عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - عنكاوا دوت كوم

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 64
1


روسيا اليوم / تاس
يفغيني دياكونوف


قال بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل إن المسيحية تواجه في بعض بلدان الشرق الأوسط وضعًا كارثيا. جاء ذلك على لسانه أثناء لقائه الأمين العام لمنظمة الأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس في موسكو.

وقال البطريرك إنه يشعر بقلق بالغ من أوضاع المسيحيين في بعض مناطق الكرة الأرضية، التي تعاني من "المآسي والظلم والإرهاب والحروب الأهلية التي تصيب أي ضحايا"، كما لفت البطريرك الانتباه بصورة خاصة إلى أوضاع المسيحيين في بعض مناطق العالم وتحديدا في الشرق الأوسط الذي وصفه بأنه "يشهد كارثة إنسانية واختفاءا للسكان المسيحيين"، حيث جاء على ذكر مثال المسيحيين العراقيين، الذين بلغ تعدادهم في شمال العراق قبل تدخل القوات الأجنبية نحو مليون ونصف المليون مسيحي، بينما تشير التقديرات الآن بأن عددهم لا يتخطى الـ 150 ألف مسيحي، وتابع البطريرك: "سبق لي أن زرت هذا البلد عشية العدوان الأجنبي، وأدهشني كم الرخاء وتنوع الحياة  في تلك الطوائف المسيحية".

كما أضاف البطريرك أن الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية الروسية تبذل جهودا إنسانية كبيرة بالتعاون مع الديانات الأخرى لمساعدة السكان المسيحيين في سوريا، وتابع: " أظن أنه من المهم بذل كل ما في وسعنا لإعادة المسيحيين إلى سوريا ولبنان والعراق وكافة المواقع التي كانوا يعيشون فيها، كما أنه من الضروري أن تقف الكنيسة الروسية جنبًا إلى جنب مع الطوائف والديانات الأخرى، دفاعا عن حقوق الأقليات المسيحية. ونحن ندعو شركاءنا من المنظمات الكاثوليكية والبروتستانتية وبالدرجة الأولى الطوائف الإسلامية إلى المشاركة في تلك الجهود".

ولفت أنطونيو غوتيريس بدوره إلى أن الطوائف المسيحية هي جزء لا يتجزأ من حضارة الشرق الوسط، وأعرب عن أمله بأن يعود المسيحيون إلى ديارهم في المنطقة عقب استقرار الأوضاع هناك.

يذكر أن الأمين العام لمنظمة الأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس وصل روسيا يوم الأربعاء في زيارة تستغرق يومين، حيث يتضمن جدول زيارته لقاء الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ووزير الخارجية سيرغي لافروف.

كذلك تابع الأمين العام للأمم المتحدة مباراة كرة القدم في مونديال روسيا بين البرتغال والمغرب، والتي أسفرت عن فوز المنتخب البرتغالي بهدف نظيف.

2


بيروت / الوكالة الوطنية

وصل بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية البابا تواضروس الثاني الى مطار بيروت مساء اليوم،آتيا من القاهرة، في زيارة للبنان تستمر ثلاثة ايام تلبية لدعوة من بطريركية السريان الارثوذوكس، للمشاركة في مجلس آباء بطاركة الشرق الاوسط الذي سيعقد خلال اليومين المقبلين. كما يشارك في اقتتاح وتدشين كنيسة مار ساويريوس في العطشانة - بكفيا. وقد وصل مع البابا تواضروس الثاني وفد رسمي.

وكان في استقباله بالمطار سفير مصر في لبنان نزيه النجاري والمطرانان بولس سفر ومتى الخوري ممثلين عن بطريرك السريان الارثوذوكس اعناطيوس افرام الثاني ومطران القدس للاقباط الارثوذوكس الانباانطونيوس والاب رويس الاورشليمي راعي الاقباط الارثوذوكس في لبنان، ورئيس الرابطة القبطية في لبنان ادمون بطرس وعدد من ابناء الكنائس المختلفة.
وقد ادى عدد من ابناء الكنيسة القبطية في لبنان الالحان المخصصة لاستقبال البابا تواضروس فور دخوله الى صالون الشرف بالمطار.

وتحدث البابا تواضروس الثاني عن زيارته الحالية الى لبنان، فأعرب عن بالغ سروره لوجوده على ارضه وقال "هذه زيارتي الثالثة الى لبنان وانا سعيد جدا بزيارة هذا البلد واشعر بفرحة وانا قادم الى لبنان بالذات فهذا البلد له تاريخ وحضارة وشعب غني وتنوع انساني جميل واسعد جدا لوجودي هنا".

وتوجه البابا تواضروس بالشكر الى السفير النجاري واعضاء السفارة الموجودين في الاستقبال وايضا الآباء في الكنيسة السريانية وكل الآباء الحاضرين في هذا الاستقبال.

اضاف "نحن على تواصل مستمر مع المسؤولين اللبنانيين، وكنا قد قابلنا رئيس الجمهورية العماد ميشال عون عندما زارنا في مصر، وايضا قابلنا رئيس الوزراء سعد الحريري ورئيس مجلس النواب نبيه بري ومع مسؤولين كثر من لبنان في القاهرة، وهناك دائما علاقات طيبة معهم. وانا اشعر ان هناك نوعا من التماثل والتشابه ما بين الحالة المصرية والحالة اللبنانية، كما اشعر ان مصر مهمة جدا للبنان كما هو لبنان مهم جدا بالنسبة لمصر".

وتابع "زيارتنا هي لتأكيد المحبة والتواصل والعلاقات الطيبة، سواء على مستوى البلد بين مصر ولبنان او على مستوى كنائس الشرق الاوسط ما بين الكنيسة القبطية والكنيسة السريانية وايضا الارمنية والمارونية والارثوذوكسية حيث تجمعنا محبة كبيرة".

سئل: هل ستكون لكم لقاءات مع المسؤولين السياسيين في لبنان؟

اجاب: هي لقاءات محبة مع كل المسؤولين.

وعن رأيه بتطورات الوضع الراهن في المنطقة العربية قال البابا تواضروس "ان المنطقة العربية ومنطقة الشرق الاوسط بالذات من اهم المناطق في العالم، ونحن نرى ان العالم يحاول ان يتجه في الفترات الاخيرة الى نوع من المصالحة كالتي رأيناها ما بين الكوريتين الشمالية والجنوبية مؤخرا، من هنا نتمنى على مستوى منطقة الشرق الاوسط بصفة عامة ان يتم فيها شكل من اشكال السلام والمصالحة والنمو من اجل رفاهية كل الشعوب الموجودة في هذه المنطقة.

وعن رأيه بجهود كل من مصر ولبنان لمكافحة الارهاب قال "ان مصر رائدة في مكافحة الارهاب وهي تأخذ زمام المبادرة في هذا الامر، ونحن كما نقول دائما في مصر ان لدينا معركتين: معركة ضد الارهاب ومعركة للبناء والتنمية".

اضاف "ان مصر تأخذ زمام المبادرة في هذا الامر وتعمل ليس من اجل مصر فقط وانما من اجل صالح منطقة الشرق الاوسط والعالم كله في مكافحة الارهاب.

سئل عن اهمية اللقاء ما بين الآباء في منطقة الشرق الاوسط فأجاب "عندنا في مصر يقول "البعد جفا" فالبعد الانساني شيء متعب ومؤلم وكما يقال ان الانسان هو كائن اجتماعي فهذه اللقاءات المستمرة هي عربون محبة وتأكيد للتعاون المشترك والروح القوية التي تربطنا جميعا. ولا ننسى ان ارض الشرق الاوسط كلها هي ارض ومهد للاديان. فتأصيل المبادىء الدينية بصفة عامة والقيم الروحية. وهنا اذكر لقائي الاخير مع الدكتور احمد الطيب امام الازهر فهو يأتي ضمن لقاء المحبة، فهذا التواصل مهم جدا ومطلوب.

وردا على سؤال قال:" سوف نعقد في لبنان اللقاء الثاني عشر للآباء بطاركة الشرق الاوسط وهو لقاء سنوي يتم بالتبادل ما بين مقار الرئاسات الدينية في الكنيسة السريانية والكنيسة الارمنية والكنيسة القبطية. فهذه اللقاءات من دون شك هي تشجيع لحياة الاخوة كلها والعلاقات الطيبة الموجودة وتأكيد الوجود المسيحي على الارض التي ظهرت عليها المسيحية وهذا شيء مهم جدا. لذلك ان تفريغ المسيحيين من مناطق الشرق الاوسط هو يمثل خطورة بالغة على سلام العالم كله وليس سلام المنطقة فقط، ولقاءاتنا هي لقاءات محبة نتدارس فيها بعض الموضوعات المتعلقة بكنائسنا وبالحوار مع الكنائس الاخرى وايضا التضامن من اجل مواجهة الآلام التي يعانيها البعض في مناطقهم وما زلنا نصلي من اجل المطرانين المخطوفين من اخوتنا الاحباء ونصلي من اجل الشهداء في اي مكان ونصلي من اجل مواجهة هجمات الارهاب التي تسبب الآما شديدة في المجتمعات بصفة عامة. ونصلي لكي يحل السلام في سوريا ويعطي الله السلام لكل الاطراف الموجودة. وان يحل السلام ايضا في العراق لكي يعود الى دوره الحضاري ونصلي من اجل لبنان واستقراره السياسي والعلاقات الطيبة بين كل الطوائف الموجودة، ونصلي من اجل مصر وجهودها القوية الرامية الى حفظ المنطقة كلها من الارهاب. ويكفي ان نجتمع ونصلي فهذا بذاته هدف كبير جدا لأننا نؤمن بقوة الصلاة وفعاليتها.

3
موسكو- سبوتنيك.

أكد الأمين العام للأمم المتحدة، انطونيو غوتيريش، خلال اجتماعه مع بطريرك موسكو وسائر روسيا، البطريرك كيريل، اليوم الأربعاء، أن المسيحية جزء لا يتجزأ من ثقافة الشرق الأوسط، لذا من الضروري ضمان عودة أتباعها إلى العراق وسوريا.

وقال غوتيريش، متوجها لقداسة البطريرك كيريل: "أنا مقتنع تماما أنه بعد استقرار الوضع في العراق وسوريا، و[اتخاذ] قرار سياسي معين، من المهم جدا ضمان عودة المسيحيين ، وبشكل عام ، الأقليات الدينية ، والأيزيدية نفسها، إلى الوطن، وهذه المسألة تثير قلقي شخصيا جدا".
وأضاف غوتيريش: "إنه ولهذا السبب أقدر التزام الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بالحوار بين الأديان ليس فقط داخل البلاد، ولكن أيضًا على المستوى الدولي".

وأشار الأمين العام للمنظمة الدولية إلى أن المجتمعات المسيحية هي "جزء لا يتجزأ من هوية (الشرق الأوسط) المنطقة، وهي موجودة هناك قبل ظهور الإسلام بزمن طويل، بالإضافة إلى ذلك " ميانمار مصدر قلق المسلمين وغيرها من المجتمعات الدينية الأخرى في جميع أنحاء العالم"، واعتقد أن المنظمات الدينية تلعب دورا هاما في حل هذه المشاكل.

يذكر أنه سبق وقام البطريرك كيريل بزيارة إلي سوريا في تشرين الثاني/نوفمبر عام 2011 في بداية الأزمة في سوريا، والتقى رئيس الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق للروم الأرثوذكس، يوحنا العاشر يازجي، والرئيس السوري بشار الأسد.

 وتبحث الأحداث والتطورات المختلفة في سوريا على منصتي أستانا وجنيف. كما أصبح مؤتمر الحوار الوطني السوري الذي جري يوم 30 كانون الثاني/يناير هذا العام بمثابة أول محاولة ناجحة منذ اندلاع هذا النزاع لجمع طائفة واسعة من المشاركين لمناقشة تسوية الأزمة على ساحة واحدة.

4

لقاء SBS الاسترالية مع النائب يونادم كنا حول مقعد بغداد للكوتا المسيحية

https://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/en/audiotrack/iraqi-elections-dispute-moves-federal-court-0


5
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد لازار بطرس عظمت  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

6
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد صباح اسحاق يوسف  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

7
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم المربي الفاضل السيد گورگيس دنحا القس الياس  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

8
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم اللـواء الـركـن السيد قـريـاقـس مـيـتشــو  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

9
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم  السيد  ابراهيم القس خوشابا  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

10
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم السيد   بطرس جبه   و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

11
عنكاوا كوم تنشر  تفاصيل اجتماع عاصف لزوعا ينتهي بالموافقة على تنحي 3 من قيادييها

عنكاوا كوم-خاص

افادت مصادر مطلعة ان اجتماعا مركزيا  للحركة الديمقراطية الاشورية عقد مؤخرا في ناحية عنكاوا بمدينة اربيل  انتهى بالموافقة على طلبات تنحي كان قد تقدم بها  ثلاثة من قياديي الحركة وهم كلا من  اعضاء المكتب السياسي جيفارا زيا وكلدو رمزي اضافة  لعضو الاحتياط في اللجنة المركزية فؤاد مسعود 

فيما اكد مصدرمن داخل الحركة فضل عدم الكشف عن اسمه  في اتصال هاتفي مع الموقع  ان طلب التنحي الذي تقدم به القياديين المذكورين جاء على خلفية بقاء الوضع على ما هو عليه  في داخل الحركة دون النظر بالسياقات التنظيمية  الخاصة  بالتنظيم السياسي المذكور الذي بحسب وصف المصدر اضحى غير قادرا على حل  مشاكله الداخلية  مشيرا بان  عدد اخر من اعضاء القيادة اعترضوا على هذا الامر وقدموا تنحياتهم منسحبين من قيادة الحركة اضافة الى قيادي اخر كان قد علق عضويته في اللجنة المركزية .

وكان الاعضاء المذكورين اضافة الى عدد اخر من كوادر المتقدمة  قد قدموا تنحيهم  في مطلع شباط (فبراير ) الماضي احتجاجا على عدد من مواقف وقرارات القيادة و تمسك الحركة  ببعض المرشحين لاسيما السكرتير العام للحركة يونادم كنا  ممن تم ترشيحهم للانتخابات البرلمانية لصالح قائمة الرافدين التي استاثرت بمقعد وحيد بعد اعلان النتائج في ايار (مايو ) الماضي حيث ذهب لصالح المرشح بالتسلسل الثاني  عمانوئيل خوشابا رئيس الحزب الوطني الاشوري الذي كان قد ائتلف مع الحركة للدخول في المعترك الانتخابي ..


12
أبرشية كركوك الكلدانية تقيم مهرجان قلب يسوع الاقدس الأول 
    أقامت رئاسة أبرشية كركوك الكلدانية وبمناسبة عيد قلب يسوع الاقدس مهرجانها الأول، وبحضور سيادة راعي الابرشية المطران مار يوسف توما والآباء الكهنة والاخوات الراهبات وجمع غفير من المؤمنين وذلك يومي 14 و15 حزيران 2018، وتضمن برنامج  اليوم الاول أمسية  ترانيم روحية أدّتها جوقة كاتدرائية قلب يسوع الاقدس وألقي خلالها عدد من الـتأملات والصلوات وأقوال القديسين، كما وتخلل الامسية عرض فيلمين قصيرين يدور أحدهما حول تاريخ عبادة قلب يسوع الاقدس والآخر فيلم وثائقي حول تاريخ كاتدرائية قلب يسوع الاقدس في كركوك وهو من انتاج رئاسة ابرشية كركوك الكلدانية، نفذ بالتعاون مع  كادر شبكة الاعلام العراقي تناول بالوثائق والمقابلات والصور أبرز مراحل انشاء هذا الصرح والنشاطات والفعاليات التي قدمها لأبناء الابرشية بشكل خاص ولأهالي كركوك بشكل عام عبر الخدمات الكنسية المختلفة. أما منهاج اليوم الثاني فتضمن إقامة مراسيم القداس ترأسه سيادة راعي الابرشة وبمشاركة الآباء الكهنة، جرى خلاله تكريس عدد جديد من أعضاء أخوية قلب يسوع الاقدس. بعد القداس خرج موكب المحتفلين بزياح يتقدّمه راعي الأبرشية والآباء الكهنة وتمثال قلب يسوع الاقدس والشمامسة والجمع المشارك وعلى صوت الترانيم إلى قاعة المركز الثقافي والاجتماعي. هناك تبادل الجميع فرحة هذا العيد ومباركة الاعضاء الجدد، بعدها شارك الجمع الحاضر في فعاليات امسية المهرجان والذي تضمن العديد من الفقرات والمفاجآت.
يذكر أن عيد قلب يسوع الاقدس هو عيد الكاتدرائية ويصادف فيه ايضا ذكرى تأسيس اخوية قلب يسوع الاقدس (1948) وتأسيس جوقة كاتدرائية قلب يسوع (1988) وبهذا يحتل هذا العيد مكانة متميزة في قلوب المؤمنين في كركوك.

13
«سيفو» جديدة..من يتذكر؟


عنكاوا دوت كوم/البناء/نظام مارديني

عامان مرّا على محاولة استهداف رأس الكنيسة السريانية، البطريرك مار اغناطيوس أفرام الثاني، خلال تدشينه النصب التذكاري لشهداء الإبادة السريانية «سيفو» في مدينة القامشلي وذهب فيها عدد من ضحايا الـ «سوتورو» حزب الاتحاد السرياني التابعين للإدارة الذاتية القائمة في المدينة. ولكن لماذا استهدف رأس الكنيسة السريانية وأكبر عدد ممكن من رؤساء الأبرشيات المسيحية في الجزيرة السورية؟ ومَن وقف وراء ذلك العمل الإرهابي؟ رغم أن أصابع الاتهام أشارت إلى الدولة التركية صاحبة المصلحة الأكبر في ذلك، هل لأن احتفال التدشين يذكّرها بأنها صاحبة أكبر جريمة في التاريخ البشري والتي عرفت بالإبادة الأرمنية والسريانية؟

هنا تطوّرت اللعبة التركية، فلا قطع للرؤوس كما في مجزرة «سيفو»، بل تفجير الإرهابيين الذين ترعاهم في الرؤوس!

هكذا كان يتم التلاعب التكتيكي بالدم السوري وبـ «الجماعات» السورية، من أجل أي نظام بديل؟ لننظر إلى ما حول محافظة الحسكة ونتخيل أي جاهلية كانت في الطريق إلينا من وهابية آل سعود وعثمانية أردوغان، واستراتيجية العم سام التي تتلاعب بالجماعات الإثنية في تلك المنطقة؟

كان الهدف من «مجزرة سيفو الثانية»، إحداث الغوغاء القائمة في القامشلي بعد نصف غياب للدولة، وهي شكلت مقدّمة وإنذاراً بالنسبة لمستقبل المدينة وأهلها. وما تعيشه المدينة اليوم هو بسبب الغياب الكامل للدولة ومسؤولياتها في إدارة شؤون المحافظة الحسكة ، ما فتح الباب أمام تعدّد مرجعياتها التي أساءت وتوحّشت في غيّها تجاه بعضها البعض، رغم أن عدوهم الإرهابي واحد وهو لا يفرّق بين جماعة وجماعة.

تقاسم الإرهاب بفرعيه «داعش» و «النصرة» الأدوار في استهداف النسيج الذي يميّز الدولة السورية، كما يميّز الدولة العراقية، في شتى مناطق «سوراقيا»، وهم حاولوا ويحاولون استنفاد دور السريان كما الكرد والكلدان والآشوريين وبقية نسيج المجتمع السوري، الثقافي والسياسي الاجتماعي الخلاق، عبر «تطهير» محافظة الحسكة من أحد أبرز مكوّناتها وذلك في سياق جهنمي لتغيير الديموغرافيا، التي تشبه ما حدث من مجازر عثمانية بحق شعبنا، وهي مجازر أدّت في ما أدّت إلى تغيير ديموغرافي خطير ذهب ضحيتها مئات الآلاف من أهلنا السريان والأرمن، في بداية القرن العشرين، في المدن السورية التي تبرّع بها الانتداب الفرنسي لتركيا.

الضغط على هذا النسيج من متّحد الحسكة ومحاولة قتلهم أو تهجيرهم خارج البلاد أو إجبارهم على الرضوخ للأمر الواقع، هو ما سعت إليه المؤامرة الكونية على أهلنا. ولنكن صريحين هنا، فالتفجير الذي استهدف البطريرك قبل عامين من الآن، كان هدفه أيضاً التصويب على تنظيم الـ «ypg» المهيمن على المدينة بغاية ضرب المكوّنين «السرياني» و «الكردي» وتكريس حالة الشرخ القائمة في المدينة، بسبب ممارسات سلبية للحزب المهيمن والتي تركت انطباعاً سيئاً لدى كل شرائح المدينة!!

السريان منذ البداية، في مرمى المشروع الجهنمي التفتيتي من جهة، والمتطرفين من جهة أخرى، وأين الفارق الأيديولوجي هنا بين الذئب الأميركي الذي يلعب في رأس الجماعات أو ذلك الذئب الأغبر الذي يُسيّر رأس الإرهابيين؟

كثيراً ما نلجأ في مقارنتنا إلى لوحة بابلو بيكاسو الشهيرة «غرنيكا» ولكن أليست الـ «غرنيكا» حين يذهب نسيج مجتمعنا بعيداً وربما إلى العالم الآخر في هذا الصراع العبثي، وحيث تفجير الله ليصبح إلهاً لهؤلاء وإلهاً آخر لأولئك، فيما «سوراقيا» يُراد لها أن تتساقط على أبواب جهنم.

إذا قرأتم الإنجيل، إذا تلمّستم قدمَيْ السيد المسيح السوري، فلسوف يُقال لكم: هذه هي مهمتكم وليست مستحيلة!

للفرنسي الرائع تيار دوشاردان: «عندما يلج المسيح داخلنا، فإنما يملأنا بالله وبالإنسان ولا شيء آخر».

14
محاضرة لمدير المرصد الآشوري بمناسبة ذكرى شهداء السيفو في مدينة لينشوبينغ السويدية

بدعوة من رعية السيدة العذراء للسريان الأرثوذكس في مدينة لينشوبينغ وبمناسبة مرور الذكرى الـ 103 على مجازر الإبادة الجماعية "السيفو" القى المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي محاضرة بعنوان: " اين شعبنا وقضاياه من شهداء اليوم والامس " تطرق خلالها إلى طريقة تعامل شعبنا مع المذابح التي حلت به منذ مئة عام وحتى اليوم، مشيراً إلى حالة التشتت الكنسية والقومية التي نعيشها اليوم، والتي تعتبر من اهم اسباب فشلنا في التعامل مع اثار المذابح التي اصابتنا قبل مئة عام ولاتزال تصيبنا حتى يومنا هذا، مبيناً ان الحلّ الوحيد يكمن في التقارب بين شعبنا بكل الوانه وانتماءاته بشكل خاص وبين المسيحيين في الشرق بشكل عام، وخصوصاً وان ما يصيبنا من صعوبات واضطهادات يجب ان تكون عامل لنتكاتف سوية لا لكي نتناحر وننقسم ونتشتت كما هو واقع شعبنا في الشرق والغرب على حد سواء.
وخلال الندوة  التي اقيمت يوم الاحد المصادف في 17 حزيران 2018، القى كاهن الرعية الأب الخوري أيوب اسطيفان كلمة روحية من وحي المناسبة بين فيها المعنى الحقيقي للشهادة في المسيحية، والدروس والقيم  التي يجب ان نستقيها من هذه التضحيات والبطولات التي قدمها اباؤنا في كل من طورعبدين وازخ ودياربكر وماردين دفاعاً عن ايمانهم وسط كل الاضطرابات التي واجهتهم انذاك، مشيراً إلى ان كل ايام السنة هي ذكرى لشهدائنا، وخصوصاً وان كنيستنا كنيسة الشهداء، الذين اصبحت دمائهم بذار للايمان، وتمنى في ختام كلمته ان يبقى ذكر شهدائنا خالداً على مدى الازمان، وشاهداً على تضحيات وبطولات شعب احب كنيسته وايمانه ودافع عنها حتى النهاية.
وفي ختام الندوة وبعد الاجابة على استفسارات ومداخلات الحضور شكر كاهن الرعية الخوري اسطيفان ايوب المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي على المحاضرة والمعلومات القيمة التي قدمها متمنياً له وللقائمين على المرصد الآشوري لحقوق الانسان التقدم والنجاح في سبيل خدمة شعبنا المسيحي في الشرق الاوسط.
 
 

15

عنكاوا كوم / كركوك ناو
مهند السنجاري – نينوى


كشفت شجرة زيتون نفقا لمسلحي تنظيم داعش في ناحية بعشيقة في سهل نينوى.

بعد عام على عودتهم للديار ، وحين كان يقوم صاحب الدار بري شجرة الزيتون على الرصيف قرب باب منزله، سقطت شجرة الزيتون وابتلعتها الارض، فتبين بانها كانت فوق نفق لداعش يمتد تحت المنزل.




16

نينوى / الغد برس:

لم يكن لاي عائلة مسيحية الامكانية بأن تفصح عن هويتها امام الملأ في الموصل، منذ 2003 حيث كان المتشددون يفتكون بهم، ويقدر عدد العائلات المسيحية التي اجبرت على الرحيل من الموصل في صيف 2014 بمئات الالاف، لكن الذين عادوا اليوم هم مئة عائلة.

وقال الاب ثابت حبيب من كنيسة السريان الارثذكس لـ"الغد برس"، ان "مئة عائلة عادت الى الموصل، ويشعرون بأن الوضع افضل ونحن نقدم لهم كل ما نستطيع".

وفي حي النور بأيسر الموصل، عادت عائلة يوحنا الى منزلهم، انهم عائلة من بين المئة عائلة اخرى عادت الى الموصل مؤخرا للسكن في منازلهم.

وذكر يوحنا ان لـ"الغد برس"، ان "المسيحيين يشعرون بوضع افضل في ايسر الموصل، ونتمى ان يعود مسيحو الايمن ايضا". في الايمن توجد كنائس عديدة للمسيحيين لكنها مخربة بشكل كبير وبعضها كانت سجون في سنوات "داعش" واخرى مراكز تفخيخ.

واكد محافظ نينوى نوفل العاكوب لـ"الغد برس"، ان "المحافظة تضع على عاتقها توفير دعم لعودة النازحين خصوصا من الاقليات في نينوى".

واضاف العاكوب ان "المحافظ تعمل مع جهات كنسية واخرى من المنظمات العالمية لغرض اعادة الاستقرار الى الاحياء والمراكز المسيحية".

ويتركز المسيحون في جانب الموصل الايسر بحيي النور والعربي، اما في الجانب الايمن فهم على الاكثر في منطقة الساعة.

ويمتلك المسيحيون تاريخا قديما، في ارض نينوى فهم الجزء الاهم من نشأتها في الحقب الماضية.

واغلبية المسيحيين هم من طوائف السريان الارثوذكس والسريان الكثوليك، ويوجد ايضا الكثير من الاشوريين وبعض الكلدان والارمن، وجزء من طوائف مسيحية اخرى يشكلون اقلية مثل اللاتين.

وعقب التحرير عادت 75 عائلة الى عملها في الموصل، لكن رفض الكثير منهم المكوث هناك وفضلوا البقاء في اربيل او سهل نينوى والالتئام بعمل في الموصل.

17

عنكاوا كوم \ ذا كارديان
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


قبل امبراطوريات مصر واليونان وروما, جاءت امبراطورية اشور والقائد الذي كان اعظم ملك لم تسمع به من قبل, والذي سيتناوله معرض جديد في المتحف البريطاني.

وقد اعلن المتحف البريطاني عن تفاصيل اول معرض كبير مخصص لأشور بانيبال, وهو ملك قاس ومحب للإطلاع من القرن السابع قبل الميلاد وكان يحكم امبراطورية شاسعة من عاصمته نينوى, في العراق القديم.

وقال غاريث بريريتون, امين المعرض,: " بالنسبة لنا هو شخص لا يمكن نسيانه, لكن بالنسبة الى عامة الناس لم يسمع احد عن اشور بانيبال". "عدد قليل من الناس سمعوا عن الامبراطورية الاشورية, ومصر حصلت على كل الاعلام والجميع قد سمع عن اليونان وروما ولكن هناك هذا المكان الكبير جدا المسمى أشور الذي لا يدرس عنه في المدارس. الناس اليوم لا يعرفون ذلك".

وقال بريريتون ان الامبراطورية الاشورية كانت اول امبراطورية حقيقية في العالم, وكانت بمثابة نموذج للامبراطوريات الاخرى التي تبعت. سيحكي المعرض قصة الامبراطورية من خلال عدسة اشور بانيبال الذي, مع بعض التبرير, زعم انه "ملك العالم, ملك اشور"
وقال بريريتون ان الامبراطورية عموما كان لديها اعلام سلبي كمكان للترفيه والاسراف والفجور الن ان تم اكتشافها في القرن التاسع عشر من قبل عالم الاثار البريطاني اوستن هنري لايار, كاشفا كم كانت امبراطورية رائعة ومبتكرة ومثيرة للاهتمام حقا".

كان اشور بانيبال شخصية معقدة. وقال بريريتون انه يمكن ان ينظر اليه على انه " مولع بالكتب بشكل اقرب ما يكون للمرض". "كان شخصية معقدة, مخالفا لأي ملك اشوري سبقه. لقد كان ملكا قويا وكان يسيطر على الة حرب مرعبة, لكنه لم يقد قواته ابدا في المعركة.
فضل اشور بانيبال البقاء في منزله بمكتبته وكان عالما مشهورا يستعمل قلما كان يضعه في حزامه.

سيشمل المتحف البريطاني على نماذج من الكنوز الاشورية التي لا تعرض عادة في الاماكن العامة, مثل النقوش المذهلة من قصر اشور بانيبال التي تم الاحتفاظ بها في معرض القبو الذي تم ايقافه منذ 20 عاما.

كما يضم المتحف ايضا 30000 لوح طيني وأجزاء من الالواح الطينية, والتي ستستخدم لإعادة انشاء مكتبة اشور بانيبال الرائعة, اقدم مكتبة ملكية في العالم .
سيكون هناك استعارة للمعروضات من المتاحف بما في ذلك متحف اللوفر ومتحف الارميتاج في سان بطرس بيرغ ومتحف  في برلين Vorderasiatisches ومتحف الفاتيكان.

وسيتم عرض حوالي 200 قطعة في المعرض, بما في ذلك الطوب المطلية المصقولة, والتماثيل الحجرية الضخمة, واللوحات الجدارية النادرة, واكسسوارات الاثاث الذهبية والعاجية والأعمال المعدنية الباهظة.

وقال بريريتون ان المعرض سيسلط الضوء ايضا على الاحداث العائلية التي مر بها اشور بانيبال, بما في ذلك تنافسه الشديد مع شقيقه الأكبر, الذي تم تجاهله كإمبراطور ولم يسعد بمنحه بابل ليحكمها.

وقال ان الاكتشافات الجديدة يتم اجراؤها طوال الوقت حول الملك الذي يجب ان يكون معروفا على نطاق أوسع, لكن سبب وفاته لا يزال لغزا. ما هو معروف هو انه خلال عقدين من وفاة اشور بانيبال, انهارت الامبراطورية الاشورية وتم "محوها حرفيا" حيث اشعل البابليون النار في نينوى

المعرض مدعوم من قبل الحكومة العراقية, وقالت ادارة المتحف ان العديد من القطع في المعرض جاءت من مواقع اثرية في العراق مثل نينوى ونمرود, والتي استهدفتها الدولة الاسلامية مؤخرا  واتلفتها.

وسيسلط القسم الاخير من العرض الضوء على التحديات التي تواجه حماية التراث الثقافي العراقي وسيعرض عمل برنامج التدريب على ادارة التراث في حالة الطوارئ في العراق.

العرض الذي سيحمل عنوان "انا اشور بانيبال: ملك العالم, ملك اشور" سيكون متوفرا في المعرض البريطاني من 8\11\2018 ولغاية 24\2\2019 

18
الاثار اليهودية في الموصل تلوح تلويحة الوداع قبل مواجهة مصير السرقة والاختفاء
عنكاوا كوم-الموصل -سامر الياس سعيد
واجهت الحواضر اليهودية  في مدينة الموصل وبالتحديد في جانبها الايمن محطات مختلفة برغم هجرتها اذ يعود اخر ذكر لليهود في مطلع الخمسينيات بعد ان بدات هجرة اليهود الموصليون من المدينة نحو الاراضي الفلسطينية  فيما بقيت المدرسة اليهودية  القريبة من محلة باب سنجار  الشاهد الوحيد عن  حضور اليهود بمدينة الموصل  والذين كان لهم حضورا تاريخيا بدليل ماذكره المؤرخ المطران سليمان الصائغ في كتابه  المعنون(تاريخ الموصل ) اذ قال ان في مدينة الموصل محلتان قبل ان تشهد الاسلام وابرزهما محلة اليهود ..في المحطات القريبة من الذاكرة تسنى لي زيارة المدرسة اليهودية وهي عبارة عن كنيس يهودي لكنه كان محاطا بالنفايات  والانقاض التي اهالها سكان المناطق المجاورة  لكن كبناء كان قائما محتفظا بالعبارات العبرية على اروقته ومر تنظيم الدولة الاسلامية دون ان يدون على جدرانها عباراته التي دونها على الحواضر المسيحية  واليوم بعد ما تعرض له جانب المدينة العتيقة من خراب ودمار جراء العمليات العسكرية التي شهدها هذا الجانب لتطهيره من  داعش فان هذا المكان ايضا ناله من ناله من الخراب لكن بقيت  الايات المستقاة من سفر الامثال تزين حواضره المدمرة  فيما اكتفت دائرة الاثار بتدوين عبارة بيت اثري لتمنع اللصوص والمتطفلين من العبث وسرقات تلك  الاثار المرتبطة بزمن مضى كان فيه اليهود  يشاركون فيه اقرانهم الموصليين بناء المدينة مع مختلف المكونات بامتياز الحضور المتميز في مجالات السياسة والاقتصاد والتجارة ..

19


بغداد/ الغد برس:

كشف النائب السابق عن المكون المسيحي، خالص اشيوع، اليوم الاثنين، ان المساعدات الاميركية التي خصصت للمسحيين والايزدين لم تصل لحد الان.

وقال اشيوع في تصريح لـ"الغد برس"، ان "المساعدات التي خصصتها الولايات المتحدة اتت بعد محاولات نائب رئيس الولايات مايك بينس وبعد ضغوطات من قبله حيث اجبرت الحكومةالاميركية بالموافقة على مساعدة المسحيين والايزدين بشكل مباشر من دون تدخل الامم المتحدة بتخصيص 10 ملايين دولار للمسيحي وازيدي العراق لغرض اعادة توطينهم في مناطقهم الاصلية".

واضاف ان "الاجراء الاميركي جاء بعد فشل الامم المتحدة في ايصال المساعدات الى المسحيين والايزدين وعدم جدواها"، لافتا الى ان "رئيس منظمة الاغاثة الاميركية، توماس سال، زار اربيل قبل العيد واجتمع مع ممثلي المسحيين وحصل على تقرير مفصل عن حجم المعانات وعن الية تقديم المساعدات".

واوضح اشيوع ان "المساعدات الاميركية جاءت بعد تزايد الخطر على الاقليات في العراق وخاصة المسحيين".
واشار الى ان "وضع المسحيين في العراق كارثي وخطير حيث ان قبل 2003 كانت اعداد المسحيين تتجاوزالمليون ونصف المليون حيث تناقص هذا العدد الى 450 الف قبل احداث الموصل والان بعد احداث الموصل وحسب احصائياتنا بات العدد لايتجاوز 200 الف شخص".

وتابع اشيوع ان "معظم هؤلاء موجودين في اقليم كردستان وان 30% من المسحين عادوا الى مناطقهم في سهل نينوى بعد تحريرها من تنظيم داعش وبخصوص مشاركة المسحيين في العملية السياسية".

ولفت الى ان "الاحزاب المسيحية متشضية وغير موحدة ولم تستطيع توحيد صفوفها واعتمدت تلك الاحزاب على الكوتا ولم تحاول ان تدخل ضمن قائمة موحدة او ضمن احدى القوائم السياسية العراقية الوطنية".

20


عنكاوا كوم / قناة دجلة

قال استاذ القانون سلام المعموري، اليوم الإثنين، إن إلغاء فقرة بكوتا المسيحيين وجعلهم بدائرة واحدة يعد خرقا دستوريا، مؤكدا على أن البرلمان أرسل وثيقة تضمنت حذف أصوات النزلاء وهذا خرق قانوني.

وأضاف المعموري خلال حديثه عبر قناة دجلة، أن النص الدستوري حدد طريقتين لنفاذ القانون، وتتمثل الطريقة الاولى بإصدار وثيقة من خلال رئيس الجمهورية خلال 15 يوما من تسلمه للرد على القانون.، بينما تتمثل الطريقة الثانية في حال رد القانون لمجلس النواب بالتصويت على القرار من قبل ثلاث أخماس اعضاءه.

وأكد المعموري ان الحكم في هذه الامور يعود للمحكمة الاتحادية العليا والمتوقع منها ان تبت في جميع هذه القرارات

واشار الى ان من المرجح ان يكون قرار المحكمة الاتحادية العليا  برد هذا القانون وتعتبره غير دستوريا ومخالفا لأحكام الدستور والنظام العام. وحينها سنتنهي المشكلة.

واختتم المعموري حديثه بأن هناك مخالفات يقوم بها البرلمان بإضافة وإلغاء فقرات مصوت عليها.

21


عنكاوا كوم / إعلام البطريركية الكلدانية

استقبل غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى صباح الاثنين 18 حزيران 2018 سعادة سفير الجمهورية الإسلامية الإيرانية لدى الحكومة العراقية، السيد أيرج مسجدي ومعاونيه. قدم سعادة السفيرالتهاني لغبطته بمناسبة ترقيته الى رتبة الكردينالية، ونقل تهاني رئيس الجمهورية الإيرانية ووزير خارجيتها، كذلك أعرب عن تمنياته الشخصية بتعزيز التعاون بين البطريركية والسفارة لإشاعة ثقافة الاعتدال والحوار والاحترام والعيش السلمي في العراق والمنطقة.

من جانبه شكر غبطة البطريرك ساكو السيد السفير على زيارته لمقر البطريركية وعلى تهانيه لمنحه لقب الكردينال من قبل البابا فرنسيس. كما أكد على العلاقة الطيبة التي اتسمت بها الكنيسة الكلدانية وايران ذاكراً وجود أبرشيتين كلدانيتين ومطرانين  في إيران في كل من طهران واورميه،  و أشار الى أن كنيسة المشرق قبل مجيء الإسلام كانت منتشرة في بلاد فارس آنذاك وسميت في بعض المراجع بكنيسة فارس. كما شدد على اهمية الحوار المسيحي – الاسلامي والتعاون المتبادل من اجل خير البشرية والاستقرار في المنطقة، لاسيما وان المسيحيين عنضر اساسي فيها.

حضر اللقاء سيادة المطران شليمون وردوني، المعاون البطريركي والآباء نشأت توزا وروبرت سعيد جرجيس والدكتورة إخلاص مقدسي أمينة سر البطريركية والراهبة دوماريس من بنات مريم الكلدانيات وهي من جنسية ايرانية.

22
مونديال روسيا وابناء شعبنا ..برغم التعثر فالمراهنة على المنتخبات القوية قائمة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يعد المونديال  الحدث الابرز الذي يجمع الكل على متابعته من مشارق الارض الى مغربها  وتبقى المراهنات قائمة على منتخبات محددة لرفع كاس العالم الذي يعد الكاس الابرز  والاهم من بين الكؤوس والجوائز العالمية  ورغم تشتت ابناء شعبنا واستقرارهم في العديد من الدول  لكن كل هذا لم يفت من عضد المتابعة والابقاء على العشق الدائم لمنتخب محدد مرده المراهنة على اسلوب لعبه الجميل او  عرفانا لتاريخه البارز ببطولات كاس العالم ..عنكاوا كوم جابت دول العالم لاستطلاع عدد من ابناء شعبنا ممن جلسوا امام شاشة التلفاز  ليتابعوا مباريات المونديال  وقلوبهم تهفو لمنتخب محدد ليبينوا رايهم تجاهه ويقيموا مباريات الجولة الاولى التي شهدت تعثر عدد من المنتخبات المرشحة للتنافس  بقوة على الكاس واليكم حصيلة جولتنا :
من دهوك  قال الاعلامي اترا حكمت انه يتابع منتخب البرازيل  كونه المنتخب الذي يمتع  جماهيره العريضة  بفنياته ومهاراته الكروية  خصوصا ولن لفريق السامبا باع كبير بتحقيقه رقما  ببطولات كاس العالم اضافة لحضوره شبه الدائم بنسخ المونديال  مضيفا ان الجولة الاولى للمونديال والتي شهدت تعثرا مفاجئا لالمانيا  وتعادل المنتخب الاسباني والفوز الصعب لمنتخب فرنسا  لكنني اتابع الحركة الجميلة التي يقوم بها اغلب لاعبي منتخبات المونديال حينما  يدخلون المستطيل الاخضر ويرسمون علامة الصليب واخص بالذكر منهم لاعبي منتخبات امريكا الجنوبية  وبالتحديد البرازيل   رغم انني لست عنصريا ..
اما الاعلامي بسام ككا ومن العاصمة العراقية (بغداد) اكد على انه يتابع منتخب الارجنتين ومرد تشجيعه لهذا المنتخب نابع  من محبته للاعب الاسطورة دييغو ارماندو مارادونا الذي قدم مونديالا غير عادي في المكسيك عام 1986 حتى اطلق على هذا المونديال اسم مونديال مارادونا وتابع ككا  بانه مع انتهاء الجولة الاولى فاغلب المنتخبات لم تظهر ذلك المستوى الذي يمكن عده الابرز في دفعها لادوار اقصائية قادمة  لكن عموما فان المنتخب الاسباني وخلال مباراته التي جمعته بالمنتخب البرتغالي قدم افضل مالديه ..
ومن مملكة السويد حيث يستقر الاعلامي الرياضي حارث الصلاح فانه راهن على ذهاب المنتخب الارجنتيني الى ابعد الادوار  الخاصة بالمونديال كونه بحسب وصف الصلاح منتخب المتعة  حيث ارتبط بتشجيع ذلك المنتخب منذ تحقيقه لكاس العالم في عام 1986 كما يراهن على المنتخب كونه من مواليد عام 1978 التي حقق فيها المنتخب المذكور بطولة ذلك العام بفضل المهاجم ماريو كمبس  وعن مباريات الجولة الاولى اختتم الصلاح حديثه بالاشارة الى انها ليست كمقياس للحكم على مستوى الفرق التي ستكون اكثر قوة وحماس في مباريات الجولة التالية  رغبة منها للتعويض وحفظ ماء الوجه ..
فيما اكد المشجع توما تومايي من الولايات المتحدة  بانه يشجع المنتخب الاسباني  كونه قدم  المستوى الفني الجميل الذي يؤهله للمضي  للادوار  الحاسمة وربما يكون طرفا في المباراة النهائية  وتابع تومايي بان مباريات الجولة الاولى لم تكن بمستوى مناسب حيث قدمت اغلب المنتخبات المرشحة نصف مستواها المعهود  لذلك ستكون الاثارة والحماس ملمحا بارزا في المباريات التالية ..
 
 
 

23
تشكيل مجلس الحكماء خلال ورشة  للجان السلام في قضائي الحمدانية وتلكيف نظمت برعاية الامانة العامة لمجلس الوزراء
عنكاوا كوم \خاص
نظمت اللجنة العليا للتعايش والسلم المجتمعي \ الامانة العامة لمجلس الوزراء وبالتعاون مع برنامج الامم المتحدة الانمائي ورشة عمل حول ادوار واهداف وطرق عمل لجان السلام المحلية للفترة من 11-13- حزيران 2018 .
الورشة التي اقيمت في احدى قاعات جامعة الموصل وشارك فيها 55 شخصية من قضائي تلكيف والحمدانية  هدفت الى عرض مفهوم لجان السلام المحلية وادوارها وقيمها ومبادئها التوجيهية .
تضمن اليومين الاول والثاني تقديم المهارات والمعرفة المتعلقة بأدوار اعضاء لجان السلام المحلية الى المشاركين باستخدام التمارين ودراسة الحالة ,اما اليوم الاخير فتضمن جلسات نقاشية بعد تقسيم اللجان الى مجموعات تعمل على معالجة القضايا المتعلقة باهداف اللجنة وخطة العمل والتوصيات وكيفية الترويج لها .
وفي لقاء لموقع عنكاوا كوم مع المهندس "سمير عدنان " مدير مكتب التنسيق في لجنة المصالحة الوطنية قال : على مدى ثلاثة ايام شاركت 55 شخصية من وجهاء سهل نينوى من قضائي تلكيف والحمدانية وناحية بعشيقة ,تم اختيارهم وفق توزيعهم الديني والقومي والجغرافي كي يغطي كل المنطقة ,المجلس يسمى مجلس السلام او مجلس الحكماء سيعمل خلال الفترة القادمة لتوزيع نفسه الى لجان وتسيير هذه اللجان من قبل رئاسة الوزراء للخروج باستشارات تخدم المنطقة وتقوم اللجان بتقديم تقارير خاصة بكل مشكلة ويتم احالة التقارير الى الوزارات والجهات المختصة ,وتكييف قانونيا وتذهب في طريقها للحل .


24
حوار بعيد عن السياسة قريب من ضفاف الادب مع  الكاتب والاديب صباح ميخائيل برخو
افخر بانني من من رسخت تقاليد شارع المتنبي وكان المي كبيرا حينما سمعت بتفجيره
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
هو حوار بعيد تماما عن كل شجون السياسة بالرغم من ان ضيفي يعد من النخب المشهود لها في المشهد السياسي الخاص بابناء شعبنا لكن الحوار مع الاديب والكاتب صباح ميخائيل برخو يتمتع بنكهة خالصة حينما يكون محوره الادب والثقافة بشكل عام  وهذا ما انتهيت اليه وانا اقضي قرابة الساعة في تناول المحطات  وعن العوالم  التي يدور في فلكها برخو وهو ينقل الثقافة العراقية لبلاد المهجر اومن خلال جولاته في مدن العراق باحثا عن عنوان يلفته ليقتنيه ويستعرضه امامك بكل شفافية وخبرة موسوعية كبيرة .. اليكم مادار في لقائي مع الكاتب والاديب صباح ميخائيل برخو :
*في البداية ،ما هو الاقرب اليك شخصية الناشط السياسي، ام شخصية المثقف والكاتب والاديب ؟
-بصراحة اقول بان الثقافة  اقرب بكثير  رغم انني حينما ولجت ميدان السياسة شعرت بوجود فراغ يعانيه المثقف من جراء السياسة وليس المثقف فحسب بل حتى شعبنا المسيحي  فلذلك اخترت العمل السياسي ولكنني رغم كل هذا فانا  اولا مثقف تعنيه فنون الابداع واعد هذا هو عالمي الحقيقي ..
*في سيرتك الشخصية الكثير من الاماكن ، ايهما صقلت شخصية صباح برخو واعتبرتها الاقرب لنفسك في المشهد الثقافي ؟
-لكل مدينة في اعماقي عطر وعبق معين وانا امام سؤالك هذا  اشعر بالارتجاف فلكل مدينة مررت بها وعشت فيها  كانت هنالك علاقة متميزة وذات خصوصية ولنبدا من بغداد ففيها فتحت عيناي على الكتاب وعلى عوالم جميلة وكنت فيها كمن يشبه جماعة كركوك المعروفة بشخوصها كسركون بولص وجان دمو وفاضل العزاوي وغيرهم  اما في الموصل فهذه المدينة عشت فيها حلما  تمتزج فيه الرهبة باللذة  وكانت الموصل بالنسبة لي  الغرفة السرية  فالى الان عوالمها تشكل لي غموضا  والاقيها في احلامي فهي المدينة التي اضطهدت شعبي واشعر بالاضطهاد مهما طال الزمن اما في القوش فاحس في هذه البلدة بان الزمن يتوقف عندها وقضيت فيها نحو 7 اعوام وكان تامل التقاء الجبل بالسهل  يجعلني اشعر بالذهول الذي سكنني مثلما سكنت القوش  فضلا عن  شعور بالسكينة  كلما اقتربت من القرى المحيطة بدير مار متى  فالاماكن تثير في  نفسي ايقاع عميق واشعر بانني انقل تلك الاماكن معي اينما ذهبت وفي هذه الاجواء يستحضرني بيت شعر للشاعر المالك بن الريب كمن يجمع تلك الاماكن في حلم واحد رغم بعد كل منطقة عن الاخرى  اما بما يتعلق باقامتي ردحا من الزمن في دمشق  فهي مدينة اعشقها منذ اللحظة الاولى التي وطات فيها عتبتها الاولى  فرغم انها كانت محطة انتظار الا ان الانتظار الذي عشته في هذه المدينة تحول لمعانقة لتاريخها حينما كنت اتيه في ازقتها وحواريها القديمة  خصوصا حواري الصالحية  ودمشق القديمة  والقصاع ففي تلك الحواري كنت اتتبع خطى حنا مينا في رواياته وكنت وحدي في تلك الازقة كصوفي مذهول ومازلت احن لهذه الاماكن اما استقراري في المدن الاسترالية فاكون منصفا بانها لم تثر في اي شعور  سوى شعور بالاسى على الماضي  فهذه المدن طالما تحسسني كم انا بعيد عن بيث نهرين فالغربة تلطمني وموقفي تجاهها يبقى حياديا..
*لتبتعد عن الاماكن ونحاول استذكار  مكتباتك التي نشات في تلك المدن ،فهل لك ان تحدثنا عنها ؟
-كان عالم الكتاب يثيرني دوما حتى اصبحت اتاجر بالكتاب  ومشهود لي انني اول من اسس كتاب الرصيف في بغداد حتى اتخذه اقراني مهنة لهم  ومهما ابتعدت عن شارع المتنبي فيبقى هنالك من ينعتني بصباح المسيحي حينما يراني ويلتقيني هناك ولي الفخر بانني كنت من مؤسسي تقليد احياء شارع المتنبي في يوم الجمعة من ضمن رعيل رائد رسخ تقاليد اذكاء حوار مع المثقفين والكتاب  فضلا عن مساهمة المكتبيين بمساعدة طلاب الدراسات العليا خصوصا ممن يبحثون عن مصادر تعينهم في دراساتهم وطروحاتهم لارشادهم عن الكتب المهمة والمناسبة لهم وتوفيرها لهم  وعلى سبيل المثال لاالحصر استذكر موقفا مررت فيه في تلك المحطةحينما قصدتني فتاة في ريعان شبابها تحمل الجنسية الامريكية في احدى سنوات حكم نظام صدام  وكانت  تعد دراسة اكاديمية  محورها اثر الكتاب اليهود في بواكير القصة  العراقية  وقد اعطاها احدهم في الخارج عنواني فجاءتني تطلب مصادر  لاوفرها لها وبعد لقائي معها وبعد نصف ساعة اكتشفت انها يهودية  من اسرائيل  لكنها من اصل عراقي وكان هذا الامر لو انكشف في بغداد حينها لكان مصيرها الموت ووفرت لها ما ارادت واصطحبتها في جولة في ازقة بغدادية قديمة فاستذكرت ما كان جدها يحكي لها عن البتاويين وشارع السعدون وهذا نموذج من بين عشرات النماذج التي صادفتها من طلاب علم ورجال دين من ابناء شعبنا كانوا يقصدونني في  الثمانينات والتسعينيات ومنتصف الالفية لتوفير اي كتاب يحتاجونه وابتعدت عن المتنبي حيث كنت استقر في دمشق وكم كان المي كبيرا حينما سمعت بتفجيره في احد ايام عام 2006 وسينتقل هذا الالم معي الى القبر حينما استذكر من قضوا في ذلك التفجير المشؤوم من خيرة اصدقائي ممن عشت معهم اياما جميلة في هذا الشارع حتى شريكي الذي قضي في التفجير ولم يعثر على اي اثر منه فضلا عن دمار كبير من الخزين المعرفي  فمكتبتي وحدها كانت تحوي 10 الاف عنوان  وربما ما احترق من كتب في ذلك التفجير يناهز المليون عنوان  وفي سوريا  تواصلت مع عالم الكتب  واسهمت بمساعدة اصدقاء سوريين  منهم الكاتب والاديب حمزة البرقاوي وهو فلسطيني مقيم في سوريا  وكان الاصدقاء السوريين يستفادون من خبرتي  في مجال طبع الكتب كما كنت اعمل على المساهمة بنقل كتب سورية الى العراق وبالعكس  حتى سنحت لي الفرصة  بالاستقرار في استراليا  وهنا شعرت بالجدب والوحدة وكنت اتفكر بان الكثير من الامور افلتت من يدي ومن ابرزها علاقتي بالكتاب وبعد نحو شهرين من وصولي لاستراليا  عدت الى شارع المتنبي لابدا في جنتي الموعودة واحاول ان امد جسرا ثقافيا من خلال نقلي لكتب عراقية  لاستراليا حتى استطعت  تكوين مكتبة تضم 10 الاف عنوان وليست الغاية من هذه المكتبة الامر المادي  بقدر اسهامي في مد جسر للتواصل الثقافي فاجد نفسي مشاركا وناشطا في المهرجانات والمعارض الخاصة بالكتب والثقافة وتجمعنا جلسات حوار  محورها مناقشة احدث الاصدارات والمشهد الثقافي العراقي ..
* وما هي اكثر العناوين التي تلفتك وهل هنالك كتاب دائما ما تبحث عن اخر اصداراتهم؟
-قراءاتي متفاوتة بالنسبة لكل مرحلة عمرية عشتها ففي مرحلتي الاولى  وبالتحديد فترة الشباب كنت اميل لقراءة الرواية والشعر  واؤمن بانه لايوجد شاعر  بل قصيدة  فربما  هنالك شاعر كبير لكن لديه بعض القصائد التي يمكن ان نقول بان مستواها متواضع وهنالك شاعر ضعيف لكن لديه قصيدة او قصيدتين يمكن عدهما الافضل  وكنت في تلك المرحلة اقرا للمتنبي وديوانه كان يرافقني اينما ذهبت اضافة لقصائد ابو نؤاس فضلا عن قراءاتي للمعلقات التي اعتقد بان لها تاثير كبير واعيد قراءتها مثلما هو الحال مع قصائد الشاعر العراقي الكبير الجواهري وفي مرحلة من حياتي قمت بتاسيس شبه جمعية لعشاق الجواهري وضمت بين اعضائها شيخ عشيرة عربية وضابط عسكري وتاجر كردي ورجل دين مسيحي وكان يجمعهم حب قصائد هذا الشاعر  وبالمناسبة فانا استذكر موقفا حينما منعت السلطات العراقية تدريس الجواهري في المناهج العراقية والمؤسسات التعليمية  لكنني كنت الوحيد الذي درست فيه ادب هذا الشاعر  من خلال قيامي بتدريس مادة الادب العربي  في كلية بابل للفسلفة واللاهوت ..
*وهل لك ان تحدثنا عن مكتبتك التي في استراليا ومن هم روادها ؟
-في استراليا نسبة القراء جدا قليلة  وابرزهم نسبة لاباس بها من كبار السن ممن خرجوا من الوطن ولديهم لغة لاباس بها ونادرا ما تجد هنالك من صقل نفسه لغويا لكنني وجدت في المشهد الثقافي  الكثير من الشعراء  والادباء  برغم قلتهم لكنني ارى انهم يحنون الى كتب معينة قرؤها في البلد وتجدهم يطلبون نسخا منها لمعاودة الحنين فهنالك من يطالبني بنسخة من كتاب لجبران او رواية لماركيز او لنجيب محفوظ كما انني حريص على المشاركة بمهرجان الجواهري الذي يقام بشكل سنوي في استراليا وبالتحديد في سيدني ولدي مشاركة سواء في معرض الكتاب  او من خلال الحوارات التي تقام على هامش هذا المهرجان فضلا عن طموحي عن ان يكون لنا مكانة مهمة في اشاعة الثقافة والوطنية  الحقيقية من خلال الثقافة  فعلينا ان نزرع حب الوطن لاجيالنا التي تترعرع هناك والمفرح في الامر  بان هنالك اهتمام ملحوظ  باللغة العربية الى جانب اللغة السريانية  في استراليا فضلا عن الدعم الذي تقدمه بعض الكنائس وبعض المثقفين في هذا الاتجاه..
*ذكرت في معرض اجابة سابقة مساهمتك في تدريس مادة الادب العربي في كلية بابل للفلسفة واللاهوت فهل لك ان تسلط الضوء على مشوارك في مهنة التدريس ؟
-التدريس من الامور التي اعتبرتها مهمة في حياتي ودائما ما اشعر بانني معلم واتعلم ايضا  فهذه المهنة شدت كياني وانتباهي منذ كنت  طالبا وكنت في احدى مراحل حياتي ادرس بغزارة  ولساعات طويلة حيث ابدا يومي في السابعة صباحا ولاينتهي يومي التدريسي حتى الساعة الثامنة مساءاوكنت ادرس جميع المراحل بدءا من المتوسطة ومرورا بالمراحل الاعدادية ودخلت قسم اللغة العربية بناءا على رغبتي ووجدت هذا القسم يشبع نهمي للقراءة كما اعد تدريسي في كلية بابل من اجمل اوقات عمري حيث استجلي اوقات سعادتي  سواء بالتعليم او قضائي سويعات مع صفحات الكتاب  والكثير من الذكريات التي تحيط بي  حينما استذكر تدريسي لاجيال كثيرة والاجمل حينما يصادفنني احدهم ليحتضنني ويقول لي انا طالبك او انت درستني في فترة يحددها وفي زمن نظام صدام كنت اعطي ملامح للطلبة عن الاوضاع السيئة بالتلميح وليس بالتصريح وكان بعض الطلبة الاذكياء  يتلقفون ذلك التلميح وفي احدى المرات كتب عني تقرير لارساله لاحدى الجهات الحزبية  وكاد يتسبب لي بمشاكل كثيرة كون المعروف عن تاريخي السياسي بانني يساري لولا تدخل مدير المدرسة في حينه ..
*محطة من محطات حياتك كانت مقترنة بالكتابة  والاعلام فهل لك ان تحدثنا عنها ؟
-طبعا بالنسبة لقراءاتي المتشعبة  فكانت لدي محاولات في الكتابة كما اسهمت باصدار جريدة (نيشا) وكلفت باصدار عدد بمفردي في مدينة السليمانية  وفقد مني ذلك العدد قبل الانتقال الى بغداد وبدات باختيار فريق عمل  للعمل معي في اصدار الجريدة  وتدريبه وكنت انقح لغويا مواد الجريدة  التي يكتبها زملائي فضلا عن كتابة المقال الافتتاحي وللحقيقة كنت اول من  اشار  لبداية عهد اضطهاد مسيحيي العراق في احد اعداد الجريدة التي صدرت في احد ايام عام 2004 حيث حذرت  من بداية ملامح اضطهاد المكونات الدينية  وجوبهت وللاسف الشديد من بعض الاخوة  بالاشارة الى ان هذا الاستهداف يستهدف الكل دون التحدد بمكون معين  كما خلصت في هذا المقال  للدعوة لحماية المكون المسيحي  لئلا نشهد العراق في يوم ما وهو خال من المسيحيين تماما ..
*ومن خلال هذه المحطات المقترنة بالكتاب والادب والثقافة فهل لك ان تقيم واقع المشهد الثقافي الخاص بابناء شعبنا ؟
-بصراحة المشهد الثقافي الخاص بنا ليس بالمستوى  المطلوب  وهنالك الكثير من ابناء شعبنا في داخل الوطن ممن يحمل نفسه المسؤولية  بالمقارنة  مع ابناء شعبنا في المهجر  لذلك اطالب مثقفينا في المهجر  من ان يولوا التاريخ والثقافة  اهمية مناسبة وهنالك نقطة مهمة اود الاشارة اليها بانني اعتز بعربيتي مثلما  هو اعتزازي بسريانيتي ونحن كشعب كلداني سرياني اشوري امتزج باللغة العربية  فهي من اهم ادوات التعبير  وهي ليست عيبا او سبة  فاللغة العربية  الى جانب اللغة السريانية  هما شقيقتان فانا اتكلم السريانية بطلاقة مثلما هو الحال في اللغة العربية  واطالب ابناء شعبنا  بالتعبير بكلتا اللغتين ..
*وماذا عن اعلامنا، وهل كان بمستوى المحنة التي عاشها ابناء شعبنا حينما سيطر تنظيم الدولة الاسلامية على مناطقه ؟
-مثلما ذكرت بان ادبنا وثقافتنا لم تكن على  المستوى المطلوب فهذا الكلام ايضا ينعكس على الاعلام فماساة المحنة التي عشناها وربما اراد الاعلام ان يسلط الضوء عليها  بالمقاربة مع يوم القيامة  حيث شهد شعبنا تهجيره من اخر مناطقه في بيث نهرين  وهي الكارثة الاكثر سوادوية في تاريخ شعبنا لكن الاعلام لم يستطيع تجسيدها بقوة وهذا الدبق المرير من ان يتحول الى كلمة و مااراه هو مجرد محاولات فنحن نفتقد نقاد في كل مجالات الادب  فيما نرى اخوة لنا ومن خارج شعبنا هم من يقدمون خلاصاتهم النقدية ازاء ما يدونوه ابناء شعبنا  لكن برايي ان النقد الحقيقي ينسحب على السياسة رغم ان حوارنا هو بعيد كليا عن هذا المحور وهنالك الكثير من بعض الاقلام من يمجد بعض الحركات السياسية  دون وجود نقد تحليلي وبنيوي لما يكتبون ..

25
مدير المرصد الآشوري لحقوق الانسان يشارك في احتفالية شهداء السيفو في مدينة نوشبوري السويدية

قال المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي إن اكبر اكرام نقدمه لشهداء شعبنا الذين قدموا ارواحهم الأمس واليوم هو وحدة صفوفنا، ونبذ خلافتنا الحزبية والطائفية والعشائرية، وتحويل اختلافنا إلى تنوع وغنى بدلاً من أن يكون عاملاً للتفرقة والضعف والتشتت. مضيفاً : علينا أن نكون كأحزاب ومؤسسات بمستوى تضحيات وبطولات شعبنا التي بدأت منذ قرون ولاتزال حتى يومنا هذا.
جاء كلامه هذا خلال احتفالية ذكرى مرور الـ 103 على شهداء الابادة الجماعية "السيفو" دعا أليها محبي الكنيسة السريانية الارثوذكسية بالتعاون مع النادي الآرامي ـ السرياني في مدينة نوشبوري السويدية يوم 16 حزيران / يونيو 2018.
وقد بين دياربكرلي على أننا في كل مرة نبحث في كل مسببات المجازر والمذابح التي تصيب شعبنا، متناسين العامل الداخلي الذي يعتبر من الاسباب المهمة، الا وهو التشتت والتفرقة التي يعيشها شعبنا منذ مجازر الابادة الجماعية السيفو 1915 مروراً بمذبحة سيميل وصوريا واخيراً وليس اخراً ما يصيب شعبنا اليوم من عمليات ابادة جماعية في سوريا والعراق، حيث لانزال نجزء المجزء، ونضرب اسفين التفرقة بين ابناء شعبنا الواحد، في حين انه من الواجب توحيد الصفوف اثناء المصائب التي تلم بشعبنا وما اكثرها، نجد اننا بعد كل مصيبة نمعن في فرقتنا وتشتتنا اكثر فأكثر حتى غدت تصرفاتنا سبباً وعاملا مهماً للمصائب التي حلت بنا. وشدد المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي في كلمته على أن الوحدة اليوم مطلب مهم ولازم للخروج من محنتنا في الوطن وبلاد الانتشار.
هذا وقد تخلل الاحتفالية التي اشرف عليها د.فادي كوركيس، العديد من الكلمات منها كلمة للاب افرام جلو كاهن الكنيسة السريانية في فستروس، والخوري ايوب اسطيفان كاهن الكنيسة السريانية في لينشوبينغ، والفنان سردنابال اسعد، والاستاذ ميشيل صليب من الكنيسة القبطية، والاستاذ اداي بيث كني رئيس النادي الآرامي في نوشبوري. بالإضافة لبعض الفقرات الفنية منها مقطوعة فنية على الكمان للشاب حبيب جابلي، وعرض لفيلم وثائقي قصير عن مجازر السيفو. وقد رافق الاحتفالية معرض للوحات الفنانين سردنابال اسعد، بيير يوحانون، وميشيل صليب.


26
لإنقاذ المسيحية في سهل نينوى، يتطلب توفير الامن وفرص العمل/
عنكاوا كوم/ كروكس ناو/
ترجمة وتحرير/ ريفان الحكيم


روما – بالرغم من ان الكاثوليكية دائما ما تكون مليئة بالدراما, وهذا ما يجعلها رائعة للغاية, الا ان بعض الامور هي اكثر دراماتيكية من الاخرى. بينما انقضى نصف عام 2018, يبقى مرشحيني الاوائل للقصة الكاثوليكية الاكثر اقناعا في هذه السنة هم من العراق ومن مشروع اعادة اعمار سهل نينوى.

لقد عدت انا واينيس سان مارتن لتونا من زيارة الى سهل نينوى استمرت اسبوعا واحدا, و رأينا المعجزات تتكشف هناك, حيث هناك اصعب الظروف في العالم لتكون مسيحيا. لقرون كانت منطقة سهل نينوى تعتبر معقلا للمسيحيين في الشرق الاوسط, مرتكزة على سلسلة من القرى المسيحية التاريخية. في الواقع, عندما ظهر تنظيم داعش للمرة الاولى, شجع العديد من الخبراء فكرة تشجيع المسيحيين من اماكن اخرى للانتقال الى هناك كملاذ آمن.

ومع وصول داعش في عام 2014, تغيرت الامور بين ليلة وضحاها, حيث اضطر اكثر من 100000 مسيحي للفرار واستبيحت قراهم, حيث احرقت الكنائس والاديرة والمصالح التجارية والمنازل او شوهت بشكل كبير.

اليوم وبالرغم من كل ذلك, تنهض تلك البلدات من بين الانقاض والعديد من المسيحيين, ليس كلهم, يعودون. ان الاماكن التي تحمل اسماء قرقوش, تللسقف, كرمليس, القوش, واخرى, عادت لتكون مجتمعات مسيحية مزدهرة مرة اخرى, مع وجود خطط كبيرة للمستقبل.
كل هذا بفضل مشروع اعادة اعمار سهل نينوى التي تنظمها وتديرها الكنائس المحلية, وتدعمها جهات مانحة مثل المؤسسة البابوية "عون الكنائس المحتاجة" و "فرسان كولومبوس".

ان اصرار هؤلاء المسيحيين وشجاعتهم ورؤاهم هو امر رائع لنشهده, ويمنح المرء املا جديدا بأن لا يكون محتوم على المسيحية الانقراض في ارض ميلادها.
بعد الحديث مع هؤلاء المسيحيين, وخاصة ابناء الجيل الاصغر, يصبح من الواضح ان اعادة بناء منازلهم, مهما كانت ضرورية, لا تعني ان المهمة تمت لإقناعهم بالبقاء. انه اقرب ما يكون الى نقطة الانطلاق وليس الوجهة.

ما سمعناه مرارا وتكرارا انا و سان مارتن هو ان هناك امرين مطلوبين لإبقاء الشباب المثقفين والمؤمنين: الامن وفرص العمل.
راشيل كرو البالغة من العمر 20 عاما, وهي من الكلدان الكاثوليك من قرقوش وطالبة في كلية علوم الحاسبات في الجامعة الكاثوليكية في عنكاوا, هي مثال نموذجي. هي ذكية ومتحمسة ولديها لغة انكليزية جيدة ومستقبل مشرق, وهذا بالضبط هو نوع الشخص الذي يمكن ان يساعد في ترسيخ المستقبل هنا – في الوقت الحالي تخطط للسفر.

وقالت "لو امكنني العثور على وظيفة جدية هنا لبناء حياتي, ربما ابقى, ولكن لماذا ابقى هنا بدون ذلك".
عندما يقول الشباب العراقيون انهم بحاجة الى "الامن"  فإنهم لا يعنون فقط غيابا مؤقتا للقتال. ما يقصدونه هو انهم اذا قرروا تأسيس عائلة هنا, او فتح مشروع تجاري, فانهم يودون ثقة منطقية بان اسرهم ستظل آمنة في غضون عشر سنوات,  واعمالهم, على افتراض انها ستنجح, ستظل قائمة.

في هذه اللحظة, لا يشعر اي منهم بهذه الثقة. ان المفارقة الكبرى في مشروع اعادة اعمار سهل نينوى هي انها تقاد وتنفذ بحماس تبشيري من قبل مجموعة من الناس الذين ليس لديهم ادنى فكرة عما اذا كانت ثمار عملهم ستدوم.
في هذا السياق, فأن الامر المدهش ليس ان العديد من المسيحيين العراقيين الشباب قد غادروا والبعض الاخر يريد السفر – انه العديد من الاخرين الذين اختاروا البقاء, رغم كل شيء.

ان عودة داعش ليست الشيء الوحيد الذي يخافه المسيحيون هنا, بل هو ثقل اكثر من قرن من النوبات المتكررة من الصراع الاقليمي والعنف الطائفي. وبعد الغزو اذي قادته الولايات المتحدة في عام 2003 على العراق, اصبحت عيشة المسيحيين اسوأ بكثير.
ماعدا الامن, ان التوظيف امر بالغ الاهمية. ويعاني المسيحيون بشكل خاص من الركود الاقتصادي في العراق, وينظر افضل واذكى جيل الشباب الى مستقبلهم بقلق. اذا لم يكن هناك احتمال منطقي للفرص هنا, فأن عدد متزايد من هؤلاء الشباب المسيحيين العراقيين, الذين لديهم علم ودافع للنجاح في اي مكان, سوف يبحثون عن تلك الفرص في مكان اخر.

حقيقة الامر هي انه لن يتم توفير اي أمن ولا وظائف لهذه المناطق المسيحية من قبل الحكومة العراقية اذا تركت لأجهزتها الخاصة. هناك تاريخ طويل من الاهمال, مقترنا بحسابات سياسية, للايحاء بان الضغط والاستثمار الدوليين المستدامين هما فقط اللذان سيخدمان الامر.
عندما يتم اعادة اعمار جميع املاك المسيحيين الـ 13000 المدمرة او المتضررة بسبب داعش, حينها لن يكون اليوم الذي يتم فيه انجاز المهمة هنا. المهمة لن تنجر الا عندما يتم بناء المستقبل, وهو ما يعني ان بقية العالم لا يستطيع ببساطة ان يبتعد ويهنئ نفسه على ايصال المسيحيين المحليين الى هذا الحد.

لماذا يجب ان نهتم؟ افضل جواب سمعته طول الاسبوع جاء من الاب كوريال توما, وهو راعي قرية مسيحية اخرى في سهل نينوى والذي التقيناه على الغداء في قرية تللسقف. وقال توما: "اعتقد انه سيأتي اليوم الذي فيه  سنقرأ في كتب التاريخ ان المسيحيين كانوا ذات مرة موجودين هنا. لم يفت الاوان, وآمل ان يتم انجاز شيء ما, لكن الوقت ينفذ". وقال "العلم مدين لهؤلاء الناس (سكان سهل نينوى) تاريخيا. الكنيسة بدأت هنا وقد حملها هؤلاء الناس لقرون. اعطونا كنوز روحية لا تعد ولا تحصى. الكنيسة كما نعرفها لم تكن لتوجد بدون التضحيات التي قدمها هؤلاء الناس" وقال "كل هذا يعني ان هناك ديونا, والان حان الوقت ليسدد العالم تلك الديون".

27
برعاية الامانة العامة لمجلس الوزراء وبالتنسيق مع برنامج الامم المتحدة الانمائي ورشة عمل للجان السلام في قضائي الحمدانية وتلكيف

عنكاوا كوم \خاص
نظمت اللجنة العليا للتعايش والسلم المجتمعي \ الامانة العامة لمجلس الوزراء وبالتعاون مع برنامج الامم المتحدة الانمائي ورشة عمل حول ادوار واهداف وطرق عمل لجان السلام المحلية للفترة من 11-13- حزيران 2018 .
الورشة التي اقيمت في احدى قاعات جامعة الموصل وشارك فيها 55 شخصية من قضائي تلكيف والحمدانية  هدفت الى عرض مفهوم لجان السلام المحلية وادوارها وقيمها ومبادئها التوجيهية .
تضمن اليومين الاول والثاني تقديم المهارات والمعرفة المتعلقة بأدوار اعضاء لجان السلام المحلية الى المشاركين باستخدام التمارين ودراسة الحالة ,اما اليوم الاخير فتضمن جلسات نقاشية بعد تقسيم اللجان الى مجموعات تعمل على معالجة القضايا المتعلقة باهداف اللجنة وخطة العمل والتوصيات وكيفية الترويج لها .
وفي لقاء لموقع عنكاوا كوم مع المهندس "سمير عدنان " مدير مكتب التنسيق في لجنة المصالحة الوطنية قال : على مدى ثلاثة ايام شاركت 55 شخصية من وجهاء سهل نينوى من قضائي تلكيف والحمدانية وناحية بعشيقة ,تم اختيارهم وفق توزيعهم الديني والقومي والجغرافي كي يغطي كل المنطقة ,المجلس يسمى مجلس السلام او مجلس الحكماء سيعمل خلال الفترة القادمة لتوزيع نفسه الى لجان وتسيير هذه اللجان من قبل رئاسة الوزراء للخروج باستشارات تخدم المنطقة وتقوم اللجان بتقديم تقارير خاصة بكل مشكلة ويتم احالة التقارير الى الوزارات والجهات المختصة ,وتكييف قانونيا وتذهب في طريقها للحل .


28
اوردغان : سنجار هي قنديل ثان لنا

June 17, 201827
انقرة-الشرقية 17 حزيران : أعلن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان أن بلاده قصفت أماكن اجتماعات مهمة لمتمردي حزب العمال الكردستاني خلال العمليات الأخيرة في جبال قنديل شمالي العراق.ورجح اردوغان في مقابلة تلفزيونية ان يكون القصف استهدف مقاتلين بارزين  من البي كاكا مضيفا أن الجيش سيعلن نتيجة الهجمات خلال الساعات المقبلة وجدد اردوغان قوله بان سنجار ضمن سهل نينوى هي  قنديل ثان لتركيا مؤكدا ان انقرة ستتخذ الاجراءات اللازمة اذا شكلت تهديدا على امن البلاد

29
"شنكالنامة" لإبرهيم اليوسف ملحمة سبي النساء الإيزيديات على يد "داعش"


عنكاوا دوت كوم/النهار
"شنكالنامة" هي ملحمة النساء الإيزيديات اللواتي تعرضن للسبي على أيدي جماعات الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)، كتبها الشاعر والكاتب والصحافي السوري ابرهيم اليوسف بأوجاع الحبر وبإلهامات الحياة الأسطورية ووقائع العذاب.

شنكال، هو الاسم الكردي لمدينة سنجار التي تعرضت لغزو "داعش" في العام 2014، والرواية هي الثانية لابرهيم اليوسف، صدرت حديثاً في نحو 500 صفحة، عن "دار أوراق للنشر"، القاهرة. تستخدم الخصوصية السردية التي تقارب لحظة تراجيدية وملحمية ما، من آلام السبايا الإيزيديات اللواتي انتهكت أعراضهن، أمام أعين العالم كله، من دون أن يستطيع أحد إنقاذهنّ في اللحظة التي كن أحوج الضحايا إلى ذلك.

تجري أحداث الرواية ما بين شنكال/ سنجار، المنطقة التي يقطنها الإيزيديون منذ القديم، وبين الموصل والرقة، وغيرها من المناطق والمدن السورية والعراقية.

أبطال الرواية إيزيديون وإيزيديات، ما خلا أحد الرواة/المؤلف الذي يعمل في مؤسسة إعلامية في الإمارات، ويهزه نبأ غزو "داعش" لشنكال وبيع الحرات الإيزيديات في أسواق النخاسة. إذ يظل مشغولاً بأمر الإيزيديين، ولا سيما السبايا اللواتي يتم بيعهن وشراؤهن على أيدي بعض شذاذ الآفاق، المأجورين.


30
واشنطن بوست: لماذا تدعم أمريكا مسيحيي العراق والأيزيديين؟

عنكاوا دوت كوم - لندن- عربي21- باسل درويش


نشرت صحيفة "واشنطن بوست" تقريرا أعدته المحررة الدبلوماسية كارلو موريلو، تقول فيه إن وكالة المساعدات الدولية الأمريكية "يو أس إي إيد" ستقوم بإرسال المساعدات مباشرة للمسيحيين العراقيين والأيزيديين، وبضغط من نائب الرئيس الأمريكي مايك بنس.

ويكشف التقرير، الذي ترجمته "عربي21"، عن أن الوكالة منحت 10 ملايين دولار لمجموعتين، بينهما واحدة تديرها "كاثوليك رليف سيرفيس/ خدمات الإغاثة الكاثوليكية"، وذلك نقلا عن الإداري في "يو أس إي إيد" مارك غرين.

وتفيد موريلو بأنه سيتم توزيع 25 مليون دولار لاحقا لمساعدة "المجتمعات المضطهدة" في العراق، وخصيصا للمسيحيين في سهول نينوى والأيزيديين، وبهذا ترتفع المساعدات الإنسانية للأقليتين خلال السنة المالية إلى 100 مليون دولار أمريكي، خصص ثلثها لجهود إعادة الاستقرار وإعادة بناء المناطق التي تم طرد منها تنظيم الدولة.

وتعلق الصحيفة على السرعة التي تم فيها إقرار المساعدات، قائلة إنها انتصار للجماعات الدينية التي حاولت دعم الأقليتين الدينيتين، اللتين تعيشان في العراق منذ آلاف السنين، لكنهما تواجهان خطر الاختفاء، أو أن مجتمعاتهما تعرضت للدمار.

ويجد التقرير أن الدفع باتجاه دعم المسيحيين والأيزيديين يؤكد الأولوية التي وضعتها إدارة ترامب لمساعدة المسيحيين، حتى في وقت تقوم فيه بتخفيض الأموال المخصصة للمساعدات الأجنبية، مشيرا إلى أن الإدارة تعرضت للضغوط لإرسال مساعدات للأقليتين من الجماعات المسيحية التي ضغطت على وزارة الخارجية، والإعلان عام 2016 عن ممارسة تنظيم الدولة إبادة ضد المسيحيين والأيزيديين والشيعة، وقالوا إن الوقت ينفد قبل أن "ينقرض" المسيحيون في المنطقة.

وتشير الكاتبة إلى أن عدد المسيحيين تراجع في منطقة نينوى من مليون ونصف نسمة قبل الغزو الأمريكي للعراق عام 2003، ليصبح اليوم 200 ألف نسمة، فيما تراجع عدد الأيزيديين الذين يعيشون في منطقة سنجار إلى حوالي نصف مليون.

وتلفت الصحيفة إلى أن السياسة الأمريكية تقوم على تقديم المساعدات الإنسانية دون تمييز في الدين أو العرق، إلا أن ضحايا الإبادة من الأقليات الدينية والعرقية في العراق يعدون غير محميين.

وينقل التقرير عن نينا شيا من مركز الحريات الدينية في معهد هدسون، قولها: "ما المانع لأن نقدم الدعم بناء على العقيدة في حال كانت الإبادة قائمة على الدين؟"، وأضافت: "إنهم ناجون من الإبادة، وأبشع الانتهاكات الإنسانية والجرائم، وأقسمنا بعد الهولوكوست بألا نقف مستسلمين ونسمح بتلاشي وتعثر المجتمعات".

وتذكر موريلو أن تحالفات الجماعات الدينية قامت بالاتصال ببنس، بعد سماعها عن بطء المساعدات الإنسانية، وقام بنس بمراقبة "يو أس إي إيد" منذ تشرين الأول/ أكتوبر، عندما أخبر منظمة "في الدفاع عن المسيحيين" أن الإدارة ستتجاوز "البرنامج  غير الفعال" الذي تديره الأمم المتحدة، وتقوم بتوجيه البرنامج للجماعات الدينية في العراق من خلال "يو أس إي إيد" والمنظمات الإغاثية الدينية، وبعدها بدأت الأموال بالتدفق، ففي كانون الأول/ ديسمبر منحت "يو أس إي إيد" 6.6 مليون دولار لثلاث منظمات غير حكومية؛ لمساعدة العائدين إلى محافظة نينوى، ومنحت الخارجية 10 ملايين للأقليات الدينية في العراق، وفي كانون الثاني/ يناير وجهت وكالة "يو أس إي إيد" 55 مليون من دفعة 75 مليون لبرنامج التنمية التابع للأمم المتحدة لمشاريع إعمار في العراق، وقالت إن الدفعة الثانية 75 مليون لن يفرج عنها حتى تحصل على تأكيدات بأن هذه الأموال ستنفق بطريقة جيدة. 

 

وتنوه الصحيفة إلى أنه منذ ذلك الوقت خصصت 4 ملايين دولار للاحتياجات الصحية في نينوى، وتبحث عن منظمات محلية للتعاون في منح إضافية بقيمة 35 مليون دولار، مشيرة إلى أن برنامج التنمية التابع للأمم المتحدة نفى الاتهامات ببطء توصيل المساعدات الإغاثية إلى نينوى وسنجار، وقالت نائبة الممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة مارتا رويداس، إن "يو أس إي إيد" ساعدت في تمويل 340 برنامجا في العراق، وتم الإعلان عن عشرات المشاريع، مثل المياه والمدارس والعيادات.

ويستدرك التقرير بأن الحاجة كبيرة، والمساعدات غير كافية، حيث قدر البنك الدولي كلفة إعمار ما دمرته الحرب بـ 88 مليار دولار، فيما لا تغطي مشاريع برنامج التنمية التابع للأمم المتحدة سوى 1% فقط.

