول المسيحيون إلى أقلية، بسبب الهجرة إلى الخارج وارتفاع معدلات الإنجاب لدى المسلمين.

والآن بات المسيحيون في لبنان يشكلون حوالي 30 أو 35 بالمئة من مجموع السكان. وفي المحصلة لم يبق من المسيحيين في العالم العربي إلا ما بين اثني عشر مليون نسمة وخمسة عشر مليون نسمة من أصل ثلاث مئة وخمسين مليون عربي تقريباً، وهؤلاء قد تنخفض أعدادهم -كما تشير الدراسات- إلى نحو 6 ملايين سنة 2025.

وفي إصداره الأخير بعنوان “مستقبل الأديان في العالم” في 2015، توقع مركز بيو للأبحاث بواشنطن استمرار تراجع الوجود المسيحي في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، ليبلغ 3 بالمئة فقط في 2050، إذا استمرت معدلات النمو والهجرة على النحو الحالي.

    معاناة المسيحيين تفاقمت في السنوات الأخيرة، بالتزامن مع صعود تيار الإسلام السياسي

لقد لعب المسيحيون العرب دورا بارزا في إطار مشروع النهضة العربية منذ نهاية القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ناهيك عن دورهم في الحركات الوطنية الدستورية، والاستقلالية، ثم في إطار حركات التحرر الوطني العربية. كما كان للمسيحيين العرب حضور مؤثر في بناء دولة ما بعد الاستقلال. لكن من تناقضات التعامل مع الواقع الديني في البلاد العربية أن أغلبها لا تزال تتستر على أعداد المتدينين بأديانها والتابعين لطوائفها بدعوى الحفاظ على “الوحدة الوطنية”.

لقد عانى المسيحيون العرب طوال سنوات كثيرة خيارات محدودة، فإما أن يكونوا في صف النظام الحاكم الذي يعارض تيارات الإسلام السياسي المتشدد، وإما أن ينضموا إلى الحركات المدنية التي لا تتمتع بأي تأثير يذكر.

وقد أصبح شغل مسيحي لمنصب رئيس دولة أو رئيس حكومة أو حتى وزير، كما كان معروفاً في النصف الثاني من القرن العشرين، أمراً لا يمكن تصوره في الوقت الراهن.

وتظل أبرز القضايا المطروحة على الساحة السياسية في البلاد العربية تلك القضية الخاصة بإمكانية إقامة حزب على أساس ديني من ناحية الأحزاب المسيحية. ويبقى لبنان استثناء إذ يوجد به حزبان أساسيان مبنيان على أسس دينية هما حزب الكتائب اللبناني وحزب القوات اللبنانية.

ويقول الأنبا داميان أسقف الطائفة القبطية في ألمانيا “في زمن (الرئيس الأسبق حسني) مبارك لم يكن القانون يحمينا، إلا أن مكرمة الرئيس أعادت لنا جزءا من حقوقنا. اليوم لا توجد أي جهة للحوار ولا رحمة، بل على العكس، فإن الكثير من الأقباط يشعر بأنه غير محمي في وطنه”.

وفي الحالة اللبنانية يقول المؤرخ اللبناني عبدالرؤوف سنو إن “الكثير من المسيحيين يشعرون بأن أيديولوجيا حزب الله المتطرفة تشكل تهديداً بالنسبة لهم”. كما أن حزب الله ينظر إلى آية الله علي خامنئي، المرشد الأعلى للثورة الإيرانية، على أنه القائد الديني والسياسي للعالم الإسلامي. لكن الخطر لا يأتي فقط من الأغلبية الشيعية في لبنان، بل من التصعيد في الجارة سوريا أيضاً، الذيً يقلق الجالية المسيحية. هذا ما يدفع بالمسيحيين إلى التفكير في الهجرة، ليس في لبنان وحده، بل في عدد من دول الربيع العربي أيضاً.
الإنكار لا ينفع

تزايدت معاناة العرب المسيحيين في السنوات العشر الأخيرة، بالتزامن مع تفاقم أزمة اللاجئين والنازحين السوريين والعراقيين من جحيم الحروب في الشرق الأوسط، لتزيد من عبء المعاناة على كاهل الأنظمة العربية، التي كثيراً ما كانت تنكر وجود أي مشكلات سياسية أو طائفية.

وزادت هموم المسيحيين العرب بعد ثورات الربيع العربي وصعود تيار الإسلام السياسي وإقدامه على تصفية الحسابات ودخوله في خصومة تاريخية مع شركاء الوطن.

ومع فشل الباحثين والمهتمين في الكشف عن أسباب بزوغ هذا النوع من النزاعات فور إسقاط الأنظمة المستبدة سياسياً، لا يزال الكثيرون يبررون ما يحدث للمسيحيين العرب ويشيرون إلى أنه “حوادث فردية”، وهناك من يمنح الأعذار لهذه التيارات.

وهناك من لا يزال ينكر فقدان العراق أكثر من مليون ونصف المليون مسيحي هاجروا بعد سقوط نظام صدام حسين في 2003، بعد أن كان المأمول اشتراك العراقيين بمختلف اتجاهاتهم في بناء دولة ديمقراطية حقيقية. وهناك مَن ينكر تراجع الوجود المسيحي في سوريا منذ اندلاع الثورة السورية في مارس 2011 في ظل تنامي نفوذ الجماعات الإرهابية.  وهناك مَن يقلّل من حرق 67 كنيسة في أقل من شهر في مصر بعد فض اعتصامي النهضة ورابعة العدوية.

ويقول خبراء إن الحل لن يكون إلا من خلال دولة مدنية دستورية وطنية حديثة تؤمن بالتعددية والدفاع عن الموروث الثقافي والحضاري الذي أسهم فيه العرب المسيحيون عبر قرون، وإلا سيكون الشرق مُفرَّغاً من مواطنيه وحضارته وتنوّعه!

168
لقاء فضائية ABNsat مع نينوس ترنيان

http://www.ankawa.org/vshare/view/10786/ninos-ternian/

169
(دقوموا يا كَور د امثن ) اغنية جديدة تروج لمرشحي ائتلاف الكلدان

عنكاوا كوم-خاص

قدم الفنانين ثامر رومايا  وصهيب السناطي  وريمون اسكندر اغنية جديدة بعنوان (دقوموا يا كَور د امثن ) التي تروج لقائمة ائتلاف الكلدان المشارك بانتخابات البرلمان العراقي والتي ستجري في الثاني عشر من ايار (مايو ) القادم .

والاغنية التي وضع كلماتها فضلا عن تلحينها والتوزبيع الموسيقي  الفنان صهيب السناطي تحث الكلدان للمشاركة والتصويت لصالح قائمة الائتلاف حيث يقول مطلعها (نحن رجال كلدانيين  احفاد من كتبوا التاريخ )وباللغة الام .

وقد تم تصوير مشاهدها في كلا من كندا من قبل المصور طارق سليم بينما صور باسل نجيب مشاهد الاغنية في العراق واخرجها ليث بينامين ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/10785/kildan-song/

170
لقاء فضائية ANBsat مع النائب عماد يوخنا

http://www.ankawa.org/vshare/view/10784/imad-youkhana/

171
المرشحة عن قائمة ائتلاف الكلدان بلسم جوزيف بترو لـ (عنكاوا كوم)
رئيس البرلمان يوجه مفوضية الانتخابات  بشمول مقاعد المسيحيين بالكوتا النسائية
عنكاوا كوم-خاص
قالت مرشحة ائتلاف الكلدان بلسم جوزيف بترو في اتصال مع موقع (عنكاوا كوم )بان الدكتور سليم الجبوري رئيس مجلس النواب العراقي  وجه المفوضية العليا المستقلة للانتخابات  بضرورة شمول الكوتا المخصصة للمكونات بالنسبة المخصصة للنساء، هذا وكانت السيدة بلسم جوزيف بترو المرشحة عن قائمة ائتلاف الكلدان على مقاعد الكوتا المخصصة للمسيحيين قد قدمت تظلما الى المفوضية نهاية الشهر الماضي وطالبت بتخصيص مقعدين الى النساء من المقاعد الخمسة المخصصة للمكون المسيحي تنفيذا للمادة 49- رابعا من الدستور الخاصة بتخصيص نسبة 25 بالمائة على الاقل من مقاعد البرلمان للنساء.وحين اجابت المفوضية ان ذلك من اختصاص البرلمان قدمت السيدة بلسم جوزيف طلبا مماثلا الى السيد رئيس البرلمان الذي استقبلها يوم امس (الخميس ) واستجاب مشكورا لطلبها. يذكر ان المقاعد المخصصة لكوتا المسيحيين لم تشملها نسبة ال25 بالمائة المخصصة للنساء على مدى الدورات الانتخابية الثلاثة الماضية، وتعد استجابة الجبوري لطلب السيدة بلسم جوزيف بترو دعما للمراة المسيحية التي تشارك من خلال قوائم الكوتا
ومن المتوقع ان تتخذ المفوضية العليا المستقلة للانتخابات قرارا بهذا الشأن خلال اليومين القادمين تنفيذا للمادة 11- ثالثا من قانون انتخابات مجلس النواب رقم 45 لسنة 2013 المعدل.
هذا وتتقدم السيدة بلسم جوزيف بترو نيابة عن النساء المسيحيات ببالغ الشكر والتقدير الى
الدكتور سليم الجبوري رئيس البرلمان لتجاوبه السريع لهذا الطلب منصفا لحق المرأة المسيحية  في المشاركة البرلمانية اسوة باخواتها النساء العراقيات سيما وانه يتخذ قبل ايام
قليلة من الانتخابات البرلمانية التي ستجري في 12 ايار القادم.


172
مرشح قائمة ابناء النهرين المرقمة (154) المحامي وعد عيسى صليوة يقندا بالتسلسل (8) لـ(عنكاوا كوم)
 ابناء شعبنا قادرون على خلق الرؤية الصحيحة باصواتهم  ومشاركتهم في الانتخابات
عنكاوا كوم-خاص
يدخل ابن بلدة القوش  المحامي وعد عيسى  صليوة يقندا  معترك الانتخابات القادم وقد طرز مسيرته منذ ان نال شهادة البكالوريوس في الحقوق من جامعة بغداد عام 1999 ليسعى عبر العديد من الدورات وورش العمل المختصة والتي حاز شهاداتها في حقوق الانسان والعدالة الانتقالية فضلا عن ورش عمل اخرى مختصة  بمساعدة اللاجئين والنازحين  لذلك اكتسب عبر تلك الفرص الرؤية الواسعة التي ينفذ من خلالها ليكون مدافعا عن صوت ابناء شعبنا خصوصا مع دخوله كمرشح بالتسلسل (8) لقائمة ابناء النهرين التي تحمل  الرقم 154وقد حل ضيفا على موقعنا للحديث عن ابرز دوافعه التي قادته للترشح وفيما يلي اجاباته على اسئلتنا :
-بالنسبة لدوافعي التي قادتني للترشح للانتخابات التي ستجري يوم الثاني عشر من ايار (مايو ) القادم  فان الابرز من تلك الدوافع هي عملي في سلك المحاماة  واطلاعي على الكثير  من قضايا شعبنا والتي لمست فيها سلب تلك الحقوق فمع الاسف لم يحظى اي متعامل مع تلك القضايا بالمصداقية  التي انصفت هذه المكونات رغم ان شعبنا هو المؤسس لتاريخ وحضارة  البلد بل حتى ايقنوا انهم مواطنين من الدرجة الثانية فضلا عن شعورهم بالغربة داخل وطنهم  لذلك لي الشرف ان ادخل المعترك الانتخابي  لنقل مطالب شعبنا  الى قبة  البرلمان ورفع الحيف الذي لحق بهم ..
*وما هي الاولويات التي تسعى لترجمتها للواقع اذا ما حظيت بنسبة الاصوات المطلوبة التي تؤهلك لشغل مقعد في مجلس النواب ؟
-انا ادخل الانتخابات كمرشح مستقل  لكن هذا لايتعارض بتاتا مع تاييدي للبرنامج الانتخابي للقائمة الخاصة بابناء النهرين ذات الرقم 154 والبرنامج المذكور زاخر بالمشاريع العملية  والفعلية  لابناء شعبنا  ولكن مع ذلك  فهذا لايمنع المرشح المستقل  من ان يبلور رؤيته تجاه مطالب شعبنا  واؤكد بان قيادة حزب ابناء النهرين  منحت الفسحة الواسعة لكل مرشح بالعمل باستقلالية لذلك ساعمل  حال توفيقنا بالوصول  الى قبة البرلمان  على وضع مشاريع خاصة بقوانين  تهتم بالحفاظ على التراث الثقافي  لابناء شعبنا  لانها من المقومات الاساسية لهذه الامة  ووضع اليات فعلية  لتنفيذ مثل هذه القوانين  بعد تشريعها  لئلا تبقى مجرد حبر على ورق  وتفرغ من محتواها  بعد التشريع  كذلك ضمان حقوقنا  في عدم التعرض  للدمج القصري او التدمير الثقافي  لكون المناطق التي يتواجد فيها شعبنا داخل الوطن  قريبة من المزارات والحواضر  التاريخية  لذلك نسعى لخلق فرص عمل  بالاستفادة من الشركات المختصة لاستثمار  هذه الاماكن وتشغيل ابناء شعبنا  في هذه المشاريع  دون المساس بالتكوين الاجتماعي والثقافي   في هذه المناطق المتواجد فيها ابناء شعبنا  اما للمغتربين  من ابناء شعبنا  فسنعمل  على تشريع تلك القوانين  التي تحفظ حقوقهم واقصد بتلك القوانين التي تحافظ  على اراضيهم وجنسيتهم العراقية  وعلى حزمة مشاريع لقوانين  تعمل على تعويض عادل  لفئة ابناء شعبنا ممن هاجروا  نتيجة الوضع الاقتصادي  والانساني  الذي طرا على العراق  نتيجة الحصار  الاقتصادي والذي تسبب بترك ابناء شعبنا  لمناطقهم بسبب العوز المادي ..
*وهل هنالك مخاوف محددة تساورك قبل دخولك الاستحقاق الانتخابي المرتقب ؟
-لابالعكس فانا اعتبر  ان الاخوة المرشحين في قوائم الكوتا الخاصة بالمسيحيين  هم كلهم ذو كفاءات ويحملون اختصاصات معينة  ولااعتقد ان هذا التنوع سيربك ابناء شعبنا  لان المعلوم بان ابناء شعبنا على دراية والتمرس في العملية الانتخابية  خصوصا بعد انتشار  مواقع التواصل الاجتماعي  والانترنت واصبح بامكانهم  اختيار المرشح  الذي يعتقدونه الافضل  لتمثيلهم ومع ذلك فان اختيار  المرشح ذو الاختصاص يمثل الاختيار الانسب  وانا اقول  للاخرين اتركو  لابناء شعبنا خلق الرؤية  الصحيحة  وبلورة مواقفهم  من خلال الانتخابات  وعن العدد الكبير للمرشحين على مقاعد الكوتا المحدودة  فانه ليس مقتصرا بالنسبة لابناء شعبنا فحسب  فنشاهد ذات التنافس على مقاعد الكوتا لدى الاخوة الايزيديين والكرد الفيلية  اما عن المخاوف الحقيقية  التي تتعزز لدي فهي تتوجه نحو  التدخلات التي تجريها بعض الاحزاب الحاكمة  نحو مقاعد الكوتا  من خلال دعم مرشح معين  من الاقليات  للحصول على مقعد وبالتالي سيدعم هذا المرشح  بعد فوزه في الانتخابات  مشروع تلك الاحزاب  وسيغيب دعمه المطلوب لابناء شعبنا  دون دعمه لمشاريع وقضاياهم ..
*وعلى من تعول بصورة اكبر ، هل في اصوات شعبنا من داخل البلد ام من خارجه ؟
-قبل الاجابة على سؤالك لابد لي من الاشارة  لمطالبة للمفوضية المستقلة للانتخابات  بشان تعديلها للتوقيتات الخاصة باقتراع بناء شعبنا في بلاد الاغتراب او تمديدها لساعات متاخرة  اذا امكن بغية توفير  الفرصة للسماح لاكبر عدد من المصوتين للمشاركة بالعملية الديمقراطية المرتقبة  اما عني شخصيا فانا  اعتبر الاصوات التي تؤيدني سواء من داخل الوطن ام خارجه لها التاثير  المهم ..
*في ختام لقاءنا ، هل لك من رسالة تخاطب بها المشاركين بالتصويت ؟
-لايخفى على احد ان هنالك بعض المؤشرات  التي ابرزت تقاعسا من ابناء شعبنا عن مراجعة المراكز الانتخابية واستلام بطاقاتهم الانتخابية التي تؤهلهم للمشاركة في الانتخابات  لذلك رسالتي  هي بمثابة دعوة لابناء شعبنا  للذهاب لتلك المراكز واستكمال الاجراءات الخاصة  فالانتخابات فرصة لنا لتثبيت  وجودنا وكوننا الشعب الخلاق الذي لم يستطيع داعش والارهاب  من ايقافه وستسهم تلك المشاركة في الانتخابات باننا شعب يحب الحياة  وما تشهده بلداتنا كالقوش وبغديدا وتللسقف على سبيل المثال مؤشر قوة من خلال الانشطة التي يحرص على اقامتها ابناء تلك البلدات سواء الثقافية والروحية فلذلك على شعبنا الا يستهين بالانتخابات واكرر دعوتي لشعبنا بالقول  انتخبوا من تريدون  ولكن لاتصمتوا اما  اخوتنا في بلاد المهجر فاقول لهم ان ذهابكم لمراكز الاقتراع واختيار المرشح المناسب بنظركم هو الرد للقوى  التي  تسببت بتهجيركم وتغريبكم عن وطنكم الام ..
 
 


173
المطران حنا العثمانيون تفننوا فى قتل أجدادنا

عنكاوا دوت كوم/موقع العرب اليوم

قال المطران عطالله حنا مطران الروم الأرثوذكس بالقدس، إنه لا يمكن أن ننسى الإبادة الجماعية التي ارتكبت بحق المسيحيين في الحقبة العثمانية الظلامية إذ قُتل وأبيد الملايين من الأرمن والروم والسريان وغيرهم من المسيحيين.

وأضاف "حنا"، "أن العثمانيين استعملوا أبشع الوسائل في تعذيبهم وقتلهم والتنكيل بهم ونحن اليوم إذ نلتقي في مدينة القدس"، متابعا "لن ننسى شهداءنا الذين قتلوا من قبل العثمانيين الذين كانوا يتفننون في قتل الأبرياء العزل من المسيحيين وهم من الروم الأرثوذكس والسريان والأرمن وغيرهم".

وأوضح أن من يزور تركيا الحالية يكتشف "أن الكثير من المدن والبلدات التي كان يقطنها مسيحيون لم يبقى منها شيئ فقد أبيدوا على بكرة أبيهم ودمرت كنائسهم وهذه الإعدامات البشعة طالت عدد من البطاركة والمطارنة والرهبان ومنهم القديس الشهيد البطريرك غريغوريوس الخامس الذي شنقه العثمانيون المجرمون في صبيحة عيد القيامة عند بوابة البطريركية في القسطنطينية".

وتابع: الاضطهادات التي تعرض لها الأرمن في الحقبة العثمانية لن تجعلنا نتخلى عن رسالتنا الحضارية والإنسانية والروحية في هذا العالم، فالمسيحيون في المشرق العربي ومنهم الأرمن هم مكون أساسي من مكونات هذا المشرق حضاريا وروحيا وتاريخيا وإنسانيا.

واختتم "الاضطهادات والآلام والأحزان التي تعرض لها آباءنا وأجدادنا في الحقبة العثمانية لن تزيدنا إلا ثباتا وصمودا وانتماء لهذا المشرق ولقلبه النابض فلسطين".
هذا الخبر منقول من : الدستور

174
لقاء فضائية ABNsat مع نينب لاماسو

http://www.ankawa.org/vshare/view/10783/nineb-lamassu/

175


عنكاوا كوم/ بغداد/ باء كاف

عقد مرشحون مسيحيون يمثلون قوائم انتخابية مختلفة مساء الاربعاء ندوة تعريفية عن سيرهم الذاتية واهتمامتهم والاسباب التي دفعتهم الى الترشح للانتخابات.

وأستهل المرشحون الندوة التي عقدت في مركز السلم والتضامن ببغداد وحضرها عدد من المواطنين والمتابعين بالتعريف عن اسمائهم وقوائمهم الانتخابية وادارها المرشح الشاب يوسف زهير عن التحالف المدني الديمقراطي .

وتحدثت انوار جميل قصير مرشحة قائمة النصر برئاسة حيدر العبادي رقم  158 وهي مهندسة متقاعدة بدرجة مدير عام في دائرة التعاون الدولي بوزراة التخطيط عن طموحها في تصحيح الاخطاء السائدة في مفاصل القطاع الحكومي، مشيرة الى ان بعض القوانين المشرعة تحتاج الى التفعيل للنهوض بالبلد خاصة تقليل البطالة وتنشئة الشباب والقطاع الخاص وتطوير مجالات الطاقة والانتاج المحلي.

وأوضحت قصير وهي أم لثلاثة اولاد أن سبب ترشحها للانتخابات ينبثق من ايمانها بقدرتها وخبرتها المتراكمة بحكم عملها في التخطيط لاكثر من اربعين عاما وخاصة علاقاتها مع  المحافظات العراقية واختيارها لقائمة العبادي بالتسلسل 126 عن محافظة بغداد كان نتيجة تشجيعها من الوسط الاجتماعي لمكانتها وخاصة الكنيسة السريانية التي دعمت ترشحها، اضافة الى سمعتها العملية .

وتكلم فارس يوسف ججو النائب والوزير السابق والمرشح حاليا للانتخابات النيابية عن قائمة التحالف المدني الديمقراطي ورقمها  106 وبتسلسل 11عن تجربته الشخصية في المعارضة ابان النظام السابق، اضافة الى تطرقه لرؤيته التي ينطلق فيها من البرنامج الانتخابي للتحالف المدني الذي يهدف الى تقويم انظمة الدولة والعمل على ترسيخ دولة المواطنة والتنمية الاقتصادية والسلام للمواطنين، فضلا عن سعيهم لتشريع قوانين تنصف الشعوب التي تضررت من جرائم داعش ومحاكمة المقصرين بسببها .

بدوره، قال عدي عصام وديع من مواليد بغداد 1978 ومرشح عن قائمة ائتلاف الكلدان رقم 139 الذي حل بالتسلسل السابع "لا احب الحديث كثيرا كون انني معروف برجل صاحب فعل وليس كلام اذ عملت خلال ازمة داعش على جمع شمل العوائل في بغداد لكي لا تشعر بالوحدة بعد ان تشتت افرادها".

وديع الحاصل على شهادة ماجستيريا في هندسة الاتصالات اضافة الى شهادة القانون ويعمل استاذا في الكلية التقنية الهندسية نوه خلال الندوة الى أن اولى اهتماماته حال وصوله لقبة البرلمان هو الغاء كلمة اقليات كونه يعتقد أن المسيحيين مكون اصيل وليس اقلية، اضافة الى اهتمامه باقناع المواطن المسيحي على عدم الهجرة من خلال توفير متطلبات البقاء والتمسك بالوطن كونه يرفض فكرة الهجرة، مبينا أن ترشحه للانتخابات جاء بناء على طلب من رئيس تحالف ائتلاف الكلدان ابلحد افرام .

 من جهته، عرف يوسف زهير عن نفسه مرشحا ضمن التحالف المدني الديمقراطي بالتسلسل 49 ويخوض الانتخابات لاول مرة وبدافع شخصي يطمح من خلاله الى ان يرى بلده العراق مدنيا في نظامه السياسي والاجتماعي وجميلا بتنوع اطيافه الاجتماعية .

واضاف زهير بابتسامة على وجهه أنه "حاصل على شهادة دبلوم عالي في التخطيط الستراتيجي وهو شماس في الكنيسة وممثل مسرحي وناشط في مساعدة الشباب وتعليم الاطفال، ومحبا للثقافة والفن ويتمنى أن يدخل البرلمان بملابسه البسيطة التي اعتاد عليها في حياته اليومية كما أنه يقول "اسعى للقضاء او الحد من ظاهرة المشردين في الشوارع" .

