ankawa
المنتدى العام => مدننا وقرانا ... بين الماضي والحاضر => الموضوع حرر بواسطة: barnados في 20:28 02/07/2007
-
اطلعت على ماكتب في موقع عنكاوا عن قرية مارياقو (قرية الثقافة والايمان) ومساهمة
متواضعة مني اشارككم بهذه السطور عن القرية. الشماس جميل برنادوس اسكندر هومي
تقع قرية مارياقو في قلب الجبل الابيض يحتظنها من الجهة الشمالية الشرقية والجنوبية
اما من جهة القرية فتشرق على سهل السليفاني (سهل دوبان) وليس سهل السندي كما
ذكر الكاتب العزيز عبد الاحد سليمان لان سهل الندي يقع في منطقة زاخو. ترتفع القرية
ب(930م) عن مستوى سطح البحر وقد وهجها الله جمالا طبيعيا أخاذا لا تشبع العين
منها ابدا .
تبتعد عن قرية شيزي شمالا حوالي (5كم) عبر طريق جبلي رائع يسمى (ممر قاشفر)
الاستراتيجي حيث كانت تسلكه قديما الجيوش الاشورية اثناء توغلها الى اعالي الجبال .
وتبتعد عن قضاء سميل حوالي (12كم) وعن دهوك حوالي (25كم) اما اسم مرياقو جاء
من اسم الدير (مار يعقوب الرائي) ولتي بنيت القرية الى جانبه . ومار يعقوب شفيع
القرية حيث يحتفل ابناء القرية بعيده في يوم الاثنين بعد عشرين يوما من عيد القيامة .
وسميت القرية ايضا ب(قشفر)وهي كلمة كردية تعني (قسان كثيرون) واصل الكلمة
(قشبر).وهناك من يقول ان التسمية جاءت من اسم احد الكهنة الذي خدم القرية في
فترة من الفترات وكان اسمه قس فرنسيس واختصارا سموه الاكراد (قشة فرو)
واشتهرت هذه التسمية في الدوائر الحكومية وسجلات الطابو والاحوال المدنية وغيرها.
والله اعلم.
تاسس دير مار يعقوب حوالي سنة (664م)على يد الراهب ايشو عياب من دير مارايث
الاها .
الا انه توفي بعد خمس سنوات من تاسيسه الدير وتراس الدير بعده الراهب ماريعقوب
الرائي من دير بيث عابي في مركا قرب عقرة ومار يعقوب الرائي كان راهبا في دير
بيث عابي وكان ذا موهبة فائقة وذهنا صافيا وصوت رخيما حتى اطلقت عليه بعظ
المصادر مار يعقوب النبي خرج من دير بيث عابي وسكن في كهف في قرية معلثايا
حيث كانت معلثايا مقرا اسقفيا مشهورا . رشحه البطريرك حنا ينشوع مطران على
ابرشية نصيبين لكنه رفض ورشحه مرة اخرى مطرانا على ابرشية الحيرة ورفض
رفضا قاطعا رغم الالحاحات الكثيرة والرسائل التي ارسلت اليه بهذا الخصوص.
وعند وفاة مار ايشو عياب طلب منه مار اسحق اسقف معلثايا الذي كان يكن له كل
الحب والاحترام ان يتراس الدير وفعلا وافق على رئاسة الدير وذهب الى الدير وكان
معه اكثر من 300 راهب واشتهر الدير باسمه وتوفي عن شيخوخة عميقة.
وهناك الكثير من المشاهيرالذين ترائسوا الدير اذكر منهم فقط مار يوحنا بن نازوك
الذي اصبح في ما بعد مطرانا على ابرشية الحيرة ثم انتخب بطريركا على كنيسة
المشرق(1001_1011) ظل الدير عامرا الى اواخر القرن 14 حيث هجره رهبانه
واصابه الخراب خاصة الجهة الجنوبية التي كانت تشمل غرف (الاستقبال والمطبخ وغرفة
الطعام). اما الكنيسة كانت باقية حتى سنة (1988م) عندما تم تفجيرها من قبل نضام
البعث السابق في عمليات الانفال وقامت بجانب الدير قرية مار ياقو سكنتها عوائل نزحت
اليها من معلثايا خاص عائلة هومي وسكو وشينو ثم سكنت القرية عوائل اخرى جاءت
من مختلف المناطق الجبلية لا مجال هنا لذكرها مع اعتزازي بها جميعا .
كان جميع سكان القرية نساطرة يتبعون كنيسة المشرق النسطورية عندما حل بينهم
الاب كامبانيللي الدومنيكي الايطالي مبشرا بالكثلكة وحلهم من الهرطقة النسطورية حسب
تعبير ذلك الزمان وذلك في سنة(1810م) واعادهم الى حضن الكنيسة الكاثوليكية .
وقد اشتهر من قسس القرية الخوري يونان توما بيداويذ والقس جبرائيل سليمان
القس يوسف توما والقس حنا قاشا الذي استشهد في قرية صورية 1969م واشتهر من
ابناء القرية الشاعر القدير داويذ دانيال كورا صاحب كتاب المدائح والامثال وكوركيس
عيسى الذي كان معلما في مدرسة دير الاباء الدومنيكان في القرية والعقيد جرجيس
جبرائيل هومي الذي كان ضابطا في الجيش العراقي وله مؤلفات عديدة .
والسيد كوريال كوركيس هومي الذي قلما تسلط الاضواء عليه رغم المناصب العديدة
التي تقلدها حيث كان يجيد اجاد تامة قراءة وكتابة اللغات الكلدانية والعربية والفرنسية
والاتينية والكردية والتركية ويتكلم الفارسية والالمانية وقد عمل مدرس ثم مترجما في
القيادة الالمانية في كركوك ثم مديرا لناحية دهوك ومسؤولا لجمع الارمن المشردين
وعين في لجنة ترسيم الحدود العراقية التركية التي شكلتها عصبة الامم المتحدة انذاك
وكان له دور مشرف وكبير في تلك اللجنة وسافر الى باريس مع الجنة لتثبيت الحدود
العراقية التركية وعضوا في لجنة ترسيم الحدود العراقية السورية . وقد انقذ قريتي
شيزي ومار ياقو مرات عديدة من كيد الطامعين . وقام بترجمة قصة ابو زيد الهلالي
من العربية الى الكلدانية بشكل يثير العجب للمفردات الغزيرة التي يمتلكها في اللغتين
ومن شعراء القرية حديثا الاستاذ انور سليمان بولص صاحب الموهبة الشعرية الرائعة
بللغتين الكلدانية والعربية الا انه يرفض نشرها وخاصة تلك القصيدة التي يتغنى فيها
بقريته العزيزة .
وتمتلك القرية اقدم سجل عماذ حسب علمي يبداء من سنة 1844م والنسخة الاصلية
محفوضة في مطرانية زاخو الكلدانية .وتمتلك القرية العشرات من المخطوطات المحفوضة
في دير الاباء الدومنيكان في الموصل.
دير مار عبد الاحد
بدء الاباء الدومنيكان بتشييد دير لهم في القريه باسم دير مار عبدالاحد بعد موافقة اهالي
القرية سنة 1848م منه انطلقوا لخدمة رسالتهم في المناطق الجبليه وبحماية ومساعدة
بهرام بك باشا العمادية وبواسطة مهنةالطب التي ساعدتهم في التوغل في المناطق
الجبلية والقرى المسيحية ويعالجون المرضى ويزودونهم بالادوية مجانا فمال اليهم
الناس واحبوهم وقيل كان بهرام باشا العمادية يحث رعاياه من المسيحيين الى اتباع
مذهب الاباء الدومنيكان ويقدم لهم كل المساعدات التي يحتاجونها . وفي سنة 1851م
شيدوا لهم مدرسة في القرية مع قسم داخلي يستقبل التلاميذ القادمين من القرى البعيدة
هدفها اعداد المعلمين وتاهيلهم للتعليم في القرى الجبلية وقد فتحن الراهبات الدومنيكيات
ديرا لهن في القرية سنة 1929م وانصرفن الى التعليم وتثقيف النساء وارشادهن
والعناية باولاد الميتم . كما كان هناك للاباء مستوصف منذ سنة 1857م يستقبل المرضى
من مختلف الاديان بدون أي تمييز وكان يعمل حتى سنة 1961م . اذ تم ترك الدير نهائيا
بسبب احداث الثورة الكردية وهاجر اهالي القرية وكانوا 45 بيتا . وقد اطلق الاباء
الدومنيكان على القرية اسم عش النسور وحتى بعد ان هجروها اصبحت عشا لنسور
البيشمركه حيث كانت مقراتهم في دير الاباء منذ الستينات وحتى سنة 1988م سنة
الشؤم التي فيها تم تفجير ذلك الصرح الحضاري في عمليات الانفال مع كل القرى
الاخرى في اقليم كردستان . وتم تفجير دير مار يعقوب ايضا وما تبقى من القرية
ولم يسلم من تخريب الحاقدين حتى ضريح الاباء الدومنيكان الذي كان يضم رفات
ثمانية اباء دومنيكان مع المطران مار عمانوئيل اسمر اول مطران لابريشية زاخو
حيث توفي في القرية سنة 1874م وبجانب الضريح قبر القس جبرائيل سليمان
واحد الكهنه الرهبان الكلدان من دير الربان هرمز وابرز من عاش وعلم في مدرسة
الدير هو يوسف بهرو خوري رعيه دهوك والقس فرنسيس داود والفونس منكنا
وفيليبس شوريز وعبد الاحد كوندا.
للمزيد من المعلومات يرجى الرجوع الى المراجع والمصادر التالية:
1_ كتاب الرؤساء / توما المرجي / نقله الى العربية الاب البير ابونا.
2_الاديرة في مملكتي العرب والفرس/ ايشوع دناح البصري / نقله الى العربية القس
(البطريرك) بولص شيخو .
3_ ذخيرة الاذهان / القس بطرس نصري .
4_ تاريخ يوسف بوسنايا / نقله الى العربية يوحنا جولاخ.
5_تاريخ كلدو اثور/المطران ادي شير .
6_الاباء الدومنيكان في العراق / الاستاذ بهنام سليم حبابة.
7_الاديرة في العراق / الاب البير ابونا .
8_اشور المسيحية / الاب جان في الدومنيكي.
9_مخطوطات دير الاباء الدومنيكان / الاب الدكتور بهنام سوني.
10_ التاريخ السعردي / ادي شير.
11_المسيحيون بين انياب الوحوش / الاب جاك ريتوري/ ترجمة الاب عمانوئيل الريس.
وهناك كتب ومعلومات كثيرة كتبها الاب جاك ريتوري با لفرنسية الا انها في دير الاباء في
فرنسا ولم تترجم الى العربية مع صور كثيرة للقرية .
اكثر من كتب عن القرية والدير حديثا هو الاب جان في كما نقل عنه نصا السيد نجيب
قاقو ونشرها في مجلة (بين النهرين) العدد 48 سنة 1985م .
والسيد ميخائيل كوركيس عيسى نقلا عن والده الذي كان قد ترجمها من الفرنسية
الى السريانية وترجمها ميخائيل الى العربية ونشرها في مجلة قالا سوريايا
(الصوت السرياني) العدد 9 سنة 1976م .
وكتبت بصورة شبه مفصلة موضوعا عن القرية نشرته في مجلة قالا كلدايا
(الصوت الكلداني) العدد الثاني 1997م .
مع جزيل الشكروالتقدير :
(جميل برنادوس اسكندر هومي).
شويثي بقنا دبرطينا
داويذ كورا
خا يوما لبيوس نخثلي
وئرخا دبي قاشا بشلي
مباثر دنخلي ومعوشيلي
طويثا برسالي شويثي
اوف مائوذن كيزيلي
برطيني دكم اخليلي
ايكا برطينا راشلي
ريخا دبرناشا شقلي
ومخ عسكر كومتا جمعلي
بكوشمي بيساقا بشلي
ثيلي برطيني سموقي
بيساقا جوقي جوقي
كاكي الي بسقسوقي
موعصي ببلوتي روقي
برطيني شووقو ددمخن
كوريون شووقو دنيخن
بكو كوشمي زبون ايون
بكو حالي فقير ايون
اوف مائوذن كيزيلي
برطيني كم اخليلي
برطيني مني بروقو
دمي مكموخو روقو
سو بكو عتيرا تفوقو
موصو مدمه وشروقو
ثيلي برطينا قوطا
بصري بشلي بقراطا
لارعا قوطوا قواطا
بكو دمي رويلي ليطا
ما دمخربطلي بطقيثا
لئويرا لئيني شنثا
مبقلي لبرايا بدرتا
كخيكن كوشمي بطبراثا
جولي وشوقتي شليخيلي
دخلصن مبرطيني بئيلي
نبصلي مني محولقيلي
سقلي وطبيلي بقذالي
شويثي بقنا دبرطيني
قي مشويالخ يا حني
كول ضالوما دمسكيني
الاها دلا عايني
اوف ما ئوذن كيزيلي
برطيني دكم اخليلي
خا نبقلي مخوريخا
هاو ملمولي يريخا
لبه من كبنا شيخا
كورا ايكيلي دميخا
برطيني مرحمو الي
فقيريون شووقولي
فورو لتختا دبخت رابي
نئوسولا دباصخ لبي
حني بخت رابي خمثا
ليبا رحمي و بخلتا
نئوسولا درئشا مشنثا
قحطيلا وهم قلوطا
برطيني انا كورا
دمي ضعيف وبكيرا
ليبي دهنا ومريرا
دمايصلي بياقذ بنورا
حني بخت رابي قاشا
قي لبخ قشيا وبيشا
كوريون ولتي ناشا
كم عذبتي باذ رمشا
عسكر دبرطيني كومتا
فورو ونبقو مطقيثا
بخت رابي رش كريثا
طبو بكو صاره وبقرته
دما دبخت رابي حني
صو موصولي برطيني
دلا كمرحما لمسكيني
ولا كعينا لكوري وكبيني
قريلا حني مكريثا
كو كخكا ومسخروثا
كورا قيوت بدرتا
شويقا شويثوخ ركيختا
ركيخا مطرح ديوخ
دبري ديونا سبديثوخ
بريسيلي دنيخت بشنثوخ
قاوي شويقيلوخ وبلطلوخ
اخ بخت رابي دكلتا
مطرح دئي اروختا
وهاي سبديثي خطورطا
وكخكت الي بمسخرتا
كل دمرازل فقيرا
مسخر لمسكينا وكورا
ولا عاين لضعيف وتويرا
بياقذ بكيهانا دنورا
حني بخت رابي قشيثا
مها مجوبت بكو خرثا
بساعا ددينا مزدئنتا
دمورحقلاخ مكورا شنثا
طاقا مليا برطيني
برسلخ شويثي يا حني
ما مجوبت بدينا دكيني
لضلم دكعودت لمسكيني
اوف ما ئوذن كيزيلي
برطيني دكم اخليلي
برطينا سموقا سريخا
لبي من كبنا شيخا
بوزه صيطا يريخا
ايكيلي كورا دميخا
خو سبديثي خا ساوا
شقروقا دكاكه خريوا
ثيلي الي خكناوا
مكوشمي طبيلي شولهاوا
ثيلي برطينا زرقا
ئيني بقداحا خبرقا
ايكيلي كورا شتيقا
كوشمي بئوذني سموقا
ثيلي برطينا كوما
مبنبوني خزا مزمزوما
ايكيلي كورا زخما
كوشمي بئوذني مسومقا
اوف ما ئوذن كيزيلي
ثيلي برطينا عرجا
هو لاموزي مخ موجا
سقلي بكوشمي ببياجا
وعميري بخاصي مخ بورجا
تري كومي سقلي بشوقتي
خيكتا نبلا بخشوتي
ما دكخيكن بطبراثي
قط لا كنيخن بشويثي
شوئا فيري مقورنيثا
هاي خشوكتا دطقيثا
طشيلي بمطرح و سبديثا
مورحقلي مئيني شنثا
ثيلي برطينا زورا
كاكيه كاكي دنسورا
الي منوهميري خنمرا
ايكيله دميخا كورا
خا بلطلي مخو ريخا
هاو ملمولي يريخا
لبه من كبنا شيخا
كورا ايكيلي دميخا
ثيلي برطينا رابا
كاكيه خكاكا دكولابا
الي مخيلي خا دبا
شقلي دوهانا وطربا
اوف ما ئوذن كيزيلي
برطيني دكم اخليلي
مع جزيل الشكر والتقدير:
الشماس: جميل برنادوس اسكندر هومي.
-
جميل برنادوس و لازار يوحنا
-
صورة اهل مارياقو
-
اهل مارياقو
-
اهل شيزي و مارياقو
-
يوحنا منصور
-
اهل شيزي و مار ياقو..
-
اهل شيزي و مارياقو .
-
اهل شيزي و مارياقو
-
صورة لاهل شيزي و مارياقو
-
منصور حنا وسعيدة
-
يوسف كوركيس والعم اسكندر
-
جميل وتوما وكاترينا
-
فرنسيس كوركيس و وليد اندراوس
-
مياني حنا
-
كوريال كوركيس
-
كيوركيس
-
صورة لقرية مارياقو
-
صورة
-
صورة لاهل شيزي ومارياقو
-
تسلم خوني جميل على الصور وان مارياقو في قلبينا جميعا
تحياتي لك
سردار وليم
-
اهل شيزي ومارياقو
-
اهل شيزي ومارياقو
-
هذه مجموعة من الصور لقريتنا العزيزه مارياقو من ارشيف دير الاباء الدومنيكان زودني بها مشكورا الاب نجيب موسى الدومنيكي .
الشماس / جميل برنادوس اسكندر هومي
-
(http://)
-
(http://) برنادوس اسكندر و عوديشو ساده
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
شكرا عاشت الايادي
-
قرية مارياقو
شجرة القبه
(( ايلانا دقبا ))
شجرة البلوط الوحيده العاليه الباسقه الواقعه في اعلى السفح الشمال الشرقي للقبه فوق المقبره يزيد عمرها عن مئات السنين بقيت شامخة فوق القبه رغم كل تقلبات الزمن وهي رمز من رموز قرية مارياقو . هذه الشجره هي شاهده على حياة وحضارة قامت في هذه القريه الصغيره ومن فوق القبه تنظر بشموخ الى
القريه المهجوره منذ خمسين سنه وكأنها الحارس الامين تحمي ما تبقى من اكوام الحجاره وتحمي عظام اجدادنا الذين دفنوا هناك وهم ايظا لم يسلموا امنين في قبورهم من ايدي العابثين الذين نبشوا تلك القبور بحثا عن ماذا؟ لا ادري! .
وفي ليالي الشتاء البارده واثناء هبوب الرياح القويه والاعاصيركانت الشجره تحدث صفيرا قويا ترجع صداه الجبال العاليه والوادي السحيق تهز من جراءه القريه من شدة الضوضاء الذي تحدثه وكأنها تقول للناس ناموا مرتاحي البال فأنا حارسة لكم .
فكل زائر الى القريه لابد ان يصعد الى القبه ويقف تحت الشجره بعض الوقت للاستراح تحت ظلها الوافر ويتنشق نفسا عميقا من الهواء البارد المنعش الذي يهب هناك ويلتقط صوره تذكاريه تحت هذه الشجره الازليه ويتأمل في الوادي السحيق الذي تشرف عليه الشجره ( وكل من يقع من هناك لايشرب الماء كما يقولون والحمدلله لم نسمع بوقوع احد ) ويتأمل من تحت الشجره في الكهوف الكثيره الواقعه في الجانب الاخر من الوادي . متأملا جمال الطبيعه الخلاب الذي يسحر الانسان في ما صنعته يد الخالق.
ومن تحت هذه الشجره التقطت عبر الزمن صور كثيره للقريه ودير مار يعقوب الرائي ودير الاباء الدومنيكان الجميل الذي كان يزين صدر القريه بجماله وبياضه الخلاب وسط البساتين الخضراء كم اتمنى ان يأتي اليوم الذي فيه يبدأ فتح الطريق الى القريه وذلك ليس صعبا او بعيد المنال ليستطيع الناس من اعمار قريتهم والسكن فيها واعمار دبر الاباء الدومنيكان ودير مار يعقوب كما كانا سابقا.
الشماس
جميل برنادوس اسكندر هومي
-
قرية مار ياقو
( أثر من قريتي )
اوسلا كلمة كلدانيه تعني معصرة العنب تقع في الجهه الشماليه
الشرقيه من سفح اعلى قمة جبليه في القريه خلف جبل المشمشه المطل على
القرية من الجهه الشماليه ويمكن الوصول اليه مشيا على الاقدام صعودا من
القرية وبمحاذات مجرى ماء عين القرية وصولاالى المنبع ( سروكاني ) ثم
صعودا الى بانياثا وهي ارض منبسطه زراعيه مطريه مساحتها حوالي (10)
دونم . ثم تأخذ يسارا باتجاه ( بدركثه ) وصولا الى هفشاني جمع ( هفشه )
او ( باون ) ( وكانت قديما مزروعه بالكروم ) وهي منطقه مقسمه بين
عوائل القرية تكثر فيها اشجار البلوط تستخدم اوراق هذه الاشجار كعلف
لحيواناتهم في فصل الشتاء حيث نقطع اغصان الاشجار وتحفظ في اماكن
خاصه بها تسمى ( هوذلته ) قرب البيوت او في كهوف القرية تحسبا لايام
الشتاء القارصه والتي تكثر فيه الثلوج ولاتستطيع الحيوانات الخروج للرعي
وبمحاذات الجهه اليمنى صعودا الى الاعلى وقبل الوصول الى القمه بخمسين
مترا يقع ( اوسلا ) وهو عبارة عن تجويفين منقورين في الصخر بشكل
هندسي منظم احدهم اعلى من الاخر بحيث ارضية اعلى من ارتفاع الثاني
طول الاولى ( 2.5 ) م وعرضه ( 1.60 ) وعمقه ( 70 ) سم اما الثاني
فطوله ( 1.00 )وعرضه ( 60 ) سم وعمقه ( 60 ) سم كانت تستخدم
من قبل اهالي القريه لعصر الزيتون لاخراج الزيت منه حيث يوضع الزيتون
في اكياس ويصعد عليه الرجال او النساء بارجلهم لدكه وعصره وينزل
زيت الزيتون في التجويف الثاني المنخفض بواسطه ساقيه صغيره توصلهما
ببعضهما كذلك استخدمت لعصر العنب الذي يكثر هناك ويزيد عن حاجة
العائله وعدم وجود اسواق لبيعها حيث كان يستخدم كشراب في ايام الشتاء.
الشماس
جميل برنادوس اسكندر هومي
-
شرح جميل وممتاز على ما كتب عن قرية مارياقو [/size][/color]
-
صور ( اوسلا )
-
صور
-
صور ( اوسلا )
-
شكرا عاشت الايادي
-
شكراً عاشت ايدك على المعلومات وعلى هذه الصور النادرة
-
السيد رئيس أقليم كوردستان العراق المحترم
نهنئكم بمناسبة صدور دستور أقليم كوردستان العراق
دستور الحريه والديموقراطيه الذي جاء بعد نضال طويل خاضه الشعـــــب
الكوردستاني ضد اعداء الحريه من عنصريه ودكتاتوريه سطر ملاحمهــــا
الاف الشهداء من الشعب الكوردي و خمسون سنه من النضال والكفاح في
سبيل نيل حقوقهم القوميه العادله والمشروعه فتقول للشهداء ان دمائكـــم
لم تذهب هدرا فقد انيعت واتت بثمار كثيره لشعبكم وامتكم فلتقر عيونكــــم
وانتم في جنات الخلود ولكم نقول يا سيادة الرئيس بوركتم وبوركـــــــــــت
جهودك في سبيل امن وحرية و رفاهية شعبكم ليزداد سعادة وتقدما وليبقى
علم كوردستان يرفرف عاليا في سماء الاقليم وتبقى شمس كوردستان ابدا
منيره تنير العقول المظلمه والاماكن الحالكه الظلام ليشع فيــها نــــــــــور
الحريه والديموقراطيه والله يبارككم ويبارك شعب وأقليم كوردســــــــتان .
الشماس جميل برنادوس اسكندر
-
هاي جميل انا ازهار ساكتب لك هذا الشعر
-
مارياقو
خا يوما لمارياقو مطيلي ماثا تلختا خزيلي
خيري ليمني خزيلي كيبي نبيلي مكل بالي
ايني من دمئي مليوالي وهم ايني ديمي سمقوالي
ميري لا بخيت يايمي عززتا ماثن انشاءالله بيشا عمرتا
ومليا من بنوني وبناثا وزورا ورابا وهم ساوا
ميرا يمي بيثن اخا ويوا وتماها ويوا هم كرما
وبدوولا مراءخوا اروي وقنياني وخورياثا جمعوخوا لاءخذاذي
وزمرخوا ورقذخوا هل عاصرتا ولبيثا مخذاذي دارخوا
وبصيخي ورويزي وخوا وشوولي دبيشووثا لكيذخوا
ايذا بايذا بكل شولا ولبا صبيا خا لخرتا
ياماثي كم مدارتي كما شني كمتخرتي بزوروثا وخورياثا دماثي
ولبيثي وبابي ويمي وخوني يكانا وهم خثواثي
وساوي داويذ كورا او ساوي دلا خزيلي
الا بشما دبابا وبرونا بكاويح كمتخيري
صح كورا كورا ويوا الا بلبيح صبيا كخازيوا
بش ماو داثوالي نيرا ومندي قم اينح لك دالوا
مصالي طالن ياساوي ومن مريا طلوب طالن
ومن مريم بثولتا بكو عبايتح مكسيالن
واورخا دحقوثا مخزيالن وطرءا دشميا بثخا طالن
وشكرا عزيزي واخي الغالي جميل ارجوا ان يعجبك هذا الشعر البسيط
تحياتي لك اختك ازهار برنادوس مارياقو
-
ماثي خليثا
ياماثي ماثا زورتا مليثا من جونقي وخماثا
ايمن دارتوا خنا قبلتوا بنوني و بناثا
بنيثيوت لطورا خوارا ماثا خليثا وزورتيلا
ناشي دماثا حوباني كوري وانشي وهم يالي
ايمن خازنخ خنا بصخنوه وهم باخنوه
شاتنوه مايا داينا وبثخن ايداثي لمريا
دخاير لماثي خرووتا دياولا خايي خاثي
ايمن ديسقنوه لدولا وخازنوه قصرا علويا
قصرا دقاشي ورباني وخا ديرا دربنياثا
مسوقلتا بكو قصرا وبش كبيرا برباني
موقملخ من ايداثخ رباني وهم قشيشي
شوهارا بكاوخ شقيلا ماثادبابي وساويلا
اخني يالخ مسكريوخ كو اثرا دنخرايوثا
كيلا اي ماثي خليثا جمعالن كاها خرتا
مارياقو ماثا زورتا ياخليثا وهم شبرتا
اهداء الى الاخ جميل الغالي
اختك ازهار برنادوس اسكندر
-
يالروعه الصور التاريخيه موضوعك اكثر من رائع ..دمت بخير .ودنا اللامحدود
-
قرية اجدادي
باسم ربي انادي ان يقودني الى كل وادي
الى جبل قريتي العالي مارياقو قرية اجدادي
قرية الاباء الدومنيكان وكل الابناء الشجعان
نحن باسمك ننادي ان تروي ظما العطشان
قرية جميلة باسمك مار يعقوب شفيعك
من كل شر حماك وباصبعه ينبوع ماء اشربك
وحجر ابليس يذكرك ان الله دوما معك
ما دمت تدعين ابنة ربك فهو في كل خطوة يرعاك
يرعاك في الليل والنهار منيرة بالشمس والقمر
ربيعك خضر وازهار وشتاؤك ثلج براق
طبيعه رسمها الباري دون حاجة لفرشاة رسام
حارت بك البلدان مارياقو فقت الاوطان
كل الاوطان فقتها والعلي على الجبل اجلسها
على الجبل الابيض اجلسها ومن الابليس انقذها
كهنه وشمامسه وهبها وبالسنة عديده كتبها
ايطالي وفرنسي وعربي وكلداني كتب تاريخها
وانا فخور بك ولو ان الشرير دمرك
فباسمك العصفور دوما صباحا ومساءا مغردا
هلم يابنائي تعالوا زمن الافراح ات
ولا تنسوا ذكرايي انتم ضيوفي في اليوم العشرين بعد القيام
بعد قيام يسوع الحي انتم بمجيئكم تحييوني
الى الاخ جميل برنادوس من اختك ازهار برنادوس
-
من اين انت
تساليني من اين انت والجواب تلقينه عندي
انا عراقية اصلي ومن قرية جميلة اهلي
ليس لها مثيل لا في دمشق ولا في استنبول
انها اجمل بكثير بل هي الحب الكبير
قريتي في نيسان عيدها اخضر هو لباسها
عذب هو ماؤها صافي نسيمها
اما سمعت بها انها على شفاه كل ابنائها
بل على لسان من زارها غريبا كان ام من اهلها
من ذا الذي لا يعرفها كهنه وشمامسه اولادها
دكاتره ومهندسين احفادها وخريجين كثيرون من حظنها
قريتي بنيت في الاعالي لان اسمها دوما عالي
هي داءي ودواءي0.. ولكل جريح شفاء
قولي لي الم تعرفي بعد من هي قريتي
بحجمها صغيرة قريتي باسمها كبيرة هي
واسع هو حضنها لكل من احبها
الحب يملا قلبها للغريب ثم لقريبها
مهما قلت عنها فلا يكفي وصفي لها
قريتي لن يضيع اسمها في العالم انتشر صيتها
موسيقى بيتهوفن ليس مثلها ولا عبد الوهاب عرف لحنها
زمرد وياقوت لحنها در ومرجان موسيقاها
مكتوب هو اسمها على جبين كل ابنائها
الرسام حار في رسمها والشاعر لايعرف وصفها
قريتي هي مارياقو احلى الاسماء اهداها ربها
كيف لا اعرفها على كل قلب منقوش اسمها
من ازهار برنادوس الى العزيز جميل برنادوس