عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - عنكاوا دوت كوم

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 62
1
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد متي حنا حليل   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

2
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد جارلس أشمايل   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

3
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم  القس دنخا بودخ دنخا   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

4
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد جوزيف كبرئيل   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

5
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم  الشاب  جوناس كريم يونان  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

6
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد عادل كلو  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

7
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة  حني هرمز دخوكا و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

8
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة  تريزا شعيا منصور و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

9
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة  ريما بدري ابراهيم قوجا و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

10
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة  أفراح بولص مرقوس و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

11
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة سعاد شابا  و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

12
توني بيركينز: المسيحيون في الشرق الاوسط يعانون, متى تصل المساعدة التي وعد بها فريق ترامب؟

عنكاوا كوم \ فوكس نيوز \ توني بيركينز
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم

في الوقت الذي يستعد في نائب الرئيس الامريكي مايك بنس لزيارته الى مصر والاردن واسرائيل والتي ستبدأ في نهاية هذا الاسبوع, لا تزال المخاوف تتزايد بالنسبة للمسيحيين المضطهدين في الشرق الاوسط – وخاصة اللاجئين الذين يبحثون عن المساعدة التي وعدت بها الولايات المتحدة لمساعدتهم على الخلاص من هجوم داعش الوحشي على موطنهم.
اي اغاثة ستكون لأولئك المسيحيين العراقيين المشردين من قبل داعش عندما يرون بأعينهم المساعدات التي وعدت بها حكومتنا – المساعدات التي من المفترض ان تكون الان قد ذهبت الان بشكل مباشر الى الجماعات المختصة لمساعدة اللاجئين, بدلا من ارسالها من خلال الامم المتحدة البيروقراطية والمكلفة.
وخلال زيارتي الاخيرة الى منطقة الشرق الاوسط لمعالجة قضايا الحرية الدينية مع رؤساء مصر والاردن, اتيحت لي الفرصة لزيارة مخيم تابع للأمم المتحدة في الاردن. في حين ان الناس على الارض يقومون بعمل رائع للمساعدة في تلبية الاحتياجات الاساسية لسكانها ألـ 80 الف, لاتزال الاحتياجات داخل المخيمات وخارجها كبيرة.
وتبقى هناك حاجة ماسة الى تقديم المعونة الى المنظمات المختصة والفعالة الملتزمة بمساعدة المجتمعات المسيحية التي غادرت في اعقاب داعش.
 في الخريف الماضي, لاحظ الرئيس ترامب ان داعش "ذبحت المسيحيين الابرياء بدون رحمة, الى جانب المسلمين الابرياء والاقليات الدينية الاخرى".
المسيحيون, على وجه الخصوص, يتعرضون لمخاطر كبيرة في الوقت الحالي. ولا يستطيعون العودة الى مسقط رأسهم التي لا زالت مدمرة لحد الان, وان الامم المتحدة لم تكن فعالة في اعادة البناء, ولايمكن ان تعتز بالعديد من مخيمات الامم المتحدة حيث يهاجم الاسلاميون المتطرفون هؤلاء الناجين من الابادة الجماعية.
وبعد مشاهدة هذه المشكلة, فعلت ادارة ترامب ما يجب القيام به – غيرت السياسة. واعلن ذلك نائب الرئيس بنس في تشرين الاول الماضي.
وقد لاحظ بنس "الحقيقة المحزنة" ان "المؤمنين في نينوى, العراق, كان لديهم اقل من 2% من احتياجاتهم السكنية, في حين ان "غالبية المسيحيين والايزيديين ما زالوا في الملاجئ". وقال ان بعض المشاريع صنفت على انها "انجزت" بالرغم من وجود علم منظمة الامم المتحدة معلق فوق مبنى غير قابل للاستخدام.
وبعدها اعلن بنس ان "امريكا سوف تقدم الدعم بشكل مباشر للمجتمعات المضطهدة من خلال وكالة التنمية الدولية التابعة للولايات المتحدة... سوف تعمل الولايات المتحدة جنبا الى جنب مع الجماعات الدينية والمنظمات الخاصة لمساعدة اولئك الذين يضطهدون بسبب ايمانهم".
وتبعت الوكالة الامريكية للتنمية الدولية ذلك باعلانها الخاص بعد خمسة ايام. وفي وقت سابق من هذا الشهر, اعلنت الوكالة الامريكية للتنمية الدولية ان الوكالة وبرنامج الامم المتحدة الانمائي (UNDP) قد اتفقا على زيادة المساعدات للعراقيين, ولاسيما الاقليات الدينية والاثنية, لتمكينهم من العودة الى ديارهم في المناطق المحررة من داعش.
وقد انقضى الموعد النهائي المبدئي في 30 تشرين الثاني مع انجاز القليل فقط. ويقال ان "ورشة عمل" بشان الافكار قد تم اقرارها هذا الشهر. وهذا لا يكاد يبين مدى الالحاح والعمل الذي دعا اليه بنس والرئيس ترامب.
حث المندوب الامريكي الجمهوري السابق فرانك وولف من ولاية فيرجينيا والناشطة الدولية للحريات الدينية منذ فترة طويلة نينا شيا على العمل بشكل اسرع بسبب الوضع المحفوف بالمخاطر في سهل نينوى في العراق.
وبينما يكون مقاتلوا داعش قد غادروا , لايزال العديد من المسيحيين يشعرون بالقلق ازاء امنهم فيما اذا عادوا الى ديارهم, التي لا تزال حاليا تحت الانقاض. اذا لم يعود المسيحيون ويعيدوا البناء عاجلا, فمن المرجح ان لايعودوا ابدا الى نينوى.
يبدو ان الامر ليس سيئا كفاية, اذا لم يعود المسيحيون قد تحصل ايران قريبا على السيطرة بفرض الامر الواقع على منطقة لم يكن لها ابدا تأثير كبير من قبل, والسماح لها بالسيطرة بقبضة حديدية على ممر التأثير الجيوسياسي على طول الطريق الى البحر المتوسط – ومباشرة الى حدود اسرائي.
وفي جلسة استماع في الكونغرس في تشرين الاول الماضي, اكد وولف على ضرورة العمل بسرعة: "من المؤسف ان اقول انه اذا لم يتم اتخاذ اجراء جرئ بحلول نهاية العام, اعتقد انه سيتم التوصل الى نقطة تحول وسوف نرى نهاية المسيحية في العراق في غضون سنوات قليلة". وخلص الى ان "داعش سوف يكون منتصرا في حملته للابادة الجماعية مالم تتخذ اجراءات ملموسة".
لقد وضع الرئيس ترامب داعش على المدى البعيد, ولكن اذا تركنا ايران تملأ الفراغ الناتج لاثارة الفوضى وتهديد اسرائيل سنفقد السلام الذي كنا نستطيع ان نحققه.
كما قام قادة اخرون, مثل النائب الجمهوري كريس سميث من نيو جيرسي, بتناول هذه المسألة بشكل مفيد من خلال تشريعات مقل قانون الموارد البشرية 390 وقانون الاغاثة في حالات الطوارئ في العراق وسوريا لعام 2017. وفي نفس الجلسة التي شهد فيها وولف, انتقد سميث ايضا بعض الموظفين في وزارة الخارجية والوكالة الامريكية للتنمية الدولية بسبب تقاعسهم السابق في هذه المسألة.
وسيكون من العار ان تكون الوكالة الامريكية للتنمية الدولية, وهي المنظمة نفسها التي وصفها النائب الجمهوري برايان بابين من تكساسو بأنها تعاونت مع جورج سوروس لفرض سياسات معادية للايمان في بلدان متعددة حول العالم .
نحن بحاجة الى ابقاء اقدام الوكالة الامريكية للتنمية الدولية على النار وضمان ان الوكالة الامريكية للتنمية الدولية تجلب مواردها بالكامل لتخفيف معاناة الاقليات الدينية المضطهدة في المنطقة.
وسيكون نائب الرئيس قريبا في الشرق الاوسط, في حين ان اعلان اكتوبر من الادارة يحدد عملية الوكالة الامريكية للتنمية الدولية, نأمل ان تؤدي زيارته الى عمل يؤدي الى تقديم مساعدات ملموسة للمضطهدين.
ومن اجل المضي قدما, يجب ان تذهب المساعدات الى المجموعات التي تحظى بالاحترام والثقة لانها تساعد بنجاح المسيحيين على الارض في نينوى (فرسان كولومبوس والمحفظة السامرية هي امثلة)
ثانيا, يجب على الولايات المتحدة مراقبة تمويلها للامم المتحدة لضمان وصول هذا التمويل الى ضحايا الابادة الجماعية في العراق.
واخيرا, ينبغي على الجيش الامريكيان يزود الشرطة المحلية بالتدريب للمساعدة في تامين المنطقة, وينبغي تعيين منسق خاص رفيع المستوى لكل هذا في مجلس الامن الوطني.
هذه التوصيات لها دعم واسع, بما في ذلك من المحاربين القدامى مثل النائب السابق وولف.
ويأمل الكثيرون في هذه الخطوات الاخيرة, ولكن علينا ان نحافظ على احساسنا بالالحاح او ان المسيحيين العراقيين قد لايعودون ابدا ويعيدون البناء في وطنهم القديم. واذا حدث ذلك, فمن الممكن ان تفقد ارضهم القديمة هذه الوجود المسيحي للابد.
http://www.ankawa.org/vshare/view/10679/coptic-christians-targeted-in-egypt/
 

   

13
المطران بشار وردة: الولايات المتحدة حيوية في تحقيق الاستقرار في شمال العراق



عنكاوا كوم \ فوكس نيوز – بيري جيارامونتي
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم

قال احد الزعماء الدينيين البارزين في المنطقة التي شوهها داعش في شمال العراق ان المساعدة التي تقدمها الولايات المتحدة في تحقيق الاستقرار في المنطقة امر حيوي لضمان عودة المسيحيين والايزيديين بشكل آمن.
وقال رئيس اساقفة اربيل بشار متي وردة في مقابلة اجراها مع "فوكس نيوز" في مقرها بنيويورك "من المهم ان يتدخل الامريكيون". واضاف "مع الاموال و النفوذ السياسي, فان كل الخبرة التي اكتسبوها خلال الـ 100 عام الماضية في دعم قضايا الابادة الجماعية يمكن ان تكون ذات فائدة كبيرة.
ما حدث هي فعلا ابادة جماعية. لايمكن ان تكون مجرد عناوين في الاخبار. يجب اتخاذ الاجراءات هنا وهذا هو السبب في اننا نقول, "هذا هو الوقت المناسب".
وردة, وهو شخصية رئيسية في المجتمع المسيحي العراقي المحاصر, رفع صوته مؤخرا بسبب نقص المساعدة من الحكومة الامريكية. على امل بناء حوار مفيد مع الادارة الحالية, قام وردة بجولة في امريكا الشمالية في محاولة للضغط من اجل الحصول على الدعم من المجتمع الدولي للمساعدة في جهود اعادة البناء في سهل نينوى حيث تركت العديد من القرى مدمرة في اعقاب ما يقرب من عامين من احتلال داعش.
وفي تشرين الثاني, زار وردة الامم المتحدة وشارك في فريق ركز على حلول لتحسين ظروف الاقليات الدينية في المنطقة.
واجتمع بعد ذلك مع نائب الرئيس مايك بنس الذي تعهد علنا في الاشهر الاخيرة بأن تقدم الولايات المتحدة الدعم في جهود اعادة الاعمار.
وقال وردة "كي نكون صادقين, لقد تشجعنا بعد اعلان نائب الرئيس الامريكي بنس بأن المساعدات الامريكية ستذهب مباشرة الى معظم المحتاجين" واضاف "هذه هي المرة الاولى التي تضع فيها الادارة الامريكية وجهة نظر واضحة حول هذه القضية التي تعتبر جيدة فعلا".
ويرى المطران ان دعم البيت الابيض لايمكن ان يأتي في وقت افضل من هذا بالنسبة للمنطقة الهشة التي تأمل ان يعود شعبها الاصلي.
وقال رئيس الاساقفة   "وحان الوقت للعمل. لأننا نعتقد ان الوقت لا يساعدنا لأنه كلما تأخر العمل فان المزيد من المسيحيين سيغادرون المنطقة".  واضاف " يجب الاسراع في العمل والانخراط في اعادة الاعمار ودعم قضية المسيحيين والايزيديين".
وقد انخفض عدد السكان المسيحيين في العراق الى 275 الف من 1.5 مليون في عام 2003 وفقا للتقديرات الحالية. ويخشى ان يكون المسيحيون قد غادروا البلاد بشكل تام خلال خمس سنوات فيما لو لم يتخذ اي اجراء وذلك بحسب تقرير للمؤسسة الخيرية الكاثوليكية "عون الكنائس المحتاجة".
ويقدر ان العشرات من العوائل المسيحية فروا من العراق في كل يوم خلال فترة احتلال داعش للنصف الشمالي من البلاد. وقد هرب المسيحيون الذين فروا من داعش الى اوربا ولبنان. اخرون جالوا المنطقة متجنبين مخيمات اللجوء التابعة للامم المتحدة خوفا ان يتم استهدافهم من قبل اللاجئين المسلمين. جهود الاغاثة السابقة التي قدمت للمنطقة, ساهمت في ابقاء ما لايقل عن 13-14 الف عائلة في المنطقة لكن هناك 6000 ستة الاف عائلة اخرى لم تعد بعد.
"يجب الحفاظ على هذه المجتمعات المحلية الحيوية في العراق... ليس فقط من حيث الاحساس بالمعنى, ولكن على الاقل ايلاء الاهتمام الذي يحتاجونه لكي يتمكنوا ليس فقط من البقاء, وانما لعب دور مهم في المصالحة واعادة بناء العراق.
ويضيف الاسقف انه يتفهم تردد البعض في العودة الى المنطقة.
واضاف "انا شخصيا احب ان ارى المسيحيون باقون في العراق". هذه هي الارض التاريخية التي ننتمي اليها. واود ان ارى ان مجتمعنا يشارك في اعادة بناء العراق وان يكون جزءا من الجهود. هذا هو واحد من حقوقهم".
كثيرا ما اتحدث عن العائلات التي بقت, لكن لاكون صادقا, اليوم لا استطيع ان اقول ذلك بعد الان, لان المشكلة غير مقبلة على نهاية. من تحد الى اخر ومن صعوبة الى اخرى.
وفي الوقت الذي بدات المنطقة بعملية طويلة لاعادة بناء العديد من هذه المناطق المسيحية في نينوى والتي تقع الان في المناطق المتنازع عليها بين حكومة اقليم كردستان -ومقرها في اربيل- والحكومة المركزية في الجنوب –ومقرها بغداد-. وقد اندلعت مواجهات بين القوات العراقية وقوات البيشمركة في 16 تشرين الاول الماضي في اعقاب الاستفتاء الذي صوت فيه الشعب الكردي باغلبية ساحقة لصالح الاستقلال الكامل عن الحكومة المركزية في بغداد.
وقد علق السكان الضعفاء من الاقليات الدينية في شمالي العراق في تبادل لاطلاق النار.
وتقول العديد من هذه الاسر انها لاتستطيع ان تكون جزء من الاضرار الجانبية.
وتشير التقديرات الى ان وجود حاجة الى ما يقرب من 250 مليون دولار لتحقيق الاستقرار في المنطقة, مع 125 مليون دولار لاعادة بناء القرى والمدن التي خلفها داعش مدمرة والنصف الاخر يسير نحو انشاء هياكل مؤسسية مثل المدارس والمستشفيات بالاضافة الى البنى التحتية.



14
القيادي في حزب ابناء النهرين  عصام نيسان لـ(عنكاوا كوم )
نخشى هيمنة الاحزاب الكبيرة على مقاعد الكوتا كونها سهلة المنال
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يواصل موقع (عنكاوا كوم ) تغطيته لاجواء الاستعدادات الخاصة باحزابنا ، ترقبا للاستحقاق الانتخابي المرتقب، وفي هذه المحطة يلتقي مراسل الموقع مع القيادي في حزب ابناء النهرين عصام نيسان ، حيث يتناول الحوار معه الكثير من اجواء الترقب وتطلعات الحزب الذي يدخل المعترك الانتخابي مجددا حاملا في جعبته الكثير من الطموحات والامنيات بالاستقرار الذي تحلم به مناطقنا وسكانها فضلا عن دعمها بمقومات الحياة الكريمة والامنة وفيما يلي نص الحوار :
*تدخلون المعترك الانتخابي في قائمة خاصة بكم رغم انكم دخلتم في فترة سابقة في اجتماعات مع عدد من احزاب شعبنا بغية بلورة تحالف يدخل الانتخابات التي ستجري في ايار (مايو ) المقبل ،برايك ما سبب انهيار تحالفكم مع الحركة الديمقراطية الاشورية والوطني الاشوري ؟
-في الحقيقة كانت هنالك عدة اجتماعات لغرض بلورة التحالف الذي تطرقت اليه ، وكانت المبادرة من جانب الوطني الاشوري  والغرض منها توحيد الصف والخطاب القومي  وطرحت فكرة التحالف  ورغم اننا نتوحد مع اخوتنا في الحزبين المذكورين بذات الغايات والاهداف  الا ان الاجتماعات التالية توقفت بسبب بروز بعض الشروط من بعض الاطراف او رغبتها  بفرض شخصيات  مما اسهم  لعدم اكمالنا معهم والتفكير بدخول الانتخابات بقائمة خاصة بحزبنا حيث لم تدم اجتماعاتنا معهم سوى اجتماعين فحسب  ..
*وهل دخول الانتخابات بقائمة خاصة بكم تولد هواجس خصوصا واننا نعلم ان تجربتكم في الاستحقاقات الانتخابية لاتتعدى  تجربة سابقة وحيدة ؟
-بالطبع دون ان ننكر ان اي ائتلاف او تحالف  يمنح شعبنا صدى طيب ويمنحه التفاؤل بوجود خطاب  موحد كما ان ضوابط المفوضية بشان التسميات كان لها اثر بقرارنا القاضي بدخول الانتخابات بقائمة الحزب فحسب  فضلا عن تحديد المفوضية لموعد ضيق جدا  لغرض الكشف عن التحالفات  ايضا كان ذا تاثير ملموس وبالنسبة  للهواجس فنحن مع الشعب الذي بات يبرز تخوفه من ظهور ذات القيادات ورغبتها بخوض الانتخابات مع ان تلك القيادات لم تقدم ما مامول منها في ظرف الاعوام السابقة بالاضافة الى اننا ايضا نعلن عن هواجسنا تجاه رغبة الاحزاب الكبيرة ورغبتها بالمنافسة حتى على مقاعد الكوتا رغبة منها في ان تكون تلك المقاعد بالنسبة اليها سهلة المنال والكل يعرف مدى رغبة تلك الاحزاب بفرض قوتها من خلال تشكيلاتها العسكرية في المناطق التي يتواجد فيها شعبنا ومحاولتها استغلال حاجة تلك العوائل  العائدة الى مناطق تفتقر اصلا لمقومات العيش الرئيسية مع اننا نرفض  اي استغلال مهما تنوعت صورة واشكاله  ولا نفوت اي فرصة في لقاءاتنا او اجتماعاتنا مع المسؤولين في الاشارة  الى تلك المشاكل المشخصة  حيث نؤكد دوما على  احترام ارادة شعبنا  ولانعتبر ما يقدم له من خدمات على كونه منة من احد  فابناء شعبنا  هم مكونات اساسية  ومن الدرجة الاولى  ولهم من التضحيات نحو الوطن ما تشهده صفحات التاريخ ..
*وقريبا من رغبة العديد من المكونات نحو اقرار التاجيل للانتخابات المرتقبة ، ماهو راي حزب ابناء النهرين تجاه هذا الامر ؟
-بصراحة نحن ضد تاجيل الانتخابات  كوننا نرغب بعدم اعطاء صورة للشك الذي تبديه بعض الاطراف تجاه التاجيل فضلا عما يعكسه من فراغ اداري لذلك حينما نعلن عن رغبتنا باجراء الانتخابات بموعدها المحدد  فنحن ايضا نفكر بحلول لملفات النازحين  التي ربما يلوح بها البعض في اطار طلب التاجيل والذي لانحبذه الابوجود اسباب قاهرة تبيحه ..
*وماذا عن البرنامج الانتخابي الذي سيحمله ابناء النهرين لجماهيرهم  لغرض مشاركتهم في الانتخابات؟
-بخصوص برنامجنا الانتخابي  فنحن لحد هذه اللحظة لم نعقد اجتماعا خاصا بقيادات الحزب من اجل  بلورة الاهداف والغايات الرئيسية الخاصة بالبرنامج لكن بشكل عام سنضمن برنامجنا الرغبة باعادة النازحين لمناطقهم مع توفير مقومات العيش اللازمة لهم فضلا عن ايلاء الملف الامني لمناطق تواجد ابناء شعبنا  بيدهم فهم الاولى بحماية مناطقهم  بالاضافة لزجهم بالتشكيلات الامنية  لتحقيق صورة التوزان المطلوب ..
*وهل لكم ثقة في شعبنا من اجل مشاركته الواسعة وتحقيق الفارق المطلوب في الانتخابات القادمة ؟
-نحن املنا كبير بابناء شعبنا  حيث عينه دوما على احداث التغيير المطلوب  وان تفرز هذه الانتخابات دولة مؤسسات  دون دولة سلطة فحسب  وربما تتحقق جزء من المطالبات التي يتمناها شعبنا فحينها يتعزز ارتباط شعبنا ببلده  وليس مجرد كون الانتخابات فرصة  لاحداث غايات سياسية ضيقة او تتحول لمجرد مزايدات فحسب مع الاخذ بنظر الاعتبار بان اي حزب  لايمكنه ان يحقق منجز لشعبه  وعموما فان ابناء شعبنا  لديهم الثقافة والوعي المطلوبين  وعرف عن الكثير منه تحليل المعطيات منذ حرب عام 2003 وما احدثته المحنة الاكبر حينما هجر من مناطقه في صيف عام 2014 وما قدمه من تضحيات  لذلك تبرز تجربة الانتخابات كفرصة لتضميد جراحاته  بالبحث اولا عن المشاركة بالاستحقاق الانتخابي وتوظيفه من اجل ايصال صوته تاليا ..
*هذا فيما يتعلق بابناء شعبنا  في الوطن فما هو خطابكم تجاه ابناء شعبنا ممن استقروا بدول المهجر والذين ضمن لهم الحق الانتخابي المشاركة بالانتخابات ؟
-لدينا سعي في حزب ابناء النهرين  بارسال وفود تمثل الحزب لغرض عقد ندوات وطرح البرنامج الانتخابي مع جماهيرنا في عدد من الدول الاوربية فضلا عن امريكا وكندا واستراليا حيث تتواجد في هذه المناطق جاليات واسعة من ابناء شعبنا لكن مع اطلاعنا على  اجراءات المفوضية بخصوص اقتراع ابناء شعبنا خارج الوطن فقد اطلعنا على الامر ونعتقد ان هنالك بعض الاجراءات التي من شانها تسهيل الامر على الناخب خصوصا بما يتعلق باتاحة التصويت الالكتروني  خلافا لما كان سابقا من فتح مراكز قليلة يصعب   ان يصلها اعداد من ابناء شعبنا لبعدها او انشغاله بتوقيتات عمله فيخسر فرصة مشاركته بالادلاء بصوته  لذلك ندعو من خلال موقعكم ابناء شعبنا بالاسراع بتحديث بياناته من اجل ضمان فرصته بالمشاركة بهذا  الاستحقاق والمشاركة مع اقرانه داخل الوطن هذه العملية الديمقراطية ..
*المعروف ان نظام الكوتا سيتيح لكم ابراز برنامجك الانتخابي ورفع الاعلانات الانتخابية في المحافظات المشمولة بهذا النظام فهل ستشهد مدينة الموصل مثل تلك النشاطات ؟
-نظرا لوضع المدينة الخاص وقلة تواجد ابناء شعبنا فيه بعد ما تعرض للطرد على يد تنظيم داعش فربما سوف لن يكون هنالك فعاليات انتخابية خاصة بحزبنا في هذه المدينة بالمقارنة مع ما نفكر فيه تجاه الحضور والتواجد بجانب جماهيرنا في مناطق تواجده بسهل نينوى سواء  الشمالي اوالجنوبي ..
*الكلمة الاخيرة لك ، فماهي دعواتك ومناشداتك تجاه المشهد الانتخابي المرتقب ؟
-اولا انا اخاطب كل انسان يفلح بالوصول للبرلمان  بان وصوله لهذا المكان ليس على سبيل تحقيقه لهدف فحسب  بل عليه ان يوظف امر وصوله كوسيلة  لتقديم افضل  الخدمات لابناء شعبنا وان يسعى لاعادة الثقة  التي فقدها الشعب بممثليه  كما اخاطب ممثلي شعبنا ضمن نظام الكوتا  بان يسعوا لاهداف مشتركة  لخدمة ابناء شعبنا  دون البحث في وسائل الاعلام عن نقاط الاختلاف من اجل اقصاء الاخر  فقد شهدنا خلال الفترة السابقة الكثير من  الخلافات والمشاحنات في هذا الاتجاه وعلينا الان ان نضعها جانبا  لنركز بالخصوص على القواسم المشتركة لخدمة شعبنا ..



15


نفذت اللواء 76 الفرقة 16 وبالتعاون مع مكتب جهاز المخابرات في نينوى من ضبط مستودع اسلحة من خلال حملة البحث و التفتيش عن مخابى و مخازن و مستودعات أسلحة و عتاد و معامل عصابات داعش المتهالكة و ضبطها بقصد تجفيف منابع التمويل و التسليح و على أثر معلومات أستخبارية دقيقة تم ضبط مستودع يضم:

– راجمة كبيرة لاطلاق الصواريخ عدد (1 ).
- منصة أطلاق صواريخ متوسطة عدد ( 21 ).
- منصة أطلاق صواريخ كبيرة عدد ( 10 ).
- صواريخ كاتيوشا عدد ( 10 ).
- قذائف هاون نوع جهنم عدد ( 6 ).
صواريخ موجه عدد ( 3 ).

16
لهذا أثارت خطة بنس لدعم مسيحيي العراق التحفظ والقلق


فورين بوليسي: قلق من تركيز مساعدات إدارة ترامب على المسيحيين والأقليات الدينية- جيتي
عنكاوا دوت كوم - لندن- عربي21- بلال ياسين


نشرت مجلة "فورين بوليسي" تقريرا للباحثين ريهيس دوبين ودان دي لوس، يقولان فيه إن إدارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب قررت أن توجه مساعدات إنسانية للمسيحيين ومجتمعات الأقلية في العراق؛ على عكس ما نصح به بعض المسؤولين في وزارة الخارجية وآخرون في الأمم المتحدة؛ لخوفهم ابتداء من أن هذا سيتسبب بردة فعل سلبية.

ويشير التقرير، الذي ترجمته "عربي21"، إلى أن الإدارة، التي كان حثها ابتداء على ذلك القرار علاقته بمجموعات الضغط المسيحية، اصطدمت ببرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، بخصوص كيفية انفاق أموال المساعدات في العرا ق، وأصرت على أنه يجب تخصيص مبالغ أكبر للمجتمع المسيحي وللأقليات في سهول نينوى، لافتا إلى أن الإدارة رفضت تقدير البرنامج -وتقدير بعض المسؤولين في الخارجية- بأنه يجب توجيه المساعدات إلى المناطق الأكثر اكتظاظا حول مدينة الموصل التي أصابها الدمار.

ويقول الكاتبان إن الجانبين توصلا في النهاية إلى حل وسط، حيث توجه بعض المساعدات بعيدا عن الموصل، وتحول إلى القرى في سهول نينوى، التي يعيش فيها المسيحيون والأقليات الأخرى.

وتنقل المجلة عن مسؤول غربي كبير، قوله: "من ناحية مكافحة الإرهاب فلا شك أن للموصل الأولوية، فالكثير منا قلق من عودة التطرف العنيف للمدينة إن لم يتم جلب الاستقرار الى المناطق التي دمرت في أسرع فرصة .. وإن حصل هذا فإن المكاسب العسكرية التي كسبها التحالف والقوات العراقية تصبح معرضة للخسارة".

ويلفت التقرير إلى أنه حتى قبل الاختلاف الأخير مع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، فإن اقتراح المساعدات لأقليات دينية أثار حوارا داخل الإدارة، وعارض الفكرة بعض المسؤولين في وزراة الخارجية وغيرهم من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية؛ خشية أن يؤدي التركيز على الأقليات الدينية والمسيحيين خاصة، إلى إشعال الانقسامات الطائفية.

ويفيد الباحثان بأنه منذ وصول ترامب إلى سدة الحكم قبل عام، فإن القضية حظيت بالاهتمام على مستوى عال، وتحدث نائب الرئيس مايك بنس مكررا حول أهمية المساعدات الأمريكية المباشرة للأقليات الدينية في الشرق الأوسط، وقام مدير الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية بجعل هذه الجهود رئيسية خلال فترة إدارته.

وتذكر المجلة أن الانتقادات الموجهة من القيادة الأمريكية لوكالات الأمم المتحدة زادت، ففي شهر تشرين الأول/ أكتوبر الماضي مثلا، وخلال نشاط نظمته جماعة ضغط للدفاع عن المسيحيين، أعلن بنس بأن وزارة الخارجية لن تدعم جهود الأمم المتحدة الإغاثية غير الفعالة، وبدلا من ذلك فإنها ستوجه المساعدات من خلال "يو أس إيد" مباشرة.

وقال بنس: "إن المسيحية تتعرض لهجوم غير مسبوق في تلك الأراضي القديمة.. وفي الوقت الذي تستعد فيه المجموعات الدينية ذات السجلات الجيدة والجذور العميقة في المجتمعات للقيام بالمساعدة، إلا أن الأمم المتحدة في الغالب ما ترفض طلبات التمويل لها".


وينوه التقرير إلى أنه بعد ذلك بفترة قصيرة، كشفت الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية "يو أس إيد" عن خطط لتقديم المزيد من المساعدات لمجتمعات الأقليات في شمال العراق، علاوة على الأموال التي تقدمها الأمم المتحدة، مشيرا إلى أن هذا الجهد الإضافي يحتاج إلى حوالي 35 مليون دولار على شكل مساعدات للأقليات في سهول نينوى، بالإضافة إلى 20 مليون دولار إضافية من وزارة الخارجية.

ويجد الكاتبان أن هذه القضية تضع رغبة إدارة ترامب للقيام بفعل لحماية المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط في مواجهة الهدف الأوسع، وهو دعم الاستقرار في العراق بعد هزيمة تنظيم الدولة، حيث يقول المسؤولون الحاليون والسابقون إن تسببت هذه السياسة برد فعل عكسي فإنها قد تؤثر على مكانة واشنطن في بغداد وتأثيرها في وقت أصبح فيه تأثير واشنطن في بغداد محدودا، وفي وقت تسعى فيه واشنطن إلى مواجهة الدور الإيراني في المنطقة.
 
وتنقل المجلة عن الضابط السابق في وكالة الاستخبارات المركزية الذي كان متخصصا في الشأن العراقي، وأصبح اليوم زميلا في معهد "أميريكان إنتربرايز" كينيث بولاك، قوله: "يشكل المسيحيون نسبة ضئيلة من الشعب، وإن حصلوا على نسبة كبيرة من المساعدات فإن ذلك سيبدو سيئا.. وستبدو أمريكا بأنها غير ملتزمة بإعادة البناء وتحقيق الاستقرار في العراق، وستبدو أكثر اهتماما بمصالحها الخاصة".

ويكشف التقرير عن أن خلاف الادارة مع المسؤولين عن المساعدات على مدى الشهرين الماضيين ركز على جزء من المساعدات قيمته 150 مليون دولار لبرنامج الأمم المتحدة في العراق لتحقيق الاستقرار، لافتا إلى أن هذا المبلغ كان أصلا مقدما على شكل صك مفتوح، تقوم الوكالة بإنفاقه كيف شاءت، وتدخل المسؤولون الأمريكيون لإعادة التفاوض على الشروط، وتوصلوا في النهاية إلى تسوية تحدد 55 مليون دولار من المبلغ للأقليات الدينية، والمبلغ الآخر، وهو 75 مليون دولار، سيعتمد صرفه على إجراءات تقييم ومراقبة.

ويبين الباحثان أن هذا التحرك أدى إلى استغراب في المجتمع الإغاثي، حيث قال المسؤول الغربي: "إن أخذ مبلغ 55 مليار دولار ووضعه في مكان لا يمكن لتنظيم الدولة العودة إليه أمر يخلو من المنطق"، وأضاف المسؤول قائلا حيث أن التمويل لتحقيق الاستقرار يهدف إلى معالجة احتمال عودة تنظيم الدولة "فما عليك أن تفعله هو أن تركز على المناطق التي يمكن للتنظيم العودة إليها".

وتستدرك المجلة بأن آخرين في الإدارة وبعض أعضاء الكونغرس يحتجون بأن المسيحيين والأزيديين يواجهون خطرا مصيريا، وتقع على أمريكا مسؤولية التعامل مع ذلك، لافتة إلى أن أعداد المسيحيين في العراق تراجعت بشكل دراماتيكي من حوالي 1.4 ملايين قبل عام 2003 إلى أقل من 250 ألف عام 2016.

وبحسب التقرير، فإن تنظيم الدولة قام باختيار الأقليات بشكل خاص لمعاملته الوحشية، وقام التنظيم بطرد المجتمعات المسيحية بشكل ممنهج من مناطقهم في العراق، وقام بذبح واستعباد الآلاف من الأزيديين -وهم مجتمع أقلية متركزة في شمال العراق وسوريا ودينهم خليط من الزرادشتية والمسيحية والإسلام- حيث وصف الناشطون والحقوقيون الحملة بأنها حملة إبادة.

ويورد الكاتبان نقلا عن المدير التنفيذي لجمعية الدفاع عن المسيحيين فيليب ناصيف، قوله: "لقد تأثرت هذه المجتمعات بشكل كبير.. فلم يقم (تنظيم الدولة) بقتل الناس فقط، بل إنهم حفروا حقول الزيتون واقتلعوا جذور الأشجار، إنهم أرادوا محو أي وجود للمجتمع الأزيدي والمسيحي، حيث لا يعود الناس".

وتقول المجلة إن قيادات الحزب الجمهوري ومسؤولي البيت الأبيض لم يكونوا راضين عن ردود فعل الدبلوماسيين وعاملي الإغاثة، بالرغم من هدف إدارة ترامب المعلن بمساعدة المسيحيين والأقليات على الأرض، منوهة إلى أن بعض أعضاء الكونغرس الجمهوريين أصبحوا يعتقدون بأنه دون جهد تشريعي مباشر فإن وزارة الخارجية و"يو أس إيد" لن يغيرا مسارهما.

وينقل التقرير عن مدير برنامج الشرق الأوسط في معهد أمريكا للسلام ساراهانغ هاماسعيد، قوله: "على مدى السنة الماضية زاد الضغط أكثر.. وهناك أسئلة مباشرة عن كيفية إظهار ما تم عمله للأقليات بقياسات متفق عليها".

ويشير الباحثان إلى أن المشرع الجمهوري كريس سميث قدم مثلا مشروع قانون 2017 للمساءلة والإغاثة الطارئة من الإبادة في العراق وسوريا، وتم تمرير مشروع القانون في مجلس النواب، لكنه تعثر لدى لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ، حيث كان القانون مصمما لتذكير الوكالات بسلطاتها القانونية لتوزيع المساعدات "للأقليات الإثنية والمجتمعات الأكثر حاجة للمساعدات" في العراق وسوريا.

وتختم "فورين بوليسي" تقريرها بالإشارة إلى أن سميث ومن يحمل الآراء ذاتها في هذه القضية دفع بشدة في الكونغرس، وقال أحد المساعدين الديمقراطيين في الكونغرس: "كانت هذه نغمة ثابتة لدى هذه المجموعة".

17
ضمن زيارتها لمناطق سهل نينوى وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة د. المهندسة آن نافع أوسي تطلع على الواقع الخدمي في ناحية برطلة في محافظة نينوى


عنكاوا دوت كوم/وزارة الاعمار والاسكان

​​​زارت وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة د. المهندسة آن نافع أوسي برفقة عددَ من مدراء الدوائر والمؤسسات الخدمية في محافظة نينوى، قضاء الحمدانية لمتابعة عمل الدوائر الخدمية فيها.

وذكرت السيدة الوزير خلال مؤتمر صحافي في قضاء الحمدانية، ان زيارتنا لمحافظة نينوى ومناطق سهل نينوى هي الثانية ، وتأتي للاطلاع على الواقع الخدمي وعمل دوائر (البلديات والبلدية والماء والمجاري) والمؤسسات الخدمية التابعة للوزارة وحثهم لتقديم افضل الخدمات من اجل الاسراع في النهوض بالواقع الخدمي وتوفير الخدمات الاساسية والبنى التحتية لتشجيع اهاليها على العودة الى مناطقهم.

وترأست السيدة الوزير خلال زيارتها للقضاء اجتماعا موسعاً ضم عددا من مديري المؤسسات الخدمية في المحافظة، حيث تم مناقشة واستعراض عمل الدوائر الخدمية والوقوف بشكل مباشر على المعوقات التي تعترضهم ووضع الحلول المناسبة لها وكذلك تم مناقشة امكانية توفير اليات خدمية تخصصية اضافية لهم كون الاليات المتوفرة في المؤسسات البلدية سابقاً جميعها تعرضت للحرق والسرقة من قبل عصابات داعش الارهابية .

واضافت السيدة الوزير ان الوزارة تعمل على الاستفادة من حصة الوزارة من القروض الاجنبية المقدمة لاعادة اعمار المناطق المحررة واهمها قرض البنك الدولي والقرض الالماني لدعم عمل الدوائر والمؤسسات البلدية في المحافظة والنهوض بها من خلال تجهيزها بالاليات الخدمية التخصصية للمساهمة في عمليات تأهيل المناطق المحررة واعادة الخدمات الاساسية لها.

وعلى هامش زيارتها للقضاء قامت السيدة الوزير بالاطلاع على مشروع مجاري الحمدانية وبرطلة وحثت الشركة المتعاقدة على الاسراع في انجاز المشروع بالسرعة الممكنة ووفق المواصفات الفنية المطلوبة ليكون في خدمة أهاليها.

وقامت السيدة الوزير بجولة ميدانية في شوارع وطرق واحياء الناحية والاطلاع ميدانيا على مستوى الخدمات فيها، مبينةً ان الوزارة كانت ومازالت سباقة في تقديم الخدمات لأهاليها لاسيما في المناطق المحررة والتي تضررت جراء العمليات الإرهابية من اجل تحسين واقع الخدمات لتلك المناطق المنكوبة.
واشادت السيدة الوزير بالجهود التي تقدمها دوائر الوزارة الخدمية لعملهم الدؤوب في اعادة الخدمات في سهل نينوى بعد التحرير..

يذكر ان الوزارة تواصل تنفيد حملاتها الخدمية في رفع الانقاض وتنظيف الشوارع وإعادة إعمار الجسور وصيانة الطرق في مدينة الموصل واقضية ونواحي محافظة نينوى


18
كتلة مسيحية ترفض تأجيل الانتخابات وتكشف عن معلومات حصلت عليها من المفوضية

عنكاوا دوت كوم/المعلومة/بغداد..

رفضت كتلة الرافدين النيابية المسيحية، الخميس، دعوات تأجيل الانتخابات النيابية المقررة في ايار المقبل، فيما كشفت عن حصولها على معلومات من المفوضية بشأن نسب تحديث سجلات الناخبين في بعض المناطق.

وقال رئيس الكتلة يونادم كنا في تصريح لـ/المعلومة/، إن كتلته “ليست مع تأجيل الانتخابات النيابية المقبلة، وتؤكد على ضرورة الالتزام بالتوقيتات الدستورية بهذا الشأن”، مبينا أن “احترام التوقيتات الدستورية يجب ان يكون مرهونا بتحقيق الشروط الحكومية”.

وأضاف كنا، انه “حصل على معلومات من المفوضية العليا المستقلة للانتخابات تشير إلى أن أكثر من 90% من الناخبين في بعض المناطق لم يحدثوا سجلاتهم وبياناتهم الانتخابية”، معتبرا أن “تلك بمثابة معرقلات حقيقية امام إجراء الانتخابات”.

وكانت اللجنة القانونية النيابية أبدت اليوم الخميس، عدم تفاؤلها بالتوصل إلى حل داخل مجلس النواب بشأن إجراء الانتخابات أو تأجيلها، مؤكدة أن البرلمان وصل إلى طريق مسدود لأن الحل بات سياسيا وليس قانونيا. انتهى/25م

19
مسيحيون موصليون لـ(عنكاوا كوم )مجلس المحافظة يغرد خارج السرب بدعوته لنا بالعودة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

عد مسيحيون موصليون دعوة نائب رئيس مجلس محافظة نينوى كافة العائلات المسيحية النازحة، الى العودة الى مناطقهم في مدينة الموصل، بانها ضرب من التغريد خارج السرب لما تشهده الموصل من قلة الخدمات والتذبذب الامني الذي تشهده.

فيما اشار  نور الدين قبلان في تصريحات صحفية  ان مناطق سهل نينوى ذات الاغلبية المسيحية يشهد استتبابا امنيا واضحا، خصوصا بعد عودة اكثر من 9 الاف عائلة مسيحية نازحة الى مناطق سهل نينوى ذات الاغلبية المسيحية الا انه لم يشر للعدد الضئيل الذي عاد لمدينة الموصل تحت وطاة غلاء المعيشة التي كانوا يعانون منها وهم في مدن الاقليم مشيرا بان العوائل على قلتها تعاني قلة الخدمات من نقص توفر الماء وتجهيز الكهرباء بالاضافة  لاكتشاف بؤر لامراض خطيرة مثل انفلونزا الطيور التي شهدت حالات وفاة فيها من بينها نجل الفنان الموصلي المعروف عبد الواحد اسماعيل وهو تدريسي باكاديمية الفنون الجميلة فضلا عن استقرار العديد من قوات الحشد بمنازل المسيحيين دون وجود مؤشرات لتركها في اقرب وقت ..


20

مجلس نينوى يدعو المسيحيين للعودة بعد رجوع 9 آلاف عائلة نازحة


عنكاوا دوت كوم - نينوى – واع

دعا نائب رئيس مجلس محافظة نينوى نور الدين قبلان، اليوم الاربعاء، كافة العائلات المسيحية النازحة، الى العودة الى مناطقهم في سهل نينوى ومدينة الموصل، مؤكدا عودة 9 آلاف عائلة مسيحية الى ديارها في سهل نينوى مؤخرا.

وقال قبلان في تصريح لوكالة الانباء العراقية (واع) ان “مناطق سهل نينوى ذات الاغلبية المسيحية يشهد استتبابا امنيا واضحا، خصوصا بعد عودة اكثر من 9 الاف عائلة مسيحية نازحة الى مناطق سهل نينوى ذات الاغلبية المسيحية”.

وطالب قبلان العائلات المسيحية التي مازالت نازحة في مناطق اقليم كردستان بـ”العودة الى منازلها في الساحل الايسر من مدينة الموصل كونه يشهد استبابا امنيا كبيرا هو الاخر”.

21
نيويورك تايمز: أمريكا تدعم إقامة كيان كردي مستقل شمال سوريا

عنكاوا دوت كوم/شبكة عراقنا

قالت صحيفة “نيويورك تايمز” الأمريكية، إن إعلان الولايات المتحدة دعمها لقوة حدودية شمال سوريا من الأكراد قوامها 30 ألف مقاتل، أثار حفيظة العديد من الأطراف الإقليمية والدولية.

وأكدت الصحيفة أن “الدعم الأمريكي يمكن أن يقود لإقامة كيان كردي مستقل”، وهو ما تعارضه كل من تركيا وإيران وروسيا والنظام السوري.

الصحيفة أوضحت أن الخطة الأمريكية يمكن أن تدخل المنطقة في مرحلة جديدة من الحرب، ومن ثم فإن واشنطن قد تواجه مأزقاً أعمق في سوريا.

وسعت الولايات المتحدة، ومعها قادة أكراد، إلى محاولة تبديد المخاوف حينما أعلنوا أن هذا الدعم ليس بالشيء الجديد، وأن تلك القوة لن تنحرف إلى الداخل التركي وتشكل تهديداً لها، كما أنها لن تصطدم بقوات النظام السوري.

ويقول مصطفى بالي، المتحدث باسم قوات سوريا الديمقراطية، وفق الصحيفة: إن “هذه القوة ستكون في جوهرها نسخة معدلة من قوات سوريا الديمقراطية، وإن المقاتلين الأكراد سيكونون مدربين تدريباً مهنياً جيداً كحراس حدود، وسينتشرون على طول أجزاء الحدود السورية مع تركيا والعراق لمنع عودة تنظيم داعش، وهو واجب أخلاقي”، على حد وصفه.

الأراضي التي يتحدث عنها مصطفى تشمل مساحات شاسعة سبق لتنظيم “داعش” أن استولى عليها، حيث حررت قوات سوريا الديمقراطية، وهي تشكيل مسلح ذو غالبية كردية، مع بعض العرب، تلك المناطق بدعم وتدريب وتسليح أمريكي، ولكن لم يكن هناك اتفاق قبل تحرير تلك المناطق على ما يمكن أن تؤول إليه الأمور بعد طرد التنظيم.

الحزب الكردي الذي يسيطر على تلك الأراضي قال إن هذه المناطق ستكون حكماً ذاتياً ضمن سوريا الاتحادية، إلا أن النظام السوري وحلفاءه الروس والإيرانيين يرفضون أي تقسيم للبلاد، كما هو الحال مع فصائل المعارضة السورية المسلحة.

وبينت الصحيفة أن أقوى ردود الأفعال على الخطوة الأمريكية جاءت من تركيا، العضو في الناتو، فهي التي تعارض نظام الأسد في سوريا، وترى في الأكراد عدواً خطيراً، وتعترض بشدة على قيام كيان كردي شبه مستقل قرب حدودها التي تسكنها أغلبية كردية، وهددت تركيا بغزو هذا الجيب الكردي السوري.

ونقلت الصحيفة آراء محللين أمريكيين عرضوا وجهات نظر متباينة حيال هذه القوة الجديدة التي تسعى أمريكا لتشكيلها، حيث رأى أندرو تايلر، المتخصص بالشأن السوري في معهد واشنطن لدراسات الشرق الأدنى، أن “هناك حاجة فعلية لإقامة مثل هذه القوة لأنها ستكون قادرة على مواجهة تنظيم داعش”، وأن “هذه القوة مهمتها مواجهة التنظيم على المدى الطويل وليس إقامة دولة كردية”.

إلا أن جوشوا لانديس، المتخصص بالشأن السوري في جامعة أوكلاهوما، قال: إن “الولايات المتحدة تدعم إقامة دولة كردية شمال نهر الفرات، وإن هذه القوة مهمتها إنشاء هذه الدولة، خاصة أنها تسيطر على جزء كبير من احتياطات النفط والغاز، وأيضاً وجود سدها الكهربائي”، مضيفاً أنها “ستصبح دولة يديرها الأكراد بحكم الواقع إذا واصلت أمريكا دعمها وحمايتها وتمويلها”.

ويؤكد مصطفى بالي، المتحدث باسم قوات سوريا الديمقراطية، أن “هذا الجيب الكردي سيكون جزءاً من سوريا الجديدة، سوريا اللامركزية، ولن يكون قائماً على العرق الكردي فقط، بل سيكون حكومة لمنطقة شمال شرق سوريا التي تضم العرب والأرمن والسريان”.

من جهته اعتبر عبد الكريم عمر، وهو مسؤول كردي سوري، أن “سوريا يجب أن تكون اتحاداً موحداً مثل الولايات المتحدة وروسيا، لدينا رؤية لسوريا، ولا نهدد بأي حال من الأحوال وحدة سوريا ولا سلامة وأمن الدول المجاورة”.

فيما قال العقيد ريان ديلون، المتحدث باسم الجيش الأمريكي في بغداد، إن “هذه القوة هي قوة داخلية لحماية الحدود ويمكن لواشنطن أن تنشر تفاصيل أوسع حول الخطة من أجل ألا يثير ذلك غضب الحلفاء”، في إشارة إلى تركيا التي كانت منزعجة جداً من وجود هذه القوة واعتبرتها جيشاً إرهابياً ووعدت بتدميرها.

هذا الصراع ، تقول نيويورك تايمز، سوف يؤدي إلى إثارة حلفاء أمريكا في المنطقة، ومنهم تركيا وبعض فصائل المعارضة السورية، مما يزيد الوضع تعقيداً، وأيضاً يضفي مزيداً من الغموض على السياسة الأمريكية، الغامضة في سوريا أصلاً.

22
عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية وحوار حول المشهد الانتخابي المرتقب
نينب يوسف لـ(عنكاوا كوم) :نحن مع تاجيل الانتخابات اذا كان مطلبا توافقيا لجميع الاطراف

 عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يباشر موقع (عنكاوا كوم ) تغطيته الخاصة للاطلالة على المشهد الانتخابي المرتقب بعد تصاعد الكثير من الاجواء المتعلقة بالانتخابات التي سيشهدها العراق في ايار (مايو ) القادم .

ومع اعلان الكثير من الاحزاب العراقية المعروفة  عن تحالفاتها في وسائل الاعلام تبقى لاحزابنا  مواقفها وهواجسها تجاه العملية الديمقراطية بكل ما تشهده من اجواء مشحونة نتيجة  الملفات الساخنة التي يعيشها ابناء شعبنا خصوصا ازاء محنة تهجيره التي لم تضمد جراحاتها بعد برغم انقضاءاربعة اعوام او ما يزيد عليها .

ويستهل الموقع تغطيته الخاصة بلقاء ممثلي الاحزاب عبر حوار اجراه مراسل الموقع  مع عضو المكتب السياسي  للحركة الديمقراطية الاشورية نينب يوسف  الذي تحدث بشكل موسع عن الاجواء الخاصة التي تعيشها الحركة  ترقبا للانتخابات المرتقبة وفيما يلي نص الحوار :

*يشهد الموقف السياسي باتجاه الاستحقاق الانتخابي المرتقب نظرات متباينة ما بين المكون السني والشيعي فالاول يسعى باتجاه تاجيل ذلك الاستحقاق بينما المكون الشيعي واحزابه تسعى بكل ثقلها لاجراء الانتخابات بموعدها المحدد في ايار (مايو) المقبل، ككيان سياسي قومي (كلداني سرياني اشوري) مسيحي ماهي رؤيتكم تجاه هذا الموضوع؟

-مثلما هو معروف فان اي خلاف في اي موضوع سياسي يتم حسمه عبر اللجوء الى الدستور فهو الحكم والفصل، وبالنسبة للتوقيتات الانتخابية فهي استحقاق دستوري لذلك الاحتكام للدستور في هذا الخصوص يبقى امرا صائبا ، الا في حال اتفقت جميع الأطراف السياسية لتأجيل الانتخابات خصوصا وبالنظر للمعوقات الكثيرة التي ينبغي التوقف ازائها عند الاذعان لأمر التأجيل ، وهي مرهونة بتحقيقها قُبيل الانتخابات منها اعادة النازحين لمناطقهم وتوفير الخدمات لمناطقهم والبدء بحملات الاعمار وابعاد تلك المناطق عن رهبة السلاح واعطاء اهاليها كامل حريتهم لاختيار ممثليهم دون ضغط ومساومات. بالإضافة لكون قانون الانتخابات بتعديلاته الجديدة لم يقر لحد اللحظة ولم يتم إقرار قانون الموازنة لسنة 2018 الذي يضم تخصيص ميزانية اللازمة لأجراء الانتخابات العراقية.

*وهل توفير مثل تلك الشروط في مدة قياسية لا تتجاوز الثلاثة أشهر مرهون لاسكات الاصوات التي عادة ماترفع مطالبها نحو تاجيل الانتخابات؟

- لا شك في ان رفع وتيرة المطالبات او الضغط على الحكومة والجهات المختصة مرهون بتوفير تلك الارضية المناسبة لأجراء الانتخابات. فتبقى بوادر تأجيل ضعيفة للكتل التي حسمت امرها للمضي في الانتخابات لان التأجيل يتطلب الوصول الى اتفاق جميع الاطراف في مرحلة تعتبر انتقالية بين الانتصار العسكري والقضاء على الفساد الإداري الذي ينخر بمؤسسات الدولة.فبعد ان انتهت الحرب التي شنتها القوات الامنية بكافة تشكيلاتها ضد تنظيم داعش استعادت الدولة والقوات الامنية هيبتها تدريجياً وتنامى الشعور الوطني والمواطنة من جديد فضلا عن توحيد الصف الوطني العراقي، فلذلك ينبغي الالتفات لهذا الواقع وأدراك مخاطر ما قد تجره المنافسات السياسية من تفريق الصف الوطني كخطوة من مساوئ التنافس الانتخابي والتي قد تجر البلاد الى أجواء غير مستقرة لا تحمد عقباها إذا لم نتدارك خطورتها.

*بالتواصل مع العبارة السابقة المرتبطة باجابتك وهي تشير لعدم الاستقرار الذي عانى منه البلد في حقب سابقة خصوصا واننا شهدنا اخيرا خرقا امنيا بالعاصمة العراقية يعيد المواطن العراقي لمشهد الانفجارات فهل مثل هذا المشهد حاضر في مناطقنا اذا ما تم توظيفه لغرض زرع اجواء غير مستقرة بتلك المناطق؟

- لا ننكر ابدا بان الصراع ما بين الكيانات والاحزاب ربما  لايختفي او يتوارى فهو مستمر بشكل او باخر. وان الاحداث الامنية المتذبذبة والغير المستقرة التي يحاول البعض توظيفها من اجل مصالحه الضيقة، يجب ان تكون سبباً يدفع بالمواطن للذهاب لصناديق الاقتراع وممارسة حقه الانتخابي واختيار الأفضل لمصير ومستقبل المنطقة والوطن وبهذا الحق الانتخابي سيساهم في مقارعة الفساد والفاسدين.

*باشرت الاحزاب السياسية العراقية باعلانها عن تحالفاتها فهل مثل هذا الامر موجود وملموس فيما يتعلق باتجاه الحركة الديمقراطية الاشورية لأجراء تحالفات مع اقرانها من الاحزاب المسيحية الاخرى والدخول بقائمة موحدة في الانتخابات القادمة؟

- منذ البداية كانت من ضمن اولوياتنا وحدة الصف القومي بما يضمن استقلالية القرار السياسي لشعبنا، وبما ان الاحداث الأخيرة بعد مؤتمر بروكسل واستفتاء الإقليم والتجاوزات وغيرها من الأمور قد افرزت نوعا من تقارب وجهات النظر وعلى ضوئها تم اجراء بعض اللقاءات التي جمعتنا ببعض الاحزاب والشخصيات فحظيت قسم منها بالتوفيق بينما تعثر بعضها الاخر. وربما ستشهد الايام القادمة اعلان رسمي للتحالف الانتخابي لقائمة الرافدين. رغم ان القانون العراقي الخاص بالانتخابات قد الزم الكتل السياسية لإعلان تحالفاتها في فترة زمنية قليلة فكانت تلك الفرصة داعية لانهيار تحالفات خصوصا بسبب وجود اختلاف في اليات بناء القائمة وغيرها لم تلتفت اليها الاحزاب المتحالفة مع بعضها. ومثلما ذكرت  فان تحالفنا مع بعض الأحزاب والشخصيات يقدم رسالة  لشعبنا  لتعزيز وحدة الصف وهي من العوامل الرئيسية التي نعول عليها  في المرحلة القادمة والتي تواجهنا فيها تحديات كبيرة منها ملف المهجرين قسراً واعمار المناطق المتضررة واستحداث محافظة سهل نينوى بالإضافة للتجاوزات التي تطال اماكن تواجد شعبنا في الإقليم وفي برطلة –على سبيل المثال

-وغيرها وهضم حقوقه ونزيف الهجرة الذي بات يستنزف وجود ابناء شعبنا في وطنه  كما لاشك في ان هنالك امر اخر يمثل هاجسا بالنسبة لاحزابنا  وهي تحرك بعض الاحزاب الكبيرة  من خارج البيت القومي نحو مقاعد الكوتا  كونها سهلة المنال بالمقارنة مع امكانية حصولها على المقاعد العمومية  وفي كل هذه التحركات لاشك اننا نشير من خلاله  لان هذا الامر يعد تجاوزا  على القانون والديمقراطية وعلى المكون الأصيل الذي خصصت  له الكوتا وعلى المفوضية إيجاد الالية الملائمة من اجل الحد من هذا التطاول.

*ربما  ياتي هذا السؤال في اطار استباق  الاحداث لكنني اتساءل حول ما فحوى البرنامج الانتخابي الذي ستعتمده الحركة  في اطار استحقاق الانتخابات ؟

-كانت ولازالت الحركة السباقة في الدعوة لاستقلالية مناطقنا وابعادها عن بؤرة الصراعات التي عادة ما تجريها الاطراف الكبيرة ولا شك ان برنامجنا الانتخابي سيتضمن إعادة اعمار وبناء وتأهيل مناطق شعبنا بالأخص تلك التي تضررت جراء الحرب الأخيرة على داعش وتعويض المتضررين والمضي في مشروع استحداث محافظة سهل نينوى والمطالبة بالحكم الذاتي في الإقليم بحدوده الدستورية ورفع التجاوزات في مدننا وقرانا وتحقيق الشراكة الحقيقة في دولة تعددية مدنية وفصل الدين عن الدولة والعمل من اجل يتم التعامل معنا كشعب اصلي وفق الإعلان الذي اقرته الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الاصلية والذي يكفل حق شعبنا في تقرير مصيره.

*عقدت الحركة نهاية العام الماضي مؤتمرها التاسيسي في ضوء الية قانون الاحزاب الذي اقره مجلس النواب فهل مثل هذا الامر يتعارض مع مسيرة الحركة التي تتجاوز عقودا من الزمن ولها شواهد من المواقف والتضحيات ؟

- ان دائرة الأحزاب السياسية في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات تعتبر من الدوائر الحديثة وان قوانينها قد لا تتطابق مع الواقع الحقيقي للأحزاب العراقية وبالأخص تلك التي تتمتع بتاريخ نضالي طويل، فعمدت لتسجيل الأحزاب العراقية ضمن شروط معينة وارتأت عقد مؤتمرات تأسيسية لجميع الاحزاب لغرض التسجيل بأشراف مباشر من قبل المفوضية والمؤتمر التأسيسي للحركة لغرض التسجيل والذي عقد بتاريخ 16كانون الاول (ديسمبر ) من العام الماضي لا يغير من التاريخ النضالي للحركة الديمقراطية الاشورية.

*ضمن الحق الانتخابي لعراقيي المهجر في ان يمارسوا حقهم الانتخابي فهل هنالك برنامج محدد من قبل الحركة لغرض دعوة مؤازريها في انحاء العالم للتصويت والاقتراع؟

-منذ ان طرحت المفوضية الانتخابات في موقعها الرسمي استمارة الناخبين لعراقي المهجر بدأنا تحركاتنا عبر تنظيماتنا في الخارج لدعوة ابناء شعبنا للمشاركة بالتسجيل عبر موقع المفوضية لكن ما يتوجب التوقف عنده هو بعض الطلبات بخصوص الوثائق اللازمة لعراقيي المهجر ومنها مطالبتهم بوثائق عراقية حديثة مثل البطاقة التموينية وجواز السفر العراقي، حيث ان معظم المهاجرين لم يجددوا وثائقهم العراقية الرسمية او فقدوا قسم منها. مع الاخذ بنظر الاعتبار ان اغلب ابناء شعبنا مضى على تركهم البلد اكثر من عقد من الزمن لذلك ستصعب عليهم اجراءات تمكنهم من تحديث بياناتهم واذا ما ابقت المفوضية مثل هذه الشروط فان الاغلبية من ابناء شعبنا سوف يحرم من حقه الانتخابي او وضع بصمته في سبيل بناء وطنه الام خصوصا وان الخاسر الاكبر من هذه الاجراءات سيكون من المكونات التي أجبرت على الهجرة.

*بالنسبة لهذا الامر فهو من باب المفاجات التي طالما لم تختفي من واقع ابناء شعبنا فهل تتوقع وجود احداث اخرى ربما تربك المشهد الانتخابي المتعلق بمناطق تواجد شعبنا؟

-كل شيء وارد في العملية السياسية التي تجري في البلد خصوصا وان تلك العملية تتأرجح بين تحركات وضغط الدول المجاورة و الاقليمية التي عادة ما تدفع بتيارات وشخصيات معينة للوصول الى سدة الحكم ، وهذا ما قد يولد صراعات كبيرة ، منها ما حدث في الانتخابات التي جرت عام 2014 والتي اسهمت بشكل وباخر ببلورة تنظيم داعش الذي التهم في فترة قياسية ثلث الاراضي العراقية ..

*وفي ضوء غياب المكون المسيحي عن مدينة الموصل ،فهل ستهمل الحركة مثل هذا العدد القليل من العوائل التي عادت لمدينتها في اطار تحركاتها من اجل حث الناخبين لممارسة حقهم الانتخابي ؟

-ان نظام الدائرة الواحدة للكوتا يتيح التوجه لأبناء شعبنا المنتشرين في كل المحافظات والمهجر وبالأخص محافظات بغداد وكركوك واربيل ودهوك اضافة لمحافظة نينوى لذلك كنا وسنكون حاضرين مع ابناء شعبنا أينما كانوا ومهما كانت اعداد العائدين منهم لمناطقهم.


23
عنكاوا كوم - سامر الياس سعيد

ينشر موقع (عنكاوا كوم ) اهم التحالفات الانتخابية التي انضمت تحت خيمتها العديد من الاحزاب السياسية العراقية لتخوض الماراثون الانتخابي المزمع اجرائه في ايار (مايو ) المقبل وفيما كان نصيب احزاب شعبنا عدد من التحالفات من بينها  تحالف باسم (الكلدان) الذي قدم طلبه لخوض الانتخابات  في العاشر من كانون الثاني (يناير ) الجاري وضم كلا من الاتحاد الديمقراطي الكلداني  والمجلس القومي  الكلداني .

اما بما يتعلق بالتحالف الذي كان مرتقبا بين الاحزاب الثلاثة وهي الحركة الديمقراطية الاشورية  وكيان ابناء النهرين اضافة للحزب الوطني الاشوري فقد شهد هذا التحالف قبيل ايام سابقة انسحاب كيان ابناء النهرين ليدخل الاخير الاستحقاق الانتخابي بقائمة خاصة به وفق ما اشار اليه مصدر من الكيان المذكور  لموقعنا .

فيما بين رئيس المجلس الشعبي في اتصال هاتفي مع الموقع دخول  المجلس للانتخابات بقائمة خاصة به مع اشارة لتعاون مع حركة تجمع السريان دون ان يحدد نوع التعاون في هذا السياق .

بينما كان تحالف النصر الذي يتزعمه رئيس الوزراء العراقي الدكتور حيدر العبادي من اوسع التحالفات  حيث بلغ عدد الاحزاب والتيارات المنضوية داخل الائتلاف المذكور اكثر من 25 حزبا من ابرزها تيار الحكمة الذي يتزعمه رجل الدين الشيعي عمار الحكيم .

كما ائتلفت الاحزاب الكردية البارزة وهي الاتحاد الوطني الكردستاني والحزب الديمقراطي الكردستاني فضلا عن الحزب الشيوعي العراقي الكردستاني داخل قائمة موحدة لخوض الانتخابات المرتقبة باسم قائمة السلام  الكوردستانية ..

 وتزعم  السياسي العراقي المعروف اياد علاوي تحالف ائتلاف الوطنية  الذي ضم الى جانب حزب علاوي العشرات من الاحزاب  والتيارات السياسية من بينها  الجبهة العراقية  للحوار الوطني التي يتراسها  البرلماني صالح المطلك ..

كما دخل الحزب  الشيوعي العراقي  المشوار الانتخابي ضمن ائتلاف سائرون  الذي احتوى ستة احزاب من بينها التجمع الجمهوري العراقي  وحزب الترقي والاصلاح والاستقامة

 وبررت الاحزاب الخاصة بابناء شعبنا  عدم اجرائها لتحالفات تضم العديد من الاحزاب والكيانات السياسية لقصر الفترة التي عينتها المفوضية المستقلة للانتخابات باغلاق باب الاعلان عن تلك التحالفات المرتقبة ..
 

24
الشاعرة جنينة كوركيس تطلق قصائدها في حديث الروح
عنكاوا كوم-خاص
اطلقت الشاعرة العراقية المغتربة جنينة كوركيس ديوانها الشعري الثاني مع مطلع العام الحالي ليحمل ( حديثُ الروح ) صادرا عن دار بعل للطباعة والنشر السورية ..وكوركيس ولجت ميدان القصيدة مبكرا  ولها العديد من القصائد  والمقالات  الاجتماعية والسياسية  في العديد من الصحف والمجلات  اضافة للمواقع الالكترونية  ومواقع التواصل الاجتماعي  كما نشرت الشاعرة جنينة كوركيس 270 قصيدة شعرية  اضافة للقصائد النثرية والخواطر خلال رحلتها الشعرية  فيما كان ديوانها الاول الذي صدر في لبنان عام 2014 قد حمل عنوان (انا وانت هي البداية )واحتوى على 45 قصيدة مختلفة المواضيع والاحداث ..



25
بعد اختفائها  لايام ..العثور على جثة امراة مسيحية في عنكاوا
عنكاوا كوم-خاص
عثر عصر اليوم (الاربعاء ) على جثة المرحومة(امامة شابا يعقوب دعو) في احد الاماكن المكشوفة القريبة منطقة  (108) في عنكاوا،حيث تم نقل  الجثمان الى الطب العدلي لمعرفة اسباب الوفاة وكانت المتوفية  البالغة من العمر 73 عاما قد اختفت منذ يوم الاحد الماضي واعلن في مواقع التواصل عن دعوات للعثور عليها قبل ان يعثر على جثمانها اليوم  ..
 

26
وزير التربية يصدر امرا وزاريا يقضي تكليف رافد يوسف توما بادارة مديرية تربية الحمدانية
عنكاوا كوم-خاص
اصدرت وزارة التربية يوم الاثنين الماضي امرا وزاريا بتكليف رافد يوسف توما رئيس ملاحظين في المديرية العامة لتربية نينوى، بمهام مدير تربية الحمدانية وكالة وذلك وفق الامر الوزاري ذو العدد 1276 والصادر من وزارة التربية بتاريخ 15/1/2018وبتوقيع وزير التربية الدكتور محمد اقبال عمر الصيدلي وكان منصب مدير تربية الحمدانية قد شغر قبيل نهاية العام الماضي  بعد انهاء تكليف مديرها السابق باسم  حبيب  الذي شغل منصب مدير تربية قضاء الحمدانية قبيل سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية وما بعدها حتى اصدرت وزارة التربية تعميما بانهاء تكليف مدراء التربية في الاقضية والنواحي .

27

عنكاوا كوم / شبكة الصين

يريفان 16يناير 2018(شينخوا) صوت المجلس الوطني الأرميني (البرلمان) يوم الثلاثاء بالإجماع للاعتراف بأن ما تعرض له الإيزيديون بالعراق عام 2014، يعتبر جريمة إبادة جماعية .

وأصدر البرلمان الأرميني بيانا "يعترف بجريمة الإبادة الجماعية ضد المواطنين الإيزيديين بالمناطق العراقية التي احتلتها الجماعات الإرهابية عام 2014، ويستنكرها."

وطالب البرلمان المجتمع الدولي بأن يوفر الحماية الأمنية والمساعدات للإيزيديين ، وهم أقلية قومية بالعراق.

وفي معرض الإعراب عن دعمه للشعب العراقي وحكومته، دعا البرلمان أيضا المجتمع الدولي لدعم قيام منظمات دولية مناسبة بتحقيق دقيق بتلك الفظائع، وإيقاف مرتكبيها أمام العدالة.

يذكر أنه في عام 2014، سيطر ما يسمى تنظيم "الدولة الإسلامية في العراق والشام " على منطقة جبل سنجار بمحافظة نينوى شمال العراق، وارتكب فظائع ضد نحو 2000 إلى 4000 إيزيدي هناك، إضافة لإجبار نحو 50 ألفا منهم على مغادرة ديارهم.

ويعيش الإيزيديون أساسا في العراق وسوريا وألمانيا وروسيا، وأرمينيا التي يعيش فيها نحو 35 ألفا منهم.

هؤلاء الناس موحدون، ولكن لديهم معتقدات خاصة بهم تسمى اليزيدية، قائمة على أساس الزرادشتية ومضامين من الإسلام والمسيحية واليهودية./نهاية الخبر/

28

عنكاوا كوم / الصباح   
ترجمة: ليندا أدور


كان ذلك في العام 2001، عندما كان سعد سيروب حنا يتابع بحذر يشوبه الخوف، الصور التي كانت تبثها القناة التلفزيونية ويظهر فيها برجا التجارة العالميين في نيويورك وهما يحترقان وينهاران بفعل النيران. بعد فترة من الوقت، أخبر الكاهن المتدرب زملاءه من طلبة اللاهوت، اثناء فترة دراسته في ايطاليا، قائلا: "ان العالم سينقلب رأسا على عقب، والاميركان لن يسمحوا
بذلك".


الرجل الخطأ
بهذا الارتجاع الفني، وضع حنا، الذي رفّع الى رتبة المطران حاليا، المشهد الذي سيعاني منه بعد خمس سنوات تلت.
بطريقة سرد باستعمال الشخص الاول، يربط وبصورة حية الايام الـ 27 التي قضاها بعد تعرضه للاختطاف والتعذيب على أيدي احدى الجماعات المسلحة المرتبطة بالقاعدة ليضمها في كتاب مذكراته الذي حمل عنوان (مختطف في العراق: كاهن في بغداد) والذي صدر بـ 184 صفحة عن مطبعة نوتردام بالولايات المتحدة الاميركية بشهر أيلول من العام 2017 وساهم في الإعداد ادوارد أس
آريس.
 حدث ذلك في العام 2006، وما تلاها من موجة الغضب الجارف والمدمر في اعقاب الحرب التي قادتها الولايات المتحدة لخلع حكم صدام وتدمير معظم البنى التحتية
للبلاد.
وبينما كان الكاهن الشاب يقود سيارته عائدا الى منزله بعد انتهاء مراسيم القداس وحضور الوليمة التي اقيمت بمناسبة عيد انتقال السيدة العذراء، ليتفاجأ بظهور أربعة رجال مسلحين يأمرونه بالترجل من السيارة ويدفعونه بقوة على
الارض.
لم يكن حنا يعرف المسلحين؛ متيقنا من أنهم أمسكوا بالرجل الخطأ، لكنهم اثناء كيل الضربات والركلات له، وجهوا اليه تهمة التعاون مع
الاميركيين.
في تحرك بات مألوفا لدى الاشخاص المهتمين بالاقليات في العراق، وجد الكاهن نفسه ليس تحت رحمة مسلحين متطرفين فحسب، بل خذلان المجتمع الدولي له الذي كان بامكانه انقاذه. ففي اتصال هاتفي قصير سُمح لحنا باجرائه وهو معصوب العينين، سلم اليه جهاز الهاتف المحمول، وكان على الجهة الثانية أحد افراد قوات التحالف ليخبره قائلا: "ليست لدينا أوامر بتحرير الاشخاص من خاطفيهم".
وفي مرحلة أخرى، سُلم حنا جهاز الهاتف وطلب منه التحدث الى عمانوئيل دلي، بطريرك الكلدان؛ (في حينه)، لكن عملية تبادل السجناء التي وعده بها الخاطفون لم تتحقق.


بستان جشيماني
غير قادر على رؤية محيطه؛ يوجه حنا الدعوة الى قرائه للذهاب معه في رحلته الداخلية: رحلة آمال بنيت ثم تحطمت، رحلة الثبات على إيمانه، رحلة القبول بالموت فيما يشبه بستان "جشيماني" (تعني المعصرة بالآرامية؛ موضع قرب جبل الزيتون حيث صلى السيد المسيح في الليلة التي سبقت صلبه)، واهتمامه بـ"طروقية الزمن" الى حد يقارب الهوس، التي شغلت تفكيره عندما جُرد من الرؤية
والحرية.
يغير المطران حنا من نهجه ما بين العنف السريع والمتطفل وبين فترات طويلة من العزلة والتفكير، التي كشفت عن عمق روحانيته لتضعها في المقدمة. بدت ذكريات حنا فلسفية وعبر عنها بطريقة أنيقة، ملونة لكن ليس بالمرارة بل باللافهم والشجاعة الذاتية اللاواعية. فقد أنسن حنا خاطفيه ملء استطاعته وإدارته قائلا: "لقد كانوا أيضا قلقين، هؤلاء الرجال، وتساءلت ما القادم"، مقدما الحل بقوله: "لا يجب الحكم على معتقد أحد ليكون أسمى من الآخر، بل يجب أن نرى أن بعض الاشخاص يمكن أن يجدوا مبررا للعنف باستخدام الدين، بينما يجده آخرون مبررا
للوحدة".


اقتلاع الجذور
قصة المطران حنا ومعاناته المزدوجة من عنف متطرف يقابله خذلان الغرب، وهي حال مسيحيي العراق، وهو ما يفسر اعتقادهم بأن بلادهم لم تعد آمنة وأن عليهم البحث عن ملجأ في الخارج، ليضع مستقبل المسيحية في العراق مدار البحث.
كان حنا واحدا من بين العديد من القساوسة الذين تم استهدافهم خلال تلك الفترة، ولكن لم ينج الجميع منها، اذ يمكن القول بأن الضرر الدائم الذي خلفه خاطفو حنا لم يكن بالعنف الجسدي أو النفسي الذي يترك أثره  على الفرد فحسب، بل تعداه الى مسألة اقتناع الآلاف من العراقيين باقتلاع جذورهم من بلادهم واختيار الشتات في عموم انحاء
العالم.
ينهي حنا مذكراته باعادة نسخ نص البرقية التي أرسلها البابا بندكتوس السادس عشر الى البطريرك دلي التي يناشد فيها إطلاق سراح حنا، وبجملة يدرج فيها جميع المهام والادوار التي يقوم بها داخل وخارج العراق. لم تتم الاشارة الى المعهد الكهنوتي حيث عمل، وتم نقله بعد ذلك من بغداد الى كردستان بسبب حادثة الاختطاف التي تعرض لها، ولم يجب عن الاسئلة التي ظلت معلقة خلال فترة احتجازه ولم يذكر على الاقل بأنه لا يمتلك أجوبة لها: من هم خاطفوه؟ ولم لم يطلق سراحه بعد مهاتفته للبطريرك؟
وما هي تلك المفاوضات التي أدت بالتنيجة الى إطلاق سراحه؟
لكل شخص قد أغضبه العنف الدائر في منطقة الشرق الاوسط، او يتساءل عن أفضل الطرق للرد عليه، يخبرهم المطران حنا من خلال سرده لرواية اختطافه بشكل يجعلها مادة تثير القارئ وتشده في نفس الوقت.

*مجلة سايت الاسترالية
طباعة

29
"أئتلاف الكلدان" تحالف جديد يدخل معترك الانتخابات المقبلة


عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف
كشفت صفحة الناشطون الكلدان في موقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك عن ولادة ائتلاف الكلدان بهدف المشاركة في الانتخابات البرلمانية المزمع اجراؤها في .شهر ايار المقبل

 وذكر مسؤول الصفحة في إعلان نشره يوم الثلاثاء أنه تم تسجيل تحالف "أئتلاف الكلدان" في ظروف استثنائية جدا في سجلات المفوضية المستقلة للانتخابات في وقت كانت الأخيرة قد اعلنت عن انتهاء مدة تسجيل التحالفات الانتخابية.

وحسب المفوضية العليا للانتخابات فان ائتلاف الكلدان يضم حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني و المجلس القومي الكلداني.


30
اعياد الميلاد ورأس السنة وعيد الدنح في السليمانية  2017- 2018

عنكاوا دوت كوم/السليمانية
      شهدت فترة ما بين عيد الميلاد المجيد وعيد الدنح العديد من الفعاليات والنشاطات والأحداث المهمة في وجود الكنيسة ورسالتها . مسيحيي مدينة السليمانية بالرغم من الظروف الصعبة التي تعصف في السليمانية بسبب الازمة المالية وعدم الأستقرار السياسي والأمني الذي تمر به المنطقة ،  لم يمنع المؤمنين من الأحتفال بهذه الأعياد وسط اجواء من الفرح والعطاء والبهجة والرجاء . حيث اقيمت في كنيسة مار يوسف  للكلدان في السليمانية مراسيم قداس الميلاد الذي ترأسه الخوري اسقف اسطيفان ربان والأب ايمن عزيز وسط  حضور العديد من الضيوف وجمع غفير من المؤمنين فيما  قامت القنوات الفضائية بتغطية  مراسيم القداس مشكورة .
 وتزامنا مع احداث الميلاد ورأس السنة الميلادية وعيد الدنح  اقيمت في  كنيسة مار يوسف في السليمانية مجموعة من النشاطات والفعاليات ، حيث اقام طلاب التعليم المسيحي حفلة بمناسبة عيد الميلاد تخللتها العديد من الفعاليات والمشاهد المسرحية والتراتيل التي قدمها طلاب التعليم المسيحي والذين يتجاوز عددهم 160 طالب وطالبة بمتابعة واشراف كادر التعليم المسيحي وكاهن الرعية الاب ايمن عزيز.
كما واقامت الهيئة التنظيمية المتكونة من شباب كنيسة مار يوسف  امسية دينية ترفيهية بمناسبة عيد الميلاد  تخللتها العديد من الصلوات والتأملات و المسابقات والألعاب مع وجبة عشاء.
فيما نظمت مجموعة من السيدات والشباب سوقا خيريا خصص ريعه لمركز النرجس لذوي الاحتياجات الخاصة في السليمانية . وقام بافتتاح السوق الخيري سيادة المطران يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية.
وبمناسبة احتفال الكنيسة بعيد الدنح احتفل راعي الأبرشية المطران يوسف توما بالقداس الالهي يوم الأحد 7/1/2018 وقام بتعميذ طفل اثناء القداس وبحضور ابناء الرعية.
 نشكر الرب على نعمته التي قدمها ويقدمها لنا نحن البشر وعلى حمايته لنا اثناء اداء هذه المراسيم المقدسة.


31
أقليات شمال العراق ترسم مصيرها بأيديها بعد دحر الجهاديين



فتاة عراقية من طائفة الشبك تقف قرب منزلها الذي دمره جهاديو تنظيم الدولة الاسالمية في شرق الموصل في 10 كانون الثاني/يناير 2018.
عنكاوا دوت كوم /برطلة (العراق) – أ ف ب

عند مدخل برطلة في شمال العراق، نصبت شجرة ميلاد عند تقاطع طرق تبدو عند أسفلها صور تمجد "شهداء" طائفة الشبك، واحدة من الأقليات الإتنية والدينية التي تسعى إلى تحديد مصيرها بأيديها بعد دحر الجهاديين.

في قرية باز جركان، حيث تضررت معظم المنازل أو دمرت بفعل المعارك، أعاد السكان من أبناء الطائفة الشبكية مدرستهم بدعم من مساهمين، فعج ملعبها مرة أخرى بأصوات الأطفال الذين عادوا للعب مجددا.