176
قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني المرقمة 115تقيم ندوة تعريفية في القوش


نظمت اللجنة الاعلامية لقائمة اتحاد بيث نهرين الوطني المرقمة 115، في تمام الساعة الرابعة من عصر يوم الثلاثاء ٢٤ نيسان الجاري، ندوة تعريفية لمرشحي القائمة في قاعة الطلبة والشبيبة في مركز ناحية القوش.
تضمنت الندوة التي حضرها كل من المرشحين رئيس القائمة صباح ميخائيل برخو، وجوزيف صليوا سبي، واوشانا حزيران نيسان، الترحيب بالحضور بعدها قدم كل مرشح سيرته الشخصية بعد ذلك تمّ قراءة المنهاج السياسي للقائمة والاجابة على اسئلة ومداخلات الحضور

177
الفاتيكان: على السعودية ألا تعتبر المسيحيين مواطنين من الدرجة الثانية


عنكاوا دوت كوم/النشرة


اعلن المسؤول في ​الفاتيكان​ الكردينال ​جان لوي توران​ إنه أبلغ السلطات في ​السعودية​ أنه لا ينبغي التعامل مع المسيحيين في المملكة كمواطنين من الدرجة الثانية.

واشار توران الذي يرأس المجلس البابوي للحوار بين الأديان بالفاتيكان، في أعقاب زيارته للسعودية ولقائه بالعاهل السعودي، الملك سلمان بن عبدالعزيز، في حديث لإذاعة الفاتيكان، الى انه "يعتقد أن كل الأديان تواجه خطرين: ​الإرهاب​ والجهل، وخلال اجتماعاتي أكدت كثيرا على هذه النقطة وهي ضرورة الحديث بشكل جيد عن المسيحيين وغير المسلمين في المدارس وألا يتم التعامل معهم أبدا كمواطنين من الدرجة الثانية".

وأضاف المسؤول في الفاتيكان أنه وقع اتفاق تعاون مع السلطات السعودية وأنه شعر بأن لدى المسؤولين في السعودية الرغبة " في إظهار أنه حتى في السعودية هناك إمكانية للنقاش وبالتالي تغيير صورة البلد"



178
مرشح قائمة  اتحاد بيث نهرين الوطني (115) اوشانه حزيران نيسان بالتسلسل (5) لـ(عنكاوا كوم)

حان اوان التغيير واوان بناء الوطن من خلال اتاحة دور فاعل للنخب المثقفة
عنكاوا كوم-خاص

يستحوذ التغيير، خصوصا للعملية السياسية، بموقع متميز من ضمن سلسلة الطموحات والدوافع التي قادت  مرشح قائمة  اتحاد بيث نهرين  الوطني  التي تحمل الرقم 115 ضمن قوائم الاحزاب والكيانات السياسية المشاركة بالانتخابات المؤمل اجراؤها في الثاني عشر من ايار (مايو ) المقبل خصوصا وان مرشح القائمة اوشانه حزيران نيسان بالتسلسل (5) يسعى بكل قوة لمنح دور فاعل للنخب المثقفة للاضطلاع بدور مهم ومؤثر في عملية صناعة التغيير .

عنكاوا كوم التقت المرشح وطرحت عليه اسئلتها فكانت اجابته عليها كالتالي :

**بدءا ، ماهي الدوافع التي قادتك الى التقدم للترشيح للدورة البرلمانية القادمة ؟
-بالطبع الدوافع كثيرة، لكن باعتقادي  فان الدافع الرئيس هو الرغبة بتغيير الوجوه الكالحة  التي  امضت عقودا طويلة في الحديث ورفع الشعارات باسم الامة المضطهدة دون ان تكون تلك الاحاديث والشعارات ذات فعل ملموس وانا اجد نفسي محسوبا على قائمة التغييرالمؤمل، فقبل نحو ستة اعوام عدت للعراق وبالتحديد من السويد رافعا شعارالهجرة المعكوسة لذلك احاول قدر الامكان خلق الاجواء والفرص المناسبة لاستقبال قدراتنا وكفاءاتنا التي ارغمتها  الانظمة الدكتاتورية  على الهجرة خلال عقود خلت..

*وما هي اولويات البرامج التي تسعى لتجسيدها لو تسنى لك الحصول على مقعد في الدورة البرلمانية المرتقبة ؟
-سوف اعمل على اتجاهين  احدهما داخل البرلمان والاخر خارجه ففيما يتعلق بالعمل خارج البرلمان فانا اسعى  لجمع قدراتنا الفكرية والذاتية داخل الوطن وخارجه لاطلاق التغيير  وصناعة التغيير  فاغلب الاحزاب لم تلتفت لدور النخبة المثقفة في بلدان الاغتراب ولم تيسر لها فرصة العودة والعمل بدور فعال بل ابقت تلك النخب مهمشة تعيش العزلة وتعاني معاناة الابتعاد عن الوطن. اما بما يتعلق بالعمل داخل البرلمان فانا اريد ان الفت الانتباه نحو ما فعله نوابنا  خلال الـ(15) سنة الاخيرة  وماذا كانت تحوي اجندتهم بشان التغيير فحينما يقرا المتابع ما حملته ديباجة الدستورالعراقي الجديد من كلمات منمقة وجميلة  تعبر عن ان شعبنا هو شعب الحضارات وغالبا ما زخرت تلك الديباجة بالاشارة لوادي الرافدين وعلى أرضنا سنَّ أولُ قانونٍ وضعه الانسان، وفي وطننا خُطَّ أعرقُ عهد عادل لسياسة الأوطان، لكن حينما يصل المتابع  للمادة الثانية من الدستور فسوف يقرا فيها  بان الاسلام هو دين الدولة الرسمي وهو مصدر  اساسي للتشريع  فيما هنالك بنود فرعية تتحدث عن امرين متعارضين احدهما  يشير لعدم جواز سن قانون يتعارض مع ثوابت احكام الاسلام فيما البند الاخر  يتحدث عن عدم جواز سن قانون يتعارض مع مباديء الديمقراطية  لذلك فان الاستغراب كفيل بشان كيفية تطبيق الديمقراطية  وتنميتها ونحن عاجزون عن سن قانون يتعارض مع قانون الاسلام  وهذه بلاشك نتاجات عقلية تعد من مخلفات الانظمة السابقة  ونقطة اخرى يمكن ملاحظتها في سياق الدستور  وبالتحديد في المادة (14) منه وهي التي تتحدث عن مساواة العراقيين  امام القانون  سواء بما يتعلق بالجنس والعرق واللون والمذهب فيما يواجهها ما اوردته القوانين الاخرى التي تتحدد باسلمة  القاصرين فكيف يتم تشريع قانون وهنالك قانون اخر يعارضه تماما  وبلاشك فان الكلمات الجميلة التي اوردها الدستور ما هي  الا محاولات لتجميل وجوه السياسيين  تحت قبة البرلمان  وهي ذاتها العقلية الشوفينية  السابقة  وانا في ظل كل تلك الملاحظات اسعى جاهدا على تغيير  تلك العقلية كوننا اصحاب هذه الارض ولدينا مشاريع سياسية  لهذا البلد .. هذا وبالاضافة الى المادة(12) حيث ورد فيها:
" ينظم بقانون علم العراق وشعاره ونشيده الوطني بما يرمز إلى مكونات الشعب العراقي"، في حين لا توجد اشارة ترمز لحضارتنا العريقة في العلم العراقي.

*وهل هنالك مخاوف تعتريك قبل الدخول في اجواء الاستحقاق الانتخابي ؟
-دائما ما كنت اقول  بانه من الصعب الحصول على انتخابات  نزيهة في بلاد الشرق الاوسط  وهنا في العراق الواقع لايختلف خصوصا بما يتعلق  بكوتا ابناء شعبنا فهنالك اسباب ذاتية  واخرى خارجية ففيما يتعلق بالاسباب الذاتية فهنالك قيادات مخضرمة لاحزاب لاتعود لشعوبها التي تمثلها باعتباره المرجعية بل هنالك قوى واجندات خارجية  ترضخ لها وهنالك امر اخر اود التنويه عنه بما يتعلق باحد احزابنا ممن استبق الامور ووزع مرشحيه حتى على المناطق الشيعية  التي يمكن لها ان تقدم صوتها وبكثافة لذلك المرشح وربما ينجح في الوصول الى البرلمان  لذلك اشدد على التغيير  رغم انني متفائل بالوصول الى البرلمان لكن تبقى الاسئلة مرهونة بقدرتي على التغيير في ظل الاربعة اعوام القادمة مع كوننا ماضون بوضع حجر  الاساس للتغيير ..

*وعلى من تعول اكثر في الحصول على نسبة الاصوات المؤهلة .. هل على ابناء شعبنا في داخل الوطن ام خارجه ؟
-انا اعول على  وطني وابناء شعبنا  في كل بقعة من الارض ومن حسن حظنا اننا مرشحون لقائمة مفتوحة  في كل العالم وبامكان اي شخص في البلاد المشمولة بالتصويت من ان يصوت لصالح قائمتنا  وبتسلسلي (5)في القائمة التي تحمل الرقم 115وباعتقادي ان هذا الامر جيد  لذلك حينما اجول في جولاتي في مناطقنا سواء هنا في قرى مدينة دهوك او في مناطق سهل نينوى  اقول لابناء شعبنا بانه ليس باستطاعتي بمفردي الاقدام على عملية التغيير وصناعته بأمتياز لذلك يتوجب مساعدتكم  اما رسالتي لابناء شعبنا في بلاد الاغتراب  فهي محددة  للقدرات والكفاءات والاكاديميين بانه يتوجب دفعهم لعملية التغيير  فهنالك الكثير من  رؤساء القوائم الانتخابية اطلقوا حملاتهم في البلاد الغربية في أمريكا واستراليا وبلدان الاغتراب دون ان يبداؤها من هنا  لذلك فهم يعولون على  الاصوات  وجلبها كرقم فحسب دون ادراكهم بان تلك القدرات والكفاءات قادرة على التغيير ومن خلال موقع عنكاوا كوم اريد ان اوصل رسالة لابناء شعبي تقول بان الاوان قد حان للتغيير  لاعادة بناء الوطن واعتبار الشعب مرجعية وتغيير اجندة الاحزاب وفتح المجال  للنخب المثقفة  للمباشرة  بعملية التغيير المطلوبة ..

179
المرشحة انسام اسكندر تتحدث لـ "عنكاوا كوم" عن سبب اختيارها لقائمة النصر برئاسة العبادي
عنكاوا كوم/بغداد/ باء كاف
أجرى "عنكاوا كوم"  لقاءا صحفيا مع المرشحة انسام مانوئيل اسكندر عن قائمة النصر ذي الرقم 158 التي يترأسها رئيس الوزراء حيدر العبادي للحديث عن سبب ترشحها واختيارها لهذه القائمة التي جاءت فيها بالتسلسل 114 وما تحمله من افكار وبرنامج للعمل النيابي.
س / لو سمحت بنبذة عن سيرتك الذاتية ؟
أنسـام مانوئيـل أسكنـدر، بكلوريوس علـوم تجاريــة من كلية المأمون الجامعة سنة 1998، عضو في رابطة المرأة العراقية وجمعية المواطنة لحقوق الانسان ولي مشاركات كثيرة في الدورات التدريبية المتعلقة ببناء القدرات الذاتية في مجال التوعية المدنية والادارية وحقوق الانسان داخل العراق وخارجه فضلا عن عملي في عدة شركات تجارية  .
س / كيف تبلورت لديك فكرة الترشح للانتخابات؟
الفكرة جاءت من خلال مجموعة من النقاشات التي كانت ومازالت تدور في اطار علاقاتي العامة حول الوضع العام للمجتمع والوضع الخاص بالمرأة والشباب وخصوصا من الاقليات العراقية التي عانت في المرحلة السابقة وبعد دخول داعش الارهابي الى العراق، تم تشجيعي من قبل الاصدقاء والمعارف عامة للترشح للانتخابات بعد ان تولدت القناعات لدى المحيطين بي نتيجة الافكار والاراء التي اطرحها خاصة تلك المتعلقة بالشباب والمرأة .
س / لماذا اخترتي قائمة النصر ؟
لقناعتي بالمنجزات التي تحققت في رئاسة العبادي للحكومة اذ اثبت انه رجل دولة في ادارة الكثير من الشؤرن سواء على الصعيدين الاقليمي او العالمي ولقناعتي بالبرنامج الانتخابي المطروح من قبل قائمة النصر برئاسة العبادي وجدت فيه الاهداف التي اصبو اليها لدعم المرأة والشباب من خلال التمكين السياسي والاقتصادي والثقافي والتعليم ومحاربة الفساد وتوفير فرص العمل والاستثمار خلال المرحلة القادمة، ما شجعني على الانخراط ضمن قائمة الدكتور العبادي.
س / هل تتضمن قائمة النصر مرشحين من الطيف العراقي ؟
في قائمة النصر يوجد خمسة مرشحين مسيحيين اضافة الى ايزيديين ومن الصابئة  المندائيين والكرد والتركمان وهي القائمة الوحيدة الشاملة التي لها مرشحين في 18 محافظة عراقية بضمنها محافظات اقليم كردستان .
س / هل تعتقدين ان البرنامج الانتخابي لقائمة النصر سيعزز حالة الاستقرار وحماية المواطنين في المرحلة المقبلة؟
نعم، فالكثير من الفقرات تهدف الى تعزيز الامن وتدعم الاستقرار وتعمل على حماية المواطن من خلال تطوير الاجهزة الامنية والاستعانة بالتقنيات الحديثة للمنظومات الامنية وانهاء الانقسامات الطائفية وايضاً محاربة الفساد من خلال وضع خطط مدروسة وحلول لمعالجتها وتنمية الاقتصاد العراقي والنهوض بالواقع التعليمي والصحي واعادة احياء الزراعة والثروة الحيوانية في العراق، فضلا عن تفعيل دور التشريعات والقوانين التي تحمي الحقوق والحريات الاساسية.
س /  ما هي رؤيتك الشخصية بالمهام التي يجب ان يضطلع بها النائب لخدمة المواطنين؟
 اعتقد ان هنالك خلط في المفاهيم حول عمل عضو البرلمان، فالنائب لا يقدم الخدمات بشكل مباشر بل يراقب عمل الاجهزة التنفيذية والخدمية ويعمل على محاسبة المقصرين في تقديم هذه الخدمات مما يخلق ضغطا مباشرا لتحسين نوعية وجودة الخدمات المقدمة للمواطن واعتقد ان الضغط باتجاه تشريع وتفعيل القوانين واحدة من هذه الطرق بالاضافة الى تفعيل الدور الرقابي والمحاسبة الفعلية للمقصرين يمكن ان يدفع باتجاه خدمة المواطن في المرحلة القادمة بالاضافة الى الضغط على الحكومة من اجل تنفيذ البرامج والخطط الاستثمارية والمشاريع الخدمية سيكون واحدا من الاولويات في سبيل الارتقاء بمستوى الخدمات المقدمة.
س / ماهي استعدادتك للترويج عن برنامجك الانتخابي؟ وعلى ماذا تعولين في كسب الأصوات؟
الترويج للبرنامج الانتخابي عادة ما يأخذ عدة اشكال منها اللقاءات المباشرة مع مجموعات وشرائح مختلفة من المجتمع والتي ينصب اهتمامي عليها ضمن برنامجي الانتخابي وهذا مبني على مبدأ الواقعية في العمل التي تحتم عدم تشتت الاهتمامات والعمل على وفق الامكانيات التي اراها مناسبة ومتوفرة في نفسي لتقديم الخدمات بالاضافة الى اللقاءات والبرامج الاعلامية في مختلف القنوات الفضائية والتي يمكن من خلالها ايصال صوتي والاهداف التي سأعمل عليها خلال الفترة النيابية القادمة في حال الفوز بمقعد نيابي مع الاهتمام بوسائل التواصل الاجتماعي التي باتت اليوم واحدة من اهم وسائل الترويج على مستوى العالم .
اما الشق الثاني من السؤال فأعتقد ان الموضوع ليس بالسهولة التي يمكن ان نتصورها فكسب الاصوات داخل الشارع العراقي اليوم وفي ظل الوضع الراهن وتداعيات المرحلة السابقة يجعل من الصعوبة ان يحدد اي مرشح ماهي الوسيلة الامثل لكسب الاصوات ولكن اعتقد اني اعول على مصداقية الطرح سواء على مستوى الافكار العامة او ضمن البرنامج الانتخابي الذي احاول فيه ان اكون واقعية من ناحية الاهداف والوعود التي اقدمها ليكون الناخب العراقي على دراية بأني لست ممن يبنون القصور في الهواء واعتقد ايضا ان الناخب تواق وبشدة الى التغيير سواء كان تغيير الوجوه السابقة او في اختيار نوعية الافكار المطروحة وطبيعة الوعود بسبب ما عاناه منذ عام ٢٠٠٥ ولغاية الان .


180
دولة خليجية تطمس معلما اثاريا مسيحيا في الموصل بـ50 مليون دولار
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
قال كاهن مسيحي  بان دولة الامارات ابرمت  مؤخرا مذكرة تفاهم مع  العراق  لبناء واعادة اعمار الجامع النوري ومئذنة الحدباء  في مدينة الموصل مما يقوض جهودا لاعادة الاعتبار لكنيسة تاريخية طمسها الجامع المذكور..وقال الكاهن رامي يوسف لموقع (عنكاوا كوم) ان كنيسة  الاربعين شهيدا كانت مشيدة على موقع الجامع  لحد عام 1147 م حيث تم في هذا العام طمس معالم الكنيسة والمباشرة  ببناء الجامع الذي سمي بالنوري نسبة لنور  الدين الاتابكي والذي تولى مدينة الموصل في عام568هجرية حيث تعمد بنائه بشكل موسع حيث اعتبروه في ذلك العهد من اكبر جوامع بلاد الاسلام ..واضاف يوسف بان كنيسة الاربعين شهيدا كانت تتبع  اسقفية حدياب التي كانت واحدة من اولى المراكز  المسيحية الشرقية  فيما يذكر الرحالة نيبور  بانه كانت في  مدينة الموصل حين دخلها العرب المسلمين  سنة 641 نحو200 كنيسة  ولكن المسيحيين يؤكدون وجود ضعف هذا العدد في ايام بدر  الدين لؤلؤ اواسط القرن الثالث عشر ..


181
عام على رفع اكبر صليب بمدينة الموصل .. هل اختلف حال مسيحييها ؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
مرت ذكرى عام على قيام احدى منظمات المجتمع المدني برفع اكبر صليب على التلة المقابلة لدير مار كوركيس بمنطقة حي العربي بالجانب الايسر من مدينة الموصل ..الامر الذي عدوه متابعين بانه بادرة تفاؤل ربما تنعش الوجود المسيحي بعد ان تاثر ببيان الجولة الاسلامية بعيد سيطرتها على مدينة الموصل في صيف عام 2014 حينما اعلنت الدولة الارهابية خياراتها نحو هذا المكون الذي لم يكن يتجاوز بضعة الاف في تلك الفترة حيث استنزفتها توالي الاستهدافات  التي طالت العشرات من ابنائه فضلا عن عدد من رجال الدين ابرزهم رئيس الكنيسة الكلدانية في مدينة الموصل المطران مار بولس فرج رحو ..ولم يختلف الحال بطبيعة الامر فبقيت الاف تعاني مرارة النزوح رغم مرور اربعة اعوام بينما اختارت عوائل ضئيلة العدد العودة برغم نهب ممتلكاتها او تخريب منازلها فالت على نفسها ان تعود مجددا للعيش برغم المخاطر التي تنجم عن قرارها بسبب عدم استقرار الاوضاع وبقاء عدد من عناصر الدولة الاسلامية مختبئين في اماكن معينة ريثما تسنح الفرصة لهم للعودة وممارسة عملياتهم باستهداف الابرياء ..ورغم انطلاق بادرة رفع الصليب من قبل منظمة مدنية في 24 نيسان (ابريل ) من العام الماضي  الا ان اجرءات الحكومة لم تفعل بشان المكون المسيحي بل على العكس كانت هنالك عدد من الدوائر الخدمية ترغم موظفيها المسيحيين للمباشرة بدوائرهم في تلك المناطق برغم خطورة الاوضاع الامنيةوعدم استقرار بعض المناطق التي عاد اليها هولاء الموظفين نتيجة الخلافات التي نشبت بين حكومتي بغداد والاقليم على خلفية الاستفتاء الذب اعلنه الاقليم في خريف العام الماضي فيما تجاوزت الحكومة مسؤولياتها في تعويض الاف العوائل المسيحية عما اقترفه عناصر التنظيم بمنازلهم من عمليات سرقة ونهب توارت ملفاتها تحت طي النسيان دون وجود اي جهة فاعلة تطالب بفتح هذا الملف وادانة المتهمين والذي يسال عنهم اهالي الموصل ممن بقوا في المدينة وشهدوا امام اعينهم تنفيذ تلك الجرائم ..



182
بالفيديو: ماذا وراء تشتت القوائم الانتخابية للأقليات في الانتخابات المقبلة؟

عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز

لم يرق التشتت الحاصل لقوائم المرشحين من الاقليات الى الانتخابات البرلمانية المقبلة لجمهور هذه المكونات، الذي كان يطمح الى وضع الية تضمن لهم زيادة في عدد ممثليهم داخل مجلس النواب وهو الامر الذي لم يتحقق.

في هذا الاطار، قالت فيان عبدول، ناشطة مدنية مسيحية: "بعد 2003 و2005 بعد تهجير المسيحيين هجرتهم القسرية خارج العراق بعد ما كان عدد المسيحين مليون ونصف او مليون وستمئة اصبح الان عدد المسيحين بالعراق لايتعده 300 الف كنا نأمل ان كافة الاحزاب المسيحية تتألف معا بقائمة وحدة وتشارك بالانتخابات في قائمه وحدة ولكن الذي حصل باختلاف الرؤى واختلاف النهج الاحزاب اصبح كل حزب يعني شارك بالانتخابات على حده". (كلام محكي)

    مسؤول كردي: تعدد القوائم الكردية سيؤثر سلبا على عدد مقاعد الكرد بالبرلمان
    نائب يكشف عن ثلاث خيارات مطروحة لموعد الانتخابات المحلية



مراقبون طالبوا مجلس النواب بضرورة تشريع القوانين التي تضمن حق الاقليات وممثليهم داخل قبة البرلمان من الضياع امام الكتل الكبيرة.

نوزاد بولص، ناشط مدني ومراقب للانتخابات، قال: "ندعو البرلمان العراقي والمشرع العراقي بان هذه الكوتا يجب ان تحترم ويحترم حق الصوت المسيحي ليكون للمسيحين فقط يجب ان لايكن هناك تداخل لان الصوت المسيحي مهمش صوت ليس له القدرة على استيعاب هذه العملية الانتخابية". (كلام محكي)

ويعيش الشارع العراقي في حالة من الترقب لما سينتج عن الانتخابات البرلمانية المزمع اجراؤها في الثاني عشر من ايار، فلعلّها تحقق التغيير الذي تسعى إليه الاوساط الشعبية، وفقا لمراقبين.

يمكنكم مشاهدة التقرير على الفيديو
https://www.alsumaria.tv/news/235075/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D8%B4%D8%AA%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A3%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%A7/ar?utm_source=KwikPlayer&utm_medium=KwikShare&utm_campaign=KwikMotion

183
"غبريال عبد النور" يرنم في حلب... لعودة المطرانين المخطوفين

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك/طارق بصمه جي

"متحدون بالصلاة" تحت هذا العنوان أقامت مطرانيتا الروم والسريان الأرثوذكس في حلب صلوات وترانيم لعودة المطرانين المخطوفين بولس يازجي (مطران أبرشية حلب للروم الأرثوذكس) و يوحنا إبراهيم (مطران حلب للسريان الأرثوذكس).

وذلك بعد مرور 5 سنوات على اختطافهما من قبل إحدى الفصائل الإرهابية المسلحة قرب منطقة "كفر داعل "بريف حلب.

