الرسائل

1

المنبر الحر / رد: هل كان ناموس موسى والشريعة اليهودية ناقصة ..؟؟ ليقول السيد المسيح مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُ كَمِّــــل .؟

« في: 18:09 15/10/2020  »

 شلامي وايقاري عزيزا سالم
 اولا اسعدني جدا مرورك على المقال
وثانيا اشكرك على اضافتك الجميلة  المعبره عن روح المحبة والايمان العامل بروحك الطيبه ، ليبارك رب المجد اسمه في عائلتك وبيتك وقدس اسمه فيكم
 على طول الايام ويحميكم من كل شر وشبه شر في هذا الزمن الردى .. يارب ..
 اخوك يعكوب

2

المنبر الحر / رد: هل كان ناموس موسى والشريعة اليهودية ناقصة ..؟؟ ليقول السيد المسيح مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُ كَمِّــــل .؟

« في: 15:38 12/10/2020  »

شلامي وايقارا عزيزا صباح
 اشكرك على مرورك على المقال واشكرك ثانية لما تفضلت به من اضافة جميلة و رائعه تستحق كل تقدير..
والرب يباركك والعائلة الكريمة ، واتمنى من رب المجد ان يوصل كلامك هذا الى الذين لا زالوا بعيدين عن الرب يسوع المسيح .. ولكن الرب قادر ان يلم  خرافه . بصلوات المخصلين من ابناءه ..امين
 

3

المنبر الحر / رد: هل كان ناموس موسى والشريعة اليهودية ناقصة ..؟؟ ليقول السيد المسيح مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُ كَمِّــــل .؟

« في: 16:22 11/10/2020  »

 الاخ نيسان  المجترم
اشكرك ثانية لرجوعك وتعليقك الجميل اكمالا للاول  ... وبالحق ان عصبيتك اجمل مافيك ،وهذا طبيعي ان تتعصب لامتصاص الغضب الموجود في داخلك لانك تسعى الى الحق ولم تجده ، فتعبرعنه بهذه الطريقة لان موجود بالعقل الباطني ...
 الذي نعيشه اخي العزيز ببساطة  لاننا بعيدين عن لله ، فلا نملك السلام الداخلي ولا المحبة الفاعلة  في نفوسنا ،  لاننا نعيش قريبين من الشيطان الذي يحكم هذا العالم لاننا في مملكته  كما يقول الرسول يوحنا ،لا بل اكثرمن ذلك اننا نعيش تحت سيطرة اله هذا الدهر الذي هو الشيطان كما يقول الرسول بولس ..
  لذلك قال المسيح مملكتي ليست من هذا العالم . لان هذا الكون  مملكة الشيطان ، المسيح اعطانا الخيار ان نكون معه لنا الخلاص والرجوع ، بعد القيامة وسيكون هناك ارض جديد وسماء جديد بعد زوال هذه الارض وهذه السماء ونعيش مع الرب مباشرة والرب يعيش معنا . كما يذكر في سفرالرؤيا ..
2- الله اعلمنا واعطانا الكثير من متطلبات المعرفه اللاهوتية لكي ندركه ونعرفه ، في انجيل يوجنا 11 : 25 قال لها يسوع انا هو القيامة والحياة من امن بي ولو مات فسيحيا .فان كنا قد متنا مع المسيح نؤمن اننا سنحيا ايضا معهعالمين ان المسيح بعد ما اقيم مالاموات لايموت ايضا ".. رومية 6 : 8
3- طبعا الهنا حي من طلبه يجده ، لان الرب يسوع المسيح ترك فينا روح القدس الذي يعمل فينا فهو يرشدنا الى جميع الحق ". ونحن نعيش عصر الروح القدس الذي ارسله لنا ..
 4-  كما تفضلت مطلوب ان تكون لنا اعمال جيده ، ولكن لا يمكن ان تكون لنا اعمال جيده ان لم تكون من الله لان الرسول يعقوب يقول ان الاعمال بدون ايمان ميته وايمان بدون اعمال ميت . وكون الاعمال تخضع لعمل الناموس بمعنى تخضع للشريعة الانسانية ( الوضعيه ) فان كانت هذه الاعمال الشرعية كافية لخلاص نفوسنا فالمسيح اذا مات بدون سبب ، غلاطية 2 : 21..  وكون المسيح تجسد وصلب ومات وقام اذا نحن معه بقيامته ولكي يكون ذلك لنا الخلاص فيجب كما تفضلت ان نعمل اعمال المسيح ، لذا يقول ، في غلا 2 : 20 مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ. فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ، إِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي ...
  بمعنى ان يكون لنا صفات واعمال وسلوك المسيح ..
5- اتمنى من رب المجد ان يخلص كل نفس مما هي عليه كما تفضلت وان يبعد الشيطان عنا جميعا لاننا بحاجة الى نعمة الرب وخلاصه .. والرب يبارك حياتك وعائلته الكريمة.
 اخوك يعكوب ابونا

4

المنبر الحر / رد: هل كان ناموس موسى والشريعة اليهودية ناقصة ..؟؟ ليقول السيد المسيح مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُ كَمِّــــل .؟

« في: 13:35 11/10/2020  »

 اشكر كل الاعزاء الذين يمروا على المقال وخاصة الذين يضيفون على المقال شئ جديد ممتع وجميل .. فيكون لزاما ان اجاوبهم بكل محبة وتقدير . اما الذين يكتبون ويعلقون بما لايستحق الاجابه لانهم يخرجون عن موضوع المقال او يقدمون تفاهات من الفكره الهش والمريض لذلك مثل هؤلاء لايستحقوا الرد واضاعة الوقت مع تفاهتم هذه  ..
يعكوب ابونا

5

المنبر الحر / رد: هل كان ناموس موسى والشريعة اليهودية ناقصة ..؟؟ ليقول السيد المسيح مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُ كَمِّــــل .؟

« في: 13:24 11/10/2020  »

لاخ العزيز نيسان سمو الهوزي  المحترم
سلام الرب يسوع معكم واحد مبارك للجميع ...
 طلبت مني ان لا ارد  على ما تفضلت به .. ولكن اسمح لي ان ارد بكل اخوة صادقه وقلب نقي لنصل الى ما يمكن ان نستفاد منه بالعقل والمنطق ..
اولا- تشرفت بمرورك على المقال واسعدني ما تفضلت به ، لانه موضوع احترام وتقدير لانه نابع من قلب صافي وفكر حر .وهذا ما يسمى بلاهوت الانكار .. لذلك سيدي الكريم
ما ذهبت اليه اسعدني ولم يغضبني مطلقا..
1- تقول هل كان الله عنده فيس بوك ؟؟؟  اقول صحيح ان الله لم يكن له فيس بوك ولا سيكون له ذلك ، لانه ببساطة هو مصدر كل ذلك ، فهو قوة وعلم ومعرفه واختراع وفلسفة وكل هذه الوسائل  هي وسائل معرفية تشيروتعلم بوجود الله .. رسائله متعدده يتحدث من خلالها الناس لو لم يكن الله راغبا عما يحدث لما سمح به بل له حكمه بكل ما يحدث ويجري .
2- فعلانشرت المقال في المنر الحر ليقرأ وليناقش بكل حريه ،
3- تقول هل تكلم الله مع موسى ؟  اقول نعم تكلم مع موسى كما نتكلم انا وانت الان ، وبما ان الله عرف بان جنابك الكريم سوف يسائل هذا السؤال فاجاب الرب بالقول .. في رسالة العبرانيين  1 : 1 و2
 اَللهُ، بَعْدَ مَا كَلَّمَ الآبَاءَ بِالأَنْبِيَاءِ قَدِيمًا، بِأَنْوَاعٍ وَطُرُق 
كثيرة ،كَلَّمَنَا فِي هذِهِ الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ فِي ابْنِهِ، الَّذِي جَعَلَهُ
 وَارِثًا لِكُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي بِهِ أَيْضًا عَمِلَ الْعَالَمِينَ، "..
4-  تقول اين الله هل نسى الارض ؟. الله لم ينسى الارض ولاينساها ولا ينسي احد ، ولكن للاسف اخي نيسان نحن نسينا الرب الاله الذي خلقنا واوجدنا في هذه الدينا ، ويقول لنا صراحة ، تعالوا الي ايها المتعبين وثقيلي الاحمال وانا اريحكم "..  هل هناك من يقدم خدماته مجانبا للناس افضل منه وبدون مقابل سوى معرفته ؟؟؟ لماذا لا نجرب ونتقدم اليه ونتعرف عليه ونحمله احمالنا واتعابنا ؟؟ اي عناد هذا وا ي سلوك يقودنا  اليه الشيطان لنبتعد عن الله ، وننكروجوده ، ؟؟  الرب يقرع على الباب لنفتح له ابواب قلونا وسوف ترى الفرق... ثق انها ليست مسرحية بل حقيقة يعيشا كل مؤمن بمحبة الله ونعمته .
 ..اكرر اخي العزبزعزيز نيسان اسفي للاطاله واطلب سماحك على ذلك .. واتمنى دائما ان اقرا لك هذه الافكارالصريحه والموجه للمعرفه الحقه .. والرب يباركك والعائلة الكريمه والمجد دائما وابدا لرب المجد يسوع المسيح....
  اخوك يعكوب ابونا

6

المنبر الحر / رد: هل كان ناموس موسى والشريعة اليهودية ناقصة ..؟؟ ليقول السيد المسيح مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُ كَمِّــــل .؟

« في: 12:20 11/10/2020  »

الاخ العزيز وليد حنا بيداويد المحترم
سلام المسيح معكم واحد مبارك للجميع
 اشكرك جزيل الشكر لمرورك الكريم على المقال وتقيمك له ..
الرب يبارك والعائلة الكريمة
اخوك
يعكوب ابونا

7

المنبر الحر / هل كان ناموس موسى والشريعة اليهودية ناقصة ..؟؟ ليقول السيد المسيح مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُ كَمِّــــل .؟

« في: 20:49 10/10/2020  »

   
هل كان ناموس موسى والشريعة اليهودية ناقصة ..؟؟                 
ليقول السيد المسيح مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُ كَمِّــــل .؟
  يعكوب ابونا
    الشعب اليهودي مؤمن بوحدانية الله ، هو الشعب الذي اختاره الله وفضله على شعوب الارض ، " تثنية 14 : 2 " لانه ببساطة لايكمن ان ياتي المسيح من شعب وثني ، كان لابد ان يختار الله شعبنا له لياتي منه السيد المسيح متجسدا ،..
  اختارالله موسى وكلمه من جبل حوريب في العليقة الملتهبه ، " خروج 3 ، وارسله الى مصرليخرج شعبه الذي كان يعيش في مصربعبودية  ، ولما اطلق الله شعبه من مصر لم يهديهم الى ارض فلسطين مباشرة بل جعلهم يسيرون اربعين سنه في سيناء حتى يتحرروا من عبوديتهم وياتوا باجيال جديده يحاربوا الاعداء بقوة ، لم يبقى من الاجيال القديمه التي خرجة من مصرالا" كالح وايشوع بن نون ليدخلوا ارض المعياد ، حتى موسى الذي غضب الله منه لم يسمح له بدخول ارض الموعد "  خروج 14 " وتثنية 4 : 21 وعدد 20 : 12 ".. وكان الرب يسيرامامهم نهارا في عمود من سحاب ليهديهم في الطريق وليلا في عمود نار ليضى لهم لكي يمشوا نهارا وليلا .....
  في الشهر الثالث لخروجهم من مصروهم في برية سيناء  ، نادا الرب موسى من الجبل قائلا ، ان سمعتم لصوتي وحفظتم عهدي تكونون لي خاصة من بين جميع شعوب ، وانتم تكونون لي مملكة كهنة وامة مقدسة ، "خر19 " قال الرب لموسى أصعد إليَّ إلى الجبل وكن هناك. فأعطيك لوحي الحجر والشريعة والوصية التي كتب لتعليمهم " خروج 24 : 12 وكان موسى في الجبل اربعين نهارا واربعين ليلة ،  واعطى الله موسى لوحي حجر مكتوب عليها عشركلمات ، مت 22: 37، رو 13: 9، غل 5: 14، يع 2:
  كانت هذه الوصايا بمثابة تجديد عهد الله مع اليهود عامة بعد ان كان قد قطع عهده مع إبراهيم وإسحاق ويعقوب. فحول العهد من شخصي الى عامة الشعب فكانوا هم شعبه الذي انقذه وكان هو إلههم يتجاوبوا معه بإطاعة وصاياه التي شملت جميع نواحي الحياة. ...
 ولكن بعد أن نزل موسى من الجبل راى فساد شعبه اذ اخذوا بعبادة العجل الذهبي الذي صنعوه لانفسهم ، ، غضب موسى فطرح اللوحين من يديه وكسرهما في أسفل الجبل " خر32 : 19 "  ..
   هذا لم يرضي الله فقال الرب لموسى أنحت لك لوحين من حجر مثل اللوحين الأولين وأصعد إليَّ إلى الجبل.. فأكتبُ على اللوحين الكلمات العشره التي كانت على اللوحين الأولين ( تثنية 10 : 1 و2 ) ففعل موسى ذلك ،واطلق على هذه الكلمات اسم الوصايا العشر (עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת) أي (عسيرت-هديباروت) وتعني الكلمات العشر أو الأمثال العشرة أو المسائل العشر ، خر32: 19، 34: 4 و28). حافظ اليهود على اللوحين ووضعوهما في تابوت العهد في قدس الأقداس (خر40: 20 وعب9: 4). فابدى الشعب طاعته وخضوعه لها ،..
 كانت التوراة اهم كتب اليهود وتسمى ناموس موسى ، لان موسى كتبها بتوجه من الله وعمل الروح القدس ، وتشمل التوراة الاسفارالخمسة الاولى وهي التكوين والخروج واللاويين والعدد والتثنية ", اطلق عليها المسيحيون لاحقا تسمية العهد القديم " ولم تكن هذه التسمية بزمن المسيح معروفه ، بل كانت التسمية "  التوراة الأنبياء والكتب ،" المعروفه بالعبرية بالـ "تاناخ"، وتتكوّن الكلمة من الحروف الأولى لمجموعات الكتب الثلاث التي يشملها الكتاب المقدس: الأسفار الخمسة (توراة)، الأنبياء (نفيئيم) والكتب المدونة (كتوفيم). ويشمل الكتابان الأخيران تسعة عشر سفراً، معظمها بالعبرية. ومع ذلك فإن أجزاء كبيرة من الـ "كتوفيم" وردت بالآرامية، وقد تم تأليفها خلال مئات السنين، منذ الفترة التي سبقت دخول بني اسرائيل لأرض اسرائيل (القرن الـ 13 ق.م.) وحتى بعد عودة اليهود من بابل في القرن السادس قبل الميلاد إلى مملكة يهودا وأورشليم ..
 بالاضافة الى الوصايا وضع موسى احكام الشريعة المطلوبه وهي الشهادات والفرائض والاحكام " تثنية 4 : 44 " تكلم موسى جميع اسرائيل بهذه الاحكام ودعاهم ان يتعلموها ، لانها بمثابة عهد مع الرب ، فكان ذلك مصدرًا عظيمًا للفخر والبهجة ، سفر المزامير ١١٩: ٩٢ " لَوْ لَمْ تَكُنْ شَرِيعَتُكَ لَذَّتِي، لَهَلَكْتُ حِينَئِذٍ فِي مَذَلَّتِي ".. 
  أطلق على الشريعة تسميات مختلفة: تعليم (توراة)، وشهادة، وأمر، ووصية، وحكم أو قضاء، وكلمة، ومشيئة، وطريق الله (مزمور 19: 8-11: 119) .. بزمن المسيح وصلت تلك الشهادات والفرائض والاحكام التي كلم بها موسى بني اسرائيل عند خروجهم من مصرحوالي ٦١٣ ، منها ، ٢٤٨ أفعال امره والباقي ٣٦٥ افعال ناهية ". وهذه القوانيين ارتبطت بآلاف من الشروحات والتعاليم، لان الكهنة، بحكم وظيفتهم،مسؤولين من شرحها وتعليمها ،  (هوشع 5: ا إرميا 18: 18، حزقيال 7: 26): وأن يعلَموا الشعب أحكام الله وأوامره (تثنية 33: 10). ولذلك تصدر عنهم مجموعة الأحكام التشريعية، وتحت إشرافهم تم التوسع في التوراة .فالشريعة هي عنصر أساسي في وعد الشعب الإسرائيلي في مجيء المخلص، إذ تُهيئ للإنجيل وتُعد الشعب المختارللتوبة وللإيمان بالله المُخلص. وهذه الشريعة بحسب التقليد المسيحي مقدسة (رومة 7:12) وروحية (رومة 7:14) وصالحة (رومة (7: 16) ....
              تنقسم الشريعة : الى اقسام ، الطقسي، و مدني، والقسم الادبي ..
.الشريعة الطقسية : ..  . 1-
كانت الشريعة الطقسية ترتبط  بصورة خاصة بالعبادة اليهودية  سفر" اللاويين  " والهدف الأساسي منها هوالإشارة والتلميح الى سيدنا يسوع المسيح،لان بِتِلْكَ الذَّبائِحِ الَّتي تُقَرَّبُ كُلَّ سَنَةٍ على الدوام ، لن تَجعَلَ الَّذينَ يَتَقَرَّبونَ بها كامِلين" (عبرانيين 10: 1). كما كانت الشريعة الطقسية تختص بالخدمة الكهنوتية وتقديم الذبائح واكمال الطقوس الدينية المطلوبه تنفيذها وفق تطبيقات الشريعة ..خروج 25 و31 : 17 و35 : 40 ، والعدد 1 : -10 و15 و17 -19 و28 – 36 "..
 كما نجد الناموس الموسوي في الحقل الطقسي هو مجموعة الشعائر التي دعا موسى إلى أتباعها في التقرب إلى الله في علاقات البشر مع الله. وقد وضعت هذه الشعائر في سيناء أيضا ..وتليت على أسماع الشعب كله، لأنها كانت للشعب كله. وقصد منها تنظيم العبادات والذبائح والتقدمات والمواسم والأعياد والصلوات والصيام والتطهير. وكانت هذه الشعائر الطقسية عرضة للتعديل، حسب تطورات الحياة..
وهذا فرق أساسي بين الجانب الطقسي من الناموس وبين الجانب الأدبي. فالوصايا العشر ثابتة لا تتبدل لأنها صالحة لكل زمان ومكان. أما الطقوس فعرضة للظروف إلى حد بعيد. المسيح ألغى الشعائر، لأن الشعائر لم توضع إلا إشارة لمجيئه (رو6: 14 و15، 7: 4 و6 وغلا3: 13 و24 و25، 5: 8
 
  2- الشريعة المدنية :. 
 كانت الشريعة المدنية تطبيقا لشريعة الله على الحياة اليومية في اسرائيل (تثنية 24: 10-11)، ولانَّ المجتمع العصري والثقافة الحديثة يختلفان اختلافا جذريا، فلا يمكن تطبيق كل هذه التوجيهات بحرفيتها، ولكن المبادئ وراء هذه الوصايا، هي لكل الأزمنة، ويجب ان تقود سلوكنا وقد تمَّمها يسوع كمثال لنا ....." التفسيرالتطبيقي "...
3- الشريعة الادبية :. 
 والشريعة الأدبية تختصرها الوصايا العشر " خر 20 : 13 " فهي امر مباشر من الله يلزم طاعته طاعة كاملة (خروج 20: 13)، حيث اطاع يسوع المسيح الشريعة الأدبية تماما، وهي التي تعلن طبيعة الله ومشيئته، وهي ما زالت ملزمة حتى اليوم. إن موقف يسوع من الشريعة القديمة واضح. فقد قاوم الشريعة الشفوية ولم يبطل الشريعة المكتوبة بل أكملها ،
 ولكن بني إسرائيل، كثيراً ما أسيء فهمها وتطبيقها. وفي أيام الرب يسوع كان الناموسيون والقادة الدينيون قد حولوا الناموس إلى مجموعة من القوانين المربكة. وعندما كان الرب يسوع يتكلم عن طريقة جديدة لفهم شريعة الله، كان، في الحقيقة، يحاول أن يعود بالناس إلى الهدف الأصلي من الشريعة، فهو لم يتكلم ضد الشريعة نفسها، ولكن ضد إساءة فهمها وتطبيقها، وإلى التجاوزات التي أخضعوها لها.....
لذلك قال المسيح في (متى 5: 17 ).. 
،"..  لا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُنقض الناموس أَوِ الأَنْبِياء ما جِئْتُ لأُنقض، بَل لأُكْمِل.
 ان هذه الاية بمفرداتها اللاهوتية تعطي معنى لكل مفرده على حدا  لذلك سنحدد معنى كل كلمة منها اولا وبعدها نسترسل في اكمال المقرر .تقول ..
لاتظنوا .. بمعنى ان المسيح يقول ،لا تفكروا ، لا تعتقدوا ، لا تتاملوا ، لا تتقرروا، لا تتوقعوا ، ان يحدث ما يمكن ان تذهبوا اليه بتفسيراتكم  الشخصية لانها بعيده عن اصل الهدف والغاية التي من اجلها جئت وقررت ، فظنكم ليس بمحله ...
 اني جئت ... بمعنى لا احد ارسلني ولا كلفني ولا امرني ولا طلب مني كبقية الرسل والانبياء بل اني بنفسي قررت بان ات ، وجئت لأ ضع نفسي عنكم ، وليس احد غيري قرر هذا المجئ .
لانقض الشريعة اوالانبياء .. بمعنى لا اختلف  ولا ابطل ولا اقرر ولا احكم ولا الغي المقرروالمثبت في الناموس والشريعة  من اجلي..
 ما جئت لانقض  .. بمعنى لم ات  لأغير او ابدل ما هو معروفا لديكم بالناموس الشريعة جئت لا ثبت صحة ما ذكر وكتب  بشرعكم وكتبكم  ....
 بل لأكمل ..  بمعنى بملء الزمان جئت متجسدا لكي اكمل  واحقق ما قيل عن تجسدي وما قيل عن ناسوتي  ولاهوتي على لسان الانبياء والناموس والكتب والمزامير، ( العهد القديم ) غلاطية 4 : 4 -7 " ..
  ويكمل متى 5 : 18  فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل ". يؤكد هنا بانه سيكمل كل ما قيل عنه وينفذه ، واحقق الحق بما جاء وذكر ، لذلك قال من منكم يبكتني على خطية يو 8 : 46 " .وهو على الصليب فلما اخذ الخل قال قد " أكمل " ونكس راسه واسلم الروح " .. بمعنى لم يبقى شئ اخر يستحق ان ابقى من اجله ، لاني قدمتم لكم على الصليب كل شئ وثمن خطاياكم لكي تنالوا البر ...
  لان كل ما تنبأ به أنبياء العهد القديم تنبأ بالروح القدس وأعلنوا عن كل تفاصيل أيام حياة المسيح على الأرض تجسده، من الحبل به وميلاده من العذراء إلى صلبه وموته بالجسد وقيامته وصعوده إلى السماء، ومن أهم ما تنبأوا به أيضاً هو وجوده السابق للتجسد وكونه الرب "آدون" و "يهوه" والخالق والإله القدير "إيل" وحكمة الله الذى به خلق العالم، والقديم الأزلى الذى لا بداية له ،..
 فعندما كان يقول لسائليه واما انا اقول كان من مركز قوة وصاحب سلطان وحق ليصحح المفاهيم الخاطئ عن الحياة عموما فدخل لعمق منبع الخطيه في نظرة العين وشهوت القلب وطهر الانسان من الداخل واعطاه وصايا تكميليه يرتفع عن مستوي الناموس فارفع ما كان لزاما ان تكون عليه الشريعة بسبب وجوده فيها فكملها ، بمبدى المحبة " رومية 13 : 8 لان من احب غيره فقد اكمل الناموس ".. و13 : 10 المحبة لاتصنع شرا للقريب ، فالمحبة هي تكمل الناموس "..
"لأَنْ مَهْمَا كَانَتْ مَوَاعِيدُ اللهِ فَهُوَ فِيهِ النَّعَمْ وَفِيهِ الآمِينُ، لِمَجْدِ اللهِ، بِوَاسِطَتِنَا" (كورنثوس الثانية 1:  20 ) ..
  فمجئ المسيح وموته وقيامته كمل كل ما قيل عنه ، وبهذا  أكمل تماماً عهد الأعمال.لنعيش به وفيه عهد النعمة  " أ ذًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ: الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ، هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيدًا : كونثيوس الثانية 5 : 17 "........... امين
 يعكوب ابونا ................ 10 /10 / 2020

   

8

المنبر الحر / رد: الله عاقب ادم بالموت ، فكيف عاش 930 سنة بعد العقاب !!؟؟ ..

« في: 23:03 02/10/2020  »

العزيز عصام المالح المحترم
سلام المسيح معكم
عزيزي فعلا هناك تساؤلات كثيرة عن الكثيرمما ورد بالكتاب المقدس ، يضعنا في حيره كتابية ، ولكن قد يكون من الممكن ان نتجاوز الحيرة عندما نلتجئ الى الكتاب نفسه، ونتصفح اياته ونصوصه بقراءة متانيه روحية نستطيع ان نتجاوز الكثير من الحير ونفهم المقصود منها ..
   اما ماذكرت في الاصحاح  6 من سفرتكوين تجد أن الله تأسف في قلبه لأنه خلق الإنسان، وذلك لازدياد شر الإنسان. سفر يونان 10:3 تراجع الله .وكذلك في تثنية 36:32 يقول الكتاب: "لأن الرب يدين شعبه وعلى عبيده يشفق"..
" فحزن الرب أنه عمل الإنسان في الأرض وتأسف في قلبه" (تك 6: 6).. " فندم الرب على الشر الذي قال إنه يفعله بشعبه" (خر 32: 14).. " والرب ندم لأنه ملَّك شاول على إسرائيل" (1صم 15: 35)
ببساطة هذا الاسلوب هو صياغة لغوية لرسالة الله للبشر، فيستعمل الله اسلوب اللغة التي يدركها الإنسان ويفهما، واستخدام الصفات البشرية في وصف الله يعرف بمنهج     أنثروبومورفيزم ، أي تشبيه الله بالإنسان بهدف وصول المعاني الإلهية للإنسان ، ونجد في المزمور عن الله " فنظر إلى ضيقهم إذ سمع صراخهم. وذكر لهم عهده وندم حسب كثرة رحمته" (مز 106: 44، 45) فعندما يخطئ الابن ويعاقبه الأب، كم يكون الأب متألمًا ونادمًا لما أصاب ابنه من العقاب؟! في سفر العدد 23 : 19 "ليس الله إنساناً فيكذب. ولا ابن إنسان فيندم.." (1صموئيل 29:15). في رومية 29:11 "فإن الله لا يتراجع أبداً عن هباته ودعوته ".
  ثانيا - الغالبيةالعظمى من الشراح واللاهوتيين يقولون بان اولاد الله هم اولاد شيت ابن ادم .. تك 4 : 26 " وبنات الناس هن بنات  قابين  ... وكان هذا سبب تزايد الشر بالعالم ، والله لا يحمل الخطية الاصلية على ابناء ادم بل هم يتحماونها ارثا ، بالطبيعيةالفاسده التي اكتسبها ادم من كسره لوصية الرب ، فالبشر ورثوا تلك الطبيعةالخاطئ فاصبحنا كلنا خاطئين ، الكل اخطوا وزاغوا ويعوزهم مجد الله .. والكل كانوا ابناء ادم  ان كان قايين اوشيت .. الكل اصبحوا ذات طبيعة فاسدة ( خاطئ )  ..مزمور 51 ..
كان سنين العمر للانسان بعد الخليقة غيرمحدده فحددها الله بزمن نوح الى 120 سنه فقط ... وكانت هذه السنيين بمفهوم اخر هي المدة التي امهل بها الله الانسان للرجوع عن الخطئية والشر ،  ولكن لم يستفادوا من نداء الرب ولا من مهلة الخالق فكان الطوفان . وهكذا نحن يمهلنا الله للرجوع عن خطايانا دائما لنستفاد منها قبل فوات الاوان ، ..
ثالثا – اما عن تطابق سفرالتكوين  مع الالواح السومرية  ,,
نقول عزيزي .. هذا الاعتقاد للاسف هناك كثيرون ممن لم يقرؤا الكتاب المقدس بشكل صحيح يتجاوزن على مفرداته بمقارنتها مع تشابهات وثنية لاعلاقة بها ..
 ولكن بصراحة اقول ان كان هناك شئ من التطابق وتقارب في المعرفة الحضارية متداوله بين الشعوب عبر التاريخ فهذا يدل دلالة اكيد بان الخالق هو واحد بعظمته وبيان طرق وافكاره باشكال مختلفه للبشر عندما تكون هناك وحده الفكر عند البشر على مر التاريخ ، وفي الزمن المحدد وثقها بالكتاب المقدس الذي يقول عنه الرسول بطرس برسالته الثانية 1 : 21 لانه لم تاتي نبوة قط بمشيئة انسان بل تكلم اناس اله القديسون مسوقين من اوح القدس ".
 ومع ذلك لنقرا الالواح السومرية فهى قصة خرافية مثيرة للسخرية والدهشة الإله (نيهو) إله البحر نبع كل شيء ولد الابن (آن) إله السماء والابنة (إنكي) إله الأرض وكان آن يحنو على إنكي بالمطر المتكرر.. وعندما تزوجا وولدا ابنًا اسمه أنليل إله الهواء. وهذا الابن لم يطق أن يعيش في المساحة الضيقة بين الأرض والسماء (إنكي وآن) فباعد بينهما وصار الهواء يشغل الحيز بين الأرض والسماء. ثم خلق آن مجمع الآلهة لكي يعملوا في الأرض. لكنهم تذمروا من كثرة العمل وكان هذا المجمع يتكون من سبعة آلهة كبيرة وخمسين إلهًا صغيرًا ولما تذمروا قرروا خلق الإنسان من الطين الممزوج بدماء الآلهة، فكان خلق الإنسان بهذه الكلمة اعتقد البعض خطا تشابه الخلق اين التشابه ؟؟ وكيف تنقل القصة من هذا لذاك بهذه الكيفية الساذجه ، وهذا خطا كبير ..والقصة بعموميتها معروفه للقارئ الكريم .. هذا الاجابة بالمختصر .. واعتذر عن تاخيرالرد  ..
 وفي الختام تقبل مني اجمل ولتحايا والتبريكات والرب يبارك .. دائما
يعكوب ابونا ..... 2 / 10 /2020

9

المنبر الحر / رد: الله عاقب ادم بالموت ، فكيف عاش 930 سنة بعد العقاب !!؟؟ ..

« في: 13:57 02/10/2020  »

  ميقرا عزيزا صباح جولاغ المحترم
 
  اولا  أسعدني مرورك  على المقال وثانيا ما اضفت عليها يستحق ان يكون محل جواب ..
 عزيزي صباح تقول ان الخطية الاصلية ليس المقصود بها اصلا زمنيا ، بل تشير الطبيعة البشرية .....
 جواب صحيح ولكن تلك الطبيعة كيف كسبها البشر ؟؟ كسبها واخذها من ادم الذي اخطأ بحق الله  فاصبح بطبيعة فاسده ونحن ورثناها عنه .. لقد كتبت عن هذا الموضوع اكثرمن مقال يمكن الرجوع  اليها ..
 لان في سقوط آدم، أخطأنا جميعًا ، الكتاب المقدس يُّعلم بوضوح أن الخطية دخلت إلى العالم من خلال  فعل الانسان الاول أي آدم (رومية 5: 12). إن رفضنا رواية الكتاب المقدس هذه فتعد الخطية مسألة "سقوط بشري". مجرد واقع لطبيعة البشر.
  طبعا هذا الفهم يشوّه الفداء من خلال آدم الثاني ، يسوع المسيح، ويكون لا معنى لها على الإطلاق. ولا يكون اي اعادة لله لما ضاع في السقوط  ، ويجب والحالة هذه ان نرفع من الكتاب المقدس العهد القديم الاصحاحات من الاول الى الخامس من سفر التكوين لانها تتكلم عن ادم وحواء والخطية .
 وثانيا  علينا ان نرفع من العهد الجديد الاصحاح 3  /22 الى 38 من انجيل لوقا ،    ورسالة بولس الرسول 1 كورنثوس 15: 22 "لأَنَّهُ كَمَا فِي آدَمَ يَمُوتُ الْجَمِيعُ هَكَذَا فِي الْمَسِيحِ سَيُحْيَا الْجَمِيعُ". فمن خلال آدم دخلت الخطية والموت إلى العالم. وبالمسيح تمت هزيمة الخطية والموت.
الكتاب المقدس يؤكد حقيقة تاريخية آدم انه شخصًا تاريخيًّا. يتطلّب منا أن نؤمن بذلك .  في العهد الجديد. فسّر المسيح الأصحاح الثاني من سفر التكوين عندما تحدث عن نظام الزواج في إطار تاريخي (متى 19: 4-6). وتحدث الرسول بولس، مشيرًا إلى الأصحاح الثاني في سفر التكوين، عن آدم وحواء من منطلق تاريخي أيضًا (1 تيموثاوس 2: 12-14).وافسس 4 : 22 عن الانسان العتيق الفاسد ، وكولوسي 3 : 9 و10 خلعتم الانسان العتيق  ولبستم الجديد  ،1تيموثاوس 2 : 13 لان ادم جبل اولا ثم حواء ..
وفي 1 كورنثوس 15ورومية ٥، يضع بولس آدم ويسوع في علاقة متوازية. إذ يدعو بولس يسوع "آدم الثاني"  فلا يوجد أحد بين آدم ويسوع (1 كورنثوس 15: 47). ويدعوهُ أيضًا "آدم الأخير" ، وبولس بين آدم والمسيح من منطلق ما فعله كلٌ منهما. تحدّث بولس عن تعدي آدم بأكله من الثمرة المُحرّمة، وعن طاعة المسيح حتى الموت وقيامة الحياة. لتكون أفعال آدم تاريخيّة تمامًا كما أن أفعال المسيح تاريخيّة، والا باطلا جاء المسيح .. والرب يبارك  والعائلة الكريمة تحياتي ..
يعكوب ابونا  2 /10 /2020

10

المنبر الحر / رد: الله عاقب ادم بالموت ، فكيف عاش 930 سنة بعد العقاب !!؟؟ ..

« في: 13:18 29/09/2020  »

الاخ  العزيزمتي اسو المحترم

 اولا  اعتذر عن تاخير الرد لان كان عندي مشكلة بالدخول الى الموقع منذ البارحة ، لذا ارجو ان تقبل اعتذاري  ومحبتي ..
 اشكرك لمرورك الكريم وتسائلك  المقبول والمتداول ..
عزيزي ..
ذكرت بالمقال اعلاه لو ان الله قد نفذ حكم الموت  ( جسديا )  بادم منذ اللحظة التي اخطا واكل من شجرالخيروالشر.. لكان اولا قد انهى وجود البشرمن سلالة ادم .. وينتهي موضوع الخلق ، وثانيا لكان انتصارالشيطان على الله ، الذي غوى حواء ، وكأن الله عجز عن حماية الانسان الذي خلقه من الشيطان ( الخطية)..
  وهل كان الله سيخلق انسان جديد او لا لااحد يعرف ؟..
وكما تفضلت بان الموت بدا عمله في الاجساد البشرية منذ تلك اللحظة ، نعم ان الموت الجسدي لم يكن معروفا في جنة عدن ، والموت المصاحب للانسان المقصود هنا  هو الخطية يقول الرسول بولس اجرة الخطيةهي الموت ، فان ادم وحواء ماتوا للتو بالخطية عندما اكلوا من الشجرة وكسروا وصية الرب ، فكان موتهم روحيا بانفصالهم عن الله ، لذلك ذكرت بالمقال انواع الموت .. الروحي والجسدي والابدي والادبي ، ..
  بسبب تلك الخطية وخطايانا كان لابد من اعادة العلاقة مع الله الذي انفصلنا عنه  ولكون الانسان عاجز من اعادة تلك العلاقة لانه اخطا بحق الله ، فلابد ان يكون الوسيط بينا من هو بمستوى الله  ، لذلك تجسد المسيح الاله الكامل بجسد انسان فاخذ ناسوتا كاملا ، فاعادة على الصليب العلاقة بين الله والانسان ، فغفرة خطايانا بدمه على الصليب  وموته وقيامته .. . والرب يبارك
 اخوك يعكوب ابونا

11

المنبر الحر / رد: هل الله يعرفنـــا .... كي نسعى لمعرفتـــه ؟؟؟

« في: 23:29 12/09/2020  »

الى الاعزاء القراء
 اعتذر منكم لوقوع خطا غير مقصود في المقال .. عند الحديث عن موت ادم ورد موت جسديا ..  والصحيح هو موت ادم روحيا ..
 تقبلوا كل احترام  ومحبة والرب يبارككم
 يعكوب ابونا

12

المنبر الحر / هل الله يعرفنـــا .... كي نسعى لمعرفتـــه ؟؟؟

« في: 21:29 10/09/2020  »

                      هل الله يعرفنـــا .... كي نسعى لمعرفتـــه ؟؟؟     
المحامي : يعكوب ابونا                                                   
    لولا محبة الله لنا لما خلقنا وفضلنا على جميع خلائقه ، فمنذ الازل تجلت صورة الانسان في ذهن الله  ، فعندما اراد الله ان يخلق الانسان ،  قال لنعمل الانسان على صورتنا كشبهنا " تك 1 : 26  " فعلى صورة تجسده عملنا ، فالسيد المسيح بحتمية لاهوته كان يعرف بانه سياتي بملئ الزمان ويتجسد بصورة انسان فخلق الانسان على تلك الصوره .. لانه لا يعقل ان الرب يسوع المسيح لا يعلم ما الصورة التي سياخذها ليتجسد عليها عندما ينزل الى الارض ؟؟ . تك 2 : 7 ، وفي ارميا 1 : 4-5 قبلما صورتك في البطن عرفتك وقبلما خرجت من الرحم قدستك .. فالله اختارنا قبل تاسيس العالم  أفسس 1 : 4  ".وكان الانسان باكورة خلائقه يعقوب 1 : 18 ..
   في تكوين واحد واثنين يتكلم عن خلق الله السماوات والارض وكل ما فيهما  السموات تحدث بمجد الله والفلك يخبر بعمل يديه  مزمور 19 : 1 "  فوضع الله ادم في اجمل مكان خلقه جنة عدن ،واعطاه سلطانا على جميع الخلائق ، واوصاه قائلا من جميع شجر الجنة تاكل  ، واما شجرة معرفة الخير والشر فلا تاكل لانك يوم تاكل منها موتا تموت .ولكن الحية أغرت المراة فاكلت من ثمرة  واعطت زوجها فاكل  ؟؟ فكسرا وصية الله وانفصلا عنه والتصقا بالشيطان فاصبحت طبيعتهم طبيعة فاسدة ورثناها نحن عنهم ..
   الله لم يخلق الانسان لينفصل عنه ويتركه ، بل خلقه لتكون لهم علاقة وشراكه ، لذلك عندما اخطأ ادم لم يتركه ، بل جاء الرب الاله يبحث عنه وناداه اين انت ؟؟ الرب يعرف اين هو ؟ لكن ليقول لنا انه لايترك احدا الا وفتش عنه ليخصله من سيطرة ابليس .... 
 ادم بدلا من ان يعترف بخطيئته ويطلب المغفرة من الله اختبأ، والقى باللوم على حواء وحواء القت اللوم على الحية ، ونحن كذلك الى اليوم  نرمي باللوم على الاخرين لنبرر انفسنا ، وكثيرا ما يسبب ذلك ان نقع بالشرك ، متجاهلين ان الله يعرف كل شئ وكل شئ عنده مكشوف لايمكن ستره   ؟؟..
 الله قدوس يكره الخطية ، ادم اخطأ بحق الله وكسر وصيته فانفصل عنه ، نفذ  الله عدله بحق ادم فطرده من الجنة ومات جسديا ، لكن الله بمحبة الفائقه كان قد اعد خطة لخلاص العالم من الموت عن طريق ابنه يسوع المسيح ليفدينا بدمه على الصليب ، لأنه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لايهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" يوحنا 3: 16...
  ونحن بعد خطاة متى نتقبل هذا الفداء ونعرف الله كما هو عرفنا ؟؟ طبيعي لدى البشرمعرفة فطرية غريزيه بمعرفة الله . فهي محدود لان فكرنا محدد لمعرفة الله الغيرالمحدود ....في رسالة رومية 1 : 19 و20  اذ معرفة الله ظاهرة فيهم لان الله اظهرها لهم ، لان اموره غير المنظوره ترى منذ خلق العالم مدركه بالمصنوعات قدرته السرمدية  ولاهوته حتى انهم بلا عذر"..
   في رسالة العبرانين 1 : 1- 2
"اَللهُ، بَعْدَ مَا كَلَّمَ الآبَاءَ بِالأَنْبِيَاءِ قَدِيمًا، بِأَنْوَاعٍ وَطُرُقٍ كَثِيرَةٍ، كَلَّمَنَا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ فِي ابْنِهِ، ( يسوع المسيح ) الَّذِي جَعَلَهُ وَارِثًا لِكُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي بِهِ أَيْضًا عَمِلَ الْعَالَمِينَ. .."
 صحيح ان الأنبياء عملوا وقدموا وضحوا من اجل كلمة الله ، الا انهم كانوا مجرد متحدثين عن الميراث الذي يعده الله لنا، وهم يشيرون اليه دون أن يقدموه ولا حتى نالوه،ولكن تجسد المسيح كشف جوهر الله يو 1 : 18 و 14 : 7 -11 و عب 1 : 1 -4 ) فهو الوارث لكل شئ ، يقول اني لا أتكلم الا بكلام الله ، من راني فقد راى الاب ، و اني والاب واحد  "..
   الارث اللاهوتي بما دون في الكتاب المقدس ، جاء بالتدرج التاريخي في تطور الاحداث لمعرفة الله ، وصولا للخلاص بالرب يسوع المسيح فجاء متكاملا ومتواليا بتنسيق رباني لا مثيل له ..  لان الروح القدس كان مبعثا لهذا التسجيل ومصدرا لهذه الكتابه . ابتداءا بموسى سفرالتكوين وانتهاءا بسفر الرؤيا للرسول ليوحنا ،.... يقول في يوحنا 14 : 26  واما المعزى الروح القدس الذي سيرسله الاب باسمي فهو يعلمكم  كل شئ ويذكركم بكل ما قلته لكم "..
    ففي رسالة بطرس الثانية يقول 1 : 20 -21 عالمين هذا اولا ان كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص " لانه لم تات نبوة قط بمشيئة انسان بل تكلم اناس الله القديسون مسوقين  بالروح القدس"..
 ، فالكتاب هو كل ما نحتاج لحياتنا وخلاصنا. لان في 2 تيموثاوس  3 : 16 يقول " كل الكتاب هو موحى به من الله، ونافع للتعليم والتوبيخ، للتقويم والتاديب الذي في البر"،، 3 : 17 لكي يكون انسان الله كاملا متاهبا لكل عمل صالح . ...
  فنحن بحاجة الى مجد الله وتبريره لاننا لانستطيع ان  نتبرر باعمالنا الصالحه او بحفظ  الناموس وتطبيق الشريعة وممارسة الطقوس ، بل خلاصنا هو كما جاء في رسالة افسس 2 : 8-9 لانكم بالنعمة مخلصون بالايمان وذلك ليس منكم هو عطية الله ليس من أعمال كيلا يفتخر أحد"... 
 العلاقة الشخصية مع الله مطلوبه ، لان الاب الذي قدم ابنه ليموت على الصليب من اجل خلاصنا ، يكفي ان يصبح ابا لنا إذ وهبنا الميراث فيه، الله بمحبته الواسعة لم يكتف بالرحمة التي رحمنا بها بل منحنا مالا نستحقه وقدم لنا النعمة التي هي هبة منحها الله لغيرمستحقيها .. هكذا ببر واحد يسوع المسيح صارت الهبة إلى جميع الناس. ..... اميـــــــــــــن
يعكوب ابونا ...... 10/ 9 /2020

13

المنبر الحر / رد: هل اختبئ الله ... في زمن كورونا ..؟؟

« في: 00:48 25/08/2020  »

 الاخ العزيز صباح جولاغ المحترم
 تحية وسلام المسيح
ارجوان تكون والعائلة الكريمه بالف خير
اولا لقد اسعدني مرورك على المقال ....
ثانيا اشكرك على اضافتك الجميله ..
 واقول فعلا ان الهنا اله محبة وخير وبركه ، وقد وقفني القول بانه لا يستطيع ان يعمل كل شئ بل الخير فقط .. اقول الكتاب المقدس يشهد ويؤكد لنا بان ربنا وخالقنا قد منح لنا الارادة والحرية وان نمارس كل ما يطيب لنا في هذا العالم ..
وكذلك سمح للشيطان ان يعمل في هذا الكون كرب وسلطان الهواء وملك هذا العالم .. فكل ما يجري بالعالم هو بمعرفة الله  وعلمه ولايمكن ان يكون هناك شئ يحدث خيرا كان او شرا بدون علم الله وموافقته ، والا  يكون اله غيرقادران يضبط الكون ويسيره بارادته ولاهوته المقتدر ، وان كان خلاف ذلك يكون اله قاصر وضعيف وغير ملم بالامورالتي تحدث ، عند ذلك يكون اله ناقص لايستحق العبادة .. وما يحدث اليوم هوبعلمه لان الكتاب يقول في سفر لامثال 11:3 قائلًا: "يا ابني، لا تحتقر تأديب الرب ولا تكره توبيخه، لان الذي يحب الرب يؤدبه، وكاب بابن يُسر به ، وكذلك في عبرانيين  12 /6 لان الذي يحبه الرب يؤدبه ....".. فاسمح لي ان اقول وكما وضحت ذلك في المقال اعلاه ، بان ما يجري اليوم عزيزي صباح اعتقد بانه تاديب من الرب للبشر لكي يرجعون اليه ، لان ما وصلوا اليه قد فاق كل شئ  وخطيئة ,, ..
تقبل محبتي واحترامي وتحياتي لكل الاخوة  الاعزاء  ..
يعكوب ..... 24 /8 /2020                               

14

المنبر الحر / رد: الاجراء الحالي للبطريرك ساكو خطوة متميزة من نوعها

« في: 13:15 16/07/2020  »

الدكتور عبد الله  رابي المحترم
  بعد التحية
 1-ما ذهبتم اليه جدير بالملاحظة والمتابعة ، والا ادري كيف فات سماحة البطريرك ساكو  المحترم ، بان هناك بيان رقم ( 6 ) لسنة 1917 صادر في 28 / 2 /1917 يختص بمسائل الاحوال الشخصية  للطوائف المسيحية ...
وان هذا البيان لازال ساري المفعول والمحاكم تاخذ به ، كما ان قانون الاحوال الشخصية المعدل رقم 88 لسنة1958  يشير في المادة المادة الثانية  /1 من استثناء المسيحيين من احكامه  ..
2- هناك دراسة معده من قبل لجنة من رجال الدين وقانونين حول الموضوع ، يفترض بان البطريرك ساكو على العلم بها  ، يشراليها الزميل الياس سعيد هدايا / ماجستير قانون مع دراسة مستفيضه يقدمها في مقال له منشور موقع بخديدا " رائ في مسودة قانون الاحوال الشخصية لمسيحي العراق " .....
يمكن ان تكون هذه الدراسية مدخلا لقانون المواد الشخصية للمسيحيين . ...
3-اشارة البطريرك الى ان محاكم المسيحيين تحكم " ببطلان " عقد الزواج " ..    واجد بان البطلان وفق لاحكام المادة 138 /2 من قانون المدني العراقي التي تنص "فاذا بطل العقد يعاد المتعاقدان الى الحالة التي كانا عليها قبل العقد ..".فيكون حكم المحكمة الكنسية  ببطلان العقد ووفق النص بان تعاد الامور الى سابق عهدها قبل التعاقد .. فالسؤال .. كيف ستعود المراة المتزوجه الى فتاة عذراء وهي الحالة التي كانت عليها قبل الزواح ؟؟ وثانيا ان كان عقد الزواج باطلا اصلا فكيف يكون اثره على الاولاد الذين هم ثمارهذا الزواج ،هل سيكونوا هم اولاد شرعيين لزواج باطلا اصلا ؟؟ ام اولاد غيرشرعيين لان الزواج اصلا غير شرعي ؟؟.,
لذلك يكون من الافضل وخاصة اذا كان هناك اولاد من هذا الزواج ان لا يصار الى تسمية بطلان العقد ،و لكي تبقى اثاره وتوابعه شرعية ، يصارالى تسمية فسخ العقد وليس بطلانه وقد تكون هذا التسمية اكثر قانونية وشرعيه مع متطلبات العقد واثاره ............. يعكوب ابونا
 

15

المنبر الحر / رد: زواج الكهنه في الكنيسة الكاثوليكية . تعقيب على مقالي د. عبد الله رابي و المونسينيور ن

« في: 14:35 08/02/2020  »

الاخ العزيز عبد الله رابي المحترم
 اولا- يسعدني مرورك الكريم  على  المقال واضافتك الهادفه على مقالك موضوع تعقيبنا ،   واستزاده معرفية على مقالي موضوع تعقيبك الجميل ..
ثانيا- بكل تاكيد نحن من حيث المبدأ وبالنتيجة متفقون.. لاخلاف في ذلك  سوء ان جنابك اخذت الموضوع بمعطيات تحليلية علمية ونفسية واجتماعية تتركز على امكانية  منح فرصة دراستها للمهتمين بهذا الشان للخروج من هذا المازق .. الذي يشكل اليوم عائقا كبيرا لتامين رجال الكهنوت للكنيسة الكاثوليكية المترامية الاطراف ..
 ثالثا-  وارجوان تسمح لي بالقول انني لم اقصد بان الموضوع غيرذلك .. بان هناك بيننا اختلاف بالرؤى  في هذا الموضوع  ، بل ما قصده انني اخذت الموضوع برمته من الناحية الموضوعية بمعنى ان الكنيسة كانت لا تستبعد قبل القرن العاشرالزواج في السلك الكهنوتي من الكاهن وحتى البابا مسموح به وكان هوالقاعدة واما الاستثناء فكان عدم الزواج . ..
  ولكن وكما اشرت اليه جنابك تايدا لما ذهبت اليه بان الكنيسة لاسباب معينه فرضة هذا الاستثناء ليكون قاعدة والقاعدة استثناء ، اذا الواقع كان هناك زواج ، "" ومنع "؟؟ .. الحل  من الناحية الموضوعية هو رفع هذا المنع ، وليس تحليل المنع لقبول اسبابه ، لان الكنيسة برمتها بكامل رجالاتها  يعيشون الحالة التي ذهبت اليها جنابك بتحليل معطياتها ، فمطلوب  ليس تحليل الحالة لان سبق وجودها بمنعها ، فالمطلوب منهم مجابهة هذا المنع ورفعه لكي ترجع الامور الى سابق عهدها ..
ولكن للاسف ارجع الى ما ذهب اليه البطريرك بان الحل الوحيد الذي يتامل بان تكون الحاجة مستقبلا ملحة  للكهنة وهي التي سوف تفرض نفسها وتحد من واقع القرار الذي اتخذه البابا غريغورس ، اماني طوباوية ،؟؟  والغريب ما
ذهب اليه البابا فرنسيس عندما قال
 “                   "   أفضّل أن أبذل حياتي ولا يحدث تغيير في قانون العزوبية   
 وهذا يعني  اخي العزيز بان كل تحليلاتك وكتاباتنا لا تجدي نفعا..؟؟ رغم ان في رسالة العبرانيين 13 : 4 ليكن الزواج مكرما عند كل واحد ".. الكتاب يقدس الزواج وهو غير موجه لفئه دون غيرها وهو توجه عام للجميع ، للاسف ياخذ بالقرار ويلغي امركتابي ؟؟  ..
 ومع ذلك يبقى لي اعتقاد قد لا تشاركني به ، هل يمكن ان يكون للبطريرك والبابا خشية من اللعنات ( الاناثيما ) التي جاءت بقرار البابا غريغوري . ؟؟؟  الرب يعلم .؟؟ .تقبل تحياتي ومحبتي واسعدني حوارك الرب يبارك 
 اخوك يعكوب ابونا ... 8 /2 /2020

16

المنبر الحر / رد: زواج الكهنه في الكنيسة الكاثوليكية . تعقيب على مقالي د. عبد الله رابي و المونسينيور ن

« في: 22:15 06/02/2020  »

الاخ العزيز مسعود المتحرم ..
 اولا شكرا لمرورك الكريم على المقال  وثانيا تسلم على ما جادت يدك من بحث فعلا استمتعت به ...ولكن اسمح لي أن أقول بأن هناك الكثيرون يقارنون البترولية بالاقتداء بالرب يسوع .   وهذا اعتقد غير جائز لأن الرب يسوع لن يأتي لكي يثمر كما دعا الرب آدم لكي يزيدون ويثمروا  .. الرب جاء لغرض واحد فقط وهو الفدإء. ..لا غير وهو الله فلا يمكن أن يقاس عليه .. وكان هذا المقارن من بدع الأوائل لكي يمرروا فرضية قبول البتولية   وتقبل محبتي واحترامي...والرب يبارك..

                                 

17

المنبر الحر / زواج الكهنه في الكنيسة الكاثوليكية . تعقيب على مقالي د. عبد الله رابي و المونسينيور نوئي

« في: 15:45 06/02/2020  »

                            زواج الكهنه في الكنيسة الكاثوليكية .
                           تعقيب على  مقالي د. عبد الله رابي   
                            و المونسينيور نوئيل السناطي ..     
 يعكوب ابونا . 
              ماذهب اليه الاخ الدكتور عبد الله رابي في مقاله الموسوم
                     خيار الزوجية أو العزوبية للكهنة   
                                                                  تحليل نفسي أجتماعي       
                                                     في ضوء مقال أ. نوئيل السناطي
 المقال فعلا جدير بالقراءة وللاستفاده بما ذهب اليه من تحليل نفسي واجتماعي وغريزي وسلوكي للفرد عامة ، وكان وفق معطيات ذاتية جديره بالمعالجه والمناقشه ان كانت لحالة يراد تطبيقها بايجاد مبرراتها ، او حالة يراد الغائها لتبرير سلبياتها ، فجل احترامي له وللاب الفاضل نوئيل بما ذهبا اليها ، الا ان الموضوع غير ذلك ..
اولا: نقرأ تعقيب البطريرك مار روفائيل ساكوعلى مقالتين عن الزواج والعزوبية والكهنوت
  البتولية الكهنوتية
البتولية الكهنوتية نظام وتشريع  كنسي وليس عقيــــــــــدة ،
. نجد في الكنيسة الاولى كهنة متبتلين وكهنة متزوجين. واليوم، لا يزال العديد من كهنة الخورنات  في الكنائس الشرقية الكاثوليكية متزوجين، وهكذا في الكنائس الارثوذكسية. والكنيسة الكاثوليكية اللاتينية قبِلَت مؤخراً اشخاصاً من اكليروس الكنيسة الانكليكانية،   كانوا متزوجين ورسمتهم  كهنه -
”. وعلى الكنيسة ان تقرأ الواقع بنظرة جديدة وعلى ضوء الحاجات الحالية ومتطلبات المؤمنين. الزواج مقدس، والكاهن المتزوج يقدم شهادة اسرة مسيحية.. "..
وفقًا ساندرا بيل، المحاضرة في
علم الانثروبولوجي في جامعة درهام
 ومؤلفة كتاب الرهبنة
 والثقافة والمجتمع، إن القضية الأساسية لا تتعلق بالعقيدة، "إنها ليست عقيدة أساسية في
الكنيسة الكاثوليكية، إنها مجرد قانون"، تاريخيًا كان عدد من
باباوات الكنيسة الرومانية الكاثوليكية متزوجين، منهم البابا إسكندر السادس  ويليوس الثاني ونضيف ايضا من قائمة البابوات نجد كذلك البابا هرمزيدا 514 – 523 م متزوجا ، وكان ابا لبابا  سيلفروس 536 – 537 م ..
ومن جهته فإن البابا فرنسيس أشار إلى ان مقترح سينودس الامازون، كان ضمن طروحات أملتها ظروف تلك المنطقة، فما كان منه، وبما يقتضي الانفتاح المتجدّد في الكنيسة الكاثوليكية من كرّ وفرّ، سوى العودة إلى قول البابا الراحل بولس السادس، واستلهامه في هذه المناسبة بالقول:
“أفضّل أن أبذل حياتي ولا يحدث تغيير في قانون العزوبية.” هذا ما نقله عنه ماتيو بروني المدير الإعلامي في الفاتيكان، بدون الانتقاص من تصريحات البابا فرنسيس في الشأن المعاكس، أي بألاّ يكون الخيار قاعدة،  فلا يتم اللجوء إليه إلا في حالات نادرة منها الاحتياجات الراعوية كما في جزر الباسيفيك :..
  اذا البابا ليس مع الزواج ؟؟ وهومع القانون الكنسي ، الذي ليس عقيدة الكنيسة ،بل اخذ مع الزمن شكل عقيدة لا يجرء على تغيره . ..؟؟  .
 نلاحظ هناك مشتركه بين البابا  فرنسيس والبطريرك ساكو .. وهذا المشترك هم يعرفانه جيدا ، وبعد ان نأقرأ بان البتولية في الكهنوة ليست عقيدة كنيسة بل هي نظام و قانون كنسي وضعته لمقتضى الحال في زمن معين ، .. وبالرجوع الى دراسة تاريخ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية نجده في مختصر تاريخ الكنيسة لمؤلفة اندرو ملير – يشير في الصفحى243 الى الاصلاحات التي قام بها البابا غريغوري " في مارس سنة 1074 م في السنة الاولى من رئاسته استعدى غريغوري مجمعا عظيما في روما ، لشن الغارة ضد اعظم رذيلتين في الكهنوت الاوروبي ، او بالاحرى اعظم عائقين في سبيل مشروعه الثيوقراطي ، الا وهما السراري والسيمونية ، بعبارة اخرى زواج القساوسة ، وبيع المواهب ، وقد كان الكثيرون من الذين يميلون للاصلاح يعتبرون ان تحتيم العزوبة لم يكن فقط امرا قاسيا بل جائرا ايضا ، لانه كان لايفرق بين اشرف نوع من الزواج واحط نوع من الفجور ، ولكن العزوبة تقررت في المجمع بدون معارضة وهذه هي القرارات التي اتخذت بشانها :
1-القساوسة لايتزوجون ..
2-على القساوسة المتزوجين ان يتركوا نسائهم او ان يتخلوا عن مراكزهم الكهنوتية  :
 3-لا يقبل اي واحد في المستقبل ضمن الكهنوت المقدس ما لم يكن ذا عفة  لاتقهر ..
 هذا كان القرار وهو بمثابة القانون ملزم التطبيق ، وحاول الكثيرون من الاباء الاولون  اثبات العلاقة بين العزوبة والتقديس ، واقناع الناس ان كل خطب للكنيسة يجب عليه ان لا يتدنس بعشير ارضي ، وعزز هذا الفكر كثرون من الباباوات ، ولكن البابا غريغوري جعل صوته يسمع ويخشى من الفاتيكان الى اقصى حدود المسيحية اللاتينية ، فكتب رسائل الى جميع المطارنه والاساقفة والامراء والملوك وكافة الموظفين الملكيين من جميع الطبقات يطلب اليهم فيها ان يعزلوا ويطردوا بلا ادنى رحمة جميع القساوسة المتزوجين ،  وان يرفضوا جميع خدماتهم المدنسة ، وقال كل من يخالف ذلك يعرض نفسه للعقاب الشديد اوالهلاك الابدي ، ....
  وهنا نجد بان البابا التجىء الى اسوى سبل لمحاربة زواج الكهنه لتمكين قوة المنع وتثيبت قوة القانون في تلك الرسائل المليئة بالعنات ( الاناثيما ) على كل من يقاوم مراسيمه ، لان هؤلاء يستنزلون غضب الله على رؤؤسهم ، .. وطردهم بحزم وبلا هوادة ، وكل من يتاثر باية عاطفه طبيعية او قرابة جسدية ، او لاي سبب عالمي اخر ، ويمنع السيف عن سفك الدماء في سبيل كنيسة الله وقضيته المقدسة ،او يقف على الحياد بينما هذه الهرطقات الشنيعة تعمل في اساس المسيحية بالهدم والدمار ، ليعلم مثل هذا ايا كان انه سيعتبر شريكا في الهرطفه وانه خائن ومراء "..
احدث هذا المرسوم هياجا شديدا وقلقا خطيرا في ارجاء المسيحية عامة ، الى ذلك الحين كان الزواج معتبرا هو القاعدة والعزوبة هي الاستثناء ، ولكن على قدر ما كانت تعظم المعارضة كانت تعظم الاناثيمات على اي تاخير او تردد في تنفيذ اوامر البابا فكان العاصي يسلم  الى المحاكم الاهلية بعد ان تنزع منه جميع املاكه ويعرض لصنوف مختلفة من الاهانات والعذابات ، وفي احد ى رسائل البابا غريغوري بهذا الصدد يقول فيها " كل من يشك او يتردد انما هو جسدي وهالك من نفسه ليس له نصيب في عمل الرب وهو غصن فاسد كلب ابكم عضو ابرص خادم خائن محب للعالم ومراء ".. ..
 وهكذا منع زواج الكهنة واصبح غير مسموح به رغم انه كان القاعدة فاصبح اليوم استثناءا كما يقول البطريرك ساكو ، باننا وبسبب الحاجة وقله الكهنه سوف تاخذ الكنيسة بقبول كهنة متزوجون ، بمعنى الواقع سوف يفرض نفسه على الكنيسة لتعطيل قانون غريعوري ، وليس ألغاءه ،كما جاء بكلام البابا فرنسيس أفضّل أن أبذل حياتي ولا يحدث تغيير في قانون العزوبية.” ....
  لذلك اخي عبد الله رابي المشكلة ليست بتحليل الشخصية الكاهن الذي هو انسان كامل بدم ولحم كما هو انت وانا وغيرنا من بني البشر.. بل المشكلة وبكل بساطة هي قانون غريغوري ، اللغاء هذا القانون اوتعطيله ، سوف تعاد المياه الى مجاريها الطبيعية ، والعمل بشرع الله الذي هو حلل الزواج وباركه وقدسه وهو بيده خلق لا ادم امراة وقدمها له ليتزوجها .. 
في رسالة الى" عبرانيين 13 : 4  ليكن الزواج مكرما عند كل واحد والمضجع غير نجس .."" .وفي  رسالة بولس الاولى لتيموثاوس "
3: 1-2 "صَادِقَةٌ هِيَ الْكَلِمَةُ: إِنِ ابْتَغَى أَحَدٌ الأُسْقُفِيَّةَ فَيَشْتَهِي عَمَلاً صَالِحاً. فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ الأُسْقُفُ بِلاَ لَوْمٍ، بَعْلَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، صَاحِياً، عَاقِلاً، مُحْتَشِماً، مُضِيفاً لِلْغُرَبَاءِ، صَالِحاً لِلتَّعْلِيمِ.
لاحظ الاسقف يجب ان يكون متزوجا .. فما بالك بالقساوسه لايتزوجون ؟؟؟..
   وشكرا لكم ثانية و الرب يبارك جهودكم .. بنشرالكلمة  الصادقه ...
يعكوب  ابونا ...................... 6 /2 /2020

18

المنبر الحر / امريكا تطالبنا بديونها .... ونحن نطالبها بديوننا ؟؟؟.