على بعد كيلومترات عدة من المكان، رمم هؤلاء مزارا للإمام علي الرضا، وهو الإمام الثامن لدى الشيعة الإثنى عشرية، الذي فجره مقاتلو تنظيم الدولة الإسلامية الذي يعتبرون الشيعة كفارا.

يقول معتصم عبد (47 عاما) المنضوي في صفوف الحشد الشعبي لوكالة فرانس برس إنه "يجب أن نعيد بناء المزار (الإمام علي الرضا) أجمل وأكبر، كي نقول للدواعش إنهم لم يفوزوا".

عبد، الشبكي الذي التحق بالحشد الشعبي بعد فتوى آية الله السيد علي السيستاني، أعلى مرجعية شيعية في البلاد، للقتال في وجه تقدم تنظيم الدولة الإسلامية، يتطلع اليوم مع رفاقه إلى مستقبلهم.

ولأتباع الطائفة الشبكية، الذين يبلغ عددهم 60 ألفا في العراق، لغة خاصة، ويؤكدون أنهم جاؤوا قبل قرون عدة من شمال إيران.

وعلى غرار المسيحيين والأيزيديين وغيرهم من الأقليات، استهدف الجهاديون أماكن عبادة الشبكيين. ولذلك، أجبروا على الفرار من قراهم خلال ثلاث سنوات من حكم تنظيم الدولة الإسلامية.

-قوات محلية لفرض الأمن-

لم يعد عدد المسيحيين في العراق اليوم يتخطى الـ400 ألف نسمة، في مقابل أكثر من مليون شخص قبل العام 2003، أي ما يزيد قليلا عن واحد في المئة من عدد السكان.

اليوم، وبعد أشهر عدة من استعادة السيطرة على كامل محافظة نينوى، أعيد ترميم كنائس وأديرة. وللمرة الأولى منذ أربعة أعوام، علت أصوات تراتيل عيد الميلاد هناك.

أما بالنسبة إلى الأيزيديين، الأقلية الناطقة بالكردية والتي تتبع ديانة توحيدية تقتصر على فئة معينة، فقد تمكنوا من إعادة بناء 20 من أصل 23 معبدا فجرها الجهاديون في منطقة بعشيقة، شرق الموصل.

ويقول أحد المسؤولين عن تلك المعابد هلال حسين علي لوكالة فرانس برس أن "عمليات التأهيل تمت بإمكانيات ذاتية وتبرعات خيرين من أهالي المنطقة من جميع الأديان والمكونات، سواء من الأيزيدية أو المسلمين أو المسيحين".

ومع عودة الحياة إلى المنطقة، أقيمت حواجز تفتيش في كل مكان تقريبا، لكن المسلحين المنتشرين هم من أبناء المنطقة، وعموما من منتسبي قوات الحشد الشعبي الآتين من إتنيات مختلفة، كالشبك والتركمان والمسيحيين والأيزيديين.

ولحفظ الأمن على الأرض، نشرت السلطات العراقية التي أعلنت في نهاية كانون الأول/ديسمبر الماضي "انتهاء الحرب" ضد تنظيم الدولة الإسلامية، قواتها المحلية.

هذه القوات تعرف جيدا الأماكن والسكان، تتكلم لغتهم، وقادرة أن تكتشف بسهولة أي دخيل أو غريب، بحسب ما يقول القادة.

-"حتى قبل داعش"-

يؤكد زين العابدين جميل، وهو قيادي في الحشد الشبكي في سهل نينوى، لفرانس برس أنه "حتى قبل داعش، سعت تنظيمات إرهابية أخرى، كتنظيم القاعدة، إلى طرد الأقليات".

في تلك الفترة، كانت مناطق بأكملها، خارجة عن سيطرة القوات الحكومية.

يتذكر شرطي شبكي من برطلة، متواجد على أحد الحواجز في الموصل القديمة، السنوات التي لم يكن يذهب فيها إلى المدينة إلا مع مرافقة.

يقول لفرانس برس طالبا عدم كشف هويته "كنت أذهب إلى الموصل بدورية، وليس بصفتي الشخصية أبدا. أن يدخل شيعي المنطقة وحيدا، كان ضربا من الجنون".

يشكل السنة الذين يعتبرون أقلية في البلاد، غالبية السكان في الموصل.

عاشت جماعات سنية صغيرة في القرى المحيطة، لكن كثيرين انضموا إلى تنظيم الدولة الإسلامية وقتلوا في المعارك، في حين فر أو أسر آخرون، بحسب ما يفيد السكان.

يؤكد جميل أن اليوم، وبعد أشهر من استعادة نينوى وكبرى مدنها الموصل، "نحن مسؤولون مباشرة عن الأمن أمام المواطنين".

هؤلاء المقاتلون المحليون كانوا خلال المعارك سندا للقوات الحكومية، نظرا إلى معرفتهم للأرض. لكن لانتمائهم إلى عائلات تعرض أبناؤها للقتل بيد الجهاديين، يسود الخوف من أن يقدم هؤلاء على عمليات ثأر، وفق ما تحذر منظمات إنسانية.

واتهمت منظمة "هيومن رايتس ووتش" الحقوقية مؤخرا، مقاتلين عراقيين من الأقلية الأيزيدية باختطاف وإعدام 52 مدنيا ينتمون لقبيلة سنية انتقاما للظلم الذي تعرضت له هذه الطائفة على يد تنظيم الدولة الاسلامية.



32
عام على تحرير اكبر كنائس الموصل ..دون ان تتحرر!
/عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون/

في السادس عشر من كانون الثاني (يناير) من عام 2017 شرعت قوات من جهاز مكافحة الارهاب بتحرير مناطق المجموعة وحي الشرطة والاندلس من الجانب الايسر من مدينة الموصل وفي تلك الاثناء تحررت كاتدرائية مار افرام التي تعد من اكبر كنائس المدينة والتي يرقى تاريخ تاسيسها لكانون الاول (ديسمبر) من عام 1988 وقد ابرزت الصور الاولى  التي التقطت للكنيسة مدى الخراب والعبث التي طال الكنيسة من جانب عناصر تنظيم الدولة الاسلامية الذين قاموا ابان ايام سيطرتهم الاولى على المدينة بانزال صليبها وذلك نهاية حزيران (يونيو) من عام 2014 ومن ثم قاموا باخفاء صليب الواجهة من خلال رفع علم تنظيمهم الارهابي واخيرا اوكلوا مهمة تخريبها لمقاولين محليين قاموا بقلع جدرانها المكسوة بالمرمر واحداث فجوات باروقتها. 

ورغم ان تحرير الكاتدرائية تم قبل عام الا انها لم تتحرر تماما حيث عادت القوات الامنية وبالتحديد احدى دوائر الامن الوطني من اتخاذ البناية المجاورة للكاتدرائية الخاصة بمطرانية السريان الارثوذكس مقرات لها مما دفعها لاغلاق المداخل المؤدية للكنيسة المذكورة ..
 


33
مدير  مكتب دهوك للمفوضية  المستقلة العليا للانتخابات لـ(عنكاوا كوم )
تحدينا الاكبر يركز على تثقيف الناخبين لاستلام بطاقاتهم البايومترية استعدادا للاستحقاق الانتخابي المرتقب
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
حققت محافظة دهوك رقما مهما من حيث اعداد الناخبين المسجلين حينما احتلت الترتيب الاول على مدن الاقليم  بنسبة المواطنين المسجلين فيما احتلت الترتيب الثالث على عموم محافظات العراق  مع الاخذ بنظر الاعتبار اعداد المواطنين من النازحين والمهجرين ممن استقروا بالمدينة وشملتهم عملية التسجيل ، وللوقوف على اعداد المهجرين ممن قاموا بتحديث بياناتهم  فضلا عن اجراءات مكتب دهوك الانتخابي بما يتعلق بالاستحقاق الانتخابي المرتقب في ايار (مايو ) القادم، التقى مراسل الموقع مع مدير مكتب دهوك الانتخابي للمفوضية  المستقلة للانتخابات  يوسف سلمان حسن براوري  الذي اجاب على اسئلتنا وفق الحوار التالي :
*بداية ،هل لك ان تطلعنا على اجراءات المكتب بما يتعلق بالشروع بعملية تثقيف الناخبين او ما يختص بالية  استلامهم لبطاقاتهم الانتخابية ؟
- بالتاكيد ان مكتبنا استهل اجراءاته  بدعوة شركاء المفوضية  وهم ممثلي الاحزاب السياسية  للشروع بدورهم بحث جماهيرهم وتوعيتهم بخصوص استلام البطاقات الانتخابية البايومترية  اي قبل موعد صدورها وكان موعد هذا اللقاء  منتصف كانون الاول (ديسمبر ) الماضي  وقد حضر لهذا الاجتماع جميع ممثلي الاحزاب السياسية  وتم خلال اجتماعنا التطرق الى الية  وشروط توزيع بطاقات الناخبين  واعلامهم بالمستجدات التي تطرا على عمل مراكز التسجيل  و اشرنا ايضا  الى كافة الاستعدادات التي يجريها المكتب بما يتعلق  بالشروط الخاصة لتسليم بطاقات الناخبين البايومترية  سواء من خلال توزيعها  عبر مراكز التسجيل  والمستمسكات المطلوبة من المواطنين  التي عليهم ابرازها لدى استلامهم للبطاقات المذكورة كما نوهنا خلال الاجتماع الى ان مكتب دهوك قام بمضاعفة مكاتب تسجيل الناخبين ليكون عددها النهائي 41 مكتبا في عموم محافظة دهوك واقضيتها كما تحدثنا عن الية التسجيل التي ستستمر لغاية عام 2022 والتي تتزامن مع عملية توزيع البطاقات كما كان لشعبة المدربين حصة في الاجتماع من خلال تسليطهم الضوء  على الية توزيع البطاقات وانواعها وحالاتها كما قمنا بحث ممثلي الاحزاب لدعوة جماهيرهم للاسراع باستلام بطاقاتهم  ولم تتحدد دعوتنا في هذا المحور فحسب بل ايضا قمنا بدعوة سائل الاعلام  العائدة لبعض الاحزاب  لغرض توجيه برامجها بهذا الخصوص والمباشرة بعملية تثقيف في هذا الموضوع..
*وما هي الخطوة التالية التي اعقبت اجرائكم للمؤتمر الخاص بممثلي الاحزاب السياسية ؟
-عقدنا كخطوة تالية مؤتمرا صحفيا  يوم 28 كانون الاول (ديسمبر ) الماضي  حيث اعلنا من خلاله عن بدء  عملية توزيع  البطاقات الانتخابية البايومترية وهي خاصة كوجبة اولى لاهالي مدينة دهوك فحسب  اما فيما يتعلق بالنازحين من المستقرين بمدينة دهوك فبطاقاتهم الانتخابية لم تردنا لحد الان واعتقد ان هذه البطاقات سترد لمكتبنا في الوجبة الثانية  التي ستنطلق عملية توزيعها في شهر شباط (فبراير ) القادم ..
*وهل لديكم نسب تسجيل سواء بخصوص اهالي مدينة دهوك اضافة للناخبين من النازحين  المستقرين في المدينة ؟
-بالنسبة لتسجيل اهالي مدينة دهوك فقد بلغت نسبة متقدمة بالمقارنة مع باقي محافظات العراق حيث حققت محافظة دهوك ما نسبته 71% لتحتل بهذه النسبة المركز الاول على مدن الاقليم والمركز الثالث على مستوى محافظات العراق  اما فيما يتعلق بشؤون النازحين ممن استقروا في المدينة فقد تم توصيف النازح للمواطن الذي وفد للمدينة بعد تاريخ 9كانون الاول (ديسمبر ) عام 2013 وماتلاه وقد سيرنا كمكتب دهوك فرق جوالة مهمتها تسجيل الناخبين من النازحين في مخيمات استقرارهم او خارج تلك المخيمات  اضافة للمراكز التي ذكرناها والتي بلغ عددها 41 مركزا للتسجيل  وقد بلغت نسبة تسجيل  النازحين نحو 85000 نازح والرقم يستحدث بشكل  اسبوعي على ضوء الفرق الجوالة وجولاتها في هذا الخصوص ..
*وماذا عن  اطلاقكم للحملة الاعلامية  الخاصة بحث المواطنين لاستلام بطاقاتهم الانتخابية البايومترية ؟
-بالطبع انطلقت حملتنا الاعلامية  التي  ستشمل  تعليق الفلكسات الداعية  لمراجعة مراكز التسجيل من اجل استلام البطاقات الانتخابية  فضلا عن التعاقد مع القنوات ووسائل الاعلام  من اجل بث اعلانات تدعو المواطنين كما يتم توزيع مطبوعات اعلامية  فضلا عن تسيير فرقة جوالة مهمتها دعوة المواطنين بواسطة مكبرات الصوت كما ستتم خلال الايام القادمة  دعوة المنظمات والجمعيات والاتحادات المعنية بالمراة لغرض دعوة النساء حول استلام بطاقاتهم الانتخابية وسيشمل الامر ايضا عقد لقاء مماثل مع مدير عام الاوقاف للتعاون والتنسيق من خلال عقد لقاءات مع رجال الدين من مختلف الاديان والطوائف للحديث في نفس الموضوع ..
*وما هي المعوقات التي تواجهونها في عملكم ؟
-لعل التحدي الاكبر الذي يواجهنا هو تثقيف المواطن ودعوته لاستلام بطاقته او تحديث بياناته من اجل  تسهيل عملية التصويت فرغم اننا بدانا متاخرين لكن عملنا يجري بانسيابية  ونملك كمكتب دهوك تجربة مهمة في هذا الخصوص رغم اننا نعترف انه في الايام الاولى لاطلاق عملية توزيع البطاقات نواجه عزوفا او تذبذبا باعداد المواطنين المراجعين للمكاتب سرعان ما يتغير في الايام التالية من خلال شروعنا بالحملات الاعلامية للاقبال على مراكز التسجيل  لغرض استلام البطاقات وهي ضرورة لضمان حق التصويت فبدون استلام تلك البطاقات يحرم المواطن من ممارسة حقه الانتخابي ..
*وهل هنالك مكاتب خاصة بالاقتراع سيجري فتحها لاستقبال النازحين لممارسة حقهم الانتخابي ؟
-سؤالك يقودنا للاجراءات التي قمنا بها في العام الماضي حينما اعلن عن موعد اولي  لاجراء انتخابات مجالس المحافظات فقمنا على ضوء ذلك بالتنسيق مع وزارة الهجرة والمهجرين  وحال انتفاء ذلك الموضوع  قمنا باجراء تنسيق اخر في الوقت الحاضر ليتم تحديث العدد الكلي الخاص بالنازحين  والوقوف على مناطق استقرارهم  خصوصا وان اعدادهم قلت بشكل واضح بعد عودة اعداد كبيرة منهم لمناطقهم بعد تحريرها وفي ضوء التنسيق الحالي سيتم بحث موضوع فتح مراكز للاقتراع خاصة بالنازحين وفق اعدادهم ومناطق تواجدهم ..


34
عاجل: الكنيسة السريانية الأرثوذكسية تطرد قساً لـ "سوء تصرفاته وماضيه الأسود"

عنكاوا كوم- القامشلي- خاص

أكدت الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، اليوم الإثنين، على طردها أحد رجال كهنوتها لـ "سوء تصرفاته وماضيه الأسود" للمرة الثانية والأخيرة بعد منحه عفواً عن المرة الأولى والسماح له بمزاوله مهامه الكهنوتية بعد إيقاف استمر أكثر من شهرين.

وكان مار إغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، ومقرها العاصمة السورية دمشق، قد قرر في تشرين الأول 2016 إيقاف القس كبرئيل داؤد عن خدمة الكهنوت في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية لسوء أفعاله حينها، وتمت إعادته إلى عمله في كانون الأول من العام نفسه.

وقال القرار البطريركي الذي اطلع عليه "عنكاوا كوم" ويحمل الرقم واحد للعام 2018 إنه "عطفاً على كتابنا رقم 62/2016 والمؤرخ في 16/10/2016، والذي فيه أوقفنا (القس كبرئيل داؤد) عن خدمة الكهنوت الشريف، ونزعنا عنه الصليب المقدّس، وذلك بعد إثبات تورطه غير المباشر مع بعض صفحات مواقع التواصل الاجتماعي والتي أسست بهدف زرع الشكوك في قلوب المؤمنين، والإساءة إلى سمعة الكنيسة المقدّسة وإكليروسها وأبنائها. فضلاً عن تأخّره المستمر عن الوصول إلى الكنيسة في الأوقات المحدّدة للصلوات والاحتفال بالقداس الإلهي، وكذلك استمراره المتعمّد بالإدلاء بتصاريح إعلامية بدون أذن منا. وبعد التوجيهات الكثيرة والإنذارات الشفهيّة التي وُجّهت إليه ليترك كل ما لا يليق بكاهنٍ يخدم هيكل الرب، والتفرّغ لخدمته الكهنوتية فقط، وخلاص نفسه وخلاص أبناء رعيته".

وأوضح القرار أنه "ومن باب العطف عليه... ورغبةً منا بأن يقضي الأعياد المقدسة بفرح مع أبناء رعيته وأفراد عائلته، قررنا بتاريخ 24/12/2016 السماح له بالعودة لممارسة الخدمات الكهنوتية والرعوية، وأكدنا له توجيهاتنا بطي صفحات ماضيه السوداء".

وأضاف "بعد مرور عام كامل على ذلك، يؤلمنا جداً بأن كل التوجيهات والتوصيات التي قدمناها له، لم تغير أي شيء من عاداته السيئة، وحتى التأديبات الكنسية التي فرضناها عليه لم تثنه عن طباعه وتصرفاته البعيدة كل البعد عن صفات كاهن الله العلي".

وسرد القرار بعضاً من تلك التصرفات وهي "الانقطاع عن حضور الصلوات اليومية، والتأخّر الدائم عن القداديس والخدمات الرعوية... المشاركة في برنامج تلفزيوني عُرض على القناة الفضائية السورية مساء 24 كانون الأول 2017، دون موافقتنا على ذلك، فضلاً عن سعيه الرخيص وراء محطات التلفاز أيام الأعياد للإدلاء بتصاريح... وإمعانه في إقحام بعض مؤسسات الدولة للتدخل في أمور تخص الكنيسة وإكليروسها، علماً بأننا قد نبهناه لأكثر من مرة على ذلك، خاصةً بعد اعترافه بالتقرير الخطير الذي كتبه للأمن بحق ثلاثة من مطارنة الكنيسة متهماً إياهم بالخيانة العظمى. وتردّده المستمر على المطاعم والمقاهي المكتظّة بالشباب وحتى ساعات الليل المتأخرة، وتناوله للمشروبات الكحولية وللأركيلة بطريقة غير مبالية، ولا تليق بهيبة الثياب التي يرتديها. إضافة إلى الكثير من التجاوزات والمخالفات التي لا يُحبَّذ ذكرها، خوفاً على سلامة من نقلها إلينا وبالأدلة القاطعة، وحرصاً على سمعة المعنيين بها".

وأكد القرار على "تجريد المدعو (القس كبرئيل عبد الأحد داؤد) من الكهنوت المقدس، ومن إرتداء الزي الكهنوتي الخاص بالكنيسة السريانية الأرثوذكسية، ويُعرف من الآن وصاعداً باسمه المدني الشخصي (كبرئيل عبد الأحد داؤد)".

القرار البطريركي كاملاً:

" قرار بطريركي بالتجريد من الكهنوت المقدّس
قرار بطريركي رقم /1/ لعام 2018
بالتجريد من الكهنوت المقدّس

عطفاً على كتابنا رقم: 662/2016 والمؤرخ في 16/10/2016، والذي فيه أوقفنا (القس كبرئيل داؤد) عن خدمة الكهنوت الشريف، ونزعنا عنه الصليب المقدّس، وذلك بعد إثبات تورطه غير المباشر مع بعض صفحات مواقع التواصل الاجتماعي والتي أسست بهدف زرع الشكوك في قلوب المؤمنين، والإساءة إلى سمعة الكنيسة المقدّسة وإكليروسها وأبنائها. فضلاً عن تأخّره المستمر عن الوصول إلى الكنيسة في الأوقات المحدّدة للصلوات والاحتفال بالقداس الإلهي، وكذلك استمراره المتعمّد بالإدلاء بتصاريح إعلامية بدون أذن منا. وبعد التوجيهات الكثيرة والانذارات الشفهيّة التي وُجّهت إليه ليترك كل ما لا يليق بكاهنٍ يخدم هيكل الرب، والتفرّغ لخدمته الكهنوتية فقط، وخلاص نفسه وخلاص أبناء رعيته.
ومن باب العطف عليه ـ الذي دفعنا إليه شعورنا الأبوي تجاه كل أبنائنا الذين ضلّوا عن جادة الصواب ـ ورغبةً منا بأن يقضي الأعياد المقدسة بفرح مع أبناء رعيته وأفراد عائلته، قررنا بتاريخ 24/12/2016 السماح له بالعودة لممارسة الخدمات الكهنوتية والرعوية، وأكدنا له توجيهاتنا بطي صفحات ماضيه السوداء، وتشجيعنا له للاهتمام برسالته الكهنوتية وخدمته لرعيته والسير وفق العهد الذي قطعه أمام مذبح الرب الإله كخادم أمين لأسراره المقدسة.
وبعد مرور عام كامل على ذلك، يؤلمنا جداً بأن كل التوجيهات والتوصيات التي قدمناها له، لم تغير أي شيء من عاداته السيئة، وحتى التأديبات الكنسية التي فرضناها عليه لم تثنه عن طباعه وتصرفاته البعيدة كل البعد عن صفات كاهن الله العلي. ومن باب التأكيد على ذلك، نذكر ما يلي:
1ـ الانقطاع عن حضور الصلوات اليومية، والتأخّر الدائم عن القداديس والخدمات الرعوية، وكان آخرها تأخره لأكثر من 45 دقيقة عن بدء القداس الإلهي في كنيسة السيدة العذراء مريم ـ حي القصور صباح يوم الأحد 31 كانون الأول 2017، الأمر الذي أحدث بلبلة كبيرة في صفوف أبناء الكنيسة.
2ـ المشاركة في برنامج تلفزيوني عُرض على القناة الفضائية السورية مساء يوم 24 كانون الأول 2017، دون موافقتنا على ذلك، فضلاً عن سعيه الرخيص وراء محطات التلفاز أيام الأعياد للإدلاء بتصاريح بسيطة.
3ـ امعانه في اقحام بعض مؤسسات الدولة للتدخل في أمور تخص الكنيسة وإكليروسها، علماً بأننا قد نبهناه لأكثر من مرة على ذلك، خاصةً بعد اعترافه بالتقرير الخطير الذي كتبه للأمن بحق ثلاثة من مطارنة الكنيسة متهماً إياهم بالخيانة العظمى.
4ـ تردّده المستمر على المطاعم والمقاهي المكتظّة بالشباب وحتى ساعات الليل المتأخرة، وتناوله للمشروبات الكحولية وللأركيلة بطريقة غير مبالية، ولا تليق بهيبة الثياب التي يرتديها.
إضافة إلى الكثير من التجاوزات والمخالفات التي لا يُحبَّذ ذكرها، خوفاً على سلامة من نقلها إلينا وبالأدلة القاطعة، وحرصاً على سمعة المعنيين بها.

فعطفاً على كل ما سبق، واعتماداً على المادة 110 من دستور كنيستنا السريانية الأرثوذكسية المقدسة، وبصفتنا بطريركاً لأنطاكية وسائر المشرق ورئيساً أعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم أجمع نُعلن:
تجريد المدعو (القس كبرئيل عبد الأحد داؤد) من الكهنوت المقدس،
ومن إرتداء الزي الكهنوتي الخاص بالكنيسة السريانية الأرثوذكسية، ويُعرف من الآن وصاعداً باسمه المدني الشخصي (كبرئيل عبد الأحد داؤد).

ينشر هذا القرار ويبلّغ من يلزم بذلك، ويسري مفعوله من تاريخه".

للإطلاع على القرار من الموقع الرسمي لبطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس:


35
موصليون يباشرون حملة لتنظيف اقدم المدارس المسيحية بالمدينة
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون

باشر موصليون من شباب المدينة  ينتمون لاحدى المبادرات التطوعية باسم (خلوها اجمل ) بتنظيف مدرسة شمعون الصفا  او المعروفة بمدرسة (بابل ) من الانقاض والخراب الذي لحق بها كونها واقعة باقدم مناطق الجانب الايمن .

وبين احد الشباب المشاركين بالحملة ويدعى محمود قاسم في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم )بان مشاركته بتلك الحملة نابعة من كونه يرد العرفان  للمدرسة التي كان احد طلابها ولمديرها وافر الهداد الذي يعده والده الروحي كونه قام بتعليمه ابجديات القراءة والكتابة ويرقى تاريخ انشاء المدرسة التي كانت تتبع الطائفة الكلدانية في الموصل لعام 1855وكان قد تخرج منها ابرز رجالات الموصل من مختلف الطوائف ابرزهم رئيس الكنيسة الكلدانية في العالم البطريرك لويس ساكو  وتقع المدرسة  في محلة المياسة ..


36
بوتين: قدسية ضريح لينين للشيوعيين كقدسية رفات الصالحين عند المسيحيين


زعيم الحزب الشيوعي الروسي غينادي زيوغانوف يضع إكليلا من الزهور إلى ضريح لينين في موسكو
عنكاوا دوت كوم/روسيا اليوم
شبّه الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الشيوعية بالمسيحية، معتبرا أن أهمية ضريح لينين في الساحة الحمراء بالنسبة إلى الشيوعيين كقدسية رفات القديسين لدى المسيحيين.

وفي حديث متلفز بثته قناة "روسيا 1"، قال بوتين: "عشنا فترات تعرض فيها الدين لاضطهادات صعبة جدا، وأعدم فيها القساوسة وهدمت فيها الكنائس، وذلك تزامنا مع ظهور دين جديد بديل، هو الشيوعية".

"الإيديولوجية الشيوعية قريبة جدا من المسيحية، والحرية والمساواة والأخوة والعدالة، قيم دوّنها الكتاب المقدس.

أما ميثاق "بناة الشيوعية"، فليس سوى اقتباس مبتذل من الكتاب المقدس، فهم لم يبتكروا شيئا جديدا في هذا الاتجاه عمليا".

"لقد وضعوا جثمان لينين في الضريح، فما الفرق بين تقديسه وتقديس رفات القديسين لدى المسيحيين الأرثوذكس، وباقي المسيحيين عامة؟ يؤكد البعض لي أن هذه الأعراف ليست من المسيحية، لكنني أقول: عليكم أن تزوروا جبل آثوس في شمالي اليونان المعروف بأديرته الأرثوذكسية، وتشاهدوا رفات القديسين هناك، لتحسوا وكأنكم في أديرة بلادنا".

وختم بوتين بالقول: "في حقيقة الأمر، لم تبتكر السلطة آنذاك شيئا جديدا، بل وظفت لخدمة أيديولوجيتها ما ابتكرته البشرية منذ الأزل".

المصدر: نوفوستي

قدري يوسف

37
البطريرك أفرام الثاني في حفل تكريم رئيس مجلس الشعب: سر صمود الشعب السوري في تنوعه وتجانسه

عنكاوا دوت كوم/صحيفة تشرين
أكد قداسة البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكية وسائر المشرق ـ الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم أن طبيعة المجتمع السوري الذي يشكل لوحة جميلة غنية بتنوعها وقوية بتجانسها منحته القوة في مقاومة الحرب الكونية الشعواء التي شنت علينا والتي استعملت الإرهاب والفتنة محاولة النيل من شعبنا.

وأشار أفرام الثاني خلال حفل تكريم رئيس مجلس الشعب حموده صباغ في بطريركية مار جرجس للسريان الأرثوذكس في دمشق اليوم إلى أن المجتمع السوري مجتمع منسجم ومتماسك وبفضله استطاعت سورية إفشال مخططات إفراغ المنطقة من مسيحييها كما حدث في تركيا والعراق والقدس وبيت لحم.

من جانبه أكد رئيس مجلس الشعب أن الشعب السوري أسرة واحدة ووحدته الوطنية عنوان صموده في مواجهة الحرب الإرهابية التي شنت عليه.

وبيّن صباغ أن الأعداء لم ولن يستطيعوا النيل من شعبنا لأنه ملتف حول جيشه وقيادته الحكيمة والشجاعة، مؤكداً أننا أصبحنا على مشارف النصر النهائي على الإرهاب وسنحتفل قريباً بالنصر على امتداد ساحات الوطن.

بدوره اعتبر سماحة المفتي العام للجمهورية الدكتور أحمد بدر الدين حسون أن سورية كانت دائما واحدة موحدة بأبنائها جميعا وأنها استطاعت مقاومة أعدائها بوحدتها الوطنية وبصمود شعبها وتضحيات جيشها وبسالة قائدها.

حضر التكريم المستشارة السياسية والإعلامية في رئاسة الجمهورية الدكتورة بثينة شعبان ووزراء الشؤون الاجتماعية والعمل والتعليم العالي والتجارة الداخلية وحماية المستهلك ونائب وزير الخارجية والمغتربين وغبطة بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الملكيين الكاثوليك البطريرك يوسف العبسي وعدد من أعضاء مجلس الشعب ومن رؤساء وممثلي الطوائف المسيحية بدمشق ومحافظ الحسكة ورئيس اتحاد الصحفيين والقائم بأعمال السفارة الباباوية بدمشق.





38
تعويض 4 آلاف متضرِّر من العمليّات الحربيّة والإرهابيّة


عنكاوا دوت كوم/بغداد / المدى

أعلنت الأمانة العامة لمجلس الوزراء، أمس، ان اللجنة المركزية المعنية بتعويض المتضررين جراء العمليات الحربية صادقت على 9238 معاملة خاصة بالمواطنين المتضررة ممتلكاتهم في بغداد والمحافظات خلال عام 2017.

وقالت الأمانة العامة لمجلس الوزراء، في بيان تلقت (المدى) نسخة منه أمس، إن"اللجنة المركزية خلال اجتماعاتها اليومية التي تعقد برئاسة قاضٍ ممثل عن مجلس القضاء الأعلى، وعضوية ممثلين عن وزارات، المالية، والعدل، والداخلية، ومفوضية حقوق الإنسان، فضلاً عن ممثل عن ضحايا الإرهاب من الأمانة العامة لمجلس الوزراء، صادقت على 9238 معاملة خاصة بالمواطنين المتضررة ممتلكاتهم في بغداد والمحافظات خلال عام 2017"، مضيفا أن"الأعداد المذكورة توزعت بين 4997 معاملة صحيحة، و4241 معاملة غير صحيحة".

ولفت الامانة العامة الى أن"معظم المعاملات المذكورة التي صادقت عليها اللجنة المركزية كانت لمحافظتي بغداد وديالى، بالإضافة الى المعاملات الخاصة بمحافظتي الأنبار وصلاح الدين التي وردت الى اللجنة قبل 9/حزيران 2014، تاريخ دخول المجاميع الإرهابية لتلك المحافظات".

وفي سياق آخر، أعلنت اللجنة ذاتها افتتاح مقر اللجنة الفرعية لتعويض المتضررين في محافظة نينوى.

وقال بيان أمانة مجلس الوزراء إنه"بجهود حثيثة من غرفة عمليات الأمانة العامة لمجلس الوزراء/ مكتب سهل نينوى، بالتنسيق مع المسؤولين في المحافظة ومؤسسة الشهداء افتتحت اللجنة الفرعية لتعويض المتضررين مقرها الجديد في الجانب الأيمن من المحافظة المذكورة بعد تحريرها من المجاميع الإرهابية"، مضيفاً إن"الافتتاح تم بحضور ممثلين عن مجلس المحافظة ورئيس وأعضاء اللجنة الفرعية ومعاون قائد شرطة المحافظة وعدد من مسؤولي المحافظة".

وأكد البيان أن"اللجنة الفرعية ستباشر ترويج معاملات المواطنين من ذوي الشهداء والمصابين والمفقودين والمتضررة ممتلكاتهم نتيجة العمليات الإرهابية والأخطاء العسكرية خلال الأيام القليلة المقبلة".



39

كتاب جديد يوثق جرائم داعش ضد الإيزيديين

عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم
كتاب جديد يوثق جرائم داعش ضد الإيزيديين جحيم داعش "جحيم الدولة الإسلامية" عنوان كتاب جديد للناشط العراقي حسو هورمى، رئيس مؤسسة الإيزيديين في هولندا،وعضو الرابطة الدولية لعلماء وباحثي الجينوسايد.، موثقا فيه لجرائم تنظيم داعش ضد الأقليات فى العراق وخاصة الايزديين، وتحليل ما شهدته المناطق التى سيطر عليها التنظيم الارهابي منذ أغسطس 2014، إلى جانب عدد من الأوراق البحثية والمداخلات التى شارك بها فى المحافل الدولية لكشف جرائم التنظيم الارهابي. يؤرخ هذا الكتاب مجموعة من النشاطات والفعاليات، والتي هي تحت يافطة فضح جرائم داعش المرتكبة بحق الأقليات في العراق، ولا سيما الإيزيدية، بل هي محاولة لتقديم صورة موجزة عن المساعي المبذولة لإيصال جزء من معاناة وصوت الإيزيدية إلى المنابر الدولية والمحافل الأممية من خلال إلقاء كلمات ومداخلات، فضلا عن محاضرات ألقيت في عواصم ومدن مختلفة من دول العالم. واكد هورمى أن هذا الكتاب يوثق لما جرى في سنجار وسهل نينوى من جرائم وانتهاكات كبيرة بحق الأقليات الساكنة فيها، لذا قمت بإدراج هذه المحاضرات بين دفتي هذا الكتاب وحسب التسلسل الزمني لها ابتداءً من ديسمبر 2014 ولغاية يونيو 2017 . شدد على أن الإيزيديين يعيشون في حالة لا يحسد عليها ، فمئات الآلاف منهم يعيشون في مخيمات ، هنالك الآلاف منهم يحتاجون لإعادة التأهيل إلى الحياة الاجتماعية الاعتيادية ، والآلاف من الناجين من قبضة داعش بحاجة ماسة إلى مستلزمات الحياة اليومية وإعادة التأهيل ، والمئات من الأطفال بلا معين ، والمئات من المسنين يحتاجون إلى أيسر أمور العيش ، والآلاف من المرضى وذو الاحتياجات الخاصة بحاجة ماسة إلى العلاج ، والعشرات من المرضى ينتظرون إجراء العمليات الجراحية لهم وليس بحوزتهم تعريفة فحص الطبيب . ناهيك عن أن هنالك الآلاف من المخطوفات والمخطوفين لا يزالون يئنون تحت ظلم إرهابيي داعش ، وخاصة الأطفال الذين يتم تدريبهم على العمليات الإرهابية . عليه نناشد المجتمع الدولي والمنظمات الإنسانية إلى العمل الجاد لمعالجة المشكلات الآنفة الذكر. وحسب ما تم توثيقه من أغسطس 2014 حتى  نوفمبر 2015، تمت الاشارة إلى أن العدد الكلي للإيزيديين في العراق 550ألف نسمة، ويبلغ عدد  النازحين: 400 ألف، وعدد اللاجئين: 65 ألف، كما بلغ عدد المزارات الدينية المفجرة42  مزارا، والمقابر الجماعية المكتشفة في سنجار إلى الآن 21 مقبرة، وعدد الأيتام (960) من جراء الغزو، والعدد الكلي للمخطوفين 5838 فرد، بينما بلغ إجمالي الأطفال المخطوفين 1527من الإناث و الذكور    ماذا بعد داعش؟christian-dogma.comتوثيق لجرائم داعش نوه على ضرورة العمل على نصرة للضحايا وإعادة الهيبة لهم لما لحق بهم من إساءة وانتهاك للكرامة وتعويضهم عما أصابهم من خسائر مادية وجسدية ونفسية ودعما لحقوقهم المسلوبة. دعا العراق إلى وضع  تشريع وطني يجرم إنكار الإبادة الجماعية، واعتماد استراتيجية العدالة الانتقالية، إلى جانب إيجاد العدالة للضحايا والدعم المادي الطويل الأجل للناجين، وخاصة الناجيات من الاسترقاق الجنسي بهدف الرعاية وإعادة تأهليهن ودمجهن في المجتمع ، مع الكشف عن مصير المفقودين وتعويض ذويهم حسب القانون، وعد كل من توفي بسب حدوث هذه الجريمة شهداء. كما شدد على ضرورة حماية المقابر الجماعية وفق الأصول القانونية الدولية، وعلى المحاكم العراقية الاقتصاص من المجرمين الذين تلطخت أيديهم بالدم الإيزيدي ،بعد تقديم الشكاوى ضدهم. دعا هورمى إلى تأسيس منظمة أو جمعية تدافع عن الحقوق المدنية لضحايا الجريمة، و تأمين مقاعد دراسية من قبل حكومة الإقليم والحكومة المركزية- في بغداد-  لأبناء ضحايا الجريمة وذلك لتكملة دراستهم في الجامعات العالمية. christian-dogma.comحسو هورمى وعلى المستوى الدولي، دعا هورمى إلى الاعتراف الأممي بالجينوسايد من خلال المحكمة الجنائية الدولية ،وإقرار الحقوق والتعويضات لجميع الضحايا والمتضررين من الإبادة الجماعية، وتكريم ذكرى الضحايا ويتجسد ذلك بمد يد الوفاء إلى عوائلهم الكريمة على كافة الأصعدة. وتساءل هورمى هل من الممكن للأقليات البقاء فيالعراق حتى بعد زوال داعش وكيف نؤمن العودة الآمنة للنازحين إلى مناطقهم ؟  معتبرا انه للإجابة على هذا السؤال،  لابد من مناطق آمنة بحماية دولية، فمن أهم آليات الحماية للأقليات هي المناطق الآمنة بحماية دولية والواردة في القانون الدولي، فعندما تنعدم الحماية عن مجموعة من المواطنين حينئذ يمكن أن يتدخل المجتمع المدني ومن خلال منظمات دولية لإيجاد ملاذات آمنة لها. نوه إلى أنه من الممكن للأمم المتحدة اللجوء إلى التدخل الإنساني ليشمل حالات كثيرة مثل التدخل لقمع ومنع جريمة الإبادة الجماعية وتقديم المساعدة الإنسانية والسعي من أجل حماية وضمان احترام حقوق الإنسان في زمان ومكان معينين ووقف الانتهاكات الإنسانية ضد الأقليات وعند اندلاع النزاعات المسلحة، كون  قضايا حقوق الإنسان لا يمكن عدها من المسائل الداخلية للدول وإنما هي مسائل دولية يقع واجب حمايتها على الأسرة الدولية  وقد استخدم مجلس الأمن الأوضاع الداخلية التي يمكن عدها تهديدا للأمن والسلم الدوليين في التدخل  ولدينا أمثلة في  كوردستان العراق أو البوسنة أو الصومال أو هاييتي. ركز على أن الاعتراف بجريمة الإبادة الجماعية ليس بالأمر اليسير وقد تحتاج هذه العملية الى وقت طويل،صحيح أن الظروف الجيوساسية في الشرق الأوسط مقبلة على تغيرات كبيرة وقد يستخدم فيه ورقة إبادة داعش للأقليات وحتما هذا سوف يعجل الاعتراف الدولي بالجينوسايد ولكن على الأقليات المتضررة من داعش العمل على، وضع خارطة طريق لمستقبلهم في العراق وكيفية التعامل مع التغييرات السياسية والجغرافية التي سوف تحدث في المنطقة وخاصة في حال احالة ملف داعش الى المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي .  وفي حال تأخير الأعتراف بالجينوسايد وتحررت مناطق الأقليات من داعش، يجب البحث عن ايجاد آليات للعودة الطوعية الآمنة والعيش بسلام.   
هذا الخبر منقول من : البوابه نيوز

40

قسم منهم ترك العراق .. الأحزاب المتنفذة تستغل الاقليات وتحاول التوسّع على حسابهم

عنكاوا دوت كوم - المراقب العراقي – سعاد الراشد
يعد العراق أحد اهم البلدان التي تحتضن مكونات موغلة في القدم ويتصل وجودها بالحضارات الأم فهو بلد المندائيين والسريان والآشوريين وغيرهم من المكونات المهمة ويمثل هذا الجانب احد وجوه تميز الخصوصية العراقية.
على الرغم من ان القومية العربية هي الغالبة والديانة الإسلامية هي الأكثر بين السكان إلا ان الوجودات الاخرى حظيت بعناية واهتمام وكان الشعب العراقي شعباً تآخياً وتمازجت الاختلافات كافة.
في ظل الظروف الصعبة التي عاشها العراق بعد الاحتلال وصعود موجات الطائفية والعنصرية والمذهبية والتحشيد التضادي الذي اتخذ طريقا لخلق محاور (المع) والضد وبلعب اطراف خارجية ذات مصالح خاصة بها على وتر هذه الصراعات تعرضت الاقليات في العراق لاهتضام كثير وكانت موجة داعش ابرز صور القهر الذي عاشته تلك المجموعات.
هاجر الكثير من تلك الاقليات الى خارج البلاد ونزح الآخر في داخل البلاد وشارك البعض الآخر في معركة المواجهة والتحرير.
هناك توجه عام في المحافظة على التنوع العراقي إلا ان هناك قلقاً عاماً يسود الأقليات ،الأمر الذي يجعل التكهن بمستقبلها صعبا ويعتمد على عوامل مختلفة ،من ابرزها حجم الفرصة المتاحة لهم للمشاركة في المشهد السياسي والحكومة.
«المراقب العراقي « سلطت الضوء على معاناة الأقليات في العراق.
حيث تحدث في هذا السياق النائب عن الطائفة الشبكية حنين قدو الذي قال…

« في خضم الصراع على مناطق الأقليات في العراق ومحاولة استغلالهم لصالح بعض الأحزاب المتنفذة والفاعلة والتي تحاول قدر الإمكان على التوسع على حساب الأقليات».
مؤكدا «ان مصير الاقليات في العراق مجهول الى حد كبير وهناك أعداد كبيرة من المسيحيين تركوا العراق «.وأضاف قدو « لم ننسَ الوضع المأساوي لوضع الإيزيدون فلم يتمّ حل مشاكلهم وعودتهم لمناطق سكانهم وتوفير الخدمات الضرورية والحماية لهم».
وقال قدو» هناك صراع على منطقة سنجار وبالتالي الإيزيدون يعانون من مشاكل كبيرة أولها عدم قدرة الحكومة على حمايتهم ، الأمر الذي يجعلهم يفكرون بترك العراق» بحسب تعبيره. مؤكدا: هناك ما يقارب 250 الف إيزيدي من العراق ومن دول اخرى موجودون في المانيا». ويعتقد قدو نائب رئيس لجنة الهجرة والمهجرين «ان الشبك ولأول مرة بدؤوا بموضوع النزوح والهجرة الى الدول الاوربية وخاصة السويد اضافة الى دول اخرى فبالتالي معاناة الاقليات كبيرة في ضوء المعطيات الموجودة والظروف الحالية « من جانبه قال النائب سالم محمد الشبكي ممثل عن الشبك « كل الاقليات لاوجود لهم سواء بالاسم اما بالفعل فهم مهمشون ومضطهدون في العراق ولا مكان لهم لاسيما في التمثيل السياسي»
مؤكدا « ان طول السنوات السابقة هم عاشوا التهميش ونسعى بان يكون للشبك مشاركة حقيقية في ادارة شؤون الدولة ولكن الحكومة لم تستجب للشبك والإيزيدين والمسيحيين»
واوضح الشبكي عضو لجنة الهجرة والمهجرين النيابية «ان نظام الكوتا لا ينفع الشبك لاسيما وعددهم 450 الف في حين لديهم مقعد واحد وهو لا يكفي» . مؤكدا «ان هناك ظلماً في حق الشبك خاصة عند كتابة الدستور تم وضع الكوتا اليتيمة عندما تم تخصيص مقعد واحد للشبك « بحسب تعبيره.مبيّنا «ان هناك هجرة كبيرة في داخل المجتمع الإيزيدي والمسيحي والشباب والاسباب سياسية واقتصادية وحالة التهميش يعيشها حتى في مجلس محافظة نينوى».
وقال الشبكي «ان الشبك يعيشون حالة تهميش حتى في مجلس محافظة نينوى نفسها حيث لديهم مقعد واحد «.وقال الشبكي « ان الاضطهاد الذي يشعر به الشبك لا يوزاي حجم التضحيات التي قدمها الشبك اثناء محاربتهم القاعدة وداعش فهم قدموا 1487 شهيداً منذ 2003 والى الآن «.

41
الـدخـيـل يـلـتـقـي مـديـر نـاحـيـة الـقـوش ورئـيـس مـجـلـسـهـا كـل عـلـى إنـفـراد ويـبـحـث مـعـهـمـا الـواقـع الـخـدمـي فـيهـا.
عنكاوا كوم \ اعلام المديرية
إلتقى مدير بلديات محافظة نينوى الحقوقي عبدالقادر الدخيل مدير ناحية القوش لارا يوسف زرا في مقر المديرية في القوش وبحث معها الواقع الخدمي واحتياجات البلدية لعمال النظافة الذي يؤثر على مظهر المدينة واعداد موازنة للبلدية وتخصيص ساحة لوقوف السيارات الحمل والكبيرة وزيادة واردات الوحدة الادارية بتوزيع( ٣١٩) قطعة ارض للمواطنين الغير مستفيدين للاراضي السكنية بتقديم اقرار عائلي وتعهد خطي ..
ـ وفي السياق نفسه التقى الدخيل رئيس مجلس الناحية سليمان حسن رشو وبحث معه اعداد موازنة للبلدية والسعي لاسترداد مبالغ البلدية في حال فتح المصارف ودعا الطرفان الى الحفاظ على خصوصية المنطقة وتشجيع الاستثمار فيها لتوفر العوامل الاساسية لإقامة مثل هذه المشاريع التي تزيد من موارد البلدية


42

البوابة نيوز /  روبير الفارس

بعد هزيمة داعش بالعراق، بدأت أعمال ترميم دير ماربهنام «نينوى»، والذى سيطر عليه التنظيم عام ٢٠١٤، وحطم العديد من الأيقونات والرموز الدينية المسيحية، فى محاولة لاستئصال رموز الوجود المسيحى فى العراق.

ويعد دير القديس ماربهنام بالعراق من أهم الرموز والآثار الروحية للمسيحيين العراقيين، وهو دير للسريان الكاثوليك، يقع بمحافظة نينوى بشمال العراق. يبعد الدير مسافة ١٤ كيلو مترا جنوب بلدة بخديدا، وحوالى ٣٠ كيلو مترا جنوب شرق الموصل.

يرجع تاريخ الدير إلى القرن الرابع الميلادى، حيث يرتبط بقصة الأمير الآشورى ماربهنام، الذى أصبح مسيحيا مع أخته سارة، وأربعين من اتباعه على يد القديس مار متى السريانى الأرثوذكسى، فلما علم والده الملك سنحاريب بالأمر أمر بقتلهم جميعا. غير أنه ندم ندما شديدا على ذلك، فاعتنق المسيحية، وأمر ببناء الدير تكفيرا عن ذنبه. وتبع الدير منذُ نشأته الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، ومن ثم أصبح بيد السريان الكاثوليك بعد تحول أهالى بلدة بخديدا إلى الكثلكة فى القرن الثامن عشر.

وقد أعيد ترميم الدير وتوسيعه عام ١٩٨٦، وقبل ظهور تنظيم داعش كان الدير من أهم المراكز الدينية فى العراق، وكان يزوره المسيحيون والمسلمون على حد سواء من أجل التبرك. إلى أن اجتاحته داعش عام ٢٠١٤. وفى العامين الماضيين، سيطر الإرهابيون على الدير واتخذوه مقرًا لهم، ما سمح لحسن الحظ بأن يبقى الموقع محفوظًا.

مع ذلك، حُطمت كافة الرموز المسيحية، وأزيلت شأنها شأن النقوش السريانية أو الآرامية. وأكد فرج بنوا كامورات، رئيس «الأخوّة فى العراق»، أن «داعش دمّر كل ما يشبه الصليب». حتى وجوه الرهبان والقديسين والحيوانات أزيلت. هكذا، أراد داعش استئصال رموز الوجود المسيحى والتخلص من ماضيه.
وقبل الرحيل، عبثًا حاول المتطرفون الإسلاميون تفجير الدير… إذ لم تنفجر العبوات التسعة عشر المُعدة للانفجار. لكن أضرارًا جسيمة لحقت بضريح ماربهنام، الذى يمثّل كل ما تكرهه داعش، أى تكريم القديسين، وكونه مكان حج موحّد. فالقديس العراقى ماربهنام كان مصدر إلهام للمسيحيين على مر القرون، وللإيزيديين والسنّة الذين لا يزالون يكرمونه.

حاليًا، لا تزال كنيسة الدير قائمة. وعلى بعد ٥٠ مترًا منها، يوجد ضريح ماربهنام المتضرر بشدة.
ومؤخرا ينشغل حوالى ٢٠ عاملًا عراقيًا، من المسلمين والمسيحيين بإفراغ الضريح من الحطام المؤلف من بقايا تماثيل وصلبان وغيرها. ويعملون على ترميم القبة. وفى الوقت الراهن، يبقى الضريح من دون سقف. بالنسبة إلى أفراد الجماعة المسيحية، لا تزال الطريق طويلة. ينبغى عليهم إعادة تقليد الحج القديم وإعادة الوحدة الرمزية للسكان المحيطين بهذا الضريح المقدس.

43
المناطق المتنازع عليها.. خزّان الصراعات الأزلية

عنكاوا دوت كوم/ان ار تي
تقع اغلب المناطق المتنازع عليها ضمن الحدود الإدارية لمحافظة نينوى، وهي مناطق يتداخل فيها العمق "الكرديّ السنيّ" مع "العربي السنيّ" في منطقة ربيعة – زمار، وينقسم "عرب السنّة" فيها، بين من يقف إلى جانب إقليم كردستان (عشائر الشمّر والجبور) ضدّ الحشد الشعبي "الشيعي" فيما يؤيد القسم الآخر، ما يعتقد أنها جهود الدولة العراقية للحفاظ على وحدة العراق ضدّ إقامة دولة كردية مستقلة، مدفوعا بالإرث البعثيّ. وقد ألحقت السياسات ذات الطابع العرقي أو الطائفي للقوى السياسية والعسكرية العراقية على مرّ العقود الماضية أضراراً كبيرة بالنسيج المجتمعي العراقي، الضرر الأكبر وقع على تلك المناطق المتنازع عليها ذات التنوع العرقي والديني، نتيجة عدم توصّل أربيل وبغداد إلى حلول مشتركة لإدارتها. وللأسف نتيجة المقاربة الحالية التي يوظفها الساسة العراقيون في هذه المناطق، باتت تلك المناطق عرضه لانفجار المزيد من الصراعات.
في الجنوب والجنوب الغربيّ لا تزال الصور الدموية لصراعات الأمس ماثلة في مخيّلة كلّ من "الكرديّ الإيزيدي" و"العربي السنيّ"؛ أي في المناطق المحيطة بجبل سنجار، وتلك الصراعات مزيج من القوميّ (الكردي - العربي) والدينيّ (المسلم - الإيزيدي)، كما لا تزال حوادث اغتصاب الآلاف من النساء الإيزيديات ماثلة في أذهان أبناء تلك المنطقة، والتي جرّت معها فيما بعد أحقادا مضمرة من قبل "الكردي الإيزيدي" نحو الكردي المسلم" وبوجه خاصّ قوات البيشمركة، حيث اتهمت بعض الأطراف قوات البيشمركة بالانسحاب من جبل سنجار وترك الإيزيديين لقمة سائغة بيد تنظيم "داعش" في آب 2014 وارتُكب بحقّهم مجازر وحشية .
فيما بعد، اتهمت بعض التقارير الإعلامية ما أسمته بعصابات إيزيدية بمهاجمة القرى العربية وارتكاب مجازر وعمليات سلب ونهب، وذلك على الرغم من أنّها لم تستند إلى أي دلائل مؤكدة. أما في مناطق سهل نينوى فالصراعات بين "الكردي السنيّ" و"الكردي الإيزيدي" والشبك" المختلط مع "العربي السنيّ" و "العربي الشيعي" و "المسيحي". ويلاحظ أنّ الصراع الدائر بين بغداد وأربيل قد قسّم الشبك الذين يسكنون مناطق (شيخان، بعشيقة الحمدانية وبرطلي ومناطق أخرى في سهل نينوى) إلى قسمين منهم مَن يناصِر البيشمركة انطلاقا من هويته القومية، ومنهم من يناصر الحشد الشبكيّ على أساس الانتماء الطائفي.
تختزل أغلب هذه الصراعات داخل مدينة كركوك التي يتواجد فيها جميع الأعراق متلوّنين بجميع المذاهب والقوميات. فبعد هجمات الحشد الشعبي على كركوك، نزح سكان 25 قرية تابعة لناحية زمار باتجاه مدينة زاخو خوفا من التعرّض لأعمال انتقامية بعد دخول الحشد إلى ناحية زمار وقيامه بحرق مكاتب الحزب الديمقراطي الكردستاني. وفى هذا الصدد، تقول قمري حسين إحدى أهالي قرية كلهي وهي امرأة في العقد السادس من عمرها: (هذه أرضنا، هُجّرنا منها إبّان فشل الثورة الكردية 1975 وعدنا إليها بعد سقوط صدام حسين 2003، وها نحن في مدينة دهوك، وقد نزحنا من أرضنا للمرة الرابعة).
ويشير خليل ميرزا وهو عضو في الحزب الديمقراطي الكردستاني، إلى أن العشيرة الكردية الأبرز في ناحية زمار هي عشيرة الكركرية وهذه العشيرة اتبعت النهج القبلي للحفاظ على وجودها، فامتزجت كرديتها بالعربية، حيث أنّها أوهمت الحكومات العراقية بأنّ لها أصولا عربية، ولا تؤيد الأحزاب الكردية، ولكن ذلك ولّد هوية غير واضحة للأجيال اللاحقة في العشيرة، مضيفا لولا الجبال التي تحيط بمدينتي زاخو ودهوك لكانت هي أيضا الآن مناطق متنازع عليها.
وقد أخذت التطورات في مدينة كركوك طابعا طائفيا حيث قامت سرايا السلام التابعة لزعيم التيار الصدري مقتدى الصدر بفتح باب التطوع بعد أقلّ من يوم من وصولها إلى كركوك، وهي التي وصلت إلى المدينة 20 أكتوبر على وقع نزوح أكثر من مئة وعشرين ألف كردي عن المدينة. كما جاء دخول سرايا القدس بعد إعلان انسحاب الحشد الشعبي من المدينة الأمر الذي اعتبره مراقبون مسعى إيرانيا لتشييع كركوك، في وقت كشفت فيه الاستخبارات الأمريكية عن تواجد قاسم سليماني قائد فيلق القدس في الحرس الثوري الإيراني ومهندس الاتفاق الذي تم بين جناح عائلة طالباني وهادي العامري القيادي في الحشد الشعبي وقائد منظمة بدر واقتضى بموجبه تسليم مدينة كركوك ومنشآتها الحيوية للحشد الشعبي.
أما المنطقة الممتدة بين محافظتي أربيل وكركوك فيضاف إليها العنصر التركماني وهو أيضا ينقسم إلى قسمين؛ بين شيعي وسني وبين قومي صرف كما في طوزخورماتو، إذ أنّ النزاعات فيها تكتسب طابعا عرقيا، برزت بوضوح في الأيام الأولى لأزمة كركوك حيث قامت وحدات تركمانية مدعومة من الحشد الشعبي بحرق الممتلكات الكردية، وتحدّثت تقارير وصلت نسخ منها إلى الأمم المتحدة تحدثت عن حرق 150 منزلا ونزوح 1875 عائلة.
اللّافت في مناطق سهل الموصل وغربه غلبة الطابع الريفي إذ يتوزع السكان فيها على القرى والبلدات تفتقر إلى وجود بنية أساسية.  بالإضافة إلى الأضرار الاقتصادية الهائلة التي لحقت بثروتها الحيوانية وإنتاجها الزراعي، إذ إنهما المصدران الرئيسيان للتنمية في ظل عدم وجود مصادر تنمية أخرى كالمعامل والشركات، الأمر الذي جعل فرصة العمل الأكثر انتشاراً هي الانضمام إلى تنظيم عسكري مثل تنظيم "داعش" والحشد البابلي والحشد التركماني وقوات حماية ايزيدخان ولواء الجزيرة. وعزّز من هذا الواقع تحوّلات الحالة السياسية العراقية خلال العقود الماضية والتي أنتجت بُعداً سياسيّاً طائفيّاً، وهو ما قلّص من فرص حضور فاعل لأبناء تلك المناطق على مستوى الحياة السياسية والمدنية في العراق كون أبناء تلك المناطق يتوزعون على أقليّات دينيّة أو عرقية صغيرة معارضة.
تتحدث تقارير إعلامية عراقية إن تحرير محافظة نينوى من داعش كلّفها أكثر من 70 % من بينتها التحتية ناهيك عن الآثار النفسية التي خلفها الحرب والنزوح؛ وذكرت فضائية الشرقية في تقرير لها أن الفوضى والخراب الذي لحق بمحافظة نينوى سيؤثر بشكل كبير على نزاهة الانتخابات البرلمانية هناك. ليس هناك مؤشر لتخفيف حدة الانقسامات في المناطق المتنازع عليها سواء كان بسبب الصراع على التمثيل السياسي أو الصراع الحالي بين الحشد الشعبي وبين مؤسسة البيشمركة الكردية المترافق مع الصراع السياسي بين بغداد واربيل حول الحق بإدارة المناطق المتنازعة وهو صراع لن يثمر سوى عن المزيد من الانقسامات.  وحتى لو انتهى الصراع بالحل الأمثل وهو إدارة مشتركة لتلك المناطق فإنّ الإدارة المشتركة عبارة عن صراع من نوع آخر سيترافق بتجاذبات لن يستطيع أن يوّفر معها البيئة المناسبة للاستقرار والتنمية.
من المهم الإشارة هنا إلى أنّ الولايات المتحدة لا تستطيع أن تقوم لوحدها بجميع المهام في العراق ثمّةَ حاجة كبيرة لشركاء دوليين لمساعدتها في مسائل تحقيق الاستقرار وتوفير مناخات للتنمية وبالتالي إعادة الإعمار. وهذا يتطلب مشاركة المنظمات الدولية أيضا، والعمل على دعم المجتمع المدني والمساهمة في وتنمية القدرات وبوجه خاص للمرأة والطفل يمكن أن تحقّق البعد المشترك لتحقيق مصالحات مستقبلية.

44

بعد الايزيديين.. المحكمة الاتحادية تحدد مقاعد المكون الصابئي في البرلمان

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
أعلن المتحدث باسم المحكمة الاتحادية العليا إياس الساموك، الأحد، أن المقاعد المخصصة للمكون الصابئي المندائي ينبغي أن تعطى على أساس الدائرة الانتخابية الواحدة.

وقال الساموك في بيان تلقت السومرية نيوز نسخة منه، إنه "بمناسبة أنباء مناقشة مجلس النواب لقانون الانتخابات ينبغي التذكير بأحد أحكام المحكمة الاتحادية العليا الصادرة في عام 2010 التي تخص المكون الصابئي".

    المحكمة الاتحادية تحدد مقاعد الايزيديين في مجلس النواب
    المحكمة الاتحادية: لا يوجد نص في الدستور يجيز انفصال اي من مكونات العراق



وأوضح، أن "المحكمة قضت حينها باشعار مجلس النواب لتشريع نص يتفق مع أحكام المادتين (14) و(20) من الدستور المتعلقتين بالمساواة بين العراقيين، بجعل المقاعد المخصصة للمكون الصابئي المندائي ضمن دائرة انتخابية واحدة، أسوة لكوتا المكون المسيحي، كون ذلك يتيح لهم فرصة أكبر في الحصول على مقعد أو اكثر في مجلس النواب، وعدم تشتت أصواتهم بين الدوائر الانتخابية".

وكانت المحكمة الاتحادية العليا أعلنت، الأربعاء (10 كانون الثاني 2018)، أن عدد مقاعد المكون الايزيدي في مجلس النواب يجب أن يكون متناسبا مع عدد نفوس المكون.

45
افتتاح مقر اللجنة الفرعية لتعويض ضحايا الإرهاب في نينوى
   
عنكاوا دوت كوم/مجلس الوزراء العراق
اعلنت اللجنة المركزية لتعويض المتضررين جراء العمليات الحربية والاخطاء العسكرية والعمليات الارهابية في الأمانة العامة لمجلس الوزراء، افتتاح مقر اللجنة الفرعية لتعويض المتضررين في محافظة نينوى اليوم الاحد، مؤكدة المباشرة بترويج معاملات ضحايا الإرهاب والاخطاء العسكرية خلال الأيام القليلة المقبلة.
وذكر مصدر مخول في اللجنة المركزية، انه بجهود حثيثة من غرفة عمليات الأمانة العامة لمجلس الوزراء/ مكتب سهل نينوى، وبالتنسيق مع المسؤولين في المحافظة ومؤسسة الشهداء افتتحت اللجنة الفرعية لتعويض المتضررين مقرها الجديد في الجانب الأيمن من المحافظة المذكورة بعد تحريرها من المجاميع الإرهابية، مضيفا ان الافتتاح تم بحضور ممثلين عن مجلس المحافظة ورئيس وأعضاء اللجنة الفرعية ومعاون قائد شرطة المحافظة وعدد من مسؤولي المحافظة.
واكد المصدر، ان اللجنة الفرعية ستباشر بترويج معاملات المواطنين من ذوي الشهداء والمصابين والمفقودين والمتضررة ممتلكاتهم نتيجة العمليات الإرهابية والاخطاء العسكرية خلال الأيام القليلة المقبلة.

46
بعد الايزيديين.. تحديد مقاعد المكون الصابئي في البرلمان العراقي


عنكاوا دوت كوم/موقع العالم الاخباري
أعلن المتحدث باسم المحكمة الاتحادية العليا إياس الساموك، الأحد، أن المقاعد المخصصة للمكون الصابئي المندائي ينبغي أن تعطى على أساس الدائرة الانتخابية الواحدة.

العالم - العراق

وقال الساموك في بيان بحسب السومرية نيوز: إنه "بمناسبة أنباء مناقشة مجلس النواب لقانون الانتخابات ينبغي التذكير بأحد أحكام المحكمة الاتحادية العليا الصادرة في عام 2010 التي تخص المكون الصابئي".

وأوضح، أن "المحكمة قضت حينها باشعار مجلس النواب لتشريع نص يتفق مع أحكام المادتين (14) و(20) من الدستور المتعلقتين بالمساواة بين العراقيين، بجعل المقاعد المخصصة للمكون الصابئي المندائي ضمن دائرة انتخابية واحدة، أسوة لكوتا المكون المسيحي، كون ذلك يتيح لهم فرصة أكبر في الحصول على مقعد أو اكثر في مجلس النواب، وعدم تشتت أصواتهم بين الدوائر الانتخابية".

وكانت المحكمة الاتحادية العليا أعلنت، الأربعاء (10 كانون الثاني 2018)، أن عدد مقاعد المكون الايزيدي في مجلس النواب يجب أن يكون متناسبا مع عدد نفوس المكون.

47

المسيحية في العراق



عنكاوا دوت كوم/أمد للإعلام /عزالدين عناية

أعادت الأوضاع المتوترة التي تعيشها منطقة الشرق الأوسط في السنوات الأخيرة، لا سيما في العراق وسوريا، تحريك مسألة الأقليات والطوائف في الأوساط الدينية والسياسية الغربية. وتم التعاطي مع المسألة بشكل غلب عليه طابع الإثارة وافتقر إلى الروية. جرى في غالب الأحيان تصوير العالم العربي بمثابة فضاء طارد ومعاد لمكوناته الدينية غير العربية وغير المسلمة إمعانا في تجريده من رصيده الخلقي. والصورة فيها تلاعب فجّ لا تنصف المتضررين، مع حصول انتهاكات فظيعة بشأنهم في الفترة الأخيرة، ولا تردع الظالمين، بل تسيء إلى العرب أيما إساءة. هذا الكتاب الذي نتناوله بالعرض يأتي ضمن موجة الانشغال بأقليات البلاد العربية لاسيما منها المسيحية. وقد آثرنا عرضه نظرا لخطورة مضامينه، ولما يُعبّر عنه من مواقف تجاه التاريخ المشرقي عامة والواقع السياسي العربي راهنا، ولما يحوزه مؤلفه من موقع داخل حاضرة الفاتيكان. فهو من تأليف الكردينال فرناندو فيلوني، من مواليد 1946 بمندوريا الواقعة جنوب إيطاليا. الرجل يُعتبر من الوجوه البارزة لدبلوماسية حاضرة الفاتيكان، حيث شغل منصب القاصد الرسولي في العديد من المناطق خارج أوروبا، في إيران وهونج كونج والصين والفلبين والبرازيل، فضلا عن تقلّده مهام دبلوماسية في الأردن والعراق. بالإضافة إلى تولّيه مناصب حساسة في حاضرة الفاتيكان، حيث يشغل، منذ العام 2011، منصب مفتش أنجلة الشعوب، وهي أعلى الهيئات المعنية بالتبشير على نطاق عالمي.
يتساءل فرناندو فيلوني في مستهل كتابه عن مدى قدرة الوجود المسيحي في العراق على الثبات مستقبلا أم سيكون مصيره الاندثار على غرار الأقلية اليهودية؟ محاولا الإجابة عن ذلك السؤال من خلال إعطاء قراءة ذات طابع سياسي لما أحاط بالعراق خلال الحقبة الحديثة، وتأثير تلك الأوضاع على مسيحيي البلد. والكتاب يهدف بالأساس إلى بناء أواصر صلة بين الكنيسة العراقية والكنيسة الكاثوليكية، أكان ذلك في التاريخ القديم أم في التاريخ الحديث، ليخلص من خلالها إلى صياغة تاريخ للكاثوليكية في العراق. إذ لا يأتي الكتاب متابعة لتاريخ المسيحية في العراق بشكل عام، حتى وإن عاد المؤلف بذلك إلى رجالات التبشير الأوائل مع القديس توما والتلميذين عدي وماري.
يتناول الكردينال فيلوني في الفصل الأول من الكتاب تاريخ الجماعات المسيحية الأولى في العراق، مفسرا دواعي انعزال الكنيسة العراقية -على حد زعمه- التي تشكل مكونا هاما من مكونات المسيحية المبكرة الوارد ذكرها في (سفر أعمال الرسل2: 9). حيث يذهب إلى أن مسيحية القرون الأولى في العراق كانت خارج نطاق سيطرة روما والقسطنطينية، وقد كانت تلك الاستقلالية اللاهوتية ناتجة في البدء عن نهْل مباشر من الأصول المسيحية، وليس لأسباب سياسية وجغرافية، كون العراق في منأى عن الصراعات الجارية على ضفاف المتوسط. ليتابع المؤلِّف في الفصل الثاني الحديث عن تاريخ الكنيسة في العراق إلى حدود القرن السادس عشر، ويتخلل ذلك تناول الحضور العربي والمغولي والعثماني وذلك بدءا من منتصف القرن السابع الميلادي مبرزا مدى تأثير كل حقبة على الوجود المسيحي. ثم يركّز فيلوني في الفصل الثالث على حضور الكنيسة اللاتينية في أرض الرافدين، حيث يتناول مختلف أنواع التواصل طيلة الفترة المتراوحة بين القرن الخامس عشر والقرن التاسع عشر. ثم يخصص الفصل ما قبل الأخير إلى أحداث القرن العشرين، متناولا تاريخ العراق الراهن وما تخللته من اضطرابات سياسية طيلة الحروب التي خاضها نظام البعث وحتى احتلال العراق من قِبل الأمريكان وظهور ما يُعرف بتنظيم الدولة الإسلامية داعش. لينتهي في الفصل الخامس والأخير إلى العلاقات الرابطة بين الكرسي الرسولي في روما والعراق.
ضمن الباب الأول ينطلق كتاب فيلوني بعرض عام للحضور المسيحي في العراق، يأتي غائما وغير دقيق في عديد المواضع لافتقاره إلى الطابع التحليلي واعتماده أسلوب السرد والحشو للأحداث، يهيمن فيها تصوير للمسيحية العراقية تصويرا يغلب عليه طابع الفتنة والهرطقة والحال أن تطور اللاهوت طبيعي أن ينشأ في ظل انشقاقات عقدية، وإن افتقر إلى سند سياسي على غرار السند الروماني الذي رافق المجامع المسكونية الأولى في الغرب. حيث لعبت السلطة الرومانية دورا فاعلا في عقد المجامع وفي قراراتها، مثل مجمع نيقية (325م) ومجمع القسطنطينية (381) ومجمع إفسس (431) ومجمع خلقيدونيا (451م)، وهي المجامع التي أرست أركان المعتقد الثالوثي. حيث تجري كتابة تاريخ مسيحيي العراق في كتاب فيلوني من منظور غربي، باعتبار كافة أشكال الحكم التي شهدها العراق تحت حكم الفرس، والعرب، والمغول، والعثمانيين، وإلى حين تشكل الدولة العراقية الحديثة هي أشكال احتلال مارست ألوانا من الضغط والقهر على الشخصية العراقية المسيحية. وهي قراءة قاصرة على إدراك طبيعة حلقات تاريخ المجتمع العراقي لتجعل الفرز على أساس ديني هو المقياس العام المحدد.
والجلي أن ثمة صفحة من تاريخ مسيحيي العراق أُسقطت من الخلاصة التاريخية التي حاول فيلوني تقديمها عن هوية العراق المسيحية. فلو عدنا إلى تاريخ البدايات نلحظ أن التهديد البيزنطي المستمرّ على المنطقة، ما كانت مسيحية العراق والشام، ممثلة في النساطرة واليعاقبة، قادرة على الصمود في وجهه، ولا بوسعها الحفاظ على كيانها وخصوصياتها الدّينية المستقلّة من دون حضور الإسلام، وهو الأمر ذاته الذي واجهه أقباط مصر. يقول ميخائيل السرياني في الشأن، وهو بطريرك السريان الأرثوذكس في القرن الثامن عشر، في مؤلّفه التاريخي الضخم: "لأن الله هو المنتقم الأعظم، الذي وحده على كلّ شيء قدير، والذي وحده يبدّل ملك البشر كما يشاء، فيهبه لمن يشاء، ويرفع الوضيع بدلا من المتكبّر. ولأن الله قد رأى ما كان يقترفه الرّوم من أعمال الشرّ، من نهب كنائسنا ودُورنا، وتعذيبنا بدون أيّة رحمة، أتى من الجنوب ببني إسماعيل، لتحريرنا من نير الرّوم... وهكذا كان خلاصنا على أيديهم من ظلم الرّوم وشرورهم وأحقادهم واضطهاداتهم وفظاعاتهم نحونا...". وهو تقريبا ما يلتقي فيه مع الحسن بن طلال في كتابه "المسيحيّة في العالم العربي" (1995)، حين يذهب إلى أن فترة حصول الانشقاق بين القسطنطينية وروما، كان قد مرّ على خضوع المسيحيين في مصر والشام والعراق للحكم الإسلامي قرابة أربعة قرون. وبقي، من بين هؤلاء المسيحيين، الملكانيون وحدهم في مصر والشام موالين لبيزنطة، وعلى علاقة موصولة بها سياسيا وكنسيا، كما كانوا من قبل. أما أتباع مذهب الطبيعة الواحدة (الأقباط واليعاقبة)، وكذلك النّساطرة في العراق، فكانت بيزنطة بالنسبة إليهم مصدر اضطهاد لا غير. ولذلك رأوا في الحكم الإسلامي خلاصا من جور بيزنطة، فأبدوا استعدادا للتعاون معه منذ البداية. وهناك من يشير إلى أن الموارنة كانوا في عداد المسيحيين الذين رحّبوا بحلول الحكم الإسلامي محل الحكم البيزنطي بالشام، خصوصا بعد أن صدرت قرارات المجمع المسكوني السّادس عام 680م، وتبع ذلك حدوث الافتراق الكنسي بين الموارنة، والملكانيين في أبرشية أنطاكية.
لا يخلو كتاب فيلوني من روح الهيمنة التي رافقت كنيسة روما ونزعتها للتمدد، ضمن ما يُعرف بالنزعة المسكونية، لإخضاع كنائس العالم. ولكن صراعات السّيطرة على سدّة التّراتبية داخل الكنسية ينبغي ألاّ تخفي أن حوادث الانفصال ومطالب الاستقلال لبعض الكنائس، التي قابلها تلويح بالحرمان واتهام بالهرطقة، ما كانت ذات صلة بالمفاهيم العقدية المجرّدة، بل بحثا عن تحرر سياسي من التحالف الوثيق بين العرش والمذبح (أي الدولة والكنيسة). لذلك عند مراجعة تاريخ الكنيسة لابد من الحذر من مصادرة الحقيقة المغيَّبة، التي غالبا ما طمستها نعوت البدعة، والهرطقة، والمنحولة، والأبوكريفية، وغير القانونية، وهي إقصاءات أيديولوجية لطالما وُظِّفت للطّعن في الأطراف المعارضة لإلغاء مشروعيتها، استدعتها الكنيسة المهيمِنة ضدّ من خالفها الرأي. وقد غرق فيلوني طيلة الفصلين الثاني والثالث في هذا الانحياز لكنيسة روما دون مراعاة خصوصيات كنائس الشرق، معتبرا كل ما لم يرُق للكنيسة الكاثوليكية بدعة، ولو كانت تلك العقائد معبّرة عن الواقع الشّرقي ورؤيته وتصوّراته للمسيحيّة. إذ اعتبَر صاحب كتاب "الكنيسة في العراق" المرقيين هراطقة، وهو خطّ لاهوتي دعا إليه بريلّوس البصري، من بصرى الشام، في الولاية العربية الرّومانية، خلال القرن الثّاني. وملخّص رأي صاحبه أن المسيح خال من أي مسحة إلهية في ذاته، ولا ألوهية إلاّ ألوهية الآب التي حلّت فيه. كما اعتبر الأريوسيين الموحِّدين -أتباع الكاهن أريوس، الذي عاش في بداية القرن الرّابع. م- هراطقة، وقد انتشر مذهبه في شمال إفريقيا وامتد إلى الشام والعراق، والذي عُقِد لأجله مجمع نيقية الشهير سنة 325م. والأمر نفسه مع الآشوريين، الذين عدّهم هراطقة، وهم نساطرة رفضوا المذهب الرّوماني وشقّوا عصا الطاعة. وتعود نسبتهم إلى ثيودوروس المصيصي، المدعو نسطور، وهو ينحدر من أسرة آرامية عربية نزحت إلى شمال الشّام من بلاد العراق، التابعة في ذلك العهد إلى الدّولة الفارسية الساسانية، وقد مات نسطور بعد خلعه في المنفى، في صحراء مصر الشرقية.
على العموم لم يكن تاريخ الكنيسة الرومانية في المشرق صفحة نقية كما يصوره فيلوني. فقد شاب العلاقة اضطراب لم ينته عند إكراه كنائس المشرق على الاعتراف بهيمنة روما، بل شرعت كما يرى جورج خضر، مطران جبل لبنان للرّوم الأرثوذكس، في تحوير لاهوتي أنشأت بموجبه كنائس تابعة، فكان من الآشوريين الكلدان الكاثوليك في العراق، ومن الأرثوذكس الرّوم الكاثوليك، ومن الأرمن الأرثوذكس الأرمن الكاثوليك، ومن السّريان الأرثوذكس السريان الكاثوليك ("مجلة المسرّة" بيروت، 2004، ص: 72-73).
وكما يورد فرناندو فيلوني بدأ التطلع مجددا إلى ربط كنيسة العراق بروما في الفترة الحديثة مع إنشاء مطرانية بغداد سنة 1632 وتشكيل أول لجنة رسولية في سوريا خاصة بالشرق الأوسط سنة 1762. كان الغرض البعيد من ذلك إيجاد سبيل لاختراق الدولة العثمانية النافذة وتحصين مسيحيي المشرق من مخاطر البروتستانتية. لتتطور مخططات الكنيسة الغربية في العراق في فترة لاحقة إلى رهان على المدرسة كأداة لخلق شخصية مسيحية عراقية مرتبطة بروما، وقد حاز اليسوعيون قصب السبق في هذا منذ العام 1931 من خلال بعث "الجمعية التربوية العراقية الأمريكية" التي خولت لها وزارة التربية العراقية إنشاء أول مدرسة، ستتطور في السنوات اللاحقة إلى ما يُعرف بـ"معهد بغداد" 1932 و"جامعة الحكمة" 1956. لكن الإشكال الماثل، أن تعليم الإرساليات التبشيرية في المشرق عامة ما كان دعما للطوائف المحلّية وربطا لها بواقعها وتعريفا لها بأصولها، بل هدفَ أساسا إلى ربط ولائها بالخارج. يصف جبران خليل جبران هذا الواقع الناتج عن تعدّد الولاءات الثّقافية والسياسية في مطلع القرن الفائت، ضمن كتاب "صفحات من أدب جبران" لنبيل كرامة (ص: 61-62)، قائلا: "في سوريا مثلا كان التعليم يأتينا من الغرب بشكل الصّدقة، وقد كنّا ولم نزل نلتهم خبز الصدقة لأننا جياع متضوّرون، ولقد أحيانَا ذلك الخبز، ولما أحيانَا أمَاتنا. أحيانا لأنه أيقظ جميع مداركنا ونبّه عقولنا قليلا، وأماتنا لأنه فرّق كلمتنا وأضعف وحدتنا وقطع روابطنا وأبعد ما بين طوائفنا، حتى أصبحت بلادنا مجموعة مستعمرات صغيرة مختلفة الأذواق متضاربة المشارب، كل مستعمرة منها تشدّ في حبل إحدى الأمم الغربية وترفع لواءها وتترنم بمحاسنها وأمجادها. فالشاب الذي تناول لقمة من العلم في مدرسة أمريكية، تحول بالطبع إلى معتمد أمريكي، والشاب الذي تجرّع رشفة من العلم في مدرسة يسوعية صار سفيرا فرنسيا، والشاب الذي لبس قميصا من نسيج مدرسة روسية أصبح ممثلا لروسيا".
يتناول فرناندو فيلوني في القسم الأخير من الكتاب مسائل راهنة تتعلّق بمسيحيي العراق، خصوصا في ظل النزيف الديموغرافي الحاصل، حيث تراجعت نسبة المسيحيين من 5 بالمئة، أي بما يعادل مليون و 400 ألف مسيحي قبل الاحتلال الأمريكي عام 2003، إلى حوالي 2 بالمئة اليوم. والجلي ما يطبع مسيحيي العراق من تنوع طائفي: أرمن وآشوريين وكلدان وسريان، كما تخترق تجمعاتهم الإثنية تباينات مذهبية: أرثوذكس وكاثوليك وبروتستانت وإنجيليون، اعترف القانون العراقي باثنتي عشرة طائفة منها. ويبقى تمركز جلّ هؤلاء، قبل الأحداث الأخيرة التي شهدها البلد، في بغداد وأربيل والموصل. وكما يشير فيلوني، يبقى تكتل الكلدان يميل إلى الشراكة اللاهوتية مع الكنيسة الكاثوليكية، في حين ينحو تكتل الآشوريين إلى تشييد كنيسة عراقية محلية. وأما تكتل السريان، الأقل عددا من الكلدان والآشوريين، فهو ينقسم إلى سريان كاثوليك وسريان أرثوذكس؛ في حين الأرمن فهم إلى الكاثوليك أقرب. وعلى العموم فالملاحظ أن بنية مسيحيي العراق الاجتماعية ليست بنية عشائرية ما جعل تشكيل عصبية داخلية بينهم ضعيفا بقصد خلق نوع من التكتل الواقي، وهو ما أبقاهم عرضة للتهديدات بشكل مستمر. وإلى جانب مشاكل الداخل، تجابه كنيسة العراق مشاكل أخرى متأتية من الخارج تتمثل في الكنائس العابرة للقارات، وهي كنائس متمرسة بالتحكم في اقتصاد المقدّس على مستوى عالمي، على غرار الإنجيليات الجديدة والكنائس التقليدية الكاثوليكية والبروتستانتية، والتي تحاول ابتزاز المستجير بسلخه عن هويته. لا نقدّر أن كنيسة جريحة، كحال كنيسة العراق اليوم، في ظل تهديد حقيقي لوجودها، قادرة على رفع تلك التحديات بمفردها ما لم يحصل تكاتف ووعي بأن ثروة التنوع الثقافي والديني في البلاد العربية هي ثروة الجميع.
 أستاذ تونسي بجامعة روما
tanayait@yahoo.it
الكتاب: الكنيسة في العراق.. التاريخ والتطور والإرساليات التبشيرية من البدايات إلى الراهن.
تأليف: فرناندو فيلوني.
الناشر: مكتبة حاضرة الفاتيكان (روما-إيطاليا) 'باللغة الإيطالية'.
سنة النشر: 2017.
عدد الصفحات: 255ص.