وتورد الكاتبة نقلا عن مسؤول من وكالة المساعدات الدولية الأمريكية، قوله: "نعلم أن هناك الكثير من العمل جار"، إلا أن بنس لم يكن راضيا عن التقدم الجاري في الميدان، ووجه قبل فترة غرين من "يو أس إي إيد" للسفر إلى العراق قبل نهاية الشهر الحالي، لإعداد تقرير له حول خطط نقل المساعدات للعراق سريعا، وقال بيان حاد صادر من مكتبه إن نائب الرئيس "لن يتسامح مع أي معوقات بيروقراطية".

وتنقل الصحيفة عن مسؤول أمريكي مطلع على مواقف بنس، قوله إن نائب الرئيس يرى أن "يو أس إي إيد" فشلت في إعطاء الأولوية للموضوع، وانه مستعد لدعم أي تغييرات تقوم بها الوكالة، لافتة إلى أنه تم استبدال مدير مكتب الشرق الأوسط، وهو موظف في سلك الخدمات الخارجية، بآخر عين لأسباب سياسية، وعمل في مشاريع التنمية تحت إشراف غرين في المعهد الجمهوري الدولي.

وبحسب التقرير، فإن بنس قال في خطاب أمام اجتماع للطائفة المعمدانية الجنوبية يوم الأربعاء: "لن نرتاح حتى نقدم لإخواننا المسيحيين والمجتمعات المضطهدة في الشرق الأوسط الدعم والمصادر التي يحتاجونها للتعافي والإعمار والازدهار في أرض أجدادهم".

وتقول موريلو إنه من غير المعلوم أي جماعة ستخسر الدعم الأمريكي، بعد تحويله إلى الأقليات الدينية، وما سيكشف عنه التفضيل في المساعدات مستقبلا في بلد مقسم بناء على الخطوط الطائفية، مشيرة إلى قول بنس إنه لن يتم تجاوز الأقليات المسيحية والأزيدية.

وتختم "واشنطن بوست" تقريرها بالإشارة إلى آن غرين قارن الدعم للأقليات المسيحية والأزيدية بالدعم لمسلمي أقلية الروهينغا، التي توصف بأنها أكبر طائفة مضطهدة في العالم، حيث لا يجد غضاضة في تخصيص الدعم الأمريكي لجماعات معينة.

31
مونديال روسيا 2018.. التعصب الديني باسوا مشاهده/
عنكاوا كوم-الموصل– خاص/

ابرزت بعض المشاهد الخاصة بانطلاقة بعض المنتخبات خصوصا العربية منها تمييزا طائفيا  رغم ان البطولة تعبر عن روح رياضية خالصة وتنبذ التمييز  العنصري لاسيما من خلال اسوا مشاهده النتعلقة بالاديان

فعلى مستوى معلقي قناة بي ان سبورت المتخصصة باحتكار حقوق بث مباريات المونديال في الشرق الاوسط فقد جاهدوا في الحديث عن خلفيات بعض اللاعبين ممن يمثلون المنتخبات العالمية لابراز خلفيتهم الدينية الاسلامية ففيما يتعلق بلاعب منتخب الدانمارك يوسف بولسن فقد اسهب معلق مباراة المنتخبين الدانماركي بنظيره البيروفي في الحديث عن اعتناق والدة اللاعب التي تنحدر من اصل دانماركي  الدين الاسلامي والاقتران برجل من تنزانيا في اغلب دقائق المباراة دون التحدد باجواء المباراة

فيما ابرزت مواقع اعلامية صورا لاعتذار حارس مرمى المنتخب المصري محمد الشناوي جائزة افضل لاعب بعد اختياره في مباراة منتخبه ضد المنتخب الاورغوياني بحجة ان الجائزة مقدمة من شركة خمور  ومنيت المنتخبات العربية الثلاثة وهي كلا من السعودية ومصر والمغرب بخيبة امل جراء خسارة مباراتها الاولى في المونديال وعدم تمكن لاعبيها من تسجيل هدف يحفظ ماء وجهها في البطولة التي انطلقت في المدن الروسية يوم الخميس الماضي ..

32


شفق نيوز/ دعا ممثلون عن منظمات مجتمع المدني في نينوى ورؤساء الفرق التطوعية بالموصل، الى فتح تحقيق عن وجود تطوعية مهمتها انتشال جثث لعناصر داعش ومن ثم تسليمها لذويهم مقابل ٥ الاف دولار عن الجثة الواحدة.

وذكرت مجموعة من المنظمات في بيان ورد لشفق نيوز، "ندين ونستنكر بأشد العبارات وجود هكذا فعل مشين والذي نرفضه بشدة، كونه يسيء ولا يليق بنا".
واضاف "ربما هناك ضعاف النفوس اخترقوا الفرق التطوعية وذلك بهدف تشويه سمعة الفرق التطوعية والمنظمات والشباب، لذلك نطالب بالتحقيق في المعلومات التي تناقلتها الفضائيات ووكالات الانباء، والكشف بالاسماء والعناوين والصور لهؤلاء الذين ينتشلون جثث عناصر داعش ويقومون بتسليم جثثهم لعوائل داعش، كون هؤلاء ربما تعاونوا مع داعش حتى قبل تحرير المدينة".
وبعد إعلان انتهاء العمليات العسكرية في ديسمبر/كانون الأول لعام الماضي من قبل الحكومة العراقية، بقيت المئات من جثث الضحايا من الأهالي القتلى من الدواعش تحت ركام الأبنية، التي انهارت نتيجة الحرب بين القوات العراقية والتحالف الدولي ضد داعش في الموصل.
الحملات التطوعية لإعادة الحياة إلى مدينة الموصل القديمة بدأت منذ عدة أشهر، بانتشال الجثث من نهر دجلة مرورا برفعها من تحت ركام الأبنية، والتي هي بحاجة إلى آليات من أجل إدامة العمل بذلك، أما الغريب في الموضوع هو بيع تلك الجثث إلى أهاليها.
وكان مصدر أمني مسؤول في محافظة نينوى كشف في وقت سابق عن قيام عدد من الفرق الناشطة التي تقوم برفع الجثث من مدينة الموصل القديمة، ببيع جثث عناصر تنظيم داعش لذويهم مقابل مبالغ مالية تصل إلى خمسة آلاف دولار مقابل الجثة الواحدة.
وأضاف المصدر أن التحقيقات جارية من قبل الجهات الأمنية لمعرفة من يقف خلف ذلك، مشيراً إلى كشف خيوط ودلالات لمسؤولين من المحافظة، والذين يقومون بتسهيل مهمة البيع مقابل عمولات مالية، مبيناً أن سعر الجثث تتراوح ما بين الألفين إلى خمسة آلاف دولار تباعاً لهوية وأهمية صاحب الجثة.
وتابع المصدر، أن هناك مخاوف من دخول مهربي الآثار إلى الموصل القديمة بحجة الفرق التطوعية، للقيام بسرقة الآثار وتهريبها، داعياً الحكومة إلى وضع ضوابط والإشراف على تنظيف تلك المناطق من آثار الخراب والدمار الذي خلفته الحرب ضد داعش، بغية منع التهريب والسرقات.
وكان قد كشف مسؤول محلي في الموصل، عن سرقة الآثار والأموال من الجانب الأيمن من مدينة الموصل، مضيفاً أن بعض المنظمات والجهات المرتبطة بمسؤولين حكوميين نهبت آثارا من كنائس مسيحية وأخرى في منازل أثرية وأموالا بعضها يعود لتنظيم داعش من داخل الموصل القديمة في الجانب الغربي بدعوى رفع الجثث، مبيناً أن رجال دين مسيحيين أبلغوا عن فقدانهم أغراضا مهمة وباهظة الثمن كانت موجودة حتى قبل أسابيع قليلة.
وكان مدير بلدية الموصل، دريد حازم، قد حذر من انتشار وباء الطاعون لوجود مئات الجثث تحت أنقاض المنازل المدمرة. مبيناً أنه تم انتشال أكثر من 5000 جثة إلى الآن طيلة الأشهر الستة الماضية بعد انتهاء العمليات العسكرية، موضحاً أن الجثث بدأت تتفسخ في نهر دجلة ما يشكل خطراً بانتشار الطاعون بشكل أوسع لاعتماد السكان بشكل رئيسي على مياه النهر للشرب.
وتنقسم مدينة الموصل إلى جانبين، أيسر وأيمن، يتوسطهما نهر دجلة، إذ شهد الجانب الأيمن دمارا كبيرا نتيجة تمركز القيادات وعناصر تنظيم داعش فيه، والذي أدى إلى رفع حدة العمليات العسكرية التي استمرت لنحو خمسة أشهر في هذا الجانب.
وتجاوز عدد أهالي أيمن الموصل الذين كانوا يقطنونه خلال الحرب أربعة عشر ألف نسمة، ما يعني أن هناك الكثير من العمل لانتشال باقي الجثث.
وكانت الحكومة العراقية قد شكلت فرقا من الدفاع المدني لرفع جثث الضحايا لكن التخصيصات المالية لم تكن كافية لاستمرار العمل، ما استدعى لمشاركة متطوعين من أهالي الموصل والمحافظات العراقية من أجل ذلك.


33
رووداو - أربيل

بعد أن أوصد لبنان أبوابها بوجه اللاجئين السوريين، أصبحت عاصمة إقليم كوردستان أربيل، مقصداً لهم، بعضهم يستقر فيها، والبعض الآخر يتخذها محطة عبور للهجرة إلى أوروبا ودول الغرب.

ومن بين النازحين السوريين الذين جاؤوا إلى أربيل "أبو جورج"، المعروف بمختار مسيحيي سوريا في أربيل، حيث يقيم فيها منذ ستة أشهر قادماً من العاصمة السورية دمشق، ويحلم باللجوء إلى أستراليا، ليوفر حياةً أفضل لعائلته وأطفاله.

وفي هذا السياق قال اللاجئ السوري المسيحي، مكاريوس سعادة ، لشبكة رووداو الإعلامية: "هنا المكان أنسب من لبنان بكثير، بشكل عام يساعدون اللاجئين السوريين الذين يرغبون بالهجرة إلى الخارج، الوضع في أربيل بشكل عام جيد جداً، ومعاملة البلد والأهالي مريحة، إنهم محترمون وطيبو القلب، الأوضاع جيدة من كافة النواحي، وعلى الرغم من أننا لاجئون، فإننا نقيم في أربيل دون أي مشاكل وتعقيدات، لا نشعر بالغربة هنا".

لكي يبدأوا حياةً جديدةً بعيدةً عن الخوف والألم، يتجمع عدد من مسيحيي منطقة "باب توما" في بيت "أبو جورج" بأربيل، ويتحدثون عن كيفية تأمين الحياة التي يحلمون بها.

"نور" مسيحيةٌ سوريةٌ غَرِقَ شقيقها في طريق الهجرةِ غير الشرعية، لذلك تحمَّلت "نور" كل مصاعب الحياة في سوريا لكي لا تضطر للهجرة غير الشرعية، إلى أن أمنَّت طريقَ هجرةٍ نظاميٍّ من أربيل.

وتحدثت اللاجئة السورية المسيحية، نور ماشرنيس، لرووداو قائلةً: "في البداية نزحنا من (حرستا) إلى (باب توما) على أمل أن تتحسن الأوضاع ونعود إلى ديارنا، ولكن الأوضاع طال أمدها، وبعد ذلك اندلعت معركة الغوطة وبدأت القذائف والصورايخ تسقط على (باب توما) ومنطقة (القصاع) حيث كنا نسكن، كان لدينا بعض الجيران والمعارف في أربيل، وكانوا يدركون صعوبة وضعنا جيداً، لذلك اتصلو بنا وطلبوا منا المجيء إلى أربيل، وأخبرونا بأنهم يقدمون تسهيلات كثيرة هنا، وشجعونا كثيراً، وفعلاً خلال أسبوع اتخذنا قرارنا وسافرنا إلى أربيل، ابنتي أيضاً جاءت معي بعد أن رُفض طلبها مرتين في لبنان".
 
 نسبة المسيحيين في سوريا قبل الأحداث والفوضى التي عمت البلاد كانت تقارب 10%، وكانوا راضينَ عن حياتهم بشكل عام، والسبب الرئيس للجوئهم هو المشاكل الطائفية، على حدِّ قولهم، لأنهم نزحوا داخل البلد في البداية، ومن ثم اضطروا للخروج منه بشكل نهائي بسبب الأفكار والأفعال الطائفية.

من جهته قال جهاد مواس، وهو الآخر لاجئ سوري مسيحي: "قبل الأحداث كانت سوريا جميلة جداً لجميع الطوائف، وكان الكل يعيشون بسلام ومودة، لم يكن أحد يعرف المسيحي من المسلم أو الدرزي من العلوي، جميعهم كانوا إخوة لا يفرق بينهم شيء، ولكن بعد الأحداث تغير كل شيء، خاصة بعد أن حمل المسلحون السلاح، لقد هددونا وأجبرونا على ترك منازلنا، حيث كنا نسكن في مناطق مختلفة، لذلك اضررنا للنزوح إلى مناطق خاصة بالمسيحيين، وقد هربنا من الإرهاب إلى مناطق آمنة، نحن نبحث عن الأمان بعدما فقدنا بيوتنا وتجارتنا وأعمالنا، سنبدأ من الصفر لكي نؤسس حياةً جديدة".

وحسب الإحصائيات غير الرسمية، فإن مسيحيي سوريا بدأوا بالتوجه إلى أربيل منذ أواخر عام 2017 كبديل للبنان، بهدف تقديم طلبات لجوء إلى أوروبا ودول الغرب، وخلال الشهرين الماضيين اتجه ما يقارب 200 لاجئ سوري مسيحي إلى أربيل بغية تحقيق مبتغاهم في الهجرة.

تحرير: أوميد عبدالكريم إبراهيم

34
المسيحيون يواكبون عيد الفطر في كوردستان


عنكاوا دوت كوم/اربيل (كوردستان 24) 


http://www.ankawa.org/vshare/view/10857/kurdistan24/
 انضم المسيحيون إلى المسلمين للاحتفال بعيد الفطر في اقليم كوردستان مما يسلط الضوء على التعايش السلمي بين مختلف ابناء الديانات في الاقليم.

وبدأ الاحتفال بعيد الفطر في كوردستان يوم الجمعة بعد نهاية شهر رمضان الذي شهد هو الآخر موائد افطار مشتركة بين المسلمين والمسيحيين.

وكما جرت العادة في السنوات السابقة في معظم مدن كوردستان يبادر المسيحيون زيارة جيرانهم المسلمين او يتبادلون الزيارات فيما بينهم للتهنئة بعيد الفطر.

وقرية بازي التي تقع في محافظة دهوك هي واحدة من المناطق التي يتعايش فيها المسلمون والمسيحيون بسلام منذ عقود طويلة.

ومع بدء العيد بدأ اسامة يوسف وهو مسيحي (77 عاما) بالتنقل بين منازل جيرانه المسلمين في بازي لتهنئتهم بعيد الفطر الذي يستمر ثلاثة ايام.

ويصطحب يوسف اسرته للمشاركة في تبادل التهاني مع المسلمين.

وقال يوسف لكوردستان 24 "المسلمون والمسيحيون يتشاركون كل شيء في هذه القرية. وبغض النظر عما إذا كانت حفلة أو جنازة أو حدث خاص أو عيد فنحن دائماً معاً".

وقال "الحمد لله اننا نتعايش سوية... كل ما اتذكره اننا لم نتقاتل او نتواجه في يوم ما".

وليس من السهل التفريق بين ديانة يوسف او جيرانه المسلمين عندما يتجمعون في منازل بعضهم البعض في المناسبات الدينية والاجتماعية.

وقال يوناديم كوركيس وهو مسيحي آخر "منذ الصباح واكبنا إخواننا المسلمين لتهنئتهم في العيد".

وأضاف كوركيس متحدثا لكوردستان 24 بينما كان منشغلا بزيارة جيرانه "للمسلمين والمسيحيين مناسباتهم واحتفالاتهم الدينية الخاصة.. نحن نحترم بعضنا البعض ونحتفل معاً".

وقال حسين البازي، وهو رجل مسلم معروف في قريته "هناك أربعة أعياد دينية محلية في قريتنا، اثنان منها مرتبطان بالإسلام والآخران بالمسيحية".

وتابع "مثلما نحتفل بالمناسبات الإسلامية، نحتفل بالطريقة نفسها مع إخواننا المسيحيين".

في اقليم كوردستان لم تقتصر التهاني بين المسلمين والمسيحيين فقط بل شمل كذلك ابناء ديانات اخرى لاسيما الايزيديين والزرادشتيين وغيرهم.

وعلى خلاف معظم مناطق الشرق الاوسط فان التعايش بين ابناء الديانات في اقليم كوردستان ضارب في القدم ولهم تمثيل في حكومة اقليم كوردستان.

ويوجد في إقليم كوردستان أغلبية من الكورد المسلمين يعيشون جنبا إلى جنب مع سكان يعتنقون معتقدات ومذاهب عديدة لاسيما المسيحيين والايزيديين والشبك والكاكائيين والتركمان وباقي الفئات الدينية والعرقية الأخرى.

35

القدو :اهانة الشبك في السيطرات الكردية غير مقبول ولا يمكن السكوت عليه


عنكاوا دوت كوم/الغدير
القدو :اهانة الشبك في السيطرات الكردية غير مقبول ولا يمكن السكوت عليه القدو :اهانة الشبك في السيطرات الكردية غير مقبول ولا يمكن السكوت عليه

قال النائب عن محافظة نينوى حنين القدو , اليوم السبت "ان القيام بمنع بعض الشبك من الدخول الى اربيل او اهانتهم في سيطرات الحزب الديمقراطي الكردستاني غير مقبول ولا يمكن السكوت عليه بعد الان".
واضاف القدو : "نحن نحمل الحكومة العراقية المسؤولية الكاملة عن هذه التصرفات غير الانسانية والمنافية للدستور والقوانين العراقية وندعو الحكومة العراقية التعامل بجدية مع هذا الموضوع الحساس لان اربيل ودهوك لازالتا محافظات عراقية فكما للاخوة الاكراد الحق في الدخول الى المحافظات العراقية والعمل فيها فلكل العراقيين الحق في الدخول الى اربيل ومحافظات الاقليم بدون شروط او تحفظ".

واشار القدو الى ، إن "قناة فضائية تابعة للپارتی نقلت مجموعة من الاكاذيب بالامس نقلا عن لسان المدعو حازم كوچو الكادر المتقدم في الحزب الديموقراطي الكردستاني بانه تعرض الى عملية ضرب على ايدي منتسبي لواء 30 في الحشد الشعبي".

واوضح انه "لیس من الغريب أن يطلق المدعو اعلاه جملة من الاكاذيب والافتراءات والتهم التي ليس لها اساس من الصحة بان الحشد يقوم باغتيال الناس"، مبينا ان "سياسة الكذب وخداع الناس اصبحت سمة من سمات الكثير من كوادر حزب البارتي من اجل العودة الى سهل نينوى والمناطق الاخرى من اجل ضم هذه المناطق الى الاقليم".

وتابع ان "المدعو حازم كوجو يقوم باهانة الشبك في السيطرات الكردية وابتزازهم والتجاوز عليهم وخاصة من لا يدعم سياسة البارتي في تكريد الشبك وكما ان المدعو يقوم بجمع المعلومات عن الحشد ونقله الى البارتي".

انتهى . ا . ع       

36
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

تباينت الاراء  في الاونة الاخيرة من قيام عدد كبير من المسيحيين بتبادل التهاني لاقرانهم من المسلمين بمناسبة حلول عيد الفطر  خصوصا من خلال مواقع التواصل الاجتماعي خصوصا وان تنظيم داعش اصدر خلال سيطرته على مدينة  الموصل توجيهات بتحريم تبادل التهاني مع المسيحيين كونهم كفرة  ويحرم الاسلام مبادلتهم التهاني او حتى تبادل التحية فيما بينهم

 وقال يونان سمعان نطالع مواقع التواصل الاجتماعي فضلا عن متابعتنا لبعض الاخبار بشان قيام رجال دين مسيحيين  باقامة ولائم افطار  للمسلمين في مناطق معينة من مدن العراق ونحن نتساءل هل الاسلام يبادلنا تلك المشاعر ام فقط هذه الممارسات للاعلام فحسب فيما قال رعد بطرس ان الفضائيات العراقية تولي اهتماما خصوصا بشهر رمضان ومن بين البرامج التي تحظى بشعبية تلك الانشطة التي تضطلع بها فضائية الشرقية من خلال اقامتها لمادبة افطار لبعض العوائل النازحة  او زيارة عوائل متعففة والتصدق لها بمبالغ كبيرة فيما هذا الامر لا يشمل المسيحيين وكانهم لم ينزحوا او هم بغير حاجة مثلما الحال مع اقرانهم اما فهد يوسف فقال اغلب الافكار المنطبعة لدى المسلمين  بشان اعيادنا مخطوئة وساذجة  وكانها مستوحاة من توجيهات لرجال دين متطرفين  يبثون سمومهم بشان ما نقوم به من طقوس وتقاليد دينية  فيما يروها بوجهة نظر فاحشة وتدعو للفجور او اغلبهم يشير لاصوامنا بانها خفيفة ولاتقارن بما يقومون به  من خلال صيامهم في الشهر المخصص للصيام في رمضان..

37
الممثلة الامريكية انجيليا جولي تطلع على دمار  كنائس الموصل القديمة
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اكد موصليون  زيارة الممثلة الامريكية المعروفة انجيليا جولي سفيرة النوايا الحسنة لعدد من الحواضر المسيحية  التي نالها التدمير في الجانب الايمن من مدينة الموصل ..واضاف موصليون في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) ان جولي زارت عدد من الحواضر المدمرة  في الجانب الايمن منها كنيسة مسكنتة  التي تضررت بشكل كبير جراء العمليات العسكرية  التي انتهت بتحرير المدينة في صيف العام الماضي وقامت انجيليا جولي بالتبرع بمبلغ مليوني دولار من حسابها الشخصي لضحايا الجانب الايمن ..

38
البطريرك أفرام الثاني: متجذرون في سورية وسندافع عنها لدحر الإرهاب التكفيري


عنكاوا دوت كوم - دمشق-سانا

بمناسبة الذكرى السنوية الثالثة بعد المئة لمذابح الإبادة السريانية على يد العثمانيين “سيفو 1915” أقامت بطريركية انطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس مساء اليوم قداسا إلهيا ترأسه قداسة البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك إنطاكية وسائر المشرق الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم وذلك في كاتدرائية مارجرجس البطريركية للسريان الأرثوذكس في باب توما بدمشق.

وقال البطريرك أفرام الثاني إن ذكرى الشهداء الذين ارتقوا في الإبادة والمجازر التي ارتكبتها السلطنة العثمانية بحق السريان في ماردين وديار بكر تجعلنا نتذكر بطولات آبائنا وأجدادنا للحفاظ على أرضهم التي تجذروا فيها منذ آلاف السنيين.

وأضاف البطريرك أفرام الثاني رغم السيف والقتل والذبح والتنكيل والعذاب آنذاك ظل أهلنا صامدون بأرضهم متمسكون بإيمانهم ومعتقداتهم وهو ما أعطانا الحافز حاليا للبقاء والصمود على أرضنا وفي وطننا سورية والتجذر فيها والدفاع عنها ودحر الإرهاب التكفيري الذي تعرض له أبناء وطننا سورية.

وطالب البطريرك أفرام الثاني الدول التي تعمل على تأجيج الأزمة في سورية بالتوقف عن ذلك مشيرا إلى أنه وبعد سبع سنوات من الحرب الظالمة على سورية استطاع جيشنا دحر الإرهاب وإعادة الأمن إلى بلدنا.

وتضرع قداسته إلى الله تعالى بأن يرحم شهداء سورية وشهداء مذابح سيفو في كل شبر من تراب هذا الوطن الغالي.

شارك في القداس عدد من رؤساء وممثلي الطوائف المسيحية في دمشق.

وبعد انتهاء القداس انطلقت مسيرة شموع من مقر البطريركية إلى حديقة شهداء السريان تقدمها البطريرك أفرام الثاني وأيقونة تمثل مذابح الإبادة الأرمنية “سيفو” والذخائر المقدسة لشهداء السريان حيث عزفت فرقة مار أفرام السرياني الكشفية النشيد الوطني السوري.




39
حاضرة كلدانية عريقة يطمسها اهل (بابل) ويحولوها لمكب نفايات
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

ابرزت مجلة الشبكة العراقية  في عددها الاخير الصادر  في 28 ايار (مايو ) الماضي استطلاعا اجراه الصحفي يوسف محمد  بعنوان (نابو .. احتفل على ضفافه  البابليون  وحوله احفادهم الى مكب نفايات ) وابرز الصحفي بتغطيته لنهر اليهودية  الذي حوله اهالي مدينة (بابل ) الى  مبزل  مهمل لكنهم يعتزمون في الوقت الحاضر اعادته تحت تسمية نهر العطاء .

 وذكر الصحفي  ان على هذا الشاطيء  اعتاد البابليون  قبل اكثر من 3500 عام الاحتفال بعيد اكيتو والذي اخطا الصحفي بتسميته فاشار لانكيدو  مشيرا بان هذا الاحتفال  بمناسبة قدوم الربيع  وبداية اعياد راس السنة البابلية  والتي كانت تقام  على مدى 11 يوما باحتفالات ضخمة  على طول قناة بابل  والتي تسمى ايضا قناة نابو  التي تتفرع من  نهر الحلة  شمال المدينة  وتخترقها  لتصل الى معبد ازاكيلا  في منطقة تسمى بورسيبا  فيما ذكر الصحفي ان تسمية النهر باليهودية يعود للاسرى اليهود الذين اقتادتهم الجيوش البابلية  الى مدينة بابل في اعوام 550ق م ومازالت منازلهم وقبورهم حاضرة الى الان ..ويستطرد الصحفي  للاشارة نحو عدم توقع البابليون ان احفادهم سيحولون هذا النهر الى مكب لنفايات ومجاري بابل حتى ليلعنوا الساعة الذي حفر فيها آنذاك بطريقة هندسية مدروسة لفتت انتباه كل من زار النهر من مستشرقين وباحثين ابان القرون الماضية، ولن يقتصر النهر في إقامة الاحتفالات بل كان لفترة ليست بالطويلة ينعش مزارع كبرى في مناطق الطهمازية والجمعية وبستان الحلو وجنوب بابلمضيفا بان اهالي عدد من مناطق محافظة بابل  وهم كلا من اهالي مناطق احياء الكرامة والحسين والجمعية والإسكان ونادر والمرتضى في محافظة بابل بحسرة الى المبزل الذي تفوح منه رائحة المجاري مسبباً تلوثا بيئيا بسبب اهمال الحكومة المحلية خلال السنوات الماضية برغم المحاولات لاعلان اعادة النهر الى سابق عهده من قبل جهة مستثمرة.

40
ترامب يخصص 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين المضطهدين

عنكاوا دوت كوم/أخبارنا
ترامب يخصص 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين المضطهدين صحيفة أخبارنا نقلا عن المصريون ننشر لكم ترامب يخصص 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين المضطهدين، ترامب يخصص 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين المضطهدين ننشر لكم زوارنا جديد الاخبار اليوم عبر موقعنا صحيفة أخبارنا ونبدء مع الخبر الابرز، ترامب يخصص 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين المضطهدين.

صحيفة أخبارنا خصصت إدارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين المضطهدين بالشرق الأوسط.

وأعلن مايك بنس، نائب الرئيس الأمريكي، خلال كلمة ألقاها أمام المؤتمر السنوي للكنائس المعمدانية الجنوبية المنعقد في مدينة دالاس بولاية تكساس أن الإدارة الأمريكية لن يهدأ لها بال حتى توفر الموارد والدعم الذي يحتاجه المسيحيون والمجتمعات المضطهدة في أنحاء الشرق الأوسط من أجل إعادة بناء مجتمعاتهم واستعادة عافيتهم في أوطانهم .

وتابع "بنس"، "هذه المرة هي الأولى التي تقدم فيها الولايات المتحدة الدعم مباشرة للمنظمات غير الحكومية المعنية بالمسيحيين والمجتمعات المضطهدة في الشرق الأوسط" .

شكرا لكم لمتابعتنا ونعدكم دائما بتقديم كل ما هو افضل .. ونقل الاخبار من كافة المصادر الاخبارية وتسهيل قراءتها لكم . لا تنسوا عمل لايك لصفحتنا على الفيسبوك ومتابعة آخر الاخبار على تويتر . مع تحيات اسرة موقع صحيفة أخبارنا . صحيفة أخبارنا، ترامب يخصص 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين المضطهدين، تابعونا علي مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بموقعنا ليصلكم جديد الاخبار دائمآ.

41
بطريرك الكلدان يدعو الكتل الفائزة لتحمل مسؤوليتها الوطنية للخروج من الأزمة الخطيرة
   

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ كركوك
دعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم الكاردينال مار لويس رفائيل الأول ساكو، الخميس، القوائم الفائزة بالانتخابات للتضحية من اجل العراق وتحمل مسؤوليتها الوطنية للوصول الى مخرج للأزمة الخطيرة التي افرزتها الانتخابات، فيما طالب الأطراف السياسية بالجلوس حول طاولة واحدة لإعداد برنامج عمل لحكومة الوحدة الوطنية المقبلة.

وقال ساكو في بيان تلقت السومرية نيوز نسخة منه، "أدعو القوائم الفائزة في انتخابات 2018 البرلمانية مهما كان حجمها أن تضحي محبةً بالعراق والعراقيين، وتتحمل مسؤوليتها الوطنية والتاريخية وتبذل قصارى جهدها للتوصل الى مخرج للأزمة الخطيرة التي افرزتها الانتخابات"، مبينا ان "هذا يتطلب معالجة موضوع التزوير التي قد تحشر البلد في فراغ دستوري وتزجّه في مستقبل مجهول".
موسكو تأمل في تشكيل حكومة فعالة في العراق قريباً
واشنطن تهنئ العراقيين باجراء الانتخابات وتدعو لتشكيل حكومة "شاملة"
ودعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم كل الإطراف إلى "الجلوس معاً حول طاولة واحدة للتحاور بشجاعة لإعداد برنامج عمل للحكومة المقبلة"، مشددا على ضرورة "الإسراع في تشكيل حكومة وحدة وطنية، تمثل كل العراقيين، وتقوم على القانون والنزاهة والأفعال لا على الاقوال، وتُحسّن الخدمات العامة كالكهرباء والماء والطرق وتُعمّر ما تهدم".
وتابع "اننا اذ ننتظر بفارغ الصبر هذه المبادرة لفتح صفحة هامة في حياة العراقيين نحو المصالحة الحقيقية والسلام والاستقرار والأعمار، فإننا نرفع في كنائسنا هذه الأيام أكف الدعاء للباري تعالى من أجل تشكيل حكومة وطنية قوية تقود العراق الى ميناء السلام والوحدة".


42


عنكاوا كوم / اعلام البطريركية

دعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم الكاردينال مار لويس رفائيل الأول ساكو، الخميس، القوائم الفائزة بالانتخابات للتضحية من اجل العراق وتحمل مسؤوليتها الوطنية للوصول الى مخرج للأزمة الخطيرة التي افرزتها الانتخابات، فيما طالب الأطراف السياسية بالجلوس حول طاولة واحدة لإعداد برنامج عمل لحكومة الوحدة الوطنية المقبلة.

وقال ساكو في بيان نشر على الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية، "أدعو القوائم الفائزة في انتخابات 2018 البرلمانية مهما كان حجمها أن تضحي محبةً بالعراق والعراقيين، وتتحمل مسؤوليتها الوطنية والتاريخية وتبذل قصارى جهدها للتوصل الى مخرج للأزمة الخطيرة التي افرزتها الانتخابات"، مبينا ان "هذا يتطلب معالجة موضوع التزوير التي قد تحشر البلد في فراغ دستوري وتزجّه في مستقبل مجهول".


43
عنكاوا كوم / وكالات

أعلن مايك بنس نائب الرئيس الأميركي، أن إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترامب خصصت 110 ملايين دولار لمساعدة المسيحيين والأقليات المضطهدة في الشرق الأوسط.

وقال بنس في كلمة ألقاها أمام المؤتمر السنوي للكنائس المعمدانية الجنوبية المنعقد في مدينة دالاس بولاية تكساس، إن الإدارة الأميركية لن يهدأ لها بال حتى توفر الموارد والدعم الذي يحتاجه المسيحيون والمجتمعات المضطهدة في أنحاء الشرق الأوسط من أجل إعادة بناء مجتمعاتهم واستعادة عافيتهم في أوطانهم.

وأضاف أنه وترامب تأثرا بمعاناة هؤلاء، خاصة منطقة الشرق الأوسط.

وأوضح نائب الرئيس الأميركي أن هذه هي المرة الأولى التي تقدم فيها الولايات المتحدة الدعم مباشرة للمنظمات غير الحكومية المعنية بالمسيحيين والمجتمعات المضطهدة في الشرق الأوسط.

وفضلا عن تخصيص هذه الأموال، قال بنس إن هناك المزيد من العمل ينبغي فعله، موضحا أن مارك غرين الذي يترأس الوكالة الأميركية للتنمية الدولية (USAID) سيسافر إلى العراق خلال الأيام القليلة المقبلة لمواصلة الجهود في هذا الشأن.

وكان بنس قد أشار في بيان سابق إلى أن ترامب أوعز إلى الحكومة بالتوقف عن استخدام البرامج "البطيئة وغير الفعالة" للأمم المتحدة، وبدء توزيع المساعدات عبر (USAID) بهدف تقديم مساعدة سريعة ومباشرة.

44
عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف

كانت كنيسة مار كوركيس في بغداد على موعد مع مأدبة إفطار جمعت المسلمين والمسيحيين والصابئة المندائيين لمشاركة الأكل سوية ومحاضرة ثقافية برعاية البطريرك الكلداني لويس ساكو مساء الخميس.
 
وسبق المأدبة محاضرة ضمن منهاج ملتقى الكلمة الذي تقييمه الكنيسة مرة بالشهر وكان عنوانها "بغداديات" للمحاورين نبيل عبد الكريم الحسيناوي والصحفي القدير عادل العرداوي. 

وتناول موضوع المحاضرة جوانب اجتماعية في حياة البغداديين ومعالم المدينة التي تميزت بها على مدار عقود القرن الماضي ومنها المقاهي والتسميات واصولها.

بعدها انتقل الحاضرون الى باحة الكنيسة لتناول الإفطار بحضور البطريرك لويس ساكو والشيخ ستار جبار الحلو رئيس طائفة الصابئة ورجال دين مسلمين فضلا عن سفير دولة فلسطين في بغداد
 
وضمن منهاج الملتقى أحيت فرقة شناشيل بغداد أمسية رمضانية للمقام والجالغي البغدادي

45
عنكاوا كوم \ كروكس ناو
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


كرمليس, العراق –
بشكل يومي, يستخدم ملايين الامريكيين المال دون ان يلاحظوا ختم صغير في الجانب الخلفي من العملات. مع ذلك, في قرية مسيحية صغيرة, تنطق عبارة "نثق بالله" بشكل يومي, وهي ليست تجريدية – انها طريقة حرفية للتحدث عن المسيح, الذي يعتقد الناس هنا انه سيدافع عنهم من الاصوليين الاسلاميين.

كرمليس التي كانت في يوم من الايام بلدة كلدانية مزدهرة, هي اليوم مثل ظلال لما كانت عليه سابقا, لكن العديد من اهالي القرية يتسابقون مع الزمن لإعادة بلدتهم الى عهدها قبل نهاية الصيف الحالي.

بدعم مالي من منظمة 'فرسان كولومبوس', تمكنت 320 عائلة من العودة الى منازلهم. اجمالا, تم اصلاح 354 منزلا بعد احتلال المنطقة بأكملها من قبل داعش في اب 2014. تم حرق اكثر من 70 منزلا, وتدمير 277 منزلا بشكل جزئي, وتم حرق 41 منزلا اخر, لكنها ستكون جاهزة لاعادتها الى اصحابها الشرعيين قريبا.

(فرسان كولومبوس هم الشريك الرئيسي في كروكس)

كان هنالك 89 منزلا مدمر بالكامل, وستضطر عملية اعادة البناء للانتظار لان تكلفة كل بيت قد تصل الى 60 الف دولار. بالاضافة الى ذلك, تعرض الدير المحلي للقصف خلال احدى الغارات الجوية العديدة التي قامت بها الحكومة في محاولة لإخراج داعش, وهنالك حفرة في الارض كانت سابقا مبنى من ثلاثة طوابق.



وبحسب الاب ثابت يوسف, وهو كاهن كلداني يرأس لجنة اعادة الاعمار في كرمليس, فان الاشخاص الذين عادوا "سعداء للغاية بعودتهم, لان هويتهم موجودة في هذه البلدة". قرر اعادة بناء القرية بعد اسبوعين من طرد داعش منها في تشرين الاول 2017. هناك حاجة فورية لمبلغ 20 الف دولار لإضافتها الى الميزانية لإيجاد منزل يمكن ان يكون بمثابة دير لاثنتين من الراهبات الكلدان اللتان ستنتقلان قريبا الى كرمليس لتعليم الاطفال في مدرسة ابتدائية كانت اللجنة قد انتهت مؤخرا من اعادة بنائها.

لكن الاولويات التي لدى هذا الرجل كثيرة, وكلها تبدو ملحة. بالاضافة الى منازل النازحين, تأمل لجنة اعادة الاعمار الى:

- ترميم مدرسة ثانوية كرمليس للبنات.
- بناء حديقة للعب الاطفال
- الانتهاء من ترميم كنيسة ما أدي, لان الكنيسة التي يستخدمونها الان صغيرة جدا.
- اكمال كنيسة القديسة بربارا التاريخية التي تقع على تل مطل على القرية.



وبسبب موقعها الاستراتيجي, استخدم داعش الكنيسة, التي يعود تاريخها الى القرن السابع, كحصن للقناصين, وتم بناء العديد من الانفاق للتواصل مع البلدة وقمة التل التي منها يستطيع القناص قتل اي شخص يقترب.

 ويطمح الاب يوسف بفتح جامعة وملعب ومركز اجتماعات واستخدام جزء من الارض المملوكة من قبل الكنيسة لإنشاء مزارع صغيرة للشباب لزراعة المحاصيل الزراعية.

قائمة الاحتياجات لا تنتهي ابدا, لكن الجهود بدأت تؤتي ثمارها: حيث يتم بناء مصنع جديد بين كنيسة القديسة بربارا وهيكل الجامعة التي لم توجد ابدا, العشرات سيجدون فرصة عمل هناك. يأتي هذا الاستثمار من رجل اعمال ولد هنا ولكنه يقيم في الاردن منذ عقود.
بالاضافة الى ذلك, بدأ بعض الاشخاص الذين عادوا بفتح متاجر صغيرة, فغالبا ما تصل افكار جديدة الى اذان الاب يوسف, لكنه لا يملك المال حاليا لمساعدتهم.



غانم شابا حنا هو واحد من الذين استفادوا من جهود اعادة البناء. كان المنزل الذي يعيش فيه مع زوجته اتور ايليا سليمان وابنهما كرم ذو الـ20 عاما, جاهرا في شباط الماضي.
قبل شهر اب القاتل, عاش الثلاثة من راتبه كسائق ودخل متجره الصغير الكائن ضمن منزلهم. مع وصول داعش, كلن لديهم ثلاث ساعات فقط لإخلاء القرية, تركوا معظم ممتلكاتهم الثمينة خلفهم. انتقلت العائلة الصغيرة الى اربيل, حيث انتهى المطاف بأغلب المسيحيين الذين اجبروا على الخروج من سهل نينوى.

توفيت والدة غانم اثناء تواجدهم في اربيل.

وقال غانم "كان بيتي متفحما عندما عدنا, بسبب صدمتي من رؤيتي له وضعت في المستشفى لمدة ثلاثة ايام. لم اصدق ما فعلوه". على الرغم من انه ما زال قائما, الا ان المنزل بأكمله قد اشتعل بالنيران. اليوم تتكرر مشاهد الصدمة بينما يعود الناس الى كرمليس. بالاضافة الى ذلك, تسببت قنبلة, كانت قد انفجرت في منزل مجاور,تسببت بفتحة كبيرة في جدران احدى غرف الطابق الثاني



وقال شابا:"هذا هو مكاني, حيث جذوري موجودة", مضيفا انه لم يشك لحظة بأنه سيعود عندما علم ان الاب يوسف يحاول مساعدة الناس على العودة الى ديارهم.

بسبب الحرب, لم ينه كرم دراسته الثانوية. ويقول انه مرتاح بمساعدة والده في ادارة الدكان الصغير. بالرغم من حقيقة ان منزله ليس كما كان عليه سابقا, يقول كرم "انا سعيد هنا... لقد عاد جميع اصدقائي الى هنا ايضا".

بالرغم من انه نضيف جدا من الداخل, ويوجد تلفزيون كبير ذو شاشة مسطحة, إلا ان الجزء الخارجي من منزل العائلة لا يزال مغطى بالسخام. ومع كل شيء يتوجب القيام به, فان اعادة المنزل الى لونه الوردي الغامق يضفي عليه نفقة زائدة .

في بداية الازمة, عاشوا مع احد اصدقاء شابا في اربيل, لكنهم بعد ذلك كانوا بحاجة الى استئجار شقة صغيرة. حقيقة ان العودة الى الديار يعني انه لم يعد هناك حاجة للقلق بشأن الايجار.

وقال لـ كروكس انه "لايخاف" من ما قد يحدث, والعائلة لديها تاريخ في النجاة من الكوارث والحروب: لأكثر من 13 عاما, بما في ذلك ثماني سنين من الحرب مع ايران, كان والده جنديا في الجيش العراقي.

الخراب الذي ادى بشابا الى المستشفى يقود سكان اصليين اخرين الى التردد في العودة. هاجر البعض, والبعض الاخر يتنقل بشكل دائم الى اربيل. وقال يوسف انه يحتفظ بالمنازل التي تحتاج الى اعادة بناء اكثر من الاسر. لكن العديد من المنازل لديها مالكون جدد, او على الاقل سيكون لديهم مالكون قريبا.

ان مدينة الموصل, و هي الاكبر في المنطقة من حيث الوجود المسيحي قبل داعش, ليست امنة بعد للمسيحيين. كثير منهم في حالة عدم أليقين, لا يريدون الهجرة ولكنهم غير قادرين على العودة الى الديار. ومن هنا اصبحت منطقة سهل نينوى, التي تضم العديد من البلدات على جانبي الحدود التي تفصل العراق عن الراضي التي يسيطر عليها الاكراد, اصبحت جنة آمنة لهم.

بالرغم من التحفظ على التحدث عن اليد التي قد تطعمه في المستقبل, فقد اشتكى يوسف من حقيقة ان الحكومة الامريكية لم تفي بوعودها بشان تجاوز المنظمات الغير حكومية, وبضمنها الامم المتحدة, واعطاء بعض الاموال التي خصصها الكونغرس الامريكي لضحايا الابادة الجماعية في العراق وسوريا الى الكنائس المسيحية بشكل مباشر.

وقال يوسف لصحيفة "كروكس" "لدينا افضل فريق, ونحن لا نضع شيئا في جيبنا, موضحا ان روتين الامم المتحدة يجعل مراقبة العمال, الذين يحتفظون بالاموال المخصصة لاعمار المنازل, امر صعب.

لديه فريق مكون من 50 شخصا, بما في ذلك البنائين والكهربائيين والسباكين الذين يقومون بإعادة الترميم, وجميعهم من السكان المحليين, لذا فان جهود اعادة اعمار البلدة هي ايضا مصدر رزق لهم.

بالاضافة الى ذلك, فان الافتقار الى الروتين يسمح للكنائس المحلية ببدء المشاريع على الفور في حين ان الامم المتحدة يمكن ان تستغرق ما يصل الى 10 اشهر لبدء مشروع بعد حصوله لى الضوء الاخضر.

وقال يوسف "اذا قرر الناس العودة الى الوطن ولم يتغير شيء منذ ان تركوا القرية, فانهم سيغادرون العراق ولا يمكننا تحمل تبعات ذلك".

اسباب العودة كثيرة, وقائمة اسباب عدم الرغبة بالقيام بذلك ليست بالقصيرة ايضا.مع ذلك فان اولئك الذين قرروا البقاء في الارض التي كان فيها وجود مسيحي منذ الايام الاولى للمسيحية, ثابتون في قناعتهم ولا يخططون للذهاب الى اي مكان.
عاش الدكتور عماد دلقتا, وهو مهندس, مع عائلته في المملكة المتحدة في الفترة من 2009 الى 2012, حيث حصل على شهادة الدكتوراه في شبكات الاتصالات في نيوكاسل. وهم من بلدة برطلة المجاورة, وهي بلدة سريانية ارثوذكسية تلقت مساعدات من الامم المتحدة. تجربته تجعله يتفق مع تقييم الاب يوسف

لديه وزوجته ثلاثة اولاد, اكبرهم سنا يبلغ 22 ويدرس في لبنان منتظرا الحصول على منحة دراسية محتملة من احدى الجامعات الهنغارية ليصبح طبيبا, الاصغر سنا فتيات و اعمارهم 7 و 4 ولدن بعد ان اجرت والدتهم عملية في بريطانيا.

وقال الدكتور عماد "اخبرنا الطبيب ان احتمال ان نحظى بطفل هو 10% فقط لكنني وضعت صليبي بين يديه واعطيته الاذن, لقد كافأ الله ثقتنا به".

وقال "بعض الناس سألوني لماذا لم اعد الى انجلترا بعد ان جعلنا داعش نفر". "حسنا, لم استطع مغادرة بلدي ليصلحه الاجانب. انه بلدي, وحتى لو احتجنا بعض المساعدة في اعادة الاعمار, فمن واجبنا ان نشارك"

ويدرس الدكتور عماد في جامعة حلب التي تقع على طرف المدينة التي لا تزال معقلا لداعش. معظم زملائه من المسلمين, حياته مزقت من قبل الاسلاميين المتطرفين, سلناه فيما اذا كان خائفا عندما يذهب الى المدينة كل يوم.

مع ذلك يجيب بشكل قاطع "كلا, انا لست خائفا. نحن نثق بالله, اليس كذلك؟"

47
7 اعوام على رحيله .. كيف سيوثق الفنان لوثر ايشو محنة شعبنا لوعاش ؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تمر في الثامن عشر من حزيران (يونيو ) الجاري  الذكرى السابعة لرحيل الفنان التشكيلي المعروف لوثر ايشو  الذي عرف من خلال فنه ولوحاته  الكثير من توثيق الظروف الاستثنائية التي مر بها ابناء شعبنا لاسيما حينما خصص ريشته لاستعراض ماساة كنيسة سيدة النجاة قبل  عام من رحيله  وكيف  اسهم الفن التشكيلي من خلال ايشو  في  ابراز حجم الماساة حينما عمد مسلحون لان يعلو صوت رصاصهم وحقدهم الاسود على مصلين امنين  كان يبتهلون الى الرب من اجل  بلاد لايمسسها الشر فانتقلوا متسربلين بالملائكة نحو السماء ..
لوثر ايشو  الذي انحدر من احدى قرى محافظة دهوك وبالتحديد من (ديري)المعروفة بتشكيلها اللوني  الذي امتص رحيق الطبيعة فانسكب  في باليت الفنان  العراقي المعروف ليسكبه ويمزجه هو الاخر في لوحات  لم تبتعد عن افق الطبيعة والجمال  لكنه عني ايضا بهموم وماساة شعبه فاستطاعت لوحاته بالتعبير عن   لسان حال  السنين العجاف التي مر بها المسيحيون من خلال حملات استهداف  قضمت من تواجدهم في الوطن وتشتت اغلبهم  في ارجاء المعمورة  فاراد  ايصال هذه الصورة عبر اكثر من محور فاقام معرضا  للوحاته في قاعة مسرح قرةقوش ليتحدث من خلال المعرض عن ماساة سيدة النجاة لاسيما لوحته التي ابرز فيها بورتريها لاصغر ضحايا تلك الماساة وهو الطفل ادم  الذي خلده لوثر في احدى اللوحات  واسهم ايضا الشاعر المعروف شاكر سيفو بان تكون تلك اللوحة غلافا لاحد مجموعاته الشعرية التي اجترحها بالمناسبة..
 كما  كان شديد الصلة بمعاناة شعبنا  خصوصا في غضون السنوات التي كانت فيها  الاستهدافات قائمة على قدم وساق ليكون هو من بين مئات ممن اختاروا ترك  مدينة الموصل حيث كان يدرس في معهد الفنون الجميلة لينتقل الى بلدة بغديدا ويسهم من تلك البلدة الوادعة بان ينثر عطر لوحاته للعالم  فاستطاع ان ينقل تلك المشاهد عبر اكثر من لوحة جذبتها معارض العالم لتستقر فيها ولتحكي تصورات فنان عرف بريشته  التوثيق لاقسى ماساة عاشها شعب  في  هذا الحاضر ..
 ومع مرور السنوات على ذكرى الرحيل يبقى السؤال قائما فيما لوحظي الفنان لوثر ايشو  بفرص الاستمرار في الحياة فكيف له ان يصور محنة شعبه خصوصا في اقسى تلك المحن ممثلة بالتهجير من مناطقهم في  صيف عام 2014  وكم من شريط اسود سيكون بارزا للعيان  في لوحاته التي استهلها بشريط اسود للحرائق التي كانت سمة مدينة الموصل وتلك الطائرة الامريكية اللعينة التي مثلها في احد اللوحات وهي تعكر عليه درسه وهو يقدمه لطلبة في معهد الفنون الجميلة ..

48
جائزة إيطالية مرموقة لناشطة أيزيدية


الصحافية الأيزيدية الشابة زينة حمو


عنكاوا دوت كوم/راديو سوا /سميرة علي مندي

منحت إيطاليا جائزة "إيسكيا" لحقوق الإنسان Ischia Prize for Human Rights، للصحفية الإيزيدية زينة حمو الناجية من هجمات داعش على مدينتها سنجار في 2014.

جائزة "إيسكيا" السنوية تعتبر من أهم الجوائز في البلاد وتقدمها رئاسة الوزراء الإيطالية بالتعاون مع اتحاد الصحفيين الإيطاليين.

وكانت زينة التي تعيش في مخيم خانكي للنازحين بمحافظة دهوك، كُرمت ضمن أفضل عشرة شباب ناشئين في العالم من قبل وزارة الخارجية الأميركية في واشنطن وحصلت في أيار/مايو الماضي على جائزة القادة الشباب الناشئين لعام 2018.

زينة حمو، استخدمت مهاراتها في التصوير الفوتوغرافي لتسليط الضوء على محنة الأقلية الأيزيدية في العراق بعدما كانت شاهدا على ارتكاب تنظيم داعش جرائم بحق الإيزيديات.

الصحفية زينة تحدثت لراديو سوا عن قصة نجاتها من داعش في آب/أغسطس 2014 عندما كانت تستعد لأداء امتحانات الثانوية العامة لكنها اضطرت للفرار مع عائلتها إلى جبل سنجار لتنجو من أسر التنظيم الإرهابي وتواجه العطش والجوع والبرد لأكثر من 10 ايام، تمكنت بعدها من الوصول مع أسرتها إلى إقليم كردستان للعيش في مخيم النازحين.

أول كاميرا حصلت عليها كانت من منظمة الأمم المتحدة لرعاية الطفولة يونسيف عام 2015 لتنطلق بعدها وتصور الحياة اليومية للإيزيديين النازحين بأفراحها وأتراحها.

المصورة الفوتوغرافية الشابة، زينة، جسدت معاناة الأيزيديين على يد تنظيم داعش عبر صور التقطتها خلال حياتها اليومية في مخيم خانكي، ونظمت حتى الآن 10 معارض فنية، خمسة منها في دول أوروبية وثقت من خلالها مآسي الإيزيديين.

وبعدما حرمها تنظيم داعش من إكمال دراستها الإعدادية بسبب اجتياحه قضاء سنجار، حصلت زينة على منحة دراسية لدراسة الصحافة في إحدى الجامعات في ليتوانيا.


المقابلة الكاملة مع زينة حمو
by راديو سوا

http://www.ankawa.org/vshare/view/10854/radio-sawa/

49

الأميرة عروبة بايزيد إسماعيل بك لـ الزمان : الطائفة الأيزيدية لن تستطيع العيش في العراق بأمان من دون حماية دولية



عنكاوا دوت كوم - لندن‭ -‬الزمان

طالبت‭ ‬اميرة‭ ‬من‭ ‬عائلة‭ ‬أمراء‭ ‬الطائفة‭ ‬الايزيدية‭ ‬في‭ ‬العراق‭ ‬والعالم‭  ‬بتشكيل‭ ‬فرق‭ ‬تحقيق‭ ‬بكشف‭ ‬الجرائم‭ ‬الشنيعة‭ ‬ضد‭ ‬الإنسانية‭ ‬وكان‭ ‬ضحيتها‭ ‬الطائفة‭ ‬الايزيدية‭ ‬التي‭ ‬نكل‭ ‬بها‭ ‬تنظيم‭ ‬داعش‭ ‬عند‭ ‬احتلاله‭ ‬الموصل،‭ ‬فيما‭ ‬لا‭ ‬تزال‭ ‬أوراق‭ ‬تحقيقية‭ ‬في‭ ‬هذا‭ ‬الملف‭ ‬البشع‭ ‬طي‭ ‬الكتمان‭ ‬بفعل‭ ‬التواطؤ‭ ‬السياسي‭  ‬في‭ ‬العراق‭ .‬

ودعت‭ ‬الأميرة‭ ‬عروبة‭ ‬بايزيد‭ ‬اسماعيل‭ ‬بك‭ ‬في‭ ‬تصريحات‭ ‬خاصة‭ ‬الى‭ (‬الزمان‭) ‬في‭ ‬طبعتها‭ ‬الدولية‭ ‬بلندن‭ ‬الى‭ ‬تدريب‭ ‬وتسليح‭  ‬القوات‭ ‬الايزيدية‭ ‬وجعلها‭ ‬قوة‭ ‬عسكرية‭ ‬قادرة‭ ‬على‭ ‬حماية‭ ‬أرضها‭ ‬وأهلها‭ ‬،‭ ‬فالمناطق‭ ‬الايزيدية‭ ‬هي‭ ‬من‭ ‬المناطق‭ ‬المهمة‭ ‬لانها‭ ‬مناطق‭ ‬نزاع‭ ‬اقليمي‭ ‬حكومي‭. ‬وينتشر‭ ‬الثقل‭ ‬السكاني‭ ‬الايزيدي‭ ‬في‭ ‬جبل‭ ‬سنجار‭ ‬ونواحي‭ ‬القضاء‭ ‬وفي‭ ‬قضاء‭ ‬الشيخان‭ ‬وبعشيقة‭ ‬وبحزاني‭ ‬قرب‭ ‬الموصل‭ ‬وأماكن‭ ‬أخرى‭ ‬ايضاً‭ . ‬وقالت‭ ‬الأميرة‭ ‬عروبة‭  ‬انّ‭  ‬الحكومة‭ ‬العراقية‭ ‬لم‭ ‬تستجب‭ ‬لطلب‭  ‬المكون‭ ‬الأيزيدي‭ ‬بزيادة‭ ‬مقاعدهم‭ ‬داخل‭ ‬البرلمان‭ ‬رغم‭    ‬أنّ‭ ‬قرار‭ ‬المحكمة‭ ‬الاتحادية‭ ‬رقم‭ ‬‮١١‬‭/‬‮٢٠١٠‬‭ ‬والصادر‭ ‬في‭ ‬العاشر‭ ‬من‭ ‬كانون‭ ‬الثاني‭ ‬لعام‭ ‬‮٢٠١٨‬‭ ‬قد‭ ‬وافق‭ ‬على‭ ‬زيادة‭  ‬عدد‭ ‬مقاعد‭ ‬المكون‭ ‬الايزيدي‭ ‬بما‭ ‬يتناسب‭ ‬مع‭ ‬عدد‭ ‬الايزيدية‭ ‬في‭ ‬العراق‭. ‬وعن‭  ‬وجهة‭ ‬نظرها‭ ‬في‭ ‬التمثيل‭ ‬الايزيدي‭ ‬بعد‭ ‬الانتخابات‭ ‬الاخيرة‭ ‬قالت‭ :‬

التمثيل‭ ‬الايزيدي‭ ‬في‭ ‬البرلمان‭ ‬العراقي‭ ‬لايتلائم‭ ‬مع‭ ‬حجم‭ ‬وتعداد‭ ‬الايزيدية‭ ‬في‭ ‬العراق‭ ‬ففي‭ ‬الانتخابات‭ ‬الأخيرة‭ ‬لعام‭ ‬‮٢٠١٨‬‭ ‬فاز‭ ‬ثلاثة‭ ‬مرشحين‭  ‬وهم‭  ‬كل‭ ‬من‭ ‬السيدة‭ ‬خالدة‭ ‬خليل‭ ‬عن‭ ‬البارتي‭(‬الحزب‭ ‬الديمقراطي‭ ‬الكردستاني‭ ) ‬و‭ ‬السيد‭ ‬حسين‭ ‬حسن‭ ‬نرمو‭ ‬عن‭ ‬الايكتي‭ ( ‬الاتحاد‭ ‬الوطني‭ ‬الكردستاني‭ ) ‬والسيد‭ ‬صائب‭ ‬خدر‭ ‬عن‭ ‬الكوتا‭ ‬،وهذا‭ ‬ظلم‭ ‬كبير‭ ‬بحق‭ ‬الايزيدية‭ ‬لأنّ‭ ‬كلاً‭ ‬من‭ ‬السيدة‭ ‬خالدة‭ ‬والسيد‭ ‬حسين‭ ‬،‭ ‬سيكون‭ ‬وجودهم‭ ‬في‭ ‬البرلمان‭ ‬تمثيلا‭ ‬لأحزابهم‭ ‬اكثر‭ ‬مما‭ ‬هو‭ ‬تمثيل‭ ‬للايزيدية‭  (‬هذه‭ ‬حقيقة‭ ) ‬فهم‭ ‬لايستطيعون‭ ‬أن‭ ‬يخالفوا‭ ‬تعليمات‭ ‬وقرارات‭ ‬الحزب‭ ‬الذي‭ ‬رشحهم‭ ‬و‭ ‬لايستطيعون‭ ‬بالتأكيد‭ ‬مخالفة‭ ‬تعاليم‭  ‬رئيس‭ ‬الكتلة‭ ‬التي‭ ‬ينتمون‭ ‬لها‭ ‬داخل‭ ‬البرلمان‭  .‬أمّا‭ ‬عن‭ ‬كوتا‭ ‬الايزيدية‭ ‬فنأمل‭ ‬ان‭ ‬يكون‭ ‬السيد‭ ‬صائب‭ ‬خدر‭ ‬صوتا‭ ‬قويا‭ ‬حراً‭ ‬طليقاً‭ ‬يعبر‭ ‬عن‭ ‬مأساة‭ ‬ومعاناة‭ ‬المجتمع‭ ‬الايزيدي‭ ‬ولفتت‭ ‬الأميرة‭ ‬عروبة‭ ‬بايزيد‭ ‬الى‭ ‬إنّ‭ ‬هناك‭ ‬بروداً‭ ‬في‭ ‬التعامل‭ ‬من‭ ‬قبل‭ ‬الحكومة‭ ‬العراقية‭ ‬بخصوص‭ ‬كل‭ ‬ما‭ ‬يخص‭ ‬الايزيدية،‭ ‬ولا‭ ‬أدري‭ ‬إن‭ ‬كان‭ ‬هذا‭ ‬شأناً‭ ‬متعمداً‭  ‬أم‭ ‬انها‭ ‬السياسة‭ ‬كون‭ ‬إنّ‭ ‬أغلبية‭ ‬المناطق‭ ‬الايزيدية‭ ‬واقعة‭ ‬تحت‭ ‬راية‭ ‬الحزبين‭ ‬الكرديين‭ ‬البارتي‭ ‬والايكتي‭ ‬،

‭ ‬وأردفت‭ ‬الأميرة‭ ‬عروبة‭ ‬انه‭ ‬مازال‭ ‬ملف‭ ‬المختطفات‭ ‬معلقا‭ ‬ومازالت‭ ‬مناطق‭ ‬الأيزيدية‭ ‬مدمرة‭ ‬بشكل‭ ‬كبير‭ ‬ومعوقات‭ ‬وعراقيل‭ ‬تمنع‭ ‬إعادة‭ ‬تأهيل‭ ‬المناطق‭ ‬التي‭ ‬حررت‭ ‬من‭ ‬من‭ ‬داعش‭.‬

وختمت‭ ‬الأميرة‭ ‬الأيزيدية‭ ‬بالقول‭ ‬انّ‭ ‬الايزيديين‭ ‬مايزالون‭ ‬في‭ ‬خطر‭ ‬مع‭ ‬التمدد‭ ‬والتشدد‭ ‬الاسلامي‭ ‬المتطرف

ومافعله‭ ‬الدواعش‭ ‬من‭ ‬ظلم‭ ‬واعتداء‭ ‬وجرائم‭  ‬ضد‭ ‬الايزيدية‭ ‬كان‭ ‬تطهيراً‭ ‬عرقياً‭ ‬دينياً‭ ‬واضحاً‭ …  ‬وانّ‭ ‬الخلاصة‭ ‬هي‭ ‬انه‭ ‬من‭ ‬دون‭ ‬حماية‭ ‬دولية‭ ‬لايمكن‭ ‬للايزيدية‭ ‬أن‭  ‬يعيشوا‭  ‬بأمان‭… ‬كما‭ ‬نطالب‭ ‬الحكومة‭ ‬العراقيه‭ ‬بتوثيق‭ ‬الابادة‭ ‬الجماعية‭ ‬التي‭ ‬حصلت‭ ‬على‭ ‬مناطقنا‭ .‬

50
كركوك ناو / مهند السنجاري – نينوى

مجموعة من الشباب في ناحية بعشيقة يستقبلون مونديال 2018 عن طريق رسم الصور على الارصفة وجدران الحدائق في الناحية، وذلك تعبيراً عن عشقهم للعرس الرياضي العالمي.

استعادت القوات الامنية ناحية بعشيقة قبل عام من قبضة مسلحي، وحظر مسلحي التنظيم بعد سيطرتهم على الناحية مشاهدة لعبة كرة القدم، ويقول المشاركين ان الحملة تهدف بالدرجة الاولى الى تشجيع الواقع الرياضي في المنطقة الى جانب تزيين الجدران بالصور الرياضية لتضفي جمالية على المنطقة”.



ويقول الرسام والنحات خالد السنجاري لـ (كركوك ناو) “نحن مجموعة من الشباب بالاستعداد لاستقبال مونديال 2018 من خلال عدة نشاطات شملت رسم الصور الخاصة بالمونديال واعلام الدول المشاركة، كما انه سيتم تزيين عدد من المواقع العامة التي تم تشخيصها والتي سيتم عرض المونديال فيها من خلال الشاشة الكبيرة Data Show لغرض تمكين عشاق الرياضة من متابعة المونديال”

وتهدف حملتنا بالدرجة الاولى الى تشجيع الواقع الرياضي في المنطقة الى جانب تزيين الجدران بالصور الرياضية لتضفي جمالية على المنطقة”.




تقع ناحية بعشيقة ١٢ كم شمال مدينة الموصل ويبلغ عدد نفوسها ٣٦ الف نسمة حسب احصاء ٢٠١٣ يسكنا خليط من المكون الايزيدي والمسيحي والمسلمين من العرب والكورد وابناء المكون الشبكي.

من المقرر ان تنتطلق يوم 14 حزيران مونديال 2018 في روسيا بمشاركة 32 منتخبا.



وحول الدعم لهذا المشروع تابع خالد السنجاري ” ليس هناك جهة داعمة فنحن نعتمد على انفسنا وامكانياتنا الذاتية، وبدورنا نطمح ان تنتقل هذه التجربة الى بقية مناطق سهل نينوى”

51

عنكاوا كوم \ DW
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


اسس عمر محمد, وهو مؤرخ عراقي شاب من مدينة الموصل, برنامجا لتوثيق الجرائم التي ارتكبتها "الدولة الاسلامية" هل صنعت 'عين الموصل' فرقا.

في نقاش حول الـ300 الف متابع لصفحته عبر الانترنت, قال محمد لـDW "لقد كانت عين الموصل للموصل, لكنها كانت موجهة ايضا الى بقية العالم" واضاف "ارادت الدولة الاسلامية عزل المدينة حتى لا يكون هناك شهود, لذلك اصبحت عولمة الموصل فعل للحماية"

وكشاهد, اخذ على عاتقه ربط الفظائع التي ارتكبها داعش في الموصل. وقال الباحث البالغ من العمر 32 عاما "كانت وسيلة لحماية مستقبل مدينتي كي تعرف الاجيال القادمة ما حصل هنا.". بعد فترة وجيزة من اصدار داعش لما يسمى بدستور المدينة في حزيران 2014 - بدأ محمد بالكتابة تحت اسم مستعار في عين الموصل مع اسماء لم يفصح عنها. وضم دستور المدينة 16 مادة قانونية حكمت الموصل بشكل صارم وفق الشريعة ووصفها محمد بـ "قواعد الموت".

وشملت قائمة الفظائع التي شهدها ووثقها النزوح الجماعي للمسيحيين واستعباد الايزيديين والاعدام بالرجم للزانيات والقاء من يعتقد انهم مثليون جنسيا من المباني العالية.

في مهمة سرية في الموصل

التنقل عبر المدينة, التي تحتلها الدولة الاسلامية, بشكل سري, وتأريخ كيفية تدمير التنظيم للنظام المدني للمدينة, كان الامر مختلف تماما عن دراسة المواد الارشيفية و كان على محمد ان يتقبل احتمال وفاته. وقال: "ان كان لي ان اموت, فيجب ان يستحق الامر الموت, لذلك ابتكرت طريقة للحفاظ على سلامة مدونتي ومشاركتها مع زميل موثوق به من خارج العراق.

خوفا على سلامته وسلامة عائلته فيما اذا تم اكتشاف انه من يقف وراء "عين الموصل", هرب محمد من المدينة التي كان يسيطر عليها داعش في اواخر عام 2015 ووصل الى اوربا حيث حصل على اللجوء. كان بإمكانه ان يستقر في الحياة الاكاديمية التي احبها بعد ان حظي بمكان ليكمل فيه بحثة لرسالة الدكتوراه, لكنه شعر انه مضطر للمواصلة مع "عين الموصل" لمتابعة الاحداث وحتى الان.

تمت قراءة مقالاته في جميع انحاء العالم, حيث حاول الناس فهم ما كان يحدث في المدينة التي لم تدخلها وسائل الاعلام الدولية فضلا عن المنظمات الانسانية ومن بينها منظمة اطباء بلا حدود الخيرية الدولية. وقام حكيم الخالدي, مستشار ادارة العمليات في المنظمة بالاتصال بمحمد لأول مرة في كانون الاول2016  عندما  بحثت المنظمة سبل تطوير استجابتها لمدينة الموصل. وقال خالدي لـDW "كان من الصعب الحصول على معلومات من اشخاص من داخل الاراضي التي يسيطر عليها تنظيم الدولة الاسلامية لمعرفة ظروف معيشتهم والمناطق التي هي في أمس الحاجة للمساعدة الطبية".

كما نصح محمد منظمة اطباء بلا حدود ان المرافق الصحية في المدينة لم تتضرر ولايزال من الممكن استخدامها لمشاريع اغاثة مثل مستشفى الصدمات او مركز الامومة. وقال الخالدي "عملنا بشكل وثيق وكان عمر محمد مشترك بشكل كبير بينما كنا نحن نخطط لعملياتنا في الموصل.

عين الموصل: مصدر موثوق للمعلومات

مساعدة محمد لم تقتصر على المنظمات الانسانية فحسب. خلال اشد المعارك في غرب الموصل في عام 2017, قام السكان العالقين بين مقاتلي التنظيم من جهة وقصف قوات التحالف من جهة ثانية, قاموا بتقديم نداءات مثيرة عبر الانترنت, غير قادرين على الهروب. بعثت عائلات يائسة من مختلف انحاء العالم ممن كان لديهم اقارب عالقين في المدينة المنهارة, بعثوا له رسائل عديدة.

واوضح محمد "اصبحت عين الموصل مصدرا موثوقا للمعلومات في السنين الثلاث من عمرها ولذلك اعتبروني الناس ملاذهم الاخير بالرغم من انني كنت مجهولا".

مستخدما مصدر معلومات مفتوح ومعرفته الدقيقة بالمدينة, حدد المؤرخ الموصلي الموقع الجغرافي للعوائل المحاصرة, وبمساعدة احد الصحفيين الذين كانوا يغطون المعارك, قام بإبلاغ قوات التحالف والقوات العراقية باحداثياتهم. في هذه الفترة, اصبحت عين الموصل اداة لإدارة الازمات وتنظيم مهمات الانقاذ عبر وسائل التواصل الاجتماعي. تم جلب اكثر من 90 عائلة الى مكان آمن بمن فيهم عائلة محمد.

مع تطور عين الموصل الى منصة تفاعلية تربط بين الناس والاماكن والشبكات, ومع هزيمة تنظيم داعش في اواسط عام 2017, اعتقد محمد ان الوقت قد حان للعمل من اجل المستقبل. وقال "رغم الصدمة والدمار الذي لا يمكن تخيله, ظهرت حركة شبابية محلية وانا اردت دعم هذا الامر".

اعادة بناء المجتمع المدني في الموصل

في الفترة من نيسان لغاية حزيران 2017, نظم محمد فريقا من المتطوعين الشباب لجمع ما تبقى من مكتبة الجامعة المدمرة والتي كانت تضم اكثر من مليون كتاب. استعادوا حوالي 30000 مجلد. كما قام بتنسيق حملة للتبرع بالكتب من مختلف انحاء العالم وفي نيسان 2017, وبينما كان القتال مستمرا في غرب الموصل, اقيم حفل موسيقي خاص بألة الكمان في مرقد النبي يونس الذي دمره داعش في عام 2014. وفي شهر تموز المقبل, ينظم باحث له شغف بالموسيقى الكلاسيكية حفلا موسيقيا اخر في فيينا حيث سيتم بث عروض الاوركسترا الى مدينة الموصل بشكل مباشر.

بغية بناء شبكات لدعم إحياء المدينة وخاصة في مجال الثقافة والتعليم, يكرس محمد الكثير من وقته للتحدث في المناسبات والمؤتمرات الدولية وسيحضر منتدى العلام العالمي لهذا العام الذي تستضيفه DW في مدينة بون الالمانية. كما ارسل محمد دعوى مفتوحة عبر "عين الموصل" لخبراء غربيين في الشرق الاوسط لزيارة المدينة وبدء التبادلات الجديدة, وقد استجابوا معه بشكل ايجابي.

وقال محمد "لقد دمر جزء كبير من مدينتي ويجب الان اعادة بناء المجتمع وهذا يتطلب افكار جديدة خلابة. لا يمكن ان يعود اي شيء الى ما كان عليه من قبل"   


عمر محمد (يسار) مستمر في نشر الوعي حول محنة الموصل في العالم

52
رحيمو يضمد جراح كنائس الموصل جراء ما خربه تنظيم داعش  باستذكاره لتاريخها العريق
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
ابرز الاكاديمي الموصلي زهير ابراهيم رحيمو فصولا من التاريخ المهم الذي ارتكزت عليه كنائس مدينة الموصل وحواضرها  المسيحية  عبر كتابه الذي عنونه (كنائس الموصل واديرتها ..مفخرة للمسيحية ) والذي طبع على نفقة  الرابطة الكلدانية  في العراق والعالم حيث جاء ب176 صفحة من القطع  الكبير مزدانا بالكثير من الصور التوضيحية والخرائط الهامة التي توضح  اروقة الكنائس الشرقية  التي احتوتها مدينة الموصل ..
ورغم تخصص  رحيمو  الاكاديمي  بعلوم الحياة وتحديدا  بعلم الحيوان والفسلجة المقارنة  التي حاز شهادة الدكتوراه عن هذا التخصص  من جامعة  برمنكهام  اضافة لحصوله على درجة الاستاذية  فان هذا الامر  ابرز اهتماما بالشان التاريخي  حينما  تصدى الاكاديمي  الموصلي  لاوضاع كنائس مدينته  متناولا تاريخها البارز ومقارنا اوضاعها بواقعها المعاش اليوم خصوصا بعد  تحرير المدينة وما خلفه تنظيم الدولة الاسلامية فيها  فجاء الكتاب ضمادا لجراح عشرات الكنائس التي نالها  ما نالها من الخراب والدمار  في كل اروقتها ليسعى التنظيم المتشدد في محاولة بائسة منه لنسف تاريخها الذي يكاد يماثل تاريخ مدينة بكامله ..
 لكن هذا لايمنع ان تحدث يعض الهفوات والاخطاء  التي احتواها الكتاب المذكور والتي سنستعرض جانبا منها  في هذه السطور خصوصا بما يتعلق بالاخطاء  اللغوية  مثل ورود كلمة الثرا بهذا الشكل  في الصفحة 16 فضلا عن  كلمة عائشا  التي لم تتناسب مع ما ذكره  الكاتب في الاشارة لاحدى الشخصيات الموصلية المعروفة  كما اورد في الصفحة 13 جانبا من حياة الفنان الموصلي المعروف فرج عبو  ذاكرا انه كان طالبا في معهد الفنون الجميلة  سنة 1937  والادق بان عبو من مواليد الموصل في عام 1921 و اكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة فيها، المرحلة التالية اكملها في بغداد سنة 1939، في الاعدادية المركزية.
. كما ذكر حادثتين  دون الاشارة لمصادرهما من خلال تناول  احترام  القادة المسلمين  للاديرة  والكنائس  وما اورده بهذا الخصوص في  الصفحة 18 كما تناول  في سياق شهادته عن  مطرانية الكلدان  التي شيدها في تسعينيات  القرن الماضي  المثلث الرحمات  المطران كوركيس كرمو  دون ان يتناول ما جرى لواقعها بعد قيام مجموعة مسلحة بتفجيرها في بدايات  الاحداث وبالتحديد في عام 2004 حيث قام مسلحون باخلاء دار المطرانية من شاغليها  وارغامهم على الخروج منها ليقوموا بزرع العبوات في محيط تلك البناية ويعمدوا الى تفجيرها  امام انظار القوات الامنية  التي لم تكن بمستواها  المعهود في تلك الفترة  ومع ذلك يتساءل الكاتب عما جرى  لهذه الكنيسة  دون ان يلتفت لما تداوله الاعلام بشانها خصوصا مع بدايات سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  حيث قام عناصر  التنظيم بتحطيم تمثال  سلطانة دجلة  وانزال صليب الكنيسة ..
 كما عانى الكاتب من الالتباسات التي تتيحها تعدد الكنائس التي تحمل تسمية الطاهرة  فنراه في ذات الصفحة 20 متحدثا عن كنيسة الطاهرة القديمة واصفا اياها بالبيعة العتيقة  الواقعة  في محلة القلعة وكانه يوصف كنيسة المحبول بها بلادنس  والتي اشار اليها كتاب الاب سهيل قاشا  الذي تناول فيه كنائس ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك والذي اصدره عام 1985كما يهمل  اسم كنيسة  ثيولوس او كنيسة الصليب  التي تحولت الى جامع باسم جويجاتي بمحلة باب عراق  حيث ذكر فقط عثور  المسلمين  على ذخائر  لمار تيودورس ومخطوطات من الكنيسة حيث تم نقلها  الى كنيسة مار توما ويدرج الكاتب على ايراد كلمة المرحوم مقترنة  بالبطريرك زكا عيواز فيما الادق استخدام مفردة مثلث الرحمات حين الاشارة لشخصية كنسية راحلة  وذلك في الصفحة 22 كما يتساءل عما حل بكنيسة مار توما  دون ان يلتفت لما قدمه التنظيم نفسه من  توثيق للعمليات التي قام بها في هذه الكنيسة بالذات حينما عمد بنشر تقرير مصور لقيام عناصره بتحطيم شواهد القبور التي كانت تجاور الكنيسة  وذلك مطلع عام 2015  وباعتماده بشكل رئيسي على ما قدمه المطران مار غريغوريوس صليبا شمعون من ايراد لابرز النخب الكنسية التي تولت رئاسة ابرشية الموصل للسريان الارثوذكس  لكنه بشكل مستغرب درج تاريخ 2013 في الفترة الخاصة بحياة المطران صليبا  رغم ان الاخير احيل للتقاعد تاركا ابرشيته التي رعاها منذ عام 1969 في  عام 2011كما يورد بشكل متكرر  اسم الاب بولس  باسم الاب عامر  وهو المعروف بالاوساط الكنسية باسمه الكهنوتي  الذي حازه من خلال رسامته كاهنا في عام 1989 وفي الصفحة 38 يعلن عن اسفه من خلال تعليقه عن نشر خبر هدم كنيسة مار احوادمة من قبل تنظيم داعش في مواقع التواصل الاجتماعي متمنيا ان يكون الخبر غير صحيح والاصح ان الكنيسة هدمت قبل دخول التنظيم وسيطرته على المدينة  وفي ضوء قيام ديوان الوقف السني  بهذا الامر من خلال رغبته بتوسعة الجامع المجاور والمعروف بجامع التكريتي  ..
وفي الصفحة 39 يتحدث الكاتب عن كنيسة مار كوركيس في محلة الساعة والتي اضحت مهجورة منذ ثمانينات القرن الماضي حيث كنا تلاميذ في مدرسة الغسانية  وكنا نمر بالقرب منها حيث نلاحظ  بوابتها الموصدة على الدوام  ويتساءل الكاتب  عن مصير  لوحة الختم والتوقيع السلطاني المعروفة بالطغراء والتي نقلت من مطرانية الكلدان في محلة الشفاء بعد ما تعرضت له من تفجير لتستقر في دار المطرانية البديل والذي  كان عبارة عن منزل سكني يقابل مطرانية السريان الارثوذكس في حي الشرطة وهذه المعلومات اوردها لي شخصيا المربي الفاضل بهنام حبابة ..
 وفي الصفحة  51 يختلف الكاتب بين تاريخين في الاشارة لانشاء كنيسة مار بولس  فضلا عن انه يخطا في ادراج تاريخ استشهاد المطران مار بولس فرج رحو  دون الاشارة لاختطافه بتاريخ 29 شباط والعثور على جثته بتاريخ 14 اذار  من عام 2008 وفي الصفحة 75 يتحدث الكاتب عن كنيسة الطاهرة  الخارجية بالقول انها  كنيسة ليست قديمة جدا بينما تشير المصادر الكنسية المتخصصة بهذه الكنيسة  بان تاريخ انشائها مجهول  بسبب قدمها بالاعتماد على ما تحدث عنها المطران صليبا  في كتابه الخاص عن ابرشية الموصل للسريان الارثوذكس  ويهمل  الحديث عن المعهد الكهنوتي الذي يعد امتدادا  للمدرسة الاكليركية الافرامية  التي نقلت لزحلة  عام 1946 واعيد افتتاح المعهد الكهنوتي ليتخذ من المدرسة المجاور للكنيسة مقرا لها في حقبة الثمانينات وفترة واسعة من  حقبة التسعينيات  قبل ان ينتقل المعهد المذكور ليتخذ جناحا مستقلا ضمن اجنحة دير مار متى كما يتطرق لجهود ساعور الكنيسة  المعروف عيسى الازخلي الذي لم يتحدد واجبه برعاية الكنيسة في فترة الستينيات فحسب بل امتدت خدمته حتى فترة الثمانينات..
 وفي الصفحة 79 يورد الكاتب  بشكل  ارتجالي خبرا تناقلته بعض وسائل الاعلام عن هدم كنيسة اللاتين من قبل داعش  وكان على الكاتب التحقق خصوصا وانه انهى  كتابه بعد تحرير المدينة في تموز من عام 2017 واقتصار قيام داعش بهدم برج الكنيسة التي يحمل الساعة المهداة من قبل ملكة فرنسا اوجينية التي عليها سميت المحلة باسم محلة الساعة ويعود الكاتب للحديث في الصفحة 81 عن كنيسة الطاهرة  الخاصة بالسريان الكاثوليك وكما اشرنا سلفا بان اسمها الصحيح هو اسم كنيسة المحبول بها بلادنس فضلا عن خطا اخر  بشان تاريخ انشاء كنيسة  الطاهرة الداخلية  للسريان الارثوذكس  حيث يورد تاريخ تاسيسها في عام 1872 والاصح ان  انشائها بدا عام 1893 وانجزت في عام 1896 وفي عام 1996 احتفلت ابرشية السريان الارثوذكس بمئوية الكنيسة باحتفالات واسعة ..
 ولم يتطرق الكاتب في  تناول كنيسة ماريوسف للكلدان  بانها كانت تقيم قداسا في الاول من ايار كون اسم الكنيسة كان مار يوسف شفيع العمال وكانت جرسيتها ظاهرة للعيان من خلال السير باتجاه الجانب ايمن من المدينة وبالتحديد من خلال الجسر القديم كما يلتبس الامر بشان تاسيس  كنيسة مار كوركيس للاثوريين  حيث يذكر الكاتب  انها تاسست في الدواسة في فترة الستينيات والادق بان الكنيسة افتتحت من قبل رئيس الكنيسة  الاثورية في عام 1952 بعد اشهر من رحيل رئيس الطائفة الاثورية في الموصل القس يوسف قليتا  والذي رحل في شباط من العام المذكور  وفي الصفحة 104 وفي حديث للكاتب عن  امسية ثقافية  جرت عام 2002 حيث يشير للاب زكريا عيواز  والمعروف ان الاب المذكور ارتسم كاهنا في عام 2007 خلفا للاب الشهيد بولس اسكندر لرعاية كنيسة مار افرام  كما اورد في اشارة منه لممثل المكونات الدكتور دريد الطوبيا  بمنصبه ممثلا للمكونات في المحافظة وليس بمجلس المحافظة كما اورد اما عن كنيسة الارمن في حي الوحدة فالاصح انها نهبت قبل سيطرة داعش فيما قام التنظيم  باول ايام سيطرته باحراقها كاشفا لاعماله الاجرامية بحق الحواضر المسيحية  وفي الصفحة 122 يتحدث الكاتب عن احد رهبان دير مارمتى  داعيا لاطالة الرب في عمره رغم ان الراهب ادة انتقل للاخدار السماوية قبل نحو عام من تاريخ صدور الكتاب فضلا عن انه يورد جهله بما جرى للصرح التراثي الايماني والادبي والعلمي متحددا بدير مار ميخائيل  بعد غزو داعش في حزيران من عام 2014 وفاته ان يبحث في مواقع الانترنت عن مصير الدير الذي تحول الى حظيرة للحيوانات من قبل اهالي المنطقة المحيطة بالدير  فضلا عن تضرره بسبب السيول  والامطار مما ادى لسقوط احد جدرانه وبسبب الاوضاع الامنية  تم تركه وهجرانه من قبل  مطرانية الكلدان ..