هي 5 أعوام مضت على تلك الذكرى الأليمة بتاريخ 21 نيسان/أبريل عام 2013، حين قام مسلحون مجهولون باعتراض السيارة التي كانا يستقلانها لأهداف إنسانية، ثم قاموا بإنزالهما عنوة واقتادوهما إلى جهة مازالت مجهولة حتى يومنا هذا.

غاب المطرانان جسدا وبقيت ذكراهما تسكن قلوب معظم أبناء مدينة حلب. كما هي صورهما مازلت معلقة ضمن بعض شوارع المدينة مطالبة بالافراج عنهم أو الكشف عن مصيرهم الغامض.

قبل أيام قليلة ومع تلك الذكرى الحزينة غصت كنيسة "النبي الياس" للروم الأرثوذكس في حلب بالحاضرين مسلمين ومسيحين داعين الله أن يحفظ المطرانان المخطوفان من كل شر ومكروه.

ترانيم من القلب

"يا قلعة عريقة يا فجر الموسيقى من عمر الزمان مساجد علية، كنايس مضوية بحبك متل لبنان" بتلك الكلمات الجميلة المهداة إلى مدينة حلب بدأت الأمسية الترنيمة بصوت الفنان اللبناني "غبرايل عبد النور" وفاء ومحبة وتقديرا لما تحمله تلك المدينة من قيمة تاريخية وثقافية وحضارية.

ثم تابع "عبد النور" غناءه فقدم باقة من الترانيم باللغتين السريانية والعربية ليرسم داخل أفئدة الحاضرين طابعا من الحب والسلام والأمل بعودة المطرانيين المخطوفين وعلى هامش الأمسية أوضح البطريرك "مار أغناطيوس أفرام الثاني كريم" (بطريرك انطاكية وسائر المشرق و الرئيس الأعلى للسريان الأرثوذكس في العالم): " أن هذا اللقاء هو بمثابة دعاء منا للمطرانين الغائبين بأن يحيطهما الله بحفظه ورعايته ويعيدهما إلينا سالمين خصوصا أنهما قدما خدمات واضحة وجلية للإنسانية".
غبريال عبد النور يرنم في حلب .. لعودة المطرانين المخطوفين

"غبريال عبد النور" يرنم في حلب .. لعودة المطرانين المخطوفين

وأضاف قائلاً "اجتماعنا اليوم في هذه الكنسية هو رسالة للعالم ولأعداء سورية أنهم لم ولن يستطيعوا تقسيم سورية الموحدة المليئة بقيم الإيمان والمحبة، كما ولن يتمكنوا من تنفيذ أحلامهم ومخططاتهم التي تهدف إلى تهجير المسيحيين من أرض الوطن الحبيب، لذا فها نحن اليوم أكثر يقينا وإيمانا بأن الوطن سيبقى واحدا موحدا عصيا على كل المؤامرات التي تحاك ضده".

ترانيم جميلة قدمها الفنان اللبناني غبرايل عبد النور امتدت على مدى ساعتين من الزمن وسط حضور رسمي وديني وشعبي وفي تصريح صحفي عقب نهاية الأمسية قال الفنان اللبناني التينور "غبريال عبد النور": "سعيد جدا بوجودي اليوم في مدينة حلب لما لهذه المدينة من محبة خاصة في قلبي، فعلى الرغم من أن حلب عانت كثيرا من الإرهاب إلا أنها خرجت من نفق الحرب أكثر قوة وعزيمةً وأثبتت أنها المدينة التي لا تنكسر"

وأضاف مستطردا: "فخر كبير لي أن أرنم في تلك المدينة المبدعة موسيقيا على مدى الأيام والتاريخ، فحلب قطعة من قلبي كما وطني الأم لبنان.

الجدير بالذكر أن "عبد النور" هو مغن لبناني غنى بأكثر من عشر لغات إضافة لكونه عازف بيانو وباحث ومؤلف موسيقي.

كما قام بإعداد وتقديم عدد من البرامج الموسيقية الإذاعية منها والتلفزيونية، فيما اكتسبت مسيرته الفنية العمق الأبرز من خلال إطلاقه لأول ألبوم عربي متخصص للفيلسوف اللبناني العالمي "جبران خليل جبران" كما غنى للميلاد منذ العام 2000 بعشر لغات.

ومع العام 2017 أقام أكبر حفل ميلادي بمشاركة 1000 منشد ومنشدة، حيث اعتبرت هذه الجوقة الأكبر لبنانيا وعربيا من حيث العدد.

أما اليوم في حلب عام 2018 رتل "عبد النور" لساعتين من الزمن مع صلوات تضرعت على أوتارها أفئدة الحاضرين ليعم السلام أرجاء العالم وأن يبقى المطرانان المخطوفان في حفظ الله ورعايته حتى يعودا لأهلهم و مدينتهم سالمين.

184
الأحزاب الكبرى تصادر حقوق الأقليات بالعراق
الأقليات الدينية تتهم الكتل الكبيرة بممارسة نفس سياستها السابقة لغرض الهيمنة على مقاعدهم ومصادرة برامجهم الانتخابية.


ضياع حقوق الأقليات وسط طغيان الاحزاب الكبيرة
عنكاوا دوت كوم/ميدل ايست أونلاين

بغداد - في خضم التنافس الانتخابي الشديد في العراق، الذي يسبق اختيار برلمان جديد يوم 12 من شهر مايو/أيار المقبل، ترى الأقليات الدينية الرئيسة في البلاد عدم تغيّر في حظوظها كما السابق.

هذا الأمر يرجع إلى استمرار "هيمنة" الكتل والأحزاب الكبيرة، وسعيها على "مصادرة" برامج وآراء مرشحي الأقليات والسيطرة على مقاعد الكوتا في البرلمان.

ومنح قانون الانتخابات العراقي الأقليات الدينية والسياسية في البلاد 9 مقاعد في البرلمان المقبل من أصل 328 مقعدا.

ومقاعد الأقليات هي المكون المسيحي 5 مقاعد، ومقعد واحد لكل من الشبكي (نينوى)، والإيزيدي (نينوى)، والصابئي (بغداد)، الفيلي (واسط).

وترى الأقليات الدينية الرئيسية أن الكتل الكبيرة لا تزال تمارس نفس سياستها التي اتبعتها طيلة السنوات الماضية، لغرض الهيمنة على مقاعد الأقليات الدينية، وبالتالي مصادرة برامجها الانتخابية وحقوق ناخبيها.

ويقول المرشح عن الصائبة المندائية رعد جبار إن "الدستور العراقي أنصف الأقليات الدينية بتخصيص مقاعد لها في البرلمان لعدم قدرتها على المنافسة وحدها بسبب قلة ناخبيها وتشتتهم في أغلب المحافظات".

ويستدرك "لكنها تواجه مشاكل بسبب هيمنة الأحزاب السياسية الكبيرة على مقاعد الكوتا، عبر التعهد بدعم مرشح معين من الأقليات للحصول على مقعد".

ويشير جبار أن "مقعد مرشح الأقليات الذي سيحصل عليه في البرلمان بدعم من الأحزاب الكبيرة سيكون للكتلة الكبيرة وليس ممثلا للأقلية الدينية".

ويضيف "الأحزاب الكبيرة تسعى لتنويع قوائمها الانتخابية بضم مرشحين من الأقليات الدينية بهدف كسب تأييد الناخب، لكن في النهاية سيمثل مقعده توجهات تلك الكتل".

وتقول الأقليات الدينية في العراق إن حقوقها "مسلوبة لعدم تمثيلها في مراكز صنع القرار السياسي، وأن الحكومة الحالية برئاسة حيدر العبادي تشكلت من الكتل السياسية الرئيسة واستبعدتهم.

كما أن الأقليات الدينية لا تشغل المناصب التنفيذية الثانوية في الوزارات العراقية.

المرشح عن ائتلاف الكلدان المسيحي حكمت داوود يتفق مع سابقه على أن "المشكلة في تمثيل الأقليات بالبرلمان تتمثل في الأحزاب الكبيرة، التي صادرت حق الأقليات في تمثيل برامجها بالشكل الكامل".

ويضيف داوود أن "الأقليات تعاني اليوم من ضياع للهوية بين مسلوبي الإرادة والقرار في الداخل، والمهجرين واللاجئين في الخارج".

ويضرب مثالا على ما تعانيه الأقليات فيقول "على مستوى التوظيف في المؤسسات الحكومية، عندما يحال موظف منهم إلى التقاعد لا يحل محله بديل من نفس المكون، على عكس الكتل السياسية الكبيرة".

ولا تتوقع الأقليات الدينية أن تحظى في الانتخابات المقبلة بفرص أفضل من تلك السابقة في التمثيل السياسي في البرلمان لعدة أسباب.

وأبرز هذه الأسباب، زيادة عدد المرشحين للتنافس على مقاعد كوتا الأقليات فضلا عن دخولهم في الكتل السياسية الكبيرة.

ويقول خلدون سالم المرشح عن الأقلية الأيزيدية "هناك أكثر من 50 مرشحاً أيزيديا يتنافسون على مقعد الكوتا منهم 6 ضمن 3 كتل سياسية كبيرة.

ويرى سالم أن "هذا سيقود إلى ضياع أصوات الناخبين، وذهاب الأصوات إلى الكتل الكبيرة".

ويضيف "حظوظنا ستكون كما كانت في الانتخابات البرلمانية السابقة لن يحصل شيء جديد، بسبب الكتل التي لا تراعي توصية أصدرتها المحكمة الاتحادية العليا بشأن كوتا الأقليات الدينية في البلاد".

وينوّه سالم إلى غياب الاتفاق داخل الأحزاب السياسية للأقليات الدينية.

وقضّت المحكمة الاتحادية العليا العراقية، في يناير/كانون الثاني، أن عدد مقاعد المكون الإيزيدي في البرلمان يجب أن يكون متناسبا مع عدد نفوس المكون حيث تطالب هذه الفئة بمنحها 5 مقاعد برلمانية.

وكانت الأقليات الدينية -خاصة المسيحيون والأيزيديون- عرضة لهجمات متواصلة من قبل مسلحي تنظيمي القاعدة والدولة الإسلامية فضلا عن فصائل مسلحة أخرى وذلك منذ إسقاط النظام العراقي السابق في 2003.

وتشكو الأقليات من تضييق الخناق عليها في ظل سيطرة الأحزاب السياسية الدينية وخاصة الشيعية على مقاليد السلطة في البلاد على مدى السنوات الماضية.

وتطالب الأقليات الدينية في العراق بتأمين الأجواء الآمنة لممارسة طقوسهم بكل حرية بعيدا عن التضييق والاستهداف.

ويتنافس 7376 مرشحا يمثلون 320 حزبا وائتلافا وقائمة للحصول على 328 مقعدا في البرلمان العراقي المقبل والذي سيتولى انتخاب رئيسي الوزراء والجمهورية.

ويحق لـ24 مليون عراقي الإدلاء بأصواتهم في الانتخابات من أصل 37 مليون نسمة، وذلك من خلال البطاقة الإلكترونية التي يجري اعتمادها للمرة الأولى، في مسعى لسد الطريق أمام التلاعب والتزوير.

والانتخابات البرلمانية العراقية 2018 هي الأولى التي تجري في البلاد، بعد هزيمة تنظيم الدولة الإسلامية الإرهابي نهاية العام الماضي، والثانية منذ الانسحاب الأميركي من العراق عام 2011.

وهي كذلك رابع انتخابات منذ الغزو الأميركي للبلاد عام 2003، والتي ستجري في 12 مايو/أيار المقبل لانتخاب أعضاء مجلس النواب الذي بدوره ينتخب رئيسي الوزراء والجمهورية.

185
البابا فرنسيس يدعو زعماء مسيحيين بالشرق الأوسط إلى قمة من أجل السلام

عنكاوا دوت كوم/ رويترز


الفاتيكان (رويترز) - قال الفاتيكان يوم الأربعاء إن البابا فرنسيس دعا زعماء كل الطوائف المسيحية في الشرق الأوسط للانضمام إليه في اجتماع في إيطاليا في يوليو تموز لبحث كيف يمكن تقديم المساعدة في إحلال السلام في المنطقة.
البابا فرنسيس يلقي عظته الأسبوعية العامة في ساحة القديس بطرس بالفاتيكان يوم الأربعاء. تصوير: ماكس روسي - رويترز

ومن المقرر أن يُعقد الاجتماع في السابع من يوليو تموز في مدينة باري المطلة على البحر الأدرياتي والتي وقع عليها الاختيار لأنها تضم رفات القديس نيكولاس وهو شخصية مبجلة لدى فروع المسيحية في الشرق والغرب.

ويحظى القديس نيكولاس، الذي عاش قبل نحو 1700 عام فيما أصبح الآن تركيا، بالتبجيل في كنائس أورثوذكسية في دول بالشرق الأوسط مثل سوريا والعراق ومصر ولبنان.

ويوقره أيضا المسيحيون الأورثوذكس في روسيا، حليفة سوريا في حربها الأهلية.

وقال الفاتيكان إن اللقاء سيكون ”اجتماعا مسكونيا من أجل السلام“ حيث سيناقش الزعماء الدينيون ”الوضع المأساوي في الشرق الأوسط الذي يعاني منه الكثير من الإخوة والأخوات في الدين“.

إعداد دعاء محمد للنشرة العربية - تحرير مصطفى صالح

186
الآشوريون في سوريا.. أقلية عرقية تقاوم فيضان الحرب


عنكاوا دوت كوم/ عنب بلدي


    تعود جذور الآشوريين إلى الإمبراطورية الآشورية التي حكمت بلاد ما بين النهرين قبل ظهور المسيحية بنحو 2500 عام.

    ويعد الآشوريون من أقدم الشعوب التي اعتنقت المسيحية منذ القرن الأول الميلادي، وأسهموا في نشر هذه الديانة في مناطق آسيا الوسطى والهند والصين، وفق ما تشير إليه بعض المراجع التاريخية.

    ويذكر بعض المؤرخين أن الإمبراطورية الآشورية سقطت قبل الميلاد بنحو 600 عام، وخلال القرون الماضية تعرّض بقايا الآشوريين لمجازر كثيرة، وحاولوا بصعوبة الحفاظ على إرثهم الحضاري، وهويتهم الثقافية، معتمدين بذلك على الكنيسة التي ساعدت في حفظ لغتهم ودفع استمرارهم.

    يعيش الآشوريون اليوم كأقليات في بعض مناطق سوريا والعراق، إلى جانب العرب والكرد، ويعبرون عن أنفسهم من خلال بعض الأحزاب السياسية الصغيرة، والجمعيات الثقافية، التي تناضل للخروج بالآشوريين سالمين من صراعات منطقة تغلي بالحروب.

أقلية عرقية دينية تقاوم فيضان الحرب

من جنوب شرقي تركيا إلى الجزيرة السورية كانت رحلة آلاف الآشوريين في عشرينيات القرن الماضي، هربًا من الاضطهاد، وبحثًا عن مأوى آمن على مشارف قراهم المدمرة، وعلى مقربة من موطن حضارتهم القديمة.

فتح الفرنسيون باب سوريا الشمالي الشرقي للسريان الآشوريين، ومنحوهم أراضي ليعيشوا ويستقروا فيها، ليتحولوا إلى أقلية عرقية تضاف إلى بضعة آلاف من السريان الذين كانوا يعيشون بين سكان بعض المناطق السورية.

تقدر مصادر غير رسمية عدد الآشوريين في سوريا بنحو 30 ألفًا قبل الثورة السورية من ضمن نحو مليون ونصف المليون مسيحي، ومن المرجح أن يكون هذا العدد قد تناقص إلى حد ما عقب الحرب، بفعل الهجرات، ونتيجة تعرضهم لهجمات عدة من تنظيم “الدولة الإسلامية”.

لكن الآلاف منهم لا يزالون اليوم يمارسون طقوسهم الدينية ويتحدثون بلغتهم السريانية في كنائسهم المنتشرة في محافظة الحسكة بشكل أساسي، وبعض المناطق السورية على نطاق أضيق.

وغالبًا يقترن اسم الآشوريين بالسريان، وهو الأمر الذي تبرره وحدتهم القومية، فيما يقوم الاختلاف بينهم على الطائفة الدينية، ووفق الكاتب السوري تيسير خلف، فإن السريان هم أتباع الكنيسة السريانية الغربية، والآشوريين هم أتباع الكنيسة السريانية الشرقية التي تسمى أيضًا “نسطورية”.

ويسعى السياسيون الآشوريون إلى تجاوز هذه الخلافات من خلال اعتماد تسمية “السريان الآشوريين”، ويعترض بعض السريان على هذا الخلط، الأمر الذي يعود إلى بعض الحساسيات الطائفية.

تعايش الآشوريون إلى حد كبير مع المكونات السورية الأخرى، على الرغم من محاولة الحفاظ على استمراريتهم وعدم التفريط بصفاء هويتهم، ويرى بعض الناشطين الآشوريين أن حزب البعث اتبع سياسة “تعريبية” تجاههم، وحارب ثقافتهم، ومنعهم من المشاركة السياسية.

أما اليوم، فيحضر الآشوريون على الساحة السياسية عبر بعض الأحزاب السياسية، وأبرزها “المنظمة الآثورية الديمقراطية” المنخرطة في المعارضة السورية، كما يحمل بعض أبنائهم السلاح ضمن فصيلين عسكريين منقسمين بين النظام والمعارضة، فيما يعتمد قسم منهم العمل المدني كوسيلة لحفظ الحقوق والحفاظ على الهوية القومية.

ولعل تلك الانقسامات الداخلية في الساحة الآشورية، تعكس إلى حد ما حالة انقسام وتخبط سورية عامة، لكنها تحمل خطرًا أكبر على السريان الآشوريين كأقلية عرقية دينية يهددها طوفان الحرب في سوريا.

قوات السوتورو تقاتل مع الكرد في مواجهة تنظيم الدولة في الحسكة – 2015 (تويتر)
بين الكنيسة والعسكر
المنظمة الآثورية الحامل السياسي الأبرز للسريان الآشوريين

لم يمرر شهر واحد على إطلاق الحزب الكردي الأول في سوريا تحت اسم “الحزب الديمقراطي الكردي”، حتى تلاه الإعلان عن أول حزب آشوري في مدينة القامشلي السورية، متأثرًا بصعود الحركات القومية في المنطقة، وفي محاولة لتحصيل بعض الحقوق الثقافية وتعزيز هويّة أقلية عرقية ودينية ضمن مجموعة المكونات الأخرى للشعب السوري.

جاء تأسيس المنظمة الآثورية عام 1957، “تلبية لحاجة السريان الآشوريين في سوريا لحزب يعبر عن مطالبهم القومية المتمثلة بضرورة الاعتراف بوجودهم وهويتهم القومية، واعتبار لغتهم وثقافتهم السريانية لغة وثقافة وطنية وذلك ضمن إطار وحدة سوريا أرضًا وشعبًا”، بحسب ممثل المنظمة الآثورية الديمقراطية في الائتلاف الوطني السوري، عبد الأحد اسطيفو، الذي أشار في لقاء مع عنب بلدي إلى أن المنظمة “كانت التنظيم السياسي الأول الذي ظهر في صفوف السريان الآشوريين، ليس في سوريا فحسب، وإنما في دول الشرق الأوسط أيضًا”.

ورغم ظهور العديد من الأحزاب السياسية الآشورية السريانية في كل من سوريا والعراق “لكنها لم تبتعد عن رؤية وبرنامج المنظمة”.

يضيف اسطيفو أن المنظمة منذ تأسيسها انتهجت “سبل العمل الديمقراطي السلمي، وربطت نضالها القومي بالنضال الوطني، كما اعتبرت أنه لا يمكن تحقيق المطالب القومية للسريان الآشوريين، وغيرهم من القوميات في سوريا، إلا من خلال نظام ديمقراطي علماني يقوم على أسس العدالة والمواطنة المتساوية والشراكة بين كافة السوريين”.
قمع البعث والبحث عن “الوسطية”

واجهت المنظمة الآثورية، كحزب سياسي يسعى للتغير الديمقراطي، محاولات للقمع والإقصاء في ظل سيطرة حزب البعث الاشتراكي على الحياة السياسية منذ سبعينيات القرن الماضي.

مسؤول المكتب السياسي للمنظمة الآثورية، كابرئيل موشيه كورية، تحدث لعنب بلدي عن وضع الحزب خلال الأعوام الأربعين الماضية، وقال “منذ نشأة المنظمة الآثورية الديمقراطية لم يتم ترخيصها أو الاعتراف بها، وفي ظل حزب البعث لم يكن هناك اعتراف سوى بالأحزاب القومية العربية، لذا من الطبيعي أن وجودها كان في خانة المعارضة”.

وأضاف موشيه كورية “كنا نعيش في ظل منظومة أمنية صارمة، شغلها الشاغل تجفيف الحياة السياسية، وكنا نسعى إلى إنهاء احتكار الحزب الواحد. طالنا القمع السياسي وكوادرها تعرضوا لحملات اعتقال كثيرة”.

ونتيجة لهذا التضييق توجهت المنظمة إلى “القوى الوطنية الديمقراطية ذات الرؤى والأفكار القريبة منها”، وفق ممثل المنظمة في الائتلاف، عبد الأحد اسطيفو، “لتعمل معها من خلال أطر وتحالفات تهدف إلى إحداث تغيير ديمقراطي حقيقي يفضي لبناء دولة ديمقراطية حديثة تكون لكل السوريين”.

ويشير اسطيفو إلى أن “المنظمة كأي تجتمع سياسي عاشت الحوارات والتجاذبات الفكرية بين التيارات اليمينية واليسارية والقومية، وحاولت أن تكون نقطة توازن ووسطية في طروحاتها. أعتقد أنها مازالت محافظة على هذا النهج”.

ووفق ذلك، بقي أعضاء المنظمة بعيدين عن الحياة السياسية في سوريا، ولم يتمكنوا من المشاركة فيها، أو الحصول على أي مناصب سياسية قبل بدء الثورة، بالمقابل شاركت المنظمة في إعلان دمشق للتغيير الوطني الديمقراطي عام 2005، الذي دعا إلى إنهاء حكم آل الأسد.
فرصة الثورة الحذرة

نتيجة القمع الشديد الذي تعرضت له المنظمة الآثورية، كان لا بد أن تنضوي في صفوف الثورة السورية، كفرصة لتحقيق الأهداف التي تأسست من أجلها، لكنها سعت في الوقت ذاته إلى الحفاظ على نهجها الثوري السلمي، وموقعها الوسطي بين التيارات والأحزاب السورية المختلفة.

انخرطت المنظمة في أطر المعارضة بدءًا بالمجلس الوطني وصولًا إلى الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة، وشاركت في جولات عدة من جنيف.

عبد الأحد اسطيفو
ممثل المنظمة الآثورية الديمقراطية في الائتلاف الوطني السوري

عبد الأحد اسطيفو، الذي يشغل منصب منسق لجنة الانتخابات في وفد هيئة التفاوض السوري في جنيف، أشار إلى أن ذلك الانخراط هو نتيجة تراكمية بالنظر إلى تاريخ الحزب وتبنّيه لأهداف الثورة ومطالبها.

تلك المشاركة القوية في صفوف المعارضة جعلت أعضاءها في موقع تضييق أمني شديد، إذ اعتقل عدد منهم وأقيل آخرون من وظائفهم ومنعوا من السفر.

وكانت قوات النظام اعتقلت المهندس كبرئيل موشيه كورية، مسؤول المكتب السياسي للمنظمة وعضو الأمانة العامة لإعلان دمشق لمدة عامين ونصف، بتهمة الإرهاب والتحريض على العنف لقلب نظام الحكم.

مقابل اصطفافها إلى جانب المعارضة، لم تدخل المنظمة في حالة “عداء” مع الإدارة الذاتية التي يفرضها حزب “الاتحاد الديمقراطي” الكردي، كسلطة أمر واقع في منطقة الجزيرة السورية، ووفق اسطيفو فإن “المنظمة ليست عضوًا في الإدارة الذاتية، ولا يوجد لها ممثلون في هذه الإدارة، لكنها تحتفظ بعلاقات إيجابية مع العديد من الأحزاب والشخصيات المنضوية فيها”.