48
نينوى: إعادة العمل بكافة الدوائر الخدمية وفتح الشوارع المغلقة في برطلة

عنكاوا دوت كوم - نينوى – واع

اعلن رئيس مجلس محافظة نينوى، اليوم الاحد، عن الانتهاء من تاهيل كافة الدوائر الخدمية والصحية واعادة فتح الشوارع المغلقة بالكامل في ناحية برطلة التابعة لقضاء الحمدانية 30 كلم شرق الموصل.

وقال بشار الكيكي لوكالة الانباء لعراقية (واع) ان “مجلس محافظة نينوى افتتح اليوم ثمانية دوائر خدمية في مجال البلدية والصحة والتربية ايضا ، بعد الانتهاء من تاهيلها بسبب تدميرهم وتفجرها من قبل عصابات داعش الارهابية عشية تحرير الناحية والتي يقطنها الاغلبية المسيحية”.

واضاف الكيكي ان “كوادر البلديات بالموصل افتتحت ايضا العشرات من الشوارع المغلقة  بعد تدميرها خلال العمليات مطلع شهر شباط العام 2017 بعد الانتهاء من تاهيها واكسائها بالكامل”، مضيفا ان “اغلب عوائل ناحية برطلة التابعة لقضاء الحمدانية اعادوا جميعا الى مناطق المحررة بعد نزوح  قسري دام نحوثلاثة اعوام”.

49
نادية مراد أسيرة إيزيدية تحكي للعالم قصتها مع داعش

عنكاوا دوت كوم/إيلاف
كتابة / ماري كيكاتوس
ترجمة / أحمد فاضل
جرائم داعش على كثرتها جعلت المجتمع الدولي يوثق قصصها نظرا لبشاعتها وخطرها على العالم أجمع، ومن بين تلك القصص ما روته الشابة الإيزيدية نادية مراد البالغة من العمر الآن 24 عاما في الكتاب الصادر حديثا عن دار نشر بنجوين راندوم هاوس : " الفتاة الأخيرة : قصتي في الأسر ومعركتي ضد تنظيم داعش "، تروي من خلاله كيف تم اختطافها مع المئات من النساء والأطفال والرجال حيث قتل الكثير منهم بينما تم حجز النساء ومنهم الشابات اللاتي تم بيعهن كعبيد وبأبخس الأثمان من قبل داعش حينما استولى هذا التنظيم البربري على قضاء سنجار التابع إلى الموصل.
المرأة الإيزيدية نادية مراد تكشف من خلال هذا الكتاب كيف تم استعبادها من قبل الإرهابيين قبل أن تهرب، وقد اختطفت من قرية كوشو في العراق وهي لما تزل في سن 21 عاما وتم تسجيلها كرقيقة لتنظيم الدولة الإسلامية الإرهابي وعندماحاولت الفرار في المرة الأولى لم تنجح وسمح مالكها بإغتصابها من قبل عصابة حرسه حتى فقدانها لوعيها، لكنها لم تجزع فهربت ثانية بالقفز من فوق جدار حديقة منزل مالكها في الموصل وهي تعيش الآن في ألمانيا وأصبحت ناشطة بالنيابة عن المجتمع الإيزيدي الذي كانت واحدة من حوالي 7000 امرأة وفتاة استولى عليهم داعش والذين ينظرون إلى الإيزيديين كعبدة للشيطان، وقتلوا العديد من رجالهم ونسائهم الأكبر سنا بمن فيهم خمسة من أشقائها الثمانية وأمها، أما الفتيات الصغيرات فقد احتجزن لأغراض الجنس.
نادية مراد كتبت تقول :
" ليس من السهل أبدا أن أقول قصتي، في كل مرة أتحدث فيها وأسترجع مآسيها، ولأنها قصة من صميم الواقع فهي أفضل سلاح لديَّ ضد الإرهاب أعتزم على استخدامه حتى يتم وضع هؤلاء الإرهابيين داخل قفص المحاكمة ".
ويقدر المحققون في الأمم المتحدة أن أكثر من 5000 من الإيزيديين تم ذبحهم في هجوم عام 2014، وقال خبراء الأمم المتحدة إن داعش ارتكبت إبادة جماعية ضدهم في سوريا والعراق
ففي سبتمبر / أيلول وافق مجلس الأمن الدولي على إنشاء فريق تحقيق لجمع وحفظ وتخزين الأدلة في العراق عن أعمال داعش الدموية،
وتقوم المحامية الدولية لحقوق الإنسان أمل كلوني زوجة الممثل والمخرج الأمريكي الشهير جورج كلوني التي تمثل مراد والتي كتبت مقدمة كتاب " الفتاة الأخيرة "، بحملة من أجل محاكمة داعش من خلال المحكمة الجنائية الدولية.
كان من الصعب بوضوح على نادية مراد أن تذكر جميع الرجال الذين اشتروها وباعوها بسبب تعرضها لعمليات الاغتصاب كما تروي في الكتاب الذي روت فيه كذلك بالتفصيل كيف حاولت الهرب من خلال ارتداء العباءة والغطاء الذي يشبه ما ترتديه نساء داعش من نافذة إحدى غرف المنزل الذي تم احتجازها فيه، لكنها لم تفلح وتم القبض عليها من قبل أحد الحراس الذي أشبعها ضربا وسلمها للمدعو الحاج سلمان الذي سبق وإن اشتراها والذي سمح لستة من حراسه باغتصابها حتى سقطت فاقدة للوعي وبعد أسبوع تم نقلها إلى ستة رجال آخرين ليغتصبوها مرة أخرى ولتتعرض للضرب قبل نقلها إلى سوريا لتباع هناك، لكنها استطاعت الإفلات منهم وبعد جولة في شوارع الموصل استطاعت أن تطلب من شخص غريب مساعدتها مع كل الأخطار التي كانت محدقة بها فساعدها بتهريبها إلى أحد مخيمات اللاجئين.
ومع نشر مذكراتها من قبل تيم دوغان الذي كتب يقول عن لسانها إنها تريد رؤية الإيزيديين الذين كانوا في قبضة داعش ثم تم تحريرهم بإعادة توطينهم وإزالة الألغام الأرضية في منطقة سنجار ومحاكمة الدواعش الذين تسببوا بكل تلك المآسي
أكثر من أي شيء آخر.
نادية تعيش الآن في ألمانيا وأصبحت ناشطة بالنيابة عن المجتمع الإيزيدي، وفي هذا العام أصبحت سفيرة للنوايا الحسنة لدى الأمم المتحدة ومدافعة عن كرامة الناجين من الاتجار بالبشر.

50
اعلامية مسيحية تناقش اطروحتها للدكتوراه حول رسائل داعش الموجهة للمجتمع العراقي
عنكاوا كوم-خاص
تناقش الاعلامية المعروفة مارلين اويشا  اطروحتها الخاصة للحصول على الدكتوراه في الاعلام من كلية الاعلام بجامعة بغداد صباح اليوم (الخميس ) .. وتتمحور اطروحة اويشا في مناقشة توظيف مواقع التواصل الاجتماعي  في الحرب النفسية الموجهة للمجتمع العراقي  متخذة من  رسائل تنظيم داعش على موقع (تويتر ) نموذجا .. ويشرف على اطروحة الدكتوراه الخاصة بالاعلامية مارلين اويشا الاعلامي المعروف الاكاديمي الدكتور احمد عبد المجيد الذي يتراس تحرير الطبعة العراقية من جريدة الزمان الدولية ..



51
بالصور / هكذا كان (حوش البيعة ) بالموصل .. وهكذا اضحى !
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

حينما وردتني صورة منطقة حوش البيعة وهي مدمرة تماما استعدت لتوي بعض الصور والذكريات التي ربطتني بالمنطقة التي كانت بمثابة مجمع للكنائس في الجانب الايمن من مدينة الموصل فعلى جوانبها الاربعة اجتمعت عدة كنائس لعدة طوائف فضلا عن مؤسسة تربوية عريقة

سنورد ادناه كل تلك الحواضر وتواريخ انشائها كما سنورد بعض الصور التي تبين المنطقة قبل تدميرها واولى تلك الحواضر هي مطرانية السريان الكاثوليك  التي تبين الصورة الواردة حجم الدمار والخراب التي نالها وبعيد سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة اشيع عن حرق المطرانية فيما تبين لاحقا بان عناصر التنظيم قاموا باحراق الايقونات وممتلكات المطرانية واتخذوا من المقر ديوانا للحسبة حيث اعلن التنظيم في احدى منشوراته انه قام بتوزيع الخمار على نساء المنطقة 

وفي رواق اخر من اروقة حوش البيعة يبرز برج كنيسة الارمن الارثوذكس  التي بنيت عام 1857 بفضل عائلتين عريقتين هما اسرة ال سرسم وجقماقجيان والرواق الاخر يحوي بوابة مشتركة خاصة بمدرسة التهذيب التابعة لطائفة السريان الارثوذكس فضلا عن كنيسة الطاهرة الداخلية المعروفة بكنيسة القلعة والتي انشئت عام 1893فيما تجاورها من الجانب الاخر كنيسة المحبول بها بلا دنس او الطاهرة الخاصة بكنيسة السريان الكاثوليك والتي بنيت عام 1862..



52

مانشيت

أخـبرت المعارضة السورية، إن قوات النظام عبثت بمدافن مسيحية في مدينة حرستا بالغوطة الشرقية، ونبشتها بينما يظهر "بحثا عن مقتنيات ثمينة".

وتسيطر قوات النظام على معظم أجزاء المدينة منذ سـنــــة 2012، وتمكنت فصائل معارضة مؤخرا من السيطرة على أجزاء منها، بينما تستمر المعارك بين الطرفين في المنطقة.

وفسر حسام البيروتي رئيس المجلس المحلي لمدينة حرستا التابع للمعارضة، أن ممثلين عن المجلس جالوا في مناطق بالمدينة تحكمت عليها فصائل معارضة مؤخرا (لم يسمها) تشمل مدافن مسيحية.

وتـابع البيروتي في بيان للأناضول، "وجدنا المدافن منبوشة، إذ كانت الأغطية مرفوعة والتوابيت مكشوفة"، واصفا ما رآه بـ "الرهيب".حسب الاناضول

ونبه إلى أن مقاتلي المعارضة سارعوا لتغطية المدافن، وإغلاق المنافذ التي "تم فتحها من قبل قوات النظام".

وعزا البيروتي "هذا الفعل المدان الذي ينتهك حرمة الأموات إلى احتمال بحث قوات النظام عن ذهب وأشياء ثمينة، لاعتقادهم بأن المسيحيين يدفنون مقتنيات الميت معه".

وكان المسيحيون يشكلون نحو 15 % من سكان حرستا البالغ عددهم نحو 35 ألف نسمة قبيل اندلاع الأزمة السورية سـنــــة 2011، وغادروها جميعا مع اشتداد المعارك بين فصائل المعارضة وقوات النظام السوري.


53

اعلام البطريركية

 بدعوة من نيافة الكردينال جورج الن شيري كبير اساقفة الملابار وصل صباح يوم الخميس 11 كانون الثاني 2018 غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى برفقة السادة الاساقفة: يوسف توما، حبيب النوفلي وباسيليوس يلدو الى مطار مدينة كوتشي في ولاية كيرالا الهندية لحضور احتفال اليوبيل الفضي لترقية الكردينال الى كبير رئيس الاساقفة وتشكيل سينودس كنيسة الملابار ذات الحق الخاص. وكان في استقبالهم في المطار المطران المساعد في الابرشية مع بعض الاباء الكهنة والراهبات.

وبهذه المناسبة نذكِّر القراء الاعزاء بان كنيسة الملابار كانت كنسيا تابعة لكرسي كنيسة المشرق الى القرن السادس عشر الميلادي وان طقوسهم هي نفس طقوس كنيستنا الكلدانية، واليوم يربو عددهم على الخمسة ملايين ملابار ولهم 62 اسقف واكثر من الف كاهن.

 

54
الرعية الكلدانية في الأردن تشارك في الحج السنوي الى المغطس

عنكاوا دوت كوم/الرعية الكلدانية في الأردن
شاركت الرعية الكلدانية في الأردن مع كل الكنائس الكاثوليكية في الحج السنوي الى موقع عماذ المسيح (المغطس) وذلك في يوم الجمعة ١٢ كانون الثاني ٢٠١٨، حيث وفرت وزارة السياحة والاثار حافلات مجانية لنقل المؤمنين من مناطق سكناهم الى المغطس، اشترك الجميع بالقداس الالهي الذي ترأسه المدبر الرسولي للاتين المطران بيير باتيست بيتسا بالا، مع ممثلي الكنائس في الأردن، وعدد كبير من الكهنة، هذا وقد شارك جوق الرعية بتراتيل من الطقس الكلداني نالت اعجاب الحضور. وبعد القداس زار المؤمنون نهر الأردن والتبرك بمائه.

الشكر لله على هذا اليوم المبارك، والشكر لوزارة السياحة والاثار في الأردن على التفاتتهم الكريمة بتوفير الحافلات المجانية لنقل المؤمنين. كل عام والجميع بخير

تصوير نورسات الاردن وموقع ابونا




55
المباشرة بتبليط شوارع في احياء سكنية بمركز قضاء الحمدانية
عنكاوا كوم-خاص
اعلن رئيس لجنة  الاعمار والبلديات بمجلس قضاء الحمدانية  مباشرة شركة بردين للمقاولات المحدودة بتبليط شوارع كونكريتية في احياء اشور وراسن  في مركز قضاء الحمدانية .وتابع  لويس مرقوس ايوب في تصريح خاص لعنكاوا كوم  بان الشركة المذكورة باشرت اعمالها وفق احالة المشروع لها في كانون الاول (ديسمبر ) من العام الماضي والذي يندرج ضمن  مشاريع برامج الأمم المتحدة الإنمائي (UNDP)، والخاصة بالاستقرار المجتمعي مشيرا الى ان مدة إنجاز المشروع 60 يوماً ، حيث يشرف على إنجاز المشروع فريق هندسي من مديرية بلديات نينوى وبلدية الحمدانية .



56
المخرج  طاهر سعيد متي لـ(عنكاوا كوم )
شعبنا بامس الحاجة لايصال صوته وابراز محنته التي عاشها
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
كان العام الماضي مميزا تماما للمخرج طاهر سعيد متي حينما تسنى له ان يقدم فيلمه الوثائقي الذي استعرض فيه محنة النزوح والتهجير اتي مر بها شعبنا في محفل مهتم بالوثائقيات في ابرز عواصم الفن في الوطن العربي وهي القاهرة  ولم يقتصر جهد المخرج متي على هذا المحور فحسب بل ترسخ في الذاكرة العديد من الوثائقيات والبرامج التي اخرجها  المخرج  المنحدر من برطلة السريانية ليقدم على شاشة التلفزيون اعماله الفنية المميزة ..(عنكاوا كوم ) استضاف المخرج طاهر سعيد متي واجرى معه هذا الحوار :
*ماهي المعايير الرئيسية التي يرتكز عليها المخرج في ابراز جهده الفني وهل هنالك مواضيع يمكن ان تكون النافذة الرئيسية لابراز كفاءات في مجال الاخراج ؟
-الاخراج عالم كبير جدا وله الكثير من المحاور  فعلى سبيل المثال الاخراج المسرحي له عالمه الخاص وهكذا فيما يتعلق  حول الاخراج التلفزيوني والاخراج السينمائي ، علما بان الاخراج  ليس بالعملية السهلة كما يعتقد عدد من الذين يلجون هذا العالم  ،وبرايي فان  الاخراج هو عبارة عن جبل ثقيل يتحمله المخرج بالدرجة الاولى والاخيرة كونه رسالة ينقلها المخرج الى المتفرج سواء كان في المسرح او الشاشة الصغيرة او السينما  من خلال ادواته وهي الممثل والديكوروالموسيقى  وغيرها في المسرح اما التلفزيون ، فهناك المصور وهو عين المخرج والمونتير وغيرها  فيما يكون الاخراج في السينما ذو عناصر ثقيلة جدا لاننا نريد ان نعمل سينما دون امتلاكنا ادواتها المتخصصة  كوننا تاخرنا كثيرا وعملنا في هذا المضمار بامكانيات بسيطة ونواجه السينما العربية والعالمية باعمالنا البسيطة من حيث التقنية والترويج لاعمالنا ، والاهم من كل هذا ان  المعد و السيناريست  والكاتب  له افكاره الخاصة والقليل منهم يمتلك  الخبرة في مجال السينما والتلفزيون والمسرح مع جل احترامي للكبار  وحتى الهواة منهم   وفي اشارتي لعامل الخبرة  فان الذين يعملون في هذا المضمار يفتقرون  لاختصاص دقيق  او بمعنى ادق  ليسوا اختصاص في هذا المجال اي ان تجد الكاتب او المعد هو شاعر وفي نفس الوقت هو كاتب وايضا هو سيناريست  ولهذا تجد المخرج يقع في مطبات تواجه بالنقد من قبل النقاد ،وعموما فانا  ارحب بالنقاد  واشكرهم لانهم بناؤون اما المنتقدين فانني اتمنى الابتعاد عنهم  ولهذا تكون نافذة المخرج الاولى هي الكتابة الاكاديمية الصحيحة لكي يتفرغ المخرج في ابداعه من خلال ادواته في المجالات التي ذكرتها وخلاصة الكلام  اجد ان المخرج هو اداة في يد المعد او المؤلف او السيناريست ..
 
*لك جهد ملموس بمجال الوثائقيات ،برايك ما هي الاسس التي يعتمدها اعداد الفلم الوثائقي وماهي الرسالة التي يضمنها اعداد مثل تلك الوثائقيات ؟
- اجمل الاعمال هي الوثائقيات  وفي بداية مشواري التلفزيوني سنة 2003 في قناة العراقية حاولت وبكل الجهود ان اركز على توثيق كل شيء عن ابناء شعبنا من خلال تلفزيون العراقية نينوى   وبالرغم من المعاناة التي عشتها امنيا حيث قدمت العديد من البرامج الوثائقية لابراز هذا الشعب العريق وقمت باخراج  برنامج يختص بالملابس الشعبية وبرنامج اخر حول الاكلات الشعبية والصناعات الشعبية وايضا جولات في بلدات شعبنا ووثائقي اخر عن الايزيديين يتناول  عاداتهم وتقاليدهم ، وكل تلك البرامج تم عرضها على شاشة العراقية( نينوى )، اما الفضاء الواسع الذي اتاح  لي العمل بصورة مهمة هي  قناة عشتار الفضائية حيث عملت في القناة المذكورة نهاية عام 2005  وكان لي المئات من البرامج الوثائقية  منها فلم وثائقي عن الصابئة المندائيين  و(شعاع من قرص الشمس) و(من ماضي بغديدا) والعشرات من البرامج الوثائقية الاخرى ، اما في مجال الافلام الوثائقية فكان لي نصيب كبير في هذا المجال (  لسنا بصدد ذكرها )وكما ذكرت في سؤالك  فان  الاسس المهمة في بناء البرنامج الوثائقي او الفلم الوثائقي اولا هو امتلاكك الصدق مع نفسك كمخرج  اي في نقل الحقيقة وبدون تجريح اي طرف لانها وثيقة و على المخرج ان ينقلها بحقيقتها وليس بتفاصيلها  وان سنحت الفرصة للمخرج ان ينقلها بتفاصيلها فهو امر رائع بموافقة اصحاب الشأن  ورسالة المخرج عندما تنقل صورة شعب جريح او شعب مثقف  او معاناة شعب مظلوم  ..
 
*هل يستنزف المخرج حهده في اعداد برامج لصالح القناة بالمقارنة مع مخرج متفرغ يتمكن من ترجمة فكرة الابداعي لافلام منوعة ؟
- انا ارى من جانبي  ان هذا الامر ليس بتاثير كبير خصوصا عندما تتطابق افكار المخرج مع القناة التي يعمل بها ،وله كل الحرية في العمل وبدون احراجات او معوقات وحينها يستنزف جهده وحتى دمه لهذه القناة التي تحمل قضية شعبه ،و انا انسان قبل ان اكون مخرجا  اشاهد واسمع  وافكر و كل مااحمله من افكار وتطلعات مستقبلية حسب رؤيتي كانت موجودة في هذه القناة واسال عن حاجتي في  ان اتوجه الى العمل الخارجي ،وان اطلق  صوتي دون صراخ يسمعه الجميع من ابناء شعبنا  ،وكل العالم فلا حاجة لي بالاصوات الخارجية ، اما الشق الاخر الذي يتناول تفرغ المخرج فلنا الحرية كاملة في عملنا وبمساندة  ادارة قناة عشتار المتمثلة بالاستاذ رازميك مراديان من حيث مشاركتي في المهرجانات العربية لكي انقل معاناة شعبنا ..
 
*هل لك خارطة طريق معينة في الشروع باخراج عمل فني او اخراج برنامج معين وهل لك ان تسلط الضوء عليها من خلال اللقاء ؟
-هناك الكثير من الافكار ووالقضايا  التي نحاول توظيفها  لخدمة ابناء شعبنا ولكن مانواجهه  هو ضبابية الافق  لكن المستقبل قريب  وحينها  لايصح الا الصحيح فنحن مشروع دائم لخدمة ابناء شعبنا في كوردستان والعراق والمسيحيون  تعودوا على خدمة العلم وهذه طبيعة لايستطيع احد ان يغيرها ، فهناك الكثير من ابناء شعبنا من هاجروا سياسيا او انسانيا او غيرها ولحد الان في كافة احتفالاتهم يعبرون عن حبهم لوطنهم ،واقول لدي  خطة عمل مستقبلية ليس لابناء شعبنا المسيحي فحسب،  ولكن لكل العراقيين من كافة الطوائف والمسميات و سوف اعمل واستمر في عملي لخدمة الانسان اينما وجد ..
 
*سنحت لك الفرصة بالاطلالة على العالم الفني في القاهرة نتيجة مشاركتك باحد المهرجانات الفنية ،هل سبب قلة الانتاج الفني في العراق يعود لقلة المهرجانات التي تحتضن الكفاءات والمواهب الفنية ؟ 
-العراقيين هم قمة في الابداع اينما وجدوا وفي المهرجان الذي شاركت فيه كان هناك الكثير من المبدعين العراقيين ،واذكر اولهم زميلي كامل زومايا الذي كانت له بصمة في اعداد الفلم الذي قدمته بالمهرجان المذكور، فضلا عن انني اذكر شخوصا ابداعية عراقية التقيتها في القاهرة وهم كلا من   اياد جبار و جعفر البريطاني الجنسية وهو عراقي الاصل  و  محمود البستاني الشاعر والمنتج والمصوروالمبدع خالد لكن مع كل الاسف في بلدنا لا يوجد دعم لاحتضان تلك الكفاءات ، وبالعكس فهنالك محاسبة على كل صغيرة وكبيرة في السينما ويستقبلون افلام اخرى ومن بلاد اخرى، دون ان تمتلك مقومات ذات قيمة فنية مهمة ،ولكن بالمقابل نجد  ان في مصر والمغرب وتونس وليبيا تكون لافلام تلك البلدان الاولوية بالتشجيع والمؤازرة فيما تبقى مهرجانات بلدنا تحتضن الغريب فحسب ..
 
*وبالتواصل مع السؤال السابق ،هل سنحت لك فرصة التعاون مع فنانين من مصر لاعداد عمل فني مشترك او حتى على صعيد تبادل خبرات اورش عمل مشتركة ؟ 
- نعم  في المهرجان الذي اقيم العام الماضي عرض علي  المخرج المصري مصطفى الدمرداش عمل مشترك في مجال السينما ولا اود الافصاح عنه في الوقت الحاضر ،واما المخرجة والاعلامية رجاء الشرقاوي  فكان لي معها عدة لقاءات حول تطوير السينما العربية والعراقية، ونفس الامر تحقق في لقائي مع  عادل عمار مؤسس مهرجان ايجيبت حيث كان لي معه  اتفاقات ومشاريع مستقبلية كثيرة لخدمة الشعبين المصري والعراقي ..
 
*لك تجربة في ابراز ما مر به شعبنا من محنة النزوح والتهجير ،هل برايك ان الجهود التي قدمت في هذا الخصوص كافية ام هنالك محاور اخرى لم يتم تسليط الضوء عليها لايصال صوت المهجرين والنازحين لاعلام العالم بماساتهم ؟
-مايؤلم في هذا الامر بان شعبنا  قدمنا له القليل القليل مع كونه يستحق اكثر مما قدمناه  ولكن قناة عشتار الفضائية قدمت كل ما استطاعت ان تقدمه  ولكنها لن تتوقف ابدا لاقناة عشتار ولانحن والقناة  بكل كوادرها لم تفوت الفرصة  ولم تمل ابدا وكما انا لا امل ابدا فشعبنا بامس الحاجة لصراخنا وانا لست بسياسي او منتم لحزب ما لكنني اولا واخيرا  فنانا ومن خلال فني   احاول ومن كل المنافذ المتاحة لي ان اصل الى كل الطرق التي في نهايتها يستطيع  شعبي نيل حقوقه وبكرامة ..



57
بقايا الأقليات في العراق
الأقليات العراقية صارت جزءا من الماضي الذي جرى تدميره بقوة الاحتلال.


عنكاوا دوت كوم/ميدل ايست أونلاين/فاروق يوسف

تعرضت الأقليات الدينية والعرقية في العراق إلى عمليات تهجير منظم عبر السنوات التي أعقبت الاحتلال الأميركي.

لقد تواطأت جميع الأطراف على تنفيذ ذلك البرنامج الذي لم يكن ليخفى على أنظار سلطة الاحتلال أو الحكومات العراقية المتعاقبة.

وإذا ما كان تنظيم داعش قد بطش بالايزيديين بعد أن تخلي الجيش العراقي عن الموصل عام 2014 فإن عمليات تهجير المسيحيين من قراهم ومدنهم في سهل نينوى قد بدأت منذ عام 2004. قبل ظهور داعش بسنوات تعرضت كنائس المسيحيين في بغداد والبصرة والموصل للتفجير وكانت مواكب المصليين القتلى مدعاة لتفكير المسيحيين في ما يمكن أن يبعد عنهم شبح الموت المجاني في حرب لم يكونوا طرفا فيها.

اما الصابئة المندائيون وهم من سكان العراق الأصليين فقد وقعوا أثناء الحرب الاهلية التي نشبت بين عامي 2006 و2007 فريسة طمع المتحاربين فنهبت أسواق الذهب التي يملكونها وتعرضوا للتهديد بالقتل إن لم يغادروا بيوتهم وهكذا حلت بهم لعنة النزوح والتشرد فغادروا العراق وهم يعرفون أنهم لن يعودوا إلى أرض أجدادهم مرة أخرى.

لقد وقع الكثير من التزييف حين القيت تبعة تلك الجرائم العنصرية على عاتق التنظيمات الإرهابية التي فتح لها الأميركان حدود العراق لها كما حدث مع تنظيم القاعدة في حين أن الوقائع كلها تؤكد أن جماعات دينية ذات نزعة طائفية قد افتتحت لها مقرات وحسينيات في قرى لم تكن مأهولة إلا من قبل المسيحيين. وقد كان مشهدا مضحكا أن يشارك المسيحيون في المواكب الحسينية بموكب خاص بهم، كان ذلك السلوك العبثي بمثابة نوع من براءة الذمة دفعا للقتل.

ما حدث للإيزيديين صدم العالم وإن كان قد كشف عن ارتباك المجتمع الدولي وهو يغلب عجزه عن القيام بشيء قد يغضب الأميركان على قيمه الإنسانية التي وضعت على الرف زمن كان المسيحيون والصائبة والشبك والتركمان يتعرضون للاضطهاد والترويع والقتل لأسباب عنصرية.

وصلت صرخة الإيزيديين بعد أن تم سبي نسائهم وعرضهن في أسواق النخاسة الدولية وهو عار كان من الممكن ان يُلحق بصور العار السابقة وتتم التغطية عليه لولا أن الولايات المتحدة كانت راغبة في تسليط الضوء على جانب من الإسلام السياسي بحثا عن مكاسب اقتصادية.

لقد تم تدمير الأقليات في العراق إلى الدرجة التي صار فيها سنة العراق وأكراده عبارة عن أقليتين مستضعفتين. جرى تدمير الأولى فيما يتم التخطيط لتدمير الثانية في سياق خطة إيرانية لا أعتقد أن شيعة العراق سيخرجون منها سالمين. فمن اليسير أن يتحول أتباع مقتدى الصدر إلى أقلية في أي وقت فيتم سحقهم وهكذا الامر بالنسبة للآخرين.

لذلك يمكن النظر إلى العرض الذي تقدمت به الولايات المتحدة وألمانيا من أجل انفاق بضعة ملايين لتحسين أحوال الأقليات في العراق من جهة كونها نوعا من الفكاهة السوداء.

ما تبقى من أقليات أثنية ودينية في العراق تصلح لأن يتم تخليدها في متحف مدام توسو. لقد تم تدمير فسيفساء العراق بطريقة منظمة عبر سنوات، كانت منظمات الأمم المتحدة تنقل فيها آلاف العائلات العراقية إلى بلدان اللجوء مدفوعة بقدر هائل من الشفقة.

من جهتها فإن الولايات المتحدة استقبلت الهاربين من العراق لأسباب دينية بقدر استعراضي من الحنان بالرغم من أنه كان في إمكانها أن تمنع وقوع المجازر التي تعرضت لها الأقليات العراقية. فالمناطق التي شهدت تلك المجازر كانت خاضعة بشكل كامل لسلطة الاحتلال.

في ما يتعلق اليوم بالحديث عن الأقليات في العراق فإنه ليس سوى جزء من نفاق سياسي، يُراد من خلاله توجيه الأنظار إلى أماكن لم تعد ذات قيمة في المسألة العراقية من أجل أن لا تُرى المشكلات الراهنة.

الأقليات العراقية صارت جزءا من الماضي الذي جرى تدميره بقوة الاحتلال. ففي مرحلة ما قبل الاحتلال كانت تلك الأقليات تعيش هانئة بنعمة المواطنة التي فقدتها حين تم توزيع العراقيين بين طوائفهم وهو ما نص عليه الدستور الجديد الذي كُتب برعاية أميركية.

 

فاروق يوسف

58

الأيزيديون يحتفلون بأعادة إعمار مزار دمره الجهاديون في شمال العراق






ايزيديون يمارسون طقوسهم خلال زيارة احد معابدهم في بعشيقة في شمال العراق في 12 كانون الثاني/يناير 2018
(afp_tickers)
عنكاوا دوت كوم/سويس انفو  أ ف ب عربي ودولي
واصل الأيزيديون في شمال العراق الجمعة اعادة احياء تقاليدهم مع احتفال تخلله رقص على أنغام الموسيقى التقليدية خلال افتتاح مزار "ملك ميران" في بلدة بعشيقة، اثر اعادة إعماره بعدما دمره الجهاديون.

وخلال سيطرته منذ العام 2014 على بعشيقة الواقعة على بعد 14 كلم شرق مدينة الموصل، دمر تنظيم الدولة الإسلامية كل المعابد والمزارات التابعة للديانة الأيزيدية والبالغ عددها 23 .

واكد مسؤولون أيزيديون في المنطقة لوكالة فرانس برس، أعادة إعمار غالبية تلك المزارات، بجهود وتمويل ذاتيين.

وشارك في الاحتفال أيزيديون من بعشيقة وبحزاني وسنجار ومناطق أخرى من شمال العراق، حيث امتدت الطوابير أمام بوابة وساحة مزار "ملك ميران" أو "ملك سالم".

وارتدى بعض المشاركين الأزياء التقليدية الملونة، وسط رائحة البخور.

وأمام قبة المزار المخروطية الشكل ذات اللون العاجي المزينة بباقات الورود، احنفل الأيزيديون بعزف الموسيقى، فعلت أصوات الدف والمزمار، فيما وزع آخرون طعاما تقليديا يسمى "سماط"، وهو عبارة عن قمح ولحم.

ودعا رجل الدين الأيزيدي علي رشوه كاري "المجتمع الدولي إلى المساهمة بإعمار مزارات ومناطق الايزيديين الذين تعرضوا لأذى كبير على يد الإرهاب".

من جهتها، اعتبرت جيهان سنان خلف (21 عاما) أن هذه المناسبة "تؤكد عودة الحياة".

والأيزيديون أقلية ليست مسلمة ولا عربية، يتركز وجودها خصوصا قرب الحدود السورية في شمال العراق.

وتعود الديانة الإيزيدية الى الاف السنين حين انبثقت من الديانة البابلية القديمة في بلاد ما بين النهرين، فيما يقول البعض إنها خليط من ديانات قديمة عدة مثل الزرادشتية والمانوية.

ويناصب تنظيم الدولة الإسلامية العداء الشديد لهذه المجموعة الناطقة بالكردية، ويعتبر أفرادها "كفارا".

ووفقا لتقرير صادر عن الأمم المتحدة في أواخر آب/أغسطس الماضي، فإن آلاف النساء والفتيات، وخصوصا من الأقلية الأيزيدية، تعرضن لاعتداءات مروعة في المناطق التي كان يسيطر عليها تنظيم الدولة الإسلامية، كعمليات اغتصاب وخطف وسبي واستعباد جنسي.

ولا يزال نحو نصف الأيزيديين الذين خطفهم تنظيم الدولة الإسلامية قبل ثلاث سنوات بيد الجماعة الجهادية أو في عداد المفقودين، وفق ما أفادت وزارة الأوقاف في اقليم كردستان.

ومنذ الثالث من آب/أغسطس العام 2014، لدى دخول تنظيم الدولة الإسلامية إلى قضاء سنجار معقل الطائفة الأيزيدية وحتى الأول من كانون الأول/ديسمبر 2017، أحصي إنقاذ أو فرار 3207 أيزيديين من أصل 6417 خطفهم التنظيم في سنجار، بحسب ما قال مدير عام الشؤون الأيزيدية في وزارة الأوقاف خيري بوزاني لوكالة فرانس برس.

وأشار خيري إلى أن عدد الذين ما زالوا بيد التنظيم هو 3210، بينهم 1507 نساء و1703 رجال، من ضمنهم أطفال لم يتم تحديد عددهم.

من جهة ثانية، أفاد خيري بأن عدد المقابر الجماعية المكتشفة حتى الآن بلغ 47 مقبرة، كما بلغ عدد المزارات والمراقد الدينية التي فجرها الجهاديون 68 موقعا.

وكان عدد الأيزيديين في العراق يبلغ 550 ألف نسمة في العام 2014، مئة ألف منهم غادروا البلاد بعد هجوم الجهاديين فيما نزح 360 ألفا إلى كردستان العراق أو سوريا، وفق المصدر نفسه.

59

آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن

عنكاوا دوت كوم/الإقتصادي
مرحباً بك عزيزي الزائر علي موقع الأقتصادي، الإقتصادي : آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن، حيث نسعي جاهدين ان نكون عند حسن متابعتك لموقعنا، آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن، عزيزي الزائر، موقع الأقتصادي هو موقع إخباري شامل يضم أحدث المستجدات علي الساحة العربية والدولية ،الإقتصادي : آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن، حيث نقوم بالبحث عن أهم وأخر الأخبار من كافة المواقع والوكالات الأخبارية، الإقتصادي : آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن، لنقوم بعرضها علي موقعنا، آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن، وحتي يتسني لك أن تتابع كل ما هو جديد في عالم الأخبار .

الجمعة 12 يناير 2018 08:28 مساءً ـ الأقتصادي ـ شارك آلاف المسيحيين الكاثوليك، الجمعة، في قداس احتفالي بمناسبة يوم الحج السنوي لموقع “المغطس” على الضفة الشرقية لنهر الأردن، حيث تعمد السيد المسيح، بحسب المعتقدات المسيحية.

وحضر أكثر من 5 آلاف شخص القداس الذي أقيم في “كنيسة عماد السيد المسيح” بموقع “المغطس”، على مسافة نحو 50 كلم غربي عمان.

وتقدم المدبر الرسولي للبطريركية اللاتينية في القدس، الأسقف بيير باتيستا بيتسابالا، موكبا من عشرات الكهنة سار على وقع موسيقى فرق الكشافة إلى النهر، حيث ملأوا جرارا من مياهه قبل دخول الكنيسة لإقامة القداس.

وأكد المدبر الرسولي قبيل القداس: “من المفرح أن ترى كل هذا العدد من الناس يحتفلون هنا، من النادر في بلداننا أن نرى هذا العدد الضخم من المسيحيين قادمين من كل مكان”.

نشكركم علي حسن متابعتانا، الإقتصادي : آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن، لا تنسي الأعجاب بصفحات مواقع التواصل الأجتماعي الخاصة بالموقع، لتصلكم أخر الأخبار السياسية والأقصادية والرياضية والفنية أولاً بأول من موقع الأقتصادي، آلاف المسيحيين في موقع “المغطس” على نهر الأردن .

المصدر : اخبار مصر

60

عنكاوا كوم / الموقع الرسمي لحكومة اقليم كردستان

قال الموقع الرسمي لحكومة إقليم كوردستان، في بيان أن "السيد نيجرفان البارزاني رئيس وزراء إقليم كوردستان استقبل صباح اليوم الجمعة 12/1/2018 بشكل رسمي من قبل قداسة البابا فرنسيس".

وأضاف: "في اجتماع ثنائي قدم قداسة البابا شكره للزيارة وعبر عن ارتياحه للاجتماع مع السيد نيجرفان البارزاني مرة ثانية، كما وشكر حكومة وشعب إقليم كوردستان لاستضافتهم النازحين بشكل عام والمسيحيين على وجه الخصوص الذين تشردوا إلى إقليم كوردستان نتيجة الحرب على إرهابيي داعش".

وتابع أن "قداسة البابا عبر عن أمله في أن تستمر حالة التعايش والسلم والوئام الموجودة في إقليم كوردستان للأبد متمنياً الاستقرار والسلام لشعوب المنطقة ولكوردستان وكافة مكوناتها على وجه الخصوص قائلاً نبتهل لكم من الرب لكي تنجحوا وتستمروا في التعايش والوئام".

من جانبه،  عبر نيجرفان البارزاني عن "ارتياحه لزيارة ولقاء قداسة البابا فرنسيس مرة ثانية، وقدم مختصراً حول الوضع الراهن للمنطقة والمستجدات السياسية والاقتصادية في إقليم كوردستان منذ لقائهم الأول بقداسته لغاية اليوم، من الانتصار على داعش، والمشاكل العالقة مع بغداد إلى الأحداث الأخيرة التي أدت إلى إعادة تشرد أعداد غفيرة من المواطنين إلى إقليم كوردستان من الذين كانوا قد عادوا إلى مناطقهم الأصلية".

وقد أبدى رئيس وزراء كوردستان تمنياته بأن "يلعب قداسته دوره ومن خلال موقعه ومكانته لحلحلة المشاكل العالقة بين أربيل وبغداد، كما وأوضح أن حكومة اقليم كوردستان وعلى الرغم من أوضاعها الصعبة إلا أن قلبها وأبوابها كانت مفتوحة على مصراعيها لاستقبال النازحين وبذلت الجهود الجدية من أجل عودة الأخوات والأخوة المسيحيين إلى مناطقهم وحاولت جاهدة بالتنسيق مع كنائس إقليم كوردستان ألا يرحل المجتمع المسيحي عن بلدهم. كما وأكد على أن حكومة اقليم كوردستان ستستمر في الحفاظ على هذا التعايش والوئام بين المكونات وهو جزء مهم من تراث وثقافة إقليم كوردستان".

وأشار البيان أنه "بعد ذلك وفي الفاتيكان أيضاً وفي اجتماع مع السيد بييترو بارولين رئيس وزراء فاتيكان ألقى السيد نيجرفان بارزاني الضوء على الوضع السياسي والاقتصادي لإقليم كوردستان وآخر المستجدات بين أربيل وبغداد والجهود التي تبذل من أجل البدء بالحوار بين حكومة إقليم كوردستان والحكومة الاتحادية".

ومضى بالقول: "إلى جانب شكره حكومة وشعب إقليم كوردستان لمساعدة وتعاون النازحين، عبر السيد بييترو بارولين رئيس وزراء الفاتيكان عن أمله في أن تحل كافة المشاكل العالقة بين أربيل وبغداد عن طريق الحوار والتفاهم المشترك".

واجتمع رئيس وزراء إقليم كوردستان نيجيرفان البارزاني، مع قداسة البابا فرانسيس بابا الفاتيكان ظهر اليوم الجمعة.

وعقد نيجيرفان البارزاني إجتماعاً آخر مع رئيس وزراء الفاتيكان الكاردينال بيترو بارولين.

ويعتبر هذا ثاني لقاء بين نيجيرفان البارزاني وبابا الفاتيكان منذ 2015.

61

عنكاوا كوم / هاف بوست
علي جعفر عيسو
إعلامي وناشط حقوقي


تتشابه الأقليات الدينية والعرقية في الشرق الأوسط بتعرضها للظلم ذاته جراء استبداد الأنظمة الحاكمة الرافضة للتنوع؛ حيث ترى هذه السلطات في الأقليات كمصدر تهديد لأمن وسلامة البلاد، ولا تعترف بها كفئة دينية أو عرقية، لها كامل حقوقها السياسية والمدنية، وقد تختلف حدة الظلم من أقلية إلى أخرى، إلا أن الأقلية الإيزيدية تعتبر الأكثر تعرضاً للظلم والإقصاء والتهميش من بين تلك الأقليات الدينية.

مرّ على الإيزيديين السوريين 98 عاماً دون أن تذكرهم الوثائق الرسمية السورية، ورغم أنهم يعيشون على أرضهم التاريخية منذ آلاف السنين، متوزعين في محافظتي الحسكة وحلب، فإنهم حُرموا من الاعتراف الدستوري والقانوني بهويتهم الدينية من قِبَل الأنظمة المتعاقبة على الحكم في سوريا منذ الاستقلال الأول للبلاد عام 1919 وإلى يومنا هذا.

للإيزيديين السوريين مآسٍ يصعب اختصارها ضمن مقالة واحدة، إلا أن البداية كانت مع الحكومات المتعاقبة على الحكم في سوريا التي حرمتهم من قانون ينظم أحوالهم الشخصية أُسوة ببقية الأديان والطوائف من المسيحيين والموحّدين (الدروز) وغيرهم؛ لذا لجأ الإيزيديون إلى ممارسة شعائرهم وطقوسهم الدينية بسرية لحماية أنفسهم من خطر الاعتقال من قِبَل الأجهزة الأمنية، أو من خطر التعرض للقتل نتيجة الصورة النمطية السيئة التي تكوّنت لدى بعض السوريين الذين كانوا يجهلون ماهية الديانة الإيزيدية؛ حيث كان سائداً لديهم أن الإيزيديين هم "عَبَدة الشيطان"، ونتيجة هذه الصورة النمطية الخاطئة، تفاقمت حدة الانتهاكات التي مُورِست بحقهم.
الحكومات السورية لم تسعَ يوماً إلى الاعتراف بالإيزيديين كهوية دينية، بل حرمت بعضهم من حق المواطنة عبر سحب الجنسية السورية منهم، استناداً إلى قرار الإحصاء الاستثنائي لعام 1962، كما أن الحكومة السورية أصدرت مشروع الحزام العربي الذي تم بموجبه مصادرة العديد من الأراضي الزراعية للإيزيديين في مناطق الجزيرة ومنحها لـ(عرب الغمر).

جميع هذه الانتهاكات بحق الإيزيديين تتعارض مع المواد الأولى والثانية والثالثة وكذلك الرابعة من إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الأشخاص المنتمين إلى أقليات دينية، كما تتعارض مع المادة الثانية والثامنة عشرة من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، ونتيجة هذه المظالم تقلصت أعداد الإيزيديين السوريين جراء هجرة الكثير منهم إلى الدول الأوروبية هرباً من استبداد الأنظمة الحاكمة، فتراجعت أعدادهم إلى مائتي ألف نسمة وفقاً لإحصائيات غير رسمية في الأعوام السابقة، ورغم وجود هذه النسبة السكانية فإنهم استثنوا من المشاركة في العملية السياسية ومُنعوا من دخول البرلمان، فضلاً عن تهميشهم وعدم منحهم أي مساحة إعلامية أو ثقافية أو اجتماعية تهدف إلى تعزيز روح السلم الأهلي في البلاد.

واستمر هذا الحال مع السنوات الست للثورة السورية، فتم تهميشهم مجدداً من قِبَل معظم أطر المعارضة السورية رغم مشاركة الإيزيديين في الثورة ووقوفهم إلى جانب المطالب الشعبية، وعلى الرغم من الويلات التي عايشوها، فإنهم ما زالوا إلى اليوم متمسكين بالحل السياسي مبتعدين عن مظاهر التسليح وتشكيل القوات العسكرية.


خذلت تشكيلات المعارضة السياسية آمال الإيزيديين بولادة قوة علمانية تعترف بحقوق الأقليات وتمنحهم الحق في المشاركة السياسية داخل أروقة المفاوضات الدولية وفقاً لما يؤكده إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الأشخاص المنتمين إلى أقليات دينية، فحرم الإيزيديون مجدداً من حقوقهم المشروعة، فتم إبعادهم عن مفاوضات جنيف وكذلك مؤتمر رياض 1 و2، بالإضافة إلى تهميشهم من قِبَل المنصات المعارضة الأخرى، باستثناء بعض أطر المعارضة التي لم تحظَ هي نفسها بالمشاركة داخل المفاوضات الدولية بشأن سوريا.

بصيص الأمل عاد إلى الإيزيديين مجدداً مع دعوة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين للأوساط السورية إلى مؤتمر الحوار الوطني في مجمع سوتشي، والذي يحمل بين أجنداته تشكيل لجنة للإصلاحات الدستورية؛ حيث أبدت معظم التشكيلات السياسية قبولها المبدئي بالمشاركة، إلا أن المؤتمر تم تأجيله لاحقاً إلى شهر فبراير/شباط من العام الحالي.

يدرك الإيزيديون تماماً أهمية إعادة صياغة الدستور السوري، لما كان يحمل بين طيات بنوده إجحافاً واضحاً بحق الإيزيديين؛ لذلك يعقد الإيزيديون مجدداً الآمال حول ضرورة مشاركتها الفاعلة في المؤتمر المزمع عقده، لتكون أول محطة دولية تفتح أبوابها أمام الأقلية الإيزيدية وتمنحها حقها في التعبير عن هويتها التي لطالما حُرمت منه لعقود من الزمن.
وأمام بوابة الدستور سيقف الإيزيديون يوماً، مطالبين بحقوقهم المشروعة التي تدخل ضمن إطار الاعتراف الدستوري بالمكون الديني الإيزيدي، وما يتمخض عنه من مطالب محقة تضمن لهم العيش في سوريا تعددية اتحادية علمانية، وتؤمن لهم مستقبلهم كما جاء في قرار مجلس الأمن رقم 2254، وتحديداً الجزء المتعلق بأن "تحترم سوريا المستقبل حقوق الأقليات"؛ حيث جاء في القرار أنه "يجب أن تتأكد الطوائف الأقل عدداً من أن حقوقها ستُحترم".

وتأكيداً على قرار مجلس الأمن فإن طمأنة الإيزيديين بضمان حقوقهم في سوريا المستقبل لن تتم إلا داخل إطار الاعتراف الدستوري المشروع الذي يمكن التعويل عليه بمثابة الحصن المنيع أمام الهجمات التي تنال من وجودهم على أرضهم التاريخية، وبالتالي خطوة نحو رفع جميع المظالم التي تعرض لها الإيزيديون وتعويضهم عنها.

فهل تكون روسيا هي الدولة التي تقوم بتوحيد الرؤى السياسية المتناحرة من جهة، وتعزيز الوجود الفاعل لأبناء المكونات الدينية والعرقية، وإفساح المجال لهم للتعبير عن رؤيتهم لسوريا المستقبل من جهة أخرى، في ظل دستور يحفظ حقوق جميع المكونات، وتكون الوسيلة لإحداث تغييرات في نموذج التعايش الآمِن في سوريا المستقبل؟

62
ماهي فحوى كتاب وزير التربية الذي اقلق مسيحيي الموصل ؟
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون
اشارت فحوى كتاب صادر من مكتب  وزير التربية الدكتور محمد اقبال  الصيدلي ومؤرخ في الثامن من كانون الثاني (يناير ) الجاري  الى ان العام الحالي يعد عاما اخيرا بالنسبة للمدارس التي تم افتتاحها خصيصا للتلاميذ النازحين مما بدد الكثير من الشكوك التي حامت باستمرار تلك المدارس من عدمها  لكن نص الكتاب الذي تم تداولها  على مواقع التواصل الاجتماعي اسهمت بزرع القلق والهواجس لدى مسيحيي مدينة الموصل اضافة للقاطنين بمناطق سهل نينوى ممن تعذرت عليهم العودة كون مسيحيي الموصل ممن لديهم تلاميذ في المدارس يخشون من اكتضاض المدارس بسبب تدمير اغلب مدارس الجانب الايمن وتاخر ترميمها وتاهيلها فضلا عن خشيتهم من بقاء الفكر الداعشي لدى الكوادر التربوية التي بقت في المدينة بالاضافة لتشبه الاطفال بهم فيما تعذرت العودة لاغلب مسيحيي سهل نينوى ممن تضررت منازلهم بشكل تام وتعذر تاهيلها خلال الفترة  السابقة التي امتدت منذ تحرير مناطق سهل نينوى ما بين خريف عام 2016 ومطلع العام الماضي وحتى يومنا هذا ..


63
الاعلان عن تبلور  التحالف الديمقراطي  الاشوري
عنكاوا كوم-خاص
 اعلن التحالف  الديمقراطي الاشوري  عن عزمه للعمل  لخدمة القضية الاشورية  وذلك باتفاق  كلا من حزب شورايا  والتضامن  الاشوري العالمي وحركة المستقلين  الاشوريين للعمل سوية  تحت خيمة هذا التحالف ..وجاء اعلان التحالف بحسب بيان صادر من مكتب الاعلام ومؤرخ في كانون الثاني (يناير ) الجاري وتلقى موقع (عنكاوا كوم ) نسخة منه حيث تابع البيان بان امل التحالف تحقيق اهدافنا التي من اجلها يعمل  كل حزب  او تنظيم  سياسي اشوري الى جانب الاتحادات الثقافية والاجتماعية ..واختتم البيان  دعوته للاحزاب  والمنظمات السياسية وكافة المؤسسات الاشورية  من اجل الحرص على مخاطبة  التحالف بواقعه الجديد معلنا وقوفه الى جانب تلك المؤسسات والاحزاب والمنظمات لخدمة  القضية الاشورية ..


64
مطرانية الكلدان في كركوك تقوم بتوزيع مساعدات غذائية

عنكاوا دوت كوم/كركوك
     نضمت رئاسة أبرشية كركوك الكلدانية وبرعاية سيادة المطران د يوسف توما راعي ابرشية كركوك والسليمانية للكلدان وبأشراف السيد عماد متي المشرف على الطلبة المهجرين حملة لتوزيع حصص غذائية على الطلبة الايزيدين من قضاء سنجار والساكنيين في ناحية بعشيقة وبحزاني وبمعدل (١٠٠) موقع للاقسام الداخلية وتمت عملية التوزيع بمساعدة الاباء الكهنة الاب دانيال والاب بولص من الكنيسة الارثوذكسية في بعشيقة وبحزاني  وتمت خلالها زيارة جامعة الموصل وجرى لقاء مع الطلبة والبحث في الامور التي تعيق مسيرتهم الدراسية . يذكر ان  هذه الحملة جائت ضمن الحملات والمبادرات المتعددة التي تقوم بها مطرانية الكلدان في كركوك لمساعدة طلاب الجامعات وكان من ضمنها  استقبالهم في كركوك لمدة ثلاثة اعوام متتالية  بعد احداث العاشر من حزيران  2014 وتأمين مكان لسكناههم وتوزيع اجور النقل لهم ومساعدتهم لاكمال مسيرتهم الدراسية بتوزيع .


65

عسل (شبكشي ) الممزوج بالسم ..!
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

نشر موقع (عنكاوا كوم ) نقلا عن جريدة الشرق الاوسط السعودية مقالا للكاتب السعودي حسين  شبكشي عنونه بـ(تحية  الى مسيحيي العالم ) ونشر يوم التاسع من كانون الثاني (يناير )  الجاري ..ورغم ظاهر المقال الذي يرى من جانب شبكشي رؤية مغايرة للفتاوي التي انتشرت في العالم الاسلامي من جهة جواز تهنئة المسيحيين بعيدهم او لا فان الكاتب ضمن مقاله الكثير من الافكار التي لطالما استعان بها المسلمون من اجل تبرئة دينهم منها رغم ان النصوص واضحة وصريحة تجاه المسيحيين خصوصا دعوتهم بالنصارى  وما تعنيه تلك التسمية من التباسات كثيرة  سلط الضوء عليها كتاب ومؤرخين في اوقات سابقة .

 نعود لشبكشي ومقاله  الممزوج سما ففيه استعانة بايات كثيرا ما ينفيها المسلمون انفسهم او شواهده التاريخية التي استهل بها مقاله لكنه في المقابل بين عبر الكثير من المحطات ما قدمه المسيحيون خصوصا  الاجانب منهم من خدمة جليلة لاهل السعودية وياتي في مقدمتهم من اكتشف النفط في تلك الارض وهو الجيولوجي الامريكي ماكس  ستينكي والطبيبة الالمانية التي ذكرها والتي كان لها اذن خاص لقيادتها السيارة  من اجل علاج الاسر في جدة  او صاحب اشهر محل بقالة وهو قبرصي  وكلتلك الاسماء استعان بها رجل الاعمال السعودي  شبكشي ليبني عليها محبة زائفة ارتبط بها المسلمون من اهل السعودية تجاه المسيحيين خصوصا وانها ارتكزت على منافع خاصة فاي مودة تلك التي يتحدث عنها هذا الكاتب  الذي ينهي سلسلة استذكاراته بالاشارة  لاعدادا من الامهات المسيحيات لمواطنين سعوديين تزوج ابائهن منهن وانجبوا الذرية فهل بقيت تلك الامهات مسيحيات وهل ارتضى دينهم ان يبقوا على ديانتهم  فلماذا تلك المغالطة المعروفة للجميع !وفي ختام مقاله يتحدث عن  جواز التهئنة لمشاركة  الناس فرحتهم عملا بافشاء السلام  دون ان يتوارد لذهن الكاتب ان سلام المسلمين المعروف بالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاتحل على المسيحيين ويكتفون حينما رحبوا بمسيحي بكلمة مرحبا فحسب  لانهم باعتقادهم يدركون ان الرحمة لاتجوز لمسيحي فضلا عن انهم لايذكرون كلمة الترحم اذا ما ورد ذكر شخص مسيحي راحل ..


66
عنكاوا دوت كوم/خاص

ضمن التعاون المشترك بين منظمات المجتمع المدني ومديرية تربية أطراف أربيل وشعورا بدور المنظمات والمؤسسات المدنية في خدمة المجتمع، قام المركز الاكاديمي الاجتماعي ونادي شباب عنكاوا الاجتماعي يوم الاثنين 8/1/2018، بالتنسيق والتعاون مع السيد فهمي صليوا بابكة مدير تربية أطراف أربيل وتلبية لمتطلبات الضرورية والمساهمة في التخفيف من الازمة الاقتصادية التي يمر بها أقليم كردستان قامت المنظمتان بشراء وتوزيع مادة النفط الابيض على أحدى عشرة مدرسة من المدارس الابتدائية والروضات المتواجدة في مدينة عنكاوا وبواقع برميل واحد لكل مدرسة ، وكانت المبادرة محل تقدير وتثمين من جميع مدراء وأدارات المدارس التي جهزت بالنفط وخاصة في هذه الايام الباردة .

67
الوكالة الامريكية للتنمية الدولية (USAID) تقول ان 55 مليون دولار ستذهب لمساعدة الاقليات الدينية والعرقية في العراق

عنكاوا كوم\ نيوز ماكس
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم

توصلت ادارة ترامب الى اتفاق مع وكالة التنمية الدولية التابعة للامم المتحدة لتوفير المزيد من التمويل للأقليات الدينية والاثنية في العراق, وكان نائب الرئيس الامريكي مايك بنس هو الذي حفز هذه المساعدات, وفقا لما ذكرته شبكة فوكس نيوز.
وذكرت وكالة التنمية الدولية التابعة للولايات المتحدة يوم الاثنين ان مبلغ قدره 55 مليون دولار من مبلغ كلي قدره 75 مليون دولار ستذهب من مرفق تمويل الاستقرار التابع لبرنامج الامم المتحدة الانمائي الى الاقليات في مناطق شمال العراق التي حررت من داعش.
وجاءت هذه الصفقة بعد اكثر من شهرين من اعلان بنس ان الولايات المتحدة ستوقف تمويل برامج الاغاثة التابعة للأمم المتحدة والتي وصفها بـ "الغير فعالة".
وفي خطاب القاه في شهر تشرين الاول في حفل عشاء التضامن السنوي للدفاع عن المسيحيين في الشرق الاوسط, شجب بنس ما قال انه فشل الوكالات التابعة للأمم المتحدة في تقديم المساعدة الفعالة للأقليات الدينية – وخاصة المسيحيين – في العراق.
وبحسب "ذا هيل" قال بنس حينها "تلك الايام ولت وانتهت"
"اصدقائنا المسيحيين وكل  من يتعرض للاضطهاد في الشرق الاوسط يجب ان لا يعتمدوا على مؤسسات متعددة في الوقت الذي تستطيع امريكا مساعدتهم بشكل مباشر"
وذكرت وكالة فوكس نيوز ان دعوة بنس للتغيير والانتقاد لعمل الامم المتحدة اثارت تحركا جديدا, بما في ذلك زيارة استغرقت خمسة ايام الى منطقة المعاناة من قبل مستشار الوكالة الامريكية للتنمية الدولية توم ستال, وهو اعلى موظف في الخدمة الخارجية.
وأعقبت هذه الزيارة اجتماعات في البيت الابيض وفي مبنى الكابيتول هيل, والتي اضافت الكثير الى حزمة المساعدات.
وقالت فوكس نيوز انه بالإضافة الى الـ 150 مليون دولار, تم اضافة ما بين 10 – 10.5 مليون دولار اضافي للدعم الانساني العاجل وتم ارسالها الى المجتمعات المحاصرة.
وذكرت فوكس نيوز:علاوة على ذلك, فأن 10 ملايين دولار في وزارة الخارجية مخصصة لأمور مثل مكافحة اثار العنف الجنسي الناجم عن حملة داعش المروعة المتمثلة بخطف واغتصاب عبيد الجنس من المسيحيين والايزيديين.
وقال مسؤول في البيت الابيض رفض الكشف عن اسمه "نحن واثقون جدا ليس فقط من ان الاموال الامريكية ستذهب بشكل مباشر لمساعدة الاقليات الدينية المضطهدة, بل ان الامم المتحدة ستكثف جهودها ايضا لتمويل برامج فعالة توجه مباشرة الى المجتمعات وخصوصا في العراق.
https://www.newsmax.com/newsfront/usaid-un-minorities-iraq/2018/01/11/id/836708/


68
الاعلامية مارلين اويشا تنال الدكتوراه عن اطروحتها حول مواقع التواصل الاجتماعي وارتباطها بالحرب النفسية
عنكاوا كوم-خاص
نالت الباحثة ( مارلين اويشا هرمز )  شهادة الدكتوراه وبدرجة ( امتياز ) عن اطروحتها الموسومة ( توظيف مواقع التواصل الاجتماعي في الحرب النفسية الموجهة الى المجتمع العراقي..رسائل تنظيم داعش في موقع تويتر نموذجا ) خلال مناقشتها للاطروحة الخاصة بقسم الصحافة بجامعة بغداد على قاعة الشهيد محمد باقر الصدر للمناقشات صباح يوم الخميس الموافق 11 كانون الثاني (الجاري ) وتالفت لجنة المناقشة من الاستاذ الدكتور هاشم حسن التميمي رئيسا للجنة وعضوية كلا من الاستاذ الدكتور جليل وادي والاستاذ المساعد الدكتورة شكرية كوكز والاستاذ المساعد الدكتور عبد الامير مويت والاستاذ المساعد الدكتور محسن عبود عضوا خارجيا بينما اشرف على الاطروحة الدكتور احمد عبد المجيد ..



69



القدس- معا-

 قال الأمين العام للهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة القدس والمقدسات الدكتور حنا عيسى إن الحضور المسيحي في المجتمع الفلسطيني في الوقت الحالي يشكل اقل من 1% فقط من تعداد سكان الأراضي الفلسطينية في الضفة والقدس الشرقية وقطاع غزة، وذلك لأن معظم مسيحيي فلسطين قد توجهوا إلى العيش في بلاد أخرى لأسباب مختلفة منها وجود الاحتلال الإسرائيلي في هذه الأراضي، والوضع الاقتصادي السيء، والإحصائيات الاخيرة تشير بأن عدد المسيحيين 40.000 شخص في الضفة، واقل من 4000 في القدس، و733 في قطاع غزة.
وأضاف عيسى أن المسيحيين اليوم ضمن المجتمع الفلسطيني يشكلون نحو 20% من حجم تعداد الفلسطينيين حول العالم الذي يبلغ ما يقارب 13 مليون فلسطيني، منهم 5 مليون في الاراضي الفلسطينية المحتلة، حيث 3 مليون في الضفة، و2 مليون في قطاع غزة، وهناك حوالي مليون ونصف المليون فلسطيني في الاراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948، اضافة لـ 5،700 في الدول العربية، و800 ألف فلسطيني في الدول الاجنبية حسب الاحصائيات الاخيرة.
وأشار أن من الأسباب المباشرة لانخفاض نسبة المسيحيين في فلسطين يعود إلى انخفاض معدل المواليد بين المسيحيين بسبب ارتفاع مستواهم الاقتصادي والاجتماعي، وفشل مشاريع التنمية والنهضة في معظم دول المنطقة، وشعور المسيحيين وفئات اجتماعية أخرى بلا جدوى البقاء بسبب تدني الأوضاع الاقتصادية والسياسية فيها، وبالرغم من المصاعب المعيشية إلا أن المسيحيين إلى جانب إخوانهم المسلمين ما زالوا يكافحون من اجل تنمية وازدهار هذا الوطن.
ولفت عيسى" الصراع العربي الإسرائيلي ترك اثاره السلبية على حركة المواطنين الفلسطينيين وتهجيرهم خارج الوطن، فمع الحرب العربية الإسرائيلية الأولى في سنة 1948 هجر ما يقارب 750 ألف فلسطيني عن أرضهم وأصبحوا لاجئين بين عشية وضحاها، ومن بين السكان الذين عانوا تجربة اللجوء ما بين 40,000 ألف إلى 50,000 من المسيحيين العرب الذين كانوا أكثر من ثلث السكان المسيحيين في فلسطين في سنة 1948".
وأوضح أن في مدينة القدس كان مجمل السكان المسيحيين في العام 1944 يتجاوز 30,000 فرد، وأصبحوا الآن اقل من 4000 في اواخر سنة 2017، موضحا انه بفعل الاحتلال هاجر الكثير من المسيحيين سنة 1967 إلى الأردن والسكن في العاصمة عمان، لأنها توفرت الفرص أكثر بكثير منها في القدس، مضيفا" لا غرابة أن نقول بأن عدد المسيحيين في استراليا اكبر منه في مدينة القدس الشرقية، وان عدد المسيحيين الفلسطينيين في الولايات المتحدة الامريكية من مدينة رام الله أكثر بكثير مما هو موجود الآن في مدينة رام الله".
وذكر" منذ بدء الاحتلال سنة 1967 وحتى نهاية سنة 1993 كان معدل هجرة المسيحيين الفلسطينيين من الضفة وقطاع غزة ما يقارب 13000 مهاجر مسيحي منهم (8000 في الضفة و 5000 من غزة ). والعامل السياسي والذي مثله الاحتلال الإسرائيلي مع ما واكب من ظروف اقتصادية سيئة ومناخ اجتماعي صعب دوره الأساسي في دفع الناس إلى ترك الأراضي الفلسطينية المحتلة".
ونوه أن الأسر التي تسكن في المدن وذات انتماء للطبقة الوسطى أكثر عرضة للهجرة من الأسر في المناطق الريفية او في مخيمات اللاجئين، وأشارت الأغلبية من الأسر أن السبب المباشر الذي دفعهم للهجرة هو الوضع الاقتصادي السيء والظروف السياسية غير المستقرة، ولتخفيف الهجرة يجب أن يسبقه تحسين الظروف السياسية والاقتصادية وإيجاد فرص العمل للحد من البطالة، وإقناع المواطن بالثقافة الوطنية.
وشدد عيسى" تحديات البقاء للفلسطينين هو العمل على سبيل العدل والسلام والخروج من الصراع الفلسطيني الإسرائيلي بالحل العادل الدائم بإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس. والعمل على توفير القيم المجتمعية التي توثق العلاقات في هذه الأيام الصعبة بين مختلف أبناء الوطن ولاسيما في المجال الديني. ومواجهة الأوضاع الاقتصادية الخانقة بدعم اقتصادي جاد، الامر الذي يولد الثقة في قلوب من يرون في الهجرة نجاة وخلاصاً".
وقال إن العوامل السياسية والاقتصادية هي وراء هجرة المواطنين، وعلى أصحاب الخطاب الديني ان ينتبهوا إلى المشروع الوطني المشترك والذي يشملنا جميعا دون فرق دين أو ملة.
وأكد ان المهام الملقاه على عاتق مؤسسات المجتمع الرسمي والأهلي في فلسطين هي منع هذه الهجرة وترسيخ بقاء هذه الفئة والتطلع من خلال إيجاد الوسائل الفاعلة والتطلع إلى هجرة معاكسة ان أمكن.
وشدد على أ، هناك حاجة ماسة مشتركة لإيجاد نظرة متكاملة لقضايا الوطن وعمل جاد من قبل المسلمين والمسيحيين معا لمواجهة التحديات المختلفة.

70


عنكاوا كوم / الحرة

قالت منظمة تعنى بحقوق المسيحيين في العالم إن 3066 مسيحيا قتلوا لأسباب تتعلق بديانتهم، ثلثاهم في نيجيريا، في الفترة الواقعة بين تشرين الثاني/ نوفمبر 2016 وتشرين الأول/ أكتوبر 2017.

وتصدرت كوريا الشمالية قائمة شملت 50 دولة، تقول منظمة "أبواب مفتوحة" البروتستانتية غير الحكومية إن المسيحيين يتعرضون فيها للاضطهاد "أكثر من سواهم"، بسبب ديانتهم. وحلت أفغانستان في المركز الثاني.

وأتت 10 دول عربية ضمن المراتب الـ20 الأولى في القائمة وفق الترتيب التالي:

1ـ الصومال

تصدرت قائمة الدول العربية التي "يتعرض فيها المسيحيون للاضطهاد أكثر من سواهم"، فيما حلت ثالثة عالميا، بحسب التقرير.

وقال التقرير إن العاملين الرئيسيين في اضطهاد المسيحيين في الدولة الإفريقية الفقيرة هما حركة الشباب الإسلامية المتطرفة، والنظام القبلي الذي يسود البلاد.

ومع أن المسيحيين هم أقلية صغيرة جدا في الصومال، إلا أن المنظمة تقول إن أكثر من 63 في المئة منهم تعرضوا للعنف.

2ـ السودان

حلت السودان رابعة في قائمة الدول الـ50 المتهمة باضطهاد المسيحيين، وفق التقرير.

وقالت المنظمة إن 20 كنيسة أغلقت من قبل الحكومة، فيما قتل ثلاثة مسيحيين على الأقل، وفقد أثر ثلاثة آخرين.

3ـ ليبيا

حلت سابعة في القائمة، وبحسب التقرير فإن معظم المسيحيين المتواجدين في ليبيا قادمون من الصحراء الإفريقية للبحث عن عمل.

ويقول التقرير إن 41 ألف مسيحي موجودين في البلاد يتعرضون للتهديد، بشكل رئيسي من قبل الميليشيات المتطرفة المسلحة، وعصابات الجريمة المنظمة.

4ـ العراق

جاء ثامنا في القائمة العالمية. ويقول التقرير إن مسيحيي العراق تناقصت أعدادهم لتصل إلى 265 ألفا تقريبا بعد تهديدات وأعمال عنف ارتكبتها جماعات متطرفة مثل القاعدة وداعش، واشترك فيها مسؤولون محليون وحكوميون، من أجل دفعهم إلى مغادرة البلاد.

ويقول التقرير إنه في وسط وجنوب العراق، عادة ما يتجنب المسيحيون إظهار الرموز الدينية خوفا من التحرش والتمييز، فيما يفقد المتحولون إلى المسيحية أحيانا حقوقهم في الإرث ويخسرون زوجاتهم.

5ـ اليمن

هي الدولة التاسعة في التقرير. وتقول المنظمة إن مسيحيي اليمن يحرمون من الحصول على المساعدات الغذائية في البلد الذي يواجه "أكبر كارثة إنسانية في العالم".

وتتهم المنظمة الحكومة اليمنية بمعاملة اليمنيين جميعا على "أنهم مسلمون"، وتقول إن قادة القبائل وقادة الميليشيات المسلحة يقومون باضطهاد المسيحيين الذين تصل أعدادهم إلى بضعة آلاف، بشكل منهجي.

6ـ المملكة العربية السعودية

حلت السعودية في المرتبة الـ12 في التقرير، بعد إيران. ويقول التقرير إن هناك أكثر من 1.4 مليون مسيحي في السعودية، غالبيتهم من المغتربين الذين يعيشون فيها، ويقول إنهم يتعرضون للاضطهاد من نظام الحكم الذي يعتنق النسخة "الوهابية" من الإسلام، بحسب التقرير.

وأعربت المنظمة عن قلقها من "حالات التحرش الجنسي والاغتصاب المستمر" التي تتعرض لها النساء المسيحيات في السعودية.

7ـ سورية

حلت في المرتبة الـ15 عالميا. وتقول المنظمة إن المسيحيين في سورية يتعرضون للاضطهاد على أيدي الجماعات الإسلامية المسلحة وأفراد الأسرة والسلطات الحكومية والقادة الإسلاميين.

وقالت المنظمة إن المسيحيين في سورية أجبروا على توقيع "عقد الذمي"، في مناطق خاضعة لسيطرة المعارضة الإسلامية، ما أجبرهم على التخلي عن حقوقهم الأساسية وحرياتهم الدينية.

وجاءت بعد سورية كل من مصر في المرتبة 17، والأردن في المرتبة 21، وقطر في المرتبة 27، وتونس في المرتبة 30، والكويت في المرتبة 34، والأراضي الفلسطينية في المرتبة 36، والإمارات العربية المتحدة في المرتبة الـ40.

وحلت الجزائر في المرتبة 42 وعمان في المرتبة 46 والبحرين في المرتبة 48.

71
 

ميدل ايست أونلاين
بقلم: فاروق يوسف


تعرضت الأقليات الدينية والعرقية في العراق إلى عمليات تهجير منظم عبر السنوات التي أعقبت الاحتلال الأميركي.

لقد تواطأت جميع الأطراف على تنفيذ ذلك البرنامج الذي لم يكن ليخفى على أنظار سلطة الاحتلال أو الحكومات العراقية المتعاقبة.

وإذا ما كان تنظيم داعش قد بطش بالايزيديين بعد أن تخلي الجيش العراقي عن الموصل عام 2014 فإن عمليات تهجير المسيحيين من قراهم ومدنهم في سهل نينوى قد بدأت منذ عام 2004. قبل ظهور داعش بسنوات تعرضت كنائس المسيحيين في بغداد والبصرة والموصل للتفجير وكانت مواكب المصليين القتلى مدعاة لتفكير المسيحيين في ما يمكن أن يبعد عنهم شبح الموت المجاني في حرب لم يكونوا طرفا فيها.

اما الصابئة المندائيون وهم من سكان العراق الأصليين فقد وقعوا أثناء الحرب الاهلية التي نشبت بين عامي 2006 و2007 فريسة طمع المتحاربين فنهبت أسواق الذهب التي يملكونها وتعرضوا للتهديد بالقتل إن لم يغادروا بيوتهم وهكذا حلت بهم لعنة النزوح والتشرد فغادروا العراق وهم يعرفون أنهم لن يعودوا إلى أرض أجدادهم مرة أخرى.

لقد وقع الكثير من التزييف حين القيت تبعة تلك الجرائم العنصرية على عاتق التنظيمات الإرهابية التي فتح لها الأميركان حدود العراق لها كما حدث مع تنظيم القاعدة في حين أن الوقائع كلها تؤكد أن جماعات دينية ذات نزعة طائفية قد افتتحت لها مقرات وحسينيات في قرى لم تكن مأهولة إلا من قبل المسيحيين. وقد كان مشهدا مضحكا أن يشارك المسيحيون في المواكب الحسينية بموكب خاص بهم، كان ذلك السلوك العبثي بمثابة نوع من براءة الذمة دفعا للقتل.

ما حدث للإيزيديين صدم العالم وإن كان قد كشف عن ارتباك المجتمع الدولي وهو يغلب عجزه عن القيام بشيء قد يغضب الأميركان على قيمه الإنسانية التي وضعت على الرف زمن كان المسيحيون والصائبة والشبك والتركمان يتعرضون للاضطهاد والترويع والقتل لأسباب عنصرية.

وصلت صرخة الإيزيديين بعد أن تم سبي نسائهم وعرضهن في أسواق النخاسة الدولية وهو عار كان من الممكن ان يُلحق بصور العار السابقة وتتم التغطية عليه لولا أن الولايات المتحدة كانت راغبة في تسليط الضوء على جانب من الإسلام السياسي بحثا عن مكاسب اقتصادية.

لقد تم تدمير الأقليات في العراق إلى الدرجة التي صار فيها سنة العراق وأكراده عبارة عن أقليتين مستضعفتين. جرى تدمير الأولى فيما يتم التخطيط لتدمير الثانية في سياق خطة إيرانية لا أعتقد أن شيعة العراق سيخرجون منها سالمين. فمن اليسير أن يتحول أتباع مقتدى الصدر إلى أقلية في أي وقت فيتم سحقهم وهكذا الامر بالنسبة للآخرين.

لذلك يمكن النظر إلى العرض الذي تقدمت به الولايات المتحدة وألمانيا من أجل انفاق بضعة ملايين لتحسين أحوال الأقليات في العراق من جهة كونها نوعا من الفكاهة السوداء.

ما تبقى من أقليات أثنية ودينية في العراق تصلح لأن يتم تخليدها في متحف مدام توسو. لقد تم تدمير فسيفساء العراق بطريقة منظمة عبر سنوات، كانت منظمات الأمم المتحدة تنقل فيها آلاف العائلات العراقية إلى بلدان اللجوء مدفوعة بقدر هائل من الشفقة.

من جهتها فإن الولايات المتحدة استقبلت الهاربين من العراق لأسباب دينية بقدر استعراضي من الحنان بالرغم من أنه كان في إمكانها أن تمنع وقوع المجازر التي تعرضت لها الأقليات العراقية. فالمناطق التي شهدت تلك المجازر كانت خاضعة بشكل كامل لسلطة الاحتلال.

في ما يتعلق اليوم بالحديث عن الأقليات في العراق فإنه ليس سوى جزء من نفاق سياسي، يُراد من خلاله توجيه الأنظار إلى أماكن لم تعد ذات قيمة في المسألة العراقية من أجل أن لا تُرى المشكلات الراهنة.

الأقليات العراقية صارت جزءا من الماضي الذي جرى تدميره بقوة الاحتلال. ففي مرحلة ما قبل الاحتلال كانت تلك الأقليات تعيش هانئة بنعمة المواطنة التي فقدتها حين تم توزيع العراقيين بين طوائفهم وهو ما نص عليه الدستور الجديد الذي كُتب برعاية أميركية.


فاروق يوسف

72


عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون

تداولت مواقع التواصل صورا خاصة بالمقبرة الموحدة الخاصة بالطوائف المسيحية بمدينة الموصل والواقعة غرب المدينة .

وبينت الصور واقع المقبرة الكائنة بمنطقة وادي عكاب والتي تم تشييدها مع مطلع الالفية ليتم دفن الموتى المسيحيين فيها باستثناء الراقدين من الطائفة الاثورية كون لهم مقبرة خاصة تقع في الطريق الواصل بين قضاء تلكيف وقرية باطنايا .

وقام تنظيم الدولة الاسلامية مع مطلع سيطرته على مدينة الموصل في صيف عام 2014 بتجريف المقبرة واخراج رفات الموتى الى العراء فيما استحالت عملية دفن الموتى في المقبرة المذكورة خصوصا في السنوات الاخيرة التي سبقت سيطرة التنظيم كون داعش احكم سيطرته على محيط المنطقة التي تضم المقبرة وعادة ما كانت تشهد مواجهات مسلحة بين القوات الامنية  وعناصر التنظيم الوافدين من قضاء تلعفر ولم يكتف التنظيم بما اقترفه بحق الموتى في المقبرة المذكورة بل عمد الى تجريف مقابر اخرى تقع في محيط كنائس واديرة المدينة وقام بنشر ما اقترفه في مواقعه الالكترونية ..

