ankawa
الاخبار و الاحداث => أخبار العراق => الموضوع حرر بواسطة: noor goorg في 16:21 10/01/2011
-
قیادی فی عصائب أهل الحق: فصیل قاطن فی إحدى حاضنات القواعد الأمریکیة سرق عملیتنا
2011-01-10 16:27
الجوار: أکد القیادی فی تنظیم عصائب أهل الحق أکرم الکعبی على أن بعض الفصائل یسرقون عملیات عصائب أهل الحق إعلامیا وهم قاطنون فی دول تحتضن القواعد العسکریة الأمریکیة.
وقال الکعبی فی حدیث له مع اسلام تایمز: المستغرب من قِبل المدّعین علینا ,أنّهم لم یقدّموا ولا دلیلاً واحداً للعملیات التی یسرقوها اعلامیا من فصائل المقاومة الأخرى، ویحاولون بعد ذلک أنْ یتّهموهم بما هم فیه کالاتّهام المذکور فی السؤال، ویمکننا أنْ نجزم ونؤکّد أنّ هذه العناوین التی تروّج لها بعض القنوات إنّما هی ضمن أجندة الاستکبار العالمی للتعتیم على الانجازات الکبیرة المقاومة الشریفة بنسب تلک العلیات لفصائل وعنوانین اندثرتْ وانخرطتْ مع المحتل لتکون لعبة بیده، وإلیکم شاهد مهم, فبعد أنْ قام مجموعة من إخوتنا ـ مجاهدی العصائب ـ بتنفیذ عملیة نوعیة على قاعدة الصقر (فالکون) من مربض لا یستخدمه غیرنا إطلاقاً؛ لکونه ضمن منطقة (أبو دشیر) التی لا یستطیع غیر إخوتنا العمل فیها لطبیعتها الدیموغرافیة، فقد تحقّق النصر الکبیر بتدمیر القاعدة التی بقی سماع دوی الانفجارات فیها حتى الصباح، وتأکّدنا بعدها من مصادرنا أنّه تمّ مقتل ما یزید على المائة والستون من جنود الاحتلال، وتدمیر آلیات کثیرة.
وأضاف: ولکن فی صباح الیوم التالی فوجئنا بقیام فصیل معیّن بتبنّی هذه العملیة فی إحدى القنوات من دون دلیل؛ لذا قمنا بعرض تصویر العملیة من دون تحدید الوقت والمکان لعلمنا، بأنّ هذه المجموعة الصغیرة التی یرید الإعلام المسیس للاحتلال تضخیمها وتحجیم المقاومة الحقیقیة قاطنةٌ خارج العراق، فی دولة تحتضن القواعد العسکریة الأمریکیة التی تُدار منها المعرکة فی العراق, وعلى أیّ حال تحدّینا هذا الفصیل ببیان رسمی طلبنا منه إنْ کان صادقاً أنْ یعلن عن الوقت والمکان للعملیة، أو یقدّم تصویر یُثْبت أنّها له، ولم یفعل، علماً أنّ هذا الفصیل بحسب معلوماتنا یستقی معلوماته من الاحتلال، ویتبنّى العملیات النوعیة بمجرّد ما تنفذ؛ للتشویش على الفصائل المقاوِمة الحقیقیة.
وعن مفاوضات العصائب الأخیرة مع الحکومة العراقیة قال: إنّ المفاوضات کانت بیننا وبین الحکومة العراقیة التی اتّخذتْ دور الوسیط والضامن للطرفین، ولم تکن هناک مفاوضات مع الاحتلال إطلاقاً، وقد حصلنا على الکثیر من النتائج الایجابیة بحوارنا مع الحکومة العراقیة بغضّ النضر عن المفاوضات، فقد استثمرنا الحوار معهم لإقناع الکثیر من الأوساط السیاسیة بجعل فقرة إخراج قوّات الاحتلال کهدف من أهداف عملهم السیاسی، وبالفعل، فقد ثُبت هذا الهدف ضمن الأهداف الأساسیة لکبرى القوائم السیاسیة فی الانتخابات، ونلمس من ذلک أنّ العصائب أثّرتْ وبشکل ایجابی وفعّال بحوارها مع الحکومة، بتوجیه الکثیر من التنظیمات السیاسیة نحو رَفْض الاحتلال، بل تبنّی ذلک کهدف من الأهداف، ناهیک عن الاعتراف بوجود المقاومة فی البلد، وأنّ عصائب أهل الحقّ مقاومة وطنیة نزیهة غیر ملطّخة بدماء العراقیین.
