ankawa
منتدى الهجرة واللجوء => الهجرة و واللاجئين => دردشة منتدى الهجرة واللاجئين => الموضوع حرر بواسطة: ملك الحيرة في 18:24 12/06/2010
-
تكريماً لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام أصدرت الأمم المتحدة ، في العام 2002 ، تقريراً باللغة الإنكليزية بمائة وستين صفحة ، أعده برنامج الأمم المتحدة الإنمائي الخاص بحقوق الإنسان وتحسين البيئة والمعيشة والتعليم ، حيث تم فيه اتخاذ الإمام عليّ ( رض ) من قِبَل المجتمع الدولي شخصيةً متميزة ، ومثلاً أعلى في إشاعة العدالة ، والرأي الآخر ، واحترام حقوق الناس جميعاً مسلمين وغير مسلمين ، وتطوير المعرفة والعلوم ، وتأسيس الدولة على أسس التسامح والخير والتعددية ، وعدم خنق الحريات العامة .
وقد تضمن التقرير مقتطفات من وصايا أمير المؤمنين عليه السلام الموجودة في نهج البلاغة ، التي يوصي بها عماله ، وقادة جنده ، حيث يذكر التقرير أنَّ هذه الوصايا الرائعة تعد مفخرة لنشر العدالة ، وتطوير المعرفة ، واحترام حقوق الإنسان .
وشدد التقرير الدولي على أن تأخذ الدول العربية بهذه الوصايا في برامجها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتعليمية ، لأنها ( لا تزال بعيدة عن عالم الديمقراطية ، ومنع تمثيل السكان ، وعدم مشاركة المرأة في شؤون الحياة ، وبعيدة عن التطور وأساليب المعرفة ) .
والملاحظ أنَّ التقرير المذكور قد وزع على جميع دول الأمم المتحدة ، حيث اشتمل على منهجية أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام في السياسة والحكم ، وإدارة البلاد ، والمشورة بين الحاكم والمحكوم ، ومحاربة الفساد الإداري والمالي ، وتحقيق مصالح الناس ، وعدم الاعتداء على حقوقهم المشروعة .
وتضمن التقرير الدولي أيضاً شروط الإمام عليّ ( رض ) للحاكم الصالح ، التي وردت في نهج البلاغة ، وفيها يقول ( رض ) : ( إنَّ من نصب نفسه للناس إماماً فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره ، وليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه ، فمعلم نفسه ومؤدبها أحق بالاجلال من معلم الناس ) ..
واقتبس التقرير الدولي مقاطع من وصايا أمير المؤمنين عليه السلام لعامله على مصر مالك الأشتر ، التي يؤكد فيها على استصلاح الأراضي والتنمية ويقول : ( وليكن نظرك في عمارة الأرض أبلغ من نظرك في استجلاب الخراج لأنَّ ذلك لايدرك إلا بالعمارة ، ومن طلب الخراج بغير عمارة أخرب البلاد وأهلك العباد ، ولم يستقم أمره إلا قليلاً ).
وورد في التقرير الدولي أيضاً أساليب الإمام عليّ عليه السلام في محاربة الجهل والأمية ، وتطوير المعرفة ، ومجالسة العلماء ، حيث يقول لأحد عماله : ( وأكثر من مدارسة العلماء ، ومنافسة الحكماء في تثبيت ماصلح عليه أمر بلادك ، وإقامة ما استقام به الناس قبلك) .
ومن شروط الحاكم العادل أخذ التقرير الدولي قول أمير المؤمنين عليّ عليه السلام الذي قال فيه : ( ثم اختر للحكم بين الناس أفضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الأمور ، ولا تمحكه الخصوم ، ولا يتمادى في الزلة ، ولا يحصر من الفيء إلى الحق إذا عرفه ، ولا تشرف نفسه على طمع ، ولا يكتفي بأدنى فهم دون أقصاه ؛ وأوقفهم في الشبهات ، وآخذهم في الحجج ، وأقلهم تبرماً بمراجعة الخصم ، وأصبرهم على تكشف الأمور ، وأصرمهم عند اتضاح الحكم ؛ ممن لايزدهيه إطراء ، و لا يستميله إغراء ، وأولئك قليلون ، ثم أكثر تعاهد قضائه ، وافسح له في البذل ما يزيل علته ، وتقل معه حاجته إلى الناس ، وأعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليأمن بذلك اغتيال الرجال له عندك ، فانظر في ذلك نظراً بليغاً ).