ويضيف اسطيفو “ننظر إلى الإدارة الذاتية كتجسيد لإرادة ونهج الأطراف المنضوية فيها، ولا تمثل جميع التعبيرات السياسية لمكونات الجزيرة. وللإنصاف فإن هذه الإدارة تبدي انفتاحًا وتقبلًا لحقوق جميع المكونات الموجودة في المنطقة، ومنها السريان الآشوريون، لكن يؤخذ عليها النزعة الأيديولوجية الأحادية والميل نحو الهيمنة والاحتكار من قبل الأطراف النافذة فيها، وهو ما يتناقض مع مبدأ الشراكة والمواطنة المتساوية الذي نطالب به”.

ويمكن القول إن المنظمة الآثورية تتحرك بحذر في محاولة لتجنب القطيعة الكاملة مع المكونات السياسية المختلفة على الساحة السورية، إلى جانب تبنيها دعوة مبدئية للديمقراطية والشراكة.
ضد “الفيدرالية المشوهة”

يشير مسؤول المكتب السياسي للمنظمة الآثورية، كابرئيل موشيه كورية، إلى أن نظام الفيدرالية يحمل الكثير من الإيجابيات، الأمر الذي يتجلى في تجارب دول متقدمة كالولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا، لافتًا إلى أنه وسيلة لمنع إعادة إنتاج الاستبداد، وتوزيع السلطة والثروة وتحقيق التنمية لكل الأقاليم.

ويستأنف “هذه التجربة جربت بشكل مشوه في بعض المناطق من بلادنا”، إذ يحتاج مثل هذا التغيير “توافقًا بين جميع أبناء الشعب السوري”.

وفي الإطار ذاته، يقول عبد الأحد اسطيفو “من حيث المبدأ لسنا ضد اللامركزية الموسعة ومنها الفيدرالية بما توفره من فرص لتوزيع السلطة والثروة وتحقيق الإنماء المتوازن لكل المحافظات والمناطق السورية، وبما يقطع الطريق على إعادة إنتاج الاستبداد أو أي محاولة لتقسيم البلاد أو الانفصال بجزء منها”.

ويضيف “لكننا نرى أن أي شكل أو نظام حكم لا يمكن فرضه من قبل طرف على الآخرين، وإنما يحتاج إلى توافق في ظل مناخ حر وديمقراطي بين جميع السوريين حول طبيعة النظم الإدارية التي تناسبهم”.
السلمية والتسليح المبرر

رغم سياسة المنظمة القائمة على النضال السلمي واللاعنف، ترى أن التسليح في بداية الثورة السورية يحمل دوافع يمكن تفهمها وتبريرها.

وفق الرؤية ذاتها تتعامل المنظمة مع الأجنحة العسكرية السريانية التي تشكلت بعد الثورة في منطقة الجزيرة تحت مسمى “قوات السوتورو” التي تنقسم إلى فصيلين يندرج أحدهما في ميليشيات “الدفاع الوطني” الموالية للنظام، ويتبع الآخر لـ “قوات سوريا الديمقراطية” التي يشكل المقاتلون الكرد عمادها.

ولا يستغرب ممثل المنظمة في الائتلاف، عبد الأحد اسطيفو، ذلك الانقسام، على اعتبار أنه “لا يقتصر على السريان الآشوريين وحدهم، فهناك حالات مماثلة لدى العرب والكرد في الجزيرة وغيرها”.

بينما يصف اسطيفو حضور هذين الجناحين “بالرمزية أكثر من الفاعلية، فدورها الأساسي يقتصر على حماية الأحياء والقرى الخاصة بشعبنا”.

ويضيف “بالنسبة لنا كمنظمة نعتمد النهج السلمي والسياسي في عملنا، ولم نفكر بتشكيل فصيل مسلح، لأنّنا بالأصل لم نكن مع فكرة التسلّح والعسكرة”.

    أسماء عدة وهوية واحدة

    تتعدد التسميات التي أطلقت على الآشوريين، وهو الأمر الذي يؤدي غالبًا إلى لغط في فهم العلاقة بين هذه التسميات، وارتباطها ببعد قومي ولغوي واحد.

    يفسر ممثل المنظمة الآثورية الديمقراطية في الائتلاف الوطني السوري، عبد الأحد اسطيفو، هذا اللغط، مرجعًا سببه إلى “الانشقاقات في الكنيسة المسيحية، ببعديها السياسي واللاهوتي، اعتبارًا من القرون الميلادية المبكرة، والتي لعبت الدور الأبرز في تمزيق هذا الشعب إلى مِلل وطوائف حتى بدت وكأنها تسميات لعدة شعوب، نتيجة للتأثير الطاغي للعقيدة الدينية واحتلالها مركز الهوية في ثقافة هذا الشعب وبقية شعوب المنطقة لمراحل تاريخية طويلة، يضاف لذلك، الدور المشبوه للبعثات التبشيرية الكاثوليكية والبروتستانتية في تغييب الحس بالهوية والثقافة الخاصة والتأسيس لمرجعيات روحية ومن ثم ثقافية غربية أسهمت بدورها في تعميق الانقسام”.

    هذا عدا عن “سياسة العثمانيين في تكريس نظام (الملة) والتي تعني (شعب) بصيغة وسياق مطابق للطائفة. لذلك تبرز التسميات التي تطلق اليوم على هذا الشعب من قبل الكثير من أبنائه متطابقة مع اسم الكنيسة التي يتبع لها كالسريانية أو الآشورية أو الكلدانية”، بحسب اسطيفو.

    وفيما يخص التسميات لغويًا، يوضح “منذ القرن الرابع قبل الميلاد أطلق اليونان على كل منطقة بلاد الرافدين وحتى شواطئ المتوسط التي كانت خاضعة للإمبراطورية الآشورية وفق اللفظ اليوناني الذي لا يحتوي على اللفظ (شين)، باسم ASSYRIA وسكانها ASSYRIAN ونحت هذا اللفظ الجديد من خلال اللغة الآرامية التي كانت لغة عموم الإمبراطورية الآشورية بـ (سورويو) أو (سورايا) بحسب اللهجة السائدة في كل منطقة، ومنها جاءت لفظة (السريان) إلى اللغة العربية، وقد أكد هذا الاشتقاق اللغوي بين الاسمين السرياني والآشوري الكثير من المؤرخين والباحثين الثقاة”.

    ويضيف اسطيفو “أما لفظ (آثوري) فليس إلا اللفظ السرياني لكلمة آشوري، إذ يتم التعبير عن الكلمة (آشوري) باللغة السريانية بلفظة (أوثورويو أو أثورايا)، وهي التسمية التي تبناها المؤسسون للمنظمة الآثورية الديمقراطية”.
    “السوتورو”..
    جناح عسكري بين النظام و”PYD”

عقب انطلاقة الثورة السورية في 2011 وما رافقها من تغير للوقائع والأحداث، برزت على الواجهة حركات وتشكيلات عسكرية اختلفت في مسمياتها والجهات التابعة لها، وتولت في بادئ الأمر مهمة حماية المناطق التي ولدت فيها ليتوسع نشاطها العسكري فيما بعد، ووصلت إلى مراحل متقدمة تتحرك بها الدول الإقليمية.
 أعلن عن “السوتورو” في آذار 2013، وقدمت نفسها على أنها قوات تهدف إلى حماية المناطق المسيحية في الجزيرة السورية، من هجمات “جبهة النصرة” وتنظيم “الدولة الإسلامية”، وتضم آشوريين وسريان.

مدينتا الحسكة والقامشلي كانتا من المناطق التي شهدت ولادة تشكيلات عسكرية، وإلى جانب الميليشيات التابعة لقوات الأسد و”وحدات حماية الشعب” (الكردية) وفصائل “الجيش الحر” التي نشطت حينها، ظهر تشكيل عسكري من الأقلية المسيحية تحت مسمى “السوتورو” تولى مهمة حماية مناطق المسيحيين في الجزيرة السورية من الهجمات التي تعرضوا لها.

بحسب ما قالت مصادر إعلامية من القامشلي لعنب بلدي تنتشر قوات “السوتورو” في مدن الحسكة والقامشلي والمالكية والقحطانية، إلى جانب 30 قرية تقع على مجرى نهر الخابور بدءًا من جنوب رأس العين شمالاً، وصولًا إلى جبل عبد العزيز جنوبًا.

وينضوي فيها شبان من أحزاب مسيحية سريانية كـ “حزب الاتحاد السرياني” (الدورونويي) “المنظمة الآثورية الديمقراطية”، “تجمع شباب سوريا الأم”، “التجمع المدني المسيحي”.
فريقان بمهام مختلفة

تنقسم “سوتورو” إلى فريقين، الأول يتبع للنظام السوري، وينضوي عناصره في “مجلس السلم الأهلي” التابع للسريان الأرثوذوكس، ويتلقون مبالغ مالية من النظام بشكل مباشر، وتتركز مهامهم على الحواجز المنتشرة في مدينة القامشلي وخاصة حي الوسطى ذا الغالبية المسيحية.

أما الفريق الآخر يتبع لـ “PYD”، وينضوي عناصره في “حزب الاتحاد السرياني”، ويتركز نفوذه في المالكية والقحطانية شمال شرق القامشلي وفي المدينة أيضًا، ويتلقى العناصر دعمهم المالي والعسكري من الوحدات الكردية، ويعاملون معاملة عناصر “الوحدات” الأصليين.

لا يقتصر العمل العسكري لـ “السوتورو” التابعة للنظام السوري في القامشلي والمناطق المحيطة بها فقط، بل شارك جزء منهم في معارك قوات الأسد بريف حمص الشرقي ومحيط العاصمة دمشق.

وفي تشرين الثاني 2015، انتقل جزء من القوات إلى مدينة صدد ذات الغالبية المسيحية شرقي حمص، وشاركت في التصدي لهحوم تنظيم “الدولة الإسلامية”.

وانتشرت حينها تسجيلات مصورة أظهرت الأب كبرائيل داوود، وهو أحد القساوسة المسيحيين في جولة تفقدية على القوات شرقي حمص.

وقالت مصادر أهلية لعنب بلدي إن دوافع انتساب الشباب المسيحيين في القامشلي إلى “سوتورو النظام” تأتي لحل مشكلة الخدمة الإلزامية، إذ لا يستدعون إلى الاحتياط ولا تتم ملاحقتهم بشكل كامل.
شخصيتان للقيادة العسكرية

يتولى قيادة جناح القوات التابع للنظام القيادي سركون شمعون، وإلى جانبه في مهمة الإشراف كبرائيل داود المنحدر من مدينة المالكية (ديريك).

بينما يترأس القيادي ملكي رابو الجناح العسكري التابع لـ “PYD”، وتتركز أعماله بشكل أساسي مع الجهاز الأمني “أسايش”.

وأوردت تقارير إعلامية سابقة أن “سوتورو” التابعة لـ “حزب الاتحاد الديمقراطي” باتت جزءًا لا يتجزأ منه، وعلى تواصل مباشر مع قنديل، وكان لها دور بارز في العمليات العسكرية ضد تنظيم “الدولة”، وخاصة في ريف الحسكة الجنوبي.

وإلى جانب الدعم الذي تتلقاه القوات من النظام و” PYD”، ذكر الباحث أسعد حنا في بحث مطول له، نشر العام الماضي، أن القوات تعتمد على جمع تبرعات من رجال الأعمال وأصحاب الشركات المسيحيين، والجانب الأكبر من الأموال تأتي من المسيحيين المغتربين في أوروبا.

وقال الباحث إن الأحزاب المنضوية في “السوتورو” تمتلك نوادي وجمعيات في الدول الأوروبية وخاصة السويد وهولندا وبلجيكا، وتقوم بعض هذه الجمعيات بجمع التبرعات وإرسالها إلى سوريا لدعم العمليات العسكرية والخدمية التي تقدمها القوات المسيحية.
أكاديمية عسكرية خاصة لـ “السوتورو”

في تشرين الثاني 2014 أسس “السوتورو” أول أكاديمية عسكرية آشورية (سريانية)، وسميت أكاديمية الشهيد آغا بطرس في منطقة الكورنيش في منطقة القامشلي، وأتبعت للجناح الذي يتلقى دعمًا عسكريًا من قوات الأسد.

وذكرت وكالات عالمية حينها نقلًا عن مصادر آشورية أن “خوف المجتمع السرياني/الآشوري من تطورات الوضع الأمني شمالي سوريا دفعهم لتشكيل قوات ومراكز عسكرية للدفاع عن الوجود المسيحي في المنطقة”.

ويخضع المقاتلون في الأكاديمية لتدريب “عسكري عملي ونظري”، كما تشرف المراكز الدينية المسيحية على تزويدهم بمحاضرات وإرشادات عقائدية.

وكانت منظمات حقوقية سورية اتهمت النظام، بين عامي 2014 و2015، بـ “المتاجرة” بالمسيحيين واستهدافهم، وأكّدت على أن عدد القتلى من المسيحيين بيد النظام ارتفع لأكثر من مئة ضحية، واتّهمته بأنه سعى منذ بداية الثورة لـ “المتاجرة بالأقليات وخاصة المسيحيين”.
الحراك المدني الآشوري في الحسكة

    تطور الحراك المدني للآشوريين في الحسكة خلال السنوات القليلة الماضية، كما هي الحال مع المكونات الأخرى، فبعد غياب لنشاط المجتمع المدني سابقًا، بدأ يتبلور منذ مطلع عام 2012 في مجمل المناطق السورية.

 تأسس مركز “آريدو” في أيار من عام 2013، ورعى عدة نشاطات في مدينة القامشلي بالحسكة، ويُعرّف نفسه بأنه مؤسسة اجتماعية مستقلة غير ربحية، تهدف إلى دعم ونشر ثقافة المجتمع المدني ضمن مختلف شرائح المجتمع السوري.

ويقتصر العمل المدني للآشوريين في الوقت الحالي على عدد من الجمعيات والمراكز، وعلى رأسها مركز “آريدو” للمجتمع المدني والديمقراطي، و”الجمعية الآثورية للإغاثة والتنمية”.

عنب بلدي التقت غاندي سعدو المدير التنفيذي لمركز “آريدو” في القامشلي، وقال إن فعالياته تتركز على ثلاثة محاور: التوعية في أساسيات المجتمع المدني، تنمية مهارات وقدرات الشباب، الحوكمة والمؤسسات.

أربعة مهرجانات باسم “الربيع”، وحملات أبرزها “لا تكن جرحًا” ضد التمييز العنصري، هي من أبرز النشاطات للمركز، وبحسب مديره التنفيذي فإنه لا يستهدف فقط الآشوريين بل العرب والكرد والسريان والأرمن، بغض النظر عن الانتماء القومي والديني، وفق تعبيره.

يحاول المركز السعي لتحقيق المساواة بين الجميع، “ما يضمن أن تأخذ جميع المكونات الفرصة في التعبير عن نفسها، وفق رؤيتها الثقافية والقومية والدينية”، وفق سعدو.

ومن المبادئ التي يعمل المركز بها، تعزيز مفاهيم السلم الأهلي والعيش المشترك وإدخال الأفكار المدنية إلى المجتمع، على حد وصف المدير، لافتًا إلى أن الوصول إليها “يتم من خلال ورشات تدريبية لبعض الشباب أو حملات إعلامية أو نشاطات ثقافية”.

للعمل المدني أهمية للحفاظ على الهوية الثقافية، من وجهة نظر سعدو، الذي قال إن الآشوريين والسوريين ككل، كانوا مغيبين عن هذا القطاع، إذ لم تنشط مؤسسات مدنية حقيقية فاعلة على الأرض في السابق، مضيفًا أن “الآشوريين خاصة تعرضوا لحملات تعريب في المنطقة على الصعيدين الجغرافي والثقافي، بسبب سلوكيات حزب البعث والسلطة الحاكمة في سوريا”.

من وجهة نظر سعدو، فإن إعادة إحياء الخصوصية الثقافية “أمر مهم، لكن مع التعرف على الثقافات الأخرى بحكم أننا نعيش في نسيج اجتماعي متنوع”، مشيرًا إلى ضرورة “التعبير عن أنفسنا بشكل صحيح وسليم”.

واعتبر مدير المركز أن وضع العمل المدني في الحسكة ما زال في مستويات متدنية ضمن المحافظة “لا يمكن تقييمه بل سيكون من المجحف ذلك، كونه لم يمرر عليه أكثر من خمس سنوات وهي غير كافية لتقييمه”، مؤكدًا أنه في طور النمو والتطور، “هناك كثير من المؤسسات تبرز وأخرى تتعلم وتتطور”.

وأجمل مدير “آريدو” سبب عدم نشاط منظمات آشورية في العمل المدني، بأن المجتمع السوري بالعموم “لم يكن فعالًا مدنيًا أو سياسيًا، والأمر غير محصور بالآشوريين، فقد كانت قلة من المكونات الأخرى منخرطين في العمل السياسي والمدني بشكل بسيط”.

بعد الثورة أصبحت سوريا مفتوحة على تنوع سياسي وحراك مدني أوسع، فالمجتمع الآشوري كان دائمًا مغيبًا، وهذا وقف عائقًا في وجه الإنتاج الكبير والواضح خلال فترة زمنية قصيرة، حسب قول سعدو.

ما يحتاجه المركز والمنظمات المدنية في الحسكة التعلم والتدريب على مستوى أكبر، بحسب سعدو، لرفع الوعي والخبرة في المجال المدني، والوقوف ضد المعوقات والظروف التي تقيد العمل مثل قصور الدعم المادي والعادات والتقاليد.

يسعى مركز “آريدو” لتطوير الهيكلية بشكل مستمر، وهو يضم أمانة عامة ومجلس إدارة ومكاتب، بينما يتغير عدد الأعضاء باعتباره يعتمد على التطوع، مقدرًا عدد العاملين فيه ضمن مركزين في القامشلي والمالكية بين 20 و25 شخصًا.
كنائس سريانية تعرضت للدمار في سوريا

تنتشر العديد من الكنائس السريانية اليوم في مناطق مختلفة من سوريا، ومنها ما هو أثري، ومنها ما يعود إنشاؤه إلى أقل من مئة عام.

وتعرضت عدد من هذه الكنائس للتدمير الجزئي والكلي إثر الحرب في سوريا، ففي الجزيرة السورية والرقة، استهدف تنظيم “الدولة الإسلامية” الأقلية المسيحية، وعمد إلى تدمير أو تخريب بعض الكنائس، فيما استهدف النظام السوري كنائس في حمص وحلب ودرعا ودير الزور.

وفق تقرير صادر عن الشبكة السورية لحقوق الإنسان، عام 2015، فإن النظام السوري مسؤول عن تخريب 63% من إجمالي الكنائس في عموم سوريا.

ومنذ ذلك الحين تعرّضت كنائس أخرى للتدمير أو التخريب سواء على يد التنظيم أو “جبهة النصرة”، أو بفعل غارات التحالف الدولي.
حمص

تعرضت كنيسة “السيدة العذراء (أم الزنار) للسريان الأرثوذوكس” في حي الحميدية بحمص للقصف أربع مرات، وفق تقرير الشبكة السورية لحقوق الإنسان، ما يدل علـى تعمـد استهدافها من قبل قوات النظام، وتعتبر مقر أبرشية حمص وحماة للسريان الأرثوذوكس، وهي من أشهر كنائس ومعالم مدينة حمص.

كما تسبب القصف على حي الحميدية في عام 2012 إلى دمار في مبنى كنيسة “مطرانية السريان الكاثوليك”.
دير الزور

استهدفت قوات النظام كنيسة “السيدة العذراء للسريان الأرثوذكس” (كنيسة الوحدة)، التي تقع في الرشدية، ثلاث مرات في عامي 2012 و2013، ما تسبب بدمار في أجزاء عدة منها.
حلب

تعرضت مطرانية “السريان الأرثوذكس الجديدة”، في منطقة السليمانية بمدينة حلب، للقصف ثلاث مرات، من قبل فصائل المعارضة السورية، وفق الشبكة السورية.

كما استهدفت فصائل المعارضة كنيسة “سيدة الانتقال للسريان الكاثوليك”، والمطرانية التابعة لها، في منطقة العزيزية بحلب، عام 2014.
القامشلي

فجر تنظيم “الدولة الإسلامية” عام 2015 كنيسة “السيدة العذراء” في قرية تل نصري ذات الغالبية الآشورية بريف الحسكة الغربي، ما أدى إلى تضرر أجزاء منها.

كما أحرق التنظيم في العام ذاته كنيسة “القديس الربان بثيو” في قرية تل هرمز الواقعة على نهر الخابور في ريف الحسكة الغربي، كما أحرق كنيسة “قبر شامية” المعروفة باسم مار جرجس.

خريطة توضح توزع الكنائس السريانية التي تعرضت للدمار في سوريا (عنب بلدي)



187
«سبيّة».. نساء العراق أحرار رغم أنف داعش

عنكاوا دوت كوم/التحرير

 منذ إعلان المدعو أبو بكر البغدادي، انفصاله عن تنظيم القاعدة، وجناحه في سوريا "جبهة النصرة"، وإنشاء تنظيم الدولة "داعش"، في 9 أبريل 2013، ثم إعلان خلافته المزعومة في 29 يونيو 2014، ويعيش العراق فترة من الأسوأ في تاريخه، حيث مارس التنظيم بطشه ضد الأقليات من الإيزيديين والمسيحيين والتركمان، ما تسبب في نزوح الملايين باتجاه مناطق إقليم كردستان ووسط وجنوب العراق. هذا ما تعرض له المخرج ضياء جودة، في فيلمه القصير "سبيّة"، مقدّمًا لنا إحدى الروائع التي تنافس على جائزة أفضل فيلم روائي في مهرجان الإسكندرية للفيلم القصير، ضمن فعاليات الدورة الرابعة، التي أُقيمت على مسرح بيرم التونسي، في الفترة من 18 إلى 24 من شهر أبريل الجاري. وتدور أحداث الفيلم حول امرأة أيزيدية تعيش على سفح جبل في شمال العراق برفقة ابنتها الوحيدة، بعد أن خرج زوجها مع رجال آخرين لقتال "داعش"، وفي حين قررت العديد من العائلات النزوح إلى أماكن أكثر أمنًا، فضّلت هذه السيدة البقاء والصمود في منزلها، مؤمنةً بأن الموت بعزة وكرامة على أرضها أفضل من أن يعيش الإنسان غريبًا عبدًا ذليلًا أو "سبيّة". وكم من قسوة تحملها الحياة تُدمر الجميل فينا، قسوة حملت منها الأم الكثير أملًا في اكتساب أمن يوشك على النفاذ، قسوة تدفعها لمعاملة فتاتها الوحيدة بغلظة فتقتل كلبها الأنيس الأوحد في صحراء لا يعلم لها نهاية إلا مدبر الأمر. قسوة من نوع آخر مقترنة بحب، وأمل في النجاة، تدفع الأم لتهجير ابنتها وحيدةً ليقودها حمارها إلى المجهول في الصحراء، تردد الفتاة باكيةً أثناء الرحيل: "لا أريد أن أتركك يا أمي.. لا أريد أن أغادر وحدي". فقدان الزوج والابنة الوحيدة كانا بمثابة فقدان الحياة بالنسبة للأم، فتجدها في المشهد الأخير تحمل بداخلها حريتها، وبندقيتها، وتجلس أمام بيتها التي تُحاوطه بالبنزين في انتظار لون أسود اقترب، لون الإرهاب والتطرف الذي ابتُليت به المنطقة جمعاء. القلب يعتصر حرقة كلما يتذكر العراق وأيامها، أمجاد بابل وحضاراتها القديمة، وأشور التي احتضنت الحضارة الأشوريّة.. لازالت بغداد عاصمة الحب.. والقهر.. ولازال شعر "نزار" يعلو في الأفق، مرددًا: مدِ بساطك واملئي أكوابي وانس العتاب فقد نسيت عتابي عيناك يا بغداد منذ طفولتي شمسان ناعمتان في أهدابي لا تنكري وجهي فانتِ حبيبتي وورود مائدتي وكأس شرابي بغداد جئتك كالسفينة متعبا أُخفي جراحاتي وراء ثيابي بغداد عشت الحسن في ألوانه لكن حسنك لم يكن بحسابي ماذا سأكتب عنك يا فيروزتي هواك لا يكفيه ألف كتاب قبل اللقاء الحلو كنت حبيبتي وحبيبتي تبقين بعد ذهابي "سبيّة" حصد جائزة أفضل فيلم إماراتي قصير خلال الدورة الـ14 من مهرجان دبي السينمائي الدولي، وهو من إخراج وسيناريو ضياء جودة، وإنتاج سارة ماجروس وضياء جودة، وتصوير حسين شبيب، مدة العرض 17 دقيقة، ومونتاج زيدون هاشم، ومهند رشيد، العراق 2017. ضياء جودة مولود في بغداد عام 1979، درس السينما في أكاديمية الفنون الجميلة في بغداد، ومعهد آنييس فاردا في بروكسيل، وهو مخرج أفلام وثائقية كما عمل مساعد مخرج ومصور. مهرجان الإسكندرية للفيلم القصير هو احتفالية سينمائية أسستها جمعية "دائرة الفن" وتُقام فى شهر أبريل من كل عام بمدينة الإسكندرية، ويهدف المهرجان إلى نشر ثقافة الفيلم القصير بين الجمهور، وخلق حوار وتواصل بين صنّاع الأفلام والجمهور، ويتضمن المهرجان في دورته الرابعة المُقامة على مسرح بيرم التونسي، في الفترة من 18 إلى 24 أبريل الجاري، ثلاث مسابقات رسمية يعرض من خلالها 35 عملًا قصيرًا بخلاف أفلام البانوراما، ويترأسه شرفيًا المنتج الكبير محمد العدل، برئاسة المخرج محمد محمود، والمدير الفني موني محمود، والمدير محمد سعدون.