53
ثاني اذاعات سهل نينوى تستعد لاطلاق بثها من جديد
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اعلن احد كوادر اذاعة صوت السلام التي تطلق بثها الاذاعي من بلدة بخديدا  انها تستعد لاستئناف عملها الاعلامي بمعاودة بثها قريبا ..وقال الاعلامي نمرود قاشا في منشور دونه على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) ان اذاعة صوت السلام  التي اطلقت بثها  مطلع كانون الثاني (يناير ) من العام 2005بصورة تجريبية قبل ان تباشر ببثها في الاول من اب (اغسطس ) من العام المذكور  قبل ان تتوقف عن البث بسبب سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على البلدة في السادس من اب (اغسطس ) من عام 2014 حيث من المؤمل ان تستانف الاذاعة بثها من خلال الدعم المقدم من خورنة  بغديدا وعدد من المنظمات الداعمة وباشراف من الاب عمار ياكو  حيث تم خلال الايام السابقة  تهيئة الاستوديو  الخاص بالاذاعة  ومنظومة البرج والبث وتنتظر الاذاعة استكمال متطلبات العمل اللوجستي للمباشرة باطلاق بثها من جديد ..تجدر الاشارة الى ان اذاعة صوت السلام كانت مدعومة  من قبل هيئة شؤون المسيحيين التي كانت برعاية وزير المالية في حكومة اقليم كردستان سركيس اغا جان  فيما سبقتها في البلدة اذاعة صوت اشور التي اطلقت بثها في البلدة منذ عام 2004  وعاودت استئناف بثها في صيف العام الماضي بعد تحرير بلدة بغديدا في خريف عام 2016..
 

54

عنكاوا كوم \ ناشينال ريفيو \ بينيدكت كيلي
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


العراق, الموصل.. المثير للصدمة ليس المباني المحطمة ولا حفر القنابل المفتوحة او حتى الارضيات الملطخة بالدماء حيث تتعرض جثث مقاتلي داعش للتعفن منذ تحرير مدينة الموصل القديمة, انها كتل شعر اللحى في الكنائس المدمرة. لقد استخدم مقاتلو داعش معظم الكنائس الـ45 الموجودة في المدينة القديمة في الموصل كمأوى لهم وللتدريب على الرمي والقنص والتعذيب, وفي بعض الحالات, مثل حالة كنيسة الدومنيكان, استخدموها لتعليق ضحاياهم في برج الناقوس. مع اشتداد المعارك, حلق العديد من المقاتلين لحاهم الطويلة, حيث كان تنظيم داعش يأمر كل رجل في الموصل (وكانوا جميعهم مسلمين في تلك الفترة) بإطلاق لحيتهم, سواء كانوا مقاتلين ام مدنيين. مثلما فعل الجنود النازيين الذين نزعوا بزاتهم العسكرية وتخلصوا منها قبل اقتراب جيش الحلفاء. اعتقد جنود الخلافة انهم سينجون اذا ما تخلصوا من لحاهم. كانت الكتل الشعرية في كل مكان بينما كنا نسير عبر الكنائس المدمرة في الاسبوع الماضي. ان الجثث الكثيرة لمقاتلي داعش الموجودة في الكنائس التي تم تدنيسها هي دليل على ان خطة الحلاقة للهرب جاءت متأخرة للغاية.

وصلت مع رفيقي في السفر, الصحفي الكاثوليكي ادوارد بينتن, الى مسافة بضعة اميال من الموصل في العام الماضي مع اشتداد القصف. وصلنا الى بلدة كرمليس المسيحية المهجورة. كان الضرر كبيرا: لقد احرق تنظيم الدولة الاسلامية العديد من المنازل وفخخوها بالعبوات الناسفة, وبطبيعة الحال دنسوا كلتا كنيستي البلدة — كل كنيسة كانوا يحتلونها في العراق, كانوا يشوهون كل الصور والصلبان التي يرونها.

لقد قمنا بتلك الزيارة لتقييم الاضرار واحتمالات عودة اي من سكان بلدات سهل نينوى المهجرين. بدا الناس متفائلين, اذا ما توفر الامن ومنحت المساعدات, سيعودون ويعيدون بناء دورهم وحياتهم.

هذه المرة, وبينما كنا نسير في المدينة القديمة في الشهر الماضي, نخرج ونسير على الاقدام وسط الانقاض التي لا تزال تخفي الجثث و القنابل, كان ضابط الشرطة العراقي الذي كان يرافقنا لتأمين الحماية يواصل الالتفات الي ويقول: "الموصل جيدة جدا اليس كذلك؟" للأسف لا. كان رفيقنا ذو النظارات السوداء والشعر الاسود الغامق المصبوغ يحاول ان يرينا ان الحياة في الموصل عادت الى طبيعتها, لكن هذا ابعد مايكون عن الواقع. لا يوجد في المدينة اسقف او كاهن وعادت عشر عائلات مسيحية فقط من اصل اكثر من 3 الاف عائلة كانوا يعيشون في المدينة حتى عام 2014.  وقد افيد بأن رئيس اساقفة السريان الارثوذكس, الذي لم يعد لغاية الان الى المدينة, طلب من ابناء رعيته ان يحذو حذوه.

وفي سهل نينوى, حيث تعود جذور المسيحيين الى زمن الرسل, عاد الكثير من المسيحيين الى البلدة التي كانت اكبر البلدات المسيحية في المنطقة, عادوا لأنهم موظفون لدى الحكومة العراقية التي لن تدفع مرتباتهم بخلاف ذلك. الاشخاص الذين تحدثنا اليهم في العديد من القرى والبلدات متفائلون جدا بعد هزيمة داعش في العام الماضي, يعيشون الان في نوع من الارض الحرام. يتم اصلاح منازلهم ببطء, ولكن لا توجد وظائف والأمن غير مستقر. مثل العديد من الالمان الذين تعرضوا بعد الحرب العالمية الثانية للإنكار وتقليل الشأن بسبب تورطهم مع النازيين, فأن جيران المسيحيين في الموصل اليوم والذين سرقوا منازلهم ورحبوا بمقاتلي داعش بحرارة, سيبررون فعلتهم تلك انها كانت فقط للعرض وذلك لحماية انفسهم. ربما ان استراتيجية "الحلاق" تنجح.

قال لي احد الكهنة: "نحن ضعفاء للغاية, ولن يحمينا احد من الغرب."الخطر لا يكمن فقط بعودة داعش ومؤيدوه. المسيحيون عالقون ايضا في التوترات المتصاعدة بين الحكومة العراقية والرغبة الكردية في الاستقلال. اما الشبك, وهم جماعات شيعية, فتحيط الان ببلدة برطلة المسيحية –سابقا- حيث كانت تشتري المنازل وتغير ديموغرافية المنطقة. يطلق على سهل نينوى الان "المناطق المتنازع عليها".

قال لي احد كهنة الرعية الذي يعاني من ضغوط التغيير الديموغرافي "متنازع من قبل من؟" لقد عشنا هنا منذ البداية, ارني المقابر الكردية, اذا زعموا انها ارضهم".
يصبح اليأس اكثر وضوحا عندما تتحول المحادثة الى مسألة المساعدة الامريكية, خلال الانتخابات الرئاسية عام 2016, قدم المرشح دونالد ترامب الكثير من الدعم للمسيحيين المضطهدين في جميع انحاء العالم. كنت في العراق قبل الانتخابات ومرة اخرى في اذار الماضي, بعد فترة قصيرة من تولي ترامب للسلطة. كل شخص قابلناه, كاهن او مواطن عادي, كان يؤيد ترامب ويبغض اوباما, وكانوا يعتقدون ان الاشياء الجيدة قادمة. الان, وكما يقولون, كان كل ذلك كلاما فارغا.

في ايار 2017 اعلن نائب ارئيس الامريكي بنس ان الدفاع عن المسيحيين المضطهدين سيكون "اولوية للسياسة الخارجية" للإدارة الامريكية: "امريكا ستدعم هؤلاء الناس في ساعة الحاجة". في تشرين الاول الماضي, ووسط استحسان كبير لدى الجماعات المسيحية, اعلن بنس ان الولايات المتحدة ستتجاوز الامم المتحدة وتوجه المساعدات بشكل مباشر من خلال الجماعات الدينية والوكالة الامريكية للتنمية الدولية USAID. تلك المساعدات لم تظهر بعد. وبحسب بعض المصادر فان البعض من اتباع اوباما ممن لازالوا في مراكز القرار يوجهون الاموال "برامج الحوار" في سهل نينوى. ومن غير المحتمل ان يكون الاشخاص الذين فقدوا منازلهم, واستخدمت كنائسهم للتعذيب, وتعرضت رفات موتاهم للنبش, جاهزين للجلوس و شرب الشاي بدبلوماسية.

في الوقت نفسه, انخفض عدد المسيحيين الشرق اوسطيين الذين تم قبولهم في الولايات المتحدة في عام 2017 بسبب قيود الادارة الامريكية على الهجرة من مختلف البلدان ذات الغالبية المسلمة. اخبرني رجل دين بارز في العراق بضجر انه قد يكون من الافضل التوقف عن عقد مؤتمرات مليئة بالكلمات الجميلة والبدء باتخاذ اجراءات للتخفيف من حدة الازمة.
حتى وسط المنازل المدمرة والجثث المسحوقة في الموصل, وفي كل مدينة زرناها, جلبنا البسمة واحيانا الضحكة للمسيحيين المعنفين هناك عندما ذكرنا كيف تم استقبال مقاتلي التنظيم العائدين الى اوربا. اعادة تأهيل ووظائف وشقق للجهاديين, اما المسيحيين المضطهدين, فلم يحصلوا على هذا القدر من الرعاية.هذا النوع من التسلية هو الوحيد المتوفر في هذه الفترة.

55
عنكاوا كوم/ وكالات/

استقبل الرئيس عون رئيس الطائفة الكلدانية في لبنان المطران ميشال قصارجي الذي نقل اليه تحيات بطريرك الطائفة مار روفائيل الاول ساكو بطريرك بابل على الكلدان، بعد قرار البابا فرنسيس بتعيينه كاردينالاً، مشيرا الى ان البابا سوف يترأس القداس الذي يمنحه فيه القبعة الكاردينالية والخاتم في 29 حزيران الجاري.

وتطرق البحث الى وضع الطائفة الكلدانية ومجالسها في لبنان، كما طالب بتمثيل الكلدان في الحكومة الجديدة. واشار المطران قصارجي الى انه لمس حرصا رئاسيًا على انصاف جميع الطوائف في لبنان لاسيما تلك التي يطلق عليها خطأ اسم "الاقليات" لأنها من مكونات المجتمع اللبناني وتلعبُ دورا مهما فيه.

56
الموصل.. ما بين ضعف التمويل الاتحادي للاعمار والاصرار على عودة الاستقرار

عنكاوا دوت كوم/نينوى/ الغد برس:

انهى برنامج المستوطنات البشرية، اعمال اعمار 75 منزلا في بلدة تلكيف المسيحية في شرق الموصل، لغرض دعم اعادة الاستقرار.
البرنامج يهدف الى اعادة بث الحياة في مناطق المسيحيين التي تدمرت خلال سيطرة "داعش" على مناطقهم في صيف 2014 اي قبل 4 سنوات تقريبا.

وتقع تلك المناطق في شرق الموصل وتعرف بشكل عام بسهل نينوى وتضم تلكيف وبرطلة وقرقوش والقوش وتلسقف وبطنايا وبعشيقة، وهي خط ممتد حول الجانب الشرقي للموصل، تسكنها اغلبية مسيحية وقليل من المسلمين.

وتحد المناطق اقليم كردستان وكانت قبل 2014 تخضع لسلطتهم الاقليمية، لكنها بعد التحرير في 2017 عادت بأستثناء القوش الى سيطرة السلطة الاتحادية.

وقال مسؤول برنامج المستطونات البشرية في الامم المتحدة عرفان علي لـ"الغد برس"، إن "المشروع انجز اعمار 75 منزلا ضمن مشروع اعادة الاستقرار الى مناطق الاقليات في سهل نينوى".

واضاف ان "هناك بعض المعوقات مثل العبوات الناسفة والاجراءات الروتينية للعمل لكننا لدينا ثقة بان تلك المصاعب ستعيد الحياة الى هذه المناطق".

وفر ربع سكان البلدة المسيحية الى دول المهجر بينما يضل الربع الاخر يقطن في اقليم كردستان ومن عاد هم نصف السكان الاصليين لتلكيف.

الى ذلك تقول لارا عويد من المنظمة الكلدانية لحقوق الانسان لـ"الغد برس"، إن "اغلب المسيحيين لم يعد لهم ثقة في العودة الى مناطقهم وهو ما دفع نصف السكان بأغلب البلدات لاختيار الرحيل الى المهجر او البقاء في كردستان على العودة الى مناطقهم".

واشارت الى ان "العائديين هم على الاغلب موظفي دولة او مواطنين ذو دخل محدود لذلك ليس امامهم سوى العودة".
 
وبينت ان "الدعم الدولي قليل جدا للعائدين وحتى المنازل التي يتم اعمارها تتراوح بين 70 الى مئة منزل في كل بلدة مسيحية بينما اعداد المنازل المدمرة تفوق الالاف واكثر من ذلك في بعض البلدات".

الى ذلك يرى المواطنون المسيحيون ان هناك الكثير من النقوصات تعيشها بلداتهم ويؤشرون بعض الانتقائية في توفير المشاريع لمناطق من دون اخرى من قبل الحكومة المحلية.

من جانبه قال البرت خسرو وهو فنان تشكيلي من اهالي تلكيف لـ"الغد برس"، إن "الحكومة المحلية توفر الدعم لبرطلة بأعتبارها مدخل الموصل الشرقي وفيها خليط قومي لكنها تتناسى قرقوش وتلكيف وغيرها من المناطق لانها ليس فيها خليط قومي وليس فيها مدخل مباشر للزائرين نحو الموصل".

وفي السياق ذاته اكد محافظ نينوى نوفل العاكوب لـ"الغد برس"، إن "الحكومة المحلية دائما ما توصف بأنها مقصرة، ولكن الحقيقة التي نقولها دائما ان التمويل الاتحادي ضعيف وهو ما يعرقل حركة الاعمار وتقديم الدعم ليس فقط في الموصل وانما جميع الاقضية والنواحي".

57
بمناسبة عيد الصحافة العراقية  الذي يوافق صدور اول جريدة عراقية باسم زوراء
عنكاوا كوم تستذكر اهم الصحف المسيحية  التي صدرت في الموصل بعد 2003
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد

تحتفل الاسرة الصحفية العراقية  بعيد الصحافة  العراقية الذي يوافق صدور اول صحيفة باسم زوراء  في العاصمة العراقية  في 15 حزيران من العام 1869  وبهذه المناسبة يستذكر موقع عنكاوا كوم الصحف الموصلية التي اصدرها مسيحيون  بعد عام 2003 ولغاية عام 2014  حيث احصى مؤرخ الصحافة الموصلية عبد الجبار جرجيس  المئات من الصحف ممن صدرت خلال تلك الفترة  وابرزها اولا في كتاب  اصدره موثقا الصحف الموصلية الصادرة منذ عام 1885 حيث صدرت اول صحيفة  موصلية في هذا العام وبالتحديد في 25 حزيران  من هذا العام باسم موصل  وتواصل جرجيس ليحصي الكثير من الصحف التي شهدت ازدهارا ملحوظا  خصوصا في فترة اربعينيات وخمسينيات القرن المنصرم  قبل ان تنحسر لتصحبح اعداد الصحف الموصلية  لايتجاوز صحيفة او صحيفتين في الفترة الممتدة من ثمانينات وتسعينات القرن الماضي  قبل ان تعود حركة الصحافة برواجها  لما بعد عام 2003 حيث قام المؤرخ بمعاودة جهده لتوثيق الصحافة الموصلية الصادرة  بعد ذلك العام ولغاية 2014 بكتاب صدر مؤخرا ونقلا عن هذا الكتاب  فقد وثق جرجيس اول الصحف المسيحية  من خلال صدور صحيفة صوت بخديدا التي صدر العدد الاول منها  في 1 حزيران 2003 وكان رئيس تحريرها الدكتور بهنام عطا الله ونائب رئيس التحرير  الدكتور باسم ايليا هابيل  واصدرها في بداية اطلاقها  المركز الكلداني  ببثقافة والفنون بالتعاون مع الادباء والكتاب  في قرة قوش

بينما تعد الصحيفة المسيحية الثانية من حيث صدورها في مناطق سهل نينوى هي جريدة  نينوى الحرة  التي صدر عددها الاول في ايلول من عام 2003 وكان صاحب الامتياز فيها  قرياقوس منصور كوركيس ومدير التحرير باسمة عيسى  وتالتفت هيئة التحرير من كلا من رمزي  هرمز ياكو  وكريم اينا  وصلاح سركيس

كما وثق عبد الجبار جرجيس لجريدة اخرى باسم  البشرى والتي صدرت في عام 2003 برئاسة تحرير الاب يوحنا عيسى  وهيئة تحري  مؤلفة من  عزيز عمانوئيل  ويلدا توما ككو  وحسام الدين حازم وكانت جريدة  شهرية دينية  عامة تصدرها خورنة  مريم العذراء في الموصل  كما تم اصدار جريدة اخرى  في عام 2003 حيث حملت اسم كلديا وكان صاحب الامتياز فيها ابلحد افرام بينما كان رئيس تحريرها الدكتور  باسل ايليا هابيل  وكانت الجريدة لسان حال حزب  الاتحاد الديمقراطي الكلداني 

كما شهدت بلدة بغديدا صدور جريدة صدى السريان  التي صدر عددها الاول  في اذار من عام 2004 وكان صاحب الامتياز يشوع مجيد هداية  وتراس تحريرها الدكتور بهنام عطا الله  ومدير التحرير وعد الله ايليا  وكانت الجريدة لسان حال حركة تجمع السريان  كما شهدت منطقة سهل نينوى صدور جريدة نيشا  التي صدر عددها الاول  في الاول من نيسان2004 وكان صاحب الاكمتياز فيها  كيوركيس خوشابا ميخائيل وتراس تحريرها  صباح ميخائيل برخو  وتالفت هيئة التحرير  من كلا من ميخائيل خوشابا ميخائيل  وابتسام كوركيس بهنام  وناسي اكرم يلدكو  وكانت الجريدة المركزية  لاتحاد بين النهرين الوطني  ومقرها بغداد ساحة التحريات كما اصدر المركز الكلداني  للثقافة والفنون  في تلكيف جريدة  باسم السهل الاخضر  وذلك في نيسان من عام 2004 وكان رئيس تحريرها  اكرم حنا داؤد وتخصصت بالصدور في تللسقف  كما صدرت في نيسان  من العام ذاته وبالتحديد في 19 منه جريدة الحياة الجديدة التي اصدرها  قرياقوس منصور  واستمرت بالصدور منذ تاريخ صدورها حتى عام 2014 كما صدرت في حزيران من عام 2004 جريدة  نجم تللسقف التي اصدرها عصام شابا فلفل وبهيئة تحرير تالفت من كلا من  اكرم يوسف تمرو و رحيم  يدكو وباسم روفائيل  وسلمن شطح  كما  صدرت في الشهر ذاته عن رابطة شباب تلكيف جريدة  باسم تلكيف وكان رئيس تحريرها هو وضاح كوركيس  فيما شهدت ناحية القوش صدور  جريدة زهرة الجبل  التي اصدرها مجموعة  من شباب الناحية  وذلك في عام 2004 وتالفت هيئة التحرير من كلا من  ريان هرمز ومنال الصفار ومسار جولاغ و روبين جسام  كما اصدر نادي القوش العائلي  جريدة  عنونها باسم جريدة  صوت القوش وصدرت ايضا في عام 2004 بهيئة تحرير مؤلفة من  جميل يلدا حيدو ومسعود ميخائيل صفا وغانم خبا النجار  وحازم يوسف قودا وسمير ميخا زوري وربيع بطرس كوزا  وسيزان نادر مراد  ويورد  المؤرخ المتخصص بالشان الصحفي الموصلي جريدة اخرى باسم تلكيف صدرت عام 2005 وبنفس الجماعة التي اصدروا جريدتهم في عام 2004 لكن هيئة التحرير مغايرة عما ادرجه في الجريدة السابقة كما شهد سهل نينوى صدور جريدة باسم  طريق السلام  وذلك في عام 2010 من خلال مجموعة من مثقفي تللسقف وكان صاحب الامتياز هو ناطق قرياقوس فيما تراس تحريرها عصام شابا فلفل فيما اخطا  المؤرخ عبد الجبار جرجيس في تسمية جريدة سورا  حيث اورد في سلسلة استذكاراته عن الجريدة المذكورة بان اسمها هو  هبه سورا والاصح اسمها سورا وتعني الامل فيما ترجمها هو بعنوان الحياة الجديدة  وصدر عددها الاول  في عام 2012 واصدرها المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  حيث تراس تحريرها شمس الدين كوركيس ومدير التحرير الدكتور بهنام عطا الله وسكرتير التحرير جبو بهنام وتالفت هيئة التحرير من كلا من عوديشو سادا وصلاح سركيس وغسان سالم شعبو  وكانت اخر الصحف التي صدرت في سهل نينوى عبر الجريدة التي اصدرها البيت الثقافي في الحمدانية والتابع لوزارة الثقافة وكانت باسم الثقافية الحمدانية  حيث صدر العدد صفر من الجريدة بتاريخ20 كانون الثاني من عام 2014 وكانت رئيسة التحرير نسرين حبيب متي ..

58

وليد بركسية
كاتب سوري


لا يمانع مخرج النظام الأول نجدة أنزور، الإيحاء بـ"تآخٍ عميق" بين رجل دين مسيحي وآخر مسلم في مسلسله الأخير "وحدن"، طالما أن تلك العلاقة بين "أبونا" و"شيخنا" تخدم فكرة الإندماج الديني في ظل النظام السوري، الذي "تحاول الثورة السورية والمعارضة الإرهابية هدمه"، كما يزعم في أدبياته.

ورغم أن المسلسل يحاول تقديم الفكرة بطريقة كوميدية مع موسيقى "فانكي" تقطع النظرات التي تجمع بين الممثلين سليم صبري وجهاد الزغبي وحديثهما عن النوم في غرفة واحدة والقبلات والزواج، من أجل تلطيف الأجواء بينهما إثر سكنهما معاً بسبب ظروف الحرب في القرية المحاصرة التي يسكنانها، إلا أن المباشرة والفجاجة في الطرح الديني الدعائي، تجعل غايته شديدة الوضوح، متمثلة في تأكيد التقارب المسيحي الإسلامي في سوريا الأسد، ويتعزز ذلك بالمشاهد الأولى من العمل حيث تخطف "الجماعات الإرهابية المسلحة" شاباً مسيحياً من أحد الحقول وتترك صديقه المسلم، وهي حادثة تكررت ١٥ مرة طوال عام كامل، حسبما يدّعي العمل لاحقاً.

ويحاول العمل هنا محاكاة وجهة النظر الرسمية للثورة في البلاد، بأنها فعل إرهابي نتج عن جماعات متطرفة دينياً مرتبطة بدول خارجية من أجل استهداف الحضارة السورية والدولة  التي تعايش فيها المسيحيون والمسلمون بطوباوية لم تتواجد عبر التاريخ إلا فوق الأرض السورية! وهنا يلعب المسلسل على الوتر الديني التقليدي، بغضّ النظر عن الطوائف والمذاهب داخل الديانتين، مع الإشارة إلى أن المسيحيين في البلاد، بشكل عام، وقفوا إلى جانب النظام، بوصفه مدافعاً عنهم كأقلية، وهو ما أكدته أبحاث لرجال دين مسيحيين وباحثين سوريين مؤخراً.

والحال أن النظام كرس طوال سنوات حكمه للبلاد، شعوراً لدى المسيحيين بأنهم طائفة ذات امتيازات خاصة. فباستثناء بعض القرارات المجحفة التي طالتهم كالاستيلاء على المدارس الخاصة العام 1967 في حلب وغيرها، ضَمن النظام لهم امتيازات، هي في الأصل حقوق، بعكس طوائف ومذاهب أخرى، مثل حرية العبادة والاحتفالات الدينية واستمرار نشاط المنظمات شبه الأهلية الملحقة بالكنيسة كالأخويات وأفواج الكشافة، وتعامل النظام مع المسيحيين باعتبارهم جماعات لا أفراداً، وهو أمر مألوف لدى الأنظمة الشمولية حيث يستمد الفرد نقاط قوته من انتمائه إلى الجماعة، لا من اعتباره مواطناً في دولة تحترم مفهوم المواطنة، فضلاً عن غضّ النظر عن بعض الأنشطة كالكشاف المسيحي التابع للكنائس، بعكس الأنشطة المماثلة لدى بقية الطوائف والأديان في البلاد، والتي تكفلت بها منظمات الطلائع والشبيبة التابعة لحزب البعث، عبر تجربة المخيمات العسكرية.

ولا يطرح أنزور هنا "سوريا الأسد" كدولة علمانية، بل دولة محافظة تقليدية، ويشكل الدين أساسها، لكن الفرق بينها وبين "داعش" هو احترام بعض الأديان الأخرى، لا كلها، من دون الحديث عن الملحدين أو غير المتدينين. ويصل اختلاق الطوباوية الدينية إلى حد مباركة رجل الدين المسيحي لفكرة زواج شاب في كنيسته الصغيرة من فتاة مسلمة تكبره بعشرين عاماً، ولا يمنع ذلك الزواج اعتراض الأهل أو سمعة الفتاة كمومس محلية، بل يضع الخوري شرطاً وحيداً لمباركة الزواج، يتمثل في أدائه الخدمة الإلزامية. علماً أن زواجاً مشابهاً في الحياة الواقعية مستحيل عملياً، مع تحريم الإسلام لزواج المسلمة من غير المسلم، أما في الحالة المعاكسة فتقاطع الكنيسة والعائلة الفتاة المسيحية التي تتزوج مسلماً. فيما لا يوجد قانون للزواج المدني في سوريا.

ورغم اقتراب العمل من نهايته، تبقى المقاربة الدينية ركيزته الوحيدة. وعلى الرغم من الترويج له كمسلسل يروي قصة نساء في قرية سورية يحاصرها "الإرهابيون"، إلا أن الرجال موجودون في القرية الصغيرة البائسة، أما الحضور الأنثوي فلا يبدو بطولياً بقدر أعمال سابقة لأنزور نفسه مثل "امرأة من رماد" أو أفلامه عن "داعش" التي روج فيها لفكرة الثورة الذكورية المعادية للنساء بتصوير المعارضين على أنهم مغتصبون وإسلاميون قدموا إلى سوريا من أجل التمتع بجهاد النكاح والسبي والعبودية الجنسية على طريقة تنظيم "داعش" فقط، وإلغاء باقي أطياف المعارضة السورية من الناشطين والمدنيين، الذين يشكلون الخطر الوجودي الأكبر على النظام.

في ضوء ذلك، تصبح مقارنة المسلسل بفيلم المخرجة اللبنانية نادين لبكي "وهلأ لوين" إهانة للفن إجمالاً وليس للمخرجة لبكي فقط، لأن المسلسل، فضلاً عن علله الفكرية وخطابه الأيديولوجي البحت، يخلو من أي لمحة فنية أو بصرية، ويبدو فيه الإنتاج فقيراً ومتواضعاً، وكأنه مسلسل أنتج من قبل هواة متطوعين وليس من أشخاص يفترض بهم امتلاك حد أدنى من الحرفية. ولعل تباهي أنزور بالانتهاء من تصوير العمل وعملياته الفنية في ثلاثة أسابيع، يقدم لمحة عن مدى التساهل في صناعة هذا النوع من الدراما، التي تهين عقل الجمهور الموالي للنظام قبل المعارض له.

ويجدر القول أن العمل الذي كتبته ديانا كمال الدين وتشارك فيه أسماء معروفة مثل نادين وأمانة والي، يحاول الإلتفاف على ظلامية "سوريا الأسد" بخلق الوهم أن الحياة فيها جميلة وهنية، بعكس حقيقتها المرعبة كأرض من الديستوبيا الواقعية. فبؤس الشخصيات اليومي على صعيد الفقر والخدمات والجهل والانغلاق وغير ذلك من الرواسب الاقتصادية والمجتمعية في الأنظمة الشمولية، لا يتعلق بالإرهاب المفترض، بل هو الشيء الجميل الذي يدافع المسلسل عنه ويجعل الشخصيات تتغنى به وتدافع عنه لأن "الإرهاب" يستهدفه.

وتقتصر اللمحات النسائية في العمل على كليشيهات الأمومة والوطن، أو الفجاجة الجنسية في الحديث عن القبلات الأولى والمداعبات الأولى واشتهاء جسد الرجل، وصولاً لمشاهد طويلة، ضمن الحكايات الفانتازية الجانبية، تمثل حفلة "أورجي" نسوية، تقوم فيها كل امرأة باختيار عدد من الرجال مفتولي العضلات الذين يعرضون ذكورتهم لإرضاء كافة الأذواق.

وفيما يفترض بهذه المشاهد خلق جو من الإثارة الجنسية إلا أنها لا تثير سوى الضحك، فحتى صناعة "البورنو" أكثر تطوراً وإقناعاً ونبلاً من الهراء في المسلسل الذي يصفه أصحابه وبعض المعلقين عبر السوشيال ميديا بأنه يقوم على أسلوب "الواقعية السحرية"، وهي عبارة كافية لجعل سلمان رشدي يرغب في اعتزال الكتابة وترك غابرييل غارسيا ماركيز متقلباً في مرقده الأخير، لو سمعا بها!

59
في خطوة جريئة، رحّب الزعيم الشيعيّ مقتدى الصدر بعودة اليهود، الذين تمّ تهجيرهم قبل نصف قرن من العراق. وكان الصدر قد نشر جواباًفي 2 حزيران/يونيو على سؤال من أحد أتباعه نصّه: هل يحقّ لليهود العراقيّي الأصل العودة إلى العراق بعدما هجّرتهم السياسات السابقة في منتصف القرن الماضي؟ علماً بأنّ لديهم أملاكاً، وكانوا سابقاً جزءاً من المجتمع العراقيّ؟ فردّ الصدر على السؤال بالجواب الآتي الذي يعدّ بمثابة فتوى: إذا كان ولاؤهم للعراق فأهلاً بهم.

وبهذا الجواب المنشور على السؤال، جذب الزعيم الشيعيّ الشاب المزيد من الإعجاب بسياساته وتحرّكاته غير المتوقّعة، ففضلاً عن فوز قائمته "سائرون" بأعلى الأصوات في الإنتخابات البرلمانيّة الحاليّة، وتحالفه مع الحزب الشيوعيّ في خطوة غير مسبوقة، تأتي سياسة الانفتاح على التنوّع الإثني والدينيّ لتعكس تحوّلاً في شخصيّة قيادة دينيّة وسياسيّة شيعيّة عرف عنها المشاغبة والتمرّد طوال الـ15 سنة الماضية.

وإنّ متابعة مواقف مقتدى الصدر القديمة تكشف عن توجّه إيجابيّ قديم تجاه قضيّة يهود العراق، ففي حوار أجراه الصحافيّ سرمد الطائي مع الصدر نشر في صحيفة "المدى" بـ1/4/2013 رحّب الصدر "باليهوديّ الذي يفضّل العراق على إسرائيل، ولا فرق في الوطنيّة بينه وبين المسلم أو المسيحيّ، وكلّ من لا يقوم بواجباته الوطنيّة فهو ليس بعراقيّ حتّى لو كان مسلماً شيعيّاً".

وفي حوار مع "المونيتور"، قال القياديّ في التيّار الصدريّ ضياء الأسدي: إنّ تيّاره يميّز بين الصهيونيّة كحركة سياسيّة علمانيّة وراء تأسيس إسرائيل كدولة، ويهود العراق بوصفهم أقليّة دينيّة عراقيّة متجذّرة. والصدر، الذي يعدّ سياسة الانفتاح على التنوع الدينيّ التي اتّبعها، جزءاً من برنامجه الإصلاحيّ الشامل للتخفيف من حدّة الاستقطاب الطائفيّ والدينيّ في السياسة العراقيّة، يدعم عودة يهود العراق ويدعو إلى حمايتهم وتوفير كلّ حقوق المواطنة لهم، بينما ينتقد تأسيس دولة إسرائيل المغتصبة لأراضي فلسطين التاريخيّة.

وتعليقاً على موقف الصدر الأخير، كشف سرمد الطائي في حديث لـ"المونيتور" أنّ الصدر في تصدّيه لقضيّة عودة يهود العراق يكون قد تحدّى مسكوتاً عنه، من خلال الحديث علناً عن قضيّة حسّاسة تضمّنت اعترافاً بحقّ طائفة دينيّة منسيّة، إذ لم يتجرّأ زعيم سياسيّ أو دينيّ عراقيّ منذ هجرة يهود العراق عاميّ 1950-1951 على طرح هذه القضيّة بهذه الطريقة الواضحة من قبل.

وقد بعث جواب الصدر ارتياحاً على صعيد الطائفة اليهوديّة خارج العراق، إذ رأى نائب رئيس يهود بريطانيا والمبعوث الشخصيّ لرئيس الكونغرس اليهوديّ الأوروبيّ أدوين شكر في مبادرة الصدر لحظة فارقة لكسر جليد العلاقة بين المؤسّسة الدينيّة الإسلاميّة الرسميّة وقضيّة يهود العراق، وإنّ رؤية الصدر الإيجابيّة للانفتاح على طائفة تعرّضت للإهمال لأكثر من نصف قرن تمثّل ثورة حقيقيّة قد تغيّر من استعدادات قطاعات واسعة في المجتمع العراقيّ. ولقد أعرب أدوين شكر عن رغبته في مقابلة الصدر وشكره نيابة عن الطائفة.

أمّا المتخصّص في الشؤون العراقيّة بجامعة حيفا البروفسور رونين زيدل، الذي أبدى اهتماماً خاصّاً بسياسات الصدر، فرأى ربط الصدر رجوع اليهود بشرط "الولاء للعراق" دالاًّ على انفتاح مشروط بمن يمتلكون جوازات وجنسيّات أخرى غير الجنسيّة الإسرائيليّة.

ومع ذلك، أبدى رونين زيدل تفاؤلاً حذراً بقوله: إنّ ذلك قد يشكّل خطوة أولى لبداية حوار مع ممثلي يهود العراق المغتربين حول كلّ المواضيع المتّصلة بمستقبل الطائفة اليهوديّة العراقيّة، ولا يرفع زيدل من سقف التوقّعات بحدوث انقلاب في السياسة العراقيّة تجاه هذه القضيّة، إذ قال: "قد تسمح السلطات العراقيّة لأبناء الطائفة اليهوديّة بزيارة مزاراتهم وأضرحتهم المقدّسة فحسب من دون أن يترتّب على ذلك المزيد من الحقوق السياسيّة أو استعادة الجنسيّة".

ومن المعروف أنّ العراق يضمّ العديد من الأضرحة المقدّسة لليهود، أبرزها: قبر النبيّ حسقيل في محافظة بابل، قبر عزرا هسوفير (العزير) في محافظة ميسان، قبر النبي دانيال في محافظة كركوك، قبر النبي يونا في الموصل (دمر من قبل داعش). وأخيراً، قبر النبي ناحوم في القوش.

وفي هذا السياق، أمل شكر في أن يكون "انفتاح الصدر بداية لانطلاق اهتمام شعبيّ للحفاظ على الأماكن اليهوديّة المقدّسة، التي تمثّل رموزاً مشتركة للتراث الدينيّ الإبراهيميّ داخل العراق، عسى أن يمهّد ذلك لإعادة بناء الروابط بين الأجيال الجديدة التي تحرّرت من عقد الكراهيّات ومخاوف الصراع".

والجدير ذكره، أنّ الدستور العراقيّ لعام 2005 خلا من الاعتراف باليهوديّة، مع أنّه ذكر كلّ الأديان المعترف بها رسميّاً، مثل: الإسلام، المسيحيّة، المندائيّة، الإيزيديّة (المادّة 2-2)، مع العلم بأنّ قانون الطوائف الدينيّة المعترف بها رسميّاً في العراق لعام 1981 نصّ على ذكر الطائفة اليهوديّة ضمن الطوائف المعترف بها رسميّاً، وإن تكن تسميتها قد تغيّرت إلى "موسويّة" بعد أن كان القانون يطلق عليها تسمية "الطائفة الإسرائيليّة" تجنباً لذكر كلمة "إسرائيل" التي قد تثير حساسيّات في ظلّ أجواء الصراع مع إسرائيل، وخوفاً من أن يعدّ ذلك نوعاً من الاعتراف الرسميّ وإقراراً بوجود الدولة اليهوديّة.

كما أنّ قانون الجنسيّة العراقيّة الجديد لعام 2006 قضى بإعادة الجنسيّة العراقيّة لمن سقطت عنهم الجنسيّة بقرارات سياسيّة أو عنصريّة أو طائفيّة (المادّة 17)، واستفاد منه عدد من معارضي صدّام حسين من السياسيّين والأقليّة الفيليّة وأفراد من أقليّات أخرى، لكنّه استثنى يهود العراق من أحكامه (المادّة 17/ثانياً).

وأخيراً، في ظلّ سياسة الإهمال المستمرّة لحقوق الطائفة اليهوديّة في العراق، إنّ السياسة المنفتحة التي يبديها الصدر تجاه عودة يهود العراق قد تعيد قضيّتهم إلى الأضواء مجدّداً، بعد أن طواها النسيان طوال العقود الماضية.


سعد سلّوم أكاديميّ وصحافيّ عراقيّ متخصّص في شؤون الأقليّات العراقيّة وحقوق الإنسان وهو رئيس قسم البحوث في كليّة العلوم السياسيّة في جامعة المستنصرية وهو أحد الأعضاء المؤسسين في المجلس العراقي للحوار بين الأديان. وتركّز منشوراته على الأقليّات العراقيّة بما في ذلك: الأقليّات في العراق (2013) ومسيحيي العراق (2014) والسياسات والمجموعات العرقيّة في العراق (2014) .

60

عنكاوا كوم ـ ستوكهولم

نحن شعب يقارب المليونين وليس لنا وطن لذا فاننا لا نتوقع وجود عدد كبير من اللاعبين في كأس العالم خاصة وان العراق وسوريا حيث يتواجد شعبنا بعدد كبير نسبيا لم يتوفقا في الـتأهل لهذا العرس الكروي.

يمكننا ان نتذكر بعض الاسماء التي شاركت في نهائيات كأس العالم  منهم باسل كوركيس الذي مثل الفريق العراقي في مكسيكو وستيفن بيث آشور لاعب المنتخب الايراني عام ٢٠١٤.

اما المدربين فان عمو بابا هو الوحيد الذي  قاد المنتخب العراقي في مونديال المكسيك.

اما في مونديال موسكو التي ستجري في الفترة ما بين 14 حزيران ولغاية 15 تموز من هذا العام فلدينا لاعب واحد وهو جيمي دورماز، اللاعب الوسط في المنتخب السويدي الذي حجز بطاقته للمونديال.

جيمي يلعب حاليا في نادي تولوز الفرنسي. وقد لعب  لمنتخب السويد منذ سنوات مضت لكنه لم يتوفق في اللعب في البطولات الكبرى من قبل لعدم تأهل المنتخب السويدي اليها.

جيمي اللاعب التقني والسريع والمبدع  يكافح من اجل حجز مقعد كلاعب اساسي في مباريات المونديال.

ومن الجدير بالذكر ان جيمي دورماز يملك شعبية كبيرة عند السويديين والصحفيين معا.

61

كتاب جديد يروي مآسي مسيحي العراق من إجرام داعش

عنكاوا دوت كوم/البوابة نيوز

صدر حديثا للدكتور بيوس قاشا خوري النائب الأسقفي العام لأبرشية بغداد للسريان الكاثوليك كتابا بعنوان "في العراق.. المسيحيون أصلاء وشهداء.. مضطَهدون ومهجَّرون".
وتحمل صفحة إهداء الكتاب عربون وفاءٍ لدماء الضحايا والشهداء الأبرياء إذ يقول بيوس: "إلى الذين جبلوا ذرات تراب الوطن بدمائهم الزكية، والذين علّمونا أن الحياة بعطائها وليس برحيلها، الذين رسموا لنا حبّ الوطن في مسيرة الإيمان، الذين صبغوا مسيرة حياتنا بوسمٍ لا يمحوه الزمن".
ومن مقدمة الكتاب، نقرأ؛ "لقد سلطنا الضوء على ما يعانيه المسيحيون منذ سنين طويلة وخاصة منذ العام 2003 وإلى اليوم بسبب تنظيم داعش والإرهاب والإضطهاد، وفرض الشريعة بمعايير إبادة المكوِّن الأصيل والأساسي لبلدان الشرق الأوسط ولدى الشعوب العربية لإيقاف مسيرة البناء والحضارة والثقافة التي يحملها هذا المكوّن الأساسي في المجتمع.
ويتابع: "المسيحيون هم جزء أصيل من مكونات المجتمع العراقي، ويشكّلون عاملًا حيويًا في نسيج مجتمعه المتنوع، وهم يعتزّون بجذورهم وتاريخهم الموغَل بالقِدَم والعائد إلى الحضارات العريقة للسومريين والآكديين والآشوريين والبابليين. وفي ظل فقدان المسيحيين قوتهم الاقتصادية والعلمية وأدوات مقومات تميّزهم في العراق، يبقى خيار بقائهم في العراق خيارًا عربيًا إسلاميًا لأن ذلك يقترن بإرادة الغالبية وليس بإرادة المسيحيين الذين لا حول ولا قوة لهم.".
أما في خاتمة الكتاب فقد كتب المؤلف: "الآن وبعد تحرير أراضينا في سهل نينوى فإن وفاءنا للتاريخ يدعونا إلى أن نعود إلى قرانا ومدننا لنبني ما دمّره الدواعش المجرمون وما سرقوه ونهبوه، فلم ينج منهم لا البشر ولا الحجر، وعودتنا هي رسالة سامية نحملها لأجيالنا، فأرضنا مقدسة واجبنا حمايتها وليس تركها والرحيل عنها. ولنعلن أمام الملأ إننا كنا وسنبقى بعون المسيح الحي الذي قال:لا تخافوا، ها أنا معكم حتى انقضاء الدهر".

62
هيئة مسيحية في سوريا تطلق حملة تبرع بالدم بدمشق

القامشلي - عنكاوا كوم (خاص)

أعلنت هيئة مار أفرام السرياني البطريركية للتنمية، التابعة للكنيسة السريانية الأرثوذكسية ومقرها العاصمة السورية، عن حملة للتبرع بالدم في دمشق.

وقالت "الهيئة" في بيان الحملة -التي جاءت تحت اسم (تبرع بالدم تبرع بالحب)- "شارك في حملة التبرع بالدم التي تقيمها هيئة مار أفرام السرياني البطريركية يوم الأربعاء المقبل (14 حزيران 2018) بمناسبة اليوم العالمي للتبرع بالدم".

وأضافت "للمشاركة في الحملة يرجى الاتصال على الرقم 0994261261 أيام 10/11/12/13/ من شهر حزيران المواصلات مؤمنة من أمام مكتب الهيئة - قوس باب شرقي" في قلب العاصمة.

ونشطت "الهيئة" مؤخراً وأقامت عديد من المبادرات كان أخرها إطلاق مسابقة جامعية "هي الأولى من نوعها في سوريا" وتستهدف من خلالها "تشجيع وتحفيز الشباب الجامعي السوري لإنهاء دراستهم الجامعية بتفوق".

مواضيع متعلقة من "عنكاوا كوم":

هيئة سريانية تطلق مسابقة جامعية هي الأولى من نوعها في سوريا
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=875739.msg7579237#msg7579237




63
مؤسسة الجالية الكلدانية في ستيرلينك هايتس تخطط لتوسعى بتكلفة 4 مليون دولار

عنكاوا كوم \ ماكومب دايلي
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


تعتزم مؤسسة الجالية الكلدانية في وقت لاحق من الصيف الجاري البدء بعمليات البناء ضمن خطة لتوسيع مركزها الاجتماعي الذي بني في ستيرلينك هايتس قبل ثلاث سنوات فقط و بتكلفة 4 مليون دولار.

وتدعو الخطط الى اضافة طابق واحد بمساحة 15600 قدم مربع الى المركز الحالي الذي تبلغ مساحته 11500 قدم مربع الواقع على شارع الميل 15 غرب شارع ريان. وتم افتتاح المركز في تشرين الثاني عام 2015.

وسيحتوي المركز على مساحات مكتبية وأماكن تعليمية وأجنحة طبية ومركز صحي وصالة العاب رياضية متعددة الاغراض لتوفير انشطة للمعاقين من ذوي الاحتياجات الخاصة.

وقال مارتن منا، رئيس المؤسسة، ان التوسع مطلوب لتلبية الطلب المتزايد على الخدمات التي تقدمها المنظمة الغير ربحية. واضاف منا "في عام 2011 كان لدينا 4000 عميل (زبون), وهذا العام اصبح لدينا 35000. في هذه المرحلة نعتقد اننا سنبني ما يكفي للمستقبل, لكن من يعلم ما يحمله المستقبل".

وصوت مجلس مدينة ستيرلينك هايتس يوم الثلاثاء بالإجماع على اعادة توزيع مشروطة لأراض شاغرة غربي المركز الحالي على الميل الخامس عشر, وتحويلها من مبنى سكني لعائلة واحدة الى مكاتب تجارية ومهنية لاستيعاب المشروع. ومن المتوقع ان تتم الموافقة على الخطط الهندسية والبناء في اجتماع المجلس الذي سيعقد في التاسع عشر من هذا الشهر.

وقال رئيس البلدية مايكل تايلور ان الحاجة الى المبنى الاضافي تؤكد اهمية موظفي المؤسسة في المجتمع الكلداني في ستيرلينغ هايتس ومحيطها. واضاف تايلور في اجتماع يوم الثلاثاء: "من الصعب التخيل انك كنت تعمل منذ ثلاث سنوات خارج واجهة المحل التي كان من الممكن ان تكون مخبزا. ان نراك تتوسع بهذا الشكل هو امر رائع.

وعضوة المجلس بربارة زياركو اتفقت معه وقالت "ماتفعله, الخدمات التي تقدمها للمجتمع تجعلنا مجتمعا افضل, منذ ان افتتحت المركز لأول مرة علمت انك بحاجة الى التوسيع"

البناء سيتم على عقارين تم شراؤهما بحوالي 400 الف دولار في عام 2016 وتم هدمها. كما سيضم المشروع اضافة ردهة بمساحة 1800 قدم مربع لى المبنى الحالي. تنص اتفاقية اعادة التوزيع على انه سيتم اشغال المبنى الموسع خلال ساعات العمل العادية وللأيام من الاثنين الى الجمعة باستثناء المناسبات الخاصة العرضية التي تقام في الليل او في عطلات نهاية الاسبوع. لن يتم استخدام المبنى لحفلات الاستقبال او الولائم, لكن يستخدم فقط لأنشطة التوعية الخاصة بالمؤسسة.

وقال منا ان التمويل يأتي من مجموعة متنوعة من التبرعات. سيتم اضافة 10-12 موظف الى الطاقم البالغ 40 شخصا.
مؤسسة المجتمع الكلداني هي الذراع الخيري غي الربحي لغرفة التجارة الكلدانية الامريكية. ولديهم موقع ثاني على الطريق السريع الشمالي الغربي في فارمنغتون هيلز. وتشمل برامجها مجموعة متنوعة من الخدمات بما في ذلك فصول في تعلم اللغة الانكليزية كلغة ثانية, والخدمات المهنية, وخدمات الهجرة والقروض ودروس في الكومبيوتر وخدمات الرعاية الصحية منخفضة التكلفة.

وقال رئيس البلدية ان ستيرلينك هايتس لديها واحدة من اكبر المجتمعات الكلدانية في ولاية ميشيغان, ان لم يكن في الولايات المتحدة كلها. يقدر عدد السكان الكلدان في مقاطعات ماكومب و اوكلاند و واين بين 155000 – 160000 شخص.

وقال منا " يقدم المركز خدماته لأي شخص يحتاجها مثل معظم مراكزنا الخاصة باستدامة الاسرة", مضيفا ان 15% من العملاء ليسوا من الكلدان. وسيكون جزء كبير من المبنى كفسحة لمهاراتنا الحياتية. السبب الذي جعلنا نحقق اداءا جيدا كهذا هو انه لدينا فريق عمل رائع يتعاطف مع اي شخص يطرق ابوابنا". واضاف منا ان مسؤولي المدينة عملوا بشكل جيد مع المؤسسة واكد "ساقول انني لم احظى بمثل هذه التجربة الرائعة التي اعيشها من خلال العمل مع مقاطعتي ستيرلينك هايتس و ماكومب, الجميع كانوا مرحبين للغاية"

64
المنظمة العالمية للدفاع عن الشعوب الاصيلة تصدر بيانا حول تثبيت حقوق المكونات المسيحية  لادراجها على جدول اعمال الحكومة الامريكية
عنكاوا كوم –خاص
اصدرت المنظمة العالمية  للدفاع عن الشعوب الاصيلة بيانا  ابرزت فيه جهود وفد المنظمة  لتثبيت حقوق المكونات المسيحية الى جانب المكونات العراقية  الاخرى  لغرض ادراجها على جدول  اعمال البيت الابيض ..وبينت المنظمة من خلال بيانها الذي تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه  الحراك الذي قام به الوفد من خلال التنسيق  مع مساعد الرئيس الامريكي دونالد ترامب  من اجل العمل على تثبيت حقوق تلك المكونات ورفع الظلم  والقهر الذي لحق بها وفيما يلي نص البيان :
 
 
على مدى أربعة سنوات من العمل الدؤوب مع الحكومة الامريكية في واشنطن والعمل المكثف بعد استلام الرئيس ترامب دفة الحكم في البيت الأبيض واللقاءات المكوكية مع اصدقاءنا في وزارة الخارجية وصناع القرار بالأخص اللقاء الأخير الذي تم يومي 10-11 نيسان 2018 بين سعادة السفير فوق العادة مساعد الرئيس ترامب سام براونباك ووفد المنظمة برئاسة سفير السلام سكرتير عام المنظمة السيد موفق السناطي والدكتور غازي رحو والأب نوئيل كوركيس والأب فادي يوسف والسيد وان كارسيا والسيد روميرو ساندوفال حيث تم وضع آلية لتفعيل العمل وتثبيت حقوق الشعوب الأصيلة من الكلدان والاشوريين والسريان والصابئة ومجموعة الأعراق الاخرى لوضعها على جدول اعمال البيت الأبيض وتم رفعها الى مكتب نائب الرئيس مايك بنس وفعلا تم اقرارها بعد موافقة الرئيس ترامب عليها ووجوب العمل بأقرب وقت وتطبيقها على الارض.
لذا نقدم جزيل الشكر باسم المنظمة لسعادة السفير براونباك لجهوده الرائعة لتبني موضوع الشعوب الأصيلة. والعمل معنا لإعادة الحق ورفع الظلم والقهر الذي لحق بهذه الشعوب ونهوضها في القريب العاجل.
المكتب الإعلامي للمنظمة


65
عنكاوا كوم تزور كاتدرائية مار افرام في الموصل
رحلة الدموع والافراح تجتمعان في حاضرة كنيسة تعاني الخراب
الموصل –عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

كثيرة هي زياراتي لمدينة الموصل بعد تحريرها لكن في كل مرة  كنت ازور المدينة اؤجل زيارتي المحددة للكنيسة الاثيرة على قلبي وفيها ترعرعت وخدمتها حتى انها كانت اخر الحواضر المسيحية التي شملتها ابصاري قبل ان اودع المدينة في تموز (يوليو ) من عام 2014..ولو تسنى لي ان احصي تاريخها واي محطة مرت بها فساكون موفقا الى درجة كبيرة  خصوصا  فيما يتعلق بالمناسبات الكبيرة التي شهدتها والزيارات المهمة التي شملتها من شخصيات لها حضور  سواء على الواقع المحلي او الكنسي  كونها من الكنائس الكبيرة في المدينة  وانشائها تم في عام 1988  ومن مفارقات القدر ان  الكنيسة احتفلت بيوبيلها الفضي  في العام السابق لاحتلال الدولة الاسلامية لها  كما انها في غضون العام السابق لاحتلالها كانت مضيفة  لرعية الكنيسة الكلدانية  ممن كانوا يقيمون قداديس الاحد في  قاعتها السفلية واحتفلوا بعيد القيامة في الكنيسة الرئيسية  بسبب خضوع كنيسة مار بولس في تلك الفترة لحملة التاهيل والاعمار .

لم تستغرق زيارتي الاخيرة سوى نصف ساعة او اكثر لكنها بدات مع استذكاراتي الاخيرة للكنيسة لاسيما حينما دخلت احد صفوف القاعة السفلية لاتذكر تفاصيل يوم  الخامس من حزيران (يونيو ) من عام 2014 حيث كنت ادرس اللغة السريانية لمجموعة من طلاب دورة التعليم الصيفي  قبل ان تتخبط اوضاع المدينة ويعلن فيها عن حظر تجوال استمر لغاية العاشر من الشهر ذاته باعلان سقوط المدينة  بيد التنظيم الارهابي وربما كنت اخر من درس هذه اللغة العريقة قبل سقوط الموصل  وتابعت استذكاراتي  حينما وثقت نزع صليب الكنيسة في نهاية حزيران  من العام ذاته وكنت قريبا من الاعتقال كوني ارسلت هذا الخبر من احد مكاتب الانترنت التي استؤنفت خدمته لفترة وجيزة قبل ان يسارع التنظيم لاغلاق كل مكاتب الانترنت بل عمد الى قطع الخدمة  ولم تنته صلتي بالكنيسة عند هذا الحد بل تابعت كل ما يتعلق باوضاعه فارسلت خبر تحويلها لجامع وهذا ما ثبت بالفعل حينما كان التنظيم قد اطلق الاذان منها قبل ان يسارع لتحويلها لمقر من مقراته اذا عمد لاستلام اجهزة استقبال البث (الستلايت ) بدليل وجود المئات من تلك الاجهزة التي وضعها التنظيم في مذبح الكنيسة كما عمد التنظيم لتحويل القاعة السفلية لمصنع لتصنيع العبوات والاحزمة الناسفة التي بقيت على حالها حتى زيارتنا لتحكي ما كان التنظيم يعمد اليه من ممارسات  حتى قام بافراغ محتويات المكتبة التي كانت تحمل اسم الاب الشهيد بولص اسكندر  ولم يتبق من كل الاف العناوين التي تحملها ارفف المكتبة سوى كتابين صغيرين نجيا باعجوبة من نيران داعش اما الكنيسة فحتى ارضيتها المكسوة بالمرمر عمد لنزعها التنظيم وقام بتهديم المذابح وبقي مذبح جانبي فيما تم هدم حتى جرن المعموذية ووقفت في باحة الكنيسة  استذكر افراح المئات ممن نالوا الاكليل  في هذا المكان بالذات  اما القاعة السفلى ففيها تمت ايضا افراح العرسان  خصوصا في الفترة التي اعقبت فرض الحصار الاقتصادي في حقبة التسعينيات وما تمخض عنها من اغلاق القاعات وفرضها لاسعار اثقلت كاهل المقدمين على الزواج من ابناء الكنائس في مدينة الموصل ..

66
بالتزامن مع ذكرى سقوط الموصل بيد داعش ..صحيفة عراقية تعيد نشر قرار اللجنة التحقيقيةبينما المتهمون احرار
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
بالتزامن مع حلول الذكرى الرابعة لسقوط مدينة الموصل بيد تنظيم الدولة الاسلامية اعادت  جريدة (المدى ) نشر تقرير للجنة التحقيقية المشكلة لدراسة اسباب سقوط المدينة  والتي  انهت اعمالها بتقرير  مؤرخ في 19 (اب) اغسطس من عام 2015  وتكونت اللجنة  من عدد كبير من اعضاء مجلس النواب العراقي  حيث تراسها  النائب حاكم الزاملي  الى جانب 25 عضوا من بينهم النائب يونادم كنا حيث عقدت اللجنة اجتماعها  الاول بتاريخ 12 كانون الثاني (يناير ) من العام المذكور  وعقدت اللجنة 31 جلسة استماع وتحقيق امتدت ما بين الفترة من 22 كانون الثاني  ولغاية 6 تموز (يوليو ) من عام 2015 حيث تم الاستماع لشهادات محافظ نينوى السابق اثيل النجيفي  ووزيري الدفاع  في فترة سقوط المدينة وهو سعدون الدليمي  اضافة لخالد العبيدي الذي  استلم المنصب بعد الدليمي ووزير الزراعة فلاح الزيدان ووكيل وزارة الداخلية كما تم الاستماع لشهادات اعضاء مجلس محافظة نينوى  وكان من بينهم ممثل كوتا المسيحيين الراحل انور متي يوسف هدايةكما تم التحقيق مع القيادات العسكرية  وخلص التقرير  للاسباب التي ادت لسقوط المدينة ومن بينها العديد من الاشكاليات التي كانت تحكم المدينة  من بينها علاقة الاجهزة الامنية  بالبيئة الاجتماعية  وما ترتب من اشكالية من خلال العلاقة ما بين المنظومة الامنية  مع الحكومة المحلية  واشكالية علاقة الاخيرة مع الحكومة الاتحادية  فضلا عن اشكالية  اخرى ارتبطت  بعلاقة قادة  الاجهزة الامنية  فيما بينهم  اضافة لاشكالية ادارة  المناطق المتنازع عليها  بين الحكومة الاتحادية  وحكومة الاقليم  كما خلص التقرير لتاثر الوضع الامني لمدينة الموصل بالوضع الدائر في سوريا  وانتهى بادانة العديد من الشخصيات ممن اسهمت بشكل وباخر بسقوط المدينة دون ان تشهد  الفترة الممتدة من عام 2015 تاريخ اعداد التقرير وحتى حلول الذكرى الرابعة لسقوط المدينة  بتقديم من خلص التقرير بادانتهم للقضاء العراقي لادانتهم والحكم عليهم وفق ما ابرزه التقرير  الذي يمكن الاطلاع عليه وفق الرابط التالي
 
http://www.almadasupplements.com/report_Mosul.pdf

67


عنكاوا كوم / إعلام البطريركية الكلدانية

اصدرت البطريركية الكلدانية نداء الى المسيحيين في اقليم كوردستان طالبت فيه حصر التصويت على المسيحيين في الكوتا. ننشر نصه ادنا:


 إستعداداً للانتخابات البرلمانية في إقليم كوردستان والتي ستقام في 30 أيلول القادم. توجه البطريركية الكلدانية هذا النداء الأبوي الى  سياسي وأحزاب المكون المسيحي في الإقليم ليوحِّدوا صفهم وموقفهم ويدخلوا إنتخابات الإقليم بقائمة واحدة. ان سلبيات المرحلة الماضية في المركز والاقليم، وتعدد القوائم والمرشحين  وتشتّت الأصوات وتدخُّل جهات معينة في التأثير على النتائج، تحتّم على الجميع أن ينهجوا منهجاً جديداً يختلف عن السابق ويتحملوا مسؤولياتهم بحكمة وروّية.

 وبعد لقاءات مع بعض الأحزاب المسيحية، تهيب البطريركية بالمسيحيين الكردستانيين بصفتهم شركاء متساوين، أن يطالبوا حكومة الإقليم بالمحافظة على الكوتا مستقلة،  بإصدار قانون يحصر التصويت على المسيحيين وحدهم كما هو “النظام الانتخابي” في إيران والأردن، لكي يتمكنوا  من إختيار الأصلح لهم وللإقليم.

 لذا، تدعو البطريركية الأحزاب المسيحية الى الجلوس حول طاولة واحدة لدراسة هذا النداء والاتفاق على آليات الترشيح وأسماء المرشحين في قائمة واحدة مُتّفق عليها.

68
عنكاوا كوم / خاص

صادقت المفوضية العليا للانتخابات والاستفتاء في الاقليم على اسماء تلك الكيانات السياسية التي تنوي المشاركة في انتخابات برلمان اقليم كوردستان، ورفضت المصادقة على ثلاثة كيانات.

فحسب اللائحة التي نشرتها المفوضية تمت المصادقة على 38 كيانا سياسيا للمشاركة في انتخابات برلمان كوردستان، التي من المقرر ان تجري يوم 30 ايلول من هذا العام. من بينها عدد من الكيانات التي تتنافس على الكوتا الخاصة بشعبنا الكلداني الاشوري السرياني، التي هي:

- كيان المجلس الشعبي
- كيان بيت نهرين الديمقراطي
- كيان قائمة الرافدين
- القائمة الديمقراطية المسيحية
- كيان قائمة شلاما
- حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني
- المجلس القومي الكلداني
- ابناء النهرين

كما رفضت مفوضية الانتخابات المصادقة على اسماء ثلاثة كيانات. من بينها كيان مسيحي باسم "تحالف سورايي" الذي اخفق في ملئ استمارة الطلب بالمعلومات المطلوبة عن اسماء المنتخبين وارقام تلفوناتهم للتأكد من صحتها حسب ما جاء في بيان المفوضية.
 
اما كيانات الارمن المصادق عليها فجميعها فردية وهي كل من:
- نوبار سيبان غريب
- بروانيت نيسان
- ارام بوزو حمو
- مراد ماردورس
- فاهيك كمال
- ادكار هاكوب بطرس

69

هكذا تعامل اهالي سهل نينوى مع ابناء وسط وجنوب العراق من طلبة جامعات الموصل ؟

عنكاوا دوت كوم/الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة
في مبادرة انسانية ووطنية اطلق اهالي قرى سهل نينوى شمال العراق مبادرة تحت عنوان "الوفاء لأهل الوفاء" لاستضافة طلبة جامعة الحمدانية من ابناء وسط وجنوب العراق باقامة مأدبة افطار خلال شهر رمضان.

وقال الدكتور ياسين شهاب, احد اهالي سهل نينوى ان المبادرة تأتي كجزء من الوفاء لما قدمه ابناء محافظات وسط وجنوب العراق من ضيافة ودعم للمهجرين خلال احتلال تنظيم داعش الارهابي للموصل.

وأضاف شهاب, ان المبادرة جاءت بدعم ذاتي حيث لوحظ ان الاهالي يتسابقون على استضافة هؤلاء الطلبة في منازلهم.

واستضافت مدن وسط وجنوب العراق ملايين العوائل النازحة من مختلف مناطق الموصل أبان فترة احتلالها من قبل عصابات داعش الارهابية.

وتمكنت القوات العراقية مدعومة بفصائل المتطوعين من تحرير مدينة الموصل في تموز / يوليو من العام الماضي بعد 3 اعوام من سيطرة التنظيم الارهابي.




70
حريق يطال مخازن الصناديق الانتخابية لجانب الرصافة من العاصمة العراقية بغداد

عنكاوا دوت كوم/بي بي سي العربية
أفاد مصدر في وزارة الداخلية العراقية باندلاع حريق بعد ظهر الأحد في مبنى يضم مخازن تابعة للمفوضية العليا المستقلة للانتخابات قرب مقر الوزارة وسط العاصمة العراقية بغداد.

وأضاف المصدر لبي بي سي أن المخازن، الواقعة في منطقة سيد حمدالله، تحتوي على صناديق الاقتراع الخاصة بانتخابات مايو/أيار الماضي التشريعية لجانب الرصافة من العاصمة بغداد، فضلا عن أجهزة العد والفرز الإلكتروني، وقد التهم الحريق كل محتويات المبنى.

وأكد رئيس مجلس النواب سليم الجبوري أن "جريمة إحراق المخازن الخاصة بصناديق الاقتراع في منطقة الرصافة... فعل متعمد، وجريمة مخطط لها، تهدف إلى اخفاء حالات التلاعب وتزوير للاصوات وخداع للشعب العراقي وتغيير ارادته واختياره "، حسبما جاء في بيان لمكتب الجبوري الاعلامي اطلعت البي بي سي على نسخة منه .

ودعا الجبوري في البيان إلى "إعادة الانتخابات بعد أن ثبت تزويرها والتلاعب بنتائجها ، وملاحقة الجهات التي ساهمت في عمليات التزوير والتخريب ".

كما دعا الجبوري "الأجهزة الامنية والجهات المختصة في بغداد الى اتخاذ إجراءات تحقيقية وأمنية صارمة تتناسب وحجم هذه الجريمة المشينة وكشف ملابساتها وفضح كل الذين يقفون خلفها في أسرع وقت ".

وأفادت تقارير أن الحريق طال الحاسبات والأجهزة الإلكترونية الخاصة بالتسجيل البايومتري للناخبين.

ولم يتسن لنا الحصول على نفي أو تأكيد لهذه المعلومات من مصدر رسمي في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات، التي لم تصدر أي بيان رسمي حتى الآن يوضح ملابسات الحادث.

بيد أن وسائل إعلام محلية نقلت عن نائب رئيس اللجنة الأمنية في مجلس محافظة بغداد، محمد الربيعي، تأكيده لوقوع الحريق في "هذه المخازن التي استأجرتها المفوضية من وزارة التجارة لوضع صناديق الاقتراع داخلها".

وأوضح الربيعي "كانت هذه المخازن تخضع للحراسة المشددة، والحريق الحالي استهدف صناديق الاقتراع الخاصة بجانب الرصافة، ما أدى إلى احتراقها بالكامل".

    البرلمان العراقي يقر إعادة الفرز اليدوي للأصوات في الانتخابات العامة الأخيرة بإشراف قضائي
    الانتخابات العراقية: أرقام وحقائق
    تحالف الصدر يفوز بالانتخابات البرلمانية في العراق

وكان مجلس النواب العراقي أقر في جلسة استثنائية الأربعاء الماضي إجراء عملية فرز يدوي لأوراق التصويت في الانتخابات العراقية التي جرت في 12 من الشهر الماضي.
مصدر الصورة Reuters

وقد صوت المجلس على عدد من مواد قانون التعديل الثالث لقانون انتخابات مجلس النواب العراقي التي شملت إلى جانب إعادة العد والفرز اليدوي لكل المراكز الانتخابية في عموم العراق، انتداب تسعة قضاة لإدارة مجلس المفوضية يتولون صلاحيات مجلس المفوضين بدلا من مجلس المفوضية الحالي،و إيقاف أعضائه ومدراء مكاتب المفوضية في المحافظات عن العمل "لحين الانتهاء من التحقيق في جرائم التزوير التي أشار اليها مجلس الوزراء".

وجاءت جلسة المجلس تلك بعد يوم واحد من تأكيد رئيس الوزراء العراقي، حيدر العبادي، بأن خروقات جسيمة وقعت في الانتخابات.

وأشار العبادي إلى أن تقريرا قُدم إلى الحكومة أوصى بإعادة فرز جزء من الأصوات يدويا، وأن مجلس الوزراء قد صوت على التوصيات التي رفعتها اللجنة المشكلة للنظر في الطعون.
مصدر الصورة Reuters
Image caption أنصار الصدر يحتفلون بفوز تحالفه في الانتخابات

وحذر العبادي من أن بعض أعضاء المفوضية العليا المستقلة للانتخابات سيمنعون من السفر إلى الخارج من دون الحصول على إذن بذلك، مشددا على أنه وجه بملاحقة المتلاعبين بنتائج الانتخابات واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة بحقهم.

وكانت المفوضية أعلنت فوز تحالف "سائرون" الذي يقوده رجل الدين الشيعي مقتدى الصدر في الانتخابات البرلمانية.

وبحسب النتائج النهائية، حصل تحالف الصدر على 54 مقعدا من إجمالي عدد مقاعد البرلمان وهو 329 مقعدا.

وجاء تحالف "الفتح" المرتبط بفصائل الحشد الشعبي المدعومة من إيران في المركز الثاني (47 مقعدا)، يليه ائتلاف "النصر" بزعامة رئيس الوزراء المنتهية ولايته حيدر العبادي في المركز الثالث (42 مقعدا).

________________________________________________________


71
حريق هائل بمخازن مفوضية الانتخابات في بغداد

عنكاوا دوت كوم/روسيا اليوم

http://www.ankawa.org/vshare/view/10853/fire/
أعلنت الداخلية العراقية أن الدفاع المدني يحاول السيطرة على حريق اندلع بمخازن مفوضية الانتخابات في بغداد، حيث تحتفظ فيها السلطات بصناديق الاقتراع المستخدمة في الانتخابات الأخيرة.

وكشفت اللجنة الأمنية في مجلس بغداد، أن الحريق الذي اندلع ظهر اليوم في جانب الرصافة من العاصمة، استهدف مخازن وزارة التجارة التي تستأجرها مفوضية الانتخابات لحفظ صناديق الاقتراع، مشيرة إلى أن تلك الصناديق احترقت بالكامل.

وقال المتحدث باسم وزارة الداخلية اللواء سعد معن، إن الحريق أتى على بعض الوثائق والأجهزة في أحد المخازن، لكن فرق الدفاع المدني تحاول منع امتداد النيران إلى المخازن الثلاثة التي تضم صناديق الاقتراع المهمة.

ولم تحدد السلطات أسباب اندلاع الحريق، لكنه جاء بعد قرار البرلمان إعادة العد والفرز لأكثر من 10 ملايين صوت بشكل يدوي، إثر مزاعم عن حصول عمليات تزوير كبيرة خلال الانتخابات التشريعية التي جرت في 12 مايو الماضي.

وأقر البرلمان الأربعاء قانونا بإعادة فرز الأصوات يدويا على مستوى البلاد، ونص القانون على تعيين تسعة قضاة بدلا من مجلس المفوضين للإشراف على ذلك.

المصدر: وكالات


72

بالفيديو.. الداخلية تروي تفاصيل الحريق الذي طال صناديق الاقتراع بجانب الرصافة

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
تنشر السومرية نيوز، بالفيديو تفاصيل ترويها وزارة الداخلية للحريق الذي طال، اليوم الاحد، صناديق الاقتراع في جانب الرصافة.

وأكدت وزارة الداخلية، الاحد، أن فرق الدفاع المدني تحاول اخماد الحريق الذي اندلع في مخازن مفوضية الانتخابات بجانب الرصافة من العاصمة بغداد.

وكشفت اللجنة الامنية في مجلس بغداد، اليوم الاحد، ان الحريق الذي اندلع ظهر اليوم في العاصمة استهدف صناديق الاقتراع بجانب الرصافة، مشيرا الى ان تلك الصناديق احرقت بالكامل

http://www.ankawa.org/vshare/view/10851/rasafa/

73
الجبوري يدعو لاعادة الانتخابات وملاحقة الجهات التي ساهمت في عمليات التزوير والتخريب

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
اكد رئيس مجلس النواب سليم الجبوري، الاحد، أن احراق المخازن الخاصة بصناديق الاقتراع في منطقة الرصافة "فعل متعمد وجريمة مخطط لها"، داعيا الى اعادة الانتخابات التشريعية النيابية على خلفية الحادثة.

وقال الجبوري في بيان تلقت السومرية نيوز نسخة منه، إن "جريمة احراق المخازن الخاصة بصناديق الاقتراع في منطقة الرصافة، انما هو فعل متعمد، وجريمة مخطط لها، تهدف الى اخفاء حالات التلاعب وتزوير للاصوات وخداع للشعب العراقي وتغيير ارادته واختياره"، داعيا لجنة الامن والدفاع البرلمانية والمؤسسات الرقابية ووسائل الاعلام الى "متابعة تفاصيل هذا الامر، وبيانه للناس وكشف تفاصيله بكل شفافية وحياد".

 
وأضاف الجبوري، "اننا ندعو الى اعادة الانتخابات بعد ان ثبت تزويرها والتلاعب بنتائجها وتزييف ارادة الشعب العراقي بشكل متعمد وخطير، وملاحقة الجهات التي ساهمت في عمليات التزوير والتخريب"، داعياً الاجهزة الامنية والجهات المختصة في بغداد الى "اتخاذ اجراءات تحقيقية وامنية صارمة تتناسب وحجم هذه الجريمة المشينة، وكشف ملابساتها وفضح كل الذين يقفون خلفها في اسرع وقت".

يذكر أن حريقا اندلع في وقت سابق من، اليوم الأحد، داخل مخازن للمواد الغذائية وسط العاصمة بغداد، فيما كشفت اللجنة الأمنية في مجلس بغداد ان الحريق استهدف صناديق الاقتراع بجانب الرصافة.

74

الكنيسة الكلدانية في العراق ترحب بقرار واشنطن بتقديم مساعدات للمسيحيين
عنكاوا دوت كوم/البوابة
رحب المطران شليمون وردوني معاون بطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم بقرار الولايات المتحدة تقديم مساعداتها للمسيحيين والأيزيديين في العراق عبر قنواتها مباشرة من دون اللجوء إلى الأمم المتحدة.
وقال المطران وردوني، في تصريح خاص لراديو "سوا" الأمريكي، الليلة، إن المسيحيين في العراق بحاجة إلى المزيد من المساعدات، مشددا على ضرورة توزيعها بأمانة ومساواة.
وأضاف أن المسيحيين بحاجة ماسة إلى تقديم المساعدات لإعادة إعمار مدنهم المتضررة ولا سيما في منطقة سهل نينوى وناشد المجتمع الدولي تقديم الدعم والإسناد لأهالي قرى الأقليات التي تهدمت في العراق وسوريا.
وكانت الولايات المتحدة، قد أعلنت، الجمعة، عزمها تقديم مساعداتها إلى المسيحيين والأيزيديين في العراق عبر قنواتها مباشرة من دون اللجوء إلى الأمم المتحدة.

75
افرام: في هذا العهد يجب ان تشعر كل الاقليات انها متساوية مع بقية اللبنانيين

عنكاوا دوت كوم/النشرة
اعتبر رئيس ​الرابطة السريانية​ ​حبيب افرام​، انه "من العيب ان نتكلم عن جماعة من هذا الوطن ينظر اليهم على انهم اقليات وآن الاوان ان يشعر كل لبناني انه متساوي مع اي لبناني آخر"، مشيرا الى ان "ما قاله وزير الخارجية ​جبران باسيل​ انطلاقة جيدة، في ان الاقليات يجب ان تتمثل في ​الحكومة​ وان لا وزارات ممنوعة عليها ومن ضمنها السيادية".

وذكر افرام في حديث اذاعي "ان لم يتسنى للسريان وغيرها من اقليات ان تخدم الجمهورية منذ الاستقلال"، مبديا ثقته ان "هذا الاقليات سينصفها عهد الرئيس المشرقي، العماد ميشال عون"، ورأى ان "في هذا العهد حكما سيأخذ كل ذي حق حقه"، ودعا الى "التوقف امام هذا التمييز في النظام، الذي يحصل بين الطوائف"، معلنا اصراره على ان "يتمثل السريان في أي حكومة اكانت من 32 او من 30 او من 24 وزيرا، فنحن لا نريد ان نأخذ من حصة احد بل يجب ان تكرس حصتنا في التركيبة اللبنانية".


76

شاهد التقرير


عنكاوا كوم \ ريفان الحكيم

نشرت قناة العهد الفضائية العراقية يوم السبت 9\6\2018 تقريرا عن قيام محافظ نينوى نوفل السلطان بتعيين داعشي سابق مديرا لماء نينوى.

وكشف التقرير عن الامر الاداري الذي اصدره محافظ نينوى (كان موقع عنكاوا كوم قد نشره سابقا) يقضي بإعفاء مدير ماء نينوى, المسيحي, نلسن فيليب خوشابا من منصبه وتعيين احمد فتحي محمد مديرا جديدا للمديرية.

كما وكشف التقرير عن كتاب رسمي موقع من قبل المدعو احمد فتحي في فترة حكم تنظيم داعش مبينا ان التنظيم كان قد عين احمد فتحي بمنصب مدير.

واوضح التقرير ان وزيرة الاعمار والاسكان والبلديات العامة قد اصدرت في السابع من حزيران الجاري امرا اداريا الى محافظ نينوى بينت فيه ان مدير الماء يتبع الوزارة ومستمر بالعمل في منصبه وليس من صلاحيات المحافظ اقالته وتعيين اخر مكانه.

وتساءل التقرير عن الدافع وراء تعيين الداعشي السابق, الذي عمل مع التنظيم لأكثر من اربع سنوات, في هكذا منصب مهم بالرغم من علم محافظ نينوى التام بالموضع.

هذا وكان محافظ نينوى قد اصدر امرا اداريا بإعفاء مدير ماء نينوى نلسن فيليب من منصبه وتعيين احمد فتحي محمد مديرا لماء نينوى بالوكالة دون تقديم اي مبرر رسمي للقرار مكتفيا بالاشارة الى صلاحيات المحافظ ومقتضيات المصلحة العامة 


وثيقة لتنظيم داعش تبين ان احمد فتحي هو احد اعضاء اللجان لدى داعش


77
عنكاوا كوم/ بغداد/ حاوره: بسام ككا/

أجرى موقع عنكاوا كوم لقاءا صحفيا مع البطريرك مار لويس ساكو رئيس الكنيسة الكلدانية  مساء السبت في مقره ببغداد تناول الحديث عن عدة مواضيع تخص الشأن المسيحي ومنها تسميته كردينالا من قبل بابا الفاتيكان اضافة الى ما افرزته النتائج البرلمانية الخاصة بمقاعد الكوتا المسيحية .

نص اللقاء :

سيادة البطريرك تم تسميتكم كردينالا من قبل البابا فرنسيس فهل ستكون هذه الدرجة داعمة للوجود المسيحي في العراق ؟

ج/ الترقية فاجئتني ولم أكن اعلم بها ولم يتصلوا كي أقبلها أو ارفضها وسمعت بها من احد الصحفيين الذي اتصل بي من ساحة مار بطرس وهي تصب في صالح دعم المسيحيين الذين تألمؤا كثيرا وعانوا في السنين الاخيرة ودعم للعراق، فضلا عن أنها تعطيني مساحة أكبر للتحرك كوني في مجمع الكرادلة مع البابا لدراسة الشؤون العامة والكنسية وخاصة وضع  المسيحيين في الشرق الاوسط وحقوق الانسان المنتهكة في بعض البلدان .

على أي أسس يتم اختيار الشخصيات الدينية لهذه المكانة ؟.
ج/ وفق صفات تجعل البابا ينظر الى بعض الشخصيات ذات تاثير في مجتمعها وايضا الوضع العام للبلدان ومشاركتها في شمولية الكنيسة، ودرجة الكردينال نوع من التفويض من قبل البابا لخدمة الكنيسة وخاصة للاشخاص من هم اكثر حاجة وليس تكريم شخصي لأحد بقدر ما هو لأجل قضية المسيحيين خاصة أن الكنيسة كانت فاعلة وحضورها قوي على الساحة العراقية  على سبيل المثال مساعدة المهجرين والنازحين واعادتهم الى مناطقهم .

من الملاحظ يزوركم الكثير من السفراء والشخصيات الاجنبية والمحلية فهل اثمرت هذه اللقاءات عن نتائج تخدم وجود المسيحيين في العراق؟.
ج/ غالبا يأتون للأطلاع على رأينا وقد نختلف عن أراء السياسيين فنحن ككنيسة لسنا سياسيين ولا ننتمي الى جهة سياسية او حزب سياسي بل نحن كمراقبين قد نرى أكثر من غيرنا وحياديين نتابع الامور وفي اي اتجاه تسير وبحكم احتكاكنا مع الناس وحياتهم فهذا يساعدنا على أن ننقل وجهة نظرنا او الاوضاع السائدة والاشياء التي تبنى على اساس المشورة وقد ساعدتنا الجمعيات الخيرية وايضا دولة هنغاريا التي منحت مليونين ونصف دولار لاعمار المدن المحررة كما عملنا منذ سنوات على مسألة العيش المشترك وبناء الدولة المدنية والان الكثير من علماء دين مسلمين وغيرهم يأييدون المدنية في حين سابقا ما كان الحديث عنها ابدا بل عن دولة المحاصصة والطائفية وهذا تغيير ايجابي وعلى مستوى لقاءات بين رجال الدين السنة والشيعة والمسيحيين كانت في اتجاه تفكيك الخطاب التحريضي ونبذ الكراهية والتعريف الاخرين بالعقيدة المسيحية.

هل وصلت المنح المالية لتأهيل المناطق المسيحية في سهل نينوى؟.
ج/ نعم وصلت وصرفت على تلسقف وفي القريب على بطنايا وكرمليس وقره قوش وغيرها ومن عشرين الف عائلة مسيحية رجعت 8 الاف عائلة الى منازلها بعد اعمارها.

وماذا عن سير عمليات الإعمار في المناطق المتضررة ؟.
ج/ هنالك بيوت محروقة ومهدمة تحتاج الى مبالغ كبيرة ومن جهة لها امكانية واقصد الدولة العراقية او دولة اخرى تتبنى اعمار بلدة من هذه البلدات المتضررة لاعمار البيوت والمدارس والكنائس التي سويت مع الارض وبلدة بطنايا حالة خاصة بسبب انقطاع الطريق، من جهة تلسقف يسيطر عليها البيشمركة وبطنايا بيد الحشد واعتقد الشرطة الاتحادية والناس يخشون العودة تحسبا من وقوع المناوشات العسكرية بين الطرفين لهذا لم يرجع السكان الى بطنايا لحد الان واعمار البلدة في الوقت الحاضر صعب ولا يتحقق الا عبر الاستقرار وفتح الشارع الرابط ويتوحد سهل نينوى مثل السابق.

