عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - عنكاوا دوت كوم

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 51
1
بيان من الأحزاب العشرة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري

بمناسبة اقرار ومصادقة الوثيقة السياسية لضمان حقوق المكونات القومية والدينية في كوردستان، لا يسعنا إلا أن نتقدم بالشكر الجزيل والامتنان الى رئيس اقليم كوردستان السيد مسعود البارزاني والسادة في المجلس الأعلى للاستفتاء على هذا الانجاز التأريخي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري وإقرار جميع النقاط التي قدمتها الأحزاب العشرة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري.
وبهذه المناسبة العزيزة على قلوبنا، نحث ابناء شعبنا في الاقليم ودول المهجر على المشاركة الفعالة في الاستفتاء المزمع اجراءه غدا 25/9/2017 ونشجعهم على الادلاء بصوتهم بكلمة نعم للإستفتاء من اجل كوردستان ديمقراطية فيدرالية مدنية ولضمان مستقبل زاهر لأجيالنا وإيفاءً لدماء الشهداء الذين  سقطوا دفاعا عن الحرية والكرامة والعيش المشترك.

1- المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري.       
2- حركة تجمع السريان.   
3- حزب بيت نهرين الديمقراطي.                             
4- المجلس القومي الكلداني.                                   
5- اتحاد بيث نهرين الوطني.                                                                     
6- المنبر الديمقراطي الكلداني.
7-  قائمة الوركاء.
8- منظمة كلدو اشور.   
9- حركة المسيحيين الديمقراطية المستقلة.
10- الاتحاد السرياني الديمقراطي.

2
رواية موصلية ناجية من بطش داعش تزخر بالحواضر المسيحية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 حينما اكمل الاديب عبد المنعم الامير روايته الاولى بعد محطات عديدة في رحاب الشعر كان شمس التحرير قد بزغت على مدينة الموصل  لتكون روايته (فارابا ) بمثابة مراة لما شهدته المدينة خلال فترة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية فحملت الكثير من الصور التي عاشها  الكاتب  ازاء ممارسات ذلك التنظيم الارهابي ومنها  مادونه في سياق الرواية  مثل جلد صبي يبلغ من العمر 16 سنة بسبب تدخبنه لعقب سيجارة حيث القي القبض عليه بالجرم المشهود  او في حملة جمع اجهزة الستلايت  او في هواجس الكاتب ازاء اختفاء مثففين وادباء مثل المحامي وصاحب دار نشر مكتبة الجيل العربي ذاكر العلي او صاحب مكتبة الزوراء بهجت درسون .. وبينما تزخر الرواية باسماء اماكن موصلية عتيدة معروفة بثرائها وتجميعها للنخب المثقفة كالدواسة  الا ان الرواية تكتظ باسماء اماكن لحواضر مسيحية مثلما يشير الكاتب  لدورانه حول سور الكنيسة  الواقعة في شيخ الش كونها  تمتد حسب ما كتب على مساحة  ما تحلم  به الروح من امن وطمانينة  او في ابرازه لحكاية مستقاة من محطات التعايش المسيحي الاسلامي الذي عاشته المدينة في سنوات خلت  ورغبة الكاتب بدخوله للكنيسة مع جارته ام فادي  يوم الاحد للحصول على تناوله  او في تصويره لحفلة عماذ نجل صديقه فادي .. فارابا تنتمي لجنس الرواية القصية (نوفيلا ) وفيها بناجي الكاتب مكونات المدينة للعودة اليها واستئناف حياتهم فيها بعد ان  ولت غيوم تلك الحقبة المؤلمة  او في رثائه المر للمدينة بعد ان تحولت اروقته القديمة لمحض دمار وخراب ..

3

بابليون تنفي زيارة سليماني إلى سهل نينوى واللقاء بقادتها


عنكاوا دوت كوم/المعلومة/بغداد..

نفت حركة بابليون احدى فصائل الحشد الشعبي، الأحد، زيارة قائد فيلق القدس بالحرس الثوري الإيراني الجنرال قاسم سليماني إلى سهل نينوى واللقاء بقادة الحركة.

وقال المتحدث باسم الحركة ظافر لويس في تصريح لـ/المعلومة/، إنه “لا صحة لما ذكرته بعض وسائل الإعلام بشأن زيارة  قائد فيلق القدس بالحرس الثوري الإيراني الجنرال قاسم سليماني إلى سهل نينوى واللقاء بقادة حركة بابليون”.

وأضاف لويس، “أنا متواجد حاليا في محافظة نينوى، ولم تشهد مقراتنا اي زيارة لمسؤول إيراني”.

 وكانت وسائل إعلام محلية أفادت في وقت سابق بأن قائد سليماني وصل إلى سهل نينوى، شمال غرب الموصل، واجتمع بقادة الحشد الشعبي، الممثلة بكتائب بابليون، التي تنتشر هناك. انتهى/25


4
هذه هي المناطق التي يشملها استفتاء كردستان العراق

عنكاوا دوت كوم - دبي - قناة الحدث
شاهد التقرير
http://www.ankawa.org/vshare/view/10549/kurdstan/
يحبذ الأكراد استخدام مصطلح "استفتاء على الاستقلال" أكثر من الانفصال.
ولن يشمل هذا الاستفتاء محافظات الإقليم الأربع فقط، أي أربيل ودهوك والسليمانية وحلبجة، بل أيضاً المناطق المتنازع عليها، والتي وردت في المادة 140 من الدستور العراقي، وتقع غرب وجنوب وشرق إقليم كردستان.
كما نصت المادة 140 على أنه كان من المفترض أن يجري الاستفتاء عام 2007 لتحديد مصير هذه المناطق، إلا أن حكومة نوري المالكي تخاذلت عن تطبيق هذه المادة. وبعد دخول تنظيم #داعش إلى هذه المناطق، استعادت البيشمركة السيطرة عليها ووضعتها تحت حمايتها.

يذكر أن هذه المناطق هي: سهل نينوى وسنجار وكركوك وخانقين في محافظة ديالى.

ويعتبر الأكراد أن هذه المناطق كردستانية وسيشملها الاستفتاء أيضاً وهذه أزمة كبرى مع حكومة بغداد.

5
بزيارة مفاجئة.. سليماني يصل الى سهل نينوى

عنكاوا دوت كوم - بغداد- موازين نيوز

زار قائد فيلق القدس في الحرس الثوري الإيراني، الجنرال قاسم سليماني ،السبت، منطقة سهل نينوى، شمال غرب الموصل، واجتمع بقادة الحشد الشعبي، الممثلة بكتائب بابليون، التي تنتشر هناك.

وقال مصدر مطلع لـ/موازين نيوز/،إن "سليماني وصل الى سهل نينوى، في زيارة مفاجئة، واجتمع بالقيادة العسكرية لكتائب بابليون، وهي إحدى الفصائل المنضوية في الحشد الشعبي".

وتنتشر كتائب بابليون في سهل نينوى، ذي الأغلبية المسيحية، وتعد بمنع إجراء الاستفتاء في هذه المناطق.انتهى29/ص

6
تشكيل نواة  تحالف اعلامي لمواجهة خطابات الكراهية
عنكاوا دوت كوم/مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والاعلامية
ناقش مجموعة من الناشطين في المجال الاعلامي أليات مواجهة خطاب الكراهية المتفشي في وسائل الاعلام في ورشة عمل موسعة التي عقدتها مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والاعلامية، بمشاركة 20 اعلامي من مختلف وسائل الاعلام المقروءة والمسموعة والمرئية والالكترونية.
شهدت الجلسة عرض نتائج الاستبيان الذي اعدته المؤسسة حول ابرز وسائل الاعلام متابعة ومدى تاثير مقدمي البرامج على الجمهور وحجم خطابات الكراهية التي يتعرض اليها المواطن العراقي من وسائل الاعلام كافة.
واتفق المشاركون على جملة من التوصيات والتي من شانها الحد من خطاب الكراهية منها التشريعي ومنها التنفيذي ومجموعة اخرى من التوصيات تتعلق بادارة وسائل الاعلام ومقدمي البرامج ابرزها "الالتزام بالموضوعية والمهنية في مخاطبة الجمهور والابتعاد عن الشخصنة في الترويج للمواقف والاراء التي تخص القضايا العامة كما اتفق المجتمعون على تشكيل تحالف يضم عددا من الاعلاميين المؤيدين لحملة مواجهة خطاب الكراهية مؤكدين على ان اغلب وسائل الكراهية التي تروج في وسائل الاعلام مصدرها السياسيون ورجال الدين".
هذا ومن المؤمل ان تشهد الايام المقبلة ورش عمل مماثلة تناقش التوصيات التي خرجت بها هذه الورشة مع قيادات دينية وسياسية واكاديمية.

7



الإعلام المركزي لحزب بيت نهرين الديمقراطي:

 أعلن المجلس الأعلى للاستفتاء في مؤتمر صحفي، الأحد 24 أيلول 2017، عن الوثيقة السياسية الخاصة بضمان حقوق المكونات القومية والدينية في كوردستان.

وأقرت الوثيقة التي تضمنت 16 مادة، التعددية القومية والدينية والمذهبية والثقافية للمجتمع الكوردستاني، والحقوق القومية والثقافية والإدارية للتركمان والكلدان السريان الآشوريين والعرب والأرمن والايزيديين بدءاً بالإدارة الذاتية والحكم الذاتي واللامركزية وصولاً الى الفدرالية في مناطق المكونات التاريخية، وضمان تمثيلها في المجالس المنتخبة التشريعية والمحكمة الدستورية، إضافة الى اعتبار اللغات الكوردية والتركمانية والسريانية والعربية والأرمنية لغات رسمية في كوردستان.. وفيما يلي النص الكامل
للوثيقة:

الوثيقة السياسية لضمان حقوق المكونات القومية والدينية في كوردستان

نحن أعضاء المجلس الأعلى للاستفتاء في كوردستان باعتبارنا ممثلي معظم الأحزاب الكوردستانية، انطلاقاً من ايماننا بأن كوردستان العراق وطن الجميع من كورد وتركمان والكلدان السريان الآشوريين والعرب والأرمن، ومن مسلمين وايزيديين ومسيحيين وكاكائية ويهود وزرادشتيين وصابئة مندائية والشبك، وفي الوقت الذي نستذكر الاضطهاد والاستبداد والمآسي التي تعرض لها شعب كوردستان بكافة مكوناته منذ عقود، وإدراكاً منا بأن القضاء على تلك المآسي لا يمر إلا عبر القضاء على التمييز والاضطهاد القومي والديني والطائفي وتعزيز حقوق الانسان والحريات الأساسية واحترامها دون تمييز بسبب العرق أو اللغة أو الدين أو المعتقد، وتكريماً لأرواح شهدائنا من أجل التحرر والقضاء على التمييز، واستلهاماً من روح التسامح والتآخي وقبول الآخر التي يتحلى بها شعب كوردستان، وايماناً منا بحقوق الانسان الأساسية وبكرامته وقيمته وبالحقوق المتساوية للشعوب صغيرها وكبيرها، واسترشاداً بالمباديء التي تتضمنها الاتفاقيات الدولية حول احترام حقوق الأقليات القومية والدينية واللغوية وحمايتها وتنميتها، وايماناً منا بأن تتمتع المكونات في كوردستان بحقوقها على أسس ديمقراطية وسيادة القانون والعدالة سيسهم في تعزيز الأمن والسلام ليس في كوردستان وحسب، بل وفي المنطقة والعالم أيضاً، لكل ذلك قررنا تنظيم العلاقة بين المكونات والدولة على الأسس الآتية:
المادة (1): الإقرار بالتعددية القومية والدينية والمذهبية والثقافية للمجتمع الكوردستاني وضمان حقوق جميع المكونات على أساس المواطنة والمساواة ومراعاة الخصوصيات الدينية والعقائدية وممارسة الشعائر والطقوس والحفاظ على دور العبادة والعناية بها.
المادة (2):
أ. ضمان الحقوق القومية والثقافية والإدارية للتركمان والكلدان السريان الآشوريين والعرب والأرمن، بدءاً بالإدارة الذاتية والحكم الذاتي واللامركزية وصولاً الى الفدرالية في مناطق المكونات التاريخية استناداً لإحصاء عام 1957.
ب. ضمان حقوق المكون الايزيدي بالإدارة الذاتية والحكم الذاتي واللامركزية وصولاً الى الفدرالية في مناطق ذات الكثافة السكانية للمكون، وينظم ذلك بقانون.
المادة (3): ضمان التمثيل العادل للمكونات في المجالس المنتخبة التشريعية والأجهزة الإدارية والسلك الدبلوماسي والهيئات المستقلة وينظم بقانون.
المادة (4): ضمان تمثيل المكونات القومية والدينية في المحكمة الدستورية العليا حسب المؤهلات التي تقتضيها القواعد العامة.
المادة (5): ضمان مشاركة المكونات القومية والدينية في المؤسسات التنفيذية والمناصب السيادية وفي المنظومة الدفاعية وقوى الأمن الداخلي وقوات البيشمركة حسب القوانين النافذة.
المادة (6): اعتبار اللغات الكوردية والتركمانية والسريانية والعربية والأرمنية لغات رسمية في كوردستان وينظم ذلك بقانون.
المادة (7): يرمز علم كوردستان وشعاره ونشيده الوطني الى المكونات وينظم بقانون.
المادة (8): تنظم الأعياد والمناسبات القومية والدينية والعطل الرسمية للمكونات بقانون.
المادة (9): تكفل الدولة حرية المعتقد وممارسة الشعائر والطقوس الدينية لكافة المكونات الدينية.
المادة (10): لأتباع المكونات الدينية غير المسلمة إتباع الأحكام الخاصة بأحوالهم الشخصية عبر تشكيل محاكم المواد الشخصية وعدم فرض أحكام ديانة على أتباع ديانة أخرى.
المادة (11): إزالة ومنع التغيير الديموغرافي في مناطق المكونات التاريخية استناداً لإحصاء 1957 منذ تأسيس الدولة العراقية وإزالة المظالم وآثار الإبادة الجماعية التي تعرض لها الكورد الايزيديون والكلدان السريان الآشوريون والتركمان وسائر المكونات الأخرى وتنمية المناطق التي تعرضت الى الدمار وتعويض الأضرار الواقعة.
المادة (12): ضمان حق إنشاء المجالس والرابطات والجمعيات والمنظمات والأندية الخاصة بالمكونات.
المادة (13): تلتزم الدولة بحماية وإحياء المواقع الأثرية والحضارية والدينية لكافة المكونات.
المادة (14): تدرج في مناهج التربية والتعليم تاريخ المكونات ومفاهيم التسامح والتعايش وقبول الآخر ورفض ثقافة الكراهية والتمييز، وكل ما يؤدي الى العنف في الفكر والممارسة.
المادة (15): مشاركة ممثلي جميع المكونات القومية والدينية في صياغة دستور الدولة.
المادة (16): يتم تنفيذ مواد هذه الوثيقة مع تفعيل أول دورة برلمانية في كوردستان بعد صدور الوثيقة.

8
عنكاوا كوم / خاص

اجتمع الامس السبت ٢٣/٩/٢٠١٧ وفد من الموقعين على مبادرة عنكاوا المتكون من  عدد من
ممثلي مؤسسات المجتمع المدني وشخصيات من عنكاوا مع ممثلي المجلس الأعلى للاستفتاء في كوردستان يوم السبت في پيرمام باربيل و الممثلين بالسادة خليل ابراهيم عضو اللجنة العليا للاستفتاء و الدكتور اوميد صباح المتحدث بأسم رئاسة الإقليم.

وقال صبري متي مقدسي، احد اعضاء الوفد "ان المجتمعون قد بحثوا بنود ومضمون "مبادرة عنكاوا" التي سبق ووقعها ممثلو منظمات المجتمع المدني وعدد من شخصيات عنكاوا أواسط شهر آب المنصرم والتي تشدد على تثبيت حقوق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري و إعلانها ضمن وثيقة سياسية موقعة.

واضاف مقدسي: "أكد المجتمعون على ضرورة تحقيق ما يتطلع اليه اهالي عنكاوا كأكبر تجمع مسيحي كلداني سرياني اشوري في كوردستان و العراق على حد سواء من واقع افضل واحترام ارادتهم وتمكينهم من ادارة منطقتهم بالشكل الذي يراه اهلها مناسبا".

وفي ختام الاجتماع الذي أمتد لأكثر من ساعة، أعرب ممثلو المجلس الأعلى للاستفتاء عن تأييدهم الكامل لمطالب وطموح ابناء شعبنا عامة و اهالي عنكاوا على وجه الخصوص.

وقد دخلت وثيقة "مبادرة عنكاوا" الى جانب اربع ورقات مطالب قدمها ابناء شعبنا ضمن وثيقة تعهد يتوقع ان يصدرها المجلس الأعلى للاستفتاء قريبا جدا تضمن حقوق المكونات القومية و الدينية في كوردستان.

9
كتاب "الإيزيدية ديانة عراقية-شرق أوسطية قديمة" 
 
عنكاوا دوت كوم/خاص
صدر في نهاية صيف عام 2017 كتاب "الإيزيدية ديانة عراقية ـ شرق أوسطية قديمة" عن دار نينوى بدمشق للكاتب العراقي د. كاظم حبيب والكتاب يقع في 450 صفحة ومجموعة من الوثائق والصور عن العراقيين الإيزيديين.
(من يرغب اقتناء الكتاب يمكنه الاتصال بالدكتور غالب العاني في مدينة هامبورغ أو بالمؤلف في برلين)
كتب الدكتور خليل جندي في مقدمة هذا الكتاب ما يلي:
ان هذا الأثر الكبير "انسكلوبيديا دكتور كاظم حبيب حول الإيزيدية" ليس فقط يحتل مكانة مهمة ومتميزة في المكتبة العربية والاسلامية، وانما هو نداء الى بنات وأبناء العراق الجديد والى مشرعي الدستور والقوانين العراقية لإنصاف أتباع هذه الديانة، وحيث "إن لكل إنسان الحق الكامل في اعتناق أو الاعتقاد والإيمان بأي دين كان، وله الحق في ممارسة طقوسه وتقاليده دون قيد أو شرط.."، ونداء للمتعصبين والمتطرفين الاسلاميين أن يراجعوا أنفسهم ويعترفوا بوجود الأديان والمعتقدات الأخرى ويحترموا أتباعهم. وهي صرخة لضمير العالم والانسانية أن يقفوا مع أتباع الديانة الإيزيدية وغيرهم من أجل ايقاف حملة الإبادة والتطهير ضدهم من قبل عصابات (داعش). وأخيرا وليس آخراً فأن هذا الأثر هو انتصار للنهج العلمي في البحث وتقصي الحقائق والتجرد من التعصب القومي والديني أو أي موقف فكري متزمت." 

وكتب صباح كنجي في مقدمة ثانية لهذا الكتاب ما يلي:
في هذه الكتاب يورد الدكتور كاظم حبيب لتقصي المزيد من الحقائق عنهم في كتابه الجديد.. (الإيزيدية ديانة عراقية ـ شرق أوسطية قديمة).. لتشمل ما ورد في متن كتابه الأول الذي تشكل مادته ما يقارب ثلث كتابه بعد التدقيق والتمحيص بما يخص تاريخ الديانة والفرضيات التي تتمحور حول نشأة الدين الإيزيدي وما حلّ بأتباعه من ممارسات وفرمانات كانت تروى شفاهاً أو شوهت من قبل بعض الكتاب الذين افتقدوا إلى الحيادية في تناولهم للتاريخ الحقيقي لشعوب ومكونات بلدان الشرق الأوسط وطبيعة الصراعات التي دخل الدين في قوامها وخاصة في المرحلة المرافقة ظهور الإسلام.. وما تلاها من بدايات رافقت ما عرف في المصطلحات الدينية / التاريخية بـ (الفتوحات والغزوات)، وما أعقبها في العهدين الأموي والعباسي ومن ثم الحقبة العثمانية لغاية القرن العشرين وتكوين المملكة العراقية ومن ثم العهد الجمهوري الذي بدأ مع 14 من تموز عام1958.. ومشاركة الإيزيديين في الكفاح الوطني ومواجهتهم للاستبداد والقمع وتواجدهم في صفوف الأنصار والپیشمرگة لغاية جريمة الأنفال وما لحق بهم من أضرار وخسائر في جرائم الإبادة الجماعية عام 1988 .. التي كرس لها المؤلف المزيد من البحث والجهد القانوني في مبحثين.. عن مفهوم جرائم الإبادة الجماعية وضد الإنسانية في اللوائح الدولية وموقع عمليات الأنفال في القوانين الدولية."
وجاء في كلمة الإهداء ما يلي:
" إلى الإنسان الإيزيدي الذي يحترم كل شيء على هذه الأرض الطيبة باعتبارها نعمة من نعم الطبيعة على الإنسان، ويحترم كل الأديان والمذاهب والأنبياء والمصلحين في كل الأزمان، إلى أولئك الذين رافقتهم في المسيرة النضالية الطويلة وغير سهلة في جبال وسهول كُردستان الشماء من أجل أن تسود في ربوع كُردستان والبلاد عموماً مبادئ الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان وحقوق القوميات، ومنها حق تقرير المصير للشعب الكُردي والفيدرالية في عراق ديمقراطي متحرر من الاستبداد والعنصرية والإرهاب وخال من منظمي حملات الأنفال الدموية وجرائم الكيماوي في حلبچة وفي بقية أنحاء كُردستان والعراق، وفي سبيل العدالة الاجتماعية ...، إلى كل الذين يشاركون الإيزيدي عشقه للحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان والحياة الكريمة ويدافعون عنه وعن تلك المبادئ كما يدافعون عن حدقات عيونهم،.. أهدي هذا الكتاب".
وفي مقدمة الكتاب كتب المؤلف ما يلي:
لقد صدر العديد من الدراسات القيمة، سواء باللغة العربية أم الإنجليزية، التي أصبحت تشكل مصدراً مهماً للبحث في الديانة الإيزيدية، خاصة الكتاب الصادر في ألمانيا وباللغة الإنجليزية، للأستاذين الدكتور فيليب گرينبروك والدكتور خليل جندي رشو الموسوم "الكمال لله وللشيخ آدي " في العام 2005 بألمانيا. كما أن كتاب "الإيزيدية" للأستاذ زهير كاظم عبود، الذي جمع فيه اغلب كتبه عن الإيزيدية، وصدر في العام 2011، وكتابات صباح كنجي ومقالات وكتب أخرى عديدة تشير إلى تقدم ملموس في الدراسات الخاصة بالإيزيدية. ومع ذلك فهناك الكثير من الناس بالعراق والدول العربية الذين حشيت أدمغتهم بمعلومات مزيفة ومشوهة، بل وكاذبة 100%. ويلعب الكثير من شيوخ الدين المسلمين دوراً سلبياً بل سيئاً في حشو رؤوس البسطاء من الناس ضد أتباع الديانات الأخرى، وخاصة ضد الإيزيديين الذين يسمونهم بالمرتدين عن الإسلام وهم من هذه التهمة الكاذبة براء، أو اعتبارهم كفاراً كما في عرف الإسلام والمسلمين المتخلفين الذين حرثوا وزرعوا الأرضية الصالحة للمزيد من الكراهية والحقد الموجهين ضد الإيزيديين بشكل خاص ولكن ضد الديانات الأخرى وأتباعها كالصابئة المندائيين والمسيحيين واليهود والبهائيين والزرادشتيين والهندوس والبوذيين ...الخ. إنها الغلظة المفرطة والتكبر والتجبر والتعصب وعدم الاعتراف بالآخر وحق الآخر بالإيمان بدين آخر أو مذهب أخر أو فكر آخر، إنها الشمولية الدينية المستبدة التي لا يمكن أن تعيش في القرن الحادي والعشرين!   
إن الدراسة التي أضعها بين يدي القارئة والقارئ هي محاولة للتيقن من صحة الفرضية أو الموضوعة التي طرحتها في هذه الدراسة حول أصل الديانة الإيزيدية. وسيكون مهماً جداً توسيع البحث لاحقاً ليشمل بعض الأديان الأخرى التي كانت وما تزال قائمة بالعراق.   

وفيما يلي مفردات الكتاب:
الإيزيدية ديانة عراقية - شرق أوسطية قديمة   1
الإِهداء   11
شكر وتقدير   14
مقدمة الطبعة الرابعة الموسعة   24
طالب الحقيقة دكتور كاظم حبيب   24
بقلم الدكتور خليل جندي   24
مقدمة ثانية كاظم حبيب يدشنُ طوراً جديداً من الكتابة عن الإيزيدية   32
بقلم صباح كُنجي
المدخل   36
الفصل الأول   56
أصل الديانة الإيزيدية   56
الفرضية الأولى   62
الثانية الفرضية   70
الفرضية الثالثة   73
الفصل الثاني: الديانة الإيزيدية   98
المدخل   98
أسس الديانة الإيزيدية   108
التراتبية الدينية - الاجتماعية عند الإيزيديين   124
إمارة الشيخان الإيزيدية   125
الفصل الثالث   136
الطقوس الإيزيدية   136
أولاً: الأعياد أو الطقوس والمراسيم الإيزيدية   138
أولاً: فصل الربيع: عيد رأس السنة الإيزيدية   140
ثانياً: فصل الصيف :عيد جلي هافيني (عيد أربعانية الصيف)   145
ثالثاً: فصل الخريف: عيد جما (عيد الجماعية) أو العيد الكبير   146
رابعاً: أعياد فصل الشتاء   149
ثانياً:  الأحزان الإيزيدية   158
ثالثاً: أركان الديانة الإيزيدية   160
الدعاء   162
الصوم   163
الحج   164
الزواج والطلاق   164
الختان عند الإيزيديين   167
مراسيم الوفاة عند الإيزيديين   169
الفصل الرابع   192
المرأة الإيزيدية   192
الفصل الخامس   209
أوضاع الإيزيديين في العهود الإسلامية   209
المبحث الأول   209
المسلمون وأتباع الديانات الأخرى في الفتوحات الأولى والعهد العباسي   209
المبحث الثاني   226
الإيزيديون في العهد العثماني   226
الفصل السادس   245
الإيزيديون بالعراق الحديث   245
المبحث الأول   245
الإيزيديون في العهد الملكي   245
المبحث الثاني   259
الإيزيديون في العهد الجمهوري   259
المبحث الثالث   265
الكُرد والإيزيديون الكُرد في مطحنة الإبادة الجماعية الأنفالية سنة 1988   265
أولاً : مفهوم جرائم الإبادة الجماعية وضد الإنسانية في   265
اللوائح الدولية   265
ثانياً : موقع عمليات الأنفال في اللوائح القانونية الدولية   271
ثالثاً: ماذا جرى في عمليات الأنفال العنصرية ؟   275
الفصل السابع   288
أوضاع أتباع الديانة الإيزيدية في عراق الجمهورية الخامسة   288
المبحث الأول   288
سياسات وممارسات سلطة وقوات الاحتلال بالعراق   288
المبحث الثاني   313
سياسات وممارسات النظام السياسي الطائفي والمحاصصة الطائفية   313
المبحث الثالث   324
اجتياح داعش للموصل وبقية الأقضية والنواحي بمحافظة نينوى   324
المدخل   324
أولاً : من هم داعش؟   324
ثانياً : كيف نما واستفحل تنظيم داعش؟   339
ثالثاً : لماذا هبَّ "العالم الحر" فجأة لمحاربة داعش بعد خراب الموصل؟   345
الفصل الثامن   347
اجتياح داعش للأراضي العراقية من بوابة الموصل   347
المبحث الأول   347
العمليات العدوانية للتنظيمات الإرهابية قبل اجتياح داعش لمدينة الموصل   347
المبحث الثاني   355
أولاً: اجتياح داعش لمدينة الموصل   355
المبحث الثالث   372
الهجمات الإجرامية لداعش ضد الشبك والتركمان الشيعة   372
المبحث الرابع   382
موقف داعش من المسيحيين بالموصل   382
المبحث الخامس   388
قوى داعش المجرمة ومأساة أتباع الديانة الإيزيدية   388
الفصل التاسع   396
مؤتمر الإبادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الإيزيديين والمسيحيين بالعراق بأربيل 8 – 9 شباط 2015   396
الفقرة الأولى   397
دور العراق والمجتمع الدولي في التصدي لقوى الإرهاب بالعراق ومنعها من مواصلة تنفيذ جرائم الإبادة الجماعية والتطهير العرقي والثقافي ضد المكونات العراقية وتأمين الحماية لهم : الإيزيديين والمسيحيين نموذجاً   397
ثانياً: أهداف داعش الإجرامية   400
ثالثاً: ما هي وقائع التطهير العرقي والإبادة الجماعية الجديدة ومن هي القوى التي تمارسها فی ضوء  قرار الأمم المتحدة؟   405
رابعاً: التطهير الثقافي   408
خامساً: العواقب الوخيمة للتطهير العراقي والإبادة الجماعية والصراعات الراهنة بالعراق   411
سادساً: العوامل الكامنة وراء ما حصل ويحصل بالعراق حتى الآن   412
سابعاً: سبل مواجهة الوضع الراهن بالعراق أو دور العراق والمجتمع الدولي في مواجهة الوضع   414
ثامناً: ما المطلوب من العراق لتوفير مستلزمات الخلاص من الأوضاع الشاذة الجارية منذ 12 سنة   418
الفقرة الثانية   421
أزمة ما بعد الأزمة   432
وحقوق ضحايا جرائم حروب التطهير العرقي   432
المعالجة   447
البيان الختامي الصادر عن مؤتمر الإبادة الجماعية بأربيل   459
في الفترة 8-9 شباط/فبراير 2015   459
الخاتمة   462
الملاحق   470
ملحق رقم 1 : حول الشعب وما نسب للشيخ آدي بن مسافر   470
ملحق رقم 2 : التمييز ضد أتباع الأديان الأخرى بالعراق   473
الملحق رقم 3   476
قضية الخلق في الديانات الكتابية اليهودية والمسيحية   476
والإسلامية والمندائية   476
1. رؤية الصابئة المندائيين لخلق الكون (   476
2 : رؤية اليهود لخلق الكون على وفق ما جاء في التوراة   478
3 : رؤية خلق الكون عند الديانة المسيحية   480
4 : رؤية الإسلام لخلق الكون   481
الملحق رقم 4   483
قائمة بأسماء المؤنفلين عام 1988 في مقر مراني   483
الملحق رقم 5 :  بفرمانات الدولة العثمانية ضد الإيزيديين  في الدولة العثمانية   493
العثمانيون وإبادة الإيزيديين   493
الملحق رقم 6   501
بيان داعش الصادر في مدينة الموصل بعد اجتياحها واستباحتها   501
ملحق رقم 7   502
تقرير عن أوضاع النازحين التركمان بعد أحداث الموصل   502
موقع بلادي اليوم، موقع إعلامي الكتروني   502
الملحق رقم 8   508
في الذكرى السنوية الأولى لاجتياح الموصل وتنفيد عمليات الإبادة الجماعي التطهير العرقي والثقافي ضد المكونات القومية والدينية في محافظة نينوى   508
ملف لقسم من ضحايا و جرائم داعش بمناسبة  مرور   508
عام على احتلال الموصل  ومناطق اخرى من العراق   508
الملحق رقم 9   535
الجنود الأطفال في العراق..دراسة نفسية عن أطفال الخلافة والموت والانتحار   535
الملحق رقم 10   540
في الذكرى السنوية الأولى لاجتياح الموصل وعواقبه!   540
كاظم حبيب   540
المصادر والمراجع   549
الكتب باللغة العربية   549
المواقع الإلكترونية   552
الجرائد والمجلات   556
إذاعات   563
منظمات واتفاقياتوتقارير   563
الكتب المقدسة لدى أتباع الديانات   564
المصادر باللغة الأجنبية   565
ملحق الصور   568
صورة رقم 12: نساء أيزيديات بملابسهن الكُردية التقليدية الخاصة بالإيزيدية في معبد لالش   574
بعض الصور المرعبة عن انتهاكات داعش بالعراق (محافظة نينوى   576
صورة 21 النساء الإيزيديات المسبيات اللواتي نقلن إلى مناطق مختلفة من العراق وسوريا لبيعهن في سوق النخاسة   580
صورة 22: عصابات داعش تهدم التراث الحضاري الأشوري اعراقي القديم في متحف الموصل   580
صورة 23: تدمير الجوامع والحسينيات الشيعية بالموصل وتلعفر   581
صورة 24: تفجير كنائس المسيحيين ومزارات ودور العبادة لأتباع جميع الديانات والمذاهب بمحافظة نينوى   581


10

عنكاوا كوم \ وول ستريت جورنال
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


بينما يتجه تنظيم الدولة الاسلامية نحو الهزيمة في العراق, يفترض عودة المسيحيين والايزيديين الناجين من الابادة الجماعية الى ديارهم في محافظة نينوى. لكن عوضا عن ذلك, لا تزال جماعات الاقليات الهشة هذه تقطعت بهم السبل في ملاجئ النزوح في كردستان من دون الوسائل اللازمة لإعادة بناء قراهم.

العديد منهم يفرون من العراق, ويخاطر البلد الان بفقدان هذه الاقليات الدينية بشكل كلي. ادارة ترامب تجعل الوضع اسوأ من خلال استمرار سياسات اوباما التي تستبعد بشكل فعال هؤلاء الغير مسلمين من المساعدات الامريكية في العراق.

اليوم يوجد هناك اقل من 250 الف مسيحي في العراق, وذلك وفقا لوزارة الخارجية, وانخفض العدد من 1.4 مليون قبل غزو عام 2003. هؤلاء المسيحيون يتكلمون الآرامية, مثل يسوع الناصري, ويتبع ايمانهم الرسول توما, الذي كانت اثاره حماسية من نينوى من قبل الرهبان الارثوذكس عندما اقترب داعش.

الجالية اليهودية في العراق, و جذورها في المنفى البابلي, اضطرت للخروج على مدى السنوات الـ 70 الماضية, لا تزال اقل من 10 اسر يهودية في بغداد. اليزيديون -الذين عاشوا بالقرب من جبل سنجار – يبلغ عددهم حوالي 400 الف.

وحذرت نادية مراد, وهي صوت لآلاف اليزيديين المستعبدين من قبل داعش, لجنة الكونغرس الامريكي في وقت سابق من هذا العام من ان شعبها قد يختفي قريبا بسبب الهجرة. وهذا من شانه ان يشير الى نهاية مجتمعات السكان الاصليين غير المسلمين في العراق.

ومنذ العام المالي 2014, قدمت الولايات المتحدة 1.4 مليار دولار كمساعدات انسانية للعراق, ولكن القليل منها قد وصل الى المجتمعات المسيحية واليزيدية المحاصرة. ويرجع ذلك الى ان ادارة اوباما قررت توجيه معظمها من خلال وكالات الامم المتحدة للاجئين والتنمية, وهي ممارسة استمرت بها الادارة الجديدة.

لا توجد حماية للأقليات الدينية في مخيمات الامم المتحدة ذات الغالبية المسلمة الساحقة, والمسيحيون واليزيديون يخشون دخولها. ولا تقوم الامم المتحدة بتشغيل مخيمات في العراق للمسيحيين المهجرين, والهيئة الدولية لديها موارد كافية لإيواء نصف اليزيديين الذين يتجمعون حول دهوك في كردستان العراق. كما وتستبعد برامج الامم المتحدة الكنائس المحلية التي تكافح من اجل رعاية هذه الاقليات, مما يجبرها على جمع المساعدات على اساس مجزأ وغير آمن من مصادر اخرى.

الرئيس ترامب كان قد تحدث عن محنة المسيحيين في الشرق الأوسط, لكنه لم يفعل شيئا يذكر لإحداث التغيير. وتعود نسب اقل بكثير من المسيحيين والايزيديين من النزوح الى ديارهم في سهل نينوى وسنجار المدمرة, على التوالي, مقارنة مع المجموعات الدينية الاكبر في تكريت والفلوجة والموصل.

قررت الادارة السابقة ان تكون مساعدات الاعمار في الولايات المتحدة, والتي تبلغ الان 265 مليون دولار منذ السنة المالية 2015, تتدفق ايضا من خلال الامم المتحدة. وقد بدأ مدير الوكالة الامريكية للتنمية الدولية, مارك غرين, الشهر الماضي فقط ولم يتحرك بعد لتغيير هذه السياسة.


11

عنكاوا كوم / كركوك ناو
مهند السنجاري


شهد معبد لالش المقدس لدى ابناء الديانة الايزيدية، تشييع مهيب لرفات زيري خدر اسماعيل مختطفة ايزيدية فضلت الانتحار للخلاص من استعباد مسلحي تنظيم الدولة “داعش” بعد اقدامها على شنق نفسها في احدى المعتقلات في مدينة الموصل،بعد اسابيع من اختطافها.
وبعد ثلاثة اعوام تمكن ذويها من نقل رفاتها حيث كانت قد دفنت في احدى المقابر في منطقة وادي عگاب في مدينة الموصل،وتم تشييعها لتوارى الثرى في معبد لالش ٦٠كم شمال غرب مدينة الموصل.
وقال عدنان زوج المختطفة لـ(كركوك ناو)، “لم تمضي ستة أشهر على زواجنا، قبل ان تقع زوجتي مع الاف من الايزيديات اسيرة بيد ارهابي داعش في ناحية تل عزيز جنوب ىقضاء سنجار، وبعد اسبوعين من نقلها الى تلعفر تم نقلها الى مدينة الموصل.
وفي اخر اتصال مع زوجته، قالت له”سانتحر لانهم يريدون تزويجي لاحد الدواعش، وبعد ايام سمعنا بانها انتحرت شنقاً، وتم دفنها في منطقة وادي عگاب، وأنا أفتخر بها كشهيدة للشرف لانها فضلت الموت مرة واحدة على ان تموت كل يوم الف مرة”.
أما “حسين قايدي”مدير مكتب شؤون المختطفات في دهوك فقد تحدث” ان حملة الابادة الجماعية بحق الايزديين لازالت مستمرة، وان الشهيدة زيري هي واحدة من الاف المختطفات الاتي تعرضن للظلم والاضطهاد على يد ارهابي الدولة الاسلامية”.

هذا وقد تخلل مراسيم التشييع العديد من اللافتات والشعارات المطالبة بالبحث عن المختطفات الأيزيديات وملاحقة المتورطين بمجزرة سنجار.
وتعرض الايزيديين الى حملات قتل الجماعي والتهجير والخطف على ايدي مسلحي داعش في شهر أب 2014 بعد سيطرتهم على قضاء سنجار في محافظة نينوى والمناطق المحيطة بها.
وبحسب تقرير للشبكة تحالف الاقليات العراقية صدر بداية العام الحالي، خطف تنظيم داعش 6255 شخصاً من الايزديين اثناء اجتياح قراهم وبلدات قضاء سنجار.


12


عنكاوا كوم / باسنيوز

استقبل رئيس إقليم كوردستان مسعود بارزاني، اليوم السبت 23 سبتمبر / أيلول، في منتجع صلاح الدين القريب من اربيل ، كلاً من الأميرتحسين بيك، أمير الإيزيديين في العراق والعالم ، وبابا شيخ، والمجلس الروحاني الايزيدي، ووفداً موسعاً من الشخصيات الأكاديمية والثقافية والوجهاء الإيزيديين.

الرئيس بارزاني أشار خلال اللقاء، إلى أن الإيزيديين تعرضوا في الماضي إلى مآسي كثيرة، مشيراً إلى أنهم تعرضوا لهذا الظلم لكونهم إيزيديين من جهة وكورداً من جهة أخرى.

وأكد الرئيس بارزاني، أن الظلم الذي تعرض له كل شعب كوردستان في الماضي لن يتكرر مرة أخرى، ومضى بالقول: "سينال الإيزيديون وجميع مكونات كوردستان حقوقهم كافة في ظل استقلال كوردستان".

وأضاف رئيس إقليم كوردستان، بالقول " لقد مارسنا الكثير من الضغوط حتى تمكنا من ضمان البعض من حقوق المكونات الدينية والقومية في الدستور العراقي، لكن بفضل الاستقلال سنضع معاً دستورنا، وسنضمن حقوق جميع مكوناتنا المتنوعة".

بدوره أكد الأمير تحسين بيك، أن جميع الإيزيديين سيدعمون الاستقلال خلال الاستفتاء.

وقال الأمير تحسين بك: "نحن هنا لنبلغكم أن جميع الإيزيديين يدعمون الاستقلال في الاستفتاء"، وتابع "كوردستان هي وطننا، والإيزيديون لن يتخلوا عن كوردستان أبداً. جميعنا مستعدون لنقول نعم في الاستفتاء، وسنكون مع كوردستان في السراء والضراء".

13
بيان حول مواقف وتصريحات بعص الأحزاب والفصائل المسيحية المسلحة

عنكاوا دوت كوم/اعلام البطريركية

ان الكنيسة ليست مسؤولة عن مواقف وتصريحات بعض الأحزاب والفصائل المسيحية المسلحة حول الوضع في البلاد والمشاكل القائمة. من يصرح  او يقوم بعمل ما هو وحده يتحمل مسؤولية ما يقوم به،  وهذه المواقف والتصريحات لا تلزم المسيحيين الموزعين في عموم البلاد من البصرة الى زاخو.

 

وفي هذه المرحلة الحرجة لمستقبل العراق، تدعو البطريركية الكلدانية جميع الفرقاء المعنيين بالوضع العام  وخصوصا بموضوع رغبة إقليم كوردستان في الاستفتاء وتقرير المصير، تدعوهم  الى حوار شجاع،  وإعطاء الاولوية للشعب الذي عانى الكثير من ويلات  الحروب والصراعات على مدار السنوات الماضية، والسعي لاحترام ومراعاة كامل حقوق المواطنين على أساس مبدأ المواطنة والمساواة، وعدم السماح لتدخل الأطراف الخارجية في الشأن الداخلي.

نأمل ان يغلب صوت الاعتدال والسلام والمصلحة العامة على أبواق الحرب.

15
عنكاوا دوت كوم/خاص

قال رئيس الهيئة المستقلة لحقوق الانسان في اقليم كردستان ضياء بطرس صليوا بأنه لم يبق سوى ساعات معدودة للاستفتاء المزمع عقده يوم ٢٥ ايلول في اقليم كوردستان من اجل الانفصال عن العراق  وبالرغم من تواجد كل من (روميو هكاري) و(هالان هرمز) كممثلين للكلدان والسريان والاشوريين في اللجنة العليا للاستفتاء وتم تسليمهم ورقة المطالب الموقعة من قبل الاحزاب المؤيدة للاستفتاء الا انهم لحد الان اخفقوا ولم يقومان بالمهمة الموكلة على عاتقهم باعتماد هذه المطالب الى اللجنة العليا لتعتبر وثيقة رسمية موقعة وتدرج كحقوق لهذا الشعب في دستور دولة كوردستان المرتقبة.

واضاف صليوا في تصريح خص به  موقع "عنكاوا كوم" بأن سيادة رئيس الاقليم اكد في خطاباته ولقائه بابناء هذا الشعب واحزابه السياسية اكد مرارا بانهم مستعدين لاعطاء الضمانات للمكونات بتضمين حقوقهم.

وزاد " من جانب اخر ايضا الاحزاب الموقعين على الوثيقة لم تحرك ساكن وكانما الامر لايعنيهم او مجرد توقيعهم  يكفي من غير الحراك والسعي والتباحث فيما بينهم والتجالس مع ممثليهم في اللجنة العليا للاستفتاء لحثهم ومطالبتهم باعطاء الوثيقة للجهات المعنية لتصبح وثيقة رسمية للمستقبل لتضمين هذه الحقوق".

واشد على انه المفروض فورا يجتمعون لاخذ القرار وبذل كل الجهود لانجاز المهمة.


16
هكاري: المجلس الاعلى للاستفتاء يوافق على طلبي باقرار حقوق شعبنا في الاقليم
عنكاوا كوم \ريفان الحكيم
قال عضو المجلس الاعلى للاستفتاء روميو هكاري ان رئيس الاقليم مسعود البارزاني وجميع اعضاء المجلس وافقوا على اقرار حقوق شعبنا في الاقليم من قبل المجلس للاستفتاء وضمان تثبيتها في دستور الاقليم.
وذكر السكرتير العام لحزب بيث نهرين الديمقراطي على صفحته الرسمية على الفيسبوك انه, وخلال مداخلته في اجتماع المجلس الاعلى للاستفتاء برئاسة السيد مسعود بارزاني رئيس اقليم كردستان, طالب بتنفيذ اقرار حقوق شعبنا والمكونات الاخرى في الاقليم وشمان تثبيتها في دستور الاقليم كما كان مقررا قبل الان.
واكد هكاري في بيانه ان رئيس الاقليم وجميع اعضاء المجلس قد وافقوا على تنفيذ ذلك خلال اليومين القادمين اي قبل موعد اجراء الاستفتاء

17
دير سرياني تاريخي بحاجة للاهتمام

عنكاوا كوم \ صحيفة حريت التركية
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


دير صخري تاريخي يبلغ من العمر 1300 عام بالقرب من قرية باريستيب في مقاطعة ميديات بمحافظة ميردين جنوب شرق تركيا, ينتظر ان يتم اكتشافه.
الدير المعروف ايضا بأسم دير مار برصومو، تعرضت بعض اسواره الخارجية للانهيار بسبب الاهمال ودمرت بعض النقوش التاريخية.
وقال رحبيبي اديب دانيال سافكي, كاهن دير مار يعقوب: "نحن قليلون هنا, للأسف لا يمكننا حماية هياكل كهذه".

وفي باريستيب, التي تقع على بعد حوالي 10 كم من ميديات, عاش السريان منذ العصور القديمة حتى ثمانينات القرن الماضي عندما بدؤوا بالهجرة الى اوربا. فقط المسؤولين الدينيون من دير مار يعقوب وبعض العوائل لازالوا يعيشون في القرية.

كان دير مار برصومو البالغ من العمر 1300 عام, الذي بني على صخرة منحوتة في حقل جبلي, كان ذات مرة مركز الكهنة السريان, وينتظر ان يتم حمايته.

وتم التخلي عن دير التخلي عن دير الصخور, والذي هو الان هيكل نادر في المنطقة ومختلف عن المحميات الاخرى ذات القيمة التاريخية. الناس اشعلوا النار داخل الدير وكتبوا زخرفات كتابية على الجدران.

وفي حديثه عن الدير, اشتكى سافكي من عدم قدرته على حماية الدير. "خصوصا في السنوات الاخيرة, استولى مجلس الاثار على بعض الهياكل التاريخية من هذا القبيل. هذا الدير يجب استعادته. ولايمكننا استعادته لعدة اسباب: انه محظور.

ويعتقد سافكي ان هناك العديد من الهياكل الاخرى تحت الارض, مضيفا انه ينبغي اكتشافها. "اذا بدات الحفريات, يمكننا الوصول الى هذه التحف التاريخية تحت الارض. لسوء الحظ الناس الذين يعيشون هنا لا يقدرون هياكل مثل هذه. ولهذا السبب يجري تدميرها وتختفي في كل يوم. اخشى ان مئات الهياكل المشابهة قد اختفت عبر التاريخ هنا. اتمنى ان نحمي تلك التي نملكها الان".
 

18
الاقليات في العراق تخشى على مستقبلها

عنكاوا كوم \ بي بي سي \ يولاند نيل
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم

الشيخ ميرزا, الرجل الثمانيني مرتديا كسوة بيضاء, لايبدو عليه انه محارب ضد ما يسمى بتنظيم الدولة.
ومع ذلك يقول الزعيم الايزيدي انه عندما اقتربوا من قريته (قرية الاباء والاجداد) قبل عامين, ترك لالش – الموقع المقدس الذي يقيم فيه عادة – وتوجه للخط الامامي.
وقال "لقد التقطت اسلحتي ووقفت هناك. فضلت الموت على رؤيتهم يتقدمون".
"هؤلاء الارهابيون, هؤلاء ابناء الحمير, يضربون شعبنا كثيرا, وسوف يستعيد الله حقوقنا".
الى جانب الطوائف الشيعية والسنية ومزيج من العرب والاكراد, فأن للعراق طائفة واسعة من الديانات والعرقيات الاخرى.
وقد تعرضت الاقليات لموجات من الاضطرابات والعنف منذ الغزو الذي قادته الولايات المتحدة على العراق عام 2003.
وكان من بين اشد المتضررين اليزيديين والمسيحيين والتركمان والشبك والكاكائيين.
الايزيديين هم اتباع دين قديم الذي يقدس الملاك الطاووس. واتهمهم داعش بعبودية الشيطان.
دمار داعش
في شهر اب 2014, تحرك الجهاديين صوب المنطقة المحيطة بجبل سنجار – موطن حوالي 400 الف ايزيدي. ووصف خبراء حقوق الانسان في الامم المتحدة ما حصل بعد ذلك بأنه ابادة جماعية.
قتل الالاف وأكثر من 6000 تم بيعهم للعبودية او اجبروا على ان يصبحوا جنود اطفال. ويعتقد ان اكثر من 3000 لازالوا محتجزين.
وتقول شيرين التي فرت من العبودية في الموصل: "كل عائلتي مقسمة, والدي مفقود, واشقائي مختطفون".
واضافت "لايزال لدينا شقيقة واحدة محتجزة لدى الدولة الاسلامية".
تعيش شيرين مع جدتها هوري في مخيم خانكي بالقرب من دهوك. وكباقي النازحين الايزيديين, فانها لا يمكنها حتى تصور العودة الى الديار.
تقول هوري " البعض منا يبقى هنا لأننا لا نملك منزلا, لقد دمرت من قبل داعش او بالضربات الجوية الامريكية }على داعش{. بدون رجالنا لا يمكننا اعادة البناء".
وهناك مشكلة اخرى هي ان سنجار, شأنها في ذلك شأن اجزاء اخرى من شمال العراق, هي الان تحت سيطرة الحشد الشعبي, وهي قوة شبه عسكرية تتألف الى حد كبير من الميليشيات العربية الشيعية المدعومة من ايران والتي تشكلت لمحاربة داعش.
ويخشى المدنيون من غير الشيعة بعض هذه الميليشيات.
من هم الايزيديين
طائفة دينية عمرها قرون وجدت في شمال العراق وسوريا والقوقاز.
ديانة تتضمن عناصر من العديد من الديانات.
الرمز الالهي الرئيسي طاووس ملك (الملاك طاووس)هو الملاك الاعلى من الملائكة السبعة الذين حكموا الكون بعد ان تم انشاؤه من قبل الله.
كثير من المسلمين والمجموعات الاخرى ينظرون بشكل غير صحيح الى الايزيديين كعبيد للشيطان.
ويقدر عددهم بنحو 500 الف ايزيدي في جميع انحاء العالم, ومعظمهم يعيشون في سهول نينوى بالعراق
لجميع الاقليات مخاوف تتعلق بالسلامة.
قرقوش بالقرب من الموصل كانت اكبر مدينة مسيحية في العراق. وقد حررت من داعش من قبل القوات العراقية في شهر تشرين الاول الماضي, لكن عدد قليل من سكانها عادوا اليها فقط.
يقول مروان يشوع وهو يأخذني بجولة حول كنيسة السريان الكاثوليك التي اضرم المسلحون النار فيها "في العراق ليس هناك عدالة او امن".
"لا تعلم متى تأتيك جماعة اخرى بنفس الفكر المتطرف الذي يحمله داعش او ربما اسوأ منه"
وأضاف " ان بغداد لا تقدم لنا الحماية, ومناطقنا مدمرة والحكومة لا تنظر الينا ولا تعويض"
في عام 2003 كان هناك حوالي 1.4 مليون مسيحي في العراق.
بعد عقد من الزمن, ومع ظهور داعش, غادر اكثر من ثلثي المسيحيين البلد متأثرين بالعنف الطائفي المتزايد. عشرات الالاف غادروا في وقت لاحق- والكثيرون يهاجرون خلف البحار. ويقدر ان ما بين 250 الف-350 الف لا يزال باقيا في البلد.
يقول مارك لاتيمر مدير مجموعة حقوق الاقليات الدولية "حتى الان مع خروج داعش من العديد من المراكز السكانية, لا يزال مستقبل الاقليات يبدوا قاتما جدا".
وأضاف "ان المجتمعات العراقية لا تزال تخشى من ان تقوم قوات اخرى – بما في ذلك الميليشيات الشيعية والجهات الفاعلة الكبرى في البلاد- بإخراجها, مستغلة بذلك فرصة الاستيلاء على ممتلكاتها التقليدية".
الطقوس الطائفية
تجري حاليا دراسة الولاءات السياسية والعرقية للأقليات التي تعيش العديد منها في مناطق يطالب بها العرب والاكراد على حد سواء.
وهذا يشمل الاستفتاء الكردي حول الاستقلال المقرر اجراؤه يوم الاثنين.   
واثار داعش – المتطرفين الاسلاميين السنة- الانقسامات الداخلية وسط الجماعات الدينية والعرقية.
قبل ثلاث سنوات ووسط مخاوف من الاضطهاد, اعلن بعض قادة الديانة الكاكائية انهم شعبهم كانوا مسلمين في الواقع. وكان اخرون من اعضاء هذا المجتمع, الذي يضم حوالي 110 الف – 200 الف عضو, كانوا غاضبين.
في نفس الوقت, انقسم التركمان, الذين يتراوح عددهم بين 500 الف – 3 ملايين, على اسس طائفية.
وعندما وصل تنظيم الدولة الاسلامية الى مناطق مثل تلعفر, سمح للتركمان السنة بالبقاء بينما طرد التركمان الشيعة.
كان الامر كذلك مع الشبك, الذين يتراوح عددهم بين 200 الف – 500 الف. معظمهم من الشيعة, ولكن بعض الشبك السنة بقوا عندما استولى تنظيم الدولة الاسلامية على اراضيهم حول الموصل وفي سهل نينوى.
البحث عن العدالة   
بينما يتوجه العراق نحو عهد ما بعد داعش, تطالب الاقليات بالعدالة.
وقد طالبت كل من محامية حقوق الانسان امل كلوني ونادية مراد, امرأة يزيدية استعبدها واغتصبها مقاتلون من تنظيم الدولة الاسلامية, طالبوا بأجراء تحقيق في الامم المتحدة.
وفي الشهر الماضي طلبت الحكومة العراقية بشكل رسمي مساعدة دولية لجمع الادلة على جرائم المسلحين والحفاظ عليها.
وعملت وزارة الخارجية البريطانية مع بغداد لصياغة قرار لمجلس الامن الدولي لإقامة التحقيقي الذي تمت الموافقة عليه بالإجماع يوم الخميس.
يقول مراد اسماعيل, مدير مجموعة يزدا المناصرة للايزيدية "ان العدالة مهمة جدا"
"بدون عدالة كيف نعود الى ديارنا ونعيد بناء حياتنا ونتعايش مع المجتمعات العراقية الاخرى؟".

                           



19

عنكاوا كوم / راديو سوا

رحبت النائبة الأيزيدية السابقة أمينة سعد بقرار مجلس الأمن الدولي محاسبة عناصر تنظيم داعش الذين ارتكبوا أفعالا ترقى إلى جرائم حرب أو جرائم ضد الإنسانية أو إبادة جماعية.

وقالت لـ"راديو سوا" إن الخطوة جيدة جدا بعد ثلاث سنوات من الاجتماعات واللقاءات مع شخصيات في مجلس الأمن والبعثات الأممية:

https://soundcloud.com/radiosawa/d3rrxg6av1y4
ودعت سعد مجلس الأمن إلى حصر لقاء الفريق التحقيقي التابع له بعائلات ضحايا داعش والناجين منهم، والتوجه إلى مكان الجرائم التي ارتكبها داعش:

https://soundcloud.com/radiosawa/xufuzd6jxbq1

وأشارت سعد إلى أن قرار مجلس الأمن سيرد اعتبار الأيزيديين ويعوض عائلات الضحايا معنويا، مضيفة أن المجتمع الأيزيدي بشكل عام سيشعر أن من قام بالجرائم لن يفلت من العدالة:

https://soundcloud.com/radiosawa/atyra6olgclg

وقد قرر مجلس الأمن الدولي بالإجماع الخميس تشكيل فريق تحقيق لجمع الأدلة المرتبطة بمجازر داعش بحق الأقلية الأيزيدية وغيرها من الفظائع التي ارتكبتها المجموعة المتشددة في العراق.

وحضرت جلسة التصويت المحامية أمل كلوني، وكيلة الدفاع عن النساء الأيزيديات اللواتي تمكنّ من الفرار من قبضة داعش بعدما احتجزهن عندما اجتاح منطقة سنجار في آب/أغسطس، 2014.

وجلست المحامية البريطانية من أصل لبناني التي كانت طالبت المجتمع الدولي مرارا بالتحرك في هذا المجال، أثناء جلسة التصويت بجانب نادية مراد، وهي ناجية أيزيدية من قبضة داعش.

20
هديل كامل تكشف تفاصيل اقالتها من رئاسة مجلس الامناء وتصفها بـ"التعسفية"
   
   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
كشفت الفنانة هديل كامل، الجمعة، تفاصيل إقالتها من رئاسة مجلس الأمناء، وفيما وصفتها بأنها بـ"تعسفية"، اعتبرت أن القضية مبيت لها.

وقالت كامل في بيان مفصل تلقت السومرية نيوز نسخة منه، "رداً على ماورد ذكره في رد روميل موشي ايشو رئيس مجلس الأمناء الحالي أقول، إن هناك مجانبة للحقيقة ولم يتم ذكر كثير من التفاصيل التي لها دور مهم في القراءة النهائية للموقف".

وأضافت، "لقد سبق وان تم التداول مع فضل فرج الله حول رغبتي بالانسحاب من رئاسة المجلس وهو لم يثنني عن ذلك بل شجعني عليه تعاطفا مع وضعي العائلي الذي يتطلب التفرغ الأكبر، وفي لقاء جمعني مع علي الشلاه وفضل فرج الله وروميل موشي ايشو ماق بل الاجتماع بيوم واحد بلغتهم بأنني كنت في نية الانسحاب الا انني تريثت عن ذلك لمدة شهرين نزولا عند رغبة مجاهد أبو الهيل الذي طلب مني ان ننضّج ملفات الشبكة التي تتطلب جهودا جماعية لغرض النهوض بواقعها المرتبك"، موضحة "فوجئت بطلب شفاهي من روميل خلال هذه الجلسة بطلبه المباشر لانسحابي من رئاسة المجلس مما ولد لي قناعة شبه تامة على أن وجودهم في هذا اللقاء كان بتصميم اقتراح هذا الموضوع ووسط دهشتي وعدتهم بالتفكير، لأنني كنت ما أزال مترددة بين القبول والرفض".

وأضافت، "في نفس اليوم جرت محادثة هاتفية جمعتني بزميلي فضل فرج الله وقد تداولنا في عدة أمور وكان أهمها موضوع الانسحاب إذ انه تراءى لي من خلال الحديث معه أن التوقيت الآن مناسب لهذا القرار نظراً لأعباء الموقع الكبيرة، وغيرها من الأشياء"، مبينة أن "القرار لم يحسم داخلياً، لأنني سبق أن وعدت مجاهد أبو الهيل وأن أكون شريكاً له من موقعي في تحمل أعباء الشبكة ومحاولة التقدم بها".

وتابعت، "في اليوم التالي وجدت أن ملف الاجتماع قد تم تحضيره من قبل روميل موشي ايشو ولم أجد ضيراً في ذلك واتصلت به لغرض التأكيد على عقد الاجتماع مع السادة الأمناء، وتولى مازن لطيف تبليغهم بذلك".

وقالت، "نعم لقد حضر كل من مجاهد أبو الهيل وهيوا عثمان ما قبل الاجتماع بساعتين لغرض الاطمئنان بأنني سأتابع مشواري معهم من خلال موقعي الحالي كرئيس لمجلس الأمناء"، مبينة أن "الأمر يتطلب كل هذا التعاضد فتبلور في داخلي قرار نهائي بأنني سأؤجل طلب الانسحاب من المجلس حتى نتمم نجاح مشروعنا والذي قد لا يتعدى الشهرين او الثلاثة أشهر كحد أقصى".

وقالت "تم عقد الاجتماع بعد ساعة من لقائي بمجاهد أبو الهيل وهيوا عثمان ،وقد تم استعراض ونقاش بنود الاجتماع"، مبينة أنه "لغرض الانتهاء رسميا من الاجتماع طالبت السادة بتوقيع المحضر ، لكن روميل موشي رفض ذلك، وقال، إن هناك أمر رئاسة المجلس لم يحسم ، في حين انني لم اتطرق له ولم يدرج في قائمة موضوعات الاجتماع".

وقالت، "هنا شعرت بأن القضية مبيّت لها، وان تعاطفهم معي لم يكن مجرداً بل لتحقيق هذه الغاية بالذات التي كانوا يرغبون ان تصدر عني، ولما لم تصدر عني، عرضوها علانية بهدف التصويت أجبت على طلب روميل بأنني سأتنازل عن هذا الموقع ولكن اصبر علي قليلاً فالأمر لن يتعدى الشهرين ، رفض ذلك بشدة وأصر على إعادة طرح الموضوع مرشحاً نفسه للرئاسة".

وأشارت، "لعدم قناعتي التامة بترشيحه لأنه لا يمتلك أدنى مقومات هذا الموقع، كررت سؤالي له، طيب أمام إصرارك هذا على انسحابي ما هي أوجه المقارنة لتفضيل اسمك واقتراحه رئيساً؟".

وقالت، "هنا وجدت ان الموضوع سيتم إقراره بكل الطرق، وقد انزعج هيوا عثمان من الطريقة التي تم طرح الموضوع فيها وأكد على أن هذا الموضوع خارج موضوعات الاجتماع ولم يدرج في القائمة، وأمام إصرار الثلاثة (علي الشلاه، فضل فرج الله، روميل موشي ايشو) على أهمية حسم هذه القضية وانسحاب هيوا ممتعضاً، تم التصويت بغلبة عدد الأصوات وتم إقالتي بهذه الطريقة".

وختمت، أن "الطريقة التي تمت بها الإقالة كانت تعسفية، وان إعلان رغبتي بالانسحاب أمامهم لا يعطيهم الحق بتاتاً بتقرير ذلك عني ، خصوصاً وانني في الاجتماع، طالبتهم بالتريث قليلا، وقد جابهني روميل بردود استفزازية كيدية تؤكد تصميمهم على الموضوع وإصرارهم عليه وهكذا تكون المرأة دائماً هي العنصر المستضعف والمقدور عليه في زمن دعم المرأة ونصرتها".

21
فريق من الأمم المتحدة يجمع أدلة على جرائم الدولة الإسلامية في العراق

عنكاوا دوت كوم/رويترز/ ميشيل نيكولز

الأمم المتحدة (رويترز) - وافق مجلس الأمن الدولي يوم الخميس على تشكيل فريق تحقيق تابع للأمم المتحدة لجمع وحفظ وتخزين أدلة في العراق على أفعال تنظيم الدولة الإسلامية التي ترقى إلى جرائم حرب أو جرائم ضد الإنسانية أو إبادة جماعية.

واعتمد المجلس المكون من 15 دولة بالإجماع مشروع قرار صاغته بريطانيا بعد مفاوضات استمرت شهورا مع العراق. ويطلب القرار من الأمين العام للمنظمة الدولية أنطونيو جوتيريش إنشاء فريق ”لدعم الجهود المحلية“ لمحاسبة المتشددين.

وقال أليستير بيرت وزير الدولة البريطاني لشؤون الشرق الأوسط إن بريطانيا ستقدم حوالي 1.3 مليون دولار للمساعدة في تشكيل الفريق.

وأبلغ بيرت مجلس الأمن ”لا يمكن أبدا إعطاء تعويض كاف لأولئك الذين اجبروا على مكابدة الوحشية الغاشمة (للدولة الإسلامية) والأموات لن يعادوا إلى الحياة لكن هذا القرار يعني أن المجتمع الدولي متحد في إيماننا بأنه يجب ،على الأقل، أن تكون هناك محاسبة“.

واستخدام الأدلة التي يجمعها الفريق في مواقع أخرى مثل المحاكم الدولية ”سيجري البت فيه بالاتفاق مع حكومة العراق على أساس كل حالة على حدة“.

وحارب آلاف الأجانب مع الدولة الإسلامية ويجري بالفعل محاكمة بعضهم عندما يعودون إلى بلدانهم.

وفي يونيو حزيران العام الماضي قال خبراء من الأمم المتحدة إن تنظيم الدولة الإسلامية كان يمارس إبادة جماعية بحق اليزيديين في سوريا والعراق للقضاء على هذه الأقلية الدينية من خلال القتل والرق الجنسي وجرائم أخرى.

ومنذ فترة طويلة تسعى محامية حقوق الإنسان الدولية أمل كلوني ونادية مراد، وهي شابة يزيدية استعبدها مقاتلو الدولة الإسلامية واغتصبوها في الموصل، لأن يسمح العراق لمحققي الأمم المتحدة بالمساعدة.

ووصفت كلوني ومراد، اللتان حضرتا التصويت في مجلس الأمن يوم الخميس، القرار بأنه علامة فارقة في المعركة من أجل العدالة. وقالت كلوني لرويترز ”نادية وأنا تبادلنا ابتسامة دافئة عندما رأينا الخمسة عشر يدا ترتفع في القاعة“.

وأضافت قائلة ”هناك أدلة فقدت ونحن فقدنا بعض الفرص لكن حقيقة أن لدينا هذا القرار الآن تعني أن العدالة ممكنة أخيرا“.

وقالت نادية مراد إنها ”سعيدة جدا“ أن المجلس اتخذ إجراء.

واجتمع مجلس الأمن الدولي أثناء التجمع السنوي لزعماء العالم لحضور دورة انعقاد الجمعية العامة للأمم المتحدة.

وقالت كلوني ”نتطلع إلى الخطوات القادمة التي ستحدد فعلا هل قطعة الورق هذه التي حصلنا عليها اليوم ستصبح عدالة حقيقية على الأرض لليزيديين وغيرهم من ضحايا الدولة الإسلامية“.

وطلب وزير الخارجية العراقي إبراهيم الجعفري رسميا مساعدة دولية في رسالة إلى مجلس الأمن الشهر الماضي. وكان بوسع المجلس تشكيل لجنة تحقيق دون موافقة العراق لكن بريطانيا أرادت الحصول على موافقته.

إعداد دينا عادل ووجدي الالفي للنشرة العربية- تحرير أحمد حسن

22
"مسيحيو الشرق": جذرونا في التاريخ

عنكاوا دوت كوم/ باريس - العربي الجديد

بات مألوفاً التركيز الإعلامي على المسيحيين في المشرق في ظلّ هجرة الآلاف منهم في فلسطين ولبنان وسورية والعراق خلال العقود الماضية إلى الغرب، حيث انتهج الاحتلال الصهيوني سياسة متعمدة في جعل صراعه يبدو على أساس ديني بين الإسلام واليهودية ما يعني التشجيع على إبعاد المسيحية وتهجير أتباعها، ولم يختلف الأمر حين دخلت بلدان عربية في حروب داخلية أدّت إلى نزوح أعداد أكبر من منهم.

في هذا السياق، يكتسب معرض "مسيحيو الشرق: ألفا عام من التاريخ" الذي ينطلق عند العاشرة من صباح الثلاثاء المقبل في "معهد العالم العربي" في باريس، أهمية سياسية تتجلّى بمشاركة الرئيس الفرنسي في حفل الافتتاح وحضور شخصيات سياسية عديدة ورجال دين من العالم العربي.
يرافق التظاهرة التي تتواصل حتى 14 كانون الثاني/ ديسمبر المقبل، استنكار بالضرورة للتطرّف الذي يسعى إلى تفريغ المسيحيين من أرضهم، مثل التصريحات المتكرّرة والمؤتمرات والندوات التي عقدت حول هذه القضية في السنين الماضية لكنها لم تغيّر في الواقع شيئاً، بل يمكن تقييم هذا المعرض باعتباره يقدّم المسيحية في الشرق كما لو كانت جزءاً من تراث وماضٍ لن يعودا.

يأتي المعرض ضمن احتفالات المعهد بمرور ثلاثين عاماً على تأسيسه، ويتتبّع تاريخ المسيحيين في الشرق في كنائسهم الأساسية: القبطية الأرثوذكسية، والآشورية الكلدانية، والمارونية، واليونانية الأرثوذوكسية، والروم الملكيين الكاثوليك.

كما أنه يُسلّط الضوء على المحطات التاريخية البارزة وفق تسلسها الزمني منذ اعتبار المسيحية دين الدولة الرومانية في القرن الرابع، وتشكيل مختلف الكنائس، وانتشار الإسلام في القرن السابع، وانشقاق الكنائس الشرقية، ووصول المبشرين الكاثوليك والبروتستانت في القرن السادس عشر، والنهضة العربية في القرن التاسع عشر والمشاركة البارزة للمسيحيين فيها، والتجديد الثقافي والديني في ضوء الأوضاع السياسية في القرنين العشرين والحادي والعشرين.

من بين المعروضات قطع فسيفساء جرى استعارتها من الكنائس الأولى في المنطقة في فلسطين والأردن وسورية تحديداً، ورسوم وجوه الرهبان الأقباط من دير مصري، وتذكارات من الحج مع صور القديسين مينا وسمعان وتقلا، وكؤوس وأطباق فضية من كنائس سورية، إضافة إلى مخطوطات باللغات اليونانية والسريانية والقبطية والعربية، أو ثنائية اللغة أحياناً، تعود إلى فترة تمتد ما بين القرن الخامس إلى الرابع عشر.

وتوجد الأناجيل الأولى المطبوعة في قزحيا وروما وباريس والأردية المصنوعة في ورشات نسيج حلب وأيقونات من مدرسة القدس، كما يوثّق المعرض لتوجّه المسيحيين العرب إلى أوروبا لتعليم العربية في القرن الخامش عشر، ودورهم في التدريس والترجمة وفي التجارة بين بلاد الشام وأوروبا، وتأسيس صحف تعود إلى عصر النهضة مطبوعة في مصر أو لبنان.

يُختتم المعرض بالتعرّف على حيوية الكنائس اليوم برغم التغيرات السياسية التي عاشها العالم العربي في القرن العشرين والحادي والعشرين؛ من خلال التعريف بالموشّحات الدينية، وحياة الرهبنة المصرية وتقاسم الأماكن المقدسة بين المسيحيين والمسلمين، وحماية التراث المسيحي.

23

عنكاوا كوم/خاص


دعا امين عام كنائب بابليون ريان الكلداني جماهير الحركة في محافظة نينوى بالخروج في تظاهرة سلمية اليوم الجمعة ٢٢/٩

وطالب الكلداني بالتجمع بالقرب من جامعة الموصل في التاسعة صباحا
ودعا المتظاهرين للمطالبة برفض الاستفتاء وتقسيم العراق، واخراج البيشمركة من بعض مناطق نينوى الخاضعة لسيطرة البارتي

24
تحرير 3140 مختطفا ايزيديا من قبضة "داعش"

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
أعلن مدير مكتب المخطوفين الإيزيديين، حسين كورو قايدي، في تصريح خاص لمراسلة "سبوتنيك" في العراق، اليوم الخميس، عن آخر إحصائية بعدد المحررات والمحررين من قبضة "داعش" الإرهابي.


مسؤول عراقي: 48 ساعة وينتهي وجود "داعش"
وأوضح قايدي، أن عدد المختطفات والمختطفين من المكون الايزيدي، المحررين من سيطرة "داعش" الإرهابي، بلغ حتى الآن 3140 بينهم أغلبية من النساء والأطفال، منذ عام 2014، وحتى الآن.

وأضاف قايدي، قائلا "لا يزال مكتب تحرير المختطفات والمخطوفين الايزيديين، التابع لرئيس وزراء حكومة إقليم كردستان، يعمل على تحرير أبناء وبنات ونساء المكون الايزيدي من سطوة "داعش" في مناطق سيطرته داخل العراق والجارة سوريا".

ولفت قايدي، في خاتم حديثه، إلى ما يقارب الثلاثة آلاف مختطفة ومختطف من أبناء المكون الايزيدي، بيد تنظيم "داعش" الإرهابي، حتى اللحظة منذ مطلع أغسطس/ آب 2014.

الجدير بالذكر، أن تنظيم "داعش"، اجتاح قضاء سنجار وقرى غرب الموصل، مركز نينوى شمالي العراق، في الثالث من آب 2014، ونفذ إبادة بحق المكون الإيزيدي، فقتل الرجال والشباب وأخذ النساء والفتيات والأطفال سبايا وغنائم للمتاجرة بهم في أسواق النخاسة العائد تاريخها إلى العصور الجاهلية، والاستعباد الجنسي وإرغامهن التخلي عن دينهن تحت التهديد بالاغتصاب.


25
مثل الإيزيدية يطالب بتقديم العون للإيزيدين العائدين الى سنجار بسبب استفتاء كردستان

عنكاوا دوت كوم/بغداد/ الغد برس
طالب ممثل الكوتا الإيزيدية في مجلس النواب النائب حجي كندور الشيخ، اليوم الخميس، الحكومة الاتحادية والمجتمع الدولي بتقديم يد العون للشعب الإيزيدي، العائد إلى قضاء سنجار بعد مغادرة إقليم كردستان بسبب استفتاء الإقليم.

وقال كندور في بيان تلقته "الغد برس"، إنه "بسبب توتر الأوضاع بين إقليم كردستان والحكومة الاتحادية بسبب الإصرار على الاستفتاء ونظرا لان الشعب الإيزيدي لا يرغب بالمشاركة في هذا الاستفتاء الذي ينظرون إليه على أنه سيستهدف مناطق الأقليات ومحاولة ضمها بالقوة الى الإقليم فيما إذا حدث الاستقلال المزعوم لإقليم كردستان العراق لذلك فأن عدداً كبير من العوائل يصعب احصائها غادرت اماكن اقامتها في محافظات الإقليم الثلاث أربيل والسليمانية ودهوك خلال الايام الماضية".
وأضاف كندور إن "تلك العوائل عادت الى سنجار بالرغم من كونها منطقة منكوبة واستهدف الإرهاب خلال فترة احتلاله لها معظم ابنيتها ودوائر الخدمات والبنية التحتية لها"، مبيناً ان "هذه العوائل تخشى من أعمال انتقامية ضدها فيما لو عارضت الاستفتاء او لم تشترك به".
وطالب كندور، الحكومة والأمم المتحدة بـ"تقديم مساعدات سريعة وطارئة للعوائل التي يتجاوز عددها الألف عائلة العائدة الى سنجار والتي معظمها من النساء والاطفال والشيوخ والمرضى ولحد الان العدد في تصاعد مستمر"، مشيراً إلى ان "معظم هؤلاء قد اتخذوا من المحلات والبيوت المدمرة وهياكل الابنية كملجأ لهم".
ووجه كندور نداءه الى "قوات الحشد الشعبي المتواجدة في منطقة سنجار والى منظمات الاغاثة بتقديم يد العون للعوائل بسبب الظروف الصعبة والمعاناة التي يواجهونها بسبب التدمير الكبير للأبنية التي يقيمون فيها"، معرباً عن أمله في "إبعاد الإيزيديين عن الصرعات الحزبية".
وشدد على "رفض الإيزيديين شمول سنجار بالاستفتاء جملة وتفصيلاً وعدم الاعتراف به"، محملاً الجهات الحكومية "المسؤولية الكاملة عن ذلك"، في حين طالب جميع الجهات بـ"الجلوس والحوار والاحتكام للدستور".


26
الفنانة هديل كامل :كنت ضحية حرب الاصوات في انتخاب رئاسة مجلس امناء شبكة الاعلام
عنكاوا كوم-خاص
اوضحت الفنانة الدكتور هديل كامل ملابسات اقالتها من رئاسة مجلس امناء شبكة اعلام العراقي واتخاب روميل موشي بدلا عنها .. وابرزت كامل في تدوينة لها على موقعها على شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) واطلع عليها موقع (عنكاوا كوم ) بانها كانت اولى ضحايا حرب  الاصوات بحسب قولها وتابعت بالاشارة الى انه حين تغيب الحكمة ويحضر الانتقام ، قد يخطيء التصويب ، فعدم الشجاعة في تصويب الهدف تدفع بالمحاربين الجدد لاختيار الهدف الاقرب ( ستظل المرأة ) اللقمة الاجهز للمضغ تفادياً للحم الرجل المر . اوضحت في سياق المدونة  بانها كلفت في يوم ١١/ ٩ / ٢٠١٧ برئاسة مجلس الامناء وأمس في ١٩/٩/٢٠١٧ تمت إقالتي ، لا أخفيكم انا كنت في نية الخروج من هذا الموقع وان تذبذبت رغبتي في التوقيت ، فأنتهيت الى ان انسحب بعد الاعلان عن نجاحنا في التقدم بأداء شبكة الاعلام العراقي والتي لن تتطلب اكثر من شهرين ، لاتفرغ لعملي كعضو في مجلس الامناء وأستعيد دوري كخيمة تظلل بنتيّ اللتين لا تملكان غيري .واختتمت مدونتها  بالاشارة الى  ان الاصوات لا ترحم .مضيفة بان سعادتها بموآزرة محبيها  حولت الخيبة الى انتصار عظيم ، وكان مجلس امناء شبكة الاعلام العراقي  قد انتخب روميل موشي رئيسا له وذلك يوم الثلاثاء الموافق 19 ايلول  واصدر في اليوم التالي ملابسات حول الية الانتخاب مشيرا الى احترام رغبة رئيسة المجلس السابقة بالاستقالة والانسحاب من رئاسة المجلس لظروف لم تشر اليها ..

27
مجلس امناء شبكة الاعلام العراقي يوضح عملية انتخاب روميل موشي رئيسا للمجلس
عنكاوا كوم-خاص
اصدر مجلس  امناء شبكة الاعلام العراقي  توضيحا  بخصوص انتخاب  روميل موشي  رئيسا للمجلس  في ضوء  الطعن الذي قدمه عضو المجلس (هيوا محمود عثمان ) في بعض وسائل الاعلام  اذ كشف الايضاح الصادر عن شبكة الاعلام العراقي بالعدد657 والصادر يوم 20 ايلول (سبتمبر ) الجاري واطلع عليه موقع (عنكاوا كوم ) بان رئيسة المجلس السابقة الفنانة (هديل كامل ) كانت قد ابلغت يوم الاحد الموافق 17 /ايلول  عضو المجلس (فضل فرج الله ) رغبتها بالاستقالة من رئاسة المجلس في الوقت الحاضر  لظروف لم تعلنها والتقت كامل في اليوم التالي وبحسب الايضاح  باعضاء المجلس وهم كلا من الدكتور علي الشلاه وفضل فرج الله وروميل موشي  لغرض التداول بموضوع استقالتها  حيث دعت كامل  لعقد اجتماع لهذا الغرض وذلك في يوم الثلاثاء الموافق 19 ايلول  وقبل حلول موعد الاجتماع حضر لمكتب الفنانة هديل كامل كلا من اعضاء المجلس  وهم هيوا محمود عثمان ومجاهد ابو الهيل  لغرض تعميم رسالبة الاجتماع فقاموا بتغيير رايها  دون ابلاغ الاعضاء الاخرين  حتى تم عقد الاجتماع في يوم الثلاثاء  وبكامل نصاب المجلس حيث تخلل الاجتماع اتخاذ القرارات اللازمة بصددها بالاجماع دون ان تقدم كامل لاستقالتها خلال الاجتماع حيث بادر نائب رئيس المجلس روميل موشي بسؤالها عن الامر فتم اضافته لجدول اعمال المجلس طبقا للنظام الداخلي   وحين اقرار المحور المذكور خرج عضو المجلس هيوا محمود غاضبا  وتم التصويت بنصاب صحيح واعلن عن فوز روميل موشي برئاسة المجلس وانتهى الايضاح بتاكيد  الاحترام الكامل لاعضاء المجلس لاسيما  الزميلة الدكتورة هديل كامل  ولم يكن طرح الموضوع الا برغبتها وتابع الايضاح  بان المجلس حريص على استقلاليته وعدم تعرضه  لضغوط خارجية في قراراته ..