وعن عملیة التبادل الأخیرة قال: قد تمّ تحریر 285 أسیراً، ففی 12/1 تمّ استلام أربعة من رجال الدین وأئمّة للجمعة، وفی 7 /6 استلام الشیخ لیث الخزعلی، وفی الشهر 7 تمّ استلام الشیخ عبد الهادی الدراجی ومجموعة من مختلف تشکیلات المقاومة، وثمّ الشیخ رحیم الشمّوسی مع مجموعة أخرى من المجاهدین من أبناء التیّار الصدری وکتائب حزب الله، ومجموعة من إخواننا من أهل السنّة، وفی 29 /7 تمّ استلام السیّد صالح الجیزانی مع مجموعة أخرى، وفی الشهر 8 تمّ استلام 96 من المرضى وکبار السن ومقطوعی الأطراف من السنّة والشیعة، وکان بینهم بعض الأکراد وعدد من طلاّب الحوزة وقیادات فی التیّار الصدری، وفی 31 /12 تمّ تحریر سماحة الشیخ المجاهد أمین عام العصائب قیس الخزعلی من سجون الاحتلال، ولازلنا تنتظر تحریر الباقین.
وعن علاقة العصائب بالسیّد مقتدى الصدر وسبب الخلافات قال: کنّا ولازلنا نَکنّ له الاحترام لنسبه، ونعتبره رمزاً سیاسیّاً ووطنیّاً من رموز العراق، ومن الجدیر بالذکر أنّ من أهمّ نقاط الخلاف بیننا (شرعیة)، لکوننا نتّبع العقل والعلم والشرع ولسنا عاطفیین أو مجاملین بأمور دیننا و لتمسّکنا بوصیة السیّد الشهید الصدر وفتواه بوجوب الرجوع إلى الحاکم الشرعی الجامع للشرائط من بعده، ولکنّ سماحة السیّد مقتدى الصدر یعتبر وجوب الرجوع إلیه باعتباره ابن مرجعنا السیّد الشهید الصدر الذی نقلّده ونتّبع نهجه؛ ، وحاولنا أکثر من مرّة توحید الصف وجَمْع الکلمة بما یُرضی الله ورسوله وِفق وصایا وتعلیمات السیّد الشهید محمّد الصدر قدّس سرّه الشریف، ولکن لم تلاقِ رسائلنا تلبیةً تُذْکَر. مشیرا إلى أن: بعد إطلاق سراح سماحة أمین عام عصائب أهل الحقّ الشیخ قیس الخزعلی، جاء سماحة السیّد مقتدى الصدر (إلى إحدى مقرّاتنا التی یستقبل فیها سماحة الشیخ الزوّار) زائراً للشیخ ومبارِکاً للنصر فی تحریره، فدخل السرور إلى قلوب المؤمنین الصدریین فی لَمِّ الشمل، وبعد ذلک قام سماحة الشیخ بمبادلة الزیارة، وزار سماحةَ السیّد فی إحدى مقرّاته فی قم المقدّسة، داعیاً للوحدة ونَبْذ الخلافات والالتزام بتعالیم السیّد الشهید قدّس سرّه الشریف بالرجوع إلى الحاکم الشرعی فی کلّ الأمور، فلم یلاقی هذا الکلام قبولا من سماحةُ السیّد مقتدى الصدر .
وأضاف: وقال لسماحة الشیخ: لا بل ینبغی أنْ ترجعوا إلیَّ فی کلّ شیء، وإنْ شئتَ فاسأل الحاکم الشرعی والفقیه الذی لا نختلف علیه, و مَن یمثّلنی هو السیّد مصطفى الیعقوبی بالذهاب معک إلى المرجع الدینی ایة الله العظمى السیّد محمود الهاشمی دام ظله لسؤاله بذلک، فقابل سماحةُ الشیخُ ذلک بالترحیب ولا زلنا ننتظر ان یحدد الموعد من قبل سماحة السید مقتدى الصدر لتحسم المسألة بما یرضی الله ورسوله وفق تحکیم الحاکم الشرعی
http://www.aljewar.org/news-30188.aspx