هذا يعني أن الإعمار متوقف الان بسبب الخلافات السياسية ؟.
ج/ نعم هذا واقع بسبب الصراع بين الاقليم والحكومة المركزية وعملية الاعمار متوقفة ونحن قمنا بتأهيل سبعين بيتا في باطنيا واراد اصحابها الرجوع لكن بعد استفتاء اقليم كردستان ووصول الحشد الى بطنايا من جهة وخضوع تلسقف لسيطرة البيشمركة سبب توقف العمل .

موضوع هجرة المسيحيين هل مازال مصدر قلق لديكم جراء استمرارها؟.
ج/ المشكلة هي عند المسيحيين أنفسهم وليست مشكلة بيد الكنيسة ولا بيد الدولة فالمسيحي ماذا يريد في النهاية فهو لا يمتلك رؤية ولا قرار بسبب أما يكون اتكالي أو ينتقد  دون أن يكون قادرا على شق طريقه ونحن لم نقف بوجه الهجرة ولم ندعمها وليس بمقدورنا تسهيل الهجرة فمن يهاجر يتحمل مسؤوليته بنفسه .

ولكن الكثير يحملون الكنيسة مسؤولية التقصير بهذا الجانب ؟.
ج/ كيف نساعد فمن يعطي الفيز!، هذه سياسات دول ثم أن الكنيسة ليس بمقدورها مساعدة الالاف من المهاجرين في البلدان المجاورة ومن اين لديها لسد احتياجاتهم فمن ليست له فكرة كيف يهاجر ويجازف بحياته في المخاطر يتحمل مسؤولية قراره وليس الكنيسة ونحن لا نخاف من الهجرة ولا تقلقنا لان المسيحيين باقيين ومن يبقى سنعمل من اجلهم والانسان لديه حرية ونحترم حرية الانسان ان كان بالبقاء او المغادرة، هنا في العراق يوجد بعض المخاطر لكن هناك تحديات أكبر من الداخل ونحن حالنا حال العراقيين فالظلم يقع على الكل وقد يكون هنالك حالات مسيسة لاجندات بخصوص استهداف المسيحيين لكن لا يوجد عمل مدروس وخطة محكمة لتهجير المسيحيين والدليل أنه ما زالوا في بلدان الجوار لاكثر من سنوات ينتظرون الهجرة وهناك مسيحيين ينتظرون اكثر من خمس سنوات وربما اطول للحصول على تاشيرة للهجرة لبلد اخر كذلك انقسام العائلة الواحدة بين الداخل والخارج يدفع من هم في بلاد الاغتراب لتشجيع بقية الافراد للهجرة وترك العراق بسبب عدم معرفتهم بالواقع .

سيادة البطريرك، منذ تسلمكم كرسي البطريركية كانت الكنيسة الكلدانية تعاني من مشاكل في جوانب عديدة فهل استطعتم تجاوزها ؟.
ج/ سابقا كان نوع من الفلتان يخيم على الكنيسة ولا يوجد مركزية فالجانب المالي كان متدهور والجانب الطقسي كان بحسب الكاهن والابرشية والكهنة لا يحاسبهم احد يتنقلون من دون رخصة وفساد مالي في الماضي واليوم الكنيسة الكلدانية قطعت شوطا كبيرا في توحيد صفها وتنظيم الدائرة المالية من خلال لجنة مالية واشراف وشفافية ومراقبة وهناك قيم من الكنيسة يتابع وفي الجانب الاداري حاليا الكهنة في ابرشياتهم وكنائسهم وهناك متابعة وتنشئة فكرية دائمة ومنذ سنتين بدأنا في جمع الكهنة للرياضة الروحية وتأمل ومراجعة ليكون لنا انطلاقة جديدة نحو العمل وكل شيء تم حله، فقط تم طرد كاهنين من الكنيسة الكلدانية بسبب العناد والعصيان وعدم عودتهما الى كنيستهم في حين أن ثمانية كهنة من اصل عشرة رجعوا وطبعوا احوالهم، اضافة الى ان الطقوس تم تجديدها وكنائسنا ملئية والناس تشارك بالصلوات والقداديس والمصاف الاسقفي متحد وفي كل سنة نعمل سينوديس والكل موجودين ندرس الشؤون الكنسية والعامة وناخذ القرارات والتدابير .

بشأن التمثيل البرلماني وبعد الاعلان عن الفائزين كيف وجدتم الشخصيات المسيحية الفائزة هل تعتقد انها تعكس التمثيل الحقيقي للمسيحيين ؟.
ج/ في العموم كان التمثيل المسيحي خلال خمسة عشرة سنة الماضية ليس بالمستوى المطلوب لا عراقيا ولا مسيحيا وربما بسبب الظروف أو لا ولكن بعض الاشخاص قدموا شيئا لا يمكن نكرانه واشخاص اخريين كانوا مجرد ديكور أو يبحثون عن مصالحهم الشخصية الى حد  شخصنة المنصب وبينهم كان اشخاص غير متزنين وكان يسيء، اضافة أن الكوتا المسيحية هناك صراع عليها من كتل اخرى حتى يكون لها مقعد زائد أو مقعدين وهذا أفسد اساسا مشروع الكوتا وفي النهاية ضاع صوت المسيحيين وحاليا حصل نفس الشيء دعم لاشخاص معينين من جهات سياسية لصالح أجنداتهم وليس لسواد عيون المسيحيين، وعلينا ان نتحرك للحفاظ على استقلالية الكوتا المسيحية كونها مختطفة واقعيا .

في تصريح صحفي لكم وصفت الكوتا بأنها خطفت ؟.
ج/ نعم الكوتا المسيحية مختطفة واقعيا وهذا امر يتطلب أن نتعامل مع الموجود ونحاول قدر الامكان ان نوجه الممثلين الجدد، ولكي نضمن التمثيل الافضل نحتاج تغيير قانون بخصوص الكوتا المسيحية لتبقى للمسيحيين وفق الية مناسبة وضمن سجل معين وسوف نطالب بالتعديل في انتخابات اقليم كردستان المقبلة لكي يصوت المسيحيين لمرشحيهم وليس من قبل جهات اخرى لمنع تدخل الاحزاب بمصير مقاعد المسيحيين وسلب اراداتهم وايضا كثرة القوائم والمرشحين المسيحيين ساهم في تشتت الاصوات.

وماذا عن الاحزاب المسيحية ودورها الا يقع على عاتقها المحافظة على خصوصية مقاعد الكوتا ؟.
ج/ هذه الاحزاب هي ممولة وغير مستقلة فمن أين هذه الاموال والاعلام وهناك قناة فضائية مسيحية روجت لقائمة مسيحية فقط وهذا دعم واضح لجهة محددة في حين الفضائية العراقية روجت لقوائم متعددة ومختلفة الانتماءات  .

قبل الانتخابات البرلمانية اطلقتم نداء "استيقظ يا كلداني" فهل تعتقد أن صداه كان فاعلا وجاء بما كان يلبي الطموح أو ينسجم مع ما حصل عليه ائتلاف الكلدان ؟.
ج/ الكلدان منذ القدم كان ولائهم للدولة ويهتمون بالشؤون العامة، الثقافة والتجارة والهجرة ويفتقرون لوعي قومي وبهويتهم الكلدانية على عكس الاشوريين لديهم وعي كبير بقوميتهم اكثر من انتمائهم الكنسي ونحن انتماءنا الكنيسي اكثر من الانتماء القومي وبصراحة طوال هذه السنوات لم يكن هنالك حضور كلداني والاكثر كان للحركة الديمقراطية الاشورية في كل المفاصل استطاعوا ان يكونوا مؤسسة في غياب الحضور الكلداني وايضا السرياني والان بدأ الكلدان والسريان يشعرون اكثر بدورهم كأنهم مغيبين وعندما اطلقت هذا النداء لكي يأخذ الكلدان مسؤولياتهم ولا يعتمدون على الكنيسة ويتركون الانتقاد وان يكون لهم دور وان ينظموا انفسهم من أجل الكلدان والمسيحيين والعراق واعتقد تبلور لديهم شعور لكنه جديد ويحتاج الى وقت ولو كانت مشاركة الكلدان أوسع لحصلوا على ثلاثة مقاعد او أكثر.

هل بأستطاعة الكنيسة أن تبادر وتدعم التنشئة الفكرية والثقافية لدى الشباب من أجل بلورت الافكار وتهيئة الامكانات؟.
ج/ نحن دعمنا الرابطة الكلدانية حتى يكون هنالك ترابط بين الكلدان في الجانب الثقافي والاجتماعي لكنها ما زالت فتية وايضا كوادرها ليسوا بالمستوى المطلوب ان كان في داخل العراق أو في بلاد الاغتراب وايضا التمويل ضعيف جدا ولكن حركة الوعي بدأت لدى الكثير من الكلدان والشعور بهويتهم وهذا ما اتمناه، ولو حقق الكلدان حضورهم القوي حينها بأمكانهم الوحدة مع المسيحيين الاخرين وأحتضانهم بسبب عددهم الكبير واتمنى ان يكون هناك قائمة واحدة مشكلة من كل الكلدان والسريان والاشوريين بدلا من كثرة القوائم .

هل ما زلتم تسعون الى وحدة الصف المسيحي ؟.
ج/ نعمل من أجل قائمة مسيحية واحدة في انتخابات اقليم كردستان واتمنى ان ننجح بهذه المهمة في ايلول المقبل .

وهل هناك اطراف أبدت استعدادها ورغبتها بقبول هذه الفكرة؟.
ج/ نعم اطراف حزبية اتصلنا بها وأبدوا تأييدهم لخطوتنا وهذا التوافق سيكون نموذجا نتخذه في المركز أيضا.

كيف تعلق على بعض الاشخاص من الكلدان الذين ينطلقون من مبدأ التعصب الشديد في حثهم الاخرين نحو الوعي القومي الكلداني ؟
ج/التعصب هو حالة مرضية وغير حضارية ولا يأتي بنتيجة ويصبح الشخص منغلق على ذاته فيجب ان نحترم الاخر ولا يجوز أن ننفي وجوده، اما أنا اعتز بهويتي الكلدانية لكن شرط ان انفتح على الاخرين واتعاون واعمل معهم فالاخر ايضا يعتز بهويته فليكن كل شخص يعتز بهويته ومن ثم يكون هنالك عمل جماعي ومشترك بانفتاح ومسؤولية من اجل الخير العام، .. ارفض التعصب من كل الاطراف لا فقط من الكلدان .

سيادة البطريرك، برأيكم  كيف تجدون توجه بعض الاشخاص الى الكتابة عن الواقع المسيحي والتعبير عن ارائه بطريقة تصل احيانا للتهجم والتهكم دون معايشة الواقع ؟ .
ج/ قسم منهم يأتي بسبب الفراغ الذي يعانيه الكاتب او الشخص وانشغاله فقط بالبحث في المواقع الالكترونية ويحاول الكتابة التي يشوبها احيانا حتى اخطاء قواعدية ونحوية والقسم الاخر لديه أنفصام في شخصيته وبلا موضوعية فيكتب دون معرفة بالواقع مثلما كتب احد الاشخاص عن دير الرهبان بطريقة دون ان يعرف الواقع وكتب ان البطريرك ساكو عين الرهبان في الكنائس وخرب الدير وهذا غير صحيح فبعض الرهبان تركوا الدير وذهبوا الى عوائلهم فأنا عملت حتى لا يترك كهنوته فسمحت لهم بالعمل في الكنائس لكي نحافظ عليهم ونهيء البيئة لكي يعودوا الى الدير ولا نخسرهم .

78
عنكاوا كوم / خاص
ترجمة وتحرير / ريفان حكيم



شهد الخريف الماضي تصريحات لنائب الرئيس الامريكي بينس عن توجه واشنطن لمساعدة المتضررين من المسيحيين والايزيديين ممن تضرورا من حقبة سيطرة الدولة الاسلامية لمناطقهم بشكل مباشر عبر المؤسسة الامريكية USAID (الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية) وليس عن طريق الامم المتحدة الا ان الفترة الفاصلة عن التصريح شهدت خفوتا مما اسهم بتعالي موجة انتقادات من جانب رئيس اساقفة الكلدان في مدينة اربيل  المطران مار بشار متي وردة  فضلا عن  مقالات انتقادية في مواقع وصحف اعلامية امريكية مثل ورد ستريد جورنال وناشنال كاثوليك ريجيستر وواشنطن بياكون وفوكس نيوز لنائب الرئيس الامريكي بشان عدم وصول المساعدات التي تعهد بها للمسيحيين و اليزيديين في العراق.

وفي ضوء هذه الموجة المكثفة من الانتقادات اصدر مكتب نائب الرئيس الامريكي توضيحا، اطلع عليه موقع عنكاوا كوم وقام بترجمته، ابرز من خلاله ان  اعادة حقوق ممتلكات المجتمعات المسيحية والايزيدية  يعد من ابرز اولويات عمل الحكومة الامريكية مشيرا الى جملة من المهام التي ستضطلع بها الحكومة ومن بينها توجه مدير الوكالة الامريكية للتنمية الدولية لغرض اجراء تقييم فوري للتاخيرات المحتملة في تقديم المساعدات وفيما يلي نص البيان

نص بيان مكتب بنس

ان الرئيس ترامب ونائبه، مايك بينس، يعتبران إعادة حقوق ممتلكات المجتمعات المسيحية واليزيدية في العراق التي تعرضت لتدمير شبه تام نتيجة حملة الإبادة التي شنها تنظيم الدولة الاسلامية ضدها، أحد أهم أولويات إدارتهما.

لانقاذ ما تبقى من هذه الشعوب العريقة والابية، أوعز ترامب إلى الحكومة بالتوقف عن استخدام برامج الامم المتحدة البطيئة وغير الفعالة والمسرفة، وبدلا من ذلك توزيع المساعدات عبر USAID الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية بغية تقديم مساعدة سريعة ومباشرة للمجتمعات المسيحية واليزيدية.

في الوقت الذي تم افيه احراز تقدم في مساعدة هؤلاء الناس المرهقين، هناك الكثير يجب القيام به للإيفاء بالالتزامات التي تعهدنا بها لهم.

ان نائب الرئيس بنس لن يتسامح مع التلكؤات البيروقراطية في تنفيذ تصورات الادارة الامريكية في توصيل المساعدات الأمريكية المنشودة لهذه المجموعات.

وحسب توجيهات نائب الرئيس سيقوم مدير الوكالة الامريكية للتنمية الدولية USAID ، مارك غرين، خلال أسابيع بزيارة إلى العراق في مهمة تقييم فوري وشامل للتأخيرات المحتملة في تقديم المساعدات.

اليسا فرح
مكتب نائب الرئيس الامريكي

79

اوردغان : سندخل سنجار ومخمور اذا تطلب الامر


عنكاوا دوت كوم -انقرة-الشرقية
 اعلن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان ان ان قوات بلاده ستدخل إلى سنجار وقنديل أيضًا شمالي العراق لدحر  معاقل حزب العمال اذا تطلب الامر. وكان أردوغان تعهد في كلمة له أمس بضرب إرهابيي “بي كا كا” في قنديل وسنجار وحتى في قضاء مخمور بسهل نينوى وهي المرة الاولى التي يذكر فيها مخمور التي قال إنها تغذي القواعد الخلفية للمتمردين حيث يتم تدريبهم هناك مشيرا الى  ان هذا متوقف على المباحثات مع الحكومة العراقية


80
المطران بشار وردة: الوكالة الامريكية للتنمية الدولية فشلت بتنفيذ وعود الادارة الامريكية للمسيحيين

عنكاوا كوم \ ناشينال كاثوليك ريجستر
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


ما هو وضع التعهد الذي قطعه نائب الرئيس مايك بنس في الخريف الماضي لتحديد اولويات المساعدة الامريكية للمجتمعات المسيحية العراقية المحاصرة والتي عانت بشكل خطير بسبب الابادة الجماعية من قبل داعش.

ووفقا لرئيس اساقفة الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية بشار وردة, فان المساعدات التي وعد بها بنس ليست في اي مكان في الاوطان المسيحية القديمة التي دمرها احتلال داعش.

وفي حديثه في شهر تشرين الاول الماضي في "عشاء التضامن" الذي ينظمه مؤتمر الدفاع عن المسيحيين سنويا في واشنطن, اعلن نائب الرئيس انه "لا يجب على المسيحيين في الشرق الاوسط الاعتماد على المؤسسات المتعددة الجنسيات عندما تستطيع امريكا مساعدتهم بشكل مباشر".

بالتالي, قال ان وزارة الخارجية ستتوقف عن تمويل جهود الاغاثة الغير فعالة للأمم المتحدة وبدلا من ذلك ستقدم المساعدة الامريكية بشكل مباشر الى الكنائس والوكالات والمنظمات من اجل مساعدة المجتمعات المضطهدة التي تضررت من تنظيم الدولة الاسلامية وجماعات ارهابية اخرى.

لكن منذ ذلك الحين, ذكرت فوكس نيوز في الخامس من حزيران انه لم يتجسد الكثير من حيث تنفيذ تعهد بنس على الارض. وسيتم بث مخاوف المسيحيين العراقيين بشكل علني في الاسبوع المقبل في العاصمة واشنطن, في جلسة استماع في 14 حزيران للجنة فرعية للشؤون الخارجية بمجلس النواب, برئاسة عضو الكونغرس كريس سميث من نيوجيرسي.

في مقابلة عبر البريد الالكتروني مع جوان فراولي ديسموند, رئيس تحرير "ناشينال كاثوليك ريجستر" قال رئيس الاساقفة بشار وردة انه منذ ان اعلن بنس عن تعهده, ازداد الوضع سوءا من حيث تقديم المساعدات للمسيحيين. وقد القى باللوم بشكل اساسي على اتخاذ القرارات بصورة غير ملائمة من قبل مسؤولي الوكالة الامريكية للتنمية الدولية المكلفين بإدارة 35 مليون دولار من التمويل في شمال العراق, من خلال الالية الجديدة لإعلان تجمع منظمات الاغاثة (BAA).

ماهو ردك على رفض المقترحات المدعومة من الكنائس المسيحية المحلية من الوكالة الامريكية للتنمية الدولية في عملية تمويل تجمع منظمات الاغاثة  (BAA)؟

بالطبع هذه خيبة امل كبيرة بالنسبة لنا. عمل موظفونا بجد وبحسن نية كاملة مع حكومة الولايات المتحدة في هذا الشأن. بعد الاعلان عن السياسة من قبل نائب الرئيس في تشرين الاول الماضي, بدأ العديد من ممثلي الولايات المتحدة بزيارتنا, واكدوا جميعهم ان المساعدات الامريكية المباشرة لجهودنا ستصل قريبا. الكثير من كهنتنا وشعبنا صدقوهم.
لكن بصراحة, انا لست متفاجئ, رغم انه يحزنني قول هذا, لكن قضيت الكثير من الوقت في السنوات الاربع الماضية في رؤية وتعلم كيف تسير الامور في الولايات المتحدة وسياستها وحكومتها وشعبها. اعلم مدى الصعوبة السياسية التي تواجه الرئيس والادارة في الحديث عن مسيحيي العراق بأي طريقة يبدو انها تعطينا اولوية صغيرة. اعلم ان هناك العديد من الاصوات داخل الحكومة التي لا تدعم جهود نائب الرئيس.
لكن يجب ان اقول انه من المدهش بالنسبة لي الدرجة التي تبدو مقبولة في الولايات المتحدة والغرب في الاستمرار بإهمال الحاجات الوجودية لحضارتنا القديمة وشعبنا, الذين وجدت الولايات المتحدة انهم ضحايا للإبادة الجماعية

كيف غير اعلان سياسة نائب الرئيس الامور بالنسبة لمسيحيي العراق وجهودهم؟
بطريقتين: واحدة ايجابية واخرى سلبية.
من الناحية الايجابية, ارسلت رسالة واضحة الى جميع الجهات الفاعلة في المنطقة مفادها ان الولايات المتحدة كانت تراقب وضع الاقليات المضطهدة في العراق, وهو ما يعني في الغالب المسيحيين والايزيديين. ربما تستحق هذه الرسالة السياسية اكثر من اي مساعدة مالية, وستظل حاسمة بالنسبة لنا. في كل اجتماع اقيم في واشنطن خلال الشهر الماضي, شددنا على ذلك مع قادة الحكومة.
اما من الناحية السلبية, ترك الاعلان انطباعا بأن الولايات المتحدة كانت مستعدة لتمويل جهودنا بشكل مباشر بعد اكثر من ثلاث سنوات من تركنا بمفردنا. لسوء الحظ, هذا الانطباع جعل معظم الجهات المانحة الرئيسية يقللون مساعداتهم والانتقال الى مجالات اخرى من الحاجة. بهذا المعنى, نحن الان اسوأ حالا مما كنا عليه قبل عامين.

دعوني اكون دقيقا هنا, لايزال يوجد في رعايتنا العديد من العائلات المسيحية من الموصل, تلكيف, وبلدات مسيحية اخرى, ولا احد منهم ضمن خطط الامم المتحدة او الوكالة الامريكية للتنمية الدولية او اي جهة اخرى.
المسيحيون لا يستطيعون العودة الى منازلهم بسبب الخوف المشروع على حياتهم. قد يكون انصار داعش في هذه البلدات قد حلقوا لحاهم, لكنهم لم يغيروا عقلياتهم. الدعم الوحيد لهؤلاء النازحين يأتي من الكنيسة, والان يبدو ان العديد من المانحين السابقين قد ابتعدوا. اذن, وبمعنى مأساوي, فأن الاعلان عن السياسة, لانه لم تتم متابعته, زاد من صعوبة وضعنا. لا يزال لدينا منظمة عون الكنائس المحتاجة وفرسان كولومبوس والحكومة المجرية يقدمون لنا دعما قويا, ونحن نشكر الله على ذلك. لكن بخلاف هؤلاء الثلاثة, انتقلت معظم الجهات المانحة الاخرى الى مأساة سوريا وأماكن اخرى.

ماهي رؤيتك للمشاريع التي ستمولها الوكالة الامريكية للتنمية الدولية؟
لا اعرف تفاصيل اي من هذه المشاريع, لكني اعرف المنظمات التي اقترحتها. في حين ان الجميع يسعون للمساعدة, فأن ايا منهم ليسوا من السكان الاصليين للعراق, ولم يلعب اي منهم دور رئيسي في مساعدتنا مع المسيحيين النازحين الذين فروا الى اربيل على مدى السنوات الثلاث الماضية. و اود ايضا ان اشير الى ان اي من هذه المنظمات ليست فقيرة,او تعاني من نقص في الاموال بأي شكل مماثل لعملنا هنا على مدى السنوات الثلاث الماضية. افهم ان جميعهم يتلقون بالفعل مساعدات مالية كبيرة من الحكومة الامريكية.
بالاضافة الى ذلك, من خلال ما اعرفه, يبدو انها كلها مشاريع مسح وتحليلات مدفوعة بالإشراف والتوجيه الغربي. بكل صراحة لا ارى كيف ان ايا من هذه الانواع من الاشياء يقدم لنا المساعدة على الاطلاق. نحن ندرك جيدا الوضع داخل مجتمعاتنا, وصولا الى اسماء واحتياجات كل فرد في كل اسرة. لا نحتاج الى المزيد من الاستطلاعات استنادا الى النماذج الغربية لإخبارنا بذلك.

ان المقترحات التي طرحتها الجامعة الكاثوليكية في اربيل CUE ذهبت مباشرة الى القضايا الجوهرية المتمثلة في الحفاظ على حقوق الملكية والتراث الثقافي وفعلت ذلك بطريقة توفر توظيفا وثقة فورية لكل مجتمعاتنا في نينوى. كيف يمكن اعتبار هذه الاشياء اقل اهمية من المزيد من الدراسات الاستقصائية المتعلقة ببناء العلاقات بين المجتمعات وما شابه ذلك؟ اتفهم انه في الغرب هذه الاشياء تبدو ايجابية ومهمة, لكن بالنسبة لنا تبدو كمهزلة قاسية. لقد كنا ضحايا الابادة الجماعية على ايدي عقلية ارادت, ولاتزال, قتلنا. مجتمعاتنا على وشك الاختفاء. لا يوجد شيء للدراسة والتحليل هنا. نحن نفهم بوضوح ما يحدث هنا.

يبدو انه من بين المقترحات التي رفضتها الوكالة الامريكية, معظمها تلقى الضوء الاحمر رفضا, مما يعني انه لن يتم تقديم اي تفسير او تعليقات اضافية. ما هي ردة فعلك تجاه هذا الامر؟
كان هذا بمثابة الصدمة لنا, تلقينا العديد من التأكيدات من الحكومة الامريكية بانهم ملتزمون تماما بالعمل معنا مباشرة وان عملية تقييم تجمع منظمات الاغاثة BAA اتاحت لهم اداة مرنة لبدء ذلك.في اسوأ الاحوال, توقعنا منهم ان يقدموا استجابة "الضوء الاصفر", ليكونوا من خلالها قد نصحونا بالمجالات التي تحتاج الى ان تكون ثابتة في مقترحاتنا. ولأنهم كانوا قد اختاروا مقترحاتنا في وقت سابق باعتبار ان لديها ميزة التحول الى المستوى التالي, فقد فهمنا انه لا توجد مشكلة جوهرية فيها.
مع رفض مقترحات منظمات NRC و CUE, هل هناك اي مقترحات من مجموعات مسيحية محلية باقية في تجمع منظمات الاغاثة  BAA؟
ليس على حد فهمي, لا, ارجو ان تفهموا هنا ان عروض NRC و CUE هي العروض الوحيدة التي جاءت من مجموعة من الشركاء المحليين المرتبطين بالكنيسة والذين عملوا معا خلال السنوات الثلاث الماضية لرعاية الغالبية العظمى من النازحين المسيحيين. عندما تم الاعلان عن عملية BAA, ادركنا انها ترتبط ارتباطا مباشرا بإيجاد طريقة لمساعدتنا, بعد فترة تم خلالها حرماننا باستمرار من المساعدة من الولايات المتحدة والامم المتحدة. على ما يبدو كنا مخطئين بشكل مأساوي في هذا الموضوع. يبدو الان ان المنظمة الدولية للهجرة, والتي هي في الاساس وكالة تابعة للامم المتحدة, من المقرر ان تحصل على اكبر جائزة مالية من عملية تجمع منظمات الاغاثة  BAA. وهذا بعيد جدا عما كنا نعتقد انه كان الهدف من السياسة الامريكية الجديدة.

ما هو املك في المستقبل فيما يتعلق بمساعدة الولايات المتحدة؟
اولا, هم سيستمرون في تزويدنا بالدعم السياسي من اجل الاستمرار في ارسال رسالة واضحة الى جميع الجهات الفاعلة في المنطقة مفادها ان وضع الاقليات المضطهدة, بما في ذلك المسيحيين, يبقى اولوية امريكية. لقد تلقيت تأكيدات شخصية من قادة في الحكومة الامريكية بان الامر كذلك, ونأمل ان نواصل رؤية هذه الضمانات علنا. على وجه الخصوص, الوضع في برطلة سيء للغاية فيما يتعلق بجودة العمل المنجز, وان الناس بدأوا بالاحتجاج هناك.

ايضا لدينا معلومات تفيد بأن هناك العديد من المشاريع التي يجري تنفيذها في باطنايا, الامر الذي يثير قلقنا الشديد. باطنايا هي بلدة مسيحية كلدانية قديمة طرد منها المسيحيون. هي الان معسكر مسلح للجيش العراقي وميليشيات الحشد. لقد توسلت من الولايات المتحدة لمدة عام لتقديم المساعدة لنا في باطنايا لكي نتمكن من اعادة عائلاتنا هناك وعدم تركها شاغرة ومفتوحة للاحتلال. لكننا لم نتلق اي مساعدة على الاطلاق خلال هذا الوقت, والان بعد ان تم تجاوزها وخسر المسيحيون جميعا, نرى ان المشاريع يتم تنفيذها الان. من سيستفيد من هذا الان؟ لدينا خوف حقيقي من ان السكان الجدد سيكونوا مسلمين مشردين من الموصل. بالطبع نحن متعاطفون مع المشردين في كل مكان, ولكن ماذا نفعل حيال هؤلاء المسيحيين الذين لا يعتبرون ابدا في اهتمام اي شخص اخر؟

وفيما يتعلق بالمساعدة المالية والانسانية, فقد ابلغنا مكتب النائب الرئيس اننا مازلنا ملتزمين في هذا الصدد. في هذا ما زلنا نأمل انه بالرغم من ارتباك عملية BAA, لايزال هناك مجال للولايات المتحدة لتقديم المساعدة المباشرة لنا بالطريقة التي وعدت بها. لقد قيل لنا ان الحكومة الامريكية تعمل على معالجة هذا الامر, لكننا لم نشهد اي شيء ملموس.
في الخريف الماضي, شمل تغيير السياسة من قبل ادارة الجهود المبذولة لتحسين معاملة المدن المسيحية في عمل برنامج الامم المتحدة الانمائي في نينوى. هل يوجد اي تحسن هناك؟

لا يمكننا رؤية اي تغيير حقيقي حتى الان. وبينما يبدو ان هناك المزيد من المشاريع التي تم فتحها, فان التقارير التي تأتينا من البلدات تفيد بان جودة العمل سيئة وليست ذات اولوية لاحتياجات المجتمع. كل هذا يجري من قبل غير المسيحيين الذين لا يهتمون بالمحافظة على مجتمعاتنا. نحن نعلم ذلك.


81
سركون بولص يثير جدل الاوساط الادبية بعد رحيله عبر اكثر من عقد
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
اثار كتاب جديد بعنوان ( الهاجس الاقوى  عن الشعر  والحياة )صدر عن تاملات الشاعر العراقي الراحل سركون بولص  جدالات في الاوساط الادبية  مردها احتوائه  على قصائد مبكرة  للشاعر اغفل نشرها في حياته .. وضم الكتاب  الذي نشرته دار الجمل  مقالات وقصاصات وترجمات متنوعة  للشاعر حيث يدان الفضل لصدور الكتاب  لصاحب دار النشرخالد المعالي  والصديق الشخصي للشاعر سركون بولص الذي عمل على جمع نتاجات الاخير ونشرها من خلال كونه يمتلك بصمة واضحة في المشهد  الشعري الحديث في  الاوطان العربية ..لكن هذا الكتاب قوبل بالكثير من ردود الفعل السلبية تجاهه كون ناشر الكتاب اقدم على ضم قصائد للشاعر بولص كان قد كتبها في مستهل حياته الادبية واغفل نشرها حيث بادرت بعض الاوساط الادبية الى عد هذا الكتاب مناف  لسلوك الاخلاق والاداب فيما اعتبرته اوساط اخرى خدمة جليلة  للادب العربي من خلال نشر نتاج الشاعر  والمترجم المهم ..وضم الكتاب قرابة 30 مادة ما بين تعليق ومقالة ومقدمة  لنصوص مترجمة  فضلا عن  مقالات مترجمة توزعت بين ثنايا الكتاب  فيما  امتدت المدى الزمني للكتاب  ما بين نهايات الستينات وصولا  لمرحلة متاخرة  من حياة الشاعر  الذي انتهت في عام 2007

82
مبادرة في رمضان تجمع المسلمين والمسيحيّين لإحياء كنيسة تاريخيّة


عنكاوا دوت كوم/المونتر/ سعد سلوم


بغداد - نظّمت كنائس محلّيّة عراقيّة زيارة في 25 أيّار/مايو لعدد من المسيحيّين في بغداد، إلى كنيسة كوخي التاريخيّة التي تعود إلى القرن الأوّل الميلاديّ، والتي لم يستطع المسيحيّون زيارتها في العشرين سنة الماضية بسبب تدهور الوضع الأمنيّ في بغداد.

وفي المقابل، نظّم السكّان المسلمون في المنطقة المحيطة بكنيسة كوخي غداء للمسيحيّين أثناء زيارتهم إلى الكنيسة التاريخيّة.

وانتهى التجمّع المسيحيّ– الإسلاميّ إلى إطلاق مبادرة لإحياء هذه الكنيسة التاريخيّة، حسب ما كشف راعي كنيسة مار كوركيس الكلدانيّة الأب ميسّر المخلّصيّ لـ"المونيتور". إنّ المبادرة لإحياء هذه الكنيسة التي تقع على بعد 35 كم جنوب بغداد في منطقة المدائن، تلقي الضوء على روحيّة جديدة لرمضان يمكنها أن تجمع المسلمين والمسيحيّين بعدما فرّقتهم فظاعات تنظيم "داعش" والعنف خلال السنوات الماضية.

وفي هذا السياق، أشرف الأب ميسّر على تنظيم فطور للصائمين من المسلمين في كنيسته (كنيسة مار كوركيس) في 27 أيّار/مايو كتعبير عن مشترك إيمانيّ بين المسلمين والمسيحيّين ينطوي على رسالة محبّة.

ويعلّق الأب ميسّر على هذه المبادرة بالقول إنّها "لم تكن ردّاً على المبادرة الأولى، بل انطلقت من الإيمان الذي يجمع العراقيّين بطوائفهم كافّة، وربّما يكون إحياء هذه الكنيسة نقطة انطلاق جديدة تجمع المسلمين والمسيحيّين معاً في شهر رمضان المقدّس عند المسلمين".

أمّا الشيخ سعد ثابت الجبّوري، وهو أبرز زعماء العشائر في المنطقة التي تقع فيها الكنيسة، فقد قام بالإشراف على مبادرة لاستقبال الزوّار المسيحيّين وتنظيم غداء جماعيّ لهم من السمك المسكوف (السمك المشوي على الطريقة الشعبيّة العراقيّة). وبرّر الجبّوري دعم المبادرة من قبل سكّان المنطقة المسلمين بأنّها "تتضمّن رسالة إيجابيّة على أنّ المنطقة تشهد استقراراً وأنّ ما دمّره الإرهاب يمكن بناؤه، سواء تعلّق الأمر بالمباني أم بالعلاقات الاجتماعيّة بين الطوائف الدينيّة العراقيّة". وأضاف الجبّوري الذي تعرّض منزله سابقاً إلى التفجير من قبل إرهابيّين أنّ "ما فعلته أقلّيّة من الإرهابيّين لا يمكن تعميمه على جميع سكّان المنطقة، وأنّ شهر رمضان المقدّس عند المسلمين سيكون نقطة انطلاق جديدة لجمع المسلمين والمسيحيّين على تحقيق أهداف مشتركة، ومنها إحياء أهمّيّة الكنيسة التاريخيّة".

وكان مؤسّس مركز الدراسات المشرقيّة في كنيسة الروم الكاثوليك في بغداد ومديره الأب منصور المخلّصيّ قد اصطحب الزوّار المسيحيّين في رحلتهم إلى كنيسة كوخي عبر مناطق عانت من الدمار والعنف خلال السنوات العشر الماضية. مضت السيّارات بموازاة سور ساليق الذي يعود إلى القرن الأوّل الميلاديّ وسط ثكنات عسكريّة تعود إلى الجيش العراقيّ الذي كثّف نقاط الحراسة لضبط العنف في هذه المنطقة. وأوضح الأب منصور وهو يشرح للزوّار عن الموقع الحاليّ للكنيسة في تلّ قصر بنت القاضي، أنّ "اكتشافها قد تمّ من قبل بعثة أثريّة ألمانيّة نحو عام 1929، وما تزال آثار عمليّة تنقيبهم بادية للعيان، وفي المكان نفسه، وعلى مستوى أعمق، توجد آثار كنيسة أخرى أصغر وأعمق مبنيّة على النمط نفسه يمكن إجراء حفريّات لاكتشافها أيضاً".

كتب عن أهميّة هذه الكنيسة التاريخيّة (كنيسة كوخي) لاهوتيّون مسيحيّون عراقيّون مثل الأب يوسف حبّي والأب البير أبونا، إلّا أنّ كتاباتهم لم تتحوّل إلى خطّة عمل لإحياء الكنيسة وإطلاقها كمركز روحيّ مسيحيّ عالميّ، لكنّ الأب منصور المخلّصيّ يحدوه أمل بأن تستعيد هذه الكنيسة أهمّيّتها الروحيّة لمسيحيّي العراق والعالم، فالكنيسة كانت المقرّ البطريركيّ لكنيسة المشرق، ودفن فيها 24 بطريركاً، ومن هنا أهمّيّتها الروحيّة للمسيحيّة والمسيحيّين، فقد "كان المرجع الروحيّ الأكبر لكنيسة المشرق يحكم مسيحيّي العالم القديم من هذا المكان النائي، ومنه انطلقت المسيحيّة لتغزو آسيا، ووصلت إلى الصين والهند" على حدّ تعبير الأب منصور.

وعلى صعيد ذي صلة، يرى الآثاريّ العراقيّ ومدير إدارة الآثار في محافظة ذي قار بين عامي 2003 و2010 عبد الأمير الحمداني أنّ هذه المبادرة مهمّة وتستحقّ الدعم في سبيل "إعادة تأهيل الكنيسة وملحقاتها وترميمها، خصوصاً أنّ أسسها المبنيّة بالآجر ما زالت قائمة، كي تصبح مثالاً وأنموذجاً للتعايش السلميّ بين أديان الشعب العراقيّ وثقافاته ومكوّناته. ويضيف في حديثه إلى "المونيتور" أنّ "من شأن هذا العمل أن يسهم بالتأكيد، في تعزيز الشعور بالهويّة الوطنيّة الرافدينيّة التي يمكن للجميع أن يستظلّ بها. فلا يمكن الحديث عن عودة المكوّنات الأصيلة للعراق من دون رعاية التراث الثقافيّ لها، وتقديم إشارات واضحة على احترام ثقافة المكوّنات".

ويتّفق مدير مكتب رئيس ديوان أوقاف الديانات المسيحيّة والإيزيديّة والصابئة المندائية في جمهوريّة العراق هاني قسطو مع رؤية الحمداني، ويضيف أنّه على الرغم من أنّ الأوقاف المسيحيّة ليست لها مسؤوليّة مباشرة على هذه المنطقة من حيث أنّها من اختصاص دائرة الآثار في وزارة الثقافة العراقيّة، إلّا أنّ هذا لم يمنع من أن يعمل الديوان لإحياء هذا المعلم الأثريّ وإبراز أهمّيّته بالنسبة إلى المسيحيّين، وهناك بداية تنسيق بين الديوان ووزارة الثقافة من أجل تطوير خطط للمنطقة تعود بفائدتها على سكّان المنطقة واقتصاد البلد في شكل عامّ.

وتتضمّن المبادرة رسالة مهمّة إلى الحكومة العراقيّة حول أهمّيّة هذا التراث القديم بوصفه مصدراً لثروة دائمة، إذ أنّ تنظيم الرحلات على نحو منهجيّ ودوامها وإعادة بناء البنية التحتيّة للمنطقة واستثمار مزيد من الأموال في تطويرها، سيجعل منها مقصداً للسياحة الدينيّة ليس للمسيحيّين العراقيّين فحسب، بل لجميع مسيحيّي المنطقة والعالم بوصفها أحد أقدم الأماكن التراثيّة الدينيّة للمسيحيّين في العالم، كما أنّ ذلك سيفسح المجال أمام المسيحيّين للتواصل مع هويّتهم وتراثهم الدينيّ وذاكرتهم بعدما تعرّض هذا التراث إلى تدمير منهجيّ من قبل تنظيم "داعش".

وأخيراً، تظهر المبادرة أهمّيّة المناسبات الدينيّة مثل شهر رمضان لتعزيز التعاون المشترك بين المسلمين والمسيحيّين، لتوفير إمكانات العيش المشترك في فترة ما بعد "داعش".

Read more: http://www.al-monitor.com/pulse/ar/originals/2018/06/christians-muslims-want-to-revive-visits-to-old-church.html#ixzz5HwVo0LLh



83
الدكتور ريناد منصور يتحدث في ندوة بلندن عن الميراث الفكري للدكتور فالح عبد الجبار ويقرأ رسالة زوجة الفقيد نيابة عنها

لندن- خاص

احتفاءا بحياة الفقيد الراحل، الكاتب وعالم الاجتماع العراقي المعروف الدكتور فالح عبد الجبار (1946- 2018) عقدت في صالة مكتبة كلية لندن للاقتصاد LSE ندوة مفتوحة حضرها جمع كبير من الاكاديميين والباحثين ومحبي واصدقاء الفقيد.

ادار الندوة وقدم لها البروفيسور توبي دوج- رئيس قسم الشرق الاوسط في كلية لندن للاقتصاد.

استهل الندوة الدكتور ريناد منصور الباحث المختص في شؤون الشرق الاوسط وشمال افريقيا في المعهد الملكي للعلاقات الدولية (تشاتام هاوس)، بقراءة رسالة مؤثرة من زوجة الفقيد، الكاتبة العراقية فاطمة المحسن، مليئة بالمشاعر الفياضة تجاه زوجها الذي عمل من اجل العراق الى الرمق الاخير من حياته واسهاماته الكبيرة في الثقافة العراقية والعربية. ثم واصل الدكتور ريناد منصور حديثه حول الدراسة الاخيرة التي نشرها الفقيد حول حركة الاحتجاجات في العراق وعن مراحل كتابتها والنتائج المستخلصة منها، كونه مشاركا مع الفقيد في مسيرة العمل وكتابة هذه الدراسة والعديد من الدراسات والابحاث الاخرى.

كما تحدثت البروفيسورة دنيس كانديوتي- استاذة دراسات التنمية في جامعة لندن عن حياة الفقيد في لندن ونشاطاته المتعددة.

اما البروفيسور جارلس تريب الاستاذ المختص في سياسة الشرق الاوسط بجامعة لندن فقد تحدث عن حياة الفقيد الاكاديمية وفهمه العميق لمسار وتعقيدات السياسة في الشرق الاوسط وتحليلاته الغنية في مجال الفلسفة والعلوم السياسية.


84
عودة 130 عائلة نازحة الى سهل نينوى


 

خاص– واع

 

اعلن عضو مجلس محافظة نينوى احمد الحديدي اليوم الجمعة عن اعادة 130 عائلة نازحة قادمة من محافظة دهوك عبر اقليم كوردستان

 

قال الحديدي في تصريح لوكالة الانباء العراقية (واع) ان” 130 عائلة مسيحية عادت الى سهل نينوى في قضاء الحمدانية وناحية قرقوش بعد تهجير دام نحو ثلاثة اعوام بسبب داعش الارهابي ”

واضاف الحديدي ان”هناك عوائل  مسيحية نازحة  سيتم اعادتهم ايضا ضمن وجبات  من اقليم كوردستان باعادة اعادة اعمار منازلهم وتوفير الامن والخدمات لعموم سهل نينوى”

85


 إيواء النازحين

عنكاوا دوت كوم/ وكالات

أكد مجلس محافظة نينوى، الجمعة، إعادة 150عائلة عراقية نازحة قادمة من محافظة دهوك بإقليم كردستان، إلى سهل نينوى.
وقال رئيس مجلس المحافظة بشار الكيكي في تصريح لقناة العراقية ان” 150عائلة من الطائفة المسيحية عادت اليوم الى سهل نينوى في قضاء الحمدانية وناحية قرقوش بعد تهجير دام نحو ثلاثة اعوام بسبب داعش الارهابي”.

واضاف الكيكي ان”العوائل المسيحية العائدة ، استقبلت من قبل قيادة شرطة نينوى واعضاء المجلس بعد استتباب الامن والامان داخل سهل نينوى واعادة الخدمات مجددا الى قضاء الحمدانية والسهل بصورة عامة “، مشيرا الى ان”هناك عوائل مسيحية نازحة اخرى ستتم اعادتها ضمن دفعات من اقليم كردستان.

86
رئيس ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى لـ(عنكاوا كوم )
 على دوائر الدولة اعلام وزارة المالية بالدرجات الشاغرة من المكون المسيحي لغرض تعيينهم
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
مابين الفترة المحددة من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  على اغلب مناطق تواجد شعبنا في مدينة الموصل وسهل نينوى في صيف عام 2014وتحريرها من قبل القوات الامنية في غضون الفترة السابقة بادر ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى للاسراع بتقديم المستلزمات الضرورية لتخفيف معاناة النازحين ممن تكبدوا مرارة الايام القاسية التي تمخضت عن طردهم  من مناطقهم  بالاضافة الى ان الديوان يعد الجهة الرئيسية  في متابعة كل ما يتعلق بالشان المسيحي والمكونات الاخرى في ظل ما يصدر من قرارات عن الجهات التنفيذية  الحكومية  ولغرض الوقوف على الكثير من تفاصيل الاعمال الملقاة على عاتق الديوان فقد التقى مراسل الموقع مع رئيس الديوان المهندس رعد جليل كجة جي ليتحدث لنا بشكل موسع عن الكثير من التفاصيل المتعلقة بجهود الديوان سواء في الفترة التي اعقبت سيطرة تنظيم داعش او التي تتعلق بالتوجه لمناطق تواجد شعبنا من اجل توفير مستلزماتها وضرورياتها  واليكم تفاصيل اللقاء :
*مر شعبنا بمحنة سيطرة داعش على اغلب مناطقه  ومن ثم تحريرها في غضون الفترة السابقة ،ماهي الجهود التي يضطلع فيها الديوان من خلال مبادراته في هذا الشان ؟
-بعد سيطرة عصابات داعش الارهابية على قضاء الموصل وسقوط الحكومة المحلية لمحافظة نينوى وانسحاب الوزارات الخدمية من المحافظة ، بادر الديوان ومنذ الايام الاولى بتقديم المساعدات الغذائية والمفروشات والمساعدات الطبية وغيرها للنازحين وكذلك  التنسيق مع وزارة الهجرة والمهجرين لفتح مراكز في اربيل ومناطق سهل نينوى لتقديم المنحة المالية والمساعدات ، وبسبب قطع المياه على مناطق سهل نينوى فقد قام الديوان بابرام عقود مع متعهدين لحفر ابار ارتوازية وتجهيزها بالمعدات في مناطق قرقوش وبرطلة وبعشيقة وبحزاني وباطنايا وتلسقف والشرفية وتجهيز خزانات مياه لبعض المناطق ايضا حيث تم صرف مبالغ الاعمال المشار اليها اعلاه من موازنة الديوان .
وبعد احتلال داعش مناطق سهل نينوى وسنجار وزيادة عدد النازحين بشكل كبير تم مفاتحة اللجنة العليا لاغاثة وايواء العوائل النازحة وبكتب رسمية وبمساعدة وجهود غبطة البطريرك ساكو والنائبين يونادم كنا وعماد يوخنا والوزير سركون لازار ، حيث تم الموافقة على تخصيص مبلغ ( ثلاثة مليارات دينار ) لمساعدة النازحين من الاموال المخصصة للجنة كما تم استحصال موافقة السيد رئيس مجلس الوزراء على تخصيص مبلغ قدره ( 500 ) مليون دينار  من موازنة الديوان لنفس الغرض ، كما تم استحصال موافقة اللجنة على انشاء الف
كرفان في مجمع النازحين في اربيل ( عنكاوا ) وبلغت الكلفة الكلية للكرفانات مع البنية
 التحتية 7 مليارات دينار عراقي ، و انشاء  148 كرفان في مجمع النازحين في بغداد / زيونة حيث بلغت الكلفة الكلية للكرفانات مع  البنية التحتية  مليار وثمانون مليون دينار عراقي .
 
وقد تم توزيع المساعدات الطارئة الى النازحين في اربيل وشقلاوة وكركوك وبغداد والبصرة ودهوك وبضمنها الاقضية والنواحي العائدة لها ومخيمات النازحين الايزيديين وكذلك مساعدات الى المقاتلين الايزيديين في جبل سنجار ، كما قام الديوان باعمال صيانة وترميم لقاعات كنائس ام النورللسريان الارثوذكس وسلطانة السلام للسريان الكاثوليك وام المعونة للكلدان في وانشاء كرفانات للراهبات النازحات في اربيل لغرض ايواء النازحين واداء الطقوس الدينية .
وبخصوص المبالغ المصروفة على النازحين  نود ان نشير الى هذه المبالغ  لاتتناسب مع عدد النازحين المسيحيين والايزيديين وبالمقارنة مع المبالغ التي تم تخصيصها من قبل اللجنة العليا لاغاثة وايواء العوائل النازحة الى المكونات الاخرى في حينها ، وبالرغم من المطالبات والمناشدات الكثيرة في حينها لم يتم توزيع المبالغ بشكل عادل بين النازحين من مكونات الشعب العراقي .
وضمن الاعمال التي يقوم بها الديوان حاليا ضمن موازنته الاستثمارية اكمال مشروع مركز ايواء الناجيات الايزيدييات بعد ان توقف العمل به بسبب الازمة المالية ويتكون المشروع من (70) دار مع التاثيث والطرق والماء والكهرباء وبكلفة كلية تبلغ ملياران وستمائة وثمانية وستون مليون دينار وبلغت نسبة الانجاز الحالية 78% ومن المؤمل أنجاز العمل خلال وقت قريب.
هذا فضلا على قيام الديوان بالتنسيق مع سفارات الدول الغربية والعربية والمنظمات الانسانية لمساعدة النازحين .
*اقرت جهات تنفيذية وتشريعية تعويض المكون المسيحي من خلال توفير وظائف لهم..مامدى تحقيق هذا الامر بما يتعلق بالديوان ؟
-سبق ان تم اصدار قرار من السيد رئيس مجلس الوزراء سنة 2017 بتعويض المكون المسيحي عن الدرجات الشاغرة في دوائر الدولة بسبب الاحالة على التقاعد  او الاستقالة او غيرها من الاسباب ، علما ان القرار المذكور يخص الدرجات الشاغرة لعام 2016 والسنوات السابقة فقط  لكون ان القرار المذكور يتعارض مع قانون الموازنة العامة الاتحادية لعام 2017 الذي منع التعيينات في دوائر الدولة ، وبالنظر لقيام اغلب الدوائر باستنفاذ الدرجات الشاغرة لها لعام 2016 والسنوات السابقة مع عدم  توفير تخصيص مالي للتعيينات الجديدة فلم يتم تنفيذ القرار من الناحية العملية .
 وقد تم اعلام الامانة العامة لمجلس الوزراء في حينها بذلك مما تطلب اصدار قرار من مجلس الوزراء بذلك وتعميم القرار ضمن تعليمات تنفيذ الموازنة العامة الاتحادية لعام 2018 ، حيث يتطلب حاليا قيام دوائر الدولة باعلام وزارة المالية بالدرجات الشاغرة من المكون المسيحي بعد اجراء حذف واستحداث ضمن سلم الرواتب لكون ان الدرجة الوظيفية الشاغرة تختلف عن الدرجات الوظيفية للتعيينات الجديدة ، وللاسباب المشار اليها اعلاه فأن التعيينات ستكون للدرجات الشاغرة لعام 2018 فقط .
ويتم حاليا متابعة الموضوع مع الامانة العامة لمجلس الوزراء لكونها احد المطالب ضمن توصيات لجنة احتياجات المكونات والتي تضمنت متابعة تطبيق هذا القرار مع دوائر الدولة .
 
*كانت لكم الى جانب الاهتمام بالحواضر المسيحية في مناطق تواجد شعبنا مبادرات تهتم بتوفير الخدمات فما مدى تحقيق هذا الامر  في المناطق المحررة سواء في سهلي نينوى الشمالي او الجنوبي ؟
-بعد سنة 2012 تمكن الديوان من انجاز العديد من المشاريع التي تتعلق ببناء وترميم وصيانة الكنائس والاديرة والمزارات والمنادي والمدارس والمستشفيات ودور العجزة والايتام والمواقع التراثية والمقابر وغيرها مع اكمال العشرات من العقود الاستشارية لغرض تنفيذ مشاريع جديدة مستقبلا ، وقد كان لمناطق سهل نينوى نسبة كبيرة من هذه الاعمال .
وقد كان لهذه المشاريع فضلا على الجدوى الدينية والاجتماعية والثقافية كانت لها جدوى اقتصادية ومالية  لكون ان عدد من المشاريع وبضمنها المدارس والمستشفيات لها مردود مالي يعود للطوائف ، هذا فضلا على تشغيل المئات من ابناء المكونات في هذه المشاريع .
 
وقد تم استحصال موافقة السيد رئيس مجلس الوزراء السابق ووزراء المالية والتخطيط في حينها على زيادة الموازنة المالية للديوان لتصل ضمن مقترح موازنة عام 2014 الى ( 15 ) مليار دينار للنفقات التشغيلية و ( 25 ) مليار دينار للنفقات الاستثمارية ، ولكن لعدم اقرار موازنة عام 2014 والحرب على داعش والازمة الاقتصادية للبلد تم تخفيض الموازنة لتصل الى ( 3,5 ) مليار دينار تعويضات الموظفين والتي تشمل الرواتب والمخصصات و ( 500 ) مليون دينار نفقات تشغيلية لاغراض الصيانة والوقود والخدمات و ( 500 ) مليون دينار نفقات المشاريع الاستثمارية ، حيث ان هذا  التخفيض مجحف بحق الديوان ولن يسمح للديوان للقيام باداء واجباته مع مراعاة وجود ديون سابقة ايضا يتطلب دفعها لمستحقيها من خلال المبالغ المخصصة ، وسوف يتخذ الديوان الطرق الادارية والقانونية لتعديل موازنة الديوان والدرجات الوظيفية المخصصة مقارنة مع ديواني الوقفين السني والشيعي .
 
وقد قام الديوان بتخصيص مبلغ ( 225 ) مليون دينار لعام 2017 لخدمات دور العبادة لمناطق سهل نينوى وتم صرفها بموجب الجدول المرفق طيا ، وسيتم تخصيص مبالغ مماثلة لهذا العام ايضا .
مع مطالبة الديوان المستمرة لصندوق اعمار المناطق المتضررة من العمليات العسكرية والارهابية بضرورة تخصيص مبالغ ضمن المنح والمساعدات الخارجية ولم نلاحظ اية ردود فعل ايجابية بخصوص ذلك .
ومن خلال لجنة احتياجات المسيحيين والتي تم توسيع مهامها لتشمل الايزيديين والصابئة المندائيين والشبك تم تقديم العشرات من المطالب الامنية والادارية والخدمية وغيرها وبضمنها على سبيل المثال التعويضات من جراء العمليات العسكرية والارهابية ويتم متابعة هذه المطالب مع الجهات المعنية ، وارفق طيا توصيات اللجنة للسنوات من 2015 ولغاية 2018 .
هذا فضلا على اشتراك الديوان في تأييد صحة بيع عقارات المسيحيين والدخول كطرف ثالث في المحاكم والتي ساهمت بشكل كبير احتواء التجاوز على عقارات المسيحيين ، ونطلب من المسيحيين الذين يرغبون ببيع عقاراتهم ان ينجزوا معاملات صحة صدور الوثائق والوكالات قبل الاتفاق على بيع العقار لضمان عدم تاخير معاملة البيع والذي يترتب عليها تخفيض قيمة العقار من قبل المشتري مقارنة مع الاسعار السائدة ، مع قيام دائرة التسجيل العقاري بدراسة تسهيل اجراءات البيع مستقبلا .
ولاغراض توثيق الاعمال والمشاريع والخدمات التي قام بها الديوان يتم نشر التفاصيل موثقة بالارقام والصور على موقع الديوان الالكتروني ويتم تحديثا حاليا ، مع قيام الديوان ومن خلال الموقع الالكتروني بتوثيق جميع دور العبادة والمؤسسات العائدة لها في العراق
 
*حققتم مؤخرا زيارة للمحافظات الجنوبية ،ماهي ابرز المعطيات المتحققة جراء هذه الزيارة وهل هنالك مشاريع ستستكمل خاصة بالديوان وتتعلق بالمكون المسيحي في تلك المناطق التي شملتها زيارتكم ؟
-ان الزيارة الى محافظات البصرة والناصرية والديوانية والعمارة مؤخرا تاتي ضمن المهام والواجبات لمتابعة شؤون الطوائف المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية في جميع انحاء العراق واحتياجات ابناء هذه المكونات .
 وبالرغم من تخفيض موازنة الديوان وعدم وجود ايرادات مالية للديوان اسوة بديواني الوقفين الشيعي والسني اللذان تقاسما اوقاف وعقارات وزارة الاوقاف والشؤون الدينية المنحلة ،  فقد تم تلبية عدد من الاحتياجات المالية والادارية وبضمنها على سبيل المثال تجهيز مولدة كي في 150  فائضة عن حاجة الديوان الى ابرشية البصرة والجنوب الكلدانية لاستخدامها في مدرسة ابتدائية سيتم افتتاحها من قبل الطائفة في البصرة.
 
كما شملت الزيارة مدينة اور الاثرية والتي تعتبر بداية الحج المسيحية في انطلاق رحلة النبي ابراهيم من أور الكلدانين الى أرض كنعان ، حيث كان من المفترض قيام البابا الراحل يوحنا بولس الثاني بزيارة المدينة في تسعينيات القرن الماضي ولكن بسبب الحملة الايمانية والتحريض ضد الصليب التي كان يقوم بها النظام السابق تم الغاء هذه الزيارة ،
ومن المؤمل ان تتم الزيارة من قبل قداسة البابا فرنسيس اثناء زيارته للعراق عند استقرار الاوضاع السياسية .
 
 
 


87
في اكتوبر قال ان المساعدة في الطريق، اذا اين هي تلك المساعدة؟؟

سيد بنس، مسيحيي العراق لازالوا يريدون البقاء

عنكاوا كوم \ وول ستريت جورنال \روبرت فارلين و كريس سميث
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم



قبل عام 2003 كان هناك حوالي 1.4 مليون مسيحي يعيشون في العراق. اليوم اختفى ما يقارب 9% منهم بفضل الفوضى في المنطقة والفترة القاتلة للدولة الاسلامية. كما وانخفض عدد الايزيديين, وهي اقلية دينية قديمة اخرى.

خلال حملته الانتخابية عام 2016, ادان دونالد ترامب ادارة اوباما لعدم قيامها بما يكفي من المساعدة. وفي حديث له في حفل عشاء في تشرين الاول الماضي, قال نائب الرئيس الامريكي مايك بنس ان التغيير في الطريق.

وقال السيد بنس "انه لشرف لي ان اعلن ان الرئيس ترامب قد امر وزارة الخارجية بالتوقف عن تمويل جهود الاغاثة الغير فعالة للأمم المتحدة". "من اليوم وصاعدا, ستقدم امريكا الدعم مباشرة الى المجتمعات المضطهدة من خلال الوكالة الامريكية للتنمية الدولية USAID)).
كلمات مثيرة, لكن بعد مرور سبعة اشهر لم تتلق الطوائف الدينية المضطهدة في العراق الدعم المباشر. قامت مجموعتان, وهما لجنة اعادة اعمار نينوى والجامعة الكاثوليكية في اربيل, في وقت سابق من هذا العام بتقديم مقترحات بقيمة 5 مليون دولار الى الوكالة الامريكية للتنمية الدولية.

لسنوات, قامت هذه الجماعات بجهود انسانية من اجل مؤمني سهل نينوى. كانوا يعتزمون استخدام الاموال من الوكالة الامريكية للتنمية الدولية لمساعدة الاقليات على الحفاظ على ثقافاتهم وحماية حقوقهم في الملكية. لكن في شهر ايار الماضي, تم رفض المقترحات.
الوكالة الامريكية للتنمية الدولية لم تقدم اي تفسير, وقالت رسالة الرفض الالكتروني ان "الوكالة الامريكية للتنمية الدولية لن تقدم معلومات اضافية للمنظمات التي لم يتم اختيارها". وعندما اعاد العراقين سؤالهم عن الرفض, تلقوا ردا اليا: لقد ذهب المسؤول الذي ارسل الرفض في اجازة لمدة شهر.

وأعطت الوكالة الامريكية للتنمية الدولية الضوء الاخضر لمقترحات من المنظمة الدولية للهجرة, وهي مجموعه مرتبطة مع الامم المتحدة. ولكن اين هي المعونة المباشرة التي وعد بها السيد بنس؟ وقال بنس في العام الماضي: "في حين ان المجموعات الدينية التي لديها سجلات حاسمة مثبتة وجذورها العميقة في هذه المجتمعات اكثر استعدادا للمساعدة, فان الامم المتحدة كثيرا ما تنكر طلبات تمويلها" "اصدقائي, تلك الايام قد ولت".

ماعدا ان تلك الايام لم تنته.  لقد تجاهل الموظفون في الوكالة الامريكية للتنمية الدولية كلمات السيد بنس واحبطوا النية الواضحة لادارة ترامب. نتيجة لذلك, يمكن اطفاء نور المسيحية في العراق بشكل دائم.

ان الاثار المترتبة على الامن القومي كبيرة ايضا:اذا انهارت الاقليات في العراق, فستصبح ايران اكثر حرية في فرض سيطرتها على المنطقة وتعزيز جسر بري الى سوريا.

يجب على الوكالة الامريكية للتنمية الدولية ان تستخدم كل ما هو ضروري لإكمال مهمتها والحفاظ على تعهد السيد بنس للأقليات الدينية في العراق. يجب ان يقر مجلس الشيوخ وبسرعة تشريعا من الحزبين ليأذن بتمويل هذه المجتمعات المتضررة. وكان قانون مثل هذا قد مرر في مجلس النواب في الصيف الماضي ولجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ في الخريف الماضي. ومع ذلك. فأنه لا يزال ينتظر تصويت مجلس الشيوخ بالكامل.

لضمان بقاء هذه المجتمعات المحاصرة, لدعم الامن القومي للولايات المتحدة, وللحفاظ على وعود ادارة ترامب, يجب على الحكومة الفدرالية ان تعمل –وبسرعة- لمساعدة المسيحيين والايزيديين في العراق.

ملاحظة
السيد روبرت فارلين كان مستشار الامن القومي للرئيس ريغان للفترة من 1983-1985
السيد سميث هو نائب جمهوري من نيوجيرسي, وهو رئيس اللجنة الفرعية للشؤون الخارجية في مجلس النواب التي تشرف على المنظمات الدولية.
 

88
شفق نيوز/ اعلن مدير مكتب انقاذ المختطفين الايزيديين في دهوك حسين القائيدي عن تحرير ام وابنها من اسر داعش.
وقال قايدي في حديث للصحفيين "تم تحرير مختطفة ايزيدية وابنها من سوريا في يوم الاربعاء 6-6-2018 بعد جهود حثيثة من قبل مكتب انقاذ المختطفين التابع لمكتب رئيس الوزراء لحكومة اقليم كوردستان".
وتابع القول ان الناجية (ب) من مواليد مجمع تل بنات والبالغة من العمر خمسة وعشرين عاما وابنها (ر) ستة أعوام.
أعلنت الأمم المتحدة أن الإيزيديين في العراق تعرضوا لـ"محاولة إبادة" على أيدي مسلحي داعش.
وذكر خبراء من الأمم المتحدة، في العام الماضي، أن مسلحي تنظيم "داعش" ارتكبوا حملة إبادة ضد الإيزيديين في سوريا والعراق للقضاء عليهم من خلال القتل والرق وجرائم أخرى.

89

قناة العالم

 قال رئيس رابطة الطائفة الآشورية في مدينة اورميه استانلي سيمونز، اليوم الخميس: إنّ المسيحيين سيشاركون في مسيرات يوم القدس العالمي مع المسلمين جنباً الي جنب وسيعلنون كراهيتهم للكيان الصهيوني واستنكارهم للمجازر التي يرتكبها.
العالم - ايران

وأضاف سيمونز بأنّ المشاركة في هذه التظاهرة، مسؤولية الجميع، واصفاً الكيان الصهيوني بأنه كيان لم يدخر جهداً في إبادة وتشريد الشعب الفلسطيني سواء المسلم منهم أو المسيحي.
وإعتبر سيمونز اليوم العالمي للقدس مظهراً لمقارعة الظلم والصمود أمام الظالمين وقال: إنّ مسؤوليتنا كايرانيين سواء كنا مسيحيين أو مسلمين، هي المشاركة في هذه المسيرات والإعلان عن إحتجاجنا حيال جرائم الكيان الصهيوني المتزايدة.
يذكر أنّ الامام الخميني الراحل (رض) كان قد سمّي آخر جمعة من شهر رمضان باليوم العالمي للقدس داعياً الشعب الي عرض تضامنه دعماً للشعب الفلسطيني عبر اطلاق مسيرات في هذا اليوم واصفاً هذا اليوم بأنه يوم حياة الاسلام.

90

 عنكاوا كوم ـ ستوكهولم

انتظر نادي العاصمة السويدي يورغوردن ١٣ عاما لكي يستطيع الفوز بكأس السويد لكرة القدم مرة اخرى. لكن ذلك جاء بعد استعانة النادي بمواهب وخبرات المدرب اوزجان ملكي ميشيل الذي فرض نفسه على الكرة السويدية. الفوز بكأس السويد على نادي مالمو بثلاثة اهداف نظيفة يؤهل الفريق لخوض التصفيات المؤهلة لدوري ابطال اوربا التي يؤمل ان يكون ملكي ميشيل اهلا لها.

 كما استطاع المدرب فك عقدة النادي من عدم تمكنه من الفوز بمباريات دربي ستوكهولم امام هامربي و AIK حيث فاز على الاخير هذا الموسم.

اوزجان كان لاعبا في نادي سريانسكا ومن ثم مدربا له حيث رفعه الى دوري الدرجة الممتازة. سريانسكا لعب ثلاثة مواسم في دوري القمة بقيادة اوزجان لكن ضعف امكانيات النادي المالية أدت الى هبوط النادي عام ٢٠١٣ الى دوري الدرجة الاولى.

 عام ٢٠١٤ درب ملكي ميشل نادي AFC من الدرجة الثانية وخلال ثلاثة مواسم فقط رفعه ليلعب في الدرجة الممتازة وهذا ما اجبرت كرة القدم السويدية للاعتراف اخيرا بموهبته ليستلم عام ٢٠١٧ قيادة احد اكبر النوادي الكروية في ستوكهولم, نادي يورغوردن

92
الموصل  تشهد طباعة اول  كتاب لتعليم اللغة السريانية بعد حقبة داعش
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
انهت مطبعة نركال بمدينة الموصل طباعة (150) نسخة  من كتاب اعده معلم اللغة السريانية المعروف والمشرف في مديرية تربية نينوى عصام ياكو ..ويعد المنهاج الذي اعده ياكو  وتمت طباعته  في المطبعة المذكورة اول كتاب يتم طباعته بعد ان تحررت مدينة الموصل  من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية التي اسهمت بمحاربة الارث المسيحي وقامت باتلاف العشرات من المخطوطات السريانية بعد تخريبها لاغلب كنائس المدينة ..وذكر المشرف التربوي عصام ياكو  في اتصال مع موقعنا عن كتابه بانه  يتكون من (142) صفحة و(83) فقرة متنوعة عن اللغة السريانية الارامية وتم ادراج الخط الشرقي مع التقشية والتركيخ والحركات الشرقية والخط الاسطرنجيلي.وفهرس المنهاج توضح المواضيع وبالتفصيل وسيراجع المنهاج قريبا من قبل الاب الربان يعقوب باباوي رئيس دير الصليب في سوريا ليطبع ان امكن على شكل كتاب تعليمي خارج نطاق التربية.

93
برأسمال 5 ملايين دولار.. مليونير مسيحي يعتزم إطلاق مؤسسة خيرية لدعم اللغة والتراث السرياني
القامشلي - عنكاوا كوم (خاص)

أعلن الناشط السرياني إلياس عنتر المقيم في السويد أن رجل الأعمال السرياني ألياس حنا (أبو آشور) بصدد تأسيس مؤسسة خيرية باسم "مؤسسة ألياس حنا الخيرية" تهدف إلى دعم اللغة والتراث السرياني.

وقال "عنتر" في بيان مشترك مع صديقه "حنا" على صفحتهما في موقع فيسبوك "إلى جميع الأصدقاء.. في هذه الأيام الأخيرة، كثُرتْ رسائل وهواتف بعض الأصدقاء لنا، ومن كافة أنحاء العالم... يطلبون منا غالباً أن نساعدهم أو نتوسّط لهم لدى الأخ ألياس حنا (أبو آشور) في الحصول على بعض المساعدات المادية. لذا نقول... نحن بصدد تأسيس وبناء المؤسسة الخيرية الجديدة والمُسماة (مؤسسة الياس حنا الخيرية) لدعم اللغة والتراث السرياني، وأي طلب للمساعدات المادية لن يُنظر إليه الآن لغاية تتمة وإحياء هذا المشروع".

وتابع أن "مؤسسة الياس حنا الخيرية سوف تدعم (أهدافها, أي اللغة والفولكلور) من خلال أرباح المؤسسة أو فوائد المبلغ 5 مليون دولار والتي قدرناها خلال سنة كاملة (أي السنة الأولى) بحوالي 350 ألف دولار أو 300 ألف يورو أو 3 ملايين كرون سويدي".

وأضاف "بعد أيام قليلة، سوف نفتح باب الانتساب لصفحة المؤسسة الخيرية (أي صفحة فيسبوك, ثم موقع رسمي), ونتمنى من كل الغيورين الانتساب لها لمناقشة أهدافها أو مناقشة تبرعاتنا لدعم الأنشطة أو لاقتراح الأشخاص المناسبين للجمعيات والعمل فيها".

وختم قائلاً "وللحديث بقية"، دون أن يعطي مزيد من المعلومات حول المؤسسة التي يعتزمان إطلاقها أو يوضح أكثر حول آلية عملها.

وتربط "عنتر" -ومسقط رأسه القامشلي كبرى مدن محافظة الحسكة- و"حنا" -مسقط رأسه محافظة الحسكة- علاقة طيبة عمادها الشأن المسيحي والتراث السرياني.



94
كريستينا عبد الاحد رئيسة لاتحاد طلبة جامعة لوند السويدية العريقة

عنكاوا كوم ـ خاص
تم اختيار الطالبة كريستينا عبد الاحد رئيسة لاتحاد طلبة جامعة لوند القريبة من مدينة مالمو السويدية. وحسب جريدة سيدسفينسكا فانه سيتم استلامها هذه المهمة في شهر تموز القادم ولمدة عام وبدوام كامل.
كريستينا تدرس في قسم الاتصالات الاستراتيجية في جامعة لوند التي تعتبر احدى اعرق واقدم الجامعات الاوربية حيث تأسست عام ١٦٦٦ ويدرس فيها اكثر من اربعون الف طالب.

كريستينا كانت تسكن في مدينة بوروس وبعد السنة الاولى لها تم اختيارها رئيسة اتحاد الطلبة في قسم العلوم الاجتماعية وبدوام كامل ايضا والأن تخسر سنة اخرى من دراستها. وحول ذلك تجيب لجريدة سيد سفينسكا:
ـ امر يستحق الملاحظة حقا, جئت هنا لادرس ولم يخطر ببالي ان اطيل في فترة دراستي. لكنني مهتمة جدا في فعاليات مختلفة منذ كان عمري ١٦ عاما. اشعر الان انني حصلت على فرصة رائعة, اتفوق فيها على نفسي, اتعلم اشياءا جديدة واطور الفعاليات الطلابية في الجامعة.


95

عنكاوا كوم / الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية

طالب البطريرك الكلداني لويس روفائيل ساكو، رؤساء الكنائس في العراق، بإعادة النظر في شكل المجلس الحالي لرؤساء الكنائس في العراق، لمواجهة التحديات التي تواجه حاضر المسيحيين ومستقبلهم.
وفى رسالة وجهها لرؤساء الكنائس العراقية قال: "ينتظر المسيحيون في هذه المرحلة الصعبة والمهمة عملًا مسيحيًا موحدًا، ومناسبًا للظروف التي يمرون لها، مدركين أنه لا توجد جهة تقف إلى جانبهم وتساعدهم وتحميهم غير الكنيسة".

واستطرد: لا يمكن لأحد أن ينكر ما قامت به الكنيسة الكلدانية خلال نكبة مسيحيي العراق، في استقبالها للمهجرين في بلداتها وقراها وكنائسها، وإعانتها من دون استثناء، إضافة إلى مساعداتها للمئات من طلاب الجامعات بلا تمييز، وتحركها محليًا وعالميًا لحمل صوتهم ودعمهم والحفاظ على حقوقهم".

وانتقد " ساكو" مجلس كنائس العراق، مشيرًا إلي أن المجلس لم يقدّم شيئًا ملموسًا طوال السنوات الماضية، داعيًا إلى تنظيم لقاءٍ عام، من إجل إعادة النظر وبموضوعية في شكل المجلس الحالي وفق معايير جديدة ورؤية معمّقة أمام المصير المشترك للحاضرة والمستقبل".
واقترح "ساكو" الاستفادة من المجالس العالمية والشرق أوسطية ذات الصلة، وإعطاء المجلس كيانًا معنويًا مستقلًا بإيجاد مقرّ رسمي له، مشيرًا إلى أن مهمة المجلس تكمن في "التعبير عن مواقف مشتركة إنسانية واجتماعية وسياسية تتناسب مع كل مرحلة.



96



السومرية نيوز/ بغداد

حمل النائب عن المكون الايزيدي حجي كندور الشيخ، الاربعاء، الحزب الديمقراطي الكردستاني مسؤولية “سرقة” أصوات الناخبين من ابناء المكون في مخيمات محافظة دهوك، فيما اشار الى تهميش واتلاف اصوات الايزيديين في 192 مركز اقتراع والتي تتضمن اصوات 84 الف ناخب ايزيدي.
وقال الشيخ في حديث لـ السومرية نيوز، إن “الاقليات في العراق وخاصة المكون الايزيدي تعرض منذ عام 2003 وحتى اليوم الى تهميش واقصاء كبير من الحكومات المتعاقبة”، موضحا أن “الانتخابات البرلمانية الاخيرة شهدت تحايلا وسرقة واضحة لاصوات ابناء المكون وخاصة في مخيمات النازحين”.

وأضاف الشيخ، أنه “بحسب قانون الانتخابات فانه يجب أن يكون هناك فرز وعد للاصوات بنفس اليوم للانتخابات، وخلال 48 ساعة تعلن النتائج النهائية، لكن ماحصل في مخيمات محافظة دهوك فقد تم تهميش واتلاف اصوات الايزيديين في 192 مركز اقتراع والمتضمنة لأصوات 84 الف ناخب ايزيدي”، لافتاً الى انه “تم نقل الصناديق الى قضاء سوميل بمحافظة دهوك وتركها لستة أيام ثم فرز منها 186 صندوق تم اعتبارها مزورة جميعا، وتركت 116 صندوق اخرى مهملة حتى اللحظة ولم يتم فرزها”.

وبين النائب عن المكون الايزيدي، أن “جميع تلك الصناديق هي للمكون الايزيدي، وتم اتلافها واضاعة اصواتها جميعا بما أثر على مرشحي المكون من خلال محاربة مرشحينا بشتى الاساليب”، مشيرا الى انه “في يوم الانتخابات تم توزيع قصاصات ورقية داخل المخيمات من قبل ادارة المخيمات ومختومة من قبلهم لتشجيع النازحين على التصويت لجهات معينة، اضافة الى التلاعب بهويات الناخبين”.

وأكد الشيخ، أن “الحزب الديمقراطي الكردستاني يتحمل المسؤولية الكاملة عن سرقة اصوات الناخبين الايزيدين في مخيمات دهوك، كون تلك المخيمات تحت اشرافهم رغم انها كان من المفترض ان تكون تحت اشراف مفوضية انتخابات محافظة نينوى”، لافتا الى أنه “تم تقديم طعن لدى مفوضية الانتخابات كما تم تنبيه الامم المتحدة والسفارة الامريكية والحكومة الاتحادية بان ضغوطات وحالات تزوير ستحصل بتلك المخيمات لكن للاسف لم نجد اي تجاوب ايجابي مع تحذيراتنا”.

يشار الى ان مجلس النواب استكمل بجلسته الاستثنائية التي عقدها، السبت (2 حزيران 2018)، القراءة الثانية للتعديل الثاني لقانون الانتخابات رقم 45 لسنة 2013، والمتضمن العد والفرز اليدوي للانتخابات بعد الخروقات التي حصلت في الانتخابات البرلمانية التي جرت في الثاني عشر من آيار الماضي.

97

المدى / ترجمة: حامد أحمد

في رسالة منه لعدد من القساوسة والأساقفة في العراق قال الكاردينال المنصب لويس روفائل ساكو، بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في العراق والعالم إنّ على الكنيسة أن تلعب دورا استباقيا في مواجهة تحديات خطيرة في المجتمع العراقي التي تتضمن انتهاكات لحقوق المسيحيين .
الدور الذي دعا له ساكو جاء ضمن أولويات حددها الكاردينال في رسالة للمشاركين في التجمع الكنسي الكلداني الكاثوليكي السنوي المنعقد للفترة من 4- 7 حزيران في العراق .
أكثر من 80 أسقفاً وقسّاً وراهبة من جميع الكنائس الكلدانية في العراق والكنائس الاخرى كانوا حاضرين التجمع في مقر البطرياركية الصيفي في عينكاوة قرب أربيل .ودعا ساكو في رسالته، الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية والكنائس الأخرى لـ"تجديد كل طاقاتهم" في محاولة لاتباع سبل جديدة في إعادة بناء المجتمع المسيحي من أجل تعايشه بسلام مع الآخرين .
وقال ساكو إن "الهدف من ذلك هو ضمان حقوق المسيحيين وتحقيق المساواة بينهم، وحماية أرواحهم والمحافظة على إرثهم وأرضهم ولغتهم وإيمانهم وكذلك تقاليدهم ."
وقبل الغزو الأميركي للعراق عام 2003 كان أكثر من 1.5 مليون مسيحي يعيش في البلد. ومنذ ذلك الوقت هاجر أكثر من نصفهم بسبب التمييز والتهديدات وحالات الاختطاف وخصوصا تهجيرهم من مناطق سكناهم في سهل نينوى من قبل مسلّحي تنظيم داعش عام 2014.
وحثّ ساكو، الكنيسة على تشجيع قادة البلد لتبني قوانين تعترف بحقوق المسيحيين لكي لا ينظر إليهم بعد ذلك على أنهم مواطنون من "الدرجة الثانية."
وقال موجّهاً حديثه للقساوسة إن الكنيسة بإمكانها أن تلعب دوراً حيوياً في تعزيز جهود استرجاع مكانة المجتمع المسيحي في البلد وإمكانية تطبيق ذلك، داعياً قادة الكنيسة الى "بلورة مفهوم واضح ومعمق لبناء مجتمع تتخلله الانشطة الإيمانية مع الثقافة والخدمات مبنية على مقاييس حديثة ."
وطالب أيضا بتعزيز روح التعايش الوجودي "خصوصا مع المسلمين الذين تربطنا معهم أواصر إنسانية واجتماعية ووطنية". وأكد البطريرك بقوله إنه "من واجب الكنيسة أن تسعى لإيجاد شراكة فعالة مع المسلمين في مختلف المجالات خصوصا ما يتعلق بجانب الدفاع والمساواة والعدالة الاجتماعية والتعايش السلمي وأن نقف متوحدين ضد خطاب الإقصاء والكراهية ."
 عن: موقع كاثولك نيوز

98

عنكاوا كوم / وكالات

على الرغم من الدعوات المتلاحقة على مختلف المستويات السياسية الداخلية إلى الإسراع في تأليف الحكومة، فإنّ حراك المعنيين لم يرقَ بعد إلى مستوى ترجمة هذه الدعوات عملياً، بل إنّهم في جانب من تصرّفاتهم يبدون وكأنّهم ينتظرون شيئاً ما داخلياً أو في الخارج قبل الإقدام على توليد التشكيلة الوزارية، سواء أكانت تضم 32 وزيراً أو 30 أو 26 ، الرقم الذي يقال أنّ رئيس الجمهورية طرَحه خياراً أمام الرئيس المكلّف يمكن من خلاله تمثيل الأقلّيات طالما إنّه لا يحبّذ تشكيلة الـ 32 وزيراً المقترَحة رئاسياً لغاية تمثيل الأقلّيات (العلويين والسريان) بوزيرين.

على رغم الأجواء التفاؤلية التي يشيعها الرئيس المكلّف سعد الحريري مؤكّداً أنه سيشغّل محرّكاته وأنه «داعس بنزين على أعلى سرعة»، لم يشهد مسار التأليف الحكومي أيَّ حراك او اتّصالات معلنة، منذ عودته من الرياض. إلّا أنّ مصادر تيار «المستقبل» أكّدت لـ»الجمهورية» أنّ «المشاورات لا تزال في بداياتها وهي مستمرّة، وأنّ المرحلة الآن هي مرحلة الموازنة بين طموحات الجميع وضرورة تأليف الحكومة». وذكّرت بأنّ الرئيس المكلّف حسَم أمس موضوع حجمِ الحكومة بتأكيده أنّها «ستكون ثلاثينية».

في الموازاة، قالت مصادر متابعة لعملية التأليف لـ»الجمهورية»: إنّ الأمور لا تزال تتمحور بين طرح الحريري حكومةً ثلاثينية وطرحِ رئيس الجمهورية العماد ميشال عون في اتّجاه أن تكون من 32 وزيراً لكي تضمّ مقعداً وزارياً للطائفة العلوية وآخر للسريان، كذلك فإنّ أمام الرئيس المكلف خيار حكومةٍ تضمّ 26 وزيراً تكون مناصفةً؛ 13 وزيراً للمسيحيين بينهم وزير للسريان، و13 وزيراً للمسلمين بينهم وزير للعلويين، وهذا الخيار لا يزال قيد البحث» .

99
عنكاوا كوم-خاص

اعلنت اطراف اكاديمية  عراقية وايطالية عن نيتها المباشرة باعداد خطة تهدف لادارة موقع اور الاثري  بهدف حمايته وتطويره بشكل مستدام.