إنَّ هذا التقرير يبين أنَّ علياً بن أبي طالب ( رض ) يعد مفخرة يحار الإنسان إلى أي جانب منها يشير . وكيف لا ؟ وهو قد تربى على صدر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان مما أنعم الله عزوجل به على أمير المؤمنين عليّ بن رسول الله (ص) وهو باب مدينة علم الرسول محمد (ص) باتفاق
وتواتر الاحاديث
وهذا رابط الموضوع
http://www.human-rights-in-islam.co.uk/A_United_Nations_Imam_Ali_ibn_abi_talib.htm
-
إنَّ هذا التقرير يبين أنَّ علياً بن أبي طالب ( رض ) يعد مفخرة يحار الإنسان إلى أي جانب منها يشير . وكيف لا ؟ وهو قد تربى على صدر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان مما أنعم الله عزوجل به على أمير المؤمنين عليّ بن رسول الله (ص) وهو باب مدينة علم الرسول محمد (ص) باتفاق وتواتر الاحاديث
تسلم ايدك اخي ملك الحيره على هذا التقرير وبصراحه الامام علي عليه السلام يعد مفخره للاسلام والمسلمين ويعجز اللسان عن وصفه .... وبصراحه شيء جميل نرى الغرب يقتدون به وشيء محزن نرى العرب والمسلمين لا ينهجون نهجه في التشريع والعداله ومختلف نواحي الحياة ..........
-
عاشت وسلمت يداك أخي العزيز على هذا الموضوع المفيد
بآل محمد عرف الصواب ---------- وفي ابياتهم نزل الكتاب
هم الكلمات والأسمأ لاحت --------- لآدم حين عزل المتاب
وهم حجج الله على البرايا --------- هم وبحكمهم لا يستراب
ولا سيما ابو الحسن علي ---------- له في الحراب مرتبة تهاب
وصارمة كبيعة نجم معا ----------- قدها من القوم الرقاب
علي الدر والذهب المصفى -------- وباقي الناس كلهم تراب
هو البكأ في المحراب ليلا"--------- هو الضحاك إذا حد الحراب
-
أنَّ علياً بن أبي طالب ( رض ) يعد مفخرة يحار الإنسان إلى أي جانب منها يشير . وكيف لا ؟ وهو قد تربى على صدر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان مما أنعم الله عزوجل به على أمير المؤمنين عليّ بن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وكما قال رسول الله صلوات الله عليه واله وسلم انا مدينه للعلم وعليا بابها
شكرا ااخي على نقل الخبر
-
اخي ملك الحيرة ..............تحية طيبة
ليس غريبآ على امير المؤمنين هذه الشهادات التي وردت بحقه واقرت بعلمه ونبوغه وهو اهلآ لها...
فهذا ذو الفقار باب مدينة العلم شهدت لهو ملائكة السماء قبل البشر...
شكرآ على الموضوع الجميل وسلمت يداك
-
يحضرني بيتين من الشعر اعتقد للامام الشافعي اذا مو غلطان
يأل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرأن انزله
يكفيكم من عظيم الفخر انكم من لم صل عليكم فلا صلاة له
-
باب العلم
عليه السلام ورضي الله عنه وارضاه
-
بارك الله بيك اخوية على النقل
-
عليه السلام
لم يسجد لصنم
بارك الله بيك خويي لنقل الخبر
-
[أنت العلي الذي فوق العلى رفعا-ببطن مكة وسط البيت أذ وضعا.
وأنت باب تعالى شأن حارسه-بغير راحة روح القدس أذ وضعا.
وأنت ذاك البطين الممتلي حكما –معشارها فلك الأفلاك ماوسعا .
وأنت ذاك الهزبر الأنزع البطل الذي بمخلبه للشرك قد نزعا
وأنت نقطة باء مع توحدها –بها جميع الذي في الذكر قد جمعا
وأنت والحق ياأقضى الأنام به-غدا على الحوض حقا تحشران معا
وأنت صنو نبي غير شرعته-للأنبياء أله العرش ماشرعا وأنت غوث وغيث في ردى وندى-لخائف ولراج لاذ وانتجعا
وأنت ركن يجير المستجير به-وأنت حصن لمن من دهره فزعا
وأنت عين يقين لم يزده به-كشف الغطاء يقينا آية انقشعا
وأنت ذو حسب يعزى ألى نسب-قد نيط في سبب،أوج العلا قرعا
وأنت من حمت الأسلام وفرته1-ودرعت لبدتاه الدين فادَرعا.
وأنت أنت الذي منه الوجود نضى2-عمود صبح ليافوخ الدجى صدعا.
وأنت أنت الذي حطت له قدم –في موضع يده الرحمن قد وضعا.
وأنت أنت الذي للقبلتين مع النبي أول من صلى ومن ركعا.
وأنت أنت الذي في نفس مضجعه-في ليل هجرته قد بات مضطجعا.
وأنت أنت الذي آثاره ارتفعت-على الأثير وعنها قدره اتضعا.
وأنت أنت الذي آثاره مسحت-هام الأثير فأبدى رأسه الصلعا.
وأنت أنت الذي لله مافعلا-وأنت أنت الذي لله ماصنعا.
وأنت أنت الذي لله ماوصلا-وأنت أنت الذي لله ماقطعا
حكمت بالكفر سيفا لو هويت به-يوما على كند الأفلاك لآنقطعا .
محدب يتراءى في مقعره-موج يكاد على الأفلاك أن يقعا.
أسلت من غمده نارا مروقة –تجرع الكفر من راووقها جرعا.
حكى الحمام حماما من حسامك في –لسان نار على هاماتهم سجعا.
بذي فقارك عنا أي فاقرة –قصمتها ودفعت السوء فاندفعا.