188
إصدار طوابع بريدية في ألمانيا عن مطارنة حلب المخطوفين

عنكاوا دوت كوم/الدستور /ماريان رسمي

أصدر البريد الألماني مجموعة طوابع عن المطارنة، بمناسبة إحياء مرور ٥ سنوات على اختطاف مطراني حلب، المطران بولس اليازجي، ومتروبوليت حلب للسريان الأرثوذكس، والمطران يوحنا إبراهيم.

وتم طرحها للتداول اليوم والإعلان عنها عبر المؤتمر الذي عقده الاتحاد السرياني الأرامي في ألمانيا مع المجلس الأرامي السرياني العالمي.




189

بالصور .. "مذابح الأرمن" .. ذكرى جريمة لا يعترف بها "أردوغان" وأمثاله

عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم
مذابح الأرمن، وتعرف أيضًا باسم "المحرقة الارمنية أو المذبحة الأرمنية أو الجريمة الكبرى"، والتي تشير إلى القتل المتعمد والمنهجي للسكان الأرمن من قبل "الدولة العثمانية" خلال وبعد الحرب العالمية الأولى.

تم تنفيذ ذلك من خلال المجازر وعمليات الترحيل، والترحيل القسري، والتي كانت عبارة عن مسيرات في ظل ظروف قاسية مصممة لتؤدي إلى وفاة المبعدين.

ويقدر الباحثون أعداد الضحايا الأرمن بين 1 مليون و 1.5 مليون شخص، حيث قامت الدولة العثمانية خلال هذه الفترة، بمهاجمة وقتل مجموعات عرقية مسيحية أخرى، منها "السريان والكلدان والآشوريين واليونانيين" وغيرهم، ويرى العديد من الباحثين أن هذه الأحداث، تعتبر جزء من نفس سياسية الإبادة التي انتهجتها الدولة العثمانية ضد الطوائف المسيحية.

ومن المعترف به على نطاق واسع أن "مذابح الأرمن"، تعتبر من جرائم الإبادة الجماعية الأولى في التاريخ الحديث، ويشير الباحثون بذلك إلى الطريقة المنهجية المنظمّة التي نُفذت من خلالها عمليات قتل كان هدفها القضاء على الأرمن.

وتعتبر "مذبحة الأرمن" ثاني أكبر قضية عن المذابح الجماعية بعد "الهولوكست".

وكلمة "الإبادة الجماعية"، قد صيغت من أجل وصف هذه الأحداث، كما وأطلقت الرابطة الدولية لعلماء الإبادة الجماعية على الحملة العثمانية التي قام بها الأتراك ضد الأقليات المسيحية في الدولة العثمانية بين عامي 1914 و1923 هي "إبادة جماعية".

توجد اليوم العديد من المنشآت التذكارية التي تضم بعض رفات ضحايا المذابح، ويعتبر يوم 24 أبريل من كل عام ذكرى مذابح الأرمن، وهو نفس اليوم الذي يتم فيه تذكار المذابح الآشورية، وفيه تم اعتقال أكثر من 250 من أعيان الأرمن في إسطنبول، وبعد ذلك طرد الجيش العثماني، الأرمن من ديارهم، وأجبرهم على المسير لمئات الأميال إلى الصحراء وحدود سوريا الحالية، وتم حرمانهم من الغذاء والماء.

تنفي تركيا، الدولة التي خلفت الدولة العثمانية، وقوع المجازر التي تؤكدها الأمم المتحدة.

وفي السنوات الأخيرة وجهت دعوات متكررة لتركيا للإعتراف بالأحداث بأنها إبادة جماعية.

وقد اعترفت أكثر من 20 دولة رسميًا بمذابح الأرمن، بأنها إبادة جماعية، ويقبل معظم علماء الإبادة الجماعية والمؤرخين بهذا الرأي.

وتَعتبر أغلبية المؤسسات الأكاديمية، أن ما قامت به الدولة العثمانية بحق الأرمن يرتقي إلى الإبادة الجماعية.

ومن بين هذه المؤسسات "الجمعية الدولية لعلماء الإبادة الجماعية"، والتي أصدرت في 2007 ثلاثة اعترافات تشمل أيضًا المذابح بحق الآشوريين والمذابح بحق اليونانيين البنطيين، والتي قامت بها الدولة العثمانية على أنها إبادة جماعية.

190
نادية مراد صَوت مدوي يهز العالم


عنكاوا دوت كوم/ إيلاف/شه مال عادل سليم
 

( نادية مراد) تناضل من اجل مكافحة العنف الجنسي كسلاح في الحرب:
لم تكن تتخيل (نادية مراد باسي طه مواليد 1993 قرية (كوجو الواقعة جنوب غرب شنكال بنحو 20 كلم) لم تكن تتخيل هذه الفتاة البسيطة والخجولة والمسالمة والتي كانت تحلم أن تصبح مدرسة تاريخ أو أن تفتح صالون تجميل خاص بها في قريتها الصغيرة، لم تتخيل (مراد ) أن اسمها سيسطر يومًا ما بحروف من نور فى تاريخ العمل النضالي في الشرق الاوسط، وتصبح الأيقونة الايزيدية والعالمية رغم صغر سنّها وحداثة تجربتها في النضال ضد العبودية والاستعباد والاسترقاق .
لم تكن تتخيل (مراد ) أن العالم سيقف يوما ليصفق لها تمجيدا واحتراما لشجاعتها وتضحيتها وارادتها القوية وصدقها وصبرها وتحملها من اجل انتصار الانسان والانسانية على الارهاب والحروب والدمار وهي تلقي كلمتها في قاعة مجلس الوصاية، التابع للأمم المتحدة، بالمقر الرئيسي للمنظمة في نيويورك وبحضور الأمين العام السابق السيد(بان كي مون )، لم تكن تتخيل (مراد ) يومأ ما، ان تترجم قصتها الماساوية الى اللغات العالمية وتدخل التاريخ كاصغر ناشطة إيزيدية في مجال حقوق الإنسان وسفيرة للنوايا الحسنة لمناصرة الناجين من الاتجار بالبشر, خاصة اللاجئين والنساء والفتيات في العالم .
نادية مراد، لم تكن تتخيل يوما ان تكون إحدى المرشحات لنيل جائزة نوبل للسلام، كما اختارتها مجلة تايم كواحدة من الشخصيات الـ( 100) الأكثر تأثيراً في عام 2016.
لم تكن تتوقع ابنة ( كوجو المغدورة ) ان تلتقي يوما مع عدد كبير من الرؤساء ورؤساء الوزراء في العالم، وتظهر في عدة قنوات عالمية وعربية، لتنقل لهم قصتها وقصة اهلها ومحنة المكونات الرئيسية في العراق والأيزيديات خصوصاً، وتتحدث بجراءة عن الإبادة الجماعة التي تعرضوا لها على يد وحوش داعش .
لم تكن تتخيل نادية مراد ان تصبح يوما فريسة الاستعباد والبيع والتاجير والاغتصاب لعشرات المرات في (الموصل وتلعفر والحمدانية) لا لشيء الا لانها ايزيدية ... .
لم تتخيل( مراد ) هذه الفتاة المحافظة والخجولة ان تناقش يوما ما في المحافل الدولية قضية الاستعباد الجنسي و الاغتصاب الجماعي والاتجار بالبشر والسبايا وان تكون متحدثة باسم الأيزيديات المغدورات أمام مجلس الأمن والمحافل الدولية الاخرى ...
لم تكن تتخيل ( مراد )ان تكون يوما ما شاهدة على جريمة العصر( غزوة داعش ) وضحية من ضحايا الاستعباد الجنسي على يد وحوش ضارية على شاكلة الانسان، و لكن سرعان ما انكشفت الوجوه وبانت الحقيقة وظهر ما لا في الحسبان، وجرت الرياح بما لا تشتهي سفينة الشابة الايزيدية نادية مراد، حيث تحولت بين ليلةٍ وضحاها من فتاة عادية إلى اسيرة فُرض عليها العبودية الجنسية والرق والذل مع الآلاف من الفتيات والنساء من المكون الايزيدي بعد احتلال "داعش" لمدينة الموصل والقرى الايزيدية التابعة لمحافظة نينوى في آب 2014 .

كتاب (الفتاة الاخيرة ) :
عن مطبعة بوليتكن ( Politikens forlag ) في الدانمارك صدر قبل ايام للقدسية الايزيدية والناجية من مسالخ داعش الارهابي ( نادية مراد ) كتاب بعنوان ( الفتاة الاخيرة ) .
استطاعت القديسة نادية مراد من خلال كتابها ان تجذب الاهتمام العالمي الى قصتها المؤلمة وشجاعتها الكبيرة وارادتها القوية تحت الاسر، ونضالها الدؤوب ضد داعش بعد ان استطاعت ان تهرب من جحيمهم .
كتبت محامية حقوق الانسان الدولية ( أمل كلوني) التي تدافع منذ عام 2014 عن الايزيديات اللواتي كن ضحايا جرائم الاغتصاب والاستعباد الجنسي والابادة التي ارتكبها في العراق ( الدولة الاسلامية ) امام المحكمة الجنائية الدولية، كتبت (كلوني) في مقدمة الكتاب : ( انا لست فقط محامية نادية مراد واسعى إلى محاكمة تنظيم داعش أمام الجنائية الدولية، وانما نادية هي صديقتي ايضا ) .
تستطرد المحامية الدولية ( كلوني ) قائلة : ( في عام 2014 احتلت داعش قرية نادية مراد، وتعرضت هي وعائلتها الى ابشع انواع التعذيب، رأت نادية بأُم عينها مقتل والدتها و ستة من إخوانها، على يد الإرهابيين وشاهدت جريمة ابادة اهل قريتها بأم عينها, اما من بقوا على قيد الحياة ونادية واحدة منهم فقد تم ترحيلهم إلى الموصل، معقل تنظيم داعش.
ظلت( نادية مراد )ثلاثة أشهر أسيرة لدى مقاتلي داعش، الذين استولوا في صيف عام 2014 على أجزاء كبيرة من سوريا والعراق واجتاحوا المناطق الإيزيديين والمسيحيين وغيرها من غير المسلمين .
( مراد )هي إحدى ضحايا تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، تعرضت خلال اسرها للتعذيب النفسي والجسدي، والاذلال والاهانة وقبل اغتصابها كانت تجبر على الصلاة، وثم ارتداء ملابس غير محتشمة ووضع مساحيق التجميل، كما تعرضت للاغتصاب الجماعي الوحشي، ومازالت آثار التعذيب وامكان غرز أعقاب السجائر شاخصة على جسدها .
قالت لي نادية في اول لقائي معها في لندن : خلال فترة اسري كانوا يتعاملون معي كجارية،و يطلقون عليه اسم (الكافرة النجسة ) .
وتضيف (كلوني): أن آلاف الأيزيديات استعبدن من قبل تنظيم (الدولة الإسلامية داعش ) الذي ارتكب جريمة الإبادة الجماعية ضد الإيزيديين في سوريا والعراق وسعى إلى تدمير الجماعة الدينية العرقية من خلال القتل والاستعباد الجنسي وجرائم أخرى. ولم يعاقب على جريمته بعد)
وفي السياق ذاته تضيف المحامية (كلوني ) قائلة : بعد ثلاثة أشهر من الأسر والتعذيب الوحشي والاغتصاب والانتهاكات، تمكنت (مراد ) من الهرب واستقرت بعد معاناة قاسية في ألمانيا لتكون بمثابة صوت لمن لا صوت له، وبهذا انتصرت نادية على داعش، لانها كسرت جدار الصمت ولم تسكت عن فضح الارهابيين في المحافل الدولية على الرغم من الام الاغتصاب وفقدان الاهل والاقارب، وعليه أخطأ الذين اعتقدوا ان (مراد )تسكت وتختار الصمت بسبب المعاناة والانتهاكات الجنسية التي تعرضت لها خلال فترة اسرها، نعم، لم تسقط (مراد ) كما اراد داعش، بل وقفت بشموخ وقاومت بشجاعة وعادت أقوى من قبل، وها هي اليوم تمثل المجتمع الايزيدي بجدارة لاتوصف، وان كتابها ( الفتاة الاخيرة ) الذي بين يدكم الان خير دليل على ذالك ) .
ومن الجدير بالذكر, ان كتاب ( الفتاة الاخيرة ) مُهدى الى المجتمع الايزيدي، وقد تُرجم إلى العديد من اللغات العالمية من قبل دار( تيم دوكن) للنشر، التابع لمؤسسة ( راندوم هاوس كراون ), يقع الكتاب ( الطبعة الدانماركية ) في (364) صفحة من الحجم المتوسط، و مُقسّم لعدّة فصول, وكلّ فصلٍ فيه عبارة عن مجموعة قصص ماساوية من لخطة اسر الكاتبة وافتيادها مع اكثر من 150 امرأة ايزيدية من مناطقهم ألى الموصل، معقل داعش، الى يوم هروبها من مسالخ داعش . كما تم تخصيص فصل كامل لصورها وصور صديقاتها وعائلتها وقريتها ( كوجو ) ومدرستها قبل غزوة داعش .
تقول الكاتبة الايزيدية نادية مراد : ( ان ربح الكتاب والجوائز أيضا، سيستخدم في انشاء مبادرة خيرية وانسانية تحت مسمى (مبادرة نادية) والتي تهدف إلى استمرار الحملة التي بدأتها قبل عامين من الناحية القانونية لمحاسبة عناصر داعش وتعريف العالم بالإبادة الجماعية وبجرائم داعش، وتقديم الدعم الإنساني والتعليمي والنفسي للناجيات ولضحايا الإبادة والاتجار بالبشر والضحايا في مناطق الصراع والحروب ) .
( الفتاة الاخيرة تدافع بشجاعة عن حقوق شعبها وتناضل من اجل كسر سلاسل العبودية ) :
شاركت نادية مراد العالم مأساتها في كتاب جديد بعنوان "الفتاة الأخيرة" لافتة إلى أن الهدف التي تسعى إليه من خلال قصتها هو المطالبة باقتلاع داعش نهائيا، تحكي ( مراد )بمرارة لاتوصف عن احتجازها في مسلخ داعش مع عدد كبير من النساء الإيزيديات اللواتي تم تبادلهن كـ(هدايا) و( غانم الغزوة ) .
تقول (مراد ): (أن مشاهد وصورإجهاض النساء واغتصاب القاصرات امام عيني وفصل الأطفال الرضع عن أمهاتهم، لن تُمحى من ذاكرتي إلى الأبد ) .
وفي محاولة هروبها الأولى من الاسر، تروي مراد أنها أرتدت النقاب وزحفت إلى خارج الغرفة من النافذة الخلفية لتفلت بجلدها، لكن الحارس المدعو (الحاج سلمان) قبض عليها ووجه لها صفعات على وجهها وقام (بجلدها وضربها )، ثم تعرّضت للاغتصاب الجماعي مرّات عديدة ما تركها في حالة من الألم الجسدي والنّفسي .
وبعد تلك الحادثة المأساوية ظلت (مراد) مصرة على النجاة بروحها من العبودية الجنسية والتعذيب والإذلال، واستمرت في التخطيط حتى تمكنت من الهروب بعد 3 أشهر من تاريخ اختطافها، قبل تقديمها لرجل كان يخطط لنقلها إلى سوريا .
كما وثقت ( مراد ) في كتابها، حقائق كثيرة عن المخطوفات الإيزيديات الأخريات اللواتي تحوّلن بين ليلةٍ وضحاها من نساء عاديات إلى (سبايا) لدى التنظيم الإرهابي، وكيف اغتصبهن عناصر التنظيم لتدميرهن وضمان ألا تعشن حياة طبيعية مرة أخرى.
تقول (مراد)، أن سرد قصتها التي تتحدث بها بكل صراحة، هو أفضل سلاح لديها ضد الإرهاب والارهابيين، كونها تسعى لإستخدامها من أجل محاكمة تنظيم داعش أمام الجنائية الدولية .

الارقام تتحدث : اكد المديرالعام لشؤون الإيزدية في وزارة الأوقاف بحكومة اقليم كوردستان السيد (خيري بوزاني ) في لقائي معه، اكد وجود اعداد كبيرة من الايزيديين لاسيما من النساء والاطفال في مناطق لا تزال بقبضة داعش، كما كشف عن احدث احصائية للضحايا الإيزديين على يد تنظيم داعش الارهابي منذ( 3 اب 2014 وحتى 28-12-2017 ) وقال السيد( بوزاني) : (
1 كان عدد الايزيديين في العراق نحو 550,000 نسمة .
2 عدد النازحين من جراء غزوة داعش نحو 360,000 نازح .
3 عدد الشهداء في الايام الاولى من الغزوة 1293 شهيد .
4 عدد الايتام التي افرزتها الغزوة كما يلي : الايتام من الاب : 1759، الايتام من الام : 407، الايتام من الوالدين: 359، الاطفال الذين والداهم بيد داعش: 220، المجموع الكلي للايتام : 2745 .
5 عدد المقابر الجماعية المكتشفة في (شنگال )حتى الان( 66 )مقبرة جماعية، إضافة الى العشرات من مواقع المقابر الفردية .
6 عدد المزارات والمراقد الدينية المفجرة من قبل داعش : ( 68 )مزار .
7 عدد الذين هاجروا الى خارج البلد يقدر بنحو (100.000) ايزيدي .
8 عدد المختطفين 6417 منهم : الاناث 3547، الذكور 2870
9ـ أعداد الناجيات والناجين من قبضة ارهابيي داعش كالاتي : المجموع : 3244، منهم النساء : 1146، الرجال: 335، الأطفال الإناث: 920، الأطفال الذكور : 843
10ـ عدد الباقين في الاسر المجموع : 3173، منهم الاناث : 1482، الذكور : 1691 ) .

خلاصة القول وزبدته : انتصرت القديسة نادية مراد بجراءتها وارادتها الفولاذية وسطرت بنضالها المستمر والدؤوب ضد الارهاب والارهابيين القتلة ابرز معاني الكفاح والنضال والتضحية.
تحية للقدسية نادية مراد التي تحمل رسالة صريحة ضد الارهاب والارهابيين القتلة و تناضل من أجل تصنيف الانتهاكات التي ارتكبت بحق المكون الأيزيديين في العام 2014 في خانة الإبادة اجماعية وتسعى إلى محاكمة تنظيم داعش أمام الجنائية الدولية, كما تناضل من اجل محنة الملايين من ضحايا الاتجار بالبشر، خاصة اللاجئين والنساء والفتيات وتكافح من اجل انتصار الفلسفة التي تضع الإنسان والقيم الإنسانية فوق كل شيء.

191

عنكاوا دوت كوم/تانيا قسطنتين/أليتيا   


أرجنتين/أليتيا(aleteia.org/ar) دانيال اسعد، ينتمي إلى الجيل الرابع من اللبنانيين الموارنة الذين يعيشون في الأرجنتين. صيدلي مشرقي، تعلّم اللغتين السريانية والعربية. رسالته العمل من أجل الهوية المارونية: وهي الهوية الفينيقية السريانية اللبناني برأيه.

حاز على شهادة الدكتوراه في الصيدلة العربية مقابل السريانية، واكتشف أن الأطباء العرب (ابن سينا وآخرين)، نسخوا أعمالهم بالفعل من العالم السرياني.


بحثًا عن الرابط المفقود: مسيحيون يتكلّمون الآرامية

بين المعرفة اليونانية والجامعات في العصور الوسطى في أوروبا

خاص أليتيا بقلم دانيال أسعد:


 

بعد نشر كتابي (لبنان في بوينس آيرس ودليل لبنان الثقافي التاريخي)، شرعت في عمل جديد. إنّ العمل في مواضيع الكشف عن المجتمع اللبناني الأمريكي اللاتيني (كما ذكرت في الكتابين المذكورين)، والعمل في العالم الأكاديمي فيما يتعلق بعملي الأخير، هما شيئان مختلفان تماما: ويكمن الفارق الرئيس في أنّ الأول يجسّد ميل ما، والآخر يحدد خط الكتابة. من ناحية أخرى، في العالم الأكاديمي هذا غير ممكن والصرامة العلمية تحدد الطريق.

عملي الأخير هو أطروحة دكتوراه، تم إجراؤها في قسم الصيدلة النباتية في كلية الصيدلة والكيمياء الحيوية في جامعة بوينس آيرس. ويتعلق الأدب الصيدلاني باللغتين العربية والآرامية. لكن من قد يهتم بهذا العمل؟ المهتمون هم المتخصصون في تاريخ العلوم وتاريخ الطب والمستشرقون. وخارج العالم الأكاديمي، قد يهمّ ذلك المجتمع المسيحي في الشرق الأوسط وخارجه.

والمثير للاهتمام هو أنني برهنت أنّ المعرفة العلمية للعالم اليوناني أنقذها المسيحيون في الشرق الأوسط ممن تحدثوا باللغة الآرامية قبل ثلاثة قرون من الزمن قبل أن يفعل المسلمون ذلك باللغة العربية. ولطالما قيل إنّ العرب هم الذين أنقذوا كل المعارف اليونانية المفقودة، وأنهم أخذوها إلى أوروبا حيث قاموا بتدريسها في الجامعات الرئيسة حتى بضعة قرون مضت. وهذا الأمر صحيح جزئيا، لكن هناك مسألة هامة مفقودة: ألا وهي دور المسيحيين الآراميين في نقل المعرفة العلمية. فأطباء وفلاسفة اللغة العربية العظماء، مثل ابن سينا وابن رشد، من بين آخرين، استندوا في كتاباتهم إلى العمل المنجز سابقا في اللغة الآرامية.

والحقيقة هي أنّ المسيحيين الآراميين هم الذين أنقذوا المعرفة اليونانية التي تحطمت في وقت لاحق تحت تأثير الترجمات العربية. علاوة على ذلك، أضاف العرب بعد عدة قرون طابعهم الخاص مما أدى إلى ترجمة توليدو وساليرنو إلى اللاتينية. وتمّ استخدام هذه النصوص لدراسة الطب والفلسفة وأي علم آخر مندرج  في الجامعات الرئيسة في أوروبا. وما حصل تاليا كان نسيان دور المسيحيين الآراميين العلمي.