وتحمل الخطة التي نشرت في تصريح صحفي بعنوان "أوريم“ : موقع أور الأثري بحاجة الى خطة إدارة مستدامة وبسرعة، وصل موقع عنكاوا كوم نسخة منه، توجهات من منظمات مجتمع مدني  يقودها مختصين بالشان الاثاري العراقي للتعاون والتنسيق  مع  الجامعة الايطالية  المتخصصة  لاسبينسا ومكتب المعماري الخبير بالاثار العراقية  كارلو  ليوباردي  فيما تحمل المبادرة اعباء كلفة الخطة  لتقديمها للجهات العراقية بذات الشان  لمراجعتها واقرارها وفي حال الاقرار  فان المبادرة المعنية  سوف تتعهد بالبحث عن ممولين لتنفيذ الخطة على الارض من خلال الاستعانة بالخبراء من ذوي الاختصاص  وتهدف الخطة  لمساعي بمساعدة السلطات العراقية  على تطبيق معايير منظمة اليونسكو التي ادرجت الموقع الاثري المذكور  ضمن حماية الاهوار كملجا للتنوع البيولوجي والطبيعي المرهون بارث بلاد ما بين النهرين ..

النص الكامل لبيان مبادرة "أوريم":

"أوريم“ : موقع أور الأثري بحاجة الى خطة إدارة مستدامة وبسرعة

إطلاق مبادرة ”أوريم“  إستعداداً لإجتماع لجنة التراث العالمي - اليونسكو في المنامة حزيران الجاري

تصريح صحفي - بغداد، عمان، روما
٥ - حزيران - ٢٠١٨

أوريم، الإسم العتيق لمدينة أور، وقع عليه الإختيار كعنوان لمبادرة مجتمع مدني جديدة تشرك أطرافاً أكاديمية ومعمارية عراقية وإيطالية، وهدفها إقناع الجهات العراقية المختصة بإقرار خطة إدارة عامة لموقع مدينة أور الأثري، تراعي حماية الموقع وإدارته وتطويره بشكل مستدام.

وتقترح المبادرة تطوير هذه الخطة  من خلال مختصين عراقيين ومع الجامعة الايطالية المتخصصة "لاسبينسا" ومكتب المعماري الخبير بآثار العراق "كارلو ليوباردي"، مع تحمل المبادرة كلفة إكمال الخطة وتقديمها للجهات العراقية المعنية لمراجعتها وإقرارها.

كذلك وفي حال إقرار هذه الخطة تتعهد المبادرة بالمساهمة بالبحث عن ممولين لتنفيذها على الارض بالإستعانة بالخبراء من ذوي الإختصاص. يأتي هذا ضمن مساعي مبادرة "أوريم" لمساعدة السلطات العراقية على تطبيق متطلبات اليونسكو التي أدرجت أور ضمن ممتلك  "أهوار جنوب العراق: ملجأ للتنوع البيولوجي والطبيعي وأرث مدن بلاد ما بين النهرين".

ممتلك الاهوار، ممتلك كبير وواسع و مختلط، حيث يتضمن أربعة مواقع  طبيعية  هي: الاهوار الوسطى - ميسان و ذي قار،  هور الحويزة - ميسان، هور الحمار الشرقي - البصرة،  وهور الحمار الغربي - ذي قار.  مضاف لها ثلاثة مواقع ثقافية هي : أور، أوروك، و أريدو.

 مبادرة أوريم تُعنى بإحدى هذه المدن وهي مدينة أور، وتقترح إشراك المجتمع المدني المحلي في الناصرية في الحوار حول إستدامة الموقع، وحول وضع خطة إدارة مستدامة له، وكذلك المساهمة بصياغة مشروع علامات للمدينة يتضمن علامات حماية وإرشاد ودلالة تكون جزء من الخطة العامة لإدارة الموقع.

 ويحدد قرار اليونسكو الخاص بإدراج الاهوار"40 COM 8B.16"، متطلبات خاصة بالمواقع الثقافية، و يطلب من الحكومة العراقية تنفيذها و بدعم IUCN  ،ICOMOS  ومركز التراث العالمي. و واحدة من هذه المتطلبات هي "III وضع خطة مفصلة / خريطة طريق مفصلة تضمن الحفاظ على الممتلكات على أساس مستدام " ، بطيعة الحال  الإستجابة لهذا المطلب هو أساس المبادرة "أوريم".

وتخطط مبادرة "أوريم" لزيارة الناصرية والتباحث مع دائرة الآثار والخبراء الوطنيين هناك على هامش مساهمتها بمهرجان الأهوار الذي تعقده عدد من المنظمات العراقية وبضمنها "جمعية حماة دجلة" ومركز مشحوفنا الثقافي للفترة من ١٩ - ٢١ حزيران الجاري.

وستعقد ندوة متخصصة حول الموضوع في صباح يوم ٢٠ من حزيران وفي مجلس محافظة الناصرية بعنوان "ندوة لحماية موقع أور الاثري" ستشهد نقاش حول مقترح المبادرة.

كما و تعتزم مبادرة "أوريم" إرسال وفد لحضور الإجتماع القادم للدورة الثانية والأربعين للجنة التراث العالمي التابعة لليونسكو والمؤمل إنعقاده في المنامة - البحرين للفترة من ٢٤ حزيران لغاية ٤ من تموز، والمتوقع له أن يشهد نقاشاً حول تطورات ممتلك الأهوار ضمن مواقع عراقية أخرى.

وهذه هي باكورة أنشطة مبادرة "أوريم" وهي مبادرة غير ربحية متخصصة مكونة من أطراف عراقية وإيطالية، وتضم المبادرة المنظمات والشخصيات التالية:-

١) البروفيسور فرانكو داجوستينو، لديه خبرة بالغة الأهمية في جنوب العراق، من خلال عمله الطويل مع البعثة الأثرية الإيطالية في الناصرية (موقع أريدو) إلى جانب عمله الأكاديمي في الجامعة الإيطالية المتخصصة لا سابينسا
٢) المعماري الإيطالي المعروف كارلو ليوباردي، خبير في العراق والمواقع الاثرية فيه ومن ضمنها أور من خلال عمله لعقود طويلة.
٣) منظمة أون بونتة بير الايطالية
٤) مبادرة التضامن مع المجتمع المدني العراقي
٥) العراق في التاريخ
٦) مركز معلومة للبحث والتطوير - مركز مشحوفنا الثقافي
٧) المنتدى الاجتماعي العراقي
٨) حملة إنقاذ نهر دجلة والاهوار العراقية
٩) جمعية حماة دجلة
-----------
لمعلومات أكثر يمكنكم الكتابة للعنوان التالي: icssi.project@gmail.com

أو الاتصال هاتفياً بالاشخاص التاليين:
الناصرية - نصير باقر: 009647813111484
بغداد - طيف صباح:  009647704243757
عمان - عبد السلام طه : 00962799202430
روما  - إسماعيل داود : 00393341198669


 

100

عنكاوا كوم/ القوش/ ريفان الحكيم

اصدر نوفل العاكوب محافظ نينوى امرا اداريا بإعفاء نلسن فيليب خوشابا من منصبه مديرا لماء نينوى وتكليف احمد فتحي محمد شهاب بمهامه بالوكالة اضافة الى تكليف احمد يوسف بمهام معاون المدير بالوكالة ايضا
وحصل موقع عنكاوا كوم على نسخة من الكتاب المرقم 2651 و المؤرخ في 27\5\2018 والمتضمن من النقاط الثلاث المذكورة اعلاه.
ولم يشر الكتاب الى اسباب الاعفاء مكتفيا بالإشارة الى الصلاحيات المخولة للمحافظ ومقتضيات المصلحة العامة
ولم يتمكن موقعنا في الوقت الحالي من الاتصال بالسيد نلسن

101
البرلمان يصوت على قانون لإعادة العد والفرز اليدوي لجميع نتائج الانتخابات/
عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف
صوت مجلس النواب العراقي في الجلسة الاستثنائية المنعقدة برئاسة سليم الجبوري رئيس مجلس النواب بحضور 173 نائبا اليوم الاربعاء 6/6/2018، على قانون التعديل الثالث لقانون انتخابات مجلس النواب.

وفي مستهل الجلسة، اكد الجبوري على ان مجلس النواب يهدف في جلسته الاستثنائية لإنجاز التصويت على قانون تعديل قانون الانتخابات الثالث الذي يأتي ملبيا لحاجة المرحلة والظروف وعاكسا للارادة التشريعية التي يسعى من خلالها المجلس لتصحيح مسار الانتخابات بما ينسجم والنظام الديمقراطي البرلماني الذي دفع لاجله العراقيون ثمنا باهظا.

ولفت رئيس البرلمان ان المجلس لا يبغي في هذا الحراك البرلماني الموحد الذي يلبي متطلبات اللحظة التاريخية للعراق الا احقاق الحق وتنزيه العملية السياسية والانتخابات من الفوضى التي وصلت الى مرحلة اليقين الامر الذي سيؤدي في حال بقيت هذه الشكوك الى تاسيس القادم على بناء متزعزع غير صحيح يبقى محلا للاعتراض.

وثمن رئيس البرلمان القرار الحكومي الذي دعا الى جملة من الاجراءات التي من شأنها تصويب الوضع الانتخابي ووقوف المجلس مع كل جهد وطني يسعى الى ارساء الديمقراطية وتحقيق العدالة الدستورية والقانونية ومنع المحاولين العبث بمستقبل البلاد من خلال تحريف ارادة الشعب.

بعدها صوت المجلس على مقترح قانون التعديل الثالث لقانون انتخابات مجلس النواب رقم 45 لسنة 2013 بهدف تحقيق الشفافية في نتائج الانتخابات والحفاظ على النظام الديمقراطي للعراق وحماية العملية الانتخابية بمايؤمن الثقة بنزاهة الانتخابات وعدالتها ولثبوت عدم صلاحية جهاز تسريع النتائج الالكترونية وتسببه بعدم ظهور النتائج بصورة حقيقية ولاجراء العد والفرز اليدوي في عموم العراق.

وانجز المجلس التصويت على اعتماد التوصيات المقدمة من مجلس الوزراء الى مجلس النواب بشان العملية الانتخابية.

كما شدد رئيس مجلس النواب على ان تعديل قانون الانتخابات الذي تم التصويت عليه له الافضلية على ماسواه من توصيات صادرة .




102
عنكاوا كوم تستذكر مرور اربع سنوات على سقوط الموصل بيد داعش
قضية نازحي المدينة من المسيحيين باتت منسية وظروفهم مازالت صعبة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

 لم تضمد جراح مسيحيي الموصل من جراء نزوحهم بتحرير المدينة  بعد ان قضوا اربع سنوات مريرة اثر طردهم من مدينتهم  بعد سيطرة تنظيم داعش عليها  اذ يمر العاشر من حزيران  لينكا جراحهم وهم يستذكرون اقسى لياليهم حينما اضطروا لمغادرة منازلهم على حين غرة حيث تواصلت الاتصالات  لتنباهم بسيطرة تامة لداعش بعد حظر تجوال استمر منذ منتصف ظهيرة يوم الخامس من حزيران  من عام 2014 .

مسيحيو الموصل يستذكرون ما حل بهم ليلة العاشر من حزيران حينما بداوا يتلقون اتصالات من معارفهم واقربائهم لتقترح عليهم مغادرة المنازل بعد ان اشيع عن هروب الاف العناصر الامنية المكلفة  بحماية المدينة وحلول عناصر داعش التي باشرت باحراق نقاط التفتيش والدوائر الامنية  الموجودة في المدينة  لتحال ليلة المدينة لنار واطلاقات  رصاص وازدحام بسبب فرار المئات من ابناء المدينة .

يقول حازم نعيم  بدات معاناتنا من هذا اليوم ولم تنته فلا الحكومة التفتت الينا ولم نلمس اي اهتمام سواء من قبل احزابنا او غيرهم من المسؤولين واليوم بعد تحرير المدينة باتت كل الانظار تلتفت الينا لتطالبنا بالعودة برغم غياب الثقة وبقاء الاوضاع على ما هي عليه وعدم وجود مؤشرات تؤكد لنا بان ما جرى قبل اربعة اعوام  قد لايتكرر فالامور بقيت على اوضاعها  خصوصا وان اهالي المدينة بقيت اعينهم شاخصة على منازلنا بعد ان افرغ داعش ممتلكاتها ونهبها دون وجود اي معطيات تعوضنا عما فقدناه .

اما ابراهيم ميخا فقال لقد اصبحنا كنازحين منسيين تماما فالمنظمات التي كانت توفر لنا بعض المستلزمات الضرورية  اسقطتنا من حساباتها تماما قبل اكثر من عام بسبب التفاتها للعائدين من اقراننا لمناطقهم في سعل نينوى اما مسيحيي الموصل فاصبحت قضيتهم طي النسيان ولم يعود اي مسؤول يهتم بها او يشير الى محنتهم بافراغ منازلهم ونهبها واستحالة التعويض عما تكبدوه خلال الاعوام الاربعة الماضية ..

103
تقليل نسبة التامينات  لمرشحي الكوتا المسيحية في انتخابات  اقليم كردستان
عنكاوا كوم –خاص
تمخض اجتماع عقد  يوم امس (الاثنين ) بين  رئيس الهيئة  المستقلة  لحقوق الانسان  في اقليم كردستان ضياء بطرس  برئيس مفوضية الانتخابات في الاقليم هندرين  محمد صالح عن تقليل نسبة التامينات الواجب دفعها  لكل حزب او كيان  اوشخص يشارك في الانتخابات التي سيجريها الاقليم في  نهاية ايلول (سبتمبر ) القادم  لاختيار ممثلين للبرلمان الكردستاني ..
حيث تم تخفيض النسبة  من 25 مليون دينار  الى 15 مليون دينار لاحزاب الكوتا المشاركة في الانتخابات المرتقبة كما تطرق بطرس في سياق اللقاء  الى محاولة بعض الجهات التدخل بشؤون الكوتا  من خلال تشكيل  كيانات تضم مرشحين  من ابناء المكونات  واصفا هذا الامر  بالتدخل المباشر  بشؤون الكوتا التي اعطيت على  اساس قومي فضلا عن ان هذه التدخلات  تفقد الكوتا محتواها الحقيقي كما اقترح  رئيس الهيئة المستقلة لحقوق الانسان في الاقليم منح الايزيدين  كوتا اسوة بالاخرين  على وفق الخصوصية الدينية ...
كمااكد رئيس الهيئة المستقلة  على ضرورة تعديل  قانون الاحزاب الكوردستانية المرقم 17 لسنة 1993 الصادر من برلمان كوردستان والذي يعطي الحق بتشكيل كيانات أو قوائم والتسجيل والمشاركة في الانتخابات قبل مدة قصيرة من موعد اجرائها وعدم التأكيد اوتنفيذ ما جاء في قانون الاحزاب العراقية المرقم 36 لسنة 2015 والذي ينص على أن كل حزب أو كيان يريد المشاركة في الانتخابات عليه ان يسجل اسمه في دائرة الاحزاب ومنحه الاجازة الرسمية قبل ما لايقل عن 6 أشهر من موعد اجراء الانتخابات.
 
خلال الاجتماع أشار رئيس الهيئة الى أن الانتخابات عملية ديمقراطية تنظم بقانون يراعى فيها مبادئ حقوق الانسان وكافة الصكوك والاتفاقيات الدولية، اضافة الى أن من حق كل مواطن أو حزب المشاركة والاقتراع في عملية الانتخابات كونها الطريقة الوحيدة لترسيخ العملية السياسية وفق الأسس الديمقراطية في البلد مؤكدا على أن الهيئة تدافع عن حقوق الناخب والمرشح في آن واحد. واشاد ضياء بطرس بدور مفوضية الانتخابات في اقليم كوردستان كونها مؤسسة دستورية تنظم الانتخابات وتشرف مباشرة على سيرالعملية الانتخابية دون خروقات خصوصا أثناء التصويت وعدم افساح المجال قدر الامكان لعمليات التزوير مشيراً الى أن عملية الأنتخابات البرلمانية العراقية التي جرت في 12 آيار الماضي تمخضت عنها الكثير من السلبيات والمعوقات وهذا بالتأكيد نتمنى أن لا ينعكس على المفوضية في اقليم كوردستان لما لها من المصداقية في ممارسة دورها الحقيقي والفعال في أنجاح هذه العملية الديمقراطية معربا عن استعداد الهيئة للتعاون مع المفوضية في مراقبة الانتخابات ورفع تقارير خاصة بالخروقات. من جانبه أعلن مجلس المفوضية اعتماد قانون انتخابات المجلس الوطني في اقليم كوردستان رقم 1 لسنة 1992 وقانون الاحزاب الكوردستانية.
 
 في نهاية الاجتماع اتفق الطرفان على التعاون لتذليل العقوبات التي تعترض العملية الانتخابية ومراقبة ورصد الانتهاكات ورفع التقارير الى الجهات المعنية.
 



104
قوات أمريكية تابعة للتحالف الدولي تنتشر في قضاء سنجار

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
أكد قائمقام قضاء سنجار في محافظة نينوى شمالي العراق محما خليل، أن قوات أمريكية تابعة للتحالف الدولي انتشرت خلال الأيام القليلة الماضية في سنجار دون إعلان الأسباب.

بغداد — سبوتنيك. وقال خليل، في تصريحات لوكالة "سبوتنيك" اليوم الثلاثاء، "قوات أمريكية انتشرت في سنجار خلال الأيام الماضية، بالتنسيق مع الفرقة 15 في الجيش العراقي، واستمر تواجدها نحو 48 ساعة تقريبا، ثم انتقلت إلى مناطق أخرى"، لافتا إلى أن "الأنباء تفيد بأنها انتقلت إلى نواحي القحطانية وأم جريش شمالي نينوى".
مقاتلة من حزب العمال الكردستاني أثناء التدريبات على حمل السلاح فى جبل سنجار.

القائد العام لوحدات حماية سنجار: الإيزيديات قدموا الكثير من التضحيات والشهداء لحماية القضاء

وأضاف خليل "الأسباب وراء انتشار القوات الأمريكية في هذه المناطق ما زالت مجهولة إلى الآن في ظل عدم الإفصاح عن ذلك من قبل الجهات المعنية في بغداد"، مرجحا أن يكون السبب "إجراء عمليات استطلاع لمحاربة عناصر داعش على الشريط الحدودي مع سوريا أو لمحاربة الخلايا النائمة للتنظيم في بعض مناطق نينوى كمنطقة جزيرة البعاج".

وطالب قائمقام قضاء سنجار الحكومة العراقية في بغداد "بالعمل على إبقاء القوات الأمريكية في سنجار لتأمين المنطقة بشكل كامل من عناصر "داعش"".

وكان مسحلو تنظيم "داعش" [الإرهابي المحظور في روسيا]، ارتكبوا مجازر بحق الإيزيديين الذين يسكنون قضاء سنجار منذ سيطرته على المنطقة في آب/ أغسطس 2014.

من جهته، استبعد مصدر رفيع المستوى في قيادة العمليات المشتركة —رفض الكشف عن هويته- في تصريح لوكالة "سبوتنيك" أن تكون القوة الأمريكية التي دخلت إلى سنجار قتالية، قائلا "قد تكون عبارة عن مجموعة من المستشارين لاستطلاع المنطقة خاصة أنها قريبة من الحدود العراقية السورية".
رجب طيب أردوغان

أردوغان: قد ندخل سنجار في أي وقت

ولم تتمكن وكالة "سبوتنيك" من الحصول على تعليق من وزارة الدفاع العراقية رغم المحاولات العديدة للتواصل مع المسؤولين فيها لبيان حقيقة الموضوع.

كانت وسائل إعلام محلية وصفحات على موقع التواصل الاجتماعي تداولت، في وقت سابق، أنباء عن البدء بإنشاء قاعدة عسكرية أمريكية في قضاء سنجار، إلا أن قائد عمليات نينوى اللواء الركن نجم الجبوري نفى ذلك تماما مستبعدا اشتراك قوة عسكرية أمريكية مع القوات العراقية في تأمين الحدود.

ويعاني آلاف الإيزيديين من فقدان ذويهم، بينما هجّر عشرات الآلاف منهم من أراضيهم وديارهم، واختطفت نحو 3000 فتاة وامرأة من قبل عناصر "داعش" ولا زالت الجهود جارية لاستعادتهن من مناطق كانت واقعة تحت سيطرة التنظيم بين سوريا والعراق.

وفي قرية كوجو الإيزيدية، قتل مسلحو "داعش" غالبية رجال القرية واختطفوا نساءها وفتياتها، بينما دفن عدد من رجالها وأطفالها أحياء في مقابر جماعية على أطراف القرية لا تزال آثار العظام فيها شاهدة على المجزرة المروعة.

وتواصل القوات الأمنية العراقية بإسناد من الحشد الشعبي جهودها لإحكام السيطرة على الحدود العراقية السورية، حيث كان يجري نقل المقاتلين الأجانب والمختطفين بين البلدين، وعثر على عدد كبير من المقابر الجماعية في هذه المناطق، بينما لا تزال القوات العراقية تستهدف مواقع تابعة للمسلحين في المناطق التي لم تحرر بعد داخل الأراضي السورية.

105

ترحيب ايزيدي بخطوة الامم المتحدة للتحقيق في جرائم (داعش) بالعراق

 نساء ايزديات خلال مسيرة للتنديد بجرائم ما يسمى تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) بحق الايزديين في العراق

عنكاوا دوت كوم/اربيل (كونا) --

رحبت النائب في البرلمان العراقي فيان دخيل اليوم الثلاثاء بخطوة الامم المتحدة تعيين خبير للتحقيق في جرائم ما يسمى تنظيم الدولة الاسلامية (داعش) بحق الايزديين في العراق.
وقالت دخيل في بيان انها ترحب بهذه الخطوة "مع الاستمرار بمتابعة اعمال وخطوات الفريق الاممي اضافة الى تجهيز هذا الفريق بمختلف الوثائق المكتوبة والمصورة فيما يخص كارثة الايزيديين في سنجار المنكوبة من اجل انصاف الضحايا وذويهم كي يطلع العالم اجمع على حجم جرائم (داعش)".
واشارت الى انه ينبغي ان يكون هناك لجنة رفيعة المستوى من الحكومة الاتحادية وحكومة اقليم كردستان تتألف من ذوي الاختصاص والمهتمين والمعنيين بهذا الشأن من اجل تسهيل مهمة الفريق الاممي وتقديم ما يمكن من وثائق وشهادات "لتعرية الفكر الداعشي المتطرف".
وكان الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس قرر تعيين كريم أسعد أحمد خان البريطاني الجنسية والباكستاني الاصل مستشارا خاصا ورئيسا لفريق التحقيق الدولي في جرائم (داعش) بالعراق يعد أن أنشئ الفريق بموجب قرار مجلس الأمن 2379 لعام 2017 والذي يقضي بتشكيل لجنة تحقيق دولية لمحاسبة عناصر (داعش).
وكانت المديرية العامة لشؤون الايزيدية في وزارة أوقاف حكومة إقليم كردستان كشفت اخيرا أحدث احصائية تفصيلية لجرائم (داعش) بحق الايزيديين.
وذكرت المديرية في بيان انه "تم تحديث الإحصائيات المعتمدة من قبل الامم المتحدة للجرائم البشعة التي اقترفها ارهابيو تنظيم داعش بحق الايزيديين بعد 3 اغسطس 2014" موضحة ان "عدد الايزيديين في العراق كان نحو 550 ألف نسمة بلغ عدد النازحين منهم جراء جرائم نظام داعش نحو 360 ألف نازح فيما بلغ عدد الذين هاجروا خارج العراق 100 ألف نسمة وعدد القتلى في الايام الاولى من هجمات داعش 1293 قتيلا".
واضافت ان "عدد الايتام جراء الجرائم التي ارتكبها هذا التنظيم الارهابي بلغ 2745 يتيما وعدد المختطفين 6417 منهم 3548 من الاناث فيما بلغ عدد الناجين 3300 ايزيدي".
واشارت المديرية الى ان "عدد المقابر الجماعية المكتشفة في سنجار حتى الان بلغ 68 مقبرة جماعية إضافة الى العشرات من مواقع المقابر الفردية" لافتة الى ان "عدد المزارات والمراقد الدينية التي تم تفجيرها بلغ 68 مزارا".(النهاية) ص ب ر / ر ج

106

الموصليون يطمسون اقدم كنائس المدينة بتعميرهم جامعا بني على انقاضها
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
برغم دمار المنطقة المحيطة وخرابها وهجرانها من قبل اهاليها بسبب ضراوة العمليات العسكرية التي كانت على اشدها قبل ان تنتهي بتحرير  الجانب الايمن واعلان تحرير الموصل بالكامل فان الموصليين اعادوا تاهيل جامع الجويجاتي  الواقع بمحلة باب جديد ويعرف ايضا بجامع باب عراق الذي يقع في شارع الفاروق ..والجامع المذكور بني على انقاض كنيسة  كانت تعرف باسم كنيسة الصليب  او مار ثيولورس حيث يرد ذكرها في سنة 1245 وهي من الكنائس التي شيدها السريان التكارتة حينما نزحوا لمدينة الموصل وتعد الكنيسة الثالثة التي بنوها في المدينة بعد كنيستي مار احوادمة ومار زينا الواقعة بمحلة القلعة ..وكان رئيس ديوان  اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى رعد كجة جي  قد طالب خلال لقائه بمديرة  مكتب اليونسكو في العراق  لويز  اكستهاوزن في لقاء جرى نهاية الشهر الماضي  بضرورة مراعاة المنظمة  الحفاظ  على  المعالم  الاثرية المسيحية والاشورية  القديمة وعدم  البناء عليها متطرقا لمثال كجامع الني يونس  في المدينة .

107
عنكاوا كوم \ ناشينال كاثوليك ريجيستر
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


اربيل, العراق – بعد مرور عام تقريبا على تحرير الموصل من الدولة الاسلامية وهزيمة التنظيم الإرهابي, تبرز تحديات جديدة لتواجه العدد القليل نسبيا  من المسيحيين المتبقين في البلدات لمسيحية القديمة في شمال العراق والذين يشعرون بان الولايات المتحدة خذلتهم والغرب يتجاهلهم.

وقال الاسقف الكلداني في اربيل بشار وردة " كان داعش مثل محاكمة توجب علينا مواجهتها, والان لدينا محاكمة اخرى, تتمثل بكيفية مساعدة المسيحيين على البقاء".
بالنسبة للأسقف, فان الهدف الان ليس فقط النجاة, بل الازدهار.ولفعل ذلك, يعتقد انه ليس هناك حاجة للوظائف فحسب, بل ايضا لمشاريع مستدامة والتي تمنح المسيحيين فرصة لعرض مواهبهم ومؤهلاتهم, "فرصة ليشهدوا"

في سهل نينوى الذي كان ذو كثافة سكانية مسيحية شرق وشمال الموصل, كانت التحديات مشابهة, رغم ان كل حالة تختلف وتتوقف الى حد كبير على السلطات المدنية المسؤولة. اكثر من 90 الف مسيحي كانوا يعيشون في المنطقة قبل داعش, لكن ذلك العدد انخفض الى اقل من 40 الف.

في قرقوش التي كانت في يوم من الايام مزدهرة وذات الغالبية المسيحية على بعد اميال قليلة شرق الموصل, لم يعد الامن موضوعا متعلقا بالحماية من الارهابين الاسلاميين, بل ضمانات البقاء في ظل نسبة السكان المستنزفة. (لغاية الان, عاد ما يزيد قليلا عن 25000 مسيحي- وهذا العدد اقل من نصف عدد السكان الاصليين المسيحيين – ولم تتم استعادة سوى حوالي ربع الممتلكات التي دمرها داعش).

وقال الاب السرياني الكاثوليكي عمار ياقو, كاهن الابرشية في المدينة, "التغيير الديموغرافي هو نقطة مؤلمة جدا بالنسبة لنا" لذلك فهو يريد ان يرى مسيحيي قرقوش يقطعون مستقبلا مستداما وقابل للتطبيق اقتصاديا لتشجيعهم على البقاء.

عدم الثقة لا تزال قائمة

في كثير من الاحيان, يكمن التحدي في التعايش السلمي مع جيرانهم المسلمين.
وقال الاب ياقو "يتذكر العديد من مسيحيي قرقوش كيف ان المسلحين المتشددين طاردوهم, واخذوا مقتنياتهم وسمحوا لداعش بأخذ كل شئ" وبالتالي هناك عدم ثقة, ويتساءل الكثير من المسيحيين ما هي نقطة العودة. لكن كاهنهم لايزال واثقا من ان 90% سيعودون في نهاية المطاف. وحذر الاب ياقو قائلا" "اذا فقدنا قرقوش, فسنفقد المسيحية في العراق".

بعيدا قليلا الى الشمال, تم التغلب على مدينة برطلة, التي كانت سابقا ذات غالبية مسيحية, من قبل الشبك. بسبب اضطهادهم من قبل القاعدة في الفترة بين 2003 -2010, هرب الكثيرون من الموصل الى برطلة وحصلوا على الدعم المالي من الحكومتين العراقية والايرانية, وهذا مكنهم من شراء عقارات للمسيحيين.

على الرغم من عودة ما يقرب من 6000 مسيحي بعد هزيمة داعش, الا ان اكثر من ثلثي مسيحيي برطلة لم يعودوا بعد, وما زالت 162 عائلة تعيش في مخيمات اربيل.
وقال الاب بهنام بنوكا, وهو كاهن من ابرشية السريان الكاثوليك "نحن مستضعفون تماما, ما الذي سيحدث في المستقبل؟ من يستطيع ان يضمن لنا وجودة دائم هنا في سهل نينوى؟ من يستطيع ان يضمن السلام والامن؟"

وقال الاب بنوكا انهم ينفذون دعاية اسلامية, ويقومون ببناء مساجد جديدة بشكل مطرد ويؤذنون بصوت عال طوال اليوم. "انهم يظهرون انهم القوة الوحيدة في المدينة. لايوجد جنود عراقيون هنا ومدير الناحية لم يكن يوما مسيحيا بل دائما يكون شبكي".
المسيحيين يعودون الى تللسقف

في تللسقف, وهي بلدة بعيدة الى الشمال, الوضع افضل, ولكن ليس بدون تحديات خاصة بها: فقد عاد ما يقرب من ثلثي سكان البلدة البالغ عددهم حوالي 7 الاف نسمة. وقد تم ترميم اكثر من ثلثي ممتلكاتهم. البلدة كانت اقل تضررا من داعش الذي احتلها لحوالي اسبوع فقط.

المشاكل هناك مع الاكراد, الذين يفرضون قيودا على التنقل حول المدينة بسبب التوترات السياسية مع العراق القريب ( وكانت كردستان قد صوتت للاستقلال في يلول 2017, الا ان بغداد رفضت منحهم اياه)

على الرغم من ان الموصل تقع على بعد 20 ميلا فقط, الا ان الطريق مغلقة ويستغرق الامر ساعتين للوصول الى المدينة عبر طريق بديل. يسمي الاكراد تللسقف منطقة متنازع عليها, لكن هذا الامر يزعج المسيحيين الذين يقولون ان المدينة لم تكن قط كردية.
الامن اقل اهمية هناك, لكن بعد العودة الى البلدة, يفكر العديد من المسيحيين بالهجرة, وفقا لكاهن رعية البلدة الاب سالار كاجو, وهو محام كنسي (درس في المعهد البابوي الشرقي في روما) ومتخصص بالشريعة.

وقال الاب سالار "لايوجد فرص عمل هنا, يجري اصلاح المنازل لكن الوظائف مهمة ايضا, الناس لديهم منازل ولكن ليس لديهم دخل لدفع الفواتير"

واعرب عن امتنانه لمساعدة لحكومة المجرية, والتي قدمت مليوني دولار للمساعدة في اعادة الاعمار, والتي كانت موجهة بشكل كبير لإعادة بناء كنيسة مار كوركيس التي تضررت من داعش والقوات الكردية. لكنه قال ان المساعدات الانسانية من المنظمات الغير حكومية ساعدت في خلق "اشخاص كسولين"  وما يحتاجون اليه اكثر هو المساعدات التي تذهب الى التمويل الاصغر- القروض الصغيرة لبدء الاعمال التجارية- والاستثمار.

وقال الاب بينيدكت كيلي, مؤسس موقع nasarean.org, وهي مؤسسة خيرية تركز على مساعدة الشركات الناشئة للمسيحيين المضطهدين "المفتاح هو التمويل الاصغر على نطاق صغير – وليس ضخامة رؤوس الاموال من المنظمات الغير حكومية الضخمة. هناك فرصة هائلة لقادة الاعمال في الغرب, ليس فقط للمساعدة من خلال الاستثمار, بل ليكونوا مرشدين"

هناك عدد كبير من المسيحيين في المنطقة, وخصوصا في قرقوش, لديهم ضمان في الحصول على وظائف حكومية, رغم ان ذلك قد جاء مع قيود مرفقة, بما في ذلك سحب مؤقت للرواتب الا اذا عادوا الى ديارهم.

جهود اعادة الاعمار

تحاول الكنائس في العراق تنسيق جهود اعادة الاعمار وجلب الامل للمؤمنين في نينوى. ويتم تنفيذ الكثير من هذا العمل من خلال لجنة اعادة اعمار نينوى, وهي منظمة تشكلت في العام الماضي بالتعاون مع منظمات كاثوليكية غير حكومية لتشجيع المسيحيين على العودة الى مناطقهم. وقال ايميري دي فيراك, المستشار المالي للجنة: "من المثير للإعجاب جدا سرعة حدوث اعادة الاعمار" بعدما تحولت الى مدن اشباح عقب تحريرها في اواخر عام 2016, اصبحت تلك البلدات اليوم مفعمة بالحياة".

وسررت الكنائس بشكل خاص بعد قيام البابا بترقية بطريرك الكلدان لويس ساكو من بغداد الى رتبة كاردينال, والمؤمنين ينظرون الى الام بشكل عام على انه علامة امل للمستقبل.
لكن القادة المسيحيين وغيرهم من المؤمنين اعربوا في كثير من الاحيان عن خيبة املهم في الرئيس الامريكي دونالد ترامب, لاسيما لعدم التزامه بوعده بإعطاء الاولوية لمساعدة المسيحيين المضطهدين.

تعهد نائب الرئيس الامريكي بنس في تشرين الاول 2017 بأن امريكا ستقدم الدعم المباشر الى المجتمعات المضطهدة من خلال الوكالة الامريكية للتنمية الدولية (USAID) يبدو انه لم يتحقق. وقال الاسقف وردة: "للاسف يبدو ان كل المساعدات ستتم من خلال نفس النظام, دون الاستماع الى الاحتياجات وعدم اعطاء الاولوية للمسيحيين".

وقال الاب كاجو "وعد ترامب باعطاء الاولوية لمسيحيي الشرق الاوسط, لكنه لايفعل ذلك, فهو لم يحفظ كلمته. كان كله مجرد كلام".

كما سلط الكاهن الضوء على الفساد والهدر من جانب الامم المتحدة, التي لم تقدم سوى القليل من المساعدة للمسيحيين العراقيين. واشار الاب بينووكا الى ان الكنائس لم تتلقى اية مساعدات من الحكومة العراقية والوضع السياسي ايضا لايساعد

الاضطرابات السياسية

الانتخابات العامة التي جرت في البلاد في شهر ايار, نتج عنها ائتلاف بزعامة متشدد مناهض للولايات المتحدة. رجل الدين الشيعي مقتدى الصدر, يسبب عدم الاستقرار وعدم اليقين في جميع انحاء المنطقة. والمثير للدهشة ان العديد من المسيحيين يتوقون الى ايام صدام حسين, الذي كان يحمي الكنائس وحافظ عموما على الاستقرار وكان معروفا بسرعة الاستجابة وبلا رحمة لأي مسلم هاجم المؤمنين, وخاصة رجال الدين. وقال يوحنا يوسف, وهو مزارع من قرقوش "يقتل اسقف او كاهن ولاتوجد اعتقالات على الاطلاق", في اشارة الى مقتل رئيس اساقفة الموصل بولس فرج رحو والاب رغيد كني قبل 10 سنوات.

ومما يثير القلق ايضا ان بعض اعضاء داعش ما زالوا موجودين ولكنهم مختبئين. سيمون اسوفي وهو طبيب اسنان من الموصل يعمل الان في اربيل مع منظمة SOS وهي جمعية خيرية كاثوليكية فرنسية للمسيحيين المضطهدين, قال انه كان على علم بان بعض المسلمين في الموصل يستغلون حرياتهم الجديدة ليستقبل بعدها رسائل تهديد.

وقال "كلما تحدثوا بشكل سيء عن داعش, يتلقون رسائل تهديد على هواتفهم "لاتعتقدوا اننا ذهبنا, نحن لانزال هنا, لذا كن حذرا. وقال" لكن الحكومة امرت العديد من رجال الشرطة في المدينة بمحاولة القبض على هؤلاء الناس"

ومع ذلك, وبالرغم من هذه الحوادث القصصية, فان اي ظهور لداعش يبدو غير محتمل الى حد كبير.

وقال يوسف معربا عن امله في ان تتحسن العلاقات بين المسيحيين والمسلمين "جميع المسلمين ضد فكر داعش الان لأنهم عانوا الكثير منهم"

وقال "الناس تغيرت بشكل جذري في الموصل ويرون المسيحيين "زهور المدينة" مضيفا انه اخذ حفيده مؤخرا لمراجعة طبيب هناك ورفض الكادر اخذ اي اموال منه لانه مسيحي.

كان الوضع ايضا فرصة للشهادة. بعد ان قام تنظيم داعش بتفجير نصب تذكاري شهير, ذهب يوسف واخرون للمساعدة "قال مسلم لي: "قتلنا شعبك. لماذا تساعدنا؟" قال يوسف " لقد اجبت: " لان هذه هي المسيحية"

التحديات الحالية

قال معن ابراهيم, وهو مسلم من الموصل يعمل في موقع بناء كنيسة سريانية كاثوليكية في المدينة – وهو شيء سمح للمسلمين حديثا بالقيام به في الاونة الاخيرة- قال للصحفيين "ان كل شيء يتعلق بداعش سيء وان الحياة في ظلهم كانت قاسية جدا" وقال انه وغيره من المسلمين يعتبرون المسيحيين اخوانهم ويأملون ان يعود جميع المسيحيين الى المدينة
ولذلك يبقى الامل وكذلك التحديات التي يمكن تلخيصها على انها ضرورة لضمانات الحق في المواطنة المتساوية  في ظل سيادة القانون والامن والقدرة على العمل وتربية الاسرة بسلام.
وقال الاب كيلي: "كل هذه الرغبات مرفوضة او معرضة للخطر او غير موجودة"

في رحلته الخامسة الى المنطقة منذ عام 2015, قال الاب كيلي ان الوضع يبدو افضل من الفترة التي تلت الابادة الجماعية, لكنه مع ذلك يشعر باليأس, حتى من اولئك الذين كانوا اكثر ايجابية مما كانوا عليه في الماضي. بسبب قلة الوظائف والمخاوف الامنية. كثير من الشباب المسيحيين, الذين يسمعون من اصدقاء يعيشون الان بسعادة في الخارج, يميلون بشدة الى المغادرة.

وقال الاب كيلي "لن يبقى احد بدون عمل, بالاضافة الى مساعدة الشركات الصغيرة, من المهم العمل في مجال التعليم والدفاع عن حقوق الاشخاص المضطهدين, لاسيما من خلال تشجيع الكنيسة في الولايات المتحدة على عدم نسيان الاضطهاد العالمي".

لهذا السبب يقود مشروعا لفتح ضريح للمضطهدين, في 12 حزيران في كنيسة مار ميخا في مدينة نيويورك

قال الاب كيلي "انهم يشعرون انهم منسيون من قبل اخوانهم المسيحيين. يجب ان نظهر لهم انهم ليسوا كذلك 
 

108
100 ألف إيزيدي عراقي غادروا البلاد بسبب ابادة داعش

عنكاوا دوت كوم - أخبار الآن | بغداد - العراق (وكالات)
http://www.ankawa.org/vshare/view/10842/al-aan-tv/
كشف مدير مديرية الشؤون الإيزيدية في دهوك، عيدان الشيخ كالو عن عدد الإيزيديين، الذين غادروا البلاد، بعد الإبادة التي نفذها تنظيم داعش الإرهابي بهم.

وأوضح كالو، أن نحو 90 الى 100ألف شخص من أبناء المكون الإيزيدي، غادروا العراق، نحو أوروبا ودول أخرى من العالم، لطلب اللجوء الإنساني، إثر ما أصابهم من الإبادة على يد تنظيم داعش، في مطلع أغسطس/آب عام 2014.

أما عدد المواطنين من المكون الذين نزحوا من قضاء سنجار والنواحي والقرى والمجمعات التابعة له، أخبرنا كالو، بأن العدد النازحين، بلغ 400 ألف شخص.

وبشأن النازحين الإيزيديين الذين عادوا إلى مناطقهم ومنازلهم في ناحية سنوني التابعة لسنجار (غربي الموصل، مركز نينوى، شمالي العراق)، يقول كالو "إن النازحين لم يعودوا جميعهم، إلى مناطقهم، وحتى الآن نسبة قليلة جدا من العائلات التي عادت إلى منازلها، ونسبتها لا تتجاوز الـ10%".

واختتم مدير مديرية الشؤون الإيزيدية في دهوك، مشيرا إلى أن عدد الناجين "مختطفات ومختطفين شباب ورجال وأطفال"، من قبضة داعش، بلغ أكثر من، مشيرا إلى أن عدد الناجين مختطفات ومختطفين شباب ورجال وأطفال، من قبضة داعش، بلغ أكثر من 3270 شخص.

ونشرت مديرية الشؤون الإيزيدية في دهوك، إحصائية حديثة لها، ذكرت فيها أن عدد الإيزيديين في العراق كان نحو 550.000 نسمة، وفق إحصائية معتمدة لدى الأمم المتحدة.

وعددت المديرية وهي تابعة لوزارة الأوقاف في حكومة إقليم كردستان العراق، عدد ضحايا المكون الايزيدي، إثر الإبادة على يد تنظيم داعش الإرهابي، وهم: (360) ألف نازح، و(1293) قتيل في الأيام الأولى من اجتياح داعش الإرهابي لقضاء سنجار والنواحي والمناطق التابعة له في غرب الموصل.

وكشفت المديرية عن عدد الأيتام من أبناء المكون الايزيدي الذين فقدوا أبائهم وأمهاتهم أو كلاهما، وهم: الأيتام من الأب بلغ عددهم (1759)، ومن جهة الأم (407)، والأيتام من الوالدين (359). أما الأطفال الذين مازال آباؤهم مختطفين لدى تنظيم داعش في مناطق سيطرته داخل الأراضي السورية، فقد بلغ عددهم (220) طفل.

109

تغريم مرشحي قائمة بابليون في كركوك من قبل مجلس المفوضين لمفوضية الانتخابات
عنكاوا كوم-خاص
فرض مجلس المفوضين الخاص بالمفوضية المستقلة للانتخابات غرامة مالية على قائمة بابليون بغرامة قدرها (5) مليون دينار فيما فرض غرامة اخرى على مرشحي القائمة في محافظة كركوك حيث بلغت الغرامة مليوني دينار وهم كلا من اشور يلدا بينامين خوشابا وكارمين مكرديج هاكوب ..وجاءت الغرامة المفروضة من مجلس المفوضين  وفق قراره المرقم (1) للمحضر الاستثنائي(24) والمؤرخ في 13 ايار(مايو ) الماضي  وجاءت الغرامة على وفق المخالفات التي تم رصدها من قبل لجان الرصد استنادا الى المواد 23 و7 و8 من نظام الحملات الانتخابية  رقم11 لسنة 2018 ..

110
الدكتور ريناد منصور يدير ندوة في لندن حول "تجربة العراق في مجال مكافحة الاٍرهاب"
لندن- خاص
استضاف المعهد الملكي للعلاقات الدولية (تشاتام هاوس) في لندن ندوة حوارية حول "تجربة العراق في مجال مكافحة الارهاب" حاضر فيها رئيس جهاز مكافحة الارهاب في العراق، الفريق الاول الركن الدكتور طالب شغاتي، متحدثا حول تجربة العراق في الحرب التي خاضتها القوات العراقية والانتصارات التي تحققت ضد تنظيم داعش الارهابي الذي كان قد سيطر على مدن وبلدات عراقية كبيرة.
قدم للندوة وادارها الباحث في تشاتام هاوس والمختص في شؤون الشرق الاوسط وشمال افريقيا الدكتور ريناد منصور، وحضرها عدد من المختصين والمهتمين في الشؤون السياسية ومكافحة الارهاب.
يذكر ان تشاتام هاوس يستضيف بين فترة واخرى ابرز السياسيين وقادة العالم ورؤوساء الدول من اجل التعريف بتجاربهم والاستفادة من خبراتهم ولبحث ابرز التحديات التي تواجه مسيرة بلدانهم.



111
مطالبة العوائل النازحة  الى مركز قضاء تلكيف والذين ليس لديهم عقد ايجار رضائيا وقانونيا مع صاحب الدار باخلاء تلك الدور

عنكاوا كوم – خاص
طالب اعلان صادر من قائممقامية قضاء تلكيف , العوائل النازحة الى مركز قضاء تلكيف والساكنة في بيوت دون عقد ايجار  قانوني او رضائي مع صاحب الدار باخلاء تلك الدور نهاية شهر رمضان المبارك .
واشار الاعلان الى اتخاذ الاجراءات القانونية بحق من لم يخلي تلك الدور .

ونص الاعلان على انه "بناء على ماجاء بكتاب مجلس رئيس الوزراء لجنة المتابعة وتنفيذ المصالحة الوطنية المرقم 6\11\283  في 2\4\2018 , والوارد الينا بموجب كتاب المحافظة \ مكتب المحافظ  المرقم 2464 في 21\5\2018  والخاص باخلاء دور النازحين .
لذا نهيب بعوائلنا الكرام النازحة الى مركز قضاء تلكيف والذين ليس لديهم عقد ايجار رضائيا وقانونيا مع صاحب الدار باخلاء هذه الدور نهاية شهر رمضان المبارك وخلافا لذلك سوف نتخذ الاجراءات القانونية بحقهم ..مع التقدير ...
قائممقامية قضاء تلكيف 30-5-2018


112
بالصور / كاهن سرياني يوثق زخارف كنيسة موصلية قبل ان يسويها داعش بالارض
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
نجح كاهن من ابرشية الموصل للسريان الارثوذكس بتوثيق ما احتوته كنيسة موصلية عريقة  من زخارف ورموز باللغة السريانية  قبل ان يسيطر تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة ويعمد على تسوية الكنيسة بالارض تماما ..ونشر الاب الخوري الدكتور يوسف البناء على موقعه  الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك )صورا لاضرحة نساك  دفنوا في كنيسة الطاهرة الخارجية بمحلة الشفاء بالجانب الايمن من مدينة الموصل فضلا عن  كتابات باللغتين السريانية والعربية علت اجزاء واسعة من مذبح واروقة الكنيسة ..ويجهل تاريخ تاسيس الكنيسة لقدمها  لكنها تعرضت لترميمات عديدة كان اخرها عام 1994 ثم ما لبث تنظيم الدولة الاسلامية ان نشر على مواقعه الالكترونية صورا لقيام عناصره بتخريب واجهة الكنيسة  المشكلة على هيئة صليب  بينما  اخفى خبر تدميرها بالكامل وقيامه بتسويتها بالارض والتي  حدثت في عام 2016 حيث حول الكنيسة لمراب لوقوف السيارات ..وتطرق مؤخرا لقاء جمع مديرة مكتب اليونسكو في العراق برئيس ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى بامكانية  اعادة بناء الكنيسة من جديد ووفق ما كانت عليها هيئتها قبل تدميرها  بالكامل ..


113
أكثر من 3 آلاف مختطف ومثلهم من الناجين و نحو 2700 طفل يتيم


عنكاوا دوت كوم/الصباح الجديد


أحدث إحصائية لخسائر الأيزيديين بعد اجتياح داعش لقضاء سنجار
نينوى ـ خدر خلات:

كشف مدير عام شؤون الايزيديين في حكومة اقليم كردستان عن احدث احصائية لخسائر الايزيديين بعد اجتياح تنظيم داعش الارهابي لمعقلهم الرئيس بمركز قضاء سنجار.
وقال خيري بوزاني، في بيان ورد لمراسل «الصباح الجديد» وفق اخر إحصائيات المديرية العامة لشؤون الايزيدية في وزارة أوقاف حكومة إقليم كردستان، كنتائج لجرائم بشعة اقترفها ارهابيو تنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام (داعش) بحق الايزيديين ، منذ 3-8-2014، هي كالتالي، علما ان هذه الإحصائيات معتمدة لدى الأمم المتحدة.
واضاف ان عدد الايزيديين في العراق كان يبلغ نحو 550,000 نسمة، و عدد النازحين من جراء غزوة داعش نحو 360,000 نازح، عدد الشهداء في الايام الاولى من الغزوة 1293 شهيد.
وبحسب بوزاني فان عدد الايتام التي افرزتها الغزوة كما يلي: الايتام من الاب 1759 طفلا يتيما، الايتام من الام 407 اطفال يتامى، الايتام من الوالدين 359 طفلا، الاطفال الذين والداهم بيد داعش لحد الان يبلغ 220 طفلا، والمجموع الكلي للايتام 2745 طفلا.
وتابع ان عدد المقابر الجماعية المكتشفة في سنجار حتى الان 68 مقبرة جماعية، إضافة الى العشرات من مواقع المقابر الفردية، فيما يبلغ عدد المزارات والمراقد الدينية المفجرة من قبل داعش 68 مزارا.
ونوه الى ان «عدد الايزيديين الذين هاجروا الى خارج البلد يقدر بنحو (100.000) مواطن ايزيدي.
وبخصوص عدد المختطفين والناجين، افاد بوزاني بان «عدد المختطفين 6417 ايزيديا، بواقع 3548 مختفظة من الاناث، و 2869 من الذكور.
فيما بلغ أعداد الناجيات والناجين من قبضة ارهابيي داعش كالاتي، المجموع الكلي : 3300 ناجي، منهم 1150 من النساء، و 337 من الرجال.
اما الناجيات من الأطفال الإناث فبلغ 946 طفلة، وعدد الناجين من الأطفال الذكور هو 867 طفلا.
بينما يبلغ عدد الباقين بيد عصابات داعش 3117 ايزيديا بواقع 1452 من الاناث، و 1665 من الذكور، وهذا بحسب اخر احصائية في الثالث من حزيران الجاري.
ويشار الى اغلب الناجين والناجيات من الايزيديين يتم تهريبهم من معتقلات او مناطق سكنية كانت او ما زالت تخضع لسيطرة داعش الارهابي، عبر شبكة معقدة من المهربين، ويتكفل مكتب السيد رئيس وزراء اقليم كردستان، نيجيرفان بارزاني بدفع تكاليف تهريبهم واعادتهم لذويهم.
وكان تنظيم داعش الارهابي قد اجتاح قضاء سنجار (124 كلم غرب الموصل) في الثالث من آب/ اغسطس عام 2014 وارتكب جرائم بشعة ضد الايزيديين من قتل وخطف وسبي، وعرض المئات من الفتيات الايزيديات للبيع باسواق للنخاسة في مناطق سيطرته حينها في بعص المدن العراقية والسورية.
ويقول مراقبون، ان تنظيم داعش الارهابي، قام بتطبيق خطة قديمة وضعها ما كان يسمى تنظيم القاعدة (التوحيد والجهاد) عام 2006، وكانت تسمى (حملة تطهير الاعشاش) وبمقتضاها اراد الارهابيون افراغ مناطق شاسعة من محافظة نينوى من المكونات الدينية والمذهبية، كالايزيديين والمسيحيين، والشيعة (من الشبك والعرب والكرد والتركمان)، على اعتبار انه لا يمكن الثقة بهم ولا تأمين جانبهم، لكن تنظيم القاعدة تعرض لضربات موجعة جعلته يغض النظر عن تطبيقها، لكن تنظيم داعش نفذها فور بدء توسعه في صيف 2014.
وبالرغم من تحرير سنجار في منتصف كانون الاول 2015 على يد قوات البيشمركة وباسناد من طيران التحالف الدولي، فان اغلب سكانه يرفضون العودة، لاسباب عديدة، ياتي في مقدمتها الشعور بعدم الثقة تجاه الوضع الامني، وغياب شبه تام للخدمات الاساسية، فضلا عن تواجد اكثر من فصيل وقوى عسكرية ولكل منها مناطق نفوذها.

114
رحلة شرقيّ من مدينة بغديدا تحصد جائزة أدبية لجمعية عمل الشرق في باريس.


عنكاوا دوت كوم/متابعة / جميل الجميل


 حاز كتاب السيرة الذاتية ( رحلة مسيحي شرقي من بلاد ما بين النهرين) للكاتب العراقي الاصل عمانوئيل سمعان بتق على الجائزة الأدبية لجمعية عمل الشرق في باريس. 

 
إسمي عمانوئيل بتق ولدتُ في قرقوش من عائلة مسيحية جدا. ما يميزني في حياتي هو عائلتي ، ولا سيما والدتي. بفضلها تمكنت من الحصول على هذه الفكرة من كونها تسمى الله ، ولكن بالنسبة لي كان بابا. قالت "بابو الاها" الذي يعني الله بابا. لذا فإن الفكرة الأولى التي كان لديّها عن الله هي فكرة الأب القريب ، الذي يعتني بأطفاله ، ولكن في نفس الوقت شخص غير مرئي ، ولكنه أيضاً حميم جداً لأنه كلي الوجود. إنها فكرة الأب تلك التي ستتم موازنتها بفكرة أخرى حصلت عليها في المدرسة الدينية وهي فكرة الله بدلاً من الدراسة والحكم على فكرة الخطيئة في كل مكان. من هذين الفكرتين من الله ، من حسن الحظ أن أول من نجا ويهيمن علي.
البيئة الثانية التي تميزني هي الندوة الدومينيكية في الموصل حيث تلقيت تعليمًا فرنسيًا تمامًا ووجدت نفسي في الدورة الكلاسيكية مع ست سنوات من الدراسة. بعد الدخول إلى النظام الدومينيكي في ليل - فرنسا ، وجدت نفسي في سياق فرنسي بالكامل في عام 1963 كان يميزني في ذلك الوقت ، كان من الصعب تغيير الأكوان. لحسن الحظ ، ساعدني الأخ المسؤول عن المبتدئين في الكثير من الأمور. بفضل اللغة الفرنسية التي عرفتها ، وجدت نفسي مرتاحًا تمامًا. في باريس ، كان عالمًا عالميًا ، بحيث لا يكون الغريب أولاً غريبًا ، بل رفيقًا جيدًا. كانت حساسة أو متناقضة بشكل خاص خلال أحداث  مايو. كان هذا الشهر من شهر مايو بالنسبة لي تجربة ثرية ، اكتشاف حقيقي ومسألة مفيدة عن عالم ثقافي وديني كامل. من يوم إلى آخر ، في الحي اللاتيني ، في شوارع باريس ، في السوربون ، في مسرح الأوديون ، في أكثر المصانع والأماكن تنوعًا ، يمكننا أن نرى ونسمع عشرات الآلاف من النساء و يناقش الرجال بتعمق المشاكل الأساسية للحياة البشرية ، ويطرحون أسئلة حول معنى المجتمع وغرضه ويحاولون اقتراح بعض الأفكار للحاضر والمستقبل. المجتمع الفرنسي فتح بطريقة غير عادية ، يمكن للجميع التحدث إلى الجميع ، كان هناك حديث في الشارع من الأشياء الخطيرة التي نوقشت في مجلس الشيوخ أو الجمعية الوطنية! كان هذا بمثابة استجواب لبعض النماذج الاجتماعية والدينية والفكرية الموجودة. ثم تم التقاط الحركة من قبل السياسيين ، لكنه شيء آخر. هذه المرة كانت صحوة للتمتع بالمزيد من الحرية وهذا أمر رائع لأننا كنا في مجتمع مغلق على جميع الجبهات ، بدءا من الكنيسة. هذه المرة سمحت لي أيضا باكتشاف مؤلفي عصر التنوير والذي أثار اهتمامي كثيرا وتأثر بي.
بلاد ما بين النهرين أيضا تجلب الجانب العلمي الذي. ويكفي ذكر الرياضيات وعلم الفلك والتنجيم ، وتقسيم السنة في 12 شهراً ، واليوم في 12 ساعة ، والساعة في 60 ثانية ، والأسبوع في 7 أيام كما كان استخدام في الحضارة البابلية ، ناهيك عن ما يعادل نظرية فيثاغورس أو غيرها من المعرفة "العلمية" التي ينسبها الغرب على عجل إلى اليونان.

" أنا نقيشة آشورية بابلية " هكذا عرّف المفكّر والأب عمانوئيل بتق نفسه خلال سنواته الأولى في فرنسا ، قبل خمسين عاما ! وهو يافع قادم من العراق بلحيته الكثيفة المشذّبة بعناية ، كان بإمكانه أن يطالب هذا النسب البعيد وكان يعرف أيضا أنّ محاوريه قد يفهمون هذا المرجع الأثري!
أنا ولدت في قره قوش في سهل نينوى مثل أي طفل لقد وجدت نفسي في مواجهة الأسماء الشهيرة: نمرود ونينوى وآشور، خورسباد مع رموز قوية ومهيب لهم مثل الثيران المجنحة: مقارنة لهم أنا كان مرتفعا مثل ثلاثة تفاح! عندما وجدت نفسي ، أدركت أنه كان كل جذوري.

في فرنسا في الستينيات كان العراق شبه مجهول ، ولم تكن هناك علاقات دبلوماسية مع هذا البلد. بالإضافة إلى ذلك ، لم يكن لدى العراق رؤية جيدة لفرنسا والعكس صحيح لأن الشرق الأوسط كان مقسما بين القادة البريطانيين والفرنسيين وكان العراق تحت الحكم البريطاني. هذه السياسات لم تكن جيدة جدا. عندما وصلت إلى فرنسا ، رأيت على الفور أن العراق كان شبه مجهول ، إلا من خلال المتاحف أو كتب التاريخ القديم ، ومن هنا جاءت إشارتي إلى النقوش البارزة .
 


يؤرشف المؤلف رؤيته للأشياء المهمة بالنسبة له ، بما في ذلك حضارتنا في بلاد النهرين وقيمها وحدودها. وكذلك لمحة عامة عن الموسيقى الليتورجية السريانية من بلاد ما بين النهرين، كما أنّه يثير أسطورة جلجامش، والدعوة إلى رؤية المرأة ودورها الحضاري قبل قرون في بلدنا. يتذكر دور الروح في فهم الكنيسة الشرقية ، التي أُنشئت قبل فترة طويلة من اللاتين في الهند والصين ، دون فرض على الشعوب لغتها وثقافتها. هذا ما تضمّن الكتاب الذي حصد هذه الجائزة التي تُضاف إلى سلسلة جوائز مدينة بغديدا ، ولشخصية ثقافية أرشفت مدينة كاملة بتراثها وعاداتها اليومية وبساطتها.

كما أنّ الكتاب تناول السيرذاتية للكثير من الأمور التي إستطاع أن يدوّنها لمدينة بغديدا وأحداث حملت معها " الحصاد والبيدر والزقارة ولخمه دبغديدى ، وزقّارة ونسيج للآن لم تسمر ألوانه الحمر! وحياكة للقهر والشال الفريد من نوعه وأمور أخرى تنعش وتهيّج الذاكرة والعاطفة العراقية والمسيحية بصورة خاصة.



والأب عمانوئيل بتق هو ميخائيل بن حنا سمعان بتق ومريم بنت الياس قوباط ولد في قره قوش في 25 كانون الأول 1933 وتعلم في مدرستها حتى دخل دير مار بهنام الشهيد عام 1947 حيث مكث يتثقف مدة سنتين . درس اللغة العربية وتاريخ الاديان ، شغل رئيس البعثة السريانية في فرنسا ومنذ عام ١٩٩٤ يدير مكتبة دير سان جاك في باريس , وهو من وثق بالفوتغراف والصور تاريخ وتراث مدينة بغديدا وابدع فيه.
 أقبل مع زميليه فاضل توما قصاب ويوسف متي قوزي الى اكليريكية مار يوحنا الحبيب بالموصل سنة 1949 . رُسم كاهنا بإسم القس عمانوئيل مع زميليه الآنفي الذكر والقس روفائيل قطيمي في كنيسة مار توما بالموصل بوضع يد المطران عمانوئيل بني في 5 حزيران 1960 وتعين كاهنا لكنيسة مريم العذراء ببغداد مدة . عاد بعدها الى قره قوش في أيلول 1961 . وتعين مساعدا للقس يعقوب شيتو في رعية مار يوحنا حتى عام 1962 تاريخ تعيينه مديرا لميتم القديس يوسف للآباء الدومينيكيين .



 
 وخلال ذلك هيأ لسفره الى فرنسا للانخراط في سلك الرهبنة الدومنيكية فدخل عام 1963 دير الولشوار وأقام فيه مدة أربع سنوات حصل خلالها على دكتوراة في اللاهوت بعنوان " الروح القدس في الكنيسة السريانية" أبرز نذوره ومكث في باريس يعطي دروسا شرقية في جامعة السوربون . ومنذ وفاة الخوري جبرائيل سركيس في 20 نيسان 1968 عهدت اليه كنيسة مار افرام السريانية . ثم تركها ليتفرغ للتدريس في الجامعة .

ساعده الأيمن حمل الغربة بتركيبها الإجتماعي المعقّد وطبيعة الإشتياق للأرض التي صوّرها للعالم ، وساعده الأيسر حمل قضية فكريّة لتجعله يكتب ويفكّر في هذا العمر .
 
من نتاجه الفكري :
ترجمة كرّاسين من المنشورات الكتابية
  1 ـ الروح القدس
  2 ـ شاهد ابن الله
  3 ـ ترجمة الى الفرنسية لشعر نرساي الملفان .
4- رحلة مسيحي شرقي من بلاد ما بين النهرين.
 

ورد إسمه في العديد من الكتب التي تم ذكرها لا سيّما كتاب "بغديدا" للخوري أسقف بهنام سوني وكتاب " تاريخ وسير " للمطران الراحل ميخائيل الجميل ، قضى الأب عمانوئيل حياته في حبّه للمعرفة والفكر وحبّه للإنسانية والمساعدة ، ولا زال للآن يفتّش عن الدنّيا في مخيّلته ويسأل كلكامش عن أنكيدو وعن النبتة التي أصبح جزء منها مفقود.

تقع مدينة بغديدا السريانية في محافظة نينوى شمال العراق على بعد نحو 32 كم جنوب شرق مدينة الموصل و ٦٠ كم غرب مدينة أربيل، على الضفة الشرقية لنهر دجلة الذي يشكل مع نهر الخازر المنطقة الجنوبية من سهل نينوى بالقرب من مدينتي نينوى و كالح الأثريتيين. تتوسط بخديدا سبع كنائس وعددًا من الأديرة التاريخية والتلال والمناطق الأثرية. تعتبر البلدة كذلك مركز قضاء الحمدانية أحد الاقضية الخمسة للمحافظة. هُجّر أهل المدينة جميعهم إلى شمال العراق وبغداد وبعضهم خارج العراق بعد احتلالها من قبل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) بتاريخ ٦ أغسطس ٢٠١٤. و بقت بغديدا تحت احتلال تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) إلى ١٩ أكتوبر ٢٠١٦ بعد معركة الموصل حيث بدأ بعض أهالي بغديدا الرجوع اليها.


115



عنكاوا كوم / وكالات

ذكرت "الاخبار" لا يزال ​الرئيس ميشال عون​ مُتمسّكاً بمطلب تمثيل العلويين والسريان بحقيبتين في الحكومة الجديدة. إلا أنّ الرئيس المُكلّف ​سعد الحريري​ يرفض هذا الأمر، لعدم رغبته في تثبيت "عُرف" توزير العلويين في الحكومات، لا سيّما أنّ أي وزير من ​الطائفة العلوية​ لن يكون إلا مُقرّباً من ​سوريا​ والمقاومة.

ومن غير المعلوم ما إذا كان إصرار عون على هذا الشرط، وممانعة الحريري له، سيؤدّيان إلى عرقلة صدور التشكيلة الجديدة، أو أنّ أحدهما سيتنازل للثاني، علماً بأن احتساب أي ممثل للسريان سيصبّ أيضاً في غير خانة الحريري، في ظل رغبة رئيس الجمهورية في تسمية حبيب أفرام لهذا المنصب.

116


بغداد – طريق الشعب
أبدى زعيم التيار الصدري، مقتدى الصدر، تأييده لعودة يهود العراق إلى بلادهم إذا كان ولاؤهم للعراق. وقال الصدر في معرض رده على سؤال من أحد أتباعه حول إمكانية عودة اليهود العراقيين الذين هُجروا من العراق "إذا كان ولاؤهم للعراق فأهلا بهم".

 وشكل المواطنون اليهود في العراق نسبة أكثر من 2في المائة من مجموع السكان العراقيين عام 1947، وهذه النسبة انخفضت بشكل كبير جدا عام 1951 بعد هجرتهم إلى إسرائيل.

117
المسيحيون الكويتيون يدفنون في مقابر الكويت
العوضي: غير صحيح زيادة رسوم الدفن إلى 50 ديناراً


عنكاوا دوت كوم:شفق نيوز :محمد أنور
   

قال مدير إدارة شؤون الجنائز في بلدية الكويت الدكتور فيصل العوضي إن المواطنين الكويتيين أصحاب الديانة المسيحية يتم دفنهم في مقابر الكويت، وليس خارج البلاد، وتحديداً في مقبرة «غير المسلمين» الواقعة في منطقة الصليبخات، المجاورة للمقبرة الجعفرية والسنية، لافتاً إلى أن «جميع المقابر العاملة تخضع لرقابة ومتابعة من الإدارة سواء كانت المقابر الثلاث السنية، أو المقبرة الجعفرية، ومقبرة غير المسلمين»
وبيّن العوضي لـ«الراي» أن فكرة توسعة المقبرة الجعفرية بضم مقبرة غير المسلمين لها غير واردة، مشيراً إلى أن «المقابر السنية والجعفرية تستوعب الموتى لأكثر من 70 عاماً، أما بالنسبة لمقبرة غير المسلمين فإن عدد الوفيات والدفن فيها قليل جداً».
وقال، إنه لا توجد أي زيادة على رسوم نقل وتجهيز ودفن الجنائز نهائياً، وما يشاع عن فرض البلدية لرسوم تصل إلى 50 دينارا (اجبارية) غير صحيح وعار عن الصحة، مؤكداً أن رسوم الدفن الحالية تبلغ 30 دينارا فقط وهي (اختيارية)، والأصل فيها بالمجان.

118
العثور على عبوات شكلية وقنابر هاون في منطقة برطلة وحي الكفاءات الثانية


عنكاوا دوت كوم/القرطاس
أفاد الناطق باسم مركز الإعلام الأمني العميد يحيى رسول، أن "القوات الأمنية في قيادة عمليات نينوى تعثر على 5 عبوات شكلية وقنبرة هاون عيار 60 ملم في منطقة برطلة وعثرت على قنبرة هاون تالفة في حي الكفاءات الثانية.

من جانبها القت القوات الأمنية في قيادة سامراء القبض على احد المطلوبين للقضاء ضمن قاطع المسؤولية.

فيما القت قوات قيادة عمليات ديالى القبض على مشتبه به في قرية عرب سلمان وعلى مطلوب في ناحية بهرز، كذلك عثرت على 15 صمام قنبرة هاون عيار 120 ملم في ناحية هبهب.


119

فلسطيني يطعن كاهنا مسيحيا في بيت لحم لحمايته شابات من التحرش

عنكاوا دوت كوم - لينغا - سام بطرس -

تعرض كاهن مسيحي لطعنة سكين في كنيسة مغارة الحليب المجاورة لكنيسة المهد في مدينة بيت لحم، يوم الجمعة، لأنه حمى فتيات اجنبيات مسيحيات من تحرش شباب مسلمين.

وكان شابان فلسطينيان قد تعرضا لمجموعة من الأجانب السياح، القادمين من خارج البلاد لزيارة الأماكن المقدسة في بيت لحم، والتجول في المدينة، فما كان من الأب فادي الا ادخالهم الى باحة الكنيسة واغلاق البوابة امام المعتدين. وحاول الكاهن التحدث الى الشابين لتهدئة الوضع الا ان أحدهم قام بإخراج سكين من جيبه وهجم عليه وطعنه في صدره وولوا هاربين بسيارة تحمل لوحة اسرائيلية مما يثير الشكوك انهم من سكان القدس الشرقية.

وقد أثار هذا الـفيديو استياء المسيحيين في فلسطين، متسائلين عن سبب الهمجية والفلتان في فلسطين، مطالبين السلطات المسؤولة بتوقيف هؤلاء المعتدين الذين فروا من المكان بعد طعن الكاهن.

هذا وكان مقطع الفيديو الذي نُشر يوم أمس على صفحات الفيسبوك قد حُذف من الشبكة الاجتماعية لأسباب غير معروفة! وقد دفع هذا الفيديو المسيحيين للتساؤل حول موقف المسلمين من المسيحيين في فلسطين، خصوصا بعد تخلي السلطة الفلسطينية عن عيد القيامة، قيامة السيد المسيح من بين الأموات، كعيد رسمي في فلسطين قبل أسابيع، وبعد تعرضهم لاعتداءات مستمرة من مسلمين يتم التستر على غالبيتها من أجل الوحدة الوطنية. ويشكو الفلسطينيون من شح العائدات السياحية إذا تم مقارنتها مع العائدات الإسرائيلية، متهمين إسرائيل بالوقوف امامهم عثرة وتشويه صورتهم أمام الشعوب الأجنبية المسيحية.

120
مسيحي عراقي ينشر خلاصة تجربته عن   الغربة في فرنسا
عنكاوا كوم-خاص
صدر حديثاً للمغترب العراقي في فرنسا (فارس سمير كلو بلولة)كتاب يحمل مذكراته كمغترب عراقي في فرنسا صادرا باللغة الفرنسية وحمل عنوان
 ويقول بلولة عن اصداره الجديد Mon Expérience entre l'Irak et la France
"أنا لاجئ عراقي. أود أن أقدم تجربة حياتي في هذا الكتاب ، منذ ولادتي قبل الحرب بين العراق وإيران ، حتى اليوم -  أنا الآن في الثامنة والثلاثين من عمري. آمل أن تكون هذه القصة مفيدة للشباب والشابات واملي انهم سوف لايواجهوم مضار الحرب ، وأنهم يعيشون حياتهم المستقبلية في الحب والسلام بعيدون عن الصراعات قدر الإمكان.

 ويعيش  مسيحيو العراق خصوصا بعد اغلب الحروب وسيطرة تنظيم داعش سواء من اختار الاستقرار في بلاد المهجر او من رغب بالبقاء في الوطن ان تنبت في الوطن نبتة السلام  لتطرد هاجس الحروب التي لم تغب غيومها عن اجواء العراق 

ويمكن الاطلاع على الكتاب من خلال الموقع التالي ".
 
"
https://www.edilivre.com/mon-experience-entre-l-irak-et-la-france-balola-faris.html/


121
سبايا دولة الخرافة.. رواية خيالية تتحدث عن مسيحي ينتمي لداعش من اجل هدف نبيل
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

يبدو الفارق واسعا حينما يتصدى جنوبي في الحديث عن اجواء تنظيم الدولة الاسلامية وتغلغله في مدينة الموصل او يتوسع في الحديث عن حياة المسيحيين بمدينة الموصل سواء في السنوات التي سبقت سيطرة التنظيم  المذكور او بعده .

هذا الامر تجلى فعليا حينما عالجه  الكاتب المنحدر من ميسان عبد الرضا صالح محمد ليركب موجة الروايات التي تتحدث عن حقبة داعش وتتوسع بالاشارة لتفاصيل  اضطهاد هذا التنظيم للمكونات وبالاخص المسيحيين .

فقد وقع محمد باخطاء كبيرة حينما تناول عمله حياة المسيحيين رغم انه اختار ان يتصدى في مساحة منه في تناول حياة اعداد قليلة منهم في منطقته الجنوبية قبل ان يفكران في العيش مجددا بساحة اكبر ما بين مسيحيي نينوى حيث اختار البطل الزواج  والعمل كمدرس جامعي في مدينة الموصل .

والاخطاء الناتجة من بحث الكاتب وراء معلومات تمنح ما دونه مصداقية وواقعية اكبر يثير الكثير من التساؤلات فهو حينما تطرق لزواج بطل الرواية اسحاق وتكليله في مراسيم كنسية في كنيسة  العذراء الكلدانية  الواقعة بمنطقة الدركزلية  او النعمانية على يد الاب يوحنا وذلك في العام 2013 كانه يتبع معلومات مغلوطة تماما للواقع الذي كانت عليه تلك الكنيسة التي اضحت مهجورة منذ ان تركها  الاب يوحنا عيسى في عام 2010 بعد سحب يده من قبل المطران مار اميل نونا  الذي تولى رئاسة ابرشية الموصل الكلدانية خلفا لشهيد الكنيسة المطران مار بولس فرج رحو  وتوفي الاب عيسى  في 23 شباط فبراير من عام 2014

اما المغالطة الاكبر فهي الثيمة التي اعتمدها الكاتب حينما  شتت قارئه حينما تعمد اختيار  بطل الرواية ان يتجه لمدينته الموصل من السويد  متوجها لتركيا التي وصفها الكاتب بانها ممر المنتمين للدولة الاسلامية نحو مدينتي الرقة والموصل الواقعتان تحت سيطرة التنظيم وكيف ان البطل اسحاق استطاع ان يزرع الثقة بقياديي التنظيم لتنفيذ فكرته التي تتلخص بانقاذ عمته التي وقعت سبية بايدي التنظيم وكانه يحاكي قصة معروفة للاطفال تقارب انقاذ الاميرة النائمة او حكاية سندريلا المعروفة دون ان تكون للكاتب اي فكرة عن اجواء المدينة والحصار الخانق الذي كان يفرضه التنظيم باتجاه سباياه ومعتلقيه بشكل عام ..

122
مسارات تطلق من (كوخي ) حملة للاهتمام بالتراث الروحي المسيحي
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يسعى الناشط بحقوق الاقليات الاكاديمي سعد سلوم  في ان تسهم مؤسسته مسارات لجذب الانتباه نحو التراث المسيحي  الذي بات بحسب قوله يتعرض للاهمال ..واطلق سلوم من موقع اقدم الكنائس المشرقية  اذ ترقى كنيسة كوخي للقرن الاول الميلادي حيث زارها  مؤخرا برفقة كلا من الاب ميسر المخلصي راعي كنيسة مار كوركيس الكلدانية دعوة  للاهتمام بالتراث الروحي المشرقي  ..وشدد سلوم في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) بان زيارته للموقع الديني لم يكن مجرد جولة فحسب بل هي رسالة مهمة للمسؤولين في ابراز الاهمية التاريخية التي يتمتع بها الموقع ولفت انتباههم نحو اشعاع الموقع المذكور ودوره بتنمية حاضرة مهمة للمسيحيين وحضورهم في العراق فيما تطرق لطموح الاب المخلصي  الذي شدد على ان تنظيم زيارات  مقبلة ودورية لهذه الأماكن وجعلها ضمن برنامج دائم سيكون دليلا على تحقيق الاستقرار الأمني ودافعا أيجابيا لتمسك الاقليات الدينية بذاكرتها ووجودها المصيري في البلاد.
 
ومن الجدير بالذكر إن "كنيسة كوخي" تعود للقرن الاول الميلادي وكانت لقرون مركز كنيسة المشرق ونقطة انطلاق المسيحية الى أسيا، وقد وجرى اكتشافها من قبل بعثة المانية 1929، وتعد هذه الزيارة التي جرى تنظيمها للكنيسة، الأولى بعد أنقطاع لعشرين عاما.


123
تقريرالمرصد الآشوري لحقوق الانسان حول متابعة الانتخابات البرلمانية العراقية ايار / مايو 2018

Assyrian Monitor for Human Rights report
About the monitoring of Iraq's parliamentary elections May 2018
http://uploads.ankawa.com/uploads/1528040543321.pdf
نبذة تعريفية عن المرصد الآشوري لحقوق الانسان : المرصد الآشوري لحقوق الإنسان (Assyrian Monitor For Human Rights) : مؤسسة مستقلة غير حكومية غير ربحية تأسست في 1 آب/اغسطس 2014 ومركزها المملكة السويدية. تسعى لرفع مستوى الوعي فيما يتعلق بانتهاكات حقوق الإنسان التي تعاني منها المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط وشمال افريقيا، وايضاً لتعزيز وترسيخ قيم الديمقراطية والتنوع بين مختلف المجموعات العرقية والدينية في الشرق الأوسط وشمال افريقيا باعتبارها وسيلة لتعزيز المشاركة البناءة والتسامح، بالإضافة إلى الاهتمام بشؤون المرأة والطفل.
المرصد الاشوري مصدر معتمد للكثير من المؤسسات الحكومية الغربية والوكالات الاعلامية في ما يتعلق بقضايا مسيحيي الشرق الاوسط. وهو عضو مؤسس للتحالف الدولي للسلام والتنمية ـ جنيف. وله عدد من الشراكات وبروتوكولات التعاون مع عدد من مؤسسات المجتمع المدني ذات الطابع الدولي والأوروبي والشرق اوسطي. وللمرصد الآشوري ممثليات في عدد من الدول الاوربية والاميركية، ومراقبون معتمدون في دول الشرق الأوسط وشمال افريقيا.
وتعتبر متابعة الانتخابات من الاقسام المستحدثة في المرصد الآشوري وكما وتعتبر متابعة الانتخابات البرلمانية العراقية 2018 من بواكير تجارب المرصد الآشوري في متابعة الانتخابات في العراق.
مقدمة :
تأتي الانتخابات البرلمانية العراقية 2018، وهي الرابعة منذ سقوط نظام الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين سنة 2003، والثانية بعد خروج القوات الاميركية من العراق 2011، في ظلّ عدد كبير من المتغيرات المحلية والاقليمة في المنطقة، فهي تأتي بعيد تحرير عدد كبير من المناطق العراقية من تنظيم الدولة الاسلامية  (داعش) الارهابي، وماخلفه احتلال داعش لهذه المناطق من موجات هجرة ونزوح داخلي وإلى الدول المجاورة، ناهيك عن تدمير غالبية البنى التحتية في تلك المناطق، وانتشار المليشيات والسلاح الغير الشرعي خارج نطاق الدولة، بالإضافة إلى ان هذه الانتخابات تأتي بعد ستة اشهر من استفتاء استقلال اقليم كردستان العراق حيث صوت 93% لصالح الاستقلال، وما نتج عن هذا الاستفتاء من قطيعة سياسية بين الحكومة المركزية والاقليم. ناهيك عن تأجيل اجراء هذه الانتخابات البرلمانية التي كان مزمع اجراءها في ايلول / سيبتمبر 2017،  لستة اشهر بسبب الحرب على تنظيم داعش الارهابي.
في ظلّ هذه الظروف ولكون المرصد الآشوري لحقوق الانسان مركز يعنى بقضايا المسيحين والاقليات في الشرق الاوسط، فقد ركزنا في متابعتنا للانتخابات البرلمانية العراقية على انتخابات مقاعد الكوتا المسيحية في العراق، وما زاد اهتمامنا في هذا الجانب هو التضرر الكبير الذي لحق هذا المكون من قبل تنظيم داعش الارهابي من تهجير قسري ونزوح، بالإضافة للانتهاكات التي تطال هذا المكون منها عمليات التغيير الديموغرافي في عدد من المناطق ذات الحضور المسيحي في البلاد.
المرشحون والناخبون :
ترشح 6928 مرشحاً، من بينهم 2014 امرأة،  يمثلون 205 حزباً سياسياً بالإضافة لمستقلين، يتنافسون على 329 مقعداً (انظر توزيع المقاعد على المحافظات العراقية)، بينهم 9 مقاعد كوتا مخصصة كالتالي : 5 مقاعد (بغداد، اربيل، دهوك، كركوك، نينوى)، 1 صابئة مندائين (بغداد)، الإيزيديين (نينوى)، الشبك (نينوى)، الكورد الفيليين (واسط).
هذا ويحقّ لاكثر من 24 مليون ناخب من اصل اكثر من 35 مليون نسمة عدد سكان العراق التصويت في 18 محافظة عراقية، بالإضافة إلى المغتربين العراقيين الذين صوتوا في 19 دولة.
وبما يخص مقاعد الكوتا المسيحية الخمسة فقد تنافس عليها 67 مرشح بينهم 16 امرأة يمثلون 7 قوائم، تضم 12 كيان سياسي ومستقلين.
مشاهدات وفد المرصد الآشوري لحقوق الانسان لمتابعة الانتخابات البرلمانية العراقية 2018
فترة الحملات الانتخابية (14 نيسان / ابريل ـ 10 ايار / مايو 2018) :
   انتشار كثيف وواسع للحملات الانتخابية الخاصة بالكتل والقوائم المرشحة، مع وجود عدم تنظيم في الحملات الانتخابية مما أدى تشويه جمالية عدد من المناطق في البلاد.
   احتواء برامج وتصريحات عدد من المرشحين لخطاب تحريضي ومذهبي وطائفي، تأتي ضمن خطاب شد العصب الطائفي للمواطنين.
   تسخير المنابر الدينية والمرجعيات الروحية في الترويج لبعض القوائم الانتخابية، وضرب قوائم اخرى.
   ضعف في مراقبة المال الانتخابي، مما ادى ألى تفاوت سقف الانفاق للداعية الانتخابية بين الكتل الانتخابية، وقد وصلت حالة الانفاق إلى مبالغ خيالية، سخر قسم منها لرشوة مجموعات، وشراء الاصوات بطريقة جماعية.
   لوحظ ضعف دور منظمات المجتمع المدني في تثقيف المجتمع تجاه الاستحقاقات الديمقراطية المتمثلة في الانتخابات البرلمانية، وانحصارها بمجتمعات محدودة جداً.
   دخول عدد كبير من المليشيات المسلحة في السباق الانتخابي من خلال ممثليهم، واجبار هذه المليشيات المواطنين الواقعين تحت سيطرتهم للتصويت لقوائمهم.
   لوحظ قيام مناظرات انتخابية بين المرشحين وممثلي الكتل الانتخابية برعاية بعض الفضائيات، لعرض افكار ومشاريع هذه الكتل والمرشحين في حين حالفهم الحظ بالدخول للندوة البرلمانية.
   عدم التزام عدد كبير من الوسائل الاعلامية بالمبادئ المهنية المتبعة خلال الحملات الانتخابية، من خلال تسليط الضوء على مرشحين دون سواهم، بالإضافة لوجود حالات استخدم فيها المال السياسي للاستحواذ على البرامج الحوارية من قبل كتل انتخابية.
   حالة من التخبط شابت ممثلي وموظفي المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق، من حيث عدم معرفتهم بالقوانين، والآليات المتبعة في الانتخابات.
   استهداف عدد من المرشحين خلال فترة الحملات الانتخابية ،من خلال عمليات التسقيط السياسي التي لا تتناسب واخلاقيات الاستحقاق الديمقراطي، بالإضافة إلى نشر فضائح اخلاقية بحق مرشحات ومرشحين بهدف ابعادهم عن العملية الانتخابية، واستهداف مرشحين بعمليات ارهابية راح ضحيتها احد المرشحين.
   استغلال المال العام في سبيل الترويج لصالح كتل ومرشحين، وسط ترشح عدد كبير من مسؤولي الدرجات الأولى للانتخابات البرلمانية وهم في الوقت ذاته يمارسون صلاحياتهم القيادية في الدولة.
   مبادرات في عدد من المناطق وبين عدد من الكتل الانتخابية، من خلال توقيع وثائق شرف من شأنها جعل العملية الانتخابية تسري في اجواء ديمقراطية وسط منافسة شريفة بين المرشحين.
   استخدام وسائل التواصل الاجتماعي بكثرة من قبل الماكينات الانتخابية للمرشحين والكتل الانتخابية، واعلان بعضهم عن حملاتهم قبل موعد انطلاق الحملات الانتخابية حتى.
   حجب المفوضية قسم المعلومات المتعلقة بانتخابات 2018على موقعها الرسمي لمدة 10 ايام.
   قلة عدد البرامج التي اولت اهتماماً باصحاب الاحتياجات الخاصة ومطالبهم وحقوقهم.
 