73
بالصور / هكذا حول داعش اهم مركز ثقافي مسيحي  لمجرد اطلال ..
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

حصل موقعنا على مجموعة صور تبين واقع كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك والتي تعد من اهم المراكز الثقافية المسيحية  ليس على صعيد مدينة الموصل فحسب بل على العراق بشكل عام ففي حواضر هذه الكنيسة التي بلغ عمرها اكثر من قرن وكان في النية زيارتها يوم الخامس من حزيران (يونيو ) عام 2014 لاعداد تقرير موسع عنها بالتنسيق مع كاهن الكنيسة الاب بيوس عفاص  الا ان هذا التاريخ شكل المنفذ الرئيسي الذي خلاله تسلل عناصر تنظيم الدولة الاسلامية للمدينة ومنها باشروا باسقاط احيائها تدريجيا حتى اكملوا سيطرتهم بتاريخ العاشر من الشهر ذاته .

وفي هذه الكنيسة ولدت مجلة (الفكر المسيحي)  التي صدر عددها الاول عام 1964 على يد كهنة يسوع الملك ومن ثم الت مسؤوليتها للاباء الدومنيكان في منتصف تسعينيات القرن المنصرم وفي عام 1996 قام الاب بيوس عفاص  بتأسيس متحف مار توما للتحف الكنسية والمخطوطات والتراث الموصلي والازياء الشعبية.كما احتضنت الكنيسة عام 2000 دار بيبليا للنشر  والذي صدرت عنه مجموعة من الكتب اللاهوتية المترجمة فضلا عن سلسلة  تعنى بمختارات من مجلة (الفكر المسيحي) باعدادها السابقة كما كانت تصدر عن الدار منذ عام 2000مجلة بيبيلية بعنوان ملفات الكتاب المقدس كما صدر عن الدار  سلسلة روافد التي صدر عنها  كتب (الخطوات الاولى  للمسيحية  في الشرق)من تعريب المطران جرجس القس موسى  و(مختطف يعيد قراءة حياته) بقلم الاب بيوس عفاص  و(حتى النهاية)وهي مجموعة احاديث   للكاتب المطران جرجس القس موسى ..



74

منظمة غير حكومية فرنسية تؤكد زيادة "اضطهاد" مسيحيي العالم


عنكاوا دوت كوم/سويس انفو/  أ ف ب عربي ودولي


مسيحيون سوريون يشاركون في قداس في كنيسة مهدمة في 9 كانون الثاني/يناير 2018 في الرقة المستعادة من تنظيم الدولة الاسلامية المتطرف
(afp_tickers)

قالت منظمة فرنسية غير حكومية مختصة في الدفاع عن الحرية الدينية للمسيحيين، انه رغم هزيمة المجموعات الإسلامية المتطرفة، فان العنف و"الاضطهاد" بحق المسيحيين في العالم لم يتراجع بل واصل ارتفاعه للعام الخامس.

ونشرت منظمة "بورت اوفيرت" (ابواب مفتوحة) البروتستانتية الاربعاء تقريرها لعام 2018 عن 50 دولة حيث يتعرض المسيحيون "لاضطهاد". وقالت ان 215 مليون مسيحي يتعرضون للاضطهاد بدرجات "قوية الى قصوى" ما يمثل مسيحيا من كل 12 في العالم.

وحلت كوريا الشمالية للمرة 17 على التوالي على راس القائمة في هذا التقييم الذي يقوم على مؤشرات لقياس العنف الممارس والقمع اليومي الاقل وضوحا. ثم تأتي افغانستان والصومال والسودان وباكستان واريتريا وليبيا والعراق واليمن وايران والهند آخر بلد صنف ضمن لائحة "الاضطهاد الاقصى".

وقالت المنظمة ان الوضع في الاجمال يزداد تدهورا للعام الخامس على التوالي حيث تطور مؤشر "الاضطهاد" بنسبة 1,13 بالمئة خلال عام وبنسبة 2,22 بالمئة بالنسبة لاشكال القمع الاشد عنفا.

واول ما استخلصته المنظمة في تقريرها ان "تراجع المجموعات المتطرفة لا يعني تراجع الاضطهاد".

ففي العراق لم يمنع اندحار متطرفي تنظيم الدولة الاسلامية من بث "خطابات كراهية" ضد المسيحيين في "مساجد متطرفة" وفي الاوساط الشيعية، بحسب تقرير المنظمة.

وفي نيجيريا ورغم اضعاف تنظيم بوكو حرام فان "المسيحيين لا يزالون يواجهون اعمال عنف شديد يرتكبها رعاة من اتنية البول (فولاني) في وسط البلاد"، بحسب المصدر ذاته.

وبين الاول من تشرين الثاني/نوفمبر 2016 و31 تشرين الاول/اكتوبر 2017، "قتل 3066 مسيحيا على الاقل في العالم لاسباب ترتبط بعقيدتهم" وشهد الرقم ارتفاعا كبيرا (زيادة ب 154 بالمئة) ثلثاهم في نيجيريا، بحسب المنظمة.

- "وطنية دينية" -

في المقابل شهد عدد الكنائس المستهدفة (غلق او هجوم او اضرار او حرق) تراجعا وبلغ 793 بين تشرين الثاني/نوفمبر 2016 وتشرين الاول/اكتوبر 2017 مقابل 1329 في الاثني عشر شهرا التي سبقت ذلك.

وقال ميشال فارتون مدير المنظمة "هذا التراجع نبأ سار يفسر جزئيا بتحسن حراسة الشرطة للكنائس في باكستان".

غير ان هذا التحسن لم يمنع هجوما داميا على كنيسة في كويتا جنوب غرب باكستان.

وشهدت باكستان 168 استهدافا لكنائس وتوقيف 110 مسيحيين (من 1922 في العالم) واعتبرت المنظمة ان الوضع فيها هو الاكثر اثارة للقلق.

وقال الاسقف الانغليكاني الباكستاني المقيم في المنفى ببريطانيا مايكل نظير علي ان قانون مكافحة التجديف بباكستان يقضي بالاعدام لكل تجديف بحق النبي محمد.

وذكر بوضع آسيا بيبي وهي ام مسيحية لا تزال في السجن بعد ان حكم عليها بالاعدام في 2010 بتهمة التجديف.

وقالت المنظمة انه في وقت تبقى فيه افريقيا "القارة الاشد عنفا على المسيحيين" فانها قلقة من "وطنية دينية" تتصاعد في جنوب شرق آسيا.

وهو الحال في الهند "حيث يتحرك المتطرفون البوذيون دون ادنى عقاب" او بورما وهي البلد ال 24 في ترتيب المنظمة حيث لا ينظر الرهبان البوذيون المتطرفون بعين الرضى لمن يعتنق المسيحية.

واشارت المنظمة الى ان ارقامها عن القتلى المسيحيين لا تشمل الا عمليات القتل والاغتيال "المثبتة بشكل يقيني" بناء على معلومات تم التحقق منها من الميدان او الصحف او الانترنت. ولاحظت ان الارقام "اقل من الواقع" فكوريا الشمالية لا تظهر ارقامها بسبب غياب "معطيات ذات مصداقية" في هذا البلد المنغلق.


75

عنكاوا كوم / أ ف ب

الت منظمة فرنسية غير حكومية مختصة في الدفاع عن الحرية الدينية للمسيحيين، إنه رغم هزيمة المجموعات الإسلامية المتطرفة، فإن العنف و"الاضطهاد" بحق المسيحيين في العالم لم يتراجع بل واصل ارتفاعه للعام الخامس.
ونشرت منظمة "بورت اوفيرت" (أبواب مفتوحة) البروتستانتية يوم الأربعاء 10 يناير 2018 تقريرها لعام 2018 عن 50 دولة حيث يتعرض المسيحيون "لاضطهاد". وقالت إن 215 مليون مسيحي يتعرضون للاضطهاد بدرجات "قوية إلى قصوى" ما يمثل مسيحيا من كل 12 في العالم.

وحلت كوريا الشمالية للمرة 17 على التوالي على راس القائمة في هذا التقييم الذي يقوم على مؤشرات لقياس العنف الممارس والقمع اليومي الأقل وضوحا. ثم تأتي أفغانستان والصومال والسودان وباكستان وإريتريا وليبيا والعراق واليمن وإيران والهند آخر بلد صنف ضمن لائحة "الاضطهاد الأقصى".

وقالت المنظمة إن الوضع في الإجمال يزداد تدهورا للعام الخامس على التوالي حيث تطور مؤشر "الاضطهاد" بنسبة 1,13 بالمئة خلال عام وبنسبة 2,22 بالمئة بالنسبة لأشكال القمع الأشد عنفا.

وأول ما استخلصته المنظمة في تقريرها أن "تراجع المجموعات المتطرفة لا يعني تراجع الاضطهاد".

ففي العراق لم يمنع اندحار متطرفي تنظيم الدولة الإسلامية من بث "خطابات كراهية" ضد المسيحيين في "مساجد متطرفة" وفي الأوساط الشيعية، بحسب تقرير المنظمة.

وفي نيجيريا ورغم أضعاف تنظيم بوكو حرام فان "المسيحيين لا يزالون يواجهون أعمال عنف شديد يرتكبها رعاة من اتنية البول (فولاني) في وسط البلاد"، بحسب المصدر ذاته.

وبين الأول من تشرين الثاني/نوفمبر 2016 و31 تشرين الأول/أكتوبر 2017، "قتل 3066 مسيحيا على الأقل في العالم لأسباب ترتبط بعقيدتهم" وشهد الرقم ارتفاعا كبيرا (زيادة ب 154 بالمئة) ثلثاهم في نيجيريا، بحسب المنظمة.

"وطنية دينية"

في المقابل شهد عدد الكنائس المستهدفة (غلق أو هجوم أو أضرار أو حرق) تراجعا وبلغ 793 بين تشرين الثاني/نوفمبر 2016 وتشرين الأول/أكتوبر 2017 مقابل 1329 في الاثني عشر شهرا التي سبقت ذلك.

وقال ميشال فارتون مدير المنظمة "هذا التراجع نبأ سار يفسر جزئيا بتحسن حراسة الشرطة للكنائس في باكستان".

غير أن هذا التحسن لم يمنع هجوما داميا على كنيسة في كويتا جنوب غرب باكستان.

وشهدت باكستان 168 استهدافا لكنائس وتوقيف 110 مسيحيين (من 1922 في العالم) واعتبرت المنظمة أن الوضع فيها هو الأكثر إثارة للقلق.

وقال الأسقف الأنغليكاني الباكستاني المقيم في المنفى ببريطانيا مايكل نظير علي إن قانون مكافحة التجديف بباكستان يقضي بالإعدام لكل تجديف بحق النبي محمد.

وذكر بوضع آسيا بيبي وهي أم مسيحية لا تزال في السجن بعد أن حكم عليها بالإعدام في 2010 بتهمة التجديف.

وقالت المنظمة انه في وقت تبقى فيه إفريقيا "القارة الأشد عنفا على المسيحيين" فإنها قلقة من "وطنية دينية" تتصاعد في جنوب شرق آسيا.

وهو الحال في الهند "حيث يتحرك المتطرفون البوذيون دون أدني عقاب" أو بورما وهي البلد ال 24 في ترتيب المنظمة حيث لا ينظر الرهبان البوذيون المتطرفون بعين الرضى لمن يعتنق المسيحية.

وأشارت المنظمة إلى أن أرقامها عن القتلى المسيحيين لا تشمل إلا عمليات القتل والاغتيال "المثبتة بشكل يقيني" بناء على معلومات تم التحقق منها من الميدان أو الصحف أو الإنترنت. ولاحظت أن الأرقام "اقل من الواقع" فكوريا الشمالية لا تظهر أرقامها بسبب غياب "معطيات ذات مصداقية" في هذا البلد المنغلق.

76


عنكاوا كوم / متابعات

أكدت المحكمة الاتحادية العليا أن عدد مقاعد المكون الايزيدي في مجلس النواب يجب أن تكون متناسبة مع عدد نفوسه.

وقال المتحدث الرسمي إياس الساموك إن “المحكمة الاتحادية العليا اصدرت حكماً بالرقم (11/ 2010) بمناسبة دعوى أقيمت تخص مقاعد المكون الايزيدي في مجلس النواب”.

وأضاف أن “الحكم قد صدر بأن المكون الايزيدي يستحق عدد من المقاعد النيابية تتناسب مع عدد نفوسه في انتخابات مجلس النواب، وفق الاحصاءات الرسمية المعتمدة استناداً إلى احكام المادة (49/ أولاً) من الدستور، التي تقضي بأن مجلس النواب يتكون من عدد من الاعضاء بنسبة مقعد واحد لكل مائة الف نسمة”.

77


وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء 10 يناير 2018

روما ـ قال كاهن سوري إن الخاسر الأكبر في الحرب السورية هم المسيحيون، وأكّد أن أكثر من ثلثي مسيحيي سورية هاجروا نتيجة الحرب، وأعرب عن تشاؤمه من إمكانية التوصل لحلول عادلة ومستقرة وآمنة من خلال المؤتمرات الدولية، لأن السوريين “لم يُحوّلوا تنوعهم الديني والإثني إلى عامل قوة” وفق قوله.

وحول تأثير الحرب السورية على واقع المسيحيين السوريين، أضاف خوري الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في القامشلي، الأب سمير كانون، لوكالة (آكي) الإيطالية للأنباء الأربعاء، “لم تؤثر الحرب السورية على المكون المسيحي فحسب، بل طالت كل المكونات السورية، وعلى كل الصعد”، لكن “عندما نتحدث عن المسيحيين فنحن نرى أنهم الخاسر الأكبر في هذه الحرب، لأن المسيحي بطبعه لا يستطيع العيش في بيئة مضطربة وفي ظلّ انفلات أمني، وفي عدم وجود قانون يضمن له أمنه وسلامه ودوره في المجتمع كمواطن أولاً وآخراً”.

وتابع الأب كانون “مع الأسف هناك من يسعى من السوريين ومن ورائهم من يدعمهم إقليمياً أو حتى دولياً لأن لا يكون هناك استقرار في سورية”، أي “دولة حديثة ديمقراطية تقوم على أسس العدالة والمساواة والشراكة الكاملة بين كل المكونات السورية الإثنية منها والدينية، وفي ظلّ كل ما سبق وغيرها من المعوقات والصعوبات وفي بعض الأحيان اضطهادات بحق المسيحيين، أخذ هؤلاء قرارهم في ترك البلد والهجرة إلى أي بلد آخر يُقدّم لهم ولعائلاتهم حياة كريمة”.

وذكر أنه “عندما نقول إن المسيحيين هم الخاسر الأكبر من الحرب العبثية الحاصلة في سورية نقولها أيضاً كون أكثر من ثلثي مسيحيي البلاد هاجروا، ومن بقي اليوم هناك، الكثير منهم ينتظرون فرصتهم للسفر خارج البلاد للبدء بحياة جديدة في مكان جديد يضمن لهم كرامتهم وأمنهم وحياة كريمة ومستقبل لأطفالهم”.

وحول الظروف التي يمكن أن توقف هجرتهم، قال الكاهن الكلداني “لا أعتقد أن الهجرة ستتوقف في ظلّ استمرار الأسباب التي أدت إلى هجرة هؤلاء، ولا أخفي أني اشعر أن انتفاء هذه الأسباب وزوالها ليس على المدى المنظور”.

وحول دور الكنيسة ورجال الدين، أوضح “إن دورنا اليوم ككنيسة هو تقديم المساعدات العينية والمادية والإغاثية لكل العائلات، على الرغم من ضعف إمكانياتنا، لأن الحرب السورية الدائرة في البلاد ساوت بين الفقير والغني، وأصبح الجميع بحاجة، ولكن ما نُقدّمه لا يكفي إلا للمساعدة باستمرار الحياة بالحد الأدنى، في ظل الغلاء الفاحش، والنقص الكبير في الخدمات العامة، من كهرباء وماء وتدفئة”.

وعن إمكانية تحقيق الأمن والاستقرار والعدالة من خلال المؤتمرات الدولية التي تجري حول سورية، قال خوري القامشلي “لا أعتقد أن أي مؤتمر من المؤتمرات التي تُعقد حول القضية السورية ستؤمن وتوفر مساواة واستقرار أو عدم تمييز، حسب وجهة نظري، والأسباب موضوعية وذاتية والقسم منها هو مسؤولية السوريين أنفسهم، الذين لم يُحوّلوا حتى اليوم تنوعهم الديني والإثني إلى عامل قوة، بل عند كل استحقاق أو لقاء يتحول هذا التنوع إلى عامل ضعف وفشل وانقسام”.

وأردف “فالعمل يجب أن يُركّز اليوم على إعادة الثقة بين المكونات السورية أولاً، وإعادة تشكيل وتعزيز الهوية الوطنية السورية الجامعة لكل حالات التنوع في البلاد ثانياً، وإيجاد عقد اجتماعي جديد بين السوريين يقوم على مبدأ المواطنة الحقيقية وتساوي الجميع في الواجبات والحقوق ثالثاً، كما أرى أن هذه الشروط الثلاثة صعبة التحقيق في الوقت الراهن في ظل التجاذبات الدولية والإقليمية، ولكنها ليست مستحيلة إذا توافرت الإرادة لدى السوريين والإيمان بالوطن السوري الذي يتسع للجميع” على حد تعبيره.

78
عنكاوا كوم/وكالات/

اعلن السفير الامريكي في العراق دوغلاس سيليمان، اليوم الاربعاء، عن تخصيص بلاده لـ75 مليون دولار جديدة لإغاثة النازحين عن مناطق سهل نينوى وقضاء سنجار، مبيناً أن دور الولايات المتحدة سيكون قيادياً في مؤتمر إعمار المناطق المحررة بالكويت.

وقال سيليمان في تصريحات صحفية تابعها موقع "عنكاوا كوم" أطلقنا منحة 75 مليون دولار فعلياً وهنالك منحة أخرى بنفس المبلغ"، مبيناً أن "هذه الأموال خصصت لدعم العراق في حل ملف النازحين في سهل نينوى وسنجار وغرب نينوى واعادة الاستقرار لتلك المناطق".

وعن مؤتمر اعمار المناطق المحررة، أشار سيليمان إلى أن "المؤتمر سيعقد في الشهر المقبل لدعم العراق من قبل المانحين في الكويت"، مشيرا الى انه "سيكون لواشنطن دوراً مهماً وقيادياً في المؤتمر".

وأضاف سيليمان، أن "الولايات المتحدة ستعمل مع الحكومة العراقية على توسيع العلاقة ليس فقط في المجال الأمني والعسكري بل لمجالات أخرى ضمن الاتفاقية الستراتيجية التي وقعت مع العراق عام 2008".

وكان السفير الأمريكي في العراق دوغلاس سيليمان، أعلن أمس الثلاثاء، أن الحكومة الأمريكية ستقدم 75 مليون دولار من التمويل الاضافي للمساعدة في تحقيق الاستقرار في العراق بعد تحريره بالكامل من "داعش"، مؤكدا أن برنامج تحقيق الاستقرار سيتواصل بعد تعزيزه بهذا التمويل الجديد.

كما أعرب السفير عن قلق الولايات المتحدة الأمريكية، الاربعاء، من عملية الانشقاقات داخل الأحزاب الكردية، مشيرة الى ان ذلك يصعب النقاش بين بغداد وأربيل.

وقال إن "الولايات المتحدة الأمريكية تؤكد على أهمية وجود كردستان ضمن عراق موحد، ولدينا في الفترة المقبلة لقاءات مع السياسيين العراقيين لحل الخلافات وسنعمل على تشجيع الحوارات والنقاشات بين بغداد وأربيل"، مبيناً أن بلاده "تشجع بغداد على دفع الرواتب وحل مشاكل المنافذ الحدودية والتنسيق الأمني مع إقليم كردستان".

وأكد المسؤول الأمريكي أن بلاده "لديها إيمان بان حكومتي بغداد واربيل ترغبان بحل مشاكل كركوك وهناك خطوات فعليه بهذا الصدد".

79
عنكاوا كوم-خاص

تعد الصحفية مارغريت خاميس من  الصحفيات الرائدات في الساحة الاعلامية العراقية ورغم اغترابها وتركها البلد منذ عام 2000 واستقرارها بمملكة السويد الا حبها للبلد لم يخفت فنشرت العديد من المقالات والكتابات حول الوطن.

خاميس حاصلة على شهادة البكالوريس في الاداب من قسم الصحافة وعملت الجرائد العراقية منذ تخرجها عام 1980  ولغاية عام 2000

وكونها تكتب بجريدة الزمان فقد بادلتها الجريدة العرفان باقامة الجريدة احتفالية موسعة جرى فيها تكريم الصحفية مارغريت خاميس ضمن تقليد دأبت (الزمان) عليه بتوجيه من سعد البزاز.

وتخللت الاحتفالية كلمات اشادة بالمنجز الاعلامي للصحفية المحتفى بها  حيث قال رئيس التحرير الدكتور أحمد عبد المجيد في كلمة له خلال الاحتفاء ان (اللقاء يجمعنا بالحب والوفاء ونجدده  بقامات جديدة من التي نحتفي بها في الزمان ،اليوم نحتفي بنخلة عراقية لطالما ذقنا رطبها عبر كتاباتها في الصحف واخرها في الزمان، هي خارج الوطن لكن قلبها داخل العراق وقد تعرفت على مارغريت خاميس منذ مدة طويلة قد تصل الى عشرين عاما  ولم اجدها يوما الا واسم العراق على شفتيها وكانها تعشق فارسا).

 بينما قال  الصحفي زيد الحلي (عاصرت الزميلة ماري في جريدة الثورة، كان هناك قسم نطلق عليه اسم طارد الفتيات هو قسم العربية والدولية كانت مائدة الجنابي وايمان احمد فقط فيه ثم تم تعيين الزميلة خاميس فيما بعد وتميزت بخصالها في العمل واستيعابها له بشكل كبير الشيء الجميل هو تنوع كتاباتها ولم تختص في العربية والدولية ومناقشة القضايا في الساحة الدولية من خلال كتاباتها ومن استقرائها من حروف في وكالات الانباء كانت تضع امامها المواد ثم تعد شيئا جميلا فعندما بدأت بمتابعتها دون ان تعلم شعرت بأنها ستصبح شيئا جميلا في عالم الصحافة)

اما الصحفية مارغريت خاميس فقالت في كلمة لها بالمناسبة  (منذ اللحظات الاولى التي ادون بها الكلمات اقول بأن العراق بالنسبة لي كائن حي يتعايش معي وكأنه نبضة بقلبي ودم يجري في شرياني وكثيرا ما اصل وانا في مراحل الكتابة الى عدم القدرة على الفصل بينه وبين الحبيب الذي اعشقه واخر مقال نشر لي في الزمان عن العراق كان عبارة عن غزل بين عاشق ومعشوقة واسميته انت يا حنة تيمنا برواية عبد الرحمن منيف الاشجار واغتيال مرزوق التي كانت عن الوطن وحنة هي امرأة عراقية تموت يبدأ البطل بعتابها لانها تركته غريبا)

وفي ختام الاحتفاء الذي حضره زميلا خاميس في صحيفة الثورة زيد الحلي واحمد عبدالصاحب والاعلامي عبدالله اللامي ،قدم اللامي باقة ورد (الزمان) الى خاميس مع هدية تذكارية من الجريدة والتقطت صورة جماعية توثق الحدث الجميل.

https://www.azzaman.com/archives/pdf/qpdfarchive/2017/12/14-12/p16.PDF


80

في سجل الدولة التركية الأسود الكثير من الملفات والجرائم البشعة التي لا تزال عالقة يتوارثها الساسة الأتراك ويتحملون مسؤوليتها الأخلاقية وتبعاتها كلما أنكروها وتجاهلوا الاعتراف بها. غير أن أكثرها بشاعة المذابح التي تم ارتكابها بحق الأرمن والتي تقترب من جرائم الفاشية والنازية.

وطبقاً للمعلومات التاريخية فإن مذابح تركيا ضد الأرمن تعرف أيضًا باسم المحرقة الأرمنية والمذبحة الأرمنية أو الجريمة الكبرى، وتشير إلى القتل المتعمد والمنهجي للسكان الأرمن من قبل الدولة العثمانية خلال وبعد الحرب العالمية الأولى، وهو ما ظلت تركيا تنفيه خوفاً من التبعات القانونية والحقوقية والإنسانية التي يزداد ثقلها على كاهل تركيا مع تطور القانون الدولي والمحاكم الدولية التي لا تقبل سقوط جرائم الدول وإرهابها بالتقادم.

نفذت تركيا جرائمها الوحشية بحق الأرمن من خلال المجازر وعمليات الترحيل القسري والتي كانت عبارة عن مسيرات في ظل ظروف قاسية مصممة لتؤدي إلى وفاة المبعدين. ويقدّر الباحثون أعداد الضحايا الأرمن بين 1 مليون و 1.5 مليون شخص. خلال تلك الفترة قامت الدولة العثمانية بمهاجمة وقتل مجموعات عرقية أخرى منها السريان والكلدان والآشوريين واليونانيين وغيرهم، ويرى العديد من الباحثين أن هذه الأحداث، تعتبر جزءاً من نفس سياسية الإبادة التي انتهجتها الدولة العثمانية ضد طوائف عديدة.

ومن المعترف به على نطاق واسع أن مذابح الأرمن تعتبر من جرائم الإبادة الجماعية الأولى في التاريخ الحديث،  وقام بها الأتراك ضد الأقليات في الدولة العثمانية بين عامي 1914 و1923.

وفي حين تواصل تركيا نفي وقوع المجازر التي تؤكدها الأمم المتحدة؛ ظهرت أدلة كثيرة على وقوعها، وأحدث ما نشر ورد في صحيفة (الإنديبندنت) البريطانية التي نشرت شهادة حية على لسان إحدى السيدات الأرمنيات الناجيات من حملة الإبادة الجماعية للأرمن في تركيا إبان الحكم العثماني.

كما نشر عدد من الأدباء روايات تاريخية تطرقت إلى مذابح الأرمن، واستندت إلى حكايات شهود عاصروا تلك المرحلة الدموية من تاريخ الأرمن.

أما الصحيفة البريطانية فنشرت على لسان يوفينوغ ساليبيان والبالغة من العمر 100 سنة آخر شاهدة على الرعب ومأساة الإبادة الجماعية للأرمن. وكانت الشاهدة في وقت الأحداث مجرد طفلة في الثالثة من عمرها، وقالت يجب العمل على التذكير بها لأن الدولة التركية تنفي وتصرّ على عدم قيام الإمبراطورية العثمانية بإبادة مليون ونصف المليون من الأرمن منذ قرن تقريبا. وأضافت المعمرة الأرمنية في التحقيق الصحفي الذي نشر عام 2014 أن الأتراك قتلوا عشرات الآلاف من الأرمن رميا بالرصاص وطعنا بالسكاكين وضربا بالفؤوس، كما أرسل الأطفال نحو الغابات في شمال سوريا، حيث تم تجويعهم واغتصابهم وذبحهم.

وأوضحت ساليبيان أن والدها آبوش آبوشيام كان له أصدقاء أتراك تربطه معهم مصالح تجارية الأمر الذي شفع لهم ولم يتم ترحيلهم في بادئ الأمر إلا أنها تتذكر وهي في الثالثة من عمرها سماع صراخ وبكاء الأطفال الذين اقتيدوا حفاة الأقدام وكان الجنود يضربونهم بالسياط لدفعهم على المغادرة.

وخلال فترة الحرب العالمية الأولى قام الأتراك بإبادة مئات القرى الأرمنية شرقي تركيا في محاولة لتغيير ديموغرافية تلك المناطق، لاعتقادهم أن الأرمن قد يتعاونون مع الروس والثوار الأرمن. كما أجبروا القرويين على العمل كحمالين في الجيش العثماني، من ثم قاموا بإعدامهم بعد انهاكهم. غير أن قرار الإبادة الشاملة لم يتخذ إلا في 24 نيسان 1915 حيث قام العثمانيون بجمع المئات من أهم الشخصيات الأرمنية في إسطنبول وتم اعدامهم في ساحات المدينة. ثم أمرت جميع العوائل الأرمنية في الأناضول بترك ممتلكاتها والانضمام إلى القوافل التي تكونت من مئات الالآف من النساء والأطفال، وساروا في طرق جبلية وعرة وصحراوية قاحلة. وغالبا ما تم حرمان هؤلاء من المأكل والملبس. فمات خلال حملات التهجير تلك حوالي 75% ممن شارك بها وترك الباقون في صحاري بادية الشام.

ويطلق الأرمن من فترة لأخرى نداءات لتجريم الحكومات التركية المتعاقبة وتحميلها مسؤولية تعرض أرمن تركيا إلى عملية إبادة جماعية وتهجير على يد الدولة العثمانية. وتعتبر هذه القضية الخطيرة إحدى عوائق محاولات تركيا الانضمام للاتحاد الأوروبي نظراً لتجاهل تركيا الاعتراف بالمذابح التي وقعت بحق الأرمن والثابتة تاريخياً بأدلة كثيرة.

مركز المزماة للدراسات و البحوث

8 يناير 2018

82

الموجز: فاطمة خميس

يعود نشأة الكلدان الكاثوليك إلي النصف الثانى من القرن التاسع عشر عندما هاجرت عائلات كلدانية من بلدان مختلفة شرق أوسطية للاستيطان فى مصر، وفى سنة 1890 كان تعداد الكلدان في مصر لا يقل عن مائة وخمسين أسرة تضم 600 شخصاً، تعود جذورهم إلى العراق وتركيا وإيران.

وعُين بطريرك الكلدان راعياً لأبناء كنيسته فى مصر أول نائب بطريركى له، هو الخورى أسقف بطرس عيد. وفى عام 1891، تبرعت سيدة من أصل عراقى هى هيلانة عبدالمسيح بقطعة أرض فضاء فى حى الفجالة، لبناء كنيسة لأبناء الطائفة باسم القديس أنطونيوس الكبير، ووضع حجر الأساس لها فى عام 1891.

فى سنة 1950، كان عدد الكلدان الكاثوليك فى مصر قد وصل إلى 1200 شخص، فتم بناء كنيسة جديدة باسم العذراء فى مصر الجديدة بحى سانت فاتيما، فانتقل مقر النيابة البطريركية من الفجالة إليها.

83
حسين شبكشي
اعلاميّ ورجل اعمال سعوديّ وعضو مجلس ادارة شركة شبكشي للتّنميّة والتّجارة وعضو مجلس ادارة مؤسّسة عُكاظ للصّحافة والنّشر


احتفل العالم في الأيام الماضية بميلاد السيد المسيح عليه السلام. في التاريخين: 24 ديسمبر (كانون الأول) بحسب التقويم الغربي، و7 يناير (كانون الثاني) بحسب التقويم الشرقي، وتبادل الكثيرون من أبناء العالم العربي تحديداً الآراء والفتاوى التي تتحدث عن جواز التهنئة بميلاد المسيح أو لا. واسترجعت شخصياً ما قرأت ونشأت عليه فيما يخص العلاقة مع الآخر المسيحي، عرفت عن مقام عظيم للسيد المسيح في القرآن الكريم وأن يوم مولده سلام عليه كما تقول الآية الكريمة (وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا)، وعرفت أن والدته السيدة مريم عليها السلام لها مكانة استثنائية وهي وحدها دون كل النساء التي سميت سورة عظيمة من سور القرآن باسمها، وهي من اصطفاها الله عز وجل على نساء العالمين، وعرفت أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حاور وأكرم نصارى نجران في مسجده بالمدينة المنورة وتزوج من ماريا القبطية، وأوصى المسلمين بأقباط مصر وأرسل حفنة من أوائل المسلمين الذين آمنوا برسالته إلى الحبشة في هجرة أولى عند ملك مسيحي عظيم هو النجاشي واصفاً إياه بأنه ملك لا يظلم عنده أحد. وحزن الرسول صلى الله عليه وسلم لوفاته. وهناك شخصيات مسيحية كريمة أشير إليها بالخير في سيرة الرسول، صلى الله عليه وسلم، مثل الراهب بحيرى في بصرى الشام وورقة بن نوفل.
سعودياً عرفت نماذج عاشرتها أو سمعت عنها من المسيحيين كانت لهم بصمات عظيمة في تاريخ البلاد ويحسب لها الفضل. فمن ينسى دور ماكس ستينكي الجيولوجي الأميركي الأسطورة الذي اكتشف النفط في السعودية، والطبيبة الألمانية غيرهارد التي كانت لديها استثناء بالإذن لها بقيادة السيارة لعلاج الأسر في جدة، والخواجة يني القبرصي اليوناني هو وابنته صاحبا أشهر بقالة وقتها التي كانت نافذة الناس على ما لذ وطاب من أطعمة العالم وكان وقتها بمثابة المستثمر الأجنبي الأشهر، وجميل البارودي المسيحي اللبناني الذي كان سفير المملكة العربية السعودية لدى الأمم المتحدة وكان من أهم وأنبل الدبلوماسيين. هذه مجرد عينة ونماذج من مئات الأمثلة الكريمة لمن عملوا وعاشوا في السعودية من المسيحيين وخدموا البلاد بشكل جيد، هذا دون إغفال أن هناك أعداداً أخرى من الأمهات المسيحيات لمواطنين سعوديين تزوج آباؤهم منهن وأنجبوا الذرية.
هذه هي الحقائق التي يجب أن نتذكرها ونحن نتحدث في جواز التهنئة من عدمه. نحن نهنئ لنشارك الناس فرحتهم عملاً بإفشاء السلام، السلام الذي فيه احترام وتقدير ومراعاة للمشاعر بعيداً عن بث روح الكراهية والعداء والبغضاء. هذا ما أعرف وهذا ما أفهم وهذا ما يربيه ويعززه في ديني.
تحية من السعودية لمسيحيي العالم بمناسبة ميلاد السيد المسيح عليه السلام، وكل عام والعالم بخير وسلام ووئام. جسور تمد بالخير خير من فجوات تحفر للغير بسوء ظن وقصر فهم. وكم من جسور أتت بخير وكم من فجوات كانت أسباب خراب.

84

نينوى/ الغد برس:

تقدم مواطن مسيحي، اليوم الاثنين، بطلب رسمي الى الادارة المحلية في الشرقاط بشمال محافظة صلاح الدين والقريبة من نينوى لفتح محل لبيع المشروبات الكحولية.
الخطوة هي الاولى في عموم محافظة صلاح الدين حيث لم يجرؤ احد من قبل ان يتقدم بمثل هذا الطلب الى اي جهة حكومية في السنوات الخالية التي سبقت حتى سقوط نظام صدام حسين، لان محافظة صلاح الدين تطغى عليها العشائرية.

ويندر في صلاح الدين وجود المسيحيين رغم ان اصل تكريت عاصمة المحافظة الاقليمية هي الديانة المسيحية حيث كان كرسي المفارنية حسبما يعرف يجود في تكريت.
وتباع المشروبات الروحية في المدن الكبرى بصلاح الدين مثل تكريت وسامراء بشكل سري داخل المنازل وعادة ما تلاحق الشرطة المخمورين، كما ان المتشددين والمتصوفين يعاقبون هم الاخرين المتعاطين وشاربي الخمور.

وجاء في الطلب الذي تقدم به لاحقا لقائممقام الشرقاط علي دودح ان "واثق هرمز المسيحي يود فتح محالا لبيع الخمور في الشرقاط"، مركزا على انه مسيحي.

وقال دودح لـ"الغد برس" ان "الكتاب تم توجيهه الى مديرية شرطة المدينة لاتخاذ اللازم".
وقال محمد موسى وهو ناشط مدني لـ"الغد برس"، ان "المدن المتطورة فيها محال للخمور ولم تتدمر مثل مدننا التي لا توجد فيها محال فلا ضير من ذلك".

وفي تكريت قررت السلطة المحلية معاقبة متعاطي المخدرات الذين باتوا بحسب اللجنة الامنية منتشرين بالمدينة.

وقال رئيس اللجنة الامنية في مجلس محافظة صلاح الدين جاسم الجبارة لـ"الغد برس"، ان "شيوخ تكريت واللجنة الامنية قررت معاقبة متعاطي المخدرات ومنع انتشارها في تكريت وعموم المحافظة بعد تسجيل حالات تعاطي من قبل الشباب".

وعلى وقع محاولات فتح محال بيع الخمور ومكافحة المخدرات يقول الباحث الاجتماعي قيس العجيلي لـ"الغد برس"، ان "احداث داعش هي من افرزت تلك النتائج"، مبينا ان "البعض شاهد بالنزوح الحياة في المدن المتطورة اكثر وحاول نقلها وكل شخص نقلها حسب تفكيره ولردود الفعل والحالة النفسية التي عاشها الاهالي الضغط الاكبر".
وتكريت تتكون من خليط من العرب السنة الصوفية والسلفية ويضاف اليه عدد من الشيوعيين ويقل اتباع الفكر الليبرالي.

ولا يزال يشعر سكان تكريت ان لمدينتهم خصوصا كذلك سكان المدن المحيطة فهم لسنوات فوق القانون لاعتبارهم مسقط رأس رئيس النظام الاسبق صدام حسين ولم يستطيعوا ان يتناسوا الاطاحة بهم التي قادتها الولايات المتحدة في 2003.

85

وكالات

اعلنت مفتشية آثار وتراث محافظة النجف، الاثنين، عن استلامها 17 قطعة أثرية تعود إلى فترة العصر الأشوري، فيما طالبت الجهات المختصة بافتتاح متحف في المحافظة لتنشيط واقعها السياحي والاقتصادي.
وقال مدير المفتشية محمد الميالي ، إن “نحو 17 قطعة أثرية تعود الى الفترة الآشورية تم تسليمها من قبل احد المواطنين الى المتفشية”، مبيناً أن “المفتشية سلمت المتحف العراقي في بغداد أكثر من عشرة آلاف قطعة أثرية تم استلامها من المواطنين”.

وأضاف الميالي، أن “فتوى المرجع الديني الأعلى السيد علي السيستاني بتحريم البيع والشراء والتهريب والعبث بالمواقع الاثرية ساعد كثيرا على تسليم الاثار من قبل المواطنين الى الجهات الآثارية”.
وطالب الميالي الجهات المختصة بـ “افتتاح متحف في محافظة النجف لغرض عرض الاثار امام الجمهور لتكون له مردود اقتصادي اضافة الى جذب السواح من داخل وخارج العراق”.

وكانت الآثار العراقية تعرضت لأوسع عملية نهب في العام 2003، ما أدى إلى اختفاء آلاف القطع التي لا تقدر بثمن من المتحف الوطني بالعاصمة بغداد ومن مواقع أخرى، وكانت الشرطة في المحافظات الجنوبية تضبط بين الحين والآخر قطع أثرية مختلفة الأنواع والأحجام تعود لحقب تاريخية مختلفة معدة للتهريب.

86

عنكاوا كوم / أ ف ب

دعا البابا فرنسيس الاثنين في تمنياته للدبلوماسيين بالعام الجديد إلى مواصلة مبادرات السلام في سوريا، لتمكين إعادة الكثير من اللاجئين السوريين الموجودين في بلدان مجاورة إلى بلادهم.

وقال البابا إن "من المهم أن نتمكن من متابعة مختلف مبادرات السلام الجارية لمصلحة سوريا، في مناخ بناء من الثقة المتزايدة بين الأطراف"، مشيرا إلى "النزاع الطويل الذي أثر على البلاد وتسبب بمعاناة مروعة".

وشدد البابا في إطار استئناف الحياة الإجتماعية في البلاد، على أنه "من المهم جدا حماية الأقليات الدينية، ومن بينها المسيحيون، الذين يساهمون منذ قرون بشكل فعال في تاريخ سوريا".

وأضاف البابا أن "من المهم أيضا أن يتمكن اللاجئون الكثيرون الذين وجدوا ترحيبا وملجأ في الدول المجاورة، خصوصا في الأردن ولبنان وتركيا من العودة الى بلادهم"، مشيدا بـ "الجهود التي قامت بها هذه الدول".

87
عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري لحقوق الإنسان

أفاد مراقبو المرصد الآشوري لحقوق الإنسان في العاصمة السورية دمشق بسقوط قذيفة هاون على كاتدرائية مار انطونيوس التابعة لطائفة الموارنة في حيّ باب توما وسط المدينة المدينة القديمة ، دون تسجيل أي أصابات بشرية واقتصار الأضرار على الماديات ، وذلك منتصف اليوم الاثنين المصادف في  8 كانون الثاني / يناير  2018.

والكاتدرائية شيدت عام 1865 وهي على اسم سيدة الانتقال والقديس انطونيوس، وتضم إلى جانبها دار مطرانية دمشق للموارنة، وتخدم هذه الكاتدرائية أبناء الطائفة المارونية المنتشرين في أرجاء العاصمة السورية دمشق.


88
ماحكاية الراهب الكرملي مع جامع الخلفاء ..؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
فيما يتداول الموصليون  من ابناء شعبنا الوقفة المشهودة لاهم معماري المدينة  والمدعو عبودي طنبورجي حينما اثر ترميم مئذنة الجامع الكبير  او المعروف بالجامع النوري  الذي كانت تعاني من تخسفات بسبب تعاقب الاجواء المناخية  فقام الطنبورجي  ببعض الاجراءات التي كانت سائدة في عهد ماض ليقوم بترميم تلك المئذنة  ويرفض تقاضي اتعابه عن عمله مشيرا بان يستلم اتعابه من ابو البيت مشيرا الى ان عمله لوجه الله تعالى  فلم تكن تلك الحادثة الوحيدة التي برز بها مسيحي ليقوم بتاهيل الحواضر الاسلامية فقد اوردت مجلة الشبكة العراقية في عددها الاخير تقريرا عن جامع الخلفاء الذي يعد من اهم المعالم البغدادية واقدمها على الاطلاق حيث يرقى تاريخ تاسيسه لعام1235م  وقد انتهى التقرير لايراد حادثة طريفة  مشيرا بان الانكليز حينما  احتلوا العراق عام 1917 راوا ان المنارة  ماثلة للسقوط فبعثوا  مهندسهم كي يدرس  امر تهديهما غير ان جهود المرحوم محمود شكري الالوسي والاب العلامة  انستاس ماري الكرملي وسواهما من رجال ذلك العهد سعوا لدى الحاكم السياسي او المندوب السامي البريطاني فترك موضوع تهديم المنارة  واكتفى بتقويتها من الاسفل بانشاء كرسي  حجري لها وهكذا  نجا  هذا الاثر من الدمار ..



89


عنكاوا كوم / الدستور

في بداية كل عام، تطل علينا احتفالات الإخوة المسيحيين، بعيد ميلاد السيد المسيح، وتباينت الاحتفالات بالأعياد المجيدة، بين استخدام ملابس سانتا كلوز، والهدايا للأطفال، والسفر، والألعاب النارية، وتختلف طقوس كل دولة في احتفالاتها باختلاف ثقافاتها وعادات شعوبها.

ويستعرض«الدستور» بعض طقوس الاحتفال بأعياد الميلاد في مختلف الدول.

ارتبطت وجبة الكنتاكي في اليابان، بأعياد الميلاد، منذ انطلاق حملة كنتاكي في عيد الميلاد، في 1974، لتترسخ فكرة تناول الكنتاكي في أعياد الميلاد في أذهان الشعب الياباني، منذ ذلك التاريخ.

من جانبهم احتفل مجموعة من الرجال العزاب في اليابان بأعياد الميلاد على طريقتهم الخاصة، والتظاهر في شوارع طوكيو احتجاجًا على احتفالات أعياد الميلاد، والتي وصفوها بالرومانسية، وذلك بسبب معاناتهم من الوحدة.

في ماليزيا وبحلول شهري ديسمبر ويناير، يبدأ بابا نويل في ماليزيا، بإطعام الأسماك كنوع من الاحتفالات في العاصمة كوالالمبور.

كما تقدم بعض الفتيات على ارتداء زي عروسة البحر في إشارة إلى البهجة، وقدوم الخير مع أعياد الميلاد.

ألقوش.. احتفالات على مقربة من داعش

قضت عائلة كردية، بقرية ألقوش، التي تقع شمال مدينة الموصل في العراق، أكثر من شهر في تصميم مغارة صغيرة بأنفسهم، للاحتفال بأعياد الميلاد المجيدة، تحتوى على العديد من الهدايا ومجسم لسانتا كلوز.

واشترك 30 شابًا ألقوشيًا في التحضير لاحتفال فني عقب انتهاء قداسي العصر والميلاد، وإحياء الغناء التراثي والرقص.

وتعد قرية ألقوش، هي المنطقة الوحيدة بسهل نينوي التي لم تتوقف فيها احتفالات أعياد الميلاد حتى لعام واحد، فهي الناحية الوحيدة التي لم يتمكن داعش من السيطرة عليها، وهي قرية مسيحية بالكامل.

وتعد قرية ألقوش، إحدى المعالم المسيحية فيتواجد بها العديد من المعالم، والمزارات، من بينها كنيسة مار قاردخ، ودير السيدة ألقوش، وكنيسة مار ميخا، ودار الرهبان هرمز، مازار مار يوحنن.

لبنان.. وحدة وطنية وألعاب نارية

تتمثل مظاهر الاحتفالات بأعياد الميلاد في لبنان، في أشكال الزينة، والزخارف المتعددة، التي تظهر في الشوارع وعلى واجهات المحلات، والمنازل.

وتظهر أهازيج الأطفال في المدارس ابتهاجهم بقدوم عيد الميلاد، وكذلك يتم تزيين شجرة عيد الميلاد العملاقة الموجودة أمام مسجد محمد الأمين بالعاصمة اللبنانية بيروت.

وجاءت احتفالات اللبنانيين بأعياد الميلاد هذا العام، بإطلاق الألعاب النارية ابتهاجًا بقدوم السنة الجديدة، وتنكرت السيدات بأقنعة على شكل سانتا كلوز.

90

البوابة نيوز

أشاد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين أمس الأحد، بالكنيسة الأرثوذكسية لدورها في التشجيع على السلام والتضامن في المجتمع.
وقال بوتين، في بيان نشره الكرملين: "نقدر التزامكم بتعزيز المثل الأخلاقية العليا، بتربية الجيل القادم وحل المشكلات الاجتماعية الخطيرة".
ويحتفل معظم المسيحيين الأرثوذكس بعيد الميلاد في 7 يناير، بعد نحو أسبوعين من الكاثوليك والبروتستانت بسبب اختلاف التقويم المستخدم، واحتفل بوتين بالمناسبة في مدينة سان بطرسبرغ مسقط راسه.
ومن جانبه، أشاد البطريرك كيريل بطريك موسكو وسائر روسيا، بمشاركة موسكو في مكافحة الإرهاب في سوريا، وقال إن هذه المشاركة حالت دون إبادة للمسيحيين في هذه الدولة.
ونقل موقع قناة "روسيا اليوم" عنه في مقابلة تليفزيونية أن مشاركة روسيا في سوريا حالت: "دون إبادة جماعية للمسيحيين... في الوقت الذي تسبب فيه أعمال الإرهابيين في العراق المجاور لسوريا، في إبادة أو طرد 85% من المسيحيين".

91
بغديدا تحتضن حفلا لتوقيع اصدار شعري جديد للشاعر زهير بردى
عنكاوا كوم-خاص
برعاية منظمة  الرسل الصغار  للاغاثة والتنمية ، تحتضن بلدة (بغديدا ) حفلا لتوقيع الاصدار الشعري الجديد للشاعر زهير  بهنام بردى  والذي يحمل عنوان (غبطة حضرتي ) ..وستقام الاحتفالية  على قاعة دار مار بولس للخدمات الكنسية  وذلك في تمام الساعة  الرابعة والنصف من عصر يوم الخميس الموافق 11/كانون الثاني (يناير ) الجاري والدعوة عامة ..

92
تاسيس أول حزب سياسي شبكي في سهل نينوى



نينوى، 6 كانون الثاني 2018، تاسيس حزب شبكي، تصوير مهند السنجاري


عنكاوا دوت كوم/كركوك الان/مهند السنجاري

على قاعة مديرية التربية في قضاء الشيخان (شمال غرب مدينة الموصل) عقد صباح اليوم السبت، المؤتمر التأسيسي الاول لحزب (تيار احرار الشبك) بحضور 344 مندوب من مختلف القرى الشبكية في مناطق سهل نينوى.

وفي تصريح من المندوب فخري انور لـ(كركوك ناو): “حصل الحزب على اجازة مزاولة العمل السياسي والمرقم 152، وعقد المؤتمر التأسيسي الاول لتيار احرار الشبك بمشاركة 344 مندوب يمثلون ابناء المكون الشبكي في جميع مناطق سهل نينوى، وقد جرى انتخاب 9 اعضاء من المندوبين و2 احتياط لمكتب قيادة تيار احرار الشبك ضمن النظام الداخلي وسيتم انتخاب سكرتيرا للتيار من ضمن اعضاء المكتب”.

واضاف قريبا ستم فتح اول مقر للتيار في مركز ناحية بعشيقة، وسيشارك التيار كقائمة في انتخابات مجالس المحافظات والبرلمان العراقي.

جدير بالذكر يبلغ عدد نفوس ابناء المكون الشبكي ما يقارب 350 الف نسمة ضمن 56 قرية موزعة على قضاء تلكيف وقضاء الموصل وقضاء الحمدانية، وقد سيطر تنظيم الدولة “داعش” على جميع مناطقهم مطلع 2014 قبل ان يتم تحريرها من قبل القوات المستركة من الجيش العراقي و البيشمركه منتصف تشرين الثاني 2016 ،ويتميزون بلغتهم الخاصة القريبة من الكوردية ومنقسمين بين المكون الشيعي والمكون السني.

ومن المقرر اقامة انتخابات لاختيار اعضاء جدد لمجلس النواب العراقي في الشهر الخامس من العام الحالي.

نينوى، 6 كانون الثاني 2018، لافطة في حفل تاسيس حزب شبكي، تصوير مهند السنجاري

93
بالصور /مذبح اقدم كنائس الموصل بين صورتين
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون
حصل موقعنا على صورة لمذبح كنيسة مار توما الاثرية التاريخية ويظهر من خلال الصورة ما اقترفه عناصر تنظيم الدولة الاسلامية حينما قاموا بتحطيم المذبح وبقيت بوابته دون ان تمسسها يد الاشرار حيث تزخر تلك البوابة بالنقوش السريانية الفريدة والمهمة ويحرص الموقع ايضا على  نشر صورة للمذبح قبل تحطيمه حيث تسنى لمراسل الموقع في احد الاعوام السابقة زيارته وابراز تقرير موسع عنه ..
 



94
المرتلة (لينا صليبي ) تستقبل افراح ليلة الميلاد بترتيلة سريانية عريقة
عنكاوا كوم-خاص
على ابواب كنيستك  او ما يعرف بالسريانية (عال ترعيك عيتو ) تلك الكلمات التي زادتها عذوبة وروحانية المرتلة لينا صليبي لتطلقها بامسية ميلادية يحيط بها عازفون لم تقف ديانتهم او بلدانهم امام  مشاركتهم للحن السرياني العريق بمختلف اللالات الموسيقية  ليكونوا على شاكلة الرعاة او المجوس ممن انتظروا ولمسوا وشاركوا حلول المسيح الفادي بالجسد في مغارة بيت لحم قبل الفي عام ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/10668/lina-sleibi-al-tareyk-ito-aramaic-syriac-hymn/

95
المسيحيون في الكويت... منذ العصر الأموي !
نقوشات على قطع خزفية باللغة السريانية عُثر عليها في فيلكا أخيرا تؤكد ذلك



الدقائق الأولى لعملية الاكتشاف
عنكاوا دوت كوم/ الراي

«الوجود المسيحي في الكويت قديم، ويعود إلى أيام الدولة الأموية أو العباسية، ويؤكد ذلك نقوش على قطع خزفية عثر عليها أخيراً في جزيرة فيلكا» ...هذا ما أفادت به رئيسة البعثة الفرنسية للتنقيب عن الآثار في جزيرة فيلكا الدكتورة جوللي بونريك، التي اعلنت عن اكتشاف أثري جديد في جزيرة فيلكا تم العثور عليه قبل أيام، وهو عبارة عن نقوشات سريانية على قطع خزفية، مشيرة إلى أن «هذه الكتابات السريانية التي تعود إما للعصر الأموي أو العباسي وتعد الأولى من نوعها في الكويت والخليج، وتدل على وجود مسيحيين في الكويت خلال هاتين الحقبتين».
 وقالت في تصريح لـ «الراي» إن «وجود مسيحيين في العراق والشام ومصر خلال الحقبتين الأموية والعباسية أمر معروف، لكن الأمر الجديد وجودهم في شبه الجزيرة العربية»، لافتة إلى أن «هذه الكتابات السريانية نُقشت بالأسود ولم أر مثيلتها من قبل». وتابعت «كنا محظوظين، فقد قمنا بالاحتفاظ بكل القطع، وفحصناها كلاً على حدة، وعندما رأيت النقوشات تخيلتها مكتوبة باللغة العربية»، موضحة أنها تستطيع التعرف على الفترة التي كتبت فيها، لكنها لا تستطيع تحديد السنة بشكل دقيق.
وبينت أن «هذا الكشف الذي يؤكد وجود المسيحيين في الكويت والخليج العربي في حقبة ما بعد الإسلام، يدل على التسامح وقبول الآخر»، مردفة بالقول «لا نعرف تفاصيل الكتابة السريانية المنقوشة على القطع الخزفية والمواضيع التي ناقشتها، لكن وجودها في حد ذاته يعني الكثير بالنسبة لنا». وذكرت بونريك، التي تعمل منذ عشر سنوات في مجال الآثار في الكويت والخليج ومتخصصة في مجال الأثار الإسلامية وخصوصا الحقبتين الأموية والعباسية، أن «الكويت كان فيها مسيحيون، وسبق أن تم الإعلان عن كنيسة ودير في جزيرة فيلكا بالإضافة إلى كنيسة أخرى كانت في جزيرة عكاز (التي تقع ضمن ميناء الشويخ)».
وتوجهت بونريك بالشكر للدعم الذي تقدمه الكويت للبعثة الكويتية - الفرنسية للتنقيب عن الآثار، مشيرة في الوقت ذاته أيضاً أن شركة توتال الكويت تقدم أيضاً دعماً لنشاطاتهم الأثرية.
من جانبه، أكد مدير المركز الفرنسي للآثار والعلوم الاجتماعية في الكويت عباس زواشي، أهمية التعاون الكويتي - الفرنسي في المجالات الثقافية والتاريخية والأثرية، لافتاً إلى أن «المركز يتبع وزارة الخارجية الفرنسية والمركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي».
 وبين أن «الهدف منه هو دعم الباحثين والطلاب العاملين في منطقة الخليج في مجالات الآثار والتاريخ»، مشيراً إلى أن «المركز بنى علاقات مع كل المؤسسات الكويتية مثل جامعة الكويت، والتعاون مع الجانب الكويتي مهم جداً، إضافة لقيامنا بتنظيم مؤتمرات وندوات ولدينا العديد من الأنشطة، ونخطط لعمل دراسات استقصائية عن تاريخ وآثار الكويت والجزيرة العربية».

96

المسيحيون الشرقيون يبدأون احتفالات الميلاد المجيد

عنكاوا دوت كوم/شبكة راية الإعلامية
تبدأ الطوائف المسيحية، التي تسير حسب التقويم الشرقي في فلسطين، اليوم السبت، احتفالاتها بعيد الميلاد المجيد وهي: الروم الأرثوذوكس والسريان والأقباط والأحباش الأرثوذوكس.

ورغم الأحوال الجوية الباردة والماطرة، الا ان مدينة بيت لحم ازدانت كما احتفالات الطوائف الغربية بعيد الميلاد، واستيقظت على صورتها الجميلة التي دوما ما تكون عليها في احتفالاتها الدينية الوطنية.

ويستقبل المحتفلون، المواكب حسب الاستاتكيوس المتبع والتي يستهلها مطران السريان الأرثوذوكس، يليه نائب البطريرك للأقباط، ثم ذروة الاحتفالات بوصول موكب غبطة بطريرك الروم الأرثوذوكس كيوريوس كيوريوس ثيوفيلوس الثالث، على ان تختتم بموكب مطران الأحباش.

وانتشر منذ ساعات الصباح، المئات من افراد الشرطة على مفترقات الطرق وفي الشوارع الرئيسية، لتأمين حركة المرور وتأمين نجاح الاحتفالات.

97


عنكاوا كوم / (المستقلة)

اعلنت سفيرة الولايات المتحدة في الامم المتحة نيكي هيلي عن موافقة برنامج الأمم المتحدة الإنمائي والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية على تعزيز شراكتهما في محاولة لتلبية الاحتياجات الخاصة بـ”الأقليات الدينية المستضعفة في العراق”، ولا سيما أولئك الذين وقعوا ضحايا للفظائع التي ارتكبتها داعش

وقالت هيلي في بيان “الوضع الذي تواجهه طوائف الأقليات الدينية في العراق لم يسبق له مثيل، حيث رأينا تحطم المجتمعات وكذلك تمزق الأسر، واستمعت إلى قصص عديدة عن الجرائم التي لا توصف التي ارتكبتها داعش ضد هؤلاء الضحايا الأبرياء”.

واعربت عن الشكر لنائب الرئيس بنس “لتوليه زمام المبادرة في رفع شأن هذه المجتمعات المدمرة، وسنواصل العمل معه لضمان حصولهم على الدعم الذي يحتاجونه لإعادة بناء حياتهم بكرامة “.

واشار البيان الى ان السفيرة هايلي اجتمعت مع الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس في تشرين الثاني / نوفمبر لمناقشة سياسة الولايات المتحدة الجديدة لتعزيز دعم “الأقليات الدينية المضطهدة” في جميع أنحاء العالم، وطلبت مساعدته على وجه التحديد حول تقديم المساعدة للمجموعات “المستضعفة” في العراق، مثل المسيحيين والإيزيديين.

شاركها

98

بغداد/ الغد برس:

افاد مصدر في الأمانة العامة لمجلس الوزراء، اليوم السبت، بأن الأمانة بينت رأيها القانوني، بشأن عدد من القضايا والمقترحات التي تهم الطائفة المسيحية في العراق.
وذكر المصدر لـ"الغد برس"، أن "الاعتراف بمجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق كشخصية معنوية من مسؤولية القانون فهو من يمنح الشخصية المعنوية"، لافتا الى انه "يلتزم بتشريع قانون خاص".

وأضاف أن "إعادة النظر في المفاهيم التربوية وبالأخص مادتي اللغة والتاريخ والتأكيد على دور المسيحيين من خلال مادة التاريخ، يتطلب الوقوف على رأي وزارة التربية، كونها الجهة المعنية التي تضع المناهج الدراسية".

وأشار المصدر إلى أنه "من الممكن مفاتحة ديوان الوقف الشيعي والوقف السني وأوقاف الديانات المسيحية والإيزيدية والصابئة المندائية، لبث روح المواطنة والأخوة والمحبة بين مكونات الشعب العراقي الواحد في خطاباتهم ومحافلهم".

وتابع أن "مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق، قدم طلباً إلى الأمانة العامة لمجلس الوزراء، بشأن عدد من القضايا والمقترحات التي تهم الطائفة المسيحية".

99


عنكاوا كوم –خاص

صدر العدد الجديد  من مجلة (نجم بيث نهرين ) والخاص بكانون الاول 2017 حافلا بالكثير من المواد الصحفية وباللغات العربية والسريانية والانكليزية لكنه خصص جزئه الاكبر بالاحتفال بمرور  ربع قرن على صدور المجلة التي تعد لسان حال المركز الثقافي  الاشوري في مدينة دهوك .

واحتوى القسم السرياني من المجلة على اراء نخبة من الاعلاميين والكتاب  حول المجلة منهم الكاتب فريد يعقوب والصحفي سامر الياس والاعلامية سوزان  يوخنا والشاعرة منال ابونا كما قدم الكاتب نزار حنا الديراني ترجمة لنصوص شعرية خاصة بالشاعرة اللبنانية منى  مشون فيما احتوى القسم العربي  من المجلة على افتتاحيتها التي كتبتها  رئيسة التحرير حنان اويشا  بينت فيها  احتفال المجلة  باكمالها 25 عاما  من عمرها وانطلاقتها  مضيفة بان المجلة  مرت بمراحل  متباينة  كاي مولود جديد يشق طريق الحياة خطوة  تلو اخرى  واستعرضت اويشا صدور العدد الاول من المجلة  في كانون الاول من عام 1992 مشيرة بانه لم يكن  من السهل والممكن  لاي مطبوع انذاك ان يحدد مشارا بعيد الامل  للعمل وفقه وانتهت رئيسة تحرير المجلة الى الحرص على تواصل مجلة نجم بيث نهرين كان يحدو كادر المجلة  للحفاظ على تجربة  صحفية استطاعت ان تحفظ  لها مكانة  خاصة في مسيرة صحافتنا  التي احتفل شعبنا ومؤسساته هذا العام  بذكراها الـ168.. وكتب  نيسان بيغازي مقالا بين فيه  اجواء احداث سميل 1933 ونظرة الملك فيصل تجاهها بمقال عنونه (في يوم الشهيد الاشوري ..الملك فيصل الاول واحداث سميل 1933) اما المجلة وبمناسبة احتفالها فقد التقت  بالكاتب والاثاري عامر الجميلي  الذي اكد في لقاء خاص به  عن ان المجلة  تعد ومضة امل  للتمسك بالهوية القومية الاشورية وكتبت الدكتورة  ازهار  هاشم شيت مقالا بعنوان توثيق النصر  عند الاشوريين  في العصر الاشوري الحديث911-612ق.م

بينما كتب الحقوقي  ملكو خوشابه عن (حقوق الاقليات في المواثيق الدولية) وشارك الشاعر شاكر  سيفو احتفال المجلة  بعيدها  بمقالة  بين فيها  الدور الذي تلعبه  لبث روح الخطاب القومي والوطني واظهاره للاخر باننا شعب واحد ومكون اصيل ولايمكن التغاضي عن حقوقنا القومية  والوطنية فيما قرا الشاعر  يونادم بينامين  مجموعة الشاعر  يونان هومه ليدون قراءته واستدراكه حولها  اما الدكتور عامر عبد الجميلي فاستعرض بمقالته( المفردات السريانية  في اللهجة  العامية  المصرية  المحكية) وكتب الشاعر رمزي عقراوي قصيدة بعنوان (افق ايها الشعب )وقصيدة اخرى كتبها ايفان زيباري  عنونها  (عندما  القاك يافاتنتي) واختتم العدد بمجموعة من نشاطات المركز التي اقامها خلال الفترة السابقة .

100
رام الله - دنيا الوطن

وصل إلى بيت لحم قادماً من مدينة القدس، صباح اليوم السبت، موكب النائب البطريركي للسريان الأرثوذكس في الديار المقدسة والأردن المطران مارسيوريوس ملكي مراد، للمشاركة في قداس منتصف الليل.

واستقبل المطران مارسيوريوس، في ساحة المهد من قبل محافظ بيت لحم جبرين البكري، ووزيرة السياحة والآثار رولا معايعة، ومستشار الرئيس للشؤون المسيحية زياد البندك، ورئيس بلدية بيت لحم انطون سلمان، وقائد منطقة بيت لحم العميد سعيد النجار، ومدير شرطة المحافظة العقيد الحقوقي علاء الشلبي، وممثلو الأجهزة الأمنية واعضاء بلدية بيت لحم وأبناء الطائفة.

وتوجه الموكب عقب الاستقبال إلى كنيسة العذراء للسريان الأرثوذكس في بيت لحم، وترأس صلاة خاصة، ثم تلقى التهاني بالعيد في قاعة الجمعية.

ومجددا انطلق الموكب نحو كنيسة المهد والدخول الى الجناح المخصص له داخل الكنيسة، استعدادا لقداس منتصف الليل?.

?وصرح المطران مراد لمراسل "وفا" قائلا: "جئنا اليوم الى بيت لحم لكي نعيّد على الجميع ونحتفل معهم ونتبادل آيات المحبة والسلام والاخوة بالأفراح".

واضاف "اليوم نجدد العهد لبيت لحم وفلسطين والاراضي المقدسة، ليعطينا الصحة والسلام العادل الشامل والوئام والطمأنينة بين الاديان والمذاهب في هذه الارض.

ولدى سؤاله حول قرار ترمب الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل قال: "نحن -المسيحيين ورجال الدين- نصلي من اجل السلام، وان تكون القدس وبيت لحم مدينة واحدة، يأتي اليها جميع شعوب العالم كي يصلوا فيها ويتبادلوا آيات المحبة والصلاة من أجل الوفاق بين الفلسطينيين والإسرائيليين، وصولا الى ان يأتي يوم ينعم فيه الجميع بالسلام العادل.

101


ماهر يوسف – إعلامي البطريركية

توضيحا لاستفسارات عدد من الأشخاص حول عدم مشاركة غبطة ابينا  البطريرك مار لويس روفائيل ساكو  في لقاء عدد من رؤساء الطوائف المسيحية لدولة رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي وعليه نوضح  ما يلي:

كان غبطة البطريرك ساكو  قد  طلب  خطيا من  مكتب رئيس الوزراء تحديد موعد لمقابلة دولة رئيس الوزراء. ولقد تم تحديد موعد في صباح السبت 23/12/2017 ، لكن غبطته كان  قد غادر الى الموصل في نفس النهار. وحدد تاريخ آخر  في صباح  الاثنين المقبل 8/1/2018.

اما لقاء الأربعاء 3/1/2018 لرؤساء الطوائف، فقد بادر الى تنظيمه السيد جورج باكوس، مستشار رئيس الوزراء على حدِّ قوله لنا  لكي يتمكن رؤساء الطوائف  المسيحية من تقديم التهاني لدولة رئيس الوزراء بمناسبة الانتصار العظيم على داعش وطرح طلباتهم الخاصة.

أكثر من مرّة عبّر البطريرك ساكو عن أن كل كنيسة هي حرة في قراراتها ولها خصوصيتها ومن حقها ان تقابل أي مسؤول في الدولة او في العالم لمناقشة ما تراه نافعا لها. والكنيسة الكلدانية تشد على يد كل من يسعى للتخفيف عن معاناة  المهجرين في ترميم بيوتهم وعودتهم الى بلداتهم والدفاع عن حقوقهم.

الكنيسة الكلدانية منسحبة منذ عامين من هذا المجلس لقناعتها بانه لا يتلاءم مع الواقع الجديد. وكانت قد قدمت اقتراحا لتغيير اسم المجلس بمجلس رؤساء الكنائس في العراق وليس الطوائف، وكذلك مراجعة هيكلية المجلس ونظامه الداخلي، خصوصا ان المجلس هو اتفاق بين رؤساء الكنائس ولا يرتبط باي مفهوم كنسي أو لاهوتي، انما  الهدف منه توحيد الخطاب والمواقف تجاه تحديات تخص الجميع.  وهذا لم يحصل.

102
افرام:لن نخسر كمسيحيين مشرقيين ارضنا في سوريا والعراق

عنكاوا دوت كوم/النشرة
أكدّ رئيس الرابطة السريانية ​حبيب افرام​، في كلمة له خلال لقاء لقيادة الرابطة ورؤساء لجانها والمؤسسات، أن "الشرق أمام تحد خطير لان سقوط اسطورة "داعش" ​الارهاب​ي في ​العراق​ يعيد الأمل لأبناء شعبنا بالعودة الحرة الكريمة الى سهل نينوى والمطلوب من الدولة العراقية الاهتمام الجدي ب​الأمن​ والحرية واعادة الاعمار"، متمنياً أن "يكون الحلّ السياسي في ​سوريا​ قد بدأ ما يشعر كل أبناء سوريا بأن أوان العودة الى احضان الوطن صار ضرورة"، مشدداً على "اننا لن نخسر كمسيحيين مشرقيين، أرضنا ولا وجود لنا، لا في سوريا ولا العراق، لا مستقبل لنا لا في اميركا ولا في ​اوروبا​".

أما بالنسبة الى ما يجري في مصر، فاعتبر أن "استهداف أقباط وتفجير كنائس فيها والتعدي على رجال دينها دليل على تفشي ظاهرة الارهاب والكراهية"، لافتا الى أن "المطلوب من الدولة الحزم أكثر وضمانة أمن كل أبنائها".

أما في لبنان، فذكر أن "عهد رئيس الجمهورية ​ميشال عون​، وهو الرئيس الذي ناضل على اسم ​المسيحية المشرقية​، سيكون عهد عودة أبناء الطوائف المسيحية الست، المسماة أقليات مسيحية، الى صلب القرار الوطني وإنهاء تهميشهم"، مشيراً الى أنه "صحيح أن كل حراكنا لم يصل الى نتيجة في زيادة عدد نوابنا، وهذه ثغرة خطيرة في ​قانون الانتخاب​ وفي العلاقة معنا، لكننا ما زلنا نؤمن بأن هذا العام سيكون عام حقوقنا في الوزارة والنيابة والادارة".

ووعد "أننا سنبقى في الرابطة وفي كل مؤسساتنا مستوصف مار افرام، نادي نشرو، مرصد طيباين، ​صندوق التعاضد​ صوتا صارخاً لقضايانا، لأن الشأن العام ليس هبوطاً بالمظلة على مواقع، وليس ترفاً ووجاهة بل عطاء"، ذاكراً "اننا في قلب معاناة أهلنا ونازحينا ولن نترك ساحة النضال".

103
"التعليم" تخاطب المديريات بمراعاة أعياد المسيحيين بجداول الامتحانات

عنكاوا دوت كوم/خبر مصر
وجه الدكتور رضا حجازي، رئيس قطاع التعليم العام جميع المديريات التعليمية، بمراعاة أعياد الأخوة المسيحيين فى وضع جداول الامتحانات والتواصل مع مديريات الأمن لتأمين لجان الامتحانات، وأيضا تشكيل لجنة خاصة بالغش الإلكترونى بكل مديرية، ترصد كل المواقع التى تتحدث عن الغش والتسريب، وتبلغ بها على الفور وزارة الداخلية.
وقال "حجازي"، في تصريح خاص إنه وجه أيضا بالحرص الشديد على منع الطلاب من حمل الموبايل داخل اللجان الامتحانية، طبقا لقانون 73 الخاص بالغش بالامتحان، مؤكدًا علي أهمية وضع عضو قانونى فى كل لجنة من اللجان الامتحانية.


104
وفد من العتبة الحسينية يزور دار مطرانية الكلدان في البصرة لمشاركتهم أفراحهم بالعام الجديد

عنكاوا دوت كوم/قناة كربلاء الفضائية
زار وفد من شعبة التبليغ الديني في العتبة الحسينية المقدسة، دار مطرانية الكلدان في محافظة البصرة، لمشاركتهم أفراحهم بالعام الجديد.

وذكر الشيخ رعد الباهلي مسؤول مكتب التبليغ والإرشاد الديني فرع البصرة لموقع قناة كربلاء الفضائية الإلكتروني أن " تطبيق فكرة التعايش السلمي مع جميع الأطياف، لا يمكن أن يكون واقعا ما لم نتبادل مشاعر الفرح والحزن فيما بيننا".
مضيفا "زيارتنا حملت المودة والإنسانية والأخوة الوطنية للطائفة المسيحية، بمشاركتهم أعيادهم واحتفالاتهم بالعام الميلادي الجديد، تعبيرا وامتنانا لتضحياتهم، ووقوفهم معنا في ساتر واحد لمجابهة الهجمة الإرهابية الداعشية، التي استهدفت جميع المذاهب والأديان".
من جهته أعرب عماد عزيز البنا المعاون الأسقفي لمنطقة جنوب العراق عن شكره للوفد الزائر، ومبادرته في تقديم التهاني والتبريكات بعيد رأس السنة الجديدة، مشيرا إلى أنها ترجمة حقيقية لمحاربة الطائفية والعنصرية، وصفعة قوية بوجه من يعزف على هذه الأوتار الحساسة لزرع الفرقة بين أبناء الوطن الواحد".
فيما قال أبو حسن المالكي أحد شيوخ البصرة "تجمعنا مع إخوتنا المسيحيين وغيرهم من الطوائف والأديان، تاريخ وحضارة لا يمكن أن نغض الطرف عنه، فمصيرنا ووطننا واحد، ولن يفرقنا شيء مهما اشتدت الصعاب" وأضاف أن "من يراهن على نشر الضغينة والأحقاد بين أطياف الشعب العراقي، بلا شك باء مخططه بالفشل الذريع، فالمشاركة في الاحتفالات دون محسوبية وتزمت على حساب الآخر، هي خير دليل على ذلك".
تحرير / زينب علي .
المراسل/ نزار العلي - البصرة

105


كربلاء الفضائية

زار وفد من شعبة التبليغ الديني في العتبة الحسينية المقدسة، دار مطرانية الكلدان في محافظة البصرة، لمشاركتهم أفراحهم بالعام الجديد.
وذكر الشيخ رعد الباهلي مسؤول مكتب التبليغ والإرشاد الديني فرع البصرة لموقع قناة كربلاء الفضائية الإلكتروني أن " تطبيق فكرة التعايش السلمي مع جميع الأطياف، لا يمكن أن يكون واقعا ما لم نتبادل مشاعر الفرح والحزن فيما بيننا".
مضيفا "زيارتنا حملت المودة والإنسانية والأخوة الوطنية للطائفة المسيحية، بمشاركتهم أعيادهم واحتفالاتهم بالعام الميلادي الجديد، تعبيرا وامتنانا لتضحياتهم، ووقوفهم معنا في ساتر واحد لمجابهة الهجمة الإرهابية الداعشية، التي استهدفت جميع المذاهب والأديان".
من جهته أعرب عماد عزيز البنا المعاون الأسقفي لمنطقة جنوب العراق عن شكره للوفد الزائر، ومبادرته في تقديم التهاني والتبريكات بعيد رأس السنة الجديدة، مشيرا إلى أنها ترجمة حقيقية لمحاربة الطائفية والعنصرية، وصفعة قوية بوجه من يعزف على هذه الأوتار الحساسة لزرع الفرقة بين أبناء الوطن الواحد".
فيما قال أبو حسن المالكي أحد شيوخ البصرة "تجمعنا مع إخوتنا المسيحيين وغيرهم من الطوائف والأديان، تاريخ وحضارة لا يمكن أن نغض الطرف عنه، فمصيرنا ووطننا واحد، ولن يفرقنا شيء مهما اشتدت الصعاب" وأضاف أن "من يراهن على نشر الضغينة والأحقاد بين أطياف الشعب العراقي، بلا شك باء مخططه بالفشل الذريع، فالمشاركة في الاحتفالات دون محسوبية وتزمت على حساب الآخر، هي خير دليل على ذلك".
تحرير / زينب علي .
المراسل/ نزار العلي - البصرة

106



عنكاوا كوم / وكالة الأناضول

على سفح جبل "باغوك" في ولاية ماردين التركية، يقف دير "مور أفغين" صامداً منذ قرون، حيث يعتبر معلماً مهماً في تاريخ الولاية.

وقال مدير متحف ماردين، "نهاد أردوغان"، إن الدير بني في القرن الرابع الميلادي، وله مكانة مهمة للطائفة السريانية في الولاية.

وأشار أن الدير يعتبر من أقدم الأديرة للسريان، حيث تخرج منه عدد كبير من الرهبان.

وأضاف أن مبنى الدير لازال صامداً، ويمكن تحويله إلى مركز مهم للسياحة الدينية عقب ترميمه.

وأكد على أهمية تعريف الدير لملايين المسيحيين والسريان في العالم، ليزوروا الدير والمنطقة، لافتاً إلى ضرورة إنشاء البنية التحتية اللازمة في المنطقة من أجل جذب السياح .

107
5 تحديات تواجه عودة المسيحيين النازحين لمناطقهم .. هل يدركها العبادي (رؤية تحليلية )

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

كان العنوان الرئيسي للقاء رئيس الوزراء العراقي الدكتور حيدر العبادي بوفد رؤساء الطوائف المسيحية والنخب الرسميةمن المكون  في الحكومة  في ثالث ايام العام الجديد  هو تصريحه بشان توجه الحكومة العراقية  نحو اعادة النازحين المسيحيين لمناطقهم التي هجروا منها  بعد سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية في صيف عام 2014 وما انعكس عليه ذلك من افراغ مدينة الموصل ومناطق واسعة من سهل نينوى  من مكونهم المسيحي  الامر الذي الى تشتت الالاف منهم في مناطق سواء في اقليم كردستان  او في اختيار الاغلبية منهم الهجرة  نحو البلاد الغربية  بعد رحلة توطين مؤقتة طالت لحد الان  للكثير من العوائل  التي ذاقت الامرين وواجهت ظروفا ماساوية اثناء محنة انتظارهم للاستقرار في تلك الدول عبر محطات تنوعت ما بين دول لبنان والاردن وتركيا .

وبغض النظر عن الحرب التالية التي اعلنها العبادي بعد اعلانه تحرير كامل الاراضي العراقية من براثن التنظيم الارهابي موجها كلامه لحيتان الفساد الذي استشرى في جسد مؤسسات الدولة فان تصريحه بشان عودة النازحين المسيحيين لمناطقهم بصطدم بخمسة تحديات يسرد تفاصيلها موقع (عنكاوا كوم ) ويبين هواجس المكون المسيحي تجاهها مما يحول لعودة سريعة او بطئية الوتيرة نحو مناطقهم لاستئناف ذات الحياة التي كان يعيشوها في المناطق التي تركوها قبل نحو اربعة اعوام ..واول تلك التحديات هي :

1-  تعدد القوات الامنية المكلفة بمسك الملف الامني سواء بمدينة الموصل  او في مناطق تواجد المسيحيين في سهل نينوى من قوات الجيش العراقي وقوات البشمركة او قوات الحشد مما يعرقل انسيابية توفير الامن  لتلك المناطق وبمنع التصادم بين القوات التي تتنوع ولاءاتها طبقا للجهات التي ترعاها فضلا عن ان هذا التنوع يتيح للخلايا النائمة  التابعة للتنظيم الارهابي من محاولة الاخلال بالامن حالما تتاح لها الفرصة بالعودة مجددا مما يثير الهواجس المقلقة ..

2-  غياب الثقة  بعودة امنة لدى المكون المسيحي خصوصا ممن نزحوا من مدينة الموصل او من مناطق سهل نينوى بوجود هواجس  بان جيرانهم او من اهالي المناطق القريبة من تواجد المسيحيين ساهموا بشكل او باخر بعمليات التسليب والتخريب الممنهج لدور وممتلكات المسيحيين لدى تركهم منازلهم اثر سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية وبقاء ذلك الملف مرهونا بحلول غائبة عن محاسبة المتورطين او البحث عن جناة ربما يفلتون بافعالهم دون محاسبة وهذا ما يقلق جديا المسيحيين ويمنعهم بشكل رئيسي من التفكير حتى بالعودة ..

3-  والامر الاخر  الذي ترك دون معالجات حتى من قبل الحكومة التي اولت  امر التحرير امرا واسعا دون ايجاد حلول مقابلة بشان التعايش لما بعد حقبة داعش وخصوصا  بما يتعلق ببقاء الصورة النمطية لدى العقلية الموصلية بشان الاخر  وهو المسيحي بكونه النصراني ومن اهل الذمة وحتى الكافر وهي المعطيات  التي اعتمد عليها كثيرا تنظيم الدولة الاسلامية حينما اصدر بيانه السيء الصيت في  تموز (يوليو ) عام 2014 والذي بناءا عليه افرغت مدينة الموصل من مكونها المسيحي ومع الاخذ بنظر الاعتبار ان  تخريب الحواضر المسيحية جرى في الايام الاخيرة من عمر التنظيم حينما اوكل مهمة قلع الجدران وتخريب الكنائس لمقاولين محليين من المدينة ..