28
لجنة في مجلس الشيوخ الامريكي تقدم مشروع قانون لمساعدة المسيحيين في العراق

عنكاوا كوم \ كاثوليك نيوز \ مات هادرو
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم

واشنطن, 20 ايلول (وكالة كاثوليك نيوز  و شبكة ايتيرنال وورد التلفزيونية)- صوتت لجنة بمجلس الشيوخ الامريكي يوم الثلاثاء لتقديم مشروع قانون يهدف لضمان وصول المساعدات الامريكية لضحايا الابادة الجماعية المسيحية في العراق.
وقال كريس سميث النائب الجمهوري من نيو جيرسي, وهو احد رعاة الموارد البشرية والإغاثة في حالات الطوارئ والإبادة الجماعية في العراق وسوريا "ان التصويت من هذا الصباح هو خطوة هامة نحو توفير الاغاثة لضحايا الابادة الجماعية التي ارتكبها داعش"
وكان المسيحيون في العراق والذين شردوا قسرا من منازلهم بسبب توسع تنظيم الدولة الاسلامية في عام 2014, وكثيرون منهم كانوا يعيشون في كردستان العراق, كانوا يعتمدون في احتياجاتهم الاساسية مثل الايجار ووسائل التدفئة والغذاء على ابرشية اربيل الكلدانية وجماعات المعونة مثل منظمة "فرسان كولومبوس" و "عون الكنائس المحتاجة"
بالرغم من تحرير الموصل والبلدات المحيطة في سهل نينوى من الدولة الاسلامية من قبل قوات التحالف, الا ان بعض العوائل لم تتمكن بعد من العودة الى الديار ربما بسبب عدم امتلاكها الموارد او الامن لإعادة اصلاح منازلها واستئناف حياتها الطبيعية.
وكانت الولايات المتحدة قد اعلنت ان الدولة الاسلامية ارتكبت ابادة جماعية ضد المسيحيين واليزيديين والمسلمين الشيعة في العراق وسوريا, ولكن بالرغم من كونهم ضحايا للإبادة الجماعية, قال مسيحيون من العراق انهم لم يحصلوا على مساعدات رسمية من الولايات المتحدة.
 وقال سميث ان المساعدات المقدمة من المنظمات الغير حكومية "ليست كافية". يحتاج المسيحيون للحصول على المساعدات الانسانية الامريكية الرسمية.
وقال سميث في مؤتمر صحفي عقد في حزيران الماضي قبل تمرير مشروع قانونه في مجلس النواب الامريكي "نحن لا نطلب اموالا جديدة, اننا نطلب التأكد من ان الاموال الطائلة تقدم لمن هجروا واهملوا للسنوات الثلاث الماضية.
وفي مؤتمر صحفي, اضافت النائبة الجمهورية انا ايشو من كاليفورنيا, وهي راعية اخرى لمشروع القانون "كان من الممكن ان يحصل المسيحيون على قدر اكبر بكثير من المساعدات لو كانت هذه المساعدات سلمت للكنائس او المنظمات الكنسية القادرة على الوصول الى السكان المسيحيين.
واضافت "ان وزارة الخارجية لن تسمح بوصول اي دولار امريكي الى المنظمات الكنسية. وهذا التشريع يسمح بذلك".
وكانت لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ قد صوتت يوم 19 ايلول لتقديم مشروع القانون, مما يجعله اقرب الى التصويت.
وأشاد سميث بالتصويت الذي جرى يوم الثلاثاء قائلا ان مشروع القانون يقدم الدعم الذي تحتاجه ابرشية الكلدان في اربيل التي استضافت ضحايا مسيحيين للدولة الاسلامية منذ عدة سنوات.
وقال سميث "ان رئيس اساقفة الكلدان بشار وردة يحافظ على اكثر من 95 الف مسيحي هربوا من داعش – ما يقرب من ثلث المسيحيين المتبقين في العراق".
وأضاف "انه من غير المفهوم ان الولايات المتحدة لم تقم بالمزيد للمساعدة" مشيرا الى انه يتعين اقرار مشروع القانون قريبا, حيث ان "الارواح تعتمد عليها".
الوقت ينفذ لضمان حصول المسيحيين على المساعدة التي يحتاجونها. وبما ان العائلات المسيحية كانت بعيدة عن المنزل لمدة ثلاث سنوات وأطفالهم بدون تعليم لعام آخر, تقول منظمة فرسان كولوموس انهم تلقوا تقارير تفيد بان العائلات يمكن ان تترك العراق للأبد في حال عدم ايجاد وسيلة للعودة الى الديار.

29
بعد ان دمره داعش..الجيش يرفع راية الحسين على دير ماركوركيس في الموصل/
عنكاوا كوم-الموصل -يونس ذنون
قامت قطعات من الجيش العراقي والمكلفة بالتمركز في دير مار كوركيس بالجانب الايسر من مدينة الموصل برفع راية  الحسين على اعلى نقطة فيه بمناسبة حلول شهر محرم الحرام ..ووثق مراسل  الموقع   عملية رفع الراية الشيعية  التي تمت صباح اليوم (الخميس ) في منطقة الدير الواقعة بحي العربي رغم ان الدير مازال مدمرا الا ان استقرار بعض قطعات الجيش فيه بعد مضي ما يقارب السبعة اشهر على تحريره ..
 

30

السومرية نيوز/ بغداد

أفاد مصدر مطلع، اليوم الاربعاء، بوصول قوات خاصة من عصائب اهل الحق الى سهل نينوى.

وقال المصدر في حديث لـ السومرية نيوز، إن "قوات خاصة من عصائب اهل الحق وصلت، مساء اليوم، الى منطقة سهل نينوى"، من دون ذكر المزيد من التفاصيل.

وكانت حركة بابليون أكدت، في (19 حزيران 2017)، ان مناطق سهل نينوى غير معنية بإستفتاء اقليم كردستان، مبدية رفضها لادخال هذه المناطق في اي "نزاعات واجندات" تسهم في تقسيم نينوى.

31

عنكاوا كوم - خاص

اثار قرار اقالة الفنانة العراقية هديل كامل من منصبها  الذي انتخبت له يوم 11 ايلول (سبتمبر ) الجاري كرئيسة لمجلس امناء شبكة الاعلام العراقي الجدل في اروقة المؤسسة الاعلامية الرسمية في العراق بينما لم يحظى تكليف عضو المجلس روميل موشي  بمهام الرئاسة بنفس الاصداء التي حظيت بها اقالة كامل حيث طعن هيوا محمود عثمان، عضو مجلس الامناء، بقرار اقالة رئيس مجلس الامناء الجديد. وقال هيوا عثمان، في مذكرة وجهها الى مفتش شبكة الاعلام واطلع موقع (عنكاوا كوم ) على نسخة منه ، انه "لم يكن القرار مدرجا ضمن جدول اعمال الاجتماع وفي نهاية الاجتماع باغت السادة علي الشلاه وفضل فرج الله وروميل موشي بطرح موضوع رئيس المجلس وأقالوا السيدة هديل كامل وعينوا بدلاً عنها موشي رئيسا للمجلس".

واضاف عضو مجلس الامناء "تسجيلا لاعتراضي انسحبت من الاجتماع بسبب عدم قناعتي بقانونية واخلاقية ما جرى من استهداف لدور الفنانة القديرة هديل كامل والمرأة العراقية في قيادة مؤسسات الدولة والتي لم تمض أيام على تسنمها منصب رئاسة المجلس وخاصة بعد الاتفاق الاخلاقي الذي جرى في مجلس النواب وامام لجنة الثقافة والاعلام النيابية بحضور جميع اعضاء مجلس الامناء ورئيس الشبكة الجديد على بدء مرحلة جديدة وعدم وضع العراقيل امام تطورير الشبكة وادارتها الجديدة سواء التنفيذية أو مجلس أمنائهاوموشي حسب سيرته الذاتية من مواليد دهوك عام 1956 حاصل على  بكلوريوس علوم جيولوجي – جامعة بغداد 1978والتحق  بصفوف الحركة الديمقراطية الاشورية عام 1994 ،التي انتظم في صفوفها سريا في بغداد منذ مطلع الثمانينات واصبح مديرا لتحرير الجريدة الناطقة بلسان الحركة (بهرا )من عام  1995-1997وتراس تحريرها منذ عام 2010 وحتى عام 2013  في اربيل كما اصبح مديرا لتلفزيون اشور 1997-1998 في  اربيل وتراس اللجنة الخيرية الاشورية في اعوام 1998-2005 كما اصبح مديرا لفضائية اشور- بغداد 2010 ..

32

البابا للشرق الأوسط: لا تستسلموا للظلمة

اعملوا من أجل السلام

عنكاوا دوت كوم/زينيت
“لا تستسلموا للظلمة” هكذا شجّع البابا فرنسيس مسيحيي الشرق الأوسط اليوم أثناء المقابلة العامة مع المؤمنين التي ترأّسها في ساحة القديس بطرس.

حيّى البابا الحجاج الناطقين باللغة العربية بالأخص الآتين من الشرق الأوسط وقال لهم: “أيها الإخوة والأخوات الأعزّاء، لا تستسلموا للظلمة! اعملوا من أجل السلام ليحلّ بين الناس واحترام مسيرة كل شخص لأنّ لكلّ واحد قصة يخبر عنها”.

وختم: “ليبارككم الرب!”

وكان قد تحدّث البابا اليوم أثناء تعليمه عن التربية على الرجاء وقال: “تحلَّ دائمًا بشجاعة قول الحقيقة إنما تذكّر دائمًا: أنت لست أفضل من أحد. أحبب البشر. أحببهم فردًا فردًا واحترم مسيرة الجميع. إن كانت مستقيمة أم مضطربة لأنّ لكلّ فرد قصّة يخبر عنها. إحمل في قلبك ألم كل خليقة”.

33
14,5 مليون مسيحيّ في الشّرق الأوسط... المسألة "دقيقة ومعقّدة"

  عنكاوا دوت كوم:  هالة حمصي: النهار
المسألة "دقيقة ومعقدة". الهاجس مسيحي، لما تتضمنه قراءة الواقع، من خلال احدث الدراسات عن #المسيحيين_في_الشرق_الاوسط، من تراجع مؤثر في اعدادهم، خصوصا في الاعوام الاخيرة الماضية. عددهم حاليا 14,5 مليونا موزعين في 9 بلدان، بينها لبنان (مليونان). بيانات الدراسة واضحة، جامعة. تراجع نسبي، نزوح، هجرة، هروب، اضطهادات. انها معاناة مسيحيين "في حركة دائبة"، او "كثيري التنقل"، او بالاحرى مجبرين على ذلك.   



صورة لكنيسة في صيدنايا التقطت في كانون الثاني 2012، خلال المعارك في سوريا- أ ب


في الواقع، مسيحيو الشرق الاوسط "متجذرون جدا في منطقتهم، ولا يغادرون بلدانهم او ارضهم الا عندما يفقدون الأمل او لا يعود لديهم أي خيار آخر"، يقول مايكل لاشيفيتا، مدير الاتصالات في "جمعية الرعاية...

 

34
عنكاوا دوت كوم/خاص

كرمت نقابة محامي كوردستان غرفة اربيل الشاب العنكاوي المحامي رامي سياوش لتميزه وجهوده خدمة لهذا القطاع المهم  ولللمرة الأولى يكرم بها محامي من ابناء شعبنا من قبل النقابة

ويذكر أن الشاب رامي سياوش كان مرشحا لتولي منصب مدير ناحية عنكاوا وحضى بقبول أغلبية شرائح ومؤسسات عنكاوا والأحزاب السياسية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ماعدا ممثل المجلس الشعبي في مجلس محافظة اربيل الذي وقف ضد الاقتراح وحال دون ذلك .

 وتأتي هذه الشهادة التقديرية  بسبب الجهود في نشر الثقافة القانونية والعمل على ازدهار المجتمع ومساعدة محاميي عنكاوا منذ سنوات والمثابرة والالتزام بعمل المحاماة وقواعده.

35
الشاعر زهير بهنام بردى  في مهرجان قصيدة النثر

عنكاوا دوت كوم/خاص
شارك الشاعر زهير بهنام بردى في مهرجان قصيدة النثر الثالث   الذي اقامه اتحاد الادباء والكتاب في البصرة وبرعاية وزارة النفط وشركة نفط البصرة وبالتنسيق مع الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق وتحت شعار قصيدة النثر....فضاء متجددوللفترة
من 14 الى 16 ايلول في محافظة البصرة افتتح عصر يوم الخميس 14 / 9 / 2017 في قاعة المركز الثقافي النفطي بالبصرة مهرجان قصيدة النثر الثالث برعاية وزارة الثقافة وبالتعاون مع الاتحاد العام للادباء في العراق واتحاد الادباء والكتاب بالبصرة وبالتعاون مع شركة نفط البصرة ومحافظة البصرة ، بحضور ادباء ومثقفي من الدول المجاورة والعربية والعراق .
استمعنا فيها للنشيد الوطني والقران الكريم وكلمة اتحاد الادباء وكلمة الشعراء المشاركين وقصائد جميلة جداً وخاصة قصيدة الشاعر البصري علي نوير كذلك عزف على العود للدكتورين ثامر الخياط وناصر هاشم وادى الدكتور هاشم اغنية وطنية .وافتتح معرض قصورة البصرة للشاعر علي الامارة
 
شارك في فعاليات المهرجان 70 شاعرا على توزعوا في اربع جلسات اضافة الى شعراء يوم  الافتتاح الخميس السابعة مساء كما ولاول مرة توزع القصائد المشاركة على نقادوقد خصص لكل جلسة 5 نقاد وقد شارك زهير بهنام بردى في الجلسة الاولى التي اقيمت في فندق مناوي باشا بنصوص شعرية بدا بها الجلسة
في صباح يوم الجمعة 15 / 9 / 201 استمرت جلسات ملتقى قصيدة النثر الثالث وكانت للشعراء :
زهير بهنام بردى
غرام الربيعي
حسام السراي
حسام البطاط
مهدي القريشي
سلامة الصالحي
مهند الخيكاني
منتهى عمران
حسن هاني
إبتهال قاسم
طالب عباس هاشم
وحيدة حسين
حازم هاشم
رعد كريم عزيز
علي إبراهيم الياسري
 وفي يوم السبت الموافق 16 \9\2017 اختتم المهرجان بقراءةالبيان الختامي من قبل الشاعر الكبير كاظم الحجاج والتوصيات وتوزيع الشهادات التقديرية على المشاركين لملتقى قصيدة النثر الثالث والحفل الفني لفرقة الخشابة في البصرة



36
جوقة "هوشعنا" تصدح باصواتها تحت قبة البرلمان لأجل السلام

عنكاوا كوم/بغداد/بسام ككا

تحت قبة البرلمان العراقي صدحت للمرة الاولى اصوات جوقة مسيحية تحمل أسم "هوشعنا"، يوم الاربعاء بحضور رئيس مجلس النواب سليم الجبوري وشخصيات برلمانية وسفراء أجانب بمناسبة اليوم العالمي للسلام .

شابات وشباب من جوقة كنيسة مار توما الرسول الكلدانية تعالت أصوات حناجرهم منشدة للسلام في بلد تصارعه الازمات منذ سنوات، وابتدأت بالنشيد الوطني العراقي وترنيمتين بعنوان "طوبى للذين يصنعون السلام" والاخرى "يا سيد السلام اعد لنا السلام".

وكان لدائرة العلاقات الثقافية في وزارة الثقافة الدور الاكبر في رعاية الاحتفالية وتنظيمها من خلال احتضانها في قصر المؤتمرات والوقوف على الحدث الصادح .

الاب أدي بنيامين راعي كنيسة مار توما الحاضر مع الجوقة، اعرب في تصريح خص به "عنكاوا كوم" عن سعادته للمشاركة لأول مرة في احتفالية السلام بدعوة من وزارة الثقافة، مشيرا الى أن حضورهم المسيحي يحمل رسالة محبة وسلام ونبذ العنف والكراهية .
وعلى هامش الاحتفال، أكد رئيس البرلمان سليم الجبوري في كلمة له على "ضرورة التكامل والوحدة في ظل التحديات المتزايدة التي يواجهها العالم والتعاطي معها بمنظور واقعي لتحقيق المزيد من الحقوق والحريات والكرامة الانسانية والعدالة الاجتماعية".

جدير بالذكر أن الاحتفال حضره عدد من النواب والسفيرين السويدي والاندنوسي في بغداد، اضافة الى ممثلين عن بعثة الامم المتحدة ووازة الثقافة.
 

37
مخيم عماوس للشبيبة الرابع عشر ..

عنكاوا دوت كوم/كركوك
     برعاية سيادة المطران مار يوسف توما / رئيس أساقفة كركوك والسليمانية للكلدان، اقامت جماعة عماوس - خدمة شبيبة ابرشية كركوك مخيمها السنوي (الرابع عشر) للشبيبة من أعمار (18-35) سنة في سليمانية  للفترة 22– 26\8\2017 في كنيسة مار يوسف للكلدان تحت شعار (( أعرف نفسك )). حيث شارك في المخيم  اكثر من 100 شاب وشابة من ابرشية كركوك والسليمانية وبغداد والبصرة وراهبات من رهبنة بنات مريم الكلدانية. تمحور موضوع المخيم عن الهوية المسيحية للشباب المسيحي وكيف على الشاب اكتشافه وعيشه اليوم ومتطلبات هذه الهوية، وقد شارك في تقديم المواضيع كل من الأبوين روبرت سعيد والأب فيليب الدومنيكي بالإضافة لمتابعة الشبيبة وأرشادهم من قبل الأب قيس ممتاز ( المرشد الروحي للجماعة ) والأخت لوسيا شمعون / من رهبنة بنات مريم الكلدانية ، كما ورافق الشبيبة خلال أيام المخيم ألاخت يوسي من هولندا .
      هذا وتضمن أيام المخيم الفقرات منوعة روحية منها القداديس اليومية و رتبة توبة واعترافات وساعة سجود وصلوات صباحية ومسائية إضافة إلى رتبة صلاة مخصصة مع قداسة البابا ومحاضرات متنوعة حول موضوع المخيم . كما تضمن المخيم فقرات ترفيهية وألعاب ومسابقات وزيارة بارك أزادي وجافي لاند .
وفي الختام تشكر جماعة عماوس من صميم القلب الأب أيمن عزيز راعي كنيسة مار يوسف وكل من سانده في المشاركة في نجاح المخيم من أستقبال وتهيئة الاماكن والاجواء المناسبة لأقامة المخيم .


38
مسيحيو سهل نينوى والاستفتاء
تقرير من فضائية الحرة


http://www.ankawa.org/vshare/view/10541/alhurra-naynawa/

39
البصرة تشهد جدالا بسبب تمثال للسيدة العذراء
عنكاوا كوم –خاص
اثار  رفع تمثال للسيدة العذراء من موقعه قبل افتتاحه رسميا جدالات بين اوساط  مدينة البصرة بعد ان قام ممثلي  محافظة البصرة وقيادة الشرطة لرفع  التمثال  الذي كان من المؤمل نصبه  في حدائق العباسية قرب تقاطع الجزائر وتقرر افتتاحه اليوم  الثلاثاء الموافق 19 ايلول (سبتمبر)  الجاري ..
فيما ابرز ناشطين على مواقع التواصل الاجتماعي مسؤولية احدى كنائس البصرة وراء  المطالبة برفع التمثال والغاء حفل افتتاحه مشيرين لقيام   اللجنة الأمنية في مجلس محافظة البصرة، التي اعلنت وفق بيان لها الثلاثاء، برفع نُصبٍ للسيدة العذراء من حديقة عامة وسط المدينة قبل ساعات من افتتاحه بسبب رفض الأبرشية الكلدانية في الجنوب لإقامته في مكان عام.
وقال رئيس اللجنة جبار الساعدي في تصريحات صحفية ، إن "تمثالاً للسيدة مريم العذراء تم رفعه من قبل الشرطة بطلب من أبرشية البصرة والجنوب الكلدانية، حيث انها اعترضت على اقامة النصب في مكان عام"، مبيناً أن "النصب كان من المقرر افتتاحه مساء اليوم، وتم وضعه في شارع الفراهيدي ضمن منطقة العباسية في مركز المدينة، ومن ثم تم رفعه من دون إلحاق أي أضرار به".
وأكد الساعدي أن "النصب قامت بتشييده منظمة أرمن البصرة للإغاثة والتنمية، ولم تعترض رسمياً أي جهة غير مسيحية على اقامة النصب".
وكانت أبرشية البصرة والجنوب الكلدانية قد طالبت بموجب كتاب رسمي  موجه الى الحكومة المحلية في المحافظة جاء فيه "نود أن نعلمكم رفضنا لما يقوم به (أحد المواطنين المسيحيين) من محاولة اقامة نصب يدعي انه تمثال للسيدة مريم العذراء أم السيد المسيح في إحدى ساحات البصرة، ولم يوافق أي مسؤول ديني مسيحي على عمله هذا، والعمل قد يؤدي الى ما لا يحمد عقباه، فإذا حاول شخص خبيث القيام بما يؤذي التمثال فإنه يؤدي الى إيقاع الأذى بالعلاقة بين مختلف أطياف شعب البصرة"، مضيفة أن "هذا العمل يمكن أن يتم داخل أسوار كنيسة أو دير أو مقبرة لغرض ضمان حمايته من أيدي العابثين بأمن البصرة أو ذوي النفوس الضعيفة".
وأشارت الكنيسة المذكورة وفق كتابها أن "من أجل الحفاظ على النسيج البصري في هذه السنوات العصيبة، حيث نتعرض الى هجمة داعشية من الخارج والداخل، نرجو اتخاذ موقف بذلك، ومن الممكن تأجيل العمل الى وقت آخر أفضل، أو عمل نصب يشمل كل الرموز الدينية في البصرة معاً".

40
فيديو: متحف التراث الكلداني العراقي في مدينة ديترويت الاميركية ارث حضاري وتاريخي- تقرير من فضائية الحرة

http://www.ankawa.org/vshare/view/10540/chaldean/

41

الاخبار البيروتية

عاد الأمل ولو مبتوراً الى نفوس سياسيي طوائف الأقليات، مع نقل مقعدهم الوحيد الى دائرة بيروت الاولى حيث يمكنهم في الحدّ الأدنى ضمان وصول ممثل حقيقي لهم، غير مفروض بالمحدلة الحريرية. وعليه كثرت الترشيحات والطموحات، وباتت الحصيلة لغاية اليوم 7 مرشحين محتملين

رلى إبراهيم
مع خروج مقعد الأقليات عن سكة البوسطة الحريرية ونقله الى دائرة بيروت الأولى، بات يمكن للطوائف الأقلية أن تقول بصوت عال: «إيه في أمل»، ولو كان هذا الأمل منقوصاً، لأن المطلب الاساسي كان بزيادة ثلاثة مقاعد للأقليات: واحد في المتن الشمالي وواحد في الأشرفية وواحد في زحلة، تبعاً لمناطق الانتشار.

لطالما حلم هؤلاء بنائب يمثلهم ويكون مرآة لأوضاعهم ومتطلباتهم، فيما كان الواقع يعيد اليهم النائب نبيل دو فريج بالأكثرية الحريرية. والأقليات هنا تشمل السريان الأرثوذكس والكاثوليك بشكل أساسي، لثقل الناخبين الذي يشكلونه في دائرة بيروت الاولى (6384 ناخباً)، يليهم اللاتين (4012 ناخباً) الذين ينتمي اليهم دو فريج، الكلدان (1120)، الأشوريون (362 ناخباً) والأقباط.

عند الحديث عن الأقليات، من الطبيعي أن يحضر اسم رئيس الرابطة السريانية حبيب افرام تلقائياً. فهو أحد المناضلين القدامى من أجل مسيحيي المشرق، وعيّن أخيراً مستشار رئيس الجمهورية ميشال عون للشؤون الدينية، إضافة الى كونه رأس حربة في نقل مقعد الأقليات الى الدائرة الأولى، وهو المقعد الوحيد الذي تم نقله من دائرة إلى أخرى. لافرام رصيد كبير ينطلق من لبنان ولا يقف عند حدود تركيا والعراق، وهو ما يدفع مسؤولين كثراً في التيار الوطني الحر إلى طرح اسمه كمرشح، خصوصاً أنه ليس طارئاً على الدائرة. أما افرام، فيكتفي بعدم التعليق، مؤكداً في الوقت عينه أن «الماكينة السريانية» ستكون موجودة حتماً في المتن الشمالي وبيروت وزحلة.

عند الحديث عن الأقليات، من الطبيعي أن يحضر اسم حبيب افرام تلقائياً

ثاني المرشحين لا يشبه الأول بشيء سوى أنه ناضل من جهته في الجيش، أكان في اللواء الثامن الى جانب عون أم من خلال قيادته للجبهة في مخيم نهر البارد حيث لعب دوراً مهماً وأساسياً في هذه المعركة. العميد أنطوان بانو (سريان أرثوذكس) هو مرشح العميد شامل روكز بشكل رئيسي، وذلك رغم عدم نجاح تجربة دخول العسكر الى السياسة، من دون نشاط يذكر في الدائرة، لا حالياً ولا في السابق.

ثالث المرشحين يدعى ميشال حبيس (سريان كاثوليك). عوني ملتزم، شغل سابقاً منصب مستشار وزير السياحة السابق فادي عبود. ما يميّزه أنه يتحلى بطموح كبير حيث حاول طرح نفسه الى عضوية بلدية بيروت ثم أكد لمقرّبين منه حلوله وزيراً في حكومة الرئيس سعد الحريري وصولاً الى طرح اسمه اليوم كمرشح عن مقعد الاقليات، رغم أنه ليس وجهاً معروفاً على المستوى الشعبي.

تقتصر الوجوه العونية أو الصديقة للتيار الوطني الحر اليوم على الأسماء الثلاثة الآنفة الذكر، فيما يتداول باسم قواتي واحد هو رياض عاقل (سريان كاثوليك) كمرشح لمقعد الأقليات في بيروت الأولى. يقول المقرّبون من القوات اللبنانية إن اسمه لم يطرح من القيادة بل تلقائياً من دائرة أصدقائه، لأنه كان مرشح الحزب الى هذا المقعد في بيروت عام 2013. ولكن حينذاك لم تكن القوات قد رشحت ثلاثة عن الأقليات والإنجيليين والأرثوذكس، لإيصال رسالة الى الحريري، أي أن الترشيح لم يكن جدياً قط، وهو ما ينطبق على الوضع حالياً.

في مقابل المرشحين الحزبيين مرشحون مستقلون لم تتبنّهم حتى اليوم أي جهة، لا علناً ولا سراً؛ الأول توفيق الهندي، أحد الملهمين السابقين لرئيس حزب القوات اللبنانية سمير جعجع. تحول لاحقاً الى مستشار له وممثله في لقاء قرنة شهوان، قبل أن تسوء العلاقة وينفصلا. الهندي ينتمي الى طائفة السريان الكاثوليك، وحتى الساعة، طرحه لنفسه يحمل صفة شخصية فقط، فيما الثانية تدعى جينا شماس (سريان أرثوذكس) وهي ابنة النائب السابق جميل شماس. عيّنها الرئيس السابق إميل لحود مستشارة لشؤون المال والموازنة في القصر الجمهوري، وشغلت لفترة معينة منصب نقيبة خبراء المحاسبة المجازين. وتحاول شماس منذ مدة التقرّب من المجتمع المدني.

آخر المرشحين يعيدنا الى نقطة البداية، أي الى النائب نبيل دو فريج. يشير المقرّبون منه إلى أنه لم يسمع كلمة حلوة أو مرة من تيار المستقبل لغاية الآن، وبالتالي مصيره لا يزال مجهولاً. وتتحدث هذه المصادر في الوقت عينه عن اتجاه حريري الى التخلي عن مقعد الاقليات لمصلحة أحد مقاعد الارمن الارثوذكس، وذلك لضمان استمرارية ولاية النائب جان أوغسبيان ربما بالاتفاق مع حزب الطاشناق. وفي الأساس، يسجل كل من التيار الوطني الحر والقوات اللبنانية اعتراضهما على ترشيح الحريري لأحد عن مقعد الاقليات أو أي مقعد مسيحي في هذه الدائرة، ما دام عنوان الانتخابات المقبلة هو «استعادة الحقوق والتمثيل الصحيح».

42
زوعا اورغ/ بغداد

بحث رئيس الجمهورية فؤاد معصوم، اليوم الاثنين، المستجدات السياسية بين بغداد واربيل مع السكرتير العام للحركة الاشورية يونادم كنا.

جاء ذلك خلال استقباله السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية يونادم يوسف كنا في قصر السلام ببغداد، وجرى خلال اللقاء بحث عدد من المستجدات ذات العلاقة بالأزمة الحالية بين الحكومة الاتحادية وحكومة إقليم كردستان العراق، وسبل تعزيز الحوار والتفاهم الوطني، بين جميع الأطياف والمكونات".

وأضاف أن معصوم أكد على "أهمية الاستماع إلى آراء ومقترحات جميع الأطراف على الساحة السياسية، مشددا على أن تكون المعالجات شاملة لجميع المشاكل القائمة".

من جانبه، عبر كنا عن مساندته للمبادرة التي أطلقها معصوم للحوار بين ممثلي الكتل السياسية"، معتبرا أن "هذه المبادرة تمثل خطوة مفيدة لإيجاد حلول واقعية للقضايا العالقة والمشاكل السياسية الراهنة، داعيا الجميع لدعمها".

43
كلوديا حنا :العراقيون لم (يهضموا) اغنيتي الكلدانية كما فعل المصريون
عنكاوا كوم-خاص
قال الفنانة العراقية المعروفة كلوديا حنا  ان اغنيتها التي قدمتها باللغة الكلدانية عبر فيلم (اوشن 14)لم تشتهر في  العراق مثلما اشتهرت في مصر حيث حققت نجاحا كبيرا في هذا البلد العربي ..وتابعت حنا في مقابلة نشرتها مجلة (الشبكة العراقية )  ان هذا الامر غريب كون هذه اللغة متداولة  في العراق بالمقارنة مع مصر  التي كلما كانت تدخل لمكان فيها تسمع تلك الاغنية فضلا  عن انها كلما  قامت بالغناء في اي حفل يطلب منها ان تغنيها .. وتطرقت الفنانة العراقية التي حققت لقب ملكة جمال العرب الى عملها الذي جذبها للميدان الفني انها كانت ضمن الكورال الكنسي مضيفة باضطرارها لترك العراق واختيار قرار الهجرة  لذات الاسباب التي دفعت العراقيين للهجرة وهي  توالي الحروب وانعدام الامان اما عن مشاعرها لدى سماعها بنبا تحرير مدينة الموصل  قالت حنا بانها لم تسيطر على دموعها التي انهمرت بعد ان كانت قد فقدت الامل  بالجيش والحكومة ولم تكن تشعر باي بصيص للامل  في العراق لكن مع تحرير الموصل تنفست الصعداء وشعرت بعودة الاوكسجين لجسمها وقال رقصت وبكيت فرحا  لهذا الخبر..


44
عاجل /الجيش العراقي ينقل عوائل عناصر داعش لقضاء تلكيف
عنكوا كوم-الموصل –خاص
قامت قوات تابعة للجيش العراقي برعاية حملة لنقل  عوائل عناصر تنظيم داعش  من ناحية العياضية التي تم تحريرها مؤخرا  حيث تم نقل ما يقارب 3 الاف أمرأة وطفل مكان "آمن" في تلكيف بحسب ما اعلنته خلية الاعلام الحربي اليوم (الاثنين ).
وقالت الخلية في بيان صحفي اطلع عليه موقع (عنكاوا كوم )نسخة منه إنه "تناولت بعض وسائل الإعلام أخبار غير دقيقة عن نقل عوائل الدواعش من النساء والأطفال الأجانب الى جهة مجهولة".
وأضافت "ومن اجل إحاطة الرأي العام بالحقائق نوضح الاتي، استلمت قواتنا المشتركة عدد من النساء والأطفال من جنسيات عراقية وأجنبية من مركز استقبال شندوخة الواقع تحت سيطرة قوات البيشمركة الكائن شرق ناحية العياضية، بواقع عدد النساء العراقيات مع أطفالهن 1573، عدد النساء الأجنبيات مع أطفالهن 1324".
وتابعت "بالاضافة إلى جنسيات أوروبية وآسيوية وعربية وافريقية ومن أمريكا الجنوبية، حيث تم نقلهن إلى مكان امن تتوفر فيه خدمات أفضل في تلكيف، تحت إدارة القوات العراقية واللجان المختصة".

45

نائب مسيحي عراقي ل"اليوم الثالث": نرفض محاولات كردستان لتمرير الاستفتاء في مناطقنا للاستيلاء عليها هكذا سيطرت البيشمركة على السهل وسلمته ل"داعش"

عنكاوا دوت كوم/اليوم الثالث/فادي كمال يوسف

اتهم نائب في البرلمان العراقي عن كتلة الرافدين الممثلة للمكون "الكلداني السرياني الأشوري"، في حديث لموقع "اليوم الثالث"، القيادات السياسية في إقليم كردستان بمحاولة تمرير الإستفتاء في مناطق المكون المسيحي تمهيداً لفصلها عن العراق مستغلاً الظروف الصعبة لأهلها، رافضا في الوقت ذاته هذه التحركات والتي وصفها بأنها تخالف الدستور كون تلك المناطق غير مشمولة بالمادة 140 التي تعالج قضايا المناطق المتنازع عليها.

والمتابع لسياسة حكومة إقليم كردستان، يجد أنَّها تحاول فرض حدود نهائية للدولة الكردية قبيل موعد الاستفتاء على ولادتها. ويبدو أن هناك تحركاً سريعاً لضم الكثير من المناطق المتنازع عليها ومنها كركوك والتي صوت مجلس محافظتها ذو الأغلبية الكردية على شمولها بالاستفتاء، فيما تعمل الإدارة الكردية المسيطرة على مجلس محافظة نينوى على إقالة المسؤولين غير الموالين لها ضمن الأقضية والنواحي التي تمثِّل سهل نينوى تمهيداً للسيطرة عليه هو الآخر، على رغم معارضة أغلب القوى المسيحية السياسية لذلك في هذا الظرف الدقيق الذي لم تكتمل فيه عودة المهجرين الى قراهم ومدنهم في السهل.

 

النائب والقيادي في الحركة الديمقراطية الأشورية عماد يوخنا قال إن "الاقليم يحاول زج مناطقنا بالخلافات السياسية وذلك بضمها الى المناطق التي يجري عليها الاستفتاء الخاص باستقلاله، تمهيدا لفصلها عن العراق وضمها لدولته المزمع إعلانه"، مشيرا الى أنَّ "الإقليم يستغل الظروف الصعبة التي يمر بها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحيمن تهجير وعدم استقرار، ليمارس ضغوطه من خلال بعض رجال الدين والمسؤولين المحليين، بتمرير حملة لجمع طلبات من الأهالي توافق على شمول مناطقهم بالاستفتاء". وحذر أن "هذه الممارسات مخالفة لكل الأعراف الدولية وهي انتهاك صارخ لحقوق الانسان ناهيك عن أنَّ مناطقنا غير مشموله بالمادة 140 من الدستور العراقي أي انها خارج المناطق المتنازع عليها بين حكومتي الاقليم وبغداد".

وأشار يوخنا الى أن "عشرات الانتهاكات مارستها تلك القوى ضد ابناء المنطقة من أهمها السيطرة على الموارد الإقتصادية واستغلال الموارد الطبيعية ووضع اليد عليها بصورة مخالفة للقانون فكانت مشاريع استخراج النفط والغاز وتحديداً من منطقة شيخان".

استهداف القيادات الأمنية غير الموالية للأكراد

وفي عملية استكمال هذه الانتهاكات ضد القيادات المحلية بالمنطقة وخلافاً للإرادة الشعبية لأبنائها وتمهيدا للسيطرة الكاملة عل السهل، صوت مجلس قضاء تلكيف على اقالة قائمقام قضاء تلكيف باسم بلو، والتي أعقبت اقالة مدير ناحية القوش فائز جهوري المعارضين المستمرين لسياسات الاقليم للهيمنة على المنطقة.

وتعتبر الحركة الديمقراطية الأشورية في بيان صدر عنها اعقب هذه الإقالات أنها "تسيء الى علاقات التآخي ومبدأ الشراكة، واقل ما يقال عنها إنها مساعٍ لفرض الامر الواقع والعودة الى المربع الاول للفترة ما قبل داعش، يوم تركت القوات الماسكة للارض والامن في المنطقة وانسحبت تاركة الاهالي يواجهون مصيرهم دون حماية، وان هكذا ممارسات تعمق الشرخ بين مكونات المنطقة وتنسف ما تبقى من الامل بعودة الثقة وتدفع باتجاه خيبة امل المواطن، لانها لا تنسجم لا مع الضوابط الادارية والمهنية ولا مع مبادئ الشراكة".

من جهة أخرى وجد البيان أن "مجلس القضاء فاقد الشرعية ويعمل بأجندات سياسية وبقرارات حزبية، حيث يهيمن تسعة من اصل اثنى عشر من اعضاء مجلس القضاء من الحزب الديمقراطي الكوردستاني على المجلس وهم غير منتخبين تم تعيين اثنين منهم وفق الولاءات الحزبية وليس عبر السياقات الديموقراطية، وعليه فإنَّ ما بُني على باطل يُعتبر باطلاً على الرغم التغني بالتعددية والديمقراطية".

 

التمهيد للسيطرة ورشوة بعض النافذين المسيحيين

 ويعزو يوخنا سيطرة قوات البيشمركة وفرضها واقعاً أمنياً على الأرض الى "ضعف الحكومة المركزية منذ بداية عام 2004، حين زحفت قوات الامن الكردية بحجة ملئ الفراغ الامني في سهل نينوى، وتدريجياً تم سحب الصلاحيات من السلطات المحلية في المحافظة والحكومة الاتحادية، وانتشرت الأجهزة الامنية الكوردية التي تعرف بالـ (الأساييش) في كل قرية وقصبة ومدينة، وبدأت بفرض الوصايا على الادارات المحلية". ولفت إلى أها استخدمت أسلوب "الرشوة السياسية فدفعت الاموال لشراء الذمم وتشكيل مليشيات من مكونات المنطقة، واستخدامها عند الانتخابات حيث تجيير اصواتها لصالح كتل مؤيده لسياستهم".

وفي سياسة أخرى أستخدمها الاقليم لفرض اجندته السياسية، رأى يوحنا أن "الحزب الديمقراطي الكردستاني عمل على تأسيس احزاب ومؤسسات، وصرف الملايين من الدولارات، كما دفع اموال لبعض رجال الدين من اجل اسكاتهم واستمالتهم لجانبه، واستعمل لذلك وزير المالية الأسبق بحكومة الاقليم سركيس اغا جان راعي هذا المشروع بغطاء مسيحي تمهيداً للسيطرة على سهل نينوى ومستقبلا ضمه الى الإقليم".

 

البيشمركة خذلت أبناء سهل نينوى

ويذكر يوخنا بأن "البيشمركة وعدت أهالي المنطقة بحمايتهم ولم تسمح لأي قوة تتشكل او ان تدعم الشرطة المحلية ولم تسمح لتشكل افواج الشرطة الاتحادية التي تملك اسلحة متوسطة وثقيلة في الفترة التي سبقت داعش وبالتالي بقت هي القوة الوحيدة المسيطرة على مناطقنا"، مضيفاً أن "الذي حصل بعدها أن البيشمركة تركت المنطقة بشكل مفاجئ وبدون اي قتال او تصادم مع داعش، وسبق ذلك نزع السلاح من اهالي المنطقة" وشدد يوخنا على أن هذا الأمر "يطرح علامات استفهام لم توضح الى حد الان، فيما لم تحاسب القيادات العسكرية في قوات الزرفاني او البيشمركة التي كانت متواجدة في مناطقنا"، مستغرباً أن "تعمل تلك القوى الآن لاعادة تجربتها الفاشلة والتي أدخلت السهل وأبناءه من جميع المكونات في مأساة يدفعون ثمنها لليوم".

وأضاف يوخنا أننا "كنواب نمثل هذا المكون نرفض جعل مناطقنا وأهلها تحت رحمة من لم يستطع الائتمان عليها في حينه، ومن جانب آخر فإن العمل لضم المنطقة الى الاقليم يأتي خارج إرادة أهالي المنطقة المسلوبة في الوقت الحالي".

 

"نرفض الاستفتاء في مناطقنا"

وأوضح يوخنا أن "خطتنا التي نعمل لتحقيقها، تتلخص في دعم المسيحيين للعودة والاستقرار في مناطقهم، واعادة اعمارها لكي تكون مناسبة لبدء حياتهم فيها"، معتبرا أن "شكل إدارة المنطقة يحددها ممثليهم وخاصة وأن هناك قرار سابق في العام 2014 من مجلس الوزراء باستحداث محافظة سهل نينوى، وكنا بصدد استكمال الإجراءات القانونية، لو لا الظروف التي عصف بالمنطقة".

وختم يوخنا حديثه برفضه القاطع لـإجراء الاستفتاء بمناطق سهل نينوى، قائلاً" : نعتبر اي نتيجة تصدر من خلال فرض امر واقع غير صحيحة وهي باطله، ونناشد الحكومة الاتحادية لتحمل مسؤولياتها وايضا الامم المتحدة والمجتمع الدولي لمنع فرض الوصية وامر واقع على مناطقنا وليتركونا نقرر مصيرنا وادارة مناطقنا بنفسنا كما هو حق لنا بحسب الدستور العراقي".

    صحافي عراقي


46
البابا فرنسيس: على المسيحيين أن يصلّوا من أجل حكامهم


البابا فرنسيس يحتفل بالقداس الإلهي في كابلة بيت القديسة
عنكاوا دوت كوم/إذاعة الفاتيكان
"على المسيحيين أن يرافقوا الحكام بالصلاة حتى وإن كانوا يخطئون" هذا ما قاله قداسة البابا فرنسيس في عظته مترئسًا القداس الإلهي صباح اليوم الاثنين في كابلة بيت القديسة مرتا بالفاتيكان وطلب من الحكام أيضًا أن يصلّوا بدورهم لكي لا ينغلقوا في مجموعاتهم الخاصة. وأكّد البابا في هذا السياق أن الحاكم الذي يدرك تبعيّته إزاء الله والشعب، هو شخص مُصلّي.

استهلّ الأب الأقدس عظته انطلاقًا من القراءات التي تقدّمها لنا الليتورجيّة اليوم من رسالة القديس بولس إلى تلميذه طيموتاوس والتي يطلب فيها بولس من طيموتاوس "أَن يُقامَ الدُّعاءُ وَالصَّلاةُ وَالابتِهالُ مِن أَجلِ المُلوكِ وَسائِرِ ذَوي السُّلطَة"؛ ومن إنجيل القديس لوقا الذي يقدّم لنا قائدًا يصلّي وهو قائد المائة الذي كان له عبدٌ مريض مشرف على الموت وَكانَ عَزيزًا عَلَيه وكان يحب الشعب أيضًا كما يكتب القديس لوقا: "لَمّا وَصَلوا إِلى يَسوع، سَأَلوهُ بِإِلحاح، قائِلين: "إِنَّهُ يَستَحِقُّ أَن تَمنَحَهُ ذَلِكَ، لأَنَّهُ يُحِبُّ أُمَّتَنا، وَهُوَ الَّذي بَنى لَنا المَجمَع".

قال البابا فرنسيس لقد شعر هذا الرجل بالحاجة للصلاة، ليس فقط لأنّه كان يحب وإنما لأنّه كان يدرك أيضًا أنّه ليس سيّد كل شيء. لقد كان يعرف أن هناك من هو أعلى منه وهو الآمر الناهي. لقد كان لديه جنود بإمرته ولكنّه كان بدوره مرؤوسًا أيضًا وهذا الأمر حمله على الصلاة. وبالتالي فالحاكم الذي يتحلّى بهذا الوعي هو شخص يصلّي. إن لم يصلِّ ينغلق على ذاته في مرجعيّته الذاتية أو مرجعيّة حزبه وبالتالي في تلك الدائرة المغلقة التي لا يمكن الخروج منها. ولكن إن كان يتحلّى بوعي أنّه مرؤوس وأنّ هناك من له سلطان أعلى منه وأنّه يستمد أيضًا سلطته من الشعب، فهو بالتأكيد شخص مُصلّي.

تابع الأب الأقدس مسلِّطًا الضوء على أهميّة صلاة الحاكم لأن الصلاة هي من أجل خير الشعب الذي أوكِل إليه. وتحدّث في هذا السياق عن لقائه مع حاكم كان يمضي ساعتين يوميًّا بصمت أمام الله بالرغم من مشاغله الكثيرة، وبالتالي ينبغي على الحاكم أن يطلب من الله نعمة أن يحكم بشكل صالح على مثال سليمان الملك الذي لم يطلب من الله ذهبًا ولا أموالاً وإنما الحكمة ليحكم بعدل. على الحكام أن يطلبوا من الرب هذه الحكمة. من المهمّ جدًّا أن يصلّي الحكام ويطلبوا من الرب ألا ينسيّهم أبدًا أنّهم أيضًا مرؤوسين من الله ومن الشعب وأن قوّتهم تكمن هنا في الله والشعب ولا في مجموعاتهم الصغيرة الخاصة.

أضاف البابا فرنسيس يقول في القراءة الأولى يوصي بولس طيموتاوس قائلاً: "أَيُّها الحَبيب، أَسأَلُ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ أَن يُقامَ الدُّعاءُ وَالصَّلاةُ وَالابتِهالُ وَالحَمدُ مِن أَجلِ جَميعِ النّاس، وَمِن أَجلِ المُلوكِ وَسائِرِ ذَوي السُّلطَة، لِنَحيا حَياةً سالِمَةً مُطمَئِنَّةً بِكُلِّ تَقوى وَكَرامَة". ولكن عندما يقوم أحد الحكام بشيء لا يعجبنا يتمّ انتقاده أو مدحه بحسب من انتخبه أو من لم ينتخبه، ولكن هذا ليس بالتصرّف الصحيح إذ لا يمكننا أن نترك حكامنا وحدهم بل ينبغي علينا أن نرافقهم بالصلاة. على المسيحيين أن يصلّوا من أجل حكامهم. قد يقول لي أحدكم: "ولكن يا أبتي كيف يمكنني أن أصلي من أجله وهو يقوم بأمور سيئة؟" إنّه يحتاج للصلاة أكثر وبالتالي صلِّ من أجله وقدّم الإماتات على نيّته. ما أجمل ما يطلبه منا القديس بولس: أن نصلّي من أجل الملوك وذوي السلطة لكي ِنَحيا حَياةً سالِمَةً مُطمَئِنَّةً. لأنّه عندما يكون الحاكم حرًّا ويمكنه أن يحكم بسلام يستفيد الشعب بأسره من هذا الأمر.

وختم الأب الأقدس عظته بالقول أسألكم أن يأخذ اليوم كلّ فرد منكم خمس دقائق لا أكثر، إن كان حاكمًا ليسأل نفسه: "هل أرفع الصلاة إلى الذي منحني السلطة من خلال الشعب؟" وإن لم يكن حاكمًا: "هل أصلّي من أجل الحكام؟ ليس فقط من أجل الذين يعجبونني وإنما من أجل الذين لا يعجبونني لأنّهم بحاجة للصلاة أكثر من الآخرين. وإن وجدتم أنكم لم تصلّوا من أجل الحكام اعترفوا بهذا الأمر في سرِّ الإعتراف، لأننا عندما لا نرفع الصلاة من أجل الحكام نحن نرتكب خطيئة.       


47
رئيس الجمهورية الدكتور فؤاد معصوم يلتقي البطريرك ساكو

عنكاوا دوت كوم/اعلام رئاسة الجمهورية
 
استقبل فخامة رئيس الجمهورية الدكتور فؤاد معصوم في قصر السلام ببغداد صباح يوم الاثنين 18/9/2017، غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بطريرك الكلدان ومعاونه مار باسيليوس يلدو.
 
وأكد فخامته خلال اللقاء على أهمية دور أبناء الديانة المسيحية في بناء العراق على مر العصور، مشيرا إلى انهم ابناء أصلاء لهذا البلد وشاركوا في بناء حضارته، فضلا عن دورهم في بناء العراق الجديد، وتمسكهم ببلدهم العراق رغم محاولات التكفير والارهاب لسلخهم عن هويتهم الوطنية.
كما شدد الرئيس معصوم على ضرورة تكاتف الجهود من أجل ترسيخ الأمن وتثبيت ركائز التعايش السلمي بين جميع مكونات وأطياف الشعب العراقي.
 
من جانبه أكد البطريرك ساكو أهمية دور رئيس الجمهورية في دعم المسيحيين، وسعيه الدؤوب في تمتين وشائج اللحمة الوطنية بين جميع أبناء هذا البلد، لاسيما من خلال المبادرات التي يطلقها من أجل ضمان الاستقرار والسلام.
كما بيّن غبطة البطريرك أهمية العمل على تشجيع ثقافة السلام والحوار والتسامح، سيما وان المرحلة الراهنة تتطلب خطاباً وطنياً هادئاً، والابتعاد عن التصريحات المتشنجة التي لا تخدم ايجاد الحل ولا تساهم في الاستقرار والوئام في البلاد.
شاهد اللقاء
http://www.ankawa.org/vshare/view/10538/sako-masum/




48
اللجنة التحضيرية لمؤتمر سهل نينوى تعقد الورش الخاصة بمكونات السهل بالتعاون مع البرنامج الانمائي للامم المتحدة

عنكاوا دوت كوم/
في اطار توجه الحكومة العراقية والمجتمع الدولي لاعادة الاستقرار وتسريع عودة النازحين الى سهل نينوى، وبالتعاون مع البرنامج الانمائي للامم المتحدة UNDP عقدت اللجنة التحضيرية المكلفة بالاعداد والتحضير للمؤتمر العام لسهل نينوى ورش عمل لمكونات السهل برئاسة محمد طاهر التميمي مدير عام دائرة المنظمات غير الحكومية  ومشاركة مدير البرنامج الانمائي للامم المتحدة في العراق UNDP السيد منير تابت وبتنسيق وتيسير من منظمة سند لبناء السلام، للفترة من ١١ - ١٤ ايلول ٢٠١٧ بواقع ورشتين في اليوم الواحد استهدفت خمس مكونات تمثلت بـ( المكون المسيحي ، المكون الشبكي، المكون الايزيدي، المكون التركماني، المكون الكاكائي) وقد شملت هذه الورش حضور عدد من رؤساء الوحدات الادارية ومديري الدوائر الخدمية وشيوخ ووجهاء العشائر  والمواطنين ومنظمات المجتمع المدني وبعض الناشطين.
تهدف هذه الورش الى تشخيص المشاكل والتحديات على مختلف المستويات الخدمية والاقتصادية والاجتماعية والامنية وايجاد الحلول لها وتدوين مقترحات المكونات نفسها بغية بلورة تلك المشاكل والتحديات وتوحيد الرؤى في اطار عام مشترك يضمن عودة النازحين ويحقق التعايش السلمي بين المكونات.
 وفي السياق ذاته تولى فريق مشترك مكلف من اللجنة التحضيرية زيارة مكونات سهل نينوى ميدانياً في وقت سابق للتعريف باهداف ورش العمل .
يذكر ان اللجنة التحضيرية تضم بعضويتها ممثلين عن الامانة العامة لمجلس الوزراء ولجنة المصالحة الوطنية والبرنامج الانمائي للامم المتحدة UNDP وقيادة العمليات المشتركة، ستتولى التحضير والاعداد للمؤتمر العام لمكونات سهل نينوى بهدف تحقيق التعايش السلمي والتسريع في عودة نازحي السهل الى مناطق سكنهم واعادة الحياة الطبيعية لتلك المناطق والعناية بملف البنى التحتية . ومن المؤمل ان يحظى مؤتمر سهل نينوى باهتمام وحضور حكومي واممي كبيرين .


49


39 لوحة فنية ومنحوتة خشبية وبازلتية في معرض الفنان حسان العزاوي بالحسكة

   
عنكاوا دوت كوم-الحسكة-سانا

تضمن المعرض الذي أقيم مساء اليوم في صالة مطرانية السريان الكاثوليك بمدينة الحسكة 39 لوحة فنية تشكيلية ومنحوتة خشبية وبازلتية للفنان حسان العزاوي عكست صمود الشعب السوري وتشبثه بأرضه ودفاعه عنها.

وأوضح الفنان العزاوي في تصريح لمراسل سانا أن هدف المعرض إيصال فكرة بأن الشعب السوري حي صامد ومقاوم ومتمسك بتراب وطنه ومستعد للتضحية من أجله وبأن مسيرة الثقافة والفن والعلم والسلام لن تتوقف في سورية مهما حاول دعاة الجهل والظلام والتخلف إيقافها مشيرا إلى أن أعمال المعرض عالجت مواضيع عدة حول الحرب الإرهابية التي تعرضت لها سورية.

وحول تنوع محتويات المعرض بين لوحات الفن التشكيلي والمنحوتات الخشبية والبازلتية لفت العزاوي إلى أهمية أن يكون الفنان شاملا يستغل كل مادة ممكنة لإيصال رسالته إلى الجمهور بروح فنية مبينا أن المواضيع التي تناولها المعرض تختلف حسب المادة فاستخدام الخشب المعتق له ميزة الدفء التي توصل رسالة حب الأرض والتمسك بها أكثر من اللوحة الفنية.

بدوره أكد الفنان التشكيلي عيسى النهار أن ميزة الفنان العزاوي تكمن في شموليته الفنية وقدرته على تسخير اللون بدقة عالية في لوحاته الفنية خدمة للموضوع الذي يعالجه وتطويع مادتي الخشب والبازلت لتشكيل تحف فنية يوصل من خلالها رسالته وبالوقت ذاته يحقق متعة المشاهدة للجمهور.
حضر افتتاح المعرض محافظ الحسكة جايز الموسى والمطران مار يعقوب بهنان هندو مطران الجزيرة والفرات للسريان الكاثوليك ومهتمون.

هذا ويستمر المعرض حتى يوم السبت القادم وذلك يوميا من الساعة العاشرة صباحا وحتى السادسة مساء.

50

 دعوة عامة لحضور لقاء لمناقشة امكانية المشاركة في مشروع البدء باعمال الجامعة الدولية (ابكو)


51

عنكاوا كوم / وكالات

دمشق: أكد الرئيس السوري بشار الأسد ان "المسيحيون ليسوا ضيوفاً، أو طيوراً مهاجرة، بل هم أساس وجود الوطن، ومن دونهم لا وجود لسوريا المتنوعة التي نعرفها، وفي الوقت نفسه فهم من دون سوريا لا أرض ولا وجود راسخاً لهم أيضاً".

وخلال استقباله المشاركين في "اللقاء العام للشباب السرياني في سورية 2017"، بحضور بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس مار إغناطيوس أفرام الثاني، وعدد من المطارنة والرهبان، أوضح الأسد أن "سوريا بلد متجانس وليس متعايشاً، وهناك فرق بين المفهومين، فالتعايش يعني القبول بالآخر على مضض، بينما التجانس فهو العيش الكامل دون تفريق، وسوريا مبنية عضويا على أنها متجانسة".

وأشار الى أن "البعض يستهدف المسيحية في منطقتنا بهدف اختلال التجانس الذي نعيشه، ولتتقسم المنطقة الى دول طائفية ودينية لتتم شرعنة وجود الدولة اليهودية في فلسطين المحتلة وهو ما لن يقبل به أي سوري، وفاء لدماء الشهداء التي سالت دفاعا عن سوريا وكرامتها، ووحدتها وتنوعها"، لافتاً الى أن "فشل محاولات الضغط على المسيحيين، دفعت بأعدائنا لاستهدافهم عبر استهداف الاسلام من خلال التطرف، محاولين انتاج فكر متطرف لا يتعايش مع اي آخر لا يحمل نفس أفكاره ولكننا كسوريين لم ولن نسمح لأي أحد بتخريب بلدنا بتخلفه أو محدودية رؤيته".


52


قناة دجلة الفضائية

شدد الأمين العام لحركة بابليون، ريان الكلداني، الأحد،في أنه مع وجود حركة بابليون في سهل نينوى، فإنه لن يسمح لقوات البيشمركة أو أي قوات أخرى بدخولها.

وأضاف الكلداني، خلال استضافته في برنامج 'القرار لكم'، الذي تبثه قناة دجلة الفضائية،والتي حملت عنوان 'هل سينتحر البارزاني اذا فشل الاستفتاء؟!'، أن هناك ممارسة للدكتاتورية لمسيحيي سهل نينوى من قبل بارزاني وإدارة إقليم كردستان، مبينا أن بارزاني يبحث عن الحرب في سبيل أن يبقى رئيسا للإقليم.

وأشار إلى أن وزير النقل لا يهمه أمر المسيحيين المهجرين بمساندتهم للعودة إلى العراق، مبينا أن وزراة النقل لم تقدم التسهيلات اللازمة لعودة المهجرين المسيحيين إلى مناطقهم.

53
توضيح من مكتب النائب جوزيف صليوا


نشرت مؤخرا وكالة الجورنال نيوز تصريح لرئيس كتلة الوركاء النيابية السيد جوزيف صليوا بخصوص موقف كتلته من الاستفتاء في اقليم كوردستان ورأيها  به في هذه المرحلة الحرجة، وتضمن التصريح عبارة (الوفد الذي زار كردستان واجتمع مع بارزاني لا يمثل اهالي سهل نينوى وانما يمثل نفسه) حيث ان اصل التصريح لم تورد به هذه العبارة بل عبر صليوا بان كتلة الوركاء النيابية لم تكن موجودة مع الوفد الذي زار السيد مسعود بارزاني فبالتالي لا تمثل توجهات الوركاء وانطلاقا من ايماننا بان تمثيل الشعب لا يحصر بحزب او كتلة معينة او طرف واحد ليحجب حق التعبير عن الاخرين ، فاننا لا نستهين برأي المجاميع التي جلست مع السيد بارزاني ولا غيرهم  حيث اننا نحترم أراء الجميع  ولكن بقدر ما يتعلق بكتلة الوركاء الديمقراطية، كنا قد وضحنا بان الاستفتاء في سهل نينوى هو غير سليم وذلك بسبب ان اغلب سكان هذه المنطقة هجروا من بيوتهم  وغير متواجدين حاليا واي نتيجة تصويتية تأتي منها فستكون غير معبرة عن الرأي والارادة الحقيقية لهذا الشعب، فلا يمكن اجراء استفتاء واهالي المنطقة يمرون بظروف غير انسانية صعبة للغاية و هم خارج مناطقهم و بيوتهم .
 من اجل ذلك اقتضى التوضيح ونكرر تأكيدنا على احترام جميع الآراء والاعتزاز  بها .


المكتب الاعلامي للنائب جوزيف صليوا سبي
كتلة الوركاء الديمقراطية

54
رحيل الاب الخوري عمانوئيل البنا كاهن كنيسة عمان للسريان الارثوذكس
عنكاوا كوم-خاص
نعت كنيسة عمان للسريان الارثوذكس كاهنها الاب الخوري عمانوئيل اسطيفان البنا عن عمر ناهز الـ(75) عاما بعد صراع مع المرض لم يمهله طويلا .. وتلقت الاوساط الكنسية خبر رحيل البنا بمزيد من الحزن والالم اذ كان معروفا عن الكاهن خدمته للاجئين ممن استقروا في العاصمة الاردنية وتوفيره المعونات الانسانية لهم خلال محطات انتظارهم للاستقرار فيما بعد في احد الدول الغربية ..وينحدر البنا من اسرة موصلية عريقة  ارتسم ابنائها الكهنوت ليخدموا كنائس  في مختلف دول العالم فالراحل شقيق الاب الخوري جورج البنا كاهن احدى كنائس الولايات المتحدة  بينما يتولى الاب الخوري الدكتور يوسف البنا  مسؤوليته الكهنوتية في كنيسة لندن اما الاب متي البنا فيرعى كنيسة ام النور للسريان الارثوذكس في بلدة عنكاوا بمدينة اربيل ..


55
اسباب كثيرة تدفع المسيحيين للعيش ضمن "دولة" كوردستان


امرأة مسيحية في كوردستان


عنكاوا دوت كوم/اربيل (كوردستان24)
 يؤيد معظم المسيحيين من مواطني اقليم كوردستان فكرة البقاء ضمن الدولة الكوردستانية، والمشاركة في استفتاء الاستقلال الذي ينوي الكورد إجراءه في ايلول الجاري.

ويتطلع المسيحيون الى أن تكون دولة كوردستان مدنية تحفظ حقوقهم، وتصون خصوصيتهم الدينية.

ويزمع الكورد إجراء استفتاء على استقلال اقليم كوردستان عن العراق في 25 ايلول سيتمبر الجاري كخطوة أولية نحو تاسيس دولة مستقلة يقول قادة الكود انها لن تكون كوردية صرفة، وستحفظ حقوق كافة المكونات الدينية والقومية.

وقال رجل دين مسيحي لكوردستان 24 إن "المسيحيين يفضلون البقاء ضمن دولة كوردستان المقبلة لأن حقوقنا وكرامتنا مصانة، فيما ينعدم الأمان للمسيحيين في المحافظات العراقية".

وقال القس أيترون "فقدنا 36 فردا مسيحيا من أبناء قريتي في حملة الأنفال، وكان 5 منهم من عائلتي".

وشن نظام صدام حسين حملة الأنفال واستهدفت إبادة موجهة ضد شعب كوردستان في ثمانينيات القرن الماضي راح ضحيتها 182 الف كوردي.

واشار القس الى ان المسيحيين لن يرضوا بالعيش مرة اخرى تحت حكم الدكتاتوريات في العراق فلا أحد يعترف بحقوق المسيحيين وحياتهم وكرامتهم مهدورة.

وقال "اعتقد اننا نستطيع العيش بسلام معا" في كوردستان.

وتعرض المسيحيون في العراق الى اعمال عنف منذ عام 2003 مما دفع الكثير منهم الى التوجه لاقليم كوردستان بينما غادر آخرون الى اوروبا وامريكا طلبا للامان.

ويطالب المسيحيون بفيدرالية في دولة كوردستان التي ينوي الكورد إعلانها.

وقال ممثل المسيحيين في لجنة الاستفتاء على الاستقلال عن العراق هالان هرمز كوركيس لكوردستان 24 في وقت سابق "نطالب بالفيدرالية للمسيحيين في كوردستان".

وأكد رئيس اقليم كوردستان مسعود بارزاني أكثر من مرة خلال لقاءات جماهيرية استعداد كوردستان لتقديم أي ضمانات لحقوق مكونات كوردستان، وتثبيتها في دستور الدولة المقبلة.

وافرغ تنظيم داعش مناطق سهل نينوى من سكانها الاصليين في اعقاب اجتياح مدينة الموصل وما حولها قبل نحو ثلاثة أعوام وارتكب فيها واحدة من اسوأ مجازره.

ومناطق سهل نينوى تقع الى الشمال والشمال الشرقي لمدينة الموصل وتضم بلدات عديدة يقطنها مسيحيون وشبك وايزيديون ومكونات دينينة اخرى.

وشهدت تلك المناطق عودة جزئية لسكانها بعد أن حررتها قوات البيشمركة، لكن هواجس الخوف لازالت تتملك المسيحيين من تكرار مذابح بحقهم.

وقال المطران ربان القس في مقابلة مع كوردستان24 في وقت سابق ان "كوردستان هي الملاذ الآمن الذي رحب بالمسيحيين وان الاقليم "رحب بهم بحفاوة بين المجتمع وكذلك في المخيمات".

ويعد اقليم كوردستان واحة من الهدوء والاستقرار اذ حصل الاقليم على سمعة جيدة كملاذ امن لجميع الاقليات والنازحين المسلمين وغير المسلمين وبخاصة بعد احتلال داعش لمساحات واسعة من الاراضي العراقية لاسيما الموصل وسهل نينوى موطن المسيحيين والاقليات الاخرى.

وكان تعداد المسيحيين في العراق يوما ما يصل الى 1.5 مليون نسمة ويعتقد أنه وصل الان الى اقل من النصف رغم دعوات متكررة للتشبث بارضهم.

ت: س أ

56
المنسق السياسي لوحدات الـ(npu) يؤكد غياب مظاهر الاستفتاء الخاص باقليم كردستان في سهل نينوى الجنوبي

عنكاوا كوم-خاص

اعلن المنسق السياسي لوحدات قوة حماية سهل نينوى المعروفة بالـ(npu) بغياب  مظاهر الاستفتاء مثل وجود مراكز خاصة للاستفتاء او وجود موظفي المفوضية الخاصة باجراء عمليات الاستفتاء الخاصة باقليم كردستان عن مناطق سهل نينوى الجنوبي الخاصة بابناء شعبنا والتي تشمل كلا من مركز قضاء الحمدانية وناحية برطلة وقرية كرمليس ..
وتابع جيفارا زيا في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  انه في المقابل فالمنطقة شهدت خلال الايام القليلة الماضية تعزيزات خاصة بقوات الجيش العراقي  لغرض منح الاستقرار للمنطقة  مضيفا بان  نقاط التفتيش  الخاصة بقوات البشمركة والمتاخمة لاطراف مناطق سهل نينوى الجنوبي  تشهد هذه الايام  تشديدات امنية  دقيقة غالبا ما تتزامن مع ازدحامات لغرض اجراء التفتيش للعجلات الداخلة للاقليم ..
واختتم زيا حديثه بالاشارة لدور قوات الـ(npu) بانها اجراءاتها تتلخص في الوقت الحاضر لحماية المنطقة من التهديدات ولا تتعلق بالاستفتاء وان تكثيفنا للواجيات في هذه الفترة هو من اجل تطمين المواطن الذي عاد الى منطقته من اجل الشعور بالامان كون هذا المواطن يشعر بالتخوف نتيجة تصعيد المواقف من قبل الاطراف السياسية سواء الداعية للاستفتاء او الرافضة له..


57

رغم دفاعه عن الروهينجا.. أردوغان يضطهد المسيحيين والأكراد في ديار بكر

عنكاوا دوت كوم/بوابة الفجر/هديل هاشم
 

نشرت منظمة "مي فورم"، عبر موقعها الإلكتروني تقرير ذكرت فيه أن حكومة الرئيس التركي "رجب طيب أردوغان" تهاجم المناطق ذات الأغلبية الكردية في البلاد، كما تهاجم السكان المسيحيين في تركيا منذ عام 2015.

وقالت المنظمة، إن أحياء بكاملها اختفت وتحولت لركام بسبب هجمات جيش النظام التركي، ونجت كنيسة "سري جيراجوس" في ديار بكر من القتال نسبيًا، حيث أنها سليمة هيكليا فقط، ولكن قوات الأمن التركي استخدمتها كقاعدة للجيش.

وذكرت أن القوات التركية قامت بتدنيس الكنيسة وحرق كتب الإنجيل، مع انتشار القمامة ورائحة البول في كل مكان.

ووفقا للتقرير، "لم يتمكن المسيحيون الأرمن والسريانيون والكلدانيون من العبادة في كنائسهم على مدى السنوات الثلاث الماضية"، ويرجع ذلك إلى أن البلدة بأكملها تقريبا وجميع الممتلكات المسيحية التي تنتمي إلى الجماعات الأرمنية والآشورية والسريانية والكلدانية والبروتستانتية أدرجت في خطة المصادرة التي اعتمدتها الحكومة التركية في مارس 2016.

ومن بين الممتلكات المسيحية المصادرة هي الأرمنية الكاثوليكية، الكلدانية "مور بيتيون" والكنائس الأرمنية "سري جيراجوس".

وردا على ذلك، فإن كنيسة سرب جيراجوس، التي يدعي أعضائها أنه في كل مرة يزورونها، يرون أن الهيكل عانى من أضرار إضافية، رفعوا دعوى قضائية ضد مجلس الدولة التركي.

وتشارك مؤسسات مسيحية أخرى أيضا في التقاضي لوقف المصادرة، ولكن الدعاوى لا تزال معلقة.

وانتقدت المنظمة قبام أردوغان بالدفاع عن مسلمي الروهينجا والإضطهاد، الذي يتعرضون له، وهو يقوم بأمر مماثل مع المسيحيين والأكراد في بلاده.

58

صراع الاستفتاء يهدد مناطق المسيحيين... ومطالبات بتشكيل قوات لحمايتها


 ضغوطات كبيرة على المسيحيين (صافين حامد/فرانس برس) صراع الاستفتاء يهدد مناطق المسيحيين... ومطالبات بحمايتها
عنكاوا دوت كوم -العربي ــ بغداد ــ أكثم سيف الدين


في خضم الصراع الدائر بين بغداد وأربيل بشأن استفتاء انفصال كردستان، يبدي المسيحيون في البلاد تخوفهم على مستقبل مناطقهم المتنازع عليها، وما تواجهه من مصير مجهول، مطالبين بمنحهم فرصة تشكيل قوة مسيحية لحماية تلك المناطق.

وقال النائب عن المكون المسيحي، عماد يوخنا لـ"العربي الجديد"، إنّ "المسيحيين يتعرضون لضغوطات كبيرة لمحاولة إشراكهم في الصراع السياسي بشأن الاستفتاء، وإجبارهم على المشاركة فيه"، مبينا أنّ "المكون المسيحي هو مكون مسالم، ولا يجب أن يجبر على الدخول في مثل هذه المشاريع، ويتحتم على الحكومة أن توفر الحماية الكاملة للمسيحيين".

وأضاف يوخنا أنّ "المكونات العراقية كلّها، من عرب وكرد، لديها قوات خاصة، بينما المسيحيون ليس لديهم أي قوة خاصة"، داعيا الحكومة إلى "منح المسيحيين فرصة حماية أنفسهم ومناطقهم، فالحماية الذاتية أصبحت ضرورة ملحة، ويجب على الحكومة أن تنفذ هذا الشيء".

وذكر أن: "نحن اليوم بحاجة إلى تشكيل قوات من المنطقة وتدريبها وتأهيلها، وإعطائنا الفرصة لحماية مناطقنا وممتلكاتنا من أي خطر يواجهها"، مشددا على ضرورة أن تكون هناك "إدارة حرة مستقلة في منطقة سهل نينوى، ذات الغالبية المسيحية، من دون أن يكون فيها تدخل حزبي وسياسي من هذا الطرف أو ذاك، وعلى الحكومة فرض هذا الواقع".

وتتعرض مناطق المسيحيين، ومنها منطقة سهل نينوى، إلى ضغوطات سياسية للمشاركة في الاستفتاء، إذ إنّ المسيحيين يرفضون زجهم بهذا الصراع السياسي، كونهم ليسوا طرفا فيه، بينما تتجاهل الحكومة العراقية مطالبهم، الأمر الذي منح حكومة الإقليم فرصة الضغط عليهم.

بدوره، أكد رئيس كتلة الرافدين البرلمانية المسيحية، النائب يونادم كنا، أنّ كتلته "ترفض شمول منطقة سهل نينوى بالاستفتاء"، وقال، في تصريح صحافي، إنّ "كتلتنا انسحبت من جلسة برلمان كردستان التي عقدت الجمعة، وصوت فيها على إجراء الاستفتاء".

وأضاف كنا: "لا نقبل بالاستفتاء، وإنّ كل من يلتقي برئيس الإقليم، مسعود البرزاني، مّمن يدعون تمثيل المسيحيين في سهل نينوى، هم لا يمثلوننا"، مشدّدا على أنّ "موقفنا واضح من الاستفتاء، فنحن نرفضه ولا نشارك به".

يشار إلى أنّ البرلمانيين المسيحيين يؤكدون مرارا عدم قدرة الحكومة على توفير الحماية اللازمة لمناطقهم.

59
الباحث الإيزيدى داوود الختاري: نُعامل في العراق وسوريا ككفرة.. (حوار)


داوود مراد
عنكاوا دوت كوم/جريدة الدستور /أحمد الجدي


حرب ضروس أشعلها تنظيم داعش الإرهابى، على الإيزيديين فى العراق وسوريا منذ أن أعلن التنظيم عن وجوده عام 2014، مكبدًا هذه الأقلية الدينية خسائر فادحة فى الأرواح بجانب تجارتها فى نسائهم وأطفالهم، الأمر الذى دفع الإيزيديون لرد الحرب على التنظيم انتقاما لأفعاله الإجرامية.

«الدستور» تحاور واحدا من أهم الباحثين فى الشئون الإيزيدية وهو «داوود مراد الختارى» ليتحدث عن جرائم داعش بحق الإيزيديين، ومستقبل هذه الأقلية الدينية فى العراق وسوريا، فـ إلى نص الحوار..

ـ قص لنا أبرز معاناة الإيزيديين فى العراق وسوريا فى الفترة الأخيرة؟
فى ظل الأنظمة الدينية والرجعية فى الدولتين عبر السلطات المتعاقبة على الحكم، تمت محاربة كل الأقليات فى العراق وسوريا، وأصبحت هذه الأقليات من وجهة نظر الحكام لا تستحق الحصول ولو على أبسط حقوقها القانونية والإنسانية، كما يتم استغلالهم فى جميع المناسبات باعتبارهم كفرة ويعيشون فى أرض الإسلام، بينما فى الحقيقة الأرض أرضنا وجاءت الأقوام العربية المسلمة من الجزيرة العربية لتعيش هى فى وطننا.

ـ من هم الإيزيديين لمن لا يعرفهم من المصريين والعرب وخاصة فى ظل الاعتقاد السارى أنهم عبدة نار؟
الديانة الإيزيدية من الديانات القديمة، ديانة توحيدية غير تبشيرية، تؤمن بالله الواحد الأحد، خالق الكون، وهى تحمل إرث الديانات الشمسية الطبيعية ومنها الديانة الميثرائية، تؤمن بالخير والشر من منبع واحد وهو الله، أما بالنسبة إلى أسماء الله فى الإيزدياتى (خودى أو خودا، يزدانى باك –حرف الباء بثلاث نقاط) وجاء اسم الإيزيدية من كلمة يزدان.

ويتحدث الإيزيديون باللغة الكردية، ويقدسون الملائكة السبعة برئيسهم (طاووس ملك)، وللشيخ آدى المتصوف دور بارز فى تاريخ الإيزيدية، وتعتبر الشمس إحدى تجليات الله، ولها مكانة عند الإيزيدية حيث يتم التوجه إليها عند أوقات الصلاة، كما أن الإيزيدية تحرم الزنا والقتل والربا.

ـ لماذا استهدفهم تنظيم داعش الإرهابى بهذه القوة؟
تم استهدافهم من قبل تنظيم داعش الإرهابى باعتبارهم كفرة يعيشون فى أرض الإسلام، وأن الدولة الإسلامية يجب أن تتوسع وتلغى كل الأديان غير المسلمة من على وجه الأرض، وداعش حينما يحتلون أرضًا يحللون لأنفسهم كل شيء سواء كان المال أو الإنسان، فيقتل الرجال وتسبى النساء والأطفال، والمال غنائم لمقاتليهم.

ـ ما أبرز الجرائم التى ارتكبها تنظيم داعش الإرهابى فى حق الإيزيديين؟
داعش قام بقتل الآلاف من الرجال، كما تم سبى الآلاف من النساء، وتم بيعهن فى سوق السبايا الخاص بالتنظيم كما تم بيع الأطفال كذلك، كما تم هدم كل مؤسسات العبادة الخاصة بالإيزيديين فى جميع القرى والمجمعات السكنية، كما تمت مصادرة حيواناتهم وزرعهم وحتى عفش المواطنين.

ـ مع من يقف الإيزيديين فى المعارك المشتعلة فى العراق وسوريا؟
قاتل الإيزيدية الدواعش فى جبل سنجار (شنكال) ولم تستطع قوة الدواعش من احتلال الجبل بالرغم من طول الجبل (72) كم، وقلة المواد الغذائية للمقاتلين ورداءة أسلحتهم البسيطة، وقاتلوا مع البيشمركة والجيش ضد الدواعش، إذا فالإيزيديون ضد الدواعش وضد تطرفهم ومع أى فصيل يحترمهم ويقدرهم ويقاتل هذه التنظيمات الإرهابية المسلحة.

ـ ما حقيقة رغبة الإيزيديين فى الانفصال بدولتهم ؟
الإيزيدية يريدون أن تتم حمايتهم فى المستقبل من أى عدو جديد ولا يكونون لقمة سهلة لعدو مستقبلى، يريدون أن تتم المحافظة على رجالهم ونسائهم وأطفالهم.

ـ كم عدد ضحايا الإيزيديين بسبب الإرهاب المشتعل فى العراق وسوريا؟
كان عدد الإيزيديين فى العراق نحو 700،000 نسمة، إلا أن 400 ألف منهم خرجوا من العراق بدخول تنظيم داعش الإرهابى، ووفقا للإحصائيات الخاصة فهناك 1500 قتيل إيزيدى لقى مصرعه على يد تنظيم داعش الإرهابى، وتم تيتيم 1759 طفلا بقتل آبائهم و407 أطفال بسبى وقتل أمهاتهم، فى حين هناك 220 طفلا والداهم لا يزالون أحياء ولكن برفقة تنظيم داعش الإرهابى.

ومن ضمن الإحصائيات الخاصة بى أيضا أن هناك ما يقرب من 45 مقبرة جماعية للإيزيديين بجانب العشرات من المقابر الفردية، ودمر تنظيم داعش الإرهابى ما يقرب من 70 مزارا إيزيديا، فى حين أن من هاجر خارج البلاد من الإيزيديين وصلوا حتى الآن إلى ما يقرب من 100 ألف شخص كما يوجد 4500 مختطف لدى داعش و3200 شخص تم تحريرهم.

ـ لماذا استهدف "داعش" إيزيديات لأسرهن ومن ثم التجارة فيهم؟
اعتقدوا أن هذا أمر إلهى منصوص عليه فى آيات القرآن الكريم والحديث النبوى، فقاموا بهذه الجريمة البشعة التى لا تمت للبشرية والإنسانية بأى صلة.

ـ من أبرز الأبطال الإيزيديين الذين شاركوا فى الحرب على تنظيم داعش الإرهابى؟
هناك العديد من الأسماء التى برزت فى المعركة ضد تنظيم داعش الإرهابى، منهم الأبطال (قاسم دربو – قاسم ششو، شمو عيشانا.. إلخ) والكثير من الأبطال استشهدوا للدفاع عن الأرض والعرض والذين سيتم تخليدهم فى كتب التاريخ.

ـ ما آخر دراساتك وأبحاثك؟
لدى 25 مؤلف تاريخى مطبوعة و20 مؤلف غير مطبوعة ومنها كتب عن حملة الدولة الإسلامية لإبادة إيزيدية سنجار، ألفت الكتب التالية وستتم طبعها فى المستقبل.
1ـ إبادة الإيزيدية فى مجزرة كوجو شنكال 2014.
2ـ مقاتلو جبل شنكال فى أيام المحن.
3ـ المقابر الجماعية فى شنكال.
4ـ مأساة المختطفات عند الدولة الإسلامية.
5ـ حوارات حقيقية من مأساة الإيزيدية.
6ـ تعذيب أطفال الإيزيدية فى دولة الخلافة الإسلامية.
7ـ إحصاء حملة إبادة الإيزيدية فى شنكال.

ـ كيف ترى مستقبل تنظيم داعش الإرهابى فى العراق وسوريا؟
الدواعش فى زوال حالهم حال الحركات الإسلامية السابقة كتنظيم القاعدة وغيرها، بما أنهم يعتمدون على القتل الجماعى، فمن وجهة نظرى لا يمكن أن يستطيعوا توسيع دولتهم بأدمغتهم القديمة التى تسيطر عليهم.

ـ هل هناك أى وثائق رصدتها للتنظيم فى التعامل مع الإيزيديين؟
ألفت سبع كتب بالوثائق الدامغة حول ارتكاب الدواعش جرائم ضد الإنسانية وخاصة الإيزيدية، وبهذه الكتب فضائح كبرى عن التنظيم الإرهابى.