فترة الصمت الانتخابي (11 ايار / مايو 2018) :
حددت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق ضمن نظام الحملات الانتخابية رقم / 11 / لعام 2018 المادة الأولى ” يحق للكيانات السياسية والائتلافات والمرشحين المصادق عليهم من قبل المفوضية أن يباشروا حملتهم الانتخابية ابتداءً من تاريخ المصادقة على المرشحين على ان تتوقف قبل 24 ساعة من وقت فتح مراكز الاقتراع ” وقد سجل وفدنا بعض الملاحظات عن فترة الصمت الانتخابي:
   استمرار نشر الدعايات الانتخابية للمرشحين والقوائم على مواقع التواصل الاجتماعي (فيسبوك).
   استخدام الرسائل النصية (sms) في الترويج للقوائم والمرشحين عن طريق ارسالها للمواطنين.
   كانت نسبة الالتزام بالصمت الانتخابي حسب احصاءات المرصد الآشوري لحقوق الانسان 70%.
   استمرار عمليات التسقيط السياسي للمرشحين خلال هذه الفترة، وبث معلومات مغلوطة عن انسحاب مرشحين، وعدم تمكن المستهدفين الردّ أو التصحيح بسبب التزامهم بفترة الصمت الانتخابي.
يوم التصويت (الخاص، المهجر، العام) :
   حظر تجوال بين المحافظات بدأ من الساعة الثانية عشر من ليل الجمعة 11 ايار / مايو حتى الساعة السابعة مساءً من يوم السبت 12 ايار / مايو، وحظر تجوال في العاصمة العراقية بغداد  بدأ من الساعة الثانية عشر من يوم الجمعة وانتهى عند الساعة الثانية عشر من يوم السبت.
   عرقلة دخول بعض مندوبي المرشحين والقوائم الانتخابية لبعض المراكز الانتخابية.
   تأخر افتتاح بعض المراكز الانتخابية عن الوقت المحددة من قبل المفوضية.
   حالة من عدم التنظيم وجهل بالمهام من قبل عدد كبير من الموظفين داخل المراكز الانتخابية، بالاضافة لضعف خبرتهم بالتعامل مع الاجهزة الخاصة بالتصويت.
   إقبال ضعيف على التصويت في كل المحافظات العراقية من قبل المواطنين في الساعات الاولى من افتتاح مراكز الانتخابات.
   عدم ازلة الاعلانات الانتخابية القربية من المراكز الانتخابية.
   رصد حالات عديدة لتعطل الاجهزة داخل المراكز الانتخابية، وخصوصاً اجهزة التعرف وقراءة معلومات الناخبين.
   في التصويت الخاص لم يتمكن عدد كبير من الناخبين التصويت بسبب تعطل الاجهزة، وسوء التنظيم للانتخابات في المراكز المخصصة لهم، مما ادى إلى انتهاء الوقت المخصص للاقتراع.
   في تصويت المهجر وضعت المراكز الانتخابية داخل مراكز دينية.
   في التصويت الخاص الفرض على الناخبين التصويت لقوائم محددة.
   في تصويت المهجر ارتبطت عملية التصويت باهواء بعض رؤساء المراكز الانتخابية، واتخاذهم قرارات تخالف قوانين الانتخابات.
   تشتت المواطنين اثناء الانتخابات بسبب عدم دقة توزيع الناخبين على مراكز الانتخاب، مما ادى إلى التنقل من مركز لاخر للبحث عن المكان المحدد للتصويت.
   وجود دعايات انتخابية وترويج للقوائم والمرشحين قرب المراكز الانتخابية.
   اجراء الانتخابات في مناطق لاتفرض فيها الدولة سيطرتها الكاملة.
   في تصويت المهجر ايام التصويت حددت بيومي الخميس والجمعة، وهما يوما عمل في الدول الغربية، مما ادى إلى عدم قدرة عدد كبير من المواطنين من الذهاب للادلاء باصواتهم.
   حدوث بعض المشادات والاشتباكات بين مؤيدي الكتل والمرشحيين.
   تدخل سافر من قبل الكتل والقوى الكبيرة في انتخابات الكوتا المسيحية، للاستئثار بالقرار المسيحي في العراق.
خلاصة وتوصيات :
بعد متابعة الانتخابات البرلمانية العراقية ايار / مايو 2018 من قبل بعثة المرصد الآشوري لحقوق الانسان نجد أن الانتخابات الاخيرة شهدت خروقات وانتهاكات كان من المفترض عدم وقوعها او معالجتها قبيل بدء العملية الانتخابية من قبل المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق، بالإضافة إلى كثرة الشكوك حيال امكانية القائمين على المفوضية بإدارة العملية الانتخابية من ناحية المهنية وعدم التبعية لاي جهة كانت. لذا نجد انه من الضروري فتح تحقيق شفاف وشامل بكل الشكاوى المقدمة بما يخص العملية الانتخابية والتعاطي معها بمهنية وحيادية لرد الإعتبار للاستحقاق الديمقراطي الذي يفترض ان يكون عرساً للديمقراطية في اي بلد يقام فيه.
خاصةً  وان اكبر نكسة للانتخابات البرلمانية العراقية كانت عزوف نسبة كبيرة من المواطنين العراقيين عن التصويت، مما يدل على وجود ازمة ثقة حقيقية بين الدولة بما تمثله من قوى حاكمة  وبين المواطنين.
لذا نجد أنه من أهم واجبات البرلمان العراقي الجديد إعادة هيكلة المفوضية العليا المستقلة للانتخابات العراقية، وتكون الهيكلة الجديدة بعيدة عن اساليب المحاصصة الطائفية والحزبية، ويكون اساسها الحيادية والمهنية والاستقلالية البحتة. كما يتطلب منهم إعادة النظر في القوانين الناظمة للانتخابات، وخصوصاً القوانين المتعلقة بانتخابات مقاعد الكوتا المسيحية.
أما الحكومة العراقية فمن واجبتها الاساسية في المرحلة المقبلة هو بسط سلطة الدولة على كل المناطق العراقية، والحد من انتشار المليشيات، مما يعطي انطباع مريح للمواطنين، في ممارسة حقوقهم السياسية والمدنية والاجتماعية، ويكون ولائهم للدولة اولا واخراً.
كما لا بد من التنويه بأن أحد أهم أركان أية انتخابات، إضافة إلى الناخب والمرشح والهيئة المشرفة على الانتخابات، هي منظمات المجتمع المدني، والتي نرى أن لها دور مهم في العملية الانتخابية منذ بداياتها، من خلال توعية المجتمع بأهمية الانتخابات، التي هي أساس الحياة الديمقراطية، وحث المواطنين على اختيار من يمثلهم في إدارة الدولة خلال الفترة التي تعقب الانتخابات، وصولًا إلى تفعيل الرقابة الشعبية على من انتخبهم الشعب، وخصوصًا في بلد كالعراق الذي يحاول أن يستعيد عافيته بعد العديد من الاضطرابات والفساد والإرهاب الفكري والعملي الذي يعبث فيه هنا وهناك.
ختاماً نتمنى للفائزين بالانتخابات البرلمانية العراقية دورة 2018 كل الموفقية والنجاح في اداء مهامهم الدستورية داخل قبة البرلمان للاربعة اعوام المقبلة، وفي الوقت ذاته نذكرهم بوعودهم الانتخابية امام الشعب العراقي الذي ينتظر منهم الأفضل وصولاً لبناء عراق حر مستقل، يحفظ كرامة مواطنيه، ويسهر على مستقبل أفضل لابناءه

124
تركيا تعيد ممتلكات الكنيسة السريانية المصادرة
عنكاوا كوم \ كريستيان هيدلاينز
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


رحب المسيحيون السريان الارثوذكس بإعادة الحكومة التركية 55 سندا, تمثل حوالي نصف ممتلكاتهم القديمة في جنوب شرق تركيا, والتي صادرتها الدولة في السنوات الاخيرة.

وفي 22 ايار, تم تسليم خمسين سندا من صكوك الملكية الى دير مور غابريال السرياني الذي يعود تاريخه الى القرن الرابع والذي يقع قرب ميديات في مقاطعة ماردين. وقد سلمت الوثائق المتخاصم عليها الى كل من المطران تيموثيوس صامويل, المطران السريان الارثوذكسي في طور عابدين, وقرياقوس ايرغون  رئيس مؤسسة مور غابريال. كما وتم تسليم خمس سندات ملكية اخرى الى مؤسسة مسيحية اخرى في ماردين.

وقد سمحت الاجراءات المعدلة حديثا التي وقعها الرئيس التركي رجب طيب اردوغان بعودة هذه الممتلكات السريانية التاريخية, التي سبقت الدولة العثمانية بالكثير, الى اصحابها الاصليين.

وقال ايرغون لصحيفة جمهوريت في 27 ايار: " هذه هي المرة الاولى التي يتم فيها اعادة ممتلكاتنا العقارية" مشيرا الى ان التعديلات القضائية الجديدة قللت الى حد كبير من مشاكل الملكية العقارية للسريان في جنوب شرق تركيا.
وقال رئيس المؤسسة :"هذه السندات المعادة خلقت فرحا عظيما بين المسيحيين السريان في ماردين والذين يعيشون في الخارج".
وشدد ايرغون "وفي الوقت نفسه, هذا يعني ايضا عودة حقوق جماعتنا"

لكن على الرغم من انه اعلن ان التغيير القانوني "ذو اهمية كبيرة بالنسبة لنا". فقد اوضح ايضا لوكالة دوغان للأنباء:" لا يزال لدينا نزاع قانوني حول ملكية الاراضي التابعة للمجتمع". ان استرداد العديد من الاديرة السريانية وكنائس القرى, والمقابر, الى جانب حوالي 70 كرما ومزرعة وحديقة, لا تزال معلقة في المحاكم المحلية.

عام من المفاوضات

جاء النقل الرسمي بعد اشهر من المفاوضات القانونية البطيئة الخطى منذ حزيران 2017, بعد ان اكد المجتمع السرياني في ماردين لأول مرة انه, وبدون علمهم, تم الغاء الملكية القانونية لما لا يقل عن 110 من ممتلكاتهم في الكنيسة وتم تسليمها الى كيانات حكومية منذ عام 2014.
  وعندما عارض المجتمع السرياني بشكل صريح نزع الملكية على نطاق واسع, تراجعت محافظة ماردين في تموز 2017, وأسست لجنة لحل النزاع وذكرت ان التعديل القانوني سيكون ضروريا للحل الدقيق للخلاف.
وبدون مبرر, العديد من السندات المسيحية السرياني تحولت الى خزينة الدولة, ثم نقلت الى سيطرة مديرية الشؤون الدينية, وهي مؤسسة عامة تعنى بشؤون المؤسسات الاسلامية في تركيا.

وفي البداية نفى بعض المسؤولين الحكوميين الاخبار حول مصادرة املاك الكنيسة, بما في ذلك رئيس ادارة الشؤون الدينية, ووصفوا تلك الاخبار بالكذبة "والدعاية الغامضة" يجري تداولها في الخارج لتشويه سمعة تركيا.

لكن في نهاية المطاف, اقر نائب رئيس الوزراء هاكان تشاويش اوغلو في تشرين الثاني 2017 بمصادرة الاراضي على نطاق واسع, واعلن ان عمليات النقل قد تم تنفيذها "بالخطأ" وتعهد بإرجاع حقوق الملكية الخاصة بالكنيسة.
بحلول اوائل شباط, افادت وسائل الاعلام التركية ان التعديلات المصممة لحل قضايا الملكية السريانية تضاف الى مشروع قانون جديد ومخطط في البرلمان. بعد مراجعة النص المقترح, علق المحامي رودي سومر من مؤسسة مور غابرييل على صحيفة حريت اليومية بان قضايا الملكية في الكنيسة "ستحل جزئيا"  في التعديلات المقترحة.
وقال سومر حينها "ان العقارات الثلاثين التي يجب اعادتها تشمل اديرة مور مالك ومور يعقوب ومورد يميت" هذه الاديرة الثلاثة مهمة للغاية.
وفي 8 شباط, اشار البرلمان الاوربي تحديدا الى مصادرة الملكية السريانية وذلك في قرار بشان حقوق الانسان في تركيا, ويدين مصادرة 50 كنيسة ودير ومقبرة في ماردين, ويدعو المفوضية الاوربية الى "معالجة هذه القضايا مع الحكومة التركية على وجه السرعة".
بدأت عملية نقل الملكية المثيرة للجدل في عام 2008, عندما قامت السلطات الاقليمية بإدماج ماردين مع بلدية العاصمة وتحديث سجل الاراضي وإعادة رسم حدود دير ما غابريل التاريخي.
وأدت التغييرات القانونية في واقع الامر الى قطع مساحات كبيرة من الاراضي المملوكة للدير, واجازت للمسؤولين المحليين اعادة توزيع الاراضي وغيرها من ممتلكات الكنيسة في القرى المجاورة باعتبارها ممتلكات "المؤسسات التي انتهت صلاحية كيانها القانوني"
واوضح ايرغون لصحيفة جمهوريت "قبل عام 2000, لم تكن هناك حقوق للإعلان عن ملكية المؤسسات العقارية الغير قابلة للنقل. لذا فقد تم في وقت سابق تسجيل كنائسنا واديرتنا ومقابرنا باسم شخص قروي واحد
منطقة طور عابدين (وتعني جبال العابدين) في ماردين, هي الموطن القديم للمسيحيين السريان, الذين لا يزالون يتحدثون بلهجة ارامية قريبة من لغة يسوع, ويعود تاريخ اديرتهم وكنائسهم الى القرون السبعة عشر الماضية.
ما زال اقل من 3000 مواطن مسيحي سرياني تركي يعيش في المنطقة, وعلى الرغم من ان ما يقدر بـ 20 الف يعيشون الان في اسطنبول. هاجر عشرات الالاف الى اوربا خلال العقود القليلة الماضية بسبب القتال المسلح بين الانفصاليين الاكراد والقوات العسكرية التركية في الجنوب الشرقي.. 
   

125
البابا فرنسيس يلقي عظة عن اضطهاد المسيحيين


البابا فرنسيس
عنكاوا دوت كوم/مايكل عياد

ترأس البابا فرنسيس، صباح اليوم الجمعة، الاحتفال بالقداس كما جرت العادة في كابلة بيت القديسة مارتا بدولة حاضرة الفاتيكان.
وتوقف في عظته عند الاضطهادات التي يتعرض لها المسيحيون وكل رجل وامرأة في عالمنا اليوم، من خلال الاستعمار الثقافي والحروب والجوع والعبودية، وكلها يسببها إبليس كما قال.
وأضاف فرنسيس أننا نشهد اليوم اضطهادا كبيرًا لا يتعرض له المسيحيون وحسب إنما كل رجل وامرأة حول العالم لافتا إلى أننا نعيش اليوم في عالم من العبودية.
وأكد أن الرب يعطينا نعمة الكفاح كي نتمكن من استعادة صورة الله الموجودة فينا.
وذكّر البابا المؤمنين بأن الاضطهاد ضد المسيحيين اندلع كالحريق على مر العصور الغابرة، لافتا إلى أن هذا الاضطهاد هو جزء لا يتجزأ من الحياة المسيحية، إنه في الواقع من بين التطويبات، هذه الطوبى التي يحصل عليها من يُضطهَد بسبب أمانته للآب.
هذا ثم أكد فرنسيس أن الاضطهاد ما يزال سائدا في العالم الذي يعيش فيه المسيحي اليوم، مشيرا إلى وجود أعداد كبيرة جدًا من الشهداء المسيحيين الذين يُقتلون بسبب محبتهم للرب، كما أن المسيحيين محرومون من حقوقهم الأساسية في العديد من بلدان العالم. وتحدث البابا عن وجود بلدان يُزّج فيها المسيحي في السجن إذا عُثر عليه يحمل صليبًا، كما أن هناك أشخاصا حُكم عليهم بالإعدام لمجرد كونهم مسيحيين. ولفت أيضا إلى أن عدد الشهداء المسيحيين اليوم يفوق عددهم في القرون الأولى مع أن هذا الأمر لا يحظى باهتمام الصحف ووسائل الإعلام.
ورأى البابا أن إبليس يقف اليوم وراء الاضطهادات التي يتعرض لها كل رجل وامرأة، لأن الإنسان خُلق على صورة الله ومثاله.
وذكّر فرنسيس بأن هذا ما حاول أن يفعله إبليس منذ البدء – كما نقرأ في سفر التكوين – عندما حاول أن يقضي على التناغم بين الرجل والمرأة، هذا التناغم الذي خلقه الله. وقد تمكن من تحقيق هذا الهدف من خلال الخداع، وهو السلاح الذي يستخدمه إبليس.
وأكد البابا أن هذه الحملة الشيطانية ضد الرجل والمرأة مستمرة في يومنا هذا، وإلا لا يسعنا أن نفسر الجهود الرامية إلى النيل منهما. وأشار فرنسيس إلى وجود أشخاص كثيرين يفتقرون إلى الطعام على الرغم من كثرته في العالم، هذا ناهيك عن مشكلة استغلال الإنسان والأشكال المتعددة للعبودية والتعذيب الذي يتعرض له المعتقلون في السجون.
ولم تخلُ عظة البابا من الإشارة إلى الحروب والأشخاص الذين يخططون لشن المعارك بغية القضاء على الآخرين، فضلا عن مصنّعي الأسلحة.
وأكد في الختام أن هذه الحروب وأعمال العنف لا تنال من المسيحيين وحسب إنما ترمي إلى القضاء على كل رجل وامرأة في العالم لأنهما مخلوقان على صورة الله.

126

الرياشي أعلن تأسيس اتحاد الإعلام المسيحي في الشرق: لا نلغي الآخر بل نتواصل معه ونتعلم منه ونعلمه
عنكاوا دوت كوم/الوكالة الوطنية للاعلام
وطنية - أعلن وزير الاعلام في حكومة تصريف الاعمال ملحم الرياشي عن تأسيس اتحاد "الاعلام المسيحي في الشرق الاوسط"، خلال مؤتمر صحافي عقده مع رئيس مجلس ادارة "تيلي لوميير" جاك كلاسي ظهر اليوم في القاعة العامة في الوزارة.

وحضر ممثل البطريرك الماروني رئيس المركز الكاثوليكي للاعلام الخوري عبدو ابو كسم، ممثل بطريرك الروم الارثوذكس الاب اثناسيوس شهوان، ممثل بطريرك الارمن الكاثوليك الاب سيبوه غرابديان، ممثل الكاثوليكوس ارام الاول الاب هوفاكيم بانجاريان، ممثل النائب نعمة افرام انطوان العويط، المدير العام لوزارة الاعلام الدكتور حسان فلحة، ممثل المطران الياس عودة الاب كواتوس، ممثل القس سليم صهيون القس فادي داغر، ممثل مطران الاشوريين الخوراسقف ميليس زيا، ممثل السريان الكاثوليك من العراق الخوراسقف بيوس قاشا، عن اللاتين الاب ميشال عبود، القس حبيب بدر، الاب فادي تابت، الاب الياس كرم، الاب ميشال عبود عن مطران سيزار اسايان- اللاتين، عن جمعية اصدقاء مريم ملكة السماء سناء نصار، رئيسة قسم التواصل والعلاقات العامة في المركز الاعلامي الانطاكي للروم الارثوذكس نانسي نجار حيدر، وعن مرصد العائلة منصور بو داغر.

بداية كلمة ترحيبية من ماري تيريز حنين اعتبرت فيها انه "من خلال رعاية الوزير الرياشي لتأسيس الاعلام المسيحي في الشرق الاوسط ينشر نور القائل: "انا الطريق والحق والحياة"، معتبرة ان "اعلامنا المسيحي خجول في شهادته وانتشاره لذا كان لا بد من تأسيس هذا الاتحاد".

كلاسي
من جهته قال كلاسي "اننا في زمن العنصرة، والعنصرة هي رد إلهي على بلبلة برج بابل، وهذه البلبلة سببها الكبرياء بتحدي الرب، وكانت نتيجتها: إله الكون فرق الألسن وشتت بناة هذا البرج ولم يعد أحد يفهم على أحد. أتت العنصرة لتعيد لغة السلام، لغة المحبة، لغة التلاقي، لغة الكرامة، لغة الإلفة ولغة التفاهم. إتحادنا اليوم في زمن العنصرة ما هو إلا رد على البلبلة الحاصلة اليوم بالإعلام. هذه الفوضى التي تعم الحياة الإجتماعية والدينية والإقتصادية والسياسية لا يصلحها إلا إعلام مسؤول وهو يختصر بكلمتين: قول الحقيقة، إحترام الآخر مهما كان دينه، عرقه، لونه وأصله. فالخوف الذي نعيشه اليوم والذي يعيشه أولادنا، سببه إعلام متطرف وإعلام غير مسؤول، وكأن هدف هذا الإعلام إفراغ الشرق من مسيحييه وبالتالي محو حضارة عمرها الفا سنة هي حضارة المحبة. كلنا مسؤول عن بعضنا البعض أمام الله والتاريخ".

اضاف: "أعلن من على منبر وزارة الإعلام اللبنانية ولادة إتحاد الإعلام المسيحي في الشرق الأوسط، الإتحاد الذي طالما تمنيناه كما نتمنى أن يكون الجميع متعاونين ومتضامنين ومشاركين فيه، وهو مستقل تماما عن أي توجه سياسي او حزبي، ولا يتوخى الربح بالمعنى التجاري (غير تجاري)، ويضم: محطات تلفزيونية وإذاعية ومواقع إلكترونية مسيحية كنسية (وكل مؤسسة ترغب في الانضمام عليها أن تحصل على موافقة من السلطة الكنسية المسؤولة عنها) ويمثل الإعلام الكنسي في مختلف الطوائف المسيحية ومركزه في الدورة التجاري - الطابق التاسع".

وختم:"أعمال ونشاطات الإتحاد هي: تعزيز التعاون عبر إنتاج مشترك Co Production، تبادل الأخبار التي لها طابع وجودي مشترك، تقليص المصاريف الإنتاجية بالتعاون بين المحطات، إقامة مؤتمرات وندوات مشتركة، إقامة دورات تدريبية للاعلاميين العاملين في هذا الحقل وخلق مناخ إنساني وروحي وإجتماعي متجانس في ما بينهم، اما الوسائل الإعلامية الناطقة بإسم الإتحاد: فهي: محطة نور الشرق هي محطة الإتحاد ، وموقع إلكتروني تم تجهيزه وتحديثه http://www.christianmediaunion.org/_index.php".

الرياشي
بداية رحب الرياشي بهذه "الخطوة العظيمة"، متمنيا "النجاح والتوفيق بتحقيقها"، وقال: "انها رسالة دقيقة جدا واساسية لعملية الانثقاف بين الآخر ومسيحيي المشرق، لاننا بطبيعتنا وبإيماننا لا نلغي الآخر، بل نتواصل معه ونتعلم منه ونعلمه ما لدينا".

اضاف: "هذا الاتحاد اليوم نموذج من نماذج التواضع المسيحي، وكلنا نعرف قصة اليهودي والسامري، فالسامري هو من ساعد المصاب ونقله وهو اهم من الفريسي الذي كان يدعي انه ذاهب للصلاة وليس معه وقت لمساعدته، فالقضية هي قضية الانسان في أي زمان ومكان، وعندما تتواجد حرية الانسان يكون المسيح حاضرا سواء كان مسيحيا ام يهوديا او مسلما. رسالتنا ان نكون حاضرين لاجل الانسان اينما كان، وهي رسالة الاعلام كإعلام، ورسالة المسيحية كمسيحية، هي ان نقدم نموذجا مختلفا لهذا الشرق ومن خلال هذا المشرق للاخر وان نعلم العالم كيف نعيش نحن والمسلمون في هذا الشرق كأكبر ديانتين او اكبر مجتمعين، كيف نعيش وكيف نتفاعل مع بعضنا البعض".

وختم الرياشي: "لو كنا ننطق عبر هذا الاعلام بألسنة الملائكة ولم تكن فيها المحبة، وأزيد على بولس الرسول ولم تكن لدينا شجاعة المحبة، لان المحبة في هذه الايام تحتاج الى شجاعة اكثر من اي شيء آخر، فلا يمكننا ان صنع اي سلام، ولسنا سوى نحاس يطن او صنج يرن، ونأمل التوفيق لكم على أمل ان تقدموها بجرأة ونحن نحتاج اليها اليوم، لان اي شيء فاسد يتفوق على الحسن، ليس لقوة الباطل انما لخوف الحق، ولا تخافوا من قوله لان عدم قوله يعرض الباطل لان يتقدم على حساب الحق، لانه باطل ونحن ضعفاء".

127
سبوتنيك: داعش يحتجز عراقيات وأطفال داخل سجون تحت الأرض في سوريا

عنكاوا دوت كوم - بغداد- قناة اسيا..

كشف الناشط العراقي الإيزيدي، حسين علي الخانصوري، في تصريح لمراسلة “سبوتنيك” في العراق، اليوم الجمعة، 1 حزيران/يونيو، عن إمكان اختطاف “داعش” الإرهابي، للإيزيديات وأطفال المكون، في داخل سوريا.

وبين الخانصوري، أن تنظيم “داعش” الإرهابي، يحتجز في مناطق “ناحية سوسة، ومنطقة هجين، وشعفة، وباغوز” التابعة لمحافظة دير الزور السورية، وكذلك في منطقة دشيشة الواقعة بالقرب من الحدود بين سوريا والعراق، أكثر من 2000 شخص، من بينهم مختطفات إيزيديات وأطفال من أبناء المكون.

وأضاف الخانصوري، أنه “في داخل منطقة دشيشة فقط، يوجد أكثر من 300 طفل وفتاة وشاب من المكون الايزيدي، الذين اختطفهم تنظيم “داعش” عند إبادته للمكون في مطلع أب/أغسطس عام 2014″.

وينوه الخانصوري إلى إن “جميع المناطق المذكورة التي يرتهن فيها تنظيم “داعش” المختطفات والمختطفين الإيزيديين منذ تاريخ الإبادة، تتعرض للقصف عن طريق التحالف الدولي ضد الإرهاب، وخاصة الطيران الفرنسي، لاسيما قرب دشيشة وهجين”.

وحسب الأرقام التي كشفها مدير مديرية الشؤون الإيزيدية في دهوك، عيدان الشيخ كالو في تصريح لمراسلتنا، في الرابع من فبراير/شباط الماضي، أن العدد الكلي للناجيات والناجين الإيزيديين الذين اقتادهم تنظيم “داعش” في مطلع أغسطس/آب 2014، سبايا ورهائن، بلغ (3259) شخص بينهم أطفال.

وأضاف كالو، أن عدد الإيزيديات الناجيات، ضمن العدد المذكور، بلغ (2076) فتاة وامرأة، أما الذكور الناجين وصل إلى (1183) شخص.

وبين كالو حينها، أن العدد الكلي للإناث والذكور من المكون الإيزيدي الذين اختطفهم تنظيم “داعش” عند تنفيذه للإبادة بحق المكون عام 2014، بلغ (6417) شخص من بينهم أطفال.

وتابع، أن عدد المختطفات ضمن المجموع الكلي، بلغ (3548) مختطفة، أما المختطفين الذكور، بلغ عددهم (2869) مختطف.

أما عدد المختطفات والمختطفين الإيزيديين القابعين في مخابئ وقبضة “داعش” الإرهابي الذين يتاجر بهم في أسواق النخاسة التي سيطر عليها في الأراضي السورية إلى جانب تركيا، بلغ (3158) مختطفة ومختطف.

الجدير بالذكر، أن تنظيم “داعش”، اجتاح قضاء سنجار وقرى غرب الموصل، مركز نينوى شمالي العراق، في الثالث من آب 2014، ونفذ إبادة بحق المكون الإيزيدي، فقتل الرجال والشباب وأخذ النساء والفتيات والأطفال سبايا وغنائم للمتاجرة بهم في “أسواق النخاسة”، والاستعباد الجنسي وإرغامهن على التخلي عن دينهن تحت التعذيب والاغتصاب، ثم بيعهن إلى من بقي من ذويهن بأموال طائلة بـ “العملة الصعبة”.

المصدر: سبوتنيك

128
اثاري عراقي  لـ(عنكاوا كوم ) بغداد  بنيت  على  موضع كان ديرا للمسيحيين

عنكاوا كوم-خاص
اكد اثاري عراقي  ان كل ما يتعلق بنشاة العاصمة العراقية (بغداد) يتصل بالحضور المسيحي التاريخي بدءا بتسميتها التي تتداول حاليا مرورا بموضعها الاول الذي انشات عليه ..وقال  الاثاري المعروف ايمن يعقوب في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) ان التسمية الحالية لبغداد هي من اصل ارامي  فهي تجمع بين كلمتين  اولهما الباء المقتضبة  التي تعني بيت عند الاراميين  ومن ثم كداد التي تعني  القطيع او الغنم  فيكون معناها بيت القطيع او بيت الغنم  اما عن نشاتها في موضع كان اصلا خاصا بالمسيحيين فيقول  يعقوب بان الرحالة الفرنسي تافرينة  اكد في كتاب له تحدث من خلاله عن رحلته للشرق عام 1633 بان بعض الحفرة حينما كان يحفترون الارض لبناء خان  قبل 350 سنة وجدوا جثة مسجاة كما يسجى الاسقف وكان الى جانبه  طيب وكافور  وفي المكان نفسه ظهرت عدة تلال من بيوت دينية مما يحمل الظن ان الموضع الذي بنيت عليه بغداد كان في القديم  ديرا كبيرا وبيوتا عديدة يسكنها المسيحيين  ويبلغ طولها 1500 خطوة وعرضها 800 اما محيطها 3 اميال ..


129

عنكاوا كوم/ AMP

قالت منظمة هرانا الحقوقية الإيرانية، اليوم الجمعة، إن السلطات القضائية في البلاد حكمت بالسجن 10 سنوات على أربعة مسيحيين.

وكشفت المصادر عن هوية المحكومين الثلاثة بالسجن، وهم محمد رضا أميدي، ياسر مسيب زاده، وصاحب فدايي، بالإضافة إلى القس يوسف نادر خاني، مشيرة إلى أن الثلاثة حكم عليه بتهمة الترويج للمسيحية الصهيونية والعمل ضد الأمن القومي، بالإضافة إلى الحكم عليهم بالجلد 80 جلدة بسبب تعاطيهم الكحول خلال أنشطتهم الدينية.

وأضافت أن القس يوسف نادر خاني اتهم بالحصول على مساعدات مالية من الحكومة البريطانية لإنشاء كنيسة.

130
عنكاوا كوم / القوش

وجه محافظ نينوى نوفل حمادي كتاب انذار شديد اللهجة الى مدير ناحية القوش المقالة بضرورة تسليم ادارة الناحية الى مديرها السابق فائز عبد ميخا حصل موقعنا على نسخة من الكتاب ذو الرقم ٢٣١٣ والصادر في ١٦ من ايار الماضي والموجه الى "(لارا يوسف اسحق) مديرة ناحية القوش سابقا"

وفي الكتاب، انذر حمادي لارا بوجوب تنفيذ امره ذو الرقم ١٥٩٨ الصادر في ٩/٤/٢٠١٨ والقاضي بتسليم ادارة الناحية الى السيد فائز جهوري وذلك تنفيذا لقرار محكمة القضاء الاداري الذي اكتسب الدرجة القطعية

وحذرها من تحمل كافة التبعات القانونية في حال عدم تطبيق هذه القرارات
وختم الكتاب بعبارة " اعذر من انذر"

وافادت مصادر موثوقة من بلدة القوش ان الناحية حاليا ليس لديها مدير، حيث ان لارا زرا ترفض تسليم الادارة لغاية الان بالرغم من تجميدها وسحب ختم الناحية منها وابطال توقيعها
وذكرت نفس المصادر ان ادارة محافظة نينوى منقسمة حول الموضوع حيث ان المحافظ يحاول تنفيذ قرار القضاء العراقي اما مجلس المحافظة قهو متمسك بالسيدة زرا كمديرة للناحية

131
روائي عراقي  يشكك بروايات فائزة كونها تتحدث عن اقلية مسيحية مضطهدة من محيط مسلم
عنكاوا كوم-خاص
شكك روائي عراقي بالجوائز الممنوحة للروايات العربية كونها بحسب قوله تتحدث عن اقلية مسيحية  يضطهدها محيط مسلم ..وتابع الروائي جابر خليفة جابر في حديث لمجلة (الشبكة العراقية ) بعددها  الخاص بنيسان (ابريل ) الماضي  ان الجوائز العربية والعالمية الاشهر  غير محايدة  وهي تخدم  اهدافا وسياسات وطنية وانسانية  لكن للمثال نجد وبتوافق غريب  ان اغلب الروايات  الفائزة  بالبوكر العربي تتحدث عن اقلية مسيحية  يضطهدها محيط مسلم  متسائلا عن سر هذا التوافق وهو امر (بحسب  جابر) يفترض ان يثير  انتباه الدارسين والنقاد ..

132


شفق نيوز/ اعلنت دائرة الانتخابات في الحزب الديمقراطي الكوردستاني، بشأن رفض اصوات الف وواحد وعشرين محطة تصويت، اليوم الخميس، ان اغلب الاصوات الملغاة هي في المناطق الكوردستانية (المتنازع عليها) وبعض من مناطق العرب السنة، مستدركة ان الموقف لم يشمل اية محافظة في الجنوب العراقي وهذا امر يدعو الى الشك.
وأعلنت مفوضية الانتخابات امس إلغاء نتائج الانتخابات البرلمانية في أكثر من 1000 صندوق اقتراع من أصل 53 ألفا موزعة داخل وخارج البلاد، بسبب شكاوى حمراء وقرارات (لم توضح أسبابها) اتخذتها اللجنة الفنية التابعة للمفوضية والمختصة بالتدقيق في النتائج.
وقال مسؤول دائرة الانتخابات في الحزب الديمقراطي الكوردستاني خسرو كوران في مؤتمر صحفي بهذا الصدد، انه كان على مكاتب المفوضية في اربيل والسليمانية ودهوك والموصل عدم السكوت.
واشار الى ان الصناديق الملغاة من طرق مفوضية الانتخابات في جميع مناطق العراق عددها 954 صندوقا وفي الخارج 67 صندوقا.
وعبر عن الاسف بان الصناديق الملغاة اغلبها في المناطق الكوردستانية ما عدا محافظة واحدة وهي محافظة الانبار السنية وليس فيها اية محافظة من جنوب العراق، مرجحا ان يكون الهدف هو الصوت الكوردي الذي يشكل مكونا عراقيا.
واضاف كوران انه كان من واجب الممثلين الكورديين في المفوضية وهما من اعضاء الاتحاد الوطني وحركة التغيير الدفاع عن هذه المسألة.‎
وعن دهوك اكد خسرو كوران ان 224 صندوقا الغيت اصواتها منها 7 فقط تابعة لمحافظة دهوك والصناديق الباقية خاصة بالنازحين وخصوصا الكورد الايزيديين، موضحا انه لهذا السبب لم يتم احتساب عدد كبير من اصوات الكورد الايزيديين في سنجار وزمار وهذا ظلم بحق الناخبين والمرشحين.

وفيما يخص اربيل فقد قال خسرو كوران انه تم الغاء 30 صندوقا فقط بسبب مشكلات فنية وتم رفض الشكاوى، وهناك 50 صندوقا اخر مخصصا للنازحين الذين صوتوا في اربيل.
واشار كوران الى افراغ هذه الصناديق لن يكون لها اي اثر على النتائج لانها لم تحتسب قبل اعلان النتائج النهائية.

133

عنكاوا كوم / وكالات

لفت البطريرك الماروني الكاردينال ​مار بشارة بطرس الراعي​، إلى أنّ "الرئيس افرنسي ​إيمانويل ماكرون​ شخص لا يصغي فقط بأذنيه بل يصغي أيضاً بقلبه. وهو يفهم ما يُقال له، و"يشعر" معك. لا يتشبّث بمواقفه ويدعو إلى الثقة، وهذا أمر عظيم"، مشيراً إلى أنّ "أحياناً نكون حقّاً بحاجة إلى أن يكون لدينا شخص يصغي إلينا. وبالطبع، نحن نشعر في ​فرنسا​ دائماً بالراحة: فنحن نتحدّث مع أصدقاء، لأنّ ألف سنة من العيش مع الفرنسيين تخلق صداقة حقيقية. وهم ليسوا أصدقاء نتيجة الظروف"، منوّهاً إلى أنّ "هكذا كانت فرنسا الّتي تشكّل صوتاً مهمّاً، دائماً إلى جانب ​لبنان​ في كلّ تقلّبات تاريخه، حتّى لو كانت قرارات ​الشرق الأوسط​ ترتبط بالمجتمع الدولي".

وأوضح في مقابلة صحافية، أنّ "مصير مسيحيي الشرق كان إحدى نقاط مناقشتنا. في الشرق الأوسط، ​المسيحيون​ ليسوا دخلاء ولا حتّى أقلّية. فالمسيحيون كانوا قبل ​الإسلام​ بـ600 سنة، وهذا يعني أنّ الثقافة الأساسية في كلّ الشرق الأوسط هي ثقافة مسيحية. كما أنشأنا الإعتدال الإسلامي، لأنّه يجب أن نميّز مسلمي الشرق الأوسط عن الّذين يصنعون الحروب. ولكن، إذا تضاءل الوجود المسيحي أكثر بعد، سنفقد عنصراً أساسيّاً يضمن الإعتدال الإسلامي"، مبيّناً "أنّنا ننقل أيضاً قيَمنا المسيحية وقيَم الفرنكوفونية والجانب الحديث للحياة والحرية والمساواة والتعددية وحقوق الإنسان. أنا لا أنكر الثقافة الإسلامية، فلها قيمها، ولكن عندما لا يعود عدد المسيحيين يكفي، نخسر الكثير. هم يعطون قيمة للنفط والموارد الطبيعية، ولا يعطون قيمة لمسيحيي الشرق الأوسط. فهذا المورد المهمّ مُهملاً".

وحول أسباسب مغاجرة المسيحيين لبنان، ركّز الراعي على أنّ "هذه كانت النقطة الأساسية في مناقشتنا. إذا كان المسيحيون كالمسلمين يغادرون لبنان، فهذا لأنّ البلد وضعه سيّئ اقتصادياً. يهنّئونّنا لأنّنا نستقبل 1750000 لاجئ سوري و500000 فلسطيني، أي أكثر من نصف السكان اللبنانيين، لكنّ ​سوريا​ أكبر بثلاث مرات من لبنان، وفيها مناطق آمنة ضخمة جدّاً. يمكن للسوريين إذاً العودة إلى ديارهم. هذا حقّهم، وهذا بلدهم، وهذه ثقافتهم وحضارتهم. إلّا أنّ هؤلاء ​اللاجئين​ لا يتشجّعون على العودة لأسباب سياسية"، كاشفاً أنّ "لذلك، طلبتُ من ماكرون مساعدتنا في تشجيعهم على العودة"، مؤكّداً "أنّنا متضامنون جدّاً مع اللاجئين، إنسانيّاً واجتماعيّاً، لكن لدينا أيضاً شعب بنسبة 30 بالمئة يعيش تحت مستوى ​الفقر​".

وشدّد على أنّ "حان الوقت لترك ​الشعب السوري​ يعود إلى دياره، وإلّا سيلقى لبنان على الأمد طويل مصيراً أسود. وهذه الحرب في سوريا دمّرتنا أيضاً، ولا نتوقّع أن يحلّ السلام. لهذا السبب تحدّثنا أيضاً عن إمكانية وأهمية تنظيم مؤتمر دولي للسلام في الشرق الأوسط"، مؤكّداً أنّ "حان الوقت حقّاً لإنهاء هذه الحرب"، متسائلاً "هل المجتمع الدولي غير قادر على التكلّم عن السلام؟ ألا يجب سوى أن نتكلّم عن الحرب! هذا عار على عصرنا".

وعمّا إذا كان قلقاً جدّاً على الفرنكوفونية، أشار البطريرك الراعي إلى أنّ "في آب 2017، صوّت البرلمان على قانون لزيادة رواتب المعلّمين، ولكن هذا الإجراء يهدّد المدارس الخاصّة والكاثوليكية الّتي ليست مدعومة على الإطلاق. ستزيد ​الأقساط المدرسية​ بنحو 500 يورو"، مركّزاً على "تخيّلوا لو كان لديكم ثلاثة أطفال. إنّ معظم الأهالي غير قادرين على دفع هذه الزَودة، هذه كارثة اجتماعية. والنتيجة: ستغلق هذه المدارس أبوابها، وسيختفي معها تعليم عالي الجودة، لا سيّما تعليم اللغة الفرنسية"، مبيّناً "أنّني تطرّقتُ إلى هذا الموضوع أيضاً مع ماكرون لأنّ مدرسة "الليسه" الفرنسية الّتي اضطرّت الى تعليق الدروس، هي معنيّة أيضاً. إنّ الفرنكوفونية معرّضة للخطر".

النص الكامل لمقابلة صحيفة الجمهورية:
لبطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي هو شخصية تفرض حضورها. بطريرك الكنيسة المارونية، إحدى أكبر الكنائس الشرقية من الكنيسة الكاثوليكية التي تسمح للكهنة بالزواج، هو من أعظم الشخصيات اللبنانية. في هذا العالم السياسي والاجتماعي المعقّد، يجسّد الراعي استقرار كنيسة عملت على بناء هذا البلد لقرون ولا تزال تحتفظ بدور «سياسي»، بالمعنى الاجتماعي للكلمة.

خصوصاً في الأوقات الصعبة، عندما ساعدت هذه الكنيسة هذا الشعب على تجاوز الكثير من المحن. لكنّ الكنيسة المارونية التي هو رئيسها، ليست فقط مؤسّسة في بلد الأرز، فهي تؤدي دوراً حاسماً أيضاً على المستوى الدولي للدفاع عن مسيحيي الشرق.

كنيسة تشعّ بقوّة أكبر بما أنّ جزءاً من الموارنة اللبنانيين يعيشون مغتربين في جميع قارّات العالم. فكل سنتين تقريباً، يزور البطريرك الكاردينال الراعي (78 عاماً)، الفرنكوفوني بامتياز، جماعته في فرنسا، مستغلّاً الفرصة لإجراء لقاءات عالية المستوى. هذا الرجل، الذي يعتمد على ساحة الشرق الأوسط التي تتعارض فيها المصالح، إستقبله في فرنسا هذا الاسبوع رئيس الجمهورية الفرنسي ورئيس الوزراء.

• لقد التقيت الرئيس ماكرون لأوّل مرة في الإليزيه. هل يكتشف فيه لبنان صديقاً مقرّباً؟

الرئيس إيمانويل ماكرون شخص لا يصغي فقط بأذنيه بل يصغي أيضاً بقلبه. وهو يفهم ما يُقال له، وهو «يشعر» معك. لا يتشبّث بمواقفه ويدعو إلى الثقة. وهذا أمر عظيم! يُقال انّ الاصغاء بالقلب يحلّ بالفعل نصف مشكلة مخاطبكم.

وأحياناً، نكون حقّاً بحاجة إلى أن يكون لدينا شخص يصغي إلينا. وبالطبع، نحن نشعر في فرنسا دائماً بالراحة: فنحن نتحدّث مع أصدقاء، لأنّ ألف سنة من العيش مع الفرنسيين تخلق صداقة حقيقية. وهم ليسوا أصدقاء نتيجة الظروف... هكذا كانت فرنسا، التي تشكّل صوتاً مهمّاً، دائماً إلى جانب لبنان في كلّ تقلّبات تاريخه، حتّى لو كانت قرارات الشرق الأوسط ترتبط بالمجتمع الدولي.

• هل نبّهتموه إلى مصير مسيحيي الشرق؟

كانت هذه إحدى نقاط مناقشتنا. في الشرق الأوسط، المسيحيون ليسوا دخلاء، ولا حتّى «أقلّية». فالمسيحيون كانوا قبل الإسلام بـ 600 سنة. وهذا يعني أنّ الثقافة الأساسية في كلّ الشرق الأوسط هي ثقافة مسيحية. كما أنشأنا الاعتدال الإسلامي، لأنّه يجب أن نميّز مسلمي الشرق الأوسط عن الذين يصنعون الحروب. ولكن، إذا تضاءل الوجود المسيحي أكثر بعد، سنفقد عنصراً أساسيّاً يضمن الاعتدال الاسلامي.

ونحن ننقل أيضاً قيَمنا المسيحية وقيَم الفرنكوفونية والجانب الحديث للحياة والحرية والمساواة والتعددية وحقوق الإنسان. أنا لا أنكر الثقافة الإسلامية، فلها قيمها. ولكن عندما لا يعود عدد المسيحيين يكفي، نخسر الكثير. هم يعطون قيمة للنفط والموارد الطبيعية، ولا يعطون قيمة لمسيحيي الشرق الأوسط. فهذا المورد المهمّ مُهملاً.

• لماذا يغادر المسيحيون لبنان؟

كانت هذه النقطة الأساسية في مناقشتنا. إذا كان المسيحيون كالمسلمين يغادرون لبنان، فهذا لأنّ البلد وضعه سيّئ اقتصادياً. يهنّئوننا لأنّنا نستقبل 1750000 لاجئ سوري و500000 فلسطيني، أي أكثر من نصف السكان اللبنانيين، لكنّ سوريا أكبر بثلاث مرات من لبنان، وفيها مناطق آمنة ضخمة جدّاً. يمكن للسوريين إذاً العودة إلى ديارهم. هذا حقّهم، وهذا بلدهم، وهذه ثقافتهم وحضارتهم. إلّا أنّ هؤلاء اللاجئين لا يتشجّعون على العودة لأسباب سياسية.

لذا، طلبتُ من الرئيس ماكرون مساعدتنا في تشجيعهم على العودة. نحن متضامنون جدّاً مع اللاجئين، إنسانيّاً واجتماعيّاً، لكن لدينا أيضاً شعب بنسبة 30 ٪ يعيش تحت مستوى الفقر. لذلك، لقد حان الوقت لترك الشعب السوري يعود إلى دياره، وإلّا سيلقى لبنان على الأمد طويل مصيراً أسود. وهذه الحرب في سوريا دمّرتنا أيضاً، ولا نتوقّع أن يحلّ السلام. لهذا السبب تحدّثنا أيضاً عن إمكانية وأهمية تنظيم مؤتمر دولي للسلام في الشرق الأوسط. حان الوقت حقّاً لإنهاء هذه الحرب. هل المجتمع الدولي غير قادر على التكلّم عن السلام؟ ألا يجب سوى أن نتكلّم عن الحرب! هذا عار على عصرنا.

• أنت قلق جدّاً على الفرنكوفونية؟

في آب 2017، صوّت البرلمان على قانون لزيادة رواتب المعلّمين، ولكن هذا الإجراء يهدّد المدارس الخاصّة والكاثوليكية التي ليست مدعومة على الإطلاق. ستزيد الأقساط المدرسية بنحو 500 يورو.

تخيّلوا لو كان لديكم ثلاثة أطفال! إنّ معظم الأهالي غير قادرين على دفع هذه الزَودة، هذه كارثة اجتماعية. والنتيجة: ستغلق هذه المدارس أبوابها، وسيختفي معها تعليم عالي الجودة، لا سيّما تعليم اللغة الفرنسية. لقد تطرقتُ إلى هذا الموضوع أيضاً مع الرئيس إيمانويل ماكرون لأنّ مدرسة «الليسه» الفرنسية التي اضطرّت الى تعليق الدروس، هي معنيّة أيضاً. إنّ الفرنكوفونية معرّضة للخطر.



134
عنكاوا كوم تستذكر مرور 11 عاما على اغتيال الاب  رغيد كني ورفاقه الشمامسة بمدينةالموصل
ملف التطويب يدرس في حاضرة الفاتيكان وملف الجريمة يطويه النسيان
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
حظيت حادثة اغتيال الاب رغيد عزيز كني مع رفاقه الشمامسة  وهم كلا من  وحيد حنا وبسمان يوسف وغسان عصام في 3حزيران (يونيو) من عام 2007 بالكثير من المساندة والدعم لمسيحيي الموصل ممن صدموا بالحادثة المذكورة وهي تجري في وضح النهار حينما اوقفت سيارة يقلها مسلحون سيارة الاب الشهيد  لترغمهم على النزول واستهدافهم برصاص الغدر وبرغم مرور اكثر من عقد على تلك الحادثة وتزامنها مع الاخبار الواردة من حاضرة الفاتيكان بقرب اعلان تطويب  الشهداء فان ملف الجريمة طواه غبار النسيان على ارفف القضاء العراقي دون ان يبرز من يشير للعثور على الجهة التي تبنت الجريمة ودوافعها في ذلك ..وبالمناسبة يلتفت موقع (عنكاوا كوم ) لقراءة ردود الفعل التي تزامنت مع تلك الجريمة المؤلمة  اذا اورد سكرتير  دولة الفاتيكان الكاردينال  برتوني  الم البابا الاقدس  لحظة سماعه بالقتل الغادر  للاب رغيد كني ورفاقه الشمامسة ويشارك المجتمع المسيحي في الموصل  تسليم ارواحهم لرحمة الله المطلقةفيما عزى الكاردينال الراحل مار عمانوئيل الثالث دلي  الاكليروس والشعب  المنتشرين شرقا وغربا مقدما التعازي الارضية والتهاني السماوية  لان لكم شهداء  يضافون لسلسلة شهداء كنيستنا الشرقية  اما محافظ نينوى في تلك الفترة  دريد كشمولة فقد اوردت  برقية التعزية الخاصة به بان تلك المحاولة الغادرة  والجبانة  التي ادت لاستشهاد الاب رغيد كني ورفاقه الشمامسة  ماهي الامحاولة لشق صف وحدة ابناء الموصل من مسلمين ومسيحيين  ولن تزيدنا  الا اصرارا  على مقاتلة الارهاب ودحره وتحقيق الامن والامان  لمدينتنا الحبيبة الموصل  الحدباء بينما اكد المطران الشهيد مار بولس فرج رحو  على ان حادثة اغتيال  حبيبنا الاب رغيد ورفاقه الابرار  وقع على  ابرشية الموصل  وقع الصاعقة  وخصوصا على قلبي  انا مطرانه  حيث كان الاب الشهيد العمود الفقري  لمجلس كهنة  ابرشية الموصل  وبكل صراحة اقول  ان غيابه  كسر ظهري وبتر يميني  مضيفا في رسالة بالمناسبة ان موقع عنكاوا دوت كوم من خلال ما اورده من برقيات تعزية  واقامة قداديس ومقالات  واشعار وتعليقات  كان كالبلسم  على جروحنا بالتغطية الواسعة والشاملة  واللامحدودة لما كان وحدث وكتب وقيل  حول عرس الاب رغيد الابدي مع رفاقه الاحبة ..

135
في تناولهم الاول.. اطفال هنود يرتلون باللغة الارامية

عنكاوا كوم \ كاثوليك هيرالد
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


استحوذت اللغات الثلاث المتداولة على تاريخ الناس الحاضرين في القداس. هؤلاء الكاثوليك السريان-المالاباريين  جاؤوا من كيرالا بالهند حيث لغة (مالايالام) هي المستخدمة. والان, قسم من اتباع القديس 'جود' يحتفلون بالقداس في كنيسة القديس اندرو الرسول في كليفتون, ويدمجون اللغة المالايالامية مع الانجليزية, وفي بعض التراتيل والصلوات يستخدمون اللغة السريانية, وهي لهجة من الارامية  - اللغة التي كان يتحدث بها السيد المسيح. وتمتد جذور هؤلاء الى مار توما الرسول الذي نشر الايمان في الهند.
في 26 ايار الماضي, احتفل سبعة عشر طفلا بتناولهم الاول مع الاسقف المساعد 'مار جو الابات' من ابرشية مار توما للسريان المالابار في شيكاغو.
 الابرشية, التي تشمل جميع الولايات المتحدة, تأسست عام 2001 وهي في تزايد مستمر. في هذا العام ستقوم الابرشية بتعيين اول قسيس لها في الولايات المتحدة.
الاطفال المتناولون ووالديهم حضروا الى الكنيسة ليقدموا اكاليل الورود الى المطران مع الصلوات والقرابين للكنيسة.
ويقول فيليكس سايمون, وهو احد ابناء الابرشية ومعلم ديني في المنطقة, في طقوسهم الدينية, يتم تقديم الذبيحة الالهية في بداية القداس. ايضا في التقليد الشرقي يتم تعميد الاطفال وتثبيتهم في نفس الوقت.
وخلال عظته, عرض الاسقف الابات على الاولاد والبنات صورة اخذت في يوم تناوله سر القربان المقدس, وقال انه كان احد اجمل واهم ايام حياته. وقال لهم " لا تتركوا يسوع هنا في الكنيسة, يسوع يريد ان يأتي الى منازلكم ليأكل معكم ويدرس معكم ويلعب معكم, يسوع يريد ان يرافقكم".
وأثناء القداس, رتل الاطفال ترتيلة سريانية وصلاة "ابانا الذي" وقال سايمون "هذه هي السنة الرابعة على التوالي التي ندخل فيها السريانية الى طقوسنا بنجاح" كما استخدمت اللاتينية في الكثير من الطقوس الغربية, استخدمت السريانية في طقوسهم الى ان تم استبدالها في مطلع الستينات. وكجء من مشروع الارامية الذي بدأه صديقه الاب جوزيف بالاكال, يحاول سايمون وآخرون الحفاظ على ديمومة هذه اللغة القديمة.
وقال سايمون "بسبب عدم استخدام السريانية, خسرنا اساس المعرفة بها. نحاول اعادة تقييم بعض عناصر الترانيم السريانية. بالنسبة للجيل الاقدم, انه الحنين الى الماضي"
بالرغم من صعوبة نطق الكلمات في البداية, اعتقد سايمون ان الاطفال رتلوا بشكل مذهل وقال "كان الاطفال متحمسين لتعلم لغة جديدة, وخاصة اللغة التي تحدث بها السيد المسيح. عندما نتلو صلاة "ابانا الذي" انها نفس الكلمات التي كان المسيح ينطقها.   


137

عنكاوا كوم / النهار

جوجلة أسماء وزارية تشهدها مرحلة ما بعد الانتهاء من الاستشارات النيابية غير الملزمة للرئيس المكلف سعد الحريري. أرقام مختلفة تطرح لعدد الوزراء في الحكومة المنوي تشكيلها، إلا أن جديد ما ستشهده هذه التشكيلة هو الاتجاه إلى توزير (الأقليات) بوزير من الطائفة العلوية وآخر من الطائفة السريانية، وهو ما يعد سابقة في تاريخ لبنان.

إعطاء حقيبة وزارية للأقليات مطلب رفعه وزير الخارجية في حكومة تصريف الأعمال جبران باسيل، وأصرّ عليه رئيس الجمهورية خلال لقائه مع وفد من الطائفة السريانية، ولكن مع كثرة مطالب  الكتل النيابية، ما مصير إسناد حقائب للأقليات؟ وإلى أين وصلت مفاوضات التشكيل؟

في هذا السياق، أكد بطريرك السريان الكاثوليك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان أن "زيارته للرئيس عون جاءت لتأكيد دعم الكنيسة السريانية للعهد، وللإنجازات التي حققها حتى اليوم. وأملنا أن ينجح الرئيس في ورشة إنهاض البلاد على الأصعدة كافة. وأتت الزيارة أيضاً لشكر الرئيس عون على إصراره لتمثيل الطوائف الصغرى في الحكم والحكومة وإشراكهم في السلطة". وأضاف في حديث لـ"النهار": "أثنينا على طرح وزير الخارجية جبران باسيل لتمثيل الطائفتين العلوية والسريانية في الحكومة المقبلة، وأكدنا للرئيس أننا طائفة صغرى من حيث العدد، لكننا فاعلون ومتجذرون في هذا الوطن بشكل كبير، ولعبنا أدواراً مهمة في تاريخه، وأنظار ابناء الطائفة في المنطقة كلها شاخصة باتجاه لبنان، وعليه تمنينا ان تتمثل طائفتنا بشخصية سريانية كاثوليكية في الحكومة المقبلة للمشاركة في العمل الحكومي، بعدما تمثلت طائفة السريان الأرثوذكس بنائب في البرلمان، وأكد لنا الرئيس أنه سيذكّر المعنيين بالموضوع لأخذ القرار المناسب".

138

رام الله - دنيا الوطن

شارك المطران عطا الله حنا رئيس اساقفة سبسطية للروم الارثوذكس اليوم في ندوة اقيمت في العاصمة المصرية القاهرة حول عراقة الحضور المسيحي في المشرق العربي حيث خاطب سيادته المشاركين في هذه الندوة عبر وسيلة الفيديو كونفرنس من مدينة القدس الشريف .

وجه التحية للمشاركين في هذه الندوة مؤكدا بأن الحضور المسيحي في مشرقنا العربي انما هو حضور اصيل وليس حضورا دخيلا .

المسيحية انطلقت من مشرقنا العربي وكنيسة القدس هي ام الكنائس والكراسي الرسولية المقدسة في هذا المشرق واعني بذلك كنيسة الاسكندرية وانطاكيا والقدس انما تعتبر من اعرق ومن اقدم هذه المراكز الروحية المسيحية في عالمنا.

يسعدني ان اخاطبكم من رحاب مدينة القدس حيث القبر المقدس الذي منه انبلج نور القيامة لكي يبدد ظلمات هذا العالم ، القدس في المسيحية هي المركز الروحي الاقدم والاعرق والاول في عالمنا ففي هذه البقعة المقدسة من العالم تمت كافة الاحداث الخلاصية ومن هنا انطلق الرسل القديسين لكي يبشروا بالديانة المسيحية في مشارق الارض ومغاربها والعنصرة التي عيدنا لها قبل ايام كانت في مدينتنا المقدسة وفي العلية المباركة حيث يعتبر هذا اليوم يوم ميلاد الكنيسة .

لم تأتي المسيحية الى بلادنا مع حملات الفرنجة الصليبية كما يسميها البعض كما انها لم تأتي الى بلادنا مع اي نوع من الحملات التي مرت ببلدنا وبمشرقنا ، نحن لسنا من مخلفات حملات الفرنجة ومن يظنون ذلك يجب ان يقرأوا التاريخ جيدا فنحن موجودون في هذه الارض قبل الاسلام وبقينا بعد مجيء الاسلام وتفاعلنا مع الحضارة الاسلامية ونحن باقون في هذه الارض وسنبقى فيها محافظين على تراثنا وايماننا واصالتنا وانتماءنا لشعبنا .

نحن لسنا اقلية في وطننا ولسنا كفارا ومشركين بل نحن نؤمن بإله واحد خالق للسماء والارض ، نحن جماعة تؤمن بأن الله محبة ولذلك فإننا نرفض العنصرية والكراهية والتطرف والحقد وثقافة الاقصاء والتكفير ايا كان نوعها وايا كان شكلها .

المسيحيون في هذا المشرق العربي متمسكون بمسيحيتهم وهم مدافعون حقيقيون عن قيمهم وعن انجيلهم وكنيستهم والتي ستبقى رسالتها رسالة المحبة والاخوة والرحمة والسلام في هذا المشرق العربي .

لن نتخلى عن قيمنا ورسالتنا وانتماءنا لهذا المشرق رغما عن كل الالام والمعاناة والجراح التي مررنا بها ، ونحن في فلسطين نفتخر بانتماءنا للمسيحية التي انطلقت رسالتها من هذه الارض .

نفتخر بأن وطننا هو وطن السيد المسيح الارضي ونفتخر بأن مغارة الميلاد عندنا والقبر الفارغ عندنا واهم المقدسات المسيحية موجودة عندنا ولذلك فإننا ومن رحاب مدينة القدس نلتفت الى كافة الكنائس المسيحية في مشرقنا، نلتفت الى كنيسة الاسكندرية الشقيقة والى الكنيسة الانطاكية الشقيقة ايضا كما ونلتفت الى كافة الكنائس المسيحية في عالمنا شرقا وغربا منادين بضرورة ان يكون هنالك اهتمام اكبر بما يحدث في فلسطين وفي مدينة القدس بشكل خاص .


139

رووداو - أربيل

أكد المتحدث الرسمي باسم الحزب الديمقراطي الكوردستاني، محمود محمد، اليوم الأربعاء، في بيان له بشأن نتائج الإنتخابات البرلمانية العراقية، بأنه "نرفض قرار البرلمان العراقي بإلغاء نتائج الإنتخابات، وندعم إجراء العد والفرز اليدوي للأصوات".

وأضاف، "من اجل تبديد شكوك ومخاوف جميع الأطراف، نرى أنه من الأفضل أن تلتزم المفوضية العليا المستقلة للإنتخابات بالأحكام والقوانين النافذة في هذا الشأن".

مشيراً، بأنه "نحن نعلن عن دعمنا لأي قرار قانوني، لإجراء عمليات العد والفرز اليدوي للأصوات، من أجل تبديد شكوك ومخاوف جميع الأطراف السياسية والمصوتين أيضاً".

وكانت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات، قد أعلنت في 19 آيار الحالي، النتائج النهائية للانتخابات التشريعية، حيث تصدرتها قائمة "سائرون" بـ54 مقعدا، تلاه تحالف "الفتح" بـ48 مقعدا، ثم ائتلاف "النصر" بـ42 مقعدا، يليه ائتلاف "دولة القانون" بـ26 مقعدا، والحزب "الديمقراطي الكوردستاني" بـ25 مقعدا، بينما حصل ائتلاف "الوطنية" على 21 مقعدا، وتيار "الحكمة" على 20 مقعد.

وأبدت بعض الأطراف السياسية التي شاركت في سباق الانتخابات، شكوكاً حول نزاهة عملية الإقتراع، في عدد من محافظات البلاد، ومنها كركوك والسليمانية، ونينوى والأنبار، وغيرها من المناطق.

140

رووداو - أربيل

انهى مجلس النواب العراقي، اليوم الأربعاء، بعد استئناف الجلسة الاستثنائية برئاسة سليم الجبوري، قراءة مقترح قانون التعديل الثالث لقانون انتخابات مجلس النواب العراقي.

وأفاد مراسل شبكة رووداو الإعلامية من داخل البرلمان العراقي، "أن تعديل القانون سيتضمن إلزام مفوضية الانتخابات، بإعادة العد والفرز يدويا بجميع محطات الاقتراع في جميع أنحاء العراق وبنسبة 100%".

وقال رئيس كتلة الجماعة الإسلامية الكوردستانية في البرلمان العراقي، أحمد حاجي رشيد، في تصريح لشبكة رووداو الإعلامية، بأنه "تم تقديم مقترح قانون جديد خاص للانتخابات، وسيتضمن إلزام مفوضية الانتخابات، بإعادة العد والفرز يدويا بجميع محطات الاقتراع في جميع أنحاء العراق، بالإضافة الى الغاء انتخابات الخارج، ويكون ملزم للمفوضية تطبيق ذلك".

وأضاف، "ستكون القراءة الثانية لمشروع قانون التعديل يوم السبت القادم، ولن يكون بحاجة الى اكتمال النصاب القانوني، إلا ان جلسة يوم الاربعاء ستكون بحاجة الى اكتمال النصاب وطرح مشروع القانون للتصويت".

وكان رئيس البرلمان سليم الجبوري قد هدد، في وقت سابق من اليوم الأربعاء، بسحب الثقة عن مجلس المفوضين في مفوضية الانتخابات في حال عدم امتثالها لقرار البرلمان بإلغاء نتائج انتخابات الخارج والنازحين واجراء عد وفرز يدوي لـ 10 % من اصوات الناخبين.

الترجمة والتحرير: زياد الحيدري

141
عنكاوا كوم / كركوك

تحت شعار" لكي نرتقي على المحبة والاخوة " لكي تبقى كركوك أمينة على السلام أقامة رئاسة ابرشية كركوك الكلدانية مأدبة افطار لممثلين من جميع مكونات كركوك  وذلك على قاعة المنتدى العائلي في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس مساء يوم 30 آيــار 2018 بمناسبة حلول شهر رمضان الكريم .

 وحضر المأدبة كل من السيد محافظ كركوك راكان سعيد الجبوري واللواء الركن معن السعدي قائد العمليات الخاصة الثانية وقائد خطة فرض القانون  وممثل مكتب مقتدى الصدر في كركوك السيد رعد الصخري ونائب قائد شرطة كركوك  وعدد من قادة العمليات الخاصة الثانية والسيد رائد جمال نشأت معاون محافظ كركوك  والدكتور عباس حسن تقي رئيس جامعة كركوك وعضو مجلس محافظة كركوك الشيخ برهان مزهر وعددا من مدراء الأجهزه الأمنية والشيخ احمد الشيخ محمد امين و شيوخ العشائر ورجال الدين  وممثلين من الديانات الصابئية والازيدية والكاكائية في كركوك والسيد صفاء هندي رئيس الرابطة الكلدانية والسيد ايوب ميناس عضو مجلس مدينة كركوك والسيد عبدالعزيزهندي مدير الوقف المسيحي والاباء كهنة كركوك.
       رحب سيادة راعي الابرشية المطران يوسف توما بالحضور الكرام واشار في كلمته بالمناسبة ان مبادرة الابرشية هذه جائت على خطى سلفه غبطة البطريريك مار لويس ساكو ( مطران كركوك سابقا ) ومثل هذه المبادرات التي تحمل روح المحبة والسلام والتعايش المشترك بين مختلف الطوائف والقوميات الاثنية في كركوك كما وشكر سيادته جميع من حضر مأدبة الافطار داعيا ان ينعم علينا الرب بالرفاه والسلام والاخاء .

فيما هنأ السيد راكان سعيد في كلمته بالمناسبة غبطة البطريرك مار لويس ساكو بمناسبة منحه رتبة الكاردينال ودوره البارز في ترسيخ مبادئ التعايش والتسامح ودعاه ( برسول السلام ورجل التعايش)  وكان على مسافة واحدة من الجميع دائما ومحط انظار جميع ابنائها للتعايش السلمي . واضاف ان كركوك في كل ازامتها اثبتة ان اهلها متعايشون وان كل الخلافات التي توصف بها كركوك هي خلافات لدى السياسين وليست بين اهالي كركوك ، كما ان التسامح الديني في كركوك  اعتقد انه لم تشهد له التسامح في العراق كما رائينا على الاقل  في احداث العراق منذ 2003 الى اليوم ولكون كل المناطق حصل بها هذا التشنج  سواء كان ديني او الطائفي الا كركوك  وهذا يعود الى سماحة وعقلانية علماء الدين في هذه المدينة وكان دائما الخطاب الديني الموجه عبر منابر الدينة من كل الاديان كان خطاب سلام وهذا السلام ليس تصنعا ولكن اتى من عقلية التي يمتلكها  علماء الدين المتاثرة بالمجتع الذي تعايش مئات السنين ومر بازمات قاسية ربما  تؤدي الى الانفلات او الى التصادم سواء كان المذهبي اوالديني او القومي ولكن اهالي كركوك في كل الازمات اثبتوا للجميع ان اصالتهم وتعايشهم اقوى من هذه كل الازمات ، كما وجه شكره باسم الجميع وباسم محافظة كركوك  لراعي هذه المأدبة ولكل من قام عليها وكل من لبى هذه الدعوة التي ، هذه التلبية من كل الاطياف ومن كل المستويات لهذه الدعوة هو دليل احترام ومكانة هذا المكان واهل هذا المكان في نفوس اهالي كركوك ، شكرا جزيلا لكم . نتمنى ان تحضروا المأدبة التي ستقيمها محافظة كركوك محافظة كل اهالي كركوك .

فيما تطرق السيد رعد الصخري موجها شكره واعتزازه باسم جميع الحضور الى هذا الصرح العظيم وهذا التاريخ البارز في كركوك الى هذه الكنيسة المباركة والقائمين عليها وعلى هذه ىالدعوة ان الله تعالى اخبرنا بمودتهم لنا في كتابه وقال "  وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى " فهذه المودة اخبرنا الله تبارك وتعالى وهاهم المسيحيون في العراق يجسدون هذه المودة التي اخبرنا الله بها ، رغم  الامهم ، رغم جراحاتهم رغم ما الما بهم وبشعبنا العراقي ، رغم ماحصل في الموصل وفي المحافظات الاخرى على الاخوة المسيحين والضرر الذي لحق بهم والصروح التي هدمت من قبل الدواعش الارهابيين ، الا انهم مازالوا يعتزون باعتدال الاسلاميين ،فا الاسلام  المعتدل لها مكانة عندهم , فجازهم الله خيرا ونحن نثمن هذا الاعتزازمن قبلهم اسال الله ان يوفقكم جميعا وان يلم شمل العراق  وان ينهض العراق مرة اخرى من جديد بعد نفض عباءة داعش ان شاء الله تبارك وتعالى سينفض عباءة الفساد وسينمو عراقا رعراعا جديدا, نعيش به بحب ووئام وامن وسلام . ونعود الى تاريخنا الذي كنا نحفظه مذ كنا صغار علمونا بان نقول بعد الخلاف "من اليوم  تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولاصار ولا قلتم ولا قالنا وما أحسن ان نرجع الى الود كما كنا " فان شاء الله  نعود الى الود ويعود العراق الى الود  . اكرر شكري واعتزازي وشكرا الى مسامعكم الكريمة .

كما و شكر سماحة الشيخ احمد محمد أمين  في كلمته سيادة المطران والاباء الكهنة والحضور الكرام معقبا على ما تفضل به محافظ كركوك وبحسن ظنه بعلماء الدين ان كركوك رغم كل المشاكل التي مر بها العراق من الطائفية المقيتة لكن حفظ الله كركوك بفضله وبفضل رجال الدين وشيوخ العشائركانت كركوك امنه  . واكمالا  لما قاله فضيلة لشيخ رعد الذي سبقني  فان الله تعالى قد ميز القسيسن والرهبان وذكرهم في القرأن " ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ " وميزهم لانهم كانوا لايستكبرون ولانهم كانوا يحبون المسلمين وكانوا من اهل التواضع والعلم والادب والاخلاق وهذا ما نلمسه اليوم من جميع من جاؤا الى هذا المكان ( وانا رأيت ثلاث من المطارنة في هذا المكان كل واحد احسن من الاخر ) وما نفخر به بالحقيقة في كركوك. الانبياء اخوة ورسالتهم واحدة هي رسالة التوحيد والذي يجمعنا الانسانية قبل كل شئ و العراقية والدين الواحد والاخلاق وكل هذه الامور السامية المباركة هي التي تجمعنا . ونحن اليوم في كركوك متاخين جدا اكثر من كل الاوقات يعود الفضل الى عقلانية وحكماء الشيوخ وعلماء الدين وافراد المجتمع  في مدينة كركوك المتاخية  نشكركم جميعا وبارك الله فيكم .وهذا هو خطابنا دائما في الوقف السني وما شذا وما نطق خطيب منا منذ 2003 والى حد الان او ان يخطئ تجاه قومية او مذهب او دين وهذا ما نفخر به دائما الى يوم الدين .

هذا وقد ادى الحضور مراسيم الصلاة بعد رفع اذان المغرب في صرح الكاتدرائية وتقاسمهم مائدة الافطار مع اخوتهم مسيحي كركوك . كما وسارعت  عدسات وسائل الاعلام التي نقلت الحدث عبر فضائيتها  بالتقاط الصورالجماعية للمدعوين لهذه المأدبة .

142

عنكاو كوم / خاص

ارسل  قوباد طالباني، نائب رئيس حكومة اقليم كردستان، تهنئة للبطريرك مار ساكو بمناسبة حصوله على رتبة الكاردينال، ارسلت نسخة منها بالكردية الى موقعنا "عنكاوا كوم"، ننشرها ادناه:

غبطة الكاردينال مار لويس روفائيل الأول، بطريارك بابل على الكلدان المحترم

بمناسبة ترقيتكم من جانب قداسة البابا فرنسيس لدرجة الكاردينال في الكنيسة الكاثوليكية، اتقدم اليكم والى كل المسيحيين في كوردستان والعراق والعالم بالتهاني الحارة، متمنيا النجاح في تقديم افضل الخدمات للأخوات والأخوة المسيحيين.

المسيحييون في كوردستان هم جزء اصيل من شعبنا ونحن مع تحقيق كامل حقوقهم الشرعية، لأنهم واسوة بكل القوميات الأخرى في العراق يواجهون الصعوبات وباتوا ضحية للصراعات، وخاصة من جانب الارهابيين ومن هجمات القوى المتطرفة عليهم.

ان صمودهم في مواجهة التحديات هو موضع التقدير والاعتزاز، وان الترقية اضافة الى كونها جديرة بغبطة الكاردينال مار لويس ساكو روفائيل، هي ايضا اعتزاز عميق بكل المسيحيين في المنطقة والعالم... 

اهنئكم ثانية واتمنى لكم السعادة والتوفيق في مهمتكم الجديدة والمقدسة...

قوباد طالباني
نائب رئيس حكومة الاقليم



143
المعهد الملكي للشؤون الدولية (تشاتام هاوس) في لندن يبحث مستقبل العراق في ظل الفساد والصراع من اجل دولة
خاص- لندن
استضاف المعهد الملكي للشؤون الدولية (تشاتام هاوس) في لندن عددا من الخبراء والمختصين للتباحث في مستقبل العراق في ظل الفساد المستشري وضعف مؤسسات الدولة، في ندوة مفتوحة حضرها جمع من المهتمين في الشأن العراقي.
ادارت الندوة التي اقيمت بمركز المعهد الملكي الدكتورة لينا الخطيب- مديرة قسم الشرق الاوسط وشمال افريقيا في المعهد المذكر، وتحدث فيها البروفيسور توبي دوج- رئيس قسم الشرق الاوسط في كلية لندن للاقتصاد LSE والدكتور ريناد منصور- الباحث المختص في شؤون الشرق الاوسط وشمال افريقيا في تشاتام هاوس ورايا جلبي مراسلة وكالة رويترز للانباء في بغداد.
المتحدثون ركزوا على الوضع السياسي والاقتصاديفي العراق بعد مرور خمسة عشر عاماً على الغزو، وكيف ان العراق لا يزال دولة مجزأة تعاني من الفساد والضعف المؤسساتي. وعلى الرغم من أن تنظيم داعش قد تقهقر وفقد الغالبية العظمى من الاراضي التي كان يستولي عليها، حينما كان في ذروته والتي كانت بمجملها تشكل ثلث العراق ونصف سوريا، فإن البنية التحتية والاقتصادات المتضررة التي خلفها في العراق وسورية، توفر أرضية خصبة لداعش من أجل تطوير مصادره المالية وتمويل تمرده وارهابه المستقبلي.
كما جرى الحديث عن، طلب العراق من الحلفاء واصحاب المال أكثر من 88 مليار دولار لتمويل إعادة بناء الدولة المحطمة في أعقاب الحرب ضد داعش ، ما تتطلب البلاد اليوم بشكل جاد بناء المؤسسات وتحسين مؤسسات الحكم لمواجهة هذه الظروف والتركة الصعبة. وناقشت الندوة نتائج الانتخابات البرلمانية التي جرت في 12 أيار / مايو وتأثيرها على آفاق مستقبل العراق، وهل  ستتيح هذه الانتخابات فرصة متجددة لوقف دوامة الفشل وتعزيز الوحدة الوطنية والإجماع السياسي؟ وهل من الممكن لاي شخصية او طرف فائز في الانتخابات من مكافحة الفساد بفاعلية من خلال بناء اركان دولة مزدهرة وحكم افضل؟ وما هي الآليات التي يمكن وضعها لمحاربة التدفقات المالية غير المشروعة لداعش، والتي جعلت منه أغنى مجموعة إرهابية في التاريخ؟

144
بالصور / هذا حاضر كنيسة موصلية عمرها 125 بعد ان دنسها داعش
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
حلت عنكاوا كوم اخيرا في رحاب كنيسة الطاهرة الداخلية  المعروفة لدى مسيحيي الموصل  بالقلعة  لتوثق ما حل بها جراء سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  وانتهاء العمليات العسكرية التي تكللت بطرد التنظيم لكن بقي الخراب والدمار رهين تلك الحاضرة الروحية  التي تعني الكثير لدى مسيحيي الموصل .. انجز بناء الكنيسة  في 22 كانون الاول –ديسمبر – من عام 1896 حيث كرسها المطران بهنام سمرجي رئيس طائفة السريان الارثوذكس في الموصل  واجريت عليها ترميمات مطلع سبيعينيات القرن الماضي  ويذكر سريان الموصل  انهم قاموا بالتبرع بحليهم الذهبية  من اجل اتمام بناء الكنيسة والتي دمرها تماما  التنظيم قبل ان يحولها لمركز لتنفيذ شرائعه  ..

145
بالصور /عنكاوا كوم تزور مدرسة التهذيب في الموصل
اعرق مدارس الموصل حولها داعش لمعتقل تعذيب للنساء
الموصل –عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

بدموع ساخنة تقول ام محمد وقد وافتها الفرصة للمرور مصادفة من باب مدرسة التهذيب في حوش الخان لتروي حكايتها عبر اصعب موقف مر بها في حياتها حينما امرتها احد نساء ديوان الحسبة لمرافقتها بسبب عدم ارتدائها الكفوف المصاحبة للبرقع والذي امر تنظيم الدولة الاسلامية  نساء مدينة الموصل ابان سيطرته على المدينة بارتدائه .

تشير ام محمد انها دخلت برفقة المراة التي لم تكن تجيد اللغة العربية وقد امرتها بالجلوس على احد المصاطب المدرسية لتعاقبها وفق شريعة الدولة الاسلامية مضيفة بانها كانت على وشك الانهيار .

اليوم مدرسة التهذيب اضحت خرابا ولاتماثل ماضيها المزدهر واسفار تاريخها حينما كان يجتمع المئات من تلامذتها  في الباحة الرئيسية  لترديد النشيد الوطني وابراز مواهبهم بالمواد المنهجية لاسيما اللغة السريانية .

حينما دخلت لم اجد صفي الذي كنت ادرس فيه تلك المادة رغم تناقص اعداد التلاميذ فشعرت بالاسى  علما انني كنت ادرس تلك المادة في هذه المدرسة مابين عامي 2011 و2013 ولشدة حبي للمدرسة فقد اسهمت بتزيين جدرانها العتيقة ببعض الرسوم  مشاركة مع زميل  هو الفنان اكرم الياس بكر اما تاريخ المدرسة فهو عريق حيث تعد من اعرق مدارس الموصل  اذ يشير تاريخ تاسيسها  لعام 1919 حيث كانت قبل تاسيسها مركزا للتعليم السرياني  الخاص بكنيسة الطاهرة الداخلية او ما يعرف ببيعة القلعة  التي انشئت عام 1895..