وقد توصلت إلى هذا الاستنتاج مع مدراء أطروحة بارعين، بحيث كان هذا العمل متعدد التخصصات واستغرق 5 سنوات: متخصصين في تاريخ العلوم، القرون الوسطى، الهلينيين، بالإضافة إلى مشاركة المتخصصين في اللغة الآرامية واليونانية والعربية، والمتخصصين في الصيدلة والنباتية. وعلى الرغم من أنه تم إثبات الفرضية من خلال النصوص الصيدلانية، إلا أنّه تمّ استقراء سياقها بالكامل لكل العالم العلمي في ذلك الوقت.

إذن نتساءل ما علاقة ذلك بلبنان؟ هذا ليس موضوعا خاصا بلبنان. إذ ترغب مجتمعات الشرق الأوسط دائما في العمل على قضية “الهوية”. بشكل مباشر أو غير مباشر، ذاك ما تقوم به على الدوام. ومن المفترض أن يساعد هذا العمل كثيرا في هذا الصدد؛ خاصة بين المسيحيين الآراميين في الأصل (تمّ التوقّف عن تداول الفينيقية  قبل المسيحية). وفي لبنان، لم تكن اللغة الآرامية فقط اللغة الأم في البيت، بل اللغة التي كُتِب بها جزء من أدبهم (حتى لو كان البعض قد داول اللغة اليونانية أيضا). لذا، هذا العمل يساعد أيضا على تسليط الضوء على الهوية المسيحية الآرامية بعد الفينيقيين وقبل أن يتم تعريبها. إنكار تاريخنا هو إنكار جزء من هويتنا. وقد ساعدت العديد من الثقافات العربية والإسلامية على القيام بذلك. لكن، في حالات أخرى، لم يفعلوا ذلك بحيث عمل المسيحيون الآراميون والمسلمون العرب جنبا إلى جنب لمواصلة إنقاذ المعرفة اليونانية في مرحلة ثانية خلال العصر الذهبي للإسلام.

*ولد دانيال أسعد (حائز على دكتوراه) في بوينس آيرس، الأرجنتين (عام 1976) من عائلة لبنانية إيطالية. هو صيدلي ومشرقي، يعمل في مجال علم الآثار في العصور القديمة والعصور الوسطى في متحف فارموبوتوبوتاني (التابع لجامعة بوينس آيرس)، وفي المستشفى السوري اللبناني (في بوينس آيرس). درس اللغتين السريانية والعربية في المجلس الوطني للبحوث العلمية حول اللغات المشرقية. وكتب كتابين: “(El Líbanoen Buenos Aires 2011)” و “Líbano: Guíahistórico Cultural de aldeas، ciudades y sitioshistóricos (2013)” والعديد من المقالات حول لبنان في مجلات مختلفة للجالية اللبنانية في الأرجنتين. كما قام بعرض مؤتمرات في بلدان مختلفة في أمريكا اللاتينية ولبنان. وتجدر الإشارة إلى أنّه كان عضوا في WLCU-Argentina ويتعاون مع أكاديمية Funlac-Maronite Academy وهو اليوم يقوم بهذه الدراسات بالتعاون مع جمعية Tur Levnon.

192

الاتحاد الكردستاني ينفي وجود ضغوط على الكرد بسهل نينوى لانتخاب قوائم معينة


عنكاوا دوت كوم/وكالة بغداد تايمز (بتا)

نفى الاتحاد الوطني الكردستاني ، الثلاثاء، وجود ضغوط تمارس على الكرد في مناطق سهل نينوى وحثهم على انتخاب قوائم معينة.

وقال القيادي في الاتحاد غياث السورجي ان “مناطق بعشيقة والحمدانية وبقية مناطق سهل نينوى تشهد حالة من الاستقرار الأمني ولا صحة بوجود ضغوطات تمارس على الكرد لانتخاب قوائم معينة”.

وأضاف أن “الوضع الأمني في هذه المناطق مهيئا لإجراء الانتخابات وكل المكونات لها الرغبة في الاختيار الأنسب والأفضل حسب تقديرها”.

وكان مسؤولون كرد اتهموا، اليوم الثلاثاء،جهات لم يسموها بممارسة ضغوط على الكرد بمناطق سهل نينوى لانتخاب قوائم معينة.

193
مرشحة قائمة المجلس الشعبي بالرقم  113 دنيا رفائيل عوديشو  بالتسلسل (10)لـ(عنكاوا كوم)
سادافع وبقوة عن شريحتي الاطفال وكبار السن كونهم الاكثر تضررا بحقبة الحروب
عنكاوا كوم-خاص

تولي مرشحة قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري بالرقم 113 وبالتسلسل الـ(10) في القائمة دنيا رفائيل عوديشو اهتماما استثنائيا بشريحتي الاطفال وكبار السن كونهم كانوا بحسب نظرها الاكثر تضررا بالحقبات الاستثنائية التي عاشها ابناء شعبنا في ظرف الاعوام الماضية فضلا عن الكثير من تطلعاتها وهي تدخل اجواء المعترك الانتخابي المرتقب لتتحدث عن هذه المحطات عبر حوارها مع موقع (عنكاوا كوم ):

*ماهي اهم الدوافع التي قادتك لترشيح نفسك ضمن قائمة المجلس الشعبي ذات الرقم 113؟
-بلاشك ان ما يقف من دوافع وراء ترشيحي هي رغبتي بخدمة  ابناء شعبنا والرغبة القوية بتغيير الواقع الذي يعيشونه  فضلا عن محاولتنا بتغيير نظرة المجتمع ككل نحو الانتخابات فبحسب رايي ان المرشحين الجدد لهم الدافع الاقوى  في تغيير الواقع نحو الافضل فضلا عن ترجمة ما جاء بالبرنامج الانتخابي الخاص لقائمة المجلس الشعبي من خلال المطالبة بالحكم الذاتي لمناطق تواجدنا فضلا عن اهمية تعويض المتضررين من حقبة سيطرة تنظيم داعش لهذه المناطق ..

*اذن، ماهي الاولويات التي تجدينها واجبة التجسيداذا تسنى لك الوصول للبرلمان وشغل مقعد فيه ؟
-اولوياتي تتلخص بتوفير الاهتمام المطلوب لشريحتين هما شريحة الاطفال وشريحة كبار السن فمن خلال متابعتي اجد ان اطفالنا يفتقرون للاهتمام المطلوب فتكمن الاهمية بتوفير مدارس نموذجية يتلقى فيها الاطفال تعليمهم بصورة تناسب ما يتلقونه اقرانهم في المدارس النموذجية المحددة بالنخب الغنية فحسب فضلا عن استقطاب الاطفال ممن يمتلكون قدرات ومواهب ويتمتعون بذكاء مقارنة باقرانهم فضلا عن فئات اخرى مصابة بمرض التوحد وتفتقر لعناية خاصة بها من خلال غياب المراكز المتخصصة في علاج هذا المرض وفي هذا المحور لاانسى شريحة الاطفال المشردين او اطفال الشوارع ممن غابت عنهم فرصة التعلم واضطروا لطرق بوابة المجتمع من اضيق منافذه كما اسعى لبرامج طبية مهمة لكبار السن ابرزها توفير برنامج الضمان الصحي وفق ما معمول به في الدول الغربية حيث اسعى لنقل تلك الفكرة هنا في وطني كما لاانسى  شريحة النساء خصوصا ممن اضطرتها ظروفها لترك مناطقها والعيش تحت مرارة محنة النزوح المريرةفالمفروض ان توفر لهذه الشريحة الدعم النفسي والمعنوي وحتى المادي بغية الارتقاء بواقعها فليس المطلوب هو كيفية اعادة العوائل الى مناطقها  اذا ما غاب عن المحاور الاخرى توفير سكن لائق بها فضلا عن اتاحة فرص عمل لها ..

*وهل هنالك مخاوف يمكن ان تواجهك ويمكن ان تعلني عنها في سياق هذا الحوار ؟
-لااخفي انني اشعر بمخاوف شتى منها ما اشعر به في لقاءاتي مع جماهيرنا وهم يعلنون مللهم من الواقع الذي يعيشونه فضلا عن اتهامهم للمرشحين بافتقارهم للمصداقية كونهم دائما ما يرددون تلك العبارة التي تقول (ماذا فعل السابقون لتسعوا انتم لتفعلوه ؟) وانا برحابة صدر اتقبل تلك الاراء ولكن اجد ان الفرصة سانحة لتبديد غيوم غياب الثقة بالمشاركة الواسعة  والتي ادعو اليها ابناء شعبنا لان اصواتهم ستكون الرسالة الحقيقية للاخرين من اننا شعب يحب الحياة رغم كل الظروف التي تحيط به ..



194
عنكاوا كوم / وكالات

نشرت مؤسسة "مساعدة الكنيسة المتألمة" بيانًا سلطت فيه الضوء على عمليات إعادة الإعمار الجارية حاليًا في سهل نينوى بشمال العراق، لافتة إلى أنها تواصل خطة مارشال التي أطلقتها من أجل مد يد المساعدة إلى المسيحيين في هذا البلد العربي الذي عانى الأمرين بسبب الحروب والعنف والإرهاب.

وتحدثت المؤسسة الكاثوليكية عن الإنجازات التي تحققت بعد مرور سنة تقريبًا على افتتاح أولى ورش البناء في قرى كرمليس وبرطلا وقرقوش في الثامن من مايو عام 2017.
وأشار التقرير إلى أن 8213 عشرة أسرة نازحة عادت إلى سهل نينوى لغاية الخامس والعشرين من آذار الماضي، ويشكّل العائدون نسبة 42 بالمائة من حوالي 19 ألف شخص أُجبروا على النزوح عن ديارهم نتيجة غزو تنظيم داعش للمنطقة في شهر أغسطس من العام 2014.
ولفت التقرير أيضًا إلى أن المنازل الخاصة التي دمرها الجهاديون خلال سنتين تخطت 13 ألف منزل، من بينها 1234 بيتًا دمّر بشكل تام. هذا وتُشرف على تنسيق عمليات إعادة الإعمار لجنة خاصة تم إنشاؤها في السابع والعشرين من مارس 2017 من قبل ثلاث كنائس في العراق هي الكنيسة الكلدانية والسريانية الكاثوليكية والسريانية الأرثوذكسية، بالتعاون مع هيئة مساعدة الكنيسة المتأملة. ويقول أحد أعضاء هذه اللجنة وهو الكاهن سالا بوداغ، النائب العام على أبرشية القوش الكلدانية، إن المسيحيين هم أول من عادوا إلى تلك القرى، وقد تمكن هؤلاء بفضل مساعدة الكنيسة والمنظمات التابعة لها من إعادة بناء منازلهم المهدمة في المنطقة.
وأكد الكاهن العراقي أن الوضع لا يخلو من الصعوبات والمشاكل، مشيرا إلى أن التوترات القائمة بين إقليم كردستان العراق والحكومة المركزية في بغداد حملت تأثيرًا على الوضع الأمني والاقتصادي في المنطقة، كما أن الطريق التي تربط مدينة الموصل بسهل نينوى ما تزال مقطوعة، ما يمنع المسيحيين المقيمين في هذا السهل من بلوغ الموصل –ثاني أكبر مدينة عراقية– بحثًا عن فرص العمل.
وتطرق تقرير مساعدة الكنيسة المتألمة إلى القلق والمخاوف المرتبطة بالانتخابات التشريعية المقبلة، والمزمع إجراؤها في الثاني عشر من مايو المقبل، وقد عبرت بعض الجهات الكنسية عن مخاوفها حيال اندلاع موجة جديدة من أعمال العنف والاضطرابات.
وأشار التقرير إلى أنه منذ بداية غزو داعش للمنطقة في حزيران من العام 2014، قامت هيئة مساعدة الكنيسة المتألمة بتمويل عدد من المشاريع والبرامج الطارئة على الصعيد الإنساني في العراق، وقد بلغت كلفتها أكثر من سبعة وثلاثين مليون وسبعمائة ألف يورو، مع العلم أن هذه الهيئة الكاثوليكية تحتل الصدارة في سهل نينوى من حيث حجم المساعدات.
وتقول المصادر الكنيسة المحلية إن هيئة مساعدة الكنيسة المتألمة لم توفر جهدًا في مساعدة المسيحيين كما أن دعمها يشكل مصدر تشجيع لهذه الجماعات وسيساهم إلى حد كبير في جعل سهل نينوى مسيحيًا مجددًا.

195

آزاد جمكاري
رووداو - أربيل

أكد رئيس كتلة الوركاء في البرلمان العراقي جوزيف صليوا، أن الميليشيات والفصائل التي تمتلك السلاح تمارس الترهيب والترغيب على المسيحيين سواء كان في سهل نينوى أو في المناطق الجنوبية.

وقال صليوه في حديث لشبكة رووداو الإعلامية، إن "الأحزاب الكبيرة في العراق تحاول أن تبتلع مقاعد حصة (كوتا) المخصصة للمسيحيين والشبك والتركمان، بغية السيطرة على مقدرات هذه المكونات في العراق".

وأردف بالقول إن "ممارسات تلك الأحزاب منافية للأخلاق والقيم الديمقراطية لأن هذه المكونات تضررت بسبب سلطة وسطوة من يسمون أنفسهم بالأغلبية والأحزاب الكبيرة".

وأشار إلى "أننا لا نخشى من الأحزاب الكبرى حينما يكون لها نفس ديمقراطي حقيقي وعندما تدعم المسيحيين داخل الأحزاب ولكن الخشية من الأحزاب المتطرفة الدينية والقومية التي تعمل على إسكات صوت المكون الكلداني السرياني الاشوري".

وأوضح رئيس كتلة الوركاء النيابية أن "الميليشيات والفصائل التي تمتلك السلاح تمارس الترهيب والترغيب على المسيحيين في الكثير من المناطق سواء كان في سهل نينوى أو في المناطق الجنوبية وذلك من أجل دفعهم إلى التصويت لصالح شخصية معينة من الأحزاب التي تمتلك الأسلحة".

ولفت إلى "أننا نندد بممارسات تلك الفصائل المسلحة، ونطالب الأمم المتحدة والرأي العام العراقي والعالم بالانتباه إلى هذا الأمر لأن هذه مسألة خطيرة".

وأضاف: "نحن نريد أن يكون لمرشحي وممثلي المكونات الصغيرة صوت حقيقي ومدافعون حقيقيون عن مكوناتهم ضمن إطار عراق موحد".

يشار إلى أن هناك خمسة مقاعد كوتا مخصصة للمسيحيين في مجلس النواب العراقي، تم توزيعها على المحافظات على النحو الآتي: (أربيل - مقعد واحد، دهوك - مقعد واحد، كركوك -  مقعد واحد، نينوى – مقعد واحد، وبغداد – مقعد واحد).

196

عنكاوا كوم / الدستور

أصدرت مطرانية حلب وتوابعها للسريان الأرثوذكس، فى الذكرى الخامسة لتغييب المطران يوحنا إبراهيم متروبوليت، مطران حلب للسريان الأرثوذكس، كتاب جديد بعنوان «أمير السريان».

ويتضمن الكتاب بعض المقالات لشخصيات بارزة كانت بجانب «المطران يوحنا» في بعض محطات خدمته الرعوية الطويلة لإيبارشية حلب، ومجموعة مميزة من الصور لمحطات مهمة في حياته.

197

هل انتهت مشاكل مسيحيى الشرق الأوسط مع هزيمة داعش؟


الشروق / جورج فهمي


فيما عقدت الأقليات الدينية آمالها على الربيع العربى، فى شهوره الأولى، للحصول على حقوقها السياسية الكاملة فى إطار نظم ديمقراطية تحترم التنوع الدينى والإثنى، إلا أن صعود جماعات العنف الدينى، كما هو الحال مع تنظيم الدولة الإسلامية فى العراق والشام (داعش)، وضع هذه الأقليات وفى مقدمتها المسيحيون أمام تهديدات غير مسبوقة على مدى تاريخهم الطويل فى الشرق الأوسط، فاضطرت غالبيتهم إلى هجرة مدنهم وقراهم بحثا عن ملاذ آمن فى دول الجوار أو مناطق أخرى.

حدت الانتهاكات الصارخة التى ارتكبها تنظيم الدولة الإسلامية بحق الأقليات الدينية، والتى بلغت حد التطهير العرقى، بالمجتمع الدولى إلى إطلاق عملية عسكرية بالتعاون مع الحكومات الوطنية والميليشيات المحلية فى سوريا والعراق، ترمى إلى كبح جماح دولة داعش الممتدة من العراق إلى سوريا. فتم تحرير مدينة الموصل العراقية فى يوليو 2017، وبعد أشهر قليلة تم تحرير مدينة الرقة السورية فى أكتوبر 2017، لتخسر داعش مع بداية العام 2018 ما يقرب من 98 فى المائة من الأراضى التى كانت تسيطر عليها منذ إعلان دولتها فى صيف العام 2014.

لكن وعلى الرغم من هزيمة داعش العسكرية وتحرير مدن المسيحيين وقراهم، فلايزال الكثير من مسيحيى العراق وسوريا غير متأكدين من إمكانية العودة إلى مناطقهم، وتساورهم شكوكٌ حول مستقبلهم فى منطقة الشرق الأوسط عموما. فى غضون ذلك، يعتقد الكثير من مسيحيى سوريا والعراق أن مشاكلهم سابقة زمنيا على ظهور تنظيم داعش وقيام دولته، إذ لم تكن ظاهرة داعش سوى تجسيد لمشاكل أعمق جذورا تمتد لسنوات طويلة. فقد عكس الصعود السريع لتنظيم الدولة الإسلامية وسيطرته على مساحات واسعة من أراضى سوريا والعراق تحديين رئيسيين يواجهان مسيحيى البلدين: أولا، تراجع كفاءة مؤسسات الدولة؛ وثانيا، ضعف الروابط الاجتماعية بين المسيحيين ومحيطهم السنى.
***
فيما يتعلق بالتحدى الأول، يشكك العديد من المسيحيين فى سوريا والعراق فى قدرة مؤسسات الدولتين على حمايتهم وتقديم الخدمات الأساسية لهم، بما فى ذلك الأمن حتى بعد هزيمة تنظيم الدولة الإسلامية. ويحاجج هؤلاء بأن هزيمة التنظيم العسكرية خير دليل على مدى الضعف الذى ألم بمؤسسات الدولة فى كلٍ من البلدين، إذ لم يكن هذا الانتصار ممكنا لولا الدعم الدولى وانخراط الميليشيات المحلية فى المعركة، كما هو الحال مع القوات الكردية فى سوريا وقوات الحشد الشعبى ذات الأغلبية الشيعية والبيشمركة الكردية فى العراق. الأمر يتجاوز إذا وجود تنظيم الدولة الإسلامية أو عدمه. فتراجع قدرة مؤسسات الدولة على إنفاذ القانون وفرض النظام يعرض حياة المسيحيين وممتلكاتهم للخطر. فى العراق على سبيل المثال، حاولت بعض الميليشيات ذات الصبغة الدينية، سنية كانت أم شيعية، فرض قواعدها فى مناطق نفوذها، مُستهدفة ممتلكات المسيحيين، كما هو الحال فى بغداد حيث احتلت بعض الميليشيات الشيعية منازل مسيحية غادرها أهلها بسبب تدهور الوضع الأمنى فى العاصمة خلال السنوات الأخيرة، ثم استخدمت شبكات علاقاتها داخل مؤسسات الدولة للتلاعب بعقود ملكية تلك العقارات. وفى سوريا أيضا، يخشى المسيحيون وقوع سيناريو مماثل مع تزايد نفوذ الميليشيات المسلحة داخل مناطق سيطرة النظام السورى، حيث أوكل هذا الأخير مهمة حفظ الأمن فى بعض المناطق لقوات غير نظامية موالية له من السوريين أو غير السوريين، كى يتفرغ هو لمعاركه مع المعارضة المسلحة.

أما التحدى الثانى فيتمحور حول الروابط الاجتماعية بين مُختلف الجماعات الدينية فى كلٍ من البلدين. لقد أظهرت فترة حكم الدولة الإسلامية مدى هشاشة الروابط الاجتماعية بين الطوائف الدينية المختلفة، وخاصة بين المسلمين السنة والمسيحيين، وذلك على الرغم من خطاب التعايش السلمى بين الجماعتين، نظرا لانهيار هذا الخطاب بنفس سرعة صعود تنظيم الدولة الإسلامية. كذلك، يرى الكثير من المسيحيين العراقيين والسوريين أن هذا التنظيم ليس قوة غريبة عنهم تم دفعها بعيدا عن أراضيهم، بل يعتبرونه حركة تتمتع بدعم محلى فى صفوف بعض شرائح الطائفة السنية. فى الموصل ــ على سبيل المثال ــ كانت الجماعات السنية الجهادية ناشطة قبل سنوات من إعلان ما سُمى بالخلافة الإسلامية. فقد أظهرت النتائج التى توصل إليها استطلاع للرأى فى العام 2016 تحت إشراف مؤسسة نرويجية حول تجارب الأقليات الدينية النازحة إلى إقليم كردستان، أن سكان الموصل كانوا الأكثر عرضة لمضايقات بسبب هويتهم الدينية (بنسبة 74 فى المائة) قبل سيطرة الدولة الإسلامية على المدينة، مقارنة مع نحو 25 فى المائة فى المناطق العراقية أخرى.

وفى سياق متصل، أشار كاهن مسيحى عراقى فى حديثٍ معه بوضوح إلى الشرخ الذى عمقته سنوات حكم داعش، مؤكدا أن الكثير من المسيحيين لا يشعرون بالأمان حيال العيش مجددا فى مناطق سنية بعد التجربة التى مروا بها تحت حكم الدولة الإسلامية، ذلك أنهم فقدوا ثقتهم فى جيرانهم المسلمين. كذلك، أكدت امرأة مسيحية سورية فى مقابلة معها أن العلاقة بين الطائفتين المسيحية والسنية فى سوريا تلقت ضربات موجِعة، قائلة: «لا يمكننا أن ننسى أننا تُركنا وحدنا عندما سيطرت الجماعات الإسلامية على أحيائنا. لم يقف أحد إلى جانبنا. ربما كانوا خائفين وغير داعمين لهذه الجماعات، لكن بالنسبة لنا فالنتيجة هى ذاتها».

***

هزيمة تنظيم داعش العسكرية هى بالتأكيد خطوة مهمة على طريق تحقيق السلام فى كلٍ من سوريا والعراق، إلا أن ترسيخ هذا السلام يتطلب أكثر من مجرد العمل العسكرى لتهدئة مخاوف الأقليات الدينية، وخاصة المسيحيين بشأن مستقبلهم فى الشرق الأوسط. فلابد من إطلاق عملية جادة لإصلاح مؤسسات الدولة فى كلٍ من البلدين، ما يسمح ببناء مؤسسات كفؤة، وديمقراطية، وحاضنة للتنوع الدينى والإثنى، وقادرة على لجم نفوذ الميليشيات المحلية. إضافة إلى الإصلاح المؤسسى، ثمة حاجة للعمل على المستوى المُجتمعى لرأب صدوع العلاقة المتأزمة بين المسيحيين ومحيطهم السنى، بهدف إعادة بناء جسور الثقة بين الطرفين بعد تجربة داعش المريرة، عبر إجراء حوار جاد بين الطرفين يعبرون خلاله عن مخاوفهم بصدق بعيدا عن شعارات التعايش السلمى.