ـ ما هى رسالتك للعالم العربى؟
رسالتى إلى العالم العربى، أن يشرعوا قوانين فى دولهم تشرع إلى ضرورة فصل الدين عن الدولة كما فعلت أوروبا لأن أوروبا قد مرت بنفس الظروف القاسية فى القرون الوسطى نتيجة استعمال الدين كتشريع لقوانين الدولة، وهذا من وجهة نظرى هو السبب فى كل ما يحدث فى العالم العربى الآن.

ـ هل تدعم انفصال الدولة الكردية عن العراق وسوريا وإيران؟
باختصار شديد نعم والأسباب كثيرة ويعلمها الجميع.

ـ كيف ترى مستقبل الإيزيديين فى ظل الأوضاع الراهنة؟
حاليًا هناك هجرة إلى أوروبا، وهذا يؤثر على تواجدنا فى الوطن، نتمنى من السلطات القادمة أن تحترم حقوق الأقليات الدينية فى الوطن، وأن يتم تطبيق قوانين حقوق الإنسان وحقوق الأقليات واقعيًا، وليس مجرد إصدار قوانين دون تطبيقها حتى يعود من هاجر إلى وطنه من جديد بعد انتهاء تلك الحرب.

60
المرصد الآشوري في ذكرى مذبحة صوريا : على الحكومات العراقية اخذ العبر والدروس من الماضي لكي لا تتكرر هذه الانتهاكات والاضهادات بحق المسيحيين

عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري لحقوق الإنسان

تمر علينا اليوم مناسبة آليمة وهي الذكرى الـ 48 على مذبحة قرية صوريا التابعة لمحافظة دهوك، شمال العراق، وغالبية سكانها من اتباع الكنيسة الكلدانية. فبتاريخ 16 ايلول / سبتمبر 1969 قامت وحدات من الجيش العراقي بقيادة الملازم احمد الجحيشي ـ العضو في حزب البعث العربي الإشتراكي الحاكم انذاك ـ بمهاجمة المدنيين الامنين في القرية، والفتك بهم، وقد راح ضحية هذه المذبحة العشرات من المسيحيين بالإضافة إلى كاهن القرية الاب الشهيد حنا قاشا.
إننا في المرصد الآشوري لحقوق الإنسان وبينما نجدد استنكارنا لهذه المذبحة الوحشية بحق المسيحيين في قرية صوريا، والتي تعتبر واحدة من الصفحات السوداء في تاريخ العراق الحديث، فإننا نطالب الحكومة العراقية إلى التصالح مع ماضيها وشعوبها، واخذ العبر والدروس من الماضي لكيما لا تتكرر هذه الانتهاكات والاضهادات بحق المكون الكلداني السرياني الآشوري المسيحي ، وهذا لايمكن أن يتحقق إلا بالاعتراف بهذه المذبحة ـ وغيرها من المذابح وجرائم الابادة الجماعية بحقّ الكلدان السريان الآشوريين ـ رسميا ودستوريا وقانونيا، وما يترتب عليه من حقوق وواجبات تجاه أبناء وأحفاد الضحايا ومجتمعهم الذي انهكته الإضطهادات الماضية والحالية.

المجد والخلود لشهداء مذبحة صوريا ولكل شهداء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري

61
رغم اندحار داعش ..المغالطات التاريخية بشان المسيحية تتواصل في نينوى
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
تبنى تنظيم الدولة الاسلامية في جرده لمنازل مسيحيي الموصل ووسمه لها بحرف النون كاشارة لكلمة نصارى التي يعتمدها مسلمو المدينة بتعريفهم للمسيحيين رغم ان كلمة نصارى لاتعني بتاتا المسيحيين  ومع ذلك فقد واصل الموصليين  تبنيهم لذلك التوصيف حتى بعد اندحار داعش حيث القى رئيس اتحاد ادباء وكتاب نينوى بحثه  الموسوم بفاعلية  الثقافة  وسطوة الارهاب متخذا من الواقع الموصلي نموذجا  لتلك الثقافة  وذلك خلال المؤتمر الدائم للاتحاد العام للادباء والكتاب العرب والذي تجري وقائعه حاليا بمدينة العين بالامارات العربية المتحدة مشيرا الى المكون المسيحي بالنصراني ..فيما يبدو الفارق كبيرا بين كلمتي مسيحي ونصراني  ذلك ان النصرانية بدعة يهودية  اما المسيحية فهي ايمان بحد ذاته يرتكز على شخص المسيح فقط .

فيما تابع رئيس اتحاد ادباء نينوى في سياق بحثه المذكور  ان فتاوي ابادة الايزيديين لم تكن تخرج من الموصل بل كانت تتوافد من مراكز الحكم  في بغداد رغم ان حملة محمد انجة بيرقدارعلى سبيل المثال والتي تمت  في سنة 1835 حينما تولى ذلك الحاكم ولاية الموصل لتسعة اعوام اباد خلالها الاف الايزيديين  وشرد المسيحيين بحملات شرسة .من جهة اخرى ازدان ملحق ثقافي يصدر عن جريدة الصباح الحكومية بالعديد من المغالطات في الاشارة الى الحواضر المسيحية في مدينة الموصل حيث خصص ملحق  بين نهرين الصادر  يوم الاربعاء 23 اب الماضي عدده لملف موسع عن الموصل وما تمثله من رمزية الوجود الانساني  وفي مقال خاص منقب اثاري يدعى سليم خلف عنيد اكتفى  بالاشارة  الى اربعة حواضر مسيحية لم تنل ما نالته الحواضر المسيحية بمدينة الموصل من تدمير وتخريب متعمد فضلا عن صورة اخرى بجانب المقال اشار فيها لمزار  القديسة سارة والاصح هو الجب التاريخي الملاصق لدير مار بهنام كما  تابع عنيد تسميات باطلة لمسيحيي العراق منها اليعاقبة والنساطرة في الاشارة  لدورهم التاريخي في العراق..


62
اعلام  البطريركية  الكلدانية

بمناسبة مرور الذكرى الثامنة والأربعين على مذبحة قرية صوريا الكلدانية التي حدثت  صباح يوم 16 أيلول سنة 1969 على يد جيش النظام السابق، البطريركية اذ تدين هذه الجريمة البشعة، انها في الوقت نفسه، تحيي ذكرى قتل هؤلاء الأبرياء ومن بينهم كاهن القرية حنا قاشا،  وتدعو العراقيين الى تعلم الدروس وتغيير ثقافة العنف والقتل واعتماد ثقافة الحياة والاحترام  والسلام وخصوصا ثمة حالة التوتر واحتقان.

وفي هذه الظروف الحرجة نناشد كلا من الحكومة  المركزية وحكومة اقليم كردستان للدخول في مفاوضات جادة وحل الخلافات وتحقيق العدالة والاستقرار.


63

السومرية نيوز/ البصرة

أعلن المكتب الإعلامي لرئاسة محكمة استئناف البصرة الاتحادية، الخميس، أن محكمة تحقيق في المحافظة صدقت اعترافات سبعة متهمين بخطف مواطنين مسيحيين حررتهما خلية الصقور الاستخبارية قبل أيام قليلة في محافظة ميسان.

وذكر المكتب في بيان تلقت السومرية نيوز نسخة منه أن "محكمة تحقيق البصرة الثالثة في رئاسة محكمة استئناف البصرة الاتحادية صدقت اعترافات سبعة متهمين بخطف مواطنين اثنين من الديانة المسيحية واقتيادهما الى محافظة ميسان".

واضاف المكتب أن "المحكمة ماضية في اكمال اجراءات التحقيق لغرض احالتهم الى محكمة الجنايات المختصة".

يشار الى أن الفريق التكتيكي لخلية الصقور الاستخبارية في محافظة البصرة نفذ في (10 ايلول 2017) عملية أمنية خاطفة في منطقة تقع في قضاء علي الغربي ضمن محافظة ميسان أسفرت عن تحرير مختطفين مسيحيين من سكنة العاصمة بغداد كانا في طريقهما الى محافظة البصرة لحضور مباراة الأساطير عندما تم اختطافهما في محافظة ميسان، وقد تم القبض على جميع الخاطفين البالغ عددهم سبعة بعد تبادل اطلاق النار معهم.

يشار الى أن خلية الصقور الاستخبارية التابعة ل‍وزارة الداخلية تمكنت خلال الأعوام القليلة الماضية من تفكيك الكثير من الخلايا الإرهابية وعصابات الجريمة المنظمة في مختلف المحافظات، وتعد أنشط قوة أمنية على مستوى محافظة البصرة، حيث حررت الكثير من المخطوفين وألقت القبض على خاطفيهم، كما أحبطت عدداً من الهجمات الإرهابية.

64
كلمة النائب وحيدة ياقو بالسريانية وكلمة النائب يروانت نيسان بالارمنية في جلسة برلمان كردستان

http://www.ankawa.org/vshare/view/10535/wahida/

65

أربيل - بغداد: «الشرق الأوسط»

رغم تأكيدات رئيس إقليم كردستان، مسعود بارزاني، أمس، أن الوقت قد فات على الحديث عن بديل لإجراء الاستفتاء على الاستقلال، معرباً عن استعداد الإقليم لعقد اجتماعات جدية بعد الاستفتاء، فإن ملا بختيار، القيادي في الاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة الرئيس العراقي السابق جلال طالباني، دعا القيادة الكردستانية إلى أخذ البديل الذي تطرحه الدول الكبرى على محمل جد ودراسة تفاصيله.
وقال بارزاني خلال اجتماعه مع ممثلي سهل نينوى في مدينة دهوك أمس: «الاستفتاء وسيلة وليس هدفاً، لقد قلنا إذا كان هناك بديل أفضل فأهلاً وسهلاً، لكن الوقت فات على الحديث عن بديل، وبعد الاستفتاء نحن مستعدون لعقد اجتماعات جدية».
من جهته، هدد رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي أمس، باستخدام القوة العسكرية في حال أدى استفتاء الاستقلال في إقليم كردستان إلى تفجر أعمال عنف. وأضاف: «إذا تعرض العراقيون لتهديد باستخدام العنف خارج القانون عندها سنتدخل عسكرياً».
ويعتبر العبادي استفتاء كردستان غير دستوري. وفي هذا السياق، قال في مقابلة مع وكالة «أسوشييتد برس»: «إذا تحديت الدستور وإذا تحديت حدود العراق وحدود الإقليم، فإن هذا بمثابة دعوة علنية إلى دول الإقليم أيضاً لانتهاك حدود العراق، ما يشكل تصعيداً خطيراً للغاية». ورداً على قول القادة الأكراد إنهم يأملون أن يدفع الاستفتاء بغداد إلى الجلوس على طاولة المفاوضات، قال العبادي إن الاستفتاء «سيزيد الصعوبات»، لكنه أكد: «لن أوصد الباب أبداً أمام التفاوض والمفاوضات دائماً ممكنة».
وقدم التحالف الدولي بقيادة واشنطن والأمم المتحدة خلال الأيام الماضية بديلاً إلى القيادة الكردستانية كشفت «الشرق الأوسط» بعض تفاصيله في عددها الصادر أمس عن إجراء الاستفتاء في موعده المحدد في 25 سبتمبر (أيلول) الحالي، حيث من المقرر أن يبحث المجلس الأعلى للاستفتاء البديل في إقليم كردستان خلال الأسبوع الحالي. وأمس، أوردت وكالة الصحافة الفرنسية تفاصيل أخرى عن المقترح الذي قالت إن الأمم المتحدة قدمته لبارزاني الخميس يقضي بالعدول عن الاستفتاء في مقابل المساعدة على التوصل إلى اتفاق بين بغداد وأربيل في مدة أقصاها 3 سنوات. وبحسب الوثيقة التي قدمها المبعوث الأممي إلى العراق يان كوبيس، فإن المقترح يقضي بشروع الحكومة العراقية وحكومة الإقليم على الفور بـ«مفاوضات منظمة، وحثيثة، ومكثفة (...) من دون شروط مسبقة وبجدول أعمال مفتوح على سبل حل كل المشكلات، تتناول المبادئ والترتيبات التي ستحدد العلاقات المستقبلية والتعاون بين بغداد وأربيل». ويتعين على الجانبين اختتام مفاوضاتهما خلال عامين أو 3 أعوام، ويمكنهما الطلب «من الأمم المتحدة، نيابة عن المجتمع الدولي، تقديم مساعيهما الحميدة سواء في عملية التفاوض أو في وضع النتائج والخلاصات حيز التنفيذ». في المقابل، «تقرر حكومة كردستان عدم إجراء استفتاء في 25 سبتمبر».
وتحدد الوثيقة أن «يبقى مجلس الأمن متابعاً لتنفيذ هذا الاتفاق من خلال تقارير منتظمة يقدمها الأمين العام للأمم المتحدة». وبعد نكسات عدة، وفيما تتهم كردستان بغداد بعدم الوفاء بوعودها، تعتزم الأمم المتحدة طمأنة أربيل من خلال الالتزام بلعب دور رئيسي. ورداً على سؤال، أكد كوبيس أن «هناك عرضاً، إذا وافق (الأكراد) على هذا البديل فسيتم إجراء مفاوضات»، مشيراً إلى أنه يتوقع رداً من بارزاني خلال «يومين أو 3».
وفي خضم الاستعدادات الحالية لإجراء استفتاء الاستقلال والإصرار الشعبي عليه في كردستان، دعا أمس مسؤول الهيئة التنفيذية في المكتب السياسي للاتحاد الوطني الكردستاني، ملا بختيار، في مؤتمر صحافي إلى أخذ البديل الذي تطرحه الدول الكبرى على محمل الجد، وقال: «ننتظر إعلامنا بالتفاصيل الدقيقة لهذا البديل، وستكون لنا اجتماعات مهمة خلال اليومين المقبلين لتقييم البديل الذي يجب أن يكون على مستوى حل المشكلات، هذا البديل سيتم بحثه في مجلس الأمن الدولي كمشروع يشمل العراق كله». وشدد بختيار: «نحن نريد الضمانات المتعلقة بهذا البديل، حيث يجب أن يكون بديلاً من أجل تطبيق الديمقراطية والدستور وحل المشكلات، وليس فقط لحماية المكاسب الحالية ويجب أن تكون هناك ثقة حول مستقبل هذا المشروع».
بدوره، نفى النائب عن الاتحاد الوطني الكردستاني في برلمان كردستان، خلف أحمد، لـ«الشرق الأوسط» أن يكون هناك أي انقسام في القرار السياسي في إقليم كردستان حول الاستفتاء، مضيفاً أن «موقف معظم الأحزاب السياسية الكردستانية في هذا الشأن موحد؛ الاتحاد الوطني الكردستاني والحزب الديمقراطي الكردستاني موقفهما واحد من الاستفتاء على الاستقلال، وبرلمان كردستان أعطى الصلاحيات الكاملة للسلطات التنفيذية في كردستان لتنفيذ أي قرارات تجدها مناسبة لتثبيت حق تقرير المصير».
وأيد النائب عن الحزب الديمقراطي الكردستاني، فرست صوفي، كلام النائب عن الاتحاد الوطني، وأضاف لـ«الشرق الأوسط»: «الآن الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني في صف واحد، ويبحثان معاً مسألة البديل، والرئيس بارزاني يؤكد دائماً أنه إذا قدم المجتمع الدولي أو الولايات المتحدة الأميركية بديلاً ملموساً عن إجراء الاستفتاء في إطار جدول زمني يرضي شعب كردستان نحن مستعدون لبحثه، لكن إذا قالوا لنا اذهبوا إلى بغداد وتفاوضوا معها لحل المشكلات ونحن سنساندكم، هذا لا يعتبر بديلاً، لأننا نواصل التفاوض حول حل المشكلات مع بغداد منذ نحو 10 أعوام دون أن نحرز تقدماً ولو طفيفاً».
وتابع: «البديل يتمثل في تقديم المجتمع الدولي ضمانات ضمن سقف زمني محدد وبقرارات دولية ملموسة إلى شعب كردستان».
بدوره، قال عضو المجس الأعلى للاستفتاء في كردستان ورئيس حزب التنمية التركماني، محمد سعد الدين، إنه بعد المصادقة على الاستفتاء في برلمان كردستان لا يستطيع المجلس الأعلى للاستفتاء أن يؤجل الاستفتاء أو يلغيه، لأنه أصبح قراراً صادراً عن برلمان الإقليم، مؤكداً أن الاستفتاء «سيجري في موعده المحدد، أما المطالبات التي يتلقاها الإقليم خلال الفترة المقبلة من أجل التفاوض مع بغداد والمقترحات والبدائل، فكلها ستُبحث في مرحلة ما بعد الاستفتاء، أي مرحلة الإعداد للاستقلال».

66
مسؤولية بغداد في الدفع نحو للاستفتاء


عنكاوا دوت كوم/ ايلاف/تيري بطرس

قرر اقليم كوردستان، القيام باجراء استفتاء في 25 أيلول الحالي، والذي من خلاله يحدد أبناء الإقليم والمناطق المتنازع عليها، البقاء مع العراق او الانفصال عنه وتشكيل دولة مستقلة. وكل المؤشرات كانت تشير الى ان نتائج الاستفتاء يتوقع عن تكون بنعم للاستقلال، ما كانت ستطبق في اليوم التالي، بل كانت نوع من ورقة الضغط. وكان سيلي هذا الاستفتاء مفاوضات طويلة على ارض الواقع. وبالتالي كان على الحكومة العراقية التعامل مع الاستفتاء كتعبير عن الارادة وممارسة حقق من حقوق الناس في اظهار ونشر هذا التعبير. الا ان الحكومة العراقية تعاملت مع قرار الاستفتاء، وكانه سيقلب كل الموازين، وستنشاء نتيجته في الحال دولة مستقلة. فمثلا السيد العبادي ورغم هدؤه الا انه وقع في مطب اتهام ان الاستفتاء غير دستوري وانه لا يتم من خلال مفوضية الانتخابات المستقلة العرقية، متناسيا ان الدولة العراقية تعلم وتتعامل مع مفوضية الانتخابات الخاصة بالاقليم، وان الاستفتاء هو تعبير عن الارادة الشعبية، وبالتالي ان تمت ترجمة نتائجه على ارض الواقع فهي تعني اساسا عدم التعامل مع الدستور العراقي.
ولكن ورغم وضوح هذه الرؤية، اي ان نتائج الاستفتاء لن تطبق حالما تعلن، الا ان بغداد، صعدت سياسيا و اعلاميا من خلال البرلمان العراقي، فمثلا اصدار البرلمان قرار بعدم شرعية الاستفتاء ونتائجه والمبني على اراء مجموعة من النواب المنتمين لمكون قومي واحد وهم العرب. حيث لم يصوت اي نائب كوردستاني عليه. مما يعني وجود شرخ قومي بين المكونات الرئيسية او الكبيرة، ووجود شرخ في اسلوب حل الاشكالات التي كان يمكن توقعها بسبب حداثة الدستور العراقي واليات حل المشاكل وعدم وجود ثراث قانوني غني في هذا المجال. ان مثل هذا القرار وقرار اقالة محافظ كركوك، كان يمكن ان تتأجل الى ما بعد الاستفتاء.
بالامس اعلنت رئاسة اقليم كوردستان، عن قيام ممثلي الدول الكبرى المجتمعين مع الرئيس الاستاذ مسعود البرزاني، بتقديم مقترحات بديلة عن الاستفتاء، ومجرد الاعلان عن ذلك يفهم ان الاقليم كان منفتحا لما تم تقديمه الاقتراحات، الا ان مسارعة مجلس النواب باصدار قراره الخاص باقالة محافظ كركوك، اعادة كل محاولات التعامل مع القضية باعتقادي الى نقطة الصفر. اي الى نقطة الصراع القومي وفرض واقع مغاير رغم ارادة الطرف الاخر. علما ان الجميع يعلم ان قضية كركوك قضية ساخنة وحولها الكثير من النقاشات والمواقف المتضاربة. وان الغالبية العظمى من ابناء الاقليم تعتبر كركوك جزء من الاقليم. علما ان نواب اقليم كوردستان كانوا مقاطعين للجلسة. ويسرنا ايراد الصوت الوحيد الذي عارض اقالة محافظ كركوك وهو النائب جوزيف صليو عن كتلة الوركاء وعن الكوتة المسيحية حيث يقول (( في جلسة اليوم لبرلمان العراقي المنعقدة بتاريخ 14-9-2017. تم طرح اقالة محافظ كركوك على جدول الاعمال للتصويت على اقالته فمن حيث المبدأ استوفت الشروط القانونية و الدستورية. لكن الوحيد من طالب بتأجيل التوصيت على اقالته كنت انا و ذالك من منطلقات ثابتة و مبدئية و هي:
- ممثلي عن الكتل الكوردستانية كانت مقاطعة للجلسة
- اجواء التصعيد الكوردي - العربي بشقيه السني و الشيعي كانت في اوجها
- اقالة محافظ كركوك في هكذا اجواء و بهذا الوقت تحديدا ولد شعورا عند الكورد بان هنالك رغبة حقيقة من قبل الاطراف العربية في سحب المواقع من الكورد و خصوصا ان هنالك وفدا قادم من اربائيلو لحلحلة المور و احتكام الحوار بين اربيل و بغداد.
انا لست كورديا لكن مصلحة الجميع تهمني و اي قطرة دم تراق من ابناء الشعب العراقي عزيزة و غالية علي.))
اذا كانت هنالك اصوات عقلانية، قاربت لب المشكلة وحاولت اضاءة الموقف والدعوة الى العقلانية التي تكاد ان تنفقد في اجواء الانفعال والتحشد القومي.
ان الحكومات العراقية المتعاقبة ما بعد اقرار الدستور العراقي لعام 2005 لم ترغب او تتصدي لوضع الاليات القانونية والدستورية موضع التنفيذ، لمعالجة الاختلافات والمشاكل التي ستقوم بين المركز والاقاليم او المحافظات الغير المرتبطة باقليم والتي ينص عليها الدستور العراقي ومنها المادة 65 التي تنص ((المادة (65):
اولاً يتم انشاء مجلس تشريعي يدعى بـ"مجلس الاتحاد" يضم ممثلين عن الاقاليم والمحافظات غير المنتظمة في أقليم، وينظم تكوينه وشروط العضوية فيه واختصاصاته، وكل ما يتعلق به بقانون يسن بأغلبية ثلثي أعضاء مجلس النواب. )) ولو كان مثل هذا المجلس قد تم اقراره وصدر قانونه لكانت هناك حلول اخرى واكثر واقعية ولا تستند الى التحشد القومي، والاكثرية العددية التي يشكو منها الكورد، حيث يشعرون ان العرب يفرضون رؤيتهم مستغلين اكثريتهم العددية ولا يراعون المشاركة التي نص عليها الدستور. علما ان الاشوريين الكلدان السريان، يعانون من نفس الحالة في كل من بغداد واربيل حيث تفرض الاكثرية العددية ثقلها وتفرض القوانين التي ترتأيها، دون النظر الى مطالب وحقوق المكونات التي تشاركهم العيش وبناء الوطن.

67
كنائس الشرق الأوسط تشارك في مؤتمر للسلام العالمي بالأردن


الكنيسة الكاثوليكية بالأردن

عنكاوا دوت كوم/جريدة الدستور /تريزة شنودة


تنظم الكنيسة الكاثوليكية بالأردن، الأسبوع المقبل مؤتمر للسلام العالمي بمشاركة عدد من كنائس الشرق الأوسط.

كما تشارك في المؤتمر الكنيسة الكلدانية بالعراق ممثلًا عنها المطران رافايل ساكو رئيس أساقفة الكلدان وقيادات دينية من سوريا ولبنان.

ويهدف مؤتمر السلام العالمي بالأردن إلى الدعوة للصلاة من أجل نشر السلام بدول الشرق الأوسط التي تعاني من الحروب والإنقسامات.

68
بارزاني: لم نقدم التضحيات لتتحكم جماعات منفلتة من الحشد الشعبي بمناطق نينوى

عنكاوا دوت كوم/دهوك/ الغد برس:
طلب رئيس إقليم كردستان، مسعود بارزاني، اليوم السبت، "الصلح" من ممثلي مكونات سهل نينوى، وفيما أشار إلى انه يرفض رسم حدود كردستان عند "الخط الأخضر"، بين أن قسم من قوات الحشد الشعبي "منفلتة" ونرفض أن تتحكم بنينوى.

وقال بارزاني خلال لقائه ممثلي مكونات سهل نينوى في محافظة دهوك، "اليوم جئت لكي أصالحكم، وكلكم أعزاء علينا، وكردستان لن تكون دولة قومية للكرد، بل ستكون لجميع المكونات".

وأضاف "لا أحد يستطيع أن يفرض عليكم صيغة معينة، بل أنتم تقررون مصيركم، فإذا اخترتم البقاء ضمن كردستان، فسنقدم لكم كافة الضمانات المطلوبة".
وأشار إلى أن "الخلافات بين أربيل وبغداد يجب ألا تنعكس على القوميات والأديان، ونحن ككرد وعرب وتركمان ومسيحيين إخوة وشركاء في كل شيء، وبالتأكيد نحترم مذاهب الإخوة الكرد الشبك والكاكائيين".

وتابع "كنت أتمنى ألا تصل الأمور إلى ما وصلت إليه اليوم، وأدرك جيداً ماذا يخبئ البعض الذي يملك القرار لنا، إنهم يريدون إعادتنا إلى (الخط الأخضر)، وهو خط التماس بين البيشمركة والجيش العراقي".

وبين "نرفض رسم حدود كردستان عند (الخط الأخضر) الذي رسمه، بول بريمر"، مردفا "حضرتُ عدة لقاءات بين أربيل وبغداد والتحالف الدولي عندما بدأ الحديث عن تحرير الموصل ومناطق نينوى التي لها خصوصيتها وتحتاج لصيغة خاصة".
وأكد أنه "كان هناك إهمال للجانب السياسي وتركيزٌ على الجانب العسكري في نينوى، وكان الاتفاق يشير إلى دخول القوات العسكرية فقط إلى نينوى".
ولفت إلى أن "البيشمركة نجحت في مهمتها وسلمت مفاتيح المدينة للجيش العراقي، ومهما حصل يجب بقاء التنسيق بين البيشمركة والجيش العراقي".
ونوه إلى أن "الحشد الشعبي ينقسم لقسمين، الأول ضحى وبذل الدماء، والثاني عبارة عن جماعات منفلتة، ونحن لم نقدم تلك التضحيات لتقوم جماعات منفلتة بالتحكم بمناطق نينوى".
وأشار إلى أن "علاقتي بالأخ العبادي جيدة، ولكن لا يجوز حصر مصير الشعوب بعلاقة شخصين، الحوار ليس للحصول على مكاسب تافهة، فحقوق الشعوب ليس بتعيين عدد من الوزراء، بل إنها منظومة متكاملة".
وقال "اتفقنا على أن يكون العراق دولة ديمقراطية مدنية اتحادية متعددة القوميات والأديان والمذاهب، وهو ما لا نجده اليوم، فهناك مجموعة تتحكم بكافة الأوضاع في العراق، وقد أخلوا بالشراكة والتوافق والتوازن".
وتساءل بارزاني "إذا كنتم تتحدثون عن الدستور، فبأي مادة دستورية قطعتم أرزاق شعب كردستان؟".
وتابع "لا توجد حكومة اتحادية ولا برلمان اتحادي، فالبرلمان العراقي أصبح أداة بيد مجموعة من الشوفينيين قومياً ومذهبياً، وقراراته لا تشمل كردستان".
ولفت إلى أن "الاستفتاء وسيلة وليس هدفاً، وقد قلنا إنه إذا كان هناك بديل أفضل فأهلاً وسهلاً، ولكن الوقت فات على الحديث عن بديل، وبعد الاستفتاء نحن مستعدون لعقد اجتماعات جدية".
وأشار إلى أنه "يمكننا الانتقال من الشراكة الفاشلة إلى الجيرة الحسنة، ولا أفهم سبب هذه التهديدات من الداخل والخارج، ونحن لم نرتكب أي جريمة، كما نرفض التشكيك في شرعية الاستفتاء لأننا نأخذ الشرعية من دماء الشهداء".


69
الجيش العراقي سيرسل تعزيزات عسكرية الى مناطق سهل نينوى

عنكاوا دوت كوم/نينوى/ NRT

ذكر مصدر امني، السبت، أن الجيش العراقي سيدفع بتعزيزات عسكرية الى مناطق سهل نينوى خلال الايام القليلة المقبلة.

وأضاف المصدر في تصريح لمراسل NRT عربية اليوم 16 ايلول 2017 أن "قطاعات عسكرية من الفرقة السادسة عشر ستنتشر في عموم مناطق السهل الى جانب اللواء 30 للحشد الشعبي الماسك لاراضي السهل في الوقت الحالي".

هذا ومن المقرر أن تجري حكومة إقليم كردستان في الخامس والعشرين من الشهر الجاري الاستفتاء على استقلال اقليم كردستان، وهناك جدل حاد بين الجهات السياسية حول شمول مناطق سهل نينوى بتلك العملية من عدمها.

يذكر أن بارزاني، أعلن في حزيران الماضي، عن تحديد يوم الخامس والعشرين من شهر أيلول الحالي، موعدا لإجراء الاستفتاء على استقلال كردستان، الأمر الذي أثار ردود أفعال متباينة على الصعيدين العراقي والدولي.

من عمر الزيدي

70
الوركاء النيابية : الوفد المجتمع مع بارزاني لا يمثل”سهل نينوى”



عنكاوا دوت كوم - بغداد – الجورنال نيوز

أكد كتلة “الوركاء”البرلمانية ( عن المكون المسيحي ) اليوم السبت، ان” زيارة وفد من سهل نينوى الى كردستان لا تمثل مكونات القضاء  رافضة اجراء الاستفتاء الذي دعا اليه رئيس إقليم كردستان (المنتهية ولايته) مسعود بارزاني فيه.

 وقال النائب عن الكتلة جوزيف صليوا في تصريح لـ «الجورنال نيوز» ان”مناطق سهل نينوى تعيش حالة إنسانية صعبة ولا يمكن اجراء الاستفتاء فيها” لافتا الى ان” الوفد الذي زار كردستان واجتمع مع بارزاني لا يمثل اهالي سهل نينوى وانما يمثل نفسه “.

وأضاف ان”موقف المكونات في سهل نينوى واضح و رافض رفضا قاطعا اجراء استفتاء في مناطقهم” مؤكد “عدم قدرة احد على فرض أرادته على اهالي سهل نينوى” .

واكد رئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني (المنتهية ولايته) يوم السبت ان المكونات في سهل نينوى هي من ستقرر مصير الانضمام الى دولة كوردستان المستقلة او البقاء مع العراق عبر الاستفتاء المقرر اجراؤه يوم 25 من شهر أيلول الجاري .

71

عنكاوا كوم / شفق نيوز

اكد رئيس إقليم كوردستان مسعود بارزاني يوم السبت ان المكونات في سهل نينوى هي من ستقرر مصيرها بيدها بالانضمام الى دولة كوردستان المستقلة او البقاء مع العراق عبر خلال الاستفتاء المزمع اجراؤه يوم 25 من شهر أيلول الجاري.

وقال بارزاني في كملة له خلال لقائه العديد من الشخصيات من سهل نينوى في مدينة دهوك اليوم: نريد أن نكون جارين جيدين، وان تكون هناك علاقات استراتيجية قوية بيننا وبين العراق، ونتجنب المشاكل".

وأضاف "تعهدنا بان تكون كوردستان المستقلة دولة لجميع المكونات"، لافتا الى ان "اهالي سهل نينوى هم من سيقررون مصيرهم بأيدهم".

وتابع بارزاني ان "بقاءنا في اطار العراق الواحد يعني ان كوارث كبيرة بانتظارنا".

72


اعلام البطريركية الكلدانية

بتوجيه من غبطة ابينا البطريرك مارلويس روفائيل ساكو، قامت اخوية المحبة (الكاريتاس) بتنفيذ برنامج انساني في محافظة الناصرية والمناطق المحيطة بها لمساعدة (1000) عائلة فقيرة ومتعففة من خلال توزيع مواد غذائية اساسية، وتنسجم هذه المبادرة مع توجهات الكنيسة في العراق في دعم المحتاجين من جميع مكونات المجتمع العراقي.
وقد لاقت المبادرة الاحسان والثناء من الجميع واثبتت مدى تفاعل الكنيسة المحلية مع اخوتها من بقية المكونات وخاصة في الظروف الاستثنائية الحالية.

73


بيروت / وكالات

استقبل الرئيس عون في حضور وزير الدفاع الوطني ​يعقوب الصراف​، رئيس قسم العلاقات الخارجية في بطريركية موسكو المتروبوليت هيلاريون والمعتمد البطريركي في روسيا المطران ​نيفون صيقلي​، في حضور القائم بأعمال السفارة الروسية في لبنان السيد فياشيلاف مقصودوف والمستشار السياسي أوليغ نوزدين والمستشار الثاني فاديم كيربيشنكو.

وفد نقل المتروبوليت هيلاريون إلى الرئيس عون تحيات ​البطريرك كيريل​ بطريرك كل الروسيا وتمنياته له بالتوفيق في مهامه الوطنية، معرباً عن امله في أن يستقبله خلال الزيارة التي يعتزم رئيس الجمهورية القيام بها إلى موسكو تلبية لدعوة من الرئيس الروسي ​فلاديمير بوتين​. ونوه المتروبوليت هيلاريون بالدور الذي يقوم به الرئيس عون في تثبيت الاستقرار والأمن في لبنان، وتفعيل دوره في محيطه والعالم، لا سيما في ما يتصل بأوضاع مسيحيي الشرق الذين عانوا من ظروف مأساوية معروفة. واكد تضامن ​الكنيسة​ الروسية مع اللبنانيين ودعمها لمواجهتهم الارهاب الذي استهدف وطنهم.

ورد الرئيس عون بكلمة شكر فيها المتروبوليت هيلاريون على زيارته والوفد المرافق، مثمنا عناية البطريرك كيريل بمصير ​مسيحيي المشرق​، ومحملا إياه تحياته الى قداسته. وشدد على "ان مسيحيي لبنان خصوصا يمثلون كل التنوع المسيحي، وان كانوا من ثقافات وطقوس مختلفة لكن ايمانهم واحد ومصيرهم واحد ولا مجال للتمييز بينهم".

وأمل رئيس الجمهورية ان تواصل الكنيسة الروسية اهتمامها بمصير المسيحيين في الشرق، على ضوء اللقاء التاريخي الذي جمع البابا فرنسيس والبطريرك كيريل، طالبا من المتروبوليت هيلاريون نقل تأكيده للبطريرك كيريل ان معرفة مصير مطران حلب للسريان الأرثوذكس ​يوحنا ابراهيم​ ومطران حلب للروم الاورثوذكس ​بولس يازجي​ المخطوفين في سوريا، هو في صلب اهتمامه ويوليه عنايته الخاصة.

74
أربيل/ وكالات

لمشاهدة الفيديو:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10534/zowaa/

اعلن رئيس كتلة الرافدين في برلمان كردستان يعقوب كوركيس، اليوم الجمعة، ان كتلته قاطعت جلسة برلمان كردستان المنعقدة حاليا.

وقال كوركيس في تصريح للصحفيين في أربيل ان”كتلة الرافدين قاطعت جلسة البرلمان لهذا اليوم بسبب عدم وجود اجماع بين الكتل السياسية الكردية على عقد الجلسة”.

واضاف: “اننا نرفض اجراء استفتاء استقلال كردستان في مناطق سهل نينوى”، مطالبا بـ”ضمانات للكلدواشوريين”.

وكتلة الرافدين التي تمتلك مقعدين في برلمان كردستان، انضمت للكتل المقاطعة لجلسة اليوم وهي حركة التغيير والجماعة الاسلامية والحركة الاسلامية والجبهة التركمانية.

ويعقد برلمان كردستان حاليا الجلسة الاولى له بعد تعطيله لسنتين بسبب الخلافات السياسية بين الحزب الديمقراطي الكردستاني برئاسة مسعود البارزاني وحركة التغيير.

75


عنكاوا كوم- خاص- أربيل
 
أقامت ادارة مجمع الصخرة للمهجرين من أبناء شعبنا المتمثلة بكروب احباء يسوع –الصخرة من الشبيبة، إحتفالية بعيد الصليب الذي يوافق في الرابع عشر من أيلول من كل عام للسكنين في مجمًّع الصخرة و "نشتيمان" في وسط محافظة أربيل.
بدأت الإحتفالية بصلاة البداية مع كلمة (عيد الصليب)، تبعتها العديد من الألعاب الترفيهية المتنوعة للصغار وللكبار مع فواصل غنائية بصحبة دبكات شعبية على الأغاني السريانية ثمًّ لعبة الصولجان والختام مع لعبة "الدمبلة".

قدًّم فقرات منهاج الحفل الشاب مجد سكريا أحد الناشطين في شبيبة الكروب.
جدير ذكره أن مجمعي الصخرة و "نشتيمان" الملاصقين لبغضهما يسكناهما أكثر من "350" عائلة من أبناء شعبنا ومن منطقة سهل نينوى.

76
كيف نجا هذا القديس من بطش (داعش ) ..؟
الموصل –عنكاوا كوم-خاص
مع استباحة تنظيم الدولة الاسلامية  كل الحواضر المسيحية في المناطق التي سيطر عليها كانت الاديرة بالذات محورا  لكي يعيث فيها ذلك التنظيم بصماته المسخة بالتدمير والعبث والحرق مثلما حصل في دير الشهيدين ماربهنام ومار سارة  حينما قرر تفجير الجب التاريخي الذي يعد اقدم الشواهد التاريخية على قصة نيل الشهيدين المذكورين اكليل الشهادة مع رفاقهما الاربعين فضلا عما اقترفه التنظيم باديرة مار ميخائيل سواء قبل سيرته على المدينة او دير مار كوركيس او غيرها من الاديرة الا ان ديرا مشهورا من اديرة الموصل صعب على التنظيم السيطرة عليه رغم انه افرغ من زائريه ورهبانه باستثناء اثنين من الرهبان الذين اثروا البقاء وذلك في منتصف اب (اغسطس ) عام 2014 رغم ان الدير امتلا بالعشرات من العوائل الموصلية التي قصدته بعد طردها من قبل التنظيم في منتصف تموز (يوليو ) في العام ذاته.ويرجح كثيرون ان الدير صعب على عناصر التنظيم بعد ان اقترب منه كثيرا باستباحته لناحية بعشيقة ولم يبق سوى 35 كم تبعده عن اخر معاقل التنظيم بكونه يجثم على قبة جبل اذ يرتفع 700م فوق مستوى سطح البحر وقد اسسه الناسك السرياني القديس متى  الهارب من اطراف امد(ديار بكر ) في النصف الثاني من القرن الرابع الميلادي .

وبينما يحتفل مسيحيون بالمئات بعيد شفبع الدير في اعلى رابية من روابي الدير في الثامن عشر من ايلول (سبتمبر ) تبقى تلك الشعلة النارية مستاثرة بالكثير من الشواهد التاريخية حينما نجا ذلك الناسك مجددا من بطش الداعشيين  رغم ان الدير كان منطقة للصراعات والغزوات طيلة القرون التي توالت عليه فقد اندرس تصميمه الاول بسبب الكوارث والغزوات التي المت به وانعدمت الاثار الفنية ومحيت النقوش حيث عاش الدير عهودا سياسية مختلفة  منها فارسية وساسانية وعربية ومغولية  وتيمورلنكية وعثمانية  وتوالى على رئاسته اكثر من اربعين مطرانا استهلها اول اساقفته وهو المطران مار برسهذا الذي استشهد عام 480م..


77
افرام: المسيحيون هم الحلقة الأضعف في المنطقة

عنكاوا دوت كوم/النشرة
أكد رئيس ​الرابطة السريانية​ ​حبيب افرام​ أن "​العيش المشترك​ هو أمر حقيقي في ​لبنان​، وأن في كل مسيحي شيء من المسلمين وفي كل مسلم شييء من المسيحي"، مشيراً الى أن "المسلم اللبناني يعرف المشاركة بالقرار والحياة المشتركة وهو غير المسلم في المنطقة".

وشدد افرام، في حديث تلفزيوني، على أن "المسيحيين ينقرضون في ​العراق​ وسوريا ولا احد يسأل، ولا أحد لديه وعي وفكر على كيفية الحفاظ على التنوع في المنطقة"، لافتاً الى أن "المسيحيين هم الحلقة الأضعف في المنطقة".

واعتبر افرام "اننا كمسيحيين مشرقيين عليهم واجب دفع ثمن البقاء في الارض وهذه منطقة لمن فوق التراب وليس لمن تحتها"، معتقداً أن "الخلل الصميمي في العقل العربي الاسلامي هو في التعاطي مع الآخر".

وأوضح افرام أن "العالم لم يفهم ​الوجود المسيحي​ ولم يعلم كيفية التعامل معه، والعالم الغربي يفتقد للقيم والخيال ولا يريد ايجاد حل للقضية الفلسطينية".

كما ذكر افرام أن "​رئيس الجمهورية​ ​ميشال عون​ هو اول من تكلم عن الحالة المشرقية"، لافتاً الى أنهم "كانوا يعرفون حتمية دحر "داعش" لكن الصراع الحقيقي والمستمر هو مع العقل الداعشي والفكر التكفيري الذي يقضي على الآخر".

78
الاستفتاء يقسم مكونات سهل نينوى بين مؤيد ومعارض


19 نيسان، احتفال الايزيديون بعيد سري سال - تصوير مهند السنجاري


عنكاوا دوت كوم/ كركوك الان/مهند السنجاري

مع انطلاق الحملة الدعائية لاستفتاء في إقليم كوردستان والمناطق “المتنازع عليها”، انقسمت القوى السياسية والحزبية في مناطق سهل نينوى، حول اجراء الاستفتاء في تلك المناطق، بين موافق على اجراءه وبين معارض بصورة تامة له.

ومناطق سهل نينوى تمتد من شمال شرق مدينة الموصل لغاية الحدود العراقية السورية غرب محافظة نينوى، وتسكنه مكونات مختلفة عرقيا ودينيا وطائفيا.

(كركوك ناو) استطلع بعض المواقف المختلفة في سهل نينوى حول الاستفتاء.

موقف المكون المسيحي من الاستفتاء
وقال قائد لواء (بابليون) المسيحي التابعة للحشد الشعبي ريان الكلداني في بيان، ان قواته” لن تسمح بدخول صندوق واحد خاص بالاستفتاء إلى مناطق سهل نينوى”.

ويمسك لواء بابليون الأراضي في مناطق المسيحية في الحمدانية غرب مدينة الموصل.

وكذلك يرفض الاستفتاء حزب الحركة الاشورية الديموقراطية الذي لديه أيضا قوات مسلحة في المناطق الاشورية في سهل نينوى.

في حين أعلن حزب بيت نهرين المسيحي عن دعمه للمشاركة في الاستفتاء، وقال السكرتير العام للحزب روميو هكاري في بيان ان “المسيحيين في اقليم كوردستان، سيكونون جزءا من أي تحرك يتعلق بمستقبل كوردستان، وسنشارك في الاستفتاء كجزء اصيل من نسيج كوردستان”.

المكون الشبكي بين مؤيد ورافض للاستفتاء
وقال النائب الشبكي في البرلمان العراقي سالم محمد لـ(كركوك ناو) ان “هناك 61 قرية شبكية ضمن حدود اقليم كوردستان، وهذا ما يدعونا لدعم الاستفتاء والتصويت بنعم، كون نجاح الاستفتاء هو ضمان لحقوق الشبك وجميع الاقليات”.

من جانب اخر، قال النائب الشبكي اخر في البرلمان العراقي حنين القدو في بيان اطلع عليه (كركوك ناو)، “نرفض رفضا قاطعا اجراء عملية الاستفتاء في المناطق المتنازع عليها وخصوصا سهل نينوى”، واعتبر هذا الاستفتاء “غير شرعي” ولا يعتمد على مرجعية دستورية وقانونية.

يذكر ان القدو قائد لواء 30 في الحشد الشعبي وتسمى تلك القوات بـ”حماية سهل نينوى”.

اربيل، 12-8-2017، اجتماع اللجنة العليا للاستقتاء برئاسة بارزاني تصوير: رئاسة اقليم كوردستان

 

موقف المكون الايزيدي من الاستفتاء

في الجانب الايزيدي، صرح القيادي قاسم ششو في بيان، انه “واجب علينا المشاركة الفعلية في استفتاء كوردستان تقديراً لدماء شهداءنا الابرار”.

قاسم ششو يشغل منصب مسؤول قيادة شنگال للپيشمركة التابعة للحزب الديمقراطي الكوردستاني.

وتتفق النائبة الايزيدي ةفي البرلمان العراقي فيان دخيل مع ششو حول دعم الاستفتاء المزمع اجرائه يوم 25 أيلول 2017.
وفي الجانب الاخر، قال ” سكرتير حزب الحرية والديمقراطية الايزدي الموالي لحزب العمال الكوردستاني قحطان شيخ علي لـ(كركوك ناو)، “نحن لسنا مع الاستفتاء جملة وتفصيلاً، لانه عملية سياسية لصالح جهات معينة ولايمثل رأي الشارع الكوردستاني عامة، ونحن نرفض الاستفتاء وندعو الايزديين لمقاطعته، ونرفض جميع وسائل الضغط لاجبار الايزديين على التصويت”.

ويتفق النائب الايزيدي في البرلمان العراقي حجي كندور الشيخ ما يطرحه شيخ علي حول رفض الاستفتاء، موكداً في بيان ان الايزيديين “فقدوا الثقة بالقوات الكوردية بعد كارثة سنجار والمناطق الأيزيدية بعد اجتياهم من قبل تنظيم داعش عام 2014”.

المكون التركماني
على رغم من الرفض التركماني الصريح لاغلب الجهات الحزبية التركمانية الممثلة بالبرلمان العراقي للاستفتاء، ودعوة تلك الأحزاب وعلى رأسها الجبهة التركمانية لمقاطعته.

الا ان بعض الأحزاب التركمانية مثل “حزب الشعب التركماني” الذي مقره مدينة كركوك دعا المواطنين التركمان للتصويت بنعم لصالح الانفصال عن العراق.

يذكر بان مسعود البارزاني اجتمع يوم 7-6-2017، مع الأحزاب والأطراف الكوردستانية باستثناء حركة التغيير والجماعة الإسلامية، وقرر المجتمعون تحديد يوم 25-9من العام الجاري موعدا لإجراء الإستفتاء من اجل الانفصال عن العراق في إقليم كوردستان و”المناطق المتنازع عليها”.

79
حزب بارزاني يكشف أجندة وتفاصيل جلسة اليوم لبرلمان كردستان


عنكاوا دوت كوم/بغداد/ NRT

قال المتحدث باسم كتلة الحزب الديمقراطي الكردستاني، محمد علي، الجمعة، إن برلمان كردستان سيصادق اليوم على الخامس والعشرين من أيلول الجاري كموعد لإجراء استفتاء كردستان، وسيكلف مفوضية الانتخابات بإجراء العملية.

وأكد علي في بيان له على الفيسبوك اليوم (15 أيلول 2017)، أن جلسة برلمان كردستان المقررة ستُعقد في الساعة 7 مساءً اليوم الجمعة وسيتم المصادقة من خلالها على يوم 25 من أيلول الجاري موعداً لإجراء الاستفتاء.

وأضاف علي أن البرلمان سيكلف مفوضية الانتخابات لإقليم كردستان بإجراء العملية في الإقليم و "المناطق الكردية خارج الإقليم" في إشارة إلى كركوك وسهل نينوى والمدن والبلدات الكردية في ديالى.

من المقرر أن يعقد برلمان كردستان بعد سنتين من التعطيل جلسة طارئة مساء اليوم الجمعة (15 أيلول 2017)، بناءً على طلب نائب رئيس البرلمان القيادي في حزب الديمقراطي الكردستاني، جعفر ايمينكي، لبحث قضية استفتاء الـ 25 من أيلول "حصراً" وسط تضارب في الأنباء بشأن مشاركة كل من الجماعة الإسلامية وحركة التغيير الكردستانيتين المعارضتان لإجراء الاستفتاء في الوقت الحالي والمطالبتان بتأجيله.

80

الناظر/NNA

اتهمت النائبة عن المكون الايزيدي في التحالف الكردستاني فيان دخيل، الاربعاء، بعض العشائر العربية بـ”اغتصاب النساء وقتل الاطفال الايزيديين”، واصفة اياها بـ”الابواق الشوفينية”، فيما أكدت أن المكون سيقف مع اقليم كردستان الذي وفر الحماية له.
وقالت النائبة فيان دخيل في مؤتمر صحافي عقدته مع عدد من النواب الكرد، وتابعته وكالة الناظر الاخبارية/NNA/، “نقول لمن يتحدث على ان نسبة المكون الايزيدي لاتتجاوز 3 % في سنجار، إن نساءنا التي اغتصبت وخطفت واطفالنا الذين قتلوا على ايديكم هم اكثر من 3%”.


وتسائلت دخيل “اين كانت تلك الابواق الشوفينية حين اجتاح داعش مناطقنا وقتلوا واغتصبوا واحرقوا”، مبينة أن “اقليم كردستان فتح ابوابه لنا في وقت عشائر البعض من العرب قتلت ابناءنا وخطفت نساءنا”.
واكدت دخيل “من المعيب على تلك الابواق الشوفينية الحديث بهذا الاسلوب”، مشددة “نحن نقرر مصيرنا مع من حمانا وحمى اعراضنا ولن نقف مع من قتلتا واغتصب نساؤنا”.

81


يواصل تنظيم داعش حالياً احتجاز 3281 (بينهم 1563 سيدة) من الأيزيديين منذ اجتاح في أغسطس (آب) 2014 قضاء سنجار الواقع في شمالي العراق، بحسب تقديرات صادرة اليوم عن الحكومة المحلية في إقليم كردستان.

وذكر المديرية العامة لشئون الأيزيديين في بيان أن ما لا يقل عن 3200 رجل لقوا حتفهم في حين تعرضت نحو 6800 سيدة للاختطاف بواسطة التنظيم الإرهابي الذي اجتاح القضاء في 3 أغسطس (آب) 2014.

وأوضح البيان أنه تم العثور على 30 مقبرة جماعية حتى الآن في سنجار والقرى والنواحي التابعة لها.

يذكر أن التنظيم اجتاح مدينة سنجار الواقعة على 120 كلم غرب الموصل والقرى والنواحي التابعة لها في 2014 وقام بقتل واختطاف أعداد كبيرة من الإزيديين، كما سبى آلاف الأزيديات.

وتحررت سنجار في نوفمبر (تشرين الثاني) 2015 بعد عملية هجومية للقوات الكردية "البشمركة" بدعم طيران التحالف الدولي بقيادة الولايات المتحدة.

82
احتفالات بمناسبة عودة المسيحيين العراقيين الى نينوى

عنكاوا كوم/ جون بونتيفكس
ترجمة وتحرير / ريفان الحكيم


احتفلت حوالي 500 عائلة مسيحية – مايقدر بـ 2500 شخص- بعودتهم الى الديار في سهل نينوى و التي طال انتظارها وذلك بمراسيم بمناسبة بداية حياة جديدة في مدنهم وقراهم القديمة.

وفي قرقوش (بغديدة), وهي اكبر مدن المسيحيين في نينوى, سار الكهنة مع الناس في الشوارع حاملين اغصان الزيتون ويرددون الترانيم باللغة الآرامية لغة يسوع المسيح.
وسار الموكب الذي تقدمه الكهنة حاملين الصلبان عاليا وسط حماية امنية من قبل افراد الامن والعربات المصفحة.

وأقيمت المراسيم الدينية في كنيسة الطاهرة للسريان الكاثوليك في وسط المدينة وهي الكنيسة التي تم تدنيسها وحرقها من قبل مسلحي داعش.
وأثناء المراسيم دعا الاب اندريه هاليمبا, المنسق العام لمشاريع الشرق الاوسط لمنظمة عون الكنائس المحتاجة, دعا الناس ان يغفروا لأولئك الذين هجروهم من منازلهم وهاجموا بلداتهم وقراهم.

وقال الاب هاليمبا للعائدين "بالتأكيد نحن نبكي حينما نرى العنف الذي مورس, ولكن يجب ان نزيل الغضب من قلوبنا, ينبغي ان لا يكون هناك كراهية في قلوبنا, يجب ان نتواصل مع جيراننا".

بعد ذلك قام الاب هاليمبا, الذي نظم الاحتفال مع رجال الدين المحليين, بتوزيع اشجار الزيتون على جميع العوائل الحاضرة كرمز لرجوع العائدين الى جذورهم – المجتمعات التي عاشوا فيها لعدة قرون-.

وفي وقت سابق من ذلك اليوم (الاحد 10 ايلول), كانت قد اقيمت مراسيم توزيع اشجار الزيتون في كنيسة مريم العذراء للسريان الارثوذكس في بلدة برطلة, وهي مدينة ذات غالبية سريانية ارثوذكسية وتقع بالقرب من قرقوش.

ويقال ان ما لا يقل عن 2000 اسرة – 10000 شخص – قد عادوا الى قرقوش, ومن المتوقع عودة اكثر من 500 عائلة اخرى - 2500  شخص – في نهاية شهر ايلول الجاري.

وتقوم مؤسسة "عون الكنائس المحتاجة" بتصليح مئات المنازل في عدد من المدن والقرى ذات الغالبية المسيحية في نينوى, حيث حل دمار كبير اثناء وبعد احتلال داعش للمنطقة من شهر اب عام 2014 الى تشرين الاول 2016.

وتلتزم المؤسسة الخيرية ايضا بإصلاح الكنائس في كلتا البلدتين وكذلك في تللسقف حيث يجري حاليا تجديد كنيسة ما كوركيس.

وقال مطران السريان الارثوذكس تيماثيوس موسى الشماني من برطلة "لقد كانت هذه طريقة رائعة للاحتفال ببدء عودتنا الى ديارنا-الارض التي ننتمي اليها".

ومن المؤمل ان تقام المزيد من الاحتفالات والمواكب اليوم الخميس بمناسبة عيد الصليب المقدس والذي يعتبر عيدا مهما في المنطقة.

83
الخارجية الروسية: لا نستخدم الأقليات المسيحية لزعزعة الاستقرار في الشرق الأوسط
عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
صرح سفير المهمات الخاصة في وزارة الخارجية الروسية، قسطنطين شوفالوف، اليوم الخميس 14 سبتمبر/ أيلول، أن روسيا لم يكن لديها أبدا هدفا سياسيا باستخدام الأقليات المسيحية في الشرق الأوسط لزعزعة استقرار الوضع.

الجلسة العامة للجولة الرابعة من محادثات أستانا بشأن سوريا

محادثات أستانا: إنشاء لجنة ثلاثية بمشاركة روسيا وإيران وتركيا
موسكو — سبوتنيك. وقال شوفالوف، أثناء عرض كتاب "مسيحيي الشرق الأوسط: أمس، اليوم، غدا؟"، في المجلس الروسي للشؤون الدولية:

نحن في سياستنا لم نحاول أبدا تحويل الأقليات المسيحية في هذه البلدان، إلى دمى في أيدينا، ومن خلالهم زعزعة استقرار وتجانس المجتمع والبنى القائمة، لم يكن لدينا أية أهداف سياسية من هذا النوع، ولم توجد.

وأعرب شوفالوف، عن تقديره الكبير للعمل الذي قام به سارابيف (مؤلف الكتاب)، وذكر أيضا أن:

تم تأليف الكتاب وفاءً لرغبة وزير الخارجية الروسي، سيرغي لافروف.

ويتحدث الكتاب الذي أعده العالم المستشرق والمتخصص في تاريخ المسيحية في الشرق الأوسط، والخبير في المجلس الروسي للشؤون الدولية، أليكسي سارابيف، عن مصير المسيحيين في الشرق الأوسط منذ أوائل القرن الـ20 وحتى الوقت الحاضر.

واستنادا إلى مواد أرشيفية واسعة، ومنشورات وبيانات إحصائية، يدرس المؤلف مراحل تطور المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط، والمشاكل التي تواجهها في فترات تاريخية مختلفة. كما يحلل سارابيف في عمله هذا، الآليات التقليدية للمجتمع العربي لضمان التعايش المتناغم.

84

عنكاوا دوت كوم/اعلام البطريركية

دعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم البطريرك مار لويس روفائيل ساكو، الخميس، لاستئناف "حوار الشجعان" بين الحكومة المركزية واقليم كردستان، فيما حذر من ان اندلاع اي بين بينهما "لن تبقي المسيحين في العراق". فيما يلي نص

وقال البطريرك ساكو في بيان نشر على موقع البطريركية إن "السياسة المهمينة بعد سقوط النظام كانت ولا تزال عبارة عن تكتيك براغماتي للحصول على المصالح والحفاظ على المناصب وقد وصل الوضع الان بسبب الاعلان اقليم كردستان عن رغبته بالاستفتاء وحق تقرير المصير الى وجود صراع الوجود غير الواضح في المعالم".

فيما يلي نص البيان:

نداء لاستئناف حوار الشجعان بين المركز والإقليم

إن السياسة المهيمنة بعد سقوط النظام كانت ولا تزال عبارة عن تكتيك براغماتي للحصول على المصالح والحفاظ على المناصب، وقد وصل الوضع الأن بسبب إعلان إقليم كردستان عن رغبته في الاستفتاء وحق تقرير المصير، إلى صراع الوجود غير واضح المعالم. وبالتالي كل الاحتمالات واردة إزاء التوتر المتصاعد الذي يثير المخاوف، وقد اخذ البعض يدق طبول الحرب، وإذا حصلت مواجهة عسكرية لا سامح الله في هذه الظروف المجتمعية المتشظية والاقتصاد المتردي ستكون نتائجها كارثية للجميع، وسوف تكون الأقليات هي الخاسر الأكبر، كما حصل خلال احتلال تنظيم داعش الإرهابي لسهل نينوى حيث تم استهدافها بالقتل والتشريد والتغيير الديمغرافي والهجرة.
ينبغي ان يدرك الجميع حقائق الأمور وخطورة الحال، ويسرعوا قبل فوات الأوان، إلى أحياء مفاوضات المصالحة والتسوية بشجاعة والتنسيق بشأن عدد من القضايا الداخلية ذات الاهتمام المشترك وتعزيز الانسجام الاجتماعي والسلم الأهلي. وهنا يأتي دور الحكماء في تغليب صوت الاعتدال، لنزع فتيل الأزمة، فالحرب ليست العلاج، وليست بديلا للحوار. وبصراحة لا المركز ولا الإقليم يتحملانها.
ونحن المسيحيين لا حول لنا ولا قوة في المحافظة على حقوقنا ووجودنا في المركز والإقليم، فمعظم الأحزاب والفصائل المسيحية المسلحة هي للاسترزاق وبعيدة عن هموم المسيحيين وقضاياهم، لذا إنْ حصلت مواجهة عسكرية، فسوف يهاجر من تبقى من المسيحيين ولن يبقى لنا وجود يذكر في العراق والإقليم. نسأل الله تعالى ان يلهم الجميع ما فيه الخير.
           
د. لويس روفائيل ساكو
بطريرك الكلدان في العراق والعالم




85
خلية الصقور الاستخباراتية: العصابة التي قامت بإختطاف المسيحيين ساومت أهاليهم على هذا المبلغ


عنكاوا دوت كوم/بغداد/ الغد برس:
بينت خلية الصقور الاستخباراتية، اليوم الخميس، عملية اختطاف وتحرير المسيحيين، مؤكدة ان الخاطفين ساوموا أهالي المخطوفين على مبلغ 20 الف دولار امريكي.
واوضح العميد سعد معن المتحدث باسم وزارة الداخلية في المؤتمر الامني الاسبوعي، إن "الفريق التكتيكي والفني في خلية الصقور الاستخباراتية في البصرة، وخلال عملية نوعية تمكن من تحرير مخطوفين اثنين والقبض على خاطفيهم بأقل من 24 ساعة".


واضاف، "حيث تمكنت مفارز الخلية من القاء القبض على عصابة مكونة من 6 أفراد بعد تبادل اطلاق النار معهم، وإصابة رئيس العصابة، فضلاً عن تحرير مواطنين اثنين من أهالي العاصمة بغداد تم اختطافهم من قبل العصابة في محافظة ميسان".
واوضح، إن "العصابة ساومت أهالي المخطوفين على مبلغ 20 الف دولار أمريكي".
وكانت عصابة في ميسان قد اقدمت، في 9 أيلول الجاري، على اختطاف مواطنين مسيحيين في ميسان، كانوا يرومون الذهاب لمشاهدة مباراة كرة قدم في البصرة.

86
افتتاح مدرسة باسم (الخميني ) في برطلة تثير مشاعر مسيحيي الناحية
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

اثارت صور تداولها ناشطون بمواقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) مشاعر مسيحيي ناحية برطلة  بخصوص افتتاح مدرسة في المنطقة تحمل اسم الامام الخميني.

وتداول ناشطون اسئلة حول توقيت  افتتاح المدرسة المذكورة ورفع الاعلام الايرانية بجانب الاعلام العراقية في الصور الخاصة بالافتتاح مما ينذر باعادة الاوضاع الغير مستقرة التي كانت  تسود المنطقة مع المد الخاص باهالي المنطقة من الشبك ممن يحيطون بالبلدة المسيحية  فضلا عن شعاراتهم وصور شهداء من المكون الشبكي ممن سقطوا في معارك تحرير سهل نينوى و التي باتوا يملاون بها الشوارع والتقطاعات الرئيسية للبلدة .

وتعيد صور افتتاح المدرسة للاذهان ما جرى  بالتزامن مع احتفال اهالي برطلة بعيد الميلاد في عام 2012 حيث تزامن ذلك الاحتفال باقامة المكون الشبكي لمراسيم عاشوراء وما تمخض عنه من مشاحنات بين عدد من افراد الناحية من الطرفين ..


87

ساكو يوجه نداءً لأستئناف "حوار الشجعان" بين بغداد واربيل

   
عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
دعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم البطريرك لويس روفائيل ساكو، الخميس، لاستئناف "حوار الشجعان" بين الحكومة المركزية واقليم كردستان، فيما حذر من ان اندلاع اي حرب بين بينهما "لن تبقي المسيحين في العراق".

وقال ساكو في بيان تلقت، السومرية نيوز، نسخة منه، إن "السياسة المهمينة بعد سقوط النظام كانت ولا تزال عبارة عن تكتيك براغماتي للحصول على المصالح والحفاظ على المناصب وقد وصل الوضع الان بسبب الاعلان اقليم كردستان عن رغبته بالاستفتاء وحق تقرير المصير الى وجود صراع الوجود غير الواضح في المعالم".

واضاف ساكو، "اننا وبالتالي كل الاحتمالات وارادة ازاء التوتر المتصاعد الذي يثير المخاوف وقد اخذ البعض يدق طبول الحرب واذا حصلت مواجهة عسكرية لا سامح الله في هذه الظروف المجتمعية المتشظية والاقتصاد المتردي ستكون نتائجها كارثية للجميع وسوف تكون الاقليات هي الخاسر الاكبر كما حصل خلال احتلال تنظيم داعش الارهابي لسهل نينوى حيث استهدافها بالقتل والتشريد والتغيير الديموغرافي والهجرة".

وتابع ساكو، "ينبغي ان يدرك الجميع حقائق الامور وخطورة الحال ويسرعوا قبل فوات الاوان الى احياء مفاوضات المصالحة والتسوية بشجاعة والتنسيق بشان عدد من القضايا الداخلية ذات الاهتمام المشترك وتعزيز الانسجام الاجتماعي والسلم الاهلي وهنا يأتي دور الحكماء في تغليب صوت الاعتدال لنزع فتيل الازمة".

واوضح ساكو، ان "الحرب ليست العلاج وليست بديلا للحوار وبصراحة لا المركز ولا الاقليم يتحملانها، ونحن المسيحيون لا حول لنا ولا قوة على المحافظة على حقوقنا ووجودنا بالمركز والاقليم"، لافتا الى ان "معظم الاحزاب والفصائل المسيحية المسلحة هي للاسترزاق وبعيدة عن هموم المسيحين وقضاياهم".

واكد ساكو، أنه "اذا حصلت مواجهة عسكرية، فسوف يهاجر من تبقى من المسيحيين ولن يبقى لنا وجود يذكر في العراق والاقليم".

88

أسقف سوري: الحرب تُخاض بالغفران


   
المطران بطرس مراياتي
عنكاوا دوت كوم/وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء
مونستر – قال أسقف سوري إن “الحرب لا تُخاض بالقتال، بل بالحوار، المغفرة، المصالحة والرغبة ببدء حياة جديدة سيراً على طريق السلام”.

في تصريحات لوكالة أنباء (فيدس) الفاتيكانية من مدينة مونستر (ألمانيا) بمناسبة مؤتمر “طرق السلام” الذي نظمته جماعة سانت إيجيديو الكاثوليكية، ذكّر رئيس أساقفة حلب للأرمن الكاثوليك، المطران بطرس مراياتي، باثنين من أساقفة حلب، وهما مطران السريان الأرثوذكس المطران غريغوريوس يوحنا إبراهيم، ومطران الروم الأرثوذكس بولس اليازجي، اللذين اختطِفا في الـ22 من نيسان/أبريل عام 2013، مجددا النداء لإطلاق سراحهما.

وقال المطران مراياتي إن “حلب تنتظر عودة أساقفتها وكهنتها المختطَفين، ونهاية الحرب”، وهي “تضع رجاءها وثقتها بالرب”. وإذ أشار إلى “المعاناة الهائلة من قبل الأطفال والنساء والنازحين الذين ينتظرون السلام”، خلص الى القول إن “من كل هؤلاء ترتفع صرخة: لا للحرب أبداً”، لأن “الحرب مجزرة بدون فائدة دائماً”.

89
تدريس المواد العلمية باللغة الانكليزية سبب بزيادة التلاميذ المسجيلين لهذا العام في مدرسة اربائيلو السريانية


عنكاوا دوت كوم/خاص
باشرت مدرسة اربائيلو السريانية الابتدائية في عنكاوا بتسجيل اسماء التلاميذ للعام الدراسي الجديد 2017 - 2018، وحول المناهج الدراسية المقدمة للتلاميذ وعدد الحصص، قال السيد سعد بويا مدير المدرسة: " ان مدرسة اربائيلو السريانية تُدَرس فيها المواد العلمية (الرياضيات والعلوم) باللغة الانگليزية للسنة الثالثة على التوالي وستكون مستمرة بالتدريس على نفس المنهج، اضافةً الى بقية المواد الدراسية حيث التربية الدينية المسيحية واللغة السريانية واللغة الكردية واللغة الانگليزية والرياضة والفنية والنشيد"، واضاف بويا: " تمت المباشرة بتسجيل اسماء الطلاب للصف الاول لهذا العام ووصل العدد الى (20) طالب وطالبة من سكان المنطقة".
وعن تدريس اللغة السريانية والتربية الدينية المسيحية بينَ المدير : " تتميز مدرستنا بان الطلاب يدرسون فيها اللغة السريانية (اللغة الام) واللغة التي تحدث فيها يسوع المسيح، اضافة الى ان مدرستنا تتميز ايضا بالنظافة والاهتمام الدائم من قبل ادارة المدرسة والهيئة التعليمية بشكل حيث تتعامل مع الطلاب باسلوب تربوي".
وحول تقديم المواد باللغة الانكليزية اوضح بويا: "ان مقترح الدراسة باللغة الانگليزية كان من قبل قسم التعليم السرياني في وزارة التربية في اقليم كوردستان وتمت الموافقة عليه بعد دراسة المقترح من قبل المسؤولين في الوزارة"، واضاف : "اعتقد وكما هو معلوم للجميع ان التوجه نحو الانگليزية مهم نتيجة التطور الحاصل عالميا في الحاسوب والانترنيت، ومدرستنا غير قاصرة ولدينا معلمات شاركوا في الدورات بهذا الصدد وكانت نتيجتهم النجاح بتفوق وهم متواصلات في التدريس". وتابع: " بالنسبة للغة الكوردية تدرس من الصف الاول بواقع سبعة حصص في الاسبوع يعني كل يوم حصة ويوم يقع فيه حصتان اما بالنسبة لدرس اللغة العربية حيث مدارس اقليم كوردستان مشمولة بتدريس اللغة العربية من الصف الرابع".
اما فيما يخص الانشطة والفعاليات المدرسية اوضح بويا : " لدينا نشاطات متميزة ففي كل سنة نقيم فعاليات فنية كالتمثيل للقصص القصيرة والقاء الاناشيد التي يشارك فيها التلاميذ وبمساعدة الكادر التعليمي وبالتعاون مع الادارة". وتابع: " من النشاطات الاخرى التي تتميز بها المدرسة هي تجهيز التلاميذ من الصف الاول بـ بعض مستلزمات الانشطة
وفي الختام اشار بويا الى عدد الطلاب المسجلين قال السيد بويا: "ان العدد في كل سنة يزداد حيث كان عدد التلاميذ في الصف الاول مع بداية العملية ( 8 ) وفي السنة الثانية اصبح العدد (12) وعن هذه السنة ولحد هذه اللحظة تم تسجيل ( 20 ) تلميذ



90

عنكاواكوم / خاص

صرح مصدر مقرب من الاتحاد الاشوري العالمي بأن وفدا رسميا من الاتحاد يصل غـداً (٢٠١٧/٩/١٤) إلـى أربيـل فـي زيـارة خـاطفـة للإجتمـاع علـى انفـراد بـقيـادات أحـزاب شـعبنـا.

لـم يصـدر تصـريح رسـمي بشـأن الـزيـارة ولكـن المصـدر المقـرب مـن الاتحـاد تكلـم عـن إصدار بيـان تـوضيحـي لاحـقـاً يـوضح فيـه أسـباب الـزيـارة.

91

عنكاواكوم / خلك:

اعلن مسؤول من الاتحاد الوطني الكردستاني ان قوة عسكرية من البيشمركة قوامها 12 الف عنصرا سيتم نشرهم في سهل نينوى مؤكدا ان المناطق التي يتواجد فيها الحشد الشعبي لن يتم وضع صناديق الاقتراع فيها.

واضاف نصرالله سورجي مسؤول مركز نينوى للاتحاد الوطني الكردستاني في تصريح لشبكة خلك الاعلامية ان مناطق سهل نينوى تعيش حالة من الهدوء، عدا المناطق القليلة التي يتواجد فيها مقاتلون من الحشد الشعبي.

وبين سورجي ان مناطق تلعفر كانت متوترة وفيها مشاكل، مضيفا ان هناك مجموعات من عناصر داعش لازالت هناك، وان البيشمركة تترصد بهم لالقاء القبض عليهم في حال مغادرة المدينة.
واشار سورجي الى ان قوات بابليون المسيحية التابعة للحشد الشعبي لن تستطيع اثارة اية مشاكل مؤكدا نشر ما يقارب 12 الف عنصرا من البيشمركة وان مناطق السهل سيتم وضع صناديق الاقتراع فيها ماعدا المناطق التي يتواجد فيها الحشد الشعبي كبرطلة والحمدانية وبعض المناطق الاخرى.

92


السومرية نيوز/ بغداد

أكد رئيس كتلة الوركاء البرلمانية جوزيف صليوه، الأربعاء، استفتاء كردستان بشكله المطروح حاليا غير دستوري أو قانوني، معربة عن "مللها" من الركون الى القوة، فيما تعهدت بالتحرك على المجتمع الدولي لإيضاح "مخاوفها" من إجراء الاستفتاء في سهل نينوى ونقل الموقف الرافض لذلك.
 
وقال صليوه في حديث لـ السومرية نيوز، إن "الاستفتاء في المناطق المتنازع عليها غير صحيح لأن تلك المناطق مازالت غير مستقرة وعوائلها بالأغلب لم تعد الى منازلها، والوضع الأمني فيها لم يستتب بعد"، مبينا أن "الاستفتاء بشكله المطروح حاليا غير دستوري أو قانوني".

وأضاف صليوه، أن "المنطق والمصلحة العامة تستوجب من الجميع حوارا هادئا وان يكون هنالك اتفاق على صيغ معينة تجعل من الاستفتاء ذا طابع ايجابي على سكان المناطق المتنازع عليها، لان أي خلل فستكون عواقبه كارثية"، لافتا الى أن "خيار القوة لأخذ الحقوق هو شيء بعيد عن خياراتنا كمكون يعتمد الحوار والدبلوماسية والتفاهم واللجوء الى القنوات الديمقراطية، لأننا مللنا من استخدام القوة وإراقة الدماء ولم تأتي بنتيجة لكل من تبناها".

وأكد صليوه، أن "سنتحرك تجاه المجتمع الدولي لإيضاح موقفنا ومخاوفنا من إجراء الاستفتاء بمناطقنا في سهل نينوى بهذا الشكل، وسننقل لهم موقفنا الرافض بشكل صريح إجراء الاستفتاء في تلك المناطق".

يذكر أن مجلس النواب صوت بجلسته التي عقدت، أمس الثلاثاء ( 12 أيلول 2017)، على رفض استفتاء كردستان، وإلزام رئيس الوزراء باتخاذ كافة التدابير لحفظ وحدة العراق.

93


عنكاوا كوم / سبوتنيك

أدلى هالان هرمز كوركيس، عضو قيادة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري وعضو المجلس الأعلى للاستفتاء، بحديث لوكالة "سبوتنيك" تكلم فيه عن التجهيزات وآخر الاستعدادات لإجراء استفتاء كردستان العراق، إليكم نص الحوار:
علم كردستان
© AFP 2017/ SAFIN HAMED
إجماع عربي على رفض استفتاء كردستان العراق
سبوتنيك: ما آخر مستجدات الدعوة للاستفتاء وآخر التجهيزات له؟
الاستفتاء مقرر إجراؤه في 25 من الشهر الجاري، بقرار من غالبية الأحزاب الكردستانية، وجلسنا في اجتماع وقررنا أن يكون هذا هو موعد الاستفتاء، وعقدنا عدة اجتماعات لبحث التفاصيل، وفي الجلسة الأخيرة للمجلس الأعلى للاستفتاء استضفنا المفوضية العليا للانتخابات والاستفتاء في إقليم كردستان، والتحضيرات جارية، وانتهت أكثر من 95% من التحضيرات تقريبا، منها تهيئة صناديق الاقتراع والأقفال وإعداد ورقة الاقتراع وتجهيز المراكز الانتخابية والأحبار، والمستلزمات الأخرى، والآن نعمل على تهيئة سجل الناخبين، وسيكون 23 أيلول/ سبتمبر سيكون التصويت الخاص للقوات الأمنية، والمستشفيات، والكوادر الطبية، ويوم 25 أيلول/ سبتمبر سيجري الاستفتاء الشعبي العام.

سبوتنيك: كم مركزا للاقتراع وفي أي مناطق توجد هذه المراكز؟

هناك أكثر من 2000 مركز انتخابي، يضم كل مركز ما لا يقل عن 4 محطات انتخابية، والمواد التي يتم التعامل بها في الاستفتاء كلها وفق المعايير والمواصفات العالمية، حتى ورقة الاقتراع، بها صورة خاصة، وبها فوسفور خاص، والمحطات الانتخابية مقسمة كل منها يختص بسجل الناخبين، والتحقق من بطاقته التموينية، حيث يعرف الناخب اسمه، ورمزه، وأين سيدلي بصوته، والمراكز الانتخابية موجودة في كل المناطق في إقليم كردستان العراق، في أربيل، ودهوك، والسليمانية، وحلبجة، وكذلك في مناطق كركوك وخانقين، وبعض أجزاء من سهل نينوى، وديالى، والموصل، وهناك مراكز في كافة المناطق المشمولة بالاستفتاء.

سبوتنيك: ولكن مجلس محافظة ديالى رفض شمول المحافظة في الاستفتاء؟

ليست كل المحافظة تشارك في الاستفتاء، ولكن بعض النواحي التي طالب أهلها بأن يكونوا مشمولين بالاستفتاء، وهي مناطق ذات غالبية من الشعب الكردستاني، وهناك بعض المناطق التي كان متنازع عليها ومشمولة في المادة 140، وقررت مجالسها المشاركة في الاستفتاء، وبناء على طلبهم سيكونون مشمولين بالاستفتاء، ولكن مجلس المحافظة العام قرر ألا يكون مشمولا بالاستفتاء، ومثلها مثل بعض الأقضية والنواحي في سنجار وسهل نينوى، فمجالس الأقضية والنواحي التي تريد أن تكون مشمولة بالاستفتاء ترفع طلبا لحكومة الإقليم، وبدورها تخاطب المفوضية العليا المستقلة للانتخابات والاستفتاء، للقيام باللازم لإجراء عملية الاقتراع هناك.

سبوتنيك: بخصوص المكون المسيحي…هناك مطالب بإقامة فيدرالية داخل كردستان، لماذا هذا الطلب؟

كأحزاب مسيحية كلدانية سريانية آشورية طالبنا بإقليم فيدرالي لأبناء شعبنا ضمن جمهورية كردستان الفيدرالية الديمقراطية، وطالبنا بذلك لأن لنا أراضٍ تاريخية في سهل نينوى، تعود لأبناء شعبنا منذ آلاف السنين، وبالنسبة للمناطق التي لا ترتبط جغرافيا بالإقليم المسيحي طالبنا بأن يكون بها حكم ذاتي في المناطق التي يشكل فيها الشعب المسيحي غالبية مثل عينكاوة (وسط أربيل)، ولدينا قرى أخرى، ونطالب بإقليم فيدرالي في سهل نينوى داخل دولة كردستان، وباعتبار عينكاوة لا تقع جغرافيا في حدود إقليم سهل نينوى، ولأن المسيحيين أغلبية في عينكاوة، نطالب بحكم ذاتي فيها، وكذلك بقية القرى، وطالبنا بنظام خاص لتكون المناطق البعيدة عن إقليم سهل نينوى مرتبطة إداريا به.

سبوتنيك: صف لنا ماذا يجري الآن في أربيل؟

هناك في جميع مدن ومحافظات كردستان احتفالات جماهيرية، وكرنفالات لدعم الاستفتاء، وتشجيع الناس والمواطنين للمشاركة في 25 أيلول/ سبتمبر، ليصوتوا بنعم، كلها ندوات واحتفالات تأييدا لعملية الاستفتاء.

أجرت الحوار: سارة نورالدين

94

بغداد/رويترز/ NRT

أقامت أقليات عراقية من بينها اليزيديين والشبك والمسيحيين مع العرب، الأربعاء، احتفالية في منطقة تسيطر عليها البيشمركة في محافظة نينوى لإظهار دعمهم وتأييدهم لاستفتاء استقلال كردستان في 25 أيلول الجاري.

وذكرت "رويترز" في تقرير تلفزيوني، بثته اليوم (13 أيلول 2017) أن أقليات عراقية من الإيزيديين والشبك والمسيحيين إلى جانب عرب، شاركوا في مناسبة أقيمت بمناطق يسيطر عليها البشمركة في محافظة نينوى، وذلك لإظهار تأييدهم للاستفتاء على استقلال إقليم كردستان المقرر أن يجري في 25 أيلول.

ويظهر في الفيديو الذي بثته الوكالة، مجموعات من أقليات مختلفة اجتمعوا في قرية تل اسقف، الواقعة تحت سيطرة البيشمركة، رافعين شعارات "نعم للاستفتاء"، وقال رجل من الطائفة الإيزيدية إنه سيصوت بنعم في الاستفتاء لأن الكرد لديهم الحق في تقرير المصير، فيما أكدت إمراة مسيحية أنها ستصوت بنعم أيضا لان ذلك سيقود الى تحقيق الاستقرار والأمن للمسيحيين.

وقال رجل إيزيدي آخر "سوف نقول نعم للاستفتاء لأنه لن يضر بأي شخص، والاستفتاء الذي يمثل جزءا من الحرية والديمقراطية لن يعرض أي طائفة في المجتمع العراقي للخطر، بل سيساعد على إرساء دعائم الاستقرار وإدامة الحياة، شعوب العالم لها الحق في تقرير المصير، وبالتالي الشعب الكردي في كردستان له الحق في تقرير المصير بطريقة سليمة ".

فيما أشار أحد الحضور من المكون الشبكي، إلى ان "حكومة بغداد أهملت مكون الشبك والأقليات العراقية الأخرى، ولم تول جميع الحكومات المتعاقبة اهتماما لنا ولم تعطنا حقوقنا، وبعد سقوط النظام السابق في عام 2003، كان الشبك يأملون في أن تحل مشاكلهم، ولكن للأسف، صادرت بغداد حقوقنا ".

وأفاد، فهمي سلمان، وهو من سكان المنطقة العرب، "أنا متأكد من أن الشعب الكردي في كردستان سيختار الاستقلال والانفصال عن العراق، آمل أن تدعم الحكومة العراقية والدول الإقليمية والعالمية هذا الحق (الاستفتاء) وأن تدعم الشعب الكردي الذي تعرض لعصور من التعذيب والاضطهاد والإبادة الجماعية".

وكان ممثلو بعض الاقليات التي لديها نواب في برلمان اقليم كردستان عبر نظام "الكوتا" أبدوا في وقت سابق، دعمهم للاستفتاء خلال اجتماع مع الحزب الديمقراطي الكردستاني، كما أكد تجمع عشائر نينوى الذي يمثل طيفاً من العشائر العربية في سهل نينوى وأطراف سنجار تأييده للاستفتاء.

ورافق نواب في برلمان الاقليم من المكونات التركمانية والمسيحية والإيزيدية رئيس اقليم كردستان، مسعود بارزاني، في جولته الأوروبية الأخيرة لتحشيد الدعم الدولي للاستفتاء.
وأعلنت الأقليات الدينية والقومية في إقليم كردستان من الآشوريين والإيزيديين والشبك والسريان والكلدان، في وقت سابق، قبولها لدعوة بارزاني، لتقرير مصير الشعب الكردي ومطالبته بإجراء استفتاء شعبي.

وجدد رئيس الإقليم، مسعود بارزاني، يوم أمس الثلاثاء (12 أيلول 2017) تمسكه بإجراء الاستفتاء في موعده رغم معارضة البرلمان العراقي الذي صوت في جلسته الأخيرة على رفض استفتاء كردستان.

الجدير بالذكر ان الأقليات تأثرت بشكل غير متناسب بالعنف الأخير في العراق، حيث اختطف تنظيم داعش الآلاف من الرجال والنساء والأطفال من الأقليات في المناطق التي سيطروا عليها عام 2014، فيما واجه المسيحيون الذين لم يفلحوا أو لم يتمكنوا من الهرب في الوقت المناسب إنذارا بدفع الضريبة للحماية، أوالموت بالسيف.




95
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

قام شباب متطوع برسم واجهات الكنائس فضلا عن رموز موصلية  استعدادا لاطلاق مهرجان للسلام بمناسبة اليوم العالمي للسلام .

واكدت مصادر (عنكاوا كوم ) في المدينة ان المهرجان الذي ستدعمه بلدية الموصل سيتضمن فعاليات عديدة اذ سيطلق من على ملعب جامعة الموصل  يوم الاثنين الموافق 18 ايلول (سبتمبر ) الجاري وبمشاركة عدد من المؤسسات الطوعية  التي ستقدم فعالياتها خلال المهرجان كما ابرز موقع المهرجان على صفحة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) عبارات تخص السلام لقامات موصلية وعراقية ومن بينها الشاعرة نازك الملائكة والمفكر الموصلي المعروف سيار الجميل والمؤرخ معن عبد القادر ال زكريا والشاعر الدكتور بهنام عطا الله .

وحمل شعار المهرجان بالاضافة لواجهة احدى الكنائس الموصلية المعروفة بكنيسة الاباء الدومنيكان بوابة جامع النبي يونس وتمثال سيدة الحضر والثور المجنح (لاماسو ) ومنارة الحدباء وقبة مزار لالش الايزيدي  فضلا عن بوابة جامعة الموصل.

وكانت الموصل قد شهدت في وقت سابق من الشهر الحالي اقامة مهرجان القراءة الاول الذي نظمه عدد من شباب المدينة بمشاركة  عدد من مؤسسات النشر التي تبرعت بالاف الكتب لدعم الثقافة في المدينة التي عانت من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية عليها طيلة الاعوام الثلاثة الماضية .

96
مسيحيون من نينوى يعتزون بصلبانهم التي حطمها (داعش)
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
يدرك( داؤد) ان قيمة الصليب الذي كان يرفعه بمنزله في بلدة (بغديدا ) وحطمه عناصر تنظيم الدولة الاسلامية لدى اقتحامهم المنزل ابان سيطرتهم على البلدة في صيف عام 2014 قد زاد برمزيته وقيمته الروحية لديه برغم انه اصبح محطما ومنزوعا من المسيح المصلوب ..يقول (داؤد) ان (داعش) كان يدرك ان افعاله شريرة  لذلك لم يرعى الا ان يحطم هذه العلامة القادرة على  دحر الاشرار مثلما استعان بها  الملوك المسيحيين في حملاتهم عبر التاريخ فانتصروا من خلالها ..
ويعاود (داؤد) رفعه للصليب الذي تحطم احد اطرافه فضلا عن نزعه من المسيح المصلوب ليؤكد انه بمبادرته  هذه سيتذكر على الدوام  كيف ان الاشرار حينما سلبوا ونهبوا منزله ارادوا ان يطمسوا جريمتهم فمارسوا حقدهم برموزنا التي نفخر بها ..اما سهيلة من (باطنايا) فحرصت على اعادة الصلبان التي بعثرها عناصر التنظيم حينما اقتحموا منزلها  لكنها لم تسعى لاصلاح المحطمين من تلك الصلبان كونها بحسب قولها ذكرى تعبر عن الاعتزاز اكبر بعلامة الصليب  لان الاشرار لايستطيعون النظر والتامل بها ..
وبحسب الاب سعد الحبيب  فان الصليب يشكل  عنصرا هاما في الليتورجيا والفن الكنسيين ويضيف الحبيب بان علامة الصليب كانت تتقدم التطوافات وتركز على المرتفعات والجبال وفوق مذابح الكنائس مشيرا بان المؤمنين يحرصون على وضعه حول اعناقهم وفي بيوتهم وفي سياراتهم طلبا للحماية من الشر فالصليب بحسب الاب الحبيب يربط المؤمن بالمسيح ويطرد عنه كل سلبية  اما الشاهد التاريخي فيؤكد بوجود الصليب على  مذابح الكنائس السريانية  في القرن السادس لكن بدون وجود المسيح المصلوب عليه تحاشيا للصدام مع اليهود الذين كانوا يؤمنون بعدم موت المسيح ..
 


97
عنكاوا كوم / القوش / ريفان الحكيم

توفي صباح اليوم الاربعاء 13/9/2017 القائد الانصاري صباح ياقو توماس (ابو ليلى) اثر تعرضه لسكتة قلبية في منزله ببلدته القوش.

ابو ليلى من مواليد 1942 وينحدر من عائلة كادحة قارعت النظام البائد وضحت بالكثير من شبابها من اجل نيل الحرية, والتحق المرحوم بالحركة الانصارية التابعة للحزب الشيوعي العراقي من نعومة اظافره برفقة عمه القائد الشيوعي المرحوم توما توماس.

كان ابو ليلى مقاتلا مقداما لا يهاب الموت, وكان يزرع الفزع والرعب بين صفوف اعدائه اينما حل, وتعرض اثناء مسيرته النضالية الى عدة اصابات كانت اخطرها تعرضه لقصف كيمياوي كما وفقد احدى عينيه في احدى المواجهات مع قوات النظام البائد.

بعد اصابته بالمواد الكيمياوية, نقل ابو ليلى الى روسيا لتلقي العلاج وتوقع الاطباء موته الا انه ابتكر حياة خاصة له واستطاع العيش لأكثر من 75 سنة وذلك بعد اعتماده على نظام غذائي خاص خالي من اي مواد كيميائية حافظة

في تسعينات القرن الماضي تحول ابو ليلى للعيش في السويد وبعد سقوط نظام صدام كان كثير التنقل بين بلدته الام (القوش)وبلده الثاني (السويد) الى ان  وافته المنية في منزله
ويرقد المرحوم حاليا في مستشفى ازادي بمدينة دهوك حيث من المتوقع ان تجري مراسيم الدفن في الايام القليلة القادمة

98

بالصور :في باطنايا كتابات خلفها داعش تهدد بازالة الصليب ‎

99

عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف

صوت مجلس النواب العراقي الثلاثاء، على قرار  برفض استفتاء اقليم كردستان، فيما بين مصدر مطلع ان البرلمان الزم رئيس الوزراء حيدر العبادي باتخاذ كافة التدابير لحفظ وحدة العراق.

ونص القرار النيابي  على  الاتي :
(حيث ان مجلس النواب من السلطات الاتحادية التي تلزمها المادة (109) من الدستور العراقي بالحفاظ على وحدة العراق وسلامته واستقلاله وسيادته والزام اعضائه بالمادة (50) من الدستور بالسهر على سلامة اراضيه وسيادته ولكون الدستور العراقي قد حدد على سبيل الحصر الحالات التي يستفتى بشانها الشعب في المواد (4 / خامسا ، 119 ثانيا 126 ثانيا وثالثا ورابعا، المواد 140 ،131، 142 ، 144) ولم يكن من بينها استفتاء من اجل الانفصال وخلا الدستور من نص ينظم حالة الانفصال وهو يعارض وحدة الدولة الاتحادية التي اكدت عليه المادة (1) من الدستور،  كما ان اقحام بعض المناطق الواقعة خارج اقليم كردستان بالاستفتاء المزمع اجراءه في 25/9/2017 يخالف المادة (143) من الدستور وحيث ان العراق حقق النصر على داعش وان اي اجراء من شأنه زعزعة الاستقرار الامني والاجتماعي يرفضه البرلمان العراقي. واستنادا لاحكام المواد (1، 59، /ثانيا ، 109 ، 143) قرر المجلس مايلي :

١ _ رفض الاستفتاء المقرر اجراءه ضمن حدود اقليم كردستان وفي خارج حدود الاقليم وفي كل الاراضي المتنازع عليها وبضمنها كركوك والزام السلطات المختصة باتخاذ مايلزم لالغائه واعتبار الإستفتاء المزمع اجراؤه في إقليم كردستان أمرا مخالفا للدستور ومعدوم الأثر القانوني ومهددا لوحدة العراق .
٢_ تتحمل الحكومة العراقية مسؤوليتها في الحفاظ على وحدة العراق وللقائد العام للقوات المسلحة اتخاذ كافة التدابير والقرارات التي تضمن الحفاظ على وحدة العراق .
٣_ الزام الحكومة الاتحادية وحكومة الاقليم ببدء الحوار الجاد لمعالجة المسائل العالقة بموجب الدستور والقوانين النافذة .

وجاءت الاسباب الموجبة للقرار :

نظرا لما يشكله الاستفتاء المزمع اجراءه في اقليم كردستان من تهديد لوحدة العراق التي كفلها الدستور العراقي في المادة الاولى منه فضلا عن تهديده الامن الاقليمي والسلم الاهلي ولان هذا الاجراء يفتقر الى السند الدستوري ويعد مخالفا للدستور العراقي النافذ في المواد (1 ، 140 ، 143 )  صدر هذا القرار).

وكان  مجلس النواب صوت بغالبية مطلقة في جلسته ١٧، على قرار برفض استفتاء اقليم كردستان"، فيما لم يصوت  النواب الاكراد وانسحبوا من قاعة الجلسة.

100
كيف حارب داعش عدوه  الاول (الصليب ) ..؟
عنكاوا كوم-خاص-الموصل

حينما تطا قدماك عتبات الكنائس ستشهد ان اولى بصمات تنظيم الدولة الاسلامية فيها قيامه بنزع صلبان تلك الحواضر المسيحية وتفننه بطرق النزع والازالة التي استهلها في نهاية حزيران (يونيو ) بعد بضعة ايام من سيطرته على مدينة الموصل  في عام 2014 .

 ورغم رمزية الصليب ووجوده في حضارات الشعوب  لاسيما المصريين  والصينيين القدماء  قبل اكثر من 1500 سنة قبل ميلاد المسيح الا ان اتخاذه من قبل المسيحيين  جاء كرمزية لموت المسيح ولعذاباته وذبيحته كونه رمزا لمعاني الحب  والوفاء والبذل والخلاص  بالاضافة لمزيته التي تعني الفضائل الثلاث وهي  الايمان  والمحبة  والرجاء .. لم يلتفت التنظيم الارهابي الى  ابرازه عمليات نزع الصلبان الا في يناير عام 2015 حينما نشر تقريرا مصورا لنزع الصلبان من على دير مار كوركيس منوها بانها عملية ازالة الرموز الشركية وتوالت عمليات التنظيم باتجاه نزع الصلبان فاشار الى استعانته برافعات خاصة بدائرة الكهرباء لغرض تشويه صليب واجهة كنيسة الطاهرة الخارجية  بالاضافة لقيامه بازالة صليب واجهة كاتدرائية مار افرام بحي الشرطة وبناء راية كبيرة خاصة بالتنظيم .

 ومع بزوغ شمس التحرير على تلك الحواضر كانت  اغلب المبادرات تعبر عن شخصانية الافراد الذين قاموا بزيارة تلك الحواضر بسعيهم  لرفع صلبان صغيرة على تلك الكنائس الموجودة بمدينة الموصل  بينما كانت المبادرة المتفردة قيام ناشطين موصليين في نهاية نيسان (ابريل ) من العام الحالي برفع صليب كبير  على تلة من تلال منطقة حي العربي بجانب دير مار كوركيس بمناسبة الاحتفال بتذكار شفيع الدير الذي يرقى تاريخ تاسيسه لبدايات المسيحية في بلاد الشرق ..ويسعى المسيحيون مع الاحتفالات التي تقيمها الكنائس المشرقية بمناسبة اكتشاف خشبة الصليب التي توافق الرابع عشر من ايلول (سبتمبر ) من كل عام للانتصار  لمحاولات التشويه وطمس المعالم الخاصة التي قام بها عناصر تنظيم الدولة الاسلامية تجاه الصليب خصوصا مع رفع تلك العلامة المسيحية على اسطح المنازل  خصوصا بالمناطق المحررة والاحتفاء بطقوس تكريمية للعلامة التي اعتبرها داعش عدوه الاول ..


101
ريان الكلداني: لن نسمح بدخول صندوق واحد خاص بإلاستفتاء إلى سهل نينوى

عنكاوا دوت كوم/وكالة نون الخبرية
أكد الأمين العام لحركة "بابليون"، ريان الكلداني، الاثنين، أن قواته لن تسمح بدخول صندوق واحد خاص بإستفتاء كردستان إلى سهل نينوى، مشيرا إلى أنهم لن يرفعوا السلاح بوجه البيشمركة.

وكتب الكلداني في صفحته الشخصية على موقع "فيسبوك" اليوم (11 أيلول 2017) معلقا على استفتاء إقليم كردستان، حيث قال إن كتائب بابليون لن تسمح بدخول أي صندوق خاص بالاستفتاء، وأضاف "لن نرفع سلاح بوجه البيشمركة لكننا نرفض دخولهم إلى مناطقنا"، لافتا إلى ان قوات الحشد الشعبي هي رديفة للجيش العراقي.

وأوضح الكلداني أن الدول الكبرى المعادية للعراق تحاول إشغاله بقضايا جديدة في مرحلة ما بعد داعش، وذلك في إشارة إلى الاستفتاء المقرر إجراؤه في الـ 25 من الشهر الجاري.

واكد الكلداني أن حركة "بابليون" تمكنت من إعادة 63 عائلة مسيحية عراقية من لبنان إلى العراق قبل ثلاثة أشهر، متهما الحزب الديمقراطي الكردستاني بأنه يمنع المسيحيين من العودة إلى مناطق سهل نينوى.

وكانت حركة "بابليون" أعلنت في وقت سابق من الشهر الماضي، بأنها تحترم قرار الشعب الكردي لإجراء استفتاء استقلال إقليم كردستان على ان يكون داخل أراضي الاقليم، مؤكدة رفضها فرض الاستفتاء على أهالي مناطق سهل نينوى وضرورة إبعاد سهل نينوى عن الصراعات.

102


شفق نيوز/ دعت النائب عن ائتلاف دولة القانون عواطف نعمة يوم الثلاثاء الكتل السياسية الى الإسراع في حسم منصب رئيس الجمهورية الذي "قد يبقى شاغراً" في حال تصويت الكورد لصالح الاستقلال عن العراق، معربة عن رأيها بأن الأفضلية في الترشيح قد تكون لأشخاص مستقلين أو شخصية من المكون المسيحي أو أحد الأكاديميين .

وقالت نعمة في في بيان أورده مكتبها الإعلامي لشفق نيوز، اليوم ان "السيد فؤاد معصوم له تاريخ سياسي ونضالي، لكن ولايته قد تنتهي تلقائياً في الخامس والعشرين من الشهر الحالي تزامناً مع الاستفتاء الخاص بانفصال الإقليم، وبالتالي سيصبح السيد فؤاد معصوم مواطناً أجنبياً من الجالية الكوردية ولا يحق له أن يشغل منصب رئيس جمهورية العراق".

ورغم اصدار رئاسة الجمهورية بيانا مؤخرا اكدت فيه التزام الحياد وعدم دعم أي طرف على حساب الطرف الاخر بقضية الاستفتاء الا ان نعمة ادعت ان معصوم "أخفق في أن يكون رئيساً للعراق، فمجرد تأييده للاستفتاء يعني أنه خالف المادة (67) من الدستور والتي تنص على أن رئيس الجمهورية هو رئيس الدولة ورمز وحدة الوطن ويمثل سيادة البلاد ويسهر على ضمان الالتزام بالدستور والمحافظة على استقلال العراق وسيادته ووحدة وسلامة أراضيه ".

وتابعت النائب عن ائتلاف المالكي المعروف عنه بمواقفه المتشددة ضد الكورد ان "أياماً قليلة تفصلنا عن بقاء منصب رئيس الجمهورية شاغراً، والظرف الراهن يفرض على الجميع عدم إثارة خلافات حول من سيشغل هذا المنصب " ، مبينة :" أن الأفضلية في الترشيح يجب أن تكون لشخصيات مستقلة أو شخصية من المكون المسيحي أو أحد الأكاديميين المعروفين ".

103


صحيفة العرب اللندنية

تهاجم حكومة الرئيس التركي رجب طيب أردوغان المناطق ذات الأغلبية الكردية في الدولة منذ عام 2015. وورد في تقرير مؤسسة “وورلد هيريتيج ووتش” لعام 2017، تفاصيل تدمير مدينة سور التاريخية التركية على النحو التالي بحسب ما أورد الكاتب أوزاي بولوت في تقرير نشره بموقع معهد الأبحاث جيتستون الذي يُعنى بالسياسة الدولية:

“تم فرض حظر التجوال ست مرات على مدار عدة أيام منذ سبتمبر 2015، على مدار 24 ساعة، ما أدى إلى حدوث اشتباكات بين القوات التركية وجماعات الأكراد المتمردين أسفرت عن مقتل المئات من الأشخاص وتدمير جسيم للمنطقة المتضررة. وصاحب آخر حظر للتجوال المستمر منذ 11 ديسمبر 2015، استخدام الحكومة للأسلحة العسكرية الثقيلة مثل الدبابات والمدافع وقذائف الهاون، وأدى إلى حدوث خسائر جسيمة منها تدمير العديد من المباني التاريخية والأثرية حيث فقدت مدينة سور بعد ذلك طابعها السياحي التاريخي الخاص”.

وقد أوقعت الاشتباكات خسائر كبيرة على مسيحيي تركيا أثناء تبادل إطلاق النار. وأفاد تقرير نُشر في جريدة آرمينيان ويكلي الأسبوعية في نوفمبر 2016 أن “الأرمن عايشوا في العام الماضي بتركيا جحيماً من المخاوف إثر الحروب الأهلية التي نشبت بين جماعات الأكراد المتمردين والجيش التركي ما أدى إلى حدوث دمار شامل في جنوب شرقي وشرقي تركيا. حيث تعرضت معظم المباني في المنطقة للقصف أو الحرق من قبل قوات الجيش والشرطة، ثم تبع ذلك هدم كامل وتجريف للمباني المتضررة، باستثناء عدد قليل من المساجد أو مراكز الشرطة أو المباني الحكومية التي ظلت قائمة كما هي. اختفت أحياء بأكملها، وتحولت إلى أنقاض، إلا أن كنيسة سرب غراغوس في ديار بكر خرجت من بين موجة الحروب سليمة بشكل نسبي. ولكن قوات الأمن التركية استخدمتها كقاعدة للجيش وانتهكت حرمة الكنيسة، واستخدمت البعض من المقاعد كحطب للنار، وانتشرت القمامة في كل مكان فيها”.

وأفاد تقرير مماثل نُشر في أغسطس 2017 في الصحيفة الأسبوعية التركية الأرمنية أغوس أنه “لم يتمكن المسيحيون الأرمن والسريانيون والكلدانيون من التعبد وزيارة كنائسهم على مدى السنوات الثلاث الماضية”.

ويرجع ذلك إلى أن البلدة بأكملها تقريبا، بما في ذلك جميع الممتلكات المسيحية التي تخص الجماعات الأرمنية والآشورية والسريانية والكلدانية والبروتستانتية، أُدرجت في خطة المصادرة التي اعتمدتها الحكومة التركية في مارس 2016.

وكان من بين الممتلكات المسيحية المصادرة الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية، وكنيسة مور بيتيون الكلدانية وكنيسة سرب غيراغوس. وردا على ذلك، اضطرت كنيسة سرب غيراغوس إلى رفع دعوى قضائية ضد مجلس الدولة التركي. وتم إدراج بعض المؤسسات المسيحية الأخرى في الدعوى لكن الدعاوى لا تزال مُعلقة”.

وتُعد كنيسة سرب غيراغوس أكبر كنيسة أرمنية في الشرق الأوسط. ووفقا لصحيفة أغوس، تم تدمير برج الجرس الخاص بالكنيسة بالمدفعية خلال مذابح الأرمن عام 1915، على يد الإمبراطورية العثمانية وذلك لأن هذا البرج كان أطول قليلاً من مئذنة مسجد قريب.
كراهية المسيحيين والأكراد في تركيا لا تقتصر على المسؤولين الحكوميين، بل انتشرت كذلك بين عامة الشعب

وكانت مدينة ديار بكر تخضع لحكم الأرمن والآشوريين قبل ذلك. وكانت الجدران السوداء الضخمة التي تحيط بالمدينة من أبرز معالمها، حيث بناها الرومان ممن أسسوا مستعمرة هناك في القرن الثالث الميلادي.

وعندما سقطت الإمبراطورية الرومانية، نشأت الإمبراطورية البيزنطية وهي الجزء الناطق باليونانية من الإمبراطورية الرومانية. وسعى البيزنطيون بعد ذلك إلى توسيع الجدران وتحصينها كوسيلة دفاع عن المدينة.

وتتألف غالبية السكان في مدينة ديار بكر من المسلمين السنة والأكراد. ومنذ عام 1923 وفي أعقاب مذابح الأرمن، اختفى الأرمن والآشوريون، وهم من أول القبائل التي اعتنقت المسيحية، ورحلوا تماماً عن المنطقة.

وتعرض الأكراد للاضطهاد على يد الحكومة التركية على مدى عقود من الزمن. وتم القبض على غولتان كساناك وفرات آنلي، اثنين من عمد ديار بكر، في 30 أكتوبر 2016 بتهمة “الانتماء لمنظمة إرهابية”، وبالإضافة إلى ذلك، يقبع الآن 13 نائباً كردياً، من بينهم زعماء الحزب الديمقراطي الشعبي المؤيد للأكراد، في السجون التركية.

ولم تكن بلدية ديار بكر الوحيدة التي استهدفتها الحكومة التركية. ففي أبريل 2017، أعلن الحزب الديمقراطي الشعبي المؤيد للأكراد أن أنقرة عيّنت أمناء للحكم على 83 بلدية يديرها الأكراد، وسجنت 90 عمدة كرديا.

ويتعرض اليزيديون والعلويون في المنطقة لسوء المعاملة من قبل السلطات التركية، كما تم اعتقال العشرات من الصحافيين الأكراد الذين قاموا بنشر هذه المعلومات. وأُغلقت الوكالة الإخبارية الكردية “ديابر” التي كانت تغطي أحداث تدمير مدينة سور واضطهاد مسيحييها في أغسطس الماضي.

وقال أحمد غوفينر، القس والقائد الروحي لكنيسة ديار بكر البروتستانتية، في مقابلة أُجريت مؤخرا مع وكالة الأخبار “ديابر” إن الممارسات المعادية للمسيحية في تركيا من الاستيعاب القسري، ونهب المجتمع المسيحي وانتهاك حرمات الكنائس ليست جديدة. وأضاف “لقد كنا ضحية التمييز العرقي والديني لسنوات”، موضحا أنه منذ تأسيس الجمهورية التركية في العام 1923، لم يتم إنشاء كنيسة واحدة. وقال أيضاً “تلك الدولة التي تنفق مليارات الليرات التركية لبناء المساجد العملاقة لم تبن كنيسة حتى الآن”.

لقد وصلت الأوضاع في تركيا إلى حالة حرجة، إلى درجة أن أي شخص لا يتجنب المسيحيين أو الأكراد تتعرض حياته للخطر. هذه الكراهية للمسيحيين والأكراد في تركيا لا تقتصر على المسؤولين الحكوميين، بل انتشرت بين عامة الشعب الذين يعبّرون عنها من خلال وسائل التواصل الاجتماعي.

وردا على تغريدة نُشرت عن صحافي كردي يدعو إلى وضع حد للدمار في مدينة سور، لم يطلق عليه مستخدمو تويتر من الأتراك اسم “كلب أرمني خسيس” الذي يجب أن يموت مثل باقي الأرمنيين فقط، بل أشادوا بتدمير المدينة لكونها مدينة كافرة. وهذا يتماشى مع مصطلح انتشر في تركيا يُستخدم لوصف أحفاد الناجين من الإبادة الجماعية المسيحية، وهو “بقايا السيف”.

ولكن يبدو أن تركيا تعتزم إبادة “بقايا السيف” العزل لمحو ما تبقى من حضارتهم. لذلك يجب التحدث عن الأقليات والاضطهاد الذي تتعرض له من جانب تركيا، عضو حلف شمال الأطلسي والمرشح الدائم لعضوية الاتحاد الأوروبي، بشكل أوسع ويجب توصيل القضية إلى أكبر قدر من الجهات المعنية.

104
باريس: «الشرق الأوسط»

بعد 30 عاماً من تأسيسه ونجاحه في أن يأخذ مكانه كإحدى أبرز المؤسسات الثقافية في فرنسا، يستعد معهد العالم العربي في باريس لافتتاح معرض شامل عن المسيحيين العرب وتاريخ المسيحية في المشرق العربي، تتخلله أحداث كثيرة وفعاليات وندوات جانبية.

كان المعهد قد نظم، قبل سنوات معرضاً بعنوان «الأيقونات العربية وفن مسيحيي المشرق». أما الآن، بعد الإقبال الذي شهده معرض الإيقونات، يعود ليقدم للجمهور الفرنسي خلاصة ألفي عام من التاريخ، ممثلة في أكثر من 300 قطعة نادرة، بعضها يعرض للمرة الأولى. فقد بادرت أديرة وكنائس وجمعيات دينية من العراق ومصر ولبنان وسوريا والأردن وفلسطين إلى إعارتها، بشكل استثنائي، لإثراء المعرض والأحداث الكثيرة التي ستدور حوله. كما شارك برفد المعرض أفراد من جامعي التحف والمخطوطات، إضافة إلى متاحف وطنية ومؤسسات ثقافية مدنية من بلدان عدة تشمل، عدا عن فرنسا، كلاً من الإمارات ولبنان فلسطين والأردن والعراق وألمانيا وبريطانيا وإيطاليا واليونان وسويسرا وبلجيكا والولايات المتحدة الأميركية.

وتضم تلك القطع مخطوطات وأناجيل قديمة، باللغتين العربية والسريانية، بالإضافة إلى رسوم ومنمنمات وتحف ولوحات فنية وصور فوتوغرافية وكتب تاريخية قيِّمة تندرج ضمن موضوع المعرض. إنها لوحة واسعة من التاريخ الخصب متعدد الأوجه للمسيحية في المشرق، وحياة معتنقيها في الهلال الخصيب ومصر عبر القرون، وإسهامهم في الإرث الثقافي والفني والحرفي والسياسي في البلدان العربية الستة التي وردت الإشارة إليها.

من أهم القطع المعروضة، لا بد من التوقف عند «إنجيل رابولا»، وهو مخطوطة فريدة ثمينة باللغة السريانية، تعود إلى القرن الميلادي السادس، سميت على اسم خطاطها رابولا. وهناك أيضاً قطع من جداريات وواجهات لأقدم كنيسة معروفة في العالم، تعود للقرن الميلادي الثالث، في موقع الصالحية قرب دير الزور، بادية شرق سوريا. وكان الموقع يسمى «دورا أوروبوس». كما تُعرض قطع موزاييك من كنائس في فلسطين وسوريا تعتبر من الأوليات في العالم، وكذلك رسوم لرهبان أقباط من دير باويط، في مدينة أسيوط جنوب مصر، ومسلات ورسوم عن مراسم الحج في الأماكن المقدسة المسيحية في المشرق العربي، وشواهد عن سير رهبان وقديسين كان لهم دورهم في نشر المسيحية انطلاقاً من الشرق الأدنى نحو بلاد الأناضول والدولة البيزنطية، ثم أوروبا.

وطوال فترة المعرض/ الحدث، من 26 من الشهر الحالي إلى 14 يناير (كانون الثاني) 2018، يتاح للزوار التعرف على مخطوطات أصلية لفرمانات ومرسومات تخص بشكل مباشر تاريخ الوجود المسيحي في المشرق العربي. من بينها، على سبيل المثال، فرمان يحمل إمضاء السلطان العثماني سليمان القانوني، يعود لعام 1500، يقضي بطرد الرهبان الفرانسيسكيين مما كان يدعى «عليَة صهيون»، في قلب فلسطين. كما تعرض منمنمات بديعة للرسام الحلبي يوسف المصور، تظهر طقوساً كنسية وأنشطة اجتماعية وفنية للطائفة المسيحية في حلب، أو تروي قصصاً إنجيلية أنجزها الفنان في القرن السابع عشر.

والمعرض، الذي يُنظَّم بالاشتراك مع مدينة توركوان، شمال فرنسا، يقدم أيضاً، في كلا المدينتين، عدداً مدهشاً من أحداث جانبية تتمثل في لقاءات ومحاضرات وندوات ومناظرات وعروض فنية ومسرحية وموسيقية وأفلام سينمائية، روائية وتسجيلية، وجلسات لتوقيع الكتب وزيارات منظمة وسرد حكايات شعبية من المشرق العربي. وهناك أنشطة تربوية تتضمن ورشاً فنية للصغار والكبار والعائلات وجلسات لشرح معاني الأيقونات العربية ودورات تدريبية قصيرة عن كيفية صنعها، وغير ذلك كثير.

وقال جاك لانج، رئيس معهد العالم العربي، إن المعهد «رفع تحدياً هائلاً بتنظيم معرض مهيب بهذا الحجم والزخم عن التاريخ المتعدد لمسيحيي المشرق، بثرائه وتعقيده وأوجهه المختلفة، ومن النواحي كافة، التاريخية والثقافية والفنية والاجتماعية والدينية والسياسية. وذلك إنجاز كبير لم تبادر إلى مثله من قبل أي من المؤسسات الثقافية الكبرى في العالم». وأضاف: «إن يوسف شاهين وإدوارد سعيد وفينوس الخوري وألبير قصيري والأخت ماري كيروز وبول غيراغوسيان وصليبا الدويهي وجبران خليل جبران وأندريه شديد، كلهم مسيحيون وكلهم عرب، ونحن في المعهد سبق وأن خصصناهم بالتكريم من خلال أحداث تجسدت في معارض ومنشورات وعروض فنية ومؤتمرات وندوات... لكننا بتنظيم هذا المعرض الشامل والأحداث الكثيرة التي ستقام في مناسبته، نرقى بالمبادرة إلى مستوى أعلى، أعمّ وأشمل».
ويعكف معرض «مسيحيو المشرق، ألفا عام من التاريخ» على إظهار تاريخ كنائس فلسطين والعراق ومصر والأردن ولبنان وسوريا، الكلدانية والسريانية والقبطية والأرثوذكسية الإغريقية والمارونية، بدءاً من بداياتها إلى ما وصلت إليه في الزمن المعاصر بعد مسيرة طويلة دامت ألفي عام، تخللتها مصاعب وعوائق وحروب، لكن أيضاً تلاقح حضاري وإسهام مشترك في الثقافة والفنون والإنجازات والسياسات، لا سيما إبان النهضة العربية وبوادر تبلور الشعور القومي العربي. وطبعاً، لا يفوت على منظمي هذا الحدث الكبير أن يتوقفوا عند ما أطلقوا عليه في دليل المعرض: «الأزمة الحالية في منطقة المشرق العربي، المدمرة لكافة مكوناته الدينية والعرقية على حد سواء، والتي تُعرِّض الوجود المسيحي إلى خطر غير مسبوق لم يعهده من قبل».

105

بغداد/ الغد برس:

ثمّن رئيس مجلس النواب سليم الجبوري، اليوم الاثنين، الجهوذ التي بذلتها قيادة عمليات البصرة بتحرير المختطفين المسيحيين الذين اختطفوا جنوب بغداد.
وقال الجبوري في بيان تلقت "الغد برس" نسخة منه، إن "هذه العملية الاستباقية للقوات الامنية ارسلت اشارة اطمئنان ايجابية للمواطنين، واكدت تحمل المسؤولية الكاملة من قبل القوات الامنية لفرض الامن والاستقرار في عموم البلاد".

واضاف، إن "مطاردة عصابات الجريمة المنظمة امر لا يقل اهمية من مقارعة الإرهاب، لأن الجهتين تستهدفان امن واستقرار الوطن والمواطن".
وتقدم الجبوري، بـ "الشكر لقيادة عمليات البصرة متمثلة بقائد العمليات جميل الشمري ومديرية استخبارات البصرة وخلية صقور البصرة على هذه العملية النوعية".
وكانت وزارة الداخلية، قد أعلنت امس الأحد، تحرير مجموعة من المسيحيين اختطفوا بعد ان كانوا يرومون مشاهدة مباراة كرة قدم في البصرة، مبينة أن الوزير قاسم الأعرجي توجه بالشكر للجهود المبذولة في عملية التحرير.

106

اعلام الحركة الديمقراطية الاشورية

استجاب النائب عماد يوخنا لمناشدة الكاتب شوكت توسا التي اطلقها في مقالة موجهة الى السيد حيدر العبادي رئيس الوزراء بواسطة النائب عماد يوخنا عضو البرلمان العراقي عن قائمة الرافدين النيابية.
واعلن النائب يوخنا تضامنه مع طرح الكاتب شوكت توسا واكد بايصال الرسالة الى رئيس مجلس الوزراء بكتاب رسمي موجها للسيد حيدر العبادي بكل امانة، مؤكدا انه سيطالبه بالاستجابة على مطالب الكاتب توسا كونها شرعية وقانونية، مشيدا بشجاعة الكاتب وطروحاته ونقده البناء دوما كمواطن مغترب يعتز بوطنه ويرغب بالمشاركة في تقويم العملية السياسية فيه.
يشار الى ان الكاتب شوكت توسا كتب رسالة موجهة الى السيد حيدر العبادي رئيس الوزراء بواسطة النائب عماد يوخنا، وضح فيها معاناة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، وطالب بمناقشة مشاكل قرى وبلدات سهل نينوى وكيفية معالجتها بحضور ممثلين برلمانيين عن هذه البلدات .

107
بالصور.. إيزيديات هربن من داعش يستعدن كرامتهن بلوحات ذاتية


عنكاوا دوت كوم/بوابة العين الإخبارية /سارة حسين

رسمت الفتيات أنفسهن بفساتين بيضاء حرمن منها تحت قبضة داعش

جميع اللوحات تعكس شعور الإيزيديات بأن داعش لم يكسرهن

منذ 3 سنوات، اختطف تنظيم داعش الإرهابي كلا من ليزا ونسرين وحنان وجميلة. كان عمر نسرين آنذاك لا يتعدى الـ9 سنوات، فيما كانت الأخريات في العشرينيات من العمر.

وكآلاف الإيزيديات، شاهدت تلك السيدات رموز داعش المتشحة بالسواد وهم يقتحمون منازلهن، ويقتلون أزواجهن وآباءهن، ويفرقونهن عن أبنائهن، ويأخذونهن كسبايا لهم.

ولم تكن القرية التي يعيش فيها الـ4 بعيدة عن جبل سنجار؛ ذلك المكان المقدس الذي تمت محاصرته من قبل مقاتلي داعش وقتلوا فيه العديد من الإيزيديين في مجزرة وصفت دوليا بإبادة جماعية.

ومع بداية ترنح خلافة داعش، هربت الفتيات الـ4 وهن على قيد الحياة، لكنهن يشعرن وكأنهن في جهنم. وفي محاولة للتغلب على صعابهن، تعلمن الرسم.


وتساعدهن في ذلك فنانة بريطانية تدعى هانا توماس تعمل لصالح جمعية "عالم صغير واحد" الخيرية. وقامت هانا بتنظيم ورشة عمل فنية في دهوك بالعراق كجزء من جهود المساعدات الدولية.

وشاركت توماس لوحات ذاتية للإيزيديات الـ4 مع موقع بيزنس إنسايدر الأمريكي، وأوضحت مغزى كل لوحة منها. وقالت "توماس" إن الفتيات كن متحمسات جدا لأن العالم سيرى لوحاتهن، في محاولة منهن لاستعادة كرامتهن وإنسانيتهن التي دمرها داعش.

وأردفت أن ليزا هي أكبر من في المجموعة ولديها 4 أطفال، لا يزالون محتجزين لدى داعش فيما عدا الصغيرة الرضيعة. وقتل زوجها خلال الهجمات، وتم احتجازها في سجن تحت الأرض لمدة عامين قبل أن تتمكن من الهرب. ورسمت ليزا نفسها بثوب أبيض إيزيدي تقليدي وهي تضع قلادة على هيئة حروف كردية معناها بالعربية "إلى الله".


أما نسرين، فهي أصغر فتيات المجموعة، عزمت على الهرب بعد 7 شهور من احتجاز التنظيم لها وتفريقها عن والدتها التي لم ترها منذ سنوات. وقامت إيزيديات أخريات بتبنيها بطريقة غير رسمية.

وعن لوحة نسرين، قالت "توماس" إنها كانت مختلفة تماما عن ما مرت به في قبضة داعش؛ حيث قامت برسم صورة مثالية لنفسها، وكانت تبدو فيها أكبر سنا ووضعت زهورا في شعرها.


وحنان أيضا أم، لكنها لم تر ابنتها ذات الـ6 سنوات منذ أن فرقهما داعش. وعلى عكس باقي السيدات، أظهرت حنان داعش في لوحتها وصورت اللحظة التي قام فيها التنظيم بتفريقها عن طفلتها.

وقالت "توماس" عن لوحة حنان، إن أرضيتها كانت حمراء في إشارة لدماء الشهداء الإيزيديين الذين قتلهم داعش واختطف زوجاتهم وأبناءهم. كما رسمت حنان نفسها وابنتها وهما تبكيان. وبدا رمز داعش في اللوحة أكبر حجما منهما وأكثر سيطرة.


وأخيرا رسمت جميلة نفسها بحجاب أبيض أيضا، وكانت تبكي هي الأخرى في لوحتها لأنها كانت تريد التعبير عن مرارتها. ولونت جميلة دموعها باللون الذهبي لتشير إلى أنها دموع غالية جدا وذات قيمة كبيرة.


وتعليقا على رسومات المجموعة بشكل عام، قالت "توماس" إن بعض الفتيات رفضن رسم الدموع، وبعضهن قمن برسمها، فيما أظهرت أخريات ثقافتهن في اللوحات مثل العلم الإيزيدي.

وأضافت أن جميعهن أردن رسم أنفسهن بفساتين بيضاء لم يتمكن أي منهن من ارتدائها أثناء احتجاز داعش لهن، حيث كان لباسهن مقتصرا على الأسود والبني فقط.

واختتمت بأن جميع اللوحات تعكس شعور الإيزيديات بأن داعش لم يكسرهن وأنهن على الرغم من شعورهن بالأسى والحزن يحافظن على قوتهن.


108

عنكاوا كوم-خاص


قدم الفنان الن جورج لمحبيه ومستمعيه اغنية جديدة باجواء ساحرة بعنوان ( اخلن لبخ انا ).
ويهدي الفنان جورج  اغنيته مهداة بشكل خاص للمدير العام  داني ايليا الذي تحدث عن تعامله وتحمله للظروف الجوية والساعات الطويلة من اجل اتمام العمل الفني فضلا عن تثمينه لكل الجهود التي بذلت من اجل انجاز العمل الفني الجديد .

http://www.ankawa.org/vshare/view/10532/alen/

109
عنكاوا كوم/وكالات/

أعلنت وزارة الداخلية يوم الاحد عن تحرير أربعة مختطفين من الديانة المسيحية والقاء القبض على خاطفيهم في محافظتي البصرة وميسان اقصى جنوبي العراق.

وقال وهاب الطائي المستشار الاعلامي لوزير الداخلية قاسم الاعرجي في بيان اليوم انه بأشراف مباشر من الأخير ومن خلال التنسيق مع خلية الصقور في البصرة وميسان وتزويدهم بهاتف احد المختطفين الذي كان يستخدم من قبل الخاطفين بالاتصال على ذوي المخطوفين لغرض الابتزاز وطلب الفدية، وبعد ان سجل ذوو المختطفين إخباراً في مكتب الصالحية".

وأضاف انه "تم تحرير اربعة مواطنين مسيحيين  كانوا يرومون مشاهد مباراة كرة قدم في البصرة  الساعة 5:30 من عصر هذا اليوم من قبل خلية الصقور في البصرة والفريق التكتيكي والقبض على اربعة من الخاطفين في محافظة ميسان وهم حالياً متوجهين الى محافظة البصرة  لأكمال الاجراءات القانونية  وبعد ذلك نقلهم الى بغداد وتسليمهم الى ذويهم.

110
  خدمة ماء الحياة في أبرشية كركوك الكلدانية تقييم مخيمها الحادي عشر

      تحت شعار ( توبني فأتوب) اقامت خدمة ماء الحياة ( الخدمة المهتمة بالاعمار من ١٣-١٧ سنة) مخيمها الحادي عشر وذلك في دير الفادي في القوش للفترة من ٢- ٥ / ٨ / ٢٠١٧ وبمشاركة (٢٠ ) شاب وشابة رافقهم الاب قيس ممتاز والاخت نورا من الرهبنة الدومنيكية بالاضافة الى كادر الخدمة. تضمن المخيم محاضرات القاها الشماس مهند نبيل ،  تمركزت على ٣ محاور وهي ( الخطيئة - التوبة -  الحرية )  بالاضافة الى صلوات وقداديس وعمل جماعي والعاب ترفيهيه..كما تضمن المخيم اقامة رتبة درب الصليب مع صعود دير ربان هرمز و زيارة دير السيدة ودار الايتام التابعة للدير والقيام بجولة ترفيهية في محافظة دهوك .

111
 
   احتفال تذكار ميلاد العذراء مريم في أبرشية كركوك الكلدانية


      بمناسبة تذكار ميلاد العذراء مريم الذي صادف يوم الجمعة 8 أيلول 2017 وهو عيد اخوية مريم العذراء المحبول بها بلا دنس ,حيث احتفلت الاخوية يوم الجمعة بالقداس الاحتفالي الذي تراسه راعي الابرشية المطران يوسف توما والمرشد الروحي للاخوية الاب اياد توما في كنيسة مريم العذراء وتم تكريس ( 6 ) اعضاء جدد في الاخوية وبعدها قدم الاب اياد توما مرشد الاخوية دعوة لجميع المشاركين في القداس لتناول الفطور في قاعة الكنيسة .

112

قائمقام سنجار: مستعدون للاستفتاء.. والاستقلال سينهي معاناة الايزيديين


عنكاوا دوت كوم/شفق نيوز
 قال قائمقام قضاء سنجار بمحافظة نينوى محما خليل، الأحد، أن القضاء اتخذ كافة الاستعدادات اللازمة للمشاركة في استفتاء الاستقلال، مشير الى ان تشكيل دولة كوردية من شأنه وضع حد لمعاناة الايزيديين.

وأوضح خليل في مؤتمر صحفي عقده في دهوك، إن "كافة المستلزمات مهيأة لإجراء الاستفتاء في قضاء سنجار يوم 25 أيلول الجاري"، داعيا أهالي المنطقة إلى "المشاركة الفعالة في عملية الاستفتاء".

وأضاف خليل أن "الاستفتاء فرصة ديمقراطية أمام شعبنا للتعبير عن وجوده"، لافتا إلى أن "استقلال كوردستان ستنهي معاناة الإيزيديين وما تعرضوا له من اضطهاد".


113
الاعلامي سامر الياس سعيد يصدر كتابه الجديد بعنوان(ملامح وقضايا في الاعلام السرياني )
الموصل –عنكاوا كوم-خاص
اصدر الاعلامي والكاتب سامر الياس سعيد  مراسل موقعنا كتابا جديدا حمل عنوان ( ملامح وقضايا في الاعلام السرياني ) حيث جاء بـ(135) صفحة من القطع المتوسط .. واشتمل الكتاب على  الاهداء حيث اهدى المؤلف كتابه  لارواح الذين سفكوا دمائهم من اجل تحرير الموصل من الظلاميين  ..
بينما  تلى ذلك مقدمة للمؤلف اشار فيها الى انه كتابه الجديد يعد الرابع  له شخصيا في محنة النزوح والابتعاد عن مدينة الموصل  مشددا ان الدافع وراء تقديم المؤلفات التي اصدرها خلال الاعوام الثلاثة الماضية هي للحديث عن مناخات المحنة وقساوتها وغرابتها من خلال قلع جذور مكون عاش على ارض مدينة الموصل بالاف السنين ليجد نفسه بين ليلة وضحاها بعيدا عن تلك الارض التي منحته كل شيء وتطرق الى ان المؤلفات التي اصدرها كانت ردود افعال لفعل تجلى  لدفعه لتقديم المؤلفات التالية وهي (العمق التاريخي للمسيحية في مدينة الموصل )والذي صدر عن ديوان اوقاف المسيحيين بخريف عام 2014 و(حكايات لبدتها الغيوم ) الذي صدر عن المركز الثقافي الاشوري عام 2015 في مدينة دهوك  ورواية (مولود في اكيتو ) التي صدرت العام الماضي منوها في الوقت ذاته للكتابين الذين اصدؤهما قبل محنة النزوح وكان اولهما (قمة العطاء ) الذي عني بالاشارة الى سيرة الاب الشهيد بولس اسكندر وصدر عام 2006 بمدينة الموصل وكتاب (عندما توقف الزمن ) والذي جمع فيه الكاتب سامر الياس العديد من الحوارات التي اجرها مع ادباء ومثقفي مدينة الموصل وصدر عام 2011..
 ووصف سعيد  نشر كتابه الجديد (ملامح وقضايا في الاعلام السرياني )بانه يستهدف نقد وسائل الاعلام الخاصة بابناء شعبنا  وبلورة افكار جديدة  بما يتلاءم مع ثورة الاتصالات  وتقنية تداول المعلومات خصوصا  وان محنة النزوح افرزت اعدادا هائلة  ممن استقروا  خارج الوطن وباتوا يبحثون عن اي منفذ مناسب للتواصل مع اقرانهم  ممن فضلوا الاستقرار وتكبد المعاناة قبل ان تبلغ مطامحهم افق العيش باستقرار وامان  عن كل ما يعكر صفو تلك الحياة ..
واحتوى الكتاب على اربعة فصول خصص المؤلف الفصل الاول لفذلكة تاريخية تقارن بين تبلور صحف استاثرت بمفردة التاريخية كونها كانت من اوائل الاصدارات التي عنيت بتسليط الضوء على المكونات المسيحية ، وابرز من خلال تلك المحطات العديد من المصادر المهمة  للباحثين والمفكرين في الاشارة لقضايا المسيحيين ،من خلال تلك المنافذ سواء عبر الفضائيات او المواقع الالكترونية ،او ربما الصحف التي  واجهت خلال محنة النزوح ،انحسارا غريبا وغير مألوف، لدواعي تشتت ابناء شعبنا وعدم امكانية توزيع تلك المطبوعات على ضوء هذا الامر ..
اما فيما يتعلق بالفصل الثاني من الكتاب ،فكانت الغاية الرئيسية اصداره (بحسب المؤلف )بكتاب منفصل في بداية الامر ، لكنه وجد ان ابرازه ضمن القضايا المتعلقة بالاعلام السرياني ،اصبح امرا واجبا ،فالشخصية المسيحية التي برزت في جنس الرواية العراقية بعد عام 2003 جعلتني اعزو اسباب  ضعفها وارتباكها ،نسبة لمن كتب عنها الى  خانة الاعلام ، الذي لم ينجح عموما في ابراز الشخصيات المسيحية ، وقدرتها على ادراك الفارق في مجتمعاتها ، بغض النظر عن نزيف الهجرة الذي عانت منه على مدى عقود من الزمن ،فبقيت الرواية  التي اشرنا اليها تلتفت لشخصيات  مرتبكة وملتبسة ومسكونة بالهواجس والمخاوف، رغم انه  حتى قبل سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  بشكل فعلي وعلني على مدينة الموصل، كانت هنالك شخصيات مسيحية تمارس حياتها بشكل اعتيادي ،دون ان تكون نسخة من تلك الشخصيات الهزيلة التي عبرت عنها افكار بعض من الروائيين ، بل حتى محنة طرد مسيحيي الموصل من مدينتهم لم يلق ذلك الصدى المطلوب ،لالفات الراي العام عما يواجهونه بسبب تقصير الاعلام في ابراز تلك الماساة بالشكل المطلوب ..
اما فصل الكتاب الثالث ،فيتحدث عن مواقع بديلة يمكن ان تلعب دورا رئيسيا في التواصل  بين مسيحيي البلد او من استقروا خارجه ، وهي محاولات وافكار تناولها المؤلف  في مناسبات عدة في محاولة منه الى الاشارة الى دور الاعلام بمد جسور التواصل وعدم بترها ما بين مسيحيي العراق  ،اذا ما فكروا بترك البلد  او الاستقرار في بلاد اخرى يجدونها بديلة عن بلدهم الاصل ..
اما  الفصل الرابع من الكتاب ، فيتيح للقاري المهتم الاهداف والرؤى المتبلورة من تلك الافكار التي ابرزتها في جولة عبر فصول الكتاب ، الذي ابتغاه المؤلف من  ان يكون مصدرا هو الاخر للمهتمين  بالدراسات الاعلامية بغية تفعيل دور الاعلام السرياني  ،وجعله ليس اداة تداولية للاخبار والحقائق والاراء فحسب بل  يعمل على انعاش دور اللغة لتكون متاحة امام المكونات الاخرى..
وللتنويه بان الكتاب حمل لمسات المصمم المبدع غازي التلاني فيما قام بمراجعة مادة الكتاب اكاديميا  الزميل بهنام شابا شمني ودققه لغويا الاستاذ داؤد الشماني فيما حملت صورة الغلاف لوحة للفنان التشكيلي الموصلي المعروف احمد العزاوي اما الغلاف الثاني فحمل صورة معبرة للمؤلف بقرب حرف النون الذي وسمه تنظيم الدولة الاسلامية على منازل وكنائس المسيحيين بالموصل..


114



عنكاوا دوت كوم/صحيفة العراق
واشنطن اكزامينر / ترجمة خولة الموسوي


المسيحيون العراقيون ساعدوا دونالد ترامب في الفوز الآن انهم يواجهون الترحيل

لمشاهدة التقرير :
http://www.ankawa.org/vshare/view/10531/from-ice-to-isis/

فقد تعهد الرئيس ترامب ، بصفته مرشحا ومنذ توليه منصبه ، بحماية المسيحيين في الشرق الأوسط والدفاع عنهم. وأكد ترامب للأقليات المسيحية المحاصرة ان التزامه كان صارما.

ويعيش العديد من المسيحيين العراقيين الذين يعيشون في الولايات المتحدة يشعرون بأن الرئيس ترامب كذب عليهم. وقال سومار خلاساوي ، وهو مسيحي يعيش في مقاطعه ماكومب ، مويش.صوتنا لصالح ترامب. وقد صوت جميع المسيحيين وبالاخص الكلداني ، لصالحه ، وأول شيء قاله انه كان سيساعدهم “، ” لكنه فعل العكس “.

والكلدانيون من المسيحيين العراقيين ، منهم نحو 200,000 منهم يعيشون في ميشيغان ، بمن فيهم عشرات آلاف في مقاطعه ماكومب.
وصوت الكلدانيون لترامب في تشرين الثاني ، ومساعدته علي الفوز في ميشيغان وفي 11 يونيو ، اعتقل وكلاء الهجرة أكثر من 100 منهم.

ومن بين المسيحيين العراقيين المعتقلين زوج هديل الخليفة ،  الذي ينتظر الترحيل إلى العراق الذي ارتكب جريمة حمل السلاح وامضي 10 سنوات في سجن أمريكي.

وقال “ان ترامب قال انه سيساعد المسيحيين وانه سيساعد مجتمع الكلدانيين”. وأضاف “وقال ان هذه هي أولويته رقم 1 ، لمساعدتهم…
وقالت زوجته “لقد غير حياته” ووصفت زوجها بأنه أب ممتاز وتاثير إيجابي في مجتمعه.

السكان الكلدانيين في ميشيغان لا يخشون فقط الانفصال العائلي ، ولكن أيضا ان أحبائهم سيتم إرسالهم مره أخرى إلى أماكن التي لا يعرفونها  وحيث أعلنت الولايات المتحدة ان الاباده الجماعية تجري ضد المسيحيين وغيرهم من الأقليات الدينية.

وقالت الولايات المتحدة “كان عليهما ترحيلهم من اليوم الأول” بعد ان ارتكبوا جرائمهم. إذا كانوا لا يريدون العيش في هذا البلد ، كان ينبغي ان يعودوا ، وليس السماح لهم بعد 20 ، 30 عاما ،

وأضاف “انه لديه عائله. كلهم لديهم عائلات

دانيال علوش أتيحت له الفرصة للتحدث مع هاديل عن طريق الهاتف من مركز الاحتجاز في يوستاون ، أوهايو  ووجه نداء يائس للرئيس ترامب.


115
المعلومة/بغداد..

اتهم الامين العام لحركة بابليون ريان الكلداني، السبت، الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة رئيس إقليم كردستان العراق المنتهية ولايته مسعود البارزاني بمنع عودة النازحين من المسيحيين والشبك إلى مناطق سكناهم في سهل نينوى.

وقال الكلداني في تصريح لـ/المعلومة/، إن “الحزب الديمقراطي الكردستاني يمنع عودة النازحين من المسيحين والشبك إلى مناطق سكناهم في مناطق تكليف وبرطلة والحمدانية”، محذرا من أن “أي تجاوز من شأنه أن يطال مناطقنا من خلال بناء السواتر والخنادق لمنع عودة المسيحين إلى ديارهم”.

وأضاف الكلداني، أن “وجود السواتر الترابية من قبل الحزب الديمقراطي الكردستاني رغم  تحرير تلك المناطق اجراء استفزازي إلى احداث تغيير الديموغرافي في سهل نينوى”. انتهى/25ح

116
عنكاوا كوم/وورلد نيت دايلي/وليام موراي/
ترجمة وتحرير/ريفان الحكيم/


يصوت المسيحيون في الشرق الاوسط بمحض ارادتهم لصالح حكومة الرئيس الاسد في سوريا. وبالرغم من كل ما قاله مسئولون في الحكومة الامريكية ووسائل الاعلام لإدانة الحكومة العلمانية في سوريا, بالتأكيد لا احد يرغب بالعودة الى هناك في ظل الحرب الاهلية التي يبدو انها تنهار لصالح الرئيس الاسد. لكن هذه ليست المشكلة.

ولغاية الان, عاد في العام 2017 اكثر من 600 الف سوري من المسيحيين والمسلمين على حد سواء الى ديارهم في سوريا, حيث تم طرد الدولة الاسلامية والمسلمين السنة "المتمردين" والمدعومين من قبل المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة.

ومن هؤلاء المسيحيين الذين فروا من منازلهم في سوريا, يعود الكثيرون من لبنان والاردن وتركيا. ويعود المسيحيون الاثرياء, الذين فروا من الحرب الاهلية, من اوربا ايضا.

وبخلاف العراق والدول ذات الغالبية الاسلامية الاخرى, تمتلك سوريا دستورا علمانيا, لذا لا يتم تطبيق الشريعة باعتبارها قانونا للأرض. المسيحيون لديهم نظام المحاكم الخاصة بهم لقضايا الاسرة وهي منفصلة عن نظام المحاكم الشرعية للمسلمين.

في الحقيقة, يسمي القادة الدينيون المسيحيون في سوريا فترة حكم عائلة الاسد بـ "الحقبة الذهبية للمسيحيين".

ولا عجب اذن ان يعود المسيحيون السوريون الى ديارهم في سوريا بأعداد كبيرة.
لكن المسيحيين لايعودون الى العراق, حيث اقامت الولايات المتحدة الامريكية ودول غربية اخرى "الديمقراطية". لماذا؟

ربما لان دستور العراق, الذي كتب في "التجمع الديمقراطي" بعد سقوط صدام حسين, ينص على ان الاسلام هو الدين الرسمي للدولة وهو مصدر اساسي للتشريع. ولتعزيز ذلك: "لايجوز تشريع اي قانون يتناقض مع احكام الاسلام المقررة".

كيف يؤثر ذلك على المسيحيين؟ فيما يلي بعض الامثلة: يحظر القانون على المسلمين التحول الى المسيحية. "التجديف ضد الاسلام" جريمة. لايمكن ان يكون للطفل اسم على شهادة ميلاده من الاسماء الغير واردة في القرآن, لذلك قد لا يسمي المسيحيين ابنائهم باسم بول او بيتر (على سبيل المثال) بشكل رسمي. العديد من الاطفال المسيحيين في العراق يدعون يوسف او مريم لان هذين الاسمين يظهران في القرآن.

ولا يكاد اي لاجئ مسيحي سوري مسجل لدى الامم المتحدة يطلب اللجوء في دولة اخرى, ولكن اعداد كبيرة من مسيحيي العراق يريدون مغادرة الشرق الاوسط.

وكشف تقرير لمؤسسة التراث ان المسيحيين السوريين يشكلون نسبة ضئيلة من طالبي اللجوء المسجلين لدى المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في لبنان والاردن والعراق ومصر. 1.5% و 0.2% و 0.3% و 0.1% على التوالي.

بيد ان التقرير وجد ان اكثر من 16 % من طالبي اللاجئين العراقيين المسجلين للجوء هم مسيحيين. ومن الواضح جدا ان اللاجئين المسيحيين من سوريا يعتزمون العودة الى ديارهم اذا فازت الحكومة, بينما لا يرغب اللاجئون المسيحيون من العراق في العودة, حتى مع حكومة تدعمها الولايات المتحدة في العراق.

وفي مقال نشرته "وورلد واتش مونيتر" رصدت المحامية في مجال حقوق الانسان وخبيرة الابادة الجماعية اويلينا اوشاب هذا الاستنتاج بعد ان اجرت مقابلات مع المسيحيين العراقيين والذين فروا الى اقليم كردستان او اصبحوا لاجئين في الاردن.

وذكرت : ان المسيحيين العراقيين واجهوا الاضطهاد منذ الغزو الذي قادته الولايات المتحدة لإسقاط صدام حسين عام 2003. ووجه اللوم للمسيحيين في الغزو, وفي الفوضى التي تلت ذلك, دمر العديد من المتطرفين الاسلاميين كنائسهم وسرقوا منازلهم واخرجوهم من البلاد اما الى شمال العراق (كردستان) او الاردن او لبنان.

ونقلت الصحيفة عن اوشاب قولها ان الواقع بالنسبة لسوريا مختلف لانه ينظر الى الاسد على انه المدافع عن الاقليات المسيحية. واضافت "ان العديد من المسيحيين السوريين يشعرون بالقلق من انه بمجرد اختفاء الاسد سيواجهون نفس المصير الذي عانى منه مسيحيوا العراق بعد سقوط صدام حسين.

وبصفتي مدير البرامج الخيرية التي تساعد اللاجئين المسيحيين, يمكنني ان اشهد شخصيا على حقيقة المسيحيين العراقيين الذين لايريدون العودة. العديد من المسيحيين الذين اعمل معهم في المنطقة الكردية هم في الواقع من بغداد, بعد ان فروا من العنف هناك. المسيحيون الذين قابلتهم والذين فروا من سهل نينوى يقولون بصراحة انهم سيبقون في العراق فقط في حال لم يتمكنوا من الذهاب الى مكان اخر.

وبشكل عام, فان اعداد السوريين العائدين الى ديارهم في سوريا, في الوقت الذي تحقق فيه الحكومة العلمانية مكاسب, يعتبر مذهلا. وذكرت منظمة الهجرة الدولية ان ما يقارب من 67% من اكثر من 600 الف شخص عادوا في الاشهر السبعة الاولى من هذا العام الى مقاطعة حلب التي انتصرت على المتمردين السنة المدعومين من الولايات المتحدة ومجموعات جهادية مختلفة تعمل معهم. وفي كانون الاول من عام 2016, استعادت الحكومة قسم من مدينة حلب التي كانت محتلة من قبل المتمردين. وادى ذلك الى ايقاف اطلاق قذائف الهاون والقنابل وحرب القناصين التي كانت تدور بشكل يومي في الـ80% من المدينة التي لم يحتلها المتمردون ابدا, وهذا ما سمح للكثيرين بالعودة.

حتى المسلمون السنة الذين لم يؤيدوا الانتفاضة السنية المدعومة من قبل المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة الامريكية يتوجهون من تركيا وغيرها من البلدان والاماكن للمطالبة بممتلكاتهم واعادة توطينهم في ديارهم. فقط العناصر المتطرفة من الاسلام السني قبلت الدعم العسكري والمالي من المملكة العربية السعودية وحاولت الاطاحة بالحكومة العلمانية.

كما واستفادت تركيا, التي دعمت الاطاحة بحكومة الاسد, من نهب مدينة حلب ومناطق اخرى. وقد تم شحن بضائع قيمتها مليارات الدولارات من المصانع والمخازن والمنازل وحتى المتاحف الى تركيا وتم بيعها هناك. والان العديد من الاسر التي فرت الى تركيا تعود الى منازلها المنهوبة في سوريا.

وسيتعثر اصلاح البنية التحتية في سوريا في ظل العقوبات المتوقعة والمقاطعات من الدول الغربية الغاضبة من عدم تمكنها من طرد الحكومة العلمانية في سوريا وتثبيت حكومة دمية للسعودية مع دستور متوافق مع الشريعة الاسلامية.

هناك يقين ان الولايات المتحدة لن تدفع لإعادة بناء اي واحد من مئات الجسور والطرق التي دمرت في الحرب كجزء من استراتيجية هزيمة تنظيم الدولة الاسلامية

ان صدمة الشعب السوري ستستغرق اجيالا لكي يتم التغلب عليها.

117

صحيفة: الطيران العراقي يلقي منشورات دعائية مضادة للحملة الدعائية لأستفتاء كردستان

عنكاوا دوت كوم  /  سكاي برس

ذكرت صحيفة العربي الجديد، اليوم السبت، قيام الطيران العراقي بإلقاء آلاف المنشورات في كركوك وسهل نينوى تحث المواطنين على عدم المشاركة بالاستفتاء وعدّه غير قانوني، فيما بينت ان الحملة مضادة لحملة حكومة اقليم كردستان.

وقالت الصحيفة في عددها الصادر لهذا اليوم، وتابعتها "سكاي برس"، ان "الطيران العراقي مستمر بإلقاء المنشورات ضد الاستفتاء، وقد ركّز على المناطق المتنازع عليها مع الكرد، والتي تتواجد في أغلبها قوات البشمركة الكردية، كونها هي القوات التي حرّرتها من قبضة داعش ولم تنسحب منها بعد".

وأضافت، "الطيران ألقى آلاف المنشورات في مناطق كركوك عامة، ومناطق سهل نينوى وتلكيف والشيخان والحمدانية وسنجار بالموصل، ومناطق جلولاء وخانقين ومندلي في ديالى".

وأوضحت أنّ "تلك المنشورات حثّت المواطنين على عدم المشاركة في الاستفتاء، وأنّه استفتاء غير قانوني ومخالف للدستور العراقي، وأنّه لا يصب بمصلحة العراق الواحد"، مشيرة إلى "وجود تفاعل كبير من قبل المواطنين مع تلك المنشورات".

وكانت حكومة إقليم كردستان بدأت حملتها الدعائية للاستفتاء، والتي شملت كركوك والمناطق المتنازع عليها، فضلا عن محافظات كردستان (أربيل والسليمانية ودهوك).

118
آمر لواء في الحشد الشعبي: نرفض إجراء أي استفتاء على أراضي سهل نينوى

عنكاوا دوت كوم/صوت العراق
أعلن آمر اللواء 30 من الحشد الشعبي، أبو جعفر الشبكي، الجمعة، أنه “سيكون لهم رد في حال إصرار الكرد على إجراء استفتاء استقلال الإقليم في أراضي سهل نينوى”، مؤكدا بالقول “لن نسمح بتقسيم مناطقنا وضمها إلى كردستان”، حسب تعبيره.

ونقل مراسلنا عن الشبكي، قوله اليوم (8 أيلول 2017)، “نرفض إجراء أي استفتاء على أراضي سهل نينوى، وسيكون لنا رد حال إصرار الكرد على إجراء الاستفتاء في أراضينا”.

وأضاف الشبكي أن “الساتر الترابي الذي وضع من قبل السلطات الكردية سيزال من سهل نينوى، ولن نسمح بتقسيم مناطقنا وضمها الى كردستان”، حسب قوله.

وقد أعلنت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات والاستفتاء في إقليم كردستان، الإثنين الماضي، أن 5 ملايين ونصف المليون شخص يحق لهم الإدلاء بأصواتهم في استفتاء الاستقلال المقرر إجراؤه في الإقليم وكركوك ومناطق بمحافظة نينوى.

من عمر الزيدي

119
اللجنة التحضيرية لتأسيس "البرلمان الاشوري في المنفى" تطالب الحكومة العراقية الاعتراف بان الاشوريين هم سكان العراق الاصليين

عنكاوا كوم-خاص

اصدرت اللجنة التحضيرية للبرلمان الاشوري في المنفى بيانا ناشدت فيه الرئاسات الثلاث في جمهورية العراق للاعتراف بان الاشوريين هم سكان العراق الاصليين ورفض قيام دولة كردية في شمال العراق  .

واشار البيان  الذي تلقى موقع (عنكاوا كوم ) نسخة منه مؤرخة في الاول من اب (اغسطس ) الماضي  الى ان اجراء الاستفتاء من جانب اكراد العراق بهدف الانفصال يعد مخالفة اساسا للدستور العراقي  فضلا عن مخالفة مباديء وبنود الامم المتحدة ..

وتابع البيان في بنود واسعة جانب من تضحيات الاشوريين في العراق وبالتحديد ابان الحرب العالمية الاولى  وتضحياته لطرد المحتل من شمال العراق بين عامي 1922-1923كما ابرز نضال الشعب الاشوري ضد الحكومات الرجعية لاسيما ابان دكتاتورية نظام البعث الشمولي كما تطرق الى  عدم وجود دليل تاريخي لوجود الاكراد في شمال العراق خصوصا وانهم لايملكون اية معالم حضارية تاريخية .

وتتالف اللجنة التحضيرية لتاسيس البرلمان الاشوري من اللجان الاشورية في كلا من  بريطانيا والمانيا و وروسيا وهولندا وبلجيكا والسويد والدانمارك ونيوزيلندا واستراليا وكندا والنمسا والعراق وسوريا .



120

عنكاوا كوم- خاض

خطف شقيقان من مجهولين، وهما من ابناء بغديدا على طريق بغداد – البصرة، ومن سكنة العاصمة العراقية "بغداد"، يوم أمس الجمعة 10 أيلول 2017، وما زالا ومصيرهما مجهولًا لحد هذه اللحظة

الشقيقان هما "سعد عمر" 24 عام و شقيقه  "ارمن" 22 عام، أولاد عرب نجيب سعيد و من "عشيرة ال عرب"،  وهما في طريق الى البصرة  لحضور مباراة ودية بين نجوم العراق ومنتخب أساطير العالم التي ستقام مساء يوم غد السبت 11 أيلول.

121
دراسة الإسلام أو ترك المدارس.. تقرير يسلط الضوء على ممارسات إيران ضد المسيحيين
تحتل إيران المرتبة الثامنة كأسوأ دولة في العالم من ناحية اضطهاد المسيحيين

عنكاوا دوت كوم: إرم نيوز

كشف تقرير أمريكي أن طلابًا مسيحيين في إيران أُجبروا على دراسة الإسلام أو ترك المدرسة.

وقال أحد كبار المراقبين المسيحيين إن أطفال المدارس المسيحية في إيران قِيل لهم “إنه يتعيّن عليهم دراسة الإسلام أو ترك المدرسة”.

و بحسب موقع “christianpost” الأمريكي، قال أطفال مسيحيون في مدينتي “رشت”، شمال البلاد، و”شيراز”، جنوبها السبت: إن مسؤولي المدرسة “أبلغوهم أن عليهم أن يتعلّموا الإسلام الشيعي أو سيتم طردهم من المدرسة”.

ووفقًا للجنة وضع المرأة، المعتمدة من الأمم المتحدة، يُسمح للأطفال بموجب القانون أن يختاروا بين دراسة الإسلام وتلقّي تعليم ديني صممه المسيحيون. ومع ذلك، تم رفض طلبات أسرهم لتعليمهم الدّين المسيحي.

التحويل أو المغادرة.

ويوضح بيان لجنة وضع المرأة أنه “حتى وقت قريب، كانت الأسر قادرة على تقديم رسالة موقّعة من الكنيسة لإعفاء أبنائها من دراسة الإسلام”، مضيفاً: “لكن السلطات ترفض هذه الرسالة على أساس أن الكنيسة منظّمة غير شرعية وتصرّ على أن الأطفال يجب أن يدرسوا الإسلام أو  يعودوا إلى ديارهم”.

وأوضح الرئيس التنفيذي للرابطة الدولية لتضامن المسيحيين “كسو”، مارفن توماس، في بيان له أن تعليم “العديد من الأطفال سيتوقف دون مبرر”.

وأضاف “أن التعليم حق أساس تعهدت إيران بضمانه لجميع مواطنيها، ولا ينبغي أن يكون الأطفال ضحايا في محاولة لمعاقبة آبائهم على ممارسة حقهم في تبنّي دينٍ يختارونه”.

وتقول لجنة وضع المرأة إن عمل مسؤولي المدارس في “رشت” و”شيراز”: “يحرم الأطفال الموجودين حالياً في المدارس الابتدائية والثانوية من التعليم ما لم يوافقوا على تعليم ديني لا يتفق مع إيمانهم”.

وإيران طرف في العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية الذي بدأ نفاذه منذ العام 1976. وتنص المادة 18 من هذا العهد على أن للوالدين والأوصياء الحق في “ضمان التعليم الديني والأخلاقي لأطفالهم وفقًا لقناعاتهم الخاصة “.

اضطهاد المسيحيين.

وتحتل إيران، المرتبة الثامنة في أسوأ دولة في العالم عندما يتعلق الأمر باضطهاد المسيحيين.

وفي الشهر الماضي، قيل إن نحو 500 من المتحوّلين للمسيحية في إيران فرّوا من البلاد ويعيشون الآن كلاجئين في تركيا بسبب الخوف من الاضطهاد على أيدي السلطات.

وقال أحد الذين سافروا إلى تركيا لموقع “روداو” الإخباري الكردستاني:”لقد غيّرت ديني لأنني لم أر شيئًا في الإسلام، فكل ما رأيته خطأ”.

وفي آب / أغسطس أيضًا، حكم قاضٍ على القس “يوسف نادرخاني” وثلاثة مسيحيين آخرين بالسجن لمدة 10 سنوات بتهمة العمل ضد الأمن القومي.

ونقلت صحيفة “بوسنوز” عن مصدر في الكنيسة المحلية قوله: إن رئيس الفرع الثاني والعشرين للمحكمة الإسلامية الثورية في طهران القاضي “ماشالا أحمد زادة” أمر الرجال بوقف الاعتقاد أن يسوع هو الرب.

حكم ضد المسيحيين.

وذكرت لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية أن “نادارخاني” وثلاثة آخرين اتُّهموا “بالتصرف ضد الأمن القومي” في يونيو.

واتَّهم القاضي “أحمد زادة” الكنيسة بتلقي حوالي 650 ألف دولار من الحكومة البريطانية سنويًا، وقد حكم على “نادرخاني” وثلاثة آخرين بالسجن لمدة 10 سنوات في أوائل تموز/ يوليو.

وتشير وثائق المحكمة إلى أن القاضي حكم على  المتهمين بسبب اعتقادهم “أن يسوع هو الله”، وبالتالي فإن هذا الحكم يمكن اعتباره موجهًا ضد كل المسيحيين في إيران.

ومنذ حزيران/ يونيو 2017، أصدر القاضي “ماشالا أحمد زادة” من الفرع 26 في المحكمة الثورية في طهران أحكامًا بالسجن لمدد طويلة ضد ما لا يقل عن 11 شخصًا من المتحوّلين  للمسيحية والزعيم السابق للكنيسة الخمسينية الآشورية في إيران.

122

بغداد/ الغد برس:

دعت حركة بابليون، اليوم الجمعة، المسيحيين والشبك للعودة الى مناطقهم في سهل نينوى وعدم الخضوع لضغوط الاكراد.
وقالت الامانة العامة لحركة بابليون، في بيان تلقت "الغد برس"، نسخة منه، "ندعو المسيحيين والشبك للعودة الى مناطق تلكيف وكرمليس وبرطلة والحمدانية في سهل نينوى، وعدم الخضوع للضغوط التي يمارسها الحزب الديمقراطي الكردستاني ضد عودتهم".

وطالبت "المجتمع الدولي بالضغط، للسماح لابناء مناطق سهل نينوى وبالاخص أهالي تلكيف والحمدانية للعودة الى ديارهم ومحاسبة من يمنعهم من العودة لمناطقهم المحررة".
واكدت "التزام الحركة بالدفاع عن حقوق اهالي تلك المناطق، من كل المكونات والطوائف ولن تكون الا حماة للدستور والقانون"، مطالبة "الامم المتحدة بالحضور لاعادة الخدمات، متعهدة بحمايتهم وتوفير كافة التسهيلات لهم".
واوضحت ان "وجود السواتر الترابية من قبل الحزب الديمقراطي رغم تحرير تلك المناطق، اجراء استفزازي يستهدف التغيير الديموغرافي في سهل نينوى، وما يقومون به من منع حتى للموظفين في تكليف من الوصول الى دوائرهم لن يمنع بابليون من الحياة".
واشارت الى ان "الحركة لن ترضخ للابتزاز السياسي والحصار وستنتصر حتما باعادة الحياة لتلك المناطق والعيش الكريم لاهاليها ولن تسمح لاي طرف ان يهيمن على سهل نينوى بقوة السلاح".

وكانت القوات الامنية قد حررت الموصل في العاشر من تموز الماضي، لتعود الحياة الى مناطقها، الا ان هناك الكثير من الجدل قد حدث بعد تحرير سهل نينوى بين الاهالي والاكراد.

123

ممثل كوتا المسيحيين في مجلس نينوى لـ(عنكاوا كوم )
المجلس اوكل لي هذه المهام ضمن لجانه التي هيكلها بجلسته الاخيرة

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

قال ممثل كوتا المسيحيين بمجلس محافظة نينوى  بان الاخير قام بهيكلة لجانه وتسمية اعضاء جدد لها بجلسته الاخيرة التي عقدها يوم  الخميس الماضي .

 واضاف داؤد بابا يعقوب في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) ان اعضاء المجلس صوتوا على تسميتي كنائب لرئيس لجنة الشباب والرياضة فضلا عن عضويتي في كلا من لجنة الامن والدفاع ولجنة التربية والتعليم ولجنة الثقافة والسياحة ، مشيرا بان المجلس كان قد وزع تلك اللجان سلفا على اعضائه من ممثلي الكتل الكبيرة  في المجلس ، فيما طالب شخصيا بان يكون ممثل كوتا المسيحيين عضوا في اللجان المذكورة لما لها من تماس من  ابناء شعبنا خصوصا وان اعمال تلك اللجان لها  تاثير على واقع مناطق تواجده ،  خصوصا بما يتعلق بالثقافة والسياحة  او التربيةو الامن والدفاع مختتما بان جهوده ستنصب بشكل اكبر لتوفير الخدمات في هذه المناطق والاشراف والمتابعة بكل ما يتعلق بها .

وكان مجلس محافظة نينوى قد صوت على العديد من القرارات في جلسته التي عقدها يوم الخميس الماضي ومن بينها اعتبار يوم تحرير المحافظة يوما وطنيا لنينوى فضلا عن شطر مديرية تربية نينوى لتربية الجانب الايمن والجانب الايسر واستحداث قسم لتربية بعشيقة كما تم اعتبار قضاء تلعفر منطقة منكوبة ..

124
الرئيس اللبناني يأمل بعودة المسيحيين الذين هجروا بلادهم اليها

عنكاوا دوت كوم/الشعب اليومية أونلاين
أعرب الرئيس اللبناني العماد ميشال عون اليوم (الخميس) عن أمله في "عودة الذين هجروا بلادهم اليها وخصوصا المسيحيين بعدما أدرك الجميع أهمية الحضور المسيحي في المنطقة".

وقال عون وفق بيان صدر عن مكتبه الاعلامي بعد استقباله رئيس "مجمع التربية في الفاتيكان" الكاردينال جوزف فيرسالدي أن "مسيحيي الشرق تعرضوا للكثير من العذاب في المرحلة الماضية وهجروا المنطقة".

واضاف أن "المنطقة بدأت تشهد اليوم تغيرا نحو الاستقرار لا سيما أن الحرب في سوريا بدأت في الانحسار".

ورأى "إن ما حصل في منطقة الشرق الاوسط كان بمثابة عودة إلى الهمجية المطلقة وتهديم لكل الشرائع الإنسانية التي وضعت للمحافظة على الإنسان والثقافات، حيث شهدت هذه المرحلة تدميرا للكنائس والمساجد والمتاحف من قبل إرهابيين من ذوي الفكر الآحادي وهم ضد كافة الحضارات والثقافات".

وحمل عون الكاردينال فيرسالدي تحياته إلى البابا فرنسيس وشكره على "الاهتمام الذي يوليه دائما بلبنان وبشعبه".

وأشار إلى أن "لبنان مر في المرحلة الماضية بصعوبات كثيرة لكن بعد الإنجاز الذي حققه جيشه أخيرا عبر تنظيف مرتفعاته الحدودية مع سوريا من الخلايا الإرهابية تعزز فيه الأمن والاستقرار".

وشدد على "أهمية الدورالذي تقوم به المدارس الكاثوليكية في لبنان لا سيما لناحية نشر قيم المحبة والتسامح"

ولفت عون إلى "التنوع والتعدد اللذين يميزان لبنان ويجعلان منه بلدا فريدا ونموذجا للتعايش وهو لذلك البلد الأكثر تأهلا ليكون مركزا للحوار بين مختلف الحضارات في العالم في ظل اتجاه هذا العالم نحو الخراب مع انتشار الحقد والكراهية".

من جهته قال الكاردينال فيرسالدي إن "لبنان نموذجا للتعايش بين مختلف الثقافات والديانات".

وأشار إلى أن "الكرسي الرسولي يريد للبنان النموذج أن يكون مثالا يحتذى به من قبل العديد من الدول في هذا الظرف الصعب من العلاقات الثقافية المتبادلة".

ونوه ب"كفاءة المدارس الكاثوليكية في لبنان لا سيما لناحية نوعية التعليم الذي تقدمه وخبرة الجسم التعليمي فيها".

وأكد الكاردينال فيرسالدي على "أهمية دور هذه المدارس في دعم الحوار بين الإيمان والعقل ليس فقط من أجل تأسيس جيل مثقف ومتعلم بل أيضا من أجل أن يصبح الطلاب مواطنين صالحين وأن لبنان يبقى نموذجا للحوار والتسامح والتعليم".

125
جعجع عشيّة ذكرى شهداء "القوّات": "الأرض أرضنا، والسماء سماؤنا، والجيش وحده سياجها كلّها"

عنكاوا دوت كوم /  فرج عبجي المصدر: "النهار"

في ذكرى شهداء المقاومة اللبنانية، سيجدد رئيس حزب "القوات اللبنانية" الدكتور سمير جعجع يوم الأحد من معراب تأكيد الثوابت التي تأسست عليها "القوات" والتي استشهد في سبيلها الآلاف من الشهداء. وبعنوان "نحن هنا" سيوجّه رسالة طمأنة إلى كل اللبنانيين يدعوهم فيها إلى الأمل والصمود وألا يتسلل الإحباط إلى قلوبهم .

كلمة جعجع هي استكمال لمسار العملية السياسية التي انتهجها وللمواقف التي اتخذها منذ خروجه من السجن عام 2005 وحتى اليوم، ومنطلقها طبعاً الثوابت التي أرستها "القوات" ولم تحد عنها يوماً من أجل لبنان وشعبه وسيادته وحرّيته. البداية ستكون بتحية إلى أرواح الشهداء الركن الأساس في القضية اللبنانية التي عبّدوا طريقها بدمائهم الزكيّة نحو الدولة السيّدة والقوية والقادرة.

الجيش قادر على حماية لبنان

والتحيّة الكبرى هذا العام سيُخصّ بها الجيش البطل وشهداؤه، الذين دحروا الإرهاب في جرود رأس بعلبك والقاع وأعادوا الثقة المحلّية والدولية بقدرة هذه المؤسسسة العسكرية؛ وفي هذا سيقول جعجع: "الأرض أرضنا، والسماء سماؤنا، والجيش وحده سياجها كلها". وسيجدّد "الحكيم" الدعوة إلى حصر السلاح غير الشرعي بالدولة اللبنانية والجيش الذي أثبت كفاءته في عملية فجر الجرود، وهو ما راهن عليه منذ خروجه من السجن على أنّ الجيش هو الوحيد القادر على حماية لبنان من أيّ اعتداء داخلي أو خارجي إذا ما أعطي له الغطاء السياسي من السلطة السياسية ووفّر الدعم الكافي له. وسيوجّه التحية لأهالي العسكريين الشهداء الذين خطفوا على يد "داعش" واستردّ لبنان جثامينهم وشيّعهم في عرس وطنيّ كبير.

مقاربة لمواقف "حزب الله"

وسيتضمن خطاب جعجع مقاربة واقعية من "القوات" للدور الذي يضطلع به "حزب الله" ومدى تأثيره على الاستقرار في لبنان. وسيتلو خطاباً ممنهجاً وواضحاً في شأن "حزب الله"، مفاده أنه "ممنوع على أحد سرقة انتصار الجيش في الجرود وأخذه إلى مكان آخر".

النظام السوري إرهابي

وسيفنّد الخطاب أيضاً الوضع السوري المقبل على تغييرات كبرى، فيما تشهد المنطقة بداية نهاية "النصرة" و"داعش". وسيؤكد جعجع أنّ هذا لا يعني أنّ نظام الأسد ليس نظاماً إرهابياً ومجرماً بحق شعبه، كما سيتناول الوضع الإقليمي".

المصالحة المسيحية وجدت لتبقى

وفي الشأن المسيحي، سيوجّه رئيس "القوات" ردّاً قاسياً على كل المراهنين على فشل المصالحة المسيحية – المسيحية، جازماً أنها صارت أمراً واقعاً لا يمكن أن يلغيها أيّ ظرف من الظروف. وسيقول: "غير صحيح أنّ المصالحة المسيحية تمّت من أجل انتخاب رئيس للجمهورية، ولم تكن فقط من أجل المصالحة مع ميشال عون أو "التيار الوطني الحرّ"، إنما كانت من أجل المصالحة في الشارع المسيحي والقرى والبيوت وأعطت نتائج كبيرة وحضنها الشارع المسيحي أولاً واللبناني ثانياً، بشكل راق وهادئ وبسلام وهي وجدت لتبقى وستبقى".

ثورة على الفساد

وسيواصل "الحكيم" حربه على الفساد والإهدار وسيعلنها ثورة لتنظيف الإدارة من رواسب الفساد، وسيؤكد أنّ "القوات" لن تسمح بتمرير أيّ ملف في مجلس الوزراء على حساب مصلحة اللبنانيين. كذلك سيوجّه تحية إلى نجاح وزراء "القوات" في مهمّتهم الشفّافة في خدمة اللبنانيين التي يشهد لها القريب والبعيد.

دعوة الأمم المتحدة لحلّ أزمة النازحين

ولن تغيب مسألة النازحين السوريين عن كلمة جعجع، حيث سيدعو المجتمع الدولي إلى تحمل مسؤولياته حيال النازحين السوريين في لبنان، وإيجاد حلّ لوجودهم في لبنان يؤدي إلى عودتهم النهائية إلى سوريا.

كذلك سيشدّد جعجع على "أهمية الشركة بين المسلمين والمسيحيين" التي على أساسها سيستمرّ لبنان نموذجاً للتعايش في هذه المنطقة التي تتأكلها النيران المذهبية.



126
تقرير جديد يورد تفاصيل حجم الاضطهاد الجماعي للأكراد والمسيحيين في تركيا

عنكاوا كوم \ كريستيان تايمز
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


قام مجلس السياسة الدولية والمؤسسة الفكرية الغير ربحية, ومقرها في الولايات المتحدة, مؤخرا بنشر تقرير مفصل عن الاضطهاد الجماعي للمسيحيين والأكراد في تركيا.

ووفقا للتقرير الذي اصدره معهد جاتستون يوم الاثنين, فان المسيحيين في تركيا يتعرضون للاضطهاد من جانب المسؤولين الحكوميين ويتعرضون لسوء المعاملة من قبل عامة الناس على وسائل التواصل الاجتماعي.
واشار التقرير الى عدة تقارير اخرى منها تقرير نشر في شهر اب من عام 2017 من قبل مجلة اغوس الارمنية – التركية الاسبوعية والتي اشارت الى ان المسيحيين الارمن والسريان والكلدان منعوا من العبادة في كنائسهم على مدى السنوات الثلاث الماضية لان اماكن عبادتهم تم تضمينها في خطة الحكومة للمصادرة.
الخطة التي اعتمدتها الحكومة التركية في اذار 2016, صادرت ممتلكات مسيحية تعود للمجتمعات الارمنية والاشورية والسريانية والكلدانية والبروتستانتية, بما في ذلك كنيسة ما بثيون الكلدانية وكنيسة القديس كيراكوس للارمن

وقال اعضاء في كنيسة القديس كيراكوس ان اضرار جديدة تطرأ على المبنى في كل مرة يزورونها. ولذلك قامت الكنيسة برفع دعوة قضائية ضد مجلس الدولة التركي كما وقامت مؤسسات مسيحية اخرى برفع دعاوى في محاولة لإيقاف عملية المصادرة.

وقال احمد غوفينر, راعي الكنيسة البروتستانتية في ديار بكر, ان اضطهاد المسيحيين في تركيا ليس بالأمر الجديد. وقال "لقد تعرضنا للتمييز العرقي والديني منذ سنوات", مضيفا انه لم يتم انشاء ولا كنيسة منذ تأسيس لجمهورية التركية عام 1923. وأضاف ان الدولة التركية التي تنفق مليارات الليرات التركية لبناء مساجد عملاقة, لم تبن كنيسة واحدة حتى الان.

 علاوة على ذلك, حتى المسلمين الذين يرفضون مضايقة المسيحيين والأكراد يتعرضون للمضايقات من السلطات. وأفاد تقرير غاتستون ان امرأة مسلمة تبلغ من العمر 76 عام, وهي ناشطة في احدى الحركات السياسية الكردية, تعرضت للمضايقة في ديار بكر لأنها "ارمنية مختبئة" بكل بساطة لأنها تقرا الكتاب المقدس والقرآن معا.

كما وتعرض الاكراد للاضطهاد من قبل الحكومة التركية على مدى عقود. وفي تشرين الاول الماضي, الي القبض على غولتان كساناك وفرات أنلي, رئيس بلدية ديار بكر, وتم سجنهم بسبب كونهم "اعضاء في منظمة ارهابية"

واشار التقرير الى وجود 13 نائبا كرديا من بينهم قياديين في حزب الشعوب الديمقراطي المؤيد للأكراد مسجونين حاليا في السجون التركية.
وبالإضافة الى سجن النواب الـ13 الأكراد, اعتقلت الحكومة التركية ايضا 89 كرديا من رؤساء البلديات وعينت امناء للحكم على 83 بلدية يديرها الاكراد في ابريل وفقا لما ذكره حزب الاقاليم الديمقراطية الموالي للأكراد.

واوضح المركز ان اضطهاد المسيحيين والأكراد لا يقتصر على المسؤولين الحكومية فقط بل ينتشر على نطاق واسع بين عامة الناس وينتشر بشكل كبير على مواقع التواصل الاجتماعي.
واستشهد التقرير بتغريدات على موقع تويتر التي تصف الارمن وأحفاد الناجين من الابادة الجماعية للأرمن عام 1914 بالكفار والخبثاء والغدارين, ويقول البعض ان جميع الارمن "يجب ان يموتوا".

وبين التقرير "ان وضع الاقليات في تركيا واضطهادها من جانب تركيا –العضو في حلف شمال الاطلسي والمرشح الدائم للعضوية في الاتحاد الاوربي- يجب ان يفضح بأكبر قدر ممكن وبأعلى صوت ممكن".
واتهمت منظمة العفو الدولية مؤخرا الرئيس التركية رجب طيب اردوغان  "بانهيار حقوق الانسان" عقب اعتقال المدير التركي للمنظمة ايدل ايسير.
وقال سليل شيتي, الامين العام لمنظمة العفو الدولية في بيان صدر في تموز الماضي عقب اعتقال ايسير "هذه ليست محاكمة شرعية, انه اضطهاد بدوافع سياسية يرسم مستقبلا مخيفا للحقوق في تركيا"


127
رحيل.. أول فيلم مدبلج للسريانية.. أنشودة ترنم للمحبة





عنكاوا دوت كوم - دمشق - سانا

أقامت بطريركية السريان الأرثوذكس حفلا لإطلاق العرض الجماهيري الأول للفيلم الروائي القصير رحيل “أنشودة سريانية ترنم للمحبة” من تأليف وإخراج حنان جوزيف ساره وإنتاج المؤسسة العامة للسينما ضمن مشروع دعم سينما الشباب وذلك على مسرح الدراما بدار الأسد للثقافة والفنون.

والفيلم الذي يعد أول عمل سينمائي مدبلج للغة السريانية المحكية يقع في 20 دقيقة يروي قصة فتاة عملت مربية لطفل صغير توفيت والدته فتولت تربيته وتنشئته حتى أن والد الطفل أحبها وتعلق بها وعندما شب الطفل وقع في حبها أيضا فحاولت أن توضح لهما أن هناك فرقا بين المحبة التي تكنها لهما والحب الذي يشعران بها تجاهها وعندما عجزا عن فهمها اختارت الرحيل بملء إرادتها كيلا تفرق بين الأب وابنه.

وتلا عرض الفيلم ندوة حوارية قدمت خلالها مؤلفة ومخرجة الفيلم لجمهور الحضور فكرتها من هذا العمل.

وقالت ساره في تصريح لسانا الثقافية “رحيل فيلم قصير قام بتمثيل أدواره مجموعة من الفنانين والموسيقيين السوريين وبعد انتهاء تصويره قمت بتدريب شباب وشابات من بطريركية السريان الأرثوذكس ليقوموا بدوبلاج العمل إلى اللغة السريانية المحكية” مشيرة إلى أن رحيل شارك قبل عرضه جماهيريا في مهرجانات عربية.

وأضافت ساره “تتحدث فكرة الفيلم عن الخيط الفاصل بين الحب والمحبة لأن الأخيرة هي من صميم المبادئ التي دعا لها السيد المسيح لتكون الفتاة المربية بمثابة الروح التي تجمع بين الابن والأب” مبينة أن رحيل عبارة عن سلسلة أفلام سينمائية تطمح لتنفيذها تضم ثلاثة أناشيد قصيرة ستعمل على جمعها في فيلم روائي طويل.

والأفلام التي تسعى ساره لتنفيذها بعد رحيل هي روح باللغة الآرامية ورحم باللغة الآشورية مؤكدة أن أفلامها ترتكز على الإيمان والمحبة والرجاء وإن دبلجتها لهذه اللغات لأنها جزء من حضارتنا الممتدة إلى سبعة آلاف عام.

وقام ببطولة فيلم رحيل الفنانون رامز الأسود.. بصوت: ميلاد باهي ورنا كرم .. بصوت: خانم ماراني وريمي سرميني .. بصوت.. ديمت ماراني مع مشاركة مصطفى القار.. بصوت: حبيب شابلي وتمثيل الموسيقيين ديمة موازيني ربيع عزام ميلاد باهي والطفل إيلي شادي الحلاق.

وضم فريق العمل في الفيلم الإشراف العام محمد الأحمد ومدير إدارة الإنتاج مراد شاهين ومدير التصوير والإضاءة نائل تركماني وتصحيح ألوان وغرافيك علاء الدين إدلبي ومونتاج سومر الجباوي ومدير الإنتاج يامن صفا والتأليف الموسيقي الموسيقار سمير كويفاتي وإعداد موسيقي حنان ساره ومكساج ومؤثرات صوتية الياس دوه جي وتصوير هشام أبو شعر وتصميم الأزياء خالد رزق.

أما مؤلفة ومخرجة العمل حنان ساره فهي خريجة المعهد العالي للفنون المسرحية قسم تقنيات مسرحية وخريجة معهد متوسط تجاري قسم إدارة أعمال عملت معدة موسيقية مع العديد من المؤلفين السوريين واللبنانيين حيث عملت في هذا الاختصاص في أكثر من 50 عملا دراميا إلى جانب عملها في مجال الإدارة الفنية للعديد من النشاطات والاحتفاليات وتعمل حاليا في مجال المؤثرات الفنية مع شركة أرت وير.

128
قداسة البطريرك أفرام الثاني يلتقي جلالة ملك بلجيكا فيليب في بروكسل

عنكاوا دوت كوم/الأب الربان جوزف بالي/السكرتير البطريركي

في تمام الساعة الثانية بعد ظهر يوم الخميس 7 أيلول 2017، قام قداسة سيّدنا البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني بزيارة الملك فيليب ملك بلجيكا يرافقه صاحبا النيافة مار جرجس كورية النائب البطريركي في بلجيكا وفرنسا واللوكسمبورغ ومار موريس عمسيح مطران الجزيرة والفرات والأب الربّان جوزف بالي السكرتير البطريركي ومدير دائرة الإعلام ورئيس مجلس الأبرشية.
في مستهل اللقاء، استعرض قداسته واقع حال مسيحيي الشرق وخاصة في سوريا والعراق وما يتعرّضون له من اضطهاد هو الأعنف في التاريخ الحديث، معبّرًا عن استغرابه من الصمت الدولي تجاه حروبٍ هي أشبه بجرائم كبرى بحقّ الإنسانية، وعجز المنظمات الإنسانية عن توفير الأمن والأمان للناس المدنيّين الأبرياء، ومؤكّدًا على ضرورة دعم الحل السياسي في سورية وتكثيف الجهود من أجل مكافحة الإرهاب، والعمل الجاد على إطلاق سراح مطرانَي حلب المخطوفَين بولس يازجي ومار غريغوريوس يوحنا إبراهيم وجميع المخطوفين.
وأثنى قداسة سيّدنا البطريرك على الجهود الكبيرة التي تبذلها المملكة البلجيكية من أجل مساعدة اللاجئين السوريين والعراقيين، مؤكّدًا أنّ الدعم الأمثل هو مساعدتهم على البقاء في وطنهم.
وبدوره، رحّب جلالة الملك البلجيكي بقداسة سيّدنا البطريرك وتمنّى له إقامة طيّبة في بلجيكا. كما أثنى على غيرة السريان ودورهم الفعّال في ازدهار المجتمع البلجيكي وتطوّره بشكلٍ بنّاءٍ منذ قدومهم إلى البلاد.



129

بغداد/ الغد برس:
رفضت الحركة الايزيدية في العراق، اليوم الخميس، المشاركة في الاستفتاء الذي دعت الية السلطات الكردية في يوم 25 أيلول الجاري، وفيما أستنكرت تسمية مناطقها بـ "المتنازع عليها"، ناشدت ابناء المكون بعدم المشاركة في هذا الاجراء.

وقالت الحركة، في بيان تلقت "الغد برس"، نسخة منه، "نرفض الاستفتاء الذي دعا اليه مسعود بارزاني المنتهية ولايته في كافة مناطق تواجد  ابناء القومية الايزيدية وخاصة تصريحات مفوضية الانتخابات في اقليم كردستان حسب قولها شمول قضاء سنجار والمناطق الايزيدية الاخرى بإجراء الاستفتاء".
وأضافت، "نحن في الحركة الايزيدية نرفض تسمية مناطقنا من ضمن المناطق المتنازع عليها وهذه التسمية حديثة جاءت بعد عام 2003 ونسمي هذه المناطق مناطق متجاوزة عليها وعندما نرفض الاستفتاء ليس لدينا عداوة مع الشعب الكردي ولكن هناك أسباب".
وأوضحت الحركة، انه "بعد سقوط النظام السابق تمكنت القوات الكردية من السيطرة الكاملة على مناطق الايزيدية وفرض هيمنتهم بالقوة وسيطروا على ستة عشرة وحدة ادارية في محافظة نينوى"، مشيرة إلى ان "الامر أصبح بأيديهم سياسياً وجغرافياً وادارياً، وكنا نطالب بفرض قوات مركزية في مناطقنا ولكن السلطات الكردية تمنع وبالتعاون مع بعض الشخصيات الايزيدية الذين يسمون أنفسهم بالكرد الايزيديين".
وتابعت انه "وبعد دخول داعش في مناطق قضاء سنجار وحدث للشعب الايزيدي ماحدث كان الوضع الأمني تحت سيطرة قوات البيشمركة وأكثر من عشرة آلآف عنصر من البيشمركة متواجدين في مناطق الايزيدية وتركوا الايزيدية تحت رحمة عصابات داعش الاجرامية بدون اي مقاومة".
ونبهت الحركة الايزيدية إلى انه "لا يوجد نص دستوري في الدستور العراقي يبين ان مناطقنا تخضع للاستفتاء"، لافتة إلى ان "كتلة الحركة الايزيدية في البرلمان سبق وقامت بجمع 50 توقيعا من مختلف أعضاء مجلس النواب العراقي لاستحداث قضاء سنجار محافظة مرتبطة مع بغداد".
وخاطبت الاقليم بالقول "كيف نشارك في الاستفتاء ومناطقنا تعاني من أسباب سياسة بسبب تواجد الأحزاب السياسية وغياب الحكومة المركزية ولازال شعبنا مهجر داخل العراق وخارج العراق وعشرات المقابر الجماعية لم يتم الكشف عنها وأكثر من ألفين أمراءة وطفل ايزيدي مصيرهم مجهول ومناطق الايزيدية البنية التحتية مدمرة بالكامل كما صوت مجلس النواب العراقي على اعتبار قضاء سنجار مدينة منكوبة".
وطالبت الحركة ابناء القومية الايزيدية بـ "عدم المشاركة في الاستفتاء لانه ليس من مصلحة الشعب العراقي عامة والأقليات خاصة وفيها اجندات سياسية لتقسيم العراق".
ويصر الأكراد على إجراء الاستفتاء 25 أيلول الجاري في محافظات الإقليم الثلاثة، وهي أربيل، ودهوك، والسليمانية، إضافة إلى مناطق متنازع عليها بين أربيل وبغداد، منها بعض مناطق ديالى، ومحافظة كركوك (شمال البلاد)، التي تسيطر عليها البيشمركة، فضلا عن مناطق في محافظة نينوى.
وترفض كل من تركيا والولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا وروسيا وإيران والاتحاد الأوربي إجراء الاستفتاء، مشددة على ضرورة الحفاظ على وحدة أراضي العراق.

130
عنكاوا كوم / كريستيان ديلي
ترجمة وتحرير / ريفان الحكيم


قام معهد الحريات الدينية بالتعاون مع جامعة نوتردام ومشروع الحريات الدينية لجامعة جورج تاون لتحديد كيفية استجابة المسيحيين من جميع انحاء العالم للاضطهاد ولزيادة الوعي بوضعهم.

وكان تقرير "تحت سيف القيصر" والممول من قبل 'تيمبلتون  ريليجن تراست' كان اول دراسة منهجية عالمية لاستجابة المسيحيين للاضطهاد.

وعلى مدى ثلاث سنوات، درس ١٤ باحثا الاضطهاد الديني وردود الفعل على اساءة استخدام الحرية الدينية في اكثر من ٣٠ بلدا، وذلك وفقا لما ذكرته وكالة الانباء الكاثوليكية.

وحول الباحثون نتائج تقرير "تحت سيف القيصر" الى مصادر مختلفة بما فيها برنامجين قد بدءا على الانترنتوهما الان مفتوحان للتسجيل فيهما. وتتوفر هذه الدورات مجانا عن طريق البرنامج التعليمي اللاهوتي لجامعة نوتردام للاقمار الصناعية.

وفي مؤتمر صحفي، قال كينت هيل المدير التنفيذي لمعهد الحرية الدينية " نحن نعمل على وضع نتائج تقرير ' تحت سيف القيصر' في متناول الكنائس والقادة لمساعدتهم على تزويد شعبهم بالادراك والاستجابة لاضطهاد المسيحيين في جميع انحاء العالم.

البرنامج المسمى 'المسيحيون يواجهون الاضطهاد' تم عمله للمعلمين ورجال الدين والوزراء وغيرهم ممن يريدون مواجهة "واقع الاضطهاد من خلال عدية الايمان"
ويسمى المشروع الاخر "نستجب" وهو مصمم خصيصا لطلاب المدارس الثانوية والكنائس والمجموعات الاخرى الذين يرغبون في الدراسة والتفكير في واقع الاضطهاد الديني.

واضاف هيل ان معهد الحرية الدينية يريد ان يزود الكنائس والمدارس المسيحية وغيرهم من المؤمنين بطرق محددة ليصبحوا على دراية بما يتعرض له المسيحيون المضطهدون. واضاف انهم يريدون اطلاعهم على الاشياء التي يمكنهم القيام بها لمساعدة المؤمنين المضطهدين.

في الوقت ذاته قال الكاردينال ادوين اوبراين للكاثوليكيين المتجمعين في كنيسة القديس بريجيد في بيباك " ان الابادة الجماعية التي يتعرض لها المسيحيون الان هي الاسوأ والاكثر دموية في تاريخ الكنيسة"

وتحدى الكاردينال اوبراين المؤمنين للرد على الام المسيحيين المضطهدين وحثهم على التوحد في تقديم الدعم للمؤمنين الذين يعانون بسبب الاضطهاد الديني

131
المونيتور / وسيم باسم

أعرب زعماء مسيحيّون في العراق، ومنهم الأرمن، في 26 آب/أغسطس 2017، عن الخشية من تحوّل أديرتهم وكنائسهم إلى متاحف بسبب عنف يستهدف وجودهم في البلاد، فيما استقبل وزير الثقافة والسياحة والآثار فرياد رواندزي في 9 آب/أغسطس 2017 زعماء من طائفة الأرمن في العراق لتعزيز النشاط الثقافيّ للطائفة.

يأتي ذلك فيما المسيحيّون العراقيّون يتهيّؤون في شكل عامّ والأرمن منهم في شكل خاصّ لمرحلة ما بعد "داعش"، وتجلّى ذلك في زيارة رئيس طائفة الأرمن الأرثوذكس في العراق المطران أفاك أسادوريان وممثّلي اللجان الأرمنيّة في 28 حزيران/يونيو 2017 إلى قرى سهل نينوى وبلداته المحرّرة لا سيّما قرية أغاجانيان الأرمنيّة، وهي من المناطق التي احتلّها منذ عام 2014 وقتل سكّانها وهجّرهم.

وأحد تجلّيات ما بعد "داعش"، احتمال شمول المناطق المسيحيّة في سهل نينوى حيث يعيش الأرمن أيضاً، في استفتاء إقليم كردستان المخطّط إجراؤه في 25 أيلول/سبتمبر الجاري، حيث دعت الحركة الديمقراطيّة الآشوريّة (مسيحيّة) في 27 آب/أغسطس 2017، إلى إبعاد سهل نينوى عن الصراعات وعدم شمولها في الاستفتاء.

ولعلّ هذا يوضّح أنّ تهديد الوجود المسيحيّ، لا سيّما الأرمنيّ، لم يقتصر على "داعش"، الأمر الذي دفع بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكيّ مار أغناطيوس يوسف الثالث يونان إلى التأكيد في 26 آب/أغسطس 2017 أنّ "المسيحيّين هم المكوّن الأكثر استهدافاً".

وقد أدّى هذه التهديد المستمرّ الى انحسار أعداد الأرمن في العراق، حيث يقول مدير تحرير "وكالة أنباء باشطابيا" المهتمّ في شؤون الأقلّيّات الكاتب عدنان حيدر لـ"المونيتور"، إنّ "أعداد الأرمن انحسرت في شكل كامل في الموصل، فلم يبق ولا حتّى أرمنيّ واحد".

وفي تعزيز لوجهة نظر حيدر، فإنّ تقريراً بحثيّاً يشير إلى أنّ نحو 3000 أرمنيّ ترك البلاد، فيما يبلغ عدد الأرمن الآن نحو 13 ألف أرمنيّ في الداخل.

والأرمن في العراق أصحاب وجود تعزّز بموجات بشريّة قدمت إلى العراق من موطنها الأصليّ أرمينيا، واستوطن قسم منهم في جنوب العراق ولهم أبرشيّات في البصرة منذ عام 1222، ووصلت أعدادهم إلى 37 ألف نسمة، وتركّزوا في بغداد في منطقة البتاوين، وفي مناطق كمب سارة. وأسهمت شخصيّات معروفة منهم في المجتمع والثقافة والسياسة، مثل الأرمنيّ وارتان كرابيت تكاسيان الذي أسّس معمل "نامليت" للمشروبات الغازيّة، والسيّدة الثريّة سارة خاتون وهي ابنة أوهانيس اسكندريان (1834-1899) التي عرفت كأحد وجوه الأرمن في بغداد، وكان لها دور كبير في تجارة الأعمال والمجتمع.

ويعتبر مدير العلاقات في منظّمة الأرمن للإغاثة والتنمية في البصرة مدرك حسين، وهو مسلم وناشط في شؤون الأقلّيّات، نفسه شاهداً على هدر حقوق الطائفة في البصرة، فيقول لـ"المونيتور" إنّ "جهة سياسيّة اغتصبت نادي الأرمن الذي يعود عمره إلى نحو مئة عام عبر حيل قانونيّة، ليتمّ تحويله إلى محلّات تجاريّة". وتابع: "تقلّصت مساحة المقبرة الخاصّة بهم إلى نحو 5000 متر مربّع وكلّها عبارة عن قبور مهدّمة".

غير أنّ الوجود الأرمنيّ الذي انحسر لا يزال يتجلّى في رموز حيّة، أشهرها كنيسة القلب الأقدس، وكنيسة مريم العذراء، وكنيسة الأرمن في بغداد والتي يتجاوز عمرها المئة عام، لكنّ هذا الوجود يحتاج بحسب مسيحيّ أرمنيّ فضّل عدم الكشف عن اسمه في حديثه إلى "المونيتور"، إلى "الكفّ عن النظرة الدونيّة التي يبديها الكثير من العراقيّين إلى الأرمن باعتبارهم غرباء".

وأكّد رئيس اللجنة الإداريّة لطائفة الأرمن في البصرة خاجاك وارتانيان في اتّصال مع "المونيتور" "عدم وجود أيّ مشاريع سواء من الحكومة أم من الوقف المسيحيّ تخصّ الأرمن، كما حذف اسم الأرمن من البطاقة الوطنيّة الموحّدة". وكشف وارتانيان عن أنّه "لم يتبقّ في منطقة البصرة القديمة على سبيل المثال سوى عائلة أرمنيّة واحدة".

وفي حين يرى وارتانيان أنّ "الأرمن غير مشمولين بالكوتا في مجلس النوّاب أسوة ببقيّة الأقلّيّات"، ينفي النائب عماد يوخنا (مسيحيّ)، وهو مقرّر مجلس النوّاب، لـ"المونيتور" وجهة النظر هذه، مؤكّداً أنّ "الكوتا المسيحيّة تشمل الأرمن باعتبارهم مسيحيّين، ويجب عدم النظر إلى الموضوع من الجانب القوميّ فقط".

وأضاف: "الأرمن يعانون، حالهم حال الأقلّيّات الدينيّة الأخرى، من قلّة التخصيصات الماليّة لرعاية أماكن عبادتهم، وتمويل مدارسهم"، مؤكّداً أنّ "لجنة حاجات المسيحيّين تشكّلت في صورة رسميّة، وأقرّها مجلس الوزراء والبرلمان، ويشترك فيها رئيس طائفة الأرمن في العراق أفاك أسادوريان كعضو، إضافة الى رعد كجة جي وهو رئيس ديوان أوقاف الديانات المسيحيّة (من ضمنها الأرمنيّة)، والصابئة والإيزيديّة".

كما اعتبر يوخنا أنّ "قرار البرلمان العراقيّ بالاعتراف بتعرّض المسيحيّين في العراق إلى الإبادة يشمل الأرمن أيضاً، وبموجب ذلك، فإنّ للأرمن الحقّ في تعزيز حقوقهم الثقافيّة، وقد أثمرت الجهود عن تعليم لغتهم السريانيّة في المدارس المسيحيّة في كركوك".

ويقول النائب عن نينوى في البرلمان عبد الرحمن اللويزي لـ"المونيتور" إنّ "الأرمن عاشوا في العراق في سلام وأخاء مع باقي طوائف العراق، وقد أقرّ الدستور العراقيّ استخدام اللغة الأرمنيّة كلغة أمّ". وفي حين يعتبر اللويزي أنّ "الفرصة سانحة اليوم لعودة الأرمن المهجّرين إلى مناطقهم"، فإنّ ذلك يتجسّد في بناء كنيسة جديدة لهم في مدينة عنكاوا في شمال العراق في تمّوز/يوليو 2017.

تحتاج الأقلّيّات في العراق إلى تعزيز ثقتها بالدولة والقانون، لكي تستطيع مزاولة طقوسها الدينيّة بكلّ حرّيّة، كما أنّ القوانين والأنظمة التي أقرّها الدستور في حماية الأقلّيّات ودعمها، يجب أن تجد تطبيقاً لها على أرض الواقع، لكي يشعر أبناء الأقلّيّات بأنّهم شركاء في الوطن على قدر المساواة مع الطوائف التي تمثّل الأغلبيّة العدديّة في البلاد، عندئذ ستفتح الأبواب مشرّعة، لعودة طوعيّة لأبناء الأقلّيّات المهاجرين، تعزيزاً للتنوّع الطائفيّ والقوميّ الذي تميّز به العراق عبر التاريخ.

---------------
وسيم باسم هو صحفي عراقي متخصص في متابعة الظواهر الاجتماعية من خلال التحقيقات والتقارير المنشورة في وسائل الإعلام المختلفة بما في ذلك الاسبوعية، باب نور وإيلاف.

132
الموت يلاحق عائلة مسيحية موصلية بشكل غريب
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
لم يكن يوم الرابع من تشرين الاول (اكتوبر) من العام 2008 يوما عاديا في حياة عائلة الشهيد حازم توما دلال الذي اغتالته يد الارهاب حينما كان يصول ويجول في مدينة الموصل لاسيما مع مسلسل استهداف مسيحيي المدينة والذب قطف العشرات من الارواح البريئة امام مراى واسماع القوات الامنية واهالي المدينة فضلا عن اختيار المجرمين تنفيذ اعمالهم في وضح النهار حيث واجه المسلحون دلال بمحله الواقع في اكثر اماكن المدينة زحاما بباب السراي وامطروه بوابل من رصاصاتهم حتى اردوه قتيلا  ليترك الشهيد عائلته المؤلفة من زوجة وطفلين .

وفي كانون الاول (ديسمبر )من عام 2013 رحلت زوجة دلال (ريمان سمعان )حزنا وكمدا لفراق زوجها دون ان تتجاوز الـ(45) عاما  ومع نهاية شهر اب (اغسطس) الماضي رحل نجل دلال ( رامي) البالغ من العمر 18 عاما في ظروف غامضة باحدى المدن التركية اثناء انتظاره موافقة الامم المتحدة الـ(un) للاستقرار بمملكة السويد بعد تركهم لمدينة الموصل اثر اجتياح تنظيم الدولة الاسلامية لها ..

133
إقليم كردستان المكون من 3 محافظات في شمال العراق يتمتع بالحكم الذاتي منذ العام 1991


الاستفتاء يشعل التوتر .. المناطق المتنازع عليها بين بغداد وكردستان (فيديوغرافيك)

عنكاوا دوت كوم/إرم نيوز
يُصرُّ قادة إقليم كُردستان في العراق على شمول المناطق المُتنازع عليها في الاستفتاء حول استقلال الإقليم، بينما ترفض حكومة بغداد إجراء الاستفتاء حاليًّا، وتحذّر من ضم المناطق المتنازَع عليها للاستفتاء.

وتقع المناطق المُتنازَع عليها بمحاذاة المحافظات التي تحكمها حكومة كردستان، حيث حددت لجنة تنفيذ المادة 140 من دستور العراق، المناطق المتنازع عليها على النحو التالي:

محافظة كركوك التي يُطالب الكرد بضمها لكردستان، حيث تُعد المحافظة تركمانية تاريخيًّا، رغم أنها خليط من العرقيات.

محافظة نينوى التي يسعى الإقليم لضم مناطق منها في سهل نينوى، مثل أقضية الشيخان، والحمدانية وتلكيف، وكذلك منطقة الوجود اليزيدي بسنجار.

محافظة ديالى التي يريد كردستان ضم مدينة خانقين ذات الغالبية الكردية الفيلية إليه، وكذلك ناحية مندلي من قضاء بلدروز وقضاء بدرة.

محافظة صلاح الدين التي تُطالب حكومة كردستان بضم قضاء طوز خورماتو منها ذي الغالبية التركمانية للإقليم.

من جانبها، حذّرت إيران محافظة كركوك العراقية من المشاركة في الاستفتاء على استقلال إقليم كردستان العراق، المقرر أن يُجرى في 25 أيلول/سبتمبر، واعتبرت أن هذا القرار “خاطئ واستفزازي وغير مقبول”.

وانتقدت تركيا وإيران، اللتان تعيش فيهما أقلية كبيرة من الأكراد، الاستفتاء.

ورغم أن التصويت غير مُلزم، إلا أنه يشكل أساسًا لإقامة دولة مستقلة مشروعها يختمر منذ نال أكراد العراق حكمًا ذاتيًا من حكومة بغداد بُعيد حرب الخليج في العام 1991.

ويتمتع إقليم كردستان، المكون من 3 محافظات في شمال العراق، بالحكم الذاتي منذ العام 1991.
شاهد الفيديو
http://www.ankawa.org/vshare/view/10529/kurdstan/

134
كتلة نيابية مسيحية ترفض إجراء الاستفتاء في مناطق سهل نينوى لسببين


عنكاوا دوت كوم/المعلومة/بغداد..

أعلنت كتلة الرافدين النيابية المسيحية، الأربعاء، عن رفضها لإجراء استفتاء استقلال إقليم كردستان الذي دعا إليه رئيس الإقليم المنتهية ولايته مسعود البارزاني في مناطق سهل نينوى، فيما عزت رفضها إلى سببين.

وقال رئيس الكتلة يونادكم كنا في تصريح لـ/المعلومة/، إن كتلته “ترفض ما أعلنته مفوضية الانتخابات في إقليم كردستان بشأن شمول مناطق سهل نينوى بإجراء استفتاء استقلال كردستان”.

وأضاف كنا أن “الرفض يأتي لسببين اولهما عدم شمول المنطقة بالحدود الدستورية للإقليم، والآخر الوضع الكارثي للمنطقة وعدم وجود سكان فيها اصلا”. انتهى/25م


135

وكالات

أعلن المتحدث باسم وزارة الدفاع الأميركية (البنتاغون) أدريان رانكين غالاوي، أن القافلة التابعة لتنظيم "داعش" الإرهابي، والتي تحاول الوصول إلى أراض يسيطر عليها في سوريا ما زالت تحت مراقبة قوات التحالف الدولي الذي تقوده الولايات المتحدة.

وقال غالاوي إن الولايات المتحدة تحترم قواعد النزاع في سوريا وذلك في التعامل مع القافلة، مشيرا إلي أن واشنطن توصلت إلى اتفاق مع موسكو يمكن بموجبه للأطفال والنساء أن ينفصلوا عن القافلة، بحسب "سكاي نيوز".

واشار المتحدث باسم البنتاغون إلى أن الأطفال والنساء سيكونان في "وضع آمن".

واوضح أن القافلة انقسمت في الوقت الحالي إلى مجموعتين الأولى اتجهت نحو تدمر والثانية بقيت في الصحراء قرب البوكمال على الحدود العراقية السورية.

وكان المئات من عناصر ''داعش'' انسحبوا الاثنين الماضي، من جيب كانوا يسيطرون عليه في المنطقة الحدودية الواقعة بين لبنان وسوريا.

وجاء ذلك بناء على اتفاق لوقف إطلاق النار أبرمه التنظيم مع حزب الله والحكومة السورية يسمح لهم بالذهاب مع عوائلهم إلى بلدة يسيطر عليها ''داعش'' في شرق سوريا قرب الحدود مع العراق.

 

136

عنكاوا كوم / الديار

التقى الرئيس عون، رئيس «جمعية دعم مسيحيي العراق» الفرنسية دانيال اوغوست الذي اعرب بعد اللقاء، عن تقديره «للدور الذي يقوم به الرئيس عون لابراز اهمية مسيحيي الشرق وما يعانونه في هذه الظروف الصعبة التي تجتازها المنطقة».

واوضح انه اطلع رئيس الجمهورية «على العناية التي توليها الجمعية التي يرأسها لمساعدة النازحين المسيحيين من كلدان وسريان واشوريين من العراق، سواء الى الدول المجاورة او الى اوروبا».

وقال: «اعربت للرئيس عون عن التقدير البالغ لما يبذله لبنان من اجل التخفيف من معاناة هؤلاء المسيحيين النازحين اضافة الى استضافته لاكبر عدد من النازحين السوريين من مختلف الطوائف على رغم الظروف الاقتصادية الصعبة التي يمر بها. واكدت لفخامته انني سأنقل الرؤية التي اعطاني اياها الى الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون الذي سيلتقيه في باريس خلال هذا الشهر، وتمنيت على فخامته ان يتفقد اثناء هذه الزيارة، مقر كنيسة القديس توما التي تستضيف نحو 700 كلداني من العراق نقوم بإعانتهم».

137


عنكاوا كوم / اعلام البطريركية السريانية

في الرابع من أيلول 2017، استقبل قداسة سيدنا البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني يستقبل صاحب السعادة القاضي رائد اسحق، عضو البرلمان العراقي، وذلك في المقرّ البطريركي في العطشانة – لبنان.

خلال اللقاء، أعطى سعادة القاضي اسحق تقريراً حول التطورات الأخيرة في العراق على الأصعدة كافة، كما وناقش قداسته وسعادته السبل المختلفة لتقديم المساعدة للمسيحيين الذين هاجروا من العراق ويسكنون في لبنان.

138

رووداو – أربيل

أقدمَ رجل على قتل طفلة تبلغ من العمر عامين، "رمياً بالحجارة" في أربيل بإقليم كوردستان، ودفنها على بعد 50 متر من منزل أهلها، وبعد ارتكاب جريمته هجمَ القاتل على والدة الطفلة، فيما تمكنت قوات الشرطة من إلقاء القبض على الجاني، ولا تزال التحقيقات حول الحادثة مستمرة.

الطفلة المغدورة اسمها "ماريا"، وهي من أهالي منطقة "قرقوش" التابعة لقضاء الحمدانية، وقد هربت عائلتها المسيحية الصغيرة بسبب الحرب على داعش، واستقرت في منطقة "أوزال سيتي" التابعة لمدينة أربيل بإقليم كوردستان.

وأفاد المتحدث باسم شرطة أربيل، هوكر عزيز، لشبكة رووداو الإعلامية، بأنهم "عثروا على جثة ماريا بعد 3 أيام على بعد 50 متر من منزل عائلتها، حيث كان القاتل قد دفنها تحت الحجارة".

وأضاف هوكر عزيز أن "القاتل ارتكب جريمته بسبب مشاكل عائلية، وأن التحقيقات لا تزال مستمرة".

وقد تم إرسال جثة الطفلة ماريا إلى الطب الشرعي لإتمام التحقيقات، وبحسب المعلومات الأولية، فإن "القاتل تمكن من خداع الطفلة ماريا واستدراجها، ثم قتلها رمياً بالحجارة، وبعد ذلك توجه إلى منزل عائلتها وحاول الاعتداء على والدتها".

وتحيطم شبكة رووداو الإعلامية علماً بأن تفاصيل هذه الجريمة وردود فعل عائلة الطفلة المقتولة ماريا، سيتم عرضها خلال برنامج "المسؤول" الذي يبثه تلفزيون رووداو عند الساعة 6:00 مساءً.

ترجمة وتحرير: أوميد عبدالكريم إبراهيم

139
عنكاوا كوم / المكتب الاعلامي  للنائب عماد يوخنا

 فيديو لكلمة السيدة سويتلن اسطيفان في جلسة مجلس محافظة كركوك 
http://www.ankawa.org/vshare/view/10528/krkuk/

رد المكتب الاعلامي  للنائب عماد يوخنا مقرر مجلس النواب العراقي على تصريحات  المكتب الاعلامي للحزب الوطني الاشوري بشأن تصويت ممثلة الحزب في مجلس محافظة كركوك سويتلن اسطيفان حول شمول المحافظة في الاستفتاء المزمع اقامته في أيلول الجاري.

واكد مكتب النائب عماد يوخنا ان النائب يوخنا رفض الرد على هذه المهاترات كونه مشغول باعمال اهم تخص حقوق شعبنا ولكن بطلب واصرار بعض من ابناء شعبنا لتوضيح الامور ونزولا لرغبتهم رد عليها.
واستغرب مكتب النائب عماد يوخنا بالرد من قبل الحزب الذي تنتمي اليه الست سويتلن اسطيفان مؤكدا انه كان الأولى بها ان ترد بنفسها وتدافع عن مواقفها كون تصريح النائب عماد يوخنا  لم يصدر من الحركة الذي ينتمي اليها النائب يوخنا، وفي الوقت الذي نقدر احراجكم جراء المواقف الانتهازية والمتكررة في مجلس محافظة كركوك بعكس ما يعلنه حزبكم بالاعلام وفي الوقت ذاته لسنا مستعدين للتغطية على هذه المواقف ويجب ان يطلع ابناء شعبنا على الامور كما هي، ونقولها بكل فخر ديدننا هو فضح كل المواقف التي لا تنسجم مع تطلعات وطموح شعبنا ولن نسكت عن قول كلمة الحق حتى وان تحرج الاخريين وسنكون امينين مع أبناء شعبنا وخاصة فيما يتعلق بالقضايا المهمة والحساسة.

كما اكد مكتب النائب عماد يوخنا بان تصريحات المكتب الاعلامي للحزب الوطني الاشوري تفقد الى المهنية واللياقة الادبية بتوضيح الامور مصرين على عدم الصدق مع ابناء شعبنا، وان النائب يوخنا لم يتسرع بالتوضيح الا بعد تأكده بشكل جازم بان ممثلتهم شاركت في جلسة مجلس محافظة كركوك لشمولها في الاستفتاء والقت كلمة رنانة ستنشر ليطلع ابناء شعبنا عليها وهي من موقع مجلس المحافظة بالصوت والصورة، تتحدث باسم المكون وتبدي المواقف نيابة عنه وتتفاخر بانها تنتمي الى قائمة التاخي ( للمكون الكوردي ) وانها حصلت على كل حقوق شعبنا القومية وليس هناك تهميش واقصاء وظلم واقع على المكون في المحافظة.

مضيفا اننا نتساءل ونسأل من خلالها  الحزب الذي تنتمي اليه السيدة سويتلن ما هي الانجازات والحقوق التي تحققت لابناء شعبنا خلال سنوات الاثني عشر الماضية، عن اي حقوق تتحدث ممثلتكم وان كانت هناك بعض الانجازات هل تعتبرها منة علينا لكي نمدح ونطبل ونزمر بها امام كل الذي حل بشعبنا من الالام والويلات والتهجير والاستهداف وخاصة في محافظة  كركوك التي خسرنا خيرة الاطباء والكفاءات والشهداء من ضباط ومنتسبين الشرطة  واستشهاد العشرات من ابناء شعبنا وخطف وتهديد العشرات من الموظفين والضغط عليهم ليتركوا الوظيفة وهناك امثله عديدة كان المفروض الوقوف عندها لا ان يتم تضليل الشارع، وان مداخلتها هي اسواء من التصويت، ونكرر مرة اخرى  ليس لها الحق ان تتحدث باسم المكون بل لها  كل الحرية ان تعبر عن وجهة نظرها الشخصية والحزبية والقائمة التي تنتمي اليها .
مشددا: عليكم ان تتوخوا الدقة ومراجعة موقع مجلس المحافظة والتأكد من ممثلتكم والاستفسار  منها كيف اتخذت هذه المواقف يبدوا ان لا سلطة لكم على من يمثلكم، ندعوكم ولمصلحتكم ان لا تثيروا هكذا مواضيع  مستقبلا لانها ستنقلب ضدكم وان النائب عماد يوخنا معروفه مواقفه وتوجهاته ومنتخب باصوات شعبنا ولم ولن يرضى على نفسه ان ينتخب من قبل اصوات خارج بيتنا القومي  وعليكم تحمل ضريبة اختياراتكم ومواجهة الجمهور بمواقفكم والدفاع عنها بدل الهجوم على من يوضح الامور لشعبنا ويكشف الحقائق وهناك معلومات لدينا بما حصل خلف الكواليس نتحفظ بنشرها حاليا، والذي بيته من الزجاج لا يرمي الناس بالحجر.

140

بيان الامانة العامة لحركة بابليون بشأن استفاء اربيل

عنكاوا دوت كوم - العالم – العراق
افاد مراسل قناه العالم الاخباریة من العراق بأن الامانة العامة لحركة بابليون أصدرت بيانا بشأن استفتاء اربيل.
وقال البیان، بناءً على المعطيات الراهنة وما قدمه العراقيون بجميع اطيافهم ومكوناتهم من دماء طاهرة دفاعاً عن وحدة العراق واراضيه المترامية الاطراف للحفاظ على التنوع الديمغرافي والمجتمعية السكانية من البصرة فحتى سهل نينوى ومعظم البقاع التي شكلت لاصل وجودها الديانة المسيحية العراقية اصل الحضارة والتاريخ لبلاد ما بين النهرين (الميسوبوتاميا).
و اکد ان حركة بابليون ترفض وتدين وبشدة اي محاولة تقسيمية وتفكيكية تحت اي عنوان مستغلة بذلك الظرف الراهن الذي تعده وهناً، بينما نعده كما يعده العالم بأسره موضع قوة وانتصاراً للعراقيين عامة باستراجع عراقهم وتحرير محافظاته ومدنه وقراه من فلول وشرور الارهاب الداعشي المنهزم.
و شدد انه ومن هذا المنطلق تعتبر حركة بابليون ان الترويج لاستمارات الاستفتاء على انفصال المحافظات العراقية في شمالنا الحبيب " اقليم كردستان الفدرالي " ما هي الا محاولات تهديمية للمصلحة الوطنية العليا التي تدفعنا في ان نكون موحدين لا مفرقين ليسهل اكلنا واقتضامنا لقمة سائغة من اجل الاطماع الحزبية والفؤية والقبلية والاقليمية والتوسعية تحت عباءات قومية او عرقية لا هدف من ورائها الا المصالح الشخصية وليست مصالح الاقليات والقوميات ووجميع المكونات في هذه البقعة او تلك وعليه نهيب باخوتنا واهلنا المسيحين في شمال العراق خصوصاً وبقية محافظاته عموماً من رفض هذا الاستفتاء جملة وتفصيلاً.
206/4
 

141
عنكاواكوم / خاص

حصل موقع "عنكاوا كوم" على وثيقة تؤكد على مطالبة اعضاء مجلس محافظة كركوك من رئيس مجلس المحافظة بادخال موضوع مشاركة محافظة  كركوك في استفتاء اقليم كردستان  باجتماعات المجلس لكي يتم الاقرار عليه.

ويؤكد الاعضاء الموقعين على الوثيقة بما فيهم ممثلة المكون المسيحي سويتلن اسطيفان يوسف، بأن جميعهم موافقون على اجراء الاستفتاء في كركوك.

ننشر الوثيقة ادناه:

 

142

أخبار الآن | الموصل - نينوى - العراق (حسام الأحبابي)

لمشاهدة الفيديو:
http://www.ankawa.org/vshare/view/10527/musil/

ما إن تحررت الموصل من تنظيم داعش الذي إحتلها لنحو ثلاث سنوات, كان حسام المسيحي كما يسميه جيرانه أول العائدين إلى منزله من الديانة المسيحية, مؤكداً أنه لا يمكن ترك الأرض التي ضحى بحياته من أجلها.

بدموع الحزن والحسرة هجرها مرغماً بفعل إرهاب داعش, وبدموع الفرح عاد إليها مبتهجاً وكأنه ولد من جديد, حسام يعود الى جيرانه وأحبته, هو أول عراقي من الديانة المسيحية يعود لدياره و جذوره في الموصل.

الوفاء والحب هما أبرز صفتين إتسم بها حيُ البكر شرقي الموصل, جيرانُ حسام كانوا أشد وطأة على داعش الذي كان يحوم حوله , فوقفوا ضد أي تهديد له وأفشلوا محاولة مصادرة منزله متسلحين بالتعايش السلمي.

هذه السيدة الموصلية أم علي كانت في مقدمة المتصدين لغايات داعش حيث وقفت بوجه مسلحيه دفاعاً عن بيت حسام معرضةً حياتها للخطر مقابل منع التنظيم من مصادرة المنزل.

أما رضوان فتمكن من إنقاذ حسام من كماشة داعش وأخرجه من الموصل وقت إحتلال التنظيم المدينة وبقي محافظاً على منزل حسام المسيحي كما يسميه جيرانه دون الإكتراث لقمع التنظيم ووحشيته.

التعايش المسالم هو ما يوصف به حيُ البكر كأمثاله في الموصل بغض النظر عن تنوع سكانها, فكان الوقوفُ بوجه الإرهاب سلاحاً أكثر وقعاً على داعش وأساليبه في إستهداف لحمة الموصل وتماسك أبنائها.

143

عنكاوا كوم-خاص

يقام في مدينة الموصل عصر يوم  الاربعاء الموافق6ايلول (سبتمبر ) الجاري مهرجان القراءة الاول وذلك في حدائق جامعة الموصل وفي تمام الساعة الخامسة .

وتشارك في المهرجان الذي يرعاه ناشطون ونخب مثقفة في المدينة العديد من دور النشر ومؤسسات ثقافية تبرعت باعداد كبيرة من الكتب دعما للثقافة  التي منيت بخسارة كبيرة خلال حقبة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  من خلال حرق اهم المكتبات وهي المكتبة المركزية في جامعة الموصل فضلا عن مكتبة المحافظة ومكتبات دور العبادة من جوامع وكنائس الموصل

وقال الاعلامي سامر الياس سعيد انه سيشارك بمهرجان القراءة بكتابه المعنون (العمق التاريخي للمسيحية في مدينة الموصل ) والذي نشره ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى خريف عام 2014مضيفا بان الغاية من مشاركته بهذا الكتاب تاتي لتعريف الموصليين بما قدمته المسيحية للمدينة من بصمات وجهود فضلا عن الاشعاع الذي تركته كنائس المدينة  وتابع سعيد بانه تبرع بنسخ كبيرة من هذا الكتاب ليكون بمتناول اكبر عدد من اهل المدينة ليلمسوا ما قدمه اقرانهم خلال الاف السنين حتى واجهوا اكبر حملة لاقتلاعهم من جذورهم بعد بيان الدولة الاسلامية في تموز (يوليو ) عام 2014 والذي هددهم بالذبح وسلب ممتلكاتهم وارغامهم على اعتناق الدين الاسلامي .

وابرزت اللجنة التحضيرية للمهرجان اليات المشاركة بالمهرجان من خلال الحصول على بطاقة في احد المداخل لجامعة الموصل والتوجه لقرب المكتبة المركزية وفق اعداد محددة تبدا بـ(100) شخص على ان يحصل كل منهم على كتاب واحد مجاني .

144


دواڕۆژ

اعلن روميو هكاري سكرتير حزب بيت النهرين وعضو المجلس الاعلى للاستفتاء، والذي لدى حزبه مؤيدين في سهل نينوى، عن عدم التحضير الجيد للاهالي في سهل نينوى للمشاركة في عملية الاستفتاء في اقليم كوردستان.

وقال هكاري في تصريح لـ دواڕۆژ اليوم الاثنين: ان غالبية اهالي سهل نينوى في المخيمات، ويستطيعون الادلاء باصواتهم من داخل تلك المخيمات.

من جانبه قال اوميد صباح المتحدث باسم رئاسة اقليم كوردستان لـ دواڕۆژ: ان قسما من مجالس الاقضية والنواحي في نينوى، اعربوا عن استعداهم للمشاركة في عملية الاستفتاء في الاقليم.

وبشان المناطق التي تتواجد فيها قوات الحشد الشعبي في سهل نينوى، اوضح المتحدث باسم رئاسة اقليم كوردستان لـ دواڕۆژ، ان المفوضية العليا المستقلة للانتخابات تعمل على التنسيق مع ادارة واحدة لتهيئة الاجواء الامنية والادارية لاجراء الاستفتاء في تلك المناطق.
ك.ع

145
مغامرات شاعرة في سوق سبايا "داعش"

عنكاوا دوت كوم/ المدن/شريف الشافعي
مغامرات شاعرة في سوق سبايا "داعش" حتى الأطفال دون الخامسة، لم يسلموا من إجرام داعش،
الناجيات من قبضة داعش وجحيم الموت، بإمكانهن أن يروين مآسيهن الدامية، بحكم أنهن عدن إلى الحياة مرة أخرى، فما بال غير الناجيات؟ ماذا حل بهن، ولمن يحكين تفاصيل انتهاكهن أو ذبحهن؟

كلمات ممزوجة بالأسى والمرارة تقولها لـ"المدن" الشاعرة والكاتبة العراقية دنيا ميخائيل (*)، وهي تسترجع الغائب والمسكوت عنه وغير المرويّ في كتابها التوثيقي المهم "في سوق السبايا" (**)، الذي تتقصى فيه فظائع داعش في العراق وسوريا، خصوصاً إزاء النساء، عبر رحلة سرية قامت بها إلى العراق، التقت خلالها عدداً من "السبايا" اللاتي استطعن الهرب والنجاة من قبضة داعش، بعد معاناة بالغة وأهوال قاسية في الأسر.

ثمة ما لم يستوعبه الكتاب، تقول دنيا، لأن هناك نساء لم يتمكن من الفكاك بعد، وهناك حشرجات أخرى لم يتسع لها الكتاب في صدوره الأول، ستتضمنها طبعته الثانية عما قريب: "حكايات الضحايا مهولة، والدموع أنجم مشتعلة، وتفاصيل الآلام والعذابات تحتاج إلى مزيد من الصفحات، وتبقى الذكريات المتشظية بحجم فضاء".

حكت دنيا في كتابها الموجع قصص هؤلاء الناجيات، معتمدة على روايتهن المباشرة لما حدث لهن، وعلى روايات وسيط التقته في رحلتها، هو "عبد الله"، الذي كان بالأصل مربياً للنحل، واستطاع إنقاذ عشرات "السبايا" بطريقه لإنقاذ أخته، وعن ذلك يقول: "كل يوم أنقذها وأنا أنقذ ملكة من الملكات اللواتي يسموهن سبايا".

الذي ظل يشغل دنيا ميخائيل بعد صدور الكتاب، إلى يومنا هذا، هو ما حلَّ بغير الناجيات: "بعد صدور الكتاب، وإذ بقيتُ على اتصال مع الشخصية الرئيسية فيه، عبد الله المنقذ للسبايا، سمعتُ منه بأن هناك سبية اتصلت به وانقطع الخط ولم تعاود الاتصال أبداً".

ما زالت كلمات عبد الله تطنّ في أذن دنيا ميخائيل، إذ قال لها عن تلك المرأة: "كانت مختنقة بالبكاء، لم أفهم ما حاولتْ قولَه لي. لم أعرف مَن هي ولا أين كانت. فقط قولي لي أين أنتِ؟ طلبتُ منها. قالت وهي مختنقة بالبكاء: لا أدري. هنا نهر، ماء كثير. ربما كانت تحاول أن تهرب لكن انقطع الخط. انتظرتُ أن أسمع منها مرة أخرى. مرّت الأيام والشهور وليس لي منها سوى ذكرى حشرجة الصوت تلك".

الطبعة الثانية للكتاب، تقول دنيا ميخائيل لـ"المدن"، ستتضمن روايات أخرى لفجائع موصولة، لم تنقطع بعد: "أريد أن أضيف ذكرى حشرجة الصوت تلك، لأنها تؤرقني فعلاً، فوق ما أتحمل".

هناك أشياء أخرى، مؤثرة جدّاً، سمعتها دنيا ميخائيل في مغامرتها من بعض النساء اللواتي بقين على اتصال معها، عنها تقول: "لا أنسى، مثلاً، كومة الشَّعر التي وصفتها لي إحداهن. كيف كانوا يجرّونها من شعرها. كل واحد منهم أخذ نصيبه من شعرها".

مسألة أخرى بها مفارقة، تحكي دنيا: "الدورة الشهرية، هي ليست شيئاً محبباً أبداً، ولا نفرح بقدومها نحن النساء، إنما في ذلك المكان المرعب من الضرب والاغتصاب، كانت الأسيرة تفرح بقدوم الدورة الشهرية، لأنها تحميها ولو مؤقتاً من الاغتصاب".

كلّ يوم من أيام العام، كان عبد الله يحكي لدنيا ميخائيل حكاية "حقيقية" عن "سبيّة" أنقذها، أو أخفق، وهي بدورها تدوّن، ثم جاءتها فكرة المغامرة لإنجاز الكتاب: "بعد سنة من الاستماع لقصص لم تقتلني، وبعد عشرين عاماً من الغياب عن بلدي، قررت العودة لألتقي بأولئك الناس الواقفين على حواف مقابر جماعية، تحوي عظام جدّات لم يصلحن كسبايا، وأحفادهن الملتصقين بهن، ورجال فُصلوا عن عائلاتهم. سنجار أو شنكال التي معناها (الجهة الجميلة) باللغة الكردية صارت تُعرَف بأرض المقابر الجماعية".

عبد الله منقذ السبايا نفسه، كما تحكي دنيا، كان قد خرج وعائلته في القافلة مع آلاف الخارجين من "سنجار"، عندما اقتحمها تنظيم داعش: "هناك، بالقرب من الموت المجاني الدائر على الجميع، العنف متوفر ورخيص كالهواء في كل مكان، والألم موجود كذلك في كل مكان، إنما ألمنا نحن يوجعُ أكثر".

عن عبد الله، ومقتل عدد من أفراد عائلته على يد داعش، تحكي دنيا التي لا تنسى في خضم الأحداث الدامية أنها شاعرة بالأساس، قبل أن تكون كاتبة أو مؤرخة: "عند حافة مقبرة جماعية، وقف عبد الله يبكي، فقد عثر أخيراً على أخيه: كان نائماً أخوه، على جنبه، هكذا كما اتفق، مثلما يفعل دائماً، سوى أن عظامه بارزة يمكن حسابها، محاطاً بالأصدقاء كالعادة، سوى أنهم موتى".

هو "الوجع" المتناثر من شظايا الحكايات المؤلمة، اصطادته الشاعرة المغامرة بشبكتها المقاوِمة للتمزق، كي تصنع كتابًا قادرًا على فضح ممارسات داعش الإجرامية، بنصوص لا تخلو من جمال وشاعرية: "فوق المقبرة الجماعية، تتسلل الشمس بين الغيوم، مثل كل مرة، سوى أنها اليوم تضيء الموت أكثر".

إنه الموت حين يصير شعراً، والشعر حين يغدو موتًا: "حاصر الدواعش سهل نينوي وسنجار، أخذوا النساء سبايا بعدما قتلوا رجالهم. خرج أهل المنطقة، خصوصًا الإيزيديين، في قافلة كأنها يوم القيامة. رأيتُ أناسًا مذهولين، يسيرون حفاة، يحملون على ظهورهم الأطفال والمسنين والمعوقين، وخلفهم غبار الطريق".

هذا التناول الشعري، وهذه اللغة المستخدمة، هما أبرز ملامح تفرد دنيا ميخائيل في "سوق السبايا"، فهو ليس مجرد كتاب توثيقي، إنما تشكل نصوصه قيمة جمالية وإبداعية بحد ذاتها، الأمر الذي دفع "رون غارلس" إلى وصف الكتاب في واشنطن بوست بأنه "شغل رائع بصوت شعري استثنائي خلف مفارقات من الدمار والجمال الباهر"، فيما أشار "روبرت ستيوارت" في مجلة نيولترز الأدبية إلى أن صاحبة هذه التجربة "استطاعت أن تنقل الأحداث العالمية بأصالة وذكاء يجعلانها صوتًا شعريًّا جوهريًّا ونادرًا بحق".

مغامرات الشاعرة في سوق سبايا "داعش"، أسفرت عن حكايا عديدة، تدين الإنسانية جمعاء، وليس التنظيم الإرهابي وحده: "فتيات في المستودع، يجري تقليبهن كالبطيخ، يختارون ما يشاؤون بعد أن يشمّوهن، الأكثر جمالًا في ذلك المكان هي الأقل حظًّا، لأنها تباع وتُشترى بسرعة. نادية، سعرها 85 دولارًا، ويمكن أن تُهدى بالمجان إلى أمير داعشي تقديرًا لجهاده. شكرية، عمرها أربعة عشر عامًا فقط، لكن ذلك لم يمنع بيعها سبع مرات متتالية، واغتصابها مرات لا حصر لها".

إن ما هدفت إليه دنيا ميخائيل في كتابها "سوق السبايا"، كما تحكي لـ"المدن"، هو تحقيق رغبة عبد الله، منقذ السبايا، بأن يصل صوت ضحايا داعش إلى العالم، خصوصًا النساء اللاتي جرى التعامل معهن بوحشية: "من هؤلاء الضحايا نادية، التي استطاعت الهرب بمساعدة عبد الله، بعدما لقيت أهوالًا في جحيم داعش. بيعت نادية بمائتي دولار لرجل من الشيشان كان يغتصبها أمام أطفالها، ويضربهم بقسوة، كما كان يهديها لأصدقائه لعدة أيام وفق اتفاق مؤقت يسمّيه الدواعش إيجارًا".

تنظيم داعش ضد كل عناصر الحياة، تقول دنيا، بل وتمتد انتهاكاته إلى الموت، إذ راح جنوده وأتباعه يهدمون القبور التي عليها صلبان أو نقوش وكتابات آرامية وعبرية: "عندما مررت بتلك الأمكنة، تذكرتُ قبر جدتي، التي كانت في قرية تلكيف، تلك القرية التي سقطت في يد داعش. أي عذاب يمكنني وصفه؟".

حتى الأطفال دون الخامسة، كما تحكي دنيا، لم يسلموا من إجرام داعش، فقد أجبروا على أداء مهمات خطرة، تعرضهم للموت في أية لحظة، منها ربط الأسلاك في عمليات تصنيع الصواريخ، وعند حدوث خطأ ما، يأتي الموت ليصحح الأوضاع بالهلاك.

ثمة بعض الحيل النسوية للنجاة من داعش، كما تروي دنيا ميخائيل نقلًا عن "بديعة"، إحدى ضحايا التنظيم الإرهابي، منها أنها لم تستحم لمدة شهر حتى صارت تفوح منها رائحة غير طيبة مما جعل المقاتلين ينفرون منها، ويرفضون شراءها، وادعاؤها أنها متزوجة، فالمتزوجات بيعهن أبطأ من غير المتزوجات، وتظاهرها بأنها حامل، حتى تتجنب الاغتصاب، ولو مؤقتًا.

دنيا ميخائيل، نقلت بامتياز رسالة عبد الله، وصرخات الضحايا، إلى العالم، ولسان حالها يردد مع عبد الله منقذ السبايا: "لو عدنا إلى القرية، هل سيكون لنا مزاج لنزرع؟ ماذا سنزرع في الأرض التي ملأتها العظام والجماجم؟ ما الذي سيورق؟ كم من الدم سيسري في عروق الأشجار؟


(*) دنيا ميخائيل، شاعرة وكاتبة عراقية تقيم في الولايات المتحدة، تخرجت في جامعة بغداد، وأكملت دراستها في جامعة وين ستيت. تعمل أستاذة للغة العربية وآدابها في جامعة أوكلاند بولاية مشيغان الأميركية. حصلت على عدد من الجوائز، منها: كريسكي للآداب والفنون 2013، الكتاب العربي الأميركي 2011، جائزة القلم "بين" 2006. من كتبها الشعرية: "الحرب تعمل بجد"، "أحبك من هنا إلى بغداد"، "مزامير الغياب"، "يوميات موجة خارج البحر".
 (**) صدر كتاب "في سوق السبايا"، في 225 صفحة من القطع الكبير، عن "منشورات المتوسط"، بميلانو، إيطاليا، في العام 2017.

146
آشوريو الجزيرة السورية و"الادارة الكردية"

عنكاوا دوت كوم/ايلاف /سليمان يوسف يوسف

إذا ما كُتب البقاء والاستمرار لما يسمى بـ" الإدارة الذاتية الديمقراطية " الكردية، التي اُعلنت في 21-1-2014 من قبل (حزب الاتحاد الديموقراطي PYD) في مقاطعات ثلاث في الشمال الشرق السوري (الجزيرة - عين العرب - عفرين)، من طرف واحد ومن دون موافقة واعتراف الحكومة السورية بدمشق، فأنها ستشكل منعطفاً سياسياً ومجتمعياً تاريخياً في شكل النظام السياسي وهوية الدولة السورية القائمة، كذلك في المستقبل السياسي لأقوام هذه المناطق. الآشوريون (سرياناً/كلداناً)، المكون الثالث بعد العرب والاكراد في مقاطعة الجزيرة. اسباب عديدة، سياسية وغير سياسية، جعلتهم يتحفظون ويرفضون "الادارة الكردية" ويحجبون عن الانخراط في هيئاتها ومؤسساتها . الإدارة المعلنة، لم تأت في إطار (مشروع وطني ديمقراطي تحديثي شامل) يتيح لأبناء منطقة الجزيرة فرصة المشاركة الفعلية والمتوازنة في إدارة شؤونهم والنهوض بمنطقتهم، وتطوير مختلف الثقافات واللغات المحلية (الآشورية /السريانية، الكردية،الأرمنية، العربية ) التي تزخر بها. أنها مشروع "قومي كردي"، يعمل عليه الأكراد، مستغلين الظروف والأوضاع الأمنية والسياسية الاستثنائية، التي تعصف بالبلاد. طرح الإدارة الذاتية تحت مسمى "كردستان سورية أو غرب كردستان أو روج آفا " يرفضه الآشوريون، كما كل السوريين من غير الأكراد، لما ينطوي عليه هذا المصطلح من مغالطات تاريخية وسياسية ويخفي نزعة انفصالية . هذه التسميات، الغريبة عن التاريخ الحضاري والسياسي لسوريا، هي بمثابة "قنبلة موقوتة" ستفجر "الإدارة الكردية" من الداخل، خاصة مع توسيع حدودها الديمغرافية لتمتد في العمق العربي بريف الحسكة والرقة وديرالزور، حيث سيصبح الأكراد "اقلية عددية" صغيرة بالنسبة للمكون العربي.

خطابات وتصريحات القائمين على "الادارة الكردية" والمروجين لها، يتحدثون عن الاشوريين والأرمن والمسيحيين عموماً، وكأنهم يعيشون "عصرهم الذهبي" في "فردوس كردي"، فيما كل المعطيات، السياسية وغير السياسية، تؤكد يوماً بعد آخر على أنهم(الاشوريون) خارجون من تحت الاستبداد العربي، ليدخلوا تحت الاستبداد الكردي. اربع سنوات مضت على اعلان ما يسمى بـ" الإدارة الذاتية الديمقراطية" الكردية، وهواجس الآشوريين والمسيحيين الخاضعين لسلطتها، لم تتبدد، بل تعمقت أكثر فاكثر . أن يتطور (بزمن دقائق) تلاسن بين عناصر دورية الاسايش(شرطة الادارة الكردية) وشخص أعزل، الى استخدام السلاح، كما حصل مساء الخميس 31 آب الماضي في منطقة ذات غالبية مسيحية وسط القامشلي مع الشاب (توماس هاكوبيان)، الذي نجا بأعجوبة من إصابة بليغة في رقبته برصاص الاسايش لمجرد تلاسن معهم، يطرح الكثير من التساؤلات وعلامات الاستفهام حول مستقبل الآشوريين والمسيحين في ظل هكذا سلطة مستهترة بأرواح وكرامات وحقوق الناس، أخذت من "العنف" نهجاُ لإرهاب الجميع وإخضاعهم لسلطتها الغير شرعية "سلطة امر واقع" . في إطار هذا النهج، اقدمت مجموعة مسلحة، تابعة لميليشيا حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي، في 22 نيسان 2015، على خطف واغتيال (داوود جندو)،قائد (حرس الخابور الآشوري) ومعاونه (الياس ناصر)، الذي نجا بأعجوبة، بعد إصابته البليغة. في كانون الثاني 2016، داهمت قوات الاسايش ليلاً حواجز وتحصينات اقامتها قوات الحماية المسيحية (السوتورو ) في حي الوسطى، بعد تعرض الحي لسلسلة هجمات ارهابية ( مفخخات وانتحاريين)، أوقعت العشرات بين شهيد وقتيل. وكأن الذي جرى ويجري في الأحياء والمناطق ذات الغالبية( السريانية الاشورية الارمنية المسيحية)، هو "عقاب" لسكان هذه المناطق الخارجة عن سلطة الاسايش الكردية. مثل هذه الاعتداءات البربرية والانتهاكات لحقوق الناس، تشكل "صفعة قوية" للعيش المشترك وتنسف شعارات التآخي والشراكة الحقيقية وتدفن مشروع "الشعوب والأمم الديمقراطية"، الذي يزعم(حزب الاتحاد الديمقراطي) بأنه يعمل على تحقيقيه في المناطق الخاضعة لسلطته.

في بيان مشترك، صدر في تشرين الأول 2015 عن كل من "الكنيسة السريانية الأرثوذكسية- الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية- مطرانية الأرمن في الجزيرة والفرات- الكنيسة الكلدانية - كنيسة المشرق الآشورية- الكنيسة الآشورية القديمة- كنيسة السريان الكاثوليك- الكنيسة الإنجيلية الوطنية- هيئة السلم الأهلي للسريان الأرثوذكس- المنظمة الآشورية الديمقراطية- الحزب الآرامي الحر- الهيئة السريانية للقرى الزراعية- التجمع المدني المسيحي- تجمع شباب سورية الأم- مؤسسة شباب المصالحة الوطنية- مركز الثبات المسيحي السوري" عبرت هذه الكنائس والمؤسسات والهيئات والأحزاب المسيحية في الجزيرة السورية عن استيائها من نهج وسياسات "الإدارة الذاتية"، وأدانت قراراتها المتعلقة بـ (فرض التجنيد الاجباري وقانون استملاك ممتلكات المهاجرين وفرض تعليم المنهاج الكردي ). جاء في البيان أن " قانون إدارة أموال الغائبين والمهاجرين يتناقض مع مبادئ حقوق الإنسان وحق المواطنة، وحق التملك الذي هو حق شخصي مقدس، وإن محاولة تخوين المهاجرين بوطنيتهم و قوميتهم غير مقبول وطنياً وقومياً، كما أن محاولة تشريع تشكيل لجنة، والمسماة (القيّمة على أموال الغائبين والمهاجرين) محاولة للاستيلاء على أملاك الغير بحجة استثمارها لصالح المجتمع والمتضررين". أضاف البيان "إن هذا القانون يشكل خطراً ديموغرافياً على المسيحيين بالكامل في منطقة الجزيرة بإحداث خلل ديموغرافي في السكن، والتمليك أو محاولة الاستيلاء على الأراضي الزراعية والعقارات في الريف، والتي تمثل فيها ملكية المسيحيين ما يقارب الـ 35%، وهذا يشكل ترهيباً لمن تبقى ولمن هاجر، وتخويفه من العودة إلى الوطن، و إن عدم بيع المسيحيين لأملاكهم وعقاراتهم وتنظيمهم وكالات عامة أو خاصة لأقاربهم بإدارة أملاكهم حق مشروع قانوناً، لا يجوز التشكيك فيه، وخطوة في طريقة العودة إلى الوطن". وقد حذرت الكنائس والاحزاب والهيئات الآشورية والمسيحية من أن هذه الممارسات ستثير "الفتن الطائفية والعرقية" في المجتمع و ختمت بيانها، بالمطالبة بإلغاء هذه القوانين والقرارات ومقاضاة الادارة الكردية. "نعتبر أنفسنا مدّعين شرعاً، وقانوناً أمام المحاكم ودوائر القضاء المحلي والدولي للمطالبة بإلغاء هذا القانون".

باحث سوري مهتم بقضية الأقليات

147
(ابن عنكاوا ) يعود لصفوف المنتخب العراقي في مواجهته امام الامارات
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يعود لاعب منتخبنا الوطني  ريبين غريب سولاقا  لصفوف المنتخب في مباراته الاخيرة ضمن جولة الحسم  المؤهلة لمونديال روسيا 2018 والتي سيخوضها على ملعبه المفترض (الاردن) ضد المنتخب الاماراتي يوم الخميس المقبل .

 وحرم سولاقا من خوض المباراة السابقة التي خاضها المنتخب العراقي امام المنتخب التايلندي بسبب حصوله على انذارين في مباراتين سابقتين  حيث فاز العراق على مضيفه التايلندي بنتيجة هدفين لهدف .

ويعول المنتخب العراقي على استعادة  تالقه في المباراة القادمة  رغم انها تعد تحصيل حاصل بعد تضاؤل اماله بالتاهل حيث يملك العراق ثمانية نقاط فقط بينما يملك المنتخب الياباني 16 نقطة اهلته ليكون من اول المنتخبات المؤهلة ضمن منتخبات المجموعة الثانية بينما تنحصر البطاقة الثانية بين منتخبي استراليا والسعودية .

وينحدر سولاقا من مدينة عنكاوا بمحافظة اربيل فيما يحترف ضمن منافسات الدوري القطري ضمن نادي المرخية ..


148
التسجيل الفلمي لمحاضرة الدكتور عامر ملوكا اين نحن من قبول الاخر التي القيت في مؤسسة الحوار الانساني في استراليا

http://www.ankawa.org/vshare/view/10526/amer-maloka/

149

عنكاوا كوم- كركوك / خاص

انتقد عضو مجلس النواب العراقي عن قائمة الرافدين  موقف السيدة سويتلن اسطيفان  عضو مجلس محافظة كركوك عن قائمة كركوك المتاخية لصالح اجراء الاستفتاء المزمع اقامته نهاية ايلول (سبتمبر ) الجاري .

وقال النائب عماد يوخنا في تصريح خص به موقع "عنكاوا كوم": "ان ما قامت به العضو المذكورة  يمثل موقفا شخصيا  ومعبرا عن وجهة نظرها فحسب حيث ابدت  موافقتها على الاجراءات  دون الرجوع للمكون المسيحي  واستشارة  القيادات الحزبية والسياسية والدينية  لتحاول من خلال تصويتها الدفع بالمكون لان  يكون جزءا  من الصراعات بين الكتل السياسية .

واضاف يوخنا وبناءا على ماجرى في جلسة مجلس محافظة كركوك لاسيما من قبل ممثلي المكون المسيحي  سوف يكون هذا المكون من اكثر الخاسرين  اذا ما حصلت تداعيات  على خلفية  القرارات المتخذة  مطالبا السيدة سويتلن اسطيفان بالتحدث عن نفسها وعن قائمتها وتوخي الحديث عن المكون كك  لان ليس لدينا تمثيل حقيقي بمقعد كوتا المسيحيين في المجلس المذكور .

150
مسيحيو الموصل يبيعون منازلهم ويرحلون ... وأهالي السهل ينتظرون استفتاء كردستان


عنكاوا دوت كوم - دار 'الحياة' - أربيل – باسم فرنسيس

أكد مسيحيون من مدينة الموصل أنهم حسموا أمرهم بعدم العودة إلى «أرض الأجداد» وبدأوا بيع منازلهم وعقاراتهم «مع تلاشي مقومات البقاء»، فيما يعود أقرانهم في سهل نينوى بوتيرة بطيئة إلى بلداتهم، وسط استقرار مبهم على وقع الهواجس من احتمالات نشوب توترات سياسية وصدامات مسلحة.

واضطر ما يربو على ثلاثة آلاف أسرة مسيحية لمغادرة الموصل عندما ألزمها تنظيم «داعش» عقب اجتياحه المدينة أواسط عام 2014، على اعتناق الإسلام أو دفع الجزية أو المغادرة، ثم جردهم من أموالهم وممتلكاتهم فاتجهوا إلى مدن إقليم كردستان المجاورة، أو إلى بلدان الغرب.

مع إعلان استعادة المدينة في العاشر من تموز (يوليو) الماضي، بدأ مواطنون مسيحيون تفقد دورهم وعقاراتهم، التي كان التنظيم كتب عليها حرف «ن» في اختصار لتسمية «النصارى» على اعتبارها عقارات تابعة لـ «دولة الخلافة»، وأكد معظمهم اتخاذ قرار «قطعي بالبيع» وعدم العودة، ما يهدد بإنهاء حوالى ألفي سنة من الوجود المسيحي في المدينة.

أسعار مشجعة

يتراوح سعر كل متر مربع بين 400 و800 ألف دينار أي بين 320 و640 دولاراً وفقاً لمساحة وموقع القطعة السكنية والحي، على ما أفاد أبو يوسف (56 سنة) من حي الزهور، وقال لـ «الحياة»، إن «معظم المسيحيين اليوم يرغبون ببيع عقاراتهم، والمشترون بالطبع من العرب الميسورين وبعض آخر من الذين تهدمت منازلهم في الجانب الأيمن، وهم يفضلون شراء بيوت المسيحيين بدافع عامل الثقة، لأن دوائر التسجيل العقاري ما زالت مغلقة، إذ يتم كإجراء موقت اعتماد وكالة صادرة من كاتب العدل في ناحية قره قوش».

وزاد أن «ما حصل من مأساة يصعب نسيانه، لذا قررت أن أبيع منزلي، ووجهتنا المقبلة لم تتضح بعد، لكن أولويتنا هي الهجرة».

والمسيحيون كانوا ينتشرون في أحياء الزهور والمثنى والعرب والزراعي والمجموعة الثقافية في الجانب الأيسر الذي يشهد استقراراً نسبياً منذ استعادته أواخر كانون الثاني (يناير) الماضي، في حين ما زال ينتظر أقرانهم في الجانب الأيمن والبلدة القديمة عودة الهدوء والأمن ورفع الأنقاض، حيث الأضرار جراء الحرب كانت بالغة.

بسام عبد الأحد (49 سنة) عاد بعد أيام من تحرير الجانب الأيمن مع إخوانه لمعاينة بيتهم وكاراج لغسل السيارات، وقد استويا بالأرض، وتحدث لـ «الحياة» قائلاً: «يصعب أن تتخيل كم كان المشهد مرعباً، معظم المباني تحولت إلى أنقاض، أما ما تبقى من المنازل غير المهدمة، فإنها متفحمة جراء الحرائق، وكنا نشم رواح كريهة لا نعلم طبيعتها، وبعد ربع ساعة قفلنا عائدين عبر النهر إلى أربيل».

وتابع: «كل ما نفكر به هو أن تستقر الأمور لنبيع ورثة العائلة ليقرر كل منا مصيره، أمامنا خياران: الأسوأ أن ننتقل إلى مناطق سهل نينوى، والأفضل الهجرة من دون رجعة، على رغم أني كنت فشلت في الهجرة عبر تركيا إلى اليونان بسبب الخوف من الغرق في البحر».

في أحد مكاتب لبيع وشراء العقارات في بلدة عنكاوا ذات الغالبية المسيحية في أربيل، كان سالم يعقوب الذي يقيم في البلدة منذ نزوحه عن المدينة، يناقش مع محام إجراءات بيع عقاره الكائن في حي الزهور. وقال لـ «الحياة»: «نفكر بأن نتوجه إما إلى الأردن أو تركيا ومن ثم الهجرة إلى إحدى الدولة الغربية، أو الانتقال إلى منطقة سهل نينوى، أو أن نبقى في أربيل». ولفت إلى أن «البعض يفكر بالانتقال إلى سهل نينوى، لكن هناك قلقاً من عدم استقرار الوضع، وما زال الأمن غير واضح، ولا توجد صيغة بين الأطراف والجهات الحكومية والسياسية لإدارة المنطقة، وشهدنا كيف حصل اشتباك بين قوتين مسيحيتين، فكيف إذا ما حصل بين قوتين تختلفان في الأيديولوجيا والتبعية».

ووفقاً لأحدث إحصائية نشرتها البطريركية الكلدانية، أكبر الكنائس العراقية، فإن عدد المسيحيين في عام 1997 كان يقدر بحوالى مليون و400 ألف نسمة، وعلى رغم أنها أقرت بصعوبة إجراء إحصائية دقيقة، فإنه يقال أن عددهم 2 في المئة من العدد الكلي للسكان البالغ 33 مليوناً، ولفتت إلى أن «إحصائية كهنتنا في دول الجوار تفيد بوجود أكثر من 18 ألف لاجئ مسيحي، وفي لبنان 2200 أسرة، وفي الأردن 800 أسرة».

وما زال القلق يساور سالم يوسف الذي كان يشاور صاحب مكتب للعقارات في أربيل لبيع منزله الصغير الكائن في حي الوحدة– مستشفى السلام، وقال إن التقويم السابق قبل سيطرة «داعش» على الموصل لسعر المتر الواحد كان مرتفعاً أما اليوم فانخفض إلى النصف.

ويعزو قراره إلى «صعوبة الوثوق بمن خان الجيرة لمئات السنين، ومقومات العيش هناك تلاشت، وليس هناك أصعب وأذل من أن يكتب على دارك حرف النون وكأننا فضائيون جئنا من كوكب آخر».

وأضاف: «كنت سلمت الدار إلى أرملة ربطتنا بها الثقة المتبادلة بحكم العلاقة، اليوم ترفض الخروج منه، كما أنها ترفض فتح الباب لمن يرغب بشرائه، وأنا مضطر إلى أن ألجأ إلى الكنيسة أو الشرطة لإجبارها على الخضوع». وختم قائلاً: «نحن معلقون اليوم بين السماء والأرض، لم نقرر بعد وجهتنا بين الانتقال إلى سهل نينوى أو أربيل أو الهجرة».

وبحسب صاحب مكتب للعقارات في أربيل فإن الإقبال يغلب على المنازل ذات المساحات الصغيرة التي لا تتجاوز 200 متر، وتتراوح أسعارها بين 50-70 مليون دينار. وقال إن «الأسعار تختلف من حي إلى آخر، وأغلاها هي في مناطق المجموعة الثقافية والمهندسين والمثنى وباب نركال بسعر يصل إلى 800 ألف للمتر الواحد، وتتم عملية البيع عبر وكالة لدى كاتب العدل في أربيل أو قضاء شيخان، ويكون المشتري عادة من سكان الحي وهم عرب، أو الذين نزحوا من الجانب الأيمن بعد أن تهدمت بيوتهم».

وأبلغ أحد المتاجرين بالدور رفض الكشف عن اسمه «الحياة»، أن ضباط أجهزة الأمن في بعض المناطق يحذرون المواطنين ويقولون لهم بأنه يمنع شراء بيوت المسيحيين بحجة عدم تركهم المدينة ولكي يضطروا لاحقاً للعودة، لكن هاجس المسيحيين هو أن يكون ذلك مجرد غطاء للتستر على رغبة مبيتة للاستحواذ على بيوتهم بأبخس ثمن».

لكن القس نجيب الدومنيكي استبعد أن يكون البيع خيار غالبية مسيحيي الموصل لصعوبة عملية البيع وغياب الدوائر ذات العلاقة لإتمام عملية البيع. وقال: «ربما هناك من لديه الرغبة بالبيع، وما يجري الآن هو قيام لجنة رسمية متخصصة ومن خلال الشرطة بإخراج المتجاوزين على بيوت المسيحيين بأسرع وقت، وتسليمها لأصحابها الشرعيين».

وأضاف: «نأمل بأن يتمسك مسيحيو الموصل بالبقاء، فهذه مدينتهم وأرض أجدادهم، لكن هناك آثاراً نفسية تركت بصمتها، والشخص منهم تغلب عليه الحيرة، غير قادر على أن يقرر بين خيار بيع منزله أو العودة إليه، خصوصاً من كان يسكن في الجانب الأيمن نظراً إلى الدمار الهائل في معظم أحيائه، والأهم لا يخفى أنهم يعيشون حالاً من فقدان الثقة بالمحيط أثناء وبعد سيطرة داعش على المدينة».

ووفقاً للدومنيكي فإن قرار العودة ربما يحتاج إلى توافر مقومات «ضامنة» لحياة مستقرة، أولها عودة الأمن، و «سنحتاج إلى مدة ليست بالقصيرة لإعادة تلك الثقة المفقودة».

وفي أعقاب استعادة المدينة تعكف لجنة مشتركة من الشرطة والكنيسة والحكومة المحلية على «متابعة دور المسيحيين المتجاوز عليها» وتلقي الشكاوى ويكون ملزماً على المتجاوز تسليم المنزل خلال مدة لا تتجاوز عشرة أيام.

ويؤكد رئيس اللجنة دريد حكمت زوما «إخلاء أكثر من سبعين منزلاً منذ بدء عمل اللجنة، والشكاوى ما زالت مستمرة، وقد عادت أكثر من 25 أسرة في الجانب الأيسر». وأضاف أن «البعض من الذين يملكون منازل ذات المساحة الكبيرة يواجهون صعوبة في بيعها لغلاء سعرها، والطلب ينحصر بالتي لا يتجاوز سعرها 160 مليون دينار أي قرابة 133 ألف دولار. وشدد على أن «أغلب الذين يسترجعون منازلهم إما يقومون بتأجيرها أو بيعها، البعض يرغب بالبيع، وآخرون إما هاجروا أو ينتظرون توافر ضمانات أمنية وخدمية، ومنهم من لم يقرر بعد».

عودة حذرة وخروقات أمنية

في الإحصائيات الأخيرة عادت 450 أسرة إلى سهل نينوى الجنوبي حيث مناطق الحمدانية، قره قوش، برطلة وكرمليس، ونسبة أقل في السهل الجنوبي، والنسبة لا ترقى إلى مستوى الطموح، لكون عودة 400 أسرة إلى الحمدانية، لا تمثل سوى 4 في المئة من حجم سكانها الذين نزحوا منها، وهو ما يؤكده وزير الهجرة والمهجرين جاسم محمد الجاف إذ قال إن «عودة 17 ألف نازح إلى ديارهم في الحمدانية ونواحي برطلة وبعشيقة والنمرود لا يشكل رقماً بالمقارنة مع أعداد النازحين، على رغم أنها مشجعة».

ويقوم عدد من المنظمات الأممية بإعادة إعمار البيوت المتضررة، باستثناء المهدمة أو المحترقة والتي أدرجت في برنامج ينفذ في المرحلة الثانية لإعادة بنائها، فضلاً عن عودة خدمة التيار الكهربائي والمياه الصحية، وتزود كل عائلة بالأجهزة الكهربائية الأساسية، في إطار خطة تشجيعية لعودة الحياة إلى هذه المناطق.

بسام بهنام أفاد «الحياة» بأنه حضر مع أسر أخرى لاجتماع دعت إليه إحدى المنظمات المكلفة تعمير الشقق في قره قوش، وأبلغوها أن إعادة إعمار كل شقة رهن بموافقة عودة أصحابها، وقد بدأ العمل بالفعل، وهو سيترك أربيل ويعود إلى بلدته خلال الشهرين المقبلين .

لكن سالم متي من بلدة برطلة القريبة ما زال قلقاً إزاء الوضع في سهل نينوى، على رغم أنه أعاد إعمار منزله «أفضل مما كان عليه» بمساعدة المنظمات المعنية، وقال وهو ما زال يقيم في أربيل: «انتهيت من إعمار المنزل، إلا أنني أفضل التريث في أخذ قرار، إذ إن مصير هذه المنطقة يبدو مربكاً، وإقليم كردستان مقبل على تنظيم استفتاء في شأن الاستقلال، وهو يطالب بضم هذه المناطق، لذا سننتظر ما ستؤول إليه الأمور في نهاية الخريف».

شهد منتصف تموز الماضي مواجهة مسلحة بين فصيل يعرف بـ «وحدات حماية سهل نينوى»، التابع للحركة «الديموقراطية الآشورية» والمدعومة من الحكومة الاتحادية وفق قانون «الحشد الشعبي» لتولي حفظ الأمن في الحمدانية، مع فصيل مسيحي آخر من الحشد يعرف بـ «كتائب بابيلون»، كما اندلعت بعد أسبوع مواجهة مماثلة بين قوة من الحشد وأخرى من «حرس نينوى» بقيادة محافظ نينوى السابق أثيل النجيفي»، ما زاد القلق لدى الراغبين بالعودة على مستقبل مناطقهم.

ويصف زعيم الكنيسة الكلدانية لويس ساكو الأوضاع في المنطقة بـ «المتشنجة» جراء غياب اتفاق بعد نهاية تنظيم «داعش»، ويعزو بطء عودة النازحين المسيحيين إلى «تقسيم الإدارة بين حكومتي أربيل وبغداد، وبطء عملية إعادة الإعمار بسبب قلة المخصصات والحرب والفساد، وترقب إجراء الاستفتاء المزمع في إقليم كردستان الرامي للانفصال».

وتعاني القوى المسيحية من التقاطع وغياب إستراتيجية موحدة لوضع رؤية واضحة إزاء مستقبل هذه المناطق، كان آخرها انقسامها حول المشاركة في مؤتمر عقد في العاصمة البلجيكية بروكسيل حول مستقبل الأقليات في سهل نينوى.

151
مواطن  من ابناء شعبنا يوجه مناشدة جديدة لرئيس اقليم كردستان لانصافه من الغبن جراء التجاوزات على املاكه

عنكاوا كوم-خاص

وجه المواطن بويا كوركيس يوسف مناشدة هي الرابعة لرئيس اقليم كردستان السيد مسعود بارزاني من اجل انصافه في قضية التجاوزات التي طالت عقاراته  في ناحية عنكاوا بمدينة اربيل .

واستعرض يوسف في سياق المناشدة الجديدة التي اطلع عليها موقع (عنكاوا كوم ) اصل المشكلة  التي وصفها بالوصول لمراحلها النهائية من خلال هيئة الاستثمار  والتي وصفها بانها كانت تضع النقاط على الحروف في القضية التي لم تحسم لحد الان .

واستهل المواطن المسيحي مناشدته لغرض التدخل لحسم موضوع التجاوز والغاء و التزوير سندات الطابو على ٢٢ عرصاه ملك صرف مقداره ٦٦٠٠ متر مربع فى عنكاوه من قبل كمال عباس اغا ٠بعد ان قطعنا اشواطا مهمه لحسم هذه المشكله ٠ وصلنا الى مرحله النهائيه دامت حوالى ثلاثه سنوات الممثله بكتاب المرقم ١٠٩٩ و المورخ ١١\٤\٢٠١٧ و الموجه من المديريه العامه لاستثمار فى اربيل الى الشعبه القانونيه و الاداره الماليه فى هيئه الاستثمار و بتوقيع السيد سامان عرب صادق المدير العام و الذى يوضع فى كتاب هذا النقاط و تفاصيل و كيف تجاوز المستثمر على المال العام و على املاكى الخاص اى ملك صرف ٦٦٠٠متر مربع و ايضا يوضح المدير العام فى ختام كتابه باتخاذ اجرائات قانونيا تجاه كمال عباس اغا المسثمر ٠

استنادا لما جاء فى الفقره ٢ من المائده التاسعه من قا نون رقم ٤ لسنه ٢٠٠٦ و تخول دائره الاستثمار تخويل القانونى بيجان احمد لرفع دعوه قضائيه الى المحاكم الخاصه بحق كمال عباس اغا لمخالفته القانون و ابطال صوره القيد وسندات الطابو التى تعود الى السيد بويا كوركيس التى سجلت باسم كمال عباس ويضيف المواطن يوسف بان كل تلك الاجراءات  باتت حبرا على ورق ومعلقة مضيفا بان  ما يوئسف له هو ان هذه االمذكره بقيت معلقه لدى هيئه الاستثمار الى يومنا هذا دون ان يعرف السبب ٠

واختتم بويا كوركيس حديثه بالتوجه لرئيس الاقليم  مشيرا بانه يعلم على يقين انك لم ترضى بان يكون اى شخص مهما كانت درجته الحزبيه ان يكون فوق القانون و فى ختام مناشدتى هذه اتقدم بشكرى لكل الخيرين الذين تابعوا هذا الموضوع فى الدوائر الرسميه و ايضا اقدم بشكرى السيد المدير العام  استثمار اربيل و ايضا لعنكاوه دوت كوم الذى كانت وسيلتى لايصال مناشدتى هذه..

152
رئيس الجمعية الاشورية الخيرية لـ(عنكاوا كوم )
هذه جهودنا التي قدمناها للعوائل التي عادت لمناطقها في سهل نينوى
عنكاوا كوم-خاص
قال رئيس الجمعية الاشورية الخيرية ان الاخيرة كانت من اوائل الجمعيات التي زارت المناطق المحررة في سهل نينوى لغرض الاطلاع على الاضرار التي نالها وتقييم حجم الدمار الذي شهدته لغرض اعداد تقارير للجهات الداعمة بغية تعويض تلك الاضرار والبدء باعمار المنطقة لتشجيع العوائل الراغبة بالعودة اليها ..
 واضاف اشور سركون اسخريا في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) مثلما هو معروف فالجمعية تعتمد على الدعم المقدم من الجهات الخارجية  التي تنقسم لقسمين  اولها الدعم المقدم من منظمات شعبنا  المغتربة في الخارج  فيما القسم الاخر مقدم من قبل منظمات وكنائس اجنبية  تتواجد في امريكا واستراليا فضلا عن بعض الدول الاوربية  وبعد تحرير مناطق شعبنا التي تزامنت مع عمليات تحرير محافظة نينوى والتي جرت في خريف العام الماضي  استهلت الجمعية  عملها بزيارة تلك المناطق بوفد يضم كوادر متخصصة  للاطلاع على حجم الدمار والاضرار التي تعرضت لها وخلصنا لاستنتاج بشان نسبة الدمار التي تبدو اكبر من نسب الدمار التي تعرضت لها باقي المناطق الاخرى وهذا ما يدفعنا لوجهة نظر محددة بكم الحقد الذي يكنه تنظيم داعش لابناء شعبنا  وقد اعددنا التقارير والدراسات الخاصة  بتلك المناطق  لارسالها للجهات الداعمة بالاضافة الى قيامي بزيارة لتلك المؤسسات من اجل الحصول على الدعم المطلوب  حيث اثمرت جهودنا على مجموعة من  المبادرات الانسانية اذكر منها  قيامنا بحملة لتنظيف  تللسقف بالتعاون مع اتحاد الطلبة  والشبيبة الكلدو اشوري حيث رعت تلك المبادرة  مؤسسة icrc الامريكية وبالتعاون مع مجلس اغاثة  مسيحيي العراق والمجلس القومي الاشوري حيث اسهمت تلك الحملة بازالة مخلفات الدمار الذي تعرضت له تلك المنطقة كما قمنا بتوزيع سلات غذائية  للعائدين من اهالي القرية  تم تمويلها من قبل منظمة ساين اوف هوب الالمانية كما تمت صيانة شبكات الماء في المنطقة بعد تعرضها للاعمال العسكرية ووزعت ايضا اثاث منزلية  لاكثر من 40 عائلة من العوائل العائدة للمنطقة..
  اما في قرقوش (بغديدا ) فاضاف اسخريا  ان الجمعية قامت بحفر (6) ابار لتوفير الماء  سواء في مركز القضاء او في كرمليس كما ساهمنا  بالتنسيق مع اللجنة الكنسية للاعمار بالمساهمة  باعمار وتاهيل (10) منازل التي تندرج ضمن الفئة (c)حيث قامت كوادرنا بتاهيل تلك المنازل باجراء عمليات صبغها وتهيئة مستلزماتها واعدادها للسكن واود الاشارة هنا الى ان جمعيتنا كانت من اوائل المنظمات التي قامت بافتتاح مكتب لها في هذه المنطقة للمساهمة باعداد التقارير اليومية  عن حاجة المنطقة والاهالي بغية توفيرها وتنظيم شؤون توزيع مستلزمات المعيشة الضرورية سواء من خلال السلات الغذائية او المنظفات  ويضطلع بمسؤولية ادارة المكتب في قضاء الحمدانية السيد عماد دديزا  وفي ضوء هذا الامر قامت الجمعية بتوزيع وجبتين من السلات الغذائية شملت كل وجبة 300 عائلة  كانت الاولى مقدمة من الكنائس الانجيلية اللوثرية  في المانيا اما الوجبة الثانية فقدمت من منظمة السامري الصالح الامريكية ومقرها في اربيل  وبالاضافة لتلك الانشطة الانسانية فالجمعية مازالت مستمرة  بدعم برنامج العيادة المتنقلة لتوفير الخدمات الطبية سواء في تللسقف او في جولاتها  على القرى التابعة لمدينة دهوك كما استحصل مكتب الجمعية في بغديدا على دعم من قبل الـun من اجل دعم عيادة متنقلة متخصصة بعمليات الولادة ستقدم لمستشفى الحمدانية  كما  لم تكتف جمعيتنا بهذا الدور فحسب بل نتيجة لزيارتي للعاصمة الامريكية (واشنطن ) والمطالبة باستمرار  لدعم ابناء شعبنا  فقد تم الاتفاق مع عضو  الكونغرس السابق  فرانك ولف لغرض زيارته للعراق واطلاعه عن قرب للاوضاع التي يعيشها ابناء شعبنا المهجر  فضلا عن مناطق سهل نينوى المحررة  وكانت الجمعية مرافقة لعضو الكونغرس في زيارته التي تمت مطلع اب (اغسطس ) الماضي والتي تزامنت مع الذكرى الثالثة لماساة التهجير وكان برفقة السيد ولف ممثلين من منظمة بريطانية تعد الاولى  في شان حرية الاديان  وعضو اخر يعمل مستشار لوزير الخارجية البريطاني ونائب رئيس منظمة السامري الصالح  الامريكية  وقد توصل الوفد الزائر  الى ان منطقة سهل نينوى تحتاج الى  حماية وتامين افضل من اجل اعادة الثقة لاهالي المنطقة بغية اتخاذهم لقرار العودة واستئناف حياتهم من جديد في تلك المناطق  فضلا عن الحاجة المستمرة  لزيادة الدعم من اجل اعادة الاعمار لهذه المناطق  وعلى المدى البعيد هنالك حاجة  لترسيخ ثقافة العيش المشترك المبني على التعايش السلمي .

153
سفيرة إيزيدية للنوايا الحسنة تريد تقديم عناصر من (داعش) للعدالة

   
عنكاوا دوت كوم/شتوتغارت/بنا
 قالت سفيرة إيزيدية للنوايا الحسنة إنها تريد تقديم عناصر (داعش) الذين استعبدوا النساء جنسياً، إلى العدالة، ملقية باللوم على الحكومة العراقية على عدم الطلب من المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي التحقيق بالأمر.

وحسب وكالة الانباء الألمانية (د.ب.أ) فإن سفيرة النوايا الحسنة بمنظمة الأمم المتحدة نادية مراد قالت إنها تريد تقديم عناصر تنظيم (داعش) الإرهابي، الذين استعبدوا النساء جنسياً إلى العدالة، لكنها أشارت إلى وجود عقبات كبيرة في الطريق نحو تحقيق ذلك. وقالت الناشطة الايزيدية في تصريحات صحفية بمدينة الألمانية "لا أريد الانتقام بل العدالة".

ومراد التي تنحدر من قرية كوجو العراقية، التي اجتاحها الإرهابيون في أغسطس 2014م قالت إن "العدالة كانت صعبة رغم ظهور المزيد من الضحايا - من النساء الإيزيديات على وجه الخصوص وقيامهن بعرض ومشاركة قصصهن"، مشيرة إلى أن "المشكلة كانت حتى الآن مع الحكومة العراقية، التي كان يتعين عليها أن تطلب من المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي التحقيق".

154
الاستقرار "أمل بعيد المنال" للأيزديين في العراق.. وكابوس داعش يطاردهم

عنكاوا دوت كوم/ بغداد/  NRT

خلال هذا الصيف، استطاعت القوات العراقية طرد داعش من الموصل، ومن معظم أنحاء الشمال العراقي. ولكن بحسب كاثي أوتن، صحفية بريطانية مقيمة في كردستان العراق، ومؤلفة كتاب "رماد يغطي وجوههن: إيزيديات وداعش"، سيصدر في الشهر المقبل، ما زال الاستقرار أملاً بعيد المنال بالنسبة للإيزيديين.

وتذّكر الصحفية بنظرة داعش لأفراد الطائفة الإيزيدية باعتبارهم من الكفار، ولذا استباح منطقتهم، وقتل في آب 2014، مئات، بل ربما آلاف، من رجالهم، بعدما تمكن حوالي 50 ألفاً من الهروب نحو جبل سنجار. من ثم سبى داعش من بقي من إيزيديات مع أطفالهن.

وتلفت أوتن لبقاء ثلاثة آلاف أسيرة في قبضة التنظيم، ولكن مع هزائمه المتلاحقة، وخسارته لمناطق واسعة في العراق وسوريا، تلاشى الاهتمام الدولي بهن.

وكانت ليلى في الثالثة والعشرين عندما استعبدها داعش، ومن ضمن 6000 إيزيدية اعتقلهن داعش في سنجار. في البداية نقلت ليلى مع إيزيديات أخريات إلى الرقة، في سوريا. من ثم نقلت ثانية، واشتراها مقاتل عربي من قرية قريبة من سنجار. كانت ليلى تعرف هذا الرجل، فقد كان بمثابة عم لها ولأخوتها عندما كانت طفلة. ولذا ظنت أنه سينقذها. ولكنه بعد ثلاثة أيام، باعها لقائد عسكري في داعش، والذي احتفظ بها لأكثر من عام حيث كان يغتصبها ويعذبها بانتظام.

وتتابع أوتن سرد ما جرى مع ليلى التي استطاعت في ربيع 2016، التواصل مع مهرب ساعدها على استعادة حريتها في كردستان العراق. ولكن بعد سبعة أشهر على هروبها، كانت ما تزال تقيم في معسكر صغير خاص بالنازحين من منطقة سنجار. وفي الأيام الأولى من هروبها، كانت ليلى سعيدة بعودتها إلى أسرتها.

ولكن بعد أشهر، تحولت سعادتها إلى صدمة وواجهت صعوبات في التواصل مع سكان المعسكر، وصارت تعاني كوابيس وذكريات مريرة، وتملكها شعور بأن عناصر داعش سيخطفونها ثانية. لقد ساءت حالتها العقلية.

وقالت ليلى للصحفية إن السلطات الدينية الإيزيدية رحبت بعودة النساء اللاتي استعبدهن داعش، ولكنها وجدت صعوبة في التأقلم مع أسرتها. وقالت "لن يستطيع الإيزيديون نسيان ما جرى لنسائهنم. وحتى لو تزوجنا، أو وقعنا في الحب، سيظل في نفوسنا شيء انكسر، ولن يشفى أبداً".

وتشير أوتن لبقاء معظم الإيزيديات في معسكرات وملاجئ مؤقتة ضمن كردستان العراق. وقد عادت بعضهن، لكنهن يعشن في رعب من تعرضهن لعنف إضافي.

وقد استولت، خلال السنوات الثلاث الماضية، قوة مسلحة على أجزاء مختلفة من إقليم سنجار. وفي 2014، قاتل حزب العمال الكردستاني، بي كي كي، الذي حارب الحكومة التركية طوال عشرات السنين، داعش إلى جانب حلفاء سوريين، واستطاع فتح ممر بري، ما مكن آلاف من الإيزيديين الذين لجأوا إلى جبل سنجار هرباً من داعش، من العبور نحو كردستان العراق. وفي 2015، استردت قوات البشمركة الكردية، مدينة سنجار من داعش. وفي الوقت الحالي، يرفض بي كي كي مغادرة المدينة. ولذا يخشى معظم السكان من تجدد القتال بين مختلف الفصائل المتناحرة في شمال العراق.

وفي ذات السياق، قالت مهباد، أيزيدية في السابعة والخمسين "نريد أن نذهب إلى مكان أكثر أمناً".

وفي تموز الأخير، عثرت قوات عراقية، خلال المعركة لتحرير الموصل، على فتى أيزيدي، 13 عاماً، بين ركام المسجد الكبير في المدينة. وقد أمضى عماد تمو السنوات الثلاث الأخيرة كعبد عند مقاتلي داعش الذين أساؤوا معاملته، وأجبروه على حمل الذخيرة ونقل الماء إلى خطوط الجبهة، عبر مناطق سيطر عليها التنظيم. ويجد عماد الذي فقد معظم أفراد أسرته، صعوبة في الاندماج مع ما تبقى من أقاربه.

ومن جديد تنقل الصحفية رأي ليلى في الحرب الدائرة حالياً لتحرير مناطق من سيطرة داعش، وتقول "لا أستطيع فهم أولويات الدول التي تقود الحرب ضد التنظيم. أتابع نشرات الأخبار وأرى أنهم يستولون على قرى فارغة، فيما مازال آلاف الإيزيديين أسرى في الرقة. لماذا لا يعملون على إنقاذهم؟".

155
مامساني: مئات العائلات اليهودية عادت إلى كردستان العراق

عنكاوا دوت كوم/الحرة/شيرزاد مامساني


قدّر ممثل الجالية اليهودية في إقليم كردستان العراق شيرزاد مامساني عدد العائلات اليهودية في الإقليم بالمئات، وقال إن بعضها عاد بعد عام 2003.

وبيّن في حديث لـ"راديو سوا" أن العائلات اليهودية فضلت العودة إلى كردستان من أجل الممتلكات والأقارب.
https://soundcloud.com/radiosawa/ldrhxabb0eiz
وأوضح أن يهود العراق يطالبون بتعويضات عن الخسائر والأضرار التي لحقت بهم جراء السياسات التي انتهجتها الحكومات العراقية السابقة ضدهم.

وأشار إلى أن اليهود في كردستان العراق أصبحوا يتمتعون بحقوقهم الدينية والثقافية، بعد أن نجحت المساعي في تشريع قانون يحمي حقوق الأقليات صوت برلمان الإقليم عليه عام 2015.
https://soundcloud.com/radiosawa/p4rgh3ehinmd
وقال مامساني إن ممثلية اليهود في إقليم كردستان تعمل على استرجاع حقوق اليهود التي سلبت منهم وفي مقدمتها حق المواطنة وإعادة ممتلكاتهم.

وحمّل مامساني الحكومات العراقية المتعاقبة مسؤولية ما تعرض له اليهود من اضطهاد، وقال إن خمسة أشخاص فقط من اليهود يعيشون حاليا في بغداد.
https://soundcloud.com/radiosawa/3s3jk2y5o0xn
وذكر أن داعش دمر العديد من المراقد والمواقع والمعابد اليهودية، كتفجير مزار النبي يونس بالإضافة إلى سرقة آثارهم في الموصل، حسب تعبيره.

أما بشأن استفتاء استقلال كردستان العراق، فأوضح مامساني أن استقلال الإقليم بعد إجراء الاستفتاء سيمهد الطريق أمام تعزيز التبادل الثقافي مع إسرائيل.
https://soundcloud.com/radiosawa/iofjw2urjebc
المصدر: راديو سوا

156


من بابل إلى رتبة أول وزير سرياني في السويد

عنكاوا دوت كوم/العرب ملكون
الوزير السرياني يكشف عن وجود 10 محطات للطاقة النووية في السويد، مبينًا أن أربعة محطات منها ستغلق عام 2020، فيما ستتم مراقبة وفحص المحطات الست المتبقية.

ستوكهولم - عاش سريان العراق في الموصل وسهل نينوى “بغديدة قره قوش” وهي أكبر تجمع لهم إضافة إلى بغداد وكركوك والبصة وسنجار وأربيل والعمارة، وفي سوريا في الشمال الشرقي ومنطقة الجزيرة، بعد أن كانوا قد انطلقوا ذات يوم من الصحراء السورية حوالي 2300 قبل الميلاد إلى أعالي ما بين النهرين.

أسس السريان ممالكهم المستقلة غير الموحدة التي دخلت في صراع مع الشعوب المجاورة كالآشوريين والحثيين والكنعانيين والعبرانيين. وبالرغم من انتصار الآشوريين على السريان إلا أن النفوذ الثقافي والحضاري للسريان ظل مستمراً، وخصوصا في الممالك التي بقيت حية مثل مملكة الرها في تركيا ومملكة تدمر في سوريا ومملكة الحضر في العراق ومملكة الأنباط في الأردن.

واليوم بقي من السريان في تركيا قرابة الـ25 ألفا، ووجودهم التاريخي كان في ماردين جنوب تركيا والقريبة من أرضهم في شمال العراق وسوريا حيث بابل وما بين النهرين.

إبراهيم بايلان مهاجر من مدينة ماردين التي تقع في جنوب شرق تركيا من أصول سريانية، هاجر أهله إلى السويد في أوائل الثمانينات من القرن الماضي واستقروا بداية في بوتشيركا إحدى ضواحي العاصمة ستوكهولم. وفي المهجر أنت أمام خيارين لا ثالث لهما إما أن تستكين وتستسلم للاكتئاب المتسلّل من نوافذ الثلج، أو تنفض عنك ملل الإحباط وتعمل على أن تكون مخلصاً للثقافة والحضارة التي تنتمي لجذورها.

كان بايلان حينها طفلاً لم يتجاوز السنوات العشر، وكانت خطواته الأولى في بلد جديد ولغة جديدة وثقافة جديدة، وأصدقاء طفولة جدد. صعوبة الخطوات الأولى في زمنٍ كانت النظرة للشعر الأسود في بلاد الفايكينغ تثير الامتعاض وربما الإهمال في مدارس السويد. ولكن الطفل إبراهيم كان يصادق الطموح يبوح له بأحلامه وأمانيه.

التحصيل العلمي أصبح على رأس أهدافه، فتدرّج في الدراسة حتى بلغ المرحلة الجامعية ليختار كلية الاقتصاد في جامعة أوميو. ومدينة أوميو كانت اختباراً جديداً لإرادته فهذه المدينة تقع في شمال السويد وهي أكبر مدن نورلاند، وتتميز ببردها القارس وبعدها عن العاصمة. ومع دراسته للاقتصاد كان يعمل بشكل موازٍ في النشاطات السياسية الطلابية، فتم اختياره عام 1997 ليترأس رابطة شباب الحزب الاجتماعي الديمقراطي السويدي في أوميو، ولم يكد العام ينتهي حتى كان الاختيار يقع عليه رئيساً لاتحاد الطلاب في المدينة وعضواً في بلديتها.

عندما بلغ بايلان سن الخامسة والعشرين ومع إطلالة الألفية الثالثة كان يتبوّأ منصباً مهماً في النقابات السويدية، قبل أن تخيّب نتيجة الانتخابات البرلمانية الأوروبية أمله عام 2004. لكن جاءه التعويض في نفس العام عندما اختاره رئيس الوزراء السويدي غوران بيرسون ليتولّى وزارة المدارس ويصبح أول مهاجر غير أوروبي عضو في الحكومة السويدية، واستمر في منصبه لعامين، انتخب بعدها في عام 2007 رئيساً للجنة البرلمانية السويدية للنقل والمواصلات، وفي عام 2009 أصبح الأمين العام للحزب الديمقراطي الاجتماعي السويدي. ليستقيل في مارس 2011، ويتولى في حكومة ستيفان لوفين حقيبة وزارة الطاقة منذ عام 2014.

في عام 2011 تقدم بايلان باستقالته من منصب الأمين العام للحزب الديمقراطي الاجتماعي، ورغم أن المراقبين حينها وجدوها خطوة متوقعة تفتح الباب أمام نقاشات مطولة حول شكل وطبيعة القيادة في الحزب.

أما بايلان فقال في كتاب استقالته “أريد أن أتيح الفرصة لانتخاب قيادة جديدة تساوي بين الجنسين، واستقالتي ستسهّل عمل لجنة الإعداد للانتخابات وتوسّع خيارات انتخاب امرأة أو رجل لرئاسة الحزب ومنصب السكرتير العام”.

المهاجر الطامح تعامل بذكاء مع حزبه الذي كانت شعبيته قد تراجعت ووجد أن عودة الحزب للواجهة لا بد من أن تكون عبر ضخّ دماء شابة وجديدة في الهيكلية القيادية، هذا القرار الشجاع والحكيم من بايلان أدى لفوز حزبه بالانتخابات البرلمانية لعام 2014.

    وزارة الطاقة تنتظره فيها ملفات ساخنة عالج بايلان أغلبها بخطط مستقبلية، فهو يرى أن الطاقة جزء أساسي في بناء مجتمع مستدام، لذلك عمل على إقناع الحكومة بإنشاء نظام للطاقة المتجددة بنسبة 100 بالمئة، مركزا على أن السويد لديها فرص كبيرة لتصدير شبكات الطاقة الذكية

قلب الكلداني

في عودة تحمل الحنين للمكان الأول لطفولته في السويد، يعود بايلان إلى نوشبوري في ستوكهولم ليتذكر طفولته التي انتقلت من الريف التركي لتصطدم ببناء شاهق سكنه، وفي منطقة تعج بالمهاجرين السريان، يقترب من مهاجر مسن يبادره التحية باللغة السريانية، يتمتم بايلان “لا يزال هنا صامداً منذ أن وصلنا إلى السويد”.

الصحافيون الذين رافقوا الوزير في زيارة الحنين هذه استمعوا له يقول “قطعنا مسافة أربعة آلاف كيلومتر حتى وصلنا من ماردين، لكنها بالحقيقة قد تساوي مئة سنة. كل شيء تغير على الناس القادمين من الريف التركي، المصعد المياه الباردة والساخنة في الشقة، الدجاج الذي ينتظر في البراد كانت دهشة كبيرة لنا عندما وصلنا، ففي منازل القرية لم يكن هناك كهرباء، والمياه نتزود بها من بئر قريب، وعادة ما يتم تقديم اللحوم فقط لعيد الميلاد وعيد الفصح”.

يضيف الوزير المارديني “في اليوم الأول للدراسة أرسلوني للمركز الصحي في هالوندا واكتشفوا وجود مشكلة خلقية معي في القلب منذ الولادة، عولجت منها بكل اهتمام وشعرت أن لي قيمة، ربما لو كنت في تركيا لكنت في عداد الميتين”.

هذه الزيارة دفعت بايلان لتسليط الضوء على الصعوبات التي تعاني منها برامج الاندماج في السويد. ففي عام 1975 كانت الدولة تراهن على إنفاق ملايين الكرونات على ما يسمّى بـ”المناطق الضعيفة”، لكن منذ ذلك الحين طرحت عدة مشاريع والكثير من الخطط والبرامج وصرفت في سبيل ذلك مبالغ طائلة.

وقد تم تحليل مختلف المشاريع من قبل البلديات والباحثين والسلطات والمنظمات، واستعرض المسؤولون في المكاتب الحكومية مختلف التقييمات، وفي هذا الصدد يقول بايلان “لم يكن ذلك هدراً للمال، فمن الواضح أن هذه البرامج والخطط ساعدت الأفراد، لكنها لم تحل المشكلة من جذورها، حتى الآن سياسة الاندماج تتوازى مع العمل السياسي المعتاد وهنا لا بد من التغيير، يجب أن يعمل السياسيون وبقية المجتمع معاً، ويجب على السلطات والباحثين والمجتمع المدني ورجال الصناعة أن يتعاونوا في إطار جديد، فنحن ننفق حوالي 150 مليار سنوياً على النظام المدرسي، فما المشكلة أن ننفق 100 مليون لمعالجة مشاكل الاندماج لطالما أن الـ150 مليارا لم تفعل شيئاً”.

بايلان ضحية العنف

العنف هو واحد من خمسة مجالات ذات أولوية في الجهود الحكومية في السويد، وأحد أهم القضايا السياسية، وللوزير بايلان حكاية مؤلمة مع العنف والجريمة يرويها هو قائلا “في نهاية التسعينات من القرن الماضي قُتل أرجين سالسي أحد أصدقاء طفولتي، فقد هاجم اللصوص منطقة هالوندا في الصباح معتقدين أن الكبار في السن فقط سيكونون في المنازل، واللصوص كانت لديهم قناعة أن المهاجرين يحتفظون بأموالهم في منازلهم لأنهم لا يثقون بالبنوك، أرجين صديقي استيقظ في صباح يوم 16 فبراير 1999 عندما سمع والده يصرخ، في الصالون هاجمه اثنان من اللصوص وأطلقوا عليه النار في قلبه، ومات. كان شاباً في السادسة والعشرين من عمره” ويضيف بايلان “دائما أفكر به وبلهونا ونحن صغار في الحديقة أمام المنزل، بعدها بسنوات كان أحد أقربائه ويدعى عيسى إيبار يكاد يقتل بإطلاق نار من عصابة إجرامية، تم إنقاذه ولكنه فقد عينه”.

لم يعد خافياً ارتفاع معدل الجريمة في السويد التي كان يضرب بها المثل في الأمان، لذلك فإن الشرطة السويدية صنفت الكثير من المناطق في السويد على أنها مناطق خطرة وتعاني من مشاكل اجتماعية، ومنها مدينة مالمو التي زارها بايلان هذا الصيف مُكلفاً من رئيس الوزراء بعد عملية قتل وحشية حدثت في المدينة وسبقها ما يقارب ستون جريمة قتل.

بايلان الذي زار عشّ الدبابير وجد أن من المهم جداً زيادة ميزانية الشرطة لمساعدتها في مهمتها التي تبدو صعبة جداً في تفكيك بنية العصابات الإجرامية. يقول بايلان “من السهل أن نتحدّث عن الخطط والاستراتيجيات والميزانيات المخصّصة، لكن الواقع أصعب فالمناطق المصنفة بالخطرة ارتفع عددها من 15 منطقة إلى 22 منطقة، هذه الأرقام تجعلنا ندعو بشكل جدّي لتشكيل لجنة وطنية للكوارث، ولا أعتقد أن الشرطة ستتمكن لوحدها من مكافحة هذا الخطر بل تقع على المجتمع أيضاً مسؤولية استعادة السيطرة على هذه المناطق التي تصبح قاعدة للتطرف والعنف”.

بايلان يبدو فخورا بمشروعه الكبير، يقول “لقد قطعنا شوطا كبيرا في ما يتعلق بالوقود الحيوي ومصادر الطاقة البديلة، ونستعد لإنهاء الاعتماد على النفط والوقود الأحفوري بحلول عام 2030، بواسطة الطاقة الكهرومائية والطاقة الحرارية الأرضية وطاقة الرياح والطاقة المنتجة من النفايات الخشبية وأمواج البحر”

سياسة بايلان

في كل مهمة يكلّف بها بايلان فإنه يضع بصمته ولا يريد أن يكون المنصب مجرّد مرحلة وسطراً في سيرته الذاتية، فعندما كان وزيراً للمدارس انتقد بشدة تقريرا قدمته الوكالة الوطنية السويدية للتعليم يضع مشروعاً تعليمياً وجده ضاراً بالسياسية التعليمية في السويد، وأثبت صحة وجهة نظره حتى اضطرت الوكالة لسحب تقريرها ومشروعها.

وفي وزارة الطاقة كان تنتظره ملفّات ساخنة أغلبها بخطط مستقبلية فهو يرى أن الطاقة هي جزء أساسي في بناء مجتمع مستدام، لذلك عمل على إقناع الحكومة بإنشاء نظام للطاقة المتجددة بنسبة 100 بالمئة، مركزاً على أن السويد لديها فرصاً كبيرة لتصدير شبكات الطاقة الذكية معتبراً أنه “من العار أن لا ننتهز هذه الفرصة”.

يقول بايلان إن السويد قطعت شوطًا كبيرًا في خطتها لإنهاء اعتمادها على النفط والوقود الأحفوري حتى العام 2030. ويضيف إن الحكومة السويدية، أقدمت على خطوات مهمّة لجعل بلادها أوّل دولة في العالم تتمكّن من إنهاء الاعتماد على الوقود الأحفوري.

يبدو بايلان فخوراً بمشروعه الكبير، يقول “لقد قطعنا شوطًا كبيرًا فيما يتعلّق بالوقود الحيوي ومصادر الطاقة البديلة، ونستعد لإنهاء الاعتماد على النفط والوقود الأحفوري بحلول عام 2030، بواسطة الطاقة المتجددة والكهرومائية والطاقة الحرارية الأرضية وطاقة الرياح والطاقة المنتجة من النفايات الخشبية وأمواج البحر”.

يكشف بايلان عن وجود 10 محطات للطاقة النووية في السويد، مبينًا أن أربع محطات منها ستُغلق عام 2020، فيما ستتم مراقبة وفحص المحطات الست المتبقية.

إصرار بايلان على الخوض في كل القضايا الشائكة في سبيل إيجاد حلول جذرية لها دفع ثمنه رسالة مجهولة المصدر فيها مسحوق مكوّناته غير معروف، أرسلت إلى منزله في مدينة فليمنغسباري في ضواحي ستوكهولم قبل أيام.

الشرطة السويدية تلقّت تنبيهاً بوجود رسالة مريبة في منزل الوزير فضبطت الرسالة وتولّت التحقيق في الموضوع مع جهاز الاستخبارات السويدية “سابو”.

وفي مثل هذه الحالات تتعامل الجهات الأمنية السويدية بتكتّم كبير دون أيّ إثارة إعلامية فقط خبر مقتضب وتصريحات غائمة، فصرحت صوفيا هيلكفيست المسؤولة الصحافية في سابو لصحيفة “ميت” أنه “في حالة التهديدات الموجهة إلى الحكومة المركزية، بصفة عامة، نحن نتولى التحقيقات”.

لم يعلق بايلان، واكتفى المسؤول الإعلامي لوندفيست داهلين بالقول “إننا لا نعلق على القضايا الأمنية، ولكننا نحيلها إلى سابو”.

157


الحياة / رستم محمود

عندما حررت القوات العراقية بالاشتراك مع ميليشيا الحشد الشعبي بلدة تلكيف الكلدانية- الآشورية شمال مدينة الموصل، تداول الناشطون رد صاحب أحد متاجر المنطقة على إعلامي سأله عما تغير من أحوالهم بعد التحرير، إذ قال باستهزاء مرير: «يآبا شلنّا صورة البغدادي، وحطينا صورة السيستاني».

تلك العبارة، ببساطتها، ذات دلالة على ما يعيشه المسيحيون العراقيون راهناً. فهُم خارج أي فعلٍ سياسي أو عسكري أو اقتصادي في البِلاد، حتى في المنطقة التي كانت تُعتبر مهداً تقليدياً للمسيحيين العراقيين، سهل نينوى. فسلسلة القُرى والبلدات شمال مدينة الموصل وشرقها كانت تُعتبر امتداداً تاريخياً للحواضر والممالك الآشورية المسيحية القديمة. وعلى رُغم أنها دمرت مرات عديدة، أثناء الغزوات المغولية والفارسية والتمرد على السلطنة العُثمانية، إلا أن أهلها استطاعوا إعادة بنائها، والحِفاظ على طابعها الثقافي واللغوي والديني المُتمايز عن المُحيط.
سهل نينوى الذي يتكون من أقضية الحمدانية وتلكيف وشيخان شمال مدينة الموصل، ويضمُ بلدات بغديدة وتلكيف وألقوش وبرطلة وبعشيقة وتلسقف، وبينها مئات القُرى، كان يعيش فيها قُرابة ربع مليون مسيحي عراقي، آشوري وكلداني وسرياني؛ إلى جانب ما يُعادلهم تقريباً من الكُرد والايزيدين والشبك والعرب؛ لكنها صارت شبه خالية من المسيحيين بعدما احتلها «داعش» في صيف عام 2014. فقد نزح كُل سُكانها نحو إقليم كُردستان العراق، ومنه غادر قُرابة نصفهم إلى خارج العراق، ولم يعد إليها بعد تحريرها إلا أقل من ألف عائلة، وفق آلان كوركيس، القيادي في المجلس الشعبي الكلداني الآشوري السرياني.
* * *
لم تعش تلك المنطقة استقراراً أمنياً مُنذ أوائل العهد البعثي نهاية الستينات من القرن المنصرم. فالحركة القومية الآشورية- الكلدانية العراقية استشعرت سياسات الصهر القومي مُبكراً، وبُعيد تأسيس الحزب السياسي الأول «الحركة الديموقراطية الكلدانية الآشورية زوعا» نهاية السبعينات، وإعدام صدام حُسين قادتها يوسف توما ويوبرت بنيامن ويوخنا ججو، انخرطت الحركة في الكفاح المُسلح إلى جانب الحركة القومية الكُردية والحزب الشيوعي العراقي، والأحزاب الشيعية في مرحلة لاحقة.
طوال هذه المرحلة لم تستحصل الحركة الكلدانية- الآشورية على مكاسب سياسية واضحة، خلا سماح النِظام العراقي السابق بتدريس اللغات المحلية على نِطاق ضيق في تلك المنطقة. حتى حينما حصل إقليم كُردستان على استقلاله الفعلي عن السُلطة المركزية عام 1991، فإن الكلدان- الآشوريين لم يأخذوا إلا كشُركاء نسبيين، وتحطم العديد من قراهم وقصباتهم في فترات الصراع الداخلي الكُردي - الكردي، وتوقفت مسيرة الحياة السياسية. لم يُعد الكُرد المنطق الصدامي «المسيحي الجيد هو المسيحي الذمي البعثي، الذي يجب أن يُغير حتى اسمه، كطارق عزيز»، بل حافظوا على منطق اعتبار الحقوق الكلدانية الآشورية بمثابة «عطايا»، خصوصاً بعد مرحلة الحرب الداخلية. فالمطلب الأكثر إلحاحاً، الحصول على منطقة حُكمٍ ذاتي، لم يتحقق بأي شكل.
* * *
بعد سقوط النِظام لم تتغير أحوال المسيحيين في سهل نينوى، وصار السكان المحليون يشكون من ثلاثة ديناميكيات سياسية وأمنية واقتصادية ضاغطة عليهم، دفعت بعشرات الآلاف للهجرة، إما نحو إقليم كُردستان أو إلى دولٍ أخرى. فقد كانوا يشكون من دعم حكومي واضح لجماعة الشبك، الشيعية بغالبيتها. فالذين كانوا يستقوون بالنِظام البعثي، باتوا يستندون إلى دعمٍ واضحٍ من الأحزاب السياسية الشيعية، والميليشيات الرديفة لها. يتذكر السُكان المسيحيون الضغوط التي كانت تُمارس ضدهم خلال تلك السنوات، من خلال التمدد الديموغرافي والاقتصادي وحتى الأمني.
كما أن القوى المسيحية ما زالت تصر على أن المناطق المسيحية كانت الأقل حصولاً على الموازنات المالية المُرسلة من الحكومة المركزية. فالمسيحيون كانوا الوحيدين الذين ليست لهم قوة تمثيل سياسية وسيطرة أمنية، بعكس الكُرد والعرب السُنة والشبك، وحتى الايزيديين الذين كانوا محسوبين على الحزب الديموقراطي الكُردستاني في مجلس المُحافظة والمجالس المحلية.
على أن كُل ذلك لم يكن يُقارن بالقلق الأمني الرهيب الذي وقعت فيه منطقة سهل نينوى طوال السنوات التي فصلت انهيار النظام السابق واحتلال «داعش» منطقة السهل. فالقوى الأمنية التي كانت تتصرف بعقلية طائفية وحزبية، قابلها تطرف التنظيمات المُسلحة السُنية التي سيطرت على أنحاء واسعة من مُحافظة الموصل فعلياً حتى قبل انبعاث «داعش». يذكر رجل دينٍ مسيحي أن العشرات من التُجار والميسورين المسيحيين كانوا يدفعون أتوات للعصابات المُسلحة، وأنها فعلياً كانت غطاء لما فُرض على مسيحيي السهل من جزية في ما بعد.
تشكلت الحراسات في مناطق السهل بإجماع كُل الكنائس، لكنها لم تستطع أن تحمي منطقة السهل إلا بشكلٍ نسبي جداً. وما لبثت أن انهارت في الساعات الأولى لهجوم «داعش». ومع انهيارها هرب عشرات الآلاف من المسيحيين من مناطقهم، التي صارت فارغة تماماً.
* * *
وفق اتفاق سياسي أمني بين إقليم كُردستان والحكومة المركزية، وبرعاية من التحالف الدولي، تم تقسيم السهل إلى منطقتين، شمالية من المفترض أن تُسيطر عليها قوات البيشمركة، وجنوبية ستكون تحت سيطرة القوات النِظامية العراقية وميليشيا الحشد الشعبي، وهو ما تم فعلياً أثناء عملية تحريرها من احتلال «داعش». راهناً، تعيش مناطق سهل نينوى، شبه المُفرغة، على وقع ذلك الانقسام، والذي بدوره يدفع بثلاثة صدوع عراقية لأن تلتهب في السهل ومُحيطه. فالصراع العربي - الكُردي على تابعية السهل أكثر الصراعات التي قد يدفع المسيحيون أثمانها. خصوصاً أن ثمة ما يوازيها من انقسام مسيحي: فالحركة الديموقراطية الكلدانية الآشورية «زوعا» موقفها مائل للسلبية من الاستفتاء الكُردي، وتملك علاقات وطيدة مع الأحزاب الشيعية العراقية. يقابلها المجلس الشعبي الكلداني الآشوري، الذي يوافق الكُرد في مشروعهم السياسي ويسعى جاهداً لأن يستحصل على منطقة حُكمٍ ذاتي للكلدان الآشوريين. لكن السهل الذي تسعى حركة «زوعا» لأن تحوله مُحافظة مسيحية/ كلدانية آشورية خاصة ضمن العراق، بات خالياً تماماً من المسيحيين، كما أن المُهاجرين الذين يُريد المجلس الشعبي أن يُعيدهم إلى مناطقهم الأصلية، يُستنزفون بالتقادم، إلى أوروبا ودول الجوار.
من جهة أخرى، فإن سهل نينوى مُهدد بعودة القلاقل الأمنية إليه، فقطاعات واسعة من الشبك والتُركمان الشيعة عادوا ليستقووا بالحشد الشعبي، فيما ستُعيد التنظيمات المُتطرفة إعادة بناء نفسها. ولا تستطيع القوات الوحيدة المُشكلة من مسيحيي السهل – الفوج الثالث التابع لقوات زيرفاني الكُردية المُقدر بحوالى 2500 مُقاتل- إلا أن تُشكل حماية نسبية للمسيحيين الباقين. وهذه القوات لا تستطيع أن تدخل إلا البلدات الشمالية من السهل، فيما المنطقة الجنوبية التي كان يعيش بها أكثر من ثلثي المسيحيين تسيطر عليها ميليشيا الحشد الشعبي.
أخيراً، فإن سهل نينوى يعيش صراع فقدان الأمل التام. فالمسيحيون المهجرون من بغداد والمُدن الجنوبية مُنذ العام 2003 لم يعودوا قط إلى مناطقهم، وفي الكثير من المناطق استولت العصابات على منازلهم ومُمتلكاتهم، ولم تستطع قوات الأمن استعادتها. جرى الأمر نفسه بالنسبة الى الذين هُجروا من مدينة الموصل، فالعشرات منهم ما زالوا يروون حكايات غدر أقرب الناس من أهل المدينة ومُحيطها بهم، وبعد التحرير اشتروا أملاك المسيحيين بأرخص الأثمان.
لا اتفاق سياسياً بين القوى السياسية العراقية الكُبرى حول مستقبل الموصل، وبالذات المناطق المُتنازع عليها ومنها سهل نينوى، في المرحلة المقبلة. ولا رؤية مُتفقاً عليها بين الدول القائدة للتحالف الدولي لمستقبل العراق والعملية السياسية فيه. فوق ذلك، ثمة تمزق بين التيارات السياسية المسيحية بين الأطراف السياسية المُستقطبة والعسكرية المُتصارعة.
قبل أيام قليلة نُظمت وقفة تضامنية في حيّ عين كاوا في مدينة أربيل، لمُناسبة ذكرى «مذابح السيفو» التي طالت المسيحيين الكلدان الآشوريين بداية الحرب العالمية الأولى. ضمت التظاهرة فقط بضع عشرات من الناشطين السياسيين والمدنيين الذين رددوا عبارات عن التعايش والمحبة، بأصواتٍ خفيضة وعيون مكسورة، مع الكثير من استبطان الخُذلان وسوء الثقة بالنفس.

158


عنكاوا كوم / الحرة /  راديو سوا

معاناة الأيزيديين الذين ذاقوا القتل والسبي والاغتصاب والتعذيب على يد داعش في العراق وسورية، لا تزال قائمة في ظل استمرار احتجاز التنظيم آلافا منهم رغم تحرير آلاف آخرين في معارك استعيدت خلالها مناطق سيطر عليها المتشددون قبل ثلاثة أعوام.

وأفادت منظمة "يزدا" المعنية بالدفاع عن حقوق الأيزيديين وإغاثة المتضررين منهم، بأن نحو نصف الذين اختطفوا لا يزالون في قبضة داعش منذ عام 2014.

وقال حيدر إلياس رئيس المنظمة التي تتخذ من الولايات المتحدة مقرا لها في حديث لـ"راديو سوا" إن القوات الأمنية حررت نحو ثلاثة آلاف أيزيدي لحد الآن، لكن عدد من اختطفهم داعش يقدر بحوالي 6800 شخص.

وأوضح أن مئات تأكدت وفاتهم في الأسر بسبب المجاعة والأمراض، فيما لا يزال في قبضة داعش 2700 بينهم أطفال تعرضوا لغسيل دماغ وتدريب ليقاتلوا في صفوف التنظيم.

ونقل داعش غالبية الأيزيديين المحتجزين إلى سورية، حسب إلياس الذي يضيف أن التنظيم وزعهم على العائلات والعشائر وقادته لا سيما الأطفال الذين كان عمرهم آنذاك سبعة أعوام.

وترعى منظمة "يزدا" عدة مشاريع من بينها برامج للأطفال وبرامج للعلاج النفسي لمساعدة النساء اللاتي تم تحريرهن أو إنقاذهن.

وكانت لجنة الأمم المتحدة لتقصي الحقائق في سورية قد أعلنت في الثالث من آب/ أغسطس 2017 أن داعش لا يزال يرتكب إبادة جماعية بحق الأيزيديين.


159
عنكاوا كوم / خاص

قالت مصادر من داخل بلدة القوش بأن مدير ناحية القوش قد طالبت مركز شرطة البلدة وبكتاب رسمي طالبت  بمنع التظاهرات الغير مجازة في القوش وتبليغ القائمين على المظاهرات السابقة في 2/8 و 19/8 بشكل رسمي بعدم قيامهم بمثل هذه التظاهرات الغير قانونية وبعكسه تتخذ الاجراءات القانونية بحق المخالفين.

وتم تذييل كتاب مدير الناحية بقائمة باسماء النشطاء القائمين على التظاهرات السابقة بضمنهم اعضاء في الحزب الشيوعي والحركة الديمقراطية الاشورية

وقامت مديرية الشرطة بتبليغ المواطنين الواردة اسمائهم في كتاب مدير الناحية بكتاب رسمي طالبتهم فيه عدم التظاهر بشكل غير قانوني وبعكسه تتخذ الاجراءات القانونية بحق المخالفين





160
عنكاوا كوم- خاص

عثر على الطفلة "ماري دريد صباح زاكي" البالغة من العمر "سنتين" مقتولة ومرمية في وادي على مقربة من دار عائلتها الساكنة في مجمع اوزال ستي (كسنزان) بأربيل، حوالي الساعة العاشرة والنصف من صباح يوم السبت 2 ايلول 2017.

وتمَّ نقل جثة الطفلة الى الطب العدلي في اربيل للكشف عن ملابسات الجريمة.
وكانت الطفلة قد إختفت من دار أهلها قبل يومين، حيث كان العشرات من الساكنين في المجمَّع يبحثون عنها فيما نشر الناشطين صورها على مواقع التواصل الإجتماعي.

161

عنكاوا كوم / خاص

اصدر اعلام البطريركية الكلدانية تعقيبا على بيان المجلس القومي الكلداني الذي يستنكر فيه تصريحات غبطة البطريرك مار ساكو بشأن تبعية وفشل الاحزاب الكلدانية، وصل موقع "عنكاوا كوم" نسخة منه. ننشره ادناه:

 
تعقيب على بيان المجلس القومي الكلداني المنشور على موقع عنكاوا
 
اصدر  المجلس القومي الكلداني بيان  استنكارحول تعليق غبطة ابينا البطريرك على تبعية الأحزاب المسيحية ونشره على موقع عنكاوا / الصفحة الرئيسية.

كيف تكون التبعية عندما المجلس يتبنى مواقف تختلف عن أجماع المكون الكلداني ونذكر منها: التسمية القطارية،  والموقف من سهل نينوى والمطالب التعجيزية.

كيف تكون التبعية عندما المجلس يستلم  تمويله ( عشرة ملايين دينار شهريا  حسبما اكد قيادي في هذا المجلس ومن " المجلس الشعبي"؟

ما هي مواقف المجلس من التغيير الديمغرافي وتذويب الهوية الكلدانية.
ماذا قدم المجلس من الخدم للكلدان وللشعب المسيحي؟ ماذا فعل من اجل اعمار بلدات سهل نينوى  وتمثيل الكلدان؟؟ 
كل هذا ويدعي المجلس الاستقلالية؟؟

انه امر مؤسف ان يستغل البعض اسم الكلدان لمصالح شخصية.
 
ماهر يوسف
اعلامي البطريركية

162
تواضروس يدعو أستراليا لمنح اللجوء لـ20 أسرة مسيحية


عنكاوا دوت كوم/المنظار
 دعا بابا أقباط مصر، تواضروس الثاني، أستراليا إلى قبول اللجوء السياسي لـ20 أسرة مسيحية مصرية.

جاء ذلك في بيان للمتحدث باسم الكنيسة المصرية، بولس حليم، الجمعة الأول من سبتمبر/أيلول، نقل فيه نصّ حوار إذاعي أجراه، قبل يومين، مع المحاور إندرو ويست في إذاعة "ABC" الأسترالية، على هامش زيارته لأستراليا.

المحاور سأل البابا قائلاً: "حوالي 20 أسرة قبطية طلبت اللجوء السياسي إلى أستراليا، لكن تم رفض هذه الحالات، وأعتقد أنه يتم حاليا النظر فيها مجددا.. فماذا تطلب من الحكومة (الأسترالية) تجاه العائلات القبطية التي ترى أنه لا مفر لها سوى ترك مصر(؟)"، وفق البيان الكنسي.

وأجاب البابا تواضروس الثاني: "في مصر توجد مشاكل اقتصادية وتعليمية، وكما تعلم من حوالي 6 أو 7 سنوات كانت هناك ثورتان، ما أثر على الحياة اليومية المصرية.. مصر تعتبر بلدا جريحا، أي مساعدة من الحكومة الأسترالية يتم تقديرها".

وعن الدور الذي تستطيع أستراليا لعبه حيال تلك العائلات المسيحية، أعرب بابا الأقباط عن اعتقاده أنه "حينما تعطي الحكومة الأسترالية الفرصة لهذه العائلات أن تعيش بها وتبدأ حياة جديدة سيكون شيئا جيدا"، بحسب البيان.

ولم يقدم البيان الكنسي تفاصيل حول تلك العائلات وتاريخ خروجها من مصر وتقديمها طلبات اللجوء السياسي في أستراليا.

ويقدر عدد الأقباط في مصر بنحو 15 مليون نسمة، وفق تقديرات كنسية، من إجمالي عدد سكان البلاد البالغ قرابة 93 مليونا.

ولم يتسن لـ"لأناضول" الحصول على تعقيب من المتحدث باسم الكنيسة الأرثوذكسية حول تفاصيل وأسباب هذا الطلب البابوي الذي يعد الأول منذ وصوله لمنصبه الديني في نوفمبر/تشرين الثاني 2012.

وعادة ما يدعو البابا مسيحيي مصر إلى التمسك بالتواجد في البلاد، وعدم اللجوء للهجرة لاسيما عقب هجمات إرهابية استهدفتهم، فضلا عن نفي تعرضهم للتمييز أو الاضطهاد في الفترة الرئاسية الحالية.

وللبابا تصريحات شهيرة في هذا الإطار، مثل "وطن بلا كنائس خير من كنائس بلا وطن".

وعن استهداف مسيحيي مصر، مؤخرا، من جانب تنظيم "داعش" عبر هجمات خلفت عشرات القتلى والجرحى، اعتبر بابا الأقباط في الحوار ذاته، أن "مصر هي قلب الشرق الأوسط ومدن البحر المتوسط، لذلك استقرارها يعني استقرار المنطقة كلها، ومن هنا فإن الهجمات الإرهابية فيها تستهدف الوحدة الوطنية لشعبها، وهذه أهم نقطة".

وفي السياق، قال إن "الكنيسة كنيسة وطنية منفصلة تماما عن الحكومة لكننا لنا علاقات طيبة مع الحاكم والبرلمان والحكومة وجميع أركان المجتمع"، مضيفا أن "الحكومة المصرية تحمي الكنيسة وأعتقد أن مستوى هذه الحماية جيد".

وتطرق البابا تواضروس الثاني إلى ما تعرض له مسيحيون من سوريا والعراق من تهجير، قائلا: "قبل أي شيء السياسات الخاطئة للحكومات الغربية في المنطقة أثرث بشدة على استقرار سوريا والعراق، وتهجيرهم (المسيحيين) يؤثر على استقرار بلدان أخرى".

وشدد على أنه "من المهم أن يبقى المسيحيون في أراضيهم"، معتبرا أن غزو قوات تقودها الولايات المتحدة الأمريكية للعراق عام 2003 "كان خطأً كبيرا".

واستطرد البابا تواضروس الثاني: "الحكومات الغربية يجب أن تحترم عاداتنا، لغتنا، قيمنا، حياتنا اليومية، والعلاقة بين المسلمين والمسحين كمثال".‎

وقبل نحو أسبوع، غادر بابا الأقباط مصر، في زيارة غير محددة المدة إلى كل من اليابان وأستراليا، لإتمام شؤون كنسية، وفق الكنيسة.

 

شكرا لكم لمتابعتنا ونعدكم دائما بتقديم كل ما هو افضل .. ونقل الاخبار من كافة المصادر الاخبارية وتسهيل قراءتها لكم . لا تنسوا عمل لايك لصفحتنا على الفيسبوك ومتابعة آخر الاخبار على تويتر . مع تحيات اسرة موقع المنظار . المنظار، تواضروس يدعو أستراليا لمنح اللجوء لـ20 أسرة مسيحية، تابعونا علي مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بموقعنا ليصلكم جديد الاخبار دائمآ.

المصدر : عربي 21

163


العربي الجديد / بغداد ــ أكثم سيف الدين

تستمر المليشيات المدعومة من أحزاب حاكمة في العراق، في الاستيلاء على أملاك وعقارات المسيحيين في بغداد والمحافظات الجنوبية، وسط صمت حكومي مطبق، الأمر الذي تسبب في هجرة المسيحيين الذين حُرموا من أملاكهم.

وقال النائب في البرلمان العراقي عن المكوّن المسيحي، جوزيف صليوا، إنّ "ما يقارب 30 ألف حالة استيلاء على الأراضي والأملاك التابعة للكلدانيين والسريان، جرت في بغداد ومحافظات أخرى، منها البصرة والناصرية والعمارة وبابل والكوت".

وأوضح صليوا، في تصريح لمحطة تلفزيون عراقية مستقلة، أنّ "مجموعة في السلطة تستغل مكانتها وسلطتها للاستيلاء على الممتلكات، ومجموعة أخرى من المافيا تعمل من خلال الدوائر العقارية على التزوير المتعلق بالممتلكات"، مبينا أنّ "تلك الجهات على علاقة ببعض الأحزاب وبعض الجهات المتنفذة".

وأضاف، أنّ "أعداد المسيحيين في العراق تتناقص بسبب الهجرة التي أصابت كل أطياف الشعب".

وأكد مصدر مطلع في مديرية عقارات بغداد، أنّ "عمليات الاستيلاء على أملاك المسيحيين، خصوصا في بغداد، لم تتوقف منذ سنوات".

164

عنكاوا كوم –خاص

قال رئيس اتحاد ادباء وكتاب نينوى ان  الايام الثقليلة القادمة ستشهد اقامة العديد من الانشطة الثقافية والادبية المشتركة مع ادباء وكتاب بلدات سهل نينوى  لاسيما  رعاية مهرجان المحبة الذي كان يقام كتقليد سنوي في بلدة (بغديدا) وتتخلله اقاء قصائد شعرية من شعراء البلدة اضافة لشعراء مدينة الموصل .

واضاف عبد المنعم الامير في حديث خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان الاتحاد اطلق اولى نشاطاته منتصف شهر اب (اغسطس ) الماضي  مشيرا لوجود  نشاطات اخرى، ربما نكون قد تأخرنا، فهذا المهرجان كان من المقرر إقامته مع إعلان تحرير المدينة بالكامل من عصابات داعش، الا اننا لم نتمكن من اقامته لعدم وجود قاعة، وتجاهل الحكومة المحلية لمطالباتنا بتخصيص مقر لاتحادنا. كان لا بد من العمل، فقررنا اقامته في اي مكان حتى لو في الشارع.
من الطبيعي ان يكون لدينا منهاجا، حاولنا فيه ان يكون جامعا لأوجه الثقافة الموصلية وابراز وجهها الحضاري الجميل الذي حاول الظلاميون إغماضه، وتسليط الضوء على النتاج الادبي والثقافي المتنوع فيها من خلال اصبوحات ذات مواضيع مختلفة.

 وتابع الامير لقد  بدأنا بالشعر وستكون الجلسة القادمة عن السرد، والتي تليها عن ما انتجه النينويون(نازحيون ورازحون) من نتاج ثقافي وادبي خلال السنوات التي سيطر تنظيم داعش الارهابي على المدينة، كما أننا –رغم ضيق ذات اليد- خاطبنا ادباء من خارج المحافظة لاستضافتهم في جلساتنا. نريد من ذلك وضع المثقف العراقي في الصورة الكاملة لما حدث ويحدث في نينوى والمساهمة في عودة البسمة على شفاهها.

165

عنكاوا كوم / وكالات

شهدت مدينة القامشلي السورية مساء يوم امس الخميس، اشتباكات عنيفة جرت بين ميليشيات مسيحية موالية للنظام السوري وقوات ‹الآسايش› التابعة لـ ‹الإدارة الذاتية› الكردية.

وقال نشطاء لموقع ARA News، أن «الاشتباكات بدأت قبل عدة ساعات بين عناصر السوتورو المسيحية الموالية للنظام وقوات الآسايش في حي الوسطى بمدينة قامشلو».

وفي ذات السياق قال مصدر أمني سوري في القامشلي، إن "اشتباك وقع مساء اليوم بين مجموعة عناصر من قوات (السوتورو) وحاجز يتبع للشرطة الكردية (الأسايش) في حي الوسطى وسط مدين القامشلي".

وأضاف المصدر، لوكالة الانباء الالمانية (د.ب.أ)، أن الاشتباك أدى إلى إصابة عنصرين من السوتورو وعدد من الأسايش، مشيرًا إلى بذل جهود حاليا في مدينة القامشلي لأجل تهدئة الموقف والسيطرة عليه.

وقالت مصادر في المعارضة السورية لـ(د.ب.أ)، إن ثلاثة قتلى سقطوا في الاشتباك، بينهم عنصر من السوتورو واثنان من الأسايش وإصابة خمسة آخرين وانتهت بتدخل القوات الحكومية وفصلت بين الطرفين.

وقوات السوتورو هي مجموعة مسلحة عناصرها من مسيحي مدينة القامشلي وتتبع للدفاع الوطني التابع للحكومة السورية.

وشهد حي الوسطى ذو الغالبية المسيحية خلال العام الماضي اشتباكات بين الطرفين وتفجيرات عدة.

166


عنكاوا كوم / خاص

هنأ البطريرك مار لويس ساكو، بطريرك الكلدان في العراق والعالم المسلمين بحلول عيد الأضحى، داعيا الى إيجاد حل سلمي للازمة مع إقليم كردستان، وتسوية جميع الخلافات والمشاكل العالقة بين بغداد وأربيل. ادناه نص التهنئة:

نتوجه إلى الإخوة المسلمين بخالص التهاني وأطيّب التمنيّات بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك. كما بهذه المناسبة نشكر القوات المسلحة بجميع تشكيلاتها على تضحياتها وانتصاراتها الباهرة على الإرهاب، وأن شاء الله سوف يتحرر كامل تراب الوطن لان استقراره مرتبط بشكل وثيق باستكمال تحرير جميع أراضيه.

1.    العيد فرصةٌ للمصالحة وتقوية العلاقات، ونشر ثقافة المحبة والسلام والخير ونبذ الخلافات والفرقة ولغة الجفاء والعنف.

2.    العيد فرصة ليقوم المسؤولون العراقيون بمراجعة نقدية وجادة للأوضاع، ويتحملوا مسؤولياتهم الوطنية والأخلاقية باتخاذ قرارات صائبة لتطلعات الشعب في الإصلاح الواسع وتنفيذها، وبهذا تزداد قناعة الناس وثقتهم بهم.

3.    العيد فرصة ليعود النازحون عاجلا إلى بلداتهم وبيوتهم بعد إعمارها، ويعيشوا حياتهم كما اعتادوا، فالسلام لا يزال ممكناً على هذه الأرض الطيبة التي أنهكتها الحروب والصراعات.

4.    العيد فرصة لبذل الجهود لإيجاد حل سلمي مشرف للازمة مع إقليم كردستان، وتسوية جميع الخلافات والمشاكل العالقة، عبر حوار هادف يحترم حقوق الجميع. ليبق العراق واحة وحدة وتنوع، ولئلا تعود الحرب بعدُ إلى بلدنا.

 
البطريرك لويس روفائيل ساكو

167

المركز الكلداني للإعلام
بعدسة باسل ميخا


عرس روحي، كلداني، شهدته كاتدرائية مار بطرس الرسول الكلدانية يوم الثلاثاء 29 آب 2017، حيث تم تنصيب المطران مار عمانوئيل حنا شليطا راعياً جديداً لأبرشية مار بطرس الرسول الكلدانية الكاثوليكية لجنوب وغرب أميركا، بحضور غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو (الكلي الطوبى) وأصحاب السيادة المطارنة الكلدان مار جبرائيل كساب، مار سرهد يوسب جمو، مار شليمون وردوني، مار باوي سورو، مار فرنسيس قلابات، مار باسيليوس يلدو، وأصحاب السيادة مطارنة كنيسة المشرق الآشورية مار أبرم خامس المطران مار يوحنان يوسف، وأصحاب السيادة مطارنة الروم الكاثوليك مار روبرت مكلروي، مار روبرت برام، ومار جون دولان، بالإضافة الى عدد كبير من كهنة وشمامسة الأبرشية والكنائس الكلدانية في كندا وديترويت، وكهنة الكنائس الأخرى في سان دييغو وولاية كاليفورنيا، وعدد من المسؤولين في المجلس البلدي لمدينة إلكهون وقادة الشرطة ومكتب الشريف للمقاطعة، وحشود كبيرة من رعية الأبرشية الذين غصت بهم الكنيسة وقاعة مار بطرس.
بدأ الأحتفال بمسيرة طويلة من مبنى المركز التعليمي تقدمها كوكبة من فرسان كولمبوس- فرع مار توما والصليب المقدس أعقبهم صفين من الشمامسة الشماسات وبعدهم طلبة السيمنير ومن ثم الرهبان والراهبات والكهنة ومن ثم السادة المطارنة وغبطة البطريرك، وهم يرددون الترانيم حتى وصولهم للمذبح، بعدها أخذ الجميع أماكنهم في الجلوس.
إحتفل صاحب الغبطة البطريرك ساكو بالذبيحة الإلهية بمشاركة السادة المطارنة والأكليروس. وبعد قراءة من أنجيل البشارة المقدس، ألقى غبطته كلمة بالمناسبة (سننشر النص الكامل لها في موضوع لاحق)، وفي نهاية القداس أعلن المطران باوي سورو عن بدأ مراسم التنصيب، حيث قرأ المطران مار فرنسيس قلابات النص الرسمي للإرادة الرسولية بتعين المطران مار عما نوئيل شليطا راعي للأبرشية، تلاه المطران مار شليمون وردوني بقراءة القرار الباطريركي بنفس الخصوص.
وفي لحظات مؤثرة ورائعة دعا غبطة البطريرك المطران مار سرهد جمو ليجلس على كرسي الأبرشية لآخر مرة وبيده العكاز، وبعدها سأله أن ينهض ويسير بأتجاه المطران مار عما نوئيل شليطا، وما أن إقتربا حتى تناول غبطته العكاز وأعطاه للمطران الجديد وسأله الجلوس على كرسي الأبرشية معلناً بذلك تسلم صاحب السيادة المطران مار عما نوئيل شليطا مهام عمله كراعي لأبرشية مار بطرس الرسول الكلدانية لجنوب وغرب أميركا. ورافق هذا المشهد الجميل هلاهل وتصفيق الحضور مباركين ومبتهلين الى الرب أن يوفق الراعي الجديد في مهمته، شاكرين للحبر الجليل المتقاعد جهوده والدعاء له بالصحة الدائمة.
هذا وخرج موكب الأكليروس وسط الأفراح والبهجة العفوية للجماهير المحتشدة داخل الكنيسة وساحة الكاتدرائية، بعدها إلتأم الجميع على مائدة الشكر لتناول طعام الغذاء على قاعة النادي الكلداني الأمريكي (كريستال بول روم) .
وكان كادر "كلدو تي في" بادارة المبدع كارفن كرمو والإعلامي الكلداني شوقي قونجا قد نقل الحدث مباشرة عبر الموقع الألكتروني Kaldu.tv الذي نقلت منه قناة نور سات اللبنانية واذاعة صوت الكلدان- ديترويت بثاً مباشراً.
 

168
جستن ميرام يؤدي مباراة العمر ضد تايلند
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قدم اللاعب المغترب جستن ميرام افضل مباراة له في مسيرته الدولية مع المنتخب العراقي حينما واجه الاخير المنتخب التايلندي على ارضه وجمهوره في ملعب راجا مانغالا في العاصمة التايلندية (بانكوك ).. ورغم ان المباراة تعد تحصيل حاصل بعد تضاؤل امال الفريق العراقي في التاهل لمونديال روسيا 2018 الا ان المنتخب العراقي ادى مباراة مهمة حقق فيها الفوز بنتيجة هدفين لهدف وكانت الاسبقية لصالح المنتخب العراقي بتسديدة ميرام  التي هزت شباك المنتخب التايلندي في الدقيقة 33 فيما عادل المنتخب التايلندي في الدقيقة 72 من خطا دفاعي للمدافع  العراقي احمد ابراهيم وجاء هدف الفوز عن طريق ركلة جزاء سددها ليمين الحارس التايلندي اللاعب سعد عبد الامير  ..كمااثنى الجمهور الرياضي على التصرف الرياضي الرائع للاعب ميرام حينما قام باخراج الكرة وهو في حالة هجوم في الدقيقة الثانية من المباراة بعد ملاحظته لاحد اللاعبين التايلنديين مصابا على الارض ..وقطف المنتخب العراقي ثلاث نقاط ليستقر في المركز الخامس متفوقا على المنتخب التايلندي بنتيجة الذهاب والاياب بمجموع المباراتين بستة اهداف ..وتعد المباراة المذكورة المحطة الدولية الـ23 للاعب المغترب جستن ميرام الذي يرتدي فانيلة نادي كولمومبوس كرو ضمن  الدوري الامريكي ..


169
كنا: اجراء الاستفتاء في مناطق الاقليات وسهل نينوى مرفوض

عنكاوا دوت كوم - بغداد ـ موازين نيوز

اكد رئيس كتلة الرافدين النيابية يونادم كنا،الخميس،اننا لن نقبل بتطبيق سياسية فرض الامر الواقع واجراء استفتاء كردستان في مناطق الاقليات وسهل نينوى.

وقال كنا لـ/موازين نيوز/،ان "اجراء استفتاء اقليم كردستان في مناطق الاقليات وسهل نينوى "المتنازع عليها" مرفوض تماما وابلغنا حكومة الاقليم بذلك ولن نسمح بهكذا خطوات"،مشيرا الى ان "هناك دعوات للامم المتحدة بهذا الشأن".

وتساءل كنا، "كيف يمكن لحكومة الاقليم اجراء استفتاء في مناطق خالية من السكان؟"،لافتا الى ان "مناطق سهل نينوى والاقليات في محافظة نينوى صوت البرلمان العراقي على انها منكوبة ولايمكن اجراء استفتاء فيها وهناك تقصير بالاساس تجاه تلك المناطق".

واشار الى ان "20% من سكان تلك المناطق عادوا اليها ونعمل على اعادة البقية"،مضيفا ان "هناك تجاوز على تلك المناطق وحرق للبيوت حتى بعد تحريرها من سيطرة داعش".انتهى29

170

عنكاوا دوت كوم:هالة حمصي: "النهار"

جوهر القضية. فصل الدين عن الدولة. يعرف بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان ان الفكرة ليست مقبولة لدى المسلمين في المنطقة العربية، "غير انه يجب ان نقولها لهم". في الكلام البطريركي، "نداء"، جرس تنبيه، دق لناقوس الخطر. "اليوم، يجلس المسلمون في مقاعد الامم المتحدة ومنظمة حقوق الانسان الدولية. لذلك عليهم ان يحترموا الآخرين، ايا يكونوا، ايا يكن دينهم، وان يعطوهم الحقوق نفسها. كيف يمكن ان يؤمّنوا حقوق الانسان المدنية اذا كانوا يربطون دينهم بالنظام السياسي للدولة؟" يقول لـ"النهار". نقطة ملحة ثانية. قبل القيام باي شيء آخر، يجب "افهام شعوب المنطقة العربية انه حان الوقت لانشاء انظمة مدنية في دولها".

بالاصرار نفسه على المصارحة والمطالبة، حمل البطريرك يونان قضية المسيحيين في الشرق الى منابر عالمية، في جولة غربية قادته في الشهرين الماضيين الى الولايات المتحدة الاميركية واوروبا. لقاءات عدة جمعته،...


171
في اول حوار لعنكاوا كوم مع رئيس حركة تجمع السريان بعد انتخابه
جون هداية : انا لست مع عودة ابناء شعبنا لمناطقهم في الوقت الحاضر ولهذه الاسباب

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

بعد رحيل انور متي هداية  رئيس حركة تجمع السريان وعضو مجلس محافظة نينوى ممثل كوتا المسيحين  بعد صراعه مع مرض الم به ، شغر منصب رئيس الحركة  مما دعا لعقد المؤتمر الانتخابي  و انتخاب رئيس جديد للحركة التي اسسها في قضاء الحمدانية (بغديدا ) في عام 2004 يشوع مجيد هداية والذي اغتيل في البلدة بعد ذلك التاريخ بعامين  ،فكانت اصوات الناخبين قد رجحت كفة الشاب جون نجل  الرئيس السابق للحركة لكي يتولى رئاسة الحركة في مسيرتها القادمة بما تحويه من اجواء الاحداث المتوالية وانقسام ابناء شعبنا بين خياري ترك البلد وشعورهم بالتهميش والاقصاء بعد محنة النزوح التي عاشوها في صيف عام 2014 او اختيارهم للبقاء والسير بركب العودة التي مازالت وتيرتها تجري بشكل بطيء مع بقاء نفس سيناريو تهميش مناطق تواجد ابناء شعبنا بما كانت تعانيه اصلا من البنية التحتية ونقص الخدمات المزمن ..عنكاوا كوم اجرت اول لقاء مع الرئيس الجديد لحركة تجمع السريان لغرض التعرف على برامجه وطموحاته لمسيرة التجمع القادمة وكان هذا اللقاء :

*ولجتم اخيرا ميدان العمل السياسي ، هل هو تاثر بالوالد الراحل انور متي هداية ام هو ترجمة لطموح سابق بدخول هذا الميدان ؟
-قبل ان اجيبك على هذا السؤال لابد لي من الاشارة الى انني لست بجديد على هذا الميدان  فضلا عن انني كنت متواجدا في الاجتماعات الاولى لاطلاق حركة تجمع السريان وذلك من خلال اتخاذها لمنزلنا كمقر للاجتماعات  الاولية بل كنت على تماس معه من خلال عملي كناشط مدني  وذلك في بدايات عملي ضمن تجمع عشتار لمنظمات المجتمع المدني  في عام 2010 كما انتخبت كاحد اعضاء رابطة الطلبة والشبيبة الكلدانية السريانية الاشورية  والتي كان لها الكثير من الانشطة في مناطقنا قبل التهجير اذكر منها اقامة البطولة الرياضية باسم شهيد الحركة ايشوع مجيد هداية كتقليد سنوي  بالاضافة لاقامتنا  لمؤتمر خاص بالشبيبة  المسيحيين  حيث شهد حضورا واسعا بلغ اكثر من 300 شاب وشابة من مختلف مناطقنا  واقيم في قاعة عشتار في بغديدا  وحينما انتخب  انور متي هداية عضوا في مجلس محافظة نينوى عملت مع زملائي  على اقامة ندوة جماهيرية  بهدف حوار الشباب مع المسؤول والتقارب مع هذه الشرائح  واطلاع كل من الطرفين على خطط وبرامج تهدف للارتقاء بالشريحة الشبابية كما اقمنا ضمن اطر العمل المدني للكثير من الدورات التطويرية سواء تلك التي كانت تختص بزيادة كفاءات الطلبة او غيرها من الدورات المتخصصة وفي عام 2014 كنت من ضمن الناشطين ببرنامج(كلنا مواطنون ) الذي نفذته منظمات المجتمع المدني برعاية ودعم منظمة هولندية باسم (باكس)  والاتحاد الاوربي ومنظمة عاملة في الاقليم اسمها منظمة المسلة  وكان هدف البرنامج العمل على تقبل الاخر ونبذ التعصب الديني والطائفي  والاطلاع على ثقافات الاخر وطقوسهم وتقاليدهم بالاضافة لمشاركتي في عام 2015 ضمن مؤتمر شبابي حمل عنوان (صرخة شباب نينوى المهجر ) والذي حضرته شرائح شبابية مختلفة ما بين 200 الى 250 شاب وشابة عبروا عن معاناتهم خلال ازمة النزوح وانتهى بالعديد من التوصيات والتي انت احدها تهدف لتشكيل لجنة استشارية شبابية لمجلس محافظة نينوى كونه الجهة الراعية للمؤتمر وهدف اللجنة العمل الجاد على التقارب وابراز صور التعايش ما بين مكونات المحافظة وتم انتخابي منسقا لهذه اللجنة وكان مهمتي تتلخص بحضور جلسات المجلس ومناقشة الجانب الخاص بالشباب مع اللجنة الخاصة بها في المجلس واتصال مباشر حصرا برئيس المجلس  واقمنا ايضا في هذا الجانب دراسة موسعة  عن هجرة الشباب  في محافظة نينوى حيث تم  ابراز نتائج تلك الدراسة بمؤتمر ناقش كل الامور التي تدفع بالشباب للهجرة ومن خلال تبلور العمل في هذا المحور قمنا بتاسيس منظمة شبابية باسم صناع الحياة للتعايش  وتم انتخابي رئيسا لها  وذلك في ايار من العام الماضي وكانت من ضمن نشاطات هذه المنظمة  العمل على اقامة ندوات تثقيفية  تناقش قرار الامم المتحدة  المرقم 2250 والخاص بمشاركة الشباب  في اعمال السلم والامن  واشراك الشباب بالمواضيع السياسية وكانت من بين المواقع التي اقمنا فيها مثل هذه الندوات جامعة جيهان والحمدانية  اما بما يتعلق بسؤالك فانا لااخفي ان الوالد كان دائما ما يحثني على الابتعاد عن العمل السياسي رغم انه كان كتوما داخل محيط الاسرة وبما تركه من ارث طيب ومهم في مسيرة الحركة قررت الدخول في العمل السياسي من خلال المؤتمر الثاني للحركة والذي اقيم في ايار من هذا العام من اجل اكمال مسيرة فقيدي الحركة الشهيد يشوع مؤسس الحركة والراحل انور هداية وتلبية لاصوات مؤازري الحركة وجماهيرها  وبعد انتخاب  الهيئة القيادية للحركة حيث حصلت على 184 صوت من مجموع 224 مشارك في هذه الانتخابات  تم فتح الباب للترشيح على منصب رئيس الحركة ونزولا عند طلب الكثير من اعضاء الحركة ومؤازريها  رشحت لهذا المنصب وتم انتخابي له  ودافعي الان هو اشراك الشباب  في العمل السياسي وبذلك تكون حركة تجمع السريان هي الرائدة باستقطاب الشريحة الشبابية وتهيئتها للعمل السياسي فضلا عن انني من القلائل من الشباب ممن ولجوا العمل السياسي..

*ماذا بعد انتخابك رئيسا للحركة ، اي ماهي برامجكم وخططكم التي ستهيئون لها في الفترة القادمة ؟
-بالتاكيد فالحركة لديها الكثير من الخطط والبرامج التي تعمل عليها لاسيما ما يخص السريان  ومسالة ادراجهم بالدستور العراقي  ضمن المادة 125 لكن وبما انني امثل الشباب فانا اعمل على خطط خاصة بهذه الشريحة  اهمها تشجيع الشريحة الشبابية  وتهيئة متطلباتهم  فضلا عن تقديم الدعم لكي يواصلوا مسيرتهم في تبوء المناصب  فاحساسهم بالابعاد والاقصاء اثر كثيرا  خصوصا وان مقررات الهيئات التنفيذية  مازالت تفكر  بتخفيض سن الترشيح لمجلس النواب وجعله محددا بسن 25 سنة كما افكر باشراك المراة  وكانت من اهم ما ارتات له الحركة  هو اشراك الشريحة النسائية من خلال انتخاب  السيدة هدى برنار كاحد اعضاء الهيئة التنفيذية حيث تسلمت  مسؤولية لجنة الشباب في الهيئة التنفيذية لحركة تجمع السريان ..

*مابين رحيل السيد انور متي هداية  وانتخابكم رئيسا جديدا للحركة مرت الاخيرة بمرحلة انتقالية شهدنا فيها غياب تام لانشطة الحركة ومسؤولياتها، هل تتفق معي في هذا الامر ؟
-بالطبع رغم ان الحركة لم تغب كليا عن المشهد السياسي وكانت من ضمن  الاحزاب الداخلة ضمن تجمع التنظيمات ممن كان لها موقف من توحيد خطاب الاحزاب والكيانات السياسية الخاصة بابناء شعبنا  فضلا عن مشاركات وحضور في الكثير من الانشطة والفعاليات الخاصة بنا ..

*وما هي وجهة نظركم بشان  الاستفتاء المزمع اقامته من جانب اقليم كردستان في نهاية ايلول ( سبتمبر ) المقبل ؟
-نحن مؤيدين لاجراء هذا الاستفتاء بشكل كامل  فهو يعد حق  للشعوب  من اجل تقرير مصيرها وهذا ما تكفله الدساتير الدولية  ولم يكن اقليم كردستان الاقليم الاول الذي اقدم على هذه الخطوات وهنالك نماذج لاقاليم نادت بهذا الامر  وحصلت على استقلالها حيث بعتبر هذا الامر نضالا  سياسيا وهو ردة فعل متوقعة من قبل الاقليم على السياسات المتبعة من قبل الحكومات المتعاقبة في العراق وما قامت به  من سياسات التهميش وغمط الحقوق ..

*نعود للمسالة التي مازالت تشكل هاجس ابناء شعبنا بين اختيارهم ما بين خيار ترك البلد والهجرة وما بين البقاء والعودة للمناطق المحررة من اجل اعمارها والاستقرار فيها ،مع اي خيار انتم ؟
-بصراحة اقولها انا لست مع خيار العودة في الوقت الحاضر ودافعي في ذلك ان  العودة مع عدم استقرار الاوضاع الامنية يبدو مغامرة غير محسوبة النتائج مع دعواتنا المكررة بحصر السلاح بيد الدولة بشكل رئيسي واساسي وطموحنا يتلخص بوجوب ادخال واشراك قوات سهل نينوى الى جانب القوات المتواجدة حاليا لمسك الارض  من اهل المنطقة تحديدا ونحن نعمل ايضا  على هذا الموضوع ووجوب تاسيس غرفة عمليات مشتركة للتنسيق ما بين القوات المتواجدة على الارض لدرء اي خرق امني يمكن ان يحدث كما دافعي لان اتمسك بمبدا التريث في العودة نابع من بقاء مناطقنا تعاني نقص الخدمات المزمن وغياب البنية التحتية المطلوبة ..

*وعلى ذكر امر نقص الخدمات والبنية التحتية ، هل تجد ان الدور الحكومي في هذا الجانب متواضع مع المبادرات التي تبرزها المنظمات الانسانية في تقديم العون والدعم للراغبين في العودة ؟
-نعم الحكومة مقصرة جدا في هذا الجانب ونحن كسياسيين نعمل على  مخاطبة الجهات ذات العلاقة  من اجل لعب دور فاعل  لاعادة البنية التحتية للمنطقة  وتوفير الخدمات بما يلبي عودة الاهالي لمناطقهم فضلا عن امر اخر اكثر اهمية بتخصيص الدرجات الوظيفية وفرص عمل  للعاطلين  وعدم الاقتصار على تخصيص ميزانيات خاصة بتشجيع التطوع  مما يؤدي لعسكرة المجتمع كما  نلفت لامر اخر وهو تشجيع رجال الاعمال خاصة من ابناء شعبنا المغتربين بالقيام بدور فعال  باستثمار رؤوس اموالهم بمشاريع استثمارية في مناطقنا من خلال تقديم الحكومة لضمانات في هذا الجانب ..

*بما انكم من الجهات التي شاركت بمؤتمر بروكسل ، هل تعتقد ان الدور الدولي الداعم لقضية شعبنا سيكون له تاثير بالمقارنة مع غيابه عن مساندة المهجرين وهم يعيشون ظروفا قاسية خلال محنة نزوحهم المستمرة للعام الثالث على التوالي ؟
-دائما ما يكون هذا الامر واردا في كل اللقاءات  التي تجمعنا مع ممثلي الجهات الدولية متطرقا للغياب الدولي عن دعم المهجرين ونزوحهم عن مناطقهم واستقرارهم ببيئات غير ملائمة ومازالت هذه المحنة تقضم من اعمارهم رغم تحرير مناطقهم  فالكثير من العوائل يستحيل  عودتهم لمنازلهم بعد تدميرها وتضررها وحرقها  مع اننا نشير لوجود دعم دولي لكن بصورة متواضعة  لاتتناسب مع حجم الكارثة  والكثير من الاصوات باتت تنطلق للاشارة للخطر المحدق بالوجود المسيحي في الشرق الاوسط ..

*كانت الحركة في سياق عملها في مناطق سهل نينوى من ابرز الناشطين بالمجال الاعلامي حيث كانت تمتلك صحيفة باسم صدى السريان بالاضافة  لمجلة الابداع السرياني فلماذا اختفت مثل هذه المطبوعات عن واقع الاعلام اليوم ؟
-سبب اختفاء هذه المطبوعات يعزا الى الوضع الاقتصادي بالدرجة الاساس فضلا عن تشتت ابناء شعبنا نتيجة النزوح  بالاضافة لاختيار الكتاب والاعلاميين طريق الهجرة من اجل استقرارهم في دول اخرى وهذا ما اثر سلبا في الواقع الاعلامي لشعبنا المسيحي كما ان توجه الحركة ومع بدايات ازمة النزوح كان يتحدد بشكل رئيسي بزيارة اماكن استقرار ابناء شعبنا والاطلاع على اوضاعهم ومحاولة تذليل الصعوبات التي يواجهونها من خلال توفير السلات الغذائية ومتطلبات المعيشة .


172
   
هجرة الأيزيديين من الحسكة وريفها
عنكاوا دوت كوم/إرفع صوتك
15 قرية خالية تماما من سكانها.
            
http://www.ankawa.org/vshare/view/10523/hasaka/


173
مباحثات حول مطالب مسيحية بالفيدرالية في "دولة كوردستان"


رجال دين مسيحيين في اقليم كوردستان
عنكاوا دوت كوم/اربيل (كوردستان24)
قالت لجنة الاستفتاء على استقلال اقليم كوردستان عن العراق ان المسيحيين يطالبون بفيدرالية مسيحية في دولة كوردستان المقبلة.

وقال ممثل المسيحيين في لجنة الاستفتاء على الاستقلال عن العراق هالان هرمز كوركيس "طالبنا باقليم فيدرالي مسيحي للمناطق ذات الأغلبية المسيحية المرتبطة باقليم كوردستان".

واضاف كوركيس "ونطالب بحكم ذاتي للمناطق المسيحية غير المرتبطة جغرافيا باقليم كوردستان".

ممثل المسيحيين في لجنة الاستفتاء هالان هرمز كوركيس

وينوي الكورد اجراء استفتاء على الاستقلال عن العراق في 25 ايلول سبتمبر المقبل كخطوة أولية لتاسيس دولة كوردية مستقلة.

واجتمعت الاربعاء اللجنة التي شكلت بقرار من المفوضية العليا للاستفتاء في وقت سابق، بغية التباحث حول مطالب المسيحيين، والتركمان وغيرهم من مكونات كوردستان، لصياغتها وتثبيتها في الدستور الكوردي بعد إعلان دولة كوردستان المستقلة.

وقدم التركمان خلال الاجتماع قائمة تضم 15 مطلبا تركمانيا للتباحث حولها وتثبيتها لاحقا في دستور دولة كوردستان المقبلة.

ومن ضمن المطالب التركمانية الاعتراف بهم دستوريا كثاني قومية في كوردستان، وتحصيل منصب نائب الرئيس إضافة الى اعتبار اللغة التركمانية لغة رسمية، والمشاركة في منظومة الدفاع الكوردستانية.

وقال عضو لجنة استفتاء كوردستان خليل ابراهيم لكوردستان 24 ان "دولة كوردستان ستكون لكافة مكوناتها، فكلنا شركاء رئيسيون فيها، وحقوق الكل محفوظة، فنحن لن نكرر تجربة بغداد".

عضو لجنة استفتاء كوردستان خليل ابراهيم

وقال رئيس اقليم كوردستان مسعود بارزاني في وقت سابق "دولة كوردستان القادمة ستكون ديمقراطية، وملكا لكافة مكوناتها، ونحن مستعد لمنح أي ضمانات لتحقيق ذلك".

ويعد اقليم كوردستان واحة من الهدوء والاستقرار اذ حصل الاقليم على سمعة جيدة كملاذ امن لجميع الاقليات والنازحين المسلمين وغير المسلمين وبخاصة بعد احتلال داعش لمساحات واسعة من الاراضي العراقية لاسيما الموصل وسهل نينوى موطن المسيحيين والاقليات الاخرى.

ت: س أ

174
رحيل الخوراسقف حنا ججيكا ابرز كهنة الكنيسة الكلدانية في الموصل
عنكاوا كوم-خاص
نعى مسيحيو الموصل رحيل الاب الخوراسقف حنا ججيكا  الذي كاهنا للكنيسة الكلدانية في مدينة الموصل واخر المغادرين  من الكهنة بعد سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  للمدينة في 10 حزيران (يونيو) عام 2014 ..وتوفي ججيكا بعد تعرضه لجلطة قلبية  اثر شيخوخة صالحة حيث قضى نحو 50 عاما في خدمة ابرشية الموصل الكلدانية حيث كان يقيم في المقر المؤقت لابرشية الموصل الكلدانية بحي الشرطة واقامته للقداديس في كنائس ام المعونة وماربولس فضلا عن كنيسة الدير الاعلى في محلة الشفاء ..


175

 
عنكاوا كوم- خاص
 
احترقت أربعة "كرفانات" بالكامل في مجمع أشتي "2" للمهجرين في عنكاوا وتضرر ثلاثة كرفانات" أخرى بفعل النيران.
الحريق الذي اندلع صباح يوم أمس، وتحديدًا في الساعة "10.40" دقيقة كان سببه تماس كهربائي حسب إعلان إدارة المخيَّم"، ولم يتسبَّب بخسائر بشرية
المخيَّم الذي يضم أكثر من "1200 كرفانًا"، والذي خصِّص لأبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري المهجَّر من مناطقه التاريخية في سهل نينوى والموصل، كان من المحطات المهمة في حياة عوائل شعبنا التي سكنته بعد تهجيرها القسري، من توفَّر كافة الخدمات فيه من "دينية، صحية، إجتماعية، إقتصادية"، وبسبب كثافة المخيَّم قامت عدد من المنظمات بإنشاء مراكز فيه.

تقول فائزة بهنام ماربينا التي تعمل في كرفان خصَّصته منظمة "اليونسيف" لحماية الأطفال، أن الحريق إندلع في الساعة العاشرة وأربعين دقيقة في أحد الكرفانات، ولكن سرعان ما إنتشرت النيران إلى الكرفانات المجاورة، مما أدَّى إلى فزع الساكنين وبالأخص النساء.
وأضافت عند مشاهدتي للنيران التي كانت قريبة جدًا من "الكرفان" الذي تديره منظمة اليونسيف، اتصلت بأحد إداريِّ المخيَّم وإسمه "كندي" وأبلغته عن الحريق، فيما اتصلت زميلتي أوديل ماضي بالأب عمانوئيل لكنه لم يجب على الهاتف.

وتضيف فائزة، الملفت للنظر سرعة إستجابة سيارات الإطفاء حيث كانت خلال أقل من ربع تطفأ الحرائق الكبيرة التي إندلعت، ولولا هذه السرعة لكانت العشرات من "الكرفانات" قد تحوَّلت إلى رماد.

إحدى الساكنات قبالة "الكرفان" الأول الذي إلتهمته النيران بسرعة مدهشة، إستغربت من شدَّة إنتشار النيران، ورغم خوفها الشديد، إلا أنها كانت تبعد الأطفال، حيث أكَّدت للموقع أن إنتشار النيران بهذه السرعة لا يمكن إلا بوجود مادة حارقة في "الكرفان" الذي إحترق أولًا، مما نفاه صاحبه لاحقًا أثناء حديثه للموقع.

وفي ذات السياق قام وما زال عدد من الناشطين المدنيين بحملات لجمع تبرعات مادية على موقع التواصل الاجتماعي "الفيس بوك" من خلال اعطاء ارقام هواتف العوائل المتضرِّرة، والتي أحرقت النيران كل ما تملكه، بعدما كانت قد خسرت أملاكها سابقًا على يد تنظيم الدولة الإسلامية بعد إحتلاله لمنطقة سهل نينوى والموصل..

هذا الحريق لم يكن الأول من نوعه في مخيمات المهجرين قسرًا من أبناء شعبنا، إذ سبقه حريق كبير في مخيَّم مزار مار إيليا في الساعات الأولى من صبح يوم الأحد 17 تموز 2016، وبسبب تماس كهربائي أيضًا، حيث أدَّى إلى إحتراق كامل لحوالي "7" محال "بسطات" شيِّدت على سياج الكنيسة وتضرِّر عدد آخر منها، وفي وقتها فإن سيارات الإطفاء تأخرت حوالي نصف ساعة بعد الحريق، مما تجاوزت الحرائق السياج لتصل إلى بعض إلى "الكرفانات"، ولكن سكان المخيَّم إستطاعوا بتعاونهم من إخماد النيران الواصلة إلى الكرفانات، لحين إطفائها من سيارات الإطفاء.

176
بما فيها المطالبة بحكم ذاتي حقيقي لمدينة عنكاوا... شخصيات ومؤسسات مجتمع مدني في عنكاوا يطالبون بضمان حقوق الشعب الكلداني الاشوري السرياني في كردستان

عنكاوا كوم / خاص

اجتمع عدد من الشخصيات و ممثلي مؤسسات المجتمع المدني في عنكاوا يوم امس الاربعاء لاعلان موقفهم من الاستفاء وحقوق الشعب الكلداني الاشوري السرياني في كردستان واصدروا البيان التالي:








ملاحضة : تحفظ الدكتور آمانج فرنسيس ممثل الرابطة الكلدانية حول موضوع التسمية القومية المركبة ،لذلك اقتضى التنويه.


177

عنكاوا كوم / خاص

في رسالة الى رئيس ديوان رئاسة الاقليم، قام المجلس القومي الكلداني بسحب تخويله من المذكرة المقدمة للديوان بشأن التمثيل في اللجنة العليا للاستفتاء. ننشر ادناه نصها:


178
مسئول عراقى: ممتلكات المسيحيين تنهب وتهجيرهم أدى لتغيير ديموجرافى ببغداد


 رئيس الوزراء العراقى حيدر العبادى

عنكاوا دوت كوم - اليوم السابع - أحمد جمعة

أكد رئيس كتلة الرافدين النيابية فى العراق، يونادم كنا، اليوم، الأربعاء، أن هجرة المسيحيين تسببت بتغيير ديموجرافى فى بغداد، مشيرا إلى أن ممتلكات المكون تسرق بشكل يومى وسط غياب للدور الحكومة العراقية.

 

وقال يونادم كنا فى تصريحات صحفية، إنه "لا توجد إحصائيات دقيقة لدينا أو لدى الدولة عن سلب الممتلكات المسيحية"، لافتا إلى أن "هناك حالات كثيرة جدا، ولا يمر يوم إلا وهناك شكوى عن سلب أحد الممتلكات المسيحية من الذين يتحايلون على القانون أو الذى يستقوى ببعض الجماعات المسلحة".

 

وأضاف، أن "هناك مافيات تزور بعض الوثائق ومن ثم تغصب الدار، وبعد مطالبة صاحب الدار ومراجعته للجهات المختصة يتم هدم الدار وعدم تسليمه لصاحبه، والحكومة تتفرج"، مبينا أن "هناك عقارات وعمارات كبيرة تم الاستيلاء عليها وأصبحت بيد المافيات واللصوص".

 

وأوضح أن "الهجرة من قبل المسيحيين تسببت فى تغير ديموجرافى فى بغداد وهناك أكثر من 25 حى فى بغداد فيه كثافة عالية للمسيحيين لكن اليوم بقى من المسيحيين 60% منهم فقط"، لافتا إلى أن "ضعف سلطة القانون وانشغال الحكومة فى محاربة داعش وانتشار المافيا والعصابات ساعدت على انتشار الإجرام".

 

179
لقاء فضائية ABNsat مع اوشانا نيسان وشمعون زيتو

http://www.ankawa.org/vshare/view/10522/oshana-nissan-and-shamoun-zaito/

180
عنكاوا كوم / خاص

على خلفية تبادل الاتهامات بين اطراف الاحزاب المشاركة في اللجنة العليا للاستفتاء في اقليم كوردستان وبعد تقديم هالان هرمز العضو القيادي في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وعضو مجلس محافظة اربيل وعرض نفسه كمرشح وحيد بأسم احزاب شعبنا وتصريحاته بشان مساعي احزاب شعبنا لتثبيت حقوقهم في الدستور، انتقدت مجموعة نشطاء من عنكاوا ضمن صفحتهم على مواقع التواصل الاجتماعي بأسم "يدا بيد من اجل عنكاوا" يتابعها اكثر من 10 الاف شخص، انتقدوا تصريحات هالان هرمز وموقف حزب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري من مدينة عينكاوا.

اذا ذكر الناشطون: "أن المال السياسي الذي يقف وراء دعم المجلس الشعبي وكوادره ياتي مباشرة من السيد سركيس اغا جان وهذا ليس بخاف على ابناء شعبنا، وهذا المال السياسي الذي يسعى الان لتدمير المساعي السياسية لشعبنا في ترسيخ حقوقهم في اقليم كوردستان هو نفسه المساهم الاكبر في تدمير مدينتنا عنكاوا ، حيث قامت نفس الجماعة التي يمثلها هالان بسلب ارادة اهالي عنكاوا وتزوير المئات من وثائق استملاك الاراضي بأسمائهم و المحسوبين عليهم في عنكاوا مما ادى الى حرمان الالاف من شباب عنكاوا بحقهم في امتلاك قطعة ارض في مدينتهم و دفعهم للهجرة الى خارج الوطن".

واوضح الناشطون : "بنفس الاسلوب قام المدعو هالان بأخفاء الوثيقة التي اصدرها محافظ اربيل لترشيح احد شباب عنكاوا الغيارى لمنصب مدير الناحية وصادر ارادة اهالي عنكاوا الاصلاء".

ونوه الناشطون في تصريحهم: "ليعرف الجميع ان هذه الممارسات الصادرة عن قيادة المجلس الشعبي و ممثلهم هالان هرمز بتعليمات من سركيس اغا جان سوف تؤدي الى عزوف ابناء شعبنا على المشاركة في الاستفتاء المزمع اجراءه في كوردستان و ستعكس سلبا على محاولات احزاب شعبنا لترسيخ حقوق شعبنا في المرحلة القادمة".

181


عنكاوا كوم-خاص

 نسبت مديرية البلديات  العامة  والتابعة لوزارة  الاعمار والاسكان بتنسيب السيد بولص يعقوب اسحق مديرا لبلدية ناحية برطلة .

 جاء ذلك وفق كتاب المديرية  المؤرخ في 17 اب (اغسطس) الحالي حيث نسب الكتاب الرسمي باعفاء  السيد محمد قاسم رضا من منصبه كمدير البلدية وتكليفه بمنصب معاون بلديات نينوى فيما قررت المديرية ووفق الكتاب المذكور السيد اسحق الموظف بعنوان رئيس مهندسين اقدم في شركة الفاو  الهندسية العامة بمهام  مدير  البلدية .

182
بالصور والفيديو ...قلعة لإله الحب في العراق بعد نهشها من قبل "داعش"

عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
وثق فريق عمل "سبوتنيك"، اليوم الإثنين 28 أغسطس/ آب، بالفيديو والصور، ملامح وتاريخ قلعة أثرية يقدر عمرها بأكثر من 3 آلاف عام – كانت مركزا لعبادة إله الحب والجمال "عشتار" أشهر آلهة العراق القديم، قبل أن يدمرها تنظيم "داعش".

ويظهر التسجيل المصور، والصور، الدمار الذي لحق بـ"قلعة تلعفر" الآثرية التي نالت العنف الكثير على يد عناصر تنظيم "داعش" الذين لم يكتفوا بتخريبها ونسفها، بل حفر باطنها ونهب آثارها المدفونة التي لم تظهر للعالم قط.
القوات العراقية تقتحم أول أحياء مركز تلعفر

قائد الشرطة يكشف لـ"سبوتنيك" نسبة مناطق تلعفر المطهرة من "داعش"

وتمكنت حديثا، قبل ساعات قليلة، قوة من فصيل "علي الأكبر" التابع للحشد الشعبي من تحرير "قلعة تلعفر" في داخل مركز القضاء الذي يعتبر أكبر أقضية العراق، وهو يعود إداريا لحدود محافظة نينوى، شمال بغداد.

وتحدث الباحث الآثاري العراقي البارز، عامر عبد الرزاق، في تصريح خاص لمراسلة "سبوتنيك" في العراق، عن تاريخ القلعة وتفاصيلها الكاملة، وعن ملامح تلعفر أيضا وعصورها التي كانت زاخرة بالجمال والحب قبل أن يستولي عليها تنظيم "داعش" الإرهابي ويتخذها مقرا رئيسيا لإدارة خلافته الدامية في العراق.

الموقع

لخص لنا عبد الرزاق، في أول حديثه، موقع قضاء تلعفر — حيث يقع في شمال غرب العراق، وهو تابع إداريا لمحافظة نينوى، شمالي العاصمة بغداد.

يقدر عدد سكان قضاء تلعفر والذي يسكنه غالبية من أبناء المكون التركماني، بحدود (280) ألف نسمة حسب تقديرات عام 2014 "الذي شهد مطلعه ومنتصفه استيلاء "داعش" على محافظات "الأنبار، وصلاح الدين، ونينوى، وأجزاء من كركوك" غرب البلاد وشمالها".

وأضاف عبد الرزاق، أن قضاء تلعفر الكبير بمساحته وعدد السكان يبعد عن الموصل 70 كلم، وعن الحدود التركية 38 كلم، وعن الحدود السورية 60 كلم، ومن حيث المكان له أهمية كبيرة — ما دفع تنظيم "داعش" أن يتخذه مقرا إداريا له وجعل من القلعة الأثرية مركزا له.
قلعة تلعفر الأثرية

قلعة تلعفر الأثرية

عبادة إله الحب والجمال

ويقول عبد الرزاق، إن تاريخ قضاء تلعفر، موغل بالقدم يمتد إلى تقريبا أكثر من 6آلاف سنة، يرجع إلى العصور الحجرية التي مر بها العراق، وبقي السكن فيها مستمر — ويعتبر من المواقع الجاذبة للكثير من الحضارات والتنوعات البشرية.

وأخذنا عبد الرزاق، إلى منتصف الألف الثاني ما قبل الميلاد، بالإشارة إلى أن تلعفر أصبحت مع قضاء سنجار "التابع للمكون الايزيدي، غرب الموصل"، جزءاً من الدولة الميتانية، أما في العهد الآشوري سنة 1800 صارت مركزا لعصر الآشوريين، وبذلك الوقت بنيت قلعة تلعفر الآثرية.

وبذلك فأن تاريخ بناء القلعة يعود إلى العصر الآشوري، وكانت تعرف باسم "نمت عشتار" إله الحب والجمال والجنس والتضحية في الحرب عند البابليين، لأن تلعفر كانت مركزا لعبادة "عشتار" في شمال العراق.

مراحل هامة

وكشف عبد الرزاق، عن تعرض القلعة وهي ترتفع عن سطح الأرض بـ25 مترا، للتجديد في الكثير من الأدوار وأهمه من قبل الرومان الذي قاموا ببناء أجزاء من هذه القلعة وترميمها وصيانتها، منوها إلى أن مساحتها تقريبا 28 ألف متر مربع محاطة بأسوار رئيسية وثانوية.
http://www.ankawa.org/vshare/view/10521/talafar/
يبلغ عرض الأسوار الرئيسية للقلعة، 3 أمتار و30 سنتم، وارتفاعها 6 أمتار، وفي أركانها — أركان الأبراج المحيطة، وتسمى "أبراج الزوايا وثانوية" تضم قلاع كبيرة تسع كل واحدة منها 300 محارب.

إبادة تاريخية

وأفاد عبد الرزاق، معبراً عن أسفه الشديد لتعرض قلعة تلعفر الأثرية التي يعود تاريخها إلى أكثر من 3500 عام من يومنا هذا، لإبادة إنسانية وحضارية على يد عناصر تنظيم "داعش" قبل أيام قليلة وخلال مدة سطوتهم على القضاء لاسيما في أواخر كانون الثاني/ يناير 2015، بتفجير أجزاء واسعة ومهمة تشمل أسوارها.
داعش

بالأسماء والتفاصيل..."سبوتنيك" ترصد سجلات عناصر "داعش" في تلعفر

ونقل عبد الرزاق، عن مصادر خاصة عن قيام عناصر "داعش" بعمليات حفر ونبش داخل القلعة حصلوا من داخلها على قطع أثرية مهمة لغرض تهريبها وفعلوا ذلك بسرقتها وتهريبها، بعد حفر عشوائي لأخذ ما يمكن أخذه وبيعه خارج العراق.

يذكر أن أنباء وردت عن مصادر محلية، في نهاية يناير 2015، أفادت بقيام تنظيم "داعش" الإرهابي، نسف قلعة تلعفر الأثرية بعد ساعات من تدمير وتفجير سور نينوى التاريخي العائد إلى العصر الآشوري أيضا.

وتواصل القوات العراقية بمختلف صنوفها وتشكيلاتها، عملياتها لتحرير كامل قضاء تلعفر من سطوة وبطش "داعش" الإرهابي، واستطاعت أن تحقق انتصارات وتكبد التنظيم خسائر جمة فادحة في غضون أسبوع واحد فقط، ومن المتوقع أن يعلن القضاء محررا بالكامل خلال ساعات فقط.

183
هل سمعتم صرخة الايزيدية إيفانة وليد حسين؟


عنكاوا دوت كوم/ايلاف/شه مال عادل سليم


الفتاة الايزيدية (ايفانة وليد حسين ),مواليد 20\10\1996 قضاء ( شنكال ) قرية (تل قصب)، كانت تعيش مع عائلتها حياة طبيعية قبل احتلال داعش لقريتها المغدورة، (ايفانة) تنهض اليوم من رمادها كالعنقاء لتعلن عن ميلادها الجديد وهي تصرخ باعلى صوتها وتقول: (هل يستطيع هذا العالم أن يعوضني ما فقدته في وطني)؟
تروي (ايفانة) الناجية من عصابات داعش الارهابية، للعالم كضحية وشاهدة على جريمة العصر تروي قصتها المأساوية و ما تعرض له المواطنون الايزيديون من مجازر مروعة لاتوصف، وما تعرضت له شخصياً على أيدي الاوباش أعداء البشرية خلال فترة اسرها.

تعرضت (ايفانة) لشتى أنواع الذل والإهانة والتعذيب الوحشي الممنهج على يد وحوش بشرية انتهكت حقّها في الحياة لا لشئ إلا لأنها ايزيدية.
بالرغم من ماساة البيع والاستعباد والاهانة المستمرة، استطاعت (ايفانة) ان تصبر صبرا جميلا و تتحمل كل مراحل الاسر والتعذيب الوحشي بارادتها الفولاذية، وهي تتنفس من عاصفة الذل وإلاهانة والتحرش الجنسي والتعرى أمام أشرس وحوش الأرض وتحت راية المربع الاسود.

و للاسف لا تزال هذه الوحوش البشرية تحيط بالايزيديين من كل جانب، وتحوم حولهم وترتكب ابشع الجرائم بحق هذا المكوِّن المسالم، وإن العالم مازال متقاعسا عن القيام بواجبه في معاقبة المجرمين الحقيقيين. وحسب الدراسة التي نشرت في دورية بي.ال.أو.اس الطبية أن اكثر من 3100 إيزيدي قُتلوا على يد داعش (أكثر من نصفهم بالرصاص أو جز الرؤوس (النحر) أو الحرق وهم أحياء)، وان نحو 6800 ايزيدي خُطفوا لاستغلالهم في الاستعباد الجنسي وبيعهم في سوق النخاسة أو استخدامهم كمقاتلين او كقنابل موقوتة في ساحات القتال.

تصرخ ( ايفانة ) اليوم بملء فمها وبِحُرقة لتروي للعالم الصامت صمت القبور ما تعرض له المواطنون الايزيديون من مجازر مروعة بوحشية لاإنسانية لا توصف.
تستذكر ( ايفانة ) بألم شديد ما حدثت لها فتقول : ( كنت طالبة في الخامس الإعدادي واعيش حياتي الطبيعية مع اهلي واقاربي وصديقاتي قبل ان يهاجمنا داعش وتجتاح قرانا، فهم كالجراد الذي اذا حلّ على الأخضر أكله ولم يبق منه شيئاً.

ففي يوم 3\8\2014 ومع اقتراب داعش من تخوم منطقة (شنكال)، نزحت جميع الاهالي ونحن ايضا فعلنا مثلهم ولكن سيارة اهالينا لم تكن تكفينا فتأخرنا قليلا نحن وعوائل اخرى, وعندما وصلنا الى ساحل الجبل حاصرنا الدواعش واخبرونا بأنهم لن يفعلوا بنا شيئا وما علينا سوى الاستسلام، وبعد ان استسلمنا, حجزونا في (دائرة النفوس في شنكال )وعندما حل المساء فصلوا العوائل والفتيات واخذونا نحن الفتيات الى (تلعفر) التي بقيت فيها لحد فراري منهم. وبعد ان رتبوا الاوضاع، سجلوا اسماءنا وعرفنا انذاك بان تم القبض ايضا على عوائلنا).

في هدوء و سكينة، تستطرد( ايفانة )في حديثها وتقول : ( خلال فترة اعتقالي تم (بيعي اربع مرات لاربع اشخاص وتعرضت لشتى أنواع التعذيب النفسي والجسدي، حاولت مرارا الهروب من جحيم الاستعباد والذل والقهر، الا انهم كانوا يعتقلوني ويعيدوني الى السجن ​, وفي 15\7\2015 استطعت ان اهرب بصحبة اسيرات اخريات في الليل ولم يشعر بنا احد لأننا كنا قريبين من سيطرة البيشمركة الكردية ووصلنا اليهم بعد معاناة لاتوصف ).

تقول ايفانا: ( في الساعة العاشرة صباحا وصلت قوة كبيرة من داعش الى ( شنكال)، ولكننا تعرضنا للاسر قبل ذلك الوقت، في الحقيقة لم اتعرف على وجوه الاشخاص الذين اعتقلونا وتعاونوا مع داعش لانني لم اكن اعرفهم اساسا قبل مجيء داعش ولكنني متأكدة من تعاون اهالي بعض القرى المجاورة لقريتنا مع عصابات داعش لأنهم عندما سمعوا ان داعش اوصلت مشارف(شنكال )، حملوا اسلحتهم ورحبوا بهم احسن ترحيب وبايعوا البغدادي ).

تعيش (ايفانة ) اليوم في احدى الدول الاوروبية ولكن تخشى من تكرار ماحصل لهم من جرائم الإبادة،وتقول بكل صدق وصراحة : ( ليس لدينا ضمانات بعدم تكرار ما حدث ولا نستطيع العيش مع من نهبوا وسلبوا منّا كل شيء وقاموا بخيانتنا وسبي بناتنا وقتل عوائلنا، وعليه لم نعد نثق بأحد، لقد استهدفوا كل مقدساتنا وحضارتنا ولم يتركوا لنا شيء الا الموت، الوضع الحالي للمواطن الايزيدي صعب جدا كون كل فرد ايزيدي فقد احد او مجموعة من عائلته، والاكثر من هذا ولحد اليوم لم يساعدنا احد، نحن سئمنا من هذا الوضع،تصوروا معي ما يقوله الفرد الايزيدي اليوم ( اختي معروضة للبيع ب 100 دولار امريكي وانا لا املك 100 دولار)،فأنا شخصيا اتصور ان حملات الابادة ستتكرر، اضيف الى ذالك لحد هذه اللحظة لم يتم القاء القبض على اي شخص من المناطق التي ساعدت داعش بل بالعكس فهم يعيشون برفاهية وكأن شيئا لم يحدث، اما نحن فقدنا كل شيء ولازالت الإهانات بحقنا متواصلة، على سبيل المثال : لا يحق للنشطاء الايزيديين التعبير عن رأيهم، ولا يحق للايزيدي رفع العلم الايزيدي في مناطقهم، كما انه يصعب عليه القول بأنه ايزيدي لأن لا احد يحترم ديننا فلذلك لا شيء يؤكد لي ان الايزيدية كديانة سيتم حمايتها وستُحترم وبالتالي فتكرار الابادة ايضا متوقعة ).

تعرفت الناجية (ايفانة) قبل ايام على أحد عناصر تنظيم داعش الإرهابي عندما ظهر على شاشات فضائية ( رووداو ) الكردية خلال نزوحه مع أهالي( تلعفر) إلى مناطق آمنة تحت سيطرة القوات العراقية.

تمكنت ( ايفانة) عندما كانت تتابع أحدث الأخبار العاجلة والتحليلات والتقارير الميدانية عن نزوح اهالي تلعفر( غرب الموصل ) بعد ان استسلموا لقوات العراقية, تمكنت من التعرف على مسؤول داعشي بتنظيم الدولة الإسلامية، وهو يتحدث عبر الفضائية المذكورة عن احداث تلعفر ويتظاهر بأنه نازح، حيث قالت لي (ايفانة) وعينيها مليئة بالدموع : ( كنت أنظر إلى التلفاز بذهول وفجأة ظهر على الشاشة (ابو علي) بين النازحين )، (هذا الجلاد الذي لن أنساه ابدأ، وسيبقى اسمه (القذر) يتردد في عقلي إلى أن أقتص منه على ما فعله لي ولبنات جلدتي، لقد ظهرهذا الجلاد على شاشة التلفاز قبل ايام بين نازحي تلعفر, وتذكرت افعاله وكيف كان يتاجر بنا وياخذنا للبيع في السوق النخاسة، وهوشخصيا قام (ببيعي لأكثر من شخص في سوق العبيد) ولهذا اعرفه جيدا،التقيت به منذ اليوم الاول الذي نُقلت به الى تلعفر وكنت اراه كل يوم).
وحول من يتحمل مسؤولية إبادة الايزيديين، تقول (ايفانة): هناك ا كثر من جهة تتحمل مسؤولية إبادتنا نحن كشعب ايزيدي، وفي مقدمتهم : حكومة اقليم كردستان وحكومة العراق واهالي القرى المجاورة والكثير من الجهات المسوؤلة لأنها حملت على عاتقها حمايتنا ولكنهم هربوا وتركونا لقمة ساغة للإرهابيين، اما القسم الاخر فتعاونوا مع داعش مباشرة).

على الرغم من الانتصارات العسكرية الكبيرة على داعش الإرهابي، من الضروري جدا ان تعمل الجهات المعنية في شن حرب فكرية واسعة بالتوازي مع الحرب العسكرية الجارية، لاجتثاث فكر التنظيم الذي يبقى موجودا ومؤثرا في عقول الناس وخاصة (البسطاء)، لان التجارب الماضية اثبتت بان العقيدة الداعشية تسيطر على الفكر بشكل أكبر من السيطرة التي يفرضها أفراد تنظيم داعش او اي تنظيم إرهابي اخر باستخدام السلاح.

فجأة ضمت (ايقانة) يديها بقوة لصدرها وقالت: (في الحقيقة منذ ان تحررت الموصل كنت اكرر دائما هذه الكلمات : تحررت الموصل، ولكن من يحرر عقول الناس من سموم الإرهاب والإرهابيين، من سيضمن ان الناس لن تطبق افكار داعش في المستقبل) لان بصراحة داعش زرعت بذور الحقد والانتقام والاكراه والغاء الاخر في عقول الناس، اقول بصراحة ان اجتثاث فكر داعش يحتاج لسنوات كثيرة وكثيرة جدا. اضافة الى ذالك، اننا بحاجة إلى قوانين تحمينا من الأفكار العنصرية المتطّرفة).
اخيرا اقول:
اعتقد جازمأ بان إعادة تأهيل خطباء المساجد والمعلمين في المدارس الدينية تحديدا، بالإضافة إلى ضرورة تعديل مناهج التربية والتعليم في العراق والدول العربية بشكل عام امرضروري جدا، فنحن بحاجة الى مناهج علمية وتثقيفية لتنشئة جيل يؤمن بالتسامح وتقبل الآخر بدل تثقيفهم بالفكر المتطرف العقائدي والغاء الاخر كما يحصل الان، على سبيل المثال لاالحصر، كما نعرف جميعا بان مقررات (الأزهر)، وهو الذي يعتبر رمز (الاعتدال) في العالم الإسلامي وينظر إليه على أنه المنبر الإسلامي الأعرق والحقيقي في تاريخه واعتداله الديني، ولكن للاسف يدعوا بعض منهاهجه على كراهية الآخر وتشجيع قتله بابشع الطرق،ففي المقرر المسمى (الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع) والذي اطلعت عليه شخصيا، والصادرعن قطاع المعاهد الأزهرية في 2014.

يدرس الفقهاء المصريون طلابهم المتن الفقهي الشافعي الذي يقول على سبيل المثال : للمسلم- كفايه لشر (الكافر ويقصد بالكافر كل من يؤمن بدين غير دين الاسلام ) (ان يفقا عينه، او يقطع يديه ورجليه، وكذا لو اسره، او قطع يديه او رجليه، وكذا لو قطع يدًا ورجلًا) وهذا نص يحرض على القتل والتعذيب والغاء الاخر تماما وبحجج واهية.
وفي صفحه 357 من نفس المصدر يعلم الازهر تلاميذه كيف يهينون اصحاب الديانات الاخري المخالفين للاسلام جاء في النص : وتعطي الجزيه من الكتابي على وصف الذل والصِغَار ويقولون له (اعط الجزيه يا عدو الله )، وفي نص اخر يعلمون تلاميذهم بـ( ان من قتل مرتدًا فلا شيء عليه، كما انه يتم الاستيلاء علي مال المرتد)، والمرتد في اصطلاح الفقهاء هو الذي يكفر بعد إسلامه، ويلزم (المرتد وكل كافر) التوبة إلى الله تعالى والدخول في الإسلام من جديد، فإن تاب تاب الله عليه، فإن لم يتب فإنه( يُعاقب بالقتل).

وعليه نؤكد ونقول : ان مراجعة المناهج الدراسية بشكل عام بات من الضروريات لاجتثاث العنف والاكراه والغاء الاخر في مجتمعاتنا.
وفي هذا الجانب تقول( ايفانة) : من خلال تجربتي رأيت ان بعض الائمة والخطباء يحرضون الناس على الفتنه ويصفوننا بابشع الاوصاف ويسيؤون لنا بالتلميح أو التصريح، وعليه اعتقد ان الدروس التوعية والإرشاد بشكل عام اهم بكثير من الدروس الدينية لأنني اظن ان الناس يجب ان تتعلم اشياء عن الديانات والثقافات الاخرى ايضا وليست ديانة الفرد وحده، كما في الدول الغربية،هناك ضرورة ملحة لنشر ثقافة الاديان المتعددة في مجتمعنا ).

صمتت( ايفانة ) قليلاً ثم نظرت الية وقالت بكل كبرياء وثقة : (نحن هنا لكي نضع بصمتنا في هذا الكون، و الا ما فائدة مجيئنا اليه ).
نعم، بعد هذه الصرخة ودعت البطلة( ايفانة ) وقلت لنفسي، أدركت الآن لما أثارت صورة( ابو علي ) (ايفانة )ولماذا صرخت وبكت عندما ظهر( ابو على) على فضائية (رووداو ) الكردية، نعم، ادركت الان لماذا صرخت (ايفانة ) بملء فمها وهي واقفة امام شاشة التلفاز بذهول وتصرخ : ( انه هو، ابوعلي القذر، هذا الشخص الذي اشتراني وباعني اكثر من مرة، لا يمكنني نسيان وجهه ابداً، كان مسؤولا عن بيع وشراء جميع الايزيديات في تلعفر وانا واحدة منهم، انه هو، هو (ابو على ).
ــــ
*ملاحظة، هذه المقالة مقتبسة من لقاء مع الناجية الايزيدية ( ايفانة وليد حسين ) في 25 / 8 / 2017 لايصال صرختها الى كل من يهمه الامر.

184

عنكاوا دوت كوم/صحيفة الهدهد الدولية /الموصل(العراق) - خالد جمال

تباينت آراء المسيحيين النازحين من مدينة الموصل وسهل نينوى، الذي يقطنه أغلبية مسيحية من الكلدان والآثوريين والأرمن الذين هجرهم تنظيم داعش إثر احتلاله مدينة الموصل وسهل نينوى بالكامل في الثالث من شهر آب/أغسطس عام 2014 ، حول عودتهم الى مناطق سكناهم في محافظة نينوى، بين من لا يرغب بالعودة إطلاقا وبين من طالب الحكومة العراقية بضمانات تؤمن حمايتهم وعدم تكرار ما حل بهم على أيدي عناصر تنظيم الدولة الاسلامية "داعش".

نازحون مسيحيون يطالبون بضمانات حكومية للعودة الى الموصل
 
وقال القس الأب عمانؤئيل عادل كنو من كنيسة النور لوكالة الأنباء الألمانية(د.ب.أ) إن "رجال الدين في الطائفة المسيحية ليسوا جهة أمنية ولا حتى سياسية تتدخل في عودة العوائل المسيحية إلى مناطقها الأصلية، أو بقائها في مناطق النزوح كالعاصمة بغداد او إقليم كردستان الذي احتضن الآلاف من مسيحيي سهل نينوى والموصل بعد تهجيرهم القسري من الموصل ومحافظة نينوى عامة".

ويضيف كنو بأنه " قد تم تحرير الموصل بالكامل من قبضة داعش على يد القوات العراقية، لكن لا يوجد لدينا أي ضمان مقدم من قبل الحكومة الاتحادية لحماية المسيحيين عند عودتهم إلى مناطق سهل نينوى او في مركز مدينة الموصل، رغم عودة مئات العوائل من مجموع آلاف العوائل المسيحية النازحة ، الذين اجبروا على العودة بسبب الظروف المادية التي يمرون بها وارتفاع ايجارات المساكن، رغم أن أغلبهم قد تم تفجير منازلهم أو تعرضت للتدمير خلال الاحتلال، لكن الظروف أقوى وهذا دفعهم الى العودة، مبينا أن مسألة بقاء العوائل أو عودتها أمر عائد لهم".

وعن المهلة التي منحها رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي لكافة الموظفين النازحين بالعودة إلى دوائرهم بالموصل والمباشرة بالدوام أكد كنو أن" المسيحيين امتنعوا عن الذهاب الى الموصل، وطالبوا الحكومة بتنسيبهم إلى دوائر حكومية في سهل نينوى، لأنهم لا يرغبون إطلاقا بالعودة إلى الموصل ،على خلفية ما حدث لهم وتعرضهم إلى شتى أنواع التعذيب والسرقة من قبل داعش، وعدم معرفة مصير العشرات من المسيحيين الذين بقوا في المدينة بسبب كبر سنهم وتدهور حالتهم الصحية".

أما إبراهيم شابا لولو/ 59 عاما/ والذي يعمل في إدارة كنيسة أم النور فيقول إن" العودة باتت أمرا صعبا لان ما تعرض له مسيحيو الموصل من سرقة وتدمير وانتهاك لأعراضهم من قبل عصابات داعش، أمر لم يعد سهلا ويصعب نسيان هذا السيناريو والتصديق بأن هذا لن يتكرر ثانية، مضيفا أن هناك أزمة ثقة وفقدان الضمانات للنازحين سواء من قبل رجال الدين أو القوات الأمنية أو الحكومة الاتحادية".

وأضاف أنه "لا الحكومة الاتحادية ولا أية جهة أخرى قدمت ضمانات لنا ...الجميع يقول لنا بأن أيام ما بعد التحرير ووجود مختلف أنواع القوات من حكومية وحشد شعبي وعدم تواجد حراسة من قبل الطائفة المسيحية، جميعها حالة مؤقتة أو حالة طوارئ، وأن الوضع مبهم للجميع ، وفي الأيام المقبلة سترتسم الصورة سواء بالعودة أو عدم العودة إلى مناطقنا".

ومازالت آلاف العوائل المسيحية مقيمة حتى الآن بكرافانات خصصتها لهم منظمات أجنبية بعد مطالبة من قبل رجال الدين والقساوسة والمطارنة.

من جانبه قال البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم أن "الحكومة الاتحادية سمحت بعودة نحو 3 آلاف من حراس مسيحيين كانوا يقومون بحماية سهل نينوى بإجور شهرية مخصصة من قبل حكومة إقليم كردستان بهدف تشجيع عودة العوائل التي مازالت بانتظار الحماية في أماكن تواجدهم".

ويقول العامل اسعد يوحنا/ 40 عاما/ والذي كان يشد الرحال في طريقه مع عائلته المكونة من سبعة اشخاص إلى بلدة قرقوش قرب الموصل إن" أمر العودة صعب، إلا أنه لا يمكنه الاستمرار في دفع بدل إيجار منزله البالغ 500 دولار شهريا رغم تحذيرات المقربين له ومنعه من العودة إلى بلدة قرقوش، على الرغم من عودة نحو 500 عائلة منذ آيار/مايو الماضي ولغاية اليوم إلى قضاء الحمدانية وكرمنليس وباطنايا وتلكيف في سهل نينوى".

وأضاف بأنه" تمكن من إعادة أبواب وشبابيك منزله كحل وقتي بعد أن قدمت بعض المنظمات مساعدات له ولكل عائلة مسيحية تقرر العودة إلى السهل والموصل فقط".

أما عماد بهنام /معلم مدرسة/ فيقول إن" العودة أمر صعب، ولكني اضطررت للعودة مع عائلتي إلى سهل نينوى/ قضاء الحمدانية/ بسبب تردي الأوضاع المادية التي أجبرت العديد من العوائل المسيحية على العودة إلى مناطق سكناهم ، مضيفا بأن اشتياقنا لمناطقنا والحنين للوطن شيء جميل ، رغم أن داعش قد أنهى ودمر كافة المنازل في سهل نينوى، لكن العشرات من المسيحيين يفضلون العودة لنفاد صبرهم من النزوح ولضيق ذات اليد، مستدركا "لكن الوضع في سهل نينوى ومناطقنا مازال مبهما حتى ألآن، غير أننا نقوم بدوريات داخل مناطقنا ولن نعتمد على الحشد الشعبي أو أية قوة محررة في مناطقنا لانعدام الثقة بهم وعدم رغبتنا بإعادة /فيلم/ داعش واحتلاله لمناطقنا ".

وعادت نحو 500 عائلة مسيحية إلى بلدة قرقوش التي كانت متمركزة في أربيل وعين كاوة تحديدا، ونحو 800 عائلة من سكان قضاء الحمدانية وبعشيقة والمناطق الأخرى فيما يخشى البقية من تكرار ما حدث لهم قبل ثلاثة أعوام.

خالد جمال

185

وكالات تاس ونوفوستي
إينا أسالخانوفا


أعرب المشاركون في المنتدى المسيحي الثالث بموسكو عن تخوفهم من انقراض الديانة المسيحية في الشرق الأوسط بحلول العام 2025 في حال استمرت التوجهات الحالية.

واصل أعرب المشاركون في المنتدى المسيحي الثالث بموسكو عن تخوفهم من انقراض الديانة المسيحية في الشرق الأوسط بحلول العام 2025 في حال استمرت التوجهات الحالية.

وأشار بيان صدر عن المنتدى المسيحي الثالث الذي بدأ أعماله اليوم الاثنين بموسكو إلى أنه "خلال السنوات العشر الماضية، تقلّص عدد مسيحيي الشرق الأوسط خمسة أضعاف".

وصرح إن عدد المسلحين في العراق تقلّص من قرابة مليون وخمسمئة شخص، أي نحو 5 بالمئة من سكان البلد، في بداية الألفية الثانية، بمقدار 10 مرات ليصل إلى 100 ألف شخص.

كما أشار إلى حال المسيحيين في سوريا، حيث "أخليت المدن الكبرى التي احتلها الإرهابيون المتعصبون من سكانها المسيحيين كلهم تقريبا".

وتابع: "في حال استمرار التوجه الراهن، ستنتهي المسيحية في وطنها التاريخي، الشرق الأوسط، في منتصف العقد القادم".

واعتبر المشاركون في المنتدى أن الجماعات المتطرفة تشيع تصورا خاطئا لمفهوم العدل بين السكان في الشرق الأوسط، مما يساعدهم على تلقي دعم واسع في المجتمع.

ودعا البيان إلى اتخاذ تدابير فورية لكبح عملية دفع الناس إلى التطرف، منعا لوقوع كارثة اجتماعية وحفاظا على التراث المسيحي التاريخي في المنطقة.

وقد وصلت وفود من أرمينيا وبلغاريا واليونان وجورجيا وصربيا وسوريا وفلسطين ولبنان والأردن للمشاركة في أعمال المنتدى التي ستدوم حتى 30 أغسطس/آب الجاري.


186


اعلام البطريركية الكلدانية / المطران باسيليوس يلدو
 
اجتمع صباح يوم الاثنين 28 اب 2017 غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بأساقفة الولايات المتحدة الامريكية والمدبر الرسولي لكندا لاطلاعهم على الأوضاع في العراق والتطورات الأخيرة في قضية تحرير الأراضي العراقية وسير عملية إعمار بلداتنا الكلدانية والمسيحية لتمكين العائلات المهجرة من العودة، وأيضا موضوع استفتاء إقليم كوردستان وتداعيات كل هذه التطورات على الوجود المسيحي.

كذلك ناقشوا التحديات الراعوية في ابرشياتنا الكلدانية في الولايات الامريكية وكندا. ودعا غبطته الى اعتماد العقلانية والحكمة والقوانين الكنسية. وهدف اللقاء الى ترسيخ الجماعية الأسقفية في حمل الهم المشترك مع البطريركية.
 
حضر اللقاء فضلا عن غبطة البطريرك ومعاونه المطران باسيليوس يلدو، الأساقفة جبرائيل كساب، شليمون وردوني، سرهد جمو، باوي سورو، فرنسيس قلابات وعمانوئيل شليطا وغاب المطران إبراهيم إبراهيم لاسباب صحية، وطلب غبطته الصلاة من اجله لدوام الصحة والعافية.

187
عنكاوا كوم –خاص

اعلنت مصادر عسكرية عن تحرير مختطفات ايزيديات وامراة مسيحية  ضمن تحرير القوات الامنية لمركز قضاء تلعفر .

وذكرت المصادر ان المواطنة المسيحية  رنا  بهنام عبوش عيسو  حررت  بعد اقتحام القوات الامنية لاحد المنازل في مركز القضاء حيث كانت تحتجز عناصر التنظيم تلك النسوة فيه  مشيرة بان عيسو تم اقتيادها  الى مكان مجهول بعد اجتياح التنظيم لمركز قضاء الحمدانية في مطلع اب  اغسطس عام 2014 ..

وسط إستقبال العشرات من أبناء المنطقة.. عبوش تصل بغديدا

ووسط إستقبال العشرات من أهالي بغديدا، وصلت المختطفة رنا  بهنام عبوش عيسو  إلى مدينتها وأهلها في بغديدا في ساعة متأخرة من مساء يوم الاثنين 28 آب الجاري.

وتمَّ تسليم المختطفة إلى الأب يونان حنو وكيل مطران الموصل وكركوك وإقليم كوردستان والأب مجيد عطالله وشقيق المختطفة وإبن عمها.

وكانت قوات الجيش العراقي قد عثرت على المختطفة مع مختطفتين أيزيديتين بعد اقتحامحهم لإحدى الدور في ناحية العياضية التابعة لقضاء تلعفر صباح نفس اليوم، وتمَّ تسليمهم إلى قوات البيشمركة.

وفي ذات السياق كانت النائبة فيان دخيل قد أعلنت عن تحرير ٣ مختطفات في ناحية العياضية اثنين ايزيديات ومسيحية (رنا بهنام عيسو) من اهالي الحمدانية يوم الاثنين وتحرير ٣ فتيات ايزيديات في ناحية العياضية ايضا يوم الأحد الماضي، مضيفةً ان المختطفات موجودات لدى قوات البيشمركة.

جدير ذكره أن تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام "داعش" الإرهابي كان قد إحتل قضاء الحمدانية في السابع من آب عام 2014، وما زال يحتجز عدد اخر من المسيحيين من الموصل وسهل نينوى ومن الجنسين، ولا يعرف مصيرهم حتى الآن.


188
رغم تحرير الموصل .. اقليات سهل نينوى تطالب الحكومة عبر (البينة الجديدة) بازالة الخندق والساتر الترابي
عنكاوا دوت كوم/البينة الجديدة
تلقت (البينة الجديدة) رسالة بعثها لفيف من سكان سهل نينوى يشكون فيها من بقاء الخندق الترابي الذي تم انشاؤه بالاتفاق بين الحكومة الاتحادية وقوات البيشمركه واكدوا في رسالتهم ان الساتر والخندق الترابي مازالا باقيان رغم مرور فترة ليست بالقصيرة على تحرير الموصل من قبضة تنظيم داعش الارهابي وان الساتر والخندق يعيق عودة النازحين الى ديارهم في الساحل الايسر وان اقليات عديدة في بعشيقة والقوش وتلكيف مازال مصيرهم مجهولاً واهابوا بالحكومة الى التحرك الفوري لمعالجة الامر بالسرعة الممكنة.

189
جامعة الموصل تكرم طالبة جامعية من ابناء شعبنا لتفوقها المتميزمتحدية فقدانها للبصر
عنكاوا كوم –خاص
شهدت اروقة الموقع البديل لجامعة الموصل في مدينة دهوك تكريم جامعة الموصل  للطالبة المتفوقة دراسيا  مينا رغيد خليل  عسكر  حيث قام رئيس جامعة الموصل  الاستاذ الدكتور  ابي سعيد الديوة جي صباح يوم الاحد الموافق 27اب (اغسطس ) الحالي بتكريم الطالبة  في المرحلة الثالثة / قسم اللغة العربية / كلية الآداب - جامعة الموصل،و التي حصلت على درجة (الامتياز) لكل المواد الدراسية للعام الدراسي 2016/2017 وللسنة الثانية على التوالي، رغم فقدها لحاسة البصر وتحديها هذا العوق محرزة تفوقا متميزا في دراستها الجامعية  وسلم الديوةجي  الطالبة عسكر  الشهادة التقديرية  وسط احتفالية أقامتها الجامعة بحضور السادة عمداء ووكلاء الكليات وذوي الطالبة المكرمة، وقدمت وكيل عميد كلية الآداب الدكتورة اسماء سعود الخطاب هدية تقديرية للطالبة تكريما لإنجازها الرائع، وبعدها تقدمت الطالبة (مينا رغيد خليل) بالشكر والتقدير للسيد رئيس الجامعة على هذا التكريم، كما شكرت اساتذتها في الكلية الذين كان لهم الفضل الكبير في تفوقها.


190
رووداو – أربيل
 
عُقد في مدينة عامودا بمحافظة الحسكة في كوردستان سوريا، لقاء تشاوري بين كافة القوى السياسية والأحزاب من كافة المكونات، حيث بدأ الملتقى بأخذ آراء كافة الأحزاب والقوى السياسية ووجهاء العشائر في المنطقة، تمهيداً لإعلان الفيدرالية في "الشمال السوري".
 
وأوضحت الرئيسة المشتركة لمجلس سوريا الديمقراطي، إلهام أحمد، أن "النقاش بين كافة الأحزاب والمكونات المشاركة يتمحور حول سبل حل الأزمة السورية، وعن مستقبل سوريا وموضوع الفيدرالية"، بينما تساءل محللون عن إمكانية قبول جميع المكونات الفيدرالية كنظام حكم مستقبلي في سوريا.

وأضافت إلهام أحمد: "من خلال هذا الملتقى يتم التحاور مع العديد من الكتل السياسية والأحزاب والمكونات الموجودة في هذه المنطقة حول موضوع حل الأزمة السورية ومستقبل سوريا، وطرح مجلس سوريا الديمقراطية لنموذج سوريا الفيدرالية، ونحاول أن نأخذ الآراء حول الموضوع وكيفية إيجاد الحل".

من جهته قال العضو في مجلس سوريا الديمقراطي، أكرم حسو، إن "الهدف هو بناء مشروع دستور سوريا الفيدرالية، وقد تمت دعوة جميع الأطياف الموجودة، من مجلس وعشائر عربية وكوردية وجميع القوى السياسية الكوردية والعربية والسريانية، بغض النظرعن اختلاف التوجهات ورؤيتها للحل السوري، فالهدف منه هو إغناء المشروع ودفعه وتعميمه على جميع التراب السوري".

أما الأكاديمي الكوردي، فريد سعدون، فقال إن "هذا المصطلح يحتاج إلى فكرية مطورة وعلاقات إنسانية متقدمة قبل أن يكون شيئاً قانونياً أو دستورياً أو تشريعياً يحافظ على تأسيس المجتمع أو الدولة الفيدرالية، لذلك فإن الملتقى يناقش هذه الحيثيات أو هذه النقاط، فهل من الممكن تطبيق الفيدرالية في سوريا، وهل من الممكن أن تتقبل المكونات الأخرى من العرب والسريان أو الآشوريين للفيدرالية كنظام حكم مستقبلي في سوريا؟".

تحرير: أوميد عبدالكريم إبراهيم

191

يوم معايشة ل (عنكاوا كوم) في مركز القضاء .. بغديدا مدينة تولد يوما بعد اخر

موفد عنكاوا كوم لقضاء الحمدانية –سامر الياس سعيد

العودة الى العيش في مناطقنا مازالت تكتنفها الكثير من الصعوبات لاسيما مع غياب الدور الحكومي المطلوب في اعادة البنية التحتية  لتلك المناطق  باعادة اكساء الشوارع التي حفرت قبل سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية ومنح تلك المناطق اهتماما ملحوظا دون اهمالها كما كانت تعاني في السابق خصوصا وانها خرجت من اتون سيطرة التنظيم الارهابي .

عودة موقع عنكاوا كوم لرصد الحياة الطبيعية التي بدات وتيرتها بالتصاعد رغم بطئها مازالت تستاثر بالاهتمام خصوصا وان الاهالي الذين باتوا يقررون العودة باتت اعدادهم تتزايد باستثناء اصحاب الدور المدمرة والمحروقة تماما  والذين بعض اصحابها ينتظرون مباشرة المنظمات بالالتفات اليها بعد انهاء الصفحة الاولى من التعمير التي باشرت بالدور من فئة (c) والتي نالت نصيب بسيطا من الاضرار بها من قبل عناصر التنظيم .

اتوجه لبغديدا من اربيل حيث اقصد موقفا لسيارات النقل الجماعي قرب كنيسة مارت شموني في عنكاوا واشعر بالسرور للعديد من العوائل الذين باتوا يتقاطرون لبلدتهم من اجل تنظيف منازلهم والشروع باعدادها للسكن في المرحلة القادمة  وفيما تتسارع خطى سيارة الكيا لبلوغ هدفها بقطع مسافة 59 كم  الفاصلة بين عنكاوا والحمدانية  نبلغ وجهتنا بعد ان نمر بنقطتي تفتيش تابعة لقوات البشمركة  واخريتين لقوات الحشد  الشيعي فيما تتخذ نقطة تفتيش تابعة لقوة الـ(npu) مستهل الطريق المؤدي لكرمليس ومنه نحو مركز القضاء.

صور الحياة تتوالى في مركز القضاء وعدد من المطاعم باشرت تقديم ماكولاتها فيما عاد محل الخضروات الرئيسي لممارسة عمله  والمنازل التي تعرضت لاضرار بسيطة بدات بابهى حلة لتنفض غبار هجرها الذي دام ثلاث اعوام  اما المطالبات فمازالت مستمرة لدائرة الكهرباء بزيادة اعداد كوادرها من اجل اعادة الاسلاك المبتورة التي بترتها ايدي التخريب لتعيد للمنازل تمتعها بخدمة الكهرباء اما المشهد الرئيسي الذي يمكن الحديث عنه بشكل موسع هو ان اغلب المنازل تتكوم امامها حاجيات البيت بعد ان راكمها اصحابها لتنظيف المنزل والتخلص من تلك الحاجيات التي باتت بالية وغير ضرورية بالمرة  ويعود سائق الكيا للاتصال بركاب حافلته الذين انطلقوا معه صباحا بعد ان انهوا اعمالهم بتاهيل منازلهم لذلك يحدد لهم ساعة العودة وذلك في الثانية ظهرا حتى لايعلقوا بالطوابير التي تتنظر لساعات امام نقطتي تفتيش قوات البشمركة ..
 

192
الكيكي:21 وحدة إدارية في الموصل ستشارك في الاستفتاء!

عنكاوا دوت كوم/بغداد/ شبكة أخبار العراق
 اكد رئيس مجلس محافظة نينوى بشار الكيكي، الاحد، ان الحكومة اهملت تطبيق المادة 140 من الدستور، مشيراً الى ان الاستفتاء المزمع اجراءه في كردستان جاء متأخراً.وقال الكيكي في بيان ، اليوم الاحد، ان “الحكومة الاتحادية ومنذ اقرار الدستور العراقي اهملت تطبيق المادة 140 الخاص بالمناطق المتنازع عليها والتي كانت تتضمن التطبيع، الاحصاء، الاستفتاء”.واضاف ان “نينوى يوجد فيها مايقارب من 21 وحدة ادارية طالبت وبكتب رسمية المشاركة في عملية الاستفتاء المزمع اجراءه في الـ 25 من الشهر المقبل، والتي ستجري في اقليم كردستان والمناطق الكردستانية خارج ادارة الاقليم”.وبين ان “الاستفتاء جاء متأخرا وكان يجب ان يجري وفق الدستور، فهذه المناطق حرمت من الاهتمام والدعم الخدماتي والاداري وجميع المجالات الاخرى، و آن الأوان لتقرر مصيرها بعد الجرائم الكبرى وعمليات الابادة الجماعية التي احدثت مآسي كبيرة في المنطقة”.واوضح الكيكي خلال الاجتماع الذي عقد في مقر كتلة التآخي والتعايش والذي شارك فيه رئيس واعضاء الكتلة، عضو المجلس الاعلى للاستفتاء في اقليم كوردستان شيخ شامو، ومدير مكتب الاستفتاء فرع الموصل سعيد جردو، وحاكم نمر كجو والوزير السابق دخيل قاسم حسون ونائب محافظ نينوى عبد القادر سنجاري، وعدد من المسؤولين الاداريين في نينوى”.واكد ان “المجتمعين بحثوا آلية اجراء الاستفتاء في سهل نينوى وسنجار والمناطق الاخرى المشمولة، حيث تم التأكيد على تشكيل لجان متابعة في النواحي القانونية والادارية واللوجستية والمجالات الاخرى، كما تم التأكيد على ضرورة اشراك الشخصيات الادارية والمجتمعية في لجان الاستفتاء للتعامل مع التفاصيل الادارية والسياسية التي تخص المكونات في المناطق الكردستانية خارج ادارة الاقليم”.يذكر ان اقليم كردستان كان قد قرر في حزيران الماضي، اجراء استفتاء تقرير المصير في الـ 25 من ايلول المقبل.

193
وزيرا الدفاع والخارجية الفرنسيان في بغداد وأربيل للتحضير لما بعد «داعش»
باريس تريد دوراً في مرحلة السلام وحصة في إعادة الإعمار

رئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني لدى استقباله وزيري الخارجية الفرنسي جان إيف لو دريان والدفاع فلورنس بارلي في أربيل (رويترز)

عنكاوا دوت كوم:الشرق الأوسط:باريس: ميشال أبونجم
زيارة الـ24 ساعة التي قام بها إلى بغداد وأربيل وزيرا الخارجية والدفاع الفرنسيان جان إيف لو دريان وفلورنس بارلي، أمس، لا يمكن فصلها، كما تقول مصادر دبلوماسية فرنسية، عما آلت إليها الحرب ضد تنظيم داعش وعن رغبة باريس في أن تكون حاضرة في زمن السلم بعد أن كانت حاضرة في زمن الحرب.
ويطيب للمسؤولين الفرنسيين أن يذكروا بأن باريس كانت من أوائل الدول التي انضمت منذ صيف العام 2014 إلى التحالف الدولي لمحاربة «داعش» بقيادة الولايات المتحدة وأنها «المساهم الثاني» في العمليات الجوية بعد واشنطن. فضلا عن ذلك، فإن باريس نشرت ما لا يقل عن 500 رجل، بعضهم لتوفير التدريب لوحدات عراقية والبعض الآخر من رجال الكوماندوز للمساهمة عن بعد في العمليات العسكرية. كذلك تذكر هذه المصادر أن باريس أرسلت وحدات من المدفعية الثقيلة التي شاركت في معركة الموصل كما أنها تشارك في معركة تلعفر. وما زالت الطائرات الفرنسية تساهم في عمليات القصف منطلقة من قاعدتين جويتين: الأولى في أبوظبي والثانية في الأردن. وفي أوقات متقطعة، انضمت حاملة الطائرات شارل ديغول إلى الجهد العسكري الفرنسي الجوي في سوريا والعراق.
وحتى اليوم، ما زالت باريس مستمرة في توفير الدعم العسكري للقوات العراقية والكردية على السواء. ولكن مع اقتراب الانتهاء من معركة تلعفر وانهيار آخر معقل أساسي لـ«داعش» بعد سقوط الموصل، فإن المسؤولين الفرنسيين أخذوا ينظرون إلى مرحلة ما بعد انتهاء الحرب على التنظيم الإرهابي وإلى التحديات التي تنتظر العراق وخصوصا إلى ما يمكن أن تطمح إليه باريس. ونقلت وكالة الصحافة الفرنسية عن لو دريان قوله في الطائرة التي أقلت الوفد الفرنسي إلى بغداد إن الفترة الراهنة هي «مرحلة انتقالية بين حرب تقترب من نهايتها و(زمن) بداية الاستقرار وإعادة البناء».
في المقابل، شددت فلورنس بارلي على الجوانب العسكرية للزيارة إذ أكدت أن الدعم الفرنسي العسكري مستمر «طالما لم يتم دحر العدو المشترك (داعش)» وإخراجه من كافة «الجيوب» التي ما زال يسيطر عليها. وفي أي حال، فإن باريس ترى أن دحر «داعش» في العراق «لم يعد سوى مسألة وقت» وهي تقدر بشهور. لكنها في المقابل تعتبر أن ذلك «لا يعني نهاية الإرهاب وانعدام قدرة (داعش) على تنفيذ عمليات إرهابية».
وأصدرت الخارجية الفرنسية بعد ظهر أمس بيانا جاء فيه أن الحرب على داعش «يجب أن تستمر حتى تحرير كافة الأجزاء التي ما زالت محتلة من الأراضي العراقية كتلعفر والحويجة وبعض مناطق الأنبار»، مشيرة إلى أن لو دريان (الذي شغل منصب وزير الدفاع في السنوات الخمس المنصرمة) أكد للمسؤولين العراقيين «التزام باريس الثابت إلى جانب العراق حتى دحر (داعش)» كما جدد التذكير بـ«الحاجة لحماية المدنيين».
وفي المؤتمر الصحافي المشترك مع وزير الخارجية العراقي إبراهيم الجعفري، كشف لو دريان عن نوايا بلاده بقوله: «نحن موجودون في الحرب وسوف نكون موجودين في السلم» ما يبين رغبة باريس بأن تساهم في جهود المصالحة الوطنية في العراق من جهة وأن يكون لها دور في عملية إعادة الإعمار التي ستكلف مبالغ طائلة تتراوح وفق التقديرات المتوافرة ما بين 700 إلى 1000 مليار دولار.
ويقول مصدر فرنسي مطلع إن باريس تريد أن تجني «الثمار السياسية والاقتصادية والاستثمارية» لما زرعته في العراق في السنوات الثلاث المنصرمة وإن غرضها الأبعد «بناء علاقة بعيدة المدى» مع بغداد على كل المستويات. ولذا، فإن أفضل السبل هو «التواصل المباشر» مع كبار المسؤولين العراقيين الأمر الذي دفع الرئيس إيمانويل ماكرون إلى إرسال وزيرين سياديين (الخارجية والدفاع) إلى بغداد وأربيل للاجتماع في العاصمة العراقية مع رئيس الجمهورية فؤاد معصوم ورئيس الوزراء حيدر العبادي ومع وزيري الخارجية والدفاع ولقاء رئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني.
وترى باريس أن العراق مقبل على ثلاثة تحديات سياسية رئيسية: الأول، يتمثل في رغبة الأكراد في تنظيم استفتاء على الاستقلال وما يمكن أن يستتبعه من تداعيات داخلية وإقليمية. والثاني، قدرة الحكومة على السير بسياسة وفاقية تجمع كافة مكونات المجتمع العراقي وتحديدا المكون السني وثالثها «مرتبط بالثاني» ويتناول تحديدا التوافق على صيغة لإدارة الموصل وسهل نينوى وكلاهما غني بتنوعه البشري. بيد أن الملف الملتهب، بحسب باريس، هو بالطبع الاستفتاء الكردي الذي ترى فيه، كبقية الأطراف الإقليمية والدولية، «خطرا داهما». وتعتبر فرنسا نفسها «صديقة للأكراد» منذ تسعينات القرن الماضي وأنها قادرة على التأثير عليهم. في المقابل، فإن باريس «تؤيد تمتع الأكراد بإدارة ذاتية ولكن في إطار الدستور العراقي الحالي». وتتمسك باريس ببقاء الحدود الحالية الموروثة عن اتفاقية سايكس - بيكو ومؤتمر باريس والمؤتمرات الدولية اللاحقة التي أعقبت نهاية الحرب العالمية الأولى على حالها. وقال الباحث ديديه بيون المتخصص في الشؤون التركية والكردية والعراقية لـ«الشرق الأوسط» إن كردستان مستقلة «لن تكون قادرة على الحياة اقتصاديا في ظل معارضة شديدة من بغداد وخصوصا من الدول الإقليمية المحيطة» كما أن الاستفتاء سيشعل ربما صراعا جديدا مع بغداد ودول الجوار.
ليس سرا أن باريس تدعو الطبقة السياسية العراقية ومنذ سنوات إلى اتباع سياسات توافقية في الداخل. وفي هذا السياق، أشار بيان الخارجية إلى أن باريس «ستواكب تدعيم الاستقرار في العراق وإعادة بنائه من أجل التوصل إلى سلام دائم يمكن من مصالحة كافة مكونات المجتمع العراقي». ونوه البيان بقرض قيمته 430 مليون يورو للعام 2017 من أجل تمكينه من الحصول على التمويل الدولي الضروري لعملية إعادة الإعمار معبرا عن رغبة باريس بأن تفضي زيارة لو دريان وبارلي إلى «انطلاقة جديدة» للعلاقات الثنائية في «كافة الميادين».
يبقى أن باريس تريد «توضيح» ملف المواطنين الفرنسيين أو المقيمين على الأراضي الفرنسية الذين انضموا إلى داعش وتقدر أعدادهم بـ600 إلى 700 شخص (في سوريا والعراق) وبعضهم وقع أسيرا بأيدي القوات العراقية. ونقلت وكالة الصحافة الفرنسية عن مصادر دبلوماسية أن المقاتلين وزوجاتهم يمكن أن يحاكموا لانتمائهم إلى تنظيمات إرهابية في العراق، لكن يتعين أن يتمتع الأطفال بمعاملة مختلفة قانونيا واجتماعيا على الأراضي الفرنسية ما يعني استرجاعهم إلى فرنسا. ولا تخفي الأجهزة الأمنية الفرنسية تخوفها من عودة مقاتلين إلى الأراضي الفرنسية ما يزيد من المخاطر الإرهابية علما بأن فرنسا عانت في العامين والنصف الأخيرين من تكرار العمليات الإرهابية التي أوقعت 243 قتيلا وعدة مئات من الجرحى.
وفي سياق آخر، اعتبر وزير الخارجية الفرنسي، في رده على سؤال عن سوريا، أنه «لا يجب إغفال البحث عن حل سياسي في سوريا بالتزامن مع استمرار الحرب ضد (داعش)». وأضاف لو دريان أنه لا يوجد شرط مسبق برحيل رئيس النظام السوري بشار خلال المرحلة الانتقالية، وأن الموضوع الأساسي في سوريا هو محاربة داعش. وأشار إلى ضرورة أن تتوسع مناطق وقف التصعيد لتشمل كل سوريا.
وتعكس هذه التصريحات الانعطافة التي لحقت بالسياسة الفرنسية إزاء سوريا منذ وصول الرئيس ماكرون إلى قصر الإليزيه. وينتظر أن يكشف ماكرون يوم الثلاثاء المقبل، في خطابه أمام السفراء الفرنسيين المعتمدين في العالم، عن تفاصيل «مبادرته» في سوريا والتي أساسها تشكيل «مجموعة اتصال» لمواكبة جهود الأمم المتحدة وتشكيل «المظلة السياسية» للاتصالات الدائرة حول سوريا.

194

الجعفري: حررنا 70 %
«داعش» تلعفر: خطف أيزيديات.. وسجون مكتظة بالجثث

عنكاوا دوت كوم/«عكاظ» (بغداد)   
كشف تقرير أمني عراقي، أن «داعش» رحل عشرات الأسيرات من الأيزيديات في تلعفر إلى جهة مجهولة، ولفت التقرير إلى أن التحقيقات الأولية مع عدد من المعتقلين أظهرت تهريب التنظيم للأيزيديات من تلعفر إلى منطقة مجهولة قبل بدء عملية تحريرها. وأفصح التقرير الذي اطلعت عليه «عكاظ» أمس (السبت)، أن وحدة مكافحة الإرهاب عثرت على داخل سجون «داعش» على عشرات الجثث وعليها آثار تعذيب، وأوضح أنه لم يتم تحديد هوية جثث القتلى لعدم وجود بطاقات تعريف إذ عمد «الدواعش» إلى إحراق هويات المعتقلين.

من جانبها، أكدت النائبة الأيزيدية في البرلمان العراقي فيان دخيل، أن أعدادا كبيرة من الأيزيديين المختطفين يوجدون في تلعفر، لافتة إلى أن عناصر داعش اختطفوا آلاف الأيزيديين بعد الهجوم على منطقة سنجار في 2014 وتم تحرير عدد منهم، فيما لايزال مصير معظمهم مجهولا.

وكشفت فتاة أيزيدية أن داعش كان ينتهج سياسة مختلفة في التعامل مع الأسيرات حسب مستوى جمالهن. وقالت لقناة «العربية» أمس الأول، إنها عندما وقعت في الأسر مع أختها، أرسلوا الأخيرة، وكانت أكثر جمالا إلى الرقة، فيما أرسلت هي إلى منزل بالموصل كان مكتظا بالنساء، وقالت إن قادة من التنظيم كانوا يأمرون بعض الفتيات بارتداء ملابس قصيرة، ما دفع إحداهن إلى الانتحار.

من جهة أخرى، قالت وزيرة الدفاع الفرنسية فلورنس بارلي، إن بلادها ستكون دائما إلى جانب العراق في الحرب كما في السلم. وكان وزيرا الخارجية والدفاع وصلا إلى بغداد أمس، وبحثا مع مسؤولين عراقيين الحرب ضد داعش ودعم إعادة البناء والإعمار.

وفيما تقترب القوات العراقية، من السيطرة الكاملة على تلعفر، أعلن وزير الخارجية العراقي إبراهيم الجعفري، أن القوات العراقية طردت مقاتلي داعش من 70% من تلعفر. وأضاف في مؤتمر صحفي مع نظيره الفرنسي ووزيرة الدفاع فلورنس بارلي، أن الجزء المتبقي سيتحرر قريبا». وأكدت قيادة العمليات المشتركة السيطرة على مركز المدينة وقلعتها التاريخية، وتحرير حي القلعة وبساتين تلعفر.




195


جورج عبيد / الديار
27 آب 2017 الساعة 00:54


من حقّ المسيحيين المشارقة، فيما هذا المدى متجه نحو الحسم الميدانيّ، أن يتساءلوا عن مصير المطرانين بولس يازجي ويوحنّا إبراهيم. فالجرح عميق وعميم والأنين مديد والإحساس المسيحي يعبّر عن مقهوريّة بليغة، لكون المسيحيّة المشرقيّة لا تزال مخطوفة مع الاخفاء القسريّ المتعمّد لمصيرهما.
ليس الوجود البيولوجيّ للمسيحيين في لبنان وسوريا همًّا لأنهم موجودون وقائمون على الرغم من محاولات الاقتلاع والتهميش هنا وثمّة الهمّ عند قوم عيسى أن ياتي التعبير متوافقا مع تكونّهم وتكوينهم لأنفسهم ولأرض ساهموا بإشعاعها وغير منفصل عن تاريخهم ومقصيّ عن الحاضر والمستقبل. لن يفهم الدول هذا الإحساس الجمعيّ، فالدول تتعامل وفقًا للمصالح تماما كما في القرن التاسع عشر حينما دخلت فرنسا هذه الديار من بوابة مصر، ظنّ بعضنا انها تأتي للحماية فإذ بها بدورها تأتي لكي تقيم معامل لإنتاج الحرير وما إلى ذلك. لا ينفي هذا الأمر بأنّ روسيا وبسبب من مسيحيّتها مهتمّة ومن ضمن مشروعها الاستراتيجيّ بالمحافظة على المسيحيين المشارقة وعلى الأقليّات من أجل التوازن في المنطقة وقد خبرت بأن التوازن بين المكوّنات رحم متين وطبيعيّ للاستقرار.
السؤال المقلق والخطير والذي لم يجب عليه أحد ولو من باب التحليل الاستباطيّ، لماذا خطف يوحنّا إبراهيم وبولس يازجي مطرانيّ حلب، وما هو السرّ الدفين خلف خطفهما؟ وإذا ساغ الإيغال فثمّة سؤال استطراديّ يتمّ طرحه في الأروقة، لماذا عدد كبير من المخطوفين قد تمّ الإفراج عنهم وقبل الإفراج كان مصيرهم معروفًا، وقد بدا التفاوض على أشدّه حتى تمتّ المقايضات المطلوبة سواء مع مخطوفي إعزاز أو راهبات معلولا أو آخرين؟
معظم من يتابعون الملفّ، يرون بأنّ الملفّ بحدّ ذاته معقّد وليس من جواب عليه محدّد. أمام هذه الأجوبة الصامتة والخرساء انطلقت مجموعة من المسيحيين بحملة على وسائل التواصل الاجتماعيّ تطالب بحريّة المطرانين. الكمال المنشود حريتهما، لكن قبل الحريّة يفترض من المعنيين أن يظهروا مصيرهما، أي على الأقل أن تتلقّى الكنيستان الأرثوذكسيّة والسريانية الأرثوذكسيّة أجوبة لم تتلقّاها حتى الآن لتطمئنّ القلوب وتهدأ النفوس. من يملك القدرة على الأجوبة ليست الجهة أو الجهات الخاطفة بل الجهات المفاوِضة والضاغطة، وإذا ما ظلّ الصمت المجهول مهيمنًا فإنّ أبرشيتي حلب في الكنيستين ستبقى شاغرة إلى أن يقضي الله امرا كان مفعولاً.
أمام هذا القلق الكبير والعاصف في آن وفي لحظة الاتجاه نحو الحسم الميدانيّ بين لبنان وسوريا، خرجت بعض النخب المسيحيّة بمجموعة رؤى رابطة ما بين الحسم الميدانيّ من جهة ومعرفة المصير من جهة أخرى. لماذا هذا الربط وبالتالي من هو المخوّل بترسيخ هذا الربط بصورة دقيقة وسريعة قبل فوات الأوان؟
ينطلق هذا الربط بدءاً من فهم دقيق عند هؤلاء بأنّ الدول الراعية للحرب على الإرهاب، لم تعد تضع قضية المطرانين في حسابها وبالأصل تلك القضية غير موجودة وقائمة في حساباتها. والعامل الثاني المكمّل للعامل الأوّل بأنّ الكنيستين المعنيتين باختطافهما قد يئستا جدا من هذا الملف ولم تعد تملك أي قدرة في تحقيق أي تواصل مع المراجع الدوليّة لفتح تحقيق في الأمر وإجراء المقتضى.
بسبب ذلك تتوجّه تلك النخب المسيحيّة إلى:
1- فخامة رئيس الجمهورية اللبنانيّة العماد ميشال عون، ليس بصفته رئيسًا للجمهوريّة اللبنانيّة فقط بل بصفته الزعيم الأوّل لمسيحيي المشرق، لكي يضع مسألة مصير المطرانين ضمن جدول أعماله واهتماماته البالغة. وهم على علم بأن القضيّة تخصّه كما تخضّه بالعمق، وهو أكثر من مرة سعى قبل الرئاسة وخلالها لمعرفة مصيرهما في ظروف كانت ولا تزال غامضة. ولكن وبما ان الاتجاه بات سالكًا نحو الحسم الفعّال على الأرض فتنتظر تلك النخب من فخامته أن يتحرّك باتجاه سوريا وتركيا وروسيا، في مداولات مكثفة، وترجو هذه النخب أن يضع فخامته هذا البند على جدول أعماله خلال زيارته المرتقبة إلى نيويورك للاشتراك في أعمال الهيئة العامّة للأمم المتحدة وإلقاء كلمة لبنان في الجمعية العامّة.
2-أمين عام حزب الله السيد حسن نصرالله الضنين بالحضور المسيحيّ ودوره في لبنان وسوريا والعراق لكي يدخل هذا الملفّ في عملية التفاوض والضغط وقد بات يشكّل عبئًا حقيقيًّا على مسيحيي الشرق كما على مسلميه. فوجوده على الأرض الراسخ والضارب في عمقها وتحقيقه الانتصارات الميدانية مساندًا الجيش العربيّ السوريّ من الجهة السوريّة والجيش اللبنانيّ من الجهة اللبنانيّة يسمح له بالمزيد من الضغوطات الفعالة، فكما تصرّف سماحته بواقعية مع مخطوفي إعزاز فالنخب ترجو بأن يولي هذا الملفّ عناية فائقة للغاية.
3- المراجع الإسلاميّة الراقية والعاقلة للغوص الفعليّ وليس اللفظي بهذه المسألة. لا يعني هذا بأنّ تلك المراجع هي المسؤولة، فهي شاجبة وساخطة وغاضبة. غير أنّها قد تملك القدرة بحكم علاقاتها والإمكانية بحكم تواصليّتها على تسهيل الأمور بمعرفة الواقع والتصرّف على أساسه وجلاء الغموض القاتل والعبثيّ المكتنِف لهذه المسألة، وهو مصدر قلق وجوديّ.
4- المراجع الأمنيّة اللبنانية والسورية من أجل التعاون والتعاضد في هذا الهدف، وتقترح تلك النخب بأنّ يتم استغلال مسألة البقعة الباقية على الحدود اللبنانيّة-السوريّة وإدخال ملفّ المطرانين مع ملفّ العسكريين المخطوفين في سبيل المزيد من الضغط. وترى تلك النخب بأنّ اللواء عباس إبراهيم مدير عام امن العام هو القادر على قيادة عملية الربط والوصول نحو النتيجة الملموسة والمرجوّة للجميع. ذلك أن اللواء عبّاس إبراهيم نجح في تحرير مخطوفي إعزاز وراهبات معلولا وإذا ما استطاع ترسيخ هذا الربط فهو قادر على تأمين معرفة مصير العسكريين المخطوفين والمطرانين المخطوفين.
5-دولة روسيا لكونها ترسم الحلول في المنطقة، وفي أدبياتها وادبيات كنيستها على وجه التحديد حرص شديد على مسيحيي المشرق. وعلى هذا الأساس إن دولة روسيا بما تملك من حرص وقدرة على الحسم ورعاية التسويات السياسيّة أن تعمد إلى عدم نسيان قضية المطرانين والتي تقضّ مضاجع المسيحيين بقياداتهم الروحيّة والسياسيّة. روسيا عندها القدرة والحرص على كشف خفايا هذه المسألة وحلّ ألغازها إذا رغبت بذلك.
6-البطاركة المسيحيين لكي يتشجعوا ويؤلفوا وفدًا واحدًا وموحدًّا منهم ويرسموا خطة استراتيجيّة ورؤية واضحة ويزوروا المراجع الدوليّة بصفتهم المسؤولين الروحيين عن مسيحيي المشرق ويضغطوا من باب موسكو والفاتيكان نحو معرفة مصير المطرانين.
وترى تلك النخب بأنّ تلك الاقتراحات بإمكانها أن تحفر عميقًا في الأرض الظامئة إلى ينابيع ترويها بالخبر اليقين. ذلك أن الحسم الميداني المصاحب لكلّ أنواع التفاوض بعناوينه المختلفة يجب أن يلحظ موقعًا للمطرانين بولس يازجي ويوحنّا إبراهيم، ويؤخذ مصيرهما بعين الاعتبار. إنّ مسألة المطرانين مسألة وطنيّة ومسيحيّة-إسلامية بامتياز، عربية ومشرقيّة. وإهمال هذا الملفّ لا شكّ أنّه سيساهم بصورة أو باخرى باستمرار اختطاف المسيحيي المشارقة مع استمرار خطفهما.

كلّ الرجاء أن يكون فجر الجرود، فجرًا جديدًا على المشرق فيكتمل نوره مع تحرير المطرانين أو معرفة مصيرهما، فيكون للمسيحيين فجر يضيء على دنياهم ويبقيهم شهودًا وأمناء على ربهم وكنيستهم في مدى المشرق العربيّ.

196


الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية / المطران مار باسيليوس يلدو
 
وصل مساء الجمعة 25 اب 2017 غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو برفقة معاونه مار باسيليوس يلدو الى مطار سان دييكو في كاليفورنيا لحضور تنصيب المطران مار عمانوئيل شليطا على كرسي الابرشية وكان في استقباله المطران الجديد والمدبر الرسولي مار شليمون وردوني والمطران مار سرهد جمو والمطران مار باوي سورو ولفيف من الاباء الكهنة والاخوات الراهبات وجمع من مؤمني الابرشية.

وبعد الاستقبال الجماهيري الكبير في المطار توجه غبطته الى مقر اقامته بمرافقة السادة الاساقفة والاكليروس واعضاء من الرابطة الكلدانية في اجواء ابتهاج وفرح.

هذا وستجري مراسيم تنصيب المطران الجديد للابرشية يوم الثلاثاء القادم الساعة 10 صباحاً في كاتدرائية مار بطرس الرسول في سان دييكو.

197


سبوتنيك

أعلن بطريرك موسكو وسائر روسيا، كيريل الأول، اليوم الثلاثاء، أن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وكنيسة روما الكاثوليكية تعملان سوية على تطوير مشاريع لدعم أولئك الذين يعانون جراء أحداث الحرب المأسوية في الشرق الأوسط.

موسكو — سبوتنيك. وقال البطريرك خلال لقائه مع وزير خارجية الفاتيكان، الكردينال بيدرو بارولين: "ربما تعلمون أن كنيستنا تقوم بدور نشط في تقديم المساعدات الإنسانية لأولئك الذين يعانون من الصراع في سوريا ودول أخرى في الشرق الأوسط. وفي هذا العمل من المهم جدا الاعتماد على دعم أوسع من المجتمع المسيحي بأكمله. وأعتقد أن العلاقات بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية من حيث مساعدة أولئك الذين يعانون من الصراعات في الشرق الأوسط ستكون أيضا عاملا موحدا للغاية ".

وأعاد البطريرك إلى الأذهان أنه في نيسان/ أبريل من عام 2016، بعد مرور وقت قصير من لقائه مع باب الفاتيكان فرانسيس، زار فريق عمل مشترك يضم ممثلين عن الكنيستين لبنان وسوريا.

وقال في هذا الخصوص: "وأنا أعتقد أنه من خلال تطوير التعاون في هذا المجال يمكننا أن نحاول وضع أساس للمشاريع المشتركة المتعلقة بدعم أولئك الذين يعانون من الأحداث العسكرية المأساوية في الشرق الأوسط".

هذا ويقوم الكردينال بارولين بزيارة رسمية إلى روسيا، بدأت أمس الإثنين، حيث التقى اليوم الثلاثاء، ببطريارك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كيريل الأول في مقره في دير "دانيلوفسك".

198
سبوتنيك / ضياء حسون

دعا رئيس كتلة الرافدين النيابية يونادم كنا الجمعة الأمم المتحدة إلى التدخل لحماية المسيحيين في العراق.

وأكد كنا لـ"راديو اسوا" وجود محاولات للتدخل "أحيانا" من المنظمة الأممية للدفاع عن هذه الأقلية الدينية، لكنه اعتبر أن المحاولات الأممية "ليست بالمستوى المطلوب لحد الآن".

عن هذا الموضوع يقول الدكتور أحمد الأبيض:

انحصر وجود الإخوة المسيحيين بشكل كبير، خصوصا في محافظات أساسية، فقد كانت بغداد تضم ما يقارب بين الخمسمائة والستمائة ألف من مجمل سكانها الذي يقارب ستة مليون، وفي البصرة التي كان فيها ما يقارب المائة ألف مسيحي، إضافة إلى محافظة نينوى وكذلك محافظات دهوك واربيل. الآن من يتواجد منهم في إقليم كردستان حافظ على وجوده بشكل او بآخر، لكن في نينوى وبغداد والبصرة تقلصت هذه الأعداد بشكل كبير، خصوصا في بغداد، حيث تم الاستيلاء على ممتلكات المسيحيين بطريقة أو بأخرى.

 اليوم المطالبات بحماية المسيحيين تندرج ضمن إطار حماية الشعب العراقي كله، لأن التطرف الذي يستبيح حقوق المكونات العراقية ممن تسمى بالأقليات للأسف، جاء ذلك بعد نسف مفهوم المواطنة في البلد، واصبحنا نتحدث عن المكونات والطوائف، وبالتالي الكبير يأكل الصغير ضمن مفهوم شريعة الغاب وليس الدولة. الأصل أن يعود العراق فيه دولة، فيها القانون والأديان والمذاهب محترمة، وخلاف ذلك من الصعب الحديث عن أي نوع من أنواع الحماية التي يطالب فيها نواب أو رجال دين مسيحيين.

اليهود هاجروا من العراق نتيجة وجود الفكر القومي المتطرف حينذاك، بسبب مشكلة فلسطين حيث تم استثمارهذا الموضوع، والمسيحيون أيضاً هاجروا بسبب الحركات الإسلامية المتطرفة، التي استباحت حقوق جميع العراقيين، وليس فقط المسيحيين، لكن الأخيرين دفعوا ثمن ذلك، وهي مأساة العراقيين، الذين يعيشون في وطن يسمى طارد، وليس جامع، ويجب أن يتم علاج ذلك من خلال تعاون المجتمع الدولي بإقامة نظام سياسي عادل، ونحن اليوم اقتربنا من النهاية كثيرا لهذا الوجود السياسي الفاشل، ولكن هذا الموضوع سيكلف العراقيين الشئ الكثير.

إعداد وتقديم: ضياء إبراهيم حسون

199

عنكاوا كوم / الاعلام المركزي للحركة الديمقراطية الاشورية

اصدرت الحركة الديمقراطية الاشورية توضيحا تضمن موقفها من الاستقتاء وورقة المطالب والضمانات المطروحة من الحركة. فيما يلي نص التوضيح:


منذ اعلان رئاسة اقليم كوردستان العراق قرارها باجراء الاستفتاء في ايلول المقبل  ، التقت  احزاب شعبنا العشرة الموقعة على وثيقة مطالب شعبنا القومية يوم ٦ اذار وعقدت عدة لقاءات بهدف الخروج بوثيقة مطالب وضمانات لتحقيق مطالب شعبنا في الاقليم يتم الاتفاق عليها مع صانعي القرار في الاقليم، ورغم الاتفاق المبدئي فيما بين احزاب شعبنا  على مطالب عديدة الا اننا فوجئنا بتراجع وتردد بعض الاحزاب  في التوقيع على بعض المطالب المهمة وفي مقدمتها مطلب ابعاد سهل نينوى وشعبنا عن الصراعات ومعالجة الاختلافات سلميا ووفق الدستور وبانصاف، وتأكد ذلك بالتراجع عن بعض المبادئ المهمة في  ورقة مطالب شعبنا في لقاء بروكسل والرضوخ لتوجهات لا تخدم مصالح ومستقبل شعبنا، وعليه ذهبت حركتنا لطرح مطالبنا القومية والوطنية من خلال لقاء وفد المكتب السياسي بالسيد رئيس الاقليم يوم  الاول من اب ٢٠١٧ ، وبعد طرح مضامين الورقة ومناقشتها ارتأت رئاسة الاقليم ان يتم تقديمها بعد اجماع احزاب شعبنا عليها، ولتراجع بعض الاحزاب وخروجها على ورقة الاتفاق واعلان مواقفها المسبقة دون اية ضمانات او مطالب ، نعلن ورقة المطالب والضمانات المطروحة من حركتنا الديمقراطية الاشورية والتي طرحت في الاجتماع برئاسة الاقليم ،  ليكون شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  على بينة من المواقف بعيدا عن المزايدات والتهافت على المصالح الشخصية على حساب المطالب القومية والوطنية ومبادئ الشراكة الوطنية ، وادناه نص الوثيقة :


200
«داعش» في «إطلالة إسبانية» يتوعد بإعادة «الخلافة» للأندلس ويهدد المسيحيين

أبو الليث القرطبي
عنكاوا دوت كوم/الشرق الاوسط /القاهرة: وليد عبد الرحمن
أعاد تنظيم داعش الإرهابي من جديد تهديده لإسبانيا ببسط نفوذه ونشر الخلافة المزعومة في بلاد الأندلس. بينما قال خبير أمني إن «استهداف إسبانيا يعبر عن توجه جديد لـ «داعش» الذي ركز أتباعه حتى الآن على استهداف الدول التي شاركت بصورة مباشرة في العمليات العسكرية ضده في سوريا والعراق... والتنظيم في تهديده الجديد يبحث عن التهويل الإعلامي».
ADVERTISING
inRead invented by Teads
وبث التنظيم شريط فيديو مصورا باللغة الإسبانية يهدد فيه إسبانيا بعمليات تفجيرية، وهو أول رسالة ينشرها باللغة الإسبانية... وبلغت مدة الفيديو أقل من 3 دقائق باللغتين العربية والإسبانية، وحمل عنوان «أول الغيث - غزوة برشلونة»... ويظهر في الفيديو شخصان أحدهما ملثم، يتحدثان الإسبانية بلكنة وصفت بأنها عربية.
ويقول أحد الرجلين في الشريط، والذي أطلق على نفسه اسم أبو الليث القرطبي «لا وجود للأبرياء ولا عصمة للدماء، والأندلس ستعود كما كانت»، متعهدا بالانتقام من المسيحيين الإسبان لدم المسلمين الذين سقطوا على أيدي محاكم التفتيش الكاثوليكية.
وأظهر الفيديو الداعشيين وهما يحرضان على تصفية الإسبان بقولهما «لن ندعكم تحلمون بالأمن والأمان»، حسب تعبيرهما في الفيديو.
الشرطة الإسبانية تعرفت على الإرهابيين وتحاول تتبعهما، فالأول هو محمد ياسين أحرام بيريز الملقب بـ«أبو الليث القرطبي» (22 عاما) من مواليد قرطبة لأم إسبانية وأب مغربي، وسبق له أن أدين بتهمة التورط في أنشطة إرهابية، وفي عام 2014 سافر أبوه أحرام مع أولاده إلى سوريا، حيث انضموا إلى تنظيم داعش الإرهابي... أما الشخص الآخر الملثم، فيطلق على نفسه اسم «أبو سلمان الأندلسي»، ويحمل بندقية على كتفه ويترحم على منفذي الهجمات في كاتالونيا، ويعد بمواصلة الحرب حتى يوم القيامة.
ويرى مراقبون أن «إصرار التنظيم على مواصلة استهداف إسبانيا تحديدا دون غيرها من الدول الأوروبية الأخرى، يعود لوجود عدد كبير من السجناء المسلمين في السجون الإسبانية».
من جانبه، قال العميد السيد عبد المحسن الخبير الأمني والاستراتيجي بمصر: إن مضمون الفيديو الذي بثه تنظيم داعش يهدد فيه الإسبان تضمن أربع رسائل، الأولى للمجتمع الإسباني تحمل الترهيب والتهديد بأنه سيعيد مشاهد العنف والدم عبر «الدهس والطعن بالسكين»، والرسالة الثانية كانت موجهة للخلايا النائمة لنيل استعطافهم والحصول على مبايعتهم للتنظيم للقيام بعمليات إرهابية مستقبلا باسم التنظيم دون الرجوع لقيادة «داعش».
مضيفا: أما الرسالة الثالثة فهي موجهة للأجهزة الأمنية في إسبانيا بأنها لن تهنأ وأن التنظيم سوف يواصل حرب طويلة ضدها، أما الرسالة الرابعة فهي البحث عن التهويل الإعلامي.
وأكد عبد المحسن، أن التسجيل المصور الأخير سيعطي فرصة للأجهزة الأمنية في أوروبا لتزيد من احتياطاتها الأمنية؛ نظرا لتلك التهديدات الإرهابية وتتبع الخلايا الإرهابية. موضحا أن استهداف إسبانيا يعبر عن توجه جديد لـ«داعش» الذي ركز أتباعه حتى الآن على استهداف الدول التي شاركت بصورة مباشرة في العمليات العسكرية ضده في سوريا والعراق.
ويواجه «داعش» هزائم كبيرة في سوريا والعراق من قبل قوات التحالف الدولي التي سيطرت على قرى بأكملها أخيرا، عكس ما كان يزعمه لعناصره من أنه تنظيم قوي، وأكثر التنظيمات تأثيرا في العالم.
وأعلن «داعش» مؤخرا تشكيل مجموعة باسم «الخيل المسوّمة» مهمتها دهس المدنيين في الدول الأوروبية وأميركا، مبررا ذلك بأن تلك الدول تحارب ما سماه بـ«دولة الخلافة» المزعومة.
وهدد «داعش» في فبراير (شباط) الماضي بشكل مباشر باستهداف المناطق السياحية الإسبانية التي من المتوقع أن يزورها هذا العام الملايين من البريطانيين، وفقا لتقرير حكومي رسمي... كما بث في يوليو (تموز) عام 2015 تسجيلا مرئيا من «الرقة» السورية، ظهر فيه شخصان يدعيان «أبو البراء الجزائري» و«أبو حفص الجزائري»، وهددا بأن الجزائر ستكون بوابة للتمدد لما أسماها «الأندلس»... وجاء في الفيديو «إنكم ستكونون حسب الحرب المقبلة، إن اشتعلت في أرض الجزائر ولن نقبل حتى نصل إلى الأندلس»، وتوعدا «لن تجدوا إلا النحر».
وكان «داعش» قد تبنى هجومي إسبانيا الأسبوع الماضي اللذين استهدفا برشلونة وكامبرليس وأوقعا العشرات بين قتيل وجريج.
لإسبانيا مكانة خاصة للدواعش على المستوى الروحاني، فقد كانت جزءا من إمبراطورية إسلامية، الأندلس، ويعتبرها عدد من منظري «داعش» جزءا من «أراضي الخلافة ومحتلة حاليا من قبل كفار»، على حد زعمهم.
ويتوقع مراقبون أن تتكثف هجمات انتقامية ضد أهداف غربية في أوروبا وفي مناطق أخرى حول العالم، خلال الأشهر والسنوات المقبلة، في المقابل يتفكك كيان «داعش» في سوريا والعراق.
وكان القضاء الإسباني قد قرر إطلاق سراح محمد علاء أحد المشتبهين بهم في اعتداءي إسبانيا اللذين تبناهما «داعش»؛ لكن بشكل مشروط بسبب ضعف الأدلة المتوافرة ضده، لكنه قرر في المقابل إبقاء محمد حولي شملال، وإدريس أوكبير رهن الاعتقال، ومنع علاء من السفر خارج إسبانيا، وهو لا يزال يخضع لتحقيقات رسمية.
وهؤلاء الأربعة هم المشتبه فيهم الوحيدون الناجون من الخلية الجهادية المتهمة بارتكاب الحادثين.
واعترف شملال أمام القضاء بأن الخلية الجهادية المتهمة بارتكاب اعتداءي إسبانيا، كانت تحضّر لتفجير عبوة ضخمة في أحد المعالم الأثرية.
وعثرت الشرطة تحت أنقاض منزل ألكانار على 120 عبوة غاز وآثار مادة بيروكسيد الأسيتون، وهو نوع من المتفجرات يستخدمه «داعش»... واعتقلت الشرطة الإسبانية في وقت سابق ستة مغاربة متهمين في القضية، وقتلت عددا آخر، بينما اعتقلت السلطات الأمنية المغربية شركاء لهم بكل من الناظور والدار البيضاء.

201


عنكاوا كوم / كونا

بدأت الجمعية الطبية العراقية الموحدة بتمويل من الجمعية الكويتية للاغاثة اعمال تشييد ست «مدارس كرفانية» جديدة في محافظة نينوى شمالي العراق.

وقال رئيس الجمعية الدكتور احمد الهيتي لـ «كونا»، اليوم الجمعة، ان تشييد هذه المدارس يأتي في اطار المرحلة الخامسة من برنامج انشاء المدارس ضمن حملة «الكويت بجانبكم»، وذلك تحت اشراف السفير الكويتي لدى العراق سالم الزمانان وخلية ادارة الازمات المدنية في مكتب رئاسة الوزراء لعراقية.

واوضح ان المشروع يضم ست «مدارس كرفانية» موزعة بواقع اربع مدارس في مناطق سهل نينوى في شمال شرق الموصل وواحدة في مخيم «القيارة» للنازحين واخرى في الساحل الايسر من الموصل.

وذكر ان كل مدرسة تضم 16 صفا دراسيا مع وحدتين للادارة ومجموعة صحية متكاملة على ان يتم الانتهاء من اعمال التشييد في غضون 45 يوما من الان.

202
خلو العراق من المسيحيين.. كارثة

"نخاف أن تتحول أديرتنا وكنائسنا العريقة إلى متاحف وأبنية وقصور تذكارية يزورها السياح". قال لي ناشط مسيحي من مدينة الموصل قبل إحتلالها من قبل تنظيم داعش صيف عام ٢٠١٤. لقد عبّر متكلميّ بهذه الجملة عن خوف لم يتحدث عنه الإعلام إلاّ بعد 2003، ألا وهو خلو العراق من المسيحيين بسبب إرهاب غير مسبوق يستهدف وجودهم في البلاد.

وقد تُجَسِّد صورة لمسيحي أخير في مدينة خانقين (١٦٠ كم) جنوب شرقي العاصمة بغداد، خوف الناشط الموصلي على مستقبل طائفته وخلو العراق الوشيك منها، ذاك انه الأخير يعيش مع عائلته في المدينة ويمارس العبادة داخل جدران بيته. سامي عبّو، يعيش بالقرب من كنيسة مهجورة في خانقين، بينما لايزال الصليب يعلو بناءها من بين أبينة قديمة. يقول عبّو: (هذه ليست كنيستنا الآن، لقد تحولت إلى مكان مهجور، ولم يعد بإمكان المسيحيين إقامة شعائرهم الدينية فيها). لقد تحدث عبّو بصيغة الجمع، ناسياً انه المسيحي الأخير هناك.
جنوباً، في مدينة البصرة تحديداً، وهي ثالث كبرى المدن العراقية التي يقطنها المسيحيون، تقلص عدد الطوائف المسيحية المختلفة من الكلدان والسريان والأرمن حسب الممثل البطريركي في البصرة والعمارة والخليج العربي (الخوري اسقف-عماد يلدا اقليمس) من 1500 عائلة عام 2003 إلى 337 عائلة عام 2014. يذكر لي رجل دين مسيحي في جنوبي العراق أسباب كثيرة للهجرة، إنما الأهم من بين تلك الأسباب هي العنف واستهدافهم من قبل حركات إسلامية متطرّفة.

لم ير مسيحيو العراق في تاريخهم الحديث مثل العنف الذي استهدفهم بعد 2003 حيث أحدث تغييراً سكانياً كبيراً بين المسيحيين لصالح الغالبية المسلمة. وثقت صحيفة (لوموند) الفرنسية بتاريخ 14 شباط 1963 حملات عنف أخرى ضد الأقلية المسيحية في العراق أثناء الإنقلاب العسكري الذي نفذه البعثيون عام ١٩٦٣ ضد حكومة عبدالكريم قاسم، إنما لم تؤد تلك الحملات إلى تغييرات سكانية ودينية داخل المجتمع العراقي. نشرت الصحيفة المذكورة في تلك الأيام تقريراً جاء فيه: ”ففي الأوساط الرسمية للنظام الجديد نسمعهم يقولون بشكل دائم: ”لدينا قوائم بأسماء جميع الشيوعيين ولن نترك أحداً منهم يفلت من يدنا“. والقلق كبير جداً في أوساط المسيحيين الكلدان الذين، كما يقال، اصطفوا مع الشيوعيين".

وفي هذا السياق، تستشهد أوساط عراقية سياسية وثقافية بإعلان الجمهورية في العراق عام ١٩٥٨، الذي أدى من وجهة نظرها إلى تغيير واقع حال الأقليات في البلاد، وكان إصدار قانون الأحوال الشخصية المرقم (١٨٨) عام ١٩٥٩ مكسباً كبيراً للأقليات بحسب المختصين في العراق والمنطقة. ولكن لم يمض وقت طويل حتى عاد فيه العراق إلى خارطة العنف والإنقلابات العسكرية بدءاً بتاريخ ٨ شباط عام ١٩٦٣. وقد شمل رعب الحملات التطهيرية من قبل البعثيين الأقلية "الكلدانية" المسيحية قبل غيرهم من العراقيين، ذاك أنهم كانوا يصطفون مع الشيوعيين. هذا وقد خلا الدستور العراقي الأول عام ١٩٢٥ من أية إشارة للأقليات الدينية والعرقية في البلاد.

في العراق، وفق الإحصاء السكاني العام سنة 1987 كان عدد المسيحيين مليوناً وأربعمائة ألف نسمة وازداد هذا العدد عام 2003 ووصل إلى مليون ونصف مليون، بينما قل العدد ذاته إلى أقل من٣٠٠ ألف شخص عام ٢٠١٦، وذلك بسبب أعمال عنف غير مسبوقة تنفذها جماعات إسلامية متطرّفة ضد كنائسهم وأماكن عباداتهم، ناهيك عن محلاتهم التجارية ونواديهم الثقافية والإجتماعية بعد عام ٢٠٠٣. وكان تنظيم ”القاعدة“ و وليد خاصرته ”داعش“ أكثر عدوانية تجاه الأقليات الدينية في العراق. وقد جسّد وضع حرف (ن) من قبل داعش على منازل وعقارات المسيحيين في الموصل ما بعد 10 حزيران 2014، الحلقة الأعنف من سلسلة أعمال قاسية ضد المسيحيين وإجبارهم على ترك البلاد أو البقاء تحت ”رحمة السيف“.

إلى جانب ما ذكر من العنف والإرهاب ضد الأقلية المسيحية، هناك تحديات أخرى تتمثل بتشريعات إسلامية في الإرث والزواج والطلاق والنفقة وإلى ما شابه ذلك من الإجراءات تتعامل المحاكم بموجبها مع المسيحيين والأقليات الأخرى. قصارى القول ان القوانين السارية مجحفة بحق الأقليات إذ يعانون مما يلحقها من تبعات على نمط حياتهم وتقاليدهم وثقافتهم. ويشير ناشطون التقيتهم خلال عملي كصحفي ومدرب في مجالي الإعلام وبناء القدرات في الموصل كما في البصرة ومحفظات أخرى، الى ضرورة "إلغاء ولاية المسلم على غير المسلم في الزواج أو إلغاء ولاية غير المسلم على مسلمة، خاصة عند اعتناق زوجة غير مسلمة الإسلام، عندها تسقط ولاية غير المسلم على زوجته بسبب اعتناقها الإسلام وهي في عصمة زوجها غير المسلم شرعاً وقانوناً“.

إضافة إلى مشكلة الإرهاب والتطرف الديني، هناك خمسة تحديات رئيسية تواجه المسيحيين في العراق وهي :
١- مشكلات التعليم وإخضاع أبناء وبنات المسيحيين والأقليات الأخرى إلى نظام تعليمي لا يراعي خصوصياتهم الدينية والثقافية.
٢- حرية ترميم أمكنة العبادة أو تأسيس أمكنة جديدة.
٣- مشكلات العمل في أجواء تطغي عليها عنصرية دينية واجتماعية خفية.
٤- العدالة في المحاكم، وفي القوانين بطبيعة الحال.
٥-حق التجمع وتأسيس الجمعيات.
تالياً، يحتاج المسيحيون والأقليات الدينية والعرقية والثقافية الأخرى في العراق إلى قانون مدني يحميهم من العنف والعنصرية المنظمة، ذاك ان التعايش السلمي دون قانون ينظم الحقوق والواجبات، ويحميهما بطبيعة الحال، ضرب من الخيال. أما التراخي عن حماية المواطنين الأصليين بدياناتهم وثقافاتهم وتقاليدهم، يعني خلو العراق النهائي من تاريخه وثقافاته المتنوعة، وسيكون ذلك بمثابة كارثة للبلد حيث تتحول كنائسه المتبقية إلى أمكنة مهجورة.

المدى / خالد سايمان

203
نائب عراقي يدعو الأمم المتحدة إلى التدخل لحماية المسيحيين


قداس في إحدى الكنائس الواقعة شرقي الموصل، أرشيف

عنكاوا دوت كوم/الحرة
دعا رئيس كتلة الرافدين النيابية يونادم كنا الجمعة الأمم المتحدة إلى التدخل لحماية المسيحيين في العراق.

وأكد كنا لـ"راديو اسوا" وجود محاولات للتدخل "أحيانا" من المنظمة الأممية للدفاع عن هذه الأقلية الدينية، لكنه اعتبر أن المحاولات الأممية "ليست بالمستوى المطلوب لحد الآن".

https://soundcloud.com/radiosawa/35z3ulmbbl4a

وأبدى المتحدث ذاته استياءه من أن "الحاكم في العراق وفي غيره لا يعطي أذنا صاغية للمنظمات الدولية وللأمم المتحدة"، مضيفا قوله: "أنا آسف أن هذا حالنا في العراق. في كل أنحاء العراق".

وحذر كنا من تدهور أوضاع الأقليات في بلاده وتعرضهم لانتهاكات عدة، مطالبا الأمم المتحدة بحشد الجهود لحفظ التنوع في العراق.

المصدر: راديو سوا

205

صورة ارشيفية


عنكاوا كوم / وكالات

شهد معسكر تدريب خنس في محافظة دهوك اليوم الخميس حفل تخرج اول دفعة من قوات البيشمركة لمكونات سهل نينوى.

وتخرج 1624 عنصرا من قوات البيشمركة لمكونات سهل نينوى من الايزيديين، والشبك، والكاكائين، والمكون المسيحي والعربي.

وقال قائد قوات “الزيرفاني” عزيز ويسي في كملة له بعد انتهاء الحفل للخريجين “انكم تقفون اليوم بمختلف ديناتكم واعتقاداتكم ولهجاتكم ولغاتكم ضمن قوات البيشمركة تحت علم كوردستان تحمون ارضكم”.

وأضاف انه “لا فرق بينكم كلكم سواسية وكلكم تقاتلون دفاعا عن كوردستان”.

206
بغداد/ وكالات

اكدت سفارة الولايات المتحدة في بغداد، اليوم الخميس، على قيام المبعوث الرئاسي الخاص للتحالف الدولي ماكغورك بصحبة القنصل العام الأمريكي في أربيل، كينيث غروس، قاما بزيارة تل أسقف يوم 23 آب للقاء المسؤولين الحكوميين المحليين وزيارة العوائل الكلدانية التي فرت من داعش في عام 2014 عندما سيطرت على المدينة.


وذكرت السفارة في بيان، إن "المبعوث الرئاسي الخاص للتحالف الدولي لهزيمة داعش بريت ماكغورك، زار العراق للاجتماع مع كبار مسؤولي الحكومة العراقية والمسؤولين الامنيين يرافقه السفير الأمريكي لدى العراق دوغلاس سيليمان، واجتمع مع رئيس الوزراء حيدر العبادي ورئيس مجلس النواب سليم الجبوري وغيرهم من كبار الشخصيات السياسية والدينية والأمنية".

وتابعت "المبعوث الرئاسي الخاص، رافقه وزير الدفاع الأمريكي جيم ماتيس، الذي زار العراق في 22 آب للاجتماع برئيس الوزراء حيدر العبادي ووزير الدفاع اللواء عرفان الحيالي ورئيس إقليم كردستان العراق مسعود البارزاني".

واشاد المبعوث الرئاسي الخاص ماكغورك بحسب البيان بـ"القوات الامنية العراقية والبيشمركة الكردية على انتصاراتهم في ساحة المعركة، بما في ذلك تحرير الموصل الذي تحققت ببسالة"، معرباً عن امله في ان "تحقق القوات الامنية العراقية انتصارا كبيرا في معركة تحرير تلعفر التي بدأت في وقت سابق من هذا الاسبوع".

وأعاد ماكغورك تأكيد معارضة الولايات المتحدة لـ"الاستفتاء في إقليم كردستان المقرر انعقاده يوم 25 أيلول وحث مسؤولي حكومة إقليم كردستان والحكومة المركزية على وضع إطار جديد للحوار حول مجموعة من القضايا بما في ذلك علاقتهم المستقبلية"، مؤكدا أن "الولايات المتحدة مستعدة لدعم هذه العملية بشكل كامل".

واشارت الى ان أن "المبعوث الرئاسي الخاص ماكغورك والسفير سيليمان زارا بصحبة القنصل العام الأمريكي في أربيل، كينيث غروس، تل أسقف في محافظة نينوى يوم 23 آب للقاء المسؤولين الحكوميين المحليين وزيارة العوائل الكلدانية التي فرت من داعش في عام 2014 عندما سيطرت على المدينة لمدة ثمانية أيام، حيث انه في عام 2016، هاجم داعش المدينة مرة أخرى، مما أسفر عن مقتل أكثر من عشرين من البيشمركة الكردية وأحد أفراد قوات البحرية الأمريكية، الذي كان يعمل مع الوحدات بمهمة تقديم المشورة والمساعدة".

وأشاد ماكغورك بـ"رئيس الوزراء حيدر العبادي على تواصله مع المملكة العربية السعودية الذي أدى إلى تحقيق تطور تاريخي في العلاقات بين البلدين"، مشيراً الى ان "الولايات المتحدة ستواصل دعم اندماج العراق مع المنطقة وبناء طرق تجارية جديدة تعم بالفائدة على جميع المجتمعات العراقية التي لا زالت تتعافى من تأثيرات الحرب ضد داعش".

وأكد ماكغورك في لقاءاته على "التزام التحالف والولايات المتحدة بتقديم المساعدة للحملة العراقية لهزيمة تنظيم داعش في ساحة المعركة وتوفير الدعم الأساسي في مجالي المساعدة الإنسانية وتحقيق الاستقرار بينما تتحقق الانتصارات في المعارك"، داعياً المجتمع الدولي لـ"مواصلة دعم العراق في جهوده لرعاية الذين ما زالوا نازحين وتهيئة الظروف لعودة آمنة الى ديارهم".


207
المطران مطر: المسيحيون مروا في هذه السنوات المنصرمة عبر مطبات كبيرة

عنكاوا دوت كوم/الديار

لفت رئيس اللّجنة الأسقفيّة ل​وسائل الإعلام​ ورئيس ​أساقفة​ بيروت المطران بولس مطر في كلمة له خلال عقد بطريرك ​السريان الكاثوليك​ الأنطاكي البطريرك مار أغناطيوس يوسف الثّالث يونان الكليّ الطوبى ندوة صحافيّة في ​المركز الكاثوليكي للإعلام​ تحت عنوان "تجذّر مسيحيّي الشّرق في أرضهم" إلى ان "نحن المسيحيين ابناء هذا ​الشرق​ قبل الكثيرين بزمن طويل وحضارتنا اعطت الحضارة العربية الكثير وأخذنا منها وصرنا نحيا مصيراً مشتركاً ضمن الإحترام للجميع، وهذا مطلب حق وشاركنا في مصير هذا الشرق لقرون وقرون ولكننا كنا معذَّبين فيه ايضا، حملنا ​الصليب​، بكلّ فخر، صليب الفداء والمصالحة بين الناس جميعاً، لنصبحكلّنا ابناء الله موحّدين".

وأشار إلى أن "المسيحيين مروا في هذه السنوات المنصرمة عبر مطبات كبيرة، هُجِّر من هُجِّر، قتل من قتل وصمد من صمد، ولكننا على الرغم من كل ذلك متشبّثون بأرضنا، بحقوقنا وبشراكة المصير مع إخواننا من أجل مستقبل زاهر وعودة المسيحيين الى ارضهم واندماجهم مع سائر المواطنين يجب ان تكون قضية اسلامية وقضية عالميةصوت غبطتكم معروف في العالم بمطالبتكم بتبنّي قضية العودة ونحن في ​لبنان​ حاملون قضيّة العودة بروح الأمل والرجاء".

208
كتلة مسيحية: لا يمكن للبارزاني تقرير مصير سهل نينوى

عنكاوا دوت كوم/المعلومة/بغداد..

أكدت كتلة الرافدين النيابية, الأربعاء, عدم شمول مناطق سهل نينوى بمفاوضات الإقليم بشأن الاستفتاء, مبينة أن محافظة نينوى محصنة من التقسيم في الوقت الحالي بقرار من مجلس النواب.

 وقال النائب عن الكتلة عماد يوخنا في تصريح لـ/المعلومة/، إنه “لا يحق لرئاسة إقليم كردستان تقرير مصير مناطق غير خاضعة لها بالمطلق مثل سهل نينوى وغيرها”.

 وأضاف يوخنا، أن “الاحزاب المسيحية قررت منع الإقليم أو أي طرف آخر من تقطيع أوصال سهل نيوى بذريعة الاستفتاء على تقرير المصير”.

 وتابع يوخنا، أن “الحكومة المركزية صوتت قبل عدة اعوام على انشاء محافظة سهل نينوى ولكن سقوط الموصل أوقف المشروع وسيتم اعادة تنبي الموضوع بعد استقرار الاوضاع الأمنية”. انتهى/25د

209

المسيحيون، ودورهم في نضالنا

عنكاوا دوت كوم/أمد للإعلام /توفيق أبوشومر

لامني شابٌ في محاضرةٍ، لأنني أبرزتُ دورَ الفسيفساء الوطنية الفلسطينية المسيحية، في منتصف القرن الماضي، في النضال الفلسطيني.

 أبرزتُ خلال المحاضرة دورَ إخوتنا المسيحيين، وذكرتُ المفكر والتربوي المميز، خليل السكاكيني، والأديب والمترجم، خليل بيدس، والمؤرخ، نجيب عازوري، وموسوعة اللغات القديمة، الكاتب باللغة الروسية، بندلي الجوزي.

 لم أنسَ الإشارة إلى، المفكر العالمي، إدورد سعيد، والمؤرخ، جورج انطونيوس، ومي زيادة، وغيرهم..

قال هذا الشابُّ: هل شاركونا نضالَنا!!

أدركتُ بأنه يقصدُ بمفهومه الشعبي البسيط، (النضال) الجهادي العسكري. صحَّحتُ له مفهومَ النضال، ووسَّعتُ دائرته، ليشمل كل القطاعات الحياتية، أبرزها الثقافة، بمفهومها الواسع.

 أبرزتُ له إسهامات رواد الفكر الفلسطينيين في مجالات، التربية والتعليم كنموذجٍ فقط.

 فكُتُبَ التعليم الفلسطينية للمرحلة الابتدائية كانتْ هي المعتمدة في مصر خلال ستينيات القرن الماضي، وهي من تأليف التربوي المسيحي الفلسطيني، خليل السكاكيني.

سردتُ له قصتين من تاريخنا بالمفهوم النضالي العسكري الشائع.

القصة الأولى:

 قصة مناضلٍ سوري مسيحيٍّ كان بطلا، يستحق التخليد، لأنه قام بدور الفدائي المناضل عن وطنه العربي بكامله.

درس هذا المناضل في جامعة دمشق، ثم أرسلتْه سوريا في بعثة دراسية إلى مصر للدراسة في الكلية الحربية، حصل على البكالوريوس من الكلية البحرية المصرية بامتياز، عام 1956.

 بعد تخرجه بوقت قصير، شنتْ بريطانيا، وفرنسا، وإسرائيل، عدوانا على مصر، (العدوان الثلاثي) بعد أن أمَّمَ الرئيس، جمال عبد الناصر قناة السويس.

تقدمتْ البارجة الفرنسية الضخمة،  Jean Bartنحو بورسعيد، فأمر الرئيس عبد الناصر بالتصدي لها، كان الجيشُ المصري يملك ثلاث طوربيدات فقط، لم تُستعمل.

 أصرَّ هذا البطل أن يقود طوربيدا منها.

 نجح في الاصطدام بالجزء الضعيف في السفينة، التي يبلغ طولُها 225 مترا، فغرقتْ بفعل المتفجرات المحمولة على ظهر الطوربيد.

 استشهد هذا البطل العربي المسيحي.

اسم البطل: جول يوسف جمال المولود عام 1932 م

أما القصة الثانية، فهي قصةُ رجل الدِّين المسيحي، مطران كنيسة الروم الكاثوليك في القدس، عام 1965، هيلاريون كابوتشي، الذي توفي في بداية هذه السنة 2017 في منفاه في روما، فقد هرَّبَ السلاحَ في سيارته الخاصة للمقاومين الفلسطينيين عام 1974 ، حُكم عليه بالسجن اثنتي عشرة سنة، قضى منها في السجن أربع سنوات، ونُفيَ إلى روما.

  أما روادُ السياسة المسيحيون الفلسطينيون، فهم أكثر من أن يُحصوا، جورج حبش، وديع حداد، نايف حواتمة، كمال ناصر، وغيرهم.

يعاني شبابُنا الفلسطينيون من انقطاع حبل التواصل بين الأجيال.

 يُرجع كثيرون السببَ في ذلك إلى  الظروف القاسية المحيطة بهم، وهذا عُذرٌ تبريري سهلٌ، مُريح!

 غير أنَّ السبب الرئيس يعود إلى إغفالنا مبدأ التواصل الثقافي والفكري بين الأجيال الفلسطينية.

لقد فشلنا في تربية الأجيال الصاعدة، بتصويب المقررات التربوية، وتعزيز معاول الثقافة وتشجيع المثقفين.

ورفع شعار: تعدُّد الأعراق، والأجناس، والمعتقدات، أساس الإبداع والتفوق، وطريق التقدم، أما الانغلاق، فهو بداية الانهيار، والتأخرز

لم تنجح مؤسساتُنا الثقافية والتعليمية في إنتاج أمصال ضد أمراض التهجير، والإحباط، وهي الأمراض السائدة بين الشباب الفلسطيني.

في المقابل، نجحتْ الدول المتقدمة في إنتاج لقاحات الوقاية من مرض كره الوطن، فاستحدثتْ حُقنا وريدية تاريخية، وثقافية، وتربوية، عزِّزتْ صمود الأجيال، ومنحتهم المناعة ضد أخطر فايروسات الألفية الفتَّاكة.

لذا فقد نهضوا، أما نحن فغفونا!

210

بالفيديو.. نائب عراقي يتهم الحشد الشعبي بالاستيلاء على عقارات المسيحيين

عنكاوا دوت كوم/فيتو /وكالات
شاهد الفيديو
 http://www.ankawa.org/vshare/view/10518/joseph-sylawa/
اتهم النائب في البرلمان العراقي، جوزيف صليوا، الحشد الشعبي، بتزوير أوراق للاستيلاء على عقارات وأراضي 30 ألف مسيحي تم عليها في بغداد والبصرة والناصرية والعمارة وبابل والكوت.

وقال صليوا في لقاء تليفزيوني: "ليس هناك رقم دقيق، ولكن ما يقارب 30 ألف حالة استيلاء على الأراضي والأملاك التابعة للمكون الكلداني السرياني الآشوري في بغداد وبقية المحافظات، كالبصرة والناصرية والعمارة وبابل والكوت".

وأضاف صليوا: "هناك ثلاث جماعات تقوم بهذه الأفعال المشينة، مجموعة تدَّعي انتماءها للحشد الشيعي، ومجموعة أخرى هي من ضمن السلطة تستغل مكانتها وسلطتها للاستيلاء على هذه الممتلكات، والمجموعة الثالثة هي عبارة عن مافيا حلقات مرتبطة تعمل من خلال الدوائر العقارية، تقوم بتزوير هذه الممتلكات، وأعتقد أنها على علاقة ببعض الأحزاب وببعض الجهات المتنفذة في الدولة العراقية".

211

عنكاوا كوم / رووداو

أكد النائب في البرلمان العراقي عن كتلة الوركاء، جوزيف صليوا، أن مايقارب 30 ألف مسيحي تم تزوير عقاراتهم والاستيلاء عليها في بغداد والبصرة والناصرية والعمارة وبابل والكوت.

وقال صليوا في مقابلة أجرتها معه شبكة رووداو الإعلامية أن” قيام جهات مسلحة بالاستحواذ على عقارات اللاجئين العراقيين في أوروبا بطريقتين ( الترغيب والترهيب)، وفيما يلي نص المقابلة:

رووداو: هل لديكم بالأرقام أعداد المسيحيين ممن تم تزوير عقاراتهم في بغداد وبقية المحافظات؟

جوزيف صليوا: ليس هناك رقم دقيق ولكن مايقارب 30 ألف حالة استيلاءعلى الأراضي والأملاك التابعة للمكون الكلداني السرياني الآشوري في بغداد وبقية المحافظات كالبصرة والناصرية والعمارة وبابل والكوت.

رووداو: من هي الجهة المتهمة قيامها بتزوير تلك السندات العقارية؟

صليوا: هناك ثلاثة مجاميع تقوم بهذه الأفعال المشينة مجموعة تدعي انتمائها للحشد الشعبي، ومجموعة أخرى هي من ضمن السلطة تستغل مكانتها وسلطتها للاستيلاء على هذه الممتلكات، والمجموعة الثالثة هي عبارة عن مافيا حلقات مرتبطة تعمل من خلال الدوائر العقارية تقوم بتزوير هذه الممتلكات وأعتقد أنها على علاقة ببعض الأحزاب وببعض الجهات المتنفذة في الدولة العراقية .

رووداو: ماهو موقف الحكومة العراقية حيال الاستيلاء على عقارات مسيحيي العراق؟

صليوا: للأسف الشديد هناك وعود كثيرة وتطمينات ولكن على أرض الواقع لايطبق شيئ ولايوجد حزم في هذا الجانب ونحن أخذنا وعوداً كثيرة من مجلس الوزراء وكذلك من وزارة المالية ووزارة العدل باستراجاع هذه الممتلكات، ولكن لايزال هناك تعثر في هذا الجانب، وليس هناك فرض السيطرة وفرض القانون بهذا الخصوص .

رووداو: وهل تم اتخاذ خطوات جادة لمنع استمرار الانتهاكات لممتلكات المسيحيين؟

صليوا: الخطوات الجادة هي بدون أدنى شك من أولويات الحكومة لأنها هي من يجب أن تتخذ هذا القرار ومن ثم تنفذه على أرض الواقع، ولكن هناك خطوات أخرى أنا أعتبرها جادة ألا وهي نحن عملنا في مجلس النواب العراقي من أجل إصدار قرار خاص بهذا الجانب، ونعمل عليه مع لجنة حقوق الإنسان، ولجنة الأمن والدفاع، وهنالك تحركات خارجية من خلال الاتحاد الأوروبي والأمم المتحدة، واللوبي الأمريكي داخل مؤسسات الدولة من أجل الضغط على الحكومة بإطلاق هذه المبادرة واسترجاع أملاكهم.

رووداو: ماصحة قيام جهات مسلحة بالاستحواذ على عقارات اللاجئين العراقيين في أوروبا وأمريكا؟

صليوا: هذه الأخبار صحيحة ويتم التفاوض مع اللاجئ بطريقتين طريقة الترغيب وطريقة الترهيب لأي يتم يتم تهديده بطريقة مباشرة وخطف أحد أفراد عائلته في حال لم يتنازل عن أملاكه في العراق.

رووداو: كيف تنظرون لاستهداف مسيحيي العراق بهذه الطريقة؟

صليوا: نسمع الكثير من جهات السلطة والمستأثرة بالسلطة بأن المكون الكلداني السرياني الآشوري جزء لايتجزء من هذا المجتمع والدولة، ولكن على أرض الواقع ليس هناك شيئ يذكر، وأعتقد أنه آن الآوان أن تتخذ الحكومة العراقية مواقف جريئة وصادقة في هذا الجانب من أجل أن تطبق الأمور على أرض الواقع.

رووداو: هل تعتبر هذا الاستهداف رسالة لاستمرار تهجير المسيحيين من العراق؟

صليوا: نعم هذه غاية من الطرف الآخر ولكن يقع على عاتقنا أيضاً جزء من التقصير أي لايمكن أن نخاف من هكذا رسائل فنحن لنا حقنا وهنا ولدنا وهذه أرضنا وإرثنا علينا أن نتمسك بها ، ويجب أن تكون هناك مقاومة حقيقية وإرادة صلبة بكل الوسائل من أجل عدم تنفيذ رغبة الآخر بهذه الطريقة.

رووداو: هناك إحصائيات سجلت تناقص أعداد المسيحيين في العراق بسبب الهجرة مامدى صحة هذه المعلومات؟

صليوا: هذا الكلام صحيح ودقيق جداً الهجرة أصابت كل مكونات الشعب العراقي وكل الأطراف بكوردها وعربها ومسلميها ومسيحيها لكننا تضررنا أكثر لأننا أقل عدداً، ولذلك نلاحظ تؤثر على الإيزيديين والكلدان والسريان والآشوريين وعلى التوركمان الذين هم أقل عدداً، ولكن سيأتي يوماً لابد أن تسترد جميع الحقوق ويعود كل إنسان إلى موطنه.

رووداو: هل بالفعل تم إغلاق عدد من الكنائس في بغداد والبصرة ومالغاية من ذلك ؟

صليوا: نعم هذا صحيح الأسباب تعود إلى جانبين الجانب الأول بسبب تناقص زوار الكنيسة وماعادت بحاجة إلى فتح هذه الكنائس والجانب الآخر هو بيع بعض العقارات التابعة للوقف ويفكرون بالاستفادة منهم مستقبلاً من أجل الجوانب المادية، وأنا أستنكر هكذا تصرف ولايمكن اللجوء إلى بيع الكنائس وأراضي تابعة للأوقاف أياً كانت لأنها ليست ملك هذه الكنيسة أو هذا الجامع وإنما هي ملك الدولة وملك هذا المكون وأتباع هذا المكون.

212
رئيس الأساقفة بيتسابالا يشارك في لقاء ريميني ويتحدث عن أوضاع المسيحيين في الشرق الأوسط

عنكاوا دوت كوم/إذاعة الفاتيكان
شارك المدبر الرسولي على بطريركية أورشليم للاتين رئيس الأساقفة بيرباتيستا بيتسابالا في أعمال لقاء الصداقة بين الشعوب الذي يُقعد سنويا في مدينة ريميني الإيطالية بحضور عدد كبير من القادة الدينيين والمدنيين. وقد ألقى مداخلة للمناسبة تمحورت حول أوضاع المسيحيين في الشرق الأوسط. وقال إن المنطقة باتت اليوم مفتتة، وقد أدت الحروب إلى انخفاض عدد السكان، لاسيما فيما يتعلق بالجماعات المسيحية المحلية. ورأى سيادته أن التحدي الأكبر في سورية يكمن اليوم في إقناع المواطنين بالعودة إلى ديارهم بعد انتهاء الحرب مع أن كل الأمور ستتغيّر فضلا عن وجود صعوبات كبيرة تعترض الجميع.

وأشاد بيتسابالا بالجهود الحميدة التي تبذلها الكنائس المحلية خاصا بالذكر الرهبنات الفرنسيسكانية واليسوعية والساليزيانية، لكنه أشار إلى أن هذه الجهود ليست كافية خصوصا إزاء وجود أعداد كبيرة من المسيحيين الذين يطمحون إلى الهجرة نهائياً. هذا واعتبر سيادته أن عملية إعادة الإعمار ليست كافية، إذ إن الجماعات المحلية تحتاج إلى توجيه مشيرا إلى أن ربط أمل المسيحيين ومصيرِهم في المنطقة بالحلول السياسية والاجتماعية لا يولّد سوى الإحباط. وأكد أن خلاص المسيحيين في المنطقة يكمن في الرسوخ بالمسيح كما يؤكد له بعض الشباب المسيحيين الفلسطينيين. وقال إن المسيحيين مدعوون إلى الكرازة بالإنجيل والشهادة لكل ما هو جميل وصالح وحقيقي. وشدد أيضاً بيتسابالا على ضرورة أن يحافظ المسيحيون في الشرق الأوسط على ذاكرتهم وأن تُنقل هذه الذاكرة المسيحية من جيل إلى آخر.

وكان المدبر الرسولي على بطريركية أورشليم للاتين قد عقد مؤتمرا صحفيا صباح أمس الثلاثاء في ريميني انتقد خلالها الجدار الإسرائيلي معتبرا أنه يشكل جرحا في التاريخ والجغرافيا وفي حياة الأشخاص ورمزاً مؤلماً لانعدام التواصل بين الإسرائيليين والفلسطينيين والخوف. وختم حديثه مشيرا إلى أن عملية السلام في المنطقة تراوح مكانها بسبب توقف المفاوضات داعيا إلى التحرك على صعيد الجماعات المحلية.

213
مسيحيو نينوى وكركوك يرفضون إجراء استفتاء كردستان في مناطقهم

عنكاوا دوت كوم - كركوك ـ أربيل ـ «القدس العربي»
 يعارض أغلب المسيحيين العراقيين القاطنين في محافظتي كركوك ونينوى (شمال) إجراء الاستفتاء في مناطقهم حول انفصال الإقليم الكردي شمالي العراق.
وقال مساعد رئيس «الحركة الديمقراطية السريانية»، والنائب عن محافظة كركوك في البرلمان العراقي، عماد يوحنا: «لا نريد إجراء الاستفتاء في المناطق التي يقطنها المسيحيون بكثافة».
وأضاف يوحنا (مسيحي): «نرفض الاستفتاء في مناطقنا؛ لأننا لا نرى فيه أي ضمانة تحمي مستقبل شعبنا».
وأشار إلى أن «العضو المسيحي في لجنة الاستفتاء العليا في الإقليم الكردي شمالي العراق لا يمثل المسيحيين، بل انضم للجنة من أجل مصالحه الشخصية، ولا يحظى بتأييد أغلبية المسيحيين في العراق».
وأكد أنه «لا يحق لأحد أن يقرر باسم جميع المسيحيين». وتابع أنه «ليس من العدل أن يجري استفتاء في مناطق المسيحيين وهم نازحون هربًا من تنظيم داعش، هذا استغلال واضح لشعب نازح لم يضمن مستقبله».
وكانت حركة «بابليون» المسيحية التي تنشط في قضائي الحمدانية وتكليف شرقي الموصل، أعلنت في وقت سابق رفضها للاستفتاء.
كما يرفض التركمان الذين يعتبرون ثالث أكبر قومية في العراق، والعرب القاطنون في محافظة كركوك، شمول المحافظة وبقية مناطق المتنازع عليها بالاستفتاء.
ومحليا، دعت حركة «التغيير» الكردية، والجماعة الإسلامية الكردستانية، في بيان مشترك إلى تأجيل الاستفتاء.
وقالت حركة «التغيير» إن «قرار الاستفتاء لا تتوفر له أرضية قانونية واقتصادية وسياسية واجتماعية مناسبة».
وترفض الحكومة العراقية الاستفتاء، وتقول إنه لا يتوافق مع دستور العراق، الذي أُقر في 2005، ولا يصب في مصلحة الأكراد سياسيًا ولا اقتصاديًا ولا قوميًا.
كما ترفض الجارة تركيا إجراء هذا الاستفتاء، وتقول إن الحفاظ على وحدة الأراضي العراقية مرتبط بإرساء الأمن والسلام والرخاء في المنطقة. وأعربت الولايات المتحدة في أكثر من مناسبة عن قلقها من الاستفتاء، معتبرة أنه سيشكل انحرافًا عن الأولويات العاجلة، مثل هزيمة «داعش» وتحقيق استقرار البلاد.
في المقابل، أكد رئيس إقليم كوردستان، مسعود بارزاني، عدم تأجيل استفتاء الاستقلال، مضيفاً: «هم يقولون إنه من المصلحة إجراء الاستفتاء، ونحن نقول إنه ليس من مصلحة الكرد تأجيل الاستفتاء أو عدم إجرائه».
وقال في اجتماعه مع مكونات الكلدو آشوريين، والكاكائيين والتركمان، إن «قرار الاستفتاء كان قراراً جريئاً.. ومن الخطير جداً انتظار بغداد وعدم إجراء الاستفتاء.. ويجب أن يتخلص الكرد من حالة عدم الارتياح مع العراق».
وأضاف أن «الكرد وافقوا على الشراكة مع العراق لفتح صفحة جديدة، لكن للأسف لم يطرأ أي تغيير على عقلية السلطة في بغداد، وأعتقد أنهم سيطلبون منا في المستقبل العودة إلى حدود الخط الأخضر في زمن حكم صدام حسين».
وتابع: «نرغب بحسم القضايا مع بغداد عبر التفاهم، لكي يرتاح كلا الطرفين»، مشدداً على أن «الدستور العراقي يسمح لنا بتقرير مصيرنا».
وحول طريقة تعامل بغداد مع الكرد، قال بارزاني إن «بغداد أنفقت كل ما تملك في شراء النار والحديد واستخدمتهما ضد الكرد، لقد كانت هنالك اتفاقية لتوفير الأسلحة والأموال للبيشمركه، لكنها لم ترسل رصاصة واحدة أو ديناراً واحداً للبيشمركه.. ولم تنجح أي تجربة مع بغداد».
وأضاف: «نطالب بدولة لجميع المكونات في كردستان. نحن حينما نقول دولة كردستان، نقصد دولة بجميع مكونات كوردستان.. وكل المكونات ستشارك في كتابة دستور دولة كردستان وسنبذل كل الجهود لحماية المكونات الأخرى». وأكد أن الاستفتاء لن يؤثر على الحرب ضد «الدولة»، بالقول: «الكرد هم عامل سلام في المنطقة، ويجب أن تؤتي هذه الدماء التي أريقت ثمارها». وبشأن انتخابات الرئاسة في الإقليم، قال بارزاني: «لن أعيد ترشيح نفسي، والخطأ الأكبر في حياتي هو أنني أصبحت رئيساً لإقليم كردستان»، لافتاً إلى أنه «يجب وضع نظام يضمن عدم إلحاق ضرر بالمواطنين بمجيء شخص وذهاب آخر (تداول السلطة)».
والاستفتاء، المزمع تنظيمه، غير مُلزم، بمعنى أنّه يتمحور حول استطلاع رأي سكان المحافظات الثلاث في الإقليم الكردي، وهي: أربيل والسليمانية ودهوك، ومناطق أخرى متنازع عليها، بشأن ما إذا كانوا يرغبون بالانفصال عن العراق أم لا.
وترفض الحكومة العراقية الاستفتاء، وتقول إنه لا يتوافق مع دستور العراق، الذي أقر في 2005، ولا يصب في مصلحة الأكراد سياسيًا ولا اقتصاديًا ولا قوميًا.
كما ترفض الجارة تركيا إجراء هذا الاستفتاء، وتقول إن الحفاظ على وحدة الأراضي العراقية مرتبط بإرساء الأمن والسلام والرخاء في المنطقة.


214

البارزاني: التركمان سيشاركون في صياغة دستور الدولة الكوردستانية

عنكاوا دوت كوم - رووداو - اربيل

أكد رئيس إقليم كوردستان، مسعود البارزاني، اليوم الثلاثاء، بأنه لا يمكن لحزب واحد ان يعين نفسه ممثلاً عن جميع التركمان، مشيراً بأن "التركمان سيشاركون في صياغة دستور الدولة الكوردستانية".

وقال البارزاني في اجتماعه مع مكونات التركمان، والعرب، والكلدو آشوريين، والكاكائيين، "حينما نطالب بدولة كوردستانية فنحن نقصد انشاء دولة تضم جميع المكونات في اقليم كوردستان، سواء كانوا من الكورد او التركمان او العرب أو الكلد واشوريين وغيرهم"،مبيناً بأنه "نحن ضد انشاء دولة قومية ولسنا مع انشاء دولة كوردية، نحن مع انشاء الدولة الكوردستانية ويجب ان يكون الجميع بها سواسية في الحقوق والواجبات، وعلى جميع المكونات ان تشارك في صياغة دستور الدولة الكوردستانية".

واضاف رئيس إقليم كوردستان، "إننا نفتخر بأنه لا يوجد فرق بين المكونات في إقليم كوردستان، وعلينا ان نعزز هذه الألفة والتعايش السلمي بين الجميع".

وتطرق البارزاني في حديثه حول مشاركته في كتابة الدستور العراقي، فقال "حينما كنا في بغداد للمشاركة في كتابة الدستور العراقي كان هناك اصرار كبير على كتابة "العراق جزء لا يتجزأ من الأمة العربية"، فقلت في حينها نحن نحترم هذا الأمر، ولكن الكورد والتركمان والمسيحيين ليسوا عرباً، وتسألت هل تقبلون بأن يقال العرب جزء من الأمة التركية؟، واستمرت مناقشاتنا معهم لعدة الأيام، وانا اضع الأخوة التركمان الذين كانوا معنا في وقتها أمام ضميرهم، لأنهم يعرفون ما عانيناه لتثبيت هذه المسألة".

واشار البارزاني، "بعض التركمان يقولون بأنهم ضد عملية إجراء الإستفتاء وليسوا مع إقليم كوردستان، نحن نبارك لهم وليقدموا شيئا في سبيل خدمة مصلحة التركمان"، موضحاً "اننا نعلم جيدا بأن المكون التركماني حالهم حال بقية المكونات، توجد به احزاب كثيرة وتوجهات مختلفة، والجهة التي تحس بالمسؤولية الملقاة على عاتقها، وتريد ان نعيش كأخوة فيما بيننا فمكانها سيكون محفوظاً ونرحب بها، أما الجهة التي تحاول الإعاقة، فلا يمكن ان نتصور النتائج السلبية التي ستلحقها بمصلحة التركمان".

وتابع رئيس إقليم كوردستان، "ان قيام حزب واحد بتعيين نفسه ممثلا عن جميع التركمان هو امر مرفوض، لأنه توجد توجهات واحزاب مختلفة بين التركمان، وقد يكون تأثير شخصية تركمانية معينة معادلة لتأثير عدد من هذه الأحزاب، لقد كانت هذه الجهات حسبما اذكر ضد الفيدرالية ايضاً، لقد كانوا ضد كل امر يصب في مصلحة التركمان، ولهذا سنتعامل مع التركمان الذين يريدون مصلحة شعبهم".

215
مزاعم إسرائيلية عن تقارب مع العراق عبر يهوده



عراقي كردي يهودي يشعل الشموع في ذكرى مغادرة يهود عراقيين إلى إسرائيل (الفرنسية-أرشيف)
عنكاوا دوت كوم/الجزيرة
قالت ليندا منوحين عبد العزيز الكاتبة اليهودية العراقية في صحيفة معاريف، إنه بينما يواجه "السلام الإسرائيلي"مع الأردن ومصر انتقادات حادة، وتسود الأجواء العامة في الشرق الأوسط حالة من العداء تجاه الإسرائيليين، فإن المجتمع العراقي يبدو معنيا بتطبيع العلاقات مع إسرائيل.

وأضافت، نواجه اليوم ما يشبه هزة أرضية، لأن يهود العراق الموجودين في إسرائيل باتوا يتلقون في الآونة الأخيرة رسائل دعم لإسرائيل مرفقة بجوازات سفر عراقية، وهو ما يظهر أيضا على صفحة "إسرائيل تتكلم العربية" على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، التابع لوزارة الخارجية الإسرائيلية.

كما شهد عدد من الصحف العراقية نشر العديد من المقالات المدعومة من الجالية اليهودية التي "تندد بالقرارات الخاطئة التي نصت على نزع الجنسية العراقية من غالبية اليهود العراقيين عقب إقامة دولة إسرائيل".

وقالت الكاتبة، التي نشرت عددا من الكتب والدراسات عن العراق، إنها تتلقى طلبات من عراقيين لزيارة إسرائيل، أو العمل فيها، أو الهجرة إليها، لأنها باتت معروفة للعراقيين بأنها مدونة يهودية إسرائيلية باللغة العربية، وشاركت في أفلام وثائقية عن بغداد، منها فيلم لقي رواجا في أوروبا، وحظي بمشاهدة الجاليات العراقية هناك، لأنه كان ينادي إلى وحدة المصير بين مختلف مكونات المجتمع العراقي: السنة، الشيعة، الأكراد، الآشوريين، الأرمن، والإيزيديين.

وكشفت منوحين النقاب عن مشروع في النرويج يروج لموقع إنترنت باسم "نحو مستقبل مشرق"، وقد أعد هذا المشروع خطة إستراتيجية للسلام بين إسرائيل والعراق خلال ثلاثين عاما، من خلال طرح العديد من المحاولات للتوصل إلى هذا السلام.

كما تجري محاولات أخرى لعقد مؤتمر للحوار بين الإسرائيليين والعراقيين بدعم الحكومة النرويجية، وبعض من المشاركين المتوقعين في ذلك المؤتمر سبق لهم المشاركة في مؤتمر رودس الذي عقد قبل أسابيع بشأن يهود ليبيا، فضلا عن تأكيد الكاتبة أنها تلقت عددا من الرسائل والطلبات من مثقفين عراقيين يدعون إلى هذا السلام.

وزعمت الكاتبة أن مما يشجع على إقامة السلام بين البلدين هو كون العراق ليس لديه حدود مع إسرائيل، وأن بعض العراقيين يرون أنه يحق لهم إقامة سلام معها أسوة ببعض البلدان العربية، لأن العراق قد يكسب من تنامي علاقاته مع القوة اليهودية القائمة في الشرق الأوسط، في حين أن إسرائيل بحاجة للمزيد من الأصدقاء في المجتمعات المدنية المحيطة بها داخل الدول العربية.
المصدر : الصحافة الإسرائيلية

216
بعد سنوات من التهجير، الأخوات الدومينيكانيات يعدنّ إلى سهل نينوى

عنكاوا دوت كوم: وكالة الأنباء الكاثوليكية ، ترجمة: منير بيوك

لمشاهدة مقطع فيديو
http://www.ankawa.org/vshare/view/10517/in-the-wake-of-isis/

بعد ثلاث سنوات من العيش بالمنفى بعيدًا عن سهل نينوى في العراق الذي احتلته الدولة الإسلامية، تعود أخوات القديسة كاترين الدومينيكانيات إلى وطنهم لمواجهة التحدي المريع الرامي لإعادة بناء مجتمعاتهم المدمرة.

وقد ذكرت رسالة مفتوحة من الأخوات الدومينيكانيات في أربيل بتاريخ 6 آب أنه "قبل ثلاث سنوات، تركنا منازلنا ليلاً الى المجهول. بدأنا رحلة النزوح، والمنفى والتساؤل". وتضيف: "على الرغم من كل شيء، كنا دائمًا نحلم بالعودة وبإيجاد منازلنا آمنة وسليمة، تمامًا كما تركناها. كنا نتمنى بقوة أن نعود ونشعل شموعنا للصلاة، ونجني ثمار العنب، ونقرأ كتبنا".

وكان تنظيم داعش قد استولى عام 2014 على سهل نينوى، مما هجّر عشرات الآلاف إلى المنفى والتشرد. وتقع منطقة سهل نينوى بين مدينة الموصل، ثاني أكبر مدينة في البلاد، وكوردستان العراق. في خريف عام 2016، بعد عامين من قيام الدولة التي استولت على إقليم نينوى، حققت القوات العراقية مكاسب عسكرية كبيرة وحررت سهل نينوى. وبذلك تمكن العديد من الأسر المهجرة من العودة إلى بلداتها يصحبها الأمل بالمستقبل.

وكتبت الأخوات الدومينيكانيات تقول: "لقد غمرنا الله بنعمته حيث تحررت مدننا، الواحدة تلو الأخرى. لقد تمت هزيمة الدولة الإسلامية ويبدو أن سهل نينوى قد تم تحريره". وفي الوقت الذي تبدو فيه الآن المنطقه آمنة من قوات داعش، تقول الراهبات بأن ذلك "لا يعني أن سهل نينوى قد تم تطهيره بالكامل من تلك العقلية".

ولدى عودتهن إلى منازلهن، وجد العديد منهن كتابات على الجدران في بلداتهم تقول: "سنقوم بكسر صلبانكم، وليس لكم مكان معنا". كما تم العثور في بعض الكنائس على تعليمات تتعلق بمعركة محفورة على الجدران مع أكوام من المواد الكيميائية القاتلة في الزوايا. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأضرار المادية التي خلفوها وراءهم هائلة. فهناك ما يزيد على ستة آلاف منزل بحاجة إلى إصلاح أو إعادة بناء كاملة فقط في مدينة بغديدا، والمعروفة أيضًا باسم قراقوش. كما أن الأسر التي لا زال لديها منازل صالحة للإستعمال قليلة ومتباعدة.

تقول الراهبات: "لقد أصبنا بالصدمة عندما شاهدنا الأضرار. إنه من المؤلم للغاية أن نرى كل هذا الدمار الهائل". ويضفن: "لقد أدركنا على الفور أنه لم تكن القوات العسكرية أو الأسلحة الذكية التي تسببت بكل هذا الدمار وإنما الكراهية. فالكراهية تصيب من يسبب الإضطهاد، ومن يقع عليه ذلك بقهر عميق".

ولقد تم تدمير تسعين بالمئة من بعض البلدات، مثل بطنايا، علمًا أنه قد بدأت عملية التأهيل. وفي بلدة أخرى، مثل بغديدا، تم تدمير 30 بالمئة منها. إنما المنظمات غير الحكومية التي تساعد في إصلاحها "غير كافية مقارنة بما حصل من دمار".

ويأمل المتطوعون والسكان المحليون بإعادة بناء أو إصلاح أكبر عدد ممكن من المنازل بحلول شهر أيلول الذي يشكل بداية العام الدراسي. ومع ذلك، أشارت الراهبات إلى أن الكنيسة وبعض المنظمات غير الحكومية هما اللتان تشاركان