عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - عنكاوا دوت كوم

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 61
1

النائب عماد يوخنا يرد على مستشار رئيس الاقليم السابق كفاح محمود كريم في مقابلة على فضائية ANBsat
http://www.ankawa.org/vshare/view/10618/emad/

2
” نحن الكلدان، شهودٌ للكلمة وشهداء الحق”

كلمة المطران ميشال قصارجي في المركز الكاثوليكي للإعلام
عنكاوا دوت كوم/اعلام البطريركية
تحت عنوان " نحن الكلدان، شهودٌ للكلمة وشهداء الحق"
اصحاب السيادة والسعادة والمعالي،
الآباء الاجلاء والراهبات الفاضلات
ايُّها الاخوة والأخوات المباركون

الكنيسة الكلدانية شاهدةٌ للكلمة المتجسّد، يسوع المسيح، منذ بداية مسيرتها الطويلة القديمة العهد جداً، الى يومنا الحاضر هذا، مروراً بحقباتٍ مجيدةٍ ومراحلَ دمويّةٍ ايضاً عرفت ان تسكُب خلالها محبّتها للمصلوبِ في كؤوس تقدمة الذاتِ الكليّة قرباناً حياً على مذابح العليّ وبخوراً زكيَّ العرف يفوح من مجامر العبادة الحقَّة… فاتَّخذت لها شعاراً كلمة بولسَ الرسولِ الإناءِ المصطفى: "الحياةُ عندي هي المسيحُ والموتُ ربحٌ" (فيليبي 2/21)
    أيُّها الإخوة،
اليوم اشبهُ بالأمس الى حدٍّ بعيدٍ، والتاريخُ يكرّر نفسه، وتعودُ آلة التطرُّف الدينيّ الأعمى الى سفك دماء المسيحيّين من جديدٍ غير قادرةٍ على قبولِ الآخر المُختلف بل تتذرّعُ كما في الماضي بأسباب كاذبةٍ بعيدةٍ عن المآرب الرخيصة والهدّامة التي ابتدأت تكشف عنها النقاب صراحةً… وإن اتّسمت أحياناً ، وللأسف، بعباءة الدين زوراً.
بعد مرور عامين بعد المئة على تلك المجازر التي ارتُكبت بحقّ الكلدان والسريان والآشوريين والأرمن واليونان، والتي تعرف بمجازر سفر برلك، تعودُ الى الواجهة معاناةُ المسيحيّين من خلال القتل والخطف والتهجير القسري واحتلال الكنائس وتفجيرها احياناً وسلب الممتلكات، إن في العراق أو سوريّا أو مصر وغيرها… ناهيك عن تدميرٍ للتراث ومعالمه التاريخيّة والدينيّة الضاربةِ في القِدَم!
منذُ أن قدّم المسيحُ ذاته ذبيحةً حيّةً على خشبة الصليب، تستمرُّ قافلةُ الذين يبذلون دماءهم العَطِرة في سبيل إيمانهم بهِ وتطولُ يوماً بعد يومٍ، لتبقى شُعلةُ الإيمان وجذوة الرجاء ومِشكاةُ المحبّة… قَبَساً متلألئاً في ظلام عالمنا الدّاجي. وكنيسةُ المشرق الكلدانيّة، التي تُعرف أيضاً بكنيسة الشهداء، قدّمت على مذبح الصليب الذي تتفجّر منه ينابيعُ القيامة، أكثرَ من مئةٍ وستّين ألفِ شهيدٍ من إكليريكيّين وعَلمانيّين ناهيكَ عن الشهداء الأحياء الذين يَندى الجبينُ لبسالتهم ورباطةِ جأشهم وصلابة إيمانهم…. فكانت بحقٍ شاهدةً أمينةً للكلمة… عبر توالي العصور!
أسماءٌ عديدةٌ لمعت في قافلة شهدائنا المباركة، لكنّنا نذكرُ منها على وجه الخصوص الأبَ الشهيد حنّا شوحا، بكرَ شهداء الإكليروس خلال مذابح سفر برلك عام 1915 الذي خدم في كاتدرائية الربّان هرمزد في ماردين ، ونذكرُ أيضاً المثلّث الرحمة المطران أدّي شير الشقلاوي مُطران سَعرت الذي ترك آثاراً ادبيّةً نفيسةً وخدم بنشاطٍ وغيريّةٍ قلَّ نظيرُهما بلدتهُ ومدينةَ كركوك حيث أسس المدارس والأخويّات وترجم الصلوات الطقسيّة الى اللغة التركيّة.
لن نغفل أيضاً عن ذكر مار يعقوب اوراها مطران الجزيرة العمريّة ومار توما اودو مطران اورمية ومار توما رشّو مطران اثيل… ناهيك عن "المُعترفين"، أي الذين احتملوا العذاباتِ والآلآمَ في سبيل إيمانهم بالرب يسوع، عَنَيتُ بهم المطران مار اسرائيل اودو رئيس أساقفة ماردين ومار سليمان صبّاغ رئيس أساقفة آمد ومطران سلامس مار بطرس عزيز ومار اوجين منا مطران "وان"، ما عدا الألوف من الإكليريكيين والعلمانيين الذين آثروا إهمال كُلّ شيءٍ في سبيل الحفاظ على وديعة الإيمان الثمينة.
أمّا الشاهد الحقيقيُّ على استمرار جلجلة المسيحيّين في هذا الشرق المتألمّ، فهو الشهيدُ المطران بولس فرج رحّو راعي أبرشية الموصل الكلدانية والأعدادُ الغفيرةُ من الشهداء، إكليريكيين وعلمانيين، يُضاف إليهم جمهورُ الذين يحملون بصبرٍ وتسليمٍ لمشيئة الله مرارةَ الدهر الحاضر مُستَقين العزاء والسلوانَ من الناهض من الرَّمس في اليوم الثالث مُحطّماً بقوّة المحبّة عقالاتِ الجحيم وأمخالهُ الدهريّة!
لكم نشعرُ بالأسى والمرارة أمام واقعنا الأليم في هذا الشرق المصلوب، ولئن كنّا في سعيٍ الى المدينة الباقية ولا نبني رجاءنا على حجارة ٍ اضحت اثراً بعد عينٍ. لذلك، فلسانُ حالنا ما ورد في مقالة الشماس نوري ايشوع في 14-4-2015، حيثُ يبكي على اطلال مدينة المعارف وأمّ العلوم مدينة نصّيبين وكاتدرائيتها ودير الشهيدة فبرونيا النصّيبيّة ومدرستها الشهيرة وقبر الملفان نرساي النوهدري الذي ما عاد يُعرف مكانُه… كما يأسف لتحوّل دير مار اوجين في جبل إيزلا الأشمّ الى هيكلٍ خَرِبٍ مثلهُ كمثل دير مار ابراهيم الكشكري وكنيسة مار كوركيس الأثريّة في بازيدي وقُرى أبرشية الجزيرة العمريّة ودير مار سبريشوع وكاتدرائية سعرت ومطرانيّتها وقُرى أبرشيتها الستّين بما فيها دير مار يعقوب الحبيس ومكتبته الزاخرة بالنفائس الأدبيّة ودير مار يوحنا نحلايا… وما ذهب في مهبّ رياح التدمير وتغيير المعالم ودحرِ تاريخٍ وضّاء متألّق بالأمجاد، مدينةُ "وان" القديمةُ العهد وأبرشيّتا اورمية وسلامس وكاتدرائية مار بثيون في ديار بكرَ مدينةِ العزّ مع كنيسة مار يوسف في ميافرقين المعروفةِ بمدينة الشهداء منذ القديم، بالاضافة الى مدينتي الرُّها وماردين… إنَّ هذا المنظر الذي تدمي له القلوبُ وتنهمر لأجله العَبرات،… كُلُّ ذلك يُجيّش فينا أيضاً شعور الافتخار بالصليب، رمز اعتزازنا ونصرنا ويبعث فينا عواطف الإيمان الحقيقي!
لقد شهدت بازيليك القديس بطرس في الفاتيكان موقفاً هامّاً لقداسة البابا فرنسيس في يوم الأحد 12 نيسان 2015، هو بمثابة علامة رجاءٍ جديدةٍ لنا؛ إذ اعترف قداستُه علناً بالإبادة الأرمنيّة ولكن أيضاً السريانيّة والأشوريّة والكلدانيّة… مؤكّداً على كون كنيستنا كنيسةَ الشهادة الرافعة لواءَ الإنجيل ببسالةٍ وقد ورد في عظة صاحب القداسة ما ترجمتهُ: "لقد عاشت البشريّة في القرن العشرين وقد ضربت شعبكم الأرمني – الأمَّة المسيحيّة الأولى – مع السريان الكاثوليك والأرثوذكس والأشوريّين والكلدان واليونان. أساقفةٌ – يضيفُ قداستُه – وكهنةٌ ورهبانٌ ونساءٌ ورجالٌ وعجزةٌ قد قُتلوا …"
"السريان والكلدان والأشوريّون قد ذُبحوا ما بينَ العامَين 1915، 1918. في ظروفٍ شبيهةٍ جداً ولربما في الأماكن عينها التي واجه فيها أخوتُهم الأرمن، المَصير عينه! يقولُ الدكتور جوزف يعقوب.
هذه الحقيقةُ التي نعرفُها من شأنها أن تدفع فينا القوّة من جديدٍ، لكي تَدُبَّ العزيمةُ في نفوسنا التي يتصارعُ فيها الإيمانُ الواثقُ والرجاءُ الوطيدُ مع الخوفِ والتردّد والتشاؤم…
حسبُنا أن نكون على مثال معلّمنا وأن نحذو حذوه، فهذا فخرٌ لنا.. وحسبُنا أيضاً أن نستثمر دماء آبائنا وأجدادنا وإخوتنا التي أروت تُراب أوطاننا عبر الأجيال والى يومنا الحاضر، عساها تُنبت قيامةً ورجاءً بغدٍ مُشرقٍ زاهرٍ وتمسُّكاً أعمى بكلام الرب الذي أودعنا إياه في الكتاب المقدس قائلاً لنا: " ثقوا، قد غلبتُ العالم".(يوحنا 13/1-33)
أيُّها الأحباء،
قدّمت الكنيسة الكلدانية ما يقارب مئتي ألف شهيدٍ من إكليريكيّين وعلمانيّين سقطوا على مذبح الدفاع عن إيمانهم بالناهض من القبر في اليوم الثالث، ليسطّروا بدمائهم العطرة تاريخ هذا الشرق المشرّف، الذي يفوحُ منه عرفُ الشهادة الطيّب الشذا معطِّراً الكون كلّه برائحة المسيح التي انعشت عالمنا الغارق في سُبات الظلام وغياهب الموت. واسمحوا لي هنا ان اورد لكم ما ورد في مقدّمة كتاب الخوري جوزيف نعيّم الصادر عام 1920 بالإنكليزيّة، وإليكم خلاصتُه بلُغة الضاد: "لم يعرف تاريخ المشرق طوال حقباته احداثاً دمويّةً كتلك التي سُجّلت خلال المذابح المروّعة وحملات الإبادة الجماعيّة التي ارتكبتها الحكومة التركيّة تجاه مسيحيّي الأناضول وأرمينيا عام 1915. (…) إنَّ خطط الإبادة المسيحيّة شملت الأقليّات المسيحيّة كالأشوريين والكلدان والسريان والأرمن حيث كانوا هم أيضاً ضحايا المخطّط الإجرامي الذي كان هدفُه إفناءَ المسيحيين جذوراُ وأغصاناً."ويزيدُ صاحب المقدّمة على هذا قائلاً: "قبل بدء الحرب العالميّة الأولى، كان عددُ الكلدان والسريان والأشوريين والأرمن كبيراً، وكانت مناطق سكناهم في قرى عديدة انتشرت هنا وهناك في ربوع تركيا ومنطقة "وان" المتاخمة لبلاد فارس والقوقاز. سكن هؤلاء المسيحيّون في تلك المناطق منذ قرونٍ طويلةٍ وأجيالٍ عديدةٍ وكانوا يتمتّعون بنوعٍ من الحريّة والحكم الذاتي إذا ما قورنوا بإخوانٍ لهم سكنوا السهول الفسيحة."
الكنيسة الكلدانية هي "كنيسةُ الشهداء" وبهذا الاسم عُرِفَت. لقد استشهد مبشّرها القديس توما الرسول دفاعاً عن إيمانه بالرب يسوع، وعلى خُطى الشهادة سار البطريرك يوحنا سولاقا وقبله شمعون برصبّاعي.
ختاماً، اشكر صاحب السيادة المطران بولس مطر وحضرة الخوري عبدو بو كسم والأستاذ مايك باصوص، على استضافتهم ومحبّتهم كما اشكركم على حضوركم وإصغائكم، سائلاً معكم الشاهد الأوَّل والشهيد الأكبر، الذي غلب الموت بسلطان الحب وسلّمنا كلام الحياة زاداً لطريق السماء، ان نبقى بنعمته شهوداً لكلمته فنعيشها ونتّخذها لنا مصباحاً يُنير خُطانا ويهدي سبيلنا الى الحياة، ولئن هبّت علينا عواصف الدهر العاتية، له المجدُ مع ابيه وروحِه القدوسِ الى الأبد.

                                         

المراجع
1-    القصارى في نكبات النصارى، تأليف اسحق أرملة (بالعربية)، طبع في بيروت 1919. تُرجم الى السويدية وطبعه في السويد جان بيث صاووعي عام 2005.
2-    مجازر الأرمن والآراميين، للمطران الكلداني اسرائيل أودو (بالسريانية) طبع في السويد 2004.
3-    الدم المسفوك، تأليف عبد المسيح قرباشي (بالسريانية) طبع في السويد عام 1997، ترجمه الى العربية المطران جورج صليبا وطبعت الترجمة في بيروت 2005.
4-    سيفو بطور عابدين، تأليف جان بيث صاووعي، طبع في السويد عام 2006.
5-    نبذة في بعض الرجال الذين اشتهروا في الطائفة الكلدانية: الأب بطرس نصري. ونشرت في مجلة المشرق سنة 1901.
6-    بازبدى (أبرشية الجزيرة)، ايشوع، نوري (الشماس): مجلة نجم المشرق، ع39، 2004.
7-    خلاصة تاريخية للكنيسة الكلدانية، تيسران، اوجين (الكردينال): ت: المطران سليمان الصائغ، الموصل 1939.
8-    الكنيسة الكلدانية بين الأمس واليوم، تفنكجي، يوسف (الخوري): ت: المطران اندراوس صنا، مجلة نجم المشرق، ع 8، 1996.
9-    مقابلة مع مطران ديار بكر، حدّاد، بطرس (الأب): مجلة المشرق، ع 14، 1998.
10-    كنيسة المشرق (الكلدانية – الأثورية)، حبّي، يوسف (الأب د.)، لبنان 2001.
11-    Qui s’en souviendra ? 1915: le génocide assyro – chaldeo – syriaque, Joseph Yaacoub, éd. du Cerf, Paris, 2014

 

3
هل سيخوض ميرام وسولاقا وبطرس منافسات غرب اسيا مع منتخب العراق؟
عنكاوا كوم-خاص
توضحت معالم المنتخب العراقي  الذي سيشارك بمنافسات غرب اسيا والتي ستضيفها العاصمة  الاردنية (عمان ) مطلع كانون الاول (ديسمبر ) المقبل ) وذلك باعلان مدرب المنتخب  باسم قاسم مشيرا لاستبعاده لـ(14) لاعبا  من المحترفين لارتباطهم مع انديتهم  فضلا عن امور ادارية  واصابات تحول دون مشاركة القسم الاخر ..
واوضح قاسم في تصريحات صحفية  ان اللاعب ريبين سولاقا سيغيب عن البطولة بسبب ارتباطه مع ناديه القطري (المريخية ) بينما حالت الامور الادارية دون مشاركة  اللاعب فرانس بطرس بسبب انتظار انجاز اوراقه الرسمية كونه وفد من الدانمارك وهو من مواليدها وسبق له اللعب لمنتخبها تحت 21 سنةفيما اشار الى الى حضور اللاعب جستن ميرام وفق الاتفاق مع مدرب الفريق غريغ برهالتر و الذي يمثله ميرام في الدوري الامريكي على مشاركة الاول بالبطولة  ..
 


4
الولايات المتحدة تطلب مساعدة الامم المتحدة في دعم الايزيديين والمسيحيين


عنكاوا دوت كوم/قناة دجلة
طلبت واشنطن من الأمم المتحدة مساعدتَها، في دعم الأقليات الدينية المُضطهدة، في جميع أنحاء العالم، ولاسيما في العراق.

وقالت المندوبة الأمريكية لدى الأمم المتحدة، إنها التقت الأمينَ العام ، وبحثت معه سياسةَ الولايات المتحدة الجديدة ، لدعم الأقليات الدينية المضطهدة، في جميع أنحاء العالم، وخاصة الذين وقعوا ضحايا للفظائع ، التي ارتكبها تنظيم داعش، ومنهم المسيحين والايزيديين في العراق.

5
العثور على مقبرة جماعية تضم رفات عشرات الإيزيديين


عراقية هجّرها القتال في الموصل (أ ف ب)

عنكاوا دوت كوم/عرب 48 ووكالات/ هاشم حمدان

عثرت القوات الأمنية العراقية، اليوم الأربعاء، على مقبرة جماعية جديدة غرب مدينة الموصل بشمال البلاد، تضم رفات عشرات الإيزيديين الذين قتلوا بيد تنظيم الدولة الإسلامية.

وقال مدير ناحية القحطانية التابعة لقضاء سنجار، شكر ملحم إلياس، لوكالة فرانس برس إن "المقبرة تضم رفات 73 شخصا من النساء والرجال والأطفال الذين أعدمهم التنظيم خلال سيطرته على المنطقة، ودفنهم في منطقة رمبوسي" التابعة للناحية.

من جهته، لفت قائمقام سنجار، محما خليل، إلى أن أنه حتى الآن "تم اكتشاف 37 مقبرة جماعية في مناطق متفرقة" من قضاء سنجار منذ استعادته من تنظيم الدولة الإسلامية في العام 2015 بيد قوات البشمركة الكردية.

وأشار خليل إلى أن "جميع ضحايا المقابر الجماعية هم من المكون الأيزيدي"، منتقدا عدم تقديم الحكومتين الاتحادية والكردستانية أي مساعدة لذوي الضحايا.

وتعثر القوات العراقية باستمرار على مقابر جماعية بعضها يضم أعدادا ضخمة من جثث أشخاص أعدمهم تنظيم الدولة الإسلامية الذي طرد مؤخرا من آخر بلدة كانت خاضعة له في العراق الذي اجتاحه في العام 2014 وسيطر على ما يقارب ثلث مساحة أراضيه.

وقبل نحو عشرة أيام، عثر على مقابر جماعية عدة تضم "ما لا يقل عن 400" جثة بالقرب من الحويجة شمال بغداد التي استعادتها القوات العراقية في بداية تشرين الأول/أكتوبر.

وفي الرابع من آب/أغسطس 2017 أعلن مسؤولون العثور على مقبرة جماعية أخرى تضم رفات 40 رجلا اعدمهم التنظيم المتطرف "عام 2015 إبان سيطرته على الرمادي".

6
كاتب صحفى يطالب بمحاكمة الشيخ عبدالله رشدى بتهمة ازدراء الأديان وتحريضه على قتل المسيحيين

عنكاوا دوت كوم/سوكسبت الاخبارى
أدان الصحفي الأسترالي أشرف حلمي تصريحات الشيخ عبد الله رشدي، الذي كان يحتقر فيه الدين المسيحي، ووصف المسيحيون بأنهم كفار. وقال في النص: "السفرجل والمسيحيون كفار وكافرين" خلال برنامج "القاهرة هنا"، مع وسائل الإعلام بسمة وهبة،
أكد حلمي أن تصريحات نعم " ينكر المسيحيين ويطلق عليهم اسم عبد الله رشدي وشيوخ السلفية من خلال قنوات تلفزيونية مصرية، كما طالب الشعب بمحاكمة الشيخ عبد الله رشدي بتهمة إهانة الأديان السماوية والتحريض على قتل المسيحيين.
تجدر الإشارة إلى أن الشيخ عبد الله رشدي أحيل إلى لجنة القيم بوزارة أكافا في مايو من هذا العام.


7

معرض فرنسي يعرض تسامح المسيحيين الشرقيين في القرون الأولى

عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم
نقل موقع "إيلاف" تقريرًا عن "نيويورك تايمز"، عن معاني التسامح التي تكتنزها تحف المسيحيين الشرقيين، خاصة في معرض "المسيحيون الشرقيون: 2000 عام من التاريخ" الذي نظمه معهد العالم العربي سلسلة من العروض الحديثة، في فرنسا، والذي يستكشف ولادة المسيحية وانتشارها من موت المسيح إلى يومنا هذا.

المعرض الذي وصفه البعض بأنه الأكبر في أي مكان مخصص للدين في الشرق الأوسط، وتمّت استعارة عدد من أهمّ لوحاته والمخطوطات والمنسوجات والفسيفساء والعاجيات والأثواب الليتورجية من لبنان والأردن وإسرائيل وكردستان العراق، وقام بافتتاحه الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، ونظيره اللبناني ميشال عون، الخريف الجاري.

المعرض جاء في وقت حسّاس وخطير بالنسبة إلى المسيحيين في الشرق الأوسط الذين واجهوا عنفًا مروعًا وحتى عبودية على يد تنظيم الدولة الإسلامية، ولقي المعرض تغطية إعلامية واسعة، ليس من الإعلام المسيحي فحسب مثل صحيفة لا كروا، بل أيضًا من عدد من البرامج الإذاعية والتلفزيونية السائدة.

يبدأ المعرض بقطعة من الحرير الأحمر، يرجع تاريخها إلى نحو 800 ميلادي، تمّت استعارتها من الفاتيكان، وهي تحتوي على ورود رُسمت فيها مريم العذراء تجلس بينما يبشّرها الملاك جبرائيل بأخبار مهمة، أما اللوحات الجدارية والأناجيل المكتوبة بخط اليد التي بهتت ألوانها فتثير حياة المسيحيين الأوائل، الذين واجهوا القمع المستمر وكثيرًا ما صلّوا في السر. لكن، في أوائل القرن الرابع، تحول الإمبراطور الروماني قسطنطين إلى المسيحية، وأصدر مرسوم ميلانو الذي ساهم في منح حرية دينية في جميع أنحاء العالم.

كما يعرض المعرض صفحة من كتاب مسيحي مقدس تعود للقرن السابع عشر باللغتين السريانية والعربية، في القرنين الرابع والخامس، تشاجر المسيحيون حول المسائل اللاهوتية وانقسموا إلى طوائف متعدّدة. كما يشير عنوان المعرض ("المسيحيون الشرقيون"، وليس "المسيحية الشرقية")، فهو يعبّر عن ثقافات مختلفة، تتحدّث لغات عديدة، وتمارس مجموعة متنوعة من العقائد الدينية تكون على نزاع في بعض الأحيان.

يؤكد المعرض أن المسيحيين عاشوا بسلام باعتبارهم أقلية في الشرق الأوسط لما يقارب الألف عام، خلافًا للمناقشات الطويلة حول صراع الحضارات التي أطلقها كل من الدولة الإسلامية واليمين الأوروبي المتطرّف. العنف المتسارع في القرن العشرين له جذور سياسية، لا سيما في انهيار الإمبراطورية العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى والحركات القومية التي نشأت في أعقابها.

8

المسيحيون العراقيون يخشون شيعة قراهم بعد التحرير من داعش


عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم
رجل مسيحي عراقي فروا من مسقط رأسه بسبب صعود الدولة الإسلامية في عام 2014 يقول الظروف قد حصلت على "أسوأ" له ولأشقائه وشقيقاته المسيحية بعد تحرير الموصل وسهل نينوى المحيطة.

وقال أمير ياقو، رجل مسيحي من بلدة أخرى ذات أغلبية مسيحية من برطلة الذي لم بالعودة إلى قريته على الرغم من انها كانت اكثر من عام بعد تحريرها من IS (المعروف أيضا باسم ISIS، ISIL أو Daesh) للمحترفين - كريدو أنباء أنه لم يعود إلى ديارهم لأن الوضع في مسقط رأسه بارتيلا لم يتحسن بسبب وجود الميليشيات الشيعية والتأثيرات الإيرانية.

"برطلة والحمدانية لدينا [المسيحيين] الأماكن التاريخية. جاء ISIS ودمر كنائسنا باسم الإسلام. وانتظرنا لمدة ثلاث سنوات حتى كانت قد اختفت المتشددين ISIS. كنا نعتقد أن الحياة تعود إلى وضعها الطبيعي بعد ISIS. الآن لدينا الوضع الاسوأ من ذلك ".

تحررت برطلة، التي كانت ذات يوم موطنا لحوالي 40،000 المسيحيين، من IS في أكتوبر 2016. ومع ذلك، المدافعين عن حقوق الإنسان حذروا من أن إيران قامت بتمويل افتتاح مدرسة ومسجد ومكتبة في بلدة أخرى ذات أغلبية مسيحية. سميت المدرسة الجديدة في بارتيلا باسم آية الله الخميني الإيراني.

رجل مسيحي عراقي فروا من مسقط رأسه بسبب صعود الدولة الإسلامية في عام 2014 يقول الظروف قد حصلت على "أسوأ" له ولأشقائه وشقيقاته المسيحية بعد تحرير الموصل وسهل نينوى المحيطة.

وقال أمير ياقو، رجل مسيحي من بلدة أخرى ذات أغلبية مسيحية من برطلة الذي لم بالعودة إلى قريته على الرغم من انها كانت اكثر من عام بعد تحريرها من IS (المعروف أيضا باسم ISIS، ISIL أو Daesh) للمحترفين - كريدو أنباء أنه لم يعود إلى ديارهم لأن الوضع في مسقط رأسه بارتيلا لم يتحسن بسبب وجود الميليشيات الشيعية والتأثيرات الإيرانية.

"برطلة والحمدانية لدينا [المسيحيين] الأماكن التاريخية. جاء ISIS ودمر كنائسنا باسم الإسلام. وانتظرنا لمدة ثلاث سنوات حتى كانت قد اختفت المتشددين ISIS. كنا نعتقد أن الحياة تعود إلى وضعها الطبيعي بعد ISIS. الآن لدينا الوضع الاسوأ من ذلك ".

تحررت برطلة، التي كانت ذات يوم موطنا لحوالي 40،000 المسيحيين، من IS في أكتوبر 2016. ومع ذلك، المدافعين عن حقوق الإنسان حذروا من أن إيران قامت بتمويل افتتاح مدرسة ومسجد ومكتبة في بلدة أخرى ذات أغلبية مسيحية. سميت المدرسة الجديدة في بارتيلا باسم آية الله الخميني الإيراني.

وبالإضافة إلى ذلك، أفادت الأنباء أن الميليشيات الشيعية المدعومة من إيران والمتماسكة مع القوات العراقية (المعروفة باسم قوات الحشد الشعبي أو الحشد الشعبي) كانت تشغل نقاط تفتيش في مدن مسيحية أخرى في سهول نينوى، مما أدى إلى ترهيب العديد من المسيحيين بالعودة إلى بلداتهم الأصلية .

وقال ياكو "ان الوضع فى هذه المناطق يزداد سوءا يوما بعد يوم، وتحاول قوات حشد الشعبى بشكل منهجى تغيير الديموغرافيا المسيحية لهذه الاماكن". "لقد بدأوا في تشغيل مدارس طائفية في الكنائس والمراكز الدينية".

وأضاف ياكو أن "هذا العمل الذي قام به الحشد الشعبي وفتح مدرسة الإمام الخميني قد أزعج كثيرا المسيحيين". واضاف "ابلغنا ممثلينا في كردستان والعراق على الفور".

وادعى مصدر امني تحدث مع روداو ان افتتاح المدرسة كان "محاولة لشيعة المنطقة".

وأضاف المصدر: "بالإضافة إلى افتتاح هذه المدرسة، يقوم الحشد الشعبي ببناء مدرستين طائفيتين أخريين". واضاف ان "كل ذلك يتم تحت اشراف مباشر من القنصل الايراني وقادة حشد الشعبي".

وادعى المصدر الأمني ​​المجهول أيضا أن الميليشيات الشيعية زينت الشوارع والمباني العامة مع لافتات طائفية والكتابة على الجدران.

وقال وحيدة ياكو هرمز العضو المسيحي في البرلمان الكردي لروداو "لقد ابلغنا عن موضوع شيعة سهول نينوى الى الفاتيكان والمنظمات الدولية لحقوق الانسان". "هذا ظلم صارخ للمسيحيين، ولا يجب على بغداد أن تكون صامتة تجاه هذه الأنشطة من قبل الحشد الشعبي".

في أكتوبر / تشرين الأول، دعا وزير الخارجية الأمريكي ريكس تيلرسون الميليشيات المدعومة من إيران، التي ساعدت القوات العراقية على هزيمة تنظيم الدولة الإسلامية، و "كل المعارك الأجنبية" للعودة إلى ديارهم بعد أن انتهت المعارك مع تنظيم الدولة الإسلامية في المنطقة .

وقال تيلرسون خلال مؤتمر صحافي مشترك خلال زيارته للمملكة العربية السعودية الشهر الماضي "إن الميليشيات الإيرانية الموجودة في العراق، بعد أن انتهى القتال ضد داعش وداعش، تحتاج تلك الميليشيات إلى العودة إلى ديارها". واضاف ان "المقاتلين الاجانب في العراق بحاجة الى العودة الى ديارهم والسماح للشعب العراقي باستعادة السيطرة".

تم نقل هذا الخبر , والمصدر هو المسؤل عن صحة هذا الخبر , اذا كان لديك اى استفسار او طعن فى هذا الخبر برجاء مراسلتنا مصدر الخبر الاصلي: دارك لايت

9

افتتاح كنيسة أرثوذكسية عائدة إلى القرن التاسع عشر في إسطنبول

عنكاوا دوت كوم/ترك برس

بذلت الحكومة التركية العديد من الجهود من أجل استعادة الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية التي يعود تاريخ بنائها إلى القرن التاسع عشر، وبالفعل استطاعت الحكومة استعادتها وقامت بإعادة فتح أبوابها يوم الأحد الماضي الموافق التاسع عشر من شهر تشرين الثاني/ نوفمبر الجاري.

وقد انضمت شخصياتٌ من المجتمع المسيحي في إسطنبول إلى مسؤولين في المديرية العامة التركية للمؤسسات يوم الأحد في منطقة إديرنه كابي التاريخية لافتتاح كنيسة آيا يورغي التي خضعت لعمليات الترميم التي أطلقتها المديرية. حيث ترأس البطريرك الأرثوذكسي مراسم الافتتاح.

وسوف تعمل الكنيسة التي أُعيد بناؤها سنة 1836 على موقعها الأصلي بعد أن دمرت في حريقٍ سنة 1725، كمدرسةٍ للموسيقى الدينية. وستتم إدارة المدرسة من قبل جمعية بيوغلو لعشاق الموسيقى والتي أسستها الجالية اليونانية عام 1953. وقد استضافت الجمعية حفلًا موسيقيًّا في افتتاح المدرسة.

تحيط بالكنيسة أسوار القسطنطينية القديمة، وقد كلفت عملية إعادة ترميمها حوالي أربعة ملايين ليرة تركية (تعادل قرابة مليون دولار).

وفي كلمته في مراسم الافتتاح، قال البطريرك الأرثوذكسي فينير بارثولوميو إنه من واجباته المدنية الحفاظ على الهياكل التاريخية القديمة للمدينة، وشكر الرئيس رجب طيب أردوغان وحكومة حزب العدالة والتنمية على مبادرتهم لاستعادة الكنيسة. وأضاف: "إن خلافاتنا ثروة لبلدنا من أجل تقدمه. نأمل أن يكون مسجد السلطانة مِحرِمه والأعمال الاستثنائية للمعماري العظيم سنان مصدر إلهامٍ للجميع، كمثالٍ للتعايش السلمي والصلاة جنبًا إلى جنب. على أمل المزيد من الأعمال التصالحية والمساهمات في الحضارة الحديثة". وقد أشار البطريرك فينير إلى المسجد العثماني محرمه كونه يقع إلى جوار الكنيسة.

وقال عدنان إرتيم المدير العام للمؤسسات العامة إن وكالته عملت على المساعدة على تعظيم كافة الأمور الثقافية والدينية بدءًا من المساجد إلى المعابد والكنائس وسط جهودٍ قُدّمت لاستعادتها. وقال في مراسم الافتتاح: "إن سياستنا هي الحفاظ على جنسية جميع المؤسسات سواء كانت إسلامية أو تابعةً لأديان أخرى دون أي تمييز. ومن ضمن تلك المؤسسات كانت هذه الكنيسة".

وقال لاكي فينغاس، وهو شخصية بارزة في الجالية اليونانية بإسطنبول عمل كممثل ثانوي في مجلس إدارة المديرية، إن الجالية كانت "متحمسةً جدًا" لإعادة فتح الكنيسة. وأضاف: "لقد كانت عملية الاستعادة ناجحة بسبب القيام بشكل مستمر باستشارة البطريركية".

ومنذ وصول حزب العدالة والتنمية إلى السلطة عام 2002، أعادت تركيا حقوق الأقليات الدينية وحافظت عليها، فضلًا عن دور العبادات للأقليات الدينية التي تتراوح بين الآشوريين واليهود واليونانيين. وقد أعيد العديد من الممتلكات إلى هذه الأقليات بعد عقود من مصادرة الدولة التركية لها بقوة، وتواصل الحكومة اليوم اتباع سياساتٍ لاستعادة المباني التاريخية المسلوبة.

10
   
بعد احداث 16 تشرين الاول
مؤسسة شؤون الالغام في الاقليم تعلق نشاطاتها في المناطق المتنازع عليها


زمار، 3-3-2015، قوات البيشمركة تبطل مفعول العبوات الناسفة التي زرعها تنظيم داعش لمنع تقدم قوات البيشمركة تصوير: فاضل هورامي


عنكاوا دوت كوم/كركوك ناو

طالب رئيس مؤسسة العامة لشؤون الالغام في اقليم كوردستان الحكومة العراقية بتسهيل عودة فرق ازالة الالغام الى المناطق المتنازع عليها وذلك بعد تعليق عملهم منذ احداث 16 تشرين الاول 2017

وجاء هذا الطلب من قبل محمد احمد رئيس مؤسسة العامة العامة لشؤون الالغام في اقليم كوردستان يوم الثلاثاء 21-11-2017 في اجتماع مشترك مع الدول المناحة والمنظمات العاملة في المناطق التي تم استعادتها من قبضة مسلحي داعش بالتعاون مع وكالة الامم المتحدة لشؤون الالغام (UNMAS).

وقال رئيس مؤسسة العامة العامة لشؤون الالغام في اقليم كوردستان “نحن على تواصل مستمر مع بغداد من اجل عودة فرق المؤسسة الى المناطق المزروعة بالالغام والمتفجرات وتنظيفها بأسرع وقت ممكن لاعادة النازحين الى ديارهم” مضيفا “يجب ازالة كافة المعوقات التي تعترض عمل فرق ازالة الالغام وتأمين بيئة امنة للفرق ومشاكل اخرى يجب مناقشتها مع بغداد”.

وبحسب احصائية لمؤسسة العامة لشؤون الالغام في اقليم كوردستان، تم تطهير مساحة اكثر من 10 مليون متر مربع من الاراضي المزروعة بالالغام في المناطق المستعادة من قبضة تنظيم داعش وخصوصا منطقة سهل نينوى كما وتم ابطال مفعول اكثر من 13 الف عبوة ومخلفات حربية.

واكد رئيس مؤسسة العامة لشؤون الالغام في اقليم كوردستان في البيان على ان اكثر من 350 الف مواطن استفادوا من تطهير مناطقهم وتمكنوا من العودة الى ديارهم.

وان اكبر مشكلة التي تواجه المؤسسة العامة لشؤون الالغام في الاقليم هي تعليق اعمالها في مناطق سهل نينوى بعد احداث 16 تشرين الاول ودخول القوات العراقية الى المناطق المتنازع عليها، ويأتي هذا في وقت وقعت المنظمة العديد من العقود مع المنظمات المختصة بازالة الالغام وخصوصا في سهل نينوى.

وتابع محمد احمد “في العامين الماضيين تمكنت مؤسسة العامة لشؤون الالغام مع المنظمات والشركات المختصة في مجال الالغام والدول المناحة بتطهير مساحات واسعة وتمكين النازحين من العودة الى ديارهم”.

11
عنكاوا دوت كوم/وكالات


طلبت الولايات المتحدة تخصيص قسم من مساهمتها في برنامج الامم المتحدة للتنمية الى المسيحيين والايزيديين في العراق، بحسب ما أعلنت سفيرة الولايات المتحدة لدى المنظمة الدولية نيكي هايلي الثلاثاء.

وأوضحت هايلي "علينا ان نضمن ان يتم توزيع تمويلنا بالشكل الامثل"، في بيان نشر اثر لقاء مع الامين العام للامم المتحدة انطونيو غوتيريش.

وتابعت ان "المبادرة الاميركية بدفع اموال اكبر الى اقليات دينية في العراق مؤاتية جدا فتنظيم الدولة الاسلامية الحق اضرارا جسيمة بهذه الحضارات القديمة. امامنا فرصة الان لمساعدة هؤلاء الاشخاص حتى يعودوا الى مجتمعاتهم والمنظمات الاميركية الموجودة على الارض تريد مساعدتهم".

واوضحت هايلي لغوتيريش ان الولايات المتحدة تريد تخصيص قسم من مساهمتها في برنامج الامم المتحدة للتنمية لمجموعات دينية مضطهدة وخصوصا المسيحيين والايزيديين في العراق، بحسب ما ورد في بيان البعثة الاميركية. وطلبت هايلي مساعدة غوتيريش في تطبيق هذه السياسة الأميركية الجديدة التي تهدف الى اعطاء الاولوية لهذه الاقليات، بحسب المصدر نفسه.

وتعذر على الفور الحصول على توضيح لدى البعثة الاميركية حول قيمة المساهمة الاميركية السنوية في صندوق التنمية وقيمة الاموال التي تريد تخصيصها للمسيحيين والايزيديين.

وعند سؤال مكتب الاتصالات التابع للامم المتحدة حول امكان ان تخصص دول عضو قسما من مساهمتها لطائفة معينة، رد بان المنظمة تعمل وفق المبدأ الانساني الذي يقوم على تلبية حاجات السكان دون تمييز ديني في كل انحاء العالم.

12
إيزيديون - حياة في الظل حتى بعد الخلاص من "داعش"

عنكاوا دوت كوم/يوديت نيورينك/ محي الدين حسين
بينما يتلاشى تنظيم "داعش" في سوريا والعراق، مازال مصير آلاف الإيزيديين مجهولاً. ويعتقد بعض النشطاء أن العديد من الإيزيديين الذين تم خطفهم أو بيعهم يختبئون من العار والخوف. لكن عائلاتهم لم تفقد الامل في عودتهم بعد.

أكثر من ستة آلاف إيزيدي تم اختطافهم من قبل تنظيم "داعش" في شمال العراق وسوريا. وحتى الآن، وبعد ثلاث سنوات، ما زال أكثر من نصفهم مفقودين. وبالرغم من ذلك، فإن الكثيرين منهم، على حد قول بعض عاملي الإغاثة، يعيشون في المخيمات بين العائلات العربية النازحة، دون أن يعرفهم أحد.


يقول الناشط ميرزا دنيايي إن العديد من الإيزيديين الذين كانوا قد اختطفوا، يخشون الآن على حياتهم، لأنهم أجبروا على أن يتحوّلوا للإسلام خلال فترة اختطافهم من قبل داعش. والآن كرّس دنيايي نفسه للبحث عنهم كي يتمكنوا من العودة إلى عوائلهم.

ويضيف دنياي أن المختطفين هم من ضحايا استراتيجية تنظيم "داعش" في القضاء على الديانة الإيزيدية، موضحاً بالقول: "نعلم أنهم انحلوا تماماً بالمجتمع المسلم. وباتوا يعتقدون أن الديانة الإيزيدية لم تعد موجودة، وغالباً ما يعانون من نوع من متلازمة ستوكهولم". ومتلازمة ستوكهولم هي ظاهرة نفسية يقوم فيها المختطَفون بتطوير علاقة عاطفية إيجابية مع خاطفيهم أو وضعهم.

"شعرت كأنني مسلمة"

وهذا ما حدث لمديحة إبراهيم التي تبلغ الثالثة عشر من العمر، حيث اختطفها "داعش" في آب/ أغسطس 2014، لتقضي السنوات الثلاث التي تلتها في الأسر في مدينة تلعفر العراقية. وخلال فترة الأسر، جعلوها تتحول إلى الإسلام، تقول مديحة بالتركية: "لقد نسيت كرديتي تماماً"، تقول ذلك وهي تأكل البيتزا في مطعم في الجزء الكردي من العراق. اجتمعت مديحة في مخيم للاجئين هنا مع أعمامها واثنين من أشقائها الذين ساعدوها على الفرار. ولا يزال والداها وأحد إخوتها مفقودين، ويمكن رؤيته على صور لأحد مقاتلي "داعش" منشورة على الفيسبوك، ويبدو أنه مخبّأ لدى أسرة هذا الإسلامي المتشدد، كما كانت مديحة حتى وقت قريب.


الفتاة الإيزيدية مديحة إبراهيم: "شعرت أنني مسلمة"

وكان أول خاطف لمديحة في تلعفر هو التركي أبو يوسف الذي كان لديه ثلاث زوجات وعدة أطفال. تقول مديحة: "ضربوني وباعوني إلى أسرة أخرى". عاشت الفتاة فترة أطول قليلاً مع أبو علي وزوجته فاطمة المنحدرين من من مدينة بورصا التركية، قبل أن تباع لأبو أحمد وزوجته زاهدة من مدينة قونية في تركيا. هناك، تم تسميتها بـ"هاجر". في تلك الفترة كانت مديحة تدرس اللغة التركية بنفسها وتتعلم اللغة العربية في إحدى المدارس. كانت تصلي خمس مرات في اليوم و تستمتع بقراءة القرآن.
وقُيل لها إنه لا يمكنها أبداً أن تعود إلى عائلتها، وإنه سيكون من الأفضل لو أنها نسيت أصولها في أقرب وقت ممكن. تقول مديحة: "شعرت كأنني مسلمة ولم أعد أشعر بأنني إيزيدية، وتتابع: "قالوا لي إن عائلتي ستقتلني إذا اكتشفوا أنني تركت ديني". فاليزيديون مجتمع مترابط ومنغلق، لا يجوز فيه الزواج من شخص ذي دين مختلف. لم تعرف مديحة أن الزعيم الديني للإيزيديين، بابا شيخ، قد ضمن لكل من اختطفهم تنظيم "داعش" العودة إلى مجتمعهم دون عواقب.
استجواب لدى الشرطة العراقية
فرت مديحة مع عائلتها التركية، مع اشتداد القتال في تلعفر، نحو الموصل. وهناك تم احتجازهم في معسكر مخصص للسجناء من عائلات مقاتلي داعش الأجانب. تقول مديحة: "كنت خائفة ولم أكن متأكدة مما إذا كانوا ينتمون إلى تنظيم داعش". والواقع أنهم كانوا من الشرطة العراقية. قاموا باستجواب المعتقلين، وكانوا يرغبون في التأكد فيما إذا كانوا إيزيديين. تقول مديحة: "سألوني أيضاً، لكنني نفيت ذلك".

لكن "أمها الحاضنة" زاهدة لم تعد تستطيع أن تصمد أمام الضغط، وقالت: "هذه ليست طفلتي". كان على مديحة أن تخبرالشرطة باسم والدها. وعندما جاء عمها، ذهب عنها كل خوفها. تقول مديحة: "عرفته على الفور، إلا أن لحيته كانت قد أصبحت بيضاء، وكنت سعيدة جداً لرؤيته".

تعرف مديحة أن هناك العديد من الفتيات الإيزيديات في ذلك السجن، مثلها لا يفصحن عن أصلهن. وقد وجد هادي بابا شيخ، شقيق الزعيم الديني للإيزيديين والمتحدث باسمه، بعض الأطفال، بمن فيهم داليا البالغة من العمر ست سنوات، التي وجدها هي الأخرى بعد إبلاغ في معقل داعش السابق.

يقول هادي: "تعرف داليا أن زينب ليس اسمها الحقيقي، وأنها كانت إيزيدية". وكان الكثير من الأطفال الأصغر سناً قد نسوا أسماءهم ودينهم. مثل مديحة، كانت داليا خائفة جداً من المغادرة عندما وجدها بابا شيخ. كانت تخشى أن تُباع كرقيق جنس. هذا بالضبط ما حدث لكثير من النساء الإيزيديات. ولدى البعض بالفعل أطفال من خاطفيهم وهم يخجلون من العودة إلى ديارهم.

الفتاة الإيزيدية داليا كانت تخاف أن تباع كرقيق للجنس

الأطفال والنساء مقابل المال

الناشط ميرزا ديناي يعرف هذه المشكلة، لهذا السبب أراد أن يطلق حملة بحث كبيرة في المخيمات مع لاجئين من المدن المحررة من "داعش". كان ديناي قد جمع فريقاً، ولكن مديرية شؤون الإيزيديين في وزارة أوقاف إقليم كردستان، لا تريد أن تعطيه الإذن. ويوضح خيري بوزاني، المدير العام، أن ذلك يرجع إلى أن الإيزيديين يطالبون بمقابل مادي عن المعلومات المتعلقة بالأطفال والنساء المفقودين، على حد زعمه. ولذلك فإن إجراء مثل هذا البحث خارج نطاق مسؤوليات دائرته.

لا يمكن للعديد من الإيزيديين أن ينتظروا الإجراءات الداخلية للسلطات وموافقاتها، ولذلك يقومون بالبحث بأنفسهم. على سبيل المثال، يستخدم هادي بابا شيخ وضعه كمتحدث باسم الزعيم الإيزيدي للوصول إلى مخيمات اللاجئين. وحتى الآن عثر على بعض النساء والأطفال اعتماداً على بعض المعلومات.لكن هناك الآن مشكلة جديدة، فبعض العوائل التي عادت إلى مدن تم تحريرها من "داعش" مثل تلعفر والحويجة، أخذت معها النساء والأطفال الإيزيديين.

عدم فقدان الأمل بالعودة

وبدعم أوروبي وبالتعاون مع زعماء القبائل العرب، بدأ هادي بابا شيخ بتقديم المال للعوائل العربية عندما يعيدون الإيزيديين المختبئين عندهم. يقول بابا شيخ: "نذهب إلى العوائل ونسألهم إن كان عندهم طفل إيزيدي، ثم ندفع لهم". ولا يزال بعض الإيزيديين يتذكرون أسماء آبائهم أو أفراد عائلاتهم ويمكنهم تحديد هوياتهم، وفي حالات أخرى، يساعد إجراء اختبار الحمض النووي.
تظهر أهمية عمل هادي بابا شيخ في قصص مثل قصة مديحة، ليثبتوا أن الإيزيديين لم يفقدوا بعد الثقة في إنقاذهم يوماً ما. تقول مديحة عن خاطفيها: "لم أكن أعتقد أبداً أنني سأقضي بقية حياتي معهم"، وتتابع :"كانت بيوتهم قذرة جداً".


13
معرة النعمان.. مهد الصناعات اليدوية

عنكاوا دوت كوم - الاتحاد برس- آلند شيخي:

من المدن السورية التاريخية والتي شهدت حروباً دامية وغزو الآشوريين واليونانيين والبيزنطيين والفرس والرومان في القِدم، معرة النعمان الواقعة جنوبي مدينة إدلب السورية، تبعد معرة النعمان عن مدينة حلب 84 كم وعن مدينة حماة 60 كم، وتتميز بمناخها اللطيف وموقعها الاستراتيجي فضلاً عن السهول الخصبة والطبيعة الجيولوجية التي امتازت بها أيضاً.

وبحسب إحصاء سكاني أجرى عام 2004، فإن عدد سكان مدينة معرة النعمان هو 372,960 نسمة، جلهم يعملون في الزراعة والصناعات اليدوية، مثل: صناعة سلال القصب من أجل الاستخدام الزراعي، حيث تتوفر في المنطقة الخضار والفواكه وخاصة العنب والتين، وصناعة الحصر التي ينتشر صنعها في المنازل، وتعمل بها النسوة، ولها سوق خاصة في إدلب.

أيضاً صناعة الصابون بكافة أنواعه، إذ تنتشر هذه الصناعة التقليدية في أرجاء المحافظة، بالإضافة لصناعة بيوت الشعر حيث تعتبر صناعة الشعر الماعز لحياكة بيوت الشعر بشكل يدوي من الصناعات القديمة وعريقة الجذور إذ ترتكز ومنذ مئات السنين في كل من مدينتي أريحا ومعرة النعمان، كذلك صناعة الفخار والخزف، حيث اشتهرت بهذه الصناعة نتيجة وجود التربة الصلصالية المناسبة لذلك، واليد العاملة الخبيرة، والمركز التجاري الهام، إلى جانب صناعة الزجاج.

وفي مجال الزراعة تشتهر معرة النعمان بكثرة المنتوجات الزراعية، إذ تنتشر الحبوب بكافة أنواعها في معرة النعمان، كالقمح و الشعير والعدس والحمص والكمون و حبة البركة و الكزبرة والشوندر السكري بعرواته الثلاث خرفي شتوي ربيعي والبطاطا الربيعية والخضار الشتوية والصيفية والقطن.

وتوجد في معرة النعمان الكثير من المباني الأثرية أهمها خان مراد باشا (متحف المعرة)، قلعة المعرة، خان أسعد باشا العظم، المدرسة النورية ومساجد هامة كالجامع الكبير بمنارته الشهيرة ومسجد نبي الله يوشع، كذلك يعتبر بناء المركز الثقافي العربي بالمعرة من الأبنية الأثرية الهامة في المدينة، إذ بني في الأربعينيات من القرن الماضي على مساحة قدرها /500/ متر مربع البناء في وسط شارع أبي العلاء، وفيها ضريح الشاعر والفيلسوف أبي العلاء المعري.

يذكر أن فصائل من المعارضة السورية سيطرت أواخر عام 2012 على كامل مدينة معرة النعمان بعد معارك استمرت 48 ساعة مع قوات النظام السوري، ما أدى إلى انسحاب الأخير من المدينة.

14
صور نادرة للآلهة التي عبدها العرب قبل الإسلام وذكرها القرآن

عنكاوا دوت كوم/صدى البلد/اميرة سالم
تداولت وسائل الإعلام المختلفة نبأ انتهاء ترميم تمثال "اللات" الأثري بسوريا منذ أيام، والذي دمره تنظيم داعش الإرهابى بعدما سيطر على تدمر السورية 2015.

ويمثل هذا التمثال الذي يجسد الآلهة اللات أمام المعبد المخصص لعبادتها، ودائمًا ما كان تُصوَّر «اللات» على هيئة امرأة بجانبها أسد وأحيانًا غزال عند قدميه.

واللات، هي إحدى الآلهة التي عبدها العرب قبل الإسلام؛ إذ كانت ربة السماء والخصوبة أيضًا، وكانت هي والصنمان مناة والعزى يشكلن ثالوثًا أنثويًا ويرجَّح أن العرب استعارها عرب الجزيرة من الأشوريين والأنباط؛ وهى آلهة عبدها العرب قبل الإسلام، وذكر بعضها في القرآن.

وعبَد هذا الثالوث عرب الجزيرة، وبالخصوص سكان مكة وما جاورها من المدن، كما عبَده أيضًا الأنباط وأهل مملكة الحضر، وكانوا يعتقدون أن الثلاثة بنات الله؛ وعكس ما يعتقد البعض أن الأصنام أو التماثيل التي جسدت آلهة العرب قبل الإسلام اندثرت تمامًا، فإنها ما زالت آثارها وبعض منها موجودة بالمتاحف.

وهناك آلهة أخرى مثل: هبل.. وكان يصور على شكل إنسان، عبدته قبيلة قريش بمكة، وهو المسؤول عن الوحي في المعتقدات العربية القديمة، ويرجح أن عبادته أتت من الأنباط.

و"مناة" - الثالثة الاخرى: هى المنات واللات والعزة هي أحد أجزاء الثالوث الأنثوي العربي، وكانت إلهة القدر عند العرب قبل الإسلام.

والعُزّى: وهى أحد أجزاء الثالوث الأنثوي العربي، وعُبدت بين قبائل بني سليم وغطفان، وهي الموازية للإلهة “أفروديت” عند الرومان و”إيزيس” عند القدماء المصريين، ويُرمز لها بـ3 شجرات.

ونَسْرا: هو أحد آلهة العرب قبل الإسلام، عبدته مملكة حمير، وكان يُصوَّر على شكل نسر، وذُكر في القرآن بسورة نوح، ويُرجَّح أنه تمت استعارته من الأشوريين والذي كان يسمونه نسروخ.

وأرسو: هو إله عبد في شمال الجزيرة العربية وتدمر، ارتبط بظهور بعض النجوم، ودائمًا ما كان يصور على هيئة رجل يركب لجمل.




15

الأمين العام لمجلس الوزراء يستقبل المطران يوحنا بطرس للاطلاع على ابرز مطالب المكون المسيحي في سهل نينوى

عنكاوا دوت كوم/مجلس الوزراء العراق
استقبل الأمين العام لمجلس الوزراء د. مهدي العلاق المطران يوحنا بطرس وجمع من ممثلي المكون المسيحي بقضاء قرقوش في سهل نينوى.

وبحث معهم ابرز الأسباب التي تسهم في عودة ما تبقى من العوائل المهجرة خارج القضاء، مطمئنا على حضورهم مؤتمر أقليات سهل نينوى المقرر عقده في تاريخ 11/12/2017، والذي يهدف الى تعزيز التعايش السلمي بين مكونات السهل، وطرح المعالجات الحكومية في ترسيخ وتعزيز الاستقرار في تلك المنطقة.

واستعرض المطران جملة مطالب تتعلق بقضاء قرقوش، مؤكدا عودة اكثر من 4500 مسيحي الى المنطقة منذ تحريرها من يد عصابات تنظيم داعش الإرهابية وحتى اللحظة.

وطالب المطران بتمثيل أهالي قرقوش من المكون المسيحي لادارة دوائر البلدية والتربية والزراعة والقائمقامية في القضاء، لمنع حصول أي تغيير ديموغرافي، كما كان يراد من ذلك، قبيل استعادة القوات الاتحادية السيطرة على سهل نينوى.

وتعهد الأمين العام لمجلس الوزراء بطرح المطالب على رئيس الوزراء، للاستجابة لها بأسرع وقت ممكن، مشددا على ضرورة تثبيت المكون المسيحي في مناطقه وارضه.

ودعا المطران يوحنا بطرس الأمين العام لمجلس الوزراء لحضور حفل يقام عند نصب النمرود الذي دمره تنظيم داعش الإرهابي، وذلك في تاريخ 10/12/2017.

16
مسيحي  موصلي لـ(عنكاوا كوم) :الدواعش مازالوا يسرقون منازلنا امام مراى القوات الامنية

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
قال مواطن مسيحي  بان عناصر تنظيم الدولة الاسلامية تنازلوا عن لغة السلاح بعد تحرير مدينة الموصل لكنهم في المقابل لم يتخلوا عن نزعتهم بسرقة منازلنا وممتلكاتنا  رغم مضي سبعة اشهر من تحرير  الجانب الايسر من مدينة الموصل وسيطرة العديد من القوات الامنية لبسط سلطتها على المناطق  المذكورة ..

وقال شموئيل صومو في تصريح خاص لمراسل موقع "عنكاوا كوم" بان ابان سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  فقد استقر  بمنزله الواقع بمنطقة حي العربي بالجانب الايسر مسؤول ما يسمى  ديوان الحسبة  في المنطقة وذلك بحسب ما اخبرني احد الجيران  وقبل التحرير قام هذا المسؤول بافراغ المنزل من بعض محتوياته بينما بقيت ممتلكات منها خزانات ماء  وكاونترات المنيوم وادوات مطبخية  بالاضافة لغرفة نوم  وملحقاتها  حيث اطلع عليها لدى زيارته الاولى للمدينة  بعد التحرير وذلك بنهاية  اذار (مارس ) من العام الحالي .

وتابع صومو لكن المنزل  وكونه فارغا فقد بقي مطمعا للعديد من العوائل حيث دخله احد الافراد في شهر ايار (مايو ) بدعوى الاستقرار فيه وعن طريق الجيران ابلغوني باقتحام هذا الشخص المنزل واستقراره فيه فقمت بالاتصال بدائرة الامن الوطني حيث قام احد الضباط بكتابة رقم موبايله على واجهة البيت  ودعا ذلك الشخص لترك المنزل فاستجاب  ومن ثم  اقتحم المنزل عائلة اخرى  وحسب ما علمت من جيراني بانه كان شيخا متنفذا  ولديه 12 ولد ويملك سيارة حمل كبيرة حيث استقر في المنزل قبل ايام من حلول عيد المسلمين المعروف بعيد الفطر .

 وفعلا قمت بالعديد من المحاولات من اجل اخراج ذلك الشخص وعائلته فتوجهت اولا  للدكتور دريد طوبيا  الذي كان في تلك الفترة يتسلم لجنة مشكلة من المحافظة لغرض متابعة منازل المسيحيين ووعدني بمتابعة الامر دون اجد اي استجابة ملموسة ومن ثم  اتصلت بضابط في الامن الوطني يدعى مقدم  حازم الذي اشار علي للاتصال بالعميد فارس وهو احد عناصر اللجنة المذكورة  وايضا وعدني بمتابعة الموضوع  لكنه في الاسبوع التالي اخبرني بانه يجري عملية جراحية مما تعذر عليه متابعة الشكوى كما قمت بالاتصال بالقس عمانوئيل وهو احد افراد اللجنة حيث دعاني للحضور لمدينة اربيل حيث يقيم لغرض تقديم الشكوى مستغربا ان يكون تشتت لاعضاء لجنة لمتابعة منازل المسيحيين من حيث اقامة كل عضو منها بمكان  يبعد عن الاخر باكثر من 150 كم .

ويسترسل  صومو بحديثه حيث يقول وهكذا بقي  ذلك الشيخ مستقرا في المنزل حتى نهاية شهر تشرين الاول الماضي حيث تلقيت اتصالا هاتفيا من احد الجيران يخبرني بان الشخص الذي كان مستقرا بمنزلي غادره والمنزل في حالة يرثى لها مما دفعني لان اقصد مدينة الموصل مع مطلع هذا الشهر (تشرين الثاني  نوفمبر ) لاتفاجا بان ما ابقاه تنظيم الدولة الاسلامية قام ذلك الشخص بسرقته فضلا عن قيامه بكسر الابواب وتخريب الجدران كما وجدت بعض من تلك المسروقات  في منزل مقابل لمنزلي  كانت تسكنه قبل داعش عائلة مسيحية اما الان فتستقر فيه عائلة نازحة من الجانب الايمن حيث دعتني لان اطلع على بعض المسروقات التي اودعها السارق بحديقة المنزل لعدم تمكنه من استيعابها بسيارته  واخبرهم بانه سيعود لاخذها بايام معدودة ..

17

وكالة النبأ

أكد القيادي في الاتحاد الوطني الكردستاني غياث السورجي, الاثنين, أن قوات الحشد الشعبي موجودة لغاية الآن في مناطق سهل نينوى.

وقال السورجي في تصريح صحفي إن “التنسيق مع قوات الاتحاد الوطني الكردستاني مع قيادة الحشد الشعبي مستمرة لغاية الآن”، مبيناً أن “هناك تنسيق بين قوات الحشد الشعبي والبيشمركة التابعة للاتحاد الوطني الكردستاني”.

ونفى القيادي في الاتحاد الكردستاني, “انسحاب قوات الحشد الشعبي من مناطق سهل نينوى المتمركزة في النقاط الأمنية”, مبيناً أن “الأمور تجري على ما يرام ولا يوجد أي اقتتال داخل المحافظة”. انتهى/ س

18
"داعش" يفتتح أسواق نخاسة لبيع الفتيات الايزيديات في تركيا


عنكاوا دوت كوم/"سبوتنيك"
نقل تنظيم "داعش" الإرهابي، أسواق النخاسة التي افتتحها في مناطق سيطرته التي خسرها في العراق، وسوريا، إلى دولة أخرى، يحتجز فيها المختطفات بين عائلاته التي هربها في وقت سابق قبل تفاقم خسائره بتقدم القوات العراقية والسورية عليه.

يجري عناصر تنظيم "داعش" مفاوضات، من داخل مدن تركية، مع ذوي المختطفات العراقيات، من المكون الايزيدي، مع ذويهن مقابل إطلاق سراحهن بعد سنوات من السبي والتعذيب والاستعباد الجنسي، مقابل آلاف الدولارات.

كشف الناشط العراقي الايزيدي، علي الخانصوري، في حديث خاص لمراسلة "سبوتنيك" في العراق، اليوم الإثنين، عن مختطفات ايزيديات يحتجزهن تنظيم "داعش" الإرهابي، مع أطفال من المكون، للبيع في أسواق نخاسة في ثلاث مدن تركية.
بلدة القريتين عادت للحياة بعد رحلتها المريرة مع داعش

خبراء: "داعش" انتهى وترقبوا التنظيم الجديد القادم

يقول الخانصوري، "إن تنظيم "داعش" لا يدع الأطفال الايزيديين الذين نقلهم إلى تركيا، حيث يحتجزهم داخل بيوت عناصره هناك، دون مقابل مالي".

وأشار الخانصوري، إلى المدن التركية التي يبيع فيها تنظيم "داعش" الإرهابي، الأطفال والمختطفات الايزيديين، وهي: غازي عنتاب، وأورفا، وحتى في العاصمة، أنقرة.

وأضاف الخانصوري، أن تنظيم "داعش" يدع المختطفات والمختطفين الايزيديين الموزعين بشكل سري وغير معلوم في بيوت الدواعش داخل تركيا، يتكلمون مع ذويهم، ويطلب عنهم فدية بالمقابل.

وأعلن الخانصوري، عن وجود طفلين ايزيديين من المختطفين، وهما فتاة وطفل يدعيان "أمير، وأميرة"، أعمارهما في الثامنة والعاشرة، موجودان حاليا بحضانة في مدينة قرشهير وسط تركيا، وهناك تواصل بين فريق ايزيدي والسفارة العراقية لإرجاع الطفلين إلى ذويهم، منذ سبعة شهور لكن حتى الآن لم تسفر الجهود إلى نتيجة أو موافقة من السفارة.

وأفادت مراسلة "سبوتنيك" في العراق، نقلاً عن مصدر محلي، السبت، 18 نوفمبر/تشرين الثاني، بتحرير فتاتين عراقيتين من المكون الايزيدي، من قبضة تنظيم "داعش"، داخل سوريا، بنحو 30 ألف دولار.
ايزيديات

تحرير فتاتين إيزيديتين من قبضة "داعش" في سوريا

وحسب المصدر، أن الفتاتين وهما بعمر الـ17، و19، تنحدران من قرية خانصور التابعة لقضاء سنجار في غرب الموصل، مركز نينوى، شمالي العراق، مختطفتان عند "داعش" الإرهابي منذ عام2014.

وأضاف المصدر، تم تحرير الفتاتين من سيطرة "داعش" من داخل مدينة الميادين أحد أبرز معاقل التنظيم في ريف دير الزور شرقي سوريا. ونوه المصدر، إلى أن المبلغ الذي دفع مقابل تحرير الفتاتين، بلغ 290 ورقة فئة 100 دولار أمريكي، مشيراً إلى وصولهما إلى إقليم كردستان مساء يوم الجمعة، وسيتم جمعهن بذويهن اليوم.

واقتاد تنظيم "داعش" الإرهابي، نحو 5 آلاف شخص ايزيدي بينهم أغلبية من النساء والأطفال، من قضاء سنجار والقرى التابعة والقريبة منه التي يسكنها المكون في غرب الموصل، مركز نينوى، "سبايا" ومختطفين، أرغمهم على اعتناق الدين الإسلامي تحت الاغتصاب والتعذيب.

19
الاسود يبحث عن علاقة  الماء والخبز والخمر بعملية التمدن الانساني
عنكاوا كوم-خاص
صدر للباحث الاثاري المعروف حكمت بشير الاسود عن دار الزمان للطباعة والنشر والتوزيع - دمشق / ومكتبة نوودهم – دهوك كتاب بعنوان : القوى الروحية الكامنة في الماء والخبز والخمر ودورها في عملية التمدن الانساني والتطور الحضاري في بلاد الرافدين..
الكتاب يحتوي على ستة مباحث : الماء قداسة ورموز : رمزية الخبز ودلالاته : القدرة الالهية في منح الخلود واحياء الموتى من خلال طعام الحياة وماء الحياة : دلالات الخمر ورموزه : تقاليد الطعام والشراب في بلاد الرافدين : الولائم الاحتفالية والضيافة الالهية والملكية..وسبق للاسود ان اصدر عددا من الكتب المختصة بحضارة بلاد الرافدين من ابرزها  دليل  اثار الحضر  الذي صدر في بغداد عام 1994 وقصة للتلاميذ بعنوان الملك  البطل كلكامش صدرت في دهوك عام 2005 والرقم سبعة في حضارة بلاد الرافدين  في دمشق عام 2007 والثور المجنح لاماسو رمز العظمة الاشورية عام 2011 واكيتو  عيد راس السنة البابلية الاشورية ..


20

بيت لحم تتحضر بتحفها الخشبية لاستقبال أعياد الميلاد

عنكاوا دوت كوم/عرب ٤٨/ الأناضول
تحرير : محمود مجادلة

شرع الفلسطينيون في الاستعدادات لأعياد الميلاد التي تحل الشهر القادم في مدينة بيت لحم، جنوبي الضفة الغربية المحتلة، وذلك بإنتاج تحفا فنية، من أخشاب شجر الزيتون، لبيعها للحجاج المسيحيين الذين يقدمون للاحتفال بالعيد في مسقط رأس السيد المسيح.

ويسابق العاملون في مصنع "زخاريا" الذي يعد واحد من أكبر مصانع إنتاج التحف الفنية، الزمن لصناعة أكبر قدر ممكن منها، مع اقتراب موسم الأعياد، مع توقع ارتفاع أعداد الحجاج المسيحيين لهذا العام. وتشتهر مدينة بيت لحم، مسقط رأس السيد المسيح، بصناعة التحف التراثية والدينية.

ويحج المسيحيون من كافة أرجاء العالم، إلى مدينة بيت لحم، أواخر شهر كانون الأول/ ديسمبر، من كل عام، احتفالا بعيد الميلاد، ويزورون كنيسة المهد التي أقيمت فوق مغارة، يُعتقد أن السيدة مريم بنت عمران، عليها السلام، وضعت طفلها المسيح عيسى فيها.

ويحرص حجاج المدينة المقدسة، بحسب رمزي زخاريا، صاحب مشغل "زخاريا"، على اقتناء التحف المصنوعة من شجرة الزيتون.

وقال زخاريا، إن شجرة الزيتون مباركة لدي المسيحيين كما المسلمين، وقد ورد ذلك في الإنجيل والقرآن، وأضاف أن خشب شجرة الزيتون، يحتوي على مميزات، تجعل التحف المصنوعة منه، جميلة، ومحببة للمشترين.

ويشير إلى أن صناعة التحف الخشبية، يعود إلى القرن السادس عشر، مضيفا: "منذ مئات السنين، يجيئ أجددنا لشراء التحف الفنية".

وينتج مصنع "زخاريا" آلاف القطع، ويغلب عليها الطابع الديني المسيحي. وافتتح مصنع" زخاريا" عام 1958، بحسب مالكه، مشيرا إلى أنه بدأ في تعليم أولاده "صناعة التحف".

وتعود أصول العائلة إلى بلدة "عين كارم"، إلى الغرب من مدينة القدس المحتلة، ولجأت لمدينة بيت لحم في العام 1948، إثر "نكبة فلسطين"، والإعلان عن قيام دولة إسرائيل، والتي أسفرت عن تشريد مئات آلاف الفلسطينيين.



وأوضح صاحب المصنع، أن عائلته كانت تملك مصنعا في "عين كارم" قبل النكبة. ويعمل في مصنع زخاريا نحو 25 عاملا وفنيا، ينتجون تحفا متنوعة، يغلب عليها الطابع الديني المسيحي.

ويمضي رمزي زخاريا وقته متنقلا بين ماكنات خاصة يعمل عليها الفنيون، لكن جهده الأكبر يذهب في ابتكار تصاميم جديدة، حسب قوله.

وأضاف: "هناك رغبة كبيرة للحجاج بشراء منتجاتنا، ونسعى دوما لإنتاج قطعا مبتكرة جديدة". ووصف موسم السياحة في بيت لحم، لهذا العام بالجيد، مرجعا ذلك لحالة الهدوء الذي تشهده الضفة الغربية المحتلة.

وقال: "نعتمد على السياحة الدينية للمدينة، وتشهد بيت لحم هذا العام حركة سياحة نشطة، مما دفعنا لإنتاج كميات مضاعفة".

ويقول الفنّي علي الديك (63 عاما)، إنه يعمل في هذه المهنة منذ نحو 50 عاما، ويضيف، بينما كان يعمل على وضع اللمسات الأخيرة على قطعة فنية: "منذ صغري وأنا أعمل في صناعة التحف الفنية، تربطني بها علاقة كبيرة، هي جزء مني".

وتابع: "عملنا فني، يحتاج لصفاء ذهني، ودقة تركيز، وموهبة، هي مهنة ولكنها فن أيضا"، وأكمل "هناك قطع عند الانتهاء منها، تشعر أنك قمت بإنجاز عظيم".

وفي ساحة كنيسة "المهد"، لا تخطئ العين، وجود حركة سياحية نشطة، حيث تعج شوارع المدينة بمئات السياح.

ويقول بعض أصحاب محال بيع التحف الفنية الدينية، إن الحركة تزداد يوما بعد يوم مع اقتراب عيد الميلاد.

وتؤكد وزارة السياحة الفلسطينية، انتعاش حركة السياحة الداخلية، حيث قالت الوزيرة رولا معايعة، في بيان أصدرته بداية الشهر الجاري، إن حركة السياحة في فلسطين، شهدت نشاطاً غير مسبوق وتحديداً في بداية شهر أيلول/ سبتمبر.

وأوضحت معايعة أن مدينة بيت لحم شهدت زيارة أعداد غير مسبوقة من السياح.

وبدأت بلدية بيت لحم، في تجهيز شجرة عيد الميلاد، والتي تُنصب عادة في ساحة "المهد"، إيذانا ببدء الاحتفالات بالعيد.

وتبدأ الاحتفالات الرسمية بعيد الميلاد يوم 27 تشرين الثاني/ نوفمبر الجاري، من كل عام بافتتاح ما يُعرف بـ"سوق الميلاد".

وتكون ذروة الأعياد ليلة 24 ونهار 25 كانون الأول/ ديسمبر، (حسب التقويم الغربي) حيث يقام قداس منتصف الليل، والذي يحرص الرئيس الفلسطيني محمود عباس، على حضوره، برفقة عدد من المسؤولين المحليين والدوليين، وآلاف الحجاج المسيحيين.

21
حوار| مطران الأرمن: لسنا بحاجة لبناء كنائس جديدة بالعاصمة الإدارية
الكنائس تتفق على برنامج موحد لـ"رحلة العائلة المقدسة" لتوزيعه على كافة الطوائف

عنكاوا دوت كوم| مصر العربية |عبد الوهاب شعبان

نرفض استغلال مصطلح "الأقليات المسيحية" في الشرق لبث التفرقة بين الشعوب
 

لا يغلق باب مطرانية الأرمن الكاثوليك بوسط القاهرة، حين يكون أسقف الإسكندرية بداخلها، ولا بوابات إلكترونية في مدخلها تعطل مرور الزائرين إلى مكتب المطران، ممرها المؤدي إلى مكتبه خالٍ تمامًا، باستثناء موظف استقبال يظهر خلف بوابة زجاجية لمن يقترب.


بلهجته الشامية التي لم تتأثر بفعل الإقامة في مصر، يرحب المطران كريكور أغسطينوس كوسا بضيوفه، ويجري لقاءاته المحددة في قاعة استقبال يتصدرها علم دولة "أرمينيا" مجاورًا للعلم المصري، هدوء الرجل ينبثق عن كنيسة هادئة، وأحاديثه مطبوعة بطابع الدقة البادية على ملامحه، كشبيهين متلازمين.


"كوسا" هو اسم العائلة الذي بتر الأتراك منه حرف "النون"، و"كوسان" لقبها الأصلي يعني " الكاتب الشاعر" حسب توصيفه، بنبرة الحنين للجذور قال: الأتراك حذفوا (النون والياء) من ألقاب العائلات لاقتلاعها من جذورها، لكن ذلك لم يؤثر على هوية "الأرمن" فيما بعد.


مطران الأرمن الكاثوليك الذي تربطه علاقة وثيقة بـ"بابا الفاتيكان" أشاد بمباركته الأخيرة لـ"أيقونة العائلة المقدسة" دعمًا للسياحة الدينية بالقاهرة، لافتًا إلى أنّه لايزال يتذكر الحفاوة التي استقبل بها في مصر خلال زيارة الـ 26 ساعة في إبريل الماضي.


حول مستقبل مبادرة إحياء مسار العائلة المقدسة، ومطالب الأرمن الكاثوليك عقب قانون بناء الكنائس، وخطاب الكنيسة الأرمينية في سوريا، والتحديات التي تواجه مسيحيي الشرق، كان لـ"مصر العربية" هذا الحوار:-

 

*عقب مباركة "بابا الفاتيكان" لأيقونة مسار العائلة المقدسة، كيف ترى مستقبل السياحة الدينية بالقاهرة، ومواسمها، في ضوء مساع وزارة السياحة لجذب أكبر عدد من السائحين الكاثوليك، والطوائف الأخرى ؟

 

-لدى المسيحيين بصفة عامة، والكاثوليك بصفة خاصة رغبة في زيارة مصر، واقتفاء أثر العائلة المقدسة التي حملت المحبة، والسلام للعالم، ولن يكون هناك مواسم معينة للزيارة، نظير اختلاف مواعيد احتفالات الكنيسة الكاثوليكية مع نظيرتها الأرثوذكسية، لكن العنصر الأكثر تأثيرًا في جذب السائحين هو الطقس المصري الجميل، ومعالمها البديعة، وهما عاملان مشجعان لمجيء "الحجاج" للقاهرة.

 

*اعترض البعض على مصطلح "الحج" إلى مصر، نظير كون الرحلة سياحية لا يمكن توصيفها بأكثر من "زيارة" وفقط..هل تتفق مع ذلك ؟

 

..وصف "الحج" يليق بتتبع مسار رحلة العائلة المقدسة، لأنها ستكون زيارة ممهورة بالتأمل، والصلوات، حيث ستكون رحلة السائح إلى أماكن مقدسة، يتخللها صلوات، وهدوء، وتأمل، وليس مرورًا عابرًا على محطات الرحلة، ووقفة الصلاة ستكون أكثر أثرًا في تشجيع السائحين لغيرهم من الراغبين في زيارة الشرق المسيحي حيث محل ميلاد السيد المسيح، وموطن رحلته.

 

*محطات رحلة العائلة المقدسة تتبع الكنيسة الأرثوذكسية، فإلى أي مدى ستساهم الكنيسة الأرمينية الكاثوليكية في دعم المبادرة، وتشجيع السائحين الكاثوليك عطفًا على دعوة البابا فرنسيس الأول "بابا الفاتيكان"؟

 

--الكنيسة الكاثوليكية بشكل عام ستساهم في الدعاية، والترويج لمسار العائلة المقدسة، حيث لكل مكان في رحلة العائلة رمزيته الدينية، ونعقد لقاءات حاليًا للاتفاق على برنامج ترويجي واضح لتوزيعه على كافة الكنائس، ولا بد أن يكون البرنامج واضحًا لأن السائح يحتاج إلى برنامج تفصيلي للرحلة، حيث سيبدأ اليوم الأول بقداس، تعقبه صلوات، وبينهما لا بد من وجود جدول واضح للزيارة.

 

*خارج سياق مبادرة "إحياء مسار العائلة المقدسة"، كيف رأيت أزمة "توحيد المعمودية" التي أثيرت عقب مغادرة بابا الفاتيكان للقاهرة في إبريل الماضي، على خلفية بيان مشترك موقع من البابا فرنسيس الأول، ونظيره "تواضروس الثاني" ؟

 

..الكنيسة الكاثوليكية منفتحة، وتقبل كافة الأسرار التي أقرها السيد المسيح، وإ ذا كان هناك خلافًا هذه الأيام فلا بد من العمل على تجاوزه، والذين اعترضوا على اتفاق توحيد المعمودية جهلاء، ولا يعرفون عن المعمودية شيئًا، لكن البابا تواضروس الثاني، ونظيره بابا الفاتيكان يعملان معًا على تحقيق الوحدة.

 

*بعض منظمات الغرب تعزف على وتر الأقليات بخاصة "مسيحيي الشرق" في سوريا، والعراق، ومصر، كذريعة لتدخلات في شؤونها، إلى أي مدى تقبلكم لهذا الأمر ؟
.. هذه أوضاع مرفوضة بالطبع، وندرك تمامًا أن هناك من يسعى للتفرقة، دعني أقول إن الشرق الأوسط منبته الشعب المسيحي، وأصله مسيحيون، ويحضرني قول الشاعر (تعيرني بأن القليل عديدنا..فقلت لها إن الكرام قليل)، مدارسنا، والجمعيات الخيرية تخدم المسلمين والمسيحيين معًا، ونزرع في أبنائنا محبة، وقبول الآخر، ومحاولات التفرقة هذه لم تظهر إلا في عام 2011 وما بعده.

 

*كيف تقيم خطاب الكنيسة الأرمينية في سوريا، وموقفها من المهجرين ؟


..خطابنا الكنسي في العالم يتحدث عن السلام، وكنائسنا تلخص خطابها الديني في شرح الإنجيل، ومحتواه (السلام، والمحبة)، ونهتم بالمهجرين عبر توفير ما يحتاجونه للعيش بكرامة، لأننا لا نقبل تجريد الإنسان من كرامته.

 

*وماذا عن ملف عودة الأرمن الكاثوليك لمصر، بعد هجرتهم فيما بعد 1952 ؟


..بعض العائلات الأرمينية تأتي لزيارة مصر، ويعتزون بمصريتهم، ونتواصل مع الأجيال الجديدة بالمهجر، لزرع حب الوطن في قلوبهم، ونقدر انشغال العائلات بأعمالهم في الدول التي هاجروا إليها.

 

*بعد صدور قانون بناء الكنائس مؤخرًا، هل طالبت طائفة الأرمن الكاثوليك ببناء كنائس جديدة، على خطى الطوائف الأخرى ؟


..لا، كنائسنا تكفينا، ولم نتقدم بطلبات لبناء كنائس جديدة، ولم نتقدم بملفات للجنة الكنائس غير المرخصة، حيث أن كنائسنا مرخصة منذ فترة الملك فاروق، ولدينا 5 كنائس في مصر موزعة على النحو الآتي (كنيستان بالإسكندرية)، وثلاثة موزعين على مناطق (وسط القاهرة، مصر القديمة، مصر الجديدة).

 

*إذن ماذا عن مطالب الأرمن كطائفة مسيحية مصرية ؟


-- نحن موجودون فى مصر منذ القرن الثامن، وبعد عام 1915 تزايد العدد لنزوح عدد كبير من الأسر للقاهرة، وكان فى استقبالهم سعد زغلول، وشيخ الأزهر آنذاك، وطالبا المصريين بفتح بيوتهم للأرمن المهجرين، ونحن نعيش فى أمان وسلام، وعلاقتنا طيبة بأجهزة الدولة.

22
أسرها التنظيم وبيعت كرقيق جنسي لعدد من المسحلين
اليزيدية نادية مراد تكشف كيف تم تعذيبها في "داعش" قبل أن تهرب


اليزيدية نادية مراد
عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم -بغداد ـ نهال قباني

شاركت نادية مراد، تجربتها المروعة في اعتقالها وتعذيبها وبيعها كرقيق جنس من قبل مسلحي "داعش"، في كتاب جديد نشرته يوم الثلاثاء، تحت عنوان "الفتاة الأخيرة": قصتي عن الأسر ومحاربتي ضد الدولة الإسلامية"، حيث تروي صاحبة الـ" 24 عامًا"، قصتها في قرية في شمال العراق، وقصة أسرها الوحشي، وهروبها المليء بالتوتر والشعور بالخيانة والتخلي بسبب أولئك الذين فشلوا في مساعدتها.


 
وتع نادية مراد امرأة يزيدية، من الأقلية الدينية التي تعيش في وضع غير مستقر مع جيرانهم المسلمين، وفي عام 2014، كانت واحدة من نحو 7000 امرأة وفتاة آسرهن المقاتلون السنيون المتشددون الذين ينظرون إلى اليزيديين كعبدة للشيطان، وقُتل الرجال الأيزيديون والنساء الأكبر سنًا، بمن فيهم خمسة من أشقائها الثمانية وأمها، وكانت النساء والفتيات الأصغر سنًا محتجزات في الأسر لأغراض الجنس.


 
وكتبت نادية مراد في كتابها: "ليس من السهل أبدًا أن تحكي قصتك. في كل مرة تتحدث فيها، تسترجعها .ولكن قصتي، بصراحة وبكل موضوعية، هي أفضل سلاح لدي ضد الإرهاب، وأعتزم على استخدامه حتى يتم عرض هؤلاء الإرهابيين للمحاكمة".


 
ويقدر المحققون في الأمم المتحدة أن أكثر من 5000 من اليزيديين تم جمعهم وذبحهم في هجوم عام 2014، وقال خبراء الأمم المتحدة إن الدولة الإسلامية ارتكبت إبادة جماعية ضد اليزيديين في سورية والعراق، وفي سبتمبر / أيلول، وافق مجلس الأمن الدولي على إنشاء فريق تحقيق لجمع وحفظ وتخزين الأدلة في العراق عن أعمال الدولة الإسلامية.


 
وتقوم المحامية الدولية لحقوق الإنسان أمل كلوني، التي تنوب عن نادية مراد وكتبت مقدمة لكتابها "الفتاة الأخيرة"، بحملة من أجل محاكمة الجماعة الإسلامية من خلال المحكمة الجنائية الدولية، واختطفت نادية مراد في سن 21 من قرية كوشو بالقرب من سنجار، وهي منطقة موطن لنحو 400,000 يزيدي، وكتبت: "كان بإمكان جيراننا السُنة أن يأتوا إلينا ويساعدوننا. لكنهم لم يفعلوا ذلك ". وقد سجلت نادية كرقيق، وكانت تحمل بطاقة هوية تحمل صورتها يتم نشرها بين المقاتلين إذا هربت، وقال لها مالكها الجديد، وهو قاضي رفيع المستوى في تنظيم "داعش" يدعى الحاج سلمان: "لدي أربع سبايا (الرقيق الجنسي). الثلاثة الآخرون مسلمون الآن. أنا هديتهم للإسلام. اليزيديين كفار - وهذا هو السبب في أننا نقوم بذلك. إنها هنا لمساعدتك لتدخلي الإسلام".


 
وكان من الصعب على نادية أن تسرد قصص الرجال الذين اشتروها وباعوها واغتصبوها بلا هوادة، وتقول في الكتاب: "في مرحلة ما، لم يكن هناك سوى الاغتصاب ولا شيء آخر، هذا هو يومك الطبيعي والعادي، أنت لا تعرف من سيفتح الباب المجاور ليتعدي عليك، فقط أنتظر، فغدًا قد يكون أسوأ".
 
وتحكي نادية بالتفصيل كيف حاولت الهرب من خلال ارتداءها للعباءة، وهو رداء النساء المسلمات المتدينات، وزحفت نحو الخارج عن طريق النافذة. تم القبض عليها من قبل حارس، جلدها الحاج سلمان وجعل ستة من الرجال يغتصبونها بشكل جماعي حتى فقدت الوعي، وخلال الأسبوع الذي تلاه، تم نقلها إلى ستة رجال آخرين اغتصبوها وضربوها قبل أن يقدموها هدية لمن يخطط لنقلها إلى سورية.
 
ثم رأت نادية فرصة عابرة للقفز فوق جدار حديقة منزل خاطفها في الموصل، وبعد التجول في الشوارع  وهي مرتدية العباءة، اتخذت قرارًا جريئًا بالطرق على باب منزل شخص غريب وطلب المساعدة، كان ذلك خطرًا كبيرًا، فقد عرفت ذلك من ابنة أخيها، الأسيرة أيضًا، فقد عادت الأخرى ست مرات إلى الدولة الإسلامية من قبل الناس الذين طلبت منهم المساعدة.
 
وأكدت نادية: "تعيش الأسر في العراق وسورية حياة طبيعية بينما تعرضنا للتعذيب والاغتصاب. لقد شاهدونا نمشي في الشوارع مع خاطفينا، كنا نصرخ في سوق الرقيق ولم يفعلوا شيئًا"، وكانت نادية محظوظة لأن الغرباء الذين وجدتهم في الموصل ساعدوها على تهريبها إلى مخيم للاجئين.
 
ومع نشر مذكراتها، تقول نادية إنها تريد الإفراج عن اليزيديين المحجوزين في الأسر، وإعادة توطين الناجين، وإزالة الألغام الأرضية في منطقة سنجار ومحاكمة الدولة الإسلامية، وهي تعيش الآن في ألمانيا وأصبحت ناشطة بالنيابة عن المجتمع اليزيدي، وفي هذا العام أصبحت سفيرة للنوايا الحسنة لدى الأمم المتحدة.

23
أسرها التنظيم وبيعت كرقيق جنسي لعدد من المسحلين
اليزيدية نادية مراد تكشف كيف تم تعذيبها في "داعش" قبل أن تهرب

عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم -بغداد ـ نهال قباني

شاركت نادية مراد، تجربتها المروعة في اعتقالها وتعذيبها وبيعها كرقيق جنس من قبل مسلحي "داعش"، في كتاب جديد نشرته يوم الثلاثاء، تحت عنوان "الفتاة الأخيرة": قصتي عن الأسر ومحاربتي ضد الدولة الإسلامية"، حيث تروي صاحبة الـ" 24 عامًا"، قصتها في قرية في شمال العراق، وقصة أسرها الوحشي، وهروبها المليء بالتوتر والشعور بالخيانة والتخلي بسبب أولئك الذين فشلوا في مساعدتها.


 
وتع نادية مراد امرأة يزيدية، من الأقلية الدينية التي تعيش في وضع غير مستقر مع جيرانهم المسلمين، وفي عام 2014، كانت واحدة من نحو 7000 امرأة وفتاة آسرهن المقاتلون السنيون المتشددون الذين ينظرون إلى اليزيديين كعبدة للشيطان، وقُتل الرجال الأيزيديون والنساء الأكبر سنًا، بمن فيهم خمسة من أشقائها الثمانية وأمها، وكانت النساء والفتيات الأصغر سنًا محتجزات في الأسر لأغراض الجنس.


 
وكتبت نادية مراد في كتابها: "ليس من السهل أبدًا أن تحكي قصتك. في كل مرة تتحدث فيها، تسترجعها .ولكن قصتي، بصراحة وبكل موضوعية، هي أفضل سلاح لدي ضد الإرهاب، وأعتزم على استخدامه حتى يتم عرض هؤلاء الإرهابيين للمحاكمة".


 
ويقدر المحققون في الأمم المتحدة أن أكثر من 5000 من اليزيديين تم جمعهم وذبحهم في هجوم عام 2014، وقال خبراء الأمم المتحدة إن الدولة الإسلامية ارتكبت إبادة جماعية ضد اليزيديين في سورية والعراق، وفي سبتمبر / أيلول، وافق مجلس الأمن الدولي على إنشاء فريق تحقيق لجمع وحفظ وتخزين الأدلة في العراق عن أعمال الدولة الإسلامية.


 
وتقوم المحامية الدولية لحقوق الإنسان أمل كلوني، التي تنوب عن نادية مراد وكتبت مقدمة لكتابها "الفتاة الأخيرة"، بحملة من أجل محاكمة الجماعة الإسلامية من خلال المحكمة الجنائية الدولية، واختطفت نادية مراد في سن 21 من قرية كوشو بالقرب من سنجار، وهي منطقة موطن لنحو 400,000 يزيدي، وكتبت: "كان بإمكان جيراننا السُنة أن يأتوا إلينا ويساعدوننا. لكنهم لم يفعلوا ذلك ". وقد سجلت نادية كرقيق، وكانت تحمل بطاقة هوية تحمل صورتها يتم نشرها بين المقاتلين إذا هربت، وقال لها مالكها الجديد، وهو قاضي رفيع المستوى في تنظيم "داعش" يدعى الحاج سلمان: "لدي أربع سبايا (الرقيق الجنسي). الثلاثة الآخرون مسلمون الآن. أنا هديتهم للإسلام. اليزيديين كفار - وهذا هو السبب في أننا نقوم بذلك. إنها هنا لمساعدتك لتدخلي الإسلام".


 
وكان من الصعب على نادية أن تسرد قصص الرجال الذين اشتروها وباعوها واغتصبوها بلا هوادة، وتقول في الكتاب: "في مرحلة ما، لم يكن هناك سوى الاغتصاب ولا شيء آخر، هذا هو يومك الطبيعي والعادي، أنت لا تعرف من سيفتح الباب المجاور ليتعدي عليك، فقط أنتظر، فغدًا قد يكون أسوأ".
 
وتحكي نادية بالتفصيل كيف حاولت الهرب من خلال ارتداءها للعباءة، وهو رداء النساء المسلمات المتدينات، وزحفت نحو الخارج عن طريق النافذة. تم القبض عليها من قبل حارس، جلدها الحاج سلمان وجعل ستة من الرجال يغتصبونها بشكل جماعي حتى فقدت الوعي، وخلال الأسبوع الذي تلاه، تم نقلها إلى ستة رجال آخرين اغتصبوها وضربوها قبل أن يقدموها هدية لمن يخطط لنقلها إلى سورية.
 
ثم رأت نادية فرصة عابرة للقفز فوق جدار حديقة منزل خاطفها في الموصل، وبعد التجول في الشوارع  وهي مرتدية العباءة، اتخذت قرارًا جريئًا بالطرق على باب منزل شخص غريب وطلب المساعدة، كان ذلك خطرًا كبيرًا، فقد عرفت ذلك من ابنة أخيها، الأسيرة أيضًا، فقد عادت الأخرى ست مرات إلى الدولة الإسلامية من قبل الناس الذين طلبت منهم المساعدة.
 
وأكدت نادية: "تعيش الأسر في العراق وسورية حياة طبيعية بينما تعرضنا للتعذيب والاغتصاب. لقد شاهدونا نمشي في الشوارع مع خاطفينا، كنا نصرخ في سوق الرقيق ولم يفعلوا شيئًا"، وكانت نادية محظوظة لأن الغرباء الذين وجدتهم في الموصل ساعدوها على تهريبها إلى مخيم للاجئين.
 
ومع نشر مذكراتها، تقول نادية إنها تريد الإفراج عن اليزيديين المحجوزين في الأسر، وإعادة توطين الناجين، وإزالة الألغام الأرضية في منطقة سنجار ومحاكمة الدولة الإسلامية، وهي تعيش الآن في ألمانيا وأصبحت ناشطة بالنيابة عن المجتمع اليزيدي، وفي هذا العام أصبحت سفيرة للنوايا الحسنة لدى الأمم المتحدة.


نادية مراد تروي فصول جحيم داعش في الإستعباد الجنسي وتكشف لأول مرة تفاصيل فرارها


عنكاوا دوت كوم/ نجوم مصرية /زكريا منير
 
حكت الناشطة اليزيدية العراقية نادية مراد Nadia Murad في كتاب جديد عن ما تعرضت له من تفاصيل مروعة عندما كانت تحت قبضة داعش الإرهابي أو ما يعرف تنظيم الدولة الإسلامية، والتي تم بيعها في سوق الرقيق وتعرضت للتعذيب، وروت أنها أرتدت العبائة للهروب حيث زحفت خارج النافذة  لتفلت بجلدها لكن قبض عليها من قبل الحارس المدعو الحاج سلمان ووجه لها صفعات على وجهها وقام بجلدها، وسمح لستة رجال من عناصر التنظيم بإغتصابها حتى أغمي عليها.  وفي الأسبوع التالي سلموها إلى ستة رجال آخرين قاموا بإغتصابها قبل تقديمها لرجل يخطط لنقلها إلى سوريا والتي تمكنت من الفرار منه

وتضيف:” في مرحلة ما هناك فقط إغتصاب لا غير فيصبح هذا يومك الطبيعي، وحكت عن قاضية رفيعة المستوى في تنظيم داعش وتدعى الحاجة سلمى والتي أخبرتها بأنها رقيقتها الرابعة (في الإستعباد الجنسي) حيث أن الثلاثة الأخريات أصبحن مسلمات. لتخبرها أنها تفعل ذلك بهم لأن اليزيدين كفار. موضحة لها ان سبب ما تقوم به هو في الحقيقة لمساعدتها.
فرار نادية مراد من قبضة تنظيم الدولة الإسلامية “داعش”

تروي مراد أنها تسلقت جدار حديقة منزل خاطفها في الموصل، وتجولت في الشارع بإرتداء العباءة قبل ان تتجرء على طرق باب منزل شخص غريب من أجل طلب المساعدة، وذلك قد يكون خطيراً، وكانت محظوظة لكونهم ساعدوها بتهريبها إلى مخيم اللاجئين، لتخرج قصتها بعدها إلى العالم والتي تناقلتها وسائل الإعلام وأصبحت ناشطة مدافعة عن شعبها الأيزيدي.

وأشارت إلى أن سرد قصتها التي تتحدث بها بكل صراحة وبالواقع الذي عايشته، هو أفضل سلاح لديها ضد الإرهاب، كونها تسعى لإستخدامها من أجل وضع الإرهابيين في المحاكمة.

وتقول في كتابها، أنت لا تعرف متى يأتي أحدهم ويفتح عليك الباب لمهاجمتك، لكنه يحدث، وفي اليوم التالي قد يكون الوضع أكثر سوءاً. وتشير إلى أنه ليس من السهل ان تروي قصتك لأن في كل مرة تتحدث عنها تسترجع لحظاتها وقالت أتمنى أن أكون آخر فتاة بنفس قصتي.

وكانت أختطفت نادية مراد البالغة 24 عاما من قرية كوشو في عام 2014 بالقرب من سنجار في العراق وهي في سن 21 عام آنذاك. وتعيش الآن في ألمانيا وأصبحت سفيرة للنوايا الحسنة لدى الأمم المتحدة.

24

بقلم سعد سلوم نوفمبر 19, 2017
المونيتور / البصرة


 مع حلول مراسيم الأربعين الشيعيّة في 9 تشرين الثاني/نوفمبر الجاري، سرعان ما تقدّم أفراد مسيحيّون للمشاركة في الشعائر الشيعيّة كمثال للتعايش والتفاعل المجتمعيّ بين الأقليّة المسيحيّة والأغلبيّة الشيعيّة في وسط العراق وجنوبه، ومنهم المسيحيّ البصريّ يوسف توما الياس، الذي يبلغ من العمر 58 عاماً، وقد خدم الزوّار الشيعة الذين يحجّون إلى الإمام الحسين مشياً على الأقدام إلى كربلاء، حيث يقع ضريحه المقدّس، لكنّ هذه الرسائل الإيجابيّة الصادرة عن أفراد من الأقليّة المسيحيّة يبدو أنّها تخفي خوفاً عميقاً وانعدام ثقة تجاه الأغلبيّة التي عجزت عن حمايتهم من تهديدات المتشدّدين طوال الأعوام الأخيرة.

بعدما كانت مدينة البصرة تمثّل تاريخيّاً نموذجاً رائعاً للتعايش والانسجام الثقافيّ بين مختلف مكوّناتها الدينيّة، تواجه تهديداً بفقدان تنوّعها الدينيّ الثريّ من الأقليّات غير المسلمة، ومن دلائل ذلك اندفاع المسيحيّين للانغلاق على أنفسهم من أجل الحفاظ على خصوصيّتهم الدينيّة والثقافيّة.

وكشفت أزمة إزالة السلطات المحليّة في البصرة تمثالاً للعذراء أقامه ناشطون مدنيّون عن شدّة فقدان الثقة والتحسّسات والحذر الشديد من قبل المسيحيّين تجاه البيئة المحيطة بهم. وأزيل التمثال ساعات قبل تدشينه في منطقة العباسيّة بوسط البصرة في 19 أيلول/سبتمبر الماضي، ومنعت القوّات الأمنيّة الوصول إلى موقعه أو الاقتراب منه. والغريب في الأمر أنّ الإزالة جاءت بطلب من الكنيسة، إذ اعتبرت أنّه استغلال لرمز دينيّ مسيحيّ، كما جاء في عنوان رسالة المطران حبيب هرمز إلى السلطات المحليّة، والذي أشار إلى أنّ مبادرة كهذه قد تؤدّي "إلى ما لا يحمد عقباه"، وقال: "إذا حاول شخص خبيث القيام بما يؤذي هذا التمثال، فقد يؤدّي ذلك إلى إيقاع الإيذاء بالعلاقة بين مختلف أطياف شعب البصرة".

وعبّر هرمز عن قلقه من واقع تضاؤل عدد المسيحيّين، وقال: "هاجر حوالى 90 في المئة من مسيحيّي البصرة إلى خارج العراق منذ عام 2003 حتّى اليوم، ولم يبق سوى 350 عائلة".

ويبدو خوف حبيب هرمز على العدد القليل من المسيحيّين المتبقّين في المدينة وعدم تفاؤله من المبادرات الإيجابيّة مثل تضامن المسيحيّين مع الشعائر الشيعيّة في مناسبات مثل عاشوراء والأربعين، مبرّراً في ضوء هشاشة الوضع الأمنيّ في البصرة وتدهوره في الفترة الأخيرة وتحوّل المدينة إلى ساحة مفتوحة للنزاعات العشائريّة.

من جهته، استغرب رئيس منظّمة "أرمن البصرة للإغاثة والتنمية" وصاحب مبادرة نصب التمثال الناشط الأرمنيّ توني ساركيسيان موقف السلطات، وقال في حديث لـ"المونيتور": "إنّ الرسالة التي تنطوي عليها الممارسات التضامنيّة مثل نصب التمثال، ترمز إلى الوحدة الوطنيّة والتعايش بين المسلمين والمسيحيّين".

أضاف: "إنّ التبرّعات التي جمعت لمشروع التمثال كانت غالبيّتها من المسلمين، وكان العاملون في المشروع بمعظمهم من مسلمي البصرة أيضاً. وأخيراً، إنّ نحّاتاً مسلماً نحت تمثال العذراء".

أمّا ممثّل كوتا المسيحيّين في مجلس محافظة البصرة نوفاك آرام بطرسيان فردّ على هذه الاعتراضات بقوله: "إنّ الممارسات التضامنيّة مثل المشاركة في الشعائر أو نصب تمثال لم تحز على موافقة الممثلين السياسيّين للمسيحيّين".

وعبّر رئيس مؤسّسة "لارسا للحفاظ على التراث الدينيّ" الناشط المدنيّ بسّام العلوجي عن هذا الواقع بقوله: "يمكن لنصب تمثال للعذراء في ساحة عامّة ألاّ يرضى عنه أطراف او أشخاص متعصّبون دينيّاً، ويمكن أن يستغلّوا وجود التمثال لافتعال أزمة طائفيّة نحن في غنى عنها عبر المساس بالتمثال أو تشويه أجزاء منه".

ورغم أنّ بسّام العلوجي لم يبيّن في حديثه مع "المونيتور" هويّة هذه الأطراف، ولكن من الواضح أنّه يقصد الإشارة إلى بعض أحزاب الإسلام السياسيّ التي من مصلحتها أن تصبح البصرة بهويّة دينيّة أو طائفيّة صافية.

وفضّل هرمز أن يتمّ "نقل تمثال العذراء داخل أسوار كنيسة أو دير أو مقبرة لحمايته من أيدي العابثين بأمن البصرة أو ذوي النفوس الضعيفة".

ووافق العلّوجي على هذا الاقتراح، وقال: "إنّ كنائس البصرة مفتوحة لجميع أفراد المجتمع من المسلمين والمسيحيّين لزيارة تمثال العذراء في أيّ وقت، والتبرّك به، كما تفعل النساء المسلمات ذلك على نحو دائم. فضلاً عن أنّ ذلك سيكون بمشاركة رجال الدين المسيحيّين وموافقتهم". ويبرز ذلك التخوّف الشديد للمسيحيّين من انحلال الأقليّة المسيحيّة ضمن ثقافة الأغلبيّة، الأمر الذي يؤدّي بهم إلى الانغلاق أكثر والتقوقع داخل جدران كنائسهم.

وقد كتب هرمز في صفحته على "فيسبوك" توضيحاً للشروط اللاّزمة لإقامة تمثال للعذراء، قال فيه: "إنّ إقامة نصب بهذا الشكل يجب أن تتوافر فيه شروط، منها أنّ كلّ نحّات في أوروبا يرجع إلى الكنيسة ليأخذ رأيها. أمّا ما رأيته في صور عن هذا التمثال فلا يشبه العذراء نهائيّاً، خصوصاً الوجه ومقاييس الطول والعرض، وكنت أتمنّى من النحّات أن يراجعنا لنساعده. كما أنّ عمل ونصب التمثال يجب أن يتمتّعا بروحيّة مسيحيّة لأنّها أمّ الرب يسوع، وهذا من خلال الصلاة والإحتفال الكنسيّ حسب رتبة تبريك موجودة لدى كلّ كنيسة وأداء صلاة الورديّة المقدّسة".

من جهة ثانية، حاول رئيس مجلس عشائر ومكوّنات البصرة الشيخ عبّاس الفضلي تقريب وجهات النظر واحتواء المخاوف منذ بداية الأزمة. ومن وجهة نظره، فإنّ البصرة مدينة عرفت تاريخيّاً بتعدديّتها وبتسامح سكّانها، ويعدّ المسيحيّون مكوّناً أساسيّاً من مكوّناتها. ولذا، فإنّ مخاوف الكنيسة تتّسم بالمبالغة، مؤكّداً أنّ "مسلمي البصرة مثل مسيحيّيها يقدّسون مريم العذراء ويتباركون بها، وتحظى العذراء بقدسيّة لدى المسلمين".

وأخيراً، يبرز هذا كلّه أنّ ثقة المسيحيّين بالسلطات أو المسلمين بشكل عام في المدينة مهزوزة للغاية.

25
اللاجئون المسيحيون في لبنان يرغبون بالعودة إلى إقليم كوردستان

عنكاوا دوت كوم - رووداو - أربيل

عدد من العائلات المسيحية في إقليم كوردستان والعراق كانت قد سافرت سابقاً إلى لبنان بسبب حرب داعش، فيما الآن تفكر تلك العائلات بالعودة إلى مناطقهم وبلادهم جراء الوضعين السياسي والعسكري للبنان. 
 
ويقول مسيحيو دهوك، إن عدداً من أقربائهم في لبنان قرروا العودة إلى إقليم كوردستان، في حين كشف ممثل للمسيحيين في برلمان كوردستان عن وجود اتصالات مع العائلات التي تود العودة، موضحاً أن تلك العائلات تشير إلى وجود مخاوف في لبنان.

وقال ميناس خامي وهو من مسيحيي مدينة دهوك، ولديه أقرباء كانوا قد ذهبوا سابقاً إلى لبنان: "قبل ثلاثة أشهر وصل عدداً من أقربائنا إلى لبنان وسجلوا أسماءهم لدى الأمم المتحدة للهجرة إلى أمريكا إلا أنه على ما يبدو لم يعد لديهم أمل في السفر".

وأضاف خامي، أنه "بسبب الوضع الحالي في لبنان، بعض أقربائنا يودون أن يعودوا إلى إقليم كوردستان ولديهم تواصل معنا لترتيب أمورهم".
 
وأعلن رئيس الوزراء اللبناني، سعد الحريري، يوم السبت، 4 تشرين الثاني، 2017، استقالته من منصبه، مشيراً إلى مساعي إيران لـ "خطف لبنان" وفرض "الوصاية" عليه، بعد تمكن "حزب الله من فرض أمر واقع بقوة سلاحه"، واتهم إيران بـ"زراعة الفتن"، و"التسبب بالدمار الذي حل بالدول العربية التي تدخلت فيها".

وتعتبر لبنان دولة طائفية، حيث يتم توزيع السلطات الرئيسية بين المسلمين (الشيعة، السنة) والمسيحيين على شكل المحاصصة التالية: منصب رئيس الحكومة من حصة المسلمين السنة، ومنصب رئيس البرلمان من حصة المسلمين الشيعة، أما منصب رئيس الجمهورية فهو من حصة المسيحيين في ذلك البلد.

وجود عدد كبير من المسيحيين في لبنان ومشاركتهم في السلطة فسح المجال أمام مسيحيي العراق للتوجه إلى ذلك البلد خلال فترة الحرب الطائفية في العراق، وبعد مجيء داعش إلى العراق واستهداف المسيحيين في الموصل وسهل نينوى حيث كان أمامهم خياران: الأول: دفع الجزية لداعش والبقاء تحت حكمه، الثاني: ترك مناطقهم والهروب من حكمه، حيث أختاروا الثاني وتوجهوا إلى المناطق الآمنة.

من جانبها فتحت الدول الأوروبية أبوابها لاستقبال المسيحيين وهذا كان سبباً لتوجه المسيحيين خلال فترة الحرب على داعش نحو أوروبا، وتشير الإحصائيات غير الرسمية إلى مغادرة ثلاث عائلات مسيحية من كوردستان إلى لبنان لتسجيل أسمائها لدى الأمم المتحدة ونقلهم إلى دولة ثالثة.
 
وقال فريد يعقوب، وهو أحد ممثلي المسيحيين في برلمان كوردستان، فريد يعقوب، لشبكة رووداو الإعلامية، لدينا تواصل مع المسيحيين الموجودين في لبنان وقدمنا لهم تطمينات بتقديم المساعدات اللازمة لهم في حال حدث أي طارئ".
 
وبشأن عدد المسيحيين الذين توجهوا نحو لبنان سابقاً، أوضح يعقوب، إنه "لا توجد أرقام دقيقة عن أعدادهم لأن الذين يحصلون على تأشيرة سفر يتوجهون إلى أمريكا وأوروبا ويغادرون لبنان بشكل فوري"، كاشفاً أن "عدد المسيحيين العراقيين الموجودين في لبنان يقارب 20 ألف شخص وينتظرون الحصول على تأشيرة السفر".

ترجمة وتحرير: آزاد جمكاري

26

أين الأيزيديات المختطفات؟


أيزيديات في مخيم


عنكاوا دوت كوم/راديو سوا /الهام الجواهري

قالت النائبة فيان دخيل إن مصير نحو ثلاثة آلاف أيزيدية اختطفهن تنظيم داعش في السابق، ما زال مجهولا، وأكدت أنها أجرت اتصالات مع السفير السوري في العراق للتأكد من معلومات أشارت إلى أن القوات السورية الحكومية حررت أعدادا كبيرة من النساء والأطفال الأيزيديين بعد سيطرتها على مدينة ألبو كمال السورية.

دخيل أعربت أيضا عن مخاوفها من أن يكون عناصر داعش قد أخذوا مختطفات أيزيديات معهم أثناء تركهم مدينة الرقة السورية، وذلك عندما أبرمت السلطات السورية صفقات مع المسلحين لمغادرة بعض المناطق.

وأضافت النائبة الأيزيدية أنها تتواصل مع وزارة الخارجية العراقية لمعرفة مصير النساء والأطفال من الأيزيديين في سورية وتركيا، لكنها أشارت إلى أن التجاوب معها ما يزال دون المستوى المطلوب.

استمع إلى تصريحات النائبة دخيل:
https://soundcloud.com/radiosawa/eyavq80s1xu7

27
قائممقام شنكال: الحشد الشعبي تسبب بتدهور اوضاع الايزيديين

عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز
 اتهمت قائممقامية شنكال، اليوم الاحد، قوات الحشد الشعبي بالاسهام بتدهور الاوضاع في القضاء.

وقال القائممقام محما خليل لموقع الحزب الديمقراطي الكوردستاني ان "الايزيديين يطالبون قوات الحشد الشعبي بالانسحاب من مناطقهم، لان القضاء ليس بحاجة الى هذه القوات، اضافة الى عدم تقديمهم ما يساعد الايزيديين".

وأضاف ان "بقاء الحشد الشعبي في القضاء سيسهم في عدم استقراره، فضلا عن عدم تقديم الخدمات الضرورية للقضاء، بعد سيطرة داعش عليه لفترة طويلة".

وتابع خليل ان "أهالي القضاء لا يرغبون ببقاء قوات الحشد الشعبي"، مشيرا الى ان "الحشد يسعى لاسهام اكثر في خنق القضاء من الناحية الاقتصادية، ولاسيما في الظروف الحالية الصعبة".

يشار الى ان الحشد الشعبي ومعه القوات الاتحادية وبمساعدة من ايران دخل الى المناطق الكوردستانية، المتنازع عليها مع بغداد، في 16 من تشرين الاول الماضي، ومنها مناطق الايزيديين في شنكال وأطرافها.

28

قيادي ينفي خبر انسحاب الحشد من ربيعة وزمار وسنجار


عنكاوا دوت كوم/اشنونا/ بغداد

بغداد – اشنونا..

نفى القيادي في الحشد الشعبي، الولائي، مسؤول الملف الامني لسهل نينوى، ابو الاء الولائي انسحاب فصائل الحشد من سنجار وزمار.

وقال الولائي في تصريح صحفي, ان “فصائل الحشد الشعبي الموجودة، متمركزه في مواقعها ولم تنسحب من اي موقع تابع لها سواء في قضاء سنجار او ناحية زمار”، مؤكدا انه “يمارس مهامه بصورة طبيعية”.

من جهته نفي مسؤول اعلام الاتحاد الوطني الكوردستاني غياث السورجي انسحاب الحشد من سنجار مؤكدا انه لازال يمارس اعماله في القضاء.
وكشف رئيس أركان قوات البيشمركة، الفريق جمال إيمينكي في وقت سابق عن ورود معلومات تؤكد انسحاب قطعات تابعة للحشد الشعبي من زمار وربيعة غرب نينوى.

ونقلت شبكة روداو عن ايمنيكي قوله انه “لا يعلم بعد سبب هذا الانسحاب مشيراً بذات الوقت انه لا اتفاق حتى الان مع الحكومة بخصوص ملف الانتشار بالمناطق المتنازع عليها في نينوى وبقية المحافظات”.

وكانت الشبكة قد نشرت خبراً نقلت فيه عن مصدر بناحية زمار قوله بأن “مجموعة من الحشد الشعبي انسحبت من ناحيتي ربيعة وزمار، مشيراً إلى بقاء عدد ضئيل من مسلحي الحشد في المنطقة”.

وأضاف المصدر، أن “القوات المنسحبة من ربيعة تقدر بـنحو 100 عجلة فيما انسحبت 200 اخرى من زمار”.

29
بطريركية الكلدان تنفي "عدم وجود" مستقبل للمسيحيين بالعراق والشرق وتحمّل الغرب مسؤولية معاناتهم



بطريك الكلدان في العراق والعالم لويس روفائيل ساكو

عنكاوا دوت كوم/المدى برس/ كركوك

 عدت بطريركية الكلدان في العراق والعالم، اليوم السبت، أن التصريحات التي تزعم "عدم وجود" مستقبل للمسيحيين في العراق أو الشرق، "مشوشة ومحبطة"، وفي حين اتهمت الغرب بالمسؤولية عما حل بأنباء الطائفة، أكدت على تمسك المسيحيين بأرضهم و"حقوقهم" وتطلعهم لإعادة السلام والاستقرار والاعمار لمناطقهم.

وقالت البطريركية، التي يرأسها البطريرك لويس رؤفائيل ساكو الأول، في بيان لها اليوم، تسلمت (المدى برس) نسخة منه، إن "جهة معينة أو شخصاً معيناً يخرج علينا بين الحين والآخر بتصريحات غريبة ومسيئة إلى المكون المسيحي، منها على سبيل المثال، تلك التي أطلقها قبل يوم، أحد أعضاء جمعية إغاثة كاثوليكية، تزعم عدم وجود مستقبل للمسيحيين في العراق أو في الشرق"، عادة أن تلك "التصريحات مشوشة وتخلق احباطاً عند المسيحيين، بدلاً من تشجيعهم ودعمهم".

وأضافت بطريركية الكلدان في العراق والعالم، أن "المسيحيين هم أصحاب القرار في تحديد مصيرهم، ولا يقبلون أن ينوب عنهم أحد في ذلك"، مشيرة إلى أن "المسيحيين عانوا وما يزالون من ظلم وإرهاب كما عانى ويعاني اخوتهم من العراقيين الآخرين، ويؤسفنا القول إن الغرب ليس بريئاً مما يحصل للمنطقة".

 وأكدت البطريركية، أن "المسيحيين باقون في أرضهم ومتمسكون بحقوقهم ويسعون للتعاون لإعادة السلام والاستقرار والاعمار لمناطقهم"، عادةً أن من "حق من يريد المغادرة منهم أن يفعل ذلك لكن هناك من قرر البقاء والتواصل وهو ما ينبغي أن يشجع ويدعم".

يذكر أن المسيحيين في العراق يواجهون تهديدات مستمرة خاصة بعد تعرض كنائسهم للاستهداف ما فاقم معاناتهم عقب أحداث حزيران 2014، وتعرض بلدات سهيل نينوى ومدينة الموصل لاحتلال داعش ما أدى إلى نزوح عشرات الآلاف منهم إلى مدن كردستان وكركوك ، فضلاً عن هجرة الآخرين.

30
يوخنا لـ"المناورة": التقسيم المشؤوم "سنة وشيعة وكرد" في الدستور لم ينصف حقوق المسيحيين في العراق

عنكاوا دوت كوم/قناة دجلة
قال النائب عن المكون المسيحي، عماد يوخنا، الأحد، إن تقسيم الدستور لثلاث أعمدة 'سنة، وشيعة، وكرد'، هو تقسيم مشؤوم لم ينصف المسيحيين وحقوقهم في العراق، مبينا أن المسيحيين لم يأخذوا حقوقهم وعانوا الأمرين في العراق سواء على أيدي أنظمة سابقة، أو في الوضع الحالي.

وأضاف يوخنا، خلال استضافته على برنامج 'المناورة' الذي تبثه قناة دجلة الفضائية، إن الدستور أشار الى بعض المواد التي تكفل حقوق المسيحيين لكنه دستور جامد، مبينا أن الطائفة المسيحية لها حضارة وتاريخ من البصرة وحتى زاخو.

وأكد يوخنا، إن المسيحيين كان عددهم سابقا يفوق الـ مليون ونصف، والآن اصبح عددهم 400 الف فرد، موعزا الاسباب الى الديمغرافية الحالية في بغداد التي تخلو من المسيحيين بسبب غياب احترام الحريات وحقوق الفرد المعيشية وعدم استتباب الأمن.

31
حتى الموتى لم يسلموا من تازم الاوضاع بين الاقليم وبغداد..جثمان راحلة من باطنايا يستغرق اياما للوصول لبلدتها
عنكاوا كوم-خاص
يشكو المئات ممن باتوا يضطرون للمرور بين  مناطق الاقليم والوصول للمناطق التي يجري فيها  تحصيلهم العلمي واماكن رزقهم في الجانب الاخر ممن يسيطر عليه قوات الجيش العراقي والحشد  الكثير  من المعوقات نتيجة الطوابير التي تدخل للانتظار  ولاتقتصر تلك المسالة على الاحياء فحسب بل الموتى ايضا بانوا يدفعون ثمن تازم العلاقات بين  الاقليم وبغداد ..
 واليكم حكاية  الراحلة المرحومة جميلة كوركيس شوكا التي توفيت في لبنان يوم السبت الموافق 11 تشرين الثاني الماضي  وبحسب وصيتها ارتاى ذويها نقل جثمانها للعراق بغية دفنها في مقبرة باطنايا  ونتيجة عدم وجود طيران من مطار بيروت الى مدينة اربيل بسبب الاوضاع السياسية  فقد وصل جثمانها يوم الاربعاء  الموافق 15 تشرين الثاني  الى مطار بغداد  وكان  من محطات وصول الجثمان  ان يصل الى اربيل عبر مطارها  من خلال طائرة خاصة في الساعة السادسة صباحا  ومن ثم تنطلق مراسيم التجنيز والدفن  بعدها بساعتين بعد ان يتجمع اقربائها بمنطقة الكلك في الساعة الثامنة ..
 لكن حدثت امور فنية حالت دون تمكن الطائرة الخاصة من حمل الجثمان  رغم ان الحجز كان وفق الاصول ومثبت باوراق رسمية  فاضطر ابنها  استئجار سيارة نوع جمسي لينقل الجثمان عن طريق البر  رغم ان الطريق المذكور يتجاوز اكثر من سبع ساعات لمروره بالعديد من المدن ونقاط التفتيش وما يتمخض عنها من ازدحامات ومعوقات ليتاخر وصول الجثمان حتى الساعة الثامنة من مساء الخميس لتدفن في باطنايا حيث تراس المراسيم الاب ثابت واضطر الجمع المرافق للمبيت في باطنايا كون الطريق نحو منطقة الخازر يغلق في الساعة السابعة مساءا ..
 
 

32
في يوم الطفولة العالمي..اطفال شعبنا الشريحة الاكثر تضررا من حقبة داعش
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون
في غمرة احتفال العالم بيوم الطفولة العالمي تبدو شريحة الاطفال من ابناء شعبنا الاكثر تضررا من حقبة تنظيم الدولة الاسلامية  خصوصا حينما حرمتها من الترعرع بمنابت طفولتها وعاشت سنينا مريرة في ظل محنة النزوح القاسية لاسيما حينما تهجر الاف من ابناء شعبنا  وتشتتوا في مناطق شتى منها في مدن اقليم كردستان او قرروا ترك البلد والاستقرار بمواطن مؤقتة ريثما تبتسم لهم الحظوظ بالانتقال لدول تعيش امانا نسبية ويعيش اطفالها بدعة وامان لافت .. وبالعودة لاختيار يوم 20 تشرين الثاني كيوم للطفل عالميا  فانه في 1954، دعت الجمعية العامة للأمم المتحدة كل الدول إلى إنشاء يوم عالمي للطفل، دون تحديد يوم موحد. حتى جاء إختيار يوم 20 (ت2)نوفمبر  بعد توقيع اتفاقية حقوق الطفل في 20ت2 نوفمبر 1989 التي ترجع أيضا إلى إعلان حقوق الطفل الذي أورخ أيضا في 20 نوفمبر 1959.وفي هذه المناسبة، يتم القيام بعدة فعاليات وتظاهرات من قبل الناشطين في مجال حقوق الطفل.
لإحياء الذكرى الحادية والعشرين والحادية والخمسين والحادية والستين لإتفاقية حقوق الطفل وإعلان حقوق الطفل وإتفاقية جنيف، نشرت اللجنة الدولية للصليب الأحمر منشورات وكتيبات عن الأطفال والحرب. تتناول هذه المنشورات المخاطر التي يواجهها الأطفال المتأثرين بالنزاع المسلح، والتدابير المتخذة لتلبية احتياجات هؤلاء الأطفال، وكذلك القوانين التي تعطيهم حماية خاصة.
ومن الصور اللافتة بحرمان اطفالنا من حقوقه  فان غياب المنظمات المختصة بتلك الشريحة لاسيما بحضورها الناشط وتقديمها الدعم المناسب يثير التساؤلات فحتى  بعض النشاطات تلتفت لتلك الشريحة دون ان تخصص جل وقتها وانشطتها لتلك الشريحة التي عاشت حرمانا حقيقيا لاسيما بتركها امكنة ترعرعها واضطرارها للاستقرار ببيئات غير مناسبة  لاسيما حينما استقرت عوائل عديدة في الكرفانات او في مناطق نائية تختفي منها فرصتهم لتلقي التعليم .
وبالاضافة لحرمان الاطفال من فرصة التعليم كون الاف العوائل اضطرت لترك البلد والبقاء بحالة انتظار مزمنة في الاردن اولبنان او تركيا لغرض الحصول على فيزا الاستقرار النهائي في احد الدول الغربية فتغيب بالتالي فرصة التعليم وتتضاءل بسبب التباين بالتعليم التي تتيحها تلك المنافذ المختصة بتلك الدول ..

33
تحرير فتاتين إيزيديتين من قبضة داعش في سوريا


إيزيديات عراقيات (أرشيف)
عنكاوا دوت كوم/24 - أبوظبي
أفاد مصدر سوري محلي، اليوم السبت، بتحرير فتاتين عراقيتين إيزيديتين، من قبضة تنظيم داعش، داخل سوريا، بنحو 30 ألف دولار.

وقال المصدر الذي تحفظ الكشف عن اسمه، لوكالة "سبوتنيك" الروسية، إن "الفتاتين وهما بعمر الـ17، و19، تنحدران من قرية خانصور التابعة لقضاء سنجار في غرب الموصل، مركز نينوى، شمال العراق، مختطفان عند داعش الإرهابي منذ 2014".

وأضاف المصدر، تم تحرير الفتاتين من سيطرة داعش من داخل مدينة الميادين أحد أبرز معاقل التنظيم في ريف دير الزور شرقي سوريا.

ونوه المصدر، إلى أن المبلغ الذي دفع مقابل تحرير الفتاتين، بلغ 290 ورقة فئة 100 دولار أمريكي، مشيراً إلى وصولهما إلى إقليم كردستان مساء أمس، وسيتم جمعهن بذويهن اليوم.

وكشف الناشط الايزيدي العراقي، علي حسين الخانصوري، عن أسعار بيع المختطفات الأيزيديات من قبل داعش الإرهابي، على محرريهن، بمبالغ تتراوح ما بين (20-10) آلف دولار أمريكي.

وكشف مدير مكتب المخطوفين الإيزيديين، حسين قايدي، في 7 نوفمبر (تشرين الثاني) عن تحرير أكثر من 10 أشخاص "نساءً وأطفالاً" إيزيديين، من قبضة داعش الإرهابي في سوريا.

وأضاف قايدي أن المجموع الكلي للناجيات والناجين الإيزيديين، الذين تم تحريرهم منذ فتح المكتب في عام 2014، وحتى الآن، وصل العدد إلى أكثر من 3178 شخصاً محرراً من سيطرة داعش في الأراضي العراقية والسورية.

وأفاد قايدي، أن من ضمن مجموع العدد المذكور، 1128 امرأة وفتاة تمكن المكتب بالتنسيق مع الجهات الأمنية في حكومة إقليم كردستان والأشخاص الذين يعملون معنا، من تحريرهن.

واقتاد تنظيم داعش الإرهابي، نحو 5 آلاف شخص ايزيدي بينهم أغلبية من النساء والأطفال، من قضاء سنجار والقرى التابعة والقريبة منه التي يسكنها المكون في غرب الموصل، مركز نينوى، "سبايا" ومختطفين، أرغمهم على اعتناق الدين الإسلامي تحت الاغتصاب والتعذيب.


34
هذا مبلغ تحرير فتاتين إيزيديتين من قبضة داعش في سوريا

عنكاوا دوت كوم/موقع العالم الاخباري
أفاد موقع "سبوتنيك" نقلاً عن مصدر محلي، اليوم السبت، بتحرير فتاتين عراقيتين من المكون الايزيدي، من قبضة تنظيم "داعش" الوهابي، داخل سوريا، بنحو 30 ألف دولار.

العالم - العراق

وحسب المصدر الذي تحفظ الكشف عن اسمه، أن الفتاتين وهما بعمر الـ17، و19، تنحدران من قرية خانصور التابعة لقضاء سنجار في غرب الموصل، مركز نينوى، شمال العراق، مختطفان عند "داعش" الوهابي منذ عام 2014.

وأضاف المصدر، تم تحرير الفتاتين من سيطرة "داعش" من داخل مدينة الميادين أحد أبرز معاقل التنظيم في ريف دير الزور شرقي سوريا.

ونوه المصدر، إلى أن المبلغ الذي دفع مقابل تحرير الفتاتين، بلغ 290 ورقة فئة 100 دولار أمريكي، مشيرا ً إلى وصولهما إلى منطقة كردستان مساء أمس الجمعة، وسيتم جمعهن بذويهن اليوم.

وكشف الناشط الايزيدي العراقي، علي حسين الخانصوري، يوم أمس الجمعة، عن أسعار بيع المختطفات الايزيديات من قبل "داعش" الوهابي، على محرريهن، بمبالغ تتراوح ما بين (20-10) الف دولار أمريكي.

من جانبه، كشف مدير مكتب المخطوفين الإيزيديين، حسين قايدي، عن تحرير أكثر من 10 أشخاص "نساء وأطفالا" إيزيديين، من قبضة "داعش" الوهابي في سوريا.

واوضح قايدي، ان المجموع الكلي للناجيات والناجين الإيزيديين، الذين تم تحريرهم منذ فتح المكتب في عام 2014، وحتى الآن، وصل العدد إلى أكثر من 3178 شخصا محررا من سيطرة "داعش" في الأراضي العراقية والسورية.

 وأفاد قايدي، أن من ضمن مجموع العدد المذكور، 1128 امرأة وفتاة تمكن المكتب بالتنسيق مع الجهات الأمنية في حكومة منطقة كردستان والأشخاص الذين يعملون معنا، من تحريرهن.

واقتاد تنظيم "داعش" الوهابي، نحو 5 آلاف شخص ايزيدي بينهم أغلبية من النساء والأطفال، من قضاء سنجار والقرى التابعة والقريبة منه التي يسكنها المكون في غرب الموصل، مركز نينوى، "سبايا" ومختطفين، أرغمهم على اعتناق الدين الإسلامي تحت الاغتصاب والتعذيب.

35
في مقابر جماعية بالعراق.. ضحايا لـ«داعش» ينتظرون تحريرهم

عنكاوا دوت كوم/الإقتصادي
يوماً بعد آخر تتكشف الفظائع التي ارتكبها تنظيم "داعش" الإرهابي في العراق، مع خسارته التدريجية للمدن والبلدات التي اجتاحها مسلحوه، صيف 2014، وكانت تعادل ثلث مساحة البلد العربي.

 

فعلى مدى أكثر من ثلاث سنوات، خلف "داعش" مدناً شبه مدمرة كانت مسرحاً لمعارك ضارية، فضلاً عن برارٍ تنبعث منها رائحة الموت، وتتناثر فيها عشرات المقابر الجماعية، تضم رفات أفراد أمن ومدنيين حكم عليه التنظيم بالموت في محاكم اعتبرها "شرعية"، ليلقوا حتفهم غالباً برصاصة في الرأس من مسافة قريبة.

 

ومن آن إلى آخر يعثر العراقيون على مقابر جماعية جديدة لضحابا التنظيم، أحدثها مقبرة في قضاء الحويجة، وقد وقف محافظ كركوك (شمال) بالوكالة، راكان الجبوري، على أطلالها، قبل أيام.

 

ويقع قضاء الحويجة على بعد 45 كلم جنوب غرب مدينة كركوك، مركز المحافظة التي تحمل الاسم نفسها، وقد استعادت القوات العراقية السيطرة على القضاء، الشهر الماضي، بدعم من التحالف الدولي.

 

** 10 مواقع دفن

وقال محافظ كركوك بالوكالة، راكان الجبوري، في تصريح للأناضول، إن "المقبرة تقع وسط قاعدة (البكارة) العسكرية، التي كان يستخدمها الجيش الأمريكي إبان احتلاله للعراق (بدأ عام 2003)، ثم اتخذ منها تنظيم داعش موقعاً لتنفيذ عمليات الإعدام، وطمر الضحايا".

 

وأوضح أن "المقبرة الجماعية كبيرة، وتتوزع على 10 مواقع دفن، ولا يمكن حالياً معرفة عدد المغدورين".

 

ومضى قائلاً إن "شاهد عيان ساعدنا في الاستدلال على هذه المقابر، وهو راعي أغنام من أهالي المنطقة أكد لنا أن المئات دفنوا هنا".

 

وقال الجبوري أن "إدارة محافظة كركوك تعمل على إكمال الإجراءات القانونية لفتح المقبرة بهدف فحص جثث المغدورين، تمهيداً للتعرف على هوياتهم".

 

** 120 مقبرة

وهذه المقبرة هي واحدة من نحو 120 مقبرة تم الكشف عنها في العراق، منذ عام 2003، إبان بروز تنظيم القاعدة، ثم تنظيم "داعش"، الذي خرج من تحت عباءة الأول، وفق ضياء كريم، مسؤول دائرة المقابر الجماعية في مؤسسة "الشهداء" الحكومية المعنية بضحايا الإرهاب.

 

وتابع كريم، في تصريح للأناضول، أن "الغالبية الساحقة من المقابر تم الكشف عنها في المناطق التي استعادتها القوات العراقية من داعش، خلال السنوات الثلاثة الماضية، بينما هناك عدد قليل من المقابر يعود إلى تاريخ ما قبل ظهور داعش، ومسؤول عنها مسلحو القاعدة".

 

وقال أن "العدد في تزايد مستمر بعد تحرير المناطق واكتشاف مقابر جماعية بشكل مستمر، ولاسيما في محافظات ديالى (شرق) وصلاح الدين ونينوى وكركوك (شمال) والأنبار (غرب)".

 

** إبادة جماعية

وفور سيطرته على المناطق الواقعة شمالي وغربي العراق، عند انهيار الجيش، عام 2014، تخلص "داعش" من عدد كبير من الجنود وأفراد الأمن، الذين وقعوا في قبضة مسلحيه، فضلاً عن مدنيين من أبناء الطائفة الشيعية وقليات دينية، مثل الإيزيديين.

 

كما نفذ التنظيم عمليات إعدام في ساحات عامة بالمدن والبلدات، التي حكمها لثلاث سنوات، بعد إدانة الضحايا في محاكمه، بتهم متباينة، على رأسها معاداة ما تسمى بـ"الدولة الإسلامية" و"التخابر مع جهات معادية".

 

وفي حدث هو الأسوأ من نوعه بالعراق، قتل "داعش" قرابة 1700 طالب وجندي في كلية عسكرية بمحافظة صلاح الدين، في يونيو 2014، في مجزرة جماعية خلال يوم واحد، وفق الحكومة.

 

كما ارتكب التنظيم مجزرة كبيرة بحق الإيزيديين قالت الأمم المتحدة إنها ترقى إلى إبادة جماعية، عندما اجتاح معقلهم في قضاء سنجار، غرب مدينة الموصل (شمال)، في أغسطس 2014.

 

ولاحقاً تم العثور على نحو 30 مقبرة جماعية.

 

** ضائقة مالية

وباتت القوات العراقية على وشك استعادة كامل الأراضي من "داعش"، وتقاتل حالياً للسيطرة على آخر معقل للتنظيم، وهو عبارة عن شريط في محافظة الأنبار على حدود سوريا.

 

إلا أن ضحايا المقابر الجماعية لا يزالون يتوقون للتحرر من قبور حشروا فيها رغماً عنهم، أملاً في دفن لائق بمكان يتحول إلى مزار لمحبيهم وذويهم.

 

وقال مسؤول دائرة المقابر الجماعية في مؤسسة "الشهداء"، ضياء كريم، إن "السلطات فتحت حتى الآن 25 مقبرة جماعية، لكن الضائقة المالية تحول دون اتمام عملية فتح المقابر الأخرى".

 

وتقوم مؤسسة "الشهداء" بفتح المقابر، وأخذ عينات من الحمض النووي لرفات الضحايا، ثم مقارنتها مع الحمض النووي لذوي المفقودين، للتعرف على هويات هؤلاء الضحايا.

 

** ما بعد "داعش"

ويشكل هذا الملف واحداً من أبرز المهام الملقاة على عاتق الحكومة العراقية في مرحلة ما بعد تنظيم "داعش"، حيث لا يزال الآلاف من العراقيين ينتظرون معرفة مصير ذويهم المفقودين..

 

وقالت عضو مفوضية حقوق الإنسان (مستقلة مرتبطة بالبرلمان)، وحدة الجميلي، إنه "على الجهات المختصة بالمقابر الجماعية العمل لإنهاء هذا الملف".

 

وتابعت الجميلي، في تصريح للأناضول، أن "الأمر لا يقتصر على رفع الرفات فحسب، إذا لابد من إنهاء هذا الملف سريعاً، وتجاوز كل انعكاساته، التي ما تزال تؤثر سلباً على أقارب الضحايا".

 

واعتبرت أن "حسم هذا الملف ضروري في المرحلة المقبلة، لبث الطمأنينة في نفوس آلاف الأشخاص من أجل تعويضهم أولاً، ومن ثم تمهيد الطريق أمامهم لاستئناف حياتهم بصورة طبيعية".

المصدر : مصر العربية

36
120مقبرة جماعية في العراق منذ 2003… والآلاف ينتظرون معرفة مصير ذويهم المفقودين
من أبرز المهام الملقاة على عاتق الحكومة في مرحلة ما بعد تنظيم «الدولة»

عنكاوا دوت كوم/القدس العربي
بغداد ـ الأناضول: يوماً بعد آخر تتكشف الفظائع التي ارتكبها تنظيم «الدولة الإسلامية» في العراق، مع خسارته التدريجية للمدن والبلدات التي اجتاحها مسلحوه، صيف 2014، وكانت تعادل ثلث مساحة البلد العربي.
فعلى مدى أكثر من ثلاث سنوات، خلف التنظيم مدناً شبه مدمرة كانت مسرحاً لمعارك ضارية، فضلاً عن برارٍ تنبعث منها رائحة الموت، وتتناثر فيها عشرات المقابر الجماعية، تضم رفات أفراد أمن ومدنيين حكم عليه التنظيم بالموت في محاكم اعتبرها «شرعية»، ليلقوا حتفهم غالباً برصاصة في الرأس من مسافة قريبة.
ومن آن إلى آخر يعثر العراقيون على مقابر جماعية جديدة لضحايا التنظيم، أحدثها مقبرة في قضاء الحويجة، وقد وقف محافظ كركوك (شمال) بالوكالة، راكان الجبوري، على أطلالها، قبل أيام.
ويقع قضاء الحويجة على بعد 45 كلم جنوب غرب مدينة كركوك، مركز المحافظة التي تحمل الاسم نفسها، وقد استعادت القوات العراقية السيطرة على القضاء، الشهر الماضي، بدعم من «التحالف الدولي».

10 مواقع دفن وسط البكارة

وقال محافظ كركوك بالوكالة، راكان الجبوري، إن «المقبرة تقع وسط قاعدة (البكارة) العسكرية، التي كان يستخدمها الجيش الأمريكي إبان احتلاله للعراق (بدأ عام 2003)، ثم اتخذ منها تنظيم داعش موقعاً لتنفيذ عمليات الإعدام، وطمر الضحايا».
وأوضح أن «المقبرة الجماعية كبيرة، وتتوزع على 10 مواقع دفن، ولا يمكن حالياً معرفة عدد المغدورين».
ومضى قائلاً إن «شاهد عيان ساعدنا في الاستدلال على هذه المقابر، وهو راعي أغنام من أهالي المنطقة أكد لنا أن المئات دفنوا هنا».
وأضاف أن «إدارة محافظة كركوك تعمل على إكمال الإجراءات القانونية لفتح المقبرة بهدف فحص جثث المغدورين، تمهيداً للتعرف على هوياتهم».
وهذه المقبرة هي واحدة من نحو 120 مقبرة تم الكشف عنها في العراق، منذ عام 2003، إبان بروز تنظيم «القاعدة»، ثم تنظيم «الدولة»، الذي خرج من تحت عباءة الأول، وفق ضياء كريم، مسؤول دائرة المقابر الجماعية في مؤسسة «الشهداء» الحكومية المعنية بضحايا الإرهاب.
وتابع أن «الغالبية الساحقة من المقابر تم الكشف عنها في المناطق التي استعادتها القوات العراقية من تنظيم الدولة، خلال السنوات الثلاث الماضية، بينما هناك عدد قليل من المقابر يعود إلى تاريخ ما قبل ظهور داعش، ومسؤول عنها مسلحو القاعدة».
وأضاف أن «العدد في تزايد مستمر بعد تحرير المناطق واكتشاف مقابر جماعية بشكل مستمر، ولاسيما في محافظات ديالى (شرق) وصلاح الدين ونينوى وكركوك (شمال) والأنبار (غرب)».

إبادة جماعية

وفور سيطرته على المناطق الواقعة شمالي وغربي العراق، عند انهيار الجيش، عام 2014، تخلص تنظيم «الدولة» من عدد كبير من الجنود وأفراد الأمن، الذين وقعوا في قبضة مسلحيه، فضلاً عن مدنيين من أبناء الطائفة الشيعية وقليات دينية، مثل الإيزيديين.
كما نفذ التنظيم عمليات إعدام في ساحات عامة بالمدن والبلدات، التي حكمها لثلاث سنوات، بعد إدانة الضحايا في محاكمه، بتهم متباينة، على رأسها معاداة التنظيم و»التخابر مع جهات معادية».
وفي حدث هو الأسوأ من نوعه بالعراق، قتل «الدولة» قرابة 1700 طالب وجندي في كلية عسكرية بمحافظة صلاح الدين، في حزيران/يونيو 2014، في مجزرة جماعية خلال يوم واحد، وفق الحكومة.
كما ارتكب التنظيم مجزرة كبيرة بحق الإيزيديين قالت الأمم المتحدة إنها ترقى إلى إبادة جماعية، عندما اجتاح معقلهم في قضاء سنجار، غرب مدينة الموصل (شمال)، في أغسطس/ آب 2014.
ولاحقاً تم العثور على نحو 30 مقبرة جماعية.

ضائقة مالية

ضحايا المقابر الجماعية لا يزالون يتوقون للتحرر من قبور حشروا فيها رغماً عنهم، أملاً في دفن لائق بمكان يتحول إلى مزار لمحبيهم وذويهم.
وقال مسؤول دائرة المقابر الجماعية في مؤسسة «الشهداء»، ضياء كريم، إن «السلطات فتحت حتى الآن 25 مقبرة جماعية، لكن الضائقة المالية تحول دون اتمام عملية فتح المقابر الأخرى».
وتقوم مؤسسة «الشهداء» بفتح المقابر، وأخذ عينات من الحمض النووي لرفات الضحايا، ثم مقارنتها مع الحمض النووي لذوي المفقودين، للتعرف على هويات هؤلاء الضحايا.
ويشكل هذا الملف واحداً من أبرز المهام الملقاة على عاتق الحكومة العراقية في مرحلة ما بعد تنظيم «الدولة»، حيث لا يزال الآلاف من العراقيين ينتظرون معرفة مصير ذويهم المفقودين.
وقالت عضو مفوضية حقوق الإنسان (مستقلة مرتبطة بالبرلمان)، وحدة الجميلي، إنه «على الجهات المختصة بالمقابر الجماعية العمل لإنهاء هذا الملف».
وتابعت أن «الأمر لا يقتصر على رفع الرفات فحسب، إذا لابد من إنهاء هذا الملف سريعاً، وتجاوز كل انعكاساته، التي ما تزال تؤثر سلباً على أقارب الضحايا».
واعتبرت أن «حسم هذا الملف ضروري في المرحلة المقبلة، لبث الطمأنينة في نفوس آلاف الأشخاص من أجل تعويضهم أولاً، ومن ثم تمهيد الطريق أمامهم لاستئناف حياتهم بصورة طبيعية».

37

عنكاوا دوت كوم -  العربى الجديد - بغداد ــ أكثم سيف الدين

شاهد الفيديو
http://www.ankawa.org/vshare/view/10609/qalb-yaso3/
http://www.ankawa.org/vshare/view/10610/telkef/

بدأ شبان من أهالي الموصل حملة لتنظيف وترميم كنيسة "قلب يسوع الأقدس" شمالي المدينة، والتي استخدمها تنظيم الدولة "داعش" كأحد معاقله منذ منتصف عام 2014، بالتزامن مع حملة أخرى لإقناع المسيحيين النازحين بالعودة إلى منازلهم بعنوان "لا طعم للمدينة بدونكم".

ينهمك الشباب في عملية تنظيف ورفع الأنقاض من داخل الكنيسة، والتي خلع التنظيم صلبانها، ورفع أعلامه عليها، ودمر جزءا من معالمها، ويقول الشاب رافد الشمري، لـ"العربي الجديد": "قمنا بالترويج للحملة قبل شهر، ودعونا أصدقاءنا وإخواننا وأقرباءنا من مناطق الموصل للمشاركة، واستخدمنا مواقع التواصل الاجتماعي للترويج. لم نكن نتوقع أن تكون أعداد الشباب كبيرة لهذا الحد، إذ قدم عشرات الشباب من مناطق عدة ومعهم أدواتهم الخاصة".

وأضاف الشمري، "نوشك على الانتهاء من رفع الأنقاض، وترتيب الحدائق المحيطة بالكنيسة، وستكتمل عملية التنظيف خلال يومين، بينما تستمر عملية الترميم لفترة أطول"، مشيرا إلى أنّ "العديد من الذين شاركوا في الحملة هم من أصحاب المهن، ولهم خبرات في البناء والترميم والنجارة والحدادة، الأمر الذي أسهم في تخفيف كلفة الترميم".

بينما ينهمك الشباب في التنظيف، يعمل أبو همام، في إعادة تركيب زجاج نوافذ الكنيسة، ويقول لـ"العربي الجديد"، "أعمل في تركيب الزجاج منذ فترة طويلة، ودعاني أحد الأصدقاء للمشاركة في ترميم الكنيسة، جمعنا مبلغا ماليا بسيطا اشترينا به الأشياء الضرورية للترميم، ومنها الزجاج، وها أنا ذا أعيد تركيبه".

وتقع كنيسة "قلب يسوع الأقدس" في بلدة تلكيف شمال الموصل، وكان التنظيم استخدمها كمستودع لأسلحته وعتاده منذ دخوله الموصل في يونيو/حزيران 2014.

وأكد عضو المجلس المحلي لبلدة تلكيف، خالد ماهر، لـ"العربي الجديد"، أنّ "الحملة الشبابية هي رسالة إلى المكون المسيحي بأن أهالي الموصل متمسكون ببقائهم، وهي دعوة للنازحين للعودة إلى تلكيف، وغيرها من مناطق الموصل"، مضيفا "تؤكد الحملة أن تنظيم داعش لا يمثل الفكر الإسلامي، لأن الإسلام هو دين المحبة والتسامح والتآخي، وأنّ الدين لا يفرق بل يجمع جميع المكونات، ويدعو للحب والسلام".

وتعد الكنيسة من أهم المعالم الأثرية في تلكيف والموصل، وتقع خلف تل تلكيف الأثري من الناحية الجنوبية، وأقيمت على أنقاض كنيسة قديمة صغيرة عام 1911، وتبلغ مساحتها 128 مترا مربعا، وارتفاعها 16 مترا.


38
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة  ماريون توما  و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

39
بأسم موقع عنكاوا كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة  صبرية كوركيس متي  و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

40
بأسم موقع عنكاوا  كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة بشرى برتو   و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

41
بأسم موقع عنكاوا  كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحومة السيدة سميرة اسمر   و نطلب
من الرب ان يرحمها و يدخلها الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........


اسرة عنكاوا دوت كوم

42
الفنان عماد الملوك يقدم (حلوة يا البغدادية ) بتوزيع جديد
عنكاوا كوم-خاص
 انجز الفنان عماد الملوك  تقديم اغنية (حلوة ياالبغدادية ) بتوزيع جديد وبفيديو كليب تضمنته التصوير في عدد من المواقع الجميلة الخلابة ..
وقام الفنان الملوك بتوليف موسيقى الراب الامريكي على جزء من الاغنية العراقية الشهيرة التي قام بتلحينها  الملحن المعروف نجاح عبد الغفور واداها عدد من الفنانين العراقيين ..
وعلى مدى دقائق الكليب تبرز موديل الاغنية  بوشاح بغدادي يبرز الحنين لبغداد رغم مرارة الغربة حيث اجاد في اخراج الاغنية  الفنان بشار اوشانا فيما كان التوزيع الموسيقي من نصيب الفنان موسيس ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/10607/imad-almalok/


43
الدكتور عوديشو ملكو يؤرشف سني حياته شعريا
عنكاوا كوم-خاص
اقام المركز الثقافي الاشوري في مدينة دهوك امسية شعرية تخللتها قراءات شعرية للكاتب والمؤرخ الدكتور عوديشو ملكو ..
استهلت الامسية  الكاتبة سوزان  يوسف القصراني نبذة موسعة حول ماهية الشعر وقدرته على ايصال قضايا كتابه للعالم  مضيفة في ورقتها البحثية خصائص تميز بها الشعر  الاشوري من خلال القافية والاوزان الشعرية  كما سلطت الضوء على تجارب عربية وعالمية من خلال تمكن الشعر من رسم ملامح الارهاصات والهواجس التي عاشها  الشعراء لاسيما حينما حمل الشاعر محمود درويش قضية شعبه الفلسطيني ونثرها في اروقة العالم فضلا عن شاعر روسيا الاول بوشكين ..
 تلا ذلك الدكتور عوديشو ملكو حينما اختار قصائد مختارة من دواوينه التي اصدرها منذ فترة السبيعينيات وامتدت للسنوات الاخيرة وهي (جنائن القصائد) و(قيود واجنحة ) و(امال الاسير ) و(16-60 في زمن الحب ) وهي تتضمن ارشفة لمحطات حياته واختتمها بقراءته لقصيدة كان قد كتبها  راهب كاثوليكي يدعى يعقوب ريتوري والمعروف بيعقوب الغريب ، وضمنها ملكو في كتابه الصادر  بعنوان (سفر اشيثا ) حيث دون الراهب الكاثوليكي خلال قصيدته شعوره بالفشل ازاء دعوة الاشوتيين الى الكثلكة مشيرا في احد ابيات قصيدته بان لهم الها خاصا لحمايتهم ..

44
بطريرك السريان الكاثوليك يوجه رسالة الى رئيس الجمهورية

عنكاوا دوت كوم/Lebanon24
وجه بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، إثر التطورات الأخيرة والأوضاع الراهنة في لبنان بعد إعلان رئيس مجلس الوزراء سعد الحريري استقالته من خارج لبنان، رسالة إلى رئيس الجمهورية العماد ميشال عون، ثمن فيها "قيادة فخامته الحكيمة للوطن وفطنته ودرايته في هذه الأزمة، وما يقوم به فخامته من مبادرات، موحدا اللبنانيين بتضامن وطني قل نظيره، وحاميا الوطن من الإنزلاق إلى مصير مجهول، وموطدا أسس المواطنة الحقة".

وأعرب يونان في رسالته عن "دعم وتأييد الكنيسة السريانية الكاثوليكية في لبنان لفخامته في كل ما يقوم به من معالجات وحلول سليمة تحافظ على الإستقرار والسلم الأهلي، من أجل انتهاء الأزمة الحالية، وكي يعود رئيس الوزراء، فيبقى لبناننا الغالي والعزيز الوطن - الرسالة والنموذج الحي للشرق والغرب في العيش الواحد بين مواطنيه".

نص الرسالة

وجاء في الرسالة:

"تحية محبة وسلام مع الدعاء لكم بالصحة والعافية،

نتوجه إليكم بكتابنا هذا في هذه الأيام العصيبة التي يمر بها وطننا الغالي لبنان، وبخاصة منذ إعلان دولة رئيس مجلس الوزراء سعد الحريري استقالته من خارج لبنان، وما نتج عن ذلك من تداعيات أثرت على الأوضاع العامة في البلاد.

إننا نثمن قيادتكم الحكيمة للوطن في هذه الأزمة، وما قمتم وتقومون به من مبادرات، بما تتحلون به من فطنة ودراية. فوحدتم حولكم جميع اللبنانيين على مختلف انتماءاتهم وتوجهاتهم بتضامن وطني قل نظيره، وحميتم الوطن من الإنزلاق إلى مصير مجهول، ووطدتم أسس المواطنة الحقة.

ويطيب لنا أن نعرب لكم، باسمنا الشخصي وباسم أبناء كنيستنا السريانية الكاثوليكية في لبنان، عن دعمنا وتأييدنا لما تقومون به من معالجات وحلول سليمة تحافظ على الإستقرار والسلم الأهلي، سائلين الله أن ينعم على لبنان بانتهاء الأزمة الحالية وبعودة رئيس الوزراء إليه، فيبقى لبناننا الغالي والعزيز الوطن - الرسالة والنموذج الحي للشرق والغرب في العيش الواحد بين مواطنيه.

وإذ نتمنى لكم النجاح والتوفيق، نختم بتجديد مشاعر المحبة والإكرام مع الدعاء بفيض النعم والبركات، ودمتم".

(الوطنية للاعلام)

45
مؤسسة مسارات تعلن عن تلقيها  تهديدات لعرقلة جهودها للدفاع عن حقوق المكونات
عنكاوا كوم-خاص

اصدرت مؤسسة مسارات  للتنمية الثقافية والاعلامية (منظمة غير حكومية ) بيانا يوم الخميس الموافق (16ت2) بينت فيه تعرضها للمضايقات والتحدي لمسيرتها في الدفاع عن المكونات العراقية .

وجاء صدور بيان المؤسسة بالتزامن مع  ذكرى اليوم العالمي للتسامح  حيث اشارت في سياقه  لتعرض اعضاء المؤسسة لتهديدات بالتصفية  فضلا عن ناشطين فيها مقرونا بطلب التوقف عن ممارسة انشطتها دون بيان الجهة المهددة .

واضافت مؤسسة مسارات في بيانها  انها في الوقت الذي تدين فيه مثل تلك الافعال المشينة وغير القانونية فان عملية التهديد بالتصفية لم تكن الاولى فقد سبقتها عمليتي سطو خلال العام الجاري شملت ارشيف المؤسسة وممتلكاتها.

وحملت المؤسسة الجهات الامنية والقانونية مسؤولية توفير  الامن والحماية  لكوادر المؤسسة  والتحذير من استخدام العناوين  المحترمة في البلاد لتهديد وابتزاز  المدافعين عن حقوق الانسان وتحقيق غايات غير نبيلة .

 تجدر الاشارة الى ان مؤسسة مسارات  انطلقت من العاصمة العراقية (بغداد) وعرف عنها جهودها بابراز حقوق المكونات العراقية حيث اصدر رئيس مجلس ادارتها الاكاديمي المعروف سعد سلوم عددا من الاصدارات  في هذا الشان ابرزها  المسيحيون في العراق و السياسات والاثنيات في العراق و مائة وهم عن الاقليات في العراق ..


46
تقرير: بنس يعمل على تسريع عملية مساعدة المسيحيين والايزيديين العراقيين
عنكاوا كوم نيوز ماكس
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


افادت "ذا واشنطن فري" ان نائب الرئيس الامريكي مايك بنس يسعى لتسريع عملية الحصول على مساعدات للمسيحيين والايزيديين العراقيين وباقي الاقليات التي تتعرض للاضطهاد من قبل الدولة الاسلامية.

وتعهد بنس في شهر تشرين الاول الماضي بتجاوز برامج المساعدة التابعة للأمم المتحدة والتي وصفها ب"الغير فعالة" والاعتماد على الجماعات الدينية والوكالة الامريكية للتنمية الدولية USAID. لكن مع الوضع المحفوف بالمخاطر بالنسبة للأقليات الدينية في العراق، اعربت بعض المنظمات الانسانية عن قلقها من ان الوكالة الامريكية للتنمية الدولية ووزارة الخارجية قد يحاولان ابطاء امر الرئيس ترامب.

وعقد بنس في يوم الثلاثاء اجتماعا للبيت الابيض وبعد ذلك نشر على موقع تويتر تغريدة حول الاجتماع. وحضر الاجتماع كل من سفير الامم المتحدة نيكي هالي، مدير الوكالة الامريكية للتنمية الدولية التابعة للامم المتحدة مارك جرين، ونائب وزير الخارجية جون سوليفان،ومدير مكتب الادارة والميزانية ميك موليفاني.

كما وشارك في الاجتماع ايضا النائب الجمهوري فرانك وولف، والذي اصبح زميلا بارزا في مبادرة "ويلبرفورس" للقرن الحادي والعشرين
وقال وولف "هناك اقتباس مشهور يقول 'السكوت عن اما الشر هو الشر بحد ذاته"

الاقتباس مأخوذ من اللاهوتي الالماني ديتريش بوتويفر، الذي اعدم من قبل النازيين لمشاركته في مؤامرة لقتل هتلر.
وقال وولف "ان هذه الادارة تعمل على سياسة الرئيس لتوجيه الموارد والاغاثة التي يحتاجها المسيحيون والايزيديون وغيرهم من المضطهدين, بسبب ايمانهم, في الشرق الاوسط.

https://www.newsmax.com/us/mike-pence-working-quicker-aid-iraqi-christians/2017/11/15/id/826423/

47
معارك خيرية لانقاذ مسيحيي العراق

عنكاوا كوم \ نيوز ماكس
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم

قال آمد خان, وهو مستثمر وفاعل خير عالمي يعمل حاليا في عملية اعادة بناء المجتمعات التي دمرها داعش, انه "سيصدق الامر عندما يراه بأم عينه" بشان خطة ترامب لتقديم المعونة مباشرة للمسيحيين المضطهدين في العراق.
وقد اعلنت ادارة ترامب في تشرين الاول الماضي انها سترسل مساعدات مباشرة الى المسيحيين الناطقين باللغة الارامية من خلال المنظمات الدينية والوكالة الامريكية للتنمية الدولية (USAID).
وبعد خمسة ايام من اعلان الادارة, اصدرت الوكالة الامريكية للتنمية الدولية اخطارا يدعو المنظمات الى تقديم مقترحات "لبناء القدرة على الصمود في سهل نينوى ونينوى الغربية" المناطق التي هدمها داعش في العراق.
ولكن خان يخشى ان الخطة الجديدة ستنجح في الحصول على المساعدة الكافية لمن هم في اشد الحاجة اليها.
خان, وهو رئيس احدى المؤسسات في مدينة نيويورك والذي قضى سنوات عدة في مساعدة اللاجئين في اليونان, يقول انه بالرغم من كل الحديث عن مساعدة المسيحيين النازحين في شمال العراق وحول مدينتي اربيل والموصل, هناك نشاط قليل جدا على ارض الواقع.
ويقول خان: "انا في مهمة للحصول على اشخاص للقيام بالافعال, وليس مجرد الذهاب الى العشاء والتحدث عن ذلك". "لقد قرأت 50 مقالا حول لماذا يجب حماية المسيحيين في العراق, ولكن عندما اكون هناك, نحن جميعا نبحث حولنا وليس هناك احد. كيف يمكن ان يكون لديهم كل هذه المقالات... ولكن عندما تكون على الارض, تكون فقط جالسا ولايوجد احد حولك؟.
هذا هو بالضبط الشلل البيروقراطي الذي تنوي استراتيجية ترامب التغلب عليها. لكن خان يشكك في ان اعادة توجيه الاموال للمنظمات الكبيرة سيحل المشكلة. ومع ذلك يهنئ الرئيس على نشر محنة المسيحيين المضطهدين في المنطقة.
يقول نوزماكس "انا ممتن للأبد ان الرئيس يلفت الانتباه الى ذلك. واضاف "امل ان لا يتم القبض عليهم في الفوضى البيروقراطية التي يخلقونها"
ويضيف "اوافق على ان الامم المتحدة لم تكن فعالة, ولكن الوكالة الامريكية للتنمية الدولية غير فعالة جدا ايضا, وسوف اؤمن بها عندما ارى ذلك".
وتعكس شكوك خان بشكل جزئي نطاق الكارثة الانسانية التي خلفتها الدولة الاسلامية.
عندما استولى تنظيم داعش على الموصل في حزيران 2014, هجر المسيحيون القدماء في المنطقى منازلهم وهربوا من اجل حياتهم الى العاصمة الكردية اربيل. تحت ادارة ترامب, قامت قوات العمليات الخاصة الامريكية بتفكيك معاقل داعش بشكل كبير, لكن المسيحيين ليس لديهم منازل للعودة اليها.
وقد كشفت دراسة استقصائية اجريت مؤخرا عن تسع من القرى المسيحية في سهل نينوى عن وجود 12970 منزلا اما غير صالحة للسكن او دمرت- وحرق كثير منها. ولانه لا يمكن لأحد ان يزرع او يربي الماشية في حين ان الرصاصات كانت تحلق فوقهم, فأن الاقتصاد الزراعي القائم في المنطقة قد حطم.
يعيش خان, 47 عاما, في ضواحي مدينة نيويورك. وقد شعر بالجزع الشديد بسبب ندرة المساعدة المقدمة الى المسيحيين الذين يكافحون من اجل البقاء في ما يعتبره العديد من الخبراء مهد المسيحية, وزار سهل نينوى في حزيران ليعرف بنفسه كيف كانت جهود الاغاثة.
"لقد وجدت الالاف من الناس الذين يرغبون في العودة الى ديارهم, لكن ليس لديهم اي اموال لدفع ثمن منازلهم", وقال "ذهبوا لرؤية منازلهم , وكانت مدمرة, حتى انهم لايستطيعون العيش هناك, لذلك هم باقون في الخيام, هذا جنون".
رأيت جهود الاغاثة الدولية تتحرك ببطء شديد, وقد اطلق مشروعا ادى فعلا لعودة 1000 مسيحي عراقي الى مساكنهم التي اعيد بناؤها.
وقال "اننا نعمل مع المجتمعات المحلية". "لديهم لجنة اعادة الاعمار, ويقولون لنا, انظر, هذه العائلة لديها هذا البيت, وهم بحاجة الى هذا المال لإعادة تأهيل المنزل "نحن فقط نوفر التمويل, لا غير".
وكما تتوقعون, يحظى خان بدعم من العديد من المتبرعين المؤثرين, بما في ذلك المستثمر الملياردير رون بوركل, والملياردير السويدي – الكندي لوكاس لوندين.
كما انه يتعامل مع شركتين قدمتا مساعدة لا تقدر بثمن: ناشر جيوا, الذي وصفه بأنه "صديق مسلم مدمر بما يجري من احداث" و ساندي حكيم الناطق بالارامية وهو كلداني كاثوليكي ولد وترعرع في بغداد. انتقلت عائلة حكيم الى ديترويد خلال حرب الخليج الاولى. والان يستخدم مهاراته اللغوية الارامية للمساعدة في تنسيق جهود الاغاثة.
ويقول خان انه لايرغب في الحصول على تمويل من الوكالة الامريكية للتنمية الدولية وادارة ترامب, ولكنه يرغب في مشاركة نموذجه مع الاخرين.
يقول خان "هذا ما اقوم به". "لايمكننا ان نعيش في حياتنا خلال وقت ماتت فيه المسيحية في مسقط رأسها, كيف يعيش اي شخص مع نفسه الان؟
"انا لا افهم الامر, انه جنوني وغير قابل للتصديق, كان هناك 3 ملايين نسمة من المسيحيين قبل 30 او 40 سنة, والان اصبحوا على وشك الانقراض".
ويقول انه يأمل ان لا يضطر لان يشرح لاولاده او احفاده كيف اتخذ العالم موقف المتفرج بينما كانت المسيحية تختطف في المكان الذي تجذرت فيه".
وفكر "كيف تدع هذا يحدث". ""لقد فكرت, انا لا اعرف ما اذا ان يمكنني حل هذه المشكلة, ولكن يمكنني ان اذهب الى القتال"

https://www.newsmax.com/Newsfront/amed-khan-saving-displaced-iraqi/2017/11/13/id/825882/


48
هل سيعود مسيحيي الموصل لمدينتهم ؟
عنكاوا كوم- الموصل –سامر الياس سعيد
مرت اشهر طويلة على تحرير مدينة الموصل بجانبيها الايمن والايسر  وعادت الاف العوائل النازحة  الى مدينتها  بعد محنة نزوح امتدت للعديد من مناطق اقليم كردستان والمحافظات العراقية لتنتهي  بقرار من  اربابها  للعودة واستئناف حياتهم من جديد في المدينة  فيما بدت عودة مسيحيي المدينة  مسورة بالكثير من الشكوك والهواجس  مما صعب وتيرة العودة برغم ان هنالك اعداد  على اصابع اليد لمسيحيين  قرروا العودة بسبب تمركز اعمالهم في المدينة ولهاثهم وراء ارزاقهم  دون ان  تكون تلك العودة نهائية  او تستحق ان تحاط بها هالات اعلامية ..
 ومن الشكوك التي تساور مسيحيي الموصل ان  قيادات تنظيم الدولة الاسلامية مازالوا طليقين دون ان تتمكن القيادات الامنية من القاء القبض عليهم  حيث بات أمراً مألوفاً مشاهدة أحد أمراء التنظيم السابقين وهو يتجول بمفرده في أحد شوارع المدينة من دون أن يعترضه أحد وهذا ما اكدته جريدة (المدى) البغدادية بتقرير موسع نشرته بعددها الصادر يوم الثلاثاء  الموافق 14 ت2 مشيرة بان  عملية الإبلاغ عن هذا الإرهابي تتطلب سلسلة من الإجراءات الطويلة كإحضار الشهود، وقد يتعرّض "المُبلّغ" للتهديد بالقتل من الخلايا النائمة قبل صدور أمر الاعتقال.ولايبقى هذا سببا  وحيدا لتعثر عودة مسيحيي الموصل فحسب بل يضاف اليها وتيرة اعادة الحياة خصوصا لجانبها الايمن حيث تخيم على المدينة القديمة روائح كريهة يعتقد انها تعود الى جثث متفسخة، رغم انتشال فرق الانقاذ، خلال الفترة الماضية، نحو 4 آلاف جثة.يأتي ذلك فيما تنشغل القوات الامنية، منذ أسابيع بعملية الانتشار في مناطق شمال الموصل، وقتلت القوات العراقية اثناء العملية العسكرية 30 ألف مسلح، بحسب بيانات عسكرية. لكن مسؤولين محليين يؤكدون وجود 50 ألفاً من المسلحين والمتعاونين معهم مازالوا طلقاء في المدينة.
وتخضع المدينة في الوقت الحاضر لاتمام خطة تدقيق امني بحسب مسؤولين حيث تتلخص الخطة الامنية الاخيرة  تطويق حي سكني كل أسبوع بشكل كامل من قبل القوات الامنية والاستخبارية وبرفقة الحشود العشائرية او الشعبية وإجراء عملية تدقيق للسكان".ومن اهم الهواجس التي يعيشها المسيحي  قبل اتخاذه قرار العودة تعدد القوات الامنية وتشابك اعمالها وهذا ما يصعب من عملية فرض الامن والاستقرار للمدينة  الى جانب  كون بعض من تلك القوات ومنها حرس نينوى تتخذ من منازل المسيحيين مقرات لها ..
وكان رجل دين مسيحي يعمل مديرا لاحدى المنظمات الانسانية قد نوه بصعوبة عودة المسيحيين لمدينتهم وذكر على موقعه الخاص بالتواصل الاجتماعي  الى هذا الامر مرهون بتغيير عقلية الموصليين  الذين مازالوا ينعتون المسيحي بالنصراني وهي التسمية التي  اقتبس منها تنظيم الدولة الاسلامية  الحرف الاول ليوسمه على منازل المسيحيين ويقوم فيما بعد بنهبها وسرقتها ..
وفيما تقتصر زيارات المسيحيين الخاطفة على اتمام معاملاتهم في مؤسسات المدينة ودوائرها فانها ايضا ترتبط بحنين لاكلات معينة تتميز بها وحينما يعودون لمستقراتهم في مناطق الاقليم فانهم لاينسون شرائهم للقيمر الموصلي والسجقات والجرزات الشهيرة  كنوع من الارتباط بالبيئة الموصلية  التي لم يخفت وهجها مرور اكثر من 3 اعوام  على محنة النزوح قابلة للزيادة ..


49

بطريرك الكلدان يدعو إلى إشراك المكون المسيحي في القرارات المصيرية


عنكاوا دوت كوم/بغداد/البغدادية نيوز/…
دعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم، لويس رفائيل ساكو، اليوم الخميس، إلى إشراك المكون المسيحي في القرار وعدم تغييبه، مؤكدا أهمية الوجود المسيحي في العراق.

وقالت الكنيسة الكلدانية، في بيان تلقت /البغدادية نيوز/ نسخة منه إن “البطريرك لويس ساكو، التقى خلال زيارته إلى فرنسا، رئيس مجلس الشيوخ الفرنسي جيرارد لارشيه، وبحث معه أوضاع العراق والتحديات التي يواجهها في إعادة الأمن والاستقرار”.

وأضافت الكنيسة، أن “ساكو قدم عرضا للوضع العام في العراق والتحديات التي يواجهها في سبيل بسط الامن والاستقرار وعملية إعمار الحجر والبشر خصوصا بعد هزيمة تنظيم داعش”.

وأكد ساكو، على “أهمية استمرار الوجود المسيحي في العراق والمنطقة وتوفير الأمان لهم من خلال ضمان المواطنة الكاملة والمساواة وإقامة دولة مدنية حديثة وقوية”.انتهى21/أ

50
نائب: 50% من مدارس سهل نينوى لم تفتح

عنكاوا دوت كوم/بغداد/المسلة:
اكد النائب عن محافظة نينوى حنين قدو، الخميس 16 تشرين الثاني 2017، ان 50% من مدارس سهل نينوى لم تفتح، مبينا ان التربية لم تقم باجراءاتها في المحافظة.

وقال قدو خلال مؤتمر صحافي عقده اليوم، في مبنى البرلمان تابعته "المسلة"، انه "يجب تقديم الخدمات الضرورية الى محافظة نينوى"، مطالبا وزارة النفط بـ"الإسراع في توزيع المنتجات النفطية الى محافظة نينوى خاصة ونحن على أبواب الشتاء، وأطالب وزارة التجارة بتوزيع مفردات البطاقة التموينية على العوائل التي رجعت المحافظة لاسيما وأن هناك عوائل لم تصلها مفردات البطاقة التموينية منذ 6 الى 9 أشهر".
وأضاف أن "وزارة التربية لم تقم بالإجراءات الكفيلة لعودة المدارس لطبيعتها"، مشيرا الى أن "50% من مدارس سهل نينوى لم تفتح بسبب قلة الكوادر وكذلك المستلزمات".
ودعا جميع مؤسسات الدولة الى "الاهتمام بمنطقة سهل نينوى، وبسط سلطة الدولة في مناطق سيطرة تلبيس ملكة في القوش وتلعفر وشيخان".
يذكر ان وزارة التربية اعادت افتتاح عدد من المدارس في محافظة نينوى بعد تحريرها من سيطرة "داعش"، فيما توجد مدارس اخرى مغلقة بسبب تعرضها الى تدمير كامل خلال عمليات التحرير.

51
بابا الفاتيكان يخصص أموال "آلهة الريح" لدعم المسيحيين في سهل نينوى


بابا الفاتيكان فرنسيس الأول

عنكاوا دوت كوم/بغداد بوست

أخبار العراق

 

تلقى البابا فرانسيس، بابا الفاتيكان، هدية قيمة في صورة سيارة لامبورجيني باللونين الأبيض والأصفر، لكنه لن يستخدمها على الطرق المظللة بالأشجار في حدائق الفاتيكان، مؤكدا أنه يخصصها لدعم المسيحيين في سهل نينوى.

ووقع البابا على السيارة المتبرّع بها وهي من طراز لامبورجيني هوراكان، التي تباع عادة بأكثر من 200 ألف دولار، وهي سيارة رياضية فريدة أطلق عليها "آلهة الريح" لدى هنود مايا القدماء.

وقام البابا بالتوقيع على غطاء محرك السيارة بقلم تخطيط، وستعرض السيارة للبيع في دار سوذبيز وستقدم العائدات إلى البابا لمساعدة المحتاجين.

وقال الفاتيكان إن كل الأموال ستخصص لمشاريع لمساعدة المسيحيين على العودة وإعادة بناء مساكنهم في سهول محافظة نينوى العراقية التي دمرها تنظيم داعش.

كما ستخصص لمساعدة الضحايا الإناث لتهريب البشر والبغاء القسري ولمجموعتين إيطاليتين تقدمان خدمات طبية وسط إفريقيا.

وعلى النقيض من أسلافه الذين كان يركبون سيارات الليموزين البابوية يكتفي البابا فرانسيس بركوب سيارة زرقاء بسيطة من طراز فورد فوكاس.

 

م.ج

52
بارزاني يدعو المسيحيين الى افشال مخططات تهدف لمحو هويتهم في العراق

عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز
 عبر مستشار مجلس امن إقليم كوردستان مسرور بارزاني يوم الخميس عن قلقه تجاه اوضواع المسيحيين في منطقة سهل نينوى.

جاء ذلك خلال لقائه المطران بشار متي ورده رئيس الكنيسة الكاثوليكية في أربيل، وبحث الجانبان المسائل المتعلقة بالمنطقة وخاصة الأوضاع الأخيرة للمسيحيين في سهل نينوى، وتمت الإشارة الى ان الوضع الحالي أدى الى عدم استطاعة النازحين المسيحيين للعودة الى المنطقة، وكذلك الى الحظر الجوي على سماء إقليم كوردستان تسبب أيضا بإيقاف المساعدات الدولية الى نازحي المنطقة.

من جهته اكد المطران ورده ان المنطقة الوحيدة التي كانت مستقرة بالنسبة للمسيحيين هي إقليم كوردستان، معبرة عن تمنياته ان يدعم المجتمع الدولي كوردستان والمسيحيين.

الى ذلك قال بارزاني ان كوردستان سوف تبقى نموذجا للتعايش المشترك، معبرا عن قلقه العميق تجاه أوضاع المسيحيين في سهل نينوى، والانتهاكات التي يتعرضون لها.

وأشار الى ان إقليم كوردستان لن يبقى باي شكل من الاشكال صامتا وسيدعم مطالب الاخوة المسيحيين في سهل نينوى، وسيسلك جميع الطرق القانونية والدستورية من اجل ان تنال جميع المكونات في تلك المنطقة حقوقها.

وعبر بارزاني عن رغبته ان يتماسك الاخوة المسيحيون وألّا يغادروا البلاد، وان يفشلوا المخططات التي تهدف الى محو هوية مناطقهم.

53

ساكو يدعو إلى إشراك المكون المسيحي في القرارات المصيرية وعدم تغييبه

عنكاوا دوت كوم/ألوان نيوز
دعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم، لويس رفائيل ساكو، الخميس، إلى إشراك المكون المسيحي في القرار وعدم تغييبه، مؤكدا أهمية الوجود المسيحي في العراق.

وأضافت الكنيسة، أن "ساكو قدم عرضا للوضع العام في العراق والتحديات التي يواجهها في سبيل بسط الامن والاستقرار وعملية إعمار الحجر والبشر خصوصا بعد هزيمة تنظيم داعش".

وأكد ساكو، على "أهمية استمرار الوجود المسيحي في العراق والمنطقة وتوفير الأمان لهم من خلال ضمان المواطنة الكاملة والمساواة وإقامة دولة مدنية حديثة وقوية".

ودعا البطريرك الكلداني، إلى "إبقاء الوضع في المناطق المسيحية في سهل نينوى، موحدة وخارج دائرة الصراعات، إضافة إلى إشراك المكون المسيحي في القرار وعدم تغييبه".

وأشاد، بـ"دور فرنسا في دعم جهود العراقيين في مجال إعادة الاعمار والتغيير الايجابي والتطوير الثقافي".انتهى29/أ43

المصدر : موازين نيوز

54


الشروق- أحمد بدراوي:

• الكنيسة الإنجيلية: البطريرك الماروني له ثقل سياسي.. والزيارة تؤكد سعي السعودية لدور أكثر اعتدالًا في المنطقة
أعرب المتحدث الرسمي باسم الكنيسة الكاثوليكية في مصر الأب رفيق جريش، عن تهنئته للمملكة العربية السعودية بعد زيارة البطريرك اللبناني الماروني الكاردينال بشارة بطرس الراعي، بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق للموارنة لها، معتبرًا أن الزيارة الأولى لرئيس ديني للمسيحيين تمثل حركة تخطوها المملكة لتكون أكثر انفتاحًا.

وأضاف "جريش"، في تصريحات لـ«الشروق»، أن "هناك جالية لبنانية في السعودية وتلك هى أول زيارة للبطريرك الماروني، وهو شخصية عالمية ودبلوماسية وتاريخية ومعروفة، وسمحت الزيارة بالاطمئنان على سعد الحريري هناك".

وأشار إلى أمله في أن تكون الزيارة الأولى للراعي الماروني، خطوة نحو زيادة الزيارات لباقي رؤساء الطوائف الدينية المسيحية الأخرى، مطالبًا بالسماح بوجود حرية دينية للمسيحيين في السعودية لممارستهم شعائرهم، خاصة وهناك عدد كبير من الكاثوليك مثلًا من دول الفلبين والهند وباكستان من العمال يخدمون في السعودية، ولابد من تخصيص مكان لهم للصلاة مع الحفاظ على التقاليد العربية الإسلامية.

وأوضح أن البطريرك الماروني صوت مهم في لبنان وهو في مرتبة مساعد بابا الفاتيكان البابا فرنسيس، وهو كاردلين، وهو البطريرك السابع والسبعون للكنيسة، وتعددت زياراته إلى مصر، ونسبة الموارنة تصل لـ35 % تقريبًا.

وقال رئيس الطائفة الإنجيلية في مصر، الدكتور القس أندريا زكي، إن زيارة البطريرك الراعي يؤكد مبدئي للانفتاح وبناء الجسور، فالقطيعة لا يمكن تبني أرضية لفهم الآخر، والزيارة جيدة، والنظام السياسي مؤسس على التعددية الدينية، وبالتالي بطريرك المارونية يبدي رأيًا سياسيًا في القضايا، والمسيحيين في لبنان يبلغ نسبتهم 40 إلى 45% من سكانها.

وأضاف "زكي"، لـ"الشروق"، أن: "بطريرك الموارنة شخصية مهمة وهو يمثل عدد ليس قليل من المسيحيين في لبنان الذي يأتي منهم رئيس الجمهورية في لبنان، وأهميته مثل أهمية البابا تواضروس الثاني، بطريرك الأرثوذكس في مصر، والزيارة ليست أول لقاء بين خادم الحرمين ورئيس ديني، فتمت قبل ذلك لقاء بين البابا تواضروس والملك سلمان في مصر منذ عام".

وتابع: "البطريرك الماروني له ثقل سياسي في لبنان، والعلاقة مع لبنان في ظل استقالة سعد الحريري، من السعودية يؤشر لتداعيات كثيرة وتوترات في المنطقة العربية، ويوضح أيضًا اتجاه السعودية لمرحلة جديدة من الانفتاح تؤكد رغبة جادة أن المملكة تريد أن تتبنى دورًا أكثر اعتدالًا فيه مساحة للآخر، ويجب تشجيع ذلك"، قائلًا: "أتصور أنه سوف يكون في السعودية انفتاحًا منضبطًا فربما تعطى مساحات لبعض الكنائس فهناك كثير من المسيحيين العرب والأوروبيين والآسيويين في السعودية، وإعطائهم مساحة للعبادة سيكون أمر محمود وإيجابي، ولكن نحترم السياسة التي تقرها السعودية".

وكان قد وصل أمس إلى الرياض البطريرك، وقال في تصريحات صحفية، إن علاقات الصداقة بين لبنان السعودية متجذرة بالتاريخ، وعلى الرغم من الأزمات تبقى علاقة الإخوة تجمع لبنان والسعودية التي كانت حاضرة دائمًا في أزمات لبنان الإقتصادية والسياسية، ولبنان لا يزول طالما أن التعايش الإسلامي- المسيحي قائم".

وذكرت وكالة الأنباء السعودية، أنه كان في استقباله في مطار قاعدة الملك سلمان الجوية بالقطاع الأوسط بالرياض، وزير الدولة السعودي لشؤون الخليج العربي ثامر السبهان، وقائد قاعدة الملك سلمان الجوية بالقطاع الأوسط، اللواء الطيار ركن صالح بن عبد الله بن طالب، وسفير لبنان لدى المملكة السعودية عبد الستار عيسى.

وكان قد استقبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، في مكتبه بقصر اليمامة بالرياض أمس البطريرك، وذكرت "واس"، أنه جرى، خلال اللقاء، استعراض العلاقات الأخوية بين السعودية ولبنان، كما تم التأكيد على أهمية دور مختلف الأديان والثقافات في تعزيز التسامح ونبذ العنف والتطرف والإرهاب وتحقيق الأمن والسلام لشعوب المنطقة والعالم.

كما استقبل رئيس الوزراء اللبناني المستقيل سعد الحريري، البطريرك الماروني في مقر إقامته بالرياض.

وكان مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان، في دورته الواحدة والخمسين قد أعرب في بيان ختامي عن أسفه لاستقالة سعد الحريري، وإعلانها من السعودية، ما يزج البلاد في جمود، ويقلقهم عدم عودته لبيروت إلى الآن، مضيفًا أن زيارة البطريرك الراعي للسعودية مناسبة للمطالبة بإبعاد لبنان عن الصراع الإقليمي.

55
عنكاوا كوم  \ مؤسسة عون الكنائس المحتاجة \ مارتا بيتروسيلو
ترجمة: ريفان حكيم

عرضت سيارة لامبورغيني نيو براند هريكان الرياضية والتي كانت قد اهديت للبابا, عرضت للمزاد العلني وتم التبرع بعائداتها للجمعيات الخيرية.

جزء من الاموال التي تم جمعها من مزاد سوبثي ستذهب الى المؤسسة الخيرية الكاثوليكية "عون الكنائس المحتاجة" للمساعدة في في عملها في اعادة اعمار القرى المسيحية في سهل نينوى التي دمرها داعش.

ويساعد المشروع النازحين المسيحيين الذين يعتمدون على المساعدات الطارئة منذ عام 2014 على العودة الى مدنهم وقراهم الاصلية.

وقال الفريد مانتوفانو واليساندرو مونتيدورو رئيس ومدير مؤسسة "عون الكنائس المحتاجة" في ايطاليا في بيان "لقد شكرنا الاب الاقدس ونؤكد له اننا سنستخدم هديته بشكل جيد من خلال اعادة الاف المسيحيين الى نينوى".

وكان كبار موظفي مكتب المنظمة في ايطاليا حاضرين هذا الصباح (الاربعاء 15 نوفمبر) لتسليم السيارة البيضاء الانيقة مع العلامات الذهبية الى "كازا سانتا مارتا" في الفاتيكان.

هذه ليست المرة الاولى التي يدعم فيها البابا فرنسيس المسيحيين المضطهدين في العراق من خلال مؤسسة "عون الكنائس المحتاجة"

ففي عام 2016, تبرع بمبلغ 100000 يورو (90 الف جنيه استرليني) الى مستشفى سانت جوزيف في اربيل, في شمال العراق الكردي, حيث يتم معالجة الالاف من اللاجئين.

كما وتم ارسال كلمات البابا التشجيعية لخطة مؤسسة "عون الكنائس المحتاجة" لإعادة بناء القرى المسيحية في سهل نينوى في سبتمبر من خلال وزير الدولة الفاتيكاني الكاردينال بيترو بارولين.

شارك الكاردينال بارولين في المؤتمر الدولي الذي عقدته منظمة المؤتمر الوطني في روما والذي تباحث في خطط لمساعدة المسيحيين العراقيين.

وفي بيانهم, قال مانتوفانو وومونتيدورو "خلال اجتماع اليوم عرضنا على البابا اول انجازات مشروعنا وصور اولى العائلات التي عادت الى الديار".
"نريد ايضا ان نؤكد, مع الحبر الاعظم, ان خطتنا هي نتيجة لعملية هامة من المصالحة والغفران, ونتيجة لاتفاق بين كنائس محلية, التي يتعاون كهنتها بنشاط, والعمل معا لمساعدة المسيحيين العراقيين".

وشكرت مؤسسة عون الكنائس المحتاجة صانع السيارات الرياضية لامبورغيني.
وقال رئيس ومدير "عون الكنائس المحتاجة" في ايطاليا "الهدية المقدمة للبابا من قبل الشركة المصنعة للسيارات هو مثال جيد لكيفية قيام الشركات الكبرى بمساعدة المسيحيين المضطهدين".

البابا فرنسيس يتبرع بلومباركيني لإعادة بناء سهل نينوى

الأب ريبوار عوديش باسه 

أهدت شركة لومباركيني لقداسة البابا فرنسيس سيارة رياضية فاخرة موديل "لومباركيني هوراكان" Lombarghini Huracán هذا الصباح (١٥ تشرين الثاني ٢٠١٧) في الفاتيكان. هذا وقد تمت المراسيم بحضور أصحاب الشركة، ووقع الحبر الأعظم على غطاء محرك السيارة، التي ستُباع بالمزاد العلني في دار سوذبيز للمزادات.
وسيتم تسليم العائدات مباشرة للحبر الأعظم ليمنحها لجمعيات خيرية. وبالجدير بالذكر بأن جزءاً من هذه الأموال سيخصص لدعم مشروع إعادة بناء سهل نينوى، وذلك من خلال المؤسسة الحبرية "مساعدة الكنيسة المتألمة". يهدف هذا المشروع ضمان عودة المسيحيين إلى سهل العراق، وذلك من خلال إعادة بناء منازلهم وكنائسهم والمباني العامة التي دمرت وسرقت وحرقت وانتهكت بسبب داعش. ويأمل من خلال هذه الجهود مساعدة المسيحيين المضطهدين الذين تعرضوا لإبادة جماعية على العودة أخيراً إلى جذورهم واستعادة كرامتهم، بعد مرور ثلاث سنوات على غزو داعش الهمجي الذي قام باضطهاد المسيحيين والأقليات العرقية العراقية الأخرى وبنوع خاص الإخوة والأخوات اليزيديين، وأجبرهم على ترك مناطقهم التاريخية واللجوء لمناطق كوردستان العراق. بارك الرب بجهود البابا فرنسيس في دعمه للمسيحيين المضطهدين وكل المظلومين والفقراء والمساكين والمتألمين وضحايا الحروب والصراعات.

http://it.radiovaticana.va/news/2017/11/15/al_papa_donata_una_lamborghini_andrà_in_beneficenza/1348988
http://www.repubblica.it/motori/sezioni/attualita/2017/11/15/news/all_asta_per_beneficenza_la_lamborghini_donata_al_papa-181150862/#gallery-slider=181157406

56
ساكو: الدين خيار شخصي ولا يجوز اقحامه في شؤون الدولة


عنكاوا دوت كوم/بغداد/NRT

اكد بطريرك الكلدان الكاثوليك، لويس ساكو، الاربعاء، ان الدين "خيار شخصي" ولا يجوز اقحامه في شؤون الدولة، داعيا الى تعديل الدستور العراقي لضمان "المساواة بين جميع المواطنين".

وقال ساكو خلال مؤتمر صحافي في معهد العالم العربي في باريس، اليوم  (15 تشرين الثاني 2017)، ان "الدين خيار شخصي ولا يجوز اقحامه في شؤون الدولة"، مؤكدا ان "الاولوية اليوم بالنسبة الى العراقيين هي الأمن والاستقرار".

واضاف قائلا، "ما نحن بحاجة اليه هو مساعدة دولية لتحقيق الأمن والاستقرار وايضا مساعدة العراق على النهوض بطريقة صحية وغير طائفية"، موضحا ان "تنظيم داعش خسر غالبية المناطق التي كان يسيطر عليها في العراق منذ 2014".

وشدد ساكو على ان بناء الحجر لا يكفي اذا لم يترافق مع بناء الإنسان والذي يتحقق بحسب رأيه من خلال التعليم وحرية التعبير والمعتقد، مضيفا انه "من اجل تحقيق هذا يجب تعديل الدستور العراقي الذي اقر في العام 2005.

وتابع، "انا مواطن عراقي، لا يهم اذا كنت مسيحيا او شيعيا او سنيا او كرديا... لا يجوز للدين ان يفصل بين المواطنين، الدين خيار شخصي، ان اؤمن او لا اؤمن، انا حر ولا يجوز فرض الايمان بالقوة، مشددا على "وجوب ان يعي الناس في الشرق الاوسط ذلك".

واوضح بطريرك الكلدان الكاثوليك، انه "اذا ارادت هذه الدول ان تنعم بمستقبل آمن لا بد من دولة مدنية ولا اجرؤ على القول علمانية"، مشيرا الى انه لا يجوز ان تكون هناك ديانة واحدة في البلاد "أي الاسلام"، معربا عن اسفه لما شهده سهل نينوى الذي يضم الكثير من القرى والبلدات المسيحية، من اضطرابات امنية بسبب الازمة الناجمة عن تنظيم اقليم كردستان استفتاء على الاستقلال في نهاية ايلول وتصدّي بغداد بقوة لهذه الخطوة.

وقال ساكو، "يجب التفكير بالسكان، بالمدنيين، هؤلاء الناس ليسوا بيادق يمكن اللعب بهم"، واعرب عن سروره بعودة "1500 اسرة مسيحية" خلال الاسابيع الاخيرة الى بلدة تللسقف وكذلك الى قراقوش، كبرى المدن المسيحية في سهل نينوى، مشير ان "المسيحيين عليهم واجب اخلاقي وتاريخي وديني ايضا، للعودة والتعاون مع بقية السكان لاعادة اعمار مدنهم"، بحسب تعبيره.
ك.ف

57
التاريخ المسيحي للشرق الذي يريد المتطرفون إلغاءه


أقباط يؤدون الصلاة في إحدى كنائس مصر


عنكاوا دوت كوم/الحرة / د. عماد بوظو/

في 12 تشرين الأول/أكتوبر 2017 أقدم شخص مسلح بساطور على قتل الكاهن القبطي سمعان شحاته في القاهرة. وقبلها في 26 أيار/مايو 2017 كان قد جرى إطلاق نار على حافلات تقل أقباطا أدّى إلى استشهاد 29 منهم بينهم أطفال، كما تمت عملية ذبح قبطي أمام محله في الإسكندرية قبل ذلك. وهناك حالات أخرى تمّ فيها مهاجمة وإحراق كنائس ومتاجر ومنازل يملكها أقباط، وفي سورية والعراق أقدم داعش على إحراق وتدمير الكنائس التي استطاع الوصول إليها وقتل عدد من المسيحيين بينهم الأب باولو صديق الثورة السورية واستعبد النساء كجوار، ولا يمكن نسيان منظر ذبح 21 قبطيا على شاطئ البحر جنوب سرت في ليبيا. من المؤكد أن هؤلاء المجرمين لا يعرفون شيئا عن الديانة المسيحية وتاريخها وانطلاقها من شرق المتوسط لكل العالم لتصبح الديانة الأوسع انتشارا بعدد يفوق 2.2 مليار مسيحي ولا يعرفون حتى تاريخ الإسلام.

ولد المسيح في مدينة بيت لحم وأمه مريم من مدينة الناصرة في الجليل، "فأرسلنا إليها روحنا فتمثّل لها بشرا سويّا" سورة مريم آية 17، "إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه" سورة النساء الآية 171 - وهو النبي الوحيد في القرآن الموصوف بأنه روح الله وكلمته في تطابق مع ما يقوله المسيحيون عنه، وكان المسيح يحج إلى القدس التي هي أولى القبلتين في الإسلام، كما عمّده يوحنا المعمدان في نهر الأردن. "يوحنا هو النبي يحيى حسب التسمية الإسلامية والمدفون في الجامع الأموي في دمشق" ثم اصطحبه يوحنا مع ثلاثة من تلاميذه إلى جبل الشيخ "حرمون" حيث حدث التجلّي، وفي النهاية عاد إلى القدس حيث تناول العشاء الأخير مع تلاميذه الاثني عشر، ومن ثم تمّت محاكمته بشكل سريع وقام الرومان بصلبه ليقوم بعد ثلاثة أيام ويصعد للسماء "والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيّا" سورة مريم الآية 33. تدور كل هذه الأحداث في منطقة جغرافية واحدة هي جنوب سورية ولغة المسيح وتلاميذه هي الآرامية التي هي لغة سكان سورية الطبيعية التي تعود بداياتها للقرن العاشر قبل الميلاد والتي تفرّعت منها في ما بعد اللغات السريانية والعبرية والعربية، ولم يتبقَّ الآن سوى ثلاث قرى تتكلم الآرامية موجودة في منطقة القلمون شمالي دمشق.

خرج رسل المسيح للتبشير إلى كل أنحاء العالم لكن في المنطقة الممتدة من حوران إلى دمشق تشكّلت نواة المؤمنين الأوائل الثابتة والقاعدة الأولى والتي منها تابعت المسيحية انتشارها، وبعد سنوات في الطريق إلى دمشق حدثت الرؤية لشاؤول المولود في طرسوس وآمن بالمسيح وتحول من اليهودية للمسيحية وأصبح اسمه بولس الذي قام القديس حنانيا الدمشقي بتعميده وعلاجه ليمضي في التبشير ويصبح ثاني شخصية في التاريخ المسيحي بعد المسيح نفسه. وفي أنطاكية تم إنشاء الكنيسة الأممية الأولى التي أسسها بطرس الرسول "بالسريانية هو سمعان" والذي يعتبر الصخرة التي قامت عليها الكنيسة، وفي أنطاكية تمّ إطلاق تسمية المسيحيين على أتباع المسيح لأول مرّة وكانت الصلوات فيها تقام باللغة السريانية، وانتشرت المسيحية في كل سوريا وتشهد الكنائس في طول البلاد وعرضها على ذلك، وحتى أن أقدم كنيسة في العالم مكتشفة حتى اليوم هي دورا أوروبوس قرب دير الزور. في العصر الإسلامي كان المسيحيون السوريون هم من وضع الأسس للدولة الأموية ونظموا دواوينها وزودوها بالخبرات المطلوبة وترجموا للعربية كتب الفلك والطب والرياضيات والفلسفة اليونانية، وحتى دخول الدولة العثمانية في بدايات القرن السادس عشر كانت سوريا بلدا ذا أغلبية سكانية وثقافة مسيحية، وحتى في بداية القرن العشرين كان 25% من سكان سوريا مسيحيون لينخفضوا اليوم لأقل من 8%.

للمسيحية في مصر قصة أخرى لا تقل أهمية، فقد دخلت المسيحية إلى مصر عن طريق القديس مرقس وهو الذي كتب أول إنجيل في المسيحية وبدأ تبشيره في الإسكندرية بحدود العام 60 للميلاد، وخلال خمسين سنة أصبحت مصر كلها مسيحية لكن مصر طبعت المسيحية بطابعها الخاص فأنتجت الكنيسة القبطية التي تعتبر المسيحية بنسختها المصرية وهي مستقلة لا تتبع أي كنيسة أخرى. إنها حالة نادرة لديانة وطنية تتطابق فيها حدود الرعيّة الدينية مع الحدود السياسية، كما برزت في ذلك الوقت كنيسة الإسكندرية كأهم الكنائس في العالم المسيحي ومدرستها اللاهوتية التي كانت الأول والأشهر في عصرها لعدة قرون. وكان من إضافات مصر على المسيحية فكرة الانعزال عن العالم الخارجي للتأمل والعبادة، أي الرهبنة والتي منها انتقلت إلى بقية العالم. بقيت مصر مسيحية بالكامل ألف عام حتى بدايات الألف الثاني أثناء الدولة الفاطمية، وعندها بدأت أعداد المسيحيين بالانخفاض تدريجيا نتيجة عدة عوامل بينها التمييز في القوانين والتضييق على غير المسلمين لتصل الآن إلى ما بين 7-9% من عدد سكان مصر. شهدت هذه القرون تفاوتا في درجة الاضطهاد الّذي يتعرض له المسيحيون والذي كان - يزداد طردا مع كل أزمة أو هزيمة أو تدهور للوضع المعيشي تشهده مصر، وكان من الأسباب الكامنة للتوتر بعض القوانين التي تقيّد بناء الكنائس أو ترميمها أو توسعتها وتضع أمامها الكثير من العوائق والعقبات وعدة قوانين أخرى كان فيها تمييز بحق الأقباط، وفي الوقت الحالي صحيح أن العمليات الإرهابية الكبيرة المخطط لها مسبقا قامت بها تنظيمات إسلامية متطرفة مرتبطة بداعش أو القاعدة وأمثالهما، ولكن الحوادث التي وقعت نتيجة شائعات عن استخدام منزل ككنيسة أو توسيع كنيسة قديمة بدون إذن أو مسرحية تعرض مشهد يرون فيه إساءة للدين وما شابه، هذا النمط من الحوادث لا علاقة للقاعدة به بل هو مؤشر على ثقافة كراهية يغذيها الجهل وبعض رجال الدين، وفي كثير من هذه الحالات كان موقف الدولة ضعيفا ولا يتناسب مع حجم هذه الجرائم، إن قصة الأقباط في مصر هي ملحمة حقيقية للصمود والحفاظ على الهوية لقرون طويلة في وجه التمييز والجهل والتعصب يحق لأبنائها الفخر فيها.

في الجزيرة العربية قبل الإسلام تاريخ المسيحية مماثل لسوريا ومصر، من اليمن جنوبا والتي شهدت من القرن الثالث حتى السابع الميلادي تناوبا في التحول بين المسيحية واليهودية. وقد قال الثعالبي والفيروز آبادي إن أغلب ملوك اليمن وشعبه كانوا من المسيحيين، إلى نجران شمال اليمن والتي كانت مسيحية بالكامل حتى العام العاشر للهجرة 632 ميلادي حين دخلت الإسلام. في الساحل الشرقي للجزيرة العربية من عمان حتى البحرين انتشرت المسيحية بشكل واسع وكانت أكبر القبائل فيها، بنو تميم، قد دخلت المسيحية وكذلك قبيلة كندة المنتشرة من الساحل الشرقي حتى نجد والتي دخلت المسيحية أيضا. وفي الشمال حتى حدود العراق نجد المناذرة المسيحيين، أما الساحل الغربي للجزيرة العربية ومنطقة الحجاز من حدود اليمن جنوبا حتى دولة الغساسنة في شرق الأردن وبصرى شمالا بما فيها مكة والمدينة فهي تعتبر امتدادا ثقافيا لسوريا الطبيعية تتكلم اللهجة العربية من السريانية وتكتب بها وتنتشر فيها المسيحية واليهودية مثل بقية المدن السورية، في مكة اعتنق بنو جرهم المسيحية وأشرفوا على خدمة البيت الحرام قسطا من الزمن وتنصّر معهم بنو الأزد وبنو خزاعة واعتنق هذا الدين بعض الأسر من قريش مثل عبيد الله بن جحش وعثمان بن الحويرث وزيد بن عمر وورقة بن نوفل. وبالإجمال فإن عددا كبيرا من القبائل في الجزيرة العربية كان مسيحيا مثل بكر وتغلب ووائل بن ربيعة وطي ولخم وسليخ وتنوخ وحنيفة وغطفان، ولا مجال لتعدادها كلها. وانتشرت المسيحية بمجهود الرهبان الذين انتظموا في أبرشيات عليها أساقفة ورؤساء أساقفة من الحضر المقيمين في المدن وأساقفة الخيام الذين ينتقلون مع قبائلهم، وفي الشعر العربي نجد أكبر الشعراء العرب قبل الإسلام كانوا مسيحيين مثل أمرؤ القيس زهير بن أبي سلمى طرفة بن العبد عنترة بن أبي شداد عمرو بن كلثوم حاتم الطائي النابغة الذبياني الحارث بن حلزة وعشرات غيرهم. كما نلاحظ أن كل أصحاب المعلقات هم من المسيحيين، والتي كانت أشعارهم تكتب بماء الذهب وتعلق على الكعبة في مكة نفسها التي يمنع المسيحيون من الدخول إليها اليوم، أي أن المسيحية جزء أساسي من تاريخ جزيرة العرب وهناك حاجة اليوم للسماح بالتنقيب عن الآثار في هذه المنطقة وكذلك بناء الكنائس عند وجود عدد معقول من المسيحيين في أي منطقة وإعادة النظر في القوانين لتتماشى مع العصر.

إن المسيحية مكوّن رئيسي في البنية الثقافية والنفسية والأخلاقية للحضارة الحديثة وهذا يجب أن يكون مصدر فخر لأبناء المنطقة التي ولدت وتشكلت فيها المسيحية وليس سببا للغضب، كما أن معرفة سكان شرق المتوسط بأن أجدادهم كانوا مسيحيين لا ينسجم مع ثقافة الكراهية والإرهاب التي يروج لها المتطرفون، لذلك نراهم يحاولون طمس وإلغاء هذه الفترة الخصبة من التاريخ المسيحي للشرق والتي تركت بصماتها الكبيرة على كل البشرية.

58

واع/ قائد عمليات كركوك: مستعدون لتوفير الحماية لجميع الكنائس

عنكاوا دوت كوم/واع/ كركوك/س.خ

أكد قائد عمليات كركوك اللواء فاضل علي عمران، اليوم الأربعاء، ان المكون المسيحي جزء مهم وعريق من الشعب العراقي، ونحن مستعدون لتوفير الحماية الى جميع الكنائس اذا اقتضت الحاجة.

وذكر عمران لـمراسل ( وكالة انباء الاعلام العراقي / واع ) خلال زيارة قام بها الى عدد من كنائس المدينة حيث التقى برجال دين ووجهاء المكون المسيحي، إن "زياتنا جاءت لطمئنة المسيحيين في كركوك باستقرار الوضع الأمني فيها ونحن مستعدون لتوفير الحماية لجميع الكنائس اذا اقتضت الحاجة".

ودعا عمران جميع المسيحيين الى "العودة الى ارض الوطن لان الوضع الأمني مستقر"، مؤكدا "اننا لن نسمح بتكرار حادثة ٢٠١٤/٦/٩ مرة أخرى، سيما وان القوات الاتحادية جاءت لحماية الجميع دون استثناء".

من جانبه دعا راعي كاتدرائية قلب يسوع، القس قيس ممتاز الجهات المعنية والمواطن العراقي، إلى "الاسهام في بناء البلد خصوصا بعد القضاء على داعش الإرهابي".

وأضاف القس قيس لـمراسل( وكالة انباء الاعلام العراقي / واع ) ان "الجميع اليوم مسؤول عن إعادة وبناء الوطن، ونحن كمسيحيين نطالب ابناء جلدتنا بعدم ترك الوطن والتمسك بالأرض"، مؤكداً "اننا عانينا كثيرا في العراق لكن الهجرة كانت ابرز معاناتنا".

ت/ل.ع

59
رواية دنيا ميخائيل مرشحة لجائزة الشيخ زايد للكتاب
عنكاوا كوم-خاص
اختارت جائزة الشيخ زايد رواية ( في سوق السبايا) للشاعرة دنيا ميخائيل ، الى  جانب رواية "جانو أنت حكايتي"للكاتبة العراقية ميسلون هادي، ضمن  القائمة الطويلة للأعمال المرشحة في فرع الآداب في دورتها الثانية عشرة حيث اعلن عنها في الامارات امس والتي ضمت 13 عملاً سردياً من أصل 337 مشاركة جاءت غالبيتها من مصر وسوريا والأردن والمغرب والعراق والسعودية.
كما ضمت القائمة رواية "في أثر غيمة" للكاتب اللبناني حسن داوود، ورواية "عناقيد الرذيلة" للكاتب الموريتاني أحمد ولد الحافظ. وإضافة إلى الروايات ضمت القائمة كتاب "في سوق السبايا" للكاتبة العراقية الأميركية دنيا ميخائيل، وكتاب "الشاهد والمشهود" للأديب الأردني وليد سيف في مجال السيرة والمراجعات الفكرية، والسيرة الروائية "بحثاً عن السعادة" للكاتب التونسي حسونة المصباحي.
وجائزة الشيخ زايد للكتاب جائزة مستقلة تمنح كل سنة لصناع الثقافة والمفكرين والمبدعين والناشرين عن مساهماتهم في مجالات التنمية والتأليف والترجمة والعلوم الإنسانية. وتشمل ثمانية فروع إضافة إلى جائزة "شخصية العام الثقافية"، وتبلغ القيمة الإجمالية للجوائز سبعة ملايين درهم إماراتي (نحو 1.9 مليون دولار).
وينتظر إعلان القوائم الطويلة لبقية الفروع خلال الأسابيع القليلة المقبلة. تجدر الاشارة الى ان دنيا ميخائيل شاعرة عراقية الاصل  مقيمة في الولايات المتحدة ولدت في سنة 1965 في مدينة بغداد وفي التسعينات هاجرت إلى الولايات المتحدة وتخرجت من جامعة وين ستيت في 2001 ونالت جائزة من الأمم المتحدة لكتاباتها عن حقوق الإنسان.
 

60
منصب محافظ نينوى لايغري مسيحيي الموصل
عنكاوا كوم-يونس ذنون –الموصل
مع فتح مجلس محافظة نينوى  باب الترشيح لمنصب محافظ نينوى بعد قيام الاول باقالة  نوفل العاكوب محافظ نينوى على خلفية اتهامات بالفساد عادت للاضواء اسماء موصلية لتترشح لهذا المنصب الذي احيط بالكثير من الشكوك لكل من تسلمه عبر السنوات السابقة  وابرزهم اثيل النجيفي الذي عادة ما تخاط باسمه تهمة تسليم الموصل لعناصر تنظيم الدولة الاسلامية في صيف عام 2014 حينما تمكن من الهروب من المدينة ليسيطر عليها التنظيم الارهابي طيلة الثلاث اعوام الماضية قبل ان تنجح القوات الامنية بتحريرها  رغم تدمير جانبها الايمن وبعض احياء الجانب الايسر ..وما يلفت الانتباه الى الكثير من الاسماء  التي تواردتها وسائل الاعلام بصفتها الاكثر حظوة لتسلم المنصب بانها كانت في السابق تتسلم مسؤوليات وزارة كوزير الدفاع السابق خالد العبيدي  الذي أقيل قبل أكثر من عام في جلسة برلمانية مثيرة، كمرشح محتمل لمنصب محافظ نينوى.وما يؤثر في هذا الترشيح  بان العبيدي لايملك "غطاء سياسي" داخل مدينة الموصل يؤهله لشغل المنصب.وينفي (ائتلاف النهضة)، الذي يزعم امتلاكه الاغلبية في مجلس المحافظة، الاتفاق على اسم العبيدي كمرشح عن المحافظ المقال نوفل العاكوب، الذي ينتمي الى نفس الكتلة.وفيما تتوارد احتمالات حول امكانية عوجة العاكوب لمنصبه بقرار قضائي كما ترشح بعض المصادر عضو البرلمان العراقي السابق وقائمقام الموصل الحالي زهير الاعرجي لتولي المنصب ويعتبر الأعرجي أحد الشخصيات الموصلية المقربة لرئيس الوزراء السابق نوري المالكي، لكنه الآن متحالف مع أطراف كردية، كما ترشح اطراف اخرى  "عويد الجحيشي، وهو رئيس ائتلاف النهضة، يسعى الى المنصب، فضلاً عن ابنيان الجربا وهو من نفس الكتلة".فضلا عن  عبدالرحمن الوكاع، وهو من فريق العاكوب، كأحد أبرز المرشحين.. وتختفي من بين هذه الاسماء  أي مرشح من المكون المسيحي حيث لايغري منصب المحافظ المسيحيين لتقديم ترشيحاتهم في هذا الخصوص كون ان المنصب مخصص للكتلة الاكبر في مجلس المحافظة فيما يكتفي المجلس بمرشح وحيد للكوتا المسيحية وهو داؤد بابا يعقوب ..


61


عنكاوا كوم / اعلام البطريركية الكلدانية

افتتحت التجمعات الكلدانية في أور الكلدان، الناصرية مركز ساكو لمحو الأمية لتعليم النساء. استقبل هذا المركز قرابة 35 امرأة تبلغ معدل أعمارهنَّ من 40 سنة فما فوق. 

تضمن منهاج المركز المواد الدراسية التالية:   

كتاب اللغة العربية.
كتاب الرياضيات.
كتاب الاسلام والمسيحية لغبطة البطريرك ساكو.
نبذة عن تاريخ الكلدان.

الغرض من افتتاح هذا المركز هو تعليم النساء الأميات أصول الكتابة والحساب وتعريفهنَّ بتاريخهن الكلداني وحضارتهن العريقة. علماً بان الكادر التدريسي والإداري وكافة المنتسبين، من كلدان الناصرية.

62


دعا بطريرك الكلدان الكاثوليك لويس روفائيل الأول ساكو خلال زيارة الى باريس الثلاثاء الى تعديل الدستور العراقي لضمان "المساواة بين جميع المواطنين"، مشددا على ان الدين "خيار شخصي" ولا يجوز اقحامه في شؤون الدولة.

وخلال مؤتمر صحافي في معهد العالم العربي في باريس قال رئيس كبرى الكنائس العراقية ان "الاولوية اليوم بالنسبة الى العراقيين هي الأمن والاستقرار".

واضاف "ما نحن بحاجة اليه هو مساعدة دولية لتحقيق الأمن والاستقرار وايضا مساعدة العراق على النهوض بطريقة صحية وغير طائفية"، مشددا على ان تنظيم الدولة الاسلامية الجهادي خسر غالبية المناطق التي كان يسيطر عليها في العراق منذ 2014.

وشدد البطريرك ساكو على ان "بناء الحجر لا يكفي اذا لم يترافق مع بناء الإنسان" والذي يتحقق بحسب رأيه من خلال التعليم وحرية التعبير والمعتقد.



عنكاوا كوم / ا ف ب

واضاف انه "من اجل تحقيق هذا يجب تعديل الدستور" العراقي الذي اقر في العام 2005.
وتابع البطريرك ساكو "انا مواطن عراقي، لا يهم اذا كنت مسيحيا او شيعيا او سنيا او كرديا... لا يجوز للدين ان يفصل بين المواطنين. الدين خيار شخصي: ان اؤمن او لا اؤمن، انا حر ولا يجوز فرض" الايمان بالقوة، مشددا على "وجوب ان يعي الناس في الشرق الاوسط ذلك".
واوضح انه "اذا ارادت هذه الدول ان تنعم بمستقبل آمن لا بد من دولة مدنية ولا اجرؤ على القول علمانية"، مشيرا الى انه لا يجوز ان تكون هناك "ديانة واحدة" أي الاسلام "الديانة الاولى والوحيدة الصحيحة وبقية الديانات تأتي خلفها".
وأعرب البطريرك الكلداني عن اسفه لما شهده سهل نينوى (شمال العراق) الذي يضم الكثير من القرى والبلدات المسيحية، من اضطرابات امنية بسبب الازمة الناجمة عن تنظيم اقليم كردستان استفتاء على الاستقلال في نهاية ايلول/سبتمبر وتصدّي بغداد بقوة لهذه الخطوة.
وقال "يجب التفكير بالسكان، بالمدنيين، هؤلاء الناس ليسوا بيادق يمكن اللعب بهم".
واعرب البطريرك عن سروره بعودة "1500 اسرة مسيحية" خلال الاسابيع الاخيرة الى بلدة تللسقف وكذلك الى قراقوش، كبرى المدن المسيحية في سهل نينوى.
وقال "المسيحيون عليهم واجب اخلاقي وتاريخي وديني ايضا للعودة والتعاون مع بقية السكان لاعادة اعمار مدنهم".

63

 
سدني -استراليا -15/ تشرين الثاني 6767-2017 التقى وفد يمثل الاتحاد الاشوري العالمي  في استراليا ، وبتاريخ 14 . 11 . 2017 بالسيد وزير دولة لشوؤن رئاسة الجمهورية اللبنانية الدكتور بيار رفول إثناء وجوده في مدينة سدني  . وقد مثل الوفـد السـيد هـرمـز شـاهين نائب السكرتير العام للاتحاد الآشوري العالمي والسيد ديفيد ميخايل ديفيد مسؤول فرع أسـتراليا ونيوزيلندا للاتحاد ، برفقة السيدة كارمن لازار ، مسؤولة في الجمعية الأسترالية الآشورية لشؤون الهجرة ومنظم الاجتماع السيد جورج عزيز  .
وفي البداية رحب السيد هرمز شاهين بسعادة الوزير وتحدث في العديد من القضايا المتعلقة بشـعبنا الاشوري في العراق واخر المستجدات السياسية على الساحة العراقية واوضاع ابناء شعبنا المهجر والمأساوي في كل من لبنان وتركيا والاردن . ثم تكلمت السيدة كارمن لازار عن بعض المشاكل والصعوبات التي يلاقيها المهجرون في لبنان وطلبت من السيد الوزير المساعدة في تسهيل امورهم .
وبدوره رحب السيد الوزير بالوفد وعبر عن سروره بهذه الزيارة وأجاب بكل ترحاب عن كافة التساؤلات المطروحة والمتعلقة بالمهجرين ووعد بنقل وجهات نظرهم الى المسؤولين اللبنانين لمتابعة هذه الامور وتحقيقها قدر الإمكان .
وفي الختام شكر الوفد السيد الوزير على هذا اللقاء وتمنوا له حسن الاقامة في استراليا والتوفيق في مساعيه لخدمة لبنان  وثمنوا عاليا الجهود والمواقف الشجاعة التي يبذلها  رئيس الجمهورية العماد ميشال عون في قيادة لبنان الى بر الامان والقوة والاستقرار.
 
المكتب الثقافي والاعلامي

للاتحاد الاشوري العالمي- فرع استراليا

E-mail: auaaustralia@bigpond.com

64

عنكاوا كوم \ وورلد نيت دايلي - اليسيا بوي
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


واشنطن – ركزت برامج الامم المتحدة ""الخاصة باللاجئين" على المسلمين في الشرق الاوسط لسنوات, بالرغم من ان السكان المسيحيين والايزيديين والاقليات الدينية الاخرى في المنطقة ظلوا محاصرين.

ويشير تقرير صدر حديثا من مؤسسة "عون الكنائس المحتاجة" الى ان المسيحيين هم ضحايا ما لا يقل عن 75% من جميع اشكال العنف والاضطهاد الديني. وقالت المنظمة ان اكثر من نصف المسيحيين العراقيين الان هم لاجئون داخليون بعد ان طردوا من منازلهم.

وبحسب التقرير, كانت مدينة حلب السورية موطنا لأكبر جماعة مسيحية في الشرق الاوسط في عام 2011, ولكن عدد المسيحيين هناك انخفض اكثر من 75% في غضون 6 سنوات, من 150 الف الى حوالي 35 الف.

غير ان برامج الامم المتحدة اختارت المسلمين الى حد كبير للقدوم الى الولايات المتحدة وبريطانيا ودول اخرى كلاجئين في السنوات الاخيرة.

ولكن الان كان هناك تحول, مع اعتراف الامم المتحدة بان هناك مشكلة مع اضطهاد المسيحيين.
وقد تعهد مسؤولان من الامم المتحدة في رسائل الى المركز الامريكي للقانون والعدالة بأن الهيئة الدولية ستساعد المسيحيين المضطهدين.

وارسل المركز الامريكي رسالة الى اداما دينج وكيل الامين العام للامم المتحدة والمستشار الخاص حول منع الابادة الجماعية, يحث فيها الامم المتحدة على الاعتراف بحقيقة الابادة الجماعية التي يرتكبها داعش ضد المسيحيين والاقليات الدينية الاخرى.

ورد دينغ مؤكدا على انه سيعاقب مرتكبي الابادة الجماعية ومتعهدا بان تقدم الامم المتحدة عودة امنة للنازحين الى ديارهم. وقال دينغ في رده " لقد اكدت مجددا ان اتخاذ خطوات تجاه المساءلة امر حاسم لاثبات ان جميع السكان سيكون لهم مكان في مستقبل العراق بما في ذلك الاقليات العرقية والدينية.

واضاف ان الامم المتحدة ستشجع العراق ايضا عللى قيادة الطريق لحماية المسيحيين ومنع الابادة الجماعية. وقال "في غياب المساءلة على الصعيد الوطني, يمكن للمجتمع الدولي ان يدرس الخيارات التي حددتها في رسالتكم, وبعضها يمكن ان تبدا من قبل الحكومة العراقية". واضاف "لقد شاركت شخصيا هذه الخيارات مع وزير الخارجية العراقي".

وقال المركز الامريكي للقانون والعدالة  ان دينغ يؤيد تعهده بالافعال, بما في ذلك قيام الامم المتحدة باتخاذ القرار رقم 2379 بالاجماع. ويدعو القرار المذكور الى انشاء فريق تحقيق لغرض "جمع وحفظ وتخزين الادلة في العراق لأفعال ترقى الى جرائم حرب والجرائم المرتكبة ضد الانسانية والابادة الجماعية التي ترتكبها الجماعات الارهابية في العراق" وهي ادلة ستستخدم بعد ذلك في مساءلة اعضاء داعش.

واوضح المركز الامريكي "لقد رأينا الامم المتحدة تبدأ بالعمل"  وقال "بعد ان تبادل السيد دينج اقتراح سياستنا مع العراق, قدم العراق هذا المقترح الى الامم المتحدة. كما قمنا بحث الحكومة البريطانية التي عملت بعد ذلك مع العراق في الامم المتحدة لاقرار قرار رئيسي لمجلس الامن الدولي. وهذا القرار هو اتخاذ الخطة الاولى على اقتراح الابادة الجماعية التي اصدرناه توا دون اي تمييز".وفي رسالة الى المركز الامريكي للقانون والعدالة في الاسبوع الماضي, تعهد ايفان سيمونوفيج, وهو مستشار اخر من الامم المتحدة بشأن مسؤولية حماية السكان المعرضين للخطر, باتخاذ اجراءات فورية لحماية الاقليات الدينية.

وقال سيمونوفيج "اننا بحاجة لضمان ان يكون لكل الاقليات مساحة في مستقبل العراق".
ويأتي اعتراف الام المتحدة بالاضطهاد المسيحي بعد اسابيع من امر الرئيس ترامب لوزارة الخارجية بوقف تمويل برامج الامم المتحدة الانسانية التي تدعي الادارة انها تكافح بشكل غير كاف اضطهاد المسيحيين في الشرق الاوسط.

وقال نائب الرئيس مايك بينس في مؤتمر قمة الدفاع عن المسيحيين في واشنطن الشهر الماضي ان تمويل وزارة الخارجية لجهود الاغاثة "الغير فعالة" سيت انهاؤه والاستعاضة عنها بتقديم المساعدات الانسانية مباشرة من خلال الوكالة الامريكية للتنمية الدولية والمجموعات الدينية.

وانتقد بنس بشدة الامم المتحدة قائلا ان الهيئة الدولية "كثيرا ما فشلت في مساعدة المجتمعات الاكثر ضعفا وخاصة الاقليات الدينية".

وقال بنس"لن نعتمد مرة اخرى على الامم المتحدة وحدها لمساعدة المسيحيين والاقليات المضطهدة في اعقاب الابادة الجماعية والفظائع التي ترتكبها الجماعات الارهابية".
واشار بنس الى ان الامم المتحدة تهمل المجتمعات الضعيفة وخاصة الاقليات الدينية, وقال ان المسيحيين المضطهدين في الشرق الاوسط لم يحصلوا على الاغاثة التي يحتاجونها.
وقال بنس "اصدقائي, تلك الايام قد انتهت, يجب ان لا يضطر زملاؤنا المسيحيون وجميع الذين يضطهدون في الشرق الاوسط الى الاعتماد على مؤسسات متعددة الجنسيات عندما تستطيع امريكا مساعدتهم بشكل مباشر"

وقال "لن نعتمد على الامم المتحدة بمفردها لمساعدة المسيحيين والاقليات المضطهدة في اعقاب الابادة الجماعية الفظائع التي ترتكبها الجماعات الارهابية". "ستعمل الولايات المتحدة جنبا الى جنب من هذا اليوم الى الامام مع الجماعات الدينية والمنظمات الخاصة لمساعدة اولئك الذين يتعرضون للاضطهاد بسبب ايمانهم. هذه هي اللحظة, والان هو الوقت, وامريكا سوف تدعم هؤلاء الناس في ساعة الحاجة".

ومن المقرر ان يزور بنس الشرق الاوسط في كانون الاول المقبل حيث سيناقش اتفاقات السلام مع رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتانياهو والرئيس الفلسطيني محمود عباس ويخبر مختلف القادة ان الوقت حان لوضع حد لاضطهاد المسيحيين والاقليات الدينية.

65
«إيزيدية « تكتب قصة سبيها الوحشي وهربها المحفوف بالمخاطر


عنكاوا دوت كوم - الصباح الجديد - سنجار – وكالات
تحكي أسيرة ايزيدية سابقة في كتاب جديد قصة سبيها الوحشي وهربها المحفوف بالمخاطر وإحساسها بمرارة الخيانة والوحدة بسبب من خذلوها وتركوها وحيدة عندما كانت بحاجة إلى المساعدة.
تنتمي نادية مراد إلى أقلية الايزيديين الدينية، وفي العام 2014 كانت من بين نحو 7000 امرأة وفتاة أسرهن داعش الإرهابي الذين يعدون الايزيديين عبدة للشيطان.
وقد قُتل الرجال والنساء كبيرات السن بما في ذلك أشقاؤها وأمها فيما تم سبي النساء الشابات والأصغر سنا.
وفي مقر الأمم المتحدة قالت نادية مراد التي أصبحت سفيرة المكتب لمكافحة المخدرات والجريمة للنوايا الحسنة إنها تريد أن تكون قصتها مصدر إلهام لمساعدة النساء في أنحاء العالم.
وأضافت: في الحقيقة هذه قصتي، الكتاب يحمل صورتي على غلافه، لكن الأمر لا يخصني وحدي بل يخص قضية، إنه يدور حول مجتمع تعرض للمعاناة، وحول كل النساء في العالم اللائي تعرضن لذلك فعندما يقرأ أحد هذا الكتاب ينبغي أن يضع ذلك في اعتباره.
وقد خطفت مراد عندما كان عمرها 21 عامًا من قرية قرب سنجار وهي منطقة يعيش بها نحو 400 ألف يزيدي.وخلال رحلة هربها، رأت نادية فرصة للقفز فوق سور حديقة منزل خاطفها في الموصل.
وبعد تجولها هائمة على وجهها في الشوارع متدثرة بعباءة، اتخذت قرارا جريئا بأن تطرق باب منزل شخص غريب وتطلب المساعدة.
كانت هذه مجازفة كبيرة وقد عرفت لاحقا أن ابنة أخيها التي كانت أسيرة أيضا أُعيدت ست مرات إلى داعش من قبل أناس كانت تطلب منهم المساعدة.
وتدعو مراد الآن إلى إعادة موطن الايزيديين إليهم قبل أن تختفي ثقافتهم في ذلك الجزء من العالم.
وتقول: على مدى السنوات الثلاث الماضية كنت أتحرك وأطلب من الأمم المتحدة والمنظمات الأخرى في شتى البلدان مساعدة شعبي بأشياء بسيطة، الطعام، الخيام الأشياء التي يمكن أن تساعدهم على البقاء على قيد الحياة في مخيمات النازحين داخليا تلك، ولكن والآن بعد أن تم تحرير وطننا من تنظيم داعش فإن 300 ألف يزيدي في هذه المخيمات يرغبون في العودة إلى ديارهم. وزادت مراد ان الأولوية بالنسبة للايزيديين هي الأمن والقدرة على العودة إلى ديارهم والشعور بالأمان مرة أخرى وعدم الخوف من هجوم آخر عليهم، وإعادة بناء منازلهم التي دمر تنظيم داعش الإرهابي كل شيء فيها. فهم ببساطة لا يستطيعون العودة إلى ديارهم بسبب تدميرها ويريد الايزيديون العودة إلى ديارهم واستعادة أرضهم مرة أخرى .
ويقدر محققو الأمم المتحدة أن أكثر من 5000 يزيدي اعتقلوا وقتلوا في هجوم عام 2014، وقال خبراء من الأمم المتحدة إن داعش ارتكب إبادة جماعية ضد الايزيديين في سوريا والعراق.
وقالت الناشطة في مجال حقوق المرأة غلوريا شتاينم للأمم المتحدة خلال التقديم الخاص بنادية مراد إن للنساء دوراً حاسمًا في تأمين السلام في مناطق العالم التي تمزقها الحروب.
وأضافت: من الضروري في تنظيم العمل والتفاوض في مفاوضات السلام أنه لأسباب ثقافية، وليس لأسباب تتعلق بالتفوق أو الدونية لأسباب ثقافية عميقة للغاية، من الضروري أن تجلس النساء إلى الطاولة غالبًا ما تكون النساء على طرفي أي صراع هن من يستطيع تحقيق السلام عندما لا يكون ذلك بمقدور الرجال.
وفي أيلول، وافق مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة على إنشاء فريق تحقيق لجمع الأدلة وحفظها وتخزينها في العراق حول أفعال داعش، وتعيش نادية مراد الآن في ألمانيا وأصبحت ناشطة تمثل المجتمع اليزيدي.

66

بالصور.. لقاءٌ بين الملك سلمان والبطريرك الراعي: لنبذ التطرّف والإرهاب
   
عنكاوا دوت كوم/لبنان 24
التقى البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي الملك السعودي سلمان بن عبد العزيز، في زيارة تاريخية لبطريرك ماروني الى المملكة العربية السعودية.

وذكرت وكالة الأنباء السعودية "واس"، أن خادم الحرمين الشريفين استقبل في مكتبه بقصر اليمامة في الرياض اليوم، البطريرك اللبناني مار بشارة بطرس الراعي بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق للموارنة.

وجرى خلال الاستقبال، استعراض العلاقات الأخوية بين المملكة ولبنان، والتأكيد على أهمية دور مختلف الأديان والثقافات في تعزيز التسامح ونبذ العنف والتطرف والإرهاب وتحقيق الأمن والسلام لشعوب المنطقة والعالم.

حضر الاستقبال، الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية، ومعالي وزير الدولة عضو مجلس الوزراء الدكتور مساعد بن محمد العيبان، ومعالي وزير الخارجية الأستاذ عادل بن أحمد الجبير، ومعالي وزير الدولة لشؤون الخليج العربي الأستاذ ثامر بن سبهان السبهان.

ودام اللقاء بين خادم الحرمين الشريفين والبطريرك الراعي قرابة النصف ساعة.

وكان الراعي التقي ولي العهد الامير محمد بن سلمان وبحث معه مجمل التطورات.




67
انتقادات تطال مدرب المنتخب العراقي  بسبب عدم اشراكه لفرانس بطرس في مباراة سوريا
عنكاوا كوم-خاص

طالت انتقادات واسعة من قبل اعلاميين ومحللين رياضيين المدرب باسم قاسم لعدم اشراكه اللاعب فرانس ضياء بطرس  في المباراة التي خاضها  منتخب العراق ضد المنتخب السوري على ملعب كربلاء والتي انتهت بالتعادل الايجابي .

وقطع بطرس الاف الاميال لغرض مشاركته بمباراته الدولية الاولى ضمن صفوف المنتخب العراقي  حيث يقيم في مدينة  ارهوس الدانماركية التي تعد مسقط راسه حيث ولد في 14 تموز (يوليو ) عام 1993  فضلا عن اتمام تجهيزه بالوثائق الرسمية لعده لاعبا عراقيا  اذ ذكر مدير المنتخب العراقي باسل كوركيس ان فرانس حصل على جوازه العراقي قبل يوم من المباراة الودية فيما استحال حصوله على هوية الاحوال نظرا لاغلاق الدائرة المختصة بسبب الزيارة الاربعينية التي احياها شيعة العراق نهاية الاسبوع الماضي .

وفرانس ضياء بطرس هو لاعب كرة قدم دنماركي من أصل عراقي في مركز الظهير الأيمن ويلعب حاليا مع نادي فيديريكا وكان فرانس البالغ طوله 181 سم  قد لعب  مع منتخب الدنمارك تحت 21 سنة لكرة القدم  حسب ما ورد في الويكيبيديا.

وكان نادي فريدريكا والذي ينشط في دوري الدرجة الأولى الدنماركي إختيار فرانس ضياء بطرس كأفضل لاعب في الفريق للموسم المنقضي.

ويمثل المنتخب العراقي ثلاثة لاعبين من المكون المسيحي وهم بالاضافة لفرانس ، ريبين سولاقا اللاعب المحترف في الدوري القطري   وجستن ميرام الذي يلعب لفريق كولومبوس كرو ضمن الدوري الامريكي ..


68


عنكاوا كوم / الجمهورية

كتبت مرلين وهبة في صحيفة "الجمهورية": "منذ فجر الإسلام لم تطأ قدمُ أيِّ شخصية دينيّة أو رَجل دين مسيحي أرضَ المملكة العربية السعودية بدعوةٍ رسمية أو من دونها، فكيف سيكون المشهد بعد أن يطأها بطريرك مارونيّ كاسراً الأعرافَ والتقاليد، مخترقاً أجواءَ بلاد الحرَمين الشريفين بطائرةٍ ملكية حطّت في مطار عسكري، لكنّ زائرَها يتسلّح بالبخور وغصن الزيتون، سلاماً وانفتاحاً، فيما يتساءل الجميع ما إذا كان هذا المشهد اللبناني السعودي الجديد، وتحديداً المسيحي، سيُحدث واقعاً مغايراً للعلاقة بين البلدين، خصوصاً بعد تنامي الخوف المسيحي من انفلاش الإسلام السياسي. فهل ستتبدّل الأدوار بعد زيارة البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي؟ وماذا عن المفاجآت التي تُحضَّر؟ وهل تكون أكثر وليس أقلّ من زيارة بطريرك الموارنة أرضَ مكة؟لا تكمن أهمّية الزيارة التاريخية التي يقوم بها بطريرك الموارنة إلى أرض الحرمين الشريفين في تزامنِها مع استقالة رئيس مجلس الوزراء سعد الحريري مثلما يروِّج البعض، إذ إنّ السعوديين يُولونها اهتماماً بالغاً نظراً لأهمّية الحدث بمعناه الجوهري. فالجميع ينتظر ويراقب كيف سيكون شكل رَجل الدين في الرياض!

وهو الأمر الذي كان يُعتبر من سابع المستحيلات، وهو ليس بالأمر المسموح شرعاً، واللافت حين يستوقف أحد المواطنين السعوديين أحدَ الكهنة المرافقين للوفد اللبناني ليسأله بتعجّب «هل أنت قسّيس؟»، ثمّ يومي له بضحكة مسالمة، ويضيف بإيجابية: «هذه هي المرّة الأولى التي أرى فيها قسّيساً في بلدِنا». لكن ورغم بساطة هذه الواقعة، فإنّ الحدثَ المهم الذي تنطوي عليه أهدافُ زيارة الراعي يَكمن في بساطة هذه الواقعة.

ولأنّ الدعوة الرسمية التي وجَّهتها المملكة العربية السعودية إلى مقام البطريرك ليست بالدعوة العادية أو دعوة يمكن المرور عليها كبقية الدعوات، مرور الكرام، يرى المتابعون أنّها تحمل في طيّاتها معانيَ كبيرةً ودلالات سياسية ودينية مثيرة للجدل، كما تحمل أيضاً تحدّياً من قبَل السلطات السياسية داخل المملكة إلى السلطات الدينية الرافضة منذ دهور هذا الواقعَ، في وقتٍ تريد السياسة الجديدة للحكم الجديد تأكيد انفتاحِها وعدلها وحكمة قراراتها ورؤيتها الحديثة لمستقبل علاقتها مع اللبنانيين، والمسيحيين تحديداً.

في الرياض يقول أحد المتابعين للحركة السعودية المتقدّمة إنّ دعوة البطريرك الماروني لزيارة بلاد الحرمين الشريفين هي دعوة «مزدوجةُ الأبعاد»، لأنّ الراعي ليس فقط بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للموارنة بل هو أحدُ كرادلة الكنيسة العالمية التي لها وزنُها في المشهد السياسي العالمي أيضاً، وبالتالي قرار المملكة يُشكّل تحوّلاً وازناً للسياسة السعودية الجديدة.

ويَلفت إلى أنّ قبول البطريرك الدعوة يُشكّل بدوره موقفاً «تاريخياً» للكنيسة المارونية، إذ إنّ الراعي يضعها على خط الحوار الإسلامي المسيحي العالمي، وتثبت أنّ الكنيسة المارونية هي الوحيدة في الشرق التي تربطها علاقة وثيقة بالكنيسة الأم أي روما، بعد أن يثبت البطريرك أنه يزور الرياض حاملاً صفتين، الأولى بطريرك الموارنة وأنطاكية وسائر المشرق، والصفة الثانية كاردينال الكنيسة الكاثوليكية في روما، وبالتالي هو البطريرك الوحيد الذي يساهم في انتخاب البابا. ومن خلال انفتاح الكنيسة المارونية التي تثبتُ مجدّداً أنّها الخبيرة في وضع خرائط وأسُس العيش المشترك".

البطريرك بشارة الراعي    

69
العربي الجديد
عمان، أربيل - محمد الفضيلات، نوزاد الجاف
14 نوفمبر 2017

يستعد العشريني زيا عزيز سولاقا للهجرة خلال أيام من وطنه "الذي لم ولن يحب غيره"، حين أيقن باستحالة العيش الآمن للعراقيين المسيحيين بعد الاشتباكات الأخيرة بين قوات البشمركة وفصائل الحشد الشعبي في محيط بلدة تللسقف شمال مدينة الموصل، ما دفعه إلى حسم تردده واتخاذ القرار الأصعب بحسب وصفه.

وبدأت معاناة عائلة سولاقا ورحلة نزوحهم المكوكية منذ عام 2004، حين تعرضوا لأول تهديد لهم خلال إقامتهم في بغداد ما أجبرهم على الرحيل نحو بلدة تللسقف ذات الأغلبية المسيحية، وبعد اجتياحها من قبل عناصر تنظيم داعش عام 2014 رحلت العائلة نحو بلدة عينكاوا في أربيل، ثم عادوا إلى بلدة تللسقف مطلع العام الحالي بعد استعادتها من سيطرة التنظيم، لكن معاناة النزوح تكررت مؤخراً إثر اشتباكات واسعة جرت على مشارف البلدة بين البشمركة والحشد.

سولاقا البالغ من العمر 23 عاماً أعرب لـ"العربي الجديد" عن يقينه بأن العراق لن يشهد استقراراً طويل الأمد، وأن الهدوء النسبي الذي يمر به بين فترة وأخرى ما هي إلا استراحة المليشيات المتحاربة، والتي ما تلبث أن تنتهي ليعود الاحتراب أشد من ذي قبل، خصوصاً مع وجود أكثر من 30 جيشاً محلياً مسلحاً تتبع للقوميات والطوائف والأحزاب والقبائل الكبيرة، وفي أهبة الاستعداد لخوض معارك لا تنتهي.

نزوح داخلي لم ينتهِ

بتفاصيل بسيطة تختلف مشكلة فادي القس بطرس عن سولاقا إذ أنجز آخر خطوات الهجرة من العراق بعد الحصول على تأشيرات الدخول إلى المملكة الأردنية الهاشمية، ولكن معضلته تتمثل بإغلاق مطار أربيل، وهو الإجراء الذي اتخذته الحكومة العراقية بعد إجراء استفتاء الانفصال في الإقليم الكردي في أواخر سبتمبر/أيلول الماضي، مما يجبره على اصطحاب عائلته في سفرة ترانزيت إلى بغداد، وهو ما لا يحبذه في الظروف الحالية.

المهاجر العراقي المولود في مدينة البصرة كان من المتأخرين نسبياً في الهجرة من موطنه، ولم يرغمه على ذلك سوى مقتل شقيقه على أيدي عناصر من المليشيات الدينية في المدينة عام 2013 وهي ذات السنة التي نزح فيها إلى العاصمة بغداد التي لم يمكث فيها أكثر من شهرين لدى أحد أقاربه قبل الانتقال إلى بلدة عنكاوة في شمال إقليم كردستان، وهي المحطة الأخيرة التي سلكها أغلب المسيحيين في رحلة الخروج من العراق.

فادي ذو الأربعين عاماً أوضح لـ"العربي الجديد" أنه الفرد الأخير من عائلة القس بطرس والتي كانت تضم أكثر من 47 أسرة موزعة بين مدن العراق، وخصوصاً في البصرة والموصل قبل أن يهاجروا بشكل متفرق بعد احتلال القوات الأميركية للعراق في عام 2003 ويتوزعوا بين قارتي أوروبا وأستراليا فضلاً عن الأردن التي يستقر فيها حالياً 22 فرداً منهم بانتظار تأشيرات اللجوء.

رجل دين: لا جدوى من البقاء

يقر الأب هرمز نعوم بتوقفه نهائياً عن حث وتشجيع العراقيين المسيحيين على التمسك بموطنهم وديارهم وعدم هجرتها وذلك بعد سلسلة نكبات وفواجع بدأت بالاغتيالات واستهداف الكنائس والاستيلاء على المنازل كان آخرها الكارثة الكبرى حين اجتاح تنظيم داعش مدينة الموصل وأجبر آلاف المسيحيين على مغادرتها.

وبعد سلسلة تهديدات انتهت بإرسال رصاصة مسدس في ظرف رسائل ترك الأب نعوم حي الغدير بجانب الرصافة من العاصمة بغداد حيث تقع كنيسته التي كان يلقي فيها مواعظة في لمدة 15 عاماً وأنتقل الى مدينة أربيل في إقليم كردستان حيث تولى مهمة الإشراف على رعاياه الهاربين من مختلف المدن العراقية وتوفير السكن وفرص العمل لهم والمدارس لأطفالهم، مستدركاً بأن هذه الجهود لم تنفع في إقناعهم بالاستقرار في الإقليم الكردي وثنيهم عن فكرة الهجرة الخارجية خاصة بعد الأحداث الأخيرة.

وتحت ضغط وإلحاح رعاياه عمل الأب المنتمي الى الطائفة السريانية على تكثيف الاتصالات مع مجلس الكنائس العالمي والهيئات والمؤسسات ذات العلاقة من أجل تسهيل الحصول على تأشيرات السفر وموافقات اللجوء، قائلا لـ"العربي الجديد" أن فترة ذروة هجرة العراق الإجبارية كانت بعد اجتياح داعش للموصل في يونيو/حزيران من عام 2014 إذ شهدت تلك الفترة مغادرة أكثر من 80 عائلة أسبوعياً إلى العاصمة الأردنية منطلقين من مطارات إقليم كردستان قبل إغلاقها من قبل الحكومة المركزية في نهاية سبتمبر/أيلول الماضي.

ويرى الأب نعوم أن الأحداث الأخيرة الممثلة بالصدام المسلح بين القوات العراقية والكردية زادت من إقبال رعاياه على السفر، وخصوصاً بعد تهديدات أطلقها قيادي في الحزب الحاكم حول ضرورة دخول مدينة أربيل بالقوة، وهو ما يعني فقدان الملاذ الآمن والأخير للمسيحيين المتجمعين بكثافة في بلدة عينكاوا، مشيراً إلى أن الاشتباكات حول مدينة تللسقف عززت من مخاوفهم ودفعت بعضهم إلى تسريع قرار الهجرة.

بيع المنازل والممتلكات وتصفية المصالح التجارية وتقديم الاستقالة من الوظيفة والتقاعد المبكر هي جميعاً خطوات قامت بها العائلات المسيحية المغادرة من مدن العراق "باستثناء الموصل حيث لم يتسنّ لهم القيام بهذه الترتيبات" وهي أعمال تشير وبحسب الأب نعوم إلى نية واضحة ومؤكدة بعدم العودة مرة أخرى إلى الوطن وهي سابقة لم تحصل أبداً في تاريخ الوجود المسيحي في العراق والممتد إلى آلاف السنين.

أكثر من نصف مسيحيي العراق هاجروا

بلغ عدد  العراقيين المسيحيين مليونين وربع المليون قبل الغزو الأميركي وانخفض الرقم إلى 850 ألفاً في الوقت الحالي، ويعيش معظمهم في مناطق بديلة غير مدنهم الأصلية التي ولدوا ونشأوا فيها، بحسب إحصاءات رسمية قدمها لـ"العربي الجديد" البرلماني ورئيس كتلة الوركاء الديموقراطية جوزيف صليوا.

صليوا اتهم الأحزاب السياسية ومليشياتها المسلحة بممارسة الإرهاب المباشر ضد العراقيين المسيحيين عبر عمليات القتل والخطف والتهديد، فيما مارست الحكومات إرهاباً غير مباشر حين امتنعت عن التحرك لرفع المظلومية التي لحقت بالمسيحيين وتقاعست عن إنصافهم وحمايتهم، معرباً عن يقينه بإفراغ العراق من المسيحيين إذا بقيت الأوضاع في مسارها الحالي، قائلا "مشروع البطاقة الوطنية الموحدة والذي بدأ العراق بتنفيذه خلا تماماً من ذكر القومية الكلدانية الخاصة بالمسيحيين في وقت تم إدراج القوميات الأخرى مثل العربية والكوردية والتركمانية"، متابعاً أن التهميش طاول كل الجوانب، ومنها مؤسسة الإعلام الرسمية التي تحتوي برامج بجميع اللغات في العراق باستثناء اللغة السريانية.

وبما أن فكرة وجود الدولة المدنية في العراق والتي تمثل الحل الأمثل لمشاكل المسيحيين تبدو بعيدة في الوقت الحاضر، يرى السياسي صليوا أهمية استحداث محافظة في منطقة سهل نينوى "شمال العراق" وبإدارة يغلب عليها المكون المسيحي باعتباره التصرف الأمثل في الوقت الحالي للحفاظ على ما تبقى من مسيحيي العراق.

الحياة في الأردن

تغالب الستينية العراقية نسيبه بولص دموعها في شقتها الصغيرة بأحد الأحياء المتواضعة في العاصمة الأردنية، بينما تتحدث عن ذكريات الحياة في بغداد قبل أن تهجرها مع ابنتها وزوجها وطفلهما بعد الغزو الأميركي عام 2003 وتصر في حديثها على تكرار عبارة "أن حياة المسيحيين في العراق باتت مستحيلة".

وإذا كانت نسيبه قد خرجت من العراق بدون خسائر بشرية في أسرتها فإن شقيقة زوجها سناء يعقوب، التي كانت تقيم في الموصل، فقدت زوجها وابنها اللذين اعتقلا من قبل مسلحي داعش في الموصل، بينما فرت هي مع ابنتها إلى كردستان وتتابع إلى الآن التطورات على أمل معرفة مصيرهما، بينما تنقل بولص عن سناء التي تتصل بها بشكل منتظم أن لا رغبة لها بالعودة إلى الموصل، أو البقاء في العراق، وأنها بمجرد أن تعرف مصير زوجها وابنها ستأتي إلى الأردن لتقدم طلب هجرة خاصة بعد التطورات الأخيرة التي يشهدها الإقليم.

وبدأ لجوء مسيحيي الموصل إلى الأردن في آب/أغسطس 2014، عندما قررت الحكومة الأردنية استقبال ألف مسيحي ممن فروا إلى كردستان، ومنحهم تأشيرات دخول سريعة عبر قنصليتها في أربيل غير أن من لجأوا إلى الإقليم يسعون إلى الخروج منه إثر تداعيات استفتاء الانفصال، كما وثّق معد التحقيق عبر 10 حالات من بينهم 6 موظفين حكوميين.

تحرير الموصل لم يعنِ شيئاً للمسيحيين

الإعلان الرسمي عن تحرير مدينة الموصل من سيطرة تنظيم (داعش) لم يعن شيئاً لعائلة أبو سعد اللاجئة في العاصمة عمان، والتي ينصب كل اهتمام أفرادها على إعادة توطينهم في بلد ثالث مفضلين أن يكون أميركا أو أستراليا حيث سبقهم أقاربهم إلى هناك.

تعتقد العائلة المكونة من ثمانية أفراد، وتقيم في بيت مستأجر في أحد أحياء عمّان الفقيرة، أن إعلان تحرير الموصل من التنظيم كذبة، فأم سعد ويؤيدها زوجها والأولاد تعتقد بأن تنظيم داعش لن ينتهي، وليس هناك سبب لعودتهم إلى العراق سوى الرغبة المجانية بالموت، وهو ما حصل لابنتهم ريتا (23 عاماً) التي قضت حرقاً بعد مهاجمة منزلهم في الموصل، وجعل والدتها تؤكد لمعد التحقيق أنها لم تعد تحب وطنها وتكره حتى سماع اسمه، على حد تعبيرها.

وتعتاش عائلة أبو سعد على المساعدات القليلة التي تحصل عليها من مؤسسة كاريتاس الإغاثية (اتحاد 165 منظمة إغاثية وتعمل في مجال التنمية والخدمة الاجتماعية والمساعدات الإنسانيّة) وبعض الجمعيات الخيرية، فيما تقضي أيامها في متابعة أوراقها لدى مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين وطلب اللجوء الذي قدمته لدى السفارة الأسترالية في عمّان، وهو أملها الوحيد بحسب رب الأسرة المحاصرة بين غلاء المعيشة في عمان واستحالة العودة إلى الموصل.

وبلغ عدد المسيحيين الواصلين إلى الأردن من العراق منذ سيطرة (داعش) على الموصل 14202 لاجئ، بينهم 1295 لديهم طلبات لجوء رسمية وفقاً لأرقام جمعية كاريتاس الخيرية التي تتكفل برعايتهم.

 
لماذا الأردن؟

الطلائع الأولى للمسيحيين الفارين من العراق والواصلين إلى الأردن تم إسكانهم في مراكز إيواء أقيمت في داخل الكنائس، وأشرفت جمعية كاريتاس على تقديم المساعدات لهم، لكن مع طول الإقامة جرى مساعدتهم على استئجار بيوت وفقاً لمديرة مكتب كاريتاس في منطقة الهاشمي بالعاصمة عمان خولة حنا التي قالت في حديثها لـ"العربي الجديد"، إن مراكز الإيواء لم توفر الخصوصية اللازمة للعائلات، وكان لا بد من تدبير منازل مستأجرة لهم.

ويعتقد من التقتهم "العربي الجديد" من مسيحيي  الموصل، أن وجودهم في الأردن يعزز من فرص حصولهم على هجرة سريعة، خاصة بعد التطورات المختلفة في كردستان العراق، وهو ما يتفق مع أحدث تقارير "كاريتاس" والذي يرجع فيه اللاجئون أسباب اختيارهم الأردن إلى الأنباء التي ترددت عن فتح البعثات الدبلوماسية في الأردن أبوابها لاستقبال اللاجئين العراقيين وتسهيل إعادة توطينهم في بلدان ثالثة.

حلم التوطين

بالرغم من قلة العدد الذي نجح في عبور العاصمة الأردنية نحو بلد التوطين، فإن الخمسيني أبو فؤاد يحمل أملاً كبيراً في الحصول على حق الهجرة إلى ألمانيا حيث يسكن ولده الكبير والذي دار الحديث عنه مع عدد من زملائه المواظبين على زيارة مكتب كاريتاس في منطقة الهاشمي الشمالي وبشكل يومي لتبادل آخر المعلومات والتطورات بشأن معاملات الهجرة وأخبار مفوضية اللاجئين.

الرجل الذي فر من الموصل نحو كردستان وأمضى ثلاث سنوات في عمان بانتظار الهجرة، يتحدث بأسف كبير عن الخراب الرهيب في مدينته الموصل بعد سيطرة "داعش" عليها والدمار الذي طاول البيوت والكنائس والمساجد والعلاقات الإنسانية والنسيج الاجتماعي هناك.

وفي إجابته على سؤال "العربي الجديد" بشأن إمكانية العودة إلى الموصل وقد تحررت من سيطرة (داعش)، يرد بشكل بديهي وبدون تفكير مسبق "كيف نرجع لمكان يقتلك فيه جارك أو واحد كنت تعتبره صديقك"، قائلا "من بين أفراد التنظيم الذين أوقفوه وأسرته على أحد السيطرات أثناء فرارهم إلى كردستان شبان يقيمون في نفس الحي الذي عاش فيه".

وفي إشارة إلى إنهاء الحديث يوضح أبو فؤاد إنه إذا أستطاع نسيان منظر تفتيشهم من قبل المسلحين وتجريدهم من نقودهم وممتلكاتهم، فإنه من المستحيل ان تزول من ذهنه صورة إجبار ابنته على خلع خاتم خطوبتها ومجوهراتها وأن يعود يوما ما إلى وطنه المسلوب من قبل المتطرفين والسياسيين الطائفيين.

70
أسرار خطيرة لدى الداعشيات الأجنبيات

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
تحتفظ الكثير من نساء تنظيم "داعش" الإرهابي، بأسرار خطيرة، لاسيما الأجنبيات منهن اللواتي يتواجدن في معسكر ومخيم خصص لهن شمالي العراق، بعد مقتل وهرب أزواجهن وأبنائهن في العمليات العسكرية لاقتلاعهم من كامل البلاد.

تخفي زوجات الدواعش، بأسرارهن، الكثير من الأطفال المختطفين من أمهاتهم من المكون الايزيدي العراقي — اللواتي اقتادهن تنظيم "داعش" جاريات وسبايا لقادته وعناصره، في مطلع أغسطس/ آب عام 2014.

كشف الإعلامي الايزيدي العراقي، خدر خلات، في حديث خاص لمراسلة "سبوتنيك" في العراق، اليوم الإثنين، 13 نوفمبر/ تشرين الثاني، العثور على طفل دون سن الخامسة من العمر، بحوزة واحدة من زوجات عناصر "داعش" في موقع سجن تسفيرات قضاء تلكيف شمال الموصل، مركز نينوى، شمالي بغداد.

وأوضح خلات، أن المرأة وهي واحدة من نساء "داعش" من جنسية تركية أو اذربيجانية، كانت تحتفظ بالطفل الايزيدي، الذي تم التوصل إليه، وحاليا الاتصالات جارية مع ذويه ليتعرفوا عليه قبل البدء بإجراءات تسليمه لهم.

القوات العراقية تقتحم أول أحياء مركز تلعفر
© REUTERS/ Stringer
اعتقال داعشيات تركيات وأخرى روسية في شمال غرب العراق

ويقول خلات، "نحن نتوقع وجود 150-250 طفلا أخرا من المكون الايزيدي، تحتجزهم نساء "داعش" في مخيم حمام العليل، ومقر التسفيرات المذكور".

وأفاد خلات، أن أغلب الأطفال الايزيديين، المختطفين من قبل نساء "داعش"، أعمارهم تتراوح ما بين الـ10 أشهر، وآخرون ولدوا بعد اختطاف أمهاتهم على يد التنظيم عند إبادة المكون في سنجار والقرى التابعة والقريبة منه، في غرب الموصل.

وأكمل، خلال شهر واحد أستطيع القول تم العثور على 15 طفلا ايزيديا، مختطفين لدى نساء "داعش"، وعائلات عربية من الموصل، أعمارهم من 4 إلى 7 سنوات.

وأفاد الصحفي الايزيدي، في ختام حديثه، بالعثور على 3 أطفال "بنتان وولد" ايزيديين، يوم أمس الأحد، لدى عائلة من المكون العربي في مخيم حمام العليل للنازحين جنوبي الموصل.

وفي وقت سابق، تم العثور على طفلة ايزيدية، مختطفة لدى واحدة من نساء تنظيم "داعش" الإرهابي، تركية الجنسية، في المخيم الذي خصصته السلطات العراقية لهن في تلكيف.

وعلمنا من مصادر محلية، أن الأطفال الايزيديين، الذين وجدوا لدى نساء "داعش"، كن يخططن للهرب بهم إلى بلادهن، وغير معلوم إذا كن يردن تنفيذ عمليات إرهابية بهم في بلادهن.

وكشف مدير مكتب المخطوفين الإيزيديين، حسين قايدي، في تصريح لمراسلتنا، الثلاثاء 7 نوفمبر/ تشرين الثاني، عن تحرير أكثر من 10 أشخاص "نساء وأطفالا" إيزيديين، من قبضة "داعش" الإرهابي، من داخل مدينتي الرقة ودير الزور السوريتين، مع طفلتين من داخل الموصل، في الفترة القليلة الماضية.

وبيّن قايدي بشأن الطفلتين اللتين حررتا من الموصل، من قبل الفرق المختصة التابعة للمكتب، إحداهما كانت في أحد مخيمات النازحين، والثانية عند عائلة، في المدينة، مشيرا إلى أن الأجهزة الأمنية في نينوى تحقق مع العائلتين وملابسات احتجازهما الطفلتين.

وخصنا قايدي، بالمجموع الكلي للناجيات والناجين الإيزيديين، الذين تم تحريرهم منذ فتح المكتب في عام 2014، وحتى الآن، وصل العدد إلى أكثر من 3178 شخصا محررا من سيطرة "داعش" في الأراضي العراقية والسورية.

الجدير بالذكر، أن تنظيم "داعش" اجتاح قضاء سنجار وقرى غرب الموصل، مركز نينوى شمالي العراق، في الثالث من آب/ أغسطس 2014، ونفذ إبادة بحق المكون الإيزيدي، فقتل الرجال والشباب وأخذ النساء والفتيات والأطفال سبايا وغنائم للمتاجرة بهم في أسواق النخاسة العائد تاريخها إلى العصور الجاهلية، والاستعباد الجنسي وإرغامهن التخلي عن دينهن تحت التهديد بالاغتصاب.

71
زيارة بطريرك الموارنة للسعودية تاريخية بل أكثر

  عنكاوا دوت كوم : ايلي الحاج المصدر: الرياض-"النهار"

ترتدي زيارة البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي للسعودية أهميتها من كونها مؤشراً قوياً بارزاً تغيرات تحديثية هائلة تشهدها المملكة في كل المجالات، كما من اعتراف أعلى مرجعية اسلامية بدور مميز لمسيحيي لبنان في اطار السعي إلى تضييق المسافات بين المسلمين والمسيحيين في العالم اجمع، لكونهم خبراء مجربين، مع شركائهم المسلمين في "عيش مشترك" بات العالم، شرقا وغربا في أمس الحاجة اليه

لا يخفى أنها المرة الأولى في تاريخ العلاقات بين المسيحيين والمسلمين يدعو فيها خادم الحرمين الشريفين، الذي يعد دينياً عند المسلمين بمثابة أمير المؤمنين، وفي صورة رسمية، رجل دين مسيحياً، وليس أي رجل دين مسيحي، فهو يحمل صفتي بطريرك الكنيسة المارونية وكاردينال في الكنيسة الكاثوليكية، إلى زيارته في المملكة العربية السعودية. هذه الدعوة لا سابق لها منذ نشوء الإسلام. صحيح أن رجال دين مسيحيين التقوا أسلافاً للعاهل السعودي ولكن ليس في إطار دعوة رسمية بل في إطار تهانئ أو تعازٍ. وأما اللقاءات التي تحفظها كتب التاريخ القديم بين أمراء للمؤمنين ورجال دين مسيحيين فلم تكن من الند للند وبين أحرار. لذلك تكتسب الزيارة رمزية عالية جداً في زمن "صراع الحضارات" القائم على أساس ديني للأسف بين المسيحية والإسلام على مستوى العالم، وليس الشرق وحده، وعلماً أن لبنان يقوم على "خط التماس الحضاري"، إذا جاز التعبير، بين هاتين الحضارتين العالمتين.


وواضح أن القيادة السعودية الجديدة قصدت من توجيه الدعوة الرسمية إلى بطريرك الموارنة إدراجها في سياق رسائل متلاحقة، ترسلها هذه القيادة إلى المجتمع الدولي، ولا سيما إلى دول الغرب وشعوبه التي تهجس بظاهرة "إسلاموفوبيا" متفاقمة بفعل الحوادث العنفية يشهدها العالم على وقع صرخات "ألله أكبر". فحوى هذه الرسالة أن السعودية بريئة من الإرهاب، والإسلام بريء من الإرهاب ، وأنه دين سلام وانفتاح، وأن الفكر التكفيري والإرهابي الذي يُسيّر تنظيمات مثل "داعش" و"القاعدة" وما يتفرع منهما ويوازيهما هو فكر مُضلّل لا يمثل الإسلام، كما أنه عدو شديد للمملكة العربية السعودية التي تحاربه على أرضها وفي كل مكان.

وسبقت هذه الرسالة قرارات جريئة أقدمت عليها القيادة السعودية الجديدة لم يكن أحد من الملوك السابقين ليُقدم عليها نظراً إلى رفضها من المجتمع التقليدي المحافظ، ومراعاةً لمواقف المراجع الدينية المتشددة . على سبيل المثال السماح للمرأة بقيادة السيارة وحضور المباريات الرياضية في الملاعب. والأهم تشكيل لجنة علمية للنظر في صحة الأحاديث النبوية، وهذه كتبت بعد وفاته بنحو 200 سنة اجمالاً على أيدي أشخاص غير عرب وبلغات غير عربية، فارسية وتركية وغير ذلك، ولا أصول لها بالعربية، ومنسوبة إلى أشخاص تناقلوها من جيل إلى جيل مما يجعل احتمالات صحتها أقل مقارنة بالقرآن، علماً أن الأحاديث النبوية لا تقل تأثيراً عنه في تحديد سلوك المسلمين في عالم اليوم ونمط تفكيرهم ومعيشتهم. لذلك تُعتبر خطوة التدقيق العلمي فيها عملاً ثورويا وخطوة جبارة تفوق في أهميتها قرار العاهل المغربي الملك محمد السادس- وهو أيضاً يعدّ بمثابة أمير للمؤمنين في المغرب ومن أحفاد رسول الإسلام- بمنع ذكر الآيات القرآنية التي تحض على العنف والقنل والجهاد، سواء في حلقات الصلاة أو التعليم على السواء.

والأهم يقيم ويعمل في دول الخليج العربي نحو 350 ألف لبناني، بينهم نحو 250 ألفاً في المملكة العربية السعودية، وهؤلاء يرسلون إلى لبنان ويستثمرون فيه بنحو 4.5 مليارات دولار سنوياً على ما يذكر بعض الدراسات المالية. عدد كبير من هؤلاء مسيحيون، وجزء كبير منهم يتقاضون رواتب عالية جداً تتجاوز الرواتب التي يتقاضاها سعوديون من المستوى نفسه. لا ضرورة للتوسع في عرض أهمية دور هؤلاء اللبنانيين في اقتصاد بلادهم فهو معروف. لكن ثمة خطراً يمكن أن يتهدد مصالح هؤلاء اللبنانيين . وهذه نقطة حيوية لم يأخذها في الاعتبار كما يجب من تحفظوا عن زيارة البطريرك الماروني للمملكة في هذه الظروف أو تمنوا إرجاءها. والواقع ان علاقة جيدة بين القيادة السعودية والمرجعية المسيحية الأبرز في لبنان هي بمثابة ورقة ضمان لجميع اللبنانيين في السعودية الذين وضعوا أيديهم على قلوبهم بفعل ما يشبه سوء علاقات بين البلدين ساد المشهد أخيرا على خلفية سياسات "حزب الله" في المنطقة، وعلاقته الوثيقة بإيران التي اتسعت شقة الخلاف فجأة بينها وبين السعودية فلم يترك هامشا لتسوية هشة أساسا، فسقطت ومعها حكومة الرئيس سعد الحريري الذي سيلتقيه البطريرك اليوم ويشاوره في ما يمكن الجميع فعله لإنقاذ لبنان من عين عاصفة تهدد أساساته، وبقوة.

72
الاعدام شنقا  لارهابي داعشي شارك بعملية تحطيم اثار نينوى
متابعات /عنكاوا كوم-خاص
اكدت محكمة الجنايات المركزية في بغداد  اصدارها حكماً بالإعدام شنقاً حتى الموت بحق احد أفراد تنظيم الدولة الاسلامية ممن شارك في العديد من العمليات الإرهابية، بينها تحطيم آثار في الموصل.
وقال المتحدث الرسمي لمجلس القضاء الأعلى القاضي عبد الستار بيرقدار في بيان له اطلع عليه موقع (عنكاوا كوم ) إن "المحكمة الجنائية المركزية حسمت مؤخرا قضية متهم اعترف بانتمائه لما يسمى بولاية الشمال التابعة إلى داعش الإرهابي".وأضاف بيرقدار أن "الاعترافات التي ادلى بها المتهم  انتهت  باعترافه بالاشتراك في العديد من العمليات الإرهابية أبرزها عملية تحطيم وسرقة آثار من متحف الموصل".
ولفت بيرقدار إلى أن "المحكمة وجدت الأدلة كافية ومقنعة، وأصدرت قرارها بالإعدام شنقاً حتى الموت بحق المدان وفقاً لأحكام المادة الرابعة / 1 من قانون مكافحة الإرهاب".


73
"التراث العربي المسيحي" في محاضرة بمكتبة الإسكندرية 

 
عنكاوا دوت كوم/صحيفة الراية
ينظم مركز الدراسات القبطية بمكتبة الإسكندرية محاضرة بعنوان "التراث العربي المسيحي.. مقدمة تاريخية"، وذلك يوم الأحد المقبل، يلقيها الدكتور القس وجيه يوسف ميخائيل؛ أمين سنة مركز دراسات مسيحية الشرق الأوسط بكلية اللاهوت الإنجيلية.

تتناول المحاضرة التراث العربي المسيحي باعتباره من أعرق وأقدم صُورَ التراث الفكري في دُوِّلَ الْكُرَةُ الْأَرْضِيَّةُ فِي غُضُون ما قبل الإسلام ويشمل جميع بلاد المشرق، كالعراق وسوريا وفلسطين ومصر والأندلس والجزيرة العربية وغيرها. وكان التراث العربي المسيحي سبباً في توحيد المسيحيين العرب بعد انتشار الإسلام والثقافة العربية التي حلت محل الثقافات المسيحية المحلية كالقبطية والسريانية والآرامية وغيرها.

ويتميز التراث العربي المسيحي بعشرات الآلاف من المؤلفات في المجالات الْمُتَنَوِّعَةُ ودراسته لها هدف اجتماعي وثقافي وقومي من حيث تمييز العروبة عن الإسلام وبالتالي تمييز الحضارة العربية عن الحضارة الإسلامية، وإبراز دور المسيحيين في بناء الحضارة العربية، وجعل المسيحيين العرب يعتزون بعروبتهم ويفتخرون بتراثهم العربي، وتكامل المسلمين والمسيحيين في بناء الحضارة العربية، كذلك علي الناحية الأخري أن التراث العربي المسيحي يأتي بمنزلة رفيعة جداً من حيث السعة والضخامة والرقي الفكري والعلمي وتعدد موضوعاته وتنوعها بعد التراث اليوناني والتراث اللاتيني.

تأتي المحاضرة في إطار فعاليات البرنامج الثقافي القبطي لمركز الدراسات القبطية بالإسكندرية، وأحد البرامج والمواسم الثقافية التي ينظمها مركز الدراسات القبطية في القاهرة والإسكندرية ويحاضر فيها المتخصصون في كافة فروع الدراسات القبطية من كافة الجهات المعنية بالاهتمام بالتراث القبطي داخل مصر وخارجها.

المصدر : الوطن

74
بالصور / هذا ما فعله داعش بكنيسة موصلية  عمرها 12 قرن
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون
بينما يسود الهدوء محلة المياسة التي حافظت على تماسك بيوتاتها برغم قدمهم رغم ما نال الجانب الايمن من مدينة  الموصل  من دمار وخراب نال اكثر من 95 % من البنية التحتية الخاصة بهذا الجانب المعروف بقدمه وارثه الحضاري الذي يمثل تراث الموصل  فان ذلك الهدوء يختفي عن اعرق كنائس المنطقة حينما كانت تسورها منازل المسيحيين فعدوا اكبر عددا من باقي الاحياء حينما ارتبطوا بكاتدرائية بابل على الكلدان  وذلك من اوائل القرن التاسع عشر وحتى عام 1960 رغم ان الكنيسة  ترقى بتاريخ تاسيسها للقرن العاشر  الميلادي  والتي اضحت اليوم الى مجرد اطلال تذكر بذلك التاريخ وتواريخ اخرى كان خلالها مسيحيو الموصل وبالاخص كلدانها يتقاطرون للكنيسة لاحياء المناسبات الدينية  الفريدة ..


75
رووداو - أربيل

اثار اعلان تركمان العراق عن رغبتهم بإنشاء اقليم لهم موجة من ردود الفعل المستغربة لهذا الطرح، في ظل الازمة التي يشهدها العراق بين الحكومة العراقية واقليم كوردستان، لا سيما ان التركمان اعلنوا عن مشروعهم هذا من تركيا وبعد لقاء مع الرئيس التركي اردوغان.

الاكاديمية في الجامعة المستنصرية ظغر التميمي قالت : "اعتقد أن مطالبة التركمان لإنشاء إقليم خاص بهم يقترن بمطالب لإقليات اخرى مثل المسيحيين والذين وجدوا في النزاع الحاصل بمحافظة كركوك بؤرة لاثارة هذه الازمة التي تضاف للازمات الاخرى التي تتعلق بهذه الإقليات ".

وأضافت : وضع التركمان في العراق له علاقة مباشرة بدول إقليمية، ولابد هنا لتركيا أن تتدخل وتحسم موضوع الاقليم التركماني وتبين كيف سيكون شكله .

وأكدت أنه "لا ارى أن يحصل توافق لحكومة بغداد مع أنقرة حول انشاء الاقليم التركماني في كركوك لوجود العديد من المشاكل ومنها آبار النفط وتصديره في تلك المناطق" .

مستشار القانون دولي كاظم البيضاني قال إن "الدستور العراقي قد ذهب للتوصيف القانوني للمحافظات بتأسيس الإقاليم، لكن يبدو أن الوقت غير ملائم لطرح هذه المسائل لوجود العديد من التحديات الداخلية والخارجية التي تواجه العراق والحرب مع تنظيم داعش، لذا يجب أن يستمر العراق بشكله الحالي مع منح المحافظات لكامل حقوقها" .

صلاح بوشي مستشار شؤون المجتمع المدني قال "مايزال الدستور العراقي هو الخيمة الرئيسة التي تحتم على بقاء البلد موحداً، وأن التجربة التي مر بها إقليم كوردستان خير دليل على عدم نجاح لانشاء إقاليم اخرى في العراق".

وقال محمد الجابري، رئيس رابطة العشائر العراقية للتفاوض وحل النزاعات، إن "انشاء اقليم للتركمان سوف يفتح الباب أمام انشاء اقاليم اخرى للعرب السنة أو الشيعة، وهذا لا يجب أن يكون لذا يجب بقاء العراق بشكله الحالي موحداً ويجمع جميع الاطياف ولنا بلاد عدة اسوة في هذا المجال".

وأعلن النائب العراقي جاسم محمد جعفر، عن كتلة دولة القانون، توافق ثلاث دول لتكون كركوك تركمانية والطوز وتلعفر محافظتين، فيما طالب ان يكون منصب محافظ كركوك للتركمان ونائبه للعرب ورئاسة مجلس المحافظة للكورد.

وقال جعفر في تصريحات صحافية إن "الهيئة التنسيقية العليا لتركمان العراق عقدت اجتماعًا في العاصمة التركية انقرة، مع الرئيس رجب طيب اردوغان"، مبينًا ان "هذا الاجتماع هو الاول للتنسيقية التركمانية مع اردوغان، وجاء بعد اجتماع الاخير مع رئيس الوزراء حيدر العبادي".

واضاف ان "هذا الاجتماع ممتاز، لان المجتمعين تشاوروا فيه بكل وضوح عن مستقبل التركمان والامور الاستراتيجية المراد اتخاذها في السنوات الخمس القادمة"، مشيرًا الى ان "الاجتماع تم بعد بسط سيادة القانون في المناطق المختلف عليها من قبل الحكومة الاتحادية".

وقال جعفر ان "التركمان لمسوا تأييدًا عراقيًا وتركيًا وايرانيًا وامميًا لمستقبلهم السياسي في كركوك وجعلها تركمانية، واعتبار قضاءي طوز وتلعفر محافظتين، ودورهم في ايجاد الشراكة والادارة النموذجية في هذه المناطق"، معبرًا عن ارتياحه لـ"العلاقة الجديدة بين العراق وتركيا وتذليل الكثير من العقبات وفتح افاق عمل جديد من التعاون الاقتصادي والسياسي".

76
عنكاوا كوم / خاص


يشارك المخرج باز شمعون البازي مع فيلمه غير الروائي «73 درجة مئوية»، المدعوم من برنامج إنجاز، والمستند إلى أحداث حقيقية في عرضٍ عالمي أول.

صوّر الفيلم على مدار ثمانية أعوام ميّزها العنف، والاحتلال والأحلام المحطمة، من وجهة نظر ثلاث أطفال من مذاهب وديانات مختلفة من العراق: آسيا، ريان، وعلي؛ ولدوا داخل اسوار وطن غارق في رائحة الحديد والنار، جرّاء الصراعات الإثنية والدينية وأصبح وجودهم نفسه معركة مستمرة منذ عام 2003. عندما كانوا صغاراً كانت لديهم أحلاماً يطمحون إلى تحقيقها، إلا أن الصراعات المستمرة دمرت تلك الآمال، وجعلتهم في حالة انفصام مشحونة بحياة مربكة. يصور الفيلم هجرتهم من وطنهم إلى ألمانيا، حيث تنمو علاقة صداقة بينهم ويتفقوا على اللقاء في وطنهم في عام 2014. ولكن غزو الجماعات الإسلامية المتشددة لمدن عدة في العراق يحول دون ذلك. فهل يمكنهم تغيير مصيرهم ومواجهة الاضطرابات المستمرة؟ أم سيحاصروا دائماً والخراب من حولهم!

مخرج الفيلم المنفي القسرى منذ الثمانينات يعود اليوم الى بلده برفقة والده لتسوية ميراثه وهو عبارة عن قطعة ارض فى بلدة صغيرة.
بحث دؤوب عن الجذور و التراث والهوية المفقودة

وفي تصريح خص به موقع عنكاوا كوم يقول البازي حكاية العراق مغتزلة في فيلم استغرق انتاجه ٨ سنوات ولكثرة تعقيد القضية او الخلاف العراقي اصبح الأداء والمعالجة السينمائية جزء من التكوين والمشكلة ... مصائر شخصيات محاصرة تائهة في الزمان والمكان  في بلد يشهد القتل المتعمد يوميا والجرم المنسق...

وستُعرض الأفلام الطويلة المشاركة في مسابقة المهر الطويل على جمهور المهرجان في دورته الرابعة عشرة في الفترة بين 6-13 ديسمبر المقبل في مدينة جميرا، مقر المهرجان. وستُقيّم من قبل لجنة تحكيم مرموقة، لتختار الفائزين بالجوائز المالية والمعنوية، لتُسهم هذه الأعمال في تنمية وتطوير أعمالهم السينمائية المقبلة.

ومنذ انطلاقته في العام 2006، يعتبر برنامج «المهر الطويل» جزءاً أساسياً من أنشطة المهرجان، نظراً لاحتفائه بأفضل أفلام السينما العربية وعرضها للجمهور العالمي على شاشات واحد من أهم وأكبر المهرجانات السينمائية في الشرق الأوسط.

وتشمل جوائز «المهر الطويل»:
-   جائزة أفضل فيلم روائي؛
-   جائزة أفضل فيلم غير روائي؛
-   جائزة لجنة التحكيم الخاصة (لفيلم روائي أو غير روائي)؛
-   جائزة أفضل مخرج؛
-   جائزة أفضل ممثل؛
-   جائزة أفضل ممثلة.

مقتطفات من الفلم:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10601/bazdubei2/

الموقع الخاص بالفلم
http://www.73cfilm.com

الفلم الدعائي القصير:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10600/bazdubei/

77
ناجية يزيدية تكتب عن وحشة الأسر ومرارة السبي

عنكاوا دوت كوم/ميدل ايست أونلاين
نادية مراد كانت ضمن سبعة آلاف امرأة اعتقلهن تنظيم الدولة الإسلامية تأمل من خلال كتابها أن تكون مصدر إلهام للنساء في العالم.
 

سنجار (العراق) - تحكي أسيرة يزيدية سابقة في كتاب جديد قصة سبيها الوحشي وهروبها المحفوف بالمخاطر وإحساسها بمرارة الخيانة والوحدة بسبب من خذلوها وتركوها وحيدة عندما كانت بحاجة إلى المساعدة.

تنتمي نادية مراد إلى أقلية اليزيديين الدينية. وفي عام 2014 كانت من بين حوالي 7000 امرأة وفتاة أسرهن مقاتلون سنة متشددون يعتبرون اليزيديين عبدة للشيطان.

وقُتل الرجال والنساء كبيرات السن بما في ذلك أشقاؤها وأمها فيما تم سبي النساء الشابات والأصغر سنا.

وفي مقر الأمم المتحدة الجمعة 10 نوفمبر/تشرين الثاني قالت نادية مراد التي أصبحت سفيرة مكتب الأمم المتحدة لمكافحة المخدرات والجريمة للنوايا الحسنة إنها تريد أن تكون قصتها مصدر إلهام لمساعدة النساء في أنحاء العالم.

وأضافت "في الحقيقة هذه قصتي.. الكتاب يحمل صورتي على غلافه، لكن الأمر لا يخصني وحدي بل يخص قضية. إنه يدور حول مجتمع تعرض للمعاناة. إنه يدور حول كل النساء في العالم اللائي تعرضن لهذا. لذلك فعندما يقرأ أحد هذا الكتاب ينبغي أن يضع ذلك في اعتباره".

وخطفت مراد عندما كان عمرها 21 عاما من قرية قرب سنجار وهي منطقة يعيش بها حوالي 400 ألف يزيدي.

وخلال رحلة هروبها، رأت نادية فرصة للقفز فوق سور حديقة منزل خاطفها في الموصل. بعد تجولها هائمة على وجهها في الشوارع متدثرة بعباءة، اتخذت قرارا جريئا بأن تطرق باب منزل شخص غريب وتطلب المساعدة.

كانت هذه مجازفة كبيرة وقد عرفت لاحقا أن ابنة أخيها التي كانت أسيرة أيضا أُعيدت ست مرات إلى الدولة الإسلامية من قبل أناس كانت تطلب منهم المساعدة.

وتدعو مراد الآن إلى إعادة موطن اليزيديين إليهم قبل أن تختفي ثقافتهم في ذلك الجزء من العالم.

وتقول "على مدى السنوات الثلاث الماضية كنت أتحرك وأطلب من الأمم المتحدة والمنظمات الأخرى في مختلف البلدان مساعدة شعبي بأشياء بسيطة.. الطعام.. الخيام.. الأشياء التي يمكن أن تساعدهم على البقاء على قيد الحياة في مخيمات النازحين داخليا تلك.. ولكن والآن بعد أن تم تحرير وطننا من تنظيم الدولة الإسلامية فإن 300 ألف يزيدي في هذه المخيمات يرغبون في العودة إلى ديارهم".

وتضيف "ومع ذلك.. فإن الأولوية بالنسبة لليزيديين الآن هي الأمن والقدرة على العودة إلى ديارهم والشعور بالأمان مرة أخرى وعدم الخوف من هجوم آخر عليهم، وإعادة بناء منازلهم التي دمر تنظيم الدولة الإسلامية كل شيء فيها. فهم ببساطة لا يستطيعون العودة إلى ديارهم بسبب تدميرها.. ويريد اليزيديون العودة إلى ديارهم واستعادة أرضهم مرة أخرى.. لأننا إذا لم نفعل ذلك، قد يختفي اليزيديون في المستقبل القريب من هذه المنطقة".

ويقدر محققو الأمم المتحدة أن أكثر من 5000 يزيدي اعتقلوا وقتلوا في هجوم عام 2014 وقال خبراء من الأمم المتحدة إن الدولة الإسلامية ارتكب إبادة جماعية ضد اليزيديين في سوريا والعراق.

وقالت الناشطة في مجال حقوق المرأة غلوريا شتاينم للأمم المتحدة خلال التقديم الخاص بنادية مراد إن للنساء دورا حاسما في تأمين السلام في مناطق العالم التي تمزقها الحروب.

وأضافت "من الضروري في تنظيم العمل والتفاوض.. في مفاوضات السلام.. أنه لأسباب ثقافية، وليس لأسباب تتعلق بالتفوق أو الدونية... لأسباب ثقافية عميقة للغاية، من الضروري أن تجلس النساء إلى الطاولة. غالبا ما تكون النساء على طرفي أي صراع هن من يستطيع تحقيق السلام عندما لا يكون ذلك بمقدور الرجال".

وفي سبتمبر/أيلول، وافق مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة على إنشاء فريق تحقيق لجمع الأدلة وحفظها وتخزينها في العراق حول أفعال الدولة الإسلامية.

وتعيش نادية مراد الآن في ألمانيا وأصبحت ناشطة تمثل المجتمع اليزيدي.

78
انعقاد مؤتمر “المصالحة والعودة الامنة” في بعشيقة



انعقاد مؤتمر “المصالحة والعودة الامنة” في بعشيقة

12 نوفمبر, 2017 at 7:41 م

نينوى، 12 تشرين الثاني2017، موتمر لمصالحة الوطنية،تصوير مهعند سنجاري


عنكاوا دوت كوم/كركوك الان/مهند السنجاري

شهدت قاعة لالش للمناسبات في ناحية بعشيقة، صباح اليوم الاحد، انعقاد مؤتمر “المصالحة والعودة الامنة”، وتم مناقشة تعزيز أواصر السلم المجتمعي في الناحية ومنع توظيف ما حدث ابان سيطرة داعش عليها لتأجيج الطائفية والعنف.

وقال حسام عبدالله لـ(كركوك ناو ): الهدف من عقد الؤتمر ياتي في اطار تعزيز أواصر السلم المجتمعي، ونبذ العنف، لديمومة التعايش السلمي بين الاقليات في ناحية بعشيقة وبقية مناطق سهل نينوى ، كخطوة اولى لاجل ضمان العودة الامنة وبناء وازدهار المنطقة.

واوضح ان المؤتمر افضى الى تشخيص لجان للعمل في اطار المصالحة، وقريبا سيتم فتح دورات تدريبية لتلك اللجان، لتسهيل غملها على ارض الواقع.

من جانبه، قال حامد حسن، مختار قصبة بحزاني التابعة للناحية: ان “المرحلة الحالية ومستجدات التغيير تطلب التكاتف لاجل مواجهة جميع التحديات،في اطار المصارحة والمصالحة، ومن ابرز ما تضمنته نقاشات المؤتمر هو تشخيص المسيئين والمتورطين وتسليمهم للقانون، وبالتنسيق ما بين العشائر في المنطقة، لقطع الطريق امام من يحاول توظيف ما حدث ابان سيطرة داعش على مناطقنا لتأجيج الطائفية والعنف، ونحن على يقين بان العلاقات الاخوية بين جميع المكونات ستعود كما السابق وافضل،كون تربطنا علاقات تاريخية واجتماعية واقتصادية ايضا”.

تقع ناحية بعشيقة ١٢ كم شمال مدينة الموصل ويبلغ عدد نفوسها ٣٦ الف نسمة حسب احصاء ٢٠١٣ يسكنا خليط من المكون الايزيدي والمسيحي والمسلمين من العرب والكورد وابناء المكون الشبكي، والناحية تتبع قضاء الحمدانية تضم ٥٢ قرية تابعة لها، وقد تعرضت لسيطرة تنظيم الدولة “داعش”مطلع آب ٢٠١٤ وجرى تحريرها من قبل قوات البيشمركه مطلع تشرين الثاني ٢٠١٦.

وحضر المؤتمر رجال الدين والوجهاء من مختلف المكونات وبحضور اعضاء عن مجلس محافظة نينوى ومجلس قضاء الموصل ومدير الناحية واعضاء المجلس البلدي،الى جانب ممثلين عن منظمات المجتمع المدني،اقامته منظمة التوثيق الايزيدية ومنظمة العدالة لحقوق الاقليات.

79

يونادم كنا: امريكا طلبت في عام 2005 من الاقليم السيطرة على سهل نينوى

عنكاوا دوت كوم:بغداد:خبرعاجل

اكد رئيس كتلة الرافدين النيابية يونادم كنا ، اليوم الاحد، ان امريكا هي من اعطت الحق للبيشمركة بالسيطرة على سهل نينوى .

وقال كنا في تصريح متلفز تابعته (خبرعاجل)، ان امريكا طلبت في عام 2005 من قوات البيشمركة التابعة لأقليم كردستان العراق بمسك الارض في منطقة سهل نينوى ، لعدم وجود قوات امريكية كافية لتغطية الاراضي العراقية .

واضاف : خاطبنا الاقليم والحكومة الاتحادية ان يكون لسهل نينوى وضع قانوني موحد ، وان لا يقسم جزء منه للاقليم والجزء الاخر للحكومة المركزية . انتهى

80
لاعبتا نادي قرقوش تحرزان المركز الثالث للمنتخب العراقي في البطولة العربية للكرة الطائرة الشاطئية
عنكاوا كوم-خاص
احرزتا لاعبتي منتخب العراق (ا) وهما كلا من ميراي سعد بردى ولونا حازم شيتو  المركز الثالث في البطولة العربية  بكرة الطائرة الشاطئية بنسختها الـ(16) والتي جرت مبارياتها على ملاعب العاصمة العمانية (مسقط) حيث اختتمت  يوم الجمعة الماضية باحراز  المنتخب المغربي للبطولة بينما جاء منتخب السودان (ب) بمركز الوصافة ..
وكان نادي قرقوش الذي احرز بطولة دوري العراق بالكرة الطائرة للسيدات قد شارك بلاعباته في البطولة المذكورة بمنتخبي (ا)و(ب) وقد قادهما في البطولة المدرب سعد بهنان بردى فيما احرز منتخب (ب) المركز الخامس في البطولة المذكورة ..
واشاد الاتحاد العماني على موقعه في تويتر باداء اللاعبات العراقيات مشيرا بانهما قدما مباريات مثيرة في البطولة التي نالت الاشادة لحسن التنظيم والحفاوة التي استقبل بها الجانب العماني ضيوفه من المنتخبات المشاركة ..
 


81
منظمات المجتمع المدني في السليمانية تطالب برفض مشروع تعديل قانون الاحوال الشخصية
عنكاوا دوت كوم - السليمانية- نوري حمدان
طالب العشرات من منظمات المجتمع المدني في مدينة السليمانية رؤساء الكتل النيابية برفض مشروع تعديل قانون الاحوال الشخصية.
واعدت المنظمات بدعوة من مركز ميترو ومنظمة التنمية المدنية مذكرة مقترحة وقع عليها العشرات اعضاءها الذين تجمعوا وسط المحافظة، للاحتجاج على المشروع المقدم من قبل بعض الكتل البرلمانية لتعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي .
ووجهة المذكرة الى "رئيس الجمهورية فوأد معصوم، رئيس مجلس الوزراء حيدر العبادي، والى اعضاء مجلس النواب العراقي، لجنة المراة النيابية".
نص المذكرة:
الى السيد رئيس الجمهورية فوأد معصوم المحترم
الى السيدات والسادة اعضاء مجلس النواب العراقي
الى لجنة المراة في مجلس النواب العراقي
الى السيد رئيس مجلس الوزراء حيدر العبادي المحترم
نحن منظمات المجتمع المدني المجتمعون نشجب و بشدة مشروع تعديل قانون الأحوال الشخصية العراقي والذي تمت الموافقة عليه مبدأيا في جلسة البرلمان العراقي يوم 1-10- 2017 ونرفع اليكم هذه المذكرة في ظل محاولات من قبل بعض الكتل البرلمانية الى إصدار قوانين مذهبية طائفية تعتبر خرق لمواثيق الامم المتحدة لحقوق الانسان و حقوق الطفل ولا تحقق مبدأ المساواة بين المواطنين أمام القانون، والذي نص عليه الدستور العراقي في المادة 14.
نحن المجتمعون في التظاهرة نعلن تضامننا التام مع نساء وبنات العراق وجميع القوى الديمقراطية والمدنية التي تدعو الى المساواة والعدل والحريات وترفض تشريع قوانين تعيد العراق إلى حظيرة البلدان المتخلفة في المجال التشريعي .
ايها السيدات والسادة
ان منظمات المجتمع المدني في السليمانية ترفض هذا المشروع الذي يحوّل (جريمة الزواج خارج المحكمة )إلى فعل مباح، وقد يتيح اعتماد أنماط من العلاقات يرفضها المجتمع. وهو إضافة إلى كونه لا يساوي بين العراقيين أمام القانون، فإنه يعطل المادة (5) من الدستور التي أعطت السيادة للقانون.
ان مشروع القانون الجديد يمنح رجال الدين في الأوقاف الدينية سلطة التحكم بتزويج الفتيات القاصرات ويجبر القانون الزوجة على السكن مع أهل زوجها وهي نكسة لمكتسبات المرأة العراقية التي حصلت عليها قبل نصف قرن.
وسيتحمل أعضاء مجلس النواب المسؤولية الاخلاقية والتاريخية إذا ما حوّلوا هذا المشروع الى قانون، وستظل الأجيال القادمة التي يغدر بها هذا التشريع إذا اقر، تحمل مخجلة لهم.

--
نوري حمدان  -  Nuri hamdan
رئيس تحرير راديو نوا
رئيس ملتقى علاميين العراقيين
009647731652337 - 009647500437422

82
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم  الدكتور نبراس كوركيس القس الياس و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

83
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد  صبري الياس كليانا و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

84
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم  الدكتور بهنام نيسان قريو السناطي و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

85
نائب عن كركوك: القضاء لم يسترد منازل مسيحيين استولى عليها الأمن الكردي

عنكاوا دوت كوم/بغداد/ الغد برس:
أكد النائب عن محافظة كركوك حسن توران، اليوم الاحد، أن الجهات القضائية لم تفلح لغاية الآن باسترداد منازل المسيحيين في كركوك والمستولى عليها من قبل الأجهزة الأمنية الكردية.
وقال توران لـ"الغد برس"، إن "بعض منازل المكون المسيحي في كركوك تم الاستيلاء عليها من قبل الأجهزة الأمنية الكردية"، مشيرا إلى أن "الجهات القضائية لم تفلح باسترداد تلك المنازل لغاية الآن".

وأضاف أن "من المفترض على القضاء والادعاء العام تشكيل لجان خاصة لتدقيق اسماء المفقودين خلال الـ14 عاما الماضية ليتمكن المواطنون من إرسال الشكاوى إلى القضاء".
وأوضح أن "من خلال تلك اللجان يمكن الوصول إلى الجناة الفاعلين لمثل تلك الجرائم"، مبينا أن "الملف الأمني اليوم بيد الحكومة الاتحادية ونحن ندعم هذه الخطوة".


86

عنكاوا كوم-خاص

من مفارقات الصدف ان تشهد ميادين الثقافة السريانية هذا العام صدور كتابين متخصصين في الصحافة والاعلام السرياني بوقت متزامن فمع حلول خريف العام الحالي كان قد صدر للاعلامي والكاتب سامر الياس سعيد كتاب نقدي حول الاعلام السرياني حمل عنوان (ملامح وقضايا في الاعلام السرياني ) بينما سبق هذا الاصدار  كتاب يعنوان (كرونولوجيا الصحافة السريانية ) وهو من تحرير وتقديم الكاتب نوري بطرس عطو ..
وسنتوقف عند اهم محطات الكتاب الاخير خصوصا وانه جاء تصحيحا للكثير من المعلومات التي حملها كتاب موسوعة الصحافة السريانية للراحل فائق بطي ..ويستعرض عطو في كتابه الجديد العديد من الاصدارات السريانية التي صدرت في محور الصحافة السريانية فضلا عن كونه مصدرا مهما للباحثين والراغبين في دراسة هذا المحور الزاخر بالكثير من العناوين ويهدي عطو كتابه الى صحفيي شعبنا والى شهداء الصحافة وروادها والى كل من كتب بقلمه كلمة محبة  والى من يصفي قلبه من البغضاء والكراهية ..
ويتابع في مقدمة الكتاب بان السبب الرئيسي الذي دفعه لاصدار هذا الكتاب امتلاكه ارشيفا كبيرا  من الصحف والمجلات والكتب التي تبحث في هذا الموضوع مؤكدا بان عمله ليس تكرار لما قام به الاخرون  وانما هنالك فرق واضح بين ما نشره بالكتاب  الذي يعده عملا كرونو لوجيا في تاريخ الصحافة السريانية ..
ويتجول مؤلف الكتاب بين العديد من المحطات الزاخرة بالاسماء والتواريخ والتي يتقدمها  الاشارة الى اول مطبوع في تاريخ العالم  فضلا عن محطة اخرى يتابع من خلالها  لاول مطبوع  سرياني  فضلا عن اول نص بالسوريث  ولايكتفي بالاشارة الى تلك المحطات الريادية الخاصة بالصحافة السريانية بل يزخر مؤلف نوري بطرس عطو بالصور والعناوين الصحفية..
  ومع ان الاصدار لايتصدى للصحافة الورقية فحسب بل يضيء ايضا للكثير من المحطات العاملة في مجال وسائل الاعلام السمعية والبصرية فضلا عن الدور المهم الذي يلعبه الاعلام الالكتروني ومن خلاله يدلف عطو نحو الاشارة الى موقع عنكاوا دوت كوم  وذلك في الصفحة 102 من الكتاب والذي يحمل في طياتها نبذة موسعة عن الموقع وتاسيسه ومحطاته التي مر بها منذ تاسيسه في الاول من تشرين الثاني عام 1999 ..
ولكن ما يؤخذ على الكتاب انه يبعثر القاري بين محطات الصحافة الورقية وبين نظيراتها من وسائل الاعلام الاخرى  وكان بالاولى تصنيف تلك الوسائل وعناوينها لكي يسهل على القاري انضاج فكرته عن مديات كل وسيلة  فضلا عن امر اخر يمكن بلورته من خلال  اسهام الصحفيين السريان باصدار صحف عامة كنظيراتها من الصحف الاخرى دون مقارنتها بتخصصها كونها تمثل قناة اعلامية من قنوات الاعلام السرياني  ..
ولكن مع ذلك وبالاشارة الى جهد الكاتب فانه ياتي تصحيحا للكثير من المغالطات التي حملها مؤلف اصدره رائد من رواد الصحافة العراقية  مع جهله بمقومات الصحافة السريانية والمامه بابجدياته كما هو الامر مع مبادرة الصحفي الراحل فائق بطي حيث جاء كتابه المذكور انفا مليئا بالكثير من المغالطات التي لم تنصف الاعلام والصحافة السريانية وتعريفها للاخر ..

87

إعلام البطريركية

التقى صباح الجمعة 10 تشرين الثاني 2017 غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو في مقر وزارة الخارجية الفرنسية Quai d'Orsay بباريس السيدين جان كريستوف بورسيل وجان باتيست فيفر مسؤولي العلاقات في الشرق الأوسط.

دار الحديث عن الوضع العام ووضع المسيحيين والقلق عن المستقبل وأهمية إيجاد حل للمشاكل العالقة عبر الحوار البَنَّاء والمسؤول وإشراك كافة الأطياف العراقية في العملية السياسية وعدم تهميش أحد وهذا يتطلب اعتماد نظام مدني يكفل العدالة والمساواة بين الجميع. وذكر غبطته أن على العراقيين أولا وأخيرا ان يحلّوا مشاكلهم فيما بينهم، وليس بالاعتماد على الخارج، وعلى المجتمع الدولي مساعدتهم.

حضر اللقاء سيادة المطران المعاون مار شليمون وردوني والمونسنيور صبري انار، مسؤول الرعية الكلدانية في فرنسا وممثل عن منظمة "العمل من اجل الشرق".

88


العالم - العراق

حذر النائب عن محافظة نينوى حنين القدو أمس السبت، من إخراج الحشد الشعبي من محافظة نينوى، مشيرا الى أن إخراجه سيفتح الأبواب لدخول قوات البيشمركة إلى سهل نينوى وضم المنطقة إلى كردستان.

وكشف القدو لـ"الغد برس"، أن "أعداد الحشد الشعبي المتواجدين في مناطق سهل نينوى يبلغ عددهم 2000 مقاتل"، مشيرا إلى أن "أغلب هؤلاء يقاتلون بدون صرف رواتب لهم".

وأضاف أن "وجود الحشد الشعبي في مناطق سهل نينوى يعتبر ضمانة لوحدة نينوى ولوحدة العراق محذرا من أخراج الحشد من المنطقة لأي سبب كان"، مبينا أن "إخراجه من المنطقة سيفتح الأبواب لدخول قوات البيشمركة على نينوى وضمها إلى كردستان وتقسيم المحافظة".

89

 

ميدل ايست أونلاين
بقلم: فاروق يوسف


الحرب التي شنت وتشن على الأقليات من قبل ميليشيات فالتة وغير مسيطر عليها في العراق وإيران هي هدف مطلوب من أجل تغيير الطابع السكاني في بلدين عرفا تاريخيا بتنوع مجتمعيهما.

ما حدث للإيزيديين في العراق ما هو إلا الصرخة التي قُدر لها أن تذهب إلى المجتمع الدولي من غير أن تؤثر في مجريات الأحداث على أرض الواقع.

وإذا ما كانت تلك الصرخة قد الهمت القوى الدولية جزءا من شعورها بضرورة الإسراع في القضاء على التنظيم الإرهابي (داعش) فإن مصير الايزيديين لا يزال غامضا.

قبل مأساة الأيزيديين جرى تهجير المسيحيين بطريقة منظمة من العراق من قبل أطراف عديدة، البعض منها يحظى بدعم رسمي وحزبي معلن، فلم يعد الاعتراف بهم كونهم سكان العراق الأصليين يكفي لإثبات حقهم في البقاء على أرض أجدادهم.

قبل ظهور داعش كان المسيحيون العراقيون قد غادروا قراهم التي تقع شمال العراق وأفرغت البصرة جنوب العراق منهم بشكل تقريبي. يومها التزم العالم الصمت. كان هناك عرض عالمي وحيد هو أن يكون أولئك المطرودون من وطنهم لاجئين. كما لو أن القبول بهم لاجئين هو الحل الوحيد الممكن.

مسيحيو العراق الذين كانوا يهاجرون بقوة دفع ذاتي إلى الولايات المتحدة بحثا عن حياة أفضل صاروا مضطرين للقيام بذلك لأنهم لا يملكون خيارا آخر.

بموازاة حفلة الترويع والترهيب والتهجير التي غُطيت بدثار ديني كانت هناك حفلة نزوح كبرى قد أعدت لها وأشرفت على تنفيذ فصولها ميليشيات طائفية ذهب ضحيتها الملايين من أبناء المناطق ذات الغالبية السنية. وهي المناطق التي قاومت الاحتلال الأميركي فحل بها العقاب الإيراني.

وإذا ما كان سنة العراق لم يشعروا يوما في تاريخهم الذي هو تاريخ العراق نفسه بأنهم أقلية فقد دفعتهم سياسات الحكومة والأحزاب المسيطرة عليها إلى اللجوء إلى الوسائل والأساليب التي تلجأ إليها الأقليات عادة لحماية نفسها من الانقراض. لقد فُتحت أمامهم أبواب الهجرة واللجوء بعد أن وضعت السلطات العراقية أسباب ودوافع ذلك السلوك بين أيديهم.

في سوريا كان الوضع شبيها بما شهده العراق بالرغم من أن النظام هناك كان ولا يزال يزعم بأن وجوده هو الضمانة الوحيدة لحماية الأقليات. وهو زعم كان يمكن أن يكون صحيحا لولا أن الميليشيات الإيرانية بزعامة حزب الله أشرفت بنفسها على عمليات تهجير فكان هناك تهجير تقوم به الجماعات المسلحة المعارضة للنظام يقابله تهجير يرعاه النظام بنفسه.

وهكذا فإن الأقليات في سوريا وهو بلد أقليات لن تجد حائطا تستند إليه في مستقبل أيامها بعد أن لعبت بها التجاذبات السياسية وصارت أشبه بمن يشارك في لعبة جر حبل يعرف أنه سيلتف على رقبته يوما ما.

الأقليات في سوريا دفعت وستدفع ثمن ذنب لم ترتكبه إلا لانها تصرفت بدافع الخوف على مستقبلها. وهو مستقبل سيكون غامضا دائما بعد أن فقد النظام سيطرته على الأرض وصار عدوه وصديقه يتشابهان من جهة رغبتهما الدفينة في الانتقام من الأقليات.

وإذا ما ذهبنا أبعد فإن الحرب التي شنت وتشن على الأقليات من قبل ميليشيات فالتة وغير مسيطر عليها في العراق وإيران هي هدف مطلوب من أجل تغيير الطابع السكاني في بلدين عرفا تاريخيا بتنوع مجتمعيهما الذي كان دائما مصدر تميز على المستوى الإنساني والثقافي والاجتماعي.

يمكن تلمس الدلائل التي تشير إلى نهاية العراق وسوريا من خلال رؤية المصير المأساوي الذي انتهت إليه الأقليات فيهما. وهو مصير لا يبشر بخير بالرغم من أن الأطراف كلها تنادي بحرصها على وحدة الشعب وهو شعار مضلل لأنه ظل لصيق الألسن من غير أن يجد طريقا سالكة في اتجاه الواقع.

لقد صنعت الميليشيات تاريخا من القتل سيكون قاعدة لعنف مستقبلي لن يسلم من تداعياته أحد، بغض النظر عن براءته.

فالمأساة التي وقعت للإيزيديين في العراق ما هي إلا صورة مصغرة لما حدث وسيحدث للأقليات الصغرى والكبرى في كلا البلدين.

 

فاروق يوسف

90
التسجيل الكامل لبرنامج جسر إلى نينوى من فضائية ANBsat

http://www.ankawa.org/vshare/view/10598/a-bridge-to-nineveh-by-ninos-ternian/

91
النجيفي يحذر: سهل نينوى ينذر بصراع خطير بين ثلاثة أطراف


عنكاوا دوت كوم/قناة نينوى الغد الفضائية


حذر عضو المكتب السياسي لحزب للعراق متحدون أثيل النجيفي من اندلاع صراع، وصفه بالخطير، في سهل نينوى بين الأحزاب الكردية والحشود والقوى المستقلة للمكونات.
النجيفي أكد أن المواطن الموصلي مصاب بالإحباط نتيجة عجز الحكومة المحلية عن الظهور بمظهر الدولة، الأمر الذي يدعو للبحث عن سبيل لإعادة المنظومة المدنية في نينوى والعراق عامة.
وأشار النجيفي الى أن لدى أهالي تلعفر رغبة بنبذ الطائفية، وأن سنجار مهيأة لمزيد من الصراعات السياسية، معتبراً أن المناطق العربية في نينوى تعتمد على استقرار الموصل ووضوح الرؤية السياسية فيها، رغم محاولة البعض باستغلال النعرات العشائرية في الانتخابات.

92
عنكاوا كوم / البوابة

في تركيا عُثِر على عقد زواج يبلغ 4000 عام يحتوي على أول حالة معروفة للعقم، وينص العقد المحفور على لوحة من الطين، على أنه إذا لم يتمكن الزوجان من إنجاب طفل في غضون عامين من الزواج، فسوف تستخدم الرقيق من الإناث كبديلة. وتم العثور على أكثر من 1000 لوحة مسماري في المنطقة في عام 1925، والتي كشفت عن التراث الثقافي الغني.

وتمت كتابة هذا العقد الآشوري في شكل مسنن على شكل إسفين، وهو واحد من أقدم أشكال الكتابة، وتنص على أن العبدة "الآمة" المستأجرة، والمعروفة باسم هيرودول، يتم تحريرها بعد ولادة أول طفل.
 
وقال الباحث البارز البروفيسور أحمد بيركيز تورب من جامعة حران التركية إن "الآمة الأنثى كان يتم إطلاق سراحها بعد ولادة الطفل الأول، مما يضمن عدم ترك الأسرة دون طفل".

تم العثور على هذه اللوحة من قبل علماء الآثار من عدد من الجامعات التركية في مقاطعة كايسيري الوسطى في البلاد، ويتم عرضها الآن في متحف الآثار في إسطنبول كأول ذِكر معروف للعقم البشري، ونشرت نتائج البحث في مجلة أمراض النساء والغدد الصماء.

كانت الإمبراطورية الآشورية حضارة بلاد ما بين النهرين التي تعود إلى القرن 25 قبل الميلاد. بلاد ما بين النهرين، وهي منطقة من آسيا القديمة، حيث تجمع الناس لأول مرة في المدن الكبيرة، وأنشأت الحكومات، واخترعت الكتابة. جنبا إلى جنب مع مجموعات بلاد ما بين النهرين الأخرى مثل بابل القديمة والمدن السومرية، كانت الإمبراطورية الآشورية واحدة من أقدم الحضارات في تاريخ العالم.

وأضاف البروفيسور أحمد بيركيز: "إن الكثير من معرفتنا للمجتمعات البشرية في وقت مبكر جاءت عن طريق اللوحات الحجرية مثل هذه، مما دفع بعض العلماء إلى تسمية بلاد ما بين النهرين بـ"المكان الذي بدأ فيه التاريخ".

93
اثاري مسيحي  يدعو العراقيين  للتخلي عن الاسمنت والعودة للطين في بناء بيوتاتهم
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
دعا اثاري مسيحي  العراقيين الى العودة الى مادة الطين لاستخدامها في بناء البيوتات  والتخلي عن مادة السمنت التي شاع استعمالها في السنين الاخيرة كونها غير صحية وترهق الاعصاب مضيفا بان المادة الانشائية الاخيرة  تعزل الانسان عن احتكاكه بعوامل الطبيعة والفضاءات الخارجية بعكس مادة الطين التي تملك خاصية التبادل الحراري فهي توفر الطاقة التي نحتاجها للتدفئة وذلك بعزل الحرارة نهارا وتخزينها لتشع في الداخل ليلا اضافة الى سهولة الحصول على هذه المادة التي وفرتها الطبيعة بسخاء وامكانية اعدادها بالشكل المطلوب لمراعاة التقاليد المحلية والاحوال المناخية السائدة والاحتفاظ بالطابع التراثي للبناء . وجاءت دعوة الاثاري المعروف حكمت بشير الاسود عبر كتابه الصادر حديثا والذي حمل عنوان عمارة البيت السكني ومحتوياته في حضارة بلاد الرافدين حيث اصدرته  دار الزمان للطباعة والنشر والتوزيع / دمشق و مكتبة نووده م / دهوك / كردستان،  حيث  يقع الكتاب في 96 صفحة من القطع الكبير..
وتابع الاسود بان  للطين خواص اساسية لاتنطبق على مواصفات مواد البناء الجيدة وفق مفهوم التكنولوجيا لاسباب عديدة فانه بالامكان العمل على انتاج (الطين المطور) كمادة بنائية حديثة لها قابلية التحمل ومقاومة الرطوبة اضافة الى الجانب الاقتصادي الذي يمثله رخص تلك المادة وكذلك لها مردودا اجتماعيا وثقافيا يمثل في حل ازمة السكن الذي يعاني منها الريف بشكل خاص بسبب شحة مواد البناء والتي تدفع السكان بالنزوح الى المدينة ، ولذا فان سد حاجة الريف البنائية بهذه الوسائل تشجع المواطن في عملية انتاج مواد البناء وتشجعه على الاستقرار وبالتالي فهي تعمل على توفير مواد الانشاء الاخرى وعدم هدرها  .
وابرز الاثاري الذي تولى في سنوات سابقة ادارة المتحف الحضاري في كدينة الموصل  بان البناء بالطين باشكاله المتعددة والتي اعتمدها الانسان في حضارة بلاد الرافدين منذ آلاف السنين ومهما كان الدافع الى ذلك فان الشيء المهم الذي يتمناه الانسان عندما يسكن في بيت الطين هو شعوره بالدفء شتاء والتنعم في البرودة في الصيف في بلد يجتاحه حر وبرد يصل الى درجة كبيرة من التناقض وكذلك الحال بين الليل والنهار اضافة الى ذلك فان الطين بدرجة عالية من النقاوة تحمي ساكنيه من كثير من الامراض ..
وسبق لحكمت بشير الاسود ان اصدر كتب عديدة من بينها دليل  اثار الحضر في عام 1994 والملك البطل كلكامش عام 2005والرقم سبعة في حضارة  بلاد الرافدين  عام 2007 وادب الغزل ومشاهد الاثارة في الحضارة العراقية القديمة عام 2008 وادب الرثاء في حضارة بلاد الرافدين في نفس العام والرموز الفكرية  في حضارة بلاد الرافدين عام2010 والثور المجنح لاماسو رمز العظمة الاشورية  عام 2011 وفي نفس العام اصدر كتاب  اكيتو عيد راس السنة  البابلية الاشورية  كما اصدر كتاب حضارة بلاد الرافدين الاسس الدينية  والاجتماعية  عام 2012..


94

اعلام البطريركية الكلدانية

سوف تتم مراسيم تنصيب مار باواي سورو المطران الجديد لأبرشية مار ادّي الرسول في كندا يوم الاربعاء الموافق 29 تشرين الثاني 2017 الساعة 11 صباحاً في كاتدرائية الراعي الصالح في تورنتو، بحضور غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو. وبعد مراسيم التنصيب سيقوم غبطته بزيارة راعوية للأبرشية.

نرفع صلاتنا من اجل هذه الابرشية واسقفها الجديد وكل مؤمنيها.

95
وقفة سلمية في سيدني اجتجاجا على التصعيد العسكري بين الحكومة الاتحادية والاقليم

96


عنكلوا كوم-خاص

سيفتقد المنتخب الوطني العراقي لاعبه جستن ميرام في المباراة التي سيخوضها بمواجهة منتخب سوريا  وذلك يوم الاثنين المقبل على ملعب كربلاء الاولمبي .. ذكر ذلك مدرب المنتخب العراقي باسم قاسم مشيرا في تصريحات صحفية لارتباط لاعب الوسط العراقي بمباراة مهمة  مع ناديه الامريكي  كولومبس كرو  في كاس الولايات المتحدة .. وتابع قاسم  ان غياب جستن ميرام سيكون عبر هذه المباراة فحسب حيث وافق ناديه الامريكي على التحاقه بصفوف المنتخب  ببطولة غرب اسيا التي ستنطلق في العاصمة الاردنية عمان في ديسمبر (كانون الاول ) المقبل ..
وبيَّن "الفريق خاض امس الجمعة ، مرانه الأول في ملعب القوة الجوية، وسيغادر اليوم (السبت )لكربلاء، وسيخوض تدريبًا ثالثًا هناك"، لافتًا إلى أن مباراة سوريا ستكون فرصة لاكتشاف جاهزية الفريق، قبل خوض منافسات غرب آسيا".

98

الإيزيديون ينتقمون من الدواعش المتبقين فى العراق


عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم
كشف خضر خلات، الإعلامي العراقي الإيزيدي البارز، استهداف الإيزيديين لبقايا عناصر تنظيم داعش الإرهابي فى مدينة الحويجة وقتلهم دون العودة إلى الأمن العراقي.

وأكد خلات فى تصريحات صحفية له أن الإيزيديين قبضوا مؤخرا على عنصرين من عناصر تنظيم داعش الإرهابي، وقاموا بتنفيذ حكم الإعدام فيهم رميا بالرصاص بعد اكتشاف أن لهم دور فى خطف الإيزيديات وبيعهن لصالح التنظيم الإرهابي.

الغريب فى الأمر أن الإيزيديين قاموا بعمل استفتاء بينهم على من يقوم بقتل الثنائي الداعشي حتى فاز شخص ونفذ بنفسه حكم الإعدام بعناصر داعش.


99
الهاربة من «داعش»: 3500 ضحية ما زالوا فى أيدى «التنظيم»


لمياء بشار
عنكاوا دوت كوم:الوطن  سماح حسن

قالت لمياء حجى بشار، الفتاة الأيزيدية الهاربة من جحيم تنظيم داعش الإرهابى، إن هناك نحو 3500 ضحية ما زالوا أسرى فى أيدى التنظيم الإرهابى يتم اغتصاب الفتيات الصغيرات منهن، مع أخذ الأطفال لتدريبهم. وأضافت «لمياء»، فى حوار لـ«الوطن»، أنها قررت فضح التنظيم فى كل فعالية دولية.. وإلى نص الحوار:

كيف باعكِ تنظيم «داعش»؟

- البداية كانت حينما دخل تنظيم داعش الإرهابى لمنطقة «سنجار» العراقية، وهى ذات أقلية «أيزيدية»، ومحاصرة بجبل مقارب منها، ودمر الإرهابيون حينها المنطقة كاملة، وأخذوا النساء «سبايا»، وقتلوا الرجال، وأخذونى من عائلتى وباعونى فى سوريا، وظللت لمدة 20 شهراً، وكان هناك آلاف البنات مثلى، وكنّ فى سوق النخاسة نباع لأعضاء التنظيم، وكل فرد منهم يختار واحدة من النساء اللاتى تم اختطافهن، فأنا حاولت الهروب مرتين من التنظيم، وكل مرة كانوا «يمسكوننى ويضربوننى ويبيعوننى»، وكانت آخر مرة باعونى فيها بالموصل فى دولة العراق، وكان البيع لأمير تفجير السيارات لدى التنظيم الإرهابى، وظللت بالموصل لمدة 6 أشهر كاملة.

لمياء حجى: «الدواعش» قالوا لأطفالنا إن أهاليهم كفار.. ودربوهم على قتلنا

وما الذى شاهدتيه طوال فترة وجودكِ مع التنظيم الإرهابى؟

- شاهدت عناصر التنظيم الإرهابى، وهم يدربون «الأطفال الأيزيديين»، على كيفية قتل أهلهم، وقالوا لهم إنهم «كفار»، كما شاهدت «الدواعش»، وهم يغتصبون الأطفال بلا رحمة، وعلى نقيض ما يدّعون أنهم يطبقون الدين، فأى دين يسمح لهم بالقتل والاغتصاب وبيع النساء، والحكم بأن من يخالفهم فى الفكر هو «كافر»، فهذا أمر لم ينزل الله به من سلطان، ويصعب علىّ أن أحكى هذا الأمر فى كل مرة، ولكنى أتحمل ذلك حتى نكشف للعالم ما يرتكبه التنظيم الإرهابى من جرائم.

وكيف هربتِ؟

- اتفقت مع عدد ممن باعهم التنظيم الإرهابى، وحاولنا الهروب، ولكن انفجرت بالقرب منا عبوة ناسفة، لتستشهد زميلاتى، وأجرح، حتى تم علاجى فى دولة ألمانيا، وهناك قررت أن أهب حياتى لقص ما حدث معى فى الاجتماعات الدولية بمختلف الدول كلما سمح لى بذلك، فهناك آلاف البنات ما زلن يعانين على يد «التنظيم الإرهابى».

وهل هناك تقديرات بشأن عدد الأيزيديات فى أيدى التنظيم الإرهابى؟

- نعم، يتواجد قرابة 3500 فرد من الأيزيديين فى يد «داعش»، وهم ضحايا، وجميعهم مستعدون للعمل على البناء من أجل السلام، ومحاربة الإرهاب، والتطرف حتى يعيش العالم فى أمن، وأمان، وسلام، ومن الضرورى التقارب من الجميع، فالأحلام كبيرة والتحديات كبيرة، إلا أن العزائم أكبر.

100


عنكاوا كوم-خاص

احتفى موقع البحث الالكتروني الذائع الصيت (غوغل ) بالذكرى التسعين لولادة الفنانة اللبنانية صباح حيث ولدت جانيت جرجس فغالي (وهو اسمها الاصلي )في لبنان في العاشر من تشرين الثاني ( نوفمبر) 1927 وتوفيت عن عمر ناهز 87 عاما اذ توفيت يوم  26(ت2) نوفمبر 2014.وتشير سيرتها الفنية  الى انها كانت تعشق الفن منذ صغرها حيث استطاعت ان تتجاوز حدود بداياتها القروية لتنتقل الى البيئة الفنية ويذاع صيتها بين النخبة الفنية اللبنانية  وتدين بالفضل للمنتجة  اللبنانية الاصل اسيا داغر التي كانت اول من احتضن موهبة صباح الفنية حيث كانت داغر تعمل في مصر  ، فأوعزت إلى وكيلها في لبنان قيصر يونس لعقد اتفاق معها لثلاثة أفلام دفعة واحد، وكان الاتفاق بأن تتقاضى 150 جنيهًا مصريًا عن الفيلم الأول ويرتفع السعر تدريجياً.

ذهبت إلى أسيوط برفقه والدها ووالدتها ونزلوا ضيوفا على آسيا داغر في منزلها بالقاهرة، وكلف الملحن رياض السنباطي بتدريبها فنيًا ووضع الألحان التي ستغنيها في الفيلم، وفي تلك الفترة اختفى اسم «جانيت الشحرورة» وحل مكانه اسم «صباح» في فيلم القلب له واحد عام 1945م، وكان عمرها وقتها حوالي 18 عام. ويقال أن السنباطي لاقى صعوبة كبيرة في تطويع صوتها وتلقينها أصول الغناء لأن صوتها الجبلي كان ما زال معتادًا على الاغاني البلدية المتسمة بالطابع الفولكلوري الخاص بلبنان وسوريا، وهي شقيقة الممثلة لمياء فغالي.وعن مجريات حياتها الفنية من المفارقات ان حياة صباح الشخصية طغت بشكل كبير  على مجريات حياتها الفنية من خلال ازواجها التي اقترنت بهم على مدى سنواتها وهم كلا من نجيب شماس (والد ابنها الدكتور صباح شماس)، وقضت معه خمس سنوات. والزوج الثاني الذي تخلت عن ديانتها المسيحية من اجله كان  الامير خالد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود، قضت معه عدة أشهر وحصل الطلاق بسبب ضغط من عائلته لتطليقه منها  فيما كان الزوج الثالث هو أنور منسي (عازف كمان مصري ووالد ابنتها هويدا)، وقضت معه أربع سنوات.وكان أحمد فراج (مذيع مصري)،الزوج الرابع لصباح  وقضت معه ثلاث سنوات.ولم تستطع صباح تجاوز جاذبية الفنان رشدي أباظة، فكان زوجها الخامس وقضت معه خمسة أشهر.فيما كان اقترانها بالفنان يوسف شعبان اقصر الزيجات حيث استمر الزواج شهر واحد.وتواصلت مع زيجاتها فاقترنت بالزوج السابع وكان النائب يوسف حمود، وقضت معه سنتين.بينما تزوجت بالفنان وسيم طبارة، وقضت معه أربع سنوات.وكان اخر زيجاتها  باقترانها بالفنان فادي لبنان، وقضت معه سبع عشرة سنة.


101

عنكاوا كوم / خاص

افادت مصادر من داخل بلدة تلسقف في سهل نينوى عن عمليات اعتقال تقوم بها قوات الاسايش الكردية التابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني  بحق عدد من شباب البلدة

وافاد المصدر، الذي تحفظ عن ذكر اسمه لاسباب امنية، ان قوات الامن الكوردية قامت صباح يوم امس الخميس  باعتقال الشاب (ق. ي)  وفي عصر نفس اليوم اعتقلت شاب اخر (ل. ن)

واضاف المصدر ان الاسايش كانت اعتقلت قبل يومين شابين اخرين وهم كل من (ا.س) و(غ.ي) من شباب بلدة تلسقف  بحجة التواصل مع الجانب العراقي، وتم الافراج عنهم في نفس اليوم

102
مسلمون عراقيون يعيدون تأهيل ثاني أكبر كنيسة في الشرق الأوسط‎

أعمال إعادة التأهيل شملت إزالة الأنقاض، ومحو آثار الحرائق وإزالة الأدغال، مع إعادة نصب جرس الكنيسة.[/center]

عنكاوا دوت كوم: إرم نيوز :الأناضول

أفاد ناشط مدني عراقي، اليوم الخميس، أن العشرات من الشباب العراقيين المسلمين أقدموا على تأهيل ثاني أكبر كنيسة في العراق والشرق الأوسط، وسط دعوة أقرانهم المسيحيين بالعودة إلى ديارهم وممارسة طقوسهم مجددًا.

وقال الناشط المدني الموصلي محمد فاضل الحيالي، إن “العشرات من الشبان المتطوعين من المسلمين من أهالي مدينة الموصل أعادوا تأهيل كنيسة قلب يسوع الأقدس الكلدانية، في مركز قضاء تلكيف (18 كلم شمال الموصل) بمحافظة نينوى، والتي تعد ثاني أكبر كنيسة في العراق وعموم الشرق الأوسط”.

وأضاف أن “أعمال إعادة التأهيل شملت إزالة الأنقاض، ومحو آثار الحرائق وإزالة الأدغال، مع إعادة نصب جرس الكنيسة، علمًا بأن الكنيسة تم بناؤها عام 1912”.

ولفت الحيالي إلى أن “هذه الخطوة هي بمثابة دعوة للمسيحيين الذين هجروا مدينتهم للعودة لديارهم وممارسة طقوسهم وشعائرهم بكل أمن وسلام”.

وكان تنظيم داعش قد بسط سيطرته على قضاء تلكيف مطلع آب/أغسطس 2014، الأمر الذي دفع عشرات الآلاف من قاطنية، أغلبهم مسيحيون، إلى النزوح باتجاه إقليم كردستان شمال العراق.

وفي 31 آب/أغسطس الماضي، أعلن رئيس الوزراء حيدر العبادي، تحرير كامل محافظة نينوى، بعد قتال استمر 9 أشهر لطرد التنظيم الذي كان يسيطر على المدينة منذ 10 يونيو/ حزيران 2014.

103

باسيل في عشاء الرابطة السريانية: يهددوننا بالخراب وردنا عليهم واحد سلام ووحدة

عنكاوا دوت كوم/سيدر نيوز
أكد وزير الخارجية والمغتربين جبران باسيل ممثلا رئيس الجمهورية العماد ميشال عون، في كلمة له في العشاء السنوي للرابطة السريانية، في مطعم “لو مايون” في الأشرفية، “اننا دفعنا ثمنا غاليا للفراغ في البلد لنأتي بحاكم يمثلنا، برئيس جمهورية ورئيس حكومة يمثلاننا. نحن اخترناهما ونحن نبقيهما ولا احد “يزيلهما”. هناك اناس يتباهون ويهددوننا بالخراب، ولكن ردنا عليهم واحد، سلام ووحدة”.

وقال باسيل: “نلتقي اليوم نحن أبناء المشرق الذي هو مهد الحضارة من النيل الى الفرات، شعوبا، مكونات، اتنيات، اعراق، طوائف ومذاهب، امتازت كلها بالتنوع ضمن التعدد فأبدعت بالحرف وبالنهضة. ولقد قيل سابقا القاهرة تكتب، وبيروت تنشر، وبغداد تقرأ. وهنا لا يمكننا ان ننسى القدس ودمشق وجبيل وتدمر ونينوى وكل مدننا المشرقية التي لم تعط الا الحضارة ولم تعمم على الشعوب الا المعرفة والعلم والسلام. وهذا كله يدل بأننا شعب اصيل، في هذه التربة المقدسة بطبيعتها وخيراتها وناسها وفكرها، تقبل الآخر ويتفاعل معه ويرفض اي احادية او داعشية او عنصرية”.

وأضاف: “لقد شهدت هذه الأرض، تاريخيا، على غزاة ومحتلين، هم رحلوا ونحن بقينا. وداعش الجديد كالقديم، رأينا مشاهده منذ مئة عام وقبل وبعد وفي كل زمن. فداعش حرق في الماضي مكتبة بغداد واستباح المنطقة ويكرر نفسه في كل زمن باسم جديد، وهو الآن اجتاح نينوى وعرسال. داعش لم يدمر فقط الكنائس انما دمر المساجد واغتال العلماء وحرق المتاحف ونهب الآثار وخرب الحضارات وفرض نموذجا بربريا ارهابيا. كانت الإنسانية قد نسيته، ولكن كان لديه وكلاء آمرون، لقد خطف المطرانين يوحنا ابراهيم ويوسف اليازجي. ونحن نعرف كم ان الرابطة تحمل قضيتهما، بفكرها وجهدها ومسعاها، للكشف عن مصيرهما ونتمنى ان يعودا الينا سالمين. فمن اجل هذه القضية، خطف وقتل اناس كثر ولكنها بقيت واستمرت”.

وتابع: “نسأل اليوم، هل قدرنا في المنطقة هو الخوف والهجرة فيما العالم يتفرج علينا، في حين ان من مصلحته ان يحافظ على دورنا كرسالة لحوار الحضارات”.

وانتقد الوزير باسيل “بعض الدول الكبيرة التي يتباهى حكامها بانهم يقدمون مصالحهم على مبادىء الإنسانية التي تقوم عليها شرعة حقوق الإنسان والقانون الدولي”. وقال: “نحن امام عالم يتباهى بأنه ينفق ماله ليدمر وليس ليعمر، ويصرف ماله لإسقاط حكام غصبا عن شعوبها وليقيم حكاما على رؤوس شعوبها. ونحن في لبنان، اول ديموقراطية في هذا الشرق، كنا وسنبقى ونتباهى ان نقول بأننا دفعنا ثمنا غاليا للفراغ في البلد، لنأتي بحاكم يمثلنا، برئيس جمهورية ورئيس حكومة يمثلاننا. نحن اخترناهما ونحن نبقيهما ولا احد “يزيلهما”. هناك اناس يتباهون ويهددوننا بالخراب، ولكن ردنا عليهم واحد، سلام ووحدة، هذا هو رد اللبنانيين لأن هذه هي طبيعتهم”.

اضاف: “اليوم، أملنا بالمستقبل كبير لأننا متضامنون ومتماسكون. خيارنا نحن نقوم به، نحن ثبتناه بالدم والشهادة والنضال، ونحافظ عليه بوحدتنا وارادتنا وبقائنا في هذه المنطقة”.

وتابع: “هم لا يتفرجون فقط، انما يخربون ويشجعون على الهجرة والنزوح وعلى التوطين، وسياساتهم معلنة لأنهم يريدون افراغ هذه الأرض من سكانها الأصيلين واستبدالهم، بشعوب متنوعة لا تشبهنا. ميزة هذه الأرض انها تحمل كثيرا من الشعوب وكثيرا من التنوع، من هنا نسأل، من المستفيد من الدم الذي سال منذ 102 سنة ولا يزال يسيل. عندما يكون على حدودنا من يشرد شعبا وينزعه من ارضه ويتعالى على القانون الدولي وعلى القرارات الدولية. هذا الامر لم يقبل به لبنان وقاومه وانتصر عليه”.

اضاف: “ان الرابطة السريانية أسست لتربط ابناء المنطقة السريان ببعضهم ولتساعدهم، ودورها مشكور لمساعدتها عائلات من سوريا والعراق، فهي تساعدهم هنا ولكن املها ان يعودوا الى ارضهم، لأن مكانهم وقيمتهم في أرضهم، ومهما كانت طائفتهم فهم يزيدون ارضهم غنى وتنوعا وتعددا”.

واعلن انه “لن يبقى لنا في هذه المنطقة سوى حلم بناء دولة المواطنة التي تضع قاعدة للمساواة بالحقوق، وهكذا تتوفر الإرادات الوطنية لبناء مستقبل مزدهر نبني فيه بلدنا. نحن شعب يملك ذاكرة وعرف كيف ينقيها وكيف يتصالح مع ذاكرته الوطنية ليعيش بهدوء داخلي وبسلام مع الآخر. لقد تعلمنا من التجربة، وهكذا نحافظ على استقرارنا رغم كل النار الملتهبة حولنا والتي يحاولون اشعالها بيننا، واول هذه الأسس ان لا ديموقراطية دون وحدة وطنية ولا وحدة وطنية سوية الا بالدولة القوية، لذلك نحن نتطلع بأمل لمستقبل سنجري فيه انتخابات ستحصل لأول مرة بقانون يعكس تنوعنا وامتدادنا الواسع في العالم”.

وقال: “نذكر منتشرينا الا يضيعوا الفرصة وان يسجلوا اسماءهم قبل 20 تشرين الثاني، وما اكثرهم، سريان ولبنانيين منتشرين في كل العالم، وهذه فرصتهم ليعبروا عن صوتهم. وما يطالب به الإستاذ حبيب افرام سيحصل عليه الناس، فبقدر المشاركة بقدر ما ستعطى الحقوق. فالحقوق تؤخذ بالمشاركة وليس بالغياب، وللمشاركة اشكالها الكبيرة وهي ستكون هذه المرة بالتسجيل والتصويت. وبهذه الطريقة لا نبكي على اطلال مشرق نعطي ارادته لداعش، انما نعمم نموذجنا اللبناني على كل محيطنا العربي وهكذا يحل السلام الذي يشبهنا بدلا من الدمار الذي يشبههم”.

وأخيرا، قدم المطارنة جورج صليبا، عصام درويش، جورج اسادوريان، ميشال قاصرجي وبولس سفر، باسم الرابطة، درع سيفو للوزير باسيل.

105
وفاة هيثم يوسف قصار من الصناعيين المعروفين في الموصل ( تورنجي)

106
البابا تواضروس: الحركات المتطرفة تسببت فى هجرة المسيحيين من الشرق الأوسط

عنكاوا دوت كوم ــ الشروق - أحمد بدراوى

قال بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية البابا تواضروس الثانى، «إنه لا أحد ينكر انخفاض عدد المسيحيين فى منطقة الشرق الأوسط وارتفاع عدد المهاجرين منها بسبب زيادة عدد الحركات المتطرفة المسلحة التى تعتبر القبطى كافرا».

وأضاف البابا فى كلمته خلال اجتماع بطاركة الشرق الأوسط المنعقد بالعاصمة الألمانية برلين «والتى نشرتها مجلة الكرازة فى عددها الصادر اليوم»، أن التصعيد من جانب الجماعات الإرهابية يعد تحديا كبيرا يواجهه المسيحيون فى العالم وبالأخص من يعيشون فى الشرق الأوسط، لافتا إلى أن تلك القوى الظلامية هدفها الرئيسى الفرقة والانقسام فى المنطقة.

وتابع: «أن الوحدة المسيحية فى العالم أصبحت الآن من الضرورات.. وهى وحدة سيعطيها لنا الله إذا قدمنا عقولا منفتحة وقلوبا واسعة وأرواحا متضعة»، لافتا إلى أهمية وجود المسيحيين فى الشرق الأوسط، مضيفا: «أن لكل كنيسة دورا مهما على المستوى المسيحى والوطنى والعالمى.. والكنيسة القبطية الأرثوذكسية لها إسهامات كنسية هامة فى مجال العلوم اللاهوتية».

107
عضو المكتب السياسي للحركة منسق وحداتNPU لـ(عنكاوا كوم)
قوات البشمركة تحاول ابعاد قواتنا من حماية مناطقه بسهل نينوى
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

على خلفية الاحداث التي شهدها سهل نينوى الشمالي خصوصا بقصبة تللسقف نهاية شهر تشرين الاول (اكتوبر) الماضي وما حصل مؤخرا من منع قيادي في الحركة الديمقراطية الاشورية من دخول  القصبة رغم تواجد عائلته فيها  برزت الكثير من التساؤلات حول مصير هذه المناطق والقوات القادرة على مسك الارض في ظل تازم الاوضاع بين حكومتي الاقليم وبغداد  ولغرض الحصول على اجابات وافية  التقى مراسل موقعنا  بعضو  المكتب السياسي للحركة  منسق وحدات حماية سهل نينوى المعروفة بالـNPU جيفارا زيا  الذي تحدث عن واقع مناطق سهل نينوى الشمالي في الوقت الحاضر  والمخاوف التي تحيط بها  وادناه تفاصيل اللقاء :

*بالنسبة لسهل نينوى الشمالي هل تتواجد قواتكم هناك وهل يوجد تنسيق بين القوات المكلفة بحمية تلك المناطق وقوات الnpu?
-نعم لدينا هناك قوات من الوحدات تتمركز في القوش والمناطق المجاورة، ويؤسفنا ان نقول بان التنسيق ضعيف جدا بيننا وبين قوات الاقليم سواء البشمركة او الاسايش، ولايوجد تعاون لحماية المنطقة بشكل مشترك، او بالاحرى قوات البشمركة تعارض مرارا تواجد عناصر من وحداتنا هناك وتطلب بشكل متكرر انسحابنا من المنطقة كما فعلت باخراجنا من منطقة باطنايا قبل قدوم القوات الاتحادية اليها، علما بان الوحدات انتشرت هناك منذ اكثر من عامين ولديها معسكر تدريبي وقد شاركت في تحرير تلسقف عند الهجوم عليها من قبل داعش الارهابي في مطلع ايار(مايو )٢٠١٦. وان هناك تنسيق امني في اللجنة الامنية المشتركة التي تشكلت عند بدء عمليات تحرير نينوى واعتبارنا كقوة امنية متشكلة من ابناء المنطقة ضمن حشد نينوى المحلي ولها دور المشاركة في تحرير مناطقنا ومسك الارض، ولكن مع الاسف لايعطى لها دور حماية وتامين مناطقنا في شمال سهل نينوى من قبل الاجهزة الامنية في اقليم كردستان المسيطرة هناك خلافا للاتفاقات الامنية.
*جرت عمليات نزوح بالتزامن مع بعض العمليات العسكرية التي شهدتها المنطقة نهاية الشهر الماضي ،ماهي اجراءاتكم ومطاليبكم لمنع حدوث عمليات نزوح كالتي جرت انفا؟
-مثلما تابع الكل فقد  حصلت عمليات نزوح جماعي  من منطقتي باقوفة وتلسقف نتيجة تصادم بين القوات الاتحادية والبيشمركة، اجراءاتنا تلخصت بتطمين المواطنين ومنحهم الثقة بالبقاء في منازلهم وعدم مغادرتها اضافة الى تسهيل عودة الذين نزحوا في تلك الايام ومطالبتهم بالعودة السريعة والقيام بدوريات راجلة مع ابناء المنطقة وبالتعاون مع الكنيسة، ومطالبتنا تتمحور في اللجوء دوما للحوار والجلوس على طاولة التفاهمات لتطبيق عمليات فرض سلطة القانون اعتمادا على الدستور والاتفاقات المسبقة.
*تعرض ابناء شعبنا من القاطنين لتلك المناطق لخيبة امل جراء تعرضهم للنزوح مجددا من مناطقهم برايك كيف يتم ترسيخ الثقة في نفوس هذه الشرائح وتثبيتهم في مناطقهم  دون ان تتجدد مثل تلك الاحداث ؟
- اعتقد ان ترسيخ الثقة تبدأ بمنح ابناء المنطقة حريتهم في تامينها وادارتها وسحب جميع قوات الاقليم المتواجدة فيها مع التاكيد على بقاء القوات الاتحادية في المداخل الرئيسة للمناطق ومنح الدور للقوات الامنية المحلية المشكلة من ابناء المنطقة لتامينها ونشر مفارزهم والوقوف في سيطرات ومداخل مناطقهم، لان هذا الامر يرسخ ثقة السكان بالبقاء وعدم النزوح وابعاد مناطقهم عن الصراعات او الصدامات العسكرية التي لا تجلب لها سوى المزيد من المعاناة والحرمان وبقاء اهاليها تحت التهديد والاستهداف.
 
 


108
الحكومة تعتزم عقد مؤتمر للمصالحة "لرأب الصدع الاجتماعي" في سهل نينوى

عنكاوا دوت كوم/عين العراق
بغداد/...كشف مسؤول حكومي رفيع ،الاربعاء، عن عزم الحكومة إقامة مؤتمر للمصالحة في سهل نينوى "لرأب الصدع الاجتماعي" الذي حصل بين المكونات هناك بعد دخول عصابات داعش الارهابية لمناطقها وتحريرها منها.

ونقل بيان لامانة مجلس الوزراء تلقته"عين العراق نيوز" ان "الأمين العام لمجلس الوزراء مهدي العلاق، استقبل نائب الممثل الخاص للشؤون السياسية والمساعدة الانتخابية في بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق، أليس وولبول، في مقر عمله اليوم، مرحبا ببدء مهامها الجديدة في العراق".

واستعرض الجانبان بحسب البيان "أهم التحديات التي تواجهها الحكومة العراقية في مرحلة ما بعد داعش، وأبرزها عودة النازحين الى ديارهم، فهي من أولويات الحكومة في الفترة الحالية، ودعم الاستقرار وتوفير الخدمات الاساسية، اللذين يسهمان في تسهيل عودة النازحين الى مناطقهم المحررة، وبالأخص مدينة الموصل بسبب حجم الدمار والخراب الذي خلفته عصابات داعش الاجرامية".

وأكد العلاق "نجاح الحكومة العراقية، وبدعم الأمم المتحدة، في تنفيذ مشاريع جيدة شملت مياه الشرب، والكهرباء والصرف الصحي، التي شجعت العوائل النازحة على العودة الى ديارها، فقد بلغ عدد النازحين العائدين الى الرمادي أكثر من 75%".

وشدد على "أهمية ووجوب تحقيق المصالحة المجتمعية بين أطياف ومكونات سهل نينوى،" كاشفا عن "عزم الحكومة على اقامة مؤتمر المصالحة في المنطقة المذكورة لرأب الصدع الذي أصاب النسيج المجتمعي في المنطقة المذكورة، ووضعهم على المسار الصحيح لضمان وحدتهم وتآخيهم".

من جانبها، اثنت المسؤول الأممية على جهود القيادة العراقية في إعادة اعمار واستقرار المناطق المحررة وتسهيل إجراءات عودة النازحين، مؤكدة استمرار دعم وتعاون بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق، مشيدة بالانتصارات الكبيرة، التي حققتها القوات الأمنية العراقية في حربها ضد عصابات داعش الإرهابية".انتهى1

 

109

البابا يذكر يوم التضامن مع الكنيسة المضطهَدة

عنكاوا دوت كوم/وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء    
البابا فرنسيس

الفاتيكان – ذكّر البابا فرنسيس بيوم التضامن مع الكنيسة المضطهَدة، مشيرا الى أن “الأحد القادم، بناء على مبادرة لمجلس أساقفة بولندا وجمعية عون الكنيسة المتألمة، سيُحتفل بالذكرى التاسعة ليوم التضامن مع الكنيسة المضطهَدة”، وذلك “بدعم الاخوة والأخوات في الشرق الأوسط روحيا وماديا”.
وخلال لقاء الأربعاء المفتوح مع الناس في ساحة القديس بطرس بالفاتيكان، حذر البابا قائلا “لا يمكن أن ننسى العدد الكبير من المسيحيين الذين صمدوا حتى الموت خلال الالفي سنة الماضيين من التاريخ، دفاعا عن الإفخارستيا”، والذين “يتعرضون حتى اليوم للخطر بسبب المشاركة في قداس الأحد”.

وأعلن البابا أنه ستبدأ اعتبارا من اليوم “سلسلة جديدة من دروس التعليم المسيحي، تركز الأنظار على قلب الكنيسة، أي القربان المقدس”، مبينا أن “من الأهمية بمكان بالنسبة لنا نحن المسيحيين أن نفهم جيدا قيمة ومعنى القداس الإلهي، لنعيش بشكل متزايد، ملء علاقتنا مع الله”.

وخلص البابا بيرغوليو معربا عن الأمل بأن “تكون صلاتكم وتقادمكم دعما ملموسا وعلامة تضامن مع جميع الذين يعانون من العالم باسم المسيح”.

110
الحكومة تعتزم عقد مؤتمر مصالحة في سهل نينوى لرأب الصدع الاجتماعي


مجلس الوزراء - أرشيفية

عنكاوا دوت كوم/بغداد بوست /إيهاب الجبوري

كشف مسؤول حكومي رفيع اليوم، الأربعاء، عن عزم الحكومة إقامة مؤتمر للمصالحة في سهل نينوى لرأب الصدع الاجتماعي الذي حدث بين المكونات هناك بعد دخول عناصر داعش الإرهابي لمناطقها واستعادتها منه.

وشدد المسؤول الحكومي (الذي فضل عدم الكشف عن اسمه) على أهمية ووجوب تحقيق المصالحة المجتمعية بين أطياف ومكونات سهل نينوى، كاشفًا عن عزم الحكومة إقامة مؤتمر المصالحة في المنطقة المذكورة لرأب الصدع الذي أصاب النسيج المجتمعي في المنطقة المذكورة، ووضعهم على المسار الصحيح لضمان وحدتهم وتآخيهم.

111
كنيسة القديسة مسكنتة بين صورتين
كنائس الجانب الايمن بالموصل تطلق صرخة الم للذكريات الزاخرة
عنكاوا كوم-الموصل –يونس ذنون

زارها موقع عنكاوا كوم في خريف عام 2011 واعد عنها تقريرا موسعا  ابرز فيها تاريخ الكنيسة العريقة التي كانت  يوما كاتدرائية  مطرانية الكلدان في الموصل اما اليوم فواقع كنيسة القديسة مسكنتة لايسر فقد كانت  الكنيسة الوحيدة في العراق  التي تحمل اسم القديسة الشهيدة  ويظن أنها ترتقي في تأسيسها للجيل العاشر الميلادي  وفي حوالي 1850و1851 قام البطريرك يوسف اودو بتجديدها  فيما قام  البطريرك يوسف عمانوئيل الثاني  بتجديدها ثانية عام 1904 ورممت  في عام 1947-1948 من قبل المعاون البطريركي المطران اسطيفان كجو  وفي عام 1954 نقل المطران سليمان الصائغ برج ناقوسها الى موضعه الحالي  وشهد عام 1976 تجديدا أخر للكنيسة تم على عهد المطران عمانوئيل ددي ويبلغ طول الكنيسة من الداخل 37م فيما يبلغ عرضها16 م  وتشمل على ثلاث مذابح مع حنيات وزخارف وأعمدة رخامية  وتحتضن ذخائر الشهيدة  في بيت القديسين  وبقايا الكنيسة القديمة  وكتب عنها الأب الراحل يوسف حبي  في كتابه المعنون (كنائس الموصل ) الصادر عام 1980 مايلي :

"هي كاتدرائية مطرانية  الكلدان في الموصل وقد كانت  منذ أوائل  القرن التاسع عشر  وحتى عام 1960 كاتدرائية  بابل على الكلدان  وشيدت على اسم القديسة  مسكنته (شيرين ) وابنيها  في حدود القرن العاشر  ويأتي أقدم  ذكر  لها في مخطوطة  مكتوبة سنة 1212 كما عثر  في التجديد الأخير سنة 1976 على صناديق خشبية  قديمة  وذخائر  قديسين  كانت معروضة في بيت القديسين  ومن اثار  الكنيسة الأخرى  الباب الملوكي  المزخرف والمكتوب  والنقوش المرمرية التي تزين المذبحين  وما فوق الأعمدة  والحنيات  الخطية الكرشونية  وترجع كلها  الى تجديد سنة 1851 وقد جرى توسيع الكنيسة عام 1904 وتشتهر الكنيسة  باحتفالاتها  الدينية الفريدة  وفيها أضرحة مهمة كشاهدي البطريرك  ايليا عبو اليونان  والبطريرك يوسف عمانوئيل الثاني".

اما واقع الكنيسة اليوم وبعد مضي خمسة اشهر على تطهير الجانب الايمن من براثن تنظيم الدولة الاسلامية  فالكنيسة اصبحت مجرد اطلال والصورة ابلغ تعبير ..


112
العمار: على الحكومة الإسراع بإقرار قانون إبادة الأيزيديين وإشراكهم في العملية السياسية

عنكاوا دوت كوم"الأخبار"  بريمن (المانيا)
 منى محمد زياره - طالب عضو الاتحاد الديمقراطي المسيحي الحاكم مصطفى العمار الحكومة العراقية بضرورة بذل الجهود ووضع الخطط اللازمة للاستدلال والكشف عن مصير الالاف من الاطفال والنساء الايزيديات المختطفات من قبل تنظيم داعش الارهابي منذ 2014 حتى الان .

جاء ذلك خلال انعقاد المؤتمر الايزيدي العالمي الثالث في مقاطعة بريمن الالمانية , واضاف العمار ان مطالبتنا هذه هي لأنصاف هذا المكون المنكوب الذي تعرض الى ابشع جريمة ترتكب بحق الانسانية من سبي وخطف وقتل وتهجير وتشريد ومحاولة أسلمتهم بالقوة عن طريق غسل أدمغتهم وتحويلهم الى مشاريع استهداف وتفجير ، مشيرا الى ان المؤتمر الذي عقد تحت شعار ( الايزيدية وتحديات الحاضر والمستقبل) خرج بعدة توصيات اهمها ، ان على الجميع الوقوف وقفة رجل واحد لتحمل المسؤولية تجاه هذا المكون والإسراع بإجراءات التعويض العادل للازيدين وفرض القانون واشراكهم به  والاسراع لإقرار قانون (ابادة الأيزيدية)وخاصة بعد اقرار المجتمع الدولي بذلك اضافة الى اهمية ان يقدم شيوخ العشائر ورجال الدين والخطباء الاعتذار للازيدية كجزء من الدعم المعنوي لإقرار السلام .

واستطرد  العمار قائلا ، ان الوصايا تضمنت ايضا ضرورة  مشاركة الجميع بالعمل على بسط الأمن والاستقرار في سنجار والقيام بحملة أعمار واسعة وبالتنسيق مع الأيزيديين ووضع خطط مستقبلية لتحقيق العدالة الاجتماعية وفتح مشاريع التنمية ووضع ميزانية خاصة إن المجتمع الايزيدي وقادتهم قدموا صورة رائعة للتآلف والتفاني باحتضان النساء الناجيات.
 
وقال  العمار ممثل الحكومة الالمانية في المؤتمر و  رئيس منظمة إنسانية بلا حدود  نحن بدورنا كمجتمع دولي نشكر ونقدر ماقامت به المؤسسات والجمعيات من دعم للإخوة الايزيدية ونحن نراقب ونتابع أوضاع وحال الأيزيدين بعد مضى سنوات على تراجيديا النكبة حيث اثبتوا  تمسكهم بالأرض رغم الوحشية الكبرى التي استهدفتهم فهم يتطلعون اليوم إلى العالم من أجل أنصافهم ومساعدتهم لكي يتخطوا التراجيديا المؤلمة التي مرت بهم فنحن معكم من أجل العيش بأمان وسلام.

حضر المؤتمر رئيس  الطائفة الايزيدية انور معاوية ومجموعة من النساء الايزيديات الناجيات وشخصيات سياسية عراقية وعالمية .

113


ممثل الإيزيديين يتهم القوات الكردية باضهادهم


عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم
قال النائب العراقي حجي كندور الشيخ ممثل القومية الإيزيدية، اليوم الأربعاء، إن القوات الكردية تمارس تغييراً ديموغرافياً بحق المكون الإيزيدي، وفيما بين أنه واحد من أسباب هجرة أبناء المكون إلى خارج العراق، دعا الحكومة إلى الكشف عن مصير ألاف المفقودين الإيزيدين.

وقال الشيخ إن "القوات الكردية تمارس تغييرات ديموغرافية، بحق المكون الإيزيدي"، مضيفاً أنها "تسعى لدثر المدارس العربية الإيزيدية وانقراضها بشكل تام إلى جانب الإهمال الكبير للقطاع التربوي في المناطق الإيزيدية، وتفاقم معاناة الإيزيدين في المناطق المتنازع عليها".

وأضاف الشيخ أن "تلك الإجراءات، دفعت أبناء المكون الإيزيدي إلى الهجرة بحثا عن الاستقرار الخدمي والإنساني وطي صفحة الاضطهاد والظلم التي فرضتها عليها العصابات الإرهابية وبعض الأحزاب السياسية"، موضحا أن "وقف هجرة الإيزيدين إلى الخارج وخاصة إلى كندا مرهون بفتح صفحة جديدة في مناطقهم من قبل الحكومة الاتحادية بعد فرض السيادة الاتحادية بشكل تام وإزالة مخلفات الظلم والتهميش الخدمي".

وبين النائب العراقي أن "زيادة أعداد الإيزيدين المهاجرين إلى الخارج وخاصة إلى كندا، بسبب الاضطهاد الأمني والخدمي والإهمال والتهميش الذي تعانيه المناطق الإيزيدية"، مبينا أن "الإيزيدين في نينوى لا زالوا يعانون الإهمال والتشرد على الرغم من تحرير مناطقهم".

وطالب ممثل القومية الإيزيدية في مجلس النواب "بالكشف عن مصير ألاف المفقودين ونبش المقابر الجماعية التي خلفتها العصابات الإرهابية في عموم مناطق نينوى، بأسرع وقت".

وكان مسؤول من دائرة الهجرة الكندية، قد أعلن أمس الثلاثاء، عزم بلاده الحصول على تفويض من مجلس العموم الكندي، لاستقبال المزيد من اللاجئين الإيزيديين العراقيين حصرا، يصل إلى 1200 فرد، مع نهاية العام الحالي.

114
ممثل الايزيديين: الالاف من ابناء المكون مفقودون .. والقوات الكردية تمارس تغييراً ديموغرافياً بمناطقنا



عنكاوا دوت كوم / بغداد اليوم

قال ممثل القومية الإيزيدية في مجلس النواب النائب حجي كندور الشيخ، اليوم الأربعاء، ان القوات الكردية تمارس تغييراً ديموغرافياً بحق المكون الايزيدي، وفيما بين انه واحد من أسباب هجرة أبناء المكون إلى خارج العراق، دعا الحكومة إلى الكشف عن مصير الاف المفقودين الايزيدين.

وقال الشيخ لـ(بغداد اليوم) ان “القوات الكردية تمارس تغييرات ديموغرافية، بحق المكون الايزيدي”، مضيفاً انها “تسعى لدثر المدارس العربية الايزيدية وانقراضها بشكل تام إلى جانب الإهمال الكبير للقطاع التربوي في المناطق الايزيدية، وتفاقم معاناة الايزيدين في المناطق المتنازع”.

واضاف ان “تلك الاجراءات، دفعت ابناء المكون الايزيدي الى الهجرة بحثا عن الاستقرار الخدمي والإنساني وطي صفحة الاضطهاد والظلم التي فرضتها عليها العصابات الإرهابية وبعض الأحزاب السياسية”، موضحا ان “وقف هجرة الايزيدين الى الخارج وخاصة إلى كندا مرهون بفتح صفحة جديدة في مناطقهم من قبل الحكومة الاتحادية بعد فرض السيادة الاتحادية بشكل تام وإزالة مخلفات الظلم والتهميش الخدمي”.

وبين ان “زيادة اعداد الايزيدين المهاجرين إلى الخارج وخاصة الى كندا، بسبب الاضطهاد الأمني والخدمي والإهمال والتهميش الذي تعانيه المناطق الايزيدية”، مبينا ان “الايزيدين في نينوى لازالوا يعانون الإهمال والتشرد على الرغم من تحرير مناطقهم”.

وطالب ممثل القومية الإيزيدية في مجلس النواب “بالكشف عن مصير الاف المفقودين ونبش المقابر الجماعية التي خلفتها العصابات الإرهابية في عموم مناطق نينوى، بأسرع وقت”.

 وكان مسؤول من دائرة الهجرة الكندية، اعلن أمس الثلاثاء، عزم بلاده الحصول على تفويض من مجلس العموم الكندي، لاستقبال المزيد من اللاجئين الايزيديين العراقيين حصرا، يصل الى 1200 فرد، مع نهاية العام الحالي.

الاعلان الذي اوردته صحيفة ميديسن هات نيوز “Medicine Hat News“، ، اكد بان كندا وحتى الشهر الماضي، استقبلت ما يزيد عن 800 يزيدي عراقي، فيما تسعى الى زيادة العدد قبل نهاية هذا العام، مع توقعات بزيادته اكثر مع حلول العام الجديد.

يشار الى ان اعداد الايزيديين كمكون اجتماعي في العراق تضائلت بعد اكتساح عصابات داعش الارهابية لمناطق شمال العراق، وتوسعها السريع، حيث تعمدت القيام بعمليات ابادة جماعية ضد مكونات المجتمع العراقي، قبل ان يتم انقاذ الموقف ودحر العصابات الارهابية.

115

مطران الكلدان في كركوك والسليمانية يأمل بخطة مارشال للعراق



المطران يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية للكلدان في صورة التقطت في 31 تشرين الاول/اكتوبر 2014
عنكاوا دوت كوم/ أ ف ب عربي ودولي


يأمل المطران يوسف توما، رئيس أساقفة كركوك (شمال) والسليمانية للكلدان، في وضع "خطة مارشال" للنهوض ببلاده التي "فقدت كل ثقة" رغم دحر تنظيم الدولة الإسلامية، وفق ما قال في مقابلة أجرتها معه وكالة فرانس برس.

والقى توما الذي تربطه علاقة وثيقة بفرنسا التي يتقن لغتها وحيث تلقى قسما من تعليمه كلمة الثلاثاء أمام مطارنة فرنسيين في مزار لورد الشهير بجنوب فرنسا.

وقال انه أتى "ليتوجه بالشكر" على المساعدة المالية التي تقدمها الكنيسة الفرنسية منذ العام 2015 الى طلاب عراقيين كان عددهم 400 في 2015 وارتفع الى 700 في 2016، وهم فروا من مناطق سيطر عليها تنظيم الدولة الاسلامية خصوصا الموصل ومناطق أخرى في محافظة نينوى ولجأوا الى كركوك.

ودعا المطران الكنيسة الى مواصل مساعدتها "اذا أمكن" الى العراق الذي "خسر أكثر من نصف" رعاياه من المسيحيين في غضون بضع سنوات حتى لم يعد عددهم يتجاوز 45 الفا اليوم. وقال متوجها الى الحضور إن "أحد أقدم المجتمعات المسيحية في العالم يزول من العراق امام أعيننا في اجواء من اللامبالاة".

وقال المطران في مقابلة مع وكالة فرانس برس "تتحدث وسائل الاعلام عن هزيمة داعش"، لكن "أسفل جبل الجليد... هناك العقلية التي أوجدها داعش، كما هناك ثمانية ملايين شخص جندهم وحكمهم تنظيم داعش" حتى وإن "لم يعتنقوا جميعهم عقيدته".

وأضاف المطران الذي تولى مهامه في 2014 "هناك وضع انساني واجتماعي واقتصادي وسياسي لا بد من أخذه في الاعتبار. لا يمكننا الاستخفاف باستقرار بلد فقد كل ثقة بالمستقبل ولذلك أمامنا الكثير للقيام به".

- "التوتر زادت حدته مجددا" -

اعتبر المطران ان عودة مسيحيين الى العراق بعد الخسائر التي مُني بها التنظيم المتطرف، الى مدن مثل قرقوش والموصل "تباطأت" نتيجة الاستفتاء حول الاستقلال الذي نظم في أواخر ايلول/سبتمبر في كردستان العراق. مضيفا ان "التوتر زادت حدته مجددا" خصوصا وان "المسيحيين يعيشون في منطقة متنازع عليها"، بين بغداد وكردستان.

ودعا المطران من لورد الى "خطة مارشال" في العراق في المجالات الاقتصادية وايضا الثقافية والتعليمية لان "الامر يتعلق بتضامن أعمق من مجرد منح الاموال"، فالجامعات العراقية بحاجة برأيه الى "خبرة بلد مثل فرنسا اضطرت في مرحلة من تاريخها الى إعادة إعمار البلاد"، عند نهاية الحرب العالمية الثانية.

وأشار الى ان الفي يورو يكفيان لتحمل نفقات طالب "طيلة العام في الجامعة" في العراق، مضيفا "اذا قرر هؤلاء الشباب الهجرة فان الحكومة (الفرنسية) ستنفق مبالغ أكبر بكثير"، لكنه ذكر بقناعته بان "الهجرة ليست حلا، في اقتلاع، وفقدان للهوية".

وتابع المطران انه ومنذ الغزو الاميركي للعراق في 2003 "قلت اننا فتحنا بابا من المشاكل نشهد تبعاته اليوم مع زعزعة الاستقرار في المنطقة بكاملها فهي تواجه مشاكل عدة ونحن نشعر ان النزعة الطائفية لم تنجح كما ان الديموقراطية على الطريقة الاميركية لم تنجح كذلك. وحدها نهضة للشعب ستنجح".

وقال إنه يضع أمله في الجيل الشاب من أجل النهوض بالعراق وقال "اذا لم يتول الشباب الذين تقل أعمارهم عن 30 عاما ويشكلون 60% من السكان، زمام الامور فلن يتحقق شيء".

لهذا السبب قام بمرافقة مئات الطلاب النازحين الى كركوك حيث استقبلوا "دون تمييز" سواء كانوا مسيحيين او مسلمين سنة او شيعة او ايزيديين أو مندائيين... وختم وسط تصفيق مطول من الحضور ان هذه التجربة بمثابة "مصباح صغير يضيء ويفرح القلب في الظلام".

116
ناشطون سوريون يطلقون حملة لإنقاذ المعتقلين في سجون «الديمقراطي الكردي»

عنكاوا دوت كوم - حلب – «القدس العربي»:عبد الرزاق النبهان
 أطلق ناشطون سوريون منذ أيام حملة إعلامية تهدف إلى إنقاذ المعتقلين المدنيين والسياسيين في المناطق التي تسيطر عليها قوات الحماية الكردية PYD في شمال شرقي سوريا، حيث نشر نشطاء عبر صفحاتهم في مواقع التواصل الاجتماعي وسم باللغة العربية بعنوان #أنقذوا_معتقلينا_في_سجون_PYD، لتسليط الضوء على الاعتقال الذي تمارسه PYD بحق المدنيين والسياسيين.
وقال مدير شبكة «الخابور» إبراهيم حبش لـ«القدس العربي»، إن الحملة انطلقت من أجل الحرية للمغيبين في سجون مليشيا PYD، ومطالبة الولايات المتحدة الأمريكية بالكف عن دعم الميليشيا الإرهابية التي لا يقل إجرامها عن إجرام «داعش» و «نظام الاسد» والضغط عليها من أجل السماح للمنظمات الدولية الحقوقية، والإنسانية والقانونية بالكشف عن السجون السرية، وعن مصير المغيبين بداخلها منذ سنوات.
وأضاف، أن حزب الاتحاد الديمقراطي PYD يمارس الإخفاء القسري بحق المدنيين والمعارضين السياسيين له ولنظام الأسد، حيث يرفض الكشف عن مصيرهم، في سياسه تحاكي ما يقوم به نظام الأسد وتنظيم داعش، وقد سجلت حالات وفاة داخل سجونه وفق كلامه.
وأشار إلى أن الحملة انطلقت بالتزامن مع بدء الحديث عن المعتقلين في المؤتمر الدولي الذي يقام حول سوريا، في ظل غياب تام لموضوع المعتقلين لدى «ب ي د» ، حيث يحاول الداعم الأمريكي تصويره كحمل وديع لا يقوم باعتقال أحد ويمثل نموذجاً ديمقراطياً لسوريا، ولكن في الحقيقة هناك مئات المعتقلين والمخفيين قسريًا في سجونه، لذلك نحن نريد تسليط الضوء على ممارستهم ليعرف جميع المهتمين بالشأن السوري طبيعة الفصائل التي تدعم الولايات المتحدة في سوريا.
وحسب حبش فإن «حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي PYD « بعد فرض سيطرته على مناطق واسعة من محافظات الجزيرة السورية، بحماية ودعم من الولايات المتحدة الأمريكية ، أقدم على ارتكاب العديد من الجرائم بحق المدنيين العزل، وانتهج سياسة الإخفاء القسري لكل من يعارض ممارساته، سواء من العرب أو الكرد أو السريان.
ودعا حبش المنظمات الحقوقية إلى تجريم قيادات ميليشيا PYD التي تمارس الإخفاء القسري بحق المئات من المعارضين والناشطين واعتباره جريمة حرب يجرمها القانون الدولي. من جانبه اعتبر عضو الحملة الناشط خطاب شيحة، إن الحملة أعطت بعداً إنسانياً مضاداً لجريمة الاعتقال والاخفاء القسري التي تمارسها ميليشيا حزب الاتحاد الديمقراطي (pyd) بحق كل من يعارض ممارسته الإجرامية وسياساتها فكان عنوان الحملة (انقذوا معتقلينا في سجون pyd).
وأضاف لـ«القدس العربي»، أن الحملة كـ»صوت» إنساني شملت المطالبة بجميع المعتقلين في سجون الميليشيا السرية في الحسكة والرقة وشمالي حلب وهذا ما أعطى الحملة تفاعلاً شعبياً ايجابية لتحقيق الأهداف التي انطلقت لأجلها.
وتمنى عضو الحملة أن تقوم المنظمات الإنسانية والحقوقية العالمية بالضغط غلى قيادات الميليشيا لاطلاق صراح المعتقلين في سجونها والكشف عن أماكن تلك السجون ووضعها تحت المراقبة الأممية ومطالبة التحالف الدولي بقيادة واشنطن بالكف عن دعمها، لافتاً إلى توثيق أكثر من 400 معتقل خلال الفترة الماضية ونشرت الكثير من صورهم من جميع أطياف الشعب السوري على حد سواء.
يشار إلى أن تقريراً حقوقياً صادراً عن مركز الديمقراطية لحقوق الإنسان في كردستان، كان قد كشف في وقت سابق عن وجود معتقلات وسجون سرية تابعة لحزب الاتحاد الديمقراطي الكردي «PYD» في مدينة عفرين شمالي سوريا، حيث ذكر التقرير أن قوات «PYD» ارتكبت فظائع بحق معارضيه في عفرين مشيراً الى حالات القتل والاعتقال والاختطاف والنفي، فيما أكد التقرير ارتكاب PYD جرائم بحق المدنيين ترتقي لمستوى «جرائم ضد الإنسانية» كذلك قمع التظاهرات السلمية واعتقال مئات الناشطين الكرد وزجهم في المعتقلات السرية.



117
الجمال البابلي هو ملكة جمال الكون العراق الجديد 2017
توجت ملكة جمال الكون العراق 2017 سارة عيدان

عنكاوا دوت كوم/Miss Iraq Organization
في 1 نوفمبر في حفل عقد في مقر منظمة ملكة جمال العراق في القادسية ببغداد. وقد تم اختيارها بالتشاور مع منظمة ملكة جمال الكون و بعد تجريد الفائز الأصلي ملكة جمال العراق. و تم تتويج ملكة جمال الكون العراق من قبل ملكة جمال العراق لعام 16-2015 شيماء قاسم
سارة تبلغ من العمر 27 عاما وترعرعت في بغداد، والديها في الأصل ينحدران من مدينة الحلة في بابل. وهي مطربة وكاتبة للاغاني من قبل المهنة وتخرجت بشهادة في فنون الأداء.
بعد غزو العراق في عام 2003، عملت سارة مع قوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة في بغداد عام 2009 والتي من خلالها حصلت على فرصة للسفر إلى الولايات المتحدة. وحصلت هنالك على لقب ملكة جمال العراق الولايات المتحدة الأمريكية الحائزة في العام الماضي في ميشيغان.
سارة سوف تجعل التاريخ كأول امرأة عراقية بعد اكثر من 40 عاما للمشاركة في مسابقة ملكة جمال الكون هذا العام الذي من المقرر أن تعقد في 26 نوفمبر 2017 في مسرح أكسيس من كوكب هوليوود في لاس فيغاس، الولايات المتحدة الأمريكية. وشارك العراق أخيرا في هذه المسابقة العالمية المرموقة في عام 1972 عندما كان البلد يمثله وجدان سليمان في بورتوريكو.

118

زوعا اورغ

اكدت رويدا الحاج مسؤول مكتب حقوق الإنسان التابع لليونامي، بمتابعة ملف التجاوزات على اراضي وقرى ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في اقليم كردستان وذلك من خلال الزيارات الميدانية للقرى ولقاء المسؤولين في السلطات من اجل رفع التجاوزات .

جاء ذلك خلال اجتماع وفد من الامم المتحدة ضم فريق من الخبراء برئاسة رويدا الحاج مع ممثلي شعبنا في مكتب السيد جعفر ايمنكي نائب رئيس برلمان اقليم كردستان، صباح اليوم الثلاثاء 7 تشرين الثاني الجاري، بحضور نواب قائمة الرافدين في الاقليم، النائب يعقوب كوركيس والنائب لينا عزريا وكذلك النائب سرود سليم عن قائمة ابناء النهرين، اضافة الى عدد اخر من النواب.

وتطرق النقاش في اللقاء حول ملف التجاوزات في الاقليم على اراضي شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، اذ قدم ممثلي شعبنا للوفد الزائر شرحا بالتجاوزات الحاصلة مدعما بالوثائق التي تبين مراحل حدوثها. لافتين الى ان بعض القضايا حسمت في المحاكم لكنها رغم ذلك لم تنفذ لحد الان، والى قضايا اخرى ماتزال تحت نظر السلطات للبت بامرها.

كما دار النقاش ايضا خلال اللقاء الى غياب الارادة لدى الحكومة والجهات التنفيذية وعن عدم إيلاء السلطات هذا الملف “التجاوزات” الأهمية التي يقتضيها،  رغم ما يحمل في طياته من ظلم وتجاوز على حقوق مكون اصيل في الاقليم.

119
اجتماع يناقش مستقبل الاقليات الدينية التي كانت ضحية لمسلحي داعش
عنكاوا كوم \ كاثوليك نيو سيرفس \ بيث غريفن
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


الامم المتحدة-

في اليوم الذي نجحت فيه بمحاولة هروبها الرابعة من فترة الستة اشهر من الاغتصاب والإهانة اليومية على يد خاطفيها من تنظيم الدولة الإسلامية قدمت العراقية اخلاص بجو خضر نذورها.

وقالت "لقد وعدت نفسي بأن لا اتوقف لحين احقاق العدالة. انا احارب من اجل جميع النساء والاقليات داخل العراق"
بجو البالغة من العمر الان 17 سنة, قالت في منتدى للأمم المتحدة في الثاني من نوفمبر الجاري انها تمثل رمزا للأمل بالنسبة للأقليات الدينية والاثنية التي كانت ضحايا لتنظيم داعش.

اخلاص هي مواطنة ايزيدية, وهي اقلية عرقية ودينية قديمة تعود الان الى ما هو الان شمال العراق. وهاجم  مسلحون من تنظيم الدولة الاسلامية الايزيديين في اب 2014 عندما كانت بجو تبلغ من العمر 14 عاما. واختطفوا 6000 امرأة وفتاة وقتلن 5800 بما في ذلك والد بجو.

وباستخدام الاسم العربي المشترك لداعش, قالت بجو بواسطة ممترجم: "نريد العدالة لمجرمي داعش وان يتم محاسبتهم. وما حدث لنا كان ابادة جماعية. نريد السلامة حتى نتمكن من العيش بسلام.

واستمع جمع كبير الى بجو من بينهم اسير سوري سابق, وسفراء الامم المتحدة وقادة منظمات الاغاثة يناقشون السلام والمصالحة والعدالة: مستقبل الاقليات الدينية والاثنية التي ضربها داعش في مؤتمر نظمته بعثة المراقبة الدائمة للفاتيكان في الامم المتحدة.

"غابي," وهو رجل مسيحي سوري يبلغ من العمر 48 عام تم اخفاء هويته في مقابلة مسجلة, وصف بأنه كان قد اختطف و اعد لقطع رأسه لكونه مسحي كافر.

وقال ان وضعه كزوج وأب على ما يبدو اقنع خاطفيه بدفع مبلغ نقدي لخاطفيه من عائلته بدلا من اعدامه. كان معصوب العينين, مكبل اليدين ومزود بحزام ناسف يقوده الى الحرية.

وقال المطران برنارديتو اوزا, المراقب الدائم للفاتيكان لدى الامم المتحدة: "يجب على المجتمع الدولي ان يستجيب للهجوم الذي قامت بهد اعش بشكل منهجي وعزيمة صلبة لمنع تكرار تكرار هكذا اعمال بغيضة في المستقبل.
وقال المطران "ان من يعهد اليه بحماية الابرياء وحقوق الانسان الاساسية يجب ان يرتقي الى مسؤوليتهم التي لاغنى عنها والتي لامفر منها للدفاع عن الذين يتعرضون لخطر الجرائم الفظيعة".

وقال جوناثان الن, نائب الممثل الدائم للمملكة المتحدة لدى الامم المتحدة, انه سيكون من الخطا التفكير في الخسائر الاخيرة التي تكبدها تنظيم الدولة الاسلامية بأن مهمة المجتمع الدولي قد انتهت. وقال "يجب ان لايكون هناك مكان للاختباء بالنسبة للذين يرتكبون اعمالا شريرة".

وقال الن "عندما تعمل الدول معا, يصعب على الايديولوجيات السامة ان تتجذر". وقال انه يتعين على المجتمع الدولي العمل معا, بيد ان كل واحد منهم مسؤول عن اتباع نهج محلي وفعلي لتحديد ومراقبة المواطنين الذين "يحاولون التسلل" للقتال مع داعش.
وقال ان "عدد قليل جدا من دولنا لم يمسها داعش". وقال "ان ناس من حوالي 120 بلدا يقاتلون مع داعش في العراق" وسال ماذا سيحدث عندما يعودون الى بلادهم.

كيلي كوري ممثلة الولايات المتحدة في المجلس الاقتصادي والاجتماعي للامم المتحدة, قال ان الكلمات التي تدين العنف ليست ذات فائدة تذكر اذا لم تدعمها اجراءات لاعادة بناء حياة دمرها العنف والجرائم التي لا توصف.
وقال رئيس الاساقفة اوزا ان القادة الدينيين "لديهم واجب جاد ومحدد لمواجهة وادانة تعاطي المعتقدات الدينية والمشاعر لتبرير العنف والارهاب ضد اتباع الاديان الاخرى.

ويجب على هؤلاء القادة ان يؤكدوا بأستمرار وبشكل لا بأس به ان لا يمكن لأحد ان يقتل على نحو عادل بأسم الله. وان يقول بوضوح "لا" لكل اشكال العنف والانتقام والكراهية التي يفترض انها بأسم الله او الدين.
وقال رئيس الاساقفة وغيره من المتكلمين ان الجهود الرامية الى هزيمة تنظيم الدولة الاسلامية ومعاقبته وحله يجب ان تكون متزامنة مع القضاء على الايديولوجيات البغيضة التي تحفز الجماعات المتطرفة.

بالاضافة الى ذلك, يحتاج الناجون من النازحين الى مساعدات فورية لتلبية الاحتياجات الاساسية مثل الغذاء والماء والمأوى والتعليم والصحة.
كما يحتاجون ايضا الى الحصول على العلاج النفسي والطبي, وتقديم المشورة القانونية للتمكين الاقتصادي والاجتماعي, وفقا للدكتور نزار عصمت طيب عبدالله مدير صحة دهوك, العراق والذي خاطب المنتدى عبر الفيديو.
"لكي يعود الناس الى ديارهم, يحتاجون الى خطة استراتيجية منظمة لتشجيع بناء السلام والتعايش السلمي. انهم بحاجة الى ان يعرفوا بعضهم البعض وكيف ترتبط دياناتهم ويتعلمون قبول اختلافاتهم" ويحتاج العائدون الى الامان والامن والمساعدة في اعادة بناء المنازل والمدن.
وقال مايكل فارس, الرئيس التنفيذي لحلف الدفاع عن المسيحيين, يجب على الناس ان يردوا العلاقة بين الجرائم التي تبدو اقل خطورة والاخرى التي لا توصف مثل الابادة الجماعية.
وقال "حينما يتم التسامح مع الجرائم الاصغر, بما فيها الجرائم القائمة على اساس الدين, يصبح من المقبول ارتكاب انتهاكات اكبر لحقوق الانسان. ومع ذلك, عندما لا يمكن منع الجرائم, يجب معاقبة مرتكبيها".

وقال ادوارد كلانسي, مدير التوعية والتبشير في مؤسسة "عون الكنائس المحتاجة" ان مجموعته تعمل على اعادة بناء منازل 95 الف من المسيحيين النازحين الذين فروا من عنف داعش في سهل نينوى في العراق عام 2014.

ومن بين الجهود الاخرى لمساعدة المسيحيين المضطهدين خطة من قبل فرسان كولومبوس لاعادة بناء كرمليس, وهي بلدة ذات اغلبية مسيحية في العراق دمرها داعش.
واعتمد القرار المشار اليه في قرار مجلس الامن رقم 2379 بالاجماع في 21 ايلول والذي ادان هجمات الدولة الاسلامية ضد المدنيين وانتهاكات القانون الانساني الدولي وحقوق الانسان.
واتهم القرار تنظيم داعش بمجموعة من الانتهاكات بما في ذلك "القتل والاختطاف والتفجيرات الانتحارية والاسترقاق والزواج القسري والاغتصاب او الاستعباد الجنسي وغيرها من اشكال العنف الجنسي والتجنيد واستخدام الاطفال والهجمات على البنى التحتية الحيوية, فضلا عن تدميرها للتراث الثقافي بما في ذلك المواقع الاثرية والاتجار بالممتلكات الثقافية.

وحث القرار على تشكيل فريق تحقيق تابع للأمم المتحدة لمحاسبة داعش.

وفي 25 تشرين الاول قال نائب الرئيس الامريكي مايك بنس ان جهود الامم المتحدة فشلت في مساعدة المضطهدين المسيحيين وغيرهم من الاقليات الدينية في الشرق الاوسط. وقال بنس ان المساعدات التي تقدمها الولايات المتحدة الى المضطهدين في المنطقة سيتم توجيهها من خلال الوكالة الامريكية للتنمية الدولية والمنظمات الدينية الخاصة.

وشاركت لجنة المنظمات الغير حكومية التابعة لمنظمة الامم المتحدة لحرية الاديان والمعتقدات وتنظيم طرق النجاح في رعاية الحدث الذي عقد في 2 تشرين الثاني الجاري.

120

الدكتور سرود مقدسي: يونامي تختار وادي نهلة ك " بايلوت  بروجيكت - Pilot Project " نموذجا لحل مشاكل التجاوز على قرى شعبنا..

عنكاوا دوت كوم/خاص
بتاريخ 7 / 11/ 2017 وبحضور السيد جعفر ايمينكي نائب رئيس برلمان الاقليم والسيدة فالا فريد رئيس اللجنة القانونية، شاركت قوائم شعبنا البرلمانية (  كل من قائمة ابناء النهرين وقائمة الرافدين)  بلقاء وفد من الامم المتحدة برئاسة السيدة رويدة الحاج مسؤول مكتب حقوق الانسان ببعثة اليونامي في اربيل ومجموعة من القانونيين  بهدف الحديث حول موضوع التجاوزات ونزاعات الملكية على قرى شعبنا، حيث قدم وفد الامم المتحدة شرحا عن الخطوات التي عمل عليها خلال الفترة الماضية واكدوا على انهم اختاروا قرى منطقة نهلة كبايلوت بروجيكت ( Pilot Project )/ نقطة الانطلاق في مشروع حل جميع هذه المشاكل وضمن خطوات زمنية تتمثل بجمع الوثائق مرورا باللقاء مع اطراف النزاع ليختتم المشروع في ديسمبر القادم بلقاء برلماني حكومي وبرعاية الامم المتحدة للبدء بالاجراءات العملية على الارض لتطبيق الحلول.
وجرى خلال اللقاء الحديث عن ضرورة حسم هذه المشكلة كونها تمس مكون اصيل في الاقليم اضافة الى حيثيات المشكلة من قبل القائمتين مع مقترحات لاليات الحل.

 وخلال مداخلته، قدم الدكتور سرود المقدسي شرحا عن مكامن الخلل في الجهاز التنفيذي ( الحكومة) والذي تسبب في تراكم هذه المشاكل بسبب عدم وجود ارادة حقيقية لدى هذا الجهاز وتحديدا بعد اكمال كل السياقات الادارية الخاصة بهذه المشكلة في البرلمان بدءا بتشريع القانون الخاص بحقوق المكونات، مرورا  بالمناشدات والمخاطبات الرسمية من قبل الرئاسات الاربعة في الاقليم ( الاقليم، البرلمان، الوزراء والادعاء العام)  والهيئة المستقلة لحقوق الانسان في الاقليم واخرها قرارات المحاكم التي لم تنفذ لرفع الغبن عن اصحاب الشأن.
 وفي ختام اللقاء  ثمن الحظور دور مكتب حقوق الانسان في بعثة اليونامي بهذا الخصوص وتم ايضا تقديم الكثير من الوثائق والاوراق الخاصة بالموضوع من قبل القائمتين البرلمانيتين للوفد الاممي.
جدير بالذكر ان مكتب الامم المتحدة قد شكل فريقا مختصصا من القانونيين يعملوا  كاستشاريين تكون مهمته مراجعة الاوراق واعداد ملف متكامل عن مشاكل التجاوزات.



121
ريبين وجستن يمثلان الاسود في ودية نسور قاسيون على ملعب كربلاء
عنكاوا كوم-خاص
 استدعى مدرب المنتخب الوطني اللاعبان المحترفان ريبين سولاقا وجستن ميرام  لخوض ودية منتخبنا الوطني بمواجهة المنتخب السوري والمؤمل اجرائها في  يوم الاثنين المقبل  الموافق 13 ت2 الجاري على ملعب  كربلاء الدولي .. وكان المدرب باسم قاسم  قد دعا 26 لاعبا لتمثيل منتخب العراق من اجل خوض  المباراة الودية  للاستفادة  من خدماتهم في البطولات القادمة  فيما شهدت قائمة المنتخب استبعاد اللاعبين احمد ياسين وعلاء مهاوي  لكنها في المقابل استقبلت  اللاعبين علاء عبد الزهرة وعلي حصني وهمام طارق  فضلا عن ربيبن اسعد وفرانس ضياء اللذان تم دعوتهما للمرة الاولى لتمثيل منتخب العراق ..


122


KDP.info

قال ممثل المسيحيين في برلمان كوردستان ان حياة المسيحيين في سهل نينوى في خطر الآن كون الحشد الشعبي اخطر من داعش على مكونهم، وانهم طالبوا المجتمع الدولي بحمايتهم وإلاّ فإنهم سيضطرون الى الهجرة الجماعية.

وقالت وحيدة ياقو ممثلة المسيحيين في برلمان كوردستان للموقع الرسمي للحزب الديمقراطي الكوردستاني" ان اوضاع المسيحيين في سهل نينوى في خطر حيث هجروا مناطقهم بسبب داعش مرة والآن بسبب تواجد ميليشيا الحشد الشعبي في المنطقة. 

أشارت ممثلة المسيحيين ان الحشد الشعبي قصف المناطق المسيحية في تلسقف وان المواطنين هاجروا مرة أخرى تلك المناطق عدا بعض الرجال، وان النازحين يعانون من اوضاع مزرية بسبب نزوحهم مرة اخرى الى إقليم كوردستان وان اطفالهم انقطعوا عن الدراسة والتعليم مرة اخرى.

وكان مسيحيو المنطقة عادوا الى ديارهم في سهل نينوى بعد هزيمة داعش، وخاصة في تلسقف. وقال المواطن هرمز" ان عدداً كبيراً من المواطنين عادوا الى ديارهم في تلسقف وكانوا يشعرون بالأمان والإستقرار في ظل حماية الپێشمه‌رگة لهم، لكن بعد قدوم الحشد الشعبي اضطر المواطنون الى الهجرة مرة اخرى وترك ديارهم بسبب خطورة الحشد على حياتهم وممتلكاتهم.

وبشأن موقف المجتمع الدولي ومطالبهم بحماية مسيحيي سهل نينوى أوضحت ياقو بأنهم طالبوا المجتمع الدولي حمايتهم من الحشد الشعبي أو السماح لهم بالهجرة الجماعية الى خارج الوطن كونه لايمكنهم العيش في ظل تواجد ميليشيا الحشد في مناطقهم، حيث ان حياتهم في خطر في ظل تواجد هذه الميليشيات، لذا فإن الولايات المتحدة وفرنسا تدخلتا ومن المحتمل إيجاد حل للمشكلة.

123


عنكاوا كوم / النهار

انطلقت في بكركي أمس اعمال الدورة العادية الواحدة والخمسين لمجلس البطاركة والاساقفة الكاثوليك في لبنان برئاسة البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي، على أن تستمر لغاية ظهر السبت المقبل، بحيث يصدر عنها بيان ختامي يتناول المواضيع التي تبحث فيها. 


ويشارك في الدورة: بطريرك السريان الكاثوليك اغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك الأرمن الكاثوليك كريكور بيدروس العشرين، القائم بأعمال السفارة البابوية المونسنيور ايفان سانتوس، المطارنة والرئيسات العامات والرؤساء العامون من مختلف الطوائف الكاثوليكية.

بعد الصلاة المشتركة، ألقى البطريرك الراعي كلمة الافتتاح التي رحب فيها بالأعضاء الجدد: "صاحب الغبطة البطريرك يوسف عبسي، بطريرك انطاكية وسائر المشرق والاسكندرية وأورشليم للروم الملكيين الكاثوليك، وقدس الأباتي مارون الشدياق، الرئيس العام للرهبانية المارونية المريمية، وقدس الأباتي مارون ابو جودة، الرئيس العام للرهبانية الأنطونية، والأم سيلفستر العلم، النائبة العامة والرئيسة الإقليمية لرهبنة الوردية في لبنان، عن مكتب رابطة الرهبانيات النسائية.

ومما قال: "وثيقتان لقداسة البابا فرنسيس إقتضتا أن نعالج شؤوناَ راعوية حول الزواج والعائلة، هما الإرشاد الرسولي "فرح الحب"، والإرادة الرسولية "يسوع العطوف الرحوم".

أما الموضوع الثاني لدورتنا في شأن "اليوبيل الذهبي للمجلس"، فنجد بين أيدينا دراسة أعدتها اللجنة المعنية بعنوان: "إستدراك المستقبل في سبيل راعوية إستباقية"، ومشروع "الخطة المقترحة"، مدى السنوات الثلاث المقبلة. وسيكون لهذا الموضوع الوقت اللازم.

أما الموضوع الثالث فهو الإطلاع على تقارير اللجان والهيئات، وإجراء الإنتخابات في الوظائف الشاغرة".

ثم القى المونسنيور سانتوس كلمة، رأى فيها أنه "كما قال قداسة البابا فرنسيس، نحن في حاجة الى مساعدة الشباب على اكتشاف قيمة الزواج وغناه. على الشباب أن يلمسوا أهمية هذه الوحدة الكليّة التي تغني البعد الاجتماعي للوجود".

124
سيدات قرقوش يمثلن العراق في البطولة العربية بكرة الطائرة الشاطئية في سلطنة عمان
عنكاوا كوم-يونس ذنون-الموصل
تنطلق اليوم الاثنين على ملاعب  العاصمة العمانية (مسقط ) البطولة العربية  بكرة الطائرة  الشاطئية بمشاركة عدد من المنتخبات العربية لفئتي الرجال والسيدات  واوضح الاتحاد المركزي لكرة الطائرة على موقعه الالكتروني ان سيدات قرقوش سيمثلن المنتخب العراقي للسيدات والذي سيخوض مبارياته  ما بين  الفترة من 6ولغاية 10 تشرين الثاني (نوفمبر ) الجاري  والتي سيستهلها الفريق بمواجهة  منتخب السودان ب صباح اليوم  الاثنين ٦ تشرين الثاني ..


125
زهير بردى يوثق ارهاصات النزوح في مجموعته الشعرية الجديدة (غبطة حضرتي )
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يتجول الشاعر زهير بهنام بردى في تضاريس محنة النزوح التي هبت على مناطق سهل نينوى فضلا عن مدينة الموصل لتنتزع منها مكونها الاصيل فيسكب تلك الرياح  في مجموعته الشعرية الجديدة التي عنونها بـ(غبطة حضرتي ) والتي صدرت مؤخرا عن دار نون للطباعة والنشر والتوزيع حيث جاءت بـ(148)صفحة من القطع  المتوسط ..وترتكز المجموعة على مادونته سيرة بردى عبر ثلاثة محاور  جاءت الاولى  باربعة قصائد حملت عناوين ( عزلة تحت الشمس) و(فم العرافة  في جسد الضوء ) و(كاني وحدي سوية  )واخيرا ( احيانا ظلي كسيح )..اما عناوين قصائد  السيرة الثانية  فجاءت كالتالي ( هو التعيس بحكمته)  و(كرملش )و( سيرة غريب) و (مرايا  حدقات في علوة باب نركال )و( قوس رخام)  و(تضحك الف الخلدونية )و( توريج الزهرة)  و(المغيب) و (المعبد) و( منذ كلام في منصة هذيان) و (بختي مرات قرب ليل) و (رايتني بعد عام بالصدفة )..
 اما مدونات السيرة الثالثة  فخصصها لام المدن المقدسة  مستهلا تلك السيرة بـ(شلاما الخ بخديدا) وجاءت قصائدها كالتالي  (سفر في قوس قزح الخليقة) و( مفاتيح بيتي تتكلم )و (في الضوء يمضي ونمضي) و (اتجول في رائحة الليل)  و(غباري قبل ايام ).. وتعتمد فلسفة بردى الشعرية على سكب ارهاصات تجربة النزوح في بوتقة شعرية حافلة بالكثير من روائح المدن واستحضار حضورها التاريخي فضلا عن قيمتها وهي تتعرض للدمار والخراب  بعد تحريرها ويؤكد الشاعر ان  بعض تلك النصوص دونت في اوقات متفاوتة زمنيا  تمتد بين  اعوام 1990 و2008 بينما نصوص السيرة التي ارسلت سلامها لبخديدا فقد كتبت اثناء محنة التهجير بين عامي 2014 و2015 وقد نشرت في صحف مثل طريق الشعب وملحقها والمدى والزمان اضافة لصحف اخرى ويضيف بردى بانه  كثيرا ما ارتاى تاجيل نشرها ولكن ومع انها ضمن مسار تجربته الشعرية فقد وجد انه من الواقعي تدوينها  ضمن تاريخه الكتابي حيث يؤكد بان تلك النصوص هي بعض سيرته الحياتية  وقد قام بتغيير اسم المجموعة من شخصي الاخر  الى غبطة  حضرتي ..


126
الراعي افتتح الدورة ال51 لمجلس البطاركة والاساقفة الكاثوليك

عنكاوا دوت كوم/الديار
ترأس البطريرك الماروني الكاردينال مار بشاره بطرس الراعي اعمال الدورة العادية الواحدة والخمسين لمجلس البطاركة والاساقفة الكاثوليك في لبنان في الصرح البطريركي في بكركي بمشاركة بطريرك السريان الكاثوليك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك الارمن الكاثوليك كريكور بيدروس العشرين، القائم بأعمال السفارة البابوية المونسنيور ايفان سانتوس، المطارنة والرئيسات العامات والرؤساء العامين من مختلف الطوائف الكاثوليكية.

وألقى البطريرك الراعي كلمة الافتتاح قال فيها: "يسعدني أن أرحب بكم جميعا، وأشكر الله معكم على أنه أتاح لنا إمكانية عقد هذه الدورة الواحدة والخمسين من مجلسنا، التي نضعها تحت أنوار روحه القدوس، وشفاعة سيدتنا مريم العذراء، أم الكنيسة وسلطانة الرسل. فنلتمس نجاح الأعمال لمجد الله وخير كنائسنا، فيما نعالج موضوعها العام: "شؤونا راعوية وقانونية حول الزواج والعائلة، واليوبيل الذهبي للمجلس".

أضاف: "يطيب لنا أن نرحب بالأعضاء الجدد: صاحب الغبطة البطريرك يوسف العبسي، بطريرك انطاكية وسائر المشرق والاسكندرية وأورشليم للروم الملكيين الكاثوليك، وقدس الأباتي مارون الشدياق، الرئيس العام للرهبانية المارونية المريمية، وقدس الأباتي مارون ابو جوده، الرئيس العام للرهبانية الأنطونية، والأم سيلفستر العلم، النائبة العامة والرئيسة الإقليمية لرهبنة الوردية في لبنان، عن مكتب رابطة الرهبانيات النسائية.

وتابع: "ونعرب عن شكرنا لصاحب الغبطة غريغوريوس الثالث، ولسيادة المطران مار باسيليوس جرجس القس موسى، المعاون البطريركي للسريان الكاثوليك، الذي غادر لبنان لخدمة راعوية في اوستراليا، وللرئيسين العامين السابقين: الأباتي بطرس طربيه والأباتي داود رعيدي، وللأم ماري كلود نداف. إننا نؤكد لهم جميعا محبتنا وصلاتنا".

وقال: "وثيقتان لقداسة البابا فرنسيس إقتضتا أن نعالج شؤونا راعوية حول الزواج والعائلة. هما الإرشاد الرسولي "فرح الحب"، والإرادة الرسولية "يسوع العطوف الرحوم".

الوكالة الوطنية

127
نداء من البطريرك ساكو: رجاءً أبعدونا عن الصراعات والاقتتال

عنكاوا كوم/ بغداد/ باء كاف
وجه البطريرك مار لويس ساكو رئيس الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم يوم الاثنين نداءاً خص فيه المسؤولين العراقيين لإبعاد الصراعات والاقتتال عن حياة المواطنين وخاصة في المناطق التي حررت من سطوة تنظيم داعش الارهابي .
 
وذكر البطريرك ساكو في نداءه الذي بعث نسخة منه الى "عنكاوا كوم" وحمل عنوان رجاءً أبعدونا عن الصراعات إن "المشهد الحالي السائد نتيجة التوتر المتصاعد بين المركز والإقليم بسبب استفتاء الأخير يقلق الناس ويخيفهم فشرعوا يتركون بيوتهم من جديد خوفا على حياتهم وحياة أولادهم".
 
 
وأضاف ساكو "أذكر على سبيل المثال بلدتا باقوفا وتللسقف في سهل نينوى، علماً ان بعد تحرير هذه البلدات من قبضة تنظيم الدولة الإسلامية ساهمت الكنيسة الى حدٍّ كبير بترميم البيوت وشجعت الناس على العودة الى ديارهم، لكن للأسف الصراع الجديد الذي وقع في فخّه العراقيون أوقف عملية الإعمار وشتت السكان وهم على أبواب الشتاء".
 
 
وينشر "عنكاوا كوم" نص النداء الذي يحمل توقيع البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو .


128
من الحديث مع "نادية" للبكاء بسبب "لمياء".. حكاية الرئيس مع الإيزيديات



الرئيس السيسي
عنكاوا دوت كوم: "الوطن" ميسر ياسين


"حتى لا تكون المرأة ضحية للحروب".. هكذا لخصت لمياء بشار، الفتاة العراقية الإيزيدية، رسالتها خلال مشاركتها في منتدى شباب العالم، بحضور الرئيس عبدالفتاح السيسي، وذلك بعد أن روت معاناتها مع تنظيم "داعش" الإرهابي في العراق وسوريا، قبل أن تقرر الخروج للعالم، وتحكي قصتها حتى تكون صوتًا لكل امرأة ضحية للإرهاب الغاشم في هذا العالم، وذلك عن طريق مشاركتها في العديد من المحافل الدولية، حسب حديثها.

رد فعل الرئيس السيسي على لمياء بشار، يظهر مدى إدراكه لمعاناة الشعوب من الإرهاب الغاشم، حيث بكى الرئيس، على الهواء، أثناء كلمة الناشطة العراقية، والتي تذكرت فيها عدد من الانتهاكات الوحشية لتنظيم "داعش" الإرهابي.
وبينما كانت "لمياء" تتحدث عن أن الله أنقذ حياتها من تنظيم داعش الإرهابي لكي تكون صوتًا لكل امرأة ضحية في العالم، وحرصها على حضور المؤتمرات الدولية كي لا تكون المرأة ضحية للحروب، كان الرئيس يتابع كلمتها باهتمام، وهو ما أعاد إلى الأذهان لقاء الرئيس بفتاة أيزيدية أخرى قبل عامين.

ففي ديسمبر العام قبل الماضي، استقبل الرئيس عبدالفتاح السيسي، المواطنة العراقية الإيزيدية نادية مراد، التي استطاعت التخلص من أَسر تنظيم داعش لها، وذلك بناءً على رغبتها في لقاء الرئيس، حيث دار بينها وبين "السيسي" حوارًا تحدثت فيه عن الهجمات الوحشية التي تعرض لها الإيزيديون من قبل تنظيم داعش الإرهابي في منطقة سنجار شمالي العراق، مؤكدة أن الإرهابيين يبررون ذلك باسم الدين الإسلامي، مشيرة إلى التاريخ الممتد من التعايش السلمي بين المسلمين والإيزيديين في العراق.

وأكد الرئيس خلال اللقاء، وقوف مصر إلى جانب الشعب العراقي وحرصها على تقديم كافة أشكال الدعم له، وأن مصر ستظل داعمة لجهود مكافحة الإرهاب والفكر المتطرف، مشيرًا إلى أن الأزهر الشريف يبذل جهودًا دؤوبة للتعريف بصحيح الدين وتفنيد التفاسير الملتوية التي يستند إليها البعض لتبرير أعماله الوحشية باسم الدين، الذي هو أبعد ما يكون عنها، بل حرمها تحريمًا قاطعًا.


129

عنكاوا كوم \ كروكس ناو
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


مهد المسيحية مهدد بخطر القضاء عليه, وينبغي ان يكون مصدر قلق مقنع للمسيحيين من جميع الطوائف. جمعية الانجلوسفير تدعو خبراء من مختلف التخصصات لتقديم تحليل واضح للتحديات التي تواجه زملائنا المسيحيين في الشرق الاوسط في فترة ما بعد داعش.

الايكونوميست نشرت مؤخرا مقال حول تحرير الرقة في سوريا من داعش في الشهر الماضي "الى المتضررين, الكادحين".

في حين نستطيع جميعا ان نفرح بنهاية عصر داعش الدموي, تدعوك جمعية انجلوسفير الى مؤتمرها السنوي الثاني بين الاديان والذي سيعقد في 5 ديسمبر في (3 ويست كلوب) بمدينة نيويورك. لتعرف المزيد مع الخبراء حول الحماية اللاحقة و اعادة الاعمار وإدماج المسيحيين في الشرق الاوسط.

  المشاكل التي يواجهها المسيحيون العائدون الى ديارهم بعد التخلص من احتلال داعش هي مشاكل شاقة. وانخفض عدد المسيحيين في العراق الذين كان ١.٤ مليون قبل عام ٢٠٠٣ الى اقل من ٢٥٠ الف منذ غزو عام ٢٠٠٣. وهذا يمثل انخفاضا بنسبة ٨٠٪؜ للكنيسة التي تتبع مار توما الرسول وتصلي بلغة المسيح. مهد المسيحية مهدد بالقضاء عليه وهذا يجب ان يكون مصدر قلق مقنع للمسيحيين من جميع الطوائف. الاثار المترتبة على ذلك لم تذهب الى ما هو ابعد من العالم المسيحي. وكان العراق واحدا من الدول الاقليمية الاربع الوحيدة والتي تمتلك مجتمعات مسيحية قوية. وكانت هذه المجتمعات من المدافعين عن التعليم الحديث والطب وحقوق المواطنة، حيث كان تاريخيا بمثابة تأثير معتدل وجسر الى الغرب. ان انقراضهم -مثل بقية الاقليات الايزيدية واليهود- على مدى السنين السبعين الماضية سيسجل نهاية التعددية في العالم العربي. ويتوقف بقائهم بقدر كبير على عاملين رئيسيين: الاموال والامن. ومنذ السنة المالية ٢٠١٤ قدمت الولايات المتحدة اكثر من ١.٤ مليار دولار كمساعدات انسانية للعراق، لكن جزء قليل فقط وصل الى المجتمعات المسيحية والايزيدية المحاصرة.

أماندا بومان، مؤسس جمعية الأنجلوسفير.

علاوة على ذلك, لا توجد حماية للأقليات الدينية في المعسكرات الاسلامية الساحقة, وبالتالي فأن الاقليات تخشى من دخول هذه المخيمات. كما وتستبعد برامج الامم المتحدة الكنائس المحلية التي تحاول ان تخدم هؤلاء السكان, في حين تعتمد على اساس مجزأ من مصادر خاصة.
ومن هنا فأن الاهمية الهائلة لاعلان نائب الرئيس الامريكي مايكل بينس قبل بضعة اسابيع ان الرئيس دونالد ترامبوجه وزارة خارجية لوقف تمويل جهود اغاثة الامم المتحدة "الغير فعالة". وفي المستقبل, ستقدم المعونة الامريكية للتنمية الدولية مساعدات انسانية مباشرة "لمساعدة الذين يضطهدون بسبب ايمانهم".
وبينما كانت هناك كمية كبيرة من التمويل الخيري من المؤسسات الكاثوليكية المسيحية الامريكيةتتدفق لمساعدة اللاجئين المسيحيين في العراق, فان التزام الادارة الحالية سيوفر قدرا هائلا لتحويل المجتمعات التي تعاني الان الى ناجين مزدهرين

ويهدف مشروع اعادة بناء سهل نينوى, الذي تموله المنظمة البابوية "عون الكنائس المحتاجة"  و "فرسان كولومبوس" بالتعاون مع جمعية الرعاية الكاثوليكية في الشرق الادنى ومحفظة السامري فرانكلين غراهام, الى جمع 250 مليون دولار لإعادة بناء ما يقارب من 13000 منزل من التي احرقت او دمرت.

في هذه اللحظة المحورية في التاريخ, تجمع جمعية الانغلوسفير خبراء من مختلف التخصصات لتقديم تحليل واضح للعيان للتحديات التي تواجه زملائنا المسيحيين في الشرق الاوسط في حقبة ما بعد داعش ودراسة الحلول للتغلب عليها.

ندعوكم لزيارة موقع المنظمة الالكترونيwww.TheAnglosphereSociety.org. ومساعدة قادة الكنيسة مثل الكاردينال تيموثي دولان في بناء حركة وطنية في جميع انحاء البلاد ليحصل المواطنون الكاثوليك العاديون على فرصة المشاركة.

وقال ادموند بروك ان الشئ الضروري الوحيد لانتصار الشر هو ان لا يقوم الاخيار بأي شئ. خلال السنة الماضية اعتبرت الولايات المتحدة هجوم داعش "ابادة جماعية". هذا العام وعد الوزير تيلرسون بحماية الاقليات المستهدفة من التطرف العنيف – حتى بعد هزيمة داعش – والحفاظ على تراثها الثقافي. ولكن لايمكنك فقط اعلان جريمة ان تكون ابادة جماعية  وتعتقد انك فعلت هذه المهمة. يجب ان تكون الكلمات مدعومة بالاجراءات.

يتحدث الناس حول الوضع في العراق وسوريا بأنه "معقد" لكنه ليس معقدا. ليس هناك اي غموض اخلاقي هنا. نحن نتحدث عن الخير والشر. لا احد يعتقد ان هزيمة داعش الاخيرة في الرقة واماكن اخرى تمثل نهاية شر القتل الجماعي.

كما قال ونستون تشرشل بعد معركة بريطانيا "هذه ليست النهاية. انها ليست حتى بداية النهاية. ولكن ربما هي نهاية البداية".

من خلال مؤتمر جمعية الانجلوسفير الذي سيعقد يوم الثلاثاء 5 ديسمبر 2017 وغيرها من الاحداث والجهود المماثلة, نريد ان نساعد في وضع قضية اضطهاد المسيحيين في المقدمة لان الصمت يجلب المزيد من المعاناة. انه يجلب المزيد من الموت ويجلب المزيد من العار على بقية العالم. نحن جميعا بحاجة لاستدعاء الشجاعة لفعل شئ بخصوص ذبح المسيحيين والقيام بذلك الان.

هنالك تعبير صيني يقول "رحلة الالف ميل تبدأ بخطوة واحدة". نامل ان يكون مؤتمر الانجلوسفير الذي ندعو اليه واحدا من تلك الخطوات.

اماندا يومان مؤسسة جمعية الانجلوسفير, وهي منظمة عضوية مكرسة لتعزيز القيم التقليدية والثقافة والحريات بما في ذلك الديمقراطية وسيادة القانون والحرية الدينية.


130

عنكاوا كوم - خاص

قامت قوات الامن الكردية  بمنع دخول قيادي في الحركة الديمقراطية الاشورية لبلدة تللسقف وذلك صباح اليوم الاحد الموافق 5 تشرين الثاني.

وذكر موقع زوعا اورغ لسان حال الحركة الديمقراطية الاشورية  في خبر عاجل بان  قوات الامن الكردية المعروفة بالاسايش قامت بمنع دخول فؤاد مسعود احد قياديي الحركة الديمقراطية الاشورية الى بلدة تللسقف بذرائع واهية .وتابع  الموقع الالكتروني ذكر تفاصيل الحادث مشيرا الى ان اقدام الاسايش بمنع دخول  مسعود رغم انه من اهالي البلدة  فضلا عن وجود عائلته في البلدة بالاضافة لقيام مفارز الاسايش بابلاغ اعضاء مقر الحركة  في تللسقف باخلاء المقر فورا .

 واختتم موقع زوعا دوت اورغ بان الحادث لم يكن الاول  بل سبقه قيام قوات الاسايش بمنع مسؤول محلية تللسقف للحركة طلال كورئيل من دخول البلدة وهو من اهاليها إضافة الى عرقلة مواطنين اخرين من سكان المنطقة لدخولها.

وكان كاهن مسيحي قد دون على موقعه في شبكة التواصل الاجتماعي بان الحركة الديمقراطية الاشورية يمكن ان تفقد مقراتها داخل الاقليم نتيجة موقفها ازاء الاستفتاء الذي جرى نهاية ايلول (سبتمبر ) الماضي .

وتابع الارشمندريت عمانوئيل يوخنا الذي يدير منظمة اغاثية باسم (كابني ) بانه ومع التصعيد الحالي من بغداد فان احدى الخطوات المتوقعة ان تبادر بغداد الى اغلاق مقرات الاحزاب الكردستانية في مناطق سيطرة الحكومة المركزية، وربما اسقاط عضوية البرلمان او المناصب السيادية والتنفيذية من المنتمين الى الاحزاب المؤيدة والمشاركة في الاستفتاء وغيرها من الاجراءات التصعيدية، والتي من الوارد جدا مقابلتها بالمثل من الاقليم وذلك ربما سيمس ويؤثر على الوجود التنظيمي والمؤسساتي للزوعا.

131

بغداد اليوم/ نينوى

افاد اعلام الحشد الشعبي، الأحد بأن الجهد الهندسي التابع للواء ٥٠ في الحشد الشعبي تمكن من تفكيك وازالة العبوات الناسفة عن قرية مسيحية في قضاء الحمدانية بمحافظة نينوى.

وذكر بيان للمكتب الإعلامي لأمين عام حركة بابليون ريان الكلداني نقله موقع الحشد الشعبي ان “فريقا خاصا من الجهد الهندسي تابع الى لواء 50 في الحشد الشعبي باشر بمهام ازالة وتفكيك العبوات في قرية كرمليس المسيحية التابعة الى قضاء الحمدانية – محافظة نينوى، والتي كان لا يزال فيها الكثير من العبوات والمتفجرات المتروكة منذ فتؤة سيطرة تنظيم داعش الاجرامي واكتشفت اليوم”.

واضاف البيان، ان “عمليات التفكيك تمت بعد ان تلقى الامين العام لحركة بابليون نداءً عاجلاً من الاب ثابت بولص كاهن خورنة مار ادي الرسول في كرمليس والمسؤول على ملف المسيحيين من ابناء رعيته في عينكاوه ايضاً للتدخل الفوري لانقاذ المنطقة ولتفكيك الالغام والمتفجرات التي اكتشفت فيها مؤخرا”.

وأشار البيان الى ان “الجهد الهندسي تمكن من ازالة العبوات والالغام بعد القيام بتفجير نحو 35 عبوة و٨ مساطر تفخيخ”.

132
الرافدين النيابية: المسيحيون "مغيبون" في مباحثات سهل نينوى ونخشى من..

عنكاوا دوت كوم/بغداد/ الغد برس
أكد النائب عن كتلة الرافدين النيابية عماد يوخنا، اليوم الأحد، وجود تهميش للمكون المسيحي في الاجتماعات التي تجري بين الوفد المركزي والكردستاني حول مناطق سهل نينوى، واصفاً اياه بغير المنطقي.


وقال يوخنا لـ"الغد برس"، "نحن نرى ضرورة أن يكون هناك دور ومشاركة لممثلين المكون المسيحي في الاجتماعات التي تجري بين الوفد الاتحادي والكردستاني حول سهل نينوى"، مؤكداً أن "هناك تغييب واضح للمكون المسيحي بهذا الشأن".
وأضاف، أن "هناك قلق وخوف حاصل من قبل أبناء سهل نينوى نتيجة الإجراءات العسكرية في تلك المنطقة".
وأشار بالقول، "نحن نرفض تقسيم تلك المناطق إلى قسمين في حال بقيت الأمور على حالها مما سيؤدي إلى بقاء قوات أمنية بنوعين، وقد تصبح فيما بعد تلك المناطق بؤرة للصراع".

133

عودة 200 عائلة مسيحية الى سهل نينوى

عنكاوا دوت كوم/وكالة انباء الراي العام
عادت نحو 200 عائلة مسيحية من كردستان الى سهل نينوى.
وقال مصدر امني، ان "نحو 200 عائلة مسيحية عادت اليوم الاحد، الى مناطق سكناها في قضاء الحمدانية وناحية برطلة وقرقوش بعد استتباب الامن"، مؤكدا "عودة كافة الخدمات لمناطق سهل نينوى".

134
الوصي الروسي والورقة "الآشورية-المسيحية" في الأزمة السورية

عنكاوا دوت كوم/ ايلاف/سليمان يوسف يوسف

قلة هم الذين يعلمون بأن "الثورة الروسية" البلشفية عام 1917، كانت السبب في انسحاب الجيش الروسي من ساحات معارك الحرب العالمية الأولى وترك حليف روسيا الصغير "الآشوريون"، يواجهون الموت والابادة الجماعية على ايدي أعدائهم (العثمانيون والفرس والأكراد). الروس، بقصد أو من دون قصد، بانسحابهم من الحرب وترك الآشوريين يواجهون عمليات الانتقام والابادة والتهجير القسري من مناطقهم التاريخية، دفنوا الحلم الآشوري بـ"دولة آشورية"، ولو على جزء من وطنهم التاريخي (بلاد ما بين النهرين). وفق الوعود الروسية "اقليم هكاري" الآشوري، كان المرشح ليكون نواة الدولة الآشورية. " إقليم هكاري" محتل من قبل الدولة التركية، وقد أصبح ذات غالبية كردية. بعد مائة عام على ذاك الحدث التاريخي المأساوي، قيصر روسيا الجديد(بوتين) يفتح "الذاكرة التاريخية" الأليمة للآشوريين، بسعيه للعب بالورقة (الآشورية – المسيحية) و فرض نفسه وصياً على المسيحيين وحامياً لهم، عبر بوابة (الحرب السورية)، التي اعتبرها بطريرك الكنيسة الروسية (كيريل) "حرب مقدسة ستحمي المسيحيين "، فيما اعتبرها كل من (بوتين) و وزير خارجيته(لافروف) "حرب للقضاء على الإرهاب وحماية الأقليات المستضعفة ".
موسكو، ومن موقعها الوصي على الدولة السورية (حكومة وشعباً)، تستعد لعقد ما سمته بـ" مؤتمر الشعوب السورية" في 18 تشرين الثاني الجاري في مدينة ( سوتشي ) الروسية. "سوتشي" ستكون محطة جديدة، الى جانب محطة (جنيف و اسيتانة و حميميم)، في مسار البحث عن حلول سياسية للمعضلة السورية. سعياً لتوسيع المشاركة في مؤتمر سوتشي، دعت الوزارة الخارجية الروسية حتى الآن أكثر من 30 كيان سياسي سوري من مختلف القوميات والمكونات، في مقدمتهم حزب النظام( البعث الحاكم)، بالإضافة دعوة ممثلين عن مختلف الطوائف والمذاهب الدينية في سوريا. لإظهار موسكو حرصها على مشاركة الآشوريين والارمن وعموم مسيحيي منطقة الجزيرة، التقى جنرالات روس، في مدينة القامشلي، بهيئات ومنظمات كنيسة وسياسية ومجتمعية آشورية(سريانية كلدانية) وارمنية، لحثها وتحفيزها على المشاركة في المؤتمر. الوفد الروسي، اعتبر المؤتمر فرصة مهمة للآشوريين والمسيحيين لطرح جميع قضاياهم والمطالبة بحقوقهم. رغم الاحباط والاستياء (الآشوري- المسيحي) من الدور الروسي في الأزمة السورية، قررت العديد من الفعاليات الاجتماعية والهيئات السريانية الآشورية والمؤسسات الدينية المسيحية السورية، الموالية للرئيس بشار الأسد، الاستجابة لطلب موسكو بالمشاركة في "مؤتمر سوتشي"، على أمل طرح قضية الآشوريين والمسيحيين السوريين على المؤتمرين، وأخذ دورهم الوطني في تقرير مصير ومستقبل بلادهم. بيد أن النظام العروبي الاستبدادي، الرافض للاعتراف بالتعددية القومية، التي يتصف بها المجتمع السوري، لا يريد للآشوريين أن يأخذوا دورهم الوطني، كمكون سوري اصيل، الى جانب بقية المكونات والاقوام السورية، في بناء سوريا الجديدة. النظام السوري غير مطمئن للموقف الآشوري في حوارات وسجالات سوتشي، لهذا سارعت دوائره الأمنية، بالتنسيق مع الوصي الروسي، الى اصطناع (حزب آشوري) باسم "تجمع يسار الوسط الديمقراطي من الآشوريين - حزب متاكاس"، صنع خصيصا لـ"مهزلة سوتشي" وملحقاتها، بهدف التشويش على (القضية الآشورية) وتفخيخ المشهد السياسي الآشوري وإثارة الفوضى والخلافات داخل البيت الآشوري. هذا الحزب الآشوري المصطنع، هو مجرد "يافطة آشورية"، لم يسمع به أحد، قبل أن يُدرج على قائمة الكيانات السياسية، التي دعتها الخارجية الروسية للمشاركة في "مؤتمر الشعوب السورية" في سوتشي. اطلاق الروس مقولة " الشعوب السورية" و طرح " سوريا الاتحادية" ما بعد الحرب، عززت مخاوف المسيحيين من الاجندة الروسية لسوريا الجديدة ". المسيحيون السوريون، بغالبيتهم الساحقة، متحدرون من اصول (سريانية آشورية - آرامية)، سكان سوريا الأوائل، وهذا يفسر تواجدهم وانتشارهم في مختلف المناطق السورية. سوريا "الاتحادية" ستجعل من المسيحيين مجرد اقليات صغيرة مهمشة متناثرة في الاقاليم الفدرالية، ناهيك عن أن "الفدرالية" على اسس عرقية - طائفية،ستكون خطوة متقدمة على طريق تقسيم سوريا، لهذه الاسباب وغيرها، المسيحيون يرفضون خيار" الفدرالية " لسوريا الجديدة. ثمة قضية أخرى بالغة الأهمية والحساسية، هزت مسيحيي سوريا والمشرق. أنها قضية "مطارنة حلب" المخطوفين منذ اكثر من اربع سنوات( يوحنا ابراهيم و بولس اليازجي). بوتين، الممسك بملف الأزمة السورية، ساهم، من خلال طيرانه الحربي، في تحرير "حلب الشرقية" من مسلحي المعارضة، فيما هو لم يحرك ساكناً للكشف عن مصير مطارنة وكهنة حلب المخطوفين. صمت وسكوت بوتين عن قضية المطارنة، ضاعف من شكوك المسيحيين بالدور الروسي في الأزمة السورية، لجهة حماية (الوجود المسيحي)، وحال دون أن يلعب (بوتين) بالورقة المسيحية كما يرغب. قد ينجح الروس في انهاء الحرب وتوحيد الجغرافيا السورية وإبقاء بشار على راس السلطة بدمشق، لكن هذا لا يعني بالضرورة قدرتهم على انجاز (سلام وطني) حقيقي بين السوريين وتوحيد المجتمع السوري. بالنظر للبعد (الطائفي/المذهبي/العرقي) للصراع السوري والجرح الوطني العميق الذي احدثه هذا الصراع، يبقى الملف (السياسي والمجتمعي) اكثر تعقيدا من ملف الحرب. انحياز الروس الى جانب نظام بشار الأسد، زعزع ثقة خصوم النظام بهم وجعلهم طرف في الصراع وغير مؤهلين للعب دور الوسيط والنجاح في إنهاء الأزمة السورية.

باحث سوري مهتم بقضايا الاقليات.
shuosin@gmail.com

135


زوعا اورغ/ خاص

قام مجموعة من افراد قرية سرسولافكي الكردية التابعة لناحية دركار يقودهم المدعو طيب سلو عزيز، بتخريب سياج احدى مزارع أبناء قرية ناف كندالا التابعة لقضاء زاخو.

وقال مختار القرية في تصريح لموقع زوعا اورغ، في تمام الساعة العاشرة من ليلة امس الجمعة 3 كانون الثاني 2017 قام عدد من افراد قرية سرسولافكي الكردية  التابعة لناحية دركار يقودهم المدعو طيب سلو عزيز، بتخريب سياج احدى مزارع أبناء قرية ناف كندالا المسيحية التي تبلغ مساحتها حوالي 3 دونمات للاستيلاء عليها.

وأضاف المختار انه بلغ الجهات الحزبية والحكومية للتدخل لرفع التجاوز املا منهم تطبيق القانون ورفع جميع التجاوزات الحاصلة في القرية من قبل اكراد القرى المجاورة وهناك لجنة من الشرطة متوجهة الى القرية لتعيين مكان التجاوز، وتابع المختار : هناك تجاوزات منذ سنة 1993 على أراضي تابعة للقرية مساحتها حوالي 750 دونم تقع بين قرية بيرسفي وقرية ناف كندالا  ومنذ ذلك الحين قدمنا شكاوى للمحكمة والجهات الأمنية دون جدوى حيث كانت الجهات الإدارية من القائمقام ومدير الناحية قد تدخلوا بشكل مباشر عن طريق تشكيل لجان لمعالجة التجاوزات وقراراتهم كانت حبر على ورق دون تنفيذ من قبل الأشخاص المتجاوزين ودون محاسبتهم من قبل القانون واليوم عادوا وتجاوزا على مزرعة أخرى بسبب عدم وجود قانون يردعهم، حيث كان القائمقام حينها قد توعد بمحاسبة المتجاوزين وبعد اصدار قرار لصالح أهالي القرية المتجاوز عليها لم يتم محاسبتهم الى اليوم، بل اعادوا الكرة بتجاوزهم على بستان اخر.

وناشد المختار الجهات المعنية للتدخل ورفع التجاوزات الحاصلة على القرية منذ عام 1993 الى اليوم وإعادة الحق الى أصحابه من أهالي القرية، مؤكدا ان أصحاب الأراضي المتجاوز عليها يمتلكون أوراق تثبت عائدية الأراضي لهم.

136

السيد رئيس جمهورية العراق المحترم
 
بوصفكم راعياً للدستور العراقي، ومؤتمناً على سلامة القوانين الصادرة (باسم الشعب).
نتقدم لكم بأعلى أصواتنا الشاجبة والرافضة موافقة مجلس النواب العراقي المبدئية على تعديل قانون الأحوال الشخصية الظالم والمثير للسخط، وفقراته الخاصة بالتفرقة المذهبية واستباحة القاصرات تحت ما يسمى زواجاً، وغلّ يد القانون المدني بأهواء تدّعي الالتزام بالشرع والشريعة. وندعوكم إلى مخاطبة مجلس النواب، وضمان عدم المصادقة على هذا التعديل المعوجّ، ونقضه بسلطتكم الرئاسية. ونحن مستعدون بوصفنا قوى ثقافية ومدنية للوقوف بوجه كل ما من شأنه تعكير الصفاء المجتمعي، والضغط عن طريق الكلمة الحرة والنبيلة، والاعتراض السلمي، لدحض هذه المحاولات التي تزرع بذور الإرهاب والترهيب في لبنة المجتمع الندية (المرأة) و(الطفولة).
إن المواطنين باختلاف أعمارهم ورؤاهم أمانة في عنق ذوي الفكر، والسكوت في مواضع خراب الوطن جريمة كبرى. وانطلاقاً من احتجاج الشعب، ندعو لإلغاء كل القوانين التي لا تمثله، وأولها هذا القانون المخالف للطبيعة البشرية، والالتزامات العالمية والإنسانية. ولكم جزيل التقدير.
الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق
4 تشرين الثاني 2017

137

كمال يلدو: عن الواقع الاجتماعي والصعوبات التي تعانيها الارامل والمطلقات مع د. ناز السندي

https://www.youtube.com/watch?v=kdpPSonmWaE&feature=youtu.be

138

اعلام رابطة المراة العراقية فرع القوش

كانت لرابطة المراة العراقية فرع القوش وقفة احتجاجية ضد قرار تعديل قانون الاحوال الشخصية من امام المجمع التجاري ،حيث قرأت سكرتيرة الرابطة بيان الرابطة حول تمرير مشروع تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي مع شعارات تخص بالوقفة ،الذي يعتبر انتهاك صارخ لحقوق الانسان بما ان العالم يدخل عالم الثورات الملونة بينما العراق يرتد الى عصر الجواري ..

 تحية تقدير واحترام لكل الشخصيات الداعمة والمتابعة والمبادرة لمساندة المراة في هذا الوضع
الف تحية للنساء المدنيات
 عاشت رابطة المراة العراقية

139


الصديقات والاصدقاء الاعزاء
نعتزم التظاهر امام السفارة العراقية ضد مقترح قانون تعديل مشروع قانون الأحوال الشخصية المزمع تشريعه في البرلمان العراقي قريبا.
يجب علينا ايصال صوتا قويا للحكومة العراقية بما يعني ان:
القضاء العراقي فقط هي الجهة الوحيدة المسؤولة عن قضايا الاحوال الشخصية وليس الطوائف الدينية
رفض التشريع لاي قانون يتيح زواج القاصرات.
العراق وقع على معاهدات الامم المتحدة الخاصة بحقوق الانسان والطفولة ويجب عدم تشريع اي قانون مخالف لها وهذا ايضا ما نصت عليه ديباجة الدستور العراقي.
نتمنى ان نتوحد جميعا بمشاركة مدنية قويةا يوم الجمعة 10 نوفمبر الساعة 10 ونصف امام مقر السفارة العراقية


العنوان Baldersgatan 6A
تحيات ثائر كريم و حسن منجي

140


اخبار الخليج

استقبل ممثل المرجعية الدينية العليا الشيخ عبد المهدي الكربلائي، يوم السبت، وفد الاقليات الدينية، في زيارة تهدف الى اطلاع المرجعية على الاوضاع الانسانية المتدهورة للأيزيدين في العراق.

وقال رئيس المؤسسة الايزيدية للثقافة والاعلام خلدون سالم في حديث لمراسل موقع العتبة الحسينية الرسمي، ان “الهدف من هذه الزيارة نقل معاناة الاقليات عن طريق ممثل المرجعية الشيخ عبد المهدي الكربلائي لإيصالها للمرجع الاعلى السيد علي السيستاني دام ظله”، مبينا إن “هذه الفئة من المجتمع العراقي عانت ما عانت من ظلم واضطهاد”.

وأضاف، “كما نقلنا لممثل المرجعية تقدرينا وثنائنا على قوات الحشد الشعبي التي بادرت الى تحرير مناطقنا من براثن تنظيم داعش الارهابي”، موضحا “ساهم الحشد في تنظيم قوات ايزيدية لحماية اراضينا واعراضنا من اي خطر في المستقبل تعمل تحت مظلة القانون وهيئة الحشد”.

وكانت المرجعية العليا سبق وان طالبت في رسالة لها انصاف حقوق الاقليات في العراق، سيما الاقلية الايزيدية التي تعرض ابناؤها لشتى انواع التنكيل على يد تنظيم داعش الارهابي، ابان اجتياحه لمناطقهم شمالي الموصل عام 2014.

وذكر سالم ان شيخ الطائفة الايزيدية شيخ بابا يشيد بدور المرجعية الدينية العليا دائما، ناقلا عنه قوله “لم ينصفنا سوى العليان.. الامام علي ابن ابي طالب و السيد علي السيستاني”.

واشار رئيس الوفد الى، ان “الايزيديين لا يزالون يعانون من عدة مشاكل تم عرضها على ممثل المرجعية، خصوصا فيما يتعلق بالمختطفات الايزيديات الذي لا يزال مصيرهن مجهولا حتى الان”.


141


راديو سوا / رشا الأمين

أكد قائد الشرطة الاتحادية الفريق رائد جودت السبت استقرار الأوضاع وعدم وجود أي توتر في مناطق التماس بين القوات الاتحادية والبيشمركة.

إلا أن القيادي في الحشد الشعبي جعفر الحسيني اتهم وزارة البيشمركة بالمماطلة وعدم التزامها بالمهلة التي حددتها بغداد لانسحاب القوات الكردية من المناطق المتنازع عليها.

وقال في حديث لـ"راديو سوا" إن البيشمركة "تراجعت عن اتفاقات سابقة لتسليم مناطق سهل نينوى ومنفذ فيشخابور" الحدودي للقوات الاتحادية.

الأمين العام لوزارة البيشمركة الفريق جبار ياور قال من جانبه إن أربيل تنتظر رد وزارة الدفاع والقيادة العامة على مسودة اتفاق بعثتها تضم سبع نقاط توضح آلية نشر القوات الاتحادية في المناطق المتنازع عليها.

وأوضح ياور لـ"راديو سوا" أن ورقة التفاوض الكردية تضمنت طريقة التعاون والتنسيق بين الجانبين لحماية تلك المناطق.

تبادل الاتهامات
في سياق متصل، اتهم مواطنون عرب في ناحية زمار شمال مدينة الموصل قوات البيشمركة "بتدمير مناطقهم وتهجيرهم قبل انسحابها" وسيطرة القوات الاتحادية عليها لاحقا.​

ونفى الأمين العام لوزارة البيشمركة تلك الاتهامات، وقال إن المنازل التي دمرت هي بسبب الحرب ضد داعش.

وقال قائد الشرطة الاتحادية في تصريح لـ"راديو سوا" إن العديد من القرى التي انتشرت فيها القوات الاتحادية خالية من المدنيين نتيجة الدمار الذي لحق بها على يد داعش.

مواجهات مع داعش
على خط مواز، أكد الحسيني وقوع اشتباكات بين قطعات الحشد ومسلحي داعش في منطقة البوكمال السورية قرب الحدود العراقية.

وقال إن قوات الحشد المنتشرة في قضاء القائم والمناطق الحدودية ردت على هجمات نفذها داعش من داخل الأراضي السورية، مشيرا إلى أن

وأشار الحسيني إلى أن قوات الحشد لم تدخل الأراضي السورية، لكنه أوضح أن هناك فصائل عراقية أخرى تشارك في عمليات ينفذها الجيش السوري ضد داعش.

المصدر: راديو سوا

142


عنكاوا كوم / بغداد بوست

بسبب هجمات مليشيات الحشد الشيعي الإرهابي على مناطق سهل نينوى، انقطع ما يقارب 3500 طالب عن الدراسة ومهددون بعدم الذهاب إلى المدارس بسبب العمليات العسكرية التي تشكل خطراً على حياة المواطنين في تلك المناطق.

وأغلقت المدراس أبوابها في المناطق التي هاجمتها الحشد الطائفي والقوات العراقية منذ أسبوعين، فيما ناشدت عوائل الطلاب بإيجاد حل لمشكلة الطلاب الذين وقعت مدراسهم في مناطق سيطرة الحشد.

وقال مدير مديرية التربية في قضاء سيميل، عبد الله حسن، في تصريحات صحفية، إن "المديرية وجهت المدارس باستقبال جميع الطلبة الذين تركوا مدارسهم في سهل نينوى وتسهيل أمورهم لإكمال دراستهم".

وبعد أن شن الحشد الإرهابي هجمات عسكرية على زمار وسنجار لم يعد باستطاعة 800 معلم معلمة العودة إلى مدارسهم وفي سهل نينوى نزح 400 معلم من مناطقهم.

143


كشف نائب عراقي، النقاب عن تفاصيل الاتفاق بين وفدي الحكومة المركزية وقوات البيشمركة بخصوص تواجد البيشمركة في مناطق سهل نينوى والمنافذ الحدودية في شمال البلاد.

العالم - العراق

كشف النائب في البرلمان العراقي جاسم محمد جعفر، السبت، عن ما تم الاتفاق عليه بين وفدي بغداد والبيشمركة، فيما اشار الى ان تواجد البيشمركة في مناطق سهل نينوى والمنافذ الحدودية سيكون "شكلياً".

وقال جعفر في حديث لـ "السومرية نيوز"، إن "وفدي بغداد والبيشمركة اتفقا خلال جلسة المباحثات على ان يكون تواجد قوات البيشمركة رمزياً في مناطق سهل نينوى وبنسبة بسيطة يتم الاتفاق عليها وبدون اسلحة ثقيلة".

وأضاف، أنه "تم الاتفاق ايضا على ان تكون المنافذ الحدودية بسيطرة كاملة من الحكومة الاتحادية ودوائرها مع تواجد شكلي لقوات البيشمركة".

وكان الامين العام لوزارة البيشمركة جبار ياور أعلن، أن الوضع بمناطق التماس مع القوات الاتحادية "قلق"، محذرا من انفجاره في اية لحظة، فيما اعتبر ان "اللعبة" التي تمارسها الحكومة الاتحادية أصبحت "سمجة".

144



 8 آب 2017
السومرية نيوز/ البصرة

أعلنت مطرانية الكلدان في جنوب العراق، السبت، حصولها على اجازة من وزارة التربية لتأسيس مدرسة ابتدائية مسيحية في محافظة البصرة التي كانت فيها العديد من المدارس المشابهة قبل إغلاقها خلال السبعينات.

وقال رئيس أساقفة الكنيسة الكلدانية في الجنوب المطران حبيب النوفلي في حديث لـ السومرية نيوز، إن "اجازة من وزارة التربية صدرت لتأسيس أول مدرسة مسيحية ابتدائية مختلطة في محافظة البصرة منذ السبعينات"، مبيناً أن "الاجراءات الرسمية المتعلقة بتأسيس المدرسة استغرقت بحدود عام ونصف، ولم نجد متسعاً من الوقت لافتتاح المدرسة الجديدة خلال العام الدراسي الحالي، ولذلك سيكون الدوام فيها اعتباراً من العام الدراسي اللاحق".
رفع نُصبٍ للسيدة العذراء في البصرة بطلب من الكنيسة قبل افتتاحه بساعات
تربية البصرة تشهر إفلاسها وخبير تربوي ينتقد إدارتها ويصفها بالضعيفة


ولفت النوفلي الى أن "المدرسة يقع مقرها ضمن مجمع كنيسة سيدة البشارة التربوي في منطقة الطويسة، والهيئة التعليمية تم تشكيلها، وهي تضم ست معلمات يمتلكن خبرة في المجال التربوي"، موضحاً أن "المدرسة سوف تعتمد المناهج المقررة من قبل وزارة التربية، مع امكانية إضافة مواد دراسية أخرى، ونفكر بتعليم الطلبة لغة ثالثة غير العربية والانكليزية، وربما يتم تعليم بعضهم اللغة الكلدانية كمادة اختيارية (غير إلزامية)".

وأشار رئيس الأساقفة الى أن "المدرسة ستكون الالتحاق بها متاحاً للطلبة البصريين من مختلف الأديان والمذاهب"، مضيفاً أن "الهدف من تأسيسها إشاعة وترسيخ قيم الاخوة والتسامح والمحبة في المجتمع".

يذكر أن محافظة البصرة كانت فيها العديد من المدارس المسيحية، ومن أشهرها مدرسة الرجاء العالي التي أسسها المشرف على الإرسالية الأميركية الأب جون فان إيس عام 1912، وكانت الدراسة فيها متاحة لأبناء الفقراء والأغنياء على حد سواء، وتضم قسماً داخلياً، وخلال السبعينات تم إغلاق المدارس المسيحية بموجب قرار حكومي، وخلال التسعينات سمحت السلطات بافتتاح دور حضانة ورياض أطفال تعمل تحت إشراف الكنيسة.

145

ريتا الخوري/أليتيا| نوفمبر 05, 2017
عنكاوا كوم / أليتيا اورغ

 بعد أن فشلت الأمم المتحدة في حماية المسيحيين من إرهاب داعش ونيران الحروب في الشّرق فشلت كذلك الدول الغربية في احتضانهم ما ترك المسيحيين فريسة سهلة للوحش الداعشي أو هدفًا لنيران القتال.

نحو 1.5 في المئة فقط من اللاجئين السوريين المسيحيين حصلوا على اللجوء في الدول الغربية في عام 2016.

مارتن بارسونز وهو عضو فى صندوق برنابا قال “إن هذا تصرف مروع من جانب مسؤولي الأمم المتحدة والمملكة المتحدة”.

في عام 2005 تبنت الأمم المتحدة مسؤولية حماية المواطنين من الإبادة الجماعية والجرائم المرتكبة ضد الإنسانية إلّا أن الإحصاءات كشفت أنها فشلت في ذلك بشكل فظيع.

صندوق برنابا أشار إلى أنه على الرغم من أن المسيحيين يشكلون حوالي 10 في المئة من سكان سوريا إلا أن 1.5 في المئة منهم فقط تمكنوا من الحصول على اللجوء في نيوزيلندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة العام الماضي.

حيث استقبلت المملكة المتّحدة 8136 لاجئًا في عامي 2015 و 2016 إلّا أن 70 منهم فقط كانوا مسيحيين و22 منهم من اليزيديين.

وأضاف صندوق برنابا أنه من أصل 100101 ممن أعيد توطينهم من قبل المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين بين تشرين الأوّل/ أكتوبر 2015 وأيلول/ سبتمبر 2016 كان 56 فقط من المسيحيين.

ولم تكن الأرقام الأمريكية مشجعة أيضًا. فمن بين 15479 لاجئ سوري دخلوا الأراضي الأمريكية في عام الماضي 125 لاجئ مسيحي فقط.

وقالت المؤسسة الخيرية إن الحكومة الغربية الوحيدة التي استقبلت عددًا كبيرًا من مسيحيي الشرق كانت أستراليا.

هذا وحذّر مراقبون من افتراض أن التهديد الذي يتعرض له المسيحيون قد انتهى بسقوط الرقة حيث دعوا الحكومات الغربية إلى اتخاذ إجراءات عاجلة لمعالجة هذه القضية.

وزارة الداخلية البريطانية ردّت على الادعاءات بأنها لا تستقبل اللاجئين المسيحيين قائلةً: “نحن واضحون. مخططنا يعطي الأولوية للاجئين الأكثر ضعفا ولهذا السبب في ظل خطة إعادة توطين الأشخاص الضعفاء تحدد المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين الأشخاص الذين يعيشون أوضاعًا تتناسب مع معايير الضعف القائمة “.

وأضافت “نعمل مع المفوضية السامية لشؤون اللاجئين والشركاء الآخرين للوصول إلى المجموعات التي قد تتردد في التسجيل في الخطة خوفًا من التمييز وعدم إدراك الخيارات المتاحة لها وتشمل هذه المجموعات جميع الأقليات الدينية”.

وقال المركز الأمريكي للقانون والعدل وهو مجموعة قانونية تحاول الحصول على اعتراف الأمم المتحدة بالإبادة الجماعية للمسيحيين في الشّرق إن هناك بعض التطورات الإيجابية فى هذا الصدد.

وقالت اللجنة إنها تلقت رسالة من المستشار الخاص للأمين العام للوقاية من الابادة الجماعية  تحدث فيها عن شغفه المشترك فى تحميل داعش المسؤولية عن جرائمه.

ووصفت مجموعة القانون رسالته بانها “اعتراف عميق وغير مسبوق من جانب الأمم المتحدة” بالمحنة التي يواجهها المسيحيون.

وكان نائب الرّئيس الأمريكي مايك بنس قد انتقد الأمم المتحدة لفشلها فى كثير من الأحيان “فى مساعدة المجتمعات الأكثر ضعفًا وترك عدد لا يحصى من الناس يعانون ويكافحون من دون أي سبب”.

بنس أضاف:”الحقيقة المحزنة تكمن في ادعاء الأمم المتحدة أن هناك أكثر من 160 مشروعا في مناطق مسيحية ولكن ثلث هذه المشاريع تقع في مناطق خالية من المسيحيين. المشاريع التي يفترض أن تكون انتهت هي غير قابل للاستخدام.

 

146



اليتيا اورغ

قال الدكتور فيصل بن عبد الرحمن مستشار الديوان السعودي، إن السعودية في الوقت الراهن تسعى للتغيير في كافة مجالات الحياة.

وأشار “فيصل” في كلمته بمؤتمر الهيئة القبطية الإنجيلية “القادة والمؤسسات الدينية في ترسيخ ثقافة الحوار”، إلى أن التغيير في السعودية داخليا وليس مستمدا من الخارج، وأكد أن السعودية في الوقت الحالي لدعم الحوار المجتمعي بين الأديان المختلفة.

نسعى لضمان حقوق المسيحيين بالمملكة
وأوضح أن جميع الهيئات الحكومية بالسعودية تعمل بالوقت الحالي على دعم حقوق المسيحيين المقيمين لدينا، مشيرا إلى أن الحوار المجتمعي بالسعودية سوف يتضمن حوار مع القيادات الدينية المسيحية، وذلك في إطار السعي لضمان حقوقهم بالمجتمع السعودي.

وتابع قائلا: “ليس هناك خلافات بين أصحاب الديانات السماوية المسيحية والإسلامية ولكنها اختلافات بسيطة الكثير يحولها لخلاف وذلك جهلنا بمعرفة الديانات الأخرى.

147

كمال يلدو:اهانة المرأة العراقية وسحق الطفولة والامعان في الطائفية بيد احزاب الاسلام السياسي الفاشلة
https://www.youtube.com/watch?v=sIZlRRdyov0&feature=youtu.be

148


شبكة عراقنا

أكد رئيس الوزراء العراقي حيدر #العبادي أن إدارة الحدود في العراق من صلاحية السلطة الاتحادية حصراً، ويجب أن تمارسها داخل حدود إقليم كردستان، مشيرا إلى أن بغداد لا تريد تحقيق النصر على حساب أحد.

وقال العبادي إن بغداد لا تريد القتال، ليس خوفاً بل حفاظاً على المواطنين.

وأضاف العبادي أن أربيل تراجعت عن الاتفاق الفني لإعادة انتشار القوات الاتحادية، مشيرا إلى أن البيشمركة يهاجمون القوات الاتحادية دليل على عدم حرصهم على الدم الكردي بحد قوله.

وهدد العبادي باستخدام القوة خصوصاً بعد اكتشاف معبر على الحدود التركية لتهريب النفط بأقل من 10 دولارات للبرميل

وقال إن التفاوض مع الإقليم لن يتم إلا بعد إلغاء الاستفتاء.

وانتقد العبادي الموقف الأميركي من الاتفاق على إدارة معبر فيشخابور عند المثلث العراقي- السوري- التركي.

وأكد العبادي أن إدارة المناطق المتنازع عليها في سهل نينوى ستكون للحكومة الاتحادية ولا وجود لإدارة مشتركة، مشددا على أن القوات الكردية هناك هي مفارز صغيرة تحت إمرة القوات الاتحادية.

149

الحياة / أربيل - باسم فرنسيس

اتهمت بغداد إقليم كردستان بالتنصل من اتفاق لنشر القوات الاتحادية في المعابر والمناطق المتنازع عليها، وحددت مهلة للعودة إلى الاتفاق، ورد الأكراد ان قوة تحاول التقدم محتمية بالأليات الأميركيه الصنع، خلافاً للدستور الذي يمنع استخدادم الجيش لحل الخلافات الداخلية.

وأعلنت قيادة العمليات المشتركة في بيان، أن زعماء الإقليم «تراجعوا عن المسودة المتفق عليها في المفاوضات، وهذا تلاعب بالوقت وعودة إلى ما دون المربع الأول»، واتهمتهم «بتحريك قواتهم خلال المفاوضات وبناء دفاعات جديدة لعرقلة انتشار القوات الاتحادية، وعليه لا يمكن السكوت عن ذلك ومن واجبنا حماية المواطنين والقوات». وأمهلت «أربيل (لم تحددالمهلة) للموافقة على الورقة التي تفاوضنا عليها ثم انقلبوا، وهم للأسف يعملون على التسويف والغدر لقتل قواتنا كما فعلوا سابقاً ولن نسمح بذلك».

وقال رئيس الوزراء حيدر العبادي، خلال لقاء مع عدد من الصحافيين: «لا نريد أن نحقق النصر على حساب أحد، لكن إدارة الحدود من صلاحية السلطة الاتحادية حصراً، ويجب أن تمارس حتى داخل حدود اقليم كردستان، ونؤكد أننا لا نريد القتال، ليس خوفاً بل حفاظاً على مواطنينا لنتعايش وأن لن نكسر بعضنا بعضاً»، وزاد ان «أربيل تراجعت عن الاتفاق الفني لإعادة انتشار القوات الاتحادية، وبيشمركة أبناء بارزاني يهاجمون القوات الاتحادية لأنهم غير حريصين على الدم الكردي» وهدد بـ «استخدام القوة ضدهم، خصوصاً وقد اكتشفنا معبراً على الحدود التركية لتهريب النفط بأقل من 10 دولارات للبرميل، والتفاوض مع الإقليم لن يتم إلا بعد إلغاء الاستفتاء».

وانتقد الموقف الأميركي من الاتفاق على إدارة معبر فيشخابور عند المثلث العراقي- السوري- التركي وقال: «سألتهم، هل لكم حصة فيه؟» واستدرك «يبدو انه يفيدهم في التحرك في اتجاه سورية»، وأكد أن «ادارة المناطق المتنازع عليها في سهل نينوى ستكون للحكومة الاتحادية ولا وجود لإدارة مشتركة، والقوات الكردية هناك هي مفارز صغيرة تحت امرتنا»، وزاد: «بعثت برسالة الى المحكمة الاتحادية نطلب تفسير نسألها هل يحق للمحافظات تنظيم الاستفتاءات، لكنها لم ترد الى الآن».

إلى ذلك، نفت «وزارة البيشمركة» في بيان اتهامات بغداد وأكدت «عدم التوصل إلى أي اتفاق، وما تلقيناه كان مجرد رسالة من القيادة المشتركة على طلب وقف النار وفصل القوات وبدء حوار سياسي جاد، لكنهم (الحكومة) ردوا بأسلوب التعالي والغرور المتسم بمطالبات غير دستورية وغير واقعية تشكل خطراً على الأقليم، متضمنة زوراً وبهتاناً اتهامات باطلة لقوات البيشمركة»، وأشارت إلى أن «القوة المعتديه بالمدافع والصواريخ التي تحاول التقدم محتميه بالأليات الأميركيه الصنع هي قوات الحشد الشعبي والجيش خلافاَ للدستور الذي يمنع استعماله لحل الخلافات الداخليه».

وتناقلت وسائل إعلام كردية قريبة من حكومة الإقليم مسودة الاتفاق الذي توصلت إليه في اجتماع عقد في مقر قيادة العمليات في نينوى في 29 الشهر الماضي، وقعها في اليوم التالي كل من وزير الداخلية ووزير البيشمركة، ورئيس أركان الجيش عثمان الغانمي وتنص على أن اعتماد الحدود الإدارية للمحافظات التي تديرها حكومة إقليم كردستان تحدد وفق المادة 53 مع الإبقاء على حكومة الإدارة المحلية والشرطة بما لا يتعارض مع الدستور والقوانين الاتحادية، وإعادة انتشار القوات العراقية في كل المناطق التي تقع خارج الحدود الإدارية لمحافظات الإقليم على ان يكون حجم البيشمركة في تلك المناطق رمزياً ويختلف من منطقة الى اخرى وفق ما تقرره الإدارة الاتحادية، كما هو مبين في الملاحق (أ. ب)»، وتنص المسودة على «تأمين منطقة فيشخابور بقوات الحدود والقوات الاتحادية لعدم وجود سند قانوني لإشراك اي قوة غير القوات الاتحادية والأمن المحلي إلا إذا كانت قوات البيشمركة جزءاً من القوات المسلحة وعندها تخضع لتوجيهات وأوامر القائد العام للقوات المسلحة المحترم، وتكون القيادة والسيطرة للقوات الاتحادية حصراً في المناطق التي يجري اعادة انتشارها فيها، على أن يقوم قادة الفرق وآمرو التشكيلات والوحدات للقوات الاتحادية وآمرو محاور البيشمركة بإعداد خطة لاستطلاع المناطق التي سيعاد انتشار القوات الاتحادية فيها وإجراء عملية تبديل للقطعات. ويطبق الاتفاق في المناطق التي ستنسحب منها قوات حرس الإقليم بعد التوقيع».

وشمل الاتفاق خريطة لإعادة انتشار القوات الاتحادية: «الفرقة 15 من الجيش في قرى شمال ربيعة حتى النهر (شمال غربي نينوى)، وتشمل قرى المحمودية، السعودية، أصفية، حقول النفط، الوليد، أم الربيعين، أسحيلة، ماسكة، كلهى، كل القرى والقصبات والوحدات الإدارية من الجزرونية والبردية وحتى النهر ولغاية جسر سحيلة، وكذلك الطريق الحدودي من مخفر النهر حتى منفذ ربيعة الحدودي، وتتولى الفرقة 16 قضاء مخمور باتجاه فلكة ديبكه ومن ثم باتجاه جسر الكوير ومناطق الحاصودية، شنف، صفية، تل اللبن، وحتى جسر الخازر، ثم من جسر الخازر الى سيطرة الإقامة الحالية على مشارف تلول مدينة كلك، من منطقة الكوير الى قرى (الهوبرة - تل بعرور)، بعشيقة جبل مقلوب الى سيطرة بردرش (المدينة خارج) تلكيف ومناطقها (بطانيا - تل أسقف – القوش)، الشيخان إلى التلول الواقعة شمال المدينة، فضلاً عن طريق دهوك - الموصل من معمل الأدوية إلى سد الموصل باتجاه البدرية - دوميز- ناحية فايدة (داخل)».

واعتمد الاتفاق صيغة من أربع فقرات دستورية هي: «تعتمد المادة 53 من قانون إدارة الدولة والمحالة على المادة 140 من الدستور والتي نصها (يعترف بحكومة إقليم كردستان بصفتها الحكومة الرسمية للأراضي التي كانت تدار من قبل الحكومة المذكورة الواقعة في محافظة دهوك وأربيل والسليمانية وكركوك وديالى ونينوى)، ثانياً، استناداً إلى المادة 140 الخاصة بمعالجة موضوع المناطق المتنازع عليها على ضوء المادة 58 من قانون إدارة الدولة باتخاذ التدابير لتطبيع الأوضاع فيها وصولاً لتحقيق العدالة وإرادة سكان تلك المناطق وإزالة آثار الإجراءات الظالمة للحكومات السابقة تدار المناطق المذكورة من قبل السلطات الاتحادية وسلطات الإقليم بالتعاون والتنسيق والاشتراك باعتبارها مناطق متنازع عليها لحين تنفيذ المادة 140 من التنفيذ بما يؤمن أمنها وسلامة ساكنيها بموجب مبادىء الدستور وأحكامه» إضافة إلى «إدارة منفذ بيشخابور على ضوء الفقرة (أولاً) من المادة 114 من الدستور في ما يخص الإدارة المركزية المشتركة. وتناط حماية الأمن فيها بقوة مشتركة من البيشمركة والقوات الاتحادية والتحالف الدولي. مع العلم أن منطقة بيشخابور تقع ضمن إدارة سلطات الإقليم بموجب حكم المادة 53 من قانون إدارة الدولة المرحلة إلى المادة 140 من الدستور»، ونصت الفقرة الرابعة على أن «تقوم لجان مشتركة من القوات الاتحادية وقوات البيشمركة بإعداد خطة لاستطلاع المناطق التي يتم انتشار القوات المشتركة فيها».

150
موصليون يطلقون حملة لتنظيف واعادة تاهيل كنائس الموصل وسهل نينوى
عنكاوا كوم-الموصل -يونس ذنون
اطلق شباب موصليون يمثلون عددا من الفرق التطوعية مبادرة لاعادة تاهيل كنائس مدينة الموصل ومناطق سهل نينوى في سعي منهم لتشجيع عودة مسيحيي المدينة لبيوتهم بعد ان ارغموا على تركها بعد سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية في صيف عام 2014 ..وباشر شباب المدينة ممن يمثلون خلية (شباب نينوى) فضلا عن فرق تطوعية منها (نينوى للسلام) و(الموصل للسلام) و(عطاؤنا بلا حدود) مبادرتهم بالتوجه صباح اليوم (الجمعة )الى قضاء تلكيف لغرض تنظيف كنائس القضاء وترتيب ما خربه عناصر التنظيم في الحواضر المسيحية  ابان احتلالهم للمنطقة في اب (اغسطس ) من عام 2014 قبل ان يتم تحرير القضاء مطلع العام الحالي فيما ذكر ناشطون موصليون على مواقعهم ضمن شبكات التواصل الاجتماعي ان المبادرة تمثل سعيا لغرض اعادة مسيحيي الموصل لمدينتهم بغية استئناف حياتهم فيها واستقرارهم التام فيها لانهاء محنة نزوحهم التي امتدت طيلة الاعوام الماضية ..



151
(عنكاوا كوم) تحاور الصحفية حنان اويشا في خضم عيد الصحافة السريانية
اعلامنا غائب عما يجري واطمح بمؤسسة اعلامية مستقلة لاتخضع لاية ضغوطات

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
(حينما شاهدت اسمي مطبوعا على صفحات جريدة بهرا الى جانب مقال كنت قد كتبته ومثل اول محاولاتي القلمية  شعرت بانني الج عالما  جديدا واسعا وشعرت بولادتي مجددا كون الصحافة مهنة متجددة حيث تعززت مسؤوليتي للبحث والاطلاع وتوسيع مداركي المعرفية بالمطالعة )بهذه الكلمات وصفت الصحفية حنان اويشا  مشاعرها وهي تتناول صحيفة نشرت مقالها الاول ليكون خطوتها الاولى في بلاط صاحبة الجلالة  وفي خضم عيد الصحافة السريانية استضاف موقع (عنكاوا كوم ) رئيسة تحرير مجلة (نجم بيث نهرين ) لتتحدث عن دور الاعلام السرياني ازاء ما يعيشه شعبنا من ظروف فضلا عن الحديث عن الاعلام المتخصص ورؤيتها الشخصية ازاء هذا اللون الصحفي وغيرها من المحطات ليعبر عنها اللقاء في حصيلته التالية:
*بداية ، ما هي رؤيتك لجهود الاعلام السرياني وقدرته على اضاءة ما يعيشه ابناء شعبنا فضلا عن تاثيره للاخرممن يشاركنا العيش على هذا البلد  وايصاله الصوت المطلوب للتعريف بقضاياه وهمومه ؟
-كلنا يعرف بان الاعلام يعتبر المراة العاكسة لما يجري من احداث  لكنني اتساءل اين هو اعلامنا مما يجري اليوم من احداث يعيش ارهاصاتها شعبنا  واعود لاجيب بان غياب المثقفين وتاثرهم بنزيف الهجرة  يبدو احد الاسباب الرئيسية بغياب التاثير المطلوب  رغم ان الصحافة السريانية عاشت محطات متباينة لكنني اشهد بان وقت ازدهارها النوعي  او بمعنى ادق فترة عافية مؤقتة  عاشتها في الفترة التي اعقبت انطلاقة الانتفاضة اي بعد عام 1991 وكنت في تلك الفترة اعمل محررة  في جريدة (بهرا )حيث كانت الجريدة المذكورة  تقوم بتغطية الاحداث القومية  لذلك ابرزت تلك الفترة عدد من الكتاب ممن برزوا ليقوموا بدورهم المشهود باضاءة جوانب من التاريخ القومي واثبتوا وجودهم  واقلامهم نتيجة هذا العمل ..
*وبماذا تصفين خطوتك الاولى  في مشوار الصحافة ؟
-اصفها بانها كانت عبارة عن امكانيات بسيطة لكنها استمدت قوتها من  قوة التعبير وبعض اللبنات الرئيسية التي استوحيتها من القراءة الواسعة  لذلك كانت اولى تجاربي اعداد صفحة خاصة بالمرأة والمجتمع عبر جريدة (بهرا ) فضلا عن انني كنت قد قمت  بتحرير  بعض المواد الصحفية ..
*وهل اسهمت البيئة  خصوصا وانك كنت تقطنين العاصمة (بغداد) في ترسيخ قاعدة رئيسية للانطلاق في ميادين العمل الصحفي ؟
-بالتاكيد فالى جانب البيئة لابد للصحفي من ان يمتلك ركيزة من المعلومات الواسعة التي تعد ادوات مهمة تعينه في عمله الصحفي كما ان الخطوات الاولى لعملي الصحفي تميزت ببلورة مطبوعة خاصة باتحاد النساء الاشوري  فلذلك كانت بداياتي من خلال تلك المطبوعة  التي ركزت على التاكيد على الحس القومي وتنمية الوعي لدى المرأة كما كنت اتلقى عددا من التوجيهات والنصح من محيط الاسرة والعمل في ضوء ما انشره من مقالات في تلك الفترة  واستفيد منها  لكي اطور ملكتي الكتابية وانميها في كتابة  المواد الصحفية  التي عادة ما تتناول  قضايا امتنا وشعبنا ..
*كيف تتبلور لديك فكرة المقال او المادة الصحفية وماهي الاجواء والمناخات التي تنضج كتاباتك ؟
-حينما اهم بكتابة مقال او مادة صحفية فان حدسي الصحفي يبحث في جوانب مخفية  بما يخص تفاصيل الحدث او الامر الذي اتناوله فعلى سبيل المثال حينما تناولت مؤخرا موضوعة الاستفتاء الذي اجري في الاقليم بوقت سابق فانني قدمت بمقالة لي وجهة نظر شخصية بصحفية تريد العيش ببيئة واحدة تمثل الاقليم وبغداد ولاتريد ان تحرم من اي واحدة منهما ..
*برايك ،ماهي الوسيلة الانسب للتواصل اعلاميا بين ابناء شعبنا خصوصا في محنة الهجرة ونزيفها المتواصل ؟
-اتمنى ان تتوحد الجهود الاعلامية لبلورة  مؤسسة مستقلة  بعيدة كل البعد عن التجاذبات السياسية  حيث اود الاشارة بصراحة بان شعبنا مني باحباط جراء ما يشهده من هذه التجاذبات  وعلينا ان نبلور مثل تلك المؤسسة  للعمل الجاد  دون الخضوع  لاية ضغوطات او ايدلوجيات معينة  وبرايي فان الفضائيات ومواقع الاعلام الالكتروني هي الانسب للتواصل بين ابناء شعبنا ..
*ولو فرضنا انك توليت ادارة فضائية متخصصة بابناء شعبنا فما هي البرامج التي تطمحين في ابرازها من خلال هذا المنبر الاعلامي ؟
-لوحدث مثل هذا الامر فانني سأولي قضايانا القومية اهتماما كبيرا الى جانب التاكيد على مسؤولية نشر اللغة السريانية  وايلائها الاهتمام المطلوب كما سأهتم عبر هذه الفضائية بقضايا  شعبنا ومحاولة ابرازها  للراي العام  بوقائعها وتفاصيلها ..
*انتم حريصين على اصدار مجلة (نجم بيث نهرين )..كيف تقيمين حركة النشر  الخاصة بمطبوعاتنا وهل تلائم جهود التوزيع والانتشار  المطلوب ؟
-مثلما هو معروف فان حركة النشر باتت مرتبطة بالجانب الالكتروني رغم اننا مثلما ذكرت حريصين على اصدار المجلة بطبعتها الورقية للتواصل مع تاريخها الاعلامي المعروف  والمشهود له  لكننا مع توالي صدور اعدادها فان مهمتنا تكمن  بالبحث عن افكار وكتاب جدد تمكننا من الانفتاح  ونسعى الى جانب هذا الامر لاتاحة المجلة  عبر موقعها الالكتروني من اجل  حث الكفاءات الاعلامية في مختلف مناطق استقرارهم للكتابة على صفحات المجلة ..
*لديك كتاب تناول  اضاءة اعداد موسعة من مجلة المثقف الاثوري فما هو دافعك في اصدار هذا الكتاب وما هي خلاصتك ازاء  هذه المجلة التي صدرت في حقبة السبيعينات ؟
-كانت فكرتي تتلخص باقتفاء تجارب الصحافة السريانية وابراز اهدافها التي تبلورت من اجلها لذلك جاء هذا الكتاب كنتيجة حتمية لهذا الجهد واود الاشارة بان المجلة المذكورة كانت قد صدرت في العام التالي لاقرار حقوق الناطقين باللغة السريانية  اي في عام 1972 وكانت المجلة قد ملات فراغا كبيرا بغياب هذه المطبوعات وحققت اصداءا واسعة في محيط المثقفين والكتاب  لكن بحسب رؤيتي فان المجلة وفي خضم رسالتها واجهت ظروفا صعبة نتيجة حكم البعث وما ساهم به هذا الحزب في واد كل الجهود لانماء الوعي القومي وهو الامر الذي رفعته المجلة كهدف ورسالة لها كما اعتنت باجراء لقاءات  مع شخصيات معروفة بجهودها  التي اسهمت بها  في مراحل الصحافة السريانية ..
*كنت قد اجريت لقاءات سابقة  مع عدد من الناشطين بمجال اللغة السريانية ،مارايك بمشاريع تسهم بالتلاقح الثقافي دون ان تتحدد بواقع البلد ؟
-انا اراها حالة ايجابية في وسط التشتت الذي يساهم باصدار مطبوعات منوعة  لكنها تمتلك غاية وهدف موحد فمثلما ذكرت  كنت قد التقيت بعدد من الناشطين ممن يصدرون مجلة تخصصت بنشر بحوث تعنى باللغة السريانية وتداولت معهم هذا الامر وابدوا استعدادهم للتعاون بما يتعلق بهذا الموضوع ..
*نختتم لقائنا بالاشارة عن اي مجال صحفي متخصص غابت عنه اللغة السريانية وماهو رايك بشان الصحافة التخصصية ؟
-بصراحة انا ضد الصحافة التخصصية  رغم ادراكي بان الصحافة النسوية  هي المجال الاكثر غيابا عن الواقع الصحفي السرياني  وانا حينما اكتب عن قضايا المراة وهمومها ومعاناتها فانني احبذ ان تنشر مادتي الصحفية بمجلة عامة لاان تقتصر تلك الكتابات  بمجلة تعنى بالشان النسوي فحسب..
 
 


152

العربي الجديد / بغداد ــ محمد علي
2 نوفمبر 2017


قدمت أربيل مقترحا جديدا حول إدارة منطقة فيشخابور الحدودية مع تركيا، بعد ساعات قليلة من إعلان بغداد نقض كردستان الاتفاق الذي تم التوصل إليه الاثنين الماضي بين الطرفين، فيما أكد عضو بلجنة الأمن والدفاع البرلمانية أن المقترح مرفوض مقدما.

ويقضي الاقتراح الذي أعلنته حكومة كردستان، في بيان رسمي الخميس، بانتشار قوات البشمركة مع القوات العراقية الاتحادية بصورة مشتركة في معبر إبراهيم الخليل (فيشخابور) مع تركيا، بمشاركة مراقبين دوليين من التحالف الذي تقوده واشنطن ضد الإرهاب.

وقال بيان صادر عن حكومة الإقليم إن هذا المقترح بمثابة "بادرة حسن نية وممارسة لبناء الثقة تضمن ترتيبات محدودة ومؤقتة لحين التوصل إلى اتفاق وفقا للدستور العراقي".
واتهمت بغداد، في ساعة متأخرة من ليلة أمس الأربعاء، عبر بيان رسمي، إقليم كردستان بالتراجع عن اتفاق مبرم بين الجانبين للانتشار في المناطق المتنازع عليها والحدودية، متهما الإقليم بـ"اللعب من أجل عرقلة انتشار القوات الاتحادية"، محذرا في الوقت نفسه من أن أية عملية اعتراض من قبل الجماعات المسلحة المرتبطة بأربيل ضد القوات الاتحادية سيتم مواجتها بقوة القانون الاتحادي، و"لن يكون لهم مأمن وسنلاحقهم".

مصادر حكومية عراقية قالت لـ"العربي الجديد" إنه من المرجح أن ترفض الحكومة ببغداد المبادرة، كونها "لا تستند للدستور، كما أن القبول بمشاركة مراقبين دوليين تدويل واعتراف بكيان موازي داخل الدولة العراقية".

وبحسب مسؤول حكومي عراقي، فإن "الجانب الأميركي يؤيد تلك المبادرة منذ أمس، وهو من طرحها على العراقيين أول مرة".

مقرر لجنة الأمن والدفاع العراقية في البرلمان، إسكندر وتوت، أوضح في تصريح لوكالة أخبار عراقية معتمدة، الخميس، أن لجنته ترفض بشكل قاطع ذلك، معتبرا "أي تواجد أميركي في معبر فيشخابور الحدودي مع تركيا انتقاصا من السيادة العراقية"، مبينا أن "الضغط الصهيوني دفع الأميركيين إلى الانحياز لمسعود البارزاني".

في غضون ذلك، قال شهود عيان في مناطق سهل نينوى، شمال وشمال شرق الموصل، إن تحشيدا جديدا للقوات العراقية يجري منذ فجر الخميس في مناطق مخمور وزمار وخازر، وسط تحليق مكثف لمقاتلات عراقية من طراز أف 16 وسوخوي في مناطق تواجد قوات البشمركة، قامت بعضها باختراق حاجز الصوت وإطلاق أقراص نارية في المنطقة.

153

عنكاوا كوم / وكالات

في خطوة تاريخية، وجهت السعودية دعوة لبطريرك أنطاكيا الماروني الكاردينال بشارة الراعي، لزيارة المملكة ولقاء الملك سلمان بن عبدالعزيز، باعتباره إحدى الشخصيات اللبنانية والمسيحية البارزة في الشرق الأوسط.

ووفقا لوسائل الإعلام اللبنانية، فإن الزيارة "التاريخية" ستجرى خلال الأسابيع المقبلة، وفقًا لما أكده القائم بأعمال السفارة السعودية في لبنان وليد بن عبدالله البخاري.

وجاءت تلك الدعوة "التاريخية" خلال زيارة أجراها البخاري للبطريرك، حيث سلمه دعوة لزيارة السعودية ولقاء العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز، وولي العهد محمد بن سلمان.

وفي الوقت الذي يلتقي فيه السياسيون المسيحيون اللبنانيون في كثير من الأحيان مع قادة السعودية في الرياض، فإن الراعي سيكون أول بطريرك للكنيسة يزور المملكة، التي يحظر فيها ارتداء الصلبان.

وبدوره، كشف الكاردينال، مساء أمس الخميس، أن زيارته إلى السعودية ستكون بعد أسبوعين، وبأن الدعوة لهذه الزيارة وجهت له منذ عام 2014، حسبما أفادت جريدة "النهار" اللبنانية.

وأكد أن الزيارة تهدف إلى إطلاق حوار يمهد لثقافة بعيدة عن الإرهاب والتطرف، مضيفًا أن "السعودية تحرص دومًا على علاقات متوازنة مع كل المكونات اللبنانية، وبالأخص مع المسيحيين، وتشجع صوت الاعتدال والسلام والتسامح والعيش المشترك ويعكس رؤية السعودية للانفتاح".

وتأتي الدعوة للراعي لزيارة المملكة وسط حملة يقودها ولي العهد السعودي محمد بن سلمان لتحديث وتطوير المجتمع الذي يسيطر عليه الفكر المحافظ، والذي تعهد بالقضاء على التطرف وإعادة المملكة إلى ما وصفه بالإسلام "المعتدل" في تصريحات له الشهر الماضي.

وقال "بن سلمان"، إن السعودية ستعيش حياةً طبيعيةً، مشددًا على أنه لن يسمح بأن تضيع 30 سنة مقبلة من حياة الشعب بسبب "الأفكار المتطرفة".

154
المركز الثقافي الاشوري في دهوك يحتفي بعيد الصحافة السريانية بمعرض فني
عنكاوا كوم –خاص
احتفى المركز الثقافي الاشوري بحلول الذكرى الـ(168) لصدور (زهريري دبهرا )والذي يتزامن مع  احتفال الاسرة الصحفية بعيد الصحافة السريانية   في الاول من تشرين الثاني (نوفمبر ) وذلك باستضافته معرضا فنيا للفنانة الشابة (مسرة موفق توفيق ) وذلك بحضور عدد من المهتمين ..
وحملت تجربة  الفنانة توفيق انماطا مختلفة ترجمتها عبر (28) لوحة  تناولت من خلالها ابداعها في فن البورتريه والاحتفاء بالطفولة  كما تضمنت جانب من اللوحات احتفاء الفنانة باقدم الحضارات الرافدينية ..
وابرزت عدد من الللوحات جمال الطبيعة وولع الفنانة بالتشكيل اللوني مستخدمة الالوان الزيتية والمائية  في تاطير لوحاتها كما مالت الى  الاحتفاء باللون في استحضار جانب من حضارة اشور في لوحة تصدرت اروقة المعرض كما اسهمت جوانب من اللوحات في  مزاوجة الفن الايقوني  وترجمة الاحاسيس الدينية عبر شواهد انجيلية ..

155
"أفرام الثاني يطالب أستراليا بالمساعدة في إحلال السلام في سورية ودعم المصالحات الوطنية"

عنكاوا دوت كوم/الأب الربان جوزف بالي/السكرتير البطريركي

قداسة سيدنا البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني يلتقي سعادة رئيسة برلمان ولاية ساوث ويلز غلاديس بريجكليان، وذلك في مقرّ البرلمان في سيدني بحضور برلمانيين ورؤساء الكنائس الشرقية في ولاية نيو ساوث ويلز.
رافق قداسته في هذه الزيارة صاحبا النيافة الحبران الجليلان المطرانان مار ملاطيوس ملكي ملكي، النائب البطريركي في أستراليا ونيوزيلندا، ومار نيقوديموس داود شرف، مطران الموصل وكوردستان وتوابعهما، والأب الربّان جوزف بالي السكرتير البطريركي ومدير دائرة الإعلام، وممثّلون عن مجالس الكنائس السريانية الأرثوذكسية في سيدني.
إستعرض قداسته وسعادة رئيسة البرلمان واقع حال مسيحيّي الشرق الأوسط، وخاصّةً في سوريا. وطلب قداسته من سعادتها دعم أستراليا للحلّ السياسي السلمي في سورية، وتكثيف الجهود من أجل مكافحة الإرهاب، والعمل الجاد على دعم المصالحات الوطنية، والسعي لإطلاق سراح مطرانَي حلب المخطوفَين بولس يازجي ومار غريغوريوس يوحنا إبراهيم وجميع المخطوفين.
وشكر قداسته سعادتها على ترحيبها مثنيًا على الجهود الأسترالية في التخفيف من آلام النازحين السوريين والعراقيين.
بدورها، رحّبت سعادة رئيسة برلمان الولاية بقداسته، وشدّدت على أهمّية دعم الحلّ السلمي في سوريا. كما تحدّثت سعادتها عن المشاريع والمخطّطات التي تقوم بها أستراليا من أجل مساعدة اللاجئين.

156

مكة - مكة المكرمة

كشفت الحفريات التي قادها عالم الآثار في جامعة توبنجن في موقع مستعمرة العصر البرونزي المكتشفة حديثا في إقليم كردستان العراق بمدينة باسيتكي القديمة نحو 100 لوح طيني تعود إلى فترة الإمبراطورية الآشورية الوسطى (1250 قبل الميلاد).

ووفقا لما جاء بموقع Sci-News قال البروفيسور بيتر بفالسنر، إن اكتشافنا يقدم دليلا على أن هذا المركز الحضري المبكر في شمال بلاد ما بين النهرين قد استقر تقريبا من حوالي 3000 إلى 600 قبل الميلاد، وأن هذا يدل على أن مدينة باسيتكي لها أهمية كبرى على طرق التجارة المهمة.

ووجد الفريق 93 لوحا طينيا في واحدة من المباني القديمة بالمدينة، وبسبب عدم حفظها بشكل جيد فإن قراءتها ستكون تحديا كبيرا.

وقال بفالسنر: لا نعرف حتى الآن ما إذا كانت الألواح تحتوي على سجلات تجارية أو قانونية أو دينية. آمل أن تفسر النصوص مجموعة واسعة من التفاصيل حول تاريخ المجتمع وثقافته وعن ثقافة منطقة ما بين النهرين بالألفية الثانية قبل الميلاد.

157
عنكاوا كوم-يونس ذنون

اعتصم المئات من موظفي ومنتسبي دائرة صحة نينوى  امام مقر الدائرة للاعلان عن احتجاجهم جراء اهمال توزيع مستحقاتهم المالية طيلة الاعوام الثلاثة الماضية ..

 واكد مشاركون في الاعتصام انهم  عانوا من توقف تسلم مستحقاتهم المالية منذ عام 2015 باستثناء تسلمهم راتب واحد لشهر آذار(مارس) من هذا العام 2017، وتابع المشاركون بانهم استمرةا بالالتزام بالدوام رغم توقف كون مهنهم توجب عليهم الالتزام الاخلاقي تجاه مدينة الموصل وابنائها كونها من المناطق التي تضررت جراء الحرب .

وطالب المعتصمون بمحاسبة وزيرة الصحة الدكتورة عديلة محمود فضلا عن محاسبة الدكتور ليث حبابة  الذي يتولى ادارة مديرية صحة نينوى كونهم يعدون مقصرينن تجاه توزيع مستحقات اكثر من 24 الف موظف، نالهم الاضطهاد بحسب قولهم جراء حرمانهم من مستحقاتهم المالية ..ويعد الدكتور ليث حبابة احد المدراء المسيحيين ممن يتولون مناصب ادارية لدوائر محافظة نينوى  الى جانب الدكتور دريد الطوبي الذي يدير زراعة نينوى .

158
هل عاد المسيحيون الى منازلهم في سهل نينوى؟

عنكاوا دوت كوم/عين العراق نيوز
بغداد/.. اكد عضو مجلس النواب عن المكون الشبكي حنين قدو، الاربعاء، ان اكثر من 90 بالمئة، من الشبكيين عادوا الى مناطق سكناهم في سهل نينوى، مبينا ان المسيحيين لم يرجع منهم الا القليل لأسباب يعدوها "ضرورة".

وقال قدو، لـ"عين العراق نيوز"، ان "ابناء المكون الشبكي الذين هربوا من جرائم داعش من مناطق سهل نينوى وقراها عادوا بنسبة 90 بالمئة، واستقروا في منزلهم بعد ان عمروا جزء مما خربه داعش"، موضحا ان "ما تبقى منهم فضل العيش في كردستان".

واضاف، ان "ابناء المكون المسيحي في سهل نينوى لم يعود منهم الا 30 بالمئة، مما ولد مشاكل في دوائر الموظفين والمعلمين"، لافتا الى انهم "يريدون عودة الحياة الطبيعية بكل واضح، وانتهاء الصراعات السياسية في مناطقهم التي يعدوها ضرورية، سيما وان المدينة منقسمة بين إدارتين، الأولى تابع للحزب الديمقراطي الكردستاني والجزء الثاني للحكومة الاتحادية".

ونفى قدو "الشائعات والكلام المغلوط، على حد وصفه عن وجود تهديد لوجود المكون المسيحي في مناطق سهل نينوى. انتهى

159
الموقف السياسي للمسيحيين السوريين تحدده المصالح والمخاوف والبدائل المتاحة
المطران أودو: مسيحيو حلب يخشون أن يصيبهم ما أصاب مسيحيي الموصل.

دمار قابل للإصلاح[/center]
عنكاوا دوت كوم/العرب 

بيروت – منذ أن اندلعت أحداث الربيع العربي، ارتبط الحديث عن الأقليات الدينية، وتحديدا المسيحيين، بالعنف الطائفي وغياب الحقوق وتهجيرهم واحتضار الوجود المسيحي في الشرق الأوسط، ورغم أن الكثير مما جاء في هذه التقارير حقيقي وملموس إلا أنه ساهم بشكل غير مباشر في تكريس مبادئ التفرقة وزيادة الإحساس بالاغتراب وعدم الأمان في أوطانهم، خاصة وأنه وفي مقابل الحديث عمّا يعيشه المسيحيون من اضطهاد لم يتمّ الحديث بشكل كبير عن مواقفهم حول ما يجري في بلدانهم، وتحديدا العراق وسوريا، ويختلف الوضع إلى حدّ ما في مصر.

السوريون المسيحيون مثلا، شأنهم شأن بقية المواطنين، جزء من مكونات الدولة السورية والمجتمع لهم مواقفهم ومصالحهم، منهم المساند للنظام ومنهم المعارض له، وأي تطور يحصل في الملف السوري يعنيهم مثلما يعني بقية السوريين، بغض النظر عن طائفتهم وديانتهم.

وفي صورة تختزل جزءا من هذا الواقع، ينقل الباحث روجيه أصفر حادثة جرت إثر استعادة الجيش السوري لمدينة حلب، حيث قام أحد التجار السوريين المسيحيين المعروفين في المدينة برفع ثلاث صور عملاقة: واحدة لبشار الأسد وأخرى لفلاديمير بوتين والثالثة لحسن نصرالله، في ساحة منطقة العزيزية، التي لها رمزيتها كقلب المنطقة المسيحية في حلب، وقد أرفق الصور بكلمات شكر.

انطلق روجيه أصفر من هذا التصرف ليقف في دراسة بحثية صدرت عن مبادرة الإصلاح العربي بعنوان “مسيحيو حلب: المسار والمآل”، على حقيقة ومسببات الموقف السلبي لمسيحيي حلب من الثورة السورية بالرجوع إلى تاريخهم في المدينة وسياسة الدولة تجاههم، وليطرح بعض الأفكار عما يمكن القيام به لإعادة اللحمة بين المواطنين من مختلف المشارب.
روجيه أصفر: الوجود المسيحي في منطقة الشرق الأوسط يعيش في حالة احتضار

وتقدم الدراسة ملخصا سريعا عن أوضاع المسيحيين خلال القرنين الماضيين عبر محطات أساسية من تاريخهم في حلب، مركِّزةً على تلك الأحداث (مثل “قومة البلد” و”فتنة سوق الأحد”) التي جعلت المسيحيين يشعرون بالتهديد، أو دفعتهم إلى الهجرة أو النزوح، أو خلفت لديهم شعوراً سلبياً تجاه مواطنيهم المسلمين، أو رسخت أفكاراً مسبقة سلبية بحقهم.

ويشير الباحث إلى أن سياسات الدولة، خصوصا إبّان عهد بشار الأسد، لم تكن عشوائية؛ فهي تعزز شعور المسيحيين بأن لهم حظوتهم عند النظام. وتؤكد على ما دأب النظام على ترديده من كونه الحامي للأقليات والتعددية في قلب منطقة تسودها اضطرابات استُهدِف خلالها المسيحيون مراراً على يد متطرفين.

ويجادل بأن الكنيسة ورجال الدين لم يمارسوا من خلال الأدوات التي كانوا يتمتعون بها دورا توفيقيا وتوعَويّا بين أبناء المسيحية والإسلام، إلا في حالات كانت قصيرة العمر أو مقتصرة على نخب محدودة التأثير لأسباب مختلفة. الأمر الذي أفرز ذاكرة مسيحية جماعية تتسم بالانتقائية، إلى جانب الدور الأساسي بالغ الأهمية لصعود التطرّف الديني وانفلات العمل المسلح في الطرف المعارض، الأمر الذي أنعش ذاكرة المسيحيين المُثقلة.

ويمكن للمراقب اليوم أن يكتشف بسهولة نسبية أن غالبية المسيحيين في المدينة اتخذوا موقفا مؤيدا للنظام، حتى أن التاجر الحلبي لم يتوان عن إضافة صورة المرشد الأعلى في إيران آية الله علي خامنئ الذي تساند ميليشياته النظام السوري ولعبت دورا في استعادة حلب.

من العوامل المهمة والمؤثرة أن أغلب مسيحيي المدينة هم سكان الشطر الغربي الذي بقي تحت سيطرة النظام، بينما هجر السكان المسيحيون القلائل في الشطر الشرقي بيوتهم حال وقوعه تحت سيطرة المعارضة، وهؤلاء من أفقر سكان المدينة وهم سكان أحياء شعبية “هامشية” بالنسبة إلى غالب العائلات المسيحية في حلب.

وحافظ المسيحيون على وجودهم في المدينة حيث تركزوا بجوار مواطنيهم المسلمين من أبناء الطبقات الوسطى فما فوق، وساعدت صورة الشطر الشرقي المترسّخة في أذهانهم على أنه مكون من مناطق شعبية وعشوائيات على نمو شعور عدم الاهتمام بمصيرها، وهنا يلفت روجيه أصفر إلى أن هذا الموقف لا علاقة له بالطائفية بقدر ما هو موقف مجتمعي طبقي حيث يتشاطر المسلمون من سكان الشطر الغربي “الراقي” لحلب نفس النظرة بالنسبة إلى الشطر الشرقي “العشوائي”.

يبرر رئيس أساقفة حلب للكلدان المطران أنطوان أودو موقف المسيحيين في حلب من الأحداث الأخيرة بأنهم “يخشون أن يصيبهم ما أصاب مسيحيي الموصل”. ويستخلص روجيه أصفر أن الموقف السلبي للمسيحيين الحلبيين من الثورة السورية قد يستدل به على حالة الاحتضار التي يعيشها الوجود المسيحي في الشرق الوسط، وخاصة في مدينة شكّلت موقعا محوريا في تاريخ مسيحيي المنطقة.

ويشير الباحث إلى أنه وكما أن ما خرب في علاقة المسيحيين بقسم من مواطنيهم، وفي مقاربتهم لعلاقتهم بمدينتهم والأحداث التي تمسها صار غير قابل للإصلاح. والقيام بأي خطوات من شأنها تنشئة جيل مسيحي صحيح النظرة إلى الآخر وترميم العلاقة معه لا يمكن أن تنجح في حال استمرار حكم نظام الأسد واستمرار علاقة المسيحيين، أو قياداتهم بالنظام، على أساس نمط واحد غير قابل لتبديل أو تغيير.

160



بغداد – موازين نيوز

أبدت السفارة الأميركية لدى بغداد، الثلاثاء، الرغبة بتمويل الأنشطة التي تساعد على العودة الطوعية للنازحين في سهول نينوى ومناطق نينوى الغربية في العراق، فيما أشارت إلى أن ثلاثة ملايين عراقياً مازالوا نازحين.
وذكرت السفارة في بيان، تلقت /موازين نيوز/ نسخة منه، أن "الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية وجهت اليوم دعوة إلى إبداء الرغبة في تمويل الأنشطة التي تساعد على العودة الطوعية للنازحين في سهول نينوى ومناطق نينوى الغربية في العراق، وتشجيع أولئك الموجودون في مجتمعاتهم على البقاء في ديارهم".
وقال السفير الأميركي لدى بغداد دوغلاس سيليمان، بحسب البيان، إن "هذه المبادرة ستسمح للحكومة الامريكية بالعمل جنباً الى جنب مع المنظمات والشركات الخاصة لمساعدة المجتمعات المضطهدة والنازحة بسبب العنف لبناء مستقبل اقوى".
وأضاف البيان، أنه "بتحرير الأراضي الخاضعة لسيطرة داعش، عاد نحو 2.2 مليون عراقي إلى ديارهم بالفعل، إلا أن ثلاثة ملايين عراقياً مازالوا نازحين، وكثير من هؤلاء النازحين هم من الأقليات من مختلف الجماعات الدينية والعرقية"، مشيراً إلى أن "أفراد المجتمعات المحلية في سهول نينوى وغرب نينوى يواجهون تحديات فريدة بعد انتهاء النزاع، وهناك حاجة لتحديد وتقييم ومعالجة العوامل التي تؤثر على هؤلاء الأفراد في العودة إلى ديارهم والبقاء فيها".
وأكد، ان "الغاية من إعلان التمويل هو إتاحة القيام بالتأسيس المشترك والتصميم المشترك إلى أقصى حد ممكن لتكوين شراكات عالية الجودة وفعالة وكفؤة للبحث والتطوير والتجربة والإختبار للمعالجات المبتكرة والعملية والفعالة من حيث التكلفة والقابلة للتطوير"، لافتاً إلى أن "موعد تقديم العروض هو يوم 30 تشرين الثاني 2017".انتهى29/6ن

161
جماعات كنسية مجرية تطلق مساعدات للمهجرين المسيحيين في العراق

عنكاوا كوم/ بوس نيوز لايف
ترجمة وتحرير / ريفان الحكيم

بودابست-هنغاريا
تقول جماعة كنسية هنغارية انها سلمت مساعدات للالاف من المسيحيين النازحين الذين يعيشون في شمال العراق الذي مزقته الحروب، وذلك كجزء من الجهود الانسانية التي تدعمها الحكومة المجرية.
واوضح غابور  بالينت الذي يقود البرامجرالدولية للمجموعة ان مجموعة المعونة المسكونية المجرية وزعت مواد غذائية ومياه الشرب وبطانيات على حوالي ٦٠٠ عائلة "حوالي ٣٠٠٠ شخص" وأفيد بأن المسيحيين اجبروا على الفرار من بلداتهم وسط اشتباكات مستمرة بين القوات الكردية والعراقية.
وقال بالينت ان منظمته كانت حاضرة في المنطقة منذ عام ٢٠١٤ بدعم من وزارة الخارجية المجرية.
وقد افتتحت تمثيلا دائميا في اربيل في عام ٢٠١٦ لمساعدة المسيحيين خاصة الذين اجبروا على مغادرة منازلهم ولكن بقوا داخل البلاد.

مواد منزلية

وقال لازلو ليهيل، المدير التنفيذي، " ان البعثة ستقدم مواد بناء ومواد منزلية للعائدين، وتساهم في عملية اعادة بناء البنية التحتية المحلية، ودعم التعليم وتقديم خدمات الرعاية الاجتماعية".
قررت الحكومة اليمينية في المجر في شهر ايلول الماضي المساهمة بمبلغ ٢.٣ مليوم دولار اخرى للبعثات التي تركز على دعم المسيحيين المضطهدين وغيرهم في العراق والاردن وفلسطين وسوريا.
ومع ذلك فان منظمة المساعدات المسكونية لاتخلو من الجدل. في وقت سابق من هذا العام استقال ليهيل، وهو كاهن لوثري، لفترة قصيرة كمدير تنفيذي بعد ان كشفت وسائل اعلام انه كان جاسوسا للخدمة السرية في عهد الشيوعي المجري، وذلك وفقا لما ذكرته "بوس نيوز لايف".
ويُزعم ان ليهيل ابلغ عن زملائه المسيحيين في سبعينات وثمانينات القرن الماضي، قبل ان يتولى ادارة المجموعة بعد التحول الديمقراطي في المجر في عامي ١٩٨٩-١٩٩٠. بالرغم من الادعاءات والوثائق المنشورة التي تربطه بالخدمة ومكتب الدولة لشؤون الكنيسة، الا انه عاد الى الاشراف على المؤسسة الخيرية.
ويقول النقاد ايضا ان حكومة رئيس الوزراء الهنغاري الاوتوقراطي فيكتور اوربان تستخدم مبادرات المساعدات لثني المشردين عن تحربة حظهم في اوربا. قامت المجر ببناء اسوار شائكة على طول حدودها الجنوبية. ويتم احتجاز طالبي اللجوء بما فيهم الاطفال في مخيمات ذات حراسة مشددة


162
مار باواي سورو مطراناً على ابرشيه مار ادّي الرسول في كندا

عنكاوا دوت كوم/اعلام البطريركية
 
وافق قداسة البابا فرنسيس على تعيين مار باواي سورو مطرانا جديداً لأبرشية مار ادّي الرسول في كندا بعد انتخابه من قبل السينودس الكلداني الاخير في روما.
 
 ومن الجدير بالذكر أن الراعي الجديد لأبرشية مار أدي الكلدانية في كندا هو من مواليد كركوك 1954 ونشأ في بغداد حتى انتقاله في عام 1976 الى الولايات المتحدة الأمريكية حيث رُسم كاهنا في 21 شباط 1982 لكنيسة المشرق الآشورية في تورنتو كندا. وفي 21 تشرين الأول 1984 رسم أسقفا لأبرشية كنيسة المشرق الآشورية غربي الولايات المتحدة الأمريكية متخذا الاسم الكنسي مار باواي.
 
وعلى مدى 20 عاما على اسقفيته، اشتملت نشاطاته عدة مجالات منها:
–     مسؤولا في المكتب المسكوني بالبطريركية الاشورية (1984- 2005).
–     أمين سر مشارك، في اللجنة المشتركة للحوار اللاهوتي بين كنيسة المشرق الاشورية وكنيسة روما الكاثوليكية (1984- 2004).
–     رئيسًا مناوبًا لمؤسسة برو اورينتي السريانية (1994- 2005).
إلى جانب عدد من اللجان المسكونية الأخرى.
 
وبهذا يحل في أواخر عام 2017 مار باواي سورو كمطران ثالث على ابرشية مار أدّي للكلدان في كندا، ليتسلمها من سيادة المطران مار فرنسيس قلابات، الذي عينه البابا فرنسيس مدبراَ رسوليا لها، منذ شغور الكرسي في آب الماضي. وقد جاء تعيين مار باواي خلفا لراعيها السابق المطران مار عمانوئيل شليطا (آذار 2015- آب 2017) والذي تعيّن على رأسها بعد ادارتها لقرابة السنة المونسنيور داود بفرو منذ عينه البابا فرنسيس بصفة مدبر رسولي للأبرشية في أعقاب تقاعد السن القانوني لراعيها الاسبق مثلث الرحمة مار حنا زورا منذ (تموز 2011 – أيار 2014).
 
ومن حيث التحصيل الأكاديمي، فإن مار باواي سورو حائز على شهادة الماجستير في اللاهوت الأساسي من الجامعة الكاثوليكية بواشنطن- امريكا، وشهادة الدكتوراه في اللاهوت من جامعة القديس توما الاكويني (الانجيليكوم) الحبرية في روما.
 
وقد أصدر عدة مقالات في اللاهوت والتاريخ ونشر اطروحته في كتاب بالإنكليزية، ترجم الى العربية ونشر في بيروت؛ ويتكلم الكلدانية والعربية والانكليزية.
 
تمنياتنا بفيض النعم والخيرات لأبرشية مار أدّي للكلدان في كندا، راعياَ وكهنة ومؤمنين.

163


بغداد/ NRT

صوت مجلس النواب، الثلاثاء، على قرار بمنع فتح أي مقر أمني لغير السلطة الاتحادية وحصر السلاح بيد الدولة في كركوك والمناطق المتنازع عليها.

وأفاد مراسل NRT عربية، اليوم (31 تشرين الأول 2017)، أن مجلس النواب صوت على قرار يمنع فتح مقرات أمنية خارج إدارة السلطة الاتحادية" مضيفا أن "المجلس صوت أيضا على صيغة قرار مقدم من النائب حامد الخضري والذي يخص تجريم ومحاسبة كل من يروج للفكر الصهيوني".

وكانت القوات العراقية الاتحادية أعادت انتشارها، منتصف الشهر الجاري، في المناطق المتنازع عليها بعد إخلاء قوات البيشمركة مواقعها والعودة إلى خارج حدود المناطق.

164


بغداد / متابعة الصباح
31/10/2017 12:00 صباحا


أكد مصدر حكومي مطلع أنه تم التوصل إلى اتفاق بين الوفد الاتحادي ووفد إقليم كردستان على نشر قوات اتحادية في معبر فيشخابور الستراتيجي شمال البلاد، وأكد المصدر أن الساعات القادمة ستشهد الإعلان عن الاتفاق الذي تم بعد انتهاء جولة المحادثات بين الطرفين التي عقدت في مقر قيادة عمليات نينوى، وفي وقت أكد فيه وزير الداخلية قاسم الأعرجي أن الأمن في كركوك مستتب معربا عن أمله بحل المشاكل العالقة مع إقليم كردستان في القريب العاجل؛ أكد نائب رئيس هيئة الحشد الشعبي أبو مهدي المهندس أن العلاقة مع الأخوة الكرد العراقيين عميقة وتمتد لأكثر من ثلاثة عقود.
وأفاد المصدر الحكومي بالتوصل إلى اتفاق بين القوات العراقية والبيشمركة على نشر القوات الاتحادية المركزية عند معبر فيشخابور مع تركيا في شمال البلاد، وقال المصدر في تصريح صحفي: «توصلنا إلى اتفاق مع البيشمركة لنشر قوات اتحادية في فيشخابور، من خلال عملية سلمية ومن دون قتال».

وكانت القيادات العسكرية توافدت تباعا على مقر عمليات نينوى، لخوض جولة محادثات ثانية، أمس الأول الأحد، وذلك بعد أن انتهت جولة مباحثات السبت من دون نتائج ملموسة، وضم الوفدان «رئيس أركان الجيش الفريق أول الركن عثمان الغانمي، الذي يترأس وفد القوات الاتحادية المكون من قيادات عسكرية رفيعة من بينهم: قائد قوات نينوى نجم الجبوري، وقائد الشرطة الاتحادية رائد شاكر جودت، وقائد قوات مكافحة الإرهاب عبد الغني الأسدي، أما وفد البيشمركة فكان يمثله وزير الداخلية كريم سنجاري، وقيادات أخرى مثل جمال إيمينيكي، وسيروان بارزاني».

مرونة واتفاقات
بدوره، أكد قائد محور الشمال في الحشد الشعبي علي الحسيني، أن هناك مرونة وموافقات مبدئية على انسحاب قوات البيشمركة إلى «الخط الازرق»،  وقال الحسيني: إن «الاجتماعات التي جرت خلال اليومين الماضيين بين وفدي بغداد واربيل بشأن اعادة انتشار القوات الاتحادية وإدارة المعابر الحدودية كانت مرنة»، مبينا أنه «تم تمديد الهدنة لحين اكمال الاجتماعات والمفاوضات»،  وأضاف الحسيني، أن «هناك مرونة وموافقات مبدئية على انسحاب قوات البيشمركة إلى الخط الازرق من دون قتال»، مؤكدا أن «كل شيء سينتهي خلال ساعات».
من جانبه، أفاد مصدر من البيشمركة الكردية، بأن السلطات الكردية ستسلم المنافذ والمناطق المتنازع عليها في محافظة نينوى الى القوات الاتحادية، وقال المصدر في تصريحات صحفية أمس الاثنين: إن «السلطة الكردية طلبت من عناصرها الانسحاب من منفذ فيشخابور وتسليمه للجيش العراقي، إضافة إلى المناطق المتنازع عليها»، وأضاف، ان «بعض المناطق ستدار بشكل مشترك، خصوصاً منطقتي الكوير ومخمور»، بحسب قوله.
وتعليقا على اتفاق فيشخابور، اعتبر المحلل السياسي واثق الهاشمي أن كل اتفاق «يوقف نزيف الدم في العراق مرحب به»، مشيرا إلى أن «الأهم من الاتفاق هو مدى التزام الطرفين به، خصوصا قوات البيشمركة»، وقال الهاشمي في تصريح صحفي: إن «المعابر التي تجري حولها المفاوضات بين القوات العراقية وقوات البيشمركة، حساسة جدا لكونها أيضا معابر لتهريب النفط إلى تركيا».
وبالنظر لأهمية هذه المناطق، يعتقد الهاشمي أن «الالتزام بالاتفاق سيؤدي إلى مساهمة كبيرة في حل المشاكل القائمة بين الحكومة العراقية وإقليم كردستان»، وفي هذا السياق، أوضح الهاشمي أن «الابتعاد عن التهديد واللجوء إلى لغة الحوار سيكونان الوسيلة المثلى لإنهاء النزاع»، مشيرا إلى أن «تأمين الأجواء والحدود من صلاحيات الحكومة العراقية».

سهل نينوى
إلى ذلك، دعا النائب عن المكون المسيحي عماد يوخنا، الحكومة الاتحادية الى فرض سيطرتها على جميع مناطق سهل نينوى وحماية الاقليات من اعتداءات قوات البيشمركة، وقال يوخنا: إن «على الحكومة الاتحادية اكمال عملية فرض الامن والقانون في جميع مناطق سهل نينوى وحماية الاقليات من الاضطهاد الكردي»، مشيرا إلى أن «تلسقف وشيخان وبعض المناطق مازالت تخضع لسلطة الإقليم»، وأضاف أن «قوات البيشمركة تتعمد قصف بعض المناطق ذات الأغلبية المسيحية والمطهرة حديثا بقذائف صاروخية ورشقات الأسلحة لإخافة المواطنين هناك»، وتابع يوخنا ان «منطقة سهل نينوى اقدم مدينة في تاريخ الموصل ولا يمكن التفريط بها ومنحها لإقليم كردستان لمجرد اطماعه في الآبار النفطية الموجودة فيها».

أوضاع كركوك
من جانب آخر، أكد وزير الداخلية قاسم الأعرجي، سيطرة القوات العراقية على الأوضاع في محافظة كركوك، مشددا على العمل لتوفير الأمن لكافة الطوائف في المحافظة، وقال الأعرجي، خلال اجتماع للمجلس الوزاري للأمن الوطني برئاسة رئيس الوزراء القائد العام للقوات المسلحة حيدر العبادي: «أكدنا على أن الأمن في كركوك مستتب والقوات الاتحادية تسيطر على الأوضاع في المحافظة»، وأضاف الأعرجي، في بيان، «وجرى التأكيد أيضا على حماية جميع أبناء كركوك ومن جميع الأطياف».
وفي موضع آخر، ذكر الأعرجي في حديث متلفز تابعته «الصباح»، أن «المفاوضات مع وفد الأقليم كانت إيجابية جدا وتم الاتفاق على نشر كل القطعات الاتحادية في كل المنافذ الحدودية وكذلك نصل الى مرحلة عودة المطارات وادارتها على ان تكون اتحادية، وبالتالي نكون قد نفذنا ما جاء بالدستور العراقي، لا توجد هناك مشكلة حقيقية بين حكومة بغداد وحكومة كردستان سوى ان تكون السلطة الإتحادية مشرفة على المنافذ الحدودية والمطارات وحقول النفط بحسب المادة (112) من الدستور العراقي والتي نصت على ان النفط ملك للشعب العراقي».
وأكد الأعرجي، إن «الحكومة الإتحادية في بغداد على استعداد كامل -واعلنها رئيس الوزراء - لبدء صفحة الحوار تحت مظلة الدستور العراقي، ولا توجد لدينا نوايا بمعاقبة شعب كردستان على اي موقف، سوى ان يكون الجميع تحت مظلة الدستور حتى وان كان البعض لديه اشكالات على بعض مواد الدستور، ونحن مع تعديل الدستور ضمن السياقات القانونية، ومازالت الدعوة مفتوحة والاجراءات مستمرة ونحن متفائلون بالمستقبل القريب ان تحل جميع المشاكل بين الحكومة الاتحادية وحكومة اقليم كردستان».

حديث المهندس
من جانب آخر، أكد نائب رئيس هيئة الحشد الشعبي أبو مهدي المهندس، إنه «تربطنا علاقات عميقة مع المواطنين والقادة الأكراد ايضا لاسيما الراحل مام جلال تمتد إلى 30 عاما»، وقال: «أنا عايشت مأساة حلبجة وأحداث1991 وعاينت المجازر التي ارتكبت من قبل نظام صدام».
وأضاف المهندس خلال لقائه مع الوفد الأجنبي المشارك بأعمال المؤتمر الأول للحوار العالمي حول الإرهاب، أن «ما جرى في كركوك بعد إجراء الاستفتاء من قبل حزب واحد استدعى من رئيس الوزراء القائد العام للقوات المسلحة حيدر العبادي بسط السلطة الاتحادية في كركوك»، مؤكدا أن «إعادة الانتشار بكركوك نجاة للعرب والأكراد وعموم العراق ولكل من سعى للتفاهم».
وأوضح المهندس، «أننا عشنا ساعات عصيبة لأهمية الحدث وخطورته»، لافتا إلى أنه «تمت استعادة السيطرة بساعات واستطعنا تجنيب المدنيين خطر الحرب وقد حصلت تفاهمات كبيرة مع بعض قوات البيشمركة، والبعض منهم طالب ببسط سيادة الدولة على النفط الذي كان تحت سيطرة حزب واحد»، وبشأن الدور الإيراني في الاحداث، بيّن المهندس، أن «الدور الإيراني كان داعما وناصحا للكرد كما الحال بالنسبة للدور التركي «.
إلى ذلك، أكد محافظ كركوك وكالة راكان الجبوري، ان العمل بمبدأ الشراكة هو الحل الأمثل في المحافظة، لافتا إلى ان الكل متفق عليه ويجب العمل وفق هذا المبدأ واعادة التوازن الذي دمرته السياسات السابقة.
وأشار الجبوري خلال تصريح صحفي تابعته «الصباح» أمس الاثنين، إلى «ضرورة الإسراع بمفاتحة الحكومة الاتحادية من أجل فتح مطار كركوك والذي اصبح حاجة ملحة ولعدة اسباب منها بُعد مطار بغداد، وأهميته الاقتصادية للمحافظة والاهم انه مطار جاهز بكل تفاصيله وبامكانه استقبال اكبر الطائرات، كما سيوفر هذا المشروع فرص عمل كثيرة لأبناء المحافظة وانهاء معاناة المواطن في كركوك».
واوضح الجبوري بالقول: «نحن عازمون على جعل محافظة كركوك نموذجا يحتذى به في باقي المحافظات من خلال التعايش السلمي بين كافة المكونات، وتقديم افضل الخدمات لهم»، مجدداً مطالبته لما تبقى من العوائل التي غادرت المدينة بالعودة السريعة من أجل ممارسة حياتهم واعمالهم الطبيعية، وأضاف، إن «كركوك اليوم محافظة آمنة وهي ملك لكل أهلها من كافة القوميات الذين نكن لهم كل الحب والاحترام وسنعمل جاهدين على الحفاظ على الأمن المجتمعي وضمان حقوق الجميع فيها».

النواب الانفصاليون
بدوره، استغرب النائب عن ائتلاف دولة القانون علي الفياض من استمرار اعضاء مجلس محافظة كركوك الذين صوتوا على الاستفاء وروجوا للانفصال في مهامهم الوظيفية رغم دفعهم باتجاه تقسيم البلاد.
الفياض طالب خلال بيان صحفي حصلت «الصباح» على نسخة منه أمس الاثنين، «بانهاء عضوية اعضاء مجلس كركوك المحلي ووضع محافظ مستقل وتكنوقراط لإدارة المحافظة لغاية الانتخابات خاصة وان هؤلاء الاعضاء كانوا ولا يزالون جزءا اساسيا من ازمة كركوك لتصعيدهم المستمر وانضمامهم الى جبهة الانفصاليين»، ودعا الفياض اعضاء مجلس النواب الى حسم ملف كركوك الشائك الذي تتصاعد وتيرة احداثه بشكل متسارع، مبينا ان «ادارة الملف الامني بشكل مشترك ستحل الازمة الامنية، لكن طالما الوجوه ذاتها تسيطر على الحكومة المحلية فإن الازمات المفتعلة ستستمر وستبقى على حالها، لذلك الحل الامثل والافضل حل المجلس المحلي لكركوك».

الجبهة التركمانية
من جانب آخر، أعلنت الجبهة التركمانية، عن استقبال الرئيس التركي رجب طيب ارودغان وفدا من أعضائها في أنقرة أمس الأول الأحد.
وقال بيان للجبهة التركمانية تلقت «الصباح» نسخة منه أمس الاثنين: إن «الرئيس التركي رجب طيب أردوغان استقبل وفد الهيئة التنسيقية التركمانية العليا برئاسة رئيس الجبهة التركمانية النائب ارشد الصالحي بديوان الرئاسة في العاصمة التركية أنقرة»، وأضاف، أن «المجتمعين تباحثوا الأوضاع العامة في العراق والوضع في كركوك بشكل خاص ونتائج استفتاء شمالي العراق وما تلاه من أحداث ودخول القوات الاتحادية الى كركوك وبقية المناطق المتنازع والمختلف عليها وبسط الأمن فيها».
وكانت الجبهة التركمانية دعت الأسبوع الماضي، إلى عدم الاستعجال بإصدار الأوامر الإدارية الخاصة بالدوائر والمديريات في كركوك من دون العودة إلى المهنية وممثلي الكتل السياسية، مطالبة بتصحيح العمل الإداري في المحافظة ضمن الاتفاق السياسي ومنح نسبة 32 بالمئة لكل مكون

165
اتفاق على قوة مشتركة لادارة المناطق المتنازع عليها خارج الاقليم
العبادي يدعو للالتزام بالنظام في كردستان إثر اضطرابات


    أنصار بارزاني في تظاهرات أحرقت واعتدت على مقرات أحزاب منافسة


عنكاوا دوت كوم/ايلاف /د أسامة مهدي
فيما دعا العبادي إلى الالتزام بالنظام والقانون والتهدئة اثر اضطرابات أمنية خطيرة شهدتها مدن اقليم كردستان، قالت مصادر كردية إن وفدي القوات العراقية الاتحادية والبيشمركة الكردية توصلا عقب محاثات استمرت يومان إلى تشكيل قوة مشتركة لادارة المناطق المتنازع عليها خارج ادارة اقليم كردستان الشمالي.

إيلاف من لندن: قال رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي إنه يتابع "عن كثب تطورات الاحداث في اقليم كردستان وما حصل من اعتداءات على مقرات الاحزاب وكذلك الاعلاميون ومحاولات إحداث فوضى واضطرابات في أربيل ودهوك وهو امر يضر بمواطنينا في الاقليم وبالوضع العام هناك".

ودعا في بيان صحافي الاثنين تابعته "إيلاف" إلى الالتزام بالنظام والقانون والتهدئة وان لا تنعكس الخلافات السياسية على المواطن الكردي الذي تضرر كثيرا نتيجة هذه الممارسات. وشدد على أن الحكومة الاتحادية حريصة على استتباب الاوضاع في جميع محافظات العراق وتعمل من اجل المواطنين وحماية مصالحهم.

وفي وقت سابق اليوم دعا الخبير القانوني العراقي طارق حرب العبادي ممارسة صلاحياته الدستورية في أربيل.

وقال في بيان صحافي تابعته "إيلاف" إن "مجمل الظروف في كردستان تنادي بإيقاف الاضطراب الحاصل ولاحتمال حصول تطورات اخرى لا يحمد عقباها بالنسبة للاقليم وللعراق ككل لا سيما وانه لم تبقى إلا ساعات على انتهاء ولاية بارزاني كرئيس للاقليم فان الموضوع يتطلب من الحكومة الاتحادية ممارسة سلطاتها واختصاصاتها الدستورية سواء بالنسبة لرئيس الوزراء طبقا لصلاحياته الواردة في المادة (78) من الدستور والتي اعتبرته المسؤول التنفيذي المباشر عن الدولة باجمعها بما فيها الاقليم والذي يدخل تحت مصطلح الدولة الوارد في المادة الدستورية المذكورة والامر ذاته يقال عند صلاحية مجلس الوزراء الواردة في المادة (80) من الدستور والتي قررت ان مجلس الوزراء يملك صلاحية تخطيط وتنفيذ السياسة العامة للدولة وكذلك صلاحيات مجلس النواب الدستورية التشريعية والتنفيذية لتجاوز هذه الازمة التي يمر بها اقليم كردستان والتي قد تؤدي إلى نتائج غير محمودة وللحفاظ على ارواح شعب اقليم كردستان وامواله والمنشآت الحكومية والاموال العامة".

ودخل اقليم كردستان العراق منذ يوم امس في اضطرابات سياسية وأمنية شهدت أقتحام انصار رئيس اقليم كردستان مسعود بارزاني لمبنى البرلمان وحرق مقرات الاحزاب المنافسة فيما دعت الحكومة اجهزة الامن إلى السيطرة على الاوضاع وسط مطالبات بتدخل أممي.

وهاجم انصار رئيس اقليم كردستان مسعود بارزاني اثر اعلانه تنحيه عن منصبه الاربعاء الماضي ليقودوا عمليات اعتداء على نواب وصحافيين وحرق مقرات لحزب الاتحاد الوطني الكردستاني وحركة التغيير في عدد من مدن الاقليم. كما اعتدى انصار بارزاني لدى اقتحامهم مبنى البرلمان على بعض النواب من كتلة التغيير وكوادر القنوات الفضائية فيما سمع دوي اطلاق رصاص رجال الامن من داخله.

اتفاق على قوة مشتركة لادارة المناطق المتنازع عليها خارج الاقليم

قالت مصادر كردية ان وفدي القوات العراقية الاتحادية والبيشمركة الكردية توصلا عقب محاثات استمرت يومان على تشكيل قوة مشتركة لادارة المناطق المتنازع عليها خارج ادارة اقليم كردستان الشمالي.

وبعد محادثات استمرت يومين اتفق الوفدان العسكريان للحكومة الاتحادية وحكومة أربيل على عدة نقاط حول اعادة انتشار القوات العراقية وقوات البيشمركة في المناطق المتنازع عليها خارج ادارة اقليم كردستان. وجرت محادثات مكثفة بين الجانبين خلال اليومين الماضيين في مقر قيادة عمليات نينوى للاتفاق على كيفية اعادة انتشار القوات.

واليوم تمخض الاجتماع عن اتفاق الجانبين على تشكيل قوة مشتركة تتولى امن المناطق الواقعة خارج ادارة اقليم كردستان التي تسيطر عليها قوات البيشمركة حالياً في منطقة سهل نينوى مثل المحمودية، سحيلا، فايدة، شيخان، القوش، كوير، مقلوب، والخازر، وان تدار هذه المناطق بشكل مشترك من قبل الجانبين كما قالت وكالة باسنيوز الكردية في تقرير اطلعت عليه "إيلاف".

وفيما يتعلق بمعبر فيشخابور بين اقليم كردستان وسوريا فقد توصل الجانبان إلى تفاهم بأن تتولى قوة من حرس الحدود العراقي واخرى من البيشمركة بالاضافة لقوة اميركية تتواجد في المنطقة حيث سيتوجه رئيس أركان الجيش العراقي، عثمان الغانمي اليوم إلى المعبر.

اما بالنسبة للمعابر الحدودية والمطارات فقد اتفق الجانبان على ان تتولى وزارتي الداخلية والمالية في حكومتي بغداد وأربيل حسم هذه القضية في اطار الدستور.

وكان العبادي أمر الجمعة الماضي بوقف اطلاق النار مع قوات البيشمركة 24 ساعة "لفسح المجال امام فريق فني مشترك بين القوات الاتحادية وقوات الاقليم للعمل على الارض لنشر القوات العراقية الاتحادية في جميع المناطق المتنازع عليها وكذلك في فيشخابور والحدود الدولية فورا وذلك لمنع الصدام واراقة الدماء بين ابناء الوطن الواحد".

وبدأت المفاوضات في اجتماع مغلق السبت الماضي ومثل الجانب الاتحادي فيه رئيس ‏اركان الجيش الفريق الاول الركن عثمان الغانمي وقائد عمليات نينوى اللواء نجم ‏الجبوري، فيما مثل قوات البيشمركة عزيز ويسي قائد قوات الزيرفاني وشيخ جعفر ‏شيخ مصطفى امر اللواء 70 ووزير داخلية الاقليم كريم سنجاري.

166
“المسرح المسيحي في العراق” ضمن سلسلة المسرح الإبداعي
عنكاوا دوت كوم - الصباح الجديد – ياسمين خضر

صدر عن دار الشؤون الثقافية العامة، وضمن سلسلة المسرح الإبداعي، كتاب المسرح المسيحي في العراق للكاتب أ. د. علي محمد هادي الربيعي، بواقع 407 صفحة.
يتضمن الكتاب أربعة فصول، تناول الفصل الأول الطائفة المسيحية، ودورها في نهضة العراق الحديث، إما الفصل الثاني فتناول فيه إشكالية البداية، والريادة المسرحية، وضم الفصل الثالث توثيق العروض المسرحية.
الفصل الأخير كان عن “أعلام المسرحيون”، تطرق فيه إلى تاريخ مسيحيو العراق بعد منتصف القرن الأول الميلادي، حيث انتشرت المسيحية، وتركزت في منطقة (حدياب) التي تعرف اليوم بأربيل، ودهوك، وسليمانية.
وفي إثناء السيطرة الساسانية الفارسية على العراق، تعرض المسيحيون إلى شتى أنواع العذابات، والقتل، وخصوصاً في عهد ملك (سابور الثاني 309 ـ 379م) الملقب بذي الأكتاف.
تحسنت حالة مسيحيو العراق نسبياً منذ بداية القرن الخامس ميلادي وصعوداً، حيث أخذت الديانة المسيحية تنتشر بسرعة، وفي شتى المجالات مثل التعليم، والصحافة، والطباعة، والفن، والأدب والمسرح، وبرز مجموعة من المسرحيون منهم سليم حسون، سليمان غزاله، وحنا الرسام، ونوئيل فيا.
تناول الكتاب حياة إحدى الشخصيات، وهو الأديب المسرحي سليم حسون، الذي ولد في مدينة الموصل سنة 1837م دخل في بداية حياته مدرسة الآباء الدومنيكان، حيث اختاره الآباء معلماً في مدرسة، بعد أن وجدوا فيه نبوغاً، وتفوقاً في اللغة العربية، حتى احتل الكرسي الأول في التعليم، بعد أستاذه نعوم فتح الله سحار.
أمضى حسون في التعليم أكثر من ربع قرن وحقق خلال شوطه التعليمي حضوراً مرصوداً في مجال تخصصه، وأوكلت إليه مهمة التصحيح اللغوي للكتب العربية التي أصدرتها مطبعة الدومنيكان.
قام بتأليف كتب مدرسية منهجية مقررة على الطلبة من هذه الكتب(أصول تصريف والإعراب 1899،الأجوبة الشافية لصرف والنحو 1906، مختصر مفيد في أسلوب الصرف والنحو 1906، الذهب لتهذيب أحداث العرب 1911).
لم يقتصر نشاط حسون على مجال التربية والتعليم، حيث انتقل بين معلم ومشرف في معارف الموصل والبصرة، إضافة لنشاطه في مجال الصحافة والإعلام، إذ أوكلت إليه الأشراف على مجلة (إكليل الورد) التي صدرت باللغة العربية في الموصل 1902، وامتازت قصائده في أسلوب شعره العذب، ورصانة في بنائه لمعانيه الجميلة التي تسهل على القارئ فهمها، وصدرت له أيضا جريدة (العالم العربي) الذي صدر العدد الأول منها في السابع والعشرين من شهر آذار 1924.
ولم يكن حسون بعيداَ عن المسرح، حيث انغمس فيه منذ أيامه الأولى في المدرسة كمشاهد للعروض المسرحية منها (استشهاد مارتر سيسيوس)، وأخرجها بنفسه لطلبة المدرسة في سنة 1902 كشفت المسرحية عن الطبيعة الأخلاقية التربوية، وهي قيمة طالما أكد عليها رجال الدين المسيحيون في مسرحياتهم.
ويعد هذا الكتاب هو السادس للمؤلف نفسه، بعد كتبه الذي سبقته، وهو تاريخ المسرح في الحلة ج1، ج2 2006، والخيال في الفلسفة، والأدب المسرحي 2012 ومسرحيات المفقودة لنعوم فتح الله سحار وهي من القطع المتوسطة الحجم.

لمكتبة المسرحية: المسرح المسيحي في العراق.. دراسة توثيقية
المدى / د.سلوى جرجيس سلمان

اثبتت الدراسات ان العراقيين القدامى عرفوا اشكالا قريبة من مظاهر الشكل المسرحي بدءا مـن العصر البابلي في  أعـياد رأس السنة  البابلـية ، وصولا الى العصر العباسي الـذي  شـهـد ظهوربعض الصور التمثيلية  ، من مثل  السماجة والقصخون  امثال  الرجل الصوفي  وابن  المغازلي ، فضلا عـن الشعائر الدينية التي كانت تقام في شهر محرم ، والتي كانت تتضمن  مظاهر قريبة من التمثيل المسرحي ، والتي سميت في ما بعد بمسرح التعزية.
كما عـرف العـراق  فـنونا شعـبية  احتـوت على  مظاهـر تمثـيـلية ، مـن مثـل  خـيال الـظـل  والقرقوز ، متمثلة باحتفالات (مظفرالدين) بالمولد النبوي  ، وتمثيليات (حكومة حسن باشا ) في الموصل ،وهذه الفنون مهدت الطريق لاستقبال المسرح الحديث  في اواخر القرن التاسع عشر، ولاسيما على ايدي الطوائف المسيحية في الموصل .
وعن هذه البدايات - بدايات المسرح - على ايدي الطوائف المسيـحية  في  الـعراق يقـدم لـنا الاستاذ الدكتور  ( علي محمد هادي الربيعي ) كتاب ( المسرح المسيحي في العراق  - دراسة توثيقية)  الصادر عن مؤسسة  دار الـصادق الـثقافية –  العراق ، وجـاء الـكتاب  في مـقـدمـة  واربعة  فصول  وملاحق .
يبدأ المؤلف مقدمة الكتاب  بالقول (( مسيحيو  العراق وطنيون ،وهم  من سكانه  القدامى ، واستوطنوا فيه منذ أقدم العصور، ----)) ص  5، وهذا القول  يؤكد عراقـة انتماء المسيحيين  الى العراق ، بل  ويضفي عليهم صفة الوطنية . ثم يتحدث بشيء من التفصيل عن بـداية وجود المسيحيين  في العراق بعد منتصف القرن الاول الميلادي ، وعن احوالهم  طيلة  قرون مختلفة ، فضلا عن حضورهم الطيب في العراق ، واسهامهم  الثقافي والفكري والعلمي ، ولاسيما  في مجال المسرح ، ويعلل المؤلف تبني المسيحيين لفكرة ضرورة وجود  المسرح انطلاقا من مبدأ ان المسيحية  تعنى  (( بابراز درامية العالم والضمير البشري ، وان تاريخ  البشرية  ليس  في نظرها  الاَ مأساة  تنتهي بالصليب  وآلامه ، والعالـم عـبارة عن مسرح  ذي ثلاثة مناظرهي  : السماء (الفردوس) والارض والجحيم . وانطلاقا من هذه الرؤى نهض  رجال الدين الى  حمل الفن المسرحي الى مدارس العراق  وكنائسه  بعدما وجدوا فيه مبعثا  تربويا  وتعليميا  واخلاقيا نجحوا في مسعاهم ،وراحوا يمارسونه تأليفا وتعريبا واخراجا وتمثيلا.))ص8
وايمانا من المؤلف بأهمية متابعة وتوثيق هذا النشاط  بادر بالبحث والتوثيق والأرشفة ، ولم يكن  انجاز هذا العمل  بالشيء اليسير، الا ان حبه  لفن المسرح الهمه  الصبر على  تحمل عناء  اتمامه ، وتقديمه للمهتمين بهذا المجال.
تم تقسيم الكتاب على اربعة فصول : الفصل الاول منه جاء تحت عنوان (الطائفة المسيحية ودورها في نهضة العراق الحديث ) .
وكان للصحافة دور لايقـل عن دور المدارس ،حيث  بــدا التحول الفكري  والثقافي واضحا في الفرد العراقي في النصف الثاني من القرن( 19)  من خلال اصدار مجلات  وجرائد عراقية تتناول موضوعات  فكرية وثقافية  وادبية  ودينية ، فضلا عن نشرات مطبوعة باحجام مختلفة ،وكانت هذه الصحف تنشر بلغات عديدة بالفرنسية والعربية ، ومن اشهر المجلات التي حقـقت انتشارا على المستوى المحلي والدولي مجلة ( لغة العرب) التي اصدرت من قبل الاب انستاس الكرملي عام 1911م .
اما الفصل الثاني الذي عنونه المؤلف بـ (اشكالية البداية والريادة المسرحية ) فيقدم فيه معلومة جديدة في تاريخ المسرح  العراقي لينفي من خلالها خبرا تداولته بعض الكتب .
وفي ما يخص الفصل الثالث ( توثيق العروض المسرحية) ، فان المؤلف بدأ بتوثيق العروض التي قدمت من قبل  الطائفة المسيحية تأليفا وترجمة وتمثيلا واخراجا من اول عرض عام 1874م لرواية (يوسف الصديق ) في بغداد .
وجاء الفصل الرابع تحت عنوان ( أعلام مسرحيون ) وقد قدم فيه المؤلف عرضا  وافيا  لابرز اعلام المسرح المسيحي امثال : ( سليم حسون ) ، و(سليمان غزالة ) ، و( حنا الرسام ) و(سليمان الصائغ ) ، و(سهيل قاشا ) ،  و( بهنام سليم حبابة) واخرون.

167
عماد يوخنا: القوات الاتحادية ستتسلم مناطق سهل نينوى خلال 24 ساعة

عنكاوا دوت كوم/بغداد/ NRT

أكد مقرر مجلس النواب عن قائمة الرافدين، عماد يوخنا، الإثنين، أن اتفاق الوفد الفني بين المركز وإقليم كردستان تضمن انسحاب البيشمركة من مناطق سهل نينوى خلال الـ 24 ساعة المقبلة.

وقال يوخنا، في بيان تلقت NRT عربية نسخة منه، اليوم (30 تشرين الأول 2017)، إن "المكون المسيحي يرى ضرورة أن يكون هناك قرار أمني موحد للنهوض بالواقع الأمني في سهل نينوى"، موكدا أن "الاجتماع الفني الذي عقد مؤخرا جرى فيه الاتفاق على سحب البيشمركة من جميع مناطق سهل نينوى المتضمنة منطقة تلسقف وناحية القوش وجزء من قضاء شيخان، خلال الـ 24 ساعة المقبلة لإعادة انتشار القوات الاتحادية فيها".

وأضاف، يوخنا أن "مناطق سهل نينوى بالأساس ليست ضمن خارطة المناطق المتنازع عليها، ولكن تمدد البيشمركة إليها أصبح أمرا واقعا خلال الفترة الماضية"، مطالبا الجهات الأمنية المعنية بأن "تكون القوات المتواجدة في سهل نينوى من أبناء تلك المناطق، حتى لا تكرر الأحداث التي جرت خلال الأعوام الماضية".

الجدير بالذكر أن جولة ثانية من اجتماعات القادة العسكريين الأمنيين في القوات العراقية مع قادة من قوات البيشمركة، حول إعادة الانتشار بالمناطق المتنازع عليها والمعابر جرت يوم أمس الأحد، حيث جرى الحديث عن اتفاق عراقي كردي على نشر قوات اتحادية في معبر فيشخابور الاستراتيجي مع سوريا في شمال البلاد، وذلك ضمن المحادثات الجارية لحل النزاع بشأن السيطرة على المعابر الحدودية في إقليم كردستان.

وقد ذكرت وسائل إعلام كردية، الإثنين، أن القوات الاتحادية والبيشمركة توصلتا إلى اتفاق ينص على نشر قوات مشتركة عراقية كردية، في ثماني مناطق متنازع عليها في محافظة نينوى.

من ليث بنيامين

ت.س

168
بعد داعش؛ مهد المسيحية لايزال محفوفا بالمخاطر والفوضى

عنكاوا كوم/ ,واشنطن اكزامنر
ترجمة وتحرير / ريفان الحكيم


وجد المسيحيون املا جديدا لمستقبل العراق مع استمرار  الجيش العراقي وقوات البيشمركة بهزيمة الجيوب المتبقية من مقاتلي الدولة الاسلامية.
بالنظر الى الوضع الحالي في سهل نينوى، وبينما تم تركه من قبل المتعصبين المعروفين محليا بأسم داعش، قد لا تكون المنطقة على استعداد لعودة المسيحيين العراقيين. منطقة سهل نينوى التي تعتبر من قبل الكثيرين مهدا للمسيحية، هي موطن لاحد اقدم المجتمعات المسيحية في العالم. ان عملية اعادة اعمار سهل نينوى ستحتاج حوالي ٢٠٠ مليون دولار.

علاوة على ذلك، فأن عدم الاستقرار وعدم وجود قوة امنية متسقة حالت دون عودة الكثير من المسيحيين العراقيين الى ديارهم.
بالرغم من ان بعض ممثلي المنظمات الغير حكومية والمسؤولين الحكوميين يريدون انشاء "منطقة آمنة" في سهل نينوى، تشير العديد من المقترحات المقدمة الى محافظة شبه مستقلة بدلا من منطقة امنة تقليدية، وعادة ما يتم انشاء مناطق آمنة وذلك لحماية المناطق المعرضة للخطر من العنف والتشريد القسري، ولا علاقة لها بالحكم الذاتي.

وتعترف المادة ١١٩ من الدستور العراقي بمفهوم منطقة مستقلة او شبه مستقلة، لكن انشاء مثل هذه المحافظة يمكن ان يكون خطرا على مستقبل العراق. وبالنظر الى ان كل من الاكراد والمسيحيين واليزيديين يرغبون باقامة دولتهم، فان ذلك من شأنه ان يفكك العراق ويضعف الحكومة المركزية بشكل كبير. ان طبيعة تشكيلة العراق دينية وليس اقليمية او مناطقية، وان تفتيت اقليمي مفروض بشكل مصطنع سيجعل الامور امثر تعقيدا.

ونظرا لان المسيحيين في العراق تعرضوا لسنوات للتمييز والاضطهاد، ومن بينها من قبل جيرانهم المسلمين،  فإن الكثيرين منهم لايثقون بأي حل سوى منطقة منفصلة ومحمية بشكل تام.
وبينما يجب احترام رغبات هؤلاء السكان الضعفاء، يجب على الولايات المتحدة بدلا من ذلك ان تركز مهمتها على استقرار العراق ككل. ولاتزال منطقة سهل نينوى منطقة نزاع غير مستقرة.

تشكل الجيوب المتبقية من المقاتلين الاسلاميين المتطرفين والقوة الامنية الغير موثوقة اكبر التحديات التي تواجه الاستقرار للمسيحيين على المدى البعيد في العراق. ويجب على الولايات المتحدة ان تلعب دورا اكثر فعالية في تعزيز الاستقرار للدفاع عن السكان المسيحيين الاصليين في المنطقة.

ظل العراق بلدا غير مستقر وغير آمن منذ الاطاحة بصدام حسين. فشلت الحكومات المتعاقبة في توفير الحماية الكافية للسكان المسيحيين الاصليين ومعالجة الاضطهاد اليومي. وقد اصبحت عمليات السرقة والطعن والقتل والعنف جزء منالحياة اليومية للمسيحيين العراقيين. واستمر هذا الحكم الارهابي حتى نهاية التمرد العراقي في عام ٢٠١١.

وبينما ظن المسيحيون ان كابوسهم الطويل قد انتهى، اجتاحت داعش الحدود العراقية قادمة من سوريا وسرعان ما استولت على مساحات واسعة من الاراضي. ما اجبر اكثر من ١٢٠ الف مسيحي على الفرار من الموصل في يوليو ٢٠١٤، واكثر من ذلك بكثير للفرار ثانية من سهل نينوى في اب ٢٠١٤. اعطت داعش المسيحيين مهلة وحشية: اعتنقوا الاسلام، او ادفعوا الجزية، او الفرار او القتل. وقد ميزوا منازل المسيحيين بالحرف العربي "ن" في اشارة الى النصارى لتمييزهم عن منازل جيرانهم المسلمين وتعريضهم للاستهداف في وقت لاحق.
في سنتين من الحكم، دمر داعش القرى والبلدات المسيحية، وازال جميع علامات المسيحية التي كانت موجودة في المنطقة.

وبالرغم من ان داعش يمر بأسوأ اوقاته, تبقى الحياة في سهل نينوى بالنسبة للمسيحيين قاتمة. الجهود الامنية حاليا مقسمة بين القوات العراقية في الجانب الجنوبي وقوات البيشمركة في الشمال. هذا ليس الحل لتعزيز الاستقرار على المدى البعيد في منطقة تم فيها تغيير العنوان "المنفذ" مرات عديدة. ويخشى العديد من مسيحيي العراق من العودة الى المنطقةلاعادة بناء منازلهم بسبب مخاوفهم من اندلاع الفوضى مرة اخرى. وفي الواقع, في تشرين الاول 2017 ومع وقوع اشتباكات بين القوات العراقية والكردية اجبر المسيحيين في مدن مثل تللسقف على الفرار مرة اخرى, يبدو ان شكوكهم مبررة.

169
عاجل... محكمة القضاء الاداري العراقية ترد قرار اقالة مدير ناحية القوش

قررت محكمة القضاء الاداري العراقية يوم 23/10/2017 رد قرار اقالة مدير ناحية القوش فائز جهوري الذي صدر من قبل المجلس البلدي لناحية القوش قبل اشهر. ننشر ادناه نص البيان:



170
من هي المراة  المسيحية التي انقذت حياة (الزعيم )؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
برغم مرور اكثر من نصف قرن وبالتحديد (58) عاما على حادثة تعرض الزعيم عبد الكريم قاسم  لاغتيال من قبل بعض الشبان البعثيين وذلك في السابع من تشرين الاول (اكتوبر ) عام 1959 الا ان كواليس تلك الحادثة ومحطات تلقي قاسم للعلاج اماطت عنه اللثام مجلة (الشبكة العراقية) بعددها الصادر مؤخرا حينما التقت الممرضة المكلفة برعاية الزعيم بعد دخوله للمشفى لتلقي العلاج من الاصابة التي نالته اثر تلك الحادثة .

فقد بينت المجلة لقاءا اجراه فؤاد الطائي باحدى الممرضتين ممن اشرفتا على علاج عبد الكريم قاسم  وهي لوريس كريم نصري المولودة في بغداد عام 1935 وقد اسهبت لوريس بالحديث عن مراحل علاج قاسم  حيث ذكرت كنت اعمل حينها في مستشفى دار السلام وقد انتهى دوري  في الخفارة  وتوجهت للخروج واغلقت كل منافذ المستشفى بعد دخول مجموعة مسلحة  يتقدمهم الزعيم والدماء تظهر على  بزته العسكرية  وعدت للمشاركة بعملية الاسعاف وامرني وزير الصحة  د.عبد اللطيف الشواف بالبقاء مع زميلتي رئيسة الممرضات غزالة توفيق حيث بقينا للصباح .

وتابعت بان الزعيم خلال مراحل تلقيه للعلاج كان يتحرج من التفرد باكل خاص وقد احسسنا بمدى احترامه وحبه للطوائف غير المسلمة حيث فوجئنا ذات يوم بحضور  راهبات بملابسهن المعروفة  لزيارته وعرفنا  انهن جاراته في السكن وجلبن معهن تمثالا للسيدة العذراء وعددا من الايقونات للبركة وهدية  لسلامته  وقد سره ذلك كثيرا ..

171

اعلام البطريركية الكلدانية



172


عنكاوا كوم / النشرة

اختتم غبطة البطريرك الكردينال ​مار بشارة بطرس الراعي​ زيارته الراعوية الى ​الولايات المتحدة الاميركية​ ب​قداس الهي​ ترأسه في كاتدرائية سيدة ​لبنان​ في بروكلين – ​نيويورك​، وبعد الانجيل المقدس القى البطريرك الراعي عظة لفت فيها الى "اننا عشنا حدثَين كبيرَين الأوّل، القمّة السنوية الرابعة لمؤسّسة "الدفاع عن المسيحيّين" In Defense of Christians ((IDC، التي انعقدت في واشنطن من 24 إلى 26 تشرين الأوّل الجاري. فكان التركيز فيها على أهمّية وضرورة ​الوجود المسيحي​ في بلدان الشَّرق الأوسط الذي عمره ألفا سنة، فالمسيحيّون هناك حماة جذور المسيحيّة العالميّة، وضمانة العيش المتكامل بين المسيحيّة و​الإسلام​ في الاعتدال والتعاون والتبادل الثقافي والحضاري.
وذكر الراعي ان المشاركون في القمّة رفعوا صوتهم إلى الأسرة الدوليّة وفي طليعتها الولايات المتّحدة الأميركيّة، لإنهاء الحروب والنّزاعات الدّائرة في الشّرق الأوسط بالطرق الديبلوماسيّة والسّياسيّة، وإحلال سلام عادل وشامل ودائم، وإعادة جميع اللاجئين و​النازحين​، ولا سيّما من لبنان الذي استقبل بروح الأخوّة والتّضامن ​اللاجئين الفلسطينيين​ سنة 1948 وعددهم اليوم حوالي نصف مليون، والنازحين السّوريين منذ سنة 2013 إلى اليوم، وقد أصبح عددهم 000، 007، 1. إنّنا نطالب بعودتهم إلى وطنهم حفاظًا على كرامتهم وحقوقهم وثقافتهم وتاريخهم. وقد باتوا يشكّلون عبئًا كبيرًا على لبنان، بل خطرًا على كيانه، ديموغرافيًّا واقتصاديًّا واجتماعيًّا وسياسيًّا وأمنيًّا.
وأضاف ان الحدث الثاني الذي توّج قمّة IDC فكان أمس، حيث احتفلنا مع نيافة الكردينال Timothy Dolan رئيس أساقفة New York بتكريسمزار القدّيس شربل في كاتدرائية San Patrik، الذي قدّمه العزيز ​أنطون صحناوي​، وقد شارك فيه أساقفة وكهنة وشخصيّات رسميّة لبنانيّة وجمهور من المؤمنين ملأوا الكاتدرائيّة بكاملها. وقد اجتذبهم القدّيس شربل بلغته التي يخاطب قلوب جميع الناس من كلّ دين وبلد وعرق، إنّه من New York وكلّ ​أميركا​ صوت المسيحيّة المشرقيّة الدائم إلى حكّام هذه البلاد وشعبها، وإلى الأسرة الدولية المتمثّلة في منظمة الأمم المتّحدة، والتي تلتقي في هذه المدينة.

بعد القداس التقى الراعي ابناء الرعية التي اقامت على شرفه حفل استقبال ثم شارك في استقبال الى جانب غبطة البطريرك ​يوحنا العاشر يازجي​ دعى اليه المتروبوليت جوزف زحلاوي راعي ابرشية نيويورك وسائر اميركا الشمالية.

173


عنكاوا كوم- وكالات

وجه رئيس إقليم كوردستان، مسعود بارزاني، اليوم الأحد، 29 أكتوبر/تشرين الأول، رسالة إلى برلمان كردستان، مؤكداً "رفضه الاستمرار في منصبه"، بعد انتهاء فترته الحالية مطلع نوفمبر/تشرين الثاني المقبل.

فيما يلي نص الرسالة:

السادة في رئاسة برلمان كردستان

تحية حارة

لقد طالبت باجراء الانتخابات البرلمانية والرئاسية في اقليم كردستان في يوم 1-11-2017، بالاعتماد على قرار الاقليم (128) الصادر في 12-7-2017، ولكن ولاسباب سياسية وامنية وتكتيكية وعدم وجود مرشح للمنصب، قامت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات والاستفتاء في الاقليم بتعليق الاستعدادات للانتخابات.

وقد تم في 24-10-2017 تمديد عمل مدة حكومة الاقليم وكذلك البرلمان لدورتين قانونيتين.

وبشأن رئاسة الاقليم فانني ارفض الاستمرار في المنصب بعد 1-11-2017، ويجب عدم تعديل قانون الرئاسة في الاقليم، او اطالة مدة رئاسة الاقليم، لذا من الضروري ان يعقد البرلمان جلساته واجتماعاته في اقرب وقت، لملء الفراغ القانوني الذي قد يحدث في واجبات وسلطات رئيس الاقليم، وكذلك لحل هذا الموضوع بشكل كامل.

وانا مسعود بارزاني سابقى مقاتلا في البيشمركة، وساكون وسط جماهير الشعب ووسط قوات البيشمركة الاعزاء، وساستمر في الكفاح والنضال لنيل حقوق الشعب الكردي والحفاظ على مكتسبات الكرد.

مسعود بارزاني

28-10-2017

 

174


رووداو - أربيل

كشفت النائب عن كتلة التغيير الكوردية، شيرين رضا، عن اتفاق بين القوات العراقية والبشمركة على حدود ثابتة للأخيرة لا تتجاوزها، مبينة أنّ "هذا الاتفاق يقرب فرص الحوار بين بغداد وأربيل لتفكيك الأزمة "التي تفجرت عقب استفتاء انفصال إقليم كوردستان عن العراق". 

وقالت رضا، في تصريح صحفي إنّ "قادة الجيش و"الحشد الشعبي" عقدوا مع قادة البشمركة التابعة لرئيس إقليم كوردستان، مسعود البارزاني، اجتماعاً، بحثوا فيه الأزمة الأخيرة والصدامات التي وقعت بين الجانبين في عدد من المناطق المتنازع عليها"، مبينةً أنّ "الجانبين اتفقا على عودة البشمركة إلى حدود العام 2003".
 
وأكدت أنّ "هذا الاتفاق قرّب من فرص إجراء الحوار بين بغداد وأربيل لتفكيك الأزمة السياسية"، مضيفةً أنّ "هذا الاتفاق لا نعدّه حلاً مقبولاً، ويجب إقالة رئيس الإقليم من منصبه، كونه تسبب بهذه الأزمة" .

من جهته، أكد ضابط في وزارة الدفاع العراقية أنّ "الجانب الكوردي وافق مرغماً على ذلك، رغم أنّه لم يكن راضياً".
 
وقال الضابط في تصريح صحفي إنّ "رئيس الحكومة، حيدر العبادي، أبلغ الجهات المفاوضة في وزارة الدفاع بضرورة ألا تقدم تنازلاً عن المطالب المحددة، والتي من أهمها عودة البشمركة إلى حدود عام 2003، وتسليم المنافذ الحدودية".

وأكد أنّ "هذا الاتفاق سيسهم بوقف الصدامات العسكرية بين الجانبين، وسيخفف من حدة الأزمة عسكرياً"، مشيرا إلى أنّ "بغداد تعاملت مع هذا الملف بحزم وجدية، ولم تقدم أي تنازل للإقليم".

175


ووداو - اربيل

افاد مراسل شبكة رووداو الإعلامية، اليوم الأحد، بأنه "صادق برلمان كوردستان على توزيع صلاحيات رئاسة إقليم كوردستان على السلطات الثلاث"، مشيرا ً الى انه صوّت 70 عضواً برلمانياً بـ نعم، وصوّت 23 عضوا آخرون بـ كلا".

من جهته، رفض رئيس إقليم كوردستان، مسعود البارزاني، اليوم الأحد، تعديل قانون الرئاسة في إقليم كوردستان، او اطالة مدة رئاسة الاقليم.

واشار بأنه سيبقى مقاتلا في البيشمركة، وبأنه سيكون وسط جماهير الشعب ووسط قوات البيشمركة وبأنه سيستمر في الكفاح والنضال لنيل حقوق الشعب الكوردي والحفاظ على مكتسباته.

176
عنكاوا دوت كوم/رووداو / وكالات

أعلن متحدث عسكري عراقي مساء الأحد، أن القوات العراقية ستواصل انتشارها في المناطق المتنازع عليها في مناطق شمال وشمال غربي الموصل (400 كم شمال بغداد).

وقال المتحدث باسم قيادة العمليات المشتركة، العميد يحيى رسول، في مقابلة مع تلفزيون "العراقية" الحكومي، إن "الوفد العسكري العراقي لم يذهب إلى مفاوضات مع الجانب الكردي وإنما من أجل الالتزام بخطة إعادة انتشار القوات العراقية في جميع المناطق والمنافذ الحدودية في المناطق المتنازع عليها".

وتابع أن "القوات العراقية ستباشر خلال الأيام المقبلة عملية إعادة الانتشار لمسك المنافذ الحدودية وفرض الأمن مع استمرار عقد جلسات بين القوات العسكرية العراقية والبيشمركة بشأن انسحاب قوات البيشمركة إلى مواقعها في عام 2003 ومسك القوات العراقية للمنافذ الحدودية دون تصادم بين الطرفين".

وقال المتحدث العسكري: "حالياً، جميع مناطق محافظة كركوك تحت سيطرة القوات العراقية ومناطق أخرى تابعة لمحافظة نينوى تحت سيطرة القوات العراقية في ربيعة وسهل نينوى وغيرها وما تبقى مناطق قليلة لكنها استراتيجية وسنتواجد فيها والقوات العراقية ماضية باتجاه مسك الحدود الدولية".

وأضاف: "لازلنا نؤكد أن قوات البيشمركة جزء من المنظومة العسكرية العراقية وهناك رغبة لحقن الدماء ومنع التصادم بين القوات العراقية وقوات الإقليم".

وكان وفد فني عسكري عراقي بزعامة رئيس أركان الجيش، الفريق الأول الركن عثمان الغانمي، وعدد من كبار القادة العسكريين قد عقدوا يومي السبت والأحد، اجتماعات مع وفد كردي برئاسة وزير داخلية إقليم كردستان، كريم سنجاري، في أحد القصور الرئاسية في الموصل للتوصل إلى آليات لمنع التصادم العسكري وتسهيل حركة انتشار القوات العراقية في المناطق المتنازع عليها ومنفذ فيشخابور في المثلث الحدودي العراقي التركي السوري أقصى شمال غربي العراق.

ومن جهة اخرى كشفت النائب عن كتلة التغيير الكوردية، شيرين رضا، عن اتفاق بين القوات العراقية والبشمركة على حدود ثابتة للأخيرة لا تتجاوزها، مبينة أنّ "هذا الاتفاق يقرب فرص الحوار بين بغداد وأربيل لتفكيك الأزمة "التي تفجرت عقب استفتاء انفصال إقليم كوردستان عن العراق". 

وقالت رضا، في تصريح صحفي إنّ "قادة الجيش و"الحشد الشعبي" عقدوا مع قادة البشمركة التابعة لرئيس إقليم كوردستان، مسعود البارزاني، اجتماعاً، بحثوا فيه الأزمة الأخيرة والصدامات التي وقعت بين الجانبين في عدد من المناطق المتنازع عليها"، مبينةً أنّ "الجانبين اتفقا على عودة البشمركة إلى حدود العام 2003".
 
وأكدت أنّ "هذا الاتفاق قرّب من فرص إجراء الحوار بين بغداد وأربيل لتفكيك الأزمة السياسية"، مضيفةً أنّ "هذا الاتفاق لا نعدّه حلاً مقبولاً، ويجب إقالة رئيس الإقليم من منصبه، كونه تسبب بهذه الأزمة" .

من جهته، أكد ضابط في وزارة الدفاع العراقية أنّ "الجانب الكوردي وافق مرغماً على ذلك، رغم أنّه لم يكن راضياً".
 
وقال الضابط في تصريح صحفي إنّ "رئيس الحكومة، حيدر العبادي، أبلغ الجهات المفاوضة في وزارة الدفاع بضرورة ألا تقدم تنازلاً عن المطالب المحددة، والتي من أهمها عودة البشمركة إلى حدود عام 2003، وتسليم المنافذ الحدودية".

وأكد أنّ "هذا الاتفاق سيسهم بوقف الصدامات العسكرية بين الجانبين، وسيخفف من حدة الأزمة عسكرياً"، مشيرا إلى أنّ "بغداد تعاملت مع هذا الملف بحزم وجدية، ولم تقدم أي تنازل للإقليم".

177
د.اياد علاوي: المسيحيون شريحة اصيلة في المجتمع


عنكاوا دوت كوم - رام الله - دنيا الوطن
اكد نائب رئيس الجمهورية الدكتور اياد علاوي  ضرورة العمل على ترميم النسيج المجتمعي وتقويته، مشددا في الوقت ذاته على محاربة ثقافة العنف والتطرف التي لم تجلب للبلد سوى الخراب والدمار .

جاء ذلك خلال استقبال سيادته بمكتبه الرسمي بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس روفائيل ساكو والوفد المرافق له .

الدكتور اياد علاوي بحث مع الوفد الضيف مجمل التطورات على الساحة المحلية، واهمية تغليب الحل السلمي واعتماد الحوار المباشر لحل الأزمة وفقاً للمبادرة التي تقدم بها .

واكد ايضا ان المسيحيين شريحة اصيلة في النسيج الاجتماعي العراقي وبدونهم لن تكتمل اللوحة العراقية الجميلة، مؤكدا اهمية الاسراع باعادة النازحين والمهجرين وتعويضهم ورفع الحيف والظلم الذي اصابهم .



178


اعلام البطريركية
 
زارَ صباح الجمعة 27/10/2017 غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بمعية معاونيه مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو نائب رئيس الجمهورية الدكتور أياد علاوي في مقر أقامته ببغداد.
 
دار الحديث عن الوضع العام والعلاقة المتوترة بين المركز والإقليم. وشرح الدكتور علاوي مساعيه الحميدة من اجل إيجاد مخرج مناسب، الا أن الأمور تعقدت، لكنه لا يزال يأمل بإيجاد حل سلمي للازمة.
 
من جانبه شدد البطريرك ساكو على أهمية البدء بتغيير ثقافة التطرف والتهديد والعنف التي لا تجدي نفعا. وإن الوقت لا يزال مناسباً لإطلاق مبادرة وطنية عراقية لحلحلة الأمور عبر الحوار، مبادرة قد تغدو بمثابة خارطة طريق للعملية السياسية بعيداً عن التصعيد والمواجهة العسكرية التي سيدفع ثمنها المدنيون الأبرياء من كل الأطراف.
حضر اللقاء النائب ميسون الدملوجي.

179

رووداو - أربيل

كشف نائب رئيس برلمان كوردستان، جعفر إبراهيم، اليوم السبت، أن "رئيس إقليم كوردستان، مسعود البارزاني وجه رسالة إلى برلمان كوردستان".

وقال إبراهيم لشبكة رووداو الإعلامية، إن "رئيس إقليم كوردستان، مسعود البارزاني وجه اليوم السبت رسالة إلى برلمان كوردستان

وستتلى في الجلسة التي ستنعقد يوم الأحد".

ومن المقرر أن يعقد برلمان كوردستان غداً جلسة خاصة بمنصب رئاسة إقليم كوردستان.

180
بغداد تنتظر تنفيذ البيشمركة لطلبها بالعودة إلى حدود 2003
بارزاني لن يستقيل اليوم لكن البرلمان سيبحث توزيع صلاحياته

ايلاف / د. أسامة مهدي

وضع قيادي في حزب بارزاني حدا لتكهنات راجت خلال الساعات الاخيرة عن امكانية اعلان رئيس اقليم كردستان العراق عن استقالته اليوم خلال جلسة برلمانية ستناقش توزيع صلاحياته الرئاسية موضحة أن ولاية بارزاني الرئاسية ستنتهي قانونيا في الاول من الشهر المقبل أي بعد ثلاثة أيام وعلى البرلمان أتخاذ اجراءات لسد فراغ رحيله.

إيلاف من لندن: يعقد برلمان أقليم كردستان الاحد جلسة في أربيل سيتم خلالها قراءة رسالة وجهها اليه رئيس الاقليم مسعود بارزاني تتضمن الموقف من التطورات الاخيرة التي شهدها الاقليم بعد اجراء الاستفتاء على الانفصال في 25 من الشهر الماضي وانتشار القوات العراقية في كركوك وبقية المناطق المتنازع عليها وسيطرتها على المنافذ الحدودية بعد ارغام قوات البيشمركة الكردية على الانسحاب منها بعد سيطرتها عليها اثر تحريرها من سيطرة تنظيم داعش الذي احتلها في حزيران يونيو عام 2014.

وكانت حركة التغيير الكردية المعارضة قد طالبت في وقت سابق بتنحي بارزاني وإلغاء قانون رئاسة الإقليم وحل رئاسته وتبثيت النظام البرلماني عوضا عن الرئاسي.

ومن جهته قال أميد خوشناو رئيس كتلة الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود بارزاني في برلمان كردستان ان الرسالة لا تتضمن استقالة بارزاني من منصبه. واشار خوشناو في تصريحات لشبكة روداوو الكردية واطلعت عليها "إيلاف" انه بعد تلاوة رسالة بارزاني سيتم التباحث بشأن مشروع قانون بعنوان توزيع سلطات رئاسة اقليم كردستان على الاجهزة والمؤسسات الاخرى في الاقليم والتي تنحصر في البرلمان والحكومة ومجلس القضاء.

وبشأن مضمون رسالة بارزاني التي راجت اخبار عن تضمنها استقالته من رئاسة الاقليم اوضح خوشناو ان الرسالة لاتتضمن استقالة باي شكل من الاشكال وانما عدم رغبته بتمديد رئاسته للاقليم التي ستنتهي في الاول من الشهر المقبل حيث سيدعو البرلمان إلى الاستعداد خلال الفصلين التشريعيين اللذين بقيا له لاجراء انتخابات البرلمان ورئاسة الاقليم في موعدها المقرر في الاول من تموز يوليو عام 2018.

وبشأن الجهات التي تستطيع ممارسة صلاحيات رئيس الاقليم اشار خوشناو إلى انه بموجب مشروع القانون يمارس البرلمان سلطات رئيس الاقليم التشريعية والحكومة سلطاته التنفيذية فيما يقوم مجلس القضاء بممارسة سلطاته القضائية.

وتعتقد مصادر عراقية تحدثت معها "إيلاف" ان بارزاني لن يقدم استقالته من الرئاسة وانما سينتظر انتهاء ولايته في الاول من الشهر المقبل لتتوزع صلاحياته على البرلمان والحكومة والقضاء حيث ستمارس هذه المؤسسات السيادية تلك الصلاحيات حتى موعد الانتخابات المقبلة.

وانتهت ولاية بارزاني الذي يعد اول رئيس للاقليم عام 2013 وتم تمديد فترته الرئاسية عامين بسبب الحرب ضد تنظيم داعش الذي احتل اراض واسعة من العراق في صيف عام 2014.

بغداد تنتظر تنفيذ البيشمركة طلبها بالعودة إلى حدود 2003

تنظر السلطات العراقية حاليا ردا من قيادة قوات البيشمركة الكردية على طلب قيادة القوات العراقية منها الانسحاب إلى حدود عام 2003 لدى سقوط النظام السابق في التاسع من نيسان ابريل من ذلك العام. واختتم في مقر قيادة عمليات نينوى بمدينة الموصل شمال العراق مساء امس اجتماع لقادة عسكريين امنيين في القوات الحكومية مع قادة من قوات البيشمركة الكردية.

وقال رئيس اركان الجيش العراقي الفريق الاول الركن عثمان الغانمي انه تم ‏الاتفاق على العديد من النقاط لكن وفد البيشمركة لم يعط اجابات نهائية على طلب العودة لحدود 2003 لحين ‏الرجوع إلى رئاسة الاقليم ومن ثم ابلاغ القوات العراقية بالاجوبة.‏ وأشار إلى أن وقف إطلاق النار المتفق عليه لمدة 24 ساعة سينتهي خلال الساعات المقبلة و"إذا لم يتم التوصل إلى اتفاق فيوجد خيار ثان" دون توضيح طبيعة هذا الخيار.
فقد سلم الوفد العراقي المفاوض الجانب الكردي الممثل بقيادة قوات البيشمركة ورقة تتضمن عددا من المطالب وهو بأنتظار مناقشتها في اربيل من قبل القيادة الكردية للرد عليها لاحقا.

ومن جانبه أوضح قائد عمليات نينوى اللواء نجم الجبوري ان الاجتماع تضمن محورين : ‏الاول عودة القوات الكردية إلى حدود عام 2003 والثاني تسليم المنافذ الحدودية إلى السلطات الاتحادية.‏ أما الوفد الكردي فلم يدلي بأي تصريح لوسائل الإعلام عقب الاجتماع.

‏وكان اجتماع مغلق جرى امس بين قيادات عسكرية اتحادية وممثلين عن ‏قوات البيشمركة في مقر قيادة عمليات نينوى حيث مثل الجانب الاتحادي فيه رئيس ‏اركان الجيش الفريق الاول الركن عثمان الغانمي وقائد عمليات نينوى اللواء نجم ‏الجبوري فيما مثل قوات البيشمركة عزيز ويسي قائد قوات الزيرفاني وشيخ جعفر ‏شيخ مصطفى امر اللواء 70 ووزير داخلية الاقليم كريم سنجاري.

البيشمركة انسحبت من مخمور جنوب شرق الموصل

وقد انسحبت قوات البيشمركة بالكامل من قضاء مخمور جنوب شرق الموصل امس بعد ساعات من سيطرة قوات من الجيش والشرطة الاتحادية على أجزاء واسعة منه. وقال مصدر عسكري ان قوات البيشمركة انسحبت من قضاء مخمور جنوب شرق الموصل بعد ان تلقت تعليمات بالانسحاب حيث تولت قطعات من الجيش والشرطة مهمة الانتشار في القضاء.

وفي الوقت نفسه وصلت تعزيزات عسكرية إلى ناحية زمار 130كم شمال غرب الموصل بحسب المصدر الذي أوضح ان تعزيزات عسكرية من تشكيلات جهاز مكافحة الإرهاب وقوات اتحادية وصلت ناحية زمار للسيطرة عليها بالكامل إلى جانب قطعات من الجيش العراقي بعد استلام الملف الامني من قطعات البيشمركة التي كانت تسيطر عليها سابقا.

واضاف المصدر في تصريح للوكالة الوطنية العراقية للاتباء ان القطعات دخلت الناحية والقرى التابعة اليها من كل المحاور كونها موقعا استتراتيجيا يقع على الحدود العراقية السورية والتي تطل ايضا على محافظة دهوك وبلدة زاخو. واشار إلى ان القوات العراقية فتحت طرقا رئيسية كانت مغلقة منذ اكثر من عامين تقريبا بعد تطهيرها وتمشيطها من العبوات الناسفة وأهمها طريق ناحية ربيعة الرابط بمدينة الموصل وطريق ناحية زمار باتجاه المدينة ذاتها.

وكان رئيس الوزراء حيدر العبادي قد اوقف الجمعة الماضي عمليات القوات العسكرية الاتحادية ضد قوات البيشمركة في سهل نينوى لمدة 24 ساعة لفسح المجال أمام فريق فني مشترك للعمل في جميع المناطق المتنازع عليها والسيطرة على معبر فيشخابور الحدودي مع تركيا وهو الوحيد الذي يربط إقليم كردستان بتركيا وأنشئ عام 1991 على بعد حوالي 50 كم غرب مدينة دهوك ضمن الحدود الإدارية لإقليم كردستان.

وخلال يومي الاربعاء والخميس دارت اشتباكات عنيفة تُستخدم فيها الأسلحة الثقيلة والخفيفة بين البيشمركة والقوات العراقية التي تسعى للسيطرة على المعبر الحدودي وتأمين خط الأنابيب النفطي الواصل إلى ميناء جيهان التركي.

181

عنكاوا كوم-الموصل –خاص

اكد عدد من الطلبة الجامعيين من ابناء شعبنا  ممن يداومون في مناطق سهل نينوى اضافة لمدينة الموصل بانهم يعيشون عاما دراسيا متخبطا نتيجة تازم الاوضاع بين المناطق الخاضعة لسلطة الحكومة الاتحادية والاقليم.

واضاف عدد من الطلبة  في تصريحات لموقع (عنكاوا كوم) عددا من المعاناة التي يعيشونها بين اسبوع واخر مضيفين بان الاسبوع الذي انقضى  لم يشهد دوامهم بسبب غلق وفتح المعابر بين المناطق المتاخمة والصعوبات التي يعانون منها في ضوء هذا الامر وقال سيفان توما الطالب الذي يداوم بجامعة الحمدانية بانه عانى كثيرا  بسبب عدم تمكنه من  حضور المحاضرات في جامعته بسبب غلق المدخل ما بين محافظتي اربيل ونينوى مشيرا بانه قضى الكثر من الوقت للاستعلام عن فتح الطريق وتمكنه من الوصول لكليته دون جدوى مشيرا بانه لواستمر الوضع على ما هوعليه فسيشهد عاما دراسيا شديد الغرابة  فيما قال الطالب يوسف بسام الطالب بجامعة الموصل  بانه لم يداوم بكليته الاسبوع الماضي بسبب غلق الطريق وكونه يعيش مع اسرته بمدينة دهوك بسبب غلق الطريق  الواصل بين دهوك والموصل والمار عبر قضاء الشيخان بسبب تازم الاوضاع مضيفا بان الدوام في كليته بجامعة الموصل لم يتاثر بسبب وجود تدريسيين من اهالي المدينة وهم ملتزمون بالقاء المحاضرات ولايهمهم حضور الطلاب المسيحيين او غيرهم حيث قد اتفق التدريسيين مع اقرانهم ممن يعيشون خارج الموصل بانهم يقدمون محاضراتهم وحالما يتسنى للاخرين من التدريسيين من خارج المدينة القدوم فوقتها يقومون بتدريس موادهم المتراكمة دون الاخذ بنظر الاعتبار المحاضرات التي فاتتنا..وانتقد فادي سمعان الطالب بجامعة الحمدانية  النواب المسيحيين كونهم لم يلتفتوا لامر دوامهم ومناقشته مع اصحاب الشان ومسؤولي الجامعة  مشيرا بانه يتابع مواقع شعبنا لغرض متابعة اي اشارة بشان المشاكل التي يعانونها دون جدوى ..

182


بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس تعرب عن قلقها تجاه الأوضاع العراقية

عنكاوا دوت كوم/العرب اليوم
أصدرت بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، بيانًا بشأن الأوضاع في العراق، قالت فيه إن البطريركية "إنها تنظر بقلق شديد تجاه الأحداث الجارية في العراق، وبالتحديد نقاط الخلاف الأخيرة ما بين الحكومةفي بغداد وحكومة إقليم كردستان، والتي وصلت إلى المناوشات العسكريّة، كما حصل في طوزخورماتو وكركوك، ولم تسلم منها أيضًا المناطق المسيحية في سهل نينوى، كما حصل في بلدة تل أسقف". وتابع البيان، أن هذه الاشتباكات أدت إلى نزوح المئات من العوائل المسيحيّة العائدة حديثًا إلى البلدة، بعد تحريرها من قبضة داعش الإجرامية، على أيدي القوّات العراقية بكل تشكيلاتها وقوّات البيشمركة؛ حيث كان التنسيق بينها عاليًا والذي بفضله تم تحرير الكثير من المناطق التي احتلّتها داعش، واختلط الدم الكردي بالدم العربي ودم المسلم بدم المسيحي وبدم باقي المكونات التي تزين خارطة العراق الحبيب بعد أن سقط منهم الآلاف من الشهداء الذين روت دماؤهم الزكيّة أرض العراق المباركة. ومن هذا المنطلق، تدعو بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس الحكومتين في بغداد وإقليم كردستان للعودة إلى الحوار الجاد لحلحلة كل نقاط الخلاف والنظر بحكمة إلى مستقبل العراق وشعبه بعد زوال صفحة داعش، والابتعاد عن إراقة الدماء التي سال منها الكثير خلال السنوات الماضية، ووضع الإنسان وكرامته والسلام العادل والشامل كهدف يسمو على كل الاعتبارات، وذلك من أجل توفير حياة كريمة للأجيال القادمة.
هذا الخبر منقول من : البوابه نيوز

183
بحجة المساعدات الانسانية.. هذه الدول تدعم انفصال الكرد في سوريا!

 عنكاوا دوت كوم - العالم - سوريا
رأت دراسة صادرة عن مركز "فيريل" الألماني للدراسات أن الوضع مع الكيان الإسرائيلي هو حالة حرب دائمة، واشتعال جبهة الجولان المحتل وجنوب لبنان، وارد في كل لحظة، لافتة إلى أن أمريكا والناتو ودول مجلس التعاون لم يتنازلوا عن مخططاتهم في سورية، بل قاموا بتعديلها وفق المستجدات.



وتابعت الدراسة، بحسب موقع "رأي اليوم": يبدو الانفصاليون الأكراد في سورية أشد غباء وأكثر طمعا من جماعة البرزاني، فهم يعادون الجيش السوري والروسي والتركي بشكل علني، ويمتثلون لأوامر واشنطن دون تفكير. يريدون الرقة ودير الزور والحسكة بما فيها من ثروات فوق وتحت الأرض، يريدون السيطرة على أكبر عدد من حقول البترول والغاز.

ولفتت الدراسة إلى أنه حسب ما ورد مركز فيريل، فإن تصريح إعادة إعمار الرقة صدر من القاعدة العسكرية الأمريكية في عين عيسى، وقد بدأت فعليا الدول التي ذكرناها بتوريد الآليات بعد الانتهاء من وضع خطة إعادة الإعمار، أي أنه إذا ترك الأمر كذلك، فسنرى قنصلية أمريكية وسعودية وإماراتية وألمانية في الرقة، بالإضافة لقواعد عسكرية قريبا، بحسب الدراسة.

وتابعت: وقد نرى أن تاريخ الرقة كله قد تغير وجاءت هذه الدول بتاريخ جديد يتناسب مع الانفصاليين، ألمانيا انسحبت من شمال العراق بشكل مؤقت، وتوقفت عن تدريب عصابات البيشمركه، لكنها لم تبتعد كثيرا، وستقوم بتدريب عصابات قسد في الشمال السوري بالإضافة للبيشمركه.

وأوضحت الدراسة: هل هناك ضمانة بأن شركات إسرائيلية لن تشارك بإعادة إعمار الرقة؟ إلى أين تسير الأمور في الشمال السوري؟

وأردفت أنه عندما يصرح الرئيس الروسي بوتين، خلال أعمال الدورة الـ14 لمنتدى "فالداي" الدولي للحوار في مدينة سوتشي قائلا: إن هناك مخاطر من أن تتسبب مناطق خفض التصعيد في تقسيم سورية، فهو لا يتكلم من فراغ، وعندما يتهم واشنطن بزرع الفوضى، فهو يعرف مخططات الولايات المتحدة.

ببساطة، قالت الدراسة، إن ترك الأكراد الانفصاليون يفعلون ما يشاؤون، فنرى أن الصدام معهم قادم لا محالة، ولا تفاوض، فمن خلال تاريخهم وتجاربهم، وآخرها شمال العراق، القوة هي العلاج الأوحد للانفصاليين، والأفضل أن تكون: أضرب رأس الأفعى بيد عدوك.

وتابعت أنه إذا فشلت مساعي موسكو، فتركيا ستهاجم عفرين قريبا، وهذا في الغرب السوري، مشددة على أنه في الجزيرة السورية عملية "تكريد" المؤسسات الحكومية تجري على قدم وساق، وسلب المنازل والأراضي من سكانها الأصليين، أو منع عودتهم كما في الرقة وقرى الحسكة وشمال ريف دير الزور، أي أنهم يعيدون جرائمهم التي لم يحاسبوا عليها ضد الأرمن والسريان والآشوريين، عندما سلبوا قراهم وممتلكاتهم وذبحوا رجالهم وسبوا نساءهم، تماما كما تفعل داعش. وجزمت الدراسة أن قسد هي داعش بعد استبدال ألوان راية الإرهاب.

ولفتت الدراسة إلى أن شركات إعادة بناء الرقة ليست وحدها التي بدأت بالتحرك، بل شركات استثمار البترول، وهنا الخطر الأكبر، هذا الأمر سيعطي واشنطن مبررا للبقاء الدائم في الشمال السوري بداعي الحماية، والسكوت على الانفصاليين يعني تكريسا للأمر الواقع، إلى أن يأتي يوم نراهم يطالبون بدمشق.

وأوضحت أيضا: التقى مركز فيريل بأحد السوريين الذين قاتلوا مع قسد، وسألناه عن السبب، فقال حرفيا: يدفعون لي راتبا يكفيني، فلماذا لا أقاتل معهم؟). إذن الولاء العربي في قسد للمال وليس لأحد، وإذا كان هناك من يراهن على انشقاقات في صفوف الانفصاليين وخروج العرب السوريين منها، فهو مخطئ، فالدعم المادي لها سيزداد بدخول السعودية، وولاء العشائر في الرقة سيكون للمال السعودي الطائفي أيضا.

وأشارت الدراسة أيضا إلى أن الولايات المتحدة وفرنسا تطوران القواعد العسكرية هناك، كما في قاعدة الرميلان، وقد يأتي وقت يستغني فيه الناتو عن قاعدة أنجرليك، خاصة وأن السياسة التركية غير ثابتة، وهذه ألمانيا أول المنسحبين منها.

وقالت الدراسة أيضا إنها معركة قادمة لا بد منها، في الحسكة ودير الزور والرقة، وصدام عسكري مع واشنطن ليس بالضرورة إلزاميا ويمكن تحاشيه، الفارق أن تتم المعركة اليوم، أو بعد سنة. الفارق أن تتم مع انفصاليين جبناء مشتتين، أو مع انفصاليين قام الناتو بتسليحهم بشكل كامل، ليصبحوا جيشا من المرتزقة المدربين، ووراءهم قواعد عسكرية تنطلق منها طائرات الناتو.

وخلصت الدراسة إلى القول إن أي تفاوض أو حديث عن حكم لا مركزي أو فيدرالية، سيقوي جانبهم، هذا عدا عن أنه بدون رتوش خيانة لسورية، فلا فيدرالية، ولا تقسيم، ولا احتلال، سورية جمهورية مركزية، وكما قال المثل: اضربوا رأس الأفعى بيد عدوكم، على حد تعبيرها.

184
في رسالة يحملها نائبه مايك بينس خلال زيارته لمصر وإسرائيل
ترمب لزعماء الشرق الأوسط: حان الوقت لإنهاء اضطهاد المسيحيين


    مايك بينس

عنكاوا دوت كوم/«إيلاف» من القاهرة/صبري عبد الحفيظ

 أعلن نائب الرئيس الأميركي، مايك بينس، أنه سيزور مصر وإسرائيل، أواخر شهر ديسمبر المقبل. وقالت وكالة أسوشيتدبرس، الأميركية، إن بينس سوف يجتمع مع الرئيس المصري عبد الفتاح السيسى لبحث التعاون مع مصر حول القضايا الأمنية. كما سيجتمع مع زعماء حكوميين ودينيين لـ"مناقشة مكافحة اضطهاد الأقليات الدينية، بما في ذلك المسيحيين، في الشرق الأوسط"، حسب تعبير الوكالة.

وقال بينس إن "الولايات المتحدة ستعيد توجيه الأموال التي تهدف إلى مساعدة المسيحيين المضطهدين والأقليات الأخرى بعيدًا عن الأمم المتحدة".

وناقش نائب الرئيس الأمريكي خططه في عشاء ديني بواشنطن، مشددًا على التزام إدارة ترمب بمساعدة جماعات الأقليات المسيحية في الشرق الأوسط.

وأضاف في كلمة ألقاها بحفل العشاء السنوي التضامني مع المسيحيين في الشرق الأوسط إن "الرئيس ترمب وجهني إلى الشرق الأوسط في أواخر ديسمبر".

وقال بينس: "إحدى الرسائل التي سوف أحملها نيابة عن الرئيس إلى القادة في المنطقة هي أن الوقت قد حان لإنهاء اضطهاد المسيحيين وجميع الأقليات الدينية".

كما أعلن نائب الرئيس الأميركي أن "ترمب أصدر تعليماته إلى وزارة الخارجية الأميركية بسحب التمويل الأميركي من برامج الأمم المتحدة "غير الفعالة" التي تهدف إلى مساعدة جماعات الأقليات الدينية المضطهدة والمشردة، وإعادة توجيه الأموال إلى البرامج، التي تديرها الوكالة الأميركية للتنمية الدولية، فضلا عن الجماعات الدينية والمنظمات الخاصة".

وقال نائب الرئيس الأميركي إن "المسيحيون وغيرهم من المضطهدين في الشرق الأوسط لم يحصلوا على الإغاثة، التي يحتاجونها، واتهموا الأمم المتحدة بأنها كثيرا ما فشلت في مساعدة المجتمعات الأكثر ضعفا، وخاصة الأقليات الدينية".

وأضاف: "من هذا اليوم فصاعدًا، ستقدم أميركا الدعم مباشرة للمجتمعات المضطهدة من خلال الوكالة الأميركية للتنمية الدولية".

وتابع: "إن زملائنا المسيحيين وكل الذين يتعرضون للاضطهاد في الشرق الأوسط لا يجب أن يعتمدوا على مؤسسات متعددة الجنسيات عندما تستطيع أميركا مساعدتهم مباشرة".

وحسب وكالة أسوشيتدبرس، فإن "وزارة الخارجية الأميركية لم تعلق على تصريحات نائب الرئيس الأميركي"، بينما أحالت بعثة الولايات المتحدة لدى الأمم المتحدة جميع الأسئلة المتعلقة بهذه المسألة إلى البيت الأبيض، الذي لم يرد على الفور على طلب للتعليق بشأن البرامج التي ستتأثر بالضبط، ومقدار الأموال التي باتت على المحك".

وكانت إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترمب أعلنت في إبريل الماضي، أنها ستقطع التمويل الأميركي المقدم إلى وكالة الأمم المتحدة للصحة الإنجابية، متهمة الوكالة بدعم برامج السيطرة على السكان في الصين، التي تشمل الإجهاض القسري. وقد كلف هذا القرار صندوق الأمم المتحدة 32.5 مليون دولار من ميزانية عام 2017، وفقا لوزارة الخارجية الأميركية في ذلك الوقت.

وأطلق بينس في تصريحاته "هجومًا غير مسبوق على المسيحية في تلك الأراضي القديمة، التي شهدت ظهور المسيحية لأول مرة"، مشيرة إلى أنه "ضرب المثل بحوادث تفجير أحد السعف في مصر، والهجمات على الطوائف المسيحية في سوريا".

كما تعهد بينس بأنه، كما تم طرد مجموعة تنظيم داعش من معاقلها في الشرق الأوسط، فإن الرئيس الأميركي ملتزم بمساعدة مجموعات الأقليات المضطهدة بـ"استعادة أراضيهم، والعودة إلى ديارهم، وإعادة بناء حياتهم، وإعادة زرع جذورهم في حياتهم القديمة مكان الولادة"، على حد تعبيره.

وحسب جدول الزيارة، فإن نائب الرئيس الأميركي، "سيبحث إمكانية التوصل إلى اتفاق سلام في الشرق الأوسط في اجتماعات منفصلة مع رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، والرئيس الفلسطيني محمود عباس أبو مازن، فضلًا عن الحديث بشأن السياسة الأميركية تجاه ايران، وتسليط الضوء على برنامج الفضاء الإسرائيلى الذي يعد قضية مفضلة".

185
تللسقف هدوء يسوده الحذر وحيرة العوائل بين المغادرة والعودة

عنكاوا كوم – خاص

يسود بلدة تللسقف المسيحية الواقعة  (30 كم ) شمال غرب الموصل جو من الهدوء يسوده الحذر بين الاهالي المتواجدين في بيوتهم داخل القرية او في مناطق نزوحهم .

ولم تتضح فيما ونتيجة الاشتباكات التي حصلت الثلاثاء الماضي بين قوات الجيش والحشد الشعبي من جهة وقوات البيشمركة من جهة اخرى غادرت اكثر من 600 عائلة البلدة الى مناطق اكثر امنا  مثل القوش والشرفية وزاخو ودهوك ,حيث نقل اصحاب العوائل عوائلهم الى اماكن امنة ثم عاد معظمهم الى منازلهم في تلسقف .

لكن قسم من العوائل فضل البقاء داخل القرية رغم التهديدات الامنية , وخلال الايام الثلاثة الماضية كانت حركة السوق والناس ضعيفة قياسا الى سابقاتها , زادت بصورة ملفتة يوم امس حيث فتحت وبعض الاسواق وافران الصمون ومحلات بيع الخضروات التي عادت تدرجيا الى العمل.

وفي نفس الوقت فأن المتابع للشارع الرئيسي يلاحظ ان بعض العوائل تغادر بسيارات النقل الصغيرة "البيك اب " او سيارات الخصوصي محملة بالحقائب التي تحوي بعض مستلزمات العيش في اماكن النزوح .و تمكنت معظم العوائل من الحصول على مكان ولو مؤقت للسكن تلجأ اليه عند  تدهور الوضع .

من جهة اخرى تواصل لجنة المولدات الاعمال النهائية لتشغيل المولدات فيتم اليوم ربط الاسلاك من المنازل الى لوحات التوزيع الكهربائية الموزعة بين احياء تلسقف .وشهد صباح هذا اليوم عودة عمال البلدية لتنظيف الشوارع في بعض المناطق .
وللتخفيف من مشكلة العوائل النازحة قامت بعض المنظمات مثل "كابني " بتوزيع بعض الاحتياجات مثل البطانيات ومواد غذائية في اماكن تواجد العوائل النازحة .

وتكثر التحليلات في الشارع حول مصير القرية وطريقة حل الازمة بطريقة سلمية او قد تحصل حرب لاتحمد عقباها بينما يتم نشر تغريدات على موقع الفيسبوك حول الوضع في اغلب الاحيان تكون غير دقيقة وغير مستندة على مصدر موثوق .


186
مختار قرية بيشخابور: نطالب المجتمع الدولي بحماية المسيحيين والإزيديين من الحرب الدائرة


عنكاوا دوت كوم - رووداو – بيشخابور

شاهد الفيديو
http://www.ankawa.org/vshare/view/10595/fishkhabor/
مختار قرية بيشخابور بإقليم كوردستان، خالد ياقو مرقس
قال مختار قرية بيشخابور بإقليم كوردستان، خالد ياقو مرقس: "أناشد بابا الفاتيكان وأمريكا والمجتمع الدولي بالتدخل فوراً، لكوننا نحن المسيحيين والإزيديين نعيش في هذه القرى القريبة من جبهات القتال".

وأضاف مرقس، لشبكة رووداو الإعلامية: "نطالبهم بالتدخل لعدم سفك الدماء، لأن الشعب العراقي واحد، وقد حاربنا داعش معاً، كما نناشد العبادي والدول الإقليمية، لكوننا مسيحيون وإزيديون مسالمون، ونريد السلام ولا نرغب بالحرب".

وتابع قائلاً: "إذا وقعت الحرب، فإننا ندعو بابا الفاتيكان والولايات المتحدة بترحيلنا إلى دول أخرى، لأننا لا نريد إلا السلام".

وتشهد المناطق القريبة من "بيشخابور" والقرى المجاورة، هجمات من قبل مسلحي الحشد الشعبي والقوات العراقية، فيما تتصدى لها قوات البيشمركة وتمنعها من التقدم.
تحرير: أوميد عبدالكريم إبراهيم

187

هجوم مليشيات الحشد على بيشخابور سيُعّرض حياة 15 ألف مسيحي وايزيدي للخطر

دعت مجلس الامن والامم المتحدة للتدخل لحماية سكان المنطقة...

عنكاوا دوت كوم/باسنيوز

حذرت منظمة مدنية مسيحية ، اليوم السبت، في نداء الى مجلس الامن الدولي والأمم المتحدة  والاتحاد الاوربي  ، والبعثات الدبلوماسية الموجودة باقليم كوردستان ، من ان اي هجوم من جانب مليشيات الحشد الشعبي على منطقة بيشخابور سيُعّرض حياة 15 ألف مسيحي وايزيدي للخطر .

وقالت منظمة سورايا للثقافة والاعلام المسيحية ، في نداءها الذي تلقت تلقت (باسنيوز) نسخة منه ، ان " مناطق الاقليات على الحدود العراقية السورية في بيشخابور تواجه تهديدات كبيرة وخطيرة بسبب استمرار هجمات مليشيات الحشد المدعومة من قبل ايران المستمرة عليها ".

وكانت قوات البيشمركة ، أحبطت خلال الايام القليلة الماضية عدة هجمات واسعة لمليشيات الحشد والحرس الثوري الايراني على هذه المنطقة .

واوضحت المنظمة ، ان " قرى (بیشخابوور، دیرابون، قرولە، سورایا، آفزروك شنو، بخلوجە، مشارە و توسانا باجدە بەرآڤ) وكذلك القرى المسيحية (مجمع ديرابون،يزيدية،كيلاسبي ، كروينية،باجدة كندال، باجدة،ميرا،كاني عرب ،وبيبزنة) تعرضت خلال اليومين الماضيين لهجمات مستمرة ، كما تم مهاجمة مخيم باجدة كندال للنازحين الايزيديين من شنكال". موضحة ، بالقول ان " عدد العوائل الساكنة في هذه المناطق يبلغ 17 ألف عائلة مسيحية وايزيدية ".

واشارت المنظمة، الى انه في حال عدم ايقاف القتال في المنطقة فإنها ستتحول الى ساحة حرب ، ماخلق قلقاً بالغاً لدى السكان في المنطقة .

وختمت المنظمة بدعوة المجتمع الدولي الى عدم السكوت والتدخل في اسرع وقت لحماية سكان هذه المنطقة من هجمات مليشيات الحشد الشعبي ، خاصة القرى المذكورة آنفاً .

هذا فيما كانت المنظمة نفسها، دعت في اليوم الثلاثاء،في نداء الى مجلس الأمن الدولي ،وهيئة الأمم المنداء ، الى التدخل لحماية السكان الأصليين من المسيحيين في منطقة سهل نينوى وخصوصا بلدة تلسقف وباقوفا التي قالت انها باتت على مرمى نيران الحشد الشعبي.

موضحة " على أثرها نزح أهالي  بلدة تلسقف الى بلدة القوش والقرى المجاورة لها خوفا على حياتهم من أي هجوم محتمل على البلدة من جانب مليشيات الحشد  ". مستدركة " سيتعرض المسيحيون مرة أخرى الى الهجرة والنزوح بسبب التهديدات الأخيرة من قبل الميليشيات المنفلتة في المنطقة والتابعة للحكومة الفدرالية ".

وقالت موجهة كلامها الى المجتمع الدولي  " إن سكوتكم هذا سيؤدي الى  حدوث كارثة إنسانية على الأهالي المتواجدين في خطوط التماس مع كوردستان من أبناء المكونات وخاصة المسيحيين والايزيديين في سهل نينوى الشمالي " .

وتعمل منظمة سورايا المسيحية المدنية ، على ايصال صوت المسيحيين الى المجتمع الدولي وكانت تعمل في سهل نينوى منذعام 2013 وبعد دخول داعش عملت المنظمة  على ملف التهجير القسري للمسيحيين في سهل نينوى والموصل .

وقالت المنظمة ان تلسقف تم تحريرها من قبل قوات البيشمركة واعيدت الحياة الطبيعبة لها قبل عام وعادت اكثر من 900 عائلة اليها واليوم  هجرت مرة ثانية الى بلدة القوش ومناطق من محافظة دهوك على أيدي اللواء 50 في مليشيات الحشد الشعبي المدعومة من قبل ايران .

 

188


عنكاوا كوم / روسيا اليوم


استقبلت إيطاليا، اليوم الجمعة، أكثر من 120 طالب لجوء سوري، عبر "الممر" الإنساني المسيحي، الذي تتولاه كنائس إيطالية وبدعم من السلطات، ليرتفع العدد إلى ألف.

ووصل السوريون ومن بينهم خمسون قاصرا إلى مطار "فيوميتشينو" في روما، قادمين من بيروت حيث استقبلهم أعضاء الجمعيات الدينية بالعناق والدموع، بالإضافة إلى أقارب البعض منهم.

وقال رئيس منظمة "سانت إيجيديو" الكاثوليكية ماركو امباليازو: "المشروع سيستمر لأنه جمع شمل الكل" .. "الأبواب ما زالت مفتوحة لأن الاندماج يتفاعل مع الممرات الإنسانية".

من جانبه، قال وزير الدولة الإيطالي للشؤون الخارجية ماريو جيرو، الذي كان في استقبال اللاجئين أيضا إن، "الممرات الإنسانية مستمرة وهي تمثل برنامجا متميزا إيطاليا وأوروبيا".

وكان البرنامج بدأ نشاطه في شباط 2016، وهدف إلى أن يستفيد منه لاجئون سوريون محتجزون في لبنان، لكنه اتسع بعد ذلك ليشمل لاجئين إريتريين.

ويستفيد من البرنامج الضعفاء من المسلمين والمسيحيين ليكون بديلا عن الهجرة غير الشرعية المحفوفة بالمخاطر.

وينص البرنامج على أن تتولى جمعية "سانت إيجيديو" واتحاد الكنائس المعمدانية الإيطالية وكنيسة "كانتون دو فو" في سويسرا، رعاية اللاجئين من أجل الاندماج عبر إيجاد مساكن لهم وتعليمهم اللغة وتأهيلهم وإعدادهم مهنيا.

189

النهار / واشنطن- هدى شديد

"داعش انتهت ويجب ان نعمل لإعادة من هجرتهم ومساعدتهم على بناء قراهم ومدنهم وكنائسهم"، هي عبارة تختصر الموقف الاميركي الذي يتردد على لسان المسؤولين الأميركيين من الادارة الى مجلسي النواب والشيوخ.

اكثر من اربعين عضواً من الكونغرس الاميركي شاركوا في ورشة عمل "مؤتمر الدفاع عن المسيحيين" التي استضافتها لجنة الشؤون الخارجية في الكونغرس الاميركي داخل مبنى رايبرن.

البطريرك الماروني الكاردينال مار بشاره بطرس الراعي شارك في احدى حلقات الحوار حرص على التوضيح: "ان الجهد الذي يبذل لحماية المسيحيين يجب ان يتركز على تأمين السلام لأنه هو الذي يحمي وجود المسيحيين".

وميز البطريرك الراعي بين "الاعتداءات" و"الاضطهادات" وقال: "ان الهجرة قديمة وسببها سياسي او اقتصادي او امني ولكن الهجرة الجارفة التي حصلت في المرحلة الاخيرة هي بسبب الحرب وليس بسبب الاضطهاد، واذا أردنا حماية الوجود المسيحي في ارضه المشرقية فيجب توفير السلام ووقف الحروب".

وفي موازاة حلقات الحوار التي استمرت طوال اليوم ، توزّع قسم من المشاركين في المؤتمر على مجموعات زار كل منها نواباً وشيوخاً قي مكاتبهم لشرح القضايا الاربعة التي يعمل المؤتمرون على تحويلها الى قوانين وقرارات تنفيذية لدى الادارة الأميركية، وهي القرار ٢٥٢ المتعلق بأمن واستقرار لبنان والمقدم من النائب من اصل لبناني دارين لحود، والذي صوّت عليه ٣٩٩ عضواً في الكونغرس،وكذلك المساعدات الطارئة لضحايا الإبادة في العراق وسوريا ومشروع قرار بمحاسبة الحلفاء في الشرق الأوسط على دعمهم المجموعات العنفية المتطرفة، اضافة الى الاعتراف بالإبادة الأرمنية . وهذه مشاريع القرارات الاربعة هي التي جعلها مؤتمر IDC محور ورشته هذه السنة مع مجلسي النواب والشيوخ.

رئيس ومؤسس المؤتمر توفيق بعقليني عبر عن ارتياحه لنجاح المؤتمر في تظهير واستثمار التجاوب السريع والفعال من الأميركيين في كل من السلطتين التشريعية والتنفيذية مع تأمين مطالب وحقوق الأقليات في الشرق الأوسط، وقرارهم بالانخراط المباشر في المساعدة للمرة الاولى من دون المرور بالأمم المتحدة او بالمؤسسات الدولية الاخرى.واعتبر بعقليني "ان مجرد الحضور الشخصي لنائب الرئيس الاميركي في عشاء التضامن الذي يقيمه المؤتمر هو بحد ذاته رسالة دعم استثنائية من الادارة الاميركية.وتفاعل اعضاء مجلسي النواب والشيوخ مع مطالب المؤتمر بتوقع ان يترجم بتشريعات قريبة في الكابيتول هيل"، كما قال.

ولاحظ مشاركون في المؤتمر من بلدان عربية ان الادارة الاميركية قد تحوّلت بشكل لافت نحو انخراط مباشر وفهم أعمق لواقع وحاجات ابناء المنطقة العربية. وقال ممثل الاردن في المؤتمر الأب نبيل حداد، " ان الفرق واضح في مقاربة الاميركيين للوجود المسيحي في المشرق. فهم باتوا يعترفون بأن جذور المسيحيين هي الأقدم في هذه المنطقة ، وان حماية المسيحيين هي من حماية المسلمين والعكس صحيح، ولا حياة لطرف دون الاخر، لاسيما وان تاريخ عيشهم الواحد يعود لألف وأربعمئة سنة."

وفي اطار مداخلاتهم التي قدموها في ورشة الحوار، عبر النواب الأميركيون عن دعم القرار ٢٥٢ المتعلق بإعادة النازحين السوريين الى مناطق آمنة في سوريا، ودعم الجيش اللبناني. كما أكدوا العمل على حماية وجود المسيحيين والأقليات في الشرق ومساعدة المهجرين منهم على العودة الى ارضهم واعادة بناء مدنهم وقراهم ومنازلهم وكنائسهم ودور عبادتهم في كل من مصر والعراق وسوريا.

كما تطرق نواب أميركيون الى واقع الأقباط قي مصر واشادوا باداء الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي في حمايتهم وفي ضمان حقوقهم وحرياتهم. وردد معظم النواب الاميركيين الذين تحدثوا في المؤتمر "ان داعش قد انتهت والكلام يجب ان يكون عن مرحلة ما بعد داعش".

البطريرك الراعي انتقل ومعظم المشاركين في "مؤتمر الدفاع عن المسيحيين "وعدد كبير من مؤسسة الانتشار الماروني الى نيويورك حيث يدشن هذا السبت باحتفال كبير كنيسة مار شربل المارونية في كاتدرائية القديس باتريك في مانهاتن.وهذه الكنيسة عمل على تشييدها وتدشينها انطون الصحناوي الذي قدمها عربون ذكرى لوالديه مي ونبيل الصحناوي.

190

مستشار محافظ نينوى: نزوح مئات المسيحيين من سهل نينوى بسبب قصف البيشمركة

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ نينوى
اعلن مستشار محافظ نينوى لشؤون المكون المسيحي دريد حكمت، الجمعة، عن نزوح المئات من اهالي مناطق سهل نينوى، فيما عزا السبب "للقصف العشوائي لقوات البيشمركة" على مناطقهم.

وقال حكمت في حديث لـ السومرية نيوز، إن " المئات من العوائل المسيحية فرت، اليوم، بسبب قصف البيشمركة لمناطقهم"، مبينا أنه "يجب ابعاد منطقة سهل نينوى عن الصراع الدائر بين الاقليم والمركز".

واضاف حكمت، أن "الحل الامثل هو تحويل منطقة سهل نينوى الى محافظة مستقلة بحماية دولية نظرا لما عانته نتيجة للصراعات بين بغداد والاقليم في السنوات الماضية"، لافتا الى أن "العوائل المسيحية تدفع ضريبة هذا الصراع حيث نزح المئات من اهالي ناحية تللسقف نتيجة القصف العشوائي على الناحية".

ووجه العبادي، في (16 تشرين الأول 2017)، القوات الأمنية بفرض الأمن في محافظة كركوك، حيث تمكنت القوات الاتحادية من اعادة الانتشار والسيطرة على كركوك بالكامل والمناطق المتنازع عليها في ديالى وصلاح الدين ونينوى.

191
الاتحاد الوطني الكردستاني يؤكد وقف الاشتباكات "مؤقتا" في سهل نينوى

عنكاوا دوت كوم/بغداد/ NRT

قال المتحدث باسم الاتحاد الوطني الكردستاني، غياث السورجي، الجمعة، إنه تم وقف الاشتباكات "بشكل مؤقت" بين القوات الاتحادية والبيشمركة في جميع محاور مناطق سهل نينوى.

وأضاف السورجي في تصريح لـNRT عربي، اليوم (27 تشرين الأول)، أن "التحالف الدولي بدء بإجراء مفاوضات مع أربيل وبغداد لوقف إطلاق النار ومنع أي اشتباك والتوصل إلى حلول سلمية بين الطرفين"، مؤكدا "وقف الاشتباكات الدائرة في مناطق سهل نينوى بشكل مؤقت".

وبين السورجي أن "مفاوضات تجري بين بغداد وأربيل على المناطق المتنازع عليها"، معربا عن "أمله أن تصل القوات الاتحادية والبيشمركة إلى حلول سلمية ونرفض القتال واستخدام العنف بين الإخوة".

وكان رئيس الوزراء، حيدر العبادي، أمر بإيقاف حركة القوات الاتحادية لمدة 24 ساعة؛ لفسح المجال لفريق فني مشترك للعمل على نشر القوات على الحدود الدولية وفي جميع المناطق المتنازع عليها من دون إراقة دماء.

وكان المتحدث باسم التحالف الدولي، أكد في وقت سابق اليوم، عدم وجود اتفاق بين القوات الاتحادية والبيشمركة على وقف إطلاق النار.

وحصلت اشتباكات عنيفة بالمدفعية الثقيلة، أمس الخميس، بين البيشمركة والقوات الاتحادية المتوجهة إلى معبر فيشخابور، سعيا إلى تأمين خط الأنابيب النفطي الواصل إلى ميناء جيهان التركي.

من عمر الزيدي
أ.أ

192
مايك بينس: سنتجاوز الامم المتحدة لإنقاذ المسيحيين في الشرق الاوسط

نائب الرئيس يعلن عن "تحول هائل" في السياسة, الوكالة الامريكية للتنمية"USAID" ستعمل بشكل مباشر مع المنظمات الدينية في العراق

عنكاوا كوم \ لايف زيتيه \ بريندن كيربي
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم

حرر الخبر في 26\10\2017 الساعة 7:16 مساءا

قالت نينا شيا, مديرة مركز الحرية الدينية في معهد هدسون "انه لتحول هائل, تحول تاريخي, وانا مسرورة جدا"
واضافت "ان هذا سيحدث فرقا للطوائف المسيحية في العراق".

انفقت ادارة اوباما اكثر من مليار دولار كمساعدات انسانية على البرامج التي تديرها الامم المتحدة لإعادة بناء المدن التي مزقتها الحروب في الشرق الاوسط, لكن شيا واخرون يدعون لبعض الوقت ان القليل جدا من تلك المساعدات وصلت الى المسيحيين والأقليات الدينية الاخرى التي تواجه الابادة الجماعية.

"وفي يوم الاربعاء, كرر بنس تلك المخاوف"، "اصدقائي, تلك الايام قد انتهت" وقال بينس ان ترامب امر وزارة الخارجية الامريكية بوقف تمويل جهود الاغاثة الغير فعالة من جانب الامم المتحدة وتقديم مساعدات مباشرة من خلال الوكالة الامريكية للتنمية.

وقال "لن نعتمد على الامم المتحدة بمفردها لمساعدة المسيحيين والاقليات المضطهدة في اعقاب الابادة الجماعية والفظائع التي ترتكبها الجماعات الارهابية". وأضاف " ان الولايات المتحدة ستعمل جنبا الى جنب بدءا من اليوم مع المجموعات الدينية والمنظمات الخاصة لمساعدة اولئك الذين يتعرضون للاضطهاد بسبب عقيدتهم" .وقالت شيا ان التهديدات التي يتعرض لها المسيحيون العراقيون مقلقة بشكل خاص نظرا الى ان هذه بعض الطوائف المسيحية القديمة في العالم والتي يرجع تاريخها الى وقت المسيح تقريبا.

وقالت "هذه المجتمعات والكنائس يتبعون بإيمانهم الى توما الرسول" واشاد القس بنيديكت كيلي , وهو كاهن كاثوليكي يدير منظمة مكرسة لمساعدة المسيحيين المضطهدين في الشرق الاوسط بالتغيير السياسي هذا. وقال في رسالة بالبريد الالكتروني بعثها الى "لايف زينيت": "انها لأخبار مفرحة من ادارة ترامب – الاخبار لتي ينتظرها المسيحيون المضطهدين في الشرق الاوسط منذ انتخاب الرئيس ترامب,". "لقد ثبت ان الامم المتحدة غير فعالة تماما في ايصال المساعدات الى الاقليات المضطهدة, وقرار ترامب هو اول قطعة في الاخبار الجدية التي يسمعها المسيحيون المضطهدون في الشرق الاوسط منذ اكثر من ثمان سنوات".

وكتب كيلي ان المسيحيين العراقيين وضعوا املا كبيرا في انتخاب ترامب. وقال "ان تجاوز الامم المتحدة, وهو سياسيا غير صحيح, هو ما كنا بحاجة اليه تماما," "ان المسيحيين الذين يعانون اعتبروا ادارة اوباما ليست فقط غير مهتمة بهم لا بل انها معادية لاحتياجاتهم".
كما اشاد كارل اندرسون, من مؤسسة فرسان كولومبوس, بالقرار واضاف "قبل عام استخدمت الولايات المتحدة الكلمة الصحيحة لوصف ما يحدث للمسيحيين والاقليات الدينية الاخرى في الشرق الاوسط". "كانت تلك الكلمة "ابادة جماعية". هذه الليلة وضعت هذه الكلمات موضع التنفيذ".

ويواجه المسيحيون في الشرق الاوسط مشاكل تتجاوز بكثير عدم المساعدة في اعادة بناء المباني المتضررة واستعادة الكهرباء. ويقول المحامون ان العديد من المسيحيين الذين فروا يترددون في العودة خشية ان يكونوا ضحايا للارهابيين السابقين في الدولة الاسلامية وغيرهم من المتطرفين المسلمين.

وقالت شيا ان مشاريع اعادة الاعمار التي تمولها الحكومة الامريكية بشكل مباشر يجب ان تساعد في معالجة المخاوف الامنية ايضا.
وقالت "سوف نرى استثماراتنا في خطر, وسوف نريد ان نرى نجاح هذه القرى.   




193
الراعي: على الفلسطينيين والسوريين والعراقيين أن يعودوا لأوطانهم


عنكاوا دوت كوم/النهار
لفت البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي في كلمة القاها في قداس الهي بمناسبة اختتام القمة السنوية الرابعة لمنظمة “الدفاع عن المسيحيين- In Defense of Christians” IDC) المنعقدة هنا في واشنطن الى أننا “نحتفل بهذه الليتورجيا الإلهية لنرفعها ذبيحة شكر لله على نجاح هذه القمة، وعلى الثمار التي حملتها، وعلى المقاصد والتوصيات والالتزامات التي اتخذت من قبل جميع المشاركين، كما نرفعها ذبيحة التماس من الله لنهاية الحروب والنزاعات في بلدان الشرق الأوسط، ولإحلال سلام عادل وشامل ودائم فيها، ولعودة جميع اللاجئين والنازحين والمخطوفين، وعلى رأسهم مطراني حلب بولس يازجي للروم الأورثوذكس، ويوحنا ابراهيم للسريان الأورثوذكس، والكهنة والرهبان”، مشيرا الى أننا “نصلي من أجل عودتهم إلى أراضيهم وأوطانهم، بحكم حقوق المواطنة، وحفاظا على ثقافات بلدانهم وحضاراتها وتاريخها المكتوب على أرضها فلا يكونوا عبئا على غيرهم، ولا يبقون في حالة عيش من البؤس والفقر والحرمان وهي حالة تنتقص من كرامتهم”.

واضاف: “على وجه التحديد، يجب أن يعود الفلسطينيون والعراقيون والسوريون إلى أوطانهم، ليواصلوا فيها حياتهم مع مواطنيهم الذين قاوموا بتمسكهم بأرضهم وبعيشهم عليها، بالرغم من كل الصعوبات”، معتبرا أن “العودة هي حقهم المدني والسياسي وقد أقرتها المعاهدة الدولية التي صدرت عن منظمة الأمم المتحدة في 16 كانون الأول 1996 موقعة من 140 دولة ومن بينها دول الشرق الأوسط”، ومشيرا الى أنه “بالنسبة إلى النازحين السوريين فقد أقر اتفاق الأستانا بين روسيا وتركيا وإيران، في 17 أيار 2017، إقامة أربعة مناطق آمنة لهم في كل من أرياف: إدلب، وشمالي حمص، وشرقي الغوطة، وجنوبي سوريا”، مشددا على أنه “أقر ترسيم خرائط هذه المناطق في 22 أيار من السنة عينها، فلا بد من عودة الجميع إليها، بدءا بالذين في لبنان ولا سيما الذين هدمت بيوتهم بالكلية”.

واشار الى انه “قيل الكثير، في هذه القمة الروحية، عن قيمة وأهمية الحضور المسيحي في بلدان الشرق الأوسط، على المستوى السياسي والثقافي والإنمائي”، لافتا الى أن “المسيحيين في بلدان الشرق الأوسط مدعوون ليكونوا مثل حبات قمح، يعطون من قمح محبتهم وقيمهم الإنسانية والأخلاقية والاجتماعية، ومن قمح روح السلام واحترام الآخر المختلف”، لافتا الى أن “منظمة IDC تدافع عن هذا الحضور ودوره. وتبين أنه حاجة دائمة لحياة الشرق الأوسط، والمسيحيون متواجدون فيه منذ ألفي سنة هم من صميمه وصميم تكوينه الثقافي والحضاري”، مشددا على أن “المسلمين يعيشون منذ ألف وثلاثماية سنة، وقد تجاوزوا جميع الصعوبات والمحن، وحافظوا على بناء العائلة الواحدة، ويريدون إعادة بنائها بجمع شملها الذي فرقته الحروب الدائرة”.

194

يوحنا العاشر: للحفاظ عل الوجود المسيحي في الشرق وإطلاق المطرانين

عنكاوا دوت كوم/سيدر نيوز
أكد بطريرك أنطاكية وسائر المشرق يوحنا العاشر على “المواطنة والعيش المشترك بين كل الأطياف الدينية في بلدان الشرق الأوسط سبيلا ودعامة لمجتمعاتها وأوطانها”.

كلام البطريرك جاء ضمن اللقاءات التي أجراها في واشنطن مع بعض مسؤولي الإدارة وذوي الاختصاص في الشرق الأوسط وذلك ضمن إطار زيارته للولايات المتحدة.

وشدد على “قضية الوجود المسيحي في الشرق ودورهم التاريخي وإلى ضرورة الحفاظ عليه عبر العمل على ترسيخ المسيحيين وغيرهم في أرضهم وبذل الجهود لوقف الحروب التي تؤدي إلى هجرة كافة الأطياف”.

وأكد أن “سلام الشرق واستقراره بكل بلدانه هو الضمانة الأولى والأخيرة والخير للجميع”، مشددا على أن “منطق الحماية لطيف أو لآخر يتم عبر طريق واحد وهو ترسيخ السلام في البلد والمنطقة لا بالهجرة والتهجير ولا بغيرها”.

وشدد على “ضرورة تكثيف الجهود لإعادة السلام إلى سوريا ودعم استقرار لبنان”، لافتا من جديد إلى قضية “المخطوفين ومنهم مطرانا حلب يوحنا ابراهيم وبولس يازجي”، داعيا إلى “بذل الجهود لإنهاء هذا الملف”.

195
"المساعدة الآتية إليكم" لن تأتي فلا تطمئنوا إلى الوعد الأميركي أيها المسيحيون الشرقيون!


لوحة المسيح للفنان محمود الزيباوي.
عنكاوا دوت كوم: "النهار"

قال نائب الرئيس الأميركي في "مؤتمر الدفاع عن المسيحيين" إن "المسيحية تتعرض اليوم لهجوم غير مسبوق في الشرق الأوسط"، مطمئناً مسيحيي الشرق إلى أن "الولايات المتحدة ستقف إلى جانب من يعانون بسبب ديانتهم وإن المساعدة في طريقها إليهم".

"الله ينجّي المسيحيين الشرقيين من هذا الموقف"!

ليه؟

كلّما أعربت الولايات المتحدة عن تأييدها لفريق، أو لطرف، أو لجماعة، أو لأقلية، أو لأكثرية، أو لدولة، قلتُ في نفسي: "راحت عليه"، و"الله يستر من الأعظم".

هذا ما امتلأ به عقلي ووجداني، عندما قرأتُ تصريح نائب الرئيس الأميركي هذا، في مؤتمر مسيحيي الشرق، أمام القادة الروحيين وغير الروحيين، المشاركين في المؤتمر.

فليس لي والحال هذه، سوى أن أعرب عن التوجس العلني. وخصوصاً حيال الجملة القاطعة، المطمئِنة، التي تلفّظ بها نائب الرئيس: "المساعدة آتية إليكم".

أسئلتي هي هذه: المساعدة الأميركية هل هي آتية حقاً؟

وأيّ مساعدة؟

أقصد: أيّ نوع من المساعدة، ستقدّمها الولايات المتحدة إلى مسيحيي الشرق؟

هل ستقدّم إليهم القمح والأرزّ والثياب والأغطية والخيم والمناطق الآمنة والحمايات العسكرية؟

هل ستُنشئ لهم كانتونات في دول المنطقة؟

هل ستجمعهم في دولة دينية؟

أم ستدعوهم إلى الهجرة؟

أنا لا أمزح في هذا الشأن الخطير. لذا لا بدّ لي على الهامش، من أن أسأل هؤلاء المسيحيين المجتمعين هناك، والمسيحيين الذين هنا: هل حقاً يجب أن تطمئنوا إلى الموقف الأميركي؟

يهمّني أن أذكّر بأن الخبرة التاريخية والسياسية والأمنية تدعو كلّ معنيّ بالمسألة المسيحية، أو كلّ مراقبٍ حيادي لأحوال المسيحيين الشرقيين، إلى التريّث. بل إلى التحفظ. بل إلى التخوّف.

هذه الخبرة تدعوني شخصياً، كمواطن من لبنان، من هذا الشرق، إلى الذهاب بعيداً، في الكشف عن الموقف المناسب الذي يتبادر فوراً إلى العقل، قائلاً بصوتٍ مثخنٍ بالتجارب، وبنبرةٍ مشوبةٍ بالخيبات والمرارات:

لا تطمئنوا، أيها المسيحيون، إلى هذا التصريح الأميركي.

إياكم أن تطمئنوا!

فالوعد الأميركي، على أهميته (هذا إذا كان مهمّاً حقاً)، قيمتُه ليست في ذاته، أو في مضمونه (أكرر: على أهمية هذا المضمون)، بل في الجهة التي تعلنه، وتؤكده، وتدعو الموعود (أي المسيحي الشرقي) إلى أن يهجر القلق، والخوف على المصير الذي يعتريه من جرّاء الأحوال المأسوية التي يعانيها، وعدم الخضوع للمنطق الذمّي.

أكثر من ذلك: لا بدّ لهذا الوعد من أن يستدرج الموعود إلى دائرة الاطمئنان إلى مصيره.

بل أكثر: إلى النوم على حرير الوفاء الأميركي مطلقاً، وتحديداً إلى النوم على حرير الوضع الأميركي في المنطقة.

بل أكثر: هذا الوعد قد يستدرج الموعود إلى الاغترار بذاته.

بل أكثر: إلى شعور هذا الموعود بالانتفاخ والعنطزة والاستعراض ورفع النبرة، محتمياً بالوعد، وبالجهة التي أطلقت الوعد.

موقفي واضح وجازم ونهائي: أوعا. ثمّ أوعا. ثمّ أوعا.

المساعدة الآتية إليكم، أيها المسيحيون الأعزاء، لن تختلف (في الجوهر) عن مجمل المساعدات التي قدّمها الأميركيون إلى "حلفائهم" في المنطقة العربية، أو الشرقية، أو في أيّ منطقة من العالم.

أكان هؤلاء "الحلفاء" زعماء، أم دولاً، أم جماعات إتنية، أم جماعات دينية.

هل "أتخّنها"، يا ترى، على الأميركيين؟

هل أثبط عزيمة المسيحيين الشرقيين؟

لا هذه، ولا تلك.

في المختصر المفيد، أدعو مسيحيي الشرق إلى البحث عن الحلول في الشرق. هنا. والآن.

مشقّات هذا الخيار، هائلة، مضنية، وتكاد تكون غير قابلة للتذليل.

أعرف ذلك جيداً. لكن لا بديل من هذا الخيار.

خياركم هو النموذج اللبناني الممنوع من التحقّق والتجسّد، المصادَر، المشوَّه، وغير المكتمل.

هذا النموذج اللبناني، معبَّراً عنه بدولة مدنية، هي دولة للحقّ والقانون والحرية والمساواة والديموقراطية وتكافؤ الفرص، قادرة على إدارة التنوع الحضاري والمجتمعي، نقيضاً من كلّ دولة دينية، أو عنصرية، أو ديكتاتورية، أو تيوقراطية.

هذا هو الرهان الوحيد الوحيد الوحيد. ولا رهان مجدياً سواه.

كل الرهانات الأخرى ستبوء بالفشل الذريع، ولن ينجم عنها سوى الألم والوجع والمرارة و... الكارثة المأسوية.

فإياكم أن تقعوا في غواية "المساعدة الآتية"، أيها المسيحيون الشرقيون.

أوعا.

المساعدة الآتية لن تأتي. فإياكم أن تطمئنوا!

akl.awit@annahar.com.lb



196

اكتشاف مسيحيي المشرق

عنكاوا دوت كوم/موقع المدن/شادي لويس

اكتشاف مسيحيي المشرق قدم مؤتمر "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات" اعترافاً صريحاً بمسألة مسيحية في المشرق العربي
في الجلسة الختامية لمؤتمر "المسيحيون العرب في المشرق العربي الكبير"، الذي عقد في المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، في الدوحة، نهاية الأسبوع الماضي، شارك الكاتب والباحث العراقي، سعد سلوم، بتساؤل كان قد طرحه أحد متابعيه في "فايسبوك"، تعليقاً على خبر عن فاعليات المؤتمر: ما الذي يمكن أن يقدمه المؤتمر لمعاناة مسيحيي العراق؟
كان السؤال تهكمياً، أو ربما كان استنكاراً في أفضل الأحوال. ومع هذا، فإنه يحمل من الرجاحة ما يكفي لجعله مدخلاً لقراءة المؤتمر وموضوعه، أي مسيحيي المشرق العربي، والنظر في ما يجب عمله في المستقبل.

لم يكن المؤتمر فاعلية سياسية بالطبع، بل فرصة للباحثين والناشطين والمعنيين بموضوعه، في مجالات أكاديمية وعملية متنوعة، للتلاقي والاطلاع على نتائج بحوثهم ووسائلها ومناهجها، ومناقشتها، والنظر إليها في سياق أوسع جغرافياً يربط الماضي عبر الدراسات التاريخية، بالحاضر ووقائعه على الأرض. لكن الغرض البحثي للمؤتمر، لا يعنى بالضرورة أنه منزوع السياسة، فموضوعه "عوامل البقاء والهجرة والتهجير" يتضمن ما يكفي منها.

في اليوم الأول، قدم يوسف كرباج وحلا نوفل وفدوى نصيرات، ثلاث أوراق بحثية عن المسيحيين العرب في الإمبراطورية العثمانية، نظرت في مراحل تاريخية مختلفة من عمر الإمبراطورية، في مقاربة بين مناهج التاريخ الديموغرافي والسياسي والكمّي، وخلصت إلى نتائج كان بعضها متعارضاً إلى أقصى حد. وفيما عكست تلك الأوراق اهتماماً بحثياً متزايداً، خلال العقدين الأخيرين، بمراجعة الحقبة العثمانية وتاريخها في المشرق العربي بوجه عام، فإن نتائجها أيضاً عارضت سرديات سياسية رائجة، لطالما شابها الاختزال. فورقة كرباج التي اعتمدت على إحصاءات السجلات العثمانية، كشفت أن الحقبة العثمانية، على غير المعتاد تصوره، قد شهدت نمواً في نسب مسيحيي سوريا الكبرى، مقارنة بالعدد الإجمالي للسكان. بل بلغت نسبة زيادتهم عددياً، في بعض سنواتها، أكثر من أربعة أضعاف نسب نمو السكان من المسلمين. وفيما قدمت ورقة نوفل، التي تناولت هجرة الموارنة من الداخل السوري إلى جبل لبنان، ومن ثم تحول فروع من السلالة الشهابية الحاكمة إلى المارونية، نقداً لفكرة الأصالة الإثنية والطائفية، مقدمة صورة أكثر ثراء وتعقيداً للهجرة والإختلال الديموغرافي والتحول الديني، تنوعت اتجاهاته وحركته ودوافعه. في المقابل فإن مداخلة نصيرات عن أوضاع مسيحيي الشام ومصر في القرن التاسع عشر، عارضت بدورها سردية طوباوية عن حقبة الخلافة العثمانية، لطالما شُحذت سياسياً، لجهة عرض صور التمييز التي تعرض لها مسيحيو المشرق في تلك الحقبة.

وكما قدمت الأوراق التاريخية حلحلة للسرديات الأحادية عن المنطقة ومسيحييها، فإن الجلسات اللاحقة من المؤتمر فعلت الشيء نفسه بالحاضر وسردياته. فبينما قدم مهند بيضين، في ورقته "المسيحيون في الأردن والنفوذ"، وسلام الكواكبي في ورقته" المشاركة السياسية للمسيحيين في الدولة المشرقية الحديثة"، نماذج للتعايش في تاريخ المنطقة الحديث وحاضرها، فإن مشاركة متري الراهب، عن مسيحيي فلسطين وهجرتم وتهجيرهم على خلفية المشروع الصهيوني وقيام دولة إسرائيل، كانت خلاصته الرئيسية أن "المأساة الفلسطينية، هي مأساة مسيحية أيضاً". أما عن أوضاع المسيحيين في مناطق الصراع، في كل من سوريا والعراق، فقد تناولت المشاركات مراجعة وإعادة تدقيق في إحصاءات عددهم وهجراتهم وتهجيرهم، وطرق توظيفها لأغراض سياسية، كما في ورقتي يحيي الكبيسي من العراق، وسمير سعيفان من سوريا. وفي ورقة حيدر سعيد، تمت مراجعة خطاب تنظيم "الدولة الإسلامية" عنهم. وفي حين قدمت تلك المشاركات، قراءة أكثر تعقيداً للواقع، ومعارضة للصور النمطية والمختزلة عن أوضاع مسيحيي سوريا والعراق، فإن ورقتي سعد سلوم عن العراق، وماجد حسن علي عن سوريا، رسمتا خرائط معقدة لأوضاع مسيحيي البلدين، بين فصائل مسلحة مسيحية، وأحزاب سياسية لهم، ومرجعيات كنسية عديدة، ومواقف ومقاربات سياسية مختلفة لكل منها في العراق، وكذا تناقضات وصراعات بين خطابات الكنائس والتنظيمات السياسية المسيحية المحلية في سوريا في ما يخص مسألة الهجرة وغيرها.

أما في ما يخص الأقباط، فالورقة التي قدمتها نيفين ملك عن أوضاعهم ومشاكلهم القانونية بعد 3 يوليو 2013، وورقة خليل العناني عن تصورات "الإخوان المسلمين" عن حقوقهم السياسية، بالإضافة إلى مشاركة كاتب هذه السطور بورقه عن البنية الخطابية للمسألة القبطية، قدمت زوايا وطرائق متعددة لتفحص الشأن القبطي، بالإحالة إلى أدوار الدولة، وتنظيمات الإسلام السياسي، وكذا خطاب الكنيسة المصرية اللاهوتي نفسه، في تجاوز للسرديات الأحادية عنهم وعن أوضاعهم.

يعيننا ذلك السرد الموجز لبعض من أوراق المشاركين في المؤتمر، لا كلها، من أجل العودة إلى السؤال الذي بدأنا منه: كيف لفاعليات المؤتمر وأوراقه أن تحل معاناة مسيحيي العراق وغيرهم؟ بداية، يقدم المؤتمر اعترافاً صريحاً بأن هناك مسألة مسيحية في المشرق العربي، وأزمة ملحة تستدعي المواجهة. ومع أن الأمر قد يبدو بداهة لا تحتاج تأكيداً، لكنه في الحقيقة على غير هذا. فلم يكن مفاجئاً أن يستنكر بعض الحضور، التركيز على أوضاع المسيحيين، في مؤتمر عنهم، بحجة أن مواطنيهم من المسلمين يعانون أيضاً. ومع أن الإقرار بوجود الأزمة في حد ذاته، يبدو خطوة مهمة، وضرورية، لكن ما يطرحه المؤتمر يذهب أبعد.

فغير تقديمه عرضاً أعمق لأوضاع مسيحيي المشرق، يتعارض مع السرديات المختزلة والأحادية عنهم وعن غيرهم، سواء في الماضي أو اليوم، فإنه يكشف عن الأهم، وهو أن ما نعرفه عن المسيحيين العرب، وتاريخهم وحاضرهم، محدود جداً، أي ما يعرفه مواطنوهم من أبناء الطوائف الأخرى عنهم، وما يعرفونه هم عن أنفسهم وعن بعضهم البعض. تظل تلك المعرفة، هي حجر الأساس، للتضامن والفهم المشترك، والأساس لحوار موسع ونقاشات حول مشاريع سياسية إصلاحية وجذرية بشأن المنطقة وبشأن مسيحيها. وإن ذهبت توصيات بعض المشاركين في الجلسة الختامية، إلى الحاجة الملحة لتأسيس مركز بحثي لرصد أوضاع المسيحيين العرب والدراسات المتعلقة بهم، وعقد فاعليات دورية لعرض نتائجها ومناقشتها، فإن تلك التوصيات ليست شأناً بحثياً خالصاً. فموقع "فايسبوك"، الذي جاء منه سؤالنا المفتتح، وغيره من وسائل التواصل والنشر الكثيف، التي توفرها لنا التكنولوجيا الرقمية اليوم، تتيح فرصاً غير مسبوقة، لإعادة اكتشاف مسيحيي المشرق وتاريخهم، وتعميم معارف عنهم، لطالما أغفلت، وكذلك لفتح حوار لازم عن أوضاعهم وحقوقهم في المستقبل.

197
لبنان يحذر من إعادة توطين السوريين المسيحيين دون غيرهم


أطفال سوريون في مخيات داخل الأراضي اللبنانية (إنترنت)
   عنكاوا دوت كوم/ عنب بلدي أونلاين

حذر وزير الدولة اللبناني لشؤون النازحين، معين المرعبي، من تركيز الدول الغربية على السوريين المسيحيين فقط في برنامج إعادة التوطين.

وخلال استقباله منسقة شؤون الهجرة واللاجئين السويدية، نيكولا كليس، الخميس 26 تشرين الأول، قال المرعبي إن تركيز الدول الغربية على اللاجئين المسيحيين دون سواهم من شأنه “إفراغ الشرق من المسيحيين”.

واعتمدت مفوضية اللاجئين، التابعة للأمم المتحدة، برنامجًا لإعادة توطين لاجئين سوريين في لبنان بدول أخرى قادرة على تحمل “أعبائهم”، عكس لبنان التي استقبلت ما يزيد عن مليون لاجئ سوري.

وخلال اجتماع في جنيف، في آذار 2016، تعهد المجتمع الدولي بإعادة توطين 500 ألف لاجئ سوري بحلول عام 2018، وأشارت المفوضية، بعد عام من الاجتماع، إلى أن الخطة تسير “على ما يرام”، مع توطين 50% من العدد المتفق عليه.

ولم تعلق مفوضية اللاجئين على تفضيل الدول الغربية إعادة توطين اللاجئين المسيحيين دون غيرهم، مع غياب الأرقام الرسمية.

وقال المرعبي إن “المسيحيين هم أساس هذا الشرق، ووجودهم فيه غنى ومكسب للبنان بشكل خاص، وللدول العربية بشكل عام”، وفق ما ذكرت “الوكالة الوطنية للإعلام”.

وأضاف المرعبي أن الحل الوحيد يتمثل في إيجاد حل سياسي ينهي الحرب في سوريا، ويعيد اللاجئين بطريقة “آمنة وطوعية”.

من جانبها، قالت منسقة شؤون الهجرة واللاجئين السويدية، نيكولا كليس، إن بلادها توقفت عن استقبال طالبي لجوء جدد، وبدأت تركز على إعادة توطين السوريين من لبنان، معتبرةً أن هذه السياسية حققت “فعالية أكبر”.

وتجاوز عدد اللاجئين السوريين في لبنان مليون لاجئ، وسط دعوات لإعادتهم إلى المناطق “الآمنة” في سوريا.


198
المرعبي لوفد سويدي: لا تفرغوا الشرق من المسيحيين

عنكاوا دوت كوم/ ليبانون ديبايت
جدد وزير الدولة لشؤون النازحين معين المرعبي خلال استقباله منسقة شؤون الهجرة واللاجئين في وزارة الخارجية السويدية السفيرة نيكولا كليس يرافقها السفير السويدي في لبنان يورغن ليندستروم تأكيده على ضرورة توجيه "المشاريع إلى المجتمعات المضيفة في المناطق النائية التي تستضيف العدد الاكبر من النازحين السوريين، وان ينصبّ التركيز على إنشاء شبكات المياه والصرف الصحي والطرقات والمستشفيات، وتنفيذ مشاريع من شأنها خلق فرص عمل والتخفيف من حدة الفقر المدقع".

وحذّر الوزير المرعبي من خطورة تركيز الدول الغربية التي تسعى إلى توطين نسبة من اللاجئين على اراضيها على النازحين المسيحيين دون سواهم، لانّ ذلك من شانه افراغ الشرق من المسيحيين، معتبراً أنّ المسيحيين هم اساس هذا الشرق ووجودهم فيه غنى ومكسب للبنان بشكل خاص وللدول العربية بشكل خاص.

وشدد الوزير المرعبي على أنّ الحل الوحيد يتمثّل بايجاد حل سياسي ينهي الحرب الدموية في سوريا، ويعيد النازحين الى بلادهم في اقرب وقت ممكن بطريقة آمنة وطوعية، حيث يمكنهم المساهمة في اعادة اعمار سوريا.

من جهتها، أعربت منسقة شؤون الهجرة واللاجئين في وزارة الخارجية السويدية نيكولا كليس عن اهتمام الحكومة السويدية بمساعدة لبنان للتخفيف من حدة تداعيات النزوح السوري، معتبرةً أنّ بلادها معتبرةً أنّ بلادها انتقلت من قبول واستقبال المهاجرين على اراضيها، الى مساعدة النازحين السوريين في لبنان نظرا لما تحققه هذه السياسة من فعالية اكبر.


     

199

عنكاوا كوم – خاص

ادى سقوط قذائف هاون يوم الثلاثاء الماضي على قرية باقوفة الى عطب احدى المحولات الكهربائية واضرار كبيرة في منزل المواطن "شفيق هرمز "  وتدمير كرفان قريب من موقع سقوط احد الهاونات . كما سقطت فذائف اخرى على القرية تسببت احداها في اصابة طفل بجروح طفيفة نتيجة تطاير زجاج النوافذ .

وكانت اشتباكات قد حصلت يوم الثلاثاء  الماضي  بين القوات العراقية والحشد الشعبي  مع قوات البيشمركة على الساتر الذي يقع القريب قرية باقوفة .

وباقوفة احدى القرى المسيحية التي تقع بالقرب من قرية تلسقف وتبعد عن الموصل 30 كم تسكنها حاليا اكثر من 40 عائلة .

200
عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف

طالب البطريرك لويس ساكو رئيس الكنيسة الكلدانية، يوم الخميس برفع الحصانة عن النائب جوزيف صليوا بسبب منشور للاخير على الفيس بوك  .

وذكر توضيح عبر بيان للبطريركية الكلدانية أن "جوزيف صليوا عاد مرة اخرى في حسابه الخاص على الفيس بوك الى الشتيمة والسب والاهانة لبعض النواب المسيحيين والمسلمين ولغبطة البطريرك ساكو ومن دون سبب".

وشجب بيان البطريركية تصرف صليوا و"تعليقاته غير المسؤولة، واصفا إياه بإنسان غير سوي وشخص مغمور ولا يمثل باي شكل من الاشكال المكون المسيحي وخصوصا المكون الكلداني".

وأضاف البيان "مؤسف جدا أن يكون شخص مهزوز منضوي تحت راية حزب علماني له طروحات رصينة من اجل إقامة دولة مدنية حديثة، مطالبا الحزب بمحاسبته والبرلمان العراقي برفع الحصانة عنه بسبب تجاوزاته العديدة على الشخصيات العراقية والكتل السياسية الرصينة.

201
الاشتباكات تسببت باضرار في المنازل وعطب محولة كهربائية في باقوفة
عنكاوا كوم – خاص
ادى سقوط قذائف هاون يوم الثلاثاء الماضي على قرية باقوفة الى عطب احدى المحولات الكهربائية واضرار كبيرة في منزل المواطن "شفيق هرمز "  وتدمير كرفان قريب من موقع سقوط احد الهاونات . كما سقطت فذائف اخرى على القرية تسببت احداها في اصابة طفل بجروح طفيفة نتيجة تطاير زجاج النوافذ .
وكانت اشتباكات قد حصلت يوم الثلاثاء  الماضي  بين القوات العراقية والحشد الشعبي  مع قوات البيشمركة على الساتر الذي يقع القريب قرية باقوفة .
وباقوفة احدى القرى المسيحية التي تقع بالقرب من قرية تلسقف وتبعد عن الموصل 30 كم تسكنها حاليا اكثر من 40 عائلة .

202
بطلب من ترامب.. بنس يزور الشرق الأوسط


نائب الرئيس مايك بنس
عنكاوا دوت كوم/وكالات
يزور مايك بنس نائب الرئيس الأميركي الشرق الأوسط في كانون الأول/ديسمبر المقبل "لإيصال رسالة بأن الوقت حان لإنهاء اضطهاد المسيحيين".

وقال بنس في كلمة ألقاها بواشنطن في مؤتمر الدفاع عن المسيحيين إن الزيارة تأتي بطلب من الرئيس دونالد ترامب.​

اعتبر ان احترام الحريات الدينية هي أولوية لدى ادارة الرئيس دونالد ترامب.
واعلن انه سيزور الشرق الأوسط في كانون الاول الجاري، وسيحمل للقادة في الشرق هم المسيحيين وانخراطهم في المجتمع والسياسة.

واعلن بنس ان الرئيس دونالد ترامب قرر هذا المساء ان تتوقف الولايات المتحدة عن دفع المساهمات الى الامم المتحدة لأن تمويل جهود الإغاثة غير فعالة، لتقوم أميركا مباشرة بمساعدة المسيحيين المحتاجين عبر الـUSAID.
واكد نائب الرئيس الأميركي: نحن نقف مع أولئك الذين يعانون من إيمانهم لأن هذا ما فعله الأميركيون دائما.

وذكرت وكالة أسوشييتد برس أن بنس سيزور إسرائيل ومصر خلال هذه الجولة.

وكان بنس قال في كلمته إلى مسيحيي الشرق الأوسط إن "المساعدة في طريقها إليكم".

ونوه أن المسيحيين في العراق مثلا، انخفضت أعدادهم بنسبة 80 بالمئة، مستنكرا الإعدامات التي نفذت بحق رهبان في العراق، والهجمات التي شنها المتشددون ضد كنائس في مصر.

203

مستقبل المسيحيين على المحك... هل تُشكّل محافظة لهم في العراق؟

عنكاوا دوت كوم/لبنان 24
رأى الموقع "المونيتور" أنّ دعوات الكنيسة في العراق إلى توحيد الصف المسيحي والحوار لن تتحقق في ظل الانقسامات الكبيرة بين الأطراف والاستفتاء على استقلال كردستان، ناقلاً عن بطريرك الكلدان الكاثوليك مار لويس روفائيل الأوّل ساكو قلقه من مخاطر الأزمة الكرديّة، واعتباره أنّ النزاع بين بغداد وأربيل يعيق عمليّة عودة المسيحيّين إلى مناطقهم ويرغبهم بالإسراع في الخروج من البلد بلا عودة.

وأوضح الموقع أنّ المسيحيّين ينقسمون إلى 3 أطراف:

- الطرف الأوّل القريب من الشيعة والسلطة الاتّحاديّة، ويمثّله زعيم كتائب "بابليّون" المنضوية في الحشد الشعبيّ ريان الكلداني. وهو يتمسّك بوحدة العراق ويرفض انفصال كردستان التي تضمّ الجزء الأكبر من الأقلّيّة المسيحيّة في العراق.

- الطرف الثاني المؤيّد للانفصال والانضمام إلى الدولة الكرديّة، ويضمّ الكثير من الجهات الآشوريّة والسريانيّة، ومن أبرزها المجلس الشعبيّ الآشوريّ الكلدانيّ السريانيّ.

- الطرف الثالث الذي يرى ضرورة تحقيق وضع خاصّ للمسيحيّين ضمن العراق الاتّحادي وبرعاية دوليّة، ويضمّ البطريرك ساكو.

ويقدّر عدد المسيحيّين في العراق بنحو 450 ألف، ويتركّز وجودهم في مناطق دهوك وأربيل، وفي سهل نينوى والقوش وبرطلة في محافظة نينوى، وكذلك هناك أعداد قليلة في العاصمة بغداد وباقي المحافظات ذات الغالبيّة العربيّة.

وتعرّضت مناطق المسيحيين إلى عمليّات سبي وتهجير قسريّ بعد سيطرة "داعش" على مناطق شمال البلاد وغربها، وخصوصاً في الموصل، لذا فضّل غالبيّتهم الهجرة إلى الإقليم الكرديّ، كما فعلوا إبّان العنف الطائفيّ في بغداد.

وقال عضو المجلس الشعبيّ الكلدانيّ الآشوريّ السريانيّ وعضو المجلس الأعلى لاستفتاء كردستان هالان هرمز إنّ "المكوّن المسيحيّ جزء أساسيّ من إقليم كردستان"، مبيّناً أنّ "الغالبيّة العظمى من المكوّن المسيحيّ تؤيّد الاستقلال، لأنّها وجدت في كردستان الأمن والاستقرار".

كما كشف هرمز أنّ المجلس الشعبيّ الكلدانيّ الآشوريّ السريانيّ يسعى إلى تشكيل إقليم مستقلّ داخل الدولة الكرديّة، قائلاً: "وفي حال لم يتحقّق الاستقلال، نريد أن نشكّل محافظة تضمّ أيضاً سهل نينوى على أن تكون ضمن إقليم كردستان أيضاً".

واللافت أنّ المسيحيّين لا يشكّلون غالبيّة في كلّ مناطق تواجدهم، وخصوصاً خارج إقليم كردستان، على سبيل المثال، تبلغ نسبتهم في سهل نينوى نحو 15%، فيما يشكّل الإيزيديّون نسبة 40% تقريباً، والشبك نسبة 25% والعرب نسبة 20%، وهناك 65 ألف مواطن في قرقوش، وهم من أصل 175 ألف نسمة يتوزّعون بين شبك وأكراد في قضاء الحمدانيّة.

من جهته، رأى النائب المسيحيّ عن كتلة الوركاء في البرلمان العراقيّ جوزيف صليوا أنّ "لا مصلحة مسيحيّة في تشكيل إقليم حاليّاً أو تأييد انفصال إقليم كردستان عن العراق"، معتبراً أنّ "الحلّ الأنسب للمكوّن المسيحيّ هو تشيكل محافظة جديدة تابعة إلى الحكومة المركزيّة في بغداد، تضمّ سهل نينوى وكلّ المناطق المجاورة لها داخل الإقليم وخارجه، وتضمّ أيضاً باقي المكوّنات الصغيرة، مثل الشبك والإيزيديّين، وبرعاية الدول المتقدّمة، لتكون تلك المحافظة مثلاً للنموّ والتطوّر في العراق".

في المقابل، رفض الأمين العامّ لحركة "بابليون" المنضوية في الحشد الشعبي الكلداني، الاستفتاء وانفصال المسيحيّين عن العراق، كما رفض تشكيل أيّ حالة خاصّة لهم، مشيرأً إلى أنّ أنّ السلطات الكرديّة تقوم بـ"تكريد" المناطق الكرديّة، وإلى أنّ الاستقلال بمثابة "الحريق" الذي اشتعل في العراق.

(المونيتور)

204
الدنمارك تتبرع بمبلغ ٢١ مليون دولار لدعم استقرار المناطق المحررة


عنكاوا دوت كوم/قناة الغربية
كشفت صحيفة “كوبنهاجن بوست” الدنماركية، عن تبرع حكومتها بمبلغ 21 مليون دولار، أي ما يقدر بـ135 مليون كرون دنماركي، كمساعدات انسانية، لنازحي المناطق المحررة من تنظيم داعش الارهابي.

ونقلت الصحيفة في تقريرها ، عن وزيرة التطوير الدنماركية، قولها “من الضروري مساعدة الدنمارك لشريكة العراق، فيما يتعلق بمشاكل السكان النازحين من الموصل وغيرها، من اجل اعادة بناء ما دمره اعضاء التنظيم الارهابي”.

وافادت الصحيفة ان الجهود الاعمارية الدنماركية سيتم تركيزها على مناطق سهل نينوى بالتحديد، الواقعة شمال غرب العراق، والتي تم مؤخرا تحريرها من حكم داعش المستمر لـ3 سنوات.

205
اندلاع معارك عنيفة بين القوات العراقية والأكراد بالشمال
البيشمركة أطلقت قذائف هاون وصواريخ موجّهة ضد دبابات القوات الاتحادية


دبابة للقوات العراقية في كركوك (أرشيفية)
عنكاوا دوت كوم - العربية نت - زمار – فرانس برس

دارت معارك عنيفة بالمدفعية الثقيلة اليوم الخميس، بين مقاتلين أكراد و #القوات_العراقية المتوجهة إلى معبر حدودي مع تركيا على طريق أنبوب نفطي ضخم في شمال العراق، بحسب ما أفاد مصور من وكالة "فرانس برس".

وأشار المصور إلى أن المقاتلين الأكراد و #البيشمركة أطلقوا قذائف هاون واستخدموا صواريخ موجهة مضادة للدبابات، مبدين مقاومة قوية أمام تقدم القوات الاتحادية المسنودة من ميليشيات الحشد الشعبي.

ومنذ 16 تشرين الأول/أكتوبر، استعادت القوات العراقية السيطرة على كامل محافظة #كركوك الغنية بالنفط شمال بغداد، إلى جانب مناطق أخرى متنازع عليها مع أربيل في محافظة نينوى من سيطرة الأكراد.

وانطلقت صباح الخميس الآليات المدرعة العراقية من منطقة #زمار الغنية بالنفط الواقعة إلى شمال غرب الموصل، واستعادت القوات العراقية بعض القرى سالكة مسارات ترابية على طول الطريق المعبدة لسهل نينوى. كما وقعت مواجهات عنيفة في قرى أخرى.

وكانت السلطات الكردية أعلنت فجر الخميس أن القوات العراقية وميليشيات الحشد الشعبي قصفت "عند الساعة السادسة صباحا (3:00 بتوقيت غرينتش) مواقع البيشمركة من جبهة زمار شمال غرب الموصل مستخدمة المدفعية الثقيلة".

وتسعى بغداد إلى تأمين خط الأنابيب النفطي الواصل إلى ميناء جيهان التركي، بسيطرتها خصوصا على معبر فيشخابور الحدودي مع تركيا والواقع على تخوم محافظة دهوك الخاضعة لسيطرة السلطات الكردستانية.

وتصاعد التوتر بين بغداد وأربيل منذ شهر حين نظم الإقليم استفتاء على الانفصال جاءت نتيجته "نعم" بغالبية ساحقة.

وقامت حكومة إقليم #كردستان الأربعاء بمبادرة تجاه بغداد، عارضة تجميد نتائج الاستفتاء، بعد الخسارة التي تعرضت لها على الأرض والضغوط السياسية الداخلية والدولية.

ورفض رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي الخميس هذا المقترح قائلا "نحن لا نقبل إلا بإلغاء الاستفتاء والالتزام بالدستور".

206

عنكاوا كوم-يونس ذنون

تستذكر عنكاوا كوم  بكل الم  ما جرى بكنيسة سيدة النجاة قبل سبعة سنوات وبالتحديد يوم 31 تشرين الاول (اكتوبر ) من العام 2010 حينما هجم مسلحون مدججين بمختلف الاسلحة  ليوقفوا قداسا كان قد بداه كاهنين شابين  في الكنيسة الواقعة وسط العاصمة (بغداد ) ويحتجزوا خلال الساعات التالية عشرات المصلين ويوقفوا نبض حياتهم قبل ان تسارع القوات الامنية لفرض طوق امني ومحاصرة المسلحين  الذين  ارتكبوا تلك الماساة الاليمة التي لم يسقطها مسيحيو العراق من ذاكرتهم بل عاشت معهم تفاصيلها ودقائقها  وبقيت شاهدا على ما عاشه المسيحيون عموما من ماساة الاستهدافات المتكررة لاسيما بمدينة الموصل ومناطق تواجده في سهل نينوى قبل ان يمر بالمحنة الاقسى ممثلة باقتلاع جذوره من تلك المناطق ونزوحه عنها  خلال سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية عليها صيف عام 2014 ..

وفيما تمر  ذكرى تلك الجريمة البشعة يستذكر عدد من مسيحيي العراق  تلك الحادثة ليقارنوا بينها وبين ما مروا به خلال الاعوام التالية ليقول نعوم سليمان  ان حادثة سيدة النجاة كلما مرت ذكاها اجدها كانت رسالة من الاخرين بشاننا  بان عيشنا في العراق بات مرهون بالكثير من الشواهد التي اعادت الماساة باستحالة ممارسة طقوسنا فكيف يتسنى لمسلحين من ان يوقفوا قداسا حضره امنين ليتصلوا بخالقهم وربهم لكن يجدوا انفسهم ارواحا بريئة تصعد لخالقها دون ان يكون ذلك امر حدا للتطرف وتهميش الاخر واقصائه من ممارسة حياته وحقوقه الدينية بالشكل الاتم وتابع سليمان هذه الرسالة  التي وجهها لنا المتطرفين  استكملت تفاصيلها باخراجننا من مناطقنا  وعيشنا محنة النووح طيلة الاعوام الماضية او بقاء مناطقنا حتى في حالة عودتنا لها واستئناف حياتنا فيها مرهونة  بصراعات الاخرين  مثلما حدث قبل ايام في بلدة تللسقف  واخراج الابرياء الذين لاذنب لهم في ساعات الليل من بيوتهم بدعوى المواجهات التي حصلت بين قوات الحشد  وقوات البشمركة ..

بينما قالت سولاف بينامين  اننا قلنا مرارا باننا نتمنى بان تكون مجزرة سيدة النجاة  اخر احزاننا  لكن هيهات فنحن نعيش مثل تلك الاحزان بين اعوام واعوام دون ان نجد الاستقرار الذي ننشده كمسيحيين  رغم اننا من يقول عنه الاخرين بانهم حمامات السلام ودائما ما نسعى للسلام فلذلك بقيت تلك المجزرة انذارا لنا بان الوضع الامني الهش يستحال معه ان نبقى امنين وغياب الاستقرار بالتالي انعكس بشكل كبير على التواجد المسيحي ولكل حادثة ارتباط بهجرة المئات فمثلما ه معروف ان تلك الحادثة ارغمت الكثير من مسيحيي بغداد على الهجرة وترك مدينتهم ومصالحهم فيها فمنهم من انتقل لبلدات سهل نينوى وارغم ايضا على ترك تلك المناطق بسبب سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية عليها  او من اختار الابتعاد كليا عن العراق حينما غادره مشتتا في ملاذات مؤقتة قبل ان يجد الاستقرا ر النهائي باحد الدول الغربية ..


207
حقوق الانسان تبدي قلقها على حياة المواطنين في سهل نينوى

عنكاوا دوت كوم/PUKmedia الاتحاد الوطني الکوردستاني

أعربت المفوضية العليا لحقوق الانسان في العراق عن بالغ قلقها على حياة المدنيين في قرى تلسقف وباقوفا مع تصاعد وتيرة الأشتباكات بين قوات بيشمركة كوردستان والقوات الاتحادية في مناطق سهل نينوى.

وقالت المفوضية العليا لحقوق الانسان في العراق خلال بيان، حصل PUKmedia على نسخة منه اليوم الخميس: ان فرقها رصدت بداية حركة نزوح من قرى تلسقف وباقوفا ذات الغالبية المسيحية بأتجاه نينوى ودهوك، مشيرة الى نزوح (700 عائلة ) مع توقع تزايد أعداد النازحين وعدم توفر مستلزمات ايواء النازحين والدعم الانساني لهم وخصوصا ان اغلب النازحين من النساء والاطفال .

وناشدت المفوضية العليا لحقوق الأنسان اللجنة العليا لأغاثة وأيواء النازحين للأستجابة الطارئة لأحتياجات موجة النزوح للمدنيين من قرى تلسقف وباقوفا ذات الغالبية المسيحية وبما يساهم في الحفاظ على التنوع في هذه المناطق.

ودعت المفوضية في بيانها الحكومة العراقية للبدء فورا في تحقيق وضمان آليات أعادة الأستقرار و التعايش السلمي في هذه المناطق، بما يضمن حقوق كافة ابنائها ويعزز اللحمة الوطنية، وفي الوقت ذاته، مضيفة دعوتها القوات الامنية كافة للحفاظ على أرواح وممتلكات المدنيين في هذه المناطق، ومنع اي أنتهاكات محتملة قد تستهدف حقوق الاقليات في مناطق سهل نينوى.

208
بعد حركة نزوح للسكان..
عودة الهدوء النسبي الى مناطق سهل نينوى



كركوك، 22 تشرين الاول 2017، جنديان عراقييان في ناحية التون كوبري، تصوير كاروان الصالحي - كركوك ناو


عنكاوا دوت كوم - مهند السنجاري – كركوك ناو

بعد اشتباكات عنيفة شهدتها مناطق سهل نينوى، صباح اليوم الخميس، في محور زمار ومنطقة المحمودية ومنطقة سحيلة ومحور مخمور والتون كبري.

وفي منطقة المحمودية في محور زمار، شهدت اشتباكات بالاسلحة الثقيلة ما بين قوات البيشمركة والقوات الاتحادية المشتركة من الجيش العراقي والحشد الشعبي وجهاز مكافحة الارهاب، والتي بدأت فجر اليوم الخميس واستمرت حتى الساعة ١٢ ظهرا، حسب تصريح من الرائد وعد امر الفوج الرابع في اللواء الثامن لقوات البيشمركة لـ(كركوك ناو).

اما على صعيد مناطق شمال مدينة الموصل فقد شهدت بلدة القوش والقرى التابعة لها نزوح للعديد من العوائل باتجاه محافظة دهوك تخوفا من تجدد الاشتباكات بين البيشمركة والقوات العراقية، خاصة بعد الاحداث الاخيرة التي شهدتها بلدة تلسقف التابعة لناحية القوش قبل يومين حيث تعرضت لسقوط عدد من القذائف، جراء الاشتباكات، والتي تسببت بنزوح اغلب العوائل من دورها.

اما بالنسبة لقضاء الشيخان، شمال غرب مدينة الموصل، فتشهد المنطقة حالة من الخوف والقلق بعد التحشدات للقوات العراقية في محور النوران على مدى يومين، وهذا ما تسبب في شلل لاغلب المرافق الحيوية والخدمية في المنطقة الى جانب نزوح العديد من العوائل خارج قضاء الشيخان والمجمعات التابعة له اضافة الى نزوح العديد من العوائل التي تسكن مخيمات اللاجئين في القضاء.

هذا وقد اكد مصدر في شرطة ناحية ربيعة لـ(كركوك ناو) عن وقوع عدد من قذائف الهاون والمدفعية على الاحياء السكنية في حي الملايين في ناحية ربيعة دون ان تسفر عن خسائر في الارواح. هذا ولم يحدد المصدر مصدر القذائف.

وقد شملت موجة نزوح العوائل من مجمع بابيرة الواقع على سد الموصل على اثر التحشد العسكري للقوات العراقية على الحدود المتاخمة لقضاء تلكيف ومرورا بمجمع فايدة والدوميز.

هذا وقد تسببت الاشتباكات في منطقة التون كوبري ومخمور بغلق جميع الطرق الرئيسية ما بين الموصل والاقليم وايضا مع كركوك، حيث شهدت منطقة الكلك والخازر طوابير من سيارات العوائل العالقة في مناطق الاقليم وبالعكس بالنسبة للعوائل العالقة في مناطق الموصل، هذا الى جانب غلق المعابر ما بين الموصل والشيخان والموصل وقضاء تلكيف.

وافادت مصادر امنية صباح اليوم الخميس، عن اندلاع اشتباكات بين قوات البيشمركة والقوات العراقية الاتحادية لفترة وجيزة في ناحية التون كوبري شمال مدينة كركوك.

اعلن مجلس أمن إقليم كوردستان، بأن الحشد الشعبي على وشك ان يهاجم على قوات البيشمركة في شمال غرب مدينة الموصل.

209
عنكاوا كوم /
المصدر: قناة الحرة/


قال مايك بنس نائب الرئيس الأميركي الأربعاء إن المسيحية تتعرض اليوم إلى هجوم غير مسبوق في دول الشرق الأوسط.

وخلال كلمة ألقاها في واشنطن في مؤتمر الدفاع عن المسيحيين، طمأن بنس مسيحيي الشرق الأوسط بأن الولايات المتحدة ستقف دائما إلى جانب من يعانون بسبب ديانتهم. وقال مخاطبا المسيحيين في المنطقة: " المساعدة في طريقها إليكم".

بنس قال إن المسيحيين في العراق مثلا انخفضت أعدادهم بنسبة 80 بالمئة، مستنكرا الهجمات التي شنها المتشددون ضد كنائس في مصر والإعدامات التي نفذت بحق رهبان في العراق.

ودان بنس الأعمال الإجرامية التي يرتكبها تنظيم داعش بحق الأقليات الدينية في الشرق الأوسط، قائلا "داعش أظهر وحشية لم ترها المنطقة منذ القرون الوسطى. إن الآلاف من أتباع الديانة المسيحية فقدوا حياتهم على يد داعش".

وأضاف "الإدارة الأميركية تسمي هذه الأعمال جرائم ضد الإنسانية وتعهد الرئيس في سباق الرئاسة بسحق داعش، واليوم يسرني أن أقول لكم إن داعش في حالة هرب، أعلامهم لم تعد ترفرف في الرقة".

وتعهد نائب الرئيس الأميركي بالقضاء كليا على التنظيم: "لن نرتاح حتى ندمر داعش في مصدره حتى لا يشكل أي تهديد على الولايات المتحدة ولا على أي شخص آخر يسمي الشرق الأوسط وطنا له".

وانتقد بنس في كلمته أيضا الأمم المتحدة التي قال إنها فشلت في تنفيذ المشاريع الرامية إلى حماية الأقليات الدينية في الشرق الأوسط.

وقال "لن نعتمد على الأمم المتحدة فقط لحماية الأقليات والمسيحيين وإنما سنتواصل مع كل المنظمات المعنية. أميركا تستطيع دعم هذه الأقليات بشكل مباشر".

وطمأن المتحدث الأٌقليات الدينية في الشرق الأوسط بالقول " المتدينون في الشرق الأوسط أمامهم أيام أفضل".


210



“القدس العربي”- (وكالات): مع سماع أصوات المدافع وإطلاق النار وإصابة عدد من المدنيين في بلدة تلسقوف شمال شرق الموصل فر السكان، وهم من المسيحيين والأيزديين تاركين مناطقهم وقراهم في تلسقوف وختارا ودوغاتا وسريجاكا ورسالة ومناطق أخرى، باتحاه المناطق التي تسيطرعليها قوات البيشمركة في مدينة دهوك وضواحيها هربا من هجمات قوات الحشد الشعبي والجيش العراقي على مناطقهم.

وقالت سناء ميخائيل (30 عاما) معلمة وهي إحدى النازحات المسيحيات من منطقة تلسقوف التي تعرضت للقصف “لقد وقعت يوم أمس اشتباكات بين قوات البيشمركة والحشد الشعبي، حيث بدأت الاشتباكات بإطلاق النار ثم تطورت إلى استخدام الأسلحة الثقيلة، لذلك هربنا خوفاً وتركنا أبواب منازلنا مفتوحة خلفنا، وحتى لم نستطع جلب أوراقنا الثبوتية معنا، وقد توجهت إلى الكنيسة أولا ولكن مع استمرار الهجوم والاشتباكات، غادرنا تلسقوف وتوجهنا إلى ناحية القوش، حيث هذه المنطقة تحت سيطرة البيشمركة وهي آمنة”.

وأضافت “ليعلم العالم أنا عدت إلى منزلي في تلسقوف منذ 10 أيام فقط حيث كنت مُهجرة بسبب داعش، ولم أكن قد انتهيت من ترتيب منزلي بعد والاستقرار فيه، والآن هجرت مجدداً حيث سمعنا عن انتهاكات تعرض لها الناس في كركوك وطوزخورماتو، وانه تم التعامل مع الناس بكل وحشية لذلك هربنا”.

وتابعت أن “هذه الصراعات هي بين السياسيين ولا ذنب لنا فيها كما سبق لنا أن نزحنا إلى دهوك، ولم يكن هناك أي تقصير بالنسبة لنا وقد طلب منا الأهل هناك ألا نعود، ولكننا عدنا إلى منطقتنا ومنازلنا ولكن جرائم الانتهاكات أوصلتنا إلى هذا الحال، من هنا أنا أدعو أمريكا وأوروبا أن يقفوا معنا في هذه المحنة لأن كردستان المنطقة الآمنة الوحيدة للاقليات وخاصة للمسيحيين”.

فيما قال مكسيم يوحنا (43 عاما) ميكانيكى سيارات وهو مسيحي “نحن بالأصل من الموصل وهذه ثالث مرة نُهجر فيها، وقبل داعش كان هناك ما يسمى بالمجاهدين الذين هددونا بالذبح والقتل على الهوية، ونزحنا إلى تلسقوف والآن هجرنا مجدداً بعد أن هربنا من داعش، نحن المسيحيون نريد حلاٍّ لوضعنا لأننا نتعرض للتهجير كلما حدث نزاع مسلح والمتضرر الأكبر هم أطفالنا الذين يتضرر مستقبلهم، وشبابنا الذين يعجزون عن الاستقرار والزواج، فضلا عن انه تم نهب وسلب منازلنا فمتى سنعيش بأمن وأمان؟”.

ويضيف “نحن المسيحيون لا يمكن لنا أن نعيش مع الحشد الشعبي ونرفض وجودهم في مناطقنا، نحن لا نريد سوى العيش بسلام سواء مع الإقليم أو أي مكان آخر”.

وأشار إلى أن” المسيحيين أناس مسالمون، ولكن لا يمكن للمسيحيين العيش في العراق، ولا نملك شيئاً الآن فحتى منازلنا خسرناها”.

وقال كوهدار الياس (31 عاما) عامل وهو نازح أيزيدي من قرية ختارا إن “الأيزيديين موجودون في هذه المنطقة عبر التاريخ، ولا يجوز الاعتداء عليهم فما ذنبنا، ولماذا يفعلون كل ذلك بنا ألا يكفينا داعش ولماذا تُراق كل هذه الدماء نحن نريد الأمان والعيش بسلام”.

وأضاف ان ” كردستان حمتنا واليوم نحن نهرب من الحشد الشعبي، كما هربنا من داعش، يجب على أمريكا وأوروبا الذين يدعون حقوق الإنسان أن يقوموا بتحرير آلاف من أطفال و نسائنا المختطفات من قبل داعش، وأدعو منظمات حقوق الإنسان زيارة هذه المناطق لكي يروا باعينهم، ما يجري للمدنيين والرعب الذي يحيق بالمواطنين الآمنين”.

وقالت كولبهار ميرزو( 48 عاما) ربة بيت من مجمع دوغاتا الأيزيدية “لقد هربنا من الاشتباكات التي اندلعت مع الحشد الشعبي بعد أن هاجم المناطق القريبة من قريتنا، نحن الكرد الأيزيديين هنا قلقون جدا على حياتنا وكرامتنا”.

وأضاف “يجب على العالم أن لا يتخلى عنا ولا يسكت عن هذا الظلم، وهذه الانتهاكات بحق أقليات المنطقة، متسائلا هل يعقل بأن أمريكا تبيع الإنسان مقابل النفط؟ إذا كانوا يريدون نفط العراق فليأخذوه بطرق أخرى، ولكن ليس على حسابنا نحن الأبرياء فمازال أسرانا بيد داعش”.

211


نينوى/ NRT

ذكر مصدر أمني ، الأربعاء، ان القيادي في هيئة الحشد الشعبي، أبو مهدي المهندس، والأمين العام لمنظمة بدر هادي العامري، وصلا إلى ناحية زمار شمال غرب الموصل، وذلك للاشراف على توزيع القوات الاتحادية على المناطق المتنازع عليها في محافظة نينوى.

ونقل مراسل NRT عربية، عن المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، قوله اليوم ( 25 تشرين الأول 2017)، إن القياديين في الحشد الشعبي، أبو مهدي المهندس و هادي العامري وصلا في وقت سابق، الأربعاء، إلى ناحية زمار للإشراف على انتشار القوات الاتحادية في المناطق المتنازع عليها في نينوى.

من جهة ثانية دعا قائد الفوج 15للحشد العشائري، أحمد محمود الورشان، السكان الايزيديين الذين نزحوا من مجمعات وقرى الرسالة ودوغات وحتارة ضمن ناحية القوش شمال الموصل، إلى العودة لمنازلهم التي نزحوا منها بعد توتر الأوضاع بين القوات العراقية والبيشمركة قرب هذه المجمعات.

وأضاف الورشان أنه سيتم نشر مقاتلين عرب من سكان الموصل للحفاظ على أرواح وممتلكات الايزيديين في تلك المنطقة.

وكان مصدر امني قد أفاد في وقت سابق، اليوم، أن القوات الاتحادية تسلمت منفذ ربيعة الحدودي بعد انسحاب وحدات حماية الشعب الكردية من المنفذ باتجاه الأراضي السورية.

من عمر الزيدي

212
العثور على ناقوس كنيسة الطاهرة الخارجية مدفونا بدار احد الدواعش في الموصل


عنكاوا كوم-يونس ذنون

عثر على ناقوس اثري يعود لكنيسة الطاهرة الخارجية  مدفونا تحت ارضية احد الدور التي كان يتخذها احد عناصر تنظيم الدولة الاسلامية مسكنا له  وذكر  مكتب المفتش العام لوزارة الداخلية في محافظة نينوى بتلقيه معلومات تفيد بوجود الناقوس التابع لإحدى كنائس المحافظة، ويعود تاريخ صناعته لأكثر من 200 عام، مدفونًا في بيت أحد أفراد الدواعش الذي قام بسرقته من الكنيسة وتم تشكيل مفرزة  مشتركة من المكتب المذكور وعناصر  من مديرية شرطة  ام الربيعين  لغرض الاستعلام عن الناقوس واستعادته حيث عثر عنه مدفونا تحت ارضية بيت العنصر التابع للتنظيم الارهابي .

تجدر الاشارة الى  ان كنيسة الطاهرة الخارجية الواقعة بمحلة الشفاء تم تفجيرها وتسويتها بالارض من قبل عناصر التنظيم الذين قاموا بتشويه صليب واجهة الكنيسة واستعرضوا اعمالهم القذرة بمنشورات نشرتها وكالة اعماق التابعة للتنظيم مطلع عام 2015 ..
 

213
بابليون تحمل قوات البيشمركة "مسؤولية" ما جرى في تلسقف


عنكاوا دوت كوم/بغداد/ NRT

حملت كتائب بابليون المنبثقة من الحركة المسيحية في العراق، الأربعاء، قوات البيشمركة مسؤولية ما شهدته بلدة تلسقف، أمس الثلاثاء، من اشتباكات أدت إلى نزوح مئات العائلات منها.

وقال المتحدث باسم اللواء 50 لكتائب بابليون، ظافر لويس، في بيان له، اليوم (25 تشرين الأول 2017)، إننا "نحمل قوات البيشمركة مسؤولية ما حصل في تلسقف"، مبينا أن "قوات البيشمركة بادرت بقصف مواقع تتمركز فيها الكتائب، قرب الفاصل الحدودي بين القوتين في مناطق سهل نينوى".

وأضاف لويس، أن "كتائب بابليون ردت على مصادر النيران واستهدفت مواقع ثابتة لقوات البيشمركة على أطراف بلدة تلسقف"، مفيدا أن "اللواء 50 لحركة بابليون المنضوي تحت هيئة الحشد الشعبي والقوات الاتحادية يسعى لفرض سلطة الدولة العراقية ويمتثل لأوامر القائد العام للقوات المسلحة، حيدر العبادي".

وأشار لويس، إلى امتلاك حركة بابليون أدلة تثبت "تورط البيشمركة بخلق حالة من الخوف والذعر للسكان المحليين"، مؤكدا أن البيشمركة غيرت مسار قصفها لتستهدف مناطق سكنية وسببت نزوح عشرات الأسر باتجاه ناحية القوش شمال الموصل".

وقد أفاد مصدر أمني لـ  NRT عربية، يوم أمس الثلاثاء (24 تشرين الأول)، أن "أكثر من 680 عائلة نزحت من بلدة تلسقف، بعد اشتباكات جرت بين كتائب بابليون وقوات البيشمركة"، مبينا أن "نتيجة الأضرار المادية كانت أضرارا أصابت برجا لتوليد الطاقة مما أغرق البلدة في ظلام دامس، ووصل عدد الجرحى المدنيين بسبب الاشتباكات إلى 3 أشخاص، اثنان منهم من الأطفال".

ويذكر أن اللواء 50 لحركة بابليون بدأ الأمس، برفقة جهاز مكافحة الإرهاب، بقصف تمهيدي على قطاعات لقوات البيشمركة في بلد