« في: 18:57 26/01/2020  »

امريكا تطالبنا بديونها .... ونحن  نطالبها  بديوننا ؟؟؟.
يعكوب ابونا
     مما لا يختلف عليه اثنان بان ازاحة نظام صدام  كان هدف اساسي يسعى اليه العراقيون لتحقيقه، رغم التضحيات التي قدمواها لازاحته الا انهم لم يفلحوا ، ولكن امريكا حققت لهم طموحهم في 2003 م وخاصة للشيعة منهم وبالخصوص الذين لم يستطيعوا ان يثوروا لقتلاهم فثأرت امريكا لهم واخذت بثارهم وهؤلاء اليوم اكثرعداءا لامريكا من غيرهم ...!!!!؟؟؟  عجيب !! ؟؟؟؟
  فان كانت امريكا قد حررت العراق من البعث كما يحلو للبعض ان يسميه فانها حققت طموح العراقيين بهذا الهدف ، وان كان احتلال كما يروق للبعض الاخر ان يسميه لكي تاخذ نفطنا الذي ليس لدينا غيره نقتاد عليه ، علمنا بان لولا امريكا والغرب لما كنا نعرف عنه شيئا ؟
     فنسأل هل تتخوفون من امريكا ان تاخذ نفطنا مجانا ؟ وهل تاخذ نفط دول الخليج التي تحتلها مجانا ..لكي تاخذ نفطنا كذلك ؟؟
 لنفرض جدلا بان هذا يتم رغم عدم صحته لان الذي قد يكون بان أمريكا لها الافضلية بان تاخذ هذا النفط باسعار تفضيلية ...  وبهذا التفضيل انظروا بالمقابل اين اوصلت امريكا دول الخليح باحتلالها لهم  ؟ ماذا خسرت دول الخليج من وجود امريكا بينهم عندما اعطوها الافضلية باسعار نفوطهم ؟ اليس الشعب الخليجي اليوم افضل واحسن الشعوب بالمنطقة من الناحية الثقافة والمعرفية والعمرانية والخدمية والامنية والماليه والتجارية والاقتصادية والتقدمية ومسايرة حضارة الشعوب المتقدمه ..؟؟  فاين نحن منها ؟ بفضل من وصل الخليج الى ما هو عليه ؟؟ اليس بفضل امريكا التي تحتلها كم يسميها الجهله المتخلفين .؟.
  ونحن امريكا في ارضنا وبلدنا  تسعى لتقدم لنا كل ما هو جديد ومفيد ونافع الا اننا نحاربها , لماذا لانها تحتلنا ،؟ اليست موجوده في المانيا وكوريا الجنوبية واليابان ،؟؟  هذه الدول في قمة  الحضارة والتقدم ،ونحن المتخلفين نسعى لمحاربتها لان اسيادنا الايرانيين الجهله والمتخلفين والمعاقين فكريا ونفسيا ، يعارضون وجودها  لانهم يخشون ان نصبح افضل منهم .. رغم ان هذا المصطلح الصبياني قد ولى امره وانتهى زمانه فاصبح من الماضي ، اليوم القانون  الدولي والعلاقات الدولية والمصالح المشتركه والتجارة العالمية هي التي تتحكم بالعلاقات بين الدول ..وليس الاحتلال ؟؟؟ 
 واما الارتماء باحضان ايران ماذا يعتبروه ؟؟ أليس احتلالا ؟؟ لا .؟؟ ولكن نقارن ماذا نستفاد من ايران ؟؟ غيرالتخلف والعهر، و الارهاب والسلب والنهب ؟ وعداء الاخرين ،هذا هو الواقع المعاش اليوم في بلدنا بسبب تدخل ايران بشؤوننا واحتلالنا بعملائها ومأجوريها ؟
  ياايها الرئيس ترامب كنا نعيش قبل 2003 باحسن مما نحن عليه اليوم ، ولكن هؤلاء الذين جئتم انتم  بهم بعد 2003 لم يقدموا افضل مما كنا عليه ؟؟..
  العراق اليوم يضرب  به المثل  بالفساد والتخلف ونقص الخدمات ،؟ بفضل امريكا التي اتت بهؤلاء المتخلفين الحرامية ، ؟؟ ورغم ذلك تاتي اليوم وتطالب بما صرفتموه على العراق من اموال  ؟؟، وانت تعرف بان تلك الاموال سرقت من قبل الذين جئتم انتم بهم من ايران وسوريا الذين كانوا مجموعة من عصابات القتل والعهر والجريمه وقاتلي ابناء شعبهم بالاسروبالداخل ، وكانوا يعيشون على فتات اسيادهم الايرانيين فكانوا حفاة عراة ، لايملكون قوت يومهم واليوم يملكون كل شئ من مال ونفوذ وسلطة وارهاب وعماله ..
    ياسيد ترامب هؤلاء العملاء الذين جئتم بهم من الخارج يرتكبوا ابشع الجرائم التي لا تحصى ولا تعد بحق شعبنا من يدفع ثمنها؟؟ شهدائنا ، اسرانا ، سبايانا ، قتلانا ، قرانا التي هجرونا منها ، مدننا التي خربوها ، حقوقنا التي سلبوها ، ؟؟ الستم انتم من جئتم بهؤلاء المرتزقه الى العراق .؟؟ . وسلمتموهم زمام السلطة ؟؟. الستم انتم ..؟ وانتم لحد اليوم ساكتين عن جرائمهم التي يرتكبوها بحق شبيبة الثورة والانتفاضه والمصابين والجرحى ؟؟. كل هذا الذي حل بشعبنا وبلدنا من خراب ودمار ودماء الستم انتم سببه ؟؟  خسائرنا لاتحصى ولا تعد ،وطـــــــــن فقدناه وخسرناه على يد هؤلاء المرتزقه ،؟ كم يعادل هذا من اموال ياسيد ترامب ؟؟ اليس اضعاف اضعاف ما خسرتموه انتم بالعراق؟؟ 
  كان لنا صدام واحد ،؟؟ واليوم في كل زاوية ومحله ومنطقة  وركن وشارع لنا صدام ؟؟ ، انتم خلقتم  هؤلاء عندما جئتم بهم فانقلبوا عليكم واثبتوا عمالتهم لعمائم ايران التي تعمل لمحاربتكم وانهاء وجودكم في المنطقة ؟
    كونكم انتم ياسيد ترامب من جئتم بهم  فمسؤوليتكم القانونية والاخلاقية والانسانية والشرعية تتحتم عليكم ازالتهم وازاحتهم من مسرح الاحداث ، كما ازحتم  صدام  وازلامه ،...
    الذين يحكمون العراق اليوم فعليا هم اصحاب المليشيات بكل تسمياتها وبشكل واضح  ومعروف هم ايرانيون وخاصة قادة الحشد الشعبي العراقي . فقادة الحشد وقادة فصائل الحشد ، فهؤلاء بكل تسمياتهم ليسوا افضل من الذين تم تصفيتهم بطريق المطار ان لم يكونوا اسوء  منهم  ؟؟  فهؤلاء متحكمين برقاب العراقيين فيكون من الضروري ومتطلبات المرحلة بانهاء دورهم ، التاريخ يعيد نفسه فالعراقيون عاجزون اليوم عن ازاحة هؤلاء والتخلص منهم ، كما عجزوا عن ازاحة صدام ، هؤلاء اليوم يملكون كل مقومات بقائهم ، فعليكم مسؤولية ان تخلصون شعبنا منهم ؟؟؟؟
 سددوا ديوننا ياسيد ترامب وبعدها طالبوا بديونكم ؟؟ بهذا قد تتساوى المطالب نأمل أن يكون هناك بصيص ضوء في نهاية النفق لاعادة بناء العراق الغد بتكاتف وتحالف القوى المحبة للسلام بالعالم اجمع ...
        الشعب والوطن من وراء القصد ..............
يعكوب ابونا ............................ 26 / 1 / 2020

 

19

المنبر الحر / رد: صوته لم يسمع بالداخل ولكن صداه اثر في الخارج ؟؟

« في: 14:31 22/02/2018  »

 الاخ العزيز  Gabriel Gabriel
 تحية طيبه
  اولا عذرا لتاخير الرد
 وثانيا اشكر لك مرورك على المقال كما سعدتني اضافتك الجميلة ...
  فعلا الفساد يخر كل مفاصل الدولة العراقية ،، للاسف هذا هو الواقع المرير الذي يعيشه شعبنا .. اما موضوع الانقلاب هذا ما لا تسمح به امريكا لانه سوف يزعزع وجودهم في العراق .... وثانيا وهو المهم عزيزي هل تعتقد بان هناك في السلطة او الجيش من يشعر بوطنيته ويؤمن بالتغيير للافضل ؟؟ ام هو مجرد شخص وجد في مسؤوليته بسبب طائفيته ؟؟ فهو مجرد شخص طائفي لا نفع فيه ؟؟ لننتظر ما تجود به امريكا لشعبنا وهل حقا هي ساعيه لتعلمه التغيير من خلال الممارسلات الديمقراطية ومن خلال الانتخابات ،وهل  سيتم التغيير من خلال ذلك ؟؟ الله يعلم ببواطن الامور ... ولينجي شعبنا من ما هوعليه ؟
 ليباركك الرب وتقبل محبتي واحترامي

  اخوك يعكوب ابونا
22 /2 /2018

20

المنبر الحر / صوته لم يسمع بالداخل ولكن صداه اثر في الخارج ؟؟

« في: 15:17 19/02/2018  »

               صوته لم يسمع بالداخل ولكن صداه اثر في الخارج ؟؟
يعكوب ابونا
  بعد التغيير في 2003  وصبحانه الله كل تغيير في بلداننا دائما للاسوء  ؟؟ الواقع الذي يعيشه شعبنا اليوم يؤكد ذلك وبالمقارنه لما كان عليه قبل  خمسين عام واكثر ؟؟ستجد الفرق شاسع بين الامس و اليوم .. طبيعي المتخلفيين والرجعيين من العنصريين والطائفيين العاملين باحزاب اسلامية الذين سيطروا على السلطة باسم الدين والمذهب ، هم من يدافعوا على هذا الوضع المزري لان به حققوا كل اغراضهم ومصالحهم الدنيئة على حساب مصلحة الشعب وتطلعاه ....
    امام هذا الواقع المدان انتفض شعبنا وتظاهر واحتج في ساحات وشوارع المدن ومنذ سنوات طالبين محاسبة الفاسدين والحرامية ...ولكن للاسف تلك التظاهرات والاحتجاجات المستمره  ليومنا هذا لم تفلح بشئ و لم تستطيع حتى ان تقيل وزير واحد ؟؟؟  لان وحدة الفاسدين والحرامية وتكاتف وتظافر جهودهم كانت اقوى من صوت الشعب فقمع صوته بالداخل ولم تسمع مطالبه ..
   الى ان صوت التظاهرات ومطاليب الجماهير التي لم تسمع بالداخل سمع صداها في الخارج ، فكانت الوفود الاجنبية الحاضر مؤتمر المانحين  في الكويت تؤكد بصورة مباشرة او غيرمباشرة بان ما كانت جماهيرشعبكم تطالبكم به من محاربة الفساد ومحاسبة الفاسدين  الا ان صوتهم ذهب سدى لان حكومتك ياسيد العبادي لم تتخذ اية اجراءات ضد هؤلاء الفاسدين رغم الدعم الذي حضيت به من الجماهير والمرجعية الدينية.. ؟؟.
 البوم تطالبون بدعم  مالي لاعادة البنية التحية للبلد واعادة اعمار المدن التي خربتموها  انتم و الدواعش ؟؟ كيف يطمئن المستثمر الاجنبي على امواله واعماله والفاسدون لا زالوا يسطرون على مفاصل الدولة محميين بالقانون والقضاء وحصانة البرلمان ؟؟.. 
  فعن اي اعمار واصلاح تتحدثون عنه ياسيد العبادي وان الغالبية من الوفد المرافق لكم هم من الفاسدين ومنهم من  كان يجب ان يكون خلف القضبان وليس في مؤتمرات المناحين جاؤا ليعرفوا ما يسرقون من هذه  المنح ؟؟ 
  من ناحية اخرى رغم كل الاعتبارات والمعطيات الموجوده على الارض العراقية والمعاشة من قبل شعبنا هل حقا العبـــــدي وحكومته الطائفية المحاصصية بحاجة الى هذا المبلغ ؟؟  نقولها بصراحة العراق فعلابحاجة الى اعادة العمران والبناء وهذا ما لم يستطيع احد انكاره لان المصائب والويلات التي حلت به اكثر من تحسب وتعد ..ولكن نحن كدولة وحكومة ومؤسسات عامه وخاصة بحاجة فعلا الى مبلغ مئة مليار دولار ما قدروه وحسبوه المسؤولين العراقيين لاعادة الاعمار ؟؟؟
  كما قلنا نحن بحاجة الى اعادة العمران فعلا واما الاقراض والاقتراض بالمديونية من دول ومؤسسات اجنبية فهذا ما يمكن ان نضع عليه علامة استفهام ؟؟ كيف .. السيد العبــأدي يعرفها جيدا وقد نوه عنها كثيرا ولكنه لم يتخذ اي اجراء بصدها ، في الوقت الذي كان بامكانه ان يضرب عصفورين بحجرة واحد ؟؟ ان يضرب الفاسدين ويعتقلهم ، ويصادراموالهم بذلك يؤمن اضعاف المبلغ المطلوب لاعادة اعمارالعراق ؟؟ بالاضافة الى ان هناك اموال اخرى بالميارات لنسمع الى هذا وماقاله ؟؟ ؟ .. 

بغداد/شبكة أخبار العراق-
 حذرت (صادقون) التابعة لحركة عصائب اهل الحق، الخميس، من أن العراق مقبل على كارثة اخطر من تنظيم “داعش” الإجرامي والمتمثلة بأزمة المياه، فيما اشارت إلى أن اقل حزب في العراق يمتلك 20 – 30 مليار دولار.وقال رئيس الكتلة حسن سالم في مؤتمر صحافي عقده بمبنى مجلس النواب ، إن “العراق مقبل على كارثة لا تقل خطورة عن عصابات داعش الإجرامية ما لم يتم اتخاذ إجراءات سريعة لحل الأزمة”، متسائلا “إذا كنا قضينا على داعش بالحشد وفتوى الجهاد الكفائي فكيف سنقضي على هذه الأزمة الخطيرة”.وأضاف سالم، أن “اقل حزب في العراق اليوم يمتلك ما بين 20 إلى 30 مليار دولار”، داعيا اياها إلى “المساهمة في انشاء سدود وخزانات لتلافي ازمة المياه التي تهدد المحافظات الجنوبية بأكملها”.وكانت لجنة الزراعة والمياه أعلنت امس الأربعاء عن موافقة رئاسة البرلمان على استضافة رئيس الوزراء  ووزير الموارد المائية في البرلمان لمناقشة أزمة المياه وانعكاساتها الخطيرة ..))... 
   هذا التصريح الصريح يؤكد حقيقة انه لوكان العبادي صادقا باعمارالعراق لكان بسهولة تامين المبلغ كما قلنا بمحاربة الفاسدين ومصادرت اموالهم المنقوله والغيرالمنقوله لياخذ  فقط عشرة احزاب اسلامية  شيعية وطبعا الاحزاب الدينية في بلدنا بركه بالعشرات ان لم يكونوا بالمئات ، لو ياخذ من عشرة احزاب شيعية كل منهم 30 ملياردولار عشرة سيكون لدينا ثلثمائة ( 300 مليار ) هذا المبلغ  يغطى اعادة اعمارالعراق ثلاثة مرات  واكثر ؟؟
   والا لمصلحة من تكون هذه الاموال بيد هذه الاحزاب ؟؟ ومن اين اتوا بها ؟؟ ...هل كانت منح من الحكومة لهم ؟؟ فان كان كذلك فهذه جريمه  ،؟  وان كانوا قد حصلوا عليها بطرق اخرى فالجريمه اعظم ؟؟ الكل يعرف بان دخل الى خزينة الدولة العراقية خلال سنوات حكم الطائفيين وبالمحاصصه اكثرمن الف ملياردولار اين هي  ؟؟ واين ذهبت؟؟ اي مستثمر اجنبي يثق بحكومة  تصرف اربعين مليار دولارعلى الكهرباء  فقط والبلد لازال بدون كهرباء ؟؟ كيف يريد العبادي اعادة اعمارالعراق والفاسدين لازالوا في كل مفاصل الدولة ؟؟ واكثر من ذلك هم المسيطرين حتى على الشارع بملشياتهم  وعصاباتهم ،؟؟ كل المعطيات تشير الى ان العبـــــــــــادي  لم ينجح ولا ينجح  ما لم يتخذ الاجراءات القانونية  ضد الفاسدين ومحاسبتهم ؟؟. لذلك كان موقفه محرجا امام الوفود الاجنبية بصدق وامانة طلبه المساعدة لاعمارالعراق لان من معه يخربون ويسرقون ؟ ففشله كان واضح لان المناحين كشفوا اوراقه وعرفوا حقيقة ما يجري بالعراق وانه لايشكل اي ارضية صالحه للبناء والاعمار اوالاستثمار..... اليد التي لاتضرب الفساد لا يمكن ان تكون قادره على البناء ...
يعكوب ابونا ............................... 19 /2 /2018

21

المنبر الحر / هل ستنطلي حيلة البرلمان العراقي على المحكمة الاتحادية العليا .. ؟؟؟

« في: 14:44 13/02/2018  »

                              هل ستنطلي حيلة البرلمان العراقي
                          على المحكمة  الاتحادية العليا .. ؟؟؟
المحامي يعكوب ابونا
  كانت المحكمة الاتحادية العليا قد نظرت في الدعوى المرقم 15 / اتحادية / 2018 وموحداتها 16 و 17 و18 و 19 و 20 /اتحادية / 2018 في 29 /1 /2018 التي اقاموها بعض ( نواب البرلمان العراقي ) ،
على رئيس مجلس النواب العراقي اضافة لوظيفته ، طعنا بالقانون رقم 1 لسنة 2018 قانون التعديل الاول لقانون رقم 45 لسنة 2013 ، وكان موضعها الطعن بدستورية مواد في قانون تعديل قانون انتخابات مجلس النواب ، ومنها الطعن في شرط أن يكون المرشح لعضوية مجلس النواب حاصلاً على شهادة البكالوريوس أو ما يعادلها، ..؟؟
   اذ نص قانون رقم 1 لسنة 2018 المعدل لقانون 45 لسنة 2013  ، 
مادة - 2- يعدل البنود (ثالثاً , رابعاً . سادساً ) ويضاف بند ( سابعاً) لنص المادة 8 ، - ليقرأ كالاتي( يشترط في المرشح لعضوية مجلس النواب ) ....
رابعاً :- ان يكون حاصلا على شهادة بكالوريوس او ما يعادلها ....
 شرع هذا القانون من قبل مجلس النواب بالمصادقة عليه ، الا ان بعض النواب الغير الحاصلين على الشهادات الجامعية  ، اعترضوا على هذا القانون وتعديلاته ، لانه سيحرمهم من حق الترشيح لعضوية مجلس النواب ، فطعنوا به امام المحكمة الاتحادية العليا ،بالدعاوى المذكوره اعلاه ،...
   بعد الدراسة والتدقيق قررت المحكمة رد تلك الطعون لعدم استنادها إلى سند دستوري وللأسباب المبنية مفصلة في قرار الحكم المرقم (15/ اتحادية/ 2018) وموحداتها  ، والقرار منشورعلى الموقع الالكتروني للمحكمة الاتحادية العليا.  يمكن الرجوع اليه  ...
     نلاحظ ان قرارالمحكمة يؤكد بان التعديل المذكور للقانون موضوع البحث ، قانوني ودستوري ، والمحكمة اقرت مبدأ ان يكون عضو البرلمان من الحاصلين على شهادة جامعية اسوة بالوزير ،، وبمعنى اخر لايجوز ان  يرشح لعضوية البرلمان من لم يكن حاصلا على شهادة جامعية  ( بكالوريوس ) او ما يعادلها ..
رغم صراحة قرار المحكمة الذي هو حجة على الاخرين  ومنهم مجلس النواب ، الا ان مجلس النواب يحاول الالتفاف والاحتيال على هذا القراربحجة ان اجراء التعديلات القانونية من صلاحية المجلس ، لذلك يعيد ( التصوت على تعديل قانون الانتخابات مجلس النواب ليمنح حق الترشيح ل 20% من حملة شهادات الاعدادية اومايعادله..) .....خلافا لاحكام قرارالمحكمة موضوع البحث ..؟؟ فهل يجوز للبرلمان ان يخالف قرارالمحكمة ولايلتزم به ؟؟
  طبعا لا ....؟؟ لان قرارالمحكمة حجة قانونية ملزمة للجميع ..  وان اجراء البرلمان بتشريع قانون يسمح لحاملين شهادات الاعدادية للترشيح لمجلس النواب بنسبة 20%  ، ليس الا بدعه نفعية جديده من البرلمان يستفاد منها البعض منهم .. وهذا الالتفاف  واضح وصريح على قرارالمحكمة المستمد قوته من احكام الدستور واحكام المادة 94 من الدستور التي تنص ( قرارات المحكمة الاتحادية العليا باته وملزمة للسلطات كافة ) ..
   فقرارات المحكمة لها قوة القانون ملزمه لايجوز مخالفتها اوتجاوزها بتشريع قانون يخالف احكامها ،  بمعنى اخر من الان وصاعدا لا يجوز ان يكون عضو البرلمان من لم يكن حاصلا على شهادة جامعية بكالوريوس محدده بالاسم .وهذا مبدأ يقوم على عدم جواز قبول الترشيح  لمجلس النواب من لم يكن حاصلا على هذه الشهادة ،  وليس شهاده اخرى  .. فذهاب مجلس النواب خلاف ذلك يعد انتهاكا للدستور، وانتقاصا من قيمة قرارات المحكمة الاتحادية العليا الملزمة للسلطات كافة  ،..
  وقد يذهب الظن بنا الى القول ان البرلمان قد يكون قاصدا هذا الاجراء ليكون مقدمه ومدخلا  للنزاع مع السلطة القضائية ؟؟ في وقت لايتحمل وضعنا الراهن هذا الخلاف. خاصة وهناك الكثير من الاجراءات  والتعديلات على هذا القانون اوالقوانين الاخرى اكثراهمية تخدم مصالح الشعب، الم يكن الاولى بمجلس النواب الالتفاف اليها وتشريعها بدلا من هذا التعديل المزعوم ..؟؟ وتجنب الدخول في متهاهات قانونية لاتخدم الا مصالح حفنة من المارقين والمصلحين في مجلسهم ..
يعكوب ابونا ...................13 / 2 /2018
 :

22

المنبر الحر / لمصلحة من كان قرارالحكمة الاتحادية العليا الاخير .؟؟؟؟

« في: 15:11 24/08/2017  »

                                                  لمصلحة من كان قرارالحكمة الاتحادية العليا الاخير .؟؟؟؟
 يعكوب ابونا
    اصدرت المحكمة الاتحادية العليا، يوم الخميس 3 /8 /2017، قرارا مهما برقم 57يمس جوهرالحق العام ومصلحة المواطن التي انتهكت من قبل حفنة من السراق والحرامية الذين استحوذوا على السلطة بطرق ملتوية وخادعه لكي يحققوا مصالحهم القذرةعلى حساب مصلحة الشعب ؟؟ وما التظاهرات والاحتجاجات الجماهيرية التي عمت المحافظات الا  تعبيرا عن استياء الجماهير من سلوكيات هؤلاء الحرامية طالبين وضع حد لسرقاتهم واختلاساتهم وذلك باحالتهم  الى المحاكم  المختصة لينالوا جزاؤهم العادل .. بدلا عن ذلك نجد المحكمة الاتحادية العليا تصدر قرارا خلافا  لتلك التوقعات المطلوبه بمحاسبة هؤلاء... واليكم قرار المحكمة ..؟؟
  " قررت المحكمة الاتحادية العليا، اليوم الخميس، الحكم بعدم دستورية قرار مجلس قيادة الثورة المنحل رقم (120) لسنة 1994، مؤكدة تعارضه مع مبادئ الحريات الواردة في الدستور" .. لنتعرف على قرار مجلس قيادة الثورة اعلاه .......
  بالرجوع الى المادة (1) من القرار 120 لسنة 1994 تنص على (لا يطلق سراح المحكوم عن جريمة اختلاس أو سرقة أموال الدولة أو عن إي جريمة عمديه أخرى تقع عليها بعد قضائه مدة الحكم ما لم تسترد منه هذه الأموال أو ما تحولت إليه أو بدلت به أو قيمتها) أي إن القرار المذكــور يتــعلق بالمحكومين عــــن الــجرائم منصوص عليها في القرار المذكور بعد قضائهم مدة الحكم...".. هذا ما كان به يخفظ الحق العام بالاستحصال وارجاع لاموال المسروقه منة خزينة الدولة التي هي خزينة الشعب .. لنقرأ ما ذهبت اليه المحكمة الاتحادية ؟؟؟؟
    ما قاله المكتب الاعلامي للمحكمة في بيان، تلقت بغداد "الغد برس"، نسخة منه، أن "المحكمة نظرت دعوى رفعها مواطن ضدّ رئيس مجلس النواب اضافة لوظيفته للطعن بقرار مجلس قيادة الثورة المنحل رقم (120) لسنة 1994".
وأضاف أن "المحكمة وجدت من خلال قراءة القرار محل الطعن بأنه يتضمن عدم اطلاق سراح المحكوم عن جريمة اختلاس أو سرقة المال العام أو اي جريمة تطال هذا المال ما لم يُسترد منه".
واوضح ان "القرار من شانه ابقاء المحكوم عليه المعسر عن تلك الجرائم في السجن مدة معلومة البداية ومجهولة النهاية، وأن حصلت النهاية فهي بشرط لا يتحقق، وهو التسديد مع الاعسار".
ورأت المحكمة، بحسب البيان، أن "المركز القانوني للمحكوم الذي امضى مدة الحكم الجزائي، قد اصبح مديناً للجهة المتضررة، وهي احدى مؤسسات الدولة التي عناها القرار المطعون بعدم دستوريته".
ووجدت أن "استحصال هذه المؤسسة الديون حق كفله القانون لها واستعمال الحق يلزم أن يكون وفق الاجراءات المرسومة في القوانين وليس بالتنفيذ على بدن المدين، وبالقدر الذي يضيق عليه لاظهار امواله وللمدة التي حددها القانون لا إلى ما لا نهاية."
وأكد أن "قانون التنفيذ رقم (45) لسنة 1980 حدد هذه المدة في المادة (43) منه، بما لا تتجاوز على اربعة اشهر لاجبار المدين على اظهار امواله، اضافة إلى الطرق الاخرى التي رسمها القانون ومنها الحجز على الاموال ومنع السفر وغيره من الوسائل، وكذلك ما اورده قانون تحصيل الديون الحكومية رقم (56) لسنة 1977 من اساليب تؤمن الحصول على حقوق الدولة .."..
واستطرد أن "القول بغير ذلك وابقاء المدين موقوفا أو سجيناً اذا كان معسراً، ولم تستطع الدولة بما لها من امكانيات بالكشف عن امواله والحصول على حقوقها بالاساليب القانونية واللجوء إلى تطبيق احكام القرار (120) لسنة 1994، بابقاءه سجيناً دون تحديد مدة، فأنه يتعارض مع المبادئ التي اوردها الدستور في (الفصل الثاني) من (الباب الثاني) منه المتعلق بالحريات في المواد من (37 – 47) منه".
وأشار القرار إلى "ما جاءت به المادة (37/ اولاً/ أ) بالنص (حرية الانسان وكرامته مصانة)، والفقرة (ج) من نفس المادة التي حرمت جميع انواع التعذيب النفسي والجسدي، وكذلك ما حرمته المادة (46) بعدم جواز تقييد الحقوق والحريات الا بناء على قانون وأن لا يكون هذا القانون ماساً لجوهر الحق والحرية ."..
وازاد أن "المادة (2/ ج) من الدستور لم تجيز سن قانون يتعارض مع الحقوق والحريات الواردة فيه."..
وشدد على ان "سن مثل هكذا قانون أو وجوده اصلاً يشكل خرقاً لاحكام الدستور ويقتضي الحكم بعدم دستوريته، وأن ذلك ينطبق على قرار مجلس قيادة الثورة المنحل رقم (120) لسنة 1994 الذي يبقي المدين المعسر المنهي لمدة محكوميته الجزائية رهين الحبس دون نهاية فأنه يشكل تعارضاً مع الحقوق والحريات الواردة في الدستور .."....
  اولا - ماذا نفهم من هذا القرار ؟؟ نفهم بان المحكمة اسست حكمها على بعض المواد الدستورية المذكوره اعلاه .. في تبريرما ذهبت اليه في حكمها ، رغم ان المبدأ القانوني في هذه المواد هو اساسا صيانة  وضمان الحق العام وحماية الفرد وحقوقه وحرياته كي لا تنتهك ، لانها محمية بالقانون والدستور ،..
  وهذا مبدا سليم  جدا ان كان معول عليه ،؟؟ ولكن للاسف في عراقنا الجديد لا حرية محمية ولا حق مصان ولا كرامة  للانسان ، والمواطن يعيش في ظل شريعة الغاب ،وكاننا عايشين " في حارة كل من ايدوا الو ".. لا قانون ولا دستور بل سلطة ونفوذ لعصابات وميلشيات ، تجاوزات وسرقات ونهب واختلاسات ، لاخدمات لا امن لا استقرار لدرجة ان المنظمات الدولية صنفت العراق بانه اسوء بلد يمكن العيش به ..؟؟
  السؤال الذي يفرض نفسه من اوصل البلد الى هذا الدرك ؟؟ اليس الذين تسلطوا على رقاب الشعب بعد 2003 ؟؟  اليسوا هم من اختلسوا وسرقوا واستغلوا مناصبهم  واسماؤهم للاستحواذ على المال العام بطرق ملتوية من اجل مصالحهم الفاسدة واطماعهم القذره ؟؟ وحرموا الشعب من ابسط حقوقه الانسانية ، ؟؟ فاين القانون منهم ؟؟ اليسوا هؤلاء باارادتهم انتهكوا القانون وتجاوزوا على الحق العام بجرائمهم ؟ هل هؤلاء يستحقون تلك الحماية التي منحها الدستور؟؟؟ الدستور منع تشريع اي قانون اونظام يمس حقوق المواطن وعدم التجاوز عليه ، ولكن المتجاوزعلى القانون ينتهك تلك الحقوق  فيسقط حقه بتلك الحماية الدستورية ؟؟....
 والا ان اخذنا قرار المحكمة الاتحادية بمفهومه العام سنكون امام وقائع جديد تمس الحق العام وتتجاوزعلى حقوق الاخرين؟  لان الحكم على المتهم من قبل محكمة الموضوع وسجنه تنفيذا لقرارها  يعتبر والمفهوم الجديد للاتحادية انتهاكا  لحريته الشخصية وسلب حقه بايداعه السجن ؟؟  اذا ستكون كل قرارات المحاكم مخالفة للدستورلانها تحجز المدان وتسلب حريته ؟؟  فهل هذا يمكن ان يكون قصد المشرع في الدستور ؟؟

 ثانيا - صيانة المجتمع وحق الدولة وحق الفرد اولى بالحماية ،من حق الحرامي ( المجرم )  ، لان العقوبة مطلوبه فهي ضمان لحماية المجتمع من عبث هؤلاء الفاسدين ، .. المحكمة  الاتحادية وجدت باحتجاز المتهم بالسرقه والاختلاس المال العام بعد انتهاء محكوميته وعدم اطلاق سراحه استنادا لاحكام قرارمجلس قيادة الثورة المرقم 120 اعلاه.  مخالفة للاحكام مواد الدستور ، وافترضت المحكمة اعسارالمحكوم عليه وابقاءه بالسجن مدة معلومة البداية ومجهولة النهاية، وأن حصلت النهاية فهي بشرط لا يتحقق، وهو التسديد مع الاعسار.."؟؟؟؟؟
  نجد ان افتراض اعسار المحكوم عليه فعلا مسأله بها نظر ؟؟ نساءل المحكمة الاتحادية كيف يكون محكوم عليه باختلاس اموال الدولة او سرقة المال العام معسرا..؟؟  ومحكمة الموضوع  ادانته بانه سرق اواختلس الاموال وهي بحوزته ،؟؟ فاصبحت ذمته مشغوله برد تلك الاموال الى اصحابها بعد ان ثبته انه اختلسها ؟؟  فان كان معسرا كما تدعي المحكمة الاتحادية يعني ان محكمة الموضوع قد حكمت على شخص برئ لم يسرق ولم يختلس ؟؟ لان السراق والحرامية معروفين اليوم بالعراق فهم اصحاب  ثروات طائلة وهم  اصحاب مناصب ووظائف ومراكز عاليه في الدولة ،، فهل يعقل ان تم سجن اي منهم سيدعى بانه معسرلايمكن ان يعيد المبلغ الذي سرقه الذي بسبب تلك السرقة تمت محاكمته ؟؟ فاين الفلوس المسروقه ؟؟
   قرار الاتحادية بمفهومه هذا يبرر للحرامي السرقة والاختلاس ويشجع اصحاب النفوس المريضة على القيام بذلك لان الردع سوف لايكون  بمستوى الجريمة ، بل يكون بكل سهولة سوف يفكرالمجرم بانه سوف يقضي بضعة سنين بالسجن وبعدها يطلق سراحه وسيعيش ويتمتع هو وابناؤه  واحفاده  بتلك الاموال المسروقه ؟؟
 
 اما تبرير الاتحادية بان على الدولة ان تلجأ الى الطرق القانونية الاخرى لتقاضي الحرامي لاستحصاله المبالغ المسروقه  ، فهذا تبريرليس بمحله لان بعد ان اطلق سراحه وادعى عسره فهذا شهادة له ان يتمتع بالاموال المسروقه مستقبلا ،..
  للاسف ان قرارالاتحادية القاضي بالغاء قرارمجلس قيادة الثورة المرقه 120 لسنة 1994 الذي كان يحمي اموال الدولة من النفوس الضعيفة من السرقة اوالاختلاس ، لانه الراغب بالسرقة اوالاختلاس كان يفكراكثرمن مرة بانه سوف يسجن ويلزم باعادة المال المسروقه ويمنع من التمتع به مطلقا فلاجدوى من السرقة اذا ؟؟ وهذا كان فعلا يضع حد للسرقات والاختلاسات .. اما اليوم سيكون الباب مفتوح وواسع لكل حرامي وسارق ان تطال  يده على المال العام ،  اموال الدولة والشعب ، لان بهذا القرارسيكون بمأمن ان يلزم باعاة المبلغ المسروق .لانه بكل سهوله بعد قضاء بضعة سنين بالسجن سيكون معسرا وفعلاسيكون معسرا لان الاموال التي سرقها سوف تحول الى جهات وبنوك بالخارج ؟؟ ويحلف بانه معسرلا اموال لديه؟ وبالنتيجة فهولم يسرق  ؟ وقرار محكمة الموضوع التي ادانته وحكمت عليه بالسجن بسبب السرقة ستكون قد ظلمته واودعته السجن بدون وجه حق ؟؟ وما اسهلها ؟؟.. ان يطالب بعد ذلك بالتعويض من المحكمة لانه حكمت على برئ .؟؟؟؟
  الاتحادية اباحت لهؤلاء المجرمين ان تطال ايايدهم على المال العام بكل يسر وسهولة..؟؟ وهذا
, يتعا رض مع اتفاقية الامم المتحدة لمكافحة الفساد , التي تلزم العراق بتنفيذه , لانه من الموقعين على تلك الاتفاقية ،
لا بل قرار المحمة خالف قرارتها السابقة ومنهم  قرار محكمة التمييز الاتحادية، بالعدد 5921 / الهيئة الجزائية / 2012
في 10 / 4 / 2012 ...

    لدى التدقيق والمداولة وجد ان القرار الصادر من المحكمة الجنائية المركزية / بغداد / الكرخ / الهيئة الثالثة بتاريخ 20/3/2012 وبالدعوى المرقمة / 24/ج3/2007 والمتضمن  قبول الاعتراض المقدم من قبل المدان ( م  ر ض ) وإخلاء سبيله بكفالة مقدارها مائة مليون دينار للنتيجة عملا بإحكام المادة 244 من قانون اصول المحاكمات الجزائية غير صحيح ومخالف للقانون  حيث ان المدان المذكور قد حكم عليه غيابيا بتاريخ 28/5/2007 بالدعوى اعلاه بالسجن لمدة خمس عشرة سنة وفق إحكام المادة 316/ الشق الاول/ من قانون العقوبات وبدلالة مواد الاشتراك 47و48و49 منه الا ان المدان وبتاريخ 20/3/2012 حضر امام المحكمة الجنائية المركزية /هـ1 وقدم اعتراضا على الحكم الغيابي الصادر بحقه وقررت المحكمة قبول اعتراضه واخلاء سبيله بكفالة حتى نتيجة الدعوى خلافا لاحكام 244/1 من قانون اصول المحاكمات الجزائية التي اشارت الى ان للمحكمة ان تقرر اطلاق سراح المحكوم غيابيا بكفالة عند حضوره امامها وتقديم اعتراضه على الحكم الغيابي الا انها استثنت من ذلك الجرائم التي لايجوز اطلاق السراح فيها بكفالة وبما ان الجريمة المحكوم عنها المدان المذكور هي جريمة اختلاس اموال الدولة في قرار مجلس قيادة الثورة المنحل رقم 120لسنة 1994 النافذ نص على على عدم اطلاق سراح المحكوم  عن جريمة اختلاس او سرقة اموال الدولة او عن اية جريمة عمدية اخرى تقع عليها في دوري التحقيق والمحاكمة / الفقرة /ثالثا منه مما يجعل قرار المحكمة الصادر بتاريخ 20/3/2012 باخلاء سبيل المحكوم (م .ر.ض) غيابيا بكفالة قد بني على خطا في تطبيق القانون تطبيقا سليما. لذا قرر نقضه واصدار امر القبض بحقه وفق احكام المادة 316 /الشق الاول من قانون العقوبات واعادة اضبارة الدعوى الى محكمتها لاتباع ماتقدم . وصدر القرار بالاتفاق في 19/جمادي الاولى 1433 هـ الموافق 10/4/2012 م ...
يعكوب ابونا ............................ 24 / 8 /2017

23

المنبر الحر / واحد واحد كان وبالا على العراقيين كيف سيكون وضعنا في واحد وسبعة ؟؟؟؟

« في: 20:02 19/08/2017  »

                                 واحد واحد كان وبالا على العراقيين
                           كيف سيكون وضعنا في واحد وسبعة ؟؟؟؟
يعكوب ابونا
    صوت البرلمان العراق في الشهر الجاري، على قانون انتخابات مجالس المحافظات ، واعتمد طريقة سانت ليغو في احتساب الاصوات وتوزيع المقاعد، واعتمد التعديل الاخيرعلى نسبة 1و7  من القانون  اعلاه المعدل والخاص بالانتخابات بدلا من (1) التي كانت معتمدة في الانتخابات المحلية السابقة.، بالرجوع الى القانون المذكور نجد بان صاحبه السيد اندريا سان ليغو 1882 – 1950 كان كل غرضه ان تتحقق العدالة في الانتخابات وينال كل ذي حق حقه بدون غبن او مصادرة حق الناخب بمن انتخبه لكي يمثله ... وليس كما  تم تحريفه من قبل مجلس النواب العراقي وغيره عن اهدافه...
 لان الكتل الكبيرة المتمثلة بالاسلاميين سخروا هذا القانون لضمان وجودهم وسيطرتهم على راس السلطة التنفيذية والتشريعية ، لأبعاد المساءلة القانونية عنهم  لما ارتكبوه من جرائم وسرقات بحق العراقيين خلال فترة وجودهم بالسلطة بشكل مباشر او غير مباشر، لذلك تعمدوا هذه الطريقة لانها تتيح لهم سرقة اصوات الناخبيين وسهولة تجييرها لشخص اخر من زمرتهم الفاسده لكي يضمنوا عدم محاسبتهم معتقدين ان ذلك سيدوم لهم طويلا ؟؟ .. 

   كان احتيالهم واضح عندما طرحوا التصويت ل ( 1و9  ) متقصدين هذا الطرح لانه سقف عالٍ لطريقة احتساب الاصوات الانتخابية ، وفيه مجال متسع من المرونة للمساومة ، الى الحد الذي يضمن لهم سرقاتهم لاصوات الناخبين ، وفي كل الاحوال سوف لا يجرؤ احد ان يساومهم على واحد واحد الذي كان معمول بها في الانتخابات الماضية ، الذي فازوا  به وحصلوا على الاكثرية وسرقوا اصوات الاقلية بوضح النهار ، وكانت نتيجة انتخابهم ما نحن عليه اليوم من ماساة في جميع مجالات الحياة  اذ ان العراق من اسوأ بلدان العالم  بقرارهيئة الامم الامتحدة  ومنظماتها ؟؟ فكيف يكون الامرعندما يزيد الاحتساب عن واحد واحد ؟؟ ...
 وكما توقعوا وارادوا  تمت المساومة بين الكتل بدل واحد تسعة اتفقوا على واحد سبعة وتم اقراره ..  وهذا سيسمح للكتل الفائزة بالانتخابات بالمرتبه الاولى وهم طبعا الاسلامجيه ( لان شعبنا لا يتعض وسيعيد انتخابهم رغم كل ما جرى ) وسيكون لهم الهيمنة على السلطة والسيطرة على المشهد السياسي العراقي بالكامل، اي سنكون نفس الطاس ونفس الحمام فلا يتوقعوا العراقيين اي جديد او تغييرعلى يد هؤلاء الحرامية ..
 هذه هي اصلاحات مجلس النواب الذي كان قد  تعهد بها في حركة الاصلاح التي نادى بها رئيس الوزراء قبل مدة على اثرالتظاهرات والاحتجاجات الجماهيرية المطالبه بالاصلاحات وتقديم الخدمات ومحاسبة الفاسدين ،  وفي حينه أبى مجلس النواب الا ان يشترك في تلك الاصلاحات وقدم مجموعة برامج اصلاحية التي لم ترى النور ؟؟ والظاهر هذا الاحتيال والالتفاف على القانون والقرارات هي من جملة تلك الاصلاحات التي ارادوها للشعب  ؟؟.....
  وبكل الاحوال ورغم سيئاتهم وانتهازيتهم لم نتوقع ان يصل الامر الى ان  يخالفوا قرار المحكمة الأتحادية العليا رقم 12 بتأريخ 14-6-2010 والذي قضى بعدم دستورية وقانونية تجيير أصوات الناخبين إلى قوائم واشخاص لم ينتخبوها أصلاً ، اذ كانت قوى المجتمع المدني ومنظماته قد طعنت بنص البند (رابعا) من المادة (الثالثة) من القانون المرقم 26 لسنة 2009، المعدِّل لقانون الانتخابات في حينه الذي نص على ان " تمنح المقاعد الشاغرة للقوائم الفائزة التي حصلت على عدد من المقاعد بحسب ما حصلت عليه من الاصوات"...امام المحكمة الاتحادية العليا، بالدفع بعدم دستوريته اولا وثانيا لكونه  يؤدي الى: تهميش اصوات ملايين الناخبين ،عندما تجير تلك الاصوات لصالح الكيانات التي لم يصوتوا لها اصلا  ، وحرمان المرشح الذي حائز على آلاف  الاصوات من حقه في الحصول على مقعد برلماني ، لان بتطبيق هذا البند سوف يتم تحريمه من حقه ومنحه لاخر رغم ان الا صوات التي حصل عليها اقل  ، بهذا يستطيعوا ان يمرروا غشهم واحتيالهم بشكل قانوني .....
  لذلك طلبوا من المحكمة النظربالدعوى والغاء هذا البند اوتعديله تحقيقا  للعدالة والمصلحة العامه بالحد من استئثار الاحزاب والكتل الكبيرة باصوات من لم ينتخبوهم ، بعد سحبها من الذين انتخبوهم ومنحوهم ثقتهم  ؟؟ .. 
   نظرت المحكمة بالدعوى وبعد ان استكملت تحقيقاتها وتدقيقاتها..
        اصدرت قرارها المرقم 12 / اتحادية / 2010 بتاريخ 14/6/2010 الذي جاء فيه :
"...يظهر جليا لهذه المحكمة بان توزيع المقاعد الشاغرة قبل وبعد التعديل المشار اليه، يتم بترحيل صوت الناخب من المرشح الذي انتخبه الى مرشح آخر لم ينتخبه اصلا وخلافا لارادته، وهذا يخالف منطوق المادة 20 من الدستور، اذ نص على منح المواطنين رجالا ونساءا حق المشاركة في الشؤون العامة والتمتع بالحقوق السياسية، بما في ذلك حق التصويت والانتخاب والترشيح, كما كفل حرية التعبير بكل الوسائل في المادة 38 / اولا منه. وان عملية تحويل صوت الناخب بدون ارادته من المرشح الذي انتخبه الى مرشح من قائمة اخرى لم تتجه ارادته الى انتخاب مرشح منها، يشكل اعتداءاعلى حقه بالتصويت والانتخاب، وتجاوزا على حرية التعبير عن الرأي، وبالتالي يشكل مخالفة لنص المادة 20 والمادة 38 / اولا من الدستور. وحيث لا يجوز سن قانون يتعارض مع الدستور ، ..
  لهذا كله قررت المحكمة الحكم بعدم دستورية الفقرة (رابعا) من المادة ( 3) من القانون رقم 26 لسنة 2009 (....) وصدر القرار بالاتفاق.." .....

 هذا الحكم طبعا ملزم للجميع تطبيقا لاحكام الدستورالمادة " 94 "  التي تعتبر قرارات المحكمة الاتحادية العليا قطعية  وملزمه للسلطات كافة ".....
 لذلك اي تشريع او قانون او نظام صادر من اي سلطة من السلطات يخالف هذا الحكم يعتبرباطلا .. فكان على السلطة التشريعية اصدار تشريع يحل محل النص المحكوم بعدم دستوريته ليتماشى واحكام  هذا القرارالضامن لحقوق الناخب ؟؟ الا ان البرلمان التف بطريقة احتيالية فجاء بصيغة مشوهه لسانت ليغو  باقرار واحد سبعة (1,7) التي تعيد تطبيق احكام البند (رابعا) من المادة (الثالثة) من القانون رقم 26 لسنة 2009 المحكوم بقرار المحكمة اعلاه بعدم دستوريته..
   التفاف مجلس النواب وعدم التزامه بقرارالمحكمة يشكل سابقه خطيرة في تحقيق العدالة بمصادرة حقوق الناخبين وعدم اعطاء الحق لاصحابه ، لان النص الجديد الذي سيعتمدوه سيحول دون توصيل المرشحين الى مقاعد البرلمان وخاصة الاحزاب (الصغيرة) والمستقلين والتيار المدني ، الى البرلمانية لكي يساهموا في مسيرة المجتمع الذي يسعى للنهوض من كبوته ، والعمل على التغيير المنشود للخارطة السياسية التي عانى منها شعبنا طيلة هذه الفترة التي تسلطوا هؤلاء على زمام السلطة بغفلة من الزمن .و شكلوا دكتاتورية الاغلبية لاحزاب ثيوقراطية وقومية وطائفية  بعد ان استغلوا آليات الديمقراطية كعادتهم ، فسدوا الطريق امام الشرفاء والمخلصين والتكنوقراط الساعين لعملية التغيير والاصلاح الحقيقي المطلوب جماهيريا ، ...
   ومع ذلك الواقع يقرا بان هذه الاحزاب فقدت الثقة الشعبية بها ، فتنامى الوعي الشعبي والجماهيري بضرورة  التخلص من هؤلاء والحد من سيطرتهم وسطوتهم رغم امكانياتهم السلطوية المالية والاعلامية ونفوذهم في اجهزة الدولة ، الا ان الشعب هومصدرالسلطات وهومن اتى بهم للسلطة وهومن يستطيع ان يزيحهم ، ان كان قد اتعض واستفادوا من الدرس ما بعد 2003 ؟؟ وان غدا لناظره قريب . ..
 يعكوب ابونا ....................................... 19 /8 /2017

24

المنبر الحر / ماذا تتوقع القوش وتلكيف ؟؟ من بشار الكيكي رئيس مجلس محافظة نينوى ؟؟

« في: 13:22 02/08/2017  »

                                     ماذا تتوقع القوش وتلكيف ؟؟
                               من بشار الكيكي رئيس مجلس محافظة نينوى ؟؟
يعكوب ابونا
   سوف لا اعلق على الموضوع  بل اترك ذلك الى القارى الكريم  ليجد من خلال قرائته لما كتبه هذا المسؤول بان تسول له نفسه ناسيا بانه رئيس مجلس محافظة عراقية مرتبطة بالمركز بغداد وليس باقليم الشمال ( كردستان ) ..
  لذلك  مقاله يكشف عن حقيقة ارتمائه باحضان الكرد ، لذلك كانت قراراته بالتخلص من الاداريين  الشرفاء والنزيهيين في المحافظة من امثال مدير ناحية القوش ومرورا بقائم مقام تلكيف ، هي خدمة يقدمها الى الاقليم على حساب المركز ؟؟ لان محافظة نينوى غير مرتبطة بالاقليم كما هومعلومه فهل باع المحافظة للكرد  ؟؟  ام باع نفسه وخان وظيفته ؟؟؟؟
 ففي الحالبتين  فان قراراته مخالفه للقانون ولقرارات المحكمة الاتحادية ، لذلك يستوجب الامر تدخل الحكومة الاتحادية لتضع له حدا لهؤلاء المسؤولين قبل ان يستفحل الامر وينتج ما لا يحمد عقباه ..
      اليكم ما قاله بشار الكيكي في مقال له على موقع عنكاوا كوم .... بالله عليكم هل هذا كلام لشخص مسؤول مرتبط بالحكومة الاتحادية المركزية ام لشخص يعمل لغيرها وضدها ؟؟ والا كيف يثير مثل هذه النزعات ضد العراق وشعبه  ؟؟
يعكوب ابونا ........ 2 /8 /2017
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=849195.0                     
مكون العربي في كوردستان تعزيز للاخوة والتعايش
بشار الكيكي
رئيس مجلس محافظة نينوى

لم تتمكن السياسات القديمة والجديدة ، الرسمية وغير الرسمية من التأثير على عمق العلاقات الكوردية العربية باعتبارهما المكونين الرئيسيين في العراق. لا اريد ان اوغل في التاريخ ولكن سأتطرق الى مرحلة احتلال داعش للموصل ومناطق اخرى وكيف احتضن اقليم كوردستان حوالي مليوني نازح من المكون العربي وكيف حررت البيشمرگة مناطق عديدة للمكون العربي في كوردستان، وهم ينعمون الآن بالأمن والأمان وكل الاحترام والتقدير. كوردستان يتجه نحو دولة مستقلة كحق طبيعي منصوص عليه في العهود والمواثيق الدولية وبدون مزايدات ولايحتاج الامر الى توضيحات اصلا. ولايحتاج الى أخذ الإذن من أية جهة ، بل ان كوردستان سيجري الاستفتاء الذي كان من المفروض ان تجريه الحكومة الاتحادية فهذا الامر من مسؤوليتها أساسا لتنفيذ المادة ١٤٠ الدستورية ولكن تم تسويفها.كوردستان سوف يستفتي شعبه من كل المكونات، الكورد والعرب والتركمان والمسيحيين (السريان والكلدان والاشوريين ) والشبك والايزيديين والكاكائية وكل من يشعر بانتمائه الى كوردستان. اي بمعنى ان الاقليم يحترم رأيهم ويستفتيهم في اهم موضوع مصيري مرتبط بحاضرهم ومستقبلهم وهذه بداية جدا مهمة لدولة تتجه لإرساء أسس الديمقراطية في منطقة ملتهبة ومليئة بالمتناقضات والمشاكل. انا ادعو كل المكونات وبالذات المكون العربي والعشائر الأصيلة الى المشاركة الفعالة والحقيقية في الاستفتاء وممارسة هذا الحق الإنساني لأنني واثق تماما بأنهم سيكونون معززين ومكرمين في كوردستان اكثر من أية منطقة اخرى سيما وان كوردستان احتضن المناضلين منهم على امتداد المراحل السياسية كافراد وأحزاب. والكثيرين منهم سابقا وحاليا اعضاء في الأحزاب الكوردستانية وهنا أودّ ان أشير الى نقطة مهمة جدا وهي كيفية معالجة آثار احتلال داعش للموصل وتداعياتها وتورط البعض من أفراد العشائر فيها ووجود نازحين من القرى العربية في مناطق الاقليم ، فان هذا الامر في طريقه الى المعالجة الدقيقة وهنالك توجيه مباشر ورسمي من الرئيس البارزاني لتسهيل أمور عودتهم ولا اريد الخوض في التفاصيل.ان كوردستان ستكون دولة مدنية تعتمد المواطنة في تثبيت الحقوق والواجبات بدستورها لذلك سوف لن تكون فيها أية صراعات قومية او مذهبية وإنما حراك سياسي مدني يفتح الطريق للكل في الدخول والمشاركة السياسية.ان الاصوات النشاز الداعية الى اجهاض عملية الاستفتاء يجب عليها ان تنصاع لصوت الشعب الكوردستاني وارادته واصراره ، هذا الشعب الذي قدم التضحيات طوال عقود من الزمن فكل هذه المكتسبات لم تنجز اعتباطاً انما أتت بدماء وتضحيات كبيرة وهذا ما دعا اليه الخالد مصطفى البارزاني الذي أسس لبنات مشروع الاستقلال عبر نضاله الطويل.ان كوردستان الدولة المنتظرة ستكون انموذجاً حياً للدولة المتحضرة ومصدرا للاستقرار ومن الله التوفيق.
بشار الكيكي
رئيس مجلس محافظة نينوى

25

المنبر الحر / مدير ناحية القوش يعود الى وظيفته بعد ان اقاله الحزب الديمقراطي الكردستاني .....؟؟؟؟

« في: 16:01 27/07/2017  »

مدير ناحية القوش يعود الى وظيفته
                بعد ان اقاله الحزب  الديمقراطي  الكردستاني .....؟؟؟؟
يعكوب ابونا
  بصراحة كان موقف جماهير شعبنا الكلداني السرياني الاشوري موقفا شجاعا ومطلوبا يحمدوا عليه عندما وقفوا ضد اقالة السيد مديرناحية القوش ،لان الموضوع بطياته لم يكن اقالة شخص مسؤول من وظيفته بل كان الامر بالنسبة  لآ القوش هو لوي ذراعهم وجس نبضهم لبيان موقفهم وما يمكن ان يكون لمستقبل المنطقة بفرض ارادة الاقوياء عليهم  رغما عنهم .. ؟؟؟   
 ولكن الروح المعبرة عن التزام والتضامن مع الحق بوحدة الكلمة ضد الباطل الذي مارسوه جماهيرنا كان هو الموقف المطلوب بهذا الزمن الردئ  ، فكيف ان كان احد ابناء جلدتنا يتعرض  الى  مظلمه من قبل من يريدون ان يحققوا مصالحهم على حساب مصالح شعبنا ، بتعسفهم باستعمال حقهم القانوني ، بغض النظر عن نتائجه لما يصيب شعبنا من سلبيات من جراء ذلك الاستعمال ؟؟ المهم هم حققوا مصالحهم ولكن اكيد سوف لا يحققون غايتهم بهذا القرار ؟؟

كما لا ننسى موقف الاحزاب والحركات السياسية في الناحية بالاضافة الى موقف الكنيسة بشخص رئيسها البطريرك ساكو عندما اجتمع مع بعض المسؤولين في المحافظة  ، وعوده خيرا ... وطبعا هذه الوعود هي كذب ودجل والضحك على الذقون لان ببساطه هذا يدل عن جهل هؤلاء المسؤولين بالقانون ، اوقد يكون الامر تقصدا منهم واستصغارا بالاخرين معتقدين ان الاخيرين لا يعرفون كيف يتعاملون بالقانون فالتجوء اليهم ؟؟ ..
    لان مجلس ادارة الناحية ( المجلس البلدي ) له الحق ان يستجوب مديرالناحية ، ولكن القانون رسم الطريق لتنفيذ ذلك  ، فيجب ان يكون ذلك وفق شروط واسباب ومسببات قانونية تستوجب هذا الاستجواب ، فهل كانت تلك الشروط متحققه عند المجلس لكي  يقوم باستجواب السيد فائز ام لا ؟؟ هذه اولا . فان كانت متحققه لماذا تراجع المجلس عن الاستجواب عندما احتجوا الجماهير على ذلك ؟؟ واستجابه المجلس لطلب الجماهيروتراجع عن الاستجواب ؟ وهذا دليل على ان المجلس لم يكن لديه من الاسباب القانونية التي تشترط الاستجواب ، فتراجع عنه ؟؟
  الا ان شعبنا تفاجئ بعد فترة قصيرة بان تم الاستجواب الشكلي وقرروا الاقالة لمدير الناحية خارج السياقات القانونية المطلوب تحقيقها ، وهذا ما اكده شخصيا السيد مديرالناحية بان الاقالة كانت معده سلفا ،؟؟ وابلغوه بذلك ، وكانت دعوته للاستجواب شكليه ليس الا ؟؟  وما يؤكد ذلك التعسف هو موافقة المحافظة عليها بنفس اليوم  ، وهذا يثبت بان كل شئ كان مدبربينهم ومخطط له سلفا .، بدون  اي سبب قانوني يستوجب هذه الاقالة ؟؟؟
 
  فالقرار صدر وصدق رغم عدم قانونيته ؟؟ ..  والحالة هذه طبيعي ان لا المسيرات الجماهير ولا تدخل الكنيسة ولا الاحزاب السياسية عملهم واحتجاجهم سوف يجدي نفعا ، لان الامرخرج اصلا من يد الناحية والمحافظة بعد صدوره وتصديقه ولا يستطيعوا ان يفعلوا شئ بعد ذلك ؟.. رغم كذب نائب محافظة نينوى بانهم سوف ينظرون بالقرار ووعد البطريرك خيرا ؟؟ ، فلا المحافظ ولا المجلس ولا السيد البرزاني شخصيا يمكنوا ان يعدلوا او يلغوا القرار ، الامر الان مناط بالمحكمة ؟؟ ..
 لذلك المطلوب من الاخ فائز مدير الناحية او وكيله ان يستعدوا الى التظلم امام محكمة القضاء الاداري قبل الطعن به ، خلال 15 يوم من صدور قرار الاقالة . وان لم يكن قرار المحكمة ايجابيا فيكون الطعن بالقرار امام المحكمة الاتحادية العليا .. مبينين في الطلب اسباب الغاء القرار ، وذلك لعدم اكتمال شروط  شكلا اوموضوعا  ، ولا يستند الى اي من اسباب الاقالة المبينه بالمادة ( 7 / فقرة 8 /1 أ و ب و ج ) والمادة ( 51 ) من قانون رقم  21 لسنة 2008 المعدل بالقانون رقم 15 لسنة 2010 ، قانون المحافظات غير المنتظمة في اقليم .
كما ان القرار واجب النقض والالغاء لانه غير مسبب وغير قانوني لانه  لايطابق واحكام الفقرة 2 من ثالثا من المادة 12 من نفس القانون ، التي تحدد احكام وكيفية اقالة مديرالناحية  من الناحية الشكلية اي تحقيق الاغلبية المطلقة لعدد اعضاء مجلس الناحية بناء على ( خمس ) عدد الاعضاء او ان يكون بناء لطلب القائمقام .، وان يكون الاستجواب للاسباب التي تشترطها وتذكرها المادة 7 فقرة 8 حصرا ؟؟  وان يكون الاستجواب بطلبات اصولية ومكتوبه ومسببه للاقالة تقدم قبل ستة ايام  لمدير الناحية  قبل الاستجواب عليها ، لان القانون اشترط ان تسبق الاقالة الاستجواب الاصولي والقانوني وعدم تحقيق ذلك يستوجب القرار النقض .. 
  كما يمكن المطالبة  بالتعويض عن الاضرار التعسفية ، المادية والمعنوية التي لحقت به من جراء الاقالة ، لان اهالي الناحية  تشهد له بكل امانه واخلاص بما قدمه للناحية طيلة السنوات  التي خدم بها ناحيتهم وما موقفهم الاستنكاري  لقرار الاقالة الا دليل على انه كان من المسؤولين الذين يشهد لهم بالنزاهة والاخلاص والتفاني بالعمل ..
 وكما قلت سلفا مع جل احترامي وتقديري لكل من  وقف بوجه هذا القرار الظالم باقالة مديرناحية القوش ، الا الموقف هوبيد القضاء ، ولكن طبعا كان هذا الموقف الجماهيري مطلوب  لكي يعرفوا الاخرين الذين تسول لهم نفسهم بالاساءه اومس مصالح وحقوق  جماهيرشعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري ) ان يعرفوا باننا لا نسكت عن ضيم وظلم وتعسف ....
 ادناه بعض المواد والفقرات القانونية التي يمكن الرجوع اليها وتعزز المبادئ العامة التي  ذكرتها بالمقال اعلاه ..  وليوفق الرب كل جهد خيرلصالح  شعبنا والامن والسلام ليعمم بلدنا  العزيز العراق  ..
قانون انتخاب مجالس المحافظات والاقضية والنواحي رقم (36) لسنة 2008 (المعدل)
قانون المحافظات غير المنتظمة في أقليم رقم 21 لسنة 2008 المعدل
مجلس الرئاسة
بناءً على ما أقره مجلس النواب طبقاً لأحكام المادة (61/ اولأ) من الدستور ولمضي المدة القانونية المنصوص عليها في المادة (138 / خامساُ /أ ) من الدستور
صدر القانون الأتي بتاريخ 19 /3/2008

الفرع الثاني
اختصاصات المجالس المحلية

ثانيا: اختصاصات مجلس الناحية
 
المادة( 12)
يختص مجلس الناحية بما يلي :

أولاً: أنتخاب رئيس مجلس الناحية بالاغلبية المطلقة لعدد الأعضاء في أول جلسة يعقدها المجلس ‏بدعوة من مدير الناحية خلال ( 15) خمسة عشر يوماً من تاريخ المصادقة على نتائج الأنتخابات وفي ‏حالة عدم دعوة مدير الناحية لأنعقاد المجلس ، ينعقد المجلس تلقائياً في اليوم (16) السادس عشر، ‏وتنعقد الجلسة برئاسة أكبر الأعضاء سناً.‏

ثانيا : إعفاء رئيس مجلس الناحية بالاغلبية المطلقة لعدد الأعضاء في حالة تحقق احد الأسباب الواردة في المادة (7)
الفقرة ( 8 ) من هذا القانون بناءا على طلب ثلث الأعضاء .

ثالثا : 1 –انتخاب مدير الناحية بالأغلبية المطلقة لعدد الأعضاء وإذا لم يحصل اي من المرشحين على الاغلبية المطلوبة
يتم التنافس بين الحاصلين على أعلى الأصوات ، وينتخب من يحصل على أكثرية الأصوات .

2- إقالة مدير الناحية بالأغلبية المطلقة لعدد أعضاءه بناءا على طلب خمس عدد الأعضاء او القائممقام للأسباب
المذكورة في المادة ( 7 ) / الفقرة (



المادة (7)
يختص مجلس المحافظة بما يلي:
أولاً:
انتخاب رئيس المجلس ونائبه بالاغلبية المطلقة لعدد اعضاء المجلس في اول جلسة يعقدها المجلس يدعو لها المحافظ خلال خمسة عشر يوما من تاريخ المصادقة على نتائج الانتخابات وتنعقد الجلسة برئاسة اكبر الاعضاء سنا.
ثانياً:
اقالة رئيس المجلس أو نائبه من المنصب بالاغلبية المطلقة لعدد اعضاء المجلس في حالة تحقق احد الاسباب الواردة في الفقرة ( من هذه المادة بناءا على طلب ثلث الاعضاء.
ثالثاً:
اصدار التشريعات المحلية والانظمة والتعليمات لتنظيم الشؤون الادارية والمالية بما يمكنها من ادارة شؤونها وفق مبدأ اللا مركزية الادارية وبما لا يتعارض مع الدستور والقوانين الاتحادية.
رابعاً:
رسم السياسة العامة للمحافظة بالتنسيق مع الوزارات المعنية في مجال تطوير الخطط المتعلقة بالمحافظة.
خامساً:
1-  اعداد مشروع الموازنة الخاصة بالمجلس لدرجها في الموازنة العامة للمحافظة.
2-  المصادقة على مشروع الموازنة العامة للمحافظة المحال اليها من المحافظ، واجراء المناقلة بين ابوابها بموافقة الاغلبية المطلقة لعدد الاعضاء، على ان تراعى المعايير الدستورية في التوزيع لمركز المحافظة والاقضية والنواحي ورفعها الى وزارة المالية في الحكومة الاتحادية لتوحيدها مع الموازنة الفدرالية.
سادساً:
الرقابة على جميع انشطة الهيئات التنفيذية المحلية باستثناء المحاكم والوحدات العسكرية والكليات والمعاهد لضمان حسن اداء اعمالها عدا الدوائر ذات الاختصاص الاتحادي.
سابعاً:
1-  انتخاب المحافظ ونائبيه بالاغلبية المطلقة لعدد اعضاء المجلس خلال مدة اقصاها ثلاثون يوما من تاريخ انعقاد اول جلسة له.
2-  اذا لم يحصل اي من المرشحِين على الاغلبية المطلقة لعدد اعضاء المجلس يتم التنافس بين المرشحين الحاصلين على اعلى الاصوات وينتخب من يحصل على اكثرية الاصوات في الاقتراع الثاني.
ثامناً:
1- استجواب المحافظ او احد نائبيه بناءا على طلب ثلث اعضائه وعند عدم قناعة الاغلبية البسيطة باجوبة المستجوب يعرض للتصويت على الاقالة في جلسة ثانية ويعتبر مقالا بموافقة الاغلبية المطلقة لعدد اعضاء المجلس ويكون طلب الاقالة او التوصية بها مستندا على احد الاسباب الحصرية الاتية
                                 ‌أ-        عدم النزاهة أواستغلال المنصب الوظيفي.
                              ‌ب-     التسبب في هدر المال العام.
                               ‌ج-      فقدان احد شروط العضوية.
هـ - الاهمال او التقصير المتعمدين في اداء الواجب والمسؤولية.
2-لمجلس النواب اقالة المحافظ بالاغلبية المطلقة بناءاً على اقتراح رئيس الوزراء لنفس الاسباب المذكورة اعلاه.
3-  يعد المحافظ مقالاً عند فقدانه لاحد الشروط المنصوص عليها في المادة (5) من هذا القانون.
4-  للمحافظ ان يعترض على قرار الاقالة، امام المحكمة الاتحادية العليا خلال خمسة عشر يوماً من تاريخ تبليغه بالقرار وعلى المحكمة ان تبت في الاعتراض خلال شهر من تاريخ تسجيله لديها وعليه في هذه الحالة ان يقوم بتصريف اعمال المحافظة اليومية لحين البت في الاعتراض.
5-  يقوم مجلس المحافظة بعد نهاية مدة الطعن المشار اليها في الفقرة (4) اعلاه او تصديق قرار الاقالة من قبل المحكمة الاتحادية العليا في حالة وقوع اعتراض عليه بانتخاب محافظ جديد وفقاً لاحكام البند (7) من هذه المادة خلال مدة اقصاها ثلاثين يوماً من تاريخ التصديق او انتهاء مدة الطعن."..
 هذه الشروط المطلوبه للاقالة هل كانت متوفره  باقالة السيد فائز مديرناحية القوش ؟؟  .. لان كل المعطيات التي بين ايدينا تشير الى عدم توفرها في قرارمجلس البلدي لناحية القوش ، . لذلك سيكون من السهولة ان يصدر قرارالمحكمة الادارية او بعدها الاتحادية لصالح السيد فائز ويتم الغاء قرارالاقالة  واعادته الى وظيفته و والحكم بابطال والغاء كافة الاجراءات التي اتخذها مجلس الناحية لعدم قانونيتها . 
    ادناه .. قرارمحكمة الاتحادية العليا عن ذات للموضوع يمكن الاستفاده منه في عريضة التظلم والشكوى ؟
 ......http://www.iraqja.iq/krarat/3/2012/43_fed_app_2012.pdf     
يعكوب ابونا .....................................    27 / 7 /2017           

26

المنبر الحر / رد: الاكراد اقالوا مدير ناحية القوش ، ولكن خسروا صداقة وموقف الالقوشيين ..؟؟

« في: 16:22 22/07/2017  »

الى الاخوة المتداخلين المحترمين
 شكرا لمداخلاتكم القيمه ، وارجو المعذرة لتاخير الرد بسبب عطل في الكمبيوتر .. تقبلوا تحياتي ومحبتي ..
 اخوكم يعكوب ابونا..
  ..
 

27

المنبر الحر / رد: لمــــــــــــاذا القـطــــــر؟؟ وليس غيرهـــــــــا ؟؟

« في: 13:59 16/06/2017  »

 الاخ سـامي البـازي المحترم
 اولا شكرا لمرورك الكريم على المقال واضافتك الجميلة التي هي فعلا بالصميم ، وكما تعلم عزيزي ان المسلم نفسه ضحية هذا الفكر لذلك نجد بان الغالبية العظمى من المسلمين وعبر التاريخ لم ياخذوا تلك الافكار محمل الجد لذلك عاشوا مع الاخرين بدون هذه الحزازات والانقاسامات ، فالمطلوب اليوم من المسلم ان يتقبل الاخر كما كان وان يؤمن بان تلك الايات التي تحرضه على قتل الاخر والاختلاف معه ليس لها مكان في الوقت الراهن ،وهذا الذي نريده انا وانت والاخرين من المسلم لكي نعيش بامن وسلام معنا ، لانه لايخفي على جنابك  بانه من المستحيل الغاء كتاب يؤمن به اكثر من مليار وثلاثمائة مليون انسان ، كما من المستحيل ان تقضي على هؤلاء بسهوله ، ولكن من الممكن ان يعمل الجميع من اجل ان نجعلهم يتقبلوا العيش مع الاخرين كما كانوا في السابق في بلداننا ،  وخاصة نحن اليوم بعصر قد يكون بامكانه ان يفرض تلك المعطيات عل هؤلاء لكي يعيشوا ويتقبلوا الاخرين بعيدا عن تلك الافكارالارهابية ..  نامل من رب المجد ان ينور عقولهم لما هوخير البشرية جمعاء ....
 والرب يباركك والعائلة  الكريمه
 مع محبتي واحترامي
 اخوك يعكوب ابونا
16 /6 /2017

28

المنبر الحر / لمــــــــــــاذا القـطــــــر؟؟ وليس غيرهـــــــــا ؟؟

« في: 16:16 14/06/2017  »

             لمــــــــــــاذا القـطــــــر؟؟ وليس غيرهـــــــــا ؟؟
يعكوب ابونا
   عندما اعلن ترامب في مؤتمرالرياض بحضور خمسين دوله اسلامية سنية محارب داعش والارهاب عموما كانت رسالة بان محاربة داعش هي فكريا وأيدولوجيا ، الى جانب محاربة عناصره المتمثله بالدولة الاسلامية في العراق والشام ....؟؟
      هذا الاعلان شكل ببعده السياسي والاستراتيجي علامة استفهام كبيرة من ناحية التوقيت والاعلان ، صحيح ترامب كان قد وعد بحملته الانتخابية محاربة الارهاب بكل انواعه ، ولكن لتوقيته دلالة بان امريكا مصره على انهاء خلافة الدولة الاسلامية في العراق وسوريا ، وهي ما تفعله فعلا ، وداعش في ايامها الاخيرة ؟؟ ومن جهة اخرى هل نفهم من هذا الاعلان بان امريكا بداءة المرحلة الثانية من حرب على المعطيات التي كانت السبب بايجاد داعش والارهاب عموما ، ولتمنع ظهورداعش بفكرجديد وباسم اخر ؟؟
   من ظاهر الامور كان ترامب جادا بطرحه محاربة الارهاب امام الرؤساء العالم الاسلامي ، لانه يعلم علم اليقين بان من الحضور من انتج داعش بعقيدته الارهابية ومن غرس تلك الافكار الاجرامية بمخيلتهم المريضه ومن ساعدهم ومن يمولهم ومن يساندهم ومن يدعمهم ،.؟؟ ولكن انتظرليقولوا هم من هو وراء داعش ؟؟ بعد ان وجدوا ان موقفه كان حازما ضد إيران وحماس والقاعدة وحزب الله ،..واعتبرهم في خانة الارهاب ..
  فما كان من الحاضرين الا ان ينأ كل منهم عن نفسه ، وكما قال ترامب شخصيا ان اصابع الاتهام وجهة الى قطــــر فقط بانها تساعد وتدعم وتمول الارهاب .. وكأن المشكله هي في دعم وتمويل الارهاب وليس ببعده الفكري الايدولوجي اساسا لقيام هذا التنظيم المراد محاربته .. ترامب لم يكذب الخبر بل ايده ، رغم علمه كما نحن نعلم بكل بساطة ان دول الداعمة والمموله للارهاب والتي كانت السبب في تدميرالعراق وليبيا وسوريا واليمن ومصر هي السعودية وايران وتركيا الى جانب قطر ، ؟؟؟
  كانت قطر تتبجح بمكانتها والادعاء باكبر من حجمها لكونها حليفة امريكا وتستضيف اكبر مقر لقيادة المركزية للجيش الامريكي في اراضيها  " قاعدة العديد " معتقده ان ذلك يشفع لها بتدخلها بشؤون الدول الاخرى ....ولكن عندما جد الجد كان الموقف غيرما توقعته قطر من امريكا ، فكان  قرارترامب تحذير قطر وتنبيهها من مغبة الاستمرار بهذه الاعمال ، لابل هناك من المسؤولين الامريكان في الكونكرس والبنتاغون قد ادانوا قطر واشاروا الى علمهم ومعرفتهم بما تقوم به قطر من وقت سابق وحذروها من ذلك .. 
   وجدت السعودية بهذا فرصتها فارادت ان تضرب كما يقال ضربة معلم بحجرة واحدة تصيد اكثرمن عصفوروتحقق اكثر من هدف ، اولا ابعاد شبة الارهاب عنها ، وثانيا لاعادة ثقة امريكا بها ، بعد ان وجدت هناك من ينافسها على دورها ومكانتها و بانها تشكل ثقل كبيرفي العالم الاسلامي لايمكن الاستغناء عنها بالمنطقة ، وثالثا ، للارث العدائي بينها وبين قطر وجدت مناسبه بان تضغط على القطر وتعيدها الى حجمها الحقيقي ؟؟ لذلك قامت السعودية مع ، البحرين، والامارات ومصر بقطع العلاقات الدبلوماسية معها مباشرة ، متهمة اياها بدعم الارهاب وزعزعة استقرار المنطقة بسبب علاقاتها القويه بايران التي هي متهمة بتدخلها بشؤون المنطقة ومساندتها ودعمها للاخوان المسلمين ،بالاضافة الى اتهامها بالتعامل المزدوج مع دول الخليج وايران بما لايخدم مصالح هذه الدول .. 
   كان قرارالسعودية ومناصريها وكل حسب ما يخدم مصالحه برد الصاع لقطر لانها قد عانت من تدخلها بشؤون بلدانهم ، ومن جهة اخرى هذا الاجراء يتماشى  مع اهداف امريكا وتوجهاتها بمحاربة الارهاب ، فلتكن قطر كبش الفداء لهذا التوجه وان كانت تستحقه بجداره لسوء سلوكها وتصرفاتها ، فابلت السعودية بلائا حسنا كما قال عنها ترامب بمديحه عنها لموقفها هذا .. وما تبعه من قرارات الغاء الرحلات الجوية ، وحظر السفن القطرية من الموانئ، واخراج المواطنين القطريين من اراضيها. وطبيعي ان تتبعها دول اخرى بقطع علاقاتها مع قطر لاسباب داخلية اوترضية للسعودية ، وهذا ما يعطيها قيادة العالم الاسلامي السني خاصة في هذه المرحلة التي يدخل فيها بالمحك مع الفكروالوجود الشيعي الذي يهدد الفكر السني في اكثر من دوله ومنطقه سنية في العالم ..  .. 
   لقد ظهرت قطر كما كان السعودية ودول الخليج تضنه بها وبسببه اتخذت القرارات المشاراليها اعلاه ، عندما منحوها مهلة للرجوع الى الحضن العربي الخليجي بتنفيذ النقاط العشرة ، بدل ذلك حاولت ان تبرر موقفها بتبريرات لا تخدم مصلحة دول الخليج بل تزيد الامرسوءأ ، وما زاد الطين بله عندما التجئت الى ايــــران وتركيا طالبت الحماية والدفاع عنها امام اخوتها دول الخليجيه ،؟؟؟  ما يفهم منه ؟؟ بان قطر متورطه حتى الاذنيين مع داعش والاخوان المسلمين و حماس، فاثبتت قطر التهمه على نفسها بانها مع المعسكرالذي يشكل خطراعلى السعودية وحلفائها ، خاصة بعد ان قدمت السعودية دليل معرفتها بما يقوم به  حكام قطر ضد حكام السعودية وما يعملونه  لتقويض الحكم وازاحة ال سعود ؟؟فكانت مناسبة ان تضع السعودية الحد لسكوتها  منتهزه الفرصة ، فكانت الفرصة متاتية من ترامب عندما أعطي الضوء الاخضرلمحاربة الارهاب، فكان للسعودية ما يبررها من ان تتخذ قرارالضغط على قطر لوقف لعبتها المزدوجة بتحديد موقفها اما معنا اوضدنا، انسجاما مع موقف ترامب الداعم لهذا التوجه  ؟؟ ..اذ قال .
وكالات
قال الرئيس الأميركي دونالد ترامب الجمعة إن الوقت قد حان لتتوقف قطر عن تمويل الإرهاب والأيديولوجية المتشددة، مذكرا أن الإمارة الخليجية "كانت على مر التاريخ تمول الإرهاب على مستوى عال".
وخلال مؤتمر صحافي مع نظيره الروماني كلوس يوهانيس، دعا ترامب قطر إلى العودة إلى صفوف الدول وطالب دولا أخرى لم يسمها بالتوقف فورا عن دعم الإرهاب ونشر الكراهية.وقال في هذا السياق "نريدكم أن تعودوا إلى صفوف ووحدة الدول التي تحارب الإرهاب".وأردف الرئيس "أولويتي العظمى أن أحافظ على أمن الشعب وأهزم داعش".
وذكر الرئيس بالقمة "التاريخية" التي جمعته بقادة دول الخليج ودول عربية وإسلامية خلال زيارته إلى السعودية.
وأوضح في هذا السياق أن العديد من الدول الفاعلة في الشرق الأوسط وافقت خلال القمة الأميركية العربية الإسلامية على ضرورة وقف تمويل الإرهاب.ووصف الرئيس الأميركي القمة بأنها بداية لنهاية الإرهاب وتمويله ،"..انتهى الاقتباس
  وقال في اكثر من تغريده ان زيارته للسعودية اتت ثمارها "..
ويبقى السؤال هل هذه القرارات والاجراءات التي اتخذت ضد قطر سوف تقضي على الارهاب وفكره كما يريد ترامب ؟؟ ام ان هذا سيكون مدخلا للضغط على الدول الاخرى التي لم يسميها ولكن طبيعي انه يعرفها وطلب ان تتوقف فورا عن دعم الارهاب ونشر فكر الكراهية ، الذي يشكل اهم العناصر الاساسية في ايدولوجية داعش والارهاب عموما .. فهل هي رسالة الى السعودية وشيوخها وعلمائها ، والازهر وشيوخه والمرجعيات الشيعية وائمتها ، بان المرحلة التعايش السلمي الاممي وتحقيق العدالة والمساوات والعيش المشترك وقبول الاخر هي من سمات هذا العصر.. عليهم ان يستفيدوا من الوضع ويتوقفوا من نشر رسالة الكره والحقد والانتقام  ورفض الاخر بدوافع عقائدية لا تخدم مصالح البشرية في هذا العصر،  بل كانت مبادئ  هي من مخلفات الماضي الذي يجب ان تطوي صفحته ،  لاننا في زمان غير زمانه وعصرغير عصره، ظاهر الاشياء تشير الى قبول هذا الامر وجوبا ، اما بواطن الامور قد تختلف ، ولكن كل الاحتمالات وارده ، ان كانت المصالح متحققه باسهل الطرق فلا خلاف لقبولها ، وان كان العكس بفكر الكراهية والتشدد يخدم مصالحهم ؟؟ ما نجده اليوم هو الواقع الاليم الذي تعيشه البشرية  من جراء صراع المصالحه المتضاربه ، والدين والعقيدة حطب يحرق في اتون تلك المصالح  ،، ليس احد بمأمن  عما يجري ، لن ليس هناك صديق دائما بل مصالح دائمة ... ولكل حادث حديث وغدأ  لناظره قريب ..
 يعكوب ابونا ............................14 /6 /2017
 

 

29

المنبر الحر / الى من يهمه الامر ......؟؟ الحركه الديمقراطية الاشورية بخصوص .؟؟ الشهيد فرنسيس شابو ...؟؟

« في: 17:31 08/06/2017  »

                                  الى من يهمه الامر ......؟؟
                                  الحركه الديمقراطية الاشورية بخصوص ..؟
                                         الشهيد فرنسيس شابو ...؟؟
    المحامي يعكوب ابونا
       نشر موقع عنكاوا خبر من موقع زوعا ، روابط ادناه، حول  جريمة اغتيال فرنسيس شابو ،..   
التي ارتكبت في 31 ايار1994 ، وبعد قراءة ما تم نشره ، نجد بانه خبر تسرده جريدة بهرا مع تفاصيل الجريمه  حسب ما ورد بصحيفة كردية ، ..؟؟
  وبالرجوع الى الخبر والتفاصيل المنشوره نجدها تخلو من اي اجراءات قضائية تخص التحقيق الجنائي في عملية الاغتيال هذه ، وكما اورده الخبر فهي جريمه متكامله متحققه بكل اركانها وابعادها الجرميه ،الا ان تفاصيل الخبر كما ورد تشير الى اجراءات غير قضائي ، اذ تتحدث عن تفاصيل عن الحادث نقلا عن صحف واقاويل لاناس تحدثوا بها ونقلوها في غير محلها ، بمعنى ان تلك الاخبار المتداوله بين الناس لم توثق قضائيا، لا امام قاضي التحقيق ولا امام محقق عدلي ، وهذا يدل من ظاهر الامور بان لم يكن هناك اية شكوى مقدمه من احد المتضررين من الحادث ضد احد المشكو منهم لكي يتم اتهامهم وفق القانون . لان القانون يشترط تحريك شكوى من المتضرر ضد المشكو منه ، لكي تتحقق الخصومه بالدعوى..
    للاسف ما هو منشور يفتقر الى ذلك ؟؟ اذ لا وجود لذكر اي متضرر ،؟؟ او ذكر لمحرك الشكوى ،  ولا اتهام قضائي قانوني ضد احد ؟؟ لانه وكما هومعروف اجراءات التقاضي تستوجب وجود شكوى ،  وتحقيق  ، واتهام  ، واحالة ، والمعلومات المنشورة ادناه للاسف تخلو من كل هذا ؟؟ لا  اشارة الى وجود اوراق تحقيقة تخص الحادث وتفاصيل وقوع الجريمه ، ولا اشارة الى مركز الشرطة الفلاني اوان القاضي التحقيق الفلاني وقع على الاوراق ومحضر الاتهام ابدا ، كما ليس هناك اية اشارة من الادعاء العام بالاحالة الاوراق التحقيقية الى المحكمة المختصة ولا اجراءات التقاضي والمحاكمه ، .. كما لم يصدر اي قرارمن المحكمة المختصة بادانة احد ؟؟
  فالامر خالي من كل هذه الاجراءات فكيف يراد ان يتم القاء القبض على شخص لم يتهم من جهة ذات اختصاص ؟؟ اما ان الموضوع والجريمه طرحت امام الراى العام . للاسف اقول الراى العام لا يصدر قرار الادانه لانه ليس جهة ذات اختصاص لكي يصدر قرارالاتهام .. ؟؟؟؟..........
  صاحب الاختصاص هوالمحكمة المختصة التي تصدر حكمها وفق الاجراءات القانونية والقضائية التي اشرنا اليها ، لذلك لا تتوقعوا بان يتم اتخاذ اية اجراءات قانونية بحق المشتبه بهم لا الان ولا بعد الان ... ان  لم تتم اجراءات التقاضي وفق قانون اصول المحاكمات الجزائية العراقي الباب الاول المادة ( 1 ) الذي يشترط وجوب تحريك شكوى ، بمعنى تقدم شكوى الى قاضي التحقيق اوالمحقق اوالمسؤول في مركز الشرطة ..... من جانب المتضرر من الجريمة او من يقوم مقامه قانونا .. "..
  لذلك اقول بما ان الحق لا يسقط بالتقادم لذلك السيرباجراءات التقاضي على المنوال  الذي شرحناه اعلاه تطبيقا لاحكام القانون هوالمطلوب ؟؟  . وكما قيل لا يضيع حق وراء مطالب..؟؟ هل طالبتم ؟؟ ام لا ..؟؟
 يعكوب ابونا ..... 8 /6 /2017
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=842342.0             

زوعا اورك / غرفة التحرير
https://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=7308#.WTlInGjyizc
نشرت جريدة بهرا في عام 2003 تقريرا عن استشهاد الخالد فرنسيس يوسف شابو والذي تضمن عدد من الفقرات والحقائق والتساؤلات التي واكبت عملية استشهاده وضعتها امام الراي العام وكذلك امام الجهات المعنية في السلطات في اقليم كردستان العراق واننا نضع هذه التذكير بهذه الحقائق فاننا نضعها امام الجميع مرة اخرى ونحن في الذكرى 24 لاستشهاد الخالد فرنسيس يوسف شابو عضو حركتنا شهيد الوحدة واول شهيد لبرلمان اقليم كردستان العراق وقد جاء في التقرير  الذي كان بعنوان :
إلـى متى تلتزم الجهات المعنية الصمت؟ "! "
نشرت صحيفة كردية وثائق تثبت هوية قتلة عضو البرلمان فرنسيس يوسف شابو
في ليلة 31 ايار 1993 اغتيل في مدينة دهوك المهندس فرنسيس يوسف شابو عضو قائمة الحركة الديمقراطية الآشورية في برلمان اقليم كردستان العراق، وذلك على يد مجموعة مسلحة "مجهولة حينها".

وقد لاقت تلك العملية تنديداً واسعاً من الأوساط الرسمية والشعبية خصوصاً لدى الكلدوآشوريين الذين اعتبروا الجريمة واحدة من أبشع جرائم التصفيات السياسية التي طالت نشطائهم القوميين.

ولقد بدأ المواطنون العاديون في دهوك إثر اغتيال المهندس شابو بتداول اسماء اشخاص باعتبارهم منفذي الجريمة، وبعد اغتيال عدد اخر من السياسيين من بينهم الناشط السياسي الكلدواشوري لازار ميخو حنا المعروف بـ (ابو نصير) من الحزب الشيوعي العراقي تأكد لدى الجميع شخصية المنفذين الذين هم نفسهم وراء تلك الجرائم، وصار الناس يتكلمون علناً عن المدعو (وحيد كوفلي) و(خالد حاجي الهمزاني) ومجموعتهما. وهو الامر الذي دعا هؤلاء المجرمين الى ترك دهوك عاجلاً والهروب الى الموصل الواقعة تحت سيطرة النظام السابق.

لقد توضحت من خلال مختلف المتابعات والمؤشرات ان افراد المجموعة المنفذة التي كانت على علاقة بالحزب الديمقراطي الكردستاني قد نفذت عمليتها لحساب نظام صدام السابق الذي تبنى حينها توجه تصفية شخصيتين بارزتين من الكلدوآشوريين في مسعى لضرب التأخي القومي في المنطقة، ولزعزعة تجربة الإقليم الفتية وغيرها من الغايات الدنيئة التي عُرف بها.

لكن السؤال الذي طالما تردد، وحاولت قيادة الحركة ان تضعه امام قيادة الحزب الديمقراطي الكردستاني بصفته الحزب الحاكم والجريمة نفذت في منطقة نفوذه، بالإضافة الى ارتباط المجموعة وعلاقتهم بأجهزته.. هو: من الذي اختار الشخصيتين؟، ولماذا هذا الشعور الذي له اسبابه في ممارسة التكتم في التعامل مع هذا الملف.
وكيف عاد المدعو وحيد كوفلي الى المنطقة وتحديداً مدينة دهوك ومعه قوة مسلحة مرافقة وحماية مسكنه، ولمن تعود هذه القوة وممن اخذت اجازات حمل اسلحتها؟، ومن ثم ماذا عن القصور الفخمة التي بناها؟، وهذا المدعو بدوره لم يتوانَ في جلساته وحلقات لقائه عن الإصاح علناً عن دوره في اغتيال المهندس فرنسيس شابو عضو برلمان الإقليم، والتهديد والوعيد؟.
 في حينها اكد السيد خليل نعمت مدير الأمن في دهوك التابع للحكومة المحلية.. لممثل الحركة الديمقراطية الآشورية في لجنة التحقيق البرلمانية انه لو شاهد المنفذين قبل دقائق من عملية الاغتيال لما كان استغرب وضعهم، لأنه كان وكغيره يعرفهم ويعرف ارتباطاتهم الحزبي والأمني، ويعلم نوعية المهام التي كانوا يقومون بها (حينها كان التداخل بين نشاطات الاحزاب واجهزة الحكومة الفتية امرأ شائعا).
"في شباط 19944 صرح السيد مسعود البرزاني رئيس الحزب الديمقراطي الكوردستاني لمنظمة العفو الدولية ونشرته في كتاب (نقض العهود واهدار حقوق الانسان في كوردستان) الذي صدرت طبعته الاولى في ايلول 1995- تسلسل الوثيقة MDE-14195 -والترقيم الدولي هو 0-86210-251-0 . ان حزبه لديه ادلة تثبت تورط الحكومة العراقية في حادثة مقتل فرنسيس يوسف شابو، وان الاشخاص الذين زعم ارتكابهم هذه الجريمة موجودون في الموصل. وقد طلبت المنظمة اطلاعها على تلك الادلة، ولكنها لم تتلق أي شيء." بل بعدها عاد (وحيد كوفلي) الى دهوك وكما اشرنا اعلاه.
 ولقد كررت قيادة الحركة الديمقراطية الآشورية محاولاتها بصورة رسمية مع قيادة الحزب حول هذه الجريمة والمجرمين.. لكن دون نتيجة ملموسة لحد الآن، والمتهمون طليقون في دهوك!.

وفي وثيقتها (الفصل الخامس) وثـقت منظمة العفو الدولية ما يلي: ((فرنسيس يوسف شابو: وهو من مواليد عام 1951 في ناحية مانكيش بمحافظة دهوك، ومتزوج ولديه اربعة اطفال. وكان شابو من الأعضاء الناشطين في ”الحركة الديمقراطية الاشورية“، باعتباره احد الآشوريين المسيحيين من طائفة الكلدان.
وقد اصبح عضواً في المجلس الوطني (البرلمان)، اثر فوزه في انتخابات مايو /ايار 19922، وشغل عضوية اللجنة الاقتصادية التابعة للمجلس. كما كان مسؤولا عن بحث الشكاوى المقدمة من الآشوريين المسيحيين بخصوص القرى المتنازع عليها في منطقة بهدينان، والتي كانت الحكومة العراقية قد طردتهم منها عنوة، ثم استوطنها فيما بعد سكان اكراد. وفي 31 مايو/ ايار 1993، اطلق مسلحون النار على شابو فاردوه قتيلا بينما كان يقترب من منزله في دهوك. ولم يتم فيما بعد القاء القبض على أي متهمين)).
وفي (2003/7/233) نشرت صحيفة هاولاتي التي تصدر في (السليمانية) وثيقة من وثائق جهاز مخابرات النظام السابق تثبت وتؤكد صحة قيام تلك المجموعة باغتيال المهندس شابو. ونعيد نشر ما نشرته هاولاتي هنا ليطلع عليه القراء.

من ملفات المخابرات العراقية : هاولاتي تكشف قتلة عضو البرلمان فرنسيس يوسف.

السليمانية: بموجب وثائق اجهزة المخابرات العراقية التي وصلت الى مكتب (هاولاتي) في السليمانية فانها تكشف اغتيال (فرنسيس يوسف شابو) عضو برلمان كردستان- القائمة البنفسجية، من قبل (خالد حاجي طاهر الهمزاني) ومفرزته.

وبموجب هذه الوثيقة لجهاز المخابرات بان (خالد حاجي طاهر الهمزاني) هو مسؤول مجموعة من خمسة اشخاص وتضم كل من (وحيد مجيد، طاهر حسين حسن، محمد صديق، اكرم مجيد محمد، احمد محمد صديق). وان هذه المفرزة قامت في عام 1993 بالأعمال الإرهابية التالية لصالح النظام الدكتاتوري:

أ- بتاريخ 1993/1/5 الهجوم على مقر الجبهة الكوردستانية في دهوك وأدى الى مقتل ثلاثة أشخاص وجرح عدد آخر.

ب- بتاريخ 1993/1/29 حاولت هذه المجموعة قتل المواطن الأميركي (وليم براون). وان هذا الشخص كان يعمل في دهوك وتم اصابته بجروح خطيرة بحجة نشر الدين المسيحي.

ج- بتاريخ 6/1 اغتيال عضو برلمان كردستان فرنسيس يوسف شابو.

وحسب الوثيقة فان خالد حاجي طاهر الهمزاني هو من مواليد سرسنك عام 1949، درجته الحزبية (نصير متقدم) وانتظم الى مديرية الاستخبارات العامة مسؤولا لمفرزة قامت باعمال تخريبية ضد ايران. هذا وبحسب الوثيقة فإنه كان له ثقل عشائري.

وأخيرا نريد ان نوجه هذه الاسئلة؟
 - إلى متى لا تتحرك الجهات المسؤولة في اقليم كوردستان العراق، والتي بين يديها الملف، لتكمل تحقيقها وتتخذ الإجراءات القانونية اللازمة بحق أفراد المجموعة الذين بينهم من يعيش ضمن المنطقة التي يسيطر عليها الحزب الديمقراطي وأولهم (وحيد كوفلي)؟.

2- ما هو تفسير الأجهزة الأمنية والحكومية لهذا التاخير في اتخاذ الإجراءات خصوصا بعد أن نشرت صحيفة هاولاتي وثيقة مخابرات صدام؟.

3- أين يقف برلمان الإقليم من كل هذا وهو الذي يفترض ان يبادر الى التقصي اكثر من اية جهة حول الموضوع؟، ولماذا لم تُنشر النتائج التي توصلت اليها اللجنة المكلفة بالموضوع والمشكّلة من قبله؟. وبالمقدار نفسه اين تقف الحركة الديمقراطية الآشورية من هذه التطورات في هذا الملف المهم؟، وماذا عساها ان تقدم عليه؟!.

اسئلة عديدة ينبغي على المعنيين الإجابة عليها بدقة وشفافية وعملية. لأننا في عهد جديد والمسؤولون مطالبون دائما بالإجابة على أسئلة وقضايا المواطنين، فما بالهم مع ملف حساس مثل ملف الشهيد فرنسيس يوسف شابو؟
ومن الجدير ذكره منذ عدة اشهر اعلن عن وفاة المدعو وحيد كوفلي المتهم في اغتيال الشهيد فرنسيس شابو حين عودته لداره وانه اعتبر من ابطال البيشمركة وقادتها رغم المؤشرات التي ظهرت وارتباطه بجهاز المخابرات الصدامي .
مواضيع ذات صلة :
في الذكرى الرابعة والعشرين لاستشهاد فرنسيس شابو... وفد من الحركة في زيارة لضريحه
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=7295#.WTME_pIrLIV

30

المنبر الحر / رد: هـــــــل كان البطريرك لويس ساكو موفقا بطرح تسمية المكون المسيحي على شعبنا ؟؟؟؟؟

« في: 23:14 07/06/2017  »

الاخ العزيز  oshana47
 اولا اسمح لي ان اشكر جزيل الشكروالاحترام لمرورك الكريم على المقال . وبصراحة لقد اخجلتني بكلامك الجميل الذي لا استحقه انا الانسان البسيط ، كما احيك على مقالك وتوضيحك بالسرد التاريخي لمعاناة شعبنا عبر الزمن  ..؟؟ وانني واثق بان رب المجد سيتمجد بانقاذ شعبنا مما هو فيه ..؟؟ لان الشعب الذي مجده الرب في كتابه لابد ان يستفق ؟؟
 تقبل والعائلة الكريمة اسمى التحايا والاحترام

 اخوك يعكوب ابونا

31

المنبر الحر / رد: هـــــــل كان البطريرك لويس ساكو موفقا بطرح تسمية المكون المسيحي على شعبنا ؟؟؟؟؟

« في: 23:00 07/06/2017  »

 الاخ العزيز bet nahrenaya
 شكرا لمرورك الكريم واضافتك الجميلة ، وكما قلت للاخ نامق موضوع المقال  هو تقيم لجزئية المصطلح مكون اوالاقلية ايهما افضل استخداما لمصلحة شعبنا ، وليس موضوع التسمية القومية لان لنا فيها حديث اخر تقبل اجمل  التحايا 
 اخوك يعكوب ابونا

32

المنبر الحر / رد: هـــــــل كان البطريرك لويس ساكو موفقا بطرح تسمية المكون المسيحي على شعبنا ؟؟؟؟؟

« في: 22:54 07/06/2017  »

الاخ العزيز نامق ناظم جرجيس ال خريفا
 شكرا ثانية لمرورك وتوضيحك .. ولكن اسمح لي سيدي بان موضوع  المقال ليس حول التسمية القومية ،لذلك لا اريد الخوض فيه ، لكي لااخرج من صلب المقال ؟؟ لان الموضوع وما فيه اني اخذت جزئية من المصطلح المقترح ، المكون المسيحي ، هل كلمة مكون تخدم مصلحة شعبنا كما يتباكون عليه الكثيرون بكاء التماسيح ؟؟ ام ان مصطلح " الاقلية المسيحية " افضل لانها تبين وتوضح وتعبرعن مدى معانات شعبنا والامه .. وجنباك عاتبة احزابنا القومية لموافقتها على تسمية المكون " ولكن عندما نبهتك عليها نكرت واكد بانك مع هذه التسمية ، لان الكنيسة اقترحتها لذلك انت معها ؟؟؟ عجيب وانت تؤكد بان تسمية الاقلية هي قانونية ومستخدمه ومطابقة لاحكام القانون الدولي ؟؟
فاي شعب نتكلم عنه عزيزي تقبل محبتي واحترامي
يعكوب ابونا

33

المنبر الحر / رد: لنا رأى وكلمة ... خبر مؤسف ونعي لعائلة الزميل خوشابا سولاقا

« في: 22:36 07/06/2017  »

الاخ خوشابا  سولاقا والعائلة الكريمة
تلقينا نبأ انتقال شقيقكم المرحوم شمشون الذي وافته المنية في بلاد الغربه ، الى الاخدار السماوية على رجاء القيامه ، في الوقت الذي نشاطركم احزانكم بهذا المصاب الجلل ،نقدم لكم احرالتعازي القلبية بفقيدكم شمشون ، سائلين رب المجد ان يتغمد الفقيد واسع رحمته ويسكنه فسيح جناته  ويلهمكم واهليه ومحبيه الصبروالسلوان ..
 اخكوم يعكوب ابونا والعائلة
 

34

المنبر الحر / رد: هـــــــل كان البطريرك لويس ساكو موفقا بطرح تسمية المكون المسيحي على شعبنا ؟؟؟؟؟

« في: 22:41 06/06/2017  »

الاخ نامق ناظم جرجيس ال خريفا المحترم
 اولا اشكرك لمرورك على المقال ... وثانيا اني معك اوجه تسائلك الى كل من يهمه الامر ، وخاصة الاحزاب القومية لشعبنا للاجابه لانني لست ناطقا باسمهم ولا أحد من اتباعهم اوالمنتمين الى اي منهم .. مع كل احترامي لكل العاملين في الحقل القومي لشعبنا ليباركهم الرب في مسعاهم لما هو خير شعبنا ؟؟ واسمح لي ان اقول لجنابكم هل الخطا يبرر ان نقتفي اثره ام نضع حد له ؟؟ فان كانت تلك الاحزاب قد اخطأت فهل يبرر للبطريركيه ان تقع في ذات الخطأ ؟؟ طبعي لا يمكن ان يكون الامركذلك ، والا اقرأ على شعبنا والدنيا السلامة ؟؟
 قراءة من بين السطور بان جنابكم لا تؤيد التسمية ( المكون المسيحي ) هل لذات الاسباب التي ذكرتها في المقال  ام ان لديكم وجهة نظر ثانية ،؟؟ لم تبينها ؟؟  المهم ان كانوا مصرين على التسمية الدينية لتكن باسم الاقليــــــــــــة المسيحية لانها تعبرعن واقعنا بكل موضوعية ،، لاسباب ذكرتها في المقال ، لتكن بدلا عن تسمية المكون ؟؟ اتمنى الموفقية لكل من يعمل لصالح شعبنا والرب يبارك كل جهد لتوحيد شعبنا وتحقيق اماليه بالامن واللاستقرار في ارض اباءه واجداده ..
 تقبل  تحياتي واحترامي
 يعكوب ابونا
6 /6 /2017 

35

المنبر الحر / هـــــــل كان البطريرك لويس ساكو موفقا بطرح تسمية المكون المسيحي على شعبنا ؟؟؟؟؟

« في: 17:50 05/06/2017  »

هـــــــل كان البطريرك لويس ساكو
              موفقا بطرح تسمية المكون المسيحي على شعبنا ؟؟؟؟؟
 يعكوب ابونا 
    بطبيعة الحال ساكون بعيدا ان تقيم اعمال وسلوكيات وتصريحات وتدخلات البطريرك ساكو بغير الشان الكنسي الذي هو اساس عمله الايماني والعقادي المطلوب اصلا في خدمة رعيته ..لان هناك من تحدثوا وكتبوا عن ذلك بدون جدوى ، لدرجه نجد هناك من يترصد البطريرك بكل شارده ووارده  لانتقاده والانتقاص مما يقوم به ، واكثرهؤلاء كانوا من اتباع حركة النهضة الكلدانية اتباع المطران سرهد جمو ، ومنهم من مال كما تميل الريح الى البطريرك وترك المطران سرهد ونكث بقسمه التي اداها للنهضة امام المطران سرهد ، واصبحوا هؤلاء ضمن مجموعة التي تدافع عن البطريرك ساكو بالحق والباطل تعصبا وكراها وحقداعلى الاخرين وليس حبا بالبطريرك، وهؤلاء بتعصبهم تركوا الوصايا وتوجهوا للشخص بنوايا ؟؟...
  من جهتي اؤمن بان لكل انسان في اي موقع كان بالمسؤولية اوخارجها الحق بان يعبرعن أراءه وعما يجول بخاطره بحرية وقناعه ذاتية تامه ، والا كيف نحن ديمقراطيين ونؤمن بالرأى والرأى الاخر ؟؟ ان نقمع الاخرين ؟؟ وكيف نستطيع ان نقف بوجه هذا الكم الهائل من المتغيرات على الساحة المحلية والدولية والعالمية ، ؟؟ بكل ما تعني الكلمة من متغيرات لانها على كل الاصعدة فلابد ان تصيبك شضاياها ، لان بعدها الديناميكي الحركي تاثرباحداث مجري التاريخ ..  عالمنا اليوم قرية صغيرة نتاثربما يجري ، لذلك يجب ان تاثرانت كذلك بهذا الذي يجري والا ما قيمة وجودنا في هذا العالم ان لم يكن لنا دور سلبا كان اوايجابا نساهم بهذا الوجود الذاتي الحركي في انشاء التاريخ  ،...
  وان اخذنا موقع ومكانة ومسؤولية البطريرك ساكو، كيف نقيمه وهو الذي يجد نفسه مسؤولا مسؤولية مباشره عن شؤون شعبه خاصة بهذه الظرف الصعب الذي يمربه  ،؟ فيجد بما يجده صالحا ونافعا لشعبه بقناعه شخصيه بالذي يعمله رغم عثراته ، قد يكون هذا التبريرغير مقنع ولكن هذا هو الواقع الذي يفرض وجوده شئنا ام ابينا ،فيجب ان نتعامل مع هذا الواقع بموضوعية ، مصلحة شعبنا تقتضي ان يكون ذلك موحدا لجهودنا عموما وليس النصر باختلافنا وتفرقتنا مطلقا ، لتكون لنا عبره من الماضي لما حدث لشعبنا بسبب تشتتنا ......
  لذلك ساتطرق من هذه الزاوية ،الى مفهوم ( المكون المسيحي ) الذي طرحه البطريرك ، ببيان معناه وابعاده بمفهوم غيرالذي ذهبوا اليه بعض الاخوة الكتاب من ابناء شعبنا عندما ناقشوه على اساس مقترح بدليل عن التسمية القومية المثبته بالدستور ، ؟؟ واما انا ساناقشه من وجهة نظراخرى  .. ؟ لذلك اقول ان هذا المصطلح ببعده الجيوسياسي والديمغرافي الاستراتيجي يهدد وجودنا القومي،  فهو لايخدم شعبنا لانه ببساطة يختزل حقوقنا ويقطع صلاتنا وعلاقتنا بتاريخنا وارثنا الحضاري الذي يمتد لالاف السنين قبل المسيحية ، الى مجرد حقوق دينينة طقسية كنسية ليس الا ؟؟ مقابل كل ما لنا من حقوق تاريخية بارض ابائنا واجدادنا ، لنكون بعدها كشجرة بدون جذور ؟؟؟ هل هذا هو المطلوب ؟؟ نعم ؟؟ بدليل غالبية المكونات الكبيره تطلق هذه التسمية علينا لانه يهمها وتستعمله لغرض ذاته الذي اشرنا اليه ، قطع امتدادنا التاريخي في ارض ابائنا واجدادنا هدفها ؟ ..لانه  يسهل  لهم ابتلاعها والاستحواذ عليها بسهولة لانها ستكون ارض بلا شعب ؟؟ 
 لذلك نجد هذه التسمية اليوم وبعد 2003 م اكثرالتسميات استعمالا من غيرها لانهم سوقوها بهذا الاطر لتخدم مصالحهم ونحن عنهم مؤيدون نائمون ؟؟ فبدا بممثلين شعبنا في البرلمان هم ممثلين المسيحيين ومرورا بمناطق تواجد شعبنا بانها مناطق مسيحيه وغيرها ، اليوم هذه التسمية طغت على اي مسمى اخر. ...خاصة بعد ان تم تفعيلها بشكل عملي اجرامي كبير من قبل الجهاديين والتكفيرين والدواعش اخيرا .. فجروا كنائسنا ، حرقوا محلات وارزاق شعبنا ، سلبوا بيوتنا ،هجرونا ،سبوا نسائنا وبناتنا ، ،سرقوا اموالنا واباحوا قتلنا ، استهدفوننا بكل شئ هل كوننا كلدان اوسريان او اشوريين ،؟؟؟ ام لكوننا مسيحيين ؟؟  هم لم يعرفوا عندما فجروا كنيسة ما بان صليبها اوناقوسها اشوري او كلداني او سرياني ، بل لانها ترمز الى المسيحية ، ؟؟ فالمسيحية اذا هي المستهدفه في بلدنا ؟؟ ،  والعالم يعرف ويعترف بان المستهدفين اليوم في بلداننا الاسلامية والعربية هم المسيحيين والاقليات الدينية الاخرى ..
  لذلك من الوهم والخطا ان يوافقوا البعض ان يسموننا مكون  مسيحي ؟؟ ، لان هذه التسمية وفق معطيات الاثر التراكمي لمسيرة شعبنا عبرالتاريخ  لاتعبر ولا تعطي المفهوم الحقيقي لوجودنا وامتدادنا التاريخي الطويل في ارض الرافدين ، بل تقتصر على الاشارة الى هذا الوجود كغيره من المكونات الاخرى التي تشكل عراق اليوم وتنصهر ضمنها فاقدين كل حقوقنا كما نحن اليوم اسم فقط بدون اية حقوق لا بل ان وجودنا اصلا مهدد بالزوال ؟ ...
  المطلوب ان نلفت الانظار الينا ونحول العيون الفاعله والقادرة لفهم معاناتنا داركين ماساتنا عبرالتاريخ بهذا يعرف العالم من نحن ؟ ليكون واقعنا معبرا معروفا لابنائنا واحفادنا اننا اهل بلاد الرافدين ، كنا كما يؤكده التاريخ اكثرمن 90% من شعب الرافدين ولكن بعد الغزوات الاسلامية منذ  1400 عام والى اليوم  لم يبقى منا الا اقليـــــــــة معرضه للزوال والاندثار ؟؟ ..
  من نحن اليوم نحن تلك الاقليــــــــــــة التاريخية الباقية بارض الرافدين ؟؟ نحن تلك الاقليـــة الحضارية الباقية في ارض الرافدين ؟؟ نحن ذلك الوجود الماثر في بلاد الرافدين عبرالتاريخ ؟ نحن اقليـــــة مهدده بالزوال ليعرف العالم اجمع هذه الحقيقة بدون مؤاربه ، لماذا اصبحنا اقليـــــــــــــــــــــة اليس بفضل سيوف الاكثرية السائده الى اليوم على رقابنا ؟؟ لهذا يجب ان يعرفوا كيف اصبحنا اليوم اقليـــــــة ؟؟ وكيف ستنتهي على يد هؤلاء المتحكمين باعناقنا ؟؟ لنكن فعلا نحن اقليـــــــــــة صوت صارخ في ارضنا ، نمهد طريق الرب بارواحنا ، شهدائنا   ؟؟  ..
    نحن اقليـــــة لانخجل منها ولسنا مكون لاننا لا نكون شئ ، ولانؤثر بشئ ، وجودنا وعدمه واحد عند هؤلاء تكفيرنا فكرهم ورقابنا سيوفهم ؟؟ علينا ان لا نكون اغطيه لعوراتهم وجرائمهم ، هذا لايخدمنا ،؟؟ لنعبرعن واقعنا بحقيقة وجودنا باقليتنا فيها شكوانا ، ولان بمكوننا كما يراد أنهانا ؟؟؟ لاننا سنشارك معهم الغاء التاريخ ، ونغطي ما جرى لنا من اضطهاد وتضحيات وما قدمناه من شهداء لمجد اسم يسوع المسيح فنصادر بهذا حقنا ولانرد الاعتبار لوجودنا كمواطنيين اصلاء في هذا البلد ولكن ان بقينا سنكون اهل ذمة و كفار ؟؟
   يجب ان نعترف ونقول باعلى صوتنا نحن اقليــــــــــــة اثنية دينية صغيرة في ارض ابائنا واجدادنا ، ولكي يعرف الجميع لماذا اصبحنا اقليــــــــــــة  ،؟؟ بطريقها الى الانقراض حتى ان انتهى داعش في الموصل ؟؟ يجب ان يعرفوا بان هناك داعش جديد احدث من سابقه سيكمل ما فاته الاول ليحققه الثاني بعون الله ونصرت رسوله كما قال علاء الموسوي ؟؟ اليوم لاحظوا ما يجري في بغداد واربيل وفي شمال العراق وجنوبه والوسطى   ؟؟ هم يحابون داعش صح ولكن في ذات الوقت يحاربون شعبنا المسيحي في مناطقه تواجده ان كان في سهل نينوى اوشمال العراق اوجنوبه اوالوسط  ، لدرجه لقد خلت محافظات بالكامل من وجود شعبنا ؟؟ فماذا ينتظر البطريرك الجليل ساكو وماذا يتوقع لمسقبل لشعبنا ؟؟؟ وفي بلدنا يصولواويجولوا من هم في اعلى السلطة والمسؤولية الوظيفية امثال علاء الموسوى وغيره من المسوقين لفكرالجهاد الذي يبيح قتلنا وسبي نسائنا وسلب ونهب اموالنا ؟؟؟
  معاناتنا عبرالزمن نعبرعنها بوجودنا المتبقى لنا كاقليــــة اثنية ؟؟ وليس انصهارنا في بودق المكونات  التي ذاتها تسعى الى ابتلاع مكوننا ووجودنا ؟؟.. لذلك اسمح لي سيدي البطريرك بان اقول لم تكن موفقا باطلاق  علينا اسم " المكون المسيحي "  بل قولها صراحة نحن " اقليـــــــــــــــة مسيحية " ؟؟ ..لان هذا هو واقعنا  ،  ليعرف العالم لماذا نحن اصبحنا اقليــــــــــة  ؟ هذه الرسالة يجب ان تصل الى الجميع الشرفاء في العالم لكي يحددوا موقفهم ويعرفوا ما ينتظرنا من هذا الفكر التعسفي الزاحف الذي بدا بالجهاد الاول مرورا بالجهاديين والسلفيين والتكفيريين وبالقاعدة والدواعش وابن تيميه ،؟ وغدا يكون تكفيرنا وقلتنا وسبي نسائنا وسرقت اموالنا على يد علاء الموسوي والامام المعصوم واهل البيت ؟؟ ......فما الجديد لنا بارض العراق والشرق الاوسط  ..؟؟ 
  نشكرلله ونحمده على كل شئ ؟؟ فهوالسميع لشكوانا ، بان يخلق في قلوب هؤلاء قلوب لحمية بدل قلوبهم الحجرية الملئ بالكره والحقد والانتقام ، اعمالهم شيطانية نجنا منها يارب ؟ ..
يعكوب ابونا ......................... 5 / 6 /2017

36

المنبر الحر / رد: الـعـــذراقبح من ذات الفعل ...؟؟ رئيس الوقف الشيعي علاء الموسوي نموذجا ؟؟ فاين اجراءات رئيس الوزراء العبادي منها ؟؟

« في: 00:18 31/05/2017  »

الاخ العزيز عدنان ادم المحترم
 اسعدني مرورك الكريم على المقال واضافتك المعبرة والجميله ، ولكن استغرب ان تقول عجيب الامور ؟؟ في بلدنا عزيزي ليس هنالك امور تدعو للعجب بلدنا بلد الغرائب والعجائب .. ماذا لا يثير العجب ابتداءا من سلوكيات وتصرفات ابناء شعبنا ومن اعلى قمة الى الاسفل الا تثير الشك والشبهة والعجب ،؟؟ مرورا بكل الامورالاخرى ؟؟ هذا واقعنا لنعرفه ونعترف به قبل ان ندين ونتعجب من الاخرين ..؟؟؟ الرب يحمي شعبنا ..
 تقبل تحيتي ومحبتي
 يعكوب ابونا

37

المنبر الحر / الـعـــذراقبح من ذات الفعل ...؟؟ رئيس الوقف الشيعي علاء الموسوي نموذجا ؟؟ فاين اجراءات رئيس الوزراء العبادي منها ؟؟

« في: 22:57 28/05/2017  »

العـــــــذراقبح من ذات الفعل ...؟؟
                                   رئيس الوقف الشيعي علاء الموسوي نموذجا ؟؟
                                                    فاين اجراءات رئيس الوزراء العبادي منها ؟؟
يعكوب ابونا
     لقد احدث الفيديو المسرب والمنسوب الى رئيس الوقف الشيعي السيد علاء الموسوي ضجة ولغطا كبيرا في صفوف جماهيرشعبنا من مسيحي ومسلمي في الداخل والخارج وحظيه بردود فعل متباينه من الاعلام و كتاب ومحطات تلفزة وغيرها ، مما اضطر الموسوي ان يوضح موقفه بما نسب اليه ياريته لم يوضح ؟؟ لانه يقول  لنسمع ما يقول ..
http://www.ankawa.org/vshare/view/10405/ala-almosawi
https://www.youtube.com/watch?v=AdB6-GDlNek                                 
    اطلب من الاخوة القراء الكرام ان يسمعوا ويتاكدوا مما يرمي اليه ويبتغيه في تصريحه هذا ؟؟ ،، وهل فعلا  اعتــذر لما نسب اليه ؟؟ لان البعض اعتبروا تبريره هذا اعتذار ،؟؟  ولكنني شخصيا لم اجد اي شئ من هذا القبيل  ؟؟ بل كان ما ذهب اليه بتبريره اقبح مما نسب اليه ؟؟ نلاحظ الفديو حوالي 12 و53  دقيقة يبدا بسرد انشائي غير منشأ لحق او الغاء لباطل ،  اكثر من خمسة دقائق يتحدث عن بطولاته وعمله بالديوان الشيعي بكلام لا علاقة له باصل المشكله ، بل لتمويه المستمعين والمشاهدين ليس الا ؟؟؟.. وخاصة عندما يتحدث عن الحشد الشعبي ،؟؟ وكانه يريد ان يقول بان الحشد ملتزمه ويقف بجانبه و بما يذهب اليه حتى وان كان أساءه للاخرين .. ؟؟ متجاهلا بان انتماء الحشد الشعبي وطني وليس طائفي ؟؟  وانا شخصيا  اجزم القول  بان لا احد من ابناء الموسوي اواخوته في الحشد اصلا ؟؟؟ ...
   واذا افترضنا جدلا تعاطف الحشد معه هل هذا يبرر له ان يسوق لفكرة قتل الاخرين وتكفيرهم ؟؟ الم يكفي شعبنا ما عانه من  داعش وافكاره الجهنمية الجهادية التي طبقها على ارض الواقع كما درسوها اعوانه  وتعلموها من علمائهم ومشايخهم ( اصحاب المذاهب الاربعة ) الموسوي يدين داعش ويتبجح بمحاربته ولكن حديثه في الشريط المسرب يبين افكاره وتعليمه ليخبرنا بماذا يختلف عن تعليم وافكار داعش ، ؟؟ ففي الدقيقه 5 و 32 يقول اني مستغرب جدا لان الفديو ركز على مقطع الاول لمحاضرة فقهية القيت في احد المساجد قبل ثلاثة سنوات ، وكانت المحاضرة عن الجهاد واحكامه ويقول ان تلك الدراسة الفقهية ليس بالضرورة ان تؤدي الى اجراء معين ، بل هو فقــــه يقرأ ومطلوب من كل طالب ان يقراه وكما يقرا فقـــه الرق ، ويضيف رغم ان لا رق ولارقيق هذه الايام ولكن يدرس ؟؟؟
  متناسيا ومتجاهلا عن عمد تشويه الحقيقة المره التي مر بها شعبنا على يد داعش  عندما قتل واسرى بناتنا ونسائنا المسيحيات والايزديات وحتى الشيعيات في نينوى وتعامل معهم وفق احكام الشرعيه الاسلامية كجواري ورقيق  ، فتاجر بالاسيرات وبائعهم في سوق النخاسة  ؟؟  اليس هذا فقــه الرق الذي تعلموه فطبقوه ؟؟ هل هذا علم نظري ام علم فقهي تطبيقي ؟؟ ملزم التطبيق في احكامه وفقا للشريعة الاسلامية  ؟؟ ياسيد الموسوي ؟؟
  من المؤسف ان الموسوي يحاول ان يلف ويدور في تشويه الحقيقة وفق اسلوب التقية التي يتقنها جدا ،،  لانه ان كان فعلا ضد فكرداعش ؟؟ فلماذا يغرس في نفوس طلابك وافكارهم  افكار داعش  ؟؟ اليس لتهيئة قبولهم لهذا الفكر وبعدها يسهل تطبيقه ؟؟  خاصة وهو يؤكد الزام تطبيقه ؟؟ ولكن يبرر باقبح الكلام عندما يقول ولكن لا يطبق في الوقت الحاضر ، لانه مقيد وموكول بوجود الامام المعصوم ؟؟ بمعنى انه واجب تنفيذه وتطبيقه بوجود الامام ؟؟ فاين الفرق بينكم وبين داعش السني هم طبقوه وفق عقيدتهم  ؟؟ وانتم تنتظرون الامام لتطبيقه ؟؟ قد يكون غد او بعد  غد او بعد سنه  او او او...مجئ الامام المعصوم ،  ستكون انت اول من يطبقوه ويرفع السيف على اعناق الاخرين اسوء من داعش ؟؟؟؟
  اليس هذا التدريس وهذا الطرح الغيرالمسؤول عندما تتوعدون المسيحين وغيرهم من اتباع الاديان الاخرى بالويل والثبور وعواقب الامورعندما ياتي الامام المعصوم ؟؟ تخيروهم ليحل قتلهم ان لم يدفعوا الجزية او يعلنوا اسلامهم ....؟ هل هناك هدف او غاية  اخرغير هذه من وراء تدريسك هذا الفقه  ؟  تدين اعمال داعش وسلوكه المرضي ؟؟ تدعون محاربته وانتم تدرسون افكاره لطلابكم لينفذوها لاحقا فلماذا تحاربونه اذا ؟؟ اليوم انتم تحاربونهم ولكن غدا من سيحارب الداعش الشيعي ؟؟. لانه سيطبق التراث الديني المحترم كما تسميه ، ؟؟؟ 
   اسمح لي القول كيف يكون هذا التراث محترم وهو يبيح كل اعمال داعش من قتل وذبح الاطفال والشيوخ واغتصاب النساء والاطفال وبيعهم في سوق النخاسة ، فكيف تؤمن انت كانسان بان هذه الاعمال والجرائم واجبة التطبيق وتدرسها  ؟؟ اليست مخالفه لاحكام القانون الوضعي الانساني الذي تعيش بظله  ، ؟؟ فكيف توفق بين معطيات جرمية  مدانه وحقوق انسانية جديره بالتقيم والدفاع عنها ؟؟  كيف يمكن ان يكون القانون الوضعي الانساني بمعاملته للبشرارقى واكثر قيم واخلاقا من الاحكام التي انت تدرسها ضد البشر ؟؟؟؟؟؟؟؟
  لان القانون جرم هذه الاعمال والسلوكيات الامم بكل مشاربها قررت محاربة داعش ؟؟ لانه ارتكب جرائم ضد البشرية عندما طبق هذا التراث الذي انت تدرسه ؟؟ لان بهذا خالفوا احكام القانون ؟؟  فاستوجب الامر اتخاذ الاجراءات القانونية ضدهم وضد كل من يعمل او يسوق هذه الافكار المقيته .؟؟ فان كنت تدري هذه مصيبة وان كنت لا  تدري فالمصيبة اعظم ؟؟ ؟؟ لان ما تدع اليه هي ذات دعواة داعش في تطبيق التراث المحترم الذي تعلمه لطلابك ، هم يطبقوه اليوم وانتم ستطبقونه غدا ( بمجئ الامام ) والضحايا دائما هم الناس الابراء من ابناء شعبنا المسيحي وابناء الديانات الاخرى الغيرمسلمه ، ستعمل برقابهم سيوفكم المسلوله ؟؟ كما عمل داعش اليوم وانتم غدا عندما تحن ساعة مجئ الامام المعصوم  ؟؟ كما تقول ؟؟ فنحن ماذا ننتظر ؟؟؟ ننتظر ارهاب جديد اشد قسوة من  ارهاب داعش ؟؟
   لنسائل كل شرفاءالعالم ومنظمات المجتمع المدني وحقوق الانسان والراى العالم العالمي وهيئة الامم المتحدة وامريكا وروسيا كيف تفهوم هذا الفكر وهذا الطرح الذي يدرسه الموسوي اليس مستوجب العقاب ؟؟ فاين الدوله العراقية واين القانون العراقي ؟؟؟ واين حيدرالعبادي رئيس الوزراء ، ؟؟ لماذا لم تتخذ الاجراءات القانونية بحق الموسوي لحد الان ؟؟  اليس المفروض ياسيد رئيس الوزراء على الاقل ان تقيل هذا الشخص من منصبه ؟؟  ليكون عبرت لم اعتبر ؟؟ ويكون محاربتكم لداعش محاربه حقيقية فكرا وسلوكا لان اعمال داعش مبعثها تلك الافكار المدانه لتي يدرسها علاء الموسوي فالاولى ان تقمع تلك الافكار لنضمن حياة مستقره لابناء شعبنا بعدم قيام تلك الاعمال ؟ لان الدستور العراقي والقوانين النافذة قوانين وضعيه وليست احكام شرعية ، لكي يتمادوا المعممين سنه و شيعة بتهديد الاخرين من غير دينهم ليكفرونهم وفق تلك الاحكام الشريعة  ؟؟ لان استمرارهذه الافكار والسلوكيات تقوض السلم الاهلي وتهدد العلاقة المجتمعية لوطن اساسه قبول الاخر بغض النظر عن دينه اوقوميته او مذهبه اواثنيته  اولونه او جنسه . الوطن للجميع والدين لله . من يريد ان يعبده ومن يريد ان يكفر .. فهوحركما ولدتهم امهاتهم احرار ؟؟ وكما قال الامام علي بن ابي طالب . ؟؟
 ((الناس صنفان: إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق))
                                ونحن نظائر لكم في الخلق ؟؟ هل انتم قارؤون ... ؟؟؟؟؟
 يعكوب ابونا   ...................  28 / 5 /2017       

38

المنبر الحر / رد: رد على تعليق الشماس سامي ديشو حول موضوع ... بعد فشل كنائسنا بالتوحد .. الحكومة تعمل لتوحدها

« في: 15:54 24/05/2017  »

الاخ حسام سامي المحترم
  ليباركك الرب على هذا الايمان القويم الذي نلته بعد عام 1996 بولادتك الجديده ( الثانية ) التي اشار اليها السيد المسيح
 لنيقوديموس كما في انجيل " يوحنا 3 : 3 الحق الحق اقول لك لا احد يمكنه ان يرى ملكوت  الله الا اذا ولد من جديد ".. نيقوديموس كان معلم في مجمع ويطبق الشريعة وطقوسها ، ولكن المسيح اشارالى ان الخلاص هو بالولادة الثانية ( الجديده ) ،، وليس بما
 يقوم به من اعمال طقسية ، والا ان كان الخلاص بتطبيق الطقوس والسجود للتماثيل لتنافس بحبها الله، وشفاعة المسيح فباطلا جاء المسيح ،؟؟ نعرف بموسى كان الناموس ، ولكن بالمسيح كانت النعمة ، ونحن نعيش زمنها ، لذلك عزيزي حسام من لايولد من جديد لا يمكن ان يعرف المسيح ويعرف بماذا تتكلم ، من يدعي معرفته هو مثل نيقوديموس يطبق الطقوس الكنسية بدون ان يتمتع بنعمة ربنا يسوع المسيح .. ولرسول بولس يقول ليس بالاعمال الخلاص لكي لايفتخر احد  .. وفي رسالته الى 2 كورنثوس الاصحاح 4 : 4 الذين فيهم اله هذا الدهر قد اعمى اذهان غير المؤمنين لئلا تضئ لهم انارة انجيل المسيح .. , 4 : 6 يكمل لان الله هو الذي اشرق قلوبنا لانارة معرفة مجد اله في وجه يسوع للمسيح ، في 5 :17  يقول ان كان احد في المسيح فهو خليقة جديدة  الاشياء العتيقة قد مضت هوذا الكل قد صار جديدا ، .. والرب معك اخي حسام لانك امنت تكلمت " وهذا يقوله بولس في رسالته اعلاه 4 : 13 " أمنت لذلك تكلمت " مؤكدا لمزمور 116 : 10 الذي يقول " امنت لذلك تكلمت " ..
 تقبل محبتي والرب يباركك وعائلتك الكريمه له كل المجد
 اخوك يعكوب ابونا

39

المنبر الحر / رد: رئيس الوقف الشيعي يتهم البطريرك لويس ساكو والاخرين ...؟؟؟!!

« في: 14:29 24/05/2017  »

 الاخ فارس ساكو المحترم
 تقبل مني كل الشكر لمرورك على المقال واضافتك الجميلة واقول بصراحة بانك عبرت بشكل مفيد ومختصر عن هذا الواقع المؤلم لشعبنا ..
 الرب يباركك
 وعائلتك الكريمه
 يعكوب ابونا

40

المنبر الحر / رد: رئيس الوقف الشيعي يتهم البطريرك لويس ساكو والاخرين ...؟؟؟!!

« في: 14:13 24/05/2017  »

السيد سامي ديشو المحترم
 شكرا لمرورك على المقال وثانيا اذا تسمح لي بانني سارسل لك مقالاتي لتعنونها قبل ان انشرها ، لتضمن صحتها ؟؟، المفروض ان تقرأ وتسمع السيد الموسوي رئيس ديوان الوقف الشيعي وما ذهب اليه ستجد بانه لم يكتفي باتهام الاخرين بل تهديدهم ، لذلك المفروض ان نقرأ ونسمع لكي نحلل الامور بموضوعية بعيد عن التعصب الاعمى الذي للاسف اصبح هذه الايام سمى لدى ابناء كنائسنا التقليدية  .. تقبل تحياتي
 يعكوب ابونا

41

المنبر الحر / رد: المكون الأصيل بين انتقاص واقتناص الحقوق !!!

« في: 00:00 24/05/2017  »

 الاخ فارس المحترم
 ارجو ان تكون والعائلة الكريمه بالف خير ..
فعلا ما تكتبه مختصر ومعبر ولكنه دائما مفيد ، وكما تفضلت في بلدنا كل شئ ضايع ، يتطلب بالمقابل ان نتواجد بتوحد صفنا وكفانا تشتت وتمزق اسمائنا واهدافنا ، ليخرج لنا هذا و ذاك باسم جديد واستنكار الاسم اخر ؟؟ فاين اصبحت الاصاله ؟؟ ونحن نحارب بعضنا ونستنكر الاخر ؟؟ المرائيين والمصلحيين ومن اعلى القمه يسعون لمصالحهم شعبنا ضحية تلك المصالح  .. لذلك لا يستطيعوا الحالميين باوهامهم ان يقدموا شئ لشعبنا ، مهما ادعوا باسمائهم لان الرب لايبارك المفرقيين والمصلحيين والمرائيين ؟؟..
 وتقبل احترامي وتحياتي ..والرب يوفقك ويمنحكم والعائلة الكريمه الصحة والسلامه .
اخوك يعكوب ابونا 

42

المنبر الحر / رد: رئيس الوقف الشيعي يتهم البطريرك لويس ساكو والاخرين ...؟؟؟!!

« في: 23:48 19/05/2017  »

الاخ العزيز قشو ابراهيم نيروا المحترم
تقبل تحيتي ومحبتي لمرورك الكريم على المقال .. اكون شاكرا لوتفضلت بتلخيص ما ذهبت اليه بالغة العربية لكي تصل الفكرة الى الغالبية العظمى من رواد المنبر الحر لانه يتقنها ..
مع الشكر والاحترام
اخوك يعكوب ابونا

43

المنبر الحر / رد: رئيس الوقف الشيعي يتهم البطريرك لويس ساكو والاخرين ...؟؟؟!!

« في: 23:41 19/05/2017  »

الاخ العزيز كنعان شماس المحترم
اولا يسعدني مرورك على المقال واضافتك الجميله المعبرة وهذا دليل على شعورك بالمسؤولية ولمعانات شعبنا  ، ...
 سيدي الكريم
    تتمنى ان تتخذ الاجراءات ضد هذا ،، اقول كل الامور يمكن ان تحقيق ان كانت هناك نية صافية وجهد نابع من المحبة ومعرفة كاملة بالامور وما يترتب عليها من حقوق ، وليس التصيد بالماءالعكر ،،
  ولقد ذكرت هل بامكان الكنيسة ان تتبنى الموضوع ؟؟؟؟؟  عزيزي اقرأ تعليق ما يسمى بهيئة الاعلام للرابطة الكلدانية التي هي واجه الكنيسة اليوم ، وهم يبرؤون الموسوي رئيس الوقف الشيعي بما نسب اليه ؟؟ كيف فهموا الموضوع بالله عليك ؟؟ غريب امر هؤلاء ؟؟ اي اعلام هذا يمثلونه؟؟ واي حق يمكن لهؤلاء ان يحققوه لشعبنا ..؟
 و قارن ما كتبوه كتاب واعلاميين مسلمين بردهم على هذا الداعشي الموسوي ..ستجد ادانه كامله له ومطالبته بالاعتذرا لا بل اقالته من منصبه ومحاكمته لانه كما سموه لا فرق بينه وبين اي داعش سني وان كان شيعي . ؟؟؟
فلهم منا كل الشكر والاحترام ...لذلك اقول عزيزي لا تتوقع شئ من الكنيسة والسياسيين ، شعبنا في العراق كشمس المغيب .. للاسف .. 
تقبل اسمى التحيات والرب يبارك كل جهد مخلص
 اخوك يعكوب ابونا
20 /5 /2017

44

المنبر الحر / رئيس الوقف الشيعي يتهم البطريرك لويس ساكو والاخرين ...؟؟؟!!

« في: 18:27 18/05/2017  »

رئيس ديوان الوقف الشيعي 
                         يتهم البطريرك لويس ساكو والاخرين ..؟؟ !!!         
يعكوب ابونا
  بصراحة لم اكن ارغب ان اكتب اواعلق على ما اثاره السيد علاء الموسوي رئيس ديوان الوقف الشيعي ، من لغط في تعليمه لان السيد لم ياتي بجديد لان ما قاله هوحقيقة الفكرالاسلامي وهذه هي عقيدة المسلميين بكل مذاهبهم وطوائفهم ..لان الجهاد البنائي كما يسمونه هو دعوة اهل الكتاب للاسلام لان رفضوا عليهم دفع الجزية وان رفضوا فيحل قتلهم . فعليهم اختياراهون هذه الشرور.. ويتمتعوا بسماحة الدين الاسلامي وكرم اخلاقة ورحمة نبيه ..؟؟!! 
  الا ان البطريرك ساكو لم يرضى بهذه الدعوة ولم يسكت بل ردا على رئيس ديوان الوقف الشيعي علاء الموسوي قائلا " من المؤلم جدا ان يطلع علينا بين فينة وأخرى، خطيب جامع أو عالم دين بكلام تحريضي أو فلم يبث عبر وسائل التواصل الاجتماعي، يخص المسيحيين واليهود والصابئة يصفهم بالكفار كما يروج تنظيم داعش والقاعدة كأساس التعامل معهم: اعتناق الإسلام، دفع الجزية أو القتل ".. انتهى الاقتباس كما ورد في موقع عنكاوا " 
 كما كان هناك اصوات اخر من سياسيين ومسؤولين ونواب مسيحيين وحتى مسلميين ومنهم كتاب ومثقفين استنكروا ما ذهب اليه علاء الموسوى ،ولهم الشكر ....ومع كل هذا وبكل بساطة وصلافه خرج علينا ديوان الوقف الشيعي بتبرير ويدافع عن رئيسه .. وبصراحه هذا الذي جعلني ارد على هؤلاء دعاة الاباطيل .. عن موقع القوش نت ..
العراق اليوم
بغداد - اتهم ديوان الوقف الشيعي جهات، لم يسمها، بمحاولة زرع التفرقة والفتنة بين أطياف الشعب العراقي، نافيا ما تم نشره مؤخرا بشأن تصريحات لرئيس الديوان حول "تكفير المسيحيين".
وبحسب بيان للوقف، اطلع عليه "العراق اليوم" إن المقطع الذي تضمن حديثا لرئيس ديوان الوقف، علاء الموسوي، والذي تطرق فيه إلى المسيحيين، كان "درسا فقهيا نظريا قبل ثلاث سنين واقتطع جزء منه، ولم يتضمن أية دعوة عملية للقتال أو الاعتداء على أحد من أتباع الديانات المذكورة
كما أكد البيان أن "نشر المقطع، المجتزء، بتلك الطريقة المثيرة للفتنة دليل على مؤامرة جديدة لإفشال جهود دواوين الأوقاف العراقية في سعيها لتثبيت المحبة والوئام بين العراقيين "... انتهى الاقتباس ".

  لاحظوا الى اي مستوى قد وصل الامر بهؤلاء ؟؟؟ بدل ان يعترفوا ويعتذروا !؟؟  يتهمون الاخرين بالتامر وزرع الفته والتفرقة بين اطياف الشعب ؟؟؟ من استنكر تصريحات هذا الداعشي الصغير الموسوى ؟؟ الم يكن اولهم سيادة البطريرك ساكو ؟؟ فهل البطريرك الجليل زرع الفتنه وحرض وعلم اتباعه من المسيحيين ان يقتلوا المسلمين الامنين  ويجبرهم على اعتناق المسيحية الكافرة ،؟؟  فلماذا ياسيادة البطريرك تعلم هذا وتجبرالمسلمين بان يتركوا دينهم و منازلهم واملاكهم لكي تستولوا اتباعك عليها ، ؟؟ ولماذا تعملوا على تغيير الديمغرافي في مدنهم وقراهم يا سيادة البطريرك .. ؟؟؟ ...
  من العاران تتهموا الذين عارضوا واستنكروا تفاهات وتطاول السيد علاء على الاخرين بانه مغرضون وعوام ومتامرين ؟
  لنسمع هذا الدعي رئيس الوقف الشيعي اتهامه لكل من استنكر اقواله وتعاليمه سيئت الصيت ،
http://www.ankawa.org/vshare/view/10405/ala-almosawi/
ابالفيديو.. رئيس ديوان الوقف الشيعي: مغرضون وعوام وراء اتهام شخصية مثلي بتكفير المسيحيين ..
اتهم رئيس ديوان الوقف الشيعي، علاء الموسوي، "مغرضين" و"عواما" بالوقوف وراء اتهامه بتكفير المسيحيين، فيما دعا الى عدم تصديق ما يقال عنه في وسائل الاعلام بهذا الشأن.
وقال الموسوي، في لقاء متلفز، تابعته "الغد برس"، ان "اتهام شخصية مثلي، لها هذا التاريخ في ديوان الوقف الشيعي، بالتحريض على المكون المسيحي، امر مستغرب جدا ،".
ودعا الموسوي الى "عدم الانجرار" وراء "العوام والمحرضين والمغرضين" في مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل الاعلام،". انتهى الاقتباس  اي صلافه هذا الذي يدعى بما ليس له ؟؟ اي رياء هذا ياسيد ؟؟
والانكى من كل هذا وحسب ما صرح به هو شخصيا وما جاء بتوضيح ديوان الوقف الشيعي بان هذا الشريط كان درسا فقهيا للطلاب قبل ثلاثة سنوات ...؟؟ حسنا قبل ثلاثة سنوات  بمعنى كان ذلك في سنة 2014 .. واهم ماحدث في ذلك العام هو دخول  الدواعش الى العراق واحتلال اجزاء كبيرة من اراضيه ومدنه ومعروف للكل ما ارتكبوه من جرائم بحق شعبنا عموما والايزيدين والمسيحيين خصوصا وكل ذلك تحت ظل راية الله اكبروالدولة الاسلامية العتيده ،،؟؟
والشئ بالشئ يذكر لقد نبهنا السيد المسيح وعلمنا بان هذا سيحدث لكم وقال الذين يقتلونكم ويهجرونكم يعتقدون بانهم يقدمون خدمة لله ؟؟... وهذا الذي يحدث ؟؟
  هذه هي عقيدة داعش ، التي يحاربها الشعب العراق بكل اطيافه واديانه ومكوناته ، لابل ان العالم اجمع يحارب هذه الافكار المقيته وهذه العقيدة الفاسدة .. ان كان الامر كذلك فماذا  نفهم من شرح وتعليم السيد الموسوى لطلبته في فقة الجهاد البنائي كما يسمونه من خلاف واختلاف مع الدواعش بما تعلموه ويعلمونه للاخرين  ،؟؟ ليقول لنا السيد الموسوى بما يختلف تعليمك عن تعليم داعش ؟؟ انت تحرض الشباب والطلبه بان لا ينسوا كره المختلف معهم ، وانت تغرس في عقولهم ونفوسهم وافكارهم ذلك الحقد والانتقام والاجتثاث والقتل كلما كان لذلك سبيل لتقيم دين الله كما تعتقد ،.. فاي فرق بين تعليمك وتعليم داعش اذا ؟؟ ان كنت شيعيا او سنيا اليس منبعكم واحد تجاه الغيرالمسلم لافرق مادمتم تقدموا خدمة لله ؟؟ . ولينعم بجنات الخلد وحواريها وخمورها ..
   بصراحة أيعقل لعاقل ان يعتقد ويؤمن بهذا ؟؟ انا لا اعتقد بل اشك بان يكون هناك الله بهذا المستوى من المرضية وانه لايشبع ولايرتاح الا بدماء الابرياء ،؟؟ احقا يكون هذا اله ؟؟
  لان هذا التعليم التدميري والتخريبي والاجرامي الشيطاني هل هو مطلوب اليوم ياسيد الموسوي ؟؟ بهذا الخطاب وهذه النعرات دمرنا البلد وفرقنا الشعب  ؟؟  مطلوب اليوم ياسيد  تعليم رسالة التسامح والتعايش بين اطياف الشعب العراقي ، وليس العكس روح المواطنه والسلم المجتمعي مطلوب لبناء المواطن واعادة  له كرامته وشخصيته وقيمه التي انتهكت بعد 2003 م ، ... من اجل نطلب من المعنيين محاسبة الموسوي واتخاذ الاجراءات القانونية بحقه   ... ؟؟ .
                                      فهنيئا لشعب يكونوا هؤلاء قادته ..؟؟
 ملاحظ : ننتظر ما يؤول الامر من نتيجة بما وعدت به لجنة المصالحه النيابية من اجراءات ضد الموسوي، وما سيكون موقف واجراءات رئييس الوزراء حيدر العبادي تجاه هذا الداعشي الشيعي ؟؟ لكي نتاكد هل هم فعلا يحاربون داعش ؟؟ ام هناك وراء الاكمة ما ورائها ؟؟  في الموصل دواعش نحاربها ،؟؟ وفي بغداد هل ندافع عنها ؟..
  نامل ان يرتقى شعبنا العراقي وهذا عهدنا به الى مستوى الشعور بالمسؤولية الاخلاقية والقيميه والوطنية ، ويتخلص من امثال هؤلاء لانهم حجرة عثرة بطريق تقدمه والارتقاء به الى مطاف شعوب العالم ... 
 ليبارك رب المجد كل جهد يحقق الامن والاستقرار في بلدنا ، ففاعلي السلام ابناء الله يدعون ..     
                     المجد والخلود لشهدائنا الابرار  ...
 يعكوب ابونا ................................18 /5 /2017

45

المنبر الحر / رد: صعب عليك ان ترفس مناخس ..!!؟؟

« في: 01:22 13/05/2017  »

الاخ العزيز احيقر جزيل الاحترام
 اولا يسعدني مرورك على المقال والف شكر...
ثانيا - ذكرت من الكتاب المقدس كما في سفر رومية الاصحاح 3 :12

 " الجميع زاغوا وفسدوا معا. ليس من يعمل صلاحا، ليس ولا واحد ".. فقط المسيح لم يخطئ ، واما الجميع خطاة ويعوزهم مجد الله بمعنى ان يتوبوا ويرجع الى الاب والسماء تفرح برجوع الخاطئ الى الله لان الله لا يكره الخاطئ بل يكره الخطيئة ، فان رجعنا اليه تائبين سيغفر لنا خطايانا بكل تاكيد ، ، اما القول بانه من المستحيل ان يدخل احد الجنه ، اقول لا سيدي كل من امن بالرب يسوع المسيح يدخل الجنه لانه دفع ثمن خطايانا بدمه على الصليب لننال البر والمغفرة ، فمن امن به سيدخل ملكوته ، فعندما اقام المسيح لعازر من بين الاموات" يوحنا 11:

 25 قال لها ( اخت لعازر مرتا ) يسوع:«انا هو القيامة والحياة. من امن بي ولو مات فسيحيا، . " .. وهناك الكثير من الايات التي تؤكد بان الخلاص هوبالرب يسوع المسيح وليس بغيره ..
 تقبل خالص محبتي والرب يباركك والعائلة المحترمه
اخوك يعكوب ابونا

       

46

المنبر الحر / رد: دور أوروبـــــــــــــا في انجاح الاستفتاء التركي الاخير ..؟؟

« في: 23:43 20/04/2017  »

الاخ العزيز يوخنا البرواري المحترم
 اسعدني مروركم على المقال واضافتك الجميله والمهمة ، فالف شكر
 تقبل تحياتي ومحبتي
 والرب يبارك
 اخوك يعكوب ابونا

47

المنبر الحر / أختتن المسيح ..؟؟ ولكن المسيحيون لايختتنون لماذا ؟؟؟

« في: 20:58 21/01/2017  »

                                   أختتن المسيح ..؟؟
                       ولكن المسيحيون لايختتنون لماذا ؟؟؟
 يعكوب ابونا
           رغم ان الختان كان معروفا عند الشعوب القديمة الا ان الله جعله عهدا بينه وبين ابراهيم الخليل عندما دعاه من مدينة حاران ارض مولده وعشيرته بيت اباءه كما في( سفرالتكوبن 12 و تكوين 24 ..
1. وَقَالَ الرَّبُّ لابْرَامَ: «اذْهَبْ مِنْ ارْضِكَ وَمِنْ عَشِيرَتِكَ وَمِنْ بَيْتِ ابِيكَ الَى الارْضِ الَّتِي ارِيكَ.
4. فَذَهَبَ ابْرَامُ كَمَا قَالَ لَهُ الرَّبُّ وَذَهَبَ مَعَهُ لُوطٌ. وَكَانَ ابْرَامُ ابْنَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً لَمَّا خَرَجَ مِنْ حَارَانَ.
   هكذا كانت الدعوه و كان العهد الذي قطعه الله مع ابراهيم بان يهبه جميع ارض كنعان ، مقابل ان يختتن ابراهيم هو وكل ذكر من اهل بيته ونسله وذريته من بعده ،..
ففي سفر التكوين :
تكوين 17 : 8. وَاعْطِي لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ ارْضَ غُرْبَتكَ كُلَّ ارْضِ كَنْعَانَ مِلْكا ابَدِيّا. وَاكُونُ الَهَهُمْ».
9. وَقَالَ اللهُ لابْرَاهِيمَ: «وَامَّا انْتَ فَتَحْفَظُ عَهْدِي انْتَ وَنَسْلُكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي اجْيَالِهِمْ.
10. هَذَا هُوَ عَهْدِي الَّذِي تَحْفَظُونَهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ: يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ
11. فَتُخْتَنُونَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِكُمْ فَيَكُونُ عَلامَةَ عَهْدٍ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ.
12. ابْنَ ثَمَانِيَةِ ايَّامٍ يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ فِي اجْيَالِكُمْ: وَلِيدُ الْبَيْتِ وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّةٍ مِنْ كُلِّ ابْنِ غَرِيبٍ لَيْسَ مِنْ نَسْلِكَ.
13. يُخْتَنُ خِتَانا وَلِيدُ بَيْتِكَ وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّتِكَ فَيَكُونُ عَهْدِي فِي لَحْمِكُمْ عَهْدا ابَدِيّا.
14. وَامَّا الذَّكَرُ الاغْلَفُ الَّذِي لا يُخْتَنُ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا. انَّهُ قَدْ نَكَثَ عَهْدِي»...
و يوكد في سفر اللاويين 12 : 3 ان الطفل يجب ان يختن في اليوم الثامن من مولده . 
  بهذا العهد كان دخول الله في حياتهم ليكونوا شعبه المختار  " سفر الخروج 19 : 4-6 "  فالتزام ابراهيم بالعهد كان تعبيرا للخضوع والطاعة لله ، من هذا يلزم كل يهودي بان يختتن لان به يكمل العبادة الحقيقية لله الواحد
 تك 34 : 14  وبخلافه من لم يختن يقطع من الشعب  ( اي يقتل ) 17 /14   واتباعا لهذه العقيدة فقد ختن المسيح وهو في اليوم الثامن من عمره التزاما كأحد ابناء هذا الشعب المختار  ..ليكمل الناموس ويتمم العهد ، لان عهد الختان مع ابراهيم كان البذرة ، وثمرته كان المسيح ، لانه قيل اما المواعيد فقيلت في ابراهيم وفي نسله ، اي احدا من نسلك الذي هو المسيح ،كما في كولوسي 2 : 11 وبه ختنتم ختانا غير مصنوع بيد بخلع جسم خطايا البشرية بختان المسيح "..
   ولكن المسيح  يقطع هذا  العهد وهوابن الثلاثين سنه من عمره وينزل الى نهرالاردن ليتعمد على يد يوحنا المعمدان الذي كان يعمد معمودية التوبه ،
   لذلك عندما جاء المسيح عند يوحنا ليعتمد عرفه فاخذ يمانعه قائلا انا المحتاج ان اتعمد على يدك ، لكن المسيح اجابه وقال هكذا يليق بنا ان يتم كل بر ، انجيل متي 3 : 11-13 -15 ..وبعد ان صعد المسيح من الماء نزل عليه الروح القدس بشكل حمامه وكان صوت من السماء قائلا هذا هوابني الحبيب الذي به سررت ..  كان هذاحضور الله باقانيمه الثلاثة  ، الابن يتعمذ وروح القدس ينزل كحمامه وصوت الاب من السماوات .. وبعد التعميذ مباشرة دخل المسيح التجربة مع الشيطان وتبدأ خدمته بعدها (يوحنا 1: 29 – 34 )..
  ولكن السؤال معمودية يوحنا كانت للتوبه ، فهل كان المسيح خاطئا لكي يطلب التوبه  ؟؟
   لنتعرف على المسيح من خلال بعض ما قيل عنه على سبيل المثال وليس الحصر.
    ففي يوحنا 8 : 46
 من منكم يبكتني على خطية ؟... " وفي رسالة 1 بطرس 22 " الذي لم يفعل خطية ، ولا وجد في فمه مكر "
في رسالة يوحنا  الاولى 3 :
5 وليس فيه خطية
6 كل من يثبت فيه لا يخطئ. كل من يخطئ لم يبصره ولا عرفه
 وفي رسالة عبرانيين 7: 26....يقول " هو"قُدُّوسٌ بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار أَعْلى مِنَ السَّمَوات"...
  اذا المسيح قدوس وبلا خطية وبدون مكر ،؟؟ فما الغابة اذا من تعميذه ..؟ الغاية كانت :
 1- اعتمد " لكي يُتِمَّ كُلَّ بِر:" (متى 3: 15 ). و (اشعيا 42: 6-7)... (2 قورنتس 5: 21 )
2- اعتمد يسوع تضامنا مع الخطأة .
    اخذ مكان الخاطئ، تضامنا مع الخاطئين،  (اشعيا 53: 12) ...
3- اعتمد ليعبرعن موته وقيامته .
  لذلك علينا ان نعتمد لكي نشارك المسيح موته وقيامته ، رومية 6 : 4 و5
4- اعتمد المسيح ليؤسس عهد جديدا بين الله والناس بدلا من العهد الختان الذي كان مع ابراهيم .. كولوسي 2 : 12 ..

  فالمعمودية اسسها المسيح لاتباعه فكان مصدرها وهو من امر بممارستها ،عندما قال لتلاميذه  " فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم , وعمدهم اسم الاب والابن والروح القدس , ..) متى 28 :  18 -19 ....
 بهذا النص اختلفت الاراء وتشتت المذاهب بتفسير البعد اللاهوتي لمفهوم المعمودية ، في الوقت الذي  قد لا نجد اكثر من أيتين في أعمال الرسل تتحدث عن المعمودية فهمها البعض خطأ بانها هي لغفران الخطايا :
الآية الأولى أعمال الرسل 2: 37 _ 38 "فلما سمعوا نخسوا في قلوبهم ... وقالوا ماذا نصنع أيها الرجال الأخوة. فقال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا..."
والآية الثانية أعمال الرسل 22 : 13 -16  عندما ذهب حنانيا لكي يرى شاول الذي كان قد فقد بصره " .. "أيها الأخ شاول أبصر.... والآن لماذا تتوانى، قم واعتمد واغسل خطاياك داعياً باسم الرب". ..  المحتجين بهذه الايات  يعطون للمعمودية بعدا لاهوتيا ينافس البعد الايماني الذي ثبته المسيح للخلاص ..
  لنرجع الى الآيتين اعلاه نجد بهما صراحة أن غفران الخطايا الوارد بهما مقيد ومرتبط اساسا باسم وشخص الرب يسوع المسيح وليس بفعل المعمودية ذاتها .. لان كل من يدعو باسم الرب يخلص". (رومية 10: 13)...
 وهناك الكثير من الاشارات في العهد الجديد بان الخلاص هو بالايمان بالسيد يسوع المسيح لان ليس بغيره خلاص ، ومن هذه الايات
" غفرت لكم الخطايثا من أجل اسمه". (1 يوجنا 2: 12).و (أعمال 10: 43).
" أن المسيح يتألم ويقوم من الأموات في اليوم الثالث. وأن يكرز باسمه بالتوبة ومغفرة الخطايا لجميع الأمم مبتدأً من أورشليم" (لوقا 24: 46 _ 47). و (رؤيا 1: 5).و (أفسس 1: 7) و (1 يوحنا 1: 7).
"إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم" (1 يوحنا 1: 9).و (رومية 3: 24).
"اذهبوا إلى العالم أجمع واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها من آمن واعتمد خلص ومن لا يؤمن يدن" (مر16 : 15،16)......
  نلاحظ هنا  ان الرب ربط الدينونه بعدم الايمان وليس بالمعمودية وهذا دليل على انها لا تغسل الخطايا ولا تعطي الخلاص ؟؟ .. اللص المصلوب مع المسيح خلص لانه امن لوقا 23 : 43.. رغم انه لم يكن معمذ ؟؟ فالمعمودية تاتي تتويجا للايمان من الناحية الخلاصية ،  لذلك نجد بطرس كان منفذاً لوصية الرب بخصوص المعمودية الواردة في (مت19:28). وأن الشرط لمعموديتهم كان قبولهم الروح القدس ( ايمانهم ) (أع47:10، 48)....
 وفي أف 2 : 8 " لانكم  بالنعمة مخلصون بالإيمان " ..، ولم يقل بالمعمودبة انتم مخلصون ؟؟ فالمعمودية اذا لا تجدد، ولا تمنح الخلاص الأبدى ولا هي الولادة الجديدة، لكنها لازمة كشهادة دخول مجد الله ، لذلك يقدم لنا الوحي في سفر الأعمال بأن كل من آمن اعتمد حال إيمانه. .. والايات التالية تؤكد ذلك.
 ( أع36:2-42 ) و( أع4:8-12-39 ).و( أع17:9-19 ) و( أع43:10-48 ) و(أع 13:16-15 ) و(أع 30:16-34). و(أع 8:18 ).
   المعمودية يجب ان تفهم على انها علامة عهد جديد مع الله بقبول عمله واتحادنا بالرب يسوع المسيح بموتنا وقيامتنا معه ..   
     لذلك نعتمذ للاسباب لان :   
اولا : تنفيذا لوصية السيد المسيح من امن واعتمد ..
ثانيا : حلت محل عهد الختان الذي كان بين الرب وابراهيم ..
ثالثا : تمنح صك الغفران والبراءة من الخطية الاصلية .
ان المؤمن يُعَمَّد تنفيذاً لوصية الرب، كما في (أع 37:2-38)
فالشخص الذي يعتمد لا يعتمد لتُغفَر خطاياه، ولكنه يعتمد لأن خطاياه قد غُفرت من خلال دم المسيح، كما تخبرنا كلمه الله (ايو7:1 ، 2: 12 ، عب 13:9 ،14 ، فالخلاص أساسه الإيمان بالفداء الذي أكمله الرب يسوع من خلال موته على الصليـب (أع43:10 ، 38:13 و39، 18:26، رو 3: 24و25 ،1:5 ،4:10-17 ، أع16: 14 ،15 ،30- 34 أع 8:18.. الخ). فالإيمان بشخص المسيح ابن الله به الخلاص ،
فقال بطرس اعمال 2 :37 و38 ، توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسمك يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس... " كانوا هؤلاء غيرمؤمنين كبار وعندما امنوا فكان لابد لهم ان يعززوا ايمانهم بوصية الرب بان يعتمدوا.. 
    وهناك فئة اخر من المسيحيين بالاسم  ، لهؤلاء قال يسوع المسيح ان يولدوا من جديد ولاده ثانية إنجيل يوحنا (ص3)، نيقوديموس،   ان شاء فولدنا بكلمة الحق (يع 18:1 ) و1بط23:1-25)، وفي يو 3 : 5  "الحق الحق أقول لك إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله " (يو 5:3 و6)، فجاء بعد هذه العبارة القول: "المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح"، 
 فالولادة الثانية" تعني حياة جديدة  "كل من كان حياً وآمن بي فلن يموت إلى الأبد" (يوحنا11 : 26 .) و ( يو 1 : 12 و13 ) و ( 1يو 5 : 1 ) .  )
ولكي يلبسوا المسيح ، غلاطية 3 : 26 , 27 ..وهناك  بعض الكنائس لديها ما يسمى تثبيت المعمودية عند البلوغ .. اليس هو ( تعميد ثاني للكبار )...؟؟؟ . 
 2-  البعض وجد بان المعمودية حصرا للكبار " من امن واعتمد "..لذلك الاطفال لا يقدروا ان يميزوا فليسوا بحاجة الى التعميد ..؟؟
  هذا اعتقاد بعض كنائس الاصلاح التي يطلق عليها الراديكالية وهي حركات ( الانابابتست ) التي تعني " معيدو المعمودية " ( المعمدانيين )  الذين تميزوا بعدم قبول معمودية الاطفال ، واشترطوا للمعمودية الصحيحة ان تكون بعد تقبل المؤمن الايمان المسيحي بكنائسهم والاعتراف به وبعدها تاتي المعمودية .
  ولكن هناك كنائس اخرى ، منها الارثوذكسية والكاثوليكية والمشيخيون ونهضة القداسة والاسقفيون والاخوة واللوثريون والكلفينيون  ،،يعتقدون بضرورة تعميد الاطفال ، لانها حلت محل عهد الختان للطفل في العهد القديم ..2- يستشهدوا بسفر الخروج وعبور بني اسرائيل بحر الاحمر مع اطفالهم خلاص الاطفال بواسطة ابائهم فعبروا بسلام ، 3- وفي الكتاب المقدس كما بينا اعلاه كان عند قبول شخص من ديانه اخرى المسيحية بعد الايمان كان يعمد هو واهل بيته وطبيعي في بيته الاطفال  ..
 3- يذهب البعض الى القول ان المعمودية تعطي مزايا والبركات لدرجة تصل بها الى  الخلاص ، هؤلاء حملوا النص اكثرمما ينبغى على حساب النصوص الصريحه بان  الخلاص  هو بالايمان فقط وليس بالشكليات وطقوس مهما كانت  ؟؟
  ولكن هذا يجب ان لا يقودنا  الى انكار ميزه تمنحنا لنا المعمودية  وهي :..
 اولا -  المسيح تجسد وصلب ومات ودفن وقام في اليوم الثالث من اجل خلاصنا ودفع ثمن خطايانا  ، ماهي خطايانا :..
 خطايانا هي نوعين :
  الخطية الاولى الموروثه - الاصلية ، تك 3 و كما يقول بولس الرسول في 1 كو 15: 45  قائلًا "صار آدم الإنسان الأول نفسًا حية وآدم الأخير روحًا محييًا"، وبالانسان الواحد دخلت الخطية الى العالم وورثناها رومية 5 : 12- 20 ". فالمسيح دفع عنا ثمن تلك الخطية وعفانا عن تبعيتها وبراءنا منها بدمه وموته على الصليب ولكي يتمتع الانسان بهذه البراءة عليه ان يموت مع المسيح كما قال بولس في رو6 :  3 – 7 ،
    اذا المعمودية  ترمز الى الموت مع المسيح والقيامه معه ،؟؟ ولكي نفهم هذه المعادلة  ، نوضح ،  المسيح مات على الصليب ، لماذا مات ؟ من اجل خلاصنا ؟ ونحن لماذا نعتمد ؟ نعتمد لموته  :وندفن معه بالمعمودية  كي نشاركه القيامة بجدة الجياة ، ..
   فالمشترك هوالموت ، موت المسيح على الصليب  ؟؟ وموتنا بالمعمودية  كرمز مشاركتنا موته ؟ بهذه المشاركه نحصل على نصيبنا في بر المسيح وننال الخلاص كونه دفع ثمن تلك الخطية التي دخلت العالم بالتوارث ،ونحن نقطعها  اشتراكا معه بالمعمودية فننال الخلاص لاننا متنا معه بها ؟؟.
   ولكن ان لم نتعمد ؟؟  لا نشارك المسيح موته ؟؟ ولا نحصل على البراءة من تلك الخطية التي ورثناها ؟؟  لاننا  نرفض مشاركة المسيح موته فكيف ننال البراءة والغفران ونستفاد من دم المسيح على الصليب ؟؟ المعمودية  تعطي لنا بموتنا حق ان ننال من مخلصنا شهادة خلاصنا من الخطية الاصلية .. في بطرس الأولى 2:24 " الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر ".
 فالطفل يولد و يورث الخطية الاصلية من ابيه ادم ؟؟ ولكن بالمعمودية يموت مع المسيح وينال الغفران بصك البراءة دم المسيح الذي به دفع ثمن تلك الخطية ، وفي حالةعدم تعميد الطفل اننا نحمل الطفل وزر ان يورث خطية ادم وحواء لانه لم يساهم مع المسيح بموته على الصليب لينال براءه الخلاص من تلك الخطية . لذلك كل معمد يقطع ارث الخطية عنه  وتستمر مع من يرفض المعمودية  ، ؟؟  ومن يقبل فدائه و يعمد يكسب ذلك الصك الذي منحه له المسيح بغفران تلك الخطية التي ارتكبها ابيه ادم ، فتمتعه بتلك البراءة تعزز عضويته بجسد المسيح ( كنيسة ) ..
 لان المعمَّدين يصبحا أبناء الله بالتبنّي، وفقًا للنعمة، كما كُتِبَ: "أَمَّا الَّذينَ قَبِلوه وهُمُ الَّذينَ يُؤمِنونَ بِاسمِه فقَد مَكَّنَهم أَنْ يَصيروا أَبْناءَ الله" (يوحنا 1: 12). ونحن قد وُلِدنا بالماء والروح (يوحنا 3: 5)،..
 2- اما الخطايا الاخرى هي التي نقترفها يوميا فعلا وقولا والمسيح صحيح دفع ثمنها كذلك ، ولكن مشروط تمتعنا بهذا الثمن ، هو ان نؤمن بالمسيح فاديا ومخلصا ونتوب عن ذنوبنا ونسلك طرق مستقيمه ونطهرالقلب والجسد ، فبالايمان والتوبه  ننال المغفرة ونتمتع بالبراءه من تبعيات خطايانا في الدينونه .. ( لأنكم جميعا أبناء الله بالأيمان بالمسيح يسوع . لان كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح ) غلاطية 3 : 26 , 27 ( لأنكم اغتسلتم بل تقدستم بل تبررتم باسم الرب يسوع وبروح إلهنا ) 1 كورنثوس 6 : 11 " . 
  فالمعمودية هي اعلان صريح عن ثالوث الله الواحد "عمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس" (مت 19:28) . فالمعمد يصبح تابعا ليسوع المسيح وتابعا للكنيسة، وتطرد منه خطيئة آدم وحواء، ويصبح ابنا للمسيح....  يوحنا 3: 16 " لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية ". امين ..

 ملاحظة .. ان الكنيسة الكاثوليكية
 حدّدت عدد الأسرار وهي سبعة فيها سرالمعمودية وكان ذلك في مطلع القرن الثّاني عشر، بالاستناد إلى اللَّاهوتيّ بييرلومبار، ثمّ أعلنت الكنيسة اللائحة الرّسميّة للأسرار في مجمع ليون المسكونيّ سنة 1274، ومن بعده أكّد كلٌّ من المجمع الفلورنسيّ سنة 1439، والمجمع التّريدانتينيّ سنة 1547 م واعتبرتها اسرار السّبعة متضمّن في تأسيس الكنيسة ..!!!!
   وكانه قبل ذلك التاريخ لم تكن هناك كنيسة ولكنها وجد باسرارها (( بدعــه )) ؟؟؟؟ ..
                                والمجد للرب امين
يعكوب ابونا ................................. 21 /1 /2017



















 



 

48

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك لويس ساكو المحترم عذرا ماذا هيئتم لبقاء شعبنا بارضه ؟؟ لتطالبه بعدم الهجرة ؟؟

« في: 20:41 30/12/2016  »

    الاخ العزيز فاروق كيوركيس المحترم
 تحية ومحبة
 شكرا للتوضيح .. واتمنى بمناسبة راس السنة الميلادية المجديدة ان تكون سنة 2017 سنة خيروبركة وانهاء الفكر الاسلامي الداعشي في العالم لكي يتحقق الامن والاستقرار والرجاء في حياة افضل لمستقبل اجمل لاطفالنا وابنائنا .. وكل عام وانت والعائلة الكريمة وشعبنا بالف الف خير والرب يبارك ..
 اخوك يعكوب ابونا
30 //12 /2016

49

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك لويس ساكو المحترم عذرا ماذا هيئتم لبقاء شعبنا بارضه ؟؟ لتطالبه بعدم الهجرة ؟؟

« في: 23:59 29/12/2016  »

عزيزي الاخ  هنري سركيس المحترم
بدا اسمح لي ان اقدم لك وللعائلة الكريمه اسمى التهاني والتبريكات بمناسبة اعياد الميلاد وراس السنة الجديده ....
 واشكرك لتكرمك ومرورك على المقال واضافتك الجميلة ..
  وانا معك عزيزي لو كانوا  رجال الدين ورجال السياسة قد خرجوا من هذا الذي تسميه الضياع الفكري، فلكنا اليوم باحسن حال .لانهم لكانوا مارسوا  ادوارهم الدينية والسياسية بشكل يخدم مصالح شعبنا . ... ولا كنا قد وصلنا الى هذا ضياع  ؟؟؟
  اما ان نرفع شعار ( وحدتنا الكنسية والقومية هو الطريق الوحيد المتبقي لنا من اجل الوصول الى جميع حقوقنا والتمسك بوجودنا). هذا الامرمطلوب من زمان وانا معك ولكن الامر يستوجب التضحيات فمن منهم سيضحي بما هو عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 وثانيا جميل جدا عزيزي عندما  شخصة الخلل باننا لا نتفق في حوارتنا ومناقشاتنا  التي لا تنتهي الى اتفاق، ليس لان هناك ثمة خلاف في مضامين الكلمات والغايات التي يستعملها كل طرف، بل الخلاف هو بمضمون الهدف الذي يسعى الى تحقيه كل واحد على حساب الاخر..؟؟؟ رغم ان قضيتنا القومية هي واحدة وحقوقها واحد للجميع ،وانني معك  كما تفضلت ان لم نتمكن جميعا ان ننزع عنا ثوب التعصب والانغلاق من اجل التفاهم والتواصل والاتفاق، بمحبة  مخلصنا يسوع المسيح  التي تسعنا جميعا،.. لا يمكن ان نفعل ما هو خير لشعبنا وامتنا ومستقبل اجيالنا .. والرب يبارك كل جهد مخلص لشعبنا ..
 وكل عام وانتم وشعبنا بالف الف خير
اخوك:
 يعكوب ابونا
29 /12 /2016

50

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك لويس ساكو المحترم عذرا ماذا هيئتم لبقاء شعبنا بارضه ؟؟ لتطالبه بعدم الهجرة ؟؟

« في: 23:12 29/12/2016  »

الاخ ناصر عجمايا المحترم
 شكرا لمرورك الكريم على المقال واضافتك الجميله ، وكما تفضلت الواقع خلاف ذلك فاوصلونا الى ما نحن عليه للاسف .. ولكن شعبنا المبتلى بهؤلاء يستحق الاحسن والافضل لذلك الامر يستوجب ان يعمل كل واحد من موقعه وحسب قدرته وكفاءته لارتقاء بشعبنا الى نيل حقوقه وديموة بقاءه بارض اباءه واجداده .... والرب يبارك كل جهد يسعى للخير وفائده شعبنا ..
 وبهذه المناسبة تقبل والعائلة الكريمه تهانينا باعياد المبلاد والسنة الجديدة وكل عام انتم و شعبنا العراقي بالف خير
 يعكوب ابونا
29 /12 /2016

51

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك لويس ساكو المحترم عذرا ماذا هيئتم لبقاء شعبنا بارضه ؟؟ لتطالبه بعدم الهجرة ؟؟

« في: 15:33 29/12/2016  »

الاخ فاروق كيوركيس
شكرا لتهنئتك وكل عام وانت والعائلة الكريمة وشعبنا بالف خير
 بصراحة لم افهم اضافتك واتهامك لللاشوريين بما ذهبت اليه ، فكلمة حق يجب ان تقال ، لان المعروف عن الاشوريين بانهم اصحاب حق يطالبون به وقدموا الكثير من التضحيات في سبيل ذلك ، والدليل نلاحظ اليوم بان فصائل المسلحة المسيحية الذين يحاربون داعش ويحمون الاراضي التي تم تحريرها هم من الاحزاب الاشورية وليس غيرهم ولا منهم من هم من الرابطة الكلدانية اوالسريانية  بل من المؤمنين بقضيتهم الاشورية ، فشكرا لهم ولتضحياتهم النبيلة والرب ينصرهم ..
 تقبل تحياتني
يعكوب ابونا
29 /12 /2016

52

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك لويس ساكو المحترم عذرا ماذا هيئتم لبقاء شعبنا بارضه ؟؟ لتطالبه بعدم الهجرة ؟؟

« في: 01:13 29/12/2016  »

 الاخ مايكل سيبي المحترم
  اولا تقبل  والعائلة الكريمة اسمى التهاني والتبريكات باعياد الميلاد و وراس السنة الجديدة ملئ بالحب واليمنى والبركة  وكل عام وانتم وشعبنا بالف خير.. 
كما ذكرت للاخ فارس .. مقالي لم  يكن  موجه ضد احد بل كان الدافع لتحريك الاراء حول ما يستوجب عمله في هذا الوقت بالذات لمستقبل شعبنا هل وجود قوة دولية تساعد على الامن والاستقرار ؟ اما لا ؟؟؟

 ام هل قيام محافظة في سهل ننينوى مطلوبة لاستقرار شعبنا  وضمان امنه بحماية دولية ؟؟ ام لا ؟؟
هذا كان موضوع مقالي عزيزي ..
 لاننا اليوم بامس الحاجة الى توحيد الكلمة والدعم ومشاركة كل الاطراف لتحقيق مستقبل أمن لشعبنا ، وهذا لا يتوقف على جهة دون اخرى لذلك مطلوب تظافر كل الجهود ؟؟ ....والرب يبارك كل جهد مخلص يعمل لمستقبل شعبنا ..
تقبل تحياتي ومحبتي
اخوك يعكوب ابونا

53

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك لويس ساكو المحترم عذرا ماذا هيئتم لبقاء شعبنا بارضه ؟؟ لتطالبه بعدم الهجرة ؟؟

« في: 00:51 29/12/2016  »

الاخ العزيز فارس ساكو جزيل الاحترام
 اولا شكرا لمرورك  الكريم واضافتك الجميله ...
 واسمح لي ان اقدم  لك وللعائلة الكريمه  احر التهاني والتبريكات  بميلاد ربنا  يسوع المسيح  واهنئكم بالسنة الميلادية الجديدة راجين رب المجد ان ينعم عليكم بالصحة والبركة وتكون سنة تحقيق الاماني لكم ولشعبنا ان ينعم بالامن والسلام والاستقرار في ربوع بلادنا العزيز وكل عام وانتم وشعبنا بالف خير ...
 اما ما تفضلتم به اقول عزيزي كل الاحتمالات وارده للاسف .. المقال ليس موجه ضد احد بل  فيه الكثير من الامور تستوجب الوقوف امامها ..
  ذكرت موضوع  مهم يستحق التعليق  وهو بمثابة استفتاء لابناء شعبنا ومدى تجاويبهم  مع المطالبه بقوة الحماية الدولية  في سهل نينوى ام لا .. ؟؟ ..لان هذا الموضوع مهم جدا لمستقبل شعبنا .. لان بدونه لا يمكن ان يستقرشعبنا بارضه ، ؟؟
 والنقطة الثانية  حول استحداث محافظة سهل نينوى هل  شعبنا يريدها ام لا ؟؟ لذلك مقالي  هو بمثابة استفتاء حول هاتين النقطتين  لكي تكون دافع لغبطة البطريرك فيما اذا اراد ان يتحرك لتحقيقهما اوالمطالبه بهما على الصعيد الدولي على اساس انها مطاليب ملحه ومصيريه لابناء شعبنا  بها  يستطيع تحقيق الامن والاستقرار ..
 ولكن للاسف عزيزي فارس ان كتاب وقراء المنبر الحر من ابناء شعبنا لايهمهم مصير ومستقبل شعبنا ، بقدرما يهمهم شخصنة الاحداث والدفاع عن شخصيات ورموز التي لا تجدي نفعا لشعبنا بل بسببها  كان هذا التشتت والتمزق ،  شعبنا في حالة الانقراض من موطنه  ، وهؤلاء لا يتعضون ؟؟؟؟ اكرر عزيزي فارس اسفي للحالة التي وصل اليها شعبنا بسبب مثقفينا وكتابنا وقادتنا  السياسيين  والدينيين ..؟؟؟ ..
تقبل تحياتي ومحبتي
 اخوك يعكوب ابونا

54

المنبر الحر / غبطة البطريرك لويس ساكو المحترم عذرا ماذا هيئتم لبقاء شعبنا بارضه ؟؟ لتطالبه بعدم الهجرة ؟؟

« في: 15:04 26/12/2016  »

                     غبطــة البطريرك لويس ساكو المحترم
                    عذرا ماذا هيئتم  لبقاء شعبنا بارضه ؟؟
                           لتطالبه بعدم الهجرة ؟؟ 

يعكوب ابونا
   عراق القانون
      دعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس روفائيل ساكو، الخميس،              المسيحيين        في العراق إلى البقاء في أرضهم وترك الهجرة، ".
          وقال ساكو في بيان اطلع “عراق القانون” على نسخة منه، “إننا وسط هموم      العراقيين والسوريين وأبناء المنطقة، حيث ملايين               الاشخاص يهجرون      من  بيوتهم، ويشردون من أرضهم ويعيشون مأساة حقيقية، والبيوت والبنى ا           التحتية تدمر، ..
     وأضاف ساكو “أحثكم على التشبث بأرضكم والحفاظ على دوركم، والاستمرار في علاقتكم مع كافة مكونات المجتمع العراقي  : انتهى الاقتباس..”.       




كما كشفت دراسة للمجلس العالمي للكنائس والكنيسة النرويجية ، أن 70% من المسيحيين في العراق غادروا البلاد منذ عام 2003 وأن معظم الموجودين من النازحين داخليًا ....

وقال أرن سايفيراس أحد معدي الدراسة، إن "70% من المسيحيين بالعراق غادروا البلاد وأن معظم الـ250 ألف الباقين من النازحين داخليًا ".. "..

وقال الأب إيمانويل يوخانا المقيم في كردستان العراق، إن 75% من المسيحيين والأيزيديين من العرقية الكردية من مدينة الموصل فروا في العقد الأخير.

وأفادت الدراسة بأن المسيحيين العراقيين لا يرغبون في العودة على المدى القريب.."
   عن موقع عنكاوا كوم ............
     ماذا نفهم من هذا ؟؟ نفهم بان الدراسة كشفت بشكل واضح الواقع المرير الذي تعيشه الاقليات عموما في العراق وخاصة المسيحون والايزديون والصابئة اذ تعرضوا  للتهجير القسري بعد 2003 م من مناطق سكناهم في وسط البلاد وجنوبه  ، على يد المليشيات الشيعية والاسلاميين السنة في وسط البلاد ،  فقد حاربوا شعبنا بحريته و بارزاقه  وبمعتقداته بحجة مخالفتهم لعادات وتقاليد المسلمين بمعنى اخر حوربوا لانهم من وجهة نظر هؤلاء المجرمين  كفره ومحاربتهم واجب ، هذا هوالواقع الذي يعيشه شعبنا منذ 2003م .
   وقبل ظهورداعش في الموصل ارتكبت جرائم بحق ابناء شعبنا على يد هؤلاء الاسلامين ،الذين قتلوا العديد من رجال الدين من  قسس واساقفة ...لا بل كانوا يفرضون عليهم الجزية ويصادروا املاكهم  وممتلكاتهم ويعاملونهم معاملة الذميين ،التي هي اسوأ انواع المذلة والاهانه والاحتقار لشخصية الانسان وكرامته .. فهؤلاء الارهابيون كانوا موجودين قبل داعش ..؟؟؟ ..
 وهم كانوا حاضنه اساسية  لداعش عند دخوله الموصل فقدموا له كل وسائل القمع لانهاء المتبقى من شعبنا بالموصل وامتدت ايديهم القذرة الى قرى شعبنا في سهل نينوى ..  ؟؟
   فكانت الهجرة الجماعية  الكبرى ، وحدث النزوح الجماعي  الى  شمال العراق ومنه الى المهجر .. ومنهم من بقى في الاقليم منتظرا ان تمتد لهم يد المساعدة الدولية والمحلية ليسدوا رمقهم ويحموا ارواحهم من الموت الذي اخذ يهددهم في كل مكان ..
   والذي يجب ان يقال وما لا يخفى عليكم بان هؤلاء النازحين والمهجرين عندما تحملوا تلك المعاناة والالام والاوجاع قدموا اروع تجربه ايمانية بالرب يسوع المسيح لانهم حملوا صليبهم وتبعوا المسيح وصليبه .. تخلوا عن املاكهم وممتلكاتهم ومصالحهم ووظائفهم ولم يتنازلوا عن حبهم للمسيح ، ورفضوا ان يتخذوا الاسلام دينا وينكروا رب المجد بل دافعوا عن ايمانهم وتحملوا الام الصليب... ما اروعهم لان لهم قال السيد المسيح  في انجيل متي 16 : 24-27
24 : إن أراد أحد أن يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني
25 فإن من أراد أن يخلص نفسه يهلكها، ومن يهلك نفسه من أجلي يجدها
26 لأنه ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ أو ماذا يعطي الإنسان فداء عن نفسه
27 فإن ابن الإنسان سوف يأتي في مجد أبيه مع ملائكته، وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله " ..
    هؤلاء قدموا اروع التضحيات بصليبهم  وبايمانهم حركوا يد الله بان ينهي داعش من قراهم .. ؟ المجد لله ..
  فالسؤال الذي يطرح نفسه سيدي البطريرك هل سوف ينتهى دور هؤلاء  المجرمين  والقتله العنصريين الذين كانوا يسرحون ويمرحون في الموصل وفي  قرى سهل نينوى قبل داعش ومع داعش ؟ وبعد تحرير قرانا من يدهم القذره والقضاء على دولتهم النتنه  ؟؟  هل سينتهوا هؤلاء  ؟؟ ام انهم باقون ؟؟ 
    لان بصراحة  كل المعطيات تشير الى ان تحرير بلدات وقرى شعبنا من سيطرة داعش .. ؟؟ لايعني بان  ابناء شعبنا سيعيشون بامن وسلام واستقرار  ؟؟ بل العكس سوف يتعرضون الى ذات الاجرام على يد الميلشيات والاسلاميين العنصريين والقومجيين ،.. 
     الظاهر في الافق ومن سير الاحداث والمناوشات الكلامية والتهديدية الحاصله بين إقليم كوردستان ، والحشد الشعبي كما وردت على لسان الامين العام لـعصائب اهل الحق  قيس الخزعلي، والذي تهجم فيها على الشعب الكوردي .. قال في تصريح له، "ان الكورد سيكونون من اهم المشاكل التي ستبرز بعد التخلص من داعش، وخصوصا مشكلة مسعود البارزاني، واعتقد بأنه من الصعب الوصول  الى تسوية معهم، خصوصاً بعد  2003، حيث توسعت حدود كوردستان، وهذه تمثل مشكلة بحد ذاتها"، واشار الى انه لا يوافق على ضم اي منطقة لإقليم كوردستان ...
 وقال المتحدث الرسمي لرئاسة الاقليم اوميد صباح  في بيان له (الاربعاء 14 كانون الاول 2016) "انها ليست المرة الأولى التي يتهجم بها هذا الشخص على الشعب الكوردي، ".

وأكد ان "أن الخزعلي وامثاله اذا ما أرادوا احتلال كوردستان، فلن يكون مصيرهم افضل من مصير داعش، كما ولن يكون باستطاعته ان يأتي ويذبح الناس في كوردستان على الهوية والمذهبية ".. انتهى الاقتباس

   ماذا يعنى هذا ؟؟ يعني بان منطقة تواجد شعبنا ملتهبه والنارتحت الرماد بمجرد انهاء داعش سيكون فيها اكثر من داعش ؟؟  في ظل هذه الاجواء المشحونه والصراعات  قادمه بلا شك ؟؟  سيدي البطريرك ما هي الضمانات التي هيئتموها لابقاء شعبنا في ارضه التاريخيه ؟؟ لكي  تطلب منهم عدم الهجرة  .؟؟
   شعبنا يتعرض يوميا الى الاغتيالات والقتل وتصفيات جسدية وبالامس وكهدية العيد قدموا لنا اجساد ثلاث شبان استشهدوا على يد المليشيات في  بغداد ، تطبيقا لما يسمى احكام الشريعة الاسلامية وكانهم هم الدولة والدولة هم ؟؟ فاي فرق بينهم وبين داعش أذا ..؟؟ لاشئ ؟؟  الاثنان يمارسون ذات الفعل الاجرامي بحق شعبنا لانهم يستمدون افكارهم من ذات النبع فلاخلاف بينهم الا بما تختلف به مصالحهم ..وليس هناك من يحاسبهم اويردعهم ؟؟ الكل موافق بشكل اوباخر على انهاء شعبنا من ارضه ووطنه ؟؟   
   سيدي الدعوه الى عدم الهجرة لاتجد نفعا ان لم يصاحبها صرخة عالية مدوية تحمل الام شعبنا  وما يتعرض له من ابادة جماعية  لتعرف الامم والشعوب  معاناته وكيف تتم تصيفته ومحاربته لقلع جذروه من ارض مولده ، لكي تضع الامم المتحدة والدول الكبرى امام مسؤلياتهم الانسانية والاخلاقية والقانونية ..
ولهم الكثيرمن الاساليب والطرق يمكنهم بها مساعدة شعبنا ببقاءه في ارضه وعدم الهجرة عندما يجد هناك من يهتم بمصيره  .. واهم تلك الوسائل الناجحه المطالب بحماية امنية دولية ، عن طريق فرق حماية السلام ( اصحاب القبعات الزرق ) التي مهماتها هي حفظ السلام في مناطق الملتهبه والمعرضة  للتغير الديمغرافي والابادة الجماعية  كما هي حال مناطق تواجد شعبنا .؟؟
  شعبنا اليوم بحاجة  الى هذه الحماية واكثر حاجة بعد القضاء على داعش ، لان  كل الدلائل تشير الى ان شعبنا سيكون الخاسر الاكبر بسبب الصراعات المتوقعة بين الاخوة الاعداء مستقبلا . ولكن بوجود هذه القوه الاممية في اراضينا فهي ضمانه اكيده لحماية شعبنا من تلك الصراعات ويبعد عنه الخوف والقلق ، من المستقبل المجهول ، بل سيعزز لديهم الامل والتطلع الى مستقبل افضل عندما يكونوا محميين دوليا وامميا ،وهذا سيساعد  على البقاء بارضهم و المطالبه بحقوقهم وتطبيق الدستور والموافقات البرلمانية بمنح شعبنا محافظة في سهل نينوى ؟؟  بتحقيق هذا فقط تستطيع ان تطلب من شعبك بعدم الهجرة ؟؟؟
  وبغير ذلك سيدي لا تتوقعوا خيرا بل توقعوا ان مناطقنا سوف تبتلع من قبل جيراننا ، وببساطة سيكون التغيير الديمغرافي اسهل وسيله  للسيطرة على قرانا ، الصراع  بين الكرد والعرب السنة والشيعة وتصفية وتسوية خلافاتهم ستكون على حساب شعبنا وارضه التاريخيه . لذلك تحركوا بهذا الاتجاه وهيئوا له مستلزمات البقاء بارضه اولا  وابعدوه من المصير المجهول الذي يتظره ، وبعدها افرضوا عليه شروطكم ، قبل فوات الاوان ويضيع في متاهات الزمن الغابر .. والا بعدها لاينفع الندم ..
وكل عام وانتم وشعبنا بالف خير...............
يعكوب ابونا ............................. 26 /12 /2016   

 

55

المنبر الحر / ما حقيقــــــــــــــة الخلاص بميلاد المسيح ؟؟

« في: 01:26 21/12/2016  »

                              ما حقيقـــــة الخلاص بميلاد السيد المسيح  ...؟؟ !!                         
يعكوب ابونا
                                   ""  ولادة المسيح تعني ان الله ظهر بالجسد ""
     تحتفل الغالببة العظمى من المسيحيين بعيد ميلاد السيد المسيح يوم 25 ديسمبر ( كانون الاول ) من كل عام ،بدأ الاحتفال بهذا اليوم لأول مرة في القرن الرابع الميلادي بعهد الامبراطور الروماني قسطنطين الاول الذي اصدر مرسوما في عام 313 م الغى بموجبه جميع مراسيم الاضطهاد ضد المسيحيين ،  واختيار هذا اليوم  للاحتفال لغرض توحيد احتفال المسيحين مع الوثنيين الذين كانوا يحتفلون بهذا اليوم عيدا لولادة اله الشمس "سول إنفكتوس" ، والذي كان يسمى بعيد "الساتورناليا".....
 كما  كان هناك شعوب اخرى تحتفل بهذا اليوم وتمجده ، فهذا اليوم ليس تاريخا حقيقيا يغزز به مولد السيد المسيح ، بل هو رمزا احتفاليا لاحياء الذكرى ليس الا ، لذلك لم يكن الرسل والاباء الاوائل يحتفلون به ...
  فمن الغرابه ان نجد الخلاف والاختلاف والتعصب بين الكنائس المسيحية في الاحتفال بهذه الذكرى ( العيد) وكأن عند هذه الكنيسة التاريخ الحقيقي للميلاد وليس عند غيرها .. ؟ وهذا محض افتراء ليس لدى اي كنيسة التاريخ والزمن الحقيقي لميلاد السيد ..
 في حقيقة الامر ان هذا الخلاف ليس لا عقائديا ولادينا ، فلماذا هذا الخلاف الغير مبرر ؟؟ ، يظهر ان اصل الخلاف ليس على المسيح بل اساسا بين التقويم اليولياني نسبة الى الامبراطور الروماني والتقويم الغريغوري نسبة الى البابا غريغوريوس الثالث عشر في القرن السادس عشرالذي قام بتعديل التقويم اليولياني الذي اعتقد انه هذا التقويم ليس دقيقا بالكلية ، لذلك لجئ الى تعديله ، فعدل التاريخ وكما يقال نام الناس يوم الخميس 4 أكتوبر 1582م واستيقظوا يوم الجمعة 15 أكتوبر 1582م... وهكذا فان الغالبية العظمى من الدول في القرن العشرين قد اخذت بهذا التقويم واطلق عليه التقويم  الميلادي...
 فالخلاف على تاريخ العيد لا يجب ان يكون مادام ان اصل المسالة هي احتفال وتذكير بمولد السيد المسيح ليس الا ، الا ان الخلاف بينهم اكبر من هذا ؟؟؟  لان كما قلنا تاريخ مولده غير معروف ولم يثبت من قبل الرسل ....
     رغم ان البشرية كانت تنتظرمولده منذ ازمنه بعيده ففي العهد القديم اشارات كثيره بان الخلاص سيكون بمجئ المخلص ومجيئه سيكون عجيبا ، نستشهد ببعض الاقوال على سبيل المثال وليس الحصر .
يقول اشعيا النبي قبل سبعة قرون من مجئ المسيح ، يقول في 7 : 14 " ولكن يعطيكم السيد نفسه اية ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل  ، ( بمعنى الله معنا ) ....
    
   

  وميخا النبي قائلًا " اسمعوا أيها الشعوب جميعكم أصغي أيتها الأرض وملأُها وليكن السيد الرب الشاهد عليكم السيد من هيكل قدسه. فإنه هوذا الرب يخرج من مكانه وينزل ويمشي على شوامخ الأرض" (مي 1: 2، 3).
 لذلك يعتبرالمسيحيين العهد القديم جزءا اساسيا من العقيدة والايمان بالعهد الجديد فالعهدين هم الكتاب المقدس لديهم...لذلك قيل ان العهد القديم كان مظللا على المسيح ، واما العهد الجديد فهو معلنا وكاشفا عن المسيح  بكل التفاصيل  ..
 ففي انجيل متي 1 : 21
سَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ يَسُوعَ. لأَنَّهُ يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُمْ.
لأنَّهُ لَمْ يُرسِلِ اللهُ ابنَهُ إلَى العالَمِ ليَدينَ العالَمَ، بل ليَخلُصَ بهِ العالَمُ. ٣يوحنا:١٧
في انجيل متى 1 : 20 ولكن فيما هو متفكر في هذه الأمور، إذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلا: يا يوسف ابن داود، لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك. لأن الذي حبل به فيها هو من الروح القدس
21 فستلد ابنا وتدعو اسمه يسوع. لأنه يخلص شعبه من خطاياهم
في غلاطية 4 : 4 ولكن لما جاء ملء الزمان، أرسل الله ابنه مولودا من امرأة، مولودا تحت الناموس
5 ليفتدي الذين تحت الناموس، لننال التبني
رسالةالعبرانيين  الاصحاح 1 :
2 كلمنا في هذه الأيام الأخيرة في ابنه، الذي جعله وارثا لكل شيء، الذي به أيضا عمل العالمين
5 لأنه لمن من الملائكة قال قط: أنت ابني أنا اليوم ولدتك؟ وأيضا: أنا أكون له أبا وهو يكون لي ابنا ، 
 وفي القران سورة النساء 4 : 171 إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّـهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ..،
 وسورة ال عمران 45إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّـهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
هذه الايات  تطابق ما جاء بانجيل  يوحنا الاصحاح الاول  في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله ، هذا كان في البدء عند الله ، كل شئ به كان وبغيره لم شئ مما كان ، و كذلك ما جاء في انجيل متي الاصحاح الاول 20 و21 ، لان الذي حبل به فيها هو من الروح القدس . فستلد ابنا وتدعو اسمه يسوع لانه يخلص شعبه من خطاياهم ، كما يطابق ما جاء في انجيل لوقا 1 : 35
يدعى ابن الله فاجاب الملاك: وقال لها «الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك  "" ....
    نلاحظ ان العهد القديم والعهد الجديد والقران متفقون بان المسيح هو كلمة الله وروح منه ، كلمة الله  هنا تعني فكر الله ، وروح منه ، اي ان المسيح يجمع  فكر الله وروحه المقدسه ،  بمعنى ان الله هو الاب بكلمته ، والابن الكلمة هو المسيح وروح قدسه ،  هنا يتجلى الله الواحد في ثلاثة اقاليم الاب والابن والروح القدس ،هم واحد في الجوهر بكل خصائصه وصفاته ومميزاته لانهم ذات الله الواحد ، فهم واحد  في ثلاثة وليس ثلاثة في واحد كما يتوهم البعض وخاصة المسلمين  ....
يذكر البشير لوقا 2 :7 ولد المسيح في بيت لحم في مذود ، ويبشر الملاك رعاة الغنم .." ، ويذكر انجيل متى 2 : اذ مجوس من الشرق رؤوا نجما وتبعوه الى اورشليم قائلين اين المولود ملك اليهود  ، 2: 10 واتوا الى البيت ورؤا الصبي مع امه ، ..
  لذلك جاء في  رسالة بولس الى اهل  فيلبي 2 : 6 و7 و8 الذي كان في صورة الله لم يحسب خلسة ان يكون معادلا لله  7 لكنه اخلى نفسه آخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس ،8 واذا وجد في الهيئة كانسان وضع نفسه واطاع حتى الموت موت الصليب ،...
وفي" يوحنا 1 : 14 و18 الله لم يره احد قط. الابن الوحيد الذي هو في حضن الاب هو خبر ، "
 وفي يوحنا10: 30 ،انا والاب واحد ،
وفي 1تيموثاوس 3 : 16 .وبالاجماع عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد  تبرر في الروح
هكذا أحب الله العالم حتى بذل أبنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية" يو 3 : 16 ، ....
   وهكذا دفع ثمن الخطية الاصلية التي ورثناها من ابونا ادم  ، يقول بولس الرسول برسالته الى رومية 5 : 12
من أجل ذلك كأنما بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم، وبالخطية الموت، وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس، إذ أخطأ الجميع
رومية233 : إذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله
 لأنه كما في آدم يموت الجميع، هكذا في المسيح سيحيا الجميع 1كو 15 :
الله امين وعادل فلابد أن ينال الخاطئ عقوبة خطيئته. ولان المسيح دفع اجرة خطايانا وقد مات عنا ، وغسلنا من الخطئية الاصلية بدمه الذي سكبه على الصليب ، واعاد صلتنا بالرب بعد ان كنا قد فقدناها بسبب خطيئة ادم .
 يقول بولس الرسول في ،" تي 2 : 5 
 "لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس الإنسان يسوع المسيح
رسالة بولس الى اهل رومية 4 :25
الذي اسلم من اجل خطايانا واقيم لاجل تبريرنا .

  نكتفي بهذه الايات لان هناك الكثيرمنها في الكتاب . ومنها نتوصل الى حقيقة مفادها ان مجئ المسيح جاء ليدفع عنا بدمه على الصليب  ثمن الخطية ( الاصلية ) التي ارتكبها ابونا ادم وحواء ، فكان خلاصنا منها بدمه ، وثانيا قدم يسوع المسيح الوجه الحقيقي للرب بعد ان اساؤا اليهود وشوهوا صورته  ، وثالثا قدم لنا طريق الخلاص بان نؤمن بانه هو الطريق والحق والحياة ، وبغيره لا خلاص لنا ...
   فميلاد المسيح ومجيئه كان بحق لخلاص جميع البشر لانه هو شفيعنا وملجئنا وخلاصنا لانه يمثِّل الله ويمثِّل البشر في نفس الوقت فهو الله كامل وانسان كامل ، وكما تمنى أيوب متأسفاً: “ليس بيننا مصالح يضع يده على كلينا” (أيوب 33:9).....
    نقول نحن لا نخشئ لان لدينا ذلك المصالح  وذاك الوسيط والشفيع الذي هو يسوع المسيح لاغيره لانه هو الذي دفع أجرة خطايانا ومنحنا حياة جديدة ، فمن قبل كفارة الرب يسوع المسيح ، ينعم بغفران الخطايا ويفوز بالحياة الابديـــــــــــــة .....
                                     وللرب كل المجد وكل عام وانتم بالف خير

يعكوب ابونا .....................................  20 /12 /2016
 

56

المنبر الحر / رد: دور غبطة البطريرك لويس روفائيل ساكو في المصالحة الوطنية ؟؟

« في: 00:02 13/12/2016  »

الاخ العزيز
albert masho
 شكرا جزيلا لمرورك الكريم  وملاحظاتك الجميلة  ، وفعلا  عزيزي ان معاناة شعبنا هو وجود هؤلاء الحرامية في المنطة الخضراء .. لذلك اجد ان لا يكون البطريرك  شاهد زور لهؤلاء الحمقه والحرامية ...
 والرب يباركك والعائلة الكريمة
 تقبل محبتي واحترامي
 اخوك يعكوب ابونا

57

المنبر الحر / رد: في إجراءات فرض العقوبات الكنسيَّة

« في: 02:53 09/12/2016  »

الاب الفاضل سالم ساكا جزيل الاحترام
  شكرا جزيلا على هذا السرد للقانون الكنسي .. بما يخص العقوبات الكنيسة ..
 ولكن للاسف المقال لم يتطرق الى ماهية الاعمال التي تستوجب ان تنظر من قبل المحاكم الكنيسة لمخالفتها للقانون ؟؟ لكي تثبت التهمة وتحدد بموجبها العقوبه ؟؟ . ثانيا من هم المتهمين وصفاتهم .؟؟  اكون شاكرا لو تم توضيح ذلك ؟؟
 تقبل خالص الود والتحية
والرب يبارك 
  يعكوب ابونا

58

المنبر الحر / بوش ازاحه صدام ؟؟ واوباما ترك لنا مئات الصداميين ؟؟ ماذا سيعمل لنا ترامب ...؟؟

« في: 14:37 26/11/2016  »

                               صحيح بوش ازاحه لنا صدام حسين ؟
                            ولكن اوباما ترك لنا مئات من  الصداميين ؟؟
                                  ماذا سيعمل لنــــــــــــــــــــــــــــــا ترامب ..  ؟؟

يعكوب ابونا

           فوز دونالد ترامب بالانتخابات اعتبره البعض مفاجأة تاريخية  في سباق الرئاسيات الأمريكية .
    ولكن الواقع غير ذلك ففوز ترامب هو تعبيرا للواقع الامريكي المعاش المطلوب تغييره ، لذلك تناغمت طروحات ترامب في التغيير مع عقل ووجدان الناخب الامريكي الذي وجد تطابق اهدافه مع تلك  الطموحات فانتخبه ،...
 لاسيما ان سياسة اوباما ومرشحة حزبه كلنتون كانوا سببا مباشرا في معاناة الغالبية العظمى من الشعب الامريكي  ، الازمة الاقتصادية  ، البطاله ، هروب الراسمال الامريكي الى الخارج ،  الضرائب ، الخدمات ،  الامن ،  الارهاب  ، والهجرة  ، ومشاكلها وغيرها من الاخفاقات التي منّ بها اوباما وحزبه ،هذا في محور السياسة الداخلية  ، واما في محور السياسة الخارجية فقد اخفق كثيرا واثبت ضعف امريكا وهشاشتها بعد ان كانت قد اخذت زعامة العالم وقيادته  ،فقد تدخلت في افغانستان وانهت حكم طالبان ، وتدخلت في العراق وانهت حكم صدام حسين وهذا كان مطلب عراقي بانهاء هذا الحكم الدكتاتوري، تدخلها كلفها الكثيرمن التضحيات في الارواح وكبدت الخسائربالمال والسلاح بمليارات الدولارات  ،..
    ولكن بمجئ اوباما الى الحكم تغيرت استراتيجية امريكا وسياستها ، لذلك نجده  بكل سهوله وبمجرد ان تم تهديد الجيش الامريكي من بعض الملشيات والعصابات في العراق اتخذ اوباما قرارا وامر بخروج الجيش الامريكي من العراق ، فاثبت ضعف قراراته وضعف امريكا للوفاء بالتزاماتها الدولية والقانونية فهي مسؤوله عن تامين الامن والاستقرارفي العراق بعد ان اجتاحته واسقطت دولته وهدمت كل مؤسساته النظامية ودمرت بنيته التحتيه فاصبحنا بدون دولة ولازلنا لحد يومنا هذا ،..
  صحيح لنا حكومات تعاقبت على الحكم ، ولكنها لم تبن الدولة  بل عملت على تفتيت المتبقى من الدولة العراقية  بسيطرة  شرذمه من الافاقين ممثلين الاحزاب الدينية سنية وشيعية على مقاليد الحكم فكل جهة وكتله ومرجعية وحزب واتباعه من عصابات ومليشيات  يستحوذون على زمام السلطة ويطبقون قانون مرجعيتهم وعقيدتهم لينالوا من كل واحد لا يطبق شريعتهم ويحقق اهدافهم غافلين بان هناك قانون ودستور.. ما يفعلونه من انتهاكات بحقوق الانسان واجرام متعمد بحق الاخرين يفوق كثيرا مما كان صدام حسين يفعله بشعبه . فان كان لنا صدام واحد اليوم لنا مئات الصداميين امريكا قطعت الاف من الاميال وتحملت الكثيرمن المخاطروالخسائر بالمال والسلاح والارواح في سبيل ازاحة صدام واحد . فليس من المنطق والمعقول ان تترك امريكا هؤلاء الصدامين يسرحوا ويمرحوا بارض العراق وغيرها غدا . فهنا تقوم مسؤوليتها بازاحة هؤلاء الصدامين الجدد الذين يعاني منهم العراق الكثيروالكثيرجدا لانهم هم سبب ما أل اليه الوضع عموما  ؟؟؟..
  لذلك نعول على الرئيس الجديد ترامب ان يعيد هيبة امريكا وكرامتها وقوتها وينفذ التزاماتها تجاه العراقيين الذي وعدتهم امريكا بالحرية والديمقراطية ومستقبل  افضل اين هي من كل ذلك ؟؟ العراقيون وجدوا عكس ذلك تمام ، وامريكا متهمة بانها هي التي اتت و سمحت لهؤلاء الحرامية والافاقين للسيطرة على السلطة والحكم بطرق ملتويه وغير قانونية  ،..
  فمن المستحيل اليوم كما كان صدام لا يستطيعوا العراقيين ازاحة هؤلاء لانهم مسنودين بمليشيات وعصابات وجيوش فامريكا كما ازاحت صدام عليها ازاحة هؤلاء وانقاذ العراق من الفاسدين . لان بقاءهم في الحكم ونمو سلطتهم سيكون من المحال ان يتقدم البلد ويرى شعبه النور ويخطوا خطوه واحدة  للامام خاصة بعد القضاء على داعش سيكون العراق مرتعا خصبا للفكرالديني السلفي القمعي الانتقامي والرجعي التخلفي سوف يعملون الى ارجاع العراق الى العصور الحجرية..
 والا ستكون تضحيات العراقيين عبرالتاريخ وما قامت به امريكا للعراق يذهب كله ادراج الرياح ..
 ومع ذلك نقول سوف لايضيع حق وراءه مطالب ..
 يعكوب ابونا .................................26 /11 2016

 

59

المنبر الحر / رد: لعنـــــة العراقييــــــن ستلاحقكـــم ؟؟؟ .. 50000000000 خمسين مليار ياست ميسون الدملوجي ؟؟؟؟

« في: 18:15 24/11/2016  »

الاخ مايكل
 شكرا لمرورك ثانية وتعليقك الجميل وفعلا ان لعنة الله على هؤلاء بالارض هو لكي ينالوا جزائهم العادل امام المحاكم وعقابهم بالاخرة هو ان ينالوا عقابهم في الحجيم  .. انشاء الله سوف نراهم وهم ينالوا عقاب الدنيا كما نال غيرهم ، وكل الاشياء عند الله ممكنه ..
 تقبل تحياتي 
 والرب يبارك
 اخوك يعكوب ابونا

60

المنبر الحر / رد: لعنـــــة العراقييــــــن ستلاحقكـــم ؟؟؟ .. 50000000000 خمسين مليار ياست ميسون الدملوجي ؟؟؟؟

« في: 22:29 23/11/2016  »

الاخ النوهدري
 شكرا لمرورك على المقال واضافتك الجميلة  ، ما يجري بالعراق لامثيل له بالعالم عزيزي وهذا مايدل على ان الزمرة الحاكمة هم حفنه من المرتزقه سراق وحرامية منافقين وانتهازيين  ...فلابد ان ينالهم القانون وان طال الزمن كما طال غيرهم . وغدا لناظره قريب ..
 تحياتي
 يعكوب ابونا

61

المنبر الحر / رد: لعنـــــة العراقييــــــن ستلاحقكـــم ؟؟؟ .. 50000000000 خمسين مليار ياست ميسون الدملوجي ؟؟؟؟

« في: 20:27 23/11/2016  »

الاخ مايكل
 اولا شكرا لمرورك على المقال وكما تفضلت صحيح ، ولكن اني  وجهة الخطاب  الى الذين يخافون كثيرا من اللعنه اكثر من خوفهم من اي شئ اخر .. لذلك لم اطلب لهم الجحيم بل اللعنة .. فكل واحد كما يقال يجب ان تلزمه باليد الذي توجعه ؟؟ ..
 اتمنى ان تكون الفكرة قد وصلت ..
 تقبل تحياتي
  اخوك يعكوب ابونا

62

المنبر الحر / رد: لعنـــــة العراقييــــــن ستلاحقكـــم ؟؟؟ .. 50000000000 خمسين مليار ياست ميسون الدملوجي ؟؟؟؟

« في: 00:15 23/11/2016  »

الاخ العزيز كنعان شماس المحترم
 جزيل الشكر والاحترام لمرورك عل المقال واضافتك الجميله  ، وفعلا عزيزي التخلص من هذه الحثالة مطلوب شرعا وقانونا ، جماهريا  وتنظيميا  قولا فعلا .. وان امريكا تتحمل المسؤولية القانونية والاخلاقية  والشرعية والدوليه عن الوضع بالعراق لانها قطعت الاف الاميال لكي تسقط صدام حسين واحد ولكن  عند خروجها تركت لنا في العراق مئات الصدامين ، وهذه جريمه بكل المعايير واجبها الاخلاقي والقانوني ان تنقذ العراق من هؤلاء الفاسدين ..
 والرب يبارك  ..
 تقبل محبتي
اخوك يعكوب ابونا

63

المنبر الحر / لعنـــــة العراقييــــــن ستلاحقكـــم ؟؟؟ .. 50000000000 خمسين مليار ياست ميسون الدملوجي ؟؟؟؟

« في: 16:27 19/11/2016  »

                                  لعنكم الله ..  في الدنيا وفي الاخرة           
                               , 000, 000, 000,.  50                                   
                              خمسين مليار ياست  ميسون الدملوجي ..؟؟ ؟
  يعكوب ابونا
                 50 مليار دينار لمكتب رئيس الجمهورية ضمن موازنة 2017
بغداد / المدى برس
14 / 11 / 2016

  أكدت اللجنة المالية،  يوم الاحد  إلحاق مخصصات نواب رئيس الجمهورية بمشروع قانون الموازنة المالية للعام المقبل 2017، بفصل جديد. ..
وكشفت وثيقة حصلت عليها (المدى)، أواخر الشهر الماضي، عن خطاب وجهته رئاسة الجمهورية الى الامانة العامة لمجلس الوزراء، تطلب فيه إضافة مبلغ 3.5 مليار دينار الى الموازنة العامة لعام 2017، رواتب ومخصصات لنواب رئيس الجمهورية..".. انتهى الاقتباس
  طبعا هؤلاء رجعوا الى وظيفتهم بدون اي مسوغ قانوني لان  قرارالمحكمة الاتحادية لم ينص على اعادتهم للوظيفة  ، بل نقض قرار رئيس الوزراء المصدق عليه من البرلمان القاضي  بالغاء  منصب نائب رئيس الجمهورية  ، اي اعادة العمل بتطبيق نص المادة الدستورية بوجود نائب اونواب للرئيس ـ الذي عطله قراررئيس الوزراء عندما الغى هذا النص ،....
    كما ان المحكمة لم تشير ولم تتطرق الى الغاء اونقض قرار مجلس النواب الذي صوت على اقالتهم كنواب رئيس الجمهورية  .. ولم يشرالقرار الى الغاء قراراحالتهم على التقاعد ، ... لكي تعيد الجهة التي أحالتهما على التقاعد الغاء قرارها بناء على طلب كل واحد منهم وليس بشكل جمعي ، لكي تكون الاجراءات القانونية  مستوفيه لشروطها في تطبيق القانون . ... وبعد ذلك اعادتهم الى الوظيفة  وحسب  مقترح وحاجة رئيس  الجمهورية  الى كم نائب ؟ ومن بعد ذلك يشترط مصادقه البرلمان عل تعيينهم  .. وهذا لم يتم ..؟؟؟
فرجوع النواب ذاتهم للوظيفة امرمخالف للدستور وللقرار المحكمة  ..
  هنا  تقوم مسؤولية المدعي العام بتحريك اجراءات قانونية .ضد رجوع هؤلاء لوظيفتهم ،  الا بعد ان تستكمل الاجراءات القانونية المطلوبه احتراما لهيبة القضاء وتطبيقا للعدالة .......

 وعن المدى " وفي السياق ذاته، يقول النائب محمد اللكاش، عضو كتلة المواطن النيابية، إن "قانون الموازنة العامة لعام 2017 تضمن تخصيص 50 مليار دينار لمكتب رئيس الجمهورية".... 
 50 مليار + 3,5. مليار=  53,500,000000    دينار
   هذه  اجور ورواتب ومصاريف فقط  اربعة  في رئاسة جمهورية الحرامية . .الرئيس ونوابه الثلاثة ..
  بالله عليكم لو وزع هذا المبلغ على كم الف من عوائل النازحين ومهجرين كان ينقذهم ويمنحهم الفرحة في ماساتهم ،؟؟  وكم الف من الفقراء واليتامى كانوا يسعدوا بهذا المبلغ ؟؟ .وكم الف من الارامل وعوائل الشهداء كانوا تفرج لهم  عوزعهم  واحتياجاتهم ؟؟؟ وكم الف من المتقاعدين الذين افنوا شبابهم من جل هذا الشعب كان يسد هذا المبلغ جزء من احتياجالتهم ؟؟؟ وكم  مدرسة ابتدائية كان يؤمن لها كتب وقرطاسية  بهذا المبلغ  ؟؟ وكم مستشفى كان هذا المبلغ يؤمن لها احتياجاتها ونواقص ادويتها لمرضاها ؟؟
  اي شعب ذليل هذا الذي يقبل ان يسرق بهذه الطريقة الدنيئة من قبل حفنة من الماجورين والمارقين سراق المال العام والسحت الحرام ، كيف يسمح لهؤلاء وامثالهم  بان يستحوذوا على خيراته وقوته ليزيدوا ثرائهم  ثراءا ، ويزيد شعبنا  فقرا وجوعا وبؤسا ...
  والغريب ان تاتي النائبه ميسون الدملوجي، عضو ائتلاف الوطنية، وتقول  إنه "من المستغرب أن تكون تخصيصات رئاسة الجمهورية أكثر من رئاسة مجلس الوزراء، على الرغم من أن القائد العام للقوات المسلحة لديه أكثر من باب للصرف".".. انتهى الاقتباس
 لاحظوا هي ليست ضد ان يرصد هذا المبلغ  لهؤلاء الحرامية بل انها مستغربه ان تكون تخصيصات  الحرامية في مجلس الوزراء اقل من هذا المبلغ ؟؟ هذه هذه هي الوطنية والا بلاش .. ؟؟ و لاحظوا طيبة النائبه وارتقائها بالمسؤولية الوطنية  الى اي مدى ؟؟

ونفت النائبة عن ائتلاف الوطنية "وجود محاولة للمس برئاسة الجمهورية أو تسقيطها من خلال تقليص تخصيصاتها"، ..فعلا هي لاتريد المساس بالرئاسة ونواب الرئيس لان هؤلاء فعلا ناس يعملون ليل نهار من اجل شعبهم فلا بد من تقييمهم وعدم المساس بهم  ، لان كرامتهم لا تسمح لااحد ان ينال منهم لانهم يقدمون ويضحون من اجل شعبهم ، لدرجة ان كل واحد منهم قدم الكثير والكثير جدا لدعم الارهابيين والمجاهدين والمليشيات ،  وحموا الحرامية ودافعوا عن سراق  المال العام  ، لا بل دافعوا اكثر عن المجرمين والقتله والارهابين  وفتحوا ابواب الفساد الوظيفي والمالي ، وعملوا في المحسوبية والمنسوبية  والمذهبية والطائفية حتى النخاع .. واستحوذوا على السلطة بطرق ملتوية باسماء دنيئة من المخاصصة والاستحقاق  الانتخابي وغيرها ؟؟ ..
  بالله عليك ست ميسون  ماذا هو عمل رئيس الجمهورية ليستحق  هذا الراتب والمخصصات  لياخذها من قوت الشعب  ومن افواه اليتامى والمساكين  والارامل وابناء الشهدء ؟؟ ولكي يكون له ثلاثة نواب حرامية يساعدونه في نهب قوت الشعب  ؟؟ الا تخجلون بما انتم عليه ؟؟ . ..
 لكي  يتربعون هؤلاء على كراسي الحكم و السلطة ويستحوذوا  على المال العام ويسرقوا قوت الشعب .. ؟ لعنكم الله  في الدنيا ولعنكم في الاخره .. الا تخجلون مما انتم عليه .؟؟
 يعكوب ابونا .....................19 //11 /2016

64

المنبر الحر / رد: يا مارقة هذه بشارة إلهية في التوراة والإنجيل برسولنا أحمد!!!

« في: 14:13 19/11/2016  »

الاخت منتهى الليثي المحترمه
 فعلا ابن كثير قد اخطا ولكن الصرخي اخطا اكثر لانه فسر ما ليس له ؟؟ عندما اعتمد على الاية القرانية وفسرها بدون ان يرجع الى اصل القول   كما يدعي  بان ورد ذلك في التوارة والانجيل ، فان كان ذلك صحيحا ليقول لنا  باي اية واي سفر او اصحاح من الكتاب المقدس قال المسيح ذلك  ؟؟؟ لان العكس هو الصحيح فالكتاب المقدس وفي الانجيل يذكر المسيح وقال سياتي من بعدي انبياء كذبه ؟؟ وقد حذرنا منهم ، ولم يقل بما تقولون انتم ؟؟ اما ان القران قال وانتم تؤمنون بما قال بدون ان يعزز القران قوله فهذا خلاف المنطق ، لانه لايمكن ان يكون الانسان مدعي وشاهد اثبات على دعواه لنفسه .. اامل سيدتي ان تعتمدي على نفسك وتتاكدي انت مما تقولين وليس الاتكال عل قال فلان وتحدث فلان ..والا ليقول الصرخي لك ويجيب على هذه التسائل ؟؟ نحن بزمن يفرض علينا ان نستعمل عقلنا  بما يجب ان نؤمن  ، وليس الاعتماد كليا على المنقول ..لان بذلك نفسد غقولنا ..    جل احترامي لكل سيدتي ..
 اخوك بالانسانية
 يعكوب ابونا
 

65

المنبر الحر / رد: ماذا نفهم من بيان المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية ?????

« في: 12:44 17/11/2016  »

الاخ العزيز  albert masho المحترم
 اولا  اعتذر عن تاخير الاجابة والرد على مداخلتك القيمه ، وارجو ان تتقبل مني شكري واحترامي على مرورك على المقال
 كما تفضلت عزيزي نحن اليوم بامس الحاجة الى ان نطوي صفحة البارحه ونعمل بيد واحدة من اجل غد افضل لشعبنا وهذا مطلوب من احزابنا  السياسية اولا وقبل غيرهم  كما هو مطلوب من اباء الكنيسة بكل تسمياتها ان يوحدوا جهودهم من اجل خير شعبهم ،واما النيات الرب يعرف ما في القلوب فهو يجازي كل حسب نيته وعمله .. واما نحن ما علينا الا ان  نساند كل جهد وتوجه يرمي لوحدة شعبنا  وهذا اقل ما يجب ان نعمله ونقف وراء هؤلاء الذين يردون خيرا لشعبنا  وبارك الله بكل مسعى يخدم شعبنا وامتنا
 والرب يبارك
 تقبل محبتي واحترامي
 اخوك يعكوب ابونا

66

المنبر الحر / رد: ماذا نفهم من بيان المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية ?????

« في: 00:08 17/11/2016  »

 العزيز  Adnan Adam 1966  المحترم
 يسعدني مرورك على المقال وشكرا لتوضيحاتك ،  واسمح لي ان اضيف بعض الشئ ،  نسمع البعض ان لم يكن الكل يتحدث عن ضرورة التعاون والعمل المشترك وتنسيق الجهود وتوحيد الخطاب لانه بدونه لايمكن الارتقاء بالعمل النضالي الى المستوى المطلوب ، وهذا جيد الكل يعرف اين الخلل واين الحل ؟؟ ، ، الخلل بهذه الفرقه ؟ والحل يتطلب جهد وتضحية من اجل شعبنا وها هي الحركة اليوم فتحت اضرعها لكل من يهمه مصلحة شعبه ، مبادرتها هي عين الصواب فهي تسعى الى لملمت نضالات شعبنا المبعثرة هنا وهناك ، المطلوب توحيدها لتشكل قوة منتجه على الساحة السياسية ، نامل ان نجد الاستجابه من الاخرين على هذا المبادره لان لاسبيل لانقاذ شعبنا مما هو عليه الا بوحدته وتطافرجهود العاملين منهم في الحقل السياسي او في الحقل القومي اوالديني ، وحدتهم مطلوبه ونضالهم المشترك ياتي ثماره فلا تضيعون الفرصة على شعبنا مصالحه مرهون بوجدتكم وتظافر جهودكم في سبيله  ؟
  ولينور الله طريقهم من اجل شعبهم ويباركهم بمجده
 اخوك يعكوب ابونا
 ا

67

المنبر الحر / رد: ماذا نفهم من بيان المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية ?????

« في: 23:20 16/11/2016  »

اخي العزيز قيصر شهباز المحترم
 جزيل الشكر لمرورك على المقال واضافتك الجميله .. ونامل من الاخرين  ان يبادروا للعمل الجمعي لانه مطلوب اليوم ان تتوحد كل الجهود من اجل انقاذ شعبنا  ساستنا قبل غيرهم ليوحدوا خطابهم ، وكذلك قادتنا ومرجعياتنا الدينية وابائنا الاجلاء مطلوب منهم قبل غيرهم ان يبادروا الى توحيد خطابهم لان مصلحة كنائسهم وشعبهم  تتطلب هذا الخطاب الموحد ..  نامل والرب يبارك كل جهد من اجل خدمة مصالح شعبنا  .
 اخوك يعكوب ابونا
 

68

المنبر الحر / رد: ماذا نفهم من بيان المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية ?????

« في: 23:09 16/11/2016  »

الاخ العزيز نذار عناي جزيل الاحترام
 تقبل شكري واحترامي لمرورك على المقال ، ثق عزيزي ان ما ذهبت اليه انني معك فبه . ولكن الا تجد عزيزي بان الوقت يتطلب منا جميعا ان نبني على كل حجرة تبني السور ؟؟ لان الوضع الراهن يتطلب ان نتجاوز مرحلة الانتقادات والانتقاص ومحاسبة هذا او ذاك الوقت هو وقت توحيد كل جهد يؤدي الى صالح شعبنا ، لا يخفي على  جنابكم عزيزي باننا جميعا في مركب واحد يغرق ، المطلوب ان ننقذ هذا المركب لكي يصل الى بر الامان ؟؟ بعد ان اثبتنا بان صراعاتنا كما تفضلت لم تاتي باي ثمرة بل زادت في تشتيت شعبنأ .. فالى متى نستمر بهذا الصراع الذي لا جدوى منه ، المهم اليوم ان نضمن بقاء شعبنا واستمره في ارضه . لذلك  كنت من مؤيدي مبادرت البطريرك ساكو في طرحه تشكيل مجلس للكنائس، وكذلك قرارات الكنيسة الاشورية بادرت الى الثناء عليها والامل والطموح بان نجدها تطبق على ارض الواقع واليوم نجد مبادرة الحركة الاشورية التي هي اكبر الاحزاب  السياسية والقومية لشعبنا تفتح ذراعيها للعمل الجمعي مع بقية تنظيمات شعبنا بالتنسيق والتعاون للوصول الى ما يجمع  لخدمة شعبنا .. هذه الطروحات والتوجهات الجديده لقادتنا الكنسين والساسه القوميين يستوجب منا  التاييد و الثناء والتقدير لاننا بامس الحاجة اليوم الى مثل هذا التنسيق والتعاون . وبالتالي نامل ان تثمر جهودهم لنرى لنا  مرجعية سياسية ودينية يمكن ان يتم التنسيق بينهما وهذا طموح نامل ان يتحقق لانه يخدم عموم شعبنا ..   لنطلب من رب المجد ان يوحد جهودكهم من اجل صالح شعبنا
 تقبل تحيتي ومحبتي
 اخوك يعكوب ابونا

69

المنبر الحر / ماذا نفهم من بيان المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية ?????

« في: 22:04 15/11/2016  »

                              ماذا نفهم من بيان المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية            ??                 (    زوعــــــــــــــــــــــــــــــــــا     ).؟؟                                         
       يعكوب ابونا   عن موقع عنكاوا كوم المحترم  نشر بيان المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية  زوعا الذي نص على  :.... ..
 ((  دعا المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الآشورية زوعا، الى التنسيق والتعاون الميداني والعمل المشترك لتنظيمات شعبنا لمنع التغيير  الديمغرافي واعادة اعمار وتأهيل ما دمر في مناطقهم المحررة، وتسهيل عودة المهجرين، منتقدا في الوقت ذاته تغيب ممثل لشعبنا عن لجنة متابعة ملف التجاوزات بإقليم كردستان، بحسب بيان صدر عن المكتب الاعلام للحركة.....))..
 اولا- نلاحظ ان بيان المكتب السياسي  ل زوعا ، قد تطرق الى اكثر من نقطة  مهمة يستوجب الامرالوقوف عند كل منها .. لانها اولا  تهم الكثيرون من ابناء شعبنا من جهة ومن جهة اخرى  فهي انعكاسة موضوعية في  قراءة مسيرة  الحركة  في تقييم ذاتها  ومعالجت الامور التي رافقت مسيرتها خلال السنوات الماضية وفق المستجدات المصيرية على الساحة السياسية  لشعبنا ، المهدد بالتغيير الديمغرافي  في مناطقه  الجغرافية والتاريخية ومهدد بمصيره في ارض اباءه واجداده ، بالاضافة الى انه مهدد بمصادرت حقوقه الوطنية والقومية والدينية والشخصية  من قبل الاخرين  ...
  لهذا يكون  بيان مكتب الحركة في هذه المرحلة بالذات  مطلوب لانه يشكل انتقاله نوعية في نضال الحركة عندما  تعمل بهمة ورغبة لتحقيق مصلحة الجماهير باستثمار كل السبل والوسائل المتاحه من اجل انضاج فكرة التضحية بمنظور اعتباري يخدم الشعب .. فالدعوة الى ضرورة لتنسيق والتعاون الميداني والعمل المشترك لتنظيمات شعبنا هو ضرورة قسوة يفرضها الواقع الاليم والماسوي الذي يعيشه شعبنا  ، ويمكن ان نقول بان الحركة بدعوتها هذه ايقنت بان لابدليل لهذا التعاون والتنسيق ولا سبيل بغيره يمكن ان يحقق لشعبنا طموحاته  فالمطلوب اذا ونحن واثقون  بان كل من يعمل في حقل شعبه ومن اجله  ان  يتجاوب مع هذا النداء . لان الواقع اثبتت بان بغيره لايمكن ان نجد مفر اومبرر بادعائهم انهم يعملون  في الحقل السياسي  لتمثيل شعبنا ،  بل يثبت افترائهم ومتاجرتهم  بشعبنا ..
ثانيا- عندما يركزون ساستنا ويقفون على ارضية صلبه صلابتها جماهيرنا ومنطقلها العمل بالتنسيق والتنظيم والتعاون المشترك على تحقيق مصلحة شعبنا من خلال  التفاهم والاقرار بوحدة المصير لشعبنا ، طبيعي انذاك  تكون الرؤى وبهذا المستوى المصيري   واضحه تقود  بدون شك الى سهولة العمل في  بناء وتاهيل ما دمروه الاوباش في مناطق شعبنا  ، وبهذا التنسيق يكون من السهولة تنفيذ عملية اعادة المهجرين والنازحين الى ديارهم  ..
 ثالثا - سوف اقولها صراحة ان موقف حكومة الاقليم  ليست خافية على احد ؟؟؟  ولكن هذه السياسة لم تاتي من فراغ  ، بل هو انعكاس للواقع الذي يعيشه  شعبنا المشغول بخلافاته الجانبية  وصراعاته للاسف المصلحية ، التي اوصلتنا  الى هذا المنحدر، فان كنا نحن نصارع بعضنا بعضا من اجل  الكعكة فما بال الاخرين الغرباء ؟؟ كيف لا يستغلوننا ويصادروا حقوقنا  ولا  يحسبوا لنا حساب  ..   
  ولكن العكس سيكون الصحيح عندما نتوحد على كل المستويات وكل في مجاله سيكون  لنا  مرجعيات دينية وسياسية مؤكدين وحدة المصير المشترك سوف لانجد بان عملية التفاهم والتقارب والانسجام وتوحيد المواقف والتنسيق في العمل المشترك ما  يعيقها .. بل سيكون الامر سهلا وبثقه  نعيد لشعبنا حقوقه  وكرامته  ، لان بغيرها  مستحيل ان نحقق شئ ومستحيل ان نضمن  بقاء  احد في ارضه ..
 واخيرا كان للحركة في بيناها طرح جدير بالتقيم والثناء  عندما اكدت على اتاحة الفرصة امام أعضاء الحركة السابقين ممن اضطرتهم الظروف الذاتية والموضوعية للابتعاد والعزوف عن العمل التنظيمي او الذين اتخذت بحقهم إجراءات تنظيمية، للعودة والتواصل في صفوف التنظيم لتعضيد المسيرة النضالية من اجل اهدافنا المشتركة"....
 نامل  لتحقيق هذا الخطوة   وتنفيذها ان تبادر الحركة و تكلف هيئة من اعضائها للاتصال  بالاخوة  المشار اليهم لرفع الحيف عنهم  ودعوتهم  الى ساحة العمل النضالي كسابق عهدنا بهم  ليكونوا فعلا عاملين في حقل شعبنا لان اليوم مطلوب توحيد كل الجهود  من اجل انجاح والارتقاء بشعبنا بما يستحقه من حياة كريمة ، واما الادعاء  غير ذلك  يكون هراء  في هراء  اليوم وقت العمل وليس لغيره مبرر .. ..
  ليبارك الرب كل جهد  ومسعى يخدم شعبنا  ..
.. http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=825870.0
يعكوب ابونا ............... 15 /11 /2016

70

المنبر الحر / رد: بمناسبة انتهاء اعما ل مجمع الكنيسة الشرقية الاشورية

« في: 01:10 15/11/2016  »

الاخ العزيز ميخائيل ديشو جزيل الاحترام
 تقبل محبتي واحترامي وشكري الجزيل لمرورك الكريم على المقال واضافاتك الجميلة وتفسيراتك البينه على قرارات المجمع الكنيسة الاشورية ، ومن هذا المدخل انا كذلك عزيزي دخلت بمقالي كما تلاحظ وقد اشرت الى ذلك الجانب فوجدة وطلبت كما تلاحظ بتطبيقها على ارض الواقع ممكن ان نحصل على توافق ايجابي يخدم شعبنا ومصالحه على كل الاصعدة ، لان الزمن الذي نحن به اليوم محتاجين الى كل دعم وعون وتعاضد وتكاتف بوحدة الكلمة لخطاب واحد مشترك .. نامل ان صلوات الاباء جميعا وصلواتنا وطلباتنا تصل الى اسماع الرب لينعم على شعبه وعبيده بالامن والسلم والاستقرار ..  ومجدا للرب
 اخوك يعكوب ابونا
 14 /11 /2016

71

المنبر الحر / رد: بمناسبة انتهاء اعما ل مجمع الكنيسة الشرقية الاشورية

« في: 00:53 15/11/2016  »

الاخ العزيز  albert masho
  يسعدني مرورك دائما على المقالات واضافاتك الجميلة وتعليقاتك المنبعثة بحق عن روح الايمان الذي يسكن في داخلك ليبارك رب المجد مساعاك ويمنحك  وعائلتك الكريمه الصحة والسلامة ، وامل ان اقرا لك دائما بسعادة والرب يبارك
 اخوك يعكوب ابونا 14 /11 / 2016

72

المنبر الحر / رد: بمناسبة انتهاء اعما ل مجمع الكنيسة الشرقية الاشورية

« في: 00:45 15/11/2016  »

 الاخ العزيز خوشابا سولاقا المحترم
جزيل شكري وتقديري لجنابكم الكريم لمروركم على المقال وابداء ملاحظاتكم على ما ورد في البيان الختامي لاجتماع اباء كنيسة المشرق الاشورية موضع مقالنا اعلاه
 اخي العزيز اقولها صراحة انني قراءة قرارات المجمع من الجوانب الايجابية التي اشاروا اليها الاباء ، لانه لا نستطيع ان نلزمهم بما لم ياتوا به ، وجنابك تعرف اكثرمن غيرك كم شعبنا بحاجة ان يرئ  ويعيش تلك القرارات تنفذ على ارض الواقع وليس فقط تسطيرها على الورق ،وهذا هوالمطلوب في الوقت الراهن ..
    لذلك كتبت المقال اشاده بما يمكن ان يكون في حالة تنفيذ عملي لهذه القرارات على الاقل لان المرحلة التي يعيشها شعبنا تتطلب وحدة الكلمة والخطاب الموحد ، وهذا ما اشاره اليه البطريرك  ساكو بانه بصدد دراسة مشروع تشكيل مجلس كنائس العراق  ..املي ان تكون هذه القرارات مع توجهات  البطريرك ساكو والاخرين  معه الى العمل لملمت شمل كنائسنا وبالتالي وحتما ستكون به لملمت  بقايا شعبنا ..
  اما المجمع لم يتطرق الى امور جنابك اشرت اليها اقول بصريح العبارة هذا الامر لا استطيع الغوص فيه لانه يخص الاباء والكنيسة ،  ولكن كمراقب لما يجري في بلدنا بهذا الزمن الردء ، كما تعلم ان الاباء هم رجال الدين ناظرين أنفسهم من اجل خدمة البشر بوحدة الايمان المسيحي وسلاحهم هو الكلمة والصوم والصلاة لايملكون غيرها ..
  يذكر الانجيل متى بان تلاميذ المسيح لم يستطعوا ان يشفوا مريضا مصابا بالصرع ، فقالوا التلاميذ للمسيح لماذا نحن لم نستطيع ان نشفيه ؟ فقال لعدم ايمانكم ، لو كان لكم ايمان حبة خردل لكنتم تقولون لهذا الجبل انتقل من  هنا  الى هناك  فينتقل .. واضاف اما هذا الجنس ( يقصد مرض المريض اعلاه ) فلا يخرج الا بالصلوة والصوم "..متى 17 : 14 -21
 لذلك عزيزي فان ما يجري لشعبنا وبلداننا اليوم هونتيجة حتمية لما  نحن عليه من بعد عن الله وعدم ايماننا بالخلاص ، فالصلاة والصوم في هذه الايام مطلوبه جدا لانها المدخل للرجوع الى لله ، وهذا ما اكدت عليه قرارات المجمع. ..
 اسف للاطالة .. 
 تقبل والعائلة الكريمة كل موده واحترام  والرب يبارك
اخوك يعكوب ابونا  .........14 /11 /2016
 

73

المنبر الحر / رد: بمناسبة انتهاء اعما ل مجمع الكنيسة الشرقية الاشورية

« في: 00:42 15/11/2016  »

  الاخ العزيز انطوان الصنا المحترم
 يسعدني مرورك على المقال وشكرا  لك على الالتفات الكريمه من جنابكم بتنزيل السايت الخاص بقرارات المجمع المقدس .. تقبل والعائلة الكريمة كل مودة واحترام
 اخوك يعكوب ابونا

74

المنبر الحر / رد: دعوة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام ... لتشكيل مجلس كنائس في العراق ؟؟

« في: 22:09 12/11/2016  »

الاخ شليمون جنو المحترم
 شكرا لمرورك على المقال  واضافتك الجميلة ..
 وهذا الذي نامله  ان يكون في هذا التحرك  الجمعي لكنائسنا وثق بان الرب يبارك كل جهد مخلص في مسعاه من اجل شعبه ...ونحن بانتظار ما تتمخض عنه تلك الدعوة  ..
 وتقبل مني  كل ود واحترام
 اخوك يعكوب ابونا
 12 //11 /2016 
.......................................................................
الاخ الدكتور غازي رحو المحترم 
   شكرا لمرورك على المقال واضافتك الجميله  ، ..
 فعلا سيدي الكريم هي نقله نوعية ... وان كانت من صميم  اعمال الاباء في حقل وحدة شعبنا وفق ايماننا المسيحي الذي يوحد ولايفرق .. ، لذلك سيدي الكريم اجد بان هذه الدعوة هي شان كنسي خاص المفروض ان لا يتدخل احد بهذا الشان وعلى اباء  الكنيسة بدورهم ان لايسمحوا لاحد ان يتدخل مهما كانت التبريرات  وتحت اي ذريعه كانت ،  وليكن الامر محصورا بين الاباء فقط ليعطي ثماره ، في توحيد خطابهم  على الاقل ولا نقول توحيد كنائسهم لان ذلك من المستحيلات ، ...
 لان توحيد خطابهم  يسهل عملية التوافق على خطاب موحد كنسيا وسياسيا ، وهذا هوالمطلوب لوحدة الهدف وتحقيق الغرض في توحيد البناء الجمعي المشترك لمصير شعبنا المهدد بوجوده وتطلعاته ومستقبله .....
 نامل عزيزي ان تكون هذه الدعوة دعوة خير لروئ  مستقبلية لانقاذ شعبنا  ومنحه الثقة والامل للاستمرار بالكفاح والنضال من اجل البقاء في ارض اباءه واجداده ..
 بصراحة  سيدي كنت اأمل من البطريرك ساكو ان يسبق دعوته هذه بدعوه الى صلاة جماعية في كل الكنائس على الاقل يوم واحد من اجل هذه الغاية ، وتكون الصلاة واحدة وبنفس واحدة للجميع ترفع الى رب المجد لكي يوحد القلوب والنفوس والعقول ..
"إن لم يبنِ الرب البيت، فباطلًا يتعب البناؤون، وإن لم يحفظ الرب المدينة، فباطلًا يسهر الحارسون
" (مز 1:127)
 تقبل محبتي واحترامي
اخوك يعكوب ابونا
 12 /11 /2016

 

75

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام .... كلمة حــــــــــــــــــــــــق ..؟؟

« في: 20:33 12/11/2016  »

الاخ العزيز نذار عناي المحترم
 تقبل شكري وتقديري ،
   لمرورك على المقال ثانية  ..  وقد اغنيتنا بما ذهبت اليه  من راى صائب ودقيق وانا معك  بذلك ، واسمح لي ان اضيف بان الحوار وانت سيد العارفين هو اغناء الفكرة بما يملك كل منا من المعرفة في  موضوع الحوار اوالنقاش ، وطبيعي ان نعترف بان لايملك اي منا كل المعرفة لذلك نحن بحاجة الى اراء الاخرين ومشاركتهم لكي تثمر الفكرة وتعطي ثمارها  لكي نستفاد نحن  من صوابها و يستفاد الاخرون منها وهذا هو المطلوب بطرح الافكار على  المنابر الحرة . وكما يقال اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيــة ...
 يسعدني ان اقرا دائما ارائك ومداخلاتك  .....
 وتقبل من اخوك كل الود والاحترام
 يعكوب ابونا
 12 /11 /2016

76

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام .... كلمة حــــــــــــــــــــــــق ..؟؟

« في: 13:25 12/11/2016  »

الاخ  فارس ساكو المحترم
 بصراحة  اقلقني غيابك  ، واشكر الرب على رجوعك بسلامة ومرورك على لمقال  ..
 ما تفضلت يه قد يكون واردا . ولكن اسمح لي ان ابين لك بعض الشئ من الناحية القانونية لان ذلك ضمن
اختصاصي ..
 اقول لك سيدي بان لا البطريرك ولا اي من رؤساء الكنائس او نواب المسيحيين ولا نواب الاكراد او السنة يستطيعون تعديل الدستور  ، ولا حتى الشيعة ، ان لم يكن هناك اجماع  على تعديله .. رغم ان هناك
 في الدستور مادة 142 وضعت بطلب من السنة مقابل دخولهم العملية السياسية  في 2005  وذلك على ان يتم تشكيل لجنة لتعديل الدستور وفعلا شكلت اللجنة وتم تعديل اكثرمن 80 مادة منه ، الا ان تقرير اللجنة وضع على الرف في زاوية مظلمة من زوايه البرلمان سيئ الصيت ..
لذك عزيزي يجب ان نعمل ضمن الممكن والمتاح والا سنضيع كليا .. هذا هو الواقع المؤلم  عزيزي
تقبل تقديري واحترامي 
 اخوك يعكوب ابونا   12 /11 /2016
 
 

77

المنبر الحر / دعوة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام ... لتشكيل مجلس كنائس في العراق ؟؟

« في: 22:02 11/11/2016  »

                   دعوة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام
                     لتشكيل مجلس لكنائس المسيحية في العراق  ؟؟       
 يعكوب ابونا 
    الخبر كما ورد في موقع البطريركية الكلدانية ضمن ايضاح الموقع ....يقول       
  ((ان البطريركية الكلدانية بصدد دراسة مشروع لتشكيل "مجلس كنائس العراق" يضمُّ العائلات الكنسية الكاثوليكية والاشورية والارثوذكسية والإنجيلية في العراق، وطرحه على مسؤولي الكنائس لدراسته وقبوله بغية تقديمه الى الحكومة العراقية وحكومة الإقليم للاعتراف به كمرجعية دينية.))..
 بداية نحيي جهود البطريرك الجليل ساكو على مبادرته هذه لاننا في هذا الوقت بامس الحاجة الى توحيد رؤيانا وتحديد طموحنا وفق متطلبات الوضع الراهن من جهة وما تطلبه عقيدنا الايمانية في وحدة مسيحيتنا من جانب اخر لتكون مرحغيتنا الدينية  في العراق اساسا لبناء وحدتنا المصيرية بهذا الزمن الردئ.....
   ولكن هل يمكن ان يحدث ويتحقق هذا ؟؟ كل الاحتمالات واردة ان كان هناك حسن نية بالتعامل فيما بين القوامين على شأننا وديننا وكنائسنا؟  وهذا ما يفترض وجوده ، لاننا نتعرض الى هجمة شرسه  من اناس اشرار يفرضون واقع متجدد ورؤى متغيره لاستراتيجية عنصرية دينية تعصبية يسعون الى انهاء وجود شعبنا المسيحي في ارضه وبلاده ..
  لذلك نقول الخلافات الفكرية والتفسيرات اللاهوتية التي ادت وتسببت في تشتيت شعبنا وتفرقة كنائسنا ، يجب الا تكون اليوم عائقا في لملمة بقايانا . وعليهم ان يتجاوزوا الفكر التقليدي الذي ورثناه بعقيدتنا  ، ونحمل  فكر وروئ جديدة تجدد فينا وحدة ايماننا بالمسيح لتقرير مصير شعبنا  وانقاذه من الزوال من ارضه . .
  قد يقول البعض ان الواقع يعلمنا بدون موأربه بان ما أل اليه وضعنا كمسيحيين متفرقين ومنقسمين بسبب تفسيرات لاهوتية لايستقيم وجودها والتركيز عليها في الوقت الراهن .. لنتجاوز خلافاتنا ونسعى الى انقاذ شعبنا مما هو عليه الان وهذا هو المطلوب وليس نقد او تصحيح اومغالطة لاهوتية لفهم سلوكية عقيدة الكنيسة الفلانية او العلانية لان السعي الى انقاذ وخلاص شعبنا قبل اي شئ اخر.هو اهم من كل شئ  ..والا ما جدوى خلافاتنا وتمسكنا بافكارنا اللاهوتية وشعبنا في طريقه الى الزوال ؟؟
   لا ننس بان خلاصنا هو بيسوع المسيح اولا وقبل كل شئ ولكن يقول المسيح منكم  الحركة ومني البركة ، بمعنى المطلوب ان تعملوا وتتحركوا من اجل شعبكم بالسير في طريق الكلمة ليكون لنا به الخلاص لتنالوا بركته في عملكم وتحرككم  الايماني لوحدة كنيسته المباركه ...
 ماهي الكنيسة ؟؟؟؟
اتفق المفسرون واللاهوتيون على ان الكنيسة ليست تلك الحجارة المبنية بها البناية ، بل هي تلك المحموعة من الناس الحاضرون فيها  فهم الحجارة الحية في ذلك البناء .. فهذا البناء الكنسي هو جسد المسيح ونحن اعضاء في ذلك الجسد ..
   كما يمكن ان نعرف الكنيسة بمعى لاهوتي اخر  وهو .. بما ان المسيح يقول في متى18 : 20 حيثما اجتمع اثنان  او ثلاثة باسمي فهناك اكون في وسطهم.؟؟ بمعنى اذ  اجتمع اثنان باسم المسيح ، يكون حاضرا بوسطهم ليكونوا معه كنيسة حية , ،فالكنيسة اذا هي حضور المسيح في الناس الحاضرين ...
   وبما ان خطابكم واجتماعكم هو اكثرمن اثنان ليكن ذلك باسم المسيح ليعزز حضره بينكم ويبارك خطاكم وعملكم ،  وانتم ساعين لمجده .....
  من هذا اقول ان نداء البطريرك ساكو المحترم جدير بالتقييم والاهتمام ومطلوب من الاخرين التفاعل معه بجدية وبروح مسيحية رائده ، لان مصير شعبنا يتطلب التضحيات والتنازلات ...
، الكرسي والمنصب ليس ملكا دائما لاحد وهذا هو الواقع كما يقول المثل لو دامت لغيرك ماوصلت الك .. 
   الامل يحدونا بان دعوة البطريرك ستجد اذان صاغية ويتم هذا التجمع الكنسي للخروج بوحدة الفكر والرأي ، لان  سهام الشر موجهة اليكم جميعكم وكلم مستهدفين ومهددين بدون استثناء  ..
   المسيح واحد وكلمته واحدة وفكره واحد لتكن كلمتكم واحدة نابعه من فكر المسيح الذي هو موحدنا دائما ،بكنيستة الجامعة وبفكره الخلاصي ....
ليبارككم رب المجد مساعيكم في خلاص شعبكم  امين .... ...  .
 يعكوب ابونا ................ 11 /11 /2016 
 

 

78

المنبر الحر / رد: رسالة شكر تحية إكبار وإعتزاز من القوش وللقوش

« في: 02:26 11/11/2016  »

 الاخ العزيز الدكتور جميل شعيوكا جزيل الاحترام 
  تحية اعتزاز وامتنان   
من يعكوب ابونا
    اسمح لي ان اعبر عن شكري وتقديري وامتناني لما تقدمونه لمدينتا الحبية القوش الابية  القوش التاريخ والحضارة القوش الصامده عبر الزمن بوجه الاعداء والطغاة لانها  كانت برجالها من امثالكم الاوفياء حاميها ومضحين لها ، فهنيئا ل القوش بابنها البار جميل الذي يحمل الامها وهمومها في قلبة واحشائه ، فان كان اهل القوش يعيشون في القوش ، الا ان القوش نحن المغتربين تعيش فينا وفي قلوبنا ، وهذا هو الكريم جميل يقدم لكم اكبر برهان على ان القوش تعيش فيه قبل ان يعيش فيها . فهو ابن القوش البار ، فهنيئا  ل القوش واهلها بابنها جميل  ..
   ليبارك الرب عملكم وجهدكم  ومسيرتكم  ولعائلتك الكريمة التي تشد ازرك وتقف الى جانبك بكل سراء وضراء ، لها  كل الود والاحترام  ، كان لوقوفها الى جانبكم في افتتاح ميدان السلام وفرحتكم بما تقدموه لاهلكم في القوش ،  دلاله واضحه على الخصال الالقوشية  التي البستها  لها بحق ، وهي اعطت والبست الفرحة والابتسامة  والسلام ل القوش واهلها بميدان السلام ..  الله يبارك بكل امراة فاضلة ..
   بهذه المناسبة يجب ان نترحم على كل من سماك جميل لانه  فعلا الاسم على المسنمى ، انت جميل بعطاءك جميل بعملك جميل بمحبتك للاخرين جميل وانت تدخل الفرحة على قلب كل انسان محتاج اليها ، جميل وانت ترسم الابتسامة على ثغر الطفل الصغير واليتيم ، جميل ان تكون لك هذه الالتفافة نحو شعبك وبلدك .....
      .ليبارككم  رب المجد و لينعم عليكم بالصحة والخير والبركة  ،ونامل ان تنعم بلداننا وشعوبنا بالامن والسلم والاستقرار..
                        ودمتم  وليبعد الله عنكم كل مكروه ..
 اخوك يعكوب ابونا والعائلة - هولندا

79

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام .... كلمة حــــــــــــــــــــــــق ..؟؟

« في: 17:31 10/11/2016  »

                        

Husam Sami

 الاخ العزيز حسام سامي المحترم
 
  جميل جدا ان اجد  مداخلتك الجميلة واضافتك ، فشكرا لكم  ..وكما تفضلت بان الفقرة الثالثة  مهمة  وانا معك بما ذهبت اليه . ولكن اسمح لي ان نقرا نص الفقرة ،  تنص
. (( توحيد الموقف والخطاب واعتماد الواقعية والعقلانية والحكمة برؤية مستقبلية موحدة، واضحة وشاملة، والكفّ عن الانتقاد ونبذ التصريحات الاستفزازية في وسائل الاعلام ووسائل التواصل الاجتماعي ..))....
 لا حظ سيدي ان الفقرة الثالثة تقوم على محورين ، الاول وهو توحيد الموقف والخطاب ...... واضحة وشاملة  ." .. والثاني الانتقادات ..
  في الاول تكمن مشكلتنا لو نحن موحدين مواقفنا ومعتمدين الواقعية والعقلانية والحكمة بتصرفاتنا وبرؤية مستقبلية واضحة وشاملة  ،) .. وكان المفروض ان يضاف اليها مادامت هي مقدمه للنصح والارشاد ان يضاف " وان نعمل بمحبة  بعضنا مع البعض بروح التضحية والفداء لخدمة مصالح شعبنا ،"...
    لو كنا هذا فاعليه ؟؟ لكنا قد قضينا على خلافاتنا وصراعاتنا مع بعضنا ،ولكن هذا لم  يتحقق لذلك استمرت مشاكلنا وخلافاتنا مع بعضنا ولازالت وستستمر....

    واستمرارها هو السبب  بان يظهر المحورالثاني من الفقرة اعلاه للاسف .. هو الانتقادات والتصريحات الاستفزازية وغيرها من سلوكيات مرضية تتصيد بالماء العكر للاضرار بمصالح شعبنا ،  لان هؤلاء باتقاداتهم الجارحه والغير المبرره يزيدوا الطين بله بتشتيت وتفرقة شعبنا  ..
 لذلك عزيزي انا اشرت الى الفقرة الثالثة اعلاه  في المقال وقلت لا تستحق النقاش لانه نضحك على انفسنا عندما نقول خلاف الواقع المعاش ونعيش الوهم لترضية هذا او ذاك ..  والخوض بها لا يودي الى نتيجة مرضية لانها حالة يجب ان يعيشها ولاة امرنا من مرجعياتنا الدينية وقادتنا الساسيين ، بان يتفقوا لمصلحة شعبنا ،  لان اتفاقهم يحل مشاكلنا ويضعنا على الطريق الصحيح امام الاخرين..
 
  لذلك اقولها لك سيدي  ارد بفكرة المقال ان ادخل الى السادة المجتمعون  من باب اخر  لانه المفروض من الناحية الاخلاقية والانسانية يهم الجميع بدون استثناء هو مساعدة مقاتلينا الابطال الذين يضحون بانفسهم من اجل شعبهم ....  لان اتفاقهم وهذه الحالة هذه يجب ان يكون تحصيل حاصل ، لان ببساطة هو تعبيرعن شعور انساني واخلاقي قبل اي شئ اخر، ارد ان  يكون مدخلا لان يتفاهموا ويتفقوا بعقلانية على العمل الجمعي المشترك لخدمة عموم شعبنا في جوانب اخرى  ...
   نامل ان تكون هذه الضيقات مدخلا للنعم كما يقال ، لان بتحقق المحور الاول طبيعي ان المحورالثاني سوف يزول ويتلاشئ ولايكون له اثر لان اجماع مراجعنا الدينية وساستنا وذي الشان على خدمة مصلحة شعبنا بموضوعية بعيدا عن النفعية والمصالح الذاتية بهذا سوف يسكت الاصوات النشاز هنا وهناك .. لان  مصلحة الشعب فوق كل مصحلة  ..
 والرب يبارك  الجميع بما هو خير شعبنا ووطننا .. 
  ولربنا يسوع المسيح كل المجد ..
 اخوك يعكوب ابونا
 10  /11 /2016

80

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام .... كلمة حــــــــــــــــــــــــق ..؟؟

« في: 21:13 09/11/2016  »

الاخ العزيز
 samdesho
   شكرا لمرورك على المقال وارجوان ترجع الى ردي على الاخوة الاعزاء نعمان شماس والعزيز الدكتور غازي   تقبل  تحتي ومخبتي والرب يبارك 
 اخوك  يعكوب ابونا
.................
 الاخ الدكتور غازي رحوجزيل الاحترام
 شكرا لمرورك ثانية على الرد واحييك علبى روحك بما طرحت .. فعلا نحن بامس الحاجة الى وحدةشعبنا  ، وبناء مستقبله .. وكما ذكرت سابقا سيدي البيت  بدون حماية عرضت للسرقة ..
 تقبل محبتي واحتارمي
 اخوك يعكوب ابونا  9 /11 /2016

81

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام .... كلمة حــــــــــــــــــــــــق ..؟؟

« في: 21:12 09/11/2016  »

 الاخ العزيز نذار عناي  المحترم
 شكرا جزيلا لمرورك  على المقال  واضافتك الجميله التي اثارت تسائلاتي  ، اسمح لي ان ابين لجنابكم  ما قد خفى عنكم في المقال ..
عزيزي اني  ادرجت النقاط السته  كما وردت من المصدر ،  وناقشتها كل  واحدة حسب اهميتها كما وجدت ذلك من وجهة نظري  ، لذلك اني احترم  كل رائ يخالف رائي ، خاصة ان كان النقاش في صلب المقال الذي  هوموضوع مساندت  المقاتلين من ابناء شعبنا الذين يقدموا ويضحوا من اجل شعبنا بحياتهم لكي يردوا النازحين والمهجرين الى ديارهم وبيوتهم  التي شردوا منها وهمو يقومون بدور الحماية لها ؟؟ ..ولكن للاسف لم افهم منك هل انت مع مساعدت هؤلاء المضحيين  بحياتهم  ام لا ؟؟ والامر لم يكن لاضعاف موقف البطريرك بل لوضع الامور بنصابها المرحلي بالمطلوب وبشكل ايجابي ، بدون لف ودوران لتمويه حقيقة واقع شعبنا المئلم .. 
 لان الذين لا يستطيعوا ان يقدروا تضحيات ابنائهم في الدفاع عن مصيرهم قبل غيره  لايمكن ان  يكونوا مصدر ثقتنا بتحقيق هدف شعبنا بالبقاء بارضه  ؟؟ لان مساعدت هؤلاء وعوائلهم  ابسط ما يجب ان يتم ، ولكن المترفون  لا يعرفون معاناة  الفقراء والمضحون ؟؟ ..
 
) ثانيا - تقول  (( .. بحسب رأينا انه عند حصول القناعه لدى الجميع يتم تشكيل لجنه من المختصين لتقدم المشوره والنصائح في كيفيه التنفيذ بالاضافه الى ان يكون الحاضرين في خطابهم ينشرون الوعي بهذا الصدد, اما النتفيذ فيكون بتوافق الرؤى كل حسب امكاناته واختصاصه )))..
  حسنا  تقولها صراحة عند حصول القناعة لدى الجميع ، وهذا دليل بانك تشك ان تحدث القناعة بينهم ويعملوا  في حقل شعبنا  المجروح ،  لحد الان رغم الظروف لم تحصل لديهم القناعة  .عجبا ؟؟  متى ستحدث تلك القناعة  ؟؟؟  ينتظرون انتهاء الحرب ؟؟  ليختلفوا ويتصارعوا على تقسيم الكعكة ؟؟؟ ل
    مقالي موضوع الحوار كان للايجاد ارضية وقناعة ب( بمساعدة المضحين المقاتلين  ) لانه من خلال ذلك  يعملوا  في حقل واحد يخدم شعبنا  .؟؟  اليس من الواجب الوطني والقومي والديني  المجرد عن المصالح ان يفرض نفسه بايجاد مثل هذا الاتفاق ليكون  مدخلا  للاتفاق على عمل مشترك بينهم مستقبلا ..   
 ثالثا  تتحدث عن لجان  اية لجان والحرب لازالت قائمة ، ؟؟  للعلم ان انتهى داعش في الموصل  لا تعتقد كما ذكرت  في مقال سابق بان داعش سينتهي ، لان  المشكلة  تكمن في داعش الموجود في بغداد ؟؟
 اما ان هذه الجان ستكون بعيده  عن المصالح  ، اامل ذلك ولكن ثق بان الذين اصبحوا رواد المؤتمرات  وصالات الاجتماعات  ومكاتب فارهة  هؤلاء هم يحومون حول المجتمعون ولكل واحد  تحت ابطه مجموعة منهم  .. فلا تفرح بانه ستفرج من هذا الجانب  ....
رابعا-  واستغرق سيدي بانكم من الان  قررتم ابعاد الاحزاب القومية  من الساحة ؟؟ ومن منكم كان يعمل على الساحة  ؟؟ ومن منكم رفع اسمنا عاليا واصبح معروفا على كل الاصعدة  اليسوا الاحزاب القومية ؟؟ وان كان لحديثك مصدر مؤثوق لماذا كل هذه الضجة اذا احدثها البطريرك  بتشكليل الرابطة الكلدانية ، ام انها ليبس حزب قومي ؟؟ ولكن هي سوف تحل محل كل الذين ضحوا وقدموا التضحيات لكي ينالوا اعضائها جهود وتضحيات الاخرين  حصصهم ؟؟؟؟؟؟ اي توافق  تتحدثون عنه والنيات منذ الان للاسف لاتبشر بالخير  ..
    اامل ان يكون هذا رائك الشخصي  فقط بعيد عن  الجمع لانه يشكل خطورة في استراتيجية البعد القومي المستقبلي لشعبنا ؟؟ وان الاحزاب القومية لم تسعى يوميا الى تفرق شعبنا ولم يكن مبتغاها الا التضحية  والفداء من  اجل شعبنا وحقوقه وتاريخها مشهود لها ، ويؤسفني ان اسمع هذا من شخص مثلك ،؟؟.. 
  خامسا -اما انني اتيت على المساعدات وقد تعتبر جنابكم بانها  للنقد فقط نعم ؟؟  انني انتقدك انت مثلا عندما اجد بانك تستطيع ان تقدم الكثير واجدك تقدم قشور فقط يستطيع غيرك تقديمها ، وقدم انت ما هو ضمن  امكانياتك وقدرتك وعلى هذا  نقيس الامور لبناء جسورالثقة  بعيدا  عن المصلحة . لذلك انا ناقد  كل ما هو سلبي في مسيرة شعبي ومن اي جهة كانت ؟؟  وهذا ليس عيب لكي الام عليه سيدي الكريم ...؟؟ ..
   ارجو ان تقبل خالص محبتي  واحترامي .. ارجو ان تتقبل  صراحتي .. هدفي هو خدمةشعبي  ومستقبله في بناء وحدته .. التي بغيرها لايكون لنا وجود واثر .. ليبارك الله كل جهد  يعمل للخير العام
 اخوك يعكوب ابونا .... 9 /11 /2016

82

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام .... كلمة حــــــــــــــــــــــــق ..؟؟

« في: 01:56 09/11/2016  »

الاخ العزيز  maanA
شكرا لمرورك وقد شخصت الامر بكل  بساطة وللاسف اقولها سيدي انه الواقع  المرير الذي يعيشه  شعبنا وهو الذي اوصلنا على ما نحن عليه من تفرقه وتشتت .. تقبل مني اجمل وارق تحية  اخوك
 يعكوب ابونا
......................................
 المحترم       albert masho   العزيزالاخ 
شكرا لمرورك واضافتك الجميله ، هذا هو الواقع  للاسف ولكن تغيره  صعب لانه يتطلب جهد وتضحية  من القوامون على شؤون شعبنا   .. نامل والرب يبارك كل جهد  من اجل الاخرين ومحبتهم .
 تقبل محبتي واحترامي
 اخوك يعكوب ابونا
.............................................
الاخ  الدكتور غازي رحو المحترم
 تقبل مني خالص الشكر والاحترام لمروك الكريم على المقال وملاحظاتك القيمة عليها .. اسمح لي ان اوضح لجنابكم مايلي ..
تقول كنت اتمنى ان لا تكون المقال على حساب من يعمل ومن لايعمل ،؟؟ سيدي هل نساوي ونكافئ بين العاطل عن العمل  والمجاهد بذات الاجر .. هل نكون منصفين بذلك  ؟؟ ام ان نعطي لكل ذي حق حقه  ؟؟ وبقدرعمله لشعبه ؟؟ ..
   واشكرك على رائك وانطباعك عني باني دائما اعمل من اجل التوفيق ولازلت  سيدي الكريم  على ذلك العهد  اطمئن ، ولكن كلمةحق مطلوبه في هذا  الزمن .. فقلتها ..؟؟..))) ’..
 هنا سيدي قلت ما هي نوع التوعية التي  ستقدمونها لابناء شعبنا لكي  يحافظ على املاكه وعقاراته ؟؟  لان
الفقرة الاولى تتحدث كما تفضلت ، ولكن  الفقرة تختم بالقول وهذا المهم (( . أطماع في الأرض والسلطة والمال، ملامح التقسيم واضحة، الخوف من ان نخسر بلداتنا، أهمية توعية الناس بعدم بيع بيوتهم
وعقاراتهم  )) ..
 فقلت ما هي نوع التوعية التي يمكن ان تقدم من قبلكم  لانكم تخشون من ان يبيعوا ابناء شعبنا عقاراتهم ، وطبعا هذا سيؤدي الى حدوث فراغ باخلاء الدور فيستغل الامر من الاخرين للاستحواذ على تلك العقارات  باي شكل من الاشكال بيع تهجير سفر ... الخ .. فهذا التملك او استخواذ الاخرين الغرباء على تلك العقارات يكون فرض واقع جديد  هناك  مشكلا تغييرا  ديمغرافيا في  المنطقة لذلك هي مرتبطة بالفقرةالرابعة  عزيزي .. 
 ثانيا تقول جنابكم بان طروحات البطريرك  كرجل دين بعد ان خذلونا السياسيين ؟؟  لا افهم  ومن جانبي سيدي ليس دفاعا عن  سياسي شعبنا  ولكن  الحق يقال  بماذا خذلوكم  ؟؟  ومن لم يحاربهم بدلامن يقفوا معهم وخلفهم  ومساندتهم  في جهدهم وعملهم بين  الذئاب المفترس ؟؟  نحن لم نقدم لهم اي دعم  اوعون  لكي نحملهم   مسؤولية ما يجري في البلد وكانهم هم الامرين والناهيين بكل شئ ؟؟
 لذلك سيدي وكما قلت بان  على السياسين العمل والكفاح هو  عمل السياسين  فعلا انا معك .. ولكن اليس دور المرجعات ودور الجماهير ان تساند  السياسين بحهودهم  وكفاحهم  ؟ بدل الطعن  من الخلف  ؟؟ ، لا بل وانت سيد   العارفين بان الطعن  وصل بان يطعنوا بوجوههم ومباشرة   .. وذلك  للانتقاص منهم ومن مكانتهم  حقدا وكرها وحسدا ليس الا  .. للاسف اليس هذا هوالواقع ؟؟  اين دورنا بمساندهم  ودعمهم  اليس مطلوب ؟؟  لان ذلك ليس لشخصهم بل على الاقل احترام لاادراة الذين انتخبوهم  وهم ابناء شعبنا ..
 ثالثا .. تقول يطلبون منا ان تكون لنا مرجعية ، حسنا .. مرجعياتنا الدينية  موجودة رغما عنا  لاننا لم ننتخبهم  ولايد لنا بوجودهم  ، ولكننا نحترمهم  ونعترف بانهم مرجعياتنا تمام ..؟  ولكن الى جانبهم  اليس هناك من انتخبهم شعبنا ؟؟ فلماذا لاندعهم  وتدعمهم  المرجعيةالدينية ليشكلوا  مرجعية كامله لشعبنا .. بدون هذا اللف والدوران  .. اما ان لايعترف البعض  بهؤلاء فهذه مصيبة المصائب التي ابتلينا بها مننذ 2003  ، علىى هؤلاء قيل المثل اما العب او اخرب الملعب  ؟ اليس كلك ؟؟ 
رابعا تقول ماذا تستطيع ان تعمل الرابطة الكلدانية وهي حديثة العهد ،، اقول سيدي وهل كان هناك  ما يدعو الى انشاء هذه الرابطة اصلا ؟؟ وهل كان الوقت ملائم ومناسب لان تشغل الكنيسة والبطكريرك نفسهما من اجل ماذا ؟؟ مع احترامي لجنابكم  من اجل يكون  للبعض مكانه ومركز لحساب شعبنا  وجهود كنيستنا ؟؟ ا وماذا سيقدمون ؟؟  ينتظروا لسنوات وهم متنعمين بخيرات الغرب ونعيم وعطايا لكنيسة  بتجمعات ومؤتمرات وصرف  بهذا البذخ من اموال الفقراء والهجريين والمحتاجين ، ؟ لكي يكون  اثنين  اوثلاثة من هؤلاء الطامعين بعضوية مجلس النواب  ،؟ وان صاروا ماذا سيقدمون لشعبنا ؟؟ ’ للاسف سايرهم البطريرك  ..؟؟  بدلا من ان ينشغلوا بتوحيد خطاب كنائسنا المضطهدة فيالوطن انشلغوا بمؤتمرات  ومكاتب واجتماعات وتبرعات هنا وهناك . وشعبنا  وعوائل مقاتلين  تضجر جوعا وعطشا والما من نكبةالتهجير  والام النزوح ؟؟ بومع ذلك  اولادهم  يقدمون دمائهم  لشعبهم  ورد كرامته وعزته ..
. عذرا سيدي  هناك الكثير يمكن ان يقال  ولكم  خششية من الاطاله  اكتفي   ، واسمح لي ان  اطلب من جنابكم الكريم  ان  تقرا المقال ثانية  لتجد بانني لا اسعى الا الى وحدةشعبنا  ، وهنا كانت البداءة  ان نثبت للاخرين باننا شعب واحد  نساند احدنا الاخر  سلبا اوايجابا  لان مردوده  علينا جميعا ....
 تقبل خاص محبتي واحترامي لشخصكم الكريم 
 والرب يبارك كل جهد من اجل  وحدة شعبنا  ويحفظ  المدافعين عنا وعنك وعن غيطة باطريركنا  الجليل
 ليحفظ الرب شعبنا من كل سوء ..
 اخوك يعكوب ابونا 
8 /11
..................
اعتذر من بقية الاخوة المداخلين
 وسوف اعلق على مداخلتهم  في اسرع وقت  ممكن .. تقبلوا تحياتي ومحبتي
 يعكوب
.................................

83

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام .... كلمة حــــــــــــــــــــــــق ..؟؟

« في: 23:43 08/11/2016  »

 العزيز كنعان شماس المحترم
  شكرا لمرورك واضافتك على المقال ، واسمح لي سيدي انا لم اطلب من غبطة البطريرك السلاح ولكن خاطبته كونه صاحب الدعوة وطلب والدعم كان من كافة الحضور بان يساندوا من يضحون بارواحهم من اجل استرداد كرامة شعبهم وارضه . لان الكرمة بدون سياج تغري اللصوص والحرامية .. ومع ذلك لو اراد غبطتة فهو قادر ان يعمل الكثير من اجل هؤلاء وعوائلهم على الاقل .. وان كان قائد في اخبث حرب ، كما تقول فماذا يكون القول لممثلي شعبنا في البرلمان وهم يعيشون الحرب ذاتها وبشكل مباشر مع الذئاب المفترس يوميا في البرلمان .. ؟؟ ومعى ذلك هم مستهدفين من ابناء شعبهم قبل الاخرين ؟؟ اليس الامركذلك والحقيقة يجب ان تقال سيدي . وتقبل مني خالص احترامي والرب يبارك كل جهد من اجل انقاذ شعبنا من هؤلاء الاوغاد الدواعش.
اخوك يعكوب ابونا
8/11

84

المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام .... كلمة حــــــــــــــــــــــــق ..؟؟

« في: 23:25 08/11/2016  »

الاخ العزيز وردا البيلاتي المحترم
 تحية  واحترام لمرورك على المقال والف شكر لشعورك النبيل ، في الحقيقة هذا اقل ما يمكن ان نقدمه للمقاتلين الابطال الذين يقدمون دمهم قربانا من اجل استرداد كرامة وعزة شعبنا من الدواعش الانجاس ...والله يباركك ويباركهم وعوائلهم الكريمة التي انجبتهم .. تقبل محبة ..
اخوك يعكوب ابونا
8/11/216

85

المنبر الحر / غبطة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام .... كلمة حــــــــــــــــــــــــق ..؟؟

« في: 15:52 06/11/2016  »

                            غبطة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام
                                  كلمة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــق .....؟؟
يعكوب ابونا
عن موقع البطريركية الكلدانية نقرأ ..
بدعوة من غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو عُقِدَ مساء الخميس 3/11/2016 في مقر البطريركية الكلدانية في بلدة عنكاوا – أربيل، لقاءٌ ضمَّ قداسة البطريرك مار كيوركيس الثالث صليوا بطريرك كنيسة المشرق الاشورية، وسيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي، مطران الموصل وكركوك وكوردستان للسريان الكاثوليك، وسيادة المطران مار نقوديمس داود شرف، مطران الموصل وكركوك وكوردستان للسريان الأرثوذكس، وسيادة المطران مار بشار متي وردة مطران أربيل للكلدان، وسيادة مار موسى الشماني، مطران دير مار متى وبرطلة، وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو المعاون البطريركي الكلداني والاركذياقون طيمثايوس القس ايشا عن الكنيسة الشرقية القديمة، وعدداَ من نواب المكون المسيحي في مجلس النواب العراقي ومجلس نواب إقليم كوردستان ورؤساء الأحزاب... ) انتهى الاقتباس
 
   كانت هذه التفاة جديرة بالتقيم  والاحترام من غبطة البطريرك  لويس ساكو المحترم ..
وكلمته التعبيرية التي دعى فيها الجميع الى تحمل المسؤلية كاملة تصب في الخير العام  ... وعلى ضوء ذلك ..
بدأ النقاش حول جدول الاعمال المطروح وقد عبر كل مشارك عن آرائه بكل حريةكما يقولون ، ولكن نلاحظ بان الاجتماع لم يثمر عن شئ .. 
 
 
والنقاط المطروحة للمناقشة كانت ستة نقاط :
 
1. التحديات والمخاطر: الوضع العام معقد، غياب مشروع سياسي واضح وتعدد سيناريوهات تقلق الجميع ولا تقدم مؤشرات ايجابية. أطماع في الأرض والسلطة والمال، ملامح التقسيم واضحة، الخوف من ان نخسر بلداتنا، أهمية توعية الناس بعدم بيع بيوتهم
وعقاراتهم.
 
2. توحيد التسمية: قد يكون في هذه المرحلة الحاسمة تبني تسمية "المكون المسيحي" هي الأفضل، مع الحفاظ على هوية كل مكون الى ان يستقر الوضع، بعده يمكن التوصل الى تسمية قومية متفق عليها! المطلوب حاليا ان يرتفع الكل الى مستوى المسؤولية المصيرية في هذه المرحلة، ونبذ التزمت والتعصب، قوتنا في وحدتنا.
 
3. توحيد الموقف والخطاب واعتماد الواقعية والعقلانية والحكمة برؤية مستقبلية موحدة، واضحة وشاملة، والكفّ عن الانتقاد ونبذ التصريحات الاستفزازية في وسائل الاعلام ووسائل التواصل الاجتماعي.
 
4. ضرورة التحرك من اجل الحفاظ على بلداتنا وعدم السماح بالتغيير الديموغرافي في المناطق المحررة، وإصدار قانون يسمح للمكون المسيحي والمكونات الأخرى بإدارة مناطقهم بصيغة مقبولة ودستورية.
 
5. تشكيل فريق من ذوي الانفتاح والخبرة والكفاءة كمرجعية للمكون المسيحي، خصوصا بعد طرح السيد عمار الحكيم رئيس الائتلاف الوطني ورقته المتعلقة بالعراق الجديد والذي طلب فيها وجود مرجعيات موحدة للمكونات لتلعب دورها بعد تحرير العراق من تنظيم داعش.
 
6. السعي لرفع الألغام والانقاض في بلداتنا، وعدم التهور في عودة افراد أو عائلات بشكل غير مدروس وغير مؤمن.
 
في الختام دعا غبطة البطريرك ساكو المشاركين الى اقتسام عشاء المحبة....

   لنناقش هذه النقاط  كما وردت من المصدر :.

لناخذ النقطة الاولى :وهي مرتبطة بالنقطة الرابعة  ، التي تدعون فيها التحرك من اجل الخفاظ عل بلداتنا وعدم السماح بالتغيير الديمغرافي في المناطق المحررة  ..؟؟ لان التغيير طبيعي كما هومعروف يتم بسبب بيع العقارت والاملاك للغير .فالاشارة الى هذه الامر في نقطتين دليل اهميتها ...
   
    وهذا جيد ولكن لم تقولوا لنا كيف سيتم تحرككم  للحفاظ على تلك البلدات ؟؟ علما بان الاخرين يقدمون التضحيات الجسام  بدمائهم من اجل الحفاظ على اراضيهم ومدنهم ، لا بل  يسعون  الى الاستحواذ على اراضي الغير ، لانهم بدمائهم يسطرون خطوط  اراضيهم .. ؟؟ 
   واما انتم سيدي البطريرك ؟؟ ماذا قدمتم لكي تحافظون على بلداتكم وقراكم لكي لا تخسرونها ؟؟ هل توزيع المعونات التي تاتي من المنظمات الانسانية الدولية وتوزيعها على النازحين والمهجرين تعتبرونه تصحية ؟؟؟
واي نوع من التوعية تمارسونها لكي توعون الناس بها بعدم البيع املاكهم واراضيهم ؟؟
 
   سؤال طبعا يطرح نفسه ؟ لان المفروض سيدي عندما نطلب من شعبنا التضحية من اجل البقاء يجب ان يكون ذلك مقابل شئ تقدمونه لهم تغريهم على البقاء والاستمرار في اراضيهم واملاكهم وبلداتهم ؟؟
 اليست ابسط مقومات البقاء هو الشعورب الامن والاستقرار ؟؟.. من يؤمن لهم ذلك والكل يحاول ان يبسط نفوذه ويستحوذ على مال الاخرين وارضه ،  ونحن فقط نطالب ونتحدث بخطب انشائية رنانه  ؟؟ فاي قناعة  تكون لهم بالبقاء وعدم بيع املاكهم ، ؟  وهل هناك من يساندهم ويدافع عنهم ويحميهم لكي يطمئنوا على بقائهم في قراهم وبلداتهم ؟ اليس كذلك  ؟؟
   
اما النقطة الثانية والثالثة للاسف  فهي حشو كلام  انشائي بصريح العبارة قد ملينا منه لانه ذات الخطاب بدون ان يثمر بشئ منذ 2003 ..

واما النقطةالخامسة :  تتحدثون بها عن انشاء مرجعية ؟؟. من هم سيدي الكريم ذوي الانفتاح والخبرة والكفاءة  ليكونوا مرجعية  ؟؟ ما المقصود بالانفتاح وهل شعبنا ( المسيحي ) الكلداني السرياني الاشوري  غير متفتح ؟؟ بل هناك فقط نخبه منه تملك هذه الصفة .. ؟؟ وغيرهم معقدون ورجعون ومغلقون على ذاتهم  ؟؟
  قولها صراحة سيدي تقصدون الجالسون المتنعمون بخيرات الغرب هم وعوائلهم وكل همهم جمع المال والمتاجرة حتى بتضحيات الاخرين  من اجل مصالحهم ؟؟  وتريدونهم بالاخير لياتوا ليستحوذوا على جهود الاخرين وتضحياتهم  بحجة ان هؤلاء من الاكثرية وبكفائتهم وخبرتهم وتفتحهم يصادروا  تضحيات الاخرين ؟؟ هؤلاء هم  النخبــة  ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بصراحة كلمة حق يجب ان تقال لان الساكت عن الحق شيطان اخرس ، الذين  يدافعون عن ارضهم وعرضهم ضحوا وتحملوا وعوائلهم الكثير من الالام والضيقات  ، المنطق يقضي بان كل واحد بقدر ما يقدمه من جهد وعمل ينال نصيبه وحقه وياخذه ، ،وليس هناك اي مبرر او  حجة اخلاقية تقول غيرذلك ..

 التفافه كريمه اشارة اليها البطريرك الجليل مار كوركيس صليو  جزيل الاحترام بشكل خفي عندما حيا ( المضحيين من ابناء شعبنا )  وهم المقاتلين الذين يحملون دمائهم في اكفافهم من  اجل الدفاع عن كرامة ابناء شعبنا وارضة واملاكه في ارض ابائه واجداده .. لان بتضحيات هؤلاء ننال خقوقنا ....
لهؤلاء كان يجب ايها السادة ان يكون اجتماعكم وليس لتقسيم الكعكة والحرب لم تطفئ اوزارها ؟؟ .. 
 غبطتكم رئيبس اكبر كنيسة مسيحية في العراق عددا ، وانتم رئيس اكبر تجمع قومي وسياسي ( الرابطة الكلدانية  ) ماذا قدمتم لشعبنا لكي يشعر بالامن  ويقتنع بعدم بيع املاكه ؟؟ هل بتضحيات رابطتكم ومن وراء الكمبيوترات ، و عبر البحار ؟؟ هذا  هو عملها النضالي في الدفاع عن بلداتهم وقراهم ؟؟ وهم وعوائلهم متمتعون بالامن والاستقرار  وغيرهم يضحي وبعدها لتقولوا  لماذا ليس نحن  ؟ اليس الواجب القومي والديني والاخلاقي ان تمدوا  المقاتلين الاشاوس من ابناء شعبنا بالمال والرجال والسلاح  ؟؟ ان كنتم حقا طلاب حق ؟؟  لكي تعيدوا البسمة على وجوه الاطفال والامل  في تحقيق الامن والاستقرار لشعبنا في بلداته وقراه  ، ؟؟ وكما الاخرون يفعلون لانهم  متاكدين بانهم سوف لا ينالوها شئ الا بالتضحيات فاين تضحياتكم  ؟؟ 
  عذرا سيدي ولكن الحق يقال فان الواجب  يقضي وانتم صاحب المبادرة الى الاجتماع االسابق ان تبادروا باسرع وقت الى اجتماع  اخر تتبنون فيه طريقة وكيفية  مساندت المقاتلين ودعمهم  وعوائلهم التي تقف ورائهم وهم بنحملون الويل من اجل الذود عن تراب ارضهم وقبور ابائهم و اجدادهم .. وهي لكم جميعا ، وغير هذا اقولها لا جودى من اجتماعاتكم  لانها لاتخدم شعبنا  ، بل تاتي بالتشتت والتفرقه  والضعف ومضيعة للوقت والحقوق .فكفانا ما نحن فيـــــــــــــــــــــــــه من  خيبه ....
 يعكوب ابونا  ........................... 6 /11 /2016

86

المنبر الحر / هل أصبح الغباء موهبــــــــــــــــــــــــــــة ؟؟ لدى بعض النواب ؟؟؟ لكم النماذج ؟؟؟

« في: 01:13 28/10/2016  »

                                 هل أصبح الغباء موهبـــــه  ؟؟....  لدى بعض النواب ؟؟؟
                                                    لكم النماذج ؟؟؟


يعكوب ابونا
اولا ما هو الغباء ؟؟  عرف في ويكبييديا ، بان الغباء هو ضعف في الذكاء ، والفهم ، والشعور ،اوالاحساس ، وربما بكون السبب فطري او مكتسب ، وفي اللغة العربية يعرف الغبي بعدة القاب كالاحمق والمعتوه والابلة والمغفل ".. ومن اهم صفات الغباء اللاعقلانيه، لانه يدل على  العجز أو انه غير قادر على فهم المعلومات بشكل صحيح..
   هذا هوتعريف الغباء  ومن يمتلك  صفه من صفاته  يطلق عليه لقب غبي ، واما من يمتلك اكثر صفاته لايمكن الا ان  يكون غبيا بامتياز ، لتصبح مع الزمن موهبه  ،  ودليل ذلك لدينا الكثير من نواب الشعب في المجلس من يمتلكون هذه الموهبه ، فعلى سبيل المثال وليس الحصر ناخذ نموذج النائبين محمود الحسن  وعمارطعمة ... ..
    لكي نتاكد بان هؤلاء يمتلكون تلك الموهبه ، يجب ان ناخذ تصريحاتهم بنظرالاعتبار ونقيم عليها استنتاجاتنا ، النائب محمود الحسن ، لانها أحدثت ضجة مفتعله في الشارع العراقي عموما ولدى المسلمين خصوصا قبل غيرهم  ، خاصة عندما هدد كل من يعارض قانونه الذي يفتخر به وهو حظر الخمور كما سماه ..سيقاضيه ،   لانه كما يدعي يطبق شرع الله ...
   من المستغرب ان يكون هذا الشخص اصلا رجل قانون  ؟ لان هذا الذي يدعيه بانه قانون  هوليس كذلك  ،لان القانون يخضع لشكلية دستورية معينه ، وهذا ما لم يكن متوفر بما يسميه قانون حظرالخمر ؟؟  لان كل ما فعلوه  هو الغاء  فقرة من اصل القانون واضافوا فقرة لا علاقة لها بالقانون الاصلي اطلاقا ، مرروها خلسة واحتيالا وبطرق ملتوية لاغفال اعضاء المجلس ، معتقدين انهم يحققون شرع الله  ؟؟؟  اي شرع هذا الذي  يحقق بهكذا طريقة  ،؟؟ وهل الله بحاجة الى الكذب والتدليس والاحتيال ؟ لكي يطبقوا ىشريعته ؟؟  فاي اله هذا يرضى بفعلتكم المشينه هذه ؟؟ ....
    اليس المفروض انه قاضي ان يتحقق اين شرع الله  بدولته التي عرفت على المستوى الدولي بانها دولة الحرامية وسراق المال العام  ودولة المنافقين والدجالين ،؟؟   اليس الذي يدعيه من تطبيق شرع الله وهم  بعيدا عن الواقع
   والحقيقة لانهم هم يدنسون هذا لشرع ؟؟  والا اليس الاجدر بكم ان تقيموا  شرع الله في منازلكم وبيوتكم واحزابكم  ودولتكم ؟؟ قبل الحديث عن شرع الله  والمتاجرة باسم الله  وباسم الدين ، فعندما رفع  شعبنا شعار( باسم الدين باكونا الحراميه ) من هم الحرامية ، ؟ ومن باكوهم الستم انتم دعاة الدين  ؟؟ من غيركم ؟؟  الكفاروالملحدين لم يفعلوا فعلتكم ؟؟  فشعبنا شخصكم فرادا واحزابا  وكتل وبانت له بانكم جميعا من نفس الطينة الفاسدة التي يجب ان تداس .. طبيعي انت وامثالك تعرف هذه الحقيقة  ولكن تحاولون ان تصدقوا انفسكم  وهما بعكس ذلك ،  وهذا  هو الغباء بعينه ؟؟؟...
    والا ما قولك بتطبيق الشريعة وانت ترشي الناس البسطاء بقطع اراضي وغيرها من المغريات لكي تفوز وسيدك  الحرامي والخائن بالاكثرية في الانتخابات الديمقراطية الشرعية !!   
    اي خلل هذا في سلوكه وتصرفاته وتصريحاته واقواله الغير الموزونه ، اليس هذا كله خارج السياق العام المعرفي الفطري والمكتسب ، دلاله على  انه انسان ضعيف في فهمه وذكاءه وغيرعقلاني بتصرفاته وتصريحاته .. هذه طبعا سمات اساسية في شخصية الانسان الغبي .. لانه لو كان يفهم كمسؤول ما يتحدث به  لوجده ينافي الحقيقة والواقع المعرفي الذي يجب ان يكون عارفه ودارسه كونه رجل قانون وقاضي ونائب..؟؟   
    والا ان كنتم حقا تسعون لرضى الله لكان الاجدر بكم ان تقيموا  شرع الله في منازلكم وبيوتكم واحزابكم  ودولتكم ؟؟ قبل الحديث عن شرع الله  علبى حساب الاخرين  والمتاجرة باسمه وباسم الدين ، ..
 اما النموذج الثاني النائب عمار طعمة .. رئيس ما يسمى كتلة الفضيلة ( و شعبنا يستغرب من ان يكونوا هؤلاء فضلاء وتاريخهم معروف وقيم الفضيلة منهم براء .....".

اولا - يدعي بان القرار متفق مع الدستور ويطبق الديمقراطية ، هذا الطرح يدل بان هذا الشخص لايفقه لا في القانون ولا في الدستور ولا في السياسة ، عندما لا يفرق ولا يعرف ما هو مفهوم الديمقراطية ، لهذا ولامثاله نقول ان الديمقراطية ليست مصادرت حقوق الاخرين لحساب مصلحة الاكثرية ،؟؟  لان ببساطة الديمقراطية  تعني حكم الشعب لانه الاكثرية ،  لان عندما ثارت الشعوب الاوربية ضد الاقلية الحاكمة المتمثلة بالامراء والسلاطين ورجال الدين والاقطاع وكانت تصادر حقوق الجماهير التي هي الاكثرية ، طالبت الاكثرية  بحقوقها من الاقلية المستغلة الحاكمه  ...
  من هنا جاء مفهوم الاكثرية بمعنى حكم الشعب بكل اطيافه ، وليس حكم الاكثرية المذهبية والطائفية العددية لكي تستغل الاقليات وتصادر حقوقهم .. ومن تطبيقات الديمقراطية  الحقيقية هي ان تتمتع الاقليات بحقوقها  وحرياتها قبل الاخرين ، هذا  هو نبع  الديمقراطية ، وليس مصادرة حقوق الاخرين  بحجة الاكثرية  ، قولوها صراحة انتم تطبقون دكتاتورية الاكثرية وهذا مخالف للديمقراطية ولحقوق الانسان والمعاهدات  الدولية  .. 
    والا لو كان الامر كما تدعونه يا مرائين صوابا فان عددكم داخل مجلس النواب كنواب شيعة  . تشكلون الاكثرية فيه ؟؟  فما حاجتكم الى نواب السنة او الاكراد  ؟؟؟ لماذا لاتشرعون ما يحلوا لكم بدون هؤلاء الاقلية العددية داخل البرلمان لكونكم انتم الاكثرية ؟؟ شرعوا ما شأتم ان كان لكم ذلك ؟؟ وهذا ما لاتستطيعون فعله  ؟؟  لان مشاركة الشعب بالحكم  مطلوب وليس حكم طغمة فاسدة جاهلة من طائفة او قومية او كتله او مذهب ....
 ثانيا - اما انكم تطبقون الشريعة الاسلامية فهذه كذبه كبيرة  لايمكن ان تنطلي على احد الا من كان غبيا  بامتياز .. والا كيف وصلتم الى البرلمان  كاعضاء منتخبون فيه ؟؟  هل بتطبيق الشريعة  الاسلامية ؟؟ ام  بانتخابات ديمقراطية ؟ اليست الشريعة ضد الانتخابات ؟؟   لماذا قبلتم ان تكونوا نوابا وفق شرائع الكفار ..  ؟؟  واين حكم الشريعة من بقية القوانين الوضعية السائدة ؟ هل هي مطابقة للشريعة ؟؟ فاي غباء هذا الذي يعيشونه هؤلاء ؟؟
   واما القول ان الدستور نص بان الاسلام مصدر اساس للتشريع ، ولا يجوز سن قانون يتعارض مع ثوابت احكام الاسلام ؟؟  النص واضح بان في حالة تشريع قانون جديد يجب ان ياخذ بنظرالاعتبار ما ورد اعلاه ... بمعنى ان القوانين النافذه تبقى على حالها لان الدستور لاتسري احكامه  باثررجعي على القوانين السابقة لتشريع الدستور.. 
   للعلم ان الفقرة ب من نفس المادة تقول لا يجوز سن قانون يتعارض مع  مبادئ الديمقراطية  ، ولا يجوز سن قانون يتعارض مع الحقوق والحريات الاساسية الواردة في الدستور .؟. بالاضافة الى ان المادة 3 من  الدستور ، تنص ان  العراق بلد متعدد القوميات والاديان والمذاهب .. بمعنى يجب ان تحترم هذه الخصوصية ولا تحارب اوتنتزع حقوقها لان الدستورحاميها ؟؟ والعراق دولة علمانية وليس دينية ، ....
   هذا الخلل في سلوك وتصرفات هؤلاء وتصريحاتهم واقوالهم الغير الموزونه يخرجهم عن  السياق العام المعرفي الفطري والمكتسب ، دلاله على  انهم اناس ضعيفي الفهم والذكاءه وتصرفاتهم واقولهم غيرعقلانية.. وهذه من السمات الاساسية في شخصية الانسان الغبي .. لانه لو كانوا يفهموا ويدركوا مهامهم لكانوا عرفوا انهم في دولة لا تحكمها الشريعة الاسلامية بل تخضع لقوانين وضعية  .... وهذا هو تاريخ  العراق منذ الاف السنين ...
    من كل هذا يتضح  اعزائي بان المشكلة ليست بقانون حظرالمشروبات ، بل هو ابعد من هذا هؤلاء يريدون جس نبض الشارع عن مدى تقبله لافكارهم الظلامية التي يحاولون فرضها ،  بشتى الطرق خدمة لمصالحهم وعلى حساب مصالح الشعب الذي عانى منهم الكثير...
 ليكن شعبنا مستيقظا لهؤلاء  والا سوف تاتي ساعة لا يفيد الندم ..
 يعكوب ابونا ............................ 28 /10 /2016 
 

87

المنبر الحر / رد: لاتفرجـــــــــوا ايها المسيحون بتحرير مدنكم وقراكم من داعش ؟؟ لا تفرحوا ايها العراقيون بتحرير الموصل من داعش ؟؟ لان داعش قد انتصر في بغــداد ؟؟

« في: 14:55 26/10/2016  »

 شكرا لكل الاخوة الاعزاء الذين مروا على المقال وخاصة الذين اضافوا او كتبوا او  وضحوا ..
 تقبلوا محبتي واحترامي ..
اخوكم
 يعكوب ابونا

88

المنبر الحر / لاتفرجـــــــــوا ايها المسيحون بتحرير مدنكم وقراكم من داعش ؟؟ لا تفرحوا ايها العراقيون بتحرير الموصل من داعش ؟؟ لان داعش قد انتصر في بغــداد ؟؟

« في: 00:45 25/10/2016  »

        لا تفرحـــــــوا ايها المسيحيون بتحرير مدنكم وقراكم من داعش ...؟؟
         لاتفرحـــــــــــــــــــــوا  ايها العراقيون بتحرير الموصل من داعش ..؟؟
                    لان داعش قد انتصر في بغـــــــــــــــــــــــــــــــــداد ؟؟!! ..
يعكوب ابونا
  يعتقد ابناء شعبنا المسيحي خاصة والعراقيين عموما بان تحرير الموصل ومدن وقرى سهل نينوى من الدواعش سوف ترد لهم  مكانتهم واعتبارهم وكرامتهم بالوطن، وسوف تعود الامور بشكل طبيعي ليعيش الجميع تحت حكم القانون بحماية الدستور وعدالة القضاء ؟؟ ’
 هل فعلا سيتم هذا  ؟؟؟ نامل ولكن من قراءة  الواقع العراق الديني والسياسي لعراق اليوم سوف نجد بان العكس سيكون هو الصحيح .. لان داعش المتهم لم يفعل خلاف ما يدعون هؤلاء الذي يدعون محاربته .. لان هؤلاء ليسوا افضل منه  لا فكرا و لا عقيدة ـ بل هم من ذات النبع الذي كل منهم يسقي منه فكره وعقيدته بقدر ما يخدم مصالحه .. فالصراع هو صراع المصالح بين داعش وبين من يحاربه من هؤلاء ،لان الهدف النهائي لتطلعات المستقبيلة للمسلمين عموما سنة و شيعة هو ذاتة  ساعين بشتى الطرق والوسائل الى تطبيق الشريعة الاسلامية ، واسلمت المجتمع ، وفرض العقائد البالية التي اصابت المسلمين في عقولهم وافكارهم واخلاقهم منذ اكثر من الف واربعمائة عام ، التي هي انعكاس للواقع المزري الذي يعيشه المسلميين عموما في بلدانهم ..
  لنقولها صراحة ماذا الذي فعله داعش لم يفعله المسلمون ورسولهم .. من له الجساره والشجاعة ليقول لنا بان ما يقوم به داعش ويفعله لم يقم به محمد وخلفاءه  من بعده ؟؟ اليس هذا هو الواقع المرير الذي يعيشه كل مسلم يريد ان يعيش بأمن وسلام واطمئنان مع الاخرين ،يعاملهم كما هم يعاملوه كانسان ذو قيمة ؟؟ كيف يستطيع  ان يبعد عنه هذا الفكر وهو يعيش تحت سيطرة وسطوة ونفوذ رجال الدين والمرجعيات الدينية  .؟؟
 لذلك بتوازن المصالح وتحقيق المبادئ فلم يستطع اي مرجع ديني او عالم ديني من تكفير الدواعش ؟؟ لان الدواعش لم يخرج عن السياق العام لفكر وعقيدة المسلمين بكل ما يذهبون اليه من افعال وسلوكيات مرضية ،لان داعش بقراراته وعقيدته ومبادئه يؤمن بانه الوحيد من يطبق الاسلام الحقيقي،  لذلك نجده يتهم الاخرين ويكفرهم لانهم يتقاعسون من تطبيق شرع الله ...
 في هذا الصراع الفكري والعقائدي يعيش المسلم  مسلّما امره لولي امره ليقرر عنه ما يجب ان يفعله  وينهى عنه ،  وهكذا حققت المرجعيات ورجال الدين مصالحهم برؤؤس هؤلاء  البسطاء ...........
   من هذا نجد في عراقنا الجديد الذي وقع بغفلة عن الزمن بيد حفنة من اللصوص والحرامية وخونه وعملاء وماجورين  ليكونوا قادة كتل واحزاب دينية سنية وشيعيه  ليتقاسموا السلطة والنهب والسلب والانتهاكات لحقوق الانسان والتعدي على القانون والدستور .... بهذه التوجه بهدف تحقيق مصالحهم يحكموا هؤلاء العراق ...
 والا ما علاقة قانون  واردات البلديات بمنع المشروبات ؟؟
 لانهم بهذا وجدوا ضالتهم لكي ينافسوا داعش في الادعاء بانهم مسلمين مؤمنين افضل منه ، وانهم اولى منه بتطبيق الشريعة ، فها نحن نطبقها كما تريد وبدون اي ضجه ،، متناسين بغبائهم المعتاد بانهم نواب الشعب وعليهم ان يكونوا خاضعين للدستور والقانون ، لان قانون البلديات عندما عرض على البرلمان سيئ الصيت لتعديل مصادر واردات  البلديات انبرى احد المعتوهين فعرض فكرة الغاء ورادت البلدية من تصنيع وبيع ومتاجرة بالمشروبات ، وهذا طبعا خلاف الدستور والقانون ، لان اولا البرلمان العراقي خلافا لكل البرلمانات بالعالم بان مهمة البرلمان  هو الرقابة والتشريع  ، الا البرلمان العراقي ليس له الحق بتشريع القوانين لان ذلك من اختصاص رئيس الجمهورية  ومجلس الوزراء كما تنص المادة 60 /اولا من الدستور  ،وكما في ثانيا للبرلمان الحق فقط بتقديم مقترحات القوانين  ، وهذا مشروط بان يكون مقدم من عشرة من الاعضاء مجلس النواب ، او احدى لجانه المختصة ،، بالاضافة الى تعارضه واحكام المادة 59 /اولا لان نصاب المجلس لم يكن قانونيا لكي يتم التصويت ، ،عليه  لعدم استيفاء هذا التعديل لقانون البلديات ( منع المشروبات  ) الشكلية الدستورية يكون هذا الاجراء مخالفا للدستور فعلى المحكمة الاتحادية نقض والغاء هذا التعديل ( القانون ) لانه كذلك يعارض احكام المواد الاخرى من الدستور وخاصة الباب الثاني منه المتعلق بالحقوق والحريات ..
  ولكن السؤال هل هؤلاء النواب لايعرفون القانون  واحكام الدستور ؟؟  طببيعي هؤلاء يعرفون جيدا خاصة وان رئيس البرلمان وهو كما يقال استاذ في القانون ، ولكن لا ننسى انه قيادي في حزب الاخوان الشياطين ، فماذا نتوقع منه ؟؟ فاي خلاف واختلاف بينهم وبين الدواعش  ، ؟؟ من يرفد فكر الدواعش وعقيدتهم ؟؟ اليسوا اخوان المسلمين  ورئيس مجلسنا النيابي قائده ؟؟  فكانت مناسبه ان يغتنم الفرصة هو واحد المدعين بالقانون وهوفي حزب اسلامي هو الاخر ولكن من الشيعة وهذه دلاله على ان وحده المصير في تحقيق الهدف باسلمت المجتمع وتطبيق الشريعة فالشيعة والسنة لا اختلاف بينهم الا المصالح ..    فهنيئا للمرجعية التي قبلت التهنئة بهذا الانتصار الذي ان دل على شئ فانما يدل على اعلان  انتصار داعش في بغـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــداد ........
http://al-nnas.com/ARTICLE/YAbona/12basra.htm
يعكوب ابونا ........................ 24 /10 /2016

89

المنبر الحر / رد: من قال ان المحكمة الاتحادية اعادة نواب رئيس الجمهورية ؟؟

« في: 23:36 13/10/2016  »

اضافه
 لا حظ عزيزي عنوان المقال "" من قال ان المحكمة الاتحادية اعادت نواب رئيس الجمهورية ؟؟؟..
  من العنوان الواضح يمكن القارى ان يعرف بانني اقول بان المحكمة لم تحكم او تقرر اعادة اي من هؤلاء النواب الثلاثة الى مناصبهم 
 تحياتي
 يعكوب ابونا

90

المنبر الحر / رد: من قال ان المحكمة الاتحادية اعادة نواب رئيس الجمهورية ؟؟

« في: 23:24 13/10/2016  »

الاخ العزيز كنعان شماس المحترم
 شكرا لمرورك على المقال ... تلاحظ عزيزي ان ما قاله السيد طارق حرب لا يختلف عما قلته انا في المقال .. الذي قاله هو ""
وقال حرب، في بيان، تلقت /موازين نيوز/، ان "حكم المحكمة الاتحادية بشأن عودة نواب رئيس الجمهورية، لم يتضمن اعادتهم الى مناصبهم ..لا بل ان هذا الحكم حتى لم يتول اعادة اسامة النجيفي، المدعي الذي اقام الدعوى امام المحكمة وصدر قرار الحكم بسبب دعواه اي ان الحكم لم يذكر اعادة اي واحد من المالكي وعلاوي والنجيفي ولم يتطرق الى مصيرهم ولذلك فان حكم المحكمة يوافق اجراء رئيس الوزراء من هذه الوجهة اي من اعفائهم من مناصبهم" .

واضاف حرب، ان "الحكم بحث في وجود منصب نائب رئيس الجمهورية في الدستور والقانون ولم يلزم رئيس الجمهورية بتعيين نائب له فالحكم تكلم على المنصب والدرجة الوظيفية في نظام الخدمة الوظيفية الحكومي ولم يبحث في اشخاص من يشغل هذا المنصب سابقا او مستقبلا بل ترك ذلك لفخامة رئيس الجمهورية ولم يلزم رئيس الجمهورية بتعيين نائب له فالحكم تطرق الى المادة (69) من الدستور الخاصة بوجود نائب رئيس جمهورية او اكثر والمادة (75) من الدستور الخاصة بواجبات نائب رئيس الجمهورية عند غياب رئيس الجمهورية او عند خلو منصب رئيس الجمهورية والقانون رفم (1) سنة 2011 الذي نظم الامور المتعلقة بتعيين نائب رئيس الجمهورية وشروطه وخدمته وانهاء عمله" .

واشار حرب الى ان "المحكمة في حكمها طبقت الدستور عندما ذكرت ان الغاء منصب نائب رئيس الجمهورية يتطلب تعديل الدستور طبقا للمادة (142) من الدستور التي حددت اجراء التعديل فيما اذا اتجهت النية الى الغاء هذا المنصب من الدستور" .

اتمنى ان تعيد قراءة مقالي اعلاه حتى لا تبقى في حيرة عزيزي  لانه ستجد بان ما قاله السيد حرب هو ماقلته انا ؟؟..  قلت فيه ان حكم المحكمة  لم ينص على اعادة هؤلاء الثلاثة الى مناصبهم او اي منهم .. بل عالج نقطة واحدة من قرار العبادي وهي الغاء منصب نائب الرئيس  لذلك فالمحكمة اعادة العمل بهذا المنصب بعد ان الغاءه من قبل العبادي  ، وقرارالمحكمة لم يتطرق الى اعادةاي من نواب الرئيس مطلقا .. وقلت من يغتقد ذلك يخالف قرار المجكمة  ..  وسيكون لرئيس الحمهورية الحق باختيار نائب له اواكثر وفق الدستور لذلك طلبت بان تكون هناك احتجاجات امام   رئاسة الجمهورية حتى لا يعيد اي من هؤلاء الى منصبه ..
 تحياتي
 اخوك يعكوب ابونا

91

المنبر الحر / رد: الجراح العالمي الدكتور جورج ابونا في ذمة الخلود

« في: 13:48 07/10/2016  »

الى كافة  الاخوه الاعزاء الذين شاركونا عزائنا برحيل ابن عمنا الدكتور جورج ابونا  الى الاخدار السماوية على رجاء القيامة ..
  نقدم لكم جزيل الشكر والاحترام لمؤاساتكم لنا سائلين رب المجد  ان ينعم عليكم وعلى عوائلكم  بوافر الصحة والخير والبركة ويبعد عنكم  كل مكروه من شر وشبه شر ..  انه سميع مجيب ونعمة الرب معكم  وعوائلكم الكريم  ...امين
يعكوب ابونا

92

المنبر الحر / رد: عقيدة الكنيسة الكاثوليكية في قصة ادم وحواء .. راى المطران المحترم يوسف توما نموذجا ..؟؟

« في: 21:58 06/10/2016  »

الاخ العزيز كنعان شماس  المحترم
 تحية ومحبة
 شكرا لمرورك على المقال  وان جاء متاخر  كما تقول الا انه افضل من ان لم ياتي ..
 عزيزي  تسالني  عن  اعتقادي هل المسيح شطب على العهد القديم ( التوراة )  عندما  قال واما انا فاقول ..؟؟ من الطبيعي جدا  ان اقول لك لا يا عزيزي  المسيح لم يشطب العهد القديم  ،رغم ان هذا القول ( واما انا اقول )  ورد اكثرمن ست مرات في الاصحاح  الخامس انجيل متى 5 : 21- 44 .. ولكن يجب ان نلاحظ ما قبلها نجد  تمسك المسيح ودفاعه عن العهد لقديم  كما 5 : 17 - 20 .. وكما نلاحظ ان الرسول يوحنا يختم العهد الجديد بسفر الرؤيا 22 : 19 .." وان كان احد يحذف من اقوال هذه النبوة يحذف الله نصيبه من سفر الحيوة ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب في هذا الكتاب ".. كما يجب ان نلاحظ متى قال المسيح " اما انا اقول "  قالها بعد ان ذكر في بداية الاصحاح الخامس  تسعة تطويبات 5 : 1-21  يؤكد في كل منها  طريق الفلاح والسعادة للمؤمنين ،  ليكونوا المؤمنيين هم ملح الارض  ونور العالم  ،.... اذا المسيح اراد الارتقاء بالانسان  روحيا لينال النعمة والحق لانها بيسوع المسيح اعطى ،  بعد ان كان عهد الناموس بموسى اعطى،.
اما عزيزي قولك بان "  الايمان او العقيدة  مثل اي ســــلاح بشــــــري  مالم ينمو ويتطور ويتبدلل  يصداء ويندثر ويموت واظن هكذا هو ايضا ايماننا الكثوليكي ".. 
اولا - ماهي العقيدة :..
   هي  مجموعة  افكار ومبادئ اساسية في تقليدٍ ديني معيّن. على سبيل المثال
العقائد التي سببت الإنشقاق بين الشرق والغرب فتخص الكنيســة الكاثوليكية ، وهي: عقيدة الحبــل بلا دنـس (1859 م)، عقيدة عصمة البابا (1870 م) وعقيدة انتقال العذراء (1950 م). وعقيدة المطهر 1820م  ومع ذلك هناك عقائد مشتركه بين الكنائس الا انها هي الاخرى تشكل جدلا بينهما ..
  ثانيا - الايمان
 يقوم الإيمان المسيحي على كلمة الله الواردة في الكتاب المقدّس لانه  اساسه وبناءه يستنير به المؤمن في حياته اليومية. لانه غذاءه الروحي. فهورسالة الله وإعلانه للبشرية جميعاً. وكل تعليم يخالفه يعتبر مرفوضاً  من المؤمنيين بالمسيح ..
يوحنا 17 : 17 كلامك هو حق ".. .   الكتاب المقدس هو حق موحى به كما في
الإيمان هو جوهر كل الأشياء المنظورة وغير المنظورة التي يأمل الإنسان في تحقيقها. وقد أعطى الكتاب المقدس في    تعرفا كاملا  عنه في عبرانيين 11: 1 و اما الايمان فهو الثقة بما يرجى و الايقان بامور لا ترى "....
 فالإيمان هو جوهر كل الأشياء المرجوة ، و ليس عقائد نحفظها بل هو يقين داخلي عميق، وثقة كاملة بالله ، لذلك يقول الرسول بولس إيماننا  بالله ووجوده ورعايته وحفظه، يعطينا سلامًا داخليًا وراحة ، ويقول (جربوا أنفسكم، هل أنتم في الايمان   امتحنوا أنفسكم) " 2 كو 13 : 5  .. بمعنى لا تكونوا متدينين  كالفريسيين والكتبه بل كونوا مؤمنيين ..
وقال  أيضًا: "لَسْتُ أَخْجَلُ، لأَنَّنِي عَالِمٌ بِمَنْ آمَنْتُ، وَمُوقِنٌ أَنَّهُ قَادِرٌ أَنْ يَحْفَظَ وَدِيعَتِي إِلَى ذلِكَ الْيَوْمِ" 2 تيمو 1 : 12 .. وفي تطبيقاته على سبيل المثال نرجع الى  اف 2 : 8 لنجد ايمان الخلاص ، وفي لو 17 : 5  نجد ايمان الثقة ،و الى يه 3 و 2 تي 1 : 13 -18  نجد ايمان التعليم  .. وهكذا تستقيم الحياةمع الرب يسوع المسيح ..
الإيمان عمومًا هو الأسس العامة التي نؤمن بها كمسيحيين بمختلف الطوائف، أما العقيدة فهي التفاصيل الفرعية والاختلافات بين الطوائف وخلافه..
  لذلك عزيز كنعان  الايمان ليس " ســــلاح بشــــــري  " يجب ان ينمو ويتطور ويتبدلل كما تقول لكي لا يصداء  ويموت ،،"".. الايمان هو هو لايمكن ان يتغير ويتبدل بالمطلق لان اساسه ومصدر الرب يسوع المسيح  .. وان كان يتطور فهل كان ايمان جدك اوابوك اقل من ايمانك ؟؟ الذي تتطور وفق تطورات التكنولوجيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   الايمان هوطريق خلاص شخصي من لم يولد من جديد  ( ثانية ) لا يمكن ان يخلص كما قال المسيح لنبقوديمس ، .. لذلك المفروض بالكنيسة ان تعلم طريق الخلاص والايمان الحقيقي وليس التدين ..
 تقبل محبتي والرب يباركك وعائلتك الكريمة
 اخوك يعكوب ابونا
6 /10 /2016

93

المنبر الحر / رد: عقيدة الكنيسة الكاثوليكية في قصة ادم وحواء .. راى المطران المحترم يوسف توما نموذجا ..؟؟

« في: 23:32 04/10/2016  »

الاخ العزيز نوري المحترم
 شكرا جزيلا لمرورك ثانية وجميل اضافتك ،  وارجو ان تسمح لي ان ابين وحسب النص الكتابي  وانت سيد العارفين به في تك 1 :1  يذكر " في البد خلق الله السماوات والارض ... وفي 1 : 3 وقال الله " ليكن نور " فكان نور ، و1 : 4 وراى الله النور انه حسن ، وفصل الله بين النور والظلمة " ..، بمعنى لم يكن هناك انفصال بين النوروالظلمة قبل خلق النور رغم ان الله كان قد خلق الارض والسماوات كما في 1:1 ..  وبعد ان خلق  الله النور دعاه نهارا ،، والظلمة دعاها ليلا ،، بمعنى لم يكن هناك ليل ولا نهار قبل خلق النور .. وبالتبعية لم يمكن هناك زمن قبل خلق الارض والسماوات ، ولم يكن هناك ليل ونهار المعبر عن قياس الزمن . لذلك لا نجد اي اشارة بان الله خلق الزمن اولا .وبعد ان خلق وفصل بين النوروالظلمة كان ليلا وكان نهار وفي  1 : 5 ودعا الله النور نهارا ، والظلمة دعاها ليلا وكان مساء وكان صباح يوم واحدا ،،".. وكان اليوم الاول للخلق وعقبه يوم ثاني وهكذا ...
  لا احد يستطيع ان ينكر بان الله ليس نورا  ،  هناك الكثيرمن الايات كما تفضلت تشيرالى ذلك .. ولكن من سياق تدرج قصة الخلق  نفهم بان الله خلق النور عندما قال " ليكن نور " بمعنى انه لم يستعمل نوره الذاتي بل عمل وخلق نورا قبل ان يخلق الشمس ..وهو غير النور الازلي والابدي الذي عند الرب له المجد ..
 تقبل تحيتي ومحبتي بالرب يسوع المسيح
 اخوك يعكوب ابونا
4 /10 /2016

94

المنبر الحر / رد: عقيدة الكنيسة الكاثوليكية في قصة ادم وحواء .. راى المطران المحترم يوسف توما نموذجا ..؟؟

« في: 12:24 04/10/2016  »

الاخ العزيز غالب  صادق المحترم
 شكرا ثانية لمرورك واضافتك الجميله ، عزيزي سبق وان طلبت محاورتي ( حول سفر التكوين /  الله خلق النور في اليوم الاول والشمس في اليوم الثالث وطلبت ان افسر لجنابك ذلك ، اذ تقول فهل لك ان تفسر ذلك ؟؟ )) ، ففسرت لك معنى النور الذي خلقه الله في اليوم والشمس في اليوم لرابع ، وفق معطيات الكتاب المقدس ، والان تقول عزيزي النور الذي هو ( الغسق ) الصباحي والغروب من تاثير الشمس وغروبها  وتقول العلم يقول ذلك .. عزيزي لم تقل لي كيف يكون هناك نور الذي هو ( الغسق ) وكان موجودا والشمس  بعد لم تكن موجوده  ومخلوقه اصلا ؟؟؟ وهذا تاكيد على تسائلك الاول ..؟؟ لان هذا هو السرالعظيم في قصة الخلق الكتابية ..
  اما اعتقادك بان قصة الخليقة في سفرالتكوين  اسطوره ؟؟ هذا القول يخالف الايمان بالكتاب المقدس خاصة وانني قد ذكرت الكثيرمن الايات في الانجيل تؤكد وتعزز مكانة سفر التكوين بالذات .. للعلم ان قصة الخلق في الكتاب اللمقدس وردت في اللغة العبرانية في اربعمائة وسبع وستون كلمة ،  يقول البروفسور مور عميد كلية العلوم جامعة سنسناتي الامريكية  سابقا ان البشرية لم تتقدم خطوة واحده بعد أبعد من الوصف الاخاذ المدون في سفرالتكوين عن الخلق  ".. اما تقول انت حرفي والحرف يقتل كما يقول الرسول بولس  ، سبق عزيزي وان بينت لك بان  فهم الكتاب المقدس هناك الكثير من الاموروالوسائل  وحسسب معطيات كل ايه يمكن تفسيرها ولا يقتصرالامر على طريقة واحده في فهم الكتاب مطلقا .خاصة وان الكتاب يفسر نفسه بنفسه لانه مكتوب من قبل اناس قديسون مسوقيين بروح القدس ،  واما ان تقول وان كل ذلك لنيل البركة ، صحيح ولكن هوللخلاص الابدي الذي قدم المسيح نفسه من اجلنا .. فالكتاب هو الطريق يوصلنا الى الحق ليحررنا وننال الخلاص الابدي ...
الرب يباركك والعائلة الكريمه
 اخوك يعكوب ابونا
 4 /10  / 2016

95

المنبر الحر / رد: عقيدة الكنيسة الكاثوليكية في قصة ادم وحواء .. راى المطران المحترم يوسف توما نموذجا ..؟؟

« في: 22:47 02/10/2016  »

الاخ العزيز نوري كريم داود جزيل الاحترام
 شرفني مرورك على المقال واضافتك الجميلة ، بالمعلومات والافكار التي سردتها لايمكن ان تنبعث الا من المؤمنيين الصادقين بالكلمة كلمة الرب في كتابه المقدس ،  ليباركك  رب المجد في خدمته  وليكون ربنا يسوع  المسيح  نور لطريقك ...
 تقبل محبتي واحترامي لك ولعائلتك الكريمه المباركه
 اخوك يعكوب ابونا

96

المنبر الحر / رد: عقيدة الكنيسة الكاثوليكية في قصة ادم وحواء .. راى المطران المحترم يوسف توما نموذجا ..؟؟

« في: 22:36 02/10/2016  »

الاخ العزيز جورج ايشو جزيل الاحترام
اسعدني جدا مرورك على المقال واضافتك الجميله والمهمة جدا ..اتمنى ان نقرا الكثير من طروحاتك وافكارك النيره  ..
 تقبل خالص محبتي واحترامي
 والرب يباركك وعائلتك الكريمه .
 اخوك يعكوب ابونا
 

97

المنبر الحر / رد: عقيدة الكنيسة الكاثوليكية في قصة ادم وحواء .. راى المطران المحترم يوسف توما نموذجا ..؟؟

« في: 23:41 01/10/2016  »

     الاخ العزيز فارس ساكو  المحترم
شكرا لمرورك الجميل وتوضيحاتك المهمة جدا ..
صح انني اعتبر كل ما جاء بالكتاب المقدس اثباتات لايمكن الطعن بها ، لانه ليس هناك من هو  اجدر واعلى واقدس ممن كتبوا هذا الكتاب واسفاره المقدس ..؟؟ 
اما الاخرين كما تفضلت تقول يفهمونها  بطريقة اخرى  ، ".. عزيزي ليفهموها كما يشاؤا  ، ولكن هذا الفهم  اليس المفروض ان لا يخرج على اساسيات الكتاب المقدس  ولاهوتيه ؟؟؟   اما  وهم  الاف اللاهوتيين والعلماء  مختصيين  باختصاصات مختلفه  كما تقول  ، لهؤلاء عزيزي فارس  يجب القول ان كانوا فعلا مؤمنيين  بالكتاب المقدس  وصاحبه ( يسوع المسيح )  لما التجؤا الى لاهوت  لا هوت الانكار  ولاهوت الانحراف لكي ييغرسوا  الشك  في عقيدتنا الايمانية  ، ولكانوا  هم من يدافع عن الكتاب المقدس وفق لاهوت الدفاع  الذي يتطلب الان العمل به  ، تماشيا  مع وضع وحالة  المسيحيين في هذا الزمن الردئ .. ، ؟؟؟؟..
اما قولك  اننا نقرأ الكتاب المقدس في ضوء عقل زماننا ونتفهم عقلية زمان الكاتب الكتاب )) ..
وهل عزيزي فارس مع كل الود  تعتقد انت والذين تعتبرهم لا هوتيين وعلماء يستطيعوا ان يعرفوا فكرالله لكي يفتخروا بفكرهم ويقيموا  كلمة الله ؟؟  عقليتهم المحدود  لايمكن ان يفهموا فكرالله الغيرمحدود  . لذلك يقول الكتاب حكمة  الانسان جهالة عند الله .. لذلك  صاغ وكتب هذا كتاب  اناس قديسيين مسوقيين بروح القدس
  لذلك حافظ الكتاب المقدس طيلة هذه  الفترة  على قدسيتة ولم يستطيع احد ان ينال منه قيد انمله  ، رغم كل  محاولات الاعداء  ، فلم يتمكنوا وسوف لا يتمكنوا مطلقا  لان الكتاب  هو كيان المسيح  بناسوته ولاهوتيه
 لذلك ختمه يوحنا  كما  جاء في سفر الرؤيا  21 : 18 و19 ..
اما قولك
 " انت تعتقد ان بولس يعرف كل شيء وكلامه يعبر عن وجهة نظره وعقليته في زمانه ولا يصلح لكل. زمان ولهذا يوجد لاهوتيون وفلاسفة وعلماء بمختلف الاختصاصات في  زماننا حتى نتعلم منهم فالله موجود في كل زمان وهو يتكلم الى اليوم معنا ".. انتهى الاقتباس
للاسف عزيزي فارس انني اشك بان المطران يوسف توما والاخرين  يعتقدون بما تذهب اليه بان الرسول بولس كتب بعقلية زمانه لايصلح لكل زمان ،  بمعنى الروح القدس الذي اوعز الى بولس بما كتب  13 رسالة  التي هي عمود واساس الكنيسة  ، وتشكل نصف اسفار العهد الجديد ( الانجيل ) الذي فيه  27   ، هل تعتقد بانه  يجب ان نلعيها من الانجيل لانها لاتنفع لهذا لزمان  ؟؟  وان كان كلامك صحيح  لماذا لم نجد في اي كنيسة  والكاثوليكية خاصة  قراءة رسائل  غير رسائل  بولس  ، فلم  نجد مثلا قراءة  رسالة البابا الفلاني او البطريرك الفلاني او المطران الفلاني بدلا من رسائل بولس التي تقرا في كل ذبيحه اللهية في  (قداس )  ان كانوا هؤلاء اللاهوتين والعلماء بمختلف  الاختصاصات يمكن ان نتعلم منهم كما تقول  ؟؟ ولكن الذي لم تقوله هل هؤلاء المختصيين عاملين بروح القدس ؟؟   لو كانوا كذلك  لما  يحاولون  زعزعت ايمان الناس بالرب يسوع المسيح  ؟؟   ولكن ثق واعتقد عزيزي لا هؤلاء ولا غيرهم  رغم كل  محاولاتهم  سوف لايستطيعوا ان  ينالوا من الكتاب المقدس  ......
 تقبل محبتي واحترامي
 اخوك يعكوب ابونا

1 /10 /2016

98

المنبر الحر / رد: عقيدة الكنيسة الكاثوليكية في قصة ادم وحواء .. راى المطران المحترم يوسف توما نموذجا ..؟؟

« في: 22:22 01/10/2016  »

                 الاخ  غالب المحترم   
 اولاشكرا لمرورك على المقال  وثانيا شكرا لسؤالك ..   تقول ..
1- احب ان احاورك حول سفر التكوين /  الله خلق النور في اليوم الاول والشمس في اليوم الثالث فهل لك ان تفسر ذلك ؟؟؟
نعم عزيزي الجواب ..
في اليوم الاول خلق الله النور  صحيح ،لماذا ليفصل بين الظلمة والنور  ، فدعا النور نهارا ودعا الظلمة ليلا .. هذا النور  هو الفاصل بين الليل والنهار ، لذلك تجد في الصباح الباكر ضوء في الفترة التي تسبق شروق الشمس ،وتعرف ب ( الغسق )  لان  تلك الفترة بها نور  ولكن بدون شمس  لذلك خلق الله في اليوم الرابع الشمس والقمر والنجوم ، وهذا هوسر الخلق ...  ..
تقول
2- يقال ان الحية اغوت حواء وليس الشيطان بالنسبة لرواية التكوين / ويقول كاتب السفر وكانت الحية امكر وحوش البرية التي صنعها الله؟؟؟
 لا عزيزي الكتاب المقدس صريح بذلك ويقول  الحية كانت الشيطا ن   ، فبعصيان ادم واحواء وكسر وصية الله ، جاء الوعد بقدوم المسيح  المخلص، فقد اخبر الله  الشيبطان المتمثلة بتلك الحية الخادعة بان نسل حواء  هو يسحق راسك تكوين 3  /15 ..
تقول
 3-ويقول في تك/٩:٣ فنادى الرب الاله ادم اين انت يا ادم؟؟؟ الا يعلم الله اين ادم .. ....
  عزيزي الامر ليس كذلك .. ادم عندما ارتكب المعصية وخرج عن امرالله وطاعته  ارتكب الخطيئة ، فالخاطئ  دائما يخجل ان يواجه الاخرين  وحتى من مواجهة نفسه  فكيف  يواجه الله الذي خلقهم واوصاهم ان لايكسروا وصيته ؟؟  اخطؤا بحق الله فاستحقوا  العقوبه ، ولكن عدالة الله ورجمته لم يتركهم بل تبعهم ليقول لهم انني معكم هنا ،  لان السماء تفرح  بكل تاب يرجع الى الله  ،  بهذا اراد الله ان يشعرهم انه معهم ولا يتركهم للخطئية ، وهكذا الله دائما معنا ولكن بسبب تعنتنا وكبريائنا  نخاصم الله لدرجة ان السيد المسيح يقول انني اقرع على الباب  ..من يفتح .؟  هل المسيح الله لا يستطيع ان  يفتح الباب ويدخل  الى اي بيت ؟؟ ولكنه لا يدخل الا ان يستاذن  بمعنى ان يكون هناك تقبل له والايمان به  فالله كان يعرف اين ادم ولكن اراد ان يقول ل ادم انه لا يتركه للخطية  ، وهكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لايهلك كل من يؤمن به ...
 وتقول 
  4-  ويقول تك ٣: ٤ فقالت الحية ؟؟؟ هل الحية تتكلم .؟؟
 نعم الحية تكلم لان الشيطان كان متمثلا بها فالحديث كان من الشيطان وليس من الحية  ذاتها ؟؟؟   وهناك الكثيرمن  الشواهد الكتابية عن ذلك ببساطة اذكرمنها تجربة المسيح من قبل الشيطان ؟؟
   5-       انها رواية رمزية بامتياز بدون شك     
 في الكتاب المقدس الكثير من الايات لاتفهم الا برمزيتها ومنها ما تفهم  الا بحرفيتها ومنها بتاويلها وهناك الامثال الكثيرة التي كانت السيد اللمسيح  يتحدث بها .. فالكتاب لمقدس ملئ بكل الوعظ  والارشادات والتوجيه الايماني لكي يخلص كل من امن به ؟؟
 والمجد لله دائما وابدا
 ارجو ان اكون قد اجبتك  ..على تسائلاتك  والرب يباركك
 اخوك يعكوب ابونا

99

المنبر الحر / رد: عقيدة الكنيسة الكاثوليكية في قصة ادم وحواء .. راى المطران المحترم يوسف توما نموذجا ..؟؟

« في: 00:00 01/10/2016  »

الاخ العزيز فارس ساكو المتحرم 
 تقبل تحيتي ومحبتي ..
اولا اشكرك على مرورك على المقال واضافتك الجميلة التي تثير اكثرمن تسائل ..لذلك سوف اعلق علىالبعض منها لانك تقول :..
  ١. طبعا كل مايرد في الكتاب المقدس يحاكي عقلية وزمان الكاتب ... فالكتاب المقدس كتبه مئات الكتاب في فترات زمنية مختلفة بين (٨٥٠) ق.م الى (١٣٠ )ب.م  وبالنسبة لعقليتنا اليوم بعض الكتابات هي أساطير ومنها قصة خلق العالم وقصة خلق آدم وحواء وخطيئتهما ! ).. انتهى الاقتباس
 عزيزي  فارس ان الكتاب المقدس كتب من قبل اربعين  شخصا مختلفي  الثقافات والمهن  والصناعت والمكانه الاجتماعية لكل منهم ، وان كتابته استغرقت 1500 سنه ..وهولاء كما يقول الرسول بطرس الرسول بطرس في رسالته الثانية
21 لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان، بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس "..و كذلك يذكرالرسول بولس في 2 تيموثاوس 3 :
16 كل الكتاب هو موحى به من الله، ونافع للتعليم والتوبيخ، للتقويم والتأديب الذي في البر:.. ...  وانجيل متي 5 : يقول السيد المسيح
18 فإني الحق أقول لكم : إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل " ( الناموس طبعا هوالاسفار الخمسةالاولى من العهد القديم  )  ..
    وفي  رسالة كورنتوس الاولى 15:
21 فإنه إذ الموت بإنسان، بإنسان أيضا قيامة الأموات
22 لأنه كما في آدم يموت الجميع، هكذا في المسيح سيحيا الجميع
45 هكذا مكتوب أيضا: صار آدم، الإنسان الأول، نفسا حية، وآدم الأخير روحا محييا ".. 
 وفي  ( تيموثاوس الاولى  2 : 13 و 14 ) لان آدم جبل اولا ثم حواء ، و آدم لم يغو لكن المرأة أغويت فحصلت في التعدي ..
وفي رساله يولس الى رومية الاصحاح الخامس يؤكد على شخصية ادم كشخصة حقيقة كانت السبب بان ادخلت  الخطيئة الى العالم  وكان ذلك سببا  للعمل الخلاصي الذي قام به المسيح ليفدي العالم بنفسه من اجل خلاصنا من تبعية تلك الخطيئة ..   
5 :12 من اجل ذلك كانما بانسان واحد دخلت الخطية الى العالم و بالخطية الموت و هكذا اجتاز الموت الى جميع الناس اذ اخطا الجميع
5 :17 لانه ان كان بخطية الواحد قد ملك الموت بالواحد فبالاولى كثيرا الذين ينالون فيض النعمة و عطية البر سيملكون في الحياة بالواحد يسوع المسيح
5 :19 لانه كما بمعصية الانسان الواحد جعل الكثيرون خطاة هكذا اي

 اين نذهب امام هذه  الاثباتات و الشواهد الكتابية التي ذكرتها اعلاه  وفي المقال الكثير منها تؤكد بان ادم وحواء حقيقة  والا  على الكنيسة ان تلغي هذه  الاسفاروالرسائل والايات من الكتاب المقدس  ليستقيم مبدئها بما تذهب اليه بالانكار ؟؟
عزيزي تقول في الفقرة .
٢. لا يعني اعتبار ان بعض الكتابات أساطير انها لا تحتفظ بعمقها اللاهوتي والتعليمي بل العكس حيث مثلا ان آدم وحواء يمثلان الانسان في كل وقت وزمان وخطيئتهما هي خطيئة كل واحد منا اليوم 
 كنت تفهم ان الخطيئة الأصلية حصلت في الماضي فهذا فهمك المخطوء وليس تغيير في العقيدة الكاثوليكية  ) .. اكتفي بهذا لاقتباس
 كما ذكرت اعلاه ان  الشواهد الكتابية  تؤكد حقيقة قصةادم وحواء  ، لذلك كل الكنائس تؤمن بها الا الكنيسة الكاثوليكية ؟؟ اليس هذا مدعات للتسائل لماذا هذا النكران ؟؟  فان كان اجتهاد فهوفي غيرمحله ؟؟ لان النص صريح وواضح وهناك قاعدة فقية تقول لا اجتهاد في معرض النص . اما ان الانسان خاطئ  بطبعه نعم هو كذلك لذلك قال الرسول بولس الكل اخطؤا وزاغو ويعوزهم مجد الله .. يعني  يعزوهم الخلاص  بالايمان يسوع المسيح  وولادة جديد ( ثانية ) .. بعد ان رفع على الصليب خطايانا  ومات وقام ليضمن لنا االحياة الابدية التي فقدناها بسقوط ادم ، ففي ادم كان  موت الجميع وفي المسيح ننال الخلاص والحياة الابدية  ..
وتقول ٣ . الغريب في كل هذا ان الكنيسة الكاثوليكية تعلم منذ اكثر من خمسين سنة ان قصتي الخلق والخطيئة هُن أساطير وتوجد كتب وإصدارات وكل الكهنة يتعلمون ذلك في المعاهد الكهنوتية وكليات الفلسفة واللاهوت لكن يمتنع معظم الكهنة عن التعليم والكرازة بذلك خوفا على الايمان الهش للمؤمنين  وانا استغرب كيف تجرأ الاب يوسف توما وقال الحقيقة لك  .؟)) .. اكتفي بهذا الاقتباس
  يقول الرسول بولس برسالته  الى اهل غلاطية  وهي ذات الحالة تعاد اليوم في كنيستنا الكثوليكية 1:
6 إني أتعجب أنكم تنتقلون هكذا سريعا عن الذي دعاكم بنعمة المسيح إلى إنجيل آخر
7 ليس هو آخر، غير أنه يوجد قوم يزعجونكم ويريدون أن يحولوا إنجيل المسيح
8 ولكن إن بشرناكم نحن أو ملاك من السماء بغير ما بشرناكم، فليكن أناثيما
9 كما سبقنا فقلنا أقول الآن أيضا: إن كان أحد يبشركم بغير ما قبلتم، فليكن أناثيما
10 أفأستعطف الآن الناس أم الله؟ أم أطلب أن أرضي الناس؟ فلو كنت بعد أرضي الناس، لم أكن عبدا للمسيح
11 وأعرفكم أيها الإخوة الإنجيل الذي بشرت به، أنه ليس بحسب إنسان
12 لأني لم أقبله من عند إنسان ولا علمته. بل بإعلان يسوع المسيح "..
 لاحظ عزيزي هذه الايات جميعها تذكرادم بالاسم  ؟؟
لهذا فان الكتاب المقدس انذر كل من يحاول ان يمس به سوء  بالتغيير اوالتبديل او الحدف او الاضافه  فقد فقال الرسول يوحنا
في سفر  الرؤيا
22 :18 لاني اشهد لكل من يسمع اقوال نبوة هذا الكتاب ان كان احد يزيد على هذا يزيد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب
22 :19 و ان كان احد يحذف من اقوال كتاب هذه النبوة يحذف الله نصيبه من سفر الحيوة ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب في هذا الكتاب "....
   نكتفي بهذا الحد  واتمنى  ان نقرا الكتاب  المقدس وفق معطياته المقدسه وليس وفق اهواء هذا اوذاك  ، لان ليس بهؤلاء  الخلاص بل بكل كلمة قالها الرب  يسوع في كتابه المقدس .... 
 ليحفظك وعائلتك الرب من كل ضيقة ولك بيسوع المسيح السلام ..  امين 
اخوك يعكوب ابونا  .. 30 /9 /2016

100

المنبر الحر / رد: عقيدة الكنيسة الكاثوليكية في قصة ادم وحواء .. راى المطران المحترم يوسف توما نموذجا ..؟؟

« في: 21:43 30/09/2016  »

خ العزيز  نيسان  المحترم
 اولا شكرا لمرورك ومشاركتك  بهذه الاضافة  الجميلة  وتسائلك الجميل  ولكي  لاتكون محتارا  اتمنى ان تعيد قراءة  المقال اعلاه  ، وستجد كم كان المسيح  في العهد القديم كما كان في العهد الجديد  .. لذلك  المسيح  مسوؤل بشكل  مباشر عن كل ما ورد في الكتايب المقدس  لانه هو من  اوعز الى كتاب الكتاب المقدس يكتابته  عندما  ارسل لهم الروح القدس  ، لذلك يقول الرسول بطرس كتبه اناس مسوقين بروح القدس ...  اما ان نؤمن بلكل اونلغي الكل  ولكن  اخي العزيز قبل ان تاخذ قرارك بالانحياز الى هذه الجهةاو تلك كم اتمنى ان تعيد قراءة الكتاب المقدس لانني واثق انت قد قراته سابقا ولكن في الاعادة افادة  وستجد كم من الفارق بين قرائتك الاولى له وقراءتك الان  .. وقل مع  ما قاله في المزمور 51 : 10 " قلبا نقيا اخلق في  يا الله ، وروحا مستقيما  جدد في داخلي ..".. 
 والرب يباركك واهلك وعائلتك  امين
اخوك يعكوب ابونا
30 /9 /2016

101

المنبر الحر / رد: أي يوسف منهم ؟؟؟ ومقال غبطه البطريرك ساكو .

« في: 14:10 14/09/2016  »

الاخ  ظافر شنو المحترم
يوسف ابو يوسف المحترم
بصراحة رجعت الى موقع البطريركية  وجدت مقال ابينا البطريرك الموسومه ب( ( يوسف وإخوته (تك 37-47): الدنيا دوارة! ما هي العِبَر ؟ )) ...
   اسمح لي ان اضيف لما تفضلت به  واقول ..
 للاسف من عنوان المقال تقرأ فحوى المقال وفكرته لتجد فكرته علمانية بحته بعيده كل البعد عن روح ولاهوت الكتاب المقدس ، لان قصة يوسف بالذات بها عمق لاهوتي وايماني ، لانها تكشف لنا خطة الله في حياة كل انسان والمؤمنيين منهم خاصة  ،..
  يقول في ارميا 1 /5 ..
 قبلما صورتك في البطن عرفتك ، وقبلما خرجت من الرحم قدستك ، جعلتك نبيا للشعوب "...  نلاحظ ان الله  يعرف كل واحد منها حق المعرفه قبل ان يشكل في بطن امه  ، ويوجهه حسب مشيئته  بمعنى ان الله له خطة لكل واحد منها  ، لذلك  نجد رغم كل ما تعرض له  يوسف من الظلم على يد اخوته عندما باعوه الى مصر بسبب غيرتهم  منه وليتخلصوا منه ، الا ان ثقته بالله  لم تتزعزع  ، ولم يشك بقدرة الله  ، كما نجده رغم الاغراءت التي قدمتها له زوجة فوطيفار ليضطجع معها  الا انه رفض وقال لها " كيف اقترف هذا الشر العظيم واخطئ الى الله "" تكوين 39 /9 ..
 في الوقت الذي لا نستبعد اي انسان منفصل عن الله  ولم يختبر محبة الله لأجل حياته ،
عندما يتعرض الى ما تعرض له يوسف  من ظلم  واضطهاد وتلفيق وكذب لكان بكل بساطة زعزع ايمانه بالله كليا، وارتكب المبيقات والزلات ..معتقدا بان الله قد تركه اوبمعنى اخرلقال اين الله من كل الذي يجري لي ؟؟  ولكن يوسف قبل بكل الم خطة الله التي كانت تنفذ بكل حرفية ، ...
   من ناحية اخرى اذا  افترضنا جدلا ان لم يكن قد حدث ذلك ل يوسف كيف كانت ستؤل نتائج الاحداث لشعب الله المختار ؟؟  سؤال يطرح نفسه ومنه نفهم بان الله كان موجود بكل ما كان يجرى ل يوسف ..؟؟ وهكذا فان اله موجود دائما وابدا لك من يطلبه  . يقول المسيح في رؤيا 3 /20: هأنذا واقف على الباب واقرع إن سمع أحد صوتي وفتح الباب أدخل اليه وأتعشى معه وهو معي .."

 ومن جانب اخر والملاحظ في الكتاب المقدس ليست هناك اية اشارة الى ان يوسف ارتكب خطأ اوتعمد الى

ذلك ، واما ان نحمله ذنب والده بحبه له فهذا  ليس من العدل ؟؟واين  ذنبه  ان رائ حلما  وقصه على اخوته بكل براءه وبساطه ، فهو لم يكذب عليهم ولم يتحدث بغير ما ترائ له في الحلم ؟؟ فهو لم يرتكب خطأ بل تحمل اخطاء الاخرين  ،،  لذلك اجد بان العبرة  لهذه القصة ليست لدرس:" الدنيا دوارة" كما يقول البطريرك الجليل ،  لان الدينا لا تستطيع ان تدور  على ابناء الله بل تدور على الهالكين فيها فكانت مشيئة الله  وخطته  لكل ما جرى ل يوسف هو لصالح شعبه وما يجري للمؤمنين  فهي مشيئة الرب ...كما في رساله بولس الى اهل رومية 8 : 28 
وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ، الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِ
 يوسفني ان اقول بان ابينا البطريرك لم يكن موفقا بعنوان مقاله لانه لايطابق قصة يوسف  .. لان قصة يوسف افضل عنوان  لها .. ان يكون ((  ما هي خطة الله لحياتنا  ))  لنعزي بها انفسنا برجاء محبتنا ل الله ومغفرته لنا ...  اما الجانب الجوهري لقصة يوسف هو لنتعلم ونعرف بان الله لم يتركنا  لوحدنا بل له خطة لكل واحد منها  ويبدل ضيقاتنا بوسع رحمته  .. .. والرب يبارك الجميع
اخوك يعكوب ابونا
14 /9 /2016

102

المنبر الحر / رد: بابا الفاتيــــكان والكتاب المقدس الى اين ..؟؟؟

« في: 03:32 21/08/2016  »

الاخ العزيز عبد الاحد المحترم
 رغم اني لا اريد  الدخول في  جدل بيزنطي عقيم قلت وقلنا .. ولكن حتى  اكشف الحقيقة  التي اتهمتني باني قولتك ما لم تقل .. اليك وللقراء الكرام الدليل بما قلته في مداخلتك الاولى ؟؟
 تقول 1- "" أراك بين الحين والآخر تبحث في مواضيع دينية وعقائدية والعقيدة لدى كل انسان تنبني على أيمانه وقناعته الشخصية وليست فرضاً على أحد فالذي يؤمن له ذلك ومن لا يؤمن فذلك  قراره الحر "".. انتهى ..
 ماذا يفهم من هذا  هل وجدتني حاملا سيفا واحارب الاخرين لاجبارهم على تغيير عقيدتهم .؟؟؟ .وعن ماذا اتكلم انا اليس عن العقيدة والايمان ؟؟  وتضيف
2-  تقول"" أرى أنّه من الأفضل التوقّف عن نشر مثل هذه المواضيع التي قد تزرع الفتنة بين الاخوة والتوجّه بدل ذلك الى أمور أخرى تخدم المجتمع لك امكانيات ثقافية وكتابية تؤهِّلك لخوضها ""........انتهى.
 اقرا عزيزي  عن ماذا  تطلب مني ان اتوقف ؟؟؟ عن الشعوذه والدجل والنفاق والاساءة والكذب  والشخصنه  والانتقاص من الاخرين  ؟؟  ام عن الذي اكتبه اليس عن  الايمان والعقيدة  ؟؟ وليس شئ اخر  ؟؟  وتقول  حتى لا  تزرع الفتنه  ؟؟ .... اليس هذا القول مستغربا  منك ؟؟؟ لذلك  اقولها صراحة كل انسان بما فيه يخاطب وهذا هو الاسقاط بعينه ..  لذلك  انت  لاتزرع الفتنه بين  الاخرين ودع الاخرين وشانهم  ....ولا تحمل  همهم  ..
3- وتقول اساس اعتراضي هو  اقحام اسم البابا  .. ؟؟  وهذا  ما عرفت عنك من الاول لانك لم تقرا المقال  بل قراءة اسم البابا  وكانه البديل  عن الروح القدس والكتاب المقدس  بدل ان تركز على ذلك ركزت على اسم البابا كيف ينذكر ..؟؟ في ردي الاول  بينت لك وللاخرين كما ذكروا بان البابا قال اكثرمن هذا .. ولكن لو كنت قراءة مقالي بذهنية متفتحه غير متعصبه  لكنت توصلت بانني اركز  القول بان الايمان بالكتاب المقدس وما ورد فيه لايمكن ان يغيروه احد مهما وكان حتى وان كان بابا الفاتيكان .. ولكن انت للاسف بسبب تعصبكم  لاترون ولاتميزون الحقيقة .. ان كنتم اصلا تعرفونها  ؟؟ لانني اشك بذلك  ؟؟ لذا اسمح لي ان اطلب من الرب ان ينور بصيرتكم  قبل بصركم ..لكي تحرجوا من من منزلقات التعصب  .. 
 4- واما وان تستهين بابائي بالقول استعيدوا امجادكم  الكنسية "
.. فهذا مبعث فخر واعتزاز  باننا خدمنا  الكنيسة  المشرقية  التي  كانت مبعث المسيحية زمنا طويلا  ، وكان لنا المجد لاننا مجدنا اسمنا بخدم رب المجد  اكثر من 600 سنة في ظروف ما تجدونه اليوم من داعش وغيرها ليس الاالقليل ولكن ابائي حافظوا على كنيسة المسيح بتضحياتهم  رغم تعاسة وشرور تلك الفترة ...فكان اجدادك  لا يستطيعوا ولايتجاسروا ان يتقربوا الى الكنيسة  ، لا لخدمتها  بل للصلاة فيها كانوا يخشون وينكرون ايمانهم  المسيحي  حفاظا على الحياتهم  من بطش المغول  وغيرهم .. في الوقت الذي كانوا اطفالنا يمجدون الله  ويقدموا ارواحهم شهداء للكنيسة  ويخدمونها .. ولكن الدجالين  والمشعوذين  الذين كانوا يلبسون مسموح الكهنوت  كانوا كما كان يطلق عليهم  انذاك  الذهاب بملابس الحملان ... كذبوا هذه  الكذب  وانطلت على بعض ابناء شعبنا. واما الشرفاء والامناء على كنيسته  وايمانه  فلم تنطلي عليهم تلك الكذبه  الخسيبسة . لان الحقيقة كانت بان  هذا الطفل  وان كان  فكان محاطا بمجلس كنسي من مستشارين  ورجال كهنوت ولاهوتيين  صادقيين في  ايمانهم وببر اعمالهم  ، وليس كما هم اليوم لاهثين وراء مصالحهم  ورغباتهم  ونزوات العالم .. ومغرياته الدنيئيه  ..
   فان كنت امين وتقبل الحقيقة  فاسائل  نفسك ؟؟ كما  كان عدد البطاريك  الذين كانوا  يجلسون على كرسي بطريرك المشرق انذاك ؟؟  وكم عددهم الان  ؟؟ والى اين كان يصل نفوذهم وحكم  كنيستهم كان بطريركا واحد  يحكم كنيسة المشرق برمتها من قبرص  وبلاد الرافدين الى الهند والصين ومنغوليا  ومنشورا وبلاد العرب .. .. واما اليوم  عدد  هؤلاء  البطاركه الكاثوليك  ، وكم  عدد النفوس يحكمونها الان ؟   والى اين  يصل نفوذ كنيستهم ؟ ؟؟ ستجد بان عدد البطاركه تجاوز السته ، في الوقت الذي  اتباعهم  بعض الالاف  .. هذا هو ما قدمته  كنيسة روما لشعبنا وقداستة التي اوصلوا البعض الى درجة قداسة رب المجد يسوع المسيح  ...
  تقبل تحياتي
 يعكوب ابونا
21 / 8 /2016
 
 

103

المنبر الحر / رد: بابا الفاتيــــكان والكتاب المقدس الى اين ..؟؟؟

« في: 01:02 21/08/2016  »

الاخ العزيز الدكتور صباح قيا جزيل الاحترام
شكرا جزيلا لمرورك الكريم واضافتك الجميلة ، كم كان بودي انا كذلك لو اقرا اية مداخله او رائ من كهنتنا الاعزاء فيما ذهبنا اليه ، ولكن للاسف يظهران المواضيع الايمانية وتعيلم عقائدي مستقيم لايهمهم ما دام شعبنهم يمارس طقوسه الدينية كما يردون هم ان يمارسها .. .. وكم كان اشتياقي واملي لو كل الذين مرور على المقال ووصلتهم الفكرة كما وصلت جنابك الكريم ..ولكن للاسف الغالبية لم يقراوا سوف العنوان .. لذلك لم تمس قلوبهم وعقولهم .. ولم يصلوا الى البعد الروحي في المقال ذاته للاسف ، لتعلقهم بالقشور والظواهر .. ولكن الحمد والشكر للرب لانها وصلت اليك عزيزي  مجدا للرب ومبارك اسمه ...
 استميحك عذرا لاني لم اعلق على موضوع اسفارالابوكريفا ( الاسفارالغير القانونية ) لضيق الوقت ولكوني مقدم السفر غدا وانشاء الله سوف اكتب عن هذا الموضوع في وقت اخر .. وتقبل وللعائلة الكريمة  محبتي واحترامي
 والرب يبارك العاملين في حقله .. وله كل المجد  امين
 اخوك يعكوب ابونا

104

المنبر الحر / رد: بابا الفاتيــــكان والكتاب المقدس الى اين ..؟؟؟

« في: 01:36 20/08/2016  »

  الاخ عبد الاحد سليمان بولس المحترم
  شكرا لمرورك  وتعليقك ... ولكن بصراحة تفاجئت من طرحك  للاسف ؟؟ هل هناك  مواضيع اهم واجمل وافضل من  الحديث عن  رب المجد وكينونته ولاهوته الكتابي الذي نحن في هذا الزمن الردى بامس  الحاجة الى عونه ومساعدته وان يمنح العالم الامن والسلم والاستقرار .. اليس بعدنا عنه وصلنا هذا الشر الذي نحن فيه  ؟؟  ارجع الى الكتاب المقدس  ستجد بان كلما كان شعب الله يبتعد عن الله كان يعاقبه الله ..  واليوم نحن للاسف بعيدين عن الله  .. اليس الاولىى ان نرجع اليه  تائبين  لننال المغفرة  ..؟  ام ان تدينا  وتقديسنا للاشخاص سيكون به خلاصنا ،؟؟
  عزيزي اني اطرح الفكرة  واسس على  اصلها الكتابي المقدس  وكل واحد  حر بان يفهما بشكل الذي يرتئيه  وفق مفهومه الايماني  ..  فانني لا افرض قناعاتي على احد .. كل واحد حر .. ولكن  رب المجد يقول تفتح ابواب السماوات  وتفرح  الملائكة لكل من تاب ورجع الى الله ؟ اليس من حقنا نحن ان نفرح كذلك ؟؟ عزيزي عندما يرجع احدنا الى الله ..؟؟  ما الخطأ  ؟؟  .. ..
 اما القول بان البابا انسان متفتح  ويحترم حقوق الانسان .. ؟ لا افهم  ماتقصد  ..؟؟  ولكن  اعرف بان البابا دوره  كرئيس  اكبركنيسة ان  لا يجامل الاخرين على حساب الحق  الالهي  ؟؟ لان  تفتحه كما تقول  هو لكونه رئيس دولة ويمثل دوره كسياسي ؟؟ وفق مصالح علمانية  خلافا  للاهوت المسيح ؟؟
 وهل الخلافات بين  رجال الدين  والكهنة  التي وصلت الى  اعلى السلطة الدينية في الكنيسة هل بسبب هذه المواضيع الايمانية  ؟؟  ام بسبب بعدهم عن هذه  المواضيع  التي تمنعهم من بناء ممالكهم ومصالحهم  في  الارض لان المسيح قال مملكتي ليست من هذا العالم  وهم يسعون الى تحقيقها لذلك ويكرهون هذه المواضيع لانها تمس مصالحهم ومصالح لمقربين لهم ..
 للاسف وانت احد ابناء الكنيسة كما اعرف تعتبر الحديث عن  المسيح والكتاب المقدس يزرع  الفتنه ..؟؟ احقا وصل الامر بان الحديث عن لخلاص جريمه  والحديث عن تفاهات الامور الارضية مسعي  الميسيحيين وبه خلاصهم  ؟؟  هل هذا هو لاهوت ايمان الكنيسة  ؟؟ بان المسعى بتحقيق الارضيات  وتحقيق مصالخ المحتمع  والافراد ؟؟  اليس هذا لاهوت  انكار الخلاص  ..؟؟   كلمة الله لا يعلو عليها  كلمة اخر سيدي لانها المسيح بلاهوتهة وناسوته  .. والمجد له دائما  وابدا
 اسف للاطالة  لان الحديث معك كان له شجون ...ارجوان لا تاخذ حديث بغير قصد روحي ارجو رب المجد ان يكون معك وفي مسعاك لما هوخير للجميع وهادي للخلاص  الذي نحن بحاجة اليه .. 
  ليباركك الله ويمجد اسمه دائما وابدا .. تقبل محبتي واحترامي
 اخوك يعكوب ابونا
  20 /8 /2016

105

المنبر الحر / رد: بابا الفاتيــــكان والكتاب المقدس الى اين ..؟؟؟

« في: 00:33 20/08/2016  »

الاخ ادور عوديشو المحترم
 رغم اني على ابواب السفر الا انه كان لابد من ان اعلق على تعليقك الجميل لاهميته  .... عزيزي  ان الثقافة المسيحية والتراث المسيحي المعرفي في اوربا هما مصدر العدالة والحرية والحقوق الانسانية فيها..
 ثانيا يمكن لجنابكم ان ترجع لارشيف  المقالات في عنكاوا كوم او مواقع اخرى ستجد باني قد كتب الكثير عن الاسلام وارهابه فعلى سبيل المثال 
1.   اصل الصيام في رمضان ..؟؟؟
2.   هل كان الرسول محمد أمياً ام كان يقرأ ويكتب .. !؟
3.   لماذا اعطى القرآن كل هذه المكانة المميزة للسيد المسيح ولم يعطيها لغيره ؟؟؟
4.   موقف الرسول محمد من الكتاب المقدس !!.؟؟
5.   من قال ان الكتاب المقدس ليس محرفا !! ؟؟
6.   شيخ الازهر لا يكفر داعش ولكن يكفر .....!! ؟؟
7.   رد على توضيح اليعقوبي حول المادة 26 / 2 من قانون البطاقة الوطنية
8.   داعش يسأل المرجعيات الدينية والازهــر من يشوه الاسلام !!؟؟
ام موضوع جهنم  وادم وحواء .... هم اساس  العقيدة  الخلاص  والفداء اذ لو لا  ادم وحواء  وخطتيئتهما  التي كما يقول  الرسول بولس اجرة الخطية الموت .. بمعنى ان  الموت الابدي محقق على ذرية ادم .. ولكون رحمة الله توازي عدالته  فكانت تجسد المسيح  لكي ينال  العقوبة التي كان المفروض نحن  ننالها ، بموته على الصليب  وفدائه نلنا الخلاص ولكن للمؤمنيين به وليس لغيرهم ؟؟ كما هومعروف  بالعرف الاجتماعي والقانوني بان من امن العقوبة اساء الادب  .. فان كان القانون الوضعي  يطبق العقوبة  لتحقيق العدالة فكم  بالاحرى الله ان يطبق العدالة ببر رحمته .. لذلك علينا ان نعرف عزيزي اين نحن من هذا الفداء  والخلاص .. الموضوع اذا ليس قديم  بل هوموضوع  مصيري لكل انسان عليه ان يعرف ابديته اين تكون  ..؟؟ هذا هوالمهم ... اما مشاكلنا في العالم فلا قيمة لها  عزيزي لان الابدية هي الخلاص فماذا ينفع  الانسان اذا  ربح العالم وخسر نفسه ؟؟  اما عظمة الانسان في تعاليم المسيح  لم اجدها وان كانت  فلا يمكن ان تكون اعظم من عظمة رب المجد المسيح ، صحيح احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي يخلص كلمن يؤمن  به . وهناك الكثيرمن الايات  تحذر الانسان من الغرور والعظمة  .. بل  يدعوه  الى البساطة  والخدمة  والتواضع  .. مقالي اعلاه فيه الكثير عن لاهوت الكتاب المقدس وضرورة الدفاع عنه لانه لاهوت المسيح متجسد فيه  .. اتمنى ان يقرأ  ببعده اللاهوتي وليس بظاهره شخصة  .. هذه اجابه مختصره ارجوان تصل الفكرة  وتقبل محبتي  والرب  يمجد كل مسعى  من اجل اسمه ....
 اخوك  يعكوب ابونا

106

المنبر الحر / رد: بابا الفاتيــــكان والكتاب المقدس الى اين ..؟؟؟

« في: 00:21 19/08/2016  »

 الاخ albert masho  المحترم
 شكرا لمرورك واضافتك الجميله والرب يبارك الجميع
 تقبل محبتي واحترامي
 اخوك يعكوب ابونا

107

المنبر الحر / رد: بابا الفاتيــــكان والكتاب المقدس الى اين ..؟؟؟

« في: 15:04 18/08/2016  »

الاخ ادور عوديشو المحترم
 شكرا لمرورك وللمعلومه التي  سبق وان ناقشناها .. واكون شاكرا لك ان توضح لنا بشكل رسمي وموثوق من كنيسة كاثوليكية  ، هل تؤمن بقصة ادم وحواء  المذكورة في سفرالتكوين العهد القديم .... وهل تؤمن  الكنيسة الكاثوليكية بوجود الخطية الاصلية ... لانني بصدد الكتابه عن هذا الموضوع كما اشرت لاليه بصدرالمقال اعلاه ..وتقبل  تحياتي ومحبتي
يعكوب ابونا 
18 /8 / 2016

108

المنبر الحر / رد: بابا الفاتيــــكان والكتاب المقدس الى اين ..؟؟؟

« في: 14:52 18/08/2016  »

 
 الاخ العزيز فارس ساكو المحترم
شكري واحترامي لك ثانية لمرورك وتعليق الجميل ، فعلا كما تفضلت بان الكتاب المقدس كتبوه اناس مؤمنيين مسوقين بالروح القدس عكسوا ايمانهم  برسائلهم الى شكلت اسفارا مقدسه للكنائس وللمؤمنين عامة .. ولكن  كان مبعث ايمانهم وقدسية رسائلهم  الى اصل الكلمة التي تلقوها وعاشوها ... فهم عاشوا مع المسيح وكان كاحد منهم انسانا كاملا ولكن راوا  مجد الله في هذا الانسان .. فكانت رسائلهم شهادة لما عاشوه ووجوده لذلك قال الرب  لا اترك نفس بدون شهود  ..وهولاء كانوا شهود له .. ونحن يجب ان نكون كذلك كمسيحيين مؤمنين ..  وفعلاعزيزي فارس ان الموضوع يتطلب الكثير نطلب النعمة والبركة من الرب لينعم على الجميع وليحل الامن  والسلم والاستقرار في العالم ..ودمتم بالنعمة وسلام
وتقبل تحياتي ومحبتي
 يعكوب ابونا
18 /7 /2016

109

المنبر الحر / رد: بابا الفاتيــــكان والكتاب المقدس الى اين ..؟؟؟

« في: 14:26 18/08/2016  »

الاخ العزيز كنعان شماس المحترم
 اولا شكرا لمرورك  واضافتك الجميلة  التي فيها الكثير عن المسيحية تستوجب الحديث عنها ويمكن ان نغتزلها بثلاث محاور  1- بماذا يؤمنون المسيحيون.. ؟؟  2- وهل ان الوهية المسيح كتابية ..  ؟؟   3- هل الكتاب المقدس كلمة الله ... ؟؟ اوعدك سيدي بانني سوف اتحث  عن هذا بعد رجوعي من الاجازة  بعون الله ... ولكن لنرجع الى مداخلتك وبشكل مختصر
1- تقول بان المسيح شطب التوارة  للاسف اقول لاول مرة اسمع هذا  ، ولكن هناك الكثير من الايات في الكتاب المقدس تتحدث عن  اقرار واستشهاد المسيح بالعهد القديم عموما ، واعتزازه  به كما في انجيل متي 5 : 17- 20  وغيرها ...
 صحيح ان المسيح  قدم لليهود الاله الحقيقي المحب الذي اساؤا  اليه بسلوكهم  فالله محبة  وبسبب محبته ارسل ابنه الوحيد لكي يخلص بدمه  وفداءه  كل من يؤمن به ...
2- اما ان المسيح لم يطلب من احد ان يكتب الانجيل ...؟  ولكن المسيح قال اذهبوا وبشروا بالانجيل .... وهكذا كان بان الرسل بشروا شفاها باقوال المسيح واعمالهم للخليقة كلها ، الا ان حاجة الناس الى توثيق تلك الاقوال طلبوا ان تكتب تلك البشرى لديمومة بقاءها وحفاظها على اصالتها .. فبدوا التلاميذ وتلاميذهم يكتبون اناجيلهم وكان بحدود عام  70م  قد تم اقرار الاناجيل الثلاثة مرقس ومتي ولوقا من قبل الرسل وكان معظمهم احياء يرزقون  وقبلت الكنيسة هذه الاسفار االمدونه  لانه كانوا واثقين بالروح القدس الذي فيهم، أن ما كتبوه هو كلمة الله التي سبق أن تسلموها من الرب يسوع المسيح وتكلموا بها مسوقين من الروح القدس كما وعدهم،. لذلك نجد ان القديس بولس يقتبس من انجيل لوقا والقديس بطرس يستشهد برسالئل القديس بولس .. وهكذا احدهم ياخذ من الاخر وهذا دليل ان وعد المسيح للتلاميذ قد تم عندما قال سوف ارسل لكم روح القدس وهو يحدثكم عني ، فكتبوا بوحي من تلك الروح التي ارسلها لهم يسوع المسيح .. وقد اشرت في المقال اعلاه بالكثير عن ذلك سيدي ..
3- لم افهم ما تقصد بان روما وافقت عل طبع كتاب الشريف .. وانا كذلك عندي نسخه منه ؟؟ ..
 تقبل محبتي واحترامي
 ولرب يبارك
 يعكوب ابونا
18 /7 /2016

110

المنبر الحر / رد: بابا الفاتيــــكان والكتاب المقدس الى اين ..؟؟؟

« في: 17:11 17/08/2016  »

العزيز ميحائيل ديشو المحترم
 شكرا جزيلا لمرورك الكريم واضافتك الجميلة ، وكما تعرف هناك الكثير مما تتطرق اليه البابا فرنسوا كخلاص الملحدين باعمالهم خلافا  للايمان المسيحي القويم بان الخلاص هو بالرب يسوع المسيح  لانه هوالطريق والحق والحياة ، كما اعترف بمساوات الاديان بحضور رئيس الازهر وهي على حق   وله الكثير من الطروحات حول الزواج والمثليين وغيرهم ،، وكما تفضلت بان هناك الكثير من تطبيقات مبادى المجمع الفاتيكاني الثاني وغدا ستكون افكاره وطروحاته مصدر للعقيدة المسيحية الجديدة .. ؟؟ وهل نحن كمؤمنيين ملزمين االاخذ بما يخالف الكتاب المقدس ؟؟ هنا يجب ان نكون حذرين منه جدا لانها منزلقات خطيرة في العقيدة الايمانية .. الرب يبارك كل جهد يتعزى باسمه ..
تقبل محبتي واحترامي
 يعكوب ابونا

111

المنبر الحر / رد: بابا الفاتيــــكان والكتاب المقدس الى اين ..؟؟؟

« في: 16:52 17/08/2016  »

 الاخ العزيز فارس ساكو المحترم
 ابتداءا انني متعاطف معكم في كل كتاباتك واتنمى من رب المجد ان يمنحكم القوة والمقدرة والصبرعلى تجاوز المحنة التي تعيشونها بسب ازمة ابنكم العزيز ويمنحكم والاعزاء الصغار الصحة والعافية والسلامة..............
 كما انني اشكرك لمرورك الكريم على المقال واضافتك الجميلة مع تقديري لك ما ذهبت اليه ، ولكن اتمنى ان ترجع الى المقال ثانية لتجد  عن قناعة هل الكتاب الذي نثق به وهو مصدر ايماننا وخلاصنا هوكتاب مقدس ؟؟ ام هو كتاب من صنع البشر ...؟؟  والرب يبارك جهدك بكل  مسعى للخير..
تقبل محبتي واحترامي
اخوك يعكوب ابونا

112

المنبر الحر / رد: بابا الفاتيــــكان والكتاب المقدس الى اين ..؟؟؟

« في: 16:37 17/08/2016  »

الى الاخ ظافر المحترم 
اكرر لك شكري ثانية ، على اضافتك ، ولكن اسمح لي ان اضيف الى تعليقي السابق ، انت تؤكد بانك قراءة هذا الخبر منذ مدة بمعنى ان هناك اناس غيرك كثيرون قراؤه ، لهؤلاء يجب ان نكتب ليعرفوا حقيقة الكتاب المقدس بدون تشويه او تحوير حتى لو كان ذلك من قبل البابا ..وهناك الكثير كما ذكروا الاخوة وفي الواقع ما يمكنة الحديث عنه ،  لذلك مقالي لم ياتي من باطل بل من حق ، لان مصادري هي الكتاب المقدس  ، واما استشهادك برسالة الرسول بولس رومية 3 : 7 .. للاسف لم تكن موفقا ، وخاصة بعد ان ابترت الاية من اصل المعنى المتكامل في الايات 5 و6 و  8 ..
يقول الرسول بولس في رومية 3 : 5ولكن إن كان إثمنا يبين برّ الله، فماذا نقول: ألعلّ الله الذي يجلب الغضب ظالم؟ أتكلم بحسب الإنسان: 6حاشًا، فكيف يدين الله العالم إذ ذاك؟7 فإنه أن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده، فلماذا أُدان أنا بعد كخاطئ؟ 8أمّا كان يُفتري علينا، وكما يزعَم قوم أننا نقول: لنفعل السيّئات لكي تأتي الخيرات، الذين دينونتهم عادلة"  ...
    هنا يتحدث بولس عن مساوات اليهود مع الامم في الدينونه وثانيا ان ليكونوا اليهود مستقيمين مع الله ليحقق وعوده لهم ؟ وثالثا الاعتقاد بان اثم اليهود يبين برالله ؟ نبذ الرسول بولس الفكرة  لانها انكار عملي لحق الله في اي شكل من اشكال الدينونة ؟  ورابعا ان كان الشر كما يقول بولس يؤدي الى تمجيد قداسة الله فان هذه الحقيقة لا تطعن في جذور الحق الالهي الشرعي في دينونتي ، وهكذا يضع  بولس امانة الله للاعلان لسائروعوده تجاه عدم امانه اليهود وكذبهم العملي ، ويعلن بولس بان بعضهم افترى عليه بالتصريح اللااخلاقي بان نعمل السيئات لكي تاتي الخيرات ، لذلك قال لهؤلاء قال في 3 : 8  " الذين دينوتهم عادلة " ..
    وكما يقول لان الله امنهم ولكن اساؤا استخدامها كانوا غير امناء ولكن يبقى الله امينا بالرغم من عدم امانتهم .. ويمكن الرجوع بتوضيح اوسع للفقرة اولا وثانيا وثالثا  الى الاصحاح التاسع ، ويعالج الرسول بولس الفقرة اربعة  في الاصحاح السادس كذلك .. ...  تقبل محبتي واحترامي 
والرب يبارك
يعكوب ابونا

113

المنبر الحر / رد: بابا الفاتيــــكان والكتاب المقدس الى اين ..؟؟؟

« في: 12:59 16/08/2016  »

الاخ ظافر شنو المحترم
 شكرا لمرورك على المقال وشكرا ثانية  للتوضيح والسايتات التي ارسلتها ،  عزيزي انت تعلم هناك الكثير من يطعنون بصحة الكتاب المقدس ومرجعه ، فان رفعنا اسم البابا من المقال سيكون اسم اي شخص اخر من هؤلاء وقد يكون من الفائدة ان يقرؤه هؤلاء للاستفادة لان ما جاء بالمقال هو لاهوت لكتاب المقدس في حقيقة قدسه ومكانته التي يجب ان نعتز به لكماله وثباته عبر هذا الزمن الطويل وسيبقى ثابتا لانه كلمة الله / فنحن بحاجة اليه لان كما يقول هوشع 4 : 6 قد هلك شعبي من عدم المعرفة ..
تقبل تحياتي ومحبتي
يعكوب ابونا

114

المنبر الحر / رد: بمناسبة يوم الشهيد الاشوري .. هل انقرض الاشوريون بعدسقوط امبراطورتهم ؟؟

« في: 14:46 11/08/2016  »

الاخ العزيز فاروق كيوركيس جزيل الاحترام
 يسعدني مرورك واضافتك الجميله على المقال ، وما نقدمه عزيزي ليس الا ابسط وفاء لامتنا التي لها علينا الحق بانصافها وتقديم الحقيقة لكل من يريد ان يعيشها بالحق ، تقبل محبتي واجمل تحياتي لشخصكم الكريم
اخوك يعكوب ابونا

115

المنبر الحر / رد: بمناسبة يوم الشهيد الاشوري .. هل انقرض الاشوريون بعدسقوط امبراطورتهم ؟؟

« في: 14:36 11/08/2016  »

الاخ العزيز الاستاذ خوشابا سولاقا جزيل الاحترام
 يسعدني مروركم دائما واضافاتكم الجميلة على المقال ، واقولها صراحة اخي العزيز انكم اخجلتموني بكلمات الاطراء التي قد لا اكون مستحقها ، اقدر نبلك وطيبتك واحي فيك روجك القومية النبيلة  بارككم وعائلتكم الكريمة رب المجد ..
 مع وافر محبتي واحترامي لمقامك الكريم
 اخوك يعكوب ابونا

116

المنبر الحر / رد: بمناسبة يوم الشهيد الاشوري .. هل انقرض الاشوريون بعدسقوط امبراطورتهم ؟؟

« في: 14:36 10/08/2016  »

الاخ العزيز اخيقر يوخنا المحترم
 شكرا لمرورك الكريم  واضافتك الجميله على المقال  بامل ان نقرأ  مما تفضلت انه بحوزتك من كتب التي اشرت اليها..
 شكرا ثانية لاهتمامك بتاريخ شعبنا ..
تقبل اجمل تحياتي 
اخوك يعكوب ابونا

117

المنبر الحر / رد: التحف و المنبر الحر وما ادراك ما المنبر الحر !!!

« في: 02:25 02/08/2016  »

الاخ ظافر المحترم
 تسلم على هذا المقال الذي جاء بالصميم فعلا المنبر الحر هو منبر الجميع بمختلف المستويات الثقافية والعمرية وليس حصرا لهذا اوذاك حتى يفرضون ارائهم ويحجبوا اراء الاخرين ..اعتقد بان ادارة الموقع اعلى من ان تلتفت لهذه الاراء .. المنبر الحر لايمكن ان يكون   لونهم فقط ؟؟؟؟ من حق كل كاتب ان يعبر عن ارائه ما دام ملتزم بشروط النشر ..ا؟؟ اما بالنسبة للمقالات الدينية نحن اليوم بامس الحاجة لها على الاقل لنفهم من نحن واين نحن مما يجري لنا بسبب عقيدتنا وانتمائنا فهي افضل بكثير مما هوموجود على المنبر بدون معنى ..  .. نطلب من رب المجد يسوع المسيح ان يهدي الجميع لطريق الحق وينقذ شعبنا وبلادنا من كل شر وشبه شر ليحل الامن والسلم  والاستقرار في ربوع بلادنا الخيرة ؟ ودمتم
 اخوك يعكوب ابونا .

118

المنبر الحر / رد: هل انتهى الانقلاب التركي ام بـــــــدأ .... ؟؟

« في: 17:32 27/07/2016  »

الاخ العزيز يوخنا البرواري المحترم
  شكرا لمرورك واضافتك الجميله على المقال ، لذلك لايمكن ان يستبعد ما يجري في المنطقة عموما بالذي يحدث في تركيا وهذا دليل على ان المنطقة مقبله على تغيرات كبيرة  ... نطلب من الرب ان ينقذ شعبنا ويعم الامن و السلام المنطقة والعالم عموما .. 
 تقبل محبتي واحترامي
 اخوك يعكوب ابونا

119

المنبر الحر / رد: النساء ناقصات عقل ودين .... وهـذا الدليل ......؟؟

« في: 14:19 26/07/2016  »

الاخ العزيز قيصر شهباز المحترم
 اولا شكرا جزيلا لمرورك الكريم واضافتك الجميله على المقال ، فعلا عزيزي المراة لايمكن الاستغناء عنها لذلك خلقها الله معينا مشابها للرجل بكل شئ ، لانها اخذها من احد اضلع ادم ، فلا اختلاف بينهما مطلقا بالادميه ، وان لاختلاف البايلوجي " الجسدي " كان حتمية ضرورية للتكاثر والازدهار الانساني والا كيف يكون هناك نسل للانسان بدون ان يكون هناك رجل وامراة نظيرا له ؟؟ لذلك بالزواج يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامراته  ويصيران جسدا واحدا .... سفر تكوين 2 .. وهناك كما تفضلت نساء كثيرات عبر التاريخ غيرن وجهة التاريخ ، وانا ذكرت بعضهن من المخترعات كمثال لامكانية المراة من الابداع والانتاج والخلق قد يتجاوز الرجل احيانا .. الموضوع  هوالاعتراف بحق المراة ان تكون مساويه ومشاركه للرجل بكل شئ .. فهي امه واخته وزوجته وابنته وصديقته وحبيتبه وهي نصف المجتمع بزيادة عطفها وحنانها ومحبتها  لكي تكون الحياة جميله مستحق ان يعيشها الرجل بجانبها ..
 تقبل تحيتي ومحبتي
 احوك يعكوب ابونا

120

المنبر الحر / رد: النساء ناقصات عقل ودين .... وهـذا الدليل ......؟؟

« في: 19:36 23/07/2016  »

الاخ Ruben المحترم
 شكرا لموروك الكريم اما سؤالك وتعرف اجابته كان الاولى ان تاتينا به لنستفاد  ... اما لماذا ليس فيهن اي واحدة من الشرق ومن شعبنا  هذا الذي انا قلته في المقال يمكنك ان ترجع اليه وتقراءه  .. ومع ذلك لماذا لاتكون انت من ينافس هؤلاء النسوه ،،، لماذا تلوم نسوان شعبنا ؟؟؟ ...
 تقبل تحياتي
 اخوك
 يعكوب ابونا

121

المنبر الحر / رد: النساء ناقصات عقل ودين .... وهـذا الدليل ......؟؟

« في: 19:29 23/07/2016  »

 الاخ العزيز oshana47 المحترم
  محبتي واحترامي لشعورك النبيل وشكرا جزيلا لمرورك ولاضافتك الجميله والهادئة . فعلا ان الكثير من احكام الشريعة الاسلامية   ماخوذه من الشريعة اليهودية ، وان الاسلام اعتبروا لمراة ناقصةعقل لان سورة البقرة 282 اعتبرت المراة نصف الرجل اي شهادة امراتين بشهادة رجل واحد ، اي ان الله اعتبرها كذلك كما في القران  .. ولانها تحيض خمسة ايام في الشهر ( العادة الشهرية ) في هذه الايام لاتصلي ولا تؤدي الطقوس الدينة لذلك اعبر دينها ناقصا  .. من هنا قالوا انها ناقصةعقل ودين ..
تقبل تحياتي مع الود
 اخوك يعكوب ابونا

122

المنبر الحر / رد: النساء ناقصات عقل ودين .... وهـذا الدليل ......؟؟

« في: 23:59 22/07/2016  »

الاخ  العزيز  albert masho
 شكرالمرورك الكريم ، هناك الكثير مما يمكن ان يقال بهذا الخصوص ،لانه لا يمكن  ان لله يفرق ببن الرجل والمراة  ، لان الاثنان خليقته  ؟؟  .. لينور الله عقولهم ويفتح اذهانهم وبصائرهم لكي يخرجوا من الظلمة الى النور والله قادر على كل شئ ..
شكرا لك ثانية وتقبل محبتي
 اخوك يعكوب ابونا

123

المنبر الحر / رد: إلى روح عمي العزيز المرحوم الشماس (اوشانا جونا الصنا) من مانكيش

« في: 13:17 21/07/2016  »

الاخ انطوان صنا المحترم
 نشاطركم احزانكم بهذا المصاب الجلل بفقدان عمكم بهذا الحادث المفجع ، تقبل منا تعازينا القلبية سائلين رب المجد ان يتغمد الفقيد عمكم واسع رحمته ويسكنه فسيح جناته ويلهمكم واهله وذويه الصبر والسلوان
 يعكوب ابونا والعائلة

124

المنبر الحر / رد: مكتبات البيع في الكنائس الكلدانية

« في: 13:10 21/07/2016  »

الاخ  فارس المحترم
 هذا الذي اشرت اليه هل يمكن تبريره ؟؟؟؟ والمسيح له المجد مرتيين طهر الهيكل من هذه الاعمال ..
الأولى نحو بداية خدمته بعد معجزة قانا الجليل، والمذكورة في الأصحاح الثاني : 14-17 من إنجيل يوحنا هكذا: «وكان فصح اليهود قريباً، فصعد يسوع إلى أورشليم. ووجد في الهيكل الذين كانوا يبيعون بقراً وغنماً وحماماً، والصيارف جلوساً، فصنع سوطاً من حبال وطرد الجميع من الهيكل: الغنم والبقر، وألقى دراهم الصيارفة، وقلب موائدهم. وقال لباعة الحمام: ارفعوا هذه من ههنا، لا تجعلوا بيت أبي بيت تجارة. فتذكَّر تلاميذه أنه مكتوبٌ: غيرة بيتك أكلتني»
والثانية نحو نهاية خدمته إثر دخوله أورشليم في أحد الشعانين، والتي ذكرها إنجيل متى 21 :12 -13 هكذا: «ودخل يسوع إلى هيكل الله وأخرج جميع الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل، وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام، وقال لهم: مكتوبٌ: بيتي بيت الصلاة يُدعَى، وأنتم جعلتموه مغارة لصوص» .
قد يكون مقبول وجود المكتبة الدينية لانها تساعد الكاهن والكنيسة على زيادة الوعي الايماني لدى الرعية ، اما غير ذلك ينطبق عليه قول المسيح اعلاه لانه عمل تجاري .. فلا مبرر لقبول انتهاك قدسية الكنيسة بهذه الاعمال ..
تقبل محبتي
يعكوب ابونا

125

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: اصل السريان والكلدان والاشوريين ... !!؟؟

« في: 23:58 20/07/2016  »

الاخ قشو ابراهيم  المحترم
 تحياتي لك
 اني مطلع على راى بهنام ابو الصوف وهذا ليس جديدا ، ولكن لا حظ بماذا يختم رائه او مقاله يقول ..  كلنا امـــــــــــــة واحــــدة ..  وهذا الذي انا قلته في المقال كذلك ، باننا امة واحدة ونحن كذلك فلماذا الخلاف اذا ؟؟ ... ارجو قراءة المقال بتاني  ستجد بان لا خلاف بيني وبينك ولا خلاف مع  الدكتور ابوالصوف  ..
تحياتي
 يعكوب ابونا

126

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: اصل السريان والكلدان والاشوريين ... !!؟؟

« في: 17:16 20/07/2016  »

الاخ بهنام موسى المحترم
  اسائلك بالله .... لا  ما يحتاج لانك شماس .. هل قراءة المقال ؟؟؟؟ انت وين والعرب وين ............؟؟  الله يغفرلك .. ولكن  ارجو ان ترفع اسم الشماس  من امام اسمك .. لانه لايليق بما تذهب اليه بافكارك .ارجو ان تعتبرها نصيحة اخوية ..
 المعذره تحياتي والرب يباركك
يعكوب ابونا
 

127

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: اصل السريان والكلدان والاشوريين ... !!؟؟

« في: 17:08 20/07/2016  »

  لا ادري اسميك اخ اواخت  soraita
لا داعي للاسف لان الذي قلته قتله و يبن مدى الحقد والكره التي تنكوه لابناء جلدتكم ... لوكنت فعلا قد قرائتي التاريخ لوجدت فعلا كم كانت تضحية عائلة ابونا الذين تقلدوا على الكرسي الباطريكي منذ 1318 م لغاية 1938 م باتعس الظروف قادوا الكنيسة من زمن المغول وامتدادا الى الدولة العثمانية ... اقرائي تاريخ الكنيسة واضطهاداتها بتلك الفترة ؟؟ لتجدي بان لولا عائلة ابونا لما كان هناك اليوم مسيحيين  لانه ضحوا ويقدموا كل ما لديهم في خدمة الكنيسة والمؤمنيين ، للعلم كان بزمنهم كرسي باطريكي واحد يحكم بلاد الرافدين امتدادا الى الهند والصين ومنغوليا ومنشوريا .لا حظي اليوم كم عدد البطاركه  ؟؟؟ .. اطلب من الرب ان ينور عقولكم لتعرفوا حقيقة ما تقولنه ،لكي لايحسبها لكم شرا ..
وتقبلي محبتي
يعكوب ابونا

128

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: اصل السريان والكلدان والاشوريين ... !!؟؟

« في: 14:51 20/07/2016  »

الاخ  Wisammomika المحترم
 يظهربان جنابكم مصر ان تجرني والاخرين الى نقاشات وجدالات عقيمه بحرب التسميات  ، وهذا ما لا افعله ... لان مقالي خارج عن هذا السياق ، لان اليوم مطلوب وحدتنا وصراعنا يجب ان يكون من اجل شعبنا ومستقبله وليس لجدل بيزنطي عقيم ؟؟ ان كنت فعلا مؤمنا  بان الجميع هم اراميين فلماذا اذا لاتعمل في حقل وحدة شعبنا لكي يستفاد الجميع من جهودك ان كنت انت واثق مما تقول بان الجميع والحاله هذه اخوتك ؟؟ .. ام ان الامر مجرد اثارت لنوازع  واحقاد لا مبرر لها ، خاصة ونحن بهذا الزمن الردى  ،، الذي يتطلب وحدتنا  ..ليبارك الرب بكل جهد يخدم صالح شعبنا ...
 تقبل محبتي
 اخوك يعكوب ابونا

129

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: اصل السريان والكلدان والاشوريين ... !!؟؟

« في: 14:29 20/07/2016  »

الاخ  العزيز  bet nahrenaya  المحترم
   شكرا لمرورك الكريم واضافتك الجميلة ، سيدي اني قدمت رائي بشكل واضح وجلي وشخصة حالة شعبنا ومعاناته وما يمربه في الوقت الراهن  .. وقدمت مثال لما يعزز كيانه وبقاءه وديموته فهي ليست التسمية اوالمذهب اوالقومية اوالكنسبة بل مطلوب من الكل العمل بحقل شعبنا عموما الكلداني السرياني الاشوري ليحقق مايصبوا اليه بعيش كريم وحرية كالاخرين  ، لان مصالحه ومستقبله فوق اي تسمية ،  واتيت بمثال عمل مجمع اللغة السريانية التي تجمع كل اطياف شعبنا بتسمياته  .. ؟؟ اليوم نحن بحاجة الى حقول مشابه لهذا لتوحد جهد ابناء شعبنا . ارجوان تكون وصلت الفكرة
 مع كل ود ومحبة
 اخوك يعكوب ابونا

130

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: اصل السريان والكلدان والاشوريين ... !!؟؟

« في: 14:15 20/07/2016  »

العزيز  الاخ قيصر شهباز المحترم
 اولاشكرا لمرورك واضافتك الجميله ، ولكن عزيزي ان الذي ارد قوله في المقال هو انقاذ ما تبقى مما يمكمن ان نعمل من خلاله ، لان شعبنا بالزوال ولم يبقى منهم الا ما يمكن التاسف عليه ، ونحن اليوم بغنى عن هذا الخلاف والصراع على التسميات الذي اخذ وقت طويلا بين ابناء شعبنا ..  هذا اضعفنا ومزق الجهود التي كانت تعمل من اجل صالح شعبنا عموما ، وهؤلاء كل يبكي على ليلاه ويريد حصتهم من الكعكة بدون ان يقدم شئ من التضحيات ، هذا هو مصادرت حق الاخرين بتضحياتهم ،،  لذلك اكرر اننا بحاجة الى وحدة العمل بالوقت الحاضر وهناك الكثير من المجالات يمكن العمل ضمنها وتعزيزها تخدم عموم شعبنا ..
 تقبل محبتي
 اخوك يعكوب البونا

131

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: اصل السريان والكلدان والاشوريين ... !!؟؟

« في: 13:55 20/07/2016  »

العزيز حنا شمعون المحترم
 والعزيز قشو ابراهيم نيروا المحترم
 اعزائي اولاشكرا لمروركم على المقال .. اتنمى ان ترجعوا الى تعليقي على الاخ ثائر .ومع ذلك اضيف اننا لا نختلف على الحق الذي نعرفه ، ان كنا نعرفه فلماذا نخضعه للخلاف والصراع ونحن مؤمنين به ؟؟ وما جدوى خلافنا ،؟؟ ولاحظوا اين اوصلنا هذا الخلاف ؟؟ هل قوانا ام أضعفنا  ؟؟ هل اوصلنا الى مبتغانا ؟ لذلك قلت ان المحبة مطلوبه للعمل لانك ان لم تحب من تعمل معه لايمكن ان تتوصل الى نتيجة  ، ولكون خدمة شعبنا ومستقبله يجب ان تكون من الاولويات لدى الكل ، لذلك يجب ان نضع حدا لهذا الخلاف والصراع الغير المجدي ، للاسف تجدوا ان هذا الصراع والخلاف وصل الى اعلى قمة حتى في كنائسنا .. لذلك يتطلب مناشدتهم بلغتهم كونهم رجال الدين يعملوا  في خقل الايمان المسيحي وليس في حقل القوميات والتسميات والسياسة ؟؟ دورهم ان يعلموا المحبة وليس الكره والحقد والمصلحة ، هذا هوالمطلوب منهم ان يفعلوه وينشروه  في صفوف شعبنا الذي هو يامس الحاجة الى هذه المناشده وليس عكسها كما هوالحال اليوم ؟؟
مع محبتي واحترامي لشخصكم الكريمين
 اخوكم يعكوب ابونا

132

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: اصل السريان والكلدان والاشوريين ... !!؟؟

« في: 13:31 20/07/2016  »

الاخ العزيز  thair60
  تقبل تحيتي لمرورك الكريم ... تعلم عزيزي جيدا اننا منذ 2003 هناك ما يسمونه حرب التسميات ولازال البعض يحاول ان يستغل ذلك من اجل مصالحهم ، لذلك وجدت بان طيلة هذه الفترة لم نسطيع ان نضع حدا لهذا الصراع الذي اضعف قوانا ولم يزيدها قوة او مناعة بل اصبحنا هدف للاستئصال من الاخرين بتشتتنا وشرذمتنا، هل يخدم هذا شعبنا ؟؟ لنستمر بصراعنا وخلافنا ؟؟ هل نحن فلان ام فلان .. الوقت الراهن  يتطلب وحدتنا وليس خلافنا وصراعنا  والحق بين لا نزاع عليه ، فلماذا اذا اختلف وانا واثق بما انا عليه .. ارجو ان تكون الفكرة قد وصلت مع محبتي واحترامي لجنابكم الكريم
 اخوك يعكوب ابونا

133

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: اصل السريان والكلدان والاشوريين ... !!؟؟

« في: 13:20 20/07/2016  »

 الاخ  Wisammomika المحترم
  بصراحة لم يكن بودي ان اعلق على تعليقك لانه لايستحق الرد لانه خارج هدف المقال التي تتبنى وحدة شعبنا وليس لتشتيت المتبقى منه ، لان بمثل طروحاتكم  اوصلوا شعبنا لما هو عليه .. ومع ذلك
 ممكن انة تخبرنا اين كانت مملكة الاراميين ؟؟؟؟  وهل تخبرنا كم مؤسسه او هيئة او مديرية في العراق تحمل اسم الاراميين  ؟؟
 تقبل تحيتي
اخوك يعكوب ابونا
 

134

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: اصل السريان والكلدان والاشوريين ... !!؟؟

« في: 13:12 20/07/2016  »

الاخ العزيز  نذار عناي المحترم
 شكرا جزيلا لمرورك ... واضافتك الجميلة التي فعلا هي الهدف والمسعى لكل شريف وطيب من ابناء شعبنا ، ولكن للاسف هي حلم  الشيطان بالجنه ... لانا مختلفين بكل شئ حتى القواسم المشتركه التي تخدم شعبنا وهي من صلب حقوقه ، لماذا لان فلان قد طرح تلك المطاليب فنحن ةضدها ، لماذا لا نكون نحن ولماذا هم ؟؟  ليسوا حبا بشعبنا بل ان يكون له حصة في الكعكة  كما يقولون وليس حصة في الخدمة والتضحية ..لذلك كانت مقالتي عزيزي ،  بان نعمل باقل ما نحن عليه متفقوق ليبارك الله بتلك الجهود التي توحد وتجمع ..
 تقبل محبتي واحترامي
اخوك يعكوب ابونا  ..

135

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: اصل السريان والكلدان والاشوريين ... !!؟؟

« في: 12:53 20/07/2016  »

الاخ سامي ديشو المحترم
 شكرا لمرورك على المقال وتاييدك لما ورد فيها ، لان فعلا بوحدتنا ننال حقوقنا وليس بتشتت اسمائنا لانها تتشتت معها حقوقنا .. 
 تقبل محبتي
 اخوك يعكوب ابونا

136

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / رد: اصل السريان والكلدان والاشوريين ... !!؟؟

« في: 12:47 20/07/2016  »

الاخ العزيز الاستاذ خوشابا سولاقا الموقر
  شكرا لمرورك الكريم وشكرا  ثانيا لاضافتك الجميله ، لانه فعلا هذا الذي نحن بامس الحاجة اليه في الوقت الراهن ، ماذا بقى من ةشعبنا في ارضه ووطنه  ؟؟؟؟  ونحن لازلنا كالديوك نتصارع فيما بينا وياريت كان صارعنا من اجل هذا الشعب في بقاءه وديمومته  وحقوقه ؟؟  لكنا فعلا جديرين ان نحمل اسمه بل من اجل المصالح ،...متى نتعلم ونعي الحقيقة لنخدم شعبنا ؟؟ بعد زواله  ؟؟؟؟؟؟
  مع كل الود والمحبة
اخوك يعكوب ابونا

137

المنبر الحر / رد: أعلن استعدادي للعمل ضمن فريق دعم الكنيسة الكلدانية !

« في: 18:10 16/07/2016  »

الاخ فارس المحترم
 هل هناك احد يمنعك عن العمل في الكنيسة  ؟؟ وما هوالعمل الذي يمكن ان تؤديه ضمن فريق دعم الكنيسة  ؟؟
تقبل محبتي واحترامي
يعكوب ابونا

138

المنبر الحر / رد: السيد يعكوب أبونا، إدراة موقع عينكاوا، السيد ميخائيل ممو، المحترمون

« في: 21:22 13/07/2016  »

الاخ العزيز موفق نيسكوالمحنرم
تحية وسلام  المسيح معك
اسف ان كنت قد سببت لك بعض الازعاج ، وكما تعرف ان مقالي كان موجه الى جهة معينه ،كنبت بما امن به وما اجده صالح على الاقل من الناحية المنطقية واللاهوتية ، معترضا على الاباطيل التي تطال بين حين واخر معتقداتنا الايمانية ، وانت تدخلت عزيزي بما تريد ان تفرضه على الاخرين من باب انهم جهله ، نحترم رائك هذا ولكن الا تعتقد بانك تكون مغاليا في طرحك بانك الوحيد الذي تفهم والاخرين لايفقهون شئ ، ثق عزيزي اني افرح عندما اجد احد من ابناء شعبنا  يكون له هذه الثقة ولكن كنت اتمنى ان لا تكون افتخار شخصيا بل ان تكون نعمة من الرب ، لان حكمة الحكماء  كما تعرف جنابك جهالة لدى الله ، كلام عن الرب ولاهوته يجب ان يكون مبعثه لاهوت للذات ، هكذا قال القديس بولس الرسول: " مع المسيح صُلِبت. لكي أحيا -لا أنا- بل المسيح يحيا في (غل 2: 20)...لتكن نعمة الرب معك ومع عائلتك ويباركك لخدمته لايصال كلامه للمطعتشين اليها صلي لاجلنا . والمجد لله في الاعالي .
 اخوك يعكوب ابونا

139

المنبر الحر / رد عل مداخلات السيد موفق نيسكو المتحرم

« في: 14:22 12/07/2016  »

                            رد على مداخلات السيد موفق نيسكو المحترم   
يعكوب ابونا
    كانت تعليقات الاخ موفق نيسكو على مقالي الموسوم " الى انظار البطريرك ساكو المحترم هل مات الله ". " مثيره للجدل والاهتمام  لذلك وعدته باني سوف ارد عليها ، وها انا اوفي بوعدي وارد عليها بمنطق كتابي يمكن من يبحث عن الحقيقة الكتابية ان يستفاد منها  ..
اولا : كان مقالي المشار اليه اعلاه معززا بالايات الكتابية ، اما تعليقات الاخ موفق كانت تفتقر الى ذلك ، بل كانت مجرد  اجتهادات شخصية ، فكان عليه ان يحاججنا بمثلها ، لانه بثقة يقول بان المسيح هو اتحاد طبيعتين الهية وانسانية منذ اللحظة الاولى للحبل في احشاء العذراء . ؟ بدون ان يعزز هذا بنص كتابي ؟؟ صحيح هذا هو تقليد الكنائس ، ولكن عليه كباحث ان يتاكد كتابيا من  هذا ؟؟ لان هذا  ما اقره مجمع خلقيدونية لعام 451 م ،فكان اجتهادا بدون نص .. ؟؟ ، لان هذا الافتراض الجدلي يجب ان يسبقه صحة الاعتقاد بان كان في احشاء العذراء جسد انسان قبل حلول الروح القدس لتتم عملية الاتحاد بين الروح وذاك الجسد ؟؟ .. وهذا لم يكن ...
 لان الكتاب المقدس يشير بكل وضوح الى ان بحلول روح القدس في احشاء العذراء انتج نفسا انسانيه حيه لم تكن موجودة قبل ذلك ، وهكذا تم التجسد بطبيعتين الاول ازلية هي الروح القدس والثانية انسانية اوجدها روح القدس فتم عملية التجسد ، فليس هناك عملية اتحادية بالمطلق ؟؟ لهذا يذكر انجيل متى 1 : 20 إذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلا: يا يوسف ابن داود، لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك. لأن الذي حبل به فيها هو من الروح القدس " ..
   لنفسر هذه الاية على الاقل بظاهرها كيف عرف يوسف بان العذراء حامل ؟؟ لو لم يكن حملها  بجسد انساني قد ظهرللعيان ؟؟ والا لما شك بها يوسف ؟ فكان حملها من ذات جنسها .. 
وفي كولوسي 2 : 9 " فان فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا " ..
 ويتحدث الرسول بولس في رسالته الى فيلبي ،عن هذه الحالة وكيف تمت  2 :
6 الذي إذ كان في صورة الله، لم يحسب خلسة أن يكون معادلا لله
7 لكنه أخلى نفسه، آخذا صورة عبد، صائرا في شبه الناس
8 وإذ وجد في الهيئة كإنسان، وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب 
 النص هنا يبين بان الذي كان على صورة الله اخلى نفسه وفي متي كما بيننا  كان الروح الذي حل على العذراء وفي يوحنا يقول الكلمة صار جسدا وحل بيننا ، فالذي اخلى نفسه اخذا صورة انسان ، هذا الانسان هوالذي ولدته العذراء مريم ، وان قلنا غير ذلك وكاننا نقول بقصور الله  وعجزه عن تحقيق مشيئته التي لا تتم الا بتوسط العذراء ؟؟ ؟ هل حقا يكون هذا هو الله القادر على كل شئ ؟؟ ام انه عمل مشيئته وحقق ذاته عندما اخلى نفسه اخذا صورة انسان التي بها ولد من العذراء .. ؟؟   
«وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ» (1 تيمو 3: 16)   
  هذا الذي ظهربالجسد هوالشخص الذي اطاع حتى الموت موت الصليب ؟؟ هنا يكمن قصد الله لماذا اخلى نفسه ، واخذا صورة انسان ليكمل عمل الفداء ...؟؟ كما في يوحنا 19 : 30 .   لانه اناب عنا ودفع ثمن خطايانا على الصليب ، وهو بدون خطية لان بادم الانسان الاول دخلت الخطيئة العالم وبالانسان الثاني المسيح كان الخلاص ، روميه 5 : 12 -هكذا ببر واحد صارت الهبة الى جميع الناس ،" ..
  ولكي لا أفهم خطأ ،      هذا لايعني بان الله تخلى عن المسيح في الارض مطلقا ؟ بل ان لاهوته كان ملازما لناسوته ، الا ان الملاحظ ان المسيح  لم يمارس لاهوته لمصلحته الشحصية ، بدليل انه تعرض للجوع والعطش والالم والموت ، في الوقت الذي كان يطعم الالاف من البشر؟؟ والاكثرمن هذا خضع لتجربة الشيطان ؟؟ ولم يقاوم هل يعقل ان الله يسمح لنفسه ان يجرب ؟؟ لذلك فان المسيح مارس لاهوته لمجد الله ومارس ناسوته بكل ابعاده والالامه وموته ليكمل  قصد الله في كفارته وفداءه لان الله امين وعادل ، عندما طلب اليهود صلبه قال لماذا تطلبونني لاعمالي التي قمت بها ؟ قالوا لا بل انك تدعى انك ابن الله ، هذا يؤكد بان الوهيته لم تكن ظاهره لديهم والا لقبلوه ؟  ، بل حاربوه وصلبوه رغم ان اعماله كانت الهية ..
  نستطيع ان نشبه هذه الحاله كمن يتنكر بقناع اخذا شخصية غيرشخصيته ، هكذا فعل المسيح عندما اخلى نفسه ، واخذ صورة انسان ، ليكمل ما جاء لاجله وهو عمله الخلاصي ؟؟ ففي يوحنا 1 : 14 
 والكلمة صار جسدا وحل بيننا وراينا مجده مجدا كما لوحيد من الاب مملوءا نعمة وحقا "..
 نلاحظ هنا بان الكلمة هي التي صارت جسدا  ، في الوقت الذي راينا بان الروح القدس هي التي حل على العذراء ، فهذا دليل ان روح القدس والكلمة المسيح هو واحد  .. وبما روح الله كان يرف على وجه المياه تكوين 1 : 2 ، فاذا الروح والهر واحد ، و بما ان الكلمة والروح واحد فيكون الله الذي خلق كل شئ كما في تكوين 1 " 3-31 ، هو ذاته الكلمة الذي به كان كل شئ وبغيره لم يكن شئ مما كان  "..كمافي يوحنا 1 : 1-4 ، فالله هو روح وكلمة ، وكلمة هو الهب وروح ، وروح هو كلمة والله ، ثلاثة بواحد ، وواحد هو بثلاثة اقانيم بتكامل وحدته فهم واحد بتحقيق مشيئته ؟؟  فالله هو واحد باختلاف اسمائه ..
ثانيا - يقول السيد موفق من الخطأ القول أن المسيح صُلب بالجسد، بل يجب القول عُلق على الصليب الإله المتانس رب المجد، "..  عزيزي موفق ما هو مصدرك الكتابي بهذا لنصدقك!!؟؟ ، لان الموجود هو كما ورد في رسالة بولس غلاطية 3 :
13 المسيح افتدانا من لعنة الناموس، إذ صار لعنة لأجلنا، لأنه مكتوب: ملعون كل من علق على خشبة "
  وكذلك رسالة بطرس الاولى2 :
24 الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة، لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر. الذي بجلدته شفيتم "...
 لاحظ هنا الاية صريحه من حمل خطايانا بجسده وفدانا بدمه ، اي دم هذا ؟؟ دم الله ام دم المسيح الانسان ؟؟ فهوتحمل بناسوته الالامنا وعذاباتنا وخطايانا ، لننال البر. .. ام ان الله تحمل ذلك ؟؟؟
  وبولس في غلاطية 2 :20
 مع المسيح صلبت، فأحيا لا أنا، بل المسيح يحيا في ..."".. 
وفي رسالة 1كورنثوس  1 :
23 ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا: لليهود عثرة، ولليونانيين جهالة

1كو2  : 2 لأني لم أعزم أن أعرف شيئا بينكم إلا يسوع المسيح وإياه مصلوبا  " و 1كو 5 :
7 إذا نقوا منكم الخميرة العتيقة، لكي تكونوا عجينا جديدا كما أنتم فطير. لأن فصحنا أيضا المسيح قد ذبح لأجلنا"..
ويؤكد صلبه على الصليب يوحنا 19 :
18 حيث صلبوه، وصلبوا اثنين آخرين معه من هنا ومن هنا، ويسوع في الوسط " .. وفي لوقا 24 : 7
 قائلا: إنه ينبغي أن يسلم ابن الإنسان في أيدي أناس خطاة، ويصلب، وفي اليوم الثالث يقوم ..""..وفي العبرانيين 12 : 2 يقول
 نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ، الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ، احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا بِالْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ اللهِ "..
  وهناك غيرها تاكد بان المسيح صلب خلاف لما تدعيه عزيزي ؟؟ ولاحظ البعد اللاهوتي في معنى الصلب ، علينا ان نتحمل الالم ليعطينا الشجاعة لان المسيح نفسه تحمل هذا الالم  بناسوته وهورئيس الايمان فاحتمل بفرح لأنه يعلم أنه بآلامه ستفرح البشرية فهي مصدر سرور له. والمسيح بعد أن احتمل الخزي جلس عن يمين الله ( هل الله احتمل الخزي ) .. اليس كذلك ام لديك راى مخالف .؟؟
اما قولك بان لاهوته لم يفارق ناسوته ولولحظة ولاطرفة عين فكان معه على الصليب والموت ؟؟
 اسائلك عزيزي موفق ما قولك بما جاء بانجيل متى 27 : 46 الهي الهي لماذا تركتني " ..
و كذلك انجيل مرقس 15 : 34
 صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا: إلوي، إلوي، لما شبقتني؟ الذي تفسيره: إلهي، إلهي، لماذا تركتني " .
  "" يقول  البابا شنوده الثالث في كتابه اسبوع الالام  ، بهذه العبارة أثبت السيد المسيح ناسوته وتكلم كأبن الانسان وهذه العبارة تعني أن الآب قد ترك الابن للعذاب. وهذا يعنى ان آلام السيد المسيح على الصليب كانت آلاماً حقيقية. وقال السيد الهي الهي لأنه تألم نائباً عن البشريه. "وضع نفسه.. آخذا صورة عبد.. وأطاع حتى الموت موت الصليب" ... )) ..
  عزيزي لاحظ اقرار المسيح بهذا الترك ، وانه بقى وحيدا على الصليب ، لحظة موته لذلك  في انجيل متى يقول مات المسيح وسلم الروح ؟؟ متى حدث ذلك ؟ اليس بعد ان اعلن بان الله تركه ؟؟ وفي لوقا 33 :
46 ونادى يسوع بصوت عظيم وقال: يا أبتاه، في يديك أستودع روحي. ولما قال هذا أسلم الروح،  وفي يوحنا 19 :
30 فلما أخذ يسوع الخل قال: قد أكمل. ونكس رأسه وأسلم الروح ".. ماذا كمل كمل كل عمل الناموس والانبياء والمزامير بعمله الفدائي على الصليب ..
  لذلك لا افهم عزيزي موفق قولك بان المعلق على الصليب هو الله، ولكن الذي
تالم ومات هو الناسوت فقط اي الجسد وليس اللاهوت، عزيزي  شنو هي حزوره
 الكثيرون ومنهم التلميذ يوحنا شاهد من كان معلق على الصلب ومن مات ومن  قام من الموت ؟؟
  لان ما تقوله يكون الناسوت تالم عوضا عن اللاهوت ومات عوضا عنه  ؟؟ هل تجسد المسيح كان لفداء الاب ان انه قدم للاب عمله الفدائي ثمنا عن خطايانا ؟؟ فالمسيح مات من اجل البشر الذين اناب عنهم بموتهم  ليحيوا  بفداء دمه  من اجل خلاصهم ؟؟ وقدم للاب كفارة الخلاص؟؟
ثالثا - تقول خطا القول بان اللاهوت لبس الناسوت ، اقول كيف تفسرلنا هذا الذي يقوله الكتاب ،

 انجيل لوقا الاصحاح 24 : 49
وها أنا أرسل إليكم موعد أبي. فأقيموا في مدينة أورشليم إلى أن تلبسوا قوة من الأعالي..." ..
  وما معنى ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم ؟؟ اعمال الرسل 1: 8  عزيزي موفق ماهي القوة التي لبسوها من الاعالي ؟؟؟ اليست ذات القوة التي حلت على العذراء مريم ؟؟ وحبلت بها ؟؟ ..
 ولكن هل يمكن انت ان تاتيني بنص كتابي وردت به تسمية اتحاد اللاهوت بالناسوت ؟؟ وكيف اتحدوا ؟؟ ... 
ثالثا - تتهمني باني عاجز عن ردك ، لا ياعزيزي لا يغرك الشيطان ليس الموضوع صراع بل هو تبادل معرفي وفق منطق كتابي وجنابك لم تاتيني باي نص كتابي لكي اناقشك به ؟؟ ولكن ادعائك بعدم الرد قد يكون اعترافا بصحة ما تقوله ، اعتقادك هذا خاطئ عزيزي ؟؟ ..
   اما مداخلتك  الثالثة على تعلق الاخ غالب صادق المحترم
  اعتقد انني جاوبتك عل تلك المداخله ضمن التوضيحات اعلاه ، لذا لا اكرر بل اضيف ، 1- يوحنا 18 : 14 .... من الافضل ان يموت انسان واحد عن الشعب  "..الم يموت المسيح عن الامة ؟؟
2-   1 بطرس 3 : 18
 فإن المسيح أيضا تألم مرة واحدة من أجل الخطايا، البار من أجل الأثمة، لكي يقربنا إلى الله، مماتا في الجسد ولكن محيى في الروح "..
ماذا يعنى هذا ؟؟ اليس هذا يعنى بان المسيح بناسوته أتم ناموس الذبائح وأبطل عهدها بتقديم نفسه كذبيحة، سفك دمه على الصليب مرة واحدة من أجل الخطاة (عبرانيين27:7).
    المسيح قام بعمل المصالحة بين الله والإنسان الخاطيء، "عاملاً الصلح بدم صليبه" (كولوسي20:1). وقوله "الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا" (أفسس7:1). ".
وقوله "هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم" (يوحنا29:1). وأيضاً "الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة" (1بطرس24:2). فبموت المسيح على الصليب أكمل ناموس الذبائح بتقديم نفسه كذبيحة. ...
. اما ما تقدمه من  وسيلة ايضاح عن اللاهوت والناسوت ضمن دوائرادناه ؟؟

 
   عزيزي  الدائرة الاولى قبل الصلب كما تقول تؤكد بان اللاهوت والناسوت موجود معا وابدا ، وان اللاهوت قد احتوى وغطى كل الناسوت من كل الجوانب ،فالناسوت مقيد باللاهوت ، اذا ما الفرق ان قلنا اللاهوت يحوى و يحيط الناسوت وانا قلنا لبس الناسوت؟؟ ولكن بكل الاحوال ليس هناك اتحاد والا لكانوا الاثنين واحد ومعا وهذالم يظهر كما اظهرته انت في رسمك ؟؟ 
  ومع ذلك لناتي الى الدائرة الثانية التي تعرضها وتقول تمثل الوضعيه عند الموت ؟ التي ينفصل الروح البشرية عن الجسد ،؟؟مع بقاء اللاهوت ؟؟ ان كان ما تعتقده صوابا ؟ هذا يعني ان اللاهوت كان مع الناسوت ثلاثة ايام في القبر ؟؟ الا تسائل كيف يموت من يكون معه روح الله ؟؟ والا فان موت المسيح يكون بدعه ؟ لانه كيف يعيش الميت مع الحي ؟...
  بينا من انجيل متى ومرقس كيف اعترف المسيح بان الله تركه ، وبعد ان تركه مات ؟؟ ..كيف تفهم  انجيل  لوقا في 23 : 43
الحق أقول لك: إنك اليوم تكون معي في الفردوس ".. عزيزي موفق في ذات اليوم مات الاثنان فكيف اخذه معه الى الفردوس ؟؟ باي روح اخذ معه اللص ؟؟
فان كان المسيح مات فاللص مات معه  ؟؟ وان كانوا احياء بالروح في الفردوس كما تؤول عليه بوجود الروح ملازمه له فاذا المسيح لم يموت ؟ وان كان كذلك كيف نزل الى لهاوية واقامه الموته بقيامته من الموت بعد ثلاثة ايام ؟؟ .. لذلك هذه الدائرة عزيزي موفق خطأ في خطأ ..
 اما الدائرة الثالثة تقول انها تمثل بعد القيامة  .. يظهرمنها بان الناسوت يعود الى حاله الاول قبل الصلب اي يرجع جسدا وروحا بشرية  مع بقاءه محاطا باللاهوت ،؟؟ بمعنى ان المسيح سيعاد صلبه من جديد ؟؟ لا ياعزيزي النصوص الكتابية تؤكد بان المسيح بعد القيامة ظهر بجسد ممجد وليس بجسد انساني ؟؟  ام انت لا تعترف بذلك ؟؟ .. فوسيلة ايضاحك عزيزي ودوائرك خطأ في خطأ ؟؟
ومن جهةاخرى ان كان لاهوت المسيح ملازما لهم في القبر والموت لماذا اقامه الله من الاموات ؟؟ الايعنى انه لم يقم نفسه لان كان بناسوته ؟؟ وهذا ما يؤكده في اعمال الرسل :

• اعمال 2:24 الذي اقامه الله ناقضا اوجاع الموت اذ لم يكن ممكنا ان يمسك منه.

• اعمال 2:32 فيسوع هذا اقامه الله ونحن جميعا شهود لذلك.

• اعمال 3:15 ورئيس الحياة قتلتموه الذي اقامه الله من الاموات ونحن شهود لذلك.

• اعمال 4:10 فليكن معلوما عند جميعكم وجميع شعب اسرائيل انه باسم يسوع المسيح الناصري الذي صلبتموه انتم الذي اقامه الله من الاموات.بذاك وقف هذا امامكم صحيحا.

• اعمال 10:40 هذا اقامه الله في اليوم الثالث واعطى ان يصير ظاهرا.
  اكتفي بهذا عزيزي لان البقية لاتستحق الرد ، واتمنى ان تكون هذه الايات والنصوص واضحه لجنابك ويمكنك الرجوع اليها وستجد بان هناك الكثير من الاعتقاد الشائعة في كنائسنا لا اساس كتابي لها بل مجرد اجتهادات بقصد اوبدونه ، بعيد عن النص الكتابي كان ذلك سبب للانشقاقات وتقطيع جسد المسيح الذي هو جسد الكنيسة ،لتحقق ماربهم الذاتية ..اعتقد على كل مؤمن ان يكون مرجعه الكتاب المقدس لان به ننال الخلاص وليس باسماء كنائس اوقرارات مجامع ..
   وهذا يذكرني باحد الاساقفة في مجمع قرطاجه عام 257 م عندما قال بصوت مرتفع " الرب قال انا الحق ولم يقل انا العادة والتراث " الكنايس تثبت العادات والتقاليد والطقوس ، والكتاب يعطينا الحق علينا ان نسلكه فهو الطريق به نعرف الحق والحق يحررنا ويمنحنا الحياة ، لذلك يقول المسيح له المجد انا هو الطريق والحق والحياة ؟؟.. له كل المجد اميـــــــــــــــــــــــــــــــــن
 يعكوب ابونا .........................................12 / 7 / 2016
 


 

140

المنبر الحر / رد: الى انظار البطريرك الجليل روفائيل ساكو جزيل الاحترام

« في: 16:58 09/07/2016  »

عزيزي الاخ مايكل سيبي المحترم
 شكرا لسؤالك .. ابتداءا 
  اتمنى ان ترجع الى  رسالة بولس الى اهل كورنثوس 15 : 35 - 58  ، فيها الكثير ، كما يمكن الاستفاده من
 رسالة ( فيليبي 3 : 21 )
: الَّذِي سَيُغَيِّرُ شَكْلَ جَسَدِ تَوَاضُعِنَا لِيَكُونَ عَلَى صُورَةِ جَسَدِ مَجْدِهِ، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ. "..
يقول الكتاب المقدس أنه بخطية أبينا آدم "دخلت الخطية إلى العالم، وبالخطية (جاء) الموت. وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس إذ أخطأ الجميع" (رومية 12:5). وكلمة (الموت) تعني:

1 ـ الموت الجسدي: وهو انفصال الروح عن الجسد.
2 ـ الموت الروحي: هو إنفصال الإنسان عن الله بسبب الخطيئة يموت روحياً أي أن الإنسان يحيا على هذه الأرض بدون أن تكون له شركة حقيقية حيّة مع الله. يقول الإنجيل أننا كنا سابقاً "أمواتاً بالذنوب والخطايا" (أفسس 1:2).
3 ـ الموت الأبدي: هو الإنفصال عن الله، أي الطرح في جهنم النار، لأنه "وضع للناس أن يموتوا مرة، ثم بعد ذلك الدينونة" (عبرانيين 27:9).
ولكن الإنجيل المقدس يعلمنا أن من يؤمن بالمسيح، ويتوب ويسلك بالاستقامه ينال المغفرة ، فإنه لن يرى دينونة. قال المسيح: "من يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني، فله حياة أبدية. ولن يرى الموت بل قد انتقل من الموت إلى الحياة" (يوحنا 24:5). وقال الرسول بولس: "إذان لا شيء من الدينونة الأن على الذين هم في المسيح يسوع" (رومية 1:. وجاء في الإنجيل: "لانه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية".

الحياة الأبدية هي الوجود مع الله في السماء إلى الأبد. "أنا أمضي لاعد لكم مكانا. وإن مضيت وأعددت لكم مكاناً آتي أيضا وآخذكم إليّ حتى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضاً" (يوحنا 2:14،3). وحيث أن اجسادنا الفاسده البشرية لا يمكن ان تسكن في السماء ، لذلك يقول الكتاب أن المسيح سيغير أجساد المؤمنين، عند مجيئه، "لتكون على صورة جسد ممجد" (فيلبي 12:2). "لان هذا (الجسد) الفاسد، لابد أن يلبس عدم فساد، وهذا (الجسد) المائت، يلبس عدم موت" (1كورنثوس 53:15)... وهذا يكون شبيه بالجسد الذي ظهر به المسيح بعد القيامه للتلاميذ ، وان جسده قد تغير بشكل لم يعرفوه التلاميذ .  رغم بقاء أثر المسامير في يديه وقدميه ،..
 1- مريم المجدلية لم تعرفه اعتقدت انه البستاني (يو 20: 15) ولم يعرفه تلميذا عمواس لما سار معهما إلى أن أظهر ذاته لهما عند كسر الخبز (لو 24: 31). ولما ظهر للتلاميذ على بحر طبرية لم يعرفوه، إلى أن صادوا بأمره سمكاً كثيراً فعرفوا انه هو  (يو 21: 7).
2-  ظهر بغتة وسط التلاميذ في غرفةٍ مغلقة الأبواب (يو 20: 19 ولو 24: 36). وثانية ظهر بحضور توما الشكاك . إن كان نفس الجسد المادي بلحمه وعظامه. عند ظهوره للتلاميذ كما في لو 24: 36 لما جزعوا وخافوا وظنوا أنهم نظروا روحاً، فطمأنهم المسيح قائلاً «انظروا يديَّ ورجليَّ. إني أنا هو. جسّوني وانظروا، فإن الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي». تجلي المسيح  لهم وظهربجسد ممجد وهوغيرالجسد الذي كان عليه قبل الموت والا لعرفوه .. ... 
وما يذكره الكتاب بشأن الأجساد التي يلبسها المؤمنون بعد القيامة، إنها ستكون على صورة جسد مجد المسيح (في 3: 21) وقد أوضح ذلك في مقارنة الجسد الحاضر بجسد المؤمن عند القيامة، فقال إن الواحد جسم حيواني والآخر جسم روحاني، وإن الأول يناسب الحال الحاضرة والثاني الحال الآتية. ووصف الرسول بولس انتقال الجسد من إحدى الحالين إلى الأخرى بقوله «يُزرع في فساد ويُقام في عدم فساد. يُزرع في هوان ويُقام في مجد. يُزرع في ضعف ويُقام في قوة». والمعنى أنه يُزرع جسماً حيوانياً ويُقام جسماً روحانياً (1كو 15: 42-44)، ظهر لشاول في طريق دمشق ، مرافقو بولس لم يروه ولكن سمعوا الصوت المتحدث مع شاول  ، ورآه أيضاً يوحنا والشهيد استفانوس ، فلم يكن لحماً ودماً لان اللحم والدم لا يرثا ملكوت الله، ولان طبيعتهما الفساد. ولذلك قال الرسول «لا يرث الفساد عدم الفساد». وقال أيضاً على سبيل النتيجة «هذا الفاسد لابد أن يلبس عدم فساد، وهذا المائت عدم موت» (1كو 15: 50-53). بدليل قول المسيح «في القيامة لا يزوِّجون ولا يتزوَّجون، بل يكونون كملائكة الله في السماء» (مت 22: 30).
فيتضح مما تقدم أن جسد المسيح بعد قيامته وجلوسه عن يمين الاب في السماء قد يكون جسدا ممجدا لانه غير قابل للفساد ولا الموت روحاني قد ينالوا المؤمنيين بالمسيح ذات الجسد بعد الوفاة  .. والمجد لك يارب امين
اكرر لك شكري لتسائلاتك الجميلة ..
تقبل محبتي  اخوك يعكوب ابونا
9 /7 /2016
________________________________
الاخ فارس يوسف المحترم
 تقبل محبتي لدخولك ومشاركتك للمرة الخامسه واتمنى ان اقرا اضافاتك الجميله ،
ولكن ليش صاير عصبي صدق عزيزي .؟؟؟..........
اخوك يعكوب 
______________________________   
الاخ يوخنا البرواري
شكرا لمرورك احترامي
يعكوب  9 /7 / 2016

141

المنبر الحر / رد: الى انظار البطريرك الجليل روفائيل ساكو جزيل الاحترام

« في: 21:35 08/07/2016  »

اولا اعتذر من الاخوة والاخوات الذين تاخرت بالرد على تعليقاتهم الجميله ، واذكر منهم :
 الاخ العزيز غالب صادق المحترم
 شكرا للتوضيح وتسلم على اضافاتك الجميله المعززه بحجج واثباتات كتابية وهذا الذي نتامله من الجميع ان تقرع الحجة بالحجة بمثلها واتمنى المزيد ، تقبل اسمى التحايا .. اخوك يعكوب
________________________________________________________________________
 الاخ bet nahrenaya
 تسلم لمرورك وتعليقك .. وان استفساراتك فعلا هي منتجه بالحوار تحياتي ومحبتي 
 اخوك يعكوب
______________________________
الاخ العزيز قشو ابراهيم  المحترم
 شكرا لمرورك واضافتك الجميله تقبل تحيتي واحترامي
___________________________-------------------___________
العزيز سامي هاويل المحترم
 شكرا لمرورك وتعليقك اتمنى المزيد مستقبلا .. مع محبتي واحترامي
 اخوك يعكوب ابونا
________________________________
 الاخت سريانية انا المحترمه
شكرا لمرورك ثانية وتعليقك اتمنى ان نقرا دائما ما تسطره اناملك الجميله  تحياتي واحترامي  سيدتي
8 /7 /2016

142

المنبر الحر / رد: الى انظار البطريرك الجليل روفائيل ساكو جزيل الاحترام

« في: 22:12 06/07/2016  »

oshana 47 الاخ
 تحياتي
اولا شكرا لمرورك واطلاعك على المقال والردود ، وشكر لمداخلتك وتعليقك الجميل ..
ولكن اسمح لي ان اقول  لك بان لا المقال ولاالردود يمكن ان تعطي لك قناعات ايمانيةاو لاهوتية او فلسفية كما تريد ، لانها مجرد اراء واجتهادات كل حسب معرفته فيدلو بدلوه ، بمعنى كل واحد يتحدث بما عنده من المعرفة في الموضوع المطروح ، لذلك يكون هناك اختلاف وتباين بالراى .. ولكون موضوعنا كان حول مفاهيم في الكتاب المقدس فان المرجع لمعرفتنا يجب ان يكون هذا الكتاب وليس غيره ،، لقد كنت اتوقع من جنابكم ان تاتي بشواهد كتابية تعزز وجهة نظرك بما اختلفت به مع الاخرين ..
 وحسب اعتقادي بانه لايمكن ان يختلف عليه اثنان بان المسيح له المجد عندما تعرض للضرب والصلب قد تالم .. واما موضوع موت المسيح فكان موتا حقيقا عزيزي ولم يكن غيبوبه او تظاهر بالموت كما تعتقد ... لانه انجيل لوقا  يقول في الاصحاح 23 :
46 ونادى يسوع بصوت عظيم وقال: يا أبتاه، في يديك أستودع روحي. ولما قال هذا أسلم الروح " وفي انجيل يوحنا20 : 30
 فلما أخذ يسوع الخل قال: قد أكمل. ونكس رأسه وأسلم الروح ، " وانجيل متى 27 : 50
 فصرخ يسوع أيضا بصوت عظيم، وأسلم الروح ". وكذلك مرقس في  15 : 34 ..وفي رسالة بطرس الاولى 1 : 3.. بقيامة يسوع المسيح من الاموات .وكذلك 1 :
21 أنتم الذين به تؤمنون بالله الذي أقامه من الأموات وأعطاه مجدا، حتى إن إيمانكم ورجاءكم هما في الله "  وفي رسالة رومية5 :
8 ولكن الله بين محبته لنا، لأنه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا " وكذلك رومية 6 :3-8 تتحدث عن المعموية التي هي موت وقيامه مع المسيح
3  أم تجهلون أننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته
4 فدفنا معه بالمعمودية للموت، حتى كما أقيم المسيح من الأموات، بمجد الآب، هكذا نسلك نحن أيضا في جدة الحياة
5 لأنه إن كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته، نصير أيضا بقيامته
6 عالمين هذا: أن إنساننا العتيق قد صلب معه ليبطل جسد الخطية، كي لا نعود نستعبد أيضا للخطية
7 لأن الذي مات قد تبرأ من الخطية
8 فإن كنا قد متنا مع المسيح، نؤمن أننا سنحيا أيضا معه "
عزيزي اوشانا هذه بعض الامثلة بالمختصرعن موت المسيح ، وطبعا هناك الكثيرمن الايات تتحدث عن ذلك ..
لينعم الرب عليك وعلى عائلتك
وتقبل محبة اخوك يعكوب ابونا 6 /7 /2016
___________________
 الاخ العزيز  موفق نسكو المحترم
بعد التحية
 عذرا منك ، ولكن سوف ارد عن قريب على تعليق ..
 تقبل محبتي
يعكوب

143

المنبر الحر / رد: الى انظار البطريرك الجليل روفائيل ساكو جزيل الاحترام

« في: 20:55 06/07/2016  »

العزيز غالب صادق المحترم
تحيتي
 لقد ذكرت في مداخلتك الاولى بان اشعيا النبي عندما قال هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ،، " ليس هذه النبوى عن العذراء مريم بل لحاله اخرى مشابه لها .."
 لكن اسمح لي اخي العزيز ان اقول بان اشعيا تنبى بايت كثيرة عن المسيح ومنها 1: 10 -11 و5 :16 ,3: 55 و12 :22 وكانت الاية " هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ" (أشعياء7/14)... صحيح قد نضع علامات الاستفهام على بعض ما ورد في العهد القديم ولكن لايمكن ان نشك باية اية وردت بالعهد القديم وجاء العهد الجديد وعززها مثل هذه الاية ، اذ يقول في انجيل متى الاصحاح 1 :

22 وهذا كله كان لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل

23 هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا، ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره: الله معنا ..""
وهكذا تكون نبوة اشعيا متحقق في العهد الجديد ، لان الرسول بطرس في رسالته الثانية 1 : 21

لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان، بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس
 تقبل محبتي
اخوك يعكوب

144

المنبر الحر / رد: الى انظار البطريرك الجليل روفائيل ساكو جزيل الاحترام

« في: 18:36 05/07/2016  »

Gawrieh Hanna .
شكرا لمرورك على المقال .... لقد بحثت عن الكتاب للبطريرك نسطورس ترحمه جورج الطرابلسي الذي اشرت اليه فلم اعثرعليه اكون شاكرا لو تكرمة واعمتني كيف احصل عليه  مع كل الاخترام

145

المنبر الحر / رد: الى انظار البطريرك الجليل روفائيل ساكو جزيل الاحترام

« في: 17:54 05/07/2016  »

الاخ غالب صادق  المحترم
 شكرا لاضافتك الجميله ولاتستغرب من الاخ موفق والاخت سريانية انا ، لان ما ذهبت اليه يخالف عقيدتهم الارثوذكسية ..
تقبل تحيتي

146

المنبر الحر / رد: الى انظار البطريرك الجليل روفائيل ساكو جزيل الاحترام

« في: 17:47 05/07/2016  »

الاخ مايكل سيبي المحترم
شكرا لسؤالك واقول
ببساطة عندما ظهر السيد المسيح له المجد بعد القيامة للتلاميذ ووقف في وسطهم وكانت الابواب مغلقه ، وكررها ثانية بعد 8 ايام ليكد ل توما المتششك انه هو، لان التلاميذ اعتقدوا انها روح فخافوا فقال مابلكم مضطربين ، انظروا يدي ورجلي اني انا هو ، جسوني وانظروا فان الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي "..وسالهم هل عندكم طعام فاخذ واكل قدامهم ..  لوقا 24 36 -50 ويوحنا 20 : 19-26 لذلك قال هذا انا بجسدي فهذا الجسد الذي اخترق الحيطان والابواب لم يكن الجسد الفاني الذي كان يملكه قبل الموت ونملكه نحن الان كذلك ، ولكن الجسد الذي نملكه كما يقول الرسول بولس برسالته 1 كو15 :42 وهكذا ايضا قيامة الاموات يزرع في جسد ويقام في عدم فساد ، يزرع في هوان ويقام في مجد .""  من هنا جاءت مصطلح الجسد الممجد ...وهناك الكثير من الاشارات عن هذا على سبيل المثال في رسالة فيلبي3 : 21 ،وانجيل لوقا 9 :26 و ومتى 25 : 31  يمكن الرجوع اليها  ............
 اما سؤالك عن الصليبب الممجد بصراحة لم اعرف عنه شئ  ... معذرتي
وتقبل تحياتي

147

المنبر الحر / رد: الى انظار البطريرك الجليل روفائيل ساكو جزيل الاحترام

« في: 17:12 05/07/2016  »

الاخ موفق نسكو المحترم
 بصراحة لم اكن ارغب بالرد على تعليقك ، لان على الانسان والمدعي الثقافة ان يحترم الاخرين وارائهم ومعرفتهم بما هم عليه ، والا يقيم نفسه مصلحا وحكما يمنح لهذا جواز الصحة ويخطى الاخرين ،وكانه هو العلامة الفهامه وليس هناك غيره .. ماذا يقول الكتاب الكل اخطوا ويوعوزهم مجد الله ، ام انت لاتخطى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ معتقدا بان  مغالطاتك في كتابة التاريخ واللغة منحت لك هذا الحق ؟؟ لا ياعزيزي لان
  ما كتبته بردك لايستحق التعليق والرد اصلا لانك تسوق للعقيدة الارثوذكسية ليس الا ؟؟ ، التي سيكون لي رد لهذا العقيدة .. ولانني مشغول  ساكتفي بهذا التعليق ... مع التحية

148

المنبر الحر / رد: الى انظار البطريرك الجليل روفائيل ساكو جزيل الاحترام

« في: 17:33 04/07/2016  »

الاخ  فارس
 اتمنى ان تعيد سماع التسحيل ثانية لان هناك التباس فيما هو موجود وبما تتحدث عنه  ، القس يعلن موت الاقنوم الثاني المسيح الله ، وانت سمعت  بان موت الجسد وتحويله الى ممجد ،، لا علاقة هذه بتلك ؟؟ بل هذه كانت اشارة من القس الى قول الرسول بولس بان اجسادنا بعد الموت تزرع للاجساد ممجد  ،، اما قولك بان الله بعد ان اقام يسوع الناصري جعله ربا ومسيحا وهذا هوالايمان المسيحي لاول مرة اسمع بهذا الايمان ،،، يعنى قبل ذلك لا وجود للمسيح الرب ؟؟؟ ولم يكتسب هذه الصفة الا بعد تعينه بها ؟؟ فما قولك اذا بالذي
  يقوله يوحنا في انجيله الاصحاح الاول هل نلغيه لانه يتناقض وايمان المسيحي الجديد الذي تتحدث عنه ؟؟  ؟؟ لان يوحنا يقول في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله ، هذا كان في البدء عند الله وكل شئ به كان وبغيره لم يكن شئ مما كان .. فالمسيح هو الله منذ الازل عزيزي فالله لم يمنح للمسيح وظيفة بان  جعله ربا ومسيحا .. مطلوب من كل واحد ان يعرف كيف يكون خلاصه ؟؟   عزيزي اننا نعيش بزمن الروح القدس الكل مطلوب ان يكونوا ابناء الله ..مع خالص محبتي
 اخوك يعكوب