4-  وفيما اعلن العبادي عن دعوته  تلك فان المفارقة تكمن في ان الحكومة بقيت عاجزة عن تعويض المكون عما واجهه من خسائر بممتلكاته وبقاء الاغلبية من تلك العوائل النازحة تحت وطاة الايجارات الباهظة وغلاء المعيشة  دون ان التمكن من اعادة الاستقرار الذي كانت تنعم به قبل محنة النزوح القاسية كما ان اغلبية العائدين في مناطق سهل نينوى تمكنوا من ارميم منازلهم وتاهيلها لفضل المنظمات الانسانية والدعم الغربي للجان الكنيسة المختصة بملف الاعمار بغياب دور حكومي فاعل وملموس بهذا الشان واقتصاره بالوعود ريثما يتحثث مؤتمر المانحين والمؤمل عقده بدولة الكويت في شباط (فبراير ) من العام الحالي ..

5-  والامر الاخير والاكثر اهمية هو بقاء مناطق سهل نينوى ذاتها  بنفس واقعها السيء جراء نقص الخدمات وغياب البنية التحتية الامر الذي يجعل العائدين لتلك المناطق يعيشون بين مطرقة الاوضاع الامنية المتذبذبة وسندان الخدمات المفقودة والتي كانت ذاتها تلك التي تتراس احاديث مواطني مناطقنا دون وجود اية مؤشرات نحو تحسين الواقع الاقتصادي والخدمي فيها ..


108
مقتل كوردي مدني على يد الحشد الشبكي شرقي الموصل

عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز


أفاد مصدر امني في مدينة الموصل، اليوم الاربعاء، بمقتل مواطن كوردي مدني على يد عنصر من الحشد الشبكي شرقي المدينة.

وقال المصدر الامني لشفق نيوز ان "أحد منتسبي حشد الشبك خارج نوبة عمله قتل كوردياً يعمل سائق أجرة قرب سيطرة كوكجلي شرقي الموصل، عندما نشبت مشادة كلامية بين الطرفين".

واضاف ان "المنتسب بالحشد الشبكي كان في اجازة، وأخرج سلاحه الشخصي من عجلته وقام بإطلاق النار على المدني الكوردي، فارداه قتيلا في الحال".

وتابع المصدر الذي طلب عدم ذكر اسمه ان "الحادث كان جنائياً، وقامت الشرطة باعتقال القاتل، وهو يخضع للتحقيق حالياً".

109
العبادي لرؤساء الطوائف المسيحية في العراق..نعمل على اعادة النازحين المسيحيين لمناطقهم
عنكاوا كوم-خاص

استقبل الدكتور حيدر العبادي  رئيس مجلس الوزراء  العراقي  اليوم (الاربعاء )رؤساء الطوائف المسيحية في العراق فضلا عن وزير الاسكان والاعمار الدكتورة ان نافع  ورئيس ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى  رعد كجة جي .

وفي مستهل اللقاء قدم العبادي تهانيه للوفد  بأعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية متمنيا للجميع عام محبة وسلام،  مشددا بان رعاية الدولة تشمل جميع مواطنيها دون النظر بانتمائهم الديني أوالسياسي).

واضاف رئيس الوزراء العراقي بأن الحكومة تعمل بكل قوة على إعادة المسيحيين النازحين إلى مناطقهم،  داعيا  رجال الدين المسلمين والمسيحيين  الى مسؤوليتهم  في العمل على إرساء الأمن من خلال تقوية روح الإيمان والعدالة والوحدة لدى المواطنين وتوجيههم.

ونقل بيان للمكتب الإعلامي لرئيس الوزراءتلقى موقع (عنكاوا كوم ) نسخة منه تصريحا للعبادي اشار اليه خلال اللقاء أن (كل العراقيين متساوون في الحقوق والواجبات واننا نسعى لتعميق هذا الفهم لدى جميع شرائح المجتمع ومنها قواتنا الأمنية في كل مناطق العراق لا سيما المناطق المحررة)، مشددا على (ضرورة الحفاظ على التنوع الديني والمذهبي لأنه هوية العراق ومصدر قوته)،  لافتا الى أن (الإرهاب حاول محو هذه الهوية لكنه فشل بفضل توحد أبناء شعبنا).وأضاف(اننا حققنا الانتصار على داعش وسنعمل بكل قوة على إعادة المواطنين المسيحيين النازحين إلى مناطقهم وتوفير الأمن لهم إضافة إلى بقية النازحين)،  مؤكدا (مسؤولية رجال الدين من المسلمين والمسيحيين في إرساء الأمن من خلال تقوية روح الإيمان والعدالة والوحدة لدى المواطنين وتوجيههم للطريق الصحيح والعمل على تنمية روح التعايش السلمي بين المكونات العراقية والذي يحقق انتصارا آخر على الفكر الإرهابي و يسقط هدفه).
 



110
بالصور /هكذا تحولت كنيسة موصلية عمرها قرون الى مراب للسيارات
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون
لم يشهد اي معمار موصلي من دمار تام كالدمار الهائل الذي اطاح بكنيسة قديمة على ايدي تنظيم الدولة الاسلامية التي عمدت الى تسوية كنيسة عريقة عمرها مئات السنين حيث يجهل تاريخ تاسيسها ليحولها التنظيم الارهابي لمجرد مراب للسيارات التي اصبحت محطمة تماما بعد فصول التحرير على ايدي القوات الامنية في صيف العام الماضي .

هذه الصور التي حصل عليها موقعنا  تشير بكل وضوح مصير كنيسة الطاهرة الخارجية في محلة الشفاء بالجانب الايمن من مدينة الموصل والتي حتما ستزرع الالم لدى كل من زار تلك الكنيسة وخحضر احد قداديسها او شارك بحملات تاهيلها وتعميرها التي كان اخرها  قد جرى منتصف تسعينيات القرن المنصرم  فضلا عن تدمير المدرسة الملاصقة لها والتي كانت تتبع طائفة السريان الارثوذكس وتحمل اسم مدرسة الغسانية بالاضافة لتدمير مدرسة اخرى مجاورة باسم مدرسة المنذرية والتي يرتبط اعيان المدينة  بالكثير من الذكريات ازائها ..



111
عنكاوا كوم – تللسقف – لؤي عزبو

شهدت تللسقف ليلة راس السنة  31-12-2017  احتفالات جماهيرية في احدى الساحات التي تم تهيئتها من قبل الشباب قبل ايام .

الاحتفالات تمت في المثلث المحاذي لشارع الكورنيش شارك فيه المئات من اهالي تللسقف وباقوفة والمهجرين من باطنايا وتلكيف وزادت زينة المناسبة العشرات من ازياء البابا نوئيل التي ارتداها الاطفال والكبار .

في البداية رحب الاب سالار راعي كنيسة تللسقف  بالحاضرين وشاركهم في صلاة جماعية ثم بدأ في العد التنازلي ايذانا بنهاية عام 2017 وبداية عام 2018  حيث رافق الاحتفال الالعاب النارية الجميلة والرقصات والدبكات , بعدها تم الاعلان عن الفائز بمسابقة اجمل شجرة الميلاد لتتواصل الاحتفالات ممزوجة بالاغاني والهلاهل .فيما كان موكب بابا نوئيل يوزع الهدايا بين الحاضرين .

وقامت عدة قنوات فضائية بتصوير الحدث او النقل المباشر الى انحاء العالم .

112

عنكاوا كوم / خاص

قال مصدر موثوق لموقع "عنكاوا كوم" بان احد رجال الاعمال يقوم بمشروع سكني استثماري ع على قطعة ارض ضمن حدود بلدية برطلة تقع جنوب شرق البلدة و كانت سابقا ارض زراعية وقام باطفائها بغية بناء ١٨٦ وحدة سكنية عليها.
 
واوضح المصدر ان بداية المشروع كانت في عام ٢٠١٤ قبيل مجئ تنظيم داعش الى المنطقة ما ادى الى توقف المشروع ولكن الان عاد صاحب المشروع ليكمل مشروعه.

وبين المصدر الذي رفض الافصاح عن هويته ان المشروع سيؤدي بطريقة او اخرى الي تغيير ديموغرافية المنطقة لان اعداد المسيحيين في المنطقة حاليا قليلة جدا ما يعني ان الغالبية العظمى من المستفيدين منه سيكونوا من غير المسيحيين بالرغم من تعهد صاحب المشروع بعدم تمليك اي وحدة سكنية الا لاهالي المنطقة.

113
عاجل / القضاء العراقي يعيد باسم بلو لمنصبه قائمقاما لقضاء تلكيف
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

خمسة اشهر فاصلة عن قرار مجلس قضاء تلكيف  الذي قضى باقالة باسم بلو عن منصبه كمقائمقام تلكيف ليعاد النظر بهذا القرار  من قبل محكمة القضاء الاداري التي اعادت  النظر بحثيثيات القضية ولتعلن قرارها  المرقم 1714 والمؤرخ في 25 كانون الاول(ديسمبر )2017 ببطلان القرار الذي اصدره المجلس بالرقم112 والمؤرخ في 3اب (اغسطس).

اشارت محكمة القضاء الاداري  بمتن حكمها بان الاستجواب الذي جرى للقائمقام من قبل المجلس تضمن اسئلة عامة  دون ان يتضمن  مخالفات محددة ومنها عدم تواجده في مركز القضاء من اجل تقديم الخدمات للمواطنين  بعد تحرير القضاء مطلع العام الحالي  فضلا عن اتهام المجلس بعرقلة القائمقام لعمل المنظمات المدنية  في القضاء وعدم تقديمه المساعدات بالتساوي بين المواطنين وادناه صورة عن نص القرار الصادر من محكمة القضاء الاداري ..



114
ساكو يدعو إلى "تجريم" الخطاب الديني التحريضي والقضاء على الفساد


عنكاوا دوت كوم/بغداد/ NRT

دعا بطريرك الكلدان في العراق ‏والعالم، لويس روفائيل ساكو، الى تجريم الخطاب الديني التحريضي والقضاء على الفساد وبناء نظام معتدل يحترم القيم الانسانية والدينية ‏العامة.

وقال ساكو، في كلمة بمناسبة حلول العام الميلادي الجديد 2018، الإثنين (1 كانون الأول 2017)، ان "ما لمسناه نحن ‏المسيحيين، في اعياد رأس السنة من التعاطف معنا، بعد كل الذي أوجعنا، جاء معزيا ومشجعا وشاحنا للآمال ورافضا للتيارات المتطرفة التي تُكَفِّر المسيحي والصابئي واليزيدي، مستهدفة افراغ البلد منهم". ‏

واضاف بطريرك الكلدان، انه "ينبغي ان نسعى للوحدة بقلوب منفتحة ومحبة لمواجهة ‏كل التحديات، خصوصاً ان الناس مستعدون للتعاون مع الحكومة الحالية بعد ‏انتصارها العظيم على تنظيم داعش الارهابي".‏

ودعا ساكو الى تجريم الخطاب الديني التحريضي وتنقية المناهج الدراسية من كل ما يزرع الفتنة ويحث على العنف ويفتت النسيج الوطني المتعدد الجميل.

وثمن ساكو اصوات المرجعيات المعتدلة والرافضة للفكر الاقصائي، وخلص بالقول ان "من بين الأمنيات هي القضاء الجدي على الفساد الذي طال أدق تفاصيل الحياة".

من محمد يوسف

115
رجال دين مسيحيون يدعون نازحيهم للعودة إلى مناطقهم الأصلية في نينوى

عنكاوا دوت كوم/الصباح   

دعا رجال دين مسيحيون جميع النازحين من طائفتهم للعودة من جديد الى مناطق سكناهم الاصلية في عموم محافظة نينوى، لاسيما ان الاف العائلات عادت فعلا الى تلك المناطق، بينما كشف مجلس المحافظة عن بدء تأهيل عشرات المدارس في الجانب الايمن لمدينة الموصل التي دمرها ارهابيو داعش.
 
مراسلة «الصباح» افادت بان رجال دين مسيحيين دعوا خلال تجمعهم في كنيسة (ماركوركيس) التي شهدت احتفالا باعياد  رأس السنة الميلادية.. جميع النازحين المتواجدين في اقليم كردستان والعاصمة بغداد من طائفتهم، للعودة الى مدينتهم الام الموصل وسهل نينوى  متمنياً بالوقت نفسه  ان يكون العام المقبل عام خير لكل العراق
وقال المطران اياد سعدو لمراسلتنا: ان اكثر من 8 الاف عائلة مسيحية عادت الى مناطق سكناها الاصلية في سهل نينوى ومدينة الموصل الا انه ما زال هناك عشرات العوائل متواجدة في اقليم كردستان،  وعليه نوجه اليهم دعوتنا بالعودة الى مناطقهم بعد استتباب الامن فيها بالكامل وانتشار القوات الامنية والعسكرية والحشد على مدار 24 ساعة حفاظا على ارواحهم وممتلكاتهم.
وكان رئيس اساقفة المسيحيين في العراق لويس  ساكو قد دعا خلال زيارته لمدينة الموصل الاحد الماضي الى  ضرورة اعادة اعمار المناطق المحررة وعودة ابناء المكون المسيحي الى مناطقهم الاصلية، مشدداً على ضرورة احترام سيادة القانون ليبنى العراق ويعود بلدا للخيرات والامجاد.   جاء ذلك خلال قداس أقامه الآلاف من العوائل المسيحية العائدة إلى نينوى لليوم الثاني خلال اعياد الميلاد المجيد بعد غياب ثلاث سنوات بسبب اجرام عصابات داعش.
الى ذلك كشف رئيس مجلس محافظة نينوى، بشار الكيكي، عن بدء عملية اعادة تأهيل 33 مدرسة  خاصة بالمراحل الابتدائية والثانوية بعد ان تضررت جراء عمليات التخريب التي قامت بها عصابات داعش قبل هزيمتها من الجانب الايمن لمدينة الموصل.
واوضح في تصريح لمراسلة «الصباح»، ان المدارس التي بدأت عملية تأهيلها موزعة بين المحورين الغربي والجنوبي وان اغلبها مدمرة بالكامل اذ باشرت امس الملاكات الفنية والهندسية في بلديات الموصل عملية اعادة اعمارها بالكامل من اجل عودة الطلبة الى مدارسهم في ايمن الموصل.
واضاف الكيكي، ان هناك نحو 30 مدرسة اخرى كان قد تم تأهيلها على نفقة منظمة «undp” التابعة للأمم المتحدة و20 مدرسة أخرى على نفقة صندوق إعمار المناطق المحررة في جنوب الموصل، مشيرا الى ان اغلب طلبة الساحل الايمن يواصلون دراستهم داخل كرفانات مخصصة من قبل الحكومة لحين انتهاء تأهيل واعمار المدارس بالكامل خلال سقف زمني قصير.
من جانب اخر اقامت رابطة نساء العراق مهرجاناً تحت شعار (نينوى مشرقة دائما) بالتعاون مع مؤسسة «الحق» لحقوق الانسان..  للتعريف بالمنجزات التي حققتها المنظمات التطوعية في الموصل منذ تحريرها من سيطرة داعش.
وقال المشرف على المهرجان الدكتور حلمي العاني، لـ «الصباح»: ان المهرجان الذي حضره قائد الشرطة واثق الحمداني ورجال دين وممثلون عن المنظمات التطوعية وعدد من الشعراء، تضمن إلقاء قصائد شعرية ومعرضاً للكتب والتحف وتوزيع هدايا رمزية بين ممثلي المنظمات الذين شاركوا  بعدة عمليات طويلة منذ تحرير الموصل من اجل بقاء المدينة اجمل وانظف واعادة البسمة لها مجددا.
الموصل / شروق ماهر

116

استغلال نزاع بغداد ـ أربيل: "العمال الكردستاني" يبتلع مناطق عراقية


مقاتلو "العمال" في كركوك سابقاً (فريق فيريك/الأناضول)
عنكاوا دوت كوم - العربى الجديد - بغداد ــ سلام الجاف، كركوك ــ علي الحسيني


بدا حزب "العمال الكردستاني" المعارض لتركيا، أكثر الرابحين من الأزمة الأخيرة بين العراق وإقليم كردستان، فعملية "فرض القانون" التي أطلقتها بغداد  في أكتوبر/تشرين الأول الماضي، لانتزاع المناطق المتنازع عليها من سيطرة أربيل، وفّرت للحزب الموجود في مناطق سهل نينوى وسنجار، فرصة كبيرة لإعادة ترتيب أوضاع قواته بعد تلقيه ضربات موجعة من سلاح الجو التركي في أبريل/نيسان الماضي، أسفرت عن تدمير أغلب مقراته وثكناته هناك.

العملية العسكرية التي انتزعت بغداد فيها السيطرة على كركوك و28 بلدة وناحية صغيرة، كانت البشمركة مسيطرة عليها، ضمن "المناطق المتنازع عليها". وعلى مساحة مقدّرة بأكثر من 34 ألف كيلومتر مربّع بدت المناطق هشة بين خطوط البشمركة الدفاعية على أطراف أربيل ودهوك ومواقع الجيش العراقي و"الحشد الشعبي"، ما سمح للحزب بإعادة بناء مقراته ومعسكرات تدريبه، الأمر الذي أنذر بأزمة جديدة بين بغداد وأنقرة، خصوصاً مع توفّر معلومات وتقارير ميدانية تحدثت عن تواجد أعداد كبيرة من مقاتلي الحزب مع مقراتهم، في مناطق خاضعة لسيطرة الجيش العراقي، شمال سنجار وجنوب شيخان، وجميعها ضمن الحدود الإدارية لمحافظة نينوى وعاصمتها المحلية الموصل.
"
بنى العمال أكثر من 20 مقراً جديداً له من بينها عدد من المقرات في جبال سنجار

"

في هذا السياق، كشفت مصادر كردية وأخرى عراقية رفيعة المستوى، أمس الاثنين، عن "بناء الحزب أكثر من 20 مقراً جديداً له من بينها عدد من المقرات في جبال سنجار عدا المقرات السابقة، يُعتقد أن من بينها مقرات تُستخدم لتصنيع الأسلحة وأخرى كمستشفيات ميدانية، خصصها لعلاج عناصره الذين يسقطون في المواجهات مع الجيش التركي".

ومواقع الحزب الجديدة واقعة في مناطق نفوذ القوات العراقية التابعة للحكومة ببغداد، وقوات البشمركة التابعة لمسعود البارزاني، غير أنه فعلياً لا سيطرة لإقليم كردستان عليها، بسبب تجنبهم أي مشاكل أو صدام مسلح مع الحزب. وهناك اتفاقية مرور لعناصر الحزب إلى دهوك لشراء المواد الغذائية والاحتياجات اللازمة، وُقّعت أخيراً.

وتحركات الحزب هي الأولى من نوعها منذ القصف الجوي التركي لمواقعه في هذه المنطقة في أبريل الماضي، التي أسفرت عن مصرع وجرح العشرات منهم. وهي أيضاً أول عملية تركية استهدفت مناطق الحزب ضمن حدود محافظة نينوى. وأبلغ مسؤول رفيع في قيادة عمليات نينوى الفرقة 16 بالجيش العراقي "العربي الجديد"، أن "مقاتلي الحزب أسسوا كياناً مستقلاً لهم في تلك المناطق، وهناك عمليات حفر أنفاق داخل الجبال لتجنب أي سيناريو قصف جوي تركي محتمل على مواقعهم". وأضاف أن "النازحين لم يعودوا إلى البلدات والقرى الواقعة تحت سيطرة حزب العمال".



وحول سبب تغاضي الحكومة العراقية، أعرب المسؤول عن اعتقاده بأن "ذلك يعود إلى علاقتهم الجيدة مع إيران وبسبب تلكؤ أنقرة في سحب قواتها من بعشيقة شمال العراق"، مؤكداً أن "عدداً كبيراً من مقاتلي الحزب من الجنسية التركية والسورية استقدموا عائلاتهم إلى تلك المناطق".

بدوره، كشف النائب عن التحالف الكردستاني في البرلمان العراقي، ماجد شنكالي، في حديث لـ"العربي الجديد"، عن أن "حزب العمال الكردستاني وسع من نفوذه أخيراً في مناطق عدة من شمال العراق". وبيّن أن "مقاتلي الحزب اتخذوا من ناحية سنونو مقراً رئيسياً لهم، وكذلك من جبال سنجار القريبة منها وضموا قرى أخرى مجاورة إلى نفوذهم".
"
العمال الكردستاني وسع من نفوذه أخيراً في مناطق عدة من شمال العراق

"

ووفقاً لشنكالي فإن "حزب العمال قام بتشكيل مفارز أمنية وشرطة مرور وعيّن مديراً للناحية منه بشكل غير قانوني، كُلّف بإدارة البلدة مدنياً". ولفت إلى أن "جميع تلك المناطق تقع في ما يعرف اليوم بالمناطق المتنازع عليها وليس داخل الحدود الفعلية لإقليم كردستان، وحكومة الإقليم تتجنّب أي صراع أو صدام مسلح كردي ـ كردي معهم". وتابع أنه "يجب إخلاء الحزب لهذه المناطق حتى يعود سكانها إليها سواء من العرب أو الأكراد أو المسيحيين وغيرهم، فالموجودون حالياً هم من أتباع الحزب أو مناصريه". وأكد أن "سنونو والقرى والبلدات المجاورة بما فيها جبل سنجار حالياً، من المفترض أنها تابعة لسلطة بغداد الاتحادية بعد انسحاب البشمركة منها في أكتوبر/تشرين الأول الماضي".

من جانبه، اعتبر القيادي في مليشيا "الحشد الشعبي"، النائب أحمد الأسدي لـ"العربي الجديد"، أن "المناطق التي يتواجد بها مقاتلو الحزب تابعة للبشمركة وغير صحيح أنها تحت سلطة الجيش العراقي". وأضاف أن "المناطق التي سيطر الجيش عليها ضمن حملة فرض القانون التي بدأت من كركوك منتصف أكتوبر الماضي، غادرها أفراد الحزب وانتقلوا إلى مناطق ضمن إقليم كردستان". وتابع: "كيف يمكن دعم مسلحي حزب العمال كما يدعي البعض، وهم من قاتل قواتنا عند دخولنا كركوك واعترضوا طريق تقدمهم في مناطق عدة".

وقدّرت بعض الأوساط عدد مقاتلي حزب "العمال" في مناطق سهل نينوى وفي البلدات والمناطق المتنازع عليها بين أربيل وبغداد، بأكثر من 1500 مقاتل، منهم نحو 800 مقاتل من الأكراد الأيزيديين، وهم من حملة الجنسية العراقية ومن سكان المنطقة ذاتها. وقد قام الحزب بعد دخوله المنطقة بفتح باب التطوع وتسليح المنضمين الجدد وتدريبهم وأطلق عليهم اسم (وحدات مقاومة سنجار)، ثم فصيل آخر باسم (قوات حماية إيزيد خان). وتلقّى أفراد تلك المليشيات دروساً ومحاضرات عرفت باسم (إضاءات على فكر عبد الله أوجلان) واجهت اعتراضاً من المقاتلين الجدد، ما دفع بأكثر من 300 عنصر منهم إلى الانشقاق عن حزب العمال والانضمام إلى الحشد الشعبي رسمياً، الذي قام بدوره في استقبالهم وصرف مرتبات شهرية لهم. وكان سبب الانشقاق ما اعتبر طروحات الحزب التي تمس بمعتقدات الديانة الأيزيدية وتهينها".



117
قوات الاسايش تفتح سيطرة البدرية امام موظفي سهل نينوى للعبور الى اقليم كوردستان


سهل نينوى، 11-10-2017، قطع الطريق االرابط بين اقليم كوردستان ومدينة الموصل


عنكاوا دوت كوم - كركوك ناو - مهند السنجاري – نينوى

اعلن مصدر امني في قوات الاسايش عن افتتاح سيطرة البدرية امام الموظفين من سهل نينوى وذلك بعد مرور اكثر من شهرين على غلق السيطرات بين مدن اقليم كوردستان و المناطق المتنازع عليها التابعة لمحافظة نينوى منذ إعادة انتشار القوات الاتحادية في “المناطق المتنازع عليها” في منتصف تشرين الأول من عام 2017.

وقال مصدر في اسايش سيطرة “البدرية” التابعة لناحية القوش في حديث لـ (كركوك ناو) انه تم المباشرة بالسماح للموظفين من مناطق سهل نينوى الخاضعة لسيطرة الحكومة الاتحادية الى مناطق اقليم كوردستان بالعبور الى مدن اقليم كوردستان، بعد غلقها لمدة شهرين عقب احداث كركوك وسيطرة الحكومة الاتحادية على مناطق سهل نينوى.

واوضح المصدر، بانه يتعين على الموظف بان يقدم طلب الى مديرية اسايش ناحية القوش،مرفق معه المستمسكات وبدورهم يقومون بارسالها الينا لغرض ادراجهم ضمن قوائم الموظفين.

من جانب اخر اكد امر السيطرة العقيد زيرفان في حديث لـ (كركوك ناو) بانهم يبذلون قصارى جهدهم لتسهيل حركة تنقل الموظفين من والى الاقليم وفق التوجيهات،ويوم امس تم تسجيل ما يقارب 600 اسم من اهالي ناحية زمار لغرض ادراج اسمائم لدى السيطرة وقوائم عديدة من بقية المناطق التابعة لمحافظة نينوى.

وفي ذات السايق دعا رعد طارق المتحدث الاعلامي بأسم الحزب الديمقراطي الكوردستاني في ناحية بعشيقة الموظفين على ملاك الاقليم بتسليم معاملاتهم الى مقر اللجنة البديل في قرية سيكاني التابعة لناحية بعشيقة لغرض ارسالها الى مديرة الاسايش في ناحية القوش لغرض استحصال الموافقات لعبورهم من سيطرة البدرية،وجاءت هذه الخطوة لغرض الاسراع وتسهيل تنقل المواطنين من الموظفين..وتوفير ساعات من الوقت يقضونها في الطريق من بعشيقة الى قضاء الشيخان ومحافظة دهوك تصل الى اربعة ساعات في بعض الاحيان،منذ غلق الطريق بين الشيخان والموصل.

جدير بالذكر فقد منعت قوات البيشمركه في سيطرة “الخازر” المعروفة بسيطرة الساتر يوم امس من عبور اي عجلة من مدينة الموصل واطرافها الى اقليم كوردستان الا بموجب كتاب (اقامة) ويعد معبر الخازر الشريان الوحيد بين مدينة الموصل واقليم كوردستان منذ شهرين يشهد زخم كبيرا،يضطر المواطن للانتظار لاكثر من ساعة في طوابير التفتيش ليتمكن من العبور.

كركوك، قطعات مكافحة الارهاب في قضاء الدبس، تصوير اعلام الجهاز

ويذكر بان القوات العراقية الاتحادية سيطرت على قضاء تلكيف وناحية بعشيقة بتاريخ 19 تشرين الاول بعد انسحاب قوات البيشمركة من تلك المناطق.

وقد اعقب ذلك غلق جميع الطرق ما بين الموصل واقليم كوردستان، ومنها طريق الرابط بين قضاء الشيخان ومدينة الموصل، وكذلك طريق بردرش – الموصل، وطريق تلكيف – دهوك، وطريق دهوك – سنجار، وطريق سنجار – زمار، وطريق سنجار – ربيعة، وطريق القوش – الموصل، وطريق الحمدانية – أربيل، وطريق برطلة – اربيل.

سبق وان قدم المجلس الروحاني الايزيدي طلبا للجهات المعنية لإعادة النظر في امكانية فتح طريق الشيخان امام الاف الموظفين والطلبة، وان يتم اصدار باجات خاصة للموظفين لتسهيل مرورهم، ونحن في انتظار الرد حول الطلب المقدم .

118
عنكاوا كوم تزور كنيسة عذراء فاطمة في مدينة الموصل
الكنيسة التي خربها داعش اصبحت مستقرا لاربع عوائل مسلمة نزحت من شرق المدينة

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

8اعوام مرت على زيارتي الاولى للكنيسة وبالتحديد في منتصف اب (اغسطس ) من عام 2009 حيث زرت كنيسة عذراء فاطمة  التابعة لطائفة السريان الكاثوليك والتي انشئت في ستينيات القرن المنصرم وكانت زيارتي تلك على خلفية ما تعرضت له الكنيسة المذكورةفي هذا التاريخ  من اضرار نتيجة انفجار سيارة مفخخة استهدفت حسينية تابعة للشيعة كانت تقابل الكنيسة بمنطقة الفيصلية  بالجانب الايسر  من مدينة الموصل..

واعادتني زيارتي الجديدة للكنيسة في اليوم الاول من عام 2018 لتقرير كنت قد نشرته بموقع(عنكاوا كوم )حول الزيارة الاولى للكنيسة وما استطعت توثيقه من صور انشرها هنا الى جانب الصور التي استطعت توثيقها لوضعية الكنيسة بعد ان خربها تنظيم الدولة الاسلامية ابان سيطرته للمدينة منذ صيف عام 2014وحتى تحرير الجانب الايسر ومنطقة الفيصلية بمطلع العام الحالي..وساقارن بين التقريرين سواء ذلك الذي نشرته في  عام 2009 وما استطعت مشاهدته عبر زيارتي الاخيرة  ففي  الزيارة الاولى كتبت  اننا قبل ولوجنا  فرع الكنيسة كانت مجموعة من عناصر الشرطة تحرس المكان بعد ان اقفلت جوانبه بعوارض كونكريتية، طرحت علينا بعض الأسئلة بغية التعرف على هويتنا، زيارتنا للكنيسة رغم تأخرها(وقع انفجار السيارة المفخخة بنهاية تموز (يوليو ) من ذلك العام ) ارتدت طابع الاطمئنان على العائلة التي تسكن فيها، والتي اصيب بعض أفرادها من الأطفال بحالة من الهلع فضلا عن جروح طفيفة بساق احد أفراد العائلة وهو طفل يبلغ من العمر خمس سنوات.

اما زيارتي الاخيرة فاثرت ان ادخل لفرع الكنيسة الذي طالما رفعت راسي اثناء تجوالي بمدينة الموصل قبل تهجيرنا لارى ذلك الصليب الذي يعلو طابقها العلوي مثبتا على ما يشبه الكرة الارضية وتحته لافتة بخلفية بيضاء مدون عليها كنيسة عذراء فاطمة  اما بصمات عناصر داعش فقد نزعوا الصليب وابقوا الكرة الارضية ومن ثم لطخوا اللافتة البيضاء دون ان يتمكنوا من اخفاء العبارة الموضحة لعنوان الكنيسة ودلالتها وعلى الواجهة الرئيسية الخاصة بالكنيسة استغل صاحب محل الجملة الخاص ببيع المشروبات الغازية المقابل تماما للكنيسة تلك الواجهة بكتابة اعلانه الخاص بمحله دون شعور بحرمة وقدسية الكنيسة واعتقدت للوهلة الاولى ان الاعلان انما يمثل الكنيسة فحسب وتحدثت مع صاحب المحل فاخبرني بان الكنيسة تسكنها عدة عوائل نازحة ولزيادة المعلومات قال لي يمكنك الحديث معهم فطرقت باب الكنيسة وسمعت وراء الباب صوتا نسائيا يامر ابنة بارتداء حجاب لان ثمة غرباء يطرقون الباب وحينما فتحت السيدة الباب وجدتها امراة قروية اخبرتني بان المكان تسكنه اربع عوائل نازحة من منطقة السلامية جنوب شرق مدينة الموصل اثر العمليات العسكرية  التي جرت بمنطقتهم قبل اشهر .

 اخبرتها بمهمتي فوافقت على التقاط صور فتفاجئت بان تنظيم الدولة الاسلامية كان قد ازال تماما جدار رئيسيا للكنيسة ووسع مدخله بشكل مبالغ ربما لكي يقوم بتفريغ محتويات الكنيسة من موجوداتها بصورة يسيرة ولفت انتباهي قيام الامراة القروية بمهمة انضاج بضعة ارغفة من الخبز بتنور ارتات وضعه بموضع المذبح فيما انتشرت مجموعة من الاطفال في صحن الكنيسة الفارغ تماما من محتوياتها حيث سلبها التنظيم اما غرف الكنيسة  المقابلة فوضعت على مداخلها قطع قماش لتخفي من يقطن بتلك الغرف والمحافظة على خصوصياتهم مما ينبيء بوجود عدة عوائل تقطن المكان وفي احداها ناداني احد الشبان ممن استعلم عن هويتي وهو مضطجع على سرير معانيا من اصابة مما اثار في داخلي تساؤلات لم اجد اجابة لها ..


119
مقتل شابة مسيحية في لبنان  في ظروف غامضة يسلط الضوء على اوضاعهم السيئة
عنكاوا كوم-خاص

في ظروف غامضة انتهت حياة الشابة  نهرين شابو  ذات الـ 32 سنه وهي  لاجئة عراقية مقيمة في لبنان وجدت مشنوقة في ظروف غامضة.

وشابو هي ام  أم لثلاثة أطفال وهم كلا من  شانا ريمون سركيس التي تبلغ من العمر  عشرة سنوات و الياس البالغ من العمر ستة سنوات وآليان عمره اربعة سنوات.

والفقيدة كانت تسكن بمعية عائلتها في منطقة  سد البوشرية -حي الأشوريين منذ ثلاثة سنوات وكانت العائلة تعاني اوضاعا اقتصادية صعبة بعد ان رفض طلبهم للجوء الى استراليا  وعلى مرتين متتاليتين 

وقد القى الامن اللبناني القبض على الزوج (ريمون سركيس ) للتقصي حول ملابسات الحادث  خصوصا  وان شهود عيان اكدوا وجود خلافات عائلية  وعلى مرات شوهد الزوج وهو يقوم بضرب زوجته ..
 

120
عنكاوا كوم تزور كنيسة عذراء فاطمة في مدينة الموصل
الكنيسة التي خربها داعش اصبحت مستقرا لاربع عوائل مسلمة نزحت من شرق المدينة

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

8اعوام مرت على زيارتي الاولى للكنيسة وبالتحديد في منتصف اب (اغسطس ) من عام 2009 حيث زرت كنيسة عذراء فاطمة  التابعة لطائفة السريان الكاثوليك والتي انشئت في ستينيات القرن المنصرم وكانت زيارتي تلك على خلفية ما تعرضت له الكنيسة المذكورةفي هذا التاريخ  من اضرار نتيجة انفجار سيارة مفخخة استهدفت حسينية تابعة للشيعة كانت تقابل الكنيسة بمنطقة الفيصلية  بالجانب الايسر  من مدينة الموصل.

واعادتني زيارتي الجديدة للكنيسة في اليوم الاول من عام 2018 لتقرير كنت قد نشرته بموقع(عنكاوا كوم )حول الزيارة الاولى للكنيسة وما استطعت توثيقه من صور انشرها هنا الى جانب الصور التي استطعت توثيقها لوضعية الكنيسة بعد ان خربها تنظيم الدولة الاسلامية ابان سيطرته للمدينة منذ صيف عام 2014وحتى تحرير الجانب الايسر ومنطقة الفيصلية بمطلع العام الحالي.

وساقارن بين التقريرين سواء ذلك الذي نشرته في  عام 2009 وما استطعت مشاهدته عبر زيارتي الاخيرة  ففي  الزيارة الاولى كتبت  اننا قبل ولوجنا  فرع الكنيسة كانت مجموعة من عناصر الشرطة تحرس المكان بعد ان اقفلت جوانبه بعوارض كونكريتية، طرحت علينا بعض الأسئلة بغية التعرف على هويتنا، زيارتنا للكنيسة رغم تأخرها(وقع انفجار السيارة المفخخة بنهاية تموز (يوليو ) من ذلك العام ) ارتدت طابع الاطمئنان على العائلة التي تسكن فيها، والتي اصيب بعض أفرادها من الأطفال بحالة من الهلع فضلا عن جروح طفيفة بساق احد أفراد العائلة وهو طفل يبلغ من العمر خمس سنوات.

اما زيارتي الاخيرة فاثرت ان ادخل لفرع الكنيسة الذي طالما رفعت راسي اثناء تجوالي بمدينة الموصل قبل تهجيرنا لارى ذلك الصليب الذي يعلو طابقها العلوي مثبتا على ما يشبه الكرة الارضية وتحته لافتة بخلفية بيضاء مدون عليها كنيسة عذراء فاطمة  اما بصمات عناصر داعش فقد نزعوا الصليب وابقوا الكرة الارضية ومن ثم لطخوا اللافتة البيضاء دون ان يتمكنوا من اخفاء العبارة الموضحة لعنوان الكنيسة ودلالتها وعلى الواجهة الرئيسية الخاصة بالكنيسة استغل صاحب محل الجملة الخاص ببيع المشروبات الغازية المقابل تماما للكنيسة تلك الواجهة بكتابة اعلانه الخاص بمحله دون شعور بحرمة وقدسية الكنيسة واعتقدت للوهلة الاولى ان الاعلان انما يمثل الكنيسة فحسب وتحدثت مع صاحب المحل فاخبرني بان الكنيسة تسكنها عدة عوائل نازحة ولزيادة المعلومات قال لي يمكنك الحديث معهم فطرقت باب الكنيسة وسمعت وراء الباب صوتا نسائيا يامر ابنة بارتداء حجاب لان ثمة غرباء يطرقون الباب وحينما فتحت السيدة الباب وجدتها امراة قروية اخبرتني بان المكان تسكنه اربع عوائل نازحة من منطقة السلامية جنوب شرق مدينة الموصل اثر العمليات العسكرية  التي جرت بمنطقتهم قبل اشهر .. اخبرتها بمهمتي فوافقت على التقاط صور فتفاجئت بان تنظيم الدولة الاسلامية كان قد ازال تماما جدار رئيسيا للكنيسة ووسع مدخله بشكل مبالغ ربما لكي يقوم بتفريغ محتويات الكنيسة من موجوداتها بصورة يسيرة ولفت انتباهي قيام الامراة القروية بمهمة انضاج بضعة ارغفة من الخبز بتنور ارتات وضعه بموضع المذبح فيما انتشرت مجموعة من الاطفال في صحن الكنيسة الفارغ تماما من محتوياتها حيث سلبها التنظيم اما غرف الكنيسة  المقابلة فوضعت على مداخلها قطع قماش لتخفي من يقطن بتلك الغرف والمحافظة على خصوصياتهم مما ينبيء بوجود عدة عوائل تقطن المكان وفي احداها ناداني احد الشبان ممن استعلم عن هويتي وهو مضطجع على سرير معانيا من اصابة مما اثار في داخلي تساؤلات لم اجد اجابة لها ..



121
رئيس مجلس الشعب يستقبل وفد كنيسة الكلدان

عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم

استقبل السيد حموده صباغ رئيس مجلس الشعب وفد كنيسة الكلدان برئاسة نيافة المطران أنطوان آودو راعي أبرشية الطائفة الكلدانية في سورية .
يرافقه السادة الأب مالك ملّوس راعي الكنيسة الكلدانية في دمشق والدكتور راني خاجو والمهندس فيليب جبران والمهندس زاهي طيارة والدكتور جمال شاكبازوف والسيد حنين خوري والسيد هاني موصللي والسيد نبيل الباشا والسيد جان جان حنا .
حيث قدم الوفد التهنئة للسيد رئيس المجلس وتمنوا له التوفيق والنجاح في مهامه.
ومن جانبه شكر السيد رئيس مجلس الشعب الوفد على تهنئتهم وحملهم تمنياته الى أبناء الكنيسة بالتوفيق والنجاح .

122
الرئيس روحاني يهنئ المواطنين المسيحيين راس السنة الميلادية الجديدة


حسن روحانی
عنكاوا دوت كوم/ وکالة مهرالانباء
هنأ رئيس الجمهورية الاسلامية الايرانية "حسن روحاني" المواطنين المسيحيين بمناسبة راس السنة الميلادية الجديدة لافتا الى انه "لاشك ان تعاليم السيد المسيح عليه السلام للبشرية مليئة بالاهتمام بالجوانب الروحية والمعنوية والسلام والود".

وأفادت وكالة مهر للأنباء أن الرئيس حسن روحاني أصدر  اليوم السبت بيانا أكد فيه أن  "احترام جميع الاديان الالهية هو من التعاليم القيمة للاسلام الرحماني"  مبينا ان سيرة النبى عيسى بن مريم وتوصياته ينبغي ان تكون دونا نبراسا للجميع ، ونحن اليوم بحاجة اكثر من الماضي لاتباع تعاليم انبياء الله .

 وشدد الرئيس روحاني اننا نفتخر بايران التي هي منزل جميع الايرانيين بمن فيهم المسلمين والمسيحيين واليهود والزرادشتيين .

في الختام أعرب روحاني عن امله في تكون هذه الايام التي تتزامن مع ميلاد السيد المسيح عيسى بن مريم مليئة بالفرح والسرور لجميع المسيحيين في ايران ./انتهى/

123
إيران: روحاني يهنئ المسيحي واليهودي والزاردشتي بالعام الجديد ويتجاهل المظاهرات وضحاياها


الرئيس الإيراني حسن روحاني (أرشيف)
عنكاوا دوت كوم/24 - أبوظبي
هنأ رئيس الجمهورية الإيرانية حسن روحاني المسيحيين في إيران بحلول السنة الميلادية الجديدة 2018، مُفاخراً باحتضان بلاده الجميع، من مسلمين ومسيحيين ويهود وزرادشتيين، متجاهلاً المظاهرات الضخمة التي تجوب بلاده، والضحايا الذين سقطوا فيها بعد تدخل أجهزة الأمن والحرس الثوري لقمح المحتجين على الفساد وتردي الأوضاع الاقتصادية.

وقال روحاني في تصريح صحافي بثته وكالة الأنباء الإيرانية الرسمية إرنا إن: "إيران تحتضن جميع الإيرانيين لاسيما المسلم والمسيحي واليهودي والزرادشتي"، في وقت يطالب فيه أبناء الشعوب غير الفارسية بحقوقهم.

وتزامنت كلمة الرئيس الإيراني مع الاحتجاجات المتواصلة في إيران، منذ أربعة أيام في العديد من المدن بما فيها طهران العاصمة،  احتجاجاً على تردي الأوضاع الاقتصادية والسياسية واستشراء الفساد.

وهددت السلطات المحتجين اليوم الأحد، قائلة إنهم "سيدفعون الثمن"، بعد ليلة ثالثة من التظاهرات في البلاد، خلفت قتيلين على الأقل، وتوقيف العشرات، بينما تعرضت مبان حكومية لهجمات.

124
عنكاوا دوت كوم/الحوار المتمدن

جورج منصور يتحدث لقناة (ذاكرة الانصار) عن الحياة القاسية التي مرت على انصار الحزب الشيوعي العراقي وهم يقارعون دكتاتورية صدام حسين، وكيف احتفل بليلة رأس السنة في الوحدة والعتمة. كذلك يتحدث عن (لا عشاء مع الجندرمة) والاعلام الانصاري، في حلقة جديدة من التدوين الارشيفي لتاريخ حركة الانصار الشيوعيين التي يقدمها المخرج السينمائي علي رفيق ضمن سلسلة (ذاكرة ثوار).
لمشاهدة الحلقة اضغط على الرابط ادناه:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10665/george-mansour/

125
المسيحيون في سهل نينوى يحتفلون بالاعياد في غياب الاهل والاقرباء

عنكاوا دوت كوم/بهنام شمنّي
كست الزينة واجهات الكنائس في برطلة وارتفعت اشجار الميلاد في الساحات امام الكنائس وعلى اسطحها وبدت الكنائس في الليل لوحة بانورامية ضوئية بعد ان قامت مجاميع المتطوعين من الشباب في نشر مئات الامتار من النشرات الضوئية على واجهات كنائس البلدة واشتغلت اذاعة تطلق اناشيد وتراتيل الميلاد تسمع في ابعد نقطة في البلدة المسيحية التي تقع في سهل نينوى الذي كان قد خلا من هذه الاجواء لثلاث سنوات مضت بعد ان كانت قد سيطرت عليه مجاميع ارهابية حاولت ان تزيل معالم المسيحية منه.
قيل عشرين يوما فقط من يوم عيد الميلاد كانت هذه الكنائس تغطي واجهاتها والاسقف والجدران في داخلها اثار الحرائق وتكسو ارضياتها بقايا المقاعد المحترقة والصلبان المتكسرة والانقاض التي خلفها عناصر داعش وقت سيطرته على البلدة، لا زالت بعض اثار هذه الحرائق ظاهرة في اعلى النوافذ العالية في هذه الكنائس وفي بعض الزوايا التي تُركت لتبقى شاهدة للاجيال القادمة ما فعلته غربان هذا العصر في المنطقة. حملة كبيرة يقول احد المسؤولين في احدى هذه الكنائس قام بها مجاميع الشباب وفي فترة قصيرة جدا في تهيئة الكنائس للاحتفال باعياد الميلاد. في باحة كنيسة مار كوركيس تنتصب مغارة نُفذت من بقايا المقاعد المحترقة ولكن وسط هذا المشهد المؤلم هناك فرح وشعاع ضوء ينطلق من مصباح في اعلى المغارة يسلط الضوء على وجه طفل في ارضية المغارة، هذا الطفل هو يسوع مصدر الفرح.
"بهنام" الرجل الخمسني الذي رافق بعض مراحل تهيئة احدى الكنائس للاحتفالات يقول استطعنا ان نعيد بعض معالم الكنيسة، وضعنا صلبانا من الحديد او الخشب كاجراء سريع مكان الصلبان القديمة الاثرية التي قام بتكسيرها عناصر داعش. لا زالت رائحة الحريق تغطي المكان في كنيسة مار كوركيس التي تبرع بتكاليف تهيئتها لاحتفالات عيد الميلاد وهو السيد (يوليان امير حنيكا) احد الميسورين من ابناء شعبنا المغتربين في امريكا، بينما تبرعت منظمات اجنبية مسيحية بتكاليف اعمار كنيسة مارت شموني وكنائس اخرى في المنطقة. في ظل غياب كامللدعم الحكومي لعملية الاعمار ليس للكنائس فقط بل للمنطقة جميعا كما وصفها الاب يعقوب كاهن كنيسة مارت شموني في كلمته في قداس عيد الميلاد، في حين لا زالت كنيسة العذراء بدون جرسية بعد ان كان تنظيم داعش قد هدم برج ناقوسها الضخم.
يقول "بهنام" استطعنا ان نعيد بعض الاشياء الى ماكانت عليه ولكن كيف لنا ان نعيد الناس الذين كانوا يشاركوننا الصلوات في هذه الكنائس.
في يوم العيد بدأ الناس يتفقدون اصحابهم. لم يكن يتوقع "بهنام" انه عندما خرج من بلدته هاربا من امام جحافل الموت انه سيعود اليها بعدما فارق الكثير من الاهل والاصدقاء والاقارب اما بسبب الهجرة الى خارج البلاد او بسبب عدم رغبتهم في العودة لعدم اطمئنانهم من الوضع الامني وقلة الخدمات او من وجد له عملا في مكام نزوحه. الامر قد بان الان في الاعياد فنصف من كان موجودا قبل داعش قد ترك البلدة وهذا مؤشر سلبي في الوجود المسيحي في سهل نينوى ليس في برطلة بل في كل البلدات المسيحية الاخرى في هذا السهل الذي يعتبر موطن المسيحيين في العراق. وبحسب احصائيات كنسية فان ١٠٠٠ عائلة فقط قد عادت الى برطلة وهو ما يشكل 40 في المائة من مجموع عوائل برطلة قبل داعش.


126
صور 2018 .. بابا نوئيل قرب كنيسة الساعة في الموصل ينتظر عودة نبضها

عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون

من جديد بادر شباب موصليون من اجل منح الديمومة والحياة لمنطقة تعرضت لاقسى هجمة خلال العام المنصرم بغية تحريرها فكانت المنطقة القديمة لمدينة الموصل بعد ان نالت نصيبها من التحرير عبارة عن خراب مترامي الاطراف فضلا عن هدم الكثير من الحواضر المسيحية القديمة التي ساهم بتخريبها بالدرجة الاساس عناصر تنظيم الدولة الاسلامية حينما قاموا بتفجير جزء من برج الساعة التابع لكنيسة الاباء الدومنيكان  التي يرقى تاريخ تاسيسها لعام 1873.

وبالعودة لمبادرة الشاب الموصلي الذي تقمص شخصية بابا نويل  ليمنح بعض الحياة للمنطقة المدمرة تتعالى الاصوات في نجاح هذه المبادرات على بساطتها في جذب مسيحيي الموصل واعادة نبض الحياة لساعة برج الكنيسة المتوقفة منذ ان لوح المسيحيون بتلويحات الوداع تاركين مدينتهم تبحر في غياهب المجهول ..



127
بالصور.. أثري يعرض أجمل لوحات دير السريان بوادي النطرون


أجمل لوحات دير السريان بوادى النطرون
عنكاوا دوت كوم/موقع البوابة نيوز /أبو السعود أبو الفتوح

دير السريان بوادى النطرون ذو أهمية أثرية وفنية كبيرة لما يحتويه من كنوز أثرية وفنية متمثلة فى أيقونات وتصوير جدارى بالكنائس الأثرية.
ويعرض خبير الآثار الدكتور عبد الرحيم ريحان مدير عام البحوث والدراسات الأثرية والنشر العلمى بوجه بحرى وسيناء لجماليات اللوحات الجدارية بالدير من خلال الدراسة الأثرية للباحثة سلفانا جورج الآثارية بمنطقة آثار الإسكندرية والحاصلة على ماجستير تاريخ وسيط تحت عنوان " التصوير الجدارى للخورس الأول بالكنيسة الأثرية بدير السريان بوادى النطرون"
ويوضح الدكتور ريحان في تصريح خاص لــ "البوابة نيوز" أن دير السريان يحوى ثلاث كنائس أثرية وهى كنيسة السيدة العذراء السريان وهى الكنيسة الرئيسية التى سمى الدير باسمها وكنيسة الأربعين شهيدًا وكنيسة المغارة للسيدة العذراء وهو مكرّس للسيدة العذراء مريم ويحمل إسمها إلا أنه حاليا يعرف بدير السريان لأنه كان يستخدم بشكل رئيسي من قبل الرهبان السريان ويعود نشأته إلى القرن السادس الميلادى.
ويشير الدكتور ريحان إلى كنيسة السيدة العذراء بالدير وهى من أقدم وأروع كنائس الأديرة لما تحتويه من أيقونات ورسومات فريدة وأبواب أثرية وفرسكات ويرجع تاريخ بنائها إلى منتصف القرن السابع الميلادى وتتميز فريسكات الكنيسة بألوانها الإبداعية والمتميزة وهى على الطراز البازيلكى وكشف بها عن ثلاثة رسومات جدارية مرسومة فى أنصاف قباب اثنين بالخورس الأمامى والثالث فى نهاية صحن الكنيسة ويعودوا إلى القرن الثالث عشر الميلادى
وينوه الدكتور ريحان طبقًا للدراسة للرسومات الجدارية بالكنيسة والتى تمثل بشارة الملاك غبريال للعذراء مريم بالحمل المقدس والميلاد ذاته للسيد المسيح وأسلوب صناعتها مسبوكة بالشمع القرن 13م.
وتمثل لوحة الميلاد مشهد ميلاد السيد المسيح عليه السلام ويتوسط المشهد السيدة العذراء وتحيط الهالة برأسها وتضع يدها اليسرى على ركبتها والآخرى على صدرها فى حين يظهر طفلها ملفوفًا بالقماط وموضوعا على مزود فوق تلة صخرية ونجد الملائكة تعلن الخبر السار من خلال ظهور الملائكة فى أعلى الجدارية وخلفية الأرضية وراءهم زرقاء اللون ترمز إلى السماء وفى أقصى يمين الرسم يظهر المجوس الثلاثة وعلى رؤوسهم تيجان ذهبية ويقدمون هداياهم.
ويتابع الدكتور ريحان وصف اللوحات الجدارية ومنها تصوير جدارى يمثل القديس مرقوريوس بوسيفين وهو يطعن برمحه الإمبراطور يوليانوس ويظهر القديس مرقوريوس في التصوير فارسًا يمتطى جوادًا ويرتدى ملابس بيضاء فضفاضة وتصوير القديس مارقلته الطبيب وهو يقوم بإجراء عملية جراحية وتصوير القديسيين الأطباء قزمان ودميان ويحمل كل قديس فى يديه وعاءً إسطوانيًا أحدهما أبيض والآخر أحمر اللون يشير إلى خزانة الأدوية ويمسكان أيضا بآلة طبية.
ويرصد الدكتور ريحان النتائج التى توصلت إليها الباحثة سلفانا جورج فى هذه الدراسة وهى أن الفنان القبطى منذ القرن السابع الميلادى كان يجسد موضوعات دينية مرتبطة بحوادث تاريخية بالعهد الجديد مرتبطة بالسيد المسيح والسيدة العذراء أو تصوير القديسيين باعتبارها موضوعات يجب تصويرها بداخل الكنائس والأديرة للتذكير بتلك الأحداث التاريخية المهمة كما تشير لانتصار المسيحية على الوثنية فى فترات الاضطهاد الرومانى.












128
أعياد الميلاد ... الاحتفالات تغيب عن كنائس الحسكة

عنكاوا دوت كوم/شبكة جيرون الإعلامية / سامر الأحمد
 أحيَت مختلف الطوائف المسيحية في محافظة الحسكة، عدا طائفة الأرمن الأرثوذكس التي تتبع التقويم الشرقي، يوم الإثنين الماضي 25 كانون الأول/ ديسمبر، ذكرى ميلاد السيد المسيح، بغياب شبه تام لطقوس الاحتفال المعتادة، حيث اقتصرت على الصلوات والقداديس في الكنائس.

عزا جميل دياربكرلي، مدير (المرصد الآشوري لحقوق الإنسان)، سببَ هذا البرود في أداء الشعائر الدينية إلى “أن الحرب قد أسدلت ظلالها على مجتمع المسيحيين في الجزيرة، وأثّرت على الأهالي الذين لمّا تبرأ جراحهم بعدُ، من جرّاء الهجمات الإرهابية التي استهدفت مناطقهم في القامشلي، في شهر الميلاد قبل عامين، كما أسهم الوضع الاقتصادي المتردّي الذي يعيشه أهالي الجزيرة في الحدّ من مظاهر العيد المعتادة”.

أضاف دياربكرلي لـ (جيرون): “منذ عدة سنوات، يجري تفريغ مناطق الجزيرة من الوجود المسيحي، وتعاني معظم بيوت المسيحيين في الجزيرة من هجرة أبنائها، لذلك أضحت الأعياد بلا طعم أو لون، واقتصرت على الصلوات في الكنائس، لكي يعمّ السلام في ربوع البلاد”.

تضمّ محافظة الحسكة عشرات الكنائس والأديرة لعددٍ من الطوائف المسيحية، حيث تضم مدينة القامشلي وريفها 13 كنيسة، تتبع لطوائف (السريان الأرثوذكس، السريان الكاثوليك، الأرمن الأرثوذكس، الأرمن الكاثوليك، الكلدان والإنجيليين)، وتعدّ كنيسة (ماريعقوب النصيبيني) للسريان الأرثوذكس أقدم كنيسة سريانية هناك، حيث تأسست عام 1927، وكذلك كنيسة (القديسة فبرونيا) في هيمو، ودير القديس (مار آحو) في الدمخية.

أما مدينة الحسكة فتضمّ 8 كنائس لمختلف الطوائف المسيحية، أشهرها كنيسة (مار جرجس) التي تأسست عام 1925، إضافةً إلى عددٍ من كنائس الآشوريين النساطرة، في وادي الخابور بين مدينتي الحسكة وتل تمر. وتعرضت قرى وادي الخابور الآشورية لهجومٍ واسع من قِبل تنظيم (داعش) عام 2014، أدى إلى مقتل واختطاف العشرات، وتدمير هذه القرى فضلًا عن تدمير عددٍ من الكنائس.

تضمّ الدرباسية كنيستين وعامودا كنيستين أيضًا، وتوقفت الصلاة في مجمل كنائسهما، منذ العام 1970، ولكن أُعيد افتتاح كنيسة عامودا للسريان الأرثوذكس، بعد ترميمها قبل عدة أشهر، كما تضمّ القحطانية (القبور البيض) وريفها 14 كنيسة، وتضمّ المالكية (ديريك) سبع كنائس، ما زال معظمها مفتوحًا وتقام فيها الصلوات، بحسب موقع دليل الكنائس السريانية (أولف).


Assyrian Monitor


129
ماذا كتب جستن ميرام عن مدرب المنتخب العراقي في تويتر ؟
عنكاوا كوم-خاص
على بعد الاف الاميال وجه اللاعب  المحترف في الدوري الامريكي نجم منتخب العراق الوطني  جستن حكمت ميرام تحية احترام لمدربه باسم قاسم الذي قاد المنتخب الوطني للدور نصف النهائي من منافسات بطولة كاس الخليج المقامة حاليا بدولة الكويت بنسختها الـ23 بعد تغلبه على المنتخب اليمني (الجمعة ) وتصدره مجموعته الثانية برصيد 7نقاط ..
وكتب  ميرام في  حسابه الشخصي  على الموقع التواصلي في (تويتر ) "لدي أقصى الاحترام للمدرب باسم قاسم ،منذ أن انضممت إلى العراق في عام 2014، تم تدريبي من قبل 4 مدربين مختلفين وسوف أقول، المدرب باسم قاسم هو الافضل بمراحل"
وتابع نجم خط وسط المنتخب العراقي الذي تعذر عليه المشاركة بالبطولة الخليجية لاصابته  بانه "يامل  أن يتمكن(باسم قاسم ) من الإستمرار في البقاء مدرباً بعد كأس الخليج  مضيفا لدينا  فرصة كبيرة في الإمارات العربية المتحدة لكأس آسيا 2019، وسائل الإعلام قد تكون صعبة في بعض الأحيان ولكن ينبغي أن ننتظر جميعا ونرى النتائج التي يجلبها للفريق".
 ويخوض المنتخب العراقي مباراته في دور نصف النهائي لبطولة كاس الخليج بمواجهة المنتخب الاماراتي  وذلك في الساعة الثامنة من مساء يوم الثلاثاء الثاني من كانون الثاني (يناير ) القادم ..



130

عنكاوا كوم-خاص

اثارت عميدة كلية التربية الرياضية  في جامعة بابل والعضو السابق بمجلس محافظة بابل  الجدل بتصريحات حول وصفها احتفال العالم المسيحي براس السنة الجديدة بالبدعة .

ونشطت مواقع التواصل الاجتماعي بابراز وصف الدكتورة امل علي سلومي من خلال لقائها بمجموعة من اعلاميي مدينة الحلة حول الاحتفال الذي يحييه العالم لوداع عام 2017 واستقبال العام الجديد  مشيرة بانها قالت بان هذه الاحتفالات خاصة بالكفار وعلينا عدم التشبه بهم  وان على المسلمين بدء عامهم بالصلاة دون ان يتشبهوا بالكفار ممن يبداون سنتهم بمزامير الشيطان (على حد قولها ) ..

131
المطران قصارجي: الشرق بلا مسيحيين صحراء قاحلة (فادي عيد)

عنكاوا دوت كوم/ فادي عيد في “المسيرة”

أكد مطران طائفة الكلدان في لبنان ميشال قصارجي، أن الكنيسة الكلدانية تعمل على إعادة زرع الثقة بالأرض من خلال نشر الوعي لدى المسيحيين بأهمية البقاء والعمل في أرضهم في العراق، وفي المناطق المحرّرة من تنظيم “داعش” الإرهابي. لكنه رأى أن العودة المسيحية إلى العراق ليست سهلة، لا سيما وأن الحكومة العراقية أعلنت أنها لا تملك القدرة المالية لتلبية متطلّبات الإعمار، مما يعني عدم توفّر إمكانيات انتعاش إقتصادي للبلدات المسيحية، كاشفاً أن في لبنان 4000 عائلة عراقية مهجّرة، ولا يدعمها أي طرف إلا الكنيسة الكلدانية، لأن الأمم المتحدة لا تعتبرهم مهجّرين أسوة باللاجئين السوريين. وشدّد على أن المسيحيين يريدون عراقاً واحداً موحّداً، في ظل حكومة مركزية ترعاهم كبقية الشعب العراقي. “النجوى ـ المسيرة” التقت المطران قصارجي، وكان الحوار الآتي:

كيف تصف الواقع المسيحي في العراق اليوم؟

لا شك أن عدوان تنظيم “داعش” أفرز حالة من القلق والشعور بعدم الإستقرار، لا سيما بعد ثلاث سنوات ونصف من التهجير القسري بعيداً عن مناطق سكنهم وما تبعها من أزمات راعوية واجتماعية. ناهيك أننا لسنا بمعزل عن المنطقة وأزماتها. كثيرون يقولون إن المستقبل غامض بل فوضوي، لذا صار التفكير بالهجرة هو الشغل الشاغل مع دراية تامة بأن هذا القرار سيعني ليس فقط انسلاخاً عن الجذور بل الركض وراء مستقبل مجهول بسبب ظروف العيش في بلاد الإنتظار.

أمام هذا الواقع، تواصل الكنيسة الجهود لإعادة زرع الثقة بالأرض والتمسّك بها وبالرسالة الموكلة إلينا كمسيحيين من خلال نشر الوعي بأهمية البقاء والعمل على مساعدة المهجّرين وتلبية احتياجاتهم الإنسانية، كما العمل على دعم جهود الإعمار في المناطق المسيحية المحرّرة من عصابات تنظيم “داعش”، أنطلاقا من أن للكنيسة رسالة رجاء ضد اليأس.

بعد انتهاء الحرب مع تنظيم “داعش”، هل باتت العودة ممكنة إلى العراق بالنسبة إليكم؟

ليس من السهل على العائلة المسيحية التي فقدت كل شيء لها على الأرض العودة والبدء من جديد في بلد متأزّم سياسياً واجتماعياً. الحكومة  العراقية، وحسبما صرّحت ليس لها القدرة المالية لتلبية متطلّبات الإعمار، مما يعني عدم توفّر إمكانية انتعاش إقتصادي للبلدات المسيحية وعدم وجود خطة لتعويض المتضرّرين. حقاً، فإن المسيحيين هم الخاسر الأكبر في كل هذه الأزمات. بالطبع عادت بعض العوائل بعد أن ضاقت بهم سبل العيش في بلاد الإنتظار، ولكن هذه العودة لم تأتِ نتيجة تحسّن ظروف العراق.

ما هو وضع العراقيين المسيحيين المقيمين في لبنان، وما هو عددهم؟

عدد العراقيين المسيحيين في لبنان يراوح ما بين 3800 و4000 عائلة، يعيشون أوضاعاً غير طبيعية على جميع المستويات، الغالبية منهم يعانون من الفقر والعوز، خصوصًا أن الأمم المتحدة لا تتعامل معهم على أساس أنهم مهجرون أسوة بالسوريين، مما يخلق مشاكل عديدة تتلخّص ببدلات الإيجارات المرتفعة التي يدفعونها. الكنيسة الكلدانية في لبنان تهتم قدر إمكانياتها بالمساعدات المدرسية والطبية وتوزيع المواد الغذائية…

ما هي نسبة المسيحيين الذين كانوا في العراق قبل الحرب وعدد الذين لا يزالون اليوم فيه؟

لا يوجد إحصائيات دقيقة، نعلم أن المسيحيين كانوا قبل العام 2003 أكثر من مليون شخص، واليوم أقلّ من 400 ألف.

 

كيف تقيّم التمثيل المسيحي في الحكومة العراقية؟

من هذا المنطلق نعتقد ان التمثيل الحكومي هو مقبول، لا سيما في حكومات تعتمد المحاصصة الطائفية معياراً.

 

ما هو وضع المقرّات والمؤسّسات الكنسية داخل العراق، لا سيما بعد ما تعرّضت له جراء الأعمال الإرهابية والعسكرية؟

في المناطق التي احتلها تنظيم “داعش”، تم تدمير دير مار ميخائيل ومار بهنام وبعض الكنائس القديمة في الموصل وحرق معظم الكنائس والمؤسسات التابعة لها، وإن إعمارها سيأتي في مرحلة لاحقة بعد مرحلة إعادة الدور السكنية الأربعة عشر ألفاً.

 

هل يطالب المسيحيون بضمانات معينة أو وضع خاص في العراق على غرار الحكم الذاتي للأكراد؟

المسيحيون يريدون عراقاً واحداً موحّداً في ظل حكومة مركزية ترعاهم أسوة ببقية مكوّنات الشعب العراقي.

بعد انحسار عدد المسيحيين في سوريا والعراق وفلسطين، هل تخاف أن تصبح المنطقة بلا مسيحيين؟ وهل تعتبر الوجود المسيحي في لبنان تعزية لهذا الواقع؟

رجاؤنا أن يبقى الشرق بمكوّناته كافة. المسيحيون في الشرق هم الملح والنور وبقاؤهم هو ضرورة لبقاء واستمرار العيش المشترك. ولا يمكن أبداً تصوّر شرق أوسط بدون مسيحيين لأنه سيتحوّل إلى صحراء قاحلة.

لبنان هو واحة رجاء للمضطهدين، وعلى اللبنانيين وخاصة المسيحيين أن يعوا دورهم وتاريخهم ويعودوا إلى أصالتهم، ويكونوا سبّاقين بمد يد المساعدة للمسيحيين العراقيين في لبنان، ليس فقط بالسؤال والتأسّف، بل بالعمل الجدّي والمتواصل لمساندة الشعب المسيحي العراقي المهجّر في لبنان.

132
قداس عشية عيد الميلاد في أبرشية كركوك الكلدانية

عنكاوا دوت كوم/كركوك
          أقامت رئاسة أبرشية كركوك الكلدانية قداسا احتفاليا بمناسبة حلول عيد الميلاد المجيد ليلة 24-25كانون الاول 2017. ترأس سيادة راعي الابرشية المطران ماريوسف توما مراسيم القداس في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس وبمشاركة الاباء الكهنة وبحضور الاخوات الراهبات وجمع غفير من ابناء شعبنا المؤمن ، بدات المراسيم بايقاد شعلة الميلاد في باحت الكنيسة فيما تناوب الشمامسة وجوقة الكاتدرائية على انشاد ترانيم الميلاد بالمناسبة , بعدها استمرت المراسيم الطقسية ، في حين تطرق راعي الابرشية في عظته الى معاني الايمان في حدث الميلاد مضيفا ان معنى الميلاد هو داخلكم واعماق وجودكم كبشر والتدبير الالهي لقصة البشرية ، مشيرا الى ان توقيت الميلاد غير مهم بمقدار المعنى الذي اخذ هذا التوقيت ....الشمس تطرد الظلام وكم من ظلام في حياة الانسان ، " انا هو نور العالم " هو نور داخلي يمكن ترجمته الى كلمة السلام " وعلى الارض السلام " ....اننا نفتقر في بلدنا هذا السلام ونتيجة الظلام ضحايا ، اطفال مساكين و اناس مهجرين . في هذا القداس لنصلي من قلبنا من اجل السلام ولكي يتحقق السلام في بلدنا والعراقيين باجمعهم يحتاجون الى السلام ...الكثير من الدموع والدماء سالت من اجل السلام . لنصلي في هذا العيد من اجل كل الذين عملوا من اجل انقاذ العراق بدمهم ومن اجل كل من تاذى . هذا العيد متميز جدا اذ نحتفل بعيدين بانتصار العراق على الارهاب وقرب التحرر التام لكل شبر من ارضه ومن الافكار الظلامية , انه عيد قرار بناء عراق جديد لكي يعيش الجيل الصاعد مع السلام . عيدكم مبارك والرب يبارك عوائلكم ويبارك عراقنا ..أمين .
     هذا وانتهت مراسيم القداس بحضور شخصية بابا نوئيل وتوزيع هدايا العيد للاطفال وتبادل الحضور في نهاية القداس تهاني العيد ، فيما تناقلت وسائل الاعلام حدث الميلاد بشكل مباشر عبر القنوات الاعلامية .


133
لقاء فضائية ABNsat مع نمرود شمعون

http://www.ankawa.org/vshare/view/10663/nimroud-chlimon/

134
كاهن إيطالي: المسيحيون المضطهدون حول العالم كالعائلة المقدسة

عنكاوا دوت كوم/جريدة الدستور
ندد الكاهن الكاثوليكي الإيطالي "برناردو شيرفيليرا" مدير وكالة الأنباء الكاثوليكية باستمرار الاضطهادات التي يتعرض لها المسيحيون في مناطق عدة من العالم والتي تحمل أوجهًا عدة، من بينها أيضا منع الأقليات المسيحية من تنظيم الاحتفالات الدينية شأن الاحتفال بعيد الميلاد، ولفت إلى أن من يقدمون على هذه الممارسات يخافون من عيد الميلاد لأنه يسلط الضوء على كرامة الإنسان التي تنبع من الله لا من السلطة والنفوذ.

وشبه المسيحيين الذين يقعون ضحية الاضطهاد في عيد الميلاد بالعائلة المقدسة التي اختبرت رفض الآخرين لها وعانت بسبب اضطهاد الملك هيرودس ولجأت إلى مصر هربا منه مثلما تحدث بذلك من قبل البابا فرنسيس بابا الفاتيكان.

وأكد الكاهن برناردو شيرفيليرا خلال حديثه لإذاعة الفاتيكان، أن العام 2017 كان عاما صعبًا بالنسبة للمسيحيين في العديد من مناطق العالم، خصوصا في القارة الآسيوية، مشيرا بنوع خاص إلى معاناة المسيحيين في سورية والاضطهادات التي يتعرضون لها في باكستان والهند والصين وكوريا الشمالية.

وتحدث عن وجود مؤشرات على رفض المسيحيين ونبذ الإيمان المسيحي، فيما يعاني المسيحيون في بلدان أخرى تماما مثل باقي مكونات المجتمع كما هو الوضع في العراق وسورية حيث يتم القضاء تدريجيا على الحضور المسيحي.

واستطرد حديثه عن محاولات منع الاحتفالات بعيد الميلاد وقال: إن المسيحيين في الصين لا يتمكنون من الاحتفال بعيد الميلاد، وقد مُنع بعض الطلاب الجامعيين من التفوه بهذه الكلمة أو من تبادل التهاني لمناسبة هذه الأعياد.

كما أن المسيحيين يمنعون من تلاوة الترانيم الميلادية في بعض المناطق الهندية، بتهمة السعي إلى حمل الهندوس على الارتداد إلى المسيحية.

وختم شيرفيليرا حديثه مشيرًا إلى القيود الكثيرة المفروضة على الحريات الدينية في بلدان أخرى شأن اليمن وإندونيسيا وأفغانستان، حيث لا يستطيع المسيحيون أن يعبروا علنًا عن انتمائهم الديني.


135
بالوثيقة.. موقعنا ينشر كتاب سحب اليد عن محافظ نينوى الصادر من مكتب رئيس الوزراء العراقي
عنكاوا كوم / خاص
حصل موقعنا على كتاب سحب اليد عن محافظ نينوى نوفل العاگوب والصادر من مكتب رئيس الوزراء العراقي ذو الرقم ١٣٠٦/٢٠١٧
وجاء الكتاب بناءا على طلب مجلس محافظة نينوى بسحب يد محافظ نينوى مدة ٦٠ يوم


136
صور 2017..سيلفي على حطام منزل مسيحي والدواعش الاجانب يتركون ذكرياتهم على جدران كنائس الموصل
عنكاوا كوم-يونس ذنون –الموصل
التقطت خلال عام 2017 ملايين الصور  ابرزها تلك التي التقطت لحواضر تم استعادتها ابان حرب التحرير التي انهتها القوات الامنية باستعادة مناطق سهل نينوى  فضلا عن مدينة الموصل بعد مضي ثلاثة اعوام ونصف من استباحتها من قبل تنظيم الدولة الاسلامية صيف عام 2014 ومن بين الصور الغريبة  التي ابرزتها مواقع التواصل سيلفي التقطها زوجين مسيحيين  وهما يعاينان حطام منزلهما بعد قصفه من قبل طائرات التحالف  في قرية باطنايا شمال محافظة نينوى  بعد ان اتخذه عناصر من التنظيم مستقرا لهم وتبرز الصورة مدى التاثر على وجهي الزوجين  خصوصا وان منزلهم اضحى مستقرا لهم بعد تهجيرهم من مدينة الموصل في عام 2008 اثر استهداف مسيحيي المدينة في تلك الفترة ..ومن ضمن الصور  التي ابرزتها اجواء التحريرتوجه عناصر تنظيم الدولة الاسلامية من الاجانب لترك اسمائهم على جدران بعض الكنائس وكانها رسالة تهديد لمواطني الدول التي انحدروا منها للعودة ومباشرة عمليات ارهابية خصوصا بعد ان عاثوا تدميرا وتخريبا بالكنائس التاريخية بمدينة الموصل ..



137
الموصليون يستعدون لاضاءة اكبر شجرة ميلاد في الساحة الرئيسية لاحتفالاتهم

عنكاوا كوم-يونس ذنون –الموصل

قد تبدو المبادرة مجرد مجاملة من قبل الالاف الموصليين ممن اعتبروا  شجرة الميلاد محاولة لمسايرة المسيحيين الذين طالما وصفوهم بالكفار والنصارى خلافا لتسميتهم المعروفة .

ومن باب اخر تبدو مبادرة رفع اكبر شجرة ميلاد بمثابة صرخة يطلقها اهالي مدينة الموصل للاحتجاج على كبت الحريات التي مارسها بحقهم طيلة الاعوام المنصرمة تنظيم الدولة الاسلامية ابان سيطرته التي بدات صيف عام 2014 وانتهت في تموز (يوليو) من العام الحالي مع تاكيدات بوجود خلايا نائمة لعناصر توارت عن الانظار وتنتظر الفرصة لمعاودة ظهورها من جديد .

شجرة الميلاد التي نصبها ناشطون في ساحة المنصة (والتي لم تغب عن الاخيرة) بصمات التنظيم عنها حيث قام بتجريفها مطلع عام 2015 قد تحمل بعض الدلالات منها انارة بصيص الامل لمدينة تشوه جزئها القديم تماما وينتظر عمليات تجميل تسبغها دولة الكويت من خلال استضافتها مؤتمر المانحين في شباط (فبراير ) القادم والى ذلك الحين تبقى شجرة الميلاد مضيئةبافكار متباينة من المسيحيين حينما يختارون العودة لمدينتهم والاخرين يعتبرونهم مسيحيون وكفى دون تسميات اخرى تلغيهم وتواري تاريخهم المطرز في اسفار الهرطقات ..
 



138
المسيحيّون العراقيّون يعودون بعد رحيل داعش وسط مخاوف أمنيّة



عنكاوا دوت كوم/وكالة الصحافة المستقلة /جوديت نورينك

قالت سارة قرياقوش حنا، المرأة التي تبلغ من العمر 70 عامًا، “نريد حرسنا الخاصّ. الأمر صعب للغاية بدونهم. من قبل كانوا أولادنا. الآن لا نعرف من هم”.

دخَلَت مكتب الأب يعقوب في كنيسة مارت شموني للسريان الأرثوذكس في برطلة. لا تزال الكنيسة المجاورة محترقة بشكل جزئي ومتضرّرة بعد عام على تحرير البلدة المسيحيّة في سهل نينوى بالعراق من تنظيم الدّولة الإسلاميّة (داعش). ولا يزال عدد كبير من المنازل أيضًا يحمل ندوب الاحتلال الذي فرضته المجموعة المتطرّفة طوال عامين، فضلاً عن النّهب وقنابل التّحالف الهادفة إلى إخراج قيادة داعش أو القضاء عليها.

من بين الأسر التي فرّت من برطلة في شهر آب/أغسطس 2014، عاد ما يقارب 700 فقط. وبقي أكثر من 1,000 في إقليم كردستان حيث وجدوا ملجأ لهم، ونجح الباقي في الهجرة ومغادرة العراق.

قال الأب يعقوب إنّ الوضع سيّئ في برطلة، فبالكاد نجد أيّ كهرباء، وتغيب الرعاية الصّحيّة، والنظام التعليمي بالكاد تعافى والأهمّ أن الأمن غير موجود. تكمن المشكلة في الشبك ، وهم مجموعة دينيّة عرقية عادت بأعداد أكبر من أعداد المسيحيّين. لديهم ميليشيا خاصّة بهم تشكّل جزءًا من وحدات الحشد الشّعبي العراقيّة، لكنّ متطوّعيها أصبحوا مصدر خوف نظرًا إلى سلوكهم العنيف الانتقامي الذي أظهروه في المعركة ضدّ داعش.

وقال الأب يعقوب إنّ بعض المشاكل نشأت بالفعل مع قيام رجال من الميليشيا باللّحاق بالنساء المسيحيّات في الشّوارع، والتجوّل بسيّاراتهم وهم يسمعون الأناشيد الدينيّة بأعلى صوت ويسيرون عبر البلدة وهم يقرعون صدورهم في المسيرة السنويّة لذكرى أربعين الحسين. “هذه قلّة احترام للشّعب المسيحي!”

وقعت مشاكل أيضًا بين الميليشيا والشّباب المسيحيّين الذين يحاولون جمع البيانات للكنيسة حول الأشخاص الذين عادوا، من أجل تقديم المساعدة. “احتجزت الميليشيا أحد [الشباب] بحجّة أنّه لم يحصل على إذن. بأيّ صفة يطلبون منا الحصول على إذن؟”

اشتكى الكاهن أيضًا من عمليّات نهب المنازل بعد تحرير البلدة واستيلاء أسر الشبك على الأرض الزراعيّة المسيحيّة. “هذه كلّها رسائل غير مباشرة للمسيحيّين كي لا يعودوا.”

وقد وافق على ما قالته قرياقوش. بما أنّ الشّرطة العراقيّة المحليّة لا تتمتّع بأيّ سلطة على الحشد، سيشعر الناس بأمان أكبر إذا تولّى المجتمع المسيحي عمليّات حفظ الأمن الخاصّة به. لكن القوّة المسيحيّة المحليّة التي تدرّبت لهذه المهمّة على يد قوّات البيشمركة الكرديّة منِعت من دخول برطلة بسبب ارتباطها هذا.

دعم عدد كبير من مسيحيّي برطلة الأكراد في استفتائهم الأخير على الاستقلال، واختاروا حتّى أن يصبحوا جزءًا من دولة كرديّة. لكنّ ردّة فعل بغداد العنيفة إزاء الاستفتاء، التي تمثّلت باستعادة الأراضي من الأكراد وفرض العقوبات، كان لها أيضًا أثر سلبي على المسيحيّين.

عاش أفراد الأقليّة الشبكيّة في المنطقة لعقود. وفي برطلة، هم يقومون بالاستيلاء على منازل المسيحيّين وأعمالهم إذ إنّ المسيحيّين يتركون العراق بأعداد كبيرة منذ سنوات، قبل وصول داعش بكثير. وتجدر الإشارة إلى أنّ بائِعَي اللّحوم الشّبكيّين على الطّريق المؤدّي إلى البلدة استأجرا محلّيهما من مسيحيّين. وقال أحدهما، حسين مصطفى، إنّ “العمل سيّئ لأنّ عددًا كبيرًا من الشبك لم يعودوا. لكنّ الوضع الأمني جيّد. بفضل الحشد، بإمكاننا لعب كرة القدم حتّى منتصف اللّيل بدون أن يحدث شيء”.