146
موائد رمضانية تتشارك بها عائلات مسيحية وكنائس


    [عائلة مسيحية تقيم مأدبة إفطار في زفاف إبنها في السلط- (ارشيفية)]


عنكاوا دوت كوم/ الغد /منى أبوحمور

عمان- وسط أجواء من المحبة، التآخي والتعايش الديني الذي عرفته الأردن منذ عقود؛ تلتقي عائلة الستيني جريس حنا برفقة جاره أحمد فريج في مدينة السلط على مائدة طعام الإفطار في رمضان مثل كل عام؛ إذ يجتمع الأفراد على وجبات طعام تشاركت بإعدادها العائلتان.
يروي حنا تفاصيل "عشرة العمر" امتدت لعقدين، جمعته بجاره فريج، فلم يكن يمر رمضان إلا ويتشاركان الطعام، ولا يأتي العيد على العائلتين إلا والفرحة تعم.
"طول عمرنا نتعلل بالصيف ونفطر سوا عيدنا واحد وهمنا واحد".. يقول حنا، متابعا أنه ومنذ أن كان صغيرا اعتاد على صيام رمضان مع الجيران أسوة بأجداده.
شارع الخضر في مدينة السلط يروي بحجارته الصفراء وأحيائه القديمة أعظم قصص المحبة والتعايش، عاشتها عائلات المدينة مسلمين ومسيحيين تنطق أزقتها القديمة تفاصيل حياة سادها الحب والمودة والرحمة.
"يحل شهر رمضان على شارع الخضر ضيفا خفيف الظل أيامه مباركة وطعامه مبروك، ورزقه موجود"، يقول خالد العواملة أحد سكان الحي، لافتا إلى أنه ومنذ أن كان صغيرا اعتاد على رؤية جيرانه من العائلات المسيحية التي تسكن المكان تشاركهم صيام رمضان، والاحتفال بالعيد وكذلك هم المسلمون معهم.
وكانت عائلة مسيحية في السلط أقامت مأدبة إفطار رمضانية في حفل زفاف ابنها؛ حيث تم توزيع التمور والمياه عقب أذان المغرب وإقامة مأدبة إفطار للحضور.
وفي منطقة صويلح، يبارك عيد حداد لجيرانه بحلول شهر رمضان المبارك على طريقته الخاصة؛ حيث عمد حداد على تزيين شرفات المنزل بهلال رمضان وتعليق مجسم "رمضان كريم" المضيء كنوع من مشاركة للشعور الديني مع أصدقائه وجيرانه.
يقول "تربينا في هذا البلد على المحبة والأخوة والسلام ولم نكن يوما نفرق بين مسلم ومسيحي ربنا واحد وحبنا للبلد دائما يجمعنا"، منوها إلى أنه لم يرَ من جيرانه إلا كل محبة واحترام حتى أنهم يحرصون على تزيين الشجرة وإضاءتها كل سنة في عيد السيد المسيح.
في حين شاركت ليندا القسوس أصدقاءها وجيرانها فرحتهم بحلول شهر رمضان المبارك من خلال إرسال هدايا رمزية تعبر عن قدوم هذا الشهر، فقامت بعمل مجموعة من الهدايا التي وزعتها على أماكن عملهم وسكنهم.
تقول "فكرت في طريقة مختلفة للاحتفال مع أصدقائي المسلمين وكانت الهدايا التذكارية أفضل خيار"؛ حيث قامت القسوس بعمل مجموعة تحتوي على الهلال والنجمة ومسبحة وكمية من التمر مع تهنئة منها بحلول الشهر الفضيل.
إلى ذلك، تحرص إحدى العائلات المسيحية ميسورة الحال والتي "رفضت ذكر اسمها" على إقامة موائد رحمن في كل سنة من رمضان يقدمون من خلالها وجبات إفطار للفقراء والمحتاجين كما يساعدونهم في الحصول على لبسة العيد التي ترسم فرحة مميزة على وجوه الأطفال.
وعلى منصة "تويتر"، تداول المغردون صورا للتعايش الديني والألفة والمحبة الحقيقية التي تجمع الأردنيين على مائدة إفطار واحدة مسلمين ومسيحيين؛ حيث نشر ناشطون صورة لشاب مسيحي من إربد يجهز وجبات إفطار يومية يوزعها على الصائمين وقت أذان المغرب، ضمن مبادرته السنوية؛ حيث يفطر 300 صائم. كما نشر مغردون صورة لرفع أذان المغرب وإقامة الصلاة من كنيسة السيدة العذراء في قلب العاصمة عمان خلال شهر رمضان عند إقامتها إفطارا رمضانيا.
لم تقتصر صور الألفة والمحبة بين المجتمع الأردني الواحد على المبادرات الفردية فحسب؛ حيث قامت العديد من الكنائس والجمعيات والمدارس المسيحية في الأردن بتقديم وجبات إفطار للصائمين، كما تقوم جمعية الكاريكاتس بتقديم وجبات إفطار يومية للطلاب السوريين في المدارس في مناطق مختلفة من الفحيص، السلط، الزرقاء وإربد وغيرها من المناطق.
إلى ذلك، يقوم مركز دار السلام، ومنذ بداية شهر رمضان المبارك، بإقامة إفطار رمضاني لذوي الاحتياجات الخاصة وعائلاتهم، فضلا عن مجموعة من الأنشطة والاحتفاليات التي تقوم بها خلال أيام شهر رمضان المبارك.
ومن جهته، بين مدير المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام، الأب رفعت، أنه ليس جديدا على المجتمع الأردني أن يقوم بمثل هذه المبادرات التي أصبحت جزءا من الإيقاع السنوي، ففي النهار هناك خصوصية لحرمة رمضان التي لا تنتهك وفي المساء مشاركة المسيحيين إخوانهم المسلمين في الإفطارات.
ويؤكد بدر أن هذه السلوكيات ليست بالغريبة، مشيرا إلى أن مطعم الرحمة نموذج حي، ويقدم وجبات إفطار يومية. وينوه بدر إلى أن احترام الشعائر الدينية أمر في غاية الأهمية والمشاركة في أفراح هذا الشهر تعزز اللحمة والوحدة الوطنية.
ويقول "إن هذا الشهر لا يخلو من مبادرات عشائرية، فردية أو من تنظيم الكنائس والجمعيات والمدارس؛ حيث تقوم المدارس بتخصيص أماكن للطعام حتى لا يؤذي الطلبة مشاعر إخوانهم المسلمين".
وبدوره، يشير أخصائي علم الاجتماع، الدكتور حسين الخزاعي، إلى التعايش الديني في المجتمع الأردني وصورته النموذجية؛ حيث يشكل الدين الحجر الأساس في عملية تعميق أواصر المحبة والتعاون والتلاقي بين الناس في المجتمع.
ويؤكد الخزاعي أن احترام أفراد المجتمع لبعضهم بعضا مفروض بالعادات والتقاليد، فضلا عن الدور الكبير الذي بذله الآباء والأجداد في هذا الجانب، لافتا إلى أن هذه التصرفات تزيد من مكانة الناس عند بعضهم بعضا ومحبتهم كذلك.
ويشاركهم في ذلك عيسى هلسة من الكرك الذي لا يمكن أن يبدأ شهر رمضان من دون أن يتصل بأصدقائه المسلمين ويهنئهم بحلول شهر رمضان المبارك، فضلا عن حرصه الدائم على معايدتهم على وسائل التواصل الاجتماعي. ويصف أحمد تهافت جيرانه عليه وتهنئتهم له بشهر رمضان المبارك، فضلا عن دعوته على ولائم أعدت له بمناسبة شهر رمضان.
ولا تقتصر أجواء المحبة على محافظة دون غيرها أو مدينة دون أخرى، فلطالما كانت مآذن المساجد تعانق أجراس كنائس الأردن التي يرتادها الأردنيون بأطيافهم كافة، ويجمعهم الخير والمحبة، السلام وحب الوطن.

147

الموسيقى تجمع ما فرقته السياسة في سوريا


عنكاوا دوت كوم/العرب
فنانون سوريون من جذور عرقية ودينية مختلفة يجمعهم الغناء والموسيقى، والجمهور يطالب بتعميم التجربة والخروج بها من العاصمة إلى بقية المدن الأخرى.

عرب وشركس وكرد يؤلف بينهم النغم

دمشق - يزخر المجتمع السوري، بالعديد من المكونات العرقية والدينية التي تشكل منه مجتمعا قائما على فسيفساء من الطوائف، عاشت على امتداد الآلاف من السنين في حالة من الانسجام والتواصل، التي لا تشوبها النوازع العرقية.

وعلى امتداد هذه الفترة الزمنية كانت هذه المكونات حريصة على التشبث بمعتقداتها وتراثها الفني والأدبي، الذي يتشابه في ما بينه حينا، ويتناقض حينا آخر.

ففي منطقة الجزيرة السورية تحديدا، والتي هي جزء هام من الهلال الخصيب الذي يمتد نحو أواسط العراق، عاشت عبر الأزمنة حضارات وأجناس بشرية مختلفة (عرب، وكرد، وأشوريون، وسريان، وأرمن، وشركس، وتركمان، ويزيديون، وغيرهم).

انتماء كل هؤلاء إلى جذور عرقية ودينية مختلفة لم يمنع من إكساب المجتمع المزيد من الحيوية التي عاش عليها سكان المنطقة فألفوا مزيجا حضاريا غنيا.

في الحدث السوري الآن، حيث تعصف بالمنطقة أحداث الحرب والتشتت بمختلف أشكالها، يبرز هذا الاختلاف الذي يكاد يقسم المجتمع إلى فرقاء متصارعين سياسيا، بحيث أصبح مستقبل نسيج المجتمع السوري برمته في مهب الريح.

ورغبة من المهتمين من السوريين بالشأن الثقافي والفني عموما، في إيجاد حالة وطنية جامعة مبنية على العامل الفني، تعالت أصوات في سوريا لبعث مشروع يهدف إلى تعريف الكل السوري بالكل السوري، عبر الغناء والموسيقى.

الغناء والموسيقى هما الإبداعان اللذان يمكن فهمهما من الجميع لكونهما يقومان على الأنغام التي تجمع كل مشاعر العالم.

إدريس مراد، باحث موسيقي سوري كردي، كان واحدا من هؤلاء، اهتم بالموضوع منذ سنوات، وكانت له نشاطات خاصة في مجال تنظيم العديد من الفعاليات الموسيقية والغنائية التي تسير في اتجاه جمع الأطياف السورية على الأنغام والموسيقى، فأسس قبل سنوات بالتعاون مع وزارة الثقافة السورية، مهرجان قوس قزح، الذي يهتم بالتراث الشعبي من رقص وغناء وموسيقى لجميع الأعراق الموجودة في سوريا.

وبعدها، وفي مسار مواز، تأسس مشروع نوافذ ثقافية، وهو كما يعرف عن نفسه، “مشروع ثقافي أدبي موسيقي فني، يلقي الضوء على الساحة الثقافية السورية، عبر ندوات دورية، تناقش فيها إصدارات أدبية (رواية ، وشعر، ومسرح، وسينما)، ومعارض فن تشكيلي وأمسيات موسيقية، بمشاركة أبرز النقاد السوريين والعرب”.


 وضمن هذا المشروع، تمت استضافة العديد من القامات الفكرية والفنية السورية الفاعلة في المشهد السوري سابقا، وفي الدورة الخامسة التي أقيمت في شهر مايو الجاري، ألقيت محاضرة عن موسيقى التراث الشركسي أولا، ثم في اليوم التالي أمسية حول التراث الغنائي السوري القديم، شملت تقديم غناء للعديد من التنوعات العرقية الموجودة في سوريا (عربي، كردي، سرياني، أشوري، أرمني، شركسي، مردلي).

أقيم الحفل في مجمع دمر الثقافي التابع لدار أوبرا دمشق، بمشاركة فرقة موسيقية محترفة بقيادة المايسترو نزيه أسعد، وقدمت خلاله فقرات فنية متتالية ومتنوعة، فكانت البداية مع يارا إبراهيم، وهي ناشطة في العمل التطوعي، تغني في فرق عديدة ولها مشاركات في العديد من الفرق الهاوية، قدمت غناء عن المنطقة الجنوبية والساحلية.

وقدمت ماري هوسبيان (مرنمة في عدة كنائس وجوقات وعضو في جوقة الفرح الدمشقية) أغاني من التراث الأرمني، أما ثالث ظهور فكان للشاب آلان مراد (مشارك مع فرقة شباب سوريا وفرقة التراث السوري للموسيقى وأوركسترا الموسيقى الشرقية، و بارمايا السريانية وفرقة ميغري الأرمنية وفرقة آشتي الكردية)، الذي قدم مع غادة عمر غناء كرديا.

وغادة عمر ناشطة في مجال المسرح والغناء، وعضو في فرقة شباب سوريا وفرقة نبض، شاركت في عدد من المسرحيات كممثلة ومخرجة، وتؤدي الغناء باللغات؛ الكردية والعربية والمردلية.

وفي فصل غنائي آخر، قدمت راما حنا بعضا من التراث المردلي وغناء أشوريا ، وراما مهندسة ومرددة ترنيمات في العديد من الكنائس في دمشق ومحافظات سورية أخرى، تلته أغان بصوت فرح بغاصة وهي طالبة في كلية الإعلام بجامعة دمشق، ومغنية هاوية.

مواهب الفنان زياد قات لم تتوقف عند الفن التشكيلي والنحت فاهتمامه بالغناء الشركسي جعله يشارك المجموعة المتنوعة من الفنانين السوريين بتقديم وصلات من الغناء الشركسي ليثري الحفل ويجعله فسيفساء من الموسيقى السورية التي تجمع ما فرقته السياسة والحرب.

اختتم الحفل الفنان عبدالوهاب الفراتي الذي قدم اللون الفراتي الذي يطرب جميع السوريين باختلاف ثقافتهم وأذواقهم الموسيقية.

وعبدالوهاب مغني من دير الزور يقدم اللون الفراتي الشهير، وقدم حفلات في سوريا وفي العديد من العواصم العربية.

الحفل كان تحت إشراف مايسترو نزيه أسعد وهو خريج المعهد العالي للموسيقى بدمشق مدرّس في المعهد العالي للموسيقى في العاصمة السورية، ومدرّب لكورال الفرقة الوطنية للموسيقى العربية التابعة للمعهد العالي للموسيقى.

وفي رصد انطباعات بعض من الجمهور عن الحفل، فقد تم تسجيل اهتمام كبير لدى أغلبهم بفكرة تعميم التجربة والخروج بها من العاصمة إلى بقية المدن الأخرى، لكونها تقرّب بين أطياف المجتمع المختلفة، وهي الحاجة التي تبدو ملحة في قادم الأيام.
نضال قوشحة

كاتب سوري

148


عنكاوا كوم / RT

قال وكيل مطرانية السريان الكاثوليك في حماة بسوريا الأب الدكتور إسكندر بديع الترك، إنه يقوم الآن بزياة إلى روسيا للمشاركة في مؤتمر دولي أقامه معهد ليخاتشيف ومعهد موسكو للتراث.

وأضاف الأب الدكتور إسكندر الترك في تصريحات خاصة لـ""RT أنه ألقى محاضرة في المؤتمر الذي حمل عنوان "وضع المجموعات الإثنية والدينية في المناطق متعددة القوميات"، وكانت محاضرته بعنوان "قوة السلام في احترام غنى التنوع وحمايته" واتخذ سوريا نموذجا، مشيرا إلى أن العالم كله لم يكن إلا عالما متعدد الأديان، ولا بد من العيش على مواقف متسامحة ومنفتحة، وبناء علاقات حسن حوار وحسن جوار، بين أبناء الوطن الواحد على اختلاف أديانهم أو طوائفهم أو أعراقهم.

وأكد أن هناك محاولة لإفراغ الشرق من المسيحيين وغيرهم من المكونات ليبقى اللون الواحد وينتفي الآخر المختلف لينشأ صراع ثقافات وحضارات بدلا من حوار حضارات، مشيرا إلى أن سوريا بتاريخها والعيش المشترك لديها إرث عريق من العمل للانفتاح وقبول الآخر حتى أن هناك ظاهرة في سوريا تسمى "أخوة الرضاعة"، بالإضافة إلى جهود الدولة السورية عبر التاريخ لحماية التنوع، وترسيخ الوحدة الوطنية بين أبناء الشعب.

وأشار وكيل مطرانية السريان الكاثوليك في حماة بسوريا إلى أن:" ما حدث في زمن الحرب على سوريا بسبب تدخل المال الخليجي والفكر الوهابي وأطماع الدول الغربية، استطاع أن يتسلل لمحاولة تمزيق هذا النسيج المتماسك مما يدعونا إلى وقفة تأمل ومراجعة لسد الثغرات، وتجاوز العثرات كما سبق عبر تاريخنا الطويل أن تجاوزنا الكثير من المصائب للحفاظ على هذا النسيج."

وأوضح الأب الدكتور إسكندر الترك أنه لا بد من العيش في دولة حديثة دولة المواطنة حيث لا أكثرية ولا أقلية، بل دولة ورئيس يعتبر حامي الدولة وحامي كل مكون من مكونات هذا الشعب، بغض النظر عن دينه أو طائفته، وهذا يعني تكريس روح المواطنة،  بعد تجاوز هذه الحرب وإعادة إعمار سوريا.

وتابع:"الوطن للجميع مع الحقوق والواجبات وكما قال السيد المسيح عليه السلام:" أعطوا مال قيصر لقيصر ومال الله لله".

149
عنكاوا كوم/ وكالات/

افاد مصدر امني في بغداد، بأن قوة امنية اعتقلت العصابة التي قتلت العائلة المسيحية في منطقة المشتل بالعاصمة.

وقال المصدر في حديث لـ السومرية نيوز، ان "قوة امنية تمكنت من القاء القبض على العصابة التي قامت بقتل العائلة المسيحية في منطقة المشتل ببغداد".

واضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، ان "ذلك جاء بعد تشكيل فريق عمل مشترك من جهاز الامن الوطني واجرام بغداد وقيادة عمليات بغداد، وبأشراف مباشر من وزير الداخلية قاسم الاعرجي".

وكانت مجموعة مسلحة اقتحمت، في 8 اذار 2018، منزل طبيب مسيحي في منطقة المشتل شرقي بغداد، وأقدمت على قتله وعائلته المكونة من والدته وزوجته طعناً بالسكاكين. وكان الحادث وقع بالقرب من سيطرة تعمل على حماية الناطق باسم الداخلية اللواء سعد معن.

150
مجلس المفوضين في مفوضية الانتخابات يفرض غرامات مالية على مرشحين مسيحيين بسبب اعلاناتهم الانتخابية

عنكاوا كوم-خاص
فرض مجلس المفوضين في المفوضية المستقلة للانتخابات غرامات مالية تراوحت بين 5ملايين دينار عراقي  للاحزاب والكيانات السياسية  و2 مليون  مليون دينار عراقي على المرشحين بسبب مخالفات  تم رصدها من قبل لجان الرصد المشكلة من قبل المجلس بشان طريقة الاعلانات الدعائية الخاصة بالمرشحين واوضح مجلس المفوضين  ان قراره بفرض الغرامات  جاء وفق المحضر الاعتيادي المرقم 24 والمؤرخ  في 10 /ايار (مايو ) الجاري ووفق القرار  رقم (10)  الذي نشر في الصحف العراقية وكان من بين المرشحين  من قوائم الكوتا المسيحية من تم فرض غرامات مالية قدرها مليوني دينار عراقي عليهم  وهم كلا من

1- يونادم  كنا من ائتلاف الرافدين حيث تم رصد مخالفات بشان طريقة اعلاناته عبر اللجنة الخاصة في بغداد /الرصافة ..
2-نجيب صليوا اسحق من حزب ابناء النهرين وتم رصد مخالفته عن طريق اللجنة في نينوى
3- اسوان سالم وتم رصد مخالفات طريقة اعلاناته في كلا من مناطق بغداد الرصافة اضافة لنينوى ..

151

البابا فرنسيس: لا يجب أن نكون سجناء مصالحنا

عنكاوا دوت كوم/البوابة نيوز
"لا يجب أن نكون سجناء مصالحنا بل رجال ونساء فرح وتعزية"، هذا ما قاله البابا فرنسيس، بابا الفاتيكان، في عظته، أثناء ترأس القداس الإلهي، صباح اليوم الاثنين، في كابلة بيت القديسة مرتا بالفاتيكان.
وأكّد أن الفرح هو نفس المسيحي، فرح يقوم على السلام الحقيقي لا السلام المخادع كذلك الذي تقدّمه ثقافة اليوم التي تخلق العديد من الأمور لتسلّينا.
واستهلَّ البابا، عظته انطلاقًا من القراءات التي تقدّمها لنا الليتورجيّة اليوم من رسالة القديس بطرس الأولى ومن إنجيل القديس مرقس الذي يخبرنا عن الشاب الغني الذي لم يتمكّن من أن يتخلّى عن مصالحه وَانصَرَفَ حَزينًا؛ وشدّد البابا في هذا السياق على أن المسيحي الحقيقي لا يمكنه أبدًا أن يكون حزينًا، ولذلك علينا أن نكون رجال ونساء فرح أي رجال ونساء سلام وتعزية. الفرح المسيحي هو نفس المسيحي، والمسيحي الذي لا يحمل الفرح في قلبه ليس مسيحيًّا صالحًا، الفرح هو نفس المسيحي وطريقته في التعبير عن ذاته؛ كما وأنَّ الفرح ليس أمرًا يمكن شراؤه أو يمكنني أن أحققه بمجهودي بل هو ثمرة الروح القدس، لأن الروح القدس هو الذي يصنع الفرح في القلب.
وتابع إنَّ الصخرة الثابتة التي يقوم عليها الفرح المسيحي هي الذاكرة، إذ لا يمكننا أن ننسى ما فعله الرب من أجلنا إذ ولدنا لحياة جديدة؛ كذلك أيضًا الرجاء لما ينتظره أي اللقاء بابن الله، وبالتالي فالذاكرة والرجاء هما المكوِّنان اللذان يسمحان للمسيحيين بعيش الفرح، فرح يقوم على السلام. الفرح ليس أن نضحك طول النهار، كما وليس أيضًا أن نكون مرحين. لا! الفرح المسيحي هو السلام، السلام الموجود في الجذور، سلام القلب، السلام الذي وحده الله قادر على منحه. هذا هو الفرح المسيحي، وليس من السهل أن نحافظ على هذا الفرح.

152
رمضان في بيت لحم..عندما يمتزج دم المسيحي والمسلم


عنكاوا دوت كوم/DW
في حي بيت ساحور بمدينة بيت لحم الفلسطينية يحمل شهر رمضان معه مبادرات متميزة..شبان فلسطينيون مسيحيون ومسلمون يحتفلون معا بأجواء شهر رمضان، ويطلقون مبادرات نادرة تتحول إلى عنوان للتآزر والتضامن.


جريس وجورج يجلسان في غرفة بإحدى المستسشفيات في مدينة بيت لحم وتتدلى منهما أوردة اصطناعية تنتهي عند وحدات الدماء، يتبرعان بدمائهما مع أصحابهما. مشهد أسبوعي خلال شهر رمضان بفضل مبادرة نظمها "الحراك الشبابي المسيحي" في حي بيت ساحور شرقي المدينة. المبادرة أنقذت مصابين ولا تزال تجمع مستودعاً للدماء للحالات الطارئة.
مختارات
ميشيل مسحراتي عكا والأسقف إبراهيم يصوم ليلة القدر
هل سيخوض ثلاثي ليفربول نهائي الأبطال صائماً؟
أول جمعة في رمضان .. ساخنة في القدس والأراضي الفلسطينية

ففي رمضان تكثر حوادث السير في طرق الضفة الغربية وفي بعض الأحيان تكون هذه الحوادث دامية ما يحتاج المصاب فيها إلى وحدات من الدماء. جريس الأطرش عضو في الحراك الشبابي الساحوري المسؤول عن مبادرة التبرع بالدم في شهر رمضان يقول"إن الصائم لا يستطيع التبرع بالدم، ومن هنا جاءت الفكرة، نحن 150 شابا، كل أسبوع يذهب 20 من إلى 30 شاب ويتبرعون بدمائهم لبنك الدم  في المستشفى".

وتفاعل سكان حي بيت ساحور مع المبادرة، فأخذ الدم المسيحي بالسريان في عروق المسلم. ولم تكن هذه المبادرة الوحيدة للحراك الشبابي الساحوري فهو يقوم بجمع التبرعات للمرضى من مختلف الديانات ثم يتم توزيعها عليهم حسب حالة وحاجة كل مريض.

تكية مريم

لم تكن مبادرة التبرع بالدماء الوحيدة في مدينة بيت لحم ترحيباً برمضان، فهناك "تكية ستنا مريم"، إذ تقدم وجبات غذائية ساخنة وطرود غذائية لآلاف الأسر المحتاجة من مختلف الديانات في محافظة بيت لحم. تقول ساجدة علان إحدى المتطوعات في التكية" ثلاثة من أعضاء اللجنة التي شكلت التكية مسيحيون، أكثر المتطوعين من الكشافة من مختلف الطوائف، يقومون بسكب الطعام وتغليفه وتسليمه للعائلات المستفيدة".

وجمعت المبادرة شبانا مسلمين ومسيحيين كمتطوعين ومستفيدين، تضيف ساجدة في حديث مع DW عربية"كمسلمة رأيت مفهوم التعايش جلياً في تقديم أعمال الخير من الطرفين في التكية".

وفي هذا السياق يقول يوسف شاهين في الخمسينات من العمر وهو مسيحي متطوع في التكية"لا يوجد لدينا مسلم ومسيحي، في عيد الميلاد المسلمون يوزعون الحلويات علينا، وفي عيدهم نزورهم ونهنئهم، أفراحنا وأحزاننا واحدة".

فانوس سوق "الشعب"

فانوس ضخم نُصب في وسط الساحة التي تتوسط سوق "الشعب" في حي بيت ساحور شرقي بيت لحم، يجذب أنظار المارة والمتسوقين. العبارات المكتوبة على جوانبه تتضمن تهنئة للمسلمين بقدوم شهر رمضان، تسرق التساؤلات، على الرغم من أن المكان يُذكِّر أكثر بالمناسبات المسيحية كعيد ميلاد المسيح ورأس السنة. فهنا تجمهر السكان قبل نحو خمسة أشهر يرددون بصوت عالٍ الأعداد تنازلياً من رقم 10 حتى الرقم 0، إيذاناً بالعام الجديد، الذي ملأت سماء أولى لحظاته الألعاب النارية.

فانوس رمضان جاء في منطقة يطغى عليها الطابع المسيحي، فغالبية السكان من المسيحيين، الطريق المار بالساحة حيث نُصب الفانوس يوصل إلى رام الله ونابلس والمناطق الشمالية من الضفة الغربية. كما أنه من المناطق التي يحلو لسكان المنطقة التجمع فيها بعد الإفطار. حيث تتداخل مسامرات رمضان الجميلة مع مناقشة الأوضاع الصعبة التي يجتازها الفلسطينيون خصوصا في غزة إثر الأحداث الدامية التي سقط فيها عشرات القتلى.
https://www.facebook.com/khalil.shaheen/videos/10215865513661722/
ترحيب مسيحي

يبدو الطفل جورج متفاجئا وهو يلاحظ أن مكان شجرة الميلاد التي مازال يتذكر أنوارها وألوانها أصبح يتوسطها مجسم ضخم، ويسأل جورج والدته عن الأمر، فتجيبه أنه فانوس شهر رمضان الذي يصومه المسلمون كل عام، فمثلما لدينا صيام وأعياد كذلك للمسلمين. ويقف جورج ليتأمل الفانوس.

الشابة المسيحية نداء أبو فرحة من بيت ساحور تتذكر عند رؤية الفانوس مشاركتها لزملائها وأصدقائها المسلمين الصيام وموائد الإفطار العام الماضي. ومنذ نصب الفانوس انتشرت صوره على موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك، عبر منشورات يتبادلها الفلسطينيون للتهنئة بقدوم رمضان الذي يشيع البهجة والألوان والأضواء في المدينة..بيد أن هذا العام يحمل معه للفلسطينيين ذكريات أليمة مع مرور سبعين عاما على "النكبة".

فكرة الفانوس نفذتها مجموعة شبابية من بيت ساحور تطلق على نفسها "البلد بتِعَمر بشبابها"، وتهدف إلى خلق جو رمضاني في منطقة يقطنها 18في المائة من المسلمين، يقول خليل هندي منسق المجموعة في حديث لـDW العربية إن نحو 65 شاباً عملوا على تحضير ونصب الفانوس لإبراز المناسبة، مضيفا" يتجمع قرب الفانوس كل ليلة من 80- 90 شخصاً على الأقل".

هدايا إفطار مسيحية للمسلمين

كثير من المسيحيين ينتظرون شهر رمضان لمشاركة أصدقائهم المسلمين في شعائرهم. حيث آزر الأب ماريو حدشيتي ونادي الراعي الصالح المسلمين في أول يوم من رمضان سكان مدينة أريحا على طريقته الخاصة من خلال توزيع المياه والتمر على الصائمين المتأخرين عن موائدهم على الإشارات الضوئية وقت آذان المغرب.

وامتدت مبادرة ميشيل أيوب على مدار سنوات عدة ولا زال صداها يتردد على مسامع أهالي البلدة القديمة بعكا، فالفلسطيني الكاثوليكي تطوع للعمل كمسحراتي خلال شهر رمضان، إذ يصدح صوته فجراً منادياً "سبحان الحي القيوم، سبحان الدايم، إصحَ يا نايم، يا صايم وحد الدايم قوموا لسحوركم خلي رمضان يزوركم".

ميشيل يعمل في مجال البناء، ويرى أن تطوعه واجب عليه، فهو يتعامل مع الناس في منطقته كبشر يعدهم إخوة له بعيداً عن الديانة التي ينتمون إليها. ويؤمن أن يسوع المسيح دعا للمحبة والسلام. "رمضان شهر الرحمة والمغفرة، شهر المحبة التي يجب أن تسود بين الجميع" كما يقول في حوار سابق مع DW عربية مضيفاً أنه لن يتردد في أن يكون سبباً في سعادة أي شخص.

ويرتدي أيوب خلال عمله كمسحراتي سروالاً عربياً تقليدياً مع شِملة دمشقية تلف خصره مسدلاً على كتفيه كوفية معتمراً عمامة بيضاء.

ونشر المركز المسيحي للإعلام فيديو يُظهر ميشيل أثناء تجواله لإيقاظ المسلمين على إيقاع طبله المنتظم وصوته الجهوري. وردود فعل السكان على هذه المبادرة.

قصص محبة وتشارك

جوليا إيطالية الأصل متزوجة من شاب فلسطيني، قالت في حوار مع DW عربية أنها حاولت مشاركة زوجها وعائلته شهر رمضان، فتدرجت بالصيام حتى باتت تشاركهم الآن الصيام وإعداد الطعام وتتناوله معهم بسعادة. مضيفة"أجواء رمضان مختلفة. البسطات تنتشر لبيع العصائر والقطايف والتمر. وفي صلاة التراويح يملأ صوت المؤذن المكان بأسره".

أما يوسف فهو المسلم الوحيد وسط زملاء عمله المسيحيين، يقول"أكون سعيداً بالشعور باحترام زملائي لشعائري الدينية. فهم يفضلون عدم تناول الطعام والشراب داخل المكتب خلال رمضان"، مضيفا أن زملاءه يبادرون بتنظيم إفطارات جماعية ويشاركونه الصيام.

مثل هذا التعليق والصور كثير في مواقع التواصل الاجتماعي، حيث ينشر المستخدمون صورهم وهم يتشاركون مناسباتهم الاجتماعية المختلفة، ومن ضمن هذه الصور احتفال المسيحيين والمسلمين بشهر رمضان واجتماعهم أمام مائدة الإفطار.

دعاء شمروخ


http://www.dw.com/image/19310371_303.jpg

نفحات رمضانية من مدينة نابلس الفلسطينية

أطلق الرحالة ابن بطوطة على مدينة نابلس بأنها "دمشق الصغرى"، كما وصفها شيخ الربوة الدمشقي بأنها "قصر في بستان"، وذلك لطلتها الجميلة. يظهر هنا جانب من البلدة القديمة والتي تعتبر واحدة من أقدم مدن العالم.

153
عنكاوا كوم تستذكر حلول الذكرى الرابعة لرحيل الاديب الدكتور سعدي المالح
قراءة مغايرة في الرواية الاخيرة للاديب الراحل
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

في اخر ايام ايار (مايو ) من عام 2014 صدمت الاوساط الادبية بالرحيل المفاجيء للاديب الدكتور سعدي المالح الذي ترجل عن صهوة المشهد الادبي برغم استئثاره باضواء الاعلام وهو يجول بين عواصم الثقافة موقعا روايته الاخيرة التي نسج سطورها من علاقة حبه الازلية ببلدته عنكاوا فانتجت الرواية المشهورة (عمكا ) التي لم تكن كلماتها الا نشيدا روحيا عزف اوتاره المالح  وهو يستقريء تاريخ بلدة نهضت لتكون حضنا لكل من غادر منطاقه مرغما .

وفي غمرة الذكرى الرابعة لرحيل في غير اوانه للاديب الذي تفرد بجمعه للادباء العراقيين في حلقات دراسية من خلال ادارته للمديرية العامة للثقافة السريانية في السنوات السابقة فكانت تلك الحلقات جسورا للتواصل بين ادباء سريان اغنوا  الساحة الثقافية ببصماتهم وبرزوا بين اقرانهم من ادباء العراق وكانت تلك الحلقات ترفل باسماء لامعة تسلط الاضواء على تاريخ حافل من الابداع المقرون بوهج الكلمات وفي خضم الذكرى يستقري موقع (عنكاوا كوم ) الرواية الاخيرة للاديب المالح (عمكا ) عبر ابرازها الحضور الموصلي في متنها من خلال هذا العرض  التالي حيث قرات رواية (عمكا )للكاتب والاديب الراحل سعدي المالح لمرتين  وفي كلتاهما كنت اكتشف شيئا مهما يحظى بالكتابة عن تلك الرواية السير مكانية  مثلما وصفها النقاد باحتفائها بالامكنة من حيث ما تمثله تلك الاماكن من  ذاكرة وراهن ومصير ..ففي المرة الاولى التي التفتت فيها للرواية كانت الايام السود قد حلت بمدينة الموصل من خلال سقوطها بيد تنظيم الدولة الاسلامية ومنحتني وقتا واسعا للمطالعة والالتفات لكتب اقتنيتها دون ان احظى بفرصة مطالعتها فطالعت (عمكا) في ظروف صعيبة كانت فيها حرارة الاجواء والاوضاع تتجاوز الدرجات الاعتيادية في ظل مصير مبهم وتوجس دائم  الا ان سطور الرواية اعانتني على استشراف ما كان قد دونه المالح الذي لم يكن قد مضى على رحيله سوى اسابيع قليلة خصوصا بما يتعلق بمدينتي (الموصل ) وحضوره المتواري والمعلن ضمن تلك السطور  لاجد تاليا وبعد ثلاثة اعوام عن تلك القراءة الاولى من ان ادون محطات موصلية تركها المالح في سياق روايته لاتوقف مليا عندها واتامل مدى التقارب الذي يجمع ما بين تلك الايام وايامنا الحاضرة حينما اصبحت عنكاوا  تلك التي كتب تاريخها وبدايات تكونها والعوائل التي سكنتها  الروائي الراحل سعدي المالح ليمد اليها جسور التواصل ما بين ماضي عميق وحاضر تبدو فيه صور الحضور الموصلي ايضا غاية في التالق بعد ان اصبحت الاخت الكبرى  الموصل مدينة لمحض ذكريات فحسب وافلت عنها شمسها التي كانت ترسل باشعتها  لكل المدن القريبة والبعيدة لتشارك  بتلك الاشعة فواصل التمدن والتقدم والتطور  والذي كانت الموصل رائدته وقائدة سرب ابداعه  والذي لم تتمكن من الحفاظ عليه بسبب انغماسها بمجموعات سلفية  ادركت ان العيش في الماضي افضل سبيلا من  استشراف المستقبل  وادراكه فبقيت الموصل تعيش راهنها فحسب دون ان تدرك اي بصيص امل يقربها لمستقبلها بعد ان دمرت كل جسورها واصبح الانتقال عسيرا وبقلب يحمل الكثير من التنبؤ يدرك المالح مصير الموصل فيقول في نهاية احد فصول روايته بان عنكاوا  وحدها بقيت  قائمة  للان بقلب متفجع على اخواتها  تنشد المراثي على اوردتها وشرايينها ..

اعود لرواية (عمكا ) ومحطاتها التي عني بالكتابة عنها الاديب سعدي المالح  لاسلك واياه اي طريق يؤدي  بنا الى الموصل او ادراك اي بصمة موصلية كانت وراء ما عاشه ماضي تلك البلدة  والتي وصفها المالح في سياق  تعريف اولي بالبلدة الصغيرة  التي تتنفس  اجواء التمدن لصق اربيل والمعنية بالرواية و من سلسلة فصولها  التي تجاوزت العشر فصول في الرواية المذكورة فكانت الموصل حاضرة في بعض تلك الفصول ففي الفصل الاول  والذي كان تحت عنوان دركا نجد حضورا موصليا  بقدوم احد الاشخاص  المنحدرين من عائلة بويا قاشا لعنكاوا  من اجل تعليم الاطفال القراءة والكتابة وذلك حسبما اورده المالح في الصفحة 24 اما في الفصل  الثالث والذي جاء بعنوان قصرا فنجد توصيفا لتلتها في الصفحة 93 والتي كانت  في اواخر القرن  الثامن عشر مقبرة  للنساطرة وفي عام 1879 جاء مطران من الموصل  اسمه يوحنان هرمز وحول اهل عنكاوا  من النسطورية  الى الكثلكة  على وفق الطقس الكلداني  ومنذ ذلك العام اضحت  المقبرة كاثوليكية .. كما لايكتفي المالح بايراد مدى علاقة الموصل بعنكاوا من كونها مصدرا دينيا فحسب بل يشير في سياق ايراده لمعلومات عن بعض سكان البلدة  من خلال الافاضة في سيرة عبدالاحد  شيشا شابو كوندا والمولود في عام 1883 حيث كان لعبد الاحد دور بارز في التربية والتعليم في عنكاوا من خلال التحاقه في عام 1895 بمعهد مار يوحنا الحبيب في الموصل وتعلمه للغات  السريانية  واللاتينية  والتركية والايطالية  والفرنسية  وفي عام 1906 سيم قسا  وعين معلما للغة الفرنسية في مدرسة شمعون الصفا  في الموصل لسنتين.
 
 
وبعدها تنقل في عدد من المدارس ليعود الى عنكاوا  ويصبح اول مدير  لاول مدرسة مفتتحة فيها وتوفي في الموصل عام 1934ومما اورده المالح عن مجلس القس والتربوي عبد الاحد بانه كان يجمع  الشمامسة والمتعلمين ويقرا  عليهم كتبا تاريخية ودينية  واجتماعية واخبارا من مجلات كانت تصله من الموصل وفي محور التعليم فقد ذكر المالح الى حضور موصلي في سلك التعليم من خلال افتتاح اول مدرسة حكومية رسمية في عنكاوا  عام 1921 حيث تالفت هيئتها التعليمية بحسب المالح من قسين  اثنين وشماس ومعلمين احدهما يدعى الكسيس والاخر من الموصل دون ان يذكر اسمه وذلك في الصفحة 150  .. كما تحدث المالح في سياق هذا الفصل عن مقبرة البلدة والتي انشات في اوائل الستينات  مشيرا بانه اول من دفن فيها  كان احد المسيحيين الموصليين  الذي استشهد في الموصل  عام 1962 وقد كتب  ذلك بوضوح على قبره ويضيف المالح بان هنالك اعتقادا بان هذا الشهيد قد قتل  ابان  الاغتيالات التي تعرض لها المسيحيون  في الموصل بعد حركة  الشواف  الانقلابية  في اذار 1959 .. وتواصلا مع البصمات الثقافية والفنية للحضور المسيحي الموصلي فقد اشار المالح في سياق  الفصل الرابع من الرواية  والذي عنونه بمحلة الخواجة سبي بزيارة دورية لبائع جوالكان يفد من الموصل ويدعى وديع  حيث كان ياتي من الموصل  ويعرض صوره على حائط مقهى العم كوكا  في ساحة محلة  دركا  الى جانب  المسابح والصلبان والاناجيل ومثلما كانت هنالك عوائل تاتي من الموصل لتستقر في عنكاوا خوفا من غياب الامن والاستقرار في تلك الاماكن كانت هنالك هجرة عكسية  من عنكاوا نحو الموصل ومن ضمن ما اورده المالح في هذا السياق ذكره  لاحد العنكاويين ممن تركوا عنكاوا  وغادروا للاستقرار في الموصل بعد الزواج وذلك في الصفحة131.. اما في الفصل الخامس والذي حمل عنوان الارض فهنالك اشارات موسعة حول المسافة الفاصلة بين عنكاوا في تلك الايام السالفة عن مدينة الموصل من خلال محاورة ضمنها الكاتب مع جده الذي اعلمه ببعد المسافة والتي تستدعي قضاء يومين  او اكثر للوصول الى الموصل سيرا على الاقدام وهذه الطريق تقع غرب عنكاوا  وسمي بطريق الموصل  وتنتهي هذه الطريق في الوقت الحالي  عند المقبرة الحديثة  وتحديدا عند سياج مطار اربيل الدولي.
ويصف المالح تلك الطريق  بكونها جزءا من طريق الحرير  او الطريق الملكية  الكبيرة منذ العهود القديمة  وعبر هذه الطريق كانت جميع القوافل تتجه نحو الزاب الكبير  لتعبر جسر الملك القديم المبني عليه عند البلدة  التي تسمى الان خبات (اسكي كلك)  ثم تقطع الخازر  عند نقطة التقائه  بالكومل  ومنها تتفرع  الى فرعين احدهما  يتجه نحو الموصل .. هذه بعض من تفاصيل الحضور الموصلي الذي ابرزه المالح في روايته عمكا والتي  وثق من خلالها فترة زمنية قد تقارب مطلع الخمسينيات من القرن المنصرم ولكنها كانت فترة ذات دلالات بالنسبة للموصليين خصوصا من خلال انعكاس الاحداث السياسية وتذبذب الاوضاع في ابراز رحلة هجرة  للمسيحيين  للبحث عن افضل مكان يحطون رحالهم فيها وهذا ما يمنح الانطباع بان عنكاوا في بدايات تشكيلها وبروزها استقطبت الموصليين لينسجوا فيها رحلة عمل وعلم  وهذا عينه ما ابرزه راهنها الحاضر حينما اوت عوائل خشيت على مستقبلها في اتون مدينة غرقت بالسنة التصفيات والاستهدافات المتكررة لاسيما في الفترة التي تلت حرب التغيير والسنوات التي كانت محملة بالالام مسيحيي الموصل وهم يستقرون في تلك البلدة ليوطدوا علاقات اوسع ويرسموا حاضرا لماضي كان ولايزال حافلا بالحضور الموصلي فارتبط المكانين بشرايين واوردة لتعيدنا عمكا  لزمن لم يخفت فيه بريق الكثير من الاسماء التي لم تنعكس عليها محنة النزوح وترك مناطقها الاصلية فحسب بل عكست تلك المحنة الى واقع علم وعمل مهمين ليبرزا اذا ما اتيحت الفرصة لتكون هنالك  رواية جديدة بمستوى عمكا توثق ما حظيت به هذه البلدة في سنواتها السابقة من ان تؤطر مثل هذا الحضور وتتحدث عنه باسهاب وتفصيل لامحدود ..


154
تأسيس أول منتدى ثقافي بسهل نينوى بعد الخلاص من “داعش”
بحضور رئيس اتحاد أدباء المحافظة وممثليه

نينوى ـ خدر خلات:

شهدت ناحية بعشيقة إعلان تأسيس أول منتدى ثقافي عقب طرد تنظيم داعش الإرهابي من سهل نينوى، بحضور رئيس اتحاد أدباء نينوى وعضوين في الهيئة الإدارية للاتحاد، فضلا عن مشاركة نخبة من المهتمين بالجانب الثقافي والإبداعي.
وفي كلمة القائمين على “منتدى بعشيقة الثقافي”، تمت الإشارة الى أن غزوة داعش الإرهابية لم تستطع إيقاف نهر الثقافة، أو تحييد المبدعين عن أداء رسالتهم في نشر الإبداع وتنوير المجتمع بأهمية التعايش والتسامح وقيم السلام والجمال، مؤكدين ان المنتدى سيحتضن كل المكونات من شتى الأديان والقوميات والمذاهب، وان رسالته الثقافية هي لخدمة المجتمع وتجسير قيم المحبة بين شتى المكونات ولدعم الأدباء والشعراء من الشباب خاصة.
وبعد قراءة موجزة لقوانين العملية الانتخابية الخاصة بالمنتدى، تم فتح باب الترشيح وجرت الانتخابات وفاز بها 5 أعضاء.
وفي حديث الى “الصباح الجديد” قال السيد عبد المنعم الامير رئيس اتحاد ادباء نينوى ان “للثقافة دورها الرائد في اعادة الحياة الى ناحية بعشيقة وجميع مناطق نينوى، واليوم بتأسيس منتدى بعشيقة الثقافي نحن نضع لبنة جديدة لبناء مجتمع ثقافي وانساني، لان الحياة اجمل بالثقافة وهو امر جميل ان تعود بعشيقة باهلها ومكوناتها وفسيفسائها الجميل الى ما كانت عليه من ثقافة ورقي انساني وسلم مجتمعي”
واضاف “نحن نرى ان منتدى بعشيقة الثقافي عبر الاديان والتوجهات الضيقة ليكون الانسان هو الاساس، وجرت انتخابات سلسة وشارك بها اعضاء المنتدى واسفرت عن فوز نخبة من المرشحين نتمنى لهم النجاح في اقامة النشاطات الثقافية المتنوعة وبشكل دوري”.
وحول صعوبة نجاح اي مشروع ثقافي من دون دعم مالي، اوضح الامير “هذا المنتدى بالاساس هو تابع لاتحاد ادباء نينوى، ودعمه من المفترض ان يكون من اتحاد ادباء نينوى اي من المركز العام في بغداد، ونحن في الاجتماع القادم وبعد اجراء الانتخابات حصلنا على الموافقات الرسمية المبدئية ، والان أجرينا الانتخابات وعليه سنحاول ان نخصص له دعما من المركز العام، ليكون دعما سنويا كدعم اتحاد ادباء نينوى فهو يأخذ دعما سنويا من المركز العام، وهكذا سنحاول ان نخصص لهذا المنتدى دعما سنويا من المركز العام في بغداد وان شاء الله سيحصل ذلك، نحن واثقون من ان اي نشاط ثقافي وغيره لا يمكن ان ينجح او يستمر من دون الدعم المالي”.
وتابع بالقول “من المؤكد ان الدعم الذي سيخصص لهذا المنتدى لا يكفي لاقامة النشاطات الثقافية واستمراريتها، وعليه ينبغي ان يكون هنالك تحرك من الهيئة الادارية لها المنتدى لاستحصال دعم من جهات ومؤسسات ومنظمات، لكن من الاهمية بمكان عليه بدءا ان لا يجيّر عمله لجهة سياسية ما، لانه من الممكن قيام شركات او منظمات وغيرها بتوفير الدعم للنشاطات الثقافية في بعشيقة لانها تحتاج الى هذه النهضة الثقافية بعدما جرى من هجوم داعش واجتياحه البربري وما حصل بنينوى بشكل عام وبعشيقة بشكل خاص، ومن المهم ان يتم دعم هذه المدينة بكل الاتجاهات سواء الخدمية والثقافية لتعود وتنهض كما كانت مدينة للجمال والتعايش السلمي”.
وشارك باعلان تأسيس المنتدى عضوي اتحاد ادباء نينوى محمد جلال، و محمود جمعة، اضافة الى عدد من المهتمين بالشأن الثقافي، وأقيمت الفعالية بقاعة (مزار بيربوب) في بلدة بحزاني المجاورة لمركز ناحية بعشيقة.

وكان تنظيم داعش الارهابي قد اجتاح ناحية بعشيقة في الاسبوع الاول من شهر آب / اغسطس 2014، فيما تم طرده منها من قبل قوات البيشمركة في السابع من تشرين الثاني/ نوفمبر 2016.

155

أربيل – احتفل الصابئة المندائيون على ضفاف نهر الزاب الأعلى في شمالي العراق  الأربعاء، بما يسمونه “عيد التعميد الذهبي” (دهوة ديمانا) الذي يمثل في معتقدهم أقدس أيام السنة، وهو اليوم الذي يعتقدون أنه تعمد فيه نبي الصابئة المندائيين، يحيى بن زكريا.

وتجمع المئات من أبناء الصابئة المندائية مع طلوع الشمس على ضفاف نهر الزاب الأعلى في ناحية كوركوسك (40 شمال غرب مدينة أربيل)، بعد أن قدموا من حي (عنكاوا) في أربيل حيث يستقر فيه المئات من أبناء الطائفة بعد أن هجروا إليه من وسط وجنوب العراق في السنوات الأخيرة نتيجة الظروف الأمنية السيئة.

و بدأ أتباع الصابئة المندائية ممارسة طقوس التعميد مع شروق الشمس بالنزول في المياه الجارية وتلاوة الصلوات الخاصة بالتعميد، بعد ارتدائهم الازياء الخاصة بطقوس التعميد ذو اللون الأبيض والذي يتألف من سبع قطع مشتركة لا تختلف من الرجل الى المرأة سوى غطاء الرأس وكذلك الأطفال.

وتبداً طقوس التعميد بالدوران 3 مرات حول ما يدعون أنها راية النبي يحيى،  ويعتبره المندائيون راية السلام الذي تعمد به النبي يحيى الذي يتشكل من خشبتين متصالبتين و 7 أغصان من نبتة ياس ذو العطر المميز، وعند الاقتراب من ماء النهر يقرأ له آية ويسمى بالمندائية (بوثة) وهي بمثابة الرخصة للدخول في ماء النهر، فالماء مقدس والدخول اليه بحاجة لطلب الاذن حسب طقوس الصائبة المندائية.

وأتباع الصابئة المندائية يزعمون إن ديانتهم إحدى الأديان الإبراهيمية، ويدعون أنهم يتبعون أنبياء الله آدم وشعيث وادريس ونوح وسام بن نوح ويحيى بن زكريا، ويسمى ما يعرف بـالكتاب المقدس للمندائيين (گِنزاربا) أي الكنز العظيم مكتوبة باللغة المندائية الآرامية كما تتلى جميع الصلوات بتلك اللغة، ويسمى المعبد الذي يمارس فيه الطقوس الدينية بـ”المندى”.

وفي معتقداتهم، تعتبر المياه الجارية إحدى شروط التعميد (دخول الديانة) مقدسة لدى الصابئة المندائية لأنها تعني الحياة، وكلمة الصابئة مشتقة من الجذر (صبا) والذي يعني باللغة المندائية اصطبغ، وهي الطقوس التي يؤدونها في اعيادهم بغطسهم في ماء جاري وغسل ذنوبهم وخطاياهم.

ويحتفل الصابئة المندائيون، سنويا بأربعة أعياد دينية رئيسة هي البرونايا (عيد الخليقة) والدهفة ديمانه (يوم التعميد الذهبي) والدهفة ربه (العيد الكبير) والدهفة حنينا (عيد الازدهار) فضلا عن ثلاث مناسبات دينية أخرى لا تقل أهمية عن الأعياد الرئيسة هي مناسبات أبو الفل وأبو الهريس وشيشان عيد، ولهم تقويم خاص ولكنه بنفس ترتيب وشهور التقويم الميلادي.

والصابئة المندائيون الذين يبلغ تعدادهم نحو 15 الف نسمة يعيشون في عدد من المحافظات العراقية الجنوبية والوسطى اهمها البصرى (شمال) ميسان (شرق)، وبغداد وكركوك، ويمتهن أغلبهم صياغة الذهب وتعرض العشرات منهم الى عمليات اغتيال في بغداد وكركوك، وتعرض عدد اخر الى التهديد بالقتل، والتصفية من قبل الجماعات المسلحة والمليشيات الطائفية، اكثرها دموية كانت في بغداد.



156


اليتيا

ا) – الأخت ديانا موميكا، راهبة كاثوليكية من العراق، اعتزمت زيارة الولايات المتحدة الأميريكية للتحدّث عن اضطهاد الأقليات الدينية في بلدها، فرفضت القنصلية الأميريكية إعطاءها تأشيرة دخول إلى أميريكا. وتواجه وزارة الخارجية الأميريكية أسئلة حول ما إذا كان هذا العمل يدخل في سياق الجهود المبذولة لمساعدة المسيحيين المضطهدين والأقليّات الأخرى؟
الأخت ديانا تمثّل آلاف المسيحيين العراقيين الذين أجبروا على الموت أو اعتناق الإسلام أو ترك منازلهم. آثرت المجيء لتخبرنا ماذا يجري هناك، أطلع النائب الأميريكي دوغ كولينز وكالة الأخبار الكاثوليكية.
كآلاف المسيحيين في الشرق، الأخت ديانا هي ضحيّة داعش، هذا ما قاله كولينز في رسالة وجّهها إلى وزير الخارجية الأميريكي جون كيري في أيار الماضي. كرّست حياتها لمساعدة ضحايا آخرين والدفاع عنهم.
كولينز، عضو لجنة “توماس لانتوس” لحقوق الإنسان في الكونغرس، يجري تحقيقاً حول رفض دخول موميكا الأراضي الأميريكية. وقال، إنّ وزارة الخارجية الأميريكية لا تعتقد أنّ طلب الراهبة مشاركة السياسيين الأميريكيين هواجسها تستحق حتى النظر في طلبها. ويبدو أنّ وزارة الخارجية اختارت التجاهل الكبير لما خص اضطهاد للمسيحيين في الشرق من قبل داعش، وإني أعتبر هذا الأمر غير مقبول.
ديانا، من رهبنة الدومينيكان، هدفت المشاركة في وفد عراقي يسافر إلى أميريكا، وقررت لقاء مجلس الشيوخ، لجان العلاقات الخارجية في مجلس النواب، وزارة الخارجية، الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية، وعدة منظمات غير حكومية. وفي الثامن والعشرين من نيسان الفائت، أبلغت القنصلية الأميريكية في اربيل الأخت ديانا رفض إعطائها تأشيرة الدخول، وأنّ الرفض هذا جاء على أساس أنّها من النازحين داخل العراق، وغالباً ما يمنع اللاجئون من دخول الولايات المتحدة خوفاً على بقائهم في البلد. في وقت حصلت مجموعة من اليزيديين النازحين داخل العراق على تأشيرة الدخول في تشرين الأوّل الماضي.
وفي وقت حصل الوفد العراقي على تأشيرات دخول، تم رفض طلب الأخت ديانا وحدها. أمّا النائب كولينز فيضع هذا في خانة فشل الرئيس الأميريكي ووزارة الخارجية التحدّث عن اضطهاد المسيحيين.

157


عنكاوا اكوم / العرب اليوم

بث تنظيم داعش الإرهابي تسجيلا مصورا يهدد فيه المسيحيين في مصر ، ويعرض ما قال إنها الرسالة الأخيرة للانتحاري المسؤول عن تفجير الكنيسة البطرسية في القاهرة في ديسمبر كانون الأول والذي راح ضحيته العشرات.
وحمل الفيديو اسم “الدولة الإسلامية في مصر” وليس ولاية سيناء مما يوضح أن التنظيم مد عملياته إلى أنحاء أخرى من البلاد.
وبين التسجيل رجل ملثم قيل إنه أبو عبد الله المصري وهو يشجع المسلحين في أنحاء العالم لتحرير الإسلاميين المعتقلين في مصر.
وقال “أخيرا لإخواني الأسرى أبشروا أيها الموحدون لا تهنوا ولا تحزنوا والله قريبا قريبا سنحرر القاهرة ونأتي لفكاك أسراكم ونأتي بالمفخخات والله سنأتي بالمفخخات أبشروا عباد الله.”
كما قال أحد أعضاء داعش في التسجيل المصور ومدته 20 دقيقة “ويا أيها الصليبيون في مصر فان هذه العملية التي ضربتكم في معبدكم لهي الأولى فقط وبعدها عمليات إن شاء الله وإنكم لهدفنا الأول وصيدنا المفضل ولهيب حربنا لن يقتصر عليكم والخبر ما سترون لا ما ستسمعون.”

158
فواتير الكهرباء (ترهق ) كنائس العراق
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 اكد رئيس ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى  ان الديوان رفع مؤخرا دعوى لمقاضاة وزير الكهرباء  من خلال قاضي  محكمة بداءة الكرادة ..وتابع المهندس رعد كجة جي  في تصريح خاص لموقعنا ان فحوى الدعوى  المرفوعة اشار للتشريعات التي كان قد اقرها مجلس قيادة الثورة (المنحل ) ومازالت نافذة المفعول بشان اعفاء الكنائس من اجور الماء والكهرباء  فيما قامت وزارة الكهرباء باستيفاء اجور الكهرباء من الكنائس وباسعار تجارية  حيث تضمن بند المطاليب من خلال الدعوى  المذكورة فقرة بالزام وزير الكهرباء باعادة  اجور الكهرباء  التي تم استيفائها للفترة السابقة ولغاية عام 2016 حيث بلغت نحو 823 مليون دينار عراقي ..

159

اليوم السابع / كتب بلال رمضان

أيام التراب.. رواية للكاتب العراقى زهير الهيتى، رواية تنضم إلى رصيد الروايات التى رصدت حال العراق بعد سقوط نظام صدام حسين، ودخول الاحتلال الأميركى للعراق، وكيف سادت حالة من الفوضى وأعمال القتل باسم تخليص البلاد من النظام البائد.

تركز رواية أيام التراب على مجموعات من الرعاع نشرت الخوف فى نفوس فئات واسعة، وخاصة المسيحيين، فى العراق. ومن خلال "غصن البان" وهى من سلالة بنت مجدها أيام الملكية، تراقب تحولات المجتمع العراقي، وتقرأه من خلال لوحات لفنانين كبار اشتراها جدها، أحد أشد أنصار الملكية، وعلقها على حائط الصالة الكبيرة، كما من خلال علاقتها بنماذج من المسيحيين.

وصلت رواية "أيام التراب" للكاتب زهير الهيتى، إلى القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية، البوكر، لعام 2017، وهو كاتب وصحفى عراقى ولد فى العام 1957 ومقيم فى ألمانيا. صدرت له ثلاث روايات: يومى البعيد 2002، الغبار الأميركى 2009 وأيام التراب 2016 إضافة إلى دراسة بعنوان صورة العراقى فى الرواية العربية 2006.

160

بغداد/ الغد برس:

دعا القيادي في الحزب الديمقراطي الكردستاني محما خليل، اليوم الجمعة، حكومتي بغداد واربيل والامم المتحدة والسفارة الامريكية في العراق، الى منح الايزيديين الحقوق الدستورية كاملة، واعادة النظر بقرار المفوضية العليا المستقلة للانتخابات بإلغاء نتائج التصويت في منطقة غرب دجلة بمحافظة نينوى.

وقال خليل في بيان صحفي، تلقته "الغد برس"، ان "على كل الجهات الحكومية والدولية إعطاء الحقوق الدستورية للايزيدين وتمثيلهم العادل وفق عدد النفوس، والنظر بمظلومية المنطقة كي يكونوا مدافعين وممثلين شرعيين للدفاع عن (جينوسايد شنكال) للمكون الديني الايزيدي".

واضاف ان "هناك مؤامرات اقليمية وخارجية وداخلية فضلا عما قامت به مفوضية الانتخابات التي اصرت على الغاء جميع الاصوات في منطقة غرب دجلة بمحافظة نينوى".

وبين "لم يكن هذا هو المشهد الاخير بحق منطقة غرب دجلة التي عانت من الحصار وقطع الطرق والتغيير الديمغرافي والتهميش والاقصاء بحق ابناء مناطق شنكال وزمار، بل ان هذه المنطقة كان لها تمثيل برلماني في جميع الدورات البرلمانية ما عدا هذه الدورة".

واشار خليل الى ان "نسبة المشاركة في الانتخابات بلغت 89% في منطقة غرب دجلة، لكن تم إلغاء هذه الاصوات"، مطالبا الحكومة الاتحادية وحكومة اقليم كردستان والامم المتحدة والسفارة الامريكية في العراق بإعادة النظر بهذا القرار.

161

نينوى/ الغد برس:

لقيت نازحة ايزيدية مصرعها، اليوم الجمعة، بسبب حريق نشب في بعض خيام مخيم خانكي في دهوك بإقليم كردستان العراق.

وقال مصدر طبي لـ"الغد برس"، ان "حريقا نشب في مخيم خانكي للنازحيين الايزديين اودى بحياة فتاة، في الـ15 من عمرها".

واضاف المصدر ان "سيارة اسعاف تأخرت في الوصول وكانت الفتاة قد تعرضت لحروق كبيرة".

واوضح مراسل "الغد برس"، ان "الاف الايزيديين لا يزالون داخل المخيمات في دهوك ولم يعودوا الى مناطقهم رغم تحريرها".

وبين المراسل ان "القليل فقط عاد الى سنجار وبعض سكان بعشيقة وبحزانية، عادوا الى مناطقهم، بينما يشعر الكثير منهم بعدم الامان في مناطقهم بنينوى".

162
تقرير: حملته الانتخابية استندت على ابناء المدينة المسلمين.. مسيحي يحصد اكثر من 5000 صوت في واسط!

 
عنكاوا دوت كوم-بغداد اليوم-متابعة

نشر موقع "نقاش" الناطق بأكثر من لغة بينها العربية، تقريرا عن المرشح عن المكون المسيحي، في محافظة واسط، عمار فرنسيس بطرس، الذي صوّت له قرابة خمسة آلاف ونصف مقترع من مسلمي المحافظة، في الانتخابات البرلمانية.، لافتا الى ان هذا الأمر يعكس رغبة العراقيين في التغيير السياسي بغض النظر عن الدين والمعتقد.

وذكر التقرير ان "عمار فرنسيس بطرس (41 عاماً) لم يتوقع حينما رشح نفسه للانتخابات البرلمانية التي شهدها العراق خلال أيار الحالي 2018، بأنه سيحصل على (5348) صوتاً انتخابياً من المدينة التي تكاد تخلو من العائلات المسيحية ولا توجد فيها سوى ثلاث عائلات مسيحية فقط".

وأضاف ان "الشاب الذي يعيش منذ ولادته في مدينة الكوت جنوبي العاصمة بغداد، وتربطه علاقات طيبة ومتينة بمختلف شرائح المجتمع الواسطي، اختار قائمة سائرون التي تضم تحالفاً بين التيار الصدري بزعامة مقتدى الصدر والحزب الشيوعي العراقي، ورشح نفسه للانتخابات البرلمانية معولاً على القاعدة الشعبية التي يمتلكها في الكوت، فالكوت مدينته التي نشأ وتربى بين ربوعها".

وأردف التقرير: "وما أن سمع جيران وأصدقاء ومحبو فرنسيس بخبر ترشحه لمجلس النواب، حتى بادروا بإطلاق حملات دعائية كبيرة على مواقع التواصل الاجتماعي، هدف هذه الحملات الترويج للمرشح المسيحي ودعوة أبناء المدينة للتصويت له، وهو ما حصل بالفعل، فما هي إلّا أيام معدودة حتى انتشرت صور عمار في مواقع التواصل الاجتماعي، فضلاً عن أزقة وشوارع المدينة".

وأشار الى ان "(سائرون مع عمار فرنسيس) و(أنصار ومحبو عمار فرنسيس العراقي) (وأنصار العراقي عمار فرنسيس) كلها كروبات وصفحات الكترونية ممولة حرص محبو عمار على انشائها في صفحات الفيس بوك للتواصل مع أبناء المدينة ودعوتهم إلى تفعيل المشاركة الشعبية في الانتخابات والتصويت لصالح المسيحي".

ولفت الى ان "عائلة المرشح فرنسيس هي واحدة من ثلاث عائلات مسيحية لا تزال متواجدة في الكوت وهذه العائلات لا يتجاوز تعداد أفرادها سوى خمسة عشر شخصا، لكنه حصل على (5348) صوتا".

ورأى ان "تجربة ترشيح الشاب المسيحي وسط مدينة يغلب على دين سكانها الطابع الإسلامي، يراها عمار تجربة ناجحة بكل المقاييس، فهي - كما يقول- مناسبة لتعضيد التعايش السلمي في العراق ومحاولة لقطع دابر الفتن التي تصدّر الى العراق حسب وصفه".
ونقل الموقع عن فرنسيس قوله:"كنت أتجول في شوارع مدينة الكوت صبيحة الانتخابات، وشعرت بفرح غامر وأنا أشاهد كيف يتهافت المسلمون لانتخابي يوم الاقتراع"، مبينا أن سكنة المدينة وضعوا دينا ثقيلا في رقبته.

وعن الأسباب التي دعته للترشيح مع قائمة سائرون دون سواها يقول "للإنصاف أقول وجدت في قيادة القائمة وبرنامجها الانتخابي ما يلبي طموحي كشاب عراقي يريد المشاركة في بناء الدولة المدنية العصرية".

ووفق تأكيد الشاب المسيحي الذي تخرج من معهد إعداد المعلمين في الكوت قبيل عشر سنوات فأنه "لا يخشى من تراجع شعبيته في أوساط الكوتاويين حتى مع عدم فوزه بمقعد نيابي، ولعل ذلك من الأسباب التي دعته إلى البقاء في المدينة التي نشأ فيها ولم يغادرها تحت أي ظرف ووازع".

مقبولية سياسية
ولفت التقرير الى "المقبولية الشعبية والكارزما التي يتمتع بها الشاب المسيحي هي التي جعلته محط أنظار القوائم السياسية التي خاضت غمار المنافسة الانتخابية كما يقول الدكتور أحمد شهاب عضو المكتب السياسي للتيار الصدري في الكوت".
وقال شهاب في حديثه لـــ"نقاش" بأن "فرنسيس يحظى باحترام كبير في صفوف أبناء المدينة وشخصية محبوبة وترشيحه يراد منه القول بأنَّ بعض القوائم الانتخابية غير لاهثة وراء المكاسب الحزبية، ولا فرق عندها بين المسلم والمسيحي والأقليات الأخرى".
وتابع: "نحن كصدريين نثق بقدرات وأمانة وفاعلية عمار في محاربة الفساد والظلم وتنفيذ البرنامج الإصلاحي الذي نتبناه، فيما لو تسنى له الوصول إلى مقاعد مجلس النواب".

دعاية فيسبوكية وحلم لم يتحقق

ونبه الى ان "ومع اشتداد التنافس الانتخابي بين الكيانات المشاركة في الانتخابات في محافظة واسط، حرص مجموعة من الشباب المحبين لفرنسيس على إطلاق حملات دعائية في صفحات الفيس بوك ، الهدف منها كما يقول - أحد المنظمين- الوقوف إلى جانب المرشح المسيحي ودعوة الناس للتصويت له، بعدما وجدوا فيه شخصية متزنة وواثقة وقادرة على تحقيق التطلعات".

وقال محمد قاسم إيدام (22) عاماً إن "مشاركتي بمعية عدد من الأصدقاء في دعم المرشح المسيحي ماهي إلا طعنة لمحاولات ضرب التعايش العراقي القائم منذ الالاف السنين، فمشاركة فرنسيس إلى جانب المسلمين في الانتخابات وحصوله على هذا العدد من الأصوات، هو ما يؤكد ذلك".

"محاربة الفساد ونشر مبادئ الإصلاح السياسي تتطلب الدفع بدماء شابة جديدة للاستفادة من تجاربها في تحقيق هذا المطمح الشعبي" رأي يعتقده سيف البدري وهو مدون آخر من الكوت.

وخلص التقرير الى ان "الكثير من المرشحين أنقذتهم أسباب عديدة من الخسارة الانتخابية - كالنساء مثلاً - فقد انقدتها ما يعرف بالكوتا النسائية، إذ لم يحصل الكثير منهن سوى على أعداد قليلة من أصوات المقترعين، مقارنة بالأعداد التي حصل عليها الرجال، لكنهن رغم ذلك فزن بمقعد برلماني".

وختم التقرير ان "عمار وعلى الرغم من حصوله على (5348) صوتا لم يتمكن من الظفر بمقعد برلماني بسبب طبيعة القانون الانتخابي في العراق، والذي جعل عدد اصوات المقعد للرجال مرتفع مقارنة بالنساء، مع ذلك فقد نشهد ربما في الانتخابات القادمة سعي أصدقائه وأبناء مدينته على تبني دواع انتخابية أوسع ومن ثم الفوز بمقعد برلماني".

163
عنكاوا كوم تستذكر الذكرى التاسعة لرحيل شيخ المدربين العراقيين
شاهد اللحظات الاخيرة لعموبابا يروي شهادته
عنكاوا كوم –خاص

تحل يوم 27 ايار (مايو ) الجاري الذكرى التاسعة لرحيل المدرب العراقي المعروف عمو بابا  الذي حظي بلقب شيخ المدربين العراقيين اضافة  لما تركه من بصمات راسخة عبر تاريخ الكرة العراقية خصوصا وانه حقق العديد من البطولات والكؤوس اثناء توليه قيادة المنتخبات العراقية خصوصا في حقبة الثمانينات فضلا عن بقائه المدرب العراقي الوحيد الذي حقق للمنتخب العراقي  لقب بطولة كاس الخليج وكان اخرها عام 1988 حينما استاثر منتخب النجوم العراقي بكاس البطولة الخليجية التي اقيمت في ذلك العام بالمملكة العربية السعودية ..وولد عموبابا في مدينة الحبانية  بمحافظة الانبار عام 1934 وشب على حب الكرة حتى تقلد العديد من المسؤوليات والمهام المرتبطة بكرة القدم وعشق الكرة حتى دون وصيته مطالبا بان يدفن قريبا من ملعب الشعب  الذي كان شاهدا على نجومية  المدرب المميز .

وبمناسبة حلول ذكرى وفاته  التقى موقع (عنكاوا كوم ) بالرياضي  المعروف هرمز موشي  الذي كان شاهد عيان للحظات الاخيرة من حياة المدرب
عموبابا حيث قال :
-كان المدرب عموبابا يحل ضيفا على محافظ دهوك في تلك الفترة رمضان تمر كوجر في احد فنادق المدينة وشعر بالالام ارغمته على مراجعة مستشفى ازادي  الا انه لم يمكث فيها لرغبته بمتابعة مباراة نهائي دوري ابطال اوربا التي كانت تجري في تلك الليلة لكن الالام عاودته فنقل  بسرعة الى المستشفى فتوفي في حدود الساعة العاشرة مساءا وحضرنا للمستشفى كوني احد اعضاء الهيئة الادارية لنادي سنحاريب  الرياضي وبرفقتي عدد من الاعضاء ففكرنا بطبع صورة كبيرة للمدرب لترافق نقل الجثمان وتم طبعها بمختبر دلشاد في منطقة كري باسي فيما ابتاع عضو نادي سنحاريب داؤد ربان  النعش الذي سجي فيه المدرب عموبابا  ومنذ ساعات الصباح نقل الجثمان بواسطة سيارة حمل صغيرة (بيك اب ) وترافقها عدة سيارات للشرطة المحلية  حيث نقل الى ملعب نادي دهوك حيث قام المطران  مار اسحق يوسف  بتلاوة صلاة الجناز على راحة نفس المدرب  في الملعب  وتم نقل الجثمان فيما بعد الى ملعب فرانسو حريري في مدينة اربيل وايضا بمرافقة موكب لسيارات الشرطة  ومن هنالك نقل الى مطار اربيل لغرض نقل الجثمان للعاصمة وفي المطار تم لف الجثمان بالعلم العراقي  وكان هناك وزير السياحة في حكومة الاقليم –انذاك- نمرود بيتو ووزير الرياضة في الاقليم حيث القيا كلمات تابينية بحق المدرب الراحل وتم وضع الجثمان بطائرة عسكرية حيث وصلت الطائرة  لمطار بغداد وهنالك تم استقبال الجثمان من قبل رئيس الوزراء في تلك الفترة نوري المالكي واجريت مراسيم رسمية من عزف النشيد الوطني وتم نقل الجثمان لملعب الشعب  لغرض تهيئة الضريح حيث تم دفنه في ضريح مناسب له بناءا على وصيته ..


164
أقلية عراقية قديمة فشل "داعش" في محوها تواجه مصيبة أخرى

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
تلقى المكون المسيحي في العراق خسارة كبيرة في الانتخابات البرلمانية، التي جرت في 12 مايو/ أيار الجاري، وهي أول انتخابات يشهدها العراق بعد القضاء على تنظيم "داعش" الإرهابي.

المرشح عن ائتلاف "الرافدين" الخاص بالمكون المسيحي، مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين ومدير زراعة نينوى، دريد زوما حكمت، كشف في حوار مع "سبوتنيك" حجم الخسارة في الانتخابات وتداعيات الأزمة التي يمر بها المكون، بعد  أول انتخابات بعد الخلاص من تنظيم "داعش" الإرهابي.
الانتخابات العراقية في أربيل

المحكمة الاتحادية العليا ترفض نظر طعن خاص بإجراءات الانتخابات العراقية

وإلى نص الحوار…

سبوتنيك: حسب تصريحات المرشحين عن المكون المسيحي، فإن مقاعد الكوتا المخصصة للأقليات في البرلمان العراقي تم الاستحواذ عليها، ما هي التفاصيل؟

كما هو معروف، فإن الكوتا للمسيحيين، يجب أن يصوت أبناء المكون عليها،  لكن الذي حصل هذا العام أن الأصوات جاءت من غير المسيحيين، يعني لو تلاحظين ذلك في تقسيم المحافظات، وبالتالي قد يكون هناك أجندة معينة للاستحواذ على الكوتا لحساب الكتل الكبيرة.

من حق الكوتا أن تأخذ أصوات من أي ناخب في العراق من الشمال إلى الجنوب، وهذا يختلف عن القوائم الوطنية التي تأخذ من كل محافظة خاصة بها، ولا يمكن أن يصوت لها من غير محافظة، أما الكوتا هي الوحيدة تأخذ من الجميع سواء داخل البلاد أو خارجه، لكن الجداول الصادرة من المفوضية العليا المستقلة للانتخابات، وما حصل كل مرشح من كل محافظة، فإن معظم الأصوات هي ليست من المكون المسيحي، وكلها من غيرهم، ربما يكون هناك توجيه بأنه يتم الاستحواذ على هذه المقاعد.

الانتخابات العراقية في أربيل


موعد إعلان نتائج الانتخابات البرلمانية العراقية

سبوتنيك: ما هي خسائركم من الانتخابات البرلمانية لهذا العام؟

إن ائتلاف الرافدين، يأخذ كل 4 سنوات، 3 مقاعد أو مقعدين من مجموعة 5 مقاعد، لكن هذا العام حصلوا على مقعد واحد فقط، وحتى الآن حسب المفوضية، الفائز بهذا المقعد الوحيد، هو المرشح عمانويل خوشابا يوخنا، في دهوك "تابعة لإقليم كردستان".

لكن ما تزال الأمور غير واضحة المعالم قد يكون هناك خطأ لدى مفوضية الانتخابات، في عملية ترتيب الأصوات من خلال الطعن الذي قدم من قبل ائتلاف الرافدين.

سبوتنيك: هل هناك حلول أو مطالب لإنصاف ممثلي المكون المسيحي في الحكومة والبرلمان وانتخابات المجالس المحلية؟

اعتقد سيكون خلال المرحلة المقبلة، هناك نية تغيير في موضوع الكوتا، بحيث أن يصدر تعديل، وأن يصوت له فقط المكون المعني، هذا المشروع سيتم طرحه لتعديل قانون الكوتا، في البرلمان بدورته الجديدة، واحتمال أن يتم التصويت على التعديل، قبل انتخابات مجالس المحافظات لأنها ستجري يوم 22 ديسمبر/ كانون الأول العام الجاري، وأيضا لدينا فيها مقاعد للكوتا.
مقتدى الصدر

تحالف مقتدى الصدر يحتل المركز الأول في الانتخابات البرلمانية العراقية

وبالتأكيد ستكون لدينا نفس المشكلة، وبالتالي إذا استطعنا خلال المرحلة القادمة أن نحصل على تغيير، وكل ممثل كوتا ترشحه وتنتخبه الشريحة من نفس المكون، وبالتالي يفوز الذي يستحق.

سبوتنيك: بما أنك مرشحا عن محافظة نينوى التي شهدت التهجير القسري الذي نفذه تنظيم "داعش" الإرهابي بحق المكون المسيحي في منتصف عام 2014، حتى الآن كم عدد العائدين إليها من المكون؟

حسب الإحصائيات، فإن عدد العائلات يتراوح بين (160-170)، من المكون المسيحي، عادت إلى الموصل "مركز محافظة نينوى، شمالي بغداد"، ومعظمها في الساحل الأيسر من المدينة، وعدد بسيط من العائلات عادت إلى الساحل الأيمن.

سبوتنيك: وماذا بشأن العائلات التي عادت إلى سهل نينوى؟ علمت بعودة الكثير منها.

في سهل نينوى "شمال غرب الموصل"، عادت أغلب العائلات، مثلا لدينا في قضاء الحمدانية (يقع جنوب شرق مدينة الموصل وتسكنه غالبية سريانية)، عاد إليها نحو 25 ألف نسمة، وكذلك في مناطق "برطلة، وكرمليس، وبعشيقة" شمال البلاد.

ولدينا عدد كبير من العائلات عادت إلى قضاء تلسقف (بلدة عراقية تقع شمال مدينة الموصل بمسافة 30 كيلو متر)، ومازالت لدينا العائلات من ناحية باطنايا، لم تعد بعد كون المنطقة منكوبة بنسبة 99% إثر سيطرة تنظيم "داعش" الإرهابي عليها، في وقت سابق.
الانتخابات البرلمانية في العراق
© Sputnik . Nazek Mohammed
المتصدران لنتائج الانتخابات العراقية وتوقعات تحالفهما لتولي الحكومة

لم يعد إلى ناحية باطنايا، أحد، وكذلك إلى مناطق تابعة للحمدانية، بسبب حرق دورهم من قبل تنظيم "داعش" الإرهابي.

سبوتنيك: حتى الآن كم بلغ عدد العائلات التي لم تعد إلى بيوتها في نينوى وسهلها؟

الذين لم يعودوا حتى الآن بسبب دورهم المحترقة، بحدود (2000) عائلة، كما تعرفين أن الدار المحترق لا يرمم بسهولة، أما بقية المنازل المتضررة والمدمرة، تم إعادة ترميمها وبنائها من قبل الكنائس، بمبالغ بسيطة.

ومازال متبقي بحدود (400-500) عائلة مازالت نازحة، تتواجد في مناطق إقليم كردستان، والعاصمة، بغداد، وعدم رجوعها لأسباب خاصة جدا ومنها التي لم تعد بسبب دورها المحترقة.

سبوتنيك: كم عدد أبناء المكون المسيحي الذين غادروا إلى خارج العراق، بعد التهجير القسرية على يد "داعش" من الموصل وسهل نينوى؟

عدد العائلات التي عادت إلى المناطق المحررة من سهل نينوى، والمحافظة، ومركزها الموصل، تناقص بالهجرة، مثلا في قضاء الحمدانية كان لدينا 52 ألف شخص قبل دخول "داعش" منتصف عام 2014، ومن عاد من هذا العدد، بحدود 27 ألف شخص، أما البقية غادروا البلد، عدا الذين كما ذكرت في إقليم كردستان لا يستطيعون العودة بسبب دورهم المحترقة.

أجرت الحوار/ نازك محمد

165
تقديرا لايصاله محنة قومه للعالم .. فتى ايزيدي تحرر من داعش فاز بجائزة بريطانية

عنكاوا دوت كوم/كتابات
كتبت سميرة علي مندي: منحت مؤسسة الأميرة ديانا البريطانية جائزتها التقديرية للشباب الفاعلين المبادرين للعام 2018 للفتى الأيزيدي ابن قضاء سنجار العراقي سيف وعد الله.
وقال مدير منظمة “الجسر الجوي لأطفال العراق” الناشط الأيزيدي ميرزا دنايي، إن مؤسسة الأميرة ديانا أبلغته اليوم بفوز سيف بالجائزة نظرا لمواهبه الأدبية التي سخرها بعد تحريره من قبضة تنظيم داعش لإيصال محنة الأيزيديين إلى العالم ولمساعدته بقية الفتيان الذين اختطفهم التنظيم الإرهابي على التحرر من صدمتهم النفسية.
قصة سيف مع داعش بدأت في صيف عام ألفين وأربعة عشر عندما تحولت العطلة الصيفية إلى كابوس مع اقتحام مسلحي التنظيم قرية كوجو في قضاء سنجار، ويضيف سيف في حديث لـ “راديو سوا” أن “عناصر داعش جاؤوا إلينا في منزل عمي وخيرونا بين دخول الإسلام والموت”.
قتل تنظيم داعش رجال قرية كوجو ومن بينهم والد سيف لرفضهم اعتناق الدين الإسلامي و”نقلوا النساء والأطفال إلى البعاج وتلعفر ليتم هناك فصل الأطفال عن أمهاتهم”.
ويضيف “كنا 16 طفلا وكنا نبكي وجمع عناصر داعش لاحقا النساء الكبيرات سنا وبينهن والدتي وأوقفوهن على سور معهد ثم قام الإرهابي جسار وهو سعودي الجنسية ومعه عنصر آخر بإعدامهن بسلاح رشاش”.
بقاؤه مع أخيه الصغير “ساري” في تلعفر لمدة أربعة أشهر خفف عنه حزنه على موت والديه وفراق شقيقاته الثلاث اللواتي باعهن التنظيم كسبايا في الموصل والرقة السورية.
لكن حزنه تضاعف عندما انتزع عناصر تنظيم داعش أخاه الصغير واقتادوا هو مع مجموعة من الأطفال والمراهقين الأيزيديين إلى معسكر الفاروق في سورية لتدريب من يسميهم التنظيم “أشبال الخلافة”.
يقول سيف عن ذلك المعسكر “كان يتواجد فيه نحو 50 طفلا أيزيديا ونحو 50 آخرين من أبناء عناصر التنظيم وبقيت هناك لسنتين و45 يوما وأطلقوا علي اسم سيف الدين العراقي”. ويضيف سيف “دربنا هناك رجل اسمه أبو حمزة البلجيكي على استخدام الكلاشنكوف والمسدس”.
ويشرح سيف كيف تعرض الأطفال الأيزيديون لشتى أنواع التعذيب في المعسكر “إذا أمروا أحدا بفعل أي شيء فعليه أن يفعل وإلا سيتعرض للضرب المبرح على قدميه أو للإلقاء في حفرة كبيرة مليئة بمياه قذرة وتسمى الجاموقة”.
بقي سيف في أسر داعش لمدة ثلاثة أعوام، واستطاع التحرر من قبضة التنظيم في ربيع عام 2017 ليعيش في مخيمات النازحين في إقليم كردستان. وقد انتقل مؤخرا إلى كندا ضمن برنامج للحكومة الكندية لدعم الناجين والناجيات من تنظيم داعش.
سيف أعرب عن سعادته لنيل جائزة الأميرة ديانا والشهادة التقديرية التي ستصله في تموز/يونيو المقبل، مؤكدا أنه سيواصل السعي لإيصال صوت الأيزيديين إلى العالم لمنع تكرار ما حدث لهم على يد تنظيم داعش وغيره من التنظيمات الإرهابية المتشددة.