لا يمكن إذا فصل مستقبل المسيحيين فى منطقة الشرق الأوسط عن مستقبل دول المنطقة ومكوناتها الدينية والعرقية المختلفة، وبالتالى فإن العمل من أجل حماية مسيحيى الشرق الأوسط يصب مباشرة فى صالح بناء دول ديمقراطية كفؤة يتمتع فيها جميع المواطنين بحقوقهم، بصرف النظر عن هوياتهم الدينية أو العرقية.
باحث بمركز مسارات الشرق الأوسط بالجامعة الأوروبية بفلورنسا

* جورج فهمي جورج فهمي باحث بمركز مسارات الشرق الأوسط بالجامعة الأوروبية بفلورنسا

198
وهل عشر دقائق كافية يا بغداد ؟
 
الاب رفعت بدر
موقع عمون

كان الشوق كبيرا في ان اذهب الى العراق للمرة الاولى. ولكنّ هذا الشوق قد تلاشى وتحطم ما ان وطئت قدماي ارض مطار بغداد. ليطلب مني ومن الشيخ الدكتور حسان ابو عرقوب العودة مع السيدتين لمى الميخي وتريزا العودات وجمعينا متوجه  مع وفد لماني منظم من مؤسسة gizللتعاون الدولي الالمانية، وبطريقة تقترب من الوحشية، بان نغادر فورا ارض العراق، لاننا عرب ، والعرب كما تقول وثيقة تم الافصاح عنها حين وصولنا مستثنيون من دخول البلد الشقي-ق. وتبيّن بأن خطأ كان مع المنسق في الاراضي العراقية ، وهو لم يميّز ما بين فيزا أعطيت للعرب دون غيرهم ، وقد أصبحت منتهية الصلاحية ، وفيزا أخرى للأجانب واستثنت العرب ، دون الانتباه الى ذلك، ولنقل انّ القانون لا يحمي المغفلين القادمين فجرا .

عشر دقائق فقط هي المدة التي تم اعطاؤها لنا في مطار بغداد، لمغادرته، وهنا تعود الذاكرة الى مهجري الموصل الذين حين سكنوا بيوتنا وكنائسنا ومدارسنا كانوا يخبروننا في الاردن العظيم، كم كان الدواعش قاسين عليهم في بلد منشأهم، فمنحوهم مهلة 24 وعشرين ساعة لمغادرة الموصل ، والااااا. اما نحن العرب الاردنيين فقد تم التمنّن علينا بعشر دقائق فقط للترحيل. وخلالها توجب عليك ان تجلب حقائب السفر المليئة بالاوراق والوثائق التي سنساعد فيها اخوتنا واشقاءنا على الخروج من العقد التي خلفها الدواعش في قلوبهم. وعشر دقائق حاولت فيها الوصول الى من املك ارقامهم، من وزير خارجيتنا الى الامين العام للوزارة الى سفيرة العراق في الاردن الى القنصل الى بطريرك الكلدان. والكل لا يجيب، وفي ذلك لربما عذر اذ ان الوقت مبكر. اما مسؤولو المطار من الاشقاء ، فالقسوة لم تفارقهم، يالله يالله... عالطيارة ، بسرعة ! وكنا نقول لهم على مهلكم فنحن بشر مثلنا مثل الاجانب الذين تقبلونهم في دياركم. على مهلكم فسنحل الامر عندكم، لكنّ مهلة العشر دقائق قد انتهت.

لماذا اذا اعطيتمونا شرف الفيزا والموافقة؟ والامر المخجل ان تكون الاردنية تريزيا قادمة مع زميلتها الالمانية برايكا... فتستقبل برايكا باحضان العراق ، بينما يطلب من تريزيا مغادرة العراق بطريقة كريهة كما وصفت الامر لمعالي وزير الخارجية. وقد كانت برايكا خائفة من الذهاب الى العراق ، للمرة الاولى ، بينما تريزيا تشحذ الهمم عندها، وتقول لها تشجعي العراقيون طيّبون جدا . وقد انقلبت الموازين عند مطار بغداد ، فدخلت برايكا بينما تريزيا عادت على متن طائرتها الى احضان وطنها .

نعود الى طائرتنا الملكية التي نحمّلها بعضا من الهمّ والخطا بأن كيف تأخذون معكم فيزا منتهية الصلاحية، الا يجدر بكم التحقق من المسافرين قبل الصعود على مدرجاتكم ؟ وقبل الاقلاع، بل الترحيل تغني زين عوض: 'يالله يالله عالاردن'. غني يا زين : فليس مكان اثمن من الوطن No place like home... وهم وجدوا في الاردن homeيأخذ عنهم همومهم... ونحن اخذنا 10 دقائق من وقتهم الثمين واوراق تقول استثناء التالية 'ارقامهم' وليس حتى اسماؤهم كونهم عرب الجنسية. والامر المخجل ان يكون المنسق العراقي المدعو 'عبد الواسع': قد كان يعرف ولكنه لم يخبر اعضاء الوفد من العرب تخصيصا بانه ممنوع عليهم دخول بلاده.

غني يا زين : يالله عالاردن.

اربطوا الاحزمة... فقد قالها عراقي ختيار قبل ايام على فضائيات العرب: نعم لقد تخلصنا من عدو اسمه داعش، وبقي علينا العدو الاكبر وهو الفساد . و لقد رايته _ اي الفساد_ اليوم في ادخال الاجانب وترحيل العرب. فهل هنالك من مفسدة اكبر من هذه؟ الم يكن ممكنا ايجاد شخص حكيم في المطار ، يقول هؤلاء اردنيون ، استقبلوا ابناء دمنا وعراقنا ، ولن نسمح بان يغادروا بلدنا دون ، على الاقل ، فنجان قهوة محبة صباحية ؟

عدت فوجدت وزير الخارجية الذي كان على سفر، مهتما جدا بما ارسلته له ، من على بوابة الترحيل ، واوعز الى كوادر الوزارة الكريمة الاهتمام بالامر. وحصل ذلك . ووجدت انّ سفيرة العراق لدينا مهتمة هي ايضا ، ومتأسفة على ما حصل مع رجلي دين مسلم ومسيحي وسيدتين تركوا بيوتهم فجرا لكي يخدموا أخوة لهم في العراق الماجد.

لا أنكر الاهتمام الرسمي بالامر ، ولكنّ في القلب تأثرا كبيرا ، على أوضاع وصلت اليها أحوال العرب ، وصارت بلداننا تلفظ الاشقاء ولا تسمح لهم باكثر من عشر دقائق. وهل تكفي عشر دقائق ، يا بغداد، لنجلب لك من عمّان حبّا وتقديرا وشوقا من الاشقاء؟

199

عنكاوا كوم - خاص

 انهى الفنان عماد الملوك تسجيل انشودة وطنية تدعم قائمة ائتلاف الكلدان  التي تدخل الاستحقاق الانتخابي المرتقب والمؤمل  اجراؤه في الثاني عشر من ايار (مايو ) القادم ..

 ووسط سيل من الكلمات الداعمة للقائمة والتي وضع كلماتها وقام بتلحينها  سالم يوخنا تبرز صور مرشحي القائمة  حيث قامت بانتاج الانشودة  الرابطة  الكلدانية فرع استراليا والاتحاد الكلداني   الاسترالي واخراج هدير عيسى والتوزيع الموسيقي موسيس موشي ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/10777/chaldean139/


200
آن نافع وريان الكلداني يتصدران بوسترات المرشحين المسيحيين بمدينة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

اعاد مشهد البوسترات الانتخابية لمرشحي الانتخابات البرلمانية القادمة نفس المشهد الذي كانت عليه الموصل بعد نحو شهرين من سقوطها بيد تنظيم الدولة الاسلامية حيث اسهم عناصرها بازالة تلك اللافتات الخاصة بانتخابات عام 2014 من خلال استخدامهم لاليات عسكرية خلفها الجيش بعد هروبه من المدينة في العاشر من حزيران (يونيو) من العام المذكور .

وبينما يختلف واقع مدينة الموصل عن واقعها في عام 2014 خصوصا لتواجد المسيحيين والذين عادت منهم اعداد ضئيلة لاتشكل قوة تاثير على واقع القوائم خصوصا بما يتعلق بقوائم الكوتا الخاصة للمكون الا ان بعض القوائم تجاوزت هذا الامر خصوصا مرشحة ائتلاف الرافدين وزير الاسكان المهندسة ان نافع التي انتشرت لافتاتها بصورة كبيرة في جانبي المدينة خصوصا بعد مساهمة وزارتها بتاهيل عدد من جسور المدينة لاسيما الجسر القديم وهو الذي يعد الجسر الحيوي كونه يربط الجانب الايسر بمركز مدينة الموصل  وبالاضافة للمرشحة ان بلبول فقائمة بابليون التي يتراسها ريان الكلداني ويقف في مقدمة مرشيحها شقيقه اسوان فهي الاخرى انتشرت بوستراتها بشكل لافت في المدينة خصوصا في الجانب الايسروبالتحديد بمنطقة حي العربي ..


201
مرشح ائتلاف الرافدين ذو الرقم 144 شمعون شليمون بالتسلسل (10) لـ(عنكاوا كوم)

نامل ان نكون صرخة في البرلمان العراقي من اجل تجاوز نظام المحاصصة المقيت

عنكاوا كوم-خاص

يدخل مرشح ائتلاف الرافدين ذو الرقم 144 شمعون شليمون بتسلسله العاشر ضمن الائتلاف المذكور وفيه داخله رغبة التغيير كما هو حال ملايين العراقيين ممن يرغبون باحداث الفارق المطلوب وسط اجواء ديمقراطية يشهدها البلد في الثاني عشر من ايار (مايو ) المقبل وعن تطلعاته ودوافعه يفصح المرشح شمعون شليمون في سياق الحوار التالي:

*بدءا استاذ شمعون، ماهي دوافعك للترشيح للانتخابات القادمة ؟

-الدافع الرئيسي  هو رغبتي بالتغيير  خصوصا وان البلد اصابه نوع من الركود طيلة الاعوام الماضية ومثلما معروف فان حال المجتمع يشبه حوض ماء فاذا كان هذا الحوض في حالة ركود فحتما سيسفسد ما يحتويه هذا الحوض لذلك لابد من التجدد  وانا كرجل حقوقي قانوني  قمت برصد  الخلل في تركيبة  البرلمان فالخلل موجود في توزيع سلطة البرلمان  ويتوجب ان تشهد الدورة القادمة  نظام برلماني ينقسم بين حكومة ومعارضة  على ان تتوزع القوة بين الكفتين اي ان هنالك حكومة قوية وازائها معارضة بنفس المستوى  لانه في حال ان تكون المعارضة ضعيفة  فحتما ستكون عاجزة على رصد اداء الحكومة خصوصا بما يتعلق باخطائها فالنظام البرلماني اسس على  هذا الاساس  ومما يؤلم فان نظامنا البرلماني عانى من واقع المحاصصة والتوزيعات على هذا الواقع وبالمناسبة استحضر مثلا لبنانيا شائعا  يقول ( الوطن اضحى كقطعة جبنة  وكل  شخص ياخذ قطعة منه فلايوجد في  المستقبل شي اسمه وطن ) وهذا المثل للاسف اصبح لسان حال بلدنا ..

*وهل هنالك مخاوف تعتريك قبل الدخول في اجواء العملية الانتخابية ؟

-لاانكر بان المخاوف موجودة  وياتي في مقدمتها محاولات الغير للالتفاف على مقاعد الكوتا  فضلا عن اعداد المصوتين لتلك المقاعد الى جانب عزوفهم عن المشاركة  من جانب فقدانهم للثقة وخيبة الامل التي تعتري ابناء شعبنا ولاشك في ان هاتين النقطتين  تشكلان مفصل ضعف بالنسبة لمرشح يدخل الانتخابات من بوابة الكوتا مع العلم بان الاحزاب الكبيرة  لها القدرة على تغيير الموازين وباصوات تبدو لها يسيرة ..

*ولو فرضنا تنك حزت النسبة التي تؤهلك لشغل مقعد في البرلمان فهل هنالك اولويات في برنامج للفترة القادمة ؟

-بالتاكيد لايمكن  لمرشح يدخل البرلمان من بوابة الكوتا  قوة التاثير المطلوبة  او بالمعنى الادق تاثير على هيكلية  البناء السياسي في البرلمان  لان خمسة مقاعد ليس لها تاثير ملحوظ  وازائها اتفاقات ربما تعقد خارج البرلمان وعموما فنحن نمثل صرخة  داخل البرلمان من اجل كسب حلفاء واصدقاء  للسعي نحو التغيير والغاء المحاصصة  وتغيير صورة التحالفات لتوزيع المناصب  الحكومية ..

*سؤال اخير يشير الى مدى  تعويلك على نسبة الاصوات من داخل البلد ام خارجه؟

-من المعروف بان شعبنا عانى في بحر السنوات الماضية  خصوصا مع حقبة داعش من تهجير ليس على نطاق المناطق التي نالها حرب داعش فحسب بل حتى العاصمة بغداد  فضلا عن مناطق الشمال ممن عانت من نزيف الهجرة  الذي ادى الى تقليل اصوات ابناء شعبنا فانعكس ذلك على ابناء شعبنا في الداخل  فضلا عن العزوف الذي ينشا من خلال ابناء شعبنا في الخارج وما تفرزه التعقيدات نتيجة التصويت الالكتروني  التي استحدثتها المفوضية في الانتخابات المرتقبة كما هنالك مخاوف ربما تنشا من محاولات تضييع صوت الناخب حينما يقصد مركزا معينا ويشار اليه بان اسمه في مركز اخر ويقصده ليتفاجيء بانه لايوجد له اسم فيه وهكذا حتى ينتهي اليوم الانتخابي بخيبة امل هذا الناخب ..



202

دعوة

تتشرف  قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني الرقم 115 لدعوتكم الى
الندوة التعريفية ببرنامجها و اعضاء قائمتها . وذلك يوم الثلاثاء المصادف 24/4/2018 في تمام الساعة الرابعة مساء  على حدائق مبنى اتحاد الطلبة و الشبيبة العراقية في القوش

المكتب الاعلامي للنائب جوزيف صليوا سبي

كتلة الوركاء الديمقراطية


حضوركم يسعدنا

203
مرشح قائمة المجلس الشعبي113 بالتسلسل (2) غزوان  القس يونان لـ(عنكاوا كوم )
نعول على اصوات شعبنا فهي الفيصل للخروج بنتائج مرجوة تخدم قضيتنا القومية
عنكاوا كوم-خاص

يحمل المرشح بالتسلسل (2) في قائمة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ذات الرقم 113 غزوان القس يونان  الكثير من الطموحات والدوافع لابراز جهود مطلوبة تخدم امنيات ابناء شعبنا وتخرجهم من دائرة التهميش التي طالتهم عبر عقود حيث يجد في يوم الاقتراع في الثاني عشر من ايار (مايو ) المقبل يوما تاريخيا تطرزه مشاركة واسعة من ابناء شعبنا لانتخاب من يروه مناسبا ..القس يونان حل ضيفا على موقع (عنكاوا كوم) للاطلالة على جماهيره لابراز برنامجه الانتخابي عبر اللقاء التالي :

*في البداية ، ماهي دوافعكم التي قادتكم للترشيح والدخول في المعترك الانتخابي القادم ؟
-لاشك في ان دوافعي نابعة من الايقان بقضيتنا القومية  خصوصا وان القوانين التي اقرها البرلمان في ظرف الاعوام السابقة لم تنصف شعبنا كما وجدت ان العمل تحت خيمة المجلس الشعبي طيلة عقد من الاعوام وما افرزه عمر المجلس من تمثيل مرشحيه في البرلمان العراقي او في برلمان اقليم كردستان كما اسلفت فان دافعي كانت رغبة داخلية للترشيح تزامنت مع الثقة التي اولاها قياديو المجلس لي بالاقدام على هذه الخطوة ..

*وهل تساوركم مخاوف وهواجس تنشا من المشاركة الواسعة لقوائم الكوتا المسيحية واعداد المرشحين ؟
-بالتاكيد انا اتفق معك بشان حجم الصراعات الانتخابية  والحجم الكبير وكثافة القوائم المشاركة  والتي ربما تنشىء بعض القلق نحو اخراج مقاعد الكوتا المحدودة خارج مسارها المطلوب من خلال بعض القوائم الدخيلة  التي ليس لها ارادة حقيقية مثلما تتمتع به قوائم شعبنا  لكن مع تلك المخاوف فان التفاؤل لايغيب عن ابناء شعبنا بشكل عام خصوصا وانهم  اثبتوا  امتلاكهم الارادة  والقدرة على فرز النخب  التي لها القدرة بخدمتهم وتجسيد طموحاتهم  يضاف الى تلك المخاوف بعض القلق الذي تنشاه التقنية المستحدثة في عملية التصويت برغم تطمينات المفوضية  لكن مع كل تلك المخاوف فاننا نعول على اصوات شعبنا  فهي الفيصل للخروج بنتائج مرجوة ..

*ولو تيسر لك الطريق نحو الوصول لقبة البرلمان فما هي اولوياتك في الفترة القادمة ؟
-مثلما هو معروف فان البرنامج الانتخابي الخاص بقائمة المجلس الشعبي ذات الرقم 113 تعني  الاستمرار على النهج الذي انتهجه المجلس بشان توجهه في خدمة ابناء شعبنا  وفي مختلف المجالات كان تكون السياسية  او في تشريع القوانين  التي تلبي طموحاته بالاضافة لتوفير الخدمات لبلداتنا ومناطق تواجد ابناء شعبنا  وليس لدي ملف يتقدم على نظيره بشان الاولويات فهي جلها مطلوبة وذات اهمية  خصوصا بما يتعلق بشعبنا لكن هنالك نظرة تتمحور حول تشكيل كتلة تتالف من  المجلس يضاف اليها نخب من الكتل الاخرى تؤمن بحضورنا التاريخي وتسعى تلك الكتلة المؤلفة من النواب نحو تمرير  القوانين التي تخدم وجودنا في الوطن ..

*شهدت الفترة السابقة لقاءاتكم مع ابناء شعبنا في عدد من الدول الغربية فهل تعول على هذه الشريحة دون التركيز على ابناء شعبنا ممن هم في داخل الوطن ؟
-لاينكر تماما ما يمثلة وجود ابناء شعبنا في المهجر واعداهم التي تتضاعف بسبب نزيف الهجرة لكن هذا الواقع لاينكر  خيبة الامل التي تساور هذه الشريحة لذلك نحن في لقاءاتنا معهم نركز بان عدم مشاركتهم بعملية الانتخابات سوف تنعكس على واقع وجودنا في الوطن خصوصا كوننا شعب اصيل فضلا عن تطرقنا الى ان عدم المشاركة  لاتكتفي بهذا الامر فحسب بل تسعى لايصال  اناس غير مؤهلين في ادارة العملية السياسية لذلك ركزنا بشكل رئيسي في حث جماهيرنا من خلال لقاءات اجريناها مع عدد منهم في عدد من الولايات الامريكية  بان لهم الدور المهم في ايصال ممثلين حقيقيين لهم القدرة على  خدمة تطلعاتهم..

*ماهي الرسالة التي توجهها في نهاية حوارنا لجماهيركم ؟
- انا برايي اجد ان تاريخ الثاني عشر من ايار (مايو ) القادم سيشهد يوما تاريخيا كونه سيشهد مشاركة واسعة من ابناء شعبنا  لانتخاب من يروه مناسبا  بعد دراستهم للنخب المرشحة بعيدا عن اية تاثيرات طائفية  يمكن ان تنشاها المنطقة او درجة القرابة  فالمفروض اختيار  شخصية محصنة فكريا وتاريخيا ليكون لتلك الجماهير خير ممثل يتمتع بالقوة المطلوبة في ابراز تمثيله في البرلمان المرتقب ..



204
صحيفة بريطانية: الكنائس السورية تخضع لنفوذ نظام الأسد

عنكاوا دوت كوم/حرية برس
تناولت صحيفة “church times” البريطانية لعبة نظام الأسد القذرة التي يقحم كنائس سوريا بها، بهدف تعزيز حكمه من خلال شرذمة الشعب السوري بمختلف أطيافه، وإثارة الفتنة، ثم الظهور بمظهر حامي الأقليات.

وأشارت الصحيفة إلى أن أولى أعمال نظام الأسد في هذا الصدد كان الإفراج عن الجهاديين في بداية الثورة السورية، وذلك لخلق الفوضى التي كان يتنبأ بها، والتي تمثلت لاحقاً في تنظيم الدولة الإسلامية “داعش” والعديد من الجماعات الإسلامية المتطرفة الأخرى التي ستهاجم المسيحيين.

وأشارت الصحيفة إلى الخطب التي كان يلقيها كبار رجال الدين في الكنائس على مدى عقود، حيث كانت هذه الخطب مكتوبة من قبل رجال الأمن وتمتدح حكومة الأسد، ساخرةً من الأخطاء التي كانت يرتكبها رجال الدين أثناء قراءتهم لهذه الخطب، إلا أن أحداً من الحضور لم يتجرأ على التعليق وذلك بسبب تواجد رجال الأمن.

واستطردت المقالة في شرح خضوع الكنائس السورية للنظام ، قائلةً “لا أحد يجرؤ على انتقاد حكومة الأسد خوفاً من العواقب، سواء على الصعيد الشخصي أو على صعيد المجتمع المسيحي”.

استهزأت الصحيفة باستخدام كلمة “حماية” نظام الأسد للأقليات وخاصة المسيحيين. وضربت مثالاً على ذلك وقوف النظام الذي وصفته بعصابات المافيا الجشعة التي تستخدم أي شيء لزيادة ثروتها أو ثروة عائلتها متفرجاً عندما وقعت البلدات المسيحية في منطقة القلمون بيد المجموعات الجهادية، مؤكدة فشل النظام في حمايتهم.

وأشارت الصحيفة إلى نفي العديد من السوريين وجود أي توترات طائفية قبل استيلاء عائلة الأسد على الحكم في عام 1972 .
وفي ختام مقالتها نوهت الصحيفة إلى أن البيان الصادر عن كبار رجال الدين في الكنائس، لإدانة الضربة الثلاثية على سوريا، قد يمثل وجهة نظر الأساقفة. غير أنه في الواقع لم يُسمح لهم في أي وقت سابق بالتعليق سلباً على القمع الدموي للنظام.
وقد أوردت الصحيفة مثالاً على ذلك، عجز رجال الدين عن أي إدانة أو استنكار  -انطلاقاً من منصبهم كهيئة دينية مسيحية- استخدام نظام الأسد للأسلحة الكيماوية، والذي أكده تقرير الأمم المتحدة في 21 آب/أغسطس 2012.

205

ما مصير المختطفات التركمانيات والأيزيديات لدى داعش؟


أيزيديات يتظاهرن تضامنا مع نساء اختطفن في سنجار

عنكاوا دوت كوم/راديو سوا /إلهام الجواهري

شددت المفوضية المستقلة لحقوق الإنسان في العراق، على ضرورة وجود تحرك محلي مدعوم إقليميا ودوليا لمعرفة مصير المفقودات الأيزيديات والتركمانيات اللواتي اختطفهن تنظيم داعش بعد سيطرته على مناطق شاسعة في نينوى ومحافظات أخرى عام 2014.

وقال المتحدث باسم المفوضية علي البياتي، في حديث لراديو سوا، إن المعلومات المتوفرة تؤكد وصول بعضهن إلى دول الخليج والمنطقة وحتى إلى دول أوروبية لاستخدامهن في مجالات الاتجار بالبشر والعمالة.

وأكد البياتي أن هناك أكثر من ألف ومئتي مواطن من التركمان من أهالي قضاء تلعفر ما زالوا مختطفين لدى تنظيم داعش بينهم ستمئة امرأة ومئتان وأربعون طفلا.

وأشار إلى أن المعلومات المتوفرة لدى المفوضية تفيد بأن عناصر تنظيم داعش أخذوا مختطفات أيزيديات وتركمانيات معهم عند مغادرتهم الموصل خلال عمليات تحرير المدينة، وقال إن ملف المختطفات التركمانيات ما زال مغيبا لدى مؤسسات الدولة.

البياتي كشف أن العنف الشديد الذي تعرضت له المختطفات التركمانيات على يد عناصر داعش، أجبرهن على إخفاء هوياتهن.

وأكد أن نحو أربعة آلاف وخمسمئة مواطن من الأيزيديين والتركمان والشبك، لا يزال مصيرهم مجهولا.

وأضاف البياتي، أن هناك نحو ثلاثة آلاف ومئتي مفقود ومفقودة من الأيزيديين، ودعا إلى دعم الناجيات من ضحايا داعش وإعادة تأهيلهن واستحصال حقوقهن.

للاستماع للمقابلة:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10776/radio-sawa-izidi/

206
القائد العام لوحدات حماية سنجار: الإيزيديات قدموا الكثير من التضحيات والشهداء لحماية القضاء

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك:
تنتشر نساء وفتيات إيزيديات مقاتلات، في نقاط أمنية، مع مقاتلين من نفس المكون، وآخرين من دول أجنبية بينها روسيا، داخل قضاء سنجار، شمال العراق، مع الجيش العراقي، لتأمين القضاء بعد الإبادة التي نفذها تنظيم "داعش" الإرهابي، قبل أربعة أعوام.