وأضاف مصطفى بقوله إنّ العلاقات مع المسيحيّين “جيّدة لكنّها ليست ممتازة”، مع انضمام رجال آخرين إلى الحديث. وبحسب ما أفاد به الرّجال، يريد المسيحيّون بيع منازلهم والحصول على تعويضات عن الأضرار. يعاني الشبك من جراء تمييزهم الدّيني، فالمسيحيّون لا يريدون الاختلاط. وقال مصطفى، “طوال 40 عامًا، مارسنا ديننا جنبًا إلى جنب واحترمنا بعضنا البعض”.

في حين نجد في برطلة بحرًا من الأعلام التي يظهر فيها الأئمّة الشيعة، لا ترتفع الرايات في قراقوش المجاورة إلا على بعض الحواجز عند مداخل البلدة. فهنا، للمسيحيّين قوّتهم الخاصّة التي تحميهم، وحدات حماية سهل نينوى، وهي كتيبة تشكّل جزءًا من الجيش العراقي.

عادت قراقوش لتضجّ بالحياة أكثر بكثير من برطلة، ومع أنّ الطوابق العلويّة ما زالت ربّما متضرّرة بشدّة، فتحت المتاجر المحليّة، والمقاهي والمطاعم أبوابها وعادت لتعجّ بالناس. وطليت المنازل باللونين الأحمر والأصفر لمحو ذكريات داعش الذي نهب عددًا كبيرًا من المباني وأحرقها قبل خروجه.

يدير مسيحيّون شباب معظم المحّلات التّجاريّة، ومن بينهم ايزو البالغ من العمر 24 عامًا، الذي يخبز اللّحم بالعجين المحلّي، وهو عبارة عن بيتزا رقيقة مقرمشة مع صلصة اللّحم والبيض. وهو يعتقد أنّ ربع شباب البلدة فقط قد عادوا، مع وجود البقيّة في كردستان، وبغداد وخارج البلاد. تردّد لدى سؤاله عن رأيه بالميليشيات في المنطقة، لكنّه قال أخيرًا بحذر، “سيكون الوضع أفضل لو إنّ المسيحيّين هم المسيطرون”.

وصل الحشد أيضًا بمسيرة الأربعين إلى شوارع قراقوش، لكنّ بالكاد أبدى الناس هنا أيّ ردّة فعل. فهم أكثر انشغالاً بحقيقة أنّ القرويّين السّنّة الذين بقيوا في البلدة أثناء احتلال داعش لها، والذين يقال إنّ عددًا كبيرًا منهم تعاون مع المجموعة التي يطلق عليها المحلّيون اسم داعش، ما زالوا هناك.

قال الأب جورج جحولا، الذي يرأس الهيئة الكنسيّة العليا لإعادة الإعمار، “انتهى أمر داعش، لكنّ القرويّين بقيوا. وأيديولوجيّتهم هي التحدّي الكبير”.

يقدّر أن يكون قد هاجر حوالي نصف مسيحيّي نينوى البالغ عددهم 150,000، ويعتقد الكاهن السرياني الكاثوليكي أنّ 90% تقريبًا من الذين بقيوا عادوا إلى البلدة. عادت معظم العائلات منذ شهر أيلول/سبتمبر، ليصلوا بذلك قبل بداية العام الدراسي، لكن يواصل الكثير من الرجال العمل في كردستان ويعودون فقط في عطلة نهاية الأسبوع.

على عكس برطلة، جذب عامل السّلامة السّكان ليعودوا إلى قراقوش، فضلاً عن مشروع إعادة الإعمار الذي يقوم به جحولا. “أظهرنا للناس أنّنا أنفقنا المال بطريقة سليمة. وأنّ الحياة بإمكانها أن تبدأ من جديد”.

أجرت لجنته جردة بجميع المنازل في قراقوش، وقسمتها إلى ثلاث فئات: المدمّر، والمدمّر جزئيًا والمتضرّر. وهو يشير إلى خريطة القمر الصّناعي الخاصّة بالبلدة وإلى رسوم بيانيّة ملوّنة تشرح الوضع. سيكلّف إصلاح كلّ شيء 65 مليون دولار. “تلقّينا حتّى الآن مليونًا واحدًا فقط.” ولم يأت أيّ من هذا المبلغ من الحكومة؛ فقد قدّمته بكامله الكنائس والمنظّمات غير الحكوميّة في أوروبا. والجدير بالذّكر أنّ موازنة العراق للعام المقبل تخصّص مبلغًا صغيرًا جدًا من المال لإعادة البناء ما بعد داعش.

تمامًا كزميله في برطلة، شدّد جحولا عى الهويّة المسيحيّة لبلدته. سيجري تغيير اسم قراقوش العثماني إلى بغديدا من جديد، وهو الاسم المسيحي الأصلي. قال إنّ “الأرض تعطي السّكّان الهويّة والأمن”. ولهذا السّبب هو غير مسرور بوجود “الميليشيات” ، تمامًا كيعقوب. وأضاف بقوله إنّ المسيحيّين يعارضون “غزو السّكّان الآخرين. المنطقة التي نملكها صغيرة جدًا بالأساس، وإذا استقبلنا غير المسيحيّين، ستصبح هذه المساحة أصغر حتّى”.

 

المصدر : المونيتور

139
مصرع وإصابة 27 شخصا غالبيتهم نازحون إيزيديون بحادث سير شمال دهوك

عنكاوا دوت كوم/اشنونا/ اربيل
أعلنت مديرية صحة قضاء زاخو، الخميس، مصرع وإصابة 27 شخصاً في حادث سير شمال دهوك، مؤكدة أن أغلب الضحايا من النازحين الايزيديين.

وقال مسؤول إعلام مديرية صحة قضاء زاخو أمير علي في حديث لـ اشنونا، إن "شخصين لقيا مصرعهما في حادث سير على الطريق الرئيس بين ناحية باتيفا وقضاء زاخو شمال دهوك"، مؤكداً أن "25 آخرين أصيبوا بجروح".

وأضاف علي أن "أغلب الضحايا الحادث هم نازحون إيزيديون يسكنون مخيم دركار للنازحين في منطقة زاخو"، لافتا الى أن "الضحايا كانوا متوجهين الى حفلة عرس".

140
المجلس الاعلى للكلدان في لبنان يجري انتخاباته ويختار حكيم رئيسا له
عنكاوا كوم-خاص

اجرى المجلس الأعلى للطائفة الكلدانية في لبنان  انتخاباته  وذلك بحضور  المطران ميشال قصارجي رئيس الطائفة الكلدانية في لبنان وحضور النائب الأسقفي العام في الأبرشية المونسنيور رافائيل طرابلسي والأعضاء أنطوان حكيم، برنار طبيب، جورج سمعان حنّاوي، جورج ساكي، ميشال حلاّق، رالف تفنكجي، روبير ورده، سعيد الأخرس، سمير عبد النور، توما تيغو، جورج بشير، سيمون موصللي، شربل ترزيخان، نرساي حكيم، منصور زريفة ورافائيل كوبلي.

واسفرت نتائج الانتخابات التي اقيمت  بعد التوقيع على النظام الداخلي المعدل  على  انتخاب كلا من  انطوان حكيم رئيسا للمجلس و شربل ترزيخان نائبا للرئيس و جورج سمعان حنّاوي امينا للسر و ميشال حلاّق امينا للصندوق

وفي نهاية الاجتماع  بارك  المطران قصارجي  عمل المجلس بدورته الجديدة متمنيا واعياد الميلاد تحل على لبنان  ان يبارك طفل المغارة أبناء الأبرشيّة جميعاً إكليروساً وعلمانيين، لتبقى شاهدةً لحضوره في وسطها.

141

عنكاوا كوم-خاص

قدم  السكرتير العام  لحزب بيت نهرين الديمقراطي  روميو هكاري  اليوم (الخميس )  مقترحا الى  رئاسة برلمان اقليم كردستان  من اجل  حل العقدة المستعصية  التي عرقلت عمل المجلس طيلة عامين او مايزيد بحسب قوله .

ونص المقترح الذي تقدم به هكاري باختيار  ممثل من المكونات  (الكلدان السريان الاشوريين، الارمن والتركمان) لكي يتبوا منصب رئيس المجلس  من اجل تجاوز  الازمة ولحين اجراء الانتخابات  المزمع اجرائها في الاشهر القليلة القادمة .

وتابع  روميو هكاري انه اضافة لمقترحه  فانه  ارتاى  ان تضمن  لوحة البرلمان  لغة تلك المكونات:

وفيما يلي نص المقترح الذي حصل  موقع (عنكاوا كوم )  على نسخة منه ..

الى/ رئاسة برلمان إقليم كردستان- العراق
م/ مقترح
من أجل حل العقدة المستعصية في برلمان إقليم كردستان- العراق لأكثر من عامين متواليين ولوضع نهاية قانونية لهذه المشكلة والبدء بجلسات البرلمان الاعتيادية، نقترح أن يختار رئيساً للبرلمان من ممثلي المكونات (الكلدان السريان الآشوريين، التركمان والأرمن)، لتجاوز هذه الأزمة لحين إجراء الانتخابات القادمة، بالإضافة الى مقترح تضمين لوحة البرلمان بلغة هذه المكونات.
مع التقدير
روميو هكاري
السكرتير العام لحزب بيت نهرين الديمقراطي
28 كانون الأول 2017

142
دخيل تحذر 'رايتس ووتش' من مغبة الوقوع في خطيئة الإستماع الى أكاذيب الجلادين

عنكاوا دوت كوم/بغداد/ الغد برس:
حذرت ممثلة الايزديين في مجلس النواب العراقي، فيان دخيل، اليوم الخميس، منظمة هيومن رايتس ووتش، من مغبة الوقوع في خطيئة الإستماع الى اكاذيب الجلاديين وتسويقها، داعية المنظمة ووسائل الاعلام الى توخي الدقة والمصداقية والموضوعية في الوقائع والاحداث.

وذكر بيان للمكتب مُقَدِّمُ الْبَرَامِجِ للنائبة دخيل، تلقت "الغد برس" نسخة منه، أنه "ما بين المرارة والاستغراب، نطالع بعض وسائل الاعلام قد أبتدأت منذ مدة بشن حملة تشويه للنكبة الايزيدية في مسعى لتحويلهم من ضحايا الى مجرمين بالاستناد الى تقرير مفبرك وملفق لا يستند الى اية ادلة مادية تمت صياغته من قبل جهات مغرضة وتوريط منظمة هيومن رايتس ووتش بتبنيه على انه حقيقة، رغم انه كذب صريح".
وحذرت النائبة بحسب البيان "المنظمة من مغبة الوقوع في خطيئة الإستماع الى أكاذيب الجلادين وتسويقها على انها ردة فعل على المجازر التي تعرضوا لها، متناسين أن الإيزيدين مجتمع مسالم كان عبر التاريخ ضحية لسلسلة من محاولات الإبادة الا انه رغم ذلك، عض على جراحه وراهن على السلام والتسامح والاخوة مع من تعايش معهم لمئات السنين، وآمن رغم مامر به من مأساة أن الدَّرْبُ الأسلم للاقتصاص من القتلة والمجرمين، شذاذ الافاق، هو الاحتكام الى منطق الدولة والقانون، لا السير في طريق الانتقام الذي".
وتابعت دخيل انه "وبكل بساطة لا يمتلك الأيزيديين أدواته أو القدرة على تنفيذه (الانتقام) إلا في مخيلة من يريد ان يتحول من جلاد الى ضحية عبر تنسيقه المثير للريبة مع المنظمات الدولية".
واضافت النائبة أن "كنّا لا نستغرب وقوع المنظمة في براثن الكذب والادعاء، فإننا نشعر بشديد الاستغراب والأسف على ما خصصته بعض وسائل الاعلام من مساحة في مناهجها لتغطية هذه الافتراءات في الوقت الذي تناست فيه أكثر من ٣ آلاف سبية أيزيدية لازلن مجهولات المصير منذ اكثر من ثلاثة أعوام".
ودعت دخيل "المنظمة ووسائل الاعلام الى توخي الدقة والمصداقية والموضوعية في الوقائع والاحداث ولا نطالبها سوى بالسكوت ونسيان مأساتنا، لا تحويلنا من ضحايا الى جلادين".


143
العراق: مطالبات بمحاكمة عسكرية لأيزيديين قتلوا مدنيين


 عصابات أيزيدية تابعة لـ"الحشد الشعبي" نفذت الجرائم(أحمد الربيع/فرانس برس) العراق: مطالبات بمحاكمة عسكرية لأيزيديين قتلوا مدنيين



عنكاوا دوت كوم -  العربى الجديد - بغداد ــ براء الشمري

أكد "تحالف القوى العراقية"، اليوم الخميس، أن الجرائم التي ارتكبتها مليشيات أيزيدية في محافظة نينوى، شمال العراق، لا تختلف عن ممارسات الجماعات الإرهابية، مشيرًا في بيان إلى وجود سلسلة من الانتهاكات الممنهجة التي قامت بها هذه المليشيات، ومطالبًا بمحاكمة عسكرية لمرتكبي تلك الجرائم.

وأضاف "تعليقًا على منظمة "هيومن رايتس ووتش" حول قيام مجاميع مسلحة تابعة للمكون الأيزيدي بقتل 52 مواطنًا، أغلبهم من النساء والأطفال، من عشيرة البو متيوت، غربي مدينة الموصل، بطريقة بشعة يندى لها جبين الإنسانية، عند فرارهم من مناطقهم التي سيطرت عليها عصابات "داعش" الإرهابية، فضلًا عن تأكيدات من ذوي وأقارب الضحايا بشأن ما جاء في بيان المنظمة؛ نصدر هذا البيان الذي نؤكد فيه أن هذه الجريمة تشكل صدمة مروعة للعراقيين، ولا تقل بشاعتها عن جرائم المجاميع الإرهابية بحق أبناء شعبنا، ومنهم الأيزيدون أنفسهم".

وأوضح أن "المعلومات التي حصل عليها من المدنيين في تلك المناطق، تشير إلى أن الانتهاكات التي ارتكبت هي عبارة عن سلسلة ممنهجة تقوم بها جماعات خارجة عن القانون، دون رادع، الأمر الذي يشكل تهديدًا للأمن والسلم في نينوى، وبشكل يخدم أهداف تنظيم "داعش" الإرهابي".
"
مسلحون أيزيديون قاموا بعمليات اعتقال قسري، تلاها إعدام لرجال ونساء وأطفال من ثماني أسر من عشيرة المتيوت

"


ودان "تحالف القوى"، بأشد العبارات، هذه الجرائم، محذرًا من تجاهلها أو عدم التعامل معها كما يقتضي القانون، بوصفها أمورًا ينبغي معالجتها بحسم وسرعة وصرامة.

ولفت إلى أن هذا الأمر هو من مسؤولية القائد العام للقوات المسلحة، رئيس الوزراء العراقي، حيدر العبادي، المكلف، في الدستور، بحماية جميع العراقيين دون تمييز، مبينًا أن الجرائم التي ارتكبت تمت على يد عصابات أيزيدية تنتمي لمليشيات "الحشد الشعبي".

ودعا البيان إلى إجراء محاكمة عسكرية للقتلة، ولجميع القيادات التي تسترت عليهم، أو التي كانت في موقع جغرافي قريب ولم تقم بما يلزم لمنع الجريمة أو اعتقال الجناة، مطالبًا بإنهاء وجود المليشيات في نينوى، بعد أن ثبت أنها غير قادرة على حماية السكان.

وفي السياق، شدد الزعيم القبلي، حامد المتيوتي، على ضرورة الإسراع بتقديم المتورطين بجرائم الأيزيديين ضد العرب إلى المحاكمة بأسرع وقت ممكن، مؤكدًا لـ"العربي الجديد" أن هذه الجرائم تركت أثرًا سيئًا في صفوف العشائر، التي راح أبناؤها ونساؤها وأطفالها ضحية لهذه المجازر.

وكانت منظمة "هيومن رايتس ووتش" قد أكدت، أمس الأربعاء، أن مليشيا أيزيدية تابعة لـ"الحشد الشعبي" أعدمت 52 مدنيًا، شمال غرب الموصل، وذلك ضمن تقرير أشارت فيه إلى أنها التقت بأقارب للضحايا من عشيرة المتيوت، وعاينت موقع الجريمة.

وذكرت المنظمة أن مسلحين أيزيديين قاموا بعمليات اعتقال قسري، تلاها إعدام لرجال ونساء وأطفال من ثماني أسر من عشيرة المتيوت، كانت تهرب من المعارك التي كانت تدور بين القوات العراقية ومليشيات "الحشد الشعبي" من جهة، وتنظيم "داعش" الإرهابي من جهة أخرى، مبينةً تورط المليشيا الأيزيدية بإخفاء قسري لأشخاص من قبيلتي المتيوت وجحيش أواخر عام 2017.

144

الضحية تنتقم؟.. اتهامات لإيزيديين بارتكاب عمليات قتل جماعي في العراق

عنكاوا دوت كوم – مصراوي - محمد الصباغ:

قالت منظمة هيومان رايتش ووتش الحقوقية إن مسلحين من الأقلية الإيزيدية في العراق متهمين بقتل 52 مدنيًا من العراقيين فيما يعتقد أنه قتل بدافع الانتقام.

وذكرت مجلة نيوزويك الأمريكية، اليوم الخميس، إن التقرير الصادر من المنظمة الكائنة بالولايات المتحدة الأمريكية، أشار إلى أن مقاتلين إيزيديين منتمين لقوات الحشد الشعبي العراقية احتجزوا وقتلوا عشرات المدنيين وبينهم أطفال في الرابع من يونيو الماضي.

وأضاف التقرير أن الضحايا الجدد من أحد القبائل التي كانت تحاول الهرب من المعارك الدائرة بين تنظيم داعش الإرهابي والقوات الحكومية.

وعانت الأقلية الإيزيدية في العراق من موجة ربما من أسوأ موجات العنف ضد الأقليات العرقية على يد تنظيم داعش الإرهابي الذي اجتاح قراهم ومدنهم شمالي العراق في عام 2014.

وذكر التقرير أن المقاتلين الإيزيديين اعتبروا القبيلة التي ينتمي إليها القتلى متورطين في فظائع ارتكبها تنظيم داعش.

ونقلت المجلة الأمريكية أن أحد المتهمين بعمليات القتل الجماعي، وهو مستشار قانوني لوحدات مقاومة سنجار (الوحدات الإيزيدية المقاتلة ضمن قوات الحشد الشعبي)، قال إن هذه القبيلة المحلية "كلاب يستحقون القتل".

قالت منظمة الأمم المتحدة إن القتل الممنهج واستعباد الإيزيديين من قبل تنظيم داعش يصنف على أنه من أعمال التطهير العرقي. وقتل التنظيم الإرهابي الآلاف من الأقلية المتحدثة باللغة الكردية والذين ينظر إليهم أفراد داعش على أنهم "كفار".

كما احتجز التنظيم الآلاف من النساء والفتيات واستعبدوهن جنسيًا، وأرسلوا الأطفال الأيتام من الأقلية إلى معسكرات التدريب العسكرية التابعة للتنظيم.

وعلى الرغم من هذه الفظائع اتهمت هيومان رايتس ووتش مقاتلين من الإيزيديين يعملون ضمن صفوف القوات العراقية، بارتكاب عمليات قتل جماعي. كما اتهموا أيضًا بقتل أطفال وارتكاب جريمة الإخفاء القسري.

وقالت لما فقيه، نائب مدير برنامج الشرق الأوسط لمنظمة هيومان رايتس ووتش: "تحت غطاء الحرب ضد داعش في العراق، يجب على القوات العراقية أن تركز اهتمامها على تطبيق سلطة القانون ومنع العمليات الانتقامية".

وأعلنت الحكومة العراقية النصر ضد تنظيم داعش بعد طرد عناصره من مدينة الموصل في يوليو. ومنذ ذلك الحين بدأت القوات العراقية بفصائلها المختلفة ومن بينها الحشد الشعبي وقوات مكافحة الإرهاب، عمليات القضاء على جيوب التنظيم الإرهابي في الأراضي المختلفة بالعراق.

وبرغم الانتصارات إلا ان قادة الفصائل الكردية بالجيش العراقي إن حوالي 3200 سيدة وفتاة إيزيدية مصيرهم غير معروف حتى الآن بعد سقوطهن في يد داعش.

145
جواز السفر العراقي يخلو من عبارة منع زيارتها
نفي عراقي بشأن زيارات برلمانيين لإسرائيل

عنكاوا دوت كوم/إيلاف/عبد الرحمن الماجدي

بغداد: نفى البرلمان العراقي علمه بأي زيارات لأعضاء سابقين أو حاليين فيه إلى إسرائيل. وقالت عضو لجنة العلاقات الخارجية في مجلس النواب العراقي سمرة الموسوي، اليوم الاربعاء، إن لا علم للجنتها بشأن زيارات المسؤولين العراقيين إلى إسرائيل، مرجحة وقوف من أسمتهم بـ "بعض الجهات السياسية التي تشيع على خصومها بأنهم زاروا إسرائيل من اجل إسقاطهم امام الرأي العام".

وأوضحت الموسوي في تصريحات لوكالة عين العراق المحلية أن "لجنة العلاقات الخارجية النيابية لا تعلم شيئاً بشأن زيارات المسؤولين العراقيين إلى إسرائيل"، مشيرة إلى أنّ "وزارة الخارجية هي الجهة التي من المفترض ان تسأل بهذا الصدد لكنها المسؤولة والمطلعة عن هكذا ملفات".

وأضافت الموسوي أنّ "بعض الجهات السياسية تشيع على خصومها بأنهم زاروا إسرائيل من اجل تسقيطهم امام الرأي العام"، لافتة إلى أنّ "وسائل الاعلام مطالبة بتوخي الحذر والدقة قبل ان تقوم بنقل بعض التقارير عن الصحف الصفراء".

وكانت صحيفة القدس العربي اللندنية نسبت للكاتب الإسرائيلي، إيدي كوهين، أن "أكثر من 20 مسؤولاً عراقياً زاروا إسرائيل سراً"، مبيناً أنه "لم يذكر أسماءهم لدواعٍ إعلامية".

وأضافت الصحيفة، أن الكاتب الإسرائيلي "أورد بعضاً من أسماء المسؤولين العراقيين، مثل مثال الآلوسي - وقد صرح بذلك علنا، وأحمد الجلبي (رئيس حزب المؤتمر الوطني السابق) زار إسرائيل عام 2007، إضافة إلى النائبة حنان الفتلاوي (رئيسة حركة إرادة) زارت إسرائيل عام 2010، والنائب مشعان الجبوري - عام 2009، وأثيل النجيفي (محافظ نينوى السابق) الذي زار إسرائيل عام 2008، فضلاً عن حسين الشهرستاني (زعيم تيار مستقلون) زار إسرائيل عام 2011". لكن رئيس "كتلة مستقلون" صادق اللبان، كذّب الخبر اليوم.

وأوضح في تصريح لموقع "بغداد اليوم" أن "الخبر كاذب، وقد تكون هناك جهات بعثية وراء بث تلك الشائعات وربما هذه الصحف لها علاقات ببعض السياسيين واعداء العراق، وتحاول تسقيط الخصوم وخلق بلبلة في الساحة العراقية"، مبينًا ان "حسين الشهرستاني معروف بتوجهاته الوطنية وعدائه للكيان الصهيوني، فكيف يزوره؟"، حسب تعبيره.

وأضاف اللبان أن "سفر بعض المسؤولين إلى إسرائيل نسمع به من خلال وسائل الاعلام فقط، وليس هناك تأكيد رسمي على ذلك، ولو كانت هناك زيارة لأي مسؤول لاتخذت الدولة العراقية اجراء واضحاً ومناسباً تجاه تلك الشخصية".

متابعون للوضع السياسي العراقي تحدثوا لـ "إيلاف" عن دخول إسرائيل على خط الانتخابات العراقية المتوقعة منتصف شهر مايو 2018. ولاحظوا غياب أسماء ساسة كرد من القائمة الإسرائيلية، مع العلم أن زيارات عدد منهم، خاصة الخط السياسي الكردي الثاني، لم تتوقف منذ سنوات حسب هؤلاء المتابعين.

وبينوا أن كتّاباً إسرائيليين قريبين من جهاز الموساد يخبرون أصدقاء افتراضيين عرباً لهم على مواقع التواصل الاجتماعي بهكذا معلومات غير دقيقة.

وضمن تطور ذي صلة كشفوا عن قرب زيارة وفد اعلامي عربي يضم مدونين من دول عربية، بينهم أكراد، لزيارة إسرائيل في شهر فبراير 2018 بشكل علني. وهم من دول المغرب ومصر واقليم كردستان العراقي والأحواز يقيمون بدول أوروبية.

ويشهد مطار بن غوريون الإسرائيلي والحدود الإسرائيلية الاردنية زيارات عراقيين، غالبيتهم من الديانة المسيحية، قادمين من دول أوروبية وأميركا وكندا حيث يقيمون منذ سنوات لكنها زيارات دينية كما يؤكدون ويطلبون عدم ختم جوازات سفرهم في بوابات الدخول الإسرائيلية خشية تعرضهم للمساءلة خلال زيارتهم للعراق.

وتعرضت الناشطة الايزيدية العراقية نادية مراد لانتقادات واسعة في العراق بعد زيارتها إسرائيل، ضمن جولة لها شملت عدة دول، واستضافتها في الكنيست منتصف شهر يوليو الماضي بعد تحررها من أسر داعش، الذي تعرضت له نساء وفتيات الأقلية الايزيدية في سنجار شمال العراق عام 2014.

يذكر أن الدستور العراقي لم يمنع السفر إلى إسرائيل، حسب الخبير القانوني العراقي الذي كان اوضح لوسائل إعلام عراقية بأنه منذ النظام السابق لم توجد مادة قانونية تمنع السفر اليها، وأشار إلى أنّ النظام السابق كان يستخدم في ختم الجواز عبارة "عدا الدول الممنوعة"، ولكن هذا الختم قد ازيل الان، ولا توجد أي دولة يُمنع السفر اليها بحسب القانون.

ولايرتبط العراق باتفاقية سلام مع إسرائيل التي لما تزل في حكم البلد العدو لدى العراقيين، فقد تعرض عضو البرلمان في دورته السابقة رئيس حزب الأمة مثال الألوسي بعد زيارته لتل أبيب ومشاركته في أعمال المؤتمر الثامن الذي عقد في جامعة هرتسليا في سبتمبر 2008، للتشهير والضرب داخل البرالمان بسبب زيارته التي كانت علنية. وحينها صوت مجلس النواب بالإجماع لرفع الحصانة عنه واتهامه بالتخابر مع دولة أجنبية عدوة، وهو ما دفعه إلى اتهام عدد من المسؤولين بزيارة إسرائيل سرًّا دون أن يذكر أسماءهم.

146
أكثر من فيديو عن أول قداس في الموصل بعد ثلاث سنوات ونصف

عنكاوا دوت كوم/البطريركية الكلدانية /قناة الحرة عراق

أول قداس يقام في كنيسة مار بولص في الموصل بعد 3 سنوات ونصف ترأسه غبطة بطريرك الكلدان في العراق والعالم مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى عشية عيد الميلاد المجيد 24 كانون الأول 2017.

 https://twitter.com/AlhurraIraq/status/945004938140282880

http://www.ankawa.org/vshare/view/10656/alhurra/

http://www.ankawa.org/vshare/view/10657/euronews/

http://www.ankawa.org/vshare/view/10658/al-aan-arabic-television/

http://www.ankawa.org/vshare/view/10659/al-rasheed/

147
البحرين منارة للتعايش.. المسيحيون يحيون الميلاد في قلب المنامة

عنكاوا دوت كوم/روسيا اليوم
احتفل المسيحيون في البحرين بأعياد الميلاد، وسط حضور ومشاركة كبيرة من مختلف الطوائف والجاليات الموجودة بالمملكة، مؤكدين أن البحرين منارة للتعايش بين الطوائف والأديان.

وحسب وسائل إعلام محلية، فقد غصت الطرقات المحيطة بكنيسة القلب المقدس وسط المنامة بالمتوافدين لإحياء الأعياد.

وأقيم القداس في الكنيسة، وردد الحاضرون الترانيم، وتبادل المسلمون والمسيحيون رسائل التهنئة التي تحمل مشاعر السلام والمحبة للجميع.

وأشاد جميع المشاركين في القداس بالبحرين من حيث التسامح الديني وإقامة الطقوس الدينية بكل حرية، إذ عبروا عن سعادتهم بوجود أشجار الميلاد والزينة في معظم الشوارع والمجمعات التجارية الكبرى.

من جانبه قال الأب أندريه رزق الله، وهو ضيف البحرين بالأعياد قادما من لبنان، "نحتفل اليوم بميلاد يسوع بين أهلنا وأحبائنا بالبحرين.. هذه هي المرة الأولى التي أزور فيها هذا البلد الجميل، وما رأيته كان مفاجئا بالنسبة إليّ، فهنا الناس يمارسون طقوسهم واحتفالاتهم الدينية بكل حرية ومحبة وسلام".

هذا وشكر المحتفلون البحرين لمنحها الحرية الكاملة للمحتفلين بإقامة الطقوس الدينية، ما يدل على مدى الترابط والتلاحم بين كافة أطياف المجتمع.

المصدر: المركز الإعلامي لسفارة مملكة البحرين في روسيا الاتحادية

نتاليا عبدالله




148
من كان يحلم؟... سانتا كلوز وشجرة ميلاد في الرقة

عنكاوا دوت كوم:النهار : "ا ف ب"


بين مبان مدمرة في مدينة الرقة السورية، يتجول رجلان متنكرين بثياب سانتا كلوز وعلى أكتافهما كيسان من الهدايا، يقرعان الأجراس ويتبادلان الضحكات مع الأطفال في شوارع معقل تنظيم الدولة الإسلامية السابق في سوريا.

خلف الرجلان يمشي العشرات من السكان القلائل الذين عادوا إلى مدينة الرقة، ويتوجهون جميعاً إلى كنيسة الشهداء الأرمنية في وسط المدينة التي لم يبق منها سوى بعض الاعمدة وسقف متضرر.

وفي الكنيسة، علتّ أصوات التراتيل من جهاز تسجيل، ووُضع صليب خشبي فوق جبل من الركام، وزُينت شجرة ميلاد بالاضواء والأجراس الصفراء والحمراء اللون.

ووسط هذا المشهد، وزع رجلا سانتا كلوز الهدايا على الحضور وبينها ألعاب دمى وسيارات للأطفال.

149

الكنيسة القبطية تفتح أبوابها لاستقبال صلوات السريان الأرثوذكس بإنجلترا


جانب من صلوات السريان بكنيسة الأرثوذكس

عنكاوا دوت كوم:الوطن : مصطفى رحومة:
أعلنت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، إن الأنبا بولا، أسقف طنطا وتوابعها ومقرر لجنة العلاقات العامة بالمجمع المقدس للكنيسة، استقبل طائفة السريان الأرثوذكس، بكنيسة السيدة العذراء والأنبا إبرام بمنطقة برايتون بإنجلترا.

وأضافت الكنيسة، في بيان عنها، أن الكنيسة الأرثوذكسية ببرايتون تستضيف طائفة السريان الأرثوذكس دائماً لإقامة جميع صلواتهم حيث إنهم ليس لهم كنيسة هناك وعدد التابعين لها قليل.

150
مسيحيو سهل نينوى يقيمون قداس العيد في كنيسة الطاهرة بمشاركة المحافظ

عنكاوا دوت كوم/قناة الحرة عراق / صادق زكي

http://www.ankawa.org/vshare/view/10655/alhurra-iraq/   

151
الفنان اندروا ملوكا يستقبل العام الجديد باغنيته الجديدة (ليلة راس السنة )
عنكاوا كوم-خاص
اهدى الفنان اندروا ملوكا متابعي موقع عنكاوا دوت كوم  اغنيته الجديدة التي سجلها بمناسبة حلول العام الجديد 2018 والتي تحمل عنوان (ليلة راس السنة ) والتي استقبلها ملوكا بطريقته الخاصة بكلماته والحانه وادائه وبتوزيع موسيقي من قبل الفنان موسيس موشي  ليبدا اغنيته بموال تعبقه رومانسية فائقة حيث يقول (ليلة راس السنة يااحلى كل ليلاتي، موعدي مع الحبيب) واليكم رابط الاغنية ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/10654/andrew-maloka-christmas-new-year-song/

152
رواية انعام كجة جي الجديدة تثير الجدل في الاوساط الادبية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
رغم هجرتها منذ سنوات واقامتها في فرنسا  لكن الروائية العراقية انعام كجة جي لم تبخس بلدها الاصلي (العراق ) حقه في اجناسها الادبية لاسيما الرواية حينما تتخذ من تاريخ البلد المسكون بالازمات والحروب ركنا هاما ومحورا لرواياتها والاخيرة منها بالتحديد التي تحمل عنوان (النبيذة ) الصادرة عن دار الجديد في بيروت بـ340صفحة ..واول علامات الجدل الذي تثيره الروائية  العراقية الاصل  عنوان روايتها (النبيذة ) بتاء التانيث المثيرة لعلامات الاستفهام والتي سرعان ما تبددها في احد متون  الرواية وعن طريق احد شخصياتها  منصور البادي الذي يقول :امسك القلم واتردد  اكتب نبيذ واتامل المفردة .اضيف اليها تاء التانيث(نبيذة ) ثم يهرع مستنجدا بمعجم قديم لجرمانوس فرحات ..تدور الرواية في عدد من محطات السياسة العراقية وتتمحور حول امراة تتدرج بثقافاتها حتى تصبح رئيسة تحرير لمجلة اسمها الرحاب مما يتيح لها مقابلة الشخصيات السياسية  في العراق الملكي ومن ثم تتحول في تحولاتها الرواية لتضحي تلك الشابة المثقفة امراة مسنة يتجاوز عمرها الـ90 عاما ولكن ما يثير الجدل في الرواية ايضا ان هنالك ركنا غامضا فيه طالما تغيبه الروائية كجة جي تحت اسم الاستاذ مما يدفع لناقد عراقي يدعى ريمون شكوري يقيم حاليا في الولايات المتحدة ليتساءل في مقالة له عن الرواية نشرتها الصفحة الثقافية لجريدة الشرق الاوسط عن كنه تلك الشخصية والذي يدعى الاستاذ خصوصا وان له دور مهم في سبرورة حوادث الرواية وهل سيبقى القراء العراقيون في سنة 2030 مثلا يعرفون من هو ؟



154

سهل نينوى.. استمرار نزوح العائلات بسبب انتهاكات الميليشيات

عنكاوا دوت كوم/خاص يقين///

على الرغم من موسم الاعياد الخاصة بهم والتي تصادف هذه الايام ، الاان العائلات المسيحية في مناطق سهل نينوى غربي المحافظة تتعرض حاليا لمضايقات وابتزاز واعتداءات متواصلة من قبل الميليشيات المسلحة التابعة للحشد الشعبي ، ما دفع البعض منهم للنزوح مجددا من مناطقهم بحثا عن اماكن اكثر امنا على حياتهم .

واكدت مصادر صحفية ومحلية لوكالة يقين للانباء ان ” العائلات في سهل نينوى لازالت تتعرض لانتهاكات ومضايقات تسببت بنزوحهم مرة أخرى، حيث ان ميليشيا الحشد تواصل التضييق على العائلات المسيحية وابتزازها ماديا في مناطق السهل الواقعة غربي نينوى “.

واوضحت المصادر أن ” عشرات العائلات المسيحية اجبرت على النزوح مرة أخرى خوفا على حياتهم على ايدي تلك الميليشيات”.

من جانب اخر أكدت ممثلة المكون المسيحي في برلمان كردستان “وحيدة ياقو” في تصريح صحفي ايضا أن” المواطنين في سهل نينوى يتعرضون لانتهاكات عديدة على أيدي الميليشيات، لاسيما المكون المسيحي حيث لا يستطيعون ممارسة شعائرهم في موسم الاعياد بسبب منعهم “.

155

رايتس ووتش تتهم مقاتلين ايزيديين باخفاء وقتل 52 مدنيا في العراق

اعنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
اتهمت منظمة هيومن رايتس ووتش، الاربعاء، مقاتلين ايزيديين باخفاء وقتل 52 مدنيا في العراق، مشيرة الى ان بغداد تحتاج لفرض سلطتها وإنهاء اقتصاص الجماعات المسلحة غير القانوني.

وقالت المنظمة في بيان نشر على موقعها الرسمي وتابعته السومرية نيوز، إن "هناك مزاعم بقيام مقاتلين إيزيديين في العراق بالإخفاء القسري والقتل بحق 52 مدنيا من قبيلة متيوت في حزيران 2017"، مبينة ان "أقارب الضحايا ابلغونا عن قيام القوات الإیزیدیة في 4 حزيران 2017 باعتقال قسري ثم، على ما يبدو، إعدام رجال ونساء وأطفال من 8 عائلات من متيوت كانت تهرب من المعارك بين تنظيم داعش وقوات الحشد الشعبي غرب الموصل".

واضافت ان "قوات الإيزيدية تورطت في حادثين آخرين من حالات الإخفاء القسري لأفراد قبيلتي متيوت وجحيش أواخر عام 2017".

من جانبها قالت مديرة قسم الشرق الأوسط في المنظمة لما فقيه انه "مع انحسار المعارك الميدانية ضد داعش في العراق، على قوات أمن الدولة الآن تحويل تركيزها إلى منع الانتقام ودعم سيادة القانون، لا تمنح الفظائع المرتكبة ضد الإيزيديين في الماضي قواتهم حرية ارتكاب انتهاكات ضد المجموعات الأخرى مهما كان ماضيها".

وتحدثت هيومن رايتس ووتش إلى شخصين من قبيلة متيوت سافرا عبر القرية التي فُقد فيها 52 شخصا بعدها بساعتين. كما تحدثت المنظمة أيضا إلى أحد أفراد جهاز مخابرات الحشد والذي زار القرية ورأى عدة مقابر جماعية أخبره عنها السكان الإيزيديون المحليون وتضم رفات ضحايا قبيلة متيوت.

وقدم أحد قادة المجتمع الإيزيدي لـ هيومن رايتس ووتش قائمة تضم أسماء 5 مقاتلين إيزيديين قيل له بأنهم من أعدموا تلك العائلات.

واكدت فقيه ان "السماح للقوات المسلحة العديدة سيتسبب بالانتقام من أي جماعة يعتقدون أنها متواطئة مع داعش بتدمير سيادة القانون"، مشيرة الى ان "بغداد بحاجة إلى فرض سلطتها على عملية العدالة الجنائية وإنهاء اقتصاص الجماعات المسلحة غير القانوني".

وبحسب المنظمة فأن "على سلطات العدالة الجنائية العراقية التحقيق في جميع الجرائم المزعومة من قبل أي طرف خلال الصراع بسرعة وشفافية وفعالية، وصولا إلى أعلى المستويات المسؤولة".

   

156

العرب اليوم / بغداد - نجلاء الطائي

ظهرت أشجار أعياد الميلاد من جديد في محال وأسواق مدينة الموصل وبالإمكان مشاهدة شخصيات ودمى سانتا كلوز أو بابا نويل منتشرة في شوارع الموصل، حيث أصبح للطوائف المسيحية المختلفة من آراميين وآشوريين وكلدانيين وسريانيين من أبناء الموصل شيئا خاصا يحتفلون به هذا العام بعد مضي ثلاث سنوات من سلطة مسلحي تنظيم "داعش" المتطرف.

وقالت غنوة غسان، فتاة عمرها 17 عاما، "ربما يكون من الغريب أن تظهر فتاة برداء سانتا كلوز في شوارع هذه المدينة. ولكنني أردت أن اعطي الناس هدايا بسيطة، وأريد أن احيي عيد الكريسماس في مكان كان ممنوعا فيه اثناء سيطرة داعش."وهي مرتدية زي بابا نويل، قامت غنوة غسان بتوزيع ألعاب ومستلزمات مدرسية لأطفال مسيحيين ومسلمين من المتواجدين في شوارع وأزقة مدينة الموصل القديمة التي تغمرها الانقاض.

وبعد ثلاث سنوات من هيمنة تنظيم "داعش" والتي تخللتها جرائم قتل واختطاف وتهجير بحق مسيحيي مدينة الموصل ومناطق سهل نينوى فإن عودة أعياد الميلاد تؤشر لنقطة أمل بعودة الكثير من أهالي الموصل المسيحيين إلى ديارهم مع هذه المناسبة. وقالت برناديت المصلوب، 59 عاما وهي موظفة آثار من قرية كريسماس في قضاء الحمدانية جنوب شرق الموصل، إن "اولادنا الشباب قضوا الليل وهم يزينون مدينتنا بالأضوية والديكورات بنفس الطريقة التي اعتدنا القيام بها قبل مجيء "داعش"."وكان مسيحيو قرى سهل نينوى من كلدانيين وآشوريين وسريانيين قد أشعلوا "شعلة كريسماس" في باحة كنائسهم التي تعرضت اغلبها للتدمير والحرق من قبل "داعش".

وقال القس مارتن باني، مطران كنيسة كرمليس للكلدان الكاثوليك، أن "الاحتفال بأعياد الميلاد هنا في قريتنا تعتبر رسالة وهو انه على الرغم من جميع التهديدات والاضطهاد والقتل الذي واجهناه في العراق، لدينا أمل بان هذا البلد سيتغير نحو الاحسن"، مشيرا إلى أن كنيسته الكلدانية تقوم بتوزيع اشجار اعياد الميلاد.

وأضاف القس باني "آخر قداس أعياد الميلاد اقمناه هنا كان في العام 2013 والآن فإن الصليب يرفع من جديد فوق كنسية القديس بولص في قريتنا." وعبر العلمانيون والليبراليون المسلمون عن ارتياحهم أيضا بعودة أعياد الكريسماس، ويقولون إن فكر تنظيم "داعش" التكفيري هدد أساليب حياتهم كما هدد مسيحيي المنطقة.

وقال علي البارودي 29 عاما، وهو محاضرفي اللغة الإنجليزية في قسم الترجمة بجامعة الموصل، "شعرت بالفرح والسعادة عند دخولي قاعة محاضرتي الصباحية لأرى شجرة الميلاد المضيئة بعد ثلاث سنوات قاتمة من حكم "داعش"."المسيحيون الذين عادوا إلى مناطق شرق الموصل هم اكثر من الذين عادوا لمناطق غرب الموصل القديمة التي ماتزال بحاجة إلى إعمار.

وقال سعد أحمد، 32 عاما وهو مسلم من سكنة شرق الموصل، "يوم أمس قامت مجموعة من شباب الموصل بتنظيف كنيسة هنا ليتمكن المسيحيون من الاحتفال وحضور القداس. وكذلك تم تزيين المطاعم والمحال بأشجار الميلاد وشخصيات سانتا كلوز." وقال أحمد إنه ما تزال هناك كنائس أخرى متضررة أو محجوزة من قبل الحكومة، مشيرا إلى أن الكنيسة الموجودة في منطقة المهندسين تستخدم الآن كسجن."

وترجح منظمات خيرية ومنظمات إغاثة مسيحية تراجع عدد مسيحيي العراق إلى أقل من 300 ألف فقط. ويقول ميرفي توماس، المدير التنفيذي لمنظمة التضامن المسيحية في لندن، أن "هجرة الاقليات العرقية في العراق قد تستمر طالما هناك آمال ضعيفة باسترجاع الاستقرار للبلد." ويقول بعض وجهاء الطائفة المسيحية أن عودة جميع مسيحيي الموصل إلى احيائهم وقراهم ماتزال غير متوقعة على المدى المنظور.

وقال سامر إلياس، وهو أكاديمي مسيحي هرب من الموصل إلى كردستان بعد دخول داعش، أن "الكنيسة الكلدانية لها اجندة سياسية حول هذا الموضوع، فهي ترحب بالذين عادوا وتستهجن الذين غادروا وهاجروا." وتعلق الطبيبة النفسية اوفون ايدواردـ من منطقة القوش في سهل نينوى، قائلة أن "زينة اعياد الميلاد والطقوس المألوفة في هذه المناسبة لا يمكن لها أن تهدئ من مخاوفي من المستقبل". وأضافت ايدوارد "نعم هناك أشجار مضيئة وناس يتحدثون عن استعداداتهم للاحتفال، ولكن طائفتنا المسيحية ماتزال متضررة من آثار الحرب، الناس يحتفلون من دوافع سلوكهم بمشاعر باردة ."

157

قناة دجلة الفضائية :

كشفت صحيفة 'اليوم السابع' في تقريرٍ لها ، عن سعي الادارةِ العليا في ايران لتشكيلِ ميليشياتٍ مسيحيةٍ في المناطقِ التى تمَ تحريرُها من داعش ، قائلةً إنَّ طهران تتسللُ لاختراقِ طوائفِ نينوى وتغيير التركيبةِ الديموغرافية في المدينةِ التاريخية.

واشارت الصحيفةُ في تقريرِها الى أنَّ المسيحيين الذين يتعافون من مذابح داعش ، بصددِ مواجهةِ تهديدٍ ناشئ ، وهو التغلغلُ الإيراني داخلَ المجتمعِ المسيحى نفسه ، موضحةً انَّ هذا التغلغلَ يشملُ التسليحَ المباشرَ والتمويل لميليشيا بارزة من المسيحيين العراقيين.

وبحسبِ التقرير فأنَّ الأهدافَ الحقيقيةَ للميليشياتِ الجديدة ، المعروفة باسم لواء بابل، تُقلِق هؤلاء المسيحيين الذين ما يزالون متواجدينَ في العراق أو حتى أولئك الذين يفكرونَ بالعودةِ إلى وطنِهم القديم، والمعروفِ باسم سهل نينوى.

158


الموصل بعد خروج داعش منها (من الأرشيف)


عنكاوا كوم / وكالات

اعتاد العالم أن يقرأ ما يلاقيه الإيزيديون من ويلات على يد تنظيم داعش الإرهابي، لكن يبدو أن للإيزيديين أيضاً مشاركة في أعمال العنف والإرهاب التي تعصف بالمنطقة؛ فقد دعت منظمة "هيومن رايتس ووتش" الحكومة العراقية اليوم الأربعاء، للتحقيق في مزاعم بشأن تورط مقاتلين إيزيديين في اختطاف وقتل عشرات المدنيين جنوب مدينة الموصل.

فمعلوم أن مئات المقاتلين من الأقلية الإيزيدية شاركوا في المعارك التي خاضتها القوات الاتحادية ضد تنظيم "داعش" الإرهابي في الموصل منذ أكتوبر/تشرين الأول 2016.

وقالت "هيومن رايتس" في تقرير صدر اليوم إن "هناك مزاعم بقيام مقاتلين إيزيديين في العراق بالإخفاء القسري والقتل بحق 52 مدنيا من قبيلة متيوت في يونيو/حزيران 2017. أبلغتنا عوائل الضحايا عن قيام القوات الإیزیدیة في الـ4 من الشهر المذكور باعتقال قسري ثم، على ما يبدو، إعدام رجال ونساء وأطفال من 8 عائلات من متيوت كانت تهرب من المعارك بين تنظيم داعش وقوات الحشد الشعبي غرب الموصل".

وأشار التقرير الى أن "قوات الإيزيدية تورطت في حادثين آخرين من حالات الإخفاء القسري لأفراد قبيلتي متيوت وجحيش أواخر عام 2017".

وقدم أحد قادة المجتمع الإيزيدي (لم يكشف عن هويته) لهيومن رايتس قائمة تضم أسماء 5 مقاتلين إيزيديين قيل له إنهم من أعدموا تلك العائلات، حسب التقرير.

ويقف عامل الانتقام وراء عمليات القتل تلك على ما يبدو. إذ زعم بعض كبار الإيزيديين مشاركة قبيلتي متيوت وجحيش تنظيم داعش في عمليات الإعدام وإساءة معاملة الرجال والنساء الإيزيديين في أغسطس/آب 2014. لكن أفراد القبائل أنكروا هذه الادعاءات وقالوا إن الإيزيديين جعلوهم كبش فداء.

وطالبت المنظمة وفقا للتقرير "سلطات العدالة الجنائية العراقية التحقيق في جميع الجرائم المزعومة من قبل أي طرف خلال الصراع بسرعة وشفافية وفعالية، وصولا إلى أعلى المستويات المسؤولة".

وقالت مديرة قسم الشرق الأوسط في المنظمة، لمى فقيه، في التقرير، إنه "مع انحسار المعارك الميدانية ضد داعش في العراق، على قوات أمن الدولة الآن تحويل تركيزها إلى منع الانتقام ودعم سيادة القانون".

وشددت على أن "الفظائع المرتكبة ضد الإيزيديين في الماضي لا تمنح قواتهم حرية ارتكاب انتهاكات ضد المجموعات الأخرى مهما كان ماضيها".

وأوضحت فقيه أن "السماح للقوات المسلحة العديدة سيتسبب بالانتقام من أي جماعة يعتقدون أنها متواطئة مع داعش بتدمير سيادة القانون، وعلى بغداد فرض سلطتها على عملية العدالة الجنائية وإنهاء اقتصاص الجماعات المسلحة غير القانوني".


159
ممثل المسيحيين بمجلس نينوى يقلل من تاثير الفراغ الاداري لمنصبي قائمقام الحمدانية مدير تربيتها
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قلل ممثل المكون المسيحي بمجلس محافظة نينوى  من  التاثير السلبي اثر شغور منصب قائمقام الحمدانية  ومدير التربية في القضاء  بعد احالة الاول للتقاعد لبلوغه السن القانونية وانهاء تنسيب الثاني ..
وقال داؤد بابا يعقوب في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان منصب قائمقام الحمدانية مشغول حاليا من قبل مدير ناحية النمرود بالوكالة وهو من المكون العربي  مضيفا بان باب قبول الترشيحات لمنصب القائمقام  قد اكتمل ، ومن المؤمل  ان تتم عملية الانتخاب في الاسبوعين الاولين من شهر كانون الثاني (يناير ) من العام الجديد على اقل تقدير والمنصب محسوم للمكون المسيحي حيث تم قبول ترشيح 11 مواطن مسيحي بمقابل ثلاثة من المكونات الاخرى ..
وعن شغور منصب مدير تربية الحمدانية اجاب  يعقوب  ان وزارة التربية اصدرت في وقت سابق امرا يقضي بانهاء  تنسيب كل مدارء التربية  بعد ان كانت قد حددت فترة التنسيب لعامين الا ان فترة النزوح مددت فترة ادارة السيد باسم  لتربية الحمدانية لفترة اطول ..
واختتم ممثل المكون المسيحي بان منصب مدير التربية للقضاء محسوم بالنسبة للمكون المسيحي كونه يقضي باختيار كادر تربوي من الكثافة السكانية للقضاء الذي يمتلك بحسب (داؤد بابا يعقوب ) اكثر من 4000 معلم ومدرس من ابناء شعبنا .



160
لنوقف ونحاسب الفكر المتطرف وظاهرة تكفير اتباع الديانات
السيد وزير الاوقاف والشؤون الدينية في حكومة الاقليم المحترم
تحية وتقدير
فرح الشعب  بانتصارت القوات المسلحة والبيشمركة البطلة على اعتى انواع الارهاب الداعشي الذي اجتاح البلاد في السنينالماضية، ولكن يتضح أن الفكر الداعشي ما زال يعمل في كثير من مناطق الاقليم والحكومة الاتحادية؛ حيث تنامت ظاهرة تكفيراتباع الديانات غير الإسلامية في بعض مساجد إقليم كوردستان العراق، واتخذت  خطب وكلمات بعض أئمة و خطباء المساجد فيالآونة الاخيرة اسلوبا  تكفيريا خطيراً ضد اتباع الديانات المختلفة، لاسيما اتباع الديانة المسيحية والايزيدية والزرادشتية، وقدتميزت الخطب الاخيرة بالدعوة إلى تكفير الاحتفالات باعياد ميلاد السيد المسيح ورأس السنة الميلادية، حيث جاء في الخطبةالتي وجهها الملا نوزاد عبدالعزيز سياري، خطيب احد المساجد، وكانت خطبته باللهجة الكرمانجية، معلناً فيها أن الاحتفالباعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية، هي من اعمال الكفار، مشبهاً المسيحيين ومن يحتفل معهم بالكفرة، وحذر العالم من اينوع من الاحتفالات سواء في مساكنهم، او في القاعات الخاصة، واعزاً انها عمل من رجس الشيطان، ومانعاً شراء قطع الكيكوكتابة الاسماء عليها، على انها من اعمال الشياطين والاوروبيين الكفرة، وليست من اعمال الاسلام، لا بل ومنع شراء قطعالبسكويت وحرمها اذا كانت باسم اعياد الميلاد، مؤكدا أن الاسلام براء من هذه الاعمال التي هي اعمال الكفرة والزنادقة. و قد انتشر فلم فيديو يوثق خطبة الامام نوزاد عبدالعزيز سياري وتكفيره لاحتفالات المسيحيين  باعياد رأس السنة، مدعيا انهذه الاعمال هي اعمال الشياطين والكفرة.    وندرج هنا  رابط الفيديو وخطبة الملا نوزاد سياري
https://www.facebook.com/Eizidi/videos/1313476335369480/
ان هذه الممارسات والخطب تثير إرهابا فكريا ودينيا ونفسيا، لما تتضمنه من تهديد صريح وتحريض حقيقي بتكفير اتباعالديانات والمذاهب في العراق،  وقد كانت هذه الخطبة خاصة لتكفير للمسيحين وحتى المسلمين الذين يحتفلون مع العالم اجمعبهذه الاعياد.
أن مثل هذه الافكار تمارسها فعلاً عناصر متطرفة تخلق العداء والتفرقة بين اتباع الاديان المختلفة، وتثير البغض والكراهية تحتعباءة الدين الإسلامي، مثلما فعلت الممارسات الداعشية حين قامت   بكتابة رمز حرف النون المقلوب بالعربية، على أبواببيوت المسيحيين في نينوى في عام 2014، لكي تميز بيوتهم عن بيوت المسلمين، بهدف مصادرتها، أو فرض الجزية علىأصحابها أو قتلهم إن لم يتحولوا إلى الدين الإسلامي، ونفس النهج الاجرامي تسبب في ذبح الآلاف من اخواتنا واخوتناالإيزيديين وسبي نسائهم وأطفالهم.
إننا في هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق، إذ نؤكد إدانتنا الشديدة لهذه الممارسات الإرهابية، وخطب التمييزوالتحريض في دور العبادة، ونطالب السلطات المسؤولة وبصورة خاصة السيد وزير الاوقاف والشؤون الدينية لحكومة الاقليم،وقوى الأمن في الإقليم، وفي كل محافظات العراق، والاقليم بصورة خاصة، باتخاذ الإجراءات اللازمة الرادعة، وأخذ الحيطةوالحذر من كل ما يتسبب بوقوع الاذى باتباع الديانات الأخرى، ومنع تكرار مثل هذه الخطب العدوانية.
ونطالب باعفاء الاشخاص الذين يستغلون منابر المساجد بغطرساتهم الدينية، وتعبئتهم المواطنين ضد اخوتنا واخواتنا من اتباعالديانات المختلفة، هادفين من ذلك ومتسببين في تمزيق النسيج العراقي المتعايش على ارض العراق جنباً الى جنب مع باقيالمكونات الاخرى.
الأمانة العامة لهيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق                         23-12-2017


161
بطريرك السريان الكاثوليك: حدثان مهمان ينتظران الكنيسة السريانية في 2018


بطريرك السريان الكاثوليك:

عنكاوا دوت كوم/الدستور
قال البطريرك أغناطيوس يوسف الثالث، بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، إن حدثين مهمان تنتظرهما الكنيسة السريانية في العام الجديد.
وأضاف أن الحدث الأول هو أن الكنيسة ستعقد اللقاء العالمي الأول للشباب السرياني الكاثوليكي، وهو لقاء يجمع الشبان والشابات من كنيستنا السريانية في جميع الأبرشيات والرعايا والإرساليات في العالم، بعنوان "تعال وانظر"، وذلك في لبنان، في الفترة الممتدّة من 17 حتى 22 يوليو 2018.
وأوضح أننا نشجع جميع أبنائنا وبناتنا من عمر 18 حتى 35 سنة من جميع أنحاء العالم، على المشاركة في هذا اللقاء التاريخي الأول من نوعه، فيتعرفوا على بعضهم وعلى كنيستهم السريانية ولغتها وتراثها، ويتبادلوا خبرات عيش إيمانهم بالرب يسوع، كل واحد بحسب بيئته ومجتمعه.
ولفت إلى أن الحدث الثاني هو إحياء الكنيسة السريانية اليوبيل الذهبي لرقاد المثلث الرحمات البطريرك الكردينال مار اغناطيوس جبرائيل الأول تبّوني (1968 – 2018)، في مؤتمر خاص يعقد في لبنان يومي 28 و29 يوليو 2018، تكريمًا لهذه الشخصية الفذة التي لعبت دورًا بارزًا في التاريخ الحديث للكنيسة.

162
مطران آشوري: المسيحيون في العراق متأهبون للهجرة

عنكاوا دوت كوم/DW
يعيش غالبية مسيحي العراق في إقليم كردستان العراق بشمال البلاد. والخلاف بين أربيل وبغداد يثير قلقهم، ما جعلهم يحزمون حقائبهم استعداداً للقادم. ويطالب المطران عمانوئيل يوخنا في مقابلة مع DW بربط المساعدات للعراق بشروط.

DW: كم عدد المسيحيين الذين مازالوا يعيشون في العراق وفي كردستان العراق؟

الاركذياقون عمانوئيل يوخنا: في كافة أنحاء العراق يعيش نحو ربع مليون مسيحي. 80 إلى 85 في المائة منهم يعيشون في كردستان العراق وفي محافظة نينوى، التي تقع فيها أيضا الموصل. وفي الأجزاء الأخرى من العراق يعيش حوالي من 40 ألفا إلى 50 ألف مسيحي. والمسيحيون هم السكان الأصليون للعراق حيث يعيشون منذ 2000 سنة كمسيحيين، وقبلها كآشوريين قبل أن يأتي العرب والإسلام بفترة طويلة. واليوم نحن كأقلية. لكن من المهم بالنسبة لهويتنا داخل أنفسنا أننا نحن السكان الأصليون في البلاد.

وقبل أن تتفجر العداوة بين كردستان والحكومة المركزية في بغداد، كان كردستان العراق مكانا جيدا للعيش، جزيرة أمل ـ ليس فقط للمسيحيين، بل أيضا بالنسبة إلى أقليات أخرى مضطهدة. وبعد الاستفتاء على الاستقلال ورد الفعل القوي للحكومة المركزية، بات الناس قلقين جدا. والآن توجد أسئلة أكثر من أجوبة.

هل بفعل الوضع غير المستقر يمكن القول بأن الربع مليون مسيحي، المتبقين في العراق حزموا امتعتهم استعداداً للهرب؟

لسوء الحظ يجب علي القول بأن الكثيرين يفعلون ذلك، لاسيما في سهل نينوى. وإلى حد الآن لا يُعرف من سيحكم هناك، وكيف سيكون المشهد السياسي بعد استرداد المنطقة من جديد من (أيدي) ما يسمى بـ"الدولة الإسلامية (داعش)، وتفجر النزاع بين الحكومة المركزية العراقية والمنطقة المستقلة الكردية. ولهذا نحن نعيش في فترة انعدام أمان. نحن ننتظر ـ ونأمل دوما في ذلك ـ رسالة حب وتضامن وثقة من بغداد: "تألمتم بما يكفي تحت داعش. والآن تم الاستيلاء على مدنكم. سنقوم بدعمكم، وسنمدكم بأي نوع من المساعدة لإعادة بناء حياتكم". لكن لسوء الحظ بغداد فعلت العكس: أرسلوا الجيش. ونحن، كمجموعة مسالمة، مصدومين من الوضع.
Emanuel Youkhana (DW/M. von Hein)

الاركذياقون عمانوئيل يوخنا، قلق على مستقبل المسيحيين في العراق

هل تعتقد أن التصرف القوي للحكومة المركزية العراقية له ربما علاقة بالحملة الانتخابية؟ في مايو/ أيار  المقبل ستكون انتخابات، وربما يراهن رئيس الوزراء حيدر العبادي على منتخبيه، وغالبيتهم من الشيعة.

التوقيت غير مناسب بالنسبة إلينا. وبصرف النظر عن الحجج والتعليلات المضادة لها بشأن الاستفتاء حول الاستقلال في كردستان اتضح لنا بسرعة أنه يتم استغلال الاستفتاء كذريعة لبث عدم الاستقرار في كردستان. وكنا ننتظر أن يكون النموذج الكردي في التعامل مع الأقليات سيكون قدوة بالنسبة للأجزاء الأخرى من العراق وليس العكس. والآن تأتي الحملة الانتخابية، ويحاول كل سياسي استغلال الوضع لانتزاع مكاسب. نعم أعتقد أن الحملة الانتخابية تلعب دوراً مهما في طريقة تعامل الرئيس العبادي مع الوضع.

ما الذي يجب فعله كي يشعر المسيحيون في العراق بأنهم في وطنهم؟
 
مشاهدة الفيديو 01:20
http://p.dw.com/p/2pv7E
كنائس الموصل تحيي أول قداس عيد ميلاد بعد دحر "داعش"

كأقلية مسالمة سنشعر بأننا في وطننا عندما نشعر بالأمان. ولذلك نحن ندعو أربيل وبغداد ـ ولاسيما بغداد ـ للاستماع إلى صوت الحكمة، والجلوس على طاولة الحوار وإيجاد الحل للمواقف المختلفة. وهذا سيعيد ترميم ثقتنا.

والنقطة الثانية هي أن الكثير من المسيحيين يعيشون في سهل نينوى، الذي هو جزء من المنطقة المتنازع حولها بين أربيل وبغداد. نحن نتمنى أن يتم هنا تنفيذ المادة 140 من الدستور العراقي، التي تنص على أن الناس في المناطق المتنازع عليها هم من يحددون جهة انتمائهم في إطار استفتاء شعبي. وبعدها سيعرف الناس إلى أية جهة ينتمون وتحت أي مظلة دستورية وإدارية سيعيشون. فتحت تنظيم "داعش" لم يتم فقط تدمير البنى التحتية، بل حتى تعايش الأقليات دُمر والثقة المتبادلة أيضا. نحن نحتاج بسرعة إلى مخطط طويل المدى لإعادة بناء كل شيء مادي والعودة مجددا إلى هذا التعايش السلمي بين الجميع. وهذا يحتاج إلى مقاربة متعددة الجوانب: من خلال وسائل الإعلام ومراجعة القوانين والدستور وكذلك تعديل مخططات التدريس.

ما هو أهم إجراء يجب اتخاذه الآن؟

نحن نحتاج إلى اعتراف واضح من أربيل وبغداد بأن المناطق التي تقطنها أقليات وطنية مثل المسيحيين والإزيديين لن تكون هدفا لعمليات عسكرية. وعوض ذلك يجب بذل جهود مشتركة من أربيل وبغداد لإعادة إعمار هذه المناطق.

ما هو نوع المساعدة التي يمكن للخارج أو أوروبا تقديمها؟

المهم أن تكون نوعا من برنامج مارشال في صيغة أصغر؛ لإعادة إعمار المناطق المدمرة. نحن المسيحيين ـ وكذلك الإيزيديين ـ قلقون جدا لأنه يتم تجاوزنا في إعادة البناء. نحن نخشى أن تُصرف، لأسباب سياسية، المخصصات لإعادة البناء في المناطق السنية بالأساس، ونبقى في النهاية في مؤخرة الذيل.

وبغض النظر عن هذا وجب على بروكسيل وبرلين والمجتمع الدولي أن يربط مساعداته للحكومة العراقية أو الكردية بشرط حماية حقوق الأقليات.

***عمانوئيل يوخنا، هو اركذياقون آشوري ومدير برنامج منظمة الإغاثة المسيحية في شمال العراق.

أجرى المقابلة: ماتياس فون هاين

    Irak Weihnachtsmesse in Bartella (picture-alliance/Photoshot/K. Dawood)
    الأنوار تضئ كنائس نينوى من جديد بعد التحرير من "داعش"

    عراقية مسيحية تحمل شمعة وسط مسيحيين ومسيحيات احتفلوا بقداس عيد الميلاد مع نهاية عام 2016 في كنيسة في برطلة، إحدى البلدات التي تقع في سهل نينوى، بمحافظة نينوى. من جديد يعود الزوار وتعود الكنائس للحياة في البلدة، التي خضعت لأكثر من عامين لتنظيم "داعش" الإرهابي.

163
أبناء الموصل يحيون قداس الميلاد بعد دحر داعش الإرهابي

عنكاوا دوت كوم/أخبار ليبيا24

وسط إجراءات أمنية مشددة احتفل مسيحيو مدينة الموصل العراقية بأول قداس عيد ميلاد منذ طرد تنظيم داعش الإرهابي من المدينة، التي استعادتها القوات العراقية في يوليو الماضي.

ويعود آخر احتفال بعيد الميلاد في الموصل، التي تعتبر ثاني كبرى مدن العراق, إلى العام 2013 حيث كان أداء أي طقوس مسيحية أمرا خطيرا وصعبا خلال سيطرة مسلحي التنظيم الإرهابي على المدينة.

وأحيا أبناء الطوائف المسيحية في مدينة الموصل، قداس عيد الميلاد في كنيسة مار بولص للكلدان واعتبر المشاركون في القداس، أن هذا الاحتفال مؤشر على عودة الحياة والفرح إلى مدينة الموصل ويبعث رسالة سلام ومحبة بعد ما شهدته المدينة من ظلم ومآسٍ على يد داعش.

يشار إلى أن كنيسة مار بولص هي الوحيدة التي ما زالت قائمة في مدينة الموصل من بين نحو 30 كنيسة في محافظة نينوى بالكامل.

وأعاد تأهيل الكنيسة مجموعة من الشباب قبل أيام قليلة، مع تعليق ستائر على النوافذ التي تطاير زجاجها جراء المعارك التي شهدتها المدينة، وكان رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي، أعلن قبل شهور تحرير مدينة الموصل بالكامل من إرهابيي تنظيم داعش الإرهابي.

وقال القس سعد صليوه من كنيسة مار بولص بالموصل إن القداس حضره البطريرك لويس ساكو، بطريرك الكلدان في العالم وشخصيات عسكرية ودينية أخرى.

وأضاف أن أجراس الكنائس دقت بعد قطيعة أكثر من 3 أعوام ونصف منذ أن سيطر داعش على مدينة الموصل في يونيو  2014، وفر المسيحيون من المدينة إلى سهل نينوى، والبعض الآخر إلى إقليم شمال العراق.

164
كوردستان تعلن عدم اقتناع المسيحيين بالعودة لديارهم وتطرح جملة اسباب


اول قداس مسيحي في الموصل منذ ثلاث سنوات - تصوير: فرانس برس
عنكاوا دوت كوم/اربيل (كوردستان 24)
قالت حكومة اقليم كوردستان إنها تستعبد أن يعود النازحون المسيحيون الى ديارهم على الرغم من اعلان هزيمة تنظيم داعش في العراق، وأشارت الى ان سيطرة القوات العراقية والحشد الشعبي على مناطق اثنية وعرقية سبب في ذلك.

وتعرض المسيحيون في العراق الى اعمال عنف منذ عام 2003 مما دفع الكثير منهم الى التوجه لإقليم كوردستان بينما غادر آخرون الى اوروبا وأمريكا طلبا للامان.

وكان تعداد المسيحيين في العراق يوما ما يصل الى 1.5 مليون نسمة ويعتقد أنه وصل الان الى اقل من النصف رغم دعوات متكررة للتشبث بأرضهم.

وقالت حكومة اقليم كوردستان في بيان تهنئة بمناسبة اعياد رأس السنة الميلادية الجديدة "يحل عيد الميلاد في هذه السنة ايضا في وقت لا يزال ومع الاسف يعيش مئات الالاف من الاخوات والإخوة المسيحيين والمكونات الدينية والعرقية الاخرى نازحين في الاقليم".

ونزح عشرات الالاف من المسيحيين بعدما استولى داعش على الموصل ومناطق سهل نينوى وحاول اجبارهم على اعتناق الاسلام بالقوة. وصادر التنظيم ممتلكاتهم ومقتنياتهم في معظم المناطق التي سيطر عليها المتطرفون في العراق طيلة السنوات القليلة الماضية.

وفي وقت سابق من الشهر الماضي اعلن العراق النصر النهائي على داعش في حرب الحقت ضررا كبيرا بالمناطق اصبحت ساحة للمعارك بين القوات العراقية والمتطرفين.

وبحسب وزارة الهجرة والمهجرين العراقية فقد عاد عدد محدود من النازحين المسيحيين الى مساكنهم في منطقة سهل نينوى التي تقع الى الشمال والشمال الشرقي لمدينة الموصل وتضم بلدات عديدة يقطنها مسيحيون وشبك وايزيديون وفئات دينية اخرى.

وأضاف بيان حكومة الاقليم انه على الرغم من انتهاء داعش في اغلبية مناطقهم إلا ان "الاحداث الاخيرة والأوضاع المستجدة" لم تولد لديهم الثقة والقناعة الكافية للعودة الى ديارهم.

وكان بيان حكومة الاقليم يشير فيما يبدو الى سيطرة القوات العراقية والحشد الشعبي على معظم مناطق سهل نينوى بوصفها اراض متنازع عليها بين اربيل وبغداد.

وبالإضافة الى ذلك يخشى المسيحيون العودة لمدنهم التي لا تزال بحاجة ماسة الى الاموال لإعادة الخدمات الرئيسية اليها. وفقد كثيرون منازلهم وأموالهم بينما لدى البعض مخاوف مجتمعية.

وشهدت مدينة الموصل يوم امس اول قداس بأعياد الميلاد منذ ثلاث سنوات حيث منع داعش الوجود المسيحي في المدينة منذ سيطرتهم عليها منتصف عام 2014.

وقالت حكومة كوردستان إن المسيحيين في الاقليم "مكون تأريخي قديم" ساهم الى جانب المجموعات الاثنية والقومية الاخرى في البناء منذ آلاف السنين.

وكانت نينوى عموما في فترة من الفترات من بين أكثر مناطق العراق مزجا للاديان وأدت موجات من الهجمات على المسيحيين منذ عام 2003 الى تقلص سكانها من المسيحيين وخاصة من الاشوريين والكلدانيين.

ولا تزال محافظة نينوى وضمنها الموصل تعتبر من اقدم مواطن المسيحيين في الشرق حيث تعود جذورهم الى القرون المسيحية الاولى.

ويوجد في إقليم كوردستان المجاور لمحافظة نينوى- التي تضم مناطق متنازع عليها- أغلبية من الكورد المسلمين يعيشون جنبا إلى جنب مع سكان يعتنقون معتقدات عديدة لاسيما المسيحيين والايزيديين والشبك والكاكائيين والتركمان وباقي الفئات الدينية والعرقية الأخرى.

ويعد اقليم كوردستان واحة من الهدوء والاستقرار اذ حصل الاقليم على سمعة جيدة كملاذ امن لجميع الاقليات والنازحين المسلمين وبخاصة بعد احتلال داعش لمساحات واسعة من الاراضي العراقية لاسيما الموصل وسهل نينوى موطن المسيحيين والديانات الاخرى.

165
مسيرة كرنفالية في حلب احتفالاً بعيد الميلاد وذكرى الانتصار على الإرهاب

عنكاوا دوت كوم/حلب-سانا

تعيش مدينة حلب هذه الأيام فرحة كبيرة وتعم شوارعها وأحيائها الاحتفالات الجماهيرية والشعبية ابتهاجا بالذكرى السنوية الأولى لانتصارها على الإرهاب وميلاد السيد المسيح رسول المحبة والسلام وعيد رأس السنة الميلادية التي تأتي وحلب قد نهضت من جديد ونفضت عنها غبار الإرهاب وأعاد أهلها والجيش نبض الحياة للكثير من قطاعاتها الخدمية والاقتصادية والتنموية.

وشهد حي السريان والأحياء المجاورة له مساء اليوم مسيرة كرنفالية نفذها شباب الفوج السادس لكشاف سورية الذين تجمعوا أمام كنيسة مارجرجس للسريان الأرثوذكس بحي السريان وقد ارتدوا جميعا لباس بابا نويل واستهل الفوج الكشفي احتفاليته بعزف النشيد الوطني ومن ثم عزف العديد من المقطوعات الموسيقية المستوحاة من عيد الميلاد وعلى أنغام هذه المعزوفات جال الفوج الكشفي في شوارع حي السريان والأحياء المجاورة تواكبه جماهير غفيرة من المواطنين الذين أرادوا المشاركة في هذه الاحتفالية تعبيرا عن محبتهم للوطن وتجسيدا للوحدة الوطنية التي تجمع كل أبناء سورية وبين إبراهيم لحدو مفوض كشاف حلب أن هذا الاحتفال الذي يشارك فيه 62 شابا وشابة من كشاف حلب ارتدوا جميعا الملابس التقليدية لبابا نويل هدفه نشر الفرحة ورسم الابتسامة على شفاه أبناء حلب الذين يحتفلون بأكثر من عيد هذه الأيام مضيفاً أن هذه الفعالية هي رسالة محبة وسلام من أبناء حلب للعالم أجمع يؤءكدون من خلالها أن سورية التي كانت مهد جميع الأديان السماوية لن تكون إلا خالية من الارهاب وستعود أجمل وأبهى مما كانت.

وأشار جورج بخاش أمين سر مجلس محافظة حلب إلى أنه في كل شارعين بمدينة حلب هناك احتفال جماهيري وكل أبناء حلب يتبادلون التهاني والتبريكات بمناسبة الانتصار وبأعياد الميلاد ورأس السنة وهذا يدل على إرادة الحياة المتأصلة في نفوسهم والتي لم ولن ينجح الإرهاب التكفيري في النيل منها وعبرت جورجيت سمعان عن سعادتها الغامرة برؤية الأفراح التي تعم حلب مضيفة أنها لم تغادر حلب طيلة السنوات الماضية وكانت تنتابها حالة حزن في مثل هذه الأوقات نظرا للظروف الصعبة التي كانت تعيشها حلب وأهلها منوهة إلى أن هذا الأمر تغير وعادت كل مظاهر الفرح لحلب الشهباء.

وأشار مأمون طحان إلى أنه أتى برفقة أبنائه الصغار ليشارك في هذا الكرنفال وسبق له أن شارك في أكثر من فعالية سواء بذكرى الانتصار على الإرهاب أو بأفراح عيد الميلاد تأكيدا منه أن سورية بكل أبنائها هم طيف واحد متناغم ومتجانس وأقوى من كل التحديات والأعداء والإرهابيين.

عمار العزو





166
نائب رئيس البرلمان العراقي يهنئ المسيحيين في العراق والعالم

عنكاوا دوت كوم/العالم
هنأ عضو هيأة رئاسة مجلس النواب العراقي الشيخ د. همام حمودي المسيحيين في العراق والعالم بذكرى ولادة السيد المسيح " عليه السلام " ورأس السنة الميلادية .

العالم - العراق

وجاء في نص التهنئة :

بمناسبة ذكرى أعياد المسيح ع ورأس السنة الميلادية نتقدم باحر التهاني الى الاخوة من ابناء الطائفة المسيحية في العراق والعالم ، سائلين المولى القدير ان يديم افراح ابناء الوطن في ظل الامن والسلام والتآخي وان يحفظ بلادهم ضد من أرادوا تمزيق وحدته والنيل من تنوعه الديني والاجتماعي.

كما نتمنى ان تكون هذه المناسبة فرصة للدعوة الى الانتصار على الكراهية والعنف والتطرف وإسكات صوت الدم ، وان يبقى عراقنا موحدا ، منتصرا ، كما نؤكد هنا ضرورة قيام الحكومة وبتعاون كل القوى الوطنية بتهيئة ظروف عودة النازحين ومنهم المسيحيون الى منازلهم وتعويض المتضررين وازالة الآثار النفسية التي خلفتها داعش .

وننتهز المناسبة لنحيي بطولات فصائل أبناء الطائفة المسيحية الذين تزينت شجرة انتصاراتنا واليوم أعيادنا بصور شهدائهم الذين إنخرطوا مع إخوتهم في صفوف الحشد الشعبي والقوات الامنية وقدموا التضحيات الجسام دفاعاً عن وجودهم ووطنهم بعد أن طالتها مخالب الإرهاب بالتشريد وحرق وهدم الكنائس، ليجسدوا بمشاركتهم العمق الحضاري والإنساني لشعبنا العراقي وعظمة روح الانتماء الوطني التي تحلى بها بجميع أديانه وطوائفه.


167
الحكيم يدعو الى إنصاف المسيحيين بعد جرائم داعش بحقهم


عنكاوا دوت كوم - بغداد ـ الصباح الجديد:
دعا رئيس التحالف الوطني السيد عمار الحكيم الى انصاف المسيحيين جراء الظلم الذي لحق بهم من جرائم عصابات داعش الارهابية.
ونقل بيان لرئاسة التحالف تلقت “الصباح الجديد” نسخة منه عن السيد عمار الحكيم قوله “يطيبُ لنا أنْ نشاركَ أخواننا المسيحيين في العراقِ والعالمِ أفراحهم بذكرى ولادةِ سيدنا المسيح “عليه و على نبينا وآله السلام، هذهُ الولادةُ الإعجازيةُ المباركةُ، التي حصلتْ في وقتٍ كانتْ البشريةُ ترزحُ فيه تحتَ جبروتِ الطغيان”.
وأضاف السيد الحكيم ان “هذه الذكرى تأتي والعراقيين جميعاً يرفلونَ بعزِ الانتصار الكبير الذي حققهُ أبطالُ قواتنا المسلحة بمختلفِ مسمياتها وصنوفها على أعداءِ الإنسانية الدواعش الأشرار، وإنَّها لمناسبةٌ مهمةٌ نعبرُ فيها عن تمسكنا بوجودِ المسيحيين لوناً زاهياً في باقةِ الورد العراقية”.
ودعا “الجهاتِ المختصة الى إنصافِهم والمباشرة برفعِ الحيف والظلم الذي لحقَ بهم جرّاء أفعال داعش الإجرامية”.