أراد سيفك في ليل العجاجة أن-يروي السنا عن لسان الصبح فاندلعا.
عالجت بالبيض أمراض القلوب ولو-كان العلاج بغير البيض مانجعا.
وباب خيبر لوكانت مسامره-كل الثوابت حتى القطب لآنقلعا.
باريت شمس الضحى في جنة بزغت-في يوم بدر بزوغ البدر أذ سطعا.
لله در فتى الفتيان منك فتى- ضرع الفواطم في مهد الهدى رضعا.
لقد ترعرعت في حجر عليه لذي-حجر براهين تعظيم بها قطعا.
ربيب طه حبيب الله أنت ومن –كان المربي له طه فقد برعا.
أخاك من عز قدرا أن يكون له-أخ سواك إذا داعي الأخاء دعا.
سمتك أمك بنت الليث حيدرة-أكرم بلبوة ليث أنجبت سبعا.
لك الكساء مع الهادي وبضعته-وقرتي ناظريه ابنيك قد جمعا.
قد خادعوا منك في صفين ذا كرم-أن الكريم أذا خادعته انخدعا.
نهج البلاغة نهج منك بلغنا-رشدا به اجتث عرق البغي فانقمعا.
به دمغت لأهل البغي أدمغة-لنخوة الجهل قد كانت أشر وعا.
مافرق الله شيئا في خليقته-من الفضائل ألا عندك اجتمعا.
أبا الحسين أنا حسان مدحك لآ -نفك أظهر في أنشائه البدعا.
وكل من راح للعلياء مبتكرا-جاء الثناء على علياه مخترعا.
عذرا فقد ضقت ذرعا من أحاطته-وكلما ضقت عن تحديده اتسعا.
وجوهر المدح في علياك رونقه-بلبة الدهر في لألائه نصعا.
مدح لقد خضعت كل الحروف له-وكل صوت ألى أنشاده خشعا.
به أساجل أقواما أجالسهم-فيذهبون بتهذيبي له شيعا.
فاقبل فدتك نفوس العالمين ثنا-بمثله العالم العلوي ماسمعا.
عليك أسنى سلام الله ماغربت-شمس وما قمر من أفقه طلعا./size]
-
اكثر من رائع اختيارك لهذا الموضوع
يدل على وعي وادراك ووفاء لسيدنا علي بن ابي طالب (كرم الله وجهه وارضاه)
اشكرك كثيرا
حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي .سنن الترمذي ج5/ص662 [
-
شكرا لتجديد الموضوع
ونقلي للخبر ان العالم الغربي يعرف مكانة ابو الحسنين ولكننا نحن العرب لا نعرفها حتى هذه اللحظة
اكثر من رائع اختيارك لهذا الموضوع
يدل على وعي وادراك ووفاء لسيدنا علي بن ابي طالب (كرم الله وجهه وارضاه)
اشكرك كثيرا
حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي .سنن الترمذي ج5/ص662 [
-
بارك الله بيك اخوية على النقل
وم ثمرات قلم الأمام علي عليه السلام مفتطفات من احتجاب الأمير
احتجبت بنور وجه الله القديم الكامل وتحصنت بحصن الله القوي الشامل ورميت من بغى علي بسهم الله وسيفه القاتل اللهم ياغالبا على امره ويا قائئما فوق خلقه ويا حائلا بين المرأ وقلبه حل بيني وبين الشيطان ونزغه وبين مالا طاقة لي به من احد من عبادك كف عني السنتهم واغلل ايديهم وارجلهم واجعل بيني وبينهم سدا من عظمتك وحجابا من قوتك وجندا من سلطانك فانك حي قادر تحصنت بذي الملك والملكوت واعتصمت بذي العز والجبروت وتوكلت على الحي الذي لا يموت دخلت في حرز الله وفي حفظ الله وفي امان الله من شر البرية اجمعين كهيعص حمعسق ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد واله الطاهرين برحمتك يا ارحم الراحمين
-
الله الله الله
دعاء ما قرات مثل قوته من قبل
بارك الله بيج اختي العزيزة
بارك الله بيك اخوية على النقل
وم ثمرات قلم الأمام علي عليه السلام مفتطفات من احتجاب الأمير
احتجبت بنور وجه الله القديم الكامل وتحصنت بحصن الله القوي الشامل ورميت من بغى علي بسهم الله وسيفه القاتل اللهم ياغالبا على امره ويا قائئما فوق خلقه ويا حائلا بين المرأ وقلبه حل بيني وبين الشيطان ونزغه وبين مالا طاقة لي به من احد من عبادك كف عني السنتهم واغلل ايديهم وارجلهم واجعل بيني وبينهم سدا من عظمتك وحجابا من قوتك وجندا من سلطانك فانك حي قادر تحصنت بذي الملك والملكوت واعتصمت بذي العز والجبروت وتوكلت على الحي الذي لا يموت دخلت في حرز الله وفي حفظ الله وفي امان الله من شر البرية اجمعين كهيعص حمعسق ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد واله الطاهرين برحمتك يا ارحم الراحمين
-
اهلا بعودتك اخي منور المنتدى تحياتي