وعن مصير هؤلاء الفتيات، والتدريبات التي تلقنها مع المتطوعين من المكون الايزيدي، وانفصالهم عن حزب العمال الكردستاني الذي تلاحقه تركيا في الأراضي العراقية الشمالية، وداخل سوريا، أجرت مراسلة "سبوتنيك" في العراق، حوار مع القائد العام لوحدات حماية سنجار، سعيد حسين، اليوم السبت، 21 إبريل/نيسان.


إلى نص الحوار:

سبوتنيك: علمنا من مصادر أيزيدية بالمفاوضات التي جرت بينكم والحكومة الاتحادية العراقية لضم مقاتلين منكم للجيش العراقي بعد انسحاب حزب "العمال الكردستاني" من سنجار الشهر الماضي، فأين وصلتم بذلك، وهل لديكم مطالب أخرى؟

أن موافقة أو عدم موافقة الحكومة العراقية، هذا شيء يخصها، أما بالنسبة لنا، فنحن نطالب بأن يتحول قضاء سنجار إلى محافظة، أو إدارة ذاتية كون العراق دولة فدرالية. والحكومة الاتحادية العراقية، من واجبها أن تحمي شعبنا ونحن جزء من العراق ونحن شعب عراقي، نتمنى أن يتعاونوا مع القضية الإيزيدية، ونحن طالبنا بذلك في عدة دول من العالم.

أما بالنسبة لوحدات مقاومة "شنكال" أو سنجار، ووحدات المرأة الشنكالية، صار لهم 3 سنوات ونصف، يقاتلون ضد الإرهاب، ودافعوا عن سنجار وقدموا الكثير من التضحيات والشهداء.
الحشد الشعبي ينتشر في سنجار

عسكري عراقي يكشف أسباب انتشار قوات في سنجار وحدود العراق مع سوريا

سبوتنيك: كم يبلغ قوام قواتكم وعدد الفتيات والنساء في وحدات "المرأة الشنكالية" حاليا  في سنجار؟

حاليا أكثر من 3 آلاف مقاتل "شباب بنات"، وهناك أيضا أمن داخلي نسميه "اسايش" يضم (850) مقاتلا، بذلك يكون العدد الكلي، أكثر من أربعة آلاف مقاتل ومقاتلة.

أما عدد الفتيات في وحدات "المرأة الشنكالية"، يبلغ نحو 500 فتاة يتواجدن في سنجار أيضا.

سبوتنيك: ما مصير هذا العدد من المقاتلين والمقاتلات وهل سيتم ضمهم جميعهم للجيش العراقي وجهاز الأمن؟

حسب المفاوضات، من الحكومة والجهة التي نتعامل معها، سيتم ضم مقاتلي "اليبشة" ووحدات حماية سنجار، وتكون لهم مخصصات من الدولة العراقية.

نحن قاومنا وقاتلنا تحت علم العراق، ووقتها لم تكون هناك حكومة، وبإمكانياتنا الذاتية كنا نقاوم ضد "داعش" الإرهابي، وندافع عن أهلنا، وحقنا مشروع، والآن الحكومة تدعم هذه القوات، وتقدر وتقيم تضحيات هؤلاء المقاتلين.


سبوتنيك: هل يوجد انتشار أمني لقوات اليبشة والمرأة الشنكالية في سنجار؟

 نعم، يوجد بعض النقاط الأمنية وتفتيش، لليبشة، وأخرى للنساء فقط، ومشتركة بين اليبشة والجيش العراقي، ولدينا معسكرات وأكاديميات في سنجار، كعسكر منظم. كل مقاتل أدخلناه دورات توعية تثقيفية وعسكرية لا تقل مدتها عن 6 شهور.

سبوتنيك: الدورات العسكرية على يد من وأين؟

 في مناطق في أرض سنجار، في البداية جرت التدريبات على يد مستشارين من "بي كا كا" حزب العمال الكردستاني، لأن مقاتليهم، لديهم تجارب في التكتيكات القتالية وأيدلوجية السياسية، لهم تجارب وتاريخ طويل، كما أن هناك مقاتلين أجانب من ضمن اليبشة.
الرئيس التركي رجب طيب أردوغان

أردوغان: إذا فشلت عملية الحكومة العراقية في سنجار ستقوم تركيا بما يلزم

سبوتنيك: المقاتلين الأجانب من أي دولة وهل مازالوا يتواجدون في سنجار حتى الآن؟

حاليا هناك مقاتلين من دول مختلفة، مثل سوريا، وأوروبا، وألمانيا، وروسيا، يتواجدون معنا منذ البداية، التحقوا بالمقاومة، منذ أحداث سنجار والمجزرة التي نفذها تنظيم "داعش" الإرهابي، بحق المكون الايزيدي، في الثالث من أغسطس عام 2014.

سبوتنيك: كم يبلغ عدد هؤلاء المقاتلين الأجانب؟

عددهم قليل، بالعشرات وليس المئات.

سبوتنيك: هل صحيح أن تسليحكم حصل من خلال حزب العمال الكردستاني أم أن هناك جهات أخرى مدتكم بالسلاح والتدريبات؟

في البداية، بعد سقوط الموصل مركز نينوى، شمال العراقي، بيد تنظيم "داعش" في العاشر من حزيران، أنا بالنسبة لي كنت رئيس الحركة الديمقراطية الإيزيدية الحرة، يعني رئيس تنظيم سياسي، ورأينا أن هناك خطر حقيقي على المكون الإيزيدي في سنجار "غربي الموصل"، وسعينا، إلى تشكيل قوة من شباب الإيزيديين للدفاع عن المكون.
الحشد الشعبي ينتشر في سنجار

حزب العمال الكردستاني ينسحب من قضاء سنجار شمالي العراق

في ذلك الوقت، توجهت إلى روج افا، في شمال سوريا، للقاء قيادات "اليبكه"، أو ما يعرفون بوحدات حماية الشعب، واستطعنا أن ننسق معهم لمساعدتنا في تدريب مجموعات، وحتى قبل تاريخ 3 أغسطس "يوم الإبادة على يد "داعش"، شكلنا قوات اليبشة، وكانت وقتها تحت اسم وحدات حماية شنكال.

وبعدما هاجم "داعش"، قضاء سنجار، قمنا بتغيير اسم القوات إلى وحدات مقاومة سنجار، في مواجهة التنظيم الإرهابي، لذلك اليبكه و"بي كا كا" هم كانوا يوفرون لنا الذخيرة والسلاح، واستلمنا شيء بسيط قليل كسلاح من الدولة العراقية "أسلحة مثل الرشاش الكلاشينكوف وبعض العتاد، أما الثقيلة ومنها "الدوشكات" كلها تبرعوا بها لنا اليبكه "وحدات حماية سوريا".

سبوتنيك: ماذا عن الوضع الأمني في سنجار… هل هو مستقر؟ حسب مصادر محلية هناك خروقات أمنية حصلت، فما صحتها؟

حاليا لا توجد أي خروقات، الوضع مستقر لأن صراحة بعد دخول الجيش العراقي حصل تعاون كبير بينهم وتمركز نقاطهم ومقاتلينا، حتى أننا تلقينا شكر من  رئيس الوزراء، حيدر العبادي، ومن مستشار الأمن الوطني، فالح الفياض، حول تعاوننا مع الأجهزة الأمنية العراقية، وحاليا هناك تنسيق بين اليبشة والقوات الموجودة في سنجار.

في البداية، كانت هناك خروقات ومضايقات مثلما ذكرتي، أما حاليا، يوميا نجتمع مع القيادات العسكرية العراقية، والوضع تحسن في سنجار.

أجرت الحوار: نازك محمد

207
اللجنة البطريركية المتابعة لقضية اختطاف مطراني حلب تؤكد تفاؤلها بالخواتم الايجابية المرجوة
عنكاوا كوم-خاص
اصدرت اللجنة البطريركية  المتابعة لقضية  خطف مطراني حلب بيانا بمناسبة مرور (5)اعوام على الحادثة التي ادت لاختطاف المطرانين مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم ومار بولس يازجي  واستهل  البيان الذي تلقى موقعنا نسخة منه الاية الواردة في رسالة القديس بولس لاهل غلاطية (الايمان العامل بالمحبة )مشيرا بانه الشعار  الذي تبناه المطران الاسير مار يوحنا ابراهيم  والذي كان مؤمنا قولا وفعلا وفكرا وتابع البيان  بان الدلائل والمعطيات المتوافرة تدعم قضيتنا وتفاؤلها بالخواتم الايجابية المرجوة ..ولفت البيان بان الثقة والاتكال على الله والتعهد بالاستمرار والعمل بجدية  لغاية الوصول  للهدف الاهم من خلال توفير الحرية للمطرانين الاسيرين وفيما يلي  نص البيان.


208
المرشح بالتسلسل (4) الدكتور دريد حكمت الطوبيا ضمن ائتلاف الرافدين 144 لـ(عنكاوا كوم)
دافعي للترشح للبرلمان ان انفض غبار الحروب عن مدينتي (نينوى ) وان اعيد نازحيها اليها
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
يدخل الدكتور دريد حكمت الطوبيا  المعترك الانتخابي ضمن ائتلاف الرافدين بالرقم 144 حيث يحمل الدكتور دريد التسلسل (4) ضمن القائمة المذكورة وتزخر سيرته الذاتية بالكثير من المعطيات لاسيما ما يتصل بها بشان مدينته (الموصل ) بشكل خاص حيث كان يشغل  منصب مستشار محافظ نينوى لشؤون الاقليات في ديوان محافظة نينوى  منذ عام 2011 فضلا عن تكليفه بشغل منصب قائمقام تلكيف وكالة في نيسان عام 2014 كما تسلم منصب مدير زراعة نينوى في العام الماضي وشغل عضوية العديد من اللجان ابرزها عضويته في لجنة استحداث الوحدات الادارية  في محافظة نينوى وتحديدا سهل نينوى  كما تراس لجنة  اعادة دور المسيحيين المتجاوز عليها  في مركز مدينة الموصل كما اختير لعضوية لجنة اعادة  الدور  والمؤسسات المتجاوز عليها  لكافة المكونات في المحافظة ..عنكاوا كوم حاورت مرشح ائتلاف الرافدين في  اللقاء التالي :
*ماهي دوافعك لترشيح نفسك للدورة البرلمانية المقبلة ؟
-بالتاكيد تقف وراء دوافعي للترشح للدورة البرلمانية القادمة محافظة نينوى بشكل رئيسي فقضيتنا القومية وما لحق بالمحافظة من دمار وخراب نتيجة سيطرة تنظيم داعش عليها وما قمت به من اعمال للمحافظة جعلني الشخصية الاقرب لتقديم ترشيحي  فضلا عن انني من المسيحيين القلائل ممن عادوا للمدينة لتقديم الخدمات اليها  كوني اعمل مديرا للزراعة في المحافظة ..
*وما هي اولويات برنامجك في حال حصولك على النسبة الكبيرة من الاصوات والتي تؤهلك لشغل مقعد في البرلمان القادم ؟
-اعتقد ان اولوياتي هي بشان تعويض المسيحيين بشكل خاص وعموم المكونات المتعايشة في المحافظة عن الاضرار التي لحقت بها في الفترة السابقة خلال سيطرة داعش  فضلا عن طموحي لاعادة  المسيحيين  لمناطقهم فمن خلال احصائية اجريت قبيل ايام من سيطرة التنظيم على المدينة كانت لنا نحو 2300 عائلة مسيحية في الجانبين الايسر والايمن من مدينة الموصل وطموحنا يكمن في اعادتهم لمنازلهم  بعد تعويضهم بالشكل المناسب وتاهيل منازلهم خصوصا تلك التي تعرضت لتدمير  كبير  من خلال ما لحق بالجانب الايمن من المدينة كما لاننسى موضوعة اعادة الخدمات الرئيسية لمناطق تواجد ابناء شعبنا  وبما انني ناشط بشان برامج التعايش السلمي فسوف اولي اهتماما استثنائيا بهذا الامر  من خلال العمل على نشر ثقافة التسامح والحوار مما يعزز الحقوق المدنية لمواطني المحافظة كما اؤكد على استحداث وحدات ادارية بالشكل الذي يلبي حاجة المواطنين للخدمات في مناطقهم وبالتالي الحد من التغيير الديموغرافي كما اؤكد على الاستمرار بالاجراءات الكفيلة الضامنة لاستحداث محافظة في سهل نينوى تترسخ على ركيزة ادارية  وليس على اسس طائفية  فضلا عن ايلاء الاهتمام المطلوب بشرائح المراة والشباب  لما لهم  من دور مؤثر في المجتمع كما اولي القطاعات الزراعية والتربوية والصحية  اهتماما ملحوظا فعلى سبيل المثال وكوني اعمل مديرا للزراعة في المحافظة  ومن خلال تضمين هذا البرنامج مساحة واسعة ضمن اولويات ائتلاف الرافدين  فانا اؤكد على تنمية القطاع الزراعي فكما هو معروف بان الزراعة نفط دائم  ومن خلال ما اوردته التقديرات والدراسات بان نفط العراق سينضب بعد عقود معينة فعلينا الالتفات للزراعة من اجل تنمية الاجيال القادمة كما علينا الالتفات للجانب التربوي  ومراعاة المناهج التي تحض على تعزيز التعايش ونبذ تلك المناهج  التي للاسف ما زالت تلقن للعديد من المراحل الدراسية والتي تحض على ترسيخ ثقافة الكراهية  والتعصب الديني كما علينا ايلاء الجانب الصحي الاهتمام المنشود من خلال توفير الرعاية الصحية لكل مواطن  من خلال ترسيخ قانون الضمان الصحي المعمول به في اغلب دول العالم  خصوصا وان في بلدنا هنالك الكثير من المرضى ممن يفتقرون للامكانية بتلقي  العلاج المناسب او الحصول على  الادوية ..
*وهل تعول على  حصولك على اصوات ابناء شعبنا في داخل الوطن ام خارجه ؟
- الامر سيان بالنسبة لي مع الاخذ بنظر الاعتبار بان ابناء شعبنا في المهجر ومن خلال لقاءاتي الشخصية معهم  اكدوا بوجود العديد من المعوقات التي تحول دون مشاركتهم الفاعلة ومنها بعد مراكز الاقتراع عن مناطق تواجد نسبة كبيرة منهم مما يضطرهم لدفع تكاليف باهظة في استخدام وسائل نقل تقلهم لمراكز الاقتراع التي فتحت فضلا عن التعقيدات الحاصلة من خلال اجراءات المفوضية بشان الوثائق المطلوبة لدى عراقيي المهجر  واتمنى ان تكون لدى المفوضية اجراءات اكثر سلاسة لتمكين اكبر عدد من ابناء شعبنا في المهجر من ان يقوموا بالتصويت والمشاركة في الانتخابات القادمة ..



209
ضباط وحدات قوة حماية سهل نينوى يلزمون عناصرهم بابراز البطاقة الانتخابية لاستلام رواتبهم للشهر الحالي
عنكاوا كوم-خاص
في اجراء غير مسبوق الزم ضباط وحدات قوة حماية سهل نينوى المعروفة بوحدات ال ان بي يو  والمدعومة من قبل الحركة الديمقراطية الاشورية عناصر تلك الوحدات بابراز نسخة مصورة  من بطاقاتهم الانتخابية مرفقة مع نسخ مصورة من وثائقهم الخاصة بهوية الاحوال المدنية والجنسية العراقية ..واكد عدد من العناصر في احاديث لموقعنا بان ضباط الوحدات ابلغوهم بضرورة ابراز البطاقة الانتخابية  مرفقة بوثائقهم الرسمية مصورة لغرض استلام راتبهم الخاص بشهر نيسان (ابريل ) الحالي والذي تقوم بتسليمه لجنة مختصة  تتبع هيئة الحشد الوطني التابعة لمجلس الوزراء منتصف كل شهر  ..



210
الإحصاء الفلسطيني: 1% نسبة المسيحيين بالضفة الغربية وغزة

عنكاوا دوت كوم/البوابة نيوز

أصدر الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني مؤخرًا تقريره حول النتائج الأولية للتعداد العام للسكان لعام 2017، وأظهر فيه أن عدد السكان الإجمالي بلغ 4 ملايين و781 ألف نسمة، وهم موزعون في الضفة الغربية 2.882 مليونًا، وقطاع غزة 1.899 مليون.
كما كشف الإحصاء بأن الفلسطينيين يتوزعون حسب الديانة كالآتي: يدينون بالإسلام 4.616 مليون، وبالمسيحية 46.850 ألف، وبديانات أخرى 1.384، وبذلك تبلغ نسبة المسيحيين المتواجدين حاليًا في الضفة الغربية وقطاع غزة 0.975% (حوالي 1 بالمائة) من عدد السكان الإجمالي.

211
بالصور... شباب وجميلات إيزيديات يسهمون بإشراق حياة جديدة في العراق

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
أشرقت الحياة قرب جبال يحج بينها الإيزيديون العراقيون، حديثاً، على جمال فتيات المكون وإرداتهن، وإصرار الشباب لنمو حياة جديدة تمتشق الثقافة في دحر الأذى لو أراد التقرب مرة أخرى مثلما فعل الإرهاب في وقت سابق.

مظاهرات في دمشق بعد ليلة من هجوم التحالف الثلاثي، سوريا 14 أبريل/ نيسان 2018

العراق يحسم موقفه من إرسال قوات عربية إلى سوريا
سبوتنيك. بعد عشية العيد وصباحه، على مرأى من مزار لالش (الواقع في منطقة جبلية، حوالي 60 كم شمال غرب مدينة الموصل، مركز نينوى في شمال العراق)، المقدس لدى المكون الايزيدي، أقيم مهرجان هو الأول من نوعه أساسه القراءة والمرأة.

عند زيارتي إلى لالش، اليوم الخميس، 19 أبريل/نيسان، وجدت مجموعة رائعة من الشباب قد أقاموا مهرجان للقراءة، متضمنا كتابا متنوعة وجميلة.

بهذا الوصف بدأ الشاب الإيزيدي، باسم شفان (25) سنة من قضاء سنجار، حديثه لمرسلة "سبوتنيك" في العراق، عن مهرجان القراءة الأول الذي أقيم قرب مزار معبد لالش (نحو 12 كم شمال غرب قضاء شيخان التابع لمحافظة دهوك، في إقليم كردستان).

وأخبرنا شفان، أنه اختار من المهرجان، كتاب يتحدث عن الديانة الإيزيدية، وآخر بعنوان علم النفس التطوري للمؤلف العالم الأمريكي دافيد باس.

ونوه شفان، إلى إقبال من قبل زوار لالش، معبرا بأنهم كانوا يشاركوه السعادة بوجود هكذا جهود لتشجيع الناس على القراءة، مختتما بعبارة "إنه عمل رائع".

ما وراء المهرجان، يقف شباب وفتيات من أبناء المكون الإيزيدي، تبرعوا بكتبهم الخاصة لهذا الحدث الذي اختاروا له مكانا قرب المعبد، لاستقطاب أكثر عدد ممكن من الضيوف.

وصرح أحد أعضاء الفريق المنظم للمهرجان، الشاب نوري عيسى، أيضا من قضاء "سنجار، غربي الموصل"، لمراسلتنا، قائلا:  "نحن مجموعة شباب، ليس هناك أسم محدد لفريقنا، قمنا بهذه الفعالية بتطوع منا، في معبد لالش".

وأضاف نوري، عدد الكتب التي قدمناها في المهرجان، نحو 200 كتاب من مختلف الفئات الأدبية، والشعرية، والاجتماعية، والفلسفية.

وعن مصدر الكتب، أخبرنا نوري، "إنها كتبنا الشخصية، جمعناها، واستعرنا 50 كتابا من مكتبة مؤسسة سنجار في مخيم النازحين"، وعرضت للاستعارة في مساحة مفتوحة للقراءة.

شباب وجميلات إيزيديات يسهمون بإشراق حياة جديدة في العراق

وأكمل، نوري، عن ما تضمنه المهرجان، إذ بدء بتعريف عنه، ومحاضرة حول أهمية القراءة وأخرى حول الاهتمام بنظافة المعبد، مع جلسة حول دورة المرأة في حوار مفتوح ومناقشات ضمنية.

وعدد الحضور الذين تفاعلوا مع المهرجان، بلغ 255 شخصا، حسبما ذكر نوري، ملخصا صلب الأهداف التي وضعها وأصدقائه من هذا الحدث، وهو لأخذ فكرة حول أهمية القراءة، معللا "لأن على الرغم من الزيادة في نشر الكتب هذه الأيام، لا يزال هناك عدد كبير من الناس الذين لا يقرؤون أكثر من كتاب واحد في السنة، وهذا الأمر يستدعي إعادة النظر فيما هو المسؤول عن قلة القراءة، كما يستدعي التذكير بأهمية وفوائد القراءة".

وبرزت مشاركة الفتيات الإيزيديات وهن يرتدين قبعات تغطي ملامحهن الجميلة، من أشعة الشمس الدافئة بين سفوح الجبال المغطاة بزهور النرجس وبراعم التين، في المهرجان للقراءة والحصول على كتب تجذب انتباههن، مع شباب ورجال المكون.

وعلى مدى اليومين الماضيين (17-18) إبريل، شهد مزار لالش توافد آلاف الايزيديين، للإقامة مراسم "عيد رأس السنة الإيزيدية، ويعد أيضا عيد الخليقة"، حيث ارتدت النسوة، والرجال الزي الفلكلوري الأنيق، وتلوين البيض، وزيارة باقي المزارات قرب سنجار القضاء الذي تعرض فيه المكون في مطلع أغسطس/آب 2014، لإبادة شنيعة نفذها تنظيم "داعش" الإرهابي بقتله الرجال ودفنهم أحياء واقتيات نحو 5 آلاف شخص بينهم أغلبية من النسوة "سبايا" والأطفال "غنائم"، وما تم تحرير منهم حتى الآن أكثر من ثلاثة آلاف.




212
الكشف عن سجن سرّي لـ"الحشد الشعبي" في سهل نينوى يضمُّ عشرات المعتقلين


يسيطر "الحشد" على مساحات واسعة من المناطق المحررة
عنكاوا دوت كوم - العربي الجديد - بغداد – أكثم سيف الدين

كشف المتحدث باسم العشائر العربية في المناطق العراقية المتنازع عليها، عن وجود سجنٍ تابعٍ لفصيل من مليشيات "الحشد الشعبي" تحت الأرض، لافتاً إلى أنّ السجن يضمُّ عشرات المعتقلين، الذين لا يُطلق سراحهم إلّا بعد الحصول على فدية مالية من ذويهم.

وقال الشيخ مزاحم الحويت، في تصريح صحافي: "قمنا بإبلاغ القوات الأميركية بوجود سجنٍ تحت الأرض، في منطقة سادة وبعويزة في سهل نينوى، يوجد فيه 80 معتقلاً"، مبيناً أنّ "السجن تحت إشراف اللواء 30 من الحشد الشعبي، التابع للنائب عن دولة القانون حنين قدو، وشقيقه آمر اللواء وعد قدو".

وأوضح الحويت أن "عمليات مساومة مالية تتمُّ في المعتقل مع ذوي المعتقلين لإطلاق سراح أبنائهم".

ولا تزال فصائل مليشيات "الحشد الشعبي" تسيطر على مساحات واسعة من المناطق المحررة في الموصل وصلاح الدين وديالى وكركوك، وهذه المناطق محرم دخولها على الأجهزة الأمنية الأخرى.

من جهته، قال مسؤول محلي في المحافظة، لـ"العربي الجديد"، إنّ "عدداً من أهالي المعتقلين في هذا السجن السرّي، قاموا بالتفاوض مع الجهات المشرفة على السجن، لأجل إطلاق سراح أبنائهم، وأبلغونا (الأهالي) بأنهم استطاعوا إطلاق سراح أبنائهم بعد دفع مبالغ