168
إشارة إلى شبتاكا في أثر آشوري بإيران .. بقلم: محمد السيد علي


عنكاوا دوت كوم/سودانايل
على جبال زاغروس في غرب إيران وعلى بعد (85) كلم شمال شرق كرمنشاه ، عثر في ستينات القرن الماضي على نقش أثري آشوري ، يرجع تاريخه إلى عهد الملك سرجون الثاني (722 – 705 ق. م) . يورد نص النقش تعاملات الملك الآشوري مع ملك كوش في ذلك الوقت (لم يرد إسمه في النقش صراحة) وتسليم الأخير للآشوريين ملك أشدود المتمرد على سلطة أشور وكان ملك أشدود قد لجأ إلى مصر العليا التي كانت يومها تخضع لحكم الكوشيين فرارا من الزحف الآشوري على مدينته وقبل الكوشيين يومها إجارته فمكث أكثر من عامين في مملكة كوش ، إلى أن بدأت العلاقات تتحسن بين آشور وكوش فجرى التسليم مع تعهد بعدم إيذائه على الأرجح . جرت ترجمة النقش بداية باللغة الفارسة ، غير أنه لم يجر تحديد هوية الملك الكوشي ، إلى أن جاء (قرانت فريم) عام 1999 وأعاد تحليل النقش وطابق التاريخ المنقوش مع فترة حكام الأسرة الخامسة والعشرين فوجده موافيا لفترة حكم شبتاكا (706 / 707 – 690 ق. م) .
لقد كانت أشدود بمثابة حلقة الوصل بين آشور وكوش ولعبت دورا تفاعليا هاما في تلك العلاقة ، غير أن أشدود تمردت على آشور مثلما تمردت من قبل غزه وذلك نظرا لأن الآشوريين أثقلوا كاهل المدن الفلسطينية بالضرائب والجزية فثاروا على هذا الوضع الذي يبدو أنه قد وصل حدا غير محتملا فتمرد (ازوري) ملك أشدود على هذا الوضع فقام سرجون الثاني بخلعه وتعيين شقيقه ، غير أن أهل أشدود رفضوا ذلك ونصبوا (لاماني) ملكا لهم . عندها زحف الآشوريون على هذه المدن وأجتاحوها ونهبوا ممتلكاتها فكان أن فرّ (لاماني) إلى مصر العليا في أواخر عهد الملك (شاباكا) وأستمر باقيا في كوش حتى عهد الملك (شبتاكا) الذي وفي سبيل تحسين العلاقات مع آشور ، سلّم (لاماني) إلى الأشوريين بعد عامين من تسلمه الحكم ، غير أن الأشوريين لم يلتزموا لاحقا بالإـفاقيات التي أبرموها مع (شبتاكا) فقاتلهم بضراوة .
ولعل مقاتلته للآشوريين تبرز بشكل جلي في خوضه ضدهم معركة (التخ) الشهيرة عام 701 ق. م على أسوار (أورشليم) حينما إستنجد به بنو إسرائيل لإنقاذهم من الخطر المحدق ، يومها كاد الزحف الآشوري أن يعصف بالمدينة المقدسة ، لولا وصول (طهارقا) في الوقت المناسب ودرء الخطر الآشوري بخوضه معركة فاصلة ، كتب فيها النصر للكوشيين .

msaidway@gmail.com

169
مسيحيو الكويت يحتفلون بعيد الميلاد المجيد


تضم الكويت بين فئات مجتمعها مواطنين مسيحيين يبلغ عددهم قرابة 262 مواطنًا.

عنكاوا دوت كوم: نسرين العبوش – إرم نيوز

احتفل مسيحيو الكويت يوم الإثنين بعيد الميلاد المجيد الذي يصادف الخامس والعشرين من شهر كانون الأول/ ديسمبر من كل عام.

ونقلت صحيفة “الجريدة” الكويتية عن القس الكويتي عمانوئيل بنجامين غريب (القس الخليجي الوحيد) قوله إن “أجواء الأمن والأمان التي نعيشها في البلاد، واحترام الكويت لصلواتنا وطقوسنا يدل على الحرية واحترام الآخر”.

ووفقًا لإحصائيات محلية، تضم الكويت بين فئات مجتمعها مواطنين مسيحيين يبلغ عددهم قرابة 262 مواطنًا، يمثلون 12 عائلة كويتية مسيحية تتمتع بنفس حقوق المواطنين المسلمين، فيما يبلغ عدد المسيحيين من غير الكويتيين قرابة 500 ألف من جنسيات عربية وأجنبية.

وتقول تقارير محلية إن “كل المسيحيين الكويتيين المعروفين عائلات مسيحية أتت للكويت منذ عشرينيات القرن الماضي، ومعظمهم أتى من جنوب شرق تركيا ومن العراق وبعضهم من فلسطين والهند”.

وتعد الكويت من الدول الخليجية التي يتمتع فيها المسيحيون المواطنون والأجانب بقدر من الحرية الدينية وخاصة على صعيد بناء الكنائس وممارسة الشعائر الدينية.

170
بعد هزيمة «داعش»... مسيحيو العراق يتطلعون لدولة مدنية
أحد نوابهم في البرلمان: ما زلنا نخشى المتطرفين


مسيحيون يتبادلون التهاني بعد قداس في كنيسة بمنطقة الكرادة في بغداد أمس (إ.ب.أ)
عنكاوا دوت كوم:بغداد: «الشرق الأوسط»

وسط أجواء هادئة وبدءاً من الموصل شمالاً وحتى البصرة في أقصى الجنوب العراقي، أحيا المسيحيون في العراق بمختلف طوائفهم أعياد الميلاد، أمس، بخلاف السنوات الثلاث الأخيرة التي هيمن فيها الخوف عليهم جراء ممارسات تنظيم داعش بحقهم.

وفيما يعبر رئيس كتلة الوركاء في البرلمان العراقي النائب جوزيف صليوة في حديثه لـ«الشرق الأوسط» عن ارتياحه «نتيجة الأجواء الإيجابية التي شهدتها احتفالاتنا هذا العام، ما يعكس رغبة كل العراقيين في العيش بأمن وسلام بعد هزيمة تنظيم داعش»، فإنه لا يزال يرى أن «الأوضاع لم تستقر نهائياً بسبب وجود الفكر الداعشي سواء على مستوى الحواضن التي نحتاج إلى القضاء عليها في مناطق كثيرة من البلاد، أو الفكر الذي لا يزال تتم تغذيته من منابر مختلفة بالضد، ليس منا فقط كمكون مسيحي، بل بالضد من كل العراقيين الذين يشاطروننا الرؤية في بناء دولة عدالة ومساواة ينعم فيها الجميع بالعيش الرغيد طبقاً للقانون».

من جهته، دعا عمار الحكيم الذي يتزعم تيار الحكمة إلى إنصاف المسيحيين جراء الظلم الذي لحق بهم من جرائم عصابات «داعش» الإرهابية. وقال بيان صدر عن مكتب الحكيم إن «هذه الذكرى تأتي والعراقيون جميعاً يرفلون بعز الانتصار الكبير الذي حققه أبطال قواتنا المسلحة بمختلف تسمياتها وصنوفها على أعداء الإنسانية الدواعش الأشرار، وإنها لمناسبة مهمة نعبر فيها عن تمسكنا بوجود المسيحيين لوناً زاهياً في باقة الورد العراقية». ودعا الحكيم «الجهات المختصة لإنصافهم والمباشرة برفعِ الحيف والظلم الذي لحق بهم جراء أفعال (داعش) الإجرامية».

وفي الموصل التي غابت عنها كل مظاهر الحياة منذ يونيو (حزيران) عام 2014 وحتى قبل شهور حين تم الإعلان عن تحريرها من تنظيم داعش، أحيا مسيحيوها احتفالات أعياد الميلاد وسط أجواء آمنة، وأقيم قداس «الميلاد» في كنيسة مار بولص للكلدان في الموصل للمرة الأولى منذ سقوط حكم تنظيم داعش وسط إجراءات أمنية مشددة.

وكان تنظيم داعش منع كل مظاهر الحياة في المدينة خصوصاً بالنسبة لأبناء الديانات والطوائف الأخرى. وكان المسيحيون في الموصل أجبروا على مغادرتها إلى إقليم كردستان أو إلى خارج العراق، لكن أعداداً كبيرة منهم عادت بعد تحريرها. وفي هذا السياق، يرى رئيس كتلة الوركاء البرلمانية أن «الأوضاع من حيث الظاهر سواء في الموصل أو في عموم البلاد تشير إلى وجود احترام للمكون المسيحي الكلدوأشوري السرياني المسيحي، لكن في الحقيقة ما زلنا نشعر أن المشكلات من حيث الجوهر لا تزال قائمة بسبب استمرار هيمنة فكر المتطرف، إذ إننا نرى أن الأخطر من دواعش العسكر هم دواعش الفكر وهؤلاء لا يزالون موجودين ويتحكمون بكثير من المقادير، ما يتطلب من أطياف المجتمع العراقي، الذي هو أصلاً مجتمع مدني متسامح، الوقوف بوجه هؤلاء وهزيمتهم حتى لا تتكرر المآسي مرة أخرى». ويضيف صليوة أن «التمييز لا يزال موجوداً حتى على صعيد احتساب العطل، إذ إن مجلس الوزراء عطل الدوام الرسمي للمسيحيين فقط، بينما يفترض أن تكون هذه المناسبة عطلة وطنية لكل العراقيين حتى لا تتحول وكأنها منة علينا».

وحذر صليوة من «وجود محاولات لا تزال مستمرة لتغيير ديموغرافي في سهل نينوى الذي هو أصلاً منطقة غالبية سكانها من المسيحيين، وبالتالي ما زالت المخاطر لم تنتهِ كلياً»، مبيناً أن «الحل الوحيد لبقائنا في العراق الذي نسكنه من 6 آلاف سنة هو إقامة دولة مدنية عابرة للأعراق والطوائف».

من جهة أخرى، يرى ريان الكلداني، رئيس حركة بابليون، في تصريح لـ«الشرق الأوسط»، أن «الاحتفالات التي جرت في عدد من المناطق سواء في الموصل أو غيرها إنما تعبر عن أمل حقيقي في تخطي الأزمة»، مبيناً أن «المطلوب الآن بعد التحرير هو إعادة المهجرين المسيحيين إلى مناطق سهل نينوى»، كاشفاً عن «وجود عوائل مسيحية لا تزال محاصرة في منطقة تلسقف التي هي تحت سيطرة قوات البيشمركة الكردية». وأوضح أن «الاحتفالات التي جرت بأعياد الميلاد لم تقتصر هذه المرة على المسيحيين بل تحولت إلى احتفالات وطنية شارك فيها المسلمون والصابئة والإيزيديون، ما يؤكد أن العراقيين جميعاً تواقون للتلاحم فيما بينهم وهي رسالة بليغة لكل المتطرفين بأنه لم يعد لهم وجود في العراق».

وطبقاً لمسؤولين محليين في الموصل، فإن نحو 90 في المائة من المسيحيين فروا من الموصل منذ اجتياح العراق من قبل القوات الأميركية عام 2003. وبحسب دريد حكمت طوبيا، مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين، فإن «ما بين 70 إلى 80 عائلة مسيحية عادت إلى الموصل وستتبعها أخرى».

171

مسيحيو العراق.. قداس في بقايا كنيسة


مسيحيو العراق في قداس الميلاد في كنيسة مارت شموني

عنكاوا دوت كوم/الحرة
تقود حياة شمعون داود أطفالا يرتدون زي بابا نويل لأداء أغنية Jingle Bells الشهيرة باللغة الآرامية داخل كنيسة مار جرجس ببلدة تل أسقف في شمال العراق، بعد تجديد المبنى وترميمه مؤخرا.

ومثل باقي سكان تل أسقف، فإن هذا أول عيد ميلاد تقضيه حياة في بلدتها التي عادت إليها بعد ثلاث سنوات من قبضة تنظيم داعش على تل أسقف، ما تسبب في تشريد الأقلية المسيحية الكلدانية والتي يبلغ عدد أفرادها 12 ألفا.

واختارت حياة، مثل كثير من المسيحيين الآخرين في سهول نينوى، الرحيل بعد أن خيرت بين التخلي عن عقيدتها ودفع الجزية أو الموت. ولجأ أغلب من فروا إلى بلدات ومدن مجاورة فيما سعى كثيرون لطلب اللجوء في الخارج.

قداس الميلاد في إحدى كنائس الموصل

وسهول نينوى هي مركز للمجتمعات المسيحية القديمة في العراق والتي ربما يعود تاريخها في البلاد إلى 2000 عام.

واحتفل العائدون الأحد بأول عيد للميلاد يقضونه معا مجددا في كنيسة مار جرجس، الكنيسة الرئيسية في البلدة، التي اكتظت بالوافدين.

أحد مراسم قداس عيد الميلاد في كنيسة مارت شموني

وعلى الرغم من أن العراق أعلن النصر الكامل على داعش قبل أسبوعين، فإن ضررا بالغا لحق ببيوت وكنائيس المسيحيين ودفع الكثيرين للتساؤل عما إذا كانوا سيتمكنون من تخطي ما حدث في الماضي القريب. فقد نهبت وأحرقت منازل وكنائس وجردتها من كل المقتنيات القيمة.
https://gdb.alhurra.eu/CEACCC73-C239-4803-A8F2-DD645B190F77_w650_r0_s.jpg
تتعرض الأقلية المسيحية في العراق لصعوبات عديدة بسبب استهداف داعش لهم



ولحق بمدينة قرة قوش، الواقعة على بعد 15 كيلومترا غربي الموصل والتي تعرف أيضا بالحمدانية، ضرر بالغ خاصة بالكنائس الأثرية فيها.

وفي كنيسة الطاهر للسريان الكاثوليك اجتمع المصلون لحضور قداس الميلاد وهم محاطون بجدران متفحمة ومحترقة ما زالت تحمل كتابات لداعش.

وجلس المصلون على مقاعد بلاستيكية جلبها متبرعون إذ لم تتمكن الكنيسة بعد من تجديد مقاعدها الخشبية التي استخدمها المتشددون وقودا لنيران ضخمة اجتاحت الكنيسة.

صبي عراقي يحضر قداس الميلاد في كنيسة مارت شموني

​وتحتاج أغلب الأسر لعشرات الآلاف من الدولارات لإصلاح منازلها وتعويض متعلقاتها المنهوبة.

وقبل اجتياح التنظيم المتشدد لقرة قوش كانت البلدة أكبر تجمع مسيحي في العراق إذ كان يصل عدد المسيحيين فيها إلى 50 ألف نسمة.

لكن اليوم لم يعد إليها إلا بضع مئات من الأسر المسيحية. وانتقلت تجمعات بأكملها إلى الخارج مثل المنتمين لكنيسة مارت شموني من السريان الأرثوذكس.

هاجرت أعداد كبيرة من المسيحيين خارج العراق

​وبعد ظهر السبت حاول الأب بطرس قابو رئيس كنيسة الطاهر في قرة قوش، إحياء أي شعور بالأمل في نفوس الحضور في قداس عيد الميلاد.

وقال الأب قابو "نقيم قداسا لعيد الميلاد مثل السنوات السابقة، لكن هذا العام، ستكون فرحة غارقة بالدموع لأن كل شعبنا راح خارج العراق".

وأضاف أن إقامة القداس في بقايا الكنيسة المحترقة والمبعثرة مهم لهذا السبب ”لنذكر الجميع بأننا رغم المآسي التي حلت علينا ما زلنا هنا".

المصدر: رويترز

172
مسيحيو الشرق وأزمة التهجير القسري

عنكاوا دوت كوم/مونت كارلو/ميساء إسماعيل


شهد العام الحالي وعلى خلاف الأعوام السابقة حالة من التهجير القسري للمسيحيين إن كان في العراق أو سوريا أو حتى للأقباط في سيناء المصرية ...

محنة المهاجرين كانت هذا العام في صلب عظة البابا فرنسيس إحياء لعيد الميلاد ... داعيا إلى عدم تجاهله...

في حلقة نافذة على العالم اليوم تتوقف ميساء إسماعيل عند أوضاع مسيحيي الشرق ... والعقبات التي تعترض عودتهم الى ديارهم بعد الإعلان عن القضاء شبه الكامل على تنظيم الدولة الإسلامية.

الضيوف من لبنان محمد السماك رئيس لجنة الحوار المسيحي الإسلامي، والمستشار السياسي لإذاعة مونت كارلو الدولية خطار أبو دياب.

173

بالصور .. كنيسة دون مسيحيين تأوي عائلة فقيرة في ديالى
   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ ديالى
قرب جدول مائي في قضاء خانقين، (100 كم شمال شرقي بعقوبة) تعلو كنيسة البشارة التي يعود تاريخ إنشائها الى أكثر من ستة عقود.

كنيسة البشارة أو كما يسميها البعض "باشا كوبري" تعد من المعالم الأثرية المهمة في خانقين، وما تزال تحتفظ بطرازها المعماري المميز منذ عقود طويلة رغم أن أجراسها لم تدق منذ أكثر من ثلاث عقود بعدما هاجرت جميع الأسر المسيحية، خاصة بعد حرب الثمانيات من القرن الماضي، ولم يبق منهم في خانقين سوى امرأة مسنة مسيحية.

    الكنائس العراقية: مستقبل المسيحيين يسير في طريق مجهول وندعو لايقاف التغيير الديمغرافي
    مسيحيو الموصل يحيون قداس الميلاد للمرة الاولى بعد دحر "داعش"



وقال رئيس مجلس قضاء خانقين سمير محمد نور في حديث لـ السومرية نيوز، إن "كنيسة البشارة تعد اكبر كنائس ديالى، وما تزال تحتفظ بطرازها المعماري المميز منذ عقود"، مبينا أنها "أنشأت عام 1950 وفق المعلومات المتوفرة".

وأضاف نور، أن "كنيسة البشارة أنشأت في محلة باشا كوبري، لذا فان اغلب الناس يطلقون عليها كنيسة باشا كوبري"، مبينا أن "الكنيسة تسكنها حاليا عائلة فقيرة جدا بعدما هاجر جميع المسيحيين باستثناء امرأة مسنة ما تزال تعيش في خانقين".

وأكد نور أن "الكنيسة معلم اثري مميز يؤرخ لتاريخ مهم في خانقين، وتدل على التنوع الديني، وهي بحاجة ماسة للتأهيل والاعمار كونها الآن في وضع يرثى له لأنها بقيت عقود طويلة دون اعمار أو تطوير".

وكانت عشرات الآسر المسيحية تسكن مدن عدة في ديالى لعقود طويلة قبل أن تتقلص أعدادها بشكل كبير بعد عقد الثمانيات، ودفعت أحداث العنف بعد 2003 الكثير من تلك العوائل الهجرة نهائيا.






174
"المسيحيون في إيران لا يحتاجون إلى شفقة دعاة حقوق الانسان"

عنكاوا دوت كوم/العالم
أكد أمين عام الاتحاد العالمي للاثوريين «يوناتن بت كليا» إن المسيحيين في ايران لايحتاجون إلى الوصي وشفقة دعاة حقوق الانسان الكاذبين.

العالم - إيران

واضاف 'بت كليا' في مراسم اقيمت بمناسبة ذكرى ميلاد السيد المسيح (ع) في اروميه (شمال غرب) ان لدينا قائد يتفقد منزل شهيد مسيحي متسائلا بذلك أي زعيم في العالم يقوم بمثل هذا الإجراء؟ مؤكدا ان هذا يدل على الاحترام الذي يكنه سماحة قائد الثورة الاسلامية للمسيحيين.

ونوه بان مفجر الثورة الاسلامية الامام الخميني (رض) أكد بعد انتصار الثورة الاسلامية بان الشعب الايراني، شعب موحد وكلامه هذا يدل على اننا نعيش في بلد لا يمكن لأحد أن يفصلنا عنه، ونحن إيرانيون بكل ما في الكلمة من معني.

وفيما اشار الى وقوف المسؤولين و مراجع الدين في ايران الى جانب المسيحيين الايرانيين وتقديم التهاني لهم بمناسبة ذكرى ميلاد السيد المسيح (ع) وقال: ليت دعاة حقوق الانسان يدركون هذه الحقائق.

كما اشارالي مشاركة المسيحيين في فترة الدفاع المقدس وقال إن عددا منهم استشهدوا في تلك الحرب مؤكدا ان المسيحيين شاركوا في الدفاع عن ارضهم.

المصدر: وكالة إرنا

175
نفوذ إيراني متصاعد في المناطق المسيحية في العراق

رسوم ميلادية في قرية الكوش المسيحية في سهول نينوى.(فوكس نيوز)
عنكاوا دوت كوم - 24- زياد الأشقر
يبدو أن المسيحيين الذين يعتبرون شمال العراق موطنهم منذ القرن الأول الميلادي، ونجوا من مذبحة داعش، باتوا يواجهون تهديداً متنامياً يخشون أن يتحول تحدياً آخر ويكمن في النفوذ المتزايد لإيران.

وقالت هولي كاي في موقع "فوكس نيوز" الأمريكي إن هذا النفوذ يتخذ أشكالاً وطرقاً مختلفة وتغلغل داخل الطائفة نفسها ليشمل التسليح والتمويل المباشر لميليشيا بارزة من العراقيين المسيحيين.

وتشكل النيات الحقيقية للميلشيا المعروفة بكتائب بابل، قلقاً لأولئك المسيحيين الذين يريدون العودة إلى موطنهم القديم، المعروف بسهول نينوى. ويقول طبيب الأسنان المسيحي سالم حنا البالغ من العمر 33 عاماً: "كان داعش هنا، ونحن الآن نعاني من تزايد الحكم الإيراني، والتغيير الديمغرافي.. إن سهول نينوى هي جزء مهم من هلالهم لربط إيران بسوريا، لكن ذلك سيترك تأثيره السلبي على بقاء العراقيين المسيحيين في مناطقهم الأساسية".

وأشارت كاي إلى ان كتائب بابل، التي يقودها ريان الكلداني (32 سنة) هي حليف مقرب من منظمة بدر، الحزب السياسي والميليشيا التي تأسست في إيران ويقودها وزير النقل العراقي السابق هادي العامري. وقد تعهدت بدر رسمياً بأن "أي اعتداء على كتائب بابل يعني اعتداء على بدر".

 دافع ديني
وفيما يشعر بعض المسيحيين بالامتنان لعمل ميليشيا كتائب بابل وتضحياتها في طرد داعش، فإن الكثيرين من العراقيين المسيحيين يقولون إنهم يشعرون بالقلق من إيران التي لا تمول وتسلح كتائب بابل إلا بدافع ديني. ويقول الناشط المسيحي آنو جوهر أبدوكا والمحلل في العلاقات الدولية الذي يتخذ إربيل مقراً له إن "إيران تمول مباشرة ميليشيا مسيحية لتتمكن من توسيع سلطاتها في سهول نينوى". وليس العراقيون المسيحيون فحسب هم من يشعر بالقلق من الكرم الإيراني مع الميليشيا المسيحية. واعتبر النائب الأمريكي الجمهوري السابق عن ولاية فيرجينيا فرانك وولف الذي يتابع شخصياً المسألة في العراق، في مقابلة مع فوكس نيوز إن "هذه مشكلة حقيقية والعالم ينظر في اتجاه آخر...إن الجسر البري يمكن الشاحنات الإيرانية والأسلحة من المرور على طول الطريق من إيران إلى البحر المتوسط. إن إيران تتحرك".

الهلال الشيعي
وبالنسبة إلى ذلك الجسر البري، الذي يطلق عليه أيضاً اسم الهلال الشيعي، ويمتد من طهران عبر شمال العراق إلى سوريا فلبنان، فهو يتطلب ضم أراضِ تمر بسهول نينوى التي يقطنها المسيحيون الذين لا يزال جزء كبير من هؤلاء نازحاً بسبب داعش بحيث لم يتمكنوا من حماية أراضيهم. وفي الشهرين الماضيين، بات الطريق البري قريباً من الاكتمال. وأحد أسباب القلق هو تلك الصداقة التي تربط بين زعيم كتائب بابل ريان الكلداني وقائد فيلق القدس في الحرس الثوري الإيراني الجنرال قاسم سليماني.

وصرح الكلداني لفوكس نيوز من مكتبه في بغداد أنه "لولا سليماني، لكان سقط المزيد من أراضي العراق في أيدي داعش". وأضاف أن سليماني هو الآن "مستشار بارز للحكومة العراقية" وقدم المشورة في المعارك لاستعادة المناطق المسيحية من داعش في العراق، وتقدم خطوة أخرى نحو الحدود مع سوريا حيث "قاد شخصياً المعارك لتحرير المناطق المسيحية. لقد لعب دوراً رائداً في تحرير هذه الأراضي، إنه يريد حماية الأراضي المقدسة".

 صور الخميني
وإلى جانب العلاقة المزعجة بين كتائب بابل والقوات المسلحة الإيرانية، يجد المسيحيون أن تأثير الإسلام الإيراني يزحف نحو حياتهم اليومية، ويصبح أكثر فظاظة مع مرور كل يوم. ويقول سكان إنه بات مألوفاً أن ترى صوراً لمؤسس الجمهورية الإسلامية في إيران آية الله الخميني. وعند نقطة تفتيش قرب مدخل مدينة برتلة الأشورية، مزّقت صورة لمريم العذراء الشهر الماضي واستبدلت بها صورة للخميني وخليفته آية الله خامنئي. وفي أواخر سبتمبر (أيلول) افتتحت مدرسة سميت على اسم الخميني ودشنت بحضور القنصل الإيراني في إربيل مرتضى عبادي.

أقلية الشبك
ونقلت عن روميو هكاري الذي يرأس بيت النهرين، الحزب السياسي الأشوري في العراق، أن المسحيين في سهول نينوى يشكون دائماً من بناء منازل لغرباء يعتقد أنهم من أقلية الشبك الشيعية.

وأضاف إن "ثمة مخططاً أكبر لإحداث تغيير سكاني". وأشار إلى أن المسيحيين يشعرون بشكل متزايد بأنهم سيتعرضون لضغوط لبيع أراضيهم، إما بسبب اليأس المادي بعدما خسروا كل شيء مع اجتياح داعش وإما خوفاً من أن أرضهم سيستولي عليها في النهاية المستوطنون الإيرانيون.

176
بالتزامن مع حلول عيد الميلاد.. الاب صميم باليوس يطلق ترنيمته الجديدة (عطر القداسة )
عنكاوا كوم-خاص
(ياعطر القداسة.. يامريم امي .. اشفعي لابنك خففي همي ) بهذه الكلمات المعبرة المرتلة يستهل الاب  صميم باليوس ترتيلته الجديدة التي  تحمل  عنوان (ياعطر القداسة ) وهو يجثو امام تمثال للعذراء وسط  الشموع ليبدا ترتيلته التي كتب كلماتها وقام بتلحينها  نسيم جلال. اما التوزيع الموسيقي فكان من نصيب  سيفان فارتان. واخرجها زياد داؤد لتكون مدة الترتيلة 4دقائق و43 ثانية   .ويتزامن اطلاق الترتيلة مع حلول عيد الميلاد المجيد ليضيف الاب باليوس ابداعا جديدا لسلسة تراتيله التي طرز بها صفحة هذا العام ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/10651/father-sameem-balius/

177
   
عضو حزب طالباني عارف طيفور يصف الحشد الشعبي بالعدو وضعيف بمواجهتنا

عنكاوا دوت كوم/صحيفة العراق
علن مسؤول محور الخازر لقوات الپيشمرگة، اليوم السبت، ان قواته دخلت في حالة التأهب، معربا عن قلقه من الخروقات التي يرتكبها الحشد الشعبي ضد المسيحيين في حدود برطلة والحمدانية.

وقال مسؤول المحور عارف طيفور في تصريح صحفي ان قواته رابضة في مواضعها وفي اقصى حالات التأهب، لافتا الى “العدو” ضعيف جدا في مواجهة قواته.

واضاف ان بامكان قوات البيشمركة الحاق ضربات مميتة بالعدو لذلك ليس بامكانه تحقيق شيء ضد الپيشمرگة.

وعن تحركات الحشد الشعبي في المنطقة اكد طيفور ان الحشد الشعبي موجود في مناطق المحور تم تشكيلها باسم الشبك، مستدركا ان من بينهم اناس من اهالي النجف وكربلاء وان ابناء الشبك لا ينخرطون في الحشد الشعبي.

وعن الخروقات التي ترتكبها قوات الحشد الشعبي اشار طيفور الى ان الحشد ارتكب العديد من الخروقات والانتهاكات في حدود سهل نينوى وخصوصا ضد ابناء المكون المسيحي في مناطق برطلة والحمدانية التي شهدت انتهاكات بشكل اكبر.

178
فتيات قرة قوش يحرزن بطولة العراق بالكرة الطائرة النسوية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
جددت سيدات قرةقوش تالقهن اللافت ببطولة العراق بالكرة الطائرة النسوية ليحرزن كاسها مجددا بعد تغلبهن في المباراة النهائية  على سيدات فريق نادي افروديت بثلاثة اشواط دون مقابل في البطولة التي احتضنتها قاعة الشعب المغلقة بالعاصمة العراقية (بغداد) ..واشاد محللي الفضائية الرياضية العراقية بالعروض المميزة التي ظهرت بها لاعبات فريق نادي قرةقوش مثمنين عامل الخبرة التي تعامل بها مدرب الفريق الكابتن سعد بهنان بردى والتي حسمت نتيجة المباراة لصالح الفريق القرقوشي فيما انتقد محللي القناة خلال الاستوديو التحليلي للمباراة التي عرضتها القناة مباشرة غياب مسؤولي وزارة الشباب والرياضة واقتصار مراسيم حفل التتويج على اعضاء الاتحاد العراقي بكرة الطائرة ..ويقدم موقع (عنكاوا كوم ) تهانيه للاعبات الفريق ومدربه الكابتن سعد بردى بالفوز الذي تزامن مع حلول عيد الميلاد المجيد ..

179
مطرانية الكلدان تثمن مواقف ادارة كركوك ومبادراتها .
السيد راكان سعيد الجبوري .. يهنىء المسيحين بعيد الميلاد
عنكاوا دوت كوم / مروان ابراهيم
 قدم السيد محافظ كركوك راكان سعيد الجبوري اليوم الأثنين الموافق 25/12/2017 , التهنئة للأحبة المسيحين في كركوك بمناسبة اعياد الميلاد المجيد ورأس السنة الجديدة .
جاء ذلك خلال زيارته اليوم الى كاتدرائية القلب الأقدس , واستقباله من قبل المطران الدكتور يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية للكلدان بحضور المعاون الأداري رائد نشأت ورئيس الرابطة الكلدانية في العراق والعالم صفاء صباح هندي .
وقدم قائد مكافحة الارهاب وخطة فرض القانون اللواء معن السعدي وعددا من القيادات العسكرية والأمنية التهاني  للمسيحين .
وقال انا نتقدم لكم بأطيب الأماني والتهاني الصادقه بالميلاد المجيد .. قائلا ان كركوك تميزت بالسلام والحياة والتعايش بين جميع مكوناتها لان شعبها متأخي ومتحضر فالتعايش هو سر نجاح كركوك .
واشار اننا بادرنا بمنح عطلة لجميع موظفينا وانشاء شجرة للميلاد للمشاركة بالاحتفاء بالاعياد وهو دليل لايماننا بالتعايش  وليس لدينا اقليه في كركوك بل الجميع هم اكثرية ..مطالبا الجميع بأعتماد الحوار  ودعم ادارة كركوك والاجهزه الامنية بمهامها بالمحافظة .
واوضح ان داعش الارهابي لازال يضرب حيث استهدف يوم امس بين الحويجة والرياض وادى غدرهم وجرمهم الى استشهاد ستة بينهم ضابط ونجله لذا علينا ان نتحد في مواجهة الارهاب  والتخريب .
وقال على اهل كركوك ان يتعاونوا ويتكاتفوا في مواجهة الارهاب والتحديات وخاصة نحن لدينا اكثر من 40% من مساحة كركوك هي مناطق منكوبة بسبب داعش الارهابي .
ووجه شكره لبطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس رفائيل ساكو ومطران كركوك يوسف توما لجهودهم الكبيره في استقبال ودعم النازحين ودعم الطلبه  ونشر الاعتدال والحوار والسلام .. قائلا انكم يا سيادة المطران من اوائل الناس الذين زاروا قضاء الحويجة وقدموا المساعدات وشاهدوا حجم الدمار الذي حل بالمناطق من وراء الارهاب .
واشار المطران يوسف توما , اننا نثمن مواقف وجهود ومبادرات ادارة كركوك التي تعكس وتجسد الواقع المتعايش بالمحافظة .. مؤكدا اننا لولا الامل لايمكننا ان نعالج الجروح  وسنتغلب عليها بالبناء والاعمار .
ودعا الى ضرورة العمل على اعادة اعمار قلعة كركوك وتأريخها الذي يجسد واقع المحافظة واصالته .. قائلا ان الاجيال الصاعده  لاتعرف اصولها  فداعش الارهابي  فجر واستهدف التاريخ الاشوري والمسيحي والاسلامي  وجامع الحدباء بالموصل لان الداعش يريد ان يمحي الماضي وعلينا  عدم السماح بذلك  بل ابرازه.
وقال ان قلعة كركوك تضم الكنيسة الحمراء التي تعود لنهاية  القرن الثاني .. وهي منطقة سياحية .
واكد محافظ كركوك ان هنالك مساعي لادارج قلعة كركوك بالتراث العالمي  واعمار الاثار بحاجة لحرفين مختصين .. لكننا بقافتنا وتعايشنا وتكاتفنا سنعيد البناء ونرسخ الامن في مدينة كركوك


180
مسيحيون في إقليم كوردستان يطالبون العبادي برفع الحظر عن المطارات


عنكاوا دوت كوم - رووداو - اربيل

http://www.ankawa.org/vshare/view/10649/rudaw/
السيدة سلمى، البالغة من العمر 66 عاماً، نازحة مسيحية من سهل نينوى، كانت تسكن في بغداد وانتقلت للعيش في تللسقف، إلا انها لم تعلم بأن عناصر داعش سيأتون ليحطموا حياتها من جديد، فمنذ عام 2003 فر آلاف المسيحيين من مدن عراقية رئيسية لاسيما بغداد والموصل والبصرة صوب سهل نينوى او اقليم كوردستان طلبا للامان.

تعاني هذه السيدة المسيحية الكثير من الأمراض، فهي تعاني من مرض السوفان في ركبتيها وبسب حالتها الصحية لا يسمح لها الاطباء بإجراء عملية جراحية، وتنتظر كل عام لكي يأتي الاب ويتم الاحتفال معه بالعيد، إلا ان قرار حظر الطيران الذي فرضته بغداد على مطارات اربيل والسليمانية حالت دون هذه الزيارة لهذا العام.

وتقول السيدة سلمى حنا لرووداو، "لسنا فرحين بالعيد، فأبونا غير موجود، والمطارات مغلقة، يا استاذ العبادي، نحن جميعنا اولادك، وانا إمراءة كبيرة، وادعوك لفتح المطارات، فلا يوجد عيد للمسيحيين، فلا توجد صلاة ولا توجد كنائس" 

أما في محافظة السليمانية، فيوجد 3 كنائس للطائفة المسيحيية، اثنان للكاثوليك وواحدة للأرثوذكس، وفي الاعوام السابقة تم الاحتفال مرتين في كنيسة الأرثوذكس،  أما هذه السنة فـ"الكاثوليك" فقط سيقيمون هذه الاحتفالات.

وتقول المواطنة فلورا ادورد متي، لرووداو "هذه الايام هي ايام عيد، ولكننا لن نعيد، لأن ابانا غير موجود، فنحن لا نشعر بالعيد كطائفة ارثوذكسية فأبونا لا يتواجد بيينا".

تتواجد أكثر من 500 عائلة مسيحية في مدينة السليمانية، يعيش قسم منهم في مخيم كنيسة ماري مرقوس، حيث أوقفت بغداد ارسال الرواتب والنفط الابيض اليهم منذ الشهر الثامن.

181

طقوس الاحتفال بعيد الميلاد في ناحية القوش


عنكاوا دوت كوم - رووداو - أربيل
http://www.ankawa.org/vshare/view/10648/alqosh/
ألقوش الناحية التي لم تنل منها أعلام داعش السوداء، ويستعد أهلها المسيحيون للاحتقال بأعياد الميلاد.

هذه العائلة قضت أكثر من شهر في تصميم هذه المغارة بيدها، ليضعوها بجانب شجرة الميلاد، إيذانا باحتفالهم بعيد ميلاد يسوع المسيح.

للشباب أيضاً بصمتهم ليلة عيد الميلاد، حيث أكمل ثلاثون شاباً تحضيرات احتفالية فنية تعقب قداسي العصر والمساء.

ألقوش هي المنطقة الوحيدة بسهل نينوى التي لم تتوقف فيها الاحتفالات بالاعياد الدينية المسيحية ولو لعام واحد.

وينطلق القداس الأول ليلة العيد بكنيستين ودير بمركز ناحية القوش وحدها القداس الخاص بتلاميذ ليلحقه بعد ساعتين قداس آخر يحضره كل أهالي ألقوش لتكتظ الكنيستان والدير بالمحتفلين.

هي ليلة الميلاد التي سيتبعها العيد لتقبل التهاني في كنيستي القوش لتنتهي المراسم الدينية وتبدأ المعايدات بين أهالي ألقوش ومن حولهم.

182
مسيحيون في شمال العراق .. ما الذي علقوه على شجرة الميلاد


عنكاوا دوت كوم | أخبار الآن | أربيل - العراق حصري (وسام يوسف)
http://www.ankawa.org/vshare/view/10647/christians/
في عينكاوا شمالي أربيل تضيءُ شجرةٌ أحياءَ المدينة إيذانا بإنطلاق أعياد الميلاد, هنا يحتفلُ ميسحيون من الموصل حيثُ مظاهرِ الإحتفالِ لم تختلف عن أيِ مكانٍ آخرَ من العالم , لكن ما يميزها هي إستعداداتُ هؤلاء المسيحيين للعودة للموصل وإحياءِ المناسبةِ بين الأحبةِ في العام المقبل.

يـأمل المسيحيون العراقيون هنا بأن تستمرَ إحتفالاتـُهم حتى مع تناقصِ أعدادِهم نتيجةَ الهجرةِ التي كانت قرارَ البعضِ منهم , أما الباقون فقد تمسكوا بالأرض رُغمَ الإرهاب , والمستقبلُ ينتظرهم لإضاءةِ شجرةِ ميلادٍ جديدة بين أزقةِ الموصل مدينةِ أجدادِهم.

لم يتوقف أهالي الموصل ومنهم المسيحيون من إيصالِ رسائلَ الى العالم مفادُها أن الإرهابَ فشلَ بإيقافِ أعيادِ الميلاد وبأنهم جزءٌ أصيلٌ من هذا البلد يبتهجونَ بأفراحه و يشعرونَ بأحزانِهِ , وكغيرِهم من مكوناتِ المدينة يأملون بغدٍ أفضل.

شوارعُ كردستان العراق تزينت بالأضواء وقد عكسَ وهجُها في شوارع أربيل تنوعاً وطنياً حقيقياً, كما أظهرت مدى إبتهاجِ المسلمينَ بأفراحِ مواطنيهم المسيحيين , ولسانُ الحالِ يقول أن الجميع هنا يأملُ مستقبلاً أجملْ ويحملُ نفسَ تطلعاتِه.

183

مقرر مجلس النواب يطالب باعتبار يوم غد عطلة لجميع العراقيين

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ كركوك
اكد النائب عن المكون المسيحي ومقرر مجلس النواب عماد يوخنا، الأحد، أن ميلاد السيد المسيح هو أحد ألايام المتفق عليها بان يكون عطلة رسمية ضمن قانون العطل، فيما طالب رئيس الوزراء حيدر العبادي باعتبار يوم غد الاثنين عطلة رسمية لجميع العراقيين وليس للمكون المسيحي فقط.

وقال يوخنا في حديث لـ السومرية نيوز، "اننا في الوقت الذي نتقدم بالشكر والتقدير لتهاني رئيس الحكومة حيدر العبادي بمناسبة اعياد الميلاد المجيد, الا اننا نستغرب بعدم اعتبار يوم الـ ٢٥ من كانون الاول الحالي يوم ميلاد السيد المسيح عطلة رسمية لجميع العراقيين رغم المناشدات العديدة خلال الاعوام الماضية للمراجع الدينية والسياسية المسيحية سواء للكلدان او السريان او الاشوريين اسوة بالمولد النبوي للمسلمين".

وأضاف، أن "ميلاد السيد المسيح هو من احد الايام المتفق عليها بان يكون عطلة رسمية ضمن القانون (قانون العطل الرسمية) الذي لم يصوت عليه مجلس النواب, نتيجة خلافات بين ممثلي السنة والشيعة"، متسائلا "اذا كان هدف الحكومة بالعطلة هو الردا على الارهابيين والدواعش وعلى ما تعرض له هذا المكون الاصيل من اعتداءات وانتهاكات فلابد من اعطائها ليوم واحد وهو لا يؤثر على مصالح الدولة, خاصة وأن هناك تعطيل لأيام واسابيع في مناسبات اخرى".

وطالب يوخنا، رئيس مجلس الوزراء، بـ"اعتبار يوم ٢٥ من كانون الأول عطلة رسمية لكل العرقيين"، معبراً عن شكره للجنة العليا للاحتفال ب‍عيد الميلاد وراس السنة الجديده في كركوك بالقول "شكرا لأستجابتكم وأصالتكم التي رسخت عراقيتكم".

وكان رئيس الوزراء حيدر العبادي وجه، امس السبت، بتعطيل الدوام اليوم وغدا للمسيحيين فقط بمناسبة عيد الميلاد.

184
مسؤول بارز ينفي تغيير المسؤولين الكرد في سهل نينوى


عنكاوا دوت كوم/خلك
نفى مسؤول بارز في مركز تنظيمات نينوى للاتحاد الوطني الكردستاني، اليوم الأحد، تغيير أي مسؤول كردي في المحافظة بعد أحداث 16 تشرين الأول الماضي.

وقال مسؤول اعلام المركز غياث سورجي لشبكة خلك الاعلامية: ان "13 وحدة ادارية من الأقضية والنواحي في نينوى وقعت تحت سيطرة الجيش العراقي والحشد الشعبي بعد أحداث 16 تشرين الأول الماضي"، مضيفاً ان "هذه الوحدات كانت خاضعة لحماية البيشمركة والآسايش منذ 2003".

وأشار إلى أن "الديمقراطي الكردستاني كان صاحب السلطة في هذه المناطق إلا أنه بعد أحداث 16 تشرين الأول الماضي تخضع لسيطرة الشرطة المحلية والاتحادية واما الحشد الشعبي والجيش العراقي موجودين خارج المدن".

وأكد المسؤول الكردي، ان "مدراء الاقضية والنواحي هم من الكرد وبعد احداث 16 تشرين الاول الماضي بقوا في مناصبهم ولم يتم تغيير أي واحد منهم"، مضيفاً ان "هؤلاء المسؤولين مازالوا يمارسون عملهم بشكل طبيعي حتى وبعد خضوع هذه المناطق لسيطرة القوات العراقية".


185
ممثل المسيحيين: هناك خطورة على المسيحيين في سهل نينوى


عنكاوا دوت كوم - هولێر-KDP.info-
لايستطيع الكثير من المسيحيين إقامة مراسيمهم الدينية بمناسبة مولد السيد المسيح ورأس السنة الجديدة في ظل تواجد قوات الحشد الشعبي في مناطقهم وهناك مخاطر على حياتهم، ويشير ممثل المسيحيين الى انه مازالت هناك مخاطر على حياتهم وهذا هو العيد الثالث الذي يقيمونه في ظل حياة النزوح والتشرد.

ففي تصريح للموقع الرسمي للحزب الديمقراطي الكوردستاني قال روميو هكاري السكرتير العام لحزب بيت نهرين" ان المسيحيين شعب عريق وله جذور عميقة في العراق وكانت لهم مشاركات في السراء والضراء، لكن العراق غير مستعد للإعتراف بحقوقهم ليؤمن مستقبلاً يستفاد منه شعبنا ويضمن حياة المكونات منذ عام 1921 وتأسيس العراق الجديد وخاصة زمن النظام البعثي البائد حيث تعرض المسيحيون في ذلك الزمن الى العديد من المشاكل والمصائب.

وفي زمن النظام الحالي وبعد قدوم داعش أصبح عشرات الآلاف من المسيحيين ضحايا هذه الأوضاع وأُبعدوا عن ديارهم وشُردوا".

ويضيف سكرتير حزب بيت نهرين" ان البنى التحتية لإقتصاد المناطق المسيحية في سهل نينوى تم تدميرها بالكامل. وعلى رغم ذلك عاد عدد قليل من مواطنينا الى منازلهم لكن البقية يتوجسون خيفة من تواجد قوات الحشد الشعبي في مناطقهم وغير آمنين على ارواحهم وممتلكاتهم". وقال ايضاً " نحن على مستوى إقليم كوردستان والعراق قومية صغيرة، وان العراق تحكمه للأسف القوة العسكرية، وبسبب عدم وجود الدعم والسند فإن المسيحيين يتعرضون الى الظلم والإضطهاد كوننا لانملك قوة خاصة بنا لذا فإن التهديدات مستمرة علينا".

من جانبها قالت ممثلة المسيحيين في برلمان كوردستان وحيدة ياقو  للموقع الرسمي للحزب الديمقراطي الكوردستاني" ان هذا هو العيد الثالث الذي يحتفل به المسيحيون بعيداً عن مناطقهم، وللأسف فإن مسيحيي سهل نينوى العائدون الى مناطقهم لايتمكنون من إقامة مراسيم وشعائرهم الدينية كما يجب في ظل وجود ميليشيا الحشد الشعبي حيث يتعرضون الى الإستخفاف والإستهزاء من قبل هذه القوات".

وأضافت ياقو" ان حكومة إقليم كوردستان تولي اهتماماً كبيراً بعيد مولد السيد المسيح والعام الميلادي الجديد، وانها جعلت العطلة الرسمية يومين في هذا العام لكننا لانتمتع بها كما يجب حيث ان الكثير من المسيحيين مازالوا يعيشون حياة النزوح والتهجير بعيدين عن مواطنهم ولايمكنهم الإحتفال بهذه المناسبة كما يجب".

وكان مئات الآلاف من مختلف الأديان والطوائف العراقية فروا من بطش داعش وتوجهوا الى إقليم كوردستان واتخذوا منه ملاذاً آمناً منذ عام 2014 وقدوم داعش الى مناطقهم، وان الكثيرين منهم غير مستعدين للعودة الى ديارهم بسبب وجود ميليشيا الحشد الشعبي فيها.

186
بث مباشر...أول قداس للمسيحيين العراقيين في أقدم مناطقهم بعد الخلاص من "داعش"

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
حدث تاريخي عاشه أبناء المكون المسيحي، اليوم الأحد، 24 ديسمبر/كانون الأول، في احتفالهم لأول مرة داخل مدينة عادوا إليها بعدما هجروا منها قسرا ً على يد تنظيم "داعش" منذ منتصف عام 2014.

أقام المسيحيون العراقيون، أول قداس لهم في الموصل، مركز نينوى شمال العراق، احتفالاً بعيد ميلاد السيد المسيح، وسط دعم شعبي وفرح عم المدينة والمحافظة التي تنفست الحرية حديثا ً بعد مجازر وإبادة نفذها "داعش" الإرهابي بحق المكونات كلها طيلة 3 سنوات.
أول قداس للمسيحيين بعد الخلاص من داعش

بالفيديو...أول قداس للمسيحيين بعد الخلاص من "داعش" قرب الموصل

ورصدت مراسلة "سبوتنيك" في العراق، القداس، واحتفال المسيحيين بعيدهم الذي سبقوه بتحضيرات تمثلت بشراء أشجار الميلاد وزينتها، وعمل حلوى العيد الشهيرة عند العراقيين عامة وهي "الكليجة"، مع تبريكات وتهاني مختلف المكونات لهم.

وبثت صفحات شهيرة ولها متابعات من مختلف أنحاء العراق، والعالم، بشكل مباشر، إقامة القداس في كنيسة داخل الموصل، وتعتبر المرة الأولى التي تحتضن فيها المدينة المسيحيين بعد خروجهم منها بالدموع والتهريب والتخيير ما بين دفع الجزية والذبح والمغادرة بلا أموال مع مصادرة أملاكهم من قبل "داعش" الإرهابي.

من هذه الصفحات، بثت صفحة (عين الموصل ‏Mosul Eye) الموثقة في موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" اليوم الأحد، فيديو مباشر لقداس أقيم في كنيسة مار بولس في المدينة — أظهر تواجد المسيحيين واحتفالهم وأنوار شجرات الميلاد بحلة جميلة وأنيقة.

كذلك بثت الصفحة الخاصة بوحدات حماية سهل نينوى التي تضم مقاتلين من المسيحيين، مباشر لقداس أقيم من قبل أهالي "بغديدا" البلدة السريانية الواقعة على بعد نحو 32 كم جنوب شرق مدينة الموصل.

أقام أهالي بغديدا قداس العيد، في الكنيسة الأم "كنيسة الطاهرة" التي بدت عليها أثار الخراب والدمار بشكل واضح أحدثه تنظيم "داعش" بها نتيجة التدمير المتعمد الذي نفذه بها آبان سيطرته على البلدة في وقت سابق من سنوات استيلائه على سهل نينوى الذي يعتبر من أقدم مناطق مكونات السريان والآشوريين والكلدان، في شمال البلاد.

وتخطى أبناء المكون المسيحي، ما مر بهم من محاولات للإرهاب بتفريغ البلاد منهم ليس في مناطق سهل نينوى، حتى في العاصمة لاسيما الهجوم الإرهابي المروع الذي استهدف كنيسة سيدة النجاة في منطقة الكرادة في عصر31 تشرين الأول/أكتوبر عام 2010.

شاهدت اليوم، وأنا في طريقي فتاة بعمر المراهقة ترتدي ثوباً قصيرا ً بلون "أوف وايت" مع جوارب طويلة، وهي تسير مع أبيها عائدان من كنيسة في شرقي العاصمة بغداد، وكذلك الكثير من أبناء المكون المسيحي يتجولون فرحا ً بعيدهم واستقرار الأمن ونيلهم شيئا ً من الأمان والحرية.

الجدير بالذكر، أن القوات العراقية، حررت نينوى ومركزها الموصل، بالكامل من سيطرة تنظيم "داعش" الإرهابي، في 31 أغسطس العام الجاري، بعد معركة انطلقت ساعتها الصفر في 17 أكتوبر العام الماضي.

http://www.ankawa.org/vshare/view/10645/isis-mousel/

http://www.ankawa.org/vshare/view/10646/live-from-mosul/

187
فريق عراقي دولي يوثق 42 مقبرة جماعية في سنجار شمالي البلاد

عنكاوا دوت كوم - شبكة مبينات الأخبارية

العراق (نينوى)/ سرهاد شاكر/ الأناضول – شرع فريق عراقي دولي مشترك، بتوثيق المقابر الجماعية للإيزيديين في قضاء سنجار شمالي العراق، كشف من خلالها عن استخدام تنظيمالدولة الاسلامية الإرهابي لدهليز تتدلى منه حبال استخدمت لشنق الأسرى من الإيزيديين لديه، بحسب ناشط وصحفي عراقي.
واجتاح التنظيم قضاء سنجار، معقل الإيزيديين في العراق، في الثالث من أغسطس/آب 2014، وارتكب جرائم وحشية ضد السكان، من القتل والذبح وسبي النساء والأطفال.
وقال الناشط والصحفي العراقي بركات علي قيراني، للأناضول، إن فريقا مشتركا يمثل الحكومة العراقية من دائرة شؤون الشهداء والمقابر الجماعية، وبالتنسيق مع مختصين في الأمم المتحدة والاتحاد الأوربي ومنظمات دولية في حقوق الإنسان، بدأ عملية بحث وإحصاء عن المقابر الجماعية للمدنيين الإيزيديين في سنجار (124 كلم غرب الموصل) .
وأضاف تم تسجيل وتوثيق 42 موقعا لمقابر جماعية محتملة، وسيتم دراستها والبحث فيها لمعرفة أعداد الضحايا والتعرف عليهم إن أمكن .
ولفت قيراني، إلى أن جميع هذه المقابر تقع في الجزء الجنوبي من قضاء سنجار، حيث هنالك مواقع لمقابر أخرى تقع شمالي وغربي سنجار .
وتابع في اليوم الأول من البحث تم العثور على دهليز كونكريتي، تتدلى منه حبال، ومن الواضح أن عمليات شنق تم تنفيذها بحق العشرات من الأسرى الإيزيديين، وفق بعض الأدلة في الدهليز وأطرافه القريبة .
وتقول المديرية العامة للشؤون الإيزيدية التابعة لحكومة أربيل، إن هنالك 47 مقبرة جماعية تم توثيقها لحد الآن، مرجحة وجود المزيد منها في أطراف سنجار.
ووفقا لإحصائيات المديرية فإنه لدى دخول التنظيم إلى قضاء سنجار، وحتى الأول من ديسمبر/كانون الأول 2017، تم اختطاف قرابة 6 آلاف و417 إيزيدياً، وتم إنقاذ أو فرار 3 آلاف و207، أما عدد الذين ما زالوا بيد التنظيم فهو 3 آلاف و210.
أما عدد الأيتام من الأطفال الإيزيديين فبلغ ألفين و525 يتيما؛ ألف و759 منهم فقدوا آباءهم، و407 فقدوا أمهاتهم، و359 فقدوا كلا الوالدين. في المقابل هناك 220 طفلا لا يزال آباؤهم محتجزين لدى التنظيم.

 

188
المسيحيون يحتفلون بأعياد الميلاد في إقليم كوردستان

عنكاوا دوت كوم - رووداو - اربيل

شارك الآلاف من المسيحيين في مدن اقليم كوردستان، مع حلول منتصف الليل، باحياء ذكرى ولادة السيد المسيح (عليه السلام) ، فيما سمعت اجراس الكنائس في غالبية انحاء الاقليم ايذانا ببدء القداس الاعظم.

ويعتبر المسيحيون من أقدم المواطنين الذين سكنوا وعاشوا في إقليم كوردستان والعراق، إلا انهم هاجروا ونزحوا الى بلاد أخرى بعد ما تعرضوا له من محاولات إبادة على ايدي المتطرفين، تاركين منازلهم وحياتهم ومتوجهين الى المجهول، ورأينا دفع اضطهاد المتطرفين للمسيحيين وبينهم الكلدان والسريان والاشوريين، الى نزوح جماعي من مناطق سهل نينوى.

من جانبه، قال عبدالمسيح يوسف شماس من كنيسة مريم العذراء لرووداو: "العائلات المسيحية جاهزة للاحتفال بالعيد من خلال تزيين أشجار عيد الميلاد وجميع الطقوس الخاصة بالعيد".

وأضاف أن "المراسم ستبدأ في الساعة التاسعة من مساء اليوم، بكنيسة مار يوسف في السليمانية فيما سيؤدى قداس يوم غد في كنيسة مريم العذراء ويستمر أداء الصلوات والتراتيل وتلاوة الإنجيل حتى الساعة الحادية عشرة ليلاً".

وتابع أن المسيحيين "يقومون في هذه المناسبة بتبادل التهاني والزيارات ويتجمعون في منزل العائلة الكبير لتناول الغداء الخاص بعيد الميلاد، ثم يوزعون الحلويات على الضيوف".

وأوضح أن "هذه التقاليد قريبة من طقوس أهالي السليمانية (المسلمين) خلال العيد، باستثناء أننا لا نزور القبور في يوم العيد ولا نطهو الطعام لوجبة الفطور في صباح أول أيام العيد".






189

زغاريد في أول قداس للميلاد في الموصل منذ اندحار الإرهابيين

عنكاوا دوت كوم/الغد/ أ ف ب

أحيا مسيحيون قداس الميلاد اليوم الأحد، في كنيسة مار بولص للكلدان في الموصل للمرة الأولى منذ سقوط حكم الإرهابيين مطلقين الزغاريد تعبيرا عن «الفرح»، بمعاودة طقوسهم وسط إجراءات أمنية مشددة في ثاني مدن العراق التي تمت استعادتها في يوليو/ تموز الماضي.

ويحتفل المسيحيون بالميلاد بعد أن منع الإرهابيون الوجود المسيحي في المدينة منذ سيطرتهم عليها منتصف عام 2014، وأعلنوا ما يسمى دولة «الخلافة» على مناطق المناطق التي كانت خاضعة لهم في العراق وسوريا المجاورة.

وشارك حسام عبود (48 عاما)، في القداس وهو على كرسي للمعوقين بعد عودته مطلع الشهر الحالي إلى الموصل من إقليم كردستان الذي يبعد عشرات الكيلومترات إثر لجوئه إلى هناك هربا من تنظيم «داعش».

وأكد عبود، أن احتفال اليوم يعتبر «مؤشرا على عودة الحياة والفرح إلى الموصل.. من خلال هذا القداس نرسل رسالة سلام ومحبة لأن المسيح يعني السلام ولا حياة بدون سلام».

من جهته،أكد بطريرك الكلدان في العالم لويس ساكو، ذلك لـ«فرانس برس»، من الكنيسة ذاتها.


    «الجميع إخوة»

وقالت فرقد مالكو التي عادت مؤخرا، إن «الاحتفال والصلاة في الموصل مهمين لإحياء الحياة المسيحية» في المدينة وضواحيها، حيث تعيش أقلية كبيرة من المسيحيين.

وأضافت لـ«فرانس برس»، «بهذا الاحتفال، نريد أن نقول لهم أن أهل الموصل جميعهم إخوة بغض النظر عن ديانتهم ومعتقدهم ورغم كل معاناتهم والأضرار التي لحقت بهم».

وفيما ترددت تراتيل الميلاد، أكدت مالكو، أن «الوجود هنا في الكنيسة يشكل فرحا كبيرا».

وكنيسة مار بولص هي الوحيدة التي ما زالت قائمة في الموصل، حيث كانت هناك قرابة ثلاثين كنيسة.

وقد أعاد تأهيل الكنيسة مجموعة من الشباب قبل أيام قليلة مع تعليق ستائر على النوافذ التي تطاير زجاجها جراء المعارك والانفجارات.

ووسط الشموع وأشجار الميلاد والستائر البيضاء لإغلاق إطارات النوافذ، اختلط مسلمون مع المسيحيين، فضلا عن المسؤولين من السلطات المحلية والمؤسسات العسكرية.

وانتشرت عربات مدرعة عسكرية قرب الكنيسة، حيث علقت صورة «شهيد» مسيحي قتله الإرهابيون في الموصل.
دفع اضطهاد المتطرفين للأقليات في محافظة نينوى، خصوصا الإيزيديين والمسيحيين وبينهم الكلدان والسريان والآشوريين، إلى نزوح جماعي من مناطق سهل نينوى.

    تشجيع العودة

يقول عبود الذي غادر منزله مع آخر العائلات المسيحية التي تهجرت من الموصل، «يجب إعادة بناء الكنائس المدمرة في المدينة من أجل تشجيع عودة المسيحيين».

يرى مسؤولون محليون، أن نحو 90 بالمئة من المسيحيين فروا من الموصل منذ اجتياح العراق بقيادة أمريكية عام 2003.

وعندما سيطر الإرهابيون على المدينة، كانت هناك نحو ألفي أسرة مسيحية، وفقا لـ«جمعية الإخوة» في العراق.

ويرى البطريرك ساكو، أن «المسيحيين النازحين داخل العراق أو اللاجئين خارجه يجب أن يعودوا بسرعة»، من أجل «القيام بدور فاعل في إعادة الإعمار».

من جهته، قال دريد حكمت طوبيا مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين، إن «بين 70 إلى 80 عائلة مسيحية عادت إلى الموصل وستتبعها عائلات أخرى».

وقالت مينا رامز (20 عاما)، التي عادت إلى منزلها مع عائلتها قبل شهرين مع تزامن بدء العام الدراسي، «إنها أرضنا هذه منازلنا وسنقوم بكل ما يلزم مع إخواننا من جميع الأديان لإعادة بناء الموصل».

وأضافت لـ«فرانس برس»، «لن نتخلى أبدا عن الأرض التي ولدنا فيها».

ونينوى وضمنها الموصل من أقدم مواطن المسيحيين في الشرق، حيث تعود جذورهم إلى القرون المسيحية الأولى.

190
عاجل / رئاسة جامعة الموصل تصدر تعليمات بالزام موظفيها وطلابها بالدوام رغم اعلان المحافظة عطلة بمناسبة عيد الميلاد
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون
علمت مصادر موقعنا في مدينة الموصل بان معاون رئيس جامعة الموصل للشؤون الادارية اصدر تعليمات شفهية تلزم موظفي الجامعة وطلاب الكليات بالدوام رغم اعلان محافظة نينوى عطلة ليومي الاحد والاثنين بمناسبة حلول عيد الميلاد المجيد ..وتلقى عدد من طلاب شعبنا  اشعارا من تدريسييهم في الكليات التي يداومون فيها بالاشارة الى اجراء امتحانات ملزمة ليوم الاثنين الموافق 25 كانون الاول (ديسمبر ) مما يعيد للاذهان سياسة تدريسيي جامعة الموصل ممن كانوا يلزمون الطلبة المسيحيين بالدوام لاداء امتحانات لتعكير اجواء احتفالهم بعيد الميلاد او غيرها من المناسبات الدينية ..
 

191
بالصور ... أحتفالات واسعة وحضور مميز بعيد الميلاد في بغداد
عنكاوا كوم/ بغداد/ باء كاف
في ليلة الميلاد شهدت بغداد احتفالات دينية واسعة بمناسبة عيد ميلاد السيد المسيح وغدت الكنائس التي تزينت بحلة الاشجار مقصدا للمسوؤلين والقادة لمشاركة المواطنين المسيحيين افراحهم بالعيد .
أكبر أحتفال سجلته كنيسة سيدة النجاة بحضور مهيب ومشاركة شخصيات عراقية في قداس العيد كان ابرزهم السيد عمار الحكيم ووزير الداخلية قاسم الاعرجي ووزيرة الاعمار والبلديات السيدة آن نافع اضافة الى قائد عمليات بغداد وعسكريين اخرين .
وأحتفلت كاتدرائية مار يوسف بمنطقة الكرادة بالميلاد في قداس ترأسه البطريرك مار لويس ساكو، بعد عودته من مدينة الموصل بساعات قليلة أذ اقام فيها احتفال بمناسبة عيد الميلاد تلبية لدعوات من أهالي المدينة .
وفي كنيسة مار كوركيس الكلدانية أقيم احتفال مسائي حضره عدد كبير من المسيحيين اضافة الى شخصيات سياسية بينها النائب يونادم كنا واعضاء في الحركة الاشورية، وتزاحمت الكنيسة بالمشاركين مما أضطر راعي الكنيسة الاب ميسر المخلصي الى فتح قاعة مجاورة لاستيعاب الناس المحتفلين.
وعلى الصعيد ذاته،  قدم رئيس مجلس النواب سليم الجبوري التهاني للمسيحيين في العراق والعالم بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية، مشيرا في بيان اصدره الى تزامن اعياد الميلاد مع الاحتفالات بالانتصارات المتحققة ضد تنظيم داعش الارهابي .
واضاف السيد الجبوري أنها "مناسبة عظيمة أذ نوجه من خلالها رسالة محبة وسلام الى العالم اجمع بأن العراق استطاع بتضحيات وجهود ابنائه من كافة الطوائف أن يحقق الاستقرار وأن يصل الى بر الامان".
كما هنأ رئيس مجلس الوزراء حيد العبادي المسيحيين في العراق بعيد ميلاد السيد المسيح، فيما حدد عطلة يومين لهم للاحتفال بالعيد .


192
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد  بولص اسحاق مقدسي  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم


193
مداخل (بغديدا) تتزين باشجار عيد الميلاد
موفد عنكاوا كوم –بغديدا-سامر الياس سعيد
تزينت مداخل مركز قضاء الحمدانية (بغديدا ) لاول مرة منذ ثلاثة اعوام مضت  باشجار ضخمة تجسد قيمة الاحتفال بحلول عيد الميلاد المجيدة وتباينت الاشجار بين طبيعية حيث قام بتزيينها عناصر قوة حماية سهل نينوى المعروفة بالـ(npu) واخرى صناعية فيما تفنن شباب باقامة شجرة من قناني المياة الطبيعية الفارغة تم صبغها باللون الاخضر  حيث تم وضعها باحدى التقاطعات القريبة من مستشفى الحمدانية ..
 


194

زغاريد في اول قداس للميلاد في الموصل منذ اندحار الجهاديين



مسيحيون عراقيون اثناء وصولهم الى كنيسة في الموصل للمشاركة في قداس الميلاد في 24 كانون الاول/ديسمبر
(afp_tickers)
عنكاوا دوت كوم/سويس انفو
احيا مسيحيون قداس الميلاد الاحد في كنيسة مار بولص للكلدان في الموصل للمرة الاولى منذ سقوط حكم الجهاديين مطلقين الزغاريد تعبيرا عن "الفرح" بمعاودة طقوسهم وسط اجراءات أمنية مشددة في ثاني مدن العراق التي تمت استعادتها في تموز/يوليو الماضي.

ويحتفل المسيحيون بالميلاد بعد ان منع الجهاديون الوجود المسيحي في المدينة منذ سيطرتهم عليها منتصف عام 2014، واعلنوا ما يسمى دولة "الخلافة" على مناطق المناطق التي كانت خاضعة لهم في العراق وسوريا المجاورة.

وشارك حسام عبود (48 عاما) في القداس وهو على كرسي للمعوقين بعد عودته مطلع الشهر الحالي الى الموصل من اقليم كردستان الذي يبعد عشرات الكيلومترات اثر لجوئه الى هناك هربا من تنظيم الدولة الاسلامية.

واكد عبود ان احتفال اليوم يعتبر "مؤشرا على عودة الحياة والفرح الى الموصل (...) من خلال هذا القداس نرسل رسالة سلام ومحبة لان المسيح يعني السلام ولا حياة بدون سلام".

من جهته،اكد بطريرك الكلدان في العالم لويس ساكو ذلك لفرانس برس من الكنيسة ذاتها.

-"الجميع اخوة"-

وقالت فرقد مالكو التي عادت مؤخرا ان "الاحتفال والصلاة في الموصل مهمين لاحياء الحياة المسيحية" في المدينة وضواحيها حيث تعيش أقلية كبيرة من المسيحيين.

واضافت لفرانس برس "بهذا الاحتفال، نريد ان نقول لهم ان اهل الموصل جميعهم اخوة بغض النظر عن ديانتهم ومعتقدهم ورغم كل معاناتهم والاضرار التي لحقت بهم".

وفيما ترددت تراتيل الميلاد، اكدت مالكو ان "الوجود هنا في الكنيسة يشكل فرحا كبيرا" .

وكنيسة مار بولص هي الوحيدة التي ما زالت قائمة في الموصل حيث كانت هناك قرابة ثلاثين كنيسة.

وقد اعاد تأهيل الكنيسة مجموعة من الشباب قبل ايام قليلة مع تعليق ستائر على النوافذ التي تطاير زجاجها جراء المعارك والانفجارات.

ووسط الشموع واشجار الميلاد والستائر البيضاء لاغلاق إطارات النوافذ، اختلط مسلمون مع المسيحيين، فضلا عن المسؤولين من السلطات المحلية والمؤسسات العسكرية.

وانتشرت عربات مدرعة عسكرية قرب الكنيسة حيث علقت صورة "شهيد" مسيحي قتله الجهاديون في الموصل. دفع اضطهاد المتطرفين للاقليات في محافظة نينوى، خصوصا الايزيديين والمسيحيين وبينهم الكلدان والسريان والاشوريين، الى نزوح جماعي من مناطق سهل نينوى.

-تشجيع العودة-

يقول عبود الذي غادر منزله مع اخر العائلات المسيحية التي تهجرت من الموصل، "يجب اعادة بناء الكنائس المدمرة في المدينة من اجل تشجيع عودة المسيحيين".

يرى مسؤولون محليون ان نحو 90 بالمئة من المسيحيين فروا من الموصل منذ اجتياح العراق بقيادة اميركية عام 2003 .

وعندما سيطر الجهاديون على المدينة، كانت هناك نحو الفي اسرة مسيحية وفقا ل"جمعية الاخوة" في العراق.

ويرى البطريرك ساكو ان "المسيحيين النازحين داخل العراق او اللاجئين خارجه يجب ان يعودوا بسرعة" من اجل "القيام بدور فاعل في اعادة الاعمار".

من جهته، قال دريد حكمت طوبيا مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين، ان "بين 70 الى 80 عائلة مسيحية عادت الى الموصل وستتبعها (عائلات) اخرى".

وقالت مينا رامز (20 عاما) التي عادت الى منزلها مع عائلتها قبل شهرين مع تزامن بدء العام الدراسي " انها ارضنا هذه منازلنا وسنقوم بكل ما يلزم مع اخواننا من جميع الاديان لاعادة بناء الموصل".

واضافت لفرانس برس "لن نتخلى ابدا عن الارض التي ولدنا فيها".

ونينوى وضمنها الموصل من اقدم مواطن المسيحيين في الشرق حيث تعود جذورهم الى القرون المسيحية الاولى.

195
مطرانية الكلدان في كركوك توزع منح النقل لطالبات وطلاب من جامعة الموصل في قرةقوش وكرمليس وبرطلة وبحزاني وأربيل

عنكاوا دوت كوم/كركوك
... وعلى الأرض السلام ..
بمناسبة أعياد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية، وبرعاية سيادة المطران مار يوسف توما رئيس أساقفة كركوك والسليمانية، تمت مبادرة توزيع المنحة لمساعدة الطلاب الجامعيين الذين كانوا على مدى ثلاث سنوات في ضيافة مطرانية الكلدان في كركوك من الطلاب الذين لجأوا إلى هذه المدينة هاربين من بطش داعش، وبعد إغلاق جامعة الموصل وإقامتها في أبنية جامعة كركوك، وكانت المطرانية قد فتحت 11 منزلا لاستقبال الطالبات والطلاب وتوفير كافة احتياجاتهم كي يتمكنوا من الدراسة. لكن هذه السنة عادت جامعة الموصل وفتحت أبوابها في هذه المدينة المنكوبة، ونظرا لصعوبة الإقامة فيها يضطر الطلاب إلى الإقامة في القرى والمدن القريبة التي توفر لهم السكن، لذا ارتأت مطرانية الكلدان في كركوك أن تكمل الخير بمساعدة الطالبات والطلاب في أجور النقل لتشجيعهم على الاستمرار في دراستهم، فلا تكون الحاجة للمال عائقا أمامهم كي يصيروا بناة لمستقبل العراق ونهضته، ويحملوا معاني المحبة والأخوّة التي عاشوها بيننا بلا تفرقة ولا تمييز في المذهب أو الدين أو أي فرق آخر، يجمعهم فقط كونهم عراقيين، أبناء هذه الأرض المباركة. وقد قام مبعوث المطرانية السيد عماد متي بزيارات إلى خمسة مواقع وهي: كرمليس، قرة قوس، برطلة، بحزاني وأربيل، والتقى بمجاميع الطلاب الذين توافدوا، من مسيحيين ومسلمين وإيزيديين وصابئة، لتسلم المنحة وقد تجاوز عددهم (400 طالبة وطالب)، لكن للأسف الحاجات كانت أكبر بكثير من امكانياتنا وخاصة بالنسبة للإزيديين، لذا نهيب بكل الخيّرين أن يمدّوا يد العون لهؤلاء الشباب الذين يستحقون كل مساعدة لأنهم أثبتوا عزمهم في النجاح والتقدم، وأعطوا في السنوات الماضية علامات باهرة بلغت نسبتها 99% من: النجاح، ناهيك عن التفوّق الذي أثلج صدورنا وصدور أهاليهم. نتمنى أن تكون هذه السنة، خيرًا لجميع أبناء شعبنا وتوفيقا ونجاحا لطالباتنا وطلابنا الأعزاء.



196

عنكاوا كوم / عماد متي

أعلنت السلطات المحلية في كل من كركوك و نينوى عن تعطيل الدوام الرسمي يوم غد الاثنين في المحافظتين وذلك بمناسبة عيد الميلاد.




197
حكاية أسرة عراقية مسيحية هاجرت 4 مرات.. "واجهنا القاعدة وداعش وخيرونا بين الجزية والقتل"


 عنكاوا دوت كوم/الخليج
مجموعة ملثمة، شعر كثيف بالشوارب واللحى، يرفعون شعارات دينية، تطرق الباب في غلظة، ليجدهم جرجس صمويل، المواطن العراقي الذي يسكن ببلدة تقع بوسط بغداد بمنزل مكون من طابقين، موجهين له الأمر بترك المنزل لأنه "مسيحي" الديانة.

في 2003، تعرضت تلك البلدة التي يقطن بها المسيحيون للتهجير القسري من قبل قوات تنظيم القاعدة، كما يروي صمويل، ذلك المواطن العراقي الذي فضل تغيير اسمه، وموضحا أنه ترك منزله بعد مكوثه به لـ20 عاما، لأول مرة بعد حرقه وأضحت فتات جدرانه كالرماد.

تركوا البلدة قرابة 10 عائلات مسيحية، بتهجير عائلة كل 7 أيام، غير مستطيعين العودة، تاركين الغالي والنفيس بمنازلهم، بملبس يستر أجسادهم فقط: "أنا آخر مسيحي طلع من المنطقة، كانوا يشوفونا ما نستحق العيش، والمسيح ما يستحق يعيش"، موضحا أن عائلته من جذور عراقية.

ويقول إنه أطلقوا عليهم الأعيرة النارية، ووضعوا قوانين جديدة وهي دفع الجزية التي لا يشترط قدرها أم القتل: "حتى هربت مع زوجتي وأولادي الاثنين"، بوصوله لمدينة الموصل وعمله بكنيسة روح القدس حارسا لها: "شوفت مآسي".

يحكي عن تعرض الكنيسة بعد وقوعها في قبضة قوات تنظيم القاعدة إلى الاعتداء ومحاولات التخريب والهدم، وقتل الشمامسة، وحرق المسابح والكتب الدينية، حتى استمر بعمله لعام ونصف العام، بوضع متوتر، مهدد بالقتل واستهداف من يحمل الديانة المسيحية: "قالوا لنا أنتم كفرة".

ويقول صمويل، الذي يبلغ من العمر 40 عاما، إنه تنقل بين بلدة إلى أخرى لاستهداف الجماعات الدينية المسلحة للمواطنين المسيحيين، وتعرض للتهجير القسري لـ4 مرات من بلدات مختلفة بالعراق: "خسرت كل أموالي وأملاكي، الله وكيلي".

بالهجرة الثانية إلى الموصل، عمل صمويل بدار الراهبات لـ10 سنوات، وتقديم التجهيزات الغذائية وإعدادها بالدار حتى في 2014، ودخول تنظيم داعش، هددت حياته مرة أخرى بالقتل، حتى اصطحب زوجته معملة بالدير، إلى بلدة تلكيف: "مشينا في أوقات متأخرة ليلا، وكان الطريق مقفول من قبل داعش"، في بيئة من المطاردة والخطر.

حتى استقر صمويل بإحدى الخيمات، بمدينة أربيل، ويقول: "الوضع كان مزرٍ جدا، لا نملك الطعام والمال، نملك الأمل فقط"، حتى فقد صمويل ساقه الأيسر لإصابته بنوبات السكر.

ويقول في حرقة: "خسرت قدمي من القهر"، موضحا أن هناك احتفالات متواضعة بالكنائس، بالرغم من تعرض جميع المباني إلى الاعتداءات والتخريب، وإنه استقر بالعيش بسهل نينوي الذي حرر من تنظيم داعش: "الكنائس كلها متدمرة ولكن الناس تحتفل لأنه تحدٍ"، حيث يحتفل صمويل بكنيسة مرحانة.

يعتمد صمويل على زوجته التي تعمل بالتدريس في الإنفاق على أسرته، بعد بتر قدمه، بأمل لاستقبال عام جديد: "اتحديت داعش، نسمع صلوات القداس ونصلي ونقدم القربان".





198
الپيشمرگة قلقة من تحركات الحشد وتعلن التأهب في محور الخازر


عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز

 اعلن مسؤول محور الخازر لقوات الپيشمرگة، اليوم السبت، ان قواته دخلت في حالة التأهب، معربا عن قلقه من الخروقات التي يرتكبها الحشد الشعبي ضد المسيحيين في حدود برطلة والحمدانية.

وتشير مصادر مطلعة الى ان قوات الحشد الشعبي في المناطق المتنازع عليها مستمرة في الانتهاكات ضد الاهالي في تلك المناطق خصوصا ابناء الاقليات القومية والدينية من مسيحيين وشبك والكورد الايزيديين وفي سهل نينوى ضد المسيحيين.

وقال مسؤول المحور عارف طيفور في تصريح صحفي ان قواته رابضة في مواضعها وفي اقصى حالات التأهب، لافتا الى "العدو" ضعيف جدا في مواجهة قواته.

واضاف ان بامكان قوات الحاق ضربات مميتة بالعدو لذلك ليس بامكانه تحقيق شيء ضد الپيشمرگة.

وعن تحركات الحشد الشعبي في المنطقة اكد طيفور ان الحشد الشعبي موجود في مناطق المحور تم تشكيلها باسم الشبك، مستدركا ان من بينهم اناس من اهالي النجف وكربلاء وان ابناء الشبك لا ينخرطون في الحشد الشعبي.

وعن الخروقات التي ترتكبها قوات الحشد الشعبي اشار طيفور الى ان الحشد ارتكب العديد من الخروقات والانتهاكات في حدود سهل نينوى وخصوصا ضد ابناء المكون المسيحي في مناطق برطلة والحمدانية التي شهدت انتهاكات بشكل اكبر.

199
حصاد عنكاوا كوم خلال عام 2017 (الجزء الثاني)
الاحزاب المسيحية تباشر باجراءاتها استعدادا للانتخابات بينما الغموض يلف مسيحيي العراق
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يستانف موقع عنكاوا كوم تغطيته الوافية لاحداث عام 2017 بعد انهى قسمها الاول مبتدءا من كانون الثاني (يناير ) حتى نهاية منتصف العام في حزيران (يونيو ) ليباشر بحصاد الاحداث التي تناوله على صفحته الرئيسية والتي حملت في الكثير من تغطياتها الواسعة اطلالات لما واجهه مسيحيو العراق خصوصا بمحافظة نينوى من اخبار غلب عليها طابع الحزن فيما  شهد نهاية العام حركة دؤوبة من جانب بعض التنظيمات السياسية لابناء شعبنا باجراء تغييرات على واقعها استعدادا لجولة الانتخابات التي سيشهدها البلد صيف العام المقبل  واليكم  تفاصيل  الاخبار  وحصادها بدءا من تموز (يوليو )ففي اليوم الثاني منه  استقبلت وحدات حماية سهل نينوى NPU في مدينة بغديدا ثلاثة رهائن من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، تم تحريرهم مؤخرا خلال عمليات تحرير الموصل من قبضة داعش الإرهابي.واستلمت الوحدات في بلدة بغديدا مركز قضاء الحمدانية من امن واستخبارات الجيش العراقي ثلاثة من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الذين كانوا محتجزين لدى تنظيم داعش، حيث تم استقبالهم من قبل العقيدان جواد حبيب وميخائيل صليوا المختطفين (موسى خضر ابلحد من بعشيقة، صبيحة يوسف توما وصبيحة بولص متي من برطلة).كما شهد اليوم ايضا  صدور بيان حول مقررات مؤتمر بروكسل الذي اقيم نهاية الشهر الماضي وجاء في البيان النهائي للمؤتمر انه انهى اعماله  في الساعة الثانية من بعد ظهر يوم الجمعة 30 حزيران 2017، هذا المؤتمر التاريخي الذي رسم به المؤتمرون خارطة سهل نينوى السياسية والإدارية والأمنية، من أجل العودة إلى منطقة سهل نينوى التاريخية، وإنهاء آلام الهجرة القسرية والإبادة الجماعية والتطهير العرقي، ولأجل الإستمرار بالحياة الحرَّة الكريمة.وتابع البيان بان  هذا المشروع أرسى وأسس أربعة أسس في سهل نينوى وهي:1-أساس التمكين للبناء والإعمار 2- أساس التمكين الأمني 3- أساس التمكين السياسي 4- أساس التمكين الاداريهذه الأساسات هي الارضية لإعادة دمج شعبنا في المجتمع العراقي ونيل حقوقه المشروعة  وتمثلت بما يلي:أولاً– استحداث محافظة سهل نينوى لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري وشراكة الاقليات المتعايشة معه وفق احصاء عام 1957 و تتحول هذه  المحافظة لاحقاً الى اقليم بموجب المادة الدستورية 119ىمن دستور العراق الفدرالي .ثانياً – تشكيل مجلس سهل نينوى المؤقت .ثالثاً– تشكيل مجلس عسكري بدءً بالتنسيق بين وحدات شعبنا العسكرية. ومن ثم توحيدها باشراف التحالف الدولي مع الحكومة الاتحادية وحكومة اقليم كوردستان .رابعاً – إعادة البناء والإعمار والتعويض المادي والمعنوي لأبناء شعبنا المتضرِّر، والدعوة إلى عقد مؤتمر للدول المانحة لتوفير الأموال اللازمة لإعادة الإعمار والبناء. وكانت
الأحزاب المشاركة في المؤتمر هي كلا من 1-حزب اتحاد بيث نهرين الوطني2-المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري3-  حزب بيث نهرين الديمقراطي 4-المجلس القومي الكلداني5-حركة تجمع السريان 6-منظمة كلدو آشور للحزب الشيوعي الكوردستاني7-المنبر الديمقراطي الكلداني اما في 6تموز(يوليو ) فقد اعلنت لجنة الاعمار في كنيسة برطلة للسريان الارثوذكس عن الانتهاء من إعمار أول دارين في برطلة ضمن حملة الاعمار التي تقودها الكنيسة بمساعدة مجموعة من الجهات المانحة (المنظمات الكنسية). وأكد ذلك "الاب يعقوب سعدي" المشرف على لجنة الاعمار. وبذلك تكون عائلتا السيد (بهنام بولص هدايي) والسيد (متي اسحق زورا) أول عائلتين تعودان الى برطلة المحررة بعد إعمار داريهما.
9تموز
بحث بطريرك الكلدان في العراق والعالم، لويس رفائيل ساكو، ، مع رئيس منتدى علماء الموصل المسلمين، صلاح ساير العبيدي، اوضاع مدينة الموصل والانتصارات التي حققتها القوات الامنية في استعادة المدن والاقضية من سيطرة تنظيم داعش.
10تموز
اكد رئيس الوزراء حيدر العبادي، الاثنين، انه يطمح لعودة النازحين وخاصة المسيحيين لمنازلهم في الموصل، فيما شدد على ضرورة ان يسود التعايش بين ابناء نينوى.
وقال مكتب العبادي في بيان تلقت السومرية نيوز، نسخة منه ان "رئيس مجلس الوزراء القائد العام للقوات المسلحة حيدر العبادي بمقر قيادة عمليات نينوى صباح اليوم، وفدا من المسيحيين من سكنة مدينة الموصل، بحضور عدد من القادة الامنيين".
واضاف العبادي ان "طموحنا هو ان يعود جميع النازحين وابناء الاديان والقوميات والمذاهب ومنهم الاخوة المسيحيون بشكل خاص الى بيوتهم في الموصل"، مشيرا الى ان "الرد الطبيعي على داعش هو ان نتعايش معا".
13تموز
وفي هذا اليوم نشر كاهن عراقي صورة لكنيسته بمدينة الموصل وقد دمرها تنظيم الدولة الاسلامية بشكل تام حتى سويت بالارض .. وكتب الخوري فائز وديع الشماني على موقعه في شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) تحت صورة لاطلال  بانها كانت في السابق موقعا لكنيسته التي خدمها في مدينة الموصل والمعروفة بكنيسة الطاهرة الخارجية .
 
ويقول مؤرخ الكنيسة السريانية بمدينة الموصل  المطران صليبا شمعون بان تاريخ انشاء هذه الكنيسة مجهول لكنه في المقابل بان اعمال ترميم اصابتها بناءا على توجيه والي الموصل حسن باشا الجليلي في عام 1744 بعد اندحار قائد فارسي يدعى نادر شاه طهماسب وتعاون ابناء المدينة من المسيحيين مع المسلمين في مقاومتهم لذلك الغزو وكان اخر اعمال ترميم الكنيسة قد جرت منتصف تسعينيات القرن المنصرم  وكان التنظيم قد نشر صورا في مطلع عام 2015 بين فيها قيام عناصره بتدمير واجهة الكنيسة التي على شكل صليب بحجر الحلان الموصلي الشهير ..
14تموز
وزارت  هذا اليوم وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة د. المهندسة آن نافع أوسي مع وفد وزاري ضم عددا من المدراء العامين في الوزارة ناحية برطلة. وكان في استقبالها اثناء الزيارة التي جرت عصر اليوم الجمعة النائب القاضي رائد اسحق عضو مجلس النواب العراقي والاب يعقوب سعدي وعلي محمد فتحي مدير ناحية برطلة، وعقدت خلال زيارتها اجتماعا موسعا ضم أيضا مدير بلديات محافظة نينوى ومدير بلدية برطلة ومديري الدوائر الخدمية في الناحية.
15تموز
وقالت الحركة الديمقراطية الاشورية ان قوة شيعية تنتمي للحشد الشعبي توجهت من تل عبطة غرب الموصل الى داخل مدينة قرةقوش (بخديدا) مركز قضاء الحمدانية، باعداد كبيرة وهجمت على نقطة من نقاط وحدات حماية سهل نينوى وجاء هذا التصرف بهدف تهريب ستة عناصر من كتائب بابليون موقوفين لدى شرطة الحمدانية المتورطين بسرقة عدد من المنازل والكنائس.
وجاء في بيان نشر على موقع زوعا اورغ ان القوة استغفلت وغدرت القوات الموجودة في المدينة من وحدات حماية سهل نينوى NPU والشرطة باعتبارها قوة صديقة، وبعد دخولهم المدينة غدرت بهم واستولت على نقطة والية وعدد من الأسلحة الخفيفة للوحدات.
واستيقظ اهالي القوش يوم الثلاثاء ١٨/تموز على وقع خبر اقالة مدير الناحية فائز حنا جهوري المفاجئ وانتشر الخبر بين اهالي البلدة بسرعة البرق. وفي اليوم ذاته، شهدت البلدة موجة استنكار شعبية ورسمية كبيرة.
 
شعبيا طغت مناشير الشجب والاستنكار على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي معتبرين عملية الاقالة هذه غير قانونية ابدا وتهدف لفرض سياسة الامر الواقع على اهالي القوش بغية تهيئة ارضية مناسبة لعملية الاستفتاء المزمع اجرائه في اقلبم كردستان ايلول المقبل.
وفي 22تموز  نشرت رويترز تقريرا عن اول حانة تم افتتاحها في بلدة بغديدا وفي تفاصيل التقرير جاء التالي تظهر في بلدة عراقية دمرتها الحرب على تنظيم داعش ووسط البيوت المنهوبة والمتاجر المدمرة والأنقاض، لافتة فوق مدخل أحد المباني تقول للزائرين مرحبا.
وتعد هذه أول حانة يعاد افتتاحها منذ طرد داعش من بلدة قرة قوش بشمال العراق قبل تسعة أشهر في المراحل الأولى من حملة لاستعادة مدينة الموصل على بعد نحو 15 كيلومترا إلى الغرب.
ورواد الحانة بالأساس هم من سكان البلدة المسيحيين الذين عادوا بشكل مؤقت إلى منازلهم بعد ثلاثة أعوام من نزوحهم جماعيا. لكن بعض رواد الحانة مسلمون أقبلوا وهم يودون أن ينعموا بحرية احتساء الخمر والتدخين التي حرموا منها في عهد داعش.
27تموز
اتهم رئيس كتلة الوركاء الديمقراطية النيابية المسيحية في البرلمان العراقي، جوزيف صليوا، ، رئيس اقليم كردستان العراق مسعود بارزاني بمحاولة فرض سياسة "الأمر الواقع"، إثر إصراره على شمول مناطق من محافظة نينوى بعملية الاستفتاء المزعم إجراؤها في 25 أيلول سبتمبر المقبل، مؤكدا عدم وجود إجماع داخل الاقليم على إجراء الاستفتاء.
وقال صليوا في حديث صحفي "نحن نرى أن الاستفتاء بالاصل هو غير دستوري، لكونه من اختصاص برلمان الاقليم المعطل، وليس من اختصاص الاحزاب السياسية، فضلا عن أن توقيت إجرائه غير مناسب بالمرة".
وفي 3اب(اغسطس ) اكدت حركة بابليون، احترامها لقرار الشعب الكردي لإجراء استفتاء استقلال إقليم كردستان على ان يكون  داخل اراضي الاقليم، مؤكدة رفضها فرض الاستفتاء على اهالي مناطق سهل نينوى وضرورة إبعاد سهل نينوى من الصراعات.
وقالت الامانة العامة لحركة بابليون في بيان تناقلته وسائل اعلام "اننا نحترم ارادة الشعب الكردي في حق تقرير مصيره عبر الاستفتاء المزمع اجراؤه في 25 ايلول لكن ليس بفرضه على المسيحيين واهالي سهل نينوى عبر اساليب متعددة منها جمع التواقيع بالترهيب"، محذرةً من ان "استمرار هذا النهج قد يدفعنا الى  ايصال هذا الاسلوب الى الامم المتحدة والمجتمع الدولي".
 
وفي هذا اليوم ايضا اتخذ مجلس قضاء تلكيف  قراره اليوم الخميس ٣/٨ بإقالة باسم يعقوب بلو قائم مقام قضاء تلكيف وذلك بعد ان كان قد تم استجوابه يوم الثلاثاء ١/٨ دون ان يتم الافصاح عن سبب الاستجواب.وقد علق بلو على القرار في صفحته على الفيسبوك قائلا: " اليوم تمر ذكرى مؤلمة لابناء شعبنا الايزيدي وهي ابادة سنجار وفي نفس اليوم اتخذ مجلس قضاء تلكيف قراره وانا اعتبره وسام شرف لنا ان يكون في نفس اليوم"
وفي6اب وعلى خلفية اعتداء طال امراة مسيحية مسنه في بغداد قال الامين العام لكتائب بابليون ريان الكلداني انه امهل الجهات الامنية مدة ٧ ايام للكشف عن العصابة التي اعتدت على ام سركون مهددا بتدخل فصيله المسلح بطريقته لكشف الجناة .كما واعلن ريان الكلداني انه تبنى علاج  (ام سركون) وتعويضها الأموال  المسروقة
وطالب الكلداني خلال زيارته التفقدية لها الأجهزة الامنية بالكشف عن المجرمين واعتقالهم مؤكداً بان سيتبىنى العلاج للمسيحية  (ام سركون) ونقلها للمستشفى  لاتمام علاجها  وتعويضها  كافة المبالغ المسروقة منها . وتحسين وضعها المعيشي داعياً من الرب ان يمن عليها بالشفاء العاجل.
وفي 7اب نشر الموقع تقريرا اوضح فيه اتخاذ دوائر امنية لحواضر مسيحية بمدينة الموصل مقرات لها مشيرا  الى ان  دائرة الامن الوطني اعادت  للاذهان ما كان يجري في الموصل قبل سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية من غلق المنافذ المؤدية للكنائس بالكتل الكونكريتية حيث قامت الدائرة المذكورة  وباستخدام كتل كونكريتية يصل ارتفاعها لقرابة المتر بغلق المنافذ المؤدية لكنيسة مار افرام التابعة لطائفة السريان الارثوذكس بحي الشرطة بعد استثمار عناصر الدائرة لبناية المطرانية المقابلة للكنيسة .
15اب
في تصريحات لإذاعة الفاتيكان بمناسبة عيد إنتقال مريم العذراء الى السماء الذي احتُفل به ، أضاف رئيس أساقفة بغداد للاتين المطران جان بنيامين سليمان أن “هذا العيد يأتي كبصيص أمل في وقت فقد فيه العديد من المسيحيين العراقيين الثقة بالمستقبل”، فـ”نحن نواجه هجرة متزايدة، وأعداد العائلات التي تعود الى قرى سهل نينوى المحررة، أقل من المتوقع”.
24 اب
أكدت كتلة الرافدين النيابية, عدم شمول مناطق سهل نينوى بمفاوضات الإقليم بشأن الاستفتاء, مبينة أن محافظة نينوى محصنة من التقسيم في الوقت الحالي بقرار من مجلس النواب.
 
 وقال النائب عن الكتلة عماد يوخنا في تصريح لـ/المعلومة/، إنه “لا يحق لرئاسة إقليم كردستان تقرير مصير مناطق غير خاضعة لها بالمطلق مثل سهل نينوى وغيرها”.
28 اب
عقد مساء اليوم  اجتماع ضم كل من الحركة الديمقراطية الآشورية والحزب الوطني الآشوري وحزب أبناء النهرين، وذلك في مقر الحزب الوطني الآشوري في عنكاوا بمدينة أربيل.
وتم خلال الاجتماع بحث ومناقشة آليات توحيد المواقف من خلال الرؤى والمطالب، بشأن موضوع الاستفتاء في إقليم كردستان، وبما يضمن تحقيق مصالح شعبنا وقضيته القومية المشروعة.
كما تم خلال الاجتماع مناقشة عدد من القضايا المتعلقة بأوضاع شعبنا في الوطن، ولا سيما بعد مرحلة داعش. وبحث الاجتماع أيضا الوضع الإقليمي وتأثيره على العراق بشكل عام وعلى الإقليم بشكل خاص، ووضع شعبنا ومستقبله ضمن هذه المعادلة.
وفي يوم 2ايلول(سبتمبر )قال رئيس اتحاد ادباء وكتاب نينوى ان  الايام القليلة القادمة ستشهد اقامة العديد من الانشطة الثقافية والادبية المشتركة مع ادباء وكتاب بلدات سهل نينوى  لاسيما  رعاية مهرجان المحبة الذي كان يقام كتقليد سنوي في بلدة (بغديدا) وتتخلله القاء قصائد شعرية من شعراء البلدة اضافة لشعراء مدينة الموصل .
واضاف عبد المنعم الامير في حديث خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان الاتحاد اطلق اولى نشاطاته منتصف شهر اب (اغسطس ) الماضي  مشيرا لوجود  نشاطات اخرى، ربما نكون قد تأخرنا، فهذا المهرجان كان من المقرر إقامته مع إعلان تحرير المدينة بالكامل من عصابات داعش، الا اننا لم نتمكن من اقامته لعدم وجود قاعة، وتجاهل الحكومة المحلية لمطالباتنا بتخصيص مقر لاتحادنا. كان لا بد من العمل، فقررنا اقامته في اي مكان حتى لو في الشارع.
11ايلول
اعلنت وزارة الداخلية عن تحرير أربعة مختطفين من الديانة المسيحية والقاء القبض على خاطفيهم في محافظتي البصرة وميسان اقصى جنوبي العراق.
وقال وهاب الطائي المستشار الاعلامي لوزير الداخلية "تم تحرير اربعة مواطنين مسيحيين  كانوا يرومون مشاهد مباراة كرة قدم في البصرة  الساعة 5:30 من عصر هذا اليوم من قبل خلية الصقور في البصرة والفريق التكتيكي والقبض على اربعة من الخاطفين في محافظة ميسان وهم حالياً متوجهين الى محافظة البصرة  لأكمال الاجراءات القانونية  وبعد ذلك نقلهم الى بغداد وتسليمهم الى ذويهم.
14 ايلول
اثارت صور تداولها ناشطون بمواقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) مشاعر مسيحيي ناحية برطلة  بخصوص افتتاح مدرسة في المنطقة تحمل اسم الامام الخميني.
وتداول ناشطون اسئلة حول توقيت  افتتاح المدرسة المذكورة ورفع الاعلام الايرانية بجانب الاعلام العراقية في الصور الخاصة بالافتتاح مما ينذر باعادة الاوضاع الغير مستقرة التي كانت  تسود المنطقة مع المد الخاص باهالي المنطقة من الشبك ممن يحيطون بالبلدة المسيحية  فضلا عن شعاراتهم وصور شهداء من المكون الشبكي ممن سقطوا في معارك تحرير سهل نينوى و التي باتوا يملاون بها الشوارع والتقطاعات الرئيسية للبلدة .
18ايلول
شدد الأمين العام لحركة بابليون، ريان الكلداني، في أنه مع وجود حركة بابليون في سهل نينوى، فإنه لن يسمح لقوات البيشمركة أو أي قوات أخرى بدخولها.
وأضاف الكلداني، خلال استضافته في برنامج 'القرار لكم'، الذي تبثه قناة دجلة الفضائية،والتي حملت عنوان 'هل سينتحر البارزاني اذا فشل الاستفتاء؟!'، أن هناك ممارسة للدكتاتورية لمسيحيي سهل نينوى من قبل بارزاني وإدارة إقليم كردستان، مبينا أن بارزاني يبحث عن الحرب في سبيل أن يبقى رئيسا للإقليم.
وفي البصرة  وبالتحديد يوم 19 ايلول اثار  رفع تمثال للسيدة العذراء من موقعه قبل افتتاحه رسميا جدالات بين اوساط  المدينة الجنوبية بعد ان قام ممثلي  محافظة البصرة وقيادة الشرطة لرفع  التمثال  الذي كان من المؤمل نصبه  في حدائق العباسية قرب تقاطع الجزائر وتقرر افتتاحه اليوم  الثلاثاء فيما ابرز ناشطين على مواقع التواصل الاجتماعي مسؤولية احدى كنائس البصرة وراء  المطالبة برفع التمثال والغاء حفل افتتاحه مشيرين لقيام   اللجنة الأمنية في مجلس محافظة البصرة، التي اعلنت وفق بيان لها الثلاثاء، برفع نُصبٍ للسيدة العذراء من حديقة عامة وسط المدينة قبل ساعات من افتتاحه بسبب رفض الأبرشية الكلدانية في الجنوب لإقامته في مكان عام.
20ايلول
اثار قرار اقالة الفنانة العراقية هديل كامل من منصبها  الذي انتخبت له يوم 11 ايلول (سبتمبر ) الجاري كرئيسة لمجلس امناء شبكة الاعلام العراقي الجدل في اروقة المؤسسة الاعلامية الرسمية في العراق بينما لم يحظى تكليف عضو المجلس روميل موشي  بمهام الرئاسة بنفس الاصداء التي حظيت بها اقالة كامل حيث طعن هيوا محمود عثمان، عضو مجلس الامناء، بقرار اقالة رئيس مجلس الامناء الجديد. وقال هيوا عثمان، في مذكرة وجهها الى مفتش شبكة الاعلام واطلع موقع (عنكاوا كوم ) على نسخة منه ، انه "لم يكن القرار مدرجا ضمن جدول اعمال الاجتماع وفي نهاية الاجتماع باغت السادة علي الشلاه وفضل فرج الله وروميل موشي بطرح موضوع رئيس المجلس وأقالوا السيدة هديل كامل وعينوا بدلاً عنها موشي رئيسا للمجلس".
1تشرين الاول
على خلفية الاعتداء  الذي طال عدد من الموظفات  من ابناء شعبنا من منتسبات مستشفى الحمدانية  من قبل احد عناصر نقطة التفتيش المؤدية لقضاء الحمدانية مؤخرا ،اتصل موقع (عنكاوا كوم ) بالسيد داؤد بابا يعقوب ممثل كوتا المسيحيين بمجلس محافظة نينوى  للوقوف على تفاصيل الحادث والتطرق الى واقع الطرق المؤدية لمناطقنا  في سهل نينوى الجنوبي  واثارة بعض الشائعات حول وجود تجاوزات مرتبطة بما عكسته عملية الاستفتاء الذي اجرته جكومة الاقليم  حيث قال  يعقوب بان  الحادثة كانت مرتبطة بتصرف غير لائق من بعض احد عناصر نقطة التفتيش التابعة لاحد الوية الحشد مشيرا بان  الطرق اغلقت اليوم (الاحد)  امام اعداد كبيرة من المكونات المتعايشة في المنطقة خصوصا من العرب والشبك والمسيحيين حيث منعوا من دخول ناحية برطلة بسبب تادية الشعائر الخاصة بالعاشر من محرم والتي توافق ذكرى العاشوراء لدى المكون الشبكي..
4تشرين الاول
اقام فرع دهوك لحزب بيت نهرين الديمقراطي، حلقة حوار مفتوح لنخبة من المثقفين الكلدان السريان الآشوريين في مقر الفرع بمدينة دهوك.
وتمحورت الحلقة حول عدة قضايا أبرزها مستقبل شعبنا وحقوقه المشروعة بعد عملية الاستفتاء التي أجريت في الـ25 من أيلول المنصرم بالإقليم والتي شارك فيها شعبنا بشكل فعال وايجابي الى جانب المكونات الأخرى.
5تشرين الاول
اعرب رئيس الوزراء "حيدر العبادي"، عن إعتزاز حكومته بالمكون المسيحي، مطالباً إياهم بالحضور الاجتماعي والثقافي، وذلك على هامش زيارته معرض مسيحيو الشرق مع رئيس المعهد الخاص بحضارة وادي الرافدين في فرنسا.
وقال "العبادي"، خلال زيارته، ان "الزيارة فرصة لتعميق العلاقات الثقافية بين العراق وفرنسا لما لبلاد الرافدين من عمق حضاري وآثار عظيمة وهو موطن النبي ابراهيم عليه السلام".
وأضاف "العبادي" ، "وهذا يستوجب المزيد من التعاون بين بلدينا للحفاظ على هذا الإرث المهم للإنسانية جمعاء”، مبينا ان "هذه المعرفة هي ملك للجميع ،ولكن هناك جماعات قليلة تعمل على الاختلاف والاحتراب بدل الاستفادة من التنوع الانساني وتقريب المسافات بين الشعوب"، في إشارة لاستفتاء كردستان.
وتابع "العبادي"، "نعتز بالوجود المسيحي العراقي الاصيل، وانه جزء مهم من الشعب العراقي ونحرص على حضوره الثقافي والاجتماعي".
15تشرين الاول
تعهد رئيس الوزراء المجري بدعم مسيحي الشرق الاوسط الذين يعانون من الاضطهاد مسلطا الضوء على محنة اولئك الذين ينتمون الى "الدين الاكثر اضطهادا في العالم".
ورفض فيكتور اوربان ضمنيا الهجرة كحل للاجئين, ويخطط لخدمة المتضررين من خلال مساعدتهم على العودة الى موطن اسلافهم.
19تشرين الاول
اعلن الحشد الشعبي، الاربعاء، عن دخول قوات بابليون المنضوية تحت رايته ناحية باطنايا التابعة لمحافظة نينوى.
وقال قائد قوات بابليون ريان الكلداني في بيان ان “أمر القائد العام للقوات المسلحة حيدر العبادي تم رفع العلم العراقي في ناحية باطنايا المسيحية من قبل لواء50 الحشد الشعبي لاول مرة منذ عام 2003 م” .
وقوات بابليون هي لواء 50 من قوات الحشد الشعبي، واغلب عناصرها من المكون المسيحي، تنتشر في اجزاء من محافظة نينوى وخصوصا قضاء الحمدانية ولديها مقرات في العاصمة بغداد.
22تشرين الاول
افتتح المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، السبت، مؤتمراً في العاصمة القطرية الدوحة، بعنوان (المسيحيون العرب في المشرق العربي الكبير: عوامل البقاء والهجرة والتهجير) بمشاركة 20 باحثاً من دول عربية عديدة.
وتناول وزير الخارجية الأردني السابق، كامل أبو جابر، في المحاضرة الأولى للمؤتمر (الدور الغربي في تسهيل هجرة المسيحيين من المشرق العربي)، استعرض فيها العلاقة بين المسيحية الشرقية والمسيحية الغربية ومايز بينهما، وفقاً لوكالة الأنباء الكويتية.
وقال أبو جابر إن الغرب تاريخياً لم يكن صديقاً للعرب مسيحيين ومسلمين، موضحاً "أما المسيحيون العرب فلم يطلبوا الحماية من الغرب يوماً، بل كانوا مندمجين دائماً في المجتمع الإسلامي".
 
وأوضح أن المسلمين لم يتسامحوا مع المسيحيين فحسب، بل قبلوا العيش معهم "فالتسامح يعني الرضا بالعيش المشترك إكراهاً، أما القبول فيعني التساوي في حقوق العيش على أرض واحدة طواعية من المسلمين والمسيحيين".
24تشرين الاول
قالت مصادر من بلدة تلسقف بأن القوات العراقية الاتحادية بما فيها قوات الحشد الشعبي قامت اليوم الثلاثاء بالهجوم على الساتر الذي يفصل تلسقف عن باطنايا  منطلقين من الجهة الغربية للبلدة. وأضافت المصادر بانه سقطت عدة قذائف داخل تلسقف وادت الى إصابة الاخوين ميرون و فادي صليوا داود بجروح.
وقال مراسل موقع "عنكاوا كوم" في القوش بأن عشرات السيارات قد وصلت من تلسقف الى القوش واخرى في الطريق.
25تشرين الاول
عثر على ناقوس اثري يعود لكنيسة الطاهرة الخارجية  مدفونا تحت ارضية احد الدور التي كان يتخذها احد عناصر تنظيم الدولة الاسلامية مسكنا له  وذكر  مكتب المفتش العام لوزارة الداخلية في محافظة نينوى بتلقيه معلومات تفيد بوجود الناقوس التابع لإحدى كنائس المحافظة، ويعود تاريخ صناعته لأكثر من 200 عام، مدفونًا في بيت أحد أفراد الدواعش الذي قام بسرقته من الكنيسة وتم تشكيل مفرزة  مشتركة من المكتب المذكور وعناصر  من مديرية شرطة  ام الربيعين  لغرض الاستعلام عن الناقوس واستعادته حيث عثر عنه مدفونا تحت ارضية بيت العنصر التابع للتنظيم الارهابي .
تجدر الاشارة الى  ان كنيسة الطاهرة الخارجية الواقعة بمحلة الشفاء تم تفجيرها وتسويتها بالارض من قبل عناصر التنظيم الذين قاموا بتشويه صليب واجهة الكنيسة واستعرضوا اعمالهم القذرة بمنشورات نشرتها وكالة اعماق التابعة للتنظيم مطلع عام 2015 ..
1تشرين الثاني
اكد عضو مجلس النواب عن المكون الشبكي حنين قدو، ان اكثر من 90 بالمئة، من الشبكيين عادوا الى مناطق سكناهم في سهل نينوى، مبينا ان المسيحيين لم يرجع منهم الا القليل لأسباب يعدوها "ضرورة".
وقال قدو، لـ"وسائل اعلام  ان "ابناء المكون الشبكي الذين هربوا من جرائم داعش من مناطق سهل نينوى وقراها عادوا بنسبة 90 بالمئة، واستقروا في منزلهم بعد ان عمروا جزء مما خربه داعش"، موضحا ان "ما تبقى منهم فضل العيش في كردستان".
 
واضاف، ان "ابناء المكون المسيحي في سهل نينوى لم يعود منهم الا 30 بالمئة، مما ولد مشاكل في دوائر الموظفين والمعلمين"، لافتا الى انهم "يريدون عودة الحياة الطبيعية بكل واضح، وانتهاء الصراعات السياسية في مناطقهم التي يعدوها ضرورية، سيما وان المدينة منقسمة بين إدارتين، الأولى تابع للحزب الديمقراطي الكردستاني والجزء الثاني للحكومة الاتحادية".ونفى قدو "الشائعات والكلام المغلوط، على حد وصفه عن وجود تهديد لوجود المكون المسيحي في مناطق سهل نينوى.
 3تشرين الثاني
اطلق شباب موصليون يمثلون عددا من الفرق التطوعية مبادرة لاعادة تاهيل كنائس مدينة الموصل ومناطق سهل نينوى في سعي منهم لتشجيع عودة مسيحيي المدينة لبيوتهم بعد ان ارغموا على تركها بعد سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية في صيف عام 2014 ..وباشر شباب المدينة ممن يمثلون خلية (شباب نينوى) فضلا عن فرق تطوعية منها (نينوى للسلام) و(الموصل للسلام) و(عطاؤنا بلا حدود) مبادرتهم بالتوجه صباح اليوم (الجمعة )الى قضاء تلكيف لغرض تنظيف كنائس القضاء وترتيب ما خربه عناصر التنظيم في الحواضر المسيحية  ابان احتلالهم للمنطقة في اب (اغسطس ) من عام 2014 قبل ان يتم تحرير القضاء مطلع العام الحالي فيما ذكر ناشطون موصليون على مواقعهم ضمن شبكات التواصل الاجتماعي ان المبادرة تمثل سعيا لغرض اعادة مسيحيي الموصل لمدينتهم بغية استئناف حياتهم فيها واستقرارهم التام فيها لانهاء محنة نزوحهم التي امتدت طيلة الاعوام الماضية
7تشرين الثاني
قال ممثل المسيحيين في برلمان كوردستان ان حياة المسيحيين في سهل نينوى في خطر الآن كون الحشد الشعبي اخطر من داعش على مكونهم، وانهم طالبوا المجتمع الدولي بحمايتهم وإلاّ فإنهم سيضطرون الى الهجرة الجماعية.
وقالت وحيدة ياقو ممثلة المسيحيين في برلمان كوردستان للموقع الرسمي للحزب الديمقراطي الكوردستاني" ان اوضاع المسيحيين في سهل نينوى في خطر حيث هجروا مناطقهم بسبب داعش مرة والآن بسبب تواجد ميليشيا الحشد الشعبي في المنطقة. 
أشارت ممثلة المسيحيين ان الحشد الشعبي قصف المناطق المسيحية في تلسقف وان المواطنين هاجروا مرة أخرى تلك المناطق عدا بعض الرجال، وان النازحين يعانون من اوضاع مزرية بسبب نزوحهم مرة اخرى الى إقليم كوردستان وان اطفالهم انقطعوا عن الدراسة والتعليم مرة اخرى.
9تشرين الثاني
افاد ناشط مدني عراقي،  أن العشرات من الشباب العراقيين المسلمين أقدموا على تأهيل ثاني أكبر كنيسة في العراق والشرق الأوسط، وسط دعوة أقرانهم المسيحيين بالعودة إلى ديارهم وممارسة طقوسهم مجددًا.
وقال الناشط المدني الموصلي محمد فاضل الحيالي، إن “العشرات من الشبان المتطوعين من المسلمين من أهالي مدينة الموصل أعادوا تأهيل كنيسة قلب يسوع الأقدس الكلدانية، في مركز قضاء تلكيف (18 كلم شمال الموصل) بمحافظة نينوى، والتي تعد ثاني أكبر كنيسة في العراق وعموم الشرق الأوسط”.
وأضاف أن “أعمال إعادة التأهيل شملت إزالة الأنقاض، ومحو آثار الحرائق وإزالة الأدغال، مع إعادة نصب جرس الكنيسة، علمًا بأن الكنيسة تم بناؤها عام 1912”.
ولفت الحيالي إلى أن “هذه الخطوة هي بمثابة دعوة للمسيحيين الذين هجروا مدينتهم للعودة لديارهم وممارسة طقوسهم وشعائرهم بكل أمن وسلام”.
وفي يوم 18 تشرين الثاني(نوفمبر ) نشر موقع (عنكاوا كوم ) تقريرا في غمرة احتفال العالم بيوم الطفولة العالمي مشيرة  الى ان شريحة الاطفال من ابناء شعبنا تبدو  الاكثر تضررا من حقبة تنظيم الدولة الاسلامية  خصوصا حينما حرمتها من الترعرع بمنابت طفولتها وعاشت سنينا مريرة في ظل محنة النزوح القاسية لاسيما حينما تهجر الاف من ابناء شعبنا  وتشتتوا في مناطق شتى منها في مدن اقليم كردستان او قرروا ترك البلد والاستقرار بمواطن مؤقتة ريثما تبتسم لهم الحظوظ بالانتقال لدول تعيش امانا نسبية ويعيش اطفالها بدعة وامان لافت .. وبالعودة لاختيار يوم 20 تشرين الثاني كيوم للطفل عالميا  فانه في 1954، دعت الجمعية العامة للأمم المتحدة كل الدول إلى إنشاء يوم عالمي للطفل، دون تحديد يوم موحد. حتى جاء إختيار يوم 20 (ت2)نوفمبر  بعد توقيع اتفاقية حقوق الطفل في 20ت2 نوفمبر 1989 التي ترجع أيضا إلى إعلان حقوق الطفل الذي أورخ أيضا في 20 نوفمبر 1959.وفي هذه المناسبة، يتم القيام بعدة فعاليات وتظاهرات من قبل الناشطين في مجال حقوق الطفل.
ومن الصور اللافتة بحرمان اطفالنا من حقوقه  فان غياب المنظمات المختصة بتلك الشريحة لاسيما بحضورها الناشط وتقديمها الدعم المناسب يثير التساؤلات فحتى  بعض النشاطات تلتفت لتلك الشريحة دون ان تخصص جل وقتها وانشطتها لتلك الشريحة التي عاشت حرمانا حقيقيا لاسيما بتركها امكنة ترعرعها واضطرارها للاستقرار ببيئات غير مناسبة  لاسيما حينما استقرت عوائل عديدة في الكرفانات او في مناطق نائية تختفي منها فرصتهم لتلقي التعليم .
وبالاضافة لحرمان الاطفال من فرصة التعليم كون الاف العوائل اضطرت لترك البلد والبقاء بحالة انتظار مزمنة في الاردن اولبنان او تركيا لغرض الحصول على فيزا الاستقرار النهائي في احد الدول الغربية فتغيب بالتالي فرصة التعليم وتتضاءل بسبب التباين بالتعليم التي تتيحها تلك المنافذ المختصة بتلك الدول ..
21 تشرين الثاني
قال مواطن مسيحي  بان عناصر تنظيم الدولة الاسلامية تنازلوا عن لغة السلاح بعد تحرير مدينة الموصل لكنهم في المقابل لم يتخلوا عن نزعتهم بسرقة منازلنا وممتلكاتنا  رغم مضي سبعة اشهر من تحرير  الجانب الايسر من مدينة الموصل وسيطرة العديد من القوات الامنية لبسط سلطتها على المناطق  المذكورة ..
وقال شموئيل صومو في تصريح خاص لمراسل موقع "عنكاوا كوم" بانه ابان سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  فقد استقر  بمنزله الواقع بمنطقة حي العربي بالجانب الايسر مسؤول ما يسمى  ديوان الحسبة  في المنطقة وذلك بحسب ما اخبرني احد الجيران  وقبل التحرير قام هذا المسؤول بافراغ المنزل من بعض محتوياته بينما بقيت ممتلكات منها خزانات ماء  وكاونترات المنيوم وادوات مطبخية  بالاضافة لغرفة نوم  وملحقاتها  حيث اطلع عليها لدى زيارته الاولى للمدينة  بعد التحرير وذلك بنهاية  اذار (مارس ) من العام الحالي .
وتابع صومو لكن المنزل  وكونه فارغا فقد بقي مطمعا للعديد من العوائل حيث دخله احد الافراد في شهر ايار (مايو ) بدعوى الاستقرار فيه وعن طريق الجيران ابلغوني باقتحام هذا الشخص المنزل واستقراره فيه فقمت بالاتصال بدائرة الامن الوطني حيث قام احد الضباط بكتابة رقم موبايله على واجهة البيت  ودعا ذلك الشخص لترك المنزل فاستجاب  ومن ثم  اقتحم المنزل عائلة اخرى  وحسب ما علمت من جيراني بانه كان شيخا متنفذا  ولديه 12 ولد ويملك سيارة حمل كبيرة حيث استقر في المنزل قبل ايام من حلول عيد المسلمين المعروف بعيد الفطر .
30 تشرين الثاني
شهد في ناحية القوش  اليوم انعقاد المؤتمر الثالث للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري  واختياره لرئيس وأعضاء المكتب السياسي والاستشاري للحزب
3كانون الاول
اعلن بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس ساكو، أن عدد المسيحيين في العراق في الوقت الحالي يبلغ حوالي نصف مليون شخص.
 
وقال ساكو خلال زيارته إلى مدينة تورنتو الكندية ولقاءاته مع الجالية العراقية الكلدانية، بحسب بيان تلقت السومرية نيوز نسخة منه، إن "أساقفة السينودس الكلداني حاليا متحدون بشكل كبير ويعملون سوية باخوّة ومحبة عاليتين لخدمة الكنيسة والشعب المؤمن، خاصة في العراق والذي يعاني من مسببات التهجير والأوضاع غير المستقرة فيه".
وأشار ساكو، إلى أن "عدد المسيحيين في العراق حالياً قد قل كثيراً عما كان عليه سابقاً حيث يقدر عددهم الان بحوالي نصف مليون شخص، لكنهم يعيشون مثل بقية الأطياف العراقية متمسكين بأرضهم وبلدهم ومنهم من يشغل مناصب حكومية رفيعة المستوى".
وكانت كتلة الوركاء النيابية أعلنت، الاثنين (12 حزيران 2017)، أن عدد المسيحيين في العراق بالوقت الحالي يبلغ أقل من مليون مسيحي، مبينة أن عددهم قبل عام 2003 كان يفوق المليونين.
6كانون الاول
عدّ المتحدث باسم حكومة إقليم كوردستان سفين دزيي منطقة "عنكاوا" في مدينة أربيل "اكبر" مكان يحتوي على تواجد أبناء الطائفة المسيحية في الشرق الأوسط بأسره.
وقال دزيي في كلمة له خلال مهرجان لمناهضة العنف في أربيل اليوم، إن في إقليم كوردستان توجد أكبر منطقة يتواجد فيها المسيحيون، مردفا بالقول انه لا اعتقد توجد منطقة في الشرق الأوسط مثل "عنكاوا" تحتوي على هذه النسبة من أبناء تلك الديانة.
وأضاف ان وجود مثل "عنكاوا" دليل على احترام التعايش المشترك بين أبناء المكونات في إقليم كوردستان، مؤكدا ان الحكومة لديها برامج ضد التطرف وتحاول تقليله، وانهاء هذا الفكر أينما وجد في كوردستان.
8كانون الاول
كلل اهالي تللسقف والساكنين معهم من بلدات سهل نينوى افراحهم بعودتهم الى تللسقف باحتفالية افتتاح كنيسة مار كوركيس بعد اعادة اعمارها من جديد .
الاحتفالية التي شهدت حضورديني وجماهيري ورسمي وتمثل بالسادة المطارنة  والاباء الكهنة  ومسؤول فرع 14 للحزب الديموقراطي الكوردستاني السيد عصمت رجب ,بدأها الاب سالار بوداغ المشرف على اعمار الكنيسة  بكلمة رحب فيها بالحاضرين وشكر كل المساهمين باعادة الحياة اليها بحلتها الجديدة الزاهية من مكتب الاعمار الشمالي والمنظمات المانحة والمهندسين والفنيين والاداريين ومنظمة اس او اس .
وفي كلمته قال المطران ميخائيل مقدسي راعي ابريشية القوش الكلدانية : انه لفرح عظيم وسعادة كبيرة ان نجتمع معا اليوم لنعيد افتتاح كنيسة مار كوركيس في تللسقف بعد ان اصيبت باضرار كبيرة .
واضاف (اعادة تكريس وتقديس مذبح الكنيسة هذا اليوم , ليس فقط علامة رجاء بحياة جديدة وانما هو علامة عهد نقطعه بيننا وبين ارضنا وقريتنا واحبتنا الاموات بأنه سيطول حضورنا في هذا المكان وسنجعل جذورنا في عمق قلب هذه الارض ونبرهن للجميع اننا ماضون في كتابة تاريخ كنيسة المشرق بمواقفنا كما اراده ابائنا القديسين من قبلنا  )
9كانون الاول
احيت بلدة قرقوش المسيحية في شمال العراق للمرة الاولى منذ أربع سنوات عيد الحبل بلا دنس وذلك بقداس اقيم في كنيسة الطاهرة الكبرى (سيدة الحبل بلا دنس) التي عاث فيها تنظيم الدولة الاسلامية خرابا قبل ان يندحر من البلدة قبل عام ونيف.
وقرقوش التي يطلق عليها العرب اسم الحمدانية ويسميها أهاليها باسمها التاريخي السرياني "بغديدا" أي "بيت الله"هي اكبر بلدة مسيحية في العراق وكان يعيش فيها 50 الف شخص عشية استيلاء داعش  عليها في آب/اغسطس 2014.
ومع أن الكنيسة ما زالت تحمل آثار التدمير والتخريب اللذين لحقا بها على أيادي عناصر داعش  الذين دمروا صلبانها وحطموا جرسها وأحرقوها، الا انها احتضنت منذ تحرير البلدة على ايدي القوات العراقية قبل عام العديد من القداديس.
وفي هذا اليوم ايضا نشر موقع عنكاوا كوم صور تداولتها مواقع التواصل الاجتماعي ووثقت فيها  كنيسة مار توما الاثرية  التي تعد اقدم الحواضر الدينية بمدينة الموصل اذ يرقى تاريخ تاسيسها لزمن رسل السيد المسيح حيث وثقت الصور الكنيسة من الداخل وقد اكتظت اروقتها بجثث عائدة لعناصر تنظيم الدولة الاسلامية رغم مرور نحو خمسة اشهر بالتمام والكمال على تحرير مدينة الموصل وبالتحديد الجانب الايمن من براثن التنظيم الارهابي حيث تحررت منطقة الساعة التي تقع في ازقتها القديمة الكنيسة المذكورة في العاشر من تموز (يوليو ) من العام الجاري
13كانون الاول
يستعد المسيحيون في ناحية برطلة، لاقامة احتفالات اعياد الميلاد في بلداتهم بترميم كنيسة (مار كوركيس للسريان الكاثوليك) التي حرقها تنظيم الدولة “داعش” ابان سيطرته على الناحية في 2014.
 
وقال الاب بهنام شابا راعي الكنيسة لـ(وسائل اعلام  “تم تجهيز الكنيسة بما يلزم وان كان بشكل بسيط ووقتي لاجل الاستعداد لاقامة القداس في اعياد الميلاد، بالاخص وان الكنيسة لم تنتهي من مرحلة اعمارها، ونحن نبذل جهدنا في تهيئتها بشكل مؤقت لاستيعاب اهلنا لاداء مراسيم اعياد الميلاد،وهذه ستكون خطوة اخرى على طريق العودة للديار والبناء”.
15كانون الاول
عقد اليوم وفي مركز مدينة نوهدرا التاريخية (دهوك) / العراق، وتحت شعار (وحدة شعبنا ضمانة رصينة لنيل حقوقه وديمومة وجوده في الوطن) المؤتمر العام الأول لحزب أبناء النهرين، بحضور ما يقارب الـ 170 مشاركا يمثلون مختلف مناطق تواجد شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ومن مختلف محافظات الإقليم والعراق، وبحضور ممثلين عن المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق للإشراف على المؤتمر ومقرراته.
16كانون الاول
تحت شعار ((وحدة الخطاب ومواصلة النضال لمواجهة اثار الابادة الجماعية من اجل تعزيز وجودنا القومي )) انعقد المؤتمر الاستثنائي لتسجيل تأسيس  للحركة الديمقراطية الاشورية – زوعا ، وذلك في دهوك – نوهدرا وجاء انعقاد المؤتمر استجابة لقانون الاحزاب وتطبيقا لتعليمات دائرة الاحزاب والتنظيمات السياسية في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات التي أوجبت عقد المؤتمر التأسيسي من اجل إنفاذ اجازة الحزب لممارسة عمله وفق القوانين والتشريعات .وحضر المؤتمر ٥٢٢ عضوا من مختلف المناطق والمحافظات، حيث امتلأت بهم قاعة المركز الثقافي الاشوري الذي احتضن اعمال المؤتمر.
20كانون الاول
قررت الادارة المحلية في كركوك تعطيل الدوام الرسمي في الدوائر الحكومية كافة يوم الاثنين المقبل بمناسبة اعياد الميلاد فيما يُتوقع ان يحيي المسيحيون احتفالات خجولة بالمناسبة في المدينة في ظل توتر الاوضاع فيها.
وإذا ما قرر المسيحيون احياء احتفالات رسمية بهذه المناسبة فستكون الاولى منذ ان سيطرت القوات العراقية والحشد الشعبي على كركوك في 16 من تشرين الاول اكتوبر الماضي وإعلان "الهزيمة النهائية" لتنظيم داعش الذي كان يجبر المسيحيين على اعتناق الاسلام.
وقالت ادارة محافظة كركوك في بيان مقتضب "تقرر تعطيل الدوام الرسمي في كركوك يوم الاثنين في جميع دوائر المحافظة بمناسبة أعياد الميلاد المجيد".
 
وانخفض عدد المسيحيين في مدينة كركوك الى نحو 500 اسرة بعدما كان يصل الى ثلاثة اضعاف هذا العدد قبل سقوط النظام السابق عام 2003.
وغالبا ما يرافق إحياء مثل هذه المناسبة إجراءات أمنية مشددة تفرضها قوات الأمن حول الكنائس الواقعة داخل مدينة كركوك المتنازع عليها.
ويتوقع أن تعلن الحكومة العراقية في وقت لاحق اعتبار يوم الاثنين عطلة بمناسبة اعياد رأس السنة (الكريسماس)، مثلما يتوقع ان تقدم حكومة كوردستان على قرار مماثل مثلما جرت العادة في كل عام.
وسيحتفل المسيحيون بأعياد رأس السنة في اقليم كوردستان الذي يعتبر ملاذا امنا لجميع المجموعات الاثنية والعرقية. وستتركز الاحتفالات في بلدة عنكاوا باربيل.
ولم تعد الاحتفالات بأعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية مقتصرة على المسيحيين في العراق وكوردستان بل تشمل ايضا قطاعا واسعا من المسلمين.


200
الناشط لويس مرقوس يطلق صرخة مناشدة عبر (عنكاوا كوم )
اعرق كنائس الموصل  تملاها جثث الدواعش المتفسخةوتعتاش عليها الكلاب السائبة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
حازت زيارة وفد من منظمة حمورابي لحقوق الانسان للجانب الايمن من مدينة الموصل برفقة وفد من منظمة التضامن المسيحي الدولية على اهتمام المتابعين كونها سلطت الضوء على ما تعيشه كنائس مدينة الموصل وبالاخص جانبها الايمن من اوضاع مزرية نتيجة بقاء جثث تعود لتنظيم داعش فيها رغم تحرير تلك الكنائس قبل نحو ستة اشهر وما ينعكس بقاء تلك الجثث من انتشار الاوبئة والامراض نتيجة تفسخها فضلا عن اعتياش الكلاب السائبة عليها ورغم نشر المنظمة لتقرير حول زيارتها المذكورة الا ان الرغبة كانت جادة بمعرفة وضع الجانب الايمن بالاضافة لدور الحكومة والمبادرات التطوعية التي يتنا نسمع عنها بقيام شباب من اهالي مدينة الموصل المسلمين بالترويج لمبادراتهم بتنظيف كنائس الجانب الايسر وتهيئتها كنوع من المجاملة لاقرانهم من مسيحيي المدينة بقرب حلول اعياد الميلاد المجيدة بينما تختفي تلك المبادرات وتوجهها عن واقع كنائس الجانب الايمن المعروفة للجميع فكان لقائنا مع نائب رئيس المنظمة واحد اعضاء الوفد  السيد لويس مرقوس  فرصة مناسبة لتسليط الضوء عن مشاهداته في منطقة الموصل القديمة وجهود المنظمات المختصة نحو تغيير واقع الجانب الايمن من المدينة وكان هذا اللقاء :
*  زرتم مدينة الموصل وبالاخص جانبها الايمن وتفقدتم كنيسة مار توما..ورايتم ان جثث الدواعش مازالت فيها برغم مرور اكثر من 6 اشهر على التحرير فكيف تقيمون وضع الكنيسة وهل المنطقة باكملها تحتوي تلك الجثث ام الكنيسة فقط ؟
-كانت زيارتنا لعدد من أحياء الموصل في الجانب الايمن ( حي الشفاء، حضيرة السادة، الميدان، الساعة،  الفاروق، الدواسة، الخزرج- المياسة، شارع نينوى، شارع الكورنيش، الدواسة) وكذلك زرنا عدد من الكنائس الواقعة في الجانب الايمن ، كانت اول  المحطات هي زيارة لكنيسة  الطاهرة للسريان الارثوذكس في حي الشفاء التي  سويت بالارض ولم يعد شيئاً منها وتم تحويلها الى كراج للسيارات ومكب للنفايات .
 المحطة الثانية كانت زيارة كنيسة اللاتين مروراً بحي حضيرة السادة حي   الجامع الكبير( جامع النوري) والذي اسقطت منارته من قبل داعش،  وضع الدور السكنية والمحلات التجارية سيء جداً مما اصابها من حجم الدمار، بعض الدور والعمارات السكنية سويت بالارض هي الاخرى وتنبعث روائح نتنة منها  إشارة الى وجود  جثث لموتى تحتها.
 كنيسة اللاتين هي الاخرى اصابها الدمار في الكثير من أياتها  الروحية وايقوناتها الأثرية ومنها ساعة البرج والصلبان التي اسقطت جميعها بفعل معاول داعش، كما ازيلت الكثير من معالمها بعد ان نهبت مقتنياتها، ولازال هناك مقذوفات عسكرية فيها غير منفلقة تشكل خطرا يجب رفعها من قبل مفارز الهندسة العسكرية .
  أما وصولنا الى كنيسة مارتوما الاثرية بشقيها القديم (  للسريان الارثوذكس) والجديد ( للكاثوليك) كان من خلال الازقة الضيقة التي تحيط بهما والتي بعضها مغلق بسبب السيارات المحروقة او الاثاث المتروك والمرمي فيها، تعتبر كنيسة مار توما للسريان الارثوذكس مأثراً حضارياً عراقياً وليس مسيحياً فقط وذلك لعراقتها وقدمها وكونها أول كنيسة بنيت في الموصل بعد انتشار الإيمان المسيحي فيها  على يد القديس مار توما عندما زارها وهو في طريقه الى ساليق  ومن ثم الى بلاد فارس فالهند، هي أية عمرانية في بنائها وتاريخها الذي يرتقي الى القرون الاولى الميلادية .
نعم  عند وصولنا الى الكنيسة وكان ذلك من خلال مدخل كنيسة مارتوما للسريان الكاثوليك ، وجدنا أن الكنيستين  مارتوما القديمة للسريان الارثوذكس والكنيسة الجديدة للسريان الكاثوليك في حالة يرثى لها هي ، حيث العبث في محتويات الكنيستين واضح للعيان وفي كل مكان، الكتابات على جدران الكنيسة  تشير الى عنجهية ودونية فكرية من قبل دولة الخرافة  في تشويه المعالم الروحية في الكنيستين، كما الحفريات والانفاق التي حفرت في الكنيسة القديمة تشير الى انها كانت مركز اقامة وتواجد لقادة الدواعش واسماء البعض منهم  على جدران الكنيستين تشير الى انهم أجانب من هويات ( أسترالية وكوسوفية  ) ، بينما خلفت العمليات العسكرية اعداد من جثث الدواعش منتشرة في باحات الكنيستين واروقتهما وهي متفسخة  تبعث منها رائحة نتنة / كما بعض الجثث قد تحولت الى اشلاء  بسبب الكلاب المنتشرة   والتي  اعتاشت على لحومها.  وهذا لايبرر بقاء الجثث داخل  تلك الكنائس لان ذلك سينعكس سلباً على عودة العوائل المسيحية الى المدينة ويعزز فقدانهم الثقة  بالحكومة المحلية  في ترسيخ قيم التعايش السلمي في الموصل ويؤكد فشلها  في إدارة الاجهزة  الادارية والخدمية في المحافظة  لتعزيز عودة جميع العوائل النازحة من  مختلف مكونات الموصل وبضمنهم المسيحيين الذين تعرضوا لاشرس حملة ابادة منذ عام 2004 ولحد دخول داعش الى  الموصل حيث تم اخلائها منهم تحت نير السيف بالقتل والاستعباد والسبي والاسلمة القسرية .
  لم نستطيع الدخول الدور السكنية لان الجهات الامنية كانت تحذرنا من ذلك، لكن الروائح المنبعثة من تلك الدور والمحلات التجارية والعمارات السكنية التي اصبح الغالبية منها ركاماً يزكم الانوف  لوجود عشرات الجثث وربما اكثر باقية متفسخة تحت الانقاض .
*تلاحظون بروز الكثير من المبادرات التي تقيمها جهات مدعومة من عدد من المسؤولين بما يخص الكنائس هل لكم مناشدة بالالتفات  الى كنائس الجانب الايمن من اجل تنظيفها والاهتمام بواقعها ؟
-أعتقد أن  ضعف الاداء الحكومي في الموصل تجاه رفع الانقاض و واخلاء الجثث من تحت الانقاض في الجانب الايمن  من الموصل وخصوصاً في هذه الاحياء السكنية من المدينة القديمة التي كانت اخر معقل لوجود داعش فيها والاسلوب العسكري  الذي اتبع  في القضاء على تحشدات داعش،  قد خلف تركة كبيرة من الانقاض تحتاج الى جهد  أكبر من امكانيات الحكومة المحلية التي لوحدها لاتستطيع إنجاز المهمة، لذلك الجانب الايمن يحتاج الى جهود كثيفة من الحكومة الاتحادية ومن باقي المحافظات العراقية لتحشيد طاقات هندسية لرفع الانقاض وفتح الطرق إذ لازال هناك عدد من الكنائس و الكثير من الاحياء لايمكن الوصول اليها بسبب غلق الطرق المؤدية اليها وقد تكون غير مؤمنة بسبب وجود المقذوفات العسكرية فيها، وايضاً الجانب الايمن بحاجة الى حملات دعم من المجتمع الدولي والى مبادرات منظمات المجتمع المدني في ذلك .
أما بخصوص الكنائس فهي تحتاج الى التفاتة شجاعة  صريحة وواضحة من الحكومة العراقية ومن المنظمات الدولية خصوصاً اليونسكو للقيام بتأهيلها وترميمها لأن الكثير من هذه الكنائس والمساجد تعتبر مأثر تاريخية عراقية مرتبط بتاريخ وحضارة مدينة نينوى ( الموصل) وهي جزء من موروثها الحضاري والانساني ودليل للتعايش القائم فيها على مدى الاف السنين  كونها تعود الى  القرون الاولى للمسيحية والاسلام . وقد لمست من لجنة الدعم الحكومي لاعمار نينوى شيئاً من هذا  الاهتمام ضمن رؤيتهم لإعمار البلدة القديمة في الجانب الايمن من الموصل ضمن خطتها من صندوق الاعمار لعام 2018-2019 .
*كنت عضوا في مجلس قضاء الحمدانية ومازلت وبناءا على تجربتك  هل ترى قصورا من جانب الجهات الخدمية بشان تلكؤها في ازالة مخلفات الحرب ومنها ازالة جثث الدواعش من هذه الكنيسة ؟
-نعم هناك تلكأ وضعف واضح في الاداء ، وبعض الاسباب  قد تكون  فنية بسبب عدم امتلاك الجهات الخدمية في المحافظة الجهد الهندسي  الكاف من الاليات والعمال  لرفع الانقاض وازالتها من الطرق المؤدية الى الكنائس والاحياء كما ان الوضع في تلك الاحياء يمكن وصفه بالموحش لعدم وجود اثار للحياة فيه، ولم نرى ما يؤشر على وجود جهد لرفع الانقاض ومخلفات ىالحرب من حول  كنيستي مارتوما القديمة والجديدة.
*رافقتم في زيارتكم الاخيرة وفد من منظمة التضامن المسيحي ،ماهي صور الدعم التي يقدمها مسيحيو الغرب لاقرانهم في مدينة الموصل وهل كانت تلك المساعدات مهمة خلال محنة النزوح التي قضاها المسيحيين خارج مدنهم؟
-خلال 3سنوات النزوح لم يكن هناك حضور للجهات الحكومية المختصة بالنازحين من وزارة الهجرة والمهجرين، ولا للحكومة المحلية في نينوى هي الاخرى اي جهد يذكر تجاه العوائل المسيحية النازحة قسراً من الموصل ومن مناطق سهل نينوى، الجهد الوحيد  في الوقوف الى جانب تلك العوائل في محنتها وهي تعيش في عزلة وطنية  واضحة كان للمنظمات الكنسية الدولية وبعض المنظمات الدولية المتعاونة مع عدد من المنظمات الوطنية مثل منظمة حمورابي لحقوق الانسان ومنظمة كابني والرسل الصغار ، ورغم  أهمية ذلك الدعم الانساني المتنوع بين الغذاء والدواء وباقي الحاجات الإنسانية الاخرى والذي كان هدفه هو الابقاء على حياة تلك العوئل التي تعدى عدد افرادها عند نزوحهم عام 2014 حوالي 200000 الف نسمة  لحين تحرير بلداتها وقراها لتعود اليها، إلا أن ذلك هو الاخر لم يحافظ على  تلك الاعداد، حيث هاجر أكثر من 50% منهم باحثاً عن موطن جديد في دول الشتات بعد أن طالت فترة تحرير بلداتهم، وبذلك  فقدو الثقة بالحكومة في إمكانية  حمايتهم بعد أن سلموا الى قدرهم الاسود بيد داعش بعد انسحاب القوات الامنية  الحكومية المختلفة في سنجار والموصل وسهل نينوى دون قتال  العناصر المتسللة من تنظيم داعش. اما من تبقى منهم وقد عاد الى مناطقه في سهل نينوى في الحمدانية و كرمليس وبرطلة وتللسقف  وباقي المناطق فهو يعيش تحديات  ومخاوف أمنية جديدة لم تكن في حساباته بالإضافة الى النقص الكبير في الخدمات الاساسية من الماء والكهرباء والصحة والمدارس وسوء التعليم فيها بسبب النقص في عدد الملاكات التربوية والتعليمية. وهناك أعداد منهم بقوا في مناطق النزوح كونهم وجدوا الملاذ الاكثر أمناً من العودة الى مناطقهم، أو البعض منهم وجد فرصة للعمل يعيل بها أفراد عائلته وسط فقدان الثقة بالحكومة بتعويضهم مافقدوه من املاك في مناطقهم التي نزحوا منها .


201
تهنئة من موقع "عنكاوا كوم" بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة المجيدة

بمناسبة حلول اعياد الميلاد ورأس السنة الجديدة، تتقدم إدارة "عنكاوا كوم" بأطيب التهاني والأمنيات الى ابناء شعبنا في شتى انحاء العالم. وتخص بالذكر المهجرين والنازحين منهم الذين يمرون بأوضاع مأساوية صعبة ويعانون من ظروف معيشية قاسية جدا.

ويتمنى "عنكاوا كوم"، بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة المجيدة، أن يكون عام 2018 عام عودة ابناء شعبنا المهجرين الى مدنهم و بلداتهم في الموصل وسهل نينوى في ظل وضع امني مستتب.


كما تتقدم إدارة "عنكاوا كوم" بالتهاني إلى زوار الموقع وقرائه وكتابه والمشاركين في رفده بالأخبار والتقارير والمقالات والتحقيقات في كل أنحاء العالم، والعاملين فيه، من مشرفين وإداريين واستشاريين ومراسلين، وكل من ساهم ويساهم في تطويره وجعله منبراً للكلمة الحرة الصادقة.


202
تقرير امريكي يكشف دور الكلداني باختراق إيران للمناطق المسيحية في المتنازع عليها



عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز
في الأسابيع القليلة الماضية، قامت القوات الاتحادية العراقية والميليشيات التي تقاتل تحت مظلة وحدات الحشد الشعبي باستعادة معظم الأراضي المتنازع عليها الذي كان إقليم كردستان يأمل يدخلها في دولته مستقبلية.

وتشمل هذه المناطق المتنازع عليها منطقة سهول نينوى، ووسط المسيحية في العراق، وسلسلة من القرى المتعددة الأعراق التي تتاخم مدينة الموصل.

وعبرت القوات خط بعشيقة ووصلت إلى بلدة تللسقف، حيث بدأت قوات البيشمركة بإطلاق النار على القوات العراقية المتقدمة. وهرب مئات المسيحيين الذين عادوا مؤخرا إلى المدينة التي أعيد بناؤها جراء تبادل إطلاق النار. وقد حال التدخل السريع من قبل الولايات المتحدة دون ان تتحول الاشتباكات إلى معركة واسعة النطاق.

ولأول مرة منذ أكثر من عقد من الزمان، تسيطر الحكومة المركزية العراقية بدلا من حكومة إقليم كردستان على معظم المنطقة في سهل نينوى، باستثناء مدينة القوش في شمال السهول.

ومن الميليشيات التي توسع دورها بشكل كبير في السهول هي كتائب "بابليون" التي يمتد وجودها من بلدة تل كيف الفارغة تقريبا إلى بلدتي بطنايا وبعشيقة. وقد نشرت الميليشيا، التي لها علاقات مع ايران، القلق بين المدنيين حول تزايد التوسع الايراني في شمال العراق.

إن نهج إيران من هو السبب الذي جعل سياستها الخارجية ناجحة جدا في العراق. وقد تمكن قادتها من تقديم قدر كبير من السلطة، وذلك باستخدام التناحر وعدم الاستقرار في العراق لتعزيز مصالحهم الخاصة ودعم حلفائهم بين الميليشيات العراقية.

ان هذا التوسع يهدد المجتمع المسيحي المحاصر الذي يكافح من أجل التعافي منذ سقوط داعش. ويتعين على واضعي السياسات في واشنطن والعراق أن يدركوا هذا التوسع قبل أن يستيقظوا مع الكانتون الإيراني المزعزع للاستقرار في سهول نينوى، المستقر استراتيجيا بين كوردستان والموصل.

كتائب "بابليون"

وتشكل "كتائب بابليون" المكون من 1000 جندي من الناحية العملية جزءا من مظلة الحشد الشعبي، وهي قوات المتطوعين التي شكلتها الفتوى للمرجع الشيعي الأعلى اية الله علي السيستاني عندما اقترب تنظيم داعش من بغداد.

على الرغم من أنه يقاد من المسيحي ريان الكيلاني، الا ان تتألف "كتائب بابليون" في الغالب من الشيعة العرب والشبك وهم ليسوا مواطنين في المنطقة، وبدعم من منظمة بدر المدعومة من إيران.

ولا يعرف إلا القليل جدا عن أصول اللواء أو أعماله الداخلية. ووتتخذ ميلشيات الحشد الشعبي إلى الكلداني مثالا على تنوعها واستعداد الشيعة لإستيعاب المسيحيين في ما بعد تنظيم الدولة الإسلامية.

ومع ذلك، بالنسبة لكثير من المسيحيين، صور الكلداني على وسائل الاعلام الاجتماعية التي تلقي القربان المقدس أو الصلاة في الكنيسة هي محاولات خادعة لتسليط الضوء على تراثه المسيحي، وبالتالي شرعيته كزعيم مسيحي.

إن عدم الثقة فيها أمر معقول. في بداية المعركة ل تحرير الموصل، تورطت الكتائب بجدل عندما نشر تسجيلا فيديويا للكلداني يتحدث فيه الى مقاتلي ميليشياته بأنهم "سوف ينتقمون من احفاد يزيد بن معاوية في هذه المعركة" مما دفع البطريرك الكلداني - أكبر كنيسة مسيحية في العراق - إلى التأكيد أن الكلداني "لا يمثل المسيحيين بأي شكل من الأشكال. وتهدف تصريحاته المؤسفة إلى خلق صراع طائفي بغيض ".

كما أن أفعال كتائب "بابليون" في سهل نينوى تثير قلقا بالغا أيضا. وفي يوليو 2017، تم القبض على عنصر في الكتائب سرق قطعا اثرية قديمة من دير مار بهنام والمنازل المجاورة لها

وقد اعتقلت وحدات سهل نينوى وهي ميليشيات قوامها 500 فرد، مع حزب سياسي مسيحي مؤيد لبغداد يدير الأمن في منطقة الحمدانية في السهل، ستة من عناصر المتائب ردا على ذلك.

وقامت "بابليون" بعدها من خلال التعاون مع قوة محلية أخرى من وحدات الميليشيات بالهجوم على المكان الذي تم احتجاز الاسرى فيه، وسرق عناصر الكتائب العديد من ألاسلحة والمركبات في هذه العملية. وردا على الحادث، طرد مكتب رئيس مجلس الوزراء العراقي وهيئة الحشد الشعبي "كتائب بابليون" من المنطقة بأكملها.

 وبالاضافة الى ذلك، افادت الانباء ان الكلداني استضاف قائد فيلق القدس في الحرس الثوري الإيراني قاسم سليماني في سهل نينوى.

كما قام الكلداني بتصوير نفسه مع السياسي الموالي لإيران هادي العامري زعيم منظمة "بدر"، ومع بعض الإرهابيين المطلوبين للولايات المتحدة مثل "أبو مهدي المهندس" من كتائب حزب الله، وقيس الخزعلي زعيم "عصائب اهل الحق" في أبريل من عام 2017.

203


عنكاوا دوت كوم/الحرة

يفخر مسيحيو العراق بكونهم من بين أقدم المجتمعات المسيحية في العالم، إلا أن الجرائم التي ارتكبت بحقهم من قبل تنظيم داعش ساهمت في تناقص أعدادهم بصورة كبيرة، ومنعتهم من ممارسة حياتهم بصورة طبيعية.

هاجر قسم كبير منهم إلى خارج العراق، ناهيك عن فرار قسم آخر منهم عن قراهم ومدنهم إثر العنف الذي ارتكبه داعش واتخذ منحنى يهدد وجودهم في السنوات الأخيرة، وإجبارهم على الاختيار بين اعتناق الإسلام أو دفع الجزية، حسب إفادات مسيحيين فروا من الموصل قبل تحريرها.

وسط كل تلك الظروف، كان الاحتفال بأعياد ميلاد المسيح في نهاية كل عام ميلادي ترفا لا يقدر عليه غالبية مسيحيي البلاد، إلا أن العام الجديد يأتي بعد ظروف متغيرة، أبرزها إعلان رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي مطلع كانون الأول/ديسمبر "الانتصار وانتهاء الحرب ضد داعش".

فكيف يرى مسيحيو العراق حاضر ومستقبل بلادهم نهاية هذا العام؟ وما هي أبرز التحديات التي تواجه عملية إعادة توطينهم؟

بطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم مار لويس روفائيل ساكو قال في تصريح لموقع "الحرة" إنه يلحظ تغييرا إيجابيا على صعيد العراق، من أبرز ملامحه تعمق الروابط الاجتماعية كالتعاطف الذي يظهره المسلمون نحو المسيحيين من خلال تقديم التهاني إليهم ورغبتهم في مشاركتهم احتفالاتهم، معربا عن تفاؤله بأن العراق يدخل خلال أعياد هذا العام "مرحلة جديدة".

إلا أن البطريرك لم يبد رضاه عن الوضع الأمني والجهود الحكومية لإعادة النازحين الذين تجاوز عددهم منذ حزيران/ يونيو 2014 أربعة ملايين شخص، حين احتل داعش مناطق واسعة في العراق، بالإضافة إلى المعارك التي خاضتها القوات العراقية لتحرير هذه المناطق.

وأشار البطريرك إلى أن ما لمسه حتى الآن من الحكومة العراقية لا يتعدى كونه "وعودا غير منفذة". جدير بالذكر أن الأمين العام لمجلس الوزراء العراقي مهدي العلاق أعلن في 19 تشرين الثاني/ نوفمبر "إعادة قرابة 2.5 مليون نازح إلى المناطق المحررة".

وأعرب البطريرك عن أمل أفراد طائفته بأن يشعروا بأنهم جزء من النسيج الوطني العراقي وأن يظلوا "خارج دائرة الصراعات".

ويرى الأب رامي، وهو رجل دين مسيحي في منطقة سهل نينوى، في حديث لموقع "الحرة" أن الفرحة باكتمال تحرير أراضي العراق لا تنفي أن هناك صعوبات في إعادة البنية التحتية في المنطقة إلى ما كانت عليه، مشيرا إلى ضرورة تحسين الأوضاع الأمنية في سهل نينوى، والتي وصفها بـ"المؤقتة وغير المستقرة".

وأعرب الأب رامي عن أمله في "ألا يتم الاعتماد على عناصر خارجية أمنية حتى وإن كانت تنتمي إلى القوات النظامية" في تأمين عملية عودة النازحين إلى قراهم ومدنهم، وأن يتم الاعتماد على أهل المنطقة وضمان مشاركتهم بصورة فعالة.

ويتواجد في عدد من قرى سهل نينوى حاليا قوات تابعة للحشد الشعبي. وكان رئيس كتلة الوركاء في البرلمان العراقي جوزيف صليوا قد اتهم عناصر منها "بالاعتداء على سكان أهالي قرى سهل نينوى"، إضافة إلى تصريح مواطنة من قرقوش لـ"راديو سوا" بأن المسيحيات يتخوفن من الخروج من مناطقهم بسبب تحرشات عناصر في الحشد الشعبي الشبكي واللواء الثلاثين.

ومن جانبه، طالب القيادي في الحشد الشعبي كريم النوري بتقديم أدلة على الاتهامات التي وجهها صليوا لعناصر في اللواء الثلاثين التابع للحشد الشعبي.

أما الخور أسقف بيوس قاشا، النائب العام لأبرشية بغداد للسريان الكاثوليك، فأفاد في تصريح لموقع "الحرة" بأن احتفالات مسيحيي العراق هذا العام تتزامن مع "يوم النصر الكبير الذي طردت فيه عصابات داعش الإرهابية من مدننا"، مضيفا أن هناك اختلافا كبيرا بين احتفالات هذا العام، والأعوام الماضية التي احتل فيها تنظيم داعش مدنا وقرى عراقية.

وذكر قاشا "كنا قد قلنا سنعود يوما، وقد عدنا. تساءلنا في العامين الماضيين هل سنعود إلى ديارنا أم لا"، متقدما بشكره إلى جميع من ساهم في عملية التحرير.

وحسب مسؤول حكومي، فإن مشاريع إعادة الإعمار في المناطق المحررة ستبدأ عقب مؤتمر المانحين المقرر عقده في الربع الأول من العام المقبل في الكويت.

204
ثلاث شقيقات إيزيديات : هكذا كان حالنا بقبضة داعش لثلاث سنوات

عنكاوا دوت كوم/كتابات (سخرية)
أعيد لم شمل ثلاث شقيقات من الأقلية الإيزيدية في العراق بعد أن أمضين أكثر من ثلاثة أعوام في الأسر عند تنظيم داعش إبان سيطرته على الموصل، وهجومه على سنجار في آب 2014.

ونقلت وسائل إعلام، تفاصيل المأساة التي عاشتها الشقيقات الثلاث لدى التنظيم المتطرف، إذ اعتقدت الشقيقة الكبرى روزا (14 عاما)، أن شقيقتاها بشرى (12 عاما) وسهيلة ( 7أعوام) قتلتا على يد التنظيم “لسوء السلوك”.

وقال أمين خلات، المتحدث باسم مكتب الحكومة الكردية الذي يساعد في إعادة الإيزيديين المفقودين، إن روزا وسهيلة نقلتا إلى سوريا ثم تركيا بعد احتجازهما في تلعفر، وإن مكتبه ساعد في لم شملهما مع أسرتهما.

وفي التفاصيل، قالت الأخت الكبرى روزا، إن “داعش” قام بعد مهاجمة سنجار ببيعها مع شقيقتيها الصغيرتين إلى مقاتل وأسرته في تلعفر، وبعد قضائهم عاما معا، نُقل شقيقهم إلى الموصل والذي بات مصيره مجهولا إلى الآن، في حين بيعت الشقيقتان بشرى وسهيلة إلى أسرتين منفصلتين من تنظيم داعش تسكنان على مقربة من بعضهما، لكن لم يسمح لهما باللقاء، ومن ثم تم بيعهن مجددا لأسر أخرى.

وقالت روزا إنها بيعت في المرة الأولى نظير أربعة دولارات في تلعفر، ومن ثم نقلت إلى سوريا وتم بيعها مقابل 60 دولارا بدير الزور، قبل أن يتم تحريرها من قبل مقاتلي حزب العمال الكردستاني الذين التقوا بها مصادفة في إدلب، وأعادوها إلى العراق.

في حين أن الشقيقة الوسطى بشرى قبل عام تقريبا تمكنت هي وست فتيات إيزيديات من الهرب من يد التنظيم في تلعفر ووصلن إلى سنجار، حيث ساعدهن مقاتلون أكراد في العثور على شقيقتيها.

وتعاني الشقيقة الصغرى سهيلة التي أسرت عندما كانت في الثالثة من عمرها من صعوبة التواصل مع أختيها إذ تجد صعوبة بالغة في التعرف إلى شقيقتيها

وتقول أختاها، إن “سهيلة لم تتحدث إلا قليلا منذ عودتها إلى أسرتها، لكنها بدأت تشعر بالارتياح والاسترخاء”.

ووفق العديد من الإيزيديين الذين تحرروا من أيدي التنظيم، فإنه لا يزال هناك أكثر من ثلاثة آلاف إيزيدي مفقودين إذ يُعتقد أن كثيرين منهم قتلوا على يد المتشددين الذين دفنوا ضحاياهم في مقابر جماعية متناثرة في أنحاء جبل سنجار، حيث لا يزال يعيش آلاف الإيزيديين في خيام.

205
 
كيف هي أجواء عيد الميلاد في الأحياء المسيحية بطهران

خرید شب کریسمس
عنكاوا دوت كوم/طهران / تسنيم
 لم يبق على بدء عطلة عيد ميلاد المسيح والاحتفال برأس السنة الميلادية الجديدة سوى ايام قليلة؛ الامر الذي بدى اكثر وضوحا لدى الاحياء المسيحية ومراكز الشراء في طهران والتي اكتست بألوان عيد الميلاد الزاهية.

لم يستطع تلوث أجواء العاصمة وعدم هطول الثلج، أو حتى غلاء الاسعار أن يؤثر على كثرة ادوات التزيين وماهو مهم وضروري في أعياد الميلاد ورأس السنة في شوارع طهران.

وفي هذه الايام تفيض المحال والمراكز التجارية ومراكز بيع الزهور واشجار الصنوبر، خاصة في "ساحة ونك" و"شارع جمهوري" و"سعدي" و"نارمك" و"ميرزاي شيرازي" وسط العاصمة طهران، بأدوات الزينة لتضفي اجواء خاصة على اعتاب حلول رأس السنة.










وتعرض واجهات المحال، النجوم والكرات الملونة باللون الذهبي والفضي والأخضر والبنفسجي والأضواء الرائعة، والتماثيل ودمى بابا نويل والعربة والغزلان الخاصتين به ورجل الثلج والحيوانات الخيالية و الملابس الشتوية والشموع الصغيرة والكبيرة. باختصار، تلك المشاهد تشد الانظار اليها لتروي قصة عيد الميلاد بأدق التفاصيل.

وهناك متجر للحلويات مشهور وقديم جدا في "شارع سعدي" بالعاصمة، يعج خلال هذه الايام من العام بالزبائن وخاصة ابناء الطائفة المسيحية لشراء الحلويات وأنواع الشكولاتة المصنوعة يدوياً والخاصة بليال العيد.

ويعتبر "الجاتا" أشهر انواع الحلويات الخاصة برأس السنة عند الارمن، اذ يقول صاحب احدى المحال "يتزايد عدد الزبائن في ايام اعياد الميلاد حيث يطلبون الجاتا او الشكولاته المحشية كما يطلب البعض قوالب الكاتو واللافت ان جميع انواع الشوكولاته والحلويات مصنوعة على شكل بابا نويل وعربته وشجرة الصنوبر".

ويحتفل الارمن في ايران بتاريخ 6 يناير بعيد الميلاد ولكن المسيحيين في اغلب الدول يحتفلون بتاريخ 25 ديسمبر؛ كما ان الاشوريين في ايران يحتفلون بالمناسبة في 25 ديسامبر.

/انتهى/





206
بالصور : بعد انعدام مظاهر الفرح فيها لأكثر من 3 سنوات بلدة كرمليس الكلدانية في سهل نينوى تستعد لأعياد الميلاد

عنكاوا دوت كوم/وكالة اخر الاخبار











207
حفل ريستال بمناسبة عيد الميلاد المجيد في الحسكة


عنكاوا دوت كوم-الحسكة-سانا

نظمت كاتدرائية مار جرجس للسريان الأرثوذكس في مدينة الحسكة مساء اليوم حفل ريستال بمناسبة عيد الميلاد المجيد.

وجرت خلال فعاليات الحفل إضاءة شجرة الميلاد وتقديم ترانيم وأغان وطنية ودعوات بأن يكون العام الجديد عاما للخير والسلام والأمان في سورية.

وقال مار موريس عمسيح مطران أبرشية الجزيرة والفرات للسريان الأرثوذكس إن عيد ميلاد السيد المسيح رسول المحبة والسلام يرمز إلى بث روح المحبة والاتفاق والحرص على نبذ العنف والتطرف والتأكيد على التعايش السلمي واحترام معتقدات وآراء الآخرين منوها إلى حالة الأمان والاستقرار التي تنعم بها محافظة الحسكة والآمال بأن يحمل العام الجديد معه عودة السلام إلى سورية وانتهاء آلام شعبها.

وأشار محافظ الحسكة جايز الموسى إلى أن سورية باتت قريبة من الخلاص من الإرهاب وطرد الإرهابيين من أرجاء الوطن بفضل بطولات وتضحيات أبطال الجيش العربي السوري مؤكدا أن أبناء محافظة الحسكة ظلوا على الدوام يدا واحدة في وجه المجموعات الإرهابية المسلحة طوال فترات الأزمة الراهنة وكانوا حريصين على منع هذه المجموعات من نشر أفكارها التكفيرية والعدوانية.

حضر الفعاليات أعضاء قيادة فرع الحسكة لحزب البعث العربي الاشتراكي وفروع المنظمات الشعبية والنقابات المهنية والفعاليات الأهلية والشعبية في المحافظة.

208
الراعي: قبول النأي بالنفس من الجميع يستوجب تطبيقه

عنكاوا دوت كوم/بلس سبورت


اكد البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي أننا "نحن المسيحيين لا نريد حماية من أحد، فزمن الحمايات قد ولى. وكانت سلبياته أكثر من إيجابياته. نحن نريد الاستقرار في بلداننا وعدم التدخل الخارجي في شؤونها. فالمسيحيون مواطنون أصليون وأصيلون، وهم في بلدانهم منذ ألفي عام، وقبل ظهور الإسلام بستمئة عام".

ولفت في حديث خاص إلى مجلة "النجوى - المسيرة"، إلى أن "مسيحيي الشرق يتطلعون إلى مسيحيي لبنان كضمانة لوجودهم وأن المؤسسات الكنسية على أنواعها، فضلا عن المؤسسات الاجتماعية ومؤسسات الدولة تساهم كلها في حفظ المسيحيين في أرضهم. وعن الحل الذي يحفظ الوجود المسيحي في