166
عنكاوا كوم/ الموقع الرسمي لوزارة الخارجية/

أثنى العراق على قرار البابا فرنسيس منح البطريرك لويس ساكو لقب الكاردينال.

وأكد المتحدث باسم وزارة الخارجية العراقية أن بغداد "تتقدم بشكرها لقداسة البابا فرنسيس والفاتيكان لدعمهم المتواصل للعراق وشعبه في هذه المرحلة المفصلية من أجل السلام والعيش المشترك، والذي جاء من خلال منح البطريرك العراقي مار لويس روفائيل الأول ساكو لقب الكاردينال تقييمًا لجهوده الإنسانية".

فيما يلي نص البيان:

تتقدم وزارة الخارجية العراقية بشكرها لقداسة البابا فرنسيس والفاتيكان لدعمهم المتواصل للعراق وشعبه في هذه المرحلة المفصلية من اجل السلام والعيش المشترك، والذي جاء عبر منح البطريرك العراقي مار لويس روفائيل الأول ساكو لقب الكاردينال تقييما لجهوده الانسانية، وهي رتبة رفيعة بعد البابا، وتأتي هذه الخطوة استكمالاً لدعم العراق في تصديه للإرهاب والحفاظ على تنوعه الديني. وبذلك سيكون للعراق صوتٌ في الفاتيكان والمحافل الدولية حيث يوجد في عموم اوروبا والعالم ما يقارب مليارين ونصف كاثوليكي.

وتبارك وزارة الخارجية لغبطة البطريرك منحه هذه الدرجة الرفيعة والذي يتمتع بعلاقات دولية واسعة إذ قام بزيارة الامم المتحدة والاتحاد الاوربي وجمع المساعدات من اجل النازحين والاعمار وساهم بعودة ٨ الاف عائلة من مجموع ٢٠ ألفا.

د.احمد محجوب

‏المتحدث الرسمي باسم وزارة الخارجية العراقية

‏23‏/5‏/‏2018

167


تلقى المكون المسيحي في العراق خسارة كبيرة في الانتخابات البرلمانية، التي جرت في 12 مايو/ أيار الجاري، وهي أول انتخابات يشهدها العراق بعد القضاء على تنظيم "داعش" الإرهابي.

المرشح عن ائتلاف "الرافدين" الخاص بالمكون المسيحي، مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين ومدير زراعة نينوى، دريد زوما حكمت، كشف في حوار مع "سبوتنيك" حجم الخسارة في الانتخابات وتداعيات الأزمة التي يمر بها المكون، بعد  أول انتخابات بعد الخلاص من تنظيم "داعش" الإرهابي.

وإلى نص الحوار…

سبوتنيك: حسب تصريحات المرشحين عن المكون المسيحي، فإن مقاعد الكوتا المخصصة للأقليات في البرلمان العراقي تم الاستحواذ عليها، ما هي التفاصيل؟

كما هو معروف، فإن الكوتا للمسيحيين، يجب أن يصوت أبناء المكون عليها،  لكن الذي حصل هذا العام أن الأصوات جاءت من غير المسيحيين، يعني لو تلاحظين ذلك في تقسيم المحافظات، وبالتالي قد يكون هناك أجندة معينة للاستحواذ على الكوتا لحساب الكتل الكبيرة.

من حق الكوتا أن تأخذ أصوات من أي ناخب في العراق من الشمال إلى الجنوب، وهذا يختلف عن القوائم الوطنية التي تأخذ من كل محافظة خاصة بها، ولا يمكن أن يصوت لها من غير محافظة، أما الكوتا هي الوحيدة تأخذ من الجميع سواء داخل البلاد أو خارجه، لكن الجداول الصادرة من المفوضية العليا المستقلة للانتخابات، وما حصل كل مرشح من كل محافظة، فإن معظم الأصوات هي ليست من المكون المسيحي، وكلها من غيرهم، ربما يكون هناك توجيه بأنه يتم الاستحواذ على هذه المقاعد.

إن ائتلاف الرافدين، يأخذ كل 4 سنوات، 3 مقاعد أو مقعدين من مجموعة 5 مقاعد، لكن هذا العام حصلوا على مقعد واحد فقط، وحتى الآن حسب المفوضية، الفائز بهذا المقعد الوحيد، هو المرشح عمانويل خوشابا يوخنا، في دهوك "تابعة لإقليم كردستان".

لكن ما تزال الأمور غير واضحة المعالم قد يكون هناك خطأ لدى مفوضية الانتخابات، في عملية ترتيب الأصوات من خلال الطعن الذي قدم من قبل ائتلاف الرافدين.

سبوتنيك: هل هناك حلول أو مطالب لإنصاف ممثلي المكون المسيحي في الحكومة والبرلمان وانتخابات المجالس المحلية؟

اعتقد سيكون خلال المرحلة المقبلة، هناك نية تغيير في موضوع الكوتا، بحيث أن يصدر تعديل، وأن يصوت له فقط المكون المعني، هذا المشروع سيتم طرحه لتعديل قانون الكوتا، في البرلمان بدورته الجديدة، واحتمال أن يتم التصويت على التعديل، قبل انتخابات مجالس المحافظات لأنها ستجري يوم 22 ديسمبر/ كانون الأول العام الجاري، وأيضا لدينا فيها مقاعد للكوتا.

وبالتأكيد ستكون لدينا نفس المشكلة، وبالتالي إذا استطعنا خلال المرحلة القادمة أن نحصل على تغيير، وكل ممثل كوتا ترشحه وتنتخبه الشريحة من نفس المكون، وبالتالي يفوز الذي يستحق.

لم يعد إلى ناحية باطنايا، أحد، وكذلك إلى مناطق تابعة للحمدانية، بسبب حرق دورهم من قبل تنظيم "داعش" الإرهابي.

سبوتنيك: بما أنك مرشحا عن محافظة نينوى التي شهدت التهجير القسري الذي نفذه تنظيم "داعش" الإرهابي بحق المكون المسيحي في منتصف عام 2014، حتى الآن كم عدد العائدين إليها من المكون؟

حسب الإحصائيات، فإن عدد العائلات يتراوح بين (160-170)، من المكون المسيحي، عادت إلى الموصل "مركز محافظة نينوى، شمالي بغداد"، ومعظمها في الساحل الأيسر من المدينة، وعدد بسيط من العائلات عادت إلى الساحل الأيمن.

سبوتنيك: وماذا بشأن العائلات التي عادت إلى سهل نينوى؟ علمت بعودة الكثير منها.

في سهل نينوى "شمال غرب الموصل"، عادت أغلب العائلات، مثلا لدينا في قضاء الحمدانية (يقع جنوب شرق مدينة الموصل وتسكنه غالبية سريانية)، عاد إليها نحو 25 ألف نسمة، وكذلك في مناطق "برطلة، وكرمليس، وبعشيقة" شمال البلاد.

ولدينا عدد كبير من العائلات عادت إلى قضاء تلسقف (بلدة عراقية تقع شمال مدينة الموصل بمسافة 30 كيلو متر)، ومازالت لدينا العائلات من ناحية باطنايا، لم تعد بعد كون المنطقة منكوبة بنسبة 99% إثر سيطرة تنظيم "داعش" الإرهابي عليها، في وقت سابق.

سبوتنيك: حتى الآن كم بلغ عدد العائلات التي لم تعد إلى بيوتها في نينوى وسهلها؟

الذين لم يعودوا حتى الآن بسبب دورهم المحترقة، بحدود (2000) عائلة، كما تعرفين أن الدار المحترق لا يرمم بسهولة، أما بقية المنازل المتضررة والمدمرة، تم إعادة ترميمها وبنائها من قبل الكنائس، بمبالغ بسيطة.

ومازال متبقي بحدود (400-500) عائلة مازالت نازحة، تتواجد في مناطق إقليم كردستان، والعاصمة، بغداد، وعدم رجوعها لأسباب خاصة جدا ومنها التي لم تعد بسبب دورها المحترقة.

سبوتنيك: كم عدد أبناء المكون المسيحي الذين غادروا إلى خارج العراق، بعد التهجير القسرية على يد "داعش" من الموصل وسهل نينوى؟

عدد العائلات التي عادت إلى المناطق المحررة من سهل نينوى، والمحافظة، ومركزها الموصل، تناقص بالهجرة، مثلا في قضاء الحمدانية كان لدينا 52 ألف شخص قبل دخول "داعش" منتصف عام 2014، ومن عاد من هذا العدد، بحدود 27 ألف شخص، أما البقية غادروا البلد، عدا الذين كما ذكرت في إقليم كردستان لا يستطيعون العودة بسبب دورهم المحترقة.

أجرت الحوار/ نازك محمد

168

الاقباط متحدون/فيينا – أسامة نصحي

اتهمت الايزيدية الشهيرة نادية مراد الامم المتحدة وبقية المنظمات الدولية المعنية بحقوق الانسان بأنها منظمات أقوال لا أفعال وكل ما تتحدث عنه لا تنفذه على أرض الواقع والدليل على ذلك استمرار ارتفاع حالات انتهاك حقوق الانسان والعنف والاغتصاب ضد النساء .

وقالت نادية مراد التى  كانت تتحدث للمؤتمر الدولي لحقوق الانسان فى النمسا أن أحوال الطائفة الايزيدية وكل الاقليات فى العالم العربي من سىء الى أسوأ ولازالت تنتهك حقوقهم وحرياتهم ويتعرضون لأبشع أنواع الاستغلال وجرائم الخطف والقتل . واضافت نادية مراد فى الاحتفال بمرور 25 عاما على المؤتمر العالمي لحقوق الانسان أن هزيمة داعش لم تحسن وضع الاقليات لان داعش هزمت عسكريا بينما لازالت باقية كفكر وممارسات لدى قطاع عريض من المواطنين فى العالم العربي .

وأوضحت أنه ما لم تعدل الامم المتحدة وكل المنظمات الدولية سياساتها الى سياسات أكثر فاعلية وقوة فى حصار التطرف والجرائم ضد الانسانية سوف تستمر الجرائم فى التزايد .

 يذكر ان نادية مراد التى قضت ثلاث سنوات أسيرة لدى تنظيم داعش تم خلالها اغتصابها وبيعها فى سوق النخاسة عدة مرات تم منحها منذ هروبها عدة جوائر دولية كما عينتها الامم المتحدة مؤخرا سفيرة للنوايا الحسنة .


169
عنكاوا كوم / خاص

ردا على بيان لقائمة بابليون حول الانتخابات نشره موقعنا قبل ايام، اصدر المكتب الإعلامي لائتلاف الرافدين بيانا في 24 ايار الحالي، تلقى موقع عنكاوا كوم نسخة منه ننشره ادناه:

ائتلاف الرافدين يفند ادعاءات حركة بابليون

نشرت صفحة عنكاوا يوم ٢٣ /٥ / ٢٠١٨ بيانا منسوبا لحركة بابليون تحت عنوان ( بيان حركة بابليون حول الانتخابات العراقية : هناك محاولات اقحام القضاء في السياسة ) .

وردت في البيان تهم وكلمات غير لائقة نترفع عن الرد عليها ، الا انه حوى بعض الادعاءات التي لا اساس لها وهي باطلة وعليه استوجب التوضيح بالتالي :
١- يلمح البيان باتهام مبطن وبلغة وردية مطالبا عدم اقحام القضاء في السياسة ، في حين ان الهيئة القضائية للانتخابات تؤدي دورها القانوني الدستوري للنظر بالطعون من لدن المرشحين لاعادة النظر في المخالفات او الاخطاء التي قد تحصل بقصد او بغير قصد فيما بين الكتل او المرشحين ضمن الكيان السياسي الواحد ، وبعيدا عن الفساد والمفسدين ، وان الهيئة القضائية للانتخابات ليست بحاجة لاي كان ان يسمح لها او لا يسمح وانها لا ترضخ للضغوطات من اي مصدر كانت  ، وهي اعلى سلطة قضائية مكلفة قانونا باداء دورها ومهامها للبت بالطعون بانصاف ، وان عملها لا يعتبر اقحاما للقضاء في العمل السياسي، وان هذه التهم باطلة وعارية عن الصحة .

٢-  عملية توزيع المقاعد للكوتا مطعون فيها كونها لم تلتزم نظام سانت ليغو المعدل  الذي يحدد القوائم الفائزة وبموجبه تصبح  بغداد من حصة ائتلاف الرافدين ووفقا لنظام توزيع المقاعد للحائزين على اعلى الاصوات في القوائم الفائزة  ، وما تم نشره من قبل المفوضة خالف القانون والنظام وعليه من حق ائتلاف الرافدين الطعن القانوني .

٣- وردت في البيان ادعاءات حول مساعي للتفاوض ، مؤكدين بان ذلك لا اساس له من الصحة وهو ادعاء باطل.

ختاما اذ نتقدم بالشكر والتقدير لاصحاب الاصوات النظيفة التي صوتت لائتلاف الرافدين فاننا ندعوهم لعدم الاجابة او التعليق على اية بيانات او بوستات تحريضية وبالاخص تلك التي تتحدث بلهجة بعيدة عن اللياقة وترمي الى خلق البلبلة ، وان الهيئة القضائية للانتخابات ستبت بالامر ولها وحدها حسم الامور بما يحقق الانصاف وبعيدا عن السجالات والشوشرة .

المكتب الإعلامي
ائتلاف الرافدين
٢٤ ايار ٢٠١٨

170
الاكاديمي زهير رحيمو يسلط الضوء  على كنائس الموصل واديرتها في اصدار جديد
عنكاوا كوم –خاص
صدر في اربيل مؤخرا  كتاب بعنوان (كنائس الموصل واديرتها .. مفخرة للمسيحية ) للكاتب والاكاديمي  الاستاذ الدكتور زهير  ابراهيم رحيمو..والكتاب الجديد الصادر على نفقة  الرابطة الكلدانية في العراق والعالم يقع بـ(176)صفحة  ويعد الاصدار  الاول لرحيمو في ميدان المؤلفات الدينية حيث سبق للاكاديمي المتخصص في علوم الحياة  ان اصدر كتاب علمية في سنوات سابقة ..


171


عنكاوا كوم \ كاثوليك نيوز
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


بيروت (رويترز)- قال رئيس اساقفة عراقي ان تسمية البابا فرانسيس لبطريرك الكلدان لويس روفائيل ساكو كاردينالا هي هدية للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية التي تكافح في وجه الارهاب. ووصف رئيس اساقفة كركوك والسليمانية مار يوسف توما الكاردينال المعين بأنه "صوت شجاع".

وقال رئيس الاساقفة لوكالة الانباء الكاثوليكية "انه شفاف في طريقته لتوجيه كنيستنا وشفاف مع وجوده, انه رجل مميز جدا روحيا" مضيفا انه في ظل قيادة البطريرك ساكو كان هناك تركيز خاص على امور جديدة. واضاف توما "الكنيسة الكاثوليكية هي كنيسة عالمية. نحن كاثوليكيون وهذا الترشيح هوعلامة على شموليتنا"

الكاردينال المعين ساكو (69 عاما) هو واحد من بين 14 كاردينال جديد سيتم ترقيتهم في الفاتيكان في 29 من حزيران المقبل. وأعلن البابا فرنسيس عن هذا الحدث في 20 ايار. وفي اليوم التالي, قال رئيس الاساقفة مار يوسف توما لوكالة كاثوليك نيوز سيرفس (CNS): "هذه هدية من البابا الى كنيستنا, كل الكنيسة الكلدانية, التي كانت تناضل ضد التعصب والإرهاب طوال سنين, وهي ذات مغزى خاص لأننا قدمنا العديد من الشهداء".

يأتي تعيين ساكو كاردينالا بعد اعلان الفاتيكان في مطلع شهر ايار الجاري عن فتحه رسميا قضية تطويب الاب الكلداني رغيد عزيز كني وثلاثة شمامسة كانوا قد قتلوا في الموصل بالعراق في عام 2007. ان الكلدان هم السكان الاصليين للعراق, وتعود جذورهم الى الاف السنين.

قبل الغزو الامريكي عام 2003, كان هناك اكثر من 1.5 مليون مسيحي في العراق, اكثر من نصف هؤلاء السكان المسيحيين هاجروا بسبب التمييز والتهديد والاختطاف , لاسيما طرد 120000 مسيحي من منازلهم في سهل نينوى من قبل الدولة الاسلامية في عام 2014.

لقد عمل ساكو دون كلل من اجل السلام والتعايش والمصالحة الوطنية في العراق والشرق الاوسط, وكذلك من اجل الوحدة بين الكنائس. وكتعبير عن اسفه لنزوح المسيحيين, ناشد الحكومة المركزية والسلطات المحلية مرارا وتكرارا ام يضمنوا لهم مستقبلا امنا في وطنهم.

في شهر كانون الثاني, تم ترشيح الكاردينال المعين لنيل جائزة نوبل للسلام لعام 2018. وفي وقت لاحق, تم قبول ترشيحه الذي قدمته الجمعية الفرنسية الكاثوليكية L'Oeuvre d'Orient  من قبل لجنة نوبل النرويجية.

ولد الكاردينال ساكو في زاخو, العراق, في 4 تموز 1948. درس في الموصل ورسم كاهنا هناك عام 1974. وهو حاصل على درجتي دكتوراه: احداهما في علم اباء الكنيسة الشرقية من الجامعة البابوية في روما, والثانية في تاريخ العراق من جامعة السوربورن في باريس.
بعد الدراسة في الخارج, عاد الكاردينال المعين الى العراق في عام 1986, حيث خدم كقس لمدة 11 سنة في الموصل. اثناء الحصار الذي قادته الولايات المتحدة على العراق, قام هو وعدة اطباء وصيادلة بفتح مستوصف للفقراء. بين عامي 1997- 2002, شغل منصب مدير المعهد البطريركي في بغداد قبل ان يعود الى ابرشيته الاصلية ليعمل ككاهن رعوي. في عام 2003, بعد ثمانية اشهر من الغزو الذي قادته الولايات المتحدة على العراق, تم تعيينه رئيس اساقفة كركوك.

انتخب لقيادة الكنيسة الكلدانية في اوائل عام 2013, واعترف البابا بندكتوس السادس عشر رسميا بالانتخابات بعد فترة وجيزة.

172

عنكاوا دوت كوم/زوعا اورغ/ بغداد

التقى وفد قيادة الحركة الديمقراطية الاشورية صباح يوم الاحد الموافق ٢٠ أيار ٢٠١٨، السيدة اليس وولبول نائب الممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة للشؤون السياسية والسيد محمد النجار المستشار السياسي في الأمم المتحدة ، وضم وفد الحركة النائب يونادم كنا السكرتير العام للحركة رئيس ائتلاف الرافدين والنائب عماد يوخنا عضو المكتب السياسي للحركة.


وناقش الطرفان سير عملية انتخابات مجلس النواب العراقي الحالية وما شابها من خروقات وعقبات تقنية في اجهزة العد الالكتروني وانعكاسات سلبية ، كما وتطرق اللقاء الى الحاجة  لدعم  تشريعات لحماية المقاعد المحجوزة (الكوتا) الخاصة بالمكونات من الاستحواذ عليها من جانب المكونات  والكيانات السياسية المهيمنة  وذلك للحفاظ على حق المكونات لانتخاب ممثليها عبر ارادتهم الحرة وباصوات نظيفة وحماية حقوقهم الدستورية ، وأكد النائب كنا خلال اللقاء على ضرورة احترام  الارادة الحرة  للناخب  وان تتحمل الامم المتحدة مسؤوليتها في تقديم الخبرات والمشورة والدور الرقابي المحايد للتخفيف من حالات التزوير والارباكات .


173


عنكاوا دوت كوم/زوعا اورغ/ خاص

نشرت شبكة روداو الاعلامية على موقعها الالكتروني وصفحتها على شبكة التواصل الاجتماعي الفيس بوك خبرا تحت عنوان (بالأسماء.. المرشحون الذين حصلوا على “صفر” صوت في الانتخابات البرلمانية)، جاء فيه اسماء لعدد من المرشحين من بينهم 3 مرشحين من ائتلاف الرافدين 144، مدعية فيه ان المرشح شمعون شلیمون (طليا) لم يحصل على صوت والمرشحة منى سرحان لم تحصل على صوت والمرشح دريد حكمت طوبيا حصل على صوت واحد في الانتخابات البرلمانية التي حصلت في يوم السبت الماضي 12 ايار 2018، كما مبين في الجدول رقم 1.

في الحقيقة ان شبكة روداو التابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني تغطي في خبرها هذا على سرقة الحزب واستيلاءه على مقعدين من مقاعد الكوتا للمكون الكلداني السرياني الاشوري من خلال اصوات خارج المكون وفي مناطق لا يوجد في مسيحيين اصلا، كما كان قد اكد ذلك العميد سرحد قادر، المدير السابق لشرطة الأقضية والنواحي في كركوك قبل الانتخابات، لموقع “ئاوينه” الكردي بأنه هناك لدى الحزب الديمقراطي الكردستاني – البارتي في كركوك ثلاثة مرشحين في قائمة كوتا المسيحيين، ولا احد بينهم من الاكراد”.

وحسب اقوال العميد سرحد، فقد دعا البارتي منظماته وفروعه في كركوك الى العمل لفوز هؤلاء المرشحين الثلاثة.

وبعد الانتخابات اعلن هيمن هورامي القيادي في الحزب الديمقراطي الكردستاني ومستشار السيد مسعود البارزاني للعلاقات الخارجية عن فوز حزبه بمقعدين من أصل ٥ مقاعد الكوتا المسيحية، عبر تغريدة له عقب اعلان النتائج النهائية للانتخابات العراقية، وتم مسح التغريدة بعد ردود فعل وسخط من اواسط ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري كما مبين في الصورة رقم 2.

هنا نريد ان نؤكد بان المرشح شمعون شلیمون (طليا) حصل على 251 صوت والمرشحة منى سرحان حصلت على 316 صوت والمرشح دريد حكمت طوبيا حصل على 662 صوت كما مبين في الجدول رقم 3 ، غير بقية المرشحين والقائمة التي حصلت على اكثر من 19 الف صوت من داخل المكون الكلداني السرياني الاشوري.






174
بأسم موقع عنكاوا دوت كوم و المنتديات نقدم تعازينا الحارة الى جميع افراد عائلة المرحوم الشاب يوسف حكمت مروكي متي  و نطلب
من الرب ان يرحمه و يدخله الجنة و الخلود و ان يلهم جميع الاهل و الاقارب الصبر و السلوان و ان لا يصيبهم اي مكروه اخر........

اسرة عنكاوا دوت كوم

175
اليونسكو تلتفت لكناس الموصل التاريخية بعد تفكيرها باعمار المدينة القديمة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
في خضم ما اطلقته  منظمة الثقافة والفنون التابعة للأمم المتحدة (اليونسكو)، من مبادرة عبر اعلانها الذي تداولته وسائل الاعلام مؤخرا حول  إعادة إحياء مدينة الموصل القديمة، وذلك من خلال تنسيق الجهود الدولية بدت المنظمة الدولية في طريقها للاهتمام بملف الكنائس التي تعرضت للتدمير والخراب اثناء تحرير الجانب الايمن من المدينة في صيف العام الماضي وفيما عبرت  مديرة قسم الدول العربية بالتراث العالمي بالمنظمة ندى الحسن في تصريحات صحفية ان "هذه المبادرة، التي تشكل نقطة انطلاق لخطة استراتيجيّة واسعة، تهدف إلى تعزيز روح التعايش السلمي وقيم مجتمع شامل للجميع، بالمشاركة في إعادة إحياء العراق على الصعيدين الاجتماعي والاقتصادي وفي هذا الخصوص التقى  رعد جليل كجة جي رئيس ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية في مقر الديوان السيدة لويز اكستهاوزن مديرة مكتب يونسكو العراق حيث تطرق اللقاء حول  توقيع  اتفاقية  لاعادة اعمار كنيسة المحبول بها بلادنس  الخاصة بطائفة السريان الكاثوليك  فضلا عن حماية كنيسة  الاباء الدومنيكان المعروفة  بام الاعجوبة في الاوساط المسيحية الموصلية  بالاضافة لاعمار  مزارات  الايزيديين  في سنجار والتي تعرضت للتخريب والهدم اثناء سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية عليها ..
 
   ومن المؤمل ان يتم تنفيذ اعمال الصيانة والترميم من مبالغ منحة دولة الامارات العربية المتحدة والتي سبق ان خصصت مبالغ ايضا لاعادة اعمار منارة الحدباء والجامع النوري في الموصل مع امكانية مشاركة دول اخرى مستقبلا في تقديم منح اخرى لاعمار المعالم الاثرية والتراثية في الموصل.
 
   كما تم التباحث بخصوص إعمار الكنائس الاخرى في الموصل ومنها كنيسة الطاهرة للسريان الارثوذكس التي تعرضت للهدم والازالة بشكل كامل وتحويل موقعها الى موقف للسيارات.
 
   كما اكد رئيس الديوان ضرورة ان تراعي المنظمة الحفاظ على المعالم الاثرية المسيحية والاشورية القديمة وعدم البناء عليها ومنها على سبيل المثال جامع النبي يونس في الموصل بعدها تطرق السيد رعد كجةجي الى وضع الكنائس الاثرية في العراق وخاصة كنائس الشورجة والسوق العربي في بغداد والتي لم يتم اعادة إعمارها بسبب تلكؤ وإهمال وزارة الثقافة في صرف المبالغ التي خصصتها حكومة جمهورية العراق ضمن بغداد عاصمة الثقافة العربية، كما تم التطرق الى الكنائس الاثرية في كوخي والاثار المسيحية الاخرى في النجف وكربلاء وتكريت والمزارات الايزيدية في سنجار وبعشيقة وبحزاني ومنادي الصابئة المندائيين في العراق.
 
   اما السيدة اكستهاوزن فتحدثت عن الجهود المبذولة من قبل مكتب يونسكو العراق والى التحدي الكبير التي تواجهه منظمة اليونسكو لايجاد الية مشتركة لادارة المباني التي يوجد تحتها معالم اثرية وضرورة ان تكون عملية التوثيق هي الخطوة الاولى.


176
مجموعة مسيحية تقدم الخبز لكبار السن مجاناً في القامشلي

القامشلي - عنكاوا كوم (خاص)

بدأ التجمع المدني المسيحي، ومقره القامشلي كبرى مدن محافظة الحسكة السورية، بتقديم الخبز مجاناً للعجزة "غير القادرين على التنقل" في مدينتهم التي تعاني من تبعات الحرب السورية المستمرة منذ حوالي سبع سنوات.

وقال المكتب الإعلامي للتجمع في بيان نشره على صفحته الرسمية على موقع فيسبوك "بخطوة إنسانية جميلة.. قامت شبيبة التجمع المدني المسيحي بمبادرة والتي تحمل اسم (يد معطاءة) من خلالها يتم سد احتياجات العجزة الغير قادرين على التنقل.. ومن هذه الاحتياجات تم البدء بتوزيع مادة الخبز عليهم ثلاث مرات كل أسبوع".

وأضاف أن "التوزيع جارٍ ولم ينته".

وقال المكتب الإعلامي لـ "عنكاوا كوم" إنه يقصد بـ "غير القادرين العجزة ذو الأعمار الكبيرة والذين لا أحد لهم".

وبالفعل انقطعت السبل ببعض أهالي القامشلي الكبار في العمر بعد سفر أغلب أبنائهم نتيجة الحرب التي تعيشها عموم سوريا منذ مطلع العام 2011.

وأكد "المكتب" أن "كميات الخبز التي يتم توزيعها في اليوم الواحد في الوقت الحالي هي قرابة 30 ربطة وأن عدد المستفيدين من المبادرة 30 عائلة في الوقت الحالي".

والتجمع المدني المسيحي، بحسب البيان التأسيسي، هو "تجمع مدني اجتماعي تعاوني تطوعي، يلتزم المبادئ الديمقراطية في الإدارة والتنظيم وتقديم الخدمات قدر المستطاع للمجتمع في كافة الظروف".
 
وقال المكتب الإعلامي لـ "عنكاوا كوم" إن العام 2011 يعتبر "عام التأسيس بالنسبة للتجمع إلا أن بلورة التجمع بكيانه وأهدافه كان في العام 2012 ويُعتبر يوم 15 – 8 – 2012 (عيد السيدة العذراء) يوماً تأسيسياً لهذا التجمع في مدينة القامشلي".

وأضاف أنهم شكلوا "مجموعة قادرة على مواكبة الأزمة وحماية الشارع المسيحي وخدمة أهلنا في المدينة وهذه المجموعة كانت تسمى آنذاك (رابطة الشباب المسيحي) وبنفس المنحى وبالتوازي كانت مجموعة أخرى تعمل وهم (التجمع المدني الاجتماعي المسيحي) حيث التقيا على نفس المبادئ والأهداف، فعملوا على تكثيف الجهود في سبيل توحيد العمل فأرسلت الدعوات لتوحيد الصفوف فكانت (أسرة نصيبين الاجتماعية) أول الملبيين للدعوة وبعد أول اجتماع بين الثلاث تجمعات اتفقوا على أن يكون الاسم (التجمع المدني المسيحي) وأهدافه هي:

1- توحيد صفوف المسيحيين في المنطقة لمواجهة الأزمات بمختلف أنواعها بالتعاون مع كافة مكونات المجتمع.

2- المشاركة في أي مؤتمر للسلم الأهلي وصولاً للأمن و الاستقرار لكافة ربوع سوريا الحبيبة.

3- استقطاب و تطويع القوى الشبابية للمجتمع المسيحي لتحقيق أهداف التجمع.

4- مساعدة الشباب المسيحي في تأمين لقمة عيشه.

5- العمل مع جميع أطياف المجتمع بدون تمييز".

177
تدشين كنيسة سريان أرثوذكس جديدة في ألمانيا

عنكاوا دوت كوم/البوابة نيوز/مايكل عياد

دشن مار إغناطيوس أفرام الثاني، بطريرك الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، كنيسة جديدة بأسم مار إلياس في بولهايم بكيسن، ألمانيا.
واحتفل بطريرك الكنيسة بالقداس الإلهي في الكنيسة الجديدة، حيث عبر في موعظته عن فرحته الكبيرة لرؤية غيرة كل الذين عملوا بكل جد لاستكمال بناء الكنيسة، وسروره لرؤية هذا القطيع الصغير قد كبر ونما وابتنى له مكانًا يصلّي فيه لله ويمجّد اسمه القدّوس.


178

كركوك ناو / مهند السنجاري – نينوى

حاز المكون الشبكي في محافظة نينوى على مقعدين في مجلس النواب ، من ضمنهما مقعد مخصص كـ(كوتا الأقليات).

وقد خاض المكون الشبكي انتخابات اختيار أعضاء مجلس النواب التي جرت في 12 ايار 2018، بـ15 مرشحا توزعوا على مختلف القوائم العربية والكوردية.

المقعد الاول، جاء عن طريق نظام الكوتا الذي يمنح مقاعد مخصصة للأقليات في مجلس النواب، تنافس عليه اربعة مرشحين عن قائمتي (تيار احرار الشبك) و(تجمع الشبك الديمقراطي) والمرشح المستقل قصي عباس الذي استطاع فوز بالمقعد الذي حصد 14824 صوت.

اما المقعد الثاني فكان من نصيب حنين القدو الذي ترشح عن قائمة الفتح برئاسة هادي العامري، بعدما حصد 6690 صوت.

وبالنسبة لبقية المرشحين الشبك الذين لم يحالفهم الحظ فقد توزعوا على قوائم عديدة منها دولة القانون والنهج الديمقراطي وكفاءات وحزب العدالة الكوردستاني وحركة الجيل الجديد اضافة الى مرشحين مستقلين.

وكاد ان يكون للشبك مقعدا ثالث في مجلس النواب، عن طريق المرشح يونس احمد عن حزب الاتحاد الوطني الكوردستاني، كان قريبا الى الفوز حتى اللحظات الاخيرة بعد تمكنه من حصد 2800 صوت، ولكنه لم تؤهله للحصول على مقعد نيابي حسب النتائج الاولية التي اصدرتها المفوضية العليا المستقلة للانتخابات.

جدير بالذكر يبلغ عدد نفوس المكون الشبكي ما يقارب 150 الف نسمة، غالبيتهم يسكنون مناطق سهل نينوى في قضاء الحمدانية (شمال شرق محافظة نينوى) وتوابعه.

وتعرض المكون إلى هجمة شنها تنظيم الدولة “داعش” في عام 2014، اجتاح خلالها قرى وبلدات سهل نينوى، اسفرت عن حركة نزوح جماعية لبناء هذا المكون، استمرت لغاية استعادة تلك المناطق في 2017.

179

وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء 22 مايو 2018

الفاتيكان ـ قال بطريرك بابل على الكلدان مار روفائيل لويس ساكو إن إعلاني كاردينالا، يمثل دعما كبيرا لكنيسة العراق، تعليقا على إعلان البابا منحه درجة الكاردينالية.

وكان البابا فرنسيس قد أعلن بعد صلاة الملاك المعتادة يوم الأحد الماضي في ساحة القديس بطرس، عن منحه درجة كاردينال لـ13 أسقف من جميع أنحاء العالم.

وفي تصريحات لخدمة الإعلام الديني التابعة لمجلس الأساقفة الإيطاليين، أضاف البطريرك الكلداني “إنها مفاجأة حقيقية غير متوقعة تماما”، “أشكر البابا فرنسيس على ذلك، فهذا اللقب دعم كبير لكنيسة العراق، لبلادنا وللأشخاص الذين يعانون”، مؤكدا “سأفعل كل ما بوسعي لأجل العراق وشعبه، دون تمييز من أي نوع”.

وتابع البطريرك ساكو أن “البابا فرنسيس يريد بهذا القرار مرة أخرى، كما فعل مع القاصد الرسولي في سورية، الكاردينال ماريو تزيناري، الإعراب عن قربه من الأراضي الملطخة بالدماء البريئة، التي كثيرا ما تعرض المسيحيون الى العنف فيها”.

وأضاف رأس الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم “نحن المسيحيون ليس لدينا سيوف، بل فقط أسلحة السلام، الصلاة، العيش المتناغم”، وأن “دعوتنا هي أن نغفر سبعين مرة سبع مرات، أي دائما”. وأردف “نحن مدعوون لنكون صانعي السلام، بناة أمل وحوار”، وأن “إخواننا المسلمين يقدرون ثقافة السلام هذه”.

وذكر البطريرك أن الزعيم الديني الشيعي “مقتدى الصدر استخدم لتهنئتي كلمات هزت مشاعري”، قائلا “سلام الرب عليك”، وقد “أكد أيضا استعداده للمساعدة والعمل جنبا إلى جنب مع المسيحيين”.

وكشف البطريرك الكلداني عن أن “سلطات حكومية وزعماء دينيين مسلمين شيعة وسنة، وكذلك اناس بسطاء، أعربوا لي عن فرحهم، قائلين إن هذا الترشيح هدية كبيرة لبلادنا، وأمل بمستقبل أفضل”، بل “وعلامة قرب روحي من إيماننا أيضا، وليس المسيحي فحسب، كما قال لي أحد المسلمين”.

180
عنكاو اكوم / خاص

اصدرت حركة بابليون بيانا حول الانتخابات العراقية ونتائج الكوتا المسيحية، وصل موقع عنكاوا كوم، نسخة منه عبر البريد الالكتروني ننشره ادناه:

بيان حركة بابليون حول الانتخابات العراقية

المكتب الاعلامي للحركة بابليون

بعد موجة ألاخبار والمؤتمرات والزيارات المكوكية للخاسرين في تنافس الكوتا المسيحية، ومحاولاتهم الحثيثة للإنقلاب على النتائج الصادمة والتي ابعدت نائب بغداد بعد تحكمه بالمقعد المسيحي لأكثر من عشرة سنوات، لم يصدر رد من الفائز بالكتلة الأكبر، أمين عام حركة بابليون. وقد ذكرت بعض الوكالات انباء عن تفاوض واشاعات من مختلف الانواع، ولم يصرّح السيد الكلداني. الى ان صدر اخيراً ردّ ينذر بمحاولات اقحام القضاء في السياسة.

مساء اليوم اصدر المكتب الاعلامي لحركة بابليون قنبلة انتخابية كاشفاً عن محاولات تقويض المحكمة، من دون ذكر خصمه بشكل مباشر. وتحت عنوان "ابعدوا فسادكم عن القضاء":

منذ أيام ونتلقى عشرات الإشاعات والتلفيقات التي ينفثها الخاسرون يميناً ويساراً محاولين أن يستفزوا حركة بابليون ويرهبوا داعميها ومناصريها. قررنا السكوت وتقبّل سمّ المبغضين بلا تعليق يذكر حاولوا ان يفاوضونا ورفضنا، توسّطوا لدى المحاور فأغلقنا الأبواب، وعبثاً يحاولون.كم هو صعب على السلطوي أن يتقبّل خسارة المنصب.

بيانات والمؤتمرات وظهورهم في وسائل الإعلام   ولم نعلّق. لكن أن تصل بكم النقمة والأساليب الملتوية الى محاولة التأثير على القضاء واستخدامه لأغراض مناصبكم، فهذا ما لن ندعه يمر ابداً.بقوا سمومكم بعيداً عن القضاء العراقي المحكمة دار عقلٍ وعدل، ولن نسمح لأحد أن يمسّ نزاهتها ويسيّسها. ثقتنا عالية بالقضاء العراقي العادل ولن تهزه ضغوط المبتزين أو اشاعات المهزومين ولنبعد القضاء عن السياسة ولن نسمح بإقحامه في مستنقع الصراعات الحزبية . خذوا المناصب، وأبقوا أعمدة الدولة. ساليبكم وفسادكم لن يمر، اشاعاتكم لن تفيد. حاولوا تقبّل النتائج، واستفيقوا وافهموا ان الشعب العراقي، بمسيحييه ومسلميه، كسر قيود الديكتاتوريات كلها.وله حق الخيار



181
كنائس نينوى  المدمرة تقاضي العبادي والجبوري ووزير المالية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

اكد رئيس ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى ان  الديوان قاضى كلا من رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي ورئيس مجلس النواب الدكتور سليم الجبوري بالاضافة لوزير المالية  على خلفية تهميش اعمال الديوان في الموازنة التي اقرها مجلس النواب في جلسته المنعقدة مطلع اذار (الماضي ) واعتبارها نافذة من خلال نشرها بجريدة الوقائع الرسمية في نيسان (ابريل ) الماضي .

 وقال المهندس رعد جليل كجة جي في تصريح خاص لموقعنا  ان ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى لجا للمحكمة الاتحادية العليا  من اجل رفع دعوى قضائية بحق رئيس الوزراء  ورئيس مجلس النواب اضافة لوزير المالية  على خلفية اقرار الموازنة  السنوية والتصويت عليها  واعتبارها نافذة المفعول من خلال نشرها بجريدة الوقائع الرسمية حيث اشارت حثيثيات الدعوى للمقارنة بين تخصيصات الديوان وبين تخصيصات ديواني الوقف الشيعي والسني حيث بلغت تخصيصات ديوان اوقاف المسيحيين ضمن الموازنة المقرة نحو 6مليارات دينار عراقي فيما تم تخصيص مبلغ 456 مليار  لديوان الوقف الشيعي ومبلغ 265 مليار لديوان الوقف السني بالاضافة لتخصيصات مالية لمؤسسات اكاديمية  فقد كانت  النسبة من تخصيصات  الديوان والجهات التي اشارت اليها الدعوى  هي 0,008 ثمانية بالالف  مما يبين  عدم العدالة  في توزيع  المبالغ ويتناقض  مع مواد الدستور كما جاء في الدعوى المشار اليها ..

ولفت رئيس ديوان اوقاف المسيحيين الى ان الدعوى ايضا التفتت لحاجة الديوان  لتخصيصات اضافية  كون الاخير يشرف على مهام اعمال الصيانة والترميم والتاهيل  للمئات من الكنائس والاديرة  والمزارات والمنادي  ودور العبادة  والمؤسسات الثقافية  والصحية والتعليمية  والاجتماعية  من مدارس وجامعات  ومستشفيات  ودور عجزة  وايتام  بالاضافة الى مقر ممثليات  الديوان في اغلب المحافظات والاقضية في محافظة نينوى حيث لفت الديوان الى  كلفة الاضرار التي نجمت نتيجة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  وبالاخص ما اصاب كنائس واديرة  محافظة نينوى  بحدود 87 مليار دينار عراقي حيث تم مفاتحة وزارة المالية  لغرض زيادة النفقات  الا ان الوزارة ارجات النظر بالموضوع  لحين اعداد مشروع قانون الموازنة  دون ان يتم الالتفات لهذه التكاليف بل على العكس تم تخفيض مبلغ نفقات الديوان بدلا عن زيادتهاكما اشارت الدعوى  لمسالة  ايقاف العيينات وحذف الدرجات الوظيفية حيث انتهت الدعوى لسلسلة من المطاليب  ابرزها زيادة تخصيصات مبالغ النفقات  الخاصة بالديوان  وزيادة عدد القوى العاملة  مع توفير التخصيصات المالية للدرجات الوظيفية ..


182
واحة الحنان لذوي الاحتياجات الخاصة تحتفل بالذكرى السنوية لتأسيسها

   أحتفلت خدمة واحة الحنان لذوي الاحتياجات الخاصة بذكرى التاسعة لتأسيسها  وبهذه المناسبة فقد شارك كادر واعضاء الواحة في قداس يوم الاحد المصادف لـ 20/5/2018 والذي اقامه سيادة المطران ماريوسف توما بمشاركة الاب قيس ممتاز المرشد الروحي لخدمة واحة الحنان ، هذا وقد شارك اعضاء الواحة بخدمة القداس الالهي  وتقاسم مع المشاركين في نهاية القداس المرطبات والحلويات كما ووزعت تذكارا عبارة عن شمعة كتب عليها شعار الواحة  بالمناسبة .
    يذكر ان واحة الحنان تأسست في 17/5/2009 وهي خدمة متخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة ، هدفها الاول مساعدة الاخوة المعاقين وتقديم المساعدة المعنوية لهم ومحاولة تطوير قابليات كل واحد منهم بحسب حالة ودرجة الاستجابة لكل منهم ، لغرض اشراكهم ودمجهم بالمجتمع قدر المستطاع ، كذلك محاولة الترفيه عنهم بنشاطات مختلفة وخاصة لهم . اما الهدف الثاني فهو التواصل مع عائلة المعاق التي نعتبرها الجانب المهم في خدمتنا لكونها مثقلة وبحاجة الى الاهتمام والمساندة من قبل كل واحد منا كمؤمنين في كنيسة المسيح .


183
الصباح الجديد / نينوى ـ خدر خلات:

مع دخول فصل الصيف، وانتهاء موسم الامطار، تكابد نحو 300 الف شجرة زيتون مثمرة في نينوى من اجل البقاء، والنمو مجددا شريطة توفير اسباب ذلك من مياه ومنع المواشي من الاقتراب منها.
يقول الصحفي نصر حاجي دوملي في حديث الى “الصباح الجديد” ان “عشرات الالاف من اشجار الزيتون في ناحية بعشيقة تحتضر وتكاد تموت، بعدما اينعت مجددا، حيث ينبغي الاهتمام بها لانها نجت باعجوبة من موت محقق بعدما اقدم تنظيم داعش الارهابي على حرقها في اثناء سيطرته على المنطقة في صيف 2014، في ابشع جريمة ضد البيئة وضد سكان سهل نينوى”.
واضاف “عقب تحرير مناطقنا، عاد الاهالي اليها، ولان شجرة الزيتون تتحمل العطش الى حد ما، فان غالبية الاشجار بدأت بالنمو مجددا، وهي التي يبلغ عمر اغلبها اكثر من 100 عام، حيث يقال انه تم تجديد الاشجار بعد ما يسمى بالثلج الاحمر الذي سقط على المنطقة وبضمنها مدينة الموصل عام 1904 والبعض يقول عام 1905، وكان ثلجا مصحوبا بالغبار لهذا اسموه بالثلج الاحمر، وحينها تحطمت اشجار الزيتون لانها لا تقوى على تحمل الثلوج فوق اغصانها الكثيفة لانها دائمة الخضرة”.
ولفت دوملي الى ان “اشجار الزيتون نمت حينها بتكاتف الاهالي واصبحت كالبساط الاخضر يمتد على مرمى البصر، ولانها كانت مصدرا مهما للرزق، فقد توسعت زراعة الزيتون بل ان بلدة بعشيقة باتت بمنزلة بورصة العراق للزيتون، حيث كان يتم جلب ثمار الزيتون من شتى المحافظات واعادة بيعها انطلاقا من بعشيقة”.
ومضى بالقول “اليوم آلاف الاشجار تحتاج الى الرعاية والاهتمام، وخاصة توفير مياه السقي وتسييج البساتين لمنع المواشي من رعي الاغصان النابتة، علما انه ينبغي حفر ابار ارتوازية، لان الاشجار بهذا العمر بحاجة للمياه اكثر من الاوقات الطبيعية لان الجذور كبيرة وحية وهي بحاجة للمياه فقط كي تنمو مجددا”.
وبحسب خبراء زراعيين فان معدل نمو شجرة الزيتون يصل الى 80 سم في السنة، اما في حال الاشجار المقطوعة، فان نموها يكون اسرع وقد يتجاوز المتر الواحد سنويا”.
المهندس الزراعي الاقدم سليمان عمر علي يقول لـ “الصباح الجديد” ان “ناحية بعشيقة كانت تضم نحو 450 الف شجرة زيتون مثمرة وغير مثمرة، تضرر منها نحو 300 الف شجرة ولابد من العمل على انقاذها”.
وحول كيفية انقاذها قال “العملية ليست بالسهلة، بل هي بحاجة لدعم حكومي ودعم من المنظمات الدولية، لان ما يحصل هو كارثة حقيقية خاصة ونحن مقبلون على فصل الصيف والكثير من تلك الاشجار لم يتم ريها سوى عبر الامطار، وهذا ليس بكافٍ ابدا”.
ومضى بالقول “ينبغي تشجيع الفلاحين على العناية باشجارهم، من خلال منحهم القروض العاجلة كي يتمكنوا من حفر الابار وشراء الغطاسات والمولدات الكهربائية للبدء بري تلك البساتين والمزارع، وينبغي توفير معدات خاصة بالتنقيط، والابتعاد عن طرائق الري التقليدية التي تستهلك المياه، اضافة الى توفير الاسمدة الملائمة للزيتون والمبيدات الحشرية الحديثة مع مكافحة الادغال الضارة”.
ويرى علي انه “ينبغي ايضا استجلاب انواع عالمية من شتلات الزيتون ذات الانتاج العالي من الزيت، والمنطقة مؤهلة لانجاح هذه النوعيات لانها ملائمة جدا لزراعة الزيتون”.
منوها الى “ضرورة البدء بتسييج البساتين والمزارع لمنع رعاة الماشية من القضاء على الاشجار النابتة حديثا، علما ان التسييج يتطلب دعما ماليا كبيرا، لان مساحات البساتين والمزارع كبيرة ومترامية الاطراف”.
ويرى المهندس الزراعي الاقدم ان “اهمال الرعاية بهذه البساتين بمنزلة كارثة بيئية حقيقية، فعلاوة عن الفائدة الاقتصادية منها، فانها تسهم في تلطيف الاجواء وكانت لعقود خلت مقصدا لعشرات الالوف من العائلات من الموصل وغيرها التي كانت تتنزه تحت ظلالها الباردة في عز فصل الصيف”

184
بغداد اليوم – كردستان

قال مسؤول الفرع الرابع عشر في الحزب الديمقراطي الكردستاني عصمت رجب ان فوز الحزب بمقاعد في المناطق المتنازع عليها بالانتخابات الاخيرة يحتم تطبيق مقترح التحالف الدولي باعادة قوات البيشمركة اليها.

وقال رجب في حديث لبغداد اليوم ان " حصول الكرد على 7 مقاعد في محافظة نينوى اثبت بما لاشك فيه ان هنالك جماهير كبيرة للجزب الديمقراطي في هذه المحافظة ووجود البيشمركة بات ضروريا خاصة في مناطق سهل نينوى وسنجار ومخمور ووانه لحماية جماهيرنا واهالينا ".

واضاف انه " كان هنالك مقترح للتحالف الدولي قبل الانتخابات ان يتم ادارة المناطق المتنازع عليها ادارة مشتركة والان بعد انتهاء الانتخابات وماحصل فيها من نتائج واثبت الاهالي ولاءهم للحزب الديمقراطي يجب ان يتم تنفيذ المقترح ".

واشار الى ان " هنالك بأنه يجب على الحكومة المقبلة ان تعمل على ان تكون هنالك ادارة مشتركة وتحدد المناطق التي تدار من البيشمركة والجيش العراقي والمناطق التي تدار بصورة منفردة من قبل القوات العراقية ".

يشار الى ان حزب الاتحاد الوطني الكردستاني حصد في محافظة كركوك 6 مقاعد، بينما حصل على مقعد واحد في ديالى ومثله في نينوى، بينما حصل الحزب الديمقراطي الكردستاني على 6 مقاعد في نينوى .

185
بغداد - (أ ش أ):

طالب التركمان، المفوضية العليا للانتخابات في العراق بإعادة فرز صناديق الاقتراع في محافظة كركوك .

وقال محمد البياتي القيادي التركماني - في تصريحات خاصة لراديو (سوا) الأمريكي اليوم الاثنين - إن نتائج الانتخابات في محافظة كركوك لا سيما في داقوق والحويجة تم تزويرها .

وأضاف أن "جميع صناديق الاقتراع في منطقة الحويجة بكركوك تم تزويرها ومشكوك بها، وأن أكثر من 68 صندوقا في داقوق تم كشف التزوير بها، ولم تخضع لعملية العد والفرز حتى الآن".

من ناحية أخرى، اتهمت النائبة الأيزيدية فيان دخيل مفوضية الانتخابات بإهدار عشرات الآلاف من أصوات الناخبين الأيزيديين بمخيمات النزوح .

وحملت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات مسؤولية "الخسارة غير المتوقعة" للمرشحين الأيزيديين من قضاء سنجار، مشيرة إلى أن أهالي سنجار وقعوا "ضحية" التصويت المشروط.

186
مرشح ائتلاف الرافدين دريد الطوبيا يكذب انباء عن حصوله على ارقام متواضعة في المعترك الانتخابي
عنكاوا كوم-خاص
نفى  مرشح ائتلاف الرافدين  الدكتور دريد حكمت الطوبيا ما تداولته بعض وسائل الاعلام بشان حصوله على اصوات غير متناسبه مع ما اعلنته المفوضية المستقلة للانتخابات واعلن بشكل رسمي على موقعها  المعتمد ..وتابع الطوبيا في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان ما نشره موقعكم اليوم (الاثنين) بشان حصولي على 662 صوت هو امر عار عن الصحة مشيرا بان الرقم بعيد تماما عما اعلنته المفوضية  وهو يتبع كل محافظة تم التصويت لي من خلالها وباستثناء الاصوات التي لم يعلن عنها لحد هذه اللحظة والتي تعبر عن التصويت خارج البلد وهي كما يلي
 
نينوى  412
دهوك  54
بغداد 62
اربيل 4
ميسان  195
قادسية 4
النجف 4
واسط 16
ذي قار 9
صلاح الدين 4
بصرة  9
الانبار 6
كربلاء 11
بابل 35
المثنى 11 وبذلك يكون مجموع ما حصلته من اصوات هو 836 صوت  وبالتالي لايطابق  عدد الاصوات التي اوردها  الموقع فضلا عن مواقع اخرى اشارت لعدم حصولي على  اي صوت ..
 
 
 


187
وفد المرصد الآشوري لحقوق الانسان يزور المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية في إقليم كردستان العراق

قام المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي يرافقه مدير مكتب المرصد في العراق مقداد جولا بزيارة إلى المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية والتقى هناك المدير العام الأديب د. روبين بيث شموئيل، والمدير الإعلامي في المديرية ايهم امجد كاكا، وذلك صباح يوم الاربعاء المصادف في  16 ايار / مايو 2018.
وفي بداية اللقاء رحب د. بيث شموئيل بوفد المرصد الآشوري متمنياً لهم النجاح والموفقية في مهامهم في العراق، وقدم لمحة مختصرة عن المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية، والنشاطات والفعاليات التي تقوم بها، في سبيل خدمة التراث والثقافة السريانية العريقة، بالإضافة لنشر المديرية للعديد من الكتب والدراسات السريانية.
وخلال اللقاء تطرق الطرفان إلى الحالة الثقافية السريانية في إقليم كردستان والعراق بشكل عام، بالإضافة إلى السبل والآليات التي من شأنها تطوير عمل مؤسساتنا الثقافية والتراثية واللغوية، لتكون لائقة بثقافة وحضارة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري العريق والاصيل في بلاد مابين النهرين.
كما ناقش الطرفان سبل التعاون بين المديرية العامة والمرصد الآشوري، وخصوصا في النقاط المشتركة بينهما.
وبدوره شكر المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الانسان جميل دياربكرلي الجهود العالية التي تبذلها المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية، وكل فروعها في الاقليم ممثلة بشخص د. روبين بيث شموئيل، لما تبذله من جهود في سبيل الحفاظ على الثقافة والتراث السرياني، ونشر وتعميم هذه الثقافة والتراث السريانيين في كل انحاء العراق، لا كثقافة شعبنا بحد ذاته، بل ثقافة وطنية لكل العراقيين، لما تجسده من من عمق تاريخي، واساس لكل الثقافات الموجودة في العراق.

188
عنكاوا كوم تنشر نسب الاصوات التي حصل عليها المرشحون المسيحيون في القوائم العامة
عنكاوا كوم-خاص

تفاوتت نسب الاصوات للمرشحين  المسيحيين ممن دخلوا المعترك الانتخابي  بعيدا عن قوائم الكوتا  المسيحية وليفضلوا عليها القوائم العامة  املا بالحصول على نسب اصوات عالية  وخصوصا في القوائم التي تحظى بمقبولية في الشارع العراقي  كقائمة النصر التي تراسها رئيس الوزراء الحالي الدكتور حيد رالعبادي  حيث شارك فيها كلا من واثق افرام هندو  وحصل على 360 صوت ونزار سامي نصري حيث حصل  على 133 صوت  وبولص جرجيس بولص حنا وحصل على 75 صوت وانسام مانويل اسكندر وحصلت على 71 صوت

فيما حظي  المهندس ووزير البيئة الاسبق سركون لازار  والذي ترشح عن قائمة دولة القانون التي تراسها رئيس الوزراء السابق نوري المالكي حيث حصل  لازار على 308 صوت  فيما حصلت سلفانا  دلشاد شمعون مرشحة قائمة تحالف بغداد على 46 صوت  وحقق الوزير السابق فارس يوسف ججو  مرشح التحالف الديمقراطي المدني  على 220 صوت  ولم يختلف الحال على المرشحين المسيحيين ممن اختاروا محافظة نينوى للتنافس على مقاعدها في مجلس النواب فقد حصلت فرقد ملكو والتي ترشحت على تحالف القرار العراقي بزعامة اسامة النجيفي  على 487 صوت  فيما حصلت عضو مجلس نينوى  السابقة نغم  يعقوب توشي والتي ترشحت عن قائمة الجماهي الوطنية على 71 صوت  فيما حصل حنا الياس حنا مرشح قائمة الاتحاد الوطني الكردستاني على 92 صوت واخيرا حققت مرشحة القائمة ذاتها بديعة هرمز ياكو  على 51 صوت.

189
«سلام بلاحدود» تدق ناقوس خطر إبادة الأقليات في إيران

عنكاوا دوت كوم/الايام
رصدت منظمة سلام بلا حدود العالمية أحوال الأقليات في اَيران وما تتعرض له من جرائم إبادة والاضطهاد ضد الأقليات العرقية في إيران متجذر منذ عام 1925، لكن الأقليات الدينية كان لديها بعض الحقوق في إيران خلال عهد البهلوي. ومع ذلك، فإن الاضطهاد الحالي في إيران ضد الأقليات الدينية وكذلك الجماعات العرقية قد ترسخ منذ استولى النظام الحالي على السلطة في عام 1979. وقد تم إعدام أو إلقاء القبض على عدد كبير من نشطاء الأقليات مثل اليهود والمسيحيين والبهائيين بسبب مطالبهم المشروعة. وهذا يعني أن وضع الأقليات الدينية في إيران يثير القلق بسبب الدستور والأيديولوجية السياسية للنظام الإيراني.
تضاعف الاضطهاد ضد اليهود والبهائيين كأقليات دينية في إيران منذ تولي النظام الحالي السلطة في عام 1979. بالإضافة إلى ذلك، تعتبر السلطات الإيرانية أن الدين البهائي واليهودية يشكلان تهديدًا لأمن النظام. أطلقت السلطات حملات قمعية واسعة النطاق ضد النشطاء الأقلية الدينية، بما في ذلك المسلمون الذين اعتنقوا المسيحية واليهود والبهائيين كمرتدين، وبالتالي يواجه النشطاء محاكمات غير عادلة.

عقوبة الإعدام في إيران: الأقليات الدينية

إيران هي إحدى الدول التي تستخدم عقوبة الإعدام ضد المعارضين، بما في ذلك الأقليات الدينية مثل اليهود والبهائيين والمسيحيين، لتعزيز الإرهاب والخوف في المجتمع الإيراني بشكل عام، والأقليات الدينية بشكل خاص. وهكذا، واجه العديد من الشخصيات البارزة من الأقليات الدينية في إيران الإعدام. وهذا الوضع قد دفع المنظمات الدولية إلى إصدار تقارير حول أوضاع حقوق الإنسان في إيران، وتمت مطالبة المجتمع الدولي بفرض عقوبات على بعض المسؤولين الإيرانيين المتورطين في انتهاك حقوق الإنسان.
وفقا لمنظمات حقوق الإنسان الإيرانية والدولية، تم إعدام عشرات الآلاف من الإيرانيين منذ تولي النظام الحالي السلطة في عام 1979، والعديد منهم من الأقليات الدينية في ايران، مثل اليهود والمسيحيين والمسلمين السنة والبهائيين. على سبيل المثال، تم إعدام أكثر من 2000 إيراني في بداية الثورة، وتم إعدام أكثر من 20000 شخص بين عامي 1980 و 1986، وتم إعدام ما بين 20 و 30000 شخص في الأعدامات الجماعية في عام 1988، وتم إعدام أكثر من 5300 في التسعينيات، وتم أعدام حوالي 6000 شخص في الفينات، حيث كان عدد كبير من هؤلاء من المسيحيين والبهائيين (المصدر: تراك برشيا). وهكذا، في السنوات الأخيرة، ازدادت عقوبة الإعدام والاضطهاد ضد الأقليات في إيران، مثل المسيحيين والسنة، حيث واجه النشطاء التعذيب والسجن في الحبس الانفرادي.

الأقليات الدينية

في الدستور الإيراني، هناك أحكام قانونية تؤكد على الاعتراف بحقوق الأقليات العرقية والدينية في إيران. ومع ذلك، فإن السلطات الإيرانية تنتهك هذه المواد في الدستور من خلال التمييز ضد هذه الأقليات.
اعترفت المادة 13 من الدستور الإيراني بأن الزرادشتيين واليهود والمسيحيين هم الأقليات الدينية الوحيدة في إيران. وهذا يعني أن “البهائيين غير معترف بهم كأقلية دينية في إيران، مما يجعلهم يعانون من الاضطهاد والتمييز”. في الوقت نفسه، يعاني المسيحيون واليهود من ضغوط سياسية واقتصادية في إيران بسبب الإيديولوجية الراديكالية للسلطات الإيرانية.
وتعاني الأقليات الدينية في إيران، مثل البهائيين واليهود والمسيحيين، من التهميش والظلم وانعدام الحقوق المدنية المتساوية لأن القانون الإيراني لا يحمي الأقليات ويدعمها، رغم أن القانون يعترف بأقلية اليهودية والمسيحية. وهذا يعني أن الأقليات في إيران تواجه التمييز والضغوط السياسية والاقتصادية في البلاد، وخاصة الضغط على أولئك الذين يتحولون من الإسلام إلى المسيحية. تم منع عدد كبير من المسيحيين والبهائيين من السفر خارج إيران أو النزوح وأجبروا على العيش خارج مدنهم بسبب نشاطهم الديني.
يخضع المسلمون الذين اعتنقوا المسيحية وفقا للدستور الإيراني لقانون الردة. يواجه المرتد تهما قاسية في المحاكم الإيرانية، مثل الإعدام أو السجن بحجة تهديد الأمن القومي.
قال الدكتور أحمد شهيد، المقرر الخاص السابق لحقوق الإنسان في إيران، إن اعتقال وإضطهاد الأقليات في إيران لم يتم خفضه أبداً. واجه العديد من الأقليات الدينية في ايران الاعتقال بسبب تحولهم إلى ديانات مختلفة. على سبيل المثال، تم القبض على اثنين من المسيحيين المحولين، إبراهيم فيروزي وأمين أفشار نادري، في عام 2016 بسبب تحولهم من الإسلام.
تم اعتقال أمين أفشار نادري مع عدد من المسيحيين يوم الجمعة 26 أغسطس 2016 في مدينة فيروزكوه شرق طهران بتهمة “الردة”، وتم نقل جميع هؤلاء المعتقلين إلى القسم 209 في سجن إيفين. ثلاثة اشهر بعد الاستجواب في المعتقل، تم نقل المسيحيين المحولة حديثا إلى الدائرة الرابعة في سجن إيفين، حيث تم اعتقالهم منذ ذلك الحين.
لذلك، حكمت محكمة الثورة الإيرانية على السيد أمين أفشار بالسجن 15 سنة بتهمة العداء والتهديد للأمن القومي لتأسيس كنيسة في 8 أبريل 2017. قرار المحكمة جعل أمين أفشار يواصل إضرابه عن الطعام لمدة 10 أيام.
إن حالة البهائيين في إيران غير مستقرة، حيث تم إعدام أكثر من 200 من أعضاء الأقلية البهائية منذ عام 1980، وتم اعتقال الآلاف من البهائيين واحتجازهم، والعدد الهائل منهم محرومون من “الحصول علي فرص العمل والمعاشات التقاعدية والفرص التعليمية”. وقد تمت مصادرة العديد من الأماكن التابعة لديانة البهائية أو تم تخريبها أو تدميرها من قبل السلطات مثل الأماكن المقدسة، والمقابر، والممتلكات.
وصلت الضغوط السياسية والشعارات العنصرية ضد البهائيين إلى المستوى العالي، حيث تم نشر أكثر من 400 وثيقة ضد البهائيين في إيران في 2010-2011. وأظهر سوء المعاملة ضد البهائيين أن السياسات الإيرانية تجاه الأقليات الدينية لم تتحسن.
بعد بضعة أشهر من تولي النظام الحالي في إيران السلطة، غادر أكثر من 9000 يهودي إيران بسبب شعار معاداة إسرائيل واليهود. ووفقاً للإحصاءات غير الرسمية، فإن عدد أتباع دين اليهود في إيران يبلغ حوالي 18000 و 20000. ومع ذلك، كان عدد اليهود في إيران قبل عام 1979 حوالي 80000 إلى 100000. هذا يبين أن اليهود تعرضوا لأبشع الجرائم من قبل النظام الإيراني. في الأيام الأولى للثورة، أعدم النظام الإيراني حبيب قانيان، أحد قادة اليهود، بتهم واهية.

190
برلمان 2018 يخلو من ايزيديي سنجار ونائبة تلوم نظاما "سيء الصيت"


للمرة الاولى.. برلمان 2018 يخلو من ايزيديي سنجار
اجتاح داعش سنجار في عام 2014 وارتكب فيها واحدة من أسوأ المجازر بحق الايزيديين واجبر آلافا آخرين على الفرار صوب اقليم كوردستان ومناطق ابعد - صورة: رويترز


عنكاوا دوت كوم/اربيل (كوردستان 24)
 قالت النائبة الايزيدية فيان دخيل الاحد إن البرلمان الذي اُنتخب حديثا سيخلو للمرة الاولى من أي نائب ايزيدي من مدينة سنجار، وأشارت في الوقت نفسه الى أن ذلك يأتي بسبب اعتماد مفوضية الانتخابات نظام التصويت المشروط.

وفي الاسبوع الماضي تنافس نحو سبعة آلاف مرشح بينهم ايزيديون للفوز بـ329 مقعدا في البرلمان الجديد. وبحسب القانون تخصص تسعة مقاعد للمجموعات الدينية الصغيرة.

وفاز المرشح الايزيدي صائب خدر نايف بأحد المقاعد التسعة. وينحدر نايف من بلدة بعشيقة الواقعة في منطقة سهل نينوى شرق مدينة الموصل.

ولم يفز أي مرشح ايزيدي من سنجار وهي المدينة التي شهدت مجازر وحشية ارتكبها داعش عندما اجتاحها في آب اغسطس عام 2014 فيما أُجبر آلاف آخرون على الفرار صوب اقليم كوردستان ومناطق ابعد.

وقالت دخيل التي تنحدر من سنجار في بيان إنها المرة الاولى التي سيخلو فيها البرلمان العراقي من أي نائب ايزيدي من سنجار بسبب "اهمال وتخبط المفوضية".

وتابعت "متابعتنا لمجريات الاحداث، قادتنا الى أن مشاركة الناخبين الايزيديين كانت الافضل والأكثر كثافة من معظم مناطق العراق، لان اهلنا في سنجار لديهم استحقاقات يدركونها جيدا، وهم بحاجة ماسة لمن يمثلهم في مجلس النواب والحكومة الاتحادية".

دخيل هي النائبة الايزيدية الوحيدة في البرلمان العراقي - صورة: فرانس برس

وأضافت دخيل أنه "ليس هنالك اي مرشح ايزيدي من اهالي سنجار الجريحة في الدورة الحالية.. أهلنا في سنجار وقعوا ضحية لما يسمى بالتصويت المشروط".

وقالت النائبة الايزيدية إن "نحو 80 بالمئة من اهالي سنجار ما زالوا يقطنون في مخيمات النزوح وهؤلاء صوتوا بكثافة في الانتخابات لكن اصواتهم ضاعت واحترقت ولم يتم احتسابها، وهذا هو التفسير الوحيد لخسارة المرشحين الايزيديين من اهالي سنجار".

وحملت دخيل، التي تنتمي للحزب الديمقراطي الكوردستاني، مفوضية الانتخابات "مسؤولية الخسارة غير المتوقعة للمرشحين من اهل سنجار وغير سنجار، بسبب ما يسمى التصويت المشروط، سيء الصيت".

وطالبت النائبة، التي لم ترشح نفسها، بمراجعة "صناديق الاقتراع الخاصة بمخيمات النزوح، وخاصة النازحين  في محافظة دهوك، وادراجها في النتائج".

وقالت "اننا واثقون أن النتائج ستتغير لصالح مرشحين ايزيديين من ابناء سنجار المنكوبة... خسارة المرشحين الايزيديين من ابناء سنجار، لا تعد خسارة حقيقية، بل جاءت نتيجة حتمية لإهمال وتلكؤ موظفي المفوضية العليا للانتخابات واجراءاتها المجحفة".

ويبلغ عدد المرشحين الايزيديين 49 مرشحا ايزيديا 21 منهم ترشحوا على القوائم الايزيدية و27 مرشحا ترشحوا ضمن قوائم الاتحاد الوطني الكوردستاني والحزب الديمقراطي الكوردستاني بينما ترشح واحد فقط على القائمة التي يقودها محافظ نينوى نوفل العاكوب.

ووفق إحصائيات غير رسمية يبلغ عدد الايزيديين نحو نصف مليون نسمة في عموم في العراق ويقطن غالبيتهم في محافظة نينوى وكذلك في دهوك بإقليم كوردستان.

وسنجار واحدة من بين المناطق المتنازع عليها بين إقليم كوردستان وبغداد وتحتاج الى ما لا يقل عن عشرة مليارات دولار لإعادة تأهيل بنيتها التحتية.

191
ينشر موقع عنكاوا كوم ادناه قائمة بعدد اصوات كافة المرشحين للكوتا المسيحية. يمكنكم ايضا تحميل ملف اكبر حجما لنفس القائمة في اسفل الموضوع.
 


192

اعلام البطريركية

اتصل غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بسماحة السيد مقتدى الصدر وقدم له التبريكات بحلول شهر رمضان الكريم والتهنئة بفوز قائمة ” السائرون” في الانتخابات البرلمانية الجديدة،  وعبر له عن اعجابه  بعبارة تشكيل ” حكومة أبوية”  قائلا انها عبارة روحية .  وتمنى له التوفيق بتحقيق هذه الأهداف النبيلة من اجل العراق.

من جانبه شكر سماحة السيد غبطته على  الاتصال به والتهنئة مؤكدا ان ” السائرون” هم كل العراق وانه مستعد لدعم المسيحيين. وختم  قوله بعبارة: سلام الرب عليكم.

193

عنكاوا كوم / اعلام البطريركية الكلدانية

دعا البطريرك مار ساكو الى تشكيل حكومة مدنية وديمقراطية قوية تقف على مسافة واحدة من جميع المواطنين وبعيدة عن المحسوبية والمصالح الضيقة وعبر البطريرك ساكو عن الامل في ان تقود العملية السياسية الجديدة إلى إقرار  القوانين التي تحفظ للمواطنين حقوقهم وحرياتهم وكرامتهم على حد سواء، وتضع المصلحة الوطنية السامية فوق كل اعتبار، “. ودعا البطريرك ساكو المسيحيين الى الجلوس معا للمحافظة على الكوتا منتقدا العزوف عن المشاركة في الانتخابات وتشتت الأصوات بسبب كثرة المرشحين عن المكون المسيحي
ننشر ادناه نص البيان:

بيان حول الانتخابات البرلمانية الجديدة لعام 2018 

البطريرك لويس روفائيل ساكو

في البداية أهنيء الاخوة المسلمين بحلول شهر رمضان الفضيل، سائلاً الله تعالى أن يجعله فرصة متميزة للتسامح والمصالحة بين العراقيين.

كما اُهنيء النواب الفائزين في الانتخابات البرلمانية الجديدة لعام 2018، وأدعو لهم بالتوفيق في تحمل مسؤولياتهم كاملة لخدمة الوطن والمواطنين، وأتمنى ان تُشكَّل في أقرب وقت “حكومة مدنية وديمقراطية قوية”، تقف على مسافة واحدة من جميع المواطنين، حكومة تفتح صفحة جديدة من العلاقات المتوازنة بين الكتل السياسية كافة، بعيدة عن المحسوبية والمنسوبية والمطامح الضيقة، حكومة تهدف الى إنهاض العراق على كل الاصعدة من خلال خلق توازن سياسي بين كافة القوى الوطنية الفاعلة على أرض الواقع للوصول الى النضوج المنشود في التعاطي مع وجهات النظر والمواقف المختلفة.

نأمل أن تقود العملية السياسية الجديدة الى إقرار القوانين التي تحفظ للمواطنين حقوقهم وحرياتهم وكرامتهم على حد سواء، وتضع المصلحة الوطنية “السامية” فوق كل اعتبار، وترسّخ الوحدة الوطنية، وتوظّف كل الإمكانيات لإعمار ما تهدَّم،  من أجل الإسراع بعودة النازحين الى ديارهم بعد معاناتهم الطويلة.

وبخصوص ” كوتا المسيحيين”

أدعو المسيحيون الى تعلّم الدرس من هذه الانتخابات التي جاءت نتائجها مفاجئة لأسباب معروفة، أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: الممارسة السابقة والصراع على الكراسي والتسقيطات قبل الانتخابات وبعدها، حجم عزوف المسيحيين عن التصويت بسبب القصور في التوعية، كثرة القوائم والمرشحين التي أدت الى تشتت الأصوات، فضلاً عن عامل التبعية.
وعليه أدعوهم الى الجلوس معاً لبلورة الرؤية ووضع الأصبع على الجرح وتوحيد المواقف لوقاية “الكوتا” الصغيرة واستقلالها حفاظاً على كرامتنا ووحدتنا.

اهنيء الفائزين الخمسة وأتمنى أن يتم التفاهم بينهم ليكون أداؤهم أفضل، كما أشجعهم على إقامة علاقات ممتازة مع بقية زملائهم في المجلس بهدف تحقيق الاهداف المشتركة التي تهمنا جميعاً بغض النظر عن الانتماءات القومية والحزبية والدينية والسياسية.

عاش العراق

194
عماد يوخنا : سنسلك الطرق القانونية للطعن بنتائج الانتخابات لوجود شكوك كبيرة في الاصوات المعلنة وآلية توزيع مقاعد الكوتا

عنكاوا كوم / زوعا اورغ

قال النائب عماد يوخنا ان ائتلاف الرافدين سوف يسلك الطرق القانونية للطعن بالنتائج التي أعلنت من قبل المفوضية لوجود شكوك كبيرة في الاصوات المعلنة وآلية توزيع المقاعد وخاصة مقاعد الكوتا.

واضاف يوخنا في تصريح له، ان الشك يساور العديد من الائتلافات والقوائم والأحزاب لكون المفوضية لم تكن شفافة في الإفصاح عن الاصوات وخصوصا تصويت الخارج وهذا يضع الجميع امام حالة من الارباك وعدم اليقين والشك بما أعلن من نتائج.

وقال انه من المستغرب ان تقوم المفوضية بإعلان النتائج قبل فرز نتائج العديد من مراكز المهجر وادخال الاصوات وتوزيعها على القوائم.

كما واكد ان المفوضية لم تزود ائتلاف الرافدين بالنتائج النهائية وعدد اصوات كل مرشح الى الان وهذا تصرف غير مهني وغير مقبول من المفوضية مما يزيد الشك بالإجراءات المتبعة وامكانية التلاعب وتقديم قائمة على اخرى لصالح مرشحين على اخرين.

واستكمل ان ائتلاف الرافدين لن يسكت عن هذه الممارسات وسوف ندافع عن حق قائمتنا وحسب الاستحقاق الانتخابي الذي حصلت عليه.

195

عنكاوا كوم / خاص

اصدرت قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني 115 الانتخابية بيانا حول النتائج الانتخابية، وصل موقع عنكاوا كوم نسخة منه،  ننشره ادناه:


بيان صادر عن القائمة الإنتخابية
"115" اتحاد بيث نهرين الوطني

يا أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري
يا أبناء شعبنا العراقي

قبل كل شيء، نشكر كل الذين شاركوا في الإنتخابات البرلمانية لعام 2018 "الدورة الرابعة" وأدلوا بأصواتهم لقائمة اتحاد بيث نهرين الوطني المرقمة "115" أو لأية قائمة وطنية أخرى إختاروها بمحض إرادتهم، وهم بحق صنَّاع الديمقراطية في العراق، وعلى الأقل هم مصحِّحو مسيرة الديمقراطية في العراق وخاصة بين أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري وألف شكر لكم.

لقد كانت الأحزاب السياسية المؤتلفة في القائمة "115" قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني جزءًا من عملية بناء العراق الديمقراطي الفيدرالي الموحَّد، وجزءًا مهمًا في المطالبة بحقوق الأقليات ومنها شعبنا الكلداني السرياني الآشوري إلى حد الإستشهاد، وما مشاركة هذه القائمة في الإنتخابات البرلمانية العراقية الأخيرة لهذا العام 2018 "الدورة الرابعة" إلا ترجمة لهذا المبادئ، وسعت هذه القائمة بقادتها السياسيين وكوادرها وجماهيرهاأن تكون في قمَّة النزاهة بالتعامل مع المؤسسات المدنية والفصائل العسكرية لشعبنا وقوى الأمن وإحترام القانون وإحترام القوانين العراقية الصادرة من البرلمان العراقي فيما يخص الإنتخابات العامة أو الصادرة من المفوضية العليا المستقلة للإنتخابات كلائحة نظام الحملات الإنتخابية وقواعد سلوك ونظام فرق المراقبة المحلية للإنتخابات وآخرها "ميثاق الشرف" الذي وقَّع عليه جميع الأحزاب بإشراف الأمم المتحدة في بغداد وأربيل بتاريخ 28/3/2018 و18/4/2018 والذي تضمّن التمسُّك الأخلاقي وإلتزام كافة الأحزاب السياسية التي لديها قوائم إنتخابية المشاركة في الإنتخابات ومراحلها بكل نزاهة وشرف، والإبتعاد عن شراء الذمم وإفراغ الشعب من إرادته الحقيقية وإستغلال دور العبادة ورموز الدين في هذه العملية الوطنية المصيرية والإبتعاد عن الترهيب والترغيب بوسائل غير شرعية وإلخ.....

وكان إيماننا ولا يزال منا بأن الشعب هو الحكم الأول والأخير بإمتلاك إرادته الحرة والتوجه إلى صناديق الإقتراع بكل أمانة لإختيار قادته لمدة أربع سنوات مقبلة.

ولكن الذي حدث وللأسف عزوف الشعب وخاصة شعبنا الكلداني السرياني الآشوري بالمشاركة الحقيقية بأدلاء أصواته بكامل إرادته، أدَّت مرَّة أخرى إلى تسلُّق بعض من هم تُجار السياسة ليمثِّلوا شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في البرلمان العراقي لمدة أربع سنوات قادمة مع إحترامنا للحقيقيين منهم، وفي نفس الوقت غُدِرَ السياسيون الأكفاء مرَّة أخرى، فإلى متى يبقى شعبنا بهذه الحالة ومفاتيح الحل بيده

نحن نعلم أن إفرازات الضغوط والترهيب وشراء الذمم أدَّت إلى عدم مشاركة شعبنا في الإنتخابات بنسبة مقبولة على الأقل، حيث بلغت نسبة مشاركة شعبنا أقل من 20% من عدد الناخبين سواءًا داخل العراق أو خارجه، وهنا نقول إن على شعبنا الكلداني السرياني الآشوري أن يكون حذرًا في الجولات والخطوات القادمة، ويجب عليه أن يحرِّر إرادته من كلِّ قيد ويقول كلمة الحق في إدلائه بأصواته لمن هم جديرين بالثقة ومخلصين للمبادئ،كلُّ هذا يضاف إليه ما تخلَّل من التزوير والتلاعب بشكل عام بأصوات الشعب العراقي في هذه الإنتخابات، وإستخدام أساليب غير شرعية وإضعاف إرادة الشعوب.

يا أبناء شعبنا الكرام
نقول وكلنا أمل بأننا سوف نبقى على نفس مسيرتنا النضالية الوطنية والقومية، لا بل سوف نبذل كل الجهود الفكرية والمادية والمعنوية من أجل توحيد صفوف أحزاب شعبنا في خوض العملية الإنتخابية، سواءًا على مستوى البرلمان أوعلى مستوى المحافظات، إذ لنا الشرف حيث كتب التاريخ لهذه الأحزاب المؤتلفة في قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني "حزب اتحاد بيث نهرين الوطني، منظمة كلدوآشور للحزب الشيوعي الكردستاني، حزب بيت نهرين الديمقراطي وكتلة الوركاء الديمقراطية" هي التي قامت بأولى خطوات الوحدة القومية تاركةً خلفها نزاع التسميات والمصلحة الحزبية والفردية، ولا ننسى من أحزاب شعبنا من لهم نفس النهج، إذ هم ونحن سوف نحقِّق النصر لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري مهما كانت العقبات والمشاكل، ومهما طال الصراع السياسي لن نكف عن النضال حتى تحقيق آمال شعبنا في إنشاء محافظة سهل نينوى وحصول شعبنا على إقليم وحكم ذاتي وبموجب مخرجات مؤتمر بروكسل بتاريخ 28-30/6/2016، وتسيير العملية السياسية في العراق دستوريا، وبناء دولة مدنية متطوِّرة في عراقنا الحبيب.

المجد والخلود لشهداء العراق الذين ناضلوا من أجل الحرية في كلِّ بقعة من أرضه
المجد والخلود لشهداء شعبنا أبناء بيث نهرين
 
 
 
 
                                  قائمة اتحاد بيث نهرين الوطني
                              19 أيار 2018

196
عنكاوا كوم / إعلام البطريركية الكلدانية

أعلن البابا فرنسيس اليوم 20 أيار 2018 في صلاة التبشير الملائكي عن ترقيته لأربعة عشر كردينالاً جديداً وجاء إسم البطريرك لويس روفائيل ساكو في المرتبة الأولى( من بينهم 11 ناخب للبابا ومن بينهم البطريرك ساكو و3 متقاعدون) .

سيكون التنصيب بروما في 29 حزيران في بازيليكا مار بطرس.

ولد الكاردينال ساكو  في مدينة زاخو في 1948م، وسيم كاهنا في أبرشية الموصل الكلدانية في عام 1974م. حصل على شهادة الدكتوراه من الجامعة البابوية في روما عام 1983م، وماجستير في الفقه الإسلامي سنة 1984م، كما حاز لاحقا على شهادة دكتوراه من جامعة السوربورن سنة 1986.[1] انتخب مطرانا على أبرشية كركوك في عام 2002م، وسيم على هذا المنصب العام التالي. وتم انتخابه بطريركا على الكنيسة الكلدانية في سينودس الكنيسة بروما خلفا للبطريرك المستقيل عمانوئيل الثالث دلي في 1 شباط 2013م.

وحاز لويس ساكو على عدة أوسمة وتشريفات منها وسام الدفاع عن الايمان من إيطاليا، ووسام باكس كريستي الدولية ووسام القديس إسطيفان عن حقوق الإنسان من ألمانيا. كما ألف ونشر ما يزيد عن 200 مقال و20 كتاب في مجالات اللاهوت